{"chunks":[{"type":"text","content":"Hỏi : Trạng thái ban đầu của vũ trụ được mô tả như thế nào?.","infos":{},"start_index":0,"html_tags":[],"line_split":[],"id":0},{"type":"text","content":"Đáp : Ban đầu, không có gì tồn tại ngoài bóng tối và sự im lặng.","infos":{},"start_index":61,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà các hạt siêu nguyên tử bắt đầu chuyển động và có ảnh hưởng gì?.","infos":{},"start_index":126,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng một sức mạnh nào đó, các hạt siêu nguyên tử rất nhỏ bắt đầu chuyển động và cuốn lấy nhau theo rất nhiều hình dạng kỳ dị ở dạng năng lượng.","infos":{},"start_index":211,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3},{"type":"text","content":"Hỏi : Đặc điểm của các hạt siêu nguyên tử này là gì?.","infos":{},"start_index":361,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng rất thanh nhẹ, mỏng, và mặc dù có hình dạng nhưng vô cùng bé.","infos":{},"start_index":415,"html_tags":[],"line_split":[],"id":5},{"type":"text","content":"Hỏi : Các trường lực đặc biệt được hình thành như thế nào và kể tên một số.","infos":{},"start_index":489,"html_tags":[],"line_split":[],"id":6},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng sinh ra các trường lực đặc biệt từ việc liên tục va chạm và cuốn lấy nhau, một số lực như lực nguyên tử (Atomic Force), lực hợp tử vũ trụ (Ovocosmic Force), lực hợp tử thiên thể (Ovoastromic Force), v.v.","infos":{},"start_index":565,"html_tags":[],"line_split":[],"id":7},{"type":"text","content":"Hỏi : Trường lực nền ảnh hưởng như thế nào đến các phản ứng xảy ra bên trong nó?.","infos":{},"start_index":781,"html_tags":[],"line_split":[],"id":8},{"type":"text","content":"Đáp : Nhờ các trường lực nền mà các phản ứng tạo ra các hình thái vô cùng phong phú, và khi chúng co lại làm cho các hạt va vào nhau, sau đó lại tách ra nhờ trường lực giãn ra.","infos":{},"start_index":863,"html_tags":[],"line_split":[],"id":9},{"type":"text","content":"Hỏi : Vai trò của các trường lực trong vận động của các hành tinh là gì?.","infos":{},"start_index":1040,"html_tags":[],"line_split":[],"id":10},{"type":"text","content":"Đáp : Các trường lực giữ cho các hành tinh di chuyển theo các quy tắc một cách uyển chuyển và đều đặn.","infos":{},"start_index":1114,"html_tags":[],"line_split":[],"id":11},{"type":"text","content":"Hỏi : Vật chất tối có tác động gì đối với môi trường xung quanh chúng ta?.","infos":{},"start_index":1217,"html_tags":[],"line_split":[],"id":12},{"type":"text","content":"Đáp : Vật chất tối là các thảm năng lượng liên kết với chúng ta và tạo ra các biến động xung quanh chúng ta liên tục.","infos":{},"start_index":1292,"html_tags":[],"line_split":[],"id":13},{"type":"text","content":"Hỏi : Mặt trăng mất bao lâu để quay quanh trái đất một vòng?.","infos":{},"start_index":1410,"html_tags":[],"line_split":[],"id":14},{"type":"text","content":"Đáp : Mặt trăng quay quanh trái đất một vòng trong khoảng 27 ngày 7 giờ 43 phút.","infos":{},"start_index":1472,"html_tags":[],"line_split":[],"id":15},{"type":"text","content":"Hỏi : Trái đất cần bao nhiêu thời gian để hoàn thành một chu kỳ quay quanh mặt trời?.","infos":{},"start_index":1553,"html_tags":[],"line_split":[],"id":16},{"type":"text","content":"Đáp : Trái đất quay quanh mặt trời một vòng trong khoảng 365 ngày 6 giờ 9 phút.","infos":{},"start_index":1639,"html_tags":[],"line_split":[],"id":17},{"type":"text","content":"Hỏi : Mặt trời mất bao lâu để quay quanh trung tâm của Dải Ngân Hà?.","infos":{},"start_index":1719,"html_tags":[],"line_split":[],"id":18},{"type":"text","content":"Đáp : Mặt trời quay quanh mặt trời trung tâm trong trung tâm của Dải Ngân Hà mất khoảng 216 triệu năm.","infos":{},"start_index":1788,"html_tags":[],"line_split":[],"id":19},{"type":"text","content":"Chúng tôi nói lại về một màn ra mắt vui vẻ nói về Linh hồn của chúng ta trước khi tiếp tục đi sâu vào thế giới linh hồn:","infos":{},"start_index":1891,"html_tags":[],"line_split":[],"id":20},{"type":"text","content":"“Chào mừng quý khách đến với sự kiện ra mắt sản phẩm độc đáo và kỳ diệu – “Linh Hồn(Cơ Thể Astra): Khám Phá Vẻ Đẹp Của Thế Giới Linh Hồn”!","infos":{},"start_index":2012,"html_tags":[],"line_split":[],"id":21},{"type":"text","content":"Hôm nay, chúng tôi hân hạnh giới thiệu đến quý vị cơ hội khám phá với một khía cạnh mới đầy sáng tạo về thế giới khoáng vật khi lần đầu được tích hợp cơ thể astral, vũ trụ tinh tế của sự tồn tại và khả năng phi vật chất hoá của vật chất.","infos":{},"start_index":2151,"html_tags":[],"line_split":[],"id":22},{"type":"text","content":"(Thời gian sáp nhập vào một cơ thể mới sinh khoảng từ khi sinh đến 2 tuần tuổi, thời gian này cơ thể vật lý thường rất mệt mỏi, khi linh hồn cảm thấy không ổn nó lại kích thích cơ thể vật lý để nó ngủ và rời ra ngoài, vì thế trong giai đoạn này các bé thường ngủ nhiều, trong 2 tháng tiếp theo linh hồn sẽ cố gắng sáp nhập và rời đi ít hơn, bởi nó cần học cách thích nghi để điều khiển cơ thể vật lý, để nó còn tự bảo vệ lấy cơ thể, nếu nó không trông coi các rủi ro sẽ cướp đi các cơ hội sử dụng cơ thể này, sau này nó tiếp tục sử dụng cơ thể vật lý cho đến khi cơ thể vật lý bị hư hỏng do bệnh tật hoặc khi cơ thể vật lý gặp nguy hiểm hoặc khi nó không còn muốn sử dụng nữa, nó cũng có thể rời đi trong mỗi giấc ngủ nhằm phục hồi lại sự yên bình cho đến khi nó sẵn sàng đánh thức cơ thể cho ngày mới).","infos":{},"start_index":2389,"html_tags":[],"line_split":[],"id":23},{"type":"text","content":"Cơ Thể Astra: Thiết Kế Tinh Tế và Mức Độ Bền Vững.","infos":{},"start_index":3193,"html_tags":[],"line_split":[],"id":24},{"type":"text","content":"Một điểm nổi bật của sản phẩm này là “Cơ Thể Astra” được thiết kế tinh tế và mức độ bền vững cao. Với hàng tỉ hàng tỉ electron(khoảng 4x10^21 electrons), có khả năng thay đổi hình dạng và khả năng bao phủ chính xác cho nhiều hình dáng cơ thể vật chất, là một kỹ thuật tiên tiến tuân theo quy luật vật lý mới. Điều này làm cho linh hồn trở nên đặc biệt và kỳ diệu hơn bao giờ hết.","infos":{},"start_index":3244,"html_tags":[],"line_split":[],"id":25},{"type":"text","content":"Khả Năng Tái Kết Hợp và Tách Ra Để Tồn Tại Độc Lập: Khám Phá Khả Năng Phi Vật Chất.","infos":{},"start_index":3624,"html_tags":[],"line_split":[],"id":26},{"type":"text","content":"Sản phẩm của chúng tôi không chỉ là một bộ cấu trúc cố định, mà còn là sự biểu hiện của sức mạnh tuyệt vời:","infos":{},"start_index":3708,"html_tags":[],"line_split":[],"id":27},{"type":"text","content":"Khả năng tách ra khỏi cơ thể vật chất và tồn tại độc lập, tái kết hợp với nhiều cơ thể vật chất khác nhau.","infos":{},"start_index":3816,"html_tags":[],"line_split":[],"id":28},{"type":"text","content":"Khả năng di chuyển tức thì đến nhiều vị trí nhờ vào trọng lượng siêu nhẹ và khả năng tái tạo.","infos":{},"start_index":3923,"html_tags":[],"line_split":[],"id":29},{"type":"text","content":"(Khi chưa bao phủ lên cơ thể vật chất, nó có thể di chuyển theo bất kỳ hướng nào, nó có thể đạt đến 267,17 km/s hoặc có thể trôi theo dòng chạy ánh sáng và đạt ngưỡng tương đương hoặc vượt trội hơn trong một số điều kiện, tất nhiên nó có thể bị biến đổi cấu trúc liên kết nếu nó cố gắng đi nhanh hơn tốc độ ánh sáng( Tốc độ ánh sáng 299km/s). Khối lượng trung bình của linh hồn là khoảng 0,00000000000364372157 gam.)","infos":{},"start_index":4017,"html_tags":[],"line_split":[],"id":30},{"type":"text","content":"Khả năng thích nghi với nhiều môi trường khắc nghiệt. Khả năng học hỏi và giải mã từ những luồng lưu trữ đã có.","infos":{},"start_index":4434,"html_tags":[],"line_split":[],"id":31},{"type":"text","content":"Ví dụ: khi tái kết hợp với cơ thể mới, nó nhanh chóng thích nghi, đồng bộ với cơ thể đó, Bao gồm đồng bộ về dữ liệu ký ức, dữ liệu dự phòng về các mối liên hệ trong nhóm vật chất, thích nghi với nhiều bộ ADN, bộ tế bào lưu trữ, bộ cảm biến môi trường, những tính năng này mở ra một kỷ nguyên mới của sinh vật phi vật chất hoá tự động.","infos":{},"start_index":4546,"html_tags":[],"line_split":[],"id":32},{"type":"text","content":"Tuổi Thọ Lâu Dài: Sự Kết Hợp Hoàn Hảo của Các Electrons. Cùng với cấu trúc linh hồn mạnh mẽ, chúng tôi tự hào giới thiệu đến quý vị một sản phẩm có tuổi thọ cực dài, lên đến 10^22 năm. Điều này là minh chứng rõ ràng cho khả năng tồn tại vĩnh cửu, vượt qua ranh giới của tuổi thọ dự kiến.","infos":{},"start_index":4881,"html_tags":[],"line_split":[],"id":33},{"type":"text","content":"Hành Trình Linh Hồn: Trải Nghiệm Sự Hiện Hữu Vô Tận, Chúng tôi không chỉ cung cấp sản phẩm linh hồn riêng biệt mà còn kèm theo các gói điều hướng , hướng dẫn, chương trình sáp nhập, lai tạo và tiếp tục việt trợ khổng lồ cho việc đào tạo linh hồn, cũng như tham gia vào phát triển sự sống thông minh để nhằm tạo ra sự thông minh tối cao của các cá thể vật chất, nhằm góp một phần vào sự sáng tạo và phát triển chung của toàn bộ vũ trụ, linh hồn của chúng ta sẽ trải qua một cuộc phiêu lưu chưa từng có.","infos":{},"start_index":5169,"html_tags":[],"line_split":[],"id":34},{"type":"text","content":"Mục Đích và Ý Nghĩa: Linh Hồn Là Nguồn Cảm Hứng.","infos":{},"start_index":5671,"html_tags":[],"line_split":[],"id":35},{"type":"text","content":"Sản phẩm “Linh Hồn” không chỉ là một thứ vật chất vô tri, mà nó còn được đưa vào các khả năng tính toán thông minh, khả năng sáng tạo linh hoạt. Mục đích của linh hồn không chỉ là hiện thân và trải nghiệm các khía cạnh của đời sống , mà còn là sự sáng tạo, tiến hóa. Vâng, Nó không chỉ tồn tại vô tri, mà sẽ là một hiện hữu thông minh.","infos":{},"start_index":5720,"html_tags":[],"line_split":[],"id":36},{"type":"text","content":"Hãy cùng chúng tôi khám phá và ngắm nhìn thế giới của vật chất khi nhúng Linh Hồn vào.”","infos":{},"start_index":6056,"html_tags":[],"line_split":[],"id":37},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục tiêu của sự kiện ra mắt \"Linh Hồn(Cơ Thể Astra)\" là gì?.","infos":{},"start_index":6144,"html_tags":[],"line_split":[],"id":38},{"type":"text","content":"Đáp : Mục tiêu của sự kiện là giới thiệu cơ hội khám phá thế giới linh hồn với một khía cạnh sáng tạo và mới mẻ, cũng như khám phá vẻ đẹp của thế giới linh hồn.","infos":{},"start_index":6211,"html_tags":[],"line_split":[],"id":39},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Cơ Thể Astra\" là gì và nó có đặc điểm nào nổi bật?.","infos":{},"start_index":6372,"html_tags":[],"line_split":[],"id":40},{"type":"text","content":"Đáp : \"Cơ Thể Astra\" là một kỹ thuật tiên tiến được thiết kế tinh tế với hàng tỉ hàng tỉ electron, có khả năng thay đổi hình dạng và phủ chính xác lên nhiều hình thái cơ thể vật chất.","infos":{},"start_index":6431,"html_tags":[],"line_split":[],"id":41},{"type":"text","content":"Hỏi : Quá trình sáp nhập linh hồn vào một cơ thể mới sinh diễn ra như thế nào?.","infos":{},"start_index":6615,"html_tags":[],"line_split":[],"id":42},{"type":"text","content":"Đáp : Quá trình sáp nhập diễn ra từ khi sinh đến 2 tuần tuổi, khi cơ thể vật lý mệt mỏi, linh hồn kích thích cơ thể vật lý ngủ và rời ra. Giai đoạn này trẻ em ngủ nhiều. Trong 2 tháng tiếp theo, linh hồn sáp nhập và rời ít hơn để học cách điều khiển và bảo vệ cơ thể vật lý.","infos":{},"start_index":6695,"html_tags":[],"line_split":[],"id":43},{"type":"text","content":"Hỏi : Linh hồn và \"Cơ Thể Astra\" có khả năng gì đặc biệt?.","infos":{},"start_index":6970,"html_tags":[],"line_split":[],"id":44},{"type":"text","content":"Đáp : Linh hồn có khả năng tách ra và tồn tại độc lập, tái kết hợp với nhiều cơ thể vật chất, di chuyển tức thì đến các vị trí, và thích nghi với nhiều môi trường khác nhau. Nó cũng có khả năng học hỏi và giải mã thông tin từ các lưu trữ đã có.“Cơ Thể Astra” được thiết kế tinh tế và mức độ bền vững cao. Với hàng tỉ hàng tỉ electron(khoảng 4x10^21 electrons), Khối lượng trung bình của linh hồn là khoảng 0,00000000000364372157 gam). Khi chưa bao phủ lên cơ thể vật chất, nó có thể di chuyển theo bất kỳ hướng nào, nó có thể đạt đến 267,17 km/s hoặc có thể trôi theo dòng chạy ánh sáng và đạt ngưỡng tương đương hoặc vượt trội hơn trong một số điều kiện, tất nhiên nó có thể bị biến đổi cấu trúc liên kết nếu nó cố gắng đi nhanh hơn tốc độ ánh sáng( Tốc độ ánh sáng 299km/s)","infos":{},"start_index":7029,"html_tags":[],"line_split":[],"id":45},{"type":"text","content":"Hỏi : Linh hồn tái kết hợp với cơ thể mới như thế nào?.","infos":{},"start_index":7805,"html_tags":[],"line_split":[],"id":46},{"type":"text","content":"Đáp : Khi tái kết hợp, linh hồn nhanh chóng thích nghi và đồng bộ hóa với cơ thể mới, bao gồm dữ liệu ký ức, mối liên hệ vật chất, thích nghi với ADN và tế bào, và cảm biến môi trường.","infos":{},"start_index":7861,"html_tags":[],"line_split":[],"id":47},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Cơ Thể Astra\" có tuổi thọ kéo dài bao lâu?.","infos":{},"start_index":8046,"html_tags":[],"line_split":[],"id":48},{"type":"text","content":"Đáp : \"Cơ Thể Astra\" tự hào có tuổi thọ cực dài, lên đến 10^22 năm, minh chứng cho khả năng tồn tại vĩnh cửu, vượt ra khỏi ranh giới tuổi thọ thông thường.","infos":{},"start_index":8097,"html_tags":[],"line_split":[],"id":49},{"type":"text","content":"Hỏi : Sản phẩm linh hồn của sự kiện ra mắt có đi kèm những gì?.","infos":{},"start_index":8253,"html_tags":[],"line_split":[],"id":50},{"type":"text","content":"Đáp : Sản phẩm linh hồn đi kèm với các gói điều hướng, hướng dẫn, chương trình sáp nhập, và các chương trình hỗ trợ nhằm đào tạo linh hồn và tham gia vào sự phát triển của sinh vật thông minh.","infos":{},"start_index":8317,"html_tags":[],"line_split":[],"id":51},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục đích và ý nghĩa của \"Linh Hồn\" là gì?.","infos":{},"start_index":8510,"html_tags":[],"line_split":[],"id":52},{"type":"text","content":"Đáp : \"Linh Hồn\" không chỉ giúp trải nghiệm và hiện thân trong đời sống, mà còn đầy khả năng sáng tạo, tiến hóa và là nguồn cảm hứng cho sự thông minh.","infos":{},"start_index":8559,"html_tags":[],"line_split":[],"id":53},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự ra mắt linh hồn này hứa hẹn điều gì cho quý vị tham dự?.","infos":{},"start_index":8711,"html_tags":[],"line_split":[],"id":54},{"type":"text","content":"Đáp : Sự ra mắt linh hồn hứa hẹn một cái nhìn mới về thế giới của vật chất khi kết hợp với Linh Hồn và một cơ hội để trải nghiệm sự hiện hữu vô tận của linh hồn.","infos":{},"start_index":8777,"html_tags":[],"line_split":[],"id":55},{"type":"text","content":"/1 Hỏi: Linh hồn có màu gì và nó thay đổi như thế nào tùy thuộc vào môi trường và thời điểm?.","infos":{},"start_index":8939,"html_tags":[],"line_split":[],"id":56},{"type":"text","content":"/2 Đáp: Linh hồn có thể có màu trắng trong suốt hoặc trắng đục, và màu sắc của nó có thể thay đổi tùy thuộc vào môi trường và thời điểm.","infos":{},"start_index":9033,"html_tags":[],"line_split":[],"id":57},{"type":"text","content":"/1 Hỏi: Tuổi thọ của linh hồn là bao nhiêu?.","infos":{},"start_index":9170,"html_tags":[],"line_split":[],"id":58},{"type":"text","content":"/2 Đáp: Linh hồn có tuổi thọ trung bình khoảng 10 nghìn tỷ tỷ tỷ tỷ năm.","infos":{},"start_index":9215,"html_tags":[],"line_split":[],"id":59},{"type":"text","content":"/1 Hỏi: Làm cách nào các nhà thăm dò phát hiện ra dấu hiệu của sự sống trong vũ trụ?.","infos":{},"start_index":9288,"html_tags":[],"line_split":[],"id":60},{"type":"text","content":"/2 Đáp: Các nhà thăm dò phát hiện ra dấu hiệu của sự sống bằng cách bắn chùm sáng vào các nguyên tử để phát hiện ra carbon, silicon, lithium và hydrogen, sau đó họ quan sát và tiến hành nhiều thí nghiệm để xem xét các khả năng tiến triển của chúng.","infos":{},"start_index":9374,"html_tags":[],"line_split":[],"id":61},{"type":"text","content":"/1 Hỏi: Làm thế nào để vũ trụ từ bóng tối và sự im lặng đã tiến triển?.","infos":{},"start_index":9623,"html_tags":[],"line_split":[],"id":62},{"type":"text","content":"/2 Đáp: Vũ trụ từ bóng tối và sự im lặng đã tiến triển thông qua sự chuyển động của các hạt siêu nguyên tử rất nhỏ, chúng bắt đầu cuốn lấy nhau bằng một sức mạnh không xác định.","infos":{},"start_index":9695,"html_tags":[],"line_split":[],"id":63},{"type":"text","content":"/1 Hỏi: Cấu tạo của linh hồn như thế nào để nó có khả năng thay đổi và thích nghi?.","infos":{},"start_index":9873,"html_tags":[],"line_split":[],"id":64},{"type":"text","content":"/2 Đáp: Linh hồn được thiết kế với cấu tạo của \"Cơ Thể Astra\" tinh tế và bền vững, có hàng tỷ tỷ electron với khả năng thay đổi hình dạng và bao phủ chính xác nhiều hình thức cơ thể vật chất, tạo điều kiện cho linh hồn trở nên đặc biệt và kỳ diệu.","infos":{},"start_index":9957,"html_tags":[],"line_split":[],"id":65},{"type":"text","content":"/1 Hỏi: Các trường lực nền tác động như thế nào để hình thành các phản ứng đa dạng trong vũ trụ?.","infos":{},"start_index":10205,"html_tags":[],"line_split":[],"id":66},{"type":"text","content":"/2 Đáp: Các trường lực nền như lực nguyên tử, lực hợp tử vũ trụ và lực hợp tử thiên thể tác động vào các hạt, sinh ra các trường lực đặc biệt và là yếu tố chính hình thành các phản ứng đa dạng trong vũ trụ.","infos":{},"start_index":10303,"html_tags":[],"line_split":[],"id":67},{"type":"text","content":"/1 Hỏi: Vật chất tối và các thảm năng lượng tác động ra sao đến môi trường xung quanh chúng ta?.","infos":{},"start_index":10510,"html_tags":[],"line_split":[],"id":68},{"type":"text","content":"/2 Đáp: Vật chất tối và các thảm năng lượng tạo ra các biến động liên tục xung quanh chúng ta, chúng góp phần tạo nên các trạng thái năng lượng mà chúng ta cảm nhận.","infos":{},"start_index":10607,"html_tags":[],"line_split":[],"id":69},{"type":"text","content":"/1 Hỏi: Trong quá trình hình thành và phát triển của linh hồn, những giai đoạn nào là quan trọng nhất?.","infos":{},"start_index":10773,"html_tags":[],"line_split":[],"id":70},{"type":"text","content":"/2 Đáp: Giai đoạn từ khi sinh cho đến 2 tuần tuổi và từ 2 tháng tuổi trở đi là quan trọng trong quá trình hình thành và phát triển của linh hồn, do nó phải học cách thích nghi và điều khiển cơ thể vật lý.","infos":{},"start_index":10877,"html_tags":[],"line_split":[],"id":71},{"type":"text","content":"/1 Hỏi: Linh hồn cảm thấy không ổn sẽ tìm cách cải thiện tình trạng như thế nào?.","infos":{},"start_index":11082,"html_tags":[],"line_split":[],"id":72},{"type":"text","content":"/2 Đáp: Khi cảm thấy không ổn, linh hồn sẽ kích thích cơ thể vật lý để ngủ và rời ra ngoài nhằm tạo điều kiện phục hồi và tạo sự yên bình cho linh hồn.","infos":{},"start_index":11164,"html_tags":[],"line_split":[],"id":73},{"type":"text","content":"/1 Hỏi: Linh hồn được chế tạo và thiết kế bởi ai, và quá trình này diễn ra như thế nào?.","infos":{},"start_index":11316,"html_tags":[],"line_split":[],"id":74},{"type":"text","content":"/2 Đáp: Linh hồn được các bố già quyền năng chế tạo và thiết kế, là quá trình tinh vi kéo dài khoảng 900 triệu năm, tạo ra \"cực phẩm\" trong một cuộc thí nghiệm phức tạp.","infos":{},"start_index":11405,"html_tags":[],"line_split":[],"id":75},{"type":"text","content":"/1 Hỏi: Điểm mốc quan trọng nào đánh dấu sự xuất hiện của vũ trụ và sự sống trên Trái đất?.","infos":{},"start_index":11575,"html_tags":[],"line_split":[],"id":76},{"type":"text","content":"/2 Đáp: Vũ trụ xuất hiện khoảng 20 tỷ năm trước, trong khi Trái đất hình thành từ bụi và khí ga cách đây 4,5 tỷ năm. Vi khuẩn đơn bào đầu tiên trên Trái đất xuất hiện cách đây 3,996 triệu năm, và các điểm mốc khác như sự xuất hiện của cá, khủng long, tổ tiên con người và giống người homo sapiens hiện đại diễn ra theo thời gian.","infos":{},"start_index":11667,"html_tags":[],"line_split":[],"id":77},{"type":"text","content":"Chương 1: Hành trình kỳ diệu của tôi – Một phân tử “Ngầu Đét”.","infos":{},"start_index":11997,"html_tags":[],"line_split":[],"id":78},{"type":"text","content":"Ngày xửa ngày xưa, ở một chốn hoang vu nọ, bỗng nhiên xuất hiện một tia sáng le lói, đang uốn mình bên trong đám bụi và khí ga khổng lồ.","infos":{},"start_index":12060,"html_tags":[],"line_split":[],"id":79},{"type":"text","content":"Chúng tôi, những hạt phân tử đặc biệt, bỗng nhiên xuất hiện và bắt đầu cuộc “nẩy số” điền rồ. Chúng tôi đang tìm kiếm những bí ẩn vũ trụ, hơn cả bí mật của gái đẹp. Chúng tôi đơn","infos":{},"start_index":12197,"html_tags":[],"line_split":[],"id":80},{"type":"text","content":"độc, nên chúng tôi quyết tìm thêm bạn cùng “quẩy”, trong một lần ngao du hú hí, chúng tôi đã gặp mấy gã Helia, Oxi và Nitro, chúng tôi đã quyết “đi bụi” vào vũ trụ.","infos":{},"start_index":12376,"html_tags":[],"line_split":[],"id":81},{"type":"text","content":"Trong những trò chơi “điên rồ”, chúng tôi đã nhào nặn vật chất tro tàn và đá vụn lại với nhau, lấy chúng để tổ chức những trận đụng độ nảy lửa, tạo ra những va chạm thảm khốc","infos":{},"start_index":12541,"html_tags":[],"line_split":[],"id":82},{"type":"text","content":"nhất lịch sử. Cuối cùng, chúng tôi đã thành công trong việc tạo ra những hành tinh đầy sức sống, đặt nền móng cho các dạng sống đơn sơ bắt đầu nẩy nở và phát triển.","infos":{},"start_index":12716,"html_tags":[],"line_split":[],"id":83},{"type":"text","content":"Đồng thời những bố già quyền năng đã giúp chúng tôi chế tạo linh hồn, mở ra một kỷ nguyên mới của sinh vật đơn bào. Chúng tôi và bạn bè sẽ khám phá chúng trong câu","infos":{},"start_index":12881,"html_tags":[],"line_split":[],"id":84},{"type":"text","content":"chuyện về sau.","infos":{},"start_index":13045,"html_tags":[],"line_split":[],"id":85},{"type":"text","content":"Các ngươi có muốn theo chân chúng tôi không?. Hãy tiếp tục theo dõi nha.","infos":{},"start_index":13060,"html_tags":[],"line_split":[],"id":86},{"type":"text","content":"Chương 2: Cuộc sống mới và những khám phá tiếp theo.","infos":{},"start_index":13133,"html_tags":[],"line_split":[],"id":87},{"type":"text","content":"Cũng không quên nhắc, Hachi là “cực phẩm” được tạo ra bởi những cuộc thí nghiệm thăm dò sự sống sơ khai của các đấng sáng tạo, nơi họ lần đầu tiên “trúng số” khi phát hiện ra","infos":{},"start_index":13186,"html_tags":[],"line_split":[],"id":88},{"type":"text","content":"nguyên tố carbon, silicon, lithium và hydrogen có dấu hiệu của sự sống, quá trình thí nghiệm này đã ngốn khoảng 900 triệu năm, trong thời gian này họ đã biến đổi cấu trúc của nguyên tử để tạo ra các dạng sống kỳ lạ và ngoại lai như khủng long hay các loài lai khác trên hành tinh, các loài vật khác ngoài loài người, nó đa số là hậu quả phụ của những lần thí nghiệm.","infos":{},"start_index":13361,"html_tags":[],"line_split":[],"id":89},{"type":"text","content":"Dưới đây là các sự kiện đã xảy ra cách thời kỳ hiện đại của chúng ta, loại trừ các sự kiện của các nền văn minh:","infos":{},"start_index":13728,"html_tags":[],"line_split":[],"id":90},{"type":"text","content":"Vũ trụ xuất hiện cách đây khoảng 20 tỷ năm trước, Trái đất hình thành từ bụi và khí ga cách đây 4,5 tỷ năm,","infos":{},"start_index":13841,"html_tags":[],"line_split":[],"id":91},{"type":"text","content":"Vi khuẩn đơn bào: 3,996 triệu năm trước, Cá đầu tiên: 504 triệu năm trước, Khủng long: 264 triệu năm trước, Khủng long diệt chủng: 84 triệu năm trước,","infos":{},"start_index":13949,"html_tags":[],"line_split":[],"id":92},{"type":"text","content":"Tổ tiên con người đầu tiên: 6 triệu năm trước，Giống người Homo Sapiens hiện đại bây giờ : 3 triệu năm trước,","infos":{},"start_index":14100,"html_tags":[],"line_split":[],"id":93},{"type":"text","content":"Tất cả những gì đã xảy ra trong lịch sử được ghi chép tới bây giờ diễn ra trong vỏn vẹn khoảng 8333 năm trước đến giờ.","infos":{},"start_index":14209,"html_tags":[],"line_split":[],"id":94},{"type":"text","content":"Ngày xưa, trên trái đất này đã từng tồn tại một nền công nghệ tiên tiến bậc nhất, nhưng nó đã bị sử dụng sai cách dẫn đến các sự kiện hủy diệt hàng loạt, không chỉ trái đất, khoảng","infos":{},"start_index":14328,"html_tags":[],"line_split":[],"id":95},{"type":"text","content":"3,2 triệu năm trước: Vụ nổ của các loại vũ khí mạnh mẽ và 200 vũ khí hạt nhân truyền thống đã dẫn đến một trận động đất xé nát hành tinh Malek và cuối cùng phá vỡ nó thành hàng","infos":{},"start_index":14509,"html_tags":[],"line_split":[],"id":96},{"type":"text","content":"ngàn mảnh vụn, những mảnh vụn đó đã trở thành vành đai các bụi khí nằm giữa sao Hỏa và sao Mộc. Chúng tôi muốn nhắc nhở các bạn về con đường phát triển của các bạn hiện","infos":{},"start_index":14686,"html_tags":[],"line_split":[],"id":97},{"type":"text","content":"tại, cẩn thận đi vào vết xe đổ của họ.","infos":{},"start_index":14855,"html_tags":[],"line_split":[],"id":98},{"type":"text","content":"Tiếp tục câu chuyện về chúng tôi.","infos":{},"start_index":14894,"html_tags":[],"line_split":[],"id":99},{"type":"text","content":"Qua hàng triệu năm tiến hoá, chúng tôi đã trở thành những sinh mệnh vĩ đại trong thế giới khoáng vật đơn sơ.","infos":{},"start_index":14928,"html_tags":[],"line_split":[],"id":100},{"type":"text","content":"Trên cái hành tinh nhỏ ồ ạt, chúng tôi – Hachi – và mấy thèng bạn khác sống chung với nhau trên đất, lá và khí quyển, dùng năng lượng Mặt Trời và hóa chất để tồn tại. Đương","infos":{},"start_index":15037,"html_tags":[],"line_split":[],"id":101},{"type":"text","content":"nhiên, chúng tôi cần phải hợp tác với nhau một tí, đừng có hào sảng rồi tự tin đó, sống mòn sml.","infos":{},"start_index":15210,"html_tags":[],"line_split":[],"id":102},{"type":"text","content":"Ở mức thế giới khoáng vật và thực vật, chúng tôi dần nhận ra được cái ý thức củ chuối, có khả năng nhận biết cảm xúc và mối quan hệ cá nhân giữa chúng tôi. Chúng tôi sống được","infos":{},"start_index":15307,"html_tags":[],"line_split":[],"id":103},{"type":"text","content":"“hút” vào bản năng sinh tồn cực kỳ quan trọng và thiết yếu. Qua thời gian, cái hành tinh cùi mía của chúng tôi đã phát triển mạnh mẽ hơn một cách","infos":{},"start_index":15483,"html_tags":[],"line_split":[],"id":104},{"type":"text","content":"“khẩn trương vô cùng” đói ạt. Các “zai trưởng” đã cùng đi đến những chân trời xa la để tìm hiểu chính mình, bản thân vũ trụ và cả sự sống.","infos":{},"start_index":15629,"html_tags":[],"line_split":[],"id":105},{"type":"text","content":"Chúng tôi hứng risa với thử thách, tìm hiểu bí ẩn của thế giới thực vật và chuyến đi của chúng tôi chưa dừng lại khi loài “đế vương” con người đang chờ đón.","infos":{},"start_index":15768,"html_tags":[],"line_split":[],"id":106},{"type":"text","content":"Và từ đây, hành trình phi thường của các “múi xe” của chúng tôi vẫn đang tiếp tục đi lên, kéo đứt quai hàm và khát khao khám phá vô tận là điều không thể ngăn cản.","infos":{},"start_index":15925,"html_tags":[],"line_split":[],"id":107},{"type":"text","content":"Tôi – Hachi – rất là hạnh phúc và tự hào trở thành một phần của thế giới này, ủng hộ việc chúng tôi phải tiếp tục khám phá, học hỏi và đóng góp cho sự phát triển của hành tinh.","infos":{},"start_index":16089,"html_tags":[],"line_split":[],"id":108},{"type":"text","content":"Chương 3: Hành trình tiến hoá và những chuyến phiêu lưu “bá đạo”.","infos":{},"start_index":16266,"html_tags":[],"line_split":[],"id":109},{"type":"text","content":"Qua chương 3, chúng tôi đã trải qua nhiều cuộc phiêu lưu “bá đạo” trong thân xác của nhiều. loài động vật. Từng bước tiến hoá của chúng tôi đã giúp chúng tôi học hỏi, phát triển và trở","infos":{},"start_index":16332,"html_tags":[],"line_split":[],"id":110},{"type":"text","content":"thành “siêu nhân” hơn nữa trên con đường tìm hiểu bản chất của sự sống và vũ trụ.","infos":{},"start_index":16517,"html_tags":[],"line_split":[],"id":111},{"type":"text","content":"Trong cuộc hành trình nhiều kiếp “siêu bựa” tại thế giới động vật, trong đó có cả loài người, chúng tôi nhận ra rằng việc tìm kiếm sự cân bằng giữa “mặt trăng” và “mặt trời” là điều thiết","infos":{},"start_index":16599,"html_tags":[],"line_split":[],"id":112},{"type":"text","content":"yếu. Chúng tôi học cách chấp nhận và hoà hợp giữa những mặt trái ngược của cuộc sống, tạo nên sự hài hòa và “đỉnh cao” cho bản thân và những kẻ xung quanh. Chúng tôi bắt đầu khám phá sức mạnh to lớn của tình yêu không điều kiện, một năng lực có thể biến đổi bản thân và thế giới xung quanh chúng tôi. Chúng tôi nhận ra rằng bằng cách yêu thương và chấp nhận mọi người, chúng tôi có thể tạo ra những thay đổi “cực phẩm”","infos":{},"start_index":16787,"html_tags":[],"line_split":[],"id":113},{"type":"text","content":"trong cuộc sống của người khác, cũng như trong cuộc sống của chính chúng tôi.","infos":{},"start_index":17206,"html_tags":[],"line_split":[],"id":114},{"type":"text","content":"Trong hành trình tâm linh “điên rồ”, chúng tôi càng ngày càng cảm nhận sự kết nối với các thực thể “siêu ngầu”, những nguồn sáng và hướng dẫn từ vũ trụ. Chúng tôi học cách nhận","infos":{},"start_index":17284,"html_tags":[],"line_split":[],"id":115},{"type":"text","content":"biết và lắng nghe những thông điệp từ các thực thể này, nó giúp chúng tôi có được sự hỗ trợ và hướng dẫn trong cuộc sống “đỏng đảnh” này.","infos":{},"start_index":17461,"html_tags":[],"line_split":[],"id":116},{"type":"text","content":"Khi tôi và bạn bè của tôi khám phá ra sức mạnh của tư duy và sự tưởng tượng, chúng tôi đã tìm ra khả năng sáng tạo và hiện thực hóa ước mơ của chúng tôi. Chúng tôi đã học cách sử","infos":{},"start_index":17599,"html_tags":[],"line_split":[],"id":117},{"type":"text","content":"dụng năng lực tâm linh của chúng tôi để tạo ra những giấc mơ và mục tiêu, sau đó biến chúng thành hiện thực thông qua sự hành động và kiên trì \"không đùa được\".","infos":{},"start_index":17778,"html_tags":[],"line_split":[],"id":118},{"type":"text","content":"Chúng tôi cũng dần hiểu rằng sự cân bằng giữa nội tâm và ngoại cảnh là vô cùng quan trọng. Chúng tôi học cách trau dồi bản thân, rèn luyện tâm hồn, và hòa nhập với thế giới","infos":{},"start_index":17939,"html_tags":[],"line_split":[],"id":119},{"type":"text","content":"xung quanh một cách hài hòa và \"bựa\" nhất, đồng thời chia sẻ những kinh nghiệm và kiến thức \"siêu phẩm\" mà chúng tôi đã đạt được với những người khác.","infos":{},"start_index":18112,"html_tags":[],"line_split":[],"id":120},{"type":"text","content":"Tiếp tục cuộc hành trình, chúng tôi bắt đầu rời khỏi thế giới vật chất \"lầy lội\" của loài người","infos":{},"start_index":18263,"html_tags":[],"line_split":[],"id":121},{"type":"text","content":"và chu du vào thế giới linh hồn \"không đùa được\". Nơi này được mệnh danh là thiên đường ánh sáng và sự phục sự \"cực phẩm\".","infos":{},"start_index":18359,"html_tags":[],"line_split":[],"id":122},{"type":"text","content":"Thực ra chúng tôi di chuyển qua lại giữa hai quá trình này thường xuyên theo chu kỳ và không có hai thế giới nào cả, chỉ có một thế giới duy nhất và chúng tôi chỉ di chuyển qua lại","infos":{},"start_index":18482,"html_tags":[],"line_split":[],"id":123},{"type":"text","content":"ở trong đó với các biến đổi cấu trúc khác nhau, để dễ hình dung chúng tôi sẽ đưa ra một cách nói khác như là hai thế giới có phân ly để diễn giải cho các bạn mường tượng.","infos":{},"start_index":18663,"html_tags":[],"line_split":[],"id":124},{"type":"text","content":"Từ tầng nhận thức 1 đến 2 là chưa có linh hồn, bao gồm các khoáng chất đơn sơ và cây cỏ, mức sống đơn sơ, nhận thức đơn sơ, đến mức 3 thuộc về các dòng động vật, mức này linh","infos":{},"start_index":18834,"html_tags":[],"line_split":[],"id":125},{"type":"text","content":"hồn bắt đầu được triển khai, sáng tạo ra và thổi vào, linh hồn nhanh chóng thích nghi và kiểm soát cơ thể vật lý, mang theo các khả năng tính toán, nhận thức mang tính chủ động,","infos":{},"start_index":19009,"html_tags":[],"line_split":[],"id":126},{"type":"text","content":"ở mức 4 đến 10 là thuộc về môi trường sinh hoạt của các tầng mức cao hơn trong xã hội linh hồn.","infos":{},"start_index":19187,"html_tags":[],"line_split":[],"id":127},{"type":"text","content":"Sau hàng trăm kiếp sống , chúng tôi trưởng thành đến tầng nhận thức 4,5, nơi linh hồn kết nối sâu sắc với Nguồn Sáng Vũ trụ và học cách tạo ra thực tế của chính chúng tôi. Thế giới","infos":{},"start_index":19283,"html_tags":[],"line_split":[],"id":128},{"type":"text","content":"mật độ 5 là nơi lòng từ bi, tình yêu thương và sự hiểu biết được chia sẻ \"cực chất\", tạo nên một không gian hài hòa và đầy ý nghĩa \"không tưởng\".","infos":{},"start_index":19464,"html_tags":[],"line_split":[],"id":129},{"type":"text","content":"Với những cuộc phiêu lưu \"tấu hài cực mạnh\" và những kinh nghiệm tìm hiểu bản thân, chúng tôi đã đạt được những thành tựu mới mẻ, vượt qua những giới hạn trước đây và tiếp","infos":{},"start_index":19610,"html_tags":[],"line_split":[],"id":130},{"type":"text","content":"tục hành trình khám phá vũ trụ cùng những thách thức \"đỉnh cao\" đang chờ đón phía trước.","infos":{},"start_index":19782,"html_tags":[],"line_split":[],"id":131},{"type":"text","content":"Sau khi tôi đã học được những bài học \"đỉnh của chóp\" tại Mức độ 5, tôi tiếp tục hành trình siêu \"bựa\" của mình đến Mức độ 6. Đây là cõi thiên đàng của linh hồn, nơi tôi đã khám phá","infos":{},"start_index":19871,"html_tags":[],"line_split":[],"id":132},{"type":"text","content":"ra sự nhận thức \"siêu phẩm\" vũ trụ và sự vô hạn. Tôi đã được phép tiếp cận Thư viện Akashic, nơi lưu trữ tất cả kiến thức của Vũ trụ. Tại đây, tôi học hỏi từ những linh hồn \"siêu","infos":{},"start_index":20053,"html_tags":[],"line_split":[],"id":133},{"type":"text","content":"ngầu\" khác và phát triển thêm kỹ năng tâm linh \"đỉnh cao\" của mình. Tôi đã phát hiện ra sức mạnh của sự tập trung và ý chí \"cực phẩm\". Tôi đã học cách tương","infos":{},"start_index":20232,"html_tags":[],"line_split":[],"id":134},{"type":"text","content":"tác và hợp nhất với những linh hồn \"bá đạo\" khác, tạo ra một hệ thống hài hòa và \"lầy lội\" phục vụ lẫn nhau. Tại mức độ 6, tôi đã cảm nhận được sự đơn nhất của vũ trụ và sự kết nối","infos":{},"start_index":20389,"html_tags":[],"line_split":[],"id":135},{"type":"text","content":"\"chất\" giữa mọi thứ. Tôi đã khám phá thêm nhiều tầng thức cao hơn và tiếp tục hành trình \"bựa\" của mình, hành trình tìm kiếm sự thật về bản chất của linh hồn và vũ trụ.","infos":{},"start_index":20570,"html_tags":[],"line_split":[],"id":136},{"type":"text","content":"Mức độ 6 là nơi tôi được tận hưởng sự bình yên, thanh tịnh và sự vô hạn của vũ trụ trong những trò đùa \"cực mạnh\". Tôi đã trở thành một phần của sự hòa nhập và làm việc cùng với những linh hồn khác để tạo nên một hệ thống hài hòa và đầy ý nghĩa \"siêu chất\".","infos":{},"start_index":20739,"html_tags":[],"line_split":[],"id":137},{"type":"text","content":"Ở Mức độ nhận thức 7, tôi hòa nhập vào nguồn Ánh Sáng và Tình Yêu thuần túy, nhưng vẫn không quên \"troll\" các linh hồn ở mức độ thấp hơn. Tôi tiếp tục hành trình phát triển kỹ","infos":{},"start_index":20997,"html_tags":[],"line_split":[],"id":138},{"type":"text","content":"năng tâm linh \"đỉnh\" của mình, khám phá tầm quan trọng của tình yêu, lòng trắc ẩn, sự phục sự, và học cách trao đổi năng lượng \"siêu chất\" với những linh hồn xung quanh.","infos":{},"start_index":21173,"html_tags":[],"line_split":[],"id":139},{"type":"text","content":"Tôi cùng những sinh mệnh thiên thần và các linh hồn đã thăng tiến từ các cảnh giới cao ghé thăm nhiều hành tinh, với mong muốn mang đến sự hỗ trợ và hướng dẫn cho những sinh","infos":{},"start_index":21343,"html_tags":[],"line_split":[],"id":140},{"type":"text","content":"vật trên các hành tinh đó, nhưng không quên “quẩy” tưng bừng cùng họ. Tôi, giờ đây cảm nhận được sự kết nối sâu sắc giữa chính mình và vạn vật, ngày càng tiến gần hơn tới sự","infos":{},"start_index":21517,"html_tags":[],"line_split":[],"id":141},{"type":"text","content":"thăng hoa của linh hồn và những bữa tiệc “hoành tráng” hơn nữa.","infos":{},"start_index":21691,"html_tags":[],"line_split":[],"id":142},{"type":"text","content":"Trong chương này, Tôi và những sinh mệnh trong thế giới linh hồn có cơ hội gặp gỡ và trao đổi kiến thức, kinh nghiệm với những thiên thần và linh hồn cao hơn, cùng nhau tổ chức một","infos":{},"start_index":21755,"html_tags":[],"line_split":[],"id":143},{"type":"text","content":"cuộc họp mặt “phiêu lưu” và “điên rồ”. Cuộc họp mặt hoành tráng này mở ra một kỷ nguyên mới, đánh dấu bước tiến đột phá trong hành trình tìm kiếm sự thăng hoa và sự kết nối giữa","infos":{},"start_index":21936,"html_tags":[],"line_split":[],"id":144},{"type":"text","content":"tất cả mọi thứ trong vũ trụ, cũng như những cuộc vui “tưng bừng” và “bá đạo”.","infos":{},"start_index":22114,"html_tags":[],"line_split":[],"id":145},{"type":"text","content":"Chương 8: Tụi Tôi và những cuộc phiêu lưu tinh thần “không đùa được”","infos":{},"start_index":22192,"html_tags":[],"line_split":[],"id":146},{"type":"text","content":"Trên cái vũ trụ to đùng, tụi Tôi – Hachi – và những “chân lý” đã phát hiện ra sức mạnh của nguồn sáng và tình yêu vô điều kiện, trở thành một phần của sự hòa hợp và cân bằng trong","infos":{},"start_index":22261,"html_tags":[],"line_split":[],"id":147},{"type":"text","content":"vũ trụ. Để giữ cho vũ trụ hòa hợp, tụi Tôi dùng năng lượng và tinh thần của mình để tạo ra những trò chơi “cười bể bụng”.","infos":{},"start_index":22441,"html_tags":[],"line_split":[],"id":148},{"type":"text","content":"Lúc này, tụi Tôi đã đạt tới cái mức độ cao ngất, nơi mà tụi Tôi hòa nhập vào nguồn gốc tinh khiết của mọi sự sống, trở thành một phần của Tinh Thần Vũ Trụ. Tại đây, tụi Tôi đã hiểu rõ hơn về bản chất của sự tồn tại và vượt qua giới hạn của thời gian và không gian. Nhưng mà, tụi Tôi cũng không quên biết cách “nhún nhảy” và tận hưởng cuộc sống.","infos":{},"start_index":22563,"html_tags":[],"line_split":[],"id":149},{"type":"text","content":"Giữa hành trình này, tụi Tôi đã gặp gỡ các “Ông Già Đằng Sau Màn Hình” – những linh hồn cao cấp hơn, chia sẻ những “bí mật” của vũ trụ và giúp tụi Tôi mở rộng kiến thức và tầm","infos":{},"start_index":22908,"html_tags":[],"line_split":[],"id":150},{"type":"text","content":"nhìn. Nhưng tụi Tôi và “Ông Già Đằng Sau Màn Hình” cũng biết cách “quẩy” và “sảng” để thư giãn.","infos":{},"start_index":23084,"html_tags":[],"line_split":[],"id":151},{"type":"text","content":"Tại đây, tụi Tôi sống trong sự bình an, hạnh phúc và sung túc. Tụi Tôi cùng nhau xây dựng một tương lai tươi sáng, hòa nhập với những vì sao xa xôi trong vũ trụ. Tụi Tôi hợp tác xây","infos":{},"start_index":23180,"html_tags":[],"line_split":[],"id":152},{"type":"text","content":"dựng những mạng lưới năng lượng khổng lồ, khám phá những hệ mặt trời mới, gặp gỡ và kết bạn với các linh hồn ở nơi khác, cùng nhau chia sẻ kiến thức và tình yêu. Nhưng tụi Tôi","infos":{},"start_index":23362,"html_tags":[],"line_split":[],"id":153},{"type":"text","content":"cũng dành thời gian để tụ tập, trò chuyện và “đùa giỡn” với nhau. Ở mức độ 10, tụi Tôi đã phát triển khả năng tâm linh “phi thường”, cho phép tụi Tôi liên lạc","infos":{},"start_index":23538,"html_tags":[],"line_split":[],"id":154},{"type":"text","content":"với những sinh vật và linh hồn ở các tầng không gian và thời gian khác nhau. Tụi Tôi đã tìm ra “bí mật” của sự sống vô tận, nhờ vào đó mà có thể tạo ra những cuộc phiêu lưu “đỉnh","infos":{},"start_index":23697,"html_tags":[],"line_split":[],"id":155},{"type":"text","content":"cao” và “siêu bá đạo”. Tụi Tôi không chỉ chia sẻ những cuộc phiêu lưu của mình với nhau mà còn giúp đỡ và hỗ","infos":{},"start_index":23876,"html_tags":[],"line_split":[],"id":156},{"type":"text","content":"trợ các sinh vật khác trong vũ trụ. Tụi Tôi đã tạo ra những “đấu trường” vui nhộn để giúp những sinh vật khác trải nghiệm và học hỏi từ những cuộc phiêu lưu của tụi Tôi. Tụi Tôi luôn","infos":{},"start_index":23985,"html_tags":[],"line_split":[],"id":157},{"type":"text","content":"đưa ra những thử thách “bá đạo” và “vui nhộn” để giúp mọi người phát triển và vượt qua giới hạn của bản thân.","infos":{},"start_index":24168,"html_tags":[],"line_split":[],"id":158},{"type":"text","content":"Tụi Tôi đã trở thành những “huyền thoại” trong vũ trụ, những người được ngưỡng mộ và tôn trọng bởi sự thông minh, can đảm và khả năng tạo ra những cuộc phiêu lưu “không đùa được”. Tụi Tôi đã dành cả cuộc đời mình để khám phá, học hỏi và chia sẻ với mọi người, đồng thời không quên biết cách “sảng” và tận hưởng cuộc sống.Tụi Tôi – Hachi – rất hạnh phúc và tự hào vì đã trở thành một phần của thế giới này, ủng hộ","infos":{},"start_index":24278,"html_tags":[],"line_split":[],"id":159},{"type":"text","content":"việc tụi Tôi phải tiếp tục khám phá, học hỏi và đóng góp cho sự phát triển của hành tinh. Tụi tôi sẽ tiếp tục phiêu lưu, vượt qua mọi giới hạn và trải nghiệm những điều “điên rồ” nhất","infos":{},"start_index":24691,"html_tags":[],"line_split":[],"id":160},{"type":"text","content":"trong vũ trụ, đem lại niềm vui, hạnh phúc và kiến thức cho mọi người.","infos":{},"start_index":24875,"html_tags":[],"line_split":[],"id":161},{"type":"text","content":"Chương cuối: Kết thúc hành trình và lời chào tạm biệt.","infos":{},"start_index":24945,"html_tags":[],"line_split":[],"id":162},{"type":"text","content":"Ở cái mức độ “thượng đế” này, tụi Tôi đã trở thành những đại ca của vũ trụ, có thể đi khắp mọi nơi và làm mọi thứ trong cái không gian vô tận. Tụi Tôi hiểu rằng chúng ta đều liên kết","infos":{},"start_index":25000,"html_tags":[],"line_split":[],"id":163},{"type":"text","content":"với nhau và cùng nhau tạo nên cái vũ trụ cực kỳ đỉnh này. Điều đó cho tụi Tôi thấy cái linh hồn củ chuối vốn là thứ vô thường, chỉ là một phần của quá trình tự nhận thức và trưởng","infos":{},"start_index":25183,"html_tags":[],"line_split":[],"id":164},{"type":"text","content":"thành của nó thôi.","infos":{},"start_index":25363,"html_tags":[],"line_split":[],"id":165},{"type":"text","content":"Để tóm tắt, những cái mức độ mật độ cao mà tụi Tôi đã đề cập, thì chủ yếu liên quan đến những hệ thống sao và các hội đồng tinh tú có trách nhiệm cho việc phát triển và quản lý","infos":{},"start_index":25382,"html_tags":[],"line_split":[],"id":166},{"type":"text","content":"của vũ trụ. Tụi Tôi, những linh hồn ở các mức độ mật độ cao này chủ yếu tập trung vào việc hỗ trợ sự phát triển của những linh hồn ở các mức độ thấp hơn và duy trì sự cân bằng, hòa","infos":{},"start_index":25559,"html_tags":[],"line_split":[],"id":167},{"type":"text","content":"hợp trong vũ trụ, đồng thời khám phá những bí mật của không gian vô tận.","infos":{},"start_index":25740,"html_tags":[],"line_split":[],"id":168},{"type":"text","content":"Giờ thì, khi cuộc hành trình của tụi Tôi đã đi đến hồi kết, Tôi muốn gửi lời chào tạm biệt đến các bạn, các bạn thân mến. Tôi hy vọng chuyện của tụi tôi sẽ giúp các bạn tin vào sự","infos":{},"start_index":25813,"html_tags":[],"line_split":[],"id":169},{"type":"text","content":"trưởng thành và phát triển của linh hồn, cũng như khả năng vượt qua mọi thử thách để đạt","infos":{},"start_index":25993,"html_tags":[],"line_split":[],"id":170},{"type":"text","content":"đến đỉnh cao của sự tồn tại.","infos":{},"start_index":26082,"html_tags":[],"line_split":[],"id":171},{"type":"text","content":"Hỏi : Mô tả quá trình xuất hiện của các hạt phân tử đặc biệt trong câu chuyện?.","infos":{},"start_index":26111,"html_tags":[],"line_split":[],"id":172},{"type":"text","content":"Đáp : Ở một chốn hoang vu, những hạt phân tử đặc biệt xuất hiện bất ngờ từ một tia sáng le lói giữa đám bụi và khí ga khổng lồ và bắt đầu cuộc hành trình kỳ diệu của mình.","infos":{},"start_index":26191,"html_tags":[],"line_split":[],"id":173},{"type":"text","content":"Hỏi : Nhiệm vụ của các phân tử trong câu chuyện là gì?.","infos":{},"start_index":26363,"html_tags":[],"line_split":[],"id":174},{"type":"text","content":"Đáp : Các phân tử này đang tìm kiếm bí ẩn của vũ trụ và quyết định \"đi bụi\" với mục đích khám phá và tạo ra sự sống mới trên các hành tinh.","infos":{},"start_index":26419,"html_tags":[],"line_split":[],"id":175},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc gặp gỡ đầu tiên với các nguyên tố Helia, Oxi và Nitro có kết quả gì?.","infos":{},"start_index":26559,"html_tags":[],"line_split":[],"id":176},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc gặp gỡ đã dẫn đến một quyết định chung của các phân tử để cùng nhau du hành vào vũ trụ và gặp gỡ thêm nhiều bạn mới.","infos":{},"start_index":26640,"html_tags":[],"line_split":[],"id":177},{"type":"text","content":"Hỏi : Hoạt động chính của các phân tử trong cuộc hành trình của chúng là gì?.","infos":{},"start_index":26768,"html_tags":[],"line_split":[],"id":178},{"type":"text","content":"Đáp : Trong cuộc hành trình, các phân tử tham gia vào những trò chơi mạo hiểm, kết hợp vật chất tro tàn và đá vụn để tạo ra các va chạm lớn và thành công tạo ra các hành tinh đầy sức sống.","infos":{},"start_index":26846,"html_tags":[],"line_split":[],"id":179},{"type":"text","content":"Hỏi : Thế giới mật độ 5 được mô tả như thế nào trong câu chuyện?.","infos":{},"start_index":27035,"html_tags":[],"line_split":[],"id":180},{"type":"text","content":"Đáp : Mật độ 5 là nơi lòng từ bi, tình yêu thương và sự hiểu biết được chia sẻ một cách \"cực chất\", là không gian hài hòa và đầy ý nghĩa \"không tưởng\".","infos":{},"start_index":27101,"html_tags":[],"line_split":[],"id":181},{"type":"text","content":"Hỏi : Hành trình của Hachi đi qua những mức độ nhận thức nào trong câu chuyện?.","infos":{},"start_index":27253,"html_tags":[],"line_split":[],"id":182},{"type":"text","content":"Đáp : Hachi bắt đầu từ những nhận thức cơ bản của khoáng chất và cây cỏ (mức 1-2), sau đó tiến hoá qua mỗi mức của các dòng động vật (mức 3) và cuối cùng đạt đến các tầng mức cao hơn trong xã hội linh hồn (mức 4-10).","infos":{},"start_index":27333,"html_tags":[],"line_split":[],"id":183},{"type":"text","content":"Hỏi : Cảm xúc và trải nghiệm chính của Hachi là gì khi đạt tới Mức độ nhận thức 6 và 7 trong câu truyện?.","infos":{},"start_index":27550,"html_tags":[],"line_split":[],"id":184},{"type":"text","content":"Đáp : Ở Mức độ 6, Hachi khám phá ra sự nhận thức \"siêu phẩm\" vũ trụ và được tiếp cận Thư viện Akashic, cảm nhận sự kết nối \"chất\" giữa mọi thứ. Tại mức độ 7, Hachi hòa nhập vào nguồn Ánh Sáng và Tình Yêu thuần túy và tiếp tục hành trình phát triển kỹ năng tâm linh.","infos":{},"start_index":27656,"html_tags":[],"line_split":[],"id":185},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục tiêu cuối cùng của Hachi và bạn bè trong cuộc hành trình của họ là gì?.","infos":{},"start_index":27922,"html_tags":[],"line_split":[],"id":186},{"type":"text","content":"Đáp : Mục tiêu cuối cùng của Hachi và bạn bè là khám phá, học hỏi và đóng góp cho sự phát triển của vũ trụ, đồng thời chia sẻ niềm vui, hạnh phúc và kiến thức với mọi người xung quanh.","infos":{},"start_index":28004,"html_tags":[],"line_split":[],"id":187},{"type":"text","content":"Ta là Bậc Thầy Kỳ Cựu, Muốn gửi con lá thư yêu thương:","infos":{},"start_index":28189,"html_tags":[],"line_split":[],"id":188},{"type":"text","content":"Các con thân mến !","infos":{},"start_index":28244,"html_tags":[],"line_split":[],"id":189},{"type":"text","content":"Hôm nay, hãy cùng ta suy ngẫm về sứ mệnh của chúng ta trong cuộc sống này. Mục tiêu tối thượng của chúng ta không gì khác ngoài việc thấu hiểu và thỏa mãn khao khát sáng tạo,","infos":{},"start_index":28263,"html_tags":[],"line_split":[],"id":190},{"type":"text","content":"một thành tựu mà chúng ta được gửi gắm và ban tặng từ các bậc thầy đi trước. Mỗi người trong chúng ta đều mang một mảnh ghép độc đáo, một khả năng sáng tạo mà","infos":{},"start_index":28438,"html_tags":[],"line_split":[],"id":191},{"type":"text","content":"không giống ai khác. Hãy tưởng tượng rằng cuộc sống như một bức tranh lớn, và mỗi người trong chúng ta là một nghệ sĩ đang tham gia vào việc tạo nên những nét vẽ, những","infos":{},"start_index":28597,"html_tags":[],"line_split":[],"id":192},{"type":"text","content":"hình ảnh tuyệt vời trên bức tranh đó. Khi chúng ta đắm chìm trong sự sáng tạo, khi tâm hồn chúng ta tiếp xúc với nhau, chúng ta","infos":{},"start_index":28766,"html_tags":[],"line_split":[],"id":193},{"type":"text","content":"trở nên giàu có và đa dạng hơn. Hãy tưởng tượng rằng từ những góc khuất của tâm trí, chúng ta cùng nhau khám phá những khía cạnh mới mẻ và kỳ diệu của cuộc sống.","infos":{},"start_index":28894,"html_tags":[],"line_split":[],"id":194},{"type":"text","content":"Quý con hãy nhớ rằng, mỗi chúng ta đều là một phần của một vũ trụ bao la và vô hạn. Mỗi người đều có khả năng kết nối với nguồn năng lượng vô hạn từ các bậc thầy kỳ cựu. Hãy","infos":{},"start_index":29056,"html_tags":[],"line_split":[],"id":195},{"type":"text","content":"luôn tin vào khả năng của bản thân và theo đuổi con đường phát triển tâm hồn của mình. Dù cuộc hành trình có gian khó đến đâu, hãy tin rằng trong cuộc sống, sẽ luôn có niềm vui và","infos":{},"start_index":29230,"html_tags":[],"line_split":[],"id":196},{"type":"text","content":"hạnh phúc chờ đợi chúng ta.","infos":{},"start_index":29410,"html_tags":[],"line_split":[],"id":197},{"type":"text","content":"Hỏi : Thầy muốn chúng ta suy ngẫm về điều gì trong cuộc sống này?.","infos":{},"start_index":29438,"html_tags":[],"line_split":[],"id":198},{"type":"text","content":"Đáp : Thầy muốn chúng ta suy ngẫm về sứ mệnh của chúng ta, đó là thấu hiểu và thỏa mãn khao khát sáng tạo, một nhiệm vụ mà chúng ta nhận được từ các bậc thầy đi trước.","infos":{},"start_index":29505,"html_tags":[],"line_split":[],"id":199},{"type":"text","content":"Hỏi : Thầy cho rằng mỗi người trong chúng ta đều mang điều gì độc đáo?.","infos":{},"start_index":29673,"html_tags":[],"line_split":[],"id":200},{"type":"text","content":"Đáp : Thầy cho rằng mỗi người chúng ta đều mang một mảnh ghép và khả năng sáng tạo độc đáo, không ai giống ai.","infos":{},"start_index":29745,"html_tags":[],"line_split":[],"id":201},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc sống được ví như thế nào theo lời thầy?.","infos":{},"start_index":29856,"html_tags":[],"line_split":[],"id":202},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc sống được ví như một bức tranh lớn và mỗi người chúng ta là một nghệ sĩ cùng nhau tạo nên bức tranh đó với những nét vẽ và hình ảnh tuyệt vời.","infos":{},"start_index":29908,"html_tags":[],"line_split":[],"id":203},{"type":"text","content":"Hỏi : Bản thân chúng ta trở nên như thế nào khi chìm đắm trong sự sáng tạo?.","infos":{},"start_index":30062,"html_tags":[],"line_split":[],"id":204},{"type":"text","content":"Đáp : Khi chìm đắm trong sự sáng tạo và tâm hồn chúng ta tiếp xúc với nhau, chúng ta trở nên giàu có hơn về tinh thần và đa dạng hơn.","infos":{},"start_index":30139,"html_tags":[],"line_split":[],"id":205},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta có khả năng kết nối với điều gì, theo thầy?.","infos":{},"start_index":30273,"html_tags":[],"line_split":[],"id":206},{"type":"text","content":"Đáp : Theo thầy, chúng ta có khả năng kết nối với nguồn năng lượng vô hạn từ các bậc thầy kỳ cựu.","infos":{},"start_index":30333,"html_tags":[],"line_split":[],"id":207},{"type":"text","content":"Hỏi : Thầy khuyến khích chúng ta làm gì để đối mặt với những gian khó trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":30431,"html_tags":[],"line_split":[],"id":208},{"type":"text","content":"Đáp : Thầy khuyến khích chúng ta tin vào khả năng của bản thân, theo đuổi con đường phát triển tâm hồn và tin rằng luôn có niềm vui và hạnh phúc chờ đợi dù gặp khó khăn.","infos":{},"start_index":30519,"html_tags":[],"line_split":[],"id":209},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục tiêu chính của cuốn sách này là gì?.","infos":{},"start_index":30689,"html_tags":[],"line_split":[],"id":210},{"type":"text","content":"Đáp : Mục tiêu chính của cuốn sách này là phá vỡ và hủy bỏ tất cả niềm tin, kiến thức, logic, giáo dục, quy định xã hội, đạo đức, và truyền thống mà nhân vật trong trò chơi cần để tồn tại, nhằm giúp người đọc nhận ra rằng họ là người chơi chứ không phải là nhân vật trong trò chơi.","infos":{},"start_index":30736,"html_tags":[],"line_split":[],"id":211},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo quan điểm của cuốn sách, tất cả các sách khác khác biệt với cuốn sách này như thế nào?.","infos":{},"start_index":31018,"html_tags":[],"line_split":[],"id":212},{"type":"text","content":"Đáp : Theo quan điểm của cuốn sách này, tất cả các sách khác đều cố gắng đưa các khái niệm vào trong ý thức của người đọc và trở thành một nguyên tắc tồn tại, trong khi cuốn sách này lại nhằm phân rã suy nghĩ, khái niệm, và nhận thức, giúp niềm tin không còn đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống của người đọc.","infos":{},"start_index":31117,"html_tags":[],"line_split":[],"id":213},{"type":"text","content":"Hỏi : Lợi ích của việc \"phục hồi\" sau khi đọc cuốn sách này là gì?.","infos":{},"start_index":31431,"html_tags":[],"line_split":[],"id":214},{"type":"text","content":"Đáp : Lợi ích của việc \"phục hồi\" sau khi đọc cuốn sách này là người đọc sẽ có nhiều lựa chọn hơn và trở nên linh hoạt hơn trong việc sử dụng niềm tin, có khả năng tạo ra niềm tin mới, hoặc thậm chí là tạm ngừng tất cả niềm tin để trở về một trạng thái tồn tại thuần túy.","infos":{},"start_index":31499,"html_tags":[],"line_split":[],"id":215},{"type":"text","content":"Hỏi : Xã hội hiện đại hình thành dựa trên cơ sở nào?.","infos":{},"start_index":31771,"html_tags":[],"line_split":[],"id":216},{"type":"text","content":"Đáp : Xã hội hiện đại hình thành dựa trên cơ sở của một hệ thống niềm tin lớn, được xây dựng từ giáo dục, sự dạy bảo từ phụ huynh, truyền thông, sách báo, và tất cả thông tin trên mạng.","infos":{},"start_index":31825,"html_tags":[],"line_split":[],"id":217},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuốn sách này đề cập đến vấn đề gì liên quan đến thông tin và niềm tin trong thời đại Internet?.","infos":{},"start_index":32011,"html_tags":[],"line_split":[],"id":218},{"type":"text","content":"Đáp : Cuốn sách này đề cập đến vấn đề là lượng thông tin niềm tin được cấy vào chúng ta trong thời đại Internet lớn hơn, đa dạng hơn, phức tạp hơn, khiến con người sống bận rộn hơn, suy nghĩ nhiều hơn, và có chỉ số đau khổ cao hơn, đồng thời bị kiểm soát chặt chẽ bởi niềm tin mà không có tự do.","infos":{},"start_index":32114,"html_tags":[],"line_split":[],"id":219},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuốn sách này có mục đích xây dựng một loại niềm tin cụ thể nào không?.","infos":{},"start_index":32410,"html_tags":[],"line_split":[],"id":220},{"type":"text","content":"Đáp : Không, cuốn sách này không liên quan đến việc xây dựng một loại niềm tin cụ thể, mà mục đích của nó là theo từng bước liên tục phá vỡ và phân rã cấu trúc niềm tin mà người đọc đang giữ.","infos":{},"start_index":32488,"html_tags":[],"line_split":[],"id":221},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu thế giới này là một trò chơi ảo, tác giả muốn bạn trở thành người như thế nào?.","infos":{},"start_index":32680,"html_tags":[],"line_split":[],"id":222},{"type":"text","content":"Đáp : Nếu thế giới này là một trò chơi ảo, tác giả của cuốn sách khuyến khích người đọc trở thành người tự do lựa chọn mình muốn sống như thế nào và đối mặt với các tình huống như thế nào, không bị ràng buộc bởi \"niềm tin\" đã được cài đặt sẵn trong bộ nhớ của họ.","infos":{},"start_index":32770,"html_tags":[],"line_split":[],"id":223},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Niềm tin\" trong cuốn sách này có vai trò như thế nào đối với cuộc sống mà chúng ta đang sống?.","infos":{},"start_index":33034,"html_tags":[],"line_split":[],"id":224},{"type":"text","content":"Đáp : Trong cuốn sách này, \"niềm tin\" được ví như \"thiết lập\" của trò chơi mà chúng ta chơi, quyết định tính cách, thuộc tính và các tình huống mà chúng ta gặp phải. Từ khi còn nhỏ, các \"niềm tin\" hay \"thiết lập\" này đã được ghi vào và ảnh hưởng đến mọi khía cạnh của cuộc sống chúng ta.","infos":{},"start_index":33136,"html_tags":[],"line_split":[],"id":225},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo cuốn sách, làm thế nào người đọc có thể đạt được tự do trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":33424,"html_tags":[],"line_split":[],"id":226},{"type":"text","content":"Đáp : Theo cuốn sách, để đạt được tự do trong cuộc sống, chúng ta cần nhận ra và phá hủy những \"cài đặt\" niềm tin hiện có, coi việc phá vỡ những niềm tin này như là bước đầu tiên để khám phá \"Hệ thống cuộc sống cuối cùng\" và từ đó có thêm lựa chọn và quyền kiểm soát đối với \"vai trò\" và cuộc sống của mình.","infos":{},"start_index":33508,"html_tags":[],"line_split":[],"id":227},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả giới thiệu về \"Hệ thống cuộc sống cuối cùng\" và \"Đăng xuất\" trong cuốn sách này như thế nào?.","infos":{},"start_index":33816,"html_tags":[],"line_split":[],"id":228},{"type":"text","content":"Đáp : \"Hệ thống cuộc sống cuối cùng\" như mô tả trong cuốn sách, là trạng thái mà chúng ta chứng kiến sau khi phá vỡ tất cả cài đặt niềm tin, dẫn đến hai lựa chọn: thoát khỏi \"trò chơi\" và trở về cuộc sống thực sự tối thượng hoặc thiết lập lại \"trò chơi\" để trải nghiệm cuộc sống mình mong muốn. \"Đăng xuất\" được dùng để mô tả hành động chấm dứt niềm tin cũ và bắt đầu lại từ đầu, với tự do lựa chọn và sự hiểu biết mới về bản thân.","infos":{},"start_index":33924,"html_tags":[],"line_split":[],"id":229},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuốn sách này có ý nghĩa gì đối với những người đọc nó?.","infos":{},"start_index":34356,"html_tags":[],"line_split":[],"id":230},{"type":"text","content":"Đáp : Cuốn sách này không chỉ là một tác phẩm đọc giải trí, nó là một quyết định quan trọng về cách sống và tự nhận thức. Nó đề cập đến hiểu biết mở rộng về bản thân và khám phá đúng đắn về cuộc sống, đồng thời giúp độc giả có sự chọn lựa về việc có theo đuổi sự tự do và giác ngộ hay không.","infos":{},"start_index":34419,"html_tags":[],"line_split":[],"id":231},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuốn sách này kết thúc với thông điệp gì dành cho độc giả?.","infos":{},"start_index":34711,"html_tags":[],"line_split":[],"id":232},{"type":"text","content":"Đáp : Cuốn sách kết thúc bằng cách khuyến khích độc giả tự quyết định liệu họ có muốn \"nhấn phím đăng xuất\" khỏi những niềm tin cũ để khám phá cuộc sống mới mà không ràng buộc hoặc họ chỉ muốn tiếp tục cuộc sống hiện tại của mình mà không thay đổi.","infos":{},"start_index":34777,"html_tags":[],"line_split":[],"id":233},{"type":"text","content":"Hỏi : Các kỷ niệm đầu đời của một người Hồng Kông trong mô tả này bao gồm những điều gì?.","infos":{},"start_index":35026,"html_tags":[],"line_split":[],"id":234},{"type":"text","content":"Đáp : Các kỷ niệm đầu đời của người này bao gồm việc sinh ra trong một gia đình bình thường tại Hồng Kông, có những ký ức không thuộc kiếp này trước ba tuổi, và thường xuyên thấy các ánh sáng màu sắc khi vào những nơi tối tăm, đặc biệt là trước khi đi ngủ.","infos":{},"start_index":35116,"html_tags":[],"line_split":[],"id":235},{"type":"text","content":"Hỏi : Người kể chuyện mô tả giấc mơ lặp đi lặp lại ở thời thơ ấu của mình như thế nào?.","infos":{},"start_index":35373,"html_tags":[],"line_split":[],"id":236},{"type":"text","content":"Đáp : Trong giấc mơ lặp đi lặp lại, người kể chuyện mô tả bản thân đang lơ lửng trong không gian giống như vũ trụ và nhìn thấy một cái bánh xe khổng lồ quay cách xa mình vài trăm mét, cảm thấy bị hút về phía nó mặc dù chỉ là cơ thể tinh thần.","infos":{},"start_index":35461,"html_tags":[],"line_split":[],"id":237},{"type":"text","content":"Hỏi : Trải nghiệm tinh thần nào đã thay đổi quan điểm về thế giới của người kể chuyện?.","infos":{},"start_index":35704,"html_tags":[],"line_split":[],"id":238},{"type":"text","content":"Đáp : Trải nghiệm tinh thần thay đổi quan điểm về thế giới của người kể chuyện là khi nghe giọng nói của bố mình, người này rơi vào trạng thái \"tâm không nảy sinh\", cảm nhận mình trở thành một phần của biển cả vô bờ và cuộc sống vô tận, tồn tại mà không cần niềm tin hay nhận thức khác.","infos":{},"start_index":35792,"html_tags":[],"line_split":[],"id":239},{"type":"text","content":"Hỏi : Kinh nghiệm với Phật học và thiền định đã ảnh hưởng như thế nào đến người này?.","infos":{},"start_index":36079,"html_tags":[],"line_split":[],"id":240},{"type":"text","content":"Đáp : Phật học và thiền định đã giúp người này hiểu sâu hơn về Pháp Phật và hỗ trợ họ trong việc tập trung vào tu hành, sau đó từ bỏ công việc để sống một cuộc sống đơn giản, tập trung vào việc tu tâm.","infos":{},"start_index":36165,"html_tags":[],"line_split":[],"id":241},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự kiện gì trong lúc thiền định đã làm cho người này nhận thức được bản chất của cuộc sống?.","infos":{},"start_index":36367,"html_tags":[],"line_split":[],"id":242},{"type":"text","content":"Đáp : Trong một lần thiền định, khi chiếc đồng hồ treo tường rơi xuống và tạo ra âm thanh lớn, tất cả niềm tin và định nghĩa về bản thân và thế giới của người này đều tan biến, cho phép họ thấy bản chất thực sự của cuộc sống.","infos":{},"start_index":36466,"html_tags":[],"line_split":[],"id":243},{"type":"text","content":"Hỏi : Người kể chuyện mô tả trạng thái tồn tại cơ bản của mình như thế nào?.","infos":{},"start_index":36692,"html_tags":[],"line_split":[],"id":244},{"type":"text","content":"Đáp : Người kể chuyện mô tả trạng thái tồn tại cơ bản của mình là trải nghiệm sự toàn vẹn không phân chia, trong đó họ cảm nhận mình chính là sự trọn vẹn và vô tận, không có niềm tin hay cá nhân hay thế giới cụ thể nào, chỉ tồn tại nguyên thủy chính mình.","infos":{},"start_index":36769,"html_tags":[],"line_split":[],"id":245},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao người này quyết định chia sẻ trải nghiệm của mình và sử dụng YouTube làm phương tiện?.","infos":{},"start_index":37025,"html_tags":[],"line_split":[],"id":246},{"type":"text","content":"Đáp : Người này quyết định chia sẻ trải nghiệm của mình dưới sự khích lệ của người bạn đồng hành \"Jojo\", và sử dụng YouTube làm phương tiện để truyền bá những hiểu biết về đời sống tâm linh của mình, với two phần nội dung chính liên quan đến \"đăng xuất hóa thông\" và \"hiển thị\".","infos":{},"start_index":37126,"html_tags":[],"line_split":[],"id":247},{"type":"text","content":"Hỏi : Người này giải thích như thế nào về sự nhầm lẫn phổ biến trong cách hiểu bản chất cuộc sống?.","infos":{},"start_index":37405,"html_tags":[],"line_split":[],"id":248},{"type":"text","content":"Đáp : Người này cho rằng việc gọi nhận thức bản chất cuộc sống là tỉnh thức là sai lầm, vì khi điều đó xảy ra không có một nhân cách nào tỉnh thức cả. Họ khẳng định rằng khi nhận thức bản chất cuộc sống, tất cả niềm tin và nhận thức về thế giới biến mất, chỉ còn lại bản chất sinh mệnh tồn tại và rằng mỗi người đều có bản chất cuộc sống vô tận này mà không tự biết, chúng ta chính là bản chất vô tận đó.","infos":{},"start_index":37505,"html_tags":[],"line_split":[],"id":249},{"type":"text","content":"Hỏi : Chủ đề chính của \"Đăng xuất và bắt đầu hành trình về nhà 01\" là gì?.","infos":{},"start_index":37910,"html_tags":[],"line_split":[],"id":250},{"type":"text","content":"Đáp : Chủ đề chính của \"Đăng xuất và bắt đầu hành trình về nhà 01\" là sự giác ngộ và nhận thức rằng chúng ta sống trong một \"trò chơi trực tuyến\" gọi là \"Vũ trụ online\" mà không nhận ra, và quá trình \"đăng xuất\" giúp chúng ta tỉnh giấc và nhận ra bản sắc thật sự của mình như là người điều khiển, chứ không phải là nhận vật trong trò chơi.","infos":{},"start_index":37985,"html_tags":[],"line_split":[],"id":251},{"type":"text","content":"Hỏi : Nhận nhắn \"đăng xuất\" từ NPC hoặc người chơi khác có ý nghĩa gì trong \"trò chơi\" này?.","infos":{},"start_index":38325,"html_tags":[],"line_split":[],"id":252},{"type":"text","content":"Đáp : Nhận nhắn \"đăng xuất\" từ NPC hoặc người chơi khác đánh dấu bước đầu của quá trình tỉnh giác, dạy cho chúng ta cách dừng lại và thoát ra khỏi \"trò chơi\" để nhận ra rằng chúng ta chỉ đang điều khiển nhân vật từ bên ngoài.","infos":{},"start_index":38418,"html_tags":[],"line_split":[],"id":253},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Đăng xuất\" trong bối cảnh này có nghĩa là gì?.","infos":{},"start_index":38644,"html_tags":[],"line_split":[],"id":254},{"type":"text","content":"Đáp : Trong bối cảnh này, \"đăng xuất\" có nghĩa là một hành động tạm dừng trò chơi, tạm ngừng nhận biết về bất kỳ người, sự việc hoặc vật gì trong \"trò chơi\" để có thể nhảy ra khỏi trò chơi, tỉnh giấc và hiểu rõ về bản sắc thật của mình.","infos":{},"start_index":38698,"html_tags":[],"line_split":[],"id":255},{"type":"text","content":"Hỏi : Qua trình đó thay đổi như thế nào về niềm tin của nhân vật trong \"Vũ trụ online\"?.","infos":{},"start_index":38935,"html_tags":[],"line_split":[],"id":256},{"type":"text","content":"Đáp : Trong qua trình \"đăng xuất\", càng chơi lâu, thông tin niềm tin trong cơ sở dữ liệu nội tâm nhân vật càng bị xóa đi, và trò chơi tự động do chúng ta tạo ra trở nên đơn giản hơn. Điều này đồng nghĩa với việc bạn có thể thay đổi thông tin niềm tin để tạo ra tình huống mà bạn mong muốn và sửa đổi lại tình huống trò chơi.","infos":{},"start_index":39024,"html_tags":[],"line_split":[],"id":257},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc giữ vững góc độ của người chơi lại quan trọng khi chơi \"trò chơi\"?.","infos":{},"start_index":39349,"html_tags":[],"line_split":[],"id":258},{"type":"text","content":"Đáp : Giữ vững góc độ của người chơi quan trọng vì nó giúp loại bỏ thông tin niềm tin tự động từ cơ sở dữ liệu nội tâm, từ đó chúng ta có thể dễ dàng thay đổi cách thức chúng ta trải nghiệm và phản ứng với tình huống, tiến tới một trạng thái hoàn toàn tỉnh thức và sự hoàn chỉnh.","infos":{},"start_index":39436,"html_tags":[],"line_split":[],"id":259},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu bạn giữ vững góc độ của người chơi, bạn có thể tiếp cận trò chơi theo những cách nào?.","infos":{},"start_index":39716,"html_tags":[],"line_split":[],"id":260},{"type":"text","content":"Đáp : Nếu bạn giữ góc độ của người chơi, bạn có thể tiếp cận trò chơi theo hai cách: một là chỉnh sửa thông tin để thay đổi quỹ đạo của trò chơi và chơi như một siêu game thủ, và hai là từ bỏ tất cả niềm tin để tiến gần hơn với sự hoàn chỉnh, nhận ra rằng tất cả tình huống trong trò chơi ngày càng phản ánh sự hoàn chỉnh ngoài trò chơi.","infos":{},"start_index":39813,"html_tags":[],"line_split":[],"id":261},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả khuyên bạn nên làm gì sau khi đọc xong phần này của cuốn sách?.","infos":{},"start_index":40151,"html_tags":[],"line_split":[],"id":262},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả khuyên rằng sau khi đọc xong phần này của cuốn sách, chúng ta không cần nhớ bất kỳ nội dung nào mà chỉ cần đọc nhẹ nhàng và để cho những hệ thống niềm tin cũ được lỏng lẻo và tan biến.","infos":{},"start_index":40229,"html_tags":[],"line_split":[],"id":263},{"type":"text","content":"Hỏi : Ngôn ngữ truyền đạt trong cuốn sách này mang theo thông điệp gì ẩn sau nó?.","infos":{},"start_index":40428,"html_tags":[],"line_split":[],"id":264},{"type":"text","content":"Đáp : Ngôn ngữ trong cuốn sách này không chỉ truyền đạt ý nghĩa mặt nghĩa, mà còn là phương tiện của năng lượng, ẩn chứa năng lượng mà người truyền đạt phát ra, nhằm mục đích là phân rã niềm tin thông qua \"năng lượng của sự trống trải.\"","infos":{},"start_index":40510,"html_tags":[],"line_split":[],"id":265},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả muốn bạn tiếp cận cuốn sách này như thế nào?.","infos":{},"start_index":40747,"html_tags":[],"line_split":[],"id":266},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả mong muốn khi đọc cuốn sách này, người đọc không cần quá chú trọng đến ý nghĩa bề ngoài mà chỉ cần đọc qua một cách nhẹ nhàng và thoải mái, không cần nhớ từng từ, để năng lượng phía sau các từ ngữ có thể trôi qua và tiếp xúc với tâm hồn người đọc.","infos":{},"start_index":40807,"html_tags":[],"line_split":[],"id":267},{"type":"text","content":"Hỏi : Bạn cần chuẩn bị gì trước khi bắt đầu đọc cuốn sách này?.","infos":{},"start_index":41069,"html_tags":[],"line_split":[],"id":268},{"type":"text","content":"Đáp : Trước khi đọc cuốn sách này, bạn cần buông bỏ mọi kiến thức và niềm tin từ quá khứ, tiếp cận nó như một tờ giấy trắng để không bị kiểm soát bởi các hệ thống niềm tin cũ và có cơ hội thay đổi cuộc sống của bạn.","infos":{},"start_index":41133,"html_tags":[],"line_split":[],"id":269},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc sống từ quan điểm của tác giả là như thế nào?.","infos":{},"start_index":41349,"html_tags":[],"line_split":[],"id":270},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc sống, từ quan điểm của tác giả, là không chỉ một loạt các sự kiện bình thường mà người ta phải trải qua, như học hành, làm việc, yêu đương, và lập gia đình, mà thực sự là một hành trình trải nghiệm, khám phá, và tự hỏi về bản thân, vũ trụ, và cuối cùng là về cái chết và ý nghĩa thực sự của việc sống.","infos":{},"start_index":41407,"html_tags":[],"line_split":[],"id":271},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả đề cập đến tôn giáo và những khó khăn khi tiếp cận nó như thế nào?.","infos":{},"start_index":41720,"html_tags":[],"line_split":[],"id":272},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả đề cập đến tôn giáo như một hình thức giáo dục với kinh sách và giáo lý cổ hữu, thường gây khó khăn trong việc hiểu và tiếp cận do sự khác biệt về ngôn ngữ, văn hóa và thời đại. Điều này dẫn đến việc mặc dù có nhiều người tìm kiếm sự hiểu biết về đạo, nhưng rất ít người đạt được sự thức tỉnh tâm linh đích thực.","infos":{},"start_index":41802,"html_tags":[],"line_split":[],"id":273},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao tác giả nói việc kiểm soát niềm tin qua giáo dục là hiệu quả hơn là qua pháp luật?.","infos":{},"start_index":42129,"html_tags":[],"line_split":[],"id":274},{"type":"text","content":"Đáp : Kiểm soát niềm tin qua giáo dục là hiệu quả hơn qua pháp luật vì giáo dục có thể đi sâu vào bộ nhớ và kiểm soát nhận thức từ những giai đoạn đầu của cuộc sống, do đó kiểm soát hành vi một cách sâu sắc và lâu dài hơn.","infos":{},"start_index":42227,"html_tags":[],"line_split":[],"id":275},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc sống hiện đại và những kiểu làm việc không ngừng được tác giả làm sáng tỏ như thế nào?.","infos":{},"start_index":42450,"html_tags":[],"line_split":[],"id":276},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả sáng tỏ rằng cuộc sống hiện đại và mô hình làm việc liên tục \"làm việc, làm việc, làm việc\" biến chúng ta thành những con robot trong một xã hội máy móc, và thách thức chúng ta nhìn nhận lại ý nghĩa thật sự của việc sống và khám phá một hệ thống sống mới.","infos":{},"start_index":42549,"html_tags":[],"line_split":[],"id":277},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả muốn truyền tải thông điệp gì thông qua cuộc sống được mô tả trong cuốn sách?.","infos":{},"start_index":42819,"html_tags":[],"line_split":[],"id":278},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả muốn truyền tải thông điệp rằng cuộc sống được xây dựng cất cẩn và kiểm soát và rằng mục tiêu cuối cùng là không chỉ để xóa bỏ các niềm tin cũ mà còn để giải phóng tiềm năng cá nhân, tiếp cận một sự hiểu biết đầy đủ và hoàn chỉnh về cuộc sống.","infos":{},"start_index":42912,"html_tags":[],"line_split":[],"id":279},{"type":"text","content":"Hỏi : Vai trò của giấc mơ trong hiểu biết về thế giới quan của chúng ta là gì theo tác giả?.","infos":{},"start_index":43170,"html_tags":[],"line_split":[],"id":280},{"type":"text","content":"Đáp : Theo tác giả, giấc mơ có vai trò quan trọng trong việc thể hiện rằng thế giới mà chúng ta trải nghiệm là một dạng tín hiệu, đồng nhất với những gì chúng ta trải nghiệm trong giấc mơ.","infos":{},"start_index":43263,"html_tags":[],"line_split":[],"id":281},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả lý giải khái niệm vật chất trong cuộc sống như thế nào?.","infos":{},"start_index":43452,"html_tags":[],"line_split":[],"id":282},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả lý giải rằng thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác, và xúc giác đều chỉ là các tín hiệu, so sánh với hình ảnh và âm thanh từ truyền hình, hàm ý rằng không có thực chất vật chất \"thật sự\".","infos":{},"start_index":43523,"html_tags":[],"line_split":[],"id":283},{"type":"text","content":"Hỏi : Thực tế ảo và cuộc sống hiện tại có quan hệ như thế nào theo quan điểm của tác giả?.","infos":{},"start_index":43728,"html_tags":[],"line_split":[],"id":284},{"type":"text","content":"Đáp : Quan điểm của tác giả cho thấy rằng cuộc sống chúng ta có thể đã là một dạng thực tế ảo từ khi sinh ra mà không nhận biết, và tương lai công nghệ sẽ làm xóa mờ ranh giới giữa thế giới thực và ảo.","infos":{},"start_index":43819,"html_tags":[],"line_split":[],"id":285},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả giải thích vấn đề của thời gian và không gian như thế nào?.","infos":{},"start_index":44021,"html_tags":[],"line_split":[],"id":286},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả giải thích rằng thời gian và không gian chúng ta hiểu qua khái niệm truyền thống chỉ là những niềm tin mà chúng ta giải thích qua tín hiệu và hiện tượng mà chúng ta nhận thức được.","infos":{},"start_index":44095,"html_tags":[],"line_split":[],"id":287},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo tác giả, làm thế nào để đạt đến sự hoàn hảo tối thượng trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":44290,"html_tags":[],"line_split":[],"id":288},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả tin rằng để đạt đến sự hoàn hảo tối thượng, chúng ta cần buông bỏ mọi niềm tin và phương pháp, và trực tiếp nhìn nhận và nhận thức bản thân ngoài câu chuyện của chúng ta.","infos":{},"start_index":44374,"html_tags":[],"line_split":[],"id":289},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả có quan điểm gì về tình yêu trong cuộc sống con người?.","infos":{},"start_index":44559,"html_tags":[],"line_split":[],"id":290},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả cho rằng tình yêu chúng ta cảm nhận là sự thể hiện của sự hoàn hảo và vĩnh cửu của bản chất sống, không thể được định nghĩa hoặc giải thích qua từng hiện tượng cụ thể trong cuộc sống, và đôi khi chúng ta hiểu lầm và bỏ lỡ tình yêu vì muốn định nghĩa nó.","infos":{},"start_index":44629,"html_tags":[],"line_split":[],"id":291},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả nói gì về việc theo đuổi sự hoàn thiện và niềm tin trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":44897,"html_tags":[],"line_split":[],"id":292},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả bày tỏ rằng trong khi chúng ta theo đuổi sự hoàn thiện qua nhiều kiếp, chúng ta không nhận ra rằng sự hoàn thiện đã luôn tồn tại trong chúng ta, nằm trong khả năng nhận thức vô hạn của mình, và không cần phải đi tìm nó qua những hiện tượng ngoại lai.","infos":{},"start_index":44980,"html_tags":[],"line_split":[],"id":293},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để nhận diện niệm tin nhanh chóng và lý do ý thức chúng ta phải nhanh hơn?.","infos":{},"start_index":45245,"html_tags":[],"line_split":[],"id":294},{"type":"text","content":"Đáp : Để nhận diện niệm tin một cách nhanh chóng, ý thức cần phải nhanh hơn niệm tin phát sinh. Ý thức không bị gián đoạn cho phép chúng ta trải nghiệm cuộc sống đầy đủ hơn và hiểu rõ niệm tin cơ bản để kiểm soát cuộc sống của chúng ta.","infos":{},"start_index":45339,"html_tags":[],"line_split":[],"id":295},{"type":"text","content":"Hỏi : Nhà sư Dũng Gia Đại Sư và Lão Tử có những gì để nói về niệm tin và kiểm soát những niệm tin này?.","infos":{},"start_index":45576,"html_tags":[],"line_split":[],"id":296},{"type":"text","content":"Đáp : Nhà sư Dũng Gia Đại Sư nói riêng và Lão Tử nói chung, đều nhấn mạnh vào việc nhận thức và giải quyết niệm tin, để không bị lùi vào niệm Đạo ngày càng hao, và đạt được trạng thái không làm mà không không làm, nghĩa là nhận biết hoàn toàn và không bám lấy niệm tin cố định nào.","infos":{},"start_index":45680,"html_tags":[],"line_split":[],"id":297},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong giải thích của tác giả, việc hiểu và kiểm soát các niệm tin có liên quan như thế nào đến việc cải thiện cuộc sống hàng ngày và đối đầu với những chu kỳ lặp lại?.","infos":{},"start_index":45962,"html_tags":[],"line_split":[],"id":298},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả cho rằng hiểu và kiểm soát niệm tin có thể giúp chúng ta cải thiện cuộc sống hàng ngày bằng cách nhận diện và giải quyết những mục tựa (chuỗi niệm tin lớn) trong cuộc đời để hòa giải hoặc thay đổi. Điều này ngăn chặn chu kỳ lặp lại của sinh tử vô tận trong các kiếp sống.","infos":{},"start_index":46136,"html_tags":[],"line_split":[],"id":299},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả giải thích thế nào về khái niệm \"tôi cá nhân\" và làm thế nào để tìm ra bản chất thật của \"tôi\"?.","infos":{},"start_index":46422,"html_tags":[],"line_split":[],"id":300},{"type":"text","content":"Đáp : \"Tôi cá nhân\" theo quan điểm của tác giả đề cập đến các niệm tin cá nhân mà chúng ta lầm tưởng là bản thân mình. Để tìm ra bản chất thật của \"tôi\", chúng ta phải nhận thức rằng tất cả mọi thứ chúng ta có thể nhận biết không phải là \"tôi\", mà \"tôi\" thật sự là \"tính của sự nhận thức\" - tức là sự nhận thức không đổi, không biến động.","infos":{},"start_index":46533,"html_tags":[],"line_split":[],"id":301},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu việc giác ngộ có thực sự xóa bỏ concept của \"tôi\" và \"người khác\" không, và nếu vậy, điều này có tác động gì lên việc chúng ta nhận thức thế giới xung quanh không?.","infos":{},"start_index":46872,"html_tags":[],"line_split":[],"id":302},{"type":"text","content":"Đáp : Khi giác ngộ, concept của \"tôi\" và \"người khác\" biến mất, tất cả hiện tượng không còn được giải thích theo cách thông thường. Điều này dẫn đến một trạng thái nhận thức không phân biệt, nơi mọi thứ đều là một. Thế giới tồn tại nhờ vào sự nhận thức và không có cái \"tôi\" như một thực thể cố định.","infos":{},"start_index":47048,"html_tags":[],"line_split":[],"id":303},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả mô tả vòng lặp của sinh tử và sự lặp đi lặp lại của cuộc sống như thế nào?.","infos":{},"start_index":47349,"html_tags":[],"line_split":[],"id":304},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả mô tả cuộc sống như một trò chơi gia đình với nhiều vai diễn và sự lập đi lập lại của sinh tử không kết thúc. Điều này giống như chúng ta bị cuốn vào một trò chơi trực tuyến không có khả năng thoát ra cho đến khi phát hiện được cách để đăng xuất.","infos":{},"start_index":47439,"html_tags":[],"line_split":[],"id":305},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuốn sách nói về \"Nút Đăng Xuất\" và quá trình đăng xuất khỏi cuộc sống tạm thế này được nhìn nhận như thế nào theo quan điểm của tác giả?.","infos":{},"start_index":47700,"html_tags":[],"line_split":[],"id":306},{"type":"text","content":"Đáp : \"Nút Đăng Xuất\" được tác giả mô tả như một phương tiện ẩn để thoát khỏi sự tái sinh vô tận và các chu kỳ của cuộc sống. Việc học cách đăng xuất, tỉnh thức khỏi trò chơi, đạt được giác ngộ là mục tiêu cuối cùng và không thể tránh khỏi.","infos":{},"start_index":47845,"html_tags":[],"line_split":[],"id":307},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào có thể \"đăng xuất\" khỏi cuộc sống được so sánh với một trò chơi trực tuyến, mà mục tiêu chung cuộc là giác ngộ?.","infos":{},"start_index":48086,"html_tags":[],"line_split":[],"id":308},{"type":"text","content":"Đáp : Để \"đăng xuất\" khỏi cuộc sống này, người ta cần quay về chính sự nhận thức của mình, hiểu rằng bản chất sâu thẳm nhất của chúng ta là sự nhận thức, không phải là hiện tượng hay sự giải thích của hiện tượng. Khi người ta học cách quan sát mà không dựa vào sự giải thích, không bị cuốn vào hiện tượng, họ có thể bắt đầu quá trình tiến tới giác ngộ.","infos":{},"start_index":48217,"html_tags":[],"line_split":[],"id":309},{"type":"text","content":"Hỏi : Cấu trúc từ sự nhận thức đến sự giải thích và đến hiện tượng trong cuộc sống được mô tả như thế nào, và điều này ảnh hưởng tới việc \"đăng xuất\" ra sao?.","infos":{},"start_index":48570,"html_tags":[],"line_split":[],"id":310},{"type":"text","content":"Đáp : Cấu trúc từ sự nhận thức sang sự giải thích và sau cùng là hiện tượng cho thấy rằng hiện tượng không tồn tại độc lập mà là kết quả của sự giải thích. Sự nhận thức là bản chất của chúng ta, và khi chúng ta chuyển focus từ hiện tượng và giải thích về sự nhận thức, chúng ta bắt đầu giải thoát khỏi \"trò chơi\" và tiến tới giác ngộ.","infos":{},"start_index":48729,"html_tags":[],"line_split":[],"id":311},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao con người không thể kiểm soát số phận, và làm thế nào quy luật \"Bồ tát sợ nguyên nhân, chúng sinh sợ kết quả\" liên quan tới việc \"đăng xuất\"?.","infos":{},"start_index":49064,"html_tags":[],"line_split":[],"id":312},{"type":"text","content":"Đáp : Con người không thể kiểm soát số phận bởi vì chúng ta đã chuẩn bị sẵn sàng từ quá khứ cho các sự kiện; chúng ta phản ứng với hiện tượng chứ không phải nguyên nhân. Quy luật \"Bồ tát sợ nguyên nhân, chúng sinh sợ kết quả\" giúp hiểu rằng việc hướng về nguyên nhân - những giải thích mà chúng ta có – là quan trọng hơn là chỉ nhìn vào hiện tượng. Việc này giúp chúng ta nhận thức rõ ràng và thoát khỏi chu kỳ sinh tử.","infos":{},"start_index":49220,"html_tags":[],"line_split":[],"id":313},{"type":"text","content":"Hỏi : Mô tả sự nhận thức và quá trình đưa điểm nhìn chúng ta trở về việc nhận biết là gì?.","infos":{},"start_index":49640,"html_tags":[],"line_split":[],"id":314},{"type":"text","content":"Đáp : Sự nhận thức là việc nhìn thấy thế giới không qua kính lọc của giải thích. Nó không bị lệ thuộc vào việc tạo ý nghĩa từ hiện tượng, mà thay vào đó là việc chú ý đến bản thân quá trình nhận thức. Quá trình này giúp chúng ta rời bỏ dần hiện tượng và giải thích để quay về với trạng thái nhận biết, không có nội dung, qua đó tiến tới giác ngộ.","infos":{},"start_index":49731,"html_tags":[],"line_split":[],"id":315},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả giải thích \"hiện tượng tồn tại do sự giải thích\" như thế nào, và điều này có ý nghĩa gì đối với việc đăng xuất?.","infos":{},"start_index":50078,"html_tags":[],"line_split":[],"id":316},{"type":"text","content":"Đáp : \"Hiện tượng tồn tại do sự giải thích\" là ý tưởng rằng mọi cảnh vật mà chúng ta nhìn thấy chỉ tồn tại thông qua việc chúng ta giải thích chúng. Khi chúng ta không trích xuất thông tin giải thích, hiện tượng gần như không tồn tại với chúng ta. Đây là bước đầu tiên để nhận thức về việc rời bỏ hiện tượng và giải thích, và là cơ sở cho việc đăng xuất khỏi \"trò chơi\" cuộc sống.","infos":{},"start_index":50205,"html_tags":[],"line_split":[],"id":317},{"type":"text","content":"Hỏi : Bản chất của cuộc sống được mô tả như thế nào theo quan điểm của tác giả?.","infos":{},"start_index":50586,"html_tags":[],"line_split":[],"id":318},{"type":"text","content":"Đáp : Bản chất của cuộc sống theo tác giả là sự nhận thức, là nhận diện rõ ràng rằng \"chúng ta\" thực chất không phải là nhân vật trong trò chơi, mà là sự nhận thức đằng sau đó.","infos":{},"start_index":50667,"html_tags":[],"line_split":[],"id":319},{"type":"text","content":"Hỏi : Để \"đăng xuất\" khỏi trò chơi cuộc sống, chúng ta phải thực hiện bước nào?.","infos":{},"start_index":50844,"html_tags":[],"line_split":[],"id":320},{"type":"text","content":"Đáp : Để \"đăng xuất\" khỏi trò chơi cuộc sống, chúng ta cần quay trở lại với sự nhận thức, rời xa khỏi hiện tượng và giải thích, và ổn định trong trạng thái sự nhận thức đơn thuần.","infos":{},"start_index":50925,"html_tags":[],"line_split":[],"id":321},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả giải thích như thế nào về mối quan hệ giữa hiện tượng và sự giải thích trong cuộc sống của chúng ta?.","infos":{},"start_index":51105,"html_tags":[],"line_split":[],"id":322},{"type":"text","content":"Đáp : Hiện tượng là kết quả của sự giải thích, và chúng ta thường nhìn vào hiện tượng mà không nhận ra rằng chúng ta đang dựa vào những giải thích có sẵn trong bộ nhớ.","infos":{},"start_index":51221,"html_tags":[],"line_split":[],"id":323},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để chúng ta có thể nhận thức mà không cần phải dựa vào giải thích?.","infos":{},"start_index":51389,"html_tags":[],"line_split":[],"id":324},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng việc không trích xuất giải thích, chúng ta sẽ hoàn toàn bỏ qua các hiện tượng, giúp chúng ta hướng trực tiếp đến sự nhận thức không có nội dung.","infos":{},"start_index":51475,"html_tags":[],"line_split":[],"id":325},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả so sánh việc xem hình ảnh con hổ trên TV và việc nhận thức của chúng ta trong cuộc sống như thế nào?.","infos":{},"start_index":51631,"html_tags":[],"line_split":[],"id":326},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả so sánh việc xem hình ảnh con hổ trên TV, với việc nhận các tín hiệu và giải mã chúng thành hiện tượng, để minh họa rằng hiện tượng trong cuộc sống cũng chỉ là kết quả của sự giải thích.","infos":{},"start_index":51747,"html_tags":[],"line_split":[],"id":327},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để chúng ta trở lại điểm xuất phát là sự nhận thức và đạt được sự giác ngộ?.","infos":{},"start_index":51948,"html_tags":[],"line_split":[],"id":328},{"type":"text","content":"Đáp : Để quay trở lại điểm xuất phát là sự nhận thức và đạt được sự giác ngộ, chúng ta phải rời khỏi giải thích, duy trì sự ổn định sâu sắc trong sự nhận thức, và cuối cùng trải nghiệm sự nhận thức tụ tập trong toàn bộ.","infos":{},"start_index":52043,"html_tags":[],"line_split":[],"id":329},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả miêu tả việc \"lên cung giác ngộ\" và thực hành quá trình \"chuyển hóa\" có ý nghĩa gì?.","infos":{},"start_index":52263,"html_tags":[],"line_split":[],"id":330},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả miêu tả việc \"lên cung giác ngộ\" là một quá trình hướng dẫn người học chuyển từ việc xây dựng niềm tin và bó buộc cuộc sống trong những hạn chế tâm lý, đến việc giải thoát từ những ràng buộc đó, dẫn đến sự thay đổi trong cuộc sống và cách sống một cách tự nhiên và thanh thản.","infos":{},"start_index":52362,"html_tags":[],"line_split":[],"id":331},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả hướng dẫn đọc giả có hai lựa chọn sau khi giác ngộ là gì?.","infos":{},"start_index":52653,"html_tags":[],"line_split":[],"id":332},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả hướng dẫn rằng sau khi giác ngộ, đọc giả có thể chọn tiếp tục sống với sự giác ngộ và \"trở về nhà,\" tức là thoát ra khỏi câu chuyện cuộc đời dựa trên sự nhận thức, hoặc trở thành \"người chơi siêu hạng\" và kiểm soát cách thức mà họ xuất hiện và tương tác trong \"trò chơi\" cuộc đời.","infos":{},"start_index":52726,"html_tags":[],"line_split":[],"id":333},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả giải thích cách nào để phát triển một \"tầm nhìn như mơ\" và sự liên hệ của nó với việc thay đổi cuộc sống?.","infos":{},"start_index":53021,"html_tags":[],"line_split":[],"id":334},{"type":"text","content":"Đáp : Để phát triển \"tầm nhìn như mơ,\" chúng ta cần nhận thức rằng cuộc sống chỉ là một giấc mơ, và mọi sự kiện, cảm xúc, và niềm tin đều là kết quả của tín hiệu cảm quan và ý thức cá nhân. Thông qua việc nhận thức này, chúng ta có thể bắt đầu tự điều khiển \"giấc mơ\" hay cuộc sống của mình, hoặc chọn tỉnh giấc và sống một cách tự do hơn.","infos":{},"start_index":53142,"html_tags":[],"line_split":[],"id":335},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả diễn giải về việc thức tỉnh từ \"cuộc sống là một giấc mơ\" như thế nào?.","infos":{},"start_index":53482,"html_tags":[],"line_split":[],"id":336},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả diễn giải rằng việc thức tỉnh giống như việc tỉnh giấc từ một giấc mơ và nhận ra rằng mọi hiện tượng mà chúng ta trải qua hàng ngày đều là hiện thân của ý thức, không hề tồn tại một thực tại khách quan bên ngoài ý thức của chúng ta.","infos":{},"start_index":53568,"html_tags":[],"line_split":[],"id":337},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo quan điểm của tác giả, làm thế nào sự thực tại hoàn hảo hoàn toàn có thể ảnh hưởng đến cách chúng ta nhìn nhận cuộc sống?.","infos":{},"start_index":53815,"html_tags":[],"line_split":[],"id":338},{"type":"text","content":"Đáp : Theo tác giả, nhận thức rằng cuộc sống vốn tồn tại trong trạng thái hoàn hảo hoàn toàn, không bao giờ thiếu sót, sẽ thay đổi cách chúng ta nhìn nhận về sự thiếu sót trong cuộc sống. Mọi thiếu sót chỉ là một phần của giấc mơ, và nhận thức này mở ra khả năng thấy cuộc sống từ một góc nhìn tích cực và hoàn chỉnh hơn.","infos":{},"start_index":53949,"html_tags":[],"line_split":[],"id":339},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu chuyện của chúng ta trong giấc mơ cuộc sống này được tạo ra như thế nào theo tác giả?.","infos":{},"start_index":54271,"html_tags":[],"line_split":[],"id":340},{"type":"text","content":"Đáp : Câu chuyện của chúng ta được tạo ra thông qua sự giải thích và hiện tượng mà chúng ta trải nghiệm qua giác quan và tư duy. Sự giải thích, được áp đặt lên hiện tượng, tạo ra một câu chuyện hư cấu mà chúng ta sống trong đó.","infos":{},"start_index":54368,"html_tags":[],"line_split":[],"id":341},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả nói gì về việc nhận biết và phân biệt giữa \"cao nhất\" và \"sự song song\"?.","infos":{},"start_index":54596,"html_tags":[],"line_split":[],"id":342},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả giới thiệu khái niệm về việc nhận biết lối sống cao nhất, nơi mà sự thực tỉnh đến từ việc nhận thức rằng mọi thứ nằm bên trong \"nhận thức\" của chúng ta và đề cập đến sự song song vượt lên trên hiện tượng, nơi nguồn gốc của sự song song không rõ ràng và đó là trạng thái mà Phật học gọi là \"bản chất Phật tính\" hoặc \"bản tánh tự nhiên.\"","infos":{},"start_index":54684,"html_tags":[],"line_split":[],"id":343},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà \"giải thích\" trở thành yếu tố che lấp thực tại theo tác giả?.","infos":{},"start_index":55034,"html_tags":[],"line_split":[],"id":344},{"type":"text","content":"Đáp : \"Giải thích\" trở thành yếu tố che lấp thực tại vì nó giới hạn tầm nhìn của chúng ta đến các hiện tượng và không cho phép chúng ta thấy rõ nhận thức trống rỗng mà nằm phía sau những hiện tượng đó.","infos":{},"start_index":55117,"html_tags":[],"line_split":[],"id":345},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả giải thích sự khác biệt giữa \"niềm tin, sự giải thích\" và \"suy nghĩ\" là gì?.","infos":{},"start_index":55319,"html_tags":[],"line_split":[],"id":346},{"type":"text","content":"Đáp : Theo tác giả, \"niềm tin, sự giải thích\" là cách mà chúng ta khi sử dụng giác quan tiếp xúc với hiện tượng và dùng niềm tin trong bộ nhớ để so sánh, còn \"suy nghĩ\" là tiếng nói mà chúng ta nghe được trong đầu, là một dạng hiện tượng không chứa đựng khái niệm về \"tôi\" thực sự.","infos":{},"start_index":55410,"html_tags":[],"line_split":[],"id":347},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả mô tả mọi hiện tượng trong vũ trụ như thế nào, và chúng liên hệ như thế nào với ý thức?.","infos":{},"start_index":55692,"html_tags":[],"line_split":[],"id":348},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả mô tả rằng mọi hiện tượng trong vũ trụ là hiện thân của ý thức, và mọi trạng thái chúng ta trải qua đều tồn tại trong ý thức, không có sự thật khách quan bên ngoài.","infos":{},"start_index":55795,"html_tags":[],"line_split":[],"id":349},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả giải thích việc chúng ta nhận thức cuộc sống hàng ngày như thế nào, so sánh với việc nhận thức một giấc mơ?.","infos":{},"start_index":55974,"html_tags":[],"line_split":[],"id":350},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả giải thích rằng cuộc sống hàng ngày của chúng ta, giống như một giấc mơ, là hư không và chỉ là tình huống mà ý thức đang tạo ra, và không có thực tại vật chất khách quan tồn tại ngoài ý thức của chúng ta.","infos":{},"start_index":56097,"html_tags":[],"line_split":[],"id":351},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý nghĩa của việc hiểu biết rằng cuộc sống là hư không và chỉ có trong ý thức là gì?.","infos":{},"start_index":56316,"html_tags":[],"line_split":[],"id":352},{"type":"text","content":"Đáp : Ý nghĩa của việc này là cuộc sống luôn hoàn thiện và không hề thiếu sót, và mọi cảm giác thiếu sót chỉ là một phần của giấc mơ, là một tin mừng lớn vì chúng ta thực sự không thiếu sót hay bị mắc nợ ở đâu cả.","infos":{},"start_index":56407,"html_tags":[],"line_split":[],"id":353},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả nhận xét thế nào về sự phụ thuộc của chúng ta vào giải thích và hiện tượng?.","infos":{},"start_index":56621,"html_tags":[],"line_split":[],"id":354},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả nhận xét rằng chúng ta thường bị giam cầm bởi giải thích và hiện tượng, giống như \"hai tờ giấy\" che mắt chúng ta và ngăn chúng ta nhìn thấy sự nhận thức trống rỗng vô hạn của bản thân.","infos":{},"start_index":56712,"html_tags":[],"line_split":[],"id":355},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể rời khỏi hiện tượng và giải thích để \"trở về\" với sự nhận thức trống rỗng?.","infos":{},"start_index":56911,"html_tags":[],"line_split":[],"id":356},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta có thể rời khỏi hiện tượng và giải thích bằng cách không giải thích mọi thứ chúng ta gặp phải, và thay vào đó an nhiên trong sự nhận thức trống trơn, trống rỗng vô hạn","infos":{},"start_index":57021,"html_tags":[],"line_split":[],"id":357},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả miêu tả sự khác biệt giữa \"niềm tin, sự giải thích\" và \"suy nghĩ\" như thế nào trong quan điểm của mình?.","infos":{},"start_index":57204,"html_tags":[],"line_split":[],"id":358},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả phân biệt \"niềm tin, sự giải thích\" là khi chúng ta sử dụng giác quan để tiếp xúc với hiện tượng và rút ra niềm tin từ bộ nhớ để so sánh, trong khi \"suy nghĩ\" là tiếng nói liên tục trong đầu, không ngớt, là hiện tượng mà chúng ta thường nhầm lẫn là \"tôi\".","infos":{},"start_index":57323,"html_tags":[],"line_split":[],"id":359},{"type":"text","content":"Hỏi : Ba thành phần cơ bản của cuộc sống theo tác giả là gì và vai trò của mỗi thành phần là gì?.","infos":{},"start_index":57593,"html_tags":[],"line_split":[],"id":360},{"type":"text","content":"Đáp : Ba thành phần cơ bản của cuộc sống là \"nhận thức,\" \"giải thích,\" và \"hiện tượng.\" Giải thích và hiện tượng tạo nên câu chuyện, còn nhận thức là chủ thể trải nghiệm câu chuyện, với nhận thức là bản chất thực sự của cuộc sống.","infos":{},"start_index":57691,"html_tags":[],"line_split":[],"id":361},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả đề cập đến khái niệm \"minh không song vận\" trong Phật học nói lên điều gì về sự nhận thức?.","infos":{},"start_index":57922,"html_tags":[],"line_split":[],"id":362},{"type":"text","content":"Đáp : \"Minh không song vận\" đề cập đến việc nhận thức rõ ràng \"minh\" gắn liền với sự nhận thức trống rỗng \"không\" mà không có bất kỳ nội dung nào. Sự nhận thức này luôn có mặt nhưng thường bị che khuất bởi hiện tượng và giải thích.","infos":{},"start_index":58028,"html_tags":[],"line_split":[],"id":363},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả giải thích nguyên tắc hai chiều của thế giới như thế nào và cách chúng ta có thể vượt qua nguyên tắc đó là gì?.","infos":{},"start_index":58260,"html_tags":[],"line_split":[],"id":364},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả giải thích nguyên tắc hai chiều của thế giới dựa trên \"có thể nhận thức\" và \"được nhận thức\", tức là \"nhận thức\" và \"hiện tượng\". Để vượt qua nguyên tắc này, chúng ta cần loại bỏ \"giải thích\" - cái chia cắt hai nguyên tắc ban đầu thành hai và xem sự nhận thức và hiện tượng như một thể thống nhất mà không có sự khác biệt.","infos":{},"start_index":58386,"html_tags":[],"line_split":[],"id":365},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả nói về việc loại bỏ giải thích như một cách để đạt đến trạng thái hoàn hảo như thế nào?.","infos":{},"start_index":58723,"html_tags":[],"line_split":[],"id":366},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả nêu rằng khi chúng ta loại bỏ giải thích, chúng ta không còn phân biệt giữa sự nhận thức và hiện tượng và có thể cảm nhận sự hoàn hảo của toàn thể vũ trụ - một trạng thái hoàn hảo đích đáng.","infos":{},"start_index":58826,"html_tags":[],"line_split":[],"id":367},{"type":"text","content":"Hỏi : Phương pháp nào tác giả giới thiệu cho việc tập trung vào sự nhận thức trống rỗng?.","infos":{},"start_index":59031,"html_tags":[],"line_split":[],"id":368},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả giới thiệu ba phương pháp: (1) Sử dụng giác quan để quan sát chăm chú một hiện tượng đến khi ý kiến về nó rơi rụng đi, (2) Quan sát trực tiếp sự quan sát với ý thức, tự hỏi \"Ai đang quan sát\" và \"Điều gì đang quan sát\", và (3) Nhận ra rằng hiện tượng là một chiếc gương phản ánh tâm trạng và khẳng định mọi thứ nhận thức được là một phần của sự nhận thức để loại bỏ giải thích.","infos":{},"start_index":59121,"html_tags":[],"line_split":[],"id":369},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả mô tả cảm giác khi sống trong sự nhận thức trống rỗng mỗi ngày là như thế nào?.","infos":{},"start_index":59513,"html_tags":[],"line_split":[],"id":370},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả mô tả rằng khi lần đầu tiên chúng ta sống trong sự nhận thức trống rỗng, chúng ta có thể cảm thấy chán chường, cô độc, và trống rỗng và có xu hướng tìm kiếm cái gì đó để làm hoặc ai đó để trò chuyện để tránh cảm giác đó.","infos":{},"start_index":59607,"html_tags":[],"line_split":[],"id":371},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả nói gì về việc cần có lòng quyết tâm lớn và thử nghiệm để đạt được sự yên lặng trong sự nhận thức?.","infos":{},"start_index":59842,"html_tags":[],"line_split":[],"id":372},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả nhấn mạnh rằng cần có lòng quyết tâm lớn để yên lặng trong sự nhận thức trống rỗng hàng ngày và khuyên mọi người nên thử nghiệm với các phương pháp khác nhau để tìm ra điều phù hợp nhất, với mục tiêu cảm giác hoàn hảo của sự yên lặng trong sự nhận thức.","infos":{},"start_index":59956,"html_tags":[],"line_split":[],"id":373},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu chuyện cuộc sống được tạo thành bởi những yếu tố nào theo quan điểm của tác giả?.","infos":{},"start_index":60224,"html_tags":[],"line_split":[],"id":374},{"type":"text","content":"Đáp : Câu chuyện cuộc sống, theo tác giả, được tạo thành bởi những tín hiệu từ giác quan tiếp xúc, được giải thích thông qua niềm tin và lưu trữ thành ký ức trong vô số chu kỳ. Các hiện tượng này kết hợp với niềm tin để tạo ra cốt truyện, và những cốt truyện này tạo nên cuộc sống của chúng ta.","infos":{},"start_index":60316,"html_tags":[],"line_split":[],"id":375},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả đặt vấn đề như thế nào với quan điểm về việc \"nâng cao\" cuộc sống và tồn tại trong các chiều không gian khác nhau?.","infos":{},"start_index":60611,"html_tags":[],"line_split":[],"id":376},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả đặt vấn đề rằng quan điểm về việc \"nâng cao\" cuộc sống, giống như nâng cấp trong một trò chơi trực tuyến, vẫn chỉ là một phận của giấc mơ cuộc sống và không thoát ra khỏi \"trò chơi\". Để thực sự vượt qua và đạt đến sự giác ngộ, cần phải vượt qua giải thích và hiện tượng.","infos":{},"start_index":60741,"html_tags":[],"line_split":[],"id":377},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo tác giả, chúng ta có thể vượt qua nguyên tắc hai chiều trong thế giới như thế nào và trở về trạng thái một chiều?.","infos":{},"start_index":61026,"html_tags":[],"line_split":[],"id":378},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả cho rằng chúng ta có thể vượt qua nguyên tắc hai chiều \"có thể nhận thức\" và \"được nhận thức\" bằng cách hiểu rõ nguồn gốc và vượt qua sự khác biệt giữa chủ thể \"nhận thức\" và đối tượng \"được nhận thức\".","infos":{},"start_index":61152,"html_tags":[],"line_split":[],"id":379},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Có thể nhận thức\" và \"được nhận thức\" là gì theo quan niệm của tác giả?.","infos":{},"start_index":61369,"html_tags":[],"line_split":[],"id":380},{"type":"text","content":"Đáp : Theo tác giả, \"có thể nhận thức\" tương đương với \"nhận thức\" hay chủ thể nhận thức, còn \"được nhận thức\" tương đương với \"hiện tượng\" hay đối tượng của sự nhận thức.","infos":{},"start_index":61449,"html_tags":[],"line_split":[],"id":381},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả giải thích \"giải thích\" là gì trong quá trình nhận thức của con người?.","infos":{},"start_index":61621,"html_tags":[],"line_split":[],"id":382},{"type":"text","content":"Đáp : \"Giải thích\" được tác giả miêu tả như cái dao chia một nguyên tắc ban đầu thành hai nguyên tắc, chính là cái tạo nên tính hai nguyên của một nguyên.","infos":{},"start_index":61707,"html_tags":[],"line_split":[],"id":383},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong ví dụ về việc quan sát một quả táo, tác giả muốn chỉ ra điều gì?.","infos":{},"start_index":61862,"html_tags":[],"line_split":[],"id":384},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả muốn chỉ ra rằng nếu không có giải thích, sự nhận thức và đối tượng được nhận thức không có sự khác biệt, và chúng ta có thể nhận thức một cách đồng nhất, trở thành một với đối tượng đó.","infos":{},"start_index":61940,"html_tags":[],"line_split":[],"id":385},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả khuyến nghị cách nào để tiếp cận trạng thái sự nhận thức trống rỗng?.","infos":{},"start_index":62141,"html_tags":[],"line_split":[],"id":386},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả khuyến nghị ba phương pháp để tiếp cận trạng thái sự nhận thức trống rỗng, đó là quan sát hiện tượng đều đặn, trực tiếp quan sát ý thức và sử dụng giác quan nhận thức mà không giải thích hiện tượng.","infos":{},"start_index":62225,"html_tags":[],"line_split":[],"id":387},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả nói về việc \"rời khỏi giải thích\" như thế nào và điều này liên quan như thế nào đến việc giác ngộ của con người?.","infos":{},"start_index":62438,"html_tags":[],"line_split":[],"id":388},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả cho rằng \"rời khỏi giải thích\" chính là chìa khóa để giác ngộ và tự do khỏi câu chuyện cuộc đời do chúng ta tạo dựng nên qua giải thích và niềm tin.","infos":{},"start_index":62566,"html_tags":[],"line_split":[],"id":389},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để chúng ta thực hiện \"rời khỏi giải thích\" theo gợi ý của tác giả?.","infos":{},"start_index":62729,"html_tags":[],"line_split":[],"id":390},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả gợi ý rằng chúng ta cần buông bỏ mọi thứ được tạo ra và giải thích, và thực hành quan sát mà không đưa ra giải thích nào để đạt được trạng thái sự nhận thức trống rỗng.","infos":{},"start_index":62816,"html_tags":[],"line_split":[],"id":391},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả giải thích vì sao việc luyện tập yên lặng trong sự nhận thức trống rỗng mỗi ngày lại quan trọng?.","infos":{},"start_index":62999,"html_tags":[],"line_split":[],"id":392},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả giải thích rằng việc yên lặng trong sự nhận thức trống rỗng mỗi ngày quan trọng vì chúng ta không quen sống trong trạng thái không nội dung và cần lòng quyết tâm lớn để thích nghi với cách sống ngược đời này.","infos":{},"start_index":63111,"html_tags":[],"line_split":[],"id":393},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao tác giả nói việc đạt được giác ngộ giống như bị đắm trong một biển lớn?.","infos":{},"start_index":63334,"html_tags":[],"line_split":[],"id":394},{"type":"text","content":"Đáp : Vì sự giác ngộ, theo tác giả, là điều xảy ra tự nhiên không theo ý muốn, giống như cách một người không thể kiểm soát việc bị đắm chìm trong nước. Khi giác ngộ xảy ra, sự nhận thức vô cùng rộng lớn là tất cả những gì còn lại.","infos":{},"start_index":63420,"html_tags":[],"line_split":[],"id":395},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả tin rằng sự nhận thức, niềm tin và hiện tượng có vai trò như thế nào trong cuộc sống của chúng ta?.","infos":{},"start_index":63652,"html_tags":[],"line_split":[],"id":396},{"type":"text","content":"Đáp : Sự nhận thức, niềm tin và hiện tượng là ba yếu tố cơ bản tạo nên câu chuyện cuộc sống của chúng ta, với niềm tin được sử dụng để giải thích hiện tượng, và nhận thức là khả năng nhận biết đằng sau tất cả điều này.","infos":{},"start_index":63766,"html_tags":[],"line_split":[],"id":397},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo người viết, hậu quả của việc không giải thích hiện tượng và chìm đắm trong sự nhận thức trống rỗng là gì?.","infos":{},"start_index":63985,"html_tags":[],"line_split":[],"id":398},{"type":"text","content":"Đáp : Người viết cho rằng khi không giải thích hiện tượng và chìm đắm trong sự nhận thức trống rỗng, chúng ta có thể trở về nguồn gốc cuộc sống và mở lòng ra, nhận ra rằng mọi thứ đều tồn tại trong ý thức của chúng ta.","infos":{},"start_index":64103,"html_tags":[],"line_split":[],"id":399},{"type":"text","content":"Hỏi : Người viết giải thích thế nào về mối liên hệ giữa sự nhận thức trống rỗng và câu chuyện cuộc sống của con người?.","infos":{},"start_index":64322,"html_tags":[],"line_split":[],"id":400},{"type":"text","content":"Đáp : Người viết xác nhận rằng sự nhận thức trống rỗng khác xa với bản năng tự nhiên của con người, vì trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta thường tìm kiếm ý nghĩa và không làm những việc mà chúng ta cho là không có ý nghĩa.","infos":{},"start_index":64442,"html_tags":[],"line_split":[],"id":401},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để thực hiện sự nhận thức trống rỗng, theo người viết?.","infos":{},"start_index":64666,"html_tags":[],"line_split":[],"id":402},{"type":"text","content":"Đáp : Người viết khuyến nghị thực hiện ba bước: (1) Nhận ra sự nhẵn nhi cấp bén ngay lập tức. (2) Tin tưởng hoàn toàn rằng đó là bản chất cuộc sống và chính mình. (3) Ở yên trên đó, không nắm bắt, cho phép nó tự do tự nhiên.","infos":{},"start_index":64740,"html_tags":[],"line_split":[],"id":403},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao quyết tâm lại quan trọng trong việc đạt đến giác ngộ?.","infos":{},"start_index":64965,"html_tags":[],"line_split":[],"id":404},{"type":"text","content":"Đáp : Quyết tâm quan trọng vì nó giúp chúng ta chống lại sự đối ngược giữa việc sống trong sự nhận thức trống rỗng và thói quen sống với ý nghĩa, niềm tin của con người trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":65034,"html_tags":[],"line_split":[],"id":405},{"type":"text","content":"Hỏi : Người viết mô tả \"sự cá nhân\" như thế nào và đó có tác động gì đến việc đạt giác ngộ?.","infos":{},"start_index":65220,"html_tags":[],"line_split":[],"id":406},{"type":"text","content":"Đáp : \"Sự cá nhân\" là phần của chúng ta luôn cần chứng minh sự tồn tại qua cảm giác tồn tại. Người viết cho rằng từ bỏ cảm giác tồn tại có thể hỗ trợ chúng ta trở về với bản chất thực sự của cuộc sống, một phần trong quá trình đạt giác ngộ.","infos":{},"start_index":65313,"html_tags":[],"line_split":[],"id":407},{"type":"text","content":"Hỏi : Người viết nói gì về việc sử dụng điện thoại thông minh và ảnh hưởng của nó đối với sự giác ngộ?.","infos":{},"start_index":65554,"html_tags":[],"line_split":[],"id":408},{"type":"text","content":"Đáp : Người viết đề cập rằng sự phụ thuộc vào điện thoại thông minh và việc tiếp nhận thông tin liên tục làm phức tạp cuộc sống, làm cho việc đăng xuất khỏi trạng thái giác ngộ khó khăn hơn do chúng ta liên tục lấp đầy khoảng trống bằng việc chú ý và giải thích hiện tượng.","infos":{},"start_index":65658,"html_tags":[],"line_split":[],"id":409},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Vô sở trú\" trong Kinh Vô Lượng Thọ có ý nghĩa gì, và nó hướng dẫn chúng ta về điều gì?.","infos":{},"start_index":65932,"html_tags":[],"line_split":[],"id":410},{"type":"text","content":"Đáp : \"Vô sở trú\" được người viết giải thích không phải là \"không tập trung vào\" mà là \"không giải thích mà sinh tồn tại\". Nó hướng dẫn chúng ta không giải thích khi tiếp xúc với hiện tượng và thực hành không giải thích như một cách để tiến vào giác ngộ.","infos":{},"start_index":66027,"html_tags":[],"line_split":[],"id":411},{"type":"text","content":"Hỏi : Quy trình thực hiện không giải thích hiện tượng theo hướng dẫn của người viết là như thế nào?.","infos":{},"start_index":66282,"html_tags":[],"line_split":[],"id":412},{"type":"text","content":"Đáp : Quy trình đưa ra bởi người viết là khi tiếp xúc với hiện tượng, chúng ta ban đầu có thể nhận thức sự giải thích, nhưng sau đó chúng ta tiếp tục nhận thức hiện tượng đồng thời từ bỏ việc giải thích đó.","infos":{},"start_index":66383,"html_tags":[],"line_split":[],"id":413},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao người viết lại nhấn mạnh về việc tập trung vào việc luyện tập không giải thích với những hiện tượng đơn giản?.","infos":{},"start_index":66590,"html_tags":[],"line_split":[],"id":414},{"type":"text","content":"Đáp : Người viết nhấn mạnh việc này vì việc luyện tập không giải thích với những hiện tượng đơn giản giúp chúng ta thành thạo kỹ năng không giải thích và áp dụng nó với mọi hiện tượng, tình hình, và vật phẩm trong cuộc sống hàng ngày.","infos":{},"start_index":66715,"html_tags":[],"line_split":[],"id":415},{"type":"text","content":"Hỏi : Các bước chuẩn bị trước khi bắt đầu thực hiện không cần giải thích là gì?.","infos":{},"start_index":66950,"html_tags":[],"line_split":[],"id":416},{"type":"text","content":"Đáp : Bắt đầu với việc ngồi thoải mái để không tạo ra mệt mỏi, tiếp theo là thư giãn cơ thể hoàn toàn, sau đó không chú ý vào đối tượng như cái lược ngay lập tức, và cuối cùng là điều chỉnh hơi thở đều đặn để giúp tinh thần tiêu hóa những suy nghĩ không liên quan.","infos":{},"start_index":67031,"html_tags":[],"line_split":[],"id":417},{"type":"text","content":"Hỏi : Quá trình bắt đầu không giải thích với một đối tượng như cái lược diễn ra như thế nào?.","infos":{},"start_index":67296,"html_tags":[],"line_split":[],"id":418},{"type":"text","content":"Đáp : Bắt đầu bằng việc chú ý vào cái lược và dần loại bỏ việc giải thích, cho đến khi không còn nhận ra nó, và tất cả hiện tượng trước mắt trở thành \"trống rỗng\". Quá trình này tiếp tục cho đến khi giải thích hoàn toàn biến mất và chúng ta tập trung hoàn toàn vào sự tồn tại của chính mình.","infos":{},"start_index":67390,"html_tags":[],"line_split":[],"id":419},{"type":"text","content":"Hỏi : Người viết giải thích như thế nào về sự khác biệt giữa không giải thích và các trạng thái như lạc quan và thiền định?.","infos":{},"start_index":67682,"html_tags":[],"line_split":[],"id":420},{"type":"text","content":"Đáp : Không giải thích là trạng thái không còn giải thích về mọi hiện tượng. Trong khi lạc quan là trạng thái tập trung phân tán không ổn định và thiền định không đòi hỏi sự không giải thích một cách rõ ràng, thường kèm theo quan sát hơi thở, tưởng tượng hoặc im lặng nhìn mà không nhất thiết loại bỏ mọi khả năng giải thích.","infos":{},"start_index":67807,"html_tags":[],"line_split":[],"id":421},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để duy trì sự nhận thức sau khi giác ngộ?.","infos":{},"start_index":68133,"html_tags":[],"line_split":[],"id":422},{"type":"text","content":"Đáp : Duy trì sự nhận thức sau khi giác ngộ cần sự biết rõ mà không cần nỗ lực cố tính và cho phép tự nhiên phát triển. Đây là quá trình bảo vệ và chăm sóc trạng thái nhận thức khỏi sự lôi kéo của môi trường xung quanh.","infos":{},"start_index":68194,"html_tags":[],"line_split":[],"id":423},{"type":"text","content":"Hỏi : Người viết mô tả những thách thức và chiến lược của bản ngã như thế nào sau khi một người đạt được giác ngộ?.","infos":{},"start_index":68414,"html_tags":[],"line_split":[],"id":424},{"type":"text","content":"Đáp : Người viết mô tả bản ngã sẽ cám dỗ thông qua suy nghĩ rằng mọi thứ là ảo và ta có thể làm bất cứ điều gì ta muốn, hoặc tạo ra một cảm giác vượt trội, hoặc đôi khi phủ nhận cuộc sống để tìm kiếm ý nghĩa gián tiếp, điều này yêu cầu chúng ta cảnh giác và nhận ra những hành động nhỏ của bản ngã để giữ vững trạng thái giác ngộ.","infos":{},"start_index":68530,"html_tags":[],"line_split":[],"id":425},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự khác biệt giữa việc \"đăng xuất khỏi sự tỉnh thức\" và \"trải nghiệm bí ẩn\" là gì?.","infos":{},"start_index":68861,"html_tags":[],"line_split":[],"id":426},{"type":"text","content":"Đáp : \"Đăng xuất khỏi sự tỉnh thức\" là tình trạng mất đi định danh và sự nhận diện cá nhân, không còn có sự phân biệt giữa chủ thể và đối tượng trải nghiệm. Trong khi đó, \"trải nghiệm bí ẩn\" có thể bao gồm cảm giác hòa nhập với môi trường xung quanh, sự giản nhiên với thực tại tối cao hoặc cảm giác mở rộng đến mức lấp đầy vũ trụ, nhưng vẫn giữ sự phân biệt giữa cá nhân và những trải nghiệm đó.","infos":{},"start_index":68951,"html_tags":[],"line_split":[],"id":427},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao sử dụng thuốc kích thích để tạo trải nghiệm bí ẩn lại không phải là cách tiến tới giác ngộ?.","infos":{},"start_index":69348,"html_tags":[],"line_split":[],"id":428},{"type":"text","content":"Đáp : Việc sử dụng thuốc kích thích chỉ tạo ra \"hiện tượng\" không thật, không rời xa khỏi cái nhìn hiện tượng học và sự dính mắc vào trải nghiệm, không phải là giác ngộ thực thụ.","infos":{},"start_index":69455,"html_tags":[],"line_split":[],"id":429},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi giữ sự tỉnh thức trước khi đi ngủ, làm thế nào để cảm nhận sự mệt mỏi và trượt vào giấc ngủ mà vẫn duy trì được tỉnh thức?.","infos":{},"start_index":69634,"html_tags":[],"line_split":[],"id":430},{"type":"text","content":"Đáp : Hãy giữ sự tỉnh thức một cách nhẹ nhàng, không chống lại cảm giác buồn ngủ nhưng vẫn ý thức về việc mình đang duy trì sự tỉnh thức. Điều này giúp cơ thể tự nhiên chuyển sang chế độ nghỉ ngơi và thư giãn, dẫn đến việc ngủ một cách tự nhiên mặc dù tinh thần vẫn ở trạng thái tỉnh táo.","infos":{},"start_index":69768,"html_tags":[],"line_split":[],"id":431},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục tiêu của việc \"về nhà\" sau khi đã đăng xuất và giác ngộ là gì và sau đó quá trình tu hành diễn ra như thế nào?.","infos":{},"start_index":70057,"html_tags":[],"line_split":[],"id":432},{"type":"text","content":"Đáp : Mục tiêu của việc \"về nhà\" là trải nghiệm bản chất thật sự của cuộc sống và thoát khỏi chu kỳ luân hồi. Tu hành sau giác ngộ là quá trình hòa giải niềm tin của con người, để những niềm tin đó quay trở về con số không và cuối cùng ngừng chồng chất lên nhau, tạo nên câu chuyện của cuộc đời mình.","infos":{},"start_index":70179,"html_tags":[],"line_split":[],"id":433},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để giải quyết các niềm tin đã chồng chất trong nhiều kiếp nạn đời và tránh luân hồi sau cái chết?.","infos":{},"start_index":70480,"html_tags":[],"line_split":[],"id":434},{"type":"text","content":"Đáp : Việc giải quyết các niềm tin chồng chất không đòi hỏi nhiều kiếp nạn đời bởi quá trình hòa giải niềm tin diễn ra nhanh chóng khi nhận thức càng ngày càng ổn định và sâu sắc. Khi nhận thức đủ ổn định, ngay cả khi tử vong, người ta vẫn có thể duy trì nhận thức để không bị luân hồi và đạt được sự ổn định vĩnh viễn.","infos":{},"start_index":70597,"html_tags":[],"line_split":[],"id":435},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi nhận thức đã ổn định, làm thế nào để tiếp tục sống trong hiện tại mà không bị kéo lại vào cốt truyện của trò chơi cuộc sống?.","infos":{},"start_index":70917,"html_tags":[],"line_split":[],"id":436},{"type":"text","content":"Đáp : Khi nhận thức ổn định, người ta sống với ý thức là người quan sát, không còn nhận diện mình là nhân vật chính trong trò chơi cuộc sống. Điều này giúp duy trì sự tỉnh thức để không bị đặc tình của trò chơi lôi kéo hay lãng quên bản thân không phải là nhân vật chính. Có thức tỉnh này đủ vững vàng sẽ tránh được lầm lạc do tình huống hay cái chết mạnh mẽ gây ra, từ đó không còn luân hồi.","infos":{},"start_index":71053,"html_tags":[],"line_split":[],"id":437},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái chết và luân hồi liên quan thế nào đến niềm tin của một người?.","infos":{},"start_index":71446,"html_tags":[],"line_split":[],"id":438},{"type":"text","content":"Đáp : Khi chết, niềm tin của mỗi người tạo nên những ảo tưởng hoặc kịch bản theo quan niệm của họ về thế giới bên kia. Nếu người đó có niềm tin cụ thể vào điều gì đó, chẳng hạn như thiên đàng, địa ngục, hoặc Thần chết đưa đi, họ sẽ trải qua ảo tưởng phù hợp với hệ thống niềm tin đó. Luân hồi không bắt buộc và chỉ là một quá trình mà niềm tin có thể mang lại.","infos":{},"start_index":71520,"html_tags":[],"line_split":[],"id":439},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để không bị lạc hướng bởi ảo giác và cảm xúc khi đối mặt với cái chết và có khả năng vượt qua luân hồi?.","infos":{},"start_index":71881,"html_tags":[],"line_split":[],"id":440},{"type":"text","content":"Đáp : Đối mặt với cái chết, việc duy trì nhận thức và không bị cuốn vào cảm xúc và ảo giác là chìa khóa. Khi người ta có thể nhìn nhận mọi hiện tượng như là ảo tưởng và không tạo ra cảm xúc hoặc tâm trạng mãnh liệt đối với chúng, người đó có thể vượt qua quá trình luân hồi.","infos":{},"start_index":72004,"html_tags":[],"line_split":[],"id":441},{"type":"text","content":"Hỏi : Các trải nghiệm trong thời khắc cái chết được mô tả như thế nào và có ý nghĩa gì đối với chu kỳ luân hồi?.","infos":{},"start_index":72279,"html_tags":[],"line_split":[],"id":442},{"type":"text","content":"Đáp : Các trải nghiệm trong thời khắc của cái chết được ví như những giấc mơ phát sinh từ kho trí nhớ. Những giấc mơ này và cảm xúc liên quan có thể dẫn đến sự tái sinh vào một kiếp sống mới, tương ứng với những cảm giác đó. Duy trì nhận thức đúng đắn trong thời khắc cái chết sẽ giúp vượt qua vòng luân hồi.","infos":{},"start_index":72392,"html_tags":[],"line_split":[],"id":443},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để từ một trải nghiệm ngắn hạn về sự mở cửa sáng tỏ chuyển sang trạng thái nhận thức ổn định vĩnh viễn?.","infos":{},"start_index":72701,"html_tags":[],"line_split":[],"id":444},{"type":"text","content":"Đáp : Để mở rộng trải nghiệm mở cửa sáng tỏ từ tạm thời thành vĩnh cửu, cần xác nhận rằng nhận thức là bản chất thực sự của tồn tại và không di chuyển từ nhận thức sang cá nhân giả mạo. Duynh trì trong nhận thức sẽ giúp trải nghiệm cho thấy chính xác nơi 'đứng vững', dẫn đến khả năng ổn định và không bị ràng buộc bởi niềm tin hoặc luân hồi.","infos":{},"start_index":72824,"html_tags":[],"line_split":[],"id":445},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để chuẩn bị thực hành và trải nghiệm trạng thái và thực chất mà ta đọc từ sách?.","infos":{},"start_index":73167,"html_tags":[],"line_split":[],"id":446},{"type":"text","content":"Đáp : Để chuẩn bị thực hành, cần nắm vững những thông tin đã đọc và hiểu, sau đó áp dụng vào các bài tập hoặc thực hành tâm linh. Tiếp tục thực hành sẽ giúp ta nhận thức được và trải nghiệm sâu sắc hơn về trạng thái và thực chất đơn thuần của tồn tại.","infos":{},"start_index":73266,"html_tags":[],"line_split":[],"id":447},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm cách nào để theo dõi hơi thở suốt cả ngày mà không phân tâm khỏi hoạt động hàng ngày?.","infos":{},"start_index":73518,"html_tags":[],"line_split":[],"id":448},{"type":"text","content":"Đáp : Để theo dõi hơi thở suốt cả ngày, bạn cần thực hành chú ý đến hơi thở mọi lúc, mọi nơi, ngay cả trong lúc nói chuyện, làm việc hay suy nghĩ. Bạn có thể tập trung vào cảm giác lạnh hay nóng của hơi thở, mùi của không khí, cảm giác khí di chuyển qua ống mũi, và thậm chí là độ dài của từng hơi thở. Với việc này, bạn không chỉ cải thiện khả năng nhận thức mà còn trở nên tự nhiên trong việc quan sát hơn.","infos":{},"start_index":73615,"html_tags":[],"line_split":[],"id":449},{"type":"text","content":"Hỏi : Nhận thức chớp mắt giúp bạn hiểu sâu hơn về cuộc sống như thế nào?.","infos":{},"start_index":74024,"html_tags":[],"line_split":[],"id":450},{"type":"text","content":"Đáp : Nhận thức chớp mắt giúp bạn tăng cường sự nhận thức sự tự nhiên của cơ thể và cảm nhận chi tiết hơn về cuộc sống sống xung quanh. Ban đầu có thể khó khăn, nhưng qua thời gian, bạn sẽ quan sát cuộc sống của mình như một bộ phim đang diễn ra mà không bị phân tâm bởi cảm giác cá nhân.","infos":{},"start_index":74098,"html_tags":[],"line_split":[],"id":451},{"type":"text","content":"Hỏi : Nhận thức cả cơ thể trong các hoạt động hàng ngày mang lại lợi ích gì?.","infos":{},"start_index":74387,"html_tags":[],"line_split":[],"id":452},{"type":"text","content":"Đáp : Nhận thức cả cơ thể giúp phát triển khả năng quan sát tổng thể về hành động, cảm giác và trạng thái của cơ thể mình. Bạn không chỉ nhận thức từng phần cơ thể mà hãy càng nhận thức nhiều càng tốt. Điều này giúp làm mềm cấu trúc cuộc sống và đạt được trạng thái của người quan sát thoải mái.","infos":{},"start_index":74465,"html_tags":[],"line_split":[],"id":453},{"type":"text","content":"Hỏi : Bài tập số ngẫu nhiên đặc biệt thú vị ra sao trong việc huấn luyện nhận thức?.","infos":{},"start_index":74761,"html_tags":[],"line_split":[],"id":454},{"type":"text","content":"Đáp : Bài tập số ngẫu nhiên phát triển khả năng tự động sinh ra những con số trong tâm trí của bạn. Khi được thực hiện một cách tự nhiên, nó có thể giúp bạn rời xa từ hoạt động cuộc sống cấu trúc và thực sự trở thành người quan sát cuộc sống của chính mình.","infos":{},"start_index":74846,"html_tags":[],"line_split":[],"id":455},{"type":"text","content":"Hỏi : Thay đổi nhãn sổ đồ vật có tác động như thế nào đến cách thức chúng ta nhìn nhận thực tại?.","infos":{},"start_index":75104,"html_tags":[],"line_split":[],"id":456},{"type":"text","content":"Đáp : Thay đổi nhãn sổ đồ vật giúp phá vỡ quan niệm cố định và niềm tin chúng ta gắn với đối tượng, khiến chúng ta nhận ra rằng nhãn và ý nghĩa có thể thay đổi. Điều này phát triển một góc nhìn giống như trong mơ, làm cho thực tại trở nên mơ hồ và thúc đẩy việc nhận thức sâu sắc hơn về sự hư ảo của tất cả mọi thứ.","infos":{},"start_index":75202,"html_tags":[],"line_split":[],"id":457},{"type":"text","content":"Hỏi : Tập trung vào không gian giữa vật thể và chính mình giúp chúng ta đạt được nhận thức nào?.","infos":{},"start_index":75518,"html_tags":[],"line_split":[],"id":458},{"type":"text","content":"Đáp : Tập trung vào không gian trống giữa vật thể và chính mình giúp chúng ta thực hành \"vô sở trụ\" và tiếp cận hiện tượng không với sự gắn bó. Điều này đưa chúng ta đến với nhận thức bản chất trống rỗng của hiện tượng, không bị tác động bởi sự giải thích hoặc niềm tin trước đó, đem lại trạng thái nhận thức về sự hư không và không còn bị ràng buộc bởi niềm tin hay giải thích cũ.","infos":{},"start_index":75615,"html_tags":[],"line_split":[],"id":459},{"type":"text","content":"Hỏi : Bài tập \"Xa kỹ\" giúp bạn làm gì để đạt được nhận thức không thể giải thích?.","infos":{},"start_index":75997,"html_tags":[],"line_split":[],"id":460},{"type":"text","content":"Đáp : Bài tập \"Xa kỹ\" giúp bạn tập trung vào không gian trống giữa bạn và vật thể, giảm focus vào vật thể để chúng mờ đi, từ đó đạt được hiệu ứng không thể giải thích. Khi bạn ít giải thích hiện tượng thực tế hơn, bạn tạo ra khoảng trống trong câu chuyện cuộc sống của mình, cho phép cơ hội giác ngộ.","infos":{},"start_index":76080,"html_tags":[],"line_split":[],"id":461},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để \"đưa không gian trở lại đối tượng\" và hiểu được \"màu sắc chính là không gian, không gian chính là màu sắc\" theo Kinh Pháp Bảo?.","infos":{},"start_index":76381,"html_tags":[],"line_split":[],"id":462},{"type":"text","content":"Đáp : Thực thi bài tập \"đưa không gian trở lại đối tượng\" bằng cách tập trung vào một vật, chuyển ánh nhìn đến khoảng không không gian ở giữa, giữ khoảng 10 giây, rồi hình dung đẩy khoảng không đó lên vật. Ý nghĩa là bạn nhìn vật nhưng mất đi khả năng giải thích về vật, đạt được những trải nghiệm cá nhân đối với ý nghĩa sâu sắc của những điều được trình bày trong Kinh.","infos":{},"start_index":76526,"html_tags":[],"line_split":[],"id":463},{"type":"text","content":"Hỏi : Sử dụng \"anh ấy\" để biểu đạt bản thân thay vì \"tôi\" có tác động như thế nào đến cảm giác tự nhận thức?.","infos":{},"start_index":76898,"html_tags":[],"line_split":[],"id":464},{"type":"text","content":"Đáp : Sử dụng \"anh ấy\" thay vì \"tôi\" khi biểu đạt bản thân giúp bạn nhìn cuộc sống từ góc độ quan sát viên, giảm cảm giác cá nhân và nhận ra sự phi thực tại của \"tôi\". Bài tập này giúp giải thoát bạn khỏi những hạn chế của bản ngã và mở ra một thế giới không có ngôi chủ.","infos":{},"start_index":77008,"html_tags":[],"line_split":[],"id":465},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc xem một phần màn hình TV hoặc thiết bị điện tử khác có thể giúp ta thoát khỏi câu chuyện cuộc sống không ý nghĩa?.","infos":{},"start_index":77280,"html_tags":[],"line_split":[],"id":466},{"type":"text","content":"Đáp : Xem một phần màn hình TV hoặc thiết bị điện tử giúp ta không tạo ra giải thích về những hình ảnh đang được hiển thị do không thấy được toàn bộ cảnh, khuyến khích tâm trạng chán chường trống rỗng và có cơ hội ngồi yên trong sự trống không.","infos":{},"start_index":77414,"html_tags":[],"line_split":[],"id":467},{"type":"text","content":"Hỏi : Đọc sách ngược mang lại hiệu quả gì trong việc tìm kiếm giác ngộ?.","infos":{},"start_index":77659,"html_tags":[],"line_split":[],"id":468},{"type":"text","content":"Đáp : Đọc sách ngược phá vỡ hiểu biết quen thuộc, làm rõ rằng ý nghĩa được gán cho từ ngữ theo quy tắc con người đồng thuận, và không liên quan đến sự thật thực sự. Khi không thể giải thích, ta rơi vào trạng thái không giải thích, đưa đến việc thực sự trải nghiệm và hiểu được sự giác ngộ như được trình bày trong Kinh Kim Cang.","infos":{},"start_index":77732,"html_tags":[],"line_split":[],"id":469},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Tôi là ai?.\" là câu hỏi quan trọng như thế nào trong việc tìm kiếm sự giác ngộ trong Phật giáo Thiền?.","infos":{},"start_index":78061,"html_tags":[],"line_split":[],"id":470},{"type":"text","content":"Đáp : \"Tôi là ai?.\" là câu hỏi quan trọng giúp ta kiểm tra và tìm kiếm bản ngã thực sự. Câu hỏi không tìm câu trả lời trong đầu óc mà trong trái tim, và không có câu trả lời cuối cùng, chỉ nhắm đến việc nhận thức rằng tất cả những gì ta coi là \"tôi\" trên thực tế chỉ là \"của tôi\" và có thể nhận thức được.","infos":{},"start_index":78171,"html_tags":[],"line_split":[],"id":471},{"type":"text","content":"Hỏi : Bạn có thể giới thiệu phương pháp và lợi ích của bài tập \"Cấm nói\" trong việc tu luyện thiền không?.","infos":{},"start_index":78477,"html_tags":[],"line_split":[],"id":472},{"type":"text","content":"Đáp : \"Cấm nói\" là phương pháp tu luyện giúp giảm lượng suy nghĩ và theo đuổi suy nghĩ. Khi không biểu đạt suy nghĩ bằng lời, chúng ta nhận thức sâu sắc và rõ ràng hơn về suy nghĩ đang luân chuyển bên trong, và từ đó giúp tâm trạng trở nên thanh thản hơn.","infos":{},"start_index":78597,"html_tags":[],"line_split":[],"id":473},{"type":"text","content":"Hỏi : Bài tập \"Phew!\" có tác dụng gì trong quá trình tu luyện thiền và giác ngộ?.","infos":{},"start_index":78853,"html_tags":[],"line_split":[],"id":474},{"type":"text","content":"Đáp : Bài tập \"Phew!\" giúp cắt đứt niềm tin và dừng thế giới lại trong chốc lát, tạo ra cơ hội để nhận thức trạng thái trống rỗng, và nếu đủ sâu, nó có thể dẫn đến sự khai sáng.","infos":{},"start_index":78935,"html_tags":[],"line_split":[],"id":475},{"type":"text","content":"Hỏi : Bài tập tự nhủ \"đây chỉ là một giấc mơ\" giúp chúng ta đạt được nhận thức gì?.","infos":{},"start_index":79113,"html_tags":[],"line_split":[],"id":476},{"type":"text","content":"Đáp : Bài tập tự nhắc nhở mình rằng \"đây chỉ là một giấc mơ\" giúp ta nhận ra rằng hiện thực cũng chỉ là một tầng giấc mơ, một giấc mơ có nhiều thông tin hơn. Điều này cũng giống như trong giấc mơ, khi nhận ra và muốn tỉnh giấc, chúng ta sẽ sớm tỉnh dậy, giúp chúng ta gần hơn với sự thật.","infos":{},"start_index":79197,"html_tags":[],"line_split":[],"id":477},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc \"nhận biết và chấp nhận Quy Luật Thể Hiện\" lại quan trọng, ngay cả khi chưa đạt được giác ngộ?.","infos":{},"start_index":79486,"html_tags":[],"line_split":[],"id":478},{"type":"text","content":"Đáp : \"Nhận biết và chấp nhận Quy Luật Thể Hiện\" quan trọng vì nó giúp chúng ta hiểu rõ hơn về cách chúng ta đồng hành và tương tác với cuộc sống. Biết được Quy Luật Thể Hiện có thể giúp ta tận dụng các kỹ năng để cuộc sống trở nên viên mãn và ý nghĩa hơn, ngay cả khi chưa đạt được trạng thái giác ngộ.","infos":{},"start_index":79601,"html_tags":[],"line_split":[],"id":479},{"type":"text","content":"Hỏi : Luật hiện thực và tác động của niềm tin đối với cuộc sống của chúng ta có liên quan như thế nào?.","infos":{},"start_index":79905,"html_tags":[],"line_split":[],"id":480},{"type":"text","content":"Đáp : Luật hiện thực mô tả rằng các tình huống trong cuộc sống chúng ta không xảy đến ngẫu nhiên mà được hình thành từ niềm tin và cảm xúc của chúng ta. Hiểu rằng niềm tin của chúng ta đóng một vai trò quan trọng trong việc thể hiện những tình huống mà chúng ta gặp phải trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":80009,"html_tags":[],"line_split":[],"id":481},{"type":"text","content":"Hỏi : Các tình huống khác nhau trong cuộc sống được thể hiện thông qua luật nào?.","infos":{},"start_index":80297,"html_tags":[],"line_split":[],"id":482},{"type":"text","content":"Đáp : Các tình huống trong cuộc sống được thể hiện thông qua Luật hiện thực của tình huống, mà cơ bản thể hiện quan điểm rằng \"tin tưởng và thực hiện\", không phải chỉ \"tưởng tượng và thực hiện\".","infos":{},"start_index":80379,"html_tags":[],"line_split":[],"id":483},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao niềm tin và cảm xúc của chúng ta lại quan trọng trong việc hình thành tình huống?.","infos":{},"start_index":80574,"html_tags":[],"line_split":[],"id":484},{"type":"text","content":"Đáp : Niềm tin và cảm xúc của chúng ta tạo ra tần số rung động, mà theo luật hiện thực, tần số này định hình tình huống mà chúng ta sẽ gặp phải tiếp theo. Việc lưu trữ các kết luận về tình huống hiện tại vào ký ức ngụ ý rằng những niềm tin này sẽ tiếp tục thực hiện trong tương lai.","infos":{},"start_index":80671,"html_tags":[],"line_split":[],"id":485},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để chấm dứt chu trình của nhận thức, niềm tin và hiện tượng trong cuộc sống của chúng ta?.","infos":{},"start_index":80954,"html_tags":[],"line_split":[],"id":486},{"type":"text","content":"Đáp : Chu trình của nhận thức, niềm tin và hiện tượng có thể được chấm dứt bằng cách thay đổi tập trung từ hiện tượng và giải thích sang nhận thức sâu sắc hơn, từ đó đi đến cốt lõi đích thực của cuộc sống, mà ở đó chúng ta có thể tìm thấy Phật tính hoặc góc nhìn thuần túy của người chơi - những tương tác với cuộc sống mà không bị niềm tin hiện tại hạn chế.","infos":{},"start_index":81063,"html_tags":[],"line_split":[],"id":487},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao quay trở lại nhận thức cuộc sống là bước quan trọng?.","infos":{},"start_index":81422,"html_tags":[],"line_split":[],"id":488},{"type":"text","content":"Đáp : Quay trở lại nhận thức cuộc sống là bước quan trọng vì nhận thức là nền tảng cho mọi hiện tượng và niềm tin, và là khởi đầu của chu trình sẽ dẫn chúng ta đến điểm xuất phát thực sự của cuộc sống, giúp chúng ta đạt đến hiểu biết sâu sắc hơn và giải thoát khỏi mô hình giới hạn của cuộc sống hàng ngày.","infos":{},"start_index":81489,"html_tags":[],"line_split":[],"id":489},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao giải thích hiện tượng không phải là cốt lõi của cuộc sống?.","infos":{},"start_index":81796,"html_tags":[],"line_split":[],"id":490},{"type":"text","content":"Đáp : Giải thích hiện tượng không phải cốt lõi của cuộc sống vì giải thích chỉ là cấu trúc niềm tin do chúng ta tạo ra, nó không phản ánh bản chất tự nhiên của cuộc sống. Bản chất thực sự là nhận thức mà thường xuyên bị bỏ qua trong quá trình giải thích và đối xử với hiện tượng.","infos":{},"start_index":81870,"html_tags":[],"line_split":[],"id":491},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Giới luật thể hiện\" là gì?.","infos":{},"start_index":82150,"html_tags":[],"line_split":[],"id":492},{"type":"text","content":"Đáp : \"Giới luật thể hiện\" là một quy luật tương tác, mà theo đó mọi niềm tin và cảm xúc kèm theo, đều không tránh khỏi việc hình thành tình huống sẽ tự động xảy ra theo các \"dấu ấn\" đã được lưu trong \"hệ thống tạo ra tình thế\". Điều này mô tả là mọi tình huống mà chúng ta gặp phải trong cuộc sống đều không tách rời từ niềm tin và cảm xúc mà chúng ta đã trải nghiệm trước đó.","infos":{},"start_index":82185,"html_tags":[],"line_split":[],"id":493},{"type":"text","content":"Hỏi : Hiểu biết thông qua bối cảnh có ý nghĩa như thế nào đối với quan niệm của con người về thực tại?.","infos":{},"start_index":82563,"html_tags":[],"line_split":[],"id":494},{"type":"text","content":"Đáp : Hiểu biết thông qua bối cảnh nghĩa là chúng ta hiểu về thế giới và chính mình qua những trải nghiệm và tương tác hằng ngày. Bất kỳ sự tiếp xúc nào với cuộc sống đều là cơ hội để hiển thị và tái khám phá chính bản thân mình, mọi hiện tượng đều là phản ánh của bản chất tự nhiên và ý nghĩa sâu sắc của cá nhân.","infos":{},"start_index":82667,"html_tags":[],"line_split":[],"id":495},{"type":"text","content":"Hỏi : Quan niệm về bản thân như một người sáng tạo tác động đến chúng ta như thế nào?.","infos":{},"start_index":82982,"html_tags":[],"line_split":[],"id":496},{"type":"text","content":"Đáp : Quan niệm về bản thân như một người sáng tạo nhấn mạnh quyền năng của chúng ta trong việc hình thành thế giới của mình. Bằng cách nhận ra rằng mọi trải nghiệm đều là sản phẩm của chính chúng ta, chúng ta có thể cảm thấy trách nhiệm và quyền lực hơn trong việc định hình cuộc sống và thực tại của mình.","infos":{},"start_index":83069,"html_tags":[],"line_split":[],"id":497},{"type":"text","content":"Hỏi : Phát biểu \"Mọi vật đều do tâm tạo ra\" có ý nghĩa gì trong bối cảnh của quản lý hiện thực và ý thức?.","infos":{},"start_index":83377,"html_tags":[],"line_split":[],"id":498},{"type":"text","content":"Đáp : Phát biểu \"Mọi vật đều do tâm tạo ra\" từ Phật giáo ngụ ý rằng nhận thức và niềm tin của chúng ta là nguồn gốc của mọi hiện tượng. Điều này nhấn mạnh rằng cách chúng ta nhìn nhận và tin tưởng sẽ quyết định cách thế giới hiện thực được hình thành và hiển thị trong cuộc sống của chúng ta.","infos":{},"start_index":83484,"html_tags":[],"line_split":[],"id":499},{"type":"text","content":"Hỏi : Đức Chúa Trời làm thế nào để hiển thị và kiểm soát hiện tượng?.","infos":{},"start_index":83777,"html_tags":[],"line_split":[],"id":500},{"type":"text","content":"Đáp : Theo quan điểm được nêu ra, Đức Chúa Trời (hoặc bản thân chúng ta theo cách hiểu) hiển thị và kiểm soát hiện tượng qua sự tỉnh thức. Điều này liên quan đến việc trở nên ý thức và nhận thức đầy đủ về niềm tin và quyết định của chúng ta trước khi chúng trở nên hiện thực hóa thông qua hiện tượng.","infos":{},"start_index":83847,"html_tags":[],"line_split":[],"id":501},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để \"đăng xuất để giác ngộ\" giúp kiểm soát cuộc sống và hiện thực hóa?.","infos":{},"start_index":84148,"html_tags":[],"line_split":[],"id":502},{"type":"text","content":"Đáp : \"Đăng xuất để giác ngộ\" được hiểu như một hành động đưa chúng ta trở lại với tình trạng nhận thức gốc - điều này giúp chúng ta quan sát niềm tin mà không bị khuất phục bởi chúng, từ đó kiểm soát cách hiện thực được hiển thị và hình thành trong cuộc sống của chúng ta.","infos":{},"start_index":84237,"html_tags":[],"line_split":[],"id":503},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì xảy ra khi niềm tin và cảm xúc được kích hoạt?.","infos":{},"start_index":84511,"html_tags":[],"line_split":[],"id":504},{"type":"text","content":"Đáp : Khi niềm tin và cảm xúc được kích hoạt, chúng tạo ra một tần số hoặc năng lượng mà từ đó cuộc sống và hiện tượng được hiển thị và hiện thực hóa. Tình huống này nhanh chóng đưa ra hiện tượng tương ứng mà không có cơ hội để nhận thức đầy đủ trước khi hiện tượng xảy ra.","infos":{},"start_index":84573,"html_tags":[],"line_split":[],"id":505},{"type":"text","content":"Hỏi : Cấu trúc của một giấc mơ tiết lộ điều gì về quy trình hiện thực hóa trong thực tế sống hàng ngày?.","infos":{},"start_index":84847,"html_tags":[],"line_split":[],"id":506},{"type":"text","content":"Đáp : Cấu trúc của một giấc mơ cho thấy niềm tin và ý thức của chúng ta có quyền năng để hiện thực hóa cấu trúc của thực tại sống hàng ngày, tương tự như cách giấc mơ là hiển thị của tiềm thức. Hiện tượng, giống như trong giấc mơ, vào lúc đó được tạo ra thông qua sự hiểu biết và kỳ vọng của chúng ta về thế giới xung quanh.","infos":{},"start_index":84952,"html_tags":[],"line_split":[],"id":507},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuốn sách \"Ranh Giới\" đã nêu quan điểm gì về suy nghĩ và hiện thực hóa?.","infos":{},"start_index":85277,"html_tags":[],"line_split":[],"id":508},{"type":"text","content":"Đáp : Cuốn sách \"Ranh Giới\" nêu quan điểm rằng để thay đổi hoàn cảnh xung quanh, chúng ta cần phải thay đổi suy nghĩ, hàm ý rằng niềm tin xác định trước suy nghĩ của chúng ta và cùng với cảm xúc, tạo ra năng lượng thực sự.","infos":{},"start_index":85356,"html_tags":[],"line_split":[],"id":509},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể sống trong tâm thức và thực hành quan sát mọi việc trong cuộc sống hàng ngày?.","infos":{},"start_index":85579,"html_tags":[],"line_split":[],"id":510},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta có thể sống trong tâm thức bằng việc dành thời gian để luyện tập sự chú ý và quan sát. Điều này có thể bắt đầu bằng việc học các phương pháp sống trong thức tĩnh hay thực hành các bài tập nhận thức để giữ vị thế người quan sát trong cuộc sống hằng ngày.","infos":{},"start_index":85692,"html_tags":[],"line_split":[],"id":511},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi chúng ta đứng ở vị thế của người quan sát, chúng ta có thể nhận ra điều gì về bản thân và cuộc sống xung quanh?.","infos":{},"start_index":85961,"html_tags":[],"line_split":[],"id":512},{"type":"text","content":"Đáp : Đứng ở vị thế người quan sát, chúng ta có thể nhận ra rằng chính mình không phải là nhân vật cuộc sống mà mình đã tưởng tượng, mà là người chơi đằng sau nhân vật. Chúng ta cũng nhận ra mọi niềm tin, cảm xúc, và hành động diễn ra trước mặt mình, điều này giúp chúng ta hiểu rõ hơn và kiểm soát hơn những hiện tượng trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":86084,"html_tags":[],"line_split":[],"id":513},{"type":"text","content":"Hỏi : Quá trình tiêu hóa niềm tin và kiểm soát nguyên tắc hiện hóa trong cuộc sống diễn ra như thế nào?.","infos":{},"start_index":86421,"html_tags":[],"line_split":[],"id":514},{"type":"text","content":"Đáp : Quá trình tiêu hóa niềm tin diễn ra khi chúng ta quan sát các niềm tin nảy sinh mà không cung cấp thêm giải thích hoặc ý kiến, cho phép niềm tin đó mất đi tự nhiên. Điều này cắt đứt chuỗi liên kết giữa niềm tin, cảm xúc và hiện thực hóa, giúp chúng ta kiểm soát tốt hơn việc hiện thực hóa trong đời sống và chấm dứt vòng lặp liên tục của luân hồi.","infos":{},"start_index":86526,"html_tags":[],"line_split":[],"id":515},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao việc nhìn mọi thứ dưới góc độ của người quan sát lại mạnh mẽ và hữu ích đến vậy?.","infos":{},"start_index":86880,"html_tags":[],"line_split":[],"id":516},{"type":"text","content":"Đáp : Nhìn mọi thứ như người quan sát hữu ích vì nó cho phép chúng ta tách biệt khỏi niềm tin và cảm xúc tự động, giúp chúng ta đối mặt với các tình huống một cách tỉnh thức và chủ động hơn. Đó là một vị trí cảm quan đứng ngoài, từ đó chúng ta có thể quan sát mọi thứ mà không bị cuốn vào phản ứng tự nhiên hay đánh giá tiêu cực.","infos":{},"start_index":86975,"html_tags":[],"line_split":[],"id":517},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để điều chỉnh cách chúng ta hiện thực hóa và thay đổi con đường cuộc sống của mình?.","infos":{},"start_index":87305,"html_tags":[],"line_split":[],"id":518},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta có thể thay đổi cách hiện thực hóa thông qua việc chú ý đến niềm tin và cảm xúc của mình, thực hành quan sát mà không phán xét hoặc giải thích. Quá trình này bao gồm việc chấp nhận, biết ơn, và thưởng thức mọi thứ một cách chủ động để tạo ra các tần số rung động tích cực. Thay đổi tâm thức hiện tại cũng có thể giúp chúng ta thay đổi cả con đường quá khứ và tương lai.","infos":{},"start_index":87408,"html_tags":[],"line_split":[],"id":519},{"type":"text","content":"Hỏi : Tầm quan trọng của việc không phản đối hoặc phàn nàn về những tình huống trong cuộc sống là gì?.","infos":{},"start_index":87793,"html_tags":[],"line_split":[],"id":520},{"type":"text","content":"Đáp : Tầm quan trọng của việc không phản đối hay phàn nàn là việc không tạo ra năng lượng tiêu cực mà thay vào đó là tạo ra không gian cho sự thể hiện tích cực. Khi chúng ta nhận ra và không giữ lại bất kỳ năng lượng tiêu cực nào, chúng ta ngăn chặn sự tái hiện của những tình huống không mong muốn và thay vào đó là tạo ra năng lượng tích cực cho cuộc sống của mình.","infos":{},"start_index":87896,"html_tags":[],"line_split":[],"id":521},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta có thể sử dụng kiến thức này để thay đổi cuộc sống của mình như thế nào?.","infos":{},"start_index":88264,"html_tags":[],"line_split":[],"id":522},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta có thể sử dụng kiến thức về niềm tin, tần số, và hiện thực hóa để chủ động tạo ra sự thay đổi trong cuộc sống bằng cách thay đổi cách chúng ta quan sát và trải nghiệm mọi thứ. Bằng việc trân trọng và biết ơn, thay vì phản đối hay phàn nàn, chúng ta tạo ra một thế giới tốt đẹp hơn trong hiện tại và tương lai của chính mình.","infos":{},"start_index":88353,"html_tags":[],"line_split":[],"id":523},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thể nào chúng ta có thể thay đổi số phận của mình thông qua việc thay đổi niềm tin?.","infos":{},"start_index":88693,"html_tags":[],"line_split":[],"id":524},{"type":"text","content":"Đáp : Thông qua việc thay đổi niềm tin ở hiện tại, chúng ta có thể tạo ra sự thay đổi trong cả quá khứ và tương lai của mình. Sử dụng hiểu biết về mối liên hệ giữa niềm tin, cảm xúc, và hiện tượng, chúng ta có sức mạnh để tạo nên số phận khác biệt bằng cách thay đổi niềm tin của mình trong từng khoảnh khắc từ hiện tại.","infos":{},"start_index":88788,"html_tags":[],"line_split":[],"id":525},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao chúng ta có thể nhận biết và loại bỏ những niềm tin khiến hiện tượng không mong muốn lặp lại?.","infos":{},"start_index":89109,"html_tags":[],"line_split":[],"id":526},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta có thể nhận biết và loại bỏ những niềm tin này bằng cách quan sát cảm xúc của mình mà không phán xét hay cung cấp giải thích thêm. Phương pháp này cho phép chúng ta nhận ra niềm tin nào đang tác động đến hiện tượng và qua thời gian, chúng ta có thể hủy bỏ năng lượng của niềm tin đó để ngăn chặn sự lặp lại của hiện tượng không mong muốn.","infos":{},"start_index":89218,"html_tags":[],"line_split":[],"id":527},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc công bố một ý định hoặc tuyên bố với một đối tượng đại diện cho tổng thể vũ trụ lại quan trọng?.","infos":{},"start_index":89572,"html_tags":[],"line_split":[],"id":528},{"type":"text","content":"Đáp : Công bố ý định hoặc tuyên bố với một đối tượng đại diện cho tổng thể vũ trụ quan trọng vì điều này kích hoạt sức mạnh và ủng hộ của vũ trụ, giúp thay đổi hiện tượng trong cuộc sống. Niềm tin vào khả năng của tổng thể điều này là một thành phần chủ đạo trong quá trình chuyển đổi và thể hiện hiện tượng mới.","infos":{},"start_index":89688,"html_tags":[],"line_split":[],"id":529},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách tiêu hao để ngăn chặn sự lặp lại của hiện tượng hoạt động như thế nào?.","infos":{},"start_index":90001,"html_tags":[],"line_split":[],"id":530},{"type":"text","content":"Đáp : Cách tiêu hao hoạt động bằng cách nhắc lại và đối diện với tình huống không mong muốn mà không tìm kiếm hoặc cung cấp giải thích, làm giảm năng lượng cảm xúc gắn liền với niềm tin và tình huống đó. Qua thời gian, điều này làm suy yếu và cuối cùng sẽ loại bỏ hiện tượng đó khỏi chu kỳ tái xuất hiện trong cuộc sống của chúng ta.","infos":{},"start_index":90084,"html_tags":[],"line_split":[],"id":531},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao sử dụng niềm tin để tạo ra và gia tăng các hiện tượng mong muốn trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":90418,"html_tags":[],"line_split":[],"id":532},{"type":"text","content":"Đáp : Ta có thể sử dụng niềm tin để tạo ra và gia tăng hiện tượng mong muốn bằng cách biểu thị lòng biết ơn và thưởng thức những điều có giá trị trong cuộc sống, từ đó kích thích tần số rung động tích cực và củng cố năng lượng để tái hiện và gia tăng các hiện tượng tích cực.","infos":{},"start_index":90514,"html_tags":[],"line_split":[],"id":533},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi nào nên sử dụng phương pháp \"sửng\" để đối phó với ý nghĩ và niềm tin không mong muốn?.","infos":{},"start_index":90790,"html_tags":[],"line_split":[],"id":534},{"type":"text","content":"Đáp : Phương pháp \"sửng\" có thể sử dụng khi niềm tin và cảm xúc không mong muốn đã xuất hiện và ta không thể ngay lập tức không giải thích hay không phán xét. Thiền và tuyên bố \"sửng\" giúp hạn chế tình huống không mong muốn và thay đổi cách hiện tượng đó xuất hiện trong thực tại.","infos":{},"start_index":90887,"html_tags":[],"line_split":[],"id":535},{"type":"text","content":"Hỏi : Cảm xúc đóng vai trò gì trong quá trình hiện thực hóa niềm tin và tạo ra kết quả của hiện tượng?.","infos":{},"start_index":91168,"html_tags":[],"line_split":[],"id":536},{"type":"text","content":"Đáp : Cảm xúc đóng vai trò quan trọng như là tần số rung của niềm tin, quyết định sắc thái tích cực hay tiêu cực của hiện tượng mà sẽ được thể hiện. Cảm xúc cũng giúp chúng ta hiểu được niềm tin cụ thể nào đang chi phối hành vi và kỳ vọng của mình, và chính cảm xúc này là chìa khóa tạo nên kết quả cuối cùng của quá trình thể hiện.","infos":{},"start_index":91272,"html_tags":[],"line_split":[],"id":537},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để tự nhận thức về bản thân mình như là chủ nhân duy nhất của cuộc sống và số phận?.","infos":{},"start_index":91605,"html_tags":[],"line_split":[],"id":538},{"type":"text","content":"Đáp : Ta có thể nhận thức về bản thân mình như là chủ nhân duy nhất của cuộc sống bằng cách nhận ra và tin tưởng rằng mọi tình cảnh xảy ra trong đời sống chúng ta là do chính chúng ta tạo ra thông qua niềm tin của mình. Khi ta thực sự tin vào điều này, ta sẽ có khả năng thay đổi các hoàn cảnh và biến đổi tính cách của mình một cách tích cực.","infos":{},"start_index":91708,"html_tags":[],"line_split":[],"id":539},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà việc tin tưởng vào một hệ thống hoạt động có thể ảnh hưởng đến cuộc sống của chúng ta?.","infos":{},"start_index":92052,"html_tags":[],"line_split":[],"id":540},{"type":"text","content":"Đáp : Khi chúng ta hoàn toàn tin vào một hệ thống hoạt động nào đó, niềm tin đó sẽ biến thành hiệu quả thực tế trong cuộc sống của chúng ta. Nếu chúng ta tin vào tồn tại của thiên đàng và địa ngục, chúng ta sẽ tạo ra cho mình một thực tại sau cái chết dựa trên hệ thống đó. Sự tin tưởng hoặc không tin tưởng vào một hệ thống phụ thuộc vào tín ngưỡng cá nhân và tập thức xã hội, và nó có thể thay đổi tùy theo việc chúng ta chấp nhận hay bác bỏ các hệ thống này.","infos":{},"start_index":92161,"html_tags":[],"line_split":[],"id":541},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc tin tưởng hoặc không tin vào một hệ thống hoạt động cá nhân lại quan trọng đối với việc tạo ra tài sản và thành công?.","infos":{},"start_index":92623,"html_tags":[],"line_split":[],"id":542},{"type":"text","content":"Đáp : Niềm tin vào một hệ thống hoạt động ảnh hưởng mạnh mẽ đến khả năng của chúng ta trong việc tạo ra tài sản và thành công. Nhiều niềm tin và giáo điều xã hội hạn chế khả năng sáng tạo của chúng ta, nhưng khi chúng ta xác định và loại bỏ những hạn chế này, ta có thể vượt qua ảnh hưởng của trường thái ý thức tập thể và tạo ra một hệ thống hoạt động cá nhân mà qua đó ta có thể thành công và thịnh vượng.","infos":{},"start_index":92761,"html_tags":[],"line_split":[],"id":543},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để biết được tiềm thức của mình thực sự tin tưởng vào một hệ thống hoạt động hay không?.","infos":{},"start_index":93169,"html_tags":[],"line_split":[],"id":544},{"type":"text","content":"Đáp : Cảm xúc là chỉ số rõ ràng nhất để kiểm tra xem tiềm thức chúng ta có thực sự tin tưởng hay không. Ta có thể thử nghiệm điều này bằng cách tưởng tượng tiềm thức về một tình huống liên quan đến hệ thống hoạt động mà ta muốn tin tưởng và quan sát cảm xúc của mình - liệu chúng ta có cảm thấy phấn chấn, hứng khởi hay không. Nếu không có cảm xúc tích cực mạnh mẽ, có nghĩa là tiềm thức của chúng ta chưa thực sự tin vào hệ thống hoặc khả năng đó.","infos":{},"start_index":93272,"html_tags":[],"line_split":[],"id":545},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để nhận biết và loại bỏ các hệ thống hoạt động không mong muốn trong cuộc sống của chúng ta?.","infos":{},"start_index":93721,"html_tags":[],"line_split":[],"id":546},{"type":"text","content":"Đáp : Để loại bỏ các hệ thống hoạt động không mong muốn, chúng ta cần ý thức được hệ thống nào mà chúng ta đang hoạt động dưới sự ảnh hưởng của nó. Chúng ta cần nhận thức mỗi hệ thống hoạt động trong cuộc sống, từ đó xác định những hiện tượng không mong muốn có liên quan và tìm cách thay đổi hoặc loại bỏ chúng thông qua sự nhận thức và định hình lại tín ngưỡng của mình.","infos":{},"start_index":93829,"html_tags":[],"line_split":[],"id":547},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để tuyên bố loại bỏ một hệ thống hoạt động không mong muốn?.","infos":{},"start_index":94202,"html_tags":[],"line_split":[],"id":548},{"type":"text","content":"Đáp : Để tuyên bố loại bỏ một hệ thống hoạt động không mong muốn, chúng ta có thể sử dụng một tuyên bố có sức mạnh, trong đó tuyên bố rằng hệ thống hoạt động đó không còn phù hợp và chúng ta chọn loại bỏ hoàn toàn nó. Sử dụng cụm từ \"bằng tên của tất cả mọi thứ trong vũ trụ\" đặt ra quyền lực của tổng thể và không chỉ là cá nhân, khiến cho tuyên bố có thêm sức mạnh.","infos":{},"start_index":94281,"html_tags":[],"line_split":[],"id":549},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để giải quyết vấn đề của \"người bạn cùng phòng phiền toái\" - suy nghĩ liên tục trong đầu chúng ta?.","infos":{},"start_index":94649,"html_tags":[],"line_split":[],"id":550},{"type":"text","content":"Đáp : Để giải quyết vấn đề này, chúng ta cần thực hành việc không quá tập trung hay quan tâm đến những suy nghĩ tiêu cực liên tục trong đầu mình. Thay vào đó, chúng ta nên tập trung vào việc nhận biết những suy nghĩ và không cho phép chúng chi phối cảm xúc hay hành động của chúng ta. Điều này giúp chúng ta kiểm soát hiệu quả hơn đối với năng lượng của bản thân, đồng thời loại bỏ những tình huống không mong muốn mà suy nghĩ đó có thể tạo ra.","infos":{},"start_index":94767,"html_tags":[],"line_split":[],"id":551},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao quan sát niềm tin và suy nghĩ của bản thân lại quan trọng trong việc kiểm soát và tạo nên cuộc sống?.","infos":{},"start_index":95212,"html_tags":[],"line_split":[],"id":552},{"type":"text","content":"Đáp : Quan sát niềm tin và suy nghĩ giúp chúng ta hiểu rõ mối quan hệ giữa niềm tin và hiện thực hóa của nó trong cuộc sống. Bằng cách nhận biết và không tập trung vào suy nghĩ tiêu cực, chúng ta có thể ngăn chặn chúng biến thành hiện tượng thực tế và thay vào đó, tập trung vào việc tạo ra và duy trì niềm tin tích cực để tạo ra kết quả mong muốn.","infos":{},"start_index":95328,"html_tags":[],"line_split":[],"id":553},{"type":"text","content":"Hỏi : Phương pháp nào có thể giúp chúng ta biến đổi từ tình huống tiêu cực sang tích cực mau chóng và hiệu quả?.","infos":{},"start_index":95677,"html_tags":[],"line_split":[],"id":554},{"type":"text","content":"Đáp : Khi đối mặt với tình huống tiêu cực, một phương pháp đơn giản là tiếp nhận nó với niềm tin tích cực bằng cách nói \"Thật là tuyệt vời. Tôi đã tiêu hao đi một phần của lượng tình huống tiêu cực!\" Điều này không chỉ loại bỏ một phần tình huống tiêu cực mà còn giúp tăng cường niềm tin tích cực. Chúng ta cần luyện tập nhận biết niềm tin và suy nghĩ của mình để hiểu rõ hơn về mối liên hệ giữa niềm tin và kết quả thực tế, từ đó có thể cải thiện cuộc sống của mình theo hướng tích cực hơn.","infos":{},"start_index":95790,"html_tags":[],"line_split":[],"id":555},{"type":"text","content":"Hỏi : Hiệu ứng đồng hồ lô trong cuộc sống là gì và nó hoạt động như thế nào?.","infos":{},"start_index":96282,"html_tags":[],"line_split":[],"id":556},{"type":"text","content":"Đáp : Hiệu ứng đồng hồ lô trong cuộc sống xuất hiện khi chúng ta đạt đến một điểm cực đại trong một lĩnh vực nào đó và tự nhiên bị kéo về phía cực đối diện. Giống như một con lắc lớn, khi nó lắc đến điểm cao nhất ở một bên, lực hấp dẫn sẽ kéo nó quay trở lại hướng ngược lại. Trong cuộc sống, hiệu ứng này có thể thấy trong tình huống như khi ai đó đạt được may mắn đột ngột (như trúng xổ số) nhưng sau đó nhanh chóng gặp phải sự cố hoặc điều tiêu cực.","infos":{},"start_index":96360,"html_tags":[],"line_split":[],"id":557},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để ngăn chặn hoặc làm giảm hiệu ứng con lắc đồng hồ trong quá trình thể hiện?.","infos":{},"start_index":96813,"html_tags":[],"line_split":[],"id":558},{"type":"text","content":"Đáp : Để tránh hoặc giảm thiểu hiệu ứng đồng hồ lô, phải chú trọng đến sự thay đổi từ từ và dần dần trong việc thể hiện niềm tin và cảm xúc của mình. Việc thay đổi một cách từ từ và tích luỹ cảm xúc tích cực sẽ giúp tạo ra sự ổn định, ngăn cản sự dao động mạnh xuất hiện do thay đổi đột ngột có thể tạo ra.","infos":{},"start_index":96910,"html_tags":[],"line_split":[],"id":559},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi hiệu ứng con lắc phản chiếu sự dao động từ tích cực sang tiêu cực, chúng ta phải làm thế nào để tái cấu trúc và hỗ trợ chuyển hướng một cách tích cực?.","infos":{},"start_index":97217,"html_tags":[],"line_split":[],"id":560},{"type":"text","content":"Đáp : Trong trường hợp của một sự dao động mạnh từ tích cực sang tiêu cực, việc tái cấu trúc và tạo ra một điểm hỗ trợ có thể giúp chuyển hướng sự cân bằng về một phía tích cực lại. Điều này có thể thông qua việc nhận ra giới hạn cá nhân và sử dụng tuyên bố hoặc lời khẳng định mà tâm trí có thể chấp nhận được để mở rộng khái niệm cá nhân về sự thăng tiến. Bằng cách tái định hình niềm tin và cảm giác về một giới hạn được nâng cấp, chúng ta có thể giảm bớt dao động và hướng tới sự ổn định.","infos":{},"start_index":97379,"html_tags":[],"line_split":[],"id":561},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để ngăn chặn hiệu ứng đồng hồ lô một cách hiệu quả thông qua việc định hướng niềm tin và cảm xúc của mình?.","infos":{},"start_index":97872,"html_tags":[],"line_split":[],"id":562},{"type":"text","content":"Đáp : Để ngăn chặn hiệu ứng đồng hồ lô, chúng ta cần nhận ra trục, hoặc giới hạn, của cảm xúc hay niềm tin của chúng ta và sau đó, thông qua tuyên bố và khẳng định, mở rộng giới hạn này để hiểu rõ hơn về khả năng chấp nhận của mình. Điều này yêu cầu chú ý đến những gì chúng ta cảm thấy là phong phú hoặc chấp nhận được và từ từ vận dụng những cảm giác này để dẫn dắt niềm tin của mình hướng tới sự thay đổi.","infos":{},"start_index":97998,"html_tags":[],"line_split":[],"id":563},{"type":"text","content":"Hỏi : Tưởng ảo là gì và nó có thể giúp chúng ta thể hiện tình huống thế nào trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":98407,"html_tags":[],"line_split":[],"id":564},{"type":"text","content":"Đáp : Tưởng ảo là một quá trình tạo ra cảnh tượng, sự kiện nằm trong tâm trí bằng khả năng tưởng tượng, dựa trên cơ sở rằng cảm giác là những tần số rung có thể tạo ra tình huống mới trong thực tế. Khi chúng ta tưởng tượng một cảnh tượng hoặc một tình huống và tạo ra cảm giác liên quan, cảm giác này không chỉ giúp chúng ta luyện tập với khái niệm thành công trước khi nó xảy ra, mà còn giúp chúng ta loại bỏ những nỗi sợ và niềm tin tiêu cực có thể cản trở quá trình hiện thực hóa mục tiêu của chúng ta.","infos":{},"start_index":98501,"html_tags":[],"line_split":[],"id":565},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc nhận thức niềm tin nội tâm lại quan trọng khi tưởng ảo và làm thế nào để loại bỏ những niềm tin này nếu chúng ngăn cản sự hiện thực hóa?.","infos":{},"start_index":99007,"html_tags":[],"line_split":[],"id":566},{"type":"text","content":"Đáp : Nhận thức niềm tin nội tâm quan trọng vì chúng có thể hình thành rào cản trong việc hiện thực hóa tình huống mà chúng ta muốn tưởng ảo. Khi những niềm tin này bất ngờ nảy sinh và cản trở, chúng ta cần phải bắt lấy và phân tích chúng, sau đó tiêu thụ hoặc loại bỏ chúng thông qua các khẳng định hoặc tuyên bố với ý định mở rộng hoặc thay đổi giới hạn của niềm tin đó. Lặp lại quá trình này càng nhiều lần cho đến khi chúng ta đủ nhẹ nhàng để hiện thực hóa niềm tin mà chúng ta mong muốn.","infos":{},"start_index":99164,"html_tags":[],"line_split":[],"id":567},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuốn sách này khuyên giải trên hành trình thoát khỏi sự hiểu biết và hướng đến sự tự do, chúng ta nên theo đuổi mục tiêu nào?.","infos":{},"start_index":99657,"html_tags":[],"line_split":[],"id":568},{"type":"text","content":"Đáp : Cuốn sách khuyến khích chúng ta có thể chọn hành trình thoát khỏi sự hiểu biết để theo đuổi sự hòa hợp vĩnh cửu hoặc để trở thành một siêu game thủ trong cuộc sống. Điều này dựa trên tiền đề rằng việc thoát khỏi sự hiểu biết mở đầu cho khả năng lựa chọn con đường về nhà hoặc trải nghiệm cuộc sống thoải mái theo ý muốn.","infos":{},"start_index":99790,"html_tags":[],"line_split":[],"id":569},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc thức tỉnh từ giấc mơ của chúng ta lại được coi là một bước quan trọng trong hành trình này?.","infos":{},"start_index":100117,"html_tags":[],"line_split":[],"id":570},{"type":"text","content":"Đáp : Việc thức tỉnh từ giấc mơ, hay niềm tin rằng cuộc sống mà chúng ta đang trải qua là thật, có ý nghĩa quan trọng vì nó cho phép chúng ta thoát khỏi cuộc sống hư ảo và tiến tới sự tự do tự tiện. Quá trình thức tỉnh giúp chúng ta nhận ra rằng chúng ta chỉ là người chơi trong một trò chơi, cho phép chúng ta ‘đăng xuất’ và điều khiển cuộc chơi thay vì bị lôi cuốn hoàn toàn bởi nó.","infos":{},"start_index":100229,"html_tags":[],"line_split":[],"id":571},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong quá trình đọc cuốn sách này, chúng ta nên tập trung vào những gì để đạt được sự thay đổi tiềm tàng?.","infos":{},"start_index":100614,"html_tags":[],"line_split":[],"id":572},{"type":"text","content":"Đáp : Khi đọc cuốn sách này, không nên quá chú trọng vào hiểu biết mà nội dung sách cung cấp mà hãy tập trung vào trải nghiệm và tiếp nhận năng lượng mà văn bản mang đến. Bạn được khuyến khích đọc và đọc lại cuốn sách, tiếp xúc trực tiếp với văn bản để chủ động thay đổi mình một cách tiềm tàng thay vì chỉ tiếp nhận kiến thức một cách thụ động.","infos":{},"start_index":100727,"html_tags":[],"line_split":[],"id":573},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuốn sách này họat động như thế nào để trở thành một công cụ hỗ trợ trong hành trình cá nhân của độc giả?.","infos":{},"start_index":101073,"html_tags":[],"line_split":[],"id":574},{"type":"text","content":"Đáp : Cuốn sách này hoạt động như một hướng dẫn trực tiếp, thông qua những bài học và nội dung các chương, nó sẽ thay đổi độc giả một cách tiềm tàng. Cuốn sách không chỉ cung cấp triết lý hay kiến thức mà còn là một công cụ giúp người đọc thực hiện sự chuyển đổi bên trong thông qua việc đấu tranh và thay đổi niềm tin từ sâu thẳm.","infos":{},"start_index":101186,"html_tags":[],"line_split":[],"id":575},{"type":"text","content":"Hỏi : Lý do gì khiến cuốn sách này chỉ hướng đến hai nhóm người cụ thể, và nếu không thuộc nhóm đó thì chúng ta nên làm gì?.","infos":{},"start_index":101518,"html_tags":[],"line_split":[],"id":576},{"type":"text","content":"Đáp : Cuốn sách này được viết dành cho những người hoặc đang mắc kẹt trong một cơn ác mộng và mong muốn thoát ra, hoặc những người nhận thức được rằng không quan trọng giấc mơ tốt hay xấu, giấc mơ vẫn chỉ là hư ảo và họ muốn sống ngoài thực tế ảo. Nếu không phải là một trong hai nhóm người này, bạn có thể không cảm thấy một sự thúc đẩy mạnh mẽ để thức tỉnh. Trong trường hợp đó, cuốn sách khuyên bạn không cần phải ép bản thân hay có một quyết tâm cố chấp để thay đổi, vì sự thức tỉnh sẽ đến vào thời điểm đúng đắn và tự nhiên cho mỗi cá nhân.","infos":{},"start_index":101643,"html_tags":[],"line_split":[],"id":577},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để thực hiện chính nghĩa mà không xấu xa, trở nên sạch sẽ không ô uế, và cảm nhận mà không bị ám ảnh hoặc vướng mắc theo châm ngôn của sư phụ?.","infos":{},"start_index":102189,"html_tags":[],"line_split":[],"id":578},{"type":"text","content":"Đáp : Để đạt được chính nghĩa mà không xấu xa, sạch sẽ không ô uế, và cảm nhận mà không bị ám ảnh hoặc vướng mắc, chúng ta cần thực hành sự tự giác và tự chủ trong hành động, lời nói và cảm xúc của mình. Điều này bao gồm việc hành động với ý thức đúng đắn, giữ gìn đạo đức và lòng trắc ẩn, cũng như biết cách nhận thức và buông bỏ cảm xúc không phục vụ lợi ích thiện chí.","infos":{},"start_index":102351,"html_tags":[],"line_split":[],"id":579},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc sống giống như dưa cải muối theo triết lý của cuốn sách; chúng ta nên trải nghiệm nó như thế nào?.","infos":{},"start_index":102723,"html_tags":[],"line_split":[],"id":580},{"type":"text","content":"Đáp : Theo triết lý, cuộc sống giống như dưa cải muối với những thăng trầm - đôi khi xốn, đôi khi giòn, mềm hoặc đáng nhớ. Chúng ta nên trải nghiệm cuộc sống với thái độ đón nhận mọi thử thách và tìm kiếm ánh sáng mặt trời trong mây u ám. Cuộc sống đòi hỏi chúng ta phải linh hoạt, chấp nhận và vượt qua thử thách để tiếp tục hành trình của mình.","infos":{},"start_index":102833,"html_tags":[],"line_split":[],"id":581},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để nói ít nhưng có giá trị, và giữ thái độ tôn trọng trong giao tiếp theo lời khuyên của châm ngôn?.","infos":{},"start_index":103180,"html_tags":[],"line_split":[],"id":582},{"type":"text","content":"Đáp : Để nói ít nhưng có giá trị, chúng ta cần tập trung vào việc lắng nghe nhiều hơn và phát biểu khi cần thiết, với ý thức về ý nghĩa và hậu quả của lời nói. Khi tức giận, việc giữ lại lời nói thể hiện sự kiểm soát và lịch sự trong giao tiếp. Cảm xúc tiêu cực nên được quản lý để không thốt ra lời nói có thể gây tổn thương hoặc ảnh hưởng xấu đến người khác.","infos":{},"start_index":103299,"html_tags":[],"line_split":[],"id":583},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta nên duy trì một cái nhìn đơn giản với mọi việc trong cuộc sống và quan điểm nào chúng ta nên áp dụng?.","infos":{},"start_index":103660,"html_tags":[],"line_split":[],"id":584},{"type":"text","content":"Đáp : Việc duy trì cái nhìn đơn giản với mọi việc trong cuộc sống giúp chúng ta không bị áp lực vô ích hay lo âu thái quá. Chúng ta nên áp dụng quan điểm \"không có việc gì là không làm được,\" để tiếp cận mọi thách thức bằng thái độ lạc quan và cởi mở, tránh gây ra căng thẳng hay thất vọng không cần thiết.","infos":{},"start_index":103786,"html_tags":[],"line_split":[],"id":585},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo châm ngôn, làm cách nào để duy trì sự bằng lòng trong cuộc sống và nhận thức về những điều ta có so với người khác?.","infos":{},"start_index":104093,"html_tags":[],"line_split":[],"id":586},{"type":"text","content":"Đáp : Để duy trì sự bằng lòng, chúng ta cần nhớ rằng hạnh phúc và mãn nguyện đến từ thái độ tốt đối với những gì chúng ta có. Việc biết ơn và ý thức được tình trạng của những người xung quanh - những người có cuộc sống khó khăn hơn - giúp chúng ta đánh giá cao và hài lòng với những gì mình sở hữu, nhận ra rằng không phải lúc nào ta cũng cần những thứ xa hoa vật chất.","infos":{},"start_index":104221,"html_tags":[],"line_split":[],"id":587},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao nhiều người cảm thấy buồn và mệt mỏi theo lời khuyên từ châm ngôn và làm thế nào để quản lý cảm xúc này?.","infos":{},"start_index":104591,"html_tags":[],"line_split":[],"id":588},{"type":"text","content":"Đáp : Nhiều người cảm thấy buồn và mệt mỏi vì họ tìm kiếm sự hoàn hảo trong một thế giới không hoàn hảo. Để quản lý cảm xúc này, chúng ta cần chấp nhận rằng không có gì là hoàn hảo và tập trung vào những điều tốt đẹp mà cuộc sống mang lại. Phân biệt giữa mệt mỏi thể chất và tâm lý, và duy trì một trái tim không mệt mỏi giúp vui vẻ ngay cả khi cảm thấy mệt mỏi về mặt thể chất.","infos":{},"start_index":104711,"html_tags":[],"line_split":[],"id":589},{"type":"text","content":"Hỏi : Châm ngôn khuyến khích chúng ta sống thế nào để không bị ảnh hưởng bởi lời phán xét của người khác?.","infos":{},"start_index":105090,"html_tags":[],"line_split":[],"id":590},{"type":"text","content":"Đáp : Theo châm ngôn, chúng ta nên sống tự do và thoải mái, không bị trì hoãn hay tổn thương bởi lời đàm tiếu hoặc nhận xét của người khác. Chúng ta cần giữ vững tự do tinh thần của bản thân, không để ý kiến của người khác kiểm soát suy nghĩ hoặc hành động của mình.","infos":{},"start_index":105197,"html_tags":[],"line_split":[],"id":591},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo châm ngôn, đúng và sai có liên quan như thế nào với việc sống thật với bản thân và người khác?.","infos":{},"start_index":105464,"html_tags":[],"line_split":[],"id":592},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng và sai theo châm ngôn có mối liên hệ trực tiếp với sự trung thực và tính chân thành. Chúng ta nên kiên định với sự thật, bởi vì dù sự giả mạo có thể tồn tại một thời gian nhưng cuối cùng sẽ bị phát hiện và gây ra mất mát. Mối quan hệ gia đình nên dựa trên sự chân thật, và cái sai sẽ luôn được phơi bày như là điều sai trái.","infos":{},"start_index":105571,"html_tags":[],"line_split":[],"id":593},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để hiểu và áp dụng loài chọ từ châm ngôn trong quá trình quyết định của một người?.","infos":{},"start_index":105907,"html_tags":[],"line_split":[],"id":594},{"type":"text","content":"Đáp : Để hiểu và áp dụng lựa chọn từ châm ngôn, chúng ta cần nhận thức rằng quyết định của mỗi người trong mọi khía cạnh của cuộc sống - từ gia đình, công việc đến bạn bè - đều là một sự lựa chọn có hậu quả nhất định. Chọn đúng sẽ dẫn đến hạnh phúc, trong khi chọn sai có thể dẫn đến khổ đau. Hiểu được tầm quan trọng của sự lựa chọn sẽ giúp cuộc sống an toàn và tốt đẹp hơn.","infos":{},"start_index":106009,"html_tags":[],"line_split":[],"id":595},{"type":"text","content":"Hỏi : Trí tuệ trong châm ngôn được mô tả như thế nào và có vai trò gì đối với cuộc sống của chúng ta?.","infos":{},"start_index":106385,"html_tags":[],"line_split":[],"id":596},{"type":"text","content":"Đáp : Trong châm ngôn, trí tuệ được mô tả là khả năng quản lý cảm xúc của trái tim khi một mình và khả năng giao tiếp khi ở với người khác một cách hòa đồng. Người có trí tuệ thấy mọi người xung quanh là cố vấn và gương phản chiếu, giúp họ nhận ra và sửa chữa những khuyết điểm, từ đó trở nên hoàn thiện hơn.","infos":{},"start_index":106488,"html_tags":[],"line_split":[],"id":597},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta không nên cảm thấy tức giận theo lời khuyên của sư phụ và làm thế nào để tránh căng thẳng này?.","infos":{},"start_index":106797,"html_tags":[],"line_split":[],"id":598},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta không nên cảm thấy tức giận vì giận dữ không những không giúp giải quyết sai lầm của người khác mà còn tự gây hại cho bản thân mình. Để tránh căng thẳng này, chúng ta cần phát triển khả năng kiềm chế, thông cảm và hiểu rằng sai lầm là điều không thể tránh khỏi trong mọi mối quan hệ.","infos":{},"start_index":106916,"html_tags":[],"line_split":[],"id":599},{"type":"text","content":"Hỏi : Lời khuyên của sư phụ về cách đối xử với người khác như thế nào để trở thành một quý nhân?.","infos":{},"start_index":107215,"html_tags":[],"line_split":[],"id":600},{"type":"text","content":"Đáp : Lời khuyên của sư phụ là hãy đối xử tốt và tử tế với mọi người, khi đó những mối quan hệ đáng quý sẽ bắt đầu hình thành và phát triển. Điều này cũng tạo nên một môi trường tích cực xung quanh ta, giúp chúng ta tự cảm thấy như một quý nhân.","infos":{},"start_index":107313,"html_tags":[],"line_split":[],"id":601},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể kiểm soát tâm trạng của mình theo hướng dẫn của sư phụ?.","infos":{},"start_index":107559,"html_tags":[],"line_split":[],"id":602},{"type":"text","content":"Đáp : Để kiểm soát tâm trạng của mình, chúng ta cần nhận thức và quản lý cảm xúc cá nhân một cách hợp lý. Bằng cách học cách kiềm chế bản thân, chúng ta sẽ có thể duy trì sự yên bình trong gia đình và kiểm soát tình hình chung một cách tốt hơn.","infos":{},"start_index":107650,"html_tags":[],"line_split":[],"id":603},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta nên nuôi dưỡng lòng vị tha và biết ơn theo lời của sư phụ?.","infos":{},"start_index":107895,"html_tags":[],"line_split":[],"id":604},{"type":"text","content":"Đáp : Nuôi dưỡng lòng vị tha và biết ơn giúp chúng ta tìm thấy sức mạnh và động viên để vượt qua khó khăn. Những người có lòng vị tha thường cảm thấy hài lòng và hạnh phúc vì họ sống trong tình yêu thương, trong khi những người sống trong sự phàn nàn sẽ làm tổn thương chính tâm hồn mình.","infos":{},"start_index":107978,"html_tags":[],"line_split":[],"id":605},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Hy vọng và Tuyệt vọng\" tồn tại cùng một lúc, sư phụ khuyên chúng ta nên nhìn nhận như thế nào để giữ hy vọng?.","infos":{},"start_index":108267,"html_tags":[],"line_split":[],"id":606},{"type":"text","content":"Đáp : \"Hy vọng và Tuyệt vọng\" tồn tại cùng một lúc, nhưng chúng ta nên chú ý đến hy vọng thay vì tuyệt vọng. Khi gặp khó khăn, chúng ta nên tập trung vào những khả năng và cơ hội có thể có, học cách quan sát từ mọi phía để không bị tiêu cực lấn át và giữ một tâm trạng tốt sẽ giúp ta luôn cảm thấy hứa hẹn và lạc quan.","infos":{},"start_index":108385,"html_tags":[],"line_split":[],"id":607},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo sư phụ, làm thế nào để loại bỏ suy nghĩ phân tán và tham lam khỏi tâm trí ta?.","infos":{},"start_index":108704,"html_tags":[],"line_split":[],"id":608},{"type":"text","content":"Đáp : Để loại bỏ suy nghĩ phân tán và tham lam, chúng ta cần tập trung vào việc làm sạch tâm hồn bằng cách từ bỏ những suy nghĩ không cần thiết và những mong muốn về vật chất quá độ. Điều này giúp ta phục hồi lại sự tồn tại thực sự và lương tâm chân thật của mình.","infos":{},"start_index":108794,"html_tags":[],"line_split":[],"id":609},{"type":"text","content":"Hỏi : Sư phụ nói tinh thần của một người ảnh hưởng như thế nào đến hạnh phúc và nỗi khổ của họ?.","infos":{},"start_index":109059,"html_tags":[],"line_split":[],"id":610},{"type":"text","content":"Đáp : Tinh thần và thái độ của một người có ảnh hưởng rất lớn đến hạnh phúc và nỗi khổ của họ. Phần lớn nỗi khổ đều do trái tim gây ra, vì vậy việc tu tâm và giữ thái độ tốt sẽ giúp chúng ta đối mặt với cuộc sống một cách lạc quan và tích cực, và cảm giác mãn nguyện thường đồng nghĩa với hạnh phúc.","infos":{},"start_index":109156,"html_tags":[],"line_split":[],"id":611},{"type":"text","content":"Hỏi : Sư phụ gợi ý về việc tự kiềm chế bản thân trong những tình huống nào?.","infos":{},"start_index":109456,"html_tags":[],"line_split":[],"id":612},{"type":"text","content":"Đáp : Sư phụ gợi ý rằng chúng ta cần biết kiềm chế bản thân trong mọi tình huống, đặc biệt là không nên nói những điều không nên nói, và trong xung đột vợ chồng hoặc với người khác, chúng ta nên thảo luận và giải quyết","infos":{},"start_index":109533,"html_tags":[],"line_split":[],"id":613},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta nên học cách không tức giận và cách để quản lý giận dữ theo lời khuyên của sư phụ?.","infos":{},"start_index":109752,"html_tags":[],"line_split":[],"id":614},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta nên học cách không tức giận vì giận dữ không chỉ là tiếp nhận sai lầm của người khác mà còn tự trừng phạt chính mình. Quản lý giận dữ bao gồm việc thực hành sự tự kiểm soát, hiểu rõ nguyên nhân gây giận và học cách xử lý tình huống một cách bình tĩnh và hợp lý.","infos":{},"start_index":109859,"html_tags":[],"line_split":[],"id":615},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để kiểm soát cảm xúc của bản thân trong những tình huống khác nhau, theo châm ngôn?.","infos":{},"start_index":110136,"html_tags":[],"line_split":[],"id":616},{"type":"text","content":"Đáp : Để kiểm soát cảm xúc bản thân trong các tình huống, đầu tiên cần học cách nhận diện cảm xúc của mình và nguyên nhân gây ra chúng. Khi đã hiểu rõ cảm xúc, ta có thể áp dụng các phương pháp như thiền định, thở sâu, hoặc tìm hỗ trợ từ người khác để giữ cho tâm trạng ổn định và hòa nhã.","infos":{},"start_index":110239,"html_tags":[],"line_split":[],"id":617},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao lòng biết ơn lại quan trọng đối với cuộc sống của chúng ta, theo lời giảng của sư phụ?.","infos":{},"start_index":110529,"html_tags":[],"line_split":[],"id":618},{"type":"text","content":"Đáp : Lòng biết ơn quan trọng vì nó giúp chúng ta có dũng khí và lòng can đảm để vượt qua khó khăn trong cuộc sống. Những người biết ơn cảm thấy mình đủ và hạnh phúc bất chấp hoàn cảnh, trong khi những người sống trong sự phàn nàn sẽ làm tổn thương tâm hồn của chính họ.","infos":{},"start_index":110631,"html_tags":[],"line_split":[],"id":619},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào có thể tìm thấy hy vọng khi đang cảm thấy tuyệt vọng, dựa trên châm ngôn của sư phụ?.","infos":{},"start_index":110902,"html_tags":[],"line_split":[],"id":620},{"type":"text","content":"Đáp : Để tìm thấy hy vọng khi cảm thấy tuyệt vọng, châm ngôn khuyên chúng ta rằng không nên tập trung vào những điều tiêu cực, mà hãy học cách nhìn cả hai phía: vừa nhìn vào tuyệt vọng bên trái, vừa tìm kiếm hy vọng bên phải. Giữ một tâm trạng lạc quan và cảm thấy hy vọng là chìa khóa để không rơi vào tuyệt vọng.","infos":{},"start_index":111006,"html_tags":[],"line_split":[],"id":621},{"type":"text","content":"Hỏi : Tính kính trọng đối với người khác và sự liên hệ nó với việc tự tôn trọng bản thân được mô tả như thế nào trong châm ngôn?.","infos":{},"start_index":111321,"html_tags":[],"line_split":[],"id":622},{"type":"text","content":"Đáp : Tính kính trọng đối với người khác được mô tả trong châm ngôn như một phản ánh của việc tự tôn trọng bản thân mình. Khi chúng ta tôn trọng người khác, chúng ta không chỉ thể hiện sự coi trọng họ mà còn thể hiện sự trưởng thành và sự tự trọng của chính mình qua cách xử sự văn minh và lịch sự.","infos":{},"start_index":111451,"html_tags":[],"line_split":[],"id":623},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự rắc rối từ việc lo lắng và buông bỏ muộn phiền trong châm ngôn có ý nghĩa gì?.","infos":{},"start_index":111750,"html_tags":[],"line_split":[],"id":624},{"type":"text","content":"Đáp : Sự rắc rối từ việc lo lắng và muộn phiền là hậu quả của việc giữ lấy những cảm xúc và suy nghĩ tiêu cực. Châm ngôn khuyên chúng ta nên buông bỏ muộn phiền để hạnh phúc có thể đến ngay; việc lo lắng và phiền muộn không chỉ làm gia tăng rắc rối mà còn cản trở sự vui vẻ và thư thái trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":111838,"html_tags":[],"line_split":[],"id":625},{"type":"text","content":"Hỏi : Châm ngôn nói rằng \"Buông\" không phải là buông bỏ tất cả, vậy chúng ta cần buông bỏ những gì để có cuộc sống tốt hơn?.","infos":{},"start_index":112141,"html_tags":[],"line_split":[],"id":626},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta cần buông bỏ những gì ta không nên có, bao gồm các ham muốn, gánh nặng tinh thần, mỡ thừa vật chất và tinh thần, và những thứ gì chiếm dụng trái tim của chúng ta nhưng không mang lại giá trị thực sự. Việc buông bỏ này giúp trả về sự tinh khiết và bình yên trong lòng ta, hướng chúng ta về bầu trời trong xanh và tĩnh lặng của cuộc đời.","infos":{},"start_index":112266,"html_tags":[],"line_split":[],"id":627},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để thể hiện lòng ân hưởng và biết ơn trong cuộc sống hàng ngày theo châm ngôn?.","infos":{},"start_index":112617,"html_tags":[],"line_split":[],"id":628},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta nên nhận thức và trân trọng công ơn của cha mẹ, sự dạy dỗ của thầy cô, sự quan tâm của gia đình và bạn bè, cũng như những điều tốt lành từ xã hội và thiên nhiên. Điều này bao gồm việc diễn đạt lòng biết ơn của mình qua lời nói, hành động và thái độ sống tích cực, nhận ra và đánh giá cao mọi ân sủng đã và đang nhận được.","infos":{},"start_index":112715,"html_tags":[],"line_split":[],"id":629},{"type":"text","content":"Hỏi : Độ lượng, rộng lượng, và khiêm tốn là gì và chúng ảnh hưởng thế nào đến cách chúng ta sống và tương tác với người khác?.","infos":{},"start_index":113052,"html_tags":[],"line_split":[],"id":630},{"type":"text","content":"Đáp : Độ lượng là việc tha thứ cho người khác; rộng lượng là thể hiện lòng thương và để cho người khác cơ hội; khiêm tốn là không tự phô trương bản thân. Ba phẩm chất này giúp chúng ta tu dưỡng bản thân và là những yếu tố quan trọng trong mọi mối quan hệ giữa con người, tạo nên một cộng đồng sống hòa bình và tôn trọng lẫn nhau.","infos":{},"start_index":113179,"html_tags":[],"line_split":[],"id":631},{"type":"text","content":"Hỏi : Ta nên nói chuyện như thế nào để không rơi vào tình thế khó xử và tạo ra hiệu quả tốt trong giao tiếp?.","infos":{},"start_index":113509,"html_tags":[],"line_split":[],"id":632},{"type":"text","content":"Đáp : Khi nói chuyện, chúng ta nên biết cân nhắc, tiến thoái hợp lý, tránh nói những điều không nên nói hoặc không nói những điều cần nói. Ta nên lựa chọn cách thể hiện bằng lời nói chân thành, hành động phù hợp, hoặc suy nghĩ sâu sắc, để từng lời nói có thể mang lại cảm xúc tích cực và ý nghĩa như \"hơi ấm của mùa xuân.\"","infos":{},"start_index":113619,"html_tags":[],"line_split":[],"id":633},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo châm ngôn, làm thế nào để sống \"Bình thường một chút\" và điều này có ý nghĩa gì đối với cuộc sống của chúng ta?.","infos":{},"start_index":113942,"html_tags":[],"line_split":[],"id":634},{"type":"text","content":"Đáp : \"Bình thường một chút\" nghĩa là chúng ta nên nhìn nhận bản thân và cuộc sống của mình một cách khiêm nhường. Điều này có nghĩa là không đề cao bản thân quá mức, không đua tranh vì danh lợi, học hỏi từ thiên nhiên, và hạ mình xuống. Khi nhìn nhận mình như vậy, ta sẽ có thái độ sống tích cực hơn, không bị lôi cuốn bởi những hấp dẫn nhất thời.","infos":{},"start_index":114066,"html_tags":[],"line_split":[],"id":635},{"type":"text","content":"Hỏi : Thay đổi ảnh hưởng như thế nào đến cuộc sống và tính cách của chúng ta theo châm ngôn?.","infos":{},"start_index":114415,"html_tags":[],"line_split":[],"id":636},{"type":"text","content":"Đáp : Thay đổi là một phần không thể thiếu của cuộc sống và có ảnh hưởng lớn đến số phận của chúng ta. Khi có thái độ cởi mở và sẵn lòng thay đổi, thái độ sống và thói quen sẽ thay đổi tương ứng và từ đó, tính cách cũng sẽ thay đổi, dẫn đến sự thay đổi số phận của cá nhân.","infos":{},"start_index":114509,"html_tags":[],"line_split":[],"id":637},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao không nên yêu cầu hoặc mong đợi sự hồi báo khi làm việc tốt theo châm ngôn?.","infos":{},"start_index":114783,"html_tags":[],"line_split":[],"id":638},{"type":"text","content":"Đáp : Theo châm ngôn, không nên yêu cầu hoặc mong đợi sự hồi báo khi làm việc tốt vì điều này có thể tạo ra mất lòng tin giữa mọi người và khiến hành động trở nên không chân thành. Khi ta hành động mà không mong đợi hồi báo, ta thực sự đóng góp vào sự lương thiện và cuối cùng, thường nhận lại những điều tốt đẹp không ngờ.","infos":{},"start_index":114874,"html_tags":[],"line_split":[],"id":639},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để thực hiện việc không cầu hồi báo trong cuộc sống và công việc hàng ngày?.","infos":{},"start_index":115198,"html_tags":[],"line_split":[],"id":640},{"type":"text","content":"Đáp : Để không cầu hồi báo, chúng ta cần thực hiện những việc làm tốt và đóng góp mà không mong đợi sự đền đáp hoặc lợi ích cá nhân. Bằng cách này, sự tin tưởng và chân thành sẽ được xây dựng, và thường khi lòng tốt sẽ nhận lại được lòng tốt mà không cần yêu cầu.","infos":{},"start_index":115293,"html_tags":[],"line_split":[],"id":641},{"type":"text","content":"Hỏi : Cõi thánh hay cõi thần tiên trong tâm, theo châm ngôn, là gì và chúng ta có được nó như thế nào?.","infos":{},"start_index":115557,"html_tags":[],"line_split":[],"id":642},{"type":"text","content":"Đáp : Cõi thánh hay cõi thần tiên trong tâm là trạng thái tâm linh mà chúng ta đạt được qua việc vượt qua thử thách và khó khăn trong cuộc sống. Nó là tâm trạng tĩnh lặng, bình an và thành tựu nội tâm sâu sắc khi chúng ta vượt qua được những thách thức.","infos":{},"start_index":115661,"html_tags":[],"line_split":[],"id":643},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao tôn trọng người khác lại chính là tôn trọng bản thân và làm thế nào để thể hiện điều này?.","infos":{},"start_index":115915,"html_tags":[],"line_split":[],"id":644},{"type":"text","content":"Đáp : Tôn trọng người khác chính là tôn trọng bản thân bởi khi chúng ta đối xử tôn trọng với người khác, chúng ta sẽ nhận lại sự tôn trọng. Điều này thể hiện ở việc lắng nghe, hiểu và quan sát mọi người mà không phê phán hoặc đánh giá tiêu cực.","infos":{},"start_index":116020,"html_tags":[],"line_split":[],"id":645},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để duy trì sự tự tin mà không rơi vào kiêu hãnh, và tại sao sự tự tin là quan trọng?.","infos":{},"start_index":116265,"html_tags":[],"line_split":[],"id":646},{"type":"text","content":"Đáp : Để duy trì sự tự tin mà không kiêu hãnh, chúng ta cần tự tin vào khả năng của mình nhưng cũng phải nhìn nhận và chấp nhận sự hạn chế. Sự tự tin quan trọng bởi nó là nền tảng giúp chúng ta vượt qua thách thức và đạt thành công, nhưng cần có sự khiêm nhường để không biến sự tự tin thành kiêu ngạo.","infos":{},"start_index":116369,"html_tags":[],"line_split":[],"id":647},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao nên buông bỏ mong muốn hoàn hảo và chấp nhận sự không hoàn hảo trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":116672,"html_tags":[],"line_split":[],"id":648},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta nên buông bỏ việc tìm kiếm sự hoàn hảo bởi vì không có gì trên đời này là hoàn hảo tuyệt đối. Khi chúng ta chấp nhận được sự không hoàn hảo, chúng ta có thể sống thực tế hơn, ít áp lực hơn và tận hưởng cuộc sống với những khuyết điểm là một phần của cái đẹp.","infos":{},"start_index":116767,"html_tags":[],"line_split":[],"id":649},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì sẽ xảy ra khi chúng ta che đậy quá nhiều và làm thế nào để sống sự thật hơn?.","infos":{},"start_index":117041,"html_tags":[],"line_split":[],"id":650},{"type":"text","content":"Đáp : Khi chúng ta che đậy, chúng ta có thể mất đi sự minh bạch và chân thật trong cuộc sống. Để sống thực sự, chúng ta cần phải chấp nhận bản thân mình, có dũng cảm thể hiện con người thực của mình và không che giấu sự thật để trở nên minh bạch hơn, trọn vẹn hơn.","infos":{},"start_index":117133,"html_tags":[],"line_split":[],"id":651},{"type":"text","content":"Hỏi : Thu nhỏ bản thân và hạ mình có ý nghĩa gì, và nó ảnh hưởng như thế nào đến mối quan hệ với môi trường và người khác?.","infos":{},"start_index":117398,"html_tags":[],"line_split":[],"id":652},{"type":"text","content":"Đáp : Thu nhỏ bản thân và hạ mình không có nghĩa là yếu đuối, mà nó thể hiện sức mạnh nội tâm và sự hiểu biết sâu sắc. Khi chúng ta tỏ ra khiêm tốn, chúng ta có thể chịu đựng được những tác động tiêu cực từ bên ngoài và duy trì mối quan hệ tốt đẹp với môi trường và xã hội xung quanh mình.","infos":{},"start_index":117522,"html_tags":[],"line_split":[],"id":653},{"type":"text","content":"Hỏi : Học cách cúi đầu không chỉ là về hình thức vậy đằng sau hành động này là gì?.","infos":{},"start_index":117812,"html_tags":[],"line_split":[],"id":654},{"type":"text","content":"Đáp : Học cách cúi đầu không chỉ là một hành động về văn hóa, mà còn thể hiện sự dũng cảm, lòng biết ơn và sự tôn trọng. Nó là dấu hiệu của lòng khiêm nhường và sẵn sàng lắng nghe và học hỏi từ người khác, cũng như thể hiện sự bảo vệ bản thân trước những tình huống khó khăn.","infos":{},"start_index":117896,"html_tags":[],"line_split":[],"id":655},{"type":"text","content":"Hỏi : Hình ảnh \"tàu hỏa tử thần\" trong châm ngôn muốn nói lên điều gì về cuộc sống con người?.","infos":{},"start_index":118172,"html_tags":[],"line_split":[],"id":656},{"type":"text","content":"Đáp : Hình ảnh \"tàu hỏa tử thần\" chỉ mô tả cuộc sống con người như một hành trình mà ở đó mọi thứ cuối cùng đều phải bỏ lại khi hành trình kết thúc. Nó nhấn mạnh rằng việc sở hữu và tích lũy không phải là mục đích cuối cùng của cuộc sống, và triết lý Phật giáo giảng giải lý do tại sao cần phải vượt qua dục vọng và thoát ly khỏi chu kỳ tái sinh.","infos":{},"start_index":118267,"html_tags":[],"line_split":[],"id":657},{"type":"text","content":"Hỏi : Học Phật có ý nghĩa gì đối với cuộc sống và tinh thần con người theo châm ngôn?.","infos":{},"start_index":118614,"html_tags":[],"line_split":[],"id":658},{"type":"text","content":"Đáp : Học Phật được xem là sự hưởng thụ tinh thần cao nhất, và triết lý Phật giáo được coi là triết lý đỉnh cao. Nó dạy chúng ta rằng tâm thức là nguồn gốc của mọi hiện tượng và thông qua suy nghĩ và ý niệm tốt lành, con người có thể tạo ra những điều tốt đẹp trong tương lai. Cách ta suy nghĩ và hành động sẽ ảnh hưởng đến viễn cảnh và quả báo của ta.","infos":{},"start_index":118701,"html_tags":[],"line_split":[],"id":659},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo châm ngôn, những thái độ nào của tâm thức sẽ dẫn tới những kết quả tích cực trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":119054,"html_tags":[],"line_split":[],"id":660},{"type":"text","content":"Đáp : Châm ngôn chỉ ra rằng nếu tâm bạn yêu mến việc \"bỏ ra\" thì phúc báo của bạn sẽ nhiều hơn; nếu tâm bạn biết \"cảm ơn, biết ơn\" thì sẽ gặp thuận lợi nhiều hơn; nếu tâm bạn thích giúp đỡ người khác thì bạn sẽ gặp gỡ quý nhân nhiều hơn; và nếu tâm bạn luôn cảm thấy đủ và vui vẻ thì niềm vui sẽ nhiều hơn. Tâm thức tích cực sẽ dẫn đến cuộc sống và môi trường xung quanh tích cực.","infos":{},"start_index":119159,"html_tags":[],"line_split":[],"id":661},{"type":"text","content":"Hỏi : Châm ngôn nói gì về việc đối diện và thay đổi những thái độ tiêu cực của chúng ta?.","infos":{},"start_index":119540,"html_tags":[],"line_split":[],"id":662},{"type":"text","content":"Đáp : Châm ngôn cảnh báo rằng nếu tâm ta chứa đựng sự trốn tránh sẽ có thất bại nhiều hơn; nếu đầy hận thù thì bệnh tật sẽ nhiều hơn. Tương tự, những suy nghĩ tiêu cực khác như lòng tham không bao giờ hài lòng sẽ sinh ra khổ đau. Những người học Phật được khuyến khích loại bỏ hận thù, thờ ơ, và thay đổi nhằm nuôi dưỡng lòng từ bi, tình yêu thương và sự khiêm nhường, qua đó, cải thiện cuộc sống cả về mặt tinh thần và vật chất.","infos":{},"start_index":119630,"html_tags":[],"line_split":[],"id":663},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Tự mình quy y Tam bảo\" có ý nghĩa như thế nào trong học Phật và làm thế nào để thực hiện điều này?.","infos":{},"start_index":120060,"html_tags":[],"line_split":[],"id":664},{"type":"text","content":"Đáp : \"Tự mình quy y Tam bảo\" nghĩa là cá nhân nên tìm sự nương tựa và hướng dẫn trong chính trái tim và tâm thức của mình. Quy y Phật là tự tìm sự giác ngộ bên trong lòng mình, quy y Pháp là áp dụng lời Phật dạy vào cuộc sống, và quy y Tăng là tuân theo những nguyên tắc và giáo lý mà cộng đồng người tu hành chung sống và theo đuổi.","infos":{},"start_index":120167,"html_tags":[],"line_split":[],"id":665},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Có duyên rồi mới tùy duyên mà thuận theo\" muốn truyền đạt thông điệp gì về cách sống và nhận thức của con người?.","infos":{},"start_index":120502,"html_tags":[],"line_split":[],"id":666},{"type":"text","content":"Đáp : Câu này nhấn mạnh việc ta nên sống hài hòa với những gì xảy ra trong cuộc sống một cách tự nhiên, không cưỡng cầu, chấp nhận và đáp ứng với những sự kiện và mối quan hệ do \"duyên\" - nguyên nhân và điều kiện sắp đặt. Chúng ta nên có thái độ linh hoạt và cởi mở để tiếp nhận những gì cuộc sống mang lại.","infos":{},"start_index":120623,"html_tags":[],"line_split":[],"id":667},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để hiểu và áp dụng quan điểm \"Phước đến từ trái tim biết cho đi\" vào cuộc sống hàng ngày?.","infos":{},"start_index":120931,"html_tags":[],"line_split":[],"id":668},{"type":"text","content":"Đáp : \"Phước đến từ trái tim biết cho đi\" nghĩa là tự tạo phúc báo cho mình thông qua việc làm lợi cho người khác mà không mong đợi điều gì đáp lại. Người ta càng biết cách cho đi tự tâm, mang lại lợi ích cho người khác, họ càng tích lũy được nhiều phước lành và hạnh phúc trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":121036,"html_tags":[],"line_split":[],"id":669},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo châm ngôn, sự thông tuệ và khôn ngoan trong cuộc sống được thể hiện như thế nào?.","infos":{},"start_index":121326,"html_tags":[],"line_split":[],"id":670},{"type":"text","content":"Đáp : Sự thông tuệ và khôn ngoan không chỉ đến từ việc mong muốn người khác hiểu mình, nhưng chủ yếu đến từ sự tự hiểu và tự giác của chính bản thân. Những người thấy rõ bản thân mình và không đặt áp đặt bản thân họ lên người khác mới thực sự là người khôn ngoan.","infos":{},"start_index":121419,"html_tags":[],"line_split":[],"id":671},{"type":"text","content":"Hỏi : Hành động đọc sách Phật giáo và giúp đỡ người khác mang lại ảnh hưởng gì tới vận mệnh của một người?.","infos":{},"start_index":121683,"html_tags":[],"line_split":[],"id":672},{"type":"text","content":"Đáp : Khi một người bắt đầu đọc sách Phật giáo và muốn giúp đỡ người khác, họ bắt đầu gieo những hạt giống lành và tạo ra nghiệp lành, điều này có thể thúc đẩy sự tích lũy của phước báo và sự phát triển của tâm linh. Đợt đề cập đến việc trồng \"ruộng phước\" là việc tạo ra những điều kiện và nguồn lực tích cực mà từ đó tâm thức có thể phát triển và mở rộng.","infos":{},"start_index":121791,"html_tags":[],"line_split":[],"id":673},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để nhận thức được những ham muốn không hợp lý trong bản thân và giảm bớt chúng theo quan điểm Phật giáo?.","infos":{},"start_index":122149,"html_tags":[],"line_split":[],"id":674},{"type":"text","content":"Đáp : Người tu theo Phật nên có sự tự nhận thức về ham muốn của mình. Quan điểm Phật giáo khuyên rằng nhiều ham muốn sẽ chỉ khiến cho người ta cảm thấy khó thỏa mãn hơn. Do đó, việc giảm bớt ham muốn của mình, hướng tới sự đơn giản, lòng biết đủ và tu tâm sẽ giúp con người theo phương cách Phật giáo trở nên thanh thản và viên mãn hơn trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":122273,"html_tags":[],"line_split":[],"id":675},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để hạnh phúc và thấu hiểu số phận của mình theo học Phật?.","infos":{},"start_index":122626,"html_tags":[],"line_split":[],"id":676},{"type":"text","content":"Đáp : Để hạnh phúc và hiểu rõ số phận, chúng ta cần thay đổi bản thân thông qua việc học hỏi và áp dụng những lời Phật dạy vào cuộc sống. Điều này bao gồm việc không phụ thuộc vào người khác, tự tìm ra con đường và sự bình yên trong hiện tại mà không cầu xin hay chờ đợi bất cứ điều gì từ bên ngoài.","infos":{},"start_index":122703,"html_tags":[],"line_split":[],"id":677},{"type":"text","content":"Hỏi : Đau khổ trong cuộc sống có ý nghĩa như thế nào theo quan điểm Phật giáo?.","infos":{},"start_index":123003,"html_tags":[],"line_split":[],"id":678},{"type":"text","content":"Đáp : Trong Phật giáo, đau khổ không phải lúc nào cũng là điều tiêu cực. Nó có thể chứa đựng quá trình tiêu trừ tác nghiệp xấu và chuyển hóa nghiệpước. Qua đau khổ, chúng ta có thể học cách chấp nhận, vượt qua trở ngại, phát triển sâu sắc hơn trên con đường tu tập và tâm linh.","infos":{},"start_index":123083,"html_tags":[],"line_split":[],"id":679},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách thức \"quan sát sự bất tịnh của thân và sự vô thường của tâm\" giúp chúng ta sống cuộc đời như thế nào?.","infos":{},"start_index":123361,"html_tags":[],"line_split":[],"id":680},{"type":"text","content":"Đáp : Quan sát sự bất tịnh của thân và sự vô thường của tâm giúp chúng ta đạt được sự hiểu biết và giải thoát từ những dính mắc vật chất và tinh thần. Bằng cách nhận biết mọi thứ đều không thường xuyên và thay đổi, chúng ta học cách sống thực tại, tận hưởng từng khoảnh khắc mà không mãi dắt mình về quá khứ hay lo âu về tương lai.","infos":{},"start_index":123475,"html_tags":[],"line_split":[],"id":681},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm cách nào để sống \"rộng lớn và vô biên như biển cả\" theo những lời khuyên từ Phật giáo?.","infos":{},"start_index":123807,"html_tags":[],"line_split":[],"id":682},{"type":"text","content":"Đáp : Sống \"rộng lớn và vô biên như biển cả\" nghĩa là mở lòng mình, không bị giới hạn bởi ngã chấp, lòng tham, nỗi sợ hay các quan niệm hạn chế khác. Ta học cách đón nhận sự đa dạng của cuộc sống mà không phán xét, giữ lòng từ ái và đạt được sự thoải mái với sự phong phú của thế giới xung quanh.","infos":{},"start_index":123905,"html_tags":[],"line_split":[],"id":683},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo Phật giáo, khi một người bắt đầu áp dụng sự hiểu biết về Bát nhã trong cuộc sống thực sự sẽ như thế nào?.","infos":{},"start_index":124202,"html_tags":[],"line_split":[],"id":684},{"type":"text","content":"Đáp : Bát nhã, hay trí tuệ siêu việt, giúp phá vỡ sự ngu muội và hiểu biết sâu sắc về thực tại. Khi một người áp dụng Bát nhã, họ bắt đầu xóa bỏ mê mờ và ràng buộc bản thân với những bận tâm, từ đó đạt được tự do tâm linh và tiếp cận sâu xa với pháp thiên nhiên của cuộc sống.","infos":{},"start_index":124319,"html_tags":[],"line_split":[],"id":685},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Tâm người đúng thì Phật quản\" có ý nghĩa gì và nó có ảnh hưởng như thế nào đến cuộc sống của chúng ta?.","infos":{},"start_index":124596,"html_tags":[],"line_split":[],"id":686},{"type":"text","content":"Đáp : \"Tâm người đúng thì Phật quản\" có nghĩa là khi chúng ta giữ tâm mình trong sáng và lành mạnh, hành động của chúng ta được hướng dẫn bởi trí tuệ và lòng từ bi. Tư duy đúng đắn, tính cách lành mạnh sẽ mang lại hòa bình nội tâm và hạnh phúc trong cuộc sống, trong khi một tâm thức không thuận, đầy âu lo sẽ bị cuốn theo hủy diệt và hỗn mang.","infos":{},"start_index":124707,"html_tags":[],"line_split":[],"id":687},{"type":"text","content":"Hỏi : Những điều gì giúp quyết định chất lượng cuộc sống theo quan điểm của người dùng?.","infos":{},"start_index":125052,"html_tags":[],"line_split":[],"id":688},{"type":"text","content":"Đáp : Trái tim phải nhân ái, biết tha thứ và thấu hiểu người khác. Những người không thể tha thứ cho người khác, cuối cùng sẽ làm tổn thương chính mình.","infos":{},"start_index":125141,"html_tags":[],"line_split":[],"id":689},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý nghĩa của việc nhớ lại quá khứ và nhìn về tương lai là gì theo quan điểm của người dùng?.","infos":{},"start_index":125294,"html_tags":[],"line_split":[],"id":690},{"type":"text","content":"Đáp : Khi thành công, đừng quên quá khứ; khi thất bại, đừng quên rằng chúng ta có tương lai. Nếu một con đường bất kỳ không thành công, chúng ta sẽ đi con đường thứ hai, và chúng ta luôn có thể quay đầu lại.","infos":{},"start_index":125392,"html_tags":[],"line_split":[],"id":691},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo nghĩa nào chúng ta nên tự học và mở rộng kiến thức của mình?.","infos":{},"start_index":125600,"html_tags":[],"line_split":[],"id":692},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta không chỉ học hỏi cho riêng mình, mà còn mở rộng kiến thức ra tất cả chúng sinh. Chúng ta nên trở thành Bồ tát nghìn tay nghìn mắt để giúp mọi người thoát khỏi khổ đau, đạt được hạnh phúc.","infos":{},"start_index":125673,"html_tags":[],"line_split":[],"id":693},{"type":"text","content":"Hỏi : Những cảm xúc nào coi là đối thủ của tinh thần?.","infos":{},"start_index":125877,"html_tags":[],"line_split":[],"id":694},{"type":"text","content":"Đáp : Lo lắng, oán hận, buồn bã và tức giận.","infos":{},"start_index":125932,"html_tags":[],"line_split":[],"id":695},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để gần gũi hơn với Đức Phật theo lời khuyên của người dùng?.","infos":{},"start_index":125977,"html_tags":[],"line_split":[],"id":696},{"type":"text","content":"Đáp : Kiên trì học Phật pháp và thực hiện các hành động với tấm lòng nhân ái và thương xót, giúp cứu độ chúng sinh khỏi khó khăn và nghe Phật pháp khi khó nghe.","infos":{},"start_index":126056,"html_tags":[],"line_split":[],"id":697},{"type":"text","content":"Hỏi : Đối với những người đã thay đổi hoặc phạm sai lầm, lời khuyên của người dùng là gì?.","infos":{},"start_index":126217,"html_tags":[],"line_split":[],"id":698},{"type":"text","content":"Đáp : Người đã thay đổi hay đã mắc lỗi, hãy luôn biết sửa những khiếm khuyết của mình. Sửa chữa là tốt hơn việc che đậy những sai lầm.","infos":{},"start_index":126308,"html_tags":[],"line_split":[],"id":699},{"type":"text","content":"Hỏi : Để học Đạo Phật và trở thành người tốt, điều quan trọng nhất mà người dùng nêu ra là gì?.","infos":{},"start_index":126443,"html_tags":[],"line_split":[],"id":700},{"type":"text","content":"Đáp : Để học Đạo Phật và trở thành người tốt, trước hết bạn phải không có bất bình, không nên buồn hay đau khổ, vì cuộc đời là vô thường, đến rồi đi cũng vội vàng.","infos":{},"start_index":126539,"html_tags":[],"line_split":[],"id":701},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để đạt được giác ngộ và sáng suốt theo ý kiến của người dùng?.","infos":{},"start_index":126703,"html_tags":[],"line_split":[],"id":702},{"type":"text","content":"Đáp : Đạt được giác ngộ là thoát khỏi phiền não và đạt được sự sáng suốt.","infos":{},"start_index":126784,"html_tags":[],"line_split":[],"id":703},{"type":"text","content":"Hỏi : Người dùng nhắn nhủ gì về việc thay đổi bản thân và ảnh hưởng đối với người khác?.","infos":{},"start_index":126858,"html_tags":[],"line_split":[],"id":704},{"type":"text","content":"Đáp : Muốn thay đổi người khác, bạn phải thay đổi chính mình trước. Phật pháp nhận ra vận mệnh để con người có thể thay đổi vận mệnh của mình.","infos":{},"start_index":126947,"html_tags":[],"line_split":[],"id":705},{"type":"text","content":"Hỏi : Yêu bản thân có ý nghĩa như thế nào đối với hạnh phúc cá nhân?.","infos":{},"start_index":127090,"html_tags":[],"line_split":[],"id":706},{"type":"text","content":"Đáp : Yêu bản thân một cách ích kỷ sẽ khiến bạn cô đơn, trong khi yêu thương tất cả chúng sinh sẽ mang lại hạnh phúc hơn.","infos":{},"start_index":127160,"html_tags":[],"line_split":[],"id":707},{"type":"text","content":"Hỏi : Phản ứng như thế nào trước suy nghĩ mình sai và người khác đúng có thể giúp cải thiện cuộc sống của chúng ta?.","infos":{},"start_index":127282,"html_tags":[],"line_split":[],"id":708},{"type":"text","content":"Đáp : Nếu chúng ta luôn cảm thấy rằng người khác đúng và mình sai, chúng ta sẽ sống mà không cần phàn nàn.","infos":{},"start_index":127399,"html_tags":[],"line_split":[],"id":709},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để trở thành người được mệnh danh là thánh?.","infos":{},"start_index":127506,"html_tags":[],"line_split":[],"id":710},{"type":"text","content":"Đáp : Giảm thiểu mong muốn của bản thân và có suy nghĩ về việc cho đi mỗi ngày để giúp đỡ người khác sẽ biến ta trở thành thánh.","infos":{},"start_index":127565,"html_tags":[],"line_split":[],"id":711},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo suy nghĩ của người dùng, những thứ nào được coi là phước lành và quý giá trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":127694,"html_tags":[],"line_split":[],"id":712},{"type":"text","content":"Đáp : Hòa bình là phước lành, phước báu là trường thọ, mãn nguyện là của cải và số phận là quý giá.","infos":{},"start_index":127796,"html_tags":[],"line_split":[],"id":713},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để học cách từ bỏ theo lời khuyên của người dùng?.","infos":{},"start_index":127896,"html_tags":[],"line_split":[],"id":714},{"type":"text","content":"Đáp : Người học Phật phải học cách từ bỏ, và bạn phải để người khác lấy điều gì đó trước khi bạn thực sự có được nó.","infos":{},"start_index":127965,"html_tags":[],"line_split":[],"id":715},{"type":"text","content":"Hỏi : Nhận thức như thế nào về trân trọng cuộc sống và mọi thứ xung quanh là quan trọng?.","infos":{},"start_index":128082,"html_tags":[],"line_split":[],"id":716},{"type":"text","content":"Đáp : Khi một người trân trọng cuộc sống và trân trọng mọi thứ trên đời, anh ta sẽ thấy mình đang có nó và anh ta đã sở hữu thế giới này.","infos":{},"start_index":128172,"html_tags":[],"line_split":[],"id":717},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự tạm thời của mọi thứ trên đời này được người dùng nhắc đến với thông điệp gì?.","infos":{},"start_index":128310,"html_tags":[],"line_split":[],"id":718},{"type":"text","content":"Đáp : Trong thế giới này, mọi thứ chỉ là tạm thời, những gì bạn có hôm nay không có nghĩa là bạn sẽ có nó mãi mãi.","infos":{},"start_index":128398,"html_tags":[],"line_split":[],"id":719},{"type":"text","content":"Hỏi : Người dùng có quan điểm gì về sự vĩnh viễn của những thứ ta sở hữu và về sự mất mát?.","infos":{},"start_index":128513,"html_tags":[],"line_split":[],"id":720},{"type":"text","content":"Đáp : Những gì ta sở hữu hôm nay không bảo đảm ta sẽ có nó mãi mãi; và mất nó hôm nay không có nghĩa là ta sẽ không có cơ hội sở hữu lại nó trong tương lai.","infos":{},"start_index":128605,"html_tags":[],"line_split":[],"id":721},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Tâm không chướng ngại, không có gì để lo lắng\" gợi ý điều gì về thái độ sống?.","infos":{},"start_index":128762,"html_tags":[],"line_split":[],"id":722},{"type":"text","content":"Đáp : Khi tâm hồn không bị chướng ngại, không có đau khổ hay lo âu, ta sống một cuộc sống giống như giấc mơ và nên hòa mình vào thiên nhiên.","infos":{},"start_index":128848,"html_tags":[],"line_split":[],"id":723},{"type":"text","content":"Hỏi : Muốn không có nghiệp chướng và muốn phước báo, quý nhân, ta nên làm gì theo gợi ý của người dùng?.","infos":{},"start_index":128989,"html_tags":[],"line_split":[],"id":724},{"type":"text","content":"Đáp : Để không có nghiệp chướng và mong được phước báo, quý nhân, ta nên tạo nghiệp lành, tức là làm những việc thiện lành và có lợi cho người khác.","infos":{},"start_index":129094,"html_tags":[],"line_split":[],"id":725},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự giác ngộ ảnh hưởng như thế nào đến cách chúng ta đối diện với sự được mất?.","infos":{},"start_index":129243,"html_tags":[],"line_split":[],"id":726},{"type":"text","content":"Đáp : Người đã giác ngộ không lo lắng về sự khổ đau; dù trong mọi hoàn cảnh, hạnh phúc hay không may, họ đều tùy duyên và tâm hồn không bị dao động tăng giảm.","infos":{},"start_index":129328,"html_tags":[],"line_split":[],"id":727},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để một trái tim trong sáng và tự nhiên ảnh hưởng đến sức khỏe?.","infos":{},"start_index":129487,"html_tags":[],"line_split":[],"id":728},{"type":"text","content":"Đáp : Một trái tim trong sáng sẽ dẫn đến một tâm hồn tự nhiên và thanh thản, trong khi một trái tim không tốt sẽ dẫn đến nhiều loại bệnh tật.","infos":{},"start_index":129569,"html_tags":[],"line_split":[],"id":729},{"type":"text","content":"Hỏi : Hành động làm việc thiện có tác động như thế nào theo gợi ý của người dùng?.","infos":{},"start_index":129711,"html_tags":[],"line_split":[],"id":730},{"type":"text","content":"Đáp : Khi một người làm việc thiện, phước báo sẽ đến mà những điều xui xẻo sẽ tránh xa.","infos":{},"start_index":129794,"html_tags":[],"line_split":[],"id":731},{"type":"text","content":"Hỏi : Tinh thần có vai trò như thế nào trong quá trình tìm kiếm và hiểu biết, theo ý kiến người dùng?.","infos":{},"start_index":129882,"html_tags":[],"line_split":[],"id":732},{"type":"text","content":"Đáp : Tinh thần giữ vai trò quan trọng; nếu tinh thần không thể tìm ra, mọi thứ đều vô nghĩa; nhưng nếu tinh thần tìm ra, mọi thứ có thể được hiểu và giải quyết.","infos":{},"start_index":129985,"html_tags":[],"line_split":[],"id":733},{"type":"text","content":"Hỏi : Hạnh phúc được tìm thấy thông qua việc học Phật như thế nào?.","infos":{},"start_index":130147,"html_tags":[],"line_split":[],"id":734},{"type":"text","content":"Đáp : Học Phật giúp thay đổi tính cách và vận mệnh của mỗi người, Phật pháp khi áp dụng ở nhân gian có thể tạo ra sự thay đổi tích cực trong cuộc sống hàng ngày.","infos":{},"start_index":130215,"html_tags":[],"line_split":[],"id":735},{"type":"text","content":"Hỏi : Lòng từ bi đóng vai trò gì trong việc thay đổi vận mệnh?.","infos":{},"start_index":130377,"html_tags":[],"line_split":[],"id":736},{"type":"text","content":"Đáp : Lòng từ bi là nền tảng để thay đổi vận mệnh. Nếu bạn suy nghĩ nhiều hơn về người khác và ít hơn về bản thân, bạn có thể giảm bớt ham muốn của mình và duy trì một tâm hồn thanh tịnh.","infos":{},"start_index":130441,"html_tags":[],"line_split":[],"id":737},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để làm chủ bản thân và vận mệnh của mình?.","infos":{},"start_index":130629,"html_tags":[],"line_split":[],"id":738},{"type":"text","content":"Đáp : Nếu lòng bạn không thay đổi theo hoàn cảnh, bạn có khả năng làm chủ bản thân và vận mệnh của chính mình.","infos":{},"start_index":130686,"html_tags":[],"line_split":[],"id":739},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để hiểu và áp dụng quan điểm \"Bồ tát không có tâm\" trong cuộc sống và hành trình tu tập của mình?.","infos":{},"start_index":130797,"html_tags":[],"line_split":[],"id":740},{"type":"text","content":"Đáp : Hiểu quan điểm \"Bồ tát không có tâm\" là quan điểm rằng Bồ tát không có tâm riêng biệt, mà họ chăm sóc và quan tâm đến tất cả chúng sinh như chính bản thân họ. Bồ tát xem xét nỗi khổ của tất cả chúng sinh như khổ đau của chính mình và hành động với lòng vô biên và độ lượng.","infos":{},"start_index":130914,"html_tags":[],"line_split":[],"id":741},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để thực sự \"buông bỏ\" và đạt được sự giác ngộ theo lời khuyên từ người dùng?.","infos":{},"start_index":131194,"html_tags":[],"line_split":[],"id":742},{"type":"text","content":"Đáp : Để \"buông bỏ\" và đạt được sự giác ngộ, chúng ta cần loại bỏ các tạp chất ra khỏi cơ thể và tâm trí, và hồi phục lại bản chất thực sự của Như Lai, tức là bản chất của Đức Phật.","infos":{},"start_index":131290,"html_tags":[],"line_split":[],"id":743},{"type":"text","content":"Hỏi : Người dùng khuyên gì về sự thân thiện và khoan dung đối với người khác?.","infos":{},"start_index":131472,"html_tags":[],"line_split":[],"id":744},{"type":"text","content":"Đáp : Để thân thiện với mọi người, chúng ta phải biết khoan dung vô hạn, tha thứ và thông cảm cho người khác, giống như ngọn đèn soi sáng trái tim và giúp ta buông bỏ oán hận và ghen ghét.","infos":{},"start_index":131551,"html_tags":[],"line_split":[],"id":745},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để trở thành người học Phật giác ngộ theo quan điểm của người dùng?.","infos":{},"start_index":131740,"html_tags":[],"line_split":[],"id":746},{"type":"text","content":"Đáp : Người học Phật áp dụng lời khuyên từ Phật giáo để trở nên giác ngộ; họ có cảnh giới, công đức, không khinh thường hay coi thường, họ tích lũy nhiều điều tốt qua việc làm đức, nói lời lành và học cách tha thứ.","infos":{},"start_index":131827,"html_tags":[],"line_split":[],"id":747},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo người dùng, sự giàu có và của cải ảnh hưởng như thế nào đến hạnh phúc của một người?.","infos":{},"start_index":132042,"html_tags":[],"line_split":[],"id":748},{"type":"text","content":"Đáp : Hạnh phúc của một người không liên quan gì đến của cải mà người ta có được, niềm vui từ Phật pháp không thể mua được bằng tiền, và càng có nhiều tài sản, người ta càng gặp nhiều rắc rối.","infos":{},"start_index":132139,"html_tags":[],"line_split":[],"id":749},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo quan điểm của người dùng, \"thành kính sám hối\" có ý nghĩa gì trong việc chữa lành những hối hận trong quá khứ?.","infos":{},"start_index":132332,"html_tags":[],"line_split":[],"id":750},{"type":"text","content":"Đáp : \"Thành kính sám hối\" là cách mà người tu theo Phật giáo xử lý hối hận trong quá khứ, qua việc tự nhận ra và xin lỗi vì những lỗi lầm đã mắc phải, từ đó giúp chữa lành và thay đổi tương lai.","infos":{},"start_index":132455,"html_tags":[],"line_split":[],"id":751},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc nhìn nhận mọi thứ một cách toàn diện lại quan trọng, theo người dùng?.","infos":{},"start_index":132651,"html_tags":[],"line_split":[],"id":752},{"type":"text","content":"Đáp : Nhìn nhận mọi thứ một cách toàn diện là quan trọng vì nếu không bạn sẽ trở thành người thiên vị, và có thể quyết định sai lầm như đồng hồ sai giờ hoặc cài đặt sai cúc, dẫn đến hậu quả cho toàn bộ hành động và quyết định của bạn.","infos":{},"start_index":132741,"html_tags":[],"line_split":[],"id":753},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc giúp đỡ người khác và trồng mối quan hệ tốt với họ sẽ mang lại những lợi ích lâu dài như thế nào?.","infos":{},"start_index":132976,"html_tags":[],"line_split":[],"id":754},{"type":"text","content":"Đáp : Khi bạn giúp đỡ người khác, bạn không chỉ tạo ra một mối quan hệ cao thượng mà còn tạo ra sự đoàn tụ và bình an cho tương lai. Các mối quan hệ tốt là kết quả của việc làm thiện và tấm lòng từ bi trong quá khứ và hiện tại.","infos":{},"start_index":133086,"html_tags":[],"line_split":[],"id":755},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để con cháu mai sau nhận được và trân trọng những nhân đức mà thế hệ trước tạo ra?.","infos":{},"start_index":133314,"html_tags":[],"line_split":[],"id":756},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta cần phải gieo trồng phước đức và để lại nhiều nhân đức cho con cháu, giúp họ học cách trở nên từ bi hơn và phát triển trong bóng mát của những công đức đó, từ đó thế hệ sau có thể học được giá trị và tiếp tục truyền thống này.","infos":{},"start_index":133412,"html_tags":[],"line_split":[],"id":757},{"type":"text","content":"Hỏi : Người dùng muốn truyền tải thông điệp gì về việc sử dụng \"chìa khóa trí tuệ\" để đối mặt với nghiệp báo và số phận?.","infos":{},"start_index":133654,"html_tags":[],"line_split":[],"id":758},{"type":"text","content":"Đáp : Người dùng muốn chia sẻ rằng ta nên dùng \"chìa khóa trí tuệ\" để khai thông và hiểu rõ những nghiệp báo do vô thường mang lại, không dính mắc và sống chung với số phận một cách có trách nhiệm và tiêu nghiệp.","infos":{},"start_index":133776,"html_tags":[],"line_split":[],"id":759},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo người dùng, suy nghĩ và hành động nào thể hiện sự ích kỷ có thể gây hại cho bản thân ta?.","infos":{},"start_index":133989,"html_tags":[],"line_split":[],"id":760},{"type":"text","content":"Đáp : Sự ích kỷ của con người được ví như một quả bom hẹn giờ, và nếu không kiểm soát được nó sẽ tự bùng nổ và gây tổn thương cho chính bản thân.","infos":{},"start_index":134090,"html_tags":[],"line_split":[],"id":761},{"type":"text","content":"Hỏi : Người dùng nhấn mạnh điều gì khi nói rằng \"chỉ khi thực sự tin vào sự hiện hữu của Bồ tát, người khác mới có thể tin vào bạn\"?.","infos":{},"start_index":134236,"html_tags":[],"line_split":[],"id":762},{"type":"text","content":"Đáp : Người dùng nhấn mạnh rằng chỉ khi ta thực sự tin tưởng và có lòng tốt đối với người khác thì người khác mới có thể đặt niềm tin vào ta, từ đó ta mới có thể nhận được sự giúp đỡ từ mọi người xung quanh.","infos":{},"start_index":134370,"html_tags":[],"line_split":[],"id":763},{"type":"text","content":"Hỏi : Người dùng nhận xét như thế nào về việc giấu diếm những khuyết điểm của bản thân?.","infos":{},"start_index":134578,"html_tags":[],"line_split":[],"id":764},{"type":"text","content":"Đáp : Người dùng nhận xét rằng những người che giấu khuyết điểm của bản thân bằng cách làm tổn thương người khác thực chất là nạn nhân của chính sự tổn thương đó và linh hồn của họ bị tổn thương bởi những năng lượng tiêu cực.","infos":{},"start_index":134667,"html_tags":[],"line_split":[],"id":765},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để trở về với đức tính của bản chất con người theo quan điểm của người dùng?.","infos":{},"start_index":134893,"html_tags":[],"line_split":[],"id":766},{"type":"text","content":"Đáp : Theo quan điểm của người dùng, chúng ta chỉ có thể trở lại với các đức tính của bản chất con người bằng cách suy nghĩ sâu sắc, sáng suốt và tỉnh thức, từ bỏ những muộn phiền của cuộc đời.","infos":{},"start_index":134989,"html_tags":[],"line_split":[],"id":767},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao người dùng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc sửa chữa lỗi lầm của mình?.","infos":{},"start_index":135183,"html_tags":[],"line_split":[],"id":768},{"type":"text","content":"Đáp : Người dùng cho rằng việc nhận ra lỗi lầm của mình là sự hiểu biết; sửa chữa những lỗi lầm là sự giác ngộ và xét lại, chấp nhận và sửa chữa mọi lỗi lầm của mình là dấu hiệu của sự thức tỉnh.","infos":{},"start_index":135270,"html_tags":[],"line_split":[],"id":769},{"type":"text","content":"Hỏi : Người dùng muốn chỉ ra những hậu quả gì nếu bạn không sống với lòng từ bi hoặc thông suốt?.","infos":{},"start_index":135466,"html_tags":[],"line_split":[],"id":770},{"type":"text","content":"Đáp : Người dùng muốn chỉ ra rằng nếu bạn không thể hiểu và chấp nhận thế giới xung quanh bạn, có lẽ là do thiếu lòng từ bi; nếu bạn coi thường người khác, có nghĩa là bạn không có trí tuệ; và nếu bạn liên tục đối mặt với rắc rối, có thể bạn còn đang gặp vấn đề với tâm hồn của chính mình.","infos":{},"start_index":135564,"html_tags":[],"line_split":[],"id":771},{"type":"text","content":"Hỏi : Người dùng đưa ra lời khuyên gì về việc đối mặt với ham muốn và thất vọng?.","infos":{},"start_index":135854,"html_tags":[],"line_split":[],"id":772},{"type":"text","content":"Đáp : Người dùng khuyên rằng người khôn ngoan không nên có ham muốn, vì ham muốn dẫn đến thất vọng và sống trong thất vọng sẽ chỉ khiến bạn cảm thấy tuyệt vọng thêm.","infos":{},"start_index":135936,"html_tags":[],"line_split":[],"id":773},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo người dùng, hạnh phúc trong cuộc sống không dựa trên điều gì và có nghĩa là gì?.","infos":{},"start_index":136102,"html_tags":[],"line_split":[],"id":774},{"type":"text","content":"Đáp : Người dùng cho rằng hạnh phúc trong cuộc sống không dựa trên số tiền bạn có hay địa vị của bạn, mà là cách bạn sống cuộc đời. Sống không vướng bận bởi danh vọng và tài sản, cuộc sống của bạn sẽ thực sự giải phóng và hạnh phúc.","infos":{},"start_index":136194,"html_tags":[],"line_split":[],"id":775},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao người tu Phật nên học cách buông bỏ ham muốn vật chất, theo người dùng?.","infos":{},"start_index":136427,"html_tags":[],"line_split":[],"id":776},{"type":"text","content":"Đáp : Người dùng cho rằng người tu Phật nên học cách buông bỏ ham muốn vật chất vô tận vì nếu không sẽ làm tổn thương bản thân mình. Buông bỏ những ham muốn này sẽ giúp hoàn thiện thế giới tinh thần.","infos":{},"start_index":136514,"html_tags":[],"line_split":[],"id":777},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà học Phật pháp có thể giúp chúng ta cứu độ chính mình và người khác?.","infos":{},"start_index":136714,"html_tags":[],"line_split":[],"id":778},{"type":"text","content":"Đáp : Học Phật pháp giúp chúng ta cải thiện bản thân mình và xử sự với người khác dựa trên trí tuệ và phẩm hạnh, từ đó có thể giải cứu chính mình và người khác tùy thuộc vào khả năng và hoàn cảnh cụ thể.","infos":{},"start_index":136804,"html_tags":[],"line_split":[],"id":779},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta có thể mở rộng không gian cuộc sống ra sao khi đối diện với mọi người?.","infos":{},"start_index":137008,"html_tags":[],"line_split":[],"id":780},{"type":"text","content":"Đáp : Khi chúng ta đối mặt với mọi người bằng lòng từ bi và trí tuệ, không gian của cuộc sống của chúng ta đột nhiên trở nên mở rộng hơn.","infos":{},"start_index":137095,"html_tags":[],"line_split":[],"id":781},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự tôn trọng người khác mang lại lợi ích gì cho chính bản thân chúng ta?.","infos":{},"start_index":137233,"html_tags":[],"line_split":[],"id":782},{"type":"text","content":"Đáp : Tôn trọng người khác không chỉ là biểu hiện của lòng trắc ẩn mà còn là tạo ra sự tôn trọng và tin tưởng lẫn nhau trong mối quan hệ.","infos":{},"start_index":137313,"html_tags":[],"line_split":[],"id":783},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo quan điểm của người dùng, tại sao sự tôn trọng lại quan trọng trong việc học Phật pháp?.","infos":{},"start_index":137451,"html_tags":[],"line_split":[],"id":784},{"type":"text","content":"Đáp : Để học Phật pháp, trước hết người ta phải tôn trọng người khác. Sự tôn trọng sẽ dẫn đến sự tin tưởng và là nền tảng cho việc học pháp.","infos":{},"start_index":137551,"html_tags":[],"line_split":[],"id":785},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để biến kẻ thù thành bạn trong lối sống theo Phật giáo?.","infos":{},"start_index":137692,"html_tags":[],"line_split":[],"id":786},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách học Phật pháp, ta có thể biến kẻ thù thành bạn bằng cách công nhận thành quả của họ một cách bình đẳng, khen ngợi và tôn trọng nhân cách của họ, đoàn kết và hòa thuận trong gia đình.","infos":{},"start_index":137767,"html_tags":[],"line_split":[],"id":787},{"type":"text","content":"Hỏi : Người tu Phật cần học cách từ bỏ điều gì để đạt được sự hoàn thiện tinh thần?.","infos":{},"start_index":137966,"html_tags":[],"line_split":[],"id":788},{"type":"text","content":"Đáp : Người tu Phật cần học cách từ bỏ ham muốn vật chất vô tận của mình để không tổn thương tâm hồn và hoàn thiện thế giới tinh thần của bản thân.","infos":{},"start_index":138051,"html_tags":[],"line_split":[],"id":789},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc học Phật pháp như thế nào có thể giúp chúng ta ứng xử tốt hơn trong các mối quan hệ?.","infos":{},"start_index":138199,"html_tags":[],"line_split":[],"id":790},{"type":"text","content":"Đáp : Học và tuân thủ Phật pháp giúp chúng ta gạt bỏ những muộn phiền, hành động như A Di Đà và suy nghĩ như Phật, từ đó cải thiện cách chúng ta tác nghiệp, cứu người và nâng cao phẩm hạnh trong mỗi mối quan hệ.","infos":{},"start_index":138296,"html_tags":[],"line_split":[],"id":791},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta nên giữ một lập trường vững chắc với lương tâm của mình theo quan điểm của người dùng?.","infos":{},"start_index":138508,"html_tags":[],"line_split":[],"id":792},{"type":"text","content":"Đáp : Học Phật pháp giúp giải quyết lương tâm của từng người. Chúng ta nên bảo vệ lương tâm của mình, là yếu tố quan trọng để định hình cuộc sống và đưa ra những lựa chọn đúng đắn giữa thiện và ác.","infos":{},"start_index":138619,"html_tags":[],"line_split":[],"id":793},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để tâm hồn chúng ta đạt được sự thanh thản?.","infos":{},"start_index":138817,"html_tags":[],"line_split":[],"id":794},{"type":"text","content":"Đáp : Sự tức giận chỉ có thể làm tăng thêm nỗi buồn trong tâm hồn chúng ta. Chỉ có lòng từ bi, thông qua việc tu tập và áp dụng những lời dạy của Phật giáo, mới có thể mang lại sự thanh thản cho tâm hồn.","infos":{},"start_index":138880,"html_tags":[],"line_split":[],"id":795},{"type":"text","content":"Hỏi : Phong thuỷ dựa trên triết lý của Phật giáo được giải thích như thế nào theo Sư Phụ Hướng Dẫn?.","infos":{},"start_index":139084,"html_tags":[],"line_split":[],"id":796},{"type":"text","content":"Đáp : Phong thuỷ trong triết lý Phật giáo được giải thích rất đơn giản theo cách cảm nhận và cảm xúc của con người với môi trường xung quanh. Nếu một nơi hoặc một người làm cho bạn cảm thấy thoải mái và vui vẻ ngay từ cái nhìn đầu tiên, âm thanh dễ chịu, mùi hương thơm ngát, thì phong thuỷ tại đó là tốt. Ngược lại, nếu cảm giác là khó chịu, bất an và ác cảm, thì phong thuỷ không tốt.","infos":{},"start_index":139185,"html_tags":[],"line_split":[],"id":797},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để nhận biết và cảm nhận phong thuỷ qua các giác quan theo lời khai thị của Sư Phụ?.","infos":{},"start_index":139572,"html_tags":[],"line_split":[],"id":798},{"type":"text","content":"Đáp : Cảm nhận phong thuỷ qua các giác quan bao gồm tầm nhìn (mắt), âm thanh (tai), mùi hương (mũi), cảm giác vật chất (thân) và ý thức (tâm). Nếu những giác quan này truyền tới cảm giác dễ chịu, tích cực và an lạc, thì phong thuỷ xung quanh bạn được coi là tốt. Ngược lại, những giác quan mang đến cảm giác tiêu cực, bất an thì phản ánh phong thuỷ xấu.","infos":{},"start_index":139675,"html_tags":[],"line_split":[],"id":799},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo Sư Phụ, việc duy trì không gian sống sạch sẽ và không cãi cọ có tác động như thế nào lên phong thuỷ?.","infos":{},"start_index":140029,"html_tags":[],"line_split":[],"id":800},{"type":"text","content":"Đáp : Duy trì một môi trường sạch sẽ và hòa thuận, không cãi cọ sẽ tạo nên phong thuỷ tốt cho ngôi nhà. Sự gây gổ và cãi cọ sẽ phá hủy năng lượng tích cực và ảnh hưởng đến phong thuỷ, làm tổn hại đến hạnh phúc và sự thịnh vượng của gia đình.","infos":{},"start_index":140142,"html_tags":[],"line_split":[],"id":801},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong quan điểm Phật giáo, phong thuỷ tốt nhất được tạo ra như thế nào?.","infos":{},"start_index":140384,"html_tags":[],"line_split":[],"id":802},{"type":"text","content":"Đáp : Trong quan điểm Phật giáo, phong thuỷ tốt nhất được tạo nên qua việc lắng nghe và tuân thủ lời Phật dạy, từ bi, hỷ xả và giữ một tâm hồn tinh tuyền hoặc niệm Phật. Đây là việc làm tạo ra năng lượng tốt nhất, là phong thuỷ cao nhất mà con người có thể đạt được.","infos":{},"start_index":140463,"html_tags":[],"line_split":[],"id":803},{"type":"text","content":"Hỏi : Sư Phụ có lời khuyên gì về việc thay đổi phong thuỷ trong nhà?.","infos":{},"start_index":140730,"html_tags":[],"line_split":[],"id":804},{"type":"text","content":"Đáp : Để thay đổi phong thuỷ trong nhà, Sư Phụ khuyên rằng chúng ta nên giữ sạch sẽ, trật tự, tránh bày biện hỗn loạn, và duy trì một tâm lý tích cực. Đốt nhang hoặc sử dụng các vật phẩm mang lại cảm giác dễ chịu để thúc đẩy năng lượng tốt và cải thiện phong thuỷ.","infos":{},"start_index":140800,"html_tags":[],"line_split":[],"id":805},{"type":"text","content":"Hỏi : Ăn chay ảnh hưởng đến cơ thể như thế nào và có lợi ích gì trong việc phòng ngừa bệnh tật?.","infos":{},"start_index":141065,"html_tags":[],"line_split":[],"id":806},{"type":"text","content":"Đáp : Ăn chay giúp cơ thể trở nên kiềm, điều này có thể giúp giảm nguy cơ mắc bệnh ung thư và cải thiện sức khỏe tổng thể do tạo ra môi trường ít thuận lợi cho sự phát triển của các tế bào ung thư.","infos":{},"start_index":141162,"html_tags":[],"line_split":[],"id":807},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào ăn chay thể hiện lòng từ bi và ảnh hưởng tích cực đến xã hội?.","infos":{},"start_index":141360,"html_tags":[],"line_split":[],"id":808},{"type":"text","content":"Đáp : Ăn chay thể hiện lòng từ bi thông qua việc giảm thiểu việc giết hại động vật, điều này không chỉ cứu sống sinh mạng mà còn có thể truyền cảm hứng cho người khác xem xét lại lựa chọn ăn uống của mình và theo đuổi hành động từ bi hơn.","infos":{},"start_index":141441,"html_tags":[],"line_split":[],"id":809},{"type":"text","content":"Hỏi : Cấu trúc răng của con người so với động vật ăn thịt và ăn cỏ có ý nghĩa gì trong việc lựa chọn ăn chay?.","infos":{},"start_index":141680,"html_tags":[],"line_split":[],"id":810},{"type":"text","content":"Đáp : Cấu trúc răng của con người, không giống như răng sắc nhọn của động vật ăn thịt, phản ánh nguồn gốc tiêu hóa thực vật hơn là thịt, gợi ý rằng chế độ ăn chay có thể phù hợp hơn với bản chất sinh học của chúng ta.","infos":{},"start_index":141791,"html_tags":[],"line_split":[],"id":811},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự khác biệt giữa quá trình tiêu hóa thịt của động vật ăn thịt và con người có tác động như thế nào đến việc lựa chọn ăn chay?.","infos":{},"start_index":142009,"html_tags":[],"line_split":[],"id":812},{"type":"text","content":"Đáp : Động vật ăn thịt có hệ tiêu hóa ngắn giúp họ tiêu hóa thịt nhanh chóng và hiệu quả, trong khi hệ tiêu hóa dài hơn của con người không thích hợp để tiêu hóa thịt một cách nhanh chóng, dễ dàng như vậy, có thể gây ra tích tụ các chất không hấp thụ và có hại cho cơ thể.","infos":{},"start_index":142143,"html_tags":[],"line_split":[],"id":813},{"type":"text","content":"Hỏi : Ăn chay toàn diện có thể mang lại những lợi ích tài chính và sức khỏe như thế nào?.","infos":{},"start_index":142416,"html_tags":[],"line_split":[],"id":814},{"type":"text","content":"Đáp : Ăn chay có thể cải thiện sức khỏe và phòng ngừa bệnh tật. Đồng thời, không giết hại động vật có thể tạo ra karma tốt, dẫn đến lợi ích tài chính và giảm khó khăn, tai ương trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":142506,"html_tags":[],"line_split":[],"id":815},{"type":"text","content":"Hỏi : Có cần thiết phải ăn chay để đạt được những trạng thái cao trong thế giới tâm linh không?.","infos":{},"start_index":142700,"html_tags":[],"line_split":[],"id":816},{"type":"text","content":"Đáp : Từ quan điểm tinh thần, nhất là trong một số truyền thống tâm linh như Phật giáo, ăn chay được coi là điều cần thiết để đạt được sự thanh tịnh và tiến xa hơn trong hành trình tâm linh, và tránh bị kẹt trong vòng luân hồi của tham vọng và sự kiên trì ăn thịt.","infos":{},"start_index":142797,"html_tags":[],"line_split":[],"id":817},{"type":"text","content":"Hỏi : Ăn chay có thể giúp bảo vệ môi trường và tăng cường lòng nhân ái như thế nào?.","infos":{},"start_index":143062,"html_tags":[],"line_split":[],"id":818},{"type":"text","content":"Đáp : Ăn chay giúp giảm khí thải carbon và giảm ảnh hưởng đến biến đổi khí hậu, đồng thời thể hiện lòng từ bi và quan tâm đến đồng loại và động vật, góp phần vào một thế giới bền vững và công bằng hơn.","infos":{},"start_index":143147,"html_tags":[],"line_split":[],"id":819},{"type":"text","content":"Hỏi : Những lợi ích cá nhân và tinh thần nào có thể đạt được từ việc ăn chay?.","infos":{},"start_index":143349,"html_tags":[],"line_split":[],"id":820},{"type":"text","content":"Đáp : Ăn chay không chỉ tốt cho sức khỏe cơ thể mà còn có thể tăng cường trí tuệ, lòng nhân ái và sự bình yên tâm hồn. Bằng cách hấp thụ vitamin và dưỡng chất từ thực phẩm thực vật, chúng ta có thể cải thiện sức khỏe tinh thần, cảm xúc và tìm thấy sự cân bằng nội tiết. Đồng thời, đối với người theo đạo, áp dụng chế độ ăn chay là một phần quan trọng của việc thực hành nguyên tắc \"không giết sinh\".","infos":{},"start_index":143428,"html_tags":[],"line_split":[],"id":821},{"type":"text","content":"Hỏi : Đa dạng hóa chế biến thực phẩm chay có vai trò gì trong việc bảo đảm chế độ ăn cân đối và đủ chất?.","infos":{},"start_index":143828,"html_tags":[],"line_split":[],"id":822},{"type":"text","content":"Đáp : Đa dạng hóa chế biến thực phẩm chay giúp đảm bảo cung cấp đủ các loại chất dinh dưỡng cần thiết cho cơ thể, từ protein đến vitamin, khoáng chất, và chất xơ, giúp duy trì sức khỏe tốt và ngăn ngừa sự thiếu hụt dinh dưỡng.","infos":{},"start_index":143934,"html_tags":[],"line_split":[],"id":823},{"type":"text","content":"Hỏi : Thực đơn ăn chay nên bao gồm những loại thực phẩm nào để cung cấp dưỡng chất đầy đủ?.","infos":{},"start_index":144161,"html_tags":[],"line_split":[],"id":824},{"type":"text","content":"Đáp : Thực đơn ăn chay nên bao gồm đậu các loại, sản phẩm từ đậu như đậu hũ, thực phẩm chay giả thịt, nấm, nấm men, các loại rau xanh, củ quả, trái cây, và hạt giống như hạnh nhân, lạc, hạt dẻ, cùng với việc bổ sung dầu ăn chất lượng cao, để cung cấp dưỡng chất đầy đủ.","infos":{},"start_index":144253,"html_tags":[],"line_split":[],"id":825},{"type":"text","content":"Hỏi : Các loại rau như Rau Muống, Đậu Dài, Rau Cần Tây, Đậu Đũa, Cải Bắp, Rau Dền, Củ Mài, Bí Đao, và Rau xà lách cung cấp những lợi ích sức khỏe gì?.","infos":{},"start_index":144523,"html_tags":[],"line_split":[],"id":826},{"type":"text","content":"Đáp : Rau Muống giúp giải nhiệt và lợi tiểu; Đậu Dài giàu vitamin và giúp hạ huyết áp; Rau Cần Tây phòng ngừa cao huyết áp; Đậu Đũa bồi dưỡng vị và bổ khí; Cải Bắp tăng cường sức khỏe tim mạch; Rau Dền giúp giải nhiệt và lợi ẩm; Củ Mài bồi bổ và tăng cường năng lượng; Bí Đao lợi tiểu và giúp ích cho viêm gan mỡ; Rau xà lách giải nhiệt và trị bệnh trĩ.","infos":{},"start_index":144674,"html_tags":[],"line_split":[],"id":827},{"type":"text","content":"Hỏi : Các loại quả như bí ngô, khoai môn, đậu xanh và đậu pháp mang lại lợi ích sức khỏe nào?.","infos":{},"start_index":145028,"html_tags":[],"line_split":[],"id":828},{"type":"text","content":"Đáp : Bí ngô giàu cobalt và bảo vệ dạ dày; Khoai môn chứa nhiều nutrients và chống sâu răng; Đậu xanh bổ dưỡng và giúp tiêu hóa; Đậu pháp có thể chống viêm và hỗ trợ chức năng tủy.","infos":{},"start_index":145123,"html_tags":[],"line_split":[],"id":829},{"type":"text","content":"Hỏi : Ăn trái cây như thế nào có thể giúp phòng ngừa bệnh tim mạch và ung thư?.","infos":{},"start_index":145304,"html_tags":[],"line_split":[],"id":830},{"type":"text","content":"Đáp : Ăn cà chua có thể giúp phòng ngừa bệnh tim mạch và giảm nguy cơ mắc ung thư nhờ các chất chống oxy hóa mà cà chua chứa.","infos":{},"start_index":145384,"html_tags":[],"line_split":[],"id":831},{"type":"text","content":"Hỏi : Các loại rau nào giúp làm sạch phổi và hỗ trợ tiêu hóa?.","infos":{},"start_index":145510,"html_tags":[],"line_split":[],"id":832},{"type":"text","content":"Đáp : Măng tây giúp làm sạch phổi và hỗ trợ tiêu hóa, tăng cường khí lực cho dạ dày.","infos":{},"start_index":145573,"html_tags":[],"line_split":[],"id":833},{"type":"text","content":"Hỏi : Loại rau hoa có thể giúp phòng ngừa bệnh gì và có ích lợi gì đối với việc kiểm soát bệnh tiểu đường không?.","infos":{},"start_index":145658,"html_tags":[],"line_split":[],"id":834},{"type":"text","content":"Đáp : Bông cải hoa giúp phòng ngừa loãng xương và kiểm soát bệnh tiểu đường đáng kể.","infos":{},"start_index":145772,"html_tags":[],"line_split":[],"id":835},{"type":"text","content":"Hỏi : Rau màu xanh như okra có tác dụng gì cho sức khoẻ, đặc biệt đối với thận và làn da?.","infos":{},"start_index":145857,"html_tags":[],"line_split":[],"id":836},{"type":"text","content":"Đáp : Okra giúp tăng cường sức khoẻ thận và có lợi cho làn da, giúp làm mờ và trắng mịn da.","infos":{},"start_index":145948,"html_tags":[],"line_split":[],"id":837},{"type":"text","content":"Hỏi : Loại ớt nào giàu vitamin C và có lợi ích gì cho sức mạnh cũng như sức khoẻ?.","infos":{},"start_index":146040,"html_tags":[],"line_split":[],"id":838},{"type":"text","content":"Đáp : Ớt xanh chứa nhiều vitamin C và giúp tăng cường sức khỏe.","infos":{},"start_index":146123,"html_tags":[],"line_split":[],"id":839},{"type":"text","content":"Hỏi : Loại rau nào giàu iod và có thể hỗ trợ trong việc điều trị phình giáp?.","infos":{},"start_index":146187,"html_tags":[],"line_split":[],"id":840},{"type":"text","content":"Đáp : Rong biển chứa nhiều iod và có thể giúp điều trị phình giáp.","infos":{},"start_index":146265,"html_tags":[],"line_split":[],"id":841},{"type":"text","content":"Hỏi : Khoai tây mang lại những lợi ích gì cho sức khoẻ và có tác dụng phòng ngừa bệnh gì?.","infos":{},"start_index":146332,"html_tags":[],"line_split":[],"id":842},{"type":"text","content":"Đáp : Khoai tây có tác dụng phòng ngừa ung thư, hỗ trợ tiêu hóa, và điều trị táo bón.","infos":{},"start_index":146423,"html_tags":[],"line_split":[],"id":843},{"type":"text","content":"Hỏi : Dưa chuột có những tác dụng nào đối với sức khoẻ, đặc biệt về hệ thận và loại bỏ độc tố?.","infos":{},"start_index":146509,"html_tags":[],"line_split":[],"id":844},{"type":"text","content":"Đáp : Dưa chuột giúp tiêu diệt độc tố, lợi tiểu và tăng cường sức khỏe thận.","infos":{},"start_index":146605,"html_tags":[],"line_split":[],"id":845},{"type":"text","content":"Hỏi : Cà tím hỗ trợ sức khoẻ như thế nào, đặc biệt liên quan đến cholesterol và bệnh xơ vữa động mạch?.","infos":{},"start_index":146682,"html_tags":[],"line_split":[],"id":846},{"type":"text","content":"Đáp : Cà tím giúp giảm mức cholesterol trong máu và ngăn ngừa xơ vữa động mạch.","infos":{},"start_index":146786,"html_tags":[],"line_split":[],"id":847},{"type":"text","content":"Hỏi : Rễ củ sen mang lại lợi ích gì cho cơ thể?.","infos":{},"start_index":146866,"html_tags":[],"line_split":[],"id":848},{"type":"text","content":"Đáp : Rễ củ sen bồi bổ yin, tăng cường huyết, và tốt cho thận.","infos":{},"start_index":146915,"html_tags":[],"line_split":[],"id":849},{"type":"text","content":"Hỏi : Khổ qua có tính chất và lợi ích gì đối với việc giảm đường huyết và cholesterol?.","infos":{},"start_index":146978,"html_tags":[],"line_split":[],"id":850},{"type":"text","content":"Đáp : Khổ qua có tính mát, giúp giảm đường huyết và cholesterol.","infos":{},"start_index":147066,"html_tags":[],"line_split":[],"id":851},{"type":"text","content":"Hỏi : Rau chân vịt giàu thành phần nào và có lợi ích gì đối với huyết học?.","infos":{},"start_index":147131,"html_tags":[],"line_split":[],"id":852},{"type":"text","content":"Đáp : Rau chân vịt giàu vitamin A và axit folic, tốt cho huyết học.","infos":{},"start_index":147207,"html_tags":[],"line_split":[],"id":853},{"type":"text","content":"Hỏi : Loại rau xanh nào có thể cải thiện tình trạng sức khoẻ của máu?.","infos":{},"start_index":147275,"html_tags":[],"line_split":[],"id":854},{"type":"text","content":"Đáp : Rau xanh chứa nhiều vitamin và khoáng chất, giúp cải thiện tình trạng máu kém.","infos":{},"start_index":147346,"html_tags":[],"line_split":[],"id":855},{"type":"text","content":"Hỏi : Đậu cánh có những tác dụng nào đối với trí nhớ và não bộ?.","infos":{},"start_index":147431,"html_tags":[],"line_split":[],"id":856},{"type":"text","content":"Đáp : Đậu cánh giúp tăng cường trí nhớ và sức khoẻ não, và còn tốt cho thận và cốt xương.","infos":{},"start_index":147496,"html_tags":[],"line_split":[],"id":857},{"type":"text","content":"Hỏi : Cà rốt cung cấp lợi ích gì cho mắt và mức huyết áp?.","infos":{},"start_index":147586,"html_tags":[],"line_split":[],"id":858},{"type":"text","content":"Đáp : Cà rốt giàu vitamin A, giúp bảo vệ mắt và có thể làm giảm huyết áp, đồng thời có tác dụng chống viêm tim.","infos":{},"start_index":147645,"html_tags":[],"line_split":[],"id":859},{"type":"text","content":"Hỏi : Lời khuyên về việc chọn hạt giống và dầu ăn tốt cho sức khỏe là gì?.","infos":{},"start_index":147757,"html_tags":[],"line_split":[],"id":860},{"type":"text","content":"Đáp : Nên ăn nhiều hạt giống như hạnh nhân, lạc, hạt dẻ vì chúng giàu dinh dưỡng. Cần chọn dầu ăn chất lượng cao để tránh hại cho cơ thể và không nên tiêu thụ quá nhiều dầu, lựa chọn dầu nhẹ để giảm tác động xấu đến cơ quan nội tạng.","infos":{},"start_index":147832,"html_tags":[],"line_split":[],"id":861},{"type":"text","content":"Hỏi : Người ăn chay nên bổ sung những loại thực phẩm nào để bảo vệ sức khỏe và cải thiện trí nhớ?.","infos":{},"start_index":148066,"html_tags":[],"line_split":[],"id":862},{"type":"text","content":"Đáp : Người ăn chay có thể bổ sung đậu nành, lợn cắn và chất dinh dưỡng như lơ phơ mở trí não để cải thiện trí nhớ, đồng thời cần đa dạng hóa thực đơn để đảm bảo nguồn cung cấp dinh dưỡng cần thiết.","infos":{},"start_index":148165,"html_tags":[],"line_split":[],"id":863},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc bổ sung các loại thuốc bảo vệ sức khỏe như spirulina, vitamin, hồng hoa, và can thạch đá có tác dụng gì?.","infos":{},"start_index":148364,"html_tags":[],"line_split":[],"id":864},{"type":"text","content":"Đáp : Việc bổ sung spirulina, vitamin, hồng hoa, và can thạch đá giúp ngăn ngừa loãng xương và tăng cường sức khỏe tổng thể.","infos":{},"start_index":148481,"html_tags":[],"line_split":[],"id":865},{"type":"text","content":"Hỏi : Thay vì chỉ tập trung vào việc bổ sung vitamin, người ăn chay cần chú ý điều gì khác để đảm bảo đủ dinh dưỡng?.","infos":{},"start_index":148606,"html_tags":[],"line_split":[],"id":866},{"type":"text","content":"Đáp : Ngoài việc ăn nhiều vitamin, người ăn chay nên bổ sung lécithin để bổ não, tảo xoắn cho vitamin, nhân sâm Tây nếu cần thiện sức khỏe, và tiêu thụ sản phẩm từ đậu để có đầy đủ chất đạm thực vật.","infos":{},"start_index":148724,"html_tags":[],"line_split":[],"id":867},{"type":"text","content":"Hỏi : Có những khuyến nghị nào đối với việc chăm sóc sức khỏe của một người phụ nữ sinh năm 1940 với tình trạng trí nhớ yếu?.","infos":{},"start_index":148924,"html_tags":[],"line_split":[],"id":868},{"type":"text","content":"Đáp : Nên chu đáo chăm sóc cô ấy, bổ sung mật ong và lécithin, khuyến khích không ăn thực phẩm sống và hỗ trợ cô ấy nếu cô quyết định ăn chay, nhằm cải thiện sức khỏe và trí nhớ.","infos":{},"start_index":149050,"html_tags":[],"line_split":[],"id":869},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để người ăn thịt quá nhiều giảm thiểu tác hại của việc tiêu thụ thịt và ngăn ngừa táo bón?.","infos":{},"start_index":149229,"html_tags":[],"line_split":[],"id":870},{"type":"text","content":"Đáp : Để giảm tác hại từ việc tiêu thụ thịt quá nhiều và táo bón, họ nên ăn chay, sử dụng nước sạch mặt hàng ngày kết hợp cầu nguyện, ăn chuối hoặc mật ong pha nước ấm sau bữa sáng để hỗ trợ điều trị táo bón.","infos":{},"start_index":149339,"html_tags":[],"line_split":[],"id":871},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao không nên ép buộc người khác ăn chay và làm thế nào để khuyến khích họ theo ý muốn của chính họ?.","infos":{},"start_index":149548,"html_tags":[],"line_split":[],"id":872},{"type":"text","content":"Đáp : Không nên ép buộc người khác ăn chay vì đó là một vấn đề về duyên phận, thay vào đó nên khuyến khích họ thông qua việc niệm kinh và tạo duyên với Bồ tát, giúp họ tự nhiên chuyển sang ăn chay mà không gây ra cảm giác khó chịu hay phạm pháp.","infos":{},"start_index":149660,"html_tags":[],"line_split":[],"id":873},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi có người không muốn ăn chay, bạn nên làm gì để giáo hoá họ mà không tạo áp lực?.","infos":{},"start_index":149906,"html_tags":[],"line_split":[],"id":874},{"type":"text","content":"Đáp : Khi người khác không muốn ăn chay, không nên ép buộc. Thay vào đó, nên tiến dần và khéo léo trong việc thay đổi thói quen ăn uống của họ, như kết hợp giảng kinh và thực hiện việc niềm nở chấp nhận diện mạo ăn chay.","infos":{},"start_index":149997,"html_tags":[],"line_split":[],"id":875},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm cách nào để thuyết phục gia đình chấp nhận chế độ ăn chay mà không tạo áp lực?.","infos":{},"start_index":150218,"html_tags":[],"line_split":[],"id":876},{"type":"text","content":"Đáp : Để thuyết phục gia đình chấp nhận ăn chay, nên tiến hành từ từ và không gây áp lực bằng cách thay thế ít món thịt bằng món chay trong bữa ăn và đảm bảo đồ ăn chay ngon miệng, đủ dinh dưỡng và màu sắc hấp dẫn.","infos":{},"start_index":150308,"html_tags":[],"line_split":[],"id":877},{"type":"text","content":"Hỏi : Người ăn chay cần quan tâm điều gì để thể hiện sức khỏe và sự rạng rỡ, giúp thuyết phục người khác noi theo?.","infos":{},"start_index":150523,"html_tags":[],"line_split":[],"id":878},{"type":"text","content":"Đáp : Người ăn chay cần chăm sóc sức khỏe để có diện mạo rạng rỡ, hiểu biết về giá trị acid-kiềm trong cơ thể để nhận biết sự khác biệt giữa ăn chay và ăn thịt, giúp thuyết phục người khác học theo.","infos":{},"start_index":150639,"html_tags":[],"line_split":[],"id":879},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo quan điểm của người học Phật, việc ăn thịt có ảnh hưởng như thế nào tới lòng từ bi và hành trình tinh thần?.","infos":{},"start_index":150838,"html_tags":[],"line_split":[],"id":880},{"type":"text","content":"Đáp : Theo quan điểm người học Phật, ăn thịt là việc tiêu thụ xác của động vật, điều này mâu thuẫn với lòng từ bi là cơ sở của người học Phật. Họ khuyến khích sử dụng thiền định và mở lòng từ bi để loại bỏ các tập tính xấu như lòng tham, sân hận và dục vọng, hướng đến hanh trình tinh thần lành mạnh và từ tâm.","infos":{},"start_index":150958,"html_tags":[],"line_split":[],"id":881},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để đối mặt và vượt qua áp lực từ gia đình khi theo đuổi lối sống ăn chay?.","infos":{},"start_index":151269,"html_tags":[],"line_split":[],"id":882},{"type":"text","content":"Đáp : Để đối mặt với áp lực từ gia đình trong việc theo đuổi lối sống ăn chay, người đó cần phải kiên nhẫn và kiên định, không sợ hãi trước những chỉ trích và tiếp tục kiên trì theo đạo của mình.","infos":{},"start_index":151362,"html_tags":[],"line_split":[],"id":883},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý nghĩa của việc mơ thấy bộ đồ Phật bị ném xuống đất và gia đình phản đối đối với việc tuân thủ tín ngưỡng là gì?.","infos":{},"start_index":151558,"html_tags":[],"line_split":[],"id":884},{"type":"text","content":"Đáp : Giấc mơ thấy bộ đồ Phật bị ném xuống đất phản ánh sự ngăn cản và không chấp nhận từ thành viên trong gia đình, người mộng thấy nên tăng cường cầu nguyện chân thành để cải thiện tâm linh và không chịu ảnh hưởng của việc gia đình phản đối.","infos":{},"start_index":151679,"html_tags":[],"line_split":[],"id":885},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để giúp gia đình những người chưa giác ngộ chấp nhận và thông cảm với lối sống ăn chay của người học Phật?.","infos":{},"start_index":151923,"html_tags":[],"line_split":[],"id":886},{"type":"text","content":"Đáp : Người học Phật có thể cầu xin sự tha thứ từ Bồ Tát đối với gia đình chưa giác ngộ và tụng Kinh Tâm, chân ngôn giảng giải tội nhằm tìm kiếm sự cân bằng và chấp nhận.","infos":{},"start_index":152045,"html_tags":[],"line_split":[],"id":887},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi đã đặt món thịt và không thể tránh khỏi, người ăn chay nên làm gì để giảm bớt nghiệp chướng?.","infos":{},"start_index":152216,"html_tags":[],"line_split":[],"id":888},{"type":"text","content":"Đáp : Người ăn chay nên niệm Chú Hướng Sanh, cúi đầu trước hình ảnh Quan Âm Bồ Tát để xin giảm nhẹ nghiệp chướng và hoàn thành các niệm Phật, Ba Lễ Phật nguyện khi về nhà để ngăn chặn mọi tranh cãi ngày hôm sau.","infos":{},"start_index":152320,"html_tags":[],"line_split":[],"id":889},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong một gia đình mà chỉ có một người ăn chay, người đó có thể thực hiện việc mua hải sản và thịt đông lạnh cho mọi người mà không ảnh hưởng đến việc niệm Chú?.","infos":{},"start_index":152532,"html_tags":[],"line_split":[],"id":890},{"type":"text","content":"Đáp : Người ăn chay có thể nấu theo cách đó nhưng sẽ có một ít ảnh hưởng đến hiệu quả của việc niệm Chú, hãy kêu gọi sự tha thứ từ Bồ Tát cho tình huống không thể tránh khỏi này.","infos":{},"start_index":152700,"html_tags":[],"line_split":[],"id":891},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi trong một gia đình chỉ có một người ăn thịt và thức ăn thừa không thể sử dụng, có phải là lãng phí khi đổ bỏ?.","infos":{},"start_index":152879,"html_tags":[],"line_split":[],"id":892},{"type":"text","content":"Đáp : Đó không phải là lãng phí trong bối cảnh ăn thịt nói chung không được khuyến khích, nên coi như đó là thực phẩm dành cho người ăn thịt và không thể sử dụng.","infos":{},"start_index":153000,"html_tags":[],"line_split":[],"id":893},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi cần bổ sung chất dinh dưỡng cho sụn, liệu người ăn chay có cần thiết phải tiêu thụ hải sản không?.","infos":{},"start_index":153163,"html_tags":[],"line_split":[],"id":894},{"type":"text","content":"Đáp : Không cần thiết phải tiêu thụ hải sản để bổ sung chất dinh dưỡng cho sụn; chất canxi và phospho cũng có thể tìm thấy trong thực vật. Cần thảo luận với bác sĩ để tìm nguồn thực phẩm thay thế phù hợp.","infos":{},"start_index":153272,"html_tags":[],"line_split":[],"id":895},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi người phụ nữ ăn chay gặp áp lực từ gia đình để chuyển sang ăn thịt do sức khoẻ yếu, cô ấy nên làm sao?.","infos":{},"start_index":153477,"html_tags":[],"line_split":[],"id":896},{"type":"text","content":"Đáp : Người phụ nữ nên theo lời khuyên của bác sĩ nhưng tránh ăn các sản phẩm từ động vật sống để không tạo ra nghiệp bất lợi, và nên niệm Phật chăm chỉ để siêu thoát.","infos":{},"start_index":153591,"html_tags":[],"line_split":[],"id":897},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự khác biệt giữa đời sống của động vật và thực vật trong quan hệ với việc giết sinh là gì?.","infos":{},"start_index":153759,"html_tags":[],"line_split":[],"id":898},{"type":"text","content":"Đáp : Động vật có ý thức tự phát triển, máu thịt và huyết thống, họ tham gia vào sáu vòng luân hồi và được xếp vào loại 'có tình chung sanh', cần tránh giết hại. Mặt khác, thực vật không có khả năng tự vệ hoặc ý thức; họ có khả năng tái sinh sau khi bị hái hoặc cắt bỏ, không bị coi là vi phạm quy tắc không giết sinh mạng như động vật.","infos":{},"start_index":153858,"html_tags":[],"line_split":[],"id":899},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu tục ngữ \"Rượu thịt qua ruột, Phật tổ lòng lưu\" thường được hiểu như thế nào và có ảnh hưởng ra sao đến quan điểm về ăn chay trong Phật giáo?.","infos":{},"start_index":154195,"html_tags":[],"line_split":[],"id":900},{"type":"text","content":"Đáp : Câu tục ngữ \"Rượu thịt qua ruột, Phật tổ lòng lưu\" thường được dùng để biện hộ cho việc ăn thịt và uống rượu, cho rằng hành vi này không ảnh hưởng đến tâm linh. Tuy nhiên, câu này thực tế phản ánh một câu chuyện có một hòa thượng vi phạm giới luật với ý định cứu mạng người và được sử dụng ngoài ngữ cảnh gốc, có thể dẫn đến hiểu lầm và áp dụng không đúng trong việc thực hành Phật học.","infos":{},"start_index":154347,"html_tags":[],"line_split":[],"id":901},{"type":"text","content":"Hỏi : Hành động của Đại Sư Hội Năng có giống với việc ăn món chay bên nồi không?. Có nên theo hành động của Đại Sư Tịnh Độ Cư Sĩ đối với việc ăn thịt và cắn xương không?.","infos":{},"start_index":154740,"html_tags":[],"line_split":[],"id":902},{"type":"text","content":"Đáp : Đại Sư Hội Năng không hành động giống như việc ăn món chay bên nồi. Đại Sư Tịnh Độ Cư Sĩ, mặc dù có những hành động đặc biệt như ăn thịt và cắn xương, là Bồ Tát và có mục đích cứu độ chúng sinh theo số phận. Hành động của Ngài không nên được áp dụng rộng rãi vì có những chức năng đặc biệt và không phải là lối sống mà mọi người học Phật cần theo.","infos":{},"start_index":154911,"html_tags":[],"line_split":[],"id":903},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu người ăn chay nên tiêu thụ thịt chay và xúc xích chay được sản xuất từ đậu tương không?. Có ý kiến nào khác nhau không?.","infos":{},"start_index":155265,"html_tags":[],"line_split":[],"id":904},{"type":"text","content":"Đáp : Việc tiêu thụ thịt chay và xúc xích chay là một lựa chọn cá nhân cho người ăn chay và có thể cung cấp giá trị dinh dưỡng tốt. Tuy nhiên, cần lưu ý đến các chất bổ sung và tổng hợp nhân tạo có thể có trong sản phẩm chế biến từ đậu tương và xem xét không tiêu thụ quá thường xuyên. Quan điểm về việc tiêu thụ các sản phẩm này còn tùy thuộc vào quan điểm kép về sức khỏe và giáo lý từ cá nhân mỗi người.","infos":{},"start_index":155397,"html_tags":[],"line_split":[],"id":905},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc người laity tại gia, tức người tu tại gia, không ăn sau buổi trưa có phù hợp không?.","infos":{},"start_index":155804,"html_tags":[],"line_split":[],"id":906},{"type":"text","content":"Đáp : Không phù hợp cho người laity tại gia không ăn sau buổi trưa, bởi việc này có thể làm mệt mỏi và ảnh hưởng đến công việc hàng ngày. Quy tắc này thường chỉ áp dụng trong một số trường phái hoặc cho người xuất gia. Với người tu tại gia, cần có sự cân đối giữa việc tu tập và nhu cầu dinh dưỡng hàng ngày.","infos":{},"start_index":155900,"html_tags":[],"line_split":[],"id":907},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu tục ngữ \"Ăn cái gì bổ cái đó\" có hàm ý như thế nào?.","infos":{},"start_index":156209,"html_tags":[],"line_split":[],"id":908},{"type":"text","content":"Đáp : Câu tục ngữ \"Ăn cái gì bổ cái đó\" có nghĩa là khi bạn ăn thức ăn gì đó, chất dinh dưỡng từ thức ăn ấy sẽ được bổ sung trực tiếp vào cơ thể, giúp cải thiện chức năng tương ứng.","infos":{},"start_index":156272,"html_tags":[],"line_split":[],"id":909},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao lại có câu nói \"Bạn ăn não heo là bạn đang có não heo; bạn ăn não cá và để nó trong đầu trống rỗng - bạn có nghĩ điều đó là bổ não không?.\"","infos":{},"start_index":156454,"html_tags":[],"line_split":[],"id":910},{"type":"text","content":"Đáp : Câu này được sử dụng để biểu thị quan niệm sai lầm rằng việc tiêu thụ não của một loài động vật sẽ giúp tăng cường không suy nghĩ hay sự thông minh. Nó phản ánh một quan điểm mỉa mai rằng việc ăn thịt động vật không nhất thiết dẫn đến việc nâng cao khả năng trí tuệ.","infos":{},"start_index":156608,"html_tags":[],"line_split":[],"id":911},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu một người tự nhận mình khá chậm chạp và đặt câu hỏi liệu rằng đó có phải do cô ấy tụng kinh không đúng cách, phản ứng thích hợp sẽ là gì?.","infos":{},"start_index":156881,"html_tags":[],"line_split":[],"id":912},{"type":"text","content":"Đáp : Nên trả lời một cách tôn trọng và khuyến khích cô ấy tiếp tục nỗ lực học và thực hành tụng kinh. Đánh giá bản thân là chậm chạp có thể xuất phát từ nhiều nguyên nhân khác nhau và không nhất thiết chỉ do cách tụng kinh.","infos":{},"start_index":157030,"html_tags":[],"line_split":[],"id":913},{"type":"text","content":"Hỏi : Điểm chung của những người tiêu thụ quá nhiều thịt động vật, cá và hải sản về trí tuệ là gì?.","infos":{},"start_index":157255,"html_tags":[],"line_split":[],"id":914},{"type":"text","content":"Đáp : Có quan niệm rằng việc ăn quá nhiều thịt từ động vật, cá và hải sản có thể làm giảm sự minh mẫn, linh hoạt của bộ óc, nhưng cần lưu ý đây là một phát biểu chung chứ không có cơ sở khoa học xác định mối liên hệ trực tiếp.","infos":{},"start_index":157355,"html_tags":[],"line_split":[],"id":915},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong mơ, nếu một người nhận ra mình đang ăn thịt và quyết định nôn ra, điều đó có thể được coi là vượt qua \"mơ khảo\" không?.","infos":{},"start_index":157582,"html_tags":[],"line_split":[],"id":916},{"type":"text","content":"Đáp : Trong giấc mơ, hành động nhận ra và không chấp nhận việc ăn thịt, cố gắng loại bỏ nó khỏi miệng, có thể được xem là một dấu hiệu của việc vượt qua \"mơ khảo\", biểu thị ý thức và sự nỗ lực để giữ vững nguyên tắc ăn chay ngay cả trong mơ.","infos":{},"start_index":157714,"html_tags":[],"line_split":[],"id":917},{"type":"text","content":"Hỏi : Một người phụ nữ ăn chay bao nhiêu năm nhưng vẫn mơ thấy ăn thịt và không vượt qua \"mơ khảo\" có thể là do đâu?.","infos":{},"start_index":157956,"html_tags":[],"line_split":[],"id":918},{"type":"text","content":"Đáp : Những giấc mơ như vậy có thể là phản ánh của những thói quen ăn uống hoặc suy nghĩ trong tiềm thức trước đây, và không nhất thiết phải liên quan đến việc kiểm soát tâm trí hoặc kiên nhẫn. Nó cũng có thể là một phần của quá trình tiếp tục phát triển tâm linh và học hỏi.","infos":{},"start_index":158074,"html_tags":[],"line_split":[],"id":919},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Tam tịnh thịt\" là gì và những điều kiện nào tạo nên khái niệm này?.","infos":{},"start_index":158350,"html_tags":[],"line_split":[],"id":920},{"type":"text","content":"Đáp : \"Tam tịnh thịt\" trong Phật giáo là loại thịt mà người ăn chay có thể đồng ý sử dụng dưới ba điều kiện: không trực tiếp chứng kiến sự giết hại, không nghe thấy tiếng kêu của động vật khi chúng bị giết, và không nghi ngờ rằng động vật bị giết là để cung cấp thịt cho họ.","infos":{},"start_index":158425,"html_tags":[],"line_split":[],"id":921},{"type":"text","content":"Hỏi : Người ăn chay theo Phật giáo có nên nấu \"tam tịnh thịt\" cho người khác không?.","infos":{},"start_index":158700,"html_tags":[],"line_split":[],"id":922},{"type":"text","content":"Đáp : Người ăn chay theo Phật giáo thường được khuyến khích tránh nấu \"tam tịnh thịt\" cho người khác để không vi phạm vào nguyên tắc của bản thân và để tránh tạo ra điều kiện có thể dẫn đến việc giết hại động vật.","infos":{},"start_index":158785,"html_tags":[],"line_split":[],"id":923},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu có sự khác biệt nào giữa việc cam kết ăn chay 25 ngày mỗi tháng so với ăn chay 10 ngày hoặc 2 ngày không?.","infos":{},"start_index":158999,"html_tags":[],"line_split":[],"id":924},{"type":"text","content":"Đáp : Có sự khác biệt trong cam kết ăn chay 25 ngày so với cam kết 10 ngày hoặc 2 ngày mỗi tháng. Ăn chay nhiều hơn có thể giúp giảm tiêu thụ thịt và tăng cường ăn rau củ, điều này có lợi cho sức khỏe và cũng thể hiện lòng từ bi. Sự cam kết càng nghiêm túc và kéo dài hơn, ảnh hưởng tích cực đối với bản thân và môi trường càng lớn.","infos":{},"start_index":159117,"html_tags":[],"line_split":[],"id":925},{"type":"text","content":"Hỏi : Một người đã cam kết ăn chay gần một năm nhưng khi nấu ăn thỉnh thoảng lại ngửi thấy mùi thịt. Việc này có vi phạm vào cam kết ăn chay không?.","infos":{},"start_index":159450,"html_tags":[],"line_split":[],"id":926},{"type":"text","content":"Đáp : Nếu người đó chỉ cảm nhận mùi thịt khi nấu ăn cho người khác mà không hề tiêu thụ thịt, thì đó không phải là vi phạm cam kết ăn chay. Việc không ăn thịt mới thực sự là vi phạm cam kết, còn việc chỉ cảm nhận mùi thịt không tạo ra hậu quả tiêu cực như khi ăn thịt.","infos":{},"start_index":159599,"html_tags":[],"line_split":[],"id":927},{"type":"text","content":"Hỏi : Một người cam kết ăn chay mà trong thời gian mang thai luôn nghĩ về thịt, nguyên nhân có thể là gì?.","infos":{},"start_index":159868,"html_tags":[],"line_split":[],"id":928},{"type":"text","content":"Đáp : Người đó do có thể đã cam kết ăn chay nhưng lại có những khoảnh khắc vi phạm cam kết, những suy nghĩ về thịt khi mang thai có thể là dấu hiệu của mặt tiêu cực từ những vi phạm trước đó.","infos":{},"start_index":159975,"html_tags":[],"line_split":[],"id":929},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu bắt đầu ăn chay từ ngày 1 tháng 7 mà chưa cam kết, điều đó có đem lại công đức không?.","infos":{},"start_index":160167,"html_tags":[],"line_split":[],"id":930},{"type":"text","content":"Đáp : Dù bạn chưa cam kết ăn chay nhưng đã bắt đầu thực hành, bạn đã thể hiện lòng từ bi và tiếp cận với một lối sống lành mạnh hơn. Đó là một bước tiến đáng ghi nhận về mặt tâm linh.","infos":{},"start_index":160264,"html_tags":[],"line_split":[],"id":931},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để giúp những người đã cam kết ăn chay tránh việc quay lại ăn thịt?.","infos":{},"start_index":160448,"html_tags":[],"line_split":[],"id":932},{"type":"text","content":"Đáp : Có thể khuyến khích họ đọc nhiều kinh Đại Bi và thực hiện những hành vi tiếp cận với lòng từ bi. Một gợi ý là mời họ tiếp xúc với sản phẩm chay có hương vị giống thịt như xúc xích chay, gà chay để vượt qua thèm muốn ăn thịt.","infos":{},"start_index":160535,"html_tags":[],"line_split":[],"id":933},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để tăng cường niềm tin khi tụng kinh?.","infos":{},"start_index":160766,"html_tags":[],"line_split":[],"id":934},{"type":"text","content":"Đáp : Để tăng cường niềm tin, có thể đọc và suy ngẫm nhiều về kinh Đại Bi và thực hành các việc liên quan đến lòng từ bi. Việc thực tập hàng ngày và suy ngẫm sâu sắc về ý nghĩa của kinh sẽ giúp tăng cường niềm tin.","infos":{},"start_index":160823,"html_tags":[],"line_split":[],"id":935},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu đã làm lễ cam kết ăn chay nhưng vi phạm, phải làm gì?.","infos":{},"start_index":161038,"html_tags":[],"line_split":[],"id":936},{"type":"text","content":"Đáp : Nếu bạn đã vi phạm lễ cam kết ăn chay, bạn nên thông báo và hối hận trước Hội chúng. Có thể thực hiện việc tụng kinh và xác định lại lời thề của mình như một phương pháp sửa chữa.","infos":{},"start_index":161103,"html_tags":[],"line_split":[],"id":937},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu kết hôn mà ăn chay, đây có phải là công đức lớn đối với cô dâu, chú rể không?.","infos":{},"start_index":161289,"html_tags":[],"line_split":[],"id":938},{"type":"text","content":"Đáp : Việc ăn chay trong buổi lễ kết hôn được coi là một việc làm công đức, thể hiện lòng từ bi và sự tôn trọng đối với mọi sinh mệnh. Khách mời sẽ nhìn nhận việc này như một hành động tốt và có thể nên có những món quà như lời cảm ơn cho sự hiểu biết và tôn trọng đó.","infos":{},"start_index":161378,"html_tags":[],"line_split":[],"id":939},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu buổi tiệc cưới có sử dụng động vật sống, người ăn chay nên xử lý như thế nào?.","infos":{},"start_index":161647,"html_tags":[],"line_split":[],"id":940},{"type":"text","content":"Đáp : Trường hợp không thể tránh khỏi việc tiệc cưới có sử dụng động vật sống, có thể trì niệm kinh cầu nguyện và tỏ lòng hối hận. Đồng thời, nên cúng Phật và cầu Quan Thế Âm Bồ tát giúp chuyển hóa nghiệp chướng. Thực hiện hành động trên với tinh thần từ bi và mong ước sự giải thoát cho tất cả chúng sinh.","infos":{},"start_index":161736,"html_tags":[],"line_split":[],"id":941},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong trường hợp không thể thuyết phục gia đình và bên rể tổ chức tiệc cưới thuần chay, việc đốt kinh điển tự tu trước và sau lễ cưới có thể giúp siêu thoát linh hồn không và cần lưu ý điều gì?.","infos":{},"start_index":162043,"html_tags":[],"line_split":[],"id":942},{"type":"text","content":"Đáp : Trong tình huống không thể tổ chức tiệc cưới thuần chay, việc đốt kinh điển tự tu trước và sau lễ cưới có thể là một cách để nguyện cầu cho sự siêu thoát của linh hồn. Tuy nhiên, quan trọng là phải thực hiện việc này trước khi động vật bị giết, để linh hồn có thể nhận được sự siêu thoát.","infos":{},"start_index":162244,"html_tags":[],"line_split":[],"id":943},{"type":"text","content":"Hỏi : Nên làm gì trong ngày sinh nhật để thiết lập sự tu tập và tạo công đức?.","infos":{},"start_index":162539,"html_tags":[],"line_split":[],"id":944},{"type":"text","content":"Đáp : Ăn chay trong ngày sinh nhật và tránh tổ chức lễ hội Âm lịch có thể giúp tạo công đức. Mời bạn bè đến nhà hàng chay và ăn mừng sinh nhật bằng cách chay sẽ giúp lan tỏa tinh thần từ bi và tạo công đức.","infos":{},"start_index":162618,"html_tags":[],"line_split":[],"id":945},{"type":"text","content":"Hỏi : Trước những bàn ăn chung với gia đình chưa thực sự ăn chay, liệu người học Phật nên cố chấp về việc này không?.","infos":{},"start_index":162825,"html_tags":[],"line_split":[],"id":946},{"type":"text","content":"Đáp : Không nên cố chấp chuyện ăn uống nếu điều kiện gia đình không cho phép. Cố chấp có thể khiến bạn và mọi người xung quanh cảm thấy khó chịu, và điều này không phản ánh lòng từ bi. Thay vào đó, hãy thực hành lòng bao dung và kiên nhẫn, tuỳ duyên với điều kiện và hoàn cảnh xung quanh bạn.","infos":{},"start_index":162943,"html_tags":[],"line_split":[],"id":947},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu không thể tránh ăn uống tại buổi tiệc mà có sự chọn lựa của người khác muốn ăn thịt, bạn có nên cố thuyết phục họ không?.","infos":{},"start_index":163236,"html_tags":[],"line_split":[],"id":948},{"type":"text","content":"Đáp : Là người học Phật, nếu không thể thuyết phục người khác chọn món chay, hãy tỏ lòng hối hận và cầu nguyện cho các chúng sanh. Cố gắng truyền bá Phật pháp một cách khéo léo mà không làm mất lòng người khác. Nếu không, cần chấp nhận hoàn cảnh và không tham gia vào việc ăn thịt.","infos":{},"start_index":163368,"html_tags":[],"line_split":[],"id":949},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để đối mặt với việc mua các sản phẩm đông lạnh khi không biết ai là người giết, liệu điều này có vi phạm giới luật không?.","infos":{},"start_index":163650,"html_tags":[],"line_split":[],"id":950},{"type":"text","content":"Đáp : Khi mua sản phẩm đông lạnh mà không rõ nguồn gốc ai giết, nếu không liên quan trực tiếp đến việc chúng được giết, điều đó không được xem là vi phạm giới luật. Tuy nhiên, nếu việc mua sản phẩm là để mời khách hoặc liên quan đến bạn, hành động này có liên kết trực tiếp và nên được xem xét lại.","infos":{},"start_index":163791,"html_tags":[],"line_split":[],"id":951},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Năm loại gia vị\" và \"Ba loại thịt\" khác nhau ở điểm nào trong quan niệm ăn chay?.","infos":{},"start_index":164090,"html_tags":[],"line_split":[],"id":952},{"type":"text","content":"Đáp : Trong quan niệm ăn chay, \"Năm loại gia vị\" gồm hành, tỏi, cải ngò và rau thơm có tính kích thích và không được khuyến khích sử dụng để duy trì sự thanh tịnh trong ăn uống và tu tâm. Trong khi đó, \"Ba loại thịt\" đề cập đến việc tránh tất cả thực phẩm xuất phát từ thịt, gồm cả sữa, pho mát và trứng gà, nhằm tuân theo nguyên tắc không hại sinh vật.","infos":{},"start_index":164179,"html_tags":[],"line_split":[],"id":953},{"type":"text","content":"Hỏi : Thai nhi có nhận đủ dinh dưỡng nếu mẹ ăn chay không?.","infos":{},"start_index":164533,"html_tags":[],"line_split":[],"id":954},{"type":"text","content":"Đáp : Một chế độ ăn chay cân đối có thể cung cấp đủ dinh dưỡng cho thai nhi, nhưng mẹ bầu nên tham khảo ý kiến bác sĩ để đảm bảo sức khỏe cho cả mẹ và bé, đồng thời giữ tâm hồn thanh tịnh và tạo môi trường tốt cho thai nhi.","infos":{},"start_index":164593,"html_tags":[],"line_split":[],"id":955},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để bổ sung các loại dinh dưỡng như vitamin và lecithin từ trứng vào chế độ ăn chay?.","infos":{},"start_index":164817,"html_tags":[],"line_split":[],"id":956},{"type":"text","content":"Đáp : Có thể bổ sung các loại dinh dưỡng thiếu hụt trong chế độ ăn chay bằng cách ăn các thực phẩm như tảo xoắn, táo, và các sản phẩm là nguồn vitamin A tốt, cũng như các thức ăn chứa lecithin từ trứng.","infos":{},"start_index":164920,"html_tags":[],"line_split":[],"id":957},{"type":"text","content":"Hỏi : Có những lời khuyên nào được đưa ra cho người phụ nữ mang thai theo chế độ ăn toàn thực vật?.","infos":{},"start_index":165123,"html_tags":[],"line_split":[],"id":958},{"type":"text","content":"Đáp : Người phụ nữ mang thai nên duy trì tâm trạng tích cực, lòng từ bi và hướng thiện. Nếu sức khỏe cho phép, cho bé bú sữa mẹ để cung cấp kháng thể; nếu không, sử dụng sữa công thức giàu đạm. Bổ sung canxi nếu cơ thể thiếu hụt và hạn chế ăn nhiều nấm để tránh mất canxi.","infos":{},"start_index":165223,"html_tags":[],"line_split":[],"id":959},{"type":"text","content":"Hỏi : Ẩm thực ăn chay của mẹ có ảnh hưởng như thế nào đến thai nhi và sự phát triển tâm tính của trẻ?.","infos":{},"start_index":165496,"html_tags":[],"line_split":[],"id":960},{"type":"text","content":"Đáp : Chế độ ăn của mẹ có thể ảnh hưởng đến sự phát triển và tính cách của trẻ. Việc ăn chay có thể giúp trẻ phát triển tính cách nhân ái nếu bé được bú sữa mẹ. Tuy nhiên, cần chú ý bổ sung đầy đủ dinh dưỡng để trẻ phát triển khỏe mạnh.","infos":{},"start_index":165599,"html_tags":[],"line_split":[],"id":961},{"type":"text","content":"Hỏi : Bé ăn chay từ trong bụng mẹ cần bổ sung dinh dưỡng như thế nào sau khi sinh?.","infos":{},"start_index":165836,"html_tags":[],"line_split":[],"id":962},{"type":"text","content":"Đáp : Khi bé sinh ra, cần thông báo cho bác sĩ và chuyên gia dinh dưỡng rằng bé ăn chay để được tư vấn bổ sung canxi và protein nếu cần. Sữa đậu nành và trứng là những lựa chọn bổ sung dinh dưỡng tốt cho bé ăn chay.","infos":{},"start_index":165920,"html_tags":[],"line_split":[],"id":963},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để giữ sức khỏe tốt khi tuổi tác cao và đã tích lũy nhiều nghiệp chướng?.","infos":{},"start_index":166136,"html_tags":[],"line_split":[],"id":964},{"type":"text","content":"Đáp : Đối với những người cao tuổi và đã tích lũy nhiều nghiệp chướng, quan trọng là giữ một tâm hồn thanh tịnh và thực hiện lời nguyện tích cực. Ăn chay là một cách tốt để cải thiện sức khỏe và duy trì tình trạng tâm linh tốt. Đối với những người đã quen với việc ăn thịt, cần giảm dần thói quen này để có một cuộc sống khỏe mạnh hơn.","infos":{},"start_index":166228,"html_tags":[],"line_split":[],"id":965},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Thêm một chút đường vào\" trong context này có ý nghĩa gì?.","infos":{},"start_index":166564,"html_tags":[],"line_split":[],"id":966},{"type":"text","content":"Đáp : Trong ngữ cảnh này, cụm từ \"Thêm một chút đường vào\" có thể được diễn giải là việc làm cho cuộc sống hoặc tình huống nào đó ngọt ngào, dễ chịu hơn thông qua việc thực hiện những hành động tích cực hoặc theo đạo đức nhân văn, không gây hại cho người khác và động vật.","infos":{},"start_index":166630,"html_tags":[],"line_split":[],"id":967},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong trường hợp của người phụ nữ mà bạn đã mô tả, cách ăn uống như thế nào được khuyến nghị để cải thiện sức khỏe?. Đáp : Đối với bệnh nhân bị viêm tụy và có nguy cơ sức khỏe nghiêm trọng như ung thư, họ được khuyên nên chuyển sang chế độ ăn toàn thực vật (ăn chay) để cải thiện tình trạng sức khỏe.","infos":{},"start_index":166903,"html_tags":[],"line_split":[],"id":968},{"type":"text","content":"Hỏi : Có nên thực hiện ăn chay toàn phần đối với người cao tuổi bị tai biến não không?. Đáp : Đúng, việc chuyển sang ăn chay toàn phần được khuyên cho người cao tuổi sau tai biến não nhằm tránh các vấn đề sức khỏe nghiêm trọng.","infos":{},"start_index":167210,"html_tags":[],"line_split":[],"id":969},{"type":"text","content":"Hỏi : Người phụ nữ mô tả trong tình huống này cần làm gì để giải quyết vấn đề nghiệp chướng và sức khỏe của mình?. Đáp : Người phụ nữ này cần thực hành ăn chay và thực hiện hành động phóng sinh cụ thể là phóng sinh ít nhất 3500 lần, như đã được khuyến nghị, để giải quyết vấn đề sức khỏe và nghiệp chướng.","infos":{},"start_index":167438,"html_tags":[],"line_split":[],"id":970},{"type":"text","content":"Hỏi : Những gia đình mong muốn có con nhưng đang gặp vấn đề nên thực hành những việc gì theo lời khuyên được đưa ra?. Đáp : Người phụ nữ cần cam kết ăn chay hoàn toàn và thực hiện thêm các hành động tu tập như đọc kinh, phóng sinh để cải thiện cơ hội có con.","infos":{},"start_index":167744,"html_tags":[],"line_split":[],"id":971},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi một trẻ sơ sinh gặp vấn đề sức khỏe, gia đình nên làm thế nào theo khuyến nghị?. Đáp : Theo lời khuyên, gia đình nên thực hiện ăn chay và tiến hành thỉnh kinh lớn như một hành động giải quyết vấn đề sức khỏe của trẻ.","infos":{},"start_index":168003,"html_tags":[],"line_split":[],"id":972},{"type":"text","content":"Hỏi : Phụ nữ mang thai có thai nhi gặp vấn đề sức khỏe cần làm gì để bảo vệ thai nhi theo lời khuyên được đưa ra?. Đáp : Phụ nữ mang thai được khuyên nên ăn chay toàn phần và thả sinh vật để bảo vệ thai nhi, cùng với việc tránh thức ăn nhiều dinh dưỡng và chất béo.","infos":{},"start_index":168230,"html_tags":[],"line_split":[],"id":973},{"type":"text","content":"Hỏi : Để chuyển từ cơ thể có tính chất axit sang cơ thể có tính chất kiềm, mọi người cần phải làm gì?. Đáp : Người ta cần chuyển sang ăn chay để cơ thể có thể chuyển dần từ tính axit sang kiềm. Đây là một phần của việc thay đổi lối sống để cải thiện sức khỏe.","infos":{},"start_index":168496,"html_tags":[],"line_split":[],"id":974},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi thai nhi có vấn đề về nước bọt, gia đình nên xử lý như thế nào theo lời khuyên?. Đáp : Nếu thai nhi gặp vấn đề với nước bọt, gia đình nên ăn chay, niệm kinh và thực hành các nghi lễ cầu nguyện để bảo vệ thai nhi.","infos":{},"start_index":168756,"html_tags":[],"line_split":[],"id":975},{"type":"text","content":"Hỏi : Ai là người chuyên nghiệp hàng đầu trong việc bắt muỗi và tham gia vào các dự án quan trọng liên quan đến muỗi?. Đáp : Nguyễn Hà Trang được nhắc đến là một tay bắt muỗi chuyên nghiệp hàng đầu và có sự tham gia trong các dự án quan trọng về muỗi.","infos":{},"start_index":168979,"html_tags":[],"line_split":[],"id":976},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao người ta khuyến nghị không ăn thịt động vật mà nên chọn ăn thực phẩm thực vật tự nhiên?. Đáp : Khuyến nghị này xuất phát từ quan điểm về sự sống của mọi sinh vật và mục tiêu đảm bảo một môi trường tự nhiên lành mạnh cho tất cả các loài cũng như những lợi ích sức khỏe liên quan đến một chế độ ăn chay.","infos":{},"start_index":169231,"html_tags":[],"line_split":[],"id":977},{"type":"text","content":"Hỏi : Giấc mơ về việc mắng người khác và khuyên họ ăn chay có ý nghĩa như thế nào?. Đáp : Giấc mơ này không phải là mắng mỏ mà là nhắc nhở về tầm quan trọng và cấp bách của việc ăn chay; một cảnh báo về những hậu quả tiềm tàng trong tương lai nếu không tuân theo lời khuyên này.","infos":{},"start_index":169547,"html_tags":[],"line_split":[],"id":978},{"type":"text","content":"Hỏi : \"戒杀篇\" trong Phật giáo có ý nghĩa gì và nó liên quan như thế nào đối với việc ăn chay và không giết hại sinh vật?. Đáp : \"戒杀篇\" liên quan đến việc giữ giới không sát sinh, là phần quan trọng trong giáo lý Phật giáo, nhấn mạnh việc sống không hại vật khiến bản thân ta thoát khỏi nghiệp chướng và nuôi dưỡng lòng từ bi, yêu thương mọi sinh vật.","infos":{},"start_index":169826,"html_tags":[],"line_split":[],"id":979},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc không giết hại sinh vật có ý nghĩa như thế nào trong đời sống tinh thần và vật lý của con người?. Đáp : Không giết hại sinh vật không chỉ là hành động thiện nguyện với đời sống tinh thần, mà còn giúp giảm nghiệp chướng và ảnh hưởng tốt đến sức khỏe cũng như môi trường sống.","infos":{},"start_index":170174,"html_tags":[],"line_split":[],"id":980},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc sử dụng phương tiện thuận tiện để giết hại sinh vật lại được xem là không đúng đạo đức?. Đáp : Việc sử dụng mọi phương tiện để giết hại sinh vật, kể cả vì mục đích thuận lợi, vi phạm nguyên tắc không giết hại mọi sinh mệnh và coi nhẹ giá trị sự sống, dẫn đến hậu quả nghiệp báo.","infos":{},"start_index":170460,"html_tags":[],"line_split":[],"id":981},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để hiểu được cái nhìn Phật giáo về việc chúng ta không nên nhìn nhận sự khác biệt giữa con người và động vật khi xem xét đến đau đớn và cảm giác của họ?. Đáp : Trong Phật giáo, quan niệm không phân biệt giữa con người và động vật dựa trên nhận thức rằng mọi sinh vật đều có khả năng cảm nhận đau đớn và do đó đều xứng đáng được sống không bị hại.","infos":{},"start_index":170758,"html_tags":[],"line_split":[],"id":982},{"type":"text","content":"Hỏi : Hiện tại pháp luật có cho phép việc giết chó không?. Đáp : Không, hiện nay không được phép giết chó. Những người ủng hộ quan điểm này cho rằng chúng ta không nên giết chúng bởi chó có khả năng cảm thông và trí thông minh.","infos":{},"start_index":171123,"html_tags":[],"line_split":[],"id":983},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý thức và thông cảm của chó có đủ để coi chúng là những sinh vật không cần được bảo tồn không?. Đáp : Chó có trí thông minh và khả năng cảm thông như trẻ nhỏ tiểu học, nên việc giết chúng không chỉ là không cần thiết mà còn được coi là hành vi phi đạo đức.","infos":{},"start_index":171351,"html_tags":[],"line_split":[],"id":984},{"type":"text","content":"Hỏi : Các quốc gia hiện đại đang nhìn nhận vấn đề giết hại và ăn thịt chó như thế nào?. Đáp : Một số quốc gia đã cấm ăn thịt chó và coi việc này như một bước tiến tích cực trong việc bảo vệ động vật và xem trọng sự sống của chúng.","infos":{},"start_index":171614,"html_tags":[],"line_split":[],"id":985},{"type":"text","content":"Hỏi : Giết các loài động vật như hào quả, lợn, dạ dày và gan bò, cũng như ăn thịt khỉ, có vấn đề gì không?. Đáp : Nhấn mạnh việc không giết và tiêu thụ các loài động vật như hào quả, lợn, dạ dày và gan bò, cũng như không ăn thịt khỉ, bởi nó gây tổn hại đến lương tâm con người và gây ra hậu quả nghiệp báo.","infos":{},"start_index":171845,"html_tags":[],"line_split":[],"id":986},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự tàn nhẫn trong việc giết động vật và tiêu thụ sản phẩm từ động vật có những hậu quả nào?. Đáp : Sự tàn nhẫn này không chỉ gây tổn thất lớn về môi trường mà còn tạo ra kết quả xấu về mặt đạo đức và tâm linh, với hậu quả nặng nề.","infos":{},"start_index":172152,"html_tags":[],"line_split":[],"id":987},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc ăn thịt và giết động vật lại được cho là có hại cho sức khỏe và tạo điều kiện cho tội ác?. Đáp : Quá trình sản xuất thực phẩm từ động vật liên quan đến việc giết hại, có thể gây ra nhiều vấn đề sức khỏe cho con người và thúc đẩy hành động tàn ác trong xã hội.","infos":{},"start_index":172389,"html_tags":[],"line_split":[],"id":988},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu chuyện về việc câu cá và thịt cá trong gia đình có ảnh hưởng đến thành viên khác trong gia đình không?. Đáp : Hoạt động này không chỉ gây ảnh hưởng tâm linh đến bố mẹ mà còn tạo ra hậu quả cho con cháu, với tội nghiệp của việc ăn cá chia sẻ giữa các thế hệ trong gia đình.","infos":{},"start_index":172668,"html_tags":[],"line_split":[],"id":989},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu một người thường xuyên thực hiện hoạt động câu cá, điều này sẽ như thế nào đối với tâm linh và đạo đức?. Đáp : Hoạt động này được coi là làm tổn hại đến sinh mạng và sức khỏe tinh thần của con người, không thể được chấp nhận như một sở thích hay môn thể thao vô hại.","infos":{},"start_index":172951,"html_tags":[],"line_split":[],"id":990},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Cộng Nghiệp\" có ý nghĩa như thế nào?. Đáp : \"Cộng Nghiệp\" ám chỉ việc nhiều người cùng thực hiện các hành động tiêu cực, thường liên quan đến hành vi giết hại và sự vô tâm đến đạo đức xã hội, có thể gây ra hậu quả tiêu cực như tai họa thiên nhiên và tai ương cá nhân.","infos":{},"start_index":173228,"html_tags":[],"line_split":[],"id":991},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào hành vi giết chóc động vật ảnh hưởng đến đời sống con người và tự nhiên?. Đáp : Hành vi giết chóc không chỉ gây đau khổ cho động vật mà còn có hậu quả lớn đến môi trường và vận mệnh của con người, khuyến khích chúng ta phải hành động bảo vệ và chăm sóc cho các loài sinh vật.","infos":{},"start_index":173503,"html_tags":[],"line_split":[],"id":992},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Tại sao người ta nên thực hiện hành động hòa giải và không giết chóc?.\" Đáp : Thực hiện hành động hòa giải và không giết chóc là cần thiết để tuân thủ đạo đức của cả thế giới trần thế và thế giới tâm linh, giúp tránh hậu quả tiêu cực và xây dựng một xã hội có hòa bình và không gianh ghét.","infos":{},"start_index":173797,"html_tags":[],"line_split":[],"id":993},{"type":"text","content":"Hỏi : Các tế bào động vật có phản ứng như thế nào khi chúng bị giết và ăn?. Đáp : Khi động vật bị giết, phản ứng của chúng vẫn còn hiện diện và có thể tiếp tục sống trong cơ thể người ăn thịt họ, dẫn đến các vấn đề sức khỏe như bệnh tim, ung thư và các vấn đề tiêu hóa.","infos":{},"start_index":174094,"html_tags":[],"line_split":[],"id":994},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc ăn thịt động vật sống và giết động vật có liên quan như thế nào đến sự phát triển của bệnh ung thư?. Đáp : Ăn thịt động vật sống khiến các tế bào và chất béo của động vật tiếp tục hoạt động trong cơ thể người ăn, có thể gây ra sự phân hủy bên trong và dẫn đến ung thư, nhất là ung thư đại tràng.","infos":{},"start_index":174364,"html_tags":[],"line_split":[],"id":995},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự thông hiểu đối với các nguyên tắc về \"tốt tụng\" và \"xấu tụng\" có thể giúp mọi người như thế nào trong cuộc sống hàng ngày?. Đáp : Việc hiểu rõ và tuân thủ các nguyên tắc này có thể giúp mọi người tránh được những hậu quả xấu từ những hành động tiêu cực và từ đó, nỗ lực làm việc lành để tạo ra một xã hội tốt đẹp hơn.","infos":{},"start_index":174671,"html_tags":[],"line_split":[],"id":996},{"type":"text","content":"Hỏi : Những tác động phụ đối với sức khỏe từ việc giết động vật và ăn thịt họ là gì?. Đáp : Giết động vật và ăn thịt họ có thể gây ra sự mất cân bằng nội tiết, tạo ra độc tố có hậu quả là các bệnh nguy hiểm như viêm não và một số bệnh lạ, chứng tỏ mối liên hệ giữa việc giết hại và sức khỏe con người.\f\f\fHỏi : Sau khi qua đời, địa điểm mà một người sẽ đến phụ thuộc vào những yếu tố nào trong cuộc sống của họ?. Đáp : Sau khi qua đời, địa điểm một người sẽ đến phụ thuộc vào công đức và tác động xấu mà họ đã tạo ra trong cuộc sống của mình, chứ không dựa trên tài sản hay danh tiếng.","infos":{},"start_index":174998,"html_tags":[],"line_split":[],"id":997},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi một người thực hiện nhiều hành vi giết chóc và gây tội ác, họ sẽ phải đối diện với những hậu quả gì sau khi qua đời?. Đáp : Người thực hiện hành vi giết chóc và tạo ra tội ác sẽ chịu đựng nỗi đau trong cuộc sống này và sau khi qua đời, còn phải nhận án phạt từ cơ quan chấp pháp ở thế giới âm phủ, cũng như gặp khó khăn trong việc chuyển sinh.","infos":{},"start_index":175583,"html_tags":[],"line_split":[],"id":998},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc chúng ta tìm kiếm hạnh phúc nhất thời bằng cách giết hại động vật có ảnh hưởng như thế nào đến chúng ta?. Đáp : Tìm kiếm hạnh phúc nhất thời bằng cách giết hại động vật không chỉ cướp đi sinh mạng của các loài khác mà còn gây hại cho chính bản thân chúng ta, điều này thật đáng tiếc vì cuộc sống con người rất ngắn ngủi.","infos":{},"start_index":175937,"html_tags":[],"line_split":[],"id":999},{"type":"text","content":"Hỏi : Hậu quả của việc giết chóc và ăn thịt đối với sức khỏe con người là gì?. Đáp : Hậu quả của việc giết chóc và ăn thịt đối với sức khỏe bao gồm nhiều căn bệnh nặng, các vấn đề sức khỏe khó giải quyết, và đau khổ tinh thần mà đôi khi không được chẩn đoán hoặc chữa trị.","infos":{},"start_index":176269,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1000},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc hối hận và cải tạo lòng thành là quan trọng để sự nghiệp tiến triển thuận lợi?. Đáp : Việc hối hận và cải tạo lòng thành là quan trọng để sự nghiệp tiến triển thuận lợi vì nó cho phép chúng ta sửa sai và tạo ra năng lượng tích cực cho tương lai.","infos":{},"start_index":176542,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1001},{"type":"text","content":"Hỏi : Ăn hải sản có ảnh hưởng thế nào đến sức khỏe theo quan điểm trên?. Đồng thời, cần làm gì để giải quyết vấn đề này?. Đáp : Ăn hải sản có thể có ảnh hưởng tiêu cực đến sức khỏe và theo đoạn văn trên, một cách để giải quyết vấn đề này là thông qua việc chuyển hướng cầu nguyện và ăn chay.","infos":{},"start_index":176807,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1002},{"type":"text","content":"Hỏi : Bệnh da liễu được coi là hậu quả của việc ăn hải sản theo quan điểm này như thế nào?. Đáp : Bệnh da liễu có thể coi là hậu quả của việc ăn hải sản, là dấu hiệu về các tác động tiêu cực từ việc giết hại sinh linh và tiêu thụ thịt chúng.","infos":{},"start_index":177099,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1003},{"type":"text","content":"Hỏi : Bệnh về da có liên quan như thế nào đến nghiệp lỗi và việc đọc kinh có thể giúp giải quyết vấn đề này không?. Đáp : Bệnh về da có thể liên quan đến nghiệp lỗi từ kiếp trước hoặc từ tổ tiên và việc đọc kinh như Kinh Đại Hối có thể giúp xin sự cải thiện và xóa tan nghiệp lỗi gây ra bệnh.","infos":{},"start_index":177341,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1004},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu những linh hồn lưu lạc có liên quan gì đến việc giết thú vật không?. Đáp : Có, người bạn đồng tu này rất có thể đã làm nghiệp giết chết các linh hồn trong kiếp trước, và nay họ còn lưu lạc và gây rối cho người này.","infos":{},"start_index":177634,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1005},{"type":"text","content":"Hỏi : Các triệu chứng như lưng nóng, tu luyện không tiến triển, hay sự nóng lên khi ngâm Kinh có liên quan gì đến nghiệp chướng không?. Đáp : Những triệu chứng này có thể là biểu hiện của nghiệp chướng hoặc do kích hoạt từ các linh hồn yếu đuối mà người tu luyện đã từng ảnh hưởng trong quá khứ.","infos":{},"start_index":177860,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1006},{"type":"text","content":"Hỏi : Bệnh phụ khoa có liên quan đến nghiệp từ việc giết hại hoặc ăn hải sản sống không?. Đáp : Có thể có mối liên hệ giữa bệnh phụ khoa và nghiệp từ việc tiếp xúc với linh hồn nhỏ và từ việc ăn hải sản sống, gây ra bởi kích hoạt tinh thần của những sinh linh nhỏ đó.","infos":{},"start_index":178156,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1007},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc không giữ gìn dạ dày khi còn trẻ có thể dẫn đến bệnh dạ dày ở tuổi già không và liệu điều này có liên quan đến nghiệp giết hại?. Đáp : Bất cẩn trong việc bảo vệ dạ dày ở tuổi trẻ có thể gây ra bệnh dạ dày ở tuổi già, và nếu người đó có hành vi giết hại hoặc hành động gây hại khi còn nhỏ, điều này cũng có thể là một yếu tố góp phần tạo ra nghiệp chướng.","infos":{},"start_index":178424,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1008},{"type":"text","content":"Hỏi : Bệnh trĩ phát sinh do những nguyên nhân nào?. Đáp : Bệnh trĩ có thể phát sinh do không giữ sạch hậu môn, hoặc do nghiệp chướng gây ra, và thường biểu hiện rõ hơn ở người già do việc ăn uống không cẩn thận và tiêu thụ quá nhiều hải sản.","infos":{},"start_index":178790,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1009},{"type":"text","content":"Hỏi : Người đàn ông trong câu chuyện bị hạn chế chuyển động và không thể di chuyển phần thân trên, có thể điều này liên quan đến việc anh ta từng săn bắn và bắn chim trong quá khứ không?. Đáp : Theo câu chuyện, rất có thể khả năng hạn chế chuyển động cơ thể của người đàn ông có liên quan đến hậu quả của hành động săn bắn động vật như chim mà anh ta từng thực hiện.","infos":{},"start_index":179032,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1010},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi đề cập đến việc giúp cải thiện sức khỏe phổi, người nói chuyện trong đoạn văn khuyên nên trì tụng những kinh nào?. Đáp : Theo khuyến nghị trong câu chuyện, để giúp cải thiện sức khỏe phổi, người bệnh nên trì niệm \"Lễ Phật Đại Tiệc Tú Bổng\", \"Xoá Đạo Tâm Khí Thần Chú\", \"Ngọc Hòa Thanh Thủy Tôn Lục Đỉnh Thiên Phúc Đăng Tâm Hồn Đảnh\", cùng với \"Tiểu Phòng\".","infos":{},"start_index":179399,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1011},{"type":"text","content":"Hỏi : Người đàn ông muốn rời bỏ ngành chăn nuôi và chuyển nhượng đàn cừu có chịu trách nhiệm về nghiệp lực của đàn cừu không?. Đáp : Câu chuyện nêu ra quan điểm rằng khi người đàn ông đang muốn chuyển nhượng đàn cừu để rời khỏi ngành chăn nuôi, anh ta nên thực hiện trì niệm các kinh như \"Vãng Sinh Chú\" để giảm bớt nghiệp lực liên quan đến hành vi giết hại động vật và có thể giúp anh ta giải quyết một số vấn đề kinh tế và tâm linh.","infos":{},"start_index":179766,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1012},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc giết hại động vật và ăn hải sản có tác động trực tiếp đến việc xảy ra xung đột gia đình không?. Đáp : Theo quan điểm được trình bày trong văn bản, việc giết hại động vật và ăn hải sản có thể gây ra xung đột trong gia đình do tạo nên mối thù với các linh hồn động vật, và tác động tiêu cực này có thể theo người về nhà.","infos":{},"start_index":180201,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1013},{"type":"text","content":"Hỏi : Ăn động vật sống có ảnh hưởng gì đối với comprehension và obedience của trẻ em không?. Đáp : Ăn động vật sống có thể khiến trẻ không nghe lời và kém thông minh, theo đoạn văn, và tình trạng này có thể trở nên tồi tệ hơn nếu tiêu thụ thịt động vật tăng lên.","infos":{},"start_index":180531,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1014},{"type":"text","content":"Hỏi : Để cải thiện tình hình hôn nhân không con cái của người đàn ông bán cá, anh ấy cần thả bao nhiêu con cá và việc bán cá có ảnh hưởng gì không?. Đáp : Theo đoạn văn, người đàn ông bán cá nên thả 800 con cá để cải thiện cơ hội trong tình hình hôn nhân. Nếu anh ta tiếp tục mua bán và giết hại động vật, những khó khăn trong hôn nhân có thể không được giải quyết.","infos":{},"start_index":180794,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1015},{"type":"text","content":"Hỏi : Quyển sách \"Đối Thoại Với Thượng Đế\" bắt đầu như thế nào và vào thời điểm nào?.","infos":{},"start_index":181160,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1016},{"type":"text","content":"Đáp : \"Đối Thoại Với Thượng Đế\" bắt đầu vào mùa xuân năm 1992, cuối lễ phục sinh, khi tác giả cảm thấy thất bại trong cuộc sống và quyết định viết thư cho Thượng Đế.","infos":{},"start_index":181246,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1017},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả đã trải qua tình cảm và tâm trạng nào trước khi bắt đầu cuộc đối thoại với Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":181412,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1018},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả cảm thấy buồn về nhiều vấn đề, bao gồm cá nhân, nghề nghiệp và tình cảm, và có cảm giác thất bại trên mọi mặt trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":181513,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1019},{"type":"text","content":"Hỏi : Thói quen viết của tác giả trước khi có cuộc đối thoại với Thượng Đế là gì?.","infos":{},"start_index":181654,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1020},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả có thói quen viết những suy nghĩ của mình thành bức thư, thường không gửi đi, trên giấy nháp màu vàng úa.","infos":{},"start_index":181737,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1021},{"type":"text","content":"Hỏi : Lý do nào khiến tác giả quyết định viết thư cho Thượng Đế thay vì viết thơ gửi cho người khác?.","infos":{},"start_index":181857,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1022},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả muốn viết thơ cho nguồn gốc gây rối loạn nhất trong đời mình, tức là viết thư thẳng cho Thượng Đế, thay vì người đã làm anh ta đau khổ.","infos":{},"start_index":181959,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1023},{"type":"text","content":"Hỏi : Những loại câu hỏi nào tác giả đã đưa ra trong lá thư cho Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":182109,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1024},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả đã đưa ra nhiều câu hỏi giận dữ, chất vấn về sự thất bại trong cuộc sống, mối quan hệ, tài chính, và lí do phải chịu đấu tranh liên tục.","infos":{},"start_index":182185,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1025},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì xảy ra khi tác giả chuẩn bị kết thúc lá thư?.","infos":{},"start_index":182336,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1026},{"type":"text","content":"Đáp : Khi chuẩn bị hoàn thành những câu hỏi đầy oán giận, tác giả cảm thấy bị giữ tay lại bởi một lực vô hình và cây bút tự chuyển động, như thể có một ý tưởng sắp sửa hiện ra.","infos":{},"start_index":182396,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1027},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc đối thoại bằng bút giữa tác giả và Thượng Đế kéo dài trong bao lâu và diễn ra như thế nào?.","infos":{},"start_index":182573,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1028},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc đối thoại bằng bút kéo dài trong 3 năm, trong đó tác giả phải gạt bỏ tư tưởng riêng sang một bên và đôi khi phản ứng nhanh chóng hoặc phải dừng lại khi bị mất cảm xúc.","infos":{},"start_index":182676,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1029},{"type":"text","content":"Hỏi : Ban đầu, tác giả nghĩ gì về giá trị của cuộc đối thoại này và suy nghĩ của anh ta đã thay đổi như thế nào?.","infos":{},"start_index":182855,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1030},{"type":"text","content":"Đáp : Ban đầu tác giả nghĩ rằng cuộc đối thoại này chỉ có giá trị cá nhân, nhưng sau đó nhận ra rằng nó cần thiết cho nhiều người vì những câu hỏi của anh ấy cũng giống như của nhiều người khác.","infos":{},"start_index":182969,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1031},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế truyền thông với con người như thế nào, theo lời tác giả?.","infos":{},"start_index":183164,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1032},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế truyền thông không chỉ qua ngôn từ mà còn qua tư tưởng và xúc cảm, với xúc cảm được coi là ngôn từ của linh hồn. Truyền thông cấp cao nhất diễn ra thông qua xúc cảm sâu xa.","infos":{},"start_index":183239,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1033},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả mô tả sự phân biệt giữa thông điệp của Thượng Đế và thông điệp từ các nguồn khác như thế nào?.","infos":{},"start_index":183428,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1034},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả chỉ ra rằng thông điệp cao cả nhất, ngôn từ sáng suốt nhất và xúc cảm vĩ đại nhất đều đến từ Thượng Đế, và có ba đặc tính là Vui Sướng, Chân Lý và Tình Yêu, giúp phân biệt thông điệp thật từ Thượng Đế với các thông điệp khác.","infos":{},"start_index":183537,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1035},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế giải thích như thế nào về sự quan trọng của ngôn từ so với tư tưởng, xúc cảm và kinh nghiệm?.","infos":{},"start_index":183777,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1036},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế giải thích rằng ngôn từ mang tính biểu tượng và kém hiệu quả hơn trong truyền thông so với tư tưởng và xúc cảm. Kinh nghiệm là phương tiện mạnh mẽ nhất, nhưng thường bị con người coi thường.","infos":{},"start_index":183887,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1037},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào con người có thể nhận biết thông điệp của Thượng Đế và vận dụng chúng vào cuộc sống?.","infos":{},"start_index":184094,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1038},{"type":"text","content":"Đáp : Con người cần chú ý đến thông điệp từ Thượng Đế, không coi thường kinh nghiệm chân thật, và lý giải thông điệp thông qua sự kết hợp của tư tưởng, ngôn từ và xúc cảm để phân biệt với thông điệp từ nguồn khác.","infos":{},"start_index":184198,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1039},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao thông điệp của Thượng Đế là cần thiết, và nếu không chú ý, hậu quả sẽ ra sao?.","infos":{},"start_index":184412,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1040},{"type":"text","content":"Đáp : Thông điệp của Thượng Đế là cần thiết vì giúp con người sống đúng hướng và nếu không chú ý, họ sẽ phải trải qua lại những kinh nghiệm để hiểu được thông điệp đó, vì mục đích và ý muốn của Thượng Đế cuối cùng sẽ được nhận biết.","infos":{},"start_index":184505,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1041},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để phân biệt giữa sự tưởng tượng và việc Thượng Đế thông qua tư tưởng của một người?.","infos":{},"start_index":184738,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1042},{"type":"text","content":"Đáp : Sự phân biệt không quan trọng bởi Thượng Đế có thể thông qua tư tưởng của con người cũng như thông qua cảm xúc và ngôn từ.","infos":{},"start_index":184842,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1043},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế có truyền thông đặc biệt với người nào hay tại thời điểm nào không?.","infos":{},"start_index":184971,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1044},{"type":"text","content":"Đáp : Tất cả mọi người đều nhận được thông điệp từ Thượng Đế trong mọi hoàn cảnh, không cần đến những người đặc biệt hay hoàn cảnh khác thường.","infos":{},"start_index":185056,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1045},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao một số người như Jesus dường như nhận được nhiều thông điệp từ Thượng Đế hơn người khác?.","infos":{},"start_index":185200,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1046},{"type":"text","content":"Đáp : Những người như Jesus đặt toàn bộ ý chí vào việc nghe và mở lòng nhận thông điệp Thượng Đế, kể cả khi những thông điệp này có vẻ đáng sợ hoặc phi lý.","infos":{},"start_index":185304,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1047},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi thông điệp từ Thượng Đế dường như mâu thuẫn với những gì chúng ta tin là đúng, chúng ta nên làm thế nào?.","infos":{},"start_index":185460,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1048},{"type":"text","content":"Đáp : Trong trường hợp đó, chúng ta nên lắng nghe vì nếu như ta luôn cho rằng mình đúng thì không còn cần thiết phải giao tiếp với Thượng Đế.","infos":{},"start_index":185576,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1049},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta nên tiếp nhận chân lý về Thượng Đế như thế nào khi có sự mâu thuẫn giữa những gì được nghe và những kinh nghiệm cá nhân?.","infos":{},"start_index":185718,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1050},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta nên tin vào cảm xúc, tư tưởng cao cả và kinh nghiệm của mình hơn là sự giảng giải của người khác hoặc những gì viết trong sách, nhất là khi có mâu thuẫn.","infos":{},"start_index":185855,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1051},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế hiện hữu như thế nào?.","infos":{},"start_index":186024,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1052},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế không hiện hữu trong bất kỳ hình thức cụ thể nào mà con người có thể hiểu hoặc mô tả, và ta không thể gắn kết Ngài với bất kỳ hình thức nào.","infos":{},"start_index":186063,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1053},{"type":"text","content":"Hỏi : Vậy làm sao chúng ta có thể cảm nhận sự hiện diện của Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":186220,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1054},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta có thể cảm nhận sự hiện diện của Thượng Đế thông qua kinh nghiệm nội tâm hơn là quan sát phía ngoài. Khi ta kinh nghiệm Thượng Đế từ bên trong, quan sát bên ngoài trở nên không cần thiết.\f\f\fHỏi : Làm sao cầu nguyện một cách hữu hiệu mà không tạo ra kết quả ngược?.","infos":{},"start_index":186292,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1055},{"type":"text","content":"Đáp : Cầu nguyện hiệu quả không phải là yêu cầu mà là cảm tạ. Cảm ơn cho những điều đã có thể giúp chúng ta thu hút chúng thay vì đẩy chúng ra xa do sự tập trung vào thiếu hụt.","infos":{},"start_index":186572,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1056},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu tạ ơn về điều gì đó mà cuối cùng nó không hiện thực thì cảm xúc của chúng ta sẽ như thế nào?.","infos":{},"start_index":186749,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1057},{"type":"text","content":"Đáp : Tình huống như vậy đòi hỏi sự tự thật từ nơi sâu thẳm bên trong, nơi biết rõ về niềm tin và ý muốn của chính mình. Niềm tin đóng vai trò quyết định trong việc nhận biết và thực hiện mong muốn của mình.","infos":{},"start_index":186853,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1058},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao có những người cảm thấy lời cầu nguyện của họ không được đáp ứng?.","infos":{},"start_index":187061,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1059},{"type":"text","content":"Đáp : Đôi khi, điều chúng ta thực sự cảm nhận và mong muốn sâu thẳm không phản ánh trong lời cầu nguyện. Tình trạng nội tâm thật sự của chúng ta, hay \"Tư Tưởng Đỡ Đầu\" quyết định kết quả.","infos":{},"start_index":187142,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1060},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế tham gia như thế nào trong quá trình cầu nguyện và cuộc sống của chúng ta?.","infos":{},"start_index":187330,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1061},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế là quan sát viên không can thiệp, nhưng chúng ta đã được trao quyền năng để tự tạo ra cuộc sống của mình. Ý muốn của chúng ta thể hiện qua lựa chọn tự do.","infos":{},"start_index":187422,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1062},{"type":"text","content":"Hỏi : Các con người nên nhận thức và đối diện với cuộc sống của mình như thế nào?.","infos":{},"start_index":187593,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1063},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta nên nhận thức rằng mọi quyết định và hành động đều nên dựa trên tình yêu thay vì nỗi sợ, và điều này có thể dẫn đến việc kinh nghiệm đầy đủ sự vẻ vang về con người chúng ta thực sự là ai.","infos":{},"start_index":187676,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1064},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao cảm xúc lo sợ thường thắng trong những quyết định của con người?.","infos":{},"start_index":187879,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1065},{"type":"text","content":"Đáp : Sự sợ hãi thường vượt trội do chúng ta được nuôi dưỡng trong môi trường mà giá trị cường tráng, mạnh mẽ được đề cao hơn giá trị của tình yêu và từ bi.","infos":{},"start_index":187959,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1066},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để chúng ta có thể sống huy hoàng như Thượng Đế muốn?.","infos":{},"start_index":188116,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1067},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách lựa chọn hành động từ tình yêu, xoá bỏ những hiểu lầm được dạy dỗ, và tìm kiếm sự hướng dẫn từ sự khôn ngoan và Thầy giáo đích thực, cũng như tiếng nói của chân lý bên trong mỗi người.","infos":{},"start_index":188189,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1068},{"type":"text","content":"Các câu hỏi và câu trả lời trên đây được xây dựng dựa trên nội dung bạn đã cung cấp, giúp diễn đạt rõ ràng hơn về cách tiếp cận cầu nguyện và niềm tin của Thượng Đế, cũng như về việc làm thế nào để sống một cuộc sống đầy đủ hơn, dựa trên tình yêu và không bị chi phối bởi nỗi sợ hãi.","infos":{},"start_index":188390,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1069},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu việc cầu nguyện có thể khiến cho điều chúng ta mong muốn trở nên xa vời hơn không?.","infos":{},"start_index":188674,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1070},{"type":"text","content":"Đáp : Khi cầu nguyện, nếu chúng ta chỉ tập trung vào việc xin xỏ thì chúng ta có thể đang bày tỏ sự thiếu hụt và vô tình đẩy xa điều mình mong muốn.","infos":{},"start_index":188769,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1071},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để thực hiện một lời cầu nguyện chính xác?.","infos":{},"start_index":188918,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1072},{"type":"text","content":"Đáp : Lời cầu nguyện chính xác không phải là một yêu cầu mà là một lời cảm ơn, một sự khẳng định về sự hiện hữu của điều bạn muốn kinh nghiệm.","infos":{},"start_index":188980,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1073},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu chúng ta cảm ơn về điều gì đó trước khi nó xảy ra và sau đó nó không bao giờ đến, thì điều gì sẽ xảy ra?.","infos":{},"start_index":189123,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1074},{"type":"text","content":"Đáp : Việc tạ ơn trước không phải là một chiến thuật để \"mánh khóe\" với Thượng Đế hay vũ trụ; nếu điều bạn cảm ơn không xảy ra, có thể đó là vì tâm trí bạn vẫn không tin chắc vào điều đó.","infos":{},"start_index":189239,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1075},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để cảm thấy thật sự biết ơn về một điều mà bản thân chúng ta biết là không tồn tại?.","infos":{},"start_index":189427,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1076},{"type":"text","content":"Đáp : Niềm tin vào khả năng của Thượng Đế và đó là chìa khóa để cảm nhận niềm biết ơn chân thực về những điều hiện không thấy rõ.","infos":{},"start_index":189530,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1077},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao nhiều người cảm thấy lời cầu nguyện của họ không được đáp ứng?.","infos":{},"start_index":189660,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1078},{"type":"text","content":"Đáp : Mỗi lời cầu nguyện được đáp ứng, nhưng thường sự nghi ngờ hay tư tưởng phủ định phía sau là thứ được hành động nhiều nhất.","infos":{},"start_index":189738,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1079},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để hiểu về \"Tư Tưởng Đỡ Đầu\" và nó ảnh hưởng thế nào đến lời cầu nguyện của chúng ta?.","infos":{},"start_index":189867,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1080},{"type":"text","content":"Đáp : \"Tư Tưởng Đỡ Đầu\" là tư tưởng kiểm soát sâu thẳm trong tâm trí chúng ta, thường hiện hữu dưới dạng nghi ngờ hay thiếu tin tưởng và có thể làm méo mó kết quả lời cầu nguyện.","infos":{},"start_index":189972,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1081},{"type":"text","content":"Hỏi : Ngài có ý muốn nói rằng mọi thứ xảy ra sau lời cầu nguyện là kết quả của chính lời nguyện cầu đó chứ không phải do hành động của Thượng Đế không?.","infos":{},"start_index":190151,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1082},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế là người quan sát và không trực tiếp sáng tạo cuộc đời chúng ta, mặc dù Ngài hỗ trợ chúng ta sống cuộc đời nhưng không theo cách chúng ta mong đợi.","infos":{},"start_index":190304,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1083},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao con người lại cảm thấy Thượng Đế sẵn sàng can thiệp hoặc thay đổi cuộc sống của họ?.","infos":{},"start_index":190468,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1084},{"type":"text","content":"Đáp : Đó là sự hiểu lầm của con người, nghĩ rằng Thượng Đế sẽ can thiệp theo ý muốn cá nhân của họ; trên thực tế, chúng ta được tự do lựa chọn và tạo ra cuộc sống của mình.","infos":{},"start_index":190567,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1085},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để hiểu về tình thương yêu không điều kiện của Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":190740,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1086},{"type":"text","content":"Đáp : Để hiểu về tình thương yêu không điều kiện của Thượng Đế, chúng ta cần xem xét lại những quan điểm và niềm tin sâu xa của chúng ta về Ngài, bởi chúng ta thường đặt ra các điều kiện và kỳ vọng không phản ánh được tình yêu thực sự của Ngài.","infos":{},"start_index":190817,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1087},{"type":"text","content":"Hỏi : Các hành động của con người được thúc đẩy bởi những cảm xúc nào?.","infos":{},"start_index":191062,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1088},{"type":"text","content":"Đáp : Mọi hành động của con người đều phát xuất từ hai cảm xúc cơ bản: Tình Yêu hoặc Sợ Hãi, và đây là nền tảng cơ bản cho mọi động cơ của hành động.","infos":{},"start_index":191134,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1089},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao sợ hãi thường thắng trong việc đưa ra quyết định hơn là tình yêu?.","infos":{},"start_index":191284,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1090},{"type":"text","content":"Đáp : Do sự giáo dục và những câu chuyện xã hội mà chúng ta tiếp xúc từ nhỏ thường nhấn mạnh vào sức mạnh và sự cường tráng hơn là lòng từ bi và tình yêu thương.","infos":{},"start_index":191365,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1091},{"type":"text","content":"Hỏi : Đời sống có phải là một tiến trình khám phá hay sáng tạo không?.","infos":{},"start_index":191527,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1092},{"type":"text","content":"Đáp : Đời sống không phải là tiến trình khám phá bản thân, mà là tiến trình sáng tạo bản thân. Chúng ta không khám phá mình là ai mà tự sáng tạo mình muốn là ai.","infos":{},"start_index":191598,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1093},{"type":"text","content":"Hỏi : Vậy đối với Thượng Đế, đời sống của chúng ta có phải như một trường học không?.","infos":{},"start_index":191760,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1094},{"type":"text","content":"Đáp : Không, đời sống không phải là một trường học mà là nơi chúng ta nhớ ra và tái tạo lại chính mình.","infos":{},"start_index":191846,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1095},{"type":"text","content":"Hỏi : Linh hồn của chúng ta có biết tất cả mọi điều cần biết không?.","infos":{},"start_index":191950,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1096},{"type":"text","content":"Đáp : Linh hồn của chúng ta luôn biết tất cả những gì cần biết, và nó muốn chuyển đổi những ý niệm về chính mình thành những kinh nghiệm sống thực sự.","infos":{},"start_index":192019,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1097},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế đã tự hiểu về bản thân như thế nào?.","infos":{},"start_index":192170,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1098},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế tạo ra tiến trình tương đối thông qua việc tự phân chia mình ra thành nhiều phần để có thể biết và kinh nghiệm về chính mình.","infos":{},"start_index":192223,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1099},{"type":"text","content":"Hỏi : Big Bang là gì trong quan điểm tâm linh?.","infos":{},"start_index":192365,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1100},{"type":"text","content":"Đáp : Big Bang là một biến cố tâm linh diễn ra khi Thượng Đế từ cái Không tạo ra cái Tất Cả, đó là quá trình tạo ra vũ trụ thể chất và siêu hình.","infos":{},"start_index":192413,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1101},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự nhị nguyên giữa tình yêu và sợ hãi trong sáng tạo vũ trụ là gì?.","infos":{},"start_index":192559,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1102},{"type":"text","content":"Đáp : Sự nhị nguyên giữa tình yêu và sợ hãi là cách Thượng Đế tạo ra trải nghiệm cho chúng ta để hiểu và biết đến các khái niệm tương đối như thiện và ác.","infos":{},"start_index":192633,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1103},{"type":"text","content":"Hỏi : Linh hồn của chúng ta là gì theo quan điểm tâm linh?.","infos":{},"start_index":192788,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1104},{"type":"text","content":"Đáp : Linh hồn của chúng ta là những phần của Thượng Đế, những phần đó tự sáng tạo để Thượng Đế có thể biết chính mình qua chúng ta.","infos":{},"start_index":192848,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1105},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta có được tạo ra giống như Thượng Đế không?.","infos":{},"start_index":192981,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1106},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta được tạo ra theo hình tượng và giống như Thượng Đế, có cùng tinh chất và khả năng sáng tạo thực tế thể chất từ vô hình.","infos":{},"start_index":193039,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1107},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục đích cuối cùng của Thượng Đế khi tạo ra chúng ta là gì?.","infos":{},"start_index":193174,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1108},{"type":"text","content":"Đáp : Mục đích cuối cùng của Thượng Đế khi tạo ra chúng ta là để Thượng Đế có thể biết về chính mình qua chúng ta, và để chúng ta cũng nhận ra rằng chúng ta là Thượng Đế.","infos":{},"start_index":193241,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1109},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể tự nhận ra mình không phải là Thượng Đế và sau đó biết mình là Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":193412,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1110},{"type":"text","content":"Đáp : Quá trình nhận ra mình không phải là Thượng Đế và sau đó biết rằng chúng ta là Thượng Đế đòi hỏi chúng ta phải khám phá và loại bỏ những ý niệm và hạn chế mà chúng ta đã đặt ra cho bản thân.","infos":{},"start_index":193521,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1111},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao câu hỏi \"Tại sao thế giới đang trong tình trạng hiện tại?.\" lại được đặt ra nhiều lần từ khởi thủy đến bây giờ?.","infos":{},"start_index":193718,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1112},{"type":"text","content":"Đáp : Câu hỏi này được lặp lại rất nhiều do con người liên tục tìm kiếm lý do đằng sau tình trạng của thế giới, từ sự khao khát hiểu biết sâu sắc về nguyên nhân của tình trạng hiện hành.","infos":{},"start_index":193845,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1113},{"type":"text","content":"Hỏi : Vai trò của hệ thống tương đối là gì trong việc định nghĩa linh hồn qua kinh nghiệm?.","infos":{},"start_index":194032,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1114},{"type":"text","content":"Đáp : Hệ thống tương đối cho phép linh hồn kinh nghiệm những điều mà nó đã biết về mình qua đối nghịch, ví dụ như không biết cao cho đến khi nhận thức được thấp, tạo ra bức tranh rõ ràng hơn về bản thân qua sự tương phản.","infos":{},"start_index":194124,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1115},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà linh hồn \"quên\" thực thế của mình khi nhập vào vũ trụ vật chất?.","infos":{},"start_index":194346,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1116},{"type":"text","content":"Đáp : Khi nhập vào vũ trụ vật chất, linh hồn tự gây ra sự quên lãng để có thể chọn lựa và kinh nghiệm phần là Thượng Đế mà mình là, thay vì chỉ là \"tỉnh dậy ở vạch đích\".","infos":{},"start_index":194432,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1117},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự trở về với cái toàn thể, hay Thượng Đế, có nghĩa là gì?.","infos":{},"start_index":194603,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1118},{"type":"text","content":"Đáp : Sự trở về với cái toàn thể, hay nhớ lại, là hành động của linh hồn nhận ra và kết hợp với các phần khác của mình để kinh nghiệm bản tính đầy đủ của nó, đồng thời hồi tưởng về bản thân thực sự.","infos":{},"start_index":194669,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1119},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao thế giới vật chất, với tất cả những bất toàn và thách thức, lại được tạo ra như nó vốn là?.","infos":{},"start_index":194868,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1120},{"type":"text","content":"Đáp : Thế giới vật chất được tạo ra để cho phép những linh hồn kinh nghiệm sự tự do lựa chọn và các hậu quả của lựa chọn đó, qua đó chứng minh tình yêu trong sự không yêu và kinh nghiệm sự tồn tại qua cái không tồn tại.","infos":{},"start_index":194974,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1121},{"type":"text","content":"Hỏi : Quá trình tiến hóa của Thượng Đế chi tiết như thế nào theo mô hình Giác - Kinh Nghiệm - Hiện Hữu?.","infos":{},"start_index":195194,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1122},{"type":"text","content":"Đáp : Quá trình tiến hóa bắt đầu với Giác, nơi Thượng Đế Cha hiểu biết tất cả. Tiếp đến là Kinh Nghiệm, nơi Thượng Đế Con hành động và hiện thân những gì Đức Cha biết về mình. Và cuối cùng là Hiện Hữu, nơi Thượng Đế Tinh Thần hóa thân của tất cả những gì đã được kinh nghiệm về mình, đạt đến trạng thái vui sướng.","infos":{},"start_index":195299,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1123},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao điều quan trọng không phải là học qua đời sống mà là hồi tưởng và chứng minh những điều linh hồn đã biết?.","infos":{},"start_index":195613,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1124},{"type":"text","content":"Đáp : Điều quan trọng không phải học bởi vì linh hồn đã biết mọi thứ từ trước, mà là hồi tưởng và chứng minh qua đời sống thể chất để tái sáng tạo và linh thiêng hóa bản thân qua kinh nghiệm.","infos":{},"start_index":195734,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1125},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách thức nào cho phép linh hồn kinh nghiệm về bản thân khi ở trong các điều kiện không lý tưởng như thế giới thực hiện nay?.","infos":{},"start_index":195926,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1126},{"type":"text","content":"Đáp : Linh hồn sử dụng mọi điều kiện không lý tưởng và thử thách trong đời sống thể chất để kinh nghiệm và chứng minh cho mình và người khác về bản chất thực sự thông qua việc tạo ra tình trạng và hoàn cảnh cho mục đích hồi tưởng và sự tiến hóa.","infos":{},"start_index":196058,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1127},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà các thảm họa tự nhiên và những kinh nghiệm đau khổ phản ảnh sự sáng tạo của linh hồn con người?.","infos":{},"start_index":196304,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1128},{"type":"text","content":"Đáp : Những thảm họa tự nhiên và kinh nghiệm đau khổ được tạo ra từ sự chọn lựa và ý thức của con người, phản ảnh những quyết định và tình trạng tâm linh của cá nhân và nhìn chung toàn thế giới.","infos":{},"start_index":196422,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1129},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu bản thân nói nên \"nhớ lại\" cái Chân Lý cao cả nhất của mình có thể thay đổi thế giới hiện nay thế nào?.","infos":{},"start_index":196617,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1130},{"type":"text","content":"Đáp : Khi mọi người \"nhớ lại\" và sống theo Chân Lý cao cả nhất của họ, thế giới có thể biến đổi nhanh chóng, tạo ra một tồn tại hòa bình và hạnh phúc hơn nơi mọi cá nhân nhận thức được bản chất thật sự và sự liên kết với nhau.","infos":{},"start_index":196732,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1131},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao kỳ vọng của Thượng Đế trong vũ trụ thể chất không giới hạn ở việc tạo ra môi trường hoàn hảo xung quanh phàm nhân?.","infos":{},"start_index":196959,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1132},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế cho phép sự tự do lựa chọn trong vũ trụ, bởi vì chỉ qua lựa chọn tự do và kinh nghiệm hậu quả của nó, linh hồn mới có thể tự nhận thức và sáng tạo ra bản chất thực của mình, qua đó thực hiện mục đích tiến hóa cao cả nhất.","infos":{},"start_index":197089,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1133},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế đang nói với con về việc tuân theo những luật nào đảm bảo không gặp rắc rối?.","infos":{},"start_index":197327,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1134},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế nhấn mạnh việc tuân theo những luật vũ trụ sẽ giúp con tránh được mọi rắc rối, không gặp phải tình cảnh bối rối, và sống một cuộc sống không lo lắng, nghi ngờ, hay sợ hãi, tương tự như thời kỳ Adam và Eva xưa kia.","infos":{},"start_index":197421,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1135},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào việc \"trở nên bất động\" giúp con học nhớ lại những luật vũ trụ?.","infos":{},"start_index":197651,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1136},{"type":"text","content":"Đáp : Khi con \"trở nên bất động\" và để thế giới bên ngoài yên lặng, thế giới bên trong sẽ soi sáng và giúp con nhớ lại những luật vũ trụ thông qua sự chú tâm và sự yên tĩnh.","infos":{},"start_index":197734,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1137},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế đề cập đến vấn đề gì khi nói về việc tìm kiếm nội quán bên trong mình?.","infos":{},"start_index":197908,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1138},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế đang khuyến khích con tìm kiếm sự yên bình và ánh sáng bên trong bản thân, đi sâu vào bên trong để có thể biết được những chân lý sâu xa hơn.","infos":{},"start_index":197996,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1139},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để tin tưởng vào lời hứa của Thượng Đế khi những lời hứa đó dường như quá hoàn hảo để tin?.","infos":{},"start_index":198154,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1140},{"type":"text","content":"Đáp : Lời hứa của Thượng Đế dựa trên tình yêu vô điều kiện và là một phản ánh của khả năng vô hạn mà linh hồn có thể thực hiện. Để tin tưởng vào những điều này, con cần mở lòng và hiểu về tình yêu cao cả và sự vô hạn mà Thượng Đế hứa với linh hồn mình.","infos":{},"start_index":198264,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1141},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế nói về sự chọn lựa của linh hồn như thế nào khi đề cập đến thử thách, chướng ngại và cơ hội trong đời sống?.","infos":{},"start_index":198517,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1142},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế giải thích rằng mỗi linh hồn có tự do trong việc lựa chọn những người, hoàn cảnh, thử thách, chướng ngại và cơ hội để tạo nên kinh nghiệm của mình, thể hiện sự tự do và hiển thị vô vàn khả năng của linh hồn.","infos":{},"start_index":198642,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1143},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi Thượng Đế nói \"các con là Thượng Đế,\" Ông muốn nhấn mạnh điều gì về bản chất và khả năng của con người?.","infos":{},"start_index":198866,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1144},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế muốn nói rằng mỗi cá nhân đều chứa đựng tinh thần thần thánh bên trong và sở hữu khả năng sáng tạo vô hạn, khả năng thực hiện mọi điều mình chọn lựa và mục đích của linh hồn là nhận ra điều này qua kinh nghiệm sống.","infos":{},"start_index":198981,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1145},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để hiểu và đáp ứng đúng cách với những \"điều bất ngờ\" mà cuộc sống mang lại?.","infos":{},"start_index":199213,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1146},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế khuyên con hãy chào đón những điều bất ngờ như một cơ hội để nhận thức về bản thân mình và xem xét chúng như một phần của kế hoạch lớn mà linh hồn đã đặt ra, và không phải lúc nào chúng cũng là bất hạnh hoặc rủi ro.","infos":{},"start_index":199309,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1147},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế muốn nói gì khi Ngài khẳng định không có gì là ngẫu nhiên hay trùng hợp?.","infos":{},"start_index":199541,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1148},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế muốn nói rằng mỗi sự kiện, từ nhỏ nhất đến lớn nhất, là một phần của quá trình sáng tạo và kinh nghiệm \"Các Con Là Ai\", và mỗi việc xảy ra có mục đích để chúng ta hiểu và biểu hiện chính mình.","infos":{},"start_index":199631,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1149},{"type":"text","content":"Hỏi : Lời hứa của Thượng Đế về sự cứu rỗi linh hồn qua việc chịu đau khổ và cái chết như đã thể hiện qua Jesus có ý nghĩa gì?.","infos":{},"start_index":199840,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1150},{"type":"text","content":"Đáp : Lời hứa này cho thấy lòng từ bi và hi sinh của Jesus, qua đó mỗi linh hồn có khả năng vượt qua đau khổ và cái chết, từ biết mình là con cái của Thượng Đế và có quyền năng và tình yêu vô hạn.","infos":{},"start_index":199967,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1151},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao, dù được hứa hẹn nhiều điều tốt đẹp, con người vẫn chối bỏ và lo sợ Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":200164,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1152},{"type":"text","content":"Đáp : Con người thường chối bỏ và sợ hãi vì những lời hứa của Thượng Đế quá tốt đẹp và khó tin, dẫn đến việc chúng ta lựa chọn sống trong nỗi sợ hãi thay vì tình yêu, quyền năng và sự tha thứ mà Thượng Đế dành cho chúng ta.","infos":{},"start_index":200258,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1153},{"type":"text","content":"Hỏi : Luật \"tư tưởng là sáng tạo\" có ý nghĩa gì đối với quá trình tạo ra hiện thực của chúng ta?.","infos":{},"start_index":200482,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1154},{"type":"text","content":"Đáp : Luật này nói rằng mọi tư tưởng mà con người suy nghĩ đều có khả năng tạo ra hiện thực của chúng ta. Tư tưởng, khi được nuôi dưỡng và củng cố, có sức mạnh hình thành nên vật chất và kinh nghiệm sống.","infos":{},"start_index":200580,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1155},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao sợ hãi lại thu hút năng lực đồng tính?.","infos":{},"start_index":200785,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1156},{"type":"text","content":"Đáp : Sợ hãi tạo ra một lực hấp dẫn mạnh mẽ và theo luật vũ trụ, những điều ta sợ thường sẽ trở thành hiện thực trong cuộc sống của chúng ta do lực hấp dẫn tư tưởng và cảm xúc.","infos":{},"start_index":200839,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1157},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để vượt qua sợ hãi và tạo nên cơ hội cho tình yêu thể hiện trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":201016,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1158},{"type":"text","content":"Đáp : Để vượt qua sợ hãi, chúng ta cần chuyển đổi sức mạnh của tư tưởng và cảm xúc về tình yêu, sự chấp nhận và lòng biết ơn. Khi tình yêu trở thành tư tưởng đồng hành, nó sẽ tạo ra một hiện thực phản ánh và làm tăng cường sức mạnh của tình yêu đó.","infos":{},"start_index":201111,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1159},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế muốn con hiểu \"Ta vẫn luôn ở đây. Luôn luôn\" theo nghĩa gì?.","infos":{},"start_index":201360,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1160},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế muốn con biết rằng Ngài luôn hiện hữu và sẵn sàng hỗ trợ, dẫn dắt, và nghe lời cầu nguyện, ước mong, và nhu cầu của con, không chỉ qua các sách vở mà còn qua sự kỳ diệu của thiên nhiên và sự kiện xung quanh.","infos":{},"start_index":201437,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1161},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao Thượng Đế lại truyền cảm hứng cho con viết cuốn sách \"Thượng Đế là một chiếc bánh Sandwich nhồi xúc xích Ý\"?.","infos":{},"start_index":201661,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1162},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế muốn khích lệ sự sáng tạo và tự do trong cách thể hiện, ngay cả khi nó ở dạng hài hước hoặc tưởng chừng như không nghiêm túc, bởi vì tất cả các hình thức biểu đạt đều có giá trị và ý nghĩa.","infos":{},"start_index":201785,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1163},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế có cảm nhận thế nào về việc được thể hiện qua những cách thức không nghiêm túc hay hài hước?.","infos":{},"start_index":201991,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1164},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế xem tất cả các cách thể hiện đều là một phần của sự sống và không ghét bỏ hay kỳ thị bất kỳ cách thức nào, kể cả khi nó không phải là nghiêm túc và chứa đựng sự hài hước.","infos":{},"start_index":202101,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1165},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế muốn con người nhận thức như thế nào về khái niệm đúng và sai, tốt và xấu?.","infos":{},"start_index":202288,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1166},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế muốn con người hiểu rằng đúng và sai, tốt và xấu, là các khái niệm tương đối; mọi sự việc và sự lựa chọn đều được chấp nhận và hiểu dưới góc độ lớn lao hơn của sự tự do tạo nên thực tại của chính mình.","infos":{},"start_index":202380,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1167},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế đề cập đến trách nhiệm cá nhân như thế nào trong quá trình xác định giá trị và kinh nghiệm sống của con người?.","infos":{},"start_index":202598,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1168},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế khuyên con người nên tin tưởng và dựa vào kinh nghiệm và giá trị bản thân mình hơn là lệ thuộc hoàn toàn vào những giáo huấn và quan điểm được truyền đạt bởi người khác, vì sự thật cá nhân có thể khác biệt và đặc thù cho mỗi người.","infos":{},"start_index":202726,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1169},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo Thượng Đế, làm thế nào để thực hành giá trị của mình mà không gây tổn thương cho người khác?.","infos":{},"start_index":202974,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1170},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế nhấn mạnh việc giữ vững giá trị của bản thân một cách tích cực nhưng không bao giờ sử dụng hành vi làm hại người khác để khẳng định hoặc bảo vệ những giá trị đó, bởi tất cả hành động nên được hướng dẫn bởi tình yêu và sự hiểu biết.","infos":{},"start_index":203079,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1171},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế giải thích thế nào về sự mâu thuẫn giữa kinh nghiệm cá nhân và những giáo huấn đã được nhận?.","infos":{},"start_index":203327,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1172},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế giải thích rằng mâu thuẫn giữa trải nghiệm cá nhân và giáo huấn là do con người thường ngần ngại chấp nhận rằng những giáo huấn này có thể sai, và do đó chúng ta đề xuất cần phải đánh giá lại và xác định giá trị dựa trên kinh nghiệm sống thực tế của chính mình.","infos":{},"start_index":203437,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1173},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự khác biệt giữa \"ước mong\" và \"nhu cầu\" theo quan điểm của Thượng Đế là gì?.","infos":{},"start_index":203715,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1174},{"type":"text","content":"Đáp : \"Ước mong\" là khởi nguồn của sáng tạo và là một tiến trình tích cực nằm trong tâm hồn, trong khi \"nhu cầu\" được xem như một thiếu thốn phải được thỏa mãn. Thượng Đế có ước mong, nhưng không có nhu cầu vì Ngài tự thỏa mãn và không thiếu thốn bất cứ thứ gì.","infos":{},"start_index":203800,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1175},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế ước mong điều gì cho nhân loại và vũ trụ mình tạo ra?.","infos":{},"start_index":204062,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1176},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế ước mong con người nhận ra và trải nghiệm chính bản thể của mình trong toàn vẹn huy hoàng, sử dụng quyền năng sáng tạo Thượng Đế ban tặng để biểu hiện và trải nghiệm, và để cuộc sống là một hành trình vui thú không bao giờ chấm dứt của sáng tạo, phát triển và hoàn thiện.","infos":{},"start_index":204133,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1177},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi một người ước ao sửa chữa những bất hảo trong đời mình và tìm kiếm giải pháp, Thượng Đế đáp ứng ra sao?.","infos":{},"start_index":204421,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1178},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế hoan nghênh những nỗ lực của con người để tiến bộ và sẵn lòng giúp đỡ, với thông điệp rằng không cần tự mình giải quyết mọi vấn đề mà hãy mở rộng tâm trí để nhận sự hướng dẫn và trợ giúp từ Ngài.","infos":{},"start_index":204536,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1179},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao con người thường cảm thấy như việc nói chuyện và nhận được phản hồi từ Thượng Đế là một ý niệm điên rồ?.","infos":{},"start_index":204748,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1180},{"type":"text","content":"Đáp : Điều này xuất phát từ niềm tin rằng chỉ có những cá nhân \"đặc biệt\" trong lịch sử như các tác giả của Thánh Kinh mới có khả năng giao tiếp với Thượng Đế, trong khi mọi người khác thì không.","infos":{},"start_index":204867,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1181},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự thật về quá trình biên soạn Thánh Kinh và ảnh hưởng của nhà thờ vào nó là gì?.","infos":{},"start_index":205063,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1182},{"type":"text","content":"Đáp : Thánh Kinh được biên soạn qua quá trình lâu dài, bắt nguồn từ các truyền thuyết miệng và sau đó được nhà thờ chỉnh sửa, cân nhắc để phản ánh các học thuyết và sự thật mà họ chấp nhận. Quá trình này không hoàn hảo và có những câu chuyện của những người bình thường có thể không được đưa vào.","infos":{},"start_index":205151,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1183},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để hiểu về thực chất của ngôn ngữ và sự giới hạn của nó trong việc truyền đạt những thông điệp từ Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":205448,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1184},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế chỉ ra rằng ngôn ngữ có những giới hạn và không thể hoàn hoàn chuyển tải mọi ý nghĩa và kinh nghiệm linh thiêng, do đó việc giao tiếp với Thượng Đế không cần thiết phải mang tính trang trọng hoặc thần thánh như mọi người thường nghĩ.","infos":{},"start_index":205576,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1185},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế xem xét như thế nào về việc con người cảm thấy không xứng đáng để Ngài nói chuyện với họ?.","infos":{},"start_index":205826,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1186},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế nhấn mạnh vấn đề cốt yếu là niềm tin của con người vào sự không xứng đáng của bản thân, khiến họ không mở lòng nhận những thông điệp và sự hướng dẫn từ Ngài.","infos":{},"start_index":205933,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1187},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi một người có những thắc mắc và đấu tranh với mục đích xuất bản một cuốn sách về các cuộc đối thoại với Thượng Đế, Thượng Đế cho lời khuyên gì?.","infos":{},"start_index":206107,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1188},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế ủng hộ và khẳng định rằng mục đích cũng như quá trình việc ghi lại và chia sẻ những cuộc đối thoại là ý tưởng tới từ Ngài, với mục đích giúp con người hiểu rõ hơn về cuộc sống này và không nên nghi ngờ hay tự hạ thấp điều đó.","infos":{},"start_index":206261,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1189},{"type":"text","content":"Hỏi : Con nên bắt đầu như thế nào với những câu hỏi lớn trong cuộc sống và cách để đối mặt với sự tự phê phán?.","infos":{},"start_index":206503,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1190},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế khuyến khích bắt đầu bằng cách lập một danh sách câu hỏi và đề nghị con ngừng tự phán xét mình, mà thay vào đó hãy tự do đặt ra mọi thắc mắc mà không cần e ngại chúng có vẻ \"tầm thường\" hay \"ngớ ngẩn\".","infos":{},"start_index":206615,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1191},{"type":"text","content":"Hỏi : Thế nào là ba ngôi một thể linh thiêng, và các khái niệm này được biểu đạt như thế nào qua các lĩnh vực khác nhau?.","infos":{},"start_index":206833,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1192},{"type":"text","content":"Đáp : Ba ngôi một thể linh thiêng biểu đạt sự tồn tại ở ba dạng hay khía cạnh khác nhau mà vừa riêng biệt vừa gắn kết. Các nhà thần học gọi đó là Cha, Con và Thánh Thần; triết gia gọi là Danh Tính – Cái Ngã – Cái Siêu Ngã; khoa học gọi đó là Năng lượng, vật chất và phản vật chất; còn những thi sĩ nói về Trí, Tâm và Hồn.","infos":{},"start_index":206955,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1193},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà tư tưởng, lời nói và hành động ảnh hưởng đến quá trình sáng tạo?.","infos":{},"start_index":207277,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1194},{"type":"text","content":"Đáp : Quá trình sáng tạo bắt đầu từ tư tưởng, diễn ra qua lời nói, và biểu hiện cuối cùng thông qua hành động. Tuy mỗi khía cạnh này riêng biệt nhưng khi kết hợp lại, chúng tạo ra kinh nghiệm linh hồn hay cảm xúc, sau đó được lưu giữ dưới dạng kí ức, giúp con người nhận thức lại bản chất thật của họ.","infos":{},"start_index":207364,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1195},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì xảy ra khi con người quên mất bản chất thực sự của mình?.","infos":{},"start_index":207666,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1196},{"type":"text","content":"Đáp : Khi quên mất bản chất thực sự, con người phủ nhận hoặc không được nhận thức về khả năng và giá trị linh thiêng của mình, dẫn đến việc không thể kinh nghiệm và sáng tạo đầy đủ cách họ thực sự là ai.","infos":{},"start_index":207738,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1197},{"type":"text","content":"Hỏi : Vai trò của niềm tin đối với việc thực hiện ước vọng của con người là gì?.","infos":{},"start_index":207942,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1198},{"type":"text","content":"Đáp : Niềm tin giúp con người sống và hành động theo lời hứa của Thượng Đế, đó là nhận ra rằng mình là con của Thượng Đế và ngang hàng với Thượng Đế, qua đó tự tạo dựng cuộc đời và kinh nghiệm của chính mình.","infos":{},"start_index":208023,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1199},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao làm việc chăm chỉ để đạt mâu thuẫn với bản chất con người thể hiện sự kháng cự đối với linh hồn?.","infos":{},"start_index":208232,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1200},{"type":"text","content":"Đáp : Hành động chăm chỉ dựa trên tư tưởng và niềm tin rằng con người là hiện thân của sự ác có thể tạo ra sự mâu thuẫn và kháng cự với mục đích linh thiêng cao cả của linh hồn, đó là kinh nghiệm và biểu hiện tình yêu tuyệt đối và hòa nhập với tất cả hiện hữu.","infos":{},"start_index":208344,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1201},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để con người có thể nghe và hiểu được tiếng gọi của linh hồn?.","infos":{},"start_index":208605,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1202},{"type":"text","content":"Đáp : Để nghe được tiếng gọi của linh hồn, con người cần học cách không phán xét, mở lòng ra, và tìm hiểu mục đích thiêng liêng của linh hồn mà không bị tác động bởi những giáo điều và quan niệm sai lầm có sẵn trong xã hội hoặc văn hóa của họ.","infos":{},"start_index":208686,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1203},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục đích cuối cùng của linh hồn là gì?.","infos":{},"start_index":208930,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1204},{"type":"text","content":"Đáp : Mục đích cuối cùng của linh hồn là trải qua và kinh nghiệm tất cả các cảm xúc của con người để hiểu và biến đổi thành tình yêu tuyệt đối, thông qua quá trình tiến hóa và hòa nhập với Tất Cả Hiện Hữu.","infos":{},"start_index":208976,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1205},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế khẳng định điều gì về con người và khả năng của họ?.","infos":{},"start_index":209182,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1206},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế khẳng định rằng con người không chỉ là con của Thượng Đế mà còn ngang hàng với Thượng Đế, và khả năng của Thượng Đế cũng là khả năng của con người. Các vị Thầy, trong đó có Chúa Jesus, Phật và Krishna, cũng đã truyền đạt thông điệp này.","infos":{},"start_index":209251,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1207},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để chấp nhận bản thân mình là những giá trị Chân, Thiện, Mỹ?.","infos":{},"start_index":209504,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1208},{"type":"text","content":"Đáp : Việc chấp nhận bản thân mình là những giá trị Chân, Thiện, Mỹ bắt đầu từ sự nhận thức sâu sắc về bản chất đích thực của mình. Cần lựa chọn hàng ngày để thể hiện lòng khoan dung, sức mạnh, kiên nhẫn và tình yêu thông qua hành động, lời nói và tư duy tích cực, đồng thời cung cấp hỗ trợ và an ủi cho người khác. Hãy từ bỏ sự chối bỏ bản thân và mãi mãi hướng tới sự hiểu biết và thể hiện những giá trị cao cả này.","infos":{},"start_index":209580,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1209},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao Thượng Đế lại thích nói đùa và có cái nhìn tếu táo?.","infos":{},"start_index":209998,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1210},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế thích nói đùa và có cái nhìn tếu táo để giảm bớt sự tự hành hạ trong cuộc sống mà con người thường tự áp đặt lên mình. Với tư duy tếu táo, Thượng Đế giúp mở rộng quan điểm và đem lại những hiểu biết mới qua việc hài hòa và tiếp nhận mọi thứ với tình thần nhẹ nhàng hơn.","infos":{},"start_index":210065,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1211},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế muốn con người hiểu điều gì qua ý nghĩa của hành động \"cười trừ\"?.","infos":{},"start_index":210351,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1212},{"type":"text","content":"Đáp : Hành động \"cười trừ\" của Thượng Đế là để nhắc nhở con người rằng cuộc đời cuối cùng sẽ tốt đẹp và không cần quá lo lắng hay sợ hãi về tương lai, bởi vì không ai có thể thực sự thất bại trong kế hoạch lớn lao mà Thượng Đế đã đặt ra.","infos":{},"start_index":210434,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1213},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế nói điều gì về khái niệm địa ngục mà con người thường sợ?.","infos":{},"start_index":210672,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1214},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế ám chỉ rằng con người không cần sợ rằng họ sẽ phải xuống địa ngục nếu họ không tạo ra \"địa ngục\" trong tâm trí của mình ngay từ đầu, thông qua suy nghĩ và hành động của họ.","infos":{},"start_index":210747,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1215},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao thế giới không thay đổi theo chiều hướng tích cực nếu việc \"đưa đời mình lên hương\" dường như đơn giản?.","infos":{},"start_index":210936,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1216},{"type":"text","content":"Đáp : Thế giới không thay đổi theo chiều hướng tích cực bởi chỉ có một số ít người sử dụng phương pháp sáng tạo đã được mô tả một cách ý thức và đầy tỉnh táo. Nhiều người sử dụng phương pháp này mà không biết, hoặc không biết mình đang làm gì, hoặc thậm chí còn đang \"ngủ\" trong khi sáng tạo.","infos":{},"start_index":211054,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1217},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để con người áp dụng tiến trình sáng tạo mà Thượng Đế đã mô tả?.","infos":{},"start_index":211347,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1218},{"type":"text","content":"Đáp : Tiến trình sáng tạo bắt đầu bằng việc có một tư tưởng rõ ràng và chắc chắn về cuộc sống mà bạn muốn, tập trung suy nghĩ về nó không ngừng nghỉ cho đến khi nó trở nên rõ ràng. Hãy loại bỏ các suy nghĩ tiêu cực và chỉ tập trung vào tư tưởng sáng tạo chủ chốt đó. Khi tư tưởng ấy vững chắc, hãy bắt đầu nói chúng ra như chân lý thông qua lời nói mạnh mẽ nhất trong vũ trụ: \"Tôi Là\". Các sáng tạo cuối cùng được thể hiện thông qua hành động, thể chất hóa những ý tưởng và lời nói thành hiện thực.","infos":{},"start_index":211430,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1219},{"type":"text","content":"Hỏi : Thế nào là \"sáng tạo\" đối với con người theo quan điểm của Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":211929,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1220},{"type":"text","content":"Đáp : Sáng tạo, theo quan điểm của Thượng Đế, khác với khám phá. Nó là tiến trình chủ động mà qua đó con người không chỉ tìm hiểu thực tế mà thực sự tạo ra thực tế đó thông qua suy nghĩ, lời nói, và hành động của chính họ. Con người được tạo ra giống hình tượng của Thượng Đế – một vị sáng tạo – và họ có cả ba khía cạnh: Siêu ý thức, Ý thức và Tiềm thức, giúp họ trong quá trình sáng tạo cuộc sống của chính họ.","infos":{},"start_index":212006,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1221},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao \"sự biết ơn trước\" lại là một phần quan trọng của tiến trình sáng tạo?.","infos":{},"start_index":212419,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1222},{"type":"text","content":"Đáp : \"Sự biết ơn trước\" là một chìa khóa trong tiến trình sáng tạo vì nó thể hiện niềm tin tuyệt đối và sự chấp nhận hoàn toàn rằng mọi thứ sẽ diễn ra như mong đợi. Sự biết ơn này thực sự củng cố cấu trúc của niềm tin, khiến cho các tạo tác (sáng tạo) trở nên mạnh mẽ và cuối cùng hiện hữu trong thực tế.","infos":{},"start_index":212505,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1223},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để vượt qua những suy nghĩ tiêu cực và loại bỏ nghi ngờ cũng như lo sợ?.","infos":{},"start_index":212811,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1224},{"type":"text","content":"Đáp : Để loại bỏ những suy nghĩ tiêu cực, nghi ngờ và lo sợ, cần thực hành kỷ luật tư duy bằng cách trở nên nhận thức cao về những gì bạn đang suy nghĩ. Mỗi khi phát hiện tư tưởng tiêu cực, hãy chủ động thay thế nó bằng suy nghĩ tích cực, hình thành một cách nhìn mới về bản thân, thế giới xung quanh và tình hình hiện tại. Qui trình này giống như việc \"học cách nghĩ về những gì bạn đang nghĩ\" và yêu cầu việc huấn luyện và thực hành liên tục để tạo ra thói quen mới.","infos":{},"start_index":212902,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1225},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế muốn chúng ta suy nghĩ lại về điều gì khi chúng ta gặp tư tưởng tiêu cực?.","infos":{},"start_index":213371,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1226},{"type":"text","content":"Đáp : Khi gặp tư tưởng tiêu cực, Thượng Đế muốn chúng ta suy nghĩ lại về định nghĩa cao cả nhất của chính chúng ta, xem xét lại quan điểm về bản thân và thế giới để tìm kiếm những khía cạnh tích cực và hy vọng. Điều này bao gồm việc thách thức những suy nghĩ rằng mình không hạnh phúc, thế giới chỉ toàn tiêu cực, hoặc là cuộc đời đã kết thúc mà không có khả năng tái thiết.","infos":{},"start_index":213462,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1227},{"type":"text","content":"Hỏi : Tiến trình vượt qua suy nghĩ tiêu cực như Thượng Đế đã mô tả có dễ như là nói, hay không?.","infos":{},"start_index":213837,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1228},{"type":"text","content":"Đáp : Dù tiến trình vượt qua suy nghĩ tiêu cực có thể không dễ dàng nhưng việc hiểu rõ tiến trình là bước đầu tiên quan trọng. Thực hành liên tục và ý thức về việc định hình lại tư duy của mình sẽ là chìa khóa để biến việc này trở nên khả thi. Khó khăn ban đầu có thể sẽ xuất hiện, nhưng với sự kiên trì và thực hành, việc huấn luyện tâm trí để vượt qua suy nghĩ tiêu cực sẽ trở nên dễ dàng hơn qua thời gian.","infos":{},"start_index":213934,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1229},{"type":"text","content":"Hỏi : Con đường nào là con đường đích thực tới Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":214344,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1230},{"type":"text","content":"Đáp : Con đường đích thực tới Thượng Đế không phải là thông qua việc từ bỏ tất cả, chịu đựng đau khổ, chỉ làm việc thiện, hay sống một cách buông thả. Con đường tới Thượng Đế là qua trái tim, không phải bằng trí óc. Để tìm Thượng Đế, người ta phải vượt qua giới hạn của suy nghĩ, tìm tới cái vượt lên trí tuệ – nhận thức nội tâm hay trái tim.","infos":{},"start_index":214403,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1231},{"type":"text","content":"Hỏi : Đau khổ có phải là phương tiện để đến gần Thượng Đế hay không?.","infos":{},"start_index":214746,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1232},{"type":"text","content":"Đáp : Không, đau khổ không phải là con đường đến gần Thượng Đế. Được hiểu rõ là Thượng Đế không ra lệnh hay răn cấm, nhưng chỉ tạo ra và liên tục sáng tạo. Con đường tới Thượng Đế không phải thông qua đau khổ mà là thông qua sự tự nhận thức, sự chấp nhận và hiểu biết về bản chất thực của mình và vũ trụ.","infos":{},"start_index":214816,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1233},{"type":"text","content":"Hỏi : Ta có thể lên Thiên Đàng bằng cách thực hiện việc thiện không?.","infos":{},"start_index":215121,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1234},{"type":"text","content":"Đáp : Việc thiện không phải là nhân tố quyết định để \"lên Thiên Đàng\" vì không có nơi nào gọi là Thiên Đàng để tới. Thiên Đàng hiểu theo nghĩa là sự nhận thức về sự chấp nhận và hiểu biết, nằm ngay tại hiện tại, không phải một đích đến nào xa xôi.","infos":{},"start_index":215191,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1235},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế thật sự ra lệnh như thế nào?. Có phải thông qua Mười Điều Răn hay không?.","infos":{},"start_index":215439,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1236},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế không ra lệnh thông qua Mười Điều Răn, như một loạt răn cấm, nhưng thông qua Mười Điều Cam Kết. Những cam kết này không phải là sự hạn chế, mà là lộ trình để nhận biết con đã trở về nhà và sống theo bản chất thực của mình. Mười Điều Cam Kết là những nguyên tắc sống mà qua đó, một người sống theo chân lý của trái tim sẽ thể hiện tình yêu với Thượng Đế và tất cả mọi thứ được tạo ra.","infos":{},"start_index":215529,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1237},{"type":"text","content":"Hỏi : Mỉa mai với con người khi họ nghĩ họ cần từ bỏ cõi Trời để tìm cõi Trời là gì?.","infos":{},"start_index":215929,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1238},{"type":"text","content":"Đáp : Mỉa mai là khi con người nghĩ họ cần phải rời bỏ nơi họ đang ở – hiện tại, cuộc sống của họ – để tìm kiếm một vùng đất hứa hoặc một trạng thái tâm linh cao cả, và trong quá trình đó, họ đánh mất khả năng cảm nhận và trân trọng \"cõi Trời\" ngay tại nơi và thời điểm họ đang tồn tại.","infos":{},"start_index":216015,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1239},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao con không thể thấy hay cảm nhận được cõi Trời, mặc dù nó nằm ở đây và bây giờ?.","infos":{},"start_index":216302,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1240},{"type":"text","content":"Đáp : Nguyên nhân mà con không thể thấy hay cảm nhận được cõi Trời \"ngay tại đây và ngay bây giờ\" là bởi vì con đang tìm cách hiểu và chứng kiến nó thông qua tư duy hạn hẹp của mình, thay vì trải nghiệm nó qua sự sống đầy đủ và chân thật. Khi người ta buông bỏ ảo ảnh và không còn mong đợi hay tìm kiếm ở nơi khác, thì họ bắt đầu cảm nhận và nhìn thấy \"cõi Trời\" ngay trong hiện tại và mọi ngóc ngách của cuộc sống.","infos":{},"start_index":216395,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1241},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao từ bỏ là một phần của đời sống tâm linh?.","infos":{},"start_index":216811,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1242},{"type":"text","content":"Đáp : Từ bỏ là một phần của đời sống tâm linh vì mọi linh hồn cuối cùng đều từ bỏ những gì không thật và không phục vụ mô hình họ muốn là ai và muốn trở thành gì. Sự từ bỏ này không nhất thiết có nghĩa là phải chối từ chính bản thân hay các đam mê, mà là từ bỏ các kết quả cụ thể và không để sự ràng buộc kì vọng chi phối hành động và sự sáng tạo.","infos":{},"start_index":216867,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1243},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự khác biệt giữa đam mê và kì vọng là gì?.","infos":{},"start_index":217215,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1244},{"type":"text","content":"Đáp : Đam mê là sự khao khát chuyển tư tưởng hiện tại thành hành động và nó là nguồn nhiệt liệu của quá trình sáng tạo. Trong khi đó, kì vọng liên quan đến mong chờ kết quả từ những hành động đó, thường dẫn đến sự bất hạnh khi những kết quả này không đạt được. Từ bỏ đam mê không phải một lựa chọn khôn ngoan, nhưng từ bỏ sự ràng buộc vào kết quả cụ thể là một hành động tự do và sáng suốt.","infos":{},"start_index":217265,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1245},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế quan sát kết quả sáng tạo mà không kì vọng là có ý nghĩa gì?.","infos":{},"start_index":217656,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1246},{"type":"text","content":"Đáp : Điều này cho thấy Thượng Đế tận hưởng quá trình sáng tạo hơn là kết quả của nó. Thực hành từ bỏ không đồng nghĩa với việc chối từ hành động, mà là chối từ nhu cầu có kết quả đặc biệt. Điều này giúp hiểu rõ hơn về thái độ sống của Thượng Đế, nơi mà tự do và sự tự do trong sự sáng tạo là trọng tâm, chứ không phải việc chạy theo thành công hay thất bại cụ thể.","infos":{},"start_index":217734,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1247},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu chống lại cái gì, cái đó tồn tại, thì làm thế nào để thỏa mãn khao khát và đam mê mà không bị kì vọng ràng buộc?.","infos":{},"start_index":218100,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1248},{"type":"text","content":"Đáp : Để thỏa mãn khao khát và đam mê mà không bị kì vọng ràng buộc, hãy chuyển biến những khao khát và đam mê thành hành động không mang kì vọng về kết quả. Điều này đòi hỏi việc nhận thức và chấp nhận những gì bạn thực sự muốn sáng tạo, không chỉ vì mục tiêu cuối cùng mà vì niềm vui và sự hài lòng trong quá trình đạt đến nó.","infos":{},"start_index":218224,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1249},{"type":"text","content":"Hỏi : Thách thức chính mà con người đối mặt khi cố gắng sống một cuộc đời không ràng buộc là gì?.","infos":{},"start_index":218553,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1250},{"type":"text","content":"Đáp : Thách thức chính là việc từ bỏ mong chờ kết quả đồng thời vẫn duy trì nhiệt huyết và đam mê trong việc sáng tạo cuộc sống của mình. Điều này bao gồm việc chấp nhận và yêu thương cuộc sống trong từng khoảnh khắc, và không bị cuốn theo những kì vọng không thực tế hoặc những ham muốn không phản ánh bản chất thực sự của người đó.","infos":{},"start_index":218651,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1251},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục đích cuộc sống là gì nếu không phải đi tới nơi nào?.","infos":{},"start_index":218985,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1252},{"type":"text","content":"Đáp : Mục đích cuộc sống không phải là đi tới nơi nào cả, mà là nhận thức về sự tồn tại luôn luôn và mãi mãi trong thời gian sáng tạo toàn tịnh, nhận biết và kinh nghiệm bản thân qua từng hành động sáng tạo. Sáng tạo ra chính mình và kinh nghiệm bản sắc đó là mục đích thực sự của cuộc sống, không phải sự đạt được một mục tiêu nhất định hoặc địch đến một điểm cuối cùng như nhiều người thường nghĩ.","infos":{},"start_index":219048,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1253},{"type":"text","content":"Hỏi : Đau khổ có phải là phương pháp và con đường dẫn tới Thượng Đế không?.","infos":{},"start_index":219448,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1254},{"type":"text","content":"Đáp : Không, đau khổ không phải là phương pháp hay con đường dẫn tới Thượng Đế. Thực tế, đau khổ là một sự kiện không cần thiết trong kinh nghiệm của con người, và Thượng Đế không ủng hộ đau khổ.","infos":{},"start_index":219524,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1255},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao Thượng Đế không loại bỏ đau khổ nếu Ngài ghét nó?.","infos":{},"start_index":219720,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1256},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế không loại bỏ đau khổ không phải vì Ngài không muốn, mà là do con người từ chối sử dụng những công cụ mà Ngài đã trao cho họ để giảm thiểu hoặc loại trừ đau khổ.","infos":{},"start_index":219785,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1257},{"type":"text","content":"Hỏi : Đau khổ có liên quan gì đến các biến cố không?.","infos":{},"start_index":219963,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1258},{"type":"text","content":"Đáp : Đau khổ không phải là do các biến cố gây ra, mà là do cách phản ứng của con người trước các biến cố đó. Biến cố chỉ là sự việc xảy ra, còn cảm nhận và phản ứng với chúng thì lại là một chuyện khác. Thái độ của con người đối với các sự kiện quyết định sự đau khổ hay không đau khổ.","infos":{},"start_index":220017,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1259},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế không thể kiểm soát các biến cố sao?.","infos":{},"start_index":220304,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1260},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế không kiểm soát các biến cố, vì chúng là kết quả của không gian và thời gian mà con người tự chọn lựa tạo ra. Can thiệp vào những chọn lựa này sẽ ngăn chặn mục đích mà Ngài tạo ra con người.","infos":{},"start_index":220358,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1261},{"type":"text","content":"Hỏi : Tư tưởng và ý thức cộng đồng có thể thay đổi những biến cố môi trường không?.","infos":{},"start_index":220565,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1262},{"type":"text","content":"Đáp : Có, tư tưởng và ý thức cộng đồng có thể thay đổi những biến cố môi trường. Nếu đủ số người tin rằng cần phải hành động để cải thiện môi trường, họ có thể tạo ra sự thay đổi cần thiết để cứu lấy địa cầu.","infos":{},"start_index":220649,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1263},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu nhân loại và địa cầu sẽ bị hủy diệt nếu không hành động để cải thiện môi trường không?.","infos":{},"start_index":220858,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1264},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế đặt ra những quy luật rõ ràng cho vũ trụ vật chất, và những luật nhân quả được nêu ra cho các nhà khoa học và nhà lãnh đạo. Nhưng nếu không thay đổi hành động của mình, nhân loại và địa cầu có thể sẽ phải đối mặt với hậu quả nghiêm trọng do hệ thống nhân quả cho thấy.","infos":{},"start_index":220957,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1265},{"type":"text","content":"Hỏi : Từ đâu chúng ta có ý niệm rằng đau khổ là tốt?.","infos":{},"start_index":221242,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1266},{"type":"text","content":"Đáp : Ý niệm rằng đau khổ là tốt phát triển từ tư duy của một số tôn giáo và văn hóa đã bị lạm dụng. Nó đã dẫn đến những quan điểm sai lầm về sự đau khổ và vui sướng trong xã hội.","infos":{},"start_index":221296,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1267},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế có ưa cách cư xử của con người đối với đau khổ không?.","infos":{},"start_index":221476,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1268},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế không ưa hay không ưa một cách cư xử cụ thể, mà cho rằng những phê phán và kì vọng của con người là nguyên nhân của đau khổ và mất đi niềm vui sướng.","infos":{},"start_index":221547,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1269},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào con có thể tin rằng những điều Thượng Đế nói là sự thật và không phải là trí tưởng tượng của con?.","infos":{},"start_index":221713,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1270},{"type":"text","content":"Đáp : Đừng tin mù quáng vào những gì Thượng Đế nói, nhưng hãy thử sống theo, thực hành và xem xét kinh nghiệm và kết quả của bạn để tìm ra chân lý của bản thân.","infos":{},"start_index":221830,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1271},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để đời sống không đáng sợ và rối rắm?.","infos":{},"start_index":221991,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1272},{"type":"text","content":"Đáp : Đời sống không đáng sợ cả nếu các con không bám víu vào kết quả. Hãy học cách chọn mà không cần phải khao khát hay muốn điều gì đó quá nhiều.","infos":{},"start_index":222048,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1273},{"type":"text","content":"Hỏi : Đối với những người có trách nhiệm nuôi dưỡng gia đình thì sao?.","infos":{},"start_index":222196,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1274},{"type":"text","content":"Đáp : Cảm giác muốn cung cấp tốt nhất cho những người thân yêu là tự nhiên, nhưng quan trọng là việc tìm kiếm sự cân bằng giữa nhu cầu vật chất và tiến bộ tinh thần của bản thân.","infos":{},"start_index":222267,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1275},{"type":"text","content":"Hỏi : Con cảm thấy như thế nào khi không thể cung cấp đủ cho gia đình?.","infos":{},"start_index":222446,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1276},{"type":"text","content":"Đáp : Cảm giác không thể cung cấp đủ cho gia đình có thể gây đau khổ, nhưng chúng ta phải nhận ra rằng đời sống không chỉ xoay quanh việc thực hiện những nhu cầu vật chất đó.","infos":{},"start_index":222518,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1277},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để con hướng đời mình về tiến bộ của linh hồn?.","infos":{},"start_index":222693,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1278},{"type":"text","content":"Đáp : Hãy tập trung vào việc thể hiện và kinh nghiệm những phẩm chất mà bạn trân trọng, như lòng từ bi và yêu thương, đó là con đường tiến bộ của linh hồn.","infos":{},"start_index":222759,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1279},{"type":"text","content":"Hỏi : Con đã chơi \"trò chơi tâm linh\" bao lâu rồi?.","infos":{},"start_index":222915,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1280},{"type":"text","content":"Đáp : Thật sự, \"trò chơi tâm linh\" không chỉ đơn giản là thời gian mà là sự dấn thân và chọn lựa mỗi ngày, mỗi giờ. Quan trọng là bạn có thực sự dấn thân hay không, chứ không phải là bao lâu.","infos":{},"start_index":222967,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1281},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để con có thể thấy ân sủng thiêng liêng của Thượng Đế trong hoàn cảnh khó khăn của đời sống hàng ngày?.","infos":{},"start_index":223159,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1282},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách sống trong không gian của Thượng Đế và nhìn nhận mỗi sự kiện như là một ân sủng, bạn sẽ có thể nhìn thấy ánh sáng thiêng liêng trong cả những hoàn cảnh khó khăn.","infos":{},"start_index":223281,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1283},{"type":"text","content":"Hỏi : Triết lý cao siêu có giúp giải quyết vấn đề về mặt vật chất không, như việc mất việc làm hay không đủ tiền trang trải chi phí?.","infos":{},"start_index":223459,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1284},{"type":"text","content":"Đáp : Những triết lý tâm linh không trực tiếp giải quyết các vấn đề vật chất nhưng chúng cung cấp một quan điểm giúp bạn không quên sự hỗ trợ tinh thần mà Thượng Đế đem lại ngay cả trong khó khăn, giúp bạn vượt qua những trở ngại và biến những thách thức thành cơ hội để chứng minh niềm tin và sức mạnh của bạn.","infos":{},"start_index":223593,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1285},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi cuộc sống trở nên gay go, làm cách nào để không \"quên\" Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":223905,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1286},{"type":"text","content":"Đáp : Đó là lúc bạn nên tìm đến không gian của Thượng Đế, nơi bạn có thể tìm sự an bình cho tâm hồn, và từ đó tìm ra những giải pháp sáng tạo cho những thách thức bạn đang đối mặt.","infos":{},"start_index":223982,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1287},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để hiểu rằng tất cả mọi kinh nghiệm đều có tính tạm thời và phủ dụ?.","infos":{},"start_index":224163,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1288},{"type":"text","content":"Đáp : Khi bạn ở trong không gian của Thượng Đế, bạn sẽ nhận ra và chấp nhận được rằng mọi sự kiện, mọi điều kiện hiện nay chỉ là nhất thời và không nên bám chặt vào chúng.","infos":{},"start_index":224250,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1289},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế có phải là kẻ không thể giải quyết các vấn đề \"quá lớn\" không?.","infos":{},"start_index":224422,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1290},{"type":"text","content":"Đáp : Không, không có vấn đề nào \"quá lớn\" cho Thượng Đế, nhưng điều quan trọng là niềm tin của con người vào việc Thượng Đế có thể và sẽ giúp giải quyết vấn đề hay không.","infos":{},"start_index":224502,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1291},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta thường chọn lựa niềm tin và ý tưởng tiêu cực về bản thân và cuộc sống?.","infos":{},"start_index":224674,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1292},{"type":"text","content":"Đáp : Điều này đôi khi là do giáo huấn mà chúng ta đã nhận được từ nhỏ, mà trong đó có thể đã dạy chúng ta rằng mình \"xấu\" hoặc sinh ra đã \"trong tội lỗi\". Nhận thức như vậy có thể làm sai lệch quan điểm về bản thân mình và quyền năng của mình.","infos":{},"start_index":224769,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1293},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao điều quan trọng là hiểu Thượng Đế và Bản Ngã mình?.","infos":{},"start_index":225014,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1294},{"type":"text","content":"Đáp : Hiểu Thượng Đế và Bản Ngã của mình sẽ giúp bạn nhận ra giá trị và mục đích thực sự của linh hồn, và rằng mỗi trải nghiệm trong cuộc sống là cơ hội để thể hiện và hiểu rõ hơn về cái tôi thực của bạn.","infos":{},"start_index":225080,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1295},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để loại bỏ những giáo huấn tiêu cực và giới hạn mà chúng ta đã được dạy từ bé?.","infos":{},"start_index":225285,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1296},{"type":"text","content":"Đáp : Bạn có thể bắt đầu loại bỏ chúng bằng cách tiếp tục tìm kiếm kiến thức và hiểu biết thông qua việc đọc và suy ngẫm sâu sắc về những tài liệu mang lại quan điểm tích cực và trí tuệ cao hơn, như cuốn sách mà bạn đang đọc. Lặp đi lặp lại quá trình này cho đến khi bạn có thể kể lại và sống theo những lời dậy đó.","infos":{},"start_index":225379,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1297},{"type":"text","content":"Hỏi : Có câu hỏi nào cần quay trở lại căn bản không?.","infos":{},"start_index":225695,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1298},{"type":"text","content":"Đáp : Mọi câu hỏi đều quan trọng nếu chúng giúp bạn hiểu rõ hơn về mục đích và hành trình của mình trong cuộc sống. Đừng ngần ngại khám phá và đặt câu hỏi để mở rộng hiểu biết và sự nhận thức của bạn.","infos":{},"start_index":225749,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1299},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để các mối quan hệ trở nên êm đẹp và đầy niềm vui sướng?.","infos":{},"start_index":225950,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1300},{"type":"text","content":"Đáp : Để có được niềm vui sướng trong mối quan hệ, hãy dùng mối quan hệ đó cho mục đích hữu ý, tức là để tỏ lộ bản ngã cũng như những diện cao hơn của bản thân mình. Mối quan hệ không nhất thiết phải là những thách thức nếu nhìn nhận và sử dụng chúng đúng đắn.","infos":{},"start_index":226026,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1301},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao giao tiếp giữa con người lại quan trọng?.","infos":{},"start_index":226287,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1302},{"type":"text","content":"Đáp : Giao tiếp là căn cứ của sự hiện hữu, bởi chúng ta chỉ hiện hữu thông qua những mối liên hệ với những người và sự kiện khác. Các mối quan hệ giúp xây dựng và phản ánh Các con Thực Sự Là Ai.","infos":{},"start_index":226343,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1303},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để xử lý các mối quan hệ yêu đương rấc rối?.","infos":{},"start_index":226538,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1304},{"type":"text","content":"Đáp : Hãy nhìn sâu vào mục đích thực sự của mối quan hệ yêu đương: không phải để tìm thấy một người khác làm cho mình trọn vẹn, mà để chia sẻ sự trọn vẹn của chính mình.","infos":{},"start_index":226597,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1305},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao các mối quan hệ thường gặp thất bại?.","infos":{},"start_index":226767,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1306},{"type":"text","content":"Đáp : Thất bại thường xảy ra khi chúng ta tìm cách tạo ra hình ảnh mình muốn hoặc đòi hỏi người khác trở thành những gì họ không phải. Khi mỗi người trong mối quan hệ tập trung vào việc tỏ lộ ngã thực của bản thân mình, mối quan hệ sẽ trở nên mạnh mẽ và thụ hưởng.","infos":{},"start_index":226819,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1307},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để giữ gìn bản ngã của chính mình trong quan hệ?.","infos":{},"start_index":227084,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1308},{"type":"text","content":"Đáp : Tôn trọng và yêu thương ngã của chính mình, hiểu và nhớ mục đích cao cả trên hành trình linh thiêng mới có khả năng yêu thương và tôn trọng người khác. Hãy để cho mỗi người tự quan tâm đến việc xác định và biểu hiện bản ngã của mình thay vì cố gắng \"sửa chữa\" hay thay đổi người khác.","infos":{},"start_index":227152,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1309},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi người khác có những hành động ảnh hưởng tiêu cực đến chúng ta, chúng ta nên làm gì?.","infos":{},"start_index":227443,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1310},{"type":"text","content":"Đáp : Đối với những tương tác tiêu cực, cần nhận thức về cảm xúc của mình, tôn trọng nó và sau đó chọn cách đáp ứng theo những đáp ứng tích cực hơn. Mục tiêu không phải là trả miếng hay phản ứng bằng cảm xúc tiêu cực, mà là biết nhìn đối diện và vượt qua nó theo cách xây dựng và hướng tới mục tiêu cao cả hơn.","infos":{},"start_index":227538,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1311},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để sáng tạo ra kinh nghiệm cao cả nhất về chúng ta qua các mối quan hệ?.","infos":{},"start_index":227849,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1312},{"type":"text","content":"Đáp : Hãy sử dụng các mối quan hệ như một phương tiện để sáng tạo và tỏ lộ bản thân cao thượng và chân thực nhất của các con. Điều quan trọng là tập trung vào việc tự biến mình thành người mà các con mong muốn chứ không phải sáng tạo hình ảnh cho người khác dựa trên mong muốn hay kỳ vọng cá nhân.","infos":{},"start_index":227936,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1313},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm cách nào để biết cách chọn lựa hành động trong các tình huống gay cấn của mối quan hệ?.","infos":{},"start_index":228234,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1314},{"type":"text","content":"Đáp : Trong những thời điểm gay cấn của giao tiếp giữa con người, hãy tự hỏi: Tình yêu sẽ làm gì bây giờ?. Đây là câu hỏi quan trọng nhất, phản ánh ý định của linh hồn và hướng tới hành động dưới sự bảo trợ của tình yêu.","infos":{},"start_index":228332,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1315},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi chúng ta hành động vì lợi ích của chính mình, liệu đó có phải là hành động phản Thượng Đế tính?.","infos":{},"start_index":228553,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1316},{"type":"text","content":"Đáp : Hành động vì lợi ích cao cả nhất của chính mình không nhất thiết là phản Thượng Đế nếu như hiểu rằng cái tốt nhất cho chúng ta cũng là cái tốt nhất cho người khác, nhờ sự thấu hiểu rằng chúng ta và người khác là một.","infos":{},"start_index":228660,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1317},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu chúng ta bị lạm dụng trong quan hệ, chúng ta nên làm gì?.","infos":{},"start_index":228883,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1318},{"type":"text","content":"Đáp : Điều tốt nhất là chấm dứt sự lạm dụng, không chỉ bởi vì nó tốt cho chính chúng ta mà còn bởi vì nó cũng tốt cho người lạm dụng, giúp họ nhận ra hành động của họ không thể chấp nhận và cần sự thay đổi.","infos":{},"start_index":228951,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1319},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để yêu thương mà không tạo điều kiện cho sự độc tài hay lạm dụng?.","infos":{},"start_index":229158,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1320},{"type":"text","content":"Đáp : Tình yêu thực sự không có nghĩa là luôn nhượng bộ hay cho phép hành vi tiêu cực không kiểm soát. Đôi khi, biểu hiện của tình yêu là đặt ra ranh giới và không chấp nhận hành vi lạm dụng hay độc tài.","infos":{},"start_index":229243,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1321},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong cuộc sống, chúng ta có khi nào cần phải bỏ đi bản thân mình để trở thành chính mình?.","infos":{},"start_index":229447,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1322},{"type":"text","content":"Đáp : Có những lúc chúng ta cần thể hiện một diện mạo hoặc hành động không hoàn toàn phản ánh chúng ta, để rồi qua đó chúng ta tìm hiểu và biểu hiện rõ ràng hơn Các Con Là Ai.","infos":{},"start_index":229545,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1323},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi trong quan hệ, chúng ta gặp tổn thương, chúng ta nên phản ứng thế nào?.","infos":{},"start_index":229721,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1324},{"type":"text","content":"Đáp : Không phải bằng cách tổn thương lại người gây ra tổn thương, mà là bằng cách tìm hiểu sâu xa về mình và chọn những cách ứng xử cao thượng để thể hiện bản thân và tình yêu thương nhân bản thể hiện qua các hành động của mình.","infos":{},"start_index":229803,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1325},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để xác định hành động được yêu thương nhất trong mối quan hệ khi đối mặt với hành vi tổn thương từ người khác?.","infos":{},"start_index":230033,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1326},{"type":"text","content":"Đáp : Sự thật là việc để cho một ai đó tiếp tục tổn thương chúng ta không phải lúc nào cũng là hành động thương yêu nhất đối với chúng ta hoặc người kia. Đôi khi, tình yêu cao cả nghĩa là không chấp nhận hành vi \"ác,\" từ chối bị lạm dụng và đặt ra giới hạn sức mạnh để bảo vệ phẩm giá và sự tự trọng.","infos":{},"start_index":230163,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1327},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao cuộc sống đòi hỏi chúng ta phải chọn lựa giữa tốt và xấu?.","infos":{},"start_index":230464,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1328},{"type":"text","content":"Đáp : Chọn lựa giữa tốt và xấu cần thiết cho mục đích cuộc sống, giúp chúng ta tạo ra và hiểu rõ Bản Ngã của mình. Những chọn lựa này cho phép chúng ta định nghĩa bản thân qua những hành động và quyết định liên quan đến những sự kiện và hiện tượng chúng ta gặp phải.","infos":{},"start_index":230537,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1329},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để sống sự thật của chúng ta mà không bị tổn thương trong quan hệ?.","infos":{},"start_index":230804,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1330},{"type":"text","content":"Đáp : Hãy sống và thể hiện sự thật của chúng ta một cách hòa nhã nhưng kiên định. Khi kinh nghiệm đem lại sự thông hiểu mới, hãy sẵn lòng thay đổi quan điểm của mình nhẹ nhàng và nhanh chóng. Tránh né hay làm giảm thực tế tổn thương cũng như không để tổn thương người khác trở nên vô nghĩa trong quan hệ của mình.","infos":{},"start_index":230890,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1331},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu không có bổn phận trong mối quan hệ, chúng ta nên làm gì khi tiếp tục một mối quan hệ?.","infos":{},"start_index":231205,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1332},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta nên nhìn nhận mối quan hệ như một cơ hội để thể hiện và cải thiện bản thân mình hơn là một nghĩa vụ hay bổn phận. Nhìn mối quan hệ như một dụng cụ hoàn hảo cho công việc của linh hồn, chúng ta sẽ có thêm động lực để biểu lộ và tăng trưởng.","infos":{},"start_index":231303,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1333},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta nên xác định như thế nào về việc \"yêu\" khi đi vào một mối quan hệ?.","infos":{},"start_index":231558,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1334},{"type":"text","content":"Đáp : Rất quan trọng khi đưa ra quyết định để đi vào mối quan hệ dựa trên những lý do chứ không phải vì những nhu cầu cảm xúc hoặc nhằm lấp đầy sự cô đơn. Hãy tự hỏi mục đích thật sự khi \"yêu\" là gì và phẩm chất cần thiết cho một mối quan hệ lâu dài, thay vì chỉ theo đuổi một cảm xúc tạm thời hay việc trao đổi không công bằng.","infos":{},"start_index":231641,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1335},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu thấy rằng một mối quan hệ không thích hợp, chúng ta nên làm thế nào?.","infos":{},"start_index":231970,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1336},{"type":"text","content":"Đáp : Hay nhanh chóng và dễ dàng thay đổi hoặc rời bỏ mối quan hệ đó khi nhận ra nó không còn phục vụ cho sự thăng tiến và tốt nhất cho cả bản thân và người kia. Quan trọng không phải là độ dài mối quan hệ, mà là chất lượng và những bài học mà chúng ta học được từ kinh nghiệm đó.\f\fHỏi : Chân lý có thực sự khiến ta bối rối và bực bội không?.","infos":{},"start_index":232050,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1337},{"type":"text","content":"Đáp : Chân lý có thể rất tàn nhẫn, không cho phép chúng ta lẩn tránh những sự thật khó chịu và đôi khi có thể khiến chúng ta bực bội, nhưng nó cần thiết để sự khôn ngoan có thể mở rộng và dẫn lối cho chúng ta.","infos":{},"start_index":232393,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1338},{"type":"text","content":"Hỏi : Một mối quan hệ lâu dài cần những công cụ gì để duy trì và phát triển?.","infos":{},"start_index":232603,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1339},{"type":"text","content":"Đáp : Những công cụ cần thiết cho một mối quan hệ lâu dài bao gồm việc hiểu rõ và đồng lòng về mục đích, xem mối quan hệ như là cơ hội để tăng trưởng và biểu lộ Bản Ngã, và hướng tới sự hợp nhất của hai linh hồn để cùng hướng tới Thượng Đế.","infos":{},"start_index":232681,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1340},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để đối mặt với những thử thách trong mối quan hệ?.","infos":{},"start_index":232922,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1341},{"type":"text","content":"Đáp : Hãy đón nhận thử thách và khó khăn không phải là rắc rối mà như những món quà, những cơ hội để thực hiện mục đích sâu xa của mình trong cuộc sống và mối quan hệ, thay vì tránh né chúng.","infos":{},"start_index":232991,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1342},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái nhìn của chúng ta đối với người khác ảnh hưởng như thế nào đến mối quan hệ?.","infos":{},"start_index":233183,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1343},{"type":"text","content":"Đáp : Khi chúng ta nhìn người khác theo cách mà họ thực sự là, chúng ta tạo điều kiện cho họ an lòng và trưng bày những mặt của họ mà chúng ta đã nhìn thấy. Cách nhìn này có thể biến mỗi người thành người truyền cảm hứng và hỗ trợ lẫn nhau trong con đường tâm linh và phát triển cá nhân.","infos":{},"start_index":233270,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1344},{"type":"text","content":"Hỏi : Có phải mọi người đều là người mang thông điệp đặc biệt của Thượng Đế không?.","infos":{},"start_index":233558,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1345},{"type":"text","content":"Đáp : Tất cả mọi người đều đặc biệt và mang trong mình khả năng và sứ mệnh riêng. Mỗi người có thể là người mang thông điệp từ Thượng Đế thông qua việc sống chân thực với Bản Ngã và chia sẻ ánh sáng với người khác.","infos":{},"start_index":233642,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1346},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để đối mặt với những thách thức truyền đạt thông điệp của chúng ta tới thế giới?.","infos":{},"start_index":233857,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1347},{"type":"text","content":"Đáp : Cần có can đảm để tự nhận phần liên quan đến việc chia sẻ thông điệp của Thượng Đế với thế giới, dù biết rằng chúng ta có thể phải đối mặt với sự phản đối, chế nhạo, hoặc không được chấp nhận. Giữ vững niềm tin và mục đích của bản thân là chìa khóa để truyền đạt sự thật và ánh sáng của Thượng Đế.","infos":{},"start_index":233957,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1348},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để giữ tinh thần lạc quan khi truyền đạt thông điệp của Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":234261,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1349},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách giữ lòng hài hước và nhận thức sâu sắc về sứ mệnh của mình, chúng ta có thể làm nhẹ nhàng bất kỳ công việc tâm linh nặng nề nào, nhắc nhở rằng mỗi người chúng ta đều có câu chuyện độc đáo và giá trị riêng biệt để chia sẻ.\f\f\fHỏi : Việc nỗ lực để đạt được Chân Lý về Bản Ngã có quá khó khăn không?.","infos":{},"start_index":234347,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1350},{"type":"text","content":"Đáp : Đạt được sự hiểu biết sâu sắc về Bản Ngã thực sự có thể là một trong những thử thách lớn nhất trong đời người, có thể mất nhiều đời để hiểu rõ và thực hành.","infos":{},"start_index":234660,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1351},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta nên tiếp tục cố gắng trong hành trình tâm linh?.","infos":{},"start_index":234823,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1352},{"type":"text","content":"Đáp : Bất chấp sự khó khăn, mỗi lần thử thách là một cơ hội để phát triển và hiểu sâu hơn về chính mình và vũ trụ, dù có thể không đạt được ngay lập tức.","infos":{},"start_index":234895,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1353},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu không có địa ngục hoặc trừng phạt vĩnh cửu, đâu là động lực cho sự tiến hóa tâm linh?.","infos":{},"start_index":235049,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1354},{"type":"text","content":"Đáp : Động lực nằm trong việc tìm kiếm hạnh phúc, sự thấu hiểu và mối quan hệ gần gũi hơn với Thượng Đế, không phải là e sợ hình phạt mà là khao khát tìm kiếm ánh sáng và tình yêu thực sự.","infos":{},"start_index":235146,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1355},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để chúng ta không cảm thấy nản lòng khi đối mặt với những khó khăn trong tâm linh?.","infos":{},"start_index":235335,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1356},{"type":"text","content":"Đáp : Nhìn nhận mỗi thử thách là một bước tiến và nhớ rằng chúng ta có nhiều cơ hội để học hỏi, phát triển và trở lại mỗi lần chúng ta cảm thấy sẵn sàng.","infos":{},"start_index":235433,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1357},{"type":"text","content":"Hỏi : Đâu là cái nhìn đúng đắn về sự giết hại trong bối cảnh chiến tranh hay tự vệ?.","infos":{},"start_index":235587,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1358},{"type":"text","content":"Đáp : Sự giết hại không bao giờ đúng đắn nếu nó dựa trên sự giận dữ hay báo thù, nhưng có thể được xem xét trong trường hợp tự vệ hay bảo vệ đời sống người khác từ một mối đe dọa trực tiếp.","infos":{},"start_index":235672,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1359},{"type":"text","content":"Hỏi : Có bất kỳ biện minh nào cho việc giết người trong điều kiện nào không?.","infos":{},"start_index":235862,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1360},{"type":"text","content":"Đáp : Việc sử dụng bạo lực, bao gồm cả giết người, cần phải được xem xét cẩn thận trong từng bối cảnh riêng lẻ. Sự kính trọng đời sống là tối quan trọng, và sự bạo lực chỉ có thể được xem xét khi nó là phương tiện cuối cùng để bảo vệ sự sống.","infos":{},"start_index":235940,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1361},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để chúng ta hiểu rõ về sự đúng sai trong những tình huống khó khăn?.","infos":{},"start_index":236183,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1362},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng hay sai không chỉ là những khái niệm tương đối dựa trên quan điểm cá nhân hoặc xã hội, mà chúng còn phản ánh sự hiểu biết và lương tâm của mỗi cá nhân. Sự tự lập và phản ảnh kỹ lưỡng trước khi hành động là quan trọng để đưa ra quyết định đạo đức đúng đắn.","infos":{},"start_index":236270,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1363},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao con người thường ngại đưa ra quyết định tự lập trong những vấn đề đạo đức lớn?.","infos":{},"start_index":236537,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1364},{"type":"text","content":"Đáp : Đôi khi, mọi người chọn không đưa ra quyết định tự lập vì họ dựa vào quan điểm của người khác hoặc do sự lười biếng trong suy nghĩ, dẫn đến việc họ chấp nhận những quan điểm đã được định hình bởi xã hội hay tôn giáo mà không cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng về nó.","infos":{},"start_index":236631,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1365},{"type":"text","content":"Hỏi : Sức mạnh và giết chóc có bao giờ được chấp nhận như một phương thức chính trị hay giải pháp xã hội không?.","infos":{},"start_index":236896,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1366},{"type":"text","content":"Đáp : Thoạt nhìn, cơ quan quyền lực như chính quyền, tôn giáo và xã hội có thể biện hộ cho hành động giết chóc như một cách để duy trì hoặc mở rộng quyền lực, nhưng chúng ta cần phải phân tích và xem xét cẩn thận liệu việc đó có thực sự đáng để thực hiện không, đặc biệt là từ góc độ phẩm giá của đời sống và lương tâm.\f\f\fHỏi : Liệu chúng ta có đang chỉ đơn thuần chấp nhận quan điểm của người khác về đúng sai mà không có suy nghĩ của riêng mình?.","infos":{},"start_index":237009,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1367},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta thường bị hấp dẫn bởi quan niệm của người khác vì chúng đem lại sự tiện lợi và tránh được sự mất mát phải tự suy nghĩ, nhưng điều quan trọng là phải hình thành quan điểm của riêng mình dựa trên kinh nghiệm và lương tâm cá nhân.","infos":{},"start_index":237458,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1368},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao tư duy lại là một phần quan trọng và cần thiết trong đánh giá các giá trị và hành động của chúng ta?.","infos":{},"start_index":237701,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1369},{"type":"text","content":"Đáp : Tư duy yêu cầu chúng ta phải chịu trách nhiệm về quyết định của mình và tạo ra chúng từ sự hiểu biết thuần khiết, chứ không phải từ sự mù quáng hoặc chấp nhận ý kiến của người khác mà không suy xét.","infos":{},"start_index":237817,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1370},{"type":"text","content":"Hỏi : Có phải lúc nào chúng ta cũng dựa vào quan niệm của người khác để đưa ra quyết định không?.","infos":{},"start_index":238022,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1371},{"type":"text","content":"Đáp : Mặc dù phổ biến, nhưng việc dựa vào quan niệm của người khác không cho phép chúng ta khám phá bản ngã thực sự và hành động theo lương tâm. Khi đi ngược lại cảm giác nội tâm, chúng ta có thể trải qua một cuộc đấu tranh sâu sắc.","infos":{},"start_index":238120,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1372},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao người ta khuyên chúng ta không nên lắng nghe bản ngã của mình?.","infos":{},"start_index":238353,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1373},{"type":"text","content":"Đáp : Trong nhiều văn hóa và hệ thống niềm tin, người ta khuyên rằng không nên lắng nghe bản ngã vì sợ rằng nó có thể dẫn đến sự hiểu lầm hoặc bất lợi, nhằm bảo vệ chúng ta khỏi những hậu quả có thể phát sinh từ việc hành động theo ý muốn tự phát.","infos":{},"start_index":238431,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1374},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta có thực sự có tự do và quyền lực để đưa ra quyết định và hành động theo chính mình không?.","infos":{},"start_index":238679,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1375},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta có quyền lực tự nhiên để đưa ra quyết định và hành động theo nhận thức riêng của mình, nhưng thường sẽ gặp phản kháng từ những người khác hoặc xã hội, những người thích lệ thuộc và không muốn chúng ta thách thức các quy chuẩn đã được thiết lập.","infos":{},"start_index":238785,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1376},{"type":"text","content":"Hỏi : Rốt cuộc, mục đích của cuộc sống là gì theo quan điểm này?.","infos":{},"start_index":239045,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1377},{"type":"text","content":"Đáp : Mục đích của cuộc sống được định nghĩa bởi chính chúng ta, thông qua việc chúng ta sống có ý thức và chịu trách nhiệm cho lựa chọn của mình.","infos":{},"start_index":239111,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1378},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao theo quan điểm này, không có việc gì khác để làm ngoài cuộc hành trình tìm kiếm chân lý và tự nhận thức?.","infos":{},"start_index":239258,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1379},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc sống là cuộc hành trình của tự nhận thức và tìm kiếm chân lý là trò chơi duy nhất có sẵn, mà theo đó chúng ta tìm hiểu về chính mình và thế giới xung quanh.","infos":{},"start_index":239378,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1380},{"type":"text","content":"Hỏi : Có cách nào để sống cuộc sống này một cách tốt đẹp và hạnh phúc hơn?.","infos":{},"start_index":239546,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1381},{"type":"text","content":"Đáp : Sự tăng trưởng và hiểu biết liên tục sẽ dần dần làm giảm khổ đau và mang lại nhiều hạnh phúc hơn. Điều quan trọng là phải kiên nhẫn và nhận thức rằng mọi trải nghiệm, dù tốt hay xấu, đều là một phần của quá trình học và phát triển.","infos":{},"start_index":239622,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1382},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể trải nghiệm đau khổ mà không cảm thấy đau đớn?.","infos":{},"start_index":239860,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1383},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách hiểu và chấp nhận đau khổ như một phần của cuộc sống, và bằng cách tìm kiếm ý nghĩa và học hỏi từ mỗi trải nghiệm, chúng ta có thể chứng kiến đau khổ mà không cảm thán hay chống cự nó.","infos":{},"start_index":239942,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1384},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta thường cảm thấy lo lắng và bất an về vấn đề tài chính trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":240143,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1385},{"type":"text","content":"Đáp : Nỗi lo lắng về tài chính có thể phát sinh từ nhiều nguyên nhân, trong đó có thể bao gồm sự hiểu biết không đầy đủ về nguyên tắc của sự giàu có, quan điểm cá nhân về giá trị bản thân, và ý niệm xã hội sai lầm liên quan đến tiền bạc và sự thiện.","infos":{},"start_index":240238,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1386},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu quan niệm rằng tiền bạc là xấu và không tương thích với Thượng Đế có ảnh hưởng tới khả năng cảm thấy hài lòng với tài chính không?.","infos":{},"start_index":240488,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1387},{"type":"text","content":"Đáp : Quan niệm coi tiền bạc là xấu và không tương thích với Thượng Đế có thể tạo nên một cuộc đấu tranh nội tâm, làm cho chúng ta khó khăn trong việc nhận tiền từ những việc làm thiện và cảm giác thoải mái với tài chính của chúng ta.","infos":{},"start_index":240631,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1388},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì giúp chúng ta thay đổi tư tưởng gốc tiêu cực về tiền bạc?.","infos":{},"start_index":240866,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1389},{"type":"text","content":"Đáp : Thay đổi tư tưởng gốc tiêu cực về tiền bạc đòi hỏi thực hành, kiên nhẫn, và sự đảo ngược tiến trình tư tưởng - lời nói - hành động thông thường, cùng với sự chấp nhận rằng chúng ta xứng đáng được hưởng thành quả lao động của mình.","infos":{},"start_index":240939,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1390},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể bắt đầu hành động dựa trên những tư tưởng mới mà chúng ta muốn hình thành?.","infos":{},"start_index":241176,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1391},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta có thể bắt đầu hành động dựa trên những tư tưởng mới bằng cách hành động ngay lập tức trước khi tư tưởng cũ nhảy vào và ngăn chúng ta. Điều này giúp tạo nên thói quen mới, dần dần thay đổi tư tưởng.","infos":{},"start_index":241286,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1392},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc thay đổi tư tưởng quan trọng trong quá trình tiến hóa cá nhân?.","infos":{},"start_index":241500,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1393},{"type":"text","content":"Đáp : Việc thay đổi tư tưởng là bước đi quan trọng trong tiến trình tiến hóa cá nhân vì nó cho phép chúng ta thoát ra khỏi những tư tưởng cũ mèm hay tình trạng tâm trí bị chi phối bởi quan điểm của người khác và tự tạo cơ hội để phát triển thành phiên bản tốt nhất của chính mình.","infos":{},"start_index":241583,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1394},{"type":"text","content":"Hỏi : Tình yêu và sự quan tâm từ Thượng Đế có ảnh hưởng như thế nào tới cuộc sống hàng ngày của chúng ta?.","infos":{},"start_index":241864,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1395},{"type":"text","content":"Đáp : Tình yêu và sự quan tâm từ Thượng Đế mang lại sức mạnh và sự ủng hộ vô hạn mà chúng ta có thể dựa vào trong cuộc sống hàng ngày của mình, giúp chúng ta vượt qua thử thách và hướng tới mục tiêu cá nhân.","infos":{},"start_index":241971,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1396},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc thực hành các nguyên tắc phong phú có ý nghĩa thế nào trong việc cải thiện tình hình tài chính?.","infos":{},"start_index":242179,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1397},{"type":"text","content":"Đáp : Thực hành các nguyên tắc phong phú giúp chúng ta mở rộng hiểu biết và thay đổi thái độ về tiền bạc, từ đó cải thiện tình hình tài chính và tạo nên sự phong phú thực sự trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":242287,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1398},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao một người không thể làm công việc mình thực sự yêu thích mà vẫn đủ khả năng kiếm sống?.","infos":{},"start_index":242478,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1399},{"type":"text","content":"Đáp : Sự không thể làm công việc yêu thích và vẫn kiếm sống có thể đến từ quan niệm sai lầm về giá trị bản thân, sợ hãi thất bại, hoặc thiếu tin tưởng vào khả năng sáng tạo và hành động theo tâm nguyện của bản thân.","infos":{},"start_index":242580,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1400},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để biến điều kiện thành công của chúng ta thành hiện thực?.","infos":{},"start_index":242796,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1401},{"type":"text","content":"Đáp : Để biến điều kiện thành công thành hiện thực, cần phải hành động với tâm thế của người thành công, tin tưởng vào quá trình và sẵn sàng đối mặt với thách thức mỗi ngày mà không từ bỏ ước mơ của mình.","infos":{},"start_index":242874,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1402},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao quyết định của chúng ta đối với những giá trị cao thượng như từ bi và hiểu biết lại khiến chúng ta không đạt được thành công về mặt vật chất?.","infos":{},"start_index":243079,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1403},{"type":"text","content":"Đáp : Chính từ những quyết định chọn lựa những giá trị cao thượng như từ bi và hiểu biết có thể làm thay đổi ưu tiên của chúng ta, và do đó, vật chất và thành công không còn được xem là mục tiêu chính yếu. Khi chúng ta không đặt nặng vấn đề vật chất, chúng ta hướng tâm trí và hành động cũng như nguyện vọng của mình về một lĩnh vực khác có thể không liên quan trực tiếp tới việc kiếm tiền.","infos":{},"start_index":243235,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1404},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể thực hiện sự chọn lựa của mình mà không chịu sự kiểm soát của trí tuệ hoặc thân thể?.","infos":{},"start_index":243626,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1405},{"type":"text","content":"Đáp : Để thực hiện sự chọn lựa của mình mà không chịu sự kiểm soát của trí tuệ hoặc thân thể, chúng ta cần phải lắng nghe tiếng nói của linh hồn, tuân theo những linh cảm sâu thẳm và thực hiện hành động theo ước ao tinh khiết nhất của chính mình.","infos":{},"start_index":243746,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1406},{"type":"text","content":"Hỏi : Tư tưởng, lời nói, và hành động của chúng ta có quan hệ như thế nào với việc thấu hiện Thượng Đế tính trong chính chúng ta?.","infos":{},"start_index":243993,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1407},{"type":"text","content":"Đáp : Tư tưởng, lời nói, và hành động của chúng ta là ba cấp độ của sáng tạo và khi chúng kết hợp hòa hợp và nhất thể, chúng phản ánh và thấu hiện Thượng Đế tính bên trong chúng ta. Chúng ta sáng tạo và biểu hiện phẩm chất của Thượng Đế thông qua mọi suy nghĩ, lời nói và hành động hàng ngày.","infos":{},"start_index":244124,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1408},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta không thể có những thứ chúng ta muốn, ngay cả khi chúng ta nghĩ rằng quyền năng sáng tạo đủ mạnh?.","infos":{},"start_index":244417,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1409},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta không thể có những thứ chúng ta \"muốn\" bởi vì cảm giác \"muốn\" thể hiện sự thiếu hụt, và vũ trụ phản ánh chính xác tư tưởng và hành động của chúng ta. Khi tư tưởng, lời nói và hành động của chúng ta bày tỏ sự thiếu hụt (ví dụ như \"tôi muốn\"), chúng ta nhận được kinh nghiệm của sự thiếu hụt đó, thay vì đạt được điều chúng ta hy vọng.","infos":{},"start_index":244539,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1410},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta cần phải nhớ lại việc làm công việc chúng ta thích không chỉ là sở thích mà còn là một biểu hiện của chính chúng ta?.","infos":{},"start_index":244888,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1411},{"type":"text","content":"Đáp : Việc làm công việc chúng ta thích không chỉ làm cho cuộc sống có ý nghĩa hơn mà còn thể hiện bản thân chúng ta, khẳng định tính cách và Bản Ngã của chúng ta trong công việc hằng ngày.","infos":{},"start_index":245029,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1412},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc tìm kiếm niềm vui trong cuộc sống quan trọng, ngay cả trong công việc?.","infos":{},"start_index":245219,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1413},{"type":"text","content":"Đáp : Việc tìm kiếm niềm vui trong cuộc sống là quan trọng vì nó không chỉ tạo ra sự hạnh phúc và thỏa mãn cá nhân mà còn dẫn đến sự tăng trưởng và phát triển linh hồn, giúp chúng ta thể hiện đầy đủ Bản Ngã của mình và sống một cuộc sống có ý nghĩa và trọn vẹn.","infos":{},"start_index":245310,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1414},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể yêu thích một công việc, ngay cả khi công việc đó không phải là điều chúng ta mong muốn làm?.","infos":{},"start_index":245572,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1415},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta có thể yêu thích một công việc bằng cách tìm ra ý nghĩa và giá trị mà công việc đó đem lại cho bản thân và người khác, hiểu được rằng mỗi hành động, dù lớn hay nhỏ, đều ủng hộ hình ảnh và khái niệm về Bản Ngã của chúng ta, và là một phần không thể thiếu trong hành trình phát triển linh hồn.","infos":{},"start_index":245700,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1416},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc chú trọng vào phát triển linh hồn lại quan trọng hơn sự thành công vật chất?.","infos":{},"start_index":246007,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1417},{"type":"text","content":"Đáp : Phát triển linh hồn quan trọng hơn sự thành công vật chất vì khi linh hồn phát triển, chúng ta tiến gần hơn tới việc thực hiện mục đích cao cả nhất của mình, khám phá được Bản Ngã thực sự, và sống cuộc sống tràn đầy ý nghĩa thay vì chỉ theo đuổi những thành công tạm thời và hời hợt.","infos":{},"start_index":246104,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1418},{"type":"text","content":"Hỏi : Có phải mọi hành động trên Trái đất đều gắn liền với việc thể hiện trạng thái hiện hữu của linh hồn?.","infos":{},"start_index":246394,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1419},{"type":"text","content":"Đáp : Phải, mọi hành động trên Trái đất đều gắn liền với việc thể hiện trạng thái hiện hữu của linh hồn. Hành động không chỉ phản ánh quyết định hay mong muốn của chúng ta mà còn phản ảnh sự chọn lựa từ ý thức linh hồn về cách chúng ta tự thấy mình và mong muốn thế hiện Bản Ngã của mình.","infos":{},"start_index":246502,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1420},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu chúng ta đang làm một công việc mà chúng ta không thích chỉ vì trách nhiệm, làm cách nào để chúng ta có thể tìm thấy hạnh phúc trong hoàn cảnh đó?.","infos":{},"start_index":246791,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1421},{"type":"text","content":"Đáp : Dù chúng ta có thể đang làm một công việc không thích chỉ vì trách nhiệm, chúng ta vẫn có thể tìm thấy hạnh phúc bằng cách nhìn nhận công việc đó như một cơ hội để thể hiện giá trị của bản thân và góp phần vào sự lớn mạnh của cộng đồng, tập trung vào sự việc chúng ta đang ủng hộ một cái gì đó lớn hơn bản thân mình và vừa lòng bằng việc đóng góp một cách tích cực vào môi trường xung quanh ta.","infos":{},"start_index":246949,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1422},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để giải quyết các vấn đề sức khỏe của bản thân?.","infos":{},"start_index":247350,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1423},{"type":"text","content":"Đáp : Để giải quyết các vấn đề sức khỏe, quan trọng nhất là thay đổi tư duy tiêu cực, bởi mọi bệnh tật đều bắt nguồn từ tâm trí. Đồng thời, hãy chăm sóc cơ thể bằng cách ăn uống lành mạnh, tập thể dục đều đặn, và theo dõi sức khỏe định kỳ.","infos":{},"start_index":247417,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1424},{"type":"text","content":"Hỏi : Mối liên hệ giữa thói quen ngủ say trong cuộc sống với mong muốn sống của con người là gì?.","infos":{},"start_index":247657,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1425},{"type":"text","content":"Đáp : Sự vô ý thức trong cuộc sống, biểu hiện qua hành vi ngủ say như hút thuốc và uống rượu mà không quan tâm đến ảnh hưởng đối với cơ thể, có thể là biểu hiện của việc không tôn trọng hay yêu quý cuộc sống của mình.","infos":{},"start_index":247755,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1426},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc giữ cái thiêng liêng của những bí mật của đời sống là quan trọng?.","infos":{},"start_index":247973,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1427},{"type":"text","content":"Đáp : Việc giữ cái thiêng liêng của những bí mật của đời sống giúp chúng ta nhận ra sự vô biên của tri thức và tránh bị giới hạn trong các khái niệm đúng sai cứng nhắc, mở ra cho chúng ta cơ hội để đón nhận Giác Ngộ.","infos":{},"start_index":248059,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1428},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục đích của việc tạo ra con người theo quan điểm thiêng liêng là gì?.","infos":{},"start_index":248276,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1429},{"type":"text","content":"Đáp : Theo quan điểm thiêng liêng, con người được tạo ra không chỉ để tồn tại vĩnh viễn, mà còn là dụng cụ cho linh hồn và trí tuệ kinh nghiệm và sáng tạo thực tế, qua đó biết cái Bản Ngã tạo ra trong linh hồn mình.","infos":{},"start_index":248353,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1430},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự phục sinh của Giêsu và ý nghĩa của nó đối với nhận thức về đời sống là gì?.","infos":{},"start_index":248569,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1431},{"type":"text","content":"Đáp : Sự phục sinh của Giêsu là minh chứng cho khả năng vượt lên trên cái chết, biểu hiện sức mạnh tương quan giữa linh hồn, trí tuệ và thân xác. Điều này nhắc nhở rằng linh hồn, khi không ưa kinh nghiệm hiện tại, có quyền quan niệm và tạo ra kinh nghiệm mới tương ứng với Bản Ngã mong muốn.","infos":{},"start_index":248654,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1432},{"type":"text","content":"Hỏi : Các con và Thượng Đế có mối quan hệ như thế nào?.","infos":{},"start_index":248946,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1433},{"type":"text","content":"Đáp : Mối quan hệ giữa các con và Thượng Đế được mô tả như mối quan niệm sáng tạo kinh nghiệm, nơi mỗi linh hồn là một phần của Thượng Đế, và Thượng Đế kinh nghiệm mọi điều qua hành vi và trải nghiệm của các linh hồn khác. Các con là thể hiện của Thượng Đế và có mạch nguồn chung vô tận với nguồn sáng tạo vĩ đại hơn.","infos":{},"start_index":249002,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1434},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để hiểu được phần nhỏ nhất và vô biên của vũ trụ ảnh hưởng đến nhận thức về cuộc sống?.","infos":{},"start_index":249320,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1435},{"type":"text","content":"Đáp : Qua việc tĩnh tâm và suy ngẫm về cấu trúc vô biên và hạt nhỏ của vũ trụ, chúng ta bắt đầu nhận thức được sự vô hạn của sự tồn tại và khả năng thay đổi hình thái mà không biến mất của mọi vật chất, giúp chúng ta mở rộng hiểu biết về sức mạnh và khả năng của chính chúng ta trong vũ trụ này.","infos":{},"start_index":249426,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1436},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo bản văn, Thượng Đế muốn truyền đạt thông điệp gì khi nói rằng tất cả đều là vô tận, và không có hướng lên hay xuống định rõ?.","infos":{},"start_index":249722,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1437},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế muốn nhấn mạnh rằng sự vô tận không giới hạn bởi các khái niệm không gian đơn giản như hướng lên hoặc xuống, mà là một trạng thái tồn tại không biên giới hoặc hạn chế nào.","infos":{},"start_index":249859,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1438},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc nhận ra rằng cả \"nhỏ\" và \"lớn\" đều không có cùng tận, người ta nên hiểu như thế nào để không rơi vào suy nghĩ không có Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":250047,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1439},{"type":"text","content":"Đáp : Đó là sự nhận ra rằng mọi thứ tạo thành một toàn thể vô tận, và thay vì không có sự tồn tại của Thượng Đế, tất cả sự tồn tại – từ cái nhỏ nhất đến cái lớn nhất – có thể được hiểu là biểu hiện hoặc một phần của Thượng Đế.","infos":{},"start_index":250189,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1440},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý nghĩa của câu \"TA LÀ CÁI TA LÀ VÀ CÁC CON LÀ CÁI CÁC CON LÀ\" trong bối cảnh này là gì?.","infos":{},"start_index":250416,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1441},{"type":"text","content":"Đáp : Ý nghĩa của câu này nhấn mạnh sự tồn tại không thể chối cãi của mọi người như là những thực thể độc lập, với bản chất và mục đích riêng biệt, đồng thời mỗi người đều là một phần của vũ trụ vô tận.","infos":{},"start_index":250512,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1442},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách để rời khỏi \"hỏa ngục\" hoặc \"vô minh\" theo quan điểm được trình bày trong đoạn văn là gì?.","infos":{},"start_index":250715,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1443},{"type":"text","content":"Đáp : Để rời khỏi 'hỏa ngục' hoặc 'vô minh', người ta cần tái khám phá và nhận thức lại bản thân, thông qua việc khám phá và kinh nghiệm bản ngã thật của mình trong các cõi tồn tại khác nhau, như cõi giới thứ ba nơi họ đang cư ngụ.","infos":{},"start_index":250817,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1444},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc có nhiều \"cõi giới\" khác nhau có ý nghĩa như thế nào đối với sự tồn tại và hiểu biết của con người về vũ trụ?.","infos":{},"start_index":251049,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1445},{"type":"text","content":"Đáp : Sự tồn tại của nhiều \"cõi giới\" mở ra quan điểm rằng vũ trụ là một không gian phức tạp với nhiều cấp độ, nơi mỗi cõi giới chứa đựng những kinh nghiệm và bài học khác nhau, qua đó giúp các linh hồn phát triển và mở rộng kiến thức về bản thân và vậy mạch của sự tồn tại.","infos":{},"start_index":251171,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1446},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc khẳng định rằng không có hỏa ngục hay địa điểm nào giam giữ vĩnh viễn có tác động thế nào đối với quảng đường tinh thần của mỗi người?.","infos":{},"start_index":251446,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1447},{"type":"text","content":"Đáp : Khẳng định này cho thấy rằng không có sự phán xét cuối cùng hay hình phạt vĩnh viễn nào áp đặt lên linh hồn, mà thay vào đó, mỗi linh hồn có quyền tự do để phát triển, hiểu biết và trở thành phiên bản hoàn thiện hơn của chính mình qua các đời sống và kinh nghiệm khác nhau.","infos":{},"start_index":251593,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1448},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự hiểu biết về \"Không có giới hạn này trong sự trở thành này\" và khả năng trở thành Thượng Đế như Thượng Đế giúp con người nhận ra điều gì về bản thân?.","infos":{},"start_index":251873,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1449},{"type":"text","content":"Đáp : Sự hiểu biết này mở ra khả năng vô hạn và tiềm năng không giới hạn trong mỗi linh hồn; giúp con người nhận ra rằng họ có thể tiếp tục phát triển và biến đổi, thậm chí có khả năng đạt đến sự giác ngộ và hiểu biết tối thượng tương tự như Thượng Đế.","infos":{},"start_index":252033,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1450},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để hiểu sâu hơn về \"Cái Bộ Ba Linh Thiêng: Thánh Linh - Trí Tuệ - Thân thể\" và mối liên hệ của nó với sự sáng tạo và kinh nghiệm của con người?.","infos":{},"start_index":252286,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1451},{"type":"text","content":"Đáp : Để hiểu sâu hơn về \"Cái Bộ Ba Linh Thiêng\", cần nhận thức rõ sự tương quan giữa việc quan niệm sáng tạo (Thánh Linh), sự thực hiện sáng tạo đó (Trí Tuệ/Cha), và trải nghiệm kết quả sáng tạo (Thân thể/Con cháu), qua đó mỗi cá nhân trải nghiệm và cùng học hỏi từ sự sáng tạo của chính mình và của người khác.","infos":{},"start_index":252449,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1452},{"type":"text","content":"Hỏi : Chương này muốn nhấn mạnh điều gì qua lời tổng kết của Thượng Đế về đời sống và mục đích của nó?.","infos":{},"start_index":252762,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1453},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế muốn nhấn mạnh sự hoàn thiện và tính toàn vẹn của quá trình hiện hữu, ý nghĩa và mục đích của đời sống, cũng như việc mọi thắc mắc về sự tồn tại và mục tiêu cuối cùng đã được giải đáp, mang đến lòng tri ân và sự trọn vẹn cho người tham gia cuộc đối thoại.","infos":{},"start_index":252866,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1454},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế giải thích như thế nào về việc \"nhớ lại\" và sự quan trọng của việc hiểu biết so với học?.","infos":{},"start_index":253138,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1455},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế giải thích rằng mục tiêu không phải là học những điều mới, mà là \"nhớ lại\" - nhớ lại Thượng Đế và nhận thức về bản tình của kiến thức, qua đó hiểu được chính cái hiểu biết, thay vì chỉ thu nạp thông tin mới.","infos":{},"start_index":253244,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1456},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế nói gì về khái niệm luân hồi và sự tồn tại của kiếp sống trước đây?.","infos":{},"start_index":253468,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1457},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế nêu rõ rằng sự hiện hữu không chỉ gói gọn trong một kiếp sống, nhưng qua 647 kiếp trước đó và bao gồm nhiều vai trò khác nhau từ các nhân vật quyền quý đến những người thấp cả, đồng thời bác bỏ ý niệm về nợ nghiệp báo như một món nợ cần phải trả.","infos":{},"start_index":253553,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1458},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế phát biểu thế nào về việc sử dụng tình dục không chỉ là thú vui mà còn là biểu lộ của tình yêu tái tạo?.","infos":{},"start_index":253816,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1459},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế khẳng định rằng tình dục nên được sử dụng không chỉ như một hình thức thú vui mà còn là biểu hiện của tình yêu, vui thú tinh khiết và sự chia sẻ - tức là một nguồn của sự sinh sản vui vẻ và đời sống mới.","infos":{},"start_index":253937,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1460},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế mô tả cuốn sách thứ hai và cuốn sách thứ ba có những nội dung và chân lý nào?.","infos":{},"start_index":254157,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1461},{"type":"text","content":"Đáp : Cuốn sách thứ hai sẽ đề cập đến chân lý cao xa hơn, những hiểu biết sâu rộng hơn và những vấn đề tổng quát hơn, trong khi cuốn sách thứ ba sẽ nêu ra những chân lý cao siêu nhất, với khả năng hiểu biết sẵn có của con người, khám phá những vấn đề của vũ trụ và tất cả sinh vật tồn tại trong nó.","infos":{},"start_index":254252,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1462},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để con người có thể nghe và hiểu thông điệp của Thượng Đế, ngay cả khi không còn cuộc đối thoại qua sách vở?.","infos":{},"start_index":254551,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1463},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế hướng dẫn rằng người ta có thể lắng nghe và hiểu thông điệp của Ngài thông qua chính linh hồn, trái tim, và tâm trí yên lặng của mỗi người; thông qua thiên nhiên, cảm xúc và sự giác quan, trong đó câu trả lời có thể hiện diện xung quanh họ trong cuộc sống hằng ngày.","infos":{},"start_index":254679,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1464},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế khẳng định điều gì qua lời nhắn \"TA SẼ CÓ MẶT VỚI CHÂN LÝ, VỚI ÁNH SÁNG, VÀ TÌNH YÊU?.\"","infos":{},"start_index":254962,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1465},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế khẳng định sự hiện diện vĩnh cửu và không thể chối từ đối với nhân loại, với sự hứa hẹn rằng Thượng Đế luôn có mặt đồng hành cùng con người thông qua chân lý, ánh sáng, và tình yêu, dù không nhất thiết phải qua hình thức truyền thông trực tiếp như cuốn sách hay cuộc đối thoại.","infos":{},"start_index":255066,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1466},{"type":"text","content":"Hỏi : Quyển sách này có ý nghĩa gì với cá nhân tôi, và tại sao nó lại xuất hiện vào thời điểm này trong cuộc đời tôi?.","infos":{},"start_index":255360,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1467},{"type":"text","content":"Đáp : Quyển sách này có thể mang đến cho bạn kiến thức hoặc hiểu biết bạn đã tìm kiếm trong một thời gian dài, và sự xuất hiện của nó trong cuộc đời bạn vào thời điểm này có thể không phải là ngẫu nhiên. Nó biểu hiện cho sự hoàn hảo của mọi sự và có thể là lời giải cho những nỗi khắc khoải của bạn.","infos":{},"start_index":255479,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1468},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc đối thoại giữa tôi và Thượng Đế sẽ tiếp tục như thế nào trong quyển sách này?.","infos":{},"start_index":255779,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1469},{"type":"text","content":"Đáp : Trong quyển sách này, cuộc đối thoại sẽ tiếp tục với Thượng Đế không chỉ đáp lại những câu hỏi bạn đưa ra, mà Ngài cũng sẽ đề xuất chủ đề và thảo luận theo ý muốn của Ngài, được biểu hiện thông qua quyển sách này.","infos":{},"start_index":255869,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1470},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế muốn tôi biết điều gì qua khẳng định \"Ý của tôi là Ý Ngài\" và sự phân biệt với \"Ý Ngài là ý tôi\"?.","infos":{},"start_index":256089,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1471},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế muốn bạn biết rằng việc bạn có quyền tự do ý chí để lựa chọn ý định và hành động của mình không có nghĩa là bạn luôn luôn thực hiện Ý của Ngài. Khi bạn biết, chấp nhận, ca tụng, yêu mến và gọi Ý của Thượng Đế là ý của bạn, đó chính là khi bạn đang tiến gần hơn đến sự giác ngộ và làm chủ.","infos":{},"start_index":256204,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1472},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để tiến tới sự làm chủ theo gợi ý trong cuộc đối thoại?.","infos":{},"start_index":256509,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1473},{"type":"text","content":"Đáp : Việc tiến tới sự làm chủ bắt đầu từ sự minh bạch về nơi bạn đang đứng và nhận thức rằng bạn là người chịu trách nhiệm cho sự chậm trễ trong sự phát triển của mình. Thượng Đế hứa giúp bạn tìm ra con đường đến với sự làm chủ và giác ngộ thông qua việc hiểu sâu sắc những thông tin được trình bày trong quyển sách này.","infos":{},"start_index":256584,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1474},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao con cảm thấy mất kết nối với Thượng Đế vào những thời điểm khó khăn?.","infos":{},"start_index":256906,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1475},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế không bao giờ xa cách con, mà đôi khi con không nhận thức được sự hiện diện đó do cuộc sống bận rộn và những lo toan hàng ngày khiến con bị lôi cuốn vào những thứ khác và ít chú ý đến tâm hồn mình.","infos":{},"start_index":256990,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1476},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì quan trọng nhất để tạo thành thực tại mà con mong muốn?.","infos":{},"start_index":257204,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1477},{"type":"text","content":"Đáp : Để tạo ra thực tại mà con mong muốn, cần có niềm tin vào khả năng của mình, rõ ràng về những gì con muốn, không ngừng tập trung và quyết tâm, và giữ vững mục tiêu mà không xao nhãng hay đổi ý thường xuyên.","infos":{},"start_index":257275,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1478},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao các chọn lựa của con thường không phải chọn lựa của con vào ngày hôm sau?.","infos":{},"start_index":257487,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1479},{"type":"text","content":"Đáp : Con thường không giữ vững chọn lựa của mình vì cuộc sống là một tiến trình sáng tạo không ngừng nghỉ, và con tạo ra thực tại mình từng giây từng phút. Nếu muốn kết quả ổn định và không đổi, cần có nhất quán và không đổi ý.","infos":{},"start_index":257576,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1480},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để con biết mình đang nghe đúng cảm giác của mình?.","infos":{},"start_index":257805,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1481},{"type":"text","content":"Đáp : Cảm giác là ngôn ngữ của linh hồn, và để biết mình đang nghe đúng cảm giác của mình, con cần phân biệt giữa cảm xúc thật (sinh ra từ linh hồn) và cảm xúc giả mạo (được xây dựng nên trong đầu dựa trên kinh nghiệm quá khứ hay của người khác).","infos":{},"start_index":257875,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1482},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để con biến cảm xúc tiêu cực thành cảm xúc yêu thương?.","infos":{},"start_index":258122,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1483},{"type":"text","content":"Đáp : Để biến cảm xúc tiêu cực thành cảm xúc yêu thương, hãy bày tỏ, phóng thích những cảm xúc tiêu cực bằng cách diễn tả chúng với lòng yêu mến, không làm tổn thương người khác, và không phá hoại bản chất thật của mình.","infos":{},"start_index":258192,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1484},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để con có thể tiến gần hơn đến việc trở nên \"Ki-tô hóa\" trong cuộc sống hàng ngày của mình?.","infos":{},"start_index":258413,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1485},{"type":"text","content":"Đáp : Để tiến gần hơn đến việc trở nên \"Ki-tô hóa\", con cần sống như Đức Ki-tô, hành động với lòng yêu thương và đã tìm kiếm sự hiệp nhất với Ta trong mọi hành động và quyết định, điều này phải trở thành mục đích hàng ngày, mỗi ngày của con.","infos":{},"start_index":258524,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1486},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế muốn con làm gì nếu con muốn có một kết nối sâu hơn và trực tiếp với Ngài?.","infos":{},"start_index":258766,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1487},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế muốn con lắng nghe bên trong bản thân mình, lắng nghe tiếng nói nhỏ bé của linh hồn con, và hành động theo sự hướng dẫn mà con nhận được từ nơi đó, mỗi phút của mỗi ngày, không chỉ khi con cảm thấy có hứng hoặc khi thuận tiện cho con.","infos":{},"start_index":258858,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1488},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế có sẵn sàng giúp con thực hiện những điều kỳ diệu nếu con yêu cầu không?.","infos":{},"start_index":259109,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1489},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế sẵn lòng giúp con thực hiện những điều kỳ diệu nếu con yêu cầu, miễn là con có niềm tin và cầm chắc mục tiêu trong tâm trí và trí thức của mình, và không yêu cầu từ một vị trí của sự tách biệt, mà là từ một vị trí của sự hiệp nhất và toàn thể tính.","infos":{},"start_index":259199,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1490},{"type":"text","content":"Hỏi : Con có thể tin vào sự hiện diện và sự hỗ trợ không hình thể của Thượng Đế ở mọi thời điểm không?.","infos":{},"start_index":259464,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1491},{"type":"text","content":"Đáp : Dĩ nhiên, con có thể tin tưởng vào điều đó. Nó là thông điệp xuyên suốt từ các bậc Tôn Sư và chân lý tối thượng rằng Thượng Đế luôn hiện diện cùng con, đặc biệt qua những lời giáo huấn trung tâm đã được dạy qua nhiều thời đại.","infos":{},"start_index":259568,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1492},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách để con duy trì một mối liên hệ sâu hơn với Thượng Đế trong cuộc sống hàng ngày là gì?.","infos":{},"start_index":259801,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1493},{"type":"text","content":"Đáp : Để duy trì mối liên hệ sâu hơn với Thượng Đế, hãy tìm ra phương thức phù hợp với con như viết lách, cầu nguyện, suy niệm, hoặc thực hành các nghi thức mà con cảm thấy kết nối tới Thượng Đế và làm điều đó thường xuyên, mỗi ngày.","infos":{},"start_index":259899,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1494},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế muốn con hành động như thế nào để thực hành đức tin của mình?.","infos":{},"start_index":260133,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1495},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế muốn con chủ động tìm kiếm và hành động theo những cách giúp con tăng cường mối liên kết với Ngài, không quan trọng là hình thức nào miễn sao nó giúp con giữ được sự kết nối với Thượng Đế/Sự Thật.","infos":{},"start_index":260212,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1496},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự thật tối thượng về cuộc sống mà con cần nắm chắc là gì?.","infos":{},"start_index":260425,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1497},{"type":"text","content":"Đáp : Sự thật tối thượng mà con cần hiểu là cuộc sống là một tiến trình sáng tạo không giới hạn, và nguồn gốc của tạo sức mạnh đến từ chính bản thân con.","infos":{},"start_index":260491,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1498},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế muốn con hiểu điều gì về Thời gian và sự tồn tại của con?.","infos":{},"start_index":260645,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1499},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế mong muốn con hiểu rằng thời gian không phải là một dòng chảy liên tục mà là một kích thước của tương đối tính, \"bây giờ\" là tất cả những gì có thật và trong cái \"hiện hữu\" này là nơi mọi kinh nghiệm và tồn tại của con đều có thể được trải nghiệm.","infos":{},"start_index":260720,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1500},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào con có thể thay đổi cách mình phản ứng với các tình huống và thực tế của cuộc sống?.","infos":{},"start_index":260984,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1501},{"type":"text","content":"Đáp : Con có thể thay đổi cách phản ứng bằng cách sống hoàn toàn trong hiện tại, nhận từng giây phút đến với mình mà không đưa ra suy luận dựa trên kinh nghiệm quá khứ hoặc mong đợi của tương lai và ở trong \"Giây Phút Vĩnh Cửu là Bây Giờ\".","infos":{},"start_index":261087,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1502},{"type":"text","content":"Hỏi : Con có phải là một phần của Thượng Đế, và Thượng Đế có hiện diện trong mọi thứ xung quanh con không?.","infos":{},"start_index":261327,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1503},{"type":"text","content":"Đáp : Con là một phần của Thượng Đế và Ngài hiện diện trong mọi thứ xung quanh con, từ cơn gió nhẹ đến sự ấm áp của mặt trời, mọi thứ đều là biểu hiện của Thượng Đế và đều có sự hiện diện của Ngài.","infos":{},"start_index":261435,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1504},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Ý thức\" có ý nghĩa gì trong mối liên hệ giữa con và tất cả mọi thứ xung quanh con?.","infos":{},"start_index":261633,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1505},{"type":"text","content":"Đáp : \"Ý thức\" ở đây nghĩa là sự nhận thức và đánh thức của một phần nhỏ cá nhân đối với bản thân mình, đối với những khía cạnh khác, và rồi nhận ra sự thật rằng tất cả là một, cuối cùng, nhận ra sự tráng lệ của Thượng Đế qua mọi sự vật.","infos":{},"start_index":261724,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1506},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế có chấp nhận và yêu thương chính Ngài không?.","infos":{},"start_index":261962,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1507},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế không chỉ chấp nhận mà còn yêu mến chính Ngài, khiến cho việc Ngài tự thấy mình là vĩ đại là điều tự nhiên và chan chứa lòng yêu thương.","infos":{},"start_index":262024,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1508},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào con có thể nhìn nhận sự hoàn hảo trong bản thân mình giữa vô vàn những thiếu sót và sai lầm?.","infos":{},"start_index":262177,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1509},{"type":"text","content":"Đáp : Con có thể nhận ra sự hoàn hảo trong bản thân bằng cách hiểu rằng mỗi sai lầm, mỗi việc làm được cho là 'xấu', đều là một phần của quá trình học hỏi và phát triển, giống như cách một đứa trẻ chập chững học đi là hoàn hảo trong mỗi nỗ lực của mình.","infos":{},"start_index":262289,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1510},{"type":"text","content":"Hỏi : Ngài có cho phép con thấy có những ngoại lệ cho mọi quy tắc không – thậm chí những quy tắc có vẻ là vĩnh viễn và không thay đổi?.","infos":{},"start_index":262543,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1511},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế muốn con hiểu rằng ngay cả những quy tắc mà con coi là không thể thay đổi cũng có những ngoại lệ và hoàn cảnh nhất định có thể làm thay đổi cách con nhìn nhận về 'đúng' và 'sai'.","infos":{},"start_index":262679,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1512},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao lại tồn tại chiến tranh nếu như hầu hết mọi người đều đồng ý với các khái niệm cơ bản về 'đúng' và 'sai'?.","infos":{},"start_index":262874,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1513},{"type":"text","content":"Đáp : Chiến tranh tồn tại vì luôn có sự vi phạm quy tắc từ một số cá nhân hoặc nhóm, điều này làm xuất hiện những xung đột giữa các quy tắc và các cách hiểu của chúng, thách thức nhận thức chung về 'đúng' và 'sai'.","infos":{},"start_index":262995,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1514},{"type":"text","content":"Hỏi : Con có sẵn sàng tiếp tục mở rộng quan điểm và hiểu biết của mình về những khái niệm cốt lõi mà con đã tin là chân lý không?.","infos":{},"start_index":263210,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1515},{"type":"text","content":"Đáp : Cuốn sách đang mời gọi con sẵn sàng gia nhập vào một giai đoạn khám phá mới, nơi con sẽ thách thức và mở rộng những gì con đã coi là chân lý, và có thể sẽ phải đi qua một quá trình khó khăn để đạt được sự hiểu biết sâu sắc hơn.\f\fHỏi : Việc hoạch định nhóm các quan điểm về mô hình thế giới và quan điểm về đúng sai phụ thuộc vào điều gì?.","infos":{},"start_index":263341,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1516},{"type":"text","content":"Đáp : Việc hoạch định nhóm quan điểm này phụ thuộc vào mô hình thế giới cá nhân và sự thay đổi theo văn hóa, thời gian, tôn giáo và địa lý.","infos":{},"start_index":263686,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1517},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào những hành vi của một người có thể được coi là \"không phù hợp\" theo một mô hình thế giới cụ thể?.","infos":{},"start_index":263826,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1518},{"type":"text","content":"Đáp : Một người được coi là hành động \"không phù hợp\" khi hành vi của họ không khớp với mô hình thế giới cụ thể hoặc các quy tắc đạo đức mà mô hình đó đề ra.","infos":{},"start_index":263942,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1519},{"type":"text","content":"Hỏi : Hỏa thiêu người vì tội phù thủy trong quá khứ có phản ánh điều gì về quan điểm đúng sai?.","infos":{},"start_index":264100,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1520},{"type":"text","content":"Đáp : Hỏa thiêu người vì tội phù thủy phản ánh rằng quan điểm về \"đúng\" và \"sai\" có thể thay đổi qua thời gian và là sản phẩm của mô hình văn hóa và tôn giáo chi phối tại thời điểm đó.","infos":{},"start_index":264196,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1521},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc hành động \"sai trái\" có thể có nguồn gốc từ sự cắt ngắn do sự kiện thiên nhiên như bão lụt và động đất, đúng không?.","infos":{},"start_index":264381,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1522},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng, sự cắt ngắn đời sống bởi các sự kiện thiên nhiên như bão lụt và động đất được coi là kết quả của quy luật tự nhiên hoặc ý Định Cao hơn, chứ không giống như hành động do con người quyết định.","infos":{},"start_index":264509,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1523},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý niệm về \"đúng\" và \"sai\" trong thế giới có tính chất tuyệt đối hay tương đối?.","infos":{},"start_index":264712,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1524},{"type":"text","content":"Đáp : Trong bản chất thực sự, ý niệm về \"đúng\" và \"sai\" không có tính chất tuyệt đối mà rất tương đối, tùy thuộc vào mô hình thế giới cũng như quan điểm và niềm tin cá nhân.","infos":{},"start_index":264798,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1525},{"type":"text","content":"Hỏi : Lý do mà cái gọi là cái chết \"tốt nhất\" có thể lại được coi là \"sai trái\" là gì?.","infos":{},"start_index":264972,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1526},{"type":"text","content":"Đáp : Nó được coi là \"sai trái\" khi dựa trên quan điểm cá nhân rằng cuộc sống trên trái đất cần được sống đầy đủ và không nên chấm dứt trước một sự kiện khách quan hoặc do hành động của người khác.","infos":{},"start_index":265060,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1527},{"type":"text","content":"Hỏi : Căn cứ vào đâu để xác định việc một sự việc hay hành động là \"sai\" hoặc \"đúng\"?.","infos":{},"start_index":265258,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1528},{"type":"text","content":"Đáp : Việc xác định một sự việc hay hành động là \"sai\" hoặc \"đúng\" thường căn cứ vào hệ thống niềm tin, quy tắc đạo đức đã được xã hội và văn hóa coi là chuẩn mực trong một thời điểm cụ thể.","infos":{},"start_index":265345,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1529},{"type":"text","content":"Hỏi : Những điểm chính được nhấn mạnh trong Chương 3 là gì?.","infos":{},"start_index":265536,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1530},{"type":"text","content":"Đáp : Một số điểm chính bao gồm quan điểm rằng không có thời gian, chỉ có khoảnh khắc hiện tại; thời gian là tương đối và không liên tục; chúng ta không thực sự di chuyển trong thời gian nhưng chuyển đổi giữa các thực tại khác nhau; và rằng mọi sự kiện, mọi kinh nghiệm là cơ hội.","infos":{},"start_index":265597,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1531},{"type":"text","content":"Hỏi : Thời gian được hiểu như thế nào theo quan điểm được trình bày trong chương?.","infos":{},"start_index":265878,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1532},{"type":"text","content":"Đáp : Thời gian được xem là không liên tục mà là một phương diện của tương đối tính, tồn tại trong một phạm trù \"lên và xuống\" với các \"thời điểm\" và \"biến cố\" chồng chất lên nhau và xảy ra đồng thời.","infos":{},"start_index":265961,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1533},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta thường di chuyển giữa các thực tại như thế nào và nhận thức về nó ra sao?.","infos":{},"start_index":266162,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1534},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta thường di chuyển giữa các thực tại, đặc biệt là trong giấc ngủ, và cảm giác ngờ vực là một cách chúng ta nhận thức về việc này.","infos":{},"start_index":266252,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1535},{"type":"text","content":"Hỏi : Hitler được nhìn nhận như thế nào trong đối thoại này?.","infos":{},"start_index":266395,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1536},{"type":"text","content":"Đáp : Hitler được nhìn nhận là người đã đạt đến thiên đàng, mọi sự kiện, kể cả những biến cố do Hitler gây ra, đều là ý chí của Thượng Đế. Quan điểm được thể hiện là mọi điều xảy ra, kể cả những hành động của Hitler, đều có mục đích riêng và là cơ hội để học hỏi, chứ không phải là trừng phạt sau cái chết.","infos":{},"start_index":266457,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1537},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục đích của mọi sự kiện và kinh nghiệm là gì theo đoạn văn?.","infos":{},"start_index":266764,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1538},{"type":"text","content":"Đáp : Mục đích của mọi sự kiện và kinh nghiệm là tạo ra cơ hội. Chúng là cơ hội để chúng ta sử dụng như những công cụ trong việc sáng tạo và trải nghiệm bản thân mình.","infos":{},"start_index":266832,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1539},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý thức nhóm có ảnh hưởng như thế nào đến cá nhân và xã hội?.","infos":{},"start_index":267000,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1540},{"type":"text","content":"Đáp : Ý thức nhóm là một lực lượng mạnh mẽ, có thể đè bẹp ý thức cá nhân và nếu không cẩn thận có thể dẫn dắt một người theo đường mà nhóm muốn đi. Điều quan trọng là tạo ra ý thức nhóm phản ánh những giá trị và mục tiêu của cá nhân.","infos":{},"start_index":267067,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1541},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để thay đổi ý thức nhóm nếu nó không phản ánh giá trị cá nhân?.","infos":{},"start_index":267301,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1542},{"type":"text","content":"Đáp : Để thay đổi ý thức nhóm, bạn có thể cố gắng tạo ra ý thức nhóm ở nơi bạn đến và với mọi việc bạn làm, hoặc rời bỏ nhóm nếu bạn không thể thay đổi ý thức nhóm một cách hiệu quả. Nếu không tìm thấy nhóm phù hợp, hãy trở thành nguồn của một nhóm mới phản ánh giá trị của bạn.","infos":{},"start_index":267383,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1543},{"type":"text","content":"Hỏi : Cấu trúc xã hội hiện tại được mô tả như thế nào trong đoạn văn này?.","infos":{},"start_index":267662,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1544},{"type":"text","content":"Đáp : Cấu trúc xã hội hiện tại được mô tả là một hệ thống chấp nhận sự khác biệt nhiều hơn là tương đồng, xây dựng trên cạnh tranh, chiến tranh và sự tồn tại dành cho người mạnh nhất, và đôi khi tạo ra những \"người thua cuộc\" nhưng được coi là chấp nhận được.","infos":{},"start_index":267737,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1545},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao Hitler có thể lên thiên đàng dù đã có những hành động như thế nào?.","infos":{},"start_index":267997,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1546},{"type":"text","content":"Đáp : Theo đoạn văn, Hitler lên thiên đàng bởi vì không có hành động \"sai\" nếu nó phản ánh một mô hình nhìn nhận thế giới. Ông ấy không làm gì xấu trong quan điểm của mình và điều quan trọng là người Đức đã nghĩ rằng ông ta làm điều đúng. Hitler được xem là một cơ hội để nhân loại học hỏi về chính mình.","infos":{},"start_index":268079,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1547},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuốn sách nói về những chủ đề gì ở Quyển 2 và Quyển 3?.","infos":{},"start_index":268384,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1548},{"type":"text","content":"Đáp : Quyển 2 bàn về đời sống tập thể của con trên trái đất và những vấn đề mang tính địa lý-chính trị có tính toàn cầu, còn Quyển 3 nói về vũ trụ học, toàn bộ bức tranh, hành trình của linh hồn.","infos":{},"start_index":268446,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1549},{"type":"text","content":"Hỏi : Quan niệm về thời gian được giải thích như thế nào trong cuốn sách?.","infos":{},"start_index":268642,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1550},{"type":"text","content":"Đáp : Thời gian được coi là không tồn tại, mọi sự tồn tại đồng thời và mọi biến cố xảy ra cùng một lượt.","infos":{},"start_index":268717,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1551},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm cách nào một sự hiểu biết thực về thời gian có thể ảnh hưởng đến cuộc sống thực tế của con người?.","infos":{},"start_index":268822,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1552},{"type":"text","content":"Đáp : Một sự hiểu biết thực về thời gian cho phép con sống bình an hơn nhiều trong thực tại tương đối của con, trong đó thời gian được cảm nghiệm như một chuyển động thay về bất biến.","infos":{},"start_index":268931,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1553},{"type":"text","content":"Hỏi : Trải nghiệm tình cảm thời gian đứng yên trong quan điểm của cuốn sách có ý nghĩa gì?.","infos":{},"start_index":269115,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1554},{"type":"text","content":"Đáp : Khi con cảm nghiệm điều gì đó thực sự vĩ đại hoặc quan trọng xảy ra, con thường cảm thấy như thể thời gian đứng yên, bởi vì đó là lúc con đứng yên và thời gian thực sự là đứng yên.","infos":{},"start_index":269207,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1555},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao người ta sử dụng các đơn vị thời gian như ngày, giờ, phút, và giây?.","infos":{},"start_index":269394,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1556},{"type":"text","content":"Đáp : Những đơn vị thời gian này được tạo ra để con người đo lường chuyển động qua không gian, chẳng hạn như số lần Trái Đất quay trên trục của nó và số lần nó quay xung quanh Mặt Trời.","infos":{},"start_index":269477,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1557},{"type":"text","content":"Hỏi : Liên Tục Thời Không (Space Time Continuum) trong cuốn sách này được mô tả thế nào?.","infos":{},"start_index":269663,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1558},{"type":"text","content":"Đáp : Liên Tục Thời Không là khái niệm nói về sự liên kết giữa không gian và thời gian, nơi thời gian là một cấu trúc tương đối trong tâm trí được sử dụng để đo lường chuyển động của các vật thể qua không gian.","infos":{},"start_index":269753,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1559},{"type":"text","content":"Hỏi : Tinh thần của con người có khả năng nào theo cuốn sách này?.","infos":{},"start_index":269964,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1560},{"type":"text","content":"Đáp : Tinh thần của con người có khả năng vọt tới những nơi khác trong Liên Tục Thời Không và mang về những ấn tượng hay hình ảnh của những biến cố hay thời điểm đó.","infos":{},"start_index":270031,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1561},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc sống của chúng ta có tồn tại trong các bình diện khác nhau của Liên Tục Thời Không không?.","infos":{},"start_index":270197,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1562},{"type":"text","content":"Đáp : Có, chúng ta tồn tại đồng thời ở mọi bình diện của Liên Tục Thời Không, và chúng ta có khả năng sống nhiều cuộc sống khác nhau ở các \"thời gian\" và \"chỗ\" khác nhau cùng lúc.","infos":{},"start_index":270299,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1563},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý thức về cuộc sống của chúng ta trong thực tại tuyến tính được diễn giải như thế nào?.","infos":{},"start_index":270479,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1564},{"type":"text","content":"Đáp : Trong thực tại tuyến tính, chúng ta cảm nhận cuộc sống dưới dạng Quá Khứ, Hiện Tại và Tương Lai, và thường chúng ta nghĩ rằng mình chỉ sống một cuộc sống tại một thời điểm.","infos":{},"start_index":270573,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1565},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể sử dụng hiểu biết của mình về thời gian để hoàn thiện Bản Ngã Thần Linh của mình?.","infos":{},"start_index":270752,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1566},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta có thể sử dụng hiểu biết về thời gian để sắp đặt các cấu trúc của Ý Tưởng Vĩ Đại Nhất của mình, không lãng phí giây phút hiện tại để tìm cách vén màn bí mật của cuộc sống, mà hãy sử dụng nó để hiện thực hóa Người Mà Chúng Ta Thực Sự Là thông qua quá trình sáng tạo và hoàn thành Bản Ngã.","infos":{},"start_index":270869,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1567},{"type":"text","content":"Hỏi : Không gian là gì và nó liên kết như thế nào với thời gian?.","infos":{},"start_index":271172,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1568},{"type":"text","content":"Đáp : Không gian được hiểu là thời gian được hiển thị. Không tồn tại không gian thuần túy hay \"trống không\", bởi kể cả những không gian trở nên tưởng chừng như rỗng tuếch thì cũng chứa đầy những hơi rất mảnh, loãng trong những vùng vô tận.","infos":{},"start_index":271238,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1569},{"type":"text","content":"Hỏi : Năng lượng thuần túy trong không gian biểu hiện như thế nào?.","infos":{},"start_index":271478,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1570},{"type":"text","content":"Đáp : Năng lượng thuần túy biểu hiện qua các rung động, xoáy tròn, các chuyển động của Tất Cả ở một tần số nào đó. Năng lượng vô hình được xem như \"không gian\" để giữ lấy \"vật chất\" lại với nhau.","infos":{},"start_index":271546,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1571},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta hiểu như thế nào về sự đậm đặc của vật chất trong vũ trụ?.","infos":{},"start_index":271742,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1572},{"type":"text","content":"Đáp : Trong thực tế, cái mà chúng ta gọi là vật chất hiện nay hầu như chỉ là không gian - \"vật thể rắn\" thực chất có tới 98% là \"khí\" và chỉ 2% là \"vật chất\" đặc. Khoảng trống giữa các tiểu phân vật chất nhỏ bé rất lớn, tương tự như khoảng cách giữa các thiên thể trong bầu trời đêm.","infos":{},"start_index":271816,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1573},{"type":"text","content":"Hỏi : Trước khi thời gian hiện tại tồn tại, vũ trụ như thế nào?.","infos":{},"start_index":272100,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1574},{"type":"text","content":"Đáp : Trước \"thời gian\", không có vật chất tồn tại, chỉ có dạng thuần túy nhất của Năng Lượng Dao Động Cao Nhất, hay còn gọi là phản vật chất. Đây là thời điểm trước khi xuất hiện vũ trụ vật lý như chúng ta biết đến ngày nay.","infos":{},"start_index":272165,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1575},{"type":"text","content":"Hỏi : Tư tưởng con người có khả năng tạo ra vật chất không?.","infos":{},"start_index":272391,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1576},{"type":"text","content":"Đáp : Có, tư tưởng con người là rung động thuần túy và chúng có thể, và đã tạo ra vật chất vật lý. Khi đủ số lượng người có chung tư tưởng thì có thể tác động và thậm chí tạo ra những phần của vũ trụ.","infos":{},"start_index":272452,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1577},{"type":"text","content":"Hỏi : Vũ trụ đang giãn nở với tốc độ như thế nào?.","infos":{},"start_index":272653,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1578},{"type":"text","content":"Đáp : Vũ trụ đang giãn nở ở một gia tốc không thể hình dung, và không phải là trường nở mãi mãi. Sẽ đến lúc sự giãn nở dừng lại khi năng lượng thúc đẩy nó tiêu tan, và năng lượng giữ mọi thứ lại với nhau sẽ chiếm chỗ.","infos":{},"start_index":272704,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1579},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì sẽ xảy ra nếu vũ trụ bắt đầu co lại?.","infos":{},"start_index":272922,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1580},{"type":"text","content":"Đáp : Nếu vũ trụ bắt đầu co lại, mọi thứ sẽ quay trở lại trạng thái \"đặc\", không còn vật chất chỉ còn là năng lượng tinh thuần. Cuối cùng, mọi thứ sẽ quay trở lại tới Ta, tức là nguồn gốc.","infos":{},"start_index":272974,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1581},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự tồn tại của chúng ta sẽ ra sao sau khi vũ trụ sụp đổ?.","infos":{},"start_index":273163,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1582},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta không còn tồn tại dưới dạng thể vật lý nữa mà sẽ luôn tồn tại dưới dạng khác, vì mỗi chúng ta là cái Là và không thể không tồn tại.","infos":{},"start_index":273227,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1583},{"type":"text","content":"Hỏi : Chu kỳ của cuộc sống thể hiện qua những đặc điểm nào?.","infos":{},"start_index":273374,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1584},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc sống diễn ra theo những chu kỳ và có một nhịp điệu tự nhiên. Hiểu về chu kỳ của vũ trụ giúp ta hiểu về chu kỳ trong cuộc sống của chính mình - mọi thứ từ thiên nhiên tới cảm xúc và các sự kiện đều diễn ra theo nhịp.","infos":{},"start_index":273435,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1585},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào phụ nữ và đàn ông phản ứng khác nhau với nhịp điệu của cuộc sống?.","infos":{},"start_index":273662,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1586},{"type":"text","content":"Đáp : Phụ nữ có xu hướng hòa nhập và \"trôi theo dòng\" của cuộc sống hơn là đàn ông. Họ cảm nghiệm nhịp điệu của cuộc sống, trong khi đàn ông thường có xu hướng muốn kiểm soát và hướng dẫn nó.","infos":{},"start_index":273747,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1587},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự chia sẻ trách nhiệm giữa nam và nữ trong thế giới tự nhiên và xã hội được hiểu như thế nào?.","infos":{},"start_index":273939,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1588},{"type":"text","content":"Đáp : Mỗi khía cạnh nam và nữ đều không phải \"tốt hơn\" hay \"tệ hơn\" cái kia mà chỉ là khác biệt. Cả đàn ông và phụ nữ đều biểu hiện những phản ảnh khác nhau của Thần tính và họ cùng nhau tạo nên một thăng bằng quan trọng trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":274041,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1589},{"type":"text","content":"Hỏi : Thế nào là linh hồn không gò bó và được tự do lựa chọn trong cuộc sống và các đời sống sau này?.","infos":{},"start_index":274279,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1590},{"type":"text","content":"Đáp : Mỗi người đều có lựa chọn về cách họ muốn 'Là', trải nghiệm sự sống như thế nào, và không ai bị giới hạn trong việc thể hiện mình. Chúng ta có tự do lựa chọn và biểu lộ bất kỳ khía cạnh nào của bản thân mà chúng ta mong muốn.","infos":{},"start_index":274382,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1591},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao lại tạo ra hai giới tính?.","infos":{},"start_index":274614,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1592},{"type":"text","content":"Đáp : Hai giới tính được tạo ra với mục đích biểu lộ âm và dương trong thế giới này, là biểu lộ sống động nhất về sự hòa hợp của âm dương.","infos":{},"start_index":274655,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1593},{"type":"text","content":"Hỏi : Tính dục là gì trong quan điểm này?.","infos":{},"start_index":274794,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1594},{"type":"text","content":"Đáp : Tính dục được nhìn nhận như là Sự Trao đổi Năng Lượng Cộng Hưởng - một phần trong chu kỳ tự nhiên của vũ trụ, trong đó các hữu thể được lôi kéo về nhau và sau đó tách rời, nhằm cảm nghiệm sự Nên Một.","infos":{},"start_index":274837,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1595},{"type":"text","content":"Hỏi : Cảm giác được hài lòng bản thân có quan trọng không?.","infos":{},"start_index":275043,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1596},{"type":"text","content":"Đáp : Hài lòng bản thân là quan trọng vì nó liên kết chặt chẽ với Tình Yêu Bản Thân Mình, cho phép cá nhân có khả năng chia sẻ và giúp đỡ người khác từ sự tràn đầy của chính họ.","infos":{},"start_index":275103,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1597},{"type":"text","content":"Hỏi : Cảm nhận tội lỗi có vai trò gì trong cuộc sống con người?.","infos":{},"start_index":275281,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1598},{"type":"text","content":"Đáp : Cảm nhận tội lỗi thường là kết quả khi con người muốn cảm thấy tồi tệ về điều gì đó mà họ thực tế cảm thấy tốt về nó, nhằm hòa giải bản thân với ý nghĩ về sự đánh giá nghiêm ngặt từ người khác, không nhất thiết là Thượng Đế.","infos":{},"start_index":275346,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1599},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể biết mình tiến hóa đến đâu?.","infos":{},"start_index":275577,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1600},{"type":"text","content":"Đáp : Ta có thể đo lường sự tiến hóa bản thân qua cảm giác sướng, hiểu là khoái lạc và niềm vui khi thực hành các hành động phù hợp với kẻ là mình.","infos":{},"start_index":275640,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1601},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý Thức Tập Thể có vai trò như thế nào trong tạo ra thực tại?.","infos":{},"start_index":275788,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1602},{"type":"text","content":"Đáp : Ý Thức Tập Thể góp phần tạo ra kinh nghiệm chung thông qua sự tập trung ý nghĩ, tư tưởng và niềm tin. Điều này đã được minh chứng bởi sự thay đổi lớn trong lịch sử loài người, đặc biệt là khi có sự thống nhất nghĩa và hành động.","infos":{},"start_index":275856,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1603},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao khi nói chuyện với Thượng Đế, nhân vật lại cảm thấy có nhiều câu hỏi hơn là câu trả lời?.","infos":{},"start_index":276091,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1604},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế đem đến cái nhìn sâu sắc và mở mang tầm nhận thức, làm cho nhân vật suy ngẫm sâu hơn về cuộc sống và các vấn đề tồn tại, từ đó tạo ra nhiều câu hỏi trong tâm trí.","infos":{},"start_index":276194,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1605},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao trong chính trị, các hành động của con người lại được ví như quan hệ tình dục?.","infos":{},"start_index":276373,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1606},{"type":"text","content":"Đáp : Điều này phản ánh quan điểm của một số người rằng chính trị đôi khi không trong sáng và đầy rẫy những hành động không chính trực, tương tự như cách họ nhìn nhận về quan hệ tình dục.","infos":{},"start_index":276467,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1607},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao từ ngữ thô tục khi nói về quan hệ tình dục lại gây sốc nhưng vẫn được sử dụng?.","infos":{},"start_index":276655,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1608},{"type":"text","content":"Đáp : Sự sử dụng từ ngữ thô tục có thể phản ánh cách mà con người tự mâu thuẫn trong cách nhìn nhận về tính dục - là nguồn gốc của sự sống nhưng đồng thời lại bị xem là xấu hổ hoặc không chính đáng.","infos":{},"start_index":276749,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1609},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự tôn trọng sự sống trong các nền văn hóa sơ khai có liên quan như thế nào đến quan niệm về tình dục?.","infos":{},"start_index":276948,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1610},{"type":"text","content":"Đáp : Trong những nền văn hóa đó, quan hệ tình dục được xem như một phần của sự sống tự nhiên và không bị kìm kẹp bởi quan niệm đạo đức hoặc xã hội phức tạp như trong các nền văn hóa hiện đại.","infos":{},"start_index":277058,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1611},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu sự riêng tư và sự thánh thiêng trong các hành vi có phải là một và cùng không?.","infos":{},"start_index":277251,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1612},{"type":"text","content":"Đáp : Sự riêng tư và sự thánh thiêng không nhất thiết phải liên kết với nhau. Một số hành vi tồi tệ nhất có thể xảy ra trong riêng tư, trong khi những hành vi thánh thiện thường được thực hiện công khai.","infos":{},"start_index":277342,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1613},{"type":"text","content":"Hỏi : Lý do gì khiến nhiều bậc thầy về linh đạo giảng dạy về sự tiết chế tình dục?.","infos":{},"start_index":277546,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1614},{"type":"text","content":"Đáp : Họ tin rằng sự quân bình giữa thân xác, trí óc và tâm hồn là quan trọng, và đôi khi sự tiếp xúc thường xuyên và mạnh mẽ với tình dục có thể làm mất đi sự quân bình đó.","infos":{},"start_index":277630,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1615},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để một người có thể thấy chỉ trích sáng tạo của Thượng Đế là không phù hợp?.","infos":{},"start_index":277804,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1616},{"type":"text","content":"Đáp : Mọi sáng tạo, bao gồm cả tình dục và thân xác, đều xuất phát từ Thượng Đế và không có gì trong tác phẩm của Người là đáng được xem là xấu xa hay tội lỗi.","infos":{},"start_index":277899,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1617},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu việc thiếu tôn trọng các biểu hiện tình dục có ảnh hưởng tới con người không?.","infos":{},"start_index":278059,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1618},{"type":"text","content":"Đáp : Thiếu tôn trọng hoặc hổ thẹn về biểu hiện tình dục có thể dẫn đến các vấn đề tình dục và nhận thức bất lành, cản trở sự phát triển tâm lý và cảm xúc của con người.","infos":{},"start_index":278149,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1619},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao trẻ em lại ý thức về tính dục từ rất sớm và điều này nên được cha mẹ đối xử như thế nào?.","infos":{},"start_index":278319,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1620},{"type":"text","content":"Đáp : Trẻ em nhận thức về giới tính của mình một cách tự nhiên và cha mẹ nên dạy con mình coi đây là điều bình thường, kỳ diệu mà không gây ra cảm giác xấu hổ hay sai lầm.","infos":{},"start_index":278423,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1621},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc cha mẹ che giấu thân xác và tình dục của bản thân ảnh hưởng gì tới quan niệm về tình dục của trẻ em không?.","infos":{},"start_index":278595,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1622},{"type":"text","content":"Đáp : Sự che giấu này có thể truyền tải thông điệp rằng tình dục và thân xác của con người là xấu hổ, đáng phải giấu diếm, qua đó ảnh hưởng tiêu cực tới quan điểm và sự phát triển tình dục lành mạnh của trẻ khi lớn lên.","infos":{},"start_index":278714,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1623},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự quân bình trong tình dục được hiểu như thế nào trong cuộc sống của con người?.","infos":{},"start_index":278934,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1624},{"type":"text","content":"Đáp : Sự quân bình là không quá phụ thuộc hoặc nhu cầu cao đối với tình dục nhưng vẫn thưởng thức và tôn trọng nó như một phần tự nhiên và lành mạnh của cuộc sống.","infos":{},"start_index":279022,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1625},{"type":"text","content":"Hỏi : Những ý tưởng và phương pháp giáo dục nào được đề cập trong đoạn văn trên?.","infos":{},"start_index":279186,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1626},{"type":"text","content":"Đáp : Phương pháp giáo dục nêu ra bao gồm sự tập trung vào việc dạy các khái niệm chứ không chỉ là dữ liệu hay sự kiện, khuyến khích sự khôn ngoan hơn là chỉ tri thức, và tạo ra mối quan hệ mật thiết giữa giáo viên và học sinh thông qua mô hình giáo dục Waldorf, nơi giáo viên đi cùng học sinh trong suốt một chặng đường dài.","infos":{},"start_index":279268,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1627},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao nhấn mạnh việc dạy khái niệm và giá trị trong giáo dục là quan trọng?.","infos":{},"start_index":279594,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1628},{"type":"text","content":"Đáp : Việc nhấn mạnh dạy khái niệm và giá trị trong giáo dục là quan trọng bởi nó không chỉ trang bị kiến thức mà còn phát triển khả năng tư duy phản biện, sự sáng tạo và tinh thần trách nhiệm, từ đó hình thành người học có khả năng đối diện và giải quyết vấn đề trong thực tế.","infos":{},"start_index":279679,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1629},{"type":"text","content":"Hỏi : Mô hình giáo dục Waldorf có những đặc điểm gì nổi bật?.","infos":{},"start_index":279957,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1630},{"type":"text","content":"Đáp : Mô hình giáo dục Waldorf có đặc điểm nổi bật là tạo điều kiện cho giáo viên và học sinh xây dựng mối quan hệ gần gũi và lâu dài, giáo viên đồng hành cùng học sinh qua nhiều năm học, qua đó hỗ trợ tốt hơn trong quá trình học tập và phát triển của học sinh.","infos":{},"start_index":280019,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1631},{"type":"text","content":"Hỏi : Thay đổi về giáo dục cần thiết để giải quyết các vấn đề của thế giới hiện đại là gì?.","infos":{},"start_index":280281,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1632},{"type":"text","content":"Đáp : Thay đổi cần thiết về giáo dục để giải quyết các vấn đề của thế giới hiện đại bao gồm thực hành việc tìm hiểu sâu về các giá trị cốt lõi như ý thức, trung thực, và trách nhiệm, cũng như việc phát triển các khái niệm xoay quanh các giá trị này, và không chỉ giới hạn trong việc truyền đạt các sự kiện hay dữ liệu đã biết.","infos":{},"start_index":280373,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1633},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách tốt nhất để tránh xung đột và chiến tranh là gì?.","infos":{},"start_index":280700,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1634},{"type":"text","content":"Đáp : Cách tốt nhất để tránh xung đột và chiến tranh là thông qua sự thay đổi ý thức trong mỗi cá nhân, đi tìm Bình An Nội Tâm. Khi mọi người không còn sợ hãi, giận dữ, và không \"cần\" nhưng chỉ \"mơ ước\", thì họ sẽ có khả năng chiêm ngắm vinh quang của tiến trình thay vì bị kẹt trong nỗi đau của sự thiếu thốn hay tổn thương.","infos":{},"start_index":280761,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1635},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc tái cấu trúc lại thế giới địa lý-chính trị có thể giúp mang lại hòa bình không?.","infos":{},"start_index":281087,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1636},{"type":"text","content":"Đáp : Vâng, sự tái cấu trúc cấu hình chính trị của thế giới thông qua việc giảm chi tiêu quân sự và chuyển hướng nguồn lực vào các mục tiêu nhân đạo có thể giúp làm giảm mối đe dọa xung đột và chiến tranh giữa các quốc gia, đồng thời nâng cao chất lượng sống cho mọi người mà không cần tăng thuế hay chuyển dịch của cải.","infos":{},"start_index":281179,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1637},{"type":"text","content":"Hỏi : Liên minh của các tiểu bang ở Hoa Kỳ có thể giúp giải thích cách mà một liên minh toàn cầu hoạt động không?.","infos":{},"start_index":281500,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1638},{"type":"text","content":"Đáp : Liên minh của các tiểu bang trong Hoa Kỳ là một ví dụ về cách các đơn vị riêng lẻ có thể hợp tác với nhau dưới một quyền lực trung ương. Thông qua việc áp dụng các luật chung và giải quyết các tranh chấp thông qua hệ thống tòa án, các tiểu bang đã hiệp nhất để hình thành một quốc gia mạnh mẽ. Phương pháp này có thể được áp dụng để hình thành một Liên Minh Hiệp Nhất toàn cầu, loại bỏ nhu cầu chiến tranh và cải thiện quan hệ giữa các quốc gia.","infos":{},"start_index":281615,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1639},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để đạt được hòa bình nhiều hơn trong thế giới hoặc trong cuộc sống cá nhân?.","infos":{},"start_index":282067,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1640},{"type":"text","content":"Đáp : Đạt được hòa bình nhiều hơn trong thế giới hoặc trong cuộc sống cá nhân xuất phát từ việc mỗi cá nhân tìm kiếm bình an nội tâm. Khi mỗi người tìm ra sự hạnh phúc không phụ thuộc vào những điều kiện bên ngoài, thì những nhu cầu và mâu thuẫn sẽ giảm đi, và đây chính là bước đầu tiên để thúc đẩy hòa bình và hiểu biết lẫn nhau.","infos":{},"start_index":282162,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1641},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự bất lợi nội tại có phải là sự giới hạn mà con người tự tạo ra cho chính mình không?.","infos":{},"start_index":282494,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1642},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng vậy. Sự bất lợi có thể được hiểu là những giới hạn do chính con người tự đặt ra hoặc do xã hội gán ghép, nhưng quan niệm về sự bất lợi cũng thể hiện trong thái độ và quan điểm riêng của mỗi cá nhân đối với bản thân và thế giới xung quanh họ.","infos":{},"start_index":282588,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1643},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu việc bám vào suy nghĩ rằng mọi người đều có cơ hội tương đương và nếu thất bại là do lỗi của chính họ có thực sự giúp ích cho mục tiêu cuối cùng của mỗi cá nhân không?.","infos":{},"start_index":282841,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1644},{"type":"text","content":"Đáp : Không hẳn, bởi vì quan niệm này có thể tạo ra sự thiếu thông cảm và hiểu biết về hoàn cảnh và khả năng khác nhau giữa mỗi cá nhân. Điều này cũng có thể gây ra sự so sánh không lành mạnh và áp lực không cần thiết cho những người không đạt được mục tiêu theo cách như người khác.","infos":{},"start_index":283021,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1645},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý thức về bản thân và việc chấp nhận sự bất lợi của bản thân có thể giúp con người phát triển cái nhìn đúng đắn hơn về cuộc sống và mục tiêu cá nhân của họ không?.","infos":{},"start_index":283305,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1646},{"type":"text","content":"Đáp : Có, việc nhìn nhận đúng đắn về bất lợi và khả năng của bản thân giúp một người có thể chọn lựa và tạo ra cuộc sống theo cách phản ánh đích thực về người họ muốn trở thành, thay vì bị chi phối bởi định kiến hoặc áp đặt từ bên ngoài.","infos":{},"start_index":283475,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1647},{"type":"text","content":"Hỏi : Bằng cách nào một linh hồn có thể tìm ra và hoàn thành mục tiêu của mình thông qua việc chấp nhận và tận dụng những bất lợi?.","infos":{},"start_index":283713,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1648},{"type":"text","content":"Đáp : Mỗi linh hồn có thể tìm kiếm và hoàn thành mục tiêu của mình bằng cách tận dụng các hạn chế cùng những kinh nghiệm mà họ có, học từ chúng và chọn lọc những bài học để phấn đấu cho mục tiêu lớn lao hơn, có thể là bài học về lòng kiên nhẫn, sức mạnh nội tại, hoặc tình yêu không điều kiện.","infos":{},"start_index":283845,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1649},{"type":"text","content":"Hỏi : Thế nào là lòng thương xót thực sự trong việc giúp đỡ người khác, và làm thế nào để nhận biết sự giúp đỡ đó có thực sự tốt cho họ?.","infos":{},"start_index":284139,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1650},{"type":"text","content":"Đáp : Lòng thương xót thực sự là khả năng hỗ trợ người khác mà không khiến họ trở nên phụ thuộc hoặc mất đi khả năng tự lực của mình. Để nhận biết, ta phải quan sát xem sự hỗ trợ đó có thực sự tạo điều kiện cho người khác tự giúp mình và phát triển khả năng cá nhân của họ không, hay nếu nó chỉ thúc đẩy sự lệ thuộc và mất đi sức mạnh tự quyết của họ.","infos":{},"start_index":284277,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1651},{"type":"text","content":"Hỏi : Cá nhân mỗi con người có thể góp phần tạo ra ý thức mới trên cấp độ toàn cầu bằng cách nào?.","infos":{},"start_index":284629,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1652},{"type":"text","content":"Đáp : Mỗi cá nhân có thể góp phần tạo ra ý thức mới bằng cách thực hành lòng từ bi, sẻ chia và yêu thương một cách vô điều kiện trong cuộc sống hàng ngày, không chỉ thông qua lời nói mà còn bằng hành động thiết thực, từ việc hỗ trợ cộng đồng địa phương đến tham gia các hoạt động nhân đạo trên toàn thế giới, giúp mọi người nhận thức vấn đề và tìm kiếm giải pháp cho nó cùng nhau.","infos":{},"start_index":284728,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1653},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để trở thành ngọn đèn cho thế giới mà không làm tổn thương đến nó?.","infos":{},"start_index":285109,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1654},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách tìm kiếm sự xây dựng và không phá hủy. Đưa người khác về nhà thông qua hành động yêu thương và sống theo Luật Yêu Thương ngay bây giờ và mãi mãi.","infos":{},"start_index":285195,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1655},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm cách nào để sống một cuộc đời mà qua đó mỗi sự tồn tại đều là một sự tuôn trào tình yêu?.","infos":{},"start_index":285357,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1656},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách dành mọi giây phút để suy nghĩ, nói, và hành động với tư duy, lời nói, và việc làm cao quý nhất, làm vinh danh bản ngã thần thiêng và đem lại hòa bình cho những người xung quanh.","infos":{},"start_index":285457,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1657},{"type":"text","content":"Hỏi : Phải thế nào để thể hiện sự ôm ấp, đón nhận và chia sẻ với mọi người?.","infos":{},"start_index":285652,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1658},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách tha thứ, chữa lành, tôn trọng, và tôn thờ mọi sự, bảo vệ quyền lợi và phẩm giá của mỗi người, và đáp ứng nhu cầu của họ trong tình yêu của Thượng Đế.","infos":{},"start_index":285729,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1659},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao có thể trở thành một tấm gương mẫu sống động cho sự Chân Lý Tối Cao?.","infos":{},"start_index":285895,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1660},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách nói và hành động khiêm cung, nhẹ nhàng, với sự tôn trọng và yêu thương, làm cho đời sống thành một quà tặng và nhớ rằng bản thân mỗi người là một quà tặng.","infos":{},"start_index":285979,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1661},{"type":"text","content":"Hỏi : Đức Jesus đã dậy con điều gì về việc giúp đỡ người khác?.","infos":{},"start_index":286151,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1662},{"type":"text","content":"Đáp : Đức Jesus dạy rằng việc giúp đỡ người khác, đặc biệt là những người khó khăn hoặc đau yếu, là như giúp chính Ngài. Việc giúp đỡ nên được thực hiện với tâm hồn sẵn lòng và không làm mất đi quyền năng hay tạo sự lệ thuộc.","infos":{},"start_index":286215,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1663},{"type":"text","content":"Hỏi : Ngài yêu con phải không?.","infos":{},"start_index":286441,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1664},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng vậy, Ngài biết con yêu Ngài và Ngài cũng yêu con.","infos":{},"start_index":286473,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1665},{"type":"text","content":"Hỏi : Con người có thể áp dụng nguyên tắc minh bạch vào mọi mặt của đời sống, từ công việc đến những mối quan hệ cá nhân, không?.","infos":{},"start_index":286534,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1666},{"type":"text","content":"Đáp : Việc áp dụng nguyên tắc minh bạch vào mọi khía cạnh của đời sống đòi hỏi sự thay đổi toàn diện về suy nghĩ và hành động, nhưng có khả năng mang lại những lợi ích to lớn như sự công bằng, bình đẳng và thúc đẩy lòng tin. Mặc dù có thể gặp phải khó khăn trong việc bày tỏ hoàn toàn về cảm xúc và suy nghĩ của mình, nhưng những mối quan hệ dựa trên sự trung thực và minh bạch thường là những mối quan hệ đáng tin cậy và lâu dài hơn.","infos":{},"start_index":286664,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1667},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao con người lại ngần ngại tiếp nhận và thực hành nguyên tắc minh bạch trong đời sống của mình?.","infos":{},"start_index":287099,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1668},{"type":"text","content":"Đáp : Ngần ngại tiếp nhận nguyên tắc minh bạch có thể xuất phát từ nỗi sợ bị lộ bản thân thực sự, sợ mất mặt hoặc mất đi thiện cảm của người khác. Điều này cũng có thể xuất phát từ sự thiếu tin tưởng hoặc mong muốn giữ quyền lực và kiểm soát thông tin. Xu hướng tự bảo vệ, cũng như lo sợ trước những hậu quả không thể lường trước khi mọi việc trở nên trong sáng, cũng là những nguyên nhân góp phần vào rào cản này.","infos":{},"start_index":287207,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1669},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc thực hành minh bạch trong kinh doanh, như việc tiết lộ chi phí và giá cả, có thực sự khả thi không?.","infos":{},"start_index":287622,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1670},{"type":"text","content":"Đáp : Việc thực hành minh bạch trong kinh doanh là một mô hình có thể khả thi và có thể mang lại nhiều thay đổi tích cực nếu được chấp nhận và thực hành rộng rãi. Nó thúc đẩy sự cạnh tranh lành mạnh, tạo sự rõ ràng cho khách hàng, và có thể xây dựng niềm tin và lòng trung thành của khách hàng đối với thương hiệu. Tuy nhiên, nó đòi hỏi sự cam kết cao từ các nhà lãnh đạo công ty và một sự chuyển đổi trong cách thức mà các tổ chức vận hành.","infos":{},"start_index":287734,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1671},{"type":"text","content":"Hỏi : Có thể nhìn thấy hệ quả nào từ việc xã hội chấp nhận nguyên tắc minh bạch?.","infos":{},"start_index":288176,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1672},{"type":"text","content":"Đáp : Hệ quả của việc xã hội chấp nhận nguyên tắc minh bạch có thể bao gồm giảm thiểu sự tham nhũng và lừa đảo, tăng cường công bằng xã hội và giảm bất bình đẳng. Điều này cũng có thể dẫn đến việc tăng cường trách nhiệm và ràng buộc đạo đức trong các quyết định cá nhân và tổ chức. Khi mọi người và các tổ chức trở nên minh bạch, họ có thể phải đối mặt và giải quyết những vấn đề đã bị ẩn giấu hoặc bỏ qua trước đây.","infos":{},"start_index":288258,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1673},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc phân phối lại của cải như mô tả ở trên có nhằm đạt đến sự bình đẳng thực sự hay không?.","infos":{},"start_index":288675,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1674},{"type":"text","content":"Đáp : Phân phối lại của cải nhằm đạt đến cơ hội bình đẳng chứ không phải là sự bình đẳng thực sự trong thực tế, vì \"bình đẳng thực tế\" có nghĩa là sự giống nhau và thế giới không nên cần đến sự giống nhau. Mục tiêu là đảm bảo rằng nhu cầu cơ bản được đáp ứng và mọi người có cơ hội tiến xa hơn.","infos":{},"start_index":288774,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1675},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì thường xuyên được quan sát là cơ sở cho suy nghĩ rằng mục đích cao nhất của cuộc sống là sự tích lũy của cải lớn nhất?.","infos":{},"start_index":289069,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1676},{"type":"text","content":"Đáp : Sự quan sát thường xuyên đó xuất phát từ niềm tin rằng cơ hội bình đẳng có sẵn cho mọi người, và những người \"đạt được\" chứng minh rằng bất cứ ai cũng có thể đạt được. Điều này thường là do sự thiếu hiểu biết về hệ thống xã hội, nơi mà sự tập trung của cải làm gia tăng sự chênh lệch giàu nghèo và duy trì một thứ tự xã hội bất công.","infos":{},"start_index":289203,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1677},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao lại có sự ganh đua và cạnh tranh trong xã hội, và nó chuyển biến như thế nào trong bối cảnh của cơ hội bình đẳng?.","infos":{},"start_index":289543,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1678},{"type":"text","content":"Đáp : Ganh đua là một động cơ tự nhiên thúc đẩy con người phấn đấu cho điều gì đó nhiều hơn, là khao khát của đứa trẻ để đạt được một mục tiêu nào đó. Nó là một phần của ý chí sáng tạo và biểu hiện của sự vĩ đại. Ganh tị, trái lại, là một cảm xúc tiêu cực dựa trên sự sợ hãi và cay đắng, có thể dẫn đến hành động thiệt hại đến người khác. Cạnh tranh lành mạnh thúc đẩy sự tiến bộ, trong khi ganh tị hủy hoại và phá hủy.","infos":{},"start_index":289672,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1679},{"type":"text","content":"Hỏi : Có phải trong chương 19 này, người kể cảm thấy rằng Thượng Đế không nổi giận không, và điều đó chứng minh Ngài không phải là Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":290092,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1680},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng, người kể quan sát rằng sự phẫn nộ mà họ cảm nhận không phải từ Thượng Đế, bởi vì Thượng Đế không trở thành phẫn nộ; Thượng Đế trải nghiệm mọi thứ thông qua con người. Sự phẫn nộ đó thuộc về người kể.","infos":{},"start_index":290235,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1681},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao các nguyên lý và suy nghĩ mà Thượng Đế gửi đến người kể lại được tiếp nhận thông qua bộ lọc của cá nhân họ?.","infos":{},"start_index":290447,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1682},{"type":"text","content":"Đáp : Bởi vì mỗi người nhận thức suy nghĩ và thông tin dựa trên kinh nghiệm, sự thật, hiểu biết, quyết định và lựa chọn của chính họ, không có cách nào khác để nhận nó.","infos":{},"start_index":290570,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1683},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong trường hợp ý tưởng và cảm xúc không phải là của Thượng Đế, liệu toàn bộ cuộc trò chuyện của người kể với Thượng Đế có thể chỉ là những điều không quan trọng không?.","infos":{},"start_index":290739,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1684},{"type":"text","content":"Đáp : Không, Thượng Đế giải thích rằng suy nghĩ và cảm xúc mà Ngài gửi đến người kể có thể từ chính họ, và cả hai đang hợp tác để tạo ra kinh nghiệm và trải nghiệm của người kể.","infos":{},"start_index":290916,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1685},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao Thượng Đế không muốn thay đổi những điều mà Ngài không thích trên Trái Đất?.","infos":{},"start_index":291094,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1686},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế muốn con người có tự do tự tạo ra cuộc sống của mình, để thông qua sự lựa chọn, họ có thể biết mình là Đấng Tạo Hóa. Sự can thiệp trực tiếp của Thượng Đế vào quyết định tạo ra của con người sẽ làm mất mục đích này.","infos":{},"start_index":291185,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1687},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự thay đổi ý thức cộng đồng mà Thượng Đế nói đến trong cuốn sách này sẽ xảy ra như thế nào?.","infos":{},"start_index":291416,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1688},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế nhìn nhận rằng sự thay đổi trong ý thức đang diễn ra chậm và cần thời gian và kiên nhẫn. Sử dụng việc tạo ra tự do ý chí và sự lựa chọn cá nhân là các bước tiến quan trọng.","infos":{},"start_index":291516,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1689},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu những thứ được tạo ra trên hành tinh khiến người kể phẫn nộ, họ nên làm gì tiếp theo?.","infos":{},"start_index":291705,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1690},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế khích lệ người kể biểu lộ cảm xúc của mình và tìm kiếm sự hướng dẫn và trợ giúp, vừa như cách người kể đã làm bằng việc tìm kiếm lời khuyên qua cuốn sách. Điều quan trọng là con người phải chú ý đến những gì họ muốn thay đổi.","infos":{},"start_index":291802,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1691},{"type":"text","content":"Hỏi : Có sự sống thông minh ở những nơi khác trong vũ trụ không?.","infos":{},"start_index":292044,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1692},{"type":"text","content":"Đáp : Vâng, có sự sống thông minh ở những nơi khác và họ đã tiếp xúc với Trái Đất nhiều lần với mục đích khám phá và hỗ trợ.","infos":{},"start_index":292110,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1693},{"type":"text","content":"Hỏi : Những sự sống này đã giúp đỡ con người trong lĩnh vực nào?.","infos":{},"start_index":292235,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1694},{"type":"text","content":"Đáp : Họ đã giúp đỡ trong việc tiến hóa công nghệ và trong quá trình thay đổi ý thức tâm linh của toàn bộ hành tinh.","infos":{},"start_index":292301,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1695},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao người ta nghi ngờ Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":292418,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1696},{"type":"text","content":"Đáp : Bởi vì họ nghi ngờ chính bản thân họ.","infos":{},"start_index":292462,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1697},{"type":"text","content":"Hỏi : Nguyên nhân gì khiến họ nghi ngờ bản thân mình?.","infos":{},"start_index":292506,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1698},{"type":"text","content":"Đáp : Bởi vì họ đã được dạy, được cho biết như vậy.","infos":{},"start_index":292561,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1699},{"type":"text","content":"Hỏi : Ai đã dạy họ phải nghi ngờ bản thân?.","infos":{},"start_index":292613,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1700},{"type":"text","content":"Đáp : Bởi những người tuyên bố họ đại diện Thượng Đế.","infos":{},"start_index":292657,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1701},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục đích của việc kiểm soát con người bằng cách làm họ nghi ngờ chính mình là gì?.","infos":{},"start_index":292711,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1702},{"type":"text","content":"Đáp : Là cách duy nhất để giữ quyền lực, ngăn chặn con người nhận ra quyền lực của chính họ.","infos":{},"start_index":292800,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1703},{"type":"text","content":"Hỏi : Hai vấn đề lớn nhất trong kinh nghiệm con người được giải quyết như thế nào?.","infos":{},"start_index":292893,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1704},{"type":"text","content":"Đáp : Qua việc từ bỏ khái niệm về sự tách biệt và áp dụng khái niệm về sự minh bạch.","infos":{},"start_index":292977,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1705},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi nhìn thấy mình là một với mọi người và không tách biệt với Thượng Đế, điều gì sẽ thay đổi trong lời nói và hành động của chúng ta?.","infos":{},"start_index":293062,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1706},{"type":"text","content":"Đáp : Con sẽ không thể nói điều không thật hoặc che giấu thông tin quan trọng, bởi đó là lợi ích tốt nhất của chính mình.","infos":{},"start_index":293204,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1707},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao sự sợ hãi lại là kẻ thù lớn nhất của con người trong quá trình chuyển đổi mô hình này?.","infos":{},"start_index":293326,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1708},{"type":"text","content":"Đáp : Sự sợ hãi sẽ tấn công vào tâm trí, làm sai lệch và phá hủy những sự thật tuyệt vời.","infos":{},"start_index":293428,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1709},{"type":"text","content":"Hỏi : Đâu là điều kiện tiên quyết để tạo ra và trải nghiệm xã hội mà con người luôn mơ ước?.","infos":{},"start_index":293518,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1710},{"type":"text","content":"Đáp : Là nhận ra và rõ ràng về sự thật cuối cùng rằng những gì con làm cho người khác, con làm cho chính mình.","infos":{},"start_index":293611,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1711},{"type":"text","content":"Hỏi : Mối quan hệ thực sự của con người với Thượng Đế trở nên rõ rạch như thế nào?.","infos":{},"start_index":293722,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1712},{"type":"text","content":"Đáp : Khi con nhìn thấy và hiểu rằng con là Một với Thượng Đế, không gì có thể chia cắt điều đó.","infos":{},"start_index":293806,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1713},{"type":"text","content":"Hỏi : Những linh hồn giác ngộ, những bậc thánh, đã đến hành tinh này với mục đích gì?.","infos":{},"start_index":293903,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1714},{"type":"text","content":"Đáp : Để giúp con người nhận ra chân lý và biết họ thực sự là ai.","infos":{},"start_index":293990,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1715},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao tác giả lại khẳng định rằng ta cần trở về với linh đạo và quên tôn giáo?.","infos":{},"start_index":294056,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1716},{"type":"text","content":"Đáp : Bởi vì tôn giáo dạy con người phải nghi ngờ chính mình và khả năng suy nghĩ rõ ràng của mình, khiến tôn giáo trở thành trở ngại cho sự hiểu biết về Thượng Đế.","infos":{},"start_index":294144,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1717},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu trả lời của Thượng Đế về vấn đề giới tính là gì trong mối liên hệ với việc làm linh mục hay truyền giáo?.","infos":{},"start_index":294309,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1718},{"type":"text","content":"Đáp : Tất cả mọi người, dù nam hay nữ, đều là linh mục và đều phù hợp để thực hiện công việc của Thượng Đế, không có sự phân biệt nào cả.","infos":{},"start_index":294425,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1719},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế yêu cầu điều gì từ chúng ta qua cuộc sống này?.","infos":{},"start_index":294563,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1720},{"type":"text","content":"Đáp : Để biểu hiện và sống theo sự thực của tình yêu vô điều kiện, làm ánh sáng chiếu rọi vào bóng tối và hỗ trợ người khác nhận ra sự ngộ nhận của họ.","infos":{},"start_index":294627,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1721},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo quan điểm của Thượng Đế, làm thế nào để thoát khỏi chu trình lặp đi lặp lại lỗi lầm trong việc nuôi dạy con cái?.","infos":{},"start_index":294779,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1722},{"type":"text","content":"Đáp : Để thoát khỏi chu trình lặp đi lặp lại lỗi lầm trong việc nuôi dạy con cái, cần thay đổi quan niệm về trách nhiệm làm cha mẹ, cho phép cộng đồng và đặc biệt là người cao tuổi đảm nhận vai trò nuôi dưỡng và giáo dục trẻ em. Đồng thời, cần công nhận và chấp nhận sự thật, từ bỏ sự phủ nhận và tự lừa dối về bản chất tự nhiên của con người và cuộc sống gia đình. Điều quan trọng là cần nhìn nhận và tôn vinh giá trị của người lớn tuổi trong việc truyền đạt sự khôn ngoan và kinh nghiệm sống.","infos":{},"start_index":294904,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1723},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để xây dựng tương lai tích cực cho xã hội từ góc độ của Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":295399,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1724},{"type":"text","content":"Đáp : Để xây dựng tương lai tích cực, chúng ta nên bắt đầu từ việc hiểu và công nhận quá khứ và hiện tại của chúng ta, bao gồm cả những sai lầm và hạn chế trong cách thức chúng ta hiện thực hóa mình và tương tác với người khác. Tiếp đến, cần có ý thức thay đổi bằng việc tôn trọng và tận dụng sự khôn ngoan của người lớn tuổi, tạo ra môi trường mà sự hội nhập giữa thế hệ trẻ và già được khuyến khích, qua đó xây dựng nên cộng đồng vững mạnh hơn dựa trên sự hiểu biết và trải nghiệm đa dạng. Cần tiếp tục tiến bộ và nhận thức rõ rằng tình yêu, sự thật, và trách nhiệm chính là những yếu tố chính định hình tương lai của chúng ta.","infos":{},"start_index":295485,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1725},{"type":"text","content":"Hỏi : Quá khứ có ảnh hưởng như thế nào đến tương lai?.","infos":{},"start_index":296115,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1726},{"type":"text","content":"Đáp : Khi bạn hiểu quá khứ, bạn có thể nhìn thấy rõ hơn các khả năng tương lai của mình.","infos":{},"start_index":296170,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1727},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để nhận diện và sử dụng quyền hạn và sức mạnh?.","infos":{},"start_index":296259,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1728},{"type":"text","content":"Đáp : Quyền hạn và sức mạnh là hai khái niệm khác nhau. Hiểu rõ sự khác biệt giữa chúng sẽ giúp bạn tận dụng chúng một cách hiệu quả.","infos":{},"start_index":296325,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1729},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta lại tạo ra hình tượng SaTan và quyết định gọi Thượng Đế là \"Ông\" không phải là \"Bà\"?.","infos":{},"start_index":296459,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1730},{"type":"text","content":"Đáp : SaTan là một sản phẩm của sự sáng tạo tâm thức con người trong quá trình lật đổ chế độ mẫu hệ và đấu tranh cho quyền lực.","infos":{},"start_index":296568,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1731},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì khiến con người tạo ra những thần thoại và cách họ nhận biết Thượng Đế Thực Sự là Ai?.","infos":{},"start_index":296696,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1732},{"type":"text","content":"Đáp : Những thần thoại được tạo ra để giải quyết những khó hiểu trong cuộc sống và nhận thức chưa đầy đủ về Thượng Đế. Khi con người tượng tượng ra Thượng Đế, họ thường không đạt tới sự thật thực sự về Ngài.","infos":{},"start_index":296797,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1733},{"type":"text","content":"Hỏi : Ta có thể học gì từ việc hiểu sự sống và cách nó vận hành?.","infos":{},"start_index":297005,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1734},{"type":"text","content":"Đáp : Khi hiểu sự sống, bạn bắt đầu nhận ra cách thế giới vận hành và tại sao nó hoạt động như vậy. Điều này có thể giúp bạn lựa chọn các hành động để cải thiện cuộc sống của mình.","infos":{},"start_index":297071,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1735},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao cảm xúc tự nhiên lại bị kìm nén và chuyển thành cảm xúc gượng ép?.","infos":{},"start_index":297252,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1736},{"type":"text","content":"Đáp : Xã hội đã lâu dần kìm nén cảm xúc vì nghĩ rằng việc thể hiện chúng là không thích đáng. Điều này dẫn đến sự không hạnh phúc, cái chết và hủy diệt thế giới.","infos":{},"start_index":297333,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1737},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào sự thay đổi từ chế độ mẫu hệ sang phụ hệ đã ảnh hưởng đến cách chúng ta hiểu về thức thần và cảm xúc?.","infos":{},"start_index":297495,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1738},{"type":"text","content":"Đáp : Sự thay đổi này đã tạo ra một hiệu ứng tách biệt giữa việc biểu hiện cảm xúc và sẽ hiểu lầm về bản chất và khả năng của cả nam giới lẫn nữ giới, dẫn đến sự chiếm hữu quyền lực và suy giảm tôn trọng cho cảm xúc tự nhiên và thế giới tăm tối của đạo đức.","infos":{},"start_index":297616,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1739},{"type":"text","content":"Hỏi : Lợi ích của việc hiểu và học hỏi từ quá khứ là gì khi chúng ta xây dựng tương lai?.","infos":{},"start_index":297874,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1740},{"type":"text","content":"Đáp : Học hỏi từ quá khứ giúp chúng ta xác định được hướng đi hiện tại và tương lai, cho phép chúng ta tạo ra hiện thực mới và thoát khỏi các hạn chế cũ.","infos":{},"start_index":297964,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1741},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì định nghĩa sự khác biệt giữa quyền thế và sức mạnh trong quan hệ cá nhân và xã hội?.","infos":{},"start_index":298118,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1742},{"type":"text","content":"Đáp : Quyền thế là sự cố gắng chiếm đoạt và kiểm soát, trong khi sức mạnh nằm trong việc thống nhất và mối quan hệ tinh thần. Sự chia rẽ dẫn đến cảm giác yếu đuối và bất lực, trong khi sự hợp nhất tạo ra sức mạnh thực sự và toàn vẹn.","infos":{},"start_index":298217,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1743},{"type":"text","content":"Thông qua việc tạo ra và tối ưu hóa các câu hỏi và câu trả lời, chúng ta có thể đi sâu hơn vào bản chất của cuộc trò chuyện và bày tỏ ý nghĩa sâu sắc cùng với khía cạnh giáo dục, đào tạo và phát triển nhận thức.","infos":{},"start_index":298451,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1744},{"type":"text","content":"Hỏi : Người viết cuối cùng muốn gửi đi thông điệp gì qua đoạn văn này?.","infos":{},"start_index":298663,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1745},{"type":"text","content":"Đáp : Người viết muốn nhấn mạnh rằng không ai trong chúng ta hoàn hảo và không ai bị Thượng Đế bỏ rơi, dù chúng ta cảm thấy mình kém xứng đáng đến đâu. Tất cả mọi người đều có cơ hội tiến hóa và trưởng thành, không ai bị lạc lối mãi mãi, và tất cả đều trong quá trình tiến hóa và trưởng thành thông qua trải nghiệm của bản thân.","infos":{},"start_index":298735,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1746},{"type":"text","content":"Hỏi : Quan điểm của người viết về việc tha thứ và tổn thương là gì?.","infos":{},"start_index":299064,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1747},{"type":"text","content":"Đáp : Quan điểm của người viết là Thượng Đế không bao giờ cảm thấy tổn thương hay xúc phạm và vì vậy không cần phải tha thứ cho chúng ta vì chúng ta không làm gì sai cả. Vấn đề không phải là chúng ta phải thay đổi, mà vấn đề là chúng ta không nên sợ thay đổi quan điểm của mình về đúng và sai. Thay đổi là phần của sự tiến hóa và Thượng Đế kêu gọi chúng ta luôn nhận thức ở mức độ cao nhất và mở rộng tâm trí cho sự thay đổi và tiến bộ.","infos":{},"start_index":299133,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1748},{"type":"text","content":"Hỏi : Người viết thảo luận về vấn đề gì khi nói về niềm tin và chân lý?.","infos":{},"start_index":299570,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1749},{"type":"text","content":"Đáp : Nói về những niềm tin mà chúng ta tự hạn chế bản thân mình và cách chúng ta đánh giá giá trị của bản thân dựa trên quá khứ mà không nhìn về tương lai. Ta nên nhận biết và chấp nhận rằng chúng ta luôn luôn có cơ hội để trở thành phiên bản tốt hơn, không nên tự giới hạn bản thân bằng những điều đã qua mà hãy suy nghĩ và hướng đến những tiềm năng trong tương lai.","infos":{},"start_index":299643,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1750},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao người viết lại cảm thấy mình không xứng đáng là người viết cuốn sách?.","infos":{},"start_index":300012,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1751},{"type":"text","content":"Đáp : Người viết cảm thấy không xứng đáng là người viết cuốn sách này vì họ tự nhìn nhận về quá khứ của bản thân và cảm thấy những sai lầm và sự ích kỷ trong quá khứ khiến họ không xứng đáng nhận được thông tin từ Thượng Đế hoặc đại diện là sứ giả của sự thật. Tuy nhiên, điều này cũng cho thấy thông điệp mà Thượng Đế muốn gửi gắm là không ai hoàn toàn hoàn hảo và mỗi người chúng ta đều có cơ hội cho sự cải thiện và tiến hóa tâm linh của mình.","infos":{},"start_index":300096,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1752},{"type":"text","content":"Hỏi : Phản hồi của Thượng Đế đối với cảm xúc này của người viết là gì?.","infos":{},"start_index":300543,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1753},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế phản hồi bằng cách nói rằng không ai trong chúng ta hoàn toàn lạc lối hay không xứng đáng, và mọi người đều đang trong quá trình tiến hóa và có cơ hội trở nên tốt hơn. Thượng Đế cũng nhấn mạnh rằng Ngài không bao giờ tổn thương và không có gì cần phải tha thứ, khích lệ mỗi người hãy mở lòng cho sự thay đổi và không tự hạn chế mình bởi quá khứ.","infos":{},"start_index":300615,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1754},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong chương 5 của cuốn sách, người đời thoại đã bày tỏ lòng biết ơn về lời chữa lành và làm thế nào họ có thể chia sẻ điều đó với nhân loại, điều gì được tôn vinh trong đoạn này?.","infos":{},"start_index":300977,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1755},{"type":"text","content":"Đáp : Người đời thoại cảm thấy xứng đáng và được chữa lành nhờ lời Chúa, và họ mong muốn tặng món quà đó cho nhân loại, như đã biểu hiện qua cuốc đối thoại. Họ tôn vinh cuộc sống và muốn làm cho cuộc sống của người khác xứng đáng, tặng họ cảm giác về sự xứng đáng và kì diệu về bản thân mình, thông qua món quà tâm hồn họ mong muốn phân phối.","infos":{},"start_index":301164,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1756},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi người đời thoại xin sự giúp đỡ từ Ngài, lời đáp từ chương này là gì?.","infos":{},"start_index":301507,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1757},{"type":"text","content":"Đáp : Họ đã luôn nhận được sự giúp đỡ, vì họ là bạn của Thượng Đế và Thượng Đế luôn ở bên họ, yêu thương cuộc đối thoại và khao khát được giải đáp nghi vấn về cuộc sống \"giữa những cuộc sống\".","infos":{},"start_index":301587,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1758},{"type":"text","content":"Hỏi : Qua chương này, chúng ta học được điều gì về cái chết và sự sống lại từ cuộc đối thoại?.","infos":{},"start_index":301780,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1759},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc đối thoại đề cập đến quan điểm rằng không có cái gọi là cái chết theo nghĩa mà chúng ta thường hiểu. Thay vào đó, linh hồn có khả năng tái tạo lại kinh nghiệm và thực thể của mình bất cứ khi nào mong muốn, không phải chỉ qua cái chết mà có thể trở lại cuộc sống, thậm chí với cơ thể vật chất. Điều này đã được chứng minh không chỉ bởi Chúa Jesus sự tái sinh từ cõi chết mà còn qua trường hợp của Lazarus và sự hiểu biết về sự sống lại hàng ngày trong y khoa. Điều này nhấn mạnh rằng chúng ta là những sinh mệnh mà sự hòa nhập và sự tiếp tục là bản chất của chúng ta, không bị hạn chế bởi sự chết thường lệ.","infos":{},"start_index":301875,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1760},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao người đời thoại lại có câu hỏi về sự sống lại trong thân xác và điều học được từ đó trong chương này là gì?.","infos":{},"start_index":302493,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1761},{"type":"text","content":"Đáp : Người đời thoại tò mò về khả năng sống lại không chỉ tinh thần mà là thể xác sau cái chết. Họ được giải thích rằng, trong khi một số linh hồn lựa chọn quay trở lại cuộc sống vật lý với cùng một cơ thể như trước, nhiều linh hồn khác chọn cam kết một cuộc phiêu lưu mới hoặc trải nghiệm trong các thân thể khác, hoặc thậm chí chọn không quay trở lại thân xác vật lý ngay lập tức sau khi \"chết\".","infos":{},"start_index":302616,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1762},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu hỏi về việc một số linh hồn đã \"xong việc\" trước khi chết một cách bất ngờ được cho là họ chết vì \"tai nạn\" trong chương này có nghĩa là gì?.","infos":{},"start_index":303015,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1763},{"type":"text","content":"Đáp : Được giải thích rằng không có cái gọi là \"tai nạn\" trong vũ trụ, và rằng mọi sự kiện đều xảy ra hữu ý, không phải \"tại nạn\" hay \"may rủi\". Điều này mang lại một cách nhìn mới mẻ về cái chết không dự định: rằng mỗi linh hồn đã hoàn thành mục tiêu của mình qua cái chết, mặc dù cho chúng ta có thể nhìn nó như là \"cắt ngang\" mục tiêu hay không.","infos":{},"start_index":303167,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1764},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong chương này, người đời thoại học được gì về cuộc sống sau cái chết và sự lựa chọn của linh hồn trong \"thế giới bên kia\"?.","infos":{},"start_index":303516,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1765},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta được biết rằng cuộc sống sau cái chết cung cấp ba lựa chọn: trải nghiệm sự hiệp nhất với Cái Tổng Thể, tạo ra những trải nghiệm mới theo ý muốn của chính linh hồn, hoặc tiếp tục hệ thống niềm tin và kinh nghiệm cho đến khi linh hồn sẵn sàng tạo ra sự thay đổi. Cuộc sống sau cái chết được miêu tả như một nơi của tự do tuyệt đối trong sự lựa chọn và hòa nhập, nơi \"ngày mai\" và \"di sản\" là kết quả của niềm tin và sự tạo lập của linh hồn chứ không phải là một điều định mệnh.","infos":{},"start_index":303649,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1766},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự sống có cứ tiếp diễn mãi mãi không?.","infos":{},"start_index":304140,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1767},{"type":"text","content":"Đáp : Chắc chắn là thế. Sự sống thật sự cứ tiếp diễn mãi mãi và mãi mãi.","infos":{},"start_index":304186,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1768},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự sống có kết thúc không?.","infos":{},"start_index":304259,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1769},{"type":"text","content":"Đáp : Không có kết thúc.","infos":{},"start_index":304293,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1770},{"type":"text","content":"Hỏi : Luân hồi đầu thai là có thật không?.","infos":{},"start_index":304318,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1771},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng vậy. Bạn có thể quay trở lại dưới dạng con người hoặc một hình thức vật lý khác theo ý thích của mình.","infos":{},"start_index":304361,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1772},{"type":"text","content":"Hỏi : Con người có thể quyết định khi nào họ sẽ quay trở lại cuộc sống không?.","infos":{},"start_index":304475,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1773},{"type":"text","content":"Đáp : Có, \"nếu có thể\" và \"khi nào\" bạn muốn quay lại đều nằm trong quyết định của linh hồn.","infos":{},"start_index":304554,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1774},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta có quyền lựa chọn khi nào chết không?.","infos":{},"start_index":304647,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1775},{"type":"text","content":"Đáp : Không có trải nghiệm nào xảy ra mà chống lại nguyện vọng của linh hồn. Nếu linh hồn chọn, bạn có thể rời đi cơ thể và thể xác khi linh hồn thấy cần thiết.","infos":{},"start_index":304701,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1776},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta lại chết nếu linh hồn không muốn?.","infos":{},"start_index":304862,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1777},{"type":"text","content":"Đáp : Bạn không chết. Bạn chỉ chuyển sang một dạng tồn tại khác.","infos":{},"start_index":304920,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1778},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao linh hồn lại muốn chuyển dạng sống nếu nó không mong muốn chết?.","infos":{},"start_index":304985,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1779},{"type":"text","content":"Đáp : Linh hồn không mong muốn chết. Nó chỉ mong bạn không bao giờ chết. Nhưng linh hồn sẽ thay đổi dạng sống khi thân xác không còn mục đích để giữ lại, và thực hiện điều này một cách vui vẻ.","infos":{},"start_index":305064,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1780},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái chết có phải là một kinh nghiệm hạnh phúc không?.","infos":{},"start_index":305257,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1781},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng vậy, đối với linh hồn, cái chết có thể là một khoảnh khắc vinh quang và tuyệt vời, mang lại cảm giác tự do vô hạn và nhận thức về sự hiệp nhất.","infos":{},"start_index":305317,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1782},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu linh hồn có tiếc nuối khi thân xác chết không?.","infos":{},"start_index":305472,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1783},{"type":"text","content":"Đáp : Linh hồn không chết và không tiếc cho thân xác cũ đang thay đổi. Đó không phải là điều mà linh hồn nuối tiếc.","infos":{},"start_index":305531,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1784},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu linh hồn không muốn thân xác chết, vậy tại sao chúng ta phải chết?.","infos":{},"start_index":305647,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1785},{"type":"text","content":"Đáp : Đó là sự lựa chọn của bạn để thay đổi dạng sống khi thân xác không còn phục vụ ý nghĩa nào.","infos":{},"start_index":305725,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1786},{"type":"text","content":"Hỏi : Tình trạng khó khăn sau cái chết có giống như khi chúng ta còn sống không?.","infos":{},"start_index":305823,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1787},{"type":"text","content":"Đáp : Trải nghiệm sau văn bản cái chết phản ánh nhận thức của bạn tại thời điểm đó và bạn có thể thay đổi trải nghiệm của mình bất cứ lúc nào.","infos":{},"start_index":305905,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1788},{"type":"text","content":"Hỏi : Những người thân yêu của những người đã qua đời có ổn không?.","infos":{},"start_index":306048,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1789},{"type":"text","content":"Đáp : Họ ổn và sẽ tiếp tục tồn tại trong một dạng khác.","infos":{},"start_index":306116,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1790},{"type":"text","content":"Hỏi : Vậy có phải việc tự kết thúc đời sống của chúng ta là điều không đúng không?.","infos":{},"start_index":306172,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1791},{"type":"text","content":"Đáp : Không có một cái gì là đúng hoặc sai một cách tuyệt đối. Còn tự kết thúc đời sống nhanh chóng so với qua đời từ từ thực ra không có sự khác biệt đạo đức nào.","infos":{},"start_index":306256,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1792},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta lại tránh né việc suy ngẫm về cái chết?.","infos":{},"start_index":306420,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1793},{"type":"text","content":"Đáp : Con người thường tránh né việc suy ngẫm về cái chết bởi vì đó là việc họ không muốn đối mặt. Nhưng để hiểu và yêu mến cuộc sống, cần phải chấp nhận và quan tâm đến cái chết như một phần của sự sống.","infos":{},"start_index":306484,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1794},{"type":"text","content":"Những câu hỏi và trả lời trên tóm lược những quan điểm và hiểu biết về cuộc sống, cái chết, và liên tục tồn tại sau cái chết. Nó mô tả một quan niệm nâng cao về sự sống tiếp tục sau cái chết và sự lựa chọn của linh hồn trong việc thay đổi dạng sống.","infos":{},"start_index":306689,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1795},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc sống được mô tả như thế nào trong đoạn văn?.","infos":{},"start_index":306939,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1796},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc sống được ví như một trường học, với cảm giác phấn khích khi nhập học và niềm vui khi bế giảng, nhưng đây là một quan điểm đã bị chỉnh sửa qua việc đối thoại trong quyển sách, khi đưa ra rằng đây là một học thuyết sai lầm.","infos":{},"start_index":306995,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1797},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao cuộc sống lại không phải là một trường học theo đoạn văn?.","infos":{},"start_index":307229,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1798},{"type":"text","content":"Đáp : Theo đoạn văn, cuộc sống được Hiểu biết thoáng qua là một \"trường học\" trước đây, nhưng qua sự giải thích trong quyển sách, đã đi đến nhận thức rằng cuộc sống không phải là một nơi để học các \"bài học\".","infos":{},"start_index":307302,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1799},{"type":"text","content":"Hỏi : Linh hồn muốn gì sau khi rời khỏi thân xác?.","infos":{},"start_index":307511,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1800},{"type":"text","content":"Đáp : Linh hồn muốn tái sinh và trẻ khỏe lại, không phải vì nó không hài lòng nhưng vì nó khao khát các kinh nghiệm to lớn hơn và tìm kiếm sự trải nghiệm để tự trẻ hóa.","infos":{},"start_index":307562,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1801},{"type":"text","content":"Hỏi : Linh hồn rời khỏi cơ thể như thế nào hàng ngày?.","infos":{},"start_index":307731,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1802},{"type":"text","content":"Đáp : Linh hồn rời khỏi cơ thể thông qua trạng thái giấc ngủ, nơi nó cố gắng trẻ hóa và tiếp nhiên liệu một cách định kỳ.","infos":{},"start_index":307786,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1803},{"type":"text","content":"Hỏi : Linh hồn cảm nhận thế nào khi lần đầu tiên bao trùm lấy cơ thể?.","infos":{},"start_index":307908,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1804},{"type":"text","content":"Đáp : Khi linh hồn bao trùm một thể xác lần đầu, nó cảm nhận trải nghiệm vô cùng khó khăn và mệt mỏi, đặc biệt là với linh hồn mới đến, điều này giải thích tại sao trẻ sơ sinh ngủ nhiều.","infos":{},"start_index":307979,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1805},{"type":"text","content":"Hỏi : Một linh hồn tiến hóa cao cần bao nhiêu giấc ngủ?.","infos":{},"start_index":308166,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1806},{"type":"text","content":"Đáp : Một linh hồn có sự thông thái tuyệt vời cần rất ít giấc ngủ, vì sự thông thái giúp họ nhận thức được nhiều hơn về bản chất thực của mình và vũ trụ, do đó họ \"cần ngủ ít hơn”.","infos":{},"start_index":308223,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1807},{"type":"text","content":"Hỏi : Linh hồn thể hiện sự tỉnh thức thực sự như thế nào trong cuộc sống hàng ngày?.","infos":{},"start_index":308404,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1808},{"type":"text","content":"Đáp : Linh hồn thể hiện sự tỉnh thức thực sự bằng cách dừng lại và \"chỉ là\" ở nơi chúng đang tồn tại, trải nghiệm sự vẻ đẹp và trí tuệ mà cuộc sống tarng lượng tình dục khi được trải nghiệm với niềm hiểu biết sâu sắc về sự liên kết với người yêu qua sự trao đổi năng lượng.","infos":{},"start_index":308489,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1809},{"type":"text","content":"Hỏi : Công cụ gì có thể giúp linh hồn đạt được sự tỉnh thức hoàn toàn?.","infos":{},"start_index":308763,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1810},{"type":"text","content":"Đáp : Thiền định hàng ngày là một công cụ mạnh mẽ có thể giúp linh hồn đạt được sự tỉnh thức hoàn toàn, nâng năng lượng sống lên luân xa cao nhất, và đạt được trạng thái tỉnh thức thực sự mà không cần ngồi thiền.","infos":{},"start_index":308835,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1811},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao cuộc sống học hỏi không bị cản trở nếu công bố qua nhiều về cách mọi thứ được sắp đặt?.","infos":{},"start_index":309048,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1812},{"type":"text","content":"Đáp : Nếu công bố quá nhiều về cách mọi thứ được sắp đặt, Mục Đích Thần Thánh sẽ bị cản trở bởi vì sẽ không còn sự mầu thuẫn giữa thiện và ác cần thiết để trải nghiệm triệt để.","infos":{},"start_index":309150,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1813},{"type":"text","content":"Hỏi : Tình yêu không giới hạn, vĩnh cửu và tự do nên được biểu hiện như thế nào trong mối quan hệ hôn nhân?.","infos":{},"start_index":309327,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1814},{"type":"text","content":"Đáp : Tình yêu không giới hạn, vĩnh cửu và tự do được thể hiện trong hôn nhân thông qua việc giữ cho mỗi quyết định thể hiện tình yêu là một lựa chọn tự do, không phải là nghĩa vụ hay bận rộc. Mỗi mối quan hệ yêu thương là độc nhất và không thể sao chép, nhưng nếu quan điểm về hôn nhân trở thành một lời hứa không thay đổi, nó có thể tạo ra cảm giác bức bối. Điều quan trọng là mối quan hệ phải được tạo dựng trên nền tảng của sự chân thực với bản thân mình, không phải trên các điều kiện hay ràng buộc.","infos":{},"start_index":309436,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1815},{"type":"text","content":"Hỏi : Một mối quan hệ có thể tự do trong khi vẫn giữ lời hứa thiêng liêng không?.","infos":{},"start_index":309941,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1816},{"type":"text","content":"Đáp : Có, một mối quan hệ có thể vẫn tự do nếu cả hai người trong mối quan hệ đều hiểu và đồng thuận rằng lựa chọn ở với nhau mỗi ngày không phải là một ràng buộc không thay đổi, mà là một lựa chọn tự do liên tục. Lời hứa thiêng liêng không nhất thiết phải gắn liền với những điều kiện cứng nhắc, nhưng chính là sự cam kết sống chân thật với bản thân mình và thể hiện sự chân thực đó trong mối quan hệ.","infos":{},"start_index":310023,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1817},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để trải nghiệm sự tự do trong tình yêu khi xã hội đặt ra nhiều hạn chế và kỳ vọng?.","infos":{},"start_index":310426,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1818},{"type":"text","content":"Đáp : Để trải nghiệm sự tự do trong tình yêu, người ta cần nhận thức và vượt qua những nỗi sợ hãi và kỳ vọng mà xã hội áp đặt. Điều đó đòi hỏi lòng can đảm để đối đầu với những ràng buộc xã hội và sống trung thực với cảm xúc thực sự của bản thân. Đó là việc khám phá nghịch lý của tự do thực sự: tự do không chỉ là làm những gì mình muốn, mà còn là tự do để yêu và được yêu mà không bị hạn chế bởi sợ hãi hay sự kiểm soát.","infos":{},"start_index":310524,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1819},{"type":"text","content":"Hỏi : Con có thể lựa chọn thời điểm thể xác bắt đầu được \"sống\" hay không?.","infos":{},"start_index":310947,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1820},{"type":"text","content":"Đáp : Bản chất của sự sống là vĩnh cửu và không có thời điểm khởi đầu cụ thể. Linh hồn không \"nhập\" vào thể xác, mà thể xác được bao bọc bởi linh hồn, tự sửa đổi để tạo nên hình thức vật lý mới. Sự sống luôn diễn ra, là một biểu hiện của Thượng Đế và không thể chống lại ý muốn của Thượng Đế hay linh hồn. Mọi sự chuyển đổi, từ thể xác đến không, đều nằm trong đồng sự chấp thuận và phối hợp hoàn hảo của vạn vật.","infos":{},"start_index":311023,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1821},{"type":"text","content":"Hỏi : Có thể giết ai đó mà không có sự đồng ý của họ không?.","infos":{},"start_index":311437,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1822},{"type":"text","content":"Đáp : Mỗi linh hồn không thể bị ảnh hưởng trái với ý muốn của nó, và không có thực sự kẻ phạm tội hay nạn nhân trong vũ trụ mà tất cả là Một. Con người thường hành động như thể họ có thể áp đặt ý muốn của mình lên người khác, nhưng đây là ảo tưởng về sự tách biệt. Thực tế là mọi hành động và sự kiện đều diễn ra trong sự đồng ý hoàn hảo giữa tất cả.","infos":{},"start_index":311498,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1823},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự sống vật lý trên Trái Đất có thể kết thúc không?.","infos":{},"start_index":311849,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1824},{"type":"text","content":"Đáp : Trong thực thế vật lý, các hình thức sống có thể biến mất, nhưng sự sống vốn dĩ vĩnh cửu không bao giờ kết thúc; nó tiếp tục tồn tại theo các hình thức và biểu hiện khác. Cái chết không phải là kết thúc của sự sống, mà chỉ là sự chuyển đổi từ một trạng thái biểu hiện này sang trạng thái khác trong vòng tròn vĩnh cửu.","infos":{},"start_index":311908,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1825},{"type":"text","content":"Hỏi : Các con có thể tạo ra Thượng Đế không?.","infos":{},"start_index":312233,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1826},{"type":"text","content":"Đáp : Trong mọi hành động và suy nghĩ, các con đang tạo ra hình ảnh của Thượng Đế. Thông qua lựa chọn của con người, Thượng Đế thể hiện mình và được tái sáng tạo. Không có sự tách rời giữa Thượng Đế và các con, nên mọi lựa chọn và biểu hiện của các con đều là biểu hiện của Thượng Đế. Các con chính là đồng sáng tạo, định hình và tạo ra vũ trụ thông qua nhận thức và suy nghĩ của chính mình.","infos":{},"start_index":312279,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1827},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự giác ngộ có phải là yếu tố chính xác định một xã hội tiên tiến hay không?.","infos":{},"start_index":312671,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1828},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng, mức độ nhận thức cao nhất là mốc đánh dấu sự \"tiên tiến\" hay \"nguyên thủy\" của một xã hội.","infos":{},"start_index":312755,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1829},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc tôn thờ công nghệ lại dẫn đến thoái hóa và hủy diệt?.","infos":{},"start_index":312858,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1830},{"type":"text","content":"Đáp : Nếu tư tưởng không tiến bộ cùng với công nghệ, sự tôn thờ công nghệ có thể dẫn đến sự đi lùi và thậm chí là tự hủy diệt của một xã hội.","infos":{},"start_index":312931,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1831},{"type":"text","content":"Hỏi : Nguyên thủy và tiên tiến có phải là đánh giá tiêu cực hay không?.","infos":{},"start_index":313073,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1832},{"type":"text","content":"Đáp : Không, chúng chỉ là các quan sát không đánh giá về điều gì đúng hay sai, chúng mô tả trình độ phát triển.","infos":{},"start_index":313145,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1833},{"type":"text","content":"Hỏi : Các con người trên Trái Đất đã tự hủy diệt bản thân trong quá khứ khi nào?.","infos":{},"start_index":313257,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1834},{"type":"text","content":"Đáp : Trái Đất đã từng có những nền văn minh tiến hóa rất xa nhưng sau đó tự hủy diệt do không biết cách xử lý công nghệ cao của mình.","infos":{},"start_index":313339,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1835},{"type":"text","content":"Hỏi : Loài người hiện đại có đang đi theo hướng hủy diệt như những nền văn minh cổ đại không?.","infos":{},"start_index":313474,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1836},{"type":"text","content":"Đáp : Có, loài người hiện đại cũng đang tiến gần đến việc tự hủy diệt một lần nữa do các lựa chọn ích kỷ và thiếu suy nghĩ.","infos":{},"start_index":313569,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1837},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu chúng ta có thể học cách ngăn chặn sự hủy diệt của hành tinh không?.","infos":{},"start_index":313693,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1838},{"type":"text","content":"Đáp : Có, thông qua sự thay đổi hành động và tư duy có thể ngăn chặn hậu quả tiêu cực và đạt đến sự tiến bộ thực sự.","infos":{},"start_index":313773,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1839},{"type":"text","content":"Hỏi : Có bao nhiêu nền văn minh tiên tiến trong vũ trụ?.","infos":{},"start_index":313890,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1840},{"type":"text","content":"Đáp : Có hàng ngàn nền văn minh tiên tiến khác trong vũ trụ.","infos":{},"start_index":313947,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1841},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì xác định giá trị của một cá nhân và liệu Thượng Đế có phán xét họ không?.","infos":{},"start_index":314008,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1842},{"type":"text","content":"Đáp : Một người không bao giờ bị Thượng Đế phán xét hay giảm giá trị, trừ phi họ tự nhận thức mình như thế. Thượng Đế không hành động dựa trên quan niệm về đúng sai và không phán xét họ.","infos":{},"start_index":314096,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1843},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao con người lại cảm thấy lạc lõng khi không có sự phán xét và trừng phạt từ Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":314283,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1844},{"type":"text","content":"Đáp : Nhiều người cảm thấy lạc lõng khi không có sự phán xét và trừng phạt vì họ không biết làm thế nào để duy trì hành vi đúng đắn mà không có sự giám sát từ bên ngoài.","infos":{},"start_index":314383,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1845},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự \"công bằng\" có phải là một hình thức trừng phạt sau một hành vi không?.","infos":{},"start_index":314553,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1846},{"type":"text","content":"Đáp : Không, \"công bằng\" nên được xem như cách mà một người hành động - là một phần của quá trình hành động chứ không chỉ xuất hiện sau một hành vi.","infos":{},"start_index":314634,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1847},{"type":"text","content":"Hỏi : Vai trò của công nghệ đối với xã hội con người là gì theo quan điểm của Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":314783,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1848},{"type":"text","content":"Đáp : Công nghệ nên là sản phẩm của xã hội chứ không phải ngược lại; nếu xã hội trở nên phụ thuộc vào công nghệ, nó có nguy cơ tự phá hủy mình.","infos":{},"start_index":314873,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1849},{"type":"text","content":"Hỏi : Những nền văn minh trước đây trên Trái Đất đã kết thúc như thế nào, theo Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":315017,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1850},{"type":"text","content":"Đáp : Họ phát triển công nghệ quá xa so với khả năng sử dụng nó một cách có trách nhiệm, dẫn đến sự sụp đổ tự thân.","infos":{},"start_index":315108,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1851},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để tránh lặp lại lịch sử nền văn minh của chúng ta?.","infos":{},"start_index":315224,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1852},{"type":"text","content":"Đáp : Cần cân bằng giữa công nghệ và vũ trụ học - hiểu biết về quá trình và hệ thống của sự sống.","infos":{},"start_index":315295,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1853},{"type":"text","content":"Hỏi : Có phần nào của lịch sử loài người chúng ta đã tiến hóa cao như nền văn minh khác không?.","infos":{},"start_index":315393,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1854},{"type":"text","content":"Đáp : Trong quá khứ, có những nền văn hóa đã đạt đến trình độ tiến hóa rất cao nhưng đã bị tiêu diệt hoặc mất đi.","infos":{},"start_index":315489,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1855},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Những sinh mệnh tiến hóa cao\" có kết thúc sự sống của người khác không và tại sao họ không làm vậy?.","infos":{},"start_index":315603,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1856},{"type":"text","content":"Đáp : Họ không kết thúc sự sống của người khác vì họ hiểu rằng mọi thức là một và không phải đối diện với sự tấn công như chúng ta hiểu.","infos":{},"start_index":315711,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1857},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự tiến hóa của con người đang ở đâu trong quá trình tiến hóa tổng thể?.","infos":{},"start_index":315848,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1858},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta đang ở điểm quan trọng, nơi có thể ghi bàn trong trò chơi tiến hóa nếu chúng ta hành động một cách khôn ngoan và không mô phạm quả bóng.","infos":{},"start_index":315927,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1859},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong những nền văn minh tiến hóa cao, điều gì khiến họ không sở hữu cá nhân các nguồn tài nguyên thiên nhiên?.","infos":{},"start_index":316079,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1860},{"type":"text","content":"Đáp : Trong những nền văn minh tiến hóa cao, không có khái niệm \"sở hữu\" nguồn tài nguyên thiên nhiên bởi vì họ nhìn nhận rằng mọi nguồn tài nguyên thuộc về tất cả chúng sinh và hành tinh này là \"nhà\" chung của mọi loài.","infos":{},"start_index":316197,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1861},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao những sinh vật bậc cao trong nền văn minh tiến hóa không hề cảm thấy tội lỗi hay xấu hổ?.","infos":{},"start_index":316418,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1862},{"type":"text","content":"Đáp : Những sinh vật trong nền văn minh tiến hóa cao không hề cảm thấy tội lỗi hay xấu hổ vì họ hiểu rằng mọi việc đều là một phần của quá trình tự nhiên và không bị áp đặt bởi những tiêu chuẩn từ bên ngoài.","infos":{},"start_index":316522,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1863},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự khác biệt cơ bản giữa con người và những sinh vật tiến hóa cao về nhận thức cá nhân là gì?.","infos":{},"start_index":316730,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1864},{"type":"text","content":"Đáp : Nhận thức cơ bản của những sinh vật tiến hóa cao là họ hiểu được rằng tất cả mọi sự đều là một, và mỗi quyết định hay hành động đều dựa trên nguyên tắc này, không giống như con người thường quan tâm nhiều hơn đến bản thân cá nhân và sự sở hữu của mình.","infos":{},"start_index":316831,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1865},{"type":"text","content":"Hỏi : Những sinh vật tiến hóa cao giải quyết vấn đề cạnh tranh và sự ganh đua trong xã hội của họ như thế nào?.","infos":{},"start_index":317090,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1866},{"type":"text","content":"Đáp : Trong xã hội của những sinh vật tiến hóa cao, không có khái niệm cạnh tranh hay sự ganh đua vì họ hiểu rằng một người chiến thắng đồng nghĩa với sự thua cuộc của người khác, điều này trái ngược hẳn với nguyên tắc cơ bản của họ là tất cả mọi người đều quan trọng như nhau.","infos":{},"start_index":317202,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1867},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái gọi là \"làm giàu\" theo quan điểm của những sinh vật tiến hóa cao được hiểu như thế nào?.","infos":{},"start_index":317480,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1868},{"type":"text","content":"Đáp : Đối với những sinh vật tiến hóa cao, \"làm giàu\" không phải là tích lũy tài sản hay tìm kiếm lợi nhuận, mà thay vào đó là chia sẻ một cách rộng rãi, nhận ra rằng tận hưởng sự chia sẻ là lợi nhuận thực sự cho hạnh phúc và sự thịnh vượng chung của cộng đồng.","infos":{},"start_index":317579,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1869},{"type":"text","content":"Hỏi : Các sinh vật ngoài hành tinh ở hành tinh khác có sự tiến hoá như thế nào so với các sinh vật trên Trái đất?.","infos":{},"start_index":317841,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1870},{"type":"text","content":"Đáp : Giống như điều bạn nghĩ thôi, chúng sinh ở khắp nơi đều trong những giai đoạn khác nhau của sự tiến hoá. Những sinh vật ngoài hành tinh tiến hoá cao luôn nhớ mình là ai.","infos":{},"start_index":317956,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1871},{"type":"text","content":"Hỏi : Công nghệ và cách thức di chuyển của họ đã phát triển đến mức nào?.","infos":{},"start_index":318132,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1872},{"type":"text","content":"Đáp : Ở các xã hội tiến hoá cao thì không có cái kiểu đi lại như chúng ta. Công nghệ đã tiến bộ vượt bậc, họ không cần phải sử dụng nhiên liệu để vận hành động cơ. Các HEBs có thể tháo lắp bất kỳ phần nào của cơ thể và có thể đến bất kì nơi đâu họ muốn mà không cần phải di chuyển thông qua không gian.","infos":{},"start_index":318206,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1873},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách sinh hoạt và tổ chức xã hội của họ như thế nào?.","infos":{},"start_index":318509,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1874},{"type":"text","content":"Đáp : Ở các nền văn minh tiến hoá cao không tồn tại khái niệm \"công việc\" theo nghĩa chúng ta hiểu. Họ chỉ thực hiện các hoạt động dựa trên việc người ta thực sự thích làm, và những hoạt động này được nhìn nhận như cách tốt nhất để thể hiện bản thân.","infos":{},"start_index":318569,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1875},{"type":"text","content":"Hỏi : Có sự khác biệt nào trong cách họ xem xét giá trị của mọi người so với chúng ta không?.","infos":{},"start_index":318820,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1876},{"type":"text","content":"Đáp : Trong những nền văn minh tiến hoá cao không tồn tại khái niệm \"lao động trình độ thấp\". Ai cũng được tôn trọng trong việc góp phần duy trì hoạt động của xã hội thông qua các nhiệm vụ hàng ngày, và họ được xem như những người phục vụ cho cộng đồng.","infos":{},"start_index":318914,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1877},{"type":"text","content":"Hỏi : Họ quản lý và tổ chức cộng đồng của mình như thế nào mà không có sự tồn tại của các quốc gia hay chính phủ?.","infos":{},"start_index":319168,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1878},{"type":"text","content":"Đáp : Họ không dựa vào một hệ thống chính quyền truyền thống mà tự quản lý bản thân theo nguyên tắc \"Chúng ta là Một\". Cải tiến này phản ánh sự nhận thức rõ ràng của họ về chính mình và mối quan hệ với nhau.","infos":{},"start_index":319283,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1879},{"type":"text","content":"Hỏi : Họ thấy \"thành công\" theo cách mà chúng ta định nghĩa hay không?.","infos":{},"start_index":319491,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1880},{"type":"text","content":"Đáp : Khái niệm \"thành công\" theo cách mà chúng ta định nghĩa không tồn tại ở các nền văn minh tiến hoá cao, bởi vì đối lập của nó là \"thất bại\" cũng không hề có mặt trong quan niệm của họ.","infos":{},"start_index":319563,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1881},{"type":"text","content":"Những câu hỏi và câu trả lời trên đây dựa trên một phần chương 18, nêu lên cách tiếp cận và hiểu biết của các sinh vật tiến hoá cao ở hành tinh khác so với loài người trên Trái đất, từ cách tổ chức xã hội, quản lý mình, cho đến cách họ nhận thức về thành công và giá trị cá nhân.","infos":{},"start_index":319753,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1882},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuốn sách \"Đối thoại với Thượng Đế\" quyển 3 tiếp tục trình bày những gì?.","infos":{},"start_index":320033,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1883},{"type":"text","content":"Đáp : Cuốn sách \"Đối thoại với Thượng Đế\" quyển 3 tiếp tục khám phá những khái niệm tâm linh sâu sắc và các điều trị triết lý về bản chất của con người và vũ trụ. Trong quyển sách này, câu chuyện tiếp diễn với việc con người tìm hiểu sâu hơn về mình và mối quan hệ với Thượng Đế, tình yêu và quá trình tiến hóa tâm linh.","infos":{},"start_index":320113,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1884},{"type":"text","content":"Hỏi : Quyển 3 của \"Đối thoại với Thượng Đế\" xử lý các chủ đề như thế nào?.","infos":{},"start_index":320434,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1885},{"type":"text","content":"Đáp : Quyển 3 đi sâu vào các chủ đề như sự kết nối giữa tất cả chúng sinh, ý nghĩa thực sự của hạnh phúc và cách chúng ta tạo ra trải nghiệm của mình trong vũ trụ. Nó cũng đề cập đến khái niệm về thời gian, sự thức tỉnh tâm linh và sức mạnh của ý định và tưởng tượng trong việc hình thành hiện thực của chúng ta.","infos":{},"start_index":320509,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1886},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để con người có thể sống một cuộc sống hơn so với những gì họ từng nghĩ trong \"Đối thoại với Thượng Đế\" quyển 3?.","infos":{},"start_index":320822,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1887},{"type":"text","content":"Đáp : Để sống một cuộc sống tốt đẹp hơn, \"Đối thoại với Thượng Đế\" quyển 3 khuyến khích con người có niềm tin và sự tin tưởng vào bản chất tốt lành của mình, sống từ tình yêu, không phải từ nỗi sợ hãi hay hạn chế. Các con được khuyên nên quan sát và nhận thức \"cái vốn là như vậy\" rồi di chuyển tới \"cái mà hoạt động được\", tiến hành từ một nơi của chân lý, hân hoan và tình yêu.","infos":{},"start_index":320954,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1888},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong \"Thức Tỉnh Các Loài\" của Neale Donald Walsch, sự kiện nào đã đánh thức ông vào ngày 2/8/2016?.","infos":{},"start_index":321334,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1889},{"type":"text","content":"Đáp : Sự mạnh mẽ đã đánh thức ông.","infos":{},"start_index":321441,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1890},{"type":"text","content":"Hỏi : Ông Walsch đã trải qua cảm giác bị đánh thức như vậy trong bao lâu?.","infos":{},"start_index":321476,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1891},{"type":"text","content":"Đáp : Ông đã trải qua cảm giác đó suốt 10 năm nay.","infos":{},"start_index":321551,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1892},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi nhìn vào đồng hồ, ông Walsch nhận thấy mình thức dậy lúc mấy giờ?.","infos":{},"start_index":321602,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1893},{"type":"text","content":"Đáp : Ông thức dậy vào lúc 4 giờ 13 phút.","infos":{},"start_index":321679,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1894},{"type":"text","content":"Hỏi : Ông Walsch đã cảm nhận sự tiếp tục của cuộc đối thoại với Thượng đế vào lúc mấy giờ mỗi sáng?.","infos":{},"start_index":321721,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1895},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc đối thoại tiếp tục vào khoảng từ 4 giờ 15 phút đến 4 giờ 30 phút mỗi sáng.","infos":{},"start_index":321822,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1896},{"type":"text","content":"Hỏi : Ông Walsch cảm nhận về những buổi \"hẹn\" sáng sớm này như thế nào?.","infos":{},"start_index":321908,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1897},{"type":"text","content":"Đáp : Ông cảm nhận rằng đó là sự thôi thúc sâu thẳm để quay lại với cuộc đối thoại.","infos":{},"start_index":321981,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1898},{"type":"text","content":"Hỏi : Ông Walsch đã phản ứng như thế nào sau khi nhận ra mình tỉnh dậy vào khoảng thời gian chào đời của mình?.","infos":{},"start_index":322065,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1899},{"type":"text","content":"Đáp : Ông cảm thấy sự kết nối thần bí có ý nghĩa và không thể lờ đi sự trùng hợp hoàn hảo đó.","infos":{},"start_index":322177,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1900},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc gặp gỡ đầu tiên với Thượng Đế có tác động như thế nào đến cuộc đời và sự nghiệp của ông Walsch?.","infos":{},"start_index":322271,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1901},{"type":"text","content":"Đáp : Sau khi cuộc trò chuyện đầu tiên với Thượng Đế được xuất bản, quyển sách này đã được mua bởi hơn 1 triệu người và được chuyển ngữ sang 37 thứ tiếng, khiến ông sốc và thay đổi cuộc sống của ông.","infos":{},"start_index":322379,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1902},{"type":"text","content":"Hỏi : Ông Walsch hiểu ra điều gì từ việc mọi người đều có mối liên kết sâu sắc và cá nhân với Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":322579,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1903},{"type":"text","content":"Đáp : Ông hiểu ra rằng mỗi người đều có sự giao tiếp thực sự với Thần thánh để xin sự hướng dẫn, giúp đỡ, thấu hiểu và trợ giúp mỗi khi cần thiết.","infos":{},"start_index":322685,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1904},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế mời Walsch thực hiện nhiệm vụ gì tiếp theo như một phần của cuộc đối thoại của họ?.","infos":{},"start_index":322832,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1905},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế mời Walsch thực hiện nhiệm vụ đánh thức muôn loài.","infos":{},"start_index":322932,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1906},{"type":"text","content":"Hỏi : Walsch ban đầu cảm nhận thế nào về nhiệm vụ này?.","infos":{},"start_index":322999,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1907},{"type":"text","content":"Đáp : Walsch cảm thấy nhiệm vụ này vừa hào hứng vừa tham vọng, và ban đầu anh ta nghĩ nó sẽ là một thách thức quá lớn.","infos":{},"start_index":323055,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1908},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế đã giải thích cho Walsch về cách thức nào để đánh thức chính bản thân mình và người khác?.","infos":{},"start_index":323174,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1909},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế giải thích rằng việc trở thành động cơ cho sự thức tỉnh của người khác sẽ khiến chính bản thân mình thức tỉnh nhanh hơn.","infos":{},"start_index":323281,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1910},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế đề cập đến khái niệm Thuyết nhị nguyên Thần Thánh để mô tả điều gì trong cuộc trò chuyện với Walsch?.","infos":{},"start_index":323418,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1911},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế sử dụng khái niệm Thuyết nhị nguyên Thần Thánh để mô tả sự tồn tại song song của hai sự thật trái ngược, ví dụ khi một người tỉnh nhưng không nhận thức được là mình tái tỉnh.","infos":{},"start_index":323536,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1912},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo đoạn trích, việc \"Thức Tỉnh Các Loài\" đòi hỏi Walsch phải thực hiện những thay đổi nào trong bản thân?.","infos":{},"start_index":323727,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1913},{"type":"text","content":"Đáp : Việc \"Thức Tỉnh Các Loài\" đòi hỏi Walsch phải thực hiện một cuộc cách mạng cá nhân và nhận thức rằng ông đã tỉnh để có thể hành động đúng với bản thân mình và gây ảnh hưởng tích cực đến những người xung quanh.","infos":{},"start_index":323842,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1914},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao nhiều người biết rằng họ đã \"tỉnh\", nhưng thế giới vẫn như cũ?.","infos":{},"start_index":324058,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1915},{"type":"text","content":"Đáp : Điều đó xảy ra vì việc tỉnh giấc và việc áp dụng những gì biết vào cuộc sống là hai điều hoàn toàn khác biệt. Đôi khi, con người cố tình không nhận ra hoặc quên mất những gì họ biết.","infos":{},"start_index":324136,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1916},{"type":"text","content":"Hỏi : Sau khi tỉnh giấc, những thay đổi gì mà bản thân chúng ta nên thực hiện?.","infos":{},"start_index":324325,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1917},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta nên bắt đầu hành động phù hợp với những gì mình biết, áp dụng kiến thức ấy vào mỗi quyết định và hành động hàng ngày, đưa ra những lựa chọn làm phản ánh bản chất đích thực của chúng ta.","infos":{},"start_index":324405,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1918},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao có mối quan tâm sâu sắc đến nhưng không có sự can thiệp?.","infos":{},"start_index":324606,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1919},{"type":"text","content":"Đáp : Quan tâm sâu sắc không nhất thiết dẫn đến sự can thiệp bởi vì quyền tự do sáng tạo và quyết định của các loài hữu tính là quan trọng. Sự tỉnh giấc phải đến từ bên trong mỗi cá thể và không phải là kết quả của sự can thiệp từ bên ngoài.","infos":{},"start_index":324678,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1920},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để nhận thức được rằng mình đã tỉnh?.","infos":{},"start_index":324920,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1921},{"type":"text","content":"Đáp : Nhận thức được mình đã tỉnh giấc có thể thông qua việc đánh thức người khác, nhìn nhận sâu sắc vào thực tế hiện tại, và thực hành những giá trị như sự thật, yêu thương và tự do trong từng việc làm và quyết định.","infos":{},"start_index":324976,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1922},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu nhận ra vấn đề của thế giới, chúng ta có trách nhiệm làm gì?.","infos":{},"start_index":325194,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1923},{"type":"text","content":"Đáp : Nếu nhận thức được những vấn đề, chúng ta có trách nhiệm cải thiện chúng, chia sẻ ý thức đó và hợp tác cùng người khác để tìm ra giải pháp và thực hiện những thay đổi tích cực.","infos":{},"start_index":325266,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1924},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu có sự thức tỉnh về quy mô toàn cầu không?.","infos":{},"start_index":325449,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1925},{"type":"text","content":"Đáp : Quy mô toàn cầu hay không phụ thuộc vào sự tiếp nhận và thực hành ý thức tỉnh giấc ở mỗi cá nhân và cách chúng ta chia sẻ và khuyến khích nhau trong quá trình này.","infos":{},"start_index":325503,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1926},{"type":"text","content":"Hỏi : Vậy để thức tỉnh như một giống loài, con người cần thay đổi điều gì trong suy nghĩ và hành động của họ?.","infos":{},"start_index":325673,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1927},{"type":"text","content":"Đáp : Để thức tỉnh như một giống loài, con người cần nhận ra rằng họ không bị ràng buộc bởi sự chống lại ý muốn cá nhân khi hiện thân trong hình thức vật chất. Họ cần hiểu rằng mỗi hiện thân vật lý được chọn lựa là một cơ hội để trải nghiệm, học hỏi và thể hiện Người Họ Thực Sự Là. Thay vì sợ hãi cái chết và những trải nghiệm đau khổ, cần chấp nhận chúng như là một phần của quá trình phát triển và tiến hóa. Con người cũng cần học cách tích hợp sự vật chất và siêu hình để bắt đầu sống như một giống loài thức tỉnh ngay lập tức, bất kỳ khi nào họ chọn.","infos":{},"start_index":325784,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1928},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để con người có thể tích hợp dạng thức vật chất và siêu hình ngay lập tức?.","infos":{},"start_index":326340,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1929},{"type":"text","content":"Đáp : Con người có thể tích hợp dạng thức vật chất và siêu hình bằng cách nhận thức và thừa nhận rằng họ đã và đang là cả hai cùng một lúc. Họ cần phải nhận biết rằng họ không chỉ tồn tại ở mức độ cơ thể và trí óc, mà còn tồn tại ở mức độ tinh thần và cảm xúc. Thực hành trạng thái nhận thức này trong cuộc sống hàng ngày thông qua việc làm chủ suy nghĩ, lựa chọn hành động từ nơi yêu thương và trí tuệ nội tâm, cũng như xây dựng mối quan hệ hài hòa với môi trường và người xung quanh, sẽ mở ra cánh cửa cho sự tích hợp này.","infos":{},"start_index":326434,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1930},{"type":"text","content":"Hỏi : Có phải Những Sinh vật bậc cao đang hỗ trợ nhân loại chủ yếu thông qua việc truyền cảm hứng và chia sẻ kiến thức?.","infos":{},"start_index":326959,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1931},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng, Những Sinh vật bậc cao đang hỗ trợ nhân loại chủ yếu bằng cách trở thành tấm gương cho sự thức tỉnh, truyền cảm hứng và chia sẻ kiến thức với những cá nhân và nền văn minh khác. Họ không nhất thiết phải hiện thân dưới hình thức vật lý, nhưng có thể chọn hiện thân để tham gia trực tiếp vào quá trình thức tỉnh của nhân loại, đưa ra sự hỗ trợ từ sự hiểu biết đã được tích lũy qua nhiều hiện thân và trải nghiệm của họ.","infos":{},"start_index":327080,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1932},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để con người có thể nhận ra và sống theo mục đích thực sự của mình?.","infos":{},"start_index":327510,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1933},{"type":"text","content":"Đáp : Để nhận ra và sống theo mục đích thực sự của mình, mỗi cá nhân cần dành thời gian tự suy tư và kết nối với bản ngã sâu thẳm của mình. Họ cần học cách lắng nghe trí tuệ nội tại và theo đuổi đam mê và niềm vui chân chính của họ. Họ cũng cần hành động dựa vào tình yêu, lòng nhân ái và sự hợp nhất với tất cả mọi thứ, nhận ra rằng họ là một phần của một tổng thể lớn lao hơn và rằng mọi lựa chọn họ làm ảnh hưởng đến tổng thể đó.","infos":{},"start_index":327597,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1934},{"type":"text","content":"Hỏi : Những yếu tố nào là quan trọng để có một cuộc thức tỉnh cho giống loài chúng ta?.","infos":{},"start_index":328030,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1935},{"type":"text","content":"Đáp : Những yếu tố quan trọng cho cuộc thức tỉnh giống loài bao gồm sự hiểu biết rằng cuộc sống là vĩnh cửu, tiếp nhận nhận thức không có sự tách biệt trong vũ trụ, và cam kết tham gia vào nỗ lực toàn cầu để thức tỉnh.","infos":{},"start_index":328118,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1936},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái gọi là \"Cách Hiện thân\" mà chúng ta được mời gọi để thức tỉnh là gì?.","infos":{},"start_index":328337,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1937},{"type":"text","content":"Đáp : \"Cách Hiện thân\" có thể được hiểu là phương pháp và hành động sống phản ánh những giá trị cao nhất của loài người, hướng tới một cuộc sống tốt đẹp hơn không chỉ cho cá nhân mình mà còn cho cả tập thể toàn cầu.","infos":{},"start_index":328417,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1938},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào sự nhận thức về cuộc sống là trải nghiệm vĩnh cửu có ảnh hưởng đến thái độ của Những Sinh vật bậc cao đối với bạo lực?.","infos":{},"start_index":328633,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1939},{"type":"text","content":"Đáp : Nhận thức rằng cuộc sống vĩnh cửu khiến Những Sinh vật bậc cao hoàn toàn từ bỏ bạo lực, vì họ hiểu không có gì để mất và không cần phải sợ mất mạng sống hay chấp nhận bạo lực dưới bất kỳ hình thức nào.","infos":{},"start_index":328771,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1940},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao sự tức giận và bạo lực đã biến mất khỏi văn hóa của Những Sinh vật bậc cao?.","infos":{},"start_index":328979,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1941},{"type":"text","content":"Đáp : Sự tức giận và bạo lực đã biến mất khỏi văn hóa của Những Sinh vật bậc cao vì họ thấu hiểu sâu sắc giá trị của việc sống tính cách tốt lành, từ bi và chu đáo, và họ tin tưởng vào cuộc sống vĩnh cửu.","infos":{},"start_index":329070,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1942},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta có thể làm gì để giảm bớt hoặc loại bỏ bạo lực khỏi kinh nghiệm của con người?.","infos":{},"start_index":329275,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1943},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta có thể giảm bớt bạo lực bằng việc loại bỏ niềm tin về Sự Tách Biệt và thay thế nó bằng niềm tin về Sự Duy Nhất, mà từ đó tạo nên một cách hiểu rằng mọi thức thể đều liên kết và kết nối với nhau.","infos":{},"start_index":329370,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1944},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để thay đổi Thần học Tách biệt?.","infos":{},"start_index":329580,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1945},{"type":"text","content":"Đáp : Để thay đổi Thần học Tách biệt, chúng ta cần chấp nhận một Thần học về Sự Duy Nhất, nhận ra rằng mặc dù chúng ta có thể khác biệt nhưng không tách biệt khỏi thực thể cao nhất mà chúng tôi gọi là Thượng đế, và rằng tất cả sự sống là một phần của Thượng đế.","infos":{},"start_index":329631,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1946},{"type":"text","content":"Hỏi : Mặc dù con người và loài vật có khác nhau như thế nào trong việc nhận thức và sống cuộc sống của họ?.","infos":{},"start_index":329893,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1947},{"type":"text","content":"Đáp : Loài vật tỉnh thức nhận thức được sự hợp nhất của toàn bộ cuộc sống và sống trong đó, trong khi con người chưa tỉnh thức thường chối bỏ hoặc lờ đi điều này. Loài vật tỉnh thức luôn nói sự thật, còn con người chưa tỉnh thức thường nói dối. Loài vật tỉnh thức không nắm bắt các quy tắc liên quan đến \"công lý\" hay \"sự sở hữu\", không đầu độc bản thân mình và không cạnh tranh, trong khi con người chưa tỉnh thức thường làm ngược lại. Điều này chỉ ra một sự chênh lệch cơ bản trong cách sống và tiếp cận cuộc sống giữa hai trạng thái của sự tỉnh thức và chưa tỉnh thức.","infos":{},"start_index":330001,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1948},{"type":"text","content":"Hỏi : Có những lẽ thật nào con người thường phủ nhận hoặc gạt bỏ mà những loài tỉnh thức lại nhận thức và thể hiện một cách minh bạch?.","infos":{},"start_index":330573,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1949},{"type":"text","content":"Đáp : Những loài tỉnh thức không phủ nhận bản chất thật của vấn đề và không lừa dối bản thân hoặc người khác. Họ luôn nói sự thật và sống đúng với những giá trị mà họ tin tưởng. Khác biệt này so với con người chưa tỉnh thức, những người thường xuyên tạo ra sự chối bỏ hoặc lừa dối về các vấn đề như ảnh hưởng của bạo lực trên môi trường truyền thông đến xã hội, tác động của thói quen không lành mạnh, và những nguyên nhân sâu xa gây ra xung đột trong xã hội.","infos":{},"start_index":330709,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1950},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để con người có thể vượt qua sự thiếu tỉnh thức và đạt đến trạng thái thức tỉnh, giống như những loài đã đạt đến trạng thái này?.","infos":{},"start_index":331169,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1951},{"type":"text","content":"Đáp : Để vượt qua sự thiếu tỉnh thức, con người cần thửa nhận và đương đầu với bản chất thật của các vấn đề, sống thật với chính mình và người khác, và làm việc cật lực về phía mục tiêu chung của sự hợp nhất với tất cả hình thức sống. Con người cần phát triển ý thức về sự liên kết với vũ trụ và sự thật rằng mọi hành động đều góp phần vào tổng thể. Bằng việc thực hành tình yêu vô điều kiện và rộng lượng chia sẻ, cũng như bằng việc tìm kiếm cân bằng giữa công nghệ và tự nhiên, con người có thể tiến gần hơn đến trạng thái thức tỉnh.","infos":{},"start_index":331313,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1952},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì phân biệt giữa loài đã thức tỉnh và loài chưa thức tỉnh về cách truyền đạt suy nghĩ?.","infos":{},"start_index":331849,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1953},{"type":"text","content":"Đáp : Loài đã thức tỉnh sẽ nói những gì mà họ dự định sẽ nói, khác với loài chưa thức tỉnh thường nói không đồng nhất với hành động của họ hay thậm chí không nói những gì họ nghĩ.","infos":{},"start_index":331949,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1954},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao một số suy nghĩ không nên được bộc lộ?.","infos":{},"start_index":332129,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1955},{"type":"text","content":"Đáp : Bởi vì không phải mọi suy nghĩ đều đáng được chia sẻ, và sinh vật cấp cao khi không muốn bộc lộ cảm xúc của mình, họ sẽ không để những suy nghĩ tiêu cực xảy ra lần thứ hai mà để nó trôi qua và chuyển sang suy nghĩ tích cực hơn.","infos":{},"start_index":332183,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1956},{"type":"text","content":"Hỏi : Phải chăng mọi ý nghĩ đều có thể coi là cầu nguyện?.","infos":{},"start_index":332417,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1957},{"type":"text","content":"Đáp : Nhân vật trong đoạn cho rằng, mọi ý nghĩ trong đầu đều có thể coi là cầu nguyện và không nên cảm thấy áp lực với điều này.","infos":{},"start_index":332476,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1958},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu có phải mọi hành động của con đều được thực hiện như lời đã nói?.","infos":{},"start_index":332605,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1959},{"type":"text","content":"Đáp : Đối với sinh vật cấp cao, khi họ nói sẽ làm một điều gì đó, họ chắc chắn sẽ thực hiện. Nếu không thể thực hiện, họ tìm cách giải thích một cách khiêm nhường với những người liên quan.","infos":{},"start_index":332682,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1960},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để đối mặt với việc suy nghĩ tiêu cực?.","infos":{},"start_index":332872,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1961},{"type":"text","content":"Đáp : Nên phớt lờ những suy nghĩ tiêu cực và tập trung vào những ý tưởng tích cực hơn.","infos":{},"start_index":332930,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1962},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục #4 có liên quan như thế nào với cuộc sống hàng ngày?.","infos":{},"start_index":333017,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1963},{"type":"text","content":"Đáp : Mục #4 cho thấy loài thức tỉnh nhận thức và thủ tiêu bất kỳ suy nghĩ tiêu cực nào, không để chúng tái diễn, và họ luôn làm những gì có hiệu quả. Con người chưa thức tỉnh thì ngược lại, và điều này có ảnh hưởng tới cách họ giải quyết vấn đề từ ngày này qua ngày khác.","infos":{},"start_index":333081,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1964},{"type":"text","content":"Hỏi : Các nguyên tắc của loài thức tỉnh trong việc không có khái niệm “công lý” và “trừng phạt” hoạt động như thế nào?.","infos":{},"start_index":333354,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1965},{"type":"text","content":"Đáp : Các nguyên tắc của loài thức tỉnh dựa trên ý niệm rằng không có sự thiếu hụt, không có chiếm hữu, mà chỉ có sự quản lý hợp tác, và họ không hành động nhằm thu lợi từ người khác.","infos":{},"start_index":333474,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1966},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự chia sẻ trong loài thức tỉnh có phần nào khác với chuẩn mực chia sẻ của con người?.","infos":{},"start_index":333658,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1967},{"type":"text","content":"Đáp : Loài thức tỉnh chia sẻ một cách không giới hạn, không chỉ trong hoàn cảnh nhất định mà ở mọi lúc mọi nơi, coi tất cả mọi người như một phần của gia đình lớn của họ. Trong khi đó, con người thường chia sẻ dựa trên những điều kiện nhất định hoặc trong những tình huống cụ thể.","infos":{},"start_index":333751,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1968},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mọi người có thể kiếm sống trong một xã hội nơi khái niệm \"lợi nhuận\" bao gồm lợi ích cho tất cả mọi người, và mọi thứ đều được chia sẻ?.","infos":{},"start_index":334032,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1969},{"type":"text","content":"Đáp : Trong một xã hội như vậy, mọi người có thể sống sót bằng cách ủng hộ và hỗ trợ lẫn nhau, không cần phải cạnh tranh vì lợi ích cá nhân. Họ có thể tạo ra một hệ thống xã hội dựa trên sự đáp ứng nhu cầu cá nhân hoặc cộng đồng mà không yêu cầu bất kỳ ai phải hy sinh mơ ước hoặc bán rẻ linh hồn mình để tồn tại.","infos":{},"start_index":334188,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1970},{"type":"text","content":"Hỏi : Định nghĩa của một \"loài thức tỉnh\" là gì và nó khác biệt với loài chưa thức tỉnh như thế nào?.","infos":{},"start_index":334502,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1971},{"type":"text","content":"Đáp : Một \"loài thức tỉnh\" được định nghĩa bởi sự cân bằng giữa công nghệ và vũ trụ học, không tấn công hay làm hại môi trường vật lý nơi họ tồn tại, không tự độc hại, không cạnh tranh, không có nhu cầu không cần thiết, trải nghiệm và thể hiện tình yêu vô điều kiện, và khai thác sức mạnh siêu hình. Ngược lại, loài chưa thức tỉnh thường phạm phải những điều ngược lại và không nhận thức hoặc sử dụng đầy đủ nguồn lực tinh thần và siêu hình mà họ có.","infos":{},"start_index":334604,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1972},{"type":"text","content":"Hỏi : Công nghệ ý thức là gì và nó có thể đóng vai trò như thế nào trong việc tạo ra hòa bình thế giới?.","infos":{},"start_index":335055,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1973},{"type":"text","content":"Đáp : Công nghệ ý thức là việc sử dụng sức mạnh của tâm trí chúng ta một cách có ý thức để tạo ra những thay đổi tích cực trong thế giới. Điều này có thể bao gồm việc sử dụng thiền định hoặc các hành động tập trung vào ý thức để giải quyết mâu thuẫn và tạo ra điều kiện hòa bình. Các nghiên cứu khoa học đã chỉ ra rằng những nhóm thực hành công nghệ ý thức cùng nhau có thể giảm bạo lực và tăng cường hòa bình trong xã hội.","infos":{},"start_index":335160,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1974},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào một người có thể đạt đến mức độ \"siêu ý thức\" và không bị lung lay giữa các mức độ nhận thức?.","infos":{},"start_index":335584,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1975},{"type":"text","content":"Đáp : Để đạt đến mức độ \"siêu ý thức,\" người ta cần phải phát triển sự nhận thức về tâm trí và trái tim của mình qua việc thực hành thiền định, tự nhận thức, và tự vấn. Quá trình này đòi hỏi kiên nhẫn, kỷ luật, và lòng chân thành để hiểu biết sâu sắc về bản thân và vũ trụ. Mục tiêu là giữ vững ý thức và không bị cuốn theo hành động tự động hoặc phản ứng mà không suy nghĩ.","infos":{},"start_index":335697,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1976},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự khác biệt giữa cơ thể vật lý và ý chí siêu thực là gì?.","infos":{},"start_index":336072,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1977},{"type":"text","content":"Đáp : Ý chí siêu thực là sự thể hiện ý định và mục đích của một tập thể, trong khi cơ thể vật lý là phương tiện trải nghiệm vật chất.","infos":{},"start_index":336137,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1978},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà trạng thái thức tỉnh ảnh hưởng đến sự mở rộng nhận thức của con người?.","infos":{},"start_index":336271,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1979},{"type":"text","content":"Đáp : Trạng thái thức tỉnh giúp mở rộng tầm hiểu biết và cho phép con người trải nghiệm sâu sắc hơn, tiếp tục nhớ và trải nghiệm các đối thoại.","infos":{},"start_index":336364,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1980},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao nhân loại lại đe dọa chính mình khi ý chí siêu thức của loài người không thể bị phá hủy?.","infos":{},"start_index":336508,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1981},{"type":"text","content":"Đáp : Mối đe dọa đối với nhân loại nằm ở sự mất thống nhất của chúng, không phải ở ý chí siêu thức tập thể mà sự tồn tại và chất lượng sống của nhân loại dựa trên đó.","infos":{},"start_index":336612,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1982},{"type":"text","content":"Hỏi : Vai trò quan trọng của việc thức tỉnh hàng loạt là gì trong ngữ cảnh của kinh nghiệm trái đất?.","infos":{},"start_index":336779,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1983},{"type":"text","content":"Đáp : Việc thức tỉnh hàng loạt đóng vai trò quan trọng trong việc tạo nên tương lai của hành tinh, nơi mà ý thức càng mở rộng sẽ càng có lợi cho sự tiến bộ của nhân loại.","infos":{},"start_index":336881,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1984},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách thức sinh vật bậc cao chuyển đổi trạng thái từ vật lý sang siêu hình và ngược lại là như thế nào?.","infos":{},"start_index":337052,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1985},{"type":"text","content":"Đáp : Sinh vật bậc cao có khả năng tự ý thay đổi trạng thái từ vật lý sang siêu hình và ngược lại, nhưng con người thường không có khả năng điều khiển sự chuyển đổi này mà thường chỉ qua đời.","infos":{},"start_index":337162,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1986},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc sinh ra và chết đi lại là những quá trình nằm ngoài sự kiểm soát của con người?.","infos":{},"start_index":337354,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1987},{"type":"text","content":"Đáp : Việc sinh ra và chết đi thường được coi là nằm ngoài sự kiểm soát cá nhân vì chúng tự nhiên xảy ra, không phải do sự lựa chọn hay ý chí của một người.","infos":{},"start_index":337454,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1988},{"type":"text","content":"Hỏi : Sinh vật bậc cao và nhận thức của con người về bản thân mình liên quan như thế nào?.","infos":{},"start_index":337611,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1989},{"type":"text","content":"Đáp : Sinh vật bậc cao từ chiều không gian khác nhận thức mình là những hiện thân của Bản chất thiết yếu và thể hiện mong muốn trải nghiệm thần tính, trong khi con người thường gặp khó khăn trong việc chấp nhận nhận thức đó.","infos":{},"start_index":337702,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1990},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm cách nào sinh vật bậc cao có thể xuất hiện ở hành tinh vật lý mà không gây sốc hay báo động?.","infos":{},"start_index":337927,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1991},{"type":"text","content":"Đáp : Sinh vật bậc cao nếu cần hòa nhập vào một nền văn minh khác mà không làm rối loạn, họ có thể biến đổi hình dạng của mình để phù hợp với nơi họ tới.","infos":{},"start_index":338031,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1992},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao sinh vật bậc cao lại chọn trải qua quá trình phát triển giống như các thực thể khác của một nền văn minh?.","infos":{},"start_index":338185,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1993},{"type":"text","content":"Đáp : Điều này giúp sinh vật bậc cao hiểu lịch sử, niềm tin, và hành vi của nền văn minh họ muốn giúp đỡ, đồng thời giúp họ không \"nổi bật\" hay \"đe dọa\" người bản địa.","infos":{},"start_index":338306,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1994},{"type":"text","content":"Hỏi : Những sinh vật từ chiều không gian cao cấp liên lạc và hỗ trợ loài người như thế nào mà không phá vỡ sự riêng tư của họ?.","infos":{},"start_index":338474,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1995},{"type":"text","content":"Đáp : Họ đặt ý tưởng vào không gian cuộc sống chung và những ý tưởng này sẽ tự nhiên cộng hưởng với những người có trường năng lượng tương ứng, mà không xâm phạm vào tâm trí cá nhân.","infos":{},"start_index":338602,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1996},{"type":"text","content":"Hỏi : Con người làm sao giao tiếp trực tiếp với nguồn gốc vũ trụ hay Thượng đế, mà không cần thông qua sinh vật bậc cao?.","infos":{},"start_index":338785,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1997},{"type":"text","content":"Đáp : Mọi người đều có khả năng giao tiếp trực tiếp với Thượng đế, và không cần thông qua sinh vật bậc cao hoặc bất kỳ trung gian nào khác.","infos":{},"start_index":338907,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1998},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao sinh vật bậc cao lại chọn xuất hiện ở chu kì đầu của đời người mà không chỉ \"rơi vào\" cuộc sống và tồn tại như một con người thực thụ?.","infos":{},"start_index":339047,"html_tags":[],"line_split":[],"id":1999},{"type":"text","content":"Đáp : Sinh vật bậc cao muốn hiểu và trải nghiệm cuộc sống như là một phần của tập thể mà chúng giúp đỡ, chứ không chỉ để tạo ra sự chú ý hay nổi bật.","infos":{},"start_index":339197,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2000},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào sinh vật bậc cao có thể xuất hiện như đang sống một cuộc đời bình thường từ lúc là trẻ nhỏ mà không gây ra sự khác biệt đáng chú ý?.","infos":{},"start_index":339347,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2001},{"type":"text","content":"Đáp : Đôi khi họ nổi bật với kiến thức và quan điểm đặc biệt của họ, nhưng mục đích chính của họ là hòa nhập và góp phần vào sự tiến hóa của văn hóa bằng cách trải nghiệm và chia sẻ thông điệp tích cực.","infos":{},"start_index":339498,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2002},{"type":"text","content":"Hỏi : Sinh vật bậc cao có thể để lại thông tin trên Trái đất qua những cách nào?.","infos":{},"start_index":339701,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2003},{"type":"text","content":"Đáp : Họ truyền đạt thông điệp qua giao tiếp, hành động làm gương mẫu cho cách sống của loài thức tỉnh, và đóng góp vào văn hóa thông qua nghệ thuật và văn học.","infos":{},"start_index":339783,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2004},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách hiểu về lãnh vực siêu hình và tồn tại với sự hiểu biết này có thể giúp con người phát triển cách sống của mình như thế nào?.","infos":{},"start_index":339944,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2005},{"type":"text","content":"Đáp : Nhận thức rằng khái niệm về thời gian và không gian là ảo tưởng giúp con người giải phóng bản thân khỏi những giới hạn và sử dụng đúng cách những \"luật\" vũ trụ để tạo nên trải nghiệm đa dạng và có ý nghĩa hơn.","infos":{},"start_index":340080,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2006},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc nhận thức về thời gian và không gian như những ảo tưởng có thể được áp dụng để cải thiện trải nghiệm cuộc sống hằng ngày của chúng ta như thế nào?.","infos":{},"start_index":340296,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2007},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách hiểu rằng chúng ta có khả năng ảnh hưởng đến cách mình trải nghiệm thời gian, con người có thể trở nên tích cực và sáng tạo hơn trong việc quản lý thời gian, kết quả là đạt được nhiều thành tựu hơn trong cùng một khoảng thời gian nhìn nhận thông thường.","infos":{},"start_index":340455,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2008},{"type":"text","content":"Hỏi : Liên tục thời không là gì và nó ảnh hưởng như thế nào đến quan niệm chúng ta về thời gian và không gian?.","infos":{},"start_index":340725,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2009},{"type":"text","content":"Đáp : Liên tục thời không là khái niệm vật lý động viên rằng không gian và thời gian không phải là hai thực thể độc lập mà là các khía cạnh liên kết của cùng một thực tế. Nguyên lý này thách thức quan niệm truyền thống về quá khứ, hiện tại và tương lai, đề xuất rằng tất cả có thể tồn tại đồng thời tùy thuộc vào góc nhìn quan sát.","infos":{},"start_index":340837,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2010},{"type":"text","content":"Hỏi : Bản chất của thực tế và sự hiện diện của sinh vật bậc cao trong thế giới vật lý là gì theo ngài?.","infos":{},"start_index":341169,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2011},{"type":"text","content":"Đáp : Thực tế là một sự hiện diện liên tục nơi mà quá khứ, hiện tại, và tương lai là khái niệm tương đối phụ thuộc vào vị trí quan sát trong không gian và thời gian. Sinh vật bậc cao hiểu điều này và có khả năng điều chỉnh năng lượng rung động của họ để xuất hiện hoặc biến mất khỏi trạng thái vật lý, trải qua thế giới vật lý như một phần của trải nghiệm của họ.","infos":{},"start_index":341273,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2012},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể thay đổi mọi thứ nếu tất cả mọi thứ đều đã xảy ra?.","infos":{},"start_index":341637,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2013},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta có thể thay đổi tương lai bằng cách thực hiện những lựa chọn khác nhau ngay bây giờ, tạo ra những hành động mới dẫn tới một kết quả khác, giống như trong trò chơi cờ vua trên máy tính với nhiều khả năng khác nhau.","infos":{},"start_index":341723,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2014},{"type":"text","content":"Hỏi : Tương lai được đảm bảo những lại nằm dưới sự lựa chọn của chúng ta, có đúng không?.","infos":{},"start_index":341952,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2015},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng, tương lai tồn tại ở nhiều dạng khác nhau và sự lựa chọn của chúng ta ở hiện tại sẽ xác định tương lai mà chúng ta sẽ trải nghiệm.","infos":{},"start_index":342042,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2016},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao, mặc dù tiến bộ công nghệ, những chúng sinh trên các hành tinh khác trong vũ trụ vẫn tiếp tục có hành vi bạo lực?.","infos":{},"start_index":342184,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2017},{"type":"text","content":"Đáp : Mọi sinh vật trong vũ trụ đều có quyền lựa chọn, và nhiều nền văn minh đã chọn không thức tỉnh danh tính thực sự của họ, ngay cả khi họ có công nghệ tiên tiến.","infos":{},"start_index":342313,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2018},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu những sinh vật bậc cao có truyền cảm hứng nâng cấp ý thức cho những sinh vật khác ở các hành tinh trong vũ trụ không?.","infos":{},"start_index":342479,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2019},{"type":"text","content":"Đáp : Những sinh vật bậc cao đã truyền cảm hứng cho nhiều cá nhân, nhưng sự chọn lựa của nền văn minh trong cuối cùng vẫn phụ thuộc vào tự do lựa chọn của nó.","infos":{},"start_index":342609,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2020},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để áp dụng kiến thức về sự tỉnh thức trong cuộc sống hàng ngày?.","infos":{},"start_index":342768,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2021},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta bắt đầu tạo ra tương lai thông qua các hành động ảnh hưởng đến điều kiện hiện tại, khiến cho cuộc sống không bao giờ kết thúc và mọi sự lựa chọn của chúng ta đều có ý nghĩa.","infos":{},"start_index":342851,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2022},{"type":"text","content":"Hỏi : Những sinh vật bậc cao làm cách nào để giúp đỡ các loài thức tỉnh?.","infos":{},"start_index":343040,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2023},{"type":"text","content":"Đáp : Những sinh vật bậc cao chọn thời điểm để giúp các loài thức tỉnh dựa trên sự phát triển và sự cần thiết để thay đổi trong từng nền văn minh.","infos":{},"start_index":343114,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2024},{"type":"text","content":"Hỏi : Bốn Câu hỏi cơ bản của cuộc sống được áp dụng như thế nào để chuyển đổi vị trí hiện thân?.","infos":{},"start_index":343261,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2025},{"type":"text","content":"Đáp : Những câu hỏi này giúp người ta nhanh chóng chuyển đổi vị trí hiện thân của mình, đưa đến sự nhận thức về bản thân ở trung tâm cuộc sống của mình và không bị lẫn lộn trong bi kịch vi mô hay tình thế tiến thoái lưỡng nan vĩ mô.","infos":{},"start_index":343358,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2026},{"type":"text","content":"Hỏi : Những ý tưởng và công cụ được đề cập trong cuộc hội thoại này được sử dụng thế nào để cải thiện việc sử dụng thời gian và cách hiện thân của một người?.","infos":{},"start_index":343591,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2027},{"type":"text","content":"Đáp : Các ý tưởng và công cụ giúp người ta hiểu rõ cách mình đang sử dụng thời gian và cách mình hiện thân khi sử dụng thời gian đó, hướng dẫn một cách sống thức tỉnh hơn.","infos":{},"start_index":343750,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2028},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để người ta có thể cảm thấy tự do trong khi sống trong cơ thể vật lý?.","infos":{},"start_index":343922,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2029},{"type":"text","content":"Đáp : Người ta có thể cảm thấy tự do trong cơ thể vật lý bằng cách sử dụng các công cụ đã học được để sống một cách thức tỉnh, từ đó cảm nhận được sự tự do không phải từ những gì mình muốn mà từ những gì mình đạt được.","infos":{},"start_index":344011,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2030},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái chết được mô tả như thế nào trong cuộc trò chuyện này?.","infos":{},"start_index":344230,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2031},{"type":"text","content":"Đáp : Trong cuộc trò chuyện này, cái chết không phải là sự kết thúc mà chỉ là một quá trình chuyển đổi từ trạng thái hiện thân vật lý sang trạng thái tồn tại siêu hình.","infos":{},"start_index":344296,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2032},{"type":"text","content":"Hỏi : Linh hồn khi \"chết\" đi đâu và trải qua quá trình như thế nào?.","infos":{},"start_index":344465,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2033},{"type":"text","content":"Đáp : Khi \"chết\", linh hồn trải qua quá trình tái nhận biết, nơi nó hòa hợp, tái hợp nhất với Thượng đế và tất cả những gì linh hồn yêu thương, sau đó có thể quyết định quay trở lại cuộc sống vật chất hoặc tiếp tục ở địa hạt tâm linh.","infos":{},"start_index":344534,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2034},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự biểu hiện của tính Thần thánh trong linh hồn là gì và đó khác gì so với khái niệm truyền thống về sự tái sinh?.","infos":{},"start_index":344769,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2035},{"type":"text","content":"Đáp : Sự biểu hiện của tính Thần thánh trong linh hồn là khao khát được biểu đạt bản thân mình một cách trọn vẹn sau khi hiểu và trải nghiệm sự hòa hợp hoàn toàn với Thượng đế. Điều này khác với khái niệm truyền thống về sự tái sinh bởi vì nó không chỉ là sự nhận thức về bản thân mà còn là việc biểu đạt và chứng tỏ cái Tôi thông qua cuộc sống vật chất.","infos":{},"start_index":344890,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2036},{"type":"text","content":"Hỏi : Loài người có khả năng lựa chọn tồn tại trong \"Địa hạt của hiện thân thuần khiết\" không?.","infos":{},"start_index":345245,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2037},{"type":"text","content":"Đáp : Con người có khả năng lựa chọn tồn tại trong Địa hạt Tâm linh, Địa hạt Vật chất hoặc Địa hạt Hiện thân thuần khiết sau khi biểu hiện từ Cái Duy nhất với Thượng đế.","infos":{},"start_index":345341,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2038},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao một người lại không lựa chọn tồn tại trong \"Chiều không gian khác\" mà lại quyết định trở lại đây?.","infos":{},"start_index":345511,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2039},{"type":"text","content":"Đáp : Một người có thể không chọn \"Chiều không gian khác\" vì khao khát được trải nghiệm hoàn chỉnh các phần của Chuyến phiêu lưu của Linh hồn mà chỉ có thể đảm nhận trong chiều không gian vật chất.","infos":{},"start_index":345623,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2040},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao các Đấng hiện thân cao siêu lại chọn đến Trái đất?.","infos":{},"start_index":345821,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2041},{"type":"text","content":"Đáp : Các Đấng hiện thân cao siêu chọn đến Trái đất không phải chỉ để thành công theo nghĩa tạo ra kết quả cụ thể mà để biểu hiện và trải nghiệm người họ thực sự là, thực hiện sứ mệnh giúp đỡ và hỗ trợ.","infos":{},"start_index":345887,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2042},{"type":"text","content":"Hỏi : Đấu tranh với thất bại ở một loài trẻ như con người có phải là hành động của thất bại đối với các Đấng hiện thân cao siêu không?.","infos":{},"start_index":346090,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2043},{"type":"text","content":"Đáp : Không có thứ gọi là \"thất bại\" đối với các Đấng hiện thân cao siêu. Cam kết của họ là trải nghiệm và biểu hiện người họ là, qua việc cung cấp tình yêu và sự hỗ trợ.","infos":{},"start_index":346226,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2044},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự trao đổi năng lượng trong quá trình chuyển đổi năng lượng có ý nghĩa gì đối với việc thức tỉnh của loài người?.","infos":{},"start_index":346397,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2045},{"type":"text","content":"Đáp : Sự trao đổi năng lượng thể hiện sự chuyển hóa từ dạng này sang dạng khác, quyết định đến chất lượng cuộc sống thức tỉnh mà loài người muốn đạt được.","infos":{},"start_index":346518,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2046},{"type":"text","content":"Hỏi : Tình yêu, theo trao đổi, hoạt động như thế nào trong quá trình này?.","infos":{},"start_index":346673,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2047},{"type":"text","content":"Đáp : Tình yêu là năng lượng tạo sự hấp dẫn giữa các phân tử, góp phần vào sự hòa trộn và trao đổi năng lượng, dẫn đến việc nâng cao chất lượng và trạng thái của sự thức tỉnh trong xã hội.","infos":{},"start_index":346748,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2048},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao tình yêu là chìa khóa để loại trừ bạo lực và tạo ra thế giới thiên đường?.","infos":{},"start_index":346937,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2049},{"type":"text","content":"Đáp : Tình yêu là chìa khóa vì nó là nguồn gốc của mọi quyết định và hành động không dựa trên bạo lực và góp phần tạo nên một xã hội chuyển hóa hướng tới thế giới thiên đường.","infos":{},"start_index":347026,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2050},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để nhớ yêu một cách đúng đắn khi đã biết rằng mỗi người chúng ta đều là Tình yêu?.","infos":{},"start_index":347202,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2051},{"type":"text","content":"Đáp : Để nhớ yêu một cách đúng đắn, chúng ta cần nhận thức rằng tình yêu là thực thể đích thực và học cách biểu đạt tình yêu một cách thuần khiết nhất.","infos":{},"start_index":347303,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2052},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao những người là biểu thị của Tình yêu có hành động không đáng yêu?.","infos":{},"start_index":347455,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2053},{"type":"text","content":"Đáp : Mọi hành động, kể cả những hành động không đáng yêu, đều có nguồn gốc từ tình yêu. Vấn đề nằm ở việc mọi người không biết cách biểu đạt tình yêu một cách đích thực.","infos":{},"start_index":347535,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2054},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Thuần khiết\" trong ngữ cảnh tâm linh và tình yêu có nghĩa là gì?.","infos":{},"start_index":347706,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2055},{"type":"text","content":"Đáp : \"Thuần khiết\" trong bối cảnh này nghĩa là hành động không vì ý định hoặc mưu cầu cho bản thân, nền tảng của tình yêu thuần khiết là sự quên mình và không đòi hỏi bất cứ điều gì để cảm thấy hạnh phúc hoàn hảo.","infos":{},"start_index":347779,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2056},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao Thượng đế không yêu cầu, ra lệnh, hay đòi hỏi điều gì từ con người?.","infos":{},"start_index":347994,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2057},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng đế không đòi hỏi, yêu cầu hoặc ra lệnh bất cứ điều gì từ con người vì ngài yêu một cách thuần khiết, không đòi hỏi và không cần điều kiện gì để yêu.","infos":{},"start_index":348077,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2058},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để biết rằng mình đang yêu một cách thuần khiết?.","infos":{},"start_index":348239,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2059},{"type":"text","content":"Đáp : Bạn biết mình đang yêu một cách thuần khiết khi yêu không vì điều gì mình có thể nhận lại, mà yêu người hay điều gì đó chỉ vì vẻ đẹp tự nhiên và niềm vui mà nó mang lại cho bạn.","infos":{},"start_index":348307,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2060},{"type":"text","content":"Hỏi : Yêu bản thân có phải là điều sau ái hay không?.","infos":{},"start_index":348491,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2061},{"type":"text","content":"Đáp : Yêu bản thân không phải điều sai, mọi tình yêu bắt nguồn từ việc yêu bản thân, nhưng yêu bản thân không nghĩa là yêu chỉ để nhận được điều gì từ bên ngoài.","infos":{},"start_index":348545,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2062},{"type":"text","content":"Hỏi : Cảm giác hoàn hảo trong khi chấp nhận khuyết điểm của bản thân có phải là việc tự lừa dối không?.","infos":{},"start_index":348707,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2063},{"type":"text","content":"Đáp : Chấp nhận bản thân mình là hoàn hảo không phải là tự lừa dối, nhưng là nhận thức và chấp nhận mỗi khía cạnh của bản thân mình như một phần của quá trình học hỏi và phát triển.","infos":{},"start_index":348811,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2064},{"type":"text","content":"Hỏi : Những người chúng ta coi là \"bậc thầy\" như thế nào có thể thực hành những lý tưởng cao cả mà họ giảng dạy?.","infos":{},"start_index":348993,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2065},{"type":"text","content":"Đáp : Các bậc thầy hiện thực hoá những lý tưởng cao cả mà họ giảng dạy bằng cách sống theo những lý tưởng đó hàng ngày và gương mẫu thông qua hành động của mình. Mỗi người cũng có thể thực hành những lý tưởng này thông qua việc nhận thức về bản thân và quyết định sống một cách có chủ ý.","infos":{},"start_index":349107,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2066},{"type":"text","content":"Hỏi : Sắp xếp các mệnh đề của Sự thật cuối cùng từ cuốn 1 của Những cuộc hội thoại với thượng đế theo thứ tự hiện trong sách?.","infos":{},"start_index":349395,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2067},{"type":"text","content":"Đáp : Các mệnh đề của Sự thật cuối cùng từ cuốn 1 được sắp xếp như sau:","infos":{},"start_index":349522,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2068},{"type":"text","content":"Chúng ta là 1","infos":{},"start_index":349594,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2069},{"type":"text","content":"Có đủ","infos":{},"start_index":349608,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2070},{"type":"text","content":"Không có gì mà bạn Phải làm.","infos":{},"start_index":349614,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2071},{"type":"text","content":"Hỏi : Mô tả Mẫu hiện thân-hành động-Sở hữu theo quan điểm của Những cuộc hội thoại với thượng đế?.","infos":{},"start_index":349643,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2072},{"type":"text","content":"Đáp : Những cuộc hội thoại với thượng đế mô tả rằng nhiều người sống theo mô hình: làm -> có -> hạnh phúc. Tuy nhiên, cuốn sách khuyên chúng ta nên sống theo hình thức: hiện thân -> hành động -> sở hữu, tin rằng khi ta bắt đầu từ trạng thái hiện thân (tức là trạng thái của bản thân theo đuổi mục tiêu), sau đó ta mới hành động và cuối cùng là sở hữu những gì ta muốn, sẽ mang lại niềm vui và trải nghiệm tự tạo ra cho chính mình.","infos":{},"start_index":349742,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2073},{"type":"text","content":"Hỏi : Nêu 5 thái độ của sự sung đạo theo Những cuộc hội thoại với thượng đế?.","infos":{},"start_index":350173,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2074},{"type":"text","content":"Đáp : Theo Những cuộc hội thoại với thượng đế, 5 thái độ của sự sung đạo bao gồm: thượng đế luôn vui vẻ, yêu thương, chấp nhận, ban phước và biết ơn.","infos":{},"start_index":350251,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2075},{"type":"text","content":"Hỏi : Giải thích Quy luật đối nghịch và cách nó hoạt động?.","infos":{},"start_index":350401,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2076},{"type":"text","content":"Đáp : Quy luật đối nghịch hoạt động dựa trên cơ chế: mọi thứ tồn tại có sự đối lập của nó trong địa hạt vật chất hay địa hạt tương đối. Bạn chỉ có thể nhận biết bản thân là gì nếu có sự đối lập đó tồn tại và bạn gặp phải sự đối nghịch đó trong kinh nghiệm của mình.","infos":{},"start_index":350461,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2077},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Sự chia rẽ thánh thần\" được giải thích trong Những cuộc hội thoại với thượng đế là gì?.","infos":{},"start_index":350727,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2078},{"type":"text","content":"Đáp : \"Sự chia rẽ thánh thần\" được mô tả là sự tồn tại song song của hai sự thật đối lập ngay cùng một lúc, đưa ra không chỉ một mà là cả hai khả năng cho một hoàn cảnh, thay thế liên từ \"hoặc\" bằng \"và\".","infos":{},"start_index":350822,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2079},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệt kê 10 cam kết mà thượng đế đã hứa với chúng ta trong Những cuộc hội thoại với thượng đế?.","infos":{},"start_index":351027,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2080},{"type":"text","content":"Đáp : 10 cam kết bao gồm:","infos":{},"start_index":351128,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2081},{"type":"text","content":"Bạn sẽ yêu thượng đế với cả trái tim, lý trí và linh hồn.","infos":{},"start_index":351154,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2082},{"type":"text","content":"Bạn sẽ không sử dụng tên của thượng đế một cách bất kính.","infos":{},"start_index":351212,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2083},{"type":"text","content":"Bạn sẽ dành 1 ngày nối kết lại với Bản thân thần thánh của bạn.","infos":{},"start_index":351270,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2084},{"type":"text","content":"Bạn sẽ kính trọng cha mẹ và tất cả mọi người.","infos":{},"start_index":351334,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2085},{"type":"text","content":"Bạn sẽ không giết chóc mà không có lý do.","infos":{},"start_index":351380,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2086},{"type":"text","content":"Bạn sẽ duy trì thuần khiết của tình yêu.","infos":{},"start_index":351422,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2087},{"type":"text","content":"Bạn sẽ không ăn cắp hoặc lừa dối.","infos":{},"start_index":351463,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2088},{"type":"text","content":"Bạn sẽ không nói dối.","infos":{},"start_index":351497,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2089},{"type":"text","content":"Bạn sẽ không thèm muốn hôn phu của người khác.","infos":{},"start_index":351519,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2090},{"type":"text","content":"Bạn sẽ không thèm khát của cải của người khác.","infos":{},"start_index":351566,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2091},{"type":"text","content":"Hỏi : Những cuộc đối thoại này chỉ ra 3 ý niệm cốt lõi của đời sống tâm linh là gì?.","infos":{},"start_index":351613,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2092},{"type":"text","content":"Đáp : Ba ý niệm cốt lõi của đời sống tâm linh bao gồm sự nhận biết, sự trung thực, và trách nhiệm.","infos":{},"start_index":351698,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2093},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để biểu hiện sự sáng tạo của mình thông qua ba công cụ được đề cập?.","infos":{},"start_index":351797,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2094},{"type":"text","content":"Đáp : Để biểu hiện sự sáng tạo, người ta có thể sử dụng ba công cụ gồm suy nghĩ, từ ngữ, và hành động.","infos":{},"start_index":351884,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2095},{"type":"text","content":"Hỏi : Có thể tóm tắt bảy bước để có tình bạn với thượng đế không?.","infos":{},"start_index":351987,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2096},{"type":"text","content":"Đáp : Bảy bước để có tình bạn với thượng đế gồm việc nhận biết thượng đế, tin tưởng thượng đế, yêu thượng đế, nắm bắt thượng đế, sử dụng thượng đế, giúp đỡ thượng đế, và cảm ơn thượng đế.","infos":{},"start_index":352054,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2097},{"type":"text","content":"Hỏi : Ngoài nguyên tắc chức năng, hai nguyên tắc sống cơ bản khác đề cập trong những cuộc hội thoại là gì?.","infos":{},"start_index":352242,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2098},{"type":"text","content":"Đáp : Hai nguyên tắc sống cơ bản khác gồm thích nghi và khả năng chịu đựng.","infos":{},"start_index":352350,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2099},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Cẩm nang mới 15-từ\" trong những cuộc hội thoại với thượng đế nói lên điều gì?.","infos":{},"start_index":352426,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2100},{"type":"text","content":"Đáp : \"Cẩm nang mới 15-từ\" phát biểu rằng \"Chúng ta là một. Chúng ta không sở hữu cách tốt hơn, chúng ta chỉ sở hữu một cách khác.\"","infos":{},"start_index":352512,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2101},{"type":"text","content":"Hỏi : Hai câu hỏi kỳ lạ được đặt ra trong cuốn sách và câu trả lời cho chúng là gì?.","infos":{},"start_index":352644,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2102},{"type":"text","content":"Đáp : Hai câu hỏi kỳ lạ là: \"Đây có phải người chính là tôi?.\" và \"Bạn muốn làm gì ngay lúc này?.\"","infos":{},"start_index":352729,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2103},{"type":"text","content":"Hỏi : Bốn cấp độ nhận thức được liệt kê trong cuốn sách là những cấp độ nào?.","infos":{},"start_index":352828,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2104},{"type":"text","content":"Đáp : Bốn cấp độ nhận thức gồm tiềm thức, ý thức, siêu ý thức, và ý thức siêu cấp.","infos":{},"start_index":352906,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2105},{"type":"text","content":"Hỏi : Có thể liệt kê 6 cấp độ nhận biết theo quan điểm được trình bày trong sách không?.","infos":{},"start_index":352989,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2106},{"type":"text","content":"Đáp : Sáu cấp độ nhận biết bao gồm: Có người không biết và không biết họ không biết, có người không biết nhưng biết họ không biết, có người không biết nhưng nghĩ họ biết, có người biết nhưng không biết họ biết, có người biết nhưng giả vờ không biết, và có người biết và biết rằng họ biết.","infos":{},"start_index":353078,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2107},{"type":"text","content":"Hỏi : Ba cấp độ của sự nhận biết, bắt đầu bằng cấp độ \"Hi vọng\", là gì?.","infos":{},"start_index":353367,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2108},{"type":"text","content":"Đáp : Ba cấp độ của sự nhận biết là \"Hi vọng\", \"Niềm tin\", và \"Nhận biết\".","infos":{},"start_index":353440,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2109},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong cuốn sách, 10 ảo tưởng của con người được nêu ra là gì?.","infos":{},"start_index":353515,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2110},{"type":"text","content":"Đáp : Mười ảo tưởng của con người bao gồm nhu cầu tồn tại, sự thất bại tồn tại, sự không thống nhất tồn tại, sự không đầy đủ tồn tại, sự đòi hỏi tồn tại, sự phán xét tồn tại, sự chỉ trích tồn tại, tính có điều kiện tồn tại, tính ưu việt tồn tại, và sự ngu dốt tồn tại.","infos":{},"start_index":353584,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2111},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu chuyện văn hóa được sáng tạo từ những ảo tưởng đã nêu bao gồm những ý niệm nào?.","infos":{},"start_index":353853,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2112},{"type":"text","content":"Đáp : Câu chuyện văn hóa mà loài người đã sáng tạo ra dựa trên những ảo tưởng bao gồm việc tin rằng thượng đế có lịch trình, nghi ngờ nhân quả của cuộc sống, chúng ta tách biệt khỏi thượng đế, và các ý niệm khác như sự thiếu hụt, đòi hỏi hành động, sợ hãi trừng phạt, điều kiện của tình yêu, sự ưu việt và ngu dốt.","infos":{},"start_index":353944,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2113},{"type":"text","content":"Hỏi : Quá trình bộ ba được miêu tả trong cuốn sách là gì và bao gồm những bước nào?.","infos":{},"start_index":354259,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2114},{"type":"text","content":"Đáp : Quá trình bộ ba là một cách để sử dụng ảo ảnh, gồm các bước nhìn thấy ảo ảnh, quyết định ý nghĩa của nó và tái tạo mới bản thân chúng ta.","infos":{},"start_index":354344,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2115},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu nói \"Trong sự vắng mặt của nó bạn không là...\" được hoàn thành như thế nào trong quyển sách?.","infos":{},"start_index":354488,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2116},{"type":"text","content":"Đáp : Câu nói đó được hoàn thành như sau: \"Trong sự vắng mặt của nó bạn không là điều mà bạn, không là.\"","infos":{},"start_index":354592,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2117},{"type":"text","content":"Hỏi : Ngộ nhận về thượng đế là gì?.","infos":{},"start_index":354697,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2118},{"type":"text","content":"Đáp : Những ngộ nhận về thượng đế bao gồm: (1) Suỵ nghĩ thượng đế cần gì đó, (2) Cho rằng thượng đế có thể không đạt được những điều Ngài cần, (3) Tin rằng chúng ta tách biệt khỏi thượng đế vì thất bại trong việc đáp ứng nhu cầu của Ngài, (4) Nghĩ thượng đế cần nhiều thứ và đòi hỏi con người cung cấp từ một vị thế tách biệt, (5) Quan điểm thượng đế sẽ hủy diệt con người nếu họ không cung cấp những gì Ngài cần.","infos":{},"start_index":354733,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2119},{"type":"text","content":"Hỏi : Những ngộ nhận phổ biến về cuộc sống là những gì?.","infos":{},"start_index":355147,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2120},{"type":"text","content":"Đáp : Ngộ nhận về cuộc sống bao gồm: (1) Con người tách biệt với nhau, (2) Tin rằng không có đủ thứ để khiến mọi người hạnh phúc, (3) Quan niệm rằng mọi người phải cạnh tranh cho những thứ họ cho là khan hiếm, (4) Suy nghĩ một số người giỏi hơn người khác, (5) Chấp nhận mọi người giết chóc nhau để giải quyết sự khác biệt được tạo ra bởi những ngộ nhận này.","infos":{},"start_index":355204,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2121},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự biểu hiện mới của thượng đế được mô tả như thế nào?.","infos":{},"start_index":355563,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2122},{"type":"text","content":"Đáp : Sự biểu hiện mới của thượng đế bao gồm: (1) Thượng đế luôn giao tiếp với con người, (2) Mọi người đều đặc biệt và là người truyền tải thông điệp của cuộc sống, (3) Không có \"một tôn giáo thực thụ\" hoặc nhóm người \"được lựa chọn\", (4) Thượng đế không đòi hỏi gì và vui mừng một cách thuần khiết, (5) Thượng đế không phải thực thể siêu nhiên đơn lẻ tách biệt, và không có \"nhu cầu\" cảm xúc con người.","infos":{},"start_index":355625,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2123},{"type":"text","content":"Hỏi : Bạn có thể mô tả 5 bước đến sự an yên được không?.","infos":{},"start_index":356030,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2124},{"type":"text","content":"Đáp : 5 bước đến sự an yên bao gồm: (1) Nhận ra một số niềm tin cũ không còn đúng, (2) Mở lòng đối với hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống, (3) Sẵn sàng chấp nhận hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống, (4) Can đảm khám phá và kiểm chứng những hiểu biết mới, và (5) Sống cuộc sống theo niềm tin cao nhất của mình thay vì chối bỏ chúng.","infos":{},"start_index":356087,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2125},{"type":"text","content":"Hỏi : Đặc điểm của Thượng đế của ngày mai được hiểu như thế nào?.","infos":{},"start_index":356428,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2126},{"type":"text","content":"Đáp : Đặc điểm của Thượng đế của ngày mai bao gồm: (1) Không đòi hỏi mọi người phải tin, (2) Không có giới tính hay các đặc điểm riêng của thực thể sống, (3) Thượng đế nói chuyện với mọi người lúc nào cũng được, (4) Không tách biệt và là mọi thứ mọi nơi, (5) Không phải là hiện thân cao siêu đơn lẻ mà là quá trình của chính cuộc sống, (6) Luôn thay đổi, (7) Không có nhu cầu, (8) Không yêu cầu sự phục tùng mà lại là người phục tùng của cuộc sống, (9) Yêu không điều kiện.","infos":{},"start_index":356494,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2127},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc sống biểu hiện chính nó qua 5 cách thức chủ yếu mô tả như thế nào?.","infos":{},"start_index":356968,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2128},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc sống biểu hiện chính nó qua 5 cách thức chủ yếu bao gồm: (1) Năng lượng hấp dẫn, (2) Quy luật đối nghịch, (3) Quà tặng của trí tuệ, (4) Niềm vui của sự ngạc nhiên, và (5) Sự hiện hữu của chu kỳ.","infos":{},"start_index":357047,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2129},{"type":"text","content":"Hỏi : Bốn câu hỏi cơ bản của cuộc sống là gì?.","infos":{},"start_index":357253,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2130},{"type":"text","content":"Đáp : Bốn câu hỏi cơ bản của cuộc sống là: (1) Tôi là Ai?. (2) Tôi đang ở đâu?. (3) Vì sao tôi ở nơi tôi đang ở?. (4) Tôi đang làm gì ở đây?.","infos":{},"start_index":357300,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2131},{"type":"text","content":"Hỏi : Bạn có thể liệt kê 10 bước để Hiện thân hạnh phúc hơn cả thượng đế?.","infos":{},"start_index":357442,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2132},{"type":"text","content":"Đáp : 10 bước để Hiện thân hạnh phúc hơn cả thượng đế bao gồm: (1) Kết thúc thần học về sự chia cắt, (2) Giữ liên lạc với người thực của mình, (3) Trao cho người khác những trải nghiệm mình tìm kiếm, (4) Nhận thức không có gì mình thấy là thực, (5) Quyết định không là \"câu chuyện của tôi\", (6) Chỉ chọn sự yêu thích, (7) Nhận ra sự hoàn hảo trong mọi thứ, (8) Bỏ qua bi kịch, (9) Hiểu sự buồn bã, và (10) Ngừng tranh cãi với cuộc sống.","infos":{},"start_index":357517,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2133},{"type":"text","content":"Hỏi : Sách \"Khi mọi thứ thay đổi, thay đổi mọi thứ\" nói về điều gì?.","infos":{},"start_index":357954,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2134},{"type":"text","content":"Đáp : Sách này nói về các sự thay đổi trong cuộc sống và làm thế nào chúng ta có thể thích ứng với chúng để phát triển cá nhân và tiến hóa tâm linh. Trang 29, 57, 65, 70, 161, 173, 218, 238, 272 đề cập đến việc làm thế nào quyết định và lựa chọn của chúng ta có thể dẫn tới biến đổi.","infos":{},"start_index":358023,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2135},{"type":"text","content":"Hỏi : Có bao nhiêu cách chúng ta trải nghiệm thực tại và chúng là gì?.","infos":{},"start_index":358307,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2136},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta trải nghiệm thực tại theo ba cách: thực tại bị bóp méo, thực tại bị theo dõi và thực tại cuối cùng. Trang 66, 131, 132 của sách mô tả các thực tại này.","infos":{},"start_index":358378,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2137},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự thật mà tâm lý tạo ra bao gồm những loại nào?.","infos":{},"start_index":358545,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2138},{"type":"text","content":"Đáp : Sự thật mà tâm lý tạo ra bao gồm ba loại: sự thật được tưởng tượng ra, sự thật hiển nhiên, và sự thật thực sự. Trang 71, 131, 132 giải thích về những loại sự thật này.","infos":{},"start_index":358601,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2139},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong các yếu tố của quá trình tạo ra thực tại, yếu tố nào được coi là dòng tính nhân quả?.","infos":{},"start_index":358775,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2140},{"type":"text","content":"Đáp : Dòng tính nhân quả được hình thành từ sự việc, dữ liệu, sự thật, suy nghĩ, cảm xúc và kinh nghiệm, dẫn đến thực tại. Trang 70 đề cập đến dòng tính nhân quả này.","infos":{},"start_index":358873,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2141},{"type":"text","content":"Hỏi : Linh hồn bổ sung những yếu tố nào vào dòng tính nhân quả?.","infos":{},"start_index":359040,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2142},{"type":"text","content":"Đáp : Linh hồn bổ sung viễn cảnh, tri giác, niềm tin và hành vi vào dòng tính nhân quả để tạo ra kinh nghiệm. Trang 208 giải thích về dòng tính nhân quả này.","infos":{},"start_index":359105,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2143},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao sự thay đổi lại xảy ra trong cuộc sống của chúng ta?.","infos":{},"start_index":359263,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2144},{"type":"text","content":"Đáp : Sự thay đổi xảy ra để thúc đẩy sự phát triển cá nhân và tiến hóa của linh hồn. Sự thay đổi là bản chất của cuộc sống và là thông điệp của cuộc sống. Trang 168 nói về lý do sự thay đổi diễn ra.","infos":{},"start_index":359331,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2145},{"type":"text","content":"Hỏi : Mọi sự thay đổi đều hướng đến mục tiêu gì?.","infos":{},"start_index":359530,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2146},{"type":"text","content":"Đáp : Mọi sự thay đổi đều hướng đến việc cải thiện, không có thay đổi nào là để mọi thứ trở nên tệ hơn. Trang 158 khẳng định điều này.","infos":{},"start_index":359580,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2147},{"type":"text","content":"Hỏi : Sách mô tả về những địa hạt nào trong vương quốc của thượng đế?.","infos":{},"start_index":359715,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2148},{"type":"text","content":"Đáp : Vương quốc của thượng đế bao gồm ba địa hạt: địa hạt của tinh thần, địa hạt vật chất, và địa hạt tinh thần-vật chất, là sự kết hợp giữa hai địa hạt trước. Trang 191, 192, 195, 196 giải thích những địa hạt này.","infos":{},"start_index":359786,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2149},{"type":"text","content":"Hỏi : Thông điệp quan trọng nhất mà \"Khi mọi thứ thay đổi, thay đổi mọi thứ\" muốn gửi gắm là gì?.","infos":{},"start_index":360002,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2150},{"type":"text","content":"Đáp : Thông điệp quan trọng nhất là \"Chúng ta là Một\" – sự thống nhất và kết nối giữa tất cả mọi thứ. Trang 206 nhấn mạnh thông điệp này thông qua các cuộc đối thoại với thượng đế.","infos":{},"start_index":360100,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2151},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng đế đã giao tiếp với con người như thế nào trong lịch sử?.","infos":{},"start_index":360281,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2152},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng đế đã giao tiếp với con người qua nhiều cách, trong đó có việc trò chuyện trực tiếp, nhưng điều này hiếm khi xảy ra.","infos":{},"start_index":360352,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2153},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo đoạn văn, mục đích của những người có thể lắng nghe và chia sẻ lời Thượng đế là gì?.","infos":{},"start_index":360482,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2154},{"type":"text","content":"Đáp : Mục đích của những người này là thay đổi thế giới bằng cách mang sự thật trong trái tim họ ra ngoài, theo cách tốt nhất mà họ hiểu.","infos":{},"start_index":360578,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2155},{"type":"text","content":"Hỏi : Căn cứ vào đoạn trên, sự giống nhau trong cái nhìn của những trí tuệ vĩ đại qua các thời kỳ nói lên điều gì?.","infos":{},"start_index":360716,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2156},{"type":"text","content":"Đáp : Những trí tuệ vĩ đại, mặc dù sống cách nhau hàng ngàn thế kỷ và ở những địa điểm khác nhau, lại có những cái nhìn thâm sâu giống nhau đáng kinh ngạc.","infos":{},"start_index":360832,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2157},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao Thượng đế muốn mở rộng danh sách những người lắng nghe và chia sẻ lời Ngài?.","infos":{},"start_index":360988,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2158},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng đế muốn mở rộng danh sách này để bao gồm cả những người đang sống và trở thành những sứ giả cận đại, cùng nâng cao tiếng nói của mình.","infos":{},"start_index":361079,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2159},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong quan điểm của đoạn văn, những quyết định hàng ngày của con người bày tỏ điều gì về mối liên hệ với Thượng đế?.","infos":{},"start_index":361227,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2160},{"type":"text","content":"Đáp : Những quyết định hàng ngày của con người chính là cách họ tuyên bố mối liên hệ và hiểu biết của mình về Thượng đế thông qua hành động của họ.","infos":{},"start_index":361350,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2161},{"type":"text","content":"Hỏi : Đoạn văn mô tả quá trình 'sử sống' diễn ra như thế nào?.","infos":{},"start_index":361498,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2162},{"type":"text","content":"Đáp : 'Sử sống' diễn ra qua các cấp độ dịch từ phi vật lý sang vật lý và ngược lại, tạo ra sự đa dạng trong tổng thể, và mỗi cá thể giải thích thông điệp chung theo cách riêng của mình.","infos":{},"start_index":361561,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2163},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng đế muốn con người nhận ra điều gì qua hiểu biết về 'sử sống' của mình?.","infos":{},"start_index":361747,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2164},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng đế muốn con người nhận ra rằng họ là tổng của các phần của Thượng đế, và thông qua kinh nghiệm của mỗi phần riêng lẻ, toàn bộ bản thể của Ngài được kinh nghiệm.","infos":{},"start_index":361832,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2165},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào con người biểu hiện sự lựa chọn của mình về mối liên hệ với Thượng đế?.","infos":{},"start_index":362006,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2166},{"type":"text","content":"Đáp : Con người biểu hiện sự lựa chọn của mình qua việc thực hiện quyết định trong từng khoảnh khắc hiện tại và bày tỏ điều đó qua hành động của mình.","infos":{},"start_index":362096,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2167},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự nhận thức và thừa nhận của con người về Thượng đế dẫn đến kết quả nào, theo đoạn văn?.","infos":{},"start_index":362247,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2168},{"type":"text","content":"Đáp : Khi con người thừa nhận Thượng đế, họ cho phép Ngài bước vào cuộc sống của mình, và đây là chìa khóa dẫn đến thiên đường - một nơi có thể tồn tại ngay trên trái đất này.","infos":{},"start_index":362343,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2169},{"type":"text","content":"Hỏi : Đoạn văn đề cập ảo giác nào mà con người thường tin tưởng và sống theo?.","infos":{},"start_index":362519,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2170},{"type":"text","content":"Đáp : Đoạn văn đề cập đến 10 ảo giác mà con người tin tưởng như: nhu cầu tồn tại, nỗi sợ thất bại, chia rẽ, thiếu thốn, các yêu cầu, sự phán xét, sự chỉ trích, điều kiện, lòng tham và sự nguồn cùng.","infos":{},"start_index":362598,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2171},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo đoạn văn, kết quả của việc tin vào những ảo giác này là gì?.","infos":{},"start_index":362797,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2172},{"type":"text","content":"Đáp : Tin vào những ảo giác này dẫn đến những hậu quả tiêu cực như những sự kiện đau thương, xung đột, và hiểu lầm trong đời sống con người.","infos":{},"start_index":362869,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2173},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì xảy ra một vài lần trong suốt lịch sử?.","infos":{},"start_index":363010,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2174},{"type":"text","content":"Đáp : Việc con người lắng nghe và hiểu được thông điệp của thượng đế thông qua chính bản thân họ xảy ra một vài lần trong lịch sử.","infos":{},"start_index":363064,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2175},{"type":"text","content":"Hỏi : Những ai có đủ can đảm để lắng nghe và chia sẻ thông điệp của thượng đế?.","infos":{},"start_index":363195,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2176},{"type":"text","content":"Đáp : Rất ít người có đủ can đảm để lắng nghe và chia sẻ những thông điệp mà họ nghe được. Một số trong số đó đã thay đổi thế giới.","infos":{},"start_index":363275,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2177},{"type":"text","content":"Hỏi : Những người nào đã lắng nghe và chia sẻ thông điệp, theo đoạn văn?.","infos":{},"start_index":363407,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2178},{"type":"text","content":"Đáp : Ysof, Khổng tử, Lão tử, Đức Phật, Thánh Mohammed, Mojiz, Chúa Jesu, Arithot và nhiều nhân vật khác đã lắng nghe và chia sẻ thông điệp, qua đó thay đổi thế giới.","infos":{},"start_index":363481,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2179},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà những người này đã truyền đạt sự thật trong trái tim họ?.","infos":{},"start_index":363648,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2180},{"type":"text","content":"Đáp : Họ đã truyền đạt sự thật theo cách tốt nhất mà họ hiểu, một cách thuần khiết nhất.","infos":{},"start_index":363727,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2181},{"type":"text","content":"Hỏi : Cá nhân họ truyền đạt thông điệp qua lăng kính nào?.","infos":{},"start_index":363816,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2182},{"type":"text","content":"Đáp : Mặc dù họ truyền đạt thông điệp qua những bộ lọc không hoàn hảo của riêng họ, họ vẫn đưa trí tuệ phi thường đến với nhận thức của loài người.","infos":{},"start_index":363875,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2183},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái nhìn sâu sắc của họ có điểm gì chung đáng chú ý?.","infos":{},"start_index":364023,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2184},{"type":"text","content":"Đáp : Cái nhìn sâu sắc của họ giống nhau đáng kể, mặc kệ thời gian và địa điểm họ sống, và những điểm chung lớn vượt lên trên những điểm khác biệt.","infos":{},"start_index":364083,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2185},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào sự nhất thể phi vật lý biến thành cá thể vật lý theo quá trình diễn dịch?.","infos":{},"start_index":364231,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2186},{"type":"text","content":"Đáp : Sự nhất thể phi vật lý biến thành cá thể phi vật lý, sau đó thành cá thể vật lý, rồi thành nhất thể vật lý, và cuối cùng trở lại nhất thể phi vật lý theo một chu kỳ sử sống liên tục.","infos":{},"start_index":364324,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2187},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục đích của các miểu hiện cá nhân, theo đoạn văn, là gì?.","infos":{},"start_index":364513,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2188},{"type":"text","content":"Đáp : Mục đích là để thượng đế có thể kinh nghiệm toàn bộ bản thân mình qua kinh nghiệm của từng phần riêng lẻ.","infos":{},"start_index":364578,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2189},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao ta phải biết tổng của các phần?.","infos":{},"start_index":364690,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2190},{"type":"text","content":"Đáp : Ta chỉ có thể kinh nghiệm được tổng thể khi ta hiểu về tổng của các phần, và con người là tổng của các phần của thượng đế.","infos":{},"start_index":364737,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2191},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng đế đã nói điều gì với con người nhiều lần trước đây, theo đoạn văn?.","infos":{},"start_index":364866,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2192},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng đế đã nói rằng con người là tổng của các phần của thượng đế, họ là con trai và con gái của thượng đế.","infos":{},"start_index":364948,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2193},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo đoạn văn, mọi thứ xung quanh con người có liên kết gì?.","infos":{},"start_index":365063,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2194},{"type":"text","content":"Đáp : Mọi thứ xung quanh con người, những gì họ có thể thấy và không thể thấy, đều là tổng của các phần của thượng đế.","infos":{},"start_index":365130,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2195},{"type":"text","content":"Hỏi : Ngoài những người đã kể trên, những nhân vật lịch sử nào khác cũng đã truyền đạt thông điệp của thượng đế?.","infos":{},"start_index":365249,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2196},{"type":"text","content":"Đáp : Những nhân vật lịch sử khác bao gồm Hoàng Bá, Sahara, Mahavira, Prisnamuti, Paramahansa, Uganda, Ramana Mahasi, Kabir, Rakhwando Emerson, thích nhất hành, Datlai Latma, Elizabeth Clinton, Suri Orobindo, Mä Tehresa, Meher Baba, Mohatma Gandhi, Kalin Gibran, Baha, Ala, Ennis Hom, Sai Baba, doàn Oop -Ak, Francis Oop -Azizi, Joseph Smith và nhiều người khác","infos":{},"start_index":365363,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2197},{"type":"text","content":"Hỏi : Ysof (Joseph) đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại?.","infos":{},"start_index":365725,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2198},{"type":"text","content":"Đáp : Thông điệp chung mà Ysof (Joseph) có thể đã truyền đạt liên quan đến việc duy trì sự tin tưởng và lòng trung thành với đức tin của mình, giống như câu chuyện của Joseph trong Kinh thánh đã cho thấy sự kiên nhẫn và tính ngay chính.","infos":{},"start_index":365789,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2199},{"type":"text","content":"Hỏi : Khổng tử đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại?.","infos":{},"start_index":366026,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2200},{"type":"text","content":"Đáp : Khổng tử truyền đạt thông điệp về tầm quan trọng của việc học hỏi, nghi lễ, và đạo đức, cùng với việc tôn trọng các truyền thống và gia đình.","infos":{},"start_index":366085,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2201},{"type":"text","content":"Hỏi : Lão tử đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại?.","infos":{},"start_index":366233,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2202},{"type":"text","content":"Đáp : Lão tử, người sáng lập ra Đạo Lão, truyền đạt thông điệp về Đạo (Tiên lý của vạn vật), không can thiệp và hài hòa với tự nhiên.","infos":{},"start_index":366290,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2203},{"type":"text","content":"Hỏi : Đức Phật đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại?.","infos":{},"start_index":366424,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2204},{"type":"text","content":"Đáp : Đức Phật truyền đi thông điệp về con đường giác ngộ, bốn chân lý cao quý, và con đường tám chiếc nguyên để chấm dứt đau khổ.","infos":{},"start_index":366483,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2205},{"type":"text","content":"Hỏi : Thánh Mohammed đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại?.","infos":{},"start_index":366614,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2206},{"type":"text","content":"Đáp : Thánh Mohammed truyền bá thông điệp của Hồi giáo với việc nhấn mạnh tới tình một thượng đế toàn năng (Allah), và việc sống theo nguyên tắc của Qu'ran.","infos":{},"start_index":366679,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2207},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúa Jesu đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại?.","infos":{},"start_index":366836,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2208},{"type":"text","content":"Đáp : Chúa Jesu truyền đạt thông điệp về tình thương, ơn cứu rỗi, và sự cần thiết của việc ăn năn và tin tưởng vào đức tin Cơ Đốc.","infos":{},"start_index":366896,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2209},{"type":"text","content":"Hỏi : Baha'u'llah đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại trong Đạo Baha'i?.","infos":{},"start_index":367027,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2210},{"type":"text","content":"Đáp : Baha'u'llah, người sáng lập Đạo Baha'i, truyền đạt thông điệp về sự thống nhất của nhân loại, tôn giáo hòa bình, và tầm quan trọng của việc xây dựng một thế giới chung sống hòa bình và công bằng.","infos":{},"start_index":367106,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2211},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta cần phải biết gì để không thất bại trong việc lựa chọn tôn giáo hay niềm tin phù hợp?.","infos":{},"start_index":367308,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2212},{"type":"text","content":"Đáp : Để không thất bại trong việc lựa chọn tôn giáo hay niềm tin, chúng ta cần nghe theo lời các nhà tiên tri, thầy giáo, và người sáng lập các tôn giáo, nhằm có một sự lựa chọn chính xác từ nhiều nguồn khác nhau.","infos":{},"start_index":367410,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2213},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta phải nhận ra sự thật để không thỏa mãn với mình mà phải đấu tranh trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":367625,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2214},{"type":"text","content":"Đáp : Nhận ra sự thật là cần thiết để không chỉ thỏa mãn mà còn để chiến đấu trong cuộc sống, đảm bảo vị thế của mình và không chỉ đơn giản là nhận lấy mà không tranh đấu cho nó.","infos":{},"start_index":367732,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2215},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để bảo đảm chiến thắng trong cuộc sống của chúng ta?.","infos":{},"start_index":367911,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2216},{"type":"text","content":"Đáp : Để bảo đảm chiến thắng, chúng ta phải tuyên bố mình là người chiến thắng trước cả khi cuộc chiến bắt đầu.","infos":{},"start_index":367983,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2217},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc nhận thức được sự vô minh lại quan trọng trong việc tạo dựng cuộc sống?.","infos":{},"start_index":368095,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2218},{"type":"text","content":"Đáp : Nhận thức về sự vô minh quan trọng bởi nó cho phép chúng ta hiểu rằng việc tránh khỏi những hậu quả không mong muốn trong cuộc sống là không cần thiết, và thay vào đó chúng ta có thể tạo dựng cuộc sống của mình dựa trên niềm tin và hành động tương ứng.","infos":{},"start_index":368187,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2219},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta không thể biết tất cả về thượng đế hoặc về sự thật cuối cùng?.","infos":{},"start_index":368446,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2220},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta không thể biết tất cả về thượng đế hoặc về sự thật cuối cùng vì thượng đế là một hiện thực vô hình vĩ đại mà quá lớn so với khả năng hiểu biết của chúng ta.","infos":{},"start_index":368532,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2221},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự tồn tại của chúng ta và sự sống có bắt buộc phải có những điều kiện nhất định không?.","infos":{},"start_index":368704,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2222},{"type":"text","content":"Đáp : Không, sự tồn tại của chúng ta và sự sống không hề cần đến bất kỳ điều kiện nhất định nào để tồn tại và phát triển.","infos":{},"start_index":368799,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2223},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta cần gì để có cuộc sống hạnh phúc theo như thông điệp được truyền đạt?.","infos":{},"start_index":368921,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2224},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc sống hạnh phúc không phụ thuộc vào những điều kiện nhất định mà thực sự là kết quả của việc chuẩn bị và tạo ra điều kiện cho hạnh phúc nảy mầm và phát triển.","infos":{},"start_index":369007,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2225},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để nhận biết và giải quyết các ảo giác trong cuộc sống mà chúng ta đã tạo ra?.","infos":{},"start_index":369176,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2226},{"type":"text","content":"Đáp : Ta cần xem xét kỹ từng ảo giác một và nhận biết làm thế nào chúng đã ảnh hưởng đến cách ta tạo ra cuộc sống trên trái đất. Điều này giúp hiểu ra các ảo giác được xây dựng trên nền của những ảo giác khác và đối diện với sự thật thay vì che giấu chúng.","infos":{},"start_index":369273,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2227},{"type":"text","content":"Hỏi : Thế giới loài người có phải đang phụ thuộc vào ảo giác thứ 9 - điều kiện tồn tại, khi họ liên tục tin rằng mình cần phải đấu tranh để có được những thứ cuộc sống và thượng đế mà họ mong muốn?.","infos":{},"start_index":369530,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2228},{"type":"text","content":"Đáp : Có, theo sự mô tả trong văn bản, thế giới loài người đang chịu đựng dưới ách của ảo giác thứ 9 - điều kiện tồn tại, nơi họ mải miết trong cảnh tranh đấu với suy nghĩ phải đáp ứng đủ điều kiện để đạt được những gì họ khao khát từ cuộc sống và thượng đế, mà thực chất đều là những thứ không giới hạn.","infos":{},"start_index":369729,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2229},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao niềm tin vào tình yêu Việt có thể trở thành sai lầm lớn trong suy nghĩ của con người?.","infos":{},"start_index":370034,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2230},{"type":"text","content":"Đáp : Niềm tin vào tình yêu Việt khiến con người tin rằng họ cao cả hơn những thứ xung quanh họ - tự nhiên, người khác và thậm chí là tự thần thánh, dẫn đến việc họ cố gắng trinh phục và sở hữu mọi thứ xung quanh, tạo sự phá hủy môi trường sống và các mối quan hệ tiềm ẩn thiên đường.","infos":{},"start_index":370135,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2231},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách nào có thể giúp nhân loại vượt qua những ảo giác mà họ tạo ra?.","infos":{},"start_index":370420,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2232},{"type":"text","content":"Đáp : Cách để vượt qua những ảo giác là bằng cách nhận ra chúng chỉ là sản phẩm của suy nghĩ con người, một mục đích đã được tạo ra cho một lý do cụ thể, và sau đó dừng việc sống theo chúng như thể chúng là sự thật. Bằng cách chấp nhận rằng mọi thứ là một - không ai hoặc không gì là cao cả hơn hay thấp kém hơn - con người có thể bắt đầu đối xử với nhau và cuộc sống bằng tình yêu vô điều kiện, chấp nhận cuộc sống đúng như nó vốn là, và sử dụng mỗi khoảnh khắc để sáng tạo và trải nghiệm sự sống trong ý thức đầy đủ.","infos":{},"start_index":370495,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2233},{"type":"text","content":"Hỏi : Hành trình tìm kiếm của con nên bắt đầu như thế nào để hiểu rằng các ảo giác trong cuộc sống không thật?.","infos":{},"start_index":371014,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2234},{"type":"text","content":"Đáp : Hành trình tìm kiếm của con nên bắt đầu bằng việc tập trung vào sự thiền định và tĩnh tại để có thể quan sát và làm chủ được những kinh nghiệm trong đời sống. Con cần nhìn nhận rõ rằng các ảo giác chỉ là những công cụ cho con trải nghiệm và sáng tạo lại con người mình.","infos":{},"start_index":371126,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2235},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để con có thể tách rời và giảm bớt nỗi sợ về các yếu tố như cái chết hoặc mất mát?.","infos":{},"start_index":371402,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2236},{"type":"text","content":"Đáp : Để tách rời và giảm bớt nỗi sợ, con cần phát triển sự hiểu biết sâu sắc về thực tại rằng cuộc sống là vô tận và cái chết như con biết không thực sự tồn tại. Con có thể đạt được điều này bằng cách học cách sống mà không sợ hãi thông qua việc nhận biết và chấp nhận rằng mọi kết quả trong cuộc sống đều là hoàn hảo, kể cả cái chết.","infos":{},"start_index":371500,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2237},{"type":"text","content":"Hỏi : Con có thể sử dụng những ảo giác như thế nào để phát triển bản thân mình?.","infos":{},"start_index":371836,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2238},{"type":"text","content":"Đáp : Con có thể sử dụng những ảo giác bằng cách nhận biết chúng là ảo giác và tùy chỉnh chúng để trải nghiệm các khía cạnh khác nhau của bản thân mình. Ví dụ, con có thể sử dụng ảo giác về nhu cầu để nhận biết sự độc lập và tự cung cấp, hay sử dụng ảo giác về thất bại và phán xét để trải nghiệm sự tự tin sau khi vượt qua thử thách. Quan trọng là con phải nhìn nhận rằng những ảo giác này không định nghĩa cuộc sống con, và chúng có thể trở thành công cụ tạo nên những kinh nghiệm giá trị.","infos":{},"start_index":371917,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2239},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc giác ngộ sự thật rằng \"chúng ta tất cả là một\" lại có thể thay đổi toàn bộ kinh nghiệm sống của con?.","infos":{},"start_index":372409,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2240},{"type":"text","content":"Đáp : Giác ngộ sự thật rằng \"chúng ta tất cả là một\" có thể thay đổi toàn bộ kinh nghiệm sống của con vì điều này giải phóng con khỏi niềm tin vào sự tách biệt và sự thiếu thốn. Khi con nhìn nhận rằng tất cả hiện hiện là bất tận và không có nhu cầu hay thiếu thốn thực sự, con không còn bị dắt dẫn bởi nỗi sợ hãi và trở nên tự do trong lựa chọn và hành động của mình. Con nhận ra rằng tình yêu và sự tự do luôn hiện hữu và không cần điều kiện.","infos":{},"start_index":372530,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2241},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào sự thận trọng sử dụng ảo giác có mục đích biến thành nỗi sợ và ràng buộc?.","infos":{},"start_index":372974,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2242},{"type":"text","content":"Đáp : Khi tin vào ảo giác như là sự thật, sự thận trọng trong việc sử dụng nó biến thành sợ hãi, làm suy giảm tình yêu thành lụy tình, sau cùng trở thành ám ảnh.","infos":{},"start_index":373067,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2243},{"type":"text","content":"Hỏi : Ảo giác về nhu cầu có ảnh hưởng gì đến việc chúng ta nhận ra bản thân mình?.","infos":{},"start_index":373229,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2244},{"type":"text","content":"Đáp : Ảo giác về nhu cầu che lấp danh tính thực sự, làm quên mất chúng ta thực sự là ai vì nó là ảo giác mạnh mẽ nhất và là nền tảng cho các ảo giác khác.","infos":{},"start_index":373312,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2245},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc tìm kiếm bản thân chỉ có thể thực hiện được từ bên trong chúng ta?.","infos":{},"start_index":373467,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2246},{"type":"text","content":"Đáp : Vì mọi thứ chúng ta tìm kiếm đều tồn tại ngay trong chính chúng ta, không hề nằm ở bên ngoài. Để nhận ra điều này, chúng ta phải nhìn vào sâu bên trong nội tâm.","infos":{},"start_index":373554,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2247},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự nhận biết về không thiếu thốn có tác động như thế nào đến việc chúng ta định nghĩa thành công?.","infos":{},"start_index":373721,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2248},{"type":"text","content":"Đáp : Khi nhận ra rằng chúng ta không thiếu thốn gì, chúng ta bắt đầu nhìn nhận thành công không chỉ qua kết quả mà qua hành trình, nhận ra rằng mọi trải nghiệm đều là thành công dù kết quả như thế nào.","infos":{},"start_index":373826,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2249},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể sử dụng ảo giác về thất bại để phục vụ sự phát triển của bản thân?.","infos":{},"start_index":374029,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2250},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách xem xét mỗi “thất bại” như là một phần của quá trình trải nghiệm và học hỏi, chúng ta transformer ảo giác thất bại thành công cụ để hiểu rõ hơn về bản thân và năng lực vượt qua.","infos":{},"start_index":374131,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2251},{"type":"text","content":"Hỏi : Ảo giác về chia rẽ cho chúng ta cơ hội trải nghiệm điều gì?.","infos":{},"start_index":374325,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2252},{"type":"text","content":"Đáp : Đối lập với chia rẽ, ảo giác này cho chúng ta cơ hội trải nghiệm sự hợp nhất. Nó thách thức chúng ta để nhận ra mỗi cá nhân luôn là một phần của tổng thể lớn hơn.","infos":{},"start_index":374392,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2253},{"type":"text","content":"Hỏi : Ảo giác về sự thiếu thốn có thể giúp chúng ta trải nghiệm điều gì?.","infos":{},"start_index":374561,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2254},{"type":"text","content":"Đáp : Ảo giác về sự thiếu thốn cho phép chúng ta trải nghiệm sự dư giả, khi chúng ta bước ra ngoài ảo giác và thực hiện hành động cho đi những gì mình có, ta nhận ra rằng mình luôn có đủ và không thiếu thốn.","infos":{},"start_index":374635,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2255},{"type":"text","content":"Hỏi : Ảo giác về đòi hỏi dùng để trải nghiệm điều gì trong cuộc sống của chúng ta?.","infos":{},"start_index":374843,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2256},{"type":"text","content":"Đáp : Ảo giác về đòi hỏi giúp chúng ta nhận ra rằng không có bất kỳ hành động bắt buộc nào cần phải làm, thúc đẩy chúng ta hành động theo ý muốn thực sự hơn là theo các quy định hay áp đặt.","infos":{},"start_index":374927,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2257},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu sự hạnh phúc, có trách nhiệm, và tử tế trong một người có phải là điều tự nhiên phát sinh không, hay là do các hành động cụ thể nào đó?.","infos":{},"start_index":375117,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2258},{"type":"text","content":"Đáp : Sự hạnh phúc, có trách nhiệm, và tử tế phát sinh một cách tự nhiên từ bản chất của một người, không phải qua việc thực hiện nhiệm vụ hay hành động cố ý để đạt được chúng.","infos":{},"start_index":375265,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2259},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự bực tức sau cùng trong việc cố gắng trở nên tốt bắt nguồn từ đâu?.","infos":{},"start_index":375442,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2260},{"type":"text","content":"Đáp : Sự bực tức xuất phát từ quan niệm sai lầm rằng người ta thực hiện các hành động tốt để nhận phần thưởng, không phải từ niềm tin vào bản chất tự nhiên của việc làm tốt.","infos":{},"start_index":375518,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2261},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý niệm về Thiên Đường và Địa Ngục đã được giải thích như thế nào trong đoạn trích này?.","infos":{},"start_index":375692,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2262},{"type":"text","content":"Đáp : Thiên Đường được mô tả không phải là một nơi thưởng phạt sau khi chết, mà là trạng thái hiện hữu của sự hợp nhất, còn Địa Ngục được hiểu là trạng thái hiện hữu của sự chia cắt, một tưởng tượng rằng mình tách biệt khỏi bản thân đích thực và không thể hợp nhất trở lại.","infos":{},"start_index":375786,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2263},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc hiểu về sự thật về \"không cần làm gì\" liên quan thế nào đến tự do và bản thân thực sự?.","infos":{},"start_index":376060,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2264},{"type":"text","content":"Đáp : Việc hiểu rằng \"không cần làm gì\" còn lại là bản thân thực sự, liên kết với tất cả, đem lại tự do từ mọi đòi hỏi ngoại lai và chỉ ra rằng sự tự do và hiện hữu đích thực không đòi hỏi bất kỳ hành động hay điều kiện nào.","infos":{},"start_index":376159,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2265},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để khái niệm về tình yêu đích thực được hiểu và áp dụng trong ngữ cảnh này?.","infos":{},"start_index":376384,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2266},{"type":"text","content":"Đáp : Tình yêu đích thực không đòi hỏi gì cả, không kết án hay phán xét, và không gắn bất kỳ điều kiện nào với nó. Làm việc tốt cho người khác cũng như cho chính bản thân mình một cách vô điều kiện chính là biểu hiện của tình yêu đích thực.","infos":{},"start_index":376479,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2267},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc trải nghiệm sự không phán xét và không kết tội có ý nghĩa như thế nào đối với cá nhân và cảm nhận của họ về thượng đế?.","infos":{},"start_index":376720,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2268},{"type":"text","content":"Đáp : Trải nghiệm về sự không phán xét và không kết tội mở ra sự hiểu biết về một thượng đế không phán xét, phản ánh tình yêu và sự tự do đích thực. Điều này giúp cá nhân thoát khỏi sự ràng buộc về đau đớn và tổn thương do việc phán xét gây ra, kết nối sâu sắc với thượng đế và người khác.","infos":{},"start_index":376851,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2269},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao tự sáng tạo không bao giờ kết thúc và cách hiểu này ảnh hưởng như thế nào đến cách chúng ta sống?.","infos":{},"start_index":377141,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2270},{"type":"text","content":"Đáp : Tự sáng tạo không bao giờ kết thúc vì con người luôn trong quá trình biến đổi và lựa chọn lại bản thân họ. Hiểu biết này giúp chúng ta nhận ra rằng mỗi khoảnh khắc là cơ hội để tái tạo bản chất và cuộc sống của mình theo cách mới và có ý nghĩa hơn.","infos":{},"start_index":377254,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2271},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà một số người có thể giữ bình tĩnh khi đối mặt với những tình huống căng thẳng và đáng sợ?.","infos":{},"start_index":377509,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2272},{"type":"text","content":"Đáp : Họ đã tìm ra cách để đối diện với những tình huống ghê gớm một cách bình tĩnh thông qua việc thay đổi góc nhìn và nhận thức rằng mọi sự kiện đều là ảo giác.","infos":{},"start_index":377621,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2273},{"type":"text","content":"Hỏi : Bí quyết để giữ bình tĩnh trong những hoàn cảnh như vậy là gì?.","infos":{},"start_index":377784,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2274},{"type":"text","content":"Đáp : Bí quyết nằm ở việc người đó hiểu rằng mọi sự kiện trong cuộc sống và cái chết đều là những ảo giác, và ý nghĩa của chúng phụ thuộc vào góc nhìn cá nhân.","infos":{},"start_index":377854,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2275},{"type":"text","content":"Hỏi : Giáo huấn của Gê-sô nói lên điều gì về cách họ đối mặt với cái chết và sự đau đớn?.","infos":{},"start_index":378014,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2276},{"type":"text","content":"Đáp : Giáo huấn của Gê-sô cho thấy ông ta và nhiều người khác đã tiếp cận cái chết một cách nhẹ nhàng và bình thản, biến nó thành nguồn cảm hứng cho người khác.","infos":{},"start_index":378104,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2277},{"type":"text","content":"Hỏi : Đau đớn vật lý và hạnh phúc có liên quan như thế nào theo quan điểm được mô tả?.","infos":{},"start_index":378265,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2278},{"type":"text","content":"Đáp : Như nhiều phụ nữ đã trải qua quá trình sinh nở có thể chứng thực, đau đớn và hạnh phúc không loại trừ lẫn nhau, và hạnh phúc thực sự là một quyết định chứ không phụ thuộc vào hoàn cảnh.","infos":{},"start_index":378352,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2279},{"type":"text","content":"Hỏi : Những khám phá nào có thể giúp con người vượt qua đau đớn và cảm xúc?.","infos":{},"start_index":378544,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2280},{"type":"text","content":"Đáp : Việc nhận thức rằng đau đớn chỉ là một phần của quá trình tái tạo bản thân và mọi nhu cầu cá nhân chỉ là ảo giác giúp con người có được quyền lực trong việc vượt qua nó.","infos":{},"start_index":378621,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2281},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý nghĩa thực sự của việc giúp đỡ người khác theo quan điểm này là gì?.","infos":{},"start_index":378797,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2282},{"type":"text","content":"Đáp : Khi giúp đỡ người khác, chúng ta không bao giờ làm điều đó cho chính họ mà là cho bản thân mình, bởi vì mọi việc chúng ta làm thực chất là cho lợi ích cá nhân trong hành trình hiểu biết và tự do với mình.","infos":{},"start_index":378874,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2283},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao có thể đối diện với thất bại một cách tích cực?.","infos":{},"start_index":379085,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2284},{"type":"text","content":"Đáp : Khi đối diện với thất bại, hãy nhìn nhận nó như một cơ hội để tái tạo bản thân và quyết định người bạn thực sự là trong mối quan hệ với kinh nghiệm mà bạn đang có, biến thất bại thành một quà tặng.","infos":{},"start_index":379148,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2285},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc nhận thức về một mình và cô đơn có thể giúp chúng ta thay đổi như thế nào?.","infos":{},"start_index":379352,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2286},{"type":"text","content":"Đáp : Nhận thức rằng cảm giác cô đơn chỉ là một kết nối không đủ và là một ảo giác giúp ta tìm ra cách để tạo ra sự thay đổi và chạm đến những người khác với tình yêu, từ đó chấm dứt cảm giác cô đơn.","infos":{},"start_index":379439,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2287},{"type":"text","content":"Hỏi : Cơ thể con người và năng lượng sống có liên hệ như thế nào theo quan điểm này?.","infos":{},"start_index":379639,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2288},{"type":"text","content":"Đáp : Cơ thể con người được xem như một hệ thống năng lượng đáng kinh ngạc và khi hiểu cách cảm nhận và điều khiển năng lượng này, chúng ta có thể cải thiện sức khỏe và kết nối sâu sắc hơn với sự sống.","infos":{},"start_index":379725,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2289},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để hiểu và sử dụng cơ thể vật lý của mình một cách ý nghĩa?.","infos":{},"start_index":379927,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2290},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách nhận ra rằng bạn không phải là cơ thể vật lý của bạn, mà là tâm hồn sống qua cơ thể đó, hãy xem cơ thể như một phương tiện để trải nghiệm cuộc sống và tập trung vào việc yêu thương, lắng nghe và chăm sóc nó.","infos":{},"start_index":380006,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2291},{"type":"text","content":"Hỏi : Tâm trí bế tắc, tiêu cực và lo âu có ảnh hưởng như thế nào đến cơ thể?.","infos":{},"start_index":380230,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2292},{"type":"text","content":"Đáp : Tâm trí tiêu cực và lo lắng có thể khiến cơ thể mất cân bằng và không thể thư giãn, dẫn đến sự mệt mỏi hoặc sức khỏe không tốt, vì vậy quan sát và lắng nghe cơ thể có thể tiết lộ những gì cần được chăm sóc và cải thiện.","infos":{},"start_index":380308,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2293},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để duy trì sức khỏe tốt khi tìm kiếm tri thức và hoàn thiện bản thân?.","infos":{},"start_index":380534,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2294},{"type":"text","content":"Đáp : Duy trì thể chất khỏe mạnh giúp hỗ trợ hiệu quả cho quá trình tìm kiếm kiến thức và phấn đấu hoàn thiện bản thân.","infos":{},"start_index":380623,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2295},{"type":"text","content":"Hỏi : Tầm nhìn vĩ đại nhất về chính mình là gì và tại sao nó quan trọng?.","infos":{},"start_index":380743,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2296},{"type":"text","content":"Đáp : Tầm nhìn vĩ đại nhất về chính mình là biểu hiện và trải nghiệm phiên bản tốt nhất của bản thân mà người ta có thể hình dung. Nó quan trọng vì nó hướng dẫn và truyền cảm hứng cho hành động và lựa chọn trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":380817,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2297},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm cách nào để biết loại thực phẩm nào tốt cho cơ thể?.","infos":{},"start_index":381040,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2298},{"type":"text","content":"Đáp : Lắng nghe và quan sát phản ứng của cơ thể khi tiếp xúc với thực phẩm khác nhau để xác định thức ăn có phù hợp hay không.","infos":{},"start_index":381103,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2299},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc kiểm soát cảm xúc lại quan trọng trong việc đạt được sự hiệp thông với thượng đế?.","infos":{},"start_index":381230,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2300},{"type":"text","content":"Đáp : Kiểm soát cảm xúc giúp hiểu được chúng là năng lượng đang chuyển động và học cách tăng cường hoặc giảm bớt cảm xúc tích cực hoặc tiêu cực, từ đó hỗ trợ tìm kiếm sự hiệp thông.","infos":{},"start_index":381332,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2301},{"type":"text","content":"Hỏi : Phương pháp nào giúp tăng cường năng lượng tích cực trong con người?.","infos":{},"start_index":381514,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2302},{"type":"text","content":"Đáp : Tập thể dục vui vẻ và thiền định là những phương pháp hiệu quả để tăng cường năng lượng tích cực trong con người.","infos":{},"start_index":381590,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2303},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc tha thứ lại là chìa khóa để biểu hiện và trải nghiệm Thượng đế bên trong mỗi con người?.","infos":{},"start_index":381710,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2304},{"type":"text","content":"Đáp : Tha thứ là sự phát triển của nhận thức, khiến chúng ta nhận ra sự thật rằng chúng ta là một với Thượng đế, từ đó tạo điều kiện để trải nghiệm và biểu hiện sự thật này.","infos":{},"start_index":381818,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2305},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để đạt được sự bình an bên trong dù đối mặt với hoàn cảnh bên ngoài nào đi nữa?.","infos":{},"start_index":381992,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2306},{"type":"text","content":"Đáp : Có thể đạt được sự bình an bên trong bằng cách hiểu rằng bạn không phải là cơ thể, và làm chủ ý thức và suy nghĩ của mình để không bị ảnh hưởng bởi hoàn cảnh bên ngoài.","infos":{},"start_index":382091,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2307},{"type":"text","content":"Hỏi : Phương pháp nào giúp chúng ta nhận diện và giải thoát khỏi các ảo giác cuộc sống?.","infos":{},"start_index":382266,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2308},{"type":"text","content":"Đáp : Nắm bắt và hiểu sâu sắc về các ảo giác, nhận ra chúng ta đã tạo ra và sử dụng chúng, đồng thời quyết định và tuyên bố biểu hiện, trải nghiệm và trở thành đúng người chúng ta là.","infos":{},"start_index":382355,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2309},{"type":"text","content":"Hỏi : Thế nào là trạng thái của lòng biết ơn và lá làm cách mở rộng nó?.","infos":{},"start_index":382539,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2310},{"type":"text","content":"Đáp : Trạng thái của lòng biết ơn là sự nhận thức sâu sắc về ơn lành của cuộc sống và sẵn lòng chia sẻ nó với người khác, qua đó \"biết ơn\" trở thành \"nhiều hơn là nó đã là\".","infos":{},"start_index":382612,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2311},{"type":"text","content":"Hỏi : Linh hồn đóng vai trò gì trong việc mở ra sự thật?.","infos":{},"start_index":382786,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2312},{"type":"text","content":"Đáp : Linh hồn là kề nhận lãnh và cũng là kề lực mở sự thật.","infos":{},"start_index":382844,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2313},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào chúng ta biết một điều gì đó là sự thật?.","infos":{},"start_index":382905,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2314},{"type":"text","content":"Đáp : Ta biết về sự thật khi ta tận mắt nhìn thấy nó, những mặc khải đi kèm với cảm xúc của đắng tối cao.","infos":{},"start_index":382965,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2315},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao những người hoài nghi và chí dữ thường phản ứng như thế nào trước những phát hiện mới?.","infos":{},"start_index":383071,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2316},{"type":"text","content":"Đáp : Họ thường hoài nghi và chí dữ nói những điều trái ngược, kể cả khi những điều mới mẻ đó được chứng minh.","infos":{},"start_index":383173,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2317},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự mặc khải đươc giao tiếp với chúng ta như thế nào theo những gì đã được biểu hiện?.","infos":{},"start_index":383284,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2318},{"type":"text","content":"Đáp : Mặc khải được giao tiếp thông qua việc đưa tâm trí cao cả vào suy nghĩ của chúng ta như từng dòng trải nhỏ cuộn chào làm nên chiều dân trong biển cả sự sống.","infos":{},"start_index":383376,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2319},{"type":"text","content":"Hỏi : Emerson đã đề cập đến những điều gì trong bài luận của mình?.","infos":{},"start_index":383540,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2320},{"type":"text","content":"Đáp : Emerson đã tái đề cập đến những ý tưởng đã từng được nói tới trước đây, ý thức được sự lặp lại và coi chúng là quan trọng trong bối cảnh cuộc thảo luận.","infos":{},"start_index":383608,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2321},{"type":"text","content":"Hỏi : Tầm quan trọng của việc tái đề cập những ý tưởng có mặc khải là gì?.","infos":{},"start_index":383767,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2322},{"type":"text","content":"Đáp : Nếu những ý tưởng đó không quan trọng, chúng sẽ không được đề cập, nhưng sự tái đề cập chứng tỏ tầm quan trọng và giúp định hình niềm tin.","infos":{},"start_index":383842,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2323},{"type":"text","content":"Hỏi : Niềm tin sai lầm được mô tả như thế nào trong quyển sách đối thoại với thượng đế?.","infos":{},"start_index":383987,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2324},{"type":"text","content":"Đáp : Niềm tin sai lầm là nguồn gốc của ảo tưởng và thường được hình thành từ những niềm tin cũ kĩ không còn thích hợp với thực tế.","infos":{},"start_index":384076,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2325},{"type":"text","content":"Hỏi : Quyển sách này cung cấp giải pháp gì cho những vấn đề mà thế giới đang đối mặt?.","infos":{},"start_index":384208,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2326},{"type":"text","content":"Đáp : Quyển sách này không chỉ giải thích về cuộc khủng hoảng mà còn đề xuất cách giải quyết, giúp ta có cái nhìn sâu sắc hơn về tình hình thực tế và cách khắc phục.","infos":{},"start_index":384295,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2327},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách giúp loài người trở lại con đường họ muốn đi là như thế nào?.","infos":{},"start_index":384461,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2328},{"type":"text","content":"Đáp : Quyển sách này sẽ giúp loài người quay lại con đường mà họ muốn đi bằng cách mở rộng sự hiểu biết và biểu hiện phiên bản tốt nhất của bản thân họ.","infos":{},"start_index":384534,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2329},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi thế giới đối mặt với những vấn đề không thể làm ngơ, chúng ta nên cảm thấy như thế nào và cần làm gì?.","infos":{},"start_index":384687,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2330},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta không nên cảm thấy tuyệt vọng mà nên tập trung vào việc sửa chữa và tìm hiểu nguyên nhân thực sự của vấn đề để không lặp lại cùng một sai lầm.","infos":{},"start_index":384800,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2331},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao cần phải khám phá nguyên nhân khiến chúng ta hủy hoại bản thân mình?.","infos":{},"start_index":384958,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2332},{"type":"text","content":"Đáp : Việc khám phá nguyên nhân sẽ giúp ta hiểu được điều gì khiến chúng ta tuyệt vọng và hủy hoại bản thân, qua đó có cách giải quyết vấn đề từ gốc rễ.","infos":{},"start_index":385042,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2333},{"type":"text","content":"Hỏi : Đối với những người đã sẵn sàng thay đổi hoặc xem xét những niềm tin mới, họ cần phải tin vào điều gì?.","infos":{},"start_index":385195,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2334},{"type":"text","content":"Đáp : Những người sẵn lòng thay đổi cần phải tìm kiếm và tin vào những chân lý và giải pháp mới mà quyển sách này mang lại để cải thiện tình hình hiện tại.","infos":{},"start_index":385305,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2335},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào một cuốn sách có thể giúp thay đổi đời sống của một người?.","infos":{},"start_index":385461,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2336},{"type":"text","content":"Đáp : Quyển sách cung cấp những hiểu biết mới và công cụ cần thiết để giúp một người thoát khỏi tuyệt vọng, nâng cao trải nghiệm sống và hiểu biết về bản thân.","infos":{},"start_index":385539,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2337},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao con người thường giữ quan điểm rằng chỉ những sự mặc khải cổ xưa mới đáng tin cậy?.","infos":{},"start_index":385699,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2338},{"type":"text","content":"Đáp : Quan điểm này xuất phát từ niềm tin rằng nếu một điều gì đó cũ, nó thường được coi là đúng đắn và đáng tin cậy hơn là nếu nó mới.","infos":{},"start_index":385797,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2339},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc tôn thờ những giá trị cổ xưa có ảnh hưởng gì đến sự tiến bộ của xã hội?.","infos":{},"start_index":385933,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2340},{"type":"text","content":"Đáp : Lối tư duy này là nguyên nhân khiến hành tinh trở nên khó tiến bộ và quá trình tiến hóa diễn ra chậm chạp do việc từ chối thừa nhận hoặc chấp nhận những ý tưởng mới mẻ.","infos":{},"start_index":386017,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2341},{"type":"text","content":"Hỏi : Hermann N. Kummel ra đời vào thời gian nào và đã làm gì để thuyết phục cộng đồng y khoa?.","infos":{},"start_index":386192,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2342},{"type":"text","content":"Đáp : Hermann N. Kummel là một bác sĩ y khoa ở Hamburg vào cuối những năm 1800, ông đã cố gắng thuyết phục các bác sĩ khác rằng rửa tay trước khi phẫu thuật là một ý kiến tuyệt vời.","infos":{},"start_index":386288,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2343},{"type":"text","content":"Hỏi : Thường đế mong muốn con người thay đổi điều gì để thay đổi thế giới và tránh tự hủy diệt?.","infos":{},"start_index":386470,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2344},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng đế mong muốn con người thừa nhận và thay đổi niềm tin cũ kỹ, và chấp nhận sự thật mới về thượng đế và cuộc sống, để tạo ra lối sống mới và tránh tự hủy diệt.","infos":{},"start_index":386567,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2345},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao thay đổi niềm tin lại quan trọng hơn thay đổi hành động khi muốn cải thiện xã hội?.","infos":{},"start_index":386738,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2346},{"type":"text","content":"Đáp : Bởi vì niềm tin tạo nên hành vi, và một thay đổi lâu dài trong hành vi không thể xảy ra nếu không đối mặt và thay đổi được niềm tin cơ bản hình thành nên chúng.","infos":{},"start_index":386836,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2347},{"type":"text","content":"Hỏi : Một sự thự hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống có thể thay đổi cách thức sống của con người như thế nào?.","infos":{},"start_index":387003,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2348},{"type":"text","content":"Đáp : Sự hiểu biết mới này có thể tạo ra sự thay đổi to lớn, mang lại hoà bình, dừng chiến tranh, chia sẻ tài nguyên, và thúc đẩy loài người sống trong hòa hòa và tôn trọng lẫn nhau hơn.","infos":{},"start_index":387119,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2349},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao thượng đế nhấn mạnh vào việc thay đổi niềm tin về Ngài thay vì thay đổi các hệ thống chính trị hay kinh tế?.","infos":{},"start_index":387306,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2350},{"type":"text","content":"Đáp : Vì niềm tin về thượng đế có ảnh hưởng lớn đến niềm tin về cuộc sống và hành vi của con người. Thay đổi niềm tin về thượng đế có thể dẫn đến sự thay đổi sâu rộng và tích cực trong xã hội hơn là chỉ đơn thuần thay đổi hệ thống chính trị hay kinh tế.","infos":{},"start_index":387428,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2351},{"type":"text","content":"Hỏi : Niềm tin sai lầm về thượng đế đã dẫn đến những hậu quả gì trong xã hội loài người?.","infos":{},"start_index":387682,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2352},{"type":"text","content":"Đáp : Niềm tin sai lầm về thượng đế tạo ra kỳ vọng rằng thượng đế cần và yêu cầu một cái gì đó từ con người, dẫn đến sự xung đột, bạo lực và chiến tranh khi con người cố gắng đáp ứng những yêu cầu này hoặc áp đặt chúng lên người khác.","infos":{},"start_index":387772,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2353},{"type":"text","content":"Hỏi : Con người thường có những nhiệm tin sai lầm về Thượng Đế và cuộc sống như thế nào?.","infos":{},"start_index":388007,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2354},{"type":"text","content":"Đáp : Nhiệm tin sai lầm về Thượng Đế và cuộc sống thường rút ra từ việc hiểu sai hoặc diễn giải sai các giáo lý tôn giáo, đôi khi dẫn đến quan điểm rằng chỉ có một con đường duy nhất đúng đắn để sống và thờ phượng. Điều này có thể tạo ra bất đồng, xung đột, và không khoan dung giữa các cá nhân và nhóm người với niềm tin khác nhau.","infos":{},"start_index":388097,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2355},{"type":"text","content":"Hỏi : Kinh nghiệm tôn giáo và nhận thức về Thượng Đế có sự khác biệt giữa quá khứ và hiện tại không?.","infos":{},"start_index":388430,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2356},{"type":"text","content":"Đáp : Có. Kinh nghiệm tôn giáo và nhận thức về Thượng Đế có thể thay đổi theo thời gian. Những gì cư dân cổ đại từng áp dụng có thể không còn phù hợp hoặc cần được diễn giải lại trong bối cảnh hiện đại để phản ánh đúng hơn trí tuệ và sự tiến hóa của xã hội.","infos":{},"start_index":388532,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2357},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để đối mặt với tình trạng cứng nhắc và không khoan dung trong niềm tin tôn giáo?.","infos":{},"start_index":388790,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2358},{"type":"text","content":"Đáp : Đối mặt với tình trạng cứng nhắc và không khoan dung trong niềm tin tôn giáo bằng cách khẳng định giá trị của tự do ý chí và tôn trọng quyền của mọi người trong việc thể hiện niềm tin của mình. Không áp đặt quan điểm của mình lên người khác và không làm như vậy bằng vũ lực. Học cách sống chung với đa dạng tín ngưỡng và tìm kiếm sự hiểu biết chung.","infos":{},"start_index":388890,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2359},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc bảo thủ trong việc giảng dạy tôn giáo lại nguy hiểm?.","infos":{},"start_index":389246,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2360},{"type":"text","content":"Đáp : Việc bảo thủ trong giảng dạy tôn giáo nguy hiểm vì nó không chỉ tạo ra sự chia rẽ và xung đột giữa các cá nhân và cộng đồng mà còn đôi khi đồng nghĩa với việc không chấp nhận sự tiến triển của nhận thức và xã hội. Khi đó, nguy cơ lớn là việc áp đặt niềm tin của mình lên người khác, đôi khi là qua sức mạnh hoặc cưỡng bức, dẫn đến bất ổn và thiếu hòa bình.","infos":{},"start_index":389319,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2361},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong lịch sử, các tôn giáo đã xử trí như thế nào với nhận thức về sự bất khả sai phạm?.","infos":{},"start_index":389682,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2362},{"type":"text","content":"Đáp : Trong lịch sử, một số tôn giáo đã định nghĩa sự bất khả sai phạm qua các vị lãnh đạo tôn giáo hoặc qua sách thánh của họ. Điều này thường bị sử dụng như một công cụ để áp đặt quan điểm tôn giáo, có thể gây xung đột và thiếu khoan dung, thách thức khả năng thay đổi và phát triển nhận thức theo thời gian.","infos":{},"start_index":389777,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2363},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo quan điểm của tác giả, tại sao có sự đàn áp trong các xã hội, và đặc biệt là sự đàn áp của phụ nữ trong môi trường cổ truyền hoặc tôn giáo nghiêm ngặt?.","infos":{},"start_index":390088,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2364},{"type":"text","content":"Đáp : Đàn áp trong xã hội, theo tác giả, không phải do ý muốn của Thượng đế mà do những lãnh đạo tôn giáo, dựa trên nỗi sợ của họ về tự do. Họ lo sợ rằng tự do sẽ dẫn mọi người đi lạc khỏi con đường mà họ muốn họ đi theo.","infos":{},"start_index":390252,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2365},{"type":"text","content":"Hỏi : Đàn áp xã hội và đường lối tôn giáo cản trở tự do và sự phát triển cá nhân như thế nào?.","infos":{},"start_index":390474,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2366},{"type":"text","content":"Đáp : Xã hội đàn áp cùng với những đường lối tôn giáo chặt chẽ làm mất đi tự do cá nhân và hạn chế sự phát triển, thông qua nhiều quy tắc và định kiến liên quan tới giới tính, giáo dục, và đời sống xã hội.","infos":{},"start_index":390569,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2367},{"type":"text","content":"Hỏi : Các tổ chức tôn giáo có thực sự hiểu ý định của Thượng đế và dẫn dắt con người tiến gần đến hòa bình và tình yêu thương nhiều hơn không?.","infos":{},"start_index":390775,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2368},{"type":"text","content":"Đáp : Theo tác giả, nhiều tổ chức tôn giáo đã không mang lại hòa bình, mà thậm chí tạo ra sự chia cắt nặng nề và đấu tranh, thay vì giúp con người hiểu và cảm nhận được tình yêu thương và sự hợp nhất với Thượng đế và nhau.","infos":{},"start_index":390919,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2369},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì cần thay đổi để hướng tới một tương lai hòa bình và những niềm tin phản ánh thực tế hơn?.","infos":{},"start_index":391142,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2370},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả đề xuất một cuộc cải cách lớn cả về niềm tin tâm linh, chính trị và kinh tế, để tạo ra những cấu trúc phản ánh thực tế hơn và đóng góp vào việc tạo dựng một xã hội vững mạnh và hòa bình.","infos":{},"start_index":391246,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2371},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao lại cần một cuộc trò chuyện giữa các nhà lãnh đạo tôn giáo và cộng đồng, và chúng ta có thể bắt đầu cuộc đối thoại này như thế nào?.","infos":{},"start_index":391447,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2372},{"type":"text","content":"Đáp : Một cuộc trò chuyện hợp tác cần thiết để thách thức những quan điểm cũ và khám phá những ý tưởng mới, cùng với việc suy ngẫm và trao đổi cách thức xây dựng một thế giới hòa bình và những niềm tin mới mẻ, hợp lý hơn.","infos":{},"start_index":391594,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2373},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mỗi cá nhân có thể đóng góp vào việc thay đổi tình hình hiện tại và tạo ra hòa bình?.","infos":{},"start_index":391816,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2374},{"type":"text","content":"Đáp : Mỗi người cần nhận ra và chấp nhận vai trò của mình trong việc tạo ra sự thay đổi, bắt đầu từ thay đổi niềm tin và hành động cá nhân của mình, và kêu gọi sự dấn thân và đối thoại giữa mọi thành phần của cộng đồng.","infos":{},"start_index":391920,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2375},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc khám phá các quan điểm mới và khả năng thay đổi tâm linh có thể gặp sự kháng cự, nhưng tại sao chúng ta vẫn nên tiếp tục?.","infos":{},"start_index":392140,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2376},{"type":"text","content":"Đáp : Mặc dù sẽ có sự kháng cự, nhưng việc tiếp tục khám phá và thử thách các niềm tin cố định là cần thiết để tạo ra những tiềm năng mới cho một tương lai tốt đẹp hơn, tự do hơn và hầu như tất cả những gì được tạo ra bởi các niềm tin chặt chẽ hiện nay.","infos":{},"start_index":392274,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2377},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao người này lại cảm thấy như họ đang đi trong một vòng lẩn quẩn?.","infos":{},"start_index":392528,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2378},{"type":"text","content":"Đáp : Người này cảm thấy rằng mặc cho việc thảo luận, các vấn đề như chiến tranh và xung đột do học thuyết thần học không giải quyết nổi vẫn tiếp tục diễn ra, họ cho rằng nền văn minh hiện tại dựa trên các ảo tưởng.","infos":{},"start_index":392606,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2379},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào những nhiệm tin sai lầm ảnh hưởng tới thế giới, theo người này?.","infos":{},"start_index":392822,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2380},{"type":"text","content":"Đáp : Họ tin rằng 5 nhiệm tin sai lầm về thượng đế đã hình thành nên các tổ chức tôn giáo và 5 nhiệm tin sai lầm khác về cuộc sống đã tạo ra chủ nghĩa dân tộc, là hai nguyên nhân chính khiến thế giới rơi vào hỗn loạn qua nhiều thế kỷ.","infos":{},"start_index":392905,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2381},{"type":"text","content":"Hỏi : Người này nghĩ chúng ta cần làm gì để cải thiện tình hình thế giới thay vì xóa bỏ các tôn giáo và quốc gia?.","infos":{},"start_index":393140,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2382},{"type":"text","content":"Đáp : Họ cho rằng thay vì phải xóa bỏ, chúng ta cần cải thiện cách mà con người trải nghiệm và thể hiện bản sắc tôn giáo và quốc gia của mình để tạo ra một thế giới hòa bình và hạnh phúc.","infos":{},"start_index":393255,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2383},{"type":"text","content":"Hỏi : Những thách thức nào mà người này nhận ra trong việc cải thiện tình trạng hiện tại?.","infos":{},"start_index":393443,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2384},{"type":"text","content":"Đáp : Họ nhận ra rằng việc cải thiện các niềm tin hiện thời về thượng đế và cuộc sống là một nhiệm vụ không dễ dàng và có thể không mọi người sẵn lòng chấp nhận thực hiện 5 bước đến Hòa Bình.","infos":{},"start_index":393534,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2385},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo người này, chúng ta cần bắt đầu cải thiện từ đâu?.","infos":{},"start_index":393726,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2386},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta cần bắt đầu từ việc thừa nhận rằng các niềm tin hiện tại không còn hiệu quả và cần cải thiện, và mở cửa cho việc thảo luận và tranh luận về những vấn đề liên quan.","infos":{},"start_index":393788,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2387},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì thúc đẩy người này muốn suốt tiến 5 bước đến Hòa Bình và thảo luận chúng?.","infos":{},"start_index":393967,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2388},{"type":"text","content":"Đáp : Họ muốn khởi xướng một cuộc đối thoại, có thể qua các hội nghị hoặc cuộc đối thoại về Hòa Bình, để cải thiện nền tâm linh và tình hình thế giới hiện tại thông qua việc tạo ra các cuộc đối thoại mở và thẳng thắn về các quan điểm khác nhau.","infos":{},"start_index":394056,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2389},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc thay đổi giới tính trong kinh thánh và các văn bản tôn giáo đã trở thành một vấn đề?.","infos":{},"start_index":394301,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2390},{"type":"text","content":"Đáp : Việc thay đổi giới tính trong kinh thánh và các văn bản tôn giáo đã trở thành một vấn đề vì nó được coi là đi ngược lại với tin tưởng của nhiều người về kinh thánh là lời tuyệt đối từ thượng đế, và gây ra xung đột giáo lý.","infos":{},"start_index":394406,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2391},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc đối thoại mở và cười mở về niềm tin tôn giáo có thể giúp cải thiện tình hình như thế nào?.","infos":{},"start_index":394635,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2392},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc đối thoại mở giúp mọi người thảo luận các quan điểm khác biệt, cho phép phản đối và chỉ trích, khuyến khích tranh luận và tìm kiếm sự hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống, qua đó có thể giúp đạt được hòa bình và hiểu biết sâu hơn.","infos":{},"start_index":394737,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2393},{"type":"text","content":"Hỏi : Bước thứ ba trong tiến trình 5 bước đến Hòa Bình là gì?.","infos":{},"start_index":394982,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2394},{"type":"text","content":"Đáp : Bước thứ ba là việc lựa chọn sẵn sàng đón nhận các hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống sắp được mang đến.","infos":{},"start_index":395045,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2395},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự khác biệt giữa việc \"cố gắng mang đến sự thật\" và \"đã mang đến sự thật\" là gì trong ngữ cảnh này?.","infos":{},"start_index":395161,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2396},{"type":"text","content":"Đáp : Sự khác biệt được người này đề cập đến là việc một người công khai tuyên bố họ có khả năng mang lại sự hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống so với việc đã mang chúng đến rồi. Cái nhìn mở về khả năng này có thể giúp họ trải nghiệm các sự thật lớn lao mà trước giờ họ không tin là có thể.","infos":{},"start_index":395269,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2397},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào niềm tin của một cá nhân ảnh hưởng đến sự thu nhận và trải nghiệm thực tế của họ?.","infos":{},"start_index":395565,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2398},{"type":"text","content":"Đáp : Niềm tin của một người có thể ngăn chặn khả năng trải nghiệm và nhận thức về những sự kiện hoặc khái niệm ngoài hiểu biết của họ. Kể cả khi một sự kiện diễn ra ngay trước mắt, nếu họ không tin hoặc không hiểu, họ có thể từ chối hoặc phủ nhận nó.","infos":{},"start_index":395666,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2399},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao người này nhấn mạnh vào việc mở lòng với sự hiểu biết và mặc khải mới?.","infos":{},"start_index":395918,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2400},{"type":"text","content":"Đáp : Người này tin rằng mở lòng để chấp nhận sự hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống có thể mang lại sự thay đổi tích cực cho bản thân và thế giới. Mọi người đều có khả năng là sứ giả của Thượng Đế nếu họ mở lòng và chấp nhận điều này.","infos":{},"start_index":396004,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2401},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mọi người có thể biết được ai là người mang thông điệp chân thật từ thượng đế?.","infos":{},"start_index":396244,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2402},{"type":"text","content":"Đáp : Mọi người nên lắng nghe những cá nhân mà không tự đặt mình làm trung tâm hoặc không tự tuyên bố rằng họ đặc biệt hơn người khác, mà hãy lắng nghe những cá nhân khẳng định rằng mọi người đều là sứ giả và đều là phần của sự thần thánh, không phải theo họ mà theo thượng đế trong bản thân mỗi người.","infos":{},"start_index":396342,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2403},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao không nên nhầm lẫn giữa biểu hiện và trải nghiệm của Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":396645,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2404},{"type":"text","content":"Đáp : Người này khuyến nghị không nhầm lẫn giữa việc nhìn thấy biểu hiện của thượng đế trong thế giới xung quanh với việc có một trải nghiệm trực tiếp và cá nhân với thượng đế. Biểu hiện chỉ có thể dẫn đến trải nghiệm bên trong chứ không thể thay thế nó; có trải nghiệm bên trong rồi tạo ra biểu hiện bên ngoài mới hoàn chỉnh và mang lại ý nghĩa.","infos":{},"start_index":396724,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2405},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để đạt đến mục đích của sự sống và chức năng của thế giới theo quan điểm này?.","infos":{},"start_index":397071,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2406},{"type":"text","content":"Đáp : Mục đích của sự sống và chức năng của thế giới được đạt đến qua một vòng tròn khép kín mà ở đó trải nghiệm bên trong tạo ra biểu hiện bên ngoài. Điều này đòi hỏi việc sống một cách chân thật từ bên trong và để sự thánh thiện của Thượng Đế tỏa sáng qua hành động và cuộc sống của bản thân mỗi người.","infos":{},"start_index":397168,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2407},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng đế theo quan niệm phổ biến muốn và cần điều gì từ con người?.","infos":{},"start_index":397473,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2408},{"type":"text","content":"Đáp : Theo quan niệm phổ biến, Thượng đế được tưởng tượng là một thực thể trong vũ trụ với những mong muốn và cần sự thỏa mãn từ con người để cảm thấy hài lòng, và không thỏa mãn những mong muốn này sẽ dẫn tới sự không hài lòng của Ngài.","infos":{},"start_index":397548,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2409},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào các nghĩa vụ và điều răn có thể ảnh hưởng tới xã hội, bất kể niềm tin cá nhân?.","infos":{},"start_index":397786,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2410},{"type":"text","content":"Đáp : Các nghĩa vụ và điều răn đặt ra những kỳ vọng xã hội mà người ta cảm thấy phải sống theo, từ đó tạo ra các chuẩn mực văn hoá và ấn định cách sống mà mọi người chấp nhận là bình thường – ngay cả những người không tin vào Thượng đế.","infos":{},"start_index":397884,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2411},{"type":"text","content":"Hỏi : Có sự thật nào về Thượng đế mà có thể chấp nhận được không dựa trên những yêu cầu đã đặt ra?.","infos":{},"start_index":398121,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2412},{"type":"text","content":"Đáp : Sự thật được đề xuất là Thượng đế không cần gì cả vì Ngài không có mong muốn hay yêu cầu. Thượng đế là sự hài lòng chính Ngài, do đó không cần bất cứ thứ gì từ vũ trụ hay từ con người.","infos":{},"start_index":398221,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2413},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc một thực thể tối cao không có yêu cầu hoặc sự cần kíp đối với vũ trụ hay con người đi ngược lại truyền thống tôn giáo như thế nào?.","infos":{},"start_index":398412,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2414},{"type":"text","content":"Đáp : Việc này đi ngược lại với truyền thống tôn giáo thông thường vốn cho rằng Thượng đế có những mong đợi, quy định và những nghịch lý đề ra cho con người phải tuân theo để đạt được sự hài lòng của Ngài.","infos":{},"start_index":398555,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2415},{"type":"text","content":"Hỏi : Những người tiếp tục đọc cuốn sách chứa đựng những ý tưởng này có thể được coi là gì?.","infos":{},"start_index":398761,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2416},{"type":"text","content":"Đáp : Những người tiếp tục đọc cuốn sách này và xem xét những ý tưởng mới một cách cởi mở có thể được coi là người có tâm hồn tò mò, can đảm và sẵn sàng đối mặt với những thách thức của tư duy truyền thống.","infos":{},"start_index":398854,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2417},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục đích chính của việc thay đổi những niềm tin tôn giáo cũ là gì?.","infos":{},"start_index":399061,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2418},{"type":"text","content":"Đáp : Mục đích chính là để đưa loài người tới một thế giới hòa bình, hài hòa và hạnh phúc, thay đỏi những niềm tin tôn giáo cũ có thể không còn phù hợp với mục tiêu này và có thể chống lại việc tạo ra một nền tảng vững chắc cho tình hình thế giới hướng tới.","infos":{},"start_index":399135,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2419},{"type":"text","content":"Hỏi : Những lời nói trong Kinh Thánh có dẫn đến cảm giác xấu hổ hay khó chịu không?.","infos":{},"start_index":399393,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2420},{"type":"text","content":"Đáp : Có, một số hướng dẫn và quy tắc trong Kinh Thánh khi xem xét từ quan điểm hiện tại có thể gây ra cảm giác xấu hổ hoặc khó chịu.","infos":{},"start_index":399478,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2421},{"type":"text","content":"Hỏi : Một số bản Kinh Thánh hiện đại có phản ánh quan điểm về tình hoàn và dương vật như thế nào?.","infos":{},"start_index":399612,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2422},{"type":"text","content":"Đáp : Theo một số bản dịch Kinh Thánh hiện đại, có những đoạn viết rằng người có tinh hoàn bị tổn thương hoặc phần cơ quan sinh dục bị cắt bỏ sẽ không được tham gia vào hội thánh.","infos":{},"start_index":399711,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2423},{"type":"text","content":"Hỏi : Kinh Thánh miêu tả hình phạt dành cho người phụ nữ nắm bộ phận sinh dục của đàn ông trong quá trình xung đột như thế nào?.","infos":{},"start_index":399891,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2424},{"type":"text","content":"Đáp : Trong Kinh Thánh, nếu một người phụ nữ trong lúc giữa hai người đàn ông đánh nhau mà nắm vào bộ phận sinh dục của người kia, cô ấy sẽ bị chặt đứt tay và không được thương xót.","infos":{},"start_index":400020,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2425},{"type":"text","content":"Hỏi : Những quy định trong Kinh Thánh về cách đối xử với trẻ em không vâng lời cha mẹ là gì?.","infos":{},"start_index":400202,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2426},{"type":"text","content":"Đáp : Trong Kinh Thánh, có những quy định nêu rằng nếu một đứa trẻ cứng đầu và nổi loạn không nghe theo kỷ luật của cha mẹ, thì cộng đồng sẽ ném đá đứa trẻ đó đến chết.","infos":{},"start_index":400296,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2427},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách Thượng Đế áp dụng hình phạt theo Kinh Thánh được hiểu như thế nào?.","infos":{},"start_index":400465,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2428},{"type":"text","content":"Đáp : Trong Kinh Thánh, Thượng Đế đôi khi trừng phạt con người thông qua các biện pháp trực tiếp trên Trái đất này, chứ không chỉ chờ đến ngày phán xét.","infos":{},"start_index":400544,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2429},{"type":"text","content":"Hỏi : Kinh Thánh cáo buộc hoặc đề nghị trừng phạt như thế nào đối với những người không tuân theo những lệnh của Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":400697,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2430},{"type":"text","content":"Đáp : Theo Kinh Thánh, Thượng Đế có thể trừng phạt những người không tuân theo mệnh lệnh của Ngài, đặc biệt là những người không cậy tin vào lòng tốt của Ngài.","infos":{},"start_index":400822,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2431},{"type":"text","content":"Hỏi : Trong các nền văn hóa khác nhau và các cộng đồng hiện đại, những hình phạt lấy từ Kinh Thánh đã ảnh hưởng như thế nào đến xã hội?.","infos":{},"start_index":400982,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2432},{"type":"text","content":"Đáp : Trong một số nền văn hóa, chính phủ đã áp dụng các hình phạt từ Kinh Thánh như chặt tay kẻ cắp và ném đá người phạm tội, thậm chí trong một số trường hợp, những hình phạt này được thực hiện công khai như một sự kiện công cộng.","infos":{},"start_index":401119,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2433},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để hiểu và xử lý các thông điệp mâu thuẫn trong Kinh Thánh về yêu cầu và mong đợi của Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":401352,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2434},{"type":"text","content":"Đáp : Cần có sự hiểu biết sâu sắc và suy tư cẩn trọng khi tiếp cận các thông điệp có vẻ mâu thuẫn trong Kinh Thánh; quan trọng là lắng nghe sự hướng dẫn nội tâm và xác định những giá trị và nguyên tắc sống mà mình tin tưởng.","infos":{},"start_index":401468,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2435},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách tiếp cận đồng áng của chủ nghĩa thế tục đối với tâm linh có bị coi là mối đe dọa lớn đối với các tổ chức tôn giáo không?.","infos":{},"start_index":401693,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2436},{"type":"text","content":"Đáp : Tất nhiên là họ làm vậy, bởi vì đó là một mối đe dọa lớn đối với họ. Thượng đế không có kẻ thù, bởi vì thượng đế không thể bị thương, bị hại hoặc bị hủy diệt.","infos":{},"start_index":401826,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2437},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm cách nào mà một người có thể cảm nhận được sự hiện diện của thượng đế mọi lúc mọi nơi?.","infos":{},"start_index":401991,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2438},{"type":"text","content":"Đáp : Điều này cho ta biết ở đây rằng chính khi con mang cả khô dừng theo bên mình mọi lúc mọi nơi, con đã bắt đầu biết sống hơn rồi đấy.","infos":{},"start_index":402089,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2439},{"type":"text","content":"Hỏi : Có phải việc chúng ta thực hành tâm linh không phụ thuộc vào việc gia nhập một tôn giáo cụ thể nào không?.","infos":{},"start_index":402227,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2440},{"type":"text","content":"Đáp : Tâm linh không đòi hỏi các con phải tin vào bất cứ điều gì. Thay vào đó, nó liên tục mời gọi các con chủ ý đến kinh nghiệm của chính mình.","infos":{},"start_index":402340,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2441},{"type":"text","content":"Hỏi : Có phải mọi thứ trong vũ trụ đều chuyển động và không có thứ gì là vật chết không?.","infos":{},"start_index":402485,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2442},{"type":"text","content":"Đáp : Không có thứ gì như vậy trong vũ trụ cả. Những hòn đá cũng có khả năng dịch chuyển sao?. Bản thân đá đã là sự dịch chuyển, theo một cách cụ thể, với một tốc độ cụ thể, với một sao động cụ thể. Mọi thứ đều đang chuyển động, mọi thứ, dịch chuyển chính là bản chất tự nhiên của vũ trụ, và mọi thứ ở trong nó.","infos":{},"start_index":402575,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2443},{"type":"text","content":"Hỏi : Mọi thứ đều là một, liệu điều này có nghĩa là mọi thứ đều là phần của cùng một thực thể không?.","infos":{},"start_index":402887,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2444},{"type":"text","content":"Đáp : Nó có nghĩa là tất cả các con đều là một thứ. Mọi thứ trong vũ trụ đều được làm từ những chất giống nhau.","infos":{},"start_index":402989,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2445},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta có thể hiểu rằng tấc cả mọi thứ là một, bởi mọi thứ đều là phần của cùng một vũ trụ và do đó chúng ta đều liên kết với nhau?.","infos":{},"start_index":403101,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2446},{"type":"text","content":"Đáp : Có, mọi thứ đều là một, và do đó không thể tách biệt khỏi bất kỳ thực thể nào khác, kể cả thượng đế hay bất kỳ sinh vật nào khác.","infos":{},"start_index":403242,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2447},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái cốt lõi của toàn bộ ý nghĩ này là gì?.","infos":{},"start_index":403378,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2448},{"type":"text","content":"Đáp : Cốt lõi của này là ý niệm rằng tất cả mọi thứ đều là một, tất cả đều là dịch truyền và không có gì đứng yên, mọi thứ đều là biểu hiện của sự sống và chúng ta, cùng với tất cả mọi thứ khác, là một phần không thể tách rời của nó.","infos":{},"start_index":403427,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2449},{"type":"text","content":"Hỏi : Con người có khả năng nhận thức được điều này không?.","infos":{},"start_index":403661,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2450},{"type":"text","content":"Đáp : Việc nhận thức được có thể khó khăn do giới hạn của 5 giác quan và những quan niệm đã được dạy bảo, nhưng thông qua giác quan thứ 6 - trực giác hoặc nhận thức ngoại cảm - sự hiểu biết sâu sắc hơn có thể đạt được.","infos":{},"start_index":403721,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2451},{"type":"text","content":"Hỏi : Những hạn chế trong cách chúng ta nhận thức thế giới xung quanh có ảnh hưởng như thế nào đến cách chúng ta xây dựng cộng đồng?.","infos":{},"start_index":403940,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2452},{"type":"text","content":"Đáp : Những hạn chế này ngăn chặn cách chúng ta xây dựng một cộng đồng hòa bình và đồng thuận, khi chúng ta chỉ dựa vào những cảm nhận thông qua 5 giác quan. Việc sử dụng trực giác có thể mở ra những khả năng mới cho việc tạo ra thế giới hòa bình.","infos":{},"start_index":404074,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2453},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc tìm hiểu về thượng đế thông qua giác quan thứ 6 thường bị cấm?.","infos":{},"start_index":404322,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2454},{"type":"text","content":"Đáp : Trong lịch sử, những người sử dụng giác quan thứ 6 để tìm hiểu về thượng đế thường bị xì nhục và bắt bớ, do đó nhiều người được yêu cầu tìm hiểu về thượng đế chỉ thông qua 5 giác quan mà không được khuyến khích khám phá hay chấp nhận những cảm nhận bên trong của bản thân mình.","infos":{},"start_index":404405,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2455},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào có thể giải thích việc các tổ chức tôn giáo thường liên quan đến việc gây ra chiến tranh?.","infos":{},"start_index":404689,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2456},{"type":"text","content":"Đáp : Các tổ chức tôn giáo thường lưu truyền các quan niệm về thượng đế qua các thế hệ và đôi khi hướng dẫn người theo đạo chiến đấu chống lại những người không chia sẻ niềm tin giống họ, dẫn đến việc xung đột và chiến tranh thực hiện nhân danh thượng đế.","infos":{},"start_index":404798,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2457},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào con người có thể thay đổi tình hình để hướng tới hòa bình thế giới?.","infos":{},"start_index":405054,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2458},{"type":"text","content":"Đáp : Để hướng tới hòa bình thế giới, nhân loại cần buông bỏ hình ảnh cũ về cách \"ý nguyện của thượng đế\" được thực hiện và tìm kiếm một trải nghiệm tâm linh mới dựa trên những mặc khải mới mà không nhất thiết phải chiến đấu hay hủy hoại nhau.","infos":{},"start_index":405141,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2459},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự tiến hóa của tôn giáo so với sự tiến hóa của các khía cảnh khác của cuộc sống như thế nào?.","infos":{},"start_index":405385,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2460},{"type":"text","content":"Đáp : Trong khi các lĩnh vực như khoa học, công nghệ, và tâm lý học đã tiến hóa nhanh chóng, sự phát triển của tôn giáo đã bị cản trở do sự kháng cự chống lại những nhận thức và mặc khải mới perceived as threats.","infos":{},"start_index":405486,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2461},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao loài người cứ tiếp tục sử dụng cái cớ \"ý nguyện của thượng đế\" cho những hành vi bạo lực và xâm lược?.","infos":{},"start_index":405699,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2462},{"type":"text","content":"Đáp : Loài người thường sử dụng cái cớ “ý nguyện của thượng đế” để biện minh cho những hành động bạo lực hoặc xâm lược, do việc bị lệch lạc từ ý thực sự của nguyên tắc tôn giáo và sự áp đặt của người thực hành mà không nhất thiết phải phản ánh mong muốn thực sự của thượng đế hoặc những người theo đạo.","infos":{},"start_index":405816,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2463},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào sự khao khát mong muốn của con người có thể khác biệt hoặc tương đồng với mong muốn của thượng đế?.","infos":{},"start_index":406119,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2464},{"type":"text","content":"Đáp : Trong cái nhìn của người truyền đạt thông điệp này, mong muốn của con người và thượng đế thực sự không khác biệt, mà giống nhau – cả hai đều hướng tới sự sống và sự phát triển tích cực. Chỉ là sự hiểu lầm về khái niệm thượng đế và sự đồng nhất mục tiêu giữa thượng đế và con người có thể gây ra vấn đề.","infos":{},"start_index":406237,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2465},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao sự hòa giải giữa mong muốn của con người và thượng đế lại quan trọng?.","infos":{},"start_index":406546,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2466},{"type":"text","content":"Đáp : Sự hòa giải này quan trọng vì nó sẽ dẫn đến một thế giới được định hình từ sự hiểu biết và yêu thương thay vì xung đột và oan khiên, từ đó giúp nhân loại tiến tới hòa bình và hòa thuận thực sự trên trái đất và trong mối quan hệ với thượng đế.","infos":{},"start_index":406631,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2467},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để hiểu rõ hơn về Thượng Đế và cuộc sống có thể thay đổi mọi thứ?.","infos":{},"start_index":406880,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2468},{"type":"text","content":"Đáp : Việc hiểu biết mới về cuộc sống và Thượng Đế giúp con người xây dựng quy tắc ứng xử thống nhất và tốt hơn.","infos":{},"start_index":406965,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2469},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc thiết lập một bộ quy tắc ứng xử thống nhất có khó khăn không và tại sao?.","infos":{},"start_index":407078,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2470},{"type":"text","content":"Đáp : Việc này rất khó bởi vì người ta thường tin rằng quy tắc ứng xử của họ đến từ Thượng Đế, và mỗi tôn giáo tự cho mình là duy nhất và đúng đắn.","infos":{},"start_index":407163,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2471},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao các quy tắc ứng xử khác nhau lại không quan trọng?.","infos":{},"start_index":407311,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2472},{"type":"text","content":"Đáp : Mặc dù mỗi tôn giáo và luật thiên liên có quy tắc khác nhau, mỗi người đều nghĩ rằng quy tắc của họ là chính xác, dẫn đến chia rẽ.","infos":{},"start_index":407377,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2473},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì sẽ xảy ra nếu sự gián đoạn trong một phần của cộng đồng?.","infos":{},"start_index":407514,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2474},{"type":"text","content":"Đáp : Sự gián đoạn này có thể phá vỡ toàn bộ cộng đồng, và do đó mọi người cần học cách hành xử như thể tất cả là một để tồn tại.","infos":{},"start_index":407586,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2475},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà hiểu biết về sự thống nhứt có thể trở thành mối đe dọa?.","infos":{},"start_index":407716,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2476},{"type":"text","content":"Đáp : Nhiều người nghĩ rằng việc là một thể là đe dọa, và do đó họ tiếp tục hành vi phân chia, chia rẽ cộng đồng.","infos":{},"start_index":407794,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2477},{"type":"text","content":"Hỏi : Đóng góp của các tôn giáo trong việc tạo ra sự chia rẽ là gì?.","infos":{},"start_index":407908,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2478},{"type":"text","content":"Đáp : Các tôn giáo tiếp tục hành vi chia rẽ và không nhìn thấy mình như là một phần của cùng một cộng đồng loài người.","infos":{},"start_index":407977,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2479},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự khác biệt trong tôn giáo và niềm tin có ngăn cản sự chữa lành không?.","infos":{},"start_index":408096,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2480},{"type":"text","content":"Đáp : Khác biệt và niềm tin không loại trừ tính đoàn kết, và tương phản không cần thiết dẫn đến xung đột.","infos":{},"start_index":408175,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2481},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu việc giữ lại những niềm tin khác nhau đồng nghĩa với việc không thể chữa lành được không?.","infos":{},"start_index":408281,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2482},{"type":"text","content":"Đáp : Chữa lành không có nghĩa là phải bỏ niềm tin tôn giáo hay cách thực hành khác nhau, mà là nhận ra tất cả mọi người là một.","infos":{},"start_index":408383,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2483},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao con người tiếp tục hành vi của quá khứ, biết rằng việc phân biệt có thể làm suy yếu cơ sở của một ngôi nhà chung?.","infos":{},"start_index":408512,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2484},{"type":"text","content":"Đáp : Con người tiếp tục hành vi của quá khứ vì họ không nhận ra rằng họ đều ở trong cùng một \"ngôi nhà\" và sự chia rẽ có thể khiến họ không thể đứng vững.","infos":{},"start_index":408641,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2485},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà một người có thể bắt đầu tạo ra sự thay đổi trong thế giới?.","infos":{},"start_index":408797,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2486},{"type":"text","content":"Đáp : Để tạo ra sự thay đổi, cá nhân cần nhận ra rằng việc đổi mới bản thân là điều con người khao khát và chỉ cần có người đứng lên hướng dẫn.","infos":{},"start_index":408879,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2487},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao người ta lại không áp dụng cùng một bộ quy tắc ứng xử mọi lúc?.","infos":{},"start_index":409023,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2488},{"type":"text","content":"Đáp : Bởi vì những giá trị và quy tắc ứng xử của con người thay đổi tùy thuộc vào văn hóa và thời điểm.","infos":{},"start_index":409101,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2489},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào người ta có thể hiểu được người khác trong xung đột và bạo lực?.","infos":{},"start_index":409205,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2490},{"type":"text","content":"Đáp : Khi người ta tấn công do nghĩ mình đang bảo vệ điều gì đó, việc hiểu rằng bản chất cơ bản của con người là yêu thương có thể giúp giải quyết xung đột.","infos":{},"start_index":409288,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2491},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao sự tự do của các cá nhân thường bị hạn chế trong các quốc gia có luật dân sự dựa trên luật lệ tôn giáo?.","infos":{},"start_index":409445,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2492},{"type":"text","content":"Đáp : Sự tự do của các cá nhân thường bị hạn chế trong các quốc gia có luật dân sự dựa trên luật lệ tôn giáo vì những luật này nhằm ngăn chặn sự thay đổi và giữ vững các chuẩn mực đạo đức và hành vi mà họ tin là đúng đắn. Những quy tắc và luật lệ này được xem là biểu hiện của ý chí thượng đế và do đó được bảo vệ một cách nghiêm ngặt.","infos":{},"start_index":409564,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2493},{"type":"text","content":"Hỏi : Đạo đức theo chuẩn mực khách quan, bất biến có tồn tại không?.","infos":{},"start_index":409900,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2494},{"type":"text","content":"Đáp : Không, đạo đức theo chuẩn mực khách quan, bất biến không tồn tại trong bất kỳ xã hội đang phát triển nào bởi vì sự tiến hóa của xã hội đồng nghĩa với sự thay đổi, và bản chất của sự thay đổi làm các chuẩn mực đó không cố định.","infos":{},"start_index":409969,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2495},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách tiếp cận vấn đề tôn giáo và chính phủ của phương Tây so với các nền văn hóa khác là gì?.","infos":{},"start_index":410202,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2496},{"type":"text","content":"Đáp : Phương Tây có xu hướng tin rằng giáo hội và nhà nước nên tách biệt, trong khi một số nền văn hóa khác tin rằng luật của thượng đế nên là luật của đất nước và thượng đế là người cai quản tối cao.","infos":{},"start_index":410302,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2497},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để giải quyết xung đột giữa tự do cá nhân và các hạn chế đặt ra bởi tôn giáo trong xã hội?.","infos":{},"start_index":410503,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2498},{"type":"text","content":"Đáp : Giải quyết xung đột này đòi hỏi việc tạo ra một mô hình tâm linh mới, mở rộng và thay đổi nhiều niềm tin cổ hữu để phản ánh sự tiến hóa của xã hội và giúp kết nối truyền thống với đổi mới, từ đó tạo ra sự hài hòa và hòa nhập.","infos":{},"start_index":410613,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2499},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự tự do và quyền lợi cá nhân có quan trọng trong việc giải quyết xung đột tôn giáo không?.","infos":{},"start_index":410845,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2500},{"type":"text","content":"Đáp : Có, sự tự do và quyền lợi cá nhân rất quan trọng trong việc giải quyết xung đột tôn giáo bởi vì chúng là bản chất của bản thân thượng đế và là những quyền cơ bản mà mỗi cá nhân nên có.","infos":{},"start_index":410943,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2501},{"type":"text","content":"Hỏi : Cần làm gì để thay đổi hành vi lâu dài trong xã hội?.","infos":{},"start_index":411134,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2502},{"type":"text","content":"Đáp : Để thay đổi hành vi lâu dài, cần phải ảnh hưởng và thay đổi nhiệm tin sâu rẽ mà mô hình thế giới của cá nhân hoặc nhóm người đó tạo ra; khi nhiệm tin đó thay đổi, nó có thể tạo ra sự thay đổi nguồn gốc của hành vi.","infos":{},"start_index":411194,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2503},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc cá nhân phải làm để thúc đẩy trải nghiệm tâm linh mới là gì?.","infos":{},"start_index":411415,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2504},{"type":"text","content":"Đáp : Cá nhân nên tìm cách mở rộng và làm mới niềm tin cũ, không phải là để phủ nhận hay bác","infos":{},"start_index":411488,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2505},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì có thể chứng minh rằng những niềm tin hiện tại về Thượng Đế là không phù hợp?.","infos":{},"start_index":411581,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2506},{"type":"text","content":"Đáp : Theo đoạn văn, sự tiếp diễn của xung đột trên hành tinh là bằng chứng cho thấy niềm tin hiện tại về Thượng Đế là không phù hợp, bởi nếu chúng đúng, xung đột sẽ không còn tồn tại.","infos":{},"start_index":411674,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2507},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao niềm tin sai lầm về Thượng Đế lại gây ra xung đột?.","infos":{},"start_index":411859,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2508},{"type":"text","content":"Đáp : Niềm tin sai lầm về Thượng Đế tạo ra xung đột do chúng gắn liền với nguyên nhân gốc rễ của mọi trải nghiệm, từ đó lan tỏa ảnh hưởng trên mọi lĩnh vực của cuộc sống, kể cả những người không tin vào Thượng Đế.","infos":{},"start_index":411925,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2509},{"type":"text","content":"Hỏi : Các niềm tin sai lầm về cuộc sống được đề cập trong đoạn văn là gì?.","infos":{},"start_index":412139,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2510},{"type":"text","content":"Đáp : Có 5 niềm tin sai lầm về cuộc sống được đề cập gồm: con người tách biệt với nhau, không có đủ điều kiện để hạnh phúc, cần cạnh tranh để có được những thứ không đủ, một số người tốt hơn người khác, và việc sử dụng bạo lực để giải quyết khác biệt là thích hợp.","infos":{},"start_index":412214,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2511},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao niềm tin rằng con người cần làm vui lòng Thượng Đế lại mâu thuẫn?.","infos":{},"start_index":412479,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2512},{"type":"text","content":"Đáp : Niềm tin này mâu thuẫn với khái niệm rằng Thượng Đế là tất cả hùng mạnh và tối cao, không cần bất cứ điều gì từ con người để hạnh phúc, nhưng niềm tin rằng cần phải làm vui lòng Thượng Đế vẫn tồn tại và có ảnh hưởng làm hại đến hành động của con người.","infos":{},"start_index":412560,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2513},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào niềm tin rằng con người gây ra sự không hài lòng của Thượng Đế đã ảnh hưởng đến các tôn giáo?.","infos":{},"start_index":412819,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2514},{"type":"text","content":"Đáp : Ý tưởng rằng con người gây ra sự không hài lòng của Thượng Đế đã tạo nên một nền tảng cho các tôn giáo với những hành động và giáo điều mà không dựa trên lý trí, dẫn đến những hành vi bạo lực và vô nhân đạo trong lịch sử.","infos":{},"start_index":412932,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2515},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu chuyện về sự tách biệt giữa Thượng Đế và con người bắt nguồn từ đâu?.","infos":{},"start_index":413160,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2516},{"type":"text","content":"Đáp : Câu chuyện về sự tách biệt bắt nguồn từ kinh nghiệm thuở sơ khai của con người và sau đó được các tôn giáo hệ thống hóa thành giáo điều, biến huyền thoại thành niềm tin cố định.","infos":{},"start_index":413240,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2517},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo đoạn văn trên, vấn đề của tôn giáo hiện đại là gì?.","infos":{},"start_index":413424,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2518},{"type":"text","content":"Đáp : Tôn giáo hiện đại đã khiến nhiều người thất vọng bởi việc giữ lại những giáo điều hàng trăm hay hàng ngàn năm cũ mà không còn phù hợp nữa.","infos":{},"start_index":413487,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2519},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự thay đổi trong trải nghiệm tôn giáo đề cập trong đoạn văn là gì?.","infos":{},"start_index":413632,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2520},{"type":"text","content":"Đáp : Sự thay đổi được nhắc đến là việc mở rộng và điều chỉnh những giáo lý truyền thống, bỏ đi những điều không còn áp dụng được để nâng cao trải nghiệm tôn giáo.","infos":{},"start_index":413707,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2521},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì được coi là hy vọng duy nhất cho một tương lai khác biệt, theo nguồn trích dẫn này?.","infos":{},"start_index":413871,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2522},{"type":"text","content":"Đáp : Hy vọng duy nhất cho tương lai là sự thay đổi sâu sắc trong trải nghiệm tôn giáo và niềm tin, hướng tới sự hòa bình, niềm vui và tình yêu thay vì sợ hãi và xung đột.","infos":{},"start_index":413970,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2523},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc khủng hoảng lớn mà loài người đang phải đối mặt liên quan đến những gì?.","infos":{},"start_index":414142,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2524},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc khủng hoảng lớn mà loài người đối mặt là xung đột giữa các hệ thống tưởng tượng và về niềm tin.","infos":{},"start_index":414226,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2525},{"type":"text","content":"Hỏi : Đoạn văn nêu vấn đề gì về niềm tin và tôn giáo?.","infos":{},"start_index":414333,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2526},{"type":"text","content":"Đáp : Đoạn văn nói rằng niềm tin và tôn giáo của một người thường là sản phẩm của môi trường văn hóa nơi họ sinh ra, chứ không dựa trên chân lý vinh cửu.","infos":{},"start_index":414388,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2527},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà niềm tin của con người vào sự tách biệt từ thượng đế và cuộc sống hình thành theo đoạn văn?.","infos":{},"start_index":414542,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2528},{"type":"text","content":"Đáp : Niềm tin vào sự tách biệt hình thành do con người đồng hóa sự mất kết nối với thượng đế với sự mất kết nối với cuộc sống, thông qua giáo dục tôn giáo.","infos":{},"start_index":414656,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2529},{"type":"text","content":"Hỏi : Hậu quả của việc chấp nhận niềm tin vào sự tách biệt theo đoạn văn là gì?.","infos":{},"start_index":414813,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2530},{"type":"text","content":"Đáp : Hậu quả là con người cảm thấy bị tách biệt với mọi thứ xung quanh mình, bao gồm cả những người khác và cuộc sống nếu chấp nhận sự tách biệt với thượng đế và cảm thấy một với tất cả nếu chấp nhận mình là một với thượng đế.","infos":{},"start_index":414894,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2531},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao các tổ chức tôn giáo thường không chia sẻ với mọi người bên ngoài cộng đồng của họ?.","infos":{},"start_index":415122,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2532},{"type":"text","content":"Đáp : Điều này phản ánh những hạn chế trong hiểu biết của họ","infos":{},"start_index":415221,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2533},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao chúng ta có thể phát triển niềm tin sai lầm về sự cạnh tranh trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":415282,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2534},{"type":"text","content":"Đáp : Niềm tin sai lầm về sự cạnh tranh phát triển khi chúng ta chấp nhận ý kiến rằng không có đủ nguồn lực cho mọi người và từ đó tin rằng mình cần làm bất cứ điều gì để đảm bảo nguồn lực cho bản thân và người thân. Ban đầu, cách đơn giản là với tay ra và lấy những gì cần thiết, nhưng sau đó, khi loài người phát triển, chúng ta đã tạo ra các quy tắc phức tạp hơn, dựa trên sức mạnh và tài sản cá nhân, để phân định người thắng và người thua.","infos":{},"start_index":415375,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2535},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc tin rằng sức mạnh và quyền lực quyết định mọi thứ có ảnh hưởng xã hội như thế nào?.","infos":{},"start_index":415820,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2536},{"type":"text","content":"Đáp : Hệ thống niềm tin rằng sức mạnh và quyền lực quyết định mọi thứ dẫn đến việc tạo ra các cuộc thi không công bằng, nơi kết quả đã được quyết định trước dựa trên sự giàu có, màu da, giới tính, tôn giáo, hoặc quốc tịch. Điều này đã làm sâu sắc thêm các vấn đề của chủ nghĩa cạnh tranh trong xã hội và tạo ra sự phân biệt và bất bình đẳng.","infos":{},"start_index":415915,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2537},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao nhận thức về sự cạnh tranh dẫn đến việc tạo ra những quan điểm sai lầm về giới tính và cách xử sự của chúng ta đối với phụ nữ?.","infos":{},"start_index":416257,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2538},{"type":"text","content":"Đáp : Do chúng ta tin rằng chỉ có một số ít người có thể \"chiến thắng\" trong cuộc sống này, các xã hội đã xác định những người nào là \"chiến thắng\" dựa trên nền tảng sẵn có như sức mạnh, quyền lực hoặc vốn kinh tế, thay vì sự công bằng hoặc bình đẳng. Phụ nữ thường không được coi là thuộc nhóm \"chiến thắng\" và do đó bị gán cho vai trò thấp kém hơn trong hầu hết các nền văn hóa truyền thống.","infos":{},"start_index":416399,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2539},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà niềm tin và giáo lý tôn giáo đã ảnh hưởng đến quan điểm xã hội về phụ nữ?.","infos":{},"start_index":416793,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2540},{"type":"text","content":"Đáp : Trong nhiều tổ chức tôn giáo, phụ nữ thường được giáo dục là phải phục tùng nam giới, được giao phó với việc chăm sóc gia đình và không được hoạt động ngoài xã hội hay tham gia các cấp độ quyền lực và quyết định. Những giáo lý này thậm chí có thể được xem là phản ánh ý chí của thượng đế, từ đó củng cố quan điểm rằng phụ nữ xuất hiện dưới dan ông trong hầu hết các khía cảnh của cuộc sống.","infos":{},"start_index":416889,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2541},{"type":"text","content":"Hỏi : Những quan điểm không công bằng về giới tính trong tôn giáo và văn hóa dẫn đến hậu quả gì trong xã hội?.","infos":{},"start_index":417286,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2542},{"type":"text","content":"Đáp : Quan điểm sai lầm này dẫn đến việc phụ nữ bị hạn chế cơ hội giáo dục và phát triển nghề nghiệp, không được tham gia vào quá trình quyết định chính trị hoặc tôn giáo và thậm chí còn bị kiểm soát về mặt thể chất và tình cảm. Thực tế này cũng phản ánh trong khoản lương không bình đẳng và tình trạng bị mua bán hoặc gán cho vai trò không công bằng trong hôn nhân và các mối quan hệ khác.","infos":{},"start_index":417397,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2543},{"type":"text","content":"Những câu hỏi và câu trả lời này nhằm mục đích phản ánh sâu sắc về các quan điểm và hệ thống niềm tin sai lầm về phụ nữ do các yếu tố như sự cạnh tranh, sức mạnh và quyền lực, cùng với ảnh hưởng của tôn giáo và văn hóa truyền thống trong việc duy trì các quan điểm này.","infos":{},"start_index":417788,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2544},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục đích của các tổ chức tôn giáo là gì nếu chúng lại hỗ trợ sự phân biệt đối xử?.","infos":{},"start_index":418058,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2545},{"type":"text","content":"Đáp : Mục đích của các tổ chức tôn giáo được cho là mô hình của tình yêu và sự chấp nhận, nhưng đôi khi chúng lại thực sự ủng hộ sự phân biệt đối xử do một sự áo tưởng sai lầm rằng một số người tốt hơn những người khác, điều này dẫn đến việc xã hội đi theo các hành vi phân biệt đối xử.","infos":{},"start_index":418147,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2546},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự phân biệt trong ngôn ngữ hàng ngày ảnh hưởng thế nào đến quan niệm về Thượng đế và giới tính?.","infos":{},"start_index":418434,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2547},{"type":"text","content":"Đáp : Sự phân biệt trong ngôn ngữ hàng ngày, như việc sử dụng các từ ngữ như \"ông\", \"bà\", \"bà ấy\", thay cho nhau khi đề cập đến Thượng đế, ảnh hưởng đến hình ảnh về Thượng đế như là nam giới và bằng cách suy luận, cho rằng nam giới cao hơn nữ giới.","infos":{},"start_index":418538,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2548},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào sự tín ngưỡng sai lầm về sự vượt trội có thể được giải quyết trong trải nghiệm tâm linh mới?.","infos":{},"start_index":418787,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2549},{"type":"text","content":"Đáp : Trải nghiệm tâm linh mới liên quan đến việc tạo ra sự bình đẳng thực sự cho phụ nữ, loại bỏ quyền lợi phiếp tức và lạm dụng, và phản đối quan niệm sai lầm thứ tư về cuộc sống là một số người tốt hơn những người khác.","infos":{},"start_index":418899,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2550},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao trải nghiệm tâm linh mới có thể gặp phản đối từ những người nắm giữ quyền lực?.","infos":{},"start_index":419122,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2551},{"type":"text","content":"Đáp : Trải nghiệm tâm linh mới có thể gặp phản đối từ những người nắm giữ quyền lực vì phần lớn họ là đàn ông và họ tin vào niềm tin sai lầm về sự tốt hơn, và không muốn mất ưu thế hoặc quyền lợi của họ.","infos":{},"start_index":419216,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2552},{"type":"text","content":"Hỏi : Những người có quan điểm quan ngại với phụ nữ bảo vệ họ như thế nào qua các luật lệ và phong tục?.","infos":{},"start_index":419420,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2553},{"type":"text","content":"Đáp : Những người có quan điểm quan ngại cảm thấy họ đang bảo vệ phụ nữ khỏi bị lợi dụng và ngược đãi thông qua việc ủng hộ các luật lệ và phong tục hạn chế phụ nữ, nhưng chính sự bảo vệ này lại tạo ra bóp chết và ngược đãi một cách tràn lan.","infos":{},"start_index":419525,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2554},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà quan niệm về việc một số người tốt hơn người khác ảnh hưởng đến hành vi của chúng ta?.","infos":{},"start_index":419768,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2555},{"type":"text","content":"Đáp : Quan niệm rằng một số người tốt hơn người khác là khái niệm tai hại nhất từng được tạo ra và nó cho phép hợp lý hóa và biện minh cho hành vi thô lỗ nhất của chúng ta, dẫn đến sự coi thường người khác dựa trên tôn giáo, sắc tộc, quốc tịch và các khía cạnh khác của con người.","infos":{},"start_index":419876,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2556},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao chúng ta có thể loại bỏ quan niệm sai lầm về sự vượt trội khi nó đã rất sâu đậm?.","infos":{},"start_index":420157,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2557},{"type":"text","content":"Đáp : Để loại bỏ quan niệm sai lầm về sự vượt trội, chúng ta cần thực sự nhìn vào hành vi của chúng ta khi ta nghĩ mình vượt trội, và nhận ra rằng việc ấy làm chúng ta càng kém cỏi.","infos":{},"start_index":420253,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2558},{"type":"text","content":"Hỏi : Tinh thần học có thể có tác động xâu xa như thế nào đối với suy nghĩ và hành vi của con người?.","infos":{},"start_index":420435,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2559},{"type":"text","content":"Đáp : Tinh thần học sai lầm có thể tác động xâu xa bằng cách làm méo mó bản năng sinh tồn của chúng ta, và thuyết phục chúng ta rằng tàn ác và giết chóc là một phản ứng có thể chấp nhận được đối với sự yếu đuối và sự khác biệt của con người.","infos":{},"start_index":420537,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2560},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào các sự kiện trong lịch sử thánh thư và kinh sách có thể được giải thích nhằm thúc đẩy sự tàn ác?.","infos":{},"start_index":420779,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2561},{"type":"text","content":"Đáp : Các sự kiện thể hiện trong lịch sử thánh thư và kinh sách, như mô tả sự tàn ác và giết chóc, thường được giải thích như là hành động được chấp nhận bởi Thượng đế hoặc một phản ứng có thể chấp nhận đối với tội lỗi, khiến một số người biện minh cho việc giết hại lẫn nhau.","infos":{},"start_index":420895,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2562},{"type":"text","content":"Hỏi : Có thể nào những lời của Thượng đế trong sách thánh có sai sót và cần được hiểu một cách khác không?.","infos":{},"start_index":421172,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2563},{"type":"text","content":"Đáp : Có thể những lời của Thượng đế trong sách thánh bị sai sót khi được viết lại bởi con người, và có thể chúng ta cần một sự hiểu biết mới về Thượng đế và cuộc sống mà có thể thay đổi mọi thứ.","infos":{},"start_index":421280,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2564},{"type":"text","content":"Hỏi : Tôn giáo và chính trị có thể tiến hành cách nào để xây dựng một thế giới mà mọi người đều được coi là bình đẳng?.","infos":{},"start_index":421476,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2565},{"type":"text","content":"Đáp : Để xây dựng một thế giới bình đẳng, tôn giáo và chính trị cần thực hiện sự thay đổi trong tuyên bố và hành động của họ, công nhận mọi người đều là một và không có con đường nào tốt hơn, chỉ là khác nhau mà thôi.","infos":{},"start_index":421596,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2566},{"type":"text","content":"Hỏi : Các niềm tin sai lầm về thượng đế và cuộc sống là gì?.","infos":{},"start_index":421814,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2567},{"type":"text","content":"Đáp : Những niềm tin sai lầm về thượng đế và cuộc sống bao gồm quan niệm sai lệch về bản chất của thượng đế và những suy nghĩ không đúng về mục đích và bản chất của cuộc sống mà con người đã xây dựng theo thời gian.","infos":{},"start_index":421875,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2568},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự đan xen phức tạp của các khái niệm trong thế giới con người gồm những gì?.","infos":{},"start_index":422091,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2569},{"type":"text","content":"Đáp : Con người đã kết hợp một hệ thống phức tạp gồm các khái niệm về tâm linh, triết học, chính trị và kinh tế vào thế giới quan của mình, ảnh hưởng sâu rộng đến trải nghiệm sống của họ.","infos":{},"start_index":422175,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2570},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao các cấu trúc tinh thần dựa trên niềm tin sai lại gây bất lợi cho con người?.","infos":{},"start_index":422363,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2571},{"type":"text","content":"Đáp : Các cấu trúc tinh thần dựa trên niềm tin sai lầm thường cản trở khả năng sống chung của con người một cách hòa bình, hòa hợp và hạnh phúc, do chúng xây dựng dựa trên các quan niệm không đúng đắn.","infos":{},"start_index":422454,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2572},{"type":"text","content":"Hỏi : Các cấu trúc tinh thần là gì và chúng có thể được định danh không?.","infos":{},"start_index":422656,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2573},{"type":"text","content":"Đáp : Các cấu trúc tinh thần là những ý tưởng và hệ thống niềm tin mà con người hình thành. Chúng thường dựa trên quan điểm và kinh nghiệm riêng, và có thể biến mất hoặc thay đổi khi quan điểm của con người đổi thay.","infos":{},"start_index":422730,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2574},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự thay đổi nhận thức về thế giới có thể dẫn đến thay đổi trong các cấu trúc tinh thần như thế nào?.","infos":{},"start_index":422947,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2575},{"type":"text","content":"Đáp : Khi con người thay đổi quan niệm hoặc hiểu biết về thế giới, như từ việc tin rằng thế giới là phẳng sang thế giới là hình cầu, các cấu trúc tinh thần hỗ trợ cuộc sống của họ cũng thay đổi theo để phản ánh sự hiểu biết mới.","infos":{},"start_index":423054,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2576},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc thay đổi các niềm tin cơ bản của con người lại khó khăn?.","infos":{},"start_index":423283,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2577},{"type":"text","content":"Đáp : Việc thay đổi các niềm tin cơ bản khó khăn vì con người thường rất gắn bó với niềm tin của mình, ngay cả khi có bằng chứng không thể chối cãi cho thấy những niềm tin đó là sai lầm.","infos":{},"start_index":423360,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2578},{"type":"text","content":"Hỏi : Các những nhiềm tin sai lầm về thượng đế có ảnh hưởng như thế nào đối với xã hội và đạo đức của con người?.","infos":{},"start_index":423547,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2579},{"type":"text","content":"Đáp : Những nhiềm tin sai lầm về thượng đế và cuộc sống đã tạo ra những quan niệm và hệ thống đạo đức xã hội không có lợi, đôi khi thậm chí gây tổn hại đến khả năng sống hòa bình và hạnh phúc của con người.","infos":{},"start_index":423661,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2580},{"type":"text","content":"Hỏi : Những cấu trúc tinh thần xã hội dựa trên niềm tin sai lầm tạo ra hậu quả gì?.","infos":{},"start_index":423868,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2581},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng tạo ra các quy ước xã hội khiến con người khó có thể chung sống trong hòa bình và hạnh phúc do chúng dựa trên các quan niệm sai lầm mà con người tin rằng là đúng và mang tính thượng đế hay quy định của cuộc sống.","infos":{},"start_index":423952,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2582},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để con người có thể thực hiện sự thay đổi trong quan niệm và hệ thống niềm tin của mình?.","infos":{},"start_index":424177,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2583},{"type":"text","content":"Đáp : Con người có thể thực hiện sự thay đổi bằng cách nhận ra rằng một số niềm tin của họ không còn hiệu quả nữa, mở lòng đón nhận sự hiểu biết và nguyên tắc mới và sống một cách chứng minh niềm tin mới đó thay vì phủ nhận chúng.","infos":{},"start_index":424285,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2584},{"type":"text","content":"Hỏi : Năm bước đến hòa bình là gì và nó có ý nghĩa như thế nào đối với nhận thức và đạo đức của con người?.","infos":{},"start_index":424516,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2585},{"type":"text","content":"Đáp : Năm bước đến hòa bình bao gồm việc thừa nhận niềm tin không hiệu quả, thừa nhận sự bất hiệu trong hiểu biết hiện tại, sẵn lòng cho những hiểu biết mới, có can đảm khám phá và kiểm tra những hiểu biết đó, và sống theo niềm tin của mình. Điều này đề xuất một hướng đi mới đối với việc xem xét và ứng xử đạo đức, công lý và quyền sở hữu dựa trên các nguyên tắc cơ bản như tính chức năng, tính thích nghi và tính bền vững.","infos":{},"start_index":424624,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2586},{"type":"text","content":"Hỏi : Lặp lại trong học tập và cuộc sống có tầm quan trọng như thế nào theo đoạn văn trên?.","infos":{},"start_index":425049,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2587},{"type":"text","content":"Đáp : Lặp lại có tầm quan trọng rất lớn, vì một học trò nghiêm túc sẽ không mất kiên nhẫn với sự lặp lại của thầy giáo, và những người sống trọn vẹn sẽ không thiếu kiên nhẫn trước sự lặp lại của cuộc sống. Cuộc sống được mô tả như một chu kỳ lặp lại, nơi không có gì mới mẻ hoàn toàn xảy ra, mà chỉ có những trải nghiệm mới của những điều đã diễn ra trước đó.","infos":{},"start_index":425141,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2588},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo đoạn văn, tình yêu và sự lặp lại của Thượng Đế trong cuộc sống được mô tả như thế nào?.","infos":{},"start_index":425501,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2589},{"type":"text","content":"Đáp : Tình yêu và sự lặp lại của Thượng Đế trong cuộc sống được mô tả như là sự lặp đi lặp lại các hiện tượng tự nhiên như sự nở rộ của hoa vào mùa xuân, ánh nắng mặt trời ban hạ, không khí trong lành mùa thu và băng giá mùa đông. Người viết khuyến khích việc tìm kiếm sở thích trong sự lặp lại, vì điều này mang lại sự gần gũi và tình yêu của Thượng Đế và cuộc sống.","infos":{},"start_index":425600,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2590},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu chuyện nhấn mạnh điểm gì về việc khám phá chân lý và tìm kiếm sự thật?.","infos":{},"start_index":425968,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2591},{"type":"text","content":"Đáp : Câu chuyện nhấn mạnh rằng mặc dù các trải nghiệm trong cuộc sống có thể lặp lại và quen thuộc, nhưng quá trình khám phá chân lý và tìm kiếm sự thật là một hành trình thường xuyên cần sự nhận biết mới và không nên từ bỏ hoặc mệt mỏi vì nó.","infos":{},"start_index":426050,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2592},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự lặp lại trong tìm kiếm sự thật có thể đóng vai trò gì theo đoạn trích?.","infos":{},"start_index":426295,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2593},{"type":"text","content":"Đáp : Sự lặp lại trong tìm kiếm sự thật có thể giúp con người tiếp cận với chân lý thông qua việc nghe đi nghe lại cùng một điều trong một khoảng thời gian ngắn, với hy vọng rằng điều này sẽ tác động và thay đổi hành vi cơ bản của con người.","infos":{},"start_index":426376,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2594},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc đối thoại trong đoạn văn trên thảo luận về vấn đề nào trong xã hội?.","infos":{},"start_index":426618,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2595},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc đối thoại trong đoạn văn thảo luận về cách các cấu trúc tinh thần như Đạo Đức có thể dẫn đến việc lạc lối, và cách các quy ước xã hội phản ánh những niềm tin sai lầm có thể làm lệch lạc các nguyên tắc sống cơ bản, từ đó ảnh hưởng tiêu cực đến cuộc sống của con người.","infos":{},"start_index":426698,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2596},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả đề cập đến việc thay đổi thế giới như thế nào thông qua cuộc đối thoại này?.","infos":{},"start_index":426977,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2597},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả đề cập rằng con người có khả năng thay đổi thế giới của mình bằng cách tránh xa những ảo tưởng và đón nhận một thực tế mới, một trải nghiệm tâm lý mới. Điều này đánh dấu một bước tiến can đảm và có thể thay đổi lịch sử của nhân loại.","infos":{},"start_index":427068,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2598},{"type":"text","content":"Những phần tiếp theo của đoạn văn khám phá chi tiết hơn về mối quan hệ giữa các cấu trúc tinh thần tự tạo bởi con người, quy ước xã hội và nguyên tắc sống, cả trong lịch sử và trong bối cảnh hiện tại.","infos":{},"start_index":427316,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2599},{"type":"text","content":"Hỏi : CVA được hiểu như thế nào trong bối cảnh văn bản này?.","infos":{},"start_index":427517,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2600},{"type":"text","content":"Đáp : CVA được miêu tả là sự kết hợp của những lời trong kinh quan, Hà Nít và các nguồn khác, qua đó hình thành nên lời dạy và quan điểm luật pháp của Hồi giáo.","infos":{},"start_index":427578,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2601},{"type":"text","content":"Hỏi : Những lời dạy đó có được xem là phản ánh quan điểm của những học giả Hồi giáo không?.","infos":{},"start_index":427739,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2602},{"type":"text","content":"Đáp : Vâng, nó được hiểu là quan điểm của học giả Hồi giáo, được thể hiện qua Emma, là sự đồng thuận của những người thầy Hồi giáo.","infos":{},"start_index":427831,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2603},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu chuyện này có liên quan đến Syria không?.","infos":{},"start_index":427963,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2604},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng, biểu hiện của luật lệ tôn giáo nêu trong văn bản có liên hệ với Syria.","infos":{},"start_index":428015,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2605},{"type":"text","content":"Hỏi : Quan điểm về việc Thượng đế có thể bất công được đề cập như thế nào trong văn bản?.","infos":{},"start_index":428098,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2606},{"type":"text","content":"Đáp : Có ý kiến cho rằng khó có thể tin Thượng đế bất công đến mức đưa ra những luật như vậy.","infos":{},"start_index":428188,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2607},{"type":"text","content":"Hỏi : Văn bản nói gì với thái độ về những luật được coi là từ Thượng đế?.","infos":{},"start_index":428282,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2608},{"type":"text","content":"Đáp : Nó đưa ra sự hoài nghi liệu các luật ấy thực sự từ Thượng đế hay chỉ là hiểu lầm của những người truyền lại.","infos":{},"start_index":428356,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2609},{"type":"text","content":"Hỏi : Văn bản đạt ra vấn đề gì về quyền thừa kế trong Hồi giáo?.","infos":{},"start_index":428471,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2610},{"type":"text","content":"Đáp : Nêu ví dụ về luật thừa kế trong Hồi giáo, nam giới nhận gấp đôi phần của nữ giới, gây ra ngờ vực liệu đây có phải là mong muốn của Thượng đế không.","infos":{},"start_index":428536,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2611},{"type":"text","content":"Hỏi : Cảm xúc của nhân vật chính về việc bị phạt bởi Thượng đế là như thế nào?.","infos":{},"start_index":428690,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2612},{"type":"text","content":"Đáp : Nhân vật chính bày tỏ khó tin rằng sẽ bị phạt bởi Thượng đế với nỗi khổ không giảm nhẹ chỉ vì không tin vào các luật lệ như vậy.","infos":{},"start_index":428770,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2613},{"type":"text","content":"Hỏi : Văn bản này phác họa cái nhìn như thế nào về văn hóa và luật pháp liên quan tới đạo đức và tôn giáo?.","infos":{},"start_index":428905,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2614},{"type":"text","content":"Đáp : Đề cập rằng nền văn hóa và luật pháp của một xã hội thường dựa trên quan điểm tôn giáo của đại đa số và có thể không phản ánh lòng nhân từ hoặc công bằng.","infos":{},"start_index":429013,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2615},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục đích của hình phạt, như án tử hình, theo đoạn văn này là gì?.","infos":{},"start_index":429174,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2616},{"type":"text","content":"Đáp : Mục đích của hình phạt có thể là để trừng trị, để ngăn chặn các tội ác khác, hoặc để ăn thuộc đủ.","infos":{},"start_index":429246,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2617},{"type":"text","content":"Hỏi : Án tử hình có chức năng ngăn chặn tội ác không?.","infos":{},"start_index":429350,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2618},{"type":"text","content":"Đáp : Không, thông kê cho thấy rằng những nơi áp dụng án tử hình nhiều nhất không có tỷ lệ tội phạm thấp hơn so với nơi ít sử dụng.","infos":{},"start_index":429405,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2619},{"type":"text","content":"Hỏi : Án tử hình có phản ánh một xã hội lạc hậu không?.","infos":{},"start_index":429537,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2620},{"type":"text","content":"Đáp : Có thể, bởi xã hội thực thi bạo lực để chấm dứt bạo lực có vẻ hơi mâu thuẫn.","infos":{},"start_index":429593,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2621},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta nên dựa vào điều gì để định hình hành động nếu không phải là đạo đức?.","infos":{},"start_index":429676,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2622},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta nên dựa vào tính chức năng, xem xét liệu hành động có hiệu quả để tạo ra kết quả mong muốn hay không.","infos":{},"start_index":429762,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2623},{"type":"text","content":"Hỏi : Một hành động hoặc quyết định được đánh giá dựa trên tiêu chí nào?.","infos":{},"start_index":429879,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2624},{"type":"text","content":"Đáp : Hành động hoặc quyết định được đánh giá dựa trên hiệu quả của nó - nếu nó hiệu quả thì được coi là đúng, nếu không hiệu quả thì được coi là sai.","infos":{},"start_index":429953,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2625},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào có thể áp dụng nguyên tắc tính chức năng vào việc chọn hướng lái xe?.","infos":{},"start_index":430104,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2626},{"type":"text","content":"Đáp : Khi lái xe với mục đích đến Seattle, nếu hướng đi không dẫn đến đó thì quyết định đó là không hiệu quả và do đó là sai trong ngữ cảnh đó.","infos":{},"start_index":430192,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2627},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự khác biệt giữa sự sai lạc về chức năng và đạo đức là gì?.","infos":{},"start_index":430336,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2628},{"type":"text","content":"Đáp : Sự sai lạc về chức năng liên quan đến việc không đạt được mục tiêu, trong khi đạo đức liên quan đến việc đánh giá hành vi dựa trên chuẩn mực xã hội hay đạo đức.","infos":{},"start_index":430403,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2629},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta nên đánh giá các lựa chọn và hành động dựa trên cái gì trong xã hội tiến hóa cao?.","infos":{},"start_index":430570,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2630},{"type":"text","content":"Đáp : Trong xã hội tiến hóa cao, chúng ta đánh giá các lựa chọn và hành động dựa trên việc chúng có tác dụng hay không trong việc tạo ra kết quả mong muốn chung.","infos":{},"start_index":430668,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2631},{"type":"text","content":"Hỏi : Công lý là gì theo quan điểm được trình bày ở đây?.","infos":{},"start_index":430830,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2632},{"type":"text","content":"Đáp : Công lý là hệ thống mà xã hội đảm bảo rằng điều công bằng xảy ra thông qua sự điều chỉnh công bằng cho các tranh chấp hoặc việc phân công khen thưởng và hình phạt xứng đáng.","infos":{},"start_index":430888,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2633},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách tiếp cận việc trừng phạt dựa trên hiệu quả của hành động như thế nào?.","infos":{},"start_index":431068,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2634},{"type":"text","content":"Đáp : Thay vì xem xét hình phạt là kết quả của một sự thất bại đạo đức, nên xem xét nó dựa trên việc hành động đó có mang lại kết quả mong muốn hay không, và điều chỉnh hướng tiếp cận để tạo thành quả mong đợi.","infos":{},"start_index":431150,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2635},{"type":"text","content":"Hỏi : Xã hội của chúng ta nên dựa vào nguyên tắc nào để phân định hành vi?.","infos":{},"start_index":431361,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2636},{"type":"text","content":"Đáp : Xã hội của chúng ta nên dựa vào nguyên tắc về khả năng thích nghi và bền vững của cuộc sống để phân định và điều chỉnh hành vi.","infos":{},"start_index":431437,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2637},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao quan niệm về quyền sở hữu lại được coi là một ảo tưởng trong đoạn văn này?.","infos":{},"start_index":431571,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2638},{"type":"text","content":"Đáp : Bởi vì quyền sở hữu được xem như một phát minh tạm thời của tâm trí và không liên quan đến thực tại tối hậu, và cũng vì quan niệm về quyền sở hữu góp phần vào niềm tin sai lầm rằng có thể giữ thứ gì đó mãi mãi để đem lại hạnh phúc và an toàn.","infos":{},"start_index":431661,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2639},{"type":"text","content":"Hỏi : Hãy giải thích về quan điểm của bạn về quyền sở hữu và cảm giác an toàn liên quan tới cuộc sống?.","infos":{},"start_index":431910,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2640},{"type":"text","content":"Đáp : Quyền sở hữu không tự nhiên mang lại cảm giác an toàn thực sự cho cuộc sống. An toàn và bảo mật nội tại không thể đạt được thông qua các biện pháp bên ngoài. Cảm giác an toàn thực sự xuất phát từ việc hiểu biết về chính mình và đạt được sự bình an nội tại, thay vì cố gắng bảo vệ bản thân khỏi những ảo tưởng về sự mất an toàn.","infos":{},"start_index":432014,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2641},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc trò chuyện này khuyến khích bạn làm gì để tạo ra thay đổi trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":432348,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2642},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc trò chuyện này mời bạn chủ động tạo ra thế giới của những giấc mơ vĩ đại nhất của bạn, thay vì chấp nhận cơn ác mộng của hiện tại. Nó vận động bạn khám phá và sử dụng các công cụ mới để biến những giấc mơ này thành hiện thực.","infos":{},"start_index":432435,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2643},{"type":"text","content":"Hỏi : Thế giới hiện nay có sẵn sàng cho một chân lý tâm linh mới không?.","infos":{},"start_index":432672,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2644},{"type":"text","content":"Đáp : Thế giới hiện đang khát khao một chân lý tâm linh mới và đang tìm kiếm hướng đi mới, mặc dù nhiều người còn ngần ngại công khai thừa nhận rằng con đường tâm linh hiện tại đã không đưa họ đến nơi họ mong muốn.","infos":{},"start_index":432745,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2645},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để mọi người vượt qua nỗi sợ hãi của họ?.","infos":{},"start_index":432960,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2646},{"type":"text","content":"Đáp : Bạn nên khuyến khích mọi người đối mặt và thừa nhận nỗi sợ hãi của họ, hiểu rằng những gì họ sợ hãi thực tế đã xảy ra. Hãy nhìn vào thực tế xã hội và lịch sử để thấy rằng cảm giác an toàn và bảo mật cũ mất đi và bắt đầu từ việc xây dựng lại sự an toàn và bảo mật một cách sáng suốt hơn.","infos":{},"start_index":433020,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2647},{"type":"text","content":"Hỏi : Đạo đức và công lý có thật sự bảo vệ chúng ta khỏi nỗi sợ không?.","infos":{},"start_index":433313,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2648},{"type":"text","content":"Đáp : Các cấu trúc tinh thần và đạo đức xã hội thường được xây dựng dựa trên nỗi sợ, nhưng chúng không mang lại sự bảo vệ lâu dài. Để vượt qua nỗi sợ, chúng ta cần hiểu rằng mất an toàn và mất an ninh là những ảo tưởng và rằng bình an nội tại là mục tiêu chân thực cần hướng đến.","infos":{},"start_index":433385,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2649},{"type":"text","content":"Hỏi : Người dân bình thường có thể trở thành nhà lãnh đạo tinh thần không?.","infos":{},"start_index":433665,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2650},{"type":"text","content":"Đáp : Công nhân, bác sĩ, nhà khoa học, và ngay cả nghệ sĩ - bất kỳ ai trong cuộc sống hàng ngày đều có thể trở thành nhà lãnh đạo tinh thần, khuyến khích và hướng dẫn người khác về tình yêu thương và sự hiểu biết sâu sắc hơn về bản chất thực sự của cuộc sống và thượng đế.","infos":{},"start_index":433741,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2651},{"type":"text","content":"Hỏi : Nhà lãnh đạo tinh thần thực sự là ai và họ đang tiết lộ điều gì cho nhân loại?.","infos":{},"start_index":434014,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2652},{"type":"text","content":"Đáp : Nhà lãnh đạo tinh thần thực sự rời bỏ thượng đế của sự sợ hãi để dạy về thượng đế của tình yêu thương vô điều kiện. Họ đang tiết lộ rằng những phẩm chất cao cả nhất của thượng đế là tất cả những gì về nhân loại thực sự.","infos":{},"start_index":434100,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2653},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc từ bỏ giá trị mà chúng ta đang giữ có thể là bởi chúng được xây dựng trên niềm tin sai lầm không?.","infos":{},"start_index":434326,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2654},{"type":"text","content":"Đáp : Có, việc từ bỏ giá trị của chúng ta có thể là do chúng được xây dựng trên những niềm tin sai lầm và sâu thẳm bên trong, chúng ta biết điều này.","infos":{},"start_index":434436,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2655},{"type":"text","content":"Hỏi : Người ta thường bỏ giá trị của mình trong hoàn cảnh nào?.","infos":{},"start_index":434586,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2656},{"type":"text","content":"Đáp : Người ta thường bỏ giá trị của mình khi nhận ra rằng chúng được xây dựng dựa trên niềm tin sai lầm, đặc biệt khi những giá trị đó không còn phục vụ cho kế hoạch sống của họ nữa.","infos":{},"start_index":434650,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2657},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu tôn giáo và truyền thống có thực sự truyền đạt rằng các giá trị đạo đức là không thay đổi?.","infos":{},"start_index":434834,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2658},{"type":"text","content":"Đáp : Trái tim của chúng ta biết rằng quan niệm về việc giá trị đạo đức là không thay đổi là không đúng, mặc dù nhiều tôn giáo và truyền thống có thể cố gắng truyền bá quan điểm đó.","infos":{},"start_index":434937,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2659},{"type":"text","content":"Hỏi : Đạo nước thực sự có thể thay đổi không?.","infos":{},"start_index":435119,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2660},{"type":"text","content":"Đáp : Đạo nước thực sự có thể thay đổi, và những gì có giá trị cao ở một thời điểm và địa điểm có thể không có giá trị cao ở thời điểm và địa điểm khác.","infos":{},"start_index":435166,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2661},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao Linh Hồn sẽ đi qua chu kỳ tái nhập với tinh thần Linh Thiên, rồi lại trở thành riêng biệt?.","infos":{},"start_index":435319,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2662},{"type":"text","content":"Đáp : Linh Hồn đi qua chu kỳ tái nhập với tinh thần Linh Thiên, sau đó lại trở thành riêng biệt vì vạn vật thiên liên cũng khao khát được trải nghiệm tất cả các khía cảnh cá nhân của sự thân thiện của nó.","infos":{},"start_index":435425,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2663},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì làm Linh Hồn có vẻ khác biệt với cơ thể và tâm trí?.","infos":{},"start_index":435630,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2664},{"type":"text","content":"Đáp : Linh Hồn là sự cá thể hóa của tinh thần Linh Thiên và năng lượng sống mang tầm vũ trụ, trong khi cơ thể và tâm trí là những công cụ mà Linh Hồn sử dụng để trải nghiệm bản thân mình trong cõi tương đối.","infos":{},"start_index":435697,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2665},{"type":"text","content":"Hỏi : Một Linh Hồn có thể rời khỏi cơ thể và tâm trí mà không bị hạn chế không?.","infos":{},"start_index":435905,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2666},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng, một Linh Hồn có thể rời khỏi cơ thể và tâm trí để làm mới mình và nạp lại năng lượng, đặc biệt qua trạng thái ngủ hay qua cái được gọi là cái chết, tái hợp với vạn vật trong vạn vật.","infos":{},"start_index":435986,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2667},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự tồn tại của Linh Hồn có liên quan thế nào với việc tái cấu trúc tư duy và hành động của con người trong xã hội hiện đại?.","infos":{},"start_index":436181,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2668},{"type":"text","content":"Đáp : Khi con người nhận thức được Linh Hồn và sự không tách biệt từ Thượng Đế và vạn vật, điều này có thể thúc đẩy một thay đổi mạnh mẽ trong cách thức sống và tương tác của chúng ta, từ đó có thể thay đổi hình thức tổ chức xã hội trên cơ sở tôn trọng sâu sắc lẫn nhau dựa trên nguyên tắc chúng ta đều là một.","infos":{},"start_index":436312,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2669},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để tạo ra một con người mới và một thế giới mới?.","infos":{},"start_index":436623,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2670},{"type":"text","content":"Đáp : Bắt đầu ở mức độ niềm tin, nhận thức rằng niềm tin chính là nguyên nhân sâu xa của nhiều vấn đề và thay đổi niềm tin đó.","infos":{},"start_index":436691,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2671},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao niềm tin lại quan trọng trong việc tạo ra sự thay đổi?.","infos":{},"start_index":436818,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2672},{"type":"text","content":"Đáp : Niềm tin là cơ sở cho suy nghĩ và hành động của con người; việc thay đổi niềm tin có thể dẫn đến hành vi tích cực và sự thay đổi lớn lao.","infos":{},"start_index":436888,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2673},{"type":"text","content":"Hỏi : Khối lượng quyết định cần thiết để tạo ra sự thay đổi là bao nhiêu?.","infos":{},"start_index":437032,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2674},{"type":"text","content":"Đáp : Có thể cần ít hơn 5% của tổng số để tạo ra sự ảnh hưởng đáng kể trên toàn bộ.","infos":{},"start_index":437107,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2675},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để trở thành người tiên phong trong việc thay đổi?.","infos":{},"start_index":437191,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2676},{"type":"text","content":"Đáp : Nhìn nhận và thay đổi niềm tin của bản thân, trở thành quân cờ Domino đầu tiên trong chuỗi thay đổi.","infos":{},"start_index":437257,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2677},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc thay đổi niềm tin cá nhân là quan trọng?.","infos":{},"start_index":437364,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2678},{"type":"text","content":"Đáp : Việc thay đổi niềm tin cá nhân là cần thiết để hình thành nên một cá nhân mới, có hành vi và suy nghĩ tốt hơn.","infos":{},"start_index":437425,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2679},{"type":"text","content":"Hỏi : Công cụ nào có thể giúp tạo ra thực tại mới?.","infos":{},"start_index":437542,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2680},{"type":"text","content":"Đáp : Sử dụng công nghệ như Internet, điện thoại di động, và các phương tiện truyền thông khác để liên kết mọi người và lan tỏa ý tưởng mới.","infos":{},"start_index":437594,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2681},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để chấp nhận và áp dụng các khải huyền mới?.","infos":{},"start_index":437735,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2682},{"type":"text","content":"Đáp : Đánh giá và thấu hiểu các thông điệp, chấp nhận những sự thật mới, và sẵn sàng mở rộng hệ thống niềm tin của mình.","infos":{},"start_index":437798,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2683},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao sự sợ hãi và cảm giác tội lỗi là kẻ thù của con người?.","infos":{},"start_index":437919,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2684},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng cản trở con người thực hiện tiềm năng của mình do sự hiểu lầm về bản chất của cuộc sống và Thượng Đế.","infos":{},"start_index":437989,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2685},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để thay đổi bản thân và cuộc sống xung quanh?.","infos":{},"start_index":438103,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2686},{"type":"text","content":"Đáp : Đạt được sự bình an và yêu thương nội tâm, và phản ánh những trạng thái này trong tất cả hành động và quan hệ.","infos":{},"start_index":438168,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2687},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để xác định bản thân mình và quyết định về hướng tiến?.","infos":{},"start_index":438285,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2688},{"type":"text","content":"Đáp : Nhận ra rằng bản thân mỗi cá nhân không phải là cơ thể mà là tâm hồn, và nhận thức sự vĩnh hằng và tình yêu không điều kiện của Thượng Đế.","infos":{},"start_index":438355,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2689},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc phán xét và lên án lại quan trọng trong việc giữ cho mọi người không hành động tồi tệ hơn?.","infos":{},"start_index":438500,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2690},{"type":"text","content":"Đáp : Việc phán xét và lên án giúp mọi người nhận thức về hậu quả của hành động tồi tệ và do đó nó có thể hành động như một kiềm chế để họ không gây tổn thương cho người khác và làm những gì có lợi nhất cho tất cả mọi người.","infos":{},"start_index":438611,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2691},{"type":"text","content":"Hỏi : Lợi ích bản thân có nên được xem là quyền lợi cao nhất không?.","infos":{},"start_index":438836,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2692},{"type":"text","content":"Đáp : Lợi ích bản thân là một bản năng cơ bản, quan trọng cho sự sống còn và phát triển, nhưng nó cần được cân nhắc trong bối cảnh mở rộng và bao hàm lợi ích của người khác.","infos":{},"start_index":438905,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2693},{"type":"text","content":"Hỏi : Mở rộng định nghĩa về “bản thân” có thể thay đổi thế giới như thế nào?.","infos":{},"start_index":439079,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2694},{"type":"text","content":"Đáp : Khi mọi người mở rộng định nghĩa về “bản thân” để bao gồm người khác và thậm chí là sự một với thượng đế, họ sẽ hành động một cách trách nhiệm hơn và tạo ra các hành vi tích cực, tránh tự hủy hoại và ảnh hưởng tích cực đến cuộc sống của họ và của người khác.","infos":{},"start_index":439157,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2695},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc giết người khác vì lợi ích của thượng đế có phải là ý muốn của thượng đế không?.","infos":{},"start_index":439422,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2696},{"type":"text","content":"Đáp : Không, ý muốn của thượng đế không bao giờ là mong muốn con người gây ra đau khổ cho người khác. Sự hiểu lầm này cần được chỉnh đính để con người có thể thực hiện sự lựa chọn của mình một cách yêu thương và nhân đạo hơn.","infos":{},"start_index":439514,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2697},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để con người có thể xây dựng một thế giới mới?.","infos":{},"start_index":439740,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2698},{"type":"text","content":"Đáp : Con người có thể xây dựng một thế giới mới bằng cách giúp đỡ lẫn nhau, tìm cách thay đổi nhận thức hơn là chỉ tập trung vào việc thay đổi hành vi, và mở rộng định nghĩa về bản thân để bao gồm và trân trọng mọi người xung quanh.","infos":{},"start_index":439806,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2699},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách lựa chọn hàng ngày của chúng ta ảnh hưởng như thế nào đến cuộc sống và tương lai của chúng ta?.","infos":{},"start_index":440040,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2700},{"type":"text","content":"Đáp : Mỗi lựa chọn hàng ngày, từ việc ăn uống, tập thể dục, cách chúng ta làm việc và tương tác với người khác, có thể góp phần vào việc xây dựng một cuộc sống lâu dài và hạnh phúc hơn hoặc dẫn đến cái chết sớm. Chọn lựa sáng suốt sẽ thúc đẩy sự sống.","infos":{},"start_index":440147,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2701},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc sống của mỗi người có thể thay đổi thế giới như thế nào?.","infos":{},"start_index":440399,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2702},{"type":"text","content":"Đáp : Mỗi người có thể thay đổi thế giới qua những hành động nhỏ như nụ cười, cử chỉ ân cần, quyết định tha thứ, và chia sẻ tình yêu và lòng vị tha, từ đó lan tỏa ảnh hưởng tích cực đến những người xung quanh và cuối cùng là toàn thế giới.","infos":{},"start_index":440468,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2703},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục đích chính của sự giao tiếp liên tục giữa thượng đế và con người là gì?.","infos":{},"start_index":440708,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2704},{"type":"text","content":"Đáp : Mục đích của sự giao tiếp là để cho thấy rằng thượng đế đã và đang giao tiếp với con người từ thời sơ khai, đồng thời mỗi con người đều có thông điệp riêng biệt để mang lại cho cuộc sống hàng ngày.","infos":{},"start_index":440791,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2705},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mỗi con người trở thành đặc biệt và họ đem lại thông điệp gì cho cuộc sống?.","infos":{},"start_index":440995,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2706},{"type":"text","content":"Đáp : Mỗi con người là đặc biệt vì mỗi người đều là sứ giả và mang trong mình một thông điệp cho cuộc sống, qua mỗi giờ, mỗi khoảnh khắc.","infos":{},"start_index":441090,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2707},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo văn bản, điều gì là không cần thiết đối với thượng đế và tại sao?.","infos":{},"start_index":441228,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2708},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng đế không cần bất cứ thứ gì để hạnh phúc vì chính thượng đế là hạnh phúc, do đó thượng đế không đòi hỏi gì từ ai hoặc điều gì trong vũ trụ.","infos":{},"start_index":441306,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2709},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo quan điểm trình bày, vì sao không có một con đường nào đến thượng đế là trực tiếp hơn bất kỳ con đường nào khác?.","infos":{},"start_index":441458,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2710},{"type":"text","content":"Đáp : Không có con đường nào trực tiếp hơn vì mọi tôn giáo đều không phải là tôn giáo chân chính, không có dân tộc nào là người được chọn và không có nhà tiên tri nào là vĩ đại nhất.","infos":{},"start_index":441583,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2711},{"type":"text","content":"Hỏi : Quan điểm về thượng đế được mô tả trong văn bản như thế nào?.","infos":{},"start_index":441766,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2712},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng đế được miêu tả như một thực thể không thể bị tổn thương hoặc tổn hại, không có nhu cầu cảm xúc giống con người, và do đó không tìm cách trả thù hoặc áp đặt hình phạt.","infos":{},"start_index":441834,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2713},{"type":"text","content":"Hỏi : Văn bản nêu lên quan niệm nào về mối liên hệ giữa mọi thứ trong vũ trụ?.","infos":{},"start_index":442015,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2714},{"type":"text","content":"Đáp : Văn bản nêu lên quan niệm rằng tất cả đều là một, chỉ có một cái duy nhất và mọi thứ đều là một phần của cái một đó.","infos":{},"start_index":442094,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2715},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Đúng và sai\" được hiểu như thế nào qua lời mô tả trong đoạn văn?.","infos":{},"start_index":442217,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2716},{"type":"text","content":"Đáp : \"Đúng và sai\" không tồn tại như các giá trị tuyệt đối, chỉ có những hành động hiệu quả và không hiệu quả tuỳ thuộc vào mục tiêu và mong muốn của con người.","infos":{},"start_index":442290,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2717},{"type":"text","content":"Hỏi : Văn bản gợi ý điều gì khi nói về việc sử dụng cuộc sống của mỗi người?.","infos":{},"start_index":442452,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2718},{"type":"text","content":"Đáp : Văn bản gợi ý rằng mỗi người nên sử dụng cuộc sống của mình để chứng minh chân lí cao nhất của bản thân, cống hiến tình yêu đích thực và hàn gắn những vết thương đã tự gây ra cho mình và người khác.","infos":{},"start_index":442530,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2719},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao lại nói \"một số người phải quyết định chỉ đường\" trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":442735,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2720},{"type":"text","content":"Đáp : Nói như vậy để chỉ ra rằng một số người cần phải là người đi đầu, tuyên bố với cuộc sống của họ rằng họ là con đường và chọn trở thành quân cờ Domino đầu tiên trong việc thực hiện thay đổi.","infos":{},"start_index":442816,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2721},{"type":"text","content":"Hỏi : Những vấn đề thế giới đang phải đối mặt và cách giải quyết của chúng là gì theo đoạn văn sau?.","infos":{},"start_index":443012,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2722},{"type":"text","content":"Đáp : Những vấn đề mà thế giới đang phải đối mặt là do bất hòa nhân loại tạo ra có thể dẫn đến hủy diệt văn minh, và cách giải quyết là thông qua việc hiểu rõ vấn đề ở cấp độ niềm tin, chứ không phải chỉ là chính trị, kinh tế hay quân sự.","infos":{},"start_index":443113,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2723},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo quan điểm được trình bày, vấn đề niềm tin trong tâm linh và tinh thần đang ảnh hưởng thế nào đến nhân loại?.","infos":{},"start_index":443352,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2724},{"type":"text","content":"Đáp : Quan điểm của con người về tinh thần và tâm linh đang gây hại và giết chết họ, vì họ không biết cách giải quyết vấn đề tinh thần và tâm linh mà họ đang đối mặt.","infos":{},"start_index":443472,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2725},{"type":"text","content":"Cuộc đối thoại ở phần sau giữa \"con\" và \"Thượng Đế\" xoay quanh vấn đề tin tưởng vào cuốn sách mới và cách tiếp cận các quan niệm về tôn giáo và niềm tin. Văn bản đặt ra nhiều câu hỏi liên quan đến việc mỗi cá nhân và cả nhân loại sẽ làm gì với các quan điểm và niềm tin của mình, từ việc lắng nghe các thông điệp cơ bản của các kinh điển thiêng liêng cho đến việc nhận biết và vượt qua sự giới hạn của những hệ thống niềm tin hiện tại.","infos":{},"start_index":443639,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2726},{"type":"text","content":"Hỏi : Quyển sách được nhắc đến trong cuộc đối thoại giữa \"con\" và \"Thượng Đế\" có thể giúp con người như thế nào?.","infos":{},"start_index":444075,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2727},{"type":"text","content":"Đáp : Quyển sách được cho là có thể giúp con người bằng cách đọc và lưu ý đến nội dung của nó để hiểu sâu hơn về những thông điệp tinh thần và tâm linh.","infos":{},"start_index":444189,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2728},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Vượt qua\" các niềm tin hiện tại nghĩa là gì theo khuyến nghị trong văn bản?.","infos":{},"start_index":444342,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2729},{"type":"text","content":"Đáp : \"Vượt qua\" các niềm tin hiện tại không có nghĩa là loại bỏ triệt để chúng, mà là việc \"thêm vào\" và mở rộng chúng. Điều này cho phép giữ lại những phần vẫn phục vụ mục đích và giúp ích, kết hợp cả cái cũ và cái mới, tạo ra một hệ thống niềm tin rộng lớn và tiến triển hơn.","infos":{},"start_index":444426,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2730},{"type":"text","content":"Hỏi : Cần làm gì để mở rộng các niềm tin hiện tại mà không loại bỏ chúng hoàn toàn?.","infos":{},"start_index":444705,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2731},{"type":"text","content":"Đáp : Ta cần xem xét lại cái cũ, suy xét những phần nào không còn giúp ích, và mở rộng nó để một số phần làm việc tốt hơn, thêm vào những cái mới để làm cho hệ thống niềm tin cũ trở nên mới mẻ, hướng tới sự tiến triển và ích lợi lớn hơn trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":444790,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2732},{"type":"text","content":"Hỏi : Quyển sách này có thể cung cấp thông tin gì để giúp mở rộng niềm tin hiện tại?.","infos":{},"start_index":445044,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2733},{"type":"text","content":"Đáp : Quyển sách này cung cấp một lời mời để xem xét lại và đánh giá niềm tin hiện tại, đồng thời cung cấp thông tin và hiểu biết mới để mở rộng và bổ sung vào hệ thống niềm tin hiện có, giúp chúng ta tiến bước trên con đường tâm linh và tinh thần.","infos":{},"start_index":445130,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2734},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc chấp nhận chỉ có một Kinh Điển Thiêng Liêng là vấn đề?.","infos":{},"start_index":445379,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2735},{"type":"text","content":"Đáp : Việc chấp nhận chỉ có một Kinh Điển Thiêng Liêng gây ra sự ngạo mạn, tự đại và đau khổ do các tranh cãi và chia rẽ về cách diễn giải của nó, dẫn đến xung đột và mâu thuẫn giữa con người, thậm chí là tàn sát lẫn nhau.","infos":{},"start_index":445454,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2736},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để đối xử với đa dạng giáo lý và kinh điển mà không gây chia rẽ?.","infos":{},"start_index":445677,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2737},{"type":"text","content":"Đáp : Cần nhận ra rằng các kinh điển thiêng liêng đều mang thông điệp cơ bản tương tự nhau và chấp nhận sự đa dạng trong cách diễn giải mà không chia rẽ hay tàn phá người khác vì những điểm khác biệt.","infos":{},"start_index":445761,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2738},{"type":"text","content":"Hỏi : Người viết ra những trang sách này được hướng dẫn bởi thiên khải thần thánh giống như các bậc tiền nhân không?.","infos":{},"start_index":445962,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2739},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng, những quyển sách đề cập trong đoạn văn này được tác giả viết ra dưới sự cảm hứng của thiên khải Thần Thánh.","infos":{},"start_index":446080,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2740},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý người ta muốn nói là gì khi nói về \"Những con người đơn thuần\"?.","infos":{},"start_index":446200,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2741},{"type":"text","content":"Đáp : \"Những con người đơn thuần\" là cách gọi nhẹ nhàng hơn để chỉ những người bình thường, không mang tính chất thần thánh hoặc siêu nhiên.","infos":{},"start_index":446273,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2742},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao lại có quan niệm rằng những sự cảm hứng sâu sắc chỉ dành cho một số ít người?.","infos":{},"start_index":446414,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2743},{"type":"text","content":"Đáp : Đây có thể là một quan niệm phổ biến trong nhiều tôn giáo và niềm tin, cho rằng chỉ có một số ít người lựa chọn được để nhận sự cảm hứng từ Thượng đế hoặc nguồn thần thánh.","infos":{},"start_index":446507,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2744},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao người ta lại nghĩ rằng không có quyển sách hiện đại nào chứa đựng Lời Nói của Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":446686,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2745},{"type":"text","content":"Đáp : Có thể do những tôn giáo có tổ chức truyền thống buộc mọi người tin rằng chỉ có những quyển sách cũ, thiêng liêng từ thời xưa mới chứa đựng thiên khải từ Thượng đế.","infos":{},"start_index":446790,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2746},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao các tôn giáo có tổ chức không muốn một nhà tiên tri mới xuất hiện?.","infos":{},"start_index":446961,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2747},{"type":"text","content":"Đáp : Nếu xuất hiện một nhà tiên tri mới, họ có thể mang lại những thiên khải mới và sự hiểu biết mới, điều này có thể đe dọa đến sự ổn định và quyền lực của các tôn giáo có tổ chức.","infos":{},"start_index":447043,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2748},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo đoạn văn, đặc điểm gì chung của tất cả các quyển sách thiêng liêng được các tôn giáo công nhận?.","infos":{},"start_index":447226,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2749},{"type":"text","content":"Đáp : Tất cả các quyển sách thiêng liêng được công nhận phải là những quyển sách cũ, không phải những tác phẩm mới được viết ngày nay.","infos":{},"start_index":447334,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2750},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao niềm tin vào quá khứ lại gây khó khăn cho sự tiến hóa của nhân loại?.","infos":{},"start_index":447469,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2751},{"type":"text","content":"Đáp : Niềm tin mạnh mẽ vào giá trị của quá khứ làm cho con người lạc hậu trong tư duy và từ chối những ý tưởng mới, sáng tạo, điều này làm chậm sự phát triển và tiến hóa của xã hội.","infos":{},"start_index":447553,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2752},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao thay đổi hành vi mà không thay đổi niềm tin là không hiệu quả?.","infos":{},"start_index":447735,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2753},{"type":"text","content":"Đáp : Bởi vì niềm tin tạo nên hành vi. Không thể có sự thay đổi lâu dài trong hành vi nếu không thực sự thay đổi những niềm tin ẩn sâu làm nền tảng cho hành vi đó.","infos":{},"start_index":447813,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2754},{"type":"text","content":"Hỏi : Ta có thể thấy sự thay đổi trong xã hội ở đâu?.","infos":{},"start_index":447977,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2755},{"type":"text","content":"Đáp : Sự thay đổi trong xã hội có thể được quan sát qua việc thay đổi niềm tin. Các xã hội đã thực hiện những thay đổi nhanh chóng và đột ngột thường là xã hội tập trung vào việc thay đổi niềm tin hơn là chỉ tập trung vào hành vi.","infos":{},"start_index":448031,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2756},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu hành vi được tạo nên bởi niềm tin, làm cách nào chúng ta có thể tạo ra sự thay đổi tích cực trong xã hội?.","infos":{},"start_index":448262,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2757},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta cần tập trung vào việc thay đổi và mở rộng niềm tin của chính mình và của xã hội để tạo ra hành vi tốt hơn và bền vững hơn.","infos":{},"start_index":448379,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2758},{"type":"text","content":"Hỏi : Các thế hệ trẻ học được những niềm tin của mình từ đâu?.","infos":{},"start_index":448518,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2759},{"type":"text","content":"Đáp : Các thế hệ trẻ học được niềm tin từ người lớn, giáo viên, và môi trường xung quanh mình - thông qua mọi thứ họ nghĩ, nói, và làm.","infos":{},"start_index":448581,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2760},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu những niềm tin không hoàn thiện của nhân loại về Thượng Đế và Cuộc Sống có thể góp phần tạo ra khủng hoảng mà thế giới đang đối mặt không?.","infos":{},"start_index":448717,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2761},{"type":"text","content":"Đáp : Chính xác. Những niềm tin không hoàn thiện đã được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác là nguyên nhân gây ra các khủng hoảng tinh thần, chính trị, kinh tế và xã hội.","infos":{},"start_index":448868,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2762},{"type":"text","content":"Hỏi : Có thể thay đổi thế giới bằng cách thay đổi những niềm tin này không?.","infos":{},"start_index":449042,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2763},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng. Thay đổi những niềm tin về Thượng Đế và Cuộc Sống có thể thay đổi tất cả những điều khác liên quan.","infos":{},"start_index":449119,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2764},{"type":"text","content":"Hỏi : Nhân loại có thể kết thúc sự giết chóc và đau khổ không?.","infos":{},"start_index":449231,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2765},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng. Có thể kết thúc sự giết chóc và đau khổ.","infos":{},"start_index":449295,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2766},{"type":"text","content":"Hỏi : Có phải cả nghèo đói và tuyệt vọng cũng có thể được chấm dứt không?.","infos":{},"start_index":449348,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2767},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng. Nghèo đói và tuyệt vọng có thể được kết thúc.","infos":{},"start_index":449423,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2768},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu nhân loại có quyền năng và sức mạnh để hoàn thành định mệnh đầy hạnh phúc của mình không?.","infos":{},"start_index":449481,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2769},{"type":"text","content":"Đáp : Các con có sức mạnh, quyền năng và các món quà để hoàn thành định mệnh đầy hạnh phúc.","infos":{},"start_index":449583,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2770},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc sử dụng những món quà đó có phải là điều quan trọng trong việc hoàn thành định mệnh không?.","infos":{},"start_index":449675,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2771},{"type":"text","content":"Đáp : Chỉ khi sử dụng hết sức mạnh và quyền năng cũng như nhận ra sự kỳ diệu của bản thân, con người mới có thể hoàn thành định mệnh của mình.","infos":{},"start_index":449778,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2772},{"type":"text","content":"Hỏi : Nhận thức về sự to lớn hơn so với kinh nghiệm giới hạn có giúp nhân loại phát triển không?.","infos":{},"start_index":449921,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2773},{"type":"text","content":"Đáp : Nhận ra rằng có điều gì đó to lớn hơn những kinh nghiệm giới hạn của mình giúp phát triển nghệ thuật, văn hóa, khoa học, kỹ thuật, triết lý và tâm linh.","infos":{},"start_index":450019,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2774},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu niềm tin vào Thượng Đế có cần thiết để thay đổi thế giới không?.","infos":{},"start_index":450178,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2775},{"type":"text","content":"Đáp : Không nhất thiết. Những niềm tin chung về Cuộc Sống có thể phản ánh niềm tin về Thượng Đế và có tác động lớn đến thế giới.","infos":{},"start_index":450254,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2776},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế và Cuộc Sống có phải là cùng một thứ không?.","infos":{},"start_index":450383,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2777},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế và Cuộc Sống là cùng một thứ. Chúng là năng lượng mà các con gọi là Thượng Đế và Cuộc Sống.","infos":{},"start_index":450444,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2778},{"type":"text","content":"Hỏi : Có phải việc tin vào Thượng Đế có thể là một sự bất lợi không?.","infos":{},"start_index":450552,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2779},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng, tùy thuộc vào những gì các con tin VỀ Thượng Đế - những niềm tin này có thể có tác động tiêu cực đến thế giới.","infos":{},"start_index":450622,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2780},{"type":"text","content":"Hỏi : Những niềm tin sai lầm về Thượng Đế mà các con tin có thể tạo ra hậu quả gì?.","infos":{},"start_index":450745,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2781},{"type":"text","content":"Đáp : Những Sự Ảo Tưởng Sai Lầm này về Thượng Đế có thể gây đau khổ và hủy diệt hơn nhiều so với tất cả những niềm tin khác cộng lại.","infos":{},"start_index":450829,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2782},{"type":"text","content":"Hỏi : Những niềm tin về Thượng Đế có ảnh hưởng như thế nào đến cách con người đối xử với nhau?.","infos":{},"start_index":450963,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2783},{"type":"text","content":"Đáp : Con người thường đối xử với nhau theo cách mà họ tin rằng Thượng Đế đối xử với mình, có thể dẫn đến khủng hoảng và bạo lực.","infos":{},"start_index":451059,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2784},{"type":"text","content":"Hỏi : Những niềm tin này có ảnh hưởng đến việc giáo dục các thế hệ tiếp theo không?.","infos":{},"start_index":451189,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2785},{"type":"text","content":"Đáp : Có, những niềm tin này được truyền lại qua giáo dục và có thể tiếp tục tạo ra bạo lực và xung đột trong tương lai nếu chúng ta không thay đổi.","infos":{},"start_index":451274,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2786},{"type":"text","content":"Hỏi : Nguyên nhân nào khiến những ảo tưởng sai lầm về Cuộc Sống gây ra khủng hoảng, bạo lực, giết chóc và chiến tranh?.","infos":{},"start_index":451423,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2787},{"type":"text","content":"Đáp : Những ảo tưởng sai lầm về Cuộc Sống gây ra các vấn đề nêu trên bao gồm việc nhân loại cảm thấy tách biệt lẫn nhau, niềm tin rằng không đủ nguồn lực để đạt hạnh phúc, sự cạnh tranh để giành nguồn lực, quan niệm rằng một số người giỏi hơn người khác, và việc giết chóc lẫn nhau để giải quyết những khác biệt một cách khốc liệt là chấp nhận được.","infos":{},"start_index":451543,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2788},{"type":"text","content":"Hỏi : Năm Bước dẫn đến Hòa Bình được nói đến trong cuộc đối thoại này là gì?.","infos":{},"start_index":451893,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2789},{"type":"text","content":"Đáp : Năm Bước dẫn đến Hòa Bình là những hành động được đề xuất để thay đổi thế giới và hướng đi tự hủy diệt. Những bước này có lẽ liên quan đến việc thay đổi niềm tin và hành động tâm linh hơn là các biện pháp về chính trị hay kinh tế.","infos":{},"start_index":451971,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2790},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao tôn giáo được coi là một trong những vấn đề lớn nhất của thế giới hiện nay?.","infos":{},"start_index":452208,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2791},{"type":"text","content":"Đáp : Tôn giáo được coi là một vấn đề lớn vì nhiều tổ chức tôn giáo thiếu sự khoan dung và nuôi dưỡng sự chia rẽ. Họ không thể giữ lời hứa hàn gắn nhân loại bởi vì thường vạch ra ranh giới giữa các tôn giáo và giữa \"chúng ta\" so với \"họ\".","infos":{},"start_index":452298,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2792},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự khác biệt giữa \"là\" và \"làm\" trong ngữ cảnh của sự biểu hiện linh hồn và thân xác là gì?.","infos":{},"start_index":452537,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2793},{"type":"text","content":"Đáp : \"Là\" là biểu hiện của linh hồn và tâm trí, nó liên quan đến trạng thái tồn tại, trong khi \"làm\" là biểu hiện của thân thể, liên quan đến hành động. Các trải nghiệm của thân thể phản chiếu từ trạng thái của linh hồn hoặc tâm trí.","infos":{},"start_index":452636,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2794},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao lòng khoan dung lại là một yếu tố quan trọng trong quá trình hàn gắn nhân loại theo nội dung đối thoại này?.","infos":{},"start_index":452871,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2795},{"type":"text","content":"Đáp : Lòng khoan dung quan trọng bởi nó tiếp cận và chấp nhận sự đa dạng trong niềm tin và cách hiểu về Thượng Đế, giúp thúc đẩy sự hòa giải và hòa hợp thay vì sự chia rẽ và mâu thuẫn.","infos":{},"start_index":452994,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2796},{"type":"text","content":"Hỏi : Năm Bước dẫn đến Hòa Bình mà cuộc đối thoại đề cập đến là gì?.","infos":{},"start_index":453179,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2797},{"type":"text","content":"Đáp : Năm Bước dẫn đến Hòa Bình được đề cập đến trong cuộc đối thoại bao gồm việc công nhận niềm tin cũ về Thượng đế và Cuộc Sống không còn hữu ích, công nhận có những điều về Thượng đế và Cuộc Sống mình chưa hiểu có thể thay đổi mọi thứ, sẵn lòng đón nhận và khám phá sự hiểu biết mới, mở rộng hệ thống niềm tin để bao gồm hiểu biết mới mẻ và cuối cùng là sống theo những niềm tin của chính mình làm minh chứng cho chúng.","infos":{},"start_index":453248,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2798},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao người ta lại khó sẵn sàng thừa nhận những niềm tin cũ của họ về tôn giáo không còn dùng được nữa?.","infos":{},"start_index":453671,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2799},{"type":"text","content":"Đáp : Người ta thường khó thừa nhận những niềm tin cũ không còn dùng được vì họ có thể đã gắn bó mật thiết với chúng, nhất là những niềm tin tôn giáo. Họ có thể tin rằng việc theo đuổi và tuân theo những lời giáo huấn của tôn giáo cổ xưa có thể giúp thế giới tiến triển tốt đẹp hơn.","infos":{},"start_index":453784,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2800},{"type":"text","content":"Hỏi : Thách thức đầu tiên mà người ta phải đối mặt khi lắng nghe theo lời tôn giáo là gì?.","infos":{},"start_index":454067,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2801},{"type":"text","content":"Đáp : Thách thức khi lắng nghe lời tôn giáo là việc phải diễn giải ý nghĩa của những lời ấy, và khi diễn giải, người ta tự quyết định nghĩa của nó, biến lời nói đó thành quan điểm cá nhân về lời của Thượng Đế, không còn là lời mà Thượng Đế ban ra nữa.","infos":{},"start_index":454158,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2802},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao một số tôn giáo lại tìm cách khẳng định \"tính không sai lầm\" của mình?.","infos":{},"start_index":454410,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2803},{"type":"text","content":"Đáp : Một số tôn giáo như Thiên Chúa giáo La Mã tin vào \"tính không sai lầm\" của Đức Giáo Hoàng, và các tôn giáo khác áp dụng quan điểm này cho kinh điển hay những người lãnh đạo tôn giáo để tránh sự nghi ngờ và phê phán, tin rằng điều họ giảng dạy là lời của Thượng Đế không thể sai lầm.","infos":{},"start_index":454496,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2804},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để không thất vọng trước việc thay đổi tôn giáo và xã hội?.","infos":{},"start_index":454785,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2805},{"type":"text","content":"Đáp : Để không thất vọng, con người có thể thừa nhận rằng nhiều niềm tin hiện nay không phản ánh thực tại và không còn hữu ích, mở lòng đón nhận sự hiểu biết mới, và tổ chức lại thế giới cùng xã hội trên mọi cấp độ.","infos":{},"start_index":454863,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2806},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác động tích cực của tôn giáo trong lịch sử nhân loại là gì?.","infos":{},"start_index":455079,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2807},{"type":"text","content":"Đáp : Tôn giáo, qua các hành động từ thiện và nhân đạo, đã ảnh hưởng tích cực đến cuộc sống của hàng triệu người, giúp đỡ nhiều người và biến đổi cuộc sống của họ. Tuy nhiên, nó cũng thất bại trong việc thay đổi xã hội và tâm thức nhân loại một cách quan trọng và rộng rãi.","infos":{},"start_index":455148,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2808},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả đã có cảm giác gì khi tỉnh dậy vào ngày 2 tháng 8 năm 2016?.","infos":{},"start_index":455422,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2809},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả cảm thấy một sự hối thúc mạnh mẽ, một cảm giác quen thuộc mặc dù đã 10 năm không trải qua.","infos":{},"start_index":455497,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2810},{"type":"text","content":"Hỏi : Giờ thức dậy của tác giả và thời điểm cuộc đối thoại đầu tiên với thượng đế có mối liên hệ gì?.","infos":{},"start_index":455602,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2811},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả thức dậy vào lúc 4h13 sáng và phát hiện rằng cuộc đối thoại đầu tiên với thượng đế diễn ra vào lúc 4h23 sáng.","infos":{},"start_index":455704,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2812},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao sau khi cuộc đối thoại được ghi chép và xuất bản, tác giả cảm thấy ngạc nhiên?.","infos":{},"start_index":455828,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2813},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả ngạc nhiên vì cuộc đối thoại thu hút được hơn 1 triệu người mua sách và được dịch sang trên 37 ngôn ngữ, điều này tác giả không ngờ tới về tầm quan trọng của cuốn sách.","infos":{},"start_index":455922,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2814},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự kiện gì khiến tác giả bắt đầu phải chuẩn bị hộ chiếu và tìm kiếm giấy khai sinh?.","infos":{},"start_index":456105,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2815},{"type":"text","content":"Đáp : Những lời mời nói chuyện từ nước ngoài và sự cần thiết phải đi lại quốc tế đã thúc đẩy tác giả tìm kiếm giấy khai sinh để làm hộ chiếu.","infos":{},"start_index":456196,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2816},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao tác giả cảm thấy kết nối với thượng đế có ý nghĩa đối với bản thân và sự cân đối hoàn hảo?.","infos":{},"start_index":456338,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2817},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả cảm thấy kết nối với thượng đế liên quan mật thiết đến giờ sinh của mình và được thực hiện gần thời điểm tác giả chào đời, tạo ra một cảm giác cân đối hoàn hảo không thể lờ đi.","infos":{},"start_index":456444,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2818},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả mô tả như thế nào về trải nghiệm cuộc đối thoại với thượng đế của mình so với các trải nghiệm khác mà tác giả đã có?.","infos":{},"start_index":456635,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2819},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả mô tả rằng cuộc đối thoại với thượng đế là một trải nghiệm sâu sắc và khác biệt, mang lại sự hiểu biết mới và những cái nhìn sâu sắc về cuộc sống và vũ trụ.","infos":{},"start_index":456767,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2820},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc đối thoại này có ảnh hưởng như thế nào đến quan điểm của tác giả về cuộc sống và vũ trụ?.","infos":{},"start_index":456938,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2821},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc đối thoại đã làm thay đổi đáng kể quan điểm của tác giả, mở rộng tầm nhìn và tư duy của họ về mục đích sống, mối liên kết giữa con người và thế giới xung quanh.","infos":{},"start_index":457039,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2822},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả đã chia sẻ những hiểu biết cụ thể nào mà họ thu được từ cuộc đối thoại này?.","infos":{},"start_index":457211,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2823},{"type":"text","content":"Đáp : Trong cuộc đối thoại, tác giả đã chia sẻ nhiều hiểu biết, từ cách thức hoạt động của vũ trụ, ý nghĩa của cuộc sống, tới cách con người có thể kết nối tốt hơn với nhau và với thế giới tự nhiên.","infos":{},"start_index":457302,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2824},{"type":"text","content":"Hỏi : Người nói lý do mình tin rằng có thể thay đổi tình trạng thế giới là gì?.","infos":{},"start_index":457501,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2825},{"type":"text","content":"Đáp : Lý do tôi tin có thể thay đổi tình trạng thế giới là bằng cách sống mở lòng, khám phá, thành thật, nhân ái, vui vẻ và chấp nhận thực tại về bản thân.","infos":{},"start_index":457581,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2826},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý định câu \"Nói hay lắm, và đó sẽ là quyết định có ảnh hưởng lớn\" là gì?.","infos":{},"start_index":457737,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2827},{"type":"text","content":"Đáp : Ý định của câu này là khẳng định việc sống theo những phẩm chất tích cực như mở lòng, khám phá, v.v., sẽ có ảnh hưởng lớn đến tiến hóa cá nhân và tình trạng thế giới.","infos":{},"start_index":457817,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2828},{"type":"text","content":"Hỏi : Có lời mời nào được đề cập trong đoạn văn không?.","infos":{},"start_index":457990,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2829},{"type":"text","content":"Đáp : Có, lời mời thứ 3 được đề cập, hướng dẫn cá nhân về cách sống, cảm nhận, và biểu hiện bản thân trong tương lai.","infos":{},"start_index":458046,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2830},{"type":"text","content":"Hỏi : Quan điểm về việc đánh thức người khác được trình bày như thế nào trong đoạn văn này?.","infos":{},"start_index":458164,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2831},{"type":"text","content":"Đáp : Quan điểm được trình bày là việc đánh thức người khác là cách nhanh nhất để tự thức tỉnh và tạo sự thay đổi trong cách nghĩ, nói, và hành động của bản thân.","infos":{},"start_index":458257,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2832},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà những thay đổi trong cá nhân có thể ảnh hưởng đến cuộc sống?.","infos":{},"start_index":458420,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2833},{"type":"text","content":"Đáp : Thay đổi trong cá nhân sẽ thay đổi cách người đó thu hút sự kiện vào đời mình và cách trải nghiệm cuộc sống, từ đó tạo ra sự thay đổi lớn lao đối với toàn nhân loại.","infos":{},"start_index":458503,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2834},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao đưa ra câu hỏi liệu nhân loại có thể thay đổi tình trạng hiện tại của thế giới hay không?.","infos":{},"start_index":458675,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2835},{"type":"text","content":"Đáp : Câu hỏi đó được đưa ra để phản ánh niềm tin rằng nhân loại có khả năng tạo ra sự thay đổi, không chỉ là ước mơ xa vời, mà có thể thực hiện được.","infos":{},"start_index":458780,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2836},{"type":"text","content":"Hỏi : Một \"sự mở rộng cấp độ lượng tử\" trong góc nhìn và nhận thức của nhân loại có nghĩa là gì?.","infos":{},"start_index":458931,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2837},{"type":"text","content":"Đáp : \"Sự mở rộng cấp độ lượng tử\" có nghĩa là sự nâng cấp dramatic trong nhận thức và góc nhìn của nhân loại, mở ra cấp độ mới của sự hiểu biết.","infos":{},"start_index":459029,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2838},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để biết lời mời \"đánh thức giống loài\" được chấp nhận hay chưa?.","infos":{},"start_index":459175,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2839},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách quan sát sự thay đổi trong cách chúng ta nghĩ, nói, hành động và tận hưởng cuộc sống, cũng như cách chúng ta thu hút và trải nghiệm những sự kiện.","infos":{},"start_index":459258,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2840},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự giúp đỡ từ \"những khi cảnh cao hơn\" có ý nghĩa gì?.","infos":{},"start_index":459421,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2841},{"type":"text","content":"Đáp : Sự giúp đỡ từ \"những khi cảnh cao hơn\" có thể hiểu là sự hỗ trợ từ những lực lượng siêu nhiên hoặc từ những nền văn minh tiến bộ không thuộc Trái Đất.","infos":{},"start_index":459482,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2842},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái nhìn của nhân vật về việc hợp tác với sinh vật ngoài hành tinh được trình bày như thế nào?.","infos":{},"start_index":459639,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2843},{"type":"text","content":"Đáp : Nhân vật cảm thấy hoang mang trước ý tưởng về sự hợp tác với sinh vật ngoài hành tinh, và đang tìm kiếm sự xác nhận và hiểu rõ hơn về vấn đề này.","infos":{},"start_index":459741,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2844},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý nghĩa của việc nhắc lại rằng con người không đơn độc trong thách thức của toàn nhân loại là gì?.","infos":{},"start_index":459893,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2845},{"type":"text","content":"Đáp : Ý nghĩa của việc này là để nhắc nhở và khích lệ rằng có sự hỗ trợ từ cả thực tại hợp nhất và có thể cả từ những sinh mệnh ngoài Trái Đất.","infos":{},"start_index":459998,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2846},{"type":"text","content":"Hỏi : Đoạn văn cho thấy quan điểm nào về sự sống ngoài Trái Đất?.","infos":{},"start_index":460142,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2847},{"type":"text","content":"Đáp : Đoạn văn mô tả quan điểm rằng có sự sống tiến hóa cao tồn tại ngoài Trái Đất, điều này không chỉ dừng lại ở khả năng mà còn được coi là một thực tế đang diễn ra.","infos":{},"start_index":460208,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2848},{"type":"text","content":"Hỏi : Nhân vật có vẻ cảm thấy như thế nào khi nghĩ về việc nhận sự giúp đỡ từ sinh vật ngoài hành tinh?.","infos":{},"start_index":460376,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2849},{"type":"text","content":"Đáp : Nhân vật thật sự cảm thấy băn khoăn và có chút sợ hãi, đồng thời lo lắng rằng không phải tất cả sinh mệnh ngoài hành tinh đều thân thiện hoặc có ý định tốt.","infos":{},"start_index":460481,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2850},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao một số nền văn minh ngoài vũ trụ được cho là bạo lực?.","infos":{},"start_index":460644,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2851},{"type":"text","content":"Đáp : Một số loài ngoài vũ trụ có thể rất tiến bộ về công nghệ nhưng không nhất thiết tiến bộ về đạo đức hay ý thức, giống như con người cũng có thể tiến bộ về mặt vật chất nhưng vẫn giữ những hành vi bạo lực.","infos":{},"start_index":460713,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2852},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để phân biệt những sinh mệnh ngoài vũ trụ nào sẵn lòng giúp đỡ loài người?.","infos":{},"start_index":460923,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2853},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách sử dụng trực giác và cảm nhận để lý giải các xung động, con người có thể phân biệt được những ai sẵn lòng giúp đỡ và những ai không.","infos":{},"start_index":461017,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2854},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý nghĩa của việc không cần phải biết một điều là gì để hưởng lợi từ nó là gì trong ngữ cảnh này?.","infos":{},"start_index":461166,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2855},{"type":"text","content":"Đáp : Ý nghĩa là rằng, dù chúng ta có nhận ra và đặt tên cho sự giúp đỡ từ nền văn minh tiến hóa cao hay không, chúng ta vẫn có thể hưởng lợi từ sự giúp đỡ đó.","infos":{},"start_index":461270,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2856},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta có nên nhận sự giúp đỡ từ những sinh mệnh tiến hóa cao không?.","infos":{},"start_index":461430,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2857},{"type":"text","content":"Đáp : Việc nhận sự giúp đỡ từ những sinh mệnh tiến hóa cao đang được coi là một khả năng và có thể sẽ giúp chúng ta tiến bộ trong hành trình tiến hóa của mình.","infos":{},"start_index":461508,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2858},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự hiện diện của những sinh mệnh tiên hóa cao có ảnh hưởng gì đến chúng ta không?.","infos":{},"start_index":461668,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2859},{"type":"text","content":"Đáp : Sự hiện diện của họ có thể hỗ trợ chúng ta ra quyết định đúng đắn cho tương lai và có thể đại diện cho một bước tiến quan trọng trong hành trình tiến hóa của chúng ta.","infos":{},"start_index":461757,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2860},{"type":"text","content":"Hỏi : Sinh mệnh tiến hóa cao là gì trong bối cảnh này?.","infos":{},"start_index":461931,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2861},{"type":"text","content":"Đáp : Trong bối cảnh này, sinh mệnh tiến hóa cao (S.I.B.S.) có thể được hiểu là các thực thể có mức độ thông thái và phát triển cao hơn chúng ta, đến từ vũ trụ, và có khả năng hỗ trợ chúng ta.","infos":{},"start_index":461987,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2862},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc tin tưởng vào sự tồn tại của các S.I.B.S. có cần thiết không để thức tỉnh nhân loại?.","infos":{},"start_index":462180,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2863},{"type":"text","content":"Đáp : Không nhất thiết phải tin vào sự tồn tại của một giống loài khác để thực hiện nhiệm vụ đánh thức nhân loại. Quan trọng là ý định và hành động cụ thể của chúng ta hướng đến mục tiêu đó.","infos":{},"start_index":462277,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2864},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu chúng ta có nên thừa nhận sự giúp đỡ từ những giống loài tiến hóa cao khi thức tỉnh nhân loại không?.","infos":{},"start_index":462468,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2865},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta có thể chấp nhận khả năng nhận sự giúp đỡ từ họ, nhưng quan trọng nhất là hành trình tự thức tỉnh và tự phát triển của chúng ta.","infos":{},"start_index":462581,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2866},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để giữ cho tâm trí mình luôn mở cửa với tất cả mọi điều?.","infos":{},"start_index":462725,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2867},{"type":"text","content":"Đáp : Để tâm trí mở cửa, chúng ta cần giữ thái độ không phán xét và sẵn sàng khám phá mọi khả năng, kể cả những điều chúng ta chưa biết hay chưa hiểu rõ.","infos":{},"start_index":462801,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2868},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta có thể tiến lên trong hành trình tiến hóa mà không cần phải tin vào sự tồn tại của một giống loài khác không?.","infos":{},"start_index":462955,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2869},{"type":"text","content":"Đáp : Có, chúng ta hoàn toàn có thể tiến bộ trong hành trình tiến hóa của mình mà không cần phụ thuộc vào niềm tin về sự tồn tại của sinh mệnh tiến hóa cao khác.","infos":{},"start_index":463081,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2870},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để ý định của chúng ta trở nên rõ ràng và mạnh mẽ?.","infos":{},"start_index":463243,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2871},{"type":"text","content":"Đáp : Ý định trở nên rõ ràng và mạnh mẽ thông qua sự tự nhận thức, sự tập trung vào mục tiêu và quá trình liên tục nhắc nhở bản thân về những mục tiêu đã đặt ra.","infos":{},"start_index":463313,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2872},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc đối thoại hiện tại này liệu có ý nghĩa thế nào đối với việc thức tỉnh nhân loại?.","infos":{},"start_index":463475,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2873},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc đối thoại này không chỉ cho chúng ta các hiểu biết mới mẻ mà còn là một cách để chia sẻ và mời gọi mọi người cùng thức tỉnh và tiến bộ trên hành trình tiến hóa chung của nhân loại.","infos":{},"start_index":463568,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2874},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì có thể giúp con người cảm thấy an toàn và thoải mái khi họ chấp nhận sự không hoàn hảo của bản thân mà không tự áp đặt mình vào vai trò người lãnh đạo tâm linh?.","infos":{},"start_index":463760,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2875},{"type":"text","content":"Đáp : Sự cân bằng và hiểu biết rằng sự không hoàn hảo là một phần của quá trình phát triển cá nhân có thể giúp con người cảm thấy thoải mái mà không cần thiết phải đặt mình vào vị thế người lãnh đạo tâm linh. Việc chấp nhận bản thân với toàn bộ điểm mạnh và điểm yếu, cũng như việc nhận thức về việc mỗi người đều đang trên con đường phát triển có thể tạo ra sự an tâm.","infos":{},"start_index":463936,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2876},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao lại có quan niệm rằng việc trở thành phiên bản tốt hơn của chính mình chỉ là quá trình mà không phải là một điểm đến cuối cùng?.","infos":{},"start_index":464306,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2877},{"type":"text","content":"Đáp : Quan niệm đó xuất phát từ ý tưởng rằng sự tiến hóa cá nhân là một hành trình không kết thúc, nơi mà mỗi ngày chúng ta đều có thể học hỏi, phát triển và cải thiện bản thân. Mục tiêu ở đây không phải là đạt được sự hoàn hảo mà là liên tục tự hoàn thiện và trở nên phiên bản tốt hơn của mình.","infos":{},"start_index":464449,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2878},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao chúng ta có thể giúp người khác đưa ra lựa chọn tốt hơn trong việc phát triển bản thân mình?.","infos":{},"start_index":464745,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2879},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta có thể đưa ra lựa chọn tốt hơn bằng việc sống làm gương, thể hiện lòng từ bi và yêu thương không điều kiện. Bằng cách truyền đạt tác động tích cực của sự thay đổi và phát triển cá nhân, chúng ta có thể khuyến khích và hỗ trợ người khác trên hành trình của họ.","infos":{},"start_index":464853,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2880},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao sự thức tỉnh cá nhân lại quan trọng đối với cuộc sống hiện đại và tương lai của loài người?.","infos":{},"start_index":465128,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2881},{"type":"text","content":"Đáp : Sự thức tỉnh cá nhân quan trọng vì nó không chỉ giúp chúng ta hiểu rõ mục đích sống của mình và làm cho cuộc đời mình có ý nghĩa hơn mà còn tạo ra tác động tích cực đối với xã hội và môi trường xung quanh chúng ta. Khi cá nhân tỉnh thức, họ không chỉ cải thiện cuộc sống của chính mình mà còn góp phần biến đổi thế giới theo hướng tốt đẹp hơn.","infos":{},"start_index":465235,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2882},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để chúng ta định nghĩa về sự vật chất và siêu hình trong quan điểm của các sinh mệnh tiên hóa cao?.","infos":{},"start_index":465585,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2883},{"type":"text","content":"Đáp : Trong quan điểm của các sinh mệnh tiên hóa cao, sự phân biệt giữa vật chất và siêu hình không chặt chẽ như chúng ta thường nghĩ. Họ có khả năng dịch chuyển giữa hai trạng thái này một cách tự do và có ý thức. Một sự hiểu biết rằng cả hai trạng thái đều có giá trị và lý do tồn tại của nó giúp họ hiểu rằng cả hai đều quan trọng cho sự tiến hóa cá nhân.","infos":{},"start_index":465703,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2884},{"type":"text","content":"Hỏi : Những bài học từ các sinh mệnh tiên hóa cao về sự yêu thương và bạo lực có thể giáo dục cho chúng ta điều gì?.","infos":{},"start_index":466062,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2885},{"type":"text","content":"Đáp : Các sinh mệnh tiên hóa cao dạy chúng ta rằng bạo lực không cần thiết và không giúp ích cho sự tiến hóa cá nhân hay chung của loài người. Họ sống với hiểu biết rằng yêu thương là năng lượng cốt lõi của vũ trụ, và mọi hành động đều nên được dẫn dắt bởi tình yêu, lòng biết ơn và sự chấp nhận không điều kiện. Bài học chúng ta có thể rút ra là việc loại bỏ bạo lực và thúc đẩy sự yêu thương không chỉ tốt cho mỗi cá nhân mà còn tốt cho toàn thể nhân loại.","infos":{},"start_index":466179,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2886},{"type":"text","content":"Hỏi : Thành ngữ \"Cuộc sống vĩnh cửu, bình an vĩnh cửu\" trong vũ trụ có ý nghĩa như thế nào?.","infos":{},"start_index":466638,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2887},{"type":"text","content":"Đáp : Điều này ám chỉ quan điểm rằng cuộc sống không chỉ là khoảnh khắc tạm thời mà còn có sự bất biến vĩnh hằng, điều này mang lại sự bình an sâu sắc và lâu dài.","infos":{},"start_index":466731,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2888},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao con người thường cảm thấy bị giới hạn thời gian để trải nghiệm những điều mong muốn?.","infos":{},"start_index":466894,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2889},{"type":"text","content":"Đáp : Điều này bắt nguồn từ suy nghĩ rằng cuộc sống có hạn, khiến con người cảm thấy cần phải đạt được mục tiêu của mình một cách nhanh chóng, thậm chí hy sinh tâm trạng an bình hay bám chặt vào niềm vui tìm được không muốn rời.","infos":{},"start_index":466994,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2890},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu sự sống trường sinh có thật sự tồn tại đối với những sinh mệnh tiến hóa cao từ chiều không gian khác không?.","infos":{},"start_index":467223,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2891},{"type":"text","content":"Đáp : Vâng, đối với những sinh mệnh tiến hóa cao, họ sống trong thực tại của sự sống trường sinh và hoàn toàn nhận thức được nó.","infos":{},"start_index":467343,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2892},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao con người thường gắn cuộc sống vĩnh hằng với những gì mà họ có thể quan sát được qua giác quan?.","infos":{},"start_index":467472,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2893},{"type":"text","content":"Đáp : Điều này bắt nguồn từ hạn chế nhận thức khiến con người chỉ tin vào những gì họ có thể trực tiếp cảm nhận, làm hạn chế việc chấp nhận sự vĩnh hằng ngoài khuôn khổ hiểu biết thông thường của họ.","infos":{},"start_index":467583,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2894},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để con người có thể nhận thức được sự thực về cuộc sống là vĩnh cửu?.","infos":{},"start_index":467783,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2895},{"type":"text","content":"Đáp : Con người cần mở rộng tầm nhìn và thức tỉnh nhận thức, nhớ lại và hiểu rằng bản chất thực sự của bản thân và cuộc sống vượt xa thân thể vật lý hữu hạn.","infos":{},"start_index":467871,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2896},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao phi bạo lực lại là tính chất nổi bật của những sinh mệnh tiến hóa cao?.","infos":{},"start_index":468029,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2897},{"type":"text","content":"Đáp : Khi sinh mệnh tiến hóa cao nhận thức được sự sống là vĩnh cửu và sự hợp nhất với toàn bộ vũ trụ, họ không còn thấy cần thiết phải dùng bạo lực nữa.","infos":{},"start_index":468115,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2898},{"type":"text","content":"Hỏi : Có phương thức nào thực tế để giảm bạo lực trong trải nghiệm con người không?.","infos":{},"start_index":468269,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2899},{"type":"text","content":"Đáp : Vâng, bằng cách loại bỏ niềm tin sai lầm về sự tách biệt, một cách thực tế để giảm bạo lực có thể được thực hiện, dẫn đến sự hiểu biết về sự thống nhất toàn vũ trụ.","infos":{},"start_index":468354,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2900},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự sống được hiểu như thế nào khi đặt trong ngữ cảnh của tính duy nhất?.","infos":{},"start_index":468525,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2901},{"type":"text","content":"Đáp : Sự sống được hiểu là biểu hiện của tính duy nhất, và mọi thứ, kể cả thượng đế và con người, đều là một phần không thể tách rời của toàn cầu.","infos":{},"start_index":468604,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2902},{"type":"text","content":"Hỏi : Những sự thức tỉnh và thay đổi mà con người có thể thực hiện hôm nay là gì?.","infos":{},"start_index":468751,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2903},{"type":"text","content":"Đáp : Con người có thể bắt đầu bằng việc nhận ra sự thống nhất trong mọi sự sống, thực hành sự thật, sống có mục đích và yêu thương vô điều kiện, và áp dụng những hiểu biết này để thức tỉnh và thay đổi cách sống của hành tinh chúng ta.","infos":{},"start_index":468834,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2904},{"type":"text","content":"Hỏi : Sinh mệnh tiên hóa cao được mô tả trong đoạn văn có hiểu biết gì về vũ trụ và vạn vật?.","infos":{},"start_index":469070,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2905},{"type":"text","content":"Đáp : Sinh mệnh tiên hóa cao không đặt câu hỏi về tính nhất thề của vạn vật; họ biết rằng chỉ có một cái một duy nhất và mọi thứ là một phần của cái một đó. Họ có khả năng thấy được cấu trúc phân tử cơ bản của mọi thứ và nhận ra rằng chỉ có một năng lượng duy nhất trong vũ trụ.","infos":{},"start_index":469164,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2906},{"type":"text","content":"Hỏi : Sinh mệnh tiên hóa cao nhìn nhận thế nào về các phân tử và năng lượng trong vũ trụ?.","infos":{},"start_index":469443,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2907},{"type":"text","content":"Đáp : Họ có thể quan sát và thấy được cấu trúc phân tử của mọi thứ và hiểu rằng tất cả đều hòa trộn từ những yếu tố cơ bản. Họ nhận thức được năng lượng thay đổi bằng cách thay đổi tỷ lệ của các thành phần cấu thành nên nó để tạo ra biểu hiện khác nhau của vạn vật.","infos":{},"start_index":469534,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2908},{"type":"text","content":"Hỏi : Thế giới vật chất được hình thành như thế nào theo góc nhìn của sinh mệnh tiên hóa cao?.","infos":{},"start_index":469800,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2909},{"type":"text","content":"Đáp : Vạn vật trong vũ trụ được tạo ra qua một quá trình tương tự như thuật giả kim - thông qua sự phối hợp của các yếu tố cơ bản do chính những yếu tố đó lựa chọn, dưới ảnh hưởng của linh hồn hay năng lượng cốt lõi.","infos":{},"start_index":469895,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2910},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo đoạn văn, ý thức tồn tại ở mức độ nguyên tử như thế nào?.","infos":{},"start_index":470112,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2911},{"type":"text","content":"Đáp : Ý thức không chỉ tồn tại ở mức nguyên tử mà còn hiển thị qua hành vi. Mỗi tế bào trong cơ thể đều hoạt động với trí thông minh và các tế bảo có khả năng tự động trị liệu vết thương.","infos":{},"start_index":470181,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2912},{"type":"text","content":"Hỏi : Có phải tế bào trong cơ thể có khả năng giao tiếp với nhau không?.","infos":{},"start_index":470369,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2913},{"type":"text","content":"Đáp : Các tế bảo có khả năng giao tiếp với nhau và ý nghĩ được hiểu là sự giao tiếp giữa các tế bảo thông qua các trinh sắc, hay còn gọi là sự nhận thức tương tác giữa chúng.","infos":{},"start_index":470442,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2914},{"type":"text","content":"Hỏi : Tư duy về ý nghĩ được mô tả đúng trong đoạn văn như thế nào?.","infos":{},"start_index":470617,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2915},{"type":"text","content":"Đáp : Ý nghĩ được xem là một sự giao tiếp giữa các tế bảo, và hoạt động của tế bảo não cũng dựa trên các neuron thần kinh và chuỗi acid amine kết hợp với nhau.","infos":{},"start_index":470685,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2916},{"type":"text","content":"Hỏi : Mỗi \"house\" hoặc đơn vị của cuộc sống đều chứa điều gì theo đoạn văn?.","infos":{},"start_index":470845,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2917},{"type":"text","content":"Đáp : Mỗi \"house\" hoặc đơn vị của cuộc sống đều chứa đầy trí thông minh hoặc sự nhận thức về chức năng tự nhiên của nó, từ cấp độ nguyên tử đến cấp độ đơn vị lớn hơn.","infos":{},"start_index":470922,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2918},{"type":"text","content":"Hỏi : Có thể giao tiếp và lệnh cho các tế bào trong cơ thể làm theo mong muốn không?.","infos":{},"start_index":471089,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2919},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng, ý tưởng rằng năng lượng của ý nghĩ có ảnh hưởng đến tế bảo của cơ thể là một quan điểm được thể hiện qua thí nghiệm của Emil Coué, người đã phát triển một phương pháp tâm lý trị liệu dựa trên sự lạc quan và tự thôi miên.","infos":{},"start_index":471175,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2920},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm cách nào để tạo ra sự liên kết giữa các yếu tố trong cơ thể sang một mục tiêu chung?.","infos":{},"start_index":471408,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2921},{"type":"text","content":"Đáp : Các yếu tố của sự sống hành động đồng điều và hài hòa khi có sự liên kết với linh hồn tồn tại trong mỗi khoảnh khắc của cuộc sống, theo kế hoạch của linh hồn trong mỗi sát na.","infos":{},"start_index":471504,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2922},{"type":"text","content":"Hỏi : Linh hồn trong con người được mô tả như thế nào trong đoạn văn?.","infos":{},"start_index":471686,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2923},{"type":"text","content":"Đáp : Linh hồn được mô tả là Thượng Đế trong chúng ta - biểu hiện và cá nhân hóa của Thượng Đế. Con người trên trái đất này là một linh hồn sống như là Thượng Đế.","infos":{},"start_index":471757,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2924},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để có thể tạo ra sự hài hòa giữa các yếu tố của cuộc sống theo đoạn văn?.","infos":{},"start_index":471920,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2925},{"type":"text","content":"Đáp : Để tạo ra sự hài hòa, cần phải có sự liên kết bằng cách sử dụng năng lượng tập thể được tập trung theo một cách nhất định, và ý nghĩ chính là năng lượng đó.","infos":{},"start_index":472012,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2926},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì tạo ra khát khao và ý định trong vũ trụ?.","infos":{},"start_index":472175,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2927},{"type":"text","content":"Đáp : Khát khao của linh hồn định nghĩa là khát khao của Thượng Đế để trải nghiệm chính nó. Khát khao tạo ra ý định và từ đó tạo ra ý nghĩ, còn hành động lại tạo ra kết quả.","infos":{},"start_index":472231,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2928},{"type":"text","content":"Hỏi : Các nhân tố của cuộc sống được tạo ra như thế nào theo góc nhìn của sinh mệnh tiên hóa cao?.","infos":{},"start_index":472405,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2929},{"type":"text","content":"Đáp : Các nhân tố của cuộc sống sử dụng tự do ý chí và lựa chọn có ý thức để sáng tạo ra thực tại của chính mình, là cách cao nhất để biểu hiện Thượng Đế tính.","infos":{},"start_index":472504,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2930},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách thức sinh mệnh tiên hóa cao điều chỉnh hành vi của mình dựa trên điều gì?.","infos":{},"start_index":472664,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2931},{"type":"text","content":"Đáp : Sinh mệnh tiên hóa cao điều chỉnh hành vi của mình dựa trên sự tự do, tự quyết và không bị áp đặt từ bên ngoài, phản ánh ý định của Thượng Đế và không gì cản trở ý thức cá nhận của họ.","infos":{},"start_index":472750,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2932},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao sinh mệnh tiên hóa cao không cảm thấy bất lực và làm thế nào để vượt qua cảm giác bất lực?.","infos":{},"start_index":472941,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2933},{"type":"text","content":"Đáp : Sinh mệnh tiên hóa cao không cảm thấy bất lực vì họ biết sự chọn lựa là do chính họ, như vậy thay vì cảm thấy bất lực trước những tình huống, họ chủ động trong mọi quyết định và hành động của mình.","infos":{},"start_index":473046,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2934},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để sinh mệnh tiên hóa cao giao tiếp mà không nói dối?.","infos":{},"start_index":473250,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2935},{"type":"text","content":"Đáp : Sinh mệnh tiên hóa cao luôn nói sự thật vì họ biết rằng sự chất phác và thật thà là cốt lõi của việc giao tiếp, và họ không có khả năng nói dối do họ đã học được sự thật là quan trọng nhất.","infos":{},"start_index":473323,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2936},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để loài người ngừng lừa dối bản thân và ngừa dối nhau?.","infos":{},"start_index":473519,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2937},{"type":"text","content":"Đáp : Loài người có thể ngừng lừa dối bản thân và người khác bằng cách thay đổi cách suy nghĩ và chia sẻ chỉ những ý tưởng tích cực, vì mọi suy nghĩ đều là lời cầu nguyện và sẽ tác động đến hành động.","infos":{},"start_index":473593,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2938},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục tiêu của sinh mệnh tiên hóa cao trong cuộc sống họ là gì?.","infos":{},"start_index":473794,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2939},{"type":"text","content":"Đáp : Mục tiêu của sinh mệnh tiên hóa cao là trải nghiệm bản chất chân thật của họ, bản chất thần thánh, cũng được hiểu là năng lượng tình yêu, phản ánh sự hợp nhất vũ trụ và Thượng Đế tính.","infos":{},"start_index":473863,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2940},{"type":"text","content":"Hỏi : Chính xác điều gì thúc đẩy con người hành động cùng nhau một cách công chính?.","infos":{},"start_index":474054,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2941},{"type":"text","content":"Đáp : Sự thức tình là yếu tố quan trọng thúc đẩy con người hành động cùng nhau một cách công chính; khi tất cả mọi người tự thức tỉnh, mọi hành động sẽ được thực hiện một cách công bằng và phản ánh sự thống nhất và tình yêu chung.","infos":{},"start_index":474139,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2942},{"type":"text","content":"Hỏi : Tư hữu có phải là khái niệm cần tránh trong nền văn minh của các sinh mệnh tiên hóa cao không?.","infos":{},"start_index":474370,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2943},{"type":"text","content":"Đáp : Trong nền văn minh của các sinh mệnh tiên hóa cao, không có khái niệm tư hữu vì họ tin rằng mọi thứ tồn tại đều thuộc về những ai đang tồn tại, không ai sở hữu thực sự những gì.","infos":{},"start_index":474472,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2944},{"type":"text","content":"Hỏi : Công lý và phân phối tài sản được xử lý như thế nào trong xã hội của sinh mệnh tiên hóa cao?.","infos":{},"start_index":474656,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2945},{"type":"text","content":"Đáp : Họ quản lý tài sản thông qua sự hợp tác và chấp thuận chung, xác định ai quản lý cái gì để đáp ứng nhu cầu cộng đồng mà không tạo nên sự sở hữu cá nhân.","infos":{},"start_index":474756,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2946},{"type":"text","content":"Hỏi : Sinh mệnh tiên hóa cao giải quyết mâu thuẫn và xung đột như thế nào?.","infos":{},"start_index":474915,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2947},{"type":"text","content":"Đáp : Họ giải quyết mâu thuẫn qua sự hiểu biết rằng tất cả mọi thực thể đều là một, và không có nhu cầu tranh chấp quyền sở hữu vì không ai sở hữu thực sự mọi thứ.","infos":{},"start_index":474991,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2948},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào sinh mệnh tiên hóa cao duy trì sự hòa bình và chia sẻ?.","infos":{},"start_index":475155,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2949},{"type":"text","content":"Đáp : Họ chia sẻ mọi thứ bình đẳng và công bằng, qua việc giáo dục và nền văn hóa chấp nhận sự chia sẻ là một phần tự nhiên của cuộc sống.","infos":{},"start_index":475229,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2950},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự sống của sinh mệnh tiên hóa cao được duy trì như thế nào mà không dựa vào tư hữu và lợi nhuận?.","infos":{},"start_index":475368,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2951},{"type":"text","content":"Đáp : Sinh mệnh tiên hóa cao không xem lợi nhuận như là lợi ích riêng, mà họ tạo ra hệ thống hỗ trợ lẫn nhau để mọi người đều được hưởng lợi.","infos":{},"start_index":475473,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2952},{"type":"text","content":"Hỏi : Sinh mệnh tiên hóa cao giải quyết đối đầu và xung đột bằng cách nào?.","infos":{},"start_index":475615,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2953},{"type":"text","content":"Đáp : Họ tránh đối đầu bằng cách không tạo ra hoàn cảnh cần sự tự vệ vì họ không hành động theo cách gây hại cho nhau, thay vào đó họ chung sống dựa trên sự hòa thuận, chia sẻ và tôn trọng lẫn nhau.","infos":{},"start_index":475691,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2954},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để xã hội loài người có thể chấp nhận và áp dụng hình thức \"quản lý\" thay vì \"sở hữu\" theo thực thể sinh mệnh tiên hóa cao?.","infos":{},"start_index":475890,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2955},{"type":"text","content":"Đáp : Điều này đòi hỏi một sự thay đổi văn hóa sâu sắc, trong đó mọi người nhận ra rằng việc chia sẻ và quản lý tài nguyên chung là lợi ích cho tất cả mọi người và việc tạo ra một hệ thống hợp tác thay vì cạnh tranh.","infos":{},"start_index":476033,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2956},{"type":"text","content":"Hỏi : Phải chăng việc chia sẻ mọi thứ dễ dàng hơn trong các cộng đồng sinh mệnh tiên hóa cao vì họ đã hiểu rằng \"tất cả là một\", và làm thế nào để con người có thể tiến tới điều đó?.","infos":{},"start_index":476250,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2957},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng vậy, nhận thức về sự thống nhất giúp dễ dàng chia sẻ. Con người có thể tiến tới điều này bằng cách nâng cao ý thức cá nhân và cộng đồng qua giáo dục, tự nhận thức và thực hành sự empati, bao dung và lòng nhân ái trong cuộc sống hàng ngày.","infos":{},"start_index":476433,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2958},{"type":"text","content":"Hỏi : Những sự thiếu hụt và ham muốn có liên quan như thế nào đến khái niệm \"sở hữu\" và làm thế nào để xã hội của chúng ta vượt qua những suy nghĩ đó?.","infos":{},"start_index":476683,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2959},{"type":"text","content":"Đáp : Sự thiếu hụt và ham muốn thường tạo ra tâm lý \"sở hữi\" như một phản ứng tự vệ chống lại sợ hãi mất mát. Xã hội của chúng ta có thể vượt qua suy nghĩ này bằng cách nuôi dưỡng niềm tin về sự đủ đầy và sẵn sàng chia sẻ, từ đó xây dựng cộng đồng dựa trên sự tin tưởng và tử tế, thay vì sợ hãi và tham lam.","infos":{},"start_index":476835,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2960},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi sinh mệnh tiên hóa cao đối diện với những thách thức từ bên ngoài, chẳng hạn như xâm lược từ những sinh mệnh khác, họ xử lý tình huống như thế nào mà không cần đến bạo lực?.","infos":{},"start_index":477143,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2961},{"type":"text","content":"Đáp : Họ sử dụng trí tuệ và khả năng giao tiếp để tìm giải pháp hòa bình, hay thậm chí sẵn lòng chia sẻ học hỏi từ và với những sinh mệnh khác, nhìn nhận xâm lược không như một mối đe dọa mà là cơ hội để mở rộng sự hiểu biết và thúc đẩy sự phát triển hợp tác.","infos":{},"start_index":477327,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2962},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu những sinh mệnh tiến hóa cao ở chiều không gian khác có mục tiêu gì khi bảo vệ nền văn minh chúng ta không?.","infos":{},"start_index":477587,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2963},{"type":"text","content":"Đáp : Mục tiêu của họ là thể hiện và trải nghiệm bản thân thực sự của họ, có sự hiểu biết và mục tiêu khác biệt so với sinh vật sống ở chiều không gian vật chất.","infos":{},"start_index":477707,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2964},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao những sinh mệnh này lại để cho một nền văn minh tự phá hủy mình?.","infos":{},"start_index":477869,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2965},{"type":"text","content":"Đáp : Đó là do lựa chọn có ý thức của chính nền văn minh đó, là biểu hiện của ý chí tập thể và họ không can thiệp vào quyết định của một nền văn minh khác.","infos":{},"start_index":477949,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2966},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự khác biệt giữa việc kết thúc cuộc đời của mình và việc kết thúc cuộc đời người khác trong bối cảnh vũ trụ là gì?.","infos":{},"start_index":478105,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2967},{"type":"text","content":"Đáp : Sự khác biệt là một cá nhân chọn kết thúc đời mình với ý chí riêng của mình là điều được cho phép, còn việc chấm dứt cuộc sống của người khác một cách chống đối ý muốn của họ thì bị cấm đoán.","infos":{},"start_index":478228,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2968},{"type":"text","content":"Hỏi : Phát biểu \"không ai chết vào một thời điểm nào mà không theo cách mà họ chọn\" có ý nghĩa như thế nào?.","infos":{},"start_index":478426,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2969},{"type":"text","content":"Đáp : Điều này có nghĩa rằng mỗi cá nhân, ở cấp độ Linh Hồn, chọn cách và thời điểm để kết thúc cuộc sống vật lý của họ, dù tâm trí con người và dữ liệu không đầy đủ có thể không luôn nhận biết điều này.","infos":{},"start_index":478535,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2970},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu những người trải nghiệm bạo lực và cái chết trái ý muốn trên hành tinh khác có đang được bảo vệ bởi siêu tiềm thức cá nhân không?.","infos":{},"start_index":478739,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2971},{"type":"text","content":"Đáp : Siêu tiềm thức cá nhân không vi phạm những điều khoản về ý thức cá nhân và nếu một cá nhân chọn cái chết ở mức độ siêu tiềm thức Linh Hồn, việc đó sẽ diễn ra một cách tự nguyện, không phải do ý thức bình thường hay tâm trí vật lý chọn.","infos":{},"start_index":478881,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2972},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục 16 nói về việc con người khai thác sức mạnh siêu hình nhưng chưa thức tỉnh thì bỏ qua, ý muốn đề cập về điều gì?.","infos":{},"start_index":479123,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2973},{"type":"text","content":"Đáp : Mục này nói về việc đa số nhân loại không sử dụng hoặc không hiểu biết về phạm vi to lớn của trí tuệ và năng lực siêu hình có sẵn, và ý thức này có thể hỗ trợ con người nhiều hơn là chúng ta tưởng tượng.","infos":{},"start_index":479247,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2974},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc tin vào sức mạnh của tự kỷ ám thị và việc sử dụng nó trong chữa bệnh có phổ biến không?.","infos":{},"start_index":479457,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2975},{"type":"text","content":"Đáp : Điều này chưa được chấp nhận rộng rãi trong xã hội loài người và nhiều người vẫn chưa sẵn lòng tin tưởng hoặc áp dụng nó, mặc dù có những bằng chứng lịch sử về hiệu quả của nó.","infos":{},"start_index":479557,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2976},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu \"bí mật\" mạnh mẽ đến vậy, tại sao chúng ta không tạo ra một thế giới hòa bình?.","infos":{},"start_index":479740,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2977},{"type":"text","content":"Đáp : Ý tưởng về việc sử dụng sức mạnh của ý thức để tạo ra hòa bình còn chưa đủ phổ cập để đạt được sự chấp nhận rộng rãi, mặc dù có bằng chứng về tiềm năng của nó và một số nhóm cá nhân và tâm linh đã bắt đầu thực hành điều này.","infos":{},"start_index":479830,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2978},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu cái chết của mỗi cá nhân có phục vụ mục đích Linh Hồn không?.","infos":{},"start_index":480061,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2979},{"type":"text","content":"Đáp : Cái chết của mỗi cá nhân đều phục vụ mục đích tiến hóa của từng Linh Hồn và sẽ không xảy ra nếu không phục vụ cho mục đích đó.","infos":{},"start_index":480134,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2980},{"type":"text","content":"Hỏi : Thế nào là sự chọn lựa của cá nhân trong việc chấm dứt cuộc đời và tác động của nó đến cá nhân và tập thể lớn?.","infos":{},"start_index":480267,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2981},{"type":"text","content":"Đáp : Chọn lựa để chấm dứt cuộc đời là ở mức độ siêu ý thức Linh Hồn, và nó không chỉ ảnh hưởng đến cái chết của cá nhân mà còn đến sự tiến hóa của cộng đồng rộng lớn.","infos":{},"start_index":480385,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2982},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý thức siêu ý thức có ý nghĩa như thế nào trong quá trình hiểu biết và tha thứ của một vị thầy tâm linh?.","infos":{},"start_index":480553,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2983},{"type":"text","content":"Đáp : Siêu ý thức là trạng thái nhận thức cao nhất mà một vị thầy tâm linh có thể đạt được, nơi hiểu biết thay thế cho sự tha thứ, vì họ hiểu rằng tất cả hành động đều bắt nguồn từ tình yêu và ý chí tự do của mỗi linh hồn trong việc biểu hiện bản thân.","infos":{},"start_index":480665,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2984},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự mở rộng nhận thức được xem là tiến hóa như thế nào?.","infos":{},"start_index":480918,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2985},{"type":"text","content":"Đáp : Mở rộng nhận thức chính là quá trình tiến hóa, nơi mỗi linh hồn nhận ra khả năng và quyền năng của bản thân trong việc tạo dựng và thể hiện cuộc sống của mình.","infos":{},"start_index":480980,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2986},{"type":"text","content":"Hỏi : Các khía cảnh của Vương quốc của thượng đế bao gồm những gì?.","infos":{},"start_index":481146,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2987},{"type":"text","content":"Đáp : Vương quốc của thượng đế bao gồm ba khía cảnh: Cõi Tâm Linh, Cõi Vật Lý và Cõi tỉnh Độ, mỗi cõi có chức năng và mục đích riêng trong việc hỗ trợ sự tiến hóa linh hồn.","infos":{},"start_index":481214,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2988},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào các sinh mệnh tiến hóa cao từ chiều không gian khác có thể di chuyển giữa các cõi?.","infos":{},"start_index":481387,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2989},{"type":"text","content":"Đáp : Các sinh mệnh tiến hóa cao có khả năng di chuyển dễ dàng từ thể lý sang siêu hình và ngược lại, và họ đã có mặt trong cõi vật lý của loài người khi việc này phù hợp với mục đích của họ.","infos":{},"start_index":481489,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2990},{"type":"text","content":"Hỏi : Thuật ngữ \"ý chí siêu ý thức\" được sử dụng trong cuộc đối thoại này có nghĩa là gì?.","infos":{},"start_index":481681,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2991},{"type":"text","content":"Đáp : \"Ý chí siêu ý thức\" liên quan đến mức độ nhận thức cao nhất, nơi linh hồn lựa chọn và tạo ra kinh nghiệm của mình với sự hiểu biết và ý định rõ ràng, phản ánh ý chí thực sự của bản thân.","infos":{},"start_index":481772,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2992},{"type":"text","content":"Hỏi : Các sinh mệnh tiến hóa cao từ các chiều không gian khác sẽ làm thế nào để giúp loài người mà không tạo ra sự hoảng sợ hay xáo trộn?.","infos":{},"start_index":481965,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2993},{"type":"text","content":"Đáp : Các sinh mệnh tiến hóa cao sẽ chọn mặc lấy hình thể phù hợp, trải qua quá trình phát triển giống như thực thể bản địa mà họ muốn giúp đỡ, để hòa nhập mà không gây rối loạn cho nền văn minh đó.","infos":{},"start_index":482104,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2994},{"type":"text","content":"Hỏi : Lý do gì khiến các sinh mệnh tiến hóa cao chọn hiện thân trong thân xác từ sớm nhất có thể trong đời của một thực thể trên hành tinh khác?.","infos":{},"start_index":482303,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2995},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách này, họ đạt được sự hiểu biết sâu sắc về lịch sử, thói quen, niềm tin và hành vi của nền văn minh họ hỗ trợ, và điều này cũng đảm bảo rằng họ không tạo ra sự gián đoạn hoặc lo lắng khi xuất hiện trong môi trường mới của họ.","infos":{},"start_index":482449,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2996},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu các sinh mệnh tiến hóa cao đã thực sự viếng thăm trái đất và hòa nhập vào nền văn minh nhân loại?.","infos":{},"start_index":482689,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2997},{"type":"text","content":"Đáp : Có, trong lịch sử nhân loại hiếm hoi nhưng đã có các sự kiện mà sinh mệnh tiến hóa cao đã viếng thăm và thậm chí mặc lấy hình dạng phổ thông của con người địa cầu để truyền đạt các thông điệp quan trọng.","infos":{},"start_index":482799,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2998},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu như sinh mệnh tiến hóa cao sinh ra như một con người trên trái đất, cha mẹ có nhận thức được về mục đích đặc biệt của đứa trẻ không?.","infos":{},"start_index":483009,"html_tags":[],"line_split":[],"id":2999},{"type":"text","content":"Đáp : Cha mẹ của đứa trẻ sẽ cảm nhận được một cách nhẹ nhàng và đầy yêu thương rằng họ đang mang nhiệm vụ đặc biệt hoặc cơ hội để sinh ra một linh hồn có mục đích đặc biệt.","infos":{},"start_index":483153,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3000},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi một linh hồn tiến hóa cao nhập thế trong thân xác con người trên trái đất, hình thức vật chất của họ có được tiến hóa và thích nghi không?.","infos":{},"start_index":483326,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3001},{"type":"text","content":"Đáp : Sinh mệnh tiến hóa cao khi nhập thế trở thành con người sẽ có một thân xác vật lý hoàn chỉnh với mọi đặc tính sinh học và tâm lý, nhưng mang theo nhận thức cao hơn và sứ mệnh đặc biệt.","infos":{},"start_index":483476,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3002},{"type":"text","content":"Hỏi : Các linh hồn này khi lớn lên có nổi bật trong con người xung quanh không?.","infos":{},"start_index":483667,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3003},{"type":"text","content":"Đáp : Mục tiêu của họ không phải để nổi bật mà là để truyền đạt thông điệp một cách thông minh, đôi khi thông qua từng lời nói hay hành động đầy hiểu biết và trí tuệ để văn hóa đang phát triển không thể không xem xét đến ý nghĩa sâu xa của những tư tưởng này.","infos":{},"start_index":483748,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3004},{"type":"text","content":"Hỏi : Linh hồn con người có sự chọn lựa trước khi hóa thân vào mỗi cuộc sống không?.","infos":{},"start_index":484008,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3005},{"type":"text","content":"Đáp : Linh hồn có tự do chọn lựa vô hạn trước khi nhập thể vào bất kỳ cuộc đời nào, là một phần của hành trình tiến hóa để nắm bắt và trải nghiệm mọi khía cảnh của bản thể.","infos":{},"start_index":484093,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3006},{"type":"text","content":"Hỏi : Các sinh mệnh tiến hóa cao hỗ trợ loài người thức tỉnh như thế nào?.","infos":{},"start_index":484266,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3007},{"type":"text","content":"Đáp : Sinh mệnh tiến hóa cao hỗ trợ loài người thức tỉnh bằng cách truyền đạt thông điệp qua các tư tưởng, khái niệm và góc nhìn mà họ chuyển cảm hứng vào dòng chảy tập thể của ý thức nhân loại và qua các phương tiện văn hóa, giáo dục và nghệ thuật.","infos":{},"start_index":484341,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3008},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào sinh mệnh tiến hóa cao để lại thông tin khi họ đến trái đất?.","infos":{},"start_index":484591,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3009},{"type":"text","content":"Đáp : Họ truyền đạt thông điệp của mình thông qua các cuộc đối thoại và tương tác với người khác, đôi khi qua những cuốn sách, tác phẩm nghệ thuật, bài hát và hình thức giải trí khác, đặt những tư tưởng cao cả vào văn hóa để mọi người có thể cân nhắc.","infos":{},"start_index":484671,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3010},{"type":"text","content":"Hỏi : Đức Phật và Chúa Zesu có phải là sinh mệnh tiến hóa cao từ chiều không gian khác không?.","infos":{},"start_index":484923,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3011},{"type":"text","content":"Đáp : Điều quan trọng không phải là xác định nguồn gốc của những người mang đến thông điệp, mà là nhận thức và áp dụng giá trị thông điệp mà họ đã truyền đạt. Địa vị của một người không quan trọng bằng sự thật và bản chất trong lời họ dạy.","infos":{},"start_index":485018,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3012},{"type":"text","content":"Hỏi : Nhận biết và phân biệt sinh mệnh tiến hóa cao từ quá khứ hoặc hiện tại có ảnh hưởng gì đến chúng ta không?.","infos":{},"start_index":485258,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3013},{"type":"text","content":"Đáp : Việc nhận biết hoặc cố gắng xác định những sinh mệnh tiến hóa cao từ quá khứ hoặc hiện tại không hữu ích cho sự tiến triển, thay vào đó việc quan trọng hơn là tập trung vào thông điệp của họ và cách chúng ta có thể áp dụng vào việc nâng cao tầm nhận thức và tiến hóa của chính mình.","infos":{},"start_index":485372,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3014},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao không nên quá tập trung vào việc xác định xem ai là sinh mệnh tiến hóa cao?.","infos":{},"start_index":485661,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3015},{"type":"text","content":"Đáp : Tập trung vào điều đó có thể dễ dàng đánh mất thông điệp quan trọng mà họ mang lại cho nhân loại. Mục tiêu của sự giúp đỡ từ những sinh mệnh tiến hóa cao là để thúc đẩy nhận thức và khả năng tự quyết của chúng ta, không phải để thay thế hoặc đánh mất chúng ta trong niềm tin vào người khác.","infos":{},"start_index":485752,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3016},{"type":"text","content":"Hỏi : Sinh mệnh tiến hóa cao điều chỉnh tần số và mật độ năng lượng của họ như thế nào để có thể hiện thân hoặc rời khỏi thể xác trên trái đất?.","infos":{},"start_index":486049,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3017},{"type":"text","content":"Đáp : Họ điều chỉnh tốc độ xoay của các hạt năng lượng cơ bản, từ đó làm chậm hoặc nhanh chóng quá trình hóa đặc hoặc rời khỏi thể xác vật lý, một cách tương tự như cách chúng ta nhìn thấy được không gian giữa các cánh quạt khi bánh xe đạp quay chậm lại.","infos":{},"start_index":486194,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3018},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào một sinh mệnh tiến hóa cao có thể trở nên phi vật chất và không thể nhìn thấy được?.","infos":{},"start_index":486449,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3019},{"type":"text","content":"Đáp : Một sinh mệnh tiến hóa cao điều chỉnh tần số và động năng của hạt năng lượng, làm thay đổi không gian giữa các phân tử, khiến họ xuất hiện hoặc biến mất khỏi tầm nhìn vật chất.","infos":{},"start_index":486552,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3020},{"type":"text","content":"Hỏi : Nhà vật lý học nói về thuyết đa vũ trụ có phải là đúng không?.","infos":{},"start_index":486735,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3021},{"type":"text","content":"Đáp : Phát biểu cho rằng có sự tồn tại của nhiều vũ trụ song song hoặc đa vũ trụ, thay vì chỉ một vũ trụ duy nhất là đó.","infos":{},"start_index":486804,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3022},{"type":"text","content":"Hỏi : Sinh mệnh tiến hóa cao hiểu biết về siêu hình học và sự vô hiện như thế nào?.","infos":{},"start_index":486925,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3023},{"type":"text","content":"Đáp : Họ hiểu rằng họ tồn tại trong một trạng thái năng lượng mà cả hiện hữu và không hiện hữu đều đúng, tùy thuộc vào tần số và tốc độ của các hạt năng lượng.","infos":{},"start_index":487009,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3024},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao Thượng Đế không thể nhìn thấy được nhưng vẫn tồn tại?.","infos":{},"start_index":487169,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3025},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế không thể nhìn thấy không phải vì Ngài không tồn tại, mà do không gian giữa các hạt năng lượng của Ngài quá lớn, khiến cho Ngài trở nên vô hình trong tầm nhìn của chúng ta.","infos":{},"start_index":487238,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3026},{"type":"text","content":"Hỏi : Sinh mệnh tiến hóa cao có sống trong ảo ảnh của thời gian không giống như con người?.","infos":{},"start_index":487427,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3027},{"type":"text","content":"Đáp : Sự khác biệt giữa sinh mệnh tiến hóa cao và con người là họ nhận thức rằng mình đang sống trong ảo ảnh, và do vậy họ có khả năng sử dụng và điều chỉnh nó để phục vụ mục đích của mình dễ dàng hơn.","infos":{},"start_index":487519,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3028},{"type":"text","content":"Hỏi : Linh hồn sau khi chết có phải là không tồn tại nữa không?.","infos":{},"start_index":487721,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3029},{"type":"text","content":"Đáp : Không, cái chết không làm linh hồn mất đi; thay vào đó linh hồn trở nên tinh tế hơn và tiếp tục tồn tại ở một trạng thái khác, biểu hiện qua các tần số năng lượng khác nhau.","infos":{},"start_index":487786,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3030},{"type":"text","content":"Hỏi : Linh hồn di chuyển từ dạng siêu hình sang vật lý như thế nào?.","infos":{},"start_index":487966,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3031},{"type":"text","content":"Đáp : Quá trình chuyển đổi giữa dạng siêu hình và vật lý là quá trình điều chỉnh và tái tụ hợp các khía cạnh năng lượng của linh hồn và là một phần của chu kỳ tạo hóa và tái tạo của linh hồn.","infos":{},"start_index":488035,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3032},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào linh hồn trở thành thực thể vật lý?.","infos":{},"start_index":488227,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3033},{"type":"text","content":"Đáp : Qua quá trình siêu hình, các hạt năng lượng linh hồn hóa thân thành các khía cạnh thể chất, cảm xúc và tinh thần, tạo ra cơ thể và trải nghiệm như một phần của thực thể vật lý.","infos":{},"start_index":488282,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3034},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu chuyện trên nêu lên vấn đề gì về thời gian và không gian?.","infos":{},"start_index":488465,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3035},{"type":"text","content":"Đáp : Câu chuyện trên bàn luận về quan niệm coi thời gian và không gian là ảo ảnh và cách con người có thể nhận thức về các luật vũ trụ như thế nào để sử dụng chúng một cách có ích, đồng thời nêu lên khả năng biến đổi tương lai thông qua lựa chọn và hành động của chúng ta.","infos":{},"start_index":488534,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3036},{"type":"text","content":"Hỏi : Nội dung câu chuyện này có liên quan gì đến việc thức tỉnh tâm thức?.","infos":{},"start_index":488808,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3037},{"type":"text","content":"Đáp : Câu chuyện này liên quan đến việc thức tỉnh tâm thức bằng cách hiểu rằng thời gian và không gian không tồn tại theo cách chúng ta thông thường nhận thức, và nhấn mạnh sự tự do trong việc tạo ra và chọn lựa thực tại của mình.","infos":{},"start_index":488884,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3038},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách mà sự nhận thức về thời gian và không gian ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày của chúng ta được mô tả như thế nào?.","infos":{},"start_index":489115,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3039},{"type":"text","content":"Đáp : Sự nhận thức này khiến chúng ta hiểu rằng cuộc sống của chúng ta không bị giới hạn bởi thời gian và không gian, và rằng mọi sự kiện đều tồn tại đồng thời, cho phép chúng ta có tự do chọn cách chúng ta muốn trải nghiệm thực tại.","infos":{},"start_index":489241,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3040},{"type":"text","content":"Hỏi : Phương pháp nào được gợi ý để giúp con người hợp nhất kiến thức thu được với hành động hàng ngày của họ?.","infos":{},"start_index":489475,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3041},{"type":"text","content":"Đáp : Một phương pháp đề xuất là \"kỹ thuật câu hỏi kỳ diệu\" mà nhân vật trong câu chuyện sử dụng, nhằm đặt câu hỏi về mức độ liên quan của mọi hành động hàng ngày với chương trình của linh hồn và những khát vọng sâu thẳm nhất để đưa ra quyết định có ý thức hơn về việc thực hiện hành động đó hay không.","infos":{},"start_index":489587,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3042},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để chọn trạng thái tâm lý trước một sự kiện xảy ra?.","infos":{},"start_index":489890,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3043},{"type":"text","content":"Đáp : Bạn có thể lựa chọn trạng thái tâm lý của mình trước một sự kiện bằng cách quyết định trước tâm trạng mà bạn muốn có, cách bạn sẽ phản ứng, và giữ tâm lý đó không đổi dù cho sự việc đã dự đoán hay không dự đoán trước diễn ra như thế nào.","infos":{},"start_index":489961,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3044},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu nói \"suy nghĩ của con là của con\" có nghĩa là gì?.","infos":{},"start_index":490205,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3045},{"type":"text","content":"Đáp : Câu nói này chỉ rằng mặc dù chúng ta cảm thấy mình là nguồn gốc của suy nghĩ của mình, thực tế nhiều suy nghĩ đến từ kinh nghiệm và tiền lệ đã có sẵn trong tâm trí chúng ta.","infos":{},"start_index":490266,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3046},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách nào để có thể quyết định trước về suy nghĩ của mình cho các sự kiện tương lai?.","infos":{},"start_index":490446,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3047},{"type":"text","content":"Đáp : Bạn có thể quyết định trước suy nghĩ của mình bằng cách ý thức về các mô hình tư duy và phản ứng trước đó của bạn, từ đó bạn có thể lựa chọn một hướng suy nghĩ tích cực và ý nghĩa hơn khi đối mặt với sự kiện tương tự trong tương lai.","infos":{},"start_index":490537,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3048},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Bậc thầy\" được định nghĩa thế nào từ đoạn văn?.","infos":{},"start_index":490777,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3049},{"type":"text","content":"Đáp : \"Bậc thầy\" là người ý thức được mình có khả năng chọn lựa trạng thái tâm lý qua các suy nghĩ của mình, biết cách giữ cho tâm hồn bình tĩnh, thấu hiểu và nhân ái, từ đó tạo ra phản ứng lành mạnh đối với sự kiện.","infos":{},"start_index":490832,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3050},{"type":"text","content":"Hỏi : Bốn câu hỏi cơ bản của cuộc sống là gì và chúng giúp con như thế nào trong việc thay đổi trạng thái hiện hiểu?.","infos":{},"start_index":491049,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3051},{"type":"text","content":"Đáp : Bốn câu hỏi cơ bản của cuộc sống bao gồm \"Tôi là ai?.\", \"Tôi đang ở đâu?.\", \"Vì sao tôi ở nơi tôi đang ở?.\" và \"Tôi dự định làm gì?.\". Việc tự hỏi và trả lời chúng giúp bạn chuyển sang trạng thái hiện hiểu một cách nhanh chóng và ý thức.","infos":{},"start_index":491167,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3052},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái chết được định nghĩa thế nào trong câu chuyện?.","infos":{},"start_index":491411,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3053},{"type":"text","content":"Đáp : Cái chết được mô tả không chỉ đơn giản là kết thúc của cuộc sống vật lý mà là quá trình chuyển đổi từ trạng thái tồn tại vật chất này sang một trạng thái tồn tại khác, là một sự tiếp tục không bị gián đoạn.","infos":{},"start_index":491469,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3054},{"type":"text","content":"Hỏi : Trở về với thượng đế nghĩa là gì theo ngữ cảnh trong đoạn văn?.","infos":{},"start_index":491682,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3055},{"type":"text","content":"Đáp : Trở về với thượng đế được miêu tả như một sự trở lại với nguồn gốc tinh thần, một sự tái kết nối và một hình thức đoàn tụ với tâm thức cao hơn sau khi thời gian trên trái đất kết thúc.","infos":{},"start_index":491752,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3056},{"type":"text","content":"Hỏi : Phần về \"thiên đường\" và \"về nhà với thượng đế\" đã giảm nhẹ ý nghĩa của cái chết như thế nào?.","infos":{},"start_index":491943,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3057},{"type":"text","content":"Đáp : Đoạn văn đã giảm bớt sự nặng nề của cái chết bằng cách mô tả nó như một sự chuyển đổi tự nhiên, không phải là kết thúc mà là biến đổi ở một level khác của tồn tại.","infos":{},"start_index":492044,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3058},{"type":"text","content":"Hỏi : Các nền văn minh tiến bộ trong chiều không gian khác hỗ trợ con người trên trái đất như thế nào?.","infos":{},"start_index":492214,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3059},{"type":"text","content":"Đáp : Các nền văn minh tiến bộ trong chiều không gian khác gửi năng lượng tích cực như An Bình đến cho con người để cho biết họ không đơn độc và được hỗ trợ trên hành trình của mình.","infos":{},"start_index":492318,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3060},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái chết được nhìn nhận như thế nào trong câu chuyện này?.","infos":{},"start_index":492501,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3061},{"type":"text","content":"Đáp : Cái chết chỉ đơn thuần là một quá trình tái nhận biết, một quá trình chuyển đổi từ trạng thái sống trong cõi vật lý sang trạng thái nhận thức lại về thực thể thực sự của mình.","infos":{},"start_index":492566,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3062},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái gì xảy ra sau khi con nhận thức lại về bản thân mình sau cái chết?.","infos":{},"start_index":492748,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3063},{"type":"text","content":"Đáp : Sau cái chết, con nhận thức lại về người mà mình thực sự là và bắt đầu lại quá trình tái hoàn nhập, đầu tiên là với những người thân yêu và sau đó là với tổng thể vũ trụ.","infos":{},"start_index":492826,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3064},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự nên một với Thượng Đế có nghĩa là gì?.","infos":{},"start_index":493003,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3065},{"type":"text","content":"Đáp : Sự nên một với Thượng Đế là một sự hòa nhập hoàn hảo, nơi con tan chảy vào Thượng Đế và trải nghiệm sự nhất thể và duy nhất hoàn toàn.","infos":{},"start_index":493051,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3066},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao con người lại quyết định rời bỏ sự nên một hoàn hảo và quay trở về cõi vật chất?.","infos":{},"start_index":493192,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3067},{"type":"text","content":"Đáp : Con người quyết định quay trở về cõi vật chất để biểu hiện rõ ràng từng phần của linh hồn mình và trải nghiệm cuộc sống đầy đủ, cõi vật lý tạo ra cơ hội để làm việc đó.","infos":{},"start_index":493287,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3068},{"type":"text","content":"Hỏi : Có phải chỉ có cõi vật lý mới tạo cơ hội trải nghiệm đầy đủ mỗi phần của Linh Hồn không?.","infos":{},"start_index":493462,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3069},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng, cõi vật lý là nơi cung cấp cơ hội để Linh Hồn trải nghiệm và biểu hiện mỗi phần của nó ở một mức độ sâu sắc nhất.","infos":{},"start_index":493558,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3070},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự thức tỉnh tuyệt đối thành công được định nghĩa thế nào theo câu chuyện này?.","infos":{},"start_index":493684,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3071},{"type":"text","content":"Đáp : Sự thức tỉnh tuyệt đối thành công là việc nhận biết rằng chúng ta đã thức tỉnh và đơn giản là chấp nhận sự thật đó.","infos":{},"start_index":493770,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3072},{"type":"text","content":"Hỏi : Hành trình cuộc sống được hiểu như thế nào trong quan điểm này?.","infos":{},"start_index":493892,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3073},{"type":"text","content":"Đáp : Hành trình cuộc sống không chỉ là mục tiêu đích thân mà là trải nghiệm và niềm vui tìm thấy trong quá trình sống và ảnh hưởng tích cực của chúng ta đến cuộc sống của những người xung quanh.","infos":{},"start_index":493963,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3074},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao những thông điệp từ cuộc đối thoại này thường cảm thấy quen thuộc?.","infos":{},"start_index":494159,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3075},{"type":"text","content":"Đáp : Các thông điệp cảm thấy quen thuộc vì chúng đề cập đến sự thật cơ bản về bản chất con người và vũ trụ, những điều mà nhiều người đã nghe, biết và thậm chí đã trải nghiệm, gợi nhớ đến kiến thức tiềm ẩn trong chúng ta.","infos":{},"start_index":494241,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3076},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự hiện diện của các sinh mệnh tiên tiến trên trái đất có mục tiêu gì?.","infos":{},"start_index":494464,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3077},{"type":"text","content":"Đáp : Các sinh mệnh tiên tiến có mục tiêu biểu hiện tình yêu và cung cấp sự trợ giúp và hướng dẫn, không phải để hại chúng ta mà để hỗ trợ quá trình tiến hóa.","infos":{},"start_index":494542,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3078},{"type":"text","content":"Hỏi : Các hành động của con người trên trái đất phản ánh quá trình nào?.","infos":{},"start_index":494701,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3079},{"type":"text","content":"Đáp : Mọi hành động của con người trên trái đất phản ánh sự trao đổi năng lượng và giúp đỡ lẫn nhau như một phần của quá trình biểu hiện và trải nghiệm bản thân.","infos":{},"start_index":494774,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3080},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà xã hội con người có thể chuyển hóa và tạo ra một 'cõi thiên đường'?.","infos":{},"start_index":494936,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3081},{"type":"text","content":"Đáp : Xã hội con người có thể chuyển hóa bằng cách thấu hiểu và áp dụng các quyết định đưa ra tình yêu, loại bỏ bạo lực và xóa bỏ suy nghĩ về sự tách biệt.","infos":{},"start_index":495026,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3082},{"type":"text","content":"Hỏi : Tình yêu thuần khiết được hiểu như thế nào?.","infos":{},"start_index":495182,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3083},{"type":"text","content":"Đáp : Tình yêu thuần khiết là yêu mà không có ý định mưu cầu cho bản thân, một hành động của sự quên mình và không đòi hỏi điều gì để có hạnh phúc.","infos":{},"start_index":495233,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3084},{"type":"text","content":"Hỏi : Con người có thể biểu hiện và trải nghiệm tình yêu thuần khiết không?.","infos":{},"start_index":495381,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3085},{"type":"text","content":"Đáp : Mọi người đều có thể và đã biểu hiện tình yêu thuần khiết trong những khoảnh khắc khác nhau của cuộc sống, như khi yêu một đứa trẻ, một nơi chốn, hoặc một phong cảnh thiên nhiên mà không mong đợi bất cứ điều gì.","infos":{},"start_index":495458,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3086},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao có người hành động không đáng yêu dù mọi người đều là tình yêu?.","infos":{},"start_index":495676,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3087},{"type":"text","content":"Đáp : Mọi người đều là tình yêu, nhưng không phải ai cũng biết cách biểu đạt tình yêu một cách thuần khiết. Một số người hành động không đáng yêu vì họ chưa biết cách yêu cho đúng.","infos":{},"start_index":495755,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3088},{"type":"text","content":"Hỏi : Con có thể áp dụng sự thấu hiểu về tình yêu này vào cuộc sống hàng ngày như thế nào?.","infos":{},"start_index":495936,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3089},{"type":"text","content":"Đáp : Con có thể áp dụng sự thấu hiểu về tình yêu bằng cách nhận ra và trân trọng vẻ đẹp và sự hoàn hảo trong mọi thứ xung quanh, yêu mỗi người và mỗi điều chỉ vì chính bản thân chúng, không vì bất cứ điều gì khác.","infos":{},"start_index":496028,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3090},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao việc tự yêu mình không được coi là ích kỷ theo quan điểm này?.","infos":{},"start_index":496243,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3091},{"type":"text","content":"Đáp : Tự yêu mình không phải là yêu bản thân với mong đợi từ bên ngoài mà là tình yêu chính mình vì sự hoàn hảo và niềm vui tự nhiên từ việc trở thành chính mình, và đó là cách Thượng Đế yêu bản thân mình.","infos":{},"start_index":496319,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3092},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để biết mình đã tỉnh thức và nên cư xử như thế nào?.","infos":{},"start_index":496525,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3093},{"type":"text","content":"Đáp : Để biết mình đã tỉnh thức, hãy chú ý đến sự lựa chọn trong từng hành động của mình và cư xử theo cách thức đại diện cho phiên bản tốt nhất về bản thân và chân lý mà mình cảm nhận. Điều này thể hiện qua việc từ chối ý nghĩ tiêu cực, yêu thương mình và người khác, và đón nhận cuộc sống mà không cần sự thay đổi.","infos":{},"start_index":496596,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3094},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao cuộc sống lại khó khăn và đôi khi đầy đau khổ?.","infos":{},"start_index":496913,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3095},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc sống đôi khi đầy đau khổ và khó khăn do tính chất nhân quả, những trải nghiệm mà chúng ta cần học từ đó, và cái giá của những trải nghiệm đó. Sự khao khát ý nghĩa và mục đích thúc đẩy chúng ta tìm kiếm và hiểu hơn về hành trình của mình.","infos":{},"start_index":496975,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3096},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để hành xử như người đã tỉnh thức khi biết rằng mình đã tỉnh thức?.","infos":{},"start_index":497224,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3097},{"type":"text","content":"Đáp : Hành xử như người đã tỉnh thức bắt đầu từ việc nhận biết và quyết định lựa chọn phản ứng trước mỗi tình huống theo cách tích cực và chân thực, thay thế các hành vi không phục vụ tốt cho bản thân bằng những cư xử phản ánh sự tỉnh thức của mình.","infos":{},"start_index":497306,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3098},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta nên có quyền cá nhân đối với những vấn đề liên quan đến tự thân và linh hồn?.","infos":{},"start_index":497556,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3099},{"type":"text","content":"Đáp : Mỗi cá nhân cần có tự do để khám phá và xác định chân lý và hướng đi riêng cho mình, không ai có quyền áp đặt cách sống hay suy nghĩ cho người khác. Quyền cá nhân cho phép mỗi người tìm kiếm, hiểu biết và sống theo chân lý của riêng mình.","infos":{},"start_index":497657,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3100},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc trò chuyện với Thượng Đế có giúp chúng ta hiểu rõ mục đích cuộc sống không?.","infos":{},"start_index":497902,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3101},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc trò chuyện với Thượng Đế cho nhiều người cái nhìn mới về mục đích và ý nghĩa cuộc sống, động viên họ tìm kiếm chân lý và theo đuổi một cuộc sống trọn vẹn hơn dựa trên sự khám phá cá nhân và trải nghiệm tinh thần.","infos":{},"start_index":497990,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3102},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu việc tương tác hàng ngày với Thượng Đế có thể mang lại sự an uổi và mục tiêu sùng đáng không?.","infos":{},"start_index":498214,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3103},{"type":"text","content":"Đáp : Có, việc tương tác này có thể mang đến sự an uối và mục tiêu đáng để bạn tận tâm, cam kết phấn đấu.","infos":{},"start_index":498320,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3104},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc đối thoại hàng ngày với Thượng Đế nên được thực hiện như thế nào?.","infos":{},"start_index":498426,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3105},{"type":"text","content":"Đáp : Nó nên được thực hiện theo cách bạn cảm thấy tự nhiên và dễ chịu nhất, có thể là qua lời nguyện cầu, thiền định, hay cảm hứng.","infos":{},"start_index":498504,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3106},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để cuốn sách này thành công trong việc dẫn dắt người đọc tới cuộc đối thoại riêng của họ với Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":498637,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3107},{"type":"text","content":"Đáp : Nếu những cuộc trao đổi của tác giả với Thượng Đế trong cuốn sách này có thể khích lệ người đọc thực hiện cuộc đối thoại riêng tư của họ với Ngày, thì cuốn sách đã thành công đạt được mục đích.","infos":{},"start_index":498760,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3108},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc áp dụng nội dung của đối thoại với Thượng Đế có tác động như thế nào trong cuộc sống hàng ngày?.","infos":{},"start_index":498960,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3109},{"type":"text","content":"Đáp : Việc học hỏi và áp dụng 16 điều mô tả sự khác biệt giữa con người và những sinh mệnh tiên hóa có thể giúp bạn biểu hiện thiện lành một cách hoàn hảo, thay đổi cuộc sống bạn trước mắt.","infos":{},"start_index":499068,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3110},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự kiện cuộc phẫu thuật tim của tác giả đã mang lại bài học gì cho ông ta và người đọc?.","infos":{},"start_index":499258,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3111},{"type":"text","content":"Đáp : Thông qua trải nghiệm cá nhân về sức khỏe của mình, tác giả muốn nhấn mạnh rằng cuộc sống không phải mãi mãi và cần chú ý tới thực tế rằng cơ thể không phải là tất cả, mà chính bản thể, cái \"thực sự là bạn\" mới là quan trọng.","infos":{},"start_index":499353,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3112},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả muốn chúng ta hiểu điều gì về mục đích tồn tại của con người?.","infos":{},"start_index":499585,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3113},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả mong muốn chúng ta nhận thức rằng mục đích của cuộc sống và sự tồn tại vượt qua việc kiếm được các vật chất và thành công xã hội, mà là để tiến bộ, trở nên thức tỉnh và hiểu rõ lý do chúng ta tồn tại.","infos":{},"start_index":499662,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3114},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc tiếp cận cuộc sống theo một cách hoàn toàn mới đòi hỏi điều gì?.","infos":{},"start_index":499877,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3115},{"type":"text","content":"Đáp : Đòi hỏi chúng ta phải có những suy nghĩ mới, cách tiếp cận mới với cuộc sống, và một bản thể mới trước thế giới.","infos":{},"start_index":499953,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3116},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả đề xuất phương pháp nào để mỗi cá nhân bắt đầu hành trình tiến hóa cá nhân và làm thế giới trở nên tốt đẹp hơn?.","infos":{},"start_index":500072,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3117},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả khuyến khích mỗi người hãy bắt đầu bằng việc đặt nỗi sợ và suy nghĩ tiêu cực sang một bên, và thực hành trong một ngày hay thậm chí một tuần để thấy sự khác biệt trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":500199,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3118},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo tác giả, làm thế nào để chúng ta có thể góp phần vào sự tiến hóa của giống loài?.","infos":{},"start_index":500392,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3119},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách từ bỏ những suy nghĩ tiêu cực, hành động với tình thương và năng lượng tích cực, và cho phép chính mình trở thành công cụ thông qua đó Thượng Đế có thể biểu hiện sự sống.","infos":{},"start_index":500485,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3120},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả mong đợi điều gì từ việc mọi người đọc và suy ngẫm về nội dung \"Đối thoại với Thượng Đế\"?.","infos":{},"start_index":500672,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3121},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả hy vọng người đọc sẽ không chỉ tìm thấy câu trả lời cho bí mật cuộc sống mà còn tự tìm ra câu trả lời của riêng mình thông qua việc đọc và suy ngẫm sâu sắc về thông điệp.","infos":{},"start_index":500777,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3122},{"type":"text","content":"Hỏi : Đoạn mở đầu này nói về điều gì?.","infos":{},"start_index":500962,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3123},{"type":"text","content":"Đáp : Đoạn mở đầu này giới thiệu một cuốn sách ghi lại đối thoại với Thượng Đế về cuộc sống, cái chết và cuộc sống sau cái chết. Nó là kết quả của 11 năm viết sách và trải qua 3000 trang nói về các khía cạnh của cuộc sống nhân loại. Cuốn sách mô tả một cuộc hành trình tâm linh sâu rộng, tiết lộ lý do và mục đích của sự sống, và mô tả một hình ảnh về hiện thực tối thượng.","infos":{},"start_index":501001,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3124},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc đối thoại này có mục tiêu gì?.","infos":{},"start_index":501375,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3125},{"type":"text","content":"Đáp : Mục tiêu của cuộc đối thoại này là đào sâu hơn vào các chủ đề như cái chết, cuộc sống kiếp sau và mang đến cho người đọc một cái nhìn toàn diện hơn về hiện thực tối thượng, cũng như cung cấp sự an lạc và hiểu biết về cuộc sống mà qua đó, những người đọc có thể giải quyết những lo lắng và sợ hãi về cái chết.","infos":{},"start_index":501417,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3126},{"type":"text","content":"Hỏi : Người viết sách cảm nhận như thế nào về quyển sách này?.","infos":{},"start_index":501732,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3127},{"type":"text","content":"Đáp : Người viết cảm thấy quyển sách là một món quà cho phép khám phá nhiều lĩnh vực của cuộc sống con người và nó cung cấp cái nhìn sâu sắc vào lý do và mục đích của cuộc sống, giúp mọi người có được sự an lạc và hiểu biết.","infos":{},"start_index":501795,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3128},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo tác giả, người đọc quyển sách này sẽ thu được những lợi ích gì?.","infos":{},"start_index":502020,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3129},{"type":"text","content":"Đáp : Người đọc quyển sách sẽ khám phá các lĩnh vực sâu sắc của trải nghiệm con người, có cái nhìn mới về cái chết và cuộc sống kiếp sau, nắm bắt lý do và mục đích của cuộc sống, và có thể đạt được sự an lạc tuyệt đối cũng như hiểu sâu hơn về hành trình cuộc sống mà họ đang trải qua.","infos":{},"start_index":502096,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3130},{"type":"text","content":"Hỏi : Đoạn văn cho rằng linh hồn người đọc đã dẫn dắt họ như thế nào?.","infos":{},"start_index":502381,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3131},{"type":"text","content":"Đáp : Đoạn văn cho rằng chính linh hồn người đọc đã dẫn dắt họ đến với cuộc đối thoại này và các cuộc đối thoại khác với Thượng Đế, qua nhiều hình thức khác nhau. Mọi sự đã được sắp đặt để mang những trang sách này đến với người đọc vào đúng thời điểm.","infos":{},"start_index":502452,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3132},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc trao đổi giữa tác giả và bố của ông ấy tiết lộ điều gì về quan điểm của cả hai?.","infos":{},"start_index":502705,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3133},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc trao đổi giữa tác giả và bố ông ấy tiết lộ rằng, bố của ông không tin vào một cuộc sống sau cái chết, và xem cái chết chỉ là sự kết thúc tất cả. Trái lại, tác giả tin vào một trải nghiệm diệu kỳ sau cái chết.","infos":{},"start_index":502797,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3134},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc đối thoại giữa Neale và Thượng Đế trong sách bàn về những chủ đề gì?.","infos":{},"start_index":503017,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3135},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc đối thoại giữa Neale và Thượng Đế trong sách thảo luận về sự tồn tại của Thượng Đế trong cuộc sống và sau cái chết, quyền tin hoặc không tin vào sự tồn tại đó, và cách chúng ta có thể kết thúc hay tiếp tục trải nghiệm theo ý muốn của chúng ta.","infos":{},"start_index":503098,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3136},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao Thượng Đế khẳng định rằng mọi thứ con cần biết con đã biết từ khi mới sinh ra?.","infos":{},"start_index":503353,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3137},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế khẳng định rằng ta không cần phải học gì cả, chỉ cần nhớ lại. Sự sống được mô tả như là một quá trình của sự trưởng thành, nơi mọi thứ cần thiết để tồn tại và phát triển đã được in sẵn trong chúng ta từ khi sinh ra, giống như thông tin trong hạt giống đã chứa đựng mọi thứ cần thiết để trở thành một cây lớn.","infos":{},"start_index":503447,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3138},{"type":"text","content":"Hỏi : Thế giới bên ngoài của chúng ta có vai trò gì trong việc giúp chúng ta tìm thấy chân lý nội tại?.","infos":{},"start_index":503772,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3139},{"type":"text","content":"Đáp : Thế giới bên ngoài có vai trò như những bảng chỉ đường giúp nhắc nhở và hỗ trợ chúng ta tìm thấy chân lý nội tại. Mỗi sự kiện, mỗi hoạt động tương tác giữa các cá nhân và thế giới là những phần của con đường dẫn đến nhận thức sâu sắc hơn về bản thân mình và Thượng Đế.","infos":{},"start_index":503876,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3140},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao không nên phân biệt rạch ròi giữa người đưa tin và thông điệp mà họ truyền đạt?.","infos":{},"start_index":504151,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3141},{"type":"text","content":"Đáp : Việc tách biệt giữa người đưa tin và thông điệp là quan trọng vì nó ngăn chặn hiểu lầm rằng sự thông tuệ hoặc nhận thức nào đó chỉ đến từ một người cụ thể. Điều này giữ cho thông điệp giữ nguyên giá trị của nó bất kể nguồn gốc từ ai và khuyến khích việc tìm kiếm sự thật cá nhân thay vì phụ thuộc vào người khác.","infos":{},"start_index":504246,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3142},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu cuốn sách này hoặc bất kỳ nguồn thông tin nào khác chỉ là một bảng chỉ đường, làm thế nào chúng ta có thể hiểu được tính quan trọng của từng phần trong đó?.","infos":{},"start_index":504565,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3143},{"type":"text","content":"Đáp : Mỗi phần đơn lẻ trong ngoại cảnh hay mọi nguồn thông tin đều mang một ý nghĩa quan trọng ở chỗ chúng giúp dẫn đường và gợi nhớ các chân lý mà chúng ta đã biết ở một mức độ nào đó. Sự khác nhau giữa mỗi phần không liên quan đến giá trị cuối cùng của chúng, mà ở chỗ làm thế nào chúng giúp ta nhận diện và nhớ lại những kiến thức và chân lý đã in sẵn trong ta.","infos":{},"start_index":504732,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3144},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu mọi hướng đều dẫn về nhà, thì sự khác biệt giữa các lựa chọn con đường có ý nghĩa gì?.","infos":{},"start_index":505097,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3145},{"type":"text","content":"Đáp : Sự khác biệt giữa các lựa chọn con đường không phải là việc chúng đưa ta về nhà hay không, mà là mức độ gian nan chúng ta có thể trải qua trên mỗi con đường đó. Có những con đường sẽ dẫn ta về nhà với ít khó khăn, trở ngại hơn.","infos":{},"start_index":505194,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3146},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao Thượng Đế cho rằng mọi con đường đều dẫn đến Nhà và không có con đường nào là tốt hơn?.","infos":{},"start_index":505428,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3147},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế giải thích rằng mỗi con đường, dù có thể có sự khác biệt về mức độ gian truân, đều có thể dẫn ta đến nhận thức Nhà - nơi tìm thấy khi ta có khao khát, trái tim trong trắng và đức tin. Mọi tôn giáo và giáo lý tâm linh đều là những lộ trình khác nhau hướng về chân lý tâm linh chung này.","infos":{},"start_index":505530,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3148},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế nói về vai trò của tôn giáo trong văn hóa nhân loại như thế nào?.","infos":{},"start_index":505832,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3149},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế cho biết tôn giáo được tạo ra như là một phần của văn hóa nhân loại để giúp mọi người hiểu về sự tồn tại của một thực thể luôn hỗ trợ họ, cho dù trong khó khăn, hỗn loạn hay đau thương. Tôn giáo còn là biểu hiện của nhận thức bản năng của con người và chứa đựng giá trị to lớn trong các nghi lễ, truyền thống và phong tục.","infos":{},"start_index":505914,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3150},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc sống trong hiện tại được mô tả như thế nào theo Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":506253,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3151},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc sống hiện tại được mô tả không chỉ là viết tiếp câu chuyện tồn tại của chúng ta, mà còn là quá trình chúng ta tạo nên chính mình qua các trải nghiệm, sáng tạo, vui vẻ, và sự hợp tác trong cố gắng chung để đạt mục tiêu và thỏa mãn.","infos":{},"start_index":506324,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3152},{"type":"text","content":"Hỏi : Chủ đề của chương 7 nói về điều gì?.","infos":{},"start_index":506566,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3153},{"type":"text","content":"Đáp : Chương 7 nói về việc mọi con đường đều hướng đến sự hoàn thiện, là quá trình hiểu biết, trải nghiệm và cảm xúc sâu sắc về chính mình. Sự hoàn thiện được đạt được thông qua từng bước và từng giai đoạn, không phải thông qua một kiếp sống duy nhất mà qua nhiều giai đoạn và cuộc sống. Cuối cùng, cái nhà thực sự là sự hoàn thành nhận thức về bản thân ta thông qua hiểu biết sâu sắc, trải nghiệm hoàn toàn và cảm nhận trọn vẹn.","infos":{},"start_index":506609,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3154},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để nhìn nhận cái chết từ một lập trường mới?.","infos":{},"start_index":507039,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3155},{"type":"text","content":"Đáp : Khi nhận thức về cái chết từ một góc độ mới, bạn có thể trải nghiệm nó một cách khác biệt, biến nó thành một trải nghiệm mới và tích cực, chứ không chỉ là sự kết thúc.","infos":{},"start_index":507103,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3156},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để cái chết không chỉ trở thành một trải nghiệm cá nhân tiêu cực?.","infos":{},"start_index":507277,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3157},{"type":"text","content":"Đáp : Cái chết có thể được coi là một món quà, không chỉ cho bản thân người trải qua mà còn là một món quà đối với những người yêu thương họ, giúp mọi người xung quanh nhìn nhận về sự sống và cái chết từ một quan điểm sâu sắc hơn.","infos":{},"start_index":507358,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3158},{"type":"text","content":"Hỏi : Andrew Parker có nhận thức như thế nào về cái chết của vợ mình, Pip?.","infos":{},"start_index":507589,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3159},{"type":"text","content":"Đáp : Andrew coi Pip là món quà tuyệt vời nhất trong đời mình, và dù cô ấy qua đời vì ung thư, anh vẫn nhìn nhận sự mạnh mẽ và dũng cảm của cô như ngọn đuốc soi đường cho mình. Anh mô tả sức mạnh tình yêu của Pip giống như rễ cây sồi vững chãi và sâu đậm như đại dương.","infos":{},"start_index":507665,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3160},{"type":"text","content":"Hỏi : Sức mạnh và lòng vị tha của Pip có tác động như thế nào đối với Andrew?.","infos":{},"start_index":507935,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3161},{"type":"text","content":"Đáp : Sức mạnh và lòng vị tha của Pip đã trở thành nguồn an ủi cho Andrew qua từng ngày, giúp anh vượt qua nỗi đau mất mát và tiếp tục cuộc hành trình của mình trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":508014,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3162},{"type":"text","content":"Hỏi : Andrew đã học được điều gì thông qua trải nghiệm mất mát Pip?.","infos":{},"start_index":508191,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3163},{"type":"text","content":"Đáp : Anh học được về sự mạnh mẽ, lòng vị tha và sự dũng cảm, cũng như vẻ đẹp của tình yêu thực sự qua việc Pip chăm sóc các con và theo đuổi cuộc sống mà không than van hoặc có suy nghĩ tiêu cực dù trải qua nhiều đau đớn.","infos":{},"start_index":508260,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3164},{"type":"text","content":"Hỏi : Andrew đã chia sẻ cảm xúc của mình về Pip như thế nào trong thời khắc cuối cùng của cô?.","infos":{},"start_index":508483,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3165},{"type":"text","content":"Đáp : Trong bức thư email, Andrew viết ra tình yêu và lòng kính trọng dành cho Pip, mô tả việc cuộc sống và cái chết của cô đã truyền cảm hứng cho anh và những người xung quanh họ. Anh chia sẻ về sự can đảm và sự yêu thương không điều kiện mà Pip để lại, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đón nhận cái chết như một phần của cuộc sống và để mọi nỗi sợ hãi ra đi cùng với linh hồn của người ta yêu quý.","infos":{},"start_index":508578,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3166},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale muốn tìm hiểu điều gì thêm từ Thượng Đế liên quan đến định luật tâm linh cơ bản của sự sống và cái chết?.","infos":{},"start_index":508979,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3167},{"type":"text","content":"Đáp : Neale muốn tìm hiểu thêm về những định luật tâm linh cơ bản liên quan đến cuộc sống và cái chết để hiểu sâu hơn về các chủ đề này.","infos":{},"start_index":509097,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3168},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế tiết lộ định luật cơ bản nào trong cuốn sách này?.","infos":{},"start_index":509234,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3169},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế tiết lộ định luật cho rằng \"Bạn và Thượng Đế là một\", không có sự chia lìa giữa hai người.","infos":{},"start_index":509301,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3170},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu triết lý rằng \"Con sóng là một phần của đại dương\" được giải thích như thế nào trong đoạn này?.","infos":{},"start_index":509408,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3171},{"type":"text","content":"Đáp : Triết lý này được giải thích qua việc mỗi con sóng tuy nhỏ hơn nhưng vẫn chứa đựng tính chất và sự hiện diện của đại dương, tức là mỗi người tuy khác biệt nhưng vẫn là phần không thể tách rời của Thượng Đế.","infos":{},"start_index":509515,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3172},{"type":"text","content":"Hỏi : Nhận thức về mối quan hệ giữa con người và Thượng Đế thay đổi thế nào theo đoạn trích này?.","infos":{},"start_index":509728,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3173},{"type":"text","content":"Đáp : Nhận thức về mối quan hệ này thay đổi bằng cách hiểu rằng không có sự chia cách giữa con người và Thượng Đế, với mỗi người là phần của Thượng Đế và có sức mạnh sáng tạo từ Người.","infos":{},"start_index":509826,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3174},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale Donald Walsch nhấn mạnh điểm gì thông qua hình ảnh so sánh con sóng và đại dương?.","infos":{},"start_index":510011,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3175},{"type":"text","content":"Đáp : Neale nhấn mạnh rằng mỗi cá nhân, dù lớn hay nhỏ, đều là bằng chứng cho sự hiện hữu của Thượng Đế và không ai là tách biệt khỏi Người.","infos":{},"start_index":510106,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3176},{"type":"text","content":"Hỏi : Đoạn văn cuối cùng của trang 59 gợi ý điều gì về quan điểm của tác giả về cái chết?.","infos":{},"start_index":510247,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3177},{"type":"text","content":"Đáp : Đoạn văn cuối cùng gợi ý rằng cái chết là một lựa chọn cá nhân được thực hiện khi một người cảm thấy đã hoàn thành nhiệm vụ hay mục tiêu trong cuộc sống của họ.","infos":{},"start_index":510338,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3178},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu cuối cùng trong trích đoạn \"tin thì mới thấy\" muốn truyền đạt thông điệp gì?.","infos":{},"start_index":510505,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3179},{"type":"text","content":"Đáp : Câu cuối cùng muốn truyền đạt thông điệp rằng niềm tin là nền tảng để nhìn ngộ, hiện thực hóa, và thấy rõ hơn về những điều mà ta tìm kiếm hoặc mong muốn thấy trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":510593,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3180},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale và Thượng Đế đã trò chuyện về điều gì trong đoạn văn đầu tiên của chương này?.","infos":{},"start_index":510775,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3181},{"type":"text","content":"Đáp : Neale và Thượng Đế trao đổi về ý nghĩa của việc sống, cái chết, và quyết định tự do của con người trong việc lựa chọn trải nghiệm cuộc sống của mình.","infos":{},"start_index":510866,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3182},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo Thượng Đế, con người có cần phải \"làm\" việc gì khi họ đến thế gian không?.","infos":{},"start_index":511022,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3183},{"type":"text","content":"Đáp : Theo Thượng Đế, con người không cần phải \"làm\" những việc mà họ \"nên\" làm, nhưng chọn để trải nghiệm cuộc sống qua các quyết định tự do.","infos":{},"start_index":511108,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3184},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế giải thích như thế nào về cái chết qua ví dụ của việc ngồi tĩnh lặng trong một tang lễ?.","infos":{},"start_index":511251,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3185},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế giải thích rằng ngay cả khi người đó không hề làm điều gì, chỉ ngồi yên, họ vẫn đang trải nghiệm một điều gì đó qua cảm xúc của mình, điều này minh hoạ cho việc trải nghiệm không nhất thiết phải thông qua hành động.","infos":{},"start_index":511356,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3186},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế nói gì về sự lựa chọn và ảnh hưởng của nó đối với nhận thức cá nhân?.","infos":{},"start_index":511588,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3187},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế nói rằng mỗi lựa chọn cá nhân đều phản ánh tự do ý chí và tạo nên nhận thức. Nhận thức ảnh hưởng đến cách mọi người nhìn nhận các sự kiện trong đời và quyết định tự do ý chí là yếu tố xác định họ trở thành người như thế nào.","infos":{},"start_index":511674,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3188},{"type":"text","content":"Hỏi : Lập trường của Neale đối với thông điệp từ Thượng Đế thay đổi thế nào qua đoạn trao đổi này?.","infos":{},"start_index":511915,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3189},{"type":"text","content":"Đáp : Neale tỏ ra hiểu biết và chấp nhận sâu sắc hơn thông điệp của Thượng Đế, dù vẫn cảm thấy khó khăn khi tiếp nhận ý niệm rằng mọi sự kiện, kể cả cái chết, là do sự lựa chọn của chính mình.","infos":{},"start_index":512015,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3190},{"type":"text","content":"Hỏi : Nội dung thư từ Jackie Peterson nêu lên câu hỏi nào, và Neale đã trả lời thế nào?.","infos":{},"start_index":512208,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3191},{"type":"text","content":"Đáp : Jackie Peterson thắc mắc liệu cái chết của vị hôn phu có phải do cô ấy hoặc anh ấy lựa chọn hay không. Neale trả lời rằng tình huống đó có thể do lựa chọn của linh hồn ở cấp độ siêu ý thức, không phải lựa chọn ý thức.","infos":{},"start_index":512297,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3192},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách Neale giải thích mục đích của cái chết trong trường hợp của vị hôn phu Jackie Peterson như thế nào?.","infos":{},"start_index":512521,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3193},{"type":"text","content":"Đáp : Neale giải thích cái chết có thể liên quan đến việc hoàn thành sứ mệnh linh hồn của vị hôn phu và sự ra đi của anh ấy ở thời điểm đó có thể là một hành động đánh dấu sự hoàn thành đó.","infos":{},"start_index":512633,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3194},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale tin rằng Jackie Peterson sẽ làm gì sau cái chết của vị hôn phu mình?.","infos":{},"start_index":512823,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3195},{"type":"text","content":"Đáp : Neale tin rằng Jackie sẽ sử dụng trải nghiệm của cô để giúp đỡ và chữa lành người khác, hỗ trợ họ tìm thấy bản thân mình trong mọi tình huống cuộc sống và tiến tới an lạc bằng việc giúp người khác.","infos":{},"start_index":512905,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3196},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuối cùng, Neale nói về vai trò và ý nghĩa của đau buồn như thế nào khi mất đi người thân?.","infos":{},"start_index":513109,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3197},{"type":"text","content":"Đáp : Neale nói rằng đau buồn là cách mà trái tim tôn kính người mất và khích lệ Jackie hãy cảm nhận nỗi buồn của mình, như là một phần trong quá trình tôn kính và tìm ra hạnh phúc khi thời gian đến.","infos":{},"start_index":513207,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3198},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế và Neale đang thảo luận về điều gì trong đoạn trên?.","infos":{},"start_index":513407,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3199},{"type":"text","content":"Đáp : Họ đang thảo luận về cách hiểu và nhận thức của con người về chân lý, sự tồn tại của hiện thực khách quan, và ảnh hưởng của lập trường cá nhân đến trải nghiệm và nhận thức của cá nhân đó.","infos":{},"start_index":513476,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3200},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo Thượng Đế, hiện thực khách quan có tồn tại hay không?.","infos":{},"start_index":513670,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3201},{"type":"text","content":"Đáp : Theo Thượng Đế trong cuộc đối thoại, hiện thực khách quan không tồn tại, chỉ có sự nhận thức chủ quan dựa trên lập trường cá nhân mà thôi.","infos":{},"start_index":513736,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3202},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale đang cảm thấy lo lắng về điều gì liên quan đến nhận thức và lập trường của mình?.","infos":{},"start_index":513881,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3203},{"type":"text","content":"Đáp : Neale cảm thấy khó tin rằng anh ta có thể chọn lập trường mà anh ta có, điều này liên quan đến cách anh ta nhận thức và trải nghiệm cuộc sống.","infos":{},"start_index":513975,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3204},{"type":"text","content":"Hỏi : Lập trường cá nhân có ảnh hưởng như thế nào đến trải nghiệm cuộc sống theo quan điểm được trình bày trong cuốn sách?.","infos":{},"start_index":514124,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3205},{"type":"text","content":"Đáp : Lập trường cá nhân tạo ra nhận thức, và nhận thức đó tạo ra trải nghiệm. Những trải nghiệm được tạo nên từ chính cá nhân đó được gọi là chân lý của cá nhân đó.","infos":{},"start_index":514248,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3206},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách thức Neale và \"cô bạn trẻ\" của mình trải nghiệm cơn mưa có gì khác biệt so với cách mà anh ta trải nghiệm cơn mưa khi đang trên đường đến một cuộc họp?.","infos":{},"start_index":514414,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3207},{"type":"text","content":"Đáp : Neale trải nghiệm cơn mưa như một sự phiền toái khi anh đang trên đường đến cuộc họp và như một niềm vui khi anh ở cùng \"cô bạn trẻ\". Điều này cho thấy lập trường và cảm xúc của cá nhân đối với một sự kiện cụ thể có thể thay đổi hoàn toàn cách họ nhận thức và phản ứng với sự kiện đó.","infos":{},"start_index":514578,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3208},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao Thượng Đế lại nói rằng \"địa ngục không hề tồn tại\" và chỉ đơn giản là \"không có cái nơi như vậy\"?.","infos":{},"start_index":514869,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3209},{"type":"text","content":"Đáp : Theo cuộc đối thoại, Thượng Đế muốn nhấn mạnh rằng không tồn tại nơi phạt sau khi chết như địa ngục, mọi hiện thực sau cái chết đều phụ thuộc vào cá nhân và nhận thức của họ, chứ không phải căn cứ vào một nơi cụ thể hay định sẵn.","infos":{},"start_index":514982,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3210},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale đặt câu hỏi gì về việc chết?.","infos":{},"start_index":515218,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3211},{"type":"text","content":"Đáp : Neale hỏi về điều xảy ra sau cái chết, và mong muốn một câu trả lời trực tiếp từ Thượng Đế.","infos":{},"start_index":515260,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3212},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế hứa hẹn điều gì trong câu trả lời của mình?.","infos":{},"start_index":515358,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3213},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế hứa hẹn sẽ trả lời câu hỏi, nhưng lưu ý rằng câu trả lời không phải ngắn gọn.","infos":{},"start_index":515419,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3214},{"type":"text","content":"Hỏi : Có điều gì chắc chắn xảy ra với tất cả mọi người khi họ chết?.","infos":{},"start_index":515513,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3215},{"type":"text","content":"Đáp : Điều chắc chắn xảy ra với tất cả mọi người sau khi họ chết là họ sẽ trải nghiệm cái chết theo các tầng hoặc giai đoạn, và tầng đầu tiên là giống nhau cho mọi người.","infos":{},"start_index":515582,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3216},{"type":"text","content":"Hỏi : Trải nghiệm ở tầng đầu tiên của cái chết mô tả như thế nào?.","infos":{},"start_index":515753,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3217},{"type":"text","content":"Đáp : Trong tầng đầu tiên sau khi chết, mỗi người sẽ ngay lập tức chiêm nghiệm lại cuộc sống của họ, sau đó cảm thấy mất phương hướng vì nhận ra mình không còn trong thân xác nữa.","infos":{},"start_index":515820,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3218},{"type":"text","content":"Hỏi : Cá nhân mỗi người sẽ đi đâu sau tầng đầu tiên của cái chết?.","infos":{},"start_index":516000,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3219},{"type":"text","content":"Đáp : Sau tầng đầu tiên, mỗi cá nhân sẽ di chuyển đến tầng thứ hai của cái chết, nơi từng người sẽ đi theo con đường của họ dựa trên đức tin trước khi họ chết.","infos":{},"start_index":516067,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3220},{"type":"text","content":"Hỏi : Đức tin ảnh hưởng như thế nào đến trải nghiệm sau cái chết ở tầng thứ hai?.","infos":{},"start_index":516227,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3221},{"type":"text","content":"Đáp : Đức tin của mỗi người sẽ quyết định họ trải nghiệm điều gì sau khi chết. Nếu họ tin vào luân hồi, họ có thể nhớ lại kiếp trước. Nếu họ tin vào tình yêu vô bờ của Chúa, họ sẽ cảm nhận được điều đó.","infos":{},"start_index":516309,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3222},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế giải thích \"địa ngục\" như thế nào trong trải nghiệm sau cái chết?.","infos":{},"start_index":516512,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3223},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế giải thích rằng địa ngục không tồn tại như một nơi cụ thể, nhưng một người có thể tạo ra một \"địa ngục\" tự nhân nếu họ tin rằng họ \"đáng\" bị như vậy.","infos":{},"start_index":516595,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3224},{"type":"text","content":"Hỏi : Con người sẽ nhìn thấy gì trong \"địa ngục\" tự tạo này và cảm thấy gì?.","infos":{},"start_index":516761,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3225},{"type":"text","content":"Đáp : Họ sẽ thấy mình bị khổ sai nhưng thực sự không cảm thấy đau buồn hay khổ não, giống như chỉ đơn giản là quan sát mình.","infos":{},"start_index":516838,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3226},{"type":"text","content":"Hỏi : Mọi người sẽ tiếp tục đi đâu sau khi họ nhận ra sự thật về trải nghiệm \"thiên đàng\" hoặc \"địa ngục\" tự tạo của họ?.","infos":{},"start_index":516963,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3227},{"type":"text","content":"Đáp : Khi mọi người nhận ra rằng chính họ đã tạo ra những trải nghiệm này, họ sẽ tiếp tục đi vào tầng ba của cái chết.","infos":{},"start_index":517085,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3228},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế mô tả cảm xúc của con người khi đối diện với bất chắc ở tầng thứ hai như thế nào?.","infos":{},"start_index":517204,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3229},{"type":"text","content":"Đáp : Con người sẽ cảm thấy hoang mang và không chắc chắn với những gì đang xảy ra xung quanh họ sau khi chết.","infos":{},"start_index":517303,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3230},{"type":"text","content":"Hỏi : Linh hồn của những người thân yêu đã qua đời có thể giúp đỡ một người như thế nào sau khi họ qua đời?.","infos":{},"start_index":517414,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3231},{"type":"text","content":"Đáp : Những linh hồn yêu dấu đó sẽ có mặt gần người chết để hỗ trợ và hướng dẫn họ về những lựa chọn và những gì đang xảy ra sau cái chết.","infos":{},"start_index":517523,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3232},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả Neale Donald Walsch giải thích như thế nào về ảnh hưởng của đức tin vào cuộc sống sau cái chết trong cuộc trò chuyện với Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":517662,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3233},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả Neale Donald Walsch giải thích rằng đức tin của một người có ảnh hưởng lớn đối với trải nghiệm cuộc sống sau cái chết của họ. Ví dụ, nếu một người tin chắc rằng không có cuộc sống sau cái chết, họ sẽ trải qua tình trạng \"không có sự sống\" sau khi chết, không có khả năng nhận thức bất cứ điều gì.","infos":{},"start_index":517809,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3234},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế giải thích thế nào về quá trình một linh hồn \"thức dậy\" sau cái chết?.","infos":{},"start_index":518120,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3235},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế giải thích rằng mọi người đều thức dậy sau cái chết, giống như không thể ngủ mãi mãi trong đời sống này. Linh hồn sẽ giác ngộ thông qua sự giúp đỡ của người thân và các thiên thần, rồi từ đó tự hỏi và dần nhận thức được thực tại mới trên tầng thứ hai sau cái chết.","infos":{},"start_index":518207,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3236},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale Donald Walsch thể hiện lo lắng gì về người bố đã khuất của mình trong cuộc trò chuyện?.","infos":{},"start_index":518488,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3237},{"type":"text","content":"Đáp : Neale Donald Walsch lo lắng rằng vì người bố của mình tin rằng sau cái chết không có gì xảy ra, ông có thể không có hy vọng nào sau cái chết, không trải nghiệm hoặc tin vào bất cứ điều gì.","infos":{},"start_index":518588,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3238},{"type":"text","content":"Hỏi : Có ba \"tầng\" của trải nghiệm sau cái chết như thế nào được mô tả trong cuộc đối thoại này?.","infos":{},"start_index":518783,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3239},{"type":"text","content":"Đáp : Ba \"tầng\" của trải nghiệm sau cái chết được mô tả như sau: Tại tầng đầu tiên, linh hồn nhận ra mình không còn trong thân xác. Tầng thứ hai là khi linh hồn trải qua những gì họ tưởng tượng hoặc quyết định sẽ xảy ra sau khi chết. Tầng thứ ba là khi linh hồn hòa nhập với Bản Thể của mình và trải nghiệm Sự thật tối thượng.","infos":{},"start_index":518881,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3240},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao Thượng Đế cho rằng trải nghiệm \"không có sự sống\" là có thể xảy ra đối với một linh hồn, và điều này được hiểu như thế nào?.","infos":{},"start_index":519208,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3241},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế cho rằng trải nghiệm \"không có sự sống\" có thể xảy ra vì nếu linh hồn tin chắc rằng không có gì sau cái chết, họ sẽ không có khả năng nhận thức. Điều này được hiểu là linh hồn sẽ trải nghiệm cảm giác trống rỗng, không trải nghiệm gì cả, giống như khi ngủ, mọi việc vẫn diễn ra nhưng linh hồn không ý thức được.","infos":{},"start_index":519347,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3242},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc trải nghiệm \"khổ ải\" sau cái chết được Thượng Đế giải thích thế nào?.","infos":{},"start_index":519674,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3243},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế giải thích rằng dù một linh hồn có thể tường tượng ra trải nghiệm khổ ải sau cái chết, nhưng họ sẽ không thể trải nghiệm nó như đã tưởng tượng vì mức độ nhận thức và hiểu biết mới sau cái chết khiến họ nhận ra rằng ý nghĩ về khổ ải là không có thật và không cần thiết để tạo ra.","infos":{},"start_index":519755,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3244},{"type":"text","content":"Hỏi : Ký ức nơi kiếp sống hiện tại và quá khứ của một linh hồn có trị giá như thế nào theo quan điểm sau cái chết?.","infos":{},"start_index":520050,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3245},{"type":"text","content":"Đáp : Theo quan điểm sau cái chết, ký ức về kiếp sống hiện tại và quá khứ sẽ đóng vai trò trong việc giác ngộ và sự nhận thức mới của linh hồn về bản chất thật sự của mình, nơi họ sẽ nhận ra rằng thể xác và những suy nghĩ giới hạn là không thật. Linh hồn sẽ bước vào tầng thứ ba, nơi mà họ trải nghiệm Sự thật tối thượng và bắt đầu sáng tạo trải nghiệm mới không dựa trên ký ức cũ.","infos":{},"start_index":520166,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3246},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale, trong chương này, đang tìm hiểu về điều gì trong cuộc trò chuyện với Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":520548,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3247},{"type":"text","content":"Đáp : Neale đang cố gắng hiểu về mối liên kết giữa cuộc sống hiện tại của mình và cái chết, cũng như về sự tồn tại của nhiều hiện thực cùng một lúc và làm thế nào chúng xen lẫn vào nhau.","infos":{},"start_index":520642,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3248},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế giải thích như thế nào về mối liên kết của mọi sự kiện và hiện thực?.","infos":{},"start_index":520829,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3249},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế giải thích rằng không có sự thật riêng biệt về cuộc sống hay cái chết, và mọi điều đều liên quan đến nhau.","infos":{},"start_index":520915,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3250},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm cách nào chúng ta tạo nên trải nghiệm của mình theo quan điểm của Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":521038,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3251},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta tạo nên trải nghiệm của mình bằng cách chú ý đến những gì chúng ta quan sát và bằng cách di chuyển trong Không gian/Thời gian.","infos":{},"start_index":521126,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3252},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế dùng ví dụ gì để làm sáng tỏ cách chúng ta nhận thức và trải nghiệm các sự kiện?.","infos":{},"start_index":521268,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3253},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế sử dụng ví dụ về việc đi vào một căn phòng lớn với các đồ trang trí khác nhau và cách chúng ta lựa chọn để chú ý đến những gì cuốn hút mình.","infos":{},"start_index":521366,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3254},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý nghĩ của con người về cái gì có sẵn trong thực tế tối thượng được Thượng Đế mô tả như thế nào?.","infos":{},"start_index":521523,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3255},{"type":"text","content":"Đáp : Trong thực tế tối thượng, mọi thứ đều tồn tại đồng thời, và sự nhận thức chúng ta về bất kỳ điều gì đều là một phần của thực tế đó đã tồn tại trước đó.","infos":{},"start_index":521627,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3256},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu chuyện về Đông Ki Sốt liên quan như thế nào đến việc chúng ta chọn thấy những gì trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":521785,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3257},{"type":"text","content":"Đáp : Câu chuyện về Đông Ki Sốt minh họa cách mà nhận thức chủ quan có thể thay đổi hiện thực của chúng ta - anh ta chọn thấy thế giới một cách khác biệt và tưởng tượng nên hiện thực của riêng mình.","infos":{},"start_index":521894,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3258},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi Thượng Đế nói về việc các con người là những sự cá tính hóa của trải nghiệm, Người muốn gửi gắm thông điệp gì đến Neale?.","infos":{},"start_index":522093,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3259},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế muốn nói rằng mỗi con người là một biểu hiện duy nhất của trải nghiệm cuộc sống, trong đó mọi khả năng giàu có và phức tạp đều tồn tại cùng lúc và liên tục.","infos":{},"start_index":522225,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3260},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái chết có vai trò gì trong sự liên tục của cuộc sống và trải nghiệm vĩnh hằng bên cạnh Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":522398,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3261},{"type":"text","content":"Đáp : Cái chết là một sự chuyển đổi năng lượng, tạo ra những dao động cực đại trong tỉ lệ và tần số của rung động, giúp cá thể di chuyển giữa cõi trần và thế giới tâm linh. Nó đánh dấu sự bắt đầu và kết thúc của chuỗi liên tiếp và là bước chuẩn bị để tiếp tục tồn tại trải qua không gian/thời gian tại những cấp độ khác nhau.","infos":{},"start_index":522505,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3262},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái chết có phải là điều không thể thiếu để con người có thể di chuyển qua không gian và thời gian và trải nghiệm bản thân ở những cấp độ khác nhau không?.","infos":{},"start_index":522831,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3263},{"type":"text","content":"Đáp : Cái chết không phải là điều cần thiết, bởi con người có thể có trải nghiệm đầy đủ như một tâm linh mà vẫn tồn tại trong xác thịt. Không cần thiết phải bỏ xác phàm để trải nghiệm sự tâm linh, và cũng có khả năng trải nghiệm đầy đủ thân xác mình trong khi du hành trong địa hạt của tâm linh.","infos":{},"start_index":522993,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3264},{"type":"text","content":"Hỏi : Những vòng tròn của sự sống xuất hiện đồng thời, cái này có nghĩa là gì?.","infos":{},"start_index":523289,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3265},{"type":"text","content":"Đáp : Nó có nghĩa là mọi sự kiện đều diễn ra cùng một lúc dường như xảy ra một cách liên tiếp. Những vòng tròn liên tục theo định nghĩa nhưng cũng hiện hữu cùng lúc, thể hiện mỗi cá thể là một phần của Sự Độc Nhất đồng thời và xuyên suốt.","infos":{},"start_index":523369,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3266},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái chết và sự tái sinh có cho phép chúng ta trải nghiệm bản thân theo những cách mới không?.","infos":{},"start_index":523608,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3267},{"type":"text","content":"Đáp : Có, chúng ta có thể quay trở lại thân xác vật chất bất cứ khi nào muốn để trải nghiệm những biểu hiện riêng biệt của chúng ta một cách mới mẻ và thú vị hơn, giống như việc trải nghiệm sự quay trở lại thứ hai của Jesus được mô tả trong một số truyền thuyết tôn giáo.","infos":{},"start_index":523708,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3268},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để con người có thể hiểu biết trọn vẹn về bản thân thông qua trải nghiệm?.","infos":{},"start_index":523980,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3269},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách đi qua không chỉ một, mà nhiều khía cạnh và biểu hiện khác nhau của sự sáng tạo, giống như không chỉ trồng một loài hoa trong khu vườn của mình. Mục đích là để hiểu biết trọn vẹn về bản thân thông qua trải nghiệm phong phú của chính mình, chứ không chỉ một phần của bản thân.","infos":{},"start_index":524073,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3270},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái chết có mang lại lợi ích cho Bản Thân Vĩnh Hằng không, và tại sao không cần giữ lại thân xác khi đi qua mọi vĩnh hằng?.","infos":{},"start_index":524365,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3271},{"type":"text","content":"Đáp : Giữ lại thân xác bên mình không mang lại lợi ích gì bởi mục đích của vĩnh hằng là mang đến cơ hội cho những trải nghiệm bất tận và tình trạng khác nhau vô tận của bản thân con người, cho phép hiểu biết hết mình thoát qua chỉ một hình thức duy nhất.","infos":{},"start_index":524495,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3272},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế muốn Neale tưởng tượng điều gì khi nhắc đến hình ảnh quả táo trong cuộc hành trình của thời gian và không gian?.","infos":{},"start_index":524750,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3273},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế muốn Neale tưởng tượng một quả táo biểu trưng cho \"thời gian\" và bên trong nó là \"không gian\". Ông cố gắng giải thích rằng thời gian không trôi đi mà chính Neale đang di chuyển qua thời gian, đây là một sự đảo ngược nhận thức.","infos":{},"start_index":524879,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3274},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý nghĩa của việc Neale tự nhận mình là một nguyên tử của quả táo và đang di chuyển qua chính bản thân mình là gì?.","infos":{},"start_index":525122,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3275},{"type":"text","content":"Đáp : Ý nghĩa của việc này là để Neale nhận ra rằng mỗi nguyên tử tự thể hiện và trải nghiệm bản thân mình trong một hành trình xuyên qua thời gian và không gian, dịch chuyển qua những khoảnh khắc cá nhân và đặc trưng mà không có hai giống nhau.","infos":{},"start_index":525243,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3276},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái nhìn của Thượng Đế về cái chết và cách chúng ta đối diện với việc chấm dứt đời sống vật chất như thế nào?.","infos":{},"start_index":525489,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3277},{"type":"text","content":"Đáp : Theo Thượng Đế, khi chúng ta đến \"trung tâm của cái chết\", chúng ta đã vượt qua thế giới vật chất và tới được phần lõi của vũ trụ, nơi chứa tất cả không gian và thời gian. Đây là một phần của hành trình, và việc chấm dứt tồn tại trên đời sống vật chất cho phép chúng ta có những trải nghiệm mới trước khi hướng tới \"phía bên kia\".","infos":{},"start_index":525606,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3278},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế khám phá hiện thực mới ở \"phía bên kia\" như thế nào và nó khác biệt ra sao so với thực tại hiện thời?.","infos":{},"start_index":525943,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3279},{"type":"text","content":"Đáp : \"Phía bên kia\" sau cái chết là một hiện thực hoàn toàn khác biệt, không giống như hiện tại chúng ta đang sống. Thượng Đế mô tả sự khác biệt này như việc biến quả táo thành trái cam, và \"phía bên kia\" là địa hạt của tâm linh, khác hẳn so với cõi trần.","infos":{},"start_index":526062,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3280},{"type":"text","content":"Hỏi : Trải nghiệm cuộc sống vươn tới \"lõi cầu\" và cái \"chết\" có liên hệ như thế nào trong ẩn dụ về trái táo mà Thượng Đế đã mô tả?.","infos":{},"start_index":526319,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3281},{"type":"text","content":"Đáp : Trong ẩn dụ về trái táo, \"lõi cầu\" đại diện cho phần trung tâm của sự tồn tại nơi chứa đựng toàn bộ không gian và thời gian. Khi một cá thể vươn tới \"lõi cầu\" trong hành trình của mình, nó giống như một quá trình \"chết\" - là sự di chuyển qua thế giới vật chất để đến được với phần lõi, nơi cái chết cũng chính là sự sinh tồn ở một trạng thái khác.","infos":{},"start_index":526451,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3282},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi nói đến việc du hành từ bên ngoài đến bên trong \"trái táo\", điều này ám chỉ sự hiểu biết và trải nghiệm sâu sắc của cá thể về bản thân như thế nào?.","infos":{},"start_index":526805,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3283},{"type":"text","content":"Đáp : Hành trình từ phần vỏ bên ngoài đến lõi bên trong của \"trái táo\" tượng trưng cho cuộc đời sống, nơi mỗi vết hằn trên \"đường hầm thời gian\" là khoảnh khắc, hình ảnh, trạng thái mà cá thể trải qua. Đây là quá trình tự khám phá, hiểu biết và trải nghiệm sâu sắc bản thân thông qua mọi sự kiện và bức tranh cuộc đời.","infos":{},"start_index":526964,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3284},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Chết\" ở đây có nghĩa là gì trong bối cảnh hình ảnh của quả táo Thượng Đế mô tả?.","infos":{},"start_index":527283,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3285},{"type":"text","content":"Đáp : \"Chết\" trong bối cảnh ẩn dụ này đại diện cho việc đạt tới trung tâm \"trái táo\" - là lõi của không gian và thời gian, nơi cá thể trải nghiệm sự kết thúc của một chu kỳ và bắt đầu một hành trình mới, một quá trình chuyển tiếp sang thực tại khác hoặc một cấp độ tồn tại mới.","infos":{},"start_index":527371,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3286},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái gì nằm \"ở phía bên kia\" theo ẩn dụ trái táo và cái chết này?.","infos":{},"start_index":527649,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3287},{"type":"text","content":"Đáp : \"Phía bên kia\" tượng trưng cho một hiện thực hoàn toàn khác, mách bảo một trạng thái tồn tại mới mà có thể giống như việc \"trái táo\" biến thành \"trái cam\". Ẩn dụ này ám chỉ rằng khi trải qua cái chết, ta sẽ bước vào một điều kiện tồn tại mới giống như là thế giới tâm linh, hoàn toàn khác biệt so với cõi trần.","infos":{},"start_index":527721,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3288},{"type":"text","content":"Hỏi : Quan điểm về việc chơi với cuộc sống và tiếp cận cuộc đời mỗi ngày như những \"cái chết nho nhỏ\" có ý nghĩa thế nào?.","infos":{},"start_index":528038,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3289},{"type":"text","content":"Đáp : Quan điểm này khuyến khích chúng ta tiếp cận cuộc sống một cách nhẹ nhàng và tự do, học cách chơi đùa và tận hưởng cuộc sống, không coi đó là công việc hay nghĩa vụ. Cuộc đời được ví như nhiều \"cái chết nho nhỏ\", nơi mỗi sự kiện, mỗi thay đổi là cơ hội để kết thúc một chu kỳ cũ và bắt đầu một chu kỳ mới, giúp ta trải nghiệm và hiểu biết bản thân sâu sắc hơn.","infos":{},"start_index":528161,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3290},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái chết được mô tả như là một quá trình thiết lập lại đặc tính của cá thể có ý nghĩa nào trong việc nhận thức về cuộc sống?.","infos":{},"start_index":528528,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3291},{"type":"text","content":"Đáp : Cái chết như là một quá trình \"thiết lập lại\" gợi ý rằng nó không phải chỉ là sự kết thúc mà còn là sự khởi đầu cho một thực tại hoặc trạng thái mới. Đó là cơ hội để tái định hình và làm mới bản thân, không chỉ ở mặt tồn tại vật chất mà còn trên cả mặt tâm linh và tư duy.","infos":{},"start_index":528660,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3292},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi con chuyển từ cõi trần sang địa hạt tâm linh và qua vùng Lõi của Chính Bản Thân Mình, quá trình giải tỏa \"những vấn đề của vùng lõi\" diễn ra như thế nào?.","infos":{},"start_index":528939,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3293},{"type":"text","content":"Đáp : Trong quá trình chuyển từ cõi trần sang địa hạt tâm linh, con cần phải giải tỏa mọi vấn đề của mình ở vùng Lõi. Nếu làm được điều này, con sẽ trải nghiệm \"trung tâm\" mà không bị gánh nặng bởi những vấn đề đó. Nếu con không buông xả hết, những vấn đề không được giải quyết sẽ theo con đến \"phần bên kia\", nơi con sẽ có cơ hội giải quyết chúng.","infos":{},"start_index":529104,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3294},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi Thượng Đế nói về \"những vấn đề của vùng lõi\", những vấn đề đó bao gồm những điều gì?.","infos":{},"start_index":529453,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3295},{"type":"text","content":"Đáp : \"Những vấn đề của vùng lõi\" có thể bao gồm nỗi sợ hãi bị bỏ rơi, cảm giác không có giá trị, thiếu thốn, suy nghĩ sai lầm về bản thân, và khái niệm về sự tách biệt. Tất cả những vấn đề này đều cuối cùng dẫn đến một vấn đề duy nhất: sự nhận thức về bản thân, đặt câu hỏi TA LÀ AI?.","infos":{},"start_index":529549,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3296},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi ở vùng Lõi, liệu con có thể đạt được hiểu biết trọn vẹn về bản thân không và liệu việc giải tỏa hết mọi vấn đề là bảo đảm cho sự hiểu biết đó không?.","infos":{},"start_index":529835,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3297},{"type":"text","content":"Đáp : Trải nghiệm ở vùng Lõi sẽ là một phần của việc hiểu biết trọn vẹn về bản thân, nhưng không bao giờ là hoàn toàn. Việc con có chọn buông xả hay không chính là quyết định cá nhân và ảnh hưởng đến trải nghiệm sau này của con.","infos":{},"start_index":529995,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3298},{"type":"text","content":"Hỏi : Trải nghiệm \"hin him hoàn toàn\" khi sống trên \"phía bên kia\" được duy trì như thế nào và nó có phải là điểm cuối của cuộc hành trình không?.","infos":{},"start_index":530224,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3299},{"type":"text","content":"Đáp : Sự \"hin him hoàn toàn\" không phải là trạng thái vĩnh viễn mà là một phần của chu trình tái sinh và tái tạo bản thân. \"Phía bên kia\" không phải là kết thúc cuối cùng; sau khi hoàn thành công việc hiểu biết về bản thân, con có hành trình quay trở lại thông qua việc tái sinh và trải nghiệm một lần nữa.","infos":{},"start_index":530371,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3300},{"type":"text","content":"Hỏi : Công việc của linh hồn con ở \"phía bên kia\" là gì và nó có ảnh hưởng thế nào đến hành trình trở lại của con?.","infos":{},"start_index":530678,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3301},{"type":"text","content":"Đáp : Công việc của linh hồn ở \"phía bên kia\" là một sự trải nghiệm tuyệt vời trong sự hoan lạc, tìm hiểu về bản thân mình qua trải nghiệm và sự đắm chìm hoàn toàn với Bản thể. Đây là Thiên Đường - trạng thái của chính mình. Con sẽ thực hiện công việc hiểu biết và sau đó chuẩn bị cho việc quay trở lại cuộc sống trần gian.","infos":{},"start_index":530794,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3302},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu quá trình chết và tái sinh, di chuyển qua địa hạt của tâm linh và trở lại cõi trần là một vòng tròn bất tận không?.","infos":{},"start_index":531118,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3303},{"type":"text","content":"Đáp : Quá trình này là một vòng tròn bất tận do sự khát khao của linh hồn là muốn biết về chính mình qua trải nghiệm. Ở mỗi vòng, con đến với hiểu biết, tái tạo lại và trải qua cuộc sống trần gian để biểu hiện bản thân với nhận thức mới về chính mình, sau đó lặp lại quy trình này.","infos":{},"start_index":531245,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3304},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự tồn tại của \"hy vọng\" và \"đức tin\" sau cái chết có ý nghĩa thực sự như thế nào?.","infos":{},"start_index":531527,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3305},{"type":"text","content":"Đáp : \"Hy vọng\" và \"đức tin\" là nguồn năng lượng. Cuộc sống sau cái chết là một trường năng lượng, đó là vũ trụ của vô số khả năng mà tại đây linh hồn tiếp tục trải qua các quá trình tưởng nhớ, nhận thức và trải nghiệm lại ai thực sự là chúng.","infos":{},"start_index":531617,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3306},{"type":"text","content":"Hỏi : Vậy sau khi đạt được nhận thức hoàn toàn, linh hồn có ở lại mãi ở \"Thiên Đường\" không?.","infos":{},"start_index":531861,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3307},{"type":"text","content":"Đáp : Sau khi đạt được nhận thức hoàn toàn, linh hồn không chọn ở lại mãi ở \"Thiên Đường\" mà sẽ quay trở lại cõi trần để trải nghiệm và biểu hiện sự hiểu biết đó. Hiểu biết và trải nghiệm là hai điều khác biệt, và linh hồn mưu cầu sự trải nghiệm thực tế của hiểu biết trong cõi trần.","infos":{},"start_index":531955,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3308},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao linh hồn chọn trở lại cõi trần sau khi đạt nhận thức hoàn toàn?.","infos":{},"start_index":532239,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3309},{"type":"text","content":"Đáp : Linh hồn chọn trở lại cõi trần để thực hiện sự nhận thức đã đạt được thông qua trải nghiệm thực tiễn, cho dù đó là trong cùng một thân xác hay một thân xác mới. Điều này là quá trình tiến hóa, nơi linh hồn biết được bản thân mình thông qua cuộc sống và sẵn sàng biểu lộ phiên bản tiếp theo của bản thân mình.","infos":{},"start_index":532318,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3310},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale đề cập đến quan điểm rằng tất cả chúng ta sống trong nhiều kiếp sống khác nhau nhưng đồng thời cũng sống đi sống lại cùng một kiếp sống. Thượng Đế giải thích điều này như thế nào?.","infos":{},"start_index":532633,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3311},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế nói rằng hiểu được điều này là khó, nó liên quan đến sự sống, cái chết và cả quá trình \"chết đi\". Để hiểu được toàn bộ ý nghĩa của cái chết, việc khám phá \"vũ trụ học của vạn vật\" là cần thiết.","infos":{},"start_index":532826,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3312},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế đã nói Neale chính là một phần của tất cả vạn vật. Điều đó có nghĩa gì?.","infos":{},"start_index":533036,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3313},{"type":"text","content":"Đáp : Điều đó có nghĩa là Neale là một phần không thể thiếu của sự vạn vật, giống như một nguyên tử trong một quả táo hoặc cam là một phần không tách rời của quả đó.","infos":{},"start_index":533125,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3314},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale thảo luận về khả năng \"di chuyển qua thời gian\" trong các hành lang của thời gian. Thượng Đế lí giải điều này như thế nào?.","infos":{},"start_index":533291,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3315},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế giải thích rằng có nhiều cách để di chuyển qua thời gian hơn là Neale có thể tưởng tượng - không chỉ về phía trước và về phía sau, mà còn từ trái sang phải, từ trên xuống dưới, và thậm chí là chuyển động theo hình vòng quanh, có nghĩa là có nhiều chiều không gian hơn con người có thể nhận thức trong cuộc sống hữu hạn của họ.","infos":{},"start_index":533427,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3316},{"type":"text","content":"Hỏi : Vậy các quyết định của Neale khi du hành xuyên qua các \"hành lang của thời gian\" được định hình bởi điều gì?.","infos":{},"start_index":533770,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3317},{"type":"text","content":"Đáp : Quyết định của Neale khi du hành xuyên qua thời gian được hình thành bởi những gì anh muốn trải nghiệm. Tất cả các con đường có thể dẫn đến cùng một đích nhưng mỗi con đường mang lại những trải nghiệm riêng biệt.","infos":{},"start_index":533886,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3318},{"type":"text","content":"Hỏi : Thiên đường là gì theo lời Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":534105,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3319},{"type":"text","content":"Đáp : Thiên đường là nơi Neale và tất cả mọi người có thể đạt đến Hiểu Biết và Trải Nghiệm hoàn hảo, nhưng đó không phải là nơi mỗi người muốn ở lại vĩnh viễn.","infos":{},"start_index":534150,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3320},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao sự tồn tại vĩnh viễn trong thiên đường không phù hợp với linh hồn?.","infos":{},"start_index":534310,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3321},{"type":"text","content":"Đáp : Tồn tại vĩnh viễn trong thiên đường có thể dẫn đến việc mất đi khả năng phân biệt và cá thể hóa, nơi linh hồn không còn biết được sự an lạc của sự cá thể hóa thông qua sự so sánh với những trải nghiệm khác.","infos":{},"start_index":534392,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3322},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế nói về \"Hối tiếc thứ mười\", điều này có nghĩa là gì?.","infos":{},"start_index":534605,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3323},{"type":"text","content":"Đáp : \"Hối tiếc thứ mười\" mà Thượng Đế đề cập là một sự thừa nhận rằng sự sống là vĩnh hằng, một khái niệm mà hầu hết các tôn giáo trên thế giới đã nhấn mạnh qua nhiều thế kỷ.","infos":{},"start_index":534675,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3324},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế đề cập đến ý tưởng rằng tất cả mọi người đều là sứ giả, điều này có ý nghĩa gì?.","infos":{},"start_index":534851,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3325},{"type":"text","content":"Đáp : Ý của Thượng Đế là mọi người đều đang gửi đi thông điệp tới cuộc sống về cuộc sống của chính mình, và câu hỏi quan trọng không phải là liệu ai là sứ giả hay không mà là mỗi người đang truyền đi thông điệp gì.","infos":{},"start_index":534948,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3326},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc đối thoại giữa Neale và Thượng Đế trong đoạn văn này cho thấy họ đang bàn luận về điều gì?.","infos":{},"start_index":535163,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3327},{"type":"text","content":"Đáp : Họ đang thảo luận về ý nghĩa của cuộc sống và cái chết, về sự vĩnh hằng của cuộc sống, và cách con người nhận thức về sự tự nhiên và hoàn hảo của nó. Còn về cái chết, họ bàn luận về việc nó được nhìn nhận như thế nào trong tâm thức con người và mối quan hệ của cái chết với sự sống vĩnh hằng.","infos":{},"start_index":535266,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3328},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale có nhận thức nào mới về sự sống sau cuộc trò chuyện không?.","infos":{},"start_index":535565,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3329},{"type":"text","content":"Đáp : Có, Neale có nhận thức mới rằng sự sống là vĩnh hằng và khi hiểu rõ điều này, con người sẽ không còn sợ hãi “cái chết” nữa. Anh ấy cũng cân nhắc việc viết một quyển sách để giúp con người hiểu hơn về cái chết như một món quà tinh khiết.","infos":{},"start_index":535637,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3330},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale có đề xuất cách nào để mọi người có thêm hiểu biết về cái chết không?.","infos":{},"start_index":535880,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3331},{"type":"text","content":"Đáp : Neale đề xuất rằng có thể viết một quyển sách nhỏ, một \"quyển sách hướng dẫn\" cho những người sắp “ra đi” và người thân của họ để giúp họ hiểu rõ cái chết là một phần của cuộc sống vĩnh hằng và không có thứ gì như \"không hoàn thiện\".","infos":{},"start_index":535963,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3332},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế đã giải thích như thế nào về khái niệm “cái chết” khi Neale thể hiện mình không tin?.","infos":{},"start_index":536203,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3333},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế giải thích rằng con người thường khó khăn trong việc tin tưởng những chân lý về cái chết, nhưng những chân lý này thật sự tuyệt vời và khi được hiểu, sẽ thay đổi cách chúng ta nhìn nhận cuộc sống và cái chết. Neale dần thừa nhận và mong muốn chúng là thật.","infos":{},"start_index":536305,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3334},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì khiến Neale bối rối về cái chết?.","infos":{},"start_index":536578,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3335},{"type":"text","content":"Đáp : Nghi ngờ của Neale về các chân lý liên quan đến cái chết và việc đặt câu hỏi liệu anh ấy có thể tin vào những điều sẽ biết không đã khiến anh bối rối về chủ đề này.","infos":{},"start_index":536626,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3336},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà Thượng Đế giúp Neale vượt qua nỗi nghi ngờ của mình?.","infos":{},"start_index":536797,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3337},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế khuyến khích Neale yêu những chân lý tìm thấy trong tâm hồn và không bỏ rơi chúng chỉ vì người khác không chấp nhận. Điều quan trọng là sự chấp nhận cá nhân và thấu hiểu rằng đó là chân lý của riêng Neale.","infos":{},"start_index":536872,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3338},{"type":"text","content":"Hỏi : Nêu một thông điệp quan trọng từ đoạn văn này?.","infos":{},"start_index":537094,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3339},{"type":"text","content":"Đáp : Một thông điệp quan trọng từ đoạn văn này là cuộc sống là một hành trình vĩnh hằng và thực sự bắt đầu khi con người nhận ra sức mạnh của chân lý cá nhân và ảnh hưởng của nó đối với trải nghiệm cuộc sống của họ.","infos":{},"start_index":537148,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3340},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc đối thoại này sâu sắc như thế nào đối với Neale?.","infos":{},"start_index":537365,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3341},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc đối thoại này rất sâu sắc đối với Neale. Nó dạy anh ấy rằng khi anh ấy chấp nhận sự sống là vĩnh hằng và hiểu sâu sắc hơn về \"cái chết\", anh ấy sẽ không còn sợ hãi và anh ấy có thể chuẩn bị cho mình một quyển sách quan trọng dựa trên những hiểu biết đó.","infos":{},"start_index":537426,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3342},{"type":"text","content":"Hỏi : Nội dung cuộc trò chuyện giữa Neale và Thượng đế xoay quanh vấn đề gì?.","infos":{},"start_index":537691,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3343},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc trò chuyện giữa Neale và Thượng đế thảo luận về những chủ đề sâu sắc liên quan đến cuộc sống, bản chất của vũ trụ, và mối quan hệ giữa con người và sự thiêng liêng.","infos":{},"start_index":537769,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3344},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách thức nào Neale tin rằng mình đang dùng để vẽ ra tương lai của mình trong \"Hành lang của thời gian\"?.","infos":{},"start_index":537945,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3345},{"type":"text","content":"Đáp : Neale tin rằng mình đang dùng suy nghĩ, ngôn từ và hành động của mình để vẽ nên tương lai, bức tranh của cuộc sống xung quanh mình.","infos":{},"start_index":538057,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3346},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế đề cập đến điều gì khi nói về \"mọi khả năng đều cùng tồn tại\" trong cuộc trò chuyện của Họ?.","infos":{},"start_index":538195,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3347},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế đề cập đến cơ chế lượng tử, nơi mọi khả năng đều tồn tại cùng một lúc và chúng ta trải nghiệm những khả năng mà chúng ta chọn để nhìn vào.","infos":{},"start_index":538304,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3348},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale đã thay đổi như thế nào đối với cách nhìn của mình về người mắc hội chứng \"Rối loạn tăng động giảm chú ý\"?.","infos":{},"start_index":538459,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3349},{"type":"text","content":"Đáp : Neale nhận ra rằng người mắc hội chứng này thực ra có \"khoảng chú ý rộng hơn\", có khả năng nhìn thấy bức tranh rộng lớn hơn của Hiện thực tối thượng và từ đó đối xử khác đi với họ.","infos":{},"start_index":538579,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3350},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale đang tìm kiếm hiểu biết gì thông qua cuộc trò chuyện của mình với Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":538766,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3351},{"type":"text","content":"Đáp : Neale đang hành trình tìm hiểu cách cuộc sống hoạt động, về cái chết, và đang tiến tới cấp độ tiếp theo của sự trưởng thành về mặt nhận thức.","infos":{},"start_index":538856,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3352},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế đề cập đến một điều gì đáng chú ý về quan niệm \"chết\" trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":539004,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3353},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế nói rằng \"không có cái chết\" bởi vì chúng ta tạo ra nó trong hiện thực của chúng ta qua những hình ảnh và niệm thức.","infos":{},"start_index":539092,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3354},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo Thượng Đế, sinh và tử có cùng ý nghĩa như thế nào?.","infos":{},"start_index":539225,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3355},{"type":"text","content":"Đáp : Theo Thượng Đế, sinh và tử đều là sự yếu đi của năng lượng và là những khoảnh khắc của sự sáng tạo, chúng đâu khác biệt gì nhau.","infos":{},"start_index":539288,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3356},{"type":"text","content":"Hỏi : Lời khuyên của Thượng Đế dành cho Neale về việc xử lý những hình ảnh mà anh không chọn là gì?.","infos":{},"start_index":539423,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3357},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế khuyên Neale rằng nếu anh thấy một hình ảnh không chọn làm phần của hiện thực mình, đừng để ý nó và hãy tưởng tượng ra điều gì đó khác.","infos":{},"start_index":539524,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3358},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale hiểu được điều gì qua \"Hồi tưởng thứ bảy\" liên quan đến cái chết?.","infos":{},"start_index":539676,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3359},{"type":"text","content":"Đáp : Neale hiểu rằng cái chết không thực sự tồn tại và nó là một sáng tạo từ niệm thức của chúng ta.","infos":{},"start_index":539755,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3360},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale đang phân vân về giá trị của việc nhìn nhận cuộc sống từ một quan điểm lớn hơn, Thượng Đế bảo vệ quan điểm này như thế nào?.","infos":{},"start_index":539857,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3361},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế khẳng định rằng việc nhìn nhận cuộc sống từ một quan điểm lớn hơn có giá trị rất lớn, giúp Neale có những suy nghĩ tinh khiết về hiện tại và hiểu sâu hơn về cuộc sống và cái chết.","infos":{},"start_index":539994,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3362},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale muốn hiểu tại sao siêu ý thức - phần có sứ mệnh cao cả của linh hồn - lại dẫn chúng ta đến với trải nghiệm về phán xét và địa ngục sau cái chết. Thượng Đế giải thích như thế nào?.","infos":{},"start_index":540190,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3363},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế giải thích rằng đôi khi linh hồn chọn trải nghiệm những điều mà nó sẽ không bao giờ chọn ở cấp độ ý thức để hoàn thành Sứ Mệnh lớn hơn của mình.","infos":{},"start_index":540382,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3364},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế cho rằng việc hiểu cách vượt qua một trải nghiệm như \"địa ngục\" quan trọng như thế nào và tại sao?.","infos":{},"start_index":540543,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3365},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế nói rằng việc biết cách vượt qua một trải nghiệm là quan trọng vì chỉ khi đó chúng ta mới có thể thay đổi nó. Chúng ta không thể thay đổi trải nghiệm của mình - trong kiếp này hoặc kiếp tiếp theo - cho đến khi chúng ta biết được rằng chính mình đã tạo ra nó.","infos":{},"start_index":540659,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3366},{"type":"text","content":"Hỏi : Công thức nào giúp Neale kết thúc trải nghiệm \"địa ngục\" ngay lập tức theo Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":540934,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3367},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế nói rằng nếu Neale biết 'địa ngục' do mình suy nghĩ tạo ra, anh có thể thoát khỏi tình trạng đó bằng cách thoát ra khỏi tâm trí của mình.","infos":{},"start_index":541027,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3368},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự khác biệt giữa người trải nghiệm thiên đường thay vì địa ngục được Thượng Đế mô tả như thế nào?.","infos":{},"start_index":541181,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3369},{"type":"text","content":"Đáp : Họ là những người đối mặt với tình huống tương tự như người khác nhưng trải nghiệm chúng theo một cách khác hẳn, không phải coi chúng như vấn đề.","infos":{},"start_index":541287,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3370},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo Thượng Đế, điều gì thực sự tạo nên những sự kiện trong cuộc sống của chúng ta?.","infos":{},"start_index":541439,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3371},{"type":"text","content":"Đáp : Sự kiện trong cuộc sống của chúng ta diễn ra bởi vì chúng ta nghĩ chúng diễn ra như vậy trong tâm trí của mình và chúng ta tin rằng chúng sẽ diễn ra.","infos":{},"start_index":541530,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3372},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế giải thích về ngôn ngữ và cảm xúc trong việc sáng tạo hiện thực như thế nào?.","infos":{},"start_index":541686,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3373},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế giải thích rằng ngôn ngữ là sản phẩm của tâm trí, còn cảm xúc là ngôn ngữ của linh hồn. Trong trạng thái nhận thức siêu ý thức, chỉ có cảm xúc tồn tại mà không có ngôn từ. Ngôn ngữ là cách chúng ta cố gắng khái niệm hóa cảm xúc thành lời nói. Người đắc đạo thường không gặp rắc rối trong việc diễn đạt những cảm xúc này thành lời, họ chấp nhận cảm xúc một cách trọn vẹn mà không cần diễn đạt.","infos":{},"start_index":541780,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3374},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái chết trong quan điểm trình bày trong đoạn văn trên được hiểu như thế nào?.","infos":{},"start_index":542189,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3375},{"type":"text","content":"Đáp : Cái chết được hiểu như là một khoảnh khắc sáng tạo mạnh mẽ, nơi “ai là người ta” được khuyếch đại ra thông qua quá trình của chính cái chết. Nó được xem là một cơ hội để trở nên quyền năng và là nguồn năng lượng đẩy người ta đi xuyên qua bản thân và tiếp tục tồn tại ở một hiện thực mới.","infos":{},"start_index":542274,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3376},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu chuyện về Maggie Berry và Tom Larotonda trong đoạn văn cung cấp thông điệp gì cho người đọc?.","infos":{},"start_index":542568,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3377},{"type":"text","content":"Đáp : Câu chuyện về Maggie Berry và Tom Larotonda cho thấy rằng mối liên kết giữa người sống và người đã khuất có thể vượt qua ranh giới của thực tại thông thường. Sự xuất hiện của Maggie trong thiền định của Tom và giao tiếp cuối cùng của cô ấy với anh ngay trước khi cô qua đời mang lại sự an ủi và thông điệp rằng điều quan trọng nhất là sống một cuộc đời đầy niềm vui.","infos":{},"start_index":542672,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3378},{"type":"text","content":"Hỏi : Quan điểm về vũ trụ và hiện thực được trình bày như thế nào trong đoạn trích này?.","infos":{},"start_index":543045,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3379},{"type":"text","content":"Đáp : Quan điểm về vũ trụ và hiện thực được trình bày rằng mọi thứ trong vũ trụ là rung động và thuộc về năng lượng. Rung động này tạo ra và tái tạo thực tại, với khả năng biến đổi từ hiện thực vô hình trong tâm linh đến hiện thực vật chất trong thế giới phàm trần và ngược lại. Sinh và tử là những sáng tạo thuần khiết nhất bởi chúng xảy ra trong sự đồng điệu hoàn hảo với nguồn năng lượng của sự sống.","infos":{},"start_index":543134,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3380},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc nhận thức và chấp nhận những khoảnh khắc sinh và tử có ý nghĩa như thế nào đối với cuộc sống của mỗi cá nhân?.","infos":{},"start_index":543538,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3381},{"type":"text","content":"Đáp : Việc nhận thức và chấp nhận những khoảnh khắc sinh và tử cho phép chúng ta hiểu rằng mỗi khoảnh khắc đều quý giá và có mục đích sáng tạo. Khi người ta chấp nhận những sự kiện này như là những phần cần thiết của vòng đời, họ sẽ sống một cách có ý thức hơn, yêu thương sâu sắc hơn và hành động một cách hài hòa hơn với bản chất thực sự của mình. Điều này dẫn đến một cuộc sống trọn vẹn và hướng tới sự hoàn thiện cá nhân.","infos":{},"start_index":543660,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3382},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế muốn chúng ta hiểu điều gì khi nói về \"khoảnh khắc của sự hòa hợp\"?.","infos":{},"start_index":544086,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3383},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế muốn chúng ta hiểu rằng khoảnh khắc của sự hòa hợp là một trải nghiệm mạnh mẽ và diệu kỳ, nơi thông tin và hiểu biết được hấp thu một cách không thể dự đoán trước.","infos":{},"start_index":544171,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3384},{"type":"text","content":"Hỏi : Linh hồn được miêu tả như thế nào khi tiếp xúc với Ánh Sáng?.","infos":{},"start_index":544351,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3385},{"type":"text","content":"Đáp : Linh hồn được miêu tả như đang bay lượn trước Ánh Sáng và phơi mình trong hào quang của Bản Thể, với mọi cảm xúc tiêu cực được bỏ lại phía sau.","infos":{},"start_index":544419,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3386},{"type":"text","content":"Hỏi : Cảm giác được bao bọc trong Ánh Sáng được ví với trải nghiệm gì trong thế giới vật chất?.","infos":{},"start_index":544569,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3387},{"type":"text","content":"Đáp : Cảm giác được bao bọc bởi Ánh Sáng được ví như việc một chiếc bánh áp chảo được phủ siro hoặc kem chocolate được bao bọc xung quanh bởi chocolate ấm, một cảm giác ấm áp và ngọt ngào.","infos":{},"start_index":544665,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3388},{"type":"text","content":"Hỏi : Cảm giác nhìn thấy hoàn toàn và tường tận được mô tả là gì?.","infos":{},"start_index":544854,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3389},{"type":"text","content":"Đáp : Cảm giác nhìn thấy hoàn toàn và tường tận là một trạng thái nơi không có gì bị che dấu, không có gì bị nhìn sót hay bỏ lỡ, và mọi thứ đều được chú ý, kể cả những điều \"tốt\" và \"xấu\" mà linh hồn có thể tự gán cho mình.","infos":{},"start_index":544921,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3390},{"type":"text","content":"Hỏi : Các cảm xúc của linh hồn khi tiếp xúc với Ánh Sáng được mô tả như thế nào?.","infos":{},"start_index":545145,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3391},{"type":"text","content":"Đáp : Các cảm xúc bao gồm sự ôm ấp ấm áp, êm dịu, yêu mến, trân trọng, quý trọng, nuôi dưỡng, thấu hiểu sâu sắc, hoàn toàn tha thứ, mong mỏi, hoan hỉ, vinh hạnh, an toàn, hoàn hảo tức thì, và tình yêu thương vô điều kiện - tất cả trong cùng một lúc.","infos":{},"start_index":545227,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3392},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự hòa tan của \"tốt\" và \"xấu\" vào ánh sáng mô tả như thế nào?.","infos":{},"start_index":545477,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3393},{"type":"text","content":"Đáp : \"Tốt\" và \"xấu\" tan chảy và biến mất vào Ánh Sáng thông qua một loại năng lượng thẩm thấu, để lại cho linh hồn một sự trống rỗng tuyệt đẹp, chẳng còn thứ gì bên trong, chẳng trải nghiệm gì, chỉ lưu lại sự Rộng Mở.","infos":{},"start_index":545546,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3394},{"type":"text","content":"Hỏi : Quá trình cái chết được mô tả gồm những giai đoạn nào?.","infos":{},"start_index":545765,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3395},{"type":"text","content":"Đáp : Quá trình cái chết gồm ba tầng: Tầng đầu tiên giải phóng linh hồn khỏi thể xác, tầng thứ hai giải phóng khỏi tâm trí, và tầng thứ ba giải phóng khỏi linh hồn và bản thể cá nhân, kết thúc sự chia lìa với chính bản thân.","infos":{},"start_index":545827,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3396},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao không cần phải chờ để trải nghiệm tình yêu và sự hòa hợp mà Thượng Đế đề cập?.","infos":{},"start_index":546052,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3397},{"type":"text","content":"Đáp : Không cần phải chờ vì khoảnh khắc mà bạn chấp nhận để tình yêu dẫn dắt bạn tới nơi linh hồn muốn đến, mọi trải nghiệm sẽ trở nên tự nhiên và không gặp khó khăn.","infos":{},"start_index":546145,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3398},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale đã nói về điều gì với Thượng Đế liên quan đến khả năng hiểu biết và trải nghiệm sự hòa hợp trong cuộc sống thường nhật?.","infos":{},"start_index":546312,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3399},{"type":"text","content":"Đáp : Neale trao đổi với Thượng Đế về việc không cần phải chờ đợi đến khi chết mới có thể hiểu và trải nghiệm sự hòa hợp với tất cả, mà có thể đạt được điều đó ngay trong cuộc sống này.","infos":{},"start_index":546445,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3400},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế đã đề cập đến những phương pháp nào giúp con người cảm nhận được sự đồng điệu với bản thể?.","infos":{},"start_index":546631,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3401},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế đã nói về việc thiền định, cầu nguyện thành tâm, thực hiện yoga, thái cực quyền, nhảy múa và thực hiện nghi thức tôn giáo để giúp con người cảm nhận được sự đồng điệu giữa bản thân và bản thể lớn lao hơn.","infos":{},"start_index":546739,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3402},{"type":"text","content":"Hỏi : Có những hoạt động thường nhật nào giúp con người cảm nhận được sự hòa nhập với bản thể?.","infos":{},"start_index":546960,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3403},{"type":"text","content":"Đáp : Những hoạt động bình thường như rửa chén, hút bụi thảm, rửa xe, chăm sóc em bé, việc làm tại chỗ làm, lái xe hay thậm chí đứng trong nhà tắm cũng có thể khiến con người bất ngờ trải nghiệm cảm giác \"không phân ly\" và cảm nhận sự đồng nhất với vạn vật.","infos":{},"start_index":547056,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3404},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu con người trải nghiệm cảm giác hòa hợp bất ngờ, họ nên làm gì theo lời khuyên của Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":547314,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3405},{"type":"text","content":"Đáp : Theo lời khuyên của Thượng Đế, người ta không nên phớt lờ đi trải nghiệm đó. Nếu đã từng có trải nghiệm như vậy, nên dùng trí nhớ để hồi tưởng và tái hiện lại cảm xúc đó.","infos":{},"start_index":547418,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3406},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế giải thích \"Trung tâm hiện diện tổng thể\" là gì?.","infos":{},"start_index":547595,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3407},{"type":"text","content":"Đáp : \"Trung tâm hiện diện tổng thể\" được Thượng Đế giải thích là những khoảnh khắc mà con người hoàn toàn hiện diện trong chính khoảnh khắc đang diễn ra, không có bất kỳ phần nào của thể xác, tâm trí hay linh hồn đang lạc lõng hay mất tập trung.","infos":{},"start_index":547661,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3408},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái gì giúp con người có thể đạt được trạng thái hiện diện đầy đủ mà Thượng Đế đã nói đến?.","infos":{},"start_index":547908,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3409},{"type":"text","content":"Đáp : Việc tập trung hoàn toàn vào thời điểm hiện tại và loại bỏ mọi suy nghĩ khác ra khỏi tâm trí, cũng như thực hành nhìn sâu vào đôi mắt của mình qua gương hoặc đôi mắt của người khác để đạt được trạng thái hiện diện đầy đủ.","infos":{},"start_index":548006,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3410},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để nhìn vào mắt bản thân hoặc người khác giúp con người hiện diện đầy đủ và cảm nhận được tình yêu?.","infos":{},"start_index":548234,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3411},{"type":"text","content":"Đáp : Khi con người nhìn chằm chằm vào mắt bản thân qua gương hoặc mắt người khác mà không rời đi, họ có thể bắt đầu trải nghiệm tình yêu dành cho bản thân hoặc cảm giác hòa hợp với người kia. Cảm giác này có thể ban đầu khó khăn nhưng sau đó sẽ chuyển thành sự yêu thương và tỏa sáng.","infos":{},"start_index":548353,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3412},{"type":"text","content":"Hỏi : Như Thượng Đế đã nói, tất cả mọi người đều trải nghiệm cảm giác hòa nhập với Một thể vào khoảnh khắc nào?.","infos":{},"start_index":548639,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3413},{"type":"text","content":"Đáp : Tất cả mọi người đều trải nghiệm cảm giác hòa nhập với thể Một vào khoảnh khắc của cái chết thể xác của họ.","infos":{},"start_index":548752,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3414},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế muốn chia sẻ thông điệp gì khi nói rằng mỗi người có thể ở lại \"chỗ hòa hợp\" nhưng không ước mình ở đó vĩnh viễn?.","infos":{},"start_index":548866,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3415},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế muốn nói rằng mỗi người có khả năng tự do lựa chọn thời gian ở trong trạng thái hòa hợp với Bản Thể, và không khao khát ở đó mãi mãi là để tránh mất đi khả năng cảm nhận sự đẹp đẽ của cuộc sống này và trải nghiệm sự chuyển đổi năng lượng lớn lao trong quá trình \"Hoàn Toàn Đắm Chìm\".","infos":{},"start_index":548997,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3416},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu \"phòng tranh\" mà Neale tưởng tượng là gì?.","infos":{},"start_index":549297,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3417},{"type":"text","content":"Đáp : \"Phòng tranh\" mà Neale tưởng tượng có thể được hiểu là nơi anh ấy cảm nhận và suy ngẫm lại về các phần của cuộc đời thông qua những bức tranh, những khoảnh khắc mà anh ấy đã tập trung vào trong quá trình sống của mình.","infos":{},"start_index":549350,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3418},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao Elizabeth quyết định viết câu chuyện của mình để gửi cho Neale?.","infos":{},"start_index":549575,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3419},{"type":"text","content":"Đáp : Elizabeth quyết định viết và gửi câu chuyện của mình cho Neale vì anh ấy đã thể hiện sự quan tâm đến trải nghiệm của cô và khuyến khích cô ghi lại nó. Câu chuyện có vẻ liên quan đến cuộc đối thoại của Neale với Thượng Đế và phản ánh một số sự hiểu biết mà anh ấy đã nhận được từ cuộc trò chuyện đó.","infos":{},"start_index":549653,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3420},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà trải nghiệm gần chết của Elizabeth minh họa về quan điểm của Thượng Đế về cái chết?.","infos":{},"start_index":549958,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3421},{"type":"text","content":"Đáp : Trải nghiệm gần chết của Elizabeth cung cấp một ví dụ về lập luận của Thượng Đế về cái chết, nơi mà mỗi người có thể trải qua những khoảnh khắc từ kiếp sống trước đó và tìm hiểu các bản tính lớn hơn của chính mình mà không còn tư duy gì về cái chết.","infos":{},"start_index":550064,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3422},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế giải thích thế nào về chọn lựa của linh hồn sau khi chết?.","infos":{},"start_index":550320,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3423},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế giải thích rằng sau cái chết, mỗi linh hồn được đưa ra sự lựa chọn để tiếp tục ở lại trong thế giới tâm linh hoặc trở về cõi trần. Sự lựa chọn này được thực hiện dựa trên nhận thức sâu sắc về bản thân và những hoàn thành mà linh hồn mong muốn trải nghiệm tiếp theo.","infos":{},"start_index":550395,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3424},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu hỏi \"Con có muốn ở lại không?.\" có ý nghĩa như thế nào trong bối cảnh này?.","infos":{},"start_index":550677,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3425},{"type":"text","content":"Đáp : Câu hỏi \"Con có muốn ở lại không?.\" phản ánh sự lựa chọn tự do mà mỗi linh hồn được đặt ra sau khi chết - quyết định giữa việc tiếp tục tồn tại trong trạng thái tâm linh hoặc chọn quay trở lại cuộc sống cõi trần.","infos":{},"start_index":550763,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3426},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả đã đưa điều gì vào cuốn sách 45 năm về trước mà Thượng Đế coi như \"một sứ giả\" của Ngài?.","infos":{},"start_index":550982,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3427},{"type":"text","content":"Đáp : Robert Heinlein đã đưa điều gì vào sách 45 năm về trước mà được Thượng Đế coi là \"một sứ giả\" của Ngài.","infos":{},"start_index":551086,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3428},{"type":"text","content":"Hỏi : Có phải Neale Donald Walsch đã \"quay trở lại với cuộc sống\" sau một kinh nghiệm chứng tỏ anh ta đã chết không?.","infos":{},"start_index":551196,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3429},{"type":"text","content":"Đáp : Neale cảm thấy anh ấy đã từng có kinh nghiệm như là anh đã \"chết chắc\" rồi nhưng sau đó lại sống sót.","infos":{},"start_index":551314,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3430},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý của Thượng Đế khi nói Neale đã sống lần thứ hai là gì?.","infos":{},"start_index":551422,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3431},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế ám chỉ rằng trước khi Neale sống cuộc đời này, đã có một cuộc sống khác mà anh ấy không tồn tại như bây giờ.","infos":{},"start_index":551486,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3432},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc Neale sinh non và suýt không sống sót có ảnh hưởng như thế nào đến cuộc đời của anh?.","infos":{},"start_index":551611,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3433},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế tiết lộ rằng việc Neale sinh non và suýt không sống sót là một phần của cuộc đời anh, nơi anh đã dâng hiến cuộc sống của mình và hoàn thành sứ mệnh của cha mẹ mình.","infos":{},"start_index":551708,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3434},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale đã từng chết lúc sinh ra để phục vụ cho những người khác theo cách nào?.","infos":{},"start_index":551889,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3435},{"type":"text","content":"Đáp : Neale phục vụ sứ mệnh của cha mẹ mình và trong khoảnh khắc đó, anh đã dâng hiến sự sống của mình, cái duy nhất anh có thể cho đi.","infos":{},"start_index":551974,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3436},{"type":"text","content":"Hỏi : Công việc của Neale trong cuộc sống này là gì theo Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":552110,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3437},{"type":"text","content":"Đáp : Sứ mệnh của Neale trong cuộc sống này là để trải nghiệm tình yêu thương không vị kỷ và trọn vẹn.","infos":{},"start_index":552179,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3438},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế nói gì về việc Neale đã \"nhảy vào những hiện thực\" sau khi \"chết\"?.","infos":{},"start_index":552282,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3439},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế giải thích rằng khi Neale \"chết\" và sau đó \"quay lại\", anh ta chỉ đơn giản là chuyển nhận thức của mình tới một hiện thực đan xen, nơi anh có thể trải nghiệm lại khoảnh khắc cái chết của mình theo một cách khác mà không thực sự chết.","infos":{},"start_index":552366,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3440},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái chết theo như Thượng Đế mô tả là gì?.","infos":{},"start_index":552616,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3441},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế mô tả cái chết như là một \"cái đinh cửa\", ám chỉ rằng cái chết là một bước ngoặt có thể dẫn đến sự thay đổi hoặc một sự khởi đầu mới.","infos":{},"start_index":552664,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3442},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc hiểu về linh hồn sau khi chết được mô tả như thế nào trong mẩu trích này?.","infos":{},"start_index":552814,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3443},{"type":"text","content":"Đáp : Mô tả trong đoạn trích nói về quan điểm linh hồn sau khi chết sẽ bước vào một địa hạt tâm linh nơi mà họ sẽ hiểu biết về chính mình như một phần của Thượng Đế và sự sáng tạo xảy ra tức thời và ở mọi cấp độ nhận thức.","infos":{},"start_index":552900,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3444},{"type":"text","content":"Hỏi : Nhiệm vụ của linh hồn sau cái chết được nhấn mạnh như thế nào trong đoạn văn?.","infos":{},"start_index":553123,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3445},{"type":"text","content":"Đáp : Sau cái chết, linh hồn được nhấn mạnh rằng sẽ trải qua một giai đoạn hiểu biết và tái tạo bản thân ở một phiên bản mới và lớn lên thông qua quá trình tiến hóa và tự nhận thức.","infos":{},"start_index":553208,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3446},{"type":"text","content":"Hỏi : Có gì khác biệt giữa cuộc sống cõi trần và cuộc sống tâm linh theo mẩu trích này?.","infos":{},"start_index":553390,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3447},{"type":"text","content":"Đáp : Khác biệt chính là sự tức thời trong sáng tạo ở cõi tâm linh; không có khoảng cách thời gian giữa ý niệm và hiện thực nhận thức, còn ở cõi trần thì hiếm khi có sự tức thời như vậy.","infos":{},"start_index":553479,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3448},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác động của \"cái chết\" được đưa ra như thế nào trong đoạn văn?.","infos":{},"start_index":553666,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3449},{"type":"text","content":"Đáp : \"Cái chết\" được mô tả là một sự tái hợp, nơi mà hiện thực ba ngôi trở thành độc nhất và mọi sự sáng tạo được tạo ra tức thời.","infos":{},"start_index":553737,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3450},{"type":"text","content":"Hỏi : Quan điểm về sự lựa chọn sau cái chết được trình bày như thế nào?.","infos":{},"start_index":553869,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3451},{"type":"text","content":"Đáp : Linh hồn được mô tả có quyền lựa chọn quay về cõi vật chất hoặc tiến vào một hình thái mới, ở trái đất hoặc các hành tinh khác, điều này là đại diện cho ý niệm tiếp tục hạnh phúc và tiến hóa qua các cuộc đời.","infos":{},"start_index":553942,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3452},{"type":"text","content":"Hỏi : Văn bản mô tả cảm giác của linh hồn khi quay trở lại tâm linh như thế nào?.","infos":{},"start_index":554157,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3453},{"type":"text","content":"Đáp : Linh hồn cảm nhận niềm vui thuần khiết khi quay về cõi tâm linh, và cuộc sống cõi trần cũng có thể chứa đựng niềm vui thuần khiết nếu nhận ra điều đó.","infos":{},"start_index":554239,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3454},{"type":"text","content":"Hỏi : Mẩu trích này truyền đạt thông điệp gì về việc đối mặt với cái chết của người thân?.","infos":{},"start_index":554396,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3455},{"type":"text","content":"Đáp : Mẩu trích khuyến khích mọi người nên nhìn nhận sự tái hợp và tiếp tục của cuộc sống sau cái chết như một hành động ăn mừng thay vì buồn thảm.","infos":{},"start_index":554487,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3456},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo đoạn trích, mỗi linh hồn đẩy mạnh trải nghiệm cuộc sống của mình như thế nào?.","infos":{},"start_index":554635,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3457},{"type":"text","content":"Đáp : Mỗi linh hồn đẩy mạnh trải nghiệm cuộc sống thông qua sự tiến hóa, khao khát hiểu biết sâu sắc về bản thân và Thần Thánh, dẫn đến việc tái tạo bản thân trong phiên bản mới nhất và hoành tráng nhất.","infos":{},"start_index":554725,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3458},{"type":"text","content":"Hỏi : Neale và Thượng Đế đang thảo luận về vấn đề gì trong đoạn trích này?.","infos":{},"start_index":554929,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3459},{"type":"text","content":"Đáp : Họ đang thảo luận về ý nghĩa của cái chết và mối liên kết với những linh hồn trong các kiếp sống, cũng như khám phá về sự tồn tại sau cái chết và sự tái hợp của linh hồn với Thượng Đế.","infos":{},"start_index":555005,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3460},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế đề cập đến việc con người làm gì sau khi chết theo quan điểm trong đoạn này?.","infos":{},"start_index":555196,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3461},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế nói rằng sau cái chết, linh hồn sẽ hội ngộ và đồng sáng tạo trong Hình Tròn Thần Thánh của Sự đồng Sáng lập, hòa hợp lại với Thượng Đế và có quyền lựa chọn trải nghiệm khác trong địa hạt tâm linh.","infos":{},"start_index":555290,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3462},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái chết của trẻ em được hiểu và giải thích như thế nào qua đoạn trích này?.","infos":{},"start_index":555503,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3463},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế giải thích rằng cái chết của trẻ em là một quá trình nhân từ và thuần khiết, với linh hồn trẻ em nhanh chóng hòa hợp với Bản Thể và có cơ hội tiếp tục hành trình của mình với sự lựa chọn tự do.","infos":{},"start_index":555586,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3464},{"type":"text","content":"Hỏi : Nội dung chương này nói lên điều gì về quan hệ giữa linh hồn và Thượng Đế?.","infos":{},"start_index":555796,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3465},{"type":"text","content":"Đáp : Nội dung chương này khẳng định mối liên kết không thể tách rời giữa linh hồn và Thượng Đế, với thông điệp linh hồn là một với Thượng Đế và cái chết không làm thay đổi điều này.","infos":{},"start_index":555878,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3466},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế đưa ra lời khuyên nào cho Neale về việc tiếp tục cuộc sống sau khi chấm dứt cuộc trò chuyện này?.","infos":{},"start_index":556061,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3467},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế khuyên Neale hãy nhớ yêu thương một cách hoàn hảo và không vị kỉ, và tận dụng khoảnh khắc hiện tại để tạo ra điều diệu kỳ cho tương lai.","infos":{},"start_index":556175,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3468},{"type":"text","content":"Hỏi : Thượng Đế truyền đạt thông điệp gì về sức mạnh của lựa chọn tự do?.","infos":{},"start_index":556328,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3469},{"type":"text","content":"Đáp : Thượng Đế truyền đạt thông điệp rằng sức mạnh của lựa chọn tự do là hành động sáng tạo thuần khiết, là dấu ấn và món quà từ Thượng Đế mang lại sự vinh quang và sức mạnh cho tất cả mọi người.","infos":{},"start_index":556402,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3470},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo đoạn kết thúc của chương này, con người nên nhớ những điểm nào khi đối mặt với cái chết?.","infos":{},"start_index":556599,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3471},{"type":"text","content":"Đáp : Con người cần nhớ rằng cái chết là hành động cá nhân, luôn phù hợp với ý nguyện của bản thân và không bao giờ là một bi kịch mà là một món quà. Họ cần nhận thức được sự đồng nhất với Thượng Đế, không có sự chia cắt. Cái chết không thực sự tồn tại vì cuộc sống là vĩnh hằng, và mỗi cái chết đều phục vụ một mục đích, phụng sự cho sứ mệnh của người khác. Cuối cùng, sự lựa chọn tự do là dấu ấn sáng tạo của Thượng Đế, là món quà và sức mạnh mãi mãi của mỗi cá nhân.","infos":{},"start_index":556700,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3472},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý nghĩa của \"vô thường\" trong Phật giáo là gì?","infos":{},"start_index":557170,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3473},{"type":"text","content":"Đáp : \"Vô thường\" trong Phật giáo đại diện cho sự không nhất thời của tất cả mọi thứ trên thế giới, nghĩa là chúng thay đổi không ngừng và không có gì là kéo dài mãi mãi.","infos":{},"start_index":557223,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3474},{"type":"text","content":"Hỏi : Học giả Huyền Tích miêu tả sự vô thường như thế nào?","infos":{},"start_index":557394,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3475},{"type":"text","content":"Đáp : Học giả Huyền Tích miêu tả sự vô thường bằng câu: \"Tính chất di chuyển không chắc chắn, được gọi là vô thường.\"","infos":{},"start_index":557453,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3476},{"type":"text","content":"Hỏi : Vong linh trong truyền thuyết dân gian có ý nghĩa gì trong việc giáo dục về sự vô thường?","infos":{},"start_index":557571,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3477},{"type":"text","content":"Đáp : Vong linh trong truyền thuyết dân gian muốn cho mọi người biết rằng không có gì trên trần gian là kéo dài mãi mãi, và không nên coi sự tồn tại trần gian như là vĩnh cửu.","infos":{},"start_index":557667,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3478},{"type":"text","content":"Hỏi : Bạch Vong Linh và Hắc Vong Linh quản lý những việc gì trong mối quan hệ của họ với ông Yên Vương?","infos":{},"start_index":557843,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3479},{"type":"text","content":"Đáp : Bạch Vong Linh thường quản lý trần gian và ghi chép lại những việc xấu làm ở dương gian, trong khi Hắc Vong Linh quản lý những hành vi bản yếu mà một người làm như hại người khác một cách bí mật, và họ đều là người thực hiện cụ thể quyền lực sống chết của ông Yên Vương trên trần gian.","infos":{},"start_index":557947,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3480},{"type":"text","content":"Hỏi : Các pháp ấn trong Phật pháp và bốn giai đoạn của sự sống được diễn giải như thế nào trong bài giảng?","infos":{},"start_index":558239,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3481},{"type":"text","content":"Đáp : Trong Phật pháp, \"tất hành vô thường\" là một trong Ba pháp ấn, diễn tả rằng mọi hiện tượng và sự vật chỉ tồn tại trong một khoảnh khắc ngắn và trải qua bốn giai đoạn: sinh, lưu trú, biến đổi, và hư nát. Điều này được gọi là \"tứ tướng\".","infos":{},"start_index":558346,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3482},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà hiểu biết về sự vô thường có thể giúp một người tạo ra trí tuệ lớn?","infos":{},"start_index":558588,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3483},{"type":"text","content":"Đáp : Hiểu biết về sự vô thường giúp một người nhận ra rằng mọi thứ đều thay đổi và không nên coi bất cứ thứ gì là cố định hoặc mãi mãi. Điều này cho phép họ thích nghi và hình thành trí tuệ để đối mặt với sự biến đổi của cuộc sống.","infos":{},"start_index":558677,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3484},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo Phật giáo, tại sao mọi hiện tượng và sự vật không phải là cố định?","infos":{},"start_index":558910,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3485},{"type":"text","content":"Đáp : Theo Phật giáo, không có sự vật nào là cố định bởi vì mọi hiện tượng và sự vật đều sinh ra và tan biến bởi nguyên nhân, chúng chỉ tồn tại trong một khoảnh khắc và liên tục trải qua những biến đổi.","infos":{},"start_index":558988,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3486},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc ăn chay và tu tập có ý nghĩa như thế nào trong quan điểm của bản văn?","infos":{},"start_index":559191,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3487},{"type":"text","content":"Đáp : Trong quan điểm của bản văn, việc ăn chay và tu tập là hoạt động tinh thần quan trọng giúp con người tiến gần hơn đến trạng thái yên bình, thoát khỏi đau khổ của sự trọng sinh, và hiểu biết sâu sắc về sự vô thường của thế gian.","infos":{},"start_index":559272,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3488},{"type":"text","content":"Hỏi : Nirvana yên bình trong bản văn được mô tả như thế nào?","infos":{},"start_index":559506,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3489},{"type":"text","content":"Đáp : Nirvana yên bình được mô tả như trạng thái cuối cùng sau khi loại bỏ mọi đau khổ của sự trọng sinh, là trạng thái hoàn toàn thoát khỏi mọi sự đau khổ và mang lại sự yên bình thực sự.","infos":{},"start_index":559567,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3490},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự phù phiếm có ý nghĩa gì trong đoạn trích này?","infos":{},"start_index":559756,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3491},{"type":"text","content":"Đáp : Sự phù phiếm ý chỉ sự thực mà mọi sự trên thế gian này đều không lâu bền, mọi sự đều vô thường và điều này thường gây ra cảm giác sợ hãi khi một người đối mặt với cái chết hoặc suy tàn.","infos":{},"start_index":559811,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3492},{"type":"text","content":"Hỏi : 'Sự vô thường' trong quan điểm của bản văn này có vai trò gì trong cuộc sống con người?","infos":{},"start_index":560003,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3493},{"type":"text","content":"Đáp : 'Sự vô thường' giúp con người chấp nhận và hiểu rằng mọi sự xuất hiện trong đời sống đều không vĩnh cửu và thông qua việc nhận thức đó, con người có thể chọn lựa con đường đạo Phật, biết đến lẽ sống và biến sự đau khổ thành hạnh phúc.","infos":{},"start_index":560097,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3494},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi đối mặt với khổ đau, người có tu hành và người không có tu hành phản ứng như thế nào?","infos":{},"start_index":560338,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3495},{"type":"text","content":"Đáp : Người không có tu hành thường cảm thấy đau khổ, trong khi người có tu hành, như ngài trưởng lão và những người học Phật, coi đau khổ là dấu hiệu của sự quyến luyến và nhận ra sự đau khổ có thể không phải là điều xấu nếu họ đã tích lũy đức hạnh trước đó.","infos":{},"start_index":560434,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3496},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu chuyện về người nhân viên được thăng chức quản lý có ý nghĩa gì?","infos":{},"start_index":560694,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3497},{"type":"text","content":"Đáp : Câu chuyện đó minh họa cho sự vô thường và cảnh báo về việc kiêu ngạo và tham nhũng có thể khiến người ta sa ngã và mất tất cả, ngay cả khi ban đầu họ được mọi người yêu quý và tín nhiệm.","infos":{},"start_index":560769,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3498},{"type":"text","content":"Hỏi : 'Bốn dấu hiệu' mà ngài trưởng lão giải thích bao gồm những gì?","infos":{},"start_index":560963,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3499},{"type":"text","content":"Đáp : 'Bốn dấu hiệu' bao gồm: Tất cả hành vi không thay đổi, Tất cả đều cay đắng, Tất cả không có tôi, và Niết bàn yên lặng. Đây là những quan điểm cốt yếu giúp hiểu về sự thân phận và sự vận động của mối quan hệ, tình cảm, và tâm trí trong đạo Phật.","infos":{},"start_index":561032,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3500},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà 'Niết bàn yên lặng' được hiểu trong bản văn này?","infos":{},"start_index":561283,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3501},{"type":"text","content":"Đáp : 'Niết bàn yên lặng' được hiểu là sự vượt qua khái niệm và quan niệm thế gian để đạt đến sự thay đổi toàn diện trong suy nghĩ và ý niệm, dẫn đến sự giải thoát hoàn toàn khỏi ràng buộc của thế gian.","infos":{},"start_index":561353,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3502},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc học đạo Phật theo ngài trưởng lão đòi hỏi những gì ở người học?","infos":{},"start_index":561556,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3503},{"type":"text","content":"Đáp : Việc học đạo Phật theo ngài trưởng lão đòi hỏi sự hiểu biết đúng về sự vô thường, sự không có ngã của mọi pháp, sự yên lặng của Niết-Bàn, và sự tin tưởng, ý niệm, cần cù và tập trung đúng, tất cả đều là những yếu tố quan trọng trong con đường tu tập.","infos":{},"start_index":561631,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3504},{"type":"text","content":"Hỏi : Những lời cuối cùng trong đoạn văn hôm nay ám chỉ điều gì cho chương trình sắp tới?","infos":{},"start_index":561888,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3505},{"type":"text","content":"Đáp : Những lời cuối cùng trong đoạn văn hàm ý rằng chương trình tiếp theo sẽ tiếp tục giới thiệu về \"Pháp Bạch Hoá\", một khái niệm hoặc hội thảo không được chỉ ra rõ trong bản văn nhưng có thể là một phần quan trọng trong hành trình tu tập và hiểu biết đạo Phật.","infos":{},"start_index":561978,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3506},{"type":"text","content":"Hỏi : Cuộc sống của chúng ta tồn tại trong điều kiện nào?","infos":{},"start_index":562242,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3507},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc sống của chúng ta tồn tại trong sự vô thường và chúng ta thường phải đối mặt với nhiều biến đổi vô thường.","infos":{},"start_index":562300,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3508},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao sự hiểu biết về vô thường quan trọng?","infos":{},"start_index":562418,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3509},{"type":"text","content":"Đáp : Sự hiểu biết về vô thường quan trọng vì nó giúp chúng ta hiểu rằng mọi thứ trên thế giới này không phải là thật sự mà là vô thường.","infos":{},"start_index":562470,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3510},{"type":"text","content":"Hỏi : Tâm trí sáng suốt giúp chúng ta nhận ra điều gì?","infos":{},"start_index":562608,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3511},{"type":"text","content":"Đáp : Tâm trí sáng suốt giúp ta nhận ra rằng thế giới này và mọi sự vật trong đó là vô thường.","infos":{},"start_index":562663,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3512},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu chấp nhận sự vô thường, điều này thay đổi thái độ của chúng ta như thế nào?","infos":{},"start_index":562758,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3513},{"type":"text","content":"Đáp : Nếu chấp nhận sự vô thường, chúng ta sẽ không coi mỗi suy nghĩ xuất hiện trong ta là sự thật và sẽ không cố chấp.","infos":{},"start_index":562844,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3514},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Chuyển biến vô thường, không ngã của mọi vật, tĩnh lặng Niết bàn\" có ý nghĩa gì trong việc làm việc hàng ngày?","infos":{},"start_index":562964,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3515},{"type":"text","content":"Đáp : Trong việc làm việc hàng ngày, chúng ta cần hiểu sự thay đổi không ngừng của mọi vật và mục tiêu tĩnh lặng Niết bàn để hướng tới cuộc sống không bị vướng bận.","infos":{},"start_index":563082,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3516},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Ba dấu ấn\" trong Phật giáo nói đến những sự thực cuối cùng nào?","infos":{},"start_index":563247,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3517},{"type":"text","content":"Đáp : \"Ba dấu ấn\" trong Phật giáo nói đến sự thực cuối cùng của thế gian là sự vô thường, không ngã, và Niết bàn yên lặng.","infos":{},"start_index":563318,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3518},{"type":"text","content":"Hỏi : Tình cảm, bản chất và khí chất của chúng sinh được mô tả như thế nào trong thời ngày nay?","infos":{},"start_index":563441,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3519},{"type":"text","content":"Đáp : Trong thời ngày nay, tình cảm, bản chất và khí chất của chúng sinh rất mạnh mẽ và ít người có tâm tính tốt.","infos":{},"start_index":563537,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3520},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để tâm hồn của chúng sinh trở nên nhân từ hơn?","infos":{},"start_index":563651,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3521},{"type":"text","content":"Đáp : Để tâm hồn của chúng sinh trở nên nhân từ hơn, phụ thuộc vào độ sâu của Ân phúc từ kiếp trước mà họ có.","infos":{},"start_index":563716,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3522},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự \"vô thường\" được mô tả như thế nào trong bài pháp?","infos":{},"start_index":563826,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3523},{"type":"text","content":"Đáp : Sự vô thường được mô tả là mọi hành động, kiệt sức hay bốn khổ đều không vĩnh viễn và đều đưa đến khổ đau.","infos":{},"start_index":563886,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3524},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý nghĩa của \"mọi vật không có ta\" là gì?","infos":{},"start_index":563999,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3525},{"type":"text","content":"Đáp : \"Mọi vật không có ta\" có nghĩa là tất cả mọi thứ không thật sự thuộc về chúng ta và đều là kết quả của nghiệp báo.","infos":{},"start_index":564046,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3526},{"type":"text","content":"Hỏi : Chia sẻ về trạng thái Niết bàn cho thấy những hiểu biết nào về cuộc sống và cái chết?","infos":{},"start_index":564167,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3527},{"type":"text","content":"Đáp : Trạng thái Niết bàn cho thấy sự hiểu biết rằng mọi sự trên thế gian này là vô ngừng của sự sinh tử và đều không thật sự tồn tại.","infos":{},"start_index":564259,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3528},{"type":"text","content":"Hỏi : Thế nào là \"Niết bàn yên lặng\" theo quan điểm của bài pháp?","infos":{},"start_index":564394,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3529},{"type":"text","content":"Đáp : \"Niết bàn yên lặng\" là trạng thái không còn đau khổ của sự sống và cái chết, nơi không còn hoạt động phiền não và là biểu hiện của sự bình an.","infos":{},"start_index":564460,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3530},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Chư pháp vô ngã\" có ý nghĩa như thế nào trong việc đối nhân xử thế?","infos":{},"start_index":564609,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3531},{"type":"text","content":"Đáp : \"Chư pháp vô ngã\" có ý nghĩa rằng không có thực thể của chính mình, khiến cho việc phê bình từ người khác không gây ra sự buồn bã.","infos":{},"start_index":564684,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3532},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Ba pháp ấn\" được giải thích như thế nào trong bài giảng?","infos":{},"start_index":564821,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3533},{"type":"text","content":"Đáp : \"Ba pháp ấn\" là việc tuân theo ba nguyên tắc: mọi thứ đều vô thường, không của mình và Niết bàn yên lặng, được xem là chứng minh cho đúng pháp của Phật.","infos":{},"start_index":564885,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3534},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao sự \"bốn vô\" được coi là chân lý trong bài giảng này?","infos":{},"start_index":565044,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3535},{"type":"text","content":"Đáp : \"Bốn vô\" là không thay đổi và không hình thức, không có ngã, không có người... được coi là chân lý vì chúng biểu thị sự vượt qua trí tuệ con người và đạt tới sự giác ngộ.","infos":{},"start_index":565111,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3536},{"type":"text","content":"Hỏi : Cụ thể ngày 19 tháng 2 trong âm lịch là ngày đại lễ của vị Bồ Tát nào?","infos":{},"start_index":565288,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3537},{"type":"text","content":"Đáp : Ngày 19 tháng 2 trong âm lịch là ngày đại lễ của Quán Thế Âm Bồ Tát.","infos":{},"start_index":565365,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3538},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Tư duy phi lý\" trong bài giảng của Đài phát thanh ngôn ngữ Hoa Đông Phương Úc có ý nghĩa là gì?","infos":{},"start_index":565440,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3539},{"type":"text","content":"Đáp : \"Tư duy phi lý\" ám chỉ những suy nghĩ không sạch sẽ, không hợp lý mà nếu nảy sinh thì sẽ làm trí óc không trong sạch.","infos":{},"start_index":565543,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3540},{"type":"text","content":"Hỏi : Phương pháp tu hành \"thay một tư duy bằng muôn tư duy\" được giải thích như thế nào trong chương trình?","infos":{},"start_index":565667,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3541},{"type":"text","content":"Đáp : Phương pháp \"thay một tư duy bằng muôn tư duy\" bao gồm việc tập trung vào thiền định, tu hành kinh, và làm phước đức để không nảy sinh những tư duy phi lý khác.","infos":{},"start_index":565776,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3542},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc tu tâm theo quan điểm của Đài phát thanh ngôn ngữ Hoa Đông Phương Úc có mục tiêu gì?","infos":{},"start_index":565943,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3543},{"type":"text","content":"Đáp : Mục tiêu của việc tu tâm là để không để tâm mình bị lộn xộn, kiểm soát tâm ý, và biến lòng mình trở nên thanh tịnh như hoa sen.","infos":{},"start_index":566039,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3544},{"type":"text","content":"Hỏi : Các giai đoạn quan tưởng và quan chiếu trong quá trình tu tâm được mô tả như thế nào?","infos":{},"start_index":566173,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3545},{"type":"text","content":"Đáp : Giai đoạn quan tưởng liên quan đến việc quan sát hình ảnh trong tâm và suy ngẫm về nó, trong khi quan chiếu là nhận thức và xem xét sự tốt xấu trong tâm để đi đến sự giải thoát và tuân theo bản tính của mình.","infos":{},"start_index":566265,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3546},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để có thể học Phật pháp một cách nghiêm túc ?","infos":{},"start_index":566480,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3547},{"type":"text","content":"Đáp : Để học Phật pháp một cách nghiêm túc, người học cần phải mở lòng, không bị mê hoặc bởi hình ảnh bên ngoài mà chú trọng đến việc tự chỉnh sửa hành động và chịu trách nhiệm với lời nói và việc làm của mình.","infos":{},"start_index":566544,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3548},{"type":"text","content":"Hỏi : Ngày rằm, ngày Phật nhập thời mang ý nghĩa gì trong Phật pháp?","infos":{},"start_index":566755,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3549},{"type":"text","content":"Đáp : Ngày rằm, ngày Phật nhập thời được nhắc đến như một ngày quan trọng trong Phật giáo, nó là dịp để người theo đạo Phật nhớ về vị đại đế tôn Phật và những giá trị quý báu mà Ngài đã mang lại cho nhân loại thông qua Phật pháp.","infos":{},"start_index":566824,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3550},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để có \"nhận thức\" trong xã hội?","infos":{},"start_index":567054,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3551},{"type":"text","content":"Đáp : Trong xã hội, việc tạo áp lực cho bản thân qua việc chấp hành đạo đức và làm từ thiện có thể khiến một người có \"nhận thức\". Khi một người cảm nhận được áp lực từ xã hội và trở nên tự giác, anh ta có khả năng giác ngộ về bản chất thật của mình và từ đó thực hành đạo đức một cách tự nhiên.","infos":{},"start_index":567104,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3552},{"type":"text","content":"Hỏi : Đạo đức theo Phật pháp dựa trên cơ sở nào?","infos":{},"start_index":567400,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3553},{"type":"text","content":"Đáp : Đạo đức trong Phật pháp dựa trên cơ sở của trí tuệ. Phật giáo cho rằng chỉ những người có trí tuệ mới thực sự có thể thực hiện hành động mang đạo đức, biết cách giúp đỡ người khác, hi sinh, và không cứng nhắc trong tư duy.","infos":{},"start_index":567449,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3554},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để giác tỉnh và giải thoát khỏi luân hồi?","infos":{},"start_index":567678,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3555},{"type":"text","content":"Đáp : Sự giác tỉnh và giải thoát khỏi luân hồi có thể đạt được khi một người nhận ra bản chất vô thường của cuộc sống, và khi họ hiểu được trí tuệ chân chính là việc từ bỏ những tham muốn, oán hận và không bị lạc trong danh vọng hay vị thế xã hội.","infos":{},"start_index":567738,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3556},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao \"phiền não chính là bồ đề\" theo quan điểm Phật giáo?","infos":{},"start_index":567986,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3557},{"type":"text","content":"Đáp : Trong Phật giáo, ý nghĩa câu \"phiền não chính là bồ đề\" là sự chấp nhận rằng mọi phiền muộn, nỗi buồn thực chất chứa đựng trong nó cơ hội để chuyển hoá và giác ngộ. Phiền não, khi được hiểu và biến đổi một cách thông minh, có thể trở thành bồ đề, tức là trí tuệ và giác ngộ.","infos":{},"start_index":568053,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3558},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào giáo lý về thế giới Cực Lạc giúp chúng sinh phiền não biến thành bồ đề?","infos":{},"start_index":568334,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3559},{"type":"text","content":"Đáp : Thế giới Cực Lạc, một thế giới an lạc tuyệt vời theo Phật giáo, giúp cho người ta không còn mải mê theo đuổi danh vọng và lợi ích trong thế gian đầy phiền não. Việc hiểu về thế giới Cực Lạc giúp chuyển áp lực và tham vọng của cuộc đời này thành sự theo đuổi giác ngộ và tu tập.","infos":{},"start_index":568424,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3560},{"type":"text","content":"Hỏi : Tám khổ của cuộc sống mà Phật giáo đề cập bao gồm những gì?","infos":{},"start_index":568708,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3561},{"type":"text","content":"Đáp : Tám khổ của cuộc sống mà Phật giáo nhắc đến gồm có: khổ sinh, khổ già, khổ bệnh, khổ chết, khổ yêu thương xa cách, khổ oán hận hợp tan, khổ đau vì không đạt được, và khổ năm ấm (y áp) mạnh mẽ khiến ta thèm khát và đau khổ.","infos":{},"start_index":568774,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3562},{"type":"text","content":"Hỏi : Đạo Lão và đạo Phật đều chú trọng vào việc tu tập trong tư duy. Nhưng tu tập theo cách nào để vừa áp dụng giáo lý của đạo Lão như nhân, nghĩa, lễ, trí, tín và vừa thực hành thiền ngộ theo Phật pháp?","infos":{},"start_index":569003,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3563},{"type":"text","content":"Đáp : Để hòa hợp cả giáo lý của đạo Lão và thiền ngộ theo Phật pháp, chúng ta cần hiểu lý thuyết về sự thật của cuộc sống và vũ trụ, áp dụng quy luật nhân quả trong mọi hành động và suy tư, từ đó phát triển một quan điểm sống và thế giới quan theo lời Phật dạy.","infos":{},"start_index":569208,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3564},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để thấu hiểu và thực hành học thuyết về 12 nhân quả và các pháp Phật giáo khác?","infos":{},"start_index":569470,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3565},{"type":"text","content":"Đáp : Để hiểu và thực hành học thuyết về 12 nhân quả Phật giáo cũng như các giáo lý khác, ta cần tiếp tục nghiên cứu, thực hành, và quan trọng nhất là áp dụng nguyên tắc nhân quả vào cuộc sống hàng ngày.","infos":{},"start_index":569568,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3566},{"type":"text","content":"Hỏi : Ba dấu hiệu chân lý của Phật giáo là gì và ý nghĩa của chúng?","infos":{},"start_index":569772,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3567},{"type":"text","content":"Đáp : Ba dấu hiệu chân lý của Phật giáo gồm có sự thay đổi không ngừng, pháp không cố định, và niết bàn tĩnh lặng. Ý nghĩa của chúng là nhắc nhở chúng ta rằng mọi pháp đều không vĩnh cửu, mọi tồn tại đều không là cố định và giải phóng hay niết bàn là sự tĩnh lặng cuối cùng.","infos":{},"start_index":569840,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3568},{"type":"text","content":"Hỏi : Bốn dấu hiệu chân lý theo Phật giáo là gì?","infos":{},"start_index":570115,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3569},{"type":"text","content":"Đáp : Bốn dấu hiệu chân lý theo Phật giáo bao gồm sự thay đổi không ngừng, tất cả mọi lỗ hổng đều đau khổ, pháp không cố định, và niết bàn là sự vĩnh tĩnh, là sự chấm dứt của mọi khổ đau và thay đổi.","infos":{},"start_index":570164,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3570},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để thực sự thoát khỏi các phiền não và hiểu biết về Tam Bảo, Mười Hai Nhân Quả?","infos":{},"start_index":570364,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3571},{"type":"text","content":"Đáp : Để thoát khỏi các phiền não và hiểu biết sâu sắc về Tam Bảo và Mười Hai Nhân Quả, ta cần thực hành và nghiền ngẫm sâu sắc các giáo pháp, thấu hiểu vòng luân hồi của sinh mệnh, từ vô minh đến già, chết, và học cách nhận thức và xử lý mọi hành động dựa trên nhân quả.","infos":{},"start_index":570462,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3572},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để nhận thức mới đúng đắn về giáo lý nhân quả trong đời sống và Phật giáo?","infos":{},"start_index":570734,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3573},{"type":"text","content":"Đáp : Để nhận thức mới đúng đắn về giáo lý nhân quả, ta cần quan sát và hiểu rõ mối liên hệ giữa hành động của hiện tại và kết quả trong tương lai, nhận rõ mọi điều xảy ra đều do nguyên nhân và hậu quả, không có gì có thể tránh khỏi quy luật này trong đời sống cũng như trong Phật giáo.","infos":{},"start_index":570827,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3574},{"type":"text","content":"Hỏi : Công phận thị, thân, và hậu trong Phật giáo nói lên điều gì?","infos":{},"start_index":571114,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3575},{"type":"text","content":"Đáp : Công phận thị, thân, và hậu trong Phật giáo ám chỉ ba loại báo ứng. Công phận thị là báo ứng tức thời trong hiện tại, công phận thân là báo ứng tạo ra trong kiếp này nhưng nhận vào kiếp sau, và công phận hậu là báo ứng được tạo ra trong kiếp này nhưng chỉ sau nhiều kiếp nữa mới nhận.","infos":{},"start_index":571181,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3576},{"type":"text","content":"Hỏi : Kinh Đại Bảo Tích nói gì về công việc đã làm và quả báo?","infos":{},"start_index":571472,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3577},{"type":"text","content":"Đáp : Kinh Đại Bảo Tích cho thấy rằng công việc đã làm, dù trải qua trăm kiếp, sẽ không mất đi và quả báo sẽ đến ngay khi gặp được hoàn cảnh thích hợp. Điều này nhấn mạnh sự vĩnh hằng của nguyên nhân và quả báo trong chuỗi nhân quả.","infos":{},"start_index":571535,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3578},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao khi đối mặt với bất công, chúng ta không nên cảm thấy quá bất công?","infos":{},"start_index":571768,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3579},{"type":"text","content":"Đáp : Khi cảm thấy bị bất công, năng lượng tiêu cực tăng lên và có thể xáo trộn cuộc sống của chúng ta.","infos":{},"start_index":571850,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3580},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách đối diện với bất công mà người theo đạo nên học là gì?","infos":{},"start_index":571954,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3581},{"type":"text","content":"Đáp : Người theo đạo nên học cách mỉm cười chấp nhận, tỏ ra vô tư, và biến đổi năng lượng tiêu cực trong lòng mình.","infos":{},"start_index":572020,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3582},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo quan điểm này, tại sao không có gì là bất công trên thế giới?","infos":{},"start_index":572136,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3583},{"type":"text","content":"Đáp : Trên thế giới này, mọi sự đều là quả báo, hãy xem xét mối quan hệ kiếp trước để hiểu rõ hơn về những bất công hiện tại.","infos":{},"start_index":572209,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3584},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc học cách tĩnh tâm có tác dụng gì trong đời sống và tu tập?","infos":{},"start_index":572335,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3585},{"type":"text","content":"Đáp : Khi bạn có một tâm hồn trong sạch, phẩm chất đạo đức và kiến thức về giữ giới sẽ tăng cao.","infos":{},"start_index":572405,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3586},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc điều chỉnh tâm thế là quan trọng khi đối diện với khó khăn trong cuộc sống?","infos":{},"start_index":572502,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3587},{"type":"text","content":"Đáp : Điều chỉnh tâm thế giúp chúng ta có lựa chọn vững vàng và không sợ hãi nhất trong tâm lý.","infos":{},"start_index":572597,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3588},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để tu hành và giữ gìn tâm hồn mình?","infos":{},"start_index":572693,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3589},{"type":"text","content":"Đáp : Tu hành và giữ gìn tâm hồn là việc học Phật, không bị ảnh hưởng bởi hai thái cực của quá hạnh phúc hoặc quá đau khổ.","infos":{},"start_index":572747,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3590},{"type":"text","content":"Hỏi : Thế nào là ánh sáng tâm hồn mà chúng ta thường nói đến trong Phật pháp?","infos":{},"start_index":572870,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3591},{"type":"text","content":"Đáp : Ánh sáng tâm hồn là khi sử dụng trí tuệ của Bồ tát để đạt đến giác ngộ và tự giác.","infos":{},"start_index":572948,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3592},{"type":"text","content":"Hỏi : Phẩm chất tâm lý quan trọng mà một người thành công cần là gì?","infos":{},"start_index":573037,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3593},{"type":"text","content":"Đáp : Một người thành công cần có khả năng buông bỏ ái mộ của bản thân.","infos":{},"start_index":573106,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3594},{"type":"text","content":"Hỏi : Hành đức là gì và nó quan trọng như thế nào đối với con người?","infos":{},"start_index":573178,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3595},{"type":"text","content":"Đáp : Hành đức là tiêu chuẩn của con người, là những việc cần và phải làm; không chỉ là việc lành cơ bản.","infos":{},"start_index":573247,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3596},{"type":"text","content":"Hỏi : Thế nào là việc lành tuyệt vời đối với một Bồ tát?","infos":{},"start_index":573353,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3597},{"type":"text","content":"Đáp : Khi Bồ tát hy sinh cuộc sống và vượt qua khó khăn lớn để giúp người khác, đó được xem là việc lành tuyệt vời.","infos":{},"start_index":573410,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3598},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao những ý định xấu trong lòng có thể trở thành nguồn gốc của sự đau khổ và phiền não?","infos":{},"start_index":573526,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3599},{"type":"text","content":"Đáp : Ý định xấu không được tự xét lại và nhận thức kỹ lưỡng sẽ trở thành tự lừa dối, gây ra đau khổ và phiền não.","infos":{},"start_index":573624,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3600},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để không rơi vào sai lệch khi sống chính diện?","infos":{},"start_index":573739,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3601},{"type":"text","content":"Đáp : Hiểu rõ cái gì là chính diện và cái gì là sai lệch sẽ giúp bạn sống một cách chính đáng và không bị sai lệch.","infos":{},"start_index":573800,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3602},{"type":"text","content":"Hỏi : Để vượt qua sự tham lam, người ta cần làm gì?","infos":{},"start_index":573916,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3603},{"type":"text","content":"Đáp : Cần vượt qua sự ái mộ và tham lam ở mức độ thông thường, như tham lam vật vật chất, để giữ trái tim thuần khiết không bị nhiễm.","infos":{},"start_index":573968,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3604},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc nhìn hoặc ham muốn những thứ bên ngoài được coi là không tốt trong Phật pháp?","infos":{},"start_index":574102,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3605},{"type":"text","content":"Đáp : Việc nhìn hoặc ham muốn tạo ra sự bám đắm, bẩn tích trong lòng và làm tổn hại đến trái tim thuần khiết của bạn.","infos":{},"start_index":574199,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3606},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự kiên định yêu thích trần gian theo quan điểm Phật pháp nghĩa là gì?","infos":{},"start_index":574317,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3607},{"type":"text","content":"Đáp : Sự kiên định yêu thích là sự lệ thuộc và không chịu từ bỏ vật chất, là hành vi cố chấp không chia sẻ với người khác.","infos":{},"start_index":574394,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3608},{"type":"text","content":"Hỏi : Tam Pháp Ấn trong Phật giáo chỉ đến những gì?","infos":{},"start_index":574517,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3609},{"type":"text","content":"Đáp : Tam Pháp Ấn trong Phật giáo nói về ba pháp - \"Tất hữu vô thường, chư pháp vô ngã, Niết bàn tịnh tường\". Có nghĩa là mọi sự vật hiện tượng đều thay đổi không ngừng (vô thường), không có bản ngã tự tại (vô ngã), và sự tịnh tâm tuyệt đối có thể đạt được thông qua sự giác ngộ (Niết bàn tịnh tịnh).","infos":{},"start_index":574569,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3610},{"type":"text","content":"Hỏi : Tứ Thánh Đế cụ thể bao gồm những phần nào trong giáo lý Phật giáo?","infos":{},"start_index":574870,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3611},{"type":"text","content":"Đáp : Tứ Thánh Đế trong Phật giáo gồm bốn phần: Khổ Thánh Đế chỉ sự khổ đau trong cuộc sống, Tập Thánh Đế nói về nguyên nhân của khổ đau, Diệt Thánh Đế mô tả sự diệt trừ của khổ đau, và Đạo Thánh Đế hướng dẫn con đường giải thoát khỏi khổ đau.","infos":{},"start_index":574943,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3612},{"type":"text","content":"Hỏi : Mười hai nhân duyên có vai trò gì trong Phật giáo?","infos":{},"start_index":575187,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3613},{"type":"text","content":"Đáp : Mười hai nhân duyên là cơ sở của lý thuyết nhân quả trong Phật giáo, mô tả sự liên kết của mười hai mắt xích từ vô minh đến già chết, là nền tảng hiểu biết về cách thức mọi sự vật hiện tượng liên hệ và ảnh hưởng lẫn nhau.","infos":{},"start_index":575244,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3614},{"type":"text","content":"Hỏi : Đại Tạng Kinh bao gồm những phần nào và mỗi phần có nội dung như thế nào?","infos":{},"start_index":575472,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3615},{"type":"text","content":"Đáp : Đại Tạng Kinh cấu thành từ ba phần chính: Tập kinh chứa lời dạy của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni; Luật tạng gồm những quy tắc tu hành và sự sống của Tăng đoàn; và Luận tạng chứa lời giảng của các đệ tử xuất sắc sau này về thuyết văn và tư duy.","infos":{},"start_index":575552,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3616},{"type":"text","content":"Hỏi : Bát Chính Đạo là gì và từng phần cụ thể có nghĩa là gì trong cuộc sống và tu tập?","infos":{},"start_index":575798,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3617},{"type":"text","content":"Đáp : Bát Chính Đạo là tám pháp giúp hướng dẫn cuộc sống và tu tập đúng đắn. Cụ thể, Chánh Kiến là suy nghĩ đúng đắn; Chánh Tư Duy là tư duy đúng đắn; Chánh Ngữ là nói lời lẽ chân thực và thiện lương; Chánh Nghiệp là hành động đúng đắn, không giết hại, không tà dâm, không trộm cắp; Chánh Mệnh là nghề nghiệp và phương pháp kiếm sống chính đáng; Chánh Tinh Tấn là cố gắng không ngừng trong việc học hỏi và tu tập; Chánh Niệm là giữ vững nhận thức và nhớ lấy giáo pháp; và Chánh Định là tập trung tinh thần, thiền định đều đặn.","infos":{},"start_index":575886,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3618},{"type":"text","content":"Hỏi : Nhân quả trong Phật giáo nhấn mạnh điểm gì?","infos":{},"start_index":576413,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3619},{"type":"text","content":"Đáp : Nhân quả trong Phật giáo nhấn mạnh rằng mọi hành động đều có hậu quả tương ứng. Sự hiểu biết này giúp mọi người nhận thức được việc mỗi suy nghĩ, lời nói và hành động có thể tạo ra kết quả tốt hoặc xấu, ảnh hưởng đến tâm hồn và số phận của họ.","infos":{},"start_index":576463,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3620},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà đứa trẻ trong câu chuyện đã giảm nhẹ được duyên xấu của cha mẹ?","infos":{},"start_index":576713,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3621},{"type":"text","content":"Đáp : Đứa trẻ trong câu chuyện bằng sự tồn tại và hành động của mình, giúp tạo ra một mối liên kết tích cực trong gia đình và giữa các hàng xóm, từ đó giảm nhẹ những xung đột và rắc rối trước đây, thể hiện quy luật nhân quả và sự quan trọng của duyên.","infos":{},"start_index":576798,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3622},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục đích cuối cùng của việc học Phật pháp là gì?","infos":{},"start_index":577050,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3623},{"type":"text","content":"Đáp : Mục đích cuối cùng của việc học Phật pháp là giải thoát khỏi vòng sinh tử, tu tập để đạt được sự thanh tịnh tâm hồn và cuối cùng là đạt đến trạng thái Niết bàn, giác ngộ tối thượng và hiệu quả chánh.","infos":{},"start_index":577105,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3624},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục tiêu của việc học và sống đạo Phật là gì?","infos":{},"start_index":577311,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3625},{"type":"text","content":"Đáp : Mục tiêu của việc học và sống đạo Phật là nhận thức và biến quan điểm cá nhân thành trí tuệ, thông qua việc chuyển đổi tám loại ý thức thành bốn loại trí tuệ.","infos":{},"start_index":577363,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3626},{"type":"text","content":"Hỏi : Tám loại ý thức trong Phật giáo bao gồm những gì?","infos":{},"start_index":577528,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3627},{"type":"text","content":"Đáp : Tám loại ý thức bao gồm sáu ý thức cơ bản là mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, tâm; mạn nã ý thức và ý thức thứ tám là Alaya-vijnana.","infos":{},"start_index":577584,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3628},{"type":"text","content":"Hỏi : Bốn loại trí tuệ sinh ra từ trí tuệ nào?","infos":{},"start_index":577717,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3629},{"type":"text","content":"Đáp : Bốn loại trí tuệ sinh ra từ trí tuệ Bát Nhã, bao gồm trí tuệ hành đạo, trí tuệ quan sát tuyệt diệu, trí tuệ bình đẳng và trí tuệ Đại Viễn Thông.","infos":{},"start_index":577764,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3630},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Thành sở tác trí\" có ý nghĩa gì trong việc thực hành Phật pháp?","infos":{},"start_index":577915,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3631},{"type":"text","content":"Đáp : \"Thành sở tác trí\" có nghĩa là trong quá trình thực hành, người tu sẽ chuyển những nhận thức thông thường từ giác quan thành trí tuệ, biến những hiện tượng nhận thức được thành kiến thức sâu sắc và trí tuệ.","infos":{},"start_index":577986,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3632},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để phát triển trí tuệ quan sát tinh tế?","infos":{},"start_index":578199,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3633},{"type":"text","content":"Đáp : Để phát triển trí tuệ quan sát tinh tế, người tu cần quan sát mọi thứ một cách sâu sắc để thấy được nguyên nhân và sự liên kết, mà không rơi vào ảo tưởng.","infos":{},"start_index":578257,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3634},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao trí tuệ bình đẳng quan trọng trong việc tu hành?","infos":{},"start_index":578418,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3635},{"type":"text","content":"Đáp : Trí tuệ bình đẳng quan trọng vì nó giúp người tu hành loại bỏ ý thức ảo tưởng về bản thân, từ đó đạt được sự hiểu biết rằng mọi thứ trong thế gian này đều bình đẳng.","infos":{},"start_index":578480,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3636},{"type":"text","content":"Hỏi : Thiền định đối với ý thức thứ tám, Alaya-vijnana, có ảnh hưởng gì?","infos":{},"start_index":578652,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3637},{"type":"text","content":"Đáp : Thiền định giúp làm sạch bảy loại ý thức sơ khai và phát triển trí tuệ đại viễn thông trong Alaya-vijnana, chứa đựng tiềm năng vô hạn và khả năng loại bỏ suy tư tiêu cực.","infos":{},"start_index":578725,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3638},{"type":"text","content":"Hỏi : Trí tuệ đại tròi thông giúp chúng ta thực hiện điều gì?","infos":{},"start_index":578902,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3639},{"type":"text","content":"Đáp : Trí tuệ đại tròi thông giúp loại bỏ quan điểm cá nhân và những ảo tưởng của tấm lòng, hướng dẫn hành động và cảm xúc theo trí tuệ, từ đó loại bỏ sự hoài nghi và lo lắng.","infos":{},"start_index":578964,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3640},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao quan trọng phải biến ý thức thành trí tuệ trong việc tu hành?","infos":{},"start_index":579140,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3641},{"type":"text","content":"Đáp : Biến ý thức thành trí tuệ quan trọng vì trí tuệ giúp xóa bỏ phiền não của trần gian và dẫn dắt người tu tập ra khỏi sự lầm lạc, sử dụng đúng bản chất trí tuệ mà mỗi người đều có.","infos":{},"start_index":579216,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3642},{"type":"text","content":"Hỏi : Đại Sư Thái Hư Đại Sư có nói câu nào mô tả mối quan hệ giữa việc làm người và học Phật không?","infos":{},"start_index":579401,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3643},{"type":"text","content":"Đáp : Đại Sư Thái Hư Đại Sư nói \"Người thành chính Phật thành\", nêu lên quan điểm về mối quan hệ mật thiết giữa việc làm người và học Phật.","infos":{},"start_index":579501,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3644},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục đích của việc học Phật là gì theo quan điểm được chia sẻ?","infos":{},"start_index":579641,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3645},{"type":"text","content":"Đáp : Mục đích của việc học Phật là để hiểu rõ không gian vũ trụ và làm sáng tỏ những phiền lòng trong thế giới này.","infos":{},"start_index":579709,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3646},{"type":"text","content":"Hỏi : Phật pháp giúp ta đối mặt với khổ đau như thế nào?","infos":{},"start_index":579826,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3647},{"type":"text","content":"Đáp : Phật pháp dạy ta thanh tịnh, không nên lo lắng về những khổ đau và cắt đứt chúng từ bên trong.","infos":{},"start_index":579883,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3648},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để vượt qua khổ đau và ràng buộc của cuộc sống hiện tại?","infos":{},"start_index":579984,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3649},{"type":"text","content":"Đáp : Để vượt qua khổ đau và ràng buộc, người ta cần nâng cao tinh thần, tư duy và không tham gia vào cuộc sống vật chất, mặc dù có thể hưởng thụ nó.","infos":{},"start_index":580055,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3650},{"type":"text","content":"Hỏi : Phật giáo được Đại sư giải thích như thế nào so với tâm lý học?","infos":{},"start_index":580205,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3651},{"type":"text","content":"Đáp : Đại sư nói Phật giáo nên được coi là một quan điểm triết học, còn tâm lý học chỉ giải thích về Phật giáo trong một khía cạnh nhất định, không phải là toàn bộ sự thật thực sự của Phật giáo.","infos":{},"start_index":580275,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3652},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để thành tựu tâm Bồ Tát và trở thành Bồ Tát?","infos":{},"start_index":580470,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3653},{"type":"text","content":"Đáp : Người học Phật phải kiên trì thực hiện Tam Bảo và Tám Tuệ, tránh tâm hướng dẫn bởi dục vọng, và nếu sở hữu trí tuệ Bồ Tát thì họ có thể trở thành Bồ Tát.","infos":{},"start_index":580533,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3654},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc giữ gìn giới luật có vai trò như thế nào trong việc nhập định?","infos":{},"start_index":580693,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3655},{"type":"text","content":"Đáp : Để nhập định, người học Phật cần phải học giữ giới trước tiên và tránh sử dụng quan điểm cá nhân sai lầm để giải thích Phật pháp.","infos":{},"start_index":580767,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3656},{"type":"text","content":"Hỏi : Phật pháp giúp chúng ta thoát ly như thế nào từ mịt mù nhận thức?","infos":{},"start_index":580903,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3657},{"type":"text","content":"Đáp : Phật pháp giúp chúng ta đánh tan sự mịt mù nhận thức, thay đổi bản thân và loại bỏ sự chiếm hữu, qua đó hiểu biết về tinh thần cơ bản và trí tuệ.","infos":{},"start_index":580975,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3658},{"type":"text","content":"Hỏi : Người học Phật có thể đạt được thiên đàng như thế nào?","infos":{},"start_index":581127,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3659},{"type":"text","content":"Đáp : Người học Phật có thể đạt được thiên đàng bằng cách thăng tiến tinh thần không bị ràng buộc bởi vật chất và kiểm soát ba độc tham, sân, phi.","infos":{},"start_index":581188,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3660},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều quan trọng nhất khi học Phật pháp là gì?","infos":{},"start_index":581335,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3661},{"type":"text","content":"Đáp : Điều quan trọng nhất khi học Phật pháp là kiểm soát tâm tính của chính mình.","infos":{},"start_index":581387,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3662},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao nhiều người mất kiểm soát về tâm tính?","infos":{},"start_index":581470,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3663},{"type":"text","content":"Đáp : Nhiều người mất kiểm soát vì họ không hiểu rõ giáo lý của Phật và suy nghĩ quá nhiều về vấn đề trần gian, luôn chỉ trích người khác.","infos":{},"start_index":581523,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3664},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao người ta khó từ bỏ bản ngã?","infos":{},"start_index":581662,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3665},{"type":"text","content":"Đáp : Người ta khó từ bỏ bản ngã vì họ không thể thoát khỏi bản ngã nhỏ nhoi của mình, điều này làm họ không thể giải quyết được nhiều vấn đề.","infos":{},"start_index":581703,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3666},{"type":"text","content":"Hỏi : Trí khôn trong Phật giáo được hiểu như thế nào?","infos":{},"start_index":581846,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3667},{"type":"text","content":"Đáp : Trí khôn trong Phật giáo được hiểu là sự giác ngộ và sự có kiến thức sâu rộng.","infos":{},"start_index":581900,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3668},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự thông tuệ trong xã hội được hiểu như thế nào?","infos":{},"start_index":581985,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3669},{"type":"text","content":"Đáp : Sự thông tuệ trong xã hội là trí khôn của bản ngã và không khác gì pháp thế gian.","infos":{},"start_index":582040,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3670},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để vượt qua sự thông minh của con người từ góc độ Phật học?","infos":{},"start_index":582128,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3671},{"type":"text","content":"Đáp : Để vượt qua sự thông minh của con người từ góc độ Phật học, ta phải tách rời khỏi trí tuệ thế gian và đạt đến trí tuệ Prajna - trí tuệ sinh ra từ không chốn nơi.","infos":{},"start_index":582206,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3672},{"type":"text","content":"Hỏi : Trí tuệ Prajna là gì?","infos":{},"start_index":582374,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3673},{"type":"text","content":"Đáp : Trí tuệ Prajna là sự sinh ra từ không chốn nơi, là bản nguyên thể của chứng minh của chúng ta.","infos":{},"start_index":582402,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3674},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để nhận thức được về tự thân và cuộc sống vũ trụ?","infos":{},"start_index":582503,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3675},{"type":"text","content":"Đáp : Thông qua việc học Pháp và nghiên cứu Pháp lâu dài, tầm nhìn của một người sẽ được nâng cao, giúp họ nhận thức được căn bản về cuộc sống vũ trụ và sinh ra quan điểm giúp thoát khỏi sự thông minh trần tục.","infos":{},"start_index":582571,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3676},{"type":"text","content":"Hỏi : Ai là người có trí tuệ theo quan điểm Phật giáo?","infos":{},"start_index":582782,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3677},{"type":"text","content":"Đáp : Người có trí tuệ là người có thể phân biệt giữa lợi ích và tổn thất của thế gian và có tầm nhìn cao.","infos":{},"start_index":582837,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3678},{"type":"text","content":"Hỏi : Có phải người có chỉ số IQ cao luôn có trí tuệ cao không?","infos":{},"start_index":582944,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3679},{"type":"text","content":"Đáp : Không, chỉ số IQ cao không nhất thiết có nghĩa là người đó có trí tuệ cao.","infos":{},"start_index":583008,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3680},{"type":"text","content":"Hỏi : Trí tuệ và sự thông minh khác nhau như thế nào?","infos":{},"start_index":583089,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3681},{"type":"text","content":"Đáp : Trí tuệ là hiểu biết về bản chất của vật chất còn sự thông minh thường liên quan đến việc tích lũy kiến thức hoặc phản xạ nhanh nhẹn.","infos":{},"start_index":583143,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3682},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao một người thông minh có thể bị chính sự thông minh của mình làm hại?","infos":{},"start_index":583283,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3683},{"type":"text","content":"Đáp : Một người thông minh có thể bị chính sự thông   minh của mình làm hại do họ bị nó lừa dối, khiến họ mắc sai lầm trong các toan tính của mình.","infos":{},"start_index":583366,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3684},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự thông minh có thể gây ra lợi và hại như thế nào?","infos":{},"start_index":583514,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3685},{"type":"text","content":"Đáp : Sự thông minh vì là ý thức của con người có thể làm lợi nhưng cũng có thể gây hại nếu nó không được sử dụng đúng cách.","infos":{},"start_index":583572,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3686},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì cho thấy sự thông minh có liên quan đến cách chúng ta nhận thức về người khác và bản thân?","infos":{},"start_index":583697,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3687},{"type":"text","content":"Đáp : Hiểu biết về người khác cho thấy sự thông minh, trong khi hiểu rõ bản thân liên quan đến sự sáng suốt.","infos":{},"start_index":583802,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3688},{"type":"text","content":"Hỏi : Pháp Phật dạy cho chúng ta những bước tiến nào trong cuộc sống tâm linh?","infos":{},"start_index":583911,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3689},{"type":"text","content":"Đáp : Pháp Phật hướng dẫn chúng ta tiến từ đức hiến tặng, tuân giới luật, chịu đựng, tiến thân, thiền định, đến hiểu biết sâu sắc về \"bát nhã\", tức trí tuệ của Phật, qua đó mô tả một hành trình khắc nghiệt và thử thách.","infos":{},"start_index":583990,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3690},{"type":"text","content":"Hỏi : Cấu trúc sáu đạo học của Phật pháp là gì?","infos":{},"start_index":584210,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3691},{"type":"text","content":"Đáp : Sáu đạo của Phật pháp là bậc thang tâm linh gồm hiến tặng, tuân giới luật, chịu đựng, tiến thân, thiền định, và cuối cùng là \"bát nhã\", tất cả tạo nên hành trình tu tiên từ sự dễ dàng đến khắc nghiệt.","infos":{},"start_index":584258,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3692},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Giới luật ngăn lòng, thiền định sửa lòng, trí tuệ làm sáng lòng\" có ý nghĩa như thế nào?","infos":{},"start_index":584465,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3693},{"type":"text","content":"Đáp : Câu này giải thích rằng trong học Phật pháp, giới luật giúp ngăn cản hành động xấu, thiền định giúp chỉnh lý tâm hồn, và trí tuệ mở ra sự hiểu biết và thấy rõ bản chất thực sự của mọi vật.","infos":{},"start_index":584561,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3694},{"type":"text","content":"Hỏi : Trí tuệ theo Phật giáo và trí tuệ thông thường (của thế gian) khác nhau như thế nào?","infos":{},"start_index":584756,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3695},{"type":"text","content":"Đáp : Trí tuệ Phật giáo không chỉ dựa trên ý thức con người mà còn đạt được qua sự nhận thức sâu sắc về bản chất của vạn vật, trong khi trí tuệ thông thường có thể bị giới hạn bởi sự hiểu biết bề ngoài và lợi ích cá nhân.","infos":{},"start_index":584847,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3696},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để hiểu về chính bản thân mình trong quá trình học Phật và làm người?.","infos":{},"start_index":585069,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3697},{"type":"text","content":"Đáp : Để hiểu về chính bản thân mình, một người phải tự hiểu rõ bản thân mình, nắm vững hậu quả của những hành động để biết đó là điều tốt hay xấu. Hiểu biết về Phật pháp cũng giúp ta hiểu rõ hơn về chính mình.","infos":{},"start_index":585158,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3698},{"type":"text","content":"Hỏi : Suy nghĩ \"ngoài lề não bộ\" xuất phát từ đâu và chúng ảnh hưởng như thế nào đến con người?.","infos":{},"start_index":585369,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3699},{"type":"text","content":"Đáp : Suy nghĩ \"ngoài lề não bộ\" xuất phát từ thói quen và sự kiên trì của bản thân mà người ta luôn cho là đúng mà không biết rõ nó có đúng hay sai. Chúng tạo nên một lối suy nghĩ không linh hoạt, dẫn đến những con đường mù lòa trong ý thức.","infos":{},"start_index":585466,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3700},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý thức chung trong tư duy con người là gì và nó tồn tại như thế nào?.","infos":{},"start_index":585709,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3701},{"type":"text","content":"Đáp : Ý thức chung là sự kết hợp giữa ý thức bên trong và bên ngoài, nơi mà con người có thể hiểu và tha thứ cho nhau. Ý thức tiềm năng cũng giúp con người chấp nhận và thay đổi những thói quen xấu trong tiềm thức.","infos":{},"start_index":585785,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3702},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc nhận thức và thay đổi những \"ý thức tích luỹ lâu dài\" là quan trọng?.","infos":{},"start_index":586000,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3703},{"type":"text","content":"Đáp : Bởi vì những \"ý thức tích luỹ lâu dài\" có thể ảnh hưởng mạnh mẽ đến hành vi và cảm xúc của chúng ta, khiến ta hành động không phù hợp hoặc tạo nên những trở ngại tâm lý khó vượt qua.","infos":{},"start_index":586089,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3704},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để liệu pháp thôi miên giúp con người đối mặt và giải quyết những vấn đề tâm lý?.","infos":{},"start_index":586278,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3705},{"type":"text","content":"Đáp : Liệu pháp thôi miên giúp tâm trí con người tiếp cận những ý thức sâu thẳm, khơi gợi và dẫn dắt người đó đến những hiểu biết mới giúp họ thoát ra khỏi những cảm xúc tiêu cực và hình thành khái niệm tốt lành trong tâm trí.","infos":{},"start_index":586378,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3706},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý nghĩa của việc tạo ra và tích lũy môi trường tốt đẹp xung quanh bản thân là gì?.","infos":{},"start_index":586605,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3707},{"type":"text","content":"Đáp : Tạo ra môi trường tốt đẹp giúp tâm hồn rèn luyện theo hướng lương thiện, từ đó chúng ta có thể nhận biết điều gì đúng, sai, yên bình, hay hấp tấp, và biết cách hành xử đúng đắn hơn trong cuộc sống hàng ngày.","infos":{},"start_index":586694,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3708},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao không nên để những điều xấu xảy ra trong tâm hồn khi học Phật, và làm thế nào để loại bỏ hạt giống xấu?.","infos":{},"start_index":586908,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3709},{"type":"text","content":"Đáp : Khi học Phật, không nên để những điều xấu xảy ra trong tâm hồn vì nó giống như làm bẩn một căn phòng sạch sẽ. Để loại bỏ hạt giống xấu, chúng ta nên không chấp nhận sự căm hờn từ người khác, rèn luyện tâm hồn với những ý nghĩ lương thiện và tri thức lương thiện, từ đó có thể học tốt Phật và thành Phật.","infos":{},"start_index":587027,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3710},{"type":"text","content":"Hỏi : Cái gọi là \"Không nói dối\" trong Năm Giới của Phật giáo có ý nghĩa như thế nào?.","infos":{},"start_index":587337,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3711},{"type":"text","content":"Đáp : \"Không nói dối\" là một nguyên tắc đạo đức quan trọng trong Năm Giới của Phật giáo, nhấn mạnh việc giữ lời nói chân thật, tránh nói dối vì nói dối được coi là một hành vi tạo nghiệp xấu.","infos":{},"start_index":587424,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3712},{"type":"text","content":"Hỏi : Nói dối có phải tạo nghiệp không, ngay cả khi không gây hại trực tiếp cho người khác?.","infos":{},"start_index":587616,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3713},{"type":"text","content":"Đáp : Nói dối chính là tạo nghiệp trong tâm hồn và là một hành động tạo ra tác động tiêu cực, ngay cả khi không gây hại trực tiếp cho người khác.","infos":{},"start_index":587709,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3714},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao nên tránh nói dối theo góc nhìn Phật pháp?.","infos":{},"start_index":587855,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3715},{"type":"text","content":"Đáp : Tránh nói dối nên được thực hiện vì nó mổ xẻ lòng tin và uy tín của bản thân, và gây ra hối tiếc vô tận cũng như sự mất niềm tin từ phía người khác.","infos":{},"start_index":587913,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3716},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để sửa chữa hành vi sai trái theo lời dạy của Phật pháp?.","infos":{},"start_index":588068,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3717},{"type":"text","content":"Đáp : Khi làm sai, cần học cách xin lỗi, tu tâm và nhận thức lỗi lầm qua nghi lễ như Kinh Lễ Phật Đại lễ để hối cải và cải thiện bản thân.","infos":{},"start_index":588144,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3718},{"type":"text","content":"Hỏi : Ảnh hưởng tiêu cực của việc nói dối lên tâm hồn con người là gì?.","infos":{},"start_index":588283,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3719},{"type":"text","content":"Đáp : Nói dối làm tổn thương linh hồn, khiến tâm hồn trở nên nghèo nàn và thiếu sự giàu có tinh thần, dẫn đến việc bị coi thường dù có giàu có.","infos":{},"start_index":588355,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3720},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc học Phật pháp đúng đắn đòi hỏi điều gì từ người tu học?.","infos":{},"start_index":588499,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3721},{"type":"text","content":"Đáp : Học Phật pháp đúng đắn đòi hỏi việc tránh nói dối, đặt sự chân thật và rõ ràng lên hàng đầu để có một tâm hồn trong sáng và ý nghĩ rõ ràng.","infos":{},"start_index":588567,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3722},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao tâm từ bi lại quan trọng khi giúp đỡ người khác theo quan điểm Phật pháp?.","infos":{},"start_index":588713,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3723},{"type":"text","content":"Đáp : Tâm từ bi rất quan trọng khi cứu độ người khác vì nó phản ánh lòng yêu thương và mong muốn đem lại hạnh phúc cho người khác, cùng với tâm niệm vui vẻ và hân hoan.","infos":{},"start_index":588802,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3724},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để tránh sa vào cảnh Sáu cõi năm tánh theo lời Phật dạy?.","infos":{},"start_index":588971,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3725},{"type":"text","content":"Đáp : Để tránh sa vào cảnh Sáu cõi năm tánh, cần sống không bám chấp, loại bỏ ảnh hưởng của bề ngoại, và hướng về sự tu tưởng không, tức là không bám vào các đối tượng ngoại cảnh và giúp tâm đạt được sự bình đẳng.","infos":{},"start_index":589047,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3726},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để tu tập thế giới tâm pháp trong cuộc sống hàng ngày?.","infos":{},"start_index":589261,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3727},{"type":"text","content":"Đáp : Để tu tập thế giới tâm pháp trong cuộc sống hàng ngày, cần phải tu tâm ổn định, tránh phiền não và khát vọng, giữ tinh thần thanh bình và hướng tới \"tích hiện đẹp, và tịch Phật đất\", nghĩa là phải tạo ra điều kiện thuận lợi và tích cực trong tâm hồn và cuộc sống, nhằm đưa mình đến một trạng thái tích cực và đẹp đẽ hơn.","infos":{},"start_index":589335,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3728},{"type":"text","content":"Hỏi : Phải làm gì để có thể thành công trong việc tu hành Pháp thế giới?.","infos":{},"start_index":589662,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3729},{"type":"text","content":"Đáp : Để thành công trong việc tu hành Pháp thế giới, trước hết phải tu hành pháp nhập thế giới, tự do và thoải mái từ bỏ được mọi thứ, cảm thấy thế giới này là hư không và không lưu luyến, nhưng vẫn giữ trách nhiệm và duy trì các mối duyên lành, thanh toán mọi duyên ác.","infos":{},"start_index":589736,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3730},{"type":"text","content":"Hỏi : Cần đạt được điều gì trong tinh thần khi học Phật pháp để có tâm hồn định tĩnh?.","infos":{},"start_index":590008,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3731},{"type":"text","content":"Đáp : Khi học Phật pháp, cần đạt được sự thanh tịnh, \"tâm địa vô loạn tự tính định\", nghĩa là tâm hồn không loạn và bản tính vững vàng, từ đó tâm hồn có thể trở nên yên tĩnh và định tĩnh.","infos":{},"start_index":590095,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3732},{"type":"text","content":"Hỏi : Phạm trù \"đứng đắn\" trong việc học Phật pháp nói lên điều gì?.","infos":{},"start_index":590283,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3733},{"type":"text","content":"Đáp : \"Đứng đắn\" trong việc học Phật pháp nghĩa là trở thành một người đứng vững trời đất, xứng đáng với trời và đất, sống tôn trọng và minh bạch, và không làm những việc gây mất lòng người khác.","infos":{},"start_index":590352,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3734},{"type":"text","content":"Hỏi : Những phẩm chất nào cần thiết để trở thành người tốt theo quan điểm Phật pháp?.","infos":{},"start_index":590548,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3735},{"type":"text","content":"Đáp : Để trở thành người tốt theo quan điểm Phật pháp, cần có lòng từ bi, giúp đỡ người khác và có đạo đức, làm nền tảng cho việc tiến về phía trở thành Bồ Tát và cuối cùng là Phật. Không chỉ sống cho bản thân mình, mà phải biết mở rộng tình yêu và lòng tốt đối với mọi người.","infos":{},"start_index":590634,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3736},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để hình thành niềm tin và năng lượng vững chắc trong hành trình học Phật và làm người?.","infos":{},"start_index":590911,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3737},{"type":"text","content":"Đáp : Để hình thành niềm tin và năng lượng vững chắc, chúng ta cần phải luôn nuôi dưỡng những suy nghĩ và hành động tích cực, tận tâm giúp đỡ người khác và học theo tình yêu vĩ đại của Bồ Tát, với sự nhận thức rằng cuộc sống là vô thường và không chắc chắn.","infos":{},"start_index":591017,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3738},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta cần phải hiểu về bản chất của chính mình?.","infos":{},"start_index":591275,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3739},{"type":"text","content":"Đáp : Việc hiểu về bản chất của chính mình giúp con người không sống trong thiếu hiểu biết, qua đó duy trì và phát huy tính Phật trong tâm hồn.","infos":{},"start_index":591341,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3740},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để tiếp nhận những bài giảng Phật đạo?.","infos":{},"start_index":591485,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3741},{"type":"text","content":"Đáp : Chỉ khi biết rằng mình còn thiếu hiểu biết, chúng ta mới có thể thực sự tiếp nhận và học hỏi từ những bài giảng Phật đạo.","infos":{},"start_index":591543,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3742},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự tự ái ảnh hưởng như thế nào đến tâm hồn của một người?.","infos":{},"start_index":591671,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3743},{"type":"text","content":"Đáp : Tâm hồn nếu có tính tự ái sẽ không thể hiển thị được sự rõ ràng, sáng sủa và thông tuệ.","infos":{},"start_index":591736,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3744},{"type":"text","content":"Hỏi : Quan điểm về việc nhìn nhận điểm yếu và không hiểu biết của bản thân dẫn đến điều gì?.","infos":{},"start_index":591830,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3745},{"type":"text","content":"Đáp : Quan điểm nhìn nhận điểm yếu và thiếu hiểu biết về chính mình là bắt đầu của việc bản sáng Phật lóe sáng trong con người.","infos":{},"start_index":591923,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3746},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao người ta lại có thể mắc lỗi hoặc không mắc lỗi trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":592051,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3747},{"type":"text","content":"Đáp : Người không biết và học tập tốt sẽ tránh được những việc không tốt; trong khi những người tự cho là hiểu biết nhưng thực tế không hiểu biết có thể mất đi trí tuệ của mình.","infos":{},"start_index":592130,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3748},{"type":"text","content":"Hỏi : Đạo lý về sự phiền não nói lên điều gì?.","infos":{},"start_index":592308,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3749},{"type":"text","content":"Đáp : Sự phiền não là đạo lý của cuộc sống và để loại bỏ nó, cần phải khắc phục sự mù quáng và thói quen xấu.","infos":{},"start_index":592355,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3750},{"type":"text","content":"Hỏi : Mù quáng dẫn đến hậu quả gì trong cuộc sống của con người?.","infos":{},"start_index":592465,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3751},{"type":"text","content":"Đáp : Mù quáng khiến con người tạo ra thói quen xấu và cản trở cuộc sống, dẫn đến một tương lai và số mệnh không tốt.","infos":{},"start_index":592531,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3752},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để tâm hồn của một người được nâng cao và giảm bớt sự phiền não?.","infos":{},"start_index":592649,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3753},{"type":"text","content":"Đáp : Người lắng nghe ý kiến người khác, tự phân tích và hành động nghiêm túc có thể nâng cao tâm hồn và giảm bớt phiền não.","infos":{},"start_index":592733,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3754},{"type":"text","content":"Hỏi : Phiền não là kết quả từ điều gì theo giáo lý Phật?.","infos":{},"start_index":592858,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3755},{"type":"text","content":"Đáp : Phiền não xuất phát từ sự ngu dốt và lạc lối trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":592916,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3756},{"type":"text","content":"Hỏi : Giáo lý Phật giúp chống lại điều gì?.","infos":{},"start_index":592984,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3757},{"type":"text","content":"Đáp : Giáo lý Phật giúp chống lại sự mù quáng và ngu ngốc để tránh lạc đường.","infos":{},"start_index":593028,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3758},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao một số người lại lạc đường trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":593106,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3759},{"type":"text","content":"Đáp : Một số người lạc đường vì họ tự cho mình đúng và không nhìn thấy hậu quả của hành động mình, dẫn đến bị người khác làm hại.","infos":{},"start_index":593165,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3760},{"type":"text","content":"Hỏi : Hậu quả của việc sử dụng ma túy là gì?.","infos":{},"start_index":593295,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3761},{"type":"text","content":"Đáp : Sử dụng ma túy có thể dẫn đến việc mất hết tài sản và cuộc sống, là hậu quả đau khổ của sự mù quáng.","infos":{},"start_index":593341,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3762},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để sống như một Bồ Tát trên trần gian?.","infos":{},"start_index":593448,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3763},{"type":"text","content":"Đáp : Sống như một vị Bồ Tát bằng cách tiêu diệt bốn mê để giảm bớt tội ác.","infos":{},"start_index":593506,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3764},{"type":"text","content":"Hỏi : Những người không thể hiểu được giáo lý Phật gặp phải vấn đề gì?.","infos":{},"start_index":593582,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3765},{"type":"text","content":"Đáp : Họ sẽ chịu nhiều khổ đau hơn những người có hiểu biết và có khả năng đối mặt với trách nhiệm.","infos":{},"start_index":593654,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3766},{"type":"text","content":"Hỏi : Văn hóa Phật pháp nêu lên triết lý gì về việc biết trước hậu quả của hành động?.","infos":{},"start_index":593754,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3767},{"type":"text","content":"Đáp : Phật pháp nhấn mạnh quan điểm biết trước hậu quả để tránh hành động sai lầm và tự hại mình.","infos":{},"start_index":593841,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3768},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để hiểu được bản chất của chính mình theo giáo lý Phật đạo?.","infos":{},"start_index":593939,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3769},{"type":"text","content":"Đáp : Để hiểu được bản chất của mình, người ta cần nhận ra rằng mình thiếu hiểu biết và mở lòng đón nhận những bài giảng Phật đạo.","infos":{},"start_index":594018,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3770},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc tự cho rằng bản thân đã hiểu biết hết sẽ có hậu quả gì theo quan điểm Phật giáo?.","infos":{},"start_index":594149,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3771},{"type":"text","content":"Đáp : Nếu tự cho rằng mình đã hiểu biết hết, tính Phật sẽ rời khỏi tâm hồn và ngăn cản sự thông tuệ.","infos":{},"start_index":594242,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3772},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo Phật giáo, những người hiểu biết hạn chế nên làm gì để cải thiện sự thông tuệ của mình?.","infos":{},"start_index":594343,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3773},{"type":"text","content":"Đáp : Họ cần khiêm tốn nhận ra sự thiếu hiểu biết của bản thân và lắng nghe, học hỏi từ người khác để tâm hồn được nâng cao và giúp họ tiếp tục tiến bộ.","infos":{},"start_index":594443,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3774},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự mù quáng và thói quen xấu có ảnh hưởng thế nào đến cuộc sống của con người trong quan niệm Phật giáo?.","infos":{},"start_index":594596,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3775},{"type":"text","content":"Đáp : Sự mù quáng và thói quen xấu tạo ra các rào cản, khiến cuộc sống trở nên khó khăn và cản trở việc học hỏi và tu tập trong Phật giáo.","infos":{},"start_index":594708,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3776},{"type":"text","content":"Hỏi : Bồ-tát là gì và làm thế nào để sống như một Bồ-tát trong đời sống hằng ngày?.","infos":{},"start_index":594847,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3777},{"type":"text","content":"Đáp : Bồ-tát là những người theo đuổi sự giác ngộ và giúp đỡ người khác. Để sống như Bồ-tát, một người cần loại bỏ sự mê mờ và tội ác, sống nhân từ và có trách nhiệm.","infos":{},"start_index":594931,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3778},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để nhận ra và loại bỏ những hành vi và suy nghĩ tiêu cực trong đời sống của một người học Phật?.","infos":{},"start_index":595098,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3779},{"type":"text","content":"Đáp : Một người học Phật cần tự kiểm soát và phản tỉnh về lời nói và hành động của mình để tránh tạo ra hậu quả xấu và phát triển trí tuệ và đức độ.","infos":{},"start_index":595213,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3780},{"type":"text","content":"Hỏi : Phúc lớn trong Phật giáo đến từ đâu và làm thế nào để nâng cao nó?.","infos":{},"start_index":595362,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3781},{"type":"text","content":"Đáp : Phúc trong Phật giáo đến từ việc tiếp xúc và học hỏi Phật pháp, trở thành người tốt và có tâm từ bi. Người ta có thể nâng cao phúc bằng cách tu tập và khẳng định đức độ trong đời sống hàng ngày.","infos":{},"start_index":595436,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3782},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc tiếp xúc với Pháp Phật được coi là một sự may mắn và làm thế nào điều này có thể thay đổi cuộc đời một người?.","infos":{},"start_index":595637,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3783},{"type":"text","content":"Đáp : Việc tiếp xúc với Pháp Phật được coi là may mắn bởi nó mang lại trí tuệ và hướng dẫn về cách sống lành mạnh và có ý nghĩa hơn, giúp một người tránh khỏi sự khổ đau lâu dài.","infos":{},"start_index":595767,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3784},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để bảo vệ và nuôi dưỡng \"viên ngọc quý\" trong tâm hồn theo lời Phật dạy?.","infos":{},"start_index":595946,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3785},{"type":"text","content":"Đáp : Để bảo vệ và nuôi dưỡng tâm tính và tấm lòng tốt, người học Phật cần thực hành sự suy nghĩ và hành động có ý thức, kiểm soát lòng mình để không bị mê muội hoặc tổn hại đến người khác.","infos":{},"start_index":596034,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3786},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc loại bỏ sự không rõ ràng trong tâm hồn là quan trọng?.","infos":{},"start_index":596224,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3787},{"type":"text","content":"Đáp : Việc loại bỏ sự không rõ ràng, hay sự không hiểu biết trong tâm hồn là quan trọng vì nó là nguyên nhân chính khiến con người làm sai lầm và phạm lỗi.","infos":{},"start_index":596298,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3788},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để loại bỏ sự không hiểu biết và nhận ra niềm tin trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":596454,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3789},{"type":"text","content":"Đáp : Khi hiểu rõ những điều đã làm sai và loại bỏ sự không hiểu biết, sự không hiểu biết biến mất, từ đó người ta có thể có niềm tin trong cuộc sống và cảm nhận cuộc sống có ý nghĩa.","infos":{},"start_index":596540,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3790},{"type":"text","content":"Hỏi : Loại bỏ sự không hiểu biết có tác động gì lên con người?.","infos":{},"start_index":596724,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3791},{"type":"text","content":"Đáp : Loại bỏ sự không hiểu biết có thể khiến trái tim châm ngòi những mầm mống mới và tia lửa mới, giúp cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn.","infos":{},"start_index":596788,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3792},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự không hiểu biết và thạnh quen có liên quan như thế nào trong Phật pháp?.","infos":{},"start_index":596927,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3793},{"type":"text","content":"Đáp : Trong Phật pháp, \"sự không hiểu biết và thói quen\" được liên kết với nhau, vì sự không hiểu biết tạo ra thói quen.","infos":{},"start_index":597009,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3794},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao sự hiểu biết thực sự lại quan trọng đối với việc đạt được trí tuệ?.","infos":{},"start_index":597130,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3795},{"type":"text","content":"Đáp : Sự hiểu biết thực sự giúp người ta nhìn nhận được những điều không hiểu biết trước đây trong tâm hồn và từ đó có thể tiến bộ và đạt được trí tuệ.","infos":{},"start_index":597212,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3796},{"type":"text","content":"Hỏi : \"Sinh minh\" trong Phật pháp có ý nghĩa gì?.","infos":{},"start_index":597364,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3797},{"type":"text","content":"Đáp : \"Sinh minh\" có nghĩa là chỉ khi loại bỏ đi sự vô minh, trái tim người ta mới có thể nảy sinh ánh sáng và trí tuệ.","infos":{},"start_index":597414,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3798},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào có thể loại bỏ nhiều sự vô minh?.","infos":{},"start_index":597534,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3799},{"type":"text","content":"Đáp : Có thể loại bỏ nhiều sự vô minh bằng cách kết hợp với ánh sáng của Đức Phật và phát sinh trái tim thông suốt.","infos":{},"start_index":597586,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3800},{"type":"text","content":"Hỏi : Trí tuệ trong Phật giáo có nguồn gốc từ đâu?.","infos":{},"start_index":597702,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3801},{"type":"text","content":"Đáp : Trí tuệ trong Phật giáo có nguồn gốc từ lòng nhân ái, và lòng nhân ái xuất phát từ bản tính.","infos":{},"start_index":597754,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3802},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao một số người không có lòng nhân ái?.","infos":{},"start_index":597853,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3803},{"type":"text","content":"Đáp : Một số người không có lòng nhân ái vì trái tim nguyên thủy của họ bị lạc lõng trong ngũ dục lục trần, không tìm thấy bản tính của mình và từ đó không thể tìm thấy trí tuệ.","infos":{},"start_index":597904,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3804},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự hiểu biết sai lầm về Phật pháp và cuộc sống xuất phát từ đâu?.","infos":{},"start_index":598082,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3805},{"type":"text","content":"Đáp : Hiểu biết sai lầm về Phật pháp và cuộc sống thường xuất phát từ việc không kết hợp với ánh sáng và trí tuệ của Đức Phật.","infos":{},"start_index":598154,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3806},{"type":"text","content":"Hỏi : Người học Phật cần nhận biết điều gì để không sinh ra phiền não?.","infos":{},"start_index":598281,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3807},{"type":"text","content":"Đáp : Người học Phật cần nhận biết việc cần loại bỏ thói quen và sự vô minh để không sinh ra phiền não trong cuộc sống hàng ngày.","infos":{},"start_index":598353,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3808},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi học Phật, tại sao một số người lại sinh ra phiền não?.","infos":{},"start_index":598483,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3809},{"type":"text","content":"Đáp : Khi học Phật, một số người sinh ra phiền não vì họ vẫn đang trong trạng thái vô minh, không hiểu sâu sắc về lẽ thật.","infos":{},"start_index":598548,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3810},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc tích luỹ tác động tiêu cực có ảnh hưởng gì đối với con người?.","infos":{},"start_index":598671,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3811},{"type":"text","content":"Đáp : Việc tích luỹ các tác động tiêu cực làm tăng lo lắng trong tâm hồn, giảm trí tuệ và có thể khiến người đó dần rời bỏ đạo Phật.","infos":{},"start_index":598745,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3812},{"type":"text","content":"Hỏi : Niềm tin và lòng nhân ái có vai trò như thế nào trong việc xây dựng trí tuệ?.","infos":{},"start_index":598878,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3813},{"type":"text","content":"Đáp : Niềm tin và lòng nhân ái là nền tảng để xây dựng trí tuệ, vì trí tuệ đi từ lòng nhân ái và niềm tin chiều sâu vào con đường mình chọn.","infos":{},"start_index":598962,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3814},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao trong cuộc sống hàng ngày, việc không hiểu rõ một số vấn đề dẫn đến hậu quả tiêu cực?.","infos":{},"start_index":599103,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3815},{"type":"text","content":"Đáp : Trong cuộc sống hàng ngày, việc không hiểu rõ vấn đề dựa trên duyên phận, không nhận ra hậu quả của những mối quan hệ xấu hay các hành động không đúng có thể dẫn đến hậu quả tiêu cực.","infos":{},"start_index":599204,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3816},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà những tác động tiêu cực ảnh hưởng đến tâm trạng của một người?.","infos":{},"start_index":599394,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3817},{"type":"text","content":"Đáp : Những tác động tiêu cực tích luỹ làm trí tuệ giảm, gây lo lắng và áp lực, khiến người đó có cảm giác không thể cứu vãn bản thân.","infos":{},"start_index":599479,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3818},{"type":"text","content":"Hỏi : Người học Phật cần làm gì để đạt được trí tuệ và hạnh phúc?.","infos":{},"start_index":599614,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3819},{"type":"text","content":"Đáp : Người học Phật cần tu hành và thiện hành chân thật, gieo trồng hạnh phúc để nhận quả ngọt, và tìm ra bản ngã thực sự thông qua trái tim và tâm từ bi của mình.","infos":{},"start_index":599681,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3820},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao nói rằng không nên gây ra tội ác và luôn phát sinh lòng từ bi trong Phật giáo?.","infos":{},"start_index":599846,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3821},{"type":"text","content":"Đáp : Trong Phật giáo, không nên gây ra tội ác và nên phát sinh lòng từ bi vì những hành động đó giúp ta có được phúc báu, đạo đức và trí tuệ để sống lâu hơn trong thế giới này.","infos":{},"start_index":599940,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3822},{"type":"text","content":"Hỏi : Liệu \"sự trải nghiệm, suy nghĩ, hành động, nhận thức\" và \"mắt, tai, mũi, lưỡi, cơ thể, ý thức\" có phải là những yếu tố tạo ra nỗi sợ hãi trong tâm hồn chúng ta không?.","infos":{},"start_index":600118,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3823},{"type":"text","content":"Đáp : Có, theo đoạn văn trên, những yếu tố này là nguyên nhân tạo ra nỗi sợ hãi trong tâm hồn chúng ta.","infos":{},"start_index":600292,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3824},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao lại cần \"chứng tuệ Nirvana\" trong đạo Phật?.","infos":{},"start_index":600396,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3825},{"type":"text","content":"Đáp : \"Chứng tuệ Nirvana\" là điểm cuối cùng mà mọi hành động cần đạt tới, và đó là cơ hội cuối cùng để xa lìa mọi phiền não và đạt đến sự giác ngộ toàn diện theo lời các bậc bồ tát.","infos":{},"start_index":600455,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3826},{"type":"text","content":"Hỏi : Quan sát tự thân mỗi ngày có tác dụng gì trong việc tu tập đạo Phật?.","infos":{},"start_index":600637,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3827},{"type":"text","content":"Đáp : Tự quan sát mỗi ngày giúp giảm bớt lòng tham, sân hận, vô minh và nghi ngờ, mang lại tâm thường tình và tâm bình đẳng.","infos":{},"start_index":600713,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3828},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để giải thoát bản thân từ những kiểm tra tinh thần và thể chất?.","infos":{},"start_index":600838,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3829},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách nhìn nhận mọi thứ bằng tâm bình đẳng và tự cho mình cơ hội để chịu đựng những thử thách, theo đó, ta có thể giải thoát cho bản thân.","infos":{},"start_index":600921,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3830},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao không nên coi bản thân là quan trọng?.","infos":{},"start_index":601070,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3831},{"type":"text","content":"Đáp : Khi coi bản thân quá quan trọng, ta tạo ra sự ràng buộc cho chính mình và mất đi tâm bình đẳng và tâm thường tình.","infos":{},"start_index":601123,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3832},{"type":"text","content":"Hỏi : Tầm quan trọng của việc kiềm chế trong tu tập Phật pháp là gì?.","infos":{},"start_index":601244,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3833},{"type":"text","content":"Đáp : Kiềm chế là khả năng hóa giải và kiểm soát phiền não, mang lại sự trang nghiêm và tôn trọng từ người khác, đồng thời thể hiện tư duy của Quán Thế Âm.","infos":{},"start_index":601314,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3834},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách để hòa nhập ý thức bản thân với không gian vũ trụ trong tín ngưỡng Phật giáo là gì?.","infos":{},"start_index":601470,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3835},{"type":"text","content":"Đáp : Khi cúi đầu trước Quán Thế Âm Bồ Tát, người tu tập hy vọng ý thức bản thân hòa nhập với ý thức của Bồ Tát, đạt trí tuệ và năng lượng để cống hiến cho công đức và nuôi dưỡng đức nhân.","infos":{},"start_index":601566,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3836},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để duy trì và phát triển trí tuệ thông qua việc học Phật pháp?.","infos":{},"start_index":601755,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3837},{"type":"text","content":"Đáp : Người tu tập cần phải không ngừng cố gắng làm điều tốt, kiên định trong việc thực hành nghĩa cử cao thượng và kiểm soát tâm trí, duy trì ý chí chính đáng và không suy nghĩ hay hành động theo con đường tà ác.","infos":{},"start_index":601833,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3838},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao tự lực là yếu tố quan trọng trong việc tu tập và cải thiện bản thân?.","infos":{},"start_index":602047,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3839},{"type":"text","content":"Đáp : Việc tự lập và tự sửa chữa là quan trọng vì không ai khác có thể sửa chữa nhược điểm hay thay đổi thói quen xấu cho chúng ta.","infos":{},"start_index":602131,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3840},{"type":"text","content":"Hỏi : Điều gì là quan trọng nhất khi học và thực hành Phật pháp?.","infos":{},"start_index":602263,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3841},{"type":"text","content":"Đáp : Điều quan trọng nhất là tâm nghĩ phải luôn hướng về việc có Phật trong lòng để duy trì khả năng kiềm chế và đối mặt với thách thức.","infos":{},"start_index":602329,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3842},{"type":"text","content":"Hỏi : Để thành tựu điều gì đó, chúng ta cần phải làm gì theo quan điểm Phật giáo?.","infos":{},"start_index":602467,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3843},{"type":"text","content":"Đáp : Để thành tựu điều gì đó, chúng ta cần phải hy sinh và đầu tư về thể chất, trí tuệ và tinh thần. Ngoài ra, khi học Phật Pháp, cần phải có sự giác ngộ bởi không thể giác ngộ nếu mê hoặc bởi danh vọng và tiền bạc.","infos":{},"start_index":602550,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3844},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để không bị quỷ ám và duy trì sự gần gũi với Phật?.","infos":{},"start_index":602767,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3845},{"type":"text","content":"Đáp : Để không bị quỷ ám và gần gũi với Phật, bạn cần có lòng nhẫn nại và không mâu thuẫn trong bản thân. Điều này giúp cho Phật không xa lánh bạn và bạn không bị mê hoặc.","infos":{},"start_index":602837,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3846},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để không bị mê hoặc bởi những vấn đề trần tục?.","infos":{},"start_index":603009,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3847},{"type":"text","content":"Đáp : Để không bị mê hoặc, bạn cần mở mang trí tuệ và sống không mê hoặc, không điên cuồng với những vấn đề trần tục. Điều này giúp bạn gần gũi hơn với Phật và trở thành chúng sinh đã giác ngộ.","infos":{},"start_index":603075,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3848},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để biết được việc gì nên làm và việc gì không nên làm theo lời Phật?.","infos":{},"start_index":603269,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3849},{"type":"text","content":"Đáp : Để biết việc gì nên làm và việc gì không nên làm, bạn phải hiểu rõ và làm tận tâm những việc Phật và Phật tổ đã làm và tránh những việc họ không làm, như vậy sẽ không bị mê hoặc.","infos":{},"start_index":603357,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3850},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta không nên sống trong mê hoặc khi ở thế gian?.","infos":{},"start_index":603542,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3851},{"type":"text","content":"Đáp : Khi sống trong mê hoặc, chúng ta dễ bị đảo lộn, không biết đường về nhà và mất khả năng trở về ngôi nhà ban đầu của chúng ta; vì thế Phật rời xa chúng ta và chúng ta chỉ còn là chúng sinh.","infos":{},"start_index":603611,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3852},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để không bị lạc lối trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":603806,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3853},{"type":"text","content":"Đáp : Để không bị lạc lối, bạn nên giúp đỡ người khác và có tâm tích cực. Bạn cũng cần phải cẩn thận không bị ảnh hưởng tiêu cực khi giúp đỡ họ để không mất đi năng lượng tích cực của mình.","infos":{},"start_index":603862,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3854},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta cần cẩn thận khi kết bạn?.","infos":{},"start_index":604052,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3855},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta cần cẩn thận khi kết bạn vì những ảnh hưởng từ người khác có thể tác động lên tư duy và cảm xúc của chúng ta, làm cho chúng ta trở nên bất lực và mất khả năng chiến thắng bản thân mình.","infos":{},"start_index":604102,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3856},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự kiên nhẫn có vai trò như thế nào đối với việc phát triển trí tuệ ở con người?.","infos":{},"start_index":604303,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3857},{"type":"text","content":"Đáp : Sự kiên nhẫn rất quan trọng đối với việc phát triển trí tuệ vì muốn có trí tuệ, con người cần sự kiên nhẫn cùng với bản lĩnh là cơ sở tốt.","infos":{},"start_index":604391,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3858},{"type":"text","content":"Hỏi : Bản lĩnh tốt và xấu trong con người khác nhau như thế nào?.","infos":{},"start_index":604536,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3859},{"type":"text","content":"Đáp : Bản lĩnh xấu là khi một người có tính cách xấu và thói quen không tốt; bản lĩnh tốt là khi một người biết cách hướng thiện và thay đổi bản thân từ nhỏ.","infos":{},"start_index":604602,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3860},{"type":"text","content":"Hỏi : Có phải bản lĩnh xấu và tốt đều có thể thay đổi không?.","infos":{},"start_index":604760,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3861},{"type":"text","content":"Đáp : Đúng, bất kể là bản lĩnh tốt hay xấu đều có thể thay đổi, bởi sự thay đổi là vô thường và trong cuộc sống con người, mọi thứ đều có khả năng thay đổi.","infos":{},"start_index":604822,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3862},{"type":"text","content":"Hỏi : Hành vi xấu sau khi học hỏi có ảnh hưởng như thế nào đến bản lĩnh của một người?.","infos":{},"start_index":604979,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3863},{"type":"text","content":"Đáp : Khi một người tốt trở nên xấu sau khi học hỏi, bản lĩnh xấu của họ bắt đầu trỗi dậy, và có thể trở nên xấu hơn nếu không học hỏi đúng đắn.","infos":{},"start_index":605067,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3864},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào một người có thể thay đổi từ bản lĩnh xấu thành tốt?.","infos":{},"start_index":605212,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3865},{"type":"text","content":"Đáp : Khi một người giác ngộ và cảm thấy những thói xấu không thể chấp nhận được, họ sẽ tự thay đổi bản thân, từ đó hình thành bản lĩnh tốt và phẩm hạnh tốt.","infos":{},"start_index":605284,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3866},{"type":"text","content":"Hỏi : Đức thiện là gì và nó mang lại hậu quả gì cho người thực hành?.","infos":{},"start_index":605442,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3867},{"type":"text","content":"Đáp : Đức thiện được hình thành từ việc làm những việc thiện, và nó mang lại phúc báo cho người thực hành.","infos":{},"start_index":605512,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3868},{"type":"text","content":"Hỏi : Mười pháp trần mà Phật hoàng muốn chúng ta hiểu là gì?.","infos":{},"start_index":605619,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3869},{"type":"text","content":"Đáp : Mười pháp trần mà Phật hoàng muốn chúng ta hiểu là hiểu về sự luân hồi của sáu con đường và bốn con đường thanh cao, để biết được mình sẽ đi về đâu trong tương lai.","infos":{},"start_index":605681,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3870},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc tiếp xúc với những người bạn xấu có thể dẫn đến việc thay đổi bản lĩnh của một người?.","infos":{},"start_index":605852,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3871},{"type":"text","content":"Đáp : Khi tiếp xúc với những người bạn xấu, một con người tốt bản chất có thể bị ảnh hưởng xấu và dần dà hình thành bản lĩnh xấu.","infos":{},"start_index":605958,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3872},{"type":"text","content":"Hỏi : Con đường tu tâm và hành đạo Bồ tát cần những gì từ chúng ta?.","infos":{},"start_index":606088,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3873},{"type":"text","content":"Đáp : Con đường Bồ tát yêu cầu chúng ta học cách tự kiểm soát bản thân, tu tâm, hiểu rõ nguyên nhân và hậu quả, và làm việc thiện để tích đức, đó là tâm Bồ đề.","infos":{},"start_index":606157,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3874},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để vượt qua luân hồi sáu đạo?.","infos":{},"start_index":606317,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3875},{"type":"text","content":"Đáp : Để vượt qua luân hồi sáu đạo, người ta cần giác ngộ, cắt đứt thói quen xấu và tư duy trần tục, tránh xa việc thù oán và không làm những việc ngu ngốc, tham lam.","infos":{},"start_index":606366,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3876},{"type":"text","content":"Hỏi : Một người cần hiểu biết gì về mười pháp giới?.","infos":{},"start_index":606533,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3877},{"type":"text","content":"Đáp : Người đó cần hiểu rằng mọi hành động, dù tốt hay xấu, đều thuộc về mười pháp giới và mỗi quyết định có thể dẫn họ vào một trong những giới này, bất kể là làm ma hay làm người.","infos":{},"start_index":606586,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3878},{"type":"text","content":"Hỏi : Phong trào thiện nguyện nên dựa trên ý tưởng nào để đạt được kết quả tích cực trong tương lai?.","infos":{},"start_index":606768,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3879},{"type":"text","content":"Đáp : Phong trào thiện nguyện nên dựa trên việc trở thành người tốt và tạo ra thiện duyên, để trong kiếp sau họ cũng sẽ nhận được sự tốt lành từ nhiều người khác.","infos":{},"start_index":606870,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3880},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để mỗi người có thể nhận biết và cải thiện bản tính của mình?.","infos":{},"start_index":607033,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3881},{"type":"text","content":"Đáp : Mỗi người cần tự nhìn nhận và kiểm soát bản tính của mình, giữ vững tâm hồn trong sáng và Phật tính sẽ được mở rộng khi họ nhận thức và cải thiện được bản thân.","infos":{},"start_index":607114,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3882},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự hiểu biết sâu sắc về đạo Phật giúp ta đối mặt với phiền não trần gian như thế nào?.","infos":{},"start_index":607281,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3883},{"type":"text","content":"Đáp : Sự hiểu biết sâu sắc về đạo Phật giúp con người có thể mang đến lòng từ bi, hy vọng, và sức mạnh để làm sạch buồn phiền, qua đó giải quyết những phiền não trần gian.","infos":{},"start_index":607374,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3884},{"type":"text","content":"Hỏi : Đối với người học Phật, tại sao việc hiểu rõ sự tạm thời của mọi sự trên thế gian là quan trọng?.","infos":{},"start_index":607546,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3885},{"type":"text","content":"Đáp : Việc hiểu rõ sự tạm thời của mọi sự thường giúp người học Phật nhận thức được không có gì là bản chất cuối cùng, từ đó giữ vững tinh thần và không bị lừa đảo bởi những ảo giác.","infos":{},"start_index":607650,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3886},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao lại nói rằng con đường đạo đức trên trần gian đầy chông gai?.","infos":{},"start_index":607833,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3887},{"type":"text","content":"Đáp : Con đường đạo đức trên trần gian đầy chông gai vì việc trở thành người tốt đòi hỏi phải đối mặt và vượt qua nhiều thách thức, sự châm chọc, tấn công, và áp lực từ người khác.","infos":{},"start_index":607909,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3888},{"type":"text","content":"Hỏi : Niềm tin vào quy luật của vũ trụ và lý nhân quả trong Phật pháp mang lại lợi ích gì cho người học Phật?.","infos":{},"start_index":608090,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3889},{"type":"text","content":"Đáp : Niềm tin vào quy luật của vũ trụ và lý nhân quả giúp người học Phật duy trì sự bình tĩnh, niềm tin vào sự cai quản của vũ trụ và hiểu rằng hành động tốt sẽ được bảo vệ và hỗ trợ bởi quyền lực cao hơn.","infos":{},"start_index":608201,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3890},{"type":"text","content":"Hỏi : Thế nào là hiểu biết thực sự trong đạo Phật?.","infos":{},"start_index":608408,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3891},{"type":"text","content":"Đáp : Hiểu biết thực sự trong đạo Phật là khi con tim của bạn có thể mang lại lòng từ bi và hy vọng cho mọi người xung quanh, cũng như khi bạn có thể giải quyết và làm sạch những nỗi buồn trong lòng người khác và của chính mình.","infos":{},"start_index":608460,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3892},{"type":"text","content":"Hỏi : Để giải thoát tâm hồn nhanh chóng, điều quan trọng nhất là gì?.","infos":{},"start_index":608689,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3893},{"type":"text","content":"Đáp : Để giải thoát tâm hồn nhanh chóng, điều quan trọng nhất là biết cách tu tập và niệm kinh một cách tốt.","infos":{},"start_index":608759,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3894},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao người ta nói rằng thời gian thay đổi nhanh chóng trong thời kỳ cuối cùng?.","infos":{},"start_index":608868,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3895},{"type":"text","content":"Đáp : Thời gian thay đổi nhanh chóng trong thời kỳ cuối cùng vì con người trở nên nhanh chóng và mọi sự trong thế gian đều không chắc chắn.","infos":{},"start_index":608957,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3896},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà thời tiết có thể ảnh hưởng đến tâm hồn con người theo bài viết?.","infos":{},"start_index":609097,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3897},{"type":"text","content":"Đáp : Thời tiết có thể làm tâm hồn con người cảm thấy không thoải mái hoặc, trái lại, khi thời tiết tốt thì cảm xúc của người đó cũng sẽ tốt hơn.","infos":{},"start_index":609183,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3898},{"type":"text","content":"Hỏi : Quan hệ giữa con người với con người có thể ảnh hưởng như thế nào đến sự giải thoát của chính họ?.","infos":{},"start_index":609329,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3899},{"type":"text","content":"Đáp : Nếu người ta có ý định lợi dụng hoặc đặt yêu cầu đối với người khác, khiến họ không thể giải thoát về mặt tinh thần hay cảm xúc, người đó cũng không thể giải thoát nhanh chóng.","infos":{},"start_index":609434,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3900},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo quan điểm được trình bày, những thái độ nào có thể dẫn đến việc nhận báo ứng nhanh chóng trong thời kỳ mạt pháp?.","infos":{},"start_index":609617,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3901},{"type":"text","content":"Đáp : Thái độ biến đổi từ tích cực sang tiêu cực, một người hôm nay tốt nhưng ngày mai không, từ bạn thành kẻ thù, có thể dẫn đến việc nhận báo ứng nhanh chóng trong thời kỳ mạt pháp.","infos":{},"start_index":609742,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3902},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể có được sự bảo hộ và tránh xa tâm trạng từ bi của Phật theo bài viết?.","infos":{},"start_index":609926,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3903},{"type":"text","content":"Đáp : Có được sự bảo hộ bằng cách giữ tâm trạng của Bồ Tát, và khi rời bỏ tâm trạng đó chúng ta rời xa tâm trạng từ bi của Phật và không thể giác ngộ.","infos":{},"start_index":610031,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3904},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao được cho là chỉ khi học Phật người ta mới có thể mở khóa những rào cản cảm xúc của chính mình?.","infos":{},"start_index":610182,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3905},{"type":"text","content":"Đáp : Vì chỉ khi học Phật, người ta mới có khả năng thoát khỏi những khao khát danh lợi, giàu sang, ngủ nghỉ, và qua đó giúp họ giải thoát từ những rào cản cảm xúc đã tự giam cầm họ.","infos":{},"start_index":610292,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3906},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả khuyên nên làm gì để không bị giam cầm bởi phiền não và đau khổ vô danh?.","infos":{},"start_index":610475,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3907},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả khuyên rằng mọi người không nên quá quan tâm đến danh lợi thế gian và cần nhìn nhận sự thật, đi đúng con đường của mình, học Phật, tu tâm, và học cách hiến dâng.","infos":{},"start_index":610563,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3908},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự thật về thế giới nhân duyên và việc nổi trội hơn sáu thế giới tâm linh được mô tả như thế nào trong đoạn văn?.","infos":{},"start_index":610739,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3909},{"type":"text","content":"Đáp : Người thực sự có thể giải thoát là người có thể vượt lên trên sáu thế giới tâm linh trong cuộc sống thực tế, không bị bất kỳ điều gì giữ chặt, và sử dụng pháp tu tương ứng để thay đổi và ứng phó với xã hội.","infos":{},"start_index":610859,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3910},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách để thực hiện pháp tu theo duyên là gì theo bài viết?.","infos":{},"start_index":611072,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3911},{"type":"text","content":"Đáp : Pháp tu theo duyên có nghĩa là không cố lấy mọi thứ trong thế gian và sử dụng pháp tu để thay đổi và ứng phó với xã hội.","infos":{},"start_index":611137,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3912},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để vượt qua sáu đạo và bước vào bốn đạo Thánh, theo đoạn văn?.","infos":{},"start_index":611264,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3913},{"type":"text","content":"Đáp : Để vượt qua sáu đạo và bước vào bốn đạo Thánh, người ta cần thưc sự suy ngẫm, hiểu ra và vượt lên trên ý thức con người, hòa nhập tâm Phật và tầm cảnh của mình trở nên cao hơn.","infos":{},"start_index":611345,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3914},{"type":"text","content":"Hỏi : Mục đích của việc thường xuyên tự nhắc nhở về lỗi lầm là gì?.","infos":{},"start_index":611528,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3915},{"type":"text","content":"Đáp : Mục đích là làm sạch tâm hồn, giúp sống trong lòng biết ơn và yên bình, cải thiện tình trạng tâm lý và tích lũy phước lành.","infos":{},"start_index":611596,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3916},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo ngài Thanh Trưởng, liệu tự nhắc về lỗi lầm có lợi ích gì?.","infos":{},"start_index":611726,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3917},{"type":"text","content":"Đáp : Tự nhắc nhở giúp giữ lòng khiêm tốn và nuôi dưỡng lòng biết ơn, từ đó được người khác tôn trọng.","infos":{},"start_index":611796,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3918},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi chúng ta nhận ra và nhớ về lỗi lầm, hành động tự tại của chúng ta thay đổi như thế nào?.","infos":{},"start_index":611899,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3919},{"type":"text","content":"Đáp : Khi nhận ra lỗi lầm, lòng người ta sẽ dần điều chỉnh, từ bỏ thói quen mê muội và tự tại xấu xa.","infos":{},"start_index":611998,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3920},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác động của sự hận thù và tham lam lên cơ thể và tâm trí chúng ta là gì?.","infos":{},"start_index":612100,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3921},{"type":"text","content":"Đáp : Khi tâm và ý thức chứa đựng sự hận thù và tham lam, chúng ta sẽ không có lòng từ bi và sức khỏe cơ thể sẽ suy giảm.","infos":{},"start_index":612181,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3922},{"type":"text","content":"Hỏi : Quan điểm của Tổ trưởng về việc hòa nhập với vũ trụ và lòng từ bi là gì?.","infos":{},"start_index":612303,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3923},{"type":"text","content":"Đáp : Hòa nhập với vũ trụ giúp sinh ra lòng từ bi và tăng cường đức hạnh, dẫn đến việc phát triển công đức vô lượng.","infos":{},"start_index":612383,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3924},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta có thể làm gì để thu được cảm ứng và trí tuệ theo lời tổ trưởng?.","infos":{},"start_index":612500,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3925},{"type":"text","content":"Đáp : Để thu được cảm ứng và trí tuệ, chúng ta không bám vào và lắng nghe người khác, từ bỏ tình trạng không tốt và thực tập ý thức giác ngộ.","infos":{},"start_index":612581,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3926},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao lại quan trọng khi tránh xa những người và thứ có hại theo lời tổ trưởng?.","infos":{},"start_index":612723,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3927},{"type":"text","content":"Đáp : Tránh xa những người xấu, linh hồn ác, và tất cả những điều có hại giúp ngăn chặn việc gây ra nghiệp xấu và xấu số cho bản thân.","infos":{},"start_index":612812,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3928},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để thay đổi những vận mệnh nghiệp lực nặng nề?.","infos":{},"start_index":612947,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3929},{"type":"text","content":"Đáp : Thay đổi vận mệnh của mình bằng cách học Phật, cho đi thông minh và kiến thức, và bù đắp cho những thiếu sót thông qua công đức và sự cứu độ.","infos":{},"start_index":613013,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3930},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý nghĩa của sự giác ngộ trong học Phật theo quan điểm của tổ trưởng là gì?.","infos":{},"start_index":613161,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3931},{"type":"text","content":"Đáp : Sự giác ngộ đồng nghĩa với việc hiểu và rời bỏ tình trạng không tốt, sống trong môi trường tỉnh thức và cư xử như một người có hiểu biết sáng suốt.","infos":{},"start_index":613243,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3932},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta giáo lý của Phật pháp, nhân quả và cách kiểm soát ý niệm và hành vi như thế nào?.","infos":{},"start_index":613397,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3933},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta học về ý nghĩa của hành động thiện và xấu, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc hiểu biết đạo lý, gieo hạ nhân quả thiện và loại bỏ thói quen và ngu muội để kiểm soát tư duy và hành vi.","infos":{},"start_index":613494,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3934},{"type":"text","content":"Hỏi : Những cấp độ tầm cỡ nào có thể đạt được thông qua việc tu tập?.","infos":{},"start_index":613692,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3935},{"type":"text","content":"Đáp : Tụng kinh và tu tập có thể giúp đạt được tầm cỡ của Đức Phật, Thần, Bồ Tát, hoặc Ma Quỷ, tùy thuộc vào quyết tâm và mục tiêu cá nhân.","infos":{},"start_index":613762,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3936},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc học tập tu tập Phật giáo giống như quá trình học ở các cấp học khác như thế nào?.","infos":{},"start_index":613902,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3937},{"type":"text","content":"Đáp : Như trong hệ thống giáo dục, người học có thể lựa chọn cấp độ học tập từ tiểu học đến sau đại học, tu tập Phật giáo cũng phụ thuộc vào mục tiêu và ước muốn cá nhân về tầm cỡ tinh thần mà họ muốn đạt được.","infos":{},"start_index":613995,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3938},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao một số người tỏ ra tin tưởng ngay khi được khuyên tụng kinh?.","infos":{},"start_index":614206,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3939},{"type":"text","content":"Đáp : Sự tin tưởng ngay khi tụng kinh có thể nhân từ nhiều đời sống và là số phận, có người tự nhiên có đủ duyên phận để tin tưởng một cách dễ dàng.","infos":{},"start_index":614282,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3940},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao có những người dù làm nhiều điều xấu vẫn không nhận thức được tầm quan trọng của việc tu tập?.","infos":{},"start_index":614431,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3941},{"type":"text","content":"Đáp : Do sự hiểu biết và cảm nhận về tâm linh và trí tuệ khác nhau giữa mỗi người, và do những việc làm trong quá khứ, một số người không nhận ra tầm quan trọng của việc tu tập và tiếp tục gặp báo ứng.","infos":{},"start_index":614540,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3942},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc không tin tưởng vào sự tồn tại của địa ngục có ảnh hưởng gì đến sự thật của nó?.","infos":{},"start_index":614742,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3943},{"type":"text","content":"Đáp : Dù có tin hay không, địa ngục vẫn tồn tại, cũng như việc làm việc xấu sẽ bị luật pháp trừng trị dù bạn có tin vào sự tồn tại của cảnh sát hay không.","infos":{},"start_index":614834,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3944},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để tu tập mà không có lỗ hổng và xóa bỏ những thói quen xấu?.","infos":{},"start_index":614989,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3945},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta cần phải nhận biết và sửa chữa những khuyết điểm bản thân và chấm dứt hẳn những thói quen xấu để không bị rơi vào luân hồi.","infos":{},"start_index":615069,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3946},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao quan điểm của người đứng đầu lại đặt trọng tâm vào việc tuân theo nguyên tắc và làm những việc chính đáng?.","infos":{},"start_index":615208,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3947},{"type":"text","content":"Đáp : Bởi vì việc theo đuổi những hành động chính đáng và tuân theo nguyên tắc sẽ dẫn đến sự khen ngợi và tránh mắng mỏ từ người khác, đồng thời giúp ta thoát khỏi sự thiếu sót trong việc tu tập và làm người.","infos":{},"start_index":615330,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3948},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm sao để đạt đến sự hoàn hảo trong lòng mình theo lời dạy của người đứng đầu?.","infos":{},"start_index":615539,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3949},{"type":"text","content":"Đáp : Để đạt đến sự hoàn hảo, chúng ta cần thực sự học Phật, tu ngôn và có lòng tin, sau đó trồng những hạt giống tốt, tưới cây với lòng chân thành để đổi lấy tình thật và tâm tịnh.","infos":{},"start_index":615626,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3950},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để giải thoát khỏi nỗi đau khi đã làm sai?.","infos":{},"start_index":615808,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3951},{"type":"text","content":"Đáp : Khi làm sai, chúng ta nên nhanh chóng ăn năn, gian hối; nếu không, chúng ta sẽ chìm sâu hơn vào đau khổ.","infos":{},"start_index":615870,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3952},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao cần hiểu về sự sống và cái chết theo quan điểm của thầy?.","infos":{},"start_index":615981,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3953},{"type":"text","content":"Đáp : Hiểu về sự sống và cái chết giúp ta nhận ra rằng đó là quy luật tự nhiên và quý trọng từng khoảnh khắc của đời người, giúp ta không lãng phí thời gian và cuộc sống.","infos":{},"start_index":616053,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3954},{"type":"text","content":"Hỏi : Tầm quan trọng của sự trân trọng duyên phận và hiểu biết định mệnh là gì theo lời người đứng đầu?.","infos":{},"start_index":616224,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3955},{"type":"text","content":"Đáp : Trân trọng duyên phận và hiểu biết sự định mệnh giúp chúng ta hiểu rõ bản chất của cuộc sống trần gian, từ đó sống đúng đắn và trở thành người tốt.","infos":{},"start_index":616329,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3956},{"type":"text","content":"Hỏi : Để trở thành người có trình độ cao, trí tuệ và sự thông thái cao, chúng ta cần làm gì?.","infos":{},"start_index":616483,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3957},{"type":"text","content":"Đáp : Hãy học hỏi và tu tập một cách chân thành, đồng thời tích cực loại bỏ những chướng ngại trong tâm hồn để nuôi dưỡng bản tính thiện lương và tích cực.","infos":{},"start_index":616577,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3958},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác động của việc không giữ tâm Phật là gì?.","infos":{},"start_index":616733,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3959},{"type":"text","content":"Đáp : Không giữ tâm Phật khiến chúng ta gặp phiền não và áp lực, không thể chấp nhận điều tốt và pháp Phật, dẫn đến sự chấp nhận ảnh hưởng từ ham muốn và sáu dục, rơi vào vòng luân hồi trần gian.","infos":{},"start_index":616784,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3960},{"type":"text","content":"Hỏi : Hậu quả của việc cư xử như thú vật và đa mặt là gì?.","infos":{},"start_index":616980,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3961},{"type":"text","content":"Đáp : Cư xử như thế không sinh ra ánh sáng hay trí tuệ, tâm hồn không thông suốt, không sinh ra lòng từ bi và sự hiểu biết, dẫn đến tình trạng bên ngoài sạch sẽ nhưng tâm hồn bẩn thỉu.","infos":{},"start_index":617039,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3962},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao không kiểm soát được cảm xúc và hành vi của mình?.","infos":{},"start_index":617224,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3963},{"type":"text","content":"Đáp : Mất đi bản tính, không dựa vào trí tuệ Phật để sống, và do đó mọi khía cạnh trong đời sống từ cảm xúc, ngôn ngữ đến hành vi không được kiểm soát, gây ra bất ổn như uống rượu quá chén hoặc ăn quá mức.","infos":{},"start_index":617288,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3964},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để diệt khổ?.","infos":{},"start_index":617494,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3965},{"type":"text","content":"Đáp : Diệt khổ bằng cách diệt vô minh, tức là loại bỏ sự thiếu hiểu biết, rất quan trọng trong việc hướng tới giác ngộ.","infos":{},"start_index":617526,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3966},{"type":"text","content":"Hỏi : Học Phật pháp để học gì?.","infos":{},"start_index":617646,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3967},{"type":"text","content":"Đáp : Không chỉ là học văn tự mà cần hiểu và học trí tuệ Bồ Tát, thông qua việc học kinh Phật để hiểu cách sống đạo đức và thực hành trí tuệ trong đời sống.","infos":{},"start_index":617678,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3968},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách thức Pháp Bản Hoằng Phẩm ảnh hưởng đến một người như thế nào?.","infos":{},"start_index":617835,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3969},{"type":"text","content":"Đáp : Pháp Bản Hoằng Phẩm hướng dẫn mọi người phát sinh trí tuệ, xem đó như là kho báu trong cuộc sống và có tầm quan trọng vô giá, giúp chúng ta không suy sụp khi mất mát.","infos":{},"start_index":617909,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3970},{"type":"text","content":"Hỏi : Ý nghĩa của sự tỉnh thức trong cuộc sống là gì?.","infos":{},"start_index":618082,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3971},{"type":"text","content":"Đáp : Hiểu rõ về cuộc sống giúp chúng ta không nuôi hận thù, nhận ra rằng xấu xa từ người khác là quả báo từ hành động trước đó, và sống trong sự hiểu biết giúp ta tự tin hơn về đời sống tốt lành.","infos":{},"start_index":618137,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3972},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao nên tôn trọng giáo lý và người khác?.","infos":{},"start_index":618334,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3973},{"type":"text","content":"Đáp : Tôn trọng giáo lý và người khác giúp chúng ta học hỏi từ điều tốt, thoát khỏi tư duy xấu, đồng thời nó cũng là cảnh giác và sự tôn trọng đối với bản thân mình.","infos":{},"start_index":618385,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3974},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để trở thành người thực sự và sở hữu trí tuệ đích thực?.","infos":{},"start_index":618551,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3975},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách sửa chữa những điều mình làm sai, sống đúng đắn, hiểu rõ về nguyên lý và hành động, ngôn ngữ gấp gũi hơn với trí tuệ Bồ Tát và giữ gìn sự thanh tịnh trong tâm hồn.","infos":{},"start_index":618626,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3976},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự thật vũ trụ được mô tả như thế nào trong Phật pháp?.","infos":{},"start_index":618806,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3977},{"type":"text","content":"Đáp : Cuộc sống là hư ảo và không bền vững, mọi thứ đều thay đổi và không có gì mang theo khi rời đi, vũ trụ là không thực, và điều quan trọng là hiểu rõ sự thật cuộc đời là sự đau khổ, hư không và không bền chặt.","infos":{},"start_index":618868,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3978},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả muốn chia sẻ thông điệp gì qua đoạn văn này?.","infos":{},"start_index":619082,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3979},{"type":"text","content":"Đáp : Thông điệp chính là việc cầu nguyện và niềm tin cần phải có lòng chân thành, và lòng chân thành sẽ mang lại những phản ứng tốt đẹp. Điều này tương tự như việc cần được việc làm chân thành để nhận sự trợ giúp từ người khác. Thông điệp cũng đề cập đến tầm quan trọng của việc sống một cách chân thật, hiện hữu trong thế giới một cách công bằng và không phân biệt, cũng như nhận thức về sự vô thường và nhân quả trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":619142,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3980},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để trở thành Bồ Tát theo quan điểm được trình bày trong đoạn văn?.","infos":{},"start_index":619574,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3981},{"type":"text","content":"Đáp : Để trở thành Bồ Tát, người ta cần hiểu cách sử dụng lòng chân thành để đổi lấy tình thương trong đời thường, học theo tấm lòng của Bồ Tát trong mọi việc, không được quá lạc quan một cách trớ trêu, và nhận thức sâu sắc về sự vô thường của mọi thứ trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":619659,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3982},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu chuyện về ông chủ 43 tuổi sở hữu hàng chục tỷ đồng nói lên điều gì?.","infos":{},"start_index":619928,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3983},{"type":"text","content":"Đáp : Câu chuyện về ông chủ 43 tuổi là một ví dụ điển hình về sự vô thường. Dù có thành công và giàu có đến mấy, cuối cùng mọi thứ cũng không thể giữ lại vĩnh viễn. Câu chuyện cảnh tỉnh mọi người về sự hư không và tạm bợ của những sở hữu trần gian.","infos":{},"start_index":620007,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3984},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao lại cần có trí huệ trong cuộc sống theo bài học từ đoạn văn?.","infos":{},"start_index":620256,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3985},{"type":"text","content":"Đáp : Trí huệ cần thiết vì nó giúp người ta hiểu biết về sự vô thường và nhân quả, từ đó giữ được tâm trạng an lạc bằng cách không quá đính kèm vào sự sở hữu hoặc điều khiển mọi thứ, mà chấp nhận sự thay đổi và không thường của cuộc sống.","infos":{},"start_index":620332,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3986},{"type":"text","content":"Hỏi : Câu chuyện về người đàn ông Malaysia và cô gái bạn Phật làm rõ điểm gì?.","infos":{},"start_index":620571,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3987},{"type":"text","content":"Đáp : Câu chuyện nêu bật tầm quan trọng của việc giữ tâm phân biệt, là không nên chỉ chú tâm vào một người hoặc sự vật cụ thể mà phải mở lòng đối với tất cả mọi người làm Phật.","infos":{},"start_index":620650,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3988},{"type":"text","content":"Hỏi : Theo đoạn văn, người học Phật cần làm gì để kiểm soát tâm hồn và linh hồn của mình?.","infos":{},"start_index":620827,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3989},{"type":"text","content":"Đáp : Người học Phật cần tự kiểm soát, tâm hồn phải chân thật, tình cảm phải rõ ràng và phải hiểu nguyên nhân và quả, nghĩa là hành động của chính mình là quan trọng, để có thể thực hiện các nguyên nhân lành và tránh nguyên nhân ác trong cuộc sống.","infos":{},"start_index":620918,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3990},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao lại cần có tâm trạng công bằng theo lời khuyên trong bài viết?.","infos":{},"start_index":621167,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3991},{"type":"text","content":"Đáp : Cần có tâm trạng công bằng vì nó giúp người ta không cảm thấy thiếu sót hoặc không phải lòng ghen tị với bất kỳ ai, từ đó có thể sống cuộc sống hạnh phúc và an lạc, không bị tâm lý không công bằng chi phối.","infos":{},"start_index":621244,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3992},{"type":"text","content":"Hỏi : Tác giả khuyên rằng việc có trí tuệ thực sự là gì?.","infos":{},"start_index":621457,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3993},{"type":"text","content":"Đáp : Tác giả khuyên rằng việc có trí tuệ thực sự là sử dụng tinh thần để kiểm soát ý niệm và không ngừng nâng cao tâm linh, tự kiểm soát hành động và lời nói, từ đó sống phù hợp với bản tính của Phật.","infos":{},"start_index":621515,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3994},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao một người tạo ra nguyên nhân xấu hôm nay sẽ phải tái sinh?.","infos":{},"start_index":621717,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3995},{"type":"text","content":"Đáp : Bởi vì khi họ gieo xuống một nguyên nhân xấu, họ sẽ nhận lại quả báo và cảm xúc tiêu cực liên tiếp sẽ khiến họ tiếp tục tạo ra hành động xấu, dẫn đến chu kỳ tái sinh trên trần gian của oán hận và hành động tiêu cực.","infos":{},"start_index":621791,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3996},{"type":"text","content":"Hỏi : Quả báo là gì và nó ảnh hưởng thế nào đến tái sinh sau khi chết?.","infos":{},"start_index":622013,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3997},{"type":"text","content":"Đáp : Quả báo là hậu quả của hành động trước đó mà một người phải chịu. Sau khi chết, tâm trạng oán hận và tranh đấu sẽ dẫn dắt họ đến những nơi thấp hơn trong cõi Thế Chẩm, nơi tranh đấu không ngừng.","infos":{},"start_index":622085,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3998},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào nguyên nhân và quả báo liên quan đến trách nhiệm cá nhân và hành động của một người?.","infos":{},"start_index":622286,"html_tags":[],"line_split":[],"id":3999},{"type":"text","content":"Đáp : Mọi quả báo một người nhận vào hôm nay đều xuất phát từ nguyên nhân do chính họ gieo xuống. Khi họ phải đối mặt với quả báo, họ cần nhận trách nhiệm cho hành động của mình thay vì trách móc người khác.","infos":{},"start_index":622390,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4000},{"type":"text","content":"Hỏi : Đôi mắt có thể gieo nguyên nhân như thế nào và ảnh hưởng đến người khác?.","infos":{},"start_index":622598,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4001},{"type":"text","content":"Đáp : Một người có thể \"nói\" bằng đôi mắt, biểu hiện khinh miệt hay hận thù người khác qua ánh nhìn. Điều này có thể khiến người khác tức giận và bắt đầu xung đột, qua đó tạo nguyên nhân tiêu cực.","infos":{},"start_index":622678,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4002},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự giả dối trong hành động, lời nói và tư duy ảnh hưởng như thế nào đến người khác và bản thân?.","infos":{},"start_index":622875,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4003},{"type":"text","content":"Đáp : Sự giả dối có thể tổn thương người khác và khiến người đó lạc quan không chừng. Khi một người phô trương qua lời nói hay hành động, người khác có kinh nghiệm có thể nhận biết và đánh giá họ là người giả tạo.","infos":{},"start_index":622978,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4004},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc không tạo nguyên nhân tốt có hậu quả gì đối với bản thân và người khác?.","infos":{},"start_index":623192,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4005},{"type":"text","content":"Đáp : Người không tạo nguyên nhân tốt không chỉ tổn thương chính mình mà còn có thể gây hại cho người khác, làm tổn thương trẻ em và gia đình, và xóa mờ mầm mống tinh khiết của Phật trong trái tim.","infos":{},"start_index":623276,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4006},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao một người mất dần lương tâm có thể rơi vào lạc lối?.","infos":{},"start_index":623474,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4007},{"type":"text","content":"Đáp : Khi một người mất dần lương tâm, họ có thể rơi vào lạc lối vì họ đã xóa sạch sự thông thái và bản tính Phật trong họ, dẫn đến sự ngu muội lớn hơn.","infos":{},"start_index":623541,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4008},{"type":"text","content":"Hỏi : Cách nhận biết một người đã mất đi bản tính Phật của mình là gì?.","infos":{},"start_index":623694,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4009},{"type":"text","content":"Đáp : Khi người đó nói xấu về người khác hay tức giận và không kiểm soát được bản thân, đó là dấu hiệu họ đã mất đi sự thông thái và bản tính Phật của mình.","infos":{},"start_index":623766,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4010},{"type":"text","content":"Hỏi : Khi người học Phật đối mặt với quả báo không mong muốn, họ nên làm gì?.","infos":{},"start_index":623923,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4011},{"type":"text","content":"Đáp : Họ nên nhận thức rằng họ không nên tạo ra nguyên nhân tiêu cực nữa và cần tìm cách giải quyết nỗi phiền não mà không tiếp tục tạo ra những vấn đề mới.","infos":{},"start_index":624001,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4012},{"type":"text","content":"Hỏi : Nếu một người tạo ra nguyên nhân mà không ý thức và sau đó phiền muộn với quả báo, họ có tiếp tục tạo ra nguyên nhân mới không?.","infos":{},"start_index":624158,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4013},{"type":"text","content":"Đáp : Có, vì nếu họ không giải quyết được nỗi phiền muộn thì có thể sẽ sử dụng cảm xúc tiêu cực đó để tạo ra những hành động sai lầm hơn nữa.","infos":{},"start_index":624293,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4014},{"type":"text","content":"Hỏi : Việc chúng ta làm hôm nay có ảnh hưởng như thế nào đến tương lai của chúng ta?.","infos":{},"start_index":624435,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4015},{"type":"text","content":"Đáp : Việc chúng ta làm hôm nay, còn gọi là \"gieo nguyên nhân\", sẽ quyết định quả báo mà chúng ta nhận được trong tương lai. Hành động tốt hôm nay sẽ dẫn đến kết quả tốt, trong khi tạo ra mối thù sẽ dẫn đến sự trả thù.","infos":{},"start_index":624521,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4016},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao việc chăm sóc cơ thể lại quan trọng?.","infos":{},"start_index":624740,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4017},{"type":"text","content":"Đáp : Cơ thể không được chăm sóc sẽ không khỏe mạnh, và những hậu quả do chính cơ thể gây ra cần phải được trả đền.","infos":{},"start_index":624792,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4018},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao một người có thể được người khác hoan nghênh hoặc chán ghét?.","infos":{},"start_index":624908,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4019},{"type":"text","content":"Đáp : Những phản ứng này đều có liên quan tới luân hồi nhân quả và mối quan hệ giữa hành động hiện tại với kết quả tương lai.","infos":{},"start_index":624983,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4020},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để hành động của chúng ta hôm nay trở thành những quả báo tốt trong tương lai?.","infos":{},"start_index":625109,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4021},{"type":"text","content":"Đáp : Bằng cách chỉnh đốn tâm hồn, tu tâm từ bên trong, làm người tốt và làm việc tốt để từ đó gieo những hạt giống tốt để nhận quả tốt.","infos":{},"start_index":625207,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4022},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao việc chiến đấu với những thói quen xấu và ý nghĩ không tốt lại quan trọng khi học Phật?.","infos":{},"start_index":625344,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4023},{"type":"text","content":"Đáp : Việc này giúp loại bỏ sai lầm và dần dần cho phép cảm nhận hậu quả của hành động do chính mình tạo ra.","infos":{},"start_index":625446,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4024},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao suy nghĩ ngay cả khi không ai thấy cũng quan trọng?.","infos":{},"start_index":625555,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4025},{"type":"text","content":"Đáp : Bởi vì suy nghĩ cũng là một dạng nguyên nhân có thể tích luỹ và cuối cùng gây tổn thương cho bản thân và người khác, điều này cho thấy mối quan hệ cực âm và cực dương trong nhân quả.","infos":{},"start_index":625622,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4026},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để nhận biết việc tốt hoặc xấu mình đã làm là thiện hay ác?.","infos":{},"start_index":625811,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4027},{"type":"text","content":"Đáp : Phân biệt thiện và ác dựa trên nguyên nhân và kết quả của hành động, và nhìn nhận xem chúng ta đã gieo hạt giống thiện hay ác hôm nay.","infos":{},"start_index":625890,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4028},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao cần phải hiểu về nhân quả ba kiếp khi xem xét các hành động của mình?.","infos":{},"start_index":626031,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4029},{"type":"text","content":"Đáp : Để nhận thức rõ ràng nguyên nhân từ kiếp trước, hưởng quả ở kiếp này, và hiểu quả hiện tại sẽ ảnh hưởng tới kiếp sau, làm cơ sở cho việc hành động tốt đẹp hôm nay và tương lai tốt đẹp hơn.","infos":{},"start_index":626116,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4030},{"type":"text","content":"Hỏi : Đức Quan Thế Âm Bồ Tát có ý nghĩa gì đặc biệt trong Phật giáo?.","infos":{},"start_index":626311,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4031},{"type":"text","content":"Đáp : Đức Quan Thế Âm Bồ Tát là hiện thân của lòng từ bi và sự cứu khổ cứu nạn, từng là công chúa Miếu Thiện đã từ trần đến thăm và cứu chữa người, trải qua nhiều khổ đau trên trần gian. Ngài được coi là biểu tượng của tinh thần từ bi vĩ đại và việc cứu độ chúng sinh.","infos":{},"start_index":626381,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4032},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào mà tâm trí của chúng ta thay đổi theo sự sinh và sự mất?.","infos":{},"start_index":626650,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4033},{"type":"text","content":"Đáp : Tâm trí chúng ta thay đổi theo sự sinh và sự mất. Khi nuôi dưỡng những tình cảm tiêu cực như lòng hận, tâm lí và cơ thể cũng chuyển biến theo, dẫn đến tâm trạng tức giận và bất ổn. Nếu hành động từ một ý định xấu, chúng ta cũng sẽ chuyển hóa để tiếp cận con đường giải thoát khác.","infos":{},"start_index":626726,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4034},{"type":"text","content":"Hỏi : Tâm lý sinh tử có ảnh hưởng gì đến cuộc sống con người?.","infos":{},"start_index":627013,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4035},{"type":"text","content":"Đáp : Tâm lý sinh tử khiến con người trải qua hối hận và khổ sở. Chúng ta càng già, càng nên học cách kiềm chế cơn giận và không nên để những ý định xấu, suy nghĩ lệch lạc, lý lẽ sai trái chi phối cuộc sống của mình.","infos":{},"start_index":627076,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4036},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta nên thực hành như thế nào để sống hòa hợp với thiên nhiên?.","infos":{},"start_index":627293,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4037},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta nên sống hòa hợp với thiên nhiên, không đối nghịch với nó, và kết hợp chính mình với vũ trụ. Hiểu và phản ứng đúng với thiên thời, như việc mang ô khi trời sắp mưa, giúp chúng ta hòa thuận hơn với thiên nhiên và số mệnh.","infos":{},"start_index":627368,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4038},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta nên sử dụng năng lượng tích cực trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":627604,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4039},{"type":"text","content":"Đáp : Sử dụng năng lượng tích cực làm cho chúng ta chăm chỉ, dũng cảm, trung thực và tốt bụng, điều này không chỉ khiến chúng ta được người khác tôn trọng mà còn khuyến khích sự học hỏi. Ngược lại, năng lượng tiêu cực như lười biếng, tham lam, hoặc tức giận chỉ đem lại tiêu cực và sự chia rẽ.","infos":{},"start_index":627677,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4040},{"type":"text","content":"Hỏi : Luật nhân quả và luân hồi có ý nghĩa gì trong lối sống của chúng ta?.","infos":{},"start_index":627971,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4041},{"type":"text","content":"Đáp : Luật nhân quả và luân hồi dạy rằng mọi hành động của chúng ta đều có hậu quả. Nếu gieo rắc giận dữ, chúng ta sẽ nhận lại giận dữ và sự tổn thương. Vì vậy, chúng ta nên sống hòa bình và tránh gây hại cho người khác để không nhận lại sự tổn thương và để tránh vòng luân hồi của khổ đau.","infos":{},"start_index":628047,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4042},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao khi làm bất cứ điều gì, chúng ta cũng phải suy nghĩ và hành động vì lợi ích của người khác?.","infos":{},"start_index":628338,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4043},{"type":"text","content":"Đáp : Vì khi chúng ta suy nghĩ và hành động vì lợi ích của người khác, chúng ta sẽ ít ác ý với bản thân và tạo nên sự hài hòa, tương thân tương ái trong cộng đồng.","infos":{},"start_index":628445,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4044},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để có thể giúp đỡ chúng sinh như Bodhisattva?.","infos":{},"start_index":628609,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4045},{"type":"text","content":"Đáp : Để giúp đỡ chúng sinh như Bodhisattva, chúng ta cần suy nghĩ và hành động theo nguyện vọng của họ, không phải chỉ dựa trên nguyện vọng của bản thân mình.","infos":{},"start_index":628674,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4046},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta không nên quá phấn khích về những thứ sẽ biến mất sau này?.","infos":{},"start_index":628834,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4047},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta không nên quá phấn khích về những thứ sẽ biến mất vì mọi thứ trong đời đều có sự hữu hạn và sự gắn bó quá mức có thể tạo ra sự đau khổ khi mất đi.","infos":{},"start_index":628917,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4048},{"type":"text","content":"Hỏi : Lòng từ bi và suy nghĩ không quan trọng đối với những sự vật chất có ý nghĩa thế nào trong đạo Phật?.","infos":{},"start_index":629079,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4049},{"type":"text","content":"Đáp : Trong đạo Phật, lòng từ bi và suy nghĩ không quan trọng đối với vật chất giúp cho tâm hồn trở nên vô tâm, tức là không bị lôi cuốn bởi dục vọng và hạnh phúc tự tại, không dao động bởi những mất mát hay lợi ích vật chất.","infos":{},"start_index":629187,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4050},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao người tu hành tốt không sợ mắc phải cám dỗ trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":629413,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4051},{"type":"text","content":"Đáp : Người tu hành tốt không sợ mắc phải cám dỗ vì họ coi nhẹ sự sinh tử và các dục vọng của đời thường, từ đó sống cuộc đời không bị lôi cuốn vào vòng luẩn quẩn của nghiệp lực.","infos":{},"start_index":629488,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4052},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao người học Phật phải tích lũy làm việc tốt và giúp đỡ người khác?.","infos":{},"start_index":629667,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4053},{"type":"text","content":"Đáp : Người học Phật phải tích lũy làm việc tốt và giúp đỡ người khác nhằm mục đích tu tâm, tích lũy phước báu và tạo điều kiện cho sự hòa nhập, thấu hiểu giữa mọi người.","infos":{},"start_index":629746,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4054},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao chúng ta không nên quá chấp vào danh lợi và tài sản vật chất?.","infos":{},"start_index":629917,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4055},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta không nên quá chấp vào danh lợi và tài sản vật chất vì theo đạo Phật, đó chỉ là những thứ hư ảo và không tồn tại lâu dài, việc theo đuổi chúng quá mức có thể gây khổ đau và mất đi sự tĩnh lặng trong tâm hồn.","infos":{},"start_index":629994,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4056},{"type":"text","content":"Hỏi : Phật dạy chúng ta thế nào về việc từ thiện khi không có khả năng vật chất?.","infos":{},"start_index":630217,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4057},{"type":"text","content":"Đáp : Phật dạy rằng việc từ thiện không nhất thiết phải thông qua vật chất; ta có thể từ thiện bằng tấm lòng yêu thương, nụ cười và trái tim từ bi của mình.","infos":{},"start_index":630299,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4058},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để sống có trí tuệ theo quan điểm Phật giáo?.","infos":{},"start_index":630456,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4059},{"type":"text","content":"Đáp : Sống có trí tuệ theo Phật giáo đòi hỏi chúng ta phải điều chỉnh tâm hồn, không nên suy nghĩ lung tung, giữ cho tâm hồn ổn định, không để ham muốn chi phối và bảo vệ được sự trong sáng của tâm hồn.","infos":{},"start_index":630520,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4060},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao người học phật pháp không xem trọng những ý nghĩ vật chất xuất hiện trong ngày?.","infos":{},"start_index":630723,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4061},{"type":"text","content":"Đáp : Người học phật pháp không xem trọng những ý nghĩ vật chất xuất hiện trong ngày vì họ nhận ra rằng mọi thứ đều tuỳ duyên, không bám víu hoặc phụ thuộc quá mức vào việc có được hay mất đi những vật chất đó.","infos":{},"start_index":630818,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4062},{"type":"text","content":"Hỏi : Sự tu tâm có nghĩa là gì và nó đòi hỏi điều gì từ người tu hành?.","infos":{},"start_index":631029,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4063},{"type":"text","content":"Đáp : Tu tâm nghĩa là sửa chữa tâm lý của mình, kiểm soát cử chỉ và lời nói, không nói những điều xấu hoặc không nói dối, và không làm những điều không đức hạnh. Nó đòi hỏi sự kiên nhẫn, tự giác và sự nỗ lực để trở thành một người tốt.","infos":{},"start_index":631101,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4064},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao thiện và ác không phải là tuyệt đối mà là tương đối?.","infos":{},"start_index":631337,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4065},{"type":"text","content":"Đáp : Thiện và ác không phải là tuyệt đối mà là tương đối vì chúng phụ thuộc vào sự hiểu biết và kết quả của sự việc; cùng một hành động có thể mang lại kết quả tích cực hay tiêu cực tuỳ theo ngữ cảnh và cách tiếp nhận của mỗi người.","infos":{},"start_index":631405,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4066},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào để tránh bị ám ảnh bởi khái niệm thiện và ác?.","infos":{},"start_index":631639,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4067},{"type":"text","content":"Đáp : Để tránh bị ám ảnh bởi khái niệm thiện và ác, chúng ta cần phá vỡ sự ám ảnh về các định kiến, và hiểu rằng thế giới không luôn tồn tại một cách rõ ràng, cũng như quá khứ không định hình tương lai.","infos":{},"start_index":631704,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4068},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao trái tim hoà hợp và tốt lành là quan trọng để trở thành người tốt?.","infos":{},"start_index":631907,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4069},{"type":"text","content":"Đáp : Trái tim hoà hợp và tốt lành là quan trọng để trở thành người tốt vì chúng tạo nên sự bình yên và thông suốt trong tâm hồn, qua đó giúp chúng ta thể hiện sự thiện lành và tạo ra nghiệp tốt.","infos":{},"start_index":631989,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4070},{"type":"text","content":"Hỏi : Nguyên nhân và kết quả trong đạo Phật có mối liên hệ nào với phúc lợi và nghiệp báo không?.","infos":{},"start_index":632185,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4071},{"type":"text","content":"Đáp : Trong đạo Phật, mối liên hệ giữa nguyên nhân và kết quả có liên quan mật thiết với phúc lợi và nghiệp báo; hành động thiện sẽ tạo ra nghiệp tốt và đưa đến quả báo tốt, trong khi hành động ác tạo nên nghiệp xấu và dẫn đến quả báo xấu.","infos":{},"start_index":632283,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4072},{"type":"text","content":"Hỏi : Chúng ta nên làm gì để tránh sự kiên định trong tư duy tiêu cực?.","infos":{},"start_index":632523,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4073},{"type":"text","content":"Đáp : Để tránh sự kiên định trong tư duy tiêu cực, chúng ta cần học cách quên đi, chấp nhận và từ bỏ những suy nghĩ tiêu cực, đồng thời phát triển ý thức đồng thuận với điều thiện.","infos":{},"start_index":632595,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4074},{"type":"text","content":"Hỏi : Làm thế nào có thể đảm bảo sự bình yên trong tâm hồn?.","infos":{},"start_index":632776,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4075},{"type":"text","content":"Đáp : Sự bình yên trong tâm hồn có thể đạt được qua việc giữ cho tâm hồn thông suốt và mở lòng, điều chỉnh tâm tính và tạo ra sự đồng thuận trong ý thức hàng ngày với việc làm thiện.","infos":{},"start_index":632837,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4076},{"type":"text","content":"Hỏi : Vì sao chúng ta phải xem thế gian như không sinh không diệt?.","infos":{},"start_index":633020,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4077},{"type":"text","content":"Đáp : Chúng ta phải xem thế gian như không sinh không diệt để không bị ràng buộc bởi sự chấp trước về hình thức và tri kiến, giúp tâm hồn không bị nhiễu loạn bởi sự thay đổi không ngừng của cuộc sống, từ đó đạt được sự tự tại và bình yên.","infos":{},"start_index":633088,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4078},{"type":"text","content":"Hỏi : Tại sao không nên quá mức đeo đuổi bất cứ việc gì trong cuộc sống?.","infos":{},"start_index":633327,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4079},{"type":"text","content":"Đáp : Không nên quá mức đeo đuổi bất cứ việc gì trong cuộc sống vì sự chấp trước có thể dẫn đến sự thất vọng lớn nếu không đạt được mong muốn, và tạo ra sự không cân bằng trong tâm hồn.","infos":{},"start_index":633401,"html_tags":[],"line_split":[],"id":4080}],"source_pure":"Hỏi : Trạng thái ban đầu của vũ trụ được mô tả như thế nào?.\nĐáp : Ban đầu, không có gì tồn tại ngoài bóng tối và sự im lặng.\nHỏi : Làm thế nào mà các hạt siêu nguyên tử bắt đầu chuyển động và có ảnh hưởng gì?.\nĐáp : Bằng một sức mạnh nào đó, các hạt siêu nguyên tử rất nhỏ bắt đầu chuyển động và cuốn lấy nhau theo rất nhiều hình dạng kỳ dị ở dạng năng lượng.\nHỏi : Đặc điểm của các hạt siêu nguyên tử này là gì?.\nĐáp : Chúng rất thanh nhẹ, mỏng, và mặc dù có hình dạng nhưng vô cùng bé.\nHỏi : Các trường lực đặc biệt được hình thành như thế nào và kể tên một số.\nĐáp : Chúng sinh ra các trường lực đặc biệt từ việc liên tục va chạm và cuốn lấy nhau, một số lực như lực nguyên tử (Atomic Force), lực hợp tử vũ trụ (Ovocosmic Force), lực hợp tử thiên thể (Ovoastromic Force), v.v.\nHỏi : Trường lực nền ảnh hưởng như thế nào đến các phản ứng xảy ra bên trong nó?.\nĐáp : Nhờ các trường lực nền mà các phản ứng tạo ra các hình thái vô cùng phong phú, và khi chúng co lại làm cho các hạt va vào nhau, sau đó lại tách ra nhờ trường lực giãn ra.\nHỏi : Vai trò của các trường lực trong vận động của các hành tinh là gì?.\nĐáp : Các trường lực giữ cho các hành tinh di chuyển theo các quy tắc một cách uyển chuyển và đều đặn.\nHỏi : Vật chất tối có tác động gì đối với môi trường xung quanh chúng ta?.\nĐáp : Vật chất tối là các thảm năng lượng liên kết với chúng ta và tạo ra các biến động xung quanh chúng ta liên tục.\nHỏi : Mặt trăng mất bao lâu để quay quanh trái đất một vòng?.\nĐáp : Mặt trăng quay quanh trái đất một vòng trong khoảng 27 ngày 7 giờ 43 phút.\nHỏi : Trái đất cần bao nhiêu thời gian để hoàn thành một chu kỳ quay quanh mặt trời?.\nĐáp : Trái đất quay quanh mặt trời một vòng trong khoảng 365 ngày 6 giờ 9 phút.\nHỏi : Mặt trời mất bao lâu để quay quanh trung tâm của Dải Ngân Hà?.\nĐáp : Mặt trời quay quanh mặt trời trung tâm trong trung tâm của Dải Ngân Hà mất khoảng 216 triệu năm.\nChúng tôi nói lại về một màn ra mắt vui vẻ nói về Linh hồn của chúng ta trước khi tiếp tục đi sâu vào thế giới linh hồn:\n“Chào mừng quý khách đến với sự kiện ra mắt sản phẩm độc đáo và kỳ diệu – “Linh Hồn(Cơ Thể Astra): Khám Phá Vẻ Đẹp Của Thế Giới Linh Hồn”!\nHôm nay, chúng tôi hân hạnh giới thiệu đến quý vị cơ hội khám phá với một khía cạnh mới đầy sáng tạo về thế giới khoáng vật khi lần đầu được tích hợp cơ thể astral, vũ trụ tinh tế của sự tồn tại và khả năng phi vật chất hoá của vật chất.\n(Thời gian sáp nhập vào một cơ thể mới sinh khoảng từ khi sinh đến 2 tuần tuổi, thời gian này cơ thể vật lý thường rất mệt mỏi, khi linh hồn cảm thấy không ổn nó lại kích thích cơ thể vật lý để nó ngủ và rời ra ngoài, vì thế trong giai đoạn này các bé thường ngủ nhiều, trong 2 tháng tiếp theo linh hồn sẽ cố gắng sáp nhập và rời đi ít hơn, bởi nó cần học cách thích nghi để điều khiển cơ thể vật lý, để nó còn tự bảo vệ lấy cơ thể, nếu nó không trông coi các rủi ro sẽ cướp đi các cơ hội sử dụng cơ thể này, sau này nó tiếp tục sử dụng cơ thể vật lý cho đến khi cơ thể vật lý bị hư hỏng do bệnh tật hoặc khi cơ thể vật lý gặp nguy hiểm hoặc khi nó không còn muốn sử dụng nữa, nó cũng có thể rời đi trong mỗi giấc ngủ nhằm phục hồi lại sự yên bình cho đến khi nó sẵn sàng đánh thức cơ thể cho ngày mới).\nCơ Thể Astra: Thiết Kế Tinh Tế và Mức Độ Bền Vững.\nMột điểm nổi bật của sản phẩm này là “Cơ Thể Astra” được thiết kế tinh tế và mức độ bền vững cao. Với hàng tỉ hàng tỉ electron(khoảng 4x10^21 electrons), có khả năng thay đổi hình dạng và khả năng bao phủ chính xác cho nhiều hình dáng cơ thể vật chất, là một kỹ thuật tiên tiến tuân theo quy luật vật lý mới. Điều này làm cho linh hồn trở nên đặc biệt và kỳ diệu hơn bao giờ hết.\nKhả Năng Tái Kết Hợp và Tách Ra Để Tồn Tại Độc Lập: Khám Phá Khả Năng Phi Vật Chất.\nSản phẩm của chúng tôi không chỉ là một bộ cấu trúc cố định, mà còn là sự biểu hiện của sức mạnh tuyệt vời:\nKhả năng tách ra khỏi cơ thể vật chất và tồn tại độc lập, tái kết hợp với nhiều cơ thể vật chất khác nhau.\nKhả năng di chuyển tức thì đến nhiều vị trí nhờ vào trọng lượng siêu nhẹ và khả năng tái tạo.\n(Khi chưa bao phủ lên cơ thể vật chất, nó có thể di chuyển theo bất kỳ hướng nào, nó có thể đạt đến 267,17 km/s hoặc có thể trôi theo dòng chạy ánh sáng và đạt ngưỡng tương đương hoặc vượt trội hơn trong một số điều kiện, tất nhiên nó có thể bị biến đổi cấu trúc liên kết nếu nó cố gắng đi nhanh hơn tốc độ ánh sáng( Tốc độ ánh sáng 299km/s). Khối lượng trung bình của linh hồn là khoảng 0,00000000000364372157 gam.)\nKhả năng thích nghi với nhiều môi trường khắc nghiệt. Khả năng học hỏi và giải mã từ những luồng lưu trữ đã có.\nVí dụ: khi tái kết hợp với cơ thể mới, nó nhanh chóng thích nghi, đồng bộ với cơ thể đó, Bao gồm đồng bộ về dữ liệu ký ức, dữ liệu dự phòng về các mối liên hệ trong nhóm vật chất, thích nghi với nhiều bộ ADN, bộ tế bào lưu trữ, bộ cảm biến môi trường, những tính năng này mở ra một kỷ nguyên mới của sinh vật phi vật chất hoá tự động.\nTuổi Thọ Lâu Dài: Sự Kết Hợp Hoàn Hảo của Các Electrons. Cùng với cấu trúc linh hồn mạnh mẽ, chúng tôi tự hào giới thiệu đến quý vị một sản phẩm có tuổi thọ cực dài, lên đến 10^22 năm. Điều này là minh chứng rõ ràng cho khả năng tồn tại vĩnh cửu, vượt qua ranh giới của tuổi thọ dự kiến.\nHành Trình Linh Hồn: Trải Nghiệm Sự Hiện Hữu Vô Tận, Chúng tôi không chỉ cung cấp sản phẩm linh hồn riêng biệt mà còn kèm theo các gói điều hướng , hướng dẫn, chương trình sáp nhập, lai tạo và tiếp tục việt trợ khổng lồ cho việc đào tạo linh hồn, cũng như tham gia vào phát triển sự sống thông minh để nhằm tạo ra sự thông minh tối cao của các cá thể vật chất, nhằm góp một phần vào sự sáng tạo và phát triển chung của toàn bộ vũ trụ, linh hồn của chúng ta sẽ trải qua một cuộc phiêu lưu chưa từng có.\nMục Đích và Ý Nghĩa: Linh Hồn Là Nguồn Cảm Hứng.\nSản phẩm “Linh Hồn” không chỉ là một thứ vật chất vô tri, mà nó còn được đưa vào các khả năng tính toán thông minh, khả năng sáng tạo linh hoạt. Mục đích của linh hồn không chỉ là hiện thân và trải nghiệm các khía cạnh của đời sống , mà còn là sự sáng tạo, tiến hóa. Vâng, Nó không chỉ tồn tại vô tri, mà sẽ là một hiện hữu thông minh.\nHãy cùng chúng tôi khám phá và ngắm nhìn thế giới của vật chất khi nhúng Linh Hồn vào.”\nHỏi : Mục tiêu của sự kiện ra mắt \"Linh Hồn(Cơ Thể Astra)\" là gì?.\nĐáp : Mục tiêu của sự kiện là giới thiệu cơ hội khám phá thế giới linh hồn với một khía cạnh sáng tạo và mới mẻ, cũng như khám phá vẻ đẹp của thế giới linh hồn.\nHỏi : \"Cơ Thể Astra\" là gì và nó có đặc điểm nào nổi bật?.\nĐáp : \"Cơ Thể Astra\" là một kỹ thuật tiên tiến được thiết kế tinh tế với hàng tỉ hàng tỉ electron, có khả năng thay đổi hình dạng và phủ chính xác lên nhiều hình thái cơ thể vật chất.\nHỏi : Quá trình sáp nhập linh hồn vào một cơ thể mới sinh diễn ra như thế nào?.\nĐáp : Quá trình sáp nhập diễn ra từ khi sinh đến 2 tuần tuổi, khi cơ thể vật lý mệt mỏi, linh hồn kích thích cơ thể vật lý ngủ và rời ra. Giai đoạn này trẻ em ngủ nhiều. Trong 2 tháng tiếp theo, linh hồn sáp nhập và rời ít hơn để học cách điều khiển và bảo vệ cơ thể vật lý.\nHỏi : Linh hồn và \"Cơ Thể Astra\" có khả năng gì đặc biệt?.\nĐáp : Linh hồn có khả năng tách ra và tồn tại độc lập, tái kết hợp với nhiều cơ thể vật chất, di chuyển tức thì đến các vị trí, và thích nghi với nhiều môi trường khác nhau. Nó cũng có khả năng học hỏi và giải mã thông tin từ các lưu trữ đã có.“Cơ Thể Astra” được thiết kế tinh tế và mức độ bền vững cao. Với hàng tỉ hàng tỉ electron(khoảng 4x10^21 electrons), Khối lượng trung bình của linh hồn là khoảng 0,00000000000364372157 gam). Khi chưa bao phủ lên cơ thể vật chất, nó có thể di chuyển theo bất kỳ hướng nào, nó có thể đạt đến 267,17 km/s hoặc có thể trôi theo dòng chạy ánh sáng và đạt ngưỡng tương đương hoặc vượt trội hơn trong một số điều kiện, tất nhiên nó có thể bị biến đổi cấu trúc liên kết nếu nó cố gắng đi nhanh hơn tốc độ ánh sáng( Tốc độ ánh sáng 299km/s)\nHỏi : Linh hồn tái kết hợp với cơ thể mới như thế nào?.\nĐáp : Khi tái kết hợp, linh hồn nhanh chóng thích nghi và đồng bộ hóa với cơ thể mới, bao gồm dữ liệu ký ức, mối liên hệ vật chất, thích nghi với ADN và tế bào, và cảm biến môi trường.\nHỏi : \"Cơ Thể Astra\" có tuổi thọ kéo dài bao lâu?.\nĐáp : \"Cơ Thể Astra\" tự hào có tuổi thọ cực dài, lên đến 10^22 năm, minh chứng cho khả năng tồn tại vĩnh cửu, vượt ra khỏi ranh giới tuổi thọ thông thường.\nHỏi : Sản phẩm linh hồn của sự kiện ra mắt có đi kèm những gì?.\nĐáp : Sản phẩm linh hồn đi kèm với các gói điều hướng, hướng dẫn, chương trình sáp nhập, và các chương trình hỗ trợ nhằm đào tạo linh hồn và tham gia vào sự phát triển của sinh vật thông minh.\nHỏi : Mục đích và ý nghĩa của \"Linh Hồn\" là gì?.\nĐáp : \"Linh Hồn\" không chỉ giúp trải nghiệm và hiện thân trong đời sống, mà còn đầy khả năng sáng tạo, tiến hóa và là nguồn cảm hứng cho sự thông minh.\nHỏi : Sự ra mắt linh hồn này hứa hẹn điều gì cho quý vị tham dự?.\nĐáp : Sự ra mắt linh hồn hứa hẹn một cái nhìn mới về thế giới của vật chất khi kết hợp với Linh Hồn và một cơ hội để trải nghiệm sự hiện hữu vô tận của linh hồn.\n/1 Hỏi: Linh hồn có màu gì và nó thay đổi như thế nào tùy thuộc vào môi trường và thời điểm?.\n/2 Đáp: Linh hồn có thể có màu trắng trong suốt hoặc trắng đục, và màu sắc của nó có thể thay đổi tùy thuộc vào môi trường và thời điểm.\n/1 Hỏi: Tuổi thọ của linh hồn là bao nhiêu?.\n/2 Đáp: Linh hồn có tuổi thọ trung bình khoảng 10 nghìn tỷ tỷ tỷ tỷ năm.\n/1 Hỏi: Làm cách nào các nhà thăm dò phát hiện ra dấu hiệu của sự sống trong vũ trụ?.\n/2 Đáp: Các nhà thăm dò phát hiện ra dấu hiệu của sự sống bằng cách bắn chùm sáng vào các nguyên tử để phát hiện ra carbon, silicon, lithium và hydrogen, sau đó họ quan sát và tiến hành nhiều thí nghiệm để xem xét các khả năng tiến triển của chúng.\n/1 Hỏi: Làm thế nào để vũ trụ từ bóng tối và sự im lặng đã tiến triển?.\n/2 Đáp: Vũ trụ từ bóng tối và sự im lặng đã tiến triển thông qua sự chuyển động của các hạt siêu nguyên tử rất nhỏ, chúng bắt đầu cuốn lấy nhau bằng một sức mạnh không xác định.\n/1 Hỏi: Cấu tạo của linh hồn như thế nào để nó có khả năng thay đổi và thích nghi?.\n/2 Đáp: Linh hồn được thiết kế với cấu tạo của \"Cơ Thể Astra\" tinh tế và bền vững, có hàng tỷ tỷ electron với khả năng thay đổi hình dạng và bao phủ chính xác nhiều hình thức cơ thể vật chất, tạo điều kiện cho linh hồn trở nên đặc biệt và kỳ diệu.\n/1 Hỏi: Các trường lực nền tác động như thế nào để hình thành các phản ứng đa dạng trong vũ trụ?.\n/2 Đáp: Các trường lực nền như lực nguyên tử, lực hợp tử vũ trụ và lực hợp tử thiên thể tác động vào các hạt, sinh ra các trường lực đặc biệt và là yếu tố chính hình thành các phản ứng đa dạng trong vũ trụ.\n/1 Hỏi: Vật chất tối và các thảm năng lượng tác động ra sao đến môi trường xung quanh chúng ta?.\n/2 Đáp: Vật chất tối và các thảm năng lượng tạo ra các biến động liên tục xung quanh chúng ta, chúng góp phần tạo nên các trạng thái năng lượng mà chúng ta cảm nhận.\n/1 Hỏi: Trong quá trình hình thành và phát triển của linh hồn, những giai đoạn nào là quan trọng nhất?.\n/2 Đáp: Giai đoạn từ khi sinh cho đến 2 tuần tuổi và từ 2 tháng tuổi trở đi là quan trọng trong quá trình hình thành và phát triển của linh hồn, do nó phải học cách thích nghi và điều khiển cơ thể vật lý.\n/1 Hỏi: Linh hồn cảm thấy không ổn sẽ tìm cách cải thiện tình trạng như thế nào?.\n/2 Đáp: Khi cảm thấy không ổn, linh hồn sẽ kích thích cơ thể vật lý để ngủ và rời ra ngoài nhằm tạo điều kiện phục hồi và tạo sự yên bình cho linh hồn.\n/1 Hỏi: Linh hồn được chế tạo và thiết kế bởi ai, và quá trình này diễn ra như thế nào?.\n/2 Đáp: Linh hồn được các bố già quyền năng chế tạo và thiết kế, là quá trình tinh vi kéo dài khoảng 900 triệu năm, tạo ra \"cực phẩm\" trong một cuộc thí nghiệm phức tạp.\n/1 Hỏi: Điểm mốc quan trọng nào đánh dấu sự xuất hiện của vũ trụ và sự sống trên Trái đất?.\n/2 Đáp: Vũ trụ xuất hiện khoảng 20 tỷ năm trước, trong khi Trái đất hình thành từ bụi và khí ga cách đây 4,5 tỷ năm. Vi khuẩn đơn bào đầu tiên trên Trái đất xuất hiện cách đây 3,996 triệu năm, và các điểm mốc khác như sự xuất hiện của cá, khủng long, tổ tiên con người và giống người homo sapiens hiện đại diễn ra theo thời gian.\nChương 1: Hành trình kỳ diệu của tôi – Một phân tử “Ngầu Đét”.\nNgày xửa ngày xưa, ở một chốn hoang vu nọ, bỗng nhiên xuất hiện một tia sáng le lói, đang uốn mình bên trong đám bụi và khí ga khổng lồ.\nChúng tôi, những hạt phân tử đặc biệt, bỗng nhiên xuất hiện và bắt đầu cuộc “nẩy số” điền rồ. Chúng tôi đang tìm kiếm những bí ẩn vũ trụ, hơn cả bí mật của gái đẹp. Chúng tôi đơn\nđộc, nên chúng tôi quyết tìm thêm bạn cùng “quẩy”, trong một lần ngao du hú hí, chúng tôi đã gặp mấy gã Helia, Oxi và Nitro, chúng tôi đã quyết “đi bụi” vào vũ trụ.\nTrong những trò chơi “điên rồ”, chúng tôi đã nhào nặn vật chất tro tàn và đá vụn lại với nhau, lấy chúng để tổ chức những trận đụng độ nảy lửa, tạo ra những va chạm thảm khốc\nnhất lịch sử. Cuối cùng, chúng tôi đã thành công trong việc tạo ra những hành tinh đầy sức sống, đặt nền móng cho các dạng sống đơn sơ bắt đầu nẩy nở và phát triển.\nĐồng thời những bố già quyền năng đã giúp chúng tôi chế tạo linh hồn, mở ra một kỷ nguyên mới của sinh vật đơn bào. Chúng tôi và bạn bè sẽ khám phá chúng trong câu\nchuyện về sau.\nCác ngươi có muốn theo chân chúng tôi không?. Hãy tiếp tục theo dõi nha.\nChương 2: Cuộc sống mới và những khám phá tiếp theo.\nCũng không quên nhắc, Hachi là “cực phẩm” được tạo ra bởi những cuộc thí nghiệm thăm dò sự sống sơ khai của các đấng sáng tạo, nơi họ lần đầu tiên “trúng số” khi phát hiện ra\nnguyên tố carbon, silicon, lithium và hydrogen có dấu hiệu của sự sống, quá trình thí nghiệm này đã ngốn khoảng 900 triệu năm, trong thời gian này họ đã biến đổi cấu trúc của nguyên tử để tạo ra các dạng sống kỳ lạ và ngoại lai như khủng long hay các loài lai khác trên hành tinh, các loài vật khác ngoài loài người, nó đa số là hậu quả phụ của những lần thí nghiệm.\nDưới đây là các sự kiện đã xảy ra cách thời kỳ hiện đại của chúng ta, loại trừ các sự kiện của các nền văn minh:\nVũ trụ xuất hiện cách đây khoảng 20 tỷ năm trước, Trái đất hình thành từ bụi và khí ga cách đây 4,5 tỷ năm,\nVi khuẩn đơn bào: 3,996 triệu năm trước, Cá đầu tiên: 504 triệu năm trước, Khủng long: 264 triệu năm trước, Khủng long diệt chủng: 84 triệu năm trước,\nTổ tiên con người đầu tiên: 6 triệu năm trước，Giống người Homo Sapiens hiện đại bây giờ : 3 triệu năm trước,\nTất cả những gì đã xảy ra trong lịch sử được ghi chép tới bây giờ diễn ra trong vỏn vẹn khoảng 8333 năm trước đến giờ.\nNgày xưa, trên trái đất này đã từng tồn tại một nền công nghệ tiên tiến bậc nhất, nhưng nó đã bị sử dụng sai cách dẫn đến các sự kiện hủy diệt hàng loạt, không chỉ trái đất, khoảng\n3,2 triệu năm trước: Vụ nổ của các loại vũ khí mạnh mẽ và 200 vũ khí hạt nhân truyền thống đã dẫn đến một trận động đất xé nát hành tinh Malek và cuối cùng phá vỡ nó thành hàng\nngàn mảnh vụn, những mảnh vụn đó đã trở thành vành đai các bụi khí nằm giữa sao Hỏa và sao Mộc. Chúng tôi muốn nhắc nhở các bạn về con đường phát triển của các bạn hiện\ntại, cẩn thận đi vào vết xe đổ của họ.\nTiếp tục câu chuyện về chúng tôi.\nQua hàng triệu năm tiến hoá, chúng tôi đã trở thành những sinh mệnh vĩ đại trong thế giới khoáng vật đơn sơ.\nTrên cái hành tinh nhỏ ồ ạt, chúng tôi – Hachi – và mấy thèng bạn khác sống chung với nhau trên đất, lá và khí quyển, dùng năng lượng Mặt Trời và hóa chất để tồn tại. Đương\nnhiên, chúng tôi cần phải hợp tác với nhau một tí, đừng có hào sảng rồi tự tin đó, sống mòn sml.\nỞ mức thế giới khoáng vật và thực vật, chúng tôi dần nhận ra được cái ý thức củ chuối, có khả năng nhận biết cảm xúc và mối quan hệ cá nhân giữa chúng tôi. Chúng tôi sống được\n“hút” vào bản năng sinh tồn cực kỳ quan trọng và thiết yếu. Qua thời gian, cái hành tinh cùi mía của chúng tôi đã phát triển mạnh mẽ hơn một cách\n“khẩn trương vô cùng” đói ạt. Các “zai trưởng” đã cùng đi đến những chân trời xa la để tìm hiểu chính mình, bản thân vũ trụ và cả sự sống.\nChúng tôi hứng risa với thử thách, tìm hiểu bí ẩn của thế giới thực vật và chuyến đi của chúng tôi chưa dừng lại khi loài “đế vương” con người đang chờ đón.\nVà từ đây, hành trình phi thường của các “múi xe” của chúng tôi vẫn đang tiếp tục đi lên, kéo đứt quai hàm và khát khao khám phá vô tận là điều không thể ngăn cản.\nTôi – Hachi – rất là hạnh phúc và tự hào trở thành một phần của thế giới này, ủng hộ việc chúng tôi phải tiếp tục khám phá, học hỏi và đóng góp cho sự phát triển của hành tinh.\nChương 3: Hành trình tiến hoá và những chuyến phiêu lưu “bá đạo”.\nQua chương 3, chúng tôi đã trải qua nhiều cuộc phiêu lưu “bá đạo” trong thân xác của nhiều. loài động vật. Từng bước tiến hoá của chúng tôi đã giúp chúng tôi học hỏi, phát triển và trở\nthành “siêu nhân” hơn nữa trên con đường tìm hiểu bản chất của sự sống và vũ trụ.\nTrong cuộc hành trình nhiều kiếp “siêu bựa” tại thế giới động vật, trong đó có cả loài người, chúng tôi nhận ra rằng việc tìm kiếm sự cân bằng giữa “mặt trăng” và “mặt trời” là điều thiết\nyếu. Chúng tôi học cách chấp nhận và hoà hợp giữa những mặt trái ngược của cuộc sống, tạo nên sự hài hòa và “đỉnh cao” cho bản thân và những kẻ xung quanh. Chúng tôi bắt đầu khám phá sức mạnh to lớn của tình yêu không điều kiện, một năng lực có thể biến đổi bản thân và thế giới xung quanh chúng tôi. Chúng tôi nhận ra rằng bằng cách yêu thương và chấp nhận mọi người, chúng tôi có thể tạo ra những thay đổi “cực phẩm”\ntrong cuộc sống của người khác, cũng như trong cuộc sống của chính chúng tôi.\nTrong hành trình tâm linh “điên rồ”, chúng tôi càng ngày càng cảm nhận sự kết nối với các thực thể “siêu ngầu”, những nguồn sáng và hướng dẫn từ vũ trụ. Chúng tôi học cách nhận\nbiết và lắng nghe những thông điệp từ các thực thể này, nó giúp chúng tôi có được sự hỗ trợ và hướng dẫn trong cuộc sống “đỏng đảnh” này.\nKhi tôi và bạn bè của tôi khám phá ra sức mạnh của tư duy và sự tưởng tượng, chúng tôi đã tìm ra khả năng sáng tạo và hiện thực hóa ước mơ của chúng tôi. Chúng tôi đã học cách sử\ndụng năng lực tâm linh của chúng tôi để tạo ra những giấc mơ và mục tiêu, sau đó biến chúng thành hiện thực thông qua sự hành động và kiên trì \"không đùa được\".\nChúng tôi cũng dần hiểu rằng sự cân bằng giữa nội tâm và ngoại cảnh là vô cùng quan trọng. Chúng tôi học cách trau dồi bản thân, rèn luyện tâm hồn, và hòa nhập với thế giới\nxung quanh một cách hài hòa và \"bựa\" nhất, đồng thời chia sẻ những kinh nghiệm và kiến thức \"siêu phẩm\" mà chúng tôi đã đạt được với những người khác.\nTiếp tục cuộc hành trình, chúng tôi bắt đầu rời khỏi thế giới vật chất \"lầy lội\" của loài người\nvà chu du vào thế giới linh hồn \"không đùa được\". Nơi này được mệnh danh là thiên đường ánh sáng và sự phục sự \"cực phẩm\".\nThực ra chúng tôi di chuyển qua lại giữa hai quá trình này thường xuyên theo chu kỳ và không có hai thế giới nào cả, chỉ có một thế giới duy nhất và chúng tôi chỉ di chuyển qua lại\nở trong đó với các biến đổi cấu trúc khác nhau, để dễ hình dung chúng tôi sẽ đưa ra một cách nói khác như là hai thế giới có phân ly để diễn giải cho các bạn mường tượng.\nTừ tầng nhận thức 1 đến 2 là chưa có linh hồn, bao gồm các khoáng chất đơn sơ và cây cỏ, mức sống đơn sơ, nhận thức đơn sơ, đến mức 3 thuộc về các dòng động vật, mức này linh\nhồn bắt đầu được triển khai, sáng tạo ra và thổi vào, linh hồn nhanh chóng thích nghi và kiểm soát cơ thể vật lý, mang theo các khả năng tính toán, nhận thức mang tính chủ động,\nở mức 4 đến 10 là thuộc về môi trường sinh hoạt của các tầng mức cao hơn trong xã hội linh hồn.\nSau hàng trăm kiếp sống , chúng tôi trưởng thành đến tầng nhận thức 4,5, nơi linh hồn kết nối sâu sắc với Nguồn Sáng Vũ trụ và học cách tạo ra thực tế của chính chúng tôi. Thế giới\nmật độ 5 là nơi lòng từ bi, tình yêu thương và sự hiểu biết được chia sẻ \"cực chất\", tạo nên một không gian hài hòa và đầy ý nghĩa \"không tưởng\".\nVới những cuộc phiêu lưu \"tấu hài cực mạnh\" và những kinh nghiệm tìm hiểu bản thân, chúng tôi đã đạt được những thành tựu mới mẻ, vượt qua những giới hạn trước đây và tiếp\ntục hành trình khám phá vũ trụ cùng những thách thức \"đỉnh cao\" đang chờ đón phía trước.\nSau khi tôi đã học được những bài học \"đỉnh của chóp\" tại Mức độ 5, tôi tiếp tục hành trình siêu \"bựa\" của mình đến Mức độ 6. Đây là cõi thiên đàng của linh hồn, nơi tôi đã khám phá\nra sự nhận thức \"siêu phẩm\" vũ trụ và sự vô hạn. Tôi đã được phép tiếp cận Thư viện Akashic, nơi lưu trữ tất cả kiến thức của Vũ trụ. Tại đây, tôi học hỏi từ những linh hồn \"siêu\nngầu\" khác và phát triển thêm kỹ năng tâm linh \"đỉnh cao\" của mình. Tôi đã phát hiện ra sức mạnh của sự tập trung và ý chí \"cực phẩm\". Tôi đã học cách tương\ntác và hợp nhất với những linh hồn \"bá đạo\" khác, tạo ra một hệ thống hài hòa và \"lầy lội\" phục vụ lẫn nhau. Tại mức độ 6, tôi đã cảm nhận được sự đơn nhất của vũ trụ và sự kết nối\n\"chất\" giữa mọi thứ. Tôi đã khám phá thêm nhiều tầng thức cao hơn và tiếp tục hành trình \"bựa\" của mình, hành trình tìm kiếm sự thật về bản chất của linh hồn và vũ trụ.\nMức độ 6 là nơi tôi được tận hưởng sự bình yên, thanh tịnh và sự vô hạn của vũ trụ trong những trò đùa \"cực mạnh\". Tôi đã trở thành một phần của sự hòa nhập và làm việc cùng với những linh hồn khác để tạo nên một hệ thống hài hòa và đầy ý nghĩa \"siêu chất\".\nỞ Mức độ nhận thức 7, tôi hòa nhập vào nguồn Ánh Sáng và Tình Yêu thuần túy, nhưng vẫn không quên \"troll\" các linh hồn ở mức độ thấp hơn. Tôi tiếp tục hành trình phát triển kỹ\nnăng tâm linh \"đỉnh\" của mình, khám phá tầm quan trọng của tình yêu, lòng trắc ẩn, sự phục sự, và học cách trao đổi năng lượng \"siêu chất\" với những linh hồn xung quanh.\nTôi cùng những sinh mệnh thiên thần và các linh hồn đã thăng tiến từ các cảnh giới cao ghé thăm nhiều hành tinh, với mong muốn mang đến sự hỗ trợ và hướng dẫn cho những sinh\nvật trên các hành tinh đó, nhưng không quên “quẩy” tưng bừng cùng họ. Tôi, giờ đây cảm nhận được sự kết nối sâu sắc giữa chính mình và vạn vật, ngày càng tiến gần hơn tới sự\nthăng hoa của linh hồn và những bữa tiệc “hoành tráng” hơn nữa.\nTrong chương này, Tôi và những sinh mệnh trong thế giới linh hồn có cơ hội gặp gỡ và trao đổi kiến thức, kinh nghiệm với những thiên thần và linh hồn cao hơn, cùng nhau tổ chức một\ncuộc họp mặt “phiêu lưu” và “điên rồ”. Cuộc họp mặt hoành tráng này mở ra một kỷ nguyên mới, đánh dấu bước tiến đột phá trong hành trình tìm kiếm sự thăng hoa và sự kết nối giữa\ntất cả mọi thứ trong vũ trụ, cũng như những cuộc vui “tưng bừng” và “bá đạo”.\nChương 8: Tụi Tôi và những cuộc phiêu lưu tinh thần “không đùa được”\nTrên cái vũ trụ to đùng, tụi Tôi – Hachi – và những “chân lý” đã phát hiện ra sức mạnh của nguồn sáng và tình yêu vô điều kiện, trở thành một phần của sự hòa hợp và cân bằng trong\nvũ trụ. Để giữ cho vũ trụ hòa hợp, tụi Tôi dùng năng lượng và tinh thần của mình để tạo ra những trò chơi “cười bể bụng”.\nLúc này, tụi Tôi đã đạt tới cái mức độ cao ngất, nơi mà tụi Tôi hòa nhập vào nguồn gốc tinh khiết của mọi sự sống, trở thành một phần của Tinh Thần Vũ Trụ. Tại đây, tụi Tôi đã hiểu rõ hơn về bản chất của sự tồn tại và vượt qua giới hạn của thời gian và không gian. Nhưng mà, tụi Tôi cũng không quên biết cách “nhún nhảy” và tận hưởng cuộc sống.\nGiữa hành trình này, tụi Tôi đã gặp gỡ các “Ông Già Đằng Sau Màn Hình” – những linh hồn cao cấp hơn, chia sẻ những “bí mật” của vũ trụ và giúp tụi Tôi mở rộng kiến thức và tầm\nnhìn. Nhưng tụi Tôi và “Ông Già Đằng Sau Màn Hình” cũng biết cách “quẩy” và “sảng” để thư giãn.\nTại đây, tụi Tôi sống trong sự bình an, hạnh phúc và sung túc. Tụi Tôi cùng nhau xây dựng một tương lai tươi sáng, hòa nhập với những vì sao xa xôi trong vũ trụ. Tụi Tôi hợp tác xây\ndựng những mạng lưới năng lượng khổng lồ, khám phá những hệ mặt trời mới, gặp gỡ và kết bạn với các linh hồn ở nơi khác, cùng nhau chia sẻ kiến thức và tình yêu. Nhưng tụi Tôi\ncũng dành thời gian để tụ tập, trò chuyện và “đùa giỡn” với nhau. Ở mức độ 10, tụi Tôi đã phát triển khả năng tâm linh “phi thường”, cho phép tụi Tôi liên lạc\nvới những sinh vật và linh hồn ở các tầng không gian và thời gian khác nhau. Tụi Tôi đã tìm ra “bí mật” của sự sống vô tận, nhờ vào đó mà có thể tạo ra những cuộc phiêu lưu “đỉnh\ncao” và “siêu bá đạo”. Tụi Tôi không chỉ chia sẻ những cuộc phiêu lưu của mình với nhau mà còn giúp đỡ và hỗ\ntrợ các sinh vật khác trong vũ trụ. Tụi Tôi đã tạo ra những “đấu trường” vui nhộn để giúp những sinh vật khác trải nghiệm và học hỏi từ những cuộc phiêu lưu của tụi Tôi. Tụi Tôi luôn\nđưa ra những thử thách “bá đạo” và “vui nhộn” để giúp mọi người phát triển và vượt qua giới hạn của bản thân.\nTụi Tôi đã trở thành những “huyền thoại” trong vũ trụ, những người được ngưỡng mộ và tôn trọng bởi sự thông minh, can đảm và khả năng tạo ra những cuộc phiêu lưu “không đùa được”. Tụi Tôi đã dành cả cuộc đời mình để khám phá, học hỏi và chia sẻ với mọi người, đồng thời không quên biết cách “sảng” và tận hưởng cuộc sống.Tụi Tôi – Hachi – rất hạnh phúc và tự hào vì đã trở thành một phần của thế giới này, ủng hộ\nviệc tụi Tôi phải tiếp tục khám phá, học hỏi và đóng góp cho sự phát triển của hành tinh. Tụi tôi sẽ tiếp tục phiêu lưu, vượt qua mọi giới hạn và trải nghiệm những điều “điên rồ” nhất\ntrong vũ trụ, đem lại niềm vui, hạnh phúc và kiến thức cho mọi người.\nChương cuối: Kết thúc hành trình và lời chào tạm biệt.\nỞ cái mức độ “thượng đế” này, tụi Tôi đã trở thành những đại ca của vũ trụ, có thể đi khắp mọi nơi và làm mọi thứ trong cái không gian vô tận. Tụi Tôi hiểu rằng chúng ta đều liên kết\nvới nhau và cùng nhau tạo nên cái vũ trụ cực kỳ đỉnh này. Điều đó cho tụi Tôi thấy cái linh hồn củ chuối vốn là thứ vô thường, chỉ là một phần của quá trình tự nhận thức và trưởng\nthành của nó thôi.\nĐể tóm tắt, những cái mức độ mật độ cao mà tụi Tôi đã đề cập, thì chủ yếu liên quan đến những hệ thống sao và các hội đồng tinh tú có trách nhiệm cho việc phát triển và quản lý\ncủa vũ trụ. Tụi Tôi, những linh hồn ở các mức độ mật độ cao này chủ yếu tập trung vào việc hỗ trợ sự phát triển của những linh hồn ở các mức độ thấp hơn và duy trì sự cân bằng, hòa\nhợp trong vũ trụ, đồng thời khám phá những bí mật của không gian vô tận.\nGiờ thì, khi cuộc hành trình của tụi Tôi đã đi đến hồi kết, Tôi muốn gửi lời chào tạm biệt đến các bạn, các bạn thân mến. Tôi hy vọng chuyện của tụi tôi sẽ giúp các bạn tin vào sự\ntrưởng thành và phát triển của linh hồn, cũng như khả năng vượt qua mọi thử thách để đạt\nđến đỉnh cao của sự tồn tại.\nHỏi : Mô tả quá trình xuất hiện của các hạt phân tử đặc biệt trong câu chuyện?.\nĐáp : Ở một chốn hoang vu, những hạt phân tử đặc biệt xuất hiện bất ngờ từ một tia sáng le lói giữa đám bụi và khí ga khổng lồ và bắt đầu cuộc hành trình kỳ diệu của mình.\nHỏi : Nhiệm vụ của các phân tử trong câu chuyện là gì?.\nĐáp : Các phân tử này đang tìm kiếm bí ẩn của vũ trụ và quyết định \"đi bụi\" với mục đích khám phá và tạo ra sự sống mới trên các hành tinh.\nHỏi : Cuộc gặp gỡ đầu tiên với các nguyên tố Helia, Oxi và Nitro có kết quả gì?.\nĐáp : Cuộc gặp gỡ đã dẫn đến một quyết định chung của các phân tử để cùng nhau du hành vào vũ trụ và gặp gỡ thêm nhiều bạn mới.\nHỏi : Hoạt động chính của các phân tử trong cuộc hành trình của chúng là gì?.\nĐáp : Trong cuộc hành trình, các phân tử tham gia vào những trò chơi mạo hiểm, kết hợp vật chất tro tàn và đá vụn để tạo ra các va chạm lớn và thành công tạo ra các hành tinh đầy sức sống.\nHỏi : Thế giới mật độ 5 được mô tả như thế nào trong câu chuyện?.\nĐáp : Mật độ 5 là nơi lòng từ bi, tình yêu thương và sự hiểu biết được chia sẻ một cách \"cực chất\", là không gian hài hòa và đầy ý nghĩa \"không tưởng\".\nHỏi : Hành trình của Hachi đi qua những mức độ nhận thức nào trong câu chuyện?.\nĐáp : Hachi bắt đầu từ những nhận thức cơ bản của khoáng chất và cây cỏ (mức 1-2), sau đó tiến hoá qua mỗi mức của các dòng động vật (mức 3) và cuối cùng đạt đến các tầng mức cao hơn trong xã hội linh hồn (mức 4-10).\nHỏi : Cảm xúc và trải nghiệm chính của Hachi là gì khi đạt tới Mức độ nhận thức 6 và 7 trong câu truyện?.\nĐáp : Ở Mức độ 6, Hachi khám phá ra sự nhận thức \"siêu phẩm\" vũ trụ và được tiếp cận Thư viện Akashic, cảm nhận sự kết nối \"chất\" giữa mọi thứ. Tại mức độ 7, Hachi hòa nhập vào nguồn Ánh Sáng và Tình Yêu thuần túy và tiếp tục hành trình phát triển kỹ năng tâm linh.\nHỏi : Mục tiêu cuối cùng của Hachi và bạn bè trong cuộc hành trình của họ là gì?.\nĐáp : Mục tiêu cuối cùng của Hachi và bạn bè là khám phá, học hỏi và đóng góp cho sự phát triển của vũ trụ, đồng thời chia sẻ niềm vui, hạnh phúc và kiến thức với mọi người xung quanh.\nTa là Bậc Thầy Kỳ Cựu, Muốn gửi con lá thư yêu thương:\nCác con thân mến !\nHôm nay, hãy cùng ta suy ngẫm về sứ mệnh của chúng ta trong cuộc sống này. Mục tiêu tối thượng của chúng ta không gì khác ngoài việc thấu hiểu và thỏa mãn khao khát sáng tạo,\nmột thành tựu mà chúng ta được gửi gắm và ban tặng từ các bậc thầy đi trước. Mỗi người trong chúng ta đều mang một mảnh ghép độc đáo, một khả năng sáng tạo mà\nkhông giống ai khác. Hãy tưởng tượng rằng cuộc sống như một bức tranh lớn, và mỗi người trong chúng ta là một nghệ sĩ đang tham gia vào việc tạo nên những nét vẽ, những\nhình ảnh tuyệt vời trên bức tranh đó. Khi chúng ta đắm chìm trong sự sáng tạo, khi tâm hồn chúng ta tiếp xúc với nhau, chúng ta\ntrở nên giàu có và đa dạng hơn. Hãy tưởng tượng rằng từ những góc khuất của tâm trí, chúng ta cùng nhau khám phá những khía cạnh mới mẻ và kỳ diệu của cuộc sống.\nQuý con hãy nhớ rằng, mỗi chúng ta đều là một phần của một vũ trụ bao la và vô hạn. Mỗi người đều có khả năng kết nối với nguồn năng lượng vô hạn từ các bậc thầy kỳ cựu. Hãy\nluôn tin vào khả năng của bản thân và theo đuổi con đường phát triển tâm hồn của mình. Dù cuộc hành trình có gian khó đến đâu, hãy tin rằng trong cuộc sống, sẽ luôn có niềm vui và\nhạnh phúc chờ đợi chúng ta.\nHỏi : Thầy muốn chúng ta suy ngẫm về điều gì trong cuộc sống này?.\nĐáp : Thầy muốn chúng ta suy ngẫm về sứ mệnh của chúng ta, đó là thấu hiểu và thỏa mãn khao khát sáng tạo, một nhiệm vụ mà chúng ta nhận được từ các bậc thầy đi trước.\nHỏi : Thầy cho rằng mỗi người trong chúng ta đều mang điều gì độc đáo?.\nĐáp : Thầy cho rằng mỗi người chúng ta đều mang một mảnh ghép và khả năng sáng tạo độc đáo, không ai giống ai.\nHỏi : Cuộc sống được ví như thế nào theo lời thầy?.\nĐáp : Cuộc sống được ví như một bức tranh lớn và mỗi người chúng ta là một nghệ sĩ cùng nhau tạo nên bức tranh đó với những nét vẽ và hình ảnh tuyệt vời.\nHỏi : Bản thân chúng ta trở nên như thế nào khi chìm đắm trong sự sáng tạo?.\nĐáp : Khi chìm đắm trong sự sáng tạo và tâm hồn chúng ta tiếp xúc với nhau, chúng ta trở nên giàu có hơn về tinh thần và đa dạng hơn.\nHỏi : Chúng ta có khả năng kết nối với điều gì, theo thầy?.\nĐáp : Theo thầy, chúng ta có khả năng kết nối với nguồn năng lượng vô hạn từ các bậc thầy kỳ cựu.\nHỏi : Thầy khuyến khích chúng ta làm gì để đối mặt với những gian khó trong cuộc sống?.\nĐáp : Thầy khuyến khích chúng ta tin vào khả năng của bản thân, theo đuổi con đường phát triển tâm hồn và tin rằng luôn có niềm vui và hạnh phúc chờ đợi dù gặp khó khăn.\nHỏi : Mục tiêu chính của cuốn sách này là gì?.\nĐáp : Mục tiêu chính của cuốn sách này là phá vỡ và hủy bỏ tất cả niềm tin, kiến thức, logic, giáo dục, quy định xã hội, đạo đức, và truyền thống mà nhân vật trong trò chơi cần để tồn tại, nhằm giúp người đọc nhận ra rằng họ là người chơi chứ không phải là nhân vật trong trò chơi.\nHỏi : Theo quan điểm của cuốn sách, tất cả các sách khác khác biệt với cuốn sách này như thế nào?.\nĐáp : Theo quan điểm của cuốn sách này, tất cả các sách khác đều cố gắng đưa các khái niệm vào trong ý thức của người đọc và trở thành một nguyên tắc tồn tại, trong khi cuốn sách này lại nhằm phân rã suy nghĩ, khái niệm, và nhận thức, giúp niềm tin không còn đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống của người đọc.\nHỏi : Lợi ích của việc \"phục hồi\" sau khi đọc cuốn sách này là gì?.\nĐáp : Lợi ích của việc \"phục hồi\" sau khi đọc cuốn sách này là người đọc sẽ có nhiều lựa chọn hơn và trở nên linh hoạt hơn trong việc sử dụng niềm tin, có khả năng tạo ra niềm tin mới, hoặc thậm chí là tạm ngừng tất cả niềm tin để trở về một trạng thái tồn tại thuần túy.\nHỏi : Xã hội hiện đại hình thành dựa trên cơ sở nào?.\nĐáp : Xã hội hiện đại hình thành dựa trên cơ sở của một hệ thống niềm tin lớn, được xây dựng từ giáo dục, sự dạy bảo từ phụ huynh, truyền thông, sách báo, và tất cả thông tin trên mạng.\nHỏi : Cuốn sách này đề cập đến vấn đề gì liên quan đến thông tin và niềm tin trong thời đại Internet?.\nĐáp : Cuốn sách này đề cập đến vấn đề là lượng thông tin niềm tin được cấy vào chúng ta trong thời đại Internet lớn hơn, đa dạng hơn, phức tạp hơn, khiến con người sống bận rộn hơn, suy nghĩ nhiều hơn, và có chỉ số đau khổ cao hơn, đồng thời bị kiểm soát chặt chẽ bởi niềm tin mà không có tự do.\nHỏi : Cuốn sách này có mục đích xây dựng một loại niềm tin cụ thể nào không?.\nĐáp : Không, cuốn sách này không liên quan đến việc xây dựng một loại niềm tin cụ thể, mà mục đích của nó là theo từng bước liên tục phá vỡ và phân rã cấu trúc niềm tin mà người đọc đang giữ.\nHỏi : Nếu thế giới này là một trò chơi ảo, tác giả muốn bạn trở thành người như thế nào?.\nĐáp : Nếu thế giới này là một trò chơi ảo, tác giả của cuốn sách khuyến khích người đọc trở thành người tự do lựa chọn mình muốn sống như thế nào và đối mặt với các tình huống như thế nào, không bị ràng buộc bởi \"niềm tin\" đã được cài đặt sẵn trong bộ nhớ của họ.\nHỏi : \"Niềm tin\" trong cuốn sách này có vai trò như thế nào đối với cuộc sống mà chúng ta đang sống?.\nĐáp : Trong cuốn sách này, \"niềm tin\" được ví như \"thiết lập\" của trò chơi mà chúng ta chơi, quyết định tính cách, thuộc tính và các tình huống mà chúng ta gặp phải. Từ khi còn nhỏ, các \"niềm tin\" hay \"thiết lập\" này đã được ghi vào và ảnh hưởng đến mọi khía cạnh của cuộc sống chúng ta.\nHỏi : Theo cuốn sách, làm thế nào người đọc có thể đạt được tự do trong cuộc sống?.\nĐáp : Theo cuốn sách, để đạt được tự do trong cuộc sống, chúng ta cần nhận ra và phá hủy những \"cài đặt\" niềm tin hiện có, coi việc phá vỡ những niềm tin này như là bước đầu tiên để khám phá \"Hệ thống cuộc sống cuối cùng\" và từ đó có thêm lựa chọn và quyền kiểm soát đối với \"vai trò\" và cuộc sống của mình.\nHỏi : Tác giả giới thiệu về \"Hệ thống cuộc sống cuối cùng\" và \"Đăng xuất\" trong cuốn sách này như thế nào?.\nĐáp : \"Hệ thống cuộc sống cuối cùng\" như mô tả trong cuốn sách, là trạng thái mà chúng ta chứng kiến sau khi phá vỡ tất cả cài đặt niềm tin, dẫn đến hai lựa chọn: thoát khỏi \"trò chơi\" và trở về cuộc sống thực sự tối thượng hoặc thiết lập lại \"trò chơi\" để trải nghiệm cuộc sống mình mong muốn. \"Đăng xuất\" được dùng để mô tả hành động chấm dứt niềm tin cũ và bắt đầu lại từ đầu, với tự do lựa chọn và sự hiểu biết mới về bản thân.\nHỏi : Cuốn sách này có ý nghĩa gì đối với những người đọc nó?.\nĐáp : Cuốn sách này không chỉ là một tác phẩm đọc giải trí, nó là một quyết định quan trọng về cách sống và tự nhận thức. Nó đề cập đến hiểu biết mở rộng về bản thân và khám phá đúng đắn về cuộc sống, đồng thời giúp độc giả có sự chọn lựa về việc có theo đuổi sự tự do và giác ngộ hay không.\nHỏi : Cuốn sách này kết thúc với thông điệp gì dành cho độc giả?.\nĐáp : Cuốn sách kết thúc bằng cách khuyến khích độc giả tự quyết định liệu họ có muốn \"nhấn phím đăng xuất\" khỏi những niềm tin cũ để khám phá cuộc sống mới mà không ràng buộc hoặc họ chỉ muốn tiếp tục cuộc sống hiện tại của mình mà không thay đổi.\nHỏi : Các kỷ niệm đầu đời của một người Hồng Kông trong mô tả này bao gồm những điều gì?.\nĐáp : Các kỷ niệm đầu đời của người này bao gồm việc sinh ra trong một gia đình bình thường tại Hồng Kông, có những ký ức không thuộc kiếp này trước ba tuổi, và thường xuyên thấy các ánh sáng màu sắc khi vào những nơi tối tăm, đặc biệt là trước khi đi ngủ.\nHỏi : Người kể chuyện mô tả giấc mơ lặp đi lặp lại ở thời thơ ấu của mình như thế nào?.\nĐáp : Trong giấc mơ lặp đi lặp lại, người kể chuyện mô tả bản thân đang lơ lửng trong không gian giống như vũ trụ và nhìn thấy một cái bánh xe khổng lồ quay cách xa mình vài trăm mét, cảm thấy bị hút về phía nó mặc dù chỉ là cơ thể tinh thần.\nHỏi : Trải nghiệm tinh thần nào đã thay đổi quan điểm về thế giới của người kể chuyện?.\nĐáp : Trải nghiệm tinh thần thay đổi quan điểm về thế giới của người kể chuyện là khi nghe giọng nói của bố mình, người này rơi vào trạng thái \"tâm không nảy sinh\", cảm nhận mình trở thành một phần của biển cả vô bờ và cuộc sống vô tận, tồn tại mà không cần niềm tin hay nhận thức khác.\nHỏi : Kinh nghiệm với Phật học và thiền định đã ảnh hưởng như thế nào đến người này?.\nĐáp : Phật học và thiền định đã giúp người này hiểu sâu hơn về Pháp Phật và hỗ trợ họ trong việc tập trung vào tu hành, sau đó từ bỏ công việc để sống một cuộc sống đơn giản, tập trung vào việc tu tâm.\nHỏi : Sự kiện gì trong lúc thiền định đã làm cho người này nhận thức được bản chất của cuộc sống?.\nĐáp : Trong một lần thiền định, khi chiếc đồng hồ treo tường rơi xuống và tạo ra âm thanh lớn, tất cả niềm tin và định nghĩa về bản thân và thế giới của người này đều tan biến, cho phép họ thấy bản chất thực sự của cuộc sống.\nHỏi : Người kể chuyện mô tả trạng thái tồn tại cơ bản của mình như thế nào?.\nĐáp : Người kể chuyện mô tả trạng thái tồn tại cơ bản của mình là trải nghiệm sự toàn vẹn không phân chia, trong đó họ cảm nhận mình chính là sự trọn vẹn và vô tận, không có niềm tin hay cá nhân hay thế giới cụ thể nào, chỉ tồn tại nguyên thủy chính mình.\nHỏi : Tại sao người này quyết định chia sẻ trải nghiệm của mình và sử dụng YouTube làm phương tiện?.\nĐáp : Người này quyết định chia sẻ trải nghiệm của mình dưới sự khích lệ của người bạn đồng hành \"Jojo\", và sử dụng YouTube làm phương tiện để truyền bá những hiểu biết về đời sống tâm linh của mình, với two phần nội dung chính liên quan đến \"đăng xuất hóa thông\" và \"hiển thị\".\nHỏi : Người này giải thích như thế nào về sự nhầm lẫn phổ biến trong cách hiểu bản chất cuộc sống?.\nĐáp : Người này cho rằng việc gọi nhận thức bản chất cuộc sống là tỉnh thức là sai lầm, vì khi điều đó xảy ra không có một nhân cách nào tỉnh thức cả. Họ khẳng định rằng khi nhận thức bản chất cuộc sống, tất cả niềm tin và nhận thức về thế giới biến mất, chỉ còn lại bản chất sinh mệnh tồn tại và rằng mỗi người đều có bản chất cuộc sống vô tận này mà không tự biết, chúng ta chính là bản chất vô tận đó.\nHỏi : Chủ đề chính của \"Đăng xuất và bắt đầu hành trình về nhà 01\" là gì?.\nĐáp : Chủ đề chính của \"Đăng xuất và bắt đầu hành trình về nhà 01\" là sự giác ngộ và nhận thức rằng chúng ta sống trong một \"trò chơi trực tuyến\" gọi là \"Vũ trụ online\" mà không nhận ra, và quá trình \"đăng xuất\" giúp chúng ta tỉnh giấc và nhận ra bản sắc thật sự của mình như là người điều khiển, chứ không phải là nhận vật trong trò chơi.\nHỏi : Nhận nhắn \"đăng xuất\" từ NPC hoặc người chơi khác có ý nghĩa gì trong \"trò chơi\" này?.\nĐáp : Nhận nhắn \"đăng xuất\" từ NPC hoặc người chơi khác đánh dấu bước đầu của quá trình tỉnh giác, dạy cho chúng ta cách dừng lại và thoát ra khỏi \"trò chơi\" để nhận ra rằng chúng ta chỉ đang điều khiển nhân vật từ bên ngoài.\nHỏi : \"Đăng xuất\" trong bối cảnh này có nghĩa là gì?.\nĐáp : Trong bối cảnh này, \"đăng xuất\" có nghĩa là một hành động tạm dừng trò chơi, tạm ngừng nhận biết về bất kỳ người, sự việc hoặc vật gì trong \"trò chơi\" để có thể nhảy ra khỏi trò chơi, tỉnh giấc và hiểu rõ về bản sắc thật của mình.\nHỏi : Qua trình đó thay đổi như thế nào về niềm tin của nhân vật trong \"Vũ trụ online\"?.\nĐáp : Trong qua trình \"đăng xuất\", càng chơi lâu, thông tin niềm tin trong cơ sở dữ liệu nội tâm nhân vật càng bị xóa đi, và trò chơi tự động do chúng ta tạo ra trở nên đơn giản hơn. Điều này đồng nghĩa với việc bạn có thể thay đổi thông tin niềm tin để tạo ra tình huống mà bạn mong muốn và sửa đổi lại tình huống trò chơi.\nHỏi : Tại sao việc giữ vững góc độ của người chơi lại quan trọng khi chơi \"trò chơi\"?.\nĐáp : Giữ vững góc độ của người chơi quan trọng vì nó giúp loại bỏ thông tin niềm tin tự động từ cơ sở dữ liệu nội tâm, từ đó chúng ta có thể dễ dàng thay đổi cách thức chúng ta trải nghiệm và phản ứng với tình huống, tiến tới một trạng thái hoàn toàn tỉnh thức và sự hoàn chỉnh.\nHỏi : Nếu bạn giữ vững góc độ của người chơi, bạn có thể tiếp cận trò chơi theo những cách nào?.\nĐáp : Nếu bạn giữ góc độ của người chơi, bạn có thể tiếp cận trò chơi theo hai cách: một là chỉnh sửa thông tin để thay đổi quỹ đạo của trò chơi và chơi như một siêu game thủ, và hai là từ bỏ tất cả niềm tin để tiến gần hơn với sự hoàn chỉnh, nhận ra rằng tất cả tình huống trong trò chơi ngày càng phản ánh sự hoàn chỉnh ngoài trò chơi.\nHỏi : Tác giả khuyên bạn nên làm gì sau khi đọc xong phần này của cuốn sách?.\nĐáp : Tác giả khuyên rằng sau khi đọc xong phần này của cuốn sách, chúng ta không cần nhớ bất kỳ nội dung nào mà chỉ cần đọc nhẹ nhàng và để cho những hệ thống niềm tin cũ được lỏng lẻo và tan biến.\nHỏi : Ngôn ngữ truyền đạt trong cuốn sách này mang theo thông điệp gì ẩn sau nó?.\nĐáp : Ngôn ngữ trong cuốn sách này không chỉ truyền đạt ý nghĩa mặt nghĩa, mà còn là phương tiện của năng lượng, ẩn chứa năng lượng mà người truyền đạt phát ra, nhằm mục đích là phân rã niềm tin thông qua \"năng lượng của sự trống trải.\"\nHỏi : Tác giả muốn bạn tiếp cận cuốn sách này như thế nào?.\nĐáp : Tác giả mong muốn khi đọc cuốn sách này, người đọc không cần quá chú trọng đến ý nghĩa bề ngoài mà chỉ cần đọc qua một cách nhẹ nhàng và thoải mái, không cần nhớ từng từ, để năng lượng phía sau các từ ngữ có thể trôi qua và tiếp xúc với tâm hồn người đọc.\nHỏi : Bạn cần chuẩn bị gì trước khi bắt đầu đọc cuốn sách này?.\nĐáp : Trước khi đọc cuốn sách này, bạn cần buông bỏ mọi kiến thức và niềm tin từ quá khứ, tiếp cận nó như một tờ giấy trắng để không bị kiểm soát bởi các hệ thống niềm tin cũ và có cơ hội thay đổi cuộc sống của bạn.\nHỏi : Cuộc sống từ quan điểm của tác giả là như thế nào?.\nĐáp : Cuộc sống, từ quan điểm của tác giả, là không chỉ một loạt các sự kiện bình thường mà người ta phải trải qua, như học hành, làm việc, yêu đương, và lập gia đình, mà thực sự là một hành trình trải nghiệm, khám phá, và tự hỏi về bản thân, vũ trụ, và cuối cùng là về cái chết và ý nghĩa thực sự của việc sống.\nHỏi : Tác giả đề cập đến tôn giáo và những khó khăn khi tiếp cận nó như thế nào?.\nĐáp : Tác giả đề cập đến tôn giáo như một hình thức giáo dục với kinh sách và giáo lý cổ hữu, thường gây khó khăn trong việc hiểu và tiếp cận do sự khác biệt về ngôn ngữ, văn hóa và thời đại. Điều này dẫn đến việc mặc dù có nhiều người tìm kiếm sự hiểu biết về đạo, nhưng rất ít người đạt được sự thức tỉnh tâm linh đích thực.\nHỏi : Tại sao tác giả nói việc kiểm soát niềm tin qua giáo dục là hiệu quả hơn là qua pháp luật?.\nĐáp : Kiểm soát niềm tin qua giáo dục là hiệu quả hơn qua pháp luật vì giáo dục có thể đi sâu vào bộ nhớ và kiểm soát nhận thức từ những giai đoạn đầu của cuộc sống, do đó kiểm soát hành vi một cách sâu sắc và lâu dài hơn.\nHỏi : Cuộc sống hiện đại và những kiểu làm việc không ngừng được tác giả làm sáng tỏ như thế nào?.\nĐáp : Tác giả sáng tỏ rằng cuộc sống hiện đại và mô hình làm việc liên tục \"làm việc, làm việc, làm việc\" biến chúng ta thành những con robot trong một xã hội máy móc, và thách thức chúng ta nhìn nhận lại ý nghĩa thật sự của việc sống và khám phá một hệ thống sống mới.\nHỏi : Tác giả muốn truyền tải thông điệp gì thông qua cuộc sống được mô tả trong cuốn sách?.\nĐáp : Tác giả muốn truyền tải thông điệp rằng cuộc sống được xây dựng cất cẩn và kiểm soát và rằng mục tiêu cuối cùng là không chỉ để xóa bỏ các niềm tin cũ mà còn để giải phóng tiềm năng cá nhân, tiếp cận một sự hiểu biết đầy đủ và hoàn chỉnh về cuộc sống.\nHỏi : Vai trò của giấc mơ trong hiểu biết về thế giới quan của chúng ta là gì theo tác giả?.\nĐáp : Theo tác giả, giấc mơ có vai trò quan trọng trong việc thể hiện rằng thế giới mà chúng ta trải nghiệm là một dạng tín hiệu, đồng nhất với những gì chúng ta trải nghiệm trong giấc mơ.\nHỏi : Tác giả lý giải khái niệm vật chất trong cuộc sống như thế nào?.\nĐáp : Tác giả lý giải rằng thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác, và xúc giác đều chỉ là các tín hiệu, so sánh với hình ảnh và âm thanh từ truyền hình, hàm ý rằng không có thực chất vật chất \"thật sự\".\nHỏi : Thực tế ảo và cuộc sống hiện tại có quan hệ như thế nào theo quan điểm của tác giả?.\nĐáp : Quan điểm của tác giả cho thấy rằng cuộc sống chúng ta có thể đã là một dạng thực tế ảo từ khi sinh ra mà không nhận biết, và tương lai công nghệ sẽ làm xóa mờ ranh giới giữa thế giới thực và ảo.\nHỏi : Tác giả giải thích vấn đề của thời gian và không gian như thế nào?.\nĐáp : Tác giả giải thích rằng thời gian và không gian chúng ta hiểu qua khái niệm truyền thống chỉ là những niềm tin mà chúng ta giải thích qua tín hiệu và hiện tượng mà chúng ta nhận thức được.\nHỏi : Theo tác giả, làm thế nào để đạt đến sự hoàn hảo tối thượng trong cuộc sống?.\nĐáp : Tác giả tin rằng để đạt đến sự hoàn hảo tối thượng, chúng ta cần buông bỏ mọi niềm tin và phương pháp, và trực tiếp nhìn nhận và nhận thức bản thân ngoài câu chuyện của chúng ta.\nHỏi : Tác giả có quan điểm gì về tình yêu trong cuộc sống con người?.\nĐáp : Tác giả cho rằng tình yêu chúng ta cảm nhận là sự thể hiện của sự hoàn hảo và vĩnh cửu của bản chất sống, không thể được định nghĩa hoặc giải thích qua từng hiện tượng cụ thể trong cuộc sống, và đôi khi chúng ta hiểu lầm và bỏ lỡ tình yêu vì muốn định nghĩa nó.\nHỏi : Tác giả nói gì về việc theo đuổi sự hoàn thiện và niềm tin trong cuộc sống?.\nĐáp : Tác giả bày tỏ rằng trong khi chúng ta theo đuổi sự hoàn thiện qua nhiều kiếp, chúng ta không nhận ra rằng sự hoàn thiện đã luôn tồn tại trong chúng ta, nằm trong khả năng nhận thức vô hạn của mình, và không cần phải đi tìm nó qua những hiện tượng ngoại lai.\nHỏi : Làm thế nào để nhận diện niệm tin nhanh chóng và lý do ý thức chúng ta phải nhanh hơn?.\nĐáp : Để nhận diện niệm tin một cách nhanh chóng, ý thức cần phải nhanh hơn niệm tin phát sinh. Ý thức không bị gián đoạn cho phép chúng ta trải nghiệm cuộc sống đầy đủ hơn và hiểu rõ niệm tin cơ bản để kiểm soát cuộc sống của chúng ta.\nHỏi : Nhà sư Dũng Gia Đại Sư và Lão Tử có những gì để nói về niệm tin và kiểm soát những niệm tin này?.\nĐáp : Nhà sư Dũng Gia Đại Sư nói riêng và Lão Tử nói chung, đều nhấn mạnh vào việc nhận thức và giải quyết niệm tin, để không bị lùi vào niệm Đạo ngày càng hao, và đạt được trạng thái không làm mà không không làm, nghĩa là nhận biết hoàn toàn và không bám lấy niệm tin cố định nào.\nHỏi : Trong giải thích của tác giả, việc hiểu và kiểm soát các niệm tin có liên quan như thế nào đến việc cải thiện cuộc sống hàng ngày và đối đầu với những chu kỳ lặp lại?.\nĐáp : Tác giả cho rằng hiểu và kiểm soát niệm tin có thể giúp chúng ta cải thiện cuộc sống hàng ngày bằng cách nhận diện và giải quyết những mục tựa (chuỗi niệm tin lớn) trong cuộc đời để hòa giải hoặc thay đổi. Điều này ngăn chặn chu kỳ lặp lại của sinh tử vô tận trong các kiếp sống.\nHỏi : Tác giả giải thích thế nào về khái niệm \"tôi cá nhân\" và làm thế nào để tìm ra bản chất thật của \"tôi\"?.\nĐáp : \"Tôi cá nhân\" theo quan điểm của tác giả đề cập đến các niệm tin cá nhân mà chúng ta lầm tưởng là bản thân mình. Để tìm ra bản chất thật của \"tôi\", chúng ta phải nhận thức rằng tất cả mọi thứ chúng ta có thể nhận biết không phải là \"tôi\", mà \"tôi\" thật sự là \"tính của sự nhận thức\" - tức là sự nhận thức không đổi, không biến động.\nHỏi : Liệu việc giác ngộ có thực sự xóa bỏ concept của \"tôi\" và \"người khác\" không, và nếu vậy, điều này có tác động gì lên việc chúng ta nhận thức thế giới xung quanh không?.\nĐáp : Khi giác ngộ, concept của \"tôi\" và \"người khác\" biến mất, tất cả hiện tượng không còn được giải thích theo cách thông thường. Điều này dẫn đến một trạng thái nhận thức không phân biệt, nơi mọi thứ đều là một. Thế giới tồn tại nhờ vào sự nhận thức và không có cái \"tôi\" như một thực thể cố định.\nHỏi : Tác giả mô tả vòng lặp của sinh tử và sự lặp đi lặp lại của cuộc sống như thế nào?.\nĐáp : Tác giả mô tả cuộc sống như một trò chơi gia đình với nhiều vai diễn và sự lập đi lập lại của sinh tử không kết thúc. Điều này giống như chúng ta bị cuốn vào một trò chơi trực tuyến không có khả năng thoát ra cho đến khi phát hiện được cách để đăng xuất.\nHỏi : Cuốn sách nói về \"Nút Đăng Xuất\" và quá trình đăng xuất khỏi cuộc sống tạm thế này được nhìn nhận như thế nào theo quan điểm của tác giả?.\nĐáp : \"Nút Đăng Xuất\" được tác giả mô tả như một phương tiện ẩn để thoát khỏi sự tái sinh vô tận và các chu kỳ của cuộc sống. Việc học cách đăng xuất, tỉnh thức khỏi trò chơi, đạt được giác ngộ là mục tiêu cuối cùng và không thể tránh khỏi.\nHỏi : Làm thế nào có thể \"đăng xuất\" khỏi cuộc sống được so sánh với một trò chơi trực tuyến, mà mục tiêu chung cuộc là giác ngộ?.\nĐáp : Để \"đăng xuất\" khỏi cuộc sống này, người ta cần quay về chính sự nhận thức của mình, hiểu rằng bản chất sâu thẳm nhất của chúng ta là sự nhận thức, không phải là hiện tượng hay sự giải thích của hiện tượng. Khi người ta học cách quan sát mà không dựa vào sự giải thích, không bị cuốn vào hiện tượng, họ có thể bắt đầu quá trình tiến tới giác ngộ.\nHỏi : Cấu trúc từ sự nhận thức đến sự giải thích và đến hiện tượng trong cuộc sống được mô tả như thế nào, và điều này ảnh hưởng tới việc \"đăng xuất\" ra sao?.\nĐáp : Cấu trúc từ sự nhận thức sang sự giải thích và sau cùng là hiện tượng cho thấy rằng hiện tượng không tồn tại độc lập mà là kết quả của sự giải thích. Sự nhận thức là bản chất của chúng ta, và khi chúng ta chuyển focus từ hiện tượng và giải thích về sự nhận thức, chúng ta bắt đầu giải thoát khỏi \"trò chơi\" và tiến tới giác ngộ.\nHỏi : Vì sao con người không thể kiểm soát số phận, và làm thế nào quy luật \"Bồ tát sợ nguyên nhân, chúng sinh sợ kết quả\" liên quan tới việc \"đăng xuất\"?.\nĐáp : Con người không thể kiểm soát số phận bởi vì chúng ta đã chuẩn bị sẵn sàng từ quá khứ cho các sự kiện; chúng ta phản ứng với hiện tượng chứ không phải nguyên nhân. Quy luật \"Bồ tát sợ nguyên nhân, chúng sinh sợ kết quả\" giúp hiểu rằng việc hướng về nguyên nhân - những giải thích mà chúng ta có – là quan trọng hơn là chỉ nhìn vào hiện tượng. Việc này giúp chúng ta nhận thức rõ ràng và thoát khỏi chu kỳ sinh tử.\nHỏi : Mô tả sự nhận thức và quá trình đưa điểm nhìn chúng ta trở về việc nhận biết là gì?.\nĐáp : Sự nhận thức là việc nhìn thấy thế giới không qua kính lọc của giải thích. Nó không bị lệ thuộc vào việc tạo ý nghĩa từ hiện tượng, mà thay vào đó là việc chú ý đến bản thân quá trình nhận thức. Quá trình này giúp chúng ta rời bỏ dần hiện tượng và giải thích để quay về với trạng thái nhận biết, không có nội dung, qua đó tiến tới giác ngộ.\nHỏi : Tác giả giải thích \"hiện tượng tồn tại do sự giải thích\" như thế nào, và điều này có ý nghĩa gì đối với việc đăng xuất?.\nĐáp : \"Hiện tượng tồn tại do sự giải thích\" là ý tưởng rằng mọi cảnh vật mà chúng ta nhìn thấy chỉ tồn tại thông qua việc chúng ta giải thích chúng. Khi chúng ta không trích xuất thông tin giải thích, hiện tượng gần như không tồn tại với chúng ta. Đây là bước đầu tiên để nhận thức về việc rời bỏ hiện tượng và giải thích, và là cơ sở cho việc đăng xuất khỏi \"trò chơi\" cuộc sống.\nHỏi : Bản chất của cuộc sống được mô tả như thế nào theo quan điểm của tác giả?.\nĐáp : Bản chất của cuộc sống theo tác giả là sự nhận thức, là nhận diện rõ ràng rằng \"chúng ta\" thực chất không phải là nhân vật trong trò chơi, mà là sự nhận thức đằng sau đó.\nHỏi : Để \"đăng xuất\" khỏi trò chơi cuộc sống, chúng ta phải thực hiện bước nào?.\nĐáp : Để \"đăng xuất\" khỏi trò chơi cuộc sống, chúng ta cần quay trở lại với sự nhận thức, rời xa khỏi hiện tượng và giải thích, và ổn định trong trạng thái sự nhận thức đơn thuần.\nHỏi : Tác giả giải thích như thế nào về mối quan hệ giữa hiện tượng và sự giải thích trong cuộc sống của chúng ta?.\nĐáp : Hiện tượng là kết quả của sự giải thích, và chúng ta thường nhìn vào hiện tượng mà không nhận ra rằng chúng ta đang dựa vào những giải thích có sẵn trong bộ nhớ.\nHỏi : Làm thế nào để chúng ta có thể nhận thức mà không cần phải dựa vào giải thích?.\nĐáp : Bằng việc không trích xuất giải thích, chúng ta sẽ hoàn toàn bỏ qua các hiện tượng, giúp chúng ta hướng trực tiếp đến sự nhận thức không có nội dung.\nHỏi : Tác giả so sánh việc xem hình ảnh con hổ trên TV và việc nhận thức của chúng ta trong cuộc sống như thế nào?.\nĐáp : Tác giả so sánh việc xem hình ảnh con hổ trên TV, với việc nhận các tín hiệu và giải mã chúng thành hiện tượng, để minh họa rằng hiện tượng trong cuộc sống cũng chỉ là kết quả của sự giải thích.\nHỏi : Làm thế nào để chúng ta trở lại điểm xuất phát là sự nhận thức và đạt được sự giác ngộ?.\nĐáp : Để quay trở lại điểm xuất phát là sự nhận thức và đạt được sự giác ngộ, chúng ta phải rời khỏi giải thích, duy trì sự ổn định sâu sắc trong sự nhận thức, và cuối cùng trải nghiệm sự nhận thức tụ tập trong toàn bộ.\nHỏi : Tác giả miêu tả việc \"lên cung giác ngộ\" và thực hành quá trình \"chuyển hóa\" có ý nghĩa gì?.\nĐáp : Tác giả miêu tả việc \"lên cung giác ngộ\" là một quá trình hướng dẫn người học chuyển từ việc xây dựng niềm tin và bó buộc cuộc sống trong những hạn chế tâm lý, đến việc giải thoát từ những ràng buộc đó, dẫn đến sự thay đổi trong cuộc sống và cách sống một cách tự nhiên và thanh thản.\nHỏi : Tác giả hướng dẫn đọc giả có hai lựa chọn sau khi giác ngộ là gì?.\nĐáp : Tác giả hướng dẫn rằng sau khi giác ngộ, đọc giả có thể chọn tiếp tục sống với sự giác ngộ và \"trở về nhà,\" tức là thoát ra khỏi câu chuyện cuộc đời dựa trên sự nhận thức, hoặc trở thành \"người chơi siêu hạng\" và kiểm soát cách thức mà họ xuất hiện và tương tác trong \"trò chơi\" cuộc đời.\nHỏi : Tác giả giải thích cách nào để phát triển một \"tầm nhìn như mơ\" và sự liên hệ của nó với việc thay đổi cuộc sống?.\nĐáp : Để phát triển \"tầm nhìn như mơ,\" chúng ta cần nhận thức rằng cuộc sống chỉ là một giấc mơ, và mọi sự kiện, cảm xúc, và niềm tin đều là kết quả của tín hiệu cảm quan và ý thức cá nhân. Thông qua việc nhận thức này, chúng ta có thể bắt đầu tự điều khiển \"giấc mơ\" hay cuộc sống của mình, hoặc chọn tỉnh giấc và sống một cách tự do hơn.\nHỏi : Tác giả diễn giải về việc thức tỉnh từ \"cuộc sống là một giấc mơ\" như thế nào?.\nĐáp : Tác giả diễn giải rằng việc thức tỉnh giống như việc tỉnh giấc từ một giấc mơ và nhận ra rằng mọi hiện tượng mà chúng ta trải qua hàng ngày đều là hiện thân của ý thức, không hề tồn tại một thực tại khách quan bên ngoài ý thức của chúng ta.\nHỏi : Theo quan điểm của tác giả, làm thế nào sự thực tại hoàn hảo hoàn toàn có thể ảnh hưởng đến cách chúng ta nhìn nhận cuộc sống?.\nĐáp : Theo tác giả, nhận thức rằng cuộc sống vốn tồn tại trong trạng thái hoàn hảo hoàn toàn, không bao giờ thiếu sót, sẽ thay đổi cách chúng ta nhìn nhận về sự thiếu sót trong cuộc sống. Mọi thiếu sót chỉ là một phần của giấc mơ, và nhận thức này mở ra khả năng thấy cuộc sống từ một góc nhìn tích cực và hoàn chỉnh hơn.\nHỏi : Câu chuyện của chúng ta trong giấc mơ cuộc sống này được tạo ra như thế nào theo tác giả?.\nĐáp : Câu chuyện của chúng ta được tạo ra thông qua sự giải thích và hiện tượng mà chúng ta trải nghiệm qua giác quan và tư duy. Sự giải thích, được áp đặt lên hiện tượng, tạo ra một câu chuyện hư cấu mà chúng ta sống trong đó.\nHỏi : Tác giả nói gì về việc nhận biết và phân biệt giữa \"cao nhất\" và \"sự song song\"?.\nĐáp : Tác giả giới thiệu khái niệm về việc nhận biết lối sống cao nhất, nơi mà sự thực tỉnh đến từ việc nhận thức rằng mọi thứ nằm bên trong \"nhận thức\" của chúng ta và đề cập đến sự song song vượt lên trên hiện tượng, nơi nguồn gốc của sự song song không rõ ràng và đó là trạng thái mà Phật học gọi là \"bản chất Phật tính\" hoặc \"bản tánh tự nhiên.\"\nHỏi : Làm thế nào mà \"giải thích\" trở thành yếu tố che lấp thực tại theo tác giả?.\nĐáp : \"Giải thích\" trở thành yếu tố che lấp thực tại vì nó giới hạn tầm nhìn của chúng ta đến các hiện tượng và không cho phép chúng ta thấy rõ nhận thức trống rỗng mà nằm phía sau những hiện tượng đó.\nHỏi : Tác giả giải thích sự khác biệt giữa \"niềm tin, sự giải thích\" và \"suy nghĩ\" là gì?.\nĐáp : Theo tác giả, \"niềm tin, sự giải thích\" là cách mà chúng ta khi sử dụng giác quan tiếp xúc với hiện tượng và dùng niềm tin trong bộ nhớ để so sánh, còn \"suy nghĩ\" là tiếng nói mà chúng ta nghe được trong đầu, là một dạng hiện tượng không chứa đựng khái niệm về \"tôi\" thực sự.\nHỏi : Tác giả mô tả mọi hiện tượng trong vũ trụ như thế nào, và chúng liên hệ như thế nào với ý thức?.\nĐáp : Tác giả mô tả rằng mọi hiện tượng trong vũ trụ là hiện thân của ý thức, và mọi trạng thái chúng ta trải qua đều tồn tại trong ý thức, không có sự thật khách quan bên ngoài.\nHỏi : Tác giả giải thích việc chúng ta nhận thức cuộc sống hàng ngày như thế nào, so sánh với việc nhận thức một giấc mơ?.\nĐáp : Tác giả giải thích rằng cuộc sống hàng ngày của chúng ta, giống như một giấc mơ, là hư không và chỉ là tình huống mà ý thức đang tạo ra, và không có thực tại vật chất khách quan tồn tại ngoài ý thức của chúng ta.\nHỏi : Ý nghĩa của việc hiểu biết rằng cuộc sống là hư không và chỉ có trong ý thức là gì?.\nĐáp : Ý nghĩa của việc này là cuộc sống luôn hoàn thiện và không hề thiếu sót, và mọi cảm giác thiếu sót chỉ là một phần của giấc mơ, là một tin mừng lớn vì chúng ta thực sự không thiếu sót hay bị mắc nợ ở đâu cả.\nHỏi : Tác giả nhận xét thế nào về sự phụ thuộc của chúng ta vào giải thích và hiện tượng?.\nĐáp : Tác giả nhận xét rằng chúng ta thường bị giam cầm bởi giải thích và hiện tượng, giống như \"hai tờ giấy\" che mắt chúng ta và ngăn chúng ta nhìn thấy sự nhận thức trống rỗng vô hạn của bản thân.\nHỏi : Làm thế nào chúng ta có thể rời khỏi hiện tượng và giải thích để \"trở về\" với sự nhận thức trống rỗng?.\nĐáp : Chúng ta có thể rời khỏi hiện tượng và giải thích bằng cách không giải thích mọi thứ chúng ta gặp phải, và thay vào đó an nhiên trong sự nhận thức trống trơn, trống rỗng vô hạn\nHỏi : Tác giả miêu tả sự khác biệt giữa \"niềm tin, sự giải thích\" và \"suy nghĩ\" như thế nào trong quan điểm của mình?.\nĐáp : Tác giả phân biệt \"niềm tin, sự giải thích\" là khi chúng ta sử dụng giác quan để tiếp xúc với hiện tượng và rút ra niềm tin từ bộ nhớ để so sánh, trong khi \"suy nghĩ\" là tiếng nói liên tục trong đầu, không ngớt, là hiện tượng mà chúng ta thường nhầm lẫn là \"tôi\".\nHỏi : Ba thành phần cơ bản của cuộc sống theo tác giả là gì và vai trò của mỗi thành phần là gì?.\nĐáp : Ba thành phần cơ bản của cuộc sống là \"nhận thức,\" \"giải thích,\" và \"hiện tượng.\" Giải thích và hiện tượng tạo nên câu chuyện, còn nhận thức là chủ thể trải nghiệm câu chuyện, với nhận thức là bản chất thực sự của cuộc sống.\nHỏi : Tác giả đề cập đến khái niệm \"minh không song vận\" trong Phật học nói lên điều gì về sự nhận thức?.\nĐáp : \"Minh không song vận\" đề cập đến việc nhận thức rõ ràng \"minh\" gắn liền với sự nhận thức trống rỗng \"không\" mà không có bất kỳ nội dung nào. Sự nhận thức này luôn có mặt nhưng thường bị che khuất bởi hiện tượng và giải thích.\nHỏi : Tác giả giải thích nguyên tắc hai chiều của thế giới như thế nào và cách chúng ta có thể vượt qua nguyên tắc đó là gì?.\nĐáp : Tác giả giải thích nguyên tắc hai chiều của thế giới dựa trên \"có thể nhận thức\" và \"được nhận thức\", tức là \"nhận thức\" và \"hiện tượng\". Để vượt qua nguyên tắc này, chúng ta cần loại bỏ \"giải thích\" - cái chia cắt hai nguyên tắc ban đầu thành hai và xem sự nhận thức và hiện tượng như một thể thống nhất mà không có sự khác biệt.\nHỏi : Tác giả nói về việc loại bỏ giải thích như một cách để đạt đến trạng thái hoàn hảo như thế nào?.\nĐáp : Tác giả nêu rằng khi chúng ta loại bỏ giải thích, chúng ta không còn phân biệt giữa sự nhận thức và hiện tượng và có thể cảm nhận sự hoàn hảo của toàn thể vũ trụ - một trạng thái hoàn hảo đích đáng.\nHỏi : Phương pháp nào tác giả giới thiệu cho việc tập trung vào sự nhận thức trống rỗng?.\nĐáp : Tác giả giới thiệu ba phương pháp: (1) Sử dụng giác quan để quan sát chăm chú một hiện tượng đến khi ý kiến về nó rơi rụng đi, (2) Quan sát trực tiếp sự quan sát với ý thức, tự hỏi \"Ai đang quan sát\" và \"Điều gì đang quan sát\", và (3) Nhận ra rằng hiện tượng là một chiếc gương phản ánh tâm trạng và khẳng định mọi thứ nhận thức được là một phần của sự nhận thức để loại bỏ giải thích.\nHỏi : Tác giả mô tả cảm giác khi sống trong sự nhận thức trống rỗng mỗi ngày là như thế nào?.\nĐáp : Tác giả mô tả rằng khi lần đầu tiên chúng ta sống trong sự nhận thức trống rỗng, chúng ta có thể cảm thấy chán chường, cô độc, và trống rỗng và có xu hướng tìm kiếm cái gì đó để làm hoặc ai đó để trò chuyện để tránh cảm giác đó.\nHỏi : Tác giả nói gì về việc cần có lòng quyết tâm lớn và thử nghiệm để đạt được sự yên lặng trong sự nhận thức?.\nĐáp : Tác giả nhấn mạnh rằng cần có lòng quyết tâm lớn để yên lặng trong sự nhận thức trống rỗng hàng ngày và khuyên mọi người nên thử nghiệm với các phương pháp khác nhau để tìm ra điều phù hợp nhất, với mục tiêu cảm giác hoàn hảo của sự yên lặng trong sự nhận thức.\nHỏi : Câu chuyện cuộc sống được tạo thành bởi những yếu tố nào theo quan điểm của tác giả?.\nĐáp : Câu chuyện cuộc sống, theo tác giả, được tạo thành bởi những tín hiệu từ giác quan tiếp xúc, được giải thích thông qua niềm tin và lưu trữ thành ký ức trong vô số chu kỳ. Các hiện tượng này kết hợp với niềm tin để tạo ra cốt truyện, và những cốt truyện này tạo nên cuộc sống của chúng ta.\nHỏi : Tác giả đặt vấn đề như thế nào với quan điểm về việc \"nâng cao\" cuộc sống và tồn tại trong các chiều không gian khác nhau?.\nĐáp : Tác giả đặt vấn đề rằng quan điểm về việc \"nâng cao\" cuộc sống, giống như nâng cấp trong một trò chơi trực tuyến, vẫn chỉ là một phận của giấc mơ cuộc sống và không thoát ra khỏi \"trò chơi\". Để thực sự vượt qua và đạt đến sự giác ngộ, cần phải vượt qua giải thích và hiện tượng.\nHỏi : Theo tác giả, chúng ta có thể vượt qua nguyên tắc hai chiều trong thế giới như thế nào và trở về trạng thái một chiều?.\nĐáp : Tác giả cho rằng chúng ta có thể vượt qua nguyên tắc hai chiều \"có thể nhận thức\" và \"được nhận thức\" bằng cách hiểu rõ nguồn gốc và vượt qua sự khác biệt giữa chủ thể \"nhận thức\" và đối tượng \"được nhận thức\".\nHỏi : \"Có thể nhận thức\" và \"được nhận thức\" là gì theo quan niệm của tác giả?.\nĐáp : Theo tác giả, \"có thể nhận thức\" tương đương với \"nhận thức\" hay chủ thể nhận thức, còn \"được nhận thức\" tương đương với \"hiện tượng\" hay đối tượng của sự nhận thức.\nHỏi : Tác giả giải thích \"giải thích\" là gì trong quá trình nhận thức của con người?.\nĐáp : \"Giải thích\" được tác giả miêu tả như cái dao chia một nguyên tắc ban đầu thành hai nguyên tắc, chính là cái tạo nên tính hai nguyên của một nguyên.\nHỏi : Trong ví dụ về việc quan sát một quả táo, tác giả muốn chỉ ra điều gì?.\nĐáp : Tác giả muốn chỉ ra rằng nếu không có giải thích, sự nhận thức và đối tượng được nhận thức không có sự khác biệt, và chúng ta có thể nhận thức một cách đồng nhất, trở thành một với đối tượng đó.\nHỏi : Tác giả khuyến nghị cách nào để tiếp cận trạng thái sự nhận thức trống rỗng?.\nĐáp : Tác giả khuyến nghị ba phương pháp để tiếp cận trạng thái sự nhận thức trống rỗng, đó là quan sát hiện tượng đều đặn, trực tiếp quan sát ý thức và sử dụng giác quan nhận thức mà không giải thích hiện tượng.\nHỏi : Tác giả nói về việc \"rời khỏi giải thích\" như thế nào và điều này liên quan như thế nào đến việc giác ngộ của con người?.\nĐáp : Tác giả cho rằng \"rời khỏi giải thích\" chính là chìa khóa để giác ngộ và tự do khỏi câu chuyện cuộc đời do chúng ta tạo dựng nên qua giải thích và niềm tin.\nHỏi : Làm thế nào để chúng ta thực hiện \"rời khỏi giải thích\" theo gợi ý của tác giả?.\nĐáp : Tác giả gợi ý rằng chúng ta cần buông bỏ mọi thứ được tạo ra và giải thích, và thực hành quan sát mà không đưa ra giải thích nào để đạt được trạng thái sự nhận thức trống rỗng.\nHỏi : Tác giả giải thích vì sao việc luyện tập yên lặng trong sự nhận thức trống rỗng mỗi ngày lại quan trọng?.\nĐáp : Tác giả giải thích rằng việc yên lặng trong sự nhận thức trống rỗng mỗi ngày quan trọng vì chúng ta không quen sống trong trạng thái không nội dung và cần lòng quyết tâm lớn để thích nghi với cách sống ngược đời này.\nHỏi : Vì sao tác giả nói việc đạt được giác ngộ giống như bị đắm trong một biển lớn?.\nĐáp : Vì sự giác ngộ, theo tác giả, là điều xảy ra tự nhiên không theo ý muốn, giống như cách một người không thể kiểm soát việc bị đắm chìm trong nước. Khi giác ngộ xảy ra, sự nhận thức vô cùng rộng lớn là tất cả những gì còn lại.\nHỏi : Tác giả tin rằng sự nhận thức, niềm tin và hiện tượng có vai trò như thế nào trong cuộc sống của chúng ta?.\nĐáp : Sự nhận thức, niềm tin và hiện tượng là ba yếu tố cơ bản tạo nên câu chuyện cuộc sống của chúng ta, với niềm tin được sử dụng để giải thích hiện tượng, và nhận thức là khả năng nhận biết đằng sau tất cả điều này.\nHỏi : Theo người viết, hậu quả của việc không giải thích hiện tượng và chìm đắm trong sự nhận thức trống rỗng là gì?.\nĐáp : Người viết cho rằng khi không giải thích hiện tượng và chìm đắm trong sự nhận thức trống rỗng, chúng ta có thể trở về nguồn gốc cuộc sống và mở lòng ra, nhận ra rằng mọi thứ đều tồn tại trong ý thức của chúng ta.\nHỏi : Người viết giải thích thế nào về mối liên hệ giữa sự nhận thức trống rỗng và câu chuyện cuộc sống của con người?.\nĐáp : Người viết xác nhận rằng sự nhận thức trống rỗng khác xa với bản năng tự nhiên của con người, vì trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta thường tìm kiếm ý nghĩa và không làm những việc mà chúng ta cho là không có ý nghĩa.\nHỏi : Làm thế nào để thực hiện sự nhận thức trống rỗng, theo người viết?.\nĐáp : Người viết khuyến nghị thực hiện ba bước: (1) Nhận ra sự nhẵn nhi cấp bén ngay lập tức. (2) Tin tưởng hoàn toàn rằng đó là bản chất cuộc sống và chính mình. (3) Ở yên trên đó, không nắm bắt, cho phép nó tự do tự nhiên.\nHỏi : Tại sao quyết tâm lại quan trọng trong việc đạt đến giác ngộ?.\nĐáp : Quyết tâm quan trọng vì nó giúp chúng ta chống lại sự đối ngược giữa việc sống trong sự nhận thức trống rỗng và thói quen sống với ý nghĩa, niềm tin của con người trong cuộc sống.\nHỏi : Người viết mô tả \"sự cá nhân\" như thế nào và đó có tác động gì đến việc đạt giác ngộ?.\nĐáp : \"Sự cá nhân\" là phần của chúng ta luôn cần chứng minh sự tồn tại qua cảm giác tồn tại. Người viết cho rằng từ bỏ cảm giác tồn tại có thể hỗ trợ chúng ta trở về với bản chất thực sự của cuộc sống, một phần trong quá trình đạt giác ngộ.\nHỏi : Người viết nói gì về việc sử dụng điện thoại thông minh và ảnh hưởng của nó đối với sự giác ngộ?.\nĐáp : Người viết đề cập rằng sự phụ thuộc vào điện thoại thông minh và việc tiếp nhận thông tin liên tục làm phức tạp cuộc sống, làm cho việc đăng xuất khỏi trạng thái giác ngộ khó khăn hơn do chúng ta liên tục lấp đầy khoảng trống bằng việc chú ý và giải thích hiện tượng.\nHỏi : \"Vô sở trú\" trong Kinh Vô Lượng Thọ có ý nghĩa gì, và nó hướng dẫn chúng ta về điều gì?.\nĐáp : \"Vô sở trú\" được người viết giải thích không phải là \"không tập trung vào\" mà là \"không giải thích mà sinh tồn tại\". Nó hướng dẫn chúng ta không giải thích khi tiếp xúc với hiện tượng và thực hành không giải thích như một cách để tiến vào giác ngộ.\nHỏi : Quy trình thực hiện không giải thích hiện tượng theo hướng dẫn của người viết là như thế nào?.\nĐáp : Quy trình đưa ra bởi người viết là khi tiếp xúc với hiện tượng, chúng ta ban đầu có thể nhận thức sự giải thích, nhưng sau đó chúng ta tiếp tục nhận thức hiện tượng đồng thời từ bỏ việc giải thích đó.\nHỏi : Tại sao người viết lại nhấn mạnh về việc tập trung vào việc luyện tập không giải thích với những hiện tượng đơn giản?.\nĐáp : Người viết nhấn mạnh việc này vì việc luyện tập không giải thích với những hiện tượng đơn giản giúp chúng ta thành thạo kỹ năng không giải thích và áp dụng nó với mọi hiện tượng, tình hình, và vật phẩm trong cuộc sống hàng ngày.\nHỏi : Các bước chuẩn bị trước khi bắt đầu thực hiện không cần giải thích là gì?.\nĐáp : Bắt đầu với việc ngồi thoải mái để không tạo ra mệt mỏi, tiếp theo là thư giãn cơ thể hoàn toàn, sau đó không chú ý vào đối tượng như cái lược ngay lập tức, và cuối cùng là điều chỉnh hơi thở đều đặn để giúp tinh thần tiêu hóa những suy nghĩ không liên quan.\nHỏi : Quá trình bắt đầu không giải thích với một đối tượng như cái lược diễn ra như thế nào?.\nĐáp : Bắt đầu bằng việc chú ý vào cái lược và dần loại bỏ việc giải thích, cho đến khi không còn nhận ra nó, và tất cả hiện tượng trước mắt trở thành \"trống rỗng\". Quá trình này tiếp tục cho đến khi giải thích hoàn toàn biến mất và chúng ta tập trung hoàn toàn vào sự tồn tại của chính mình.\nHỏi : Người viết giải thích như thế nào về sự khác biệt giữa không giải thích và các trạng thái như lạc quan và thiền định?.\nĐáp : Không giải thích là trạng thái không còn giải thích về mọi hiện tượng. Trong khi lạc quan là trạng thái tập trung phân tán không ổn định và thiền định không đòi hỏi sự không giải thích một cách rõ ràng, thường kèm theo quan sát hơi thở, tưởng tượng hoặc im lặng nhìn mà không nhất thiết loại bỏ mọi khả năng giải thích.\nHỏi : Làm thế nào để duy trì sự nhận thức sau khi giác ngộ?.\nĐáp : Duy trì sự nhận thức sau khi giác ngộ cần sự biết rõ mà không cần nỗ lực cố tính và cho phép tự nhiên phát triển. Đây là quá trình bảo vệ và chăm sóc trạng thái nhận thức khỏi sự lôi kéo của môi trường xung quanh.\nHỏi : Người viết mô tả những thách thức và chiến lược của bản ngã như thế nào sau khi một người đạt được giác ngộ?.\nĐáp : Người viết mô tả bản ngã sẽ cám dỗ thông qua suy nghĩ rằng mọi thứ là ảo và ta có thể làm bất cứ điều gì ta muốn, hoặc tạo ra một cảm giác vượt trội, hoặc đôi khi phủ nhận cuộc sống để tìm kiếm ý nghĩa gián tiếp, điều này yêu cầu chúng ta cảnh giác và nhận ra những hành động nhỏ của bản ngã để giữ vững trạng thái giác ngộ.\nHỏi : Sự khác biệt giữa việc \"đăng xuất khỏi sự tỉnh thức\" và \"trải nghiệm bí ẩn\" là gì?.\nĐáp : \"Đăng xuất khỏi sự tỉnh thức\" là tình trạng mất đi định danh và sự nhận diện cá nhân, không còn có sự phân biệt giữa chủ thể và đối tượng trải nghiệm. Trong khi đó, \"trải nghiệm bí ẩn\" có thể bao gồm cảm giác hòa nhập với môi trường xung quanh, sự giản nhiên với thực tại tối cao hoặc cảm giác mở rộng đến mức lấp đầy vũ trụ, nhưng vẫn giữ sự phân biệt giữa cá nhân và những trải nghiệm đó.\nHỏi : Tại sao sử dụng thuốc kích thích để tạo trải nghiệm bí ẩn lại không phải là cách tiến tới giác ngộ?.\nĐáp : Việc sử dụng thuốc kích thích chỉ tạo ra \"hiện tượng\" không thật, không rời xa khỏi cái nhìn hiện tượng học và sự dính mắc vào trải nghiệm, không phải là giác ngộ thực thụ.\nHỏi : Khi giữ sự tỉnh thức trước khi đi ngủ, làm thế nào để cảm nhận sự mệt mỏi và trượt vào giấc ngủ mà vẫn duy trì được tỉnh thức?.\nĐáp : Hãy giữ sự tỉnh thức một cách nhẹ nhàng, không chống lại cảm giác buồn ngủ nhưng vẫn ý thức về việc mình đang duy trì sự tỉnh thức. Điều này giúp cơ thể tự nhiên chuyển sang chế độ nghỉ ngơi và thư giãn, dẫn đến việc ngủ một cách tự nhiên mặc dù tinh thần vẫn ở trạng thái tỉnh táo.\nHỏi : Mục tiêu của việc \"về nhà\" sau khi đã đăng xuất và giác ngộ là gì và sau đó quá trình tu hành diễn ra như thế nào?.\nĐáp : Mục tiêu của việc \"về nhà\" là trải nghiệm bản chất thật sự của cuộc sống và thoát khỏi chu kỳ luân hồi. Tu hành sau giác ngộ là quá trình hòa giải niềm tin của con người, để những niềm tin đó quay trở về con số không và cuối cùng ngừng chồng chất lên nhau, tạo nên câu chuyện của cuộc đời mình.\nHỏi : Làm thế nào để giải quyết các niềm tin đã chồng chất trong nhiều kiếp nạn đời và tránh luân hồi sau cái chết?.\nĐáp : Việc giải quyết các niềm tin chồng chất không đòi hỏi nhiều kiếp nạn đời bởi quá trình hòa giải niềm tin diễn ra nhanh chóng khi nhận thức càng ngày càng ổn định và sâu sắc. Khi nhận thức đủ ổn định, ngay cả khi tử vong, người ta vẫn có thể duy trì nhận thức để không bị luân hồi và đạt được sự ổn định vĩnh viễn.\nHỏi : Khi nhận thức đã ổn định, làm thế nào để tiếp tục sống trong hiện tại mà không bị kéo lại vào cốt truyện của trò chơi cuộc sống?.\nĐáp : Khi nhận thức ổn định, người ta sống với ý thức là người quan sát, không còn nhận diện mình là nhân vật chính trong trò chơi cuộc sống. Điều này giúp duy trì sự tỉnh thức để không bị đặc tình của trò chơi lôi kéo hay lãng quên bản thân không phải là nhân vật chính. Có thức tỉnh này đủ vững vàng sẽ tránh được lầm lạc do tình huống hay cái chết mạnh mẽ gây ra, từ đó không còn luân hồi.\nHỏi : Cái chết và luân hồi liên quan thế nào đến niềm tin của một người?.\nĐáp : Khi chết, niềm tin của mỗi người tạo nên những ảo tưởng hoặc kịch bản theo quan niệm của họ về thế giới bên kia. Nếu người đó có niềm tin cụ thể vào điều gì đó, chẳng hạn như thiên đàng, địa ngục, hoặc Thần chết đưa đi, họ sẽ trải qua ảo tưởng phù hợp với hệ thống niềm tin đó. Luân hồi không bắt buộc và chỉ là một quá trình mà niềm tin có thể mang lại.\nHỏi : Làm thế nào để không bị lạc hướng bởi ảo giác và cảm xúc khi đối mặt với cái chết và có khả năng vượt qua luân hồi?.\nĐáp : Đối mặt với cái chết, việc duy trì nhận thức và không bị cuốn vào cảm xúc và ảo giác là chìa khóa. Khi người ta có thể nhìn nhận mọi hiện tượng như là ảo tưởng và không tạo ra cảm xúc hoặc tâm trạng mãnh liệt đối với chúng, người đó có thể vượt qua quá trình luân hồi.\nHỏi : Các trải nghiệm trong thời khắc cái chết được mô tả như thế nào và có ý nghĩa gì đối với chu kỳ luân hồi?.\nĐáp : Các trải nghiệm trong thời khắc của cái chết được ví như những giấc mơ phát sinh từ kho trí nhớ. Những giấc mơ này và cảm xúc liên quan có thể dẫn đến sự tái sinh vào một kiếp sống mới, tương ứng với những cảm giác đó. Duy trì nhận thức đúng đắn trong thời khắc cái chết sẽ giúp vượt qua vòng luân hồi.\nHỏi : Làm thế nào để từ một trải nghiệm ngắn hạn về sự mở cửa sáng tỏ chuyển sang trạng thái nhận thức ổn định vĩnh viễn?.\nĐáp : Để mở rộng trải nghiệm mở cửa sáng tỏ từ tạm thời thành vĩnh cửu, cần xác nhận rằng nhận thức là bản chất thực sự của tồn tại và không di chuyển từ nhận thức sang cá nhân giả mạo. Duynh trì trong nhận thức sẽ giúp trải nghiệm cho thấy chính xác nơi 'đứng vững', dẫn đến khả năng ổn định và không bị ràng buộc bởi niềm tin hoặc luân hồi.\nHỏi : Làm thế nào để chuẩn bị thực hành và trải nghiệm trạng thái và thực chất mà ta đọc từ sách?.\nĐáp : Để chuẩn bị thực hành, cần nắm vững những thông tin đã đọc và hiểu, sau đó áp dụng vào các bài tập hoặc thực hành tâm linh. Tiếp tục thực hành sẽ giúp ta nhận thức được và trải nghiệm sâu sắc hơn về trạng thái và thực chất đơn thuần của tồn tại.\nHỏi : Làm cách nào để theo dõi hơi thở suốt cả ngày mà không phân tâm khỏi hoạt động hàng ngày?.\nĐáp : Để theo dõi hơi thở suốt cả ngày, bạn cần thực hành chú ý đến hơi thở mọi lúc, mọi nơi, ngay cả trong lúc nói chuyện, làm việc hay suy nghĩ. Bạn có thể tập trung vào cảm giác lạnh hay nóng của hơi thở, mùi của không khí, cảm giác khí di chuyển qua ống mũi, và thậm chí là độ dài của từng hơi thở. Với việc này, bạn không chỉ cải thiện khả năng nhận thức mà còn trở nên tự nhiên trong việc quan sát hơn.\nHỏi : Nhận thức chớp mắt giúp bạn hiểu sâu hơn về cuộc sống như thế nào?.\nĐáp : Nhận thức chớp mắt giúp bạn tăng cường sự nhận thức sự tự nhiên của cơ thể và cảm nhận chi tiết hơn về cuộc sống sống xung quanh. Ban đầu có thể khó khăn, nhưng qua thời gian, bạn sẽ quan sát cuộc sống của mình như một bộ phim đang diễn ra mà không bị phân tâm bởi cảm giác cá nhân.\nHỏi : Nhận thức cả cơ thể trong các hoạt động hàng ngày mang lại lợi ích gì?.\nĐáp : Nhận thức cả cơ thể giúp phát triển khả năng quan sát tổng thể về hành động, cảm giác và trạng thái của cơ thể mình. Bạn không chỉ nhận thức từng phần cơ thể mà hãy càng nhận thức nhiều càng tốt. Điều này giúp làm mềm cấu trúc cuộc sống và đạt được trạng thái của người quan sát thoải mái.\nHỏi : Bài tập số ngẫu nhiên đặc biệt thú vị ra sao trong việc huấn luyện nhận thức?.\nĐáp : Bài tập số ngẫu nhiên phát triển khả năng tự động sinh ra những con số trong tâm trí của bạn. Khi được thực hiện một cách tự nhiên, nó có thể giúp bạn rời xa từ hoạt động cuộc sống cấu trúc và thực sự trở thành người quan sát cuộc sống của chính mình.\nHỏi : Thay đổi nhãn sổ đồ vật có tác động như thế nào đến cách thức chúng ta nhìn nhận thực tại?.\nĐáp : Thay đổi nhãn sổ đồ vật giúp phá vỡ quan niệm cố định và niềm tin chúng ta gắn với đối tượng, khiến chúng ta nhận ra rằng nhãn và ý nghĩa có thể thay đổi. Điều này phát triển một góc nhìn giống như trong mơ, làm cho thực tại trở nên mơ hồ và thúc đẩy việc nhận thức sâu sắc hơn về sự hư ảo của tất cả mọi thứ.\nHỏi : Tập trung vào không gian giữa vật thể và chính mình giúp chúng ta đạt được nhận thức nào?.\nĐáp : Tập trung vào không gian trống giữa vật thể và chính mình giúp chúng ta thực hành \"vô sở trụ\" và tiếp cận hiện tượng không với sự gắn bó. Điều này đưa chúng ta đến với nhận thức bản chất trống rỗng của hiện tượng, không bị tác động bởi sự giải thích hoặc niềm tin trước đó, đem lại trạng thái nhận thức về sự hư không và không còn bị ràng buộc bởi niềm tin hay giải thích cũ.\nHỏi : Bài tập \"Xa kỹ\" giúp bạn làm gì để đạt được nhận thức không thể giải thích?.\nĐáp : Bài tập \"Xa kỹ\" giúp bạn tập trung vào không gian trống giữa bạn và vật thể, giảm focus vào vật thể để chúng mờ đi, từ đó đạt được hiệu ứng không thể giải thích. Khi bạn ít giải thích hiện tượng thực tế hơn, bạn tạo ra khoảng trống trong câu chuyện cuộc sống của mình, cho phép cơ hội giác ngộ.\nHỏi : Làm sao để \"đưa không gian trở lại đối tượng\" và hiểu được \"màu sắc chính là không gian, không gian chính là màu sắc\" theo Kinh Pháp Bảo?.\nĐáp : Thực thi bài tập \"đưa không gian trở lại đối tượng\" bằng cách tập trung vào một vật, chuyển ánh nhìn đến khoảng không không gian ở giữa, giữ khoảng 10 giây, rồi hình dung đẩy khoảng không đó lên vật. Ý nghĩa là bạn nhìn vật nhưng mất đi khả năng giải thích về vật, đạt được những trải nghiệm cá nhân đối với ý nghĩa sâu sắc của những điều được trình bày trong Kinh.\nHỏi : Sử dụng \"anh ấy\" để biểu đạt bản thân thay vì \"tôi\" có tác động như thế nào đến cảm giác tự nhận thức?.\nĐáp : Sử dụng \"anh ấy\" thay vì \"tôi\" khi biểu đạt bản thân giúp bạn nhìn cuộc sống từ góc độ quan sát viên, giảm cảm giác cá nhân và nhận ra sự phi thực tại của \"tôi\". Bài tập này giúp giải thoát bạn khỏi những hạn chế của bản ngã và mở ra một thế giới không có ngôi chủ.\nHỏi : Tại sao việc xem một phần màn hình TV hoặc thiết bị điện tử khác có thể giúp ta thoát khỏi câu chuyện cuộc sống không ý nghĩa?.\nĐáp : Xem một phần màn hình TV hoặc thiết bị điện tử giúp ta không tạo ra giải thích về những hình ảnh đang được hiển thị do không thấy được toàn bộ cảnh, khuyến khích tâm trạng chán chường trống rỗng và có cơ hội ngồi yên trong sự trống không.\nHỏi : Đọc sách ngược mang lại hiệu quả gì trong việc tìm kiếm giác ngộ?.\nĐáp : Đọc sách ngược phá vỡ hiểu biết quen thuộc, làm rõ rằng ý nghĩa được gán cho từ ngữ theo quy tắc con người đồng thuận, và không liên quan đến sự thật thực sự. Khi không thể giải thích, ta rơi vào trạng thái không giải thích, đưa đến việc thực sự trải nghiệm và hiểu được sự giác ngộ như được trình bày trong Kinh Kim Cang.\nHỏi : \"Tôi là ai?.\" là câu hỏi quan trọng như thế nào trong việc tìm kiếm sự giác ngộ trong Phật giáo Thiền?.\nĐáp : \"Tôi là ai?.\" là câu hỏi quan trọng giúp ta kiểm tra và tìm kiếm bản ngã thực sự. Câu hỏi không tìm câu trả lời trong đầu óc mà trong trái tim, và không có câu trả lời cuối cùng, chỉ nhắm đến việc nhận thức rằng tất cả những gì ta coi là \"tôi\" trên thực tế chỉ là \"của tôi\" và có thể nhận thức được.\nHỏi : Bạn có thể giới thiệu phương pháp và lợi ích của bài tập \"Cấm nói\" trong việc tu luyện thiền không?.\nĐáp : \"Cấm nói\" là phương pháp tu luyện giúp giảm lượng suy nghĩ và theo đuổi suy nghĩ. Khi không biểu đạt suy nghĩ bằng lời, chúng ta nhận thức sâu sắc và rõ ràng hơn về suy nghĩ đang luân chuyển bên trong, và từ đó giúp tâm trạng trở nên thanh thản hơn.\nHỏi : Bài tập \"Phew!\" có tác dụng gì trong quá trình tu luyện thiền và giác ngộ?.\nĐáp : Bài tập \"Phew!\" giúp cắt đứt niềm tin và dừng thế giới lại trong chốc lát, tạo ra cơ hội để nhận thức trạng thái trống rỗng, và nếu đủ sâu, nó có thể dẫn đến sự khai sáng.\nHỏi : Bài tập tự nhủ \"đây chỉ là một giấc mơ\" giúp chúng ta đạt được nhận thức gì?.\nĐáp : Bài tập tự nhắc nhở mình rằng \"đây chỉ là một giấc mơ\" giúp ta nhận ra rằng hiện thực cũng chỉ là một tầng giấc mơ, một giấc mơ có nhiều thông tin hơn. Điều này cũng giống như trong giấc mơ, khi nhận ra và muốn tỉnh giấc, chúng ta sẽ sớm tỉnh dậy, giúp chúng ta gần hơn với sự thật.\nHỏi : Tại sao việc \"nhận biết và chấp nhận Quy Luật Thể Hiện\" lại quan trọng, ngay cả khi chưa đạt được giác ngộ?.\nĐáp : \"Nhận biết và chấp nhận Quy Luật Thể Hiện\" quan trọng vì nó giúp chúng ta hiểu rõ hơn về cách chúng ta đồng hành và tương tác với cuộc sống. Biết được Quy Luật Thể Hiện có thể giúp ta tận dụng các kỹ năng để cuộc sống trở nên viên mãn và ý nghĩa hơn, ngay cả khi chưa đạt được trạng thái giác ngộ.\nHỏi : Luật hiện thực và tác động của niềm tin đối với cuộc sống của chúng ta có liên quan như thế nào?.\nĐáp : Luật hiện thực mô tả rằng các tình huống trong cuộc sống chúng ta không xảy đến ngẫu nhiên mà được hình thành từ niềm tin và cảm xúc của chúng ta. Hiểu rằng niềm tin của chúng ta đóng một vai trò quan trọng trong việc thể hiện những tình huống mà chúng ta gặp phải trong cuộc sống.\nHỏi : Các tình huống khác nhau trong cuộc sống được thể hiện thông qua luật nào?.\nĐáp : Các tình huống trong cuộc sống được thể hiện thông qua Luật hiện thực của tình huống, mà cơ bản thể hiện quan điểm rằng \"tin tưởng và thực hiện\", không phải chỉ \"tưởng tượng và thực hiện\".\nHỏi : Tại sao niềm tin và cảm xúc của chúng ta lại quan trọng trong việc hình thành tình huống?.\nĐáp : Niềm tin và cảm xúc của chúng ta tạo ra tần số rung động, mà theo luật hiện thực, tần số này định hình tình huống mà chúng ta sẽ gặp phải tiếp theo. Việc lưu trữ các kết luận về tình huống hiện tại vào ký ức ngụ ý rằng những niềm tin này sẽ tiếp tục thực hiện trong tương lai.\nHỏi : Làm thế nào để chấm dứt chu trình của nhận thức, niềm tin và hiện tượng trong cuộc sống của chúng ta?.\nĐáp : Chu trình của nhận thức, niềm tin và hiện tượng có thể được chấm dứt bằng cách thay đổi tập trung từ hiện tượng và giải thích sang nhận thức sâu sắc hơn, từ đó đi đến cốt lõi đích thực của cuộc sống, mà ở đó chúng ta có thể tìm thấy Phật tính hoặc góc nhìn thuần túy của người chơi - những tương tác với cuộc sống mà không bị niềm tin hiện tại hạn chế.\nHỏi : Vì sao quay trở lại nhận thức cuộc sống là bước quan trọng?.\nĐáp : Quay trở lại nhận thức cuộc sống là bước quan trọng vì nhận thức là nền tảng cho mọi hiện tượng và niềm tin, và là khởi đầu của chu trình sẽ dẫn chúng ta đến điểm xuất phát thực sự của cuộc sống, giúp chúng ta đạt đến hiểu biết sâu sắc hơn và giải thoát khỏi mô hình giới hạn của cuộc sống hàng ngày.\nHỏi : Tại sao giải thích hiện tượng không phải là cốt lõi của cuộc sống?.\nĐáp : Giải thích hiện tượng không phải cốt lõi của cuộc sống vì giải thích chỉ là cấu trúc niềm tin do chúng ta tạo ra, nó không phản ánh bản chất tự nhiên của cuộc sống. Bản chất thực sự là nhận thức mà thường xuyên bị bỏ qua trong quá trình giải thích và đối xử với hiện tượng.\nHỏi : \"Giới luật thể hiện\" là gì?.\nĐáp : \"Giới luật thể hiện\" là một quy luật tương tác, mà theo đó mọi niềm tin và cảm xúc kèm theo, đều không tránh khỏi việc hình thành tình huống sẽ tự động xảy ra theo các \"dấu ấn\" đã được lưu trong \"hệ thống tạo ra tình thế\". Điều này mô tả là mọi tình huống mà chúng ta gặp phải trong cuộc sống đều không tách rời từ niềm tin và cảm xúc mà chúng ta đã trải nghiệm trước đó.\nHỏi : Hiểu biết thông qua bối cảnh có ý nghĩa như thế nào đối với quan niệm của con người về thực tại?.\nĐáp : Hiểu biết thông qua bối cảnh nghĩa là chúng ta hiểu về thế giới và chính mình qua những trải nghiệm và tương tác hằng ngày. Bất kỳ sự tiếp xúc nào với cuộc sống đều là cơ hội để hiển thị và tái khám phá chính bản thân mình, mọi hiện tượng đều là phản ánh của bản chất tự nhiên và ý nghĩa sâu sắc của cá nhân.\nHỏi : Quan niệm về bản thân như một người sáng tạo tác động đến chúng ta như thế nào?.\nĐáp : Quan niệm về bản thân như một người sáng tạo nhấn mạnh quyền năng của chúng ta trong việc hình thành thế giới của mình. Bằng cách nhận ra rằng mọi trải nghiệm đều là sản phẩm của chính chúng ta, chúng ta có thể cảm thấy trách nhiệm và quyền lực hơn trong việc định hình cuộc sống và thực tại của mình.\nHỏi : Phát biểu \"Mọi vật đều do tâm tạo ra\" có ý nghĩa gì trong bối cảnh của quản lý hiện thực và ý thức?.\nĐáp : Phát biểu \"Mọi vật đều do tâm tạo ra\" từ Phật giáo ngụ ý rằng nhận thức và niềm tin của chúng ta là nguồn gốc của mọi hiện tượng. Điều này nhấn mạnh rằng cách chúng ta nhìn nhận và tin tưởng sẽ quyết định cách thế giới hiện thực được hình thành và hiển thị trong cuộc sống của chúng ta.\nHỏi : Đức Chúa Trời làm thế nào để hiển thị và kiểm soát hiện tượng?.\nĐáp : Theo quan điểm được nêu ra, Đức Chúa Trời (hoặc bản thân chúng ta theo cách hiểu) hiển thị và kiểm soát hiện tượng qua sự tỉnh thức. Điều này liên quan đến việc trở nên ý thức và nhận thức đầy đủ về niềm tin và quyết định của chúng ta trước khi chúng trở nên hiện thực hóa thông qua hiện tượng.\nHỏi : Làm thế nào để \"đăng xuất để giác ngộ\" giúp kiểm soát cuộc sống và hiện thực hóa?.\nĐáp : \"Đăng xuất để giác ngộ\" được hiểu như một hành động đưa chúng ta trở lại với tình trạng nhận thức gốc - điều này giúp chúng ta quan sát niềm tin mà không bị khuất phục bởi chúng, từ đó kiểm soát cách hiện thực được hiển thị và hình thành trong cuộc sống của chúng ta.\nHỏi : Điều gì xảy ra khi niềm tin và cảm xúc được kích hoạt?.\nĐáp : Khi niềm tin và cảm xúc được kích hoạt, chúng tạo ra một tần số hoặc năng lượng mà từ đó cuộc sống và hiện tượng được hiển thị và hiện thực hóa. Tình huống này nhanh chóng đưa ra hiện tượng tương ứng mà không có cơ hội để nhận thức đầy đủ trước khi hiện tượng xảy ra.\nHỏi : Cấu trúc của một giấc mơ tiết lộ điều gì về quy trình hiện thực hóa trong thực tế sống hàng ngày?.\nĐáp : Cấu trúc của một giấc mơ cho thấy niềm tin và ý thức của chúng ta có quyền năng để hiện thực hóa cấu trúc của thực tại sống hàng ngày, tương tự như cách giấc mơ là hiển thị của tiềm thức. Hiện tượng, giống như trong giấc mơ, vào lúc đó được tạo ra thông qua sự hiểu biết và kỳ vọng của chúng ta về thế giới xung quanh.\nHỏi : Cuốn sách \"Ranh Giới\" đã nêu quan điểm gì về suy nghĩ và hiện thực hóa?.\nĐáp : Cuốn sách \"Ranh Giới\" nêu quan điểm rằng để thay đổi hoàn cảnh xung quanh, chúng ta cần phải thay đổi suy nghĩ, hàm ý rằng niềm tin xác định trước suy nghĩ của chúng ta và cùng với cảm xúc, tạo ra năng lượng thực sự.\nHỏi : Làm thế nào chúng ta có thể sống trong tâm thức và thực hành quan sát mọi việc trong cuộc sống hàng ngày?.\nĐáp : Chúng ta có thể sống trong tâm thức bằng việc dành thời gian để luyện tập sự chú ý và quan sát. Điều này có thể bắt đầu bằng việc học các phương pháp sống trong thức tĩnh hay thực hành các bài tập nhận thức để giữ vị thế người quan sát trong cuộc sống hằng ngày.\nHỏi : Khi chúng ta đứng ở vị thế của người quan sát, chúng ta có thể nhận ra điều gì về bản thân và cuộc sống xung quanh?.\nĐáp : Đứng ở vị thế người quan sát, chúng ta có thể nhận ra rằng chính mình không phải là nhân vật cuộc sống mà mình đã tưởng tượng, mà là người chơi đằng sau nhân vật. Chúng ta cũng nhận ra mọi niềm tin, cảm xúc, và hành động diễn ra trước mặt mình, điều này giúp chúng ta hiểu rõ hơn và kiểm soát hơn những hiện tượng trong cuộc sống.\nHỏi : Quá trình tiêu hóa niềm tin và kiểm soát nguyên tắc hiện hóa trong cuộc sống diễn ra như thế nào?.\nĐáp : Quá trình tiêu hóa niềm tin diễn ra khi chúng ta quan sát các niềm tin nảy sinh mà không cung cấp thêm giải thích hoặc ý kiến, cho phép niềm tin đó mất đi tự nhiên. Điều này cắt đứt chuỗi liên kết giữa niềm tin, cảm xúc và hiện thực hóa, giúp chúng ta kiểm soát tốt hơn việc hiện thực hóa trong đời sống và chấm dứt vòng lặp liên tục của luân hồi.\nHỏi : Vì sao việc nhìn mọi thứ dưới góc độ của người quan sát lại mạnh mẽ và hữu ích đến vậy?.\nĐáp : Nhìn mọi thứ như người quan sát hữu ích vì nó cho phép chúng ta tách biệt khỏi niềm tin và cảm xúc tự động, giúp chúng ta đối mặt với các tình huống một cách tỉnh thức và chủ động hơn. Đó là một vị trí cảm quan đứng ngoài, từ đó chúng ta có thể quan sát mọi thứ mà không bị cuốn vào phản ứng tự nhiên hay đánh giá tiêu cực.\nHỏi : Làm thế nào để điều chỉnh cách chúng ta hiện thực hóa và thay đổi con đường cuộc sống của mình?.\nĐáp : Chúng ta có thể thay đổi cách hiện thực hóa thông qua việc chú ý đến niềm tin và cảm xúc của mình, thực hành quan sát mà không phán xét hoặc giải thích. Quá trình này bao gồm việc chấp nhận, biết ơn, và thưởng thức mọi thứ một cách chủ động để tạo ra các tần số rung động tích cực. Thay đổi tâm thức hiện tại cũng có thể giúp chúng ta thay đổi cả con đường quá khứ và tương lai.\nHỏi : Tầm quan trọng của việc không phản đối hoặc phàn nàn về những tình huống trong cuộc sống là gì?.\nĐáp : Tầm quan trọng của việc không phản đối hay phàn nàn là việc không tạo ra năng lượng tiêu cực mà thay vào đó là tạo ra không gian cho sự thể hiện tích cực. Khi chúng ta nhận ra và không giữ lại bất kỳ năng lượng tiêu cực nào, chúng ta ngăn chặn sự tái hiện của những tình huống không mong muốn và thay vào đó là tạo ra năng lượng tích cực cho cuộc sống của mình.\nHỏi : Chúng ta có thể sử dụng kiến thức này để thay đổi cuộc sống của mình như thế nào?.\nĐáp : Chúng ta có thể sử dụng kiến thức về niềm tin, tần số, và hiện thực hóa để chủ động tạo ra sự thay đổi trong cuộc sống bằng cách thay đổi cách chúng ta quan sát và trải nghiệm mọi thứ. Bằng việc trân trọng và biết ơn, thay vì phản đối hay phàn nàn, chúng ta tạo ra một thế giới tốt đẹp hơn trong hiện tại và tương lai của chính mình.\nHỏi : Làm thể nào chúng ta có thể thay đổi số phận của mình thông qua việc thay đổi niềm tin?.\nĐáp : Thông qua việc thay đổi niềm tin ở hiện tại, chúng ta có thể tạo ra sự thay đổi trong cả quá khứ và tương lai của mình. Sử dụng hiểu biết về mối liên hệ giữa niềm tin, cảm xúc, và hiện tượng, chúng ta có sức mạnh để tạo nên số phận khác biệt bằng cách thay đổi niềm tin của mình trong từng khoảnh khắc từ hiện tại.\nHỏi : Làm sao chúng ta có thể nhận biết và loại bỏ những niềm tin khiến hiện tượng không mong muốn lặp lại?.\nĐáp : Chúng ta có thể nhận biết và loại bỏ những niềm tin này bằng cách quan sát cảm xúc của mình mà không phán xét hay cung cấp giải thích thêm. Phương pháp này cho phép chúng ta nhận ra niềm tin nào đang tác động đến hiện tượng và qua thời gian, chúng ta có thể hủy bỏ năng lượng của niềm tin đó để ngăn chặn sự lặp lại của hiện tượng không mong muốn.\nHỏi : Tại sao việc công bố một ý định hoặc tuyên bố với một đối tượng đại diện cho tổng thể vũ trụ lại quan trọng?.\nĐáp : Công bố ý định hoặc tuyên bố với một đối tượng đại diện cho tổng thể vũ trụ quan trọng vì điều này kích hoạt sức mạnh và ủng hộ của vũ trụ, giúp thay đổi hiện tượng trong cuộc sống. Niềm tin vào khả năng của tổng thể điều này là một thành phần chủ đạo trong quá trình chuyển đổi và thể hiện hiện tượng mới.\nHỏi : Cách tiêu hao để ngăn chặn sự lặp lại của hiện tượng hoạt động như thế nào?.\nĐáp : Cách tiêu hao hoạt động bằng cách nhắc lại và đối diện với tình huống không mong muốn mà không tìm kiếm hoặc cung cấp giải thích, làm giảm năng lượng cảm xúc gắn liền với niềm tin và tình huống đó. Qua thời gian, điều này làm suy yếu và cuối cùng sẽ loại bỏ hiện tượng đó khỏi chu kỳ tái xuất hiện trong cuộc sống của chúng ta.\nHỏi : Làm sao sử dụng niềm tin để tạo ra và gia tăng các hiện tượng mong muốn trong cuộc sống?.\nĐáp : Ta có thể sử dụng niềm tin để tạo ra và gia tăng hiện tượng mong muốn bằng cách biểu thị lòng biết ơn và thưởng thức những điều có giá trị trong cuộc sống, từ đó kích thích tần số rung động tích cực và củng cố năng lượng để tái hiện và gia tăng các hiện tượng tích cực.\nHỏi : Khi nào nên sử dụng phương pháp \"sửng\" để đối phó với ý nghĩ và niềm tin không mong muốn?.\nĐáp : Phương pháp \"sửng\" có thể sử dụng khi niềm tin và cảm xúc không mong muốn đã xuất hiện và ta không thể ngay lập tức không giải thích hay không phán xét. Thiền và tuyên bố \"sửng\" giúp hạn chế tình huống không mong muốn và thay đổi cách hiện tượng đó xuất hiện trong thực tại.\nHỏi : Cảm xúc đóng vai trò gì trong quá trình hiện thực hóa niềm tin và tạo ra kết quả của hiện tượng?.\nĐáp : Cảm xúc đóng vai trò quan trọng như là tần số rung của niềm tin, quyết định sắc thái tích cực hay tiêu cực của hiện tượng mà sẽ được thể hiện. Cảm xúc cũng giúp chúng ta hiểu được niềm tin cụ thể nào đang chi phối hành vi và kỳ vọng của mình, và chính cảm xúc này là chìa khóa tạo nên kết quả cuối cùng của quá trình thể hiện.\nHỏi : Làm thế nào để tự nhận thức về bản thân mình như là chủ nhân duy nhất của cuộc sống và số phận?.\nĐáp : Ta có thể nhận thức về bản thân mình như là chủ nhân duy nhất của cuộc sống bằng cách nhận ra và tin tưởng rằng mọi tình cảnh xảy ra trong đời sống chúng ta là do chính chúng ta tạo ra thông qua niềm tin của mình. Khi ta thực sự tin vào điều này, ta sẽ có khả năng thay đổi các hoàn cảnh và biến đổi tính cách của mình một cách tích cực.\nHỏi : Làm thế nào mà việc tin tưởng vào một hệ thống hoạt động có thể ảnh hưởng đến cuộc sống của chúng ta?.\nĐáp : Khi chúng ta hoàn toàn tin vào một hệ thống hoạt động nào đó, niềm tin đó sẽ biến thành hiệu quả thực tế trong cuộc sống của chúng ta. Nếu chúng ta tin vào tồn tại của thiên đàng và địa ngục, chúng ta sẽ tạo ra cho mình một thực tại sau cái chết dựa trên hệ thống đó. Sự tin tưởng hoặc không tin tưởng vào một hệ thống phụ thuộc vào tín ngưỡng cá nhân và tập thức xã hội, và nó có thể thay đổi tùy theo việc chúng ta chấp nhận hay bác bỏ các hệ thống này.\nHỏi : Tại sao việc tin tưởng hoặc không tin vào một hệ thống hoạt động cá nhân lại quan trọng đối với việc tạo ra tài sản và thành công?.\nĐáp : Niềm tin vào một hệ thống hoạt động ảnh hưởng mạnh mẽ đến khả năng của chúng ta trong việc tạo ra tài sản và thành công. Nhiều niềm tin và giáo điều xã hội hạn chế khả năng sáng tạo của chúng ta, nhưng khi chúng ta xác định và loại bỏ những hạn chế này, ta có thể vượt qua ảnh hưởng của trường thái ý thức tập thể và tạo ra một hệ thống hoạt động cá nhân mà qua đó ta có thể thành công và thịnh vượng.\nHỏi : Làm sao để biết được tiềm thức của mình thực sự tin tưởng vào một hệ thống hoạt động hay không?.\nĐáp : Cảm xúc là chỉ số rõ ràng nhất để kiểm tra xem tiềm thức chúng ta có thực sự tin tưởng hay không. Ta có thể thử nghiệm điều này bằng cách tưởng tượng tiềm thức về một tình huống liên quan đến hệ thống hoạt động mà ta muốn tin tưởng và quan sát cảm xúc của mình - liệu chúng ta có cảm thấy phấn chấn, hứng khởi hay không. Nếu không có cảm xúc tích cực mạnh mẽ, có nghĩa là tiềm thức của chúng ta chưa thực sự tin vào hệ thống hoặc khả năng đó.\nHỏi : Làm sao để nhận biết và loại bỏ các hệ thống hoạt động không mong muốn trong cuộc sống của chúng ta?.\nĐáp : Để loại bỏ các hệ thống hoạt động không mong muốn, chúng ta cần ý thức được hệ thống nào mà chúng ta đang hoạt động dưới sự ảnh hưởng của nó. Chúng ta cần nhận thức mỗi hệ thống hoạt động trong cuộc sống, từ đó xác định những hiện tượng không mong muốn có liên quan và tìm cách thay đổi hoặc loại bỏ chúng thông qua sự nhận thức và định hình lại tín ngưỡng của mình.\nHỏi : Làm thế nào để tuyên bố loại bỏ một hệ thống hoạt động không mong muốn?.\nĐáp : Để tuyên bố loại bỏ một hệ thống hoạt động không mong muốn, chúng ta có thể sử dụng một tuyên bố có sức mạnh, trong đó tuyên bố rằng hệ thống hoạt động đó không còn phù hợp và chúng ta chọn loại bỏ hoàn toàn nó. Sử dụng cụm từ \"bằng tên của tất cả mọi thứ trong vũ trụ\" đặt ra quyền lực của tổng thể và không chỉ là cá nhân, khiến cho tuyên bố có thêm sức mạnh.\nHỏi : Làm thế nào để giải quyết vấn đề của \"người bạn cùng phòng phiền toái\" - suy nghĩ liên tục trong đầu chúng ta?.\nĐáp : Để giải quyết vấn đề này, chúng ta cần thực hành việc không quá tập trung hay quan tâm đến những suy nghĩ tiêu cực liên tục trong đầu mình. Thay vào đó, chúng ta nên tập trung vào việc nhận biết những suy nghĩ và không cho phép chúng chi phối cảm xúc hay hành động của chúng ta. Điều này giúp chúng ta kiểm soát hiệu quả hơn đối với năng lượng của bản thân, đồng thời loại bỏ những tình huống không mong muốn mà suy nghĩ đó có thể tạo ra.\nHỏi : Tại sao quan sát niềm tin và suy nghĩ của bản thân lại quan trọng trong việc kiểm soát và tạo nên cuộc sống?.\nĐáp : Quan sát niềm tin và suy nghĩ giúp chúng ta hiểu rõ mối quan hệ giữa niềm tin và hiện thực hóa của nó trong cuộc sống. Bằng cách nhận biết và không tập trung vào suy nghĩ tiêu cực, chúng ta có thể ngăn chặn chúng biến thành hiện tượng thực tế và thay vào đó, tập trung vào việc tạo ra và duy trì niềm tin tích cực để tạo ra kết quả mong muốn.\nHỏi : Phương pháp nào có thể giúp chúng ta biến đổi từ tình huống tiêu cực sang tích cực mau chóng và hiệu quả?.\nĐáp : Khi đối mặt với tình huống tiêu cực, một phương pháp đơn giản là tiếp nhận nó với niềm tin tích cực bằng cách nói \"Thật là tuyệt vời. Tôi đã tiêu hao đi một phần của lượng tình huống tiêu cực!\" Điều này không chỉ loại bỏ một phần tình huống tiêu cực mà còn giúp tăng cường niềm tin tích cực. Chúng ta cần luyện tập nhận biết niềm tin và suy nghĩ của mình để hiểu rõ hơn về mối liên hệ giữa niềm tin và kết quả thực tế, từ đó có thể cải thiện cuộc sống của mình theo hướng tích cực hơn.\nHỏi : Hiệu ứng đồng hồ lô trong cuộc sống là gì và nó hoạt động như thế nào?.\nĐáp : Hiệu ứng đồng hồ lô trong cuộc sống xuất hiện khi chúng ta đạt đến một điểm cực đại trong một lĩnh vực nào đó và tự nhiên bị kéo về phía cực đối diện. Giống như một con lắc lớn, khi nó lắc đến điểm cao nhất ở một bên, lực hấp dẫn sẽ kéo nó quay trở lại hướng ngược lại. Trong cuộc sống, hiệu ứng này có thể thấy trong tình huống như khi ai đó đạt được may mắn đột ngột (như trúng xổ số) nhưng sau đó nhanh chóng gặp phải sự cố hoặc điều tiêu cực.\nHỏi : Làm thế nào để ngăn chặn hoặc làm giảm hiệu ứng con lắc đồng hồ trong quá trình thể hiện?.\nĐáp : Để tránh hoặc giảm thiểu hiệu ứng đồng hồ lô, phải chú trọng đến sự thay đổi từ từ và dần dần trong việc thể hiện niềm tin và cảm xúc của mình. Việc thay đổi một cách từ từ và tích luỹ cảm xúc tích cực sẽ giúp tạo ra sự ổn định, ngăn cản sự dao động mạnh xuất hiện do thay đổi đột ngột có thể tạo ra.\nHỏi : Khi hiệu ứng con lắc phản chiếu sự dao động từ tích cực sang tiêu cực, chúng ta phải làm thế nào để tái cấu trúc và hỗ trợ chuyển hướng một cách tích cực?.\nĐáp : Trong trường hợp của một sự dao động mạnh từ tích cực sang tiêu cực, việc tái cấu trúc và tạo ra một điểm hỗ trợ có thể giúp chuyển hướng sự cân bằng về một phía tích cực lại. Điều này có thể thông qua việc nhận ra giới hạn cá nhân và sử dụng tuyên bố hoặc lời khẳng định mà tâm trí có thể chấp nhận được để mở rộng khái niệm cá nhân về sự thăng tiến. Bằng cách tái định hình niềm tin và cảm giác về một giới hạn được nâng cấp, chúng ta có thể giảm bớt dao động và hướng tới sự ổn định.\nHỏi : Làm thế nào để ngăn chặn hiệu ứng đồng hồ lô một cách hiệu quả thông qua việc định hướng niềm tin và cảm xúc của mình?.\nĐáp : Để ngăn chặn hiệu ứng đồng hồ lô, chúng ta cần nhận ra trục, hoặc giới hạn, của cảm xúc hay niềm tin của chúng ta và sau đó, thông qua tuyên bố và khẳng định, mở rộng giới hạn này để hiểu rõ hơn về khả năng chấp nhận của mình. Điều này yêu cầu chú ý đến những gì chúng ta cảm thấy là phong phú hoặc chấp nhận được và từ từ vận dụng những cảm giác này để dẫn dắt niềm tin của mình hướng tới sự thay đổi.\nHỏi : Tưởng ảo là gì và nó có thể giúp chúng ta thể hiện tình huống thế nào trong cuộc sống?.\nĐáp : Tưởng ảo là một quá trình tạo ra cảnh tượng, sự kiện nằm trong tâm trí bằng khả năng tưởng tượng, dựa trên cơ sở rằng cảm giác là những tần số rung có thể tạo ra tình huống mới trong thực tế. Khi chúng ta tưởng tượng một cảnh tượng hoặc một tình huống và tạo ra cảm giác liên quan, cảm giác này không chỉ giúp chúng ta luyện tập với khái niệm thành công trước khi nó xảy ra, mà còn giúp chúng ta loại bỏ những nỗi sợ và niềm tin tiêu cực có thể cản trở quá trình hiện thực hóa mục tiêu của chúng ta.\nHỏi : Tại sao việc nhận thức niềm tin nội tâm lại quan trọng khi tưởng ảo và làm thế nào để loại bỏ những niềm tin này nếu chúng ngăn cản sự hiện thực hóa?.\nĐáp : Nhận thức niềm tin nội tâm quan trọng vì chúng có thể hình thành rào cản trong việc hiện thực hóa tình huống mà chúng ta muốn tưởng ảo. Khi những niềm tin này bất ngờ nảy sinh và cản trở, chúng ta cần phải bắt lấy và phân tích chúng, sau đó tiêu thụ hoặc loại bỏ chúng thông qua các khẳng định hoặc tuyên bố với ý định mở rộng hoặc thay đổi giới hạn của niềm tin đó. Lặp lại quá trình này càng nhiều lần cho đến khi chúng ta đủ nhẹ nhàng để hiện thực hóa niềm tin mà chúng ta mong muốn.\nHỏi : Cuốn sách này khuyên giải trên hành trình thoát khỏi sự hiểu biết và hướng đến sự tự do, chúng ta nên theo đuổi mục tiêu nào?.\nĐáp : Cuốn sách khuyến khích chúng ta có thể chọn hành trình thoát khỏi sự hiểu biết để theo đuổi sự hòa hợp vĩnh cửu hoặc để trở thành một siêu game thủ trong cuộc sống. Điều này dựa trên tiền đề rằng việc thoát khỏi sự hiểu biết mở đầu cho khả năng lựa chọn con đường về nhà hoặc trải nghiệm cuộc sống thoải mái theo ý muốn.\nHỏi : Tại sao việc thức tỉnh từ giấc mơ của chúng ta lại được coi là một bước quan trọng trong hành trình này?.\nĐáp : Việc thức tỉnh từ giấc mơ, hay niềm tin rằng cuộc sống mà chúng ta đang trải qua là thật, có ý nghĩa quan trọng vì nó cho phép chúng ta thoát khỏi cuộc sống hư ảo và tiến tới sự tự do tự tiện. Quá trình thức tỉnh giúp chúng ta nhận ra rằng chúng ta chỉ là người chơi trong một trò chơi, cho phép chúng ta ‘đăng xuất’ và điều khiển cuộc chơi thay vì bị lôi cuốn hoàn toàn bởi nó.\nHỏi : Trong quá trình đọc cuốn sách này, chúng ta nên tập trung vào những gì để đạt được sự thay đổi tiềm tàng?.\nĐáp : Khi đọc cuốn sách này, không nên quá chú trọng vào hiểu biết mà nội dung sách cung cấp mà hãy tập trung vào trải nghiệm và tiếp nhận năng lượng mà văn bản mang đến. Bạn được khuyến khích đọc và đọc lại cuốn sách, tiếp xúc trực tiếp với văn bản để chủ động thay đổi mình một cách tiềm tàng thay vì chỉ tiếp nhận kiến thức một cách thụ động.\nHỏi : Cuốn sách này họat động như thế nào để trở thành một công cụ hỗ trợ trong hành trình cá nhân của độc giả?.\nĐáp : Cuốn sách này hoạt động như một hướng dẫn trực tiếp, thông qua những bài học và nội dung các chương, nó sẽ thay đổi độc giả một cách tiềm tàng. Cuốn sách không chỉ cung cấp triết lý hay kiến thức mà còn là một công cụ giúp người đọc thực hiện sự chuyển đổi bên trong thông qua việc đấu tranh và thay đổi niềm tin từ sâu thẳm.\nHỏi : Lý do gì khiến cuốn sách này chỉ hướng đến hai nhóm người cụ thể, và nếu không thuộc nhóm đó thì chúng ta nên làm gì?.\nĐáp : Cuốn sách này được viết dành cho những người hoặc đang mắc kẹt trong một cơn ác mộng và mong muốn thoát ra, hoặc những người nhận thức được rằng không quan trọng giấc mơ tốt hay xấu, giấc mơ vẫn chỉ là hư ảo và họ muốn sống ngoài thực tế ảo. Nếu không phải là một trong hai nhóm người này, bạn có thể không cảm thấy một sự thúc đẩy mạnh mẽ để thức tỉnh. Trong trường hợp đó, cuốn sách khuyên bạn không cần phải ép bản thân hay có một quyết tâm cố chấp để thay đổi, vì sự thức tỉnh sẽ đến vào thời điểm đúng đắn và tự nhiên cho mỗi cá nhân.\nHỏi : Làm thế nào để thực hiện chính nghĩa mà không xấu xa, trở nên sạch sẽ không ô uế, và cảm nhận mà không bị ám ảnh hoặc vướng mắc theo châm ngôn của sư phụ?.\nĐáp : Để đạt được chính nghĩa mà không xấu xa, sạch sẽ không ô uế, và cảm nhận mà không bị ám ảnh hoặc vướng mắc, chúng ta cần thực hành sự tự giác và tự chủ trong hành động, lời nói và cảm xúc của mình. Điều này bao gồm việc hành động với ý thức đúng đắn, giữ gìn đạo đức và lòng trắc ẩn, cũng như biết cách nhận thức và buông bỏ cảm xúc không phục vụ lợi ích thiện chí.\nHỏi : Cuộc sống giống như dưa cải muối theo triết lý của cuốn sách; chúng ta nên trải nghiệm nó như thế nào?.\nĐáp : Theo triết lý, cuộc sống giống như dưa cải muối với những thăng trầm - đôi khi xốn, đôi khi giòn, mềm hoặc đáng nhớ. Chúng ta nên trải nghiệm cuộc sống với thái độ đón nhận mọi thử thách và tìm kiếm ánh sáng mặt trời trong mây u ám. Cuộc sống đòi hỏi chúng ta phải linh hoạt, chấp nhận và vượt qua thử thách để tiếp tục hành trình của mình.\nHỏi : Làm thế nào để nói ít nhưng có giá trị, và giữ thái độ tôn trọng trong giao tiếp theo lời khuyên của châm ngôn?.\nĐáp : Để nói ít nhưng có giá trị, chúng ta cần tập trung vào việc lắng nghe nhiều hơn và phát biểu khi cần thiết, với ý thức về ý nghĩa và hậu quả của lời nói. Khi tức giận, việc giữ lại lời nói thể hiện sự kiểm soát và lịch sự trong giao tiếp. Cảm xúc tiêu cực nên được quản lý để không thốt ra lời nói có thể gây tổn thương hoặc ảnh hưởng xấu đến người khác.\nHỏi : Tại sao chúng ta nên duy trì một cái nhìn đơn giản với mọi việc trong cuộc sống và quan điểm nào chúng ta nên áp dụng?.\nĐáp : Việc duy trì cái nhìn đơn giản với mọi việc trong cuộc sống giúp chúng ta không bị áp lực vô ích hay lo âu thái quá. Chúng ta nên áp dụng quan điểm \"không có việc gì là không làm được,\" để tiếp cận mọi thách thức bằng thái độ lạc quan và cởi mở, tránh gây ra căng thẳng hay thất vọng không cần thiết.\nHỏi : Theo châm ngôn, làm cách nào để duy trì sự bằng lòng trong cuộc sống và nhận thức về những điều ta có so với người khác?.\nĐáp : Để duy trì sự bằng lòng, chúng ta cần nhớ rằng hạnh phúc và mãn nguyện đến từ thái độ tốt đối với những gì chúng ta có. Việc biết ơn và ý thức được tình trạng của những người xung quanh - những người có cuộc sống khó khăn hơn - giúp chúng ta đánh giá cao và hài lòng với những gì mình sở hữu, nhận ra rằng không phải lúc nào ta cũng cần những thứ xa hoa vật chất.\nHỏi : Tại sao nhiều người cảm thấy buồn và mệt mỏi theo lời khuyên từ châm ngôn và làm thế nào để quản lý cảm xúc này?.\nĐáp : Nhiều người cảm thấy buồn và mệt mỏi vì họ tìm kiếm sự hoàn hảo trong một thế giới không hoàn hảo. Để quản lý cảm xúc này, chúng ta cần chấp nhận rằng không có gì là hoàn hảo và tập trung vào những điều tốt đẹp mà cuộc sống mang lại. Phân biệt giữa mệt mỏi thể chất và tâm lý, và duy trì một trái tim không mệt mỏi giúp vui vẻ ngay cả khi cảm thấy mệt mỏi về mặt thể chất.\nHỏi : Châm ngôn khuyến khích chúng ta sống thế nào để không bị ảnh hưởng bởi lời phán xét của người khác?.\nĐáp : Theo châm ngôn, chúng ta nên sống tự do và thoải mái, không bị trì hoãn hay tổn thương bởi lời đàm tiếu hoặc nhận xét của người khác. Chúng ta cần giữ vững tự do tinh thần của bản thân, không để ý kiến của người khác kiểm soát suy nghĩ hoặc hành động của mình.\nHỏi : Theo châm ngôn, đúng và sai có liên quan như thế nào với việc sống thật với bản thân và người khác?.\nĐáp : Đúng và sai theo châm ngôn có mối liên hệ trực tiếp với sự trung thực và tính chân thành. Chúng ta nên kiên định với sự thật, bởi vì dù sự giả mạo có thể tồn tại một thời gian nhưng cuối cùng sẽ bị phát hiện và gây ra mất mát. Mối quan hệ gia đình nên dựa trên sự chân thật, và cái sai sẽ luôn được phơi bày như là điều sai trái.\nHỏi : Làm thế nào để hiểu và áp dụng loài chọ từ châm ngôn trong quá trình quyết định của một người?.\nĐáp : Để hiểu và áp dụng lựa chọn từ châm ngôn, chúng ta cần nhận thức rằng quyết định của mỗi người trong mọi khía cạnh của cuộc sống - từ gia đình, công việc đến bạn bè - đều là một sự lựa chọn có hậu quả nhất định. Chọn đúng sẽ dẫn đến hạnh phúc, trong khi chọn sai có thể dẫn đến khổ đau. Hiểu được tầm quan trọng của sự lựa chọn sẽ giúp cuộc sống an toàn và tốt đẹp hơn.\nHỏi : Trí tuệ trong châm ngôn được mô tả như thế nào và có vai trò gì đối với cuộc sống của chúng ta?.\nĐáp : Trong châm ngôn, trí tuệ được mô tả là khả năng quản lý cảm xúc của trái tim khi một mình và khả năng giao tiếp khi ở với người khác một cách hòa đồng. Người có trí tuệ thấy mọi người xung quanh là cố vấn và gương phản chiếu, giúp họ nhận ra và sửa chữa những khuyết điểm, từ đó trở nên hoàn thiện hơn.\nHỏi : Tại sao chúng ta không nên cảm thấy tức giận theo lời khuyên của sư phụ và làm thế nào để tránh căng thẳng này?.\nĐáp : Chúng ta không nên cảm thấy tức giận vì giận dữ không những không giúp giải quyết sai lầm của người khác mà còn tự gây hại cho bản thân mình. Để tránh căng thẳng này, chúng ta cần phát triển khả năng kiềm chế, thông cảm và hiểu rằng sai lầm là điều không thể tránh khỏi trong mọi mối quan hệ.\nHỏi : Lời khuyên của sư phụ về cách đối xử với người khác như thế nào để trở thành một quý nhân?.\nĐáp : Lời khuyên của sư phụ là hãy đối xử tốt và tử tế với mọi người, khi đó những mối quan hệ đáng quý sẽ bắt đầu hình thành và phát triển. Điều này cũng tạo nên một môi trường tích cực xung quanh ta, giúp chúng ta tự cảm thấy như một quý nhân.\nHỏi : Làm thế nào chúng ta có thể kiểm soát tâm trạng của mình theo hướng dẫn của sư phụ?.\nĐáp : Để kiểm soát tâm trạng của mình, chúng ta cần nhận thức và quản lý cảm xúc cá nhân một cách hợp lý. Bằng cách học cách kiềm chế bản thân, chúng ta sẽ có thể duy trì sự yên bình trong gia đình và kiểm soát tình hình chung một cách tốt hơn.\nHỏi : Tại sao chúng ta nên nuôi dưỡng lòng vị tha và biết ơn theo lời của sư phụ?.\nĐáp : Nuôi dưỡng lòng vị tha và biết ơn giúp chúng ta tìm thấy sức mạnh và động viên để vượt qua khó khăn. Những người có lòng vị tha thường cảm thấy hài lòng và hạnh phúc vì họ sống trong tình yêu thương, trong khi những người sống trong sự phàn nàn sẽ làm tổn thương chính tâm hồn mình.\nHỏi : \"Hy vọng và Tuyệt vọng\" tồn tại cùng một lúc, sư phụ khuyên chúng ta nên nhìn nhận như thế nào để giữ hy vọng?.\nĐáp : \"Hy vọng và Tuyệt vọng\" tồn tại cùng một lúc, nhưng chúng ta nên chú ý đến hy vọng thay vì tuyệt vọng. Khi gặp khó khăn, chúng ta nên tập trung vào những khả năng và cơ hội có thể có, học cách quan sát từ mọi phía để không bị tiêu cực lấn át và giữ một tâm trạng tốt sẽ giúp ta luôn cảm thấy hứa hẹn và lạc quan.\nHỏi : Theo sư phụ, làm thế nào để loại bỏ suy nghĩ phân tán và tham lam khỏi tâm trí ta?.\nĐáp : Để loại bỏ suy nghĩ phân tán và tham lam, chúng ta cần tập trung vào việc làm sạch tâm hồn bằng cách từ bỏ những suy nghĩ không cần thiết và những mong muốn về vật chất quá độ. Điều này giúp ta phục hồi lại sự tồn tại thực sự và lương tâm chân thật của mình.\nHỏi : Sư phụ nói tinh thần của một người ảnh hưởng như thế nào đến hạnh phúc và nỗi khổ của họ?.\nĐáp : Tinh thần và thái độ của một người có ảnh hưởng rất lớn đến hạnh phúc và nỗi khổ của họ. Phần lớn nỗi khổ đều do trái tim gây ra, vì vậy việc tu tâm và giữ thái độ tốt sẽ giúp chúng ta đối mặt với cuộc sống một cách lạc quan và tích cực, và cảm giác mãn nguyện thường đồng nghĩa với hạnh phúc.\nHỏi : Sư phụ gợi ý về việc tự kiềm chế bản thân trong những tình huống nào?.\nĐáp : Sư phụ gợi ý rằng chúng ta cần biết kiềm chế bản thân trong mọi tình huống, đặc biệt là không nên nói những điều không nên nói, và trong xung đột vợ chồng hoặc với người khác, chúng ta nên thảo luận và giải quyết\nHỏi : Tại sao chúng ta nên học cách không tức giận và cách để quản lý giận dữ theo lời khuyên của sư phụ?.\nĐáp : Chúng ta nên học cách không tức giận vì giận dữ không chỉ là tiếp nhận sai lầm của người khác mà còn tự trừng phạt chính mình. Quản lý giận dữ bao gồm việc thực hành sự tự kiểm soát, hiểu rõ nguyên nhân gây giận và học cách xử lý tình huống một cách bình tĩnh và hợp lý.\nHỏi : Làm thế nào để kiểm soát cảm xúc của bản thân trong những tình huống khác nhau, theo châm ngôn?.\nĐáp : Để kiểm soát cảm xúc bản thân trong các tình huống, đầu tiên cần học cách nhận diện cảm xúc của mình và nguyên nhân gây ra chúng. Khi đã hiểu rõ cảm xúc, ta có thể áp dụng các phương pháp như thiền định, thở sâu, hoặc tìm hỗ trợ từ người khác để giữ cho tâm trạng ổn định và hòa nhã.\nHỏi : Tại sao lòng biết ơn lại quan trọng đối với cuộc sống của chúng ta, theo lời giảng của sư phụ?.\nĐáp : Lòng biết ơn quan trọng vì nó giúp chúng ta có dũng khí và lòng can đảm để vượt qua khó khăn trong cuộc sống. Những người biết ơn cảm thấy mình đủ và hạnh phúc bất chấp hoàn cảnh, trong khi những người sống trong sự phàn nàn sẽ làm tổn thương tâm hồn của chính họ.\nHỏi : Làm thế nào có thể tìm thấy hy vọng khi đang cảm thấy tuyệt vọng, dựa trên châm ngôn của sư phụ?.\nĐáp : Để tìm thấy hy vọng khi cảm thấy tuyệt vọng, châm ngôn khuyên chúng ta rằng không nên tập trung vào những điều tiêu cực, mà hãy học cách nhìn cả hai phía: vừa nhìn vào tuyệt vọng bên trái, vừa tìm kiếm hy vọng bên phải. Giữ một tâm trạng lạc quan và cảm thấy hy vọng là chìa khóa để không rơi vào tuyệt vọng.\nHỏi : Tính kính trọng đối với người khác và sự liên hệ nó với việc tự tôn trọng bản thân được mô tả như thế nào trong châm ngôn?.\nĐáp : Tính kính trọng đối với người khác được mô tả trong châm ngôn như một phản ánh của việc tự tôn trọng bản thân mình. Khi chúng ta tôn trọng người khác, chúng ta không chỉ thể hiện sự coi trọng họ mà còn thể hiện sự trưởng thành và sự tự trọng của chính mình qua cách xử sự văn minh và lịch sự.\nHỏi : Sự rắc rối từ việc lo lắng và buông bỏ muộn phiền trong châm ngôn có ý nghĩa gì?.\nĐáp : Sự rắc rối từ việc lo lắng và muộn phiền là hậu quả của việc giữ lấy những cảm xúc và suy nghĩ tiêu cực. Châm ngôn khuyên chúng ta nên buông bỏ muộn phiền để hạnh phúc có thể đến ngay; việc lo lắng và phiền muộn không chỉ làm gia tăng rắc rối mà còn cản trở sự vui vẻ và thư thái trong cuộc sống.\nHỏi : Châm ngôn nói rằng \"Buông\" không phải là buông bỏ tất cả, vậy chúng ta cần buông bỏ những gì để có cuộc sống tốt hơn?.\nĐáp : Chúng ta cần buông bỏ những gì ta không nên có, bao gồm các ham muốn, gánh nặng tinh thần, mỡ thừa vật chất và tinh thần, và những thứ gì chiếm dụng trái tim của chúng ta nhưng không mang lại giá trị thực sự. Việc buông bỏ này giúp trả về sự tinh khiết và bình yên trong lòng ta, hướng chúng ta về bầu trời trong xanh và tĩnh lặng của cuộc đời.\nHỏi : Làm thế nào để thể hiện lòng ân hưởng và biết ơn trong cuộc sống hàng ngày theo châm ngôn?.\nĐáp : Chúng ta nên nhận thức và trân trọng công ơn của cha mẹ, sự dạy dỗ của thầy cô, sự quan tâm của gia đình và bạn bè, cũng như những điều tốt lành từ xã hội và thiên nhiên. Điều này bao gồm việc diễn đạt lòng biết ơn của mình qua lời nói, hành động và thái độ sống tích cực, nhận ra và đánh giá cao mọi ân sủng đã và đang nhận được.\nHỏi : Độ lượng, rộng lượng, và khiêm tốn là gì và chúng ảnh hưởng thế nào đến cách chúng ta sống và tương tác với người khác?.\nĐáp : Độ lượng là việc tha thứ cho người khác; rộng lượng là thể hiện lòng thương và để cho người khác cơ hội; khiêm tốn là không tự phô trương bản thân. Ba phẩm chất này giúp chúng ta tu dưỡng bản thân và là những yếu tố quan trọng trong mọi mối quan hệ giữa con người, tạo nên một cộng đồng sống hòa bình và tôn trọng lẫn nhau.\nHỏi : Ta nên nói chuyện như thế nào để không rơi vào tình thế khó xử và tạo ra hiệu quả tốt trong giao tiếp?.\nĐáp : Khi nói chuyện, chúng ta nên biết cân nhắc, tiến thoái hợp lý, tránh nói những điều không nên nói hoặc không nói những điều cần nói. Ta nên lựa chọn cách thể hiện bằng lời nói chân thành, hành động phù hợp, hoặc suy nghĩ sâu sắc, để từng lời nói có thể mang lại cảm xúc tích cực và ý nghĩa như \"hơi ấm của mùa xuân.\"\nHỏi : Theo châm ngôn, làm thế nào để sống \"Bình thường một chút\" và điều này có ý nghĩa gì đối với cuộc sống của chúng ta?.\nĐáp : \"Bình thường một chút\" nghĩa là chúng ta nên nhìn nhận bản thân và cuộc sống của mình một cách khiêm nhường. Điều này có nghĩa là không đề cao bản thân quá mức, không đua tranh vì danh lợi, học hỏi từ thiên nhiên, và hạ mình xuống. Khi nhìn nhận mình như vậy, ta sẽ có thái độ sống tích cực hơn, không bị lôi cuốn bởi những hấp dẫn nhất thời.\nHỏi : Thay đổi ảnh hưởng như thế nào đến cuộc sống và tính cách của chúng ta theo châm ngôn?.\nĐáp : Thay đổi là một phần không thể thiếu của cuộc sống và có ảnh hưởng lớn đến số phận của chúng ta. Khi có thái độ cởi mở và sẵn lòng thay đổi, thái độ sống và thói quen sẽ thay đổi tương ứng và từ đó, tính cách cũng sẽ thay đổi, dẫn đến sự thay đổi số phận của cá nhân.\nHỏi : Tại sao không nên yêu cầu hoặc mong đợi sự hồi báo khi làm việc tốt theo châm ngôn?.\nĐáp : Theo châm ngôn, không nên yêu cầu hoặc mong đợi sự hồi báo khi làm việc tốt vì điều này có thể tạo ra mất lòng tin giữa mọi người và khiến hành động trở nên không chân thành. Khi ta hành động mà không mong đợi hồi báo, ta thực sự đóng góp vào sự lương thiện và cuối cùng, thường nhận lại những điều tốt đẹp không ngờ.\nHỏi : Làm thế nào để thực hiện việc không cầu hồi báo trong cuộc sống và công việc hàng ngày?.\nĐáp : Để không cầu hồi báo, chúng ta cần thực hiện những việc làm tốt và đóng góp mà không mong đợi sự đền đáp hoặc lợi ích cá nhân. Bằng cách này, sự tin tưởng và chân thành sẽ được xây dựng, và thường khi lòng tốt sẽ nhận lại được lòng tốt mà không cần yêu cầu.\nHỏi : Cõi thánh hay cõi thần tiên trong tâm, theo châm ngôn, là gì và chúng ta có được nó như thế nào?.\nĐáp : Cõi thánh hay cõi thần tiên trong tâm là trạng thái tâm linh mà chúng ta đạt được qua việc vượt qua thử thách và khó khăn trong cuộc sống. Nó là tâm trạng tĩnh lặng, bình an và thành tựu nội tâm sâu sắc khi chúng ta vượt qua được những thách thức.\nHỏi : Tại sao tôn trọng người khác lại chính là tôn trọng bản thân và làm thế nào để thể hiện điều này?.\nĐáp : Tôn trọng người khác chính là tôn trọng bản thân bởi khi chúng ta đối xử tôn trọng với người khác, chúng ta sẽ nhận lại sự tôn trọng. Điều này thể hiện ở việc lắng nghe, hiểu và quan sát mọi người mà không phê phán hoặc đánh giá tiêu cực.\nHỏi : Làm thế nào để duy trì sự tự tin mà không rơi vào kiêu hãnh, và tại sao sự tự tin là quan trọng?.\nĐáp : Để duy trì sự tự tin mà không kiêu hãnh, chúng ta cần tự tin vào khả năng của mình nhưng cũng phải nhìn nhận và chấp nhận sự hạn chế. Sự tự tin quan trọng bởi nó là nền tảng giúp chúng ta vượt qua thách thức và đạt thành công, nhưng cần có sự khiêm nhường để không biến sự tự tin thành kiêu ngạo.\nHỏi : Tại sao nên buông bỏ mong muốn hoàn hảo và chấp nhận sự không hoàn hảo trong cuộc sống?.\nĐáp : Chúng ta nên buông bỏ việc tìm kiếm sự hoàn hảo bởi vì không có gì trên đời này là hoàn hảo tuyệt đối. Khi chúng ta chấp nhận được sự không hoàn hảo, chúng ta có thể sống thực tế hơn, ít áp lực hơn và tận hưởng cuộc sống với những khuyết điểm là một phần của cái đẹp.\nHỏi : Điều gì sẽ xảy ra khi chúng ta che đậy quá nhiều và làm thế nào để sống sự thật hơn?.\nĐáp : Khi chúng ta che đậy, chúng ta có thể mất đi sự minh bạch và chân thật trong cuộc sống. Để sống thực sự, chúng ta cần phải chấp nhận bản thân mình, có dũng cảm thể hiện con người thực của mình và không che giấu sự thật để trở nên minh bạch hơn, trọn vẹn hơn.\nHỏi : Thu nhỏ bản thân và hạ mình có ý nghĩa gì, và nó ảnh hưởng như thế nào đến mối quan hệ với môi trường và người khác?.\nĐáp : Thu nhỏ bản thân và hạ mình không có nghĩa là yếu đuối, mà nó thể hiện sức mạnh nội tâm và sự hiểu biết sâu sắc. Khi chúng ta tỏ ra khiêm tốn, chúng ta có thể chịu đựng được những tác động tiêu cực từ bên ngoài và duy trì mối quan hệ tốt đẹp với môi trường và xã hội xung quanh mình.\nHỏi : Học cách cúi đầu không chỉ là về hình thức vậy đằng sau hành động này là gì?.\nĐáp : Học cách cúi đầu không chỉ là một hành động về văn hóa, mà còn thể hiện sự dũng cảm, lòng biết ơn và sự tôn trọng. Nó là dấu hiệu của lòng khiêm nhường và sẵn sàng lắng nghe và học hỏi từ người khác, cũng như thể hiện sự bảo vệ bản thân trước những tình huống khó khăn.\nHỏi : Hình ảnh \"tàu hỏa tử thần\" trong châm ngôn muốn nói lên điều gì về cuộc sống con người?.\nĐáp : Hình ảnh \"tàu hỏa tử thần\" chỉ mô tả cuộc sống con người như một hành trình mà ở đó mọi thứ cuối cùng đều phải bỏ lại khi hành trình kết thúc. Nó nhấn mạnh rằng việc sở hữu và tích lũy không phải là mục đích cuối cùng của cuộc sống, và triết lý Phật giáo giảng giải lý do tại sao cần phải vượt qua dục vọng và thoát ly khỏi chu kỳ tái sinh.\nHỏi : Học Phật có ý nghĩa gì đối với cuộc sống và tinh thần con người theo châm ngôn?.\nĐáp : Học Phật được xem là sự hưởng thụ tinh thần cao nhất, và triết lý Phật giáo được coi là triết lý đỉnh cao. Nó dạy chúng ta rằng tâm thức là nguồn gốc của mọi hiện tượng và thông qua suy nghĩ và ý niệm tốt lành, con người có thể tạo ra những điều tốt đẹp trong tương lai. Cách ta suy nghĩ và hành động sẽ ảnh hưởng đến viễn cảnh và quả báo của ta.\nHỏi : Theo châm ngôn, những thái độ nào của tâm thức sẽ dẫn tới những kết quả tích cực trong cuộc sống?.\nĐáp : Châm ngôn chỉ ra rằng nếu tâm bạn yêu mến việc \"bỏ ra\" thì phúc báo của bạn sẽ nhiều hơn; nếu tâm bạn biết \"cảm ơn, biết ơn\" thì sẽ gặp thuận lợi nhiều hơn; nếu tâm bạn thích giúp đỡ người khác thì bạn sẽ gặp gỡ quý nhân nhiều hơn; và nếu tâm bạn luôn cảm thấy đủ và vui vẻ thì niềm vui sẽ nhiều hơn. Tâm thức tích cực sẽ dẫn đến cuộc sống và môi trường xung quanh tích cực.\nHỏi : Châm ngôn nói gì về việc đối diện và thay đổi những thái độ tiêu cực của chúng ta?.\nĐáp : Châm ngôn cảnh báo rằng nếu tâm ta chứa đựng sự trốn tránh sẽ có thất bại nhiều hơn; nếu đầy hận thù thì bệnh tật sẽ nhiều hơn. Tương tự, những suy nghĩ tiêu cực khác như lòng tham không bao giờ hài lòng sẽ sinh ra khổ đau. Những người học Phật được khuyến khích loại bỏ hận thù, thờ ơ, và thay đổi nhằm nuôi dưỡng lòng từ bi, tình yêu thương và sự khiêm nhường, qua đó, cải thiện cuộc sống cả về mặt tinh thần và vật chất.\nHỏi : \"Tự mình quy y Tam bảo\" có ý nghĩa như thế nào trong học Phật và làm thế nào để thực hiện điều này?.\nĐáp : \"Tự mình quy y Tam bảo\" nghĩa là cá nhân nên tìm sự nương tựa và hướng dẫn trong chính trái tim và tâm thức của mình. Quy y Phật là tự tìm sự giác ngộ bên trong lòng mình, quy y Pháp là áp dụng lời Phật dạy vào cuộc sống, và quy y Tăng là tuân theo những nguyên tắc và giáo lý mà cộng đồng người tu hành chung sống và theo đuổi.\nHỏi : \"Có duyên rồi mới tùy duyên mà thuận theo\" muốn truyền đạt thông điệp gì về cách sống và nhận thức của con người?.\nĐáp : Câu này nhấn mạnh việc ta nên sống hài hòa với những gì xảy ra trong cuộc sống một cách tự nhiên, không cưỡng cầu, chấp nhận và đáp ứng với những sự kiện và mối quan hệ do \"duyên\" - nguyên nhân và điều kiện sắp đặt. Chúng ta nên có thái độ linh hoạt và cởi mở để tiếp nhận những gì cuộc sống mang lại.\nHỏi : Làm sao để hiểu và áp dụng quan điểm \"Phước đến từ trái tim biết cho đi\" vào cuộc sống hàng ngày?.\nĐáp : \"Phước đến từ trái tim biết cho đi\" nghĩa là tự tạo phúc báo cho mình thông qua việc làm lợi cho người khác mà không mong đợi điều gì đáp lại. Người ta càng biết cách cho đi tự tâm, mang lại lợi ích cho người khác, họ càng tích lũy được nhiều phước lành và hạnh phúc trong cuộc sống.\nHỏi : Theo châm ngôn, sự thông tuệ và khôn ngoan trong cuộc sống được thể hiện như thế nào?.\nĐáp : Sự thông tuệ và khôn ngoan không chỉ đến từ việc mong muốn người khác hiểu mình, nhưng chủ yếu đến từ sự tự hiểu và tự giác của chính bản thân. Những người thấy rõ bản thân mình và không đặt áp đặt bản thân họ lên người khác mới thực sự là người khôn ngoan.\nHỏi : Hành động đọc sách Phật giáo và giúp đỡ người khác mang lại ảnh hưởng gì tới vận mệnh của một người?.\nĐáp : Khi một người bắt đầu đọc sách Phật giáo và muốn giúp đỡ người khác, họ bắt đầu gieo những hạt giống lành và tạo ra nghiệp lành, điều này có thể thúc đẩy sự tích lũy của phước báo và sự phát triển của tâm linh. Đợt đề cập đến việc trồng \"ruộng phước\" là việc tạo ra những điều kiện và nguồn lực tích cực mà từ đó tâm thức có thể phát triển và mở rộng.\nHỏi : Làm thế nào để nhận thức được những ham muốn không hợp lý trong bản thân và giảm bớt chúng theo quan điểm Phật giáo?.\nĐáp : Người tu theo Phật nên có sự tự nhận thức về ham muốn của mình. Quan điểm Phật giáo khuyên rằng nhiều ham muốn sẽ chỉ khiến cho người ta cảm thấy khó thỏa mãn hơn. Do đó, việc giảm bớt ham muốn của mình, hướng tới sự đơn giản, lòng biết đủ và tu tâm sẽ giúp con người theo phương cách Phật giáo trở nên thanh thản và viên mãn hơn trong cuộc sống.\nHỏi : Làm thế nào để hạnh phúc và thấu hiểu số phận của mình theo học Phật?.\nĐáp : Để hạnh phúc và hiểu rõ số phận, chúng ta cần thay đổi bản thân thông qua việc học hỏi và áp dụng những lời Phật dạy vào cuộc sống. Điều này bao gồm việc không phụ thuộc vào người khác, tự tìm ra con đường và sự bình yên trong hiện tại mà không cầu xin hay chờ đợi bất cứ điều gì từ bên ngoài.\nHỏi : Đau khổ trong cuộc sống có ý nghĩa như thế nào theo quan điểm Phật giáo?.\nĐáp : Trong Phật giáo, đau khổ không phải lúc nào cũng là điều tiêu cực. Nó có thể chứa đựng quá trình tiêu trừ tác nghiệp xấu và chuyển hóa nghiệpước. Qua đau khổ, chúng ta có thể học cách chấp nhận, vượt qua trở ngại, phát triển sâu sắc hơn trên con đường tu tập và tâm linh.\nHỏi : Cách thức \"quan sát sự bất tịnh của thân và sự vô thường của tâm\" giúp chúng ta sống cuộc đời như thế nào?.\nĐáp : Quan sát sự bất tịnh của thân và sự vô thường của tâm giúp chúng ta đạt được sự hiểu biết và giải thoát từ những dính mắc vật chất và tinh thần. Bằng cách nhận biết mọi thứ đều không thường xuyên và thay đổi, chúng ta học cách sống thực tại, tận hưởng từng khoảnh khắc mà không mãi dắt mình về quá khứ hay lo âu về tương lai.\nHỏi : Làm cách nào để sống \"rộng lớn và vô biên như biển cả\" theo những lời khuyên từ Phật giáo?.\nĐáp : Sống \"rộng lớn và vô biên như biển cả\" nghĩa là mở lòng mình, không bị giới hạn bởi ngã chấp, lòng tham, nỗi sợ hay các quan niệm hạn chế khác. Ta học cách đón nhận sự đa dạng của cuộc sống mà không phán xét, giữ lòng từ ái và đạt được sự thoải mái với sự phong phú của thế giới xung quanh.\nHỏi : Theo Phật giáo, khi một người bắt đầu áp dụng sự hiểu biết về Bát nhã trong cuộc sống thực sự sẽ như thế nào?.\nĐáp : Bát nhã, hay trí tuệ siêu việt, giúp phá vỡ sự ngu muội và hiểu biết sâu sắc về thực tại. Khi một người áp dụng Bát nhã, họ bắt đầu xóa bỏ mê mờ và ràng buộc bản thân với những bận tâm, từ đó đạt được tự do tâm linh và tiếp cận sâu xa với pháp thiên nhiên của cuộc sống.\nHỏi : \"Tâm người đúng thì Phật quản\" có ý nghĩa gì và nó có ảnh hưởng như thế nào đến cuộc sống của chúng ta?.\nĐáp : \"Tâm người đúng thì Phật quản\" có nghĩa là khi chúng ta giữ tâm mình trong sáng và lành mạnh, hành động của chúng ta được hướng dẫn bởi trí tuệ và lòng từ bi. Tư duy đúng đắn, tính cách lành mạnh sẽ mang lại hòa bình nội tâm và hạnh phúc trong cuộc sống, trong khi một tâm thức không thuận, đầy âu lo sẽ bị cuốn theo hủy diệt và hỗn mang.\nHỏi : Những điều gì giúp quyết định chất lượng cuộc sống theo quan điểm của người dùng?.\nĐáp : Trái tim phải nhân ái, biết tha thứ và thấu hiểu người khác. Những người không thể tha thứ cho người khác, cuối cùng sẽ làm tổn thương chính mình.\nHỏi : Ý nghĩa của việc nhớ lại quá khứ và nhìn về tương lai là gì theo quan điểm của người dùng?.\nĐáp : Khi thành công, đừng quên quá khứ; khi thất bại, đừng quên rằng chúng ta có tương lai. Nếu một con đường bất kỳ không thành công, chúng ta sẽ đi con đường thứ hai, và chúng ta luôn có thể quay đầu lại.\nHỏi : Theo nghĩa nào chúng ta nên tự học và mở rộng kiến thức của mình?.\nĐáp : Chúng ta không chỉ học hỏi cho riêng mình, mà còn mở rộng kiến thức ra tất cả chúng sinh. Chúng ta nên trở thành Bồ tát nghìn tay nghìn mắt để giúp mọi người thoát khỏi khổ đau, đạt được hạnh phúc.\nHỏi : Những cảm xúc nào coi là đối thủ của tinh thần?.\nĐáp : Lo lắng, oán hận, buồn bã và tức giận.\nHỏi : Làm thế nào để gần gũi hơn với Đức Phật theo lời khuyên của người dùng?.\nĐáp : Kiên trì học Phật pháp và thực hiện các hành động với tấm lòng nhân ái và thương xót, giúp cứu độ chúng sinh khỏi khó khăn và nghe Phật pháp khi khó nghe.\nHỏi : Đối với những người đã thay đổi hoặc phạm sai lầm, lời khuyên của người dùng là gì?.\nĐáp : Người đã thay đổi hay đã mắc lỗi, hãy luôn biết sửa những khiếm khuyết của mình. Sửa chữa là tốt hơn việc che đậy những sai lầm.\nHỏi : Để học Đạo Phật và trở thành người tốt, điều quan trọng nhất mà người dùng nêu ra là gì?.\nĐáp : Để học Đạo Phật và trở thành người tốt, trước hết bạn phải không có bất bình, không nên buồn hay đau khổ, vì cuộc đời là vô thường, đến rồi đi cũng vội vàng.\nHỏi : Làm thế nào để đạt được giác ngộ và sáng suốt theo ý kiến của người dùng?.\nĐáp : Đạt được giác ngộ là thoát khỏi phiền não và đạt được sự sáng suốt.\nHỏi : Người dùng nhắn nhủ gì về việc thay đổi bản thân và ảnh hưởng đối với người khác?.\nĐáp : Muốn thay đổi người khác, bạn phải thay đổi chính mình trước. Phật pháp nhận ra vận mệnh để con người có thể thay đổi vận mệnh của mình.\nHỏi : Yêu bản thân có ý nghĩa như thế nào đối với hạnh phúc cá nhân?.\nĐáp : Yêu bản thân một cách ích kỷ sẽ khiến bạn cô đơn, trong khi yêu thương tất cả chúng sinh sẽ mang lại hạnh phúc hơn.\nHỏi : Phản ứng như thế nào trước suy nghĩ mình sai và người khác đúng có thể giúp cải thiện cuộc sống của chúng ta?.\nĐáp : Nếu chúng ta luôn cảm thấy rằng người khác đúng và mình sai, chúng ta sẽ sống mà không cần phàn nàn.\nHỏi : Làm sao để trở thành người được mệnh danh là thánh?.\nĐáp : Giảm thiểu mong muốn của bản thân và có suy nghĩ về việc cho đi mỗi ngày để giúp đỡ người khác sẽ biến ta trở thành thánh.\nHỏi : Theo suy nghĩ của người dùng, những thứ nào được coi là phước lành và quý giá trong cuộc sống?.\nĐáp : Hòa bình là phước lành, phước báu là trường thọ, mãn nguyện là của cải và số phận là quý giá.\nHỏi : Làm thế nào để học cách từ bỏ theo lời khuyên của người dùng?.\nĐáp : Người học Phật phải học cách từ bỏ, và bạn phải để người khác lấy điều gì đó trước khi bạn thực sự có được nó.\nHỏi : Nhận thức như thế nào về trân trọng cuộc sống và mọi thứ xung quanh là quan trọng?.\nĐáp : Khi một người trân trọng cuộc sống và trân trọng mọi thứ trên đời, anh ta sẽ thấy mình đang có nó và anh ta đã sở hữu thế giới này.\nHỏi : Sự tạm thời của mọi thứ trên đời này được người dùng nhắc đến với thông điệp gì?.\nĐáp : Trong thế giới này, mọi thứ chỉ là tạm thời, những gì bạn có hôm nay không có nghĩa là bạn sẽ có nó mãi mãi.\nHỏi : Người dùng có quan điểm gì về sự vĩnh viễn của những thứ ta sở hữu và về sự mất mát?.\nĐáp : Những gì ta sở hữu hôm nay không bảo đảm ta sẽ có nó mãi mãi; và mất nó hôm nay không có nghĩa là ta sẽ không có cơ hội sở hữu lại nó trong tương lai.\nHỏi : \"Tâm không chướng ngại, không có gì để lo lắng\" gợi ý điều gì về thái độ sống?.\nĐáp : Khi tâm hồn không bị chướng ngại, không có đau khổ hay lo âu, ta sống một cuộc sống giống như giấc mơ và nên hòa mình vào thiên nhiên.\nHỏi : Muốn không có nghiệp chướng và muốn phước báo, quý nhân, ta nên làm gì theo gợi ý của người dùng?.\nĐáp : Để không có nghiệp chướng và mong được phước báo, quý nhân, ta nên tạo nghiệp lành, tức là làm những việc thiện lành và có lợi cho người khác.\nHỏi : Sự giác ngộ ảnh hưởng như thế nào đến cách chúng ta đối diện với sự được mất?.\nĐáp : Người đã giác ngộ không lo lắng về sự khổ đau; dù trong mọi hoàn cảnh, hạnh phúc hay không may, họ đều tùy duyên và tâm hồn không bị dao động tăng giảm.\nHỏi : Làm thế nào để một trái tim trong sáng và tự nhiên ảnh hưởng đến sức khỏe?.\nĐáp : Một trái tim trong sáng sẽ dẫn đến một tâm hồn tự nhiên và thanh thản, trong khi một trái tim không tốt sẽ dẫn đến nhiều loại bệnh tật.\nHỏi : Hành động làm việc thiện có tác động như thế nào theo gợi ý của người dùng?.\nĐáp : Khi một người làm việc thiện, phước báo sẽ đến mà những điều xui xẻo sẽ tránh xa.\nHỏi : Tinh thần có vai trò như thế nào trong quá trình tìm kiếm và hiểu biết, theo ý kiến người dùng?.\nĐáp : Tinh thần giữ vai trò quan trọng; nếu tinh thần không thể tìm ra, mọi thứ đều vô nghĩa; nhưng nếu tinh thần tìm ra, mọi thứ có thể được hiểu và giải quyết.\nHỏi : Hạnh phúc được tìm thấy thông qua việc học Phật như thế nào?.\nĐáp : Học Phật giúp thay đổi tính cách và vận mệnh của mỗi người, Phật pháp khi áp dụng ở nhân gian có thể tạo ra sự thay đổi tích cực trong cuộc sống hàng ngày.\nHỏi : Lòng từ bi đóng vai trò gì trong việc thay đổi vận mệnh?.\nĐáp : Lòng từ bi là nền tảng để thay đổi vận mệnh. Nếu bạn suy nghĩ nhiều hơn về người khác và ít hơn về bản thân, bạn có thể giảm bớt ham muốn của mình và duy trì một tâm hồn thanh tịnh.\nHỏi : Làm sao để làm chủ bản thân và vận mệnh của mình?.\nĐáp : Nếu lòng bạn không thay đổi theo hoàn cảnh, bạn có khả năng làm chủ bản thân và vận mệnh của chính mình.\nHỏi : Làm thế nào để hiểu và áp dụng quan điểm \"Bồ tát không có tâm\" trong cuộc sống và hành trình tu tập của mình?.\nĐáp : Hiểu quan điểm \"Bồ tát không có tâm\" là quan điểm rằng Bồ tát không có tâm riêng biệt, mà họ chăm sóc và quan tâm đến tất cả chúng sinh như chính bản thân họ. Bồ tát xem xét nỗi khổ của tất cả chúng sinh như khổ đau của chính mình và hành động với lòng vô biên và độ lượng.\nHỏi : Làm thế nào để thực sự \"buông bỏ\" và đạt được sự giác ngộ theo lời khuyên từ người dùng?.\nĐáp : Để \"buông bỏ\" và đạt được sự giác ngộ, chúng ta cần loại bỏ các tạp chất ra khỏi cơ thể và tâm trí, và hồi phục lại bản chất thực sự của Như Lai, tức là bản chất của Đức Phật.\nHỏi : Người dùng khuyên gì về sự thân thiện và khoan dung đối với người khác?.\nĐáp : Để thân thiện với mọi người, chúng ta phải biết khoan dung vô hạn, tha thứ và thông cảm cho người khác, giống như ngọn đèn soi sáng trái tim và giúp ta buông bỏ oán hận và ghen ghét.\nHỏi : Làm thế nào để trở thành người học Phật giác ngộ theo quan điểm của người dùng?.\nĐáp : Người học Phật áp dụng lời khuyên từ Phật giáo để trở nên giác ngộ; họ có cảnh giới, công đức, không khinh thường hay coi thường, họ tích lũy nhiều điều tốt qua việc làm đức, nói lời lành và học cách tha thứ.\nHỏi : Theo người dùng, sự giàu có và của cải ảnh hưởng như thế nào đến hạnh phúc của một người?.\nĐáp : Hạnh phúc của một người không liên quan gì đến của cải mà người ta có được, niềm vui từ Phật pháp không thể mua được bằng tiền, và càng có nhiều tài sản, người ta càng gặp nhiều rắc rối.\nHỏi : Theo quan điểm của người dùng, \"thành kính sám hối\" có ý nghĩa gì trong việc chữa lành những hối hận trong quá khứ?.\nĐáp : \"Thành kính sám hối\" là cách mà người tu theo Phật giáo xử lý hối hận trong quá khứ, qua việc tự nhận ra và xin lỗi vì những lỗi lầm đã mắc phải, từ đó giúp chữa lành và thay đổi tương lai.\nHỏi : Tại sao việc nhìn nhận mọi thứ một cách toàn diện lại quan trọng, theo người dùng?.\nĐáp : Nhìn nhận mọi thứ một cách toàn diện là quan trọng vì nếu không bạn sẽ trở thành người thiên vị, và có thể quyết định sai lầm như đồng hồ sai giờ hoặc cài đặt sai cúc, dẫn đến hậu quả cho toàn bộ hành động và quyết định của bạn.\nHỏi : Việc giúp đỡ người khác và trồng mối quan hệ tốt với họ sẽ mang lại những lợi ích lâu dài như thế nào?.\nĐáp : Khi bạn giúp đỡ người khác, bạn không chỉ tạo ra một mối quan hệ cao thượng mà còn tạo ra sự đoàn tụ và bình an cho tương lai. Các mối quan hệ tốt là kết quả của việc làm thiện và tấm lòng từ bi trong quá khứ và hiện tại.\nHỏi : Làm sao để con cháu mai sau nhận được và trân trọng những nhân đức mà thế hệ trước tạo ra?.\nĐáp : Chúng ta cần phải gieo trồng phước đức và để lại nhiều nhân đức cho con cháu, giúp họ học cách trở nên từ bi hơn và phát triển trong bóng mát của những công đức đó, từ đó thế hệ sau có thể học được giá trị và tiếp tục truyền thống này.\nHỏi : Người dùng muốn truyền tải thông điệp gì về việc sử dụng \"chìa khóa trí tuệ\" để đối mặt với nghiệp báo và số phận?.\nĐáp : Người dùng muốn chia sẻ rằng ta nên dùng \"chìa khóa trí tuệ\" để khai thông và hiểu rõ những nghiệp báo do vô thường mang lại, không dính mắc và sống chung với số phận một cách có trách nhiệm và tiêu nghiệp.\nHỏi : Theo người dùng, suy nghĩ và hành động nào thể hiện sự ích kỷ có thể gây hại cho bản thân ta?.\nĐáp : Sự ích kỷ của con người được ví như một quả bom hẹn giờ, và nếu không kiểm soát được nó sẽ tự bùng nổ và gây tổn thương cho chính bản thân.\nHỏi : Người dùng nhấn mạnh điều gì khi nói rằng \"chỉ khi thực sự tin vào sự hiện hữu của Bồ tát, người khác mới có thể tin vào bạn\"?.\nĐáp : Người dùng nhấn mạnh rằng chỉ khi ta thực sự tin tưởng và có lòng tốt đối với người khác thì người khác mới có thể đặt niềm tin vào ta, từ đó ta mới có thể nhận được sự giúp đỡ từ mọi người xung quanh.\nHỏi : Người dùng nhận xét như thế nào về việc giấu diếm những khuyết điểm của bản thân?.\nĐáp : Người dùng nhận xét rằng những người che giấu khuyết điểm của bản thân bằng cách làm tổn thương người khác thực chất là nạn nhân của chính sự tổn thương đó và linh hồn của họ bị tổn thương bởi những năng lượng tiêu cực.\nHỏi : Làm thế nào để trở về với đức tính của bản chất con người theo quan điểm của người dùng?.\nĐáp : Theo quan điểm của người dùng, chúng ta chỉ có thể trở lại với các đức tính của bản chất con người bằng cách suy nghĩ sâu sắc, sáng suốt và tỉnh thức, từ bỏ những muộn phiền của cuộc đời.\nHỏi : Tại sao người dùng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc sửa chữa lỗi lầm của mình?.\nĐáp : Người dùng cho rằng việc nhận ra lỗi lầm của mình là sự hiểu biết; sửa chữa những lỗi lầm là sự giác ngộ và xét lại, chấp nhận và sửa chữa mọi lỗi lầm của mình là dấu hiệu của sự thức tỉnh.\nHỏi : Người dùng muốn chỉ ra những hậu quả gì nếu bạn không sống với lòng từ bi hoặc thông suốt?.\nĐáp : Người dùng muốn chỉ ra rằng nếu bạn không thể hiểu và chấp nhận thế giới xung quanh bạn, có lẽ là do thiếu lòng từ bi; nếu bạn coi thường người khác, có nghĩa là bạn không có trí tuệ; và nếu bạn liên tục đối mặt với rắc rối, có thể bạn còn đang gặp vấn đề với tâm hồn của chính mình.\nHỏi : Người dùng đưa ra lời khuyên gì về việc đối mặt với ham muốn và thất vọng?.\nĐáp : Người dùng khuyên rằng người khôn ngoan không nên có ham muốn, vì ham muốn dẫn đến thất vọng và sống trong thất vọng sẽ chỉ khiến bạn cảm thấy tuyệt vọng thêm.\nHỏi : Theo người dùng, hạnh phúc trong cuộc sống không dựa trên điều gì và có nghĩa là gì?.\nĐáp : Người dùng cho rằng hạnh phúc trong cuộc sống không dựa trên số tiền bạn có hay địa vị của bạn, mà là cách bạn sống cuộc đời. Sống không vướng bận bởi danh vọng và tài sản, cuộc sống của bạn sẽ thực sự giải phóng và hạnh phúc.\nHỏi : Tại sao người tu Phật nên học cách buông bỏ ham muốn vật chất, theo người dùng?.\nĐáp : Người dùng cho rằng người tu Phật nên học cách buông bỏ ham muốn vật chất vô tận vì nếu không sẽ làm tổn thương bản thân mình. Buông bỏ những ham muốn này sẽ giúp hoàn thiện thế giới tinh thần.\nHỏi : Làm thế nào mà học Phật pháp có thể giúp chúng ta cứu độ chính mình và người khác?.\nĐáp : Học Phật pháp giúp chúng ta cải thiện bản thân mình và xử sự với người khác dựa trên trí tuệ và phẩm hạnh, từ đó có thể giải cứu chính mình và người khác tùy thuộc vào khả năng và hoàn cảnh cụ thể.\nHỏi : Chúng ta có thể mở rộng không gian cuộc sống ra sao khi đối diện với mọi người?.\nĐáp : Khi chúng ta đối mặt với mọi người bằng lòng từ bi và trí tuệ, không gian của cuộc sống của chúng ta đột nhiên trở nên mở rộng hơn.\nHỏi : Sự tôn trọng người khác mang lại lợi ích gì cho chính bản thân chúng ta?.\nĐáp : Tôn trọng người khác không chỉ là biểu hiện của lòng trắc ẩn mà còn là tạo ra sự tôn trọng và tin tưởng lẫn nhau trong mối quan hệ.\nHỏi : Theo quan điểm của người dùng, tại sao sự tôn trọng lại quan trọng trong việc học Phật pháp?.\nĐáp : Để học Phật pháp, trước hết người ta phải tôn trọng người khác. Sự tôn trọng sẽ dẫn đến sự tin tưởng và là nền tảng cho việc học pháp.\nHỏi : Làm thế nào để biến kẻ thù thành bạn trong lối sống theo Phật giáo?.\nĐáp : Bằng cách học Phật pháp, ta có thể biến kẻ thù thành bạn bằng cách công nhận thành quả của họ một cách bình đẳng, khen ngợi và tôn trọng nhân cách của họ, đoàn kết và hòa thuận trong gia đình.\nHỏi : Người tu Phật cần học cách từ bỏ điều gì để đạt được sự hoàn thiện tinh thần?.\nĐáp : Người tu Phật cần học cách từ bỏ ham muốn vật chất vô tận của mình để không tổn thương tâm hồn và hoàn thiện thế giới tinh thần của bản thân.\nHỏi : Việc học Phật pháp như thế nào có thể giúp chúng ta ứng xử tốt hơn trong các mối quan hệ?.\nĐáp : Học và tuân thủ Phật pháp giúp chúng ta gạt bỏ những muộn phiền, hành động như A Di Đà và suy nghĩ như Phật, từ đó cải thiện cách chúng ta tác nghiệp, cứu người và nâng cao phẩm hạnh trong mỗi mối quan hệ.\nHỏi : Tại sao chúng ta nên giữ một lập trường vững chắc với lương tâm của mình theo quan điểm của người dùng?.\nĐáp : Học Phật pháp giúp giải quyết lương tâm của từng người. Chúng ta nên bảo vệ lương tâm của mình, là yếu tố quan trọng để định hình cuộc sống và đưa ra những lựa chọn đúng đắn giữa thiện và ác.\nHỏi : Làm thế nào để tâm hồn chúng ta đạt được sự thanh thản?.\nĐáp : Sự tức giận chỉ có thể làm tăng thêm nỗi buồn trong tâm hồn chúng ta. Chỉ có lòng từ bi, thông qua việc tu tập và áp dụng những lời dạy của Phật giáo, mới có thể mang lại sự thanh thản cho tâm hồn.\nHỏi : Phong thuỷ dựa trên triết lý của Phật giáo được giải thích như thế nào theo Sư Phụ Hướng Dẫn?.\nĐáp : Phong thuỷ trong triết lý Phật giáo được giải thích rất đơn giản theo cách cảm nhận và cảm xúc của con người với môi trường xung quanh. Nếu một nơi hoặc một người làm cho bạn cảm thấy thoải mái và vui vẻ ngay từ cái nhìn đầu tiên, âm thanh dễ chịu, mùi hương thơm ngát, thì phong thuỷ tại đó là tốt. Ngược lại, nếu cảm giác là khó chịu, bất an và ác cảm, thì phong thuỷ không tốt.\nHỏi : Làm thế nào để nhận biết và cảm nhận phong thuỷ qua các giác quan theo lời khai thị của Sư Phụ?.\nĐáp : Cảm nhận phong thuỷ qua các giác quan bao gồm tầm nhìn (mắt), âm thanh (tai), mùi hương (mũi), cảm giác vật chất (thân) và ý thức (tâm). Nếu những giác quan này truyền tới cảm giác dễ chịu, tích cực và an lạc, thì phong thuỷ xung quanh bạn được coi là tốt. Ngược lại, những giác quan mang đến cảm giác tiêu cực, bất an thì phản ánh phong thuỷ xấu.\nHỏi : Theo Sư Phụ, việc duy trì không gian sống sạch sẽ và không cãi cọ có tác động như thế nào lên phong thuỷ?.\nĐáp : Duy trì một môi trường sạch sẽ và hòa thuận, không cãi cọ sẽ tạo nên phong thuỷ tốt cho ngôi nhà. Sự gây gổ và cãi cọ sẽ phá hủy năng lượng tích cực và ảnh hưởng đến phong thuỷ, làm tổn hại đến hạnh phúc và sự thịnh vượng của gia đình.\nHỏi : Trong quan điểm Phật giáo, phong thuỷ tốt nhất được tạo ra như thế nào?.\nĐáp : Trong quan điểm Phật giáo, phong thuỷ tốt nhất được tạo nên qua việc lắng nghe và tuân thủ lời Phật dạy, từ bi, hỷ xả và giữ một tâm hồn tinh tuyền hoặc niệm Phật. Đây là việc làm tạo ra năng lượng tốt nhất, là phong thuỷ cao nhất mà con người có thể đạt được.\nHỏi : Sư Phụ có lời khuyên gì về việc thay đổi phong thuỷ trong nhà?.\nĐáp : Để thay đổi phong thuỷ trong nhà, Sư Phụ khuyên rằng chúng ta nên giữ sạch sẽ, trật tự, tránh bày biện hỗn loạn, và duy trì một tâm lý tích cực. Đốt nhang hoặc sử dụng các vật phẩm mang lại cảm giác dễ chịu để thúc đẩy năng lượng tốt và cải thiện phong thuỷ.\nHỏi : Ăn chay ảnh hưởng đến cơ thể như thế nào và có lợi ích gì trong việc phòng ngừa bệnh tật?.\nĐáp : Ăn chay giúp cơ thể trở nên kiềm, điều này có thể giúp giảm nguy cơ mắc bệnh ung thư và cải thiện sức khỏe tổng thể do tạo ra môi trường ít thuận lợi cho sự phát triển của các tế bào ung thư.\nHỏi : Làm thế nào ăn chay thể hiện lòng từ bi và ảnh hưởng tích cực đến xã hội?.\nĐáp : Ăn chay thể hiện lòng từ bi thông qua việc giảm thiểu việc giết hại động vật, điều này không chỉ cứu sống sinh mạng mà còn có thể truyền cảm hứng cho người khác xem xét lại lựa chọn ăn uống của mình và theo đuổi hành động từ bi hơn.\nHỏi : Cấu trúc răng của con người so với động vật ăn thịt và ăn cỏ có ý nghĩa gì trong việc lựa chọn ăn chay?.\nĐáp : Cấu trúc răng của con người, không giống như răng sắc nhọn của động vật ăn thịt, phản ánh nguồn gốc tiêu hóa thực vật hơn là thịt, gợi ý rằng chế độ ăn chay có thể phù hợp hơn với bản chất sinh học của chúng ta.\nHỏi : Sự khác biệt giữa quá trình tiêu hóa thịt của động vật ăn thịt và con người có tác động như thế nào đến việc lựa chọn ăn chay?.\nĐáp : Động vật ăn thịt có hệ tiêu hóa ngắn giúp họ tiêu hóa thịt nhanh chóng và hiệu quả, trong khi hệ tiêu hóa dài hơn của con người không thích hợp để tiêu hóa thịt một cách nhanh chóng, dễ dàng như vậy, có thể gây ra tích tụ các chất không hấp thụ và có hại cho cơ thể.\nHỏi : Ăn chay toàn diện có thể mang lại những lợi ích tài chính và sức khỏe như thế nào?.\nĐáp : Ăn chay có thể cải thiện sức khỏe và phòng ngừa bệnh tật. Đồng thời, không giết hại động vật có thể tạo ra karma tốt, dẫn đến lợi ích tài chính và giảm khó khăn, tai ương trong cuộc sống.\nHỏi : Có cần thiết phải ăn chay để đạt được những trạng thái cao trong thế giới tâm linh không?.\nĐáp : Từ quan điểm tinh thần, nhất là trong một số truyền thống tâm linh như Phật giáo, ăn chay được coi là điều cần thiết để đạt được sự thanh tịnh và tiến xa hơn trong hành trình tâm linh, và tránh bị kẹt trong vòng luân hồi của tham vọng và sự kiên trì ăn thịt.\nHỏi : Ăn chay có thể giúp bảo vệ môi trường và tăng cường lòng nhân ái như thế nào?.\nĐáp : Ăn chay giúp giảm khí thải carbon và giảm ảnh hưởng đến biến đổi khí hậu, đồng thời thể hiện lòng từ bi và quan tâm đến đồng loại và động vật, góp phần vào một thế giới bền vững và công bằng hơn.\nHỏi : Những lợi ích cá nhân và tinh thần nào có thể đạt được từ việc ăn chay?.\nĐáp : Ăn chay không chỉ tốt cho sức khỏe cơ thể mà còn có thể tăng cường trí tuệ, lòng nhân ái và sự bình yên tâm hồn. Bằng cách hấp thụ vitamin và dưỡng chất từ thực phẩm thực vật, chúng ta có thể cải thiện sức khỏe tinh thần, cảm xúc và tìm thấy sự cân bằng nội tiết. Đồng thời, đối với người theo đạo, áp dụng chế độ ăn chay là một phần quan trọng của việc thực hành nguyên tắc \"không giết sinh\".\nHỏi : Đa dạng hóa chế biến thực phẩm chay có vai trò gì trong việc bảo đảm chế độ ăn cân đối và đủ chất?.\nĐáp : Đa dạng hóa chế biến thực phẩm chay giúp đảm bảo cung cấp đủ các loại chất dinh dưỡng cần thiết cho cơ thể, từ protein đến vitamin, khoáng chất, và chất xơ, giúp duy trì sức khỏe tốt và ngăn ngừa sự thiếu hụt dinh dưỡng.\nHỏi : Thực đơn ăn chay nên bao gồm những loại thực phẩm nào để cung cấp dưỡng chất đầy đủ?.\nĐáp : Thực đơn ăn chay nên bao gồm đậu các loại, sản phẩm từ đậu như đậu hũ, thực phẩm chay giả thịt, nấm, nấm men, các loại rau xanh, củ quả, trái cây, và hạt giống như hạnh nhân, lạc, hạt dẻ, cùng với việc bổ sung dầu ăn chất lượng cao, để cung cấp dưỡng chất đầy đủ.\nHỏi : Các loại rau như Rau Muống, Đậu Dài, Rau Cần Tây, Đậu Đũa, Cải Bắp, Rau Dền, Củ Mài, Bí Đao, và Rau xà lách cung cấp những lợi ích sức khỏe gì?.\nĐáp : Rau Muống giúp giải nhiệt và lợi tiểu; Đậu Dài giàu vitamin và giúp hạ huyết áp; Rau Cần Tây phòng ngừa cao huyết áp; Đậu Đũa bồi dưỡng vị và bổ khí; Cải Bắp tăng cường sức khỏe tim mạch; Rau Dền giúp giải nhiệt và lợi ẩm; Củ Mài bồi bổ và tăng cường năng lượng; Bí Đao lợi tiểu và giúp ích cho viêm gan mỡ; Rau xà lách giải nhiệt và trị bệnh trĩ.\nHỏi : Các loại quả như bí ngô, khoai môn, đậu xanh và đậu pháp mang lại lợi ích sức khỏe nào?.\nĐáp : Bí ngô giàu cobalt và bảo vệ dạ dày; Khoai môn chứa nhiều nutrients và chống sâu răng; Đậu xanh bổ dưỡng và giúp tiêu hóa; Đậu pháp có thể chống viêm và hỗ trợ chức năng tủy.\nHỏi : Ăn trái cây như thế nào có thể giúp phòng ngừa bệnh tim mạch và ung thư?.\nĐáp : Ăn cà chua có thể giúp phòng ngừa bệnh tim mạch và giảm nguy cơ mắc ung thư nhờ các chất chống oxy hóa mà cà chua chứa.\nHỏi : Các loại rau nào giúp làm sạch phổi và hỗ trợ tiêu hóa?.\nĐáp : Măng tây giúp làm sạch phổi và hỗ trợ tiêu hóa, tăng cường khí lực cho dạ dày.\nHỏi : Loại rau hoa có thể giúp phòng ngừa bệnh gì và có ích lợi gì đối với việc kiểm soát bệnh tiểu đường không?.\nĐáp : Bông cải hoa giúp phòng ngừa loãng xương và kiểm soát bệnh tiểu đường đáng kể.\nHỏi : Rau màu xanh như okra có tác dụng gì cho sức khoẻ, đặc biệt đối với thận và làn da?.\nĐáp : Okra giúp tăng cường sức khoẻ thận và có lợi cho làn da, giúp làm mờ và trắng mịn da.\nHỏi : Loại ớt nào giàu vitamin C và có lợi ích gì cho sức mạnh cũng như sức khoẻ?.\nĐáp : Ớt xanh chứa nhiều vitamin C và giúp tăng cường sức khỏe.\nHỏi : Loại rau nào giàu iod và có thể hỗ trợ trong việc điều trị phình giáp?.\nĐáp : Rong biển chứa nhiều iod và có thể giúp điều trị phình giáp.\nHỏi : Khoai tây mang lại những lợi ích gì cho sức khoẻ và có tác dụng phòng ngừa bệnh gì?.\nĐáp : Khoai tây có tác dụng phòng ngừa ung thư, hỗ trợ tiêu hóa, và điều trị táo bón.\nHỏi : Dưa chuột có những tác dụng nào đối với sức khoẻ, đặc biệt về hệ thận và loại bỏ độc tố?.\nĐáp : Dưa chuột giúp tiêu diệt độc tố, lợi tiểu và tăng cường sức khỏe thận.\nHỏi : Cà tím hỗ trợ sức khoẻ như thế nào, đặc biệt liên quan đến cholesterol và bệnh xơ vữa động mạch?.\nĐáp : Cà tím giúp giảm mức cholesterol trong máu và ngăn ngừa xơ vữa động mạch.\nHỏi : Rễ củ sen mang lại lợi ích gì cho cơ thể?.\nĐáp : Rễ củ sen bồi bổ yin, tăng cường huyết, và tốt cho thận.\nHỏi : Khổ qua có tính chất và lợi ích gì đối với việc giảm đường huyết và cholesterol?.\nĐáp : Khổ qua có tính mát, giúp giảm đường huyết và cholesterol.\nHỏi : Rau chân vịt giàu thành phần nào và có lợi ích gì đối với huyết học?.\nĐáp : Rau chân vịt giàu vitamin A và axit folic, tốt cho huyết học.\nHỏi : Loại rau xanh nào có thể cải thiện tình trạng sức khoẻ của máu?.\nĐáp : Rau xanh chứa nhiều vitamin và khoáng chất, giúp cải thiện tình trạng máu kém.\nHỏi : Đậu cánh có những tác dụng nào đối với trí nhớ và não bộ?.\nĐáp : Đậu cánh giúp tăng cường trí nhớ và sức khoẻ não, và còn tốt cho thận và cốt xương.\nHỏi : Cà rốt cung cấp lợi ích gì cho mắt và mức huyết áp?.\nĐáp : Cà rốt giàu vitamin A, giúp bảo vệ mắt và có thể làm giảm huyết áp, đồng thời có tác dụng chống viêm tim.\nHỏi : Lời khuyên về việc chọn hạt giống và dầu ăn tốt cho sức khỏe là gì?.\nĐáp : Nên ăn nhiều hạt giống như hạnh nhân, lạc, hạt dẻ vì chúng giàu dinh dưỡng. Cần chọn dầu ăn chất lượng cao để tránh hại cho cơ thể và không nên tiêu thụ quá nhiều dầu, lựa chọn dầu nhẹ để giảm tác động xấu đến cơ quan nội tạng.\nHỏi : Người ăn chay nên bổ sung những loại thực phẩm nào để bảo vệ sức khỏe và cải thiện trí nhớ?.\nĐáp : Người ăn chay có thể bổ sung đậu nành, lợn cắn và chất dinh dưỡng như lơ phơ mở trí não để cải thiện trí nhớ, đồng thời cần đa dạng hóa thực đơn để đảm bảo nguồn cung cấp dinh dưỡng cần thiết.\nHỏi : Việc bổ sung các loại thuốc bảo vệ sức khỏe như spirulina, vitamin, hồng hoa, và can thạch đá có tác dụng gì?.\nĐáp : Việc bổ sung spirulina, vitamin, hồng hoa, và can thạch đá giúp ngăn ngừa loãng xương và tăng cường sức khỏe tổng thể.\nHỏi : Thay vì chỉ tập trung vào việc bổ sung vitamin, người ăn chay cần chú ý điều gì khác để đảm bảo đủ dinh dưỡng?.\nĐáp : Ngoài việc ăn nhiều vitamin, người ăn chay nên bổ sung lécithin để bổ não, tảo xoắn cho vitamin, nhân sâm Tây nếu cần thiện sức khỏe, và tiêu thụ sản phẩm từ đậu để có đầy đủ chất đạm thực vật.\nHỏi : Có những khuyến nghị nào đối với việc chăm sóc sức khỏe của một người phụ nữ sinh năm 1940 với tình trạng trí nhớ yếu?.\nĐáp : Nên chu đáo chăm sóc cô ấy, bổ sung mật ong và lécithin, khuyến khích không ăn thực phẩm sống và hỗ trợ cô ấy nếu cô quyết định ăn chay, nhằm cải thiện sức khỏe và trí nhớ.\nHỏi : Làm thế nào để người ăn thịt quá nhiều giảm thiểu tác hại của việc tiêu thụ thịt và ngăn ngừa táo bón?.\nĐáp : Để giảm tác hại từ việc tiêu thụ thịt quá nhiều và táo bón, họ nên ăn chay, sử dụng nước sạch mặt hàng ngày kết hợp cầu nguyện, ăn chuối hoặc mật ong pha nước ấm sau bữa sáng để hỗ trợ điều trị táo bón.\nHỏi : Tại sao không nên ép buộc người khác ăn chay và làm thế nào để khuyến khích họ theo ý muốn của chính họ?.\nĐáp : Không nên ép buộc người khác ăn chay vì đó là một vấn đề về duyên phận, thay vào đó nên khuyến khích họ thông qua việc niệm kinh và tạo duyên với Bồ tát, giúp họ tự nhiên chuyển sang ăn chay mà không gây ra cảm giác khó chịu hay phạm pháp.\nHỏi : Khi có người không muốn ăn chay, bạn nên làm gì để giáo hoá họ mà không tạo áp lực?.\nĐáp : Khi người khác không muốn ăn chay, không nên ép buộc. Thay vào đó, nên tiến dần và khéo léo trong việc thay đổi thói quen ăn uống của họ, như kết hợp giảng kinh và thực hiện việc niềm nở chấp nhận diện mạo ăn chay.\nHỏi : Làm cách nào để thuyết phục gia đình chấp nhận chế độ ăn chay mà không tạo áp lực?.\nĐáp : Để thuyết phục gia đình chấp nhận ăn chay, nên tiến hành từ từ và không gây áp lực bằng cách thay thế ít món thịt bằng món chay trong bữa ăn và đảm bảo đồ ăn chay ngon miệng, đủ dinh dưỡng và màu sắc hấp dẫn.\nHỏi : Người ăn chay cần quan tâm điều gì để thể hiện sức khỏe và sự rạng rỡ, giúp thuyết phục người khác noi theo?.\nĐáp : Người ăn chay cần chăm sóc sức khỏe để có diện mạo rạng rỡ, hiểu biết về giá trị acid-kiềm trong cơ thể để nhận biết sự khác biệt giữa ăn chay và ăn thịt, giúp thuyết phục người khác học theo.\nHỏi : Theo quan điểm của người học Phật, việc ăn thịt có ảnh hưởng như thế nào tới lòng từ bi và hành trình tinh thần?.\nĐáp : Theo quan điểm người học Phật, ăn thịt là việc tiêu thụ xác của động vật, điều này mâu thuẫn với lòng từ bi là cơ sở của người học Phật. Họ khuyến khích sử dụng thiền định và mở lòng từ bi để loại bỏ các tập tính xấu như lòng tham, sân hận và dục vọng, hướng đến hanh trình tinh thần lành mạnh và từ tâm.\nHỏi : Làm thế nào để đối mặt và vượt qua áp lực từ gia đình khi theo đuổi lối sống ăn chay?.\nĐáp : Để đối mặt với áp lực từ gia đình trong việc theo đuổi lối sống ăn chay, người đó cần phải kiên nhẫn và kiên định, không sợ hãi trước những chỉ trích và tiếp tục kiên trì theo đạo của mình.\nHỏi : Ý nghĩa của việc mơ thấy bộ đồ Phật bị ném xuống đất và gia đình phản đối đối với việc tuân thủ tín ngưỡng là gì?.\nĐáp : Giấc mơ thấy bộ đồ Phật bị ném xuống đất phản ánh sự ngăn cản và không chấp nhận từ thành viên trong gia đình, người mộng thấy nên tăng cường cầu nguyện chân thành để cải thiện tâm linh và không chịu ảnh hưởng của việc gia đình phản đối.\nHỏi : Làm sao để giúp gia đình những người chưa giác ngộ chấp nhận và thông cảm với lối sống ăn chay của người học Phật?.\nĐáp : Người học Phật có thể cầu xin sự tha thứ từ Bồ Tát đối với gia đình chưa giác ngộ và tụng Kinh Tâm, chân ngôn giảng giải tội nhằm tìm kiếm sự cân bằng và chấp nhận.\nHỏi : Khi đã đặt món thịt và không thể tránh khỏi, người ăn chay nên làm gì để giảm bớt nghiệp chướng?.\nĐáp : Người ăn chay nên niệm Chú Hướng Sanh, cúi đầu trước hình ảnh Quan Âm Bồ Tát để xin giảm nhẹ nghiệp chướng và hoàn thành các niệm Phật, Ba Lễ Phật nguyện khi về nhà để ngăn chặn mọi tranh cãi ngày hôm sau.\nHỏi : Trong một gia đình mà chỉ có một người ăn chay, người đó có thể thực hiện việc mua hải sản và thịt đông lạnh cho mọi người mà không ảnh hưởng đến việc niệm Chú?.\nĐáp : Người ăn chay có thể nấu theo cách đó nhưng sẽ có một ít ảnh hưởng đến hiệu quả của việc niệm Chú, hãy kêu gọi sự tha thứ từ Bồ Tát cho tình huống không thể tránh khỏi này.\nHỏi : Khi trong một gia đình chỉ có một người ăn thịt và thức ăn thừa không thể sử dụng, có phải là lãng phí khi đổ bỏ?.\nĐáp : Đó không phải là lãng phí trong bối cảnh ăn thịt nói chung không được khuyến khích, nên coi như đó là thực phẩm dành cho người ăn thịt và không thể sử dụng.\nHỏi : Khi cần bổ sung chất dinh dưỡng cho sụn, liệu người ăn chay có cần thiết phải tiêu thụ hải sản không?.\nĐáp : Không cần thiết phải tiêu thụ hải sản để bổ sung chất dinh dưỡng cho sụn; chất canxi và phospho cũng có thể tìm thấy trong thực vật. Cần thảo luận với bác sĩ để tìm nguồn thực phẩm thay thế phù hợp.\nHỏi : Khi người phụ nữ ăn chay gặp áp lực từ gia đình để chuyển sang ăn thịt do sức khoẻ yếu, cô ấy nên làm sao?.\nĐáp : Người phụ nữ nên theo lời khuyên của bác sĩ nhưng tránh ăn các sản phẩm từ động vật sống để không tạo ra nghiệp bất lợi, và nên niệm Phật chăm chỉ để siêu thoát.\nHỏi : Sự khác biệt giữa đời sống của động vật và thực vật trong quan hệ với việc giết sinh là gì?.\nĐáp : Động vật có ý thức tự phát triển, máu thịt và huyết thống, họ tham gia vào sáu vòng luân hồi và được xếp vào loại 'có tình chung sanh', cần tránh giết hại. Mặt khác, thực vật không có khả năng tự vệ hoặc ý thức; họ có khả năng tái sinh sau khi bị hái hoặc cắt bỏ, không bị coi là vi phạm quy tắc không giết sinh mạng như động vật.\nHỏi : Câu tục ngữ \"Rượu thịt qua ruột, Phật tổ lòng lưu\" thường được hiểu như thế nào và có ảnh hưởng ra sao đến quan điểm về ăn chay trong Phật giáo?.\nĐáp : Câu tục ngữ \"Rượu thịt qua ruột, Phật tổ lòng lưu\" thường được dùng để biện hộ cho việc ăn thịt và uống rượu, cho rằng hành vi này không ảnh hưởng đến tâm linh. Tuy nhiên, câu này thực tế phản ánh một câu chuyện có một hòa thượng vi phạm giới luật với ý định cứu mạng người và được sử dụng ngoài ngữ cảnh gốc, có thể dẫn đến hiểu lầm và áp dụng không đúng trong việc thực hành Phật học.\nHỏi : Hành động của Đại Sư Hội Năng có giống với việc ăn món chay bên nồi không?. Có nên theo hành động của Đại Sư Tịnh Độ Cư Sĩ đối với việc ăn thịt và cắn xương không?.\nĐáp : Đại Sư Hội Năng không hành động giống như việc ăn món chay bên nồi. Đại Sư Tịnh Độ Cư Sĩ, mặc dù có những hành động đặc biệt như ăn thịt và cắn xương, là Bồ Tát và có mục đích cứu độ chúng sinh theo số phận. Hành động của Ngài không nên được áp dụng rộng rãi vì có những chức năng đặc biệt và không phải là lối sống mà mọi người học Phật cần theo.\nHỏi : Liệu người ăn chay nên tiêu thụ thịt chay và xúc xích chay được sản xuất từ đậu tương không?. Có ý kiến nào khác nhau không?.\nĐáp : Việc tiêu thụ thịt chay và xúc xích chay là một lựa chọn cá nhân cho người ăn chay và có thể cung cấp giá trị dinh dưỡng tốt. Tuy nhiên, cần lưu ý đến các chất bổ sung và tổng hợp nhân tạo có thể có trong sản phẩm chế biến từ đậu tương và xem xét không tiêu thụ quá thường xuyên. Quan điểm về việc tiêu thụ các sản phẩm này còn tùy thuộc vào quan điểm kép về sức khỏe và giáo lý từ cá nhân mỗi người.\nHỏi : Việc người laity tại gia, tức người tu tại gia, không ăn sau buổi trưa có phù hợp không?.\nĐáp : Không phù hợp cho người laity tại gia không ăn sau buổi trưa, bởi việc này có thể làm mệt mỏi và ảnh hưởng đến công việc hàng ngày. Quy tắc này thường chỉ áp dụng trong một số trường phái hoặc cho người xuất gia. Với người tu tại gia, cần có sự cân đối giữa việc tu tập và nhu cầu dinh dưỡng hàng ngày.\nHỏi : Câu tục ngữ \"Ăn cái gì bổ cái đó\" có hàm ý như thế nào?.\nĐáp : Câu tục ngữ \"Ăn cái gì bổ cái đó\" có nghĩa là khi bạn ăn thức ăn gì đó, chất dinh dưỡng từ thức ăn ấy sẽ được bổ sung trực tiếp vào cơ thể, giúp cải thiện chức năng tương ứng.\nHỏi : Tại sao lại có câu nói \"Bạn ăn não heo là bạn đang có não heo; bạn ăn não cá và để nó trong đầu trống rỗng - bạn có nghĩ điều đó là bổ não không?.\"\nĐáp : Câu này được sử dụng để biểu thị quan niệm sai lầm rằng việc tiêu thụ não của một loài động vật sẽ giúp tăng cường không suy nghĩ hay sự thông minh. Nó phản ánh một quan điểm mỉa mai rằng việc ăn thịt động vật không nhất thiết dẫn đến việc nâng cao khả năng trí tuệ.\nHỏi : Nếu một người tự nhận mình khá chậm chạp và đặt câu hỏi liệu rằng đó có phải do cô ấy tụng kinh không đúng cách, phản ứng thích hợp sẽ là gì?.\nĐáp : Nên trả lời một cách tôn trọng và khuyến khích cô ấy tiếp tục nỗ lực học và thực hành tụng kinh. Đánh giá bản thân là chậm chạp có thể xuất phát từ nhiều nguyên nhân khác nhau và không nhất thiết chỉ do cách tụng kinh.\nHỏi : Điểm chung của những người tiêu thụ quá nhiều thịt động vật, cá và hải sản về trí tuệ là gì?.\nĐáp : Có quan niệm rằng việc ăn quá nhiều thịt từ động vật, cá và hải sản có thể làm giảm sự minh mẫn, linh hoạt của bộ óc, nhưng cần lưu ý đây là một phát biểu chung chứ không có cơ sở khoa học xác định mối liên hệ trực tiếp.\nHỏi : Trong mơ, nếu một người nhận ra mình đang ăn thịt và quyết định nôn ra, điều đó có thể được coi là vượt qua \"mơ khảo\" không?.\nĐáp : Trong giấc mơ, hành động nhận ra và không chấp nhận việc ăn thịt, cố gắng loại bỏ nó khỏi miệng, có thể được xem là một dấu hiệu của việc vượt qua \"mơ khảo\", biểu thị ý thức và sự nỗ lực để giữ vững nguyên tắc ăn chay ngay cả trong mơ.\nHỏi : Một người phụ nữ ăn chay bao nhiêu năm nhưng vẫn mơ thấy ăn thịt và không vượt qua \"mơ khảo\" có thể là do đâu?.\nĐáp : Những giấc mơ như vậy có thể là phản ánh của những thói quen ăn uống hoặc suy nghĩ trong tiềm thức trước đây, và không nhất thiết phải liên quan đến việc kiểm soát tâm trí hoặc kiên nhẫn. Nó cũng có thể là một phần của quá trình tiếp tục phát triển tâm linh và học hỏi.\nHỏi : \"Tam tịnh thịt\" là gì và những điều kiện nào tạo nên khái niệm này?.\nĐáp : \"Tam tịnh thịt\" trong Phật giáo là loại thịt mà người ăn chay có thể đồng ý sử dụng dưới ba điều kiện: không trực tiếp chứng kiến sự giết hại, không nghe thấy tiếng kêu của động vật khi chúng bị giết, và không nghi ngờ rằng động vật bị giết là để cung cấp thịt cho họ.\nHỏi : Người ăn chay theo Phật giáo có nên nấu \"tam tịnh thịt\" cho người khác không?.\nĐáp : Người ăn chay theo Phật giáo thường được khuyến khích tránh nấu \"tam tịnh thịt\" cho người khác để không vi phạm vào nguyên tắc của bản thân và để tránh tạo ra điều kiện có thể dẫn đến việc giết hại động vật.\nHỏi : Liệu có sự khác biệt nào giữa việc cam kết ăn chay 25 ngày mỗi tháng so với ăn chay 10 ngày hoặc 2 ngày không?.\nĐáp : Có sự khác biệt trong cam kết ăn chay 25 ngày so với cam kết 10 ngày hoặc 2 ngày mỗi tháng. Ăn chay nhiều hơn có thể giúp giảm tiêu thụ thịt và tăng cường ăn rau củ, điều này có lợi cho sức khỏe và cũng thể hiện lòng từ bi. Sự cam kết càng nghiêm túc và kéo dài hơn, ảnh hưởng tích cực đối với bản thân và môi trường càng lớn.\nHỏi : Một người đã cam kết ăn chay gần một năm nhưng khi nấu ăn thỉnh thoảng lại ngửi thấy mùi thịt. Việc này có vi phạm vào cam kết ăn chay không?.\nĐáp : Nếu người đó chỉ cảm nhận mùi thịt khi nấu ăn cho người khác mà không hề tiêu thụ thịt, thì đó không phải là vi phạm cam kết ăn chay. Việc không ăn thịt mới thực sự là vi phạm cam kết, còn việc chỉ cảm nhận mùi thịt không tạo ra hậu quả tiêu cực như khi ăn thịt.\nHỏi : Một người cam kết ăn chay mà trong thời gian mang thai luôn nghĩ về thịt, nguyên nhân có thể là gì?.\nĐáp : Người đó do có thể đã cam kết ăn chay nhưng lại có những khoảnh khắc vi phạm cam kết, những suy nghĩ về thịt khi mang thai có thể là dấu hiệu của mặt tiêu cực từ những vi phạm trước đó.\nHỏi : Nếu bắt đầu ăn chay từ ngày 1 tháng 7 mà chưa cam kết, điều đó có đem lại công đức không?.\nĐáp : Dù bạn chưa cam kết ăn chay nhưng đã bắt đầu thực hành, bạn đã thể hiện lòng từ bi và tiếp cận với một lối sống lành mạnh hơn. Đó là một bước tiến đáng ghi nhận về mặt tâm linh.\nHỏi : Làm thế nào để giúp những người đã cam kết ăn chay tránh việc quay lại ăn thịt?.\nĐáp : Có thể khuyến khích họ đọc nhiều kinh Đại Bi và thực hiện những hành vi tiếp cận với lòng từ bi. Một gợi ý là mời họ tiếp xúc với sản phẩm chay có hương vị giống thịt như xúc xích chay, gà chay để vượt qua thèm muốn ăn thịt.\nHỏi : Làm thế nào để tăng cường niềm tin khi tụng kinh?.\nĐáp : Để tăng cường niềm tin, có thể đọc và suy ngẫm nhiều về kinh Đại Bi và thực hành các việc liên quan đến lòng từ bi. Việc thực tập hàng ngày và suy ngẫm sâu sắc về ý nghĩa của kinh sẽ giúp tăng cường niềm tin.\nHỏi : Nếu đã làm lễ cam kết ăn chay nhưng vi phạm, phải làm gì?.\nĐáp : Nếu bạn đã vi phạm lễ cam kết ăn chay, bạn nên thông báo và hối hận trước Hội chúng. Có thể thực hiện việc tụng kinh và xác định lại lời thề của mình như một phương pháp sửa chữa.\nHỏi : Nếu kết hôn mà ăn chay, đây có phải là công đức lớn đối với cô dâu, chú rể không?.\nĐáp : Việc ăn chay trong buổi lễ kết hôn được coi là một việc làm công đức, thể hiện lòng từ bi và sự tôn trọng đối với mọi sinh mệnh. Khách mời sẽ nhìn nhận việc này như một hành động tốt và có thể nên có những món quà như lời cảm ơn cho sự hiểu biết và tôn trọng đó.\nHỏi : Nếu buổi tiệc cưới có sử dụng động vật sống, người ăn chay nên xử lý như thế nào?.\nĐáp : Trường hợp không thể tránh khỏi việc tiệc cưới có sử dụng động vật sống, có thể trì niệm kinh cầu nguyện và tỏ lòng hối hận. Đồng thời, nên cúng Phật và cầu Quan Thế Âm Bồ tát giúp chuyển hóa nghiệp chướng. Thực hiện hành động trên với tinh thần từ bi và mong ước sự giải thoát cho tất cả chúng sinh.\nHỏi : Trong trường hợp không thể thuyết phục gia đình và bên rể tổ chức tiệc cưới thuần chay, việc đốt kinh điển tự tu trước và sau lễ cưới có thể giúp siêu thoát linh hồn không và cần lưu ý điều gì?.\nĐáp : Trong tình huống không thể tổ chức tiệc cưới thuần chay, việc đốt kinh điển tự tu trước và sau lễ cưới có thể là một cách để nguyện cầu cho sự siêu thoát của linh hồn. Tuy nhiên, quan trọng là phải thực hiện việc này trước khi động vật bị giết, để linh hồn có thể nhận được sự siêu thoát.\nHỏi : Nên làm gì trong ngày sinh nhật để thiết lập sự tu tập và tạo công đức?.\nĐáp : Ăn chay trong ngày sinh nhật và tránh tổ chức lễ hội Âm lịch có thể giúp tạo công đức. Mời bạn bè đến nhà hàng chay và ăn mừng sinh nhật bằng cách chay sẽ giúp lan tỏa tinh thần từ bi và tạo công đức.\nHỏi : Trước những bàn ăn chung với gia đình chưa thực sự ăn chay, liệu người học Phật nên cố chấp về việc này không?.\nĐáp : Không nên cố chấp chuyện ăn uống nếu điều kiện gia đình không cho phép. Cố chấp có thể khiến bạn và mọi người xung quanh cảm thấy khó chịu, và điều này không phản ánh lòng từ bi. Thay vào đó, hãy thực hành lòng bao dung và kiên nhẫn, tuỳ duyên với điều kiện và hoàn cảnh xung quanh bạn.\nHỏi : Nếu không thể tránh ăn uống tại buổi tiệc mà có sự chọn lựa của người khác muốn ăn thịt, bạn có nên cố thuyết phục họ không?.\nĐáp : Là người học Phật, nếu không thể thuyết phục người khác chọn món chay, hãy tỏ lòng hối hận và cầu nguyện cho các chúng sanh. Cố gắng truyền bá Phật pháp một cách khéo léo mà không làm mất lòng người khác. Nếu không, cần chấp nhận hoàn cảnh và không tham gia vào việc ăn thịt.\nHỏi : Làm thế nào để đối mặt với việc mua các sản phẩm đông lạnh khi không biết ai là người giết, liệu điều này có vi phạm giới luật không?.\nĐáp : Khi mua sản phẩm đông lạnh mà không rõ nguồn gốc ai giết, nếu không liên quan trực tiếp đến việc chúng được giết, điều đó không được xem là vi phạm giới luật. Tuy nhiên, nếu việc mua sản phẩm là để mời khách hoặc liên quan đến bạn, hành động này có liên kết trực tiếp và nên được xem xét lại.\nHỏi : \"Năm loại gia vị\" và \"Ba loại thịt\" khác nhau ở điểm nào trong quan niệm ăn chay?.\nĐáp : Trong quan niệm ăn chay, \"Năm loại gia vị\" gồm hành, tỏi, cải ngò và rau thơm có tính kích thích và không được khuyến khích sử dụng để duy trì sự thanh tịnh trong ăn uống và tu tâm. Trong khi đó, \"Ba loại thịt\" đề cập đến việc tránh tất cả thực phẩm xuất phát từ thịt, gồm cả sữa, pho mát và trứng gà, nhằm tuân theo nguyên tắc không hại sinh vật.\nHỏi : Thai nhi có nhận đủ dinh dưỡng nếu mẹ ăn chay không?.\nĐáp : Một chế độ ăn chay cân đối có thể cung cấp đủ dinh dưỡng cho thai nhi, nhưng mẹ bầu nên tham khảo ý kiến bác sĩ để đảm bảo sức khỏe cho cả mẹ và bé, đồng thời giữ tâm hồn thanh tịnh và tạo môi trường tốt cho thai nhi.\nHỏi : Làm thế nào để bổ sung các loại dinh dưỡng như vitamin và lecithin từ trứng vào chế độ ăn chay?.\nĐáp : Có thể bổ sung các loại dinh dưỡng thiếu hụt trong chế độ ăn chay bằng cách ăn các thực phẩm như tảo xoắn, táo, và các sản phẩm là nguồn vitamin A tốt, cũng như các thức ăn chứa lecithin từ trứng.\nHỏi : Có những lời khuyên nào được đưa ra cho người phụ nữ mang thai theo chế độ ăn toàn thực vật?.\nĐáp : Người phụ nữ mang thai nên duy trì tâm trạng tích cực, lòng từ bi và hướng thiện. Nếu sức khỏe cho phép, cho bé bú sữa mẹ để cung cấp kháng thể; nếu không, sử dụng sữa công thức giàu đạm. Bổ sung canxi nếu cơ thể thiếu hụt và hạn chế ăn nhiều nấm để tránh mất canxi.\nHỏi : Ẩm thực ăn chay của mẹ có ảnh hưởng như thế nào đến thai nhi và sự phát triển tâm tính của trẻ?.\nĐáp : Chế độ ăn của mẹ có thể ảnh hưởng đến sự phát triển và tính cách của trẻ. Việc ăn chay có thể giúp trẻ phát triển tính cách nhân ái nếu bé được bú sữa mẹ. Tuy nhiên, cần chú ý bổ sung đầy đủ dinh dưỡng để trẻ phát triển khỏe mạnh.\nHỏi : Bé ăn chay từ trong bụng mẹ cần bổ sung dinh dưỡng như thế nào sau khi sinh?.\nĐáp : Khi bé sinh ra, cần thông báo cho bác sĩ và chuyên gia dinh dưỡng rằng bé ăn chay để được tư vấn bổ sung canxi và protein nếu cần. Sữa đậu nành và trứng là những lựa chọn bổ sung dinh dưỡng tốt cho bé ăn chay.\nHỏi : Làm thế nào để giữ sức khỏe tốt khi tuổi tác cao và đã tích lũy nhiều nghiệp chướng?.\nĐáp : Đối với những người cao tuổi và đã tích lũy nhiều nghiệp chướng, quan trọng là giữ một tâm hồn thanh tịnh và thực hiện lời nguyện tích cực. Ăn chay là một cách tốt để cải thiện sức khỏe và duy trì tình trạng tâm linh tốt. Đối với những người đã quen với việc ăn thịt, cần giảm dần thói quen này để có một cuộc sống khỏe mạnh hơn.\nHỏi : \"Thêm một chút đường vào\" trong context này có ý nghĩa gì?.\nĐáp : Trong ngữ cảnh này, cụm từ \"Thêm một chút đường vào\" có thể được diễn giải là việc làm cho cuộc sống hoặc tình huống nào đó ngọt ngào, dễ chịu hơn thông qua việc thực hiện những hành động tích cực hoặc theo đạo đức nhân văn, không gây hại cho người khác và động vật.\nHỏi : Trong trường hợp của người phụ nữ mà bạn đã mô tả, cách ăn uống như thế nào được khuyến nghị để cải thiện sức khỏe?. Đáp : Đối với bệnh nhân bị viêm tụy và có nguy cơ sức khỏe nghiêm trọng như ung thư, họ được khuyên nên chuyển sang chế độ ăn toàn thực vật (ăn chay) để cải thiện tình trạng sức khỏe.\nHỏi : Có nên thực hiện ăn chay toàn phần đối với người cao tuổi bị tai biến não không?. Đáp : Đúng, việc chuyển sang ăn chay toàn phần được khuyên cho người cao tuổi sau tai biến não nhằm tránh các vấn đề sức khỏe nghiêm trọng.\nHỏi : Người phụ nữ mô tả trong tình huống này cần làm gì để giải quyết vấn đề nghiệp chướng và sức khỏe của mình?. Đáp : Người phụ nữ này cần thực hành ăn chay và thực hiện hành động phóng sinh cụ thể là phóng sinh ít nhất 3500 lần, như đã được khuyến nghị, để giải quyết vấn đề sức khỏe và nghiệp chướng.\nHỏi : Những gia đình mong muốn có con nhưng đang gặp vấn đề nên thực hành những việc gì theo lời khuyên được đưa ra?. Đáp : Người phụ nữ cần cam kết ăn chay hoàn toàn và thực hiện thêm các hành động tu tập như đọc kinh, phóng sinh để cải thiện cơ hội có con.\nHỏi : Khi một trẻ sơ sinh gặp vấn đề sức khỏe, gia đình nên làm thế nào theo khuyến nghị?. Đáp : Theo lời khuyên, gia đình nên thực hiện ăn chay và tiến hành thỉnh kinh lớn như một hành động giải quyết vấn đề sức khỏe của trẻ.\nHỏi : Phụ nữ mang thai có thai nhi gặp vấn đề sức khỏe cần làm gì để bảo vệ thai nhi theo lời khuyên được đưa ra?. Đáp : Phụ nữ mang thai được khuyên nên ăn chay toàn phần và thả sinh vật để bảo vệ thai nhi, cùng với việc tránh thức ăn nhiều dinh dưỡng và chất béo.\nHỏi : Để chuyển từ cơ thể có tính chất axit sang cơ thể có tính chất kiềm, mọi người cần phải làm gì?. Đáp : Người ta cần chuyển sang ăn chay để cơ thể có thể chuyển dần từ tính axit sang kiềm. Đây là một phần của việc thay đổi lối sống để cải thiện sức khỏe.\nHỏi : Khi thai nhi có vấn đề về nước bọt, gia đình nên xử lý như thế nào theo lời khuyên?. Đáp : Nếu thai nhi gặp vấn đề với nước bọt, gia đình nên ăn chay, niệm kinh và thực hành các nghi lễ cầu nguyện để bảo vệ thai nhi.\nHỏi : Ai là người chuyên nghiệp hàng đầu trong việc bắt muỗi và tham gia vào các dự án quan trọng liên quan đến muỗi?. Đáp : Nguyễn Hà Trang được nhắc đến là một tay bắt muỗi chuyên nghiệp hàng đầu và có sự tham gia trong các dự án quan trọng về muỗi.\nHỏi : Tại sao người ta khuyến nghị không ăn thịt động vật mà nên chọn ăn thực phẩm thực vật tự nhiên?. Đáp : Khuyến nghị này xuất phát từ quan điểm về sự sống của mọi sinh vật và mục tiêu đảm bảo một môi trường tự nhiên lành mạnh cho tất cả các loài cũng như những lợi ích sức khỏe liên quan đến một chế độ ăn chay.\nHỏi : Giấc mơ về việc mắng người khác và khuyên họ ăn chay có ý nghĩa như thế nào?. Đáp : Giấc mơ này không phải là mắng mỏ mà là nhắc nhở về tầm quan trọng và cấp bách của việc ăn chay; một cảnh báo về những hậu quả tiềm tàng trong tương lai nếu không tuân theo lời khuyên này.\nHỏi : \"戒杀篇\" trong Phật giáo có ý nghĩa gì và nó liên quan như thế nào đối với việc ăn chay và không giết hại sinh vật?. Đáp : \"戒杀篇\" liên quan đến việc giữ giới không sát sinh, là phần quan trọng trong giáo lý Phật giáo, nhấn mạnh việc sống không hại vật khiến bản thân ta thoát khỏi nghiệp chướng và nuôi dưỡng lòng từ bi, yêu thương mọi sinh vật.\nHỏi : Việc không giết hại sinh vật có ý nghĩa như thế nào trong đời sống tinh thần và vật lý của con người?. Đáp : Không giết hại sinh vật không chỉ là hành động thiện nguyện với đời sống tinh thần, mà còn giúp giảm nghiệp chướng và ảnh hưởng tốt đến sức khỏe cũng như môi trường sống.\nHỏi : Tại sao việc sử dụng phương tiện thuận tiện để giết hại sinh vật lại được xem là không đúng đạo đức?. Đáp : Việc sử dụng mọi phương tiện để giết hại sinh vật, kể cả vì mục đích thuận lợi, vi phạm nguyên tắc không giết hại mọi sinh mệnh và coi nhẹ giá trị sự sống, dẫn đến hậu quả nghiệp báo.\nHỏi : Làm thế nào để hiểu được cái nhìn Phật giáo về việc chúng ta không nên nhìn nhận sự khác biệt giữa con người và động vật khi xem xét đến đau đớn và cảm giác của họ?. Đáp : Trong Phật giáo, quan niệm không phân biệt giữa con người và động vật dựa trên nhận thức rằng mọi sinh vật đều có khả năng cảm nhận đau đớn và do đó đều xứng đáng được sống không bị hại.\nHỏi : Hiện tại pháp luật có cho phép việc giết chó không?. Đáp : Không, hiện nay không được phép giết chó. Những người ủng hộ quan điểm này cho rằng chúng ta không nên giết chúng bởi chó có khả năng cảm thông và trí thông minh.\nHỏi : Ý thức và thông cảm của chó có đủ để coi chúng là những sinh vật không cần được bảo tồn không?. Đáp : Chó có trí thông minh và khả năng cảm thông như trẻ nhỏ tiểu học, nên việc giết chúng không chỉ là không cần thiết mà còn được coi là hành vi phi đạo đức.\nHỏi : Các quốc gia hiện đại đang nhìn nhận vấn đề giết hại và ăn thịt chó như thế nào?. Đáp : Một số quốc gia đã cấm ăn thịt chó và coi việc này như một bước tiến tích cực trong việc bảo vệ động vật và xem trọng sự sống của chúng.\nHỏi : Giết các loài động vật như hào quả, lợn, dạ dày và gan bò, cũng như ăn thịt khỉ, có vấn đề gì không?. Đáp : Nhấn mạnh việc không giết và tiêu thụ các loài động vật như hào quả, lợn, dạ dày và gan bò, cũng như không ăn thịt khỉ, bởi nó gây tổn hại đến lương tâm con người và gây ra hậu quả nghiệp báo.\nHỏi : Sự tàn nhẫn trong việc giết động vật và tiêu thụ sản phẩm từ động vật có những hậu quả nào?. Đáp : Sự tàn nhẫn này không chỉ gây tổn thất lớn về môi trường mà còn tạo ra kết quả xấu về mặt đạo đức và tâm linh, với hậu quả nặng nề.\nHỏi : Tại sao việc ăn thịt và giết động vật lại được cho là có hại cho sức khỏe và tạo điều kiện cho tội ác?. Đáp : Quá trình sản xuất thực phẩm từ động vật liên quan đến việc giết hại, có thể gây ra nhiều vấn đề sức khỏe cho con người và thúc đẩy hành động tàn ác trong xã hội.\nHỏi : Câu chuyện về việc câu cá và thịt cá trong gia đình có ảnh hưởng đến thành viên khác trong gia đình không?. Đáp : Hoạt động này không chỉ gây ảnh hưởng tâm linh đến bố mẹ mà còn tạo ra hậu quả cho con cháu, với tội nghiệp của việc ăn cá chia sẻ giữa các thế hệ trong gia đình.\nHỏi : Nếu một người thường xuyên thực hiện hoạt động câu cá, điều này sẽ như thế nào đối với tâm linh và đạo đức?. Đáp : Hoạt động này được coi là làm tổn hại đến sinh mạng và sức khỏe tinh thần của con người, không thể được chấp nhận như một sở thích hay môn thể thao vô hại.\nHỏi : \"Cộng Nghiệp\" có ý nghĩa như thế nào?. Đáp : \"Cộng Nghiệp\" ám chỉ việc nhiều người cùng thực hiện các hành động tiêu cực, thường liên quan đến hành vi giết hại và sự vô tâm đến đạo đức xã hội, có thể gây ra hậu quả tiêu cực như tai họa thiên nhiên và tai ương cá nhân.\nHỏi : Làm thế nào hành vi giết chóc động vật ảnh hưởng đến đời sống con người và tự nhiên?. Đáp : Hành vi giết chóc không chỉ gây đau khổ cho động vật mà còn có hậu quả lớn đến môi trường và vận mệnh của con người, khuyến khích chúng ta phải hành động bảo vệ và chăm sóc cho các loài sinh vật.\nHỏi : \"Tại sao người ta nên thực hiện hành động hòa giải và không giết chóc?.\" Đáp : Thực hiện hành động hòa giải và không giết chóc là cần thiết để tuân thủ đạo đức của cả thế giới trần thế và thế giới tâm linh, giúp tránh hậu quả tiêu cực và xây dựng một xã hội có hòa bình và không gianh ghét.\nHỏi : Các tế bào động vật có phản ứng như thế nào khi chúng bị giết và ăn?. Đáp : Khi động vật bị giết, phản ứng của chúng vẫn còn hiện diện và có thể tiếp tục sống trong cơ thể người ăn thịt họ, dẫn đến các vấn đề sức khỏe như bệnh tim, ung thư và các vấn đề tiêu hóa.\nHỏi : Việc ăn thịt động vật sống và giết động vật có liên quan như thế nào đến sự phát triển của bệnh ung thư?. Đáp : Ăn thịt động vật sống khiến các tế bào và chất béo của động vật tiếp tục hoạt động trong cơ thể người ăn, có thể gây ra sự phân hủy bên trong và dẫn đến ung thư, nhất là ung thư đại tràng.\nHỏi : Sự thông hiểu đối với các nguyên tắc về \"tốt tụng\" và \"xấu tụng\" có thể giúp mọi người như thế nào trong cuộc sống hàng ngày?. Đáp : Việc hiểu rõ và tuân thủ các nguyên tắc này có thể giúp mọi người tránh được những hậu quả xấu từ những hành động tiêu cực và từ đó, nỗ lực làm việc lành để tạo ra một xã hội tốt đẹp hơn.\nHỏi : Những tác động phụ đối với sức khỏe từ việc giết động vật và ăn thịt họ là gì?. Đáp : Giết động vật và ăn thịt họ có thể gây ra sự mất cân bằng nội tiết, tạo ra độc tố có hậu quả là các bệnh nguy hiểm như viêm não và một số bệnh lạ, chứng tỏ mối liên hệ giữa việc giết hại và sức khỏe con người.\f\f\fHỏi : Sau khi qua đời, địa điểm mà một người sẽ đến phụ thuộc vào những yếu tố nào trong cuộc sống của họ?. Đáp : Sau khi qua đời, địa điểm một người sẽ đến phụ thuộc vào công đức và tác động xấu mà họ đã tạo ra trong cuộc sống của mình, chứ không dựa trên tài sản hay danh tiếng.\nHỏi : Khi một người thực hiện nhiều hành vi giết chóc và gây tội ác, họ sẽ phải đối diện với những hậu quả gì sau khi qua đời?. Đáp : Người thực hiện hành vi giết chóc và tạo ra tội ác sẽ chịu đựng nỗi đau trong cuộc sống này và sau khi qua đời, còn phải nhận án phạt từ cơ quan chấp pháp ở thế giới âm phủ, cũng như gặp khó khăn trong việc chuyển sinh.\nHỏi : Việc chúng ta tìm kiếm hạnh phúc nhất thời bằng cách giết hại động vật có ảnh hưởng như thế nào đến chúng ta?. Đáp : Tìm kiếm hạnh phúc nhất thời bằng cách giết hại động vật không chỉ cướp đi sinh mạng của các loài khác mà còn gây hại cho chính bản thân chúng ta, điều này thật đáng tiếc vì cuộc sống con người rất ngắn ngủi.\nHỏi : Hậu quả của việc giết chóc và ăn thịt đối với sức khỏe con người là gì?. Đáp : Hậu quả của việc giết chóc và ăn thịt đối với sức khỏe bao gồm nhiều căn bệnh nặng, các vấn đề sức khỏe khó giải quyết, và đau khổ tinh thần mà đôi khi không được chẩn đoán hoặc chữa trị.\nHỏi : Tại sao việc hối hận và cải tạo lòng thành là quan trọng để sự nghiệp tiến triển thuận lợi?. Đáp : Việc hối hận và cải tạo lòng thành là quan trọng để sự nghiệp tiến triển thuận lợi vì nó cho phép chúng ta sửa sai và tạo ra năng lượng tích cực cho tương lai.\nHỏi : Ăn hải sản có ảnh hưởng thế nào đến sức khỏe theo quan điểm trên?. Đồng thời, cần làm gì để giải quyết vấn đề này?. Đáp : Ăn hải sản có thể có ảnh hưởng tiêu cực đến sức khỏe và theo đoạn văn trên, một cách để giải quyết vấn đề này là thông qua việc chuyển hướng cầu nguyện và ăn chay.\nHỏi : Bệnh da liễu được coi là hậu quả của việc ăn hải sản theo quan điểm này như thế nào?. Đáp : Bệnh da liễu có thể coi là hậu quả của việc ăn hải sản, là dấu hiệu về các tác động tiêu cực từ việc giết hại sinh linh và tiêu thụ thịt chúng.\nHỏi : Bệnh về da có liên quan như thế nào đến nghiệp lỗi và việc đọc kinh có thể giúp giải quyết vấn đề này không?. Đáp : Bệnh về da có thể liên quan đến nghiệp lỗi từ kiếp trước hoặc từ tổ tiên và việc đọc kinh như Kinh Đại Hối có thể giúp xin sự cải thiện và xóa tan nghiệp lỗi gây ra bệnh.\nHỏi : Liệu những linh hồn lưu lạc có liên quan gì đến việc giết thú vật không?. Đáp : Có, người bạn đồng tu này rất có thể đã làm nghiệp giết chết các linh hồn trong kiếp trước, và nay họ còn lưu lạc và gây rối cho người này.\nHỏi : Các triệu chứng như lưng nóng, tu luyện không tiến triển, hay sự nóng lên khi ngâm Kinh có liên quan gì đến nghiệp chướng không?. Đáp : Những triệu chứng này có thể là biểu hiện của nghiệp chướng hoặc do kích hoạt từ các linh hồn yếu đuối mà người tu luyện đã từng ảnh hưởng trong quá khứ.\nHỏi : Bệnh phụ khoa có liên quan đến nghiệp từ việc giết hại hoặc ăn hải sản sống không?. Đáp : Có thể có mối liên hệ giữa bệnh phụ khoa và nghiệp từ việc tiếp xúc với linh hồn nhỏ và từ việc ăn hải sản sống, gây ra bởi kích hoạt tinh thần của những sinh linh nhỏ đó.\nHỏi : Việc không giữ gìn dạ dày khi còn trẻ có thể dẫn đến bệnh dạ dày ở tuổi già không và liệu điều này có liên quan đến nghiệp giết hại?. Đáp : Bất cẩn trong việc bảo vệ dạ dày ở tuổi trẻ có thể gây ra bệnh dạ dày ở tuổi già, và nếu người đó có hành vi giết hại hoặc hành động gây hại khi còn nhỏ, điều này cũng có thể là một yếu tố góp phần tạo ra nghiệp chướng.\nHỏi : Bệnh trĩ phát sinh do những nguyên nhân nào?. Đáp : Bệnh trĩ có thể phát sinh do không giữ sạch hậu môn, hoặc do nghiệp chướng gây ra, và thường biểu hiện rõ hơn ở người già do việc ăn uống không cẩn thận và tiêu thụ quá nhiều hải sản.\nHỏi : Người đàn ông trong câu chuyện bị hạn chế chuyển động và không thể di chuyển phần thân trên, có thể điều này liên quan đến việc anh ta từng săn bắn và bắn chim trong quá khứ không?. Đáp : Theo câu chuyện, rất có thể khả năng hạn chế chuyển động cơ thể của người đàn ông có liên quan đến hậu quả của hành động săn bắn động vật như chim mà anh ta từng thực hiện.\nHỏi : Khi đề cập đến việc giúp cải thiện sức khỏe phổi, người nói chuyện trong đoạn văn khuyên nên trì tụng những kinh nào?. Đáp : Theo khuyến nghị trong câu chuyện, để giúp cải thiện sức khỏe phổi, người bệnh nên trì niệm \"Lễ Phật Đại Tiệc Tú Bổng\", \"Xoá Đạo Tâm Khí Thần Chú\", \"Ngọc Hòa Thanh Thủy Tôn Lục Đỉnh Thiên Phúc Đăng Tâm Hồn Đảnh\", cùng với \"Tiểu Phòng\".\nHỏi : Người đàn ông muốn rời bỏ ngành chăn nuôi và chuyển nhượng đàn cừu có chịu trách nhiệm về nghiệp lực của đàn cừu không?. Đáp : Câu chuyện nêu ra quan điểm rằng khi người đàn ông đang muốn chuyển nhượng đàn cừu để rời khỏi ngành chăn nuôi, anh ta nên thực hiện trì niệm các kinh như \"Vãng Sinh Chú\" để giảm bớt nghiệp lực liên quan đến hành vi giết hại động vật và có thể giúp anh ta giải quyết một số vấn đề kinh tế và tâm linh.\nHỏi : Việc giết hại động vật và ăn hải sản có tác động trực tiếp đến việc xảy ra xung đột gia đình không?. Đáp : Theo quan điểm được trình bày trong văn bản, việc giết hại động vật và ăn hải sản có thể gây ra xung đột trong gia đình do tạo nên mối thù với các linh hồn động vật, và tác động tiêu cực này có thể theo người về nhà.\nHỏi : Ăn động vật sống có ảnh hưởng gì đối với comprehension và obedience của trẻ em không?. Đáp : Ăn động vật sống có thể khiến trẻ không nghe lời và kém thông minh, theo đoạn văn, và tình trạng này có thể trở nên tồi tệ hơn nếu tiêu thụ thịt động vật tăng lên.\nHỏi : Để cải thiện tình hình hôn nhân không con cái của người đàn ông bán cá, anh ấy cần thả bao nhiêu con cá và việc bán cá có ảnh hưởng gì không?. Đáp : Theo đoạn văn, người đàn ông bán cá nên thả 800 con cá để cải thiện cơ hội trong tình hình hôn nhân. Nếu anh ta tiếp tục mua bán và giết hại động vật, những khó khăn trong hôn nhân có thể không được giải quyết.\nHỏi : Quyển sách \"Đối Thoại Với Thượng Đế\" bắt đầu như thế nào và vào thời điểm nào?.\nĐáp : \"Đối Thoại Với Thượng Đế\" bắt đầu vào mùa xuân năm 1992, cuối lễ phục sinh, khi tác giả cảm thấy thất bại trong cuộc sống và quyết định viết thư cho Thượng Đế.\nHỏi : Tác giả đã trải qua tình cảm và tâm trạng nào trước khi bắt đầu cuộc đối thoại với Thượng Đế?.\nĐáp : Tác giả cảm thấy buồn về nhiều vấn đề, bao gồm cá nhân, nghề nghiệp và tình cảm, và có cảm giác thất bại trên mọi mặt trong cuộc sống.\nHỏi : Thói quen viết của tác giả trước khi có cuộc đối thoại với Thượng Đế là gì?.\nĐáp : Tác giả có thói quen viết những suy nghĩ của mình thành bức thư, thường không gửi đi, trên giấy nháp màu vàng úa.\nHỏi : Lý do nào khiến tác giả quyết định viết thư cho Thượng Đế thay vì viết thơ gửi cho người khác?.\nĐáp : Tác giả muốn viết thơ cho nguồn gốc gây rối loạn nhất trong đời mình, tức là viết thư thẳng cho Thượng Đế, thay vì người đã làm anh ta đau khổ.\nHỏi : Những loại câu hỏi nào tác giả đã đưa ra trong lá thư cho Thượng Đế?.\nĐáp : Tác giả đã đưa ra nhiều câu hỏi giận dữ, chất vấn về sự thất bại trong cuộc sống, mối quan hệ, tài chính, và lí do phải chịu đấu tranh liên tục.\nHỏi : Điều gì xảy ra khi tác giả chuẩn bị kết thúc lá thư?.\nĐáp : Khi chuẩn bị hoàn thành những câu hỏi đầy oán giận, tác giả cảm thấy bị giữ tay lại bởi một lực vô hình và cây bút tự chuyển động, như thể có một ý tưởng sắp sửa hiện ra.\nHỏi : Cuộc đối thoại bằng bút giữa tác giả và Thượng Đế kéo dài trong bao lâu và diễn ra như thế nào?.\nĐáp : Cuộc đối thoại bằng bút kéo dài trong 3 năm, trong đó tác giả phải gạt bỏ tư tưởng riêng sang một bên và đôi khi phản ứng nhanh chóng hoặc phải dừng lại khi bị mất cảm xúc.\nHỏi : Ban đầu, tác giả nghĩ gì về giá trị của cuộc đối thoại này và suy nghĩ của anh ta đã thay đổi như thế nào?.\nĐáp : Ban đầu tác giả nghĩ rằng cuộc đối thoại này chỉ có giá trị cá nhân, nhưng sau đó nhận ra rằng nó cần thiết cho nhiều người vì những câu hỏi của anh ấy cũng giống như của nhiều người khác.\nHỏi : Thượng Đế truyền thông với con người như thế nào, theo lời tác giả?.\nĐáp : Thượng Đế truyền thông không chỉ qua ngôn từ mà còn qua tư tưởng và xúc cảm, với xúc cảm được coi là ngôn từ của linh hồn. Truyền thông cấp cao nhất diễn ra thông qua xúc cảm sâu xa.\nHỏi : Tác giả mô tả sự phân biệt giữa thông điệp của Thượng Đế và thông điệp từ các nguồn khác như thế nào?.\nĐáp : Tác giả chỉ ra rằng thông điệp cao cả nhất, ngôn từ sáng suốt nhất và xúc cảm vĩ đại nhất đều đến từ Thượng Đế, và có ba đặc tính là Vui Sướng, Chân Lý và Tình Yêu, giúp phân biệt thông điệp thật từ Thượng Đế với các thông điệp khác.\nHỏi : Thượng Đế giải thích như thế nào về sự quan trọng của ngôn từ so với tư tưởng, xúc cảm và kinh nghiệm?.\nĐáp : Thượng Đế giải thích rằng ngôn từ mang tính biểu tượng và kém hiệu quả hơn trong truyền thông so với tư tưởng và xúc cảm. Kinh nghiệm là phương tiện mạnh mẽ nhất, nhưng thường bị con người coi thường.\nHỏi : Làm thế nào con người có thể nhận biết thông điệp của Thượng Đế và vận dụng chúng vào cuộc sống?.\nĐáp : Con người cần chú ý đến thông điệp từ Thượng Đế, không coi thường kinh nghiệm chân thật, và lý giải thông điệp thông qua sự kết hợp của tư tưởng, ngôn từ và xúc cảm để phân biệt với thông điệp từ nguồn khác.\nHỏi : Tại sao thông điệp của Thượng Đế là cần thiết, và nếu không chú ý, hậu quả sẽ ra sao?.\nĐáp : Thông điệp của Thượng Đế là cần thiết vì giúp con người sống đúng hướng và nếu không chú ý, họ sẽ phải trải qua lại những kinh nghiệm để hiểu được thông điệp đó, vì mục đích và ý muốn của Thượng Đế cuối cùng sẽ được nhận biết.\nHỏi : Làm thế nào để phân biệt giữa sự tưởng tượng và việc Thượng Đế thông qua tư tưởng của một người?.\nĐáp : Sự phân biệt không quan trọng bởi Thượng Đế có thể thông qua tư tưởng của con người cũng như thông qua cảm xúc và ngôn từ.\nHỏi : Thượng Đế có truyền thông đặc biệt với người nào hay tại thời điểm nào không?.\nĐáp : Tất cả mọi người đều nhận được thông điệp từ Thượng Đế trong mọi hoàn cảnh, không cần đến những người đặc biệt hay hoàn cảnh khác thường.\nHỏi : Tại sao một số người như Jesus dường như nhận được nhiều thông điệp từ Thượng Đế hơn người khác?.\nĐáp : Những người như Jesus đặt toàn bộ ý chí vào việc nghe và mở lòng nhận thông điệp Thượng Đế, kể cả khi những thông điệp này có vẻ đáng sợ hoặc phi lý.\nHỏi : Khi thông điệp từ Thượng Đế dường như mâu thuẫn với những gì chúng ta tin là đúng, chúng ta nên làm thế nào?.\nĐáp : Trong trường hợp đó, chúng ta nên lắng nghe vì nếu như ta luôn cho rằng mình đúng thì không còn cần thiết phải giao tiếp với Thượng Đế.\nHỏi : Chúng ta nên tiếp nhận chân lý về Thượng Đế như thế nào khi có sự mâu thuẫn giữa những gì được nghe và những kinh nghiệm cá nhân?.\nĐáp : Chúng ta nên tin vào cảm xúc, tư tưởng cao cả và kinh nghiệm của mình hơn là sự giảng giải của người khác hoặc những gì viết trong sách, nhất là khi có mâu thuẫn.\nHỏi : Thượng Đế hiện hữu như thế nào?.\nĐáp : Thượng Đế không hiện hữu trong bất kỳ hình thức cụ thể nào mà con người có thể hiểu hoặc mô tả, và ta không thể gắn kết Ngài với bất kỳ hình thức nào.\nHỏi : Vậy làm sao chúng ta có thể cảm nhận sự hiện diện của Thượng Đế?.\nĐáp : Chúng ta có thể cảm nhận sự hiện diện của Thượng Đế thông qua kinh nghiệm nội tâm hơn là quan sát phía ngoài. Khi ta kinh nghiệm Thượng Đế từ bên trong, quan sát bên ngoài trở nên không cần thiết.\f\f\fHỏi : Làm sao cầu nguyện một cách hữu hiệu mà không tạo ra kết quả ngược?.\nĐáp : Cầu nguyện hiệu quả không phải là yêu cầu mà là cảm tạ. Cảm ơn cho những điều đã có thể giúp chúng ta thu hút chúng thay vì đẩy chúng ra xa do sự tập trung vào thiếu hụt.\nHỏi : Nếu tạ ơn về điều gì đó mà cuối cùng nó không hiện thực thì cảm xúc của chúng ta sẽ như thế nào?.\nĐáp : Tình huống như vậy đòi hỏi sự tự thật từ nơi sâu thẳm bên trong, nơi biết rõ về niềm tin và ý muốn của chính mình. Niềm tin đóng vai trò quyết định trong việc nhận biết và thực hiện mong muốn của mình.\nHỏi : Tại sao có những người cảm thấy lời cầu nguyện của họ không được đáp ứng?.\nĐáp : Đôi khi, điều chúng ta thực sự cảm nhận và mong muốn sâu thẳm không phản ánh trong lời cầu nguyện. Tình trạng nội tâm thật sự của chúng ta, hay \"Tư Tưởng Đỡ Đầu\" quyết định kết quả.\nHỏi : Thượng Đế tham gia như thế nào trong quá trình cầu nguyện và cuộc sống của chúng ta?.\nĐáp : Thượng Đế là quan sát viên không can thiệp, nhưng chúng ta đã được trao quyền năng để tự tạo ra cuộc sống của mình. Ý muốn của chúng ta thể hiện qua lựa chọn tự do.\nHỏi : Các con người nên nhận thức và đối diện với cuộc sống của mình như thế nào?.\nĐáp : Chúng ta nên nhận thức rằng mọi quyết định và hành động đều nên dựa trên tình yêu thay vì nỗi sợ, và điều này có thể dẫn đến việc kinh nghiệm đầy đủ sự vẻ vang về con người chúng ta thực sự là ai.\nHỏi : Tại sao cảm xúc lo sợ thường thắng trong những quyết định của con người?.\nĐáp : Sự sợ hãi thường vượt trội do chúng ta được nuôi dưỡng trong môi trường mà giá trị cường tráng, mạnh mẽ được đề cao hơn giá trị của tình yêu và từ bi.\nHỏi : Làm thế nào để chúng ta có thể sống huy hoàng như Thượng Đế muốn?.\nĐáp : Bằng cách lựa chọn hành động từ tình yêu, xoá bỏ những hiểu lầm được dạy dỗ, và tìm kiếm sự hướng dẫn từ sự khôn ngoan và Thầy giáo đích thực, cũng như tiếng nói của chân lý bên trong mỗi người.\nCác câu hỏi và câu trả lời trên đây được xây dựng dựa trên nội dung bạn đã cung cấp, giúp diễn đạt rõ ràng hơn về cách tiếp cận cầu nguyện và niềm tin của Thượng Đế, cũng như về việc làm thế nào để sống một cuộc sống đầy đủ hơn, dựa trên tình yêu và không bị chi phối bởi nỗi sợ hãi.\nHỏi : Liệu việc cầu nguyện có thể khiến cho điều chúng ta mong muốn trở nên xa vời hơn không?.\nĐáp : Khi cầu nguyện, nếu chúng ta chỉ tập trung vào việc xin xỏ thì chúng ta có thể đang bày tỏ sự thiếu hụt và vô tình đẩy xa điều mình mong muốn.\nHỏi : Làm thế nào để thực hiện một lời cầu nguyện chính xác?.\nĐáp : Lời cầu nguyện chính xác không phải là một yêu cầu mà là một lời cảm ơn, một sự khẳng định về sự hiện hữu của điều bạn muốn kinh nghiệm.\nHỏi : Nếu chúng ta cảm ơn về điều gì đó trước khi nó xảy ra và sau đó nó không bao giờ đến, thì điều gì sẽ xảy ra?.\nĐáp : Việc tạ ơn trước không phải là một chiến thuật để \"mánh khóe\" với Thượng Đế hay vũ trụ; nếu điều bạn cảm ơn không xảy ra, có thể đó là vì tâm trí bạn vẫn không tin chắc vào điều đó.\nHỏi : Làm thế nào để cảm thấy thật sự biết ơn về một điều mà bản thân chúng ta biết là không tồn tại?.\nĐáp : Niềm tin vào khả năng của Thượng Đế và đó là chìa khóa để cảm nhận niềm biết ơn chân thực về những điều hiện không thấy rõ.\nHỏi : Tại sao nhiều người cảm thấy lời cầu nguyện của họ không được đáp ứng?.\nĐáp : Mỗi lời cầu nguyện được đáp ứng, nhưng thường sự nghi ngờ hay tư tưởng phủ định phía sau là thứ được hành động nhiều nhất.\nHỏi : Làm thế nào để hiểu về \"Tư Tưởng Đỡ Đầu\" và nó ảnh hưởng thế nào đến lời cầu nguyện của chúng ta?.\nĐáp : \"Tư Tưởng Đỡ Đầu\" là tư tưởng kiểm soát sâu thẳm trong tâm trí chúng ta, thường hiện hữu dưới dạng nghi ngờ hay thiếu tin tưởng và có thể làm méo mó kết quả lời cầu nguyện.\nHỏi : Ngài có ý muốn nói rằng mọi thứ xảy ra sau lời cầu nguyện là kết quả của chính lời nguyện cầu đó chứ không phải do hành động của Thượng Đế không?.\nĐáp : Thượng Đế là người quan sát và không trực tiếp sáng tạo cuộc đời chúng ta, mặc dù Ngài hỗ trợ chúng ta sống cuộc đời nhưng không theo cách chúng ta mong đợi.\nHỏi : Tại sao con người lại cảm thấy Thượng Đế sẵn sàng can thiệp hoặc thay đổi cuộc sống của họ?.\nĐáp : Đó là sự hiểu lầm của con người, nghĩ rằng Thượng Đế sẽ can thiệp theo ý muốn cá nhân của họ; trên thực tế, chúng ta được tự do lựa chọn và tạo ra cuộc sống của mình.\nHỏi : Làm thế nào để hiểu về tình thương yêu không điều kiện của Thượng Đế?.\nĐáp : Để hiểu về tình thương yêu không điều kiện của Thượng Đế, chúng ta cần xem xét lại những quan điểm và niềm tin sâu xa của chúng ta về Ngài, bởi chúng ta thường đặt ra các điều kiện và kỳ vọng không phản ánh được tình yêu thực sự của Ngài.\nHỏi : Các hành động của con người được thúc đẩy bởi những cảm xúc nào?.\nĐáp : Mọi hành động của con người đều phát xuất từ hai cảm xúc cơ bản: Tình Yêu hoặc Sợ Hãi, và đây là nền tảng cơ bản cho mọi động cơ của hành động.\nHỏi : Tại sao sợ hãi thường thắng trong việc đưa ra quyết định hơn là tình yêu?.\nĐáp : Do sự giáo dục và những câu chuyện xã hội mà chúng ta tiếp xúc từ nhỏ thường nhấn mạnh vào sức mạnh và sự cường tráng hơn là lòng từ bi và tình yêu thương.\nHỏi : Đời sống có phải là một tiến trình khám phá hay sáng tạo không?.\nĐáp : Đời sống không phải là tiến trình khám phá bản thân, mà là tiến trình sáng tạo bản thân. Chúng ta không khám phá mình là ai mà tự sáng tạo mình muốn là ai.\nHỏi : Vậy đối với Thượng Đế, đời sống của chúng ta có phải như một trường học không?.\nĐáp : Không, đời sống không phải là một trường học mà là nơi chúng ta nhớ ra và tái tạo lại chính mình.\nHỏi : Linh hồn của chúng ta có biết tất cả mọi điều cần biết không?.\nĐáp : Linh hồn của chúng ta luôn biết tất cả những gì cần biết, và nó muốn chuyển đổi những ý niệm về chính mình thành những kinh nghiệm sống thực sự.\nHỏi : Thượng Đế đã tự hiểu về bản thân như thế nào?.\nĐáp : Thượng Đế tạo ra tiến trình tương đối thông qua việc tự phân chia mình ra thành nhiều phần để có thể biết và kinh nghiệm về chính mình.\nHỏi : Big Bang là gì trong quan điểm tâm linh?.\nĐáp : Big Bang là một biến cố tâm linh diễn ra khi Thượng Đế từ cái Không tạo ra cái Tất Cả, đó là quá trình tạo ra vũ trụ thể chất và siêu hình.\nHỏi : Sự nhị nguyên giữa tình yêu và sợ hãi trong sáng tạo vũ trụ là gì?.\nĐáp : Sự nhị nguyên giữa tình yêu và sợ hãi là cách Thượng Đế tạo ra trải nghiệm cho chúng ta để hiểu và biết đến các khái niệm tương đối như thiện và ác.\nHỏi : Linh hồn của chúng ta là gì theo quan điểm tâm linh?.\nĐáp : Linh hồn của chúng ta là những phần của Thượng Đế, những phần đó tự sáng tạo để Thượng Đế có thể biết chính mình qua chúng ta.\nHỏi : Chúng ta có được tạo ra giống như Thượng Đế không?.\nĐáp : Chúng ta được tạo ra theo hình tượng và giống như Thượng Đế, có cùng tinh chất và khả năng sáng tạo thực tế thể chất từ vô hình.\nHỏi : Mục đích cuối cùng của Thượng Đế khi tạo ra chúng ta là gì?.\nĐáp : Mục đích cuối cùng của Thượng Đế khi tạo ra chúng ta là để Thượng Đế có thể biết về chính mình qua chúng ta, và để chúng ta cũng nhận ra rằng chúng ta là Thượng Đế.\nHỏi : Làm thế nào chúng ta có thể tự nhận ra mình không phải là Thượng Đế và sau đó biết mình là Thượng Đế?.\nĐáp : Quá trình nhận ra mình không phải là Thượng Đế và sau đó biết rằng chúng ta là Thượng Đế đòi hỏi chúng ta phải khám phá và loại bỏ những ý niệm và hạn chế mà chúng ta đã đặt ra cho bản thân.\nHỏi : Tại sao câu hỏi \"Tại sao thế giới đang trong tình trạng hiện tại?.\" lại được đặt ra nhiều lần từ khởi thủy đến bây giờ?.\nĐáp : Câu hỏi này được lặp lại rất nhiều do con người liên tục tìm kiếm lý do đằng sau tình trạng của thế giới, từ sự khao khát hiểu biết sâu sắc về nguyên nhân của tình trạng hiện hành.\nHỏi : Vai trò của hệ thống tương đối là gì trong việc định nghĩa linh hồn qua kinh nghiệm?.\nĐáp : Hệ thống tương đối cho phép linh hồn kinh nghiệm những điều mà nó đã biết về mình qua đối nghịch, ví dụ như không biết cao cho đến khi nhận thức được thấp, tạo ra bức tranh rõ ràng hơn về bản thân qua sự tương phản.\nHỏi : Làm thế nào mà linh hồn \"quên\" thực thế của mình khi nhập vào vũ trụ vật chất?.\nĐáp : Khi nhập vào vũ trụ vật chất, linh hồn tự gây ra sự quên lãng để có thể chọn lựa và kinh nghiệm phần là Thượng Đế mà mình là, thay vì chỉ là \"tỉnh dậy ở vạch đích\".\nHỏi : Sự trở về với cái toàn thể, hay Thượng Đế, có nghĩa là gì?.\nĐáp : Sự trở về với cái toàn thể, hay nhớ lại, là hành động của linh hồn nhận ra và kết hợp với các phần khác của mình để kinh nghiệm bản tính đầy đủ của nó, đồng thời hồi tưởng về bản thân thực sự.\nHỏi : Tại sao thế giới vật chất, với tất cả những bất toàn và thách thức, lại được tạo ra như nó vốn là?.\nĐáp : Thế giới vật chất được tạo ra để cho phép những linh hồn kinh nghiệm sự tự do lựa chọn và các hậu quả của lựa chọn đó, qua đó chứng minh tình yêu trong sự không yêu và kinh nghiệm sự tồn tại qua cái không tồn tại.\nHỏi : Quá trình tiến hóa của Thượng Đế chi tiết như thế nào theo mô hình Giác - Kinh Nghiệm - Hiện Hữu?.\nĐáp : Quá trình tiến hóa bắt đầu với Giác, nơi Thượng Đế Cha hiểu biết tất cả. Tiếp đến là Kinh Nghiệm, nơi Thượng Đế Con hành động và hiện thân những gì Đức Cha biết về mình. Và cuối cùng là Hiện Hữu, nơi Thượng Đế Tinh Thần hóa thân của tất cả những gì đã được kinh nghiệm về mình, đạt đến trạng thái vui sướng.\nHỏi : Tại sao điều quan trọng không phải là học qua đời sống mà là hồi tưởng và chứng minh những điều linh hồn đã biết?.\nĐáp : Điều quan trọng không phải học bởi vì linh hồn đã biết mọi thứ từ trước, mà là hồi tưởng và chứng minh qua đời sống thể chất để tái sáng tạo và linh thiêng hóa bản thân qua kinh nghiệm.\nHỏi : Cách thức nào cho phép linh hồn kinh nghiệm về bản thân khi ở trong các điều kiện không lý tưởng như thế giới thực hiện nay?.\nĐáp : Linh hồn sử dụng mọi điều kiện không lý tưởng và thử thách trong đời sống thể chất để kinh nghiệm và chứng minh cho mình và người khác về bản chất thực sự thông qua việc tạo ra tình trạng và hoàn cảnh cho mục đích hồi tưởng và sự tiến hóa.\nHỏi : Làm thế nào mà các thảm họa tự nhiên và những kinh nghiệm đau khổ phản ảnh sự sáng tạo của linh hồn con người?.\nĐáp : Những thảm họa tự nhiên và kinh nghiệm đau khổ được tạo ra từ sự chọn lựa và ý thức của con người, phản ảnh những quyết định và tình trạng tâm linh của cá nhân và nhìn chung toàn thế giới.\nHỏi : Liệu bản thân nói nên \"nhớ lại\" cái Chân Lý cao cả nhất của mình có thể thay đổi thế giới hiện nay thế nào?.\nĐáp : Khi mọi người \"nhớ lại\" và sống theo Chân Lý cao cả nhất của họ, thế giới có thể biến đổi nhanh chóng, tạo ra một tồn tại hòa bình và hạnh phúc hơn nơi mọi cá nhân nhận thức được bản chất thật sự và sự liên kết với nhau.\nHỏi : Tại sao kỳ vọng của Thượng Đế trong vũ trụ thể chất không giới hạn ở việc tạo ra môi trường hoàn hảo xung quanh phàm nhân?.\nĐáp : Thượng Đế cho phép sự tự do lựa chọn trong vũ trụ, bởi vì chỉ qua lựa chọn tự do và kinh nghiệm hậu quả của nó, linh hồn mới có thể tự nhận thức và sáng tạo ra bản chất thực của mình, qua đó thực hiện mục đích tiến hóa cao cả nhất.\nHỏi : Thượng Đế đang nói với con về việc tuân theo những luật nào đảm bảo không gặp rắc rối?.\nĐáp : Thượng Đế nhấn mạnh việc tuân theo những luật vũ trụ sẽ giúp con tránh được mọi rắc rối, không gặp phải tình cảnh bối rối, và sống một cuộc sống không lo lắng, nghi ngờ, hay sợ hãi, tương tự như thời kỳ Adam và Eva xưa kia.\nHỏi : Làm thế nào việc \"trở nên bất động\" giúp con học nhớ lại những luật vũ trụ?.\nĐáp : Khi con \"trở nên bất động\" và để thế giới bên ngoài yên lặng, thế giới bên trong sẽ soi sáng và giúp con nhớ lại những luật vũ trụ thông qua sự chú tâm và sự yên tĩnh.\nHỏi : Thượng Đế đề cập đến vấn đề gì khi nói về việc tìm kiếm nội quán bên trong mình?.\nĐáp : Thượng Đế đang khuyến khích con tìm kiếm sự yên bình và ánh sáng bên trong bản thân, đi sâu vào bên trong để có thể biết được những chân lý sâu xa hơn.\nHỏi : Làm thế nào để tin tưởng vào lời hứa của Thượng Đế khi những lời hứa đó dường như quá hoàn hảo để tin?.\nĐáp : Lời hứa của Thượng Đế dựa trên tình yêu vô điều kiện và là một phản ánh của khả năng vô hạn mà linh hồn có thể thực hiện. Để tin tưởng vào những điều này, con cần mở lòng và hiểu về tình yêu cao cả và sự vô hạn mà Thượng Đế hứa với linh hồn mình.\nHỏi : Thượng Đế nói về sự chọn lựa của linh hồn như thế nào khi đề cập đến thử thách, chướng ngại và cơ hội trong đời sống?.\nĐáp : Thượng Đế giải thích rằng mỗi linh hồn có tự do trong việc lựa chọn những người, hoàn cảnh, thử thách, chướng ngại và cơ hội để tạo nên kinh nghiệm của mình, thể hiện sự tự do và hiển thị vô vàn khả năng của linh hồn.\nHỏi : Khi Thượng Đế nói \"các con là Thượng Đế,\" Ông muốn nhấn mạnh điều gì về bản chất và khả năng của con người?.\nĐáp : Thượng Đế muốn nói rằng mỗi cá nhân đều chứa đựng tinh thần thần thánh bên trong và sở hữu khả năng sáng tạo vô hạn, khả năng thực hiện mọi điều mình chọn lựa và mục đích của linh hồn là nhận ra điều này qua kinh nghiệm sống.\nHỏi : Làm thế nào để hiểu và đáp ứng đúng cách với những \"điều bất ngờ\" mà cuộc sống mang lại?.\nĐáp : Thượng Đế khuyên con hãy chào đón những điều bất ngờ như một cơ hội để nhận thức về bản thân mình và xem xét chúng như một phần của kế hoạch lớn mà linh hồn đã đặt ra, và không phải lúc nào chúng cũng là bất hạnh hoặc rủi ro.\nHỏi : Thượng Đế muốn nói gì khi Ngài khẳng định không có gì là ngẫu nhiên hay trùng hợp?.\nĐáp : Thượng Đế muốn nói rằng mỗi sự kiện, từ nhỏ nhất đến lớn nhất, là một phần của quá trình sáng tạo và kinh nghiệm \"Các Con Là Ai\", và mỗi việc xảy ra có mục đích để chúng ta hiểu và biểu hiện chính mình.\nHỏi : Lời hứa của Thượng Đế về sự cứu rỗi linh hồn qua việc chịu đau khổ và cái chết như đã thể hiện qua Jesus có ý nghĩa gì?.\nĐáp : Lời hứa này cho thấy lòng từ bi và hi sinh của Jesus, qua đó mỗi linh hồn có khả năng vượt qua đau khổ và cái chết, từ biết mình là con cái của Thượng Đế và có quyền năng và tình yêu vô hạn.\nHỏi : Tại sao, dù được hứa hẹn nhiều điều tốt đẹp, con người vẫn chối bỏ và lo sợ Thượng Đế?.\nĐáp : Con người thường chối bỏ và sợ hãi vì những lời hứa của Thượng Đế quá tốt đẹp và khó tin, dẫn đến việc chúng ta lựa chọn sống trong nỗi sợ hãi thay vì tình yêu, quyền năng và sự tha thứ mà Thượng Đế dành cho chúng ta.\nHỏi : Luật \"tư tưởng là sáng tạo\" có ý nghĩa gì đối với quá trình tạo ra hiện thực của chúng ta?.\nĐáp : Luật này nói rằng mọi tư tưởng mà con người suy nghĩ đều có khả năng tạo ra hiện thực của chúng ta. Tư tưởng, khi được nuôi dưỡng và củng cố, có sức mạnh hình thành nên vật chất và kinh nghiệm sống.\nHỏi : Tại sao sợ hãi lại thu hút năng lực đồng tính?.\nĐáp : Sợ hãi tạo ra một lực hấp dẫn mạnh mẽ và theo luật vũ trụ, những điều ta sợ thường sẽ trở thành hiện thực trong cuộc sống của chúng ta do lực hấp dẫn tư tưởng và cảm xúc.\nHỏi : Làm thế nào để vượt qua sợ hãi và tạo nên cơ hội cho tình yêu thể hiện trong cuộc sống?.\nĐáp : Để vượt qua sợ hãi, chúng ta cần chuyển đổi sức mạnh của tư tưởng và cảm xúc về tình yêu, sự chấp nhận và lòng biết ơn. Khi tình yêu trở thành tư tưởng đồng hành, nó sẽ tạo ra một hiện thực phản ánh và làm tăng cường sức mạnh của tình yêu đó.\nHỏi : Thượng Đế muốn con hiểu \"Ta vẫn luôn ở đây. Luôn luôn\" theo nghĩa gì?.\nĐáp : Thượng Đế muốn con biết rằng Ngài luôn hiện hữu và sẵn sàng hỗ trợ, dẫn dắt, và nghe lời cầu nguyện, ước mong, và nhu cầu của con, không chỉ qua các sách vở mà còn qua sự kỳ diệu của thiên nhiên và sự kiện xung quanh.\nHỏi : Tại sao Thượng Đế lại truyền cảm hứng cho con viết cuốn sách \"Thượng Đế là một chiếc bánh Sandwich nhồi xúc xích Ý\"?.\nĐáp : Thượng Đế muốn khích lệ sự sáng tạo và tự do trong cách thể hiện, ngay cả khi nó ở dạng hài hước hoặc tưởng chừng như không nghiêm túc, bởi vì tất cả các hình thức biểu đạt đều có giá trị và ý nghĩa.\nHỏi : Thượng Đế có cảm nhận thế nào về việc được thể hiện qua những cách thức không nghiêm túc hay hài hước?.\nĐáp : Thượng Đế xem tất cả các cách thể hiện đều là một phần của sự sống và không ghét bỏ hay kỳ thị bất kỳ cách thức nào, kể cả khi nó không phải là nghiêm túc và chứa đựng sự hài hước.\nHỏi : Thượng Đế muốn con người nhận thức như thế nào về khái niệm đúng và sai, tốt và xấu?.\nĐáp : Thượng Đế muốn con người hiểu rằng đúng và sai, tốt và xấu, là các khái niệm tương đối; mọi sự việc và sự lựa chọn đều được chấp nhận và hiểu dưới góc độ lớn lao hơn của sự tự do tạo nên thực tại của chính mình.\nHỏi : Thượng Đế đề cập đến trách nhiệm cá nhân như thế nào trong quá trình xác định giá trị và kinh nghiệm sống của con người?.\nĐáp : Thượng Đế khuyên con người nên tin tưởng và dựa vào kinh nghiệm và giá trị bản thân mình hơn là lệ thuộc hoàn toàn vào những giáo huấn và quan điểm được truyền đạt bởi người khác, vì sự thật cá nhân có thể khác biệt và đặc thù cho mỗi người.\nHỏi : Theo Thượng Đế, làm thế nào để thực hành giá trị của mình mà không gây tổn thương cho người khác?.\nĐáp : Thượng Đế nhấn mạnh việc giữ vững giá trị của bản thân một cách tích cực nhưng không bao giờ sử dụng hành vi làm hại người khác để khẳng định hoặc bảo vệ những giá trị đó, bởi tất cả hành động nên được hướng dẫn bởi tình yêu và sự hiểu biết.\nHỏi : Thượng Đế giải thích thế nào về sự mâu thuẫn giữa kinh nghiệm cá nhân và những giáo huấn đã được nhận?.\nĐáp : Thượng Đế giải thích rằng mâu thuẫn giữa trải nghiệm cá nhân và giáo huấn là do con người thường ngần ngại chấp nhận rằng những giáo huấn này có thể sai, và do đó chúng ta đề xuất cần phải đánh giá lại và xác định giá trị dựa trên kinh nghiệm sống thực tế của chính mình.\nHỏi : Sự khác biệt giữa \"ước mong\" và \"nhu cầu\" theo quan điểm của Thượng Đế là gì?.\nĐáp : \"Ước mong\" là khởi nguồn của sáng tạo và là một tiến trình tích cực nằm trong tâm hồn, trong khi \"nhu cầu\" được xem như một thiếu thốn phải được thỏa mãn. Thượng Đế có ước mong, nhưng không có nhu cầu vì Ngài tự thỏa mãn và không thiếu thốn bất cứ thứ gì.\nHỏi : Thượng Đế ước mong điều gì cho nhân loại và vũ trụ mình tạo ra?.\nĐáp : Thượng Đế ước mong con người nhận ra và trải nghiệm chính bản thể của mình trong toàn vẹn huy hoàng, sử dụng quyền năng sáng tạo Thượng Đế ban tặng để biểu hiện và trải nghiệm, và để cuộc sống là một hành trình vui thú không bao giờ chấm dứt của sáng tạo, phát triển và hoàn thiện.\nHỏi : Khi một người ước ao sửa chữa những bất hảo trong đời mình và tìm kiếm giải pháp, Thượng Đế đáp ứng ra sao?.\nĐáp : Thượng Đế hoan nghênh những nỗ lực của con người để tiến bộ và sẵn lòng giúp đỡ, với thông điệp rằng không cần tự mình giải quyết mọi vấn đề mà hãy mở rộng tâm trí để nhận sự hướng dẫn và trợ giúp từ Ngài.\nHỏi : Tại sao con người thường cảm thấy như việc nói chuyện và nhận được phản hồi từ Thượng Đế là một ý niệm điên rồ?.\nĐáp : Điều này xuất phát từ niềm tin rằng chỉ có những cá nhân \"đặc biệt\" trong lịch sử như các tác giả của Thánh Kinh mới có khả năng giao tiếp với Thượng Đế, trong khi mọi người khác thì không.\nHỏi : Sự thật về quá trình biên soạn Thánh Kinh và ảnh hưởng của nhà thờ vào nó là gì?.\nĐáp : Thánh Kinh được biên soạn qua quá trình lâu dài, bắt nguồn từ các truyền thuyết miệng và sau đó được nhà thờ chỉnh sửa, cân nhắc để phản ánh các học thuyết và sự thật mà họ chấp nhận. Quá trình này không hoàn hảo và có những câu chuyện của những người bình thường có thể không được đưa vào.\nHỏi : Làm thế nào để hiểu về thực chất của ngôn ngữ và sự giới hạn của nó trong việc truyền đạt những thông điệp từ Thượng Đế?.\nĐáp : Thượng Đế chỉ ra rằng ngôn ngữ có những giới hạn và không thể hoàn hoàn chuyển tải mọi ý nghĩa và kinh nghiệm linh thiêng, do đó việc giao tiếp với Thượng Đế không cần thiết phải mang tính trang trọng hoặc thần thánh như mọi người thường nghĩ.\nHỏi : Thượng Đế xem xét như thế nào về việc con người cảm thấy không xứng đáng để Ngài nói chuyện với họ?.\nĐáp : Thượng Đế nhấn mạnh vấn đề cốt yếu là niềm tin của con người vào sự không xứng đáng của bản thân, khiến họ không mở lòng nhận những thông điệp và sự hướng dẫn từ Ngài.\nHỏi : Khi một người có những thắc mắc và đấu tranh với mục đích xuất bản một cuốn sách về các cuộc đối thoại với Thượng Đế, Thượng Đế cho lời khuyên gì?.\nĐáp : Thượng Đế ủng hộ và khẳng định rằng mục đích cũng như quá trình việc ghi lại và chia sẻ những cuộc đối thoại là ý tưởng tới từ Ngài, với mục đích giúp con người hiểu rõ hơn về cuộc sống này và không nên nghi ngờ hay tự hạ thấp điều đó.\nHỏi : Con nên bắt đầu như thế nào với những câu hỏi lớn trong cuộc sống và cách để đối mặt với sự tự phê phán?.\nĐáp : Thượng Đế khuyến khích bắt đầu bằng cách lập một danh sách câu hỏi và đề nghị con ngừng tự phán xét mình, mà thay vào đó hãy tự do đặt ra mọi thắc mắc mà không cần e ngại chúng có vẻ \"tầm thường\" hay \"ngớ ngẩn\".\nHỏi : Thế nào là ba ngôi một thể linh thiêng, và các khái niệm này được biểu đạt như thế nào qua các lĩnh vực khác nhau?.\nĐáp : Ba ngôi một thể linh thiêng biểu đạt sự tồn tại ở ba dạng hay khía cạnh khác nhau mà vừa riêng biệt vừa gắn kết. Các nhà thần học gọi đó là Cha, Con và Thánh Thần; triết gia gọi là Danh Tính – Cái Ngã – Cái Siêu Ngã; khoa học gọi đó là Năng lượng, vật chất và phản vật chất; còn những thi sĩ nói về Trí, Tâm và Hồn.\nHỏi : Làm thế nào mà tư tưởng, lời nói và hành động ảnh hưởng đến quá trình sáng tạo?.\nĐáp : Quá trình sáng tạo bắt đầu từ tư tưởng, diễn ra qua lời nói, và biểu hiện cuối cùng thông qua hành động. Tuy mỗi khía cạnh này riêng biệt nhưng khi kết hợp lại, chúng tạo ra kinh nghiệm linh hồn hay cảm xúc, sau đó được lưu giữ dưới dạng kí ức, giúp con người nhận thức lại bản chất thật của họ.\nHỏi : Điều gì xảy ra khi con người quên mất bản chất thực sự của mình?.\nĐáp : Khi quên mất bản chất thực sự, con người phủ nhận hoặc không được nhận thức về khả năng và giá trị linh thiêng của mình, dẫn đến việc không thể kinh nghiệm và sáng tạo đầy đủ cách họ thực sự là ai.\nHỏi : Vai trò của niềm tin đối với việc thực hiện ước vọng của con người là gì?.\nĐáp : Niềm tin giúp con người sống và hành động theo lời hứa của Thượng Đế, đó là nhận ra rằng mình là con của Thượng Đế và ngang hàng với Thượng Đế, qua đó tự tạo dựng cuộc đời và kinh nghiệm của chính mình.\nHỏi : Tại sao làm việc chăm chỉ để đạt mâu thuẫn với bản chất con người thể hiện sự kháng cự đối với linh hồn?.\nĐáp : Hành động chăm chỉ dựa trên tư tưởng và niềm tin rằng con người là hiện thân của sự ác có thể tạo ra sự mâu thuẫn và kháng cự với mục đích linh thiêng cao cả của linh hồn, đó là kinh nghiệm và biểu hiện tình yêu tuyệt đối và hòa nhập với tất cả hiện hữu.\nHỏi : Làm thế nào để con người có thể nghe và hiểu được tiếng gọi của linh hồn?.\nĐáp : Để nghe được tiếng gọi của linh hồn, con người cần học cách không phán xét, mở lòng ra, và tìm hiểu mục đích thiêng liêng của linh hồn mà không bị tác động bởi những giáo điều và quan niệm sai lầm có sẵn trong xã hội hoặc văn hóa của họ.\nHỏi : Mục đích cuối cùng của linh hồn là gì?.\nĐáp : Mục đích cuối cùng của linh hồn là trải qua và kinh nghiệm tất cả các cảm xúc của con người để hiểu và biến đổi thành tình yêu tuyệt đối, thông qua quá trình tiến hóa và hòa nhập với Tất Cả Hiện Hữu.\nHỏi : Thượng Đế khẳng định điều gì về con người và khả năng của họ?.\nĐáp : Thượng Đế khẳng định rằng con người không chỉ là con của Thượng Đế mà còn ngang hàng với Thượng Đế, và khả năng của Thượng Đế cũng là khả năng của con người. Các vị Thầy, trong đó có Chúa Jesus, Phật và Krishna, cũng đã truyền đạt thông điệp này.\nHỏi : Làm sao để chấp nhận bản thân mình là những giá trị Chân, Thiện, Mỹ?.\nĐáp : Việc chấp nhận bản thân mình là những giá trị Chân, Thiện, Mỹ bắt đầu từ sự nhận thức sâu sắc về bản chất đích thực của mình. Cần lựa chọn hàng ngày để thể hiện lòng khoan dung, sức mạnh, kiên nhẫn và tình yêu thông qua hành động, lời nói và tư duy tích cực, đồng thời cung cấp hỗ trợ và an ủi cho người khác. Hãy từ bỏ sự chối bỏ bản thân và mãi mãi hướng tới sự hiểu biết và thể hiện những giá trị cao cả này.\nHỏi : Tại sao Thượng Đế lại thích nói đùa và có cái nhìn tếu táo?.\nĐáp : Thượng Đế thích nói đùa và có cái nhìn tếu táo để giảm bớt sự tự hành hạ trong cuộc sống mà con người thường tự áp đặt lên mình. Với tư duy tếu táo, Thượng Đế giúp mở rộng quan điểm và đem lại những hiểu biết mới qua việc hài hòa và tiếp nhận mọi thứ với tình thần nhẹ nhàng hơn.\nHỏi : Thượng Đế muốn con người hiểu điều gì qua ý nghĩa của hành động \"cười trừ\"?.\nĐáp : Hành động \"cười trừ\" của Thượng Đế là để nhắc nhở con người rằng cuộc đời cuối cùng sẽ tốt đẹp và không cần quá lo lắng hay sợ hãi về tương lai, bởi vì không ai có thể thực sự thất bại trong kế hoạch lớn lao mà Thượng Đế đã đặt ra.\nHỏi : Thượng Đế nói điều gì về khái niệm địa ngục mà con người thường sợ?.\nĐáp : Thượng Đế ám chỉ rằng con người không cần sợ rằng họ sẽ phải xuống địa ngục nếu họ không tạo ra \"địa ngục\" trong tâm trí của mình ngay từ đầu, thông qua suy nghĩ và hành động của họ.\nHỏi : Vì sao thế giới không thay đổi theo chiều hướng tích cực nếu việc \"đưa đời mình lên hương\" dường như đơn giản?.\nĐáp : Thế giới không thay đổi theo chiều hướng tích cực bởi chỉ có một số ít người sử dụng phương pháp sáng tạo đã được mô tả một cách ý thức và đầy tỉnh táo. Nhiều người sử dụng phương pháp này mà không biết, hoặc không biết mình đang làm gì, hoặc thậm chí còn đang \"ngủ\" trong khi sáng tạo.\nHỏi : Làm thế nào để con người áp dụng tiến trình sáng tạo mà Thượng Đế đã mô tả?.\nĐáp : Tiến trình sáng tạo bắt đầu bằng việc có một tư tưởng rõ ràng và chắc chắn về cuộc sống mà bạn muốn, tập trung suy nghĩ về nó không ngừng nghỉ cho đến khi nó trở nên rõ ràng. Hãy loại bỏ các suy nghĩ tiêu cực và chỉ tập trung vào tư tưởng sáng tạo chủ chốt đó. Khi tư tưởng ấy vững chắc, hãy bắt đầu nói chúng ra như chân lý thông qua lời nói mạnh mẽ nhất trong vũ trụ: \"Tôi Là\". Các sáng tạo cuối cùng được thể hiện thông qua hành động, thể chất hóa những ý tưởng và lời nói thành hiện thực.\nHỏi : Thế nào là \"sáng tạo\" đối với con người theo quan điểm của Thượng Đế?.\nĐáp : Sáng tạo, theo quan điểm của Thượng Đế, khác với khám phá. Nó là tiến trình chủ động mà qua đó con người không chỉ tìm hiểu thực tế mà thực sự tạo ra thực tế đó thông qua suy nghĩ, lời nói, và hành động của chính họ. Con người được tạo ra giống hình tượng của Thượng Đế – một vị sáng tạo – và họ có cả ba khía cạnh: Siêu ý thức, Ý thức và Tiềm thức, giúp họ trong quá trình sáng tạo cuộc sống của chính họ.\nHỏi : Tại sao \"sự biết ơn trước\" lại là một phần quan trọng của tiến trình sáng tạo?.\nĐáp : \"Sự biết ơn trước\" là một chìa khóa trong tiến trình sáng tạo vì nó thể hiện niềm tin tuyệt đối và sự chấp nhận hoàn toàn rằng mọi thứ sẽ diễn ra như mong đợi. Sự biết ơn này thực sự củng cố cấu trúc của niềm tin, khiến cho các tạo tác (sáng tạo) trở nên mạnh mẽ và cuối cùng hiện hữu trong thực tế.\nHỏi : Làm thế nào để vượt qua những suy nghĩ tiêu cực và loại bỏ nghi ngờ cũng như lo sợ?.\nĐáp : Để loại bỏ những suy nghĩ tiêu cực, nghi ngờ và lo sợ, cần thực hành kỷ luật tư duy bằng cách trở nên nhận thức cao về những gì bạn đang suy nghĩ. Mỗi khi phát hiện tư tưởng tiêu cực, hãy chủ động thay thế nó bằng suy nghĩ tích cực, hình thành một cách nhìn mới về bản thân, thế giới xung quanh và tình hình hiện tại. Qui trình này giống như việc \"học cách nghĩ về những gì bạn đang nghĩ\" và yêu cầu việc huấn luyện và thực hành liên tục để tạo ra thói quen mới.\nHỏi : Thượng Đế muốn chúng ta suy nghĩ lại về điều gì khi chúng ta gặp tư tưởng tiêu cực?.\nĐáp : Khi gặp tư tưởng tiêu cực, Thượng Đế muốn chúng ta suy nghĩ lại về định nghĩa cao cả nhất của chính chúng ta, xem xét lại quan điểm về bản thân và thế giới để tìm kiếm những khía cạnh tích cực và hy vọng. Điều này bao gồm việc thách thức những suy nghĩ rằng mình không hạnh phúc, thế giới chỉ toàn tiêu cực, hoặc là cuộc đời đã kết thúc mà không có khả năng tái thiết.\nHỏi : Tiến trình vượt qua suy nghĩ tiêu cực như Thượng Đế đã mô tả có dễ như là nói, hay không?.\nĐáp : Dù tiến trình vượt qua suy nghĩ tiêu cực có thể không dễ dàng nhưng việc hiểu rõ tiến trình là bước đầu tiên quan trọng. Thực hành liên tục và ý thức về việc định hình lại tư duy của mình sẽ là chìa khóa để biến việc này trở nên khả thi. Khó khăn ban đầu có thể sẽ xuất hiện, nhưng với sự kiên trì và thực hành, việc huấn luyện tâm trí để vượt qua suy nghĩ tiêu cực sẽ trở nên dễ dàng hơn qua thời gian.\nHỏi : Con đường nào là con đường đích thực tới Thượng Đế?.\nĐáp : Con đường đích thực tới Thượng Đế không phải là thông qua việc từ bỏ tất cả, chịu đựng đau khổ, chỉ làm việc thiện, hay sống một cách buông thả. Con đường tới Thượng Đế là qua trái tim, không phải bằng trí óc. Để tìm Thượng Đế, người ta phải vượt qua giới hạn của suy nghĩ, tìm tới cái vượt lên trí tuệ – nhận thức nội tâm hay trái tim.\nHỏi : Đau khổ có phải là phương tiện để đến gần Thượng Đế hay không?.\nĐáp : Không, đau khổ không phải là con đường đến gần Thượng Đế. Được hiểu rõ là Thượng Đế không ra lệnh hay răn cấm, nhưng chỉ tạo ra và liên tục sáng tạo. Con đường tới Thượng Đế không phải thông qua đau khổ mà là thông qua sự tự nhận thức, sự chấp nhận và hiểu biết về bản chất thực của mình và vũ trụ.\nHỏi : Ta có thể lên Thiên Đàng bằng cách thực hiện việc thiện không?.\nĐáp : Việc thiện không phải là nhân tố quyết định để \"lên Thiên Đàng\" vì không có nơi nào gọi là Thiên Đàng để tới. Thiên Đàng hiểu theo nghĩa là sự nhận thức về sự chấp nhận và hiểu biết, nằm ngay tại hiện tại, không phải một đích đến nào xa xôi.\nHỏi : Thượng Đế thật sự ra lệnh như thế nào?. Có phải thông qua Mười Điều Răn hay không?.\nĐáp : Thượng Đế không ra lệnh thông qua Mười Điều Răn, như một loạt răn cấm, nhưng thông qua Mười Điều Cam Kết. Những cam kết này không phải là sự hạn chế, mà là lộ trình để nhận biết con đã trở về nhà và sống theo bản chất thực của mình. Mười Điều Cam Kết là những nguyên tắc sống mà qua đó, một người sống theo chân lý của trái tim sẽ thể hiện tình yêu với Thượng Đế và tất cả mọi thứ được tạo ra.\nHỏi : Mỉa mai với con người khi họ nghĩ họ cần từ bỏ cõi Trời để tìm cõi Trời là gì?.\nĐáp : Mỉa mai là khi con người nghĩ họ cần phải rời bỏ nơi họ đang ở – hiện tại, cuộc sống của họ – để tìm kiếm một vùng đất hứa hoặc một trạng thái tâm linh cao cả, và trong quá trình đó, họ đánh mất khả năng cảm nhận và trân trọng \"cõi Trời\" ngay tại nơi và thời điểm họ đang tồn tại.\nHỏi : Vì sao con không thể thấy hay cảm nhận được cõi Trời, mặc dù nó nằm ở đây và bây giờ?.\nĐáp : Nguyên nhân mà con không thể thấy hay cảm nhận được cõi Trời \"ngay tại đây và ngay bây giờ\" là bởi vì con đang tìm cách hiểu và chứng kiến nó thông qua tư duy hạn hẹp của mình, thay vì trải nghiệm nó qua sự sống đầy đủ và chân thật. Khi người ta buông bỏ ảo ảnh và không còn mong đợi hay tìm kiếm ở nơi khác, thì họ bắt đầu cảm nhận và nhìn thấy \"cõi Trời\" ngay trong hiện tại và mọi ngóc ngách của cuộc sống.\nHỏi : Tại sao từ bỏ là một phần của đời sống tâm linh?.\nĐáp : Từ bỏ là một phần của đời sống tâm linh vì mọi linh hồn cuối cùng đều từ bỏ những gì không thật và không phục vụ mô hình họ muốn là ai và muốn trở thành gì. Sự từ bỏ này không nhất thiết có nghĩa là phải chối từ chính bản thân hay các đam mê, mà là từ bỏ các kết quả cụ thể và không để sự ràng buộc kì vọng chi phối hành động và sự sáng tạo.\nHỏi : Sự khác biệt giữa đam mê và kì vọng là gì?.\nĐáp : Đam mê là sự khao khát chuyển tư tưởng hiện tại thành hành động và nó là nguồn nhiệt liệu của quá trình sáng tạo. Trong khi đó, kì vọng liên quan đến mong chờ kết quả từ những hành động đó, thường dẫn đến sự bất hạnh khi những kết quả này không đạt được. Từ bỏ đam mê không phải một lựa chọn khôn ngoan, nhưng từ bỏ sự ràng buộc vào kết quả cụ thể là một hành động tự do và sáng suốt.\nHỏi : Thượng Đế quan sát kết quả sáng tạo mà không kì vọng là có ý nghĩa gì?.\nĐáp : Điều này cho thấy Thượng Đế tận hưởng quá trình sáng tạo hơn là kết quả của nó. Thực hành từ bỏ không đồng nghĩa với việc chối từ hành động, mà là chối từ nhu cầu có kết quả đặc biệt. Điều này giúp hiểu rõ hơn về thái độ sống của Thượng Đế, nơi mà tự do và sự tự do trong sự sáng tạo là trọng tâm, chứ không phải việc chạy theo thành công hay thất bại cụ thể.\nHỏi : Nếu chống lại cái gì, cái đó tồn tại, thì làm thế nào để thỏa mãn khao khát và đam mê mà không bị kì vọng ràng buộc?.\nĐáp : Để thỏa mãn khao khát và đam mê mà không bị kì vọng ràng buộc, hãy chuyển biến những khao khát và đam mê thành hành động không mang kì vọng về kết quả. Điều này đòi hỏi việc nhận thức và chấp nhận những gì bạn thực sự muốn sáng tạo, không chỉ vì mục tiêu cuối cùng mà vì niềm vui và sự hài lòng trong quá trình đạt đến nó.\nHỏi : Thách thức chính mà con người đối mặt khi cố gắng sống một cuộc đời không ràng buộc là gì?.\nĐáp : Thách thức chính là việc từ bỏ mong chờ kết quả đồng thời vẫn duy trì nhiệt huyết và đam mê trong việc sáng tạo cuộc sống của mình. Điều này bao gồm việc chấp nhận và yêu thương cuộc sống trong từng khoảnh khắc, và không bị cuốn theo những kì vọng không thực tế hoặc những ham muốn không phản ánh bản chất thực sự của người đó.\nHỏi : Mục đích cuộc sống là gì nếu không phải đi tới nơi nào?.\nĐáp : Mục đích cuộc sống không phải là đi tới nơi nào cả, mà là nhận thức về sự tồn tại luôn luôn và mãi mãi trong thời gian sáng tạo toàn tịnh, nhận biết và kinh nghiệm bản thân qua từng hành động sáng tạo. Sáng tạo ra chính mình và kinh nghiệm bản sắc đó là mục đích thực sự của cuộc sống, không phải sự đạt được một mục tiêu nhất định hoặc địch đến một điểm cuối cùng như nhiều người thường nghĩ.\nHỏi : Đau khổ có phải là phương pháp và con đường dẫn tới Thượng Đế không?.\nĐáp : Không, đau khổ không phải là phương pháp hay con đường dẫn tới Thượng Đế. Thực tế, đau khổ là một sự kiện không cần thiết trong kinh nghiệm của con người, và Thượng Đế không ủng hộ đau khổ.\nHỏi : Tại sao Thượng Đế không loại bỏ đau khổ nếu Ngài ghét nó?.\nĐáp : Thượng Đế không loại bỏ đau khổ không phải vì Ngài không muốn, mà là do con người từ chối sử dụng những công cụ mà Ngài đã trao cho họ để giảm thiểu hoặc loại trừ đau khổ.\nHỏi : Đau khổ có liên quan gì đến các biến cố không?.\nĐáp : Đau khổ không phải là do các biến cố gây ra, mà là do cách phản ứng của con người trước các biến cố đó. Biến cố chỉ là sự việc xảy ra, còn cảm nhận và phản ứng với chúng thì lại là một chuyện khác. Thái độ của con người đối với các sự kiện quyết định sự đau khổ hay không đau khổ.\nHỏi : Thượng Đế không thể kiểm soát các biến cố sao?.\nĐáp : Thượng Đế không kiểm soát các biến cố, vì chúng là kết quả của không gian và thời gian mà con người tự chọn lựa tạo ra. Can thiệp vào những chọn lựa này sẽ ngăn chặn mục đích mà Ngài tạo ra con người.\nHỏi : Tư tưởng và ý thức cộng đồng có thể thay đổi những biến cố môi trường không?.\nĐáp : Có, tư tưởng và ý thức cộng đồng có thể thay đổi những biến cố môi trường. Nếu đủ số người tin rằng cần phải hành động để cải thiện môi trường, họ có thể tạo ra sự thay đổi cần thiết để cứu lấy địa cầu.\nHỏi : Liệu nhân loại và địa cầu sẽ bị hủy diệt nếu không hành động để cải thiện môi trường không?.\nĐáp : Thượng Đế đặt ra những quy luật rõ ràng cho vũ trụ vật chất, và những luật nhân quả được nêu ra cho các nhà khoa học và nhà lãnh đạo. Nhưng nếu không thay đổi hành động của mình, nhân loại và địa cầu có thể sẽ phải đối mặt với hậu quả nghiêm trọng do hệ thống nhân quả cho thấy.\nHỏi : Từ đâu chúng ta có ý niệm rằng đau khổ là tốt?.\nĐáp : Ý niệm rằng đau khổ là tốt phát triển từ tư duy của một số tôn giáo và văn hóa đã bị lạm dụng. Nó đã dẫn đến những quan điểm sai lầm về sự đau khổ và vui sướng trong xã hội.\nHỏi : Thượng Đế có ưa cách cư xử của con người đối với đau khổ không?.\nĐáp : Thượng Đế không ưa hay không ưa một cách cư xử cụ thể, mà cho rằng những phê phán và kì vọng của con người là nguyên nhân của đau khổ và mất đi niềm vui sướng.\nHỏi : Làm thế nào con có thể tin rằng những điều Thượng Đế nói là sự thật và không phải là trí tưởng tượng của con?.\nĐáp : Đừng tin mù quáng vào những gì Thượng Đế nói, nhưng hãy thử sống theo, thực hành và xem xét kinh nghiệm và kết quả của bạn để tìm ra chân lý của bản thân.\nHỏi : Làm thế nào để đời sống không đáng sợ và rối rắm?.\nĐáp : Đời sống không đáng sợ cả nếu các con không bám víu vào kết quả. Hãy học cách chọn mà không cần phải khao khát hay muốn điều gì đó quá nhiều.\nHỏi : Đối với những người có trách nhiệm nuôi dưỡng gia đình thì sao?.\nĐáp : Cảm giác muốn cung cấp tốt nhất cho những người thân yêu là tự nhiên, nhưng quan trọng là việc tìm kiếm sự cân bằng giữa nhu cầu vật chất và tiến bộ tinh thần của bản thân.\nHỏi : Con cảm thấy như thế nào khi không thể cung cấp đủ cho gia đình?.\nĐáp : Cảm giác không thể cung cấp đủ cho gia đình có thể gây đau khổ, nhưng chúng ta phải nhận ra rằng đời sống không chỉ xoay quanh việc thực hiện những nhu cầu vật chất đó.\nHỏi : Làm thế nào để con hướng đời mình về tiến bộ của linh hồn?.\nĐáp : Hãy tập trung vào việc thể hiện và kinh nghiệm những phẩm chất mà bạn trân trọng, như lòng từ bi và yêu thương, đó là con đường tiến bộ của linh hồn.\nHỏi : Con đã chơi \"trò chơi tâm linh\" bao lâu rồi?.\nĐáp : Thật sự, \"trò chơi tâm linh\" không chỉ đơn giản là thời gian mà là sự dấn thân và chọn lựa mỗi ngày, mỗi giờ. Quan trọng là bạn có thực sự dấn thân hay không, chứ không phải là bao lâu.\nHỏi : Làm thế nào để con có thể thấy ân sủng thiêng liêng của Thượng Đế trong hoàn cảnh khó khăn của đời sống hàng ngày?.\nĐáp : Bằng cách sống trong không gian của Thượng Đế và nhìn nhận mỗi sự kiện như là một ân sủng, bạn sẽ có thể nhìn thấy ánh sáng thiêng liêng trong cả những hoàn cảnh khó khăn.\nHỏi : Triết lý cao siêu có giúp giải quyết vấn đề về mặt vật chất không, như việc mất việc làm hay không đủ tiền trang trải chi phí?.\nĐáp : Những triết lý tâm linh không trực tiếp giải quyết các vấn đề vật chất nhưng chúng cung cấp một quan điểm giúp bạn không quên sự hỗ trợ tinh thần mà Thượng Đế đem lại ngay cả trong khó khăn, giúp bạn vượt qua những trở ngại và biến những thách thức thành cơ hội để chứng minh niềm tin và sức mạnh của bạn.\nHỏi : Khi cuộc sống trở nên gay go, làm cách nào để không \"quên\" Thượng Đế?.\nĐáp : Đó là lúc bạn nên tìm đến không gian của Thượng Đế, nơi bạn có thể tìm sự an bình cho tâm hồn, và từ đó tìm ra những giải pháp sáng tạo cho những thách thức bạn đang đối mặt.\nHỏi : Làm thế nào để hiểu rằng tất cả mọi kinh nghiệm đều có tính tạm thời và phủ dụ?.\nĐáp : Khi bạn ở trong không gian của Thượng Đế, bạn sẽ nhận ra và chấp nhận được rằng mọi sự kiện, mọi điều kiện hiện nay chỉ là nhất thời và không nên bám chặt vào chúng.\nHỏi : Thượng Đế có phải là kẻ không thể giải quyết các vấn đề \"quá lớn\" không?.\nĐáp : Không, không có vấn đề nào \"quá lớn\" cho Thượng Đế, nhưng điều quan trọng là niềm tin của con người vào việc Thượng Đế có thể và sẽ giúp giải quyết vấn đề hay không.\nHỏi : Tại sao chúng ta thường chọn lựa niềm tin và ý tưởng tiêu cực về bản thân và cuộc sống?.\nĐáp : Điều này đôi khi là do giáo huấn mà chúng ta đã nhận được từ nhỏ, mà trong đó có thể đã dạy chúng ta rằng mình \"xấu\" hoặc sinh ra đã \"trong tội lỗi\". Nhận thức như vậy có thể làm sai lệch quan điểm về bản thân mình và quyền năng của mình.\nHỏi : Tại sao điều quan trọng là hiểu Thượng Đế và Bản Ngã mình?.\nĐáp : Hiểu Thượng Đế và Bản Ngã của mình sẽ giúp bạn nhận ra giá trị và mục đích thực sự của linh hồn, và rằng mỗi trải nghiệm trong cuộc sống là cơ hội để thể hiện và hiểu rõ hơn về cái tôi thực của bạn.\nHỏi : Làm sao để loại bỏ những giáo huấn tiêu cực và giới hạn mà chúng ta đã được dạy từ bé?.\nĐáp : Bạn có thể bắt đầu loại bỏ chúng bằng cách tiếp tục tìm kiếm kiến thức và hiểu biết thông qua việc đọc và suy ngẫm sâu sắc về những tài liệu mang lại quan điểm tích cực và trí tuệ cao hơn, như cuốn sách mà bạn đang đọc. Lặp đi lặp lại quá trình này cho đến khi bạn có thể kể lại và sống theo những lời dậy đó.\nHỏi : Có câu hỏi nào cần quay trở lại căn bản không?.\nĐáp : Mọi câu hỏi đều quan trọng nếu chúng giúp bạn hiểu rõ hơn về mục đích và hành trình của mình trong cuộc sống. Đừng ngần ngại khám phá và đặt câu hỏi để mở rộng hiểu biết và sự nhận thức của bạn.\nHỏi : Làm thế nào để các mối quan hệ trở nên êm đẹp và đầy niềm vui sướng?.\nĐáp : Để có được niềm vui sướng trong mối quan hệ, hãy dùng mối quan hệ đó cho mục đích hữu ý, tức là để tỏ lộ bản ngã cũng như những diện cao hơn của bản thân mình. Mối quan hệ không nhất thiết phải là những thách thức nếu nhìn nhận và sử dụng chúng đúng đắn.\nHỏi : Tại sao giao tiếp giữa con người lại quan trọng?.\nĐáp : Giao tiếp là căn cứ của sự hiện hữu, bởi chúng ta chỉ hiện hữu thông qua những mối liên hệ với những người và sự kiện khác. Các mối quan hệ giúp xây dựng và phản ánh Các con Thực Sự Là Ai.\nHỏi : Làm sao để xử lý các mối quan hệ yêu đương rấc rối?.\nĐáp : Hãy nhìn sâu vào mục đích thực sự của mối quan hệ yêu đương: không phải để tìm thấy một người khác làm cho mình trọn vẹn, mà để chia sẻ sự trọn vẹn của chính mình.\nHỏi : Tại sao các mối quan hệ thường gặp thất bại?.\nĐáp : Thất bại thường xảy ra khi chúng ta tìm cách tạo ra hình ảnh mình muốn hoặc đòi hỏi người khác trở thành những gì họ không phải. Khi mỗi người trong mối quan hệ tập trung vào việc tỏ lộ ngã thực của bản thân mình, mối quan hệ sẽ trở nên mạnh mẽ và thụ hưởng.\nHỏi : Làm thế nào để giữ gìn bản ngã của chính mình trong quan hệ?.\nĐáp : Tôn trọng và yêu thương ngã của chính mình, hiểu và nhớ mục đích cao cả trên hành trình linh thiêng mới có khả năng yêu thương và tôn trọng người khác. Hãy để cho mỗi người tự quan tâm đến việc xác định và biểu hiện bản ngã của mình thay vì cố gắng \"sửa chữa\" hay thay đổi người khác.\nHỏi : Khi người khác có những hành động ảnh hưởng tiêu cực đến chúng ta, chúng ta nên làm gì?.\nĐáp : Đối với những tương tác tiêu cực, cần nhận thức về cảm xúc của mình, tôn trọng nó và sau đó chọn cách đáp ứng theo những đáp ứng tích cực hơn. Mục tiêu không phải là trả miếng hay phản ứng bằng cảm xúc tiêu cực, mà là biết nhìn đối diện và vượt qua nó theo cách xây dựng và hướng tới mục tiêu cao cả hơn.\nHỏi : Làm sao để sáng tạo ra kinh nghiệm cao cả nhất về chúng ta qua các mối quan hệ?.\nĐáp : Hãy sử dụng các mối quan hệ như một phương tiện để sáng tạo và tỏ lộ bản thân cao thượng và chân thực nhất của các con. Điều quan trọng là tập trung vào việc tự biến mình thành người mà các con mong muốn chứ không phải sáng tạo hình ảnh cho người khác dựa trên mong muốn hay kỳ vọng cá nhân.\nHỏi : Làm cách nào để biết cách chọn lựa hành động trong các tình huống gay cấn của mối quan hệ?.\nĐáp : Trong những thời điểm gay cấn của giao tiếp giữa con người, hãy tự hỏi: Tình yêu sẽ làm gì bây giờ?. Đây là câu hỏi quan trọng nhất, phản ánh ý định của linh hồn và hướng tới hành động dưới sự bảo trợ của tình yêu.\nHỏi : Khi chúng ta hành động vì lợi ích của chính mình, liệu đó có phải là hành động phản Thượng Đế tính?.\nĐáp : Hành động vì lợi ích cao cả nhất của chính mình không nhất thiết là phản Thượng Đế nếu như hiểu rằng cái tốt nhất cho chúng ta cũng là cái tốt nhất cho người khác, nhờ sự thấu hiểu rằng chúng ta và người khác là một.\nHỏi : Nếu chúng ta bị lạm dụng trong quan hệ, chúng ta nên làm gì?.\nĐáp : Điều tốt nhất là chấm dứt sự lạm dụng, không chỉ bởi vì nó tốt cho chính chúng ta mà còn bởi vì nó cũng tốt cho người lạm dụng, giúp họ nhận ra hành động của họ không thể chấp nhận và cần sự thay đổi.\nHỏi : Làm thế nào để yêu thương mà không tạo điều kiện cho sự độc tài hay lạm dụng?.\nĐáp : Tình yêu thực sự không có nghĩa là luôn nhượng bộ hay cho phép hành vi tiêu cực không kiểm soát. Đôi khi, biểu hiện của tình yêu là đặt ra ranh giới và không chấp nhận hành vi lạm dụng hay độc tài.\nHỏi : Trong cuộc sống, chúng ta có khi nào cần phải bỏ đi bản thân mình để trở thành chính mình?.\nĐáp : Có những lúc chúng ta cần thể hiện một diện mạo hoặc hành động không hoàn toàn phản ánh chúng ta, để rồi qua đó chúng ta tìm hiểu và biểu hiện rõ ràng hơn Các Con Là Ai.\nHỏi : Khi trong quan hệ, chúng ta gặp tổn thương, chúng ta nên phản ứng thế nào?.\nĐáp : Không phải bằng cách tổn thương lại người gây ra tổn thương, mà là bằng cách tìm hiểu sâu xa về mình và chọn những cách ứng xử cao thượng để thể hiện bản thân và tình yêu thương nhân bản thể hiện qua các hành động của mình.\nHỏi : Làm thế nào để xác định hành động được yêu thương nhất trong mối quan hệ khi đối mặt với hành vi tổn thương từ người khác?.\nĐáp : Sự thật là việc để cho một ai đó tiếp tục tổn thương chúng ta không phải lúc nào cũng là hành động thương yêu nhất đối với chúng ta hoặc người kia. Đôi khi, tình yêu cao cả nghĩa là không chấp nhận hành vi \"ác,\" từ chối bị lạm dụng và đặt ra giới hạn sức mạnh để bảo vệ phẩm giá và sự tự trọng.\nHỏi : Tại sao cuộc sống đòi hỏi chúng ta phải chọn lựa giữa tốt và xấu?.\nĐáp : Chọn lựa giữa tốt và xấu cần thiết cho mục đích cuộc sống, giúp chúng ta tạo ra và hiểu rõ Bản Ngã của mình. Những chọn lựa này cho phép chúng ta định nghĩa bản thân qua những hành động và quyết định liên quan đến những sự kiện và hiện tượng chúng ta gặp phải.\nHỏi : Làm thế nào để sống sự thật của chúng ta mà không bị tổn thương trong quan hệ?.\nĐáp : Hãy sống và thể hiện sự thật của chúng ta một cách hòa nhã nhưng kiên định. Khi kinh nghiệm đem lại sự thông hiểu mới, hãy sẵn lòng thay đổi quan điểm của mình nhẹ nhàng và nhanh chóng. Tránh né hay làm giảm thực tế tổn thương cũng như không để tổn thương người khác trở nên vô nghĩa trong quan hệ của mình.\nHỏi : Nếu không có bổn phận trong mối quan hệ, chúng ta nên làm gì khi tiếp tục một mối quan hệ?.\nĐáp : Chúng ta nên nhìn nhận mối quan hệ như một cơ hội để thể hiện và cải thiện bản thân mình hơn là một nghĩa vụ hay bổn phận. Nhìn mối quan hệ như một dụng cụ hoàn hảo cho công việc của linh hồn, chúng ta sẽ có thêm động lực để biểu lộ và tăng trưởng.\nHỏi : Chúng ta nên xác định như thế nào về việc \"yêu\" khi đi vào một mối quan hệ?.\nĐáp : Rất quan trọng khi đưa ra quyết định để đi vào mối quan hệ dựa trên những lý do chứ không phải vì những nhu cầu cảm xúc hoặc nhằm lấp đầy sự cô đơn. Hãy tự hỏi mục đích thật sự khi \"yêu\" là gì và phẩm chất cần thiết cho một mối quan hệ lâu dài, thay vì chỉ theo đuổi một cảm xúc tạm thời hay việc trao đổi không công bằng.\nHỏi : Nếu thấy rằng một mối quan hệ không thích hợp, chúng ta nên làm thế nào?.\nĐáp : Hay nhanh chóng và dễ dàng thay đổi hoặc rời bỏ mối quan hệ đó khi nhận ra nó không còn phục vụ cho sự thăng tiến và tốt nhất cho cả bản thân và người kia. Quan trọng không phải là độ dài mối quan hệ, mà là chất lượng và những bài học mà chúng ta học được từ kinh nghiệm đó.\f\fHỏi : Chân lý có thực sự khiến ta bối rối và bực bội không?.\nĐáp : Chân lý có thể rất tàn nhẫn, không cho phép chúng ta lẩn tránh những sự thật khó chịu và đôi khi có thể khiến chúng ta bực bội, nhưng nó cần thiết để sự khôn ngoan có thể mở rộng và dẫn lối cho chúng ta.\nHỏi : Một mối quan hệ lâu dài cần những công cụ gì để duy trì và phát triển?.\nĐáp : Những công cụ cần thiết cho một mối quan hệ lâu dài bao gồm việc hiểu rõ và đồng lòng về mục đích, xem mối quan hệ như là cơ hội để tăng trưởng và biểu lộ Bản Ngã, và hướng tới sự hợp nhất của hai linh hồn để cùng hướng tới Thượng Đế.\nHỏi : Làm thế nào để đối mặt với những thử thách trong mối quan hệ?.\nĐáp : Hãy đón nhận thử thách và khó khăn không phải là rắc rối mà như những món quà, những cơ hội để thực hiện mục đích sâu xa của mình trong cuộc sống và mối quan hệ, thay vì tránh né chúng.\nHỏi : Cái nhìn của chúng ta đối với người khác ảnh hưởng như thế nào đến mối quan hệ?.\nĐáp : Khi chúng ta nhìn người khác theo cách mà họ thực sự là, chúng ta tạo điều kiện cho họ an lòng và trưng bày những mặt của họ mà chúng ta đã nhìn thấy. Cách nhìn này có thể biến mỗi người thành người truyền cảm hứng và hỗ trợ lẫn nhau trong con đường tâm linh và phát triển cá nhân.\nHỏi : Có phải mọi người đều là người mang thông điệp đặc biệt của Thượng Đế không?.\nĐáp : Tất cả mọi người đều đặc biệt và mang trong mình khả năng và sứ mệnh riêng. Mỗi người có thể là người mang thông điệp từ Thượng Đế thông qua việc sống chân thực với Bản Ngã và chia sẻ ánh sáng với người khác.\nHỏi : Làm thế nào để đối mặt với những thách thức truyền đạt thông điệp của chúng ta tới thế giới?.\nĐáp : Cần có can đảm để tự nhận phần liên quan đến việc chia sẻ thông điệp của Thượng Đế với thế giới, dù biết rằng chúng ta có thể phải đối mặt với sự phản đối, chế nhạo, hoặc không được chấp nhận. Giữ vững niềm tin và mục đích của bản thân là chìa khóa để truyền đạt sự thật và ánh sáng của Thượng Đế.\nHỏi : Làm thế nào để giữ tinh thần lạc quan khi truyền đạt thông điệp của Thượng Đế?.\nĐáp : Bằng cách giữ lòng hài hước và nhận thức sâu sắc về sứ mệnh của mình, chúng ta có thể làm nhẹ nhàng bất kỳ công việc tâm linh nặng nề nào, nhắc nhở rằng mỗi người chúng ta đều có câu chuyện độc đáo và giá trị riêng biệt để chia sẻ.\f\f\fHỏi : Việc nỗ lực để đạt được Chân Lý về Bản Ngã có quá khó khăn không?.\nĐáp : Đạt được sự hiểu biết sâu sắc về Bản Ngã thực sự có thể là một trong những thử thách lớn nhất trong đời người, có thể mất nhiều đời để hiểu rõ và thực hành.\nHỏi : Tại sao chúng ta nên tiếp tục cố gắng trong hành trình tâm linh?.\nĐáp : Bất chấp sự khó khăn, mỗi lần thử thách là một cơ hội để phát triển và hiểu sâu hơn về chính mình và vũ trụ, dù có thể không đạt được ngay lập tức.\nHỏi : Nếu không có địa ngục hoặc trừng phạt vĩnh cửu, đâu là động lực cho sự tiến hóa tâm linh?.\nĐáp : Động lực nằm trong việc tìm kiếm hạnh phúc, sự thấu hiểu và mối quan hệ gần gũi hơn với Thượng Đế, không phải là e sợ hình phạt mà là khao khát tìm kiếm ánh sáng và tình yêu thực sự.\nHỏi : Làm sao để chúng ta không cảm thấy nản lòng khi đối mặt với những khó khăn trong tâm linh?.\nĐáp : Nhìn nhận mỗi thử thách là một bước tiến và nhớ rằng chúng ta có nhiều cơ hội để học hỏi, phát triển và trở lại mỗi lần chúng ta cảm thấy sẵn sàng.\nHỏi : Đâu là cái nhìn đúng đắn về sự giết hại trong bối cảnh chiến tranh hay tự vệ?.\nĐáp : Sự giết hại không bao giờ đúng đắn nếu nó dựa trên sự giận dữ hay báo thù, nhưng có thể được xem xét trong trường hợp tự vệ hay bảo vệ đời sống người khác từ một mối đe dọa trực tiếp.\nHỏi : Có bất kỳ biện minh nào cho việc giết người trong điều kiện nào không?.\nĐáp : Việc sử dụng bạo lực, bao gồm cả giết người, cần phải được xem xét cẩn thận trong từng bối cảnh riêng lẻ. Sự kính trọng đời sống là tối quan trọng, và sự bạo lực chỉ có thể được xem xét khi nó là phương tiện cuối cùng để bảo vệ sự sống.\nHỏi : Làm thế nào để chúng ta hiểu rõ về sự đúng sai trong những tình huống khó khăn?.\nĐáp : Đúng hay sai không chỉ là những khái niệm tương đối dựa trên quan điểm cá nhân hoặc xã hội, mà chúng còn phản ánh sự hiểu biết và lương tâm của mỗi cá nhân. Sự tự lập và phản ảnh kỹ lưỡng trước khi hành động là quan trọng để đưa ra quyết định đạo đức đúng đắn.\nHỏi : Tại sao con người thường ngại đưa ra quyết định tự lập trong những vấn đề đạo đức lớn?.\nĐáp : Đôi khi, mọi người chọn không đưa ra quyết định tự lập vì họ dựa vào quan điểm của người khác hoặc do sự lười biếng trong suy nghĩ, dẫn đến việc họ chấp nhận những quan điểm đã được định hình bởi xã hội hay tôn giáo mà không cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng về nó.\nHỏi : Sức mạnh và giết chóc có bao giờ được chấp nhận như một phương thức chính trị hay giải pháp xã hội không?.\nĐáp : Thoạt nhìn, cơ quan quyền lực như chính quyền, tôn giáo và xã hội có thể biện hộ cho hành động giết chóc như một cách để duy trì hoặc mở rộng quyền lực, nhưng chúng ta cần phải phân tích và xem xét cẩn thận liệu việc đó có thực sự đáng để thực hiện không, đặc biệt là từ góc độ phẩm giá của đời sống và lương tâm.\f\f\fHỏi : Liệu chúng ta có đang chỉ đơn thuần chấp nhận quan điểm của người khác về đúng sai mà không có suy nghĩ của riêng mình?.\nĐáp : Chúng ta thường bị hấp dẫn bởi quan niệm của người khác vì chúng đem lại sự tiện lợi và tránh được sự mất mát phải tự suy nghĩ, nhưng điều quan trọng là phải hình thành quan điểm của riêng mình dựa trên kinh nghiệm và lương tâm cá nhân.\nHỏi : Tại sao tư duy lại là một phần quan trọng và cần thiết trong đánh giá các giá trị và hành động của chúng ta?.\nĐáp : Tư duy yêu cầu chúng ta phải chịu trách nhiệm về quyết định của mình và tạo ra chúng từ sự hiểu biết thuần khiết, chứ không phải từ sự mù quáng hoặc chấp nhận ý kiến của người khác mà không suy xét.\nHỏi : Có phải lúc nào chúng ta cũng dựa vào quan niệm của người khác để đưa ra quyết định không?.\nĐáp : Mặc dù phổ biến, nhưng việc dựa vào quan niệm của người khác không cho phép chúng ta khám phá bản ngã thực sự và hành động theo lương tâm. Khi đi ngược lại cảm giác nội tâm, chúng ta có thể trải qua một cuộc đấu tranh sâu sắc.\nHỏi : Tại sao người ta khuyên chúng ta không nên lắng nghe bản ngã của mình?.\nĐáp : Trong nhiều văn hóa và hệ thống niềm tin, người ta khuyên rằng không nên lắng nghe bản ngã vì sợ rằng nó có thể dẫn đến sự hiểu lầm hoặc bất lợi, nhằm bảo vệ chúng ta khỏi những hậu quả có thể phát sinh từ việc hành động theo ý muốn tự phát.\nHỏi : Chúng ta có thực sự có tự do và quyền lực để đưa ra quyết định và hành động theo chính mình không?.\nĐáp : Chúng ta có quyền lực tự nhiên để đưa ra quyết định và hành động theo nhận thức riêng của mình, nhưng thường sẽ gặp phản kháng từ những người khác hoặc xã hội, những người thích lệ thuộc và không muốn chúng ta thách thức các quy chuẩn đã được thiết lập.\nHỏi : Rốt cuộc, mục đích của cuộc sống là gì theo quan điểm này?.\nĐáp : Mục đích của cuộc sống được định nghĩa bởi chính chúng ta, thông qua việc chúng ta sống có ý thức và chịu trách nhiệm cho lựa chọn của mình.\nHỏi : Tại sao theo quan điểm này, không có việc gì khác để làm ngoài cuộc hành trình tìm kiếm chân lý và tự nhận thức?.\nĐáp : Cuộc sống là cuộc hành trình của tự nhận thức và tìm kiếm chân lý là trò chơi duy nhất có sẵn, mà theo đó chúng ta tìm hiểu về chính mình và thế giới xung quanh.\nHỏi : Có cách nào để sống cuộc sống này một cách tốt đẹp và hạnh phúc hơn?.\nĐáp : Sự tăng trưởng và hiểu biết liên tục sẽ dần dần làm giảm khổ đau và mang lại nhiều hạnh phúc hơn. Điều quan trọng là phải kiên nhẫn và nhận thức rằng mọi trải nghiệm, dù tốt hay xấu, đều là một phần của quá trình học và phát triển.\nHỏi : Làm thế nào chúng ta có thể trải nghiệm đau khổ mà không cảm thấy đau đớn?.\nĐáp : Bằng cách hiểu và chấp nhận đau khổ như một phần của cuộc sống, và bằng cách tìm kiếm ý nghĩa và học hỏi từ mỗi trải nghiệm, chúng ta có thể chứng kiến đau khổ mà không cảm thán hay chống cự nó.\nHỏi : Tại sao chúng ta thường cảm thấy lo lắng và bất an về vấn đề tài chính trong cuộc sống?.\nĐáp : Nỗi lo lắng về tài chính có thể phát sinh từ nhiều nguyên nhân, trong đó có thể bao gồm sự hiểu biết không đầy đủ về nguyên tắc của sự giàu có, quan điểm cá nhân về giá trị bản thân, và ý niệm xã hội sai lầm liên quan đến tiền bạc và sự thiện.\nHỏi : Liệu quan niệm rằng tiền bạc là xấu và không tương thích với Thượng Đế có ảnh hưởng tới khả năng cảm thấy hài lòng với tài chính không?.\nĐáp : Quan niệm coi tiền bạc là xấu và không tương thích với Thượng Đế có thể tạo nên một cuộc đấu tranh nội tâm, làm cho chúng ta khó khăn trong việc nhận tiền từ những việc làm thiện và cảm giác thoải mái với tài chính của chúng ta.\nHỏi : Điều gì giúp chúng ta thay đổi tư tưởng gốc tiêu cực về tiền bạc?.\nĐáp : Thay đổi tư tưởng gốc tiêu cực về tiền bạc đòi hỏi thực hành, kiên nhẫn, và sự đảo ngược tiến trình tư tưởng - lời nói - hành động thông thường, cùng với sự chấp nhận rằng chúng ta xứng đáng được hưởng thành quả lao động của mình.\nHỏi : Làm thế nào chúng ta có thể bắt đầu hành động dựa trên những tư tưởng mới mà chúng ta muốn hình thành?.\nĐáp : Chúng ta có thể bắt đầu hành động dựa trên những tư tưởng mới bằng cách hành động ngay lập tức trước khi tư tưởng cũ nhảy vào và ngăn chúng ta. Điều này giúp tạo nên thói quen mới, dần dần thay đổi tư tưởng.\nHỏi : Tại sao việc thay đổi tư tưởng quan trọng trong quá trình tiến hóa cá nhân?.\nĐáp : Việc thay đổi tư tưởng là bước đi quan trọng trong tiến trình tiến hóa cá nhân vì nó cho phép chúng ta thoát ra khỏi những tư tưởng cũ mèm hay tình trạng tâm trí bị chi phối bởi quan điểm của người khác và tự tạo cơ hội để phát triển thành phiên bản tốt nhất của chính mình.\nHỏi : Tình yêu và sự quan tâm từ Thượng Đế có ảnh hưởng như thế nào tới cuộc sống hàng ngày của chúng ta?.\nĐáp : Tình yêu và sự quan tâm từ Thượng Đế mang lại sức mạnh và sự ủng hộ vô hạn mà chúng ta có thể dựa vào trong cuộc sống hàng ngày của mình, giúp chúng ta vượt qua thử thách và hướng tới mục tiêu cá nhân.\nHỏi : Việc thực hành các nguyên tắc phong phú có ý nghĩa thế nào trong việc cải thiện tình hình tài chính?.\nĐáp : Thực hành các nguyên tắc phong phú giúp chúng ta mở rộng hiểu biết và thay đổi thái độ về tiền bạc, từ đó cải thiện tình hình tài chính và tạo nên sự phong phú thực sự trong cuộc sống.\nHỏi : Tại sao một người không thể làm công việc mình thực sự yêu thích mà vẫn đủ khả năng kiếm sống?.\nĐáp : Sự không thể làm công việc yêu thích và vẫn kiếm sống có thể đến từ quan niệm sai lầm về giá trị bản thân, sợ hãi thất bại, hoặc thiếu tin tưởng vào khả năng sáng tạo và hành động theo tâm nguyện của bản thân.\nHỏi : Làm thế nào để biến điều kiện thành công của chúng ta thành hiện thực?.\nĐáp : Để biến điều kiện thành công thành hiện thực, cần phải hành động với tâm thế của người thành công, tin tưởng vào quá trình và sẵn sàng đối mặt với thách thức mỗi ngày mà không từ bỏ ước mơ của mình.\nHỏi : Vì sao quyết định của chúng ta đối với những giá trị cao thượng như từ bi và hiểu biết lại khiến chúng ta không đạt được thành công về mặt vật chất?.\nĐáp : Chính từ những quyết định chọn lựa những giá trị cao thượng như từ bi và hiểu biết có thể làm thay đổi ưu tiên của chúng ta, và do đó, vật chất và thành công không còn được xem là mục tiêu chính yếu. Khi chúng ta không đặt nặng vấn đề vật chất, chúng ta hướng tâm trí và hành động cũng như nguyện vọng của mình về một lĩnh vực khác có thể không liên quan trực tiếp tới việc kiếm tiền.\nHỏi : Làm thế nào chúng ta có thể thực hiện sự chọn lựa của mình mà không chịu sự kiểm soát của trí tuệ hoặc thân thể?.\nĐáp : Để thực hiện sự chọn lựa của mình mà không chịu sự kiểm soát của trí tuệ hoặc thân thể, chúng ta cần phải lắng nghe tiếng nói của linh hồn, tuân theo những linh cảm sâu thẳm và thực hiện hành động theo ước ao tinh khiết nhất của chính mình.\nHỏi : Tư tưởng, lời nói, và hành động của chúng ta có quan hệ như thế nào với việc thấu hiện Thượng Đế tính trong chính chúng ta?.\nĐáp : Tư tưởng, lời nói, và hành động của chúng ta là ba cấp độ của sáng tạo và khi chúng kết hợp hòa hợp và nhất thể, chúng phản ánh và thấu hiện Thượng Đế tính bên trong chúng ta. Chúng ta sáng tạo và biểu hiện phẩm chất của Thượng Đế thông qua mọi suy nghĩ, lời nói và hành động hàng ngày.\nHỏi : Tại sao chúng ta không thể có những thứ chúng ta muốn, ngay cả khi chúng ta nghĩ rằng quyền năng sáng tạo đủ mạnh?.\nĐáp : Chúng ta không thể có những thứ chúng ta \"muốn\" bởi vì cảm giác \"muốn\" thể hiện sự thiếu hụt, và vũ trụ phản ánh chính xác tư tưởng và hành động của chúng ta. Khi tư tưởng, lời nói và hành động của chúng ta bày tỏ sự thiếu hụt (ví dụ như \"tôi muốn\"), chúng ta nhận được kinh nghiệm của sự thiếu hụt đó, thay vì đạt được điều chúng ta hy vọng.\nHỏi : Tại sao chúng ta cần phải nhớ lại việc làm công việc chúng ta thích không chỉ là sở thích mà còn là một biểu hiện của chính chúng ta?.\nĐáp : Việc làm công việc chúng ta thích không chỉ làm cho cuộc sống có ý nghĩa hơn mà còn thể hiện bản thân chúng ta, khẳng định tính cách và Bản Ngã của chúng ta trong công việc hằng ngày.\nHỏi : Tại sao việc tìm kiếm niềm vui trong cuộc sống quan trọng, ngay cả trong công việc?.\nĐáp : Việc tìm kiếm niềm vui trong cuộc sống là quan trọng vì nó không chỉ tạo ra sự hạnh phúc và thỏa mãn cá nhân mà còn dẫn đến sự tăng trưởng và phát triển linh hồn, giúp chúng ta thể hiện đầy đủ Bản Ngã của mình và sống một cuộc sống có ý nghĩa và trọn vẹn.\nHỏi : Làm thế nào chúng ta có thể yêu thích một công việc, ngay cả khi công việc đó không phải là điều chúng ta mong muốn làm?.\nĐáp : Chúng ta có thể yêu thích một công việc bằng cách tìm ra ý nghĩa và giá trị mà công việc đó đem lại cho bản thân và người khác, hiểu được rằng mỗi hành động, dù lớn hay nhỏ, đều ủng hộ hình ảnh và khái niệm về Bản Ngã của chúng ta, và là một phần không thể thiếu trong hành trình phát triển linh hồn.\nHỏi : Tại sao việc chú trọng vào phát triển linh hồn lại quan trọng hơn sự thành công vật chất?.\nĐáp : Phát triển linh hồn quan trọng hơn sự thành công vật chất vì khi linh hồn phát triển, chúng ta tiến gần hơn tới việc thực hiện mục đích cao cả nhất của mình, khám phá được Bản Ngã thực sự, và sống cuộc sống tràn đầy ý nghĩa thay vì chỉ theo đuổi những thành công tạm thời và hời hợt.\nHỏi : Có phải mọi hành động trên Trái đất đều gắn liền với việc thể hiện trạng thái hiện hữu của linh hồn?.\nĐáp : Phải, mọi hành động trên Trái đất đều gắn liền với việc thể hiện trạng thái hiện hữu của linh hồn. Hành động không chỉ phản ánh quyết định hay mong muốn của chúng ta mà còn phản ảnh sự chọn lựa từ ý thức linh hồn về cách chúng ta tự thấy mình và mong muốn thế hiện Bản Ngã của mình.\nHỏi : Nếu chúng ta đang làm một công việc mà chúng ta không thích chỉ vì trách nhiệm, làm cách nào để chúng ta có thể tìm thấy hạnh phúc trong hoàn cảnh đó?.\nĐáp : Dù chúng ta có thể đang làm một công việc không thích chỉ vì trách nhiệm, chúng ta vẫn có thể tìm thấy hạnh phúc bằng cách nhìn nhận công việc đó như một cơ hội để thể hiện giá trị của bản thân và góp phần vào sự lớn mạnh của cộng đồng, tập trung vào sự việc chúng ta đang ủng hộ một cái gì đó lớn hơn bản thân mình và vừa lòng bằng việc đóng góp một cách tích cực vào môi trường xung quanh ta.\nHỏi : Làm thế nào để giải quyết các vấn đề sức khỏe của bản thân?.\nĐáp : Để giải quyết các vấn đề sức khỏe, quan trọng nhất là thay đổi tư duy tiêu cực, bởi mọi bệnh tật đều bắt nguồn từ tâm trí. Đồng thời, hãy chăm sóc cơ thể bằng cách ăn uống lành mạnh, tập thể dục đều đặn, và theo dõi sức khỏe định kỳ.\nHỏi : Mối liên hệ giữa thói quen ngủ say trong cuộc sống với mong muốn sống của con người là gì?.\nĐáp : Sự vô ý thức trong cuộc sống, biểu hiện qua hành vi ngủ say như hút thuốc và uống rượu mà không quan tâm đến ảnh hưởng đối với cơ thể, có thể là biểu hiện của việc không tôn trọng hay yêu quý cuộc sống của mình.\nHỏi : Tại sao việc giữ cái thiêng liêng của những bí mật của đời sống là quan trọng?.\nĐáp : Việc giữ cái thiêng liêng của những bí mật của đời sống giúp chúng ta nhận ra sự vô biên của tri thức và tránh bị giới hạn trong các khái niệm đúng sai cứng nhắc, mở ra cho chúng ta cơ hội để đón nhận Giác Ngộ.\nHỏi : Mục đích của việc tạo ra con người theo quan điểm thiêng liêng là gì?.\nĐáp : Theo quan điểm thiêng liêng, con người được tạo ra không chỉ để tồn tại vĩnh viễn, mà còn là dụng cụ cho linh hồn và trí tuệ kinh nghiệm và sáng tạo thực tế, qua đó biết cái Bản Ngã tạo ra trong linh hồn mình.\nHỏi : Sự phục sinh của Giêsu và ý nghĩa của nó đối với nhận thức về đời sống là gì?.\nĐáp : Sự phục sinh của Giêsu là minh chứng cho khả năng vượt lên trên cái chết, biểu hiện sức mạnh tương quan giữa linh hồn, trí tuệ và thân xác. Điều này nhắc nhở rằng linh hồn, khi không ưa kinh nghiệm hiện tại, có quyền quan niệm và tạo ra kinh nghiệm mới tương ứng với Bản Ngã mong muốn.\nHỏi : Các con và Thượng Đế có mối quan hệ như thế nào?.\nĐáp : Mối quan hệ giữa các con và Thượng Đế được mô tả như mối quan niệm sáng tạo kinh nghiệm, nơi mỗi linh hồn là một phần của Thượng Đế, và Thượng Đế kinh nghiệm mọi điều qua hành vi và trải nghiệm của các linh hồn khác. Các con là thể hiện của Thượng Đế và có mạch nguồn chung vô tận với nguồn sáng tạo vĩ đại hơn.\nHỏi : Làm thế nào để hiểu được phần nhỏ nhất và vô biên của vũ trụ ảnh hưởng đến nhận thức về cuộc sống?.\nĐáp : Qua việc tĩnh tâm và suy ngẫm về cấu trúc vô biên và hạt nhỏ của vũ trụ, chúng ta bắt đầu nhận thức được sự vô hạn của sự tồn tại và khả năng thay đổi hình thái mà không biến mất của mọi vật chất, giúp chúng ta mở rộng hiểu biết về sức mạnh và khả năng của chính chúng ta trong vũ trụ này.\nHỏi : Theo bản văn, Thượng Đế muốn truyền đạt thông điệp gì khi nói rằng tất cả đều là vô tận, và không có hướng lên hay xuống định rõ?.\nĐáp : Thượng Đế muốn nhấn mạnh rằng sự vô tận không giới hạn bởi các khái niệm không gian đơn giản như hướng lên hoặc xuống, mà là một trạng thái tồn tại không biên giới hoặc hạn chế nào.\nHỏi : Việc nhận ra rằng cả \"nhỏ\" và \"lớn\" đều không có cùng tận, người ta nên hiểu như thế nào để không rơi vào suy nghĩ không có Thượng Đế?.\nĐáp : Đó là sự nhận ra rằng mọi thứ tạo thành một toàn thể vô tận, và thay vì không có sự tồn tại của Thượng Đế, tất cả sự tồn tại – từ cái nhỏ nhất đến cái lớn nhất – có thể được hiểu là biểu hiện hoặc một phần của Thượng Đế.\nHỏi : Ý nghĩa của câu \"TA LÀ CÁI TA LÀ VÀ CÁC CON LÀ CÁI CÁC CON LÀ\" trong bối cảnh này là gì?.\nĐáp : Ý nghĩa của câu này nhấn mạnh sự tồn tại không thể chối cãi của mọi người như là những thực thể độc lập, với bản chất và mục đích riêng biệt, đồng thời mỗi người đều là một phần của vũ trụ vô tận.\nHỏi : Cách để rời khỏi \"hỏa ngục\" hoặc \"vô minh\" theo quan điểm được trình bày trong đoạn văn là gì?.\nĐáp : Để rời khỏi 'hỏa ngục' hoặc 'vô minh', người ta cần tái khám phá và nhận thức lại bản thân, thông qua việc khám phá và kinh nghiệm bản ngã thật của mình trong các cõi tồn tại khác nhau, như cõi giới thứ ba nơi họ đang cư ngụ.\nHỏi : Việc có nhiều \"cõi giới\" khác nhau có ý nghĩa như thế nào đối với sự tồn tại và hiểu biết của con người về vũ trụ?.\nĐáp : Sự tồn tại của nhiều \"cõi giới\" mở ra quan điểm rằng vũ trụ là một không gian phức tạp với nhiều cấp độ, nơi mỗi cõi giới chứa đựng những kinh nghiệm và bài học khác nhau, qua đó giúp các linh hồn phát triển và mở rộng kiến thức về bản thân và vậy mạch của sự tồn tại.\nHỏi : Việc khẳng định rằng không có hỏa ngục hay địa điểm nào giam giữ vĩnh viễn có tác động thế nào đối với quảng đường tinh thần của mỗi người?.\nĐáp : Khẳng định này cho thấy rằng không có sự phán xét cuối cùng hay hình phạt vĩnh viễn nào áp đặt lên linh hồn, mà thay vào đó, mỗi linh hồn có quyền tự do để phát triển, hiểu biết và trở thành phiên bản hoàn thiện hơn của chính mình qua các đời sống và kinh nghiệm khác nhau.\nHỏi : Sự hiểu biết về \"Không có giới hạn này trong sự trở thành này\" và khả năng trở thành Thượng Đế như Thượng Đế giúp con người nhận ra điều gì về bản thân?.\nĐáp : Sự hiểu biết này mở ra khả năng vô hạn và tiềm năng không giới hạn trong mỗi linh hồn; giúp con người nhận ra rằng họ có thể tiếp tục phát triển và biến đổi, thậm chí có khả năng đạt đến sự giác ngộ và hiểu biết tối thượng tương tự như Thượng Đế.\nHỏi : Làm thế nào để hiểu sâu hơn về \"Cái Bộ Ba Linh Thiêng: Thánh Linh - Trí Tuệ - Thân thể\" và mối liên hệ của nó với sự sáng tạo và kinh nghiệm của con người?.\nĐáp : Để hiểu sâu hơn về \"Cái Bộ Ba Linh Thiêng\", cần nhận thức rõ sự tương quan giữa việc quan niệm sáng tạo (Thánh Linh), sự thực hiện sáng tạo đó (Trí Tuệ/Cha), và trải nghiệm kết quả sáng tạo (Thân thể/Con cháu), qua đó mỗi cá nhân trải nghiệm và cùng học hỏi từ sự sáng tạo của chính mình và của người khác.\nHỏi : Chương này muốn nhấn mạnh điều gì qua lời tổng kết của Thượng Đế về đời sống và mục đích của nó?.\nĐáp : Thượng Đế muốn nhấn mạnh sự hoàn thiện và tính toàn vẹn của quá trình hiện hữu, ý nghĩa và mục đích của đời sống, cũng như việc mọi thắc mắc về sự tồn tại và mục tiêu cuối cùng đã được giải đáp, mang đến lòng tri ân và sự trọn vẹn cho người tham gia cuộc đối thoại.\nHỏi : Thượng Đế giải thích như thế nào về việc \"nhớ lại\" và sự quan trọng của việc hiểu biết so với học?.\nĐáp : Thượng Đế giải thích rằng mục tiêu không phải là học những điều mới, mà là \"nhớ lại\" - nhớ lại Thượng Đế và nhận thức về bản tình của kiến thức, qua đó hiểu được chính cái hiểu biết, thay vì chỉ thu nạp thông tin mới.\nHỏi : Thượng Đế nói gì về khái niệm luân hồi và sự tồn tại của kiếp sống trước đây?.\nĐáp : Thượng Đế nêu rõ rằng sự hiện hữu không chỉ gói gọn trong một kiếp sống, nhưng qua 647 kiếp trước đó và bao gồm nhiều vai trò khác nhau từ các nhân vật quyền quý đến những người thấp cả, đồng thời bác bỏ ý niệm về nợ nghiệp báo như một món nợ cần phải trả.\nHỏi : Thượng Đế phát biểu thế nào về việc sử dụng tình dục không chỉ là thú vui mà còn là biểu lộ của tình yêu tái tạo?.\nĐáp : Thượng Đế khẳng định rằng tình dục nên được sử dụng không chỉ như một hình thức thú vui mà còn là biểu hiện của tình yêu, vui thú tinh khiết và sự chia sẻ - tức là một nguồn của sự sinh sản vui vẻ và đời sống mới.\nHỏi : Thượng Đế mô tả cuốn sách thứ hai và cuốn sách thứ ba có những nội dung và chân lý nào?.\nĐáp : Cuốn sách thứ hai sẽ đề cập đến chân lý cao xa hơn, những hiểu biết sâu rộng hơn và những vấn đề tổng quát hơn, trong khi cuốn sách thứ ba sẽ nêu ra những chân lý cao siêu nhất, với khả năng hiểu biết sẵn có của con người, khám phá những vấn đề của vũ trụ và tất cả sinh vật tồn tại trong nó.\nHỏi : Làm thế nào để con người có thể nghe và hiểu thông điệp của Thượng Đế, ngay cả khi không còn cuộc đối thoại qua sách vở?.\nĐáp : Thượng Đế hướng dẫn rằng người ta có thể lắng nghe và hiểu thông điệp của Ngài thông qua chính linh hồn, trái tim, và tâm trí yên lặng của mỗi người; thông qua thiên nhiên, cảm xúc và sự giác quan, trong đó câu trả lời có thể hiện diện xung quanh họ trong cuộc sống hằng ngày.\nHỏi : Thượng Đế khẳng định điều gì qua lời nhắn \"TA SẼ CÓ MẶT VỚI CHÂN LÝ, VỚI ÁNH SÁNG, VÀ TÌNH YÊU?.\"\nĐáp : Thượng Đế khẳng định sự hiện diện vĩnh cửu và không thể chối từ đối với nhân loại, với sự hứa hẹn rằng Thượng Đế luôn có mặt đồng hành cùng con người thông qua chân lý, ánh sáng, và tình yêu, dù không nhất thiết phải qua hình thức truyền thông trực tiếp như cuốn sách hay cuộc đối thoại.\nHỏi : Quyển sách này có ý nghĩa gì với cá nhân tôi, và tại sao nó lại xuất hiện vào thời điểm này trong cuộc đời tôi?.\nĐáp : Quyển sách này có thể mang đến cho bạn kiến thức hoặc hiểu biết bạn đã tìm kiếm trong một thời gian dài, và sự xuất hiện của nó trong cuộc đời bạn vào thời điểm này có thể không phải là ngẫu nhiên. Nó biểu hiện cho sự hoàn hảo của mọi sự và có thể là lời giải cho những nỗi khắc khoải của bạn.\nHỏi : Cuộc đối thoại giữa tôi và Thượng Đế sẽ tiếp tục như thế nào trong quyển sách này?.\nĐáp : Trong quyển sách này, cuộc đối thoại sẽ tiếp tục với Thượng Đế không chỉ đáp lại những câu hỏi bạn đưa ra, mà Ngài cũng sẽ đề xuất chủ đề và thảo luận theo ý muốn của Ngài, được biểu hiện thông qua quyển sách này.\nHỏi : Thượng Đế muốn tôi biết điều gì qua khẳng định \"Ý của tôi là Ý Ngài\" và sự phân biệt với \"Ý Ngài là ý tôi\"?.\nĐáp : Thượng Đế muốn bạn biết rằng việc bạn có quyền tự do ý chí để lựa chọn ý định và hành động của mình không có nghĩa là bạn luôn luôn thực hiện Ý của Ngài. Khi bạn biết, chấp nhận, ca tụng, yêu mến và gọi Ý của Thượng Đế là ý của bạn, đó chính là khi bạn đang tiến gần hơn đến sự giác ngộ và làm chủ.\nHỏi : Làm thế nào để tiến tới sự làm chủ theo gợi ý trong cuộc đối thoại?.\nĐáp : Việc tiến tới sự làm chủ bắt đầu từ sự minh bạch về nơi bạn đang đứng và nhận thức rằng bạn là người chịu trách nhiệm cho sự chậm trễ trong sự phát triển của mình. Thượng Đế hứa giúp bạn tìm ra con đường đến với sự làm chủ và giác ngộ thông qua việc hiểu sâu sắc những thông tin được trình bày trong quyển sách này.\nHỏi : Tại sao con cảm thấy mất kết nối với Thượng Đế vào những thời điểm khó khăn?.\nĐáp : Thượng Đế không bao giờ xa cách con, mà đôi khi con không nhận thức được sự hiện diện đó do cuộc sống bận rộn và những lo toan hàng ngày khiến con bị lôi cuốn vào những thứ khác và ít chú ý đến tâm hồn mình.\nHỏi : Điều gì quan trọng nhất để tạo thành thực tại mà con mong muốn?.\nĐáp : Để tạo ra thực tại mà con mong muốn, cần có niềm tin vào khả năng của mình, rõ ràng về những gì con muốn, không ngừng tập trung và quyết tâm, và giữ vững mục tiêu mà không xao nhãng hay đổi ý thường xuyên.\nHỏi : Tại sao các chọn lựa của con thường không phải chọn lựa của con vào ngày hôm sau?.\nĐáp : Con thường không giữ vững chọn lựa của mình vì cuộc sống là một tiến trình sáng tạo không ngừng nghỉ, và con tạo ra thực tại mình từng giây từng phút. Nếu muốn kết quả ổn định và không đổi, cần có nhất quán và không đổi ý.\nHỏi : Làm thế nào để con biết mình đang nghe đúng cảm giác của mình?.\nĐáp : Cảm giác là ngôn ngữ của linh hồn, và để biết mình đang nghe đúng cảm giác của mình, con cần phân biệt giữa cảm xúc thật (sinh ra từ linh hồn) và cảm xúc giả mạo (được xây dựng nên trong đầu dựa trên kinh nghiệm quá khứ hay của người khác).\nHỏi : Làm sao để con biến cảm xúc tiêu cực thành cảm xúc yêu thương?.\nĐáp : Để biến cảm xúc tiêu cực thành cảm xúc yêu thương, hãy bày tỏ, phóng thích những cảm xúc tiêu cực bằng cách diễn tả chúng với lòng yêu mến, không làm tổn thương người khác, và không phá hoại bản chất thật của mình.\nHỏi : Làm thế nào để con có thể tiến gần hơn đến việc trở nên \"Ki-tô hóa\" trong cuộc sống hàng ngày của mình?.\nĐáp : Để tiến gần hơn đến việc trở nên \"Ki-tô hóa\", con cần sống như Đức Ki-tô, hành động với lòng yêu thương và đã tìm kiếm sự hiệp nhất với Ta trong mọi hành động và quyết định, điều này phải trở thành mục đích hàng ngày, mỗi ngày của con.\nHỏi : Thượng Đế muốn con làm gì nếu con muốn có một kết nối sâu hơn và trực tiếp với Ngài?.\nĐáp : Thượng Đế muốn con lắng nghe bên trong bản thân mình, lắng nghe tiếng nói nhỏ bé của linh hồn con, và hành động theo sự hướng dẫn mà con nhận được từ nơi đó, mỗi phút của mỗi ngày, không chỉ khi con cảm thấy có hứng hoặc khi thuận tiện cho con.\nHỏi : Thượng Đế có sẵn sàng giúp con thực hiện những điều kỳ diệu nếu con yêu cầu không?.\nĐáp : Thượng Đế sẵn lòng giúp con thực hiện những điều kỳ diệu nếu con yêu cầu, miễn là con có niềm tin và cầm chắc mục tiêu trong tâm trí và trí thức của mình, và không yêu cầu từ một vị trí của sự tách biệt, mà là từ một vị trí của sự hiệp nhất và toàn thể tính.\nHỏi : Con có thể tin vào sự hiện diện và sự hỗ trợ không hình thể của Thượng Đế ở mọi thời điểm không?.\nĐáp : Dĩ nhiên, con có thể tin tưởng vào điều đó. Nó là thông điệp xuyên suốt từ các bậc Tôn Sư và chân lý tối thượng rằng Thượng Đế luôn hiện diện cùng con, đặc biệt qua những lời giáo huấn trung tâm đã được dạy qua nhiều thời đại.\nHỏi : Cách để con duy trì một mối liên hệ sâu hơn với Thượng Đế trong cuộc sống hàng ngày là gì?.\nĐáp : Để duy trì mối liên hệ sâu hơn với Thượng Đế, hãy tìm ra phương thức phù hợp với con như viết lách, cầu nguyện, suy niệm, hoặc thực hành các nghi thức mà con cảm thấy kết nối tới Thượng Đế và làm điều đó thường xuyên, mỗi ngày.\nHỏi : Thượng Đế muốn con hành động như thế nào để thực hành đức tin của mình?.\nĐáp : Thượng Đế muốn con chủ động tìm kiếm và hành động theo những cách giúp con tăng cường mối liên kết với Ngài, không quan trọng là hình thức nào miễn sao nó giúp con giữ được sự kết nối với Thượng Đế/Sự Thật.\nHỏi : Sự thật tối thượng về cuộc sống mà con cần nắm chắc là gì?.\nĐáp : Sự thật tối thượng mà con cần hiểu là cuộc sống là một tiến trình sáng tạo không giới hạn, và nguồn gốc của tạo sức mạnh đến từ chính bản thân con.\nHỏi : Thượng Đế muốn con hiểu điều gì về Thời gian và sự tồn tại của con?.\nĐáp : Thượng Đế mong muốn con hiểu rằng thời gian không phải là một dòng chảy liên tục mà là một kích thước của tương đối tính, \"bây giờ\" là tất cả những gì có thật và trong cái \"hiện hữu\" này là nơi mọi kinh nghiệm và tồn tại của con đều có thể được trải nghiệm.\nHỏi : Làm thế nào con có thể thay đổi cách mình phản ứng với các tình huống và thực tế của cuộc sống?.\nĐáp : Con có thể thay đổi cách phản ứng bằng cách sống hoàn toàn trong hiện tại, nhận từng giây phút đến với mình mà không đưa ra suy luận dựa trên kinh nghiệm quá khứ hoặc mong đợi của tương lai và ở trong \"Giây Phút Vĩnh Cửu là Bây Giờ\".\nHỏi : Con có phải là một phần của Thượng Đế, và Thượng Đế có hiện diện trong mọi thứ xung quanh con không?.\nĐáp : Con là một phần của Thượng Đế và Ngài hiện diện trong mọi thứ xung quanh con, từ cơn gió nhẹ đến sự ấm áp của mặt trời, mọi thứ đều là biểu hiện của Thượng Đế và đều có sự hiện diện của Ngài.\nHỏi : \"Ý thức\" có ý nghĩa gì trong mối liên hệ giữa con và tất cả mọi thứ xung quanh con?.\nĐáp : \"Ý thức\" ở đây nghĩa là sự nhận thức và đánh thức của một phần nhỏ cá nhân đối với bản thân mình, đối với những khía cạnh khác, và rồi nhận ra sự thật rằng tất cả là một, cuối cùng, nhận ra sự tráng lệ của Thượng Đế qua mọi sự vật.\nHỏi : Thượng Đế có chấp nhận và yêu thương chính Ngài không?.\nĐáp : Thượng Đế không chỉ chấp nhận mà còn yêu mến chính Ngài, khiến cho việc Ngài tự thấy mình là vĩ đại là điều tự nhiên và chan chứa lòng yêu thương.\nHỏi : Làm thế nào con có thể nhìn nhận sự hoàn hảo trong bản thân mình giữa vô vàn những thiếu sót và sai lầm?.\nĐáp : Con có thể nhận ra sự hoàn hảo trong bản thân bằng cách hiểu rằng mỗi sai lầm, mỗi việc làm được cho là 'xấu', đều là một phần của quá trình học hỏi và phát triển, giống như cách một đứa trẻ chập chững học đi là hoàn hảo trong mỗi nỗ lực của mình.\nHỏi : Ngài có cho phép con thấy có những ngoại lệ cho mọi quy tắc không – thậm chí những quy tắc có vẻ là vĩnh viễn và không thay đổi?.\nĐáp : Thượng Đế muốn con hiểu rằng ngay cả những quy tắc mà con coi là không thể thay đổi cũng có những ngoại lệ và hoàn cảnh nhất định có thể làm thay đổi cách con nhìn nhận về 'đúng' và 'sai'.\nHỏi : Tại sao lại tồn tại chiến tranh nếu như hầu hết mọi người đều đồng ý với các khái niệm cơ bản về 'đúng' và 'sai'?.\nĐáp : Chiến tranh tồn tại vì luôn có sự vi phạm quy tắc từ một số cá nhân hoặc nhóm, điều này làm xuất hiện những xung đột giữa các quy tắc và các cách hiểu của chúng, thách thức nhận thức chung về 'đúng' và 'sai'.\nHỏi : Con có sẵn sàng tiếp tục mở rộng quan điểm và hiểu biết của mình về những khái niệm cốt lõi mà con đã tin là chân lý không?.\nĐáp : Cuốn sách đang mời gọi con sẵn sàng gia nhập vào một giai đoạn khám phá mới, nơi con sẽ thách thức và mở rộng những gì con đã coi là chân lý, và có thể sẽ phải đi qua một quá trình khó khăn để đạt được sự hiểu biết sâu sắc hơn.\f\fHỏi : Việc hoạch định nhóm các quan điểm về mô hình thế giới và quan điểm về đúng sai phụ thuộc vào điều gì?.\nĐáp : Việc hoạch định nhóm quan điểm này phụ thuộc vào mô hình thế giới cá nhân và sự thay đổi theo văn hóa, thời gian, tôn giáo và địa lý.\nHỏi : Làm thế nào những hành vi của một người có thể được coi là \"không phù hợp\" theo một mô hình thế giới cụ thể?.\nĐáp : Một người được coi là hành động \"không phù hợp\" khi hành vi của họ không khớp với mô hình thế giới cụ thể hoặc các quy tắc đạo đức mà mô hình đó đề ra.\nHỏi : Hỏa thiêu người vì tội phù thủy trong quá khứ có phản ánh điều gì về quan điểm đúng sai?.\nĐáp : Hỏa thiêu người vì tội phù thủy phản ánh rằng quan điểm về \"đúng\" và \"sai\" có thể thay đổi qua thời gian và là sản phẩm của mô hình văn hóa và tôn giáo chi phối tại thời điểm đó.\nHỏi : Việc hành động \"sai trái\" có thể có nguồn gốc từ sự cắt ngắn do sự kiện thiên nhiên như bão lụt và động đất, đúng không?.\nĐáp : Đúng, sự cắt ngắn đời sống bởi các sự kiện thiên nhiên như bão lụt và động đất được coi là kết quả của quy luật tự nhiên hoặc ý Định Cao hơn, chứ không giống như hành động do con người quyết định.\nHỏi : Ý niệm về \"đúng\" và \"sai\" trong thế giới có tính chất tuyệt đối hay tương đối?.\nĐáp : Trong bản chất thực sự, ý niệm về \"đúng\" và \"sai\" không có tính chất tuyệt đối mà rất tương đối, tùy thuộc vào mô hình thế giới cũng như quan điểm và niềm tin cá nhân.\nHỏi : Lý do mà cái gọi là cái chết \"tốt nhất\" có thể lại được coi là \"sai trái\" là gì?.\nĐáp : Nó được coi là \"sai trái\" khi dựa trên quan điểm cá nhân rằng cuộc sống trên trái đất cần được sống đầy đủ và không nên chấm dứt trước một sự kiện khách quan hoặc do hành động của người khác.\nHỏi : Căn cứ vào đâu để xác định việc một sự việc hay hành động là \"sai\" hoặc \"đúng\"?.\nĐáp : Việc xác định một sự việc hay hành động là \"sai\" hoặc \"đúng\" thường căn cứ vào hệ thống niềm tin, quy tắc đạo đức đã được xã hội và văn hóa coi là chuẩn mực trong một thời điểm cụ thể.\nHỏi : Những điểm chính được nhấn mạnh trong Chương 3 là gì?.\nĐáp : Một số điểm chính bao gồm quan điểm rằng không có thời gian, chỉ có khoảnh khắc hiện tại; thời gian là tương đối và không liên tục; chúng ta không thực sự di chuyển trong thời gian nhưng chuyển đổi giữa các thực tại khác nhau; và rằng mọi sự kiện, mọi kinh nghiệm là cơ hội.\nHỏi : Thời gian được hiểu như thế nào theo quan điểm được trình bày trong chương?.\nĐáp : Thời gian được xem là không liên tục mà là một phương diện của tương đối tính, tồn tại trong một phạm trù \"lên và xuống\" với các \"thời điểm\" và \"biến cố\" chồng chất lên nhau và xảy ra đồng thời.\nHỏi : Chúng ta thường di chuyển giữa các thực tại như thế nào và nhận thức về nó ra sao?.\nĐáp : Chúng ta thường di chuyển giữa các thực tại, đặc biệt là trong giấc ngủ, và cảm giác ngờ vực là một cách chúng ta nhận thức về việc này.\nHỏi : Hitler được nhìn nhận như thế nào trong đối thoại này?.\nĐáp : Hitler được nhìn nhận là người đã đạt đến thiên đàng, mọi sự kiện, kể cả những biến cố do Hitler gây ra, đều là ý chí của Thượng Đế. Quan điểm được thể hiện là mọi điều xảy ra, kể cả những hành động của Hitler, đều có mục đích riêng và là cơ hội để học hỏi, chứ không phải là trừng phạt sau cái chết.\nHỏi : Mục đích của mọi sự kiện và kinh nghiệm là gì theo đoạn văn?.\nĐáp : Mục đích của mọi sự kiện và kinh nghiệm là tạo ra cơ hội. Chúng là cơ hội để chúng ta sử dụng như những công cụ trong việc sáng tạo và trải nghiệm bản thân mình.\nHỏi : Ý thức nhóm có ảnh hưởng như thế nào đến cá nhân và xã hội?.\nĐáp : Ý thức nhóm là một lực lượng mạnh mẽ, có thể đè bẹp ý thức cá nhân và nếu không cẩn thận có thể dẫn dắt một người theo đường mà nhóm muốn đi. Điều quan trọng là tạo ra ý thức nhóm phản ánh những giá trị và mục tiêu của cá nhân.\nHỏi : Làm thế nào để thay đổi ý thức nhóm nếu nó không phản ánh giá trị cá nhân?.\nĐáp : Để thay đổi ý thức nhóm, bạn có thể cố gắng tạo ra ý thức nhóm ở nơi bạn đến và với mọi việc bạn làm, hoặc rời bỏ nhóm nếu bạn không thể thay đổi ý thức nhóm một cách hiệu quả. Nếu không tìm thấy nhóm phù hợp, hãy trở thành nguồn của một nhóm mới phản ánh giá trị của bạn.\nHỏi : Cấu trúc xã hội hiện tại được mô tả như thế nào trong đoạn văn này?.\nĐáp : Cấu trúc xã hội hiện tại được mô tả là một hệ thống chấp nhận sự khác biệt nhiều hơn là tương đồng, xây dựng trên cạnh tranh, chiến tranh và sự tồn tại dành cho người mạnh nhất, và đôi khi tạo ra những \"người thua cuộc\" nhưng được coi là chấp nhận được.\nHỏi : Tại sao Hitler có thể lên thiên đàng dù đã có những hành động như thế nào?.\nĐáp : Theo đoạn văn, Hitler lên thiên đàng bởi vì không có hành động \"sai\" nếu nó phản ánh một mô hình nhìn nhận thế giới. Ông ấy không làm gì xấu trong quan điểm của mình và điều quan trọng là người Đức đã nghĩ rằng ông ta làm điều đúng. Hitler được xem là một cơ hội để nhân loại học hỏi về chính mình.\nHỏi : Cuốn sách nói về những chủ đề gì ở Quyển 2 và Quyển 3?.\nĐáp : Quyển 2 bàn về đời sống tập thể của con trên trái đất và những vấn đề mang tính địa lý-chính trị có tính toàn cầu, còn Quyển 3 nói về vũ trụ học, toàn bộ bức tranh, hành trình của linh hồn.\nHỏi : Quan niệm về thời gian được giải thích như thế nào trong cuốn sách?.\nĐáp : Thời gian được coi là không tồn tại, mọi sự tồn tại đồng thời và mọi biến cố xảy ra cùng một lượt.\nHỏi : Làm cách nào một sự hiểu biết thực về thời gian có thể ảnh hưởng đến cuộc sống thực tế của con người?.\nĐáp : Một sự hiểu biết thực về thời gian cho phép con sống bình an hơn nhiều trong thực tại tương đối của con, trong đó thời gian được cảm nghiệm như một chuyển động thay về bất biến.\nHỏi : Trải nghiệm tình cảm thời gian đứng yên trong quan điểm của cuốn sách có ý nghĩa gì?.\nĐáp : Khi con cảm nghiệm điều gì đó thực sự vĩ đại hoặc quan trọng xảy ra, con thường cảm thấy như thể thời gian đứng yên, bởi vì đó là lúc con đứng yên và thời gian thực sự là đứng yên.\nHỏi : Tại sao người ta sử dụng các đơn vị thời gian như ngày, giờ, phút, và giây?.\nĐáp : Những đơn vị thời gian này được tạo ra để con người đo lường chuyển động qua không gian, chẳng hạn như số lần Trái Đất quay trên trục của nó và số lần nó quay xung quanh Mặt Trời.\nHỏi : Liên Tục Thời Không (Space Time Continuum) trong cuốn sách này được mô tả thế nào?.\nĐáp : Liên Tục Thời Không là khái niệm nói về sự liên kết giữa không gian và thời gian, nơi thời gian là một cấu trúc tương đối trong tâm trí được sử dụng để đo lường chuyển động của các vật thể qua không gian.\nHỏi : Tinh thần của con người có khả năng nào theo cuốn sách này?.\nĐáp : Tinh thần của con người có khả năng vọt tới những nơi khác trong Liên Tục Thời Không và mang về những ấn tượng hay hình ảnh của những biến cố hay thời điểm đó.\nHỏi : Cuộc sống của chúng ta có tồn tại trong các bình diện khác nhau của Liên Tục Thời Không không?.\nĐáp : Có, chúng ta tồn tại đồng thời ở mọi bình diện của Liên Tục Thời Không, và chúng ta có khả năng sống nhiều cuộc sống khác nhau ở các \"thời gian\" và \"chỗ\" khác nhau cùng lúc.\nHỏi : Ý thức về cuộc sống của chúng ta trong thực tại tuyến tính được diễn giải như thế nào?.\nĐáp : Trong thực tại tuyến tính, chúng ta cảm nhận cuộc sống dưới dạng Quá Khứ, Hiện Tại và Tương Lai, và thường chúng ta nghĩ rằng mình chỉ sống một cuộc sống tại một thời điểm.\nHỏi : Làm thế nào chúng ta có thể sử dụng hiểu biết của mình về thời gian để hoàn thiện Bản Ngã Thần Linh của mình?.\nĐáp : Chúng ta có thể sử dụng hiểu biết về thời gian để sắp đặt các cấu trúc của Ý Tưởng Vĩ Đại Nhất của mình, không lãng phí giây phút hiện tại để tìm cách vén màn bí mật của cuộc sống, mà hãy sử dụng nó để hiện thực hóa Người Mà Chúng Ta Thực Sự Là thông qua quá trình sáng tạo và hoàn thành Bản Ngã.\nHỏi : Không gian là gì và nó liên kết như thế nào với thời gian?.\nĐáp : Không gian được hiểu là thời gian được hiển thị. Không tồn tại không gian thuần túy hay \"trống không\", bởi kể cả những không gian trở nên tưởng chừng như rỗng tuếch thì cũng chứa đầy những hơi rất mảnh, loãng trong những vùng vô tận.\nHỏi : Năng lượng thuần túy trong không gian biểu hiện như thế nào?.\nĐáp : Năng lượng thuần túy biểu hiện qua các rung động, xoáy tròn, các chuyển động của Tất Cả ở một tần số nào đó. Năng lượng vô hình được xem như \"không gian\" để giữ lấy \"vật chất\" lại với nhau.\nHỏi : Chúng ta hiểu như thế nào về sự đậm đặc của vật chất trong vũ trụ?.\nĐáp : Trong thực tế, cái mà chúng ta gọi là vật chất hiện nay hầu như chỉ là không gian - \"vật thể rắn\" thực chất có tới 98% là \"khí\" và chỉ 2% là \"vật chất\" đặc. Khoảng trống giữa các tiểu phân vật chất nhỏ bé rất lớn, tương tự như khoảng cách giữa các thiên thể trong bầu trời đêm.\nHỏi : Trước khi thời gian hiện tại tồn tại, vũ trụ như thế nào?.\nĐáp : Trước \"thời gian\", không có vật chất tồn tại, chỉ có dạng thuần túy nhất của Năng Lượng Dao Động Cao Nhất, hay còn gọi là phản vật chất. Đây là thời điểm trước khi xuất hiện vũ trụ vật lý như chúng ta biết đến ngày nay.\nHỏi : Tư tưởng con người có khả năng tạo ra vật chất không?.\nĐáp : Có, tư tưởng con người là rung động thuần túy và chúng có thể, và đã tạo ra vật chất vật lý. Khi đủ số lượng người có chung tư tưởng thì có thể tác động và thậm chí tạo ra những phần của vũ trụ.\nHỏi : Vũ trụ đang giãn nở với tốc độ như thế nào?.\nĐáp : Vũ trụ đang giãn nở ở một gia tốc không thể hình dung, và không phải là trường nở mãi mãi. Sẽ đến lúc sự giãn nở dừng lại khi năng lượng thúc đẩy nó tiêu tan, và năng lượng giữ mọi thứ lại với nhau sẽ chiếm chỗ.\nHỏi : Điều gì sẽ xảy ra nếu vũ trụ bắt đầu co lại?.\nĐáp : Nếu vũ trụ bắt đầu co lại, mọi thứ sẽ quay trở lại trạng thái \"đặc\", không còn vật chất chỉ còn là năng lượng tinh thuần. Cuối cùng, mọi thứ sẽ quay trở lại tới Ta, tức là nguồn gốc.\nHỏi : Sự tồn tại của chúng ta sẽ ra sao sau khi vũ trụ sụp đổ?.\nĐáp : Chúng ta không còn tồn tại dưới dạng thể vật lý nữa mà sẽ luôn tồn tại dưới dạng khác, vì mỗi chúng ta là cái Là và không thể không tồn tại.\nHỏi : Chu kỳ của cuộc sống thể hiện qua những đặc điểm nào?.\nĐáp : Cuộc sống diễn ra theo những chu kỳ và có một nhịp điệu tự nhiên. Hiểu về chu kỳ của vũ trụ giúp ta hiểu về chu kỳ trong cuộc sống của chính mình - mọi thứ từ thiên nhiên tới cảm xúc và các sự kiện đều diễn ra theo nhịp.\nHỏi : Làm thế nào phụ nữ và đàn ông phản ứng khác nhau với nhịp điệu của cuộc sống?.\nĐáp : Phụ nữ có xu hướng hòa nhập và \"trôi theo dòng\" của cuộc sống hơn là đàn ông. Họ cảm nghiệm nhịp điệu của cuộc sống, trong khi đàn ông thường có xu hướng muốn kiểm soát và hướng dẫn nó.\nHỏi : Sự chia sẻ trách nhiệm giữa nam và nữ trong thế giới tự nhiên và xã hội được hiểu như thế nào?.\nĐáp : Mỗi khía cạnh nam và nữ đều không phải \"tốt hơn\" hay \"tệ hơn\" cái kia mà chỉ là khác biệt. Cả đàn ông và phụ nữ đều biểu hiện những phản ảnh khác nhau của Thần tính và họ cùng nhau tạo nên một thăng bằng quan trọng trong cuộc sống.\nHỏi : Thế nào là linh hồn không gò bó và được tự do lựa chọn trong cuộc sống và các đời sống sau này?.\nĐáp : Mỗi người đều có lựa chọn về cách họ muốn 'Là', trải nghiệm sự sống như thế nào, và không ai bị giới hạn trong việc thể hiện mình. Chúng ta có tự do lựa chọn và biểu lộ bất kỳ khía cạnh nào của bản thân mà chúng ta mong muốn.\nHỏi : Tại sao lại tạo ra hai giới tính?.\nĐáp : Hai giới tính được tạo ra với mục đích biểu lộ âm và dương trong thế giới này, là biểu lộ sống động nhất về sự hòa hợp của âm dương.\nHỏi : Tính dục là gì trong quan điểm này?.\nĐáp : Tính dục được nhìn nhận như là Sự Trao đổi Năng Lượng Cộng Hưởng - một phần trong chu kỳ tự nhiên của vũ trụ, trong đó các hữu thể được lôi kéo về nhau và sau đó tách rời, nhằm cảm nghiệm sự Nên Một.\nHỏi : Cảm giác được hài lòng bản thân có quan trọng không?.\nĐáp : Hài lòng bản thân là quan trọng vì nó liên kết chặt chẽ với Tình Yêu Bản Thân Mình, cho phép cá nhân có khả năng chia sẻ và giúp đỡ người khác từ sự tràn đầy của chính họ.\nHỏi : Cảm nhận tội lỗi có vai trò gì trong cuộc sống con người?.\nĐáp : Cảm nhận tội lỗi thường là kết quả khi con người muốn cảm thấy tồi tệ về điều gì đó mà họ thực tế cảm thấy tốt về nó, nhằm hòa giải bản thân với ý nghĩ về sự đánh giá nghiêm ngặt từ người khác, không nhất thiết là Thượng Đế.\nHỏi : Làm thế nào chúng ta có thể biết mình tiến hóa đến đâu?.\nĐáp : Ta có thể đo lường sự tiến hóa bản thân qua cảm giác sướng, hiểu là khoái lạc và niềm vui khi thực hành các hành động phù hợp với kẻ là mình.\nHỏi : Ý Thức Tập Thể có vai trò như thế nào trong tạo ra thực tại?.\nĐáp : Ý Thức Tập Thể góp phần tạo ra kinh nghiệm chung thông qua sự tập trung ý nghĩ, tư tưởng và niềm tin. Điều này đã được minh chứng bởi sự thay đổi lớn trong lịch sử loài người, đặc biệt là khi có sự thống nhất nghĩa và hành động.\nHỏi : Vì sao khi nói chuyện với Thượng Đế, nhân vật lại cảm thấy có nhiều câu hỏi hơn là câu trả lời?.\nĐáp : Thượng Đế đem đến cái nhìn sâu sắc và mở mang tầm nhận thức, làm cho nhân vật suy ngẫm sâu hơn về cuộc sống và các vấn đề tồn tại, từ đó tạo ra nhiều câu hỏi trong tâm trí.\nHỏi : Tại sao trong chính trị, các hành động của con người lại được ví như quan hệ tình dục?.\nĐáp : Điều này phản ánh quan điểm của một số người rằng chính trị đôi khi không trong sáng và đầy rẫy những hành động không chính trực, tương tự như cách họ nhìn nhận về quan hệ tình dục.\nHỏi : Tại sao từ ngữ thô tục khi nói về quan hệ tình dục lại gây sốc nhưng vẫn được sử dụng?.\nĐáp : Sự sử dụng từ ngữ thô tục có thể phản ánh cách mà con người tự mâu thuẫn trong cách nhìn nhận về tính dục - là nguồn gốc của sự sống nhưng đồng thời lại bị xem là xấu hổ hoặc không chính đáng.\nHỏi : Sự tôn trọng sự sống trong các nền văn hóa sơ khai có liên quan như thế nào đến quan niệm về tình dục?.\nĐáp : Trong những nền văn hóa đó, quan hệ tình dục được xem như một phần của sự sống tự nhiên và không bị kìm kẹp bởi quan niệm đạo đức hoặc xã hội phức tạp như trong các nền văn hóa hiện đại.\nHỏi : Liệu sự riêng tư và sự thánh thiêng trong các hành vi có phải là một và cùng không?.\nĐáp : Sự riêng tư và sự thánh thiêng không nhất thiết phải liên kết với nhau. Một số hành vi tồi tệ nhất có thể xảy ra trong riêng tư, trong khi những hành vi thánh thiện thường được thực hiện công khai.\nHỏi : Lý do gì khiến nhiều bậc thầy về linh đạo giảng dạy về sự tiết chế tình dục?.\nĐáp : Họ tin rằng sự quân bình giữa thân xác, trí óc và tâm hồn là quan trọng, và đôi khi sự tiếp xúc thường xuyên và mạnh mẽ với tình dục có thể làm mất đi sự quân bình đó.\nHỏi : Làm thế nào để một người có thể thấy chỉ trích sáng tạo của Thượng Đế là không phù hợp?.\nĐáp : Mọi sáng tạo, bao gồm cả tình dục và thân xác, đều xuất phát từ Thượng Đế và không có gì trong tác phẩm của Người là đáng được xem là xấu xa hay tội lỗi.\nHỏi : Liệu việc thiếu tôn trọng các biểu hiện tình dục có ảnh hưởng tới con người không?.\nĐáp : Thiếu tôn trọng hoặc hổ thẹn về biểu hiện tình dục có thể dẫn đến các vấn đề tình dục và nhận thức bất lành, cản trở sự phát triển tâm lý và cảm xúc của con người.\nHỏi : Tại sao trẻ em lại ý thức về tính dục từ rất sớm và điều này nên được cha mẹ đối xử như thế nào?.\nĐáp : Trẻ em nhận thức về giới tính của mình một cách tự nhiên và cha mẹ nên dạy con mình coi đây là điều bình thường, kỳ diệu mà không gây ra cảm giác xấu hổ hay sai lầm.\nHỏi : Việc cha mẹ che giấu thân xác và tình dục của bản thân ảnh hưởng gì tới quan niệm về tình dục của trẻ em không?.\nĐáp : Sự che giấu này có thể truyền tải thông điệp rằng tình dục và thân xác của con người là xấu hổ, đáng phải giấu diếm, qua đó ảnh hưởng tiêu cực tới quan điểm và sự phát triển tình dục lành mạnh của trẻ khi lớn lên.\nHỏi : Sự quân bình trong tình dục được hiểu như thế nào trong cuộc sống của con người?.\nĐáp : Sự quân bình là không quá phụ thuộc hoặc nhu cầu cao đối với tình dục nhưng vẫn thưởng thức và tôn trọng nó như một phần tự nhiên và lành mạnh của cuộc sống.\nHỏi : Những ý tưởng và phương pháp giáo dục nào được đề cập trong đoạn văn trên?.\nĐáp : Phương pháp giáo dục nêu ra bao gồm sự tập trung vào việc dạy các khái niệm chứ không chỉ là dữ liệu hay sự kiện, khuyến khích sự khôn ngoan hơn là chỉ tri thức, và tạo ra mối quan hệ mật thiết giữa giáo viên và học sinh thông qua mô hình giáo dục Waldorf, nơi giáo viên đi cùng học sinh trong suốt một chặng đường dài.\nHỏi : Tại sao nhấn mạnh việc dạy khái niệm và giá trị trong giáo dục là quan trọng?.\nĐáp : Việc nhấn mạnh dạy khái niệm và giá trị trong giáo dục là quan trọng bởi nó không chỉ trang bị kiến thức mà còn phát triển khả năng tư duy phản biện, sự sáng tạo và tinh thần trách nhiệm, từ đó hình thành người học có khả năng đối diện và giải quyết vấn đề trong thực tế.\nHỏi : Mô hình giáo dục Waldorf có những đặc điểm gì nổi bật?.\nĐáp : Mô hình giáo dục Waldorf có đặc điểm nổi bật là tạo điều kiện cho giáo viên và học sinh xây dựng mối quan hệ gần gũi và lâu dài, giáo viên đồng hành cùng học sinh qua nhiều năm học, qua đó hỗ trợ tốt hơn trong quá trình học tập và phát triển của học sinh.\nHỏi : Thay đổi về giáo dục cần thiết để giải quyết các vấn đề của thế giới hiện đại là gì?.\nĐáp : Thay đổi cần thiết về giáo dục để giải quyết các vấn đề của thế giới hiện đại bao gồm thực hành việc tìm hiểu sâu về các giá trị cốt lõi như ý thức, trung thực, và trách nhiệm, cũng như việc phát triển các khái niệm xoay quanh các giá trị này, và không chỉ giới hạn trong việc truyền đạt các sự kiện hay dữ liệu đã biết.\nHỏi : Cách tốt nhất để tránh xung đột và chiến tranh là gì?.\nĐáp : Cách tốt nhất để tránh xung đột và chiến tranh là thông qua sự thay đổi ý thức trong mỗi cá nhân, đi tìm Bình An Nội Tâm. Khi mọi người không còn sợ hãi, giận dữ, và không \"cần\" nhưng chỉ \"mơ ước\", thì họ sẽ có khả năng chiêm ngắm vinh quang của tiến trình thay vì bị kẹt trong nỗi đau của sự thiếu thốn hay tổn thương.\nHỏi : Việc tái cấu trúc lại thế giới địa lý-chính trị có thể giúp mang lại hòa bình không?.\nĐáp : Vâng, sự tái cấu trúc cấu hình chính trị của thế giới thông qua việc giảm chi tiêu quân sự và chuyển hướng nguồn lực vào các mục tiêu nhân đạo có thể giúp làm giảm mối đe dọa xung đột và chiến tranh giữa các quốc gia, đồng thời nâng cao chất lượng sống cho mọi người mà không cần tăng thuế hay chuyển dịch của cải.\nHỏi : Liên minh của các tiểu bang ở Hoa Kỳ có thể giúp giải thích cách mà một liên minh toàn cầu hoạt động không?.\nĐáp : Liên minh của các tiểu bang trong Hoa Kỳ là một ví dụ về cách các đơn vị riêng lẻ có thể hợp tác với nhau dưới một quyền lực trung ương. Thông qua việc áp dụng các luật chung và giải quyết các tranh chấp thông qua hệ thống tòa án, các tiểu bang đã hiệp nhất để hình thành một quốc gia mạnh mẽ. Phương pháp này có thể được áp dụng để hình thành một Liên Minh Hiệp Nhất toàn cầu, loại bỏ nhu cầu chiến tranh và cải thiện quan hệ giữa các quốc gia.\nHỏi : Làm thế nào để đạt được hòa bình nhiều hơn trong thế giới hoặc trong cuộc sống cá nhân?.\nĐáp : Đạt được hòa bình nhiều hơn trong thế giới hoặc trong cuộc sống cá nhân xuất phát từ việc mỗi cá nhân tìm kiếm bình an nội tâm. Khi mỗi người tìm ra sự hạnh phúc không phụ thuộc vào những điều kiện bên ngoài, thì những nhu cầu và mâu thuẫn sẽ giảm đi, và đây chính là bước đầu tiên để thúc đẩy hòa bình và hiểu biết lẫn nhau.\nHỏi : Sự bất lợi nội tại có phải là sự giới hạn mà con người tự tạo ra cho chính mình không?.\nĐáp : Đúng vậy. Sự bất lợi có thể được hiểu là những giới hạn do chính con người tự đặt ra hoặc do xã hội gán ghép, nhưng quan niệm về sự bất lợi cũng thể hiện trong thái độ và quan điểm riêng của mỗi cá nhân đối với bản thân và thế giới xung quanh họ.\nHỏi : Liệu việc bám vào suy nghĩ rằng mọi người đều có cơ hội tương đương và nếu thất bại là do lỗi của chính họ có thực sự giúp ích cho mục tiêu cuối cùng của mỗi cá nhân không?.\nĐáp : Không hẳn, bởi vì quan niệm này có thể tạo ra sự thiếu thông cảm và hiểu biết về hoàn cảnh và khả năng khác nhau giữa mỗi cá nhân. Điều này cũng có thể gây ra sự so sánh không lành mạnh và áp lực không cần thiết cho những người không đạt được mục tiêu theo cách như người khác.\nHỏi : Ý thức về bản thân và việc chấp nhận sự bất lợi của bản thân có thể giúp con người phát triển cái nhìn đúng đắn hơn về cuộc sống và mục tiêu cá nhân của họ không?.\nĐáp : Có, việc nhìn nhận đúng đắn về bất lợi và khả năng của bản thân giúp một người có thể chọn lựa và tạo ra cuộc sống theo cách phản ánh đích thực về người họ muốn trở thành, thay vì bị chi phối bởi định kiến hoặc áp đặt từ bên ngoài.\nHỏi : Bằng cách nào một linh hồn có thể tìm ra và hoàn thành mục tiêu của mình thông qua việc chấp nhận và tận dụng những bất lợi?.\nĐáp : Mỗi linh hồn có thể tìm kiếm và hoàn thành mục tiêu của mình bằng cách tận dụng các hạn chế cùng những kinh nghiệm mà họ có, học từ chúng và chọn lọc những bài học để phấn đấu cho mục tiêu lớn lao hơn, có thể là bài học về lòng kiên nhẫn, sức mạnh nội tại, hoặc tình yêu không điều kiện.\nHỏi : Thế nào là lòng thương xót thực sự trong việc giúp đỡ người khác, và làm thế nào để nhận biết sự giúp đỡ đó có thực sự tốt cho họ?.\nĐáp : Lòng thương xót thực sự là khả năng hỗ trợ người khác mà không khiến họ trở nên phụ thuộc hoặc mất đi khả năng tự lực của mình. Để nhận biết, ta phải quan sát xem sự hỗ trợ đó có thực sự tạo điều kiện cho người khác tự giúp mình và phát triển khả năng cá nhân của họ không, hay nếu nó chỉ thúc đẩy sự lệ thuộc và mất đi sức mạnh tự quyết của họ.\nHỏi : Cá nhân mỗi con người có thể góp phần tạo ra ý thức mới trên cấp độ toàn cầu bằng cách nào?.\nĐáp : Mỗi cá nhân có thể góp phần tạo ra ý thức mới bằng cách thực hành lòng từ bi, sẻ chia và yêu thương một cách vô điều kiện trong cuộc sống hàng ngày, không chỉ thông qua lời nói mà còn bằng hành động thiết thực, từ việc hỗ trợ cộng đồng địa phương đến tham gia các hoạt động nhân đạo trên toàn thế giới, giúp mọi người nhận thức vấn đề và tìm kiếm giải pháp cho nó cùng nhau.\nHỏi : Làm thế nào để trở thành ngọn đèn cho thế giới mà không làm tổn thương đến nó?.\nĐáp : Bằng cách tìm kiếm sự xây dựng và không phá hủy. Đưa người khác về nhà thông qua hành động yêu thương và sống theo Luật Yêu Thương ngay bây giờ và mãi mãi.\nHỏi : Làm cách nào để sống một cuộc đời mà qua đó mỗi sự tồn tại đều là một sự tuôn trào tình yêu?.\nĐáp : Bằng cách dành mọi giây phút để suy nghĩ, nói, và hành động với tư duy, lời nói, và việc làm cao quý nhất, làm vinh danh bản ngã thần thiêng và đem lại hòa bình cho những người xung quanh.\nHỏi : Phải thế nào để thể hiện sự ôm ấp, đón nhận và chia sẻ với mọi người?.\nĐáp : Bằng cách tha thứ, chữa lành, tôn trọng, và tôn thờ mọi sự, bảo vệ quyền lợi và phẩm giá của mỗi người, và đáp ứng nhu cầu của họ trong tình yêu của Thượng Đế.\nHỏi : Làm sao có thể trở thành một tấm gương mẫu sống động cho sự Chân Lý Tối Cao?.\nĐáp : Bằng cách nói và hành động khiêm cung, nhẹ nhàng, với sự tôn trọng và yêu thương, làm cho đời sống thành một quà tặng và nhớ rằng bản thân mỗi người là một quà tặng.\nHỏi : Đức Jesus đã dậy con điều gì về việc giúp đỡ người khác?.\nĐáp : Đức Jesus dạy rằng việc giúp đỡ người khác, đặc biệt là những người khó khăn hoặc đau yếu, là như giúp chính Ngài. Việc giúp đỡ nên được thực hiện với tâm hồn sẵn lòng và không làm mất đi quyền năng hay tạo sự lệ thuộc.\nHỏi : Ngài yêu con phải không?.\nĐáp : Đúng vậy, Ngài biết con yêu Ngài và Ngài cũng yêu con.\nHỏi : Con người có thể áp dụng nguyên tắc minh bạch vào mọi mặt của đời sống, từ công việc đến những mối quan hệ cá nhân, không?.\nĐáp : Việc áp dụng nguyên tắc minh bạch vào mọi khía cạnh của đời sống đòi hỏi sự thay đổi toàn diện về suy nghĩ và hành động, nhưng có khả năng mang lại những lợi ích to lớn như sự công bằng, bình đẳng và thúc đẩy lòng tin. Mặc dù có thể gặp phải khó khăn trong việc bày tỏ hoàn toàn về cảm xúc và suy nghĩ của mình, nhưng những mối quan hệ dựa trên sự trung thực và minh bạch thường là những mối quan hệ đáng tin cậy và lâu dài hơn.\nHỏi : Tại sao con người lại ngần ngại tiếp nhận và thực hành nguyên tắc minh bạch trong đời sống của mình?.\nĐáp : Ngần ngại tiếp nhận nguyên tắc minh bạch có thể xuất phát từ nỗi sợ bị lộ bản thân thực sự, sợ mất mặt hoặc mất đi thiện cảm của người khác. Điều này cũng có thể xuất phát từ sự thiếu tin tưởng hoặc mong muốn giữ quyền lực và kiểm soát thông tin. Xu hướng tự bảo vệ, cũng như lo sợ trước những hậu quả không thể lường trước khi mọi việc trở nên trong sáng, cũng là những nguyên nhân góp phần vào rào cản này.\nHỏi : Việc thực hành minh bạch trong kinh doanh, như việc tiết lộ chi phí và giá cả, có thực sự khả thi không?.\nĐáp : Việc thực hành minh bạch trong kinh doanh là một mô hình có thể khả thi và có thể mang lại nhiều thay đổi tích cực nếu được chấp nhận và thực hành rộng rãi. Nó thúc đẩy sự cạnh tranh lành mạnh, tạo sự rõ ràng cho khách hàng, và có thể xây dựng niềm tin và lòng trung thành của khách hàng đối với thương hiệu. Tuy nhiên, nó đòi hỏi sự cam kết cao từ các nhà lãnh đạo công ty và một sự chuyển đổi trong cách thức mà các tổ chức vận hành.\nHỏi : Có thể nhìn thấy hệ quả nào từ việc xã hội chấp nhận nguyên tắc minh bạch?.\nĐáp : Hệ quả của việc xã hội chấp nhận nguyên tắc minh bạch có thể bao gồm giảm thiểu sự tham nhũng và lừa đảo, tăng cường công bằng xã hội và giảm bất bình đẳng. Điều này cũng có thể dẫn đến việc tăng cường trách nhiệm và ràng buộc đạo đức trong các quyết định cá nhân và tổ chức. Khi mọi người và các tổ chức trở nên minh bạch, họ có thể phải đối mặt và giải quyết những vấn đề đã bị ẩn giấu hoặc bỏ qua trước đây.\nHỏi : Việc phân phối lại của cải như mô tả ở trên có nhằm đạt đến sự bình đẳng thực sự hay không?.\nĐáp : Phân phối lại của cải nhằm đạt đến cơ hội bình đẳng chứ không phải là sự bình đẳng thực sự trong thực tế, vì \"bình đẳng thực tế\" có nghĩa là sự giống nhau và thế giới không nên cần đến sự giống nhau. Mục tiêu là đảm bảo rằng nhu cầu cơ bản được đáp ứng và mọi người có cơ hội tiến xa hơn.\nHỏi : Điều gì thường xuyên được quan sát là cơ sở cho suy nghĩ rằng mục đích cao nhất của cuộc sống là sự tích lũy của cải lớn nhất?.\nĐáp : Sự quan sát thường xuyên đó xuất phát từ niềm tin rằng cơ hội bình đẳng có sẵn cho mọi người, và những người \"đạt được\" chứng minh rằng bất cứ ai cũng có thể đạt được. Điều này thường là do sự thiếu hiểu biết về hệ thống xã hội, nơi mà sự tập trung của cải làm gia tăng sự chênh lệch giàu nghèo và duy trì một thứ tự xã hội bất công.\nHỏi : Tại sao lại có sự ganh đua và cạnh tranh trong xã hội, và nó chuyển biến như thế nào trong bối cảnh của cơ hội bình đẳng?.\nĐáp : Ganh đua là một động cơ tự nhiên thúc đẩy con người phấn đấu cho điều gì đó nhiều hơn, là khao khát của đứa trẻ để đạt được một mục tiêu nào đó. Nó là một phần của ý chí sáng tạo và biểu hiện của sự vĩ đại. Ganh tị, trái lại, là một cảm xúc tiêu cực dựa trên sự sợ hãi và cay đắng, có thể dẫn đến hành động thiệt hại đến người khác. Cạnh tranh lành mạnh thúc đẩy sự tiến bộ, trong khi ganh tị hủy hoại và phá hủy.\nHỏi : Có phải trong chương 19 này, người kể cảm thấy rằng Thượng Đế không nổi giận không, và điều đó chứng minh Ngài không phải là Thượng Đế?.\nĐáp : Đúng, người kể quan sát rằng sự phẫn nộ mà họ cảm nhận không phải từ Thượng Đế, bởi vì Thượng Đế không trở thành phẫn nộ; Thượng Đế trải nghiệm mọi thứ thông qua con người. Sự phẫn nộ đó thuộc về người kể.\nHỏi : Tại sao các nguyên lý và suy nghĩ mà Thượng Đế gửi đến người kể lại được tiếp nhận thông qua bộ lọc của cá nhân họ?.\nĐáp : Bởi vì mỗi người nhận thức suy nghĩ và thông tin dựa trên kinh nghiệm, sự thật, hiểu biết, quyết định và lựa chọn của chính họ, không có cách nào khác để nhận nó.\nHỏi : Trong trường hợp ý tưởng và cảm xúc không phải là của Thượng Đế, liệu toàn bộ cuộc trò chuyện của người kể với Thượng Đế có thể chỉ là những điều không quan trọng không?.\nĐáp : Không, Thượng Đế giải thích rằng suy nghĩ và cảm xúc mà Ngài gửi đến người kể có thể từ chính họ, và cả hai đang hợp tác để tạo ra kinh nghiệm và trải nghiệm của người kể.\nHỏi : Tại sao Thượng Đế không muốn thay đổi những điều mà Ngài không thích trên Trái Đất?.\nĐáp : Thượng Đế muốn con người có tự do tự tạo ra cuộc sống của mình, để thông qua sự lựa chọn, họ có thể biết mình là Đấng Tạo Hóa. Sự can thiệp trực tiếp của Thượng Đế vào quyết định tạo ra của con người sẽ làm mất mục đích này.\nHỏi : Sự thay đổi ý thức cộng đồng mà Thượng Đế nói đến trong cuốn sách này sẽ xảy ra như thế nào?.\nĐáp : Thượng Đế nhìn nhận rằng sự thay đổi trong ý thức đang diễn ra chậm và cần thời gian và kiên nhẫn. Sử dụng việc tạo ra tự do ý chí và sự lựa chọn cá nhân là các bước tiến quan trọng.\nHỏi : Nếu những thứ được tạo ra trên hành tinh khiến người kể phẫn nộ, họ nên làm gì tiếp theo?.\nĐáp : Thượng Đế khích lệ người kể biểu lộ cảm xúc của mình và tìm kiếm sự hướng dẫn và trợ giúp, vừa như cách người kể đã làm bằng việc tìm kiếm lời khuyên qua cuốn sách. Điều quan trọng là con người phải chú ý đến những gì họ muốn thay đổi.\nHỏi : Có sự sống thông minh ở những nơi khác trong vũ trụ không?.\nĐáp : Vâng, có sự sống thông minh ở những nơi khác và họ đã tiếp xúc với Trái Đất nhiều lần với mục đích khám phá và hỗ trợ.\nHỏi : Những sự sống này đã giúp đỡ con người trong lĩnh vực nào?.\nĐáp : Họ đã giúp đỡ trong việc tiến hóa công nghệ và trong quá trình thay đổi ý thức tâm linh của toàn bộ hành tinh.\nHỏi : Tại sao người ta nghi ngờ Thượng Đế?.\nĐáp : Bởi vì họ nghi ngờ chính bản thân họ.\nHỏi : Nguyên nhân gì khiến họ nghi ngờ bản thân mình?.\nĐáp : Bởi vì họ đã được dạy, được cho biết như vậy.\nHỏi : Ai đã dạy họ phải nghi ngờ bản thân?.\nĐáp : Bởi những người tuyên bố họ đại diện Thượng Đế.\nHỏi : Mục đích của việc kiểm soát con người bằng cách làm họ nghi ngờ chính mình là gì?.\nĐáp : Là cách duy nhất để giữ quyền lực, ngăn chặn con người nhận ra quyền lực của chính họ.\nHỏi : Hai vấn đề lớn nhất trong kinh nghiệm con người được giải quyết như thế nào?.\nĐáp : Qua việc từ bỏ khái niệm về sự tách biệt và áp dụng khái niệm về sự minh bạch.\nHỏi : Khi nhìn thấy mình là một với mọi người và không tách biệt với Thượng Đế, điều gì sẽ thay đổi trong lời nói và hành động của chúng ta?.\nĐáp : Con sẽ không thể nói điều không thật hoặc che giấu thông tin quan trọng, bởi đó là lợi ích tốt nhất của chính mình.\nHỏi : Tại sao sự sợ hãi lại là kẻ thù lớn nhất của con người trong quá trình chuyển đổi mô hình này?.\nĐáp : Sự sợ hãi sẽ tấn công vào tâm trí, làm sai lệch và phá hủy những sự thật tuyệt vời.\nHỏi : Đâu là điều kiện tiên quyết để tạo ra và trải nghiệm xã hội mà con người luôn mơ ước?.\nĐáp : Là nhận ra và rõ ràng về sự thật cuối cùng rằng những gì con làm cho người khác, con làm cho chính mình.\nHỏi : Mối quan hệ thực sự của con người với Thượng Đế trở nên rõ rạch như thế nào?.\nĐáp : Khi con nhìn thấy và hiểu rằng con là Một với Thượng Đế, không gì có thể chia cắt điều đó.\nHỏi : Những linh hồn giác ngộ, những bậc thánh, đã đến hành tinh này với mục đích gì?.\nĐáp : Để giúp con người nhận ra chân lý và biết họ thực sự là ai.\nHỏi : Tại sao tác giả lại khẳng định rằng ta cần trở về với linh đạo và quên tôn giáo?.\nĐáp : Bởi vì tôn giáo dạy con người phải nghi ngờ chính mình và khả năng suy nghĩ rõ ràng của mình, khiến tôn giáo trở thành trở ngại cho sự hiểu biết về Thượng Đế.\nHỏi : Câu trả lời của Thượng Đế về vấn đề giới tính là gì trong mối liên hệ với việc làm linh mục hay truyền giáo?.\nĐáp : Tất cả mọi người, dù nam hay nữ, đều là linh mục và đều phù hợp để thực hiện công việc của Thượng Đế, không có sự phân biệt nào cả.\nHỏi : Thượng Đế yêu cầu điều gì từ chúng ta qua cuộc sống này?.\nĐáp : Để biểu hiện và sống theo sự thực của tình yêu vô điều kiện, làm ánh sáng chiếu rọi vào bóng tối và hỗ trợ người khác nhận ra sự ngộ nhận của họ.\nHỏi : Theo quan điểm của Thượng Đế, làm thế nào để thoát khỏi chu trình lặp đi lặp lại lỗi lầm trong việc nuôi dạy con cái?.\nĐáp : Để thoát khỏi chu trình lặp đi lặp lại lỗi lầm trong việc nuôi dạy con cái, cần thay đổi quan niệm về trách nhiệm làm cha mẹ, cho phép cộng đồng và đặc biệt là người cao tuổi đảm nhận vai trò nuôi dưỡng và giáo dục trẻ em. Đồng thời, cần công nhận và chấp nhận sự thật, từ bỏ sự phủ nhận và tự lừa dối về bản chất tự nhiên của con người và cuộc sống gia đình. Điều quan trọng là cần nhìn nhận và tôn vinh giá trị của người lớn tuổi trong việc truyền đạt sự khôn ngoan và kinh nghiệm sống.\nHỏi : Làm thế nào để xây dựng tương lai tích cực cho xã hội từ góc độ của Thượng Đế?.\nĐáp : Để xây dựng tương lai tích cực, chúng ta nên bắt đầu từ việc hiểu và công nhận quá khứ và hiện tại của chúng ta, bao gồm cả những sai lầm và hạn chế trong cách thức chúng ta hiện thực hóa mình và tương tác với người khác. Tiếp đến, cần có ý thức thay đổi bằng việc tôn trọng và tận dụng sự khôn ngoan của người lớn tuổi, tạo ra môi trường mà sự hội nhập giữa thế hệ trẻ và già được khuyến khích, qua đó xây dựng nên cộng đồng vững mạnh hơn dựa trên sự hiểu biết và trải nghiệm đa dạng. Cần tiếp tục tiến bộ và nhận thức rõ rằng tình yêu, sự thật, và trách nhiệm chính là những yếu tố chính định hình tương lai của chúng ta.\nHỏi : Quá khứ có ảnh hưởng như thế nào đến tương lai?.\nĐáp : Khi bạn hiểu quá khứ, bạn có thể nhìn thấy rõ hơn các khả năng tương lai của mình.\nHỏi : Làm thế nào để nhận diện và sử dụng quyền hạn và sức mạnh?.\nĐáp : Quyền hạn và sức mạnh là hai khái niệm khác nhau. Hiểu rõ sự khác biệt giữa chúng sẽ giúp bạn tận dụng chúng một cách hiệu quả.\nHỏi : Tại sao chúng ta lại tạo ra hình tượng SaTan và quyết định gọi Thượng Đế là \"Ông\" không phải là \"Bà\"?.\nĐáp : SaTan là một sản phẩm của sự sáng tạo tâm thức con người trong quá trình lật đổ chế độ mẫu hệ và đấu tranh cho quyền lực.\nHỏi : Điều gì khiến con người tạo ra những thần thoại và cách họ nhận biết Thượng Đế Thực Sự là Ai?.\nĐáp : Những thần thoại được tạo ra để giải quyết những khó hiểu trong cuộc sống và nhận thức chưa đầy đủ về Thượng Đế. Khi con người tượng tượng ra Thượng Đế, họ thường không đạt tới sự thật thực sự về Ngài.\nHỏi : Ta có thể học gì từ việc hiểu sự sống và cách nó vận hành?.\nĐáp : Khi hiểu sự sống, bạn bắt đầu nhận ra cách thế giới vận hành và tại sao nó hoạt động như vậy. Điều này có thể giúp bạn lựa chọn các hành động để cải thiện cuộc sống của mình.\nHỏi : Tại sao cảm xúc tự nhiên lại bị kìm nén và chuyển thành cảm xúc gượng ép?.\nĐáp : Xã hội đã lâu dần kìm nén cảm xúc vì nghĩ rằng việc thể hiện chúng là không thích đáng. Điều này dẫn đến sự không hạnh phúc, cái chết và hủy diệt thế giới.\nHỏi : Làm thế nào sự thay đổi từ chế độ mẫu hệ sang phụ hệ đã ảnh hưởng đến cách chúng ta hiểu về thức thần và cảm xúc?.\nĐáp : Sự thay đổi này đã tạo ra một hiệu ứng tách biệt giữa việc biểu hiện cảm xúc và sẽ hiểu lầm về bản chất và khả năng của cả nam giới lẫn nữ giới, dẫn đến sự chiếm hữu quyền lực và suy giảm tôn trọng cho cảm xúc tự nhiên và thế giới tăm tối của đạo đức.\nHỏi : Lợi ích của việc hiểu và học hỏi từ quá khứ là gì khi chúng ta xây dựng tương lai?.\nĐáp : Học hỏi từ quá khứ giúp chúng ta xác định được hướng đi hiện tại và tương lai, cho phép chúng ta tạo ra hiện thực mới và thoát khỏi các hạn chế cũ.\nHỏi : Điều gì định nghĩa sự khác biệt giữa quyền thế và sức mạnh trong quan hệ cá nhân và xã hội?.\nĐáp : Quyền thế là sự cố gắng chiếm đoạt và kiểm soát, trong khi sức mạnh nằm trong việc thống nhất và mối quan hệ tinh thần. Sự chia rẽ dẫn đến cảm giác yếu đuối và bất lực, trong khi sự hợp nhất tạo ra sức mạnh thực sự và toàn vẹn.\nThông qua việc tạo ra và tối ưu hóa các câu hỏi và câu trả lời, chúng ta có thể đi sâu hơn vào bản chất của cuộc trò chuyện và bày tỏ ý nghĩa sâu sắc cùng với khía cạnh giáo dục, đào tạo và phát triển nhận thức.\nHỏi : Người viết cuối cùng muốn gửi đi thông điệp gì qua đoạn văn này?.\nĐáp : Người viết muốn nhấn mạnh rằng không ai trong chúng ta hoàn hảo và không ai bị Thượng Đế bỏ rơi, dù chúng ta cảm thấy mình kém xứng đáng đến đâu. Tất cả mọi người đều có cơ hội tiến hóa và trưởng thành, không ai bị lạc lối mãi mãi, và tất cả đều trong quá trình tiến hóa và trưởng thành thông qua trải nghiệm của bản thân.\nHỏi : Quan điểm của người viết về việc tha thứ và tổn thương là gì?.\nĐáp : Quan điểm của người viết là Thượng Đế không bao giờ cảm thấy tổn thương hay xúc phạm và vì vậy không cần phải tha thứ cho chúng ta vì chúng ta không làm gì sai cả. Vấn đề không phải là chúng ta phải thay đổi, mà vấn đề là chúng ta không nên sợ thay đổi quan điểm của mình về đúng và sai. Thay đổi là phần của sự tiến hóa và Thượng Đế kêu gọi chúng ta luôn nhận thức ở mức độ cao nhất và mở rộng tâm trí cho sự thay đổi và tiến bộ.\nHỏi : Người viết thảo luận về vấn đề gì khi nói về niềm tin và chân lý?.\nĐáp : Nói về những niềm tin mà chúng ta tự hạn chế bản thân mình và cách chúng ta đánh giá giá trị của bản thân dựa trên quá khứ mà không nhìn về tương lai. Ta nên nhận biết và chấp nhận rằng chúng ta luôn luôn có cơ hội để trở thành phiên bản tốt hơn, không nên tự giới hạn bản thân bằng những điều đã qua mà hãy suy nghĩ và hướng đến những tiềm năng trong tương lai.\nHỏi : Vì sao người viết lại cảm thấy mình không xứng đáng là người viết cuốn sách?.\nĐáp : Người viết cảm thấy không xứng đáng là người viết cuốn sách này vì họ tự nhìn nhận về quá khứ của bản thân và cảm thấy những sai lầm và sự ích kỷ trong quá khứ khiến họ không xứng đáng nhận được thông tin từ Thượng Đế hoặc đại diện là sứ giả của sự thật. Tuy nhiên, điều này cũng cho thấy thông điệp mà Thượng Đế muốn gửi gắm là không ai hoàn toàn hoàn hảo và mỗi người chúng ta đều có cơ hội cho sự cải thiện và tiến hóa tâm linh của mình.\nHỏi : Phản hồi của Thượng Đế đối với cảm xúc này của người viết là gì?.\nĐáp : Thượng Đế phản hồi bằng cách nói rằng không ai trong chúng ta hoàn toàn lạc lối hay không xứng đáng, và mọi người đều đang trong quá trình tiến hóa và có cơ hội trở nên tốt hơn. Thượng Đế cũng nhấn mạnh rằng Ngài không bao giờ tổn thương và không có gì cần phải tha thứ, khích lệ mỗi người hãy mở lòng cho sự thay đổi và không tự hạn chế mình bởi quá khứ.\nHỏi : Trong chương 5 của cuốn sách, người đời thoại đã bày tỏ lòng biết ơn về lời chữa lành và làm thế nào họ có thể chia sẻ điều đó với nhân loại, điều gì được tôn vinh trong đoạn này?.\nĐáp : Người đời thoại cảm thấy xứng đáng và được chữa lành nhờ lời Chúa, và họ mong muốn tặng món quà đó cho nhân loại, như đã biểu hiện qua cuốc đối thoại. Họ tôn vinh cuộc sống và muốn làm cho cuộc sống của người khác xứng đáng, tặng họ cảm giác về sự xứng đáng và kì diệu về bản thân mình, thông qua món quà tâm hồn họ mong muốn phân phối.\nHỏi : Khi người đời thoại xin sự giúp đỡ từ Ngài, lời đáp từ chương này là gì?.\nĐáp : Họ đã luôn nhận được sự giúp đỡ, vì họ là bạn của Thượng Đế và Thượng Đế luôn ở bên họ, yêu thương cuộc đối thoại và khao khát được giải đáp nghi vấn về cuộc sống \"giữa những cuộc sống\".\nHỏi : Qua chương này, chúng ta học được điều gì về cái chết và sự sống lại từ cuộc đối thoại?.\nĐáp : Cuộc đối thoại đề cập đến quan điểm rằng không có cái gọi là cái chết theo nghĩa mà chúng ta thường hiểu. Thay vào đó, linh hồn có khả năng tái tạo lại kinh nghiệm và thực thể của mình bất cứ khi nào mong muốn, không phải chỉ qua cái chết mà có thể trở lại cuộc sống, thậm chí với cơ thể vật chất. Điều này đã được chứng minh không chỉ bởi Chúa Jesus sự tái sinh từ cõi chết mà còn qua trường hợp của Lazarus và sự hiểu biết về sự sống lại hàng ngày trong y khoa. Điều này nhấn mạnh rằng chúng ta là những sinh mệnh mà sự hòa nhập và sự tiếp tục là bản chất của chúng ta, không bị hạn chế bởi sự chết thường lệ.\nHỏi : Tại sao người đời thoại lại có câu hỏi về sự sống lại trong thân xác và điều học được từ đó trong chương này là gì?.\nĐáp : Người đời thoại tò mò về khả năng sống lại không chỉ tinh thần mà là thể xác sau cái chết. Họ được giải thích rằng, trong khi một số linh hồn lựa chọn quay trở lại cuộc sống vật lý với cùng một cơ thể như trước, nhiều linh hồn khác chọn cam kết một cuộc phiêu lưu mới hoặc trải nghiệm trong các thân thể khác, hoặc thậm chí chọn không quay trở lại thân xác vật lý ngay lập tức sau khi \"chết\".\nHỏi : Câu hỏi về việc một số linh hồn đã \"xong việc\" trước khi chết một cách bất ngờ được cho là họ chết vì \"tai nạn\" trong chương này có nghĩa là gì?.\nĐáp : Được giải thích rằng không có cái gọi là \"tai nạn\" trong vũ trụ, và rằng mọi sự kiện đều xảy ra hữu ý, không phải \"tại nạn\" hay \"may rủi\". Điều này mang lại một cách nhìn mới mẻ về cái chết không dự định: rằng mỗi linh hồn đã hoàn thành mục tiêu của mình qua cái chết, mặc dù cho chúng ta có thể nhìn nó như là \"cắt ngang\" mục tiêu hay không.\nHỏi : Trong chương này, người đời thoại học được gì về cuộc sống sau cái chết và sự lựa chọn của linh hồn trong \"thế giới bên kia\"?.\nĐáp : Chúng ta được biết rằng cuộc sống sau cái chết cung cấp ba lựa chọn: trải nghiệm sự hiệp nhất với Cái Tổng Thể, tạo ra những trải nghiệm mới theo ý muốn của chính linh hồn, hoặc tiếp tục hệ thống niềm tin và kinh nghiệm cho đến khi linh hồn sẵn sàng tạo ra sự thay đổi. Cuộc sống sau cái chết được miêu tả như một nơi của tự do tuyệt đối trong sự lựa chọn và hòa nhập, nơi \"ngày mai\" và \"di sản\" là kết quả của niềm tin và sự tạo lập của linh hồn chứ không phải là một điều định mệnh.\nHỏi : Sự sống có cứ tiếp diễn mãi mãi không?.\nĐáp : Chắc chắn là thế. Sự sống thật sự cứ tiếp diễn mãi mãi và mãi mãi.\nHỏi : Sự sống có kết thúc không?.\nĐáp : Không có kết thúc.\nHỏi : Luân hồi đầu thai là có thật không?.\nĐáp : Đúng vậy. Bạn có thể quay trở lại dưới dạng con người hoặc một hình thức vật lý khác theo ý thích của mình.\nHỏi : Con người có thể quyết định khi nào họ sẽ quay trở lại cuộc sống không?.\nĐáp : Có, \"nếu có thể\" và \"khi nào\" bạn muốn quay lại đều nằm trong quyết định của linh hồn.\nHỏi : Chúng ta có quyền lựa chọn khi nào chết không?.\nĐáp : Không có trải nghiệm nào xảy ra mà chống lại nguyện vọng của linh hồn. Nếu linh hồn chọn, bạn có thể rời đi cơ thể và thể xác khi linh hồn thấy cần thiết.\nHỏi : Tại sao chúng ta lại chết nếu linh hồn không muốn?.\nĐáp : Bạn không chết. Bạn chỉ chuyển sang một dạng tồn tại khác.\nHỏi : Tại sao linh hồn lại muốn chuyển dạng sống nếu nó không mong muốn chết?.\nĐáp : Linh hồn không mong muốn chết. Nó chỉ mong bạn không bao giờ chết. Nhưng linh hồn sẽ thay đổi dạng sống khi thân xác không còn mục đích để giữ lại, và thực hiện điều này một cách vui vẻ.\nHỏi : Cái chết có phải là một kinh nghiệm hạnh phúc không?.\nĐáp : Đúng vậy, đối với linh hồn, cái chết có thể là một khoảnh khắc vinh quang và tuyệt vời, mang lại cảm giác tự do vô hạn và nhận thức về sự hiệp nhất.\nHỏi : Liệu linh hồn có tiếc nuối khi thân xác chết không?.\nĐáp : Linh hồn không chết và không tiếc cho thân xác cũ đang thay đổi. Đó không phải là điều mà linh hồn nuối tiếc.\nHỏi : Nếu linh hồn không muốn thân xác chết, vậy tại sao chúng ta phải chết?.\nĐáp : Đó là sự lựa chọn của bạn để thay đổi dạng sống khi thân xác không còn phục vụ ý nghĩa nào.\nHỏi : Tình trạng khó khăn sau cái chết có giống như khi chúng ta còn sống không?.\nĐáp : Trải nghiệm sau văn bản cái chết phản ánh nhận thức của bạn tại thời điểm đó và bạn có thể thay đổi trải nghiệm của mình bất cứ lúc nào.\nHỏi : Những người thân yêu của những người đã qua đời có ổn không?.\nĐáp : Họ ổn và sẽ tiếp tục tồn tại trong một dạng khác.\nHỏi : Vậy có phải việc tự kết thúc đời sống của chúng ta là điều không đúng không?.\nĐáp : Không có một cái gì là đúng hoặc sai một cách tuyệt đối. Còn tự kết thúc đời sống nhanh chóng so với qua đời từ từ thực ra không có sự khác biệt đạo đức nào.\nHỏi : Tại sao chúng ta lại tránh né việc suy ngẫm về cái chết?.\nĐáp : Con người thường tránh né việc suy ngẫm về cái chết bởi vì đó là việc họ không muốn đối mặt. Nhưng để hiểu và yêu mến cuộc sống, cần phải chấp nhận và quan tâm đến cái chết như một phần của sự sống.\nNhững câu hỏi và trả lời trên tóm lược những quan điểm và hiểu biết về cuộc sống, cái chết, và liên tục tồn tại sau cái chết. Nó mô tả một quan niệm nâng cao về sự sống tiếp tục sau cái chết và sự lựa chọn của linh hồn trong việc thay đổi dạng sống.\nHỏi : Cuộc sống được mô tả như thế nào trong đoạn văn?.\nĐáp : Cuộc sống được ví như một trường học, với cảm giác phấn khích khi nhập học và niềm vui khi bế giảng, nhưng đây là một quan điểm đã bị chỉnh sửa qua việc đối thoại trong quyển sách, khi đưa ra rằng đây là một học thuyết sai lầm.\nHỏi : Tại sao cuộc sống lại không phải là một trường học theo đoạn văn?.\nĐáp : Theo đoạn văn, cuộc sống được Hiểu biết thoáng qua là một \"trường học\" trước đây, nhưng qua sự giải thích trong quyển sách, đã đi đến nhận thức rằng cuộc sống không phải là một nơi để học các \"bài học\".\nHỏi : Linh hồn muốn gì sau khi rời khỏi thân xác?.\nĐáp : Linh hồn muốn tái sinh và trẻ khỏe lại, không phải vì nó không hài lòng nhưng vì nó khao khát các kinh nghiệm to lớn hơn và tìm kiếm sự trải nghiệm để tự trẻ hóa.\nHỏi : Linh hồn rời khỏi cơ thể như thế nào hàng ngày?.\nĐáp : Linh hồn rời khỏi cơ thể thông qua trạng thái giấc ngủ, nơi nó cố gắng trẻ hóa và tiếp nhiên liệu một cách định kỳ.\nHỏi : Linh hồn cảm nhận thế nào khi lần đầu tiên bao trùm lấy cơ thể?.\nĐáp : Khi linh hồn bao trùm một thể xác lần đầu, nó cảm nhận trải nghiệm vô cùng khó khăn và mệt mỏi, đặc biệt là với linh hồn mới đến, điều này giải thích tại sao trẻ sơ sinh ngủ nhiều.\nHỏi : Một linh hồn tiến hóa cao cần bao nhiêu giấc ngủ?.\nĐáp : Một linh hồn có sự thông thái tuyệt vời cần rất ít giấc ngủ, vì sự thông thái giúp họ nhận thức được nhiều hơn về bản chất thực của mình và vũ trụ, do đó họ \"cần ngủ ít hơn”.\nHỏi : Linh hồn thể hiện sự tỉnh thức thực sự như thế nào trong cuộc sống hàng ngày?.\nĐáp : Linh hồn thể hiện sự tỉnh thức thực sự bằng cách dừng lại và \"chỉ là\" ở nơi chúng đang tồn tại, trải nghiệm sự vẻ đẹp và trí tuệ mà cuộc sống tarng lượng tình dục khi được trải nghiệm với niềm hiểu biết sâu sắc về sự liên kết với người yêu qua sự trao đổi năng lượng.\nHỏi : Công cụ gì có thể giúp linh hồn đạt được sự tỉnh thức hoàn toàn?.\nĐáp : Thiền định hàng ngày là một công cụ mạnh mẽ có thể giúp linh hồn đạt được sự tỉnh thức hoàn toàn, nâng năng lượng sống lên luân xa cao nhất, và đạt được trạng thái tỉnh thức thực sự mà không cần ngồi thiền.\nHỏi : Tại sao cuộc sống học hỏi không bị cản trở nếu công bố qua nhiều về cách mọi thứ được sắp đặt?.\nĐáp : Nếu công bố quá nhiều về cách mọi thứ được sắp đặt, Mục Đích Thần Thánh sẽ bị cản trở bởi vì sẽ không còn sự mầu thuẫn giữa thiện và ác cần thiết để trải nghiệm triệt để.\nHỏi : Tình yêu không giới hạn, vĩnh cửu và tự do nên được biểu hiện như thế nào trong mối quan hệ hôn nhân?.\nĐáp : Tình yêu không giới hạn, vĩnh cửu và tự do được thể hiện trong hôn nhân thông qua việc giữ cho mỗi quyết định thể hiện tình yêu là một lựa chọn tự do, không phải là nghĩa vụ hay bận rộc. Mỗi mối quan hệ yêu thương là độc nhất và không thể sao chép, nhưng nếu quan điểm về hôn nhân trở thành một lời hứa không thay đổi, nó có thể tạo ra cảm giác bức bối. Điều quan trọng là mối quan hệ phải được tạo dựng trên nền tảng của sự chân thực với bản thân mình, không phải trên các điều kiện hay ràng buộc.\nHỏi : Một mối quan hệ có thể tự do trong khi vẫn giữ lời hứa thiêng liêng không?.\nĐáp : Có, một mối quan hệ có thể vẫn tự do nếu cả hai người trong mối quan hệ đều hiểu và đồng thuận rằng lựa chọn ở với nhau mỗi ngày không phải là một ràng buộc không thay đổi, mà là một lựa chọn tự do liên tục. Lời hứa thiêng liêng không nhất thiết phải gắn liền với những điều kiện cứng nhắc, nhưng chính là sự cam kết sống chân thật với bản thân mình và thể hiện sự chân thực đó trong mối quan hệ.\nHỏi : Làm sao để trải nghiệm sự tự do trong tình yêu khi xã hội đặt ra nhiều hạn chế và kỳ vọng?.\nĐáp : Để trải nghiệm sự tự do trong tình yêu, người ta cần nhận thức và vượt qua những nỗi sợ hãi và kỳ vọng mà xã hội áp đặt. Điều đó đòi hỏi lòng can đảm để đối đầu với những ràng buộc xã hội và sống trung thực với cảm xúc thực sự của bản thân. Đó là việc khám phá nghịch lý của tự do thực sự: tự do không chỉ là làm những gì mình muốn, mà còn là tự do để yêu và được yêu mà không bị hạn chế bởi sợ hãi hay sự kiểm soát.\nHỏi : Con có thể lựa chọn thời điểm thể xác bắt đầu được \"sống\" hay không?.\nĐáp : Bản chất của sự sống là vĩnh cửu và không có thời điểm khởi đầu cụ thể. Linh hồn không \"nhập\" vào thể xác, mà thể xác được bao bọc bởi linh hồn, tự sửa đổi để tạo nên hình thức vật lý mới. Sự sống luôn diễn ra, là một biểu hiện của Thượng Đế và không thể chống lại ý muốn của Thượng Đế hay linh hồn. Mọi sự chuyển đổi, từ thể xác đến không, đều nằm trong đồng sự chấp thuận và phối hợp hoàn hảo của vạn vật.\nHỏi : Có thể giết ai đó mà không có sự đồng ý của họ không?.\nĐáp : Mỗi linh hồn không thể bị ảnh hưởng trái với ý muốn của nó, và không có thực sự kẻ phạm tội hay nạn nhân trong vũ trụ mà tất cả là Một. Con người thường hành động như thể họ có thể áp đặt ý muốn của mình lên người khác, nhưng đây là ảo tưởng về sự tách biệt. Thực tế là mọi hành động và sự kiện đều diễn ra trong sự đồng ý hoàn hảo giữa tất cả.\nHỏi : Sự sống vật lý trên Trái Đất có thể kết thúc không?.\nĐáp : Trong thực thế vật lý, các hình thức sống có thể biến mất, nhưng sự sống vốn dĩ vĩnh cửu không bao giờ kết thúc; nó tiếp tục tồn tại theo các hình thức và biểu hiện khác. Cái chết không phải là kết thúc của sự sống, mà chỉ là sự chuyển đổi từ một trạng thái biểu hiện này sang trạng thái khác trong vòng tròn vĩnh cửu.\nHỏi : Các con có thể tạo ra Thượng Đế không?.\nĐáp : Trong mọi hành động và suy nghĩ, các con đang tạo ra hình ảnh của Thượng Đế. Thông qua lựa chọn của con người, Thượng Đế thể hiện mình và được tái sáng tạo. Không có sự tách rời giữa Thượng Đế và các con, nên mọi lựa chọn và biểu hiện của các con đều là biểu hiện của Thượng Đế. Các con chính là đồng sáng tạo, định hình và tạo ra vũ trụ thông qua nhận thức và suy nghĩ của chính mình.\nHỏi : Sự giác ngộ có phải là yếu tố chính xác định một xã hội tiên tiến hay không?.\nĐáp : Đúng, mức độ nhận thức cao nhất là mốc đánh dấu sự \"tiên tiến\" hay \"nguyên thủy\" của một xã hội.\nHỏi : Tại sao việc tôn thờ công nghệ lại dẫn đến thoái hóa và hủy diệt?.\nĐáp : Nếu tư tưởng không tiến bộ cùng với công nghệ, sự tôn thờ công nghệ có thể dẫn đến sự đi lùi và thậm chí là tự hủy diệt của một xã hội.\nHỏi : Nguyên thủy và tiên tiến có phải là đánh giá tiêu cực hay không?.\nĐáp : Không, chúng chỉ là các quan sát không đánh giá về điều gì đúng hay sai, chúng mô tả trình độ phát triển.\nHỏi : Các con người trên Trái Đất đã tự hủy diệt bản thân trong quá khứ khi nào?.\nĐáp : Trái Đất đã từng có những nền văn minh tiến hóa rất xa nhưng sau đó tự hủy diệt do không biết cách xử lý công nghệ cao của mình.\nHỏi : Loài người hiện đại có đang đi theo hướng hủy diệt như những nền văn minh cổ đại không?.\nĐáp : Có, loài người hiện đại cũng đang tiến gần đến việc tự hủy diệt một lần nữa do các lựa chọn ích kỷ và thiếu suy nghĩ.\nHỏi : Liệu chúng ta có thể học cách ngăn chặn sự hủy diệt của hành tinh không?.\nĐáp : Có, thông qua sự thay đổi hành động và tư duy có thể ngăn chặn hậu quả tiêu cực và đạt đến sự tiến bộ thực sự.\nHỏi : Có bao nhiêu nền văn minh tiên tiến trong vũ trụ?.\nĐáp : Có hàng ngàn nền văn minh tiên tiến khác trong vũ trụ.\nHỏi : Điều gì xác định giá trị của một cá nhân và liệu Thượng Đế có phán xét họ không?.\nĐáp : Một người không bao giờ bị Thượng Đế phán xét hay giảm giá trị, trừ phi họ tự nhận thức mình như thế. Thượng Đế không hành động dựa trên quan niệm về đúng sai và không phán xét họ.\nHỏi : Tại sao con người lại cảm thấy lạc lõng khi không có sự phán xét và trừng phạt từ Thượng Đế?.\nĐáp : Nhiều người cảm thấy lạc lõng khi không có sự phán xét và trừng phạt vì họ không biết làm thế nào để duy trì hành vi đúng đắn mà không có sự giám sát từ bên ngoài.\nHỏi : Sự \"công bằng\" có phải là một hình thức trừng phạt sau một hành vi không?.\nĐáp : Không, \"công bằng\" nên được xem như cách mà một người hành động - là một phần của quá trình hành động chứ không chỉ xuất hiện sau một hành vi.\nHỏi : Vai trò của công nghệ đối với xã hội con người là gì theo quan điểm của Thượng Đế?.\nĐáp : Công nghệ nên là sản phẩm của xã hội chứ không phải ngược lại; nếu xã hội trở nên phụ thuộc vào công nghệ, nó có nguy cơ tự phá hủy mình.\nHỏi : Những nền văn minh trước đây trên Trái Đất đã kết thúc như thế nào, theo Thượng Đế?.\nĐáp : Họ phát triển công nghệ quá xa so với khả năng sử dụng nó một cách có trách nhiệm, dẫn đến sự sụp đổ tự thân.\nHỏi : Làm thế nào để tránh lặp lại lịch sử nền văn minh của chúng ta?.\nĐáp : Cần cân bằng giữa công nghệ và vũ trụ học - hiểu biết về quá trình và hệ thống của sự sống.\nHỏi : Có phần nào của lịch sử loài người chúng ta đã tiến hóa cao như nền văn minh khác không?.\nĐáp : Trong quá khứ, có những nền văn hóa đã đạt đến trình độ tiến hóa rất cao nhưng đã bị tiêu diệt hoặc mất đi.\nHỏi : \"Những sinh mệnh tiến hóa cao\" có kết thúc sự sống của người khác không và tại sao họ không làm vậy?.\nĐáp : Họ không kết thúc sự sống của người khác vì họ hiểu rằng mọi thức là một và không phải đối diện với sự tấn công như chúng ta hiểu.\nHỏi : Sự tiến hóa của con người đang ở đâu trong quá trình tiến hóa tổng thể?.\nĐáp : Chúng ta đang ở điểm quan trọng, nơi có thể ghi bàn trong trò chơi tiến hóa nếu chúng ta hành động một cách khôn ngoan và không mô phạm quả bóng.\nHỏi : Trong những nền văn minh tiến hóa cao, điều gì khiến họ không sở hữu cá nhân các nguồn tài nguyên thiên nhiên?.\nĐáp : Trong những nền văn minh tiến hóa cao, không có khái niệm \"sở hữu\" nguồn tài nguyên thiên nhiên bởi vì họ nhìn nhận rằng mọi nguồn tài nguyên thuộc về tất cả chúng sinh và hành tinh này là \"nhà\" chung của mọi loài.\nHỏi : Tại sao những sinh vật bậc cao trong nền văn minh tiến hóa không hề cảm thấy tội lỗi hay xấu hổ?.\nĐáp : Những sinh vật trong nền văn minh tiến hóa cao không hề cảm thấy tội lỗi hay xấu hổ vì họ hiểu rằng mọi việc đều là một phần của quá trình tự nhiên và không bị áp đặt bởi những tiêu chuẩn từ bên ngoài.\nHỏi : Sự khác biệt cơ bản giữa con người và những sinh vật tiến hóa cao về nhận thức cá nhân là gì?.\nĐáp : Nhận thức cơ bản của những sinh vật tiến hóa cao là họ hiểu được rằng tất cả mọi sự đều là một, và mỗi quyết định hay hành động đều dựa trên nguyên tắc này, không giống như con người thường quan tâm nhiều hơn đến bản thân cá nhân và sự sở hữu của mình.\nHỏi : Những sinh vật tiến hóa cao giải quyết vấn đề cạnh tranh và sự ganh đua trong xã hội của họ như thế nào?.\nĐáp : Trong xã hội của những sinh vật tiến hóa cao, không có khái niệm cạnh tranh hay sự ganh đua vì họ hiểu rằng một người chiến thắng đồng nghĩa với sự thua cuộc của người khác, điều này trái ngược hẳn với nguyên tắc cơ bản của họ là tất cả mọi người đều quan trọng như nhau.\nHỏi : Cái gọi là \"làm giàu\" theo quan điểm của những sinh vật tiến hóa cao được hiểu như thế nào?.\nĐáp : Đối với những sinh vật tiến hóa cao, \"làm giàu\" không phải là tích lũy tài sản hay tìm kiếm lợi nhuận, mà thay vào đó là chia sẻ một cách rộng rãi, nhận ra rằng tận hưởng sự chia sẻ là lợi nhuận thực sự cho hạnh phúc và sự thịnh vượng chung của cộng đồng.\nHỏi : Các sinh vật ngoài hành tinh ở hành tinh khác có sự tiến hoá như thế nào so với các sinh vật trên Trái đất?.\nĐáp : Giống như điều bạn nghĩ thôi, chúng sinh ở khắp nơi đều trong những giai đoạn khác nhau của sự tiến hoá. Những sinh vật ngoài hành tinh tiến hoá cao luôn nhớ mình là ai.\nHỏi : Công nghệ và cách thức di chuyển của họ đã phát triển đến mức nào?.\nĐáp : Ở các xã hội tiến hoá cao thì không có cái kiểu đi lại như chúng ta. Công nghệ đã tiến bộ vượt bậc, họ không cần phải sử dụng nhiên liệu để vận hành động cơ. Các HEBs có thể tháo lắp bất kỳ phần nào của cơ thể và có thể đến bất kì nơi đâu họ muốn mà không cần phải di chuyển thông qua không gian.\nHỏi : Cách sinh hoạt và tổ chức xã hội của họ như thế nào?.\nĐáp : Ở các nền văn minh tiến hoá cao không tồn tại khái niệm \"công việc\" theo nghĩa chúng ta hiểu. Họ chỉ thực hiện các hoạt động dựa trên việc người ta thực sự thích làm, và những hoạt động này được nhìn nhận như cách tốt nhất để thể hiện bản thân.\nHỏi : Có sự khác biệt nào trong cách họ xem xét giá trị của mọi người so với chúng ta không?.\nĐáp : Trong những nền văn minh tiến hoá cao không tồn tại khái niệm \"lao động trình độ thấp\". Ai cũng được tôn trọng trong việc góp phần duy trì hoạt động của xã hội thông qua các nhiệm vụ hàng ngày, và họ được xem như những người phục vụ cho cộng đồng.\nHỏi : Họ quản lý và tổ chức cộng đồng của mình như thế nào mà không có sự tồn tại của các quốc gia hay chính phủ?.\nĐáp : Họ không dựa vào một hệ thống chính quyền truyền thống mà tự quản lý bản thân theo nguyên tắc \"Chúng ta là Một\". Cải tiến này phản ánh sự nhận thức rõ ràng của họ về chính mình và mối quan hệ với nhau.\nHỏi : Họ thấy \"thành công\" theo cách mà chúng ta định nghĩa hay không?.\nĐáp : Khái niệm \"thành công\" theo cách mà chúng ta định nghĩa không tồn tại ở các nền văn minh tiến hoá cao, bởi vì đối lập của nó là \"thất bại\" cũng không hề có mặt trong quan niệm của họ.\nNhững câu hỏi và câu trả lời trên đây dựa trên một phần chương 18, nêu lên cách tiếp cận và hiểu biết của các sinh vật tiến hoá cao ở hành tinh khác so với loài người trên Trái đất, từ cách tổ chức xã hội, quản lý mình, cho đến cách họ nhận thức về thành công và giá trị cá nhân.\nHỏi : Cuốn sách \"Đối thoại với Thượng Đế\" quyển 3 tiếp tục trình bày những gì?.\nĐáp : Cuốn sách \"Đối thoại với Thượng Đế\" quyển 3 tiếp tục khám phá những khái niệm tâm linh sâu sắc và các điều trị triết lý về bản chất của con người và vũ trụ. Trong quyển sách này, câu chuyện tiếp diễn với việc con người tìm hiểu sâu hơn về mình và mối quan hệ với Thượng Đế, tình yêu và quá trình tiến hóa tâm linh.\nHỏi : Quyển 3 của \"Đối thoại với Thượng Đế\" xử lý các chủ đề như thế nào?.\nĐáp : Quyển 3 đi sâu vào các chủ đề như sự kết nối giữa tất cả chúng sinh, ý nghĩa thực sự của hạnh phúc và cách chúng ta tạo ra trải nghiệm của mình trong vũ trụ. Nó cũng đề cập đến khái niệm về thời gian, sự thức tỉnh tâm linh và sức mạnh của ý định và tưởng tượng trong việc hình thành hiện thực của chúng ta.\nHỏi : Làm thế nào để con người có thể sống một cuộc sống hơn so với những gì họ từng nghĩ trong \"Đối thoại với Thượng Đế\" quyển 3?.\nĐáp : Để sống một cuộc sống tốt đẹp hơn, \"Đối thoại với Thượng Đế\" quyển 3 khuyến khích con người có niềm tin và sự tin tưởng vào bản chất tốt lành của mình, sống từ tình yêu, không phải từ nỗi sợ hãi hay hạn chế. Các con được khuyên nên quan sát và nhận thức \"cái vốn là như vậy\" rồi di chuyển tới \"cái mà hoạt động được\", tiến hành từ một nơi của chân lý, hân hoan và tình yêu.\nHỏi : Trong \"Thức Tỉnh Các Loài\" của Neale Donald Walsch, sự kiện nào đã đánh thức ông vào ngày 2/8/2016?.\nĐáp : Sự mạnh mẽ đã đánh thức ông.\nHỏi : Ông Walsch đã trải qua cảm giác bị đánh thức như vậy trong bao lâu?.\nĐáp : Ông đã trải qua cảm giác đó suốt 10 năm nay.\nHỏi : Khi nhìn vào đồng hồ, ông Walsch nhận thấy mình thức dậy lúc mấy giờ?.\nĐáp : Ông thức dậy vào lúc 4 giờ 13 phút.\nHỏi : Ông Walsch đã cảm nhận sự tiếp tục của cuộc đối thoại với Thượng đế vào lúc mấy giờ mỗi sáng?.\nĐáp : Cuộc đối thoại tiếp tục vào khoảng từ 4 giờ 15 phút đến 4 giờ 30 phút mỗi sáng.\nHỏi : Ông Walsch cảm nhận về những buổi \"hẹn\" sáng sớm này như thế nào?.\nĐáp : Ông cảm nhận rằng đó là sự thôi thúc sâu thẳm để quay lại với cuộc đối thoại.\nHỏi : Ông Walsch đã phản ứng như thế nào sau khi nhận ra mình tỉnh dậy vào khoảng thời gian chào đời của mình?.\nĐáp : Ông cảm thấy sự kết nối thần bí có ý nghĩa và không thể lờ đi sự trùng hợp hoàn hảo đó.\nHỏi : Cuộc gặp gỡ đầu tiên với Thượng Đế có tác động như thế nào đến cuộc đời và sự nghiệp của ông Walsch?.\nĐáp : Sau khi cuộc trò chuyện đầu tiên với Thượng Đế được xuất bản, quyển sách này đã được mua bởi hơn 1 triệu người và được chuyển ngữ sang 37 thứ tiếng, khiến ông sốc và thay đổi cuộc sống của ông.\nHỏi : Ông Walsch hiểu ra điều gì từ việc mọi người đều có mối liên kết sâu sắc và cá nhân với Thượng Đế?.\nĐáp : Ông hiểu ra rằng mỗi người đều có sự giao tiếp thực sự với Thần thánh để xin sự hướng dẫn, giúp đỡ, thấu hiểu và trợ giúp mỗi khi cần thiết.\nHỏi : Thượng Đế mời Walsch thực hiện nhiệm vụ gì tiếp theo như một phần của cuộc đối thoại của họ?.\nĐáp : Thượng Đế mời Walsch thực hiện nhiệm vụ đánh thức muôn loài.\nHỏi : Walsch ban đầu cảm nhận thế nào về nhiệm vụ này?.\nĐáp : Walsch cảm thấy nhiệm vụ này vừa hào hứng vừa tham vọng, và ban đầu anh ta nghĩ nó sẽ là một thách thức quá lớn.\nHỏi : Thượng Đế đã giải thích cho Walsch về cách thức nào để đánh thức chính bản thân mình và người khác?.\nĐáp : Thượng Đế giải thích rằng việc trở thành động cơ cho sự thức tỉnh của người khác sẽ khiến chính bản thân mình thức tỉnh nhanh hơn.\nHỏi : Thượng Đế đề cập đến khái niệm Thuyết nhị nguyên Thần Thánh để mô tả điều gì trong cuộc trò chuyện với Walsch?.\nĐáp : Thượng Đế sử dụng khái niệm Thuyết nhị nguyên Thần Thánh để mô tả sự tồn tại song song của hai sự thật trái ngược, ví dụ khi một người tỉnh nhưng không nhận thức được là mình tái tỉnh.\nHỏi : Theo đoạn trích, việc \"Thức Tỉnh Các Loài\" đòi hỏi Walsch phải thực hiện những thay đổi nào trong bản thân?.\nĐáp : Việc \"Thức Tỉnh Các Loài\" đòi hỏi Walsch phải thực hiện một cuộc cách mạng cá nhân và nhận thức rằng ông đã tỉnh để có thể hành động đúng với bản thân mình và gây ảnh hưởng tích cực đến những người xung quanh.\nHỏi : Tại sao nhiều người biết rằng họ đã \"tỉnh\", nhưng thế giới vẫn như cũ?.\nĐáp : Điều đó xảy ra vì việc tỉnh giấc và việc áp dụng những gì biết vào cuộc sống là hai điều hoàn toàn khác biệt. Đôi khi, con người cố tình không nhận ra hoặc quên mất những gì họ biết.\nHỏi : Sau khi tỉnh giấc, những thay đổi gì mà bản thân chúng ta nên thực hiện?.\nĐáp : Chúng ta nên bắt đầu hành động phù hợp với những gì mình biết, áp dụng kiến thức ấy vào mỗi quyết định và hành động hàng ngày, đưa ra những lựa chọn làm phản ánh bản chất đích thực của chúng ta.\nHỏi : Tại sao có mối quan tâm sâu sắc đến nhưng không có sự can thiệp?.\nĐáp : Quan tâm sâu sắc không nhất thiết dẫn đến sự can thiệp bởi vì quyền tự do sáng tạo và quyết định của các loài hữu tính là quan trọng. Sự tỉnh giấc phải đến từ bên trong mỗi cá thể và không phải là kết quả của sự can thiệp từ bên ngoài.\nHỏi : Làm thế nào để nhận thức được rằng mình đã tỉnh?.\nĐáp : Nhận thức được mình đã tỉnh giấc có thể thông qua việc đánh thức người khác, nhìn nhận sâu sắc vào thực tế hiện tại, và thực hành những giá trị như sự thật, yêu thương và tự do trong từng việc làm và quyết định.\nHỏi : Nếu nhận ra vấn đề của thế giới, chúng ta có trách nhiệm làm gì?.\nĐáp : Nếu nhận thức được những vấn đề, chúng ta có trách nhiệm cải thiện chúng, chia sẻ ý thức đó và hợp tác cùng người khác để tìm ra giải pháp và thực hiện những thay đổi tích cực.\nHỏi : Liệu có sự thức tỉnh về quy mô toàn cầu không?.\nĐáp : Quy mô toàn cầu hay không phụ thuộc vào sự tiếp nhận và thực hành ý thức tỉnh giấc ở mỗi cá nhân và cách chúng ta chia sẻ và khuyến khích nhau trong quá trình này.\nHỏi : Vậy để thức tỉnh như một giống loài, con người cần thay đổi điều gì trong suy nghĩ và hành động của họ?.\nĐáp : Để thức tỉnh như một giống loài, con người cần nhận ra rằng họ không bị ràng buộc bởi sự chống lại ý muốn cá nhân khi hiện thân trong hình thức vật chất. Họ cần hiểu rằng mỗi hiện thân vật lý được chọn lựa là một cơ hội để trải nghiệm, học hỏi và thể hiện Người Họ Thực Sự Là. Thay vì sợ hãi cái chết và những trải nghiệm đau khổ, cần chấp nhận chúng như là một phần của quá trình phát triển và tiến hóa. Con người cũng cần học cách tích hợp sự vật chất và siêu hình để bắt đầu sống như một giống loài thức tỉnh ngay lập tức, bất kỳ khi nào họ chọn.\nHỏi : Làm thế nào để con người có thể tích hợp dạng thức vật chất và siêu hình ngay lập tức?.\nĐáp : Con người có thể tích hợp dạng thức vật chất và siêu hình bằng cách nhận thức và thừa nhận rằng họ đã và đang là cả hai cùng một lúc. Họ cần phải nhận biết rằng họ không chỉ tồn tại ở mức độ cơ thể và trí óc, mà còn tồn tại ở mức độ tinh thần và cảm xúc. Thực hành trạng thái nhận thức này trong cuộc sống hàng ngày thông qua việc làm chủ suy nghĩ, lựa chọn hành động từ nơi yêu thương và trí tuệ nội tâm, cũng như xây dựng mối quan hệ hài hòa với môi trường và người xung quanh, sẽ mở ra cánh cửa cho sự tích hợp này.\nHỏi : Có phải Những Sinh vật bậc cao đang hỗ trợ nhân loại chủ yếu thông qua việc truyền cảm hứng và chia sẻ kiến thức?.\nĐáp : Đúng, Những Sinh vật bậc cao đang hỗ trợ nhân loại chủ yếu bằng cách trở thành tấm gương cho sự thức tỉnh, truyền cảm hứng và chia sẻ kiến thức với những cá nhân và nền văn minh khác. Họ không nhất thiết phải hiện thân dưới hình thức vật lý, nhưng có thể chọn hiện thân để tham gia trực tiếp vào quá trình thức tỉnh của nhân loại, đưa ra sự hỗ trợ từ sự hiểu biết đã được tích lũy qua nhiều hiện thân và trải nghiệm của họ.\nHỏi : Làm thế nào để con người có thể nhận ra và sống theo mục đích thực sự của mình?.\nĐáp : Để nhận ra và sống theo mục đích thực sự của mình, mỗi cá nhân cần dành thời gian tự suy tư và kết nối với bản ngã sâu thẳm của mình. Họ cần học cách lắng nghe trí tuệ nội tại và theo đuổi đam mê và niềm vui chân chính của họ. Họ cũng cần hành động dựa vào tình yêu, lòng nhân ái và sự hợp nhất với tất cả mọi thứ, nhận ra rằng họ là một phần của một tổng thể lớn lao hơn và rằng mọi lựa chọn họ làm ảnh hưởng đến tổng thể đó.\nHỏi : Những yếu tố nào là quan trọng để có một cuộc thức tỉnh cho giống loài chúng ta?.\nĐáp : Những yếu tố quan trọng cho cuộc thức tỉnh giống loài bao gồm sự hiểu biết rằng cuộc sống là vĩnh cửu, tiếp nhận nhận thức không có sự tách biệt trong vũ trụ, và cam kết tham gia vào nỗ lực toàn cầu để thức tỉnh.\nHỏi : Cái gọi là \"Cách Hiện thân\" mà chúng ta được mời gọi để thức tỉnh là gì?.\nĐáp : \"Cách Hiện thân\" có thể được hiểu là phương pháp và hành động sống phản ánh những giá trị cao nhất của loài người, hướng tới một cuộc sống tốt đẹp hơn không chỉ cho cá nhân mình mà còn cho cả tập thể toàn cầu.\nHỏi : Làm thế nào sự nhận thức về cuộc sống là trải nghiệm vĩnh cửu có ảnh hưởng đến thái độ của Những Sinh vật bậc cao đối với bạo lực?.\nĐáp : Nhận thức rằng cuộc sống vĩnh cửu khiến Những Sinh vật bậc cao hoàn toàn từ bỏ bạo lực, vì họ hiểu không có gì để mất và không cần phải sợ mất mạng sống hay chấp nhận bạo lực dưới bất kỳ hình thức nào.\nHỏi : Tại sao sự tức giận và bạo lực đã biến mất khỏi văn hóa của Những Sinh vật bậc cao?.\nĐáp : Sự tức giận và bạo lực đã biến mất khỏi văn hóa của Những Sinh vật bậc cao vì họ thấu hiểu sâu sắc giá trị của việc sống tính cách tốt lành, từ bi và chu đáo, và họ tin tưởng vào cuộc sống vĩnh cửu.\nHỏi : Chúng ta có thể làm gì để giảm bớt hoặc loại bỏ bạo lực khỏi kinh nghiệm của con người?.\nĐáp : Chúng ta có thể giảm bớt bạo lực bằng việc loại bỏ niềm tin về Sự Tách Biệt và thay thế nó bằng niềm tin về Sự Duy Nhất, mà từ đó tạo nên một cách hiểu rằng mọi thức thể đều liên kết và kết nối với nhau.\nHỏi : Làm thế nào để thay đổi Thần học Tách biệt?.\nĐáp : Để thay đổi Thần học Tách biệt, chúng ta cần chấp nhận một Thần học về Sự Duy Nhất, nhận ra rằng mặc dù chúng ta có thể khác biệt nhưng không tách biệt khỏi thực thể cao nhất mà chúng tôi gọi là Thượng đế, và rằng tất cả sự sống là một phần của Thượng đế.\nHỏi : Mặc dù con người và loài vật có khác nhau như thế nào trong việc nhận thức và sống cuộc sống của họ?.\nĐáp : Loài vật tỉnh thức nhận thức được sự hợp nhất của toàn bộ cuộc sống và sống trong đó, trong khi con người chưa tỉnh thức thường chối bỏ hoặc lờ đi điều này. Loài vật tỉnh thức luôn nói sự thật, còn con người chưa tỉnh thức thường nói dối. Loài vật tỉnh thức không nắm bắt các quy tắc liên quan đến \"công lý\" hay \"sự sở hữu\", không đầu độc bản thân mình và không cạnh tranh, trong khi con người chưa tỉnh thức thường làm ngược lại. Điều này chỉ ra một sự chênh lệch cơ bản trong cách sống và tiếp cận cuộc sống giữa hai trạng thái của sự tỉnh thức và chưa tỉnh thức.\nHỏi : Có những lẽ thật nào con người thường phủ nhận hoặc gạt bỏ mà những loài tỉnh thức lại nhận thức và thể hiện một cách minh bạch?.\nĐáp : Những loài tỉnh thức không phủ nhận bản chất thật của vấn đề và không lừa dối bản thân hoặc người khác. Họ luôn nói sự thật và sống đúng với những giá trị mà họ tin tưởng. Khác biệt này so với con người chưa tỉnh thức, những người thường xuyên tạo ra sự chối bỏ hoặc lừa dối về các vấn đề như ảnh hưởng của bạo lực trên môi trường truyền thông đến xã hội, tác động của thói quen không lành mạnh, và những nguyên nhân sâu xa gây ra xung đột trong xã hội.\nHỏi : Làm sao để con người có thể vượt qua sự thiếu tỉnh thức và đạt đến trạng thái thức tỉnh, giống như những loài đã đạt đến trạng thái này?.\nĐáp : Để vượt qua sự thiếu tỉnh thức, con người cần thửa nhận và đương đầu với bản chất thật của các vấn đề, sống thật với chính mình và người khác, và làm việc cật lực về phía mục tiêu chung của sự hợp nhất với tất cả hình thức sống. Con người cần phát triển ý thức về sự liên kết với vũ trụ và sự thật rằng mọi hành động đều góp phần vào tổng thể. Bằng việc thực hành tình yêu vô điều kiện và rộng lượng chia sẻ, cũng như bằng việc tìm kiếm cân bằng giữa công nghệ và tự nhiên, con người có thể tiến gần hơn đến trạng thái thức tỉnh.\nHỏi : Điều gì phân biệt giữa loài đã thức tỉnh và loài chưa thức tỉnh về cách truyền đạt suy nghĩ?.\nĐáp : Loài đã thức tỉnh sẽ nói những gì mà họ dự định sẽ nói, khác với loài chưa thức tỉnh thường nói không đồng nhất với hành động của họ hay thậm chí không nói những gì họ nghĩ.\nHỏi : Tại sao một số suy nghĩ không nên được bộc lộ?.\nĐáp : Bởi vì không phải mọi suy nghĩ đều đáng được chia sẻ, và sinh vật cấp cao khi không muốn bộc lộ cảm xúc của mình, họ sẽ không để những suy nghĩ tiêu cực xảy ra lần thứ hai mà để nó trôi qua và chuyển sang suy nghĩ tích cực hơn.\nHỏi : Phải chăng mọi ý nghĩ đều có thể coi là cầu nguyện?.\nĐáp : Nhân vật trong đoạn cho rằng, mọi ý nghĩ trong đầu đều có thể coi là cầu nguyện và không nên cảm thấy áp lực với điều này.\nHỏi : Liệu có phải mọi hành động của con đều được thực hiện như lời đã nói?.\nĐáp : Đối với sinh vật cấp cao, khi họ nói sẽ làm một điều gì đó, họ chắc chắn sẽ thực hiện. Nếu không thể thực hiện, họ tìm cách giải thích một cách khiêm nhường với những người liên quan.\nHỏi : Làm thế nào để đối mặt với việc suy nghĩ tiêu cực?.\nĐáp : Nên phớt lờ những suy nghĩ tiêu cực và tập trung vào những ý tưởng tích cực hơn.\nHỏi : Mục #4 có liên quan như thế nào với cuộc sống hàng ngày?.\nĐáp : Mục #4 cho thấy loài thức tỉnh nhận thức và thủ tiêu bất kỳ suy nghĩ tiêu cực nào, không để chúng tái diễn, và họ luôn làm những gì có hiệu quả. Con người chưa thức tỉnh thì ngược lại, và điều này có ảnh hưởng tới cách họ giải quyết vấn đề từ ngày này qua ngày khác.\nHỏi : Các nguyên tắc của loài thức tỉnh trong việc không có khái niệm “công lý” và “trừng phạt” hoạt động như thế nào?.\nĐáp : Các nguyên tắc của loài thức tỉnh dựa trên ý niệm rằng không có sự thiếu hụt, không có chiếm hữu, mà chỉ có sự quản lý hợp tác, và họ không hành động nhằm thu lợi từ người khác.\nHỏi : Sự chia sẻ trong loài thức tỉnh có phần nào khác với chuẩn mực chia sẻ của con người?.\nĐáp : Loài thức tỉnh chia sẻ một cách không giới hạn, không chỉ trong hoàn cảnh nhất định mà ở mọi lúc mọi nơi, coi tất cả mọi người như một phần của gia đình lớn của họ. Trong khi đó, con người thường chia sẻ dựa trên những điều kiện nhất định hoặc trong những tình huống cụ thể.\nHỏi : Làm thế nào mọi người có thể kiếm sống trong một xã hội nơi khái niệm \"lợi nhuận\" bao gồm lợi ích cho tất cả mọi người, và mọi thứ đều được chia sẻ?.\nĐáp : Trong một xã hội như vậy, mọi người có thể sống sót bằng cách ủng hộ và hỗ trợ lẫn nhau, không cần phải cạnh tranh vì lợi ích cá nhân. Họ có thể tạo ra một hệ thống xã hội dựa trên sự đáp ứng nhu cầu cá nhân hoặc cộng đồng mà không yêu cầu bất kỳ ai phải hy sinh mơ ước hoặc bán rẻ linh hồn mình để tồn tại.\nHỏi : Định nghĩa của một \"loài thức tỉnh\" là gì và nó khác biệt với loài chưa thức tỉnh như thế nào?.\nĐáp : Một \"loài thức tỉnh\" được định nghĩa bởi sự cân bằng giữa công nghệ và vũ trụ học, không tấn công hay làm hại môi trường vật lý nơi họ tồn tại, không tự độc hại, không cạnh tranh, không có nhu cầu không cần thiết, trải nghiệm và thể hiện tình yêu vô điều kiện, và khai thác sức mạnh siêu hình. Ngược lại, loài chưa thức tỉnh thường phạm phải những điều ngược lại và không nhận thức hoặc sử dụng đầy đủ nguồn lực tinh thần và siêu hình mà họ có.\nHỏi : Công nghệ ý thức là gì và nó có thể đóng vai trò như thế nào trong việc tạo ra hòa bình thế giới?.\nĐáp : Công nghệ ý thức là việc sử dụng sức mạnh của tâm trí chúng ta một cách có ý thức để tạo ra những thay đổi tích cực trong thế giới. Điều này có thể bao gồm việc sử dụng thiền định hoặc các hành động tập trung vào ý thức để giải quyết mâu thuẫn và tạo ra điều kiện hòa bình. Các nghiên cứu khoa học đã chỉ ra rằng những nhóm thực hành công nghệ ý thức cùng nhau có thể giảm bạo lực và tăng cường hòa bình trong xã hội.\nHỏi : Làm thế nào một người có thể đạt đến mức độ \"siêu ý thức\" và không bị lung lay giữa các mức độ nhận thức?.\nĐáp : Để đạt đến mức độ \"siêu ý thức,\" người ta cần phải phát triển sự nhận thức về tâm trí và trái tim của mình qua việc thực hành thiền định, tự nhận thức, và tự vấn. Quá trình này đòi hỏi kiên nhẫn, kỷ luật, và lòng chân thành để hiểu biết sâu sắc về bản thân và vũ trụ. Mục tiêu là giữ vững ý thức và không bị cuốn theo hành động tự động hoặc phản ứng mà không suy nghĩ.\nHỏi : Sự khác biệt giữa cơ thể vật lý và ý chí siêu thực là gì?.\nĐáp : Ý chí siêu thực là sự thể hiện ý định và mục đích của một tập thể, trong khi cơ thể vật lý là phương tiện trải nghiệm vật chất.\nHỏi : Làm thế nào mà trạng thái thức tỉnh ảnh hưởng đến sự mở rộng nhận thức của con người?.\nĐáp : Trạng thái thức tỉnh giúp mở rộng tầm hiểu biết và cho phép con người trải nghiệm sâu sắc hơn, tiếp tục nhớ và trải nghiệm các đối thoại.\nHỏi : Tại sao nhân loại lại đe dọa chính mình khi ý chí siêu thức của loài người không thể bị phá hủy?.\nĐáp : Mối đe dọa đối với nhân loại nằm ở sự mất thống nhất của chúng, không phải ở ý chí siêu thức tập thể mà sự tồn tại và chất lượng sống của nhân loại dựa trên đó.\nHỏi : Vai trò quan trọng của việc thức tỉnh hàng loạt là gì trong ngữ cảnh của kinh nghiệm trái đất?.\nĐáp : Việc thức tỉnh hàng loạt đóng vai trò quan trọng trong việc tạo nên tương lai của hành tinh, nơi mà ý thức càng mở rộng sẽ càng có lợi cho sự tiến bộ của nhân loại.\nHỏi : Cách thức sinh vật bậc cao chuyển đổi trạng thái từ vật lý sang siêu hình và ngược lại là như thế nào?.\nĐáp : Sinh vật bậc cao có khả năng tự ý thay đổi trạng thái từ vật lý sang siêu hình và ngược lại, nhưng con người thường không có khả năng điều khiển sự chuyển đổi này mà thường chỉ qua đời.\nHỏi : Tại sao việc sinh ra và chết đi lại là những quá trình nằm ngoài sự kiểm soát của con người?.\nĐáp : Việc sinh ra và chết đi thường được coi là nằm ngoài sự kiểm soát cá nhân vì chúng tự nhiên xảy ra, không phải do sự lựa chọn hay ý chí của một người.\nHỏi : Sinh vật bậc cao và nhận thức của con người về bản thân mình liên quan như thế nào?.\nĐáp : Sinh vật bậc cao từ chiều không gian khác nhận thức mình là những hiện thân của Bản chất thiết yếu và thể hiện mong muốn trải nghiệm thần tính, trong khi con người thường gặp khó khăn trong việc chấp nhận nhận thức đó.\nHỏi : Làm cách nào sinh vật bậc cao có thể xuất hiện ở hành tinh vật lý mà không gây sốc hay báo động?.\nĐáp : Sinh vật bậc cao nếu cần hòa nhập vào một nền văn minh khác mà không làm rối loạn, họ có thể biến đổi hình dạng của mình để phù hợp với nơi họ tới.\nHỏi : Tại sao sinh vật bậc cao lại chọn trải qua quá trình phát triển giống như các thực thể khác của một nền văn minh?.\nĐáp : Điều này giúp sinh vật bậc cao hiểu lịch sử, niềm tin, và hành vi của nền văn minh họ muốn giúp đỡ, đồng thời giúp họ không \"nổi bật\" hay \"đe dọa\" người bản địa.\nHỏi : Những sinh vật từ chiều không gian cao cấp liên lạc và hỗ trợ loài người như thế nào mà không phá vỡ sự riêng tư của họ?.\nĐáp : Họ đặt ý tưởng vào không gian cuộc sống chung và những ý tưởng này sẽ tự nhiên cộng hưởng với những người có trường năng lượng tương ứng, mà không xâm phạm vào tâm trí cá nhân.\nHỏi : Con người làm sao giao tiếp trực tiếp với nguồn gốc vũ trụ hay Thượng đế, mà không cần thông qua sinh vật bậc cao?.\nĐáp : Mọi người đều có khả năng giao tiếp trực tiếp với Thượng đế, và không cần thông qua sinh vật bậc cao hoặc bất kỳ trung gian nào khác.\nHỏi : Tại sao sinh vật bậc cao lại chọn xuất hiện ở chu kì đầu của đời người mà không chỉ \"rơi vào\" cuộc sống và tồn tại như một con người thực thụ?.\nĐáp : Sinh vật bậc cao muốn hiểu và trải nghiệm cuộc sống như là một phần của tập thể mà chúng giúp đỡ, chứ không chỉ để tạo ra sự chú ý hay nổi bật.\nHỏi : Làm thế nào sinh vật bậc cao có thể xuất hiện như đang sống một cuộc đời bình thường từ lúc là trẻ nhỏ mà không gây ra sự khác biệt đáng chú ý?.\nĐáp : Đôi khi họ nổi bật với kiến thức và quan điểm đặc biệt của họ, nhưng mục đích chính của họ là hòa nhập và góp phần vào sự tiến hóa của văn hóa bằng cách trải nghiệm và chia sẻ thông điệp tích cực.\nHỏi : Sinh vật bậc cao có thể để lại thông tin trên Trái đất qua những cách nào?.\nĐáp : Họ truyền đạt thông điệp qua giao tiếp, hành động làm gương mẫu cho cách sống của loài thức tỉnh, và đóng góp vào văn hóa thông qua nghệ thuật và văn học.\nHỏi : Cách hiểu về lãnh vực siêu hình và tồn tại với sự hiểu biết này có thể giúp con người phát triển cách sống của mình như thế nào?.\nĐáp : Nhận thức rằng khái niệm về thời gian và không gian là ảo tưởng giúp con người giải phóng bản thân khỏi những giới hạn và sử dụng đúng cách những \"luật\" vũ trụ để tạo nên trải nghiệm đa dạng và có ý nghĩa hơn.\nHỏi : Việc nhận thức về thời gian và không gian như những ảo tưởng có thể được áp dụng để cải thiện trải nghiệm cuộc sống hằng ngày của chúng ta như thế nào?.\nĐáp : Bằng cách hiểu rằng chúng ta có khả năng ảnh hưởng đến cách mình trải nghiệm thời gian, con người có thể trở nên tích cực và sáng tạo hơn trong việc quản lý thời gian, kết quả là đạt được nhiều thành tựu hơn trong cùng một khoảng thời gian nhìn nhận thông thường.\nHỏi : Liên tục thời không là gì và nó ảnh hưởng như thế nào đến quan niệm chúng ta về thời gian và không gian?.\nĐáp : Liên tục thời không là khái niệm vật lý động viên rằng không gian và thời gian không phải là hai thực thể độc lập mà là các khía cạnh liên kết của cùng một thực tế. Nguyên lý này thách thức quan niệm truyền thống về quá khứ, hiện tại và tương lai, đề xuất rằng tất cả có thể tồn tại đồng thời tùy thuộc vào góc nhìn quan sát.\nHỏi : Bản chất của thực tế và sự hiện diện của sinh vật bậc cao trong thế giới vật lý là gì theo ngài?.\nĐáp : Thực tế là một sự hiện diện liên tục nơi mà quá khứ, hiện tại, và tương lai là khái niệm tương đối phụ thuộc vào vị trí quan sát trong không gian và thời gian. Sinh vật bậc cao hiểu điều này và có khả năng điều chỉnh năng lượng rung động của họ để xuất hiện hoặc biến mất khỏi trạng thái vật lý, trải qua thế giới vật lý như một phần của trải nghiệm của họ.\nHỏi : Làm thế nào chúng ta có thể thay đổi mọi thứ nếu tất cả mọi thứ đều đã xảy ra?.\nĐáp : Chúng ta có thể thay đổi tương lai bằng cách thực hiện những lựa chọn khác nhau ngay bây giờ, tạo ra những hành động mới dẫn tới một kết quả khác, giống như trong trò chơi cờ vua trên máy tính với nhiều khả năng khác nhau.\nHỏi : Tương lai được đảm bảo những lại nằm dưới sự lựa chọn của chúng ta, có đúng không?.\nĐáp : Đúng, tương lai tồn tại ở nhiều dạng khác nhau và sự lựa chọn của chúng ta ở hiện tại sẽ xác định tương lai mà chúng ta sẽ trải nghiệm.\nHỏi : Tại sao, mặc dù tiến bộ công nghệ, những chúng sinh trên các hành tinh khác trong vũ trụ vẫn tiếp tục có hành vi bạo lực?.\nĐáp : Mọi sinh vật trong vũ trụ đều có quyền lựa chọn, và nhiều nền văn minh đã chọn không thức tỉnh danh tính thực sự của họ, ngay cả khi họ có công nghệ tiên tiến.\nHỏi : Liệu những sinh vật bậc cao có truyền cảm hứng nâng cấp ý thức cho những sinh vật khác ở các hành tinh trong vũ trụ không?.\nĐáp : Những sinh vật bậc cao đã truyền cảm hứng cho nhiều cá nhân, nhưng sự chọn lựa của nền văn minh trong cuối cùng vẫn phụ thuộc vào tự do lựa chọn của nó.\nHỏi : Làm thế nào để áp dụng kiến thức về sự tỉnh thức trong cuộc sống hàng ngày?.\nĐáp : Chúng ta bắt đầu tạo ra tương lai thông qua các hành động ảnh hưởng đến điều kiện hiện tại, khiến cho cuộc sống không bao giờ kết thúc và mọi sự lựa chọn của chúng ta đều có ý nghĩa.\nHỏi : Những sinh vật bậc cao làm cách nào để giúp đỡ các loài thức tỉnh?.\nĐáp : Những sinh vật bậc cao chọn thời điểm để giúp các loài thức tỉnh dựa trên sự phát triển và sự cần thiết để thay đổi trong từng nền văn minh.\nHỏi : Bốn Câu hỏi cơ bản của cuộc sống được áp dụng như thế nào để chuyển đổi vị trí hiện thân?.\nĐáp : Những câu hỏi này giúp người ta nhanh chóng chuyển đổi vị trí hiện thân của mình, đưa đến sự nhận thức về bản thân ở trung tâm cuộc sống của mình và không bị lẫn lộn trong bi kịch vi mô hay tình thế tiến thoái lưỡng nan vĩ mô.\nHỏi : Những ý tưởng và công cụ được đề cập trong cuộc hội thoại này được sử dụng thế nào để cải thiện việc sử dụng thời gian và cách hiện thân của một người?.\nĐáp : Các ý tưởng và công cụ giúp người ta hiểu rõ cách mình đang sử dụng thời gian và cách mình hiện thân khi sử dụng thời gian đó, hướng dẫn một cách sống thức tỉnh hơn.\nHỏi : Làm thế nào để người ta có thể cảm thấy tự do trong khi sống trong cơ thể vật lý?.\nĐáp : Người ta có thể cảm thấy tự do trong cơ thể vật lý bằng cách sử dụng các công cụ đã học được để sống một cách thức tỉnh, từ đó cảm nhận được sự tự do không phải từ những gì mình muốn mà từ những gì mình đạt được.\nHỏi : Cái chết được mô tả như thế nào trong cuộc trò chuyện này?.\nĐáp : Trong cuộc trò chuyện này, cái chết không phải là sự kết thúc mà chỉ là một quá trình chuyển đổi từ trạng thái hiện thân vật lý sang trạng thái tồn tại siêu hình.\nHỏi : Linh hồn khi \"chết\" đi đâu và trải qua quá trình như thế nào?.\nĐáp : Khi \"chết\", linh hồn trải qua quá trình tái nhận biết, nơi nó hòa hợp, tái hợp nhất với Thượng đế và tất cả những gì linh hồn yêu thương, sau đó có thể quyết định quay trở lại cuộc sống vật chất hoặc tiếp tục ở địa hạt tâm linh.\nHỏi : Sự biểu hiện của tính Thần thánh trong linh hồn là gì và đó khác gì so với khái niệm truyền thống về sự tái sinh?.\nĐáp : Sự biểu hiện của tính Thần thánh trong linh hồn là khao khát được biểu đạt bản thân mình một cách trọn vẹn sau khi hiểu và trải nghiệm sự hòa hợp hoàn toàn với Thượng đế. Điều này khác với khái niệm truyền thống về sự tái sinh bởi vì nó không chỉ là sự nhận thức về bản thân mà còn là việc biểu đạt và chứng tỏ cái Tôi thông qua cuộc sống vật chất.\nHỏi : Loài người có khả năng lựa chọn tồn tại trong \"Địa hạt của hiện thân thuần khiết\" không?.\nĐáp : Con người có khả năng lựa chọn tồn tại trong Địa hạt Tâm linh, Địa hạt Vật chất hoặc Địa hạt Hiện thân thuần khiết sau khi biểu hiện từ Cái Duy nhất với Thượng đế.\nHỏi : Vì sao một người lại không lựa chọn tồn tại trong \"Chiều không gian khác\" mà lại quyết định trở lại đây?.\nĐáp : Một người có thể không chọn \"Chiều không gian khác\" vì khao khát được trải nghiệm hoàn chỉnh các phần của Chuyến phiêu lưu của Linh hồn mà chỉ có thể đảm nhận trong chiều không gian vật chất.\nHỏi : Tại sao các Đấng hiện thân cao siêu lại chọn đến Trái đất?.\nĐáp : Các Đấng hiện thân cao siêu chọn đến Trái đất không phải chỉ để thành công theo nghĩa tạo ra kết quả cụ thể mà để biểu hiện và trải nghiệm người họ thực sự là, thực hiện sứ mệnh giúp đỡ và hỗ trợ.\nHỏi : Đấu tranh với thất bại ở một loài trẻ như con người có phải là hành động của thất bại đối với các Đấng hiện thân cao siêu không?.\nĐáp : Không có thứ gọi là \"thất bại\" đối với các Đấng hiện thân cao siêu. Cam kết của họ là trải nghiệm và biểu hiện người họ là, qua việc cung cấp tình yêu và sự hỗ trợ.\nHỏi : Sự trao đổi năng lượng trong quá trình chuyển đổi năng lượng có ý nghĩa gì đối với việc thức tỉnh của loài người?.\nĐáp : Sự trao đổi năng lượng thể hiện sự chuyển hóa từ dạng này sang dạng khác, quyết định đến chất lượng cuộc sống thức tỉnh mà loài người muốn đạt được.\nHỏi : Tình yêu, theo trao đổi, hoạt động như thế nào trong quá trình này?.\nĐáp : Tình yêu là năng lượng tạo sự hấp dẫn giữa các phân tử, góp phần vào sự hòa trộn và trao đổi năng lượng, dẫn đến việc nâng cao chất lượng và trạng thái của sự thức tỉnh trong xã hội.\nHỏi : Tại sao tình yêu là chìa khóa để loại trừ bạo lực và tạo ra thế giới thiên đường?.\nĐáp : Tình yêu là chìa khóa vì nó là nguồn gốc của mọi quyết định và hành động không dựa trên bạo lực và góp phần tạo nên một xã hội chuyển hóa hướng tới thế giới thiên đường.\nHỏi : Làm thế nào để nhớ yêu một cách đúng đắn khi đã biết rằng mỗi người chúng ta đều là Tình yêu?.\nĐáp : Để nhớ yêu một cách đúng đắn, chúng ta cần nhận thức rằng tình yêu là thực thể đích thực và học cách biểu đạt tình yêu một cách thuần khiết nhất.\nHỏi : Vì sao những người là biểu thị của Tình yêu có hành động không đáng yêu?.\nĐáp : Mọi hành động, kể cả những hành động không đáng yêu, đều có nguồn gốc từ tình yêu. Vấn đề nằm ở việc mọi người không biết cách biểu đạt tình yêu một cách đích thực.\nHỏi : \"Thuần khiết\" trong ngữ cảnh tâm linh và tình yêu có nghĩa là gì?.\nĐáp : \"Thuần khiết\" trong bối cảnh này nghĩa là hành động không vì ý định hoặc mưu cầu cho bản thân, nền tảng của tình yêu thuần khiết là sự quên mình và không đòi hỏi bất cứ điều gì để cảm thấy hạnh phúc hoàn hảo.\nHỏi : Tại sao Thượng đế không yêu cầu, ra lệnh, hay đòi hỏi điều gì từ con người?.\nĐáp : Thượng đế không đòi hỏi, yêu cầu hoặc ra lệnh bất cứ điều gì từ con người vì ngài yêu một cách thuần khiết, không đòi hỏi và không cần điều kiện gì để yêu.\nHỏi : Làm thế nào để biết rằng mình đang yêu một cách thuần khiết?.\nĐáp : Bạn biết mình đang yêu một cách thuần khiết khi yêu không vì điều gì mình có thể nhận lại, mà yêu người hay điều gì đó chỉ vì vẻ đẹp tự nhiên và niềm vui mà nó mang lại cho bạn.\nHỏi : Yêu bản thân có phải là điều sau ái hay không?.\nĐáp : Yêu bản thân không phải điều sai, mọi tình yêu bắt nguồn từ việc yêu bản thân, nhưng yêu bản thân không nghĩa là yêu chỉ để nhận được điều gì từ bên ngoài.\nHỏi : Cảm giác hoàn hảo trong khi chấp nhận khuyết điểm của bản thân có phải là việc tự lừa dối không?.\nĐáp : Chấp nhận bản thân mình là hoàn hảo không phải là tự lừa dối, nhưng là nhận thức và chấp nhận mỗi khía cạnh của bản thân mình như một phần của quá trình học hỏi và phát triển.\nHỏi : Những người chúng ta coi là \"bậc thầy\" như thế nào có thể thực hành những lý tưởng cao cả mà họ giảng dạy?.\nĐáp : Các bậc thầy hiện thực hoá những lý tưởng cao cả mà họ giảng dạy bằng cách sống theo những lý tưởng đó hàng ngày và gương mẫu thông qua hành động của mình. Mỗi người cũng có thể thực hành những lý tưởng này thông qua việc nhận thức về bản thân và quyết định sống một cách có chủ ý.\nHỏi : Sắp xếp các mệnh đề của Sự thật cuối cùng từ cuốn 1 của Những cuộc hội thoại với thượng đế theo thứ tự hiện trong sách?.\nĐáp : Các mệnh đề của Sự thật cuối cùng từ cuốn 1 được sắp xếp như sau:\nChúng ta là 1\nCó đủ\nKhông có gì mà bạn Phải làm.\nHỏi : Mô tả Mẫu hiện thân-hành động-Sở hữu theo quan điểm của Những cuộc hội thoại với thượng đế?.\nĐáp : Những cuộc hội thoại với thượng đế mô tả rằng nhiều người sống theo mô hình: làm -> có -> hạnh phúc. Tuy nhiên, cuốn sách khuyên chúng ta nên sống theo hình thức: hiện thân -> hành động -> sở hữu, tin rằng khi ta bắt đầu từ trạng thái hiện thân (tức là trạng thái của bản thân theo đuổi mục tiêu), sau đó ta mới hành động và cuối cùng là sở hữu những gì ta muốn, sẽ mang lại niềm vui và trải nghiệm tự tạo ra cho chính mình.\nHỏi : Nêu 5 thái độ của sự sung đạo theo Những cuộc hội thoại với thượng đế?.\nĐáp : Theo Những cuộc hội thoại với thượng đế, 5 thái độ của sự sung đạo bao gồm: thượng đế luôn vui vẻ, yêu thương, chấp nhận, ban phước và biết ơn.\nHỏi : Giải thích Quy luật đối nghịch và cách nó hoạt động?.\nĐáp : Quy luật đối nghịch hoạt động dựa trên cơ chế: mọi thứ tồn tại có sự đối lập của nó trong địa hạt vật chất hay địa hạt tương đối. Bạn chỉ có thể nhận biết bản thân là gì nếu có sự đối lập đó tồn tại và bạn gặp phải sự đối nghịch đó trong kinh nghiệm của mình.\nHỏi : \"Sự chia rẽ thánh thần\" được giải thích trong Những cuộc hội thoại với thượng đế là gì?.\nĐáp : \"Sự chia rẽ thánh thần\" được mô tả là sự tồn tại song song của hai sự thật đối lập ngay cùng một lúc, đưa ra không chỉ một mà là cả hai khả năng cho một hoàn cảnh, thay thế liên từ \"hoặc\" bằng \"và\".\nHỏi : Liệt kê 10 cam kết mà thượng đế đã hứa với chúng ta trong Những cuộc hội thoại với thượng đế?.\nĐáp : 10 cam kết bao gồm:\nBạn sẽ yêu thượng đế với cả trái tim, lý trí và linh hồn.\nBạn sẽ không sử dụng tên của thượng đế một cách bất kính.\nBạn sẽ dành 1 ngày nối kết lại với Bản thân thần thánh của bạn.\nBạn sẽ kính trọng cha mẹ và tất cả mọi người.\nBạn sẽ không giết chóc mà không có lý do.\nBạn sẽ duy trì thuần khiết của tình yêu.\nBạn sẽ không ăn cắp hoặc lừa dối.\nBạn sẽ không nói dối.\nBạn sẽ không thèm muốn hôn phu của người khác.\nBạn sẽ không thèm khát của cải của người khác.\nHỏi : Những cuộc đối thoại này chỉ ra 3 ý niệm cốt lõi của đời sống tâm linh là gì?.\nĐáp : Ba ý niệm cốt lõi của đời sống tâm linh bao gồm sự nhận biết, sự trung thực, và trách nhiệm.\nHỏi : Làm thế nào để biểu hiện sự sáng tạo của mình thông qua ba công cụ được đề cập?.\nĐáp : Để biểu hiện sự sáng tạo, người ta có thể sử dụng ba công cụ gồm suy nghĩ, từ ngữ, và hành động.\nHỏi : Có thể tóm tắt bảy bước để có tình bạn với thượng đế không?.\nĐáp : Bảy bước để có tình bạn với thượng đế gồm việc nhận biết thượng đế, tin tưởng thượng đế, yêu thượng đế, nắm bắt thượng đế, sử dụng thượng đế, giúp đỡ thượng đế, và cảm ơn thượng đế.\nHỏi : Ngoài nguyên tắc chức năng, hai nguyên tắc sống cơ bản khác đề cập trong những cuộc hội thoại là gì?.\nĐáp : Hai nguyên tắc sống cơ bản khác gồm thích nghi và khả năng chịu đựng.\nHỏi : \"Cẩm nang mới 15-từ\" trong những cuộc hội thoại với thượng đế nói lên điều gì?.\nĐáp : \"Cẩm nang mới 15-từ\" phát biểu rằng \"Chúng ta là một. Chúng ta không sở hữu cách tốt hơn, chúng ta chỉ sở hữu một cách khác.\"\nHỏi : Hai câu hỏi kỳ lạ được đặt ra trong cuốn sách và câu trả lời cho chúng là gì?.\nĐáp : Hai câu hỏi kỳ lạ là: \"Đây có phải người chính là tôi?.\" và \"Bạn muốn làm gì ngay lúc này?.\"\nHỏi : Bốn cấp độ nhận thức được liệt kê trong cuốn sách là những cấp độ nào?.\nĐáp : Bốn cấp độ nhận thức gồm tiềm thức, ý thức, siêu ý thức, và ý thức siêu cấp.\nHỏi : Có thể liệt kê 6 cấp độ nhận biết theo quan điểm được trình bày trong sách không?.\nĐáp : Sáu cấp độ nhận biết bao gồm: Có người không biết và không biết họ không biết, có người không biết nhưng biết họ không biết, có người không biết nhưng nghĩ họ biết, có người biết nhưng không biết họ biết, có người biết nhưng giả vờ không biết, và có người biết và biết rằng họ biết.\nHỏi : Ba cấp độ của sự nhận biết, bắt đầu bằng cấp độ \"Hi vọng\", là gì?.\nĐáp : Ba cấp độ của sự nhận biết là \"Hi vọng\", \"Niềm tin\", và \"Nhận biết\".\nHỏi : Trong cuốn sách, 10 ảo tưởng của con người được nêu ra là gì?.\nĐáp : Mười ảo tưởng của con người bao gồm nhu cầu tồn tại, sự thất bại tồn tại, sự không thống nhất tồn tại, sự không đầy đủ tồn tại, sự đòi hỏi tồn tại, sự phán xét tồn tại, sự chỉ trích tồn tại, tính có điều kiện tồn tại, tính ưu việt tồn tại, và sự ngu dốt tồn tại.\nHỏi : Câu chuyện văn hóa được sáng tạo từ những ảo tưởng đã nêu bao gồm những ý niệm nào?.\nĐáp : Câu chuyện văn hóa mà loài người đã sáng tạo ra dựa trên những ảo tưởng bao gồm việc tin rằng thượng đế có lịch trình, nghi ngờ nhân quả của cuộc sống, chúng ta tách biệt khỏi thượng đế, và các ý niệm khác như sự thiếu hụt, đòi hỏi hành động, sợ hãi trừng phạt, điều kiện của tình yêu, sự ưu việt và ngu dốt.\nHỏi : Quá trình bộ ba được miêu tả trong cuốn sách là gì và bao gồm những bước nào?.\nĐáp : Quá trình bộ ba là một cách để sử dụng ảo ảnh, gồm các bước nhìn thấy ảo ảnh, quyết định ý nghĩa của nó và tái tạo mới bản thân chúng ta.\nHỏi : Câu nói \"Trong sự vắng mặt của nó bạn không là...\" được hoàn thành như thế nào trong quyển sách?.\nĐáp : Câu nói đó được hoàn thành như sau: \"Trong sự vắng mặt của nó bạn không là điều mà bạn, không là.\"\nHỏi : Ngộ nhận về thượng đế là gì?.\nĐáp : Những ngộ nhận về thượng đế bao gồm: (1) Suỵ nghĩ thượng đế cần gì đó, (2) Cho rằng thượng đế có thể không đạt được những điều Ngài cần, (3) Tin rằng chúng ta tách biệt khỏi thượng đế vì thất bại trong việc đáp ứng nhu cầu của Ngài, (4) Nghĩ thượng đế cần nhiều thứ và đòi hỏi con người cung cấp từ một vị thế tách biệt, (5) Quan điểm thượng đế sẽ hủy diệt con người nếu họ không cung cấp những gì Ngài cần.\nHỏi : Những ngộ nhận phổ biến về cuộc sống là những gì?.\nĐáp : Ngộ nhận về cuộc sống bao gồm: (1) Con người tách biệt với nhau, (2) Tin rằng không có đủ thứ để khiến mọi người hạnh phúc, (3) Quan niệm rằng mọi người phải cạnh tranh cho những thứ họ cho là khan hiếm, (4) Suy nghĩ một số người giỏi hơn người khác, (5) Chấp nhận mọi người giết chóc nhau để giải quyết sự khác biệt được tạo ra bởi những ngộ nhận này.\nHỏi : Sự biểu hiện mới của thượng đế được mô tả như thế nào?.\nĐáp : Sự biểu hiện mới của thượng đế bao gồm: (1) Thượng đế luôn giao tiếp với con người, (2) Mọi người đều đặc biệt và là người truyền tải thông điệp của cuộc sống, (3) Không có \"một tôn giáo thực thụ\" hoặc nhóm người \"được lựa chọn\", (4) Thượng đế không đòi hỏi gì và vui mừng một cách thuần khiết, (5) Thượng đế không phải thực thể siêu nhiên đơn lẻ tách biệt, và không có \"nhu cầu\" cảm xúc con người.\nHỏi : Bạn có thể mô tả 5 bước đến sự an yên được không?.\nĐáp : 5 bước đến sự an yên bao gồm: (1) Nhận ra một số niềm tin cũ không còn đúng, (2) Mở lòng đối với hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống, (3) Sẵn sàng chấp nhận hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống, (4) Can đảm khám phá và kiểm chứng những hiểu biết mới, và (5) Sống cuộc sống theo niềm tin cao nhất của mình thay vì chối bỏ chúng.\nHỏi : Đặc điểm của Thượng đế của ngày mai được hiểu như thế nào?.\nĐáp : Đặc điểm của Thượng đế của ngày mai bao gồm: (1) Không đòi hỏi mọi người phải tin, (2) Không có giới tính hay các đặc điểm riêng của thực thể sống, (3) Thượng đế nói chuyện với mọi người lúc nào cũng được, (4) Không tách biệt và là mọi thứ mọi nơi, (5) Không phải là hiện thân cao siêu đơn lẻ mà là quá trình của chính cuộc sống, (6) Luôn thay đổi, (7) Không có nhu cầu, (8) Không yêu cầu sự phục tùng mà lại là người phục tùng của cuộc sống, (9) Yêu không điều kiện.\nHỏi : Cuộc sống biểu hiện chính nó qua 5 cách thức chủ yếu mô tả như thế nào?.\nĐáp : Cuộc sống biểu hiện chính nó qua 5 cách thức chủ yếu bao gồm: (1) Năng lượng hấp dẫn, (2) Quy luật đối nghịch, (3) Quà tặng của trí tuệ, (4) Niềm vui của sự ngạc nhiên, và (5) Sự hiện hữu của chu kỳ.\nHỏi : Bốn câu hỏi cơ bản của cuộc sống là gì?.\nĐáp : Bốn câu hỏi cơ bản của cuộc sống là: (1) Tôi là Ai?. (2) Tôi đang ở đâu?. (3) Vì sao tôi ở nơi tôi đang ở?. (4) Tôi đang làm gì ở đây?.\nHỏi : Bạn có thể liệt kê 10 bước để Hiện thân hạnh phúc hơn cả thượng đế?.\nĐáp : 10 bước để Hiện thân hạnh phúc hơn cả thượng đế bao gồm: (1) Kết thúc thần học về sự chia cắt, (2) Giữ liên lạc với người thực của mình, (3) Trao cho người khác những trải nghiệm mình tìm kiếm, (4) Nhận thức không có gì mình thấy là thực, (5) Quyết định không là \"câu chuyện của tôi\", (6) Chỉ chọn sự yêu thích, (7) Nhận ra sự hoàn hảo trong mọi thứ, (8) Bỏ qua bi kịch, (9) Hiểu sự buồn bã, và (10) Ngừng tranh cãi với cuộc sống.\nHỏi : Sách \"Khi mọi thứ thay đổi, thay đổi mọi thứ\" nói về điều gì?.\nĐáp : Sách này nói về các sự thay đổi trong cuộc sống và làm thế nào chúng ta có thể thích ứng với chúng để phát triển cá nhân và tiến hóa tâm linh. Trang 29, 57, 65, 70, 161, 173, 218, 238, 272 đề cập đến việc làm thế nào quyết định và lựa chọn của chúng ta có thể dẫn tới biến đổi.\nHỏi : Có bao nhiêu cách chúng ta trải nghiệm thực tại và chúng là gì?.\nĐáp : Chúng ta trải nghiệm thực tại theo ba cách: thực tại bị bóp méo, thực tại bị theo dõi và thực tại cuối cùng. Trang 66, 131, 132 của sách mô tả các thực tại này.\nHỏi : Sự thật mà tâm lý tạo ra bao gồm những loại nào?.\nĐáp : Sự thật mà tâm lý tạo ra bao gồm ba loại: sự thật được tưởng tượng ra, sự thật hiển nhiên, và sự thật thực sự. Trang 71, 131, 132 giải thích về những loại sự thật này.\nHỏi : Trong các yếu tố của quá trình tạo ra thực tại, yếu tố nào được coi là dòng tính nhân quả?.\nĐáp : Dòng tính nhân quả được hình thành từ sự việc, dữ liệu, sự thật, suy nghĩ, cảm xúc và kinh nghiệm, dẫn đến thực tại. Trang 70 đề cập đến dòng tính nhân quả này.\nHỏi : Linh hồn bổ sung những yếu tố nào vào dòng tính nhân quả?.\nĐáp : Linh hồn bổ sung viễn cảnh, tri giác, niềm tin và hành vi vào dòng tính nhân quả để tạo ra kinh nghiệm. Trang 208 giải thích về dòng tính nhân quả này.\nHỏi : Tại sao sự thay đổi lại xảy ra trong cuộc sống của chúng ta?.\nĐáp : Sự thay đổi xảy ra để thúc đẩy sự phát triển cá nhân và tiến hóa của linh hồn. Sự thay đổi là bản chất của cuộc sống và là thông điệp của cuộc sống. Trang 168 nói về lý do sự thay đổi diễn ra.\nHỏi : Mọi sự thay đổi đều hướng đến mục tiêu gì?.\nĐáp : Mọi sự thay đổi đều hướng đến việc cải thiện, không có thay đổi nào là để mọi thứ trở nên tệ hơn. Trang 158 khẳng định điều này.\nHỏi : Sách mô tả về những địa hạt nào trong vương quốc của thượng đế?.\nĐáp : Vương quốc của thượng đế bao gồm ba địa hạt: địa hạt của tinh thần, địa hạt vật chất, và địa hạt tinh thần-vật chất, là sự kết hợp giữa hai địa hạt trước. Trang 191, 192, 195, 196 giải thích những địa hạt này.\nHỏi : Thông điệp quan trọng nhất mà \"Khi mọi thứ thay đổi, thay đổi mọi thứ\" muốn gửi gắm là gì?.\nĐáp : Thông điệp quan trọng nhất là \"Chúng ta là Một\" – sự thống nhất và kết nối giữa tất cả mọi thứ. Trang 206 nhấn mạnh thông điệp này thông qua các cuộc đối thoại với thượng đế.\nHỏi : Thượng đế đã giao tiếp với con người như thế nào trong lịch sử?.\nĐáp : Thượng đế đã giao tiếp với con người qua nhiều cách, trong đó có việc trò chuyện trực tiếp, nhưng điều này hiếm khi xảy ra.\nHỏi : Theo đoạn văn, mục đích của những người có thể lắng nghe và chia sẻ lời Thượng đế là gì?.\nĐáp : Mục đích của những người này là thay đổi thế giới bằng cách mang sự thật trong trái tim họ ra ngoài, theo cách tốt nhất mà họ hiểu.\nHỏi : Căn cứ vào đoạn trên, sự giống nhau trong cái nhìn của những trí tuệ vĩ đại qua các thời kỳ nói lên điều gì?.\nĐáp : Những trí tuệ vĩ đại, mặc dù sống cách nhau hàng ngàn thế kỷ và ở những địa điểm khác nhau, lại có những cái nhìn thâm sâu giống nhau đáng kinh ngạc.\nHỏi : Tại sao Thượng đế muốn mở rộng danh sách những người lắng nghe và chia sẻ lời Ngài?.\nĐáp : Thượng đế muốn mở rộng danh sách này để bao gồm cả những người đang sống và trở thành những sứ giả cận đại, cùng nâng cao tiếng nói của mình.\nHỏi : Trong quan điểm của đoạn văn, những quyết định hàng ngày của con người bày tỏ điều gì về mối liên hệ với Thượng đế?.\nĐáp : Những quyết định hàng ngày của con người chính là cách họ tuyên bố mối liên hệ và hiểu biết của mình về Thượng đế thông qua hành động của họ.\nHỏi : Đoạn văn mô tả quá trình 'sử sống' diễn ra như thế nào?.\nĐáp : 'Sử sống' diễn ra qua các cấp độ dịch từ phi vật lý sang vật lý và ngược lại, tạo ra sự đa dạng trong tổng thể, và mỗi cá thể giải thích thông điệp chung theo cách riêng của mình.\nHỏi : Thượng đế muốn con người nhận ra điều gì qua hiểu biết về 'sử sống' của mình?.\nĐáp : Thượng đế muốn con người nhận ra rằng họ là tổng của các phần của Thượng đế, và thông qua kinh nghiệm của mỗi phần riêng lẻ, toàn bộ bản thể của Ngài được kinh nghiệm.\nHỏi : Làm thế nào con người biểu hiện sự lựa chọn của mình về mối liên hệ với Thượng đế?.\nĐáp : Con người biểu hiện sự lựa chọn của mình qua việc thực hiện quyết định trong từng khoảnh khắc hiện tại và bày tỏ điều đó qua hành động của mình.\nHỏi : Sự nhận thức và thừa nhận của con người về Thượng đế dẫn đến kết quả nào, theo đoạn văn?.\nĐáp : Khi con người thừa nhận Thượng đế, họ cho phép Ngài bước vào cuộc sống của mình, và đây là chìa khóa dẫn đến thiên đường - một nơi có thể tồn tại ngay trên trái đất này.\nHỏi : Đoạn văn đề cập ảo giác nào mà con người thường tin tưởng và sống theo?.\nĐáp : Đoạn văn đề cập đến 10 ảo giác mà con người tin tưởng như: nhu cầu tồn tại, nỗi sợ thất bại, chia rẽ, thiếu thốn, các yêu cầu, sự phán xét, sự chỉ trích, điều kiện, lòng tham và sự nguồn cùng.\nHỏi : Theo đoạn văn, kết quả của việc tin vào những ảo giác này là gì?.\nĐáp : Tin vào những ảo giác này dẫn đến những hậu quả tiêu cực như những sự kiện đau thương, xung đột, và hiểu lầm trong đời sống con người.\nHỏi : Điều gì xảy ra một vài lần trong suốt lịch sử?.\nĐáp : Việc con người lắng nghe và hiểu được thông điệp của thượng đế thông qua chính bản thân họ xảy ra một vài lần trong lịch sử.\nHỏi : Những ai có đủ can đảm để lắng nghe và chia sẻ thông điệp của thượng đế?.\nĐáp : Rất ít người có đủ can đảm để lắng nghe và chia sẻ những thông điệp mà họ nghe được. Một số trong số đó đã thay đổi thế giới.\nHỏi : Những người nào đã lắng nghe và chia sẻ thông điệp, theo đoạn văn?.\nĐáp : Ysof, Khổng tử, Lão tử, Đức Phật, Thánh Mohammed, Mojiz, Chúa Jesu, Arithot và nhiều nhân vật khác đã lắng nghe và chia sẻ thông điệp, qua đó thay đổi thế giới.\nHỏi : Làm thế nào mà những người này đã truyền đạt sự thật trong trái tim họ?.\nĐáp : Họ đã truyền đạt sự thật theo cách tốt nhất mà họ hiểu, một cách thuần khiết nhất.\nHỏi : Cá nhân họ truyền đạt thông điệp qua lăng kính nào?.\nĐáp : Mặc dù họ truyền đạt thông điệp qua những bộ lọc không hoàn hảo của riêng họ, họ vẫn đưa trí tuệ phi thường đến với nhận thức của loài người.\nHỏi : Cái nhìn sâu sắc của họ có điểm gì chung đáng chú ý?.\nĐáp : Cái nhìn sâu sắc của họ giống nhau đáng kể, mặc kệ thời gian và địa điểm họ sống, và những điểm chung lớn vượt lên trên những điểm khác biệt.\nHỏi : Làm thế nào sự nhất thể phi vật lý biến thành cá thể vật lý theo quá trình diễn dịch?.\nĐáp : Sự nhất thể phi vật lý biến thành cá thể phi vật lý, sau đó thành cá thể vật lý, rồi thành nhất thể vật lý, và cuối cùng trở lại nhất thể phi vật lý theo một chu kỳ sử sống liên tục.\nHỏi : Mục đích của các miểu hiện cá nhân, theo đoạn văn, là gì?.\nĐáp : Mục đích là để thượng đế có thể kinh nghiệm toàn bộ bản thân mình qua kinh nghiệm của từng phần riêng lẻ.\nHỏi : Tại sao ta phải biết tổng của các phần?.\nĐáp : Ta chỉ có thể kinh nghiệm được tổng thể khi ta hiểu về tổng của các phần, và con người là tổng của các phần của thượng đế.\nHỏi : Thượng đế đã nói điều gì với con người nhiều lần trước đây, theo đoạn văn?.\nĐáp : Thượng đế đã nói rằng con người là tổng của các phần của thượng đế, họ là con trai và con gái của thượng đế.\nHỏi : Theo đoạn văn, mọi thứ xung quanh con người có liên kết gì?.\nĐáp : Mọi thứ xung quanh con người, những gì họ có thể thấy và không thể thấy, đều là tổng của các phần của thượng đế.\nHỏi : Ngoài những người đã kể trên, những nhân vật lịch sử nào khác cũng đã truyền đạt thông điệp của thượng đế?.\nĐáp : Những nhân vật lịch sử khác bao gồm Hoàng Bá, Sahara, Mahavira, Prisnamuti, Paramahansa, Uganda, Ramana Mahasi, Kabir, Rakhwando Emerson, thích nhất hành, Datlai Latma, Elizabeth Clinton, Suri Orobindo, Mä Tehresa, Meher Baba, Mohatma Gandhi, Kalin Gibran, Baha, Ala, Ennis Hom, Sai Baba, doàn Oop -Ak, Francis Oop -Azizi, Joseph Smith và nhiều người khác\nHỏi : Ysof (Joseph) đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại?.\nĐáp : Thông điệp chung mà Ysof (Joseph) có thể đã truyền đạt liên quan đến việc duy trì sự tin tưởng và lòng trung thành với đức tin của mình, giống như câu chuyện của Joseph trong Kinh thánh đã cho thấy sự kiên nhẫn và tính ngay chính.\nHỏi : Khổng tử đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại?.\nĐáp : Khổng tử truyền đạt thông điệp về tầm quan trọng của việc học hỏi, nghi lễ, và đạo đức, cùng với việc tôn trọng các truyền thống và gia đình.\nHỏi : Lão tử đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại?.\nĐáp : Lão tử, người sáng lập ra Đạo Lão, truyền đạt thông điệp về Đạo (Tiên lý của vạn vật), không can thiệp và hài hòa với tự nhiên.\nHỏi : Đức Phật đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại?.\nĐáp : Đức Phật truyền đi thông điệp về con đường giác ngộ, bốn chân lý cao quý, và con đường tám chiếc nguyên để chấm dứt đau khổ.\nHỏi : Thánh Mohammed đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại?.\nĐáp : Thánh Mohammed truyền bá thông điệp của Hồi giáo với việc nhấn mạnh tới tình một thượng đế toàn năng (Allah), và việc sống theo nguyên tắc của Qu'ran.\nHỏi : Chúa Jesu đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại?.\nĐáp : Chúa Jesu truyền đạt thông điệp về tình thương, ơn cứu rỗi, và sự cần thiết của việc ăn năn và tin tưởng vào đức tin Cơ Đốc.\nHỏi : Baha'u'llah đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại trong Đạo Baha'i?.\nĐáp : Baha'u'llah, người sáng lập Đạo Baha'i, truyền đạt thông điệp về sự thống nhất của nhân loại, tôn giáo hòa bình, và tầm quan trọng của việc xây dựng một thế giới chung sống hòa bình và công bằng.\nHỏi : Chúng ta cần phải biết gì để không thất bại trong việc lựa chọn tôn giáo hay niềm tin phù hợp?.\nĐáp : Để không thất bại trong việc lựa chọn tôn giáo hay niềm tin, chúng ta cần nghe theo lời các nhà tiên tri, thầy giáo, và người sáng lập các tôn giáo, nhằm có một sự lựa chọn chính xác từ nhiều nguồn khác nhau.\nHỏi : Tại sao chúng ta phải nhận ra sự thật để không thỏa mãn với mình mà phải đấu tranh trong cuộc sống?.\nĐáp : Nhận ra sự thật là cần thiết để không chỉ thỏa mãn mà còn để chiến đấu trong cuộc sống, đảm bảo vị thế của mình và không chỉ đơn giản là nhận lấy mà không tranh đấu cho nó.\nHỏi : Làm thế nào để bảo đảm chiến thắng trong cuộc sống của chúng ta?.\nĐáp : Để bảo đảm chiến thắng, chúng ta phải tuyên bố mình là người chiến thắng trước cả khi cuộc chiến bắt đầu.\nHỏi : Tại sao việc nhận thức được sự vô minh lại quan trọng trong việc tạo dựng cuộc sống?.\nĐáp : Nhận thức về sự vô minh quan trọng bởi nó cho phép chúng ta hiểu rằng việc tránh khỏi những hậu quả không mong muốn trong cuộc sống là không cần thiết, và thay vào đó chúng ta có thể tạo dựng cuộc sống của mình dựa trên niềm tin và hành động tương ứng.\nHỏi : Tại sao chúng ta không thể biết tất cả về thượng đế hoặc về sự thật cuối cùng?.\nĐáp : Chúng ta không thể biết tất cả về thượng đế hoặc về sự thật cuối cùng vì thượng đế là một hiện thực vô hình vĩ đại mà quá lớn so với khả năng hiểu biết của chúng ta.\nHỏi : Sự tồn tại của chúng ta và sự sống có bắt buộc phải có những điều kiện nhất định không?.\nĐáp : Không, sự tồn tại của chúng ta và sự sống không hề cần đến bất kỳ điều kiện nhất định nào để tồn tại và phát triển.\nHỏi : Chúng ta cần gì để có cuộc sống hạnh phúc theo như thông điệp được truyền đạt?.\nĐáp : Cuộc sống hạnh phúc không phụ thuộc vào những điều kiện nhất định mà thực sự là kết quả của việc chuẩn bị và tạo ra điều kiện cho hạnh phúc nảy mầm và phát triển.\nHỏi : Làm thế nào để nhận biết và giải quyết các ảo giác trong cuộc sống mà chúng ta đã tạo ra?.\nĐáp : Ta cần xem xét kỹ từng ảo giác một và nhận biết làm thế nào chúng đã ảnh hưởng đến cách ta tạo ra cuộc sống trên trái đất. Điều này giúp hiểu ra các ảo giác được xây dựng trên nền của những ảo giác khác và đối diện với sự thật thay vì che giấu chúng.\nHỏi : Thế giới loài người có phải đang phụ thuộc vào ảo giác thứ 9 - điều kiện tồn tại, khi họ liên tục tin rằng mình cần phải đấu tranh để có được những thứ cuộc sống và thượng đế mà họ mong muốn?.\nĐáp : Có, theo sự mô tả trong văn bản, thế giới loài người đang chịu đựng dưới ách của ảo giác thứ 9 - điều kiện tồn tại, nơi họ mải miết trong cảnh tranh đấu với suy nghĩ phải đáp ứng đủ điều kiện để đạt được những gì họ khao khát từ cuộc sống và thượng đế, mà thực chất đều là những thứ không giới hạn.\nHỏi : Tại sao niềm tin vào tình yêu Việt có thể trở thành sai lầm lớn trong suy nghĩ của con người?.\nĐáp : Niềm tin vào tình yêu Việt khiến con người tin rằng họ cao cả hơn những thứ xung quanh họ - tự nhiên, người khác và thậm chí là tự thần thánh, dẫn đến việc họ cố gắng trinh phục và sở hữu mọi thứ xung quanh, tạo sự phá hủy môi trường sống và các mối quan hệ tiềm ẩn thiên đường.\nHỏi : Cách nào có thể giúp nhân loại vượt qua những ảo giác mà họ tạo ra?.\nĐáp : Cách để vượt qua những ảo giác là bằng cách nhận ra chúng chỉ là sản phẩm của suy nghĩ con người, một mục đích đã được tạo ra cho một lý do cụ thể, và sau đó dừng việc sống theo chúng như thể chúng là sự thật. Bằng cách chấp nhận rằng mọi thứ là một - không ai hoặc không gì là cao cả hơn hay thấp kém hơn - con người có thể bắt đầu đối xử với nhau và cuộc sống bằng tình yêu vô điều kiện, chấp nhận cuộc sống đúng như nó vốn là, và sử dụng mỗi khoảnh khắc để sáng tạo và trải nghiệm sự sống trong ý thức đầy đủ.\nHỏi : Hành trình tìm kiếm của con nên bắt đầu như thế nào để hiểu rằng các ảo giác trong cuộc sống không thật?.\nĐáp : Hành trình tìm kiếm của con nên bắt đầu bằng việc tập trung vào sự thiền định và tĩnh tại để có thể quan sát và làm chủ được những kinh nghiệm trong đời sống. Con cần nhìn nhận rõ rằng các ảo giác chỉ là những công cụ cho con trải nghiệm và sáng tạo lại con người mình.\nHỏi : Làm sao để con có thể tách rời và giảm bớt nỗi sợ về các yếu tố như cái chết hoặc mất mát?.\nĐáp : Để tách rời và giảm bớt nỗi sợ, con cần phát triển sự hiểu biết sâu sắc về thực tại rằng cuộc sống là vô tận và cái chết như con biết không thực sự tồn tại. Con có thể đạt được điều này bằng cách học cách sống mà không sợ hãi thông qua việc nhận biết và chấp nhận rằng mọi kết quả trong cuộc sống đều là hoàn hảo, kể cả cái chết.\nHỏi : Con có thể sử dụng những ảo giác như thế nào để phát triển bản thân mình?.\nĐáp : Con có thể sử dụng những ảo giác bằng cách nhận biết chúng là ảo giác và tùy chỉnh chúng để trải nghiệm các khía cạnh khác nhau của bản thân mình. Ví dụ, con có thể sử dụng ảo giác về nhu cầu để nhận biết sự độc lập và tự cung cấp, hay sử dụng ảo giác về thất bại và phán xét để trải nghiệm sự tự tin sau khi vượt qua thử thách. Quan trọng là con phải nhìn nhận rằng những ảo giác này không định nghĩa cuộc sống con, và chúng có thể trở thành công cụ tạo nên những kinh nghiệm giá trị.\nHỏi : Tại sao việc giác ngộ sự thật rằng \"chúng ta tất cả là một\" lại có thể thay đổi toàn bộ kinh nghiệm sống của con?.\nĐáp : Giác ngộ sự thật rằng \"chúng ta tất cả là một\" có thể thay đổi toàn bộ kinh nghiệm sống của con vì điều này giải phóng con khỏi niềm tin vào sự tách biệt và sự thiếu thốn. Khi con nhìn nhận rằng tất cả hiện hiện là bất tận và không có nhu cầu hay thiếu thốn thực sự, con không còn bị dắt dẫn bởi nỗi sợ hãi và trở nên tự do trong lựa chọn và hành động của mình. Con nhận ra rằng tình yêu và sự tự do luôn hiện hữu và không cần điều kiện.\nHỏi : Làm thế nào sự thận trọng sử dụng ảo giác có mục đích biến thành nỗi sợ và ràng buộc?.\nĐáp : Khi tin vào ảo giác như là sự thật, sự thận trọng trong việc sử dụng nó biến thành sợ hãi, làm suy giảm tình yêu thành lụy tình, sau cùng trở thành ám ảnh.\nHỏi : Ảo giác về nhu cầu có ảnh hưởng gì đến việc chúng ta nhận ra bản thân mình?.\nĐáp : Ảo giác về nhu cầu che lấp danh tính thực sự, làm quên mất chúng ta thực sự là ai vì nó là ảo giác mạnh mẽ nhất và là nền tảng cho các ảo giác khác.\nHỏi : Tại sao việc tìm kiếm bản thân chỉ có thể thực hiện được từ bên trong chúng ta?.\nĐáp : Vì mọi thứ chúng ta tìm kiếm đều tồn tại ngay trong chính chúng ta, không hề nằm ở bên ngoài. Để nhận ra điều này, chúng ta phải nhìn vào sâu bên trong nội tâm.\nHỏi : Sự nhận biết về không thiếu thốn có tác động như thế nào đến việc chúng ta định nghĩa thành công?.\nĐáp : Khi nhận ra rằng chúng ta không thiếu thốn gì, chúng ta bắt đầu nhìn nhận thành công không chỉ qua kết quả mà qua hành trình, nhận ra rằng mọi trải nghiệm đều là thành công dù kết quả như thế nào.\nHỏi : Làm thế nào chúng ta có thể sử dụng ảo giác về thất bại để phục vụ sự phát triển của bản thân?.\nĐáp : Bằng cách xem xét mỗi “thất bại” như là một phần của quá trình trải nghiệm và học hỏi, chúng ta transformer ảo giác thất bại thành công cụ để hiểu rõ hơn về bản thân và năng lực vượt qua.\nHỏi : Ảo giác về chia rẽ cho chúng ta cơ hội trải nghiệm điều gì?.\nĐáp : Đối lập với chia rẽ, ảo giác này cho chúng ta cơ hội trải nghiệm sự hợp nhất. Nó thách thức chúng ta để nhận ra mỗi cá nhân luôn là một phần của tổng thể lớn hơn.\nHỏi : Ảo giác về sự thiếu thốn có thể giúp chúng ta trải nghiệm điều gì?.\nĐáp : Ảo giác về sự thiếu thốn cho phép chúng ta trải nghiệm sự dư giả, khi chúng ta bước ra ngoài ảo giác và thực hiện hành động cho đi những gì mình có, ta nhận ra rằng mình luôn có đủ và không thiếu thốn.\nHỏi : Ảo giác về đòi hỏi dùng để trải nghiệm điều gì trong cuộc sống của chúng ta?.\nĐáp : Ảo giác về đòi hỏi giúp chúng ta nhận ra rằng không có bất kỳ hành động bắt buộc nào cần phải làm, thúc đẩy chúng ta hành động theo ý muốn thực sự hơn là theo các quy định hay áp đặt.\nHỏi : Liệu sự hạnh phúc, có trách nhiệm, và tử tế trong một người có phải là điều tự nhiên phát sinh không, hay là do các hành động cụ thể nào đó?.\nĐáp : Sự hạnh phúc, có trách nhiệm, và tử tế phát sinh một cách tự nhiên từ bản chất của một người, không phải qua việc thực hiện nhiệm vụ hay hành động cố ý để đạt được chúng.\nHỏi : Sự bực tức sau cùng trong việc cố gắng trở nên tốt bắt nguồn từ đâu?.\nĐáp : Sự bực tức xuất phát từ quan niệm sai lầm rằng người ta thực hiện các hành động tốt để nhận phần thưởng, không phải từ niềm tin vào bản chất tự nhiên của việc làm tốt.\nHỏi : Ý niệm về Thiên Đường và Địa Ngục đã được giải thích như thế nào trong đoạn trích này?.\nĐáp : Thiên Đường được mô tả không phải là một nơi thưởng phạt sau khi chết, mà là trạng thái hiện hữu của sự hợp nhất, còn Địa Ngục được hiểu là trạng thái hiện hữu của sự chia cắt, một tưởng tượng rằng mình tách biệt khỏi bản thân đích thực và không thể hợp nhất trở lại.\nHỏi : Việc hiểu về sự thật về \"không cần làm gì\" liên quan thế nào đến tự do và bản thân thực sự?.\nĐáp : Việc hiểu rằng \"không cần làm gì\" còn lại là bản thân thực sự, liên kết với tất cả, đem lại tự do từ mọi đòi hỏi ngoại lai và chỉ ra rằng sự tự do và hiện hữu đích thực không đòi hỏi bất kỳ hành động hay điều kiện nào.\nHỏi : Làm thế nào để khái niệm về tình yêu đích thực được hiểu và áp dụng trong ngữ cảnh này?.\nĐáp : Tình yêu đích thực không đòi hỏi gì cả, không kết án hay phán xét, và không gắn bất kỳ điều kiện nào với nó. Làm việc tốt cho người khác cũng như cho chính bản thân mình một cách vô điều kiện chính là biểu hiện của tình yêu đích thực.\nHỏi : Việc trải nghiệm sự không phán xét và không kết tội có ý nghĩa như thế nào đối với cá nhân và cảm nhận của họ về thượng đế?.\nĐáp : Trải nghiệm về sự không phán xét và không kết tội mở ra sự hiểu biết về một thượng đế không phán xét, phản ánh tình yêu và sự tự do đích thực. Điều này giúp cá nhân thoát khỏi sự ràng buộc về đau đớn và tổn thương do việc phán xét gây ra, kết nối sâu sắc với thượng đế và người khác.\nHỏi : Tại sao tự sáng tạo không bao giờ kết thúc và cách hiểu này ảnh hưởng như thế nào đến cách chúng ta sống?.\nĐáp : Tự sáng tạo không bao giờ kết thúc vì con người luôn trong quá trình biến đổi và lựa chọn lại bản thân họ. Hiểu biết này giúp chúng ta nhận ra rằng mỗi khoảnh khắc là cơ hội để tái tạo bản chất và cuộc sống của mình theo cách mới và có ý nghĩa hơn.\nHỏi : Làm thế nào mà một số người có thể giữ bình tĩnh khi đối mặt với những tình huống căng thẳng và đáng sợ?.\nĐáp : Họ đã tìm ra cách để đối diện với những tình huống ghê gớm một cách bình tĩnh thông qua việc thay đổi góc nhìn và nhận thức rằng mọi sự kiện đều là ảo giác.\nHỏi : Bí quyết để giữ bình tĩnh trong những hoàn cảnh như vậy là gì?.\nĐáp : Bí quyết nằm ở việc người đó hiểu rằng mọi sự kiện trong cuộc sống và cái chết đều là những ảo giác, và ý nghĩa của chúng phụ thuộc vào góc nhìn cá nhân.\nHỏi : Giáo huấn của Gê-sô nói lên điều gì về cách họ đối mặt với cái chết và sự đau đớn?.\nĐáp : Giáo huấn của Gê-sô cho thấy ông ta và nhiều người khác đã tiếp cận cái chết một cách nhẹ nhàng và bình thản, biến nó thành nguồn cảm hứng cho người khác.\nHỏi : Đau đớn vật lý và hạnh phúc có liên quan như thế nào theo quan điểm được mô tả?.\nĐáp : Như nhiều phụ nữ đã trải qua quá trình sinh nở có thể chứng thực, đau đớn và hạnh phúc không loại trừ lẫn nhau, và hạnh phúc thực sự là một quyết định chứ không phụ thuộc vào hoàn cảnh.\nHỏi : Những khám phá nào có thể giúp con người vượt qua đau đớn và cảm xúc?.\nĐáp : Việc nhận thức rằng đau đớn chỉ là một phần của quá trình tái tạo bản thân và mọi nhu cầu cá nhân chỉ là ảo giác giúp con người có được quyền lực trong việc vượt qua nó.\nHỏi : Ý nghĩa thực sự của việc giúp đỡ người khác theo quan điểm này là gì?.\nĐáp : Khi giúp đỡ người khác, chúng ta không bao giờ làm điều đó cho chính họ mà là cho bản thân mình, bởi vì mọi việc chúng ta làm thực chất là cho lợi ích cá nhân trong hành trình hiểu biết và tự do với mình.\nHỏi : Làm sao có thể đối diện với thất bại một cách tích cực?.\nĐáp : Khi đối diện với thất bại, hãy nhìn nhận nó như một cơ hội để tái tạo bản thân và quyết định người bạn thực sự là trong mối quan hệ với kinh nghiệm mà bạn đang có, biến thất bại thành một quà tặng.\nHỏi : Việc nhận thức về một mình và cô đơn có thể giúp chúng ta thay đổi như thế nào?.\nĐáp : Nhận thức rằng cảm giác cô đơn chỉ là một kết nối không đủ và là một ảo giác giúp ta tìm ra cách để tạo ra sự thay đổi và chạm đến những người khác với tình yêu, từ đó chấm dứt cảm giác cô đơn.\nHỏi : Cơ thể con người và năng lượng sống có liên hệ như thế nào theo quan điểm này?.\nĐáp : Cơ thể con người được xem như một hệ thống năng lượng đáng kinh ngạc và khi hiểu cách cảm nhận và điều khiển năng lượng này, chúng ta có thể cải thiện sức khỏe và kết nối sâu sắc hơn với sự sống.\nHỏi : Làm thế nào để hiểu và sử dụng cơ thể vật lý của mình một cách ý nghĩa?.\nĐáp : Bằng cách nhận ra rằng bạn không phải là cơ thể vật lý của bạn, mà là tâm hồn sống qua cơ thể đó, hãy xem cơ thể như một phương tiện để trải nghiệm cuộc sống và tập trung vào việc yêu thương, lắng nghe và chăm sóc nó.\nHỏi : Tâm trí bế tắc, tiêu cực và lo âu có ảnh hưởng như thế nào đến cơ thể?.\nĐáp : Tâm trí tiêu cực và lo lắng có thể khiến cơ thể mất cân bằng và không thể thư giãn, dẫn đến sự mệt mỏi hoặc sức khỏe không tốt, vì vậy quan sát và lắng nghe cơ thể có thể tiết lộ những gì cần được chăm sóc và cải thiện.\nHỏi : Làm thế nào để duy trì sức khỏe tốt khi tìm kiếm tri thức và hoàn thiện bản thân?.\nĐáp : Duy trì thể chất khỏe mạnh giúp hỗ trợ hiệu quả cho quá trình tìm kiếm kiến thức và phấn đấu hoàn thiện bản thân.\nHỏi : Tầm nhìn vĩ đại nhất về chính mình là gì và tại sao nó quan trọng?.\nĐáp : Tầm nhìn vĩ đại nhất về chính mình là biểu hiện và trải nghiệm phiên bản tốt nhất của bản thân mà người ta có thể hình dung. Nó quan trọng vì nó hướng dẫn và truyền cảm hứng cho hành động và lựa chọn trong cuộc sống.\nHỏi : Làm cách nào để biết loại thực phẩm nào tốt cho cơ thể?.\nĐáp : Lắng nghe và quan sát phản ứng của cơ thể khi tiếp xúc với thực phẩm khác nhau để xác định thức ăn có phù hợp hay không.\nHỏi : Tại sao việc kiểm soát cảm xúc lại quan trọng trong việc đạt được sự hiệp thông với thượng đế?.\nĐáp : Kiểm soát cảm xúc giúp hiểu được chúng là năng lượng đang chuyển động và học cách tăng cường hoặc giảm bớt cảm xúc tích cực hoặc tiêu cực, từ đó hỗ trợ tìm kiếm sự hiệp thông.\nHỏi : Phương pháp nào giúp tăng cường năng lượng tích cực trong con người?.\nĐáp : Tập thể dục vui vẻ và thiền định là những phương pháp hiệu quả để tăng cường năng lượng tích cực trong con người.\nHỏi : Tại sao việc tha thứ lại là chìa khóa để biểu hiện và trải nghiệm Thượng đế bên trong mỗi con người?.\nĐáp : Tha thứ là sự phát triển của nhận thức, khiến chúng ta nhận ra sự thật rằng chúng ta là một với Thượng đế, từ đó tạo điều kiện để trải nghiệm và biểu hiện sự thật này.\nHỏi : Làm thế nào để đạt được sự bình an bên trong dù đối mặt với hoàn cảnh bên ngoài nào đi nữa?.\nĐáp : Có thể đạt được sự bình an bên trong bằng cách hiểu rằng bạn không phải là cơ thể, và làm chủ ý thức và suy nghĩ của mình để không bị ảnh hưởng bởi hoàn cảnh bên ngoài.\nHỏi : Phương pháp nào giúp chúng ta nhận diện và giải thoát khỏi các ảo giác cuộc sống?.\nĐáp : Nắm bắt và hiểu sâu sắc về các ảo giác, nhận ra chúng ta đã tạo ra và sử dụng chúng, đồng thời quyết định và tuyên bố biểu hiện, trải nghiệm và trở thành đúng người chúng ta là.\nHỏi : Thế nào là trạng thái của lòng biết ơn và lá làm cách mở rộng nó?.\nĐáp : Trạng thái của lòng biết ơn là sự nhận thức sâu sắc về ơn lành của cuộc sống và sẵn lòng chia sẻ nó với người khác, qua đó \"biết ơn\" trở thành \"nhiều hơn là nó đã là\".\nHỏi : Linh hồn đóng vai trò gì trong việc mở ra sự thật?.\nĐáp : Linh hồn là kề nhận lãnh và cũng là kề lực mở sự thật.\nHỏi : Làm thế nào chúng ta biết một điều gì đó là sự thật?.\nĐáp : Ta biết về sự thật khi ta tận mắt nhìn thấy nó, những mặc khải đi kèm với cảm xúc của đắng tối cao.\nHỏi : Tại sao những người hoài nghi và chí dữ thường phản ứng như thế nào trước những phát hiện mới?.\nĐáp : Họ thường hoài nghi và chí dữ nói những điều trái ngược, kể cả khi những điều mới mẻ đó được chứng minh.\nHỏi : Sự mặc khải đươc giao tiếp với chúng ta như thế nào theo những gì đã được biểu hiện?.\nĐáp : Mặc khải được giao tiếp thông qua việc đưa tâm trí cao cả vào suy nghĩ của chúng ta như từng dòng trải nhỏ cuộn chào làm nên chiều dân trong biển cả sự sống.\nHỏi : Emerson đã đề cập đến những điều gì trong bài luận của mình?.\nĐáp : Emerson đã tái đề cập đến những ý tưởng đã từng được nói tới trước đây, ý thức được sự lặp lại và coi chúng là quan trọng trong bối cảnh cuộc thảo luận.\nHỏi : Tầm quan trọng của việc tái đề cập những ý tưởng có mặc khải là gì?.\nĐáp : Nếu những ý tưởng đó không quan trọng, chúng sẽ không được đề cập, nhưng sự tái đề cập chứng tỏ tầm quan trọng và giúp định hình niềm tin.\nHỏi : Niềm tin sai lầm được mô tả như thế nào trong quyển sách đối thoại với thượng đế?.\nĐáp : Niềm tin sai lầm là nguồn gốc của ảo tưởng và thường được hình thành từ những niềm tin cũ kĩ không còn thích hợp với thực tế.\nHỏi : Quyển sách này cung cấp giải pháp gì cho những vấn đề mà thế giới đang đối mặt?.\nĐáp : Quyển sách này không chỉ giải thích về cuộc khủng hoảng mà còn đề xuất cách giải quyết, giúp ta có cái nhìn sâu sắc hơn về tình hình thực tế và cách khắc phục.\nHỏi : Cách giúp loài người trở lại con đường họ muốn đi là như thế nào?.\nĐáp : Quyển sách này sẽ giúp loài người quay lại con đường mà họ muốn đi bằng cách mở rộng sự hiểu biết và biểu hiện phiên bản tốt nhất của bản thân họ.\nHỏi : Khi thế giới đối mặt với những vấn đề không thể làm ngơ, chúng ta nên cảm thấy như thế nào và cần làm gì?.\nĐáp : Chúng ta không nên cảm thấy tuyệt vọng mà nên tập trung vào việc sửa chữa và tìm hiểu nguyên nhân thực sự của vấn đề để không lặp lại cùng một sai lầm.\nHỏi : Tại sao cần phải khám phá nguyên nhân khiến chúng ta hủy hoại bản thân mình?.\nĐáp : Việc khám phá nguyên nhân sẽ giúp ta hiểu được điều gì khiến chúng ta tuyệt vọng và hủy hoại bản thân, qua đó có cách giải quyết vấn đề từ gốc rễ.\nHỏi : Đối với những người đã sẵn sàng thay đổi hoặc xem xét những niềm tin mới, họ cần phải tin vào điều gì?.\nĐáp : Những người sẵn lòng thay đổi cần phải tìm kiếm và tin vào những chân lý và giải pháp mới mà quyển sách này mang lại để cải thiện tình hình hiện tại.\nHỏi : Làm thế nào một cuốn sách có thể giúp thay đổi đời sống của một người?.\nĐáp : Quyển sách cung cấp những hiểu biết mới và công cụ cần thiết để giúp một người thoát khỏi tuyệt vọng, nâng cao trải nghiệm sống và hiểu biết về bản thân.\nHỏi : Tại sao con người thường giữ quan điểm rằng chỉ những sự mặc khải cổ xưa mới đáng tin cậy?.\nĐáp : Quan điểm này xuất phát từ niềm tin rằng nếu một điều gì đó cũ, nó thường được coi là đúng đắn và đáng tin cậy hơn là nếu nó mới.\nHỏi : Việc tôn thờ những giá trị cổ xưa có ảnh hưởng gì đến sự tiến bộ của xã hội?.\nĐáp : Lối tư duy này là nguyên nhân khiến hành tinh trở nên khó tiến bộ và quá trình tiến hóa diễn ra chậm chạp do việc từ chối thừa nhận hoặc chấp nhận những ý tưởng mới mẻ.\nHỏi : Hermann N. Kummel ra đời vào thời gian nào và đã làm gì để thuyết phục cộng đồng y khoa?.\nĐáp : Hermann N. Kummel là một bác sĩ y khoa ở Hamburg vào cuối những năm 1800, ông đã cố gắng thuyết phục các bác sĩ khác rằng rửa tay trước khi phẫu thuật là một ý kiến tuyệt vời.\nHỏi : Thường đế mong muốn con người thay đổi điều gì để thay đổi thế giới và tránh tự hủy diệt?.\nĐáp : Thượng đế mong muốn con người thừa nhận và thay đổi niềm tin cũ kỹ, và chấp nhận sự thật mới về thượng đế và cuộc sống, để tạo ra lối sống mới và tránh tự hủy diệt.\nHỏi : Tại sao thay đổi niềm tin lại quan trọng hơn thay đổi hành động khi muốn cải thiện xã hội?.\nĐáp : Bởi vì niềm tin tạo nên hành vi, và một thay đổi lâu dài trong hành vi không thể xảy ra nếu không đối mặt và thay đổi được niềm tin cơ bản hình thành nên chúng.\nHỏi : Một sự thự hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống có thể thay đổi cách thức sống của con người như thế nào?.\nĐáp : Sự hiểu biết mới này có thể tạo ra sự thay đổi to lớn, mang lại hoà bình, dừng chiến tranh, chia sẻ tài nguyên, và thúc đẩy loài người sống trong hòa hòa và tôn trọng lẫn nhau hơn.\nHỏi : Vì sao thượng đế nhấn mạnh vào việc thay đổi niềm tin về Ngài thay vì thay đổi các hệ thống chính trị hay kinh tế?.\nĐáp : Vì niềm tin về thượng đế có ảnh hưởng lớn đến niềm tin về cuộc sống và hành vi của con người. Thay đổi niềm tin về thượng đế có thể dẫn đến sự thay đổi sâu rộng và tích cực trong xã hội hơn là chỉ đơn thuần thay đổi hệ thống chính trị hay kinh tế.\nHỏi : Niềm tin sai lầm về thượng đế đã dẫn đến những hậu quả gì trong xã hội loài người?.\nĐáp : Niềm tin sai lầm về thượng đế tạo ra kỳ vọng rằng thượng đế cần và yêu cầu một cái gì đó từ con người, dẫn đến sự xung đột, bạo lực và chiến tranh khi con người cố gắng đáp ứng những yêu cầu này hoặc áp đặt chúng lên người khác.\nHỏi : Con người thường có những nhiệm tin sai lầm về Thượng Đế và cuộc sống như thế nào?.\nĐáp : Nhiệm tin sai lầm về Thượng Đế và cuộc sống thường rút ra từ việc hiểu sai hoặc diễn giải sai các giáo lý tôn giáo, đôi khi dẫn đến quan điểm rằng chỉ có một con đường duy nhất đúng đắn để sống và thờ phượng. Điều này có thể tạo ra bất đồng, xung đột, và không khoan dung giữa các cá nhân và nhóm người với niềm tin khác nhau.\nHỏi : Kinh nghiệm tôn giáo và nhận thức về Thượng Đế có sự khác biệt giữa quá khứ và hiện tại không?.\nĐáp : Có. Kinh nghiệm tôn giáo và nhận thức về Thượng Đế có thể thay đổi theo thời gian. Những gì cư dân cổ đại từng áp dụng có thể không còn phù hợp hoặc cần được diễn giải lại trong bối cảnh hiện đại để phản ánh đúng hơn trí tuệ và sự tiến hóa của xã hội.\nHỏi : Làm thế nào để đối mặt với tình trạng cứng nhắc và không khoan dung trong niềm tin tôn giáo?.\nĐáp : Đối mặt với tình trạng cứng nhắc và không khoan dung trong niềm tin tôn giáo bằng cách khẳng định giá trị của tự do ý chí và tôn trọng quyền của mọi người trong việc thể hiện niềm tin của mình. Không áp đặt quan điểm của mình lên người khác và không làm như vậy bằng vũ lực. Học cách sống chung với đa dạng tín ngưỡng và tìm kiếm sự hiểu biết chung.\nHỏi : Tại sao việc bảo thủ trong việc giảng dạy tôn giáo lại nguy hiểm?.\nĐáp : Việc bảo thủ trong giảng dạy tôn giáo nguy hiểm vì nó không chỉ tạo ra sự chia rẽ và xung đột giữa các cá nhân và cộng đồng mà còn đôi khi đồng nghĩa với việc không chấp nhận sự tiến triển của nhận thức và xã hội. Khi đó, nguy cơ lớn là việc áp đặt niềm tin của mình lên người khác, đôi khi là qua sức mạnh hoặc cưỡng bức, dẫn đến bất ổn và thiếu hòa bình.\nHỏi : Trong lịch sử, các tôn giáo đã xử trí như thế nào với nhận thức về sự bất khả sai phạm?.\nĐáp : Trong lịch sử, một số tôn giáo đã định nghĩa sự bất khả sai phạm qua các vị lãnh đạo tôn giáo hoặc qua sách thánh của họ. Điều này thường bị sử dụng như một công cụ để áp đặt quan điểm tôn giáo, có thể gây xung đột và thiếu khoan dung, thách thức khả năng thay đổi và phát triển nhận thức theo thời gian.\nHỏi : Theo quan điểm của tác giả, tại sao có sự đàn áp trong các xã hội, và đặc biệt là sự đàn áp của phụ nữ trong môi trường cổ truyền hoặc tôn giáo nghiêm ngặt?.\nĐáp : Đàn áp trong xã hội, theo tác giả, không phải do ý muốn của Thượng đế mà do những lãnh đạo tôn giáo, dựa trên nỗi sợ của họ về tự do. Họ lo sợ rằng tự do sẽ dẫn mọi người đi lạc khỏi con đường mà họ muốn họ đi theo.\nHỏi : Đàn áp xã hội và đường lối tôn giáo cản trở tự do và sự phát triển cá nhân như thế nào?.\nĐáp : Xã hội đàn áp cùng với những đường lối tôn giáo chặt chẽ làm mất đi tự do cá nhân và hạn chế sự phát triển, thông qua nhiều quy tắc và định kiến liên quan tới giới tính, giáo dục, và đời sống xã hội.\nHỏi : Các tổ chức tôn giáo có thực sự hiểu ý định của Thượng đế và dẫn dắt con người tiến gần đến hòa bình và tình yêu thương nhiều hơn không?.\nĐáp : Theo tác giả, nhiều tổ chức tôn giáo đã không mang lại hòa bình, mà thậm chí tạo ra sự chia cắt nặng nề và đấu tranh, thay vì giúp con người hiểu và cảm nhận được tình yêu thương và sự hợp nhất với Thượng đế và nhau.\nHỏi : Điều gì cần thay đổi để hướng tới một tương lai hòa bình và những niềm tin phản ánh thực tế hơn?.\nĐáp : Tác giả đề xuất một cuộc cải cách lớn cả về niềm tin tâm linh, chính trị và kinh tế, để tạo ra những cấu trúc phản ánh thực tế hơn và đóng góp vào việc tạo dựng một xã hội vững mạnh và hòa bình.\nHỏi : Tại sao lại cần một cuộc trò chuyện giữa các nhà lãnh đạo tôn giáo và cộng đồng, và chúng ta có thể bắt đầu cuộc đối thoại này như thế nào?.\nĐáp : Một cuộc trò chuyện hợp tác cần thiết để thách thức những quan điểm cũ và khám phá những ý tưởng mới, cùng với việc suy ngẫm và trao đổi cách thức xây dựng một thế giới hòa bình và những niềm tin mới mẻ, hợp lý hơn.\nHỏi : Làm thế nào mỗi cá nhân có thể đóng góp vào việc thay đổi tình hình hiện tại và tạo ra hòa bình?.\nĐáp : Mỗi người cần nhận ra và chấp nhận vai trò của mình trong việc tạo ra sự thay đổi, bắt đầu từ thay đổi niềm tin và hành động cá nhân của mình, và kêu gọi sự dấn thân và đối thoại giữa mọi thành phần của cộng đồng.\nHỏi : Việc khám phá các quan điểm mới và khả năng thay đổi tâm linh có thể gặp sự kháng cự, nhưng tại sao chúng ta vẫn nên tiếp tục?.\nĐáp : Mặc dù sẽ có sự kháng cự, nhưng việc tiếp tục khám phá và thử thách các niềm tin cố định là cần thiết để tạo ra những tiềm năng mới cho một tương lai tốt đẹp hơn, tự do hơn và hầu như tất cả những gì được tạo ra bởi các niềm tin chặt chẽ hiện nay.\nHỏi : Tại sao người này lại cảm thấy như họ đang đi trong một vòng lẩn quẩn?.\nĐáp : Người này cảm thấy rằng mặc cho việc thảo luận, các vấn đề như chiến tranh và xung đột do học thuyết thần học không giải quyết nổi vẫn tiếp tục diễn ra, họ cho rằng nền văn minh hiện tại dựa trên các ảo tưởng.\nHỏi : Làm thế nào những nhiệm tin sai lầm ảnh hưởng tới thế giới, theo người này?.\nĐáp : Họ tin rằng 5 nhiệm tin sai lầm về thượng đế đã hình thành nên các tổ chức tôn giáo và 5 nhiệm tin sai lầm khác về cuộc sống đã tạo ra chủ nghĩa dân tộc, là hai nguyên nhân chính khiến thế giới rơi vào hỗn loạn qua nhiều thế kỷ.\nHỏi : Người này nghĩ chúng ta cần làm gì để cải thiện tình hình thế giới thay vì xóa bỏ các tôn giáo và quốc gia?.\nĐáp : Họ cho rằng thay vì phải xóa bỏ, chúng ta cần cải thiện cách mà con người trải nghiệm và thể hiện bản sắc tôn giáo và quốc gia của mình để tạo ra một thế giới hòa bình và hạnh phúc.\nHỏi : Những thách thức nào mà người này nhận ra trong việc cải thiện tình trạng hiện tại?.\nĐáp : Họ nhận ra rằng việc cải thiện các niềm tin hiện thời về thượng đế và cuộc sống là một nhiệm vụ không dễ dàng và có thể không mọi người sẵn lòng chấp nhận thực hiện 5 bước đến Hòa Bình.\nHỏi : Theo người này, chúng ta cần bắt đầu cải thiện từ đâu?.\nĐáp : Chúng ta cần bắt đầu từ việc thừa nhận rằng các niềm tin hiện tại không còn hiệu quả và cần cải thiện, và mở cửa cho việc thảo luận và tranh luận về những vấn đề liên quan.\nHỏi : Điều gì thúc đẩy người này muốn suốt tiến 5 bước đến Hòa Bình và thảo luận chúng?.\nĐáp : Họ muốn khởi xướng một cuộc đối thoại, có thể qua các hội nghị hoặc cuộc đối thoại về Hòa Bình, để cải thiện nền tâm linh và tình hình thế giới hiện tại thông qua việc tạo ra các cuộc đối thoại mở và thẳng thắn về các quan điểm khác nhau.\nHỏi : Tại sao việc thay đổi giới tính trong kinh thánh và các văn bản tôn giáo đã trở thành một vấn đề?.\nĐáp : Việc thay đổi giới tính trong kinh thánh và các văn bản tôn giáo đã trở thành một vấn đề vì nó được coi là đi ngược lại với tin tưởng của nhiều người về kinh thánh là lời tuyệt đối từ thượng đế, và gây ra xung đột giáo lý.\nHỏi : Cuộc đối thoại mở và cười mở về niềm tin tôn giáo có thể giúp cải thiện tình hình như thế nào?.\nĐáp : Cuộc đối thoại mở giúp mọi người thảo luận các quan điểm khác biệt, cho phép phản đối và chỉ trích, khuyến khích tranh luận và tìm kiếm sự hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống, qua đó có thể giúp đạt được hòa bình và hiểu biết sâu hơn.\nHỏi : Bước thứ ba trong tiến trình 5 bước đến Hòa Bình là gì?.\nĐáp : Bước thứ ba là việc lựa chọn sẵn sàng đón nhận các hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống sắp được mang đến.\nHỏi : Sự khác biệt giữa việc \"cố gắng mang đến sự thật\" và \"đã mang đến sự thật\" là gì trong ngữ cảnh này?.\nĐáp : Sự khác biệt được người này đề cập đến là việc một người công khai tuyên bố họ có khả năng mang lại sự hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống so với việc đã mang chúng đến rồi. Cái nhìn mở về khả năng này có thể giúp họ trải nghiệm các sự thật lớn lao mà trước giờ họ không tin là có thể.\nHỏi : Làm thế nào niềm tin của một cá nhân ảnh hưởng đến sự thu nhận và trải nghiệm thực tế của họ?.\nĐáp : Niềm tin của một người có thể ngăn chặn khả năng trải nghiệm và nhận thức về những sự kiện hoặc khái niệm ngoài hiểu biết của họ. Kể cả khi một sự kiện diễn ra ngay trước mắt, nếu họ không tin hoặc không hiểu, họ có thể từ chối hoặc phủ nhận nó.\nHỏi : Tại sao người này nhấn mạnh vào việc mở lòng với sự hiểu biết và mặc khải mới?.\nĐáp : Người này tin rằng mở lòng để chấp nhận sự hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống có thể mang lại sự thay đổi tích cực cho bản thân và thế giới. Mọi người đều có khả năng là sứ giả của Thượng Đế nếu họ mở lòng và chấp nhận điều này.\nHỏi : Làm thế nào mọi người có thể biết được ai là người mang thông điệp chân thật từ thượng đế?.\nĐáp : Mọi người nên lắng nghe những cá nhân mà không tự đặt mình làm trung tâm hoặc không tự tuyên bố rằng họ đặc biệt hơn người khác, mà hãy lắng nghe những cá nhân khẳng định rằng mọi người đều là sứ giả và đều là phần của sự thần thánh, không phải theo họ mà theo thượng đế trong bản thân mỗi người.\nHỏi : Tại sao không nên nhầm lẫn giữa biểu hiện và trải nghiệm của Thượng Đế?.\nĐáp : Người này khuyến nghị không nhầm lẫn giữa việc nhìn thấy biểu hiện của thượng đế trong thế giới xung quanh với việc có một trải nghiệm trực tiếp và cá nhân với thượng đế. Biểu hiện chỉ có thể dẫn đến trải nghiệm bên trong chứ không thể thay thế nó; có trải nghiệm bên trong rồi tạo ra biểu hiện bên ngoài mới hoàn chỉnh và mang lại ý nghĩa.\nHỏi : Làm thế nào để đạt đến mục đích của sự sống và chức năng của thế giới theo quan điểm này?.\nĐáp : Mục đích của sự sống và chức năng của thế giới được đạt đến qua một vòng tròn khép kín mà ở đó trải nghiệm bên trong tạo ra biểu hiện bên ngoài. Điều này đòi hỏi việc sống một cách chân thật từ bên trong và để sự thánh thiện của Thượng Đế tỏa sáng qua hành động và cuộc sống của bản thân mỗi người.\nHỏi : Thượng đế theo quan niệm phổ biến muốn và cần điều gì từ con người?.\nĐáp : Theo quan niệm phổ biến, Thượng đế được tưởng tượng là một thực thể trong vũ trụ với những mong muốn và cần sự thỏa mãn từ con người để cảm thấy hài lòng, và không thỏa mãn những mong muốn này sẽ dẫn tới sự không hài lòng của Ngài.\nHỏi : Làm thế nào các nghĩa vụ và điều răn có thể ảnh hưởng tới xã hội, bất kể niềm tin cá nhân?.\nĐáp : Các nghĩa vụ và điều răn đặt ra những kỳ vọng xã hội mà người ta cảm thấy phải sống theo, từ đó tạo ra các chuẩn mực văn hoá và ấn định cách sống mà mọi người chấp nhận là bình thường – ngay cả những người không tin vào Thượng đế.\nHỏi : Có sự thật nào về Thượng đế mà có thể chấp nhận được không dựa trên những yêu cầu đã đặt ra?.\nĐáp : Sự thật được đề xuất là Thượng đế không cần gì cả vì Ngài không có mong muốn hay yêu cầu. Thượng đế là sự hài lòng chính Ngài, do đó không cần bất cứ thứ gì từ vũ trụ hay từ con người.\nHỏi : Việc một thực thể tối cao không có yêu cầu hoặc sự cần kíp đối với vũ trụ hay con người đi ngược lại truyền thống tôn giáo như thế nào?.\nĐáp : Việc này đi ngược lại với truyền thống tôn giáo thông thường vốn cho rằng Thượng đế có những mong đợi, quy định và những nghịch lý đề ra cho con người phải tuân theo để đạt được sự hài lòng của Ngài.\nHỏi : Những người tiếp tục đọc cuốn sách chứa đựng những ý tưởng này có thể được coi là gì?.\nĐáp : Những người tiếp tục đọc cuốn sách này và xem xét những ý tưởng mới một cách cởi mở có thể được coi là người có tâm hồn tò mò, can đảm và sẵn sàng đối mặt với những thách thức của tư duy truyền thống.\nHỏi : Mục đích chính của việc thay đổi những niềm tin tôn giáo cũ là gì?.\nĐáp : Mục đích chính là để đưa loài người tới một thế giới hòa bình, hài hòa và hạnh phúc, thay đỏi những niềm tin tôn giáo cũ có thể không còn phù hợp với mục tiêu này và có thể chống lại việc tạo ra một nền tảng vững chắc cho tình hình thế giới hướng tới.\nHỏi : Những lời nói trong Kinh Thánh có dẫn đến cảm giác xấu hổ hay khó chịu không?.\nĐáp : Có, một số hướng dẫn và quy tắc trong Kinh Thánh khi xem xét từ quan điểm hiện tại có thể gây ra cảm giác xấu hổ hoặc khó chịu.\nHỏi : Một số bản Kinh Thánh hiện đại có phản ánh quan điểm về tình hoàn và dương vật như thế nào?.\nĐáp : Theo một số bản dịch Kinh Thánh hiện đại, có những đoạn viết rằng người có tinh hoàn bị tổn thương hoặc phần cơ quan sinh dục bị cắt bỏ sẽ không được tham gia vào hội thánh.\nHỏi : Kinh Thánh miêu tả hình phạt dành cho người phụ nữ nắm bộ phận sinh dục của đàn ông trong quá trình xung đột như thế nào?.\nĐáp : Trong Kinh Thánh, nếu một người phụ nữ trong lúc giữa hai người đàn ông đánh nhau mà nắm vào bộ phận sinh dục của người kia, cô ấy sẽ bị chặt đứt tay và không được thương xót.\nHỏi : Những quy định trong Kinh Thánh về cách đối xử với trẻ em không vâng lời cha mẹ là gì?.\nĐáp : Trong Kinh Thánh, có những quy định nêu rằng nếu một đứa trẻ cứng đầu và nổi loạn không nghe theo kỷ luật của cha mẹ, thì cộng đồng sẽ ném đá đứa trẻ đó đến chết.\nHỏi : Cách Thượng Đế áp dụng hình phạt theo Kinh Thánh được hiểu như thế nào?.\nĐáp : Trong Kinh Thánh, Thượng Đế đôi khi trừng phạt con người thông qua các biện pháp trực tiếp trên Trái đất này, chứ không chỉ chờ đến ngày phán xét.\nHỏi : Kinh Thánh cáo buộc hoặc đề nghị trừng phạt như thế nào đối với những người không tuân theo những lệnh của Thượng Đế?.\nĐáp : Theo Kinh Thánh, Thượng Đế có thể trừng phạt những người không tuân theo mệnh lệnh của Ngài, đặc biệt là những người không cậy tin vào lòng tốt của Ngài.\nHỏi : Trong các nền văn hóa khác nhau và các cộng đồng hiện đại, những hình phạt lấy từ Kinh Thánh đã ảnh hưởng như thế nào đến xã hội?.\nĐáp : Trong một số nền văn hóa, chính phủ đã áp dụng các hình phạt từ Kinh Thánh như chặt tay kẻ cắp và ném đá người phạm tội, thậm chí trong một số trường hợp, những hình phạt này được thực hiện công khai như một sự kiện công cộng.\nHỏi : Làm thế nào để hiểu và xử lý các thông điệp mâu thuẫn trong Kinh Thánh về yêu cầu và mong đợi của Thượng Đế?.\nĐáp : Cần có sự hiểu biết sâu sắc và suy tư cẩn trọng khi tiếp cận các thông điệp có vẻ mâu thuẫn trong Kinh Thánh; quan trọng là lắng nghe sự hướng dẫn nội tâm và xác định những giá trị và nguyên tắc sống mà mình tin tưởng.\nHỏi : Cách tiếp cận đồng áng của chủ nghĩa thế tục đối với tâm linh có bị coi là mối đe dọa lớn đối với các tổ chức tôn giáo không?.\nĐáp : Tất nhiên là họ làm vậy, bởi vì đó là một mối đe dọa lớn đối với họ. Thượng đế không có kẻ thù, bởi vì thượng đế không thể bị thương, bị hại hoặc bị hủy diệt.\nHỏi : Làm cách nào mà một người có thể cảm nhận được sự hiện diện của thượng đế mọi lúc mọi nơi?.\nĐáp : Điều này cho ta biết ở đây rằng chính khi con mang cả khô dừng theo bên mình mọi lúc mọi nơi, con đã bắt đầu biết sống hơn rồi đấy.\nHỏi : Có phải việc chúng ta thực hành tâm linh không phụ thuộc vào việc gia nhập một tôn giáo cụ thể nào không?.\nĐáp : Tâm linh không đòi hỏi các con phải tin vào bất cứ điều gì. Thay vào đó, nó liên tục mời gọi các con chủ ý đến kinh nghiệm của chính mình.\nHỏi : Có phải mọi thứ trong vũ trụ đều chuyển động và không có thứ gì là vật chết không?.\nĐáp : Không có thứ gì như vậy trong vũ trụ cả. Những hòn đá cũng có khả năng dịch chuyển sao?. Bản thân đá đã là sự dịch chuyển, theo một cách cụ thể, với một tốc độ cụ thể, với một sao động cụ thể. Mọi thứ đều đang chuyển động, mọi thứ, dịch chuyển chính là bản chất tự nhiên của vũ trụ, và mọi thứ ở trong nó.\nHỏi : Mọi thứ đều là một, liệu điều này có nghĩa là mọi thứ đều là phần của cùng một thực thể không?.\nĐáp : Nó có nghĩa là tất cả các con đều là một thứ. Mọi thứ trong vũ trụ đều được làm từ những chất giống nhau.\nHỏi : Chúng ta có thể hiểu rằng tấc cả mọi thứ là một, bởi mọi thứ đều là phần của cùng một vũ trụ và do đó chúng ta đều liên kết với nhau?.\nĐáp : Có, mọi thứ đều là một, và do đó không thể tách biệt khỏi bất kỳ thực thể nào khác, kể cả thượng đế hay bất kỳ sinh vật nào khác.\nHỏi : Cái cốt lõi của toàn bộ ý nghĩ này là gì?.\nĐáp : Cốt lõi của này là ý niệm rằng tất cả mọi thứ đều là một, tất cả đều là dịch truyền và không có gì đứng yên, mọi thứ đều là biểu hiện của sự sống và chúng ta, cùng với tất cả mọi thứ khác, là một phần không thể tách rời của nó.\nHỏi : Con người có khả năng nhận thức được điều này không?.\nĐáp : Việc nhận thức được có thể khó khăn do giới hạn của 5 giác quan và những quan niệm đã được dạy bảo, nhưng thông qua giác quan thứ 6 - trực giác hoặc nhận thức ngoại cảm - sự hiểu biết sâu sắc hơn có thể đạt được.\nHỏi : Những hạn chế trong cách chúng ta nhận thức thế giới xung quanh có ảnh hưởng như thế nào đến cách chúng ta xây dựng cộng đồng?.\nĐáp : Những hạn chế này ngăn chặn cách chúng ta xây dựng một cộng đồng hòa bình và đồng thuận, khi chúng ta chỉ dựa vào những cảm nhận thông qua 5 giác quan. Việc sử dụng trực giác có thể mở ra những khả năng mới cho việc tạo ra thế giới hòa bình.\nHỏi : Tại sao việc tìm hiểu về thượng đế thông qua giác quan thứ 6 thường bị cấm?.\nĐáp : Trong lịch sử, những người sử dụng giác quan thứ 6 để tìm hiểu về thượng đế thường bị xì nhục và bắt bớ, do đó nhiều người được yêu cầu tìm hiểu về thượng đế chỉ thông qua 5 giác quan mà không được khuyến khích khám phá hay chấp nhận những cảm nhận bên trong của bản thân mình.\nHỏi : Làm thế nào có thể giải thích việc các tổ chức tôn giáo thường liên quan đến việc gây ra chiến tranh?.\nĐáp : Các tổ chức tôn giáo thường lưu truyền các quan niệm về thượng đế qua các thế hệ và đôi khi hướng dẫn người theo đạo chiến đấu chống lại những người không chia sẻ niềm tin giống họ, dẫn đến việc xung đột và chiến tranh thực hiện nhân danh thượng đế.\nHỏi : Làm thế nào con người có thể thay đổi tình hình để hướng tới hòa bình thế giới?.\nĐáp : Để hướng tới hòa bình thế giới, nhân loại cần buông bỏ hình ảnh cũ về cách \"ý nguyện của thượng đế\" được thực hiện và tìm kiếm một trải nghiệm tâm linh mới dựa trên những mặc khải mới mà không nhất thiết phải chiến đấu hay hủy hoại nhau.\nHỏi : Sự tiến hóa của tôn giáo so với sự tiến hóa của các khía cảnh khác của cuộc sống như thế nào?.\nĐáp : Trong khi các lĩnh vực như khoa học, công nghệ, và tâm lý học đã tiến hóa nhanh chóng, sự phát triển của tôn giáo đã bị cản trở do sự kháng cự chống lại những nhận thức và mặc khải mới perceived as threats.\nHỏi : Tại sao loài người cứ tiếp tục sử dụng cái cớ \"ý nguyện của thượng đế\" cho những hành vi bạo lực và xâm lược?.\nĐáp : Loài người thường sử dụng cái cớ “ý nguyện của thượng đế” để biện minh cho những hành động bạo lực hoặc xâm lược, do việc bị lệch lạc từ ý thực sự của nguyên tắc tôn giáo và sự áp đặt của người thực hành mà không nhất thiết phải phản ánh mong muốn thực sự của thượng đế hoặc những người theo đạo.\nHỏi : Làm thế nào sự khao khát mong muốn của con người có thể khác biệt hoặc tương đồng với mong muốn của thượng đế?.\nĐáp : Trong cái nhìn của người truyền đạt thông điệp này, mong muốn của con người và thượng đế thực sự không khác biệt, mà giống nhau – cả hai đều hướng tới sự sống và sự phát triển tích cực. Chỉ là sự hiểu lầm về khái niệm thượng đế và sự đồng nhất mục tiêu giữa thượng đế và con người có thể gây ra vấn đề.\nHỏi : Tại sao sự hòa giải giữa mong muốn của con người và thượng đế lại quan trọng?.\nĐáp : Sự hòa giải này quan trọng vì nó sẽ dẫn đến một thế giới được định hình từ sự hiểu biết và yêu thương thay vì xung đột và oan khiên, từ đó giúp nhân loại tiến tới hòa bình và hòa thuận thực sự trên trái đất và trong mối quan hệ với thượng đế.\nHỏi : Làm thế nào để hiểu rõ hơn về Thượng Đế và cuộc sống có thể thay đổi mọi thứ?.\nĐáp : Việc hiểu biết mới về cuộc sống và Thượng Đế giúp con người xây dựng quy tắc ứng xử thống nhất và tốt hơn.\nHỏi : Việc thiết lập một bộ quy tắc ứng xử thống nhất có khó khăn không và tại sao?.\nĐáp : Việc này rất khó bởi vì người ta thường tin rằng quy tắc ứng xử của họ đến từ Thượng Đế, và mỗi tôn giáo tự cho mình là duy nhất và đúng đắn.\nHỏi : Tại sao các quy tắc ứng xử khác nhau lại không quan trọng?.\nĐáp : Mặc dù mỗi tôn giáo và luật thiên liên có quy tắc khác nhau, mỗi người đều nghĩ rằng quy tắc của họ là chính xác, dẫn đến chia rẽ.\nHỏi : Điều gì sẽ xảy ra nếu sự gián đoạn trong một phần của cộng đồng?.\nĐáp : Sự gián đoạn này có thể phá vỡ toàn bộ cộng đồng, và do đó mọi người cần học cách hành xử như thể tất cả là một để tồn tại.\nHỏi : Làm thế nào mà hiểu biết về sự thống nhứt có thể trở thành mối đe dọa?.\nĐáp : Nhiều người nghĩ rằng việc là một thể là đe dọa, và do đó họ tiếp tục hành vi phân chia, chia rẽ cộng đồng.\nHỏi : Đóng góp của các tôn giáo trong việc tạo ra sự chia rẽ là gì?.\nĐáp : Các tôn giáo tiếp tục hành vi chia rẽ và không nhìn thấy mình như là một phần của cùng một cộng đồng loài người.\nHỏi : Sự khác biệt trong tôn giáo và niềm tin có ngăn cản sự chữa lành không?.\nĐáp : Khác biệt và niềm tin không loại trừ tính đoàn kết, và tương phản không cần thiết dẫn đến xung đột.\nHỏi : Liệu việc giữ lại những niềm tin khác nhau đồng nghĩa với việc không thể chữa lành được không?.\nĐáp : Chữa lành không có nghĩa là phải bỏ niềm tin tôn giáo hay cách thực hành khác nhau, mà là nhận ra tất cả mọi người là một.\nHỏi : Tại sao con người tiếp tục hành vi của quá khứ, biết rằng việc phân biệt có thể làm suy yếu cơ sở của một ngôi nhà chung?.\nĐáp : Con người tiếp tục hành vi của quá khứ vì họ không nhận ra rằng họ đều ở trong cùng một \"ngôi nhà\" và sự chia rẽ có thể khiến họ không thể đứng vững.\nHỏi : Làm thế nào mà một người có thể bắt đầu tạo ra sự thay đổi trong thế giới?.\nĐáp : Để tạo ra sự thay đổi, cá nhân cần nhận ra rằng việc đổi mới bản thân là điều con người khao khát và chỉ cần có người đứng lên hướng dẫn.\nHỏi : Tại sao người ta lại không áp dụng cùng một bộ quy tắc ứng xử mọi lúc?.\nĐáp : Bởi vì những giá trị và quy tắc ứng xử của con người thay đổi tùy thuộc vào văn hóa và thời điểm.\nHỏi : Làm thế nào người ta có thể hiểu được người khác trong xung đột và bạo lực?.\nĐáp : Khi người ta tấn công do nghĩ mình đang bảo vệ điều gì đó, việc hiểu rằng bản chất cơ bản của con người là yêu thương có thể giúp giải quyết xung đột.\nHỏi : Tại sao sự tự do của các cá nhân thường bị hạn chế trong các quốc gia có luật dân sự dựa trên luật lệ tôn giáo?.\nĐáp : Sự tự do của các cá nhân thường bị hạn chế trong các quốc gia có luật dân sự dựa trên luật lệ tôn giáo vì những luật này nhằm ngăn chặn sự thay đổi và giữ vững các chuẩn mực đạo đức và hành vi mà họ tin là đúng đắn. Những quy tắc và luật lệ này được xem là biểu hiện của ý chí thượng đế và do đó được bảo vệ một cách nghiêm ngặt.\nHỏi : Đạo đức theo chuẩn mực khách quan, bất biến có tồn tại không?.\nĐáp : Không, đạo đức theo chuẩn mực khách quan, bất biến không tồn tại trong bất kỳ xã hội đang phát triển nào bởi vì sự tiến hóa của xã hội đồng nghĩa với sự thay đổi, và bản chất của sự thay đổi làm các chuẩn mực đó không cố định.\nHỏi : Cách tiếp cận vấn đề tôn giáo và chính phủ của phương Tây so với các nền văn hóa khác là gì?.\nĐáp : Phương Tây có xu hướng tin rằng giáo hội và nhà nước nên tách biệt, trong khi một số nền văn hóa khác tin rằng luật của thượng đế nên là luật của đất nước và thượng đế là người cai quản tối cao.\nHỏi : Làm thế nào để giải quyết xung đột giữa tự do cá nhân và các hạn chế đặt ra bởi tôn giáo trong xã hội?.\nĐáp : Giải quyết xung đột này đòi hỏi việc tạo ra một mô hình tâm linh mới, mở rộng và thay đổi nhiều niềm tin cổ hữu để phản ánh sự tiến hóa của xã hội và giúp kết nối truyền thống với đổi mới, từ đó tạo ra sự hài hòa và hòa nhập.\nHỏi : Sự tự do và quyền lợi cá nhân có quan trọng trong việc giải quyết xung đột tôn giáo không?.\nĐáp : Có, sự tự do và quyền lợi cá nhân rất quan trọng trong việc giải quyết xung đột tôn giáo bởi vì chúng là bản chất của bản thân thượng đế và là những quyền cơ bản mà mỗi cá nhân nên có.\nHỏi : Cần làm gì để thay đổi hành vi lâu dài trong xã hội?.\nĐáp : Để thay đổi hành vi lâu dài, cần phải ảnh hưởng và thay đổi nhiệm tin sâu rẽ mà mô hình thế giới của cá nhân hoặc nhóm người đó tạo ra; khi nhiệm tin đó thay đổi, nó có thể tạo ra sự thay đổi nguồn gốc của hành vi.\nHỏi : Việc cá nhân phải làm để thúc đẩy trải nghiệm tâm linh mới là gì?.\nĐáp : Cá nhân nên tìm cách mở rộng và làm mới niềm tin cũ, không phải là để phủ nhận hay bác\nHỏi : Điều gì có thể chứng minh rằng những niềm tin hiện tại về Thượng Đế là không phù hợp?.\nĐáp : Theo đoạn văn, sự tiếp diễn của xung đột trên hành tinh là bằng chứng cho thấy niềm tin hiện tại về Thượng Đế là không phù hợp, bởi nếu chúng đúng, xung đột sẽ không còn tồn tại.\nHỏi : Tại sao niềm tin sai lầm về Thượng Đế lại gây ra xung đột?.\nĐáp : Niềm tin sai lầm về Thượng Đế tạo ra xung đột do chúng gắn liền với nguyên nhân gốc rễ của mọi trải nghiệm, từ đó lan tỏa ảnh hưởng trên mọi lĩnh vực của cuộc sống, kể cả những người không tin vào Thượng Đế.\nHỏi : Các niềm tin sai lầm về cuộc sống được đề cập trong đoạn văn là gì?.\nĐáp : Có 5 niềm tin sai lầm về cuộc sống được đề cập gồm: con người tách biệt với nhau, không có đủ điều kiện để hạnh phúc, cần cạnh tranh để có được những thứ không đủ, một số người tốt hơn người khác, và việc sử dụng bạo lực để giải quyết khác biệt là thích hợp.\nHỏi : Tại sao niềm tin rằng con người cần làm vui lòng Thượng Đế lại mâu thuẫn?.\nĐáp : Niềm tin này mâu thuẫn với khái niệm rằng Thượng Đế là tất cả hùng mạnh và tối cao, không cần bất cứ điều gì từ con người để hạnh phúc, nhưng niềm tin rằng cần phải làm vui lòng Thượng Đế vẫn tồn tại và có ảnh hưởng làm hại đến hành động của con người.\nHỏi : Làm thế nào niềm tin rằng con người gây ra sự không hài lòng của Thượng Đế đã ảnh hưởng đến các tôn giáo?.\nĐáp : Ý tưởng rằng con người gây ra sự không hài lòng của Thượng Đế đã tạo nên một nền tảng cho các tôn giáo với những hành động và giáo điều mà không dựa trên lý trí, dẫn đến những hành vi bạo lực và vô nhân đạo trong lịch sử.\nHỏi : Câu chuyện về sự tách biệt giữa Thượng Đế và con người bắt nguồn từ đâu?.\nĐáp : Câu chuyện về sự tách biệt bắt nguồn từ kinh nghiệm thuở sơ khai của con người và sau đó được các tôn giáo hệ thống hóa thành giáo điều, biến huyền thoại thành niềm tin cố định.\nHỏi : Theo đoạn văn trên, vấn đề của tôn giáo hiện đại là gì?.\nĐáp : Tôn giáo hiện đại đã khiến nhiều người thất vọng bởi việc giữ lại những giáo điều hàng trăm hay hàng ngàn năm cũ mà không còn phù hợp nữa.\nHỏi : Sự thay đổi trong trải nghiệm tôn giáo đề cập trong đoạn văn là gì?.\nĐáp : Sự thay đổi được nhắc đến là việc mở rộng và điều chỉnh những giáo lý truyền thống, bỏ đi những điều không còn áp dụng được để nâng cao trải nghiệm tôn giáo.\nHỏi : Điều gì được coi là hy vọng duy nhất cho một tương lai khác biệt, theo nguồn trích dẫn này?.\nĐáp : Hy vọng duy nhất cho tương lai là sự thay đổi sâu sắc trong trải nghiệm tôn giáo và niềm tin, hướng tới sự hòa bình, niềm vui và tình yêu thay vì sợ hãi và xung đột.\nHỏi : Cuộc khủng hoảng lớn mà loài người đang phải đối mặt liên quan đến những gì?.\nĐáp : Cuộc khủng hoảng lớn mà loài người đối mặt là xung đột giữa các hệ thống tưởng tượng và về niềm tin.\nHỏi : Đoạn văn nêu vấn đề gì về niềm tin và tôn giáo?.\nĐáp : Đoạn văn nói rằng niềm tin và tôn giáo của một người thường là sản phẩm của môi trường văn hóa nơi họ sinh ra, chứ không dựa trên chân lý vinh cửu.\nHỏi : Làm thế nào mà niềm tin của con người vào sự tách biệt từ thượng đế và cuộc sống hình thành theo đoạn văn?.\nĐáp : Niềm tin vào sự tách biệt hình thành do con người đồng hóa sự mất kết nối với thượng đế với sự mất kết nối với cuộc sống, thông qua giáo dục tôn giáo.\nHỏi : Hậu quả của việc chấp nhận niềm tin vào sự tách biệt theo đoạn văn là gì?.\nĐáp : Hậu quả là con người cảm thấy bị tách biệt với mọi thứ xung quanh mình, bao gồm cả những người khác và cuộc sống nếu chấp nhận sự tách biệt với thượng đế và cảm thấy một với tất cả nếu chấp nhận mình là một với thượng đế.\nHỏi : Tại sao các tổ chức tôn giáo thường không chia sẻ với mọi người bên ngoài cộng đồng của họ?.\nĐáp : Điều này phản ánh những hạn chế trong hiểu biết của họ\nHỏi : Làm sao chúng ta có thể phát triển niềm tin sai lầm về sự cạnh tranh trong cuộc sống?.\nĐáp : Niềm tin sai lầm về sự cạnh tranh phát triển khi chúng ta chấp nhận ý kiến rằng không có đủ nguồn lực cho mọi người và từ đó tin rằng mình cần làm bất cứ điều gì để đảm bảo nguồn lực cho bản thân và người thân. Ban đầu, cách đơn giản là với tay ra và lấy những gì cần thiết, nhưng sau đó, khi loài người phát triển, chúng ta đã tạo ra các quy tắc phức tạp hơn, dựa trên sức mạnh và tài sản cá nhân, để phân định người thắng và người thua.\nHỏi : Việc tin rằng sức mạnh và quyền lực quyết định mọi thứ có ảnh hưởng xã hội như thế nào?.\nĐáp : Hệ thống niềm tin rằng sức mạnh và quyền lực quyết định mọi thứ dẫn đến việc tạo ra các cuộc thi không công bằng, nơi kết quả đã được quyết định trước dựa trên sự giàu có, màu da, giới tính, tôn giáo, hoặc quốc tịch. Điều này đã làm sâu sắc thêm các vấn đề của chủ nghĩa cạnh tranh trong xã hội và tạo ra sự phân biệt và bất bình đẳng.\nHỏi : Tại sao nhận thức về sự cạnh tranh dẫn đến việc tạo ra những quan điểm sai lầm về giới tính và cách xử sự của chúng ta đối với phụ nữ?.\nĐáp : Do chúng ta tin rằng chỉ có một số ít người có thể \"chiến thắng\" trong cuộc sống này, các xã hội đã xác định những người nào là \"chiến thắng\" dựa trên nền tảng sẵn có như sức mạnh, quyền lực hoặc vốn kinh tế, thay vì sự công bằng hoặc bình đẳng. Phụ nữ thường không được coi là thuộc nhóm \"chiến thắng\" và do đó bị gán cho vai trò thấp kém hơn trong hầu hết các nền văn hóa truyền thống.\nHỏi : Làm thế nào mà niềm tin và giáo lý tôn giáo đã ảnh hưởng đến quan điểm xã hội về phụ nữ?.\nĐáp : Trong nhiều tổ chức tôn giáo, phụ nữ thường được giáo dục là phải phục tùng nam giới, được giao phó với việc chăm sóc gia đình và không được hoạt động ngoài xã hội hay tham gia các cấp độ quyền lực và quyết định. Những giáo lý này thậm chí có thể được xem là phản ánh ý chí của thượng đế, từ đó củng cố quan điểm rằng phụ nữ xuất hiện dưới dan ông trong hầu hết các khía cảnh của cuộc sống.\nHỏi : Những quan điểm không công bằng về giới tính trong tôn giáo và văn hóa dẫn đến hậu quả gì trong xã hội?.\nĐáp : Quan điểm sai lầm này dẫn đến việc phụ nữ bị hạn chế cơ hội giáo dục và phát triển nghề nghiệp, không được tham gia vào quá trình quyết định chính trị hoặc tôn giáo và thậm chí còn bị kiểm soát về mặt thể chất và tình cảm. Thực tế này cũng phản ánh trong khoản lương không bình đẳng và tình trạng bị mua bán hoặc gán cho vai trò không công bằng trong hôn nhân và các mối quan hệ khác.\nNhững câu hỏi và câu trả lời này nhằm mục đích phản ánh sâu sắc về các quan điểm và hệ thống niềm tin sai lầm về phụ nữ do các yếu tố như sự cạnh tranh, sức mạnh và quyền lực, cùng với ảnh hưởng của tôn giáo và văn hóa truyền thống trong việc duy trì các quan điểm này.\nHỏi : Mục đích của các tổ chức tôn giáo là gì nếu chúng lại hỗ trợ sự phân biệt đối xử?.\nĐáp : Mục đích của các tổ chức tôn giáo được cho là mô hình của tình yêu và sự chấp nhận, nhưng đôi khi chúng lại thực sự ủng hộ sự phân biệt đối xử do một sự áo tưởng sai lầm rằng một số người tốt hơn những người khác, điều này dẫn đến việc xã hội đi theo các hành vi phân biệt đối xử.\nHỏi : Sự phân biệt trong ngôn ngữ hàng ngày ảnh hưởng thế nào đến quan niệm về Thượng đế và giới tính?.\nĐáp : Sự phân biệt trong ngôn ngữ hàng ngày, như việc sử dụng các từ ngữ như \"ông\", \"bà\", \"bà ấy\", thay cho nhau khi đề cập đến Thượng đế, ảnh hưởng đến hình ảnh về Thượng đế như là nam giới và bằng cách suy luận, cho rằng nam giới cao hơn nữ giới.\nHỏi : Làm thế nào sự tín ngưỡng sai lầm về sự vượt trội có thể được giải quyết trong trải nghiệm tâm linh mới?.\nĐáp : Trải nghiệm tâm linh mới liên quan đến việc tạo ra sự bình đẳng thực sự cho phụ nữ, loại bỏ quyền lợi phiếp tức và lạm dụng, và phản đối quan niệm sai lầm thứ tư về cuộc sống là một số người tốt hơn những người khác.\nHỏi : Tại sao trải nghiệm tâm linh mới có thể gặp phản đối từ những người nắm giữ quyền lực?.\nĐáp : Trải nghiệm tâm linh mới có thể gặp phản đối từ những người nắm giữ quyền lực vì phần lớn họ là đàn ông và họ tin vào niềm tin sai lầm về sự tốt hơn, và không muốn mất ưu thế hoặc quyền lợi của họ.\nHỏi : Những người có quan điểm quan ngại với phụ nữ bảo vệ họ như thế nào qua các luật lệ và phong tục?.\nĐáp : Những người có quan điểm quan ngại cảm thấy họ đang bảo vệ phụ nữ khỏi bị lợi dụng và ngược đãi thông qua việc ủng hộ các luật lệ và phong tục hạn chế phụ nữ, nhưng chính sự bảo vệ này lại tạo ra bóp chết và ngược đãi một cách tràn lan.\nHỏi : Làm thế nào mà quan niệm về việc một số người tốt hơn người khác ảnh hưởng đến hành vi của chúng ta?.\nĐáp : Quan niệm rằng một số người tốt hơn người khác là khái niệm tai hại nhất từng được tạo ra và nó cho phép hợp lý hóa và biện minh cho hành vi thô lỗ nhất của chúng ta, dẫn đến sự coi thường người khác dựa trên tôn giáo, sắc tộc, quốc tịch và các khía cạnh khác của con người.\nHỏi : Làm sao chúng ta có thể loại bỏ quan niệm sai lầm về sự vượt trội khi nó đã rất sâu đậm?.\nĐáp : Để loại bỏ quan niệm sai lầm về sự vượt trội, chúng ta cần thực sự nhìn vào hành vi của chúng ta khi ta nghĩ mình vượt trội, và nhận ra rằng việc ấy làm chúng ta càng kém cỏi.\nHỏi : Tinh thần học có thể có tác động xâu xa như thế nào đối với suy nghĩ và hành vi của con người?.\nĐáp : Tinh thần học sai lầm có thể tác động xâu xa bằng cách làm méo mó bản năng sinh tồn của chúng ta, và thuyết phục chúng ta rằng tàn ác và giết chóc là một phản ứng có thể chấp nhận được đối với sự yếu đuối và sự khác biệt của con người.\nHỏi : Làm thế nào các sự kiện trong lịch sử thánh thư và kinh sách có thể được giải thích nhằm thúc đẩy sự tàn ác?.\nĐáp : Các sự kiện thể hiện trong lịch sử thánh thư và kinh sách, như mô tả sự tàn ác và giết chóc, thường được giải thích như là hành động được chấp nhận bởi Thượng đế hoặc một phản ứng có thể chấp nhận đối với tội lỗi, khiến một số người biện minh cho việc giết hại lẫn nhau.\nHỏi : Có thể nào những lời của Thượng đế trong sách thánh có sai sót và cần được hiểu một cách khác không?.\nĐáp : Có thể những lời của Thượng đế trong sách thánh bị sai sót khi được viết lại bởi con người, và có thể chúng ta cần một sự hiểu biết mới về Thượng đế và cuộc sống mà có thể thay đổi mọi thứ.\nHỏi : Tôn giáo và chính trị có thể tiến hành cách nào để xây dựng một thế giới mà mọi người đều được coi là bình đẳng?.\nĐáp : Để xây dựng một thế giới bình đẳng, tôn giáo và chính trị cần thực hiện sự thay đổi trong tuyên bố và hành động của họ, công nhận mọi người đều là một và không có con đường nào tốt hơn, chỉ là khác nhau mà thôi.\nHỏi : Các niềm tin sai lầm về thượng đế và cuộc sống là gì?.\nĐáp : Những niềm tin sai lầm về thượng đế và cuộc sống bao gồm quan niệm sai lệch về bản chất của thượng đế và những suy nghĩ không đúng về mục đích và bản chất của cuộc sống mà con người đã xây dựng theo thời gian.\nHỏi : Sự đan xen phức tạp của các khái niệm trong thế giới con người gồm những gì?.\nĐáp : Con người đã kết hợp một hệ thống phức tạp gồm các khái niệm về tâm linh, triết học, chính trị và kinh tế vào thế giới quan của mình, ảnh hưởng sâu rộng đến trải nghiệm sống của họ.\nHỏi : Tại sao các cấu trúc tinh thần dựa trên niềm tin sai lại gây bất lợi cho con người?.\nĐáp : Các cấu trúc tinh thần dựa trên niềm tin sai lầm thường cản trở khả năng sống chung của con người một cách hòa bình, hòa hợp và hạnh phúc, do chúng xây dựng dựa trên các quan niệm không đúng đắn.\nHỏi : Các cấu trúc tinh thần là gì và chúng có thể được định danh không?.\nĐáp : Các cấu trúc tinh thần là những ý tưởng và hệ thống niềm tin mà con người hình thành. Chúng thường dựa trên quan điểm và kinh nghiệm riêng, và có thể biến mất hoặc thay đổi khi quan điểm của con người đổi thay.\nHỏi : Sự thay đổi nhận thức về thế giới có thể dẫn đến thay đổi trong các cấu trúc tinh thần như thế nào?.\nĐáp : Khi con người thay đổi quan niệm hoặc hiểu biết về thế giới, như từ việc tin rằng thế giới là phẳng sang thế giới là hình cầu, các cấu trúc tinh thần hỗ trợ cuộc sống của họ cũng thay đổi theo để phản ánh sự hiểu biết mới.\nHỏi : Tại sao việc thay đổi các niềm tin cơ bản của con người lại khó khăn?.\nĐáp : Việc thay đổi các niềm tin cơ bản khó khăn vì con người thường rất gắn bó với niềm tin của mình, ngay cả khi có bằng chứng không thể chối cãi cho thấy những niềm tin đó là sai lầm.\nHỏi : Các những nhiềm tin sai lầm về thượng đế có ảnh hưởng như thế nào đối với xã hội và đạo đức của con người?.\nĐáp : Những nhiềm tin sai lầm về thượng đế và cuộc sống đã tạo ra những quan niệm và hệ thống đạo đức xã hội không có lợi, đôi khi thậm chí gây tổn hại đến khả năng sống hòa bình và hạnh phúc của con người.\nHỏi : Những cấu trúc tinh thần xã hội dựa trên niềm tin sai lầm tạo ra hậu quả gì?.\nĐáp : Chúng tạo ra các quy ước xã hội khiến con người khó có thể chung sống trong hòa bình và hạnh phúc do chúng dựa trên các quan niệm sai lầm mà con người tin rằng là đúng và mang tính thượng đế hay quy định của cuộc sống.\nHỏi : Làm thế nào để con người có thể thực hiện sự thay đổi trong quan niệm và hệ thống niềm tin của mình?.\nĐáp : Con người có thể thực hiện sự thay đổi bằng cách nhận ra rằng một số niềm tin của họ không còn hiệu quả nữa, mở lòng đón nhận sự hiểu biết và nguyên tắc mới và sống một cách chứng minh niềm tin mới đó thay vì phủ nhận chúng.\nHỏi : Năm bước đến hòa bình là gì và nó có ý nghĩa như thế nào đối với nhận thức và đạo đức của con người?.\nĐáp : Năm bước đến hòa bình bao gồm việc thừa nhận niềm tin không hiệu quả, thừa nhận sự bất hiệu trong hiểu biết hiện tại, sẵn lòng cho những hiểu biết mới, có can đảm khám phá và kiểm tra những hiểu biết đó, và sống theo niềm tin của mình. Điều này đề xuất một hướng đi mới đối với việc xem xét và ứng xử đạo đức, công lý và quyền sở hữu dựa trên các nguyên tắc cơ bản như tính chức năng, tính thích nghi và tính bền vững.\nHỏi : Lặp lại trong học tập và cuộc sống có tầm quan trọng như thế nào theo đoạn văn trên?.\nĐáp : Lặp lại có tầm quan trọng rất lớn, vì một học trò nghiêm túc sẽ không mất kiên nhẫn với sự lặp lại của thầy giáo, và những người sống trọn vẹn sẽ không thiếu kiên nhẫn trước sự lặp lại của cuộc sống. Cuộc sống được mô tả như một chu kỳ lặp lại, nơi không có gì mới mẻ hoàn toàn xảy ra, mà chỉ có những trải nghiệm mới của những điều đã diễn ra trước đó.\nHỏi : Theo đoạn văn, tình yêu và sự lặp lại của Thượng Đế trong cuộc sống được mô tả như thế nào?.\nĐáp : Tình yêu và sự lặp lại của Thượng Đế trong cuộc sống được mô tả như là sự lặp đi lặp lại các hiện tượng tự nhiên như sự nở rộ của hoa vào mùa xuân, ánh nắng mặt trời ban hạ, không khí trong lành mùa thu và băng giá mùa đông. Người viết khuyến khích việc tìm kiếm sở thích trong sự lặp lại, vì điều này mang lại sự gần gũi và tình yêu của Thượng Đế và cuộc sống.\nHỏi : Câu chuyện nhấn mạnh điểm gì về việc khám phá chân lý và tìm kiếm sự thật?.\nĐáp : Câu chuyện nhấn mạnh rằng mặc dù các trải nghiệm trong cuộc sống có thể lặp lại và quen thuộc, nhưng quá trình khám phá chân lý và tìm kiếm sự thật là một hành trình thường xuyên cần sự nhận biết mới và không nên từ bỏ hoặc mệt mỏi vì nó.\nHỏi : Sự lặp lại trong tìm kiếm sự thật có thể đóng vai trò gì theo đoạn trích?.\nĐáp : Sự lặp lại trong tìm kiếm sự thật có thể giúp con người tiếp cận với chân lý thông qua việc nghe đi nghe lại cùng một điều trong một khoảng thời gian ngắn, với hy vọng rằng điều này sẽ tác động và thay đổi hành vi cơ bản của con người.\nHỏi : Cuộc đối thoại trong đoạn văn trên thảo luận về vấn đề nào trong xã hội?.\nĐáp : Cuộc đối thoại trong đoạn văn thảo luận về cách các cấu trúc tinh thần như Đạo Đức có thể dẫn đến việc lạc lối, và cách các quy ước xã hội phản ánh những niềm tin sai lầm có thể làm lệch lạc các nguyên tắc sống cơ bản, từ đó ảnh hưởng tiêu cực đến cuộc sống của con người.\nHỏi : Tác giả đề cập đến việc thay đổi thế giới như thế nào thông qua cuộc đối thoại này?.\nĐáp : Tác giả đề cập rằng con người có khả năng thay đổi thế giới của mình bằng cách tránh xa những ảo tưởng và đón nhận một thực tế mới, một trải nghiệm tâm lý mới. Điều này đánh dấu một bước tiến can đảm và có thể thay đổi lịch sử của nhân loại.\nNhững phần tiếp theo của đoạn văn khám phá chi tiết hơn về mối quan hệ giữa các cấu trúc tinh thần tự tạo bởi con người, quy ước xã hội và nguyên tắc sống, cả trong lịch sử và trong bối cảnh hiện tại.\nHỏi : CVA được hiểu như thế nào trong bối cảnh văn bản này?.\nĐáp : CVA được miêu tả là sự kết hợp của những lời trong kinh quan, Hà Nít và các nguồn khác, qua đó hình thành nên lời dạy và quan điểm luật pháp của Hồi giáo.\nHỏi : Những lời dạy đó có được xem là phản ánh quan điểm của những học giả Hồi giáo không?.\nĐáp : Vâng, nó được hiểu là quan điểm của học giả Hồi giáo, được thể hiện qua Emma, là sự đồng thuận của những người thầy Hồi giáo.\nHỏi : Câu chuyện này có liên quan đến Syria không?.\nĐáp : Đúng, biểu hiện của luật lệ tôn giáo nêu trong văn bản có liên hệ với Syria.\nHỏi : Quan điểm về việc Thượng đế có thể bất công được đề cập như thế nào trong văn bản?.\nĐáp : Có ý kiến cho rằng khó có thể tin Thượng đế bất công đến mức đưa ra những luật như vậy.\nHỏi : Văn bản nói gì với thái độ về những luật được coi là từ Thượng đế?.\nĐáp : Nó đưa ra sự hoài nghi liệu các luật ấy thực sự từ Thượng đế hay chỉ là hiểu lầm của những người truyền lại.\nHỏi : Văn bản đạt ra vấn đề gì về quyền thừa kế trong Hồi giáo?.\nĐáp : Nêu ví dụ về luật thừa kế trong Hồi giáo, nam giới nhận gấp đôi phần của nữ giới, gây ra ngờ vực liệu đây có phải là mong muốn của Thượng đế không.\nHỏi : Cảm xúc của nhân vật chính về việc bị phạt bởi Thượng đế là như thế nào?.\nĐáp : Nhân vật chính bày tỏ khó tin rằng sẽ bị phạt bởi Thượng đế với nỗi khổ không giảm nhẹ chỉ vì không tin vào các luật lệ như vậy.\nHỏi : Văn bản này phác họa cái nhìn như thế nào về văn hóa và luật pháp liên quan tới đạo đức và tôn giáo?.\nĐáp : Đề cập rằng nền văn hóa và luật pháp của một xã hội thường dựa trên quan điểm tôn giáo của đại đa số và có thể không phản ánh lòng nhân từ hoặc công bằng.\nHỏi : Mục đích của hình phạt, như án tử hình, theo đoạn văn này là gì?.\nĐáp : Mục đích của hình phạt có thể là để trừng trị, để ngăn chặn các tội ác khác, hoặc để ăn thuộc đủ.\nHỏi : Án tử hình có chức năng ngăn chặn tội ác không?.\nĐáp : Không, thông kê cho thấy rằng những nơi áp dụng án tử hình nhiều nhất không có tỷ lệ tội phạm thấp hơn so với nơi ít sử dụng.\nHỏi : Án tử hình có phản ánh một xã hội lạc hậu không?.\nĐáp : Có thể, bởi xã hội thực thi bạo lực để chấm dứt bạo lực có vẻ hơi mâu thuẫn.\nHỏi : Chúng ta nên dựa vào điều gì để định hình hành động nếu không phải là đạo đức?.\nĐáp : Chúng ta nên dựa vào tính chức năng, xem xét liệu hành động có hiệu quả để tạo ra kết quả mong muốn hay không.\nHỏi : Một hành động hoặc quyết định được đánh giá dựa trên tiêu chí nào?.\nĐáp : Hành động hoặc quyết định được đánh giá dựa trên hiệu quả của nó - nếu nó hiệu quả thì được coi là đúng, nếu không hiệu quả thì được coi là sai.\nHỏi : Làm thế nào có thể áp dụng nguyên tắc tính chức năng vào việc chọn hướng lái xe?.\nĐáp : Khi lái xe với mục đích đến Seattle, nếu hướng đi không dẫn đến đó thì quyết định đó là không hiệu quả và do đó là sai trong ngữ cảnh đó.\nHỏi : Sự khác biệt giữa sự sai lạc về chức năng và đạo đức là gì?.\nĐáp : Sự sai lạc về chức năng liên quan đến việc không đạt được mục tiêu, trong khi đạo đức liên quan đến việc đánh giá hành vi dựa trên chuẩn mực xã hội hay đạo đức.\nHỏi : Chúng ta nên đánh giá các lựa chọn và hành động dựa trên cái gì trong xã hội tiến hóa cao?.\nĐáp : Trong xã hội tiến hóa cao, chúng ta đánh giá các lựa chọn và hành động dựa trên việc chúng có tác dụng hay không trong việc tạo ra kết quả mong muốn chung.\nHỏi : Công lý là gì theo quan điểm được trình bày ở đây?.\nĐáp : Công lý là hệ thống mà xã hội đảm bảo rằng điều công bằng xảy ra thông qua sự điều chỉnh công bằng cho các tranh chấp hoặc việc phân công khen thưởng và hình phạt xứng đáng.\nHỏi : Cách tiếp cận việc trừng phạt dựa trên hiệu quả của hành động như thế nào?.\nĐáp : Thay vì xem xét hình phạt là kết quả của một sự thất bại đạo đức, nên xem xét nó dựa trên việc hành động đó có mang lại kết quả mong muốn hay không, và điều chỉnh hướng tiếp cận để tạo thành quả mong đợi.\nHỏi : Xã hội của chúng ta nên dựa vào nguyên tắc nào để phân định hành vi?.\nĐáp : Xã hội của chúng ta nên dựa vào nguyên tắc về khả năng thích nghi và bền vững của cuộc sống để phân định và điều chỉnh hành vi.\nHỏi : Tại sao quan niệm về quyền sở hữu lại được coi là một ảo tưởng trong đoạn văn này?.\nĐáp : Bởi vì quyền sở hữu được xem như một phát minh tạm thời của tâm trí và không liên quan đến thực tại tối hậu, và cũng vì quan niệm về quyền sở hữu góp phần vào niềm tin sai lầm rằng có thể giữ thứ gì đó mãi mãi để đem lại hạnh phúc và an toàn.\nHỏi : Hãy giải thích về quan điểm của bạn về quyền sở hữu và cảm giác an toàn liên quan tới cuộc sống?.\nĐáp : Quyền sở hữu không tự nhiên mang lại cảm giác an toàn thực sự cho cuộc sống. An toàn và bảo mật nội tại không thể đạt được thông qua các biện pháp bên ngoài. Cảm giác an toàn thực sự xuất phát từ việc hiểu biết về chính mình và đạt được sự bình an nội tại, thay vì cố gắng bảo vệ bản thân khỏi những ảo tưởng về sự mất an toàn.\nHỏi : Cuộc trò chuyện này khuyến khích bạn làm gì để tạo ra thay đổi trong cuộc sống?.\nĐáp : Cuộc trò chuyện này mời bạn chủ động tạo ra thế giới của những giấc mơ vĩ đại nhất của bạn, thay vì chấp nhận cơn ác mộng của hiện tại. Nó vận động bạn khám phá và sử dụng các công cụ mới để biến những giấc mơ này thành hiện thực.\nHỏi : Thế giới hiện nay có sẵn sàng cho một chân lý tâm linh mới không?.\nĐáp : Thế giới hiện đang khát khao một chân lý tâm linh mới và đang tìm kiếm hướng đi mới, mặc dù nhiều người còn ngần ngại công khai thừa nhận rằng con đường tâm linh hiện tại đã không đưa họ đến nơi họ mong muốn.\nHỏi : Làm thế nào để mọi người vượt qua nỗi sợ hãi của họ?.\nĐáp : Bạn nên khuyến khích mọi người đối mặt và thừa nhận nỗi sợ hãi của họ, hiểu rằng những gì họ sợ hãi thực tế đã xảy ra. Hãy nhìn vào thực tế xã hội và lịch sử để thấy rằng cảm giác an toàn và bảo mật cũ mất đi và bắt đầu từ việc xây dựng lại sự an toàn và bảo mật một cách sáng suốt hơn.\nHỏi : Đạo đức và công lý có thật sự bảo vệ chúng ta khỏi nỗi sợ không?.\nĐáp : Các cấu trúc tinh thần và đạo đức xã hội thường được xây dựng dựa trên nỗi sợ, nhưng chúng không mang lại sự bảo vệ lâu dài. Để vượt qua nỗi sợ, chúng ta cần hiểu rằng mất an toàn và mất an ninh là những ảo tưởng và rằng bình an nội tại là mục tiêu chân thực cần hướng đến.\nHỏi : Người dân bình thường có thể trở thành nhà lãnh đạo tinh thần không?.\nĐáp : Công nhân, bác sĩ, nhà khoa học, và ngay cả nghệ sĩ - bất kỳ ai trong cuộc sống hàng ngày đều có thể trở thành nhà lãnh đạo tinh thần, khuyến khích và hướng dẫn người khác về tình yêu thương và sự hiểu biết sâu sắc hơn về bản chất thực sự của cuộc sống và thượng đế.\nHỏi : Nhà lãnh đạo tinh thần thực sự là ai và họ đang tiết lộ điều gì cho nhân loại?.\nĐáp : Nhà lãnh đạo tinh thần thực sự rời bỏ thượng đế của sự sợ hãi để dạy về thượng đế của tình yêu thương vô điều kiện. Họ đang tiết lộ rằng những phẩm chất cao cả nhất của thượng đế là tất cả những gì về nhân loại thực sự.\nHỏi : Việc từ bỏ giá trị mà chúng ta đang giữ có thể là bởi chúng được xây dựng trên niềm tin sai lầm không?.\nĐáp : Có, việc từ bỏ giá trị của chúng ta có thể là do chúng được xây dựng trên những niềm tin sai lầm và sâu thẳm bên trong, chúng ta biết điều này.\nHỏi : Người ta thường bỏ giá trị của mình trong hoàn cảnh nào?.\nĐáp : Người ta thường bỏ giá trị của mình khi nhận ra rằng chúng được xây dựng dựa trên niềm tin sai lầm, đặc biệt khi những giá trị đó không còn phục vụ cho kế hoạch sống của họ nữa.\nHỏi : Liệu tôn giáo và truyền thống có thực sự truyền đạt rằng các giá trị đạo đức là không thay đổi?.\nĐáp : Trái tim của chúng ta biết rằng quan niệm về việc giá trị đạo đức là không thay đổi là không đúng, mặc dù nhiều tôn giáo và truyền thống có thể cố gắng truyền bá quan điểm đó.\nHỏi : Đạo nước thực sự có thể thay đổi không?.\nĐáp : Đạo nước thực sự có thể thay đổi, và những gì có giá trị cao ở một thời điểm và địa điểm có thể không có giá trị cao ở thời điểm và địa điểm khác.\nHỏi : Tại sao Linh Hồn sẽ đi qua chu kỳ tái nhập với tinh thần Linh Thiên, rồi lại trở thành riêng biệt?.\nĐáp : Linh Hồn đi qua chu kỳ tái nhập với tinh thần Linh Thiên, sau đó lại trở thành riêng biệt vì vạn vật thiên liên cũng khao khát được trải nghiệm tất cả các khía cảnh cá nhân của sự thân thiện của nó.\nHỏi : Điều gì làm Linh Hồn có vẻ khác biệt với cơ thể và tâm trí?.\nĐáp : Linh Hồn là sự cá thể hóa của tinh thần Linh Thiên và năng lượng sống mang tầm vũ trụ, trong khi cơ thể và tâm trí là những công cụ mà Linh Hồn sử dụng để trải nghiệm bản thân mình trong cõi tương đối.\nHỏi : Một Linh Hồn có thể rời khỏi cơ thể và tâm trí mà không bị hạn chế không?.\nĐáp : Đúng, một Linh Hồn có thể rời khỏi cơ thể và tâm trí để làm mới mình và nạp lại năng lượng, đặc biệt qua trạng thái ngủ hay qua cái được gọi là cái chết, tái hợp với vạn vật trong vạn vật.\nHỏi : Sự tồn tại của Linh Hồn có liên quan thế nào với việc tái cấu trúc tư duy và hành động của con người trong xã hội hiện đại?.\nĐáp : Khi con người nhận thức được Linh Hồn và sự không tách biệt từ Thượng Đế và vạn vật, điều này có thể thúc đẩy một thay đổi mạnh mẽ trong cách thức sống và tương tác của chúng ta, từ đó có thể thay đổi hình thức tổ chức xã hội trên cơ sở tôn trọng sâu sắc lẫn nhau dựa trên nguyên tắc chúng ta đều là một.\nHỏi : Làm thế nào để tạo ra một con người mới và một thế giới mới?.\nĐáp : Bắt đầu ở mức độ niềm tin, nhận thức rằng niềm tin chính là nguyên nhân sâu xa của nhiều vấn đề và thay đổi niềm tin đó.\nHỏi : Tại sao niềm tin lại quan trọng trong việc tạo ra sự thay đổi?.\nĐáp : Niềm tin là cơ sở cho suy nghĩ và hành động của con người; việc thay đổi niềm tin có thể dẫn đến hành vi tích cực và sự thay đổi lớn lao.\nHỏi : Khối lượng quyết định cần thiết để tạo ra sự thay đổi là bao nhiêu?.\nĐáp : Có thể cần ít hơn 5% của tổng số để tạo ra sự ảnh hưởng đáng kể trên toàn bộ.\nHỏi : Làm sao để trở thành người tiên phong trong việc thay đổi?.\nĐáp : Nhìn nhận và thay đổi niềm tin của bản thân, trở thành quân cờ Domino đầu tiên trong chuỗi thay đổi.\nHỏi : Tại sao việc thay đổi niềm tin cá nhân là quan trọng?.\nĐáp : Việc thay đổi niềm tin cá nhân là cần thiết để hình thành nên một cá nhân mới, có hành vi và suy nghĩ tốt hơn.\nHỏi : Công cụ nào có thể giúp tạo ra thực tại mới?.\nĐáp : Sử dụng công nghệ như Internet, điện thoại di động, và các phương tiện truyền thông khác để liên kết mọi người và lan tỏa ý tưởng mới.\nHỏi : Làm thế nào để chấp nhận và áp dụng các khải huyền mới?.\nĐáp : Đánh giá và thấu hiểu các thông điệp, chấp nhận những sự thật mới, và sẵn sàng mở rộng hệ thống niềm tin của mình.\nHỏi : Tại sao sự sợ hãi và cảm giác tội lỗi là kẻ thù của con người?.\nĐáp : Chúng cản trở con người thực hiện tiềm năng của mình do sự hiểu lầm về bản chất của cuộc sống và Thượng Đế.\nHỏi : Làm thế nào để thay đổi bản thân và cuộc sống xung quanh?.\nĐáp : Đạt được sự bình an và yêu thương nội tâm, và phản ánh những trạng thái này trong tất cả hành động và quan hệ.\nHỏi : Làm sao để xác định bản thân mình và quyết định về hướng tiến?.\nĐáp : Nhận ra rằng bản thân mỗi cá nhân không phải là cơ thể mà là tâm hồn, và nhận thức sự vĩnh hằng và tình yêu không điều kiện của Thượng Đế.\nHỏi : Tại sao việc phán xét và lên án lại quan trọng trong việc giữ cho mọi người không hành động tồi tệ hơn?.\nĐáp : Việc phán xét và lên án giúp mọi người nhận thức về hậu quả của hành động tồi tệ và do đó nó có thể hành động như một kiềm chế để họ không gây tổn thương cho người khác và làm những gì có lợi nhất cho tất cả mọi người.\nHỏi : Lợi ích bản thân có nên được xem là quyền lợi cao nhất không?.\nĐáp : Lợi ích bản thân là một bản năng cơ bản, quan trọng cho sự sống còn và phát triển, nhưng nó cần được cân nhắc trong bối cảnh mở rộng và bao hàm lợi ích của người khác.\nHỏi : Mở rộng định nghĩa về “bản thân” có thể thay đổi thế giới như thế nào?.\nĐáp : Khi mọi người mở rộng định nghĩa về “bản thân” để bao gồm người khác và thậm chí là sự một với thượng đế, họ sẽ hành động một cách trách nhiệm hơn và tạo ra các hành vi tích cực, tránh tự hủy hoại và ảnh hưởng tích cực đến cuộc sống của họ và của người khác.\nHỏi : Việc giết người khác vì lợi ích của thượng đế có phải là ý muốn của thượng đế không?.\nĐáp : Không, ý muốn của thượng đế không bao giờ là mong muốn con người gây ra đau khổ cho người khác. Sự hiểu lầm này cần được chỉnh đính để con người có thể thực hiện sự lựa chọn của mình một cách yêu thương và nhân đạo hơn.\nHỏi : Làm thế nào để con người có thể xây dựng một thế giới mới?.\nĐáp : Con người có thể xây dựng một thế giới mới bằng cách giúp đỡ lẫn nhau, tìm cách thay đổi nhận thức hơn là chỉ tập trung vào việc thay đổi hành vi, và mở rộng định nghĩa về bản thân để bao gồm và trân trọng mọi người xung quanh.\nHỏi : Cách lựa chọn hàng ngày của chúng ta ảnh hưởng như thế nào đến cuộc sống và tương lai của chúng ta?.\nĐáp : Mỗi lựa chọn hàng ngày, từ việc ăn uống, tập thể dục, cách chúng ta làm việc và tương tác với người khác, có thể góp phần vào việc xây dựng một cuộc sống lâu dài và hạnh phúc hơn hoặc dẫn đến cái chết sớm. Chọn lựa sáng suốt sẽ thúc đẩy sự sống.\nHỏi : Cuộc sống của mỗi người có thể thay đổi thế giới như thế nào?.\nĐáp : Mỗi người có thể thay đổi thế giới qua những hành động nhỏ như nụ cười, cử chỉ ân cần, quyết định tha thứ, và chia sẻ tình yêu và lòng vị tha, từ đó lan tỏa ảnh hưởng tích cực đến những người xung quanh và cuối cùng là toàn thế giới.\nHỏi : Mục đích chính của sự giao tiếp liên tục giữa thượng đế và con người là gì?.\nĐáp : Mục đích của sự giao tiếp là để cho thấy rằng thượng đế đã và đang giao tiếp với con người từ thời sơ khai, đồng thời mỗi con người đều có thông điệp riêng biệt để mang lại cho cuộc sống hàng ngày.\nHỏi : Làm thế nào mỗi con người trở thành đặc biệt và họ đem lại thông điệp gì cho cuộc sống?.\nĐáp : Mỗi con người là đặc biệt vì mỗi người đều là sứ giả và mang trong mình một thông điệp cho cuộc sống, qua mỗi giờ, mỗi khoảnh khắc.\nHỏi : Theo văn bản, điều gì là không cần thiết đối với thượng đế và tại sao?.\nĐáp : Thượng đế không cần bất cứ thứ gì để hạnh phúc vì chính thượng đế là hạnh phúc, do đó thượng đế không đòi hỏi gì từ ai hoặc điều gì trong vũ trụ.\nHỏi : Theo quan điểm trình bày, vì sao không có một con đường nào đến thượng đế là trực tiếp hơn bất kỳ con đường nào khác?.\nĐáp : Không có con đường nào trực tiếp hơn vì mọi tôn giáo đều không phải là tôn giáo chân chính, không có dân tộc nào là người được chọn và không có nhà tiên tri nào là vĩ đại nhất.\nHỏi : Quan điểm về thượng đế được mô tả trong văn bản như thế nào?.\nĐáp : Thượng đế được miêu tả như một thực thể không thể bị tổn thương hoặc tổn hại, không có nhu cầu cảm xúc giống con người, và do đó không tìm cách trả thù hoặc áp đặt hình phạt.\nHỏi : Văn bản nêu lên quan niệm nào về mối liên hệ giữa mọi thứ trong vũ trụ?.\nĐáp : Văn bản nêu lên quan niệm rằng tất cả đều là một, chỉ có một cái duy nhất và mọi thứ đều là một phần của cái một đó.\nHỏi : \"Đúng và sai\" được hiểu như thế nào qua lời mô tả trong đoạn văn?.\nĐáp : \"Đúng và sai\" không tồn tại như các giá trị tuyệt đối, chỉ có những hành động hiệu quả và không hiệu quả tuỳ thuộc vào mục tiêu và mong muốn của con người.\nHỏi : Văn bản gợi ý điều gì khi nói về việc sử dụng cuộc sống của mỗi người?.\nĐáp : Văn bản gợi ý rằng mỗi người nên sử dụng cuộc sống của mình để chứng minh chân lí cao nhất của bản thân, cống hiến tình yêu đích thực và hàn gắn những vết thương đã tự gây ra cho mình và người khác.\nHỏi : Tại sao lại nói \"một số người phải quyết định chỉ đường\" trong cuộc sống?.\nĐáp : Nói như vậy để chỉ ra rằng một số người cần phải là người đi đầu, tuyên bố với cuộc sống của họ rằng họ là con đường và chọn trở thành quân cờ Domino đầu tiên trong việc thực hiện thay đổi.\nHỏi : Những vấn đề thế giới đang phải đối mặt và cách giải quyết của chúng là gì theo đoạn văn sau?.\nĐáp : Những vấn đề mà thế giới đang phải đối mặt là do bất hòa nhân loại tạo ra có thể dẫn đến hủy diệt văn minh, và cách giải quyết là thông qua việc hiểu rõ vấn đề ở cấp độ niềm tin, chứ không phải chỉ là chính trị, kinh tế hay quân sự.\nHỏi : Theo quan điểm được trình bày, vấn đề niềm tin trong tâm linh và tinh thần đang ảnh hưởng thế nào đến nhân loại?.\nĐáp : Quan điểm của con người về tinh thần và tâm linh đang gây hại và giết chết họ, vì họ không biết cách giải quyết vấn đề tinh thần và tâm linh mà họ đang đối mặt.\nCuộc đối thoại ở phần sau giữa \"con\" và \"Thượng Đế\" xoay quanh vấn đề tin tưởng vào cuốn sách mới và cách tiếp cận các quan niệm về tôn giáo và niềm tin. Văn bản đặt ra nhiều câu hỏi liên quan đến việc mỗi cá nhân và cả nhân loại sẽ làm gì với các quan điểm và niềm tin của mình, từ việc lắng nghe các thông điệp cơ bản của các kinh điển thiêng liêng cho đến việc nhận biết và vượt qua sự giới hạn của những hệ thống niềm tin hiện tại.\nHỏi : Quyển sách được nhắc đến trong cuộc đối thoại giữa \"con\" và \"Thượng Đế\" có thể giúp con người như thế nào?.\nĐáp : Quyển sách được cho là có thể giúp con người bằng cách đọc và lưu ý đến nội dung của nó để hiểu sâu hơn về những thông điệp tinh thần và tâm linh.\nHỏi : \"Vượt qua\" các niềm tin hiện tại nghĩa là gì theo khuyến nghị trong văn bản?.\nĐáp : \"Vượt qua\" các niềm tin hiện tại không có nghĩa là loại bỏ triệt để chúng, mà là việc \"thêm vào\" và mở rộng chúng. Điều này cho phép giữ lại những phần vẫn phục vụ mục đích và giúp ích, kết hợp cả cái cũ và cái mới, tạo ra một hệ thống niềm tin rộng lớn và tiến triển hơn.\nHỏi : Cần làm gì để mở rộng các niềm tin hiện tại mà không loại bỏ chúng hoàn toàn?.\nĐáp : Ta cần xem xét lại cái cũ, suy xét những phần nào không còn giúp ích, và mở rộng nó để một số phần làm việc tốt hơn, thêm vào những cái mới để làm cho hệ thống niềm tin cũ trở nên mới mẻ, hướng tới sự tiến triển và ích lợi lớn hơn trong cuộc sống.\nHỏi : Quyển sách này có thể cung cấp thông tin gì để giúp mở rộng niềm tin hiện tại?.\nĐáp : Quyển sách này cung cấp một lời mời để xem xét lại và đánh giá niềm tin hiện tại, đồng thời cung cấp thông tin và hiểu biết mới để mở rộng và bổ sung vào hệ thống niềm tin hiện có, giúp chúng ta tiến bước trên con đường tâm linh và tinh thần.\nHỏi : Tại sao việc chấp nhận chỉ có một Kinh Điển Thiêng Liêng là vấn đề?.\nĐáp : Việc chấp nhận chỉ có một Kinh Điển Thiêng Liêng gây ra sự ngạo mạn, tự đại và đau khổ do các tranh cãi và chia rẽ về cách diễn giải của nó, dẫn đến xung đột và mâu thuẫn giữa con người, thậm chí là tàn sát lẫn nhau.\nHỏi : Làm thế nào để đối xử với đa dạng giáo lý và kinh điển mà không gây chia rẽ?.\nĐáp : Cần nhận ra rằng các kinh điển thiêng liêng đều mang thông điệp cơ bản tương tự nhau và chấp nhận sự đa dạng trong cách diễn giải mà không chia rẽ hay tàn phá người khác vì những điểm khác biệt.\nHỏi : Người viết ra những trang sách này được hướng dẫn bởi thiên khải thần thánh giống như các bậc tiền nhân không?.\nĐáp : Đúng, những quyển sách đề cập trong đoạn văn này được tác giả viết ra dưới sự cảm hứng của thiên khải Thần Thánh.\nHỏi : Ý người ta muốn nói là gì khi nói về \"Những con người đơn thuần\"?.\nĐáp : \"Những con người đơn thuần\" là cách gọi nhẹ nhàng hơn để chỉ những người bình thường, không mang tính chất thần thánh hoặc siêu nhiên.\nHỏi : Tại sao lại có quan niệm rằng những sự cảm hứng sâu sắc chỉ dành cho một số ít người?.\nĐáp : Đây có thể là một quan niệm phổ biến trong nhiều tôn giáo và niềm tin, cho rằng chỉ có một số ít người lựa chọn được để nhận sự cảm hứng từ Thượng đế hoặc nguồn thần thánh.\nHỏi : Tại sao người ta lại nghĩ rằng không có quyển sách hiện đại nào chứa đựng Lời Nói của Thượng Đế?.\nĐáp : Có thể do những tôn giáo có tổ chức truyền thống buộc mọi người tin rằng chỉ có những quyển sách cũ, thiêng liêng từ thời xưa mới chứa đựng thiên khải từ Thượng đế.\nHỏi : Tại sao các tôn giáo có tổ chức không muốn một nhà tiên tri mới xuất hiện?.\nĐáp : Nếu xuất hiện một nhà tiên tri mới, họ có thể mang lại những thiên khải mới và sự hiểu biết mới, điều này có thể đe dọa đến sự ổn định và quyền lực của các tôn giáo có tổ chức.\nHỏi : Theo đoạn văn, đặc điểm gì chung của tất cả các quyển sách thiêng liêng được các tôn giáo công nhận?.\nĐáp : Tất cả các quyển sách thiêng liêng được công nhận phải là những quyển sách cũ, không phải những tác phẩm mới được viết ngày nay.\nHỏi : Tại sao niềm tin vào quá khứ lại gây khó khăn cho sự tiến hóa của nhân loại?.\nĐáp : Niềm tin mạnh mẽ vào giá trị của quá khứ làm cho con người lạc hậu trong tư duy và từ chối những ý tưởng mới, sáng tạo, điều này làm chậm sự phát triển và tiến hóa của xã hội.\nHỏi : Tại sao thay đổi hành vi mà không thay đổi niềm tin là không hiệu quả?.\nĐáp : Bởi vì niềm tin tạo nên hành vi. Không thể có sự thay đổi lâu dài trong hành vi nếu không thực sự thay đổi những niềm tin ẩn sâu làm nền tảng cho hành vi đó.\nHỏi : Ta có thể thấy sự thay đổi trong xã hội ở đâu?.\nĐáp : Sự thay đổi trong xã hội có thể được quan sát qua việc thay đổi niềm tin. Các xã hội đã thực hiện những thay đổi nhanh chóng và đột ngột thường là xã hội tập trung vào việc thay đổi niềm tin hơn là chỉ tập trung vào hành vi.\nHỏi : Nếu hành vi được tạo nên bởi niềm tin, làm cách nào chúng ta có thể tạo ra sự thay đổi tích cực trong xã hội?.\nĐáp : Chúng ta cần tập trung vào việc thay đổi và mở rộng niềm tin của chính mình và của xã hội để tạo ra hành vi tốt hơn và bền vững hơn.\nHỏi : Các thế hệ trẻ học được những niềm tin của mình từ đâu?.\nĐáp : Các thế hệ trẻ học được niềm tin từ người lớn, giáo viên, và môi trường xung quanh mình - thông qua mọi thứ họ nghĩ, nói, và làm.\nHỏi : Liệu những niềm tin không hoàn thiện của nhân loại về Thượng Đế và Cuộc Sống có thể góp phần tạo ra khủng hoảng mà thế giới đang đối mặt không?.\nĐáp : Chính xác. Những niềm tin không hoàn thiện đã được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác là nguyên nhân gây ra các khủng hoảng tinh thần, chính trị, kinh tế và xã hội.\nHỏi : Có thể thay đổi thế giới bằng cách thay đổi những niềm tin này không?.\nĐáp : Đúng. Thay đổi những niềm tin về Thượng Đế và Cuộc Sống có thể thay đổi tất cả những điều khác liên quan.\nHỏi : Nhân loại có thể kết thúc sự giết chóc và đau khổ không?.\nĐáp : Đúng. Có thể kết thúc sự giết chóc và đau khổ.\nHỏi : Có phải cả nghèo đói và tuyệt vọng cũng có thể được chấm dứt không?.\nĐáp : Đúng. Nghèo đói và tuyệt vọng có thể được kết thúc.\nHỏi : Liệu nhân loại có quyền năng và sức mạnh để hoàn thành định mệnh đầy hạnh phúc của mình không?.\nĐáp : Các con có sức mạnh, quyền năng và các món quà để hoàn thành định mệnh đầy hạnh phúc.\nHỏi : Việc sử dụng những món quà đó có phải là điều quan trọng trong việc hoàn thành định mệnh không?.\nĐáp : Chỉ khi sử dụng hết sức mạnh và quyền năng cũng như nhận ra sự kỳ diệu của bản thân, con người mới có thể hoàn thành định mệnh của mình.\nHỏi : Nhận thức về sự to lớn hơn so với kinh nghiệm giới hạn có giúp nhân loại phát triển không?.\nĐáp : Nhận ra rằng có điều gì đó to lớn hơn những kinh nghiệm giới hạn của mình giúp phát triển nghệ thuật, văn hóa, khoa học, kỹ thuật, triết lý và tâm linh.\nHỏi : Liệu niềm tin vào Thượng Đế có cần thiết để thay đổi thế giới không?.\nĐáp : Không nhất thiết. Những niềm tin chung về Cuộc Sống có thể phản ánh niềm tin về Thượng Đế và có tác động lớn đến thế giới.\nHỏi : Thượng Đế và Cuộc Sống có phải là cùng một thứ không?.\nĐáp : Thượng Đế và Cuộc Sống là cùng một thứ. Chúng là năng lượng mà các con gọi là Thượng Đế và Cuộc Sống.\nHỏi : Có phải việc tin vào Thượng Đế có thể là một sự bất lợi không?.\nĐáp : Đúng, tùy thuộc vào những gì các con tin VỀ Thượng Đế - những niềm tin này có thể có tác động tiêu cực đến thế giới.\nHỏi : Những niềm tin sai lầm về Thượng Đế mà các con tin có thể tạo ra hậu quả gì?.\nĐáp : Những Sự Ảo Tưởng Sai Lầm này về Thượng Đế có thể gây đau khổ và hủy diệt hơn nhiều so với tất cả những niềm tin khác cộng lại.\nHỏi : Những niềm tin về Thượng Đế có ảnh hưởng như thế nào đến cách con người đối xử với nhau?.\nĐáp : Con người thường đối xử với nhau theo cách mà họ tin rằng Thượng Đế đối xử với mình, có thể dẫn đến khủng hoảng và bạo lực.\nHỏi : Những niềm tin này có ảnh hưởng đến việc giáo dục các thế hệ tiếp theo không?.\nĐáp : Có, những niềm tin này được truyền lại qua giáo dục và có thể tiếp tục tạo ra bạo lực và xung đột trong tương lai nếu chúng ta không thay đổi.\nHỏi : Nguyên nhân nào khiến những ảo tưởng sai lầm về Cuộc Sống gây ra khủng hoảng, bạo lực, giết chóc và chiến tranh?.\nĐáp : Những ảo tưởng sai lầm về Cuộc Sống gây ra các vấn đề nêu trên bao gồm việc nhân loại cảm thấy tách biệt lẫn nhau, niềm tin rằng không đủ nguồn lực để đạt hạnh phúc, sự cạnh tranh để giành nguồn lực, quan niệm rằng một số người giỏi hơn người khác, và việc giết chóc lẫn nhau để giải quyết những khác biệt một cách khốc liệt là chấp nhận được.\nHỏi : Năm Bước dẫn đến Hòa Bình được nói đến trong cuộc đối thoại này là gì?.\nĐáp : Năm Bước dẫn đến Hòa Bình là những hành động được đề xuất để thay đổi thế giới và hướng đi tự hủy diệt. Những bước này có lẽ liên quan đến việc thay đổi niềm tin và hành động tâm linh hơn là các biện pháp về chính trị hay kinh tế.\nHỏi : Vì sao tôn giáo được coi là một trong những vấn đề lớn nhất của thế giới hiện nay?.\nĐáp : Tôn giáo được coi là một vấn đề lớn vì nhiều tổ chức tôn giáo thiếu sự khoan dung và nuôi dưỡng sự chia rẽ. Họ không thể giữ lời hứa hàn gắn nhân loại bởi vì thường vạch ra ranh giới giữa các tôn giáo và giữa \"chúng ta\" so với \"họ\".\nHỏi : Sự khác biệt giữa \"là\" và \"làm\" trong ngữ cảnh của sự biểu hiện linh hồn và thân xác là gì?.\nĐáp : \"Là\" là biểu hiện của linh hồn và tâm trí, nó liên quan đến trạng thái tồn tại, trong khi \"làm\" là biểu hiện của thân thể, liên quan đến hành động. Các trải nghiệm của thân thể phản chiếu từ trạng thái của linh hồn hoặc tâm trí.\nHỏi : Tại sao lòng khoan dung lại là một yếu tố quan trọng trong quá trình hàn gắn nhân loại theo nội dung đối thoại này?.\nĐáp : Lòng khoan dung quan trọng bởi nó tiếp cận và chấp nhận sự đa dạng trong niềm tin và cách hiểu về Thượng Đế, giúp thúc đẩy sự hòa giải và hòa hợp thay vì sự chia rẽ và mâu thuẫn.\nHỏi : Năm Bước dẫn đến Hòa Bình mà cuộc đối thoại đề cập đến là gì?.\nĐáp : Năm Bước dẫn đến Hòa Bình được đề cập đến trong cuộc đối thoại bao gồm việc công nhận niềm tin cũ về Thượng đế và Cuộc Sống không còn hữu ích, công nhận có những điều về Thượng đế và Cuộc Sống mình chưa hiểu có thể thay đổi mọi thứ, sẵn lòng đón nhận và khám phá sự hiểu biết mới, mở rộng hệ thống niềm tin để bao gồm hiểu biết mới mẻ và cuối cùng là sống theo những niềm tin của chính mình làm minh chứng cho chúng.\nHỏi : Tại sao người ta lại khó sẵn sàng thừa nhận những niềm tin cũ của họ về tôn giáo không còn dùng được nữa?.\nĐáp : Người ta thường khó thừa nhận những niềm tin cũ không còn dùng được vì họ có thể đã gắn bó mật thiết với chúng, nhất là những niềm tin tôn giáo. Họ có thể tin rằng việc theo đuổi và tuân theo những lời giáo huấn của tôn giáo cổ xưa có thể giúp thế giới tiến triển tốt đẹp hơn.\nHỏi : Thách thức đầu tiên mà người ta phải đối mặt khi lắng nghe theo lời tôn giáo là gì?.\nĐáp : Thách thức khi lắng nghe lời tôn giáo là việc phải diễn giải ý nghĩa của những lời ấy, và khi diễn giải, người ta tự quyết định nghĩa của nó, biến lời nói đó thành quan điểm cá nhân về lời của Thượng Đế, không còn là lời mà Thượng Đế ban ra nữa.\nHỏi : Tại sao một số tôn giáo lại tìm cách khẳng định \"tính không sai lầm\" của mình?.\nĐáp : Một số tôn giáo như Thiên Chúa giáo La Mã tin vào \"tính không sai lầm\" của Đức Giáo Hoàng, và các tôn giáo khác áp dụng quan điểm này cho kinh điển hay những người lãnh đạo tôn giáo để tránh sự nghi ngờ và phê phán, tin rằng điều họ giảng dạy là lời của Thượng Đế không thể sai lầm.\nHỏi : Làm thế nào để không thất vọng trước việc thay đổi tôn giáo và xã hội?.\nĐáp : Để không thất vọng, con người có thể thừa nhận rằng nhiều niềm tin hiện nay không phản ánh thực tại và không còn hữu ích, mở lòng đón nhận sự hiểu biết mới, và tổ chức lại thế giới cùng xã hội trên mọi cấp độ.\nHỏi : Tác động tích cực của tôn giáo trong lịch sử nhân loại là gì?.\nĐáp : Tôn giáo, qua các hành động từ thiện và nhân đạo, đã ảnh hưởng tích cực đến cuộc sống của hàng triệu người, giúp đỡ nhiều người và biến đổi cuộc sống của họ. Tuy nhiên, nó cũng thất bại trong việc thay đổi xã hội và tâm thức nhân loại một cách quan trọng và rộng rãi.\nHỏi : Tác giả đã có cảm giác gì khi tỉnh dậy vào ngày 2 tháng 8 năm 2016?.\nĐáp : Tác giả cảm thấy một sự hối thúc mạnh mẽ, một cảm giác quen thuộc mặc dù đã 10 năm không trải qua.\nHỏi : Giờ thức dậy của tác giả và thời điểm cuộc đối thoại đầu tiên với thượng đế có mối liên hệ gì?.\nĐáp : Tác giả thức dậy vào lúc 4h13 sáng và phát hiện rằng cuộc đối thoại đầu tiên với thượng đế diễn ra vào lúc 4h23 sáng.\nHỏi : Tại sao sau khi cuộc đối thoại được ghi chép và xuất bản, tác giả cảm thấy ngạc nhiên?.\nĐáp : Tác giả ngạc nhiên vì cuộc đối thoại thu hút được hơn 1 triệu người mua sách và được dịch sang trên 37 ngôn ngữ, điều này tác giả không ngờ tới về tầm quan trọng của cuốn sách.\nHỏi : Sự kiện gì khiến tác giả bắt đầu phải chuẩn bị hộ chiếu và tìm kiếm giấy khai sinh?.\nĐáp : Những lời mời nói chuyện từ nước ngoài và sự cần thiết phải đi lại quốc tế đã thúc đẩy tác giả tìm kiếm giấy khai sinh để làm hộ chiếu.\nHỏi : Tại sao tác giả cảm thấy kết nối với thượng đế có ý nghĩa đối với bản thân và sự cân đối hoàn hảo?.\nĐáp : Tác giả cảm thấy kết nối với thượng đế liên quan mật thiết đến giờ sinh của mình và được thực hiện gần thời điểm tác giả chào đời, tạo ra một cảm giác cân đối hoàn hảo không thể lờ đi.\nHỏi : Tác giả mô tả như thế nào về trải nghiệm cuộc đối thoại với thượng đế của mình so với các trải nghiệm khác mà tác giả đã có?.\nĐáp : Tác giả mô tả rằng cuộc đối thoại với thượng đế là một trải nghiệm sâu sắc và khác biệt, mang lại sự hiểu biết mới và những cái nhìn sâu sắc về cuộc sống và vũ trụ.\nHỏi : Cuộc đối thoại này có ảnh hưởng như thế nào đến quan điểm của tác giả về cuộc sống và vũ trụ?.\nĐáp : Cuộc đối thoại đã làm thay đổi đáng kể quan điểm của tác giả, mở rộng tầm nhìn và tư duy của họ về mục đích sống, mối liên kết giữa con người và thế giới xung quanh.\nHỏi : Tác giả đã chia sẻ những hiểu biết cụ thể nào mà họ thu được từ cuộc đối thoại này?.\nĐáp : Trong cuộc đối thoại, tác giả đã chia sẻ nhiều hiểu biết, từ cách thức hoạt động của vũ trụ, ý nghĩa của cuộc sống, tới cách con người có thể kết nối tốt hơn với nhau và với thế giới tự nhiên.\nHỏi : Người nói lý do mình tin rằng có thể thay đổi tình trạng thế giới là gì?.\nĐáp : Lý do tôi tin có thể thay đổi tình trạng thế giới là bằng cách sống mở lòng, khám phá, thành thật, nhân ái, vui vẻ và chấp nhận thực tại về bản thân.\nHỏi : Ý định câu \"Nói hay lắm, và đó sẽ là quyết định có ảnh hưởng lớn\" là gì?.\nĐáp : Ý định của câu này là khẳng định việc sống theo những phẩm chất tích cực như mở lòng, khám phá, v.v., sẽ có ảnh hưởng lớn đến tiến hóa cá nhân và tình trạng thế giới.\nHỏi : Có lời mời nào được đề cập trong đoạn văn không?.\nĐáp : Có, lời mời thứ 3 được đề cập, hướng dẫn cá nhân về cách sống, cảm nhận, và biểu hiện bản thân trong tương lai.\nHỏi : Quan điểm về việc đánh thức người khác được trình bày như thế nào trong đoạn văn này?.\nĐáp : Quan điểm được trình bày là việc đánh thức người khác là cách nhanh nhất để tự thức tỉnh và tạo sự thay đổi trong cách nghĩ, nói, và hành động của bản thân.\nHỏi : Làm thế nào mà những thay đổi trong cá nhân có thể ảnh hưởng đến cuộc sống?.\nĐáp : Thay đổi trong cá nhân sẽ thay đổi cách người đó thu hút sự kiện vào đời mình và cách trải nghiệm cuộc sống, từ đó tạo ra sự thay đổi lớn lao đối với toàn nhân loại.\nHỏi : Tại sao đưa ra câu hỏi liệu nhân loại có thể thay đổi tình trạng hiện tại của thế giới hay không?.\nĐáp : Câu hỏi đó được đưa ra để phản ánh niềm tin rằng nhân loại có khả năng tạo ra sự thay đổi, không chỉ là ước mơ xa vời, mà có thể thực hiện được.\nHỏi : Một \"sự mở rộng cấp độ lượng tử\" trong góc nhìn và nhận thức của nhân loại có nghĩa là gì?.\nĐáp : \"Sự mở rộng cấp độ lượng tử\" có nghĩa là sự nâng cấp dramatic trong nhận thức và góc nhìn của nhân loại, mở ra cấp độ mới của sự hiểu biết.\nHỏi : Làm thế nào để biết lời mời \"đánh thức giống loài\" được chấp nhận hay chưa?.\nĐáp : Bằng cách quan sát sự thay đổi trong cách chúng ta nghĩ, nói, hành động và tận hưởng cuộc sống, cũng như cách chúng ta thu hút và trải nghiệm những sự kiện.\nHỏi : Sự giúp đỡ từ \"những khi cảnh cao hơn\" có ý nghĩa gì?.\nĐáp : Sự giúp đỡ từ \"những khi cảnh cao hơn\" có thể hiểu là sự hỗ trợ từ những lực lượng siêu nhiên hoặc từ những nền văn minh tiến bộ không thuộc Trái Đất.\nHỏi : Cái nhìn của nhân vật về việc hợp tác với sinh vật ngoài hành tinh được trình bày như thế nào?.\nĐáp : Nhân vật cảm thấy hoang mang trước ý tưởng về sự hợp tác với sinh vật ngoài hành tinh, và đang tìm kiếm sự xác nhận và hiểu rõ hơn về vấn đề này.\nHỏi : Ý nghĩa của việc nhắc lại rằng con người không đơn độc trong thách thức của toàn nhân loại là gì?.\nĐáp : Ý nghĩa của việc này là để nhắc nhở và khích lệ rằng có sự hỗ trợ từ cả thực tại hợp nhất và có thể cả từ những sinh mệnh ngoài Trái Đất.\nHỏi : Đoạn văn cho thấy quan điểm nào về sự sống ngoài Trái Đất?.\nĐáp : Đoạn văn mô tả quan điểm rằng có sự sống tiến hóa cao tồn tại ngoài Trái Đất, điều này không chỉ dừng lại ở khả năng mà còn được coi là một thực tế đang diễn ra.\nHỏi : Nhân vật có vẻ cảm thấy như thế nào khi nghĩ về việc nhận sự giúp đỡ từ sinh vật ngoài hành tinh?.\nĐáp : Nhân vật thật sự cảm thấy băn khoăn và có chút sợ hãi, đồng thời lo lắng rằng không phải tất cả sinh mệnh ngoài hành tinh đều thân thiện hoặc có ý định tốt.\nHỏi : Tại sao một số nền văn minh ngoài vũ trụ được cho là bạo lực?.\nĐáp : Một số loài ngoài vũ trụ có thể rất tiến bộ về công nghệ nhưng không nhất thiết tiến bộ về đạo đức hay ý thức, giống như con người cũng có thể tiến bộ về mặt vật chất nhưng vẫn giữ những hành vi bạo lực.\nHỏi : Làm thế nào để phân biệt những sinh mệnh ngoài vũ trụ nào sẵn lòng giúp đỡ loài người?.\nĐáp : Bằng cách sử dụng trực giác và cảm nhận để lý giải các xung động, con người có thể phân biệt được những ai sẵn lòng giúp đỡ và những ai không.\nHỏi : Ý nghĩa của việc không cần phải biết một điều là gì để hưởng lợi từ nó là gì trong ngữ cảnh này?.\nĐáp : Ý nghĩa là rằng, dù chúng ta có nhận ra và đặt tên cho sự giúp đỡ từ nền văn minh tiến hóa cao hay không, chúng ta vẫn có thể hưởng lợi từ sự giúp đỡ đó.\nHỏi : Chúng ta có nên nhận sự giúp đỡ từ những sinh mệnh tiến hóa cao không?.\nĐáp : Việc nhận sự giúp đỡ từ những sinh mệnh tiến hóa cao đang được coi là một khả năng và có thể sẽ giúp chúng ta tiến bộ trong hành trình tiến hóa của mình.\nHỏi : Sự hiện diện của những sinh mệnh tiên hóa cao có ảnh hưởng gì đến chúng ta không?.\nĐáp : Sự hiện diện của họ có thể hỗ trợ chúng ta ra quyết định đúng đắn cho tương lai và có thể đại diện cho một bước tiến quan trọng trong hành trình tiến hóa của chúng ta.\nHỏi : Sinh mệnh tiến hóa cao là gì trong bối cảnh này?.\nĐáp : Trong bối cảnh này, sinh mệnh tiến hóa cao (S.I.B.S.) có thể được hiểu là các thực thể có mức độ thông thái và phát triển cao hơn chúng ta, đến từ vũ trụ, và có khả năng hỗ trợ chúng ta.\nHỏi : Việc tin tưởng vào sự tồn tại của các S.I.B.S. có cần thiết không để thức tỉnh nhân loại?.\nĐáp : Không nhất thiết phải tin vào sự tồn tại của một giống loài khác để thực hiện nhiệm vụ đánh thức nhân loại. Quan trọng là ý định và hành động cụ thể của chúng ta hướng đến mục tiêu đó.\nHỏi : Liệu chúng ta có nên thừa nhận sự giúp đỡ từ những giống loài tiến hóa cao khi thức tỉnh nhân loại không?.\nĐáp : Chúng ta có thể chấp nhận khả năng nhận sự giúp đỡ từ họ, nhưng quan trọng nhất là hành trình tự thức tỉnh và tự phát triển của chúng ta.\nHỏi : Làm thế nào để giữ cho tâm trí mình luôn mở cửa với tất cả mọi điều?.\nĐáp : Để tâm trí mở cửa, chúng ta cần giữ thái độ không phán xét và sẵn sàng khám phá mọi khả năng, kể cả những điều chúng ta chưa biết hay chưa hiểu rõ.\nHỏi : Chúng ta có thể tiến lên trong hành trình tiến hóa mà không cần phải tin vào sự tồn tại của một giống loài khác không?.\nĐáp : Có, chúng ta hoàn toàn có thể tiến bộ trong hành trình tiến hóa của mình mà không cần phụ thuộc vào niềm tin về sự tồn tại của sinh mệnh tiến hóa cao khác.\nHỏi : Làm thế nào để ý định của chúng ta trở nên rõ ràng và mạnh mẽ?.\nĐáp : Ý định trở nên rõ ràng và mạnh mẽ thông qua sự tự nhận thức, sự tập trung vào mục tiêu và quá trình liên tục nhắc nhở bản thân về những mục tiêu đã đặt ra.\nHỏi : Cuộc đối thoại hiện tại này liệu có ý nghĩa thế nào đối với việc thức tỉnh nhân loại?.\nĐáp : Cuộc đối thoại này không chỉ cho chúng ta các hiểu biết mới mẻ mà còn là một cách để chia sẻ và mời gọi mọi người cùng thức tỉnh và tiến bộ trên hành trình tiến hóa chung của nhân loại.\nHỏi : Điều gì có thể giúp con người cảm thấy an toàn và thoải mái khi họ chấp nhận sự không hoàn hảo của bản thân mà không tự áp đặt mình vào vai trò người lãnh đạo tâm linh?.\nĐáp : Sự cân bằng và hiểu biết rằng sự không hoàn hảo là một phần của quá trình phát triển cá nhân có thể giúp con người cảm thấy thoải mái mà không cần thiết phải đặt mình vào vị thế người lãnh đạo tâm linh. Việc chấp nhận bản thân với toàn bộ điểm mạnh và điểm yếu, cũng như việc nhận thức về việc mỗi người đều đang trên con đường phát triển có thể tạo ra sự an tâm.\nHỏi : Tại sao lại có quan niệm rằng việc trở thành phiên bản tốt hơn của chính mình chỉ là quá trình mà không phải là một điểm đến cuối cùng?.\nĐáp : Quan niệm đó xuất phát từ ý tưởng rằng sự tiến hóa cá nhân là một hành trình không kết thúc, nơi mà mỗi ngày chúng ta đều có thể học hỏi, phát triển và cải thiện bản thân. Mục tiêu ở đây không phải là đạt được sự hoàn hảo mà là liên tục tự hoàn thiện và trở nên phiên bản tốt hơn của mình.\nHỏi : Làm sao chúng ta có thể giúp người khác đưa ra lựa chọn tốt hơn trong việc phát triển bản thân mình?.\nĐáp : Chúng ta có thể đưa ra lựa chọn tốt hơn bằng việc sống làm gương, thể hiện lòng từ bi và yêu thương không điều kiện. Bằng cách truyền đạt tác động tích cực của sự thay đổi và phát triển cá nhân, chúng ta có thể khuyến khích và hỗ trợ người khác trên hành trình của họ.\nHỏi : Tại sao sự thức tỉnh cá nhân lại quan trọng đối với cuộc sống hiện đại và tương lai của loài người?.\nĐáp : Sự thức tỉnh cá nhân quan trọng vì nó không chỉ giúp chúng ta hiểu rõ mục đích sống của mình và làm cho cuộc đời mình có ý nghĩa hơn mà còn tạo ra tác động tích cực đối với xã hội và môi trường xung quanh chúng ta. Khi cá nhân tỉnh thức, họ không chỉ cải thiện cuộc sống của chính mình mà còn góp phần biến đổi thế giới theo hướng tốt đẹp hơn.\nHỏi : Làm thế nào để chúng ta định nghĩa về sự vật chất và siêu hình trong quan điểm của các sinh mệnh tiên hóa cao?.\nĐáp : Trong quan điểm của các sinh mệnh tiên hóa cao, sự phân biệt giữa vật chất và siêu hình không chặt chẽ như chúng ta thường nghĩ. Họ có khả năng dịch chuyển giữa hai trạng thái này một cách tự do và có ý thức. Một sự hiểu biết rằng cả hai trạng thái đều có giá trị và lý do tồn tại của nó giúp họ hiểu rằng cả hai đều quan trọng cho sự tiến hóa cá nhân.\nHỏi : Những bài học từ các sinh mệnh tiên hóa cao về sự yêu thương và bạo lực có thể giáo dục cho chúng ta điều gì?.\nĐáp : Các sinh mệnh tiên hóa cao dạy chúng ta rằng bạo lực không cần thiết và không giúp ích cho sự tiến hóa cá nhân hay chung của loài người. Họ sống với hiểu biết rằng yêu thương là năng lượng cốt lõi của vũ trụ, và mọi hành động đều nên được dẫn dắt bởi tình yêu, lòng biết ơn và sự chấp nhận không điều kiện. Bài học chúng ta có thể rút ra là việc loại bỏ bạo lực và thúc đẩy sự yêu thương không chỉ tốt cho mỗi cá nhân mà còn tốt cho toàn thể nhân loại.\nHỏi : Thành ngữ \"Cuộc sống vĩnh cửu, bình an vĩnh cửu\" trong vũ trụ có ý nghĩa như thế nào?.\nĐáp : Điều này ám chỉ quan điểm rằng cuộc sống không chỉ là khoảnh khắc tạm thời mà còn có sự bất biến vĩnh hằng, điều này mang lại sự bình an sâu sắc và lâu dài.\nHỏi : Tại sao con người thường cảm thấy bị giới hạn thời gian để trải nghiệm những điều mong muốn?.\nĐáp : Điều này bắt nguồn từ suy nghĩ rằng cuộc sống có hạn, khiến con người cảm thấy cần phải đạt được mục tiêu của mình một cách nhanh chóng, thậm chí hy sinh tâm trạng an bình hay bám chặt vào niềm vui tìm được không muốn rời.\nHỏi : Liệu sự sống trường sinh có thật sự tồn tại đối với những sinh mệnh tiến hóa cao từ chiều không gian khác không?.\nĐáp : Vâng, đối với những sinh mệnh tiến hóa cao, họ sống trong thực tại của sự sống trường sinh và hoàn toàn nhận thức được nó.\nHỏi : Tại sao con người thường gắn cuộc sống vĩnh hằng với những gì mà họ có thể quan sát được qua giác quan?.\nĐáp : Điều này bắt nguồn từ hạn chế nhận thức khiến con người chỉ tin vào những gì họ có thể trực tiếp cảm nhận, làm hạn chế việc chấp nhận sự vĩnh hằng ngoài khuôn khổ hiểu biết thông thường của họ.\nHỏi : Làm thế nào để con người có thể nhận thức được sự thực về cuộc sống là vĩnh cửu?.\nĐáp : Con người cần mở rộng tầm nhìn và thức tỉnh nhận thức, nhớ lại và hiểu rằng bản chất thực sự của bản thân và cuộc sống vượt xa thân thể vật lý hữu hạn.\nHỏi : Tại sao phi bạo lực lại là tính chất nổi bật của những sinh mệnh tiến hóa cao?.\nĐáp : Khi sinh mệnh tiến hóa cao nhận thức được sự sống là vĩnh cửu và sự hợp nhất với toàn bộ vũ trụ, họ không còn thấy cần thiết phải dùng bạo lực nữa.\nHỏi : Có phương thức nào thực tế để giảm bạo lực trong trải nghiệm con người không?.\nĐáp : Vâng, bằng cách loại bỏ niềm tin sai lầm về sự tách biệt, một cách thực tế để giảm bạo lực có thể được thực hiện, dẫn đến sự hiểu biết về sự thống nhất toàn vũ trụ.\nHỏi : Sự sống được hiểu như thế nào khi đặt trong ngữ cảnh của tính duy nhất?.\nĐáp : Sự sống được hiểu là biểu hiện của tính duy nhất, và mọi thứ, kể cả thượng đế và con người, đều là một phần không thể tách rời của toàn cầu.\nHỏi : Những sự thức tỉnh và thay đổi mà con người có thể thực hiện hôm nay là gì?.\nĐáp : Con người có thể bắt đầu bằng việc nhận ra sự thống nhất trong mọi sự sống, thực hành sự thật, sống có mục đích và yêu thương vô điều kiện, và áp dụng những hiểu biết này để thức tỉnh và thay đổi cách sống của hành tinh chúng ta.\nHỏi : Sinh mệnh tiên hóa cao được mô tả trong đoạn văn có hiểu biết gì về vũ trụ và vạn vật?.\nĐáp : Sinh mệnh tiên hóa cao không đặt câu hỏi về tính nhất thề của vạn vật; họ biết rằng chỉ có một cái một duy nhất và mọi thứ là một phần của cái một đó. Họ có khả năng thấy được cấu trúc phân tử cơ bản của mọi thứ và nhận ra rằng chỉ có một năng lượng duy nhất trong vũ trụ.\nHỏi : Sinh mệnh tiên hóa cao nhìn nhận thế nào về các phân tử và năng lượng trong vũ trụ?.\nĐáp : Họ có thể quan sát và thấy được cấu trúc phân tử của mọi thứ và hiểu rằng tất cả đều hòa trộn từ những yếu tố cơ bản. Họ nhận thức được năng lượng thay đổi bằng cách thay đổi tỷ lệ của các thành phần cấu thành nên nó để tạo ra biểu hiện khác nhau của vạn vật.\nHỏi : Thế giới vật chất được hình thành như thế nào theo góc nhìn của sinh mệnh tiên hóa cao?.\nĐáp : Vạn vật trong vũ trụ được tạo ra qua một quá trình tương tự như thuật giả kim - thông qua sự phối hợp của các yếu tố cơ bản do chính những yếu tố đó lựa chọn, dưới ảnh hưởng của linh hồn hay năng lượng cốt lõi.\nHỏi : Theo đoạn văn, ý thức tồn tại ở mức độ nguyên tử như thế nào?.\nĐáp : Ý thức không chỉ tồn tại ở mức nguyên tử mà còn hiển thị qua hành vi. Mỗi tế bào trong cơ thể đều hoạt động với trí thông minh và các tế bảo có khả năng tự động trị liệu vết thương.\nHỏi : Có phải tế bào trong cơ thể có khả năng giao tiếp với nhau không?.\nĐáp : Các tế bảo có khả năng giao tiếp với nhau và ý nghĩ được hiểu là sự giao tiếp giữa các tế bảo thông qua các trinh sắc, hay còn gọi là sự nhận thức tương tác giữa chúng.\nHỏi : Tư duy về ý nghĩ được mô tả đúng trong đoạn văn như thế nào?.\nĐáp : Ý nghĩ được xem là một sự giao tiếp giữa các tế bảo, và hoạt động của tế bảo não cũng dựa trên các neuron thần kinh và chuỗi acid amine kết hợp với nhau.\nHỏi : Mỗi \"house\" hoặc đơn vị của cuộc sống đều chứa điều gì theo đoạn văn?.\nĐáp : Mỗi \"house\" hoặc đơn vị của cuộc sống đều chứa đầy trí thông minh hoặc sự nhận thức về chức năng tự nhiên của nó, từ cấp độ nguyên tử đến cấp độ đơn vị lớn hơn.\nHỏi : Có thể giao tiếp và lệnh cho các tế bào trong cơ thể làm theo mong muốn không?.\nĐáp : Đúng, ý tưởng rằng năng lượng của ý nghĩ có ảnh hưởng đến tế bảo của cơ thể là một quan điểm được thể hiện qua thí nghiệm của Emil Coué, người đã phát triển một phương pháp tâm lý trị liệu dựa trên sự lạc quan và tự thôi miên.\nHỏi : Làm cách nào để tạo ra sự liên kết giữa các yếu tố trong cơ thể sang một mục tiêu chung?.\nĐáp : Các yếu tố của sự sống hành động đồng điều và hài hòa khi có sự liên kết với linh hồn tồn tại trong mỗi khoảnh khắc của cuộc sống, theo kế hoạch của linh hồn trong mỗi sát na.\nHỏi : Linh hồn trong con người được mô tả như thế nào trong đoạn văn?.\nĐáp : Linh hồn được mô tả là Thượng Đế trong chúng ta - biểu hiện và cá nhân hóa của Thượng Đế. Con người trên trái đất này là một linh hồn sống như là Thượng Đế.\nHỏi : Làm thế nào để có thể tạo ra sự hài hòa giữa các yếu tố của cuộc sống theo đoạn văn?.\nĐáp : Để tạo ra sự hài hòa, cần phải có sự liên kết bằng cách sử dụng năng lượng tập thể được tập trung theo một cách nhất định, và ý nghĩ chính là năng lượng đó.\nHỏi : Điều gì tạo ra khát khao và ý định trong vũ trụ?.\nĐáp : Khát khao của linh hồn định nghĩa là khát khao của Thượng Đế để trải nghiệm chính nó. Khát khao tạo ra ý định và từ đó tạo ra ý nghĩ, còn hành động lại tạo ra kết quả.\nHỏi : Các nhân tố của cuộc sống được tạo ra như thế nào theo góc nhìn của sinh mệnh tiên hóa cao?.\nĐáp : Các nhân tố của cuộc sống sử dụng tự do ý chí và lựa chọn có ý thức để sáng tạo ra thực tại của chính mình, là cách cao nhất để biểu hiện Thượng Đế tính.\nHỏi : Cách thức sinh mệnh tiên hóa cao điều chỉnh hành vi của mình dựa trên điều gì?.\nĐáp : Sinh mệnh tiên hóa cao điều chỉnh hành vi của mình dựa trên sự tự do, tự quyết và không bị áp đặt từ bên ngoài, phản ánh ý định của Thượng Đế và không gì cản trở ý thức cá nhận của họ.\nHỏi : Vì sao sinh mệnh tiên hóa cao không cảm thấy bất lực và làm thế nào để vượt qua cảm giác bất lực?.\nĐáp : Sinh mệnh tiên hóa cao không cảm thấy bất lực vì họ biết sự chọn lựa là do chính họ, như vậy thay vì cảm thấy bất lực trước những tình huống, họ chủ động trong mọi quyết định và hành động của mình.\nHỏi : Làm thế nào để sinh mệnh tiên hóa cao giao tiếp mà không nói dối?.\nĐáp : Sinh mệnh tiên hóa cao luôn nói sự thật vì họ biết rằng sự chất phác và thật thà là cốt lõi của việc giao tiếp, và họ không có khả năng nói dối do họ đã học được sự thật là quan trọng nhất.\nHỏi : Làm thế nào để loài người ngừng lừa dối bản thân và ngừa dối nhau?.\nĐáp : Loài người có thể ngừng lừa dối bản thân và người khác bằng cách thay đổi cách suy nghĩ và chia sẻ chỉ những ý tưởng tích cực, vì mọi suy nghĩ đều là lời cầu nguyện và sẽ tác động đến hành động.\nHỏi : Mục tiêu của sinh mệnh tiên hóa cao trong cuộc sống họ là gì?.\nĐáp : Mục tiêu của sinh mệnh tiên hóa cao là trải nghiệm bản chất chân thật của họ, bản chất thần thánh, cũng được hiểu là năng lượng tình yêu, phản ánh sự hợp nhất vũ trụ và Thượng Đế tính.\nHỏi : Chính xác điều gì thúc đẩy con người hành động cùng nhau một cách công chính?.\nĐáp : Sự thức tình là yếu tố quan trọng thúc đẩy con người hành động cùng nhau một cách công chính; khi tất cả mọi người tự thức tỉnh, mọi hành động sẽ được thực hiện một cách công bằng và phản ánh sự thống nhất và tình yêu chung.\nHỏi : Tư hữu có phải là khái niệm cần tránh trong nền văn minh của các sinh mệnh tiên hóa cao không?.\nĐáp : Trong nền văn minh của các sinh mệnh tiên hóa cao, không có khái niệm tư hữu vì họ tin rằng mọi thứ tồn tại đều thuộc về những ai đang tồn tại, không ai sở hữu thực sự những gì.\nHỏi : Công lý và phân phối tài sản được xử lý như thế nào trong xã hội của sinh mệnh tiên hóa cao?.\nĐáp : Họ quản lý tài sản thông qua sự hợp tác và chấp thuận chung, xác định ai quản lý cái gì để đáp ứng nhu cầu cộng đồng mà không tạo nên sự sở hữu cá nhân.\nHỏi : Sinh mệnh tiên hóa cao giải quyết mâu thuẫn và xung đột như thế nào?.\nĐáp : Họ giải quyết mâu thuẫn qua sự hiểu biết rằng tất cả mọi thực thể đều là một, và không có nhu cầu tranh chấp quyền sở hữu vì không ai sở hữu thực sự mọi thứ.\nHỏi : Làm thế nào sinh mệnh tiên hóa cao duy trì sự hòa bình và chia sẻ?.\nĐáp : Họ chia sẻ mọi thứ bình đẳng và công bằng, qua việc giáo dục và nền văn hóa chấp nhận sự chia sẻ là một phần tự nhiên của cuộc sống.\nHỏi : Sự sống của sinh mệnh tiên hóa cao được duy trì như thế nào mà không dựa vào tư hữu và lợi nhuận?.\nĐáp : Sinh mệnh tiên hóa cao không xem lợi nhuận như là lợi ích riêng, mà họ tạo ra hệ thống hỗ trợ lẫn nhau để mọi người đều được hưởng lợi.\nHỏi : Sinh mệnh tiên hóa cao giải quyết đối đầu và xung đột bằng cách nào?.\nĐáp : Họ tránh đối đầu bằng cách không tạo ra hoàn cảnh cần sự tự vệ vì họ không hành động theo cách gây hại cho nhau, thay vào đó họ chung sống dựa trên sự hòa thuận, chia sẻ và tôn trọng lẫn nhau.\nHỏi : Làm thế nào để xã hội loài người có thể chấp nhận và áp dụng hình thức \"quản lý\" thay vì \"sở hữu\" theo thực thể sinh mệnh tiên hóa cao?.\nĐáp : Điều này đòi hỏi một sự thay đổi văn hóa sâu sắc, trong đó mọi người nhận ra rằng việc chia sẻ và quản lý tài nguyên chung là lợi ích cho tất cả mọi người và việc tạo ra một hệ thống hợp tác thay vì cạnh tranh.\nHỏi : Phải chăng việc chia sẻ mọi thứ dễ dàng hơn trong các cộng đồng sinh mệnh tiên hóa cao vì họ đã hiểu rằng \"tất cả là một\", và làm thế nào để con người có thể tiến tới điều đó?.\nĐáp : Đúng vậy, nhận thức về sự thống nhất giúp dễ dàng chia sẻ. Con người có thể tiến tới điều này bằng cách nâng cao ý thức cá nhân và cộng đồng qua giáo dục, tự nhận thức và thực hành sự empati, bao dung và lòng nhân ái trong cuộc sống hàng ngày.\nHỏi : Những sự thiếu hụt và ham muốn có liên quan như thế nào đến khái niệm \"sở hữu\" và làm thế nào để xã hội của chúng ta vượt qua những suy nghĩ đó?.\nĐáp : Sự thiếu hụt và ham muốn thường tạo ra tâm lý \"sở hữi\" như một phản ứng tự vệ chống lại sợ hãi mất mát. Xã hội của chúng ta có thể vượt qua suy nghĩ này bằng cách nuôi dưỡng niềm tin về sự đủ đầy và sẵn sàng chia sẻ, từ đó xây dựng cộng đồng dựa trên sự tin tưởng và tử tế, thay vì sợ hãi và tham lam.\nHỏi : Khi sinh mệnh tiên hóa cao đối diện với những thách thức từ bên ngoài, chẳng hạn như xâm lược từ những sinh mệnh khác, họ xử lý tình huống như thế nào mà không cần đến bạo lực?.\nĐáp : Họ sử dụng trí tuệ và khả năng giao tiếp để tìm giải pháp hòa bình, hay thậm chí sẵn lòng chia sẻ học hỏi từ và với những sinh mệnh khác, nhìn nhận xâm lược không như một mối đe dọa mà là cơ hội để mở rộng sự hiểu biết và thúc đẩy sự phát triển hợp tác.\nHỏi : Liệu những sinh mệnh tiến hóa cao ở chiều không gian khác có mục tiêu gì khi bảo vệ nền văn minh chúng ta không?.\nĐáp : Mục tiêu của họ là thể hiện và trải nghiệm bản thân thực sự của họ, có sự hiểu biết và mục tiêu khác biệt so với sinh vật sống ở chiều không gian vật chất.\nHỏi : Tại sao những sinh mệnh này lại để cho một nền văn minh tự phá hủy mình?.\nĐáp : Đó là do lựa chọn có ý thức của chính nền văn minh đó, là biểu hiện của ý chí tập thể và họ không can thiệp vào quyết định của một nền văn minh khác.\nHỏi : Sự khác biệt giữa việc kết thúc cuộc đời của mình và việc kết thúc cuộc đời người khác trong bối cảnh vũ trụ là gì?.\nĐáp : Sự khác biệt là một cá nhân chọn kết thúc đời mình với ý chí riêng của mình là điều được cho phép, còn việc chấm dứt cuộc sống của người khác một cách chống đối ý muốn của họ thì bị cấm đoán.\nHỏi : Phát biểu \"không ai chết vào một thời điểm nào mà không theo cách mà họ chọn\" có ý nghĩa như thế nào?.\nĐáp : Điều này có nghĩa rằng mỗi cá nhân, ở cấp độ Linh Hồn, chọn cách và thời điểm để kết thúc cuộc sống vật lý của họ, dù tâm trí con người và dữ liệu không đầy đủ có thể không luôn nhận biết điều này.\nHỏi : Liệu những người trải nghiệm bạo lực và cái chết trái ý muốn trên hành tinh khác có đang được bảo vệ bởi siêu tiềm thức cá nhân không?.\nĐáp : Siêu tiềm thức cá nhân không vi phạm những điều khoản về ý thức cá nhân và nếu một cá nhân chọn cái chết ở mức độ siêu tiềm thức Linh Hồn, việc đó sẽ diễn ra một cách tự nguyện, không phải do ý thức bình thường hay tâm trí vật lý chọn.\nHỏi : Mục 16 nói về việc con người khai thác sức mạnh siêu hình nhưng chưa thức tỉnh thì bỏ qua, ý muốn đề cập về điều gì?.\nĐáp : Mục này nói về việc đa số nhân loại không sử dụng hoặc không hiểu biết về phạm vi to lớn của trí tuệ và năng lực siêu hình có sẵn, và ý thức này có thể hỗ trợ con người nhiều hơn là chúng ta tưởng tượng.\nHỏi : Việc tin vào sức mạnh của tự kỷ ám thị và việc sử dụng nó trong chữa bệnh có phổ biến không?.\nĐáp : Điều này chưa được chấp nhận rộng rãi trong xã hội loài người và nhiều người vẫn chưa sẵn lòng tin tưởng hoặc áp dụng nó, mặc dù có những bằng chứng lịch sử về hiệu quả của nó.\nHỏi : Nếu \"bí mật\" mạnh mẽ đến vậy, tại sao chúng ta không tạo ra một thế giới hòa bình?.\nĐáp : Ý tưởng về việc sử dụng sức mạnh của ý thức để tạo ra hòa bình còn chưa đủ phổ cập để đạt được sự chấp nhận rộng rãi, mặc dù có bằng chứng về tiềm năng của nó và một số nhóm cá nhân và tâm linh đã bắt đầu thực hành điều này.\nHỏi : Liệu cái chết của mỗi cá nhân có phục vụ mục đích Linh Hồn không?.\nĐáp : Cái chết của mỗi cá nhân đều phục vụ mục đích tiến hóa của từng Linh Hồn và sẽ không xảy ra nếu không phục vụ cho mục đích đó.\nHỏi : Thế nào là sự chọn lựa của cá nhân trong việc chấm dứt cuộc đời và tác động của nó đến cá nhân và tập thể lớn?.\nĐáp : Chọn lựa để chấm dứt cuộc đời là ở mức độ siêu ý thức Linh Hồn, và nó không chỉ ảnh hưởng đến cái chết của cá nhân mà còn đến sự tiến hóa của cộng đồng rộng lớn.\nHỏi : Ý thức siêu ý thức có ý nghĩa như thế nào trong quá trình hiểu biết và tha thứ của một vị thầy tâm linh?.\nĐáp : Siêu ý thức là trạng thái nhận thức cao nhất mà một vị thầy tâm linh có thể đạt được, nơi hiểu biết thay thế cho sự tha thứ, vì họ hiểu rằng tất cả hành động đều bắt nguồn từ tình yêu và ý chí tự do của mỗi linh hồn trong việc biểu hiện bản thân.\nHỏi : Sự mở rộng nhận thức được xem là tiến hóa như thế nào?.\nĐáp : Mở rộng nhận thức chính là quá trình tiến hóa, nơi mỗi linh hồn nhận ra khả năng và quyền năng của bản thân trong việc tạo dựng và thể hiện cuộc sống của mình.\nHỏi : Các khía cảnh của Vương quốc của thượng đế bao gồm những gì?.\nĐáp : Vương quốc của thượng đế bao gồm ba khía cảnh: Cõi Tâm Linh, Cõi Vật Lý và Cõi tỉnh Độ, mỗi cõi có chức năng và mục đích riêng trong việc hỗ trợ sự tiến hóa linh hồn.\nHỏi : Làm thế nào các sinh mệnh tiến hóa cao từ chiều không gian khác có thể di chuyển giữa các cõi?.\nĐáp : Các sinh mệnh tiến hóa cao có khả năng di chuyển dễ dàng từ thể lý sang siêu hình và ngược lại, và họ đã có mặt trong cõi vật lý của loài người khi việc này phù hợp với mục đích của họ.\nHỏi : Thuật ngữ \"ý chí siêu ý thức\" được sử dụng trong cuộc đối thoại này có nghĩa là gì?.\nĐáp : \"Ý chí siêu ý thức\" liên quan đến mức độ nhận thức cao nhất, nơi linh hồn lựa chọn và tạo ra kinh nghiệm của mình với sự hiểu biết và ý định rõ ràng, phản ánh ý chí thực sự của bản thân.\nHỏi : Các sinh mệnh tiến hóa cao từ các chiều không gian khác sẽ làm thế nào để giúp loài người mà không tạo ra sự hoảng sợ hay xáo trộn?.\nĐáp : Các sinh mệnh tiến hóa cao sẽ chọn mặc lấy hình thể phù hợp, trải qua quá trình phát triển giống như thực thể bản địa mà họ muốn giúp đỡ, để hòa nhập mà không gây rối loạn cho nền văn minh đó.\nHỏi : Lý do gì khiến các sinh mệnh tiến hóa cao chọn hiện thân trong thân xác từ sớm nhất có thể trong đời của một thực thể trên hành tinh khác?.\nĐáp : Bằng cách này, họ đạt được sự hiểu biết sâu sắc về lịch sử, thói quen, niềm tin và hành vi của nền văn minh họ hỗ trợ, và điều này cũng đảm bảo rằng họ không tạo ra sự gián đoạn hoặc lo lắng khi xuất hiện trong môi trường mới của họ.\nHỏi : Liệu các sinh mệnh tiến hóa cao đã thực sự viếng thăm trái đất và hòa nhập vào nền văn minh nhân loại?.\nĐáp : Có, trong lịch sử nhân loại hiếm hoi nhưng đã có các sự kiện mà sinh mệnh tiến hóa cao đã viếng thăm và thậm chí mặc lấy hình dạng phổ thông của con người địa cầu để truyền đạt các thông điệp quan trọng.\nHỏi : Nếu như sinh mệnh tiến hóa cao sinh ra như một con người trên trái đất, cha mẹ có nhận thức được về mục đích đặc biệt của đứa trẻ không?.\nĐáp : Cha mẹ của đứa trẻ sẽ cảm nhận được một cách nhẹ nhàng và đầy yêu thương rằng họ đang mang nhiệm vụ đặc biệt hoặc cơ hội để sinh ra một linh hồn có mục đích đặc biệt.\nHỏi : Khi một linh hồn tiến hóa cao nhập thế trong thân xác con người trên trái đất, hình thức vật chất của họ có được tiến hóa và thích nghi không?.\nĐáp : Sinh mệnh tiến hóa cao khi nhập thế trở thành con người sẽ có một thân xác vật lý hoàn chỉnh với mọi đặc tính sinh học và tâm lý, nhưng mang theo nhận thức cao hơn và sứ mệnh đặc biệt.\nHỏi : Các linh hồn này khi lớn lên có nổi bật trong con người xung quanh không?.\nĐáp : Mục tiêu của họ không phải để nổi bật mà là để truyền đạt thông điệp một cách thông minh, đôi khi thông qua từng lời nói hay hành động đầy hiểu biết và trí tuệ để văn hóa đang phát triển không thể không xem xét đến ý nghĩa sâu xa của những tư tưởng này.\nHỏi : Linh hồn con người có sự chọn lựa trước khi hóa thân vào mỗi cuộc sống không?.\nĐáp : Linh hồn có tự do chọn lựa vô hạn trước khi nhập thể vào bất kỳ cuộc đời nào, là một phần của hành trình tiến hóa để nắm bắt và trải nghiệm mọi khía cảnh của bản thể.\nHỏi : Các sinh mệnh tiến hóa cao hỗ trợ loài người thức tỉnh như thế nào?.\nĐáp : Sinh mệnh tiến hóa cao hỗ trợ loài người thức tỉnh bằng cách truyền đạt thông điệp qua các tư tưởng, khái niệm và góc nhìn mà họ chuyển cảm hứng vào dòng chảy tập thể của ý thức nhân loại và qua các phương tiện văn hóa, giáo dục và nghệ thuật.\nHỏi : Làm thế nào sinh mệnh tiến hóa cao để lại thông tin khi họ đến trái đất?.\nĐáp : Họ truyền đạt thông điệp của mình thông qua các cuộc đối thoại và tương tác với người khác, đôi khi qua những cuốn sách, tác phẩm nghệ thuật, bài hát và hình thức giải trí khác, đặt những tư tưởng cao cả vào văn hóa để mọi người có thể cân nhắc.\nHỏi : Đức Phật và Chúa Zesu có phải là sinh mệnh tiến hóa cao từ chiều không gian khác không?.\nĐáp : Điều quan trọng không phải là xác định nguồn gốc của những người mang đến thông điệp, mà là nhận thức và áp dụng giá trị thông điệp mà họ đã truyền đạt. Địa vị của một người không quan trọng bằng sự thật và bản chất trong lời họ dạy.\nHỏi : Nhận biết và phân biệt sinh mệnh tiến hóa cao từ quá khứ hoặc hiện tại có ảnh hưởng gì đến chúng ta không?.\nĐáp : Việc nhận biết hoặc cố gắng xác định những sinh mệnh tiến hóa cao từ quá khứ hoặc hiện tại không hữu ích cho sự tiến triển, thay vào đó việc quan trọng hơn là tập trung vào thông điệp của họ và cách chúng ta có thể áp dụng vào việc nâng cao tầm nhận thức và tiến hóa của chính mình.\nHỏi : Tại sao không nên quá tập trung vào việc xác định xem ai là sinh mệnh tiến hóa cao?.\nĐáp : Tập trung vào điều đó có thể dễ dàng đánh mất thông điệp quan trọng mà họ mang lại cho nhân loại. Mục tiêu của sự giúp đỡ từ những sinh mệnh tiến hóa cao là để thúc đẩy nhận thức và khả năng tự quyết của chúng ta, không phải để thay thế hoặc đánh mất chúng ta trong niềm tin vào người khác.\nHỏi : Sinh mệnh tiến hóa cao điều chỉnh tần số và mật độ năng lượng của họ như thế nào để có thể hiện thân hoặc rời khỏi thể xác trên trái đất?.\nĐáp : Họ điều chỉnh tốc độ xoay của các hạt năng lượng cơ bản, từ đó làm chậm hoặc nhanh chóng quá trình hóa đặc hoặc rời khỏi thể xác vật lý, một cách tương tự như cách chúng ta nhìn thấy được không gian giữa các cánh quạt khi bánh xe đạp quay chậm lại.\nHỏi : Làm thế nào một sinh mệnh tiến hóa cao có thể trở nên phi vật chất và không thể nhìn thấy được?.\nĐáp : Một sinh mệnh tiến hóa cao điều chỉnh tần số và động năng của hạt năng lượng, làm thay đổi không gian giữa các phân tử, khiến họ xuất hiện hoặc biến mất khỏi tầm nhìn vật chất.\nHỏi : Nhà vật lý học nói về thuyết đa vũ trụ có phải là đúng không?.\nĐáp : Phát biểu cho rằng có sự tồn tại của nhiều vũ trụ song song hoặc đa vũ trụ, thay vì chỉ một vũ trụ duy nhất là đó.\nHỏi : Sinh mệnh tiến hóa cao hiểu biết về siêu hình học và sự vô hiện như thế nào?.\nĐáp : Họ hiểu rằng họ tồn tại trong một trạng thái năng lượng mà cả hiện hữu và không hiện hữu đều đúng, tùy thuộc vào tần số và tốc độ của các hạt năng lượng.\nHỏi : Tại sao Thượng Đế không thể nhìn thấy được nhưng vẫn tồn tại?.\nĐáp : Thượng Đế không thể nhìn thấy không phải vì Ngài không tồn tại, mà do không gian giữa các hạt năng lượng của Ngài quá lớn, khiến cho Ngài trở nên vô hình trong tầm nhìn của chúng ta.\nHỏi : Sinh mệnh tiến hóa cao có sống trong ảo ảnh của thời gian không giống như con người?.\nĐáp : Sự khác biệt giữa sinh mệnh tiến hóa cao và con người là họ nhận thức rằng mình đang sống trong ảo ảnh, và do vậy họ có khả năng sử dụng và điều chỉnh nó để phục vụ mục đích của mình dễ dàng hơn.\nHỏi : Linh hồn sau khi chết có phải là không tồn tại nữa không?.\nĐáp : Không, cái chết không làm linh hồn mất đi; thay vào đó linh hồn trở nên tinh tế hơn và tiếp tục tồn tại ở một trạng thái khác, biểu hiện qua các tần số năng lượng khác nhau.\nHỏi : Linh hồn di chuyển từ dạng siêu hình sang vật lý như thế nào?.\nĐáp : Quá trình chuyển đổi giữa dạng siêu hình và vật lý là quá trình điều chỉnh và tái tụ hợp các khía cạnh năng lượng của linh hồn và là một phần của chu kỳ tạo hóa và tái tạo của linh hồn.\nHỏi : Làm thế nào linh hồn trở thành thực thể vật lý?.\nĐáp : Qua quá trình siêu hình, các hạt năng lượng linh hồn hóa thân thành các khía cạnh thể chất, cảm xúc và tinh thần, tạo ra cơ thể và trải nghiệm như một phần của thực thể vật lý.\nHỏi : Câu chuyện trên nêu lên vấn đề gì về thời gian và không gian?.\nĐáp : Câu chuyện trên bàn luận về quan niệm coi thời gian và không gian là ảo ảnh và cách con người có thể nhận thức về các luật vũ trụ như thế nào để sử dụng chúng một cách có ích, đồng thời nêu lên khả năng biến đổi tương lai thông qua lựa chọn và hành động của chúng ta.\nHỏi : Nội dung câu chuyện này có liên quan gì đến việc thức tỉnh tâm thức?.\nĐáp : Câu chuyện này liên quan đến việc thức tỉnh tâm thức bằng cách hiểu rằng thời gian và không gian không tồn tại theo cách chúng ta thông thường nhận thức, và nhấn mạnh sự tự do trong việc tạo ra và chọn lựa thực tại của mình.\nHỏi : Cách mà sự nhận thức về thời gian và không gian ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày của chúng ta được mô tả như thế nào?.\nĐáp : Sự nhận thức này khiến chúng ta hiểu rằng cuộc sống của chúng ta không bị giới hạn bởi thời gian và không gian, và rằng mọi sự kiện đều tồn tại đồng thời, cho phép chúng ta có tự do chọn cách chúng ta muốn trải nghiệm thực tại.\nHỏi : Phương pháp nào được gợi ý để giúp con người hợp nhất kiến thức thu được với hành động hàng ngày của họ?.\nĐáp : Một phương pháp đề xuất là \"kỹ thuật câu hỏi kỳ diệu\" mà nhân vật trong câu chuyện sử dụng, nhằm đặt câu hỏi về mức độ liên quan của mọi hành động hàng ngày với chương trình của linh hồn và những khát vọng sâu thẳm nhất để đưa ra quyết định có ý thức hơn về việc thực hiện hành động đó hay không.\nHỏi : Làm thế nào để chọn trạng thái tâm lý trước một sự kiện xảy ra?.\nĐáp : Bạn có thể lựa chọn trạng thái tâm lý của mình trước một sự kiện bằng cách quyết định trước tâm trạng mà bạn muốn có, cách bạn sẽ phản ứng, và giữ tâm lý đó không đổi dù cho sự việc đã dự đoán hay không dự đoán trước diễn ra như thế nào.\nHỏi : Câu nói \"suy nghĩ của con là của con\" có nghĩa là gì?.\nĐáp : Câu nói này chỉ rằng mặc dù chúng ta cảm thấy mình là nguồn gốc của suy nghĩ của mình, thực tế nhiều suy nghĩ đến từ kinh nghiệm và tiền lệ đã có sẵn trong tâm trí chúng ta.\nHỏi : Cách nào để có thể quyết định trước về suy nghĩ của mình cho các sự kiện tương lai?.\nĐáp : Bạn có thể quyết định trước suy nghĩ của mình bằng cách ý thức về các mô hình tư duy và phản ứng trước đó của bạn, từ đó bạn có thể lựa chọn một hướng suy nghĩ tích cực và ý nghĩa hơn khi đối mặt với sự kiện tương tự trong tương lai.\nHỏi : \"Bậc thầy\" được định nghĩa thế nào từ đoạn văn?.\nĐáp : \"Bậc thầy\" là người ý thức được mình có khả năng chọn lựa trạng thái tâm lý qua các suy nghĩ của mình, biết cách giữ cho tâm hồn bình tĩnh, thấu hiểu và nhân ái, từ đó tạo ra phản ứng lành mạnh đối với sự kiện.\nHỏi : Bốn câu hỏi cơ bản của cuộc sống là gì và chúng giúp con như thế nào trong việc thay đổi trạng thái hiện hiểu?.\nĐáp : Bốn câu hỏi cơ bản của cuộc sống bao gồm \"Tôi là ai?.\", \"Tôi đang ở đâu?.\", \"Vì sao tôi ở nơi tôi đang ở?.\" và \"Tôi dự định làm gì?.\". Việc tự hỏi và trả lời chúng giúp bạn chuyển sang trạng thái hiện hiểu một cách nhanh chóng và ý thức.\nHỏi : Cái chết được định nghĩa thế nào trong câu chuyện?.\nĐáp : Cái chết được mô tả không chỉ đơn giản là kết thúc của cuộc sống vật lý mà là quá trình chuyển đổi từ trạng thái tồn tại vật chất này sang một trạng thái tồn tại khác, là một sự tiếp tục không bị gián đoạn.\nHỏi : Trở về với thượng đế nghĩa là gì theo ngữ cảnh trong đoạn văn?.\nĐáp : Trở về với thượng đế được miêu tả như một sự trở lại với nguồn gốc tinh thần, một sự tái kết nối và một hình thức đoàn tụ với tâm thức cao hơn sau khi thời gian trên trái đất kết thúc.\nHỏi : Phần về \"thiên đường\" và \"về nhà với thượng đế\" đã giảm nhẹ ý nghĩa của cái chết như thế nào?.\nĐáp : Đoạn văn đã giảm bớt sự nặng nề của cái chết bằng cách mô tả nó như một sự chuyển đổi tự nhiên, không phải là kết thúc mà là biến đổi ở một level khác của tồn tại.\nHỏi : Các nền văn minh tiến bộ trong chiều không gian khác hỗ trợ con người trên trái đất như thế nào?.\nĐáp : Các nền văn minh tiến bộ trong chiều không gian khác gửi năng lượng tích cực như An Bình đến cho con người để cho biết họ không đơn độc và được hỗ trợ trên hành trình của mình.\nHỏi : Cái chết được nhìn nhận như thế nào trong câu chuyện này?.\nĐáp : Cái chết chỉ đơn thuần là một quá trình tái nhận biết, một quá trình chuyển đổi từ trạng thái sống trong cõi vật lý sang trạng thái nhận thức lại về thực thể thực sự của mình.\nHỏi : Cái gì xảy ra sau khi con nhận thức lại về bản thân mình sau cái chết?.\nĐáp : Sau cái chết, con nhận thức lại về người mà mình thực sự là và bắt đầu lại quá trình tái hoàn nhập, đầu tiên là với những người thân yêu và sau đó là với tổng thể vũ trụ.\nHỏi : Sự nên một với Thượng Đế có nghĩa là gì?.\nĐáp : Sự nên một với Thượng Đế là một sự hòa nhập hoàn hảo, nơi con tan chảy vào Thượng Đế và trải nghiệm sự nhất thể và duy nhất hoàn toàn.\nHỏi : Vì sao con người lại quyết định rời bỏ sự nên một hoàn hảo và quay trở về cõi vật chất?.\nĐáp : Con người quyết định quay trở về cõi vật chất để biểu hiện rõ ràng từng phần của linh hồn mình và trải nghiệm cuộc sống đầy đủ, cõi vật lý tạo ra cơ hội để làm việc đó.\nHỏi : Có phải chỉ có cõi vật lý mới tạo cơ hội trải nghiệm đầy đủ mỗi phần của Linh Hồn không?.\nĐáp : Đúng, cõi vật lý là nơi cung cấp cơ hội để Linh Hồn trải nghiệm và biểu hiện mỗi phần của nó ở một mức độ sâu sắc nhất.\nHỏi : Sự thức tỉnh tuyệt đối thành công được định nghĩa thế nào theo câu chuyện này?.\nĐáp : Sự thức tỉnh tuyệt đối thành công là việc nhận biết rằng chúng ta đã thức tỉnh và đơn giản là chấp nhận sự thật đó.\nHỏi : Hành trình cuộc sống được hiểu như thế nào trong quan điểm này?.\nĐáp : Hành trình cuộc sống không chỉ là mục tiêu đích thân mà là trải nghiệm và niềm vui tìm thấy trong quá trình sống và ảnh hưởng tích cực của chúng ta đến cuộc sống của những người xung quanh.\nHỏi : Tại sao những thông điệp từ cuộc đối thoại này thường cảm thấy quen thuộc?.\nĐáp : Các thông điệp cảm thấy quen thuộc vì chúng đề cập đến sự thật cơ bản về bản chất con người và vũ trụ, những điều mà nhiều người đã nghe, biết và thậm chí đã trải nghiệm, gợi nhớ đến kiến thức tiềm ẩn trong chúng ta.\nHỏi : Sự hiện diện của các sinh mệnh tiên tiến trên trái đất có mục tiêu gì?.\nĐáp : Các sinh mệnh tiên tiến có mục tiêu biểu hiện tình yêu và cung cấp sự trợ giúp và hướng dẫn, không phải để hại chúng ta mà để hỗ trợ quá trình tiến hóa.\nHỏi : Các hành động của con người trên trái đất phản ánh quá trình nào?.\nĐáp : Mọi hành động của con người trên trái đất phản ánh sự trao đổi năng lượng và giúp đỡ lẫn nhau như một phần của quá trình biểu hiện và trải nghiệm bản thân.\nHỏi : Làm thế nào mà xã hội con người có thể chuyển hóa và tạo ra một 'cõi thiên đường'?.\nĐáp : Xã hội con người có thể chuyển hóa bằng cách thấu hiểu và áp dụng các quyết định đưa ra tình yêu, loại bỏ bạo lực và xóa bỏ suy nghĩ về sự tách biệt.\nHỏi : Tình yêu thuần khiết được hiểu như thế nào?.\nĐáp : Tình yêu thuần khiết là yêu mà không có ý định mưu cầu cho bản thân, một hành động của sự quên mình và không đòi hỏi điều gì để có hạnh phúc.\nHỏi : Con người có thể biểu hiện và trải nghiệm tình yêu thuần khiết không?.\nĐáp : Mọi người đều có thể và đã biểu hiện tình yêu thuần khiết trong những khoảnh khắc khác nhau của cuộc sống, như khi yêu một đứa trẻ, một nơi chốn, hoặc một phong cảnh thiên nhiên mà không mong đợi bất cứ điều gì.\nHỏi : Tại sao có người hành động không đáng yêu dù mọi người đều là tình yêu?.\nĐáp : Mọi người đều là tình yêu, nhưng không phải ai cũng biết cách biểu đạt tình yêu một cách thuần khiết. Một số người hành động không đáng yêu vì họ chưa biết cách yêu cho đúng.\nHỏi : Con có thể áp dụng sự thấu hiểu về tình yêu này vào cuộc sống hàng ngày như thế nào?.\nĐáp : Con có thể áp dụng sự thấu hiểu về tình yêu bằng cách nhận ra và trân trọng vẻ đẹp và sự hoàn hảo trong mọi thứ xung quanh, yêu mỗi người và mỗi điều chỉ vì chính bản thân chúng, không vì bất cứ điều gì khác.\nHỏi : Vì sao việc tự yêu mình không được coi là ích kỷ theo quan điểm này?.\nĐáp : Tự yêu mình không phải là yêu bản thân với mong đợi từ bên ngoài mà là tình yêu chính mình vì sự hoàn hảo và niềm vui tự nhiên từ việc trở thành chính mình, và đó là cách Thượng Đế yêu bản thân mình.\nHỏi : Làm thế nào để biết mình đã tỉnh thức và nên cư xử như thế nào?.\nĐáp : Để biết mình đã tỉnh thức, hãy chú ý đến sự lựa chọn trong từng hành động của mình và cư xử theo cách thức đại diện cho phiên bản tốt nhất về bản thân và chân lý mà mình cảm nhận. Điều này thể hiện qua việc từ chối ý nghĩ tiêu cực, yêu thương mình và người khác, và đón nhận cuộc sống mà không cần sự thay đổi.\nHỏi : Tại sao cuộc sống lại khó khăn và đôi khi đầy đau khổ?.\nĐáp : Cuộc sống đôi khi đầy đau khổ và khó khăn do tính chất nhân quả, những trải nghiệm mà chúng ta cần học từ đó, và cái giá của những trải nghiệm đó. Sự khao khát ý nghĩa và mục đích thúc đẩy chúng ta tìm kiếm và hiểu hơn về hành trình của mình.\nHỏi : Làm sao để hành xử như người đã tỉnh thức khi biết rằng mình đã tỉnh thức?.\nĐáp : Hành xử như người đã tỉnh thức bắt đầu từ việc nhận biết và quyết định lựa chọn phản ứng trước mỗi tình huống theo cách tích cực và chân thực, thay thế các hành vi không phục vụ tốt cho bản thân bằng những cư xử phản ánh sự tỉnh thức của mình.\nHỏi : Tại sao chúng ta nên có quyền cá nhân đối với những vấn đề liên quan đến tự thân và linh hồn?.\nĐáp : Mỗi cá nhân cần có tự do để khám phá và xác định chân lý và hướng đi riêng cho mình, không ai có quyền áp đặt cách sống hay suy nghĩ cho người khác. Quyền cá nhân cho phép mỗi người tìm kiếm, hiểu biết và sống theo chân lý của riêng mình.\nHỏi : Cuộc trò chuyện với Thượng Đế có giúp chúng ta hiểu rõ mục đích cuộc sống không?.\nĐáp : Cuộc trò chuyện với Thượng Đế cho nhiều người cái nhìn mới về mục đích và ý nghĩa cuộc sống, động viên họ tìm kiếm chân lý và theo đuổi một cuộc sống trọn vẹn hơn dựa trên sự khám phá cá nhân và trải nghiệm tinh thần.\nHỏi : Liệu việc tương tác hàng ngày với Thượng Đế có thể mang lại sự an uổi và mục tiêu sùng đáng không?.\nĐáp : Có, việc tương tác này có thể mang đến sự an uối và mục tiêu đáng để bạn tận tâm, cam kết phấn đấu.\nHỏi : Cuộc đối thoại hàng ngày với Thượng Đế nên được thực hiện như thế nào?.\nĐáp : Nó nên được thực hiện theo cách bạn cảm thấy tự nhiên và dễ chịu nhất, có thể là qua lời nguyện cầu, thiền định, hay cảm hứng.\nHỏi : Làm thế nào để cuốn sách này thành công trong việc dẫn dắt người đọc tới cuộc đối thoại riêng của họ với Thượng Đế?.\nĐáp : Nếu những cuộc trao đổi của tác giả với Thượng Đế trong cuốn sách này có thể khích lệ người đọc thực hiện cuộc đối thoại riêng tư của họ với Ngày, thì cuốn sách đã thành công đạt được mục đích.\nHỏi : Việc áp dụng nội dung của đối thoại với Thượng Đế có tác động như thế nào trong cuộc sống hàng ngày?.\nĐáp : Việc học hỏi và áp dụng 16 điều mô tả sự khác biệt giữa con người và những sinh mệnh tiên hóa có thể giúp bạn biểu hiện thiện lành một cách hoàn hảo, thay đổi cuộc sống bạn trước mắt.\nHỏi : Sự kiện cuộc phẫu thuật tim của tác giả đã mang lại bài học gì cho ông ta và người đọc?.\nĐáp : Thông qua trải nghiệm cá nhân về sức khỏe của mình, tác giả muốn nhấn mạnh rằng cuộc sống không phải mãi mãi và cần chú ý tới thực tế rằng cơ thể không phải là tất cả, mà chính bản thể, cái \"thực sự là bạn\" mới là quan trọng.\nHỏi : Tác giả muốn chúng ta hiểu điều gì về mục đích tồn tại của con người?.\nĐáp : Tác giả mong muốn chúng ta nhận thức rằng mục đích của cuộc sống và sự tồn tại vượt qua việc kiếm được các vật chất và thành công xã hội, mà là để tiến bộ, trở nên thức tỉnh và hiểu rõ lý do chúng ta tồn tại.\nHỏi : Việc tiếp cận cuộc sống theo một cách hoàn toàn mới đòi hỏi điều gì?.\nĐáp : Đòi hỏi chúng ta phải có những suy nghĩ mới, cách tiếp cận mới với cuộc sống, và một bản thể mới trước thế giới.\nHỏi : Tác giả đề xuất phương pháp nào để mỗi cá nhân bắt đầu hành trình tiến hóa cá nhân và làm thế giới trở nên tốt đẹp hơn?.\nĐáp : Tác giả khuyến khích mỗi người hãy bắt đầu bằng việc đặt nỗi sợ và suy nghĩ tiêu cực sang một bên, và thực hành trong một ngày hay thậm chí một tuần để thấy sự khác biệt trong cuộc sống.\nHỏi : Theo tác giả, làm thế nào để chúng ta có thể góp phần vào sự tiến hóa của giống loài?.\nĐáp : Bằng cách từ bỏ những suy nghĩ tiêu cực, hành động với tình thương và năng lượng tích cực, và cho phép chính mình trở thành công cụ thông qua đó Thượng Đế có thể biểu hiện sự sống.\nHỏi : Tác giả mong đợi điều gì từ việc mọi người đọc và suy ngẫm về nội dung \"Đối thoại với Thượng Đế\"?.\nĐáp : Tác giả hy vọng người đọc sẽ không chỉ tìm thấy câu trả lời cho bí mật cuộc sống mà còn tự tìm ra câu trả lời của riêng mình thông qua việc đọc và suy ngẫm sâu sắc về thông điệp.\nHỏi : Đoạn mở đầu này nói về điều gì?.\nĐáp : Đoạn mở đầu này giới thiệu một cuốn sách ghi lại đối thoại với Thượng Đế về cuộc sống, cái chết và cuộc sống sau cái chết. Nó là kết quả của 11 năm viết sách và trải qua 3000 trang nói về các khía cạnh của cuộc sống nhân loại. Cuốn sách mô tả một cuộc hành trình tâm linh sâu rộng, tiết lộ lý do và mục đích của sự sống, và mô tả một hình ảnh về hiện thực tối thượng.\nHỏi : Cuộc đối thoại này có mục tiêu gì?.\nĐáp : Mục tiêu của cuộc đối thoại này là đào sâu hơn vào các chủ đề như cái chết, cuộc sống kiếp sau và mang đến cho người đọc một cái nhìn toàn diện hơn về hiện thực tối thượng, cũng như cung cấp sự an lạc và hiểu biết về cuộc sống mà qua đó, những người đọc có thể giải quyết những lo lắng và sợ hãi về cái chết.\nHỏi : Người viết sách cảm nhận như thế nào về quyển sách này?.\nĐáp : Người viết cảm thấy quyển sách là một món quà cho phép khám phá nhiều lĩnh vực của cuộc sống con người và nó cung cấp cái nhìn sâu sắc vào lý do và mục đích của cuộc sống, giúp mọi người có được sự an lạc và hiểu biết.\nHỏi : Theo tác giả, người đọc quyển sách này sẽ thu được những lợi ích gì?.\nĐáp : Người đọc quyển sách sẽ khám phá các lĩnh vực sâu sắc của trải nghiệm con người, có cái nhìn mới về cái chết và cuộc sống kiếp sau, nắm bắt lý do và mục đích của cuộc sống, và có thể đạt được sự an lạc tuyệt đối cũng như hiểu sâu hơn về hành trình cuộc sống mà họ đang trải qua.\nHỏi : Đoạn văn cho rằng linh hồn người đọc đã dẫn dắt họ như thế nào?.\nĐáp : Đoạn văn cho rằng chính linh hồn người đọc đã dẫn dắt họ đến với cuộc đối thoại này và các cuộc đối thoại khác với Thượng Đế, qua nhiều hình thức khác nhau. Mọi sự đã được sắp đặt để mang những trang sách này đến với người đọc vào đúng thời điểm.\nHỏi : Cuộc trao đổi giữa tác giả và bố của ông ấy tiết lộ điều gì về quan điểm của cả hai?.\nĐáp : Cuộc trao đổi giữa tác giả và bố ông ấy tiết lộ rằng, bố của ông không tin vào một cuộc sống sau cái chết, và xem cái chết chỉ là sự kết thúc tất cả. Trái lại, tác giả tin vào một trải nghiệm diệu kỳ sau cái chết.\nHỏi : Cuộc đối thoại giữa Neale và Thượng Đế trong sách bàn về những chủ đề gì?.\nĐáp : Cuộc đối thoại giữa Neale và Thượng Đế trong sách thảo luận về sự tồn tại của Thượng Đế trong cuộc sống và sau cái chết, quyền tin hoặc không tin vào sự tồn tại đó, và cách chúng ta có thể kết thúc hay tiếp tục trải nghiệm theo ý muốn của chúng ta.\nHỏi : Tại sao Thượng Đế khẳng định rằng mọi thứ con cần biết con đã biết từ khi mới sinh ra?.\nĐáp : Thượng Đế khẳng định rằng ta không cần phải học gì cả, chỉ cần nhớ lại. Sự sống được mô tả như là một quá trình của sự trưởng thành, nơi mọi thứ cần thiết để tồn tại và phát triển đã được in sẵn trong chúng ta từ khi sinh ra, giống như thông tin trong hạt giống đã chứa đựng mọi thứ cần thiết để trở thành một cây lớn.\nHỏi : Thế giới bên ngoài của chúng ta có vai trò gì trong việc giúp chúng ta tìm thấy chân lý nội tại?.\nĐáp : Thế giới bên ngoài có vai trò như những bảng chỉ đường giúp nhắc nhở và hỗ trợ chúng ta tìm thấy chân lý nội tại. Mỗi sự kiện, mỗi hoạt động tương tác giữa các cá nhân và thế giới là những phần của con đường dẫn đến nhận thức sâu sắc hơn về bản thân mình và Thượng Đế.\nHỏi : Tại sao không nên phân biệt rạch ròi giữa người đưa tin và thông điệp mà họ truyền đạt?.\nĐáp : Việc tách biệt giữa người đưa tin và thông điệp là quan trọng vì nó ngăn chặn hiểu lầm rằng sự thông tuệ hoặc nhận thức nào đó chỉ đến từ một người cụ thể. Điều này giữ cho thông điệp giữ nguyên giá trị của nó bất kể nguồn gốc từ ai và khuyến khích việc tìm kiếm sự thật cá nhân thay vì phụ thuộc vào người khác.\nHỏi : Nếu cuốn sách này hoặc bất kỳ nguồn thông tin nào khác chỉ là một bảng chỉ đường, làm thế nào chúng ta có thể hiểu được tính quan trọng của từng phần trong đó?.\nĐáp : Mỗi phần đơn lẻ trong ngoại cảnh hay mọi nguồn thông tin đều mang một ý nghĩa quan trọng ở chỗ chúng giúp dẫn đường và gợi nhớ các chân lý mà chúng ta đã biết ở một mức độ nào đó. Sự khác nhau giữa mỗi phần không liên quan đến giá trị cuối cùng của chúng, mà ở chỗ làm thế nào chúng giúp ta nhận diện và nhớ lại những kiến thức và chân lý đã in sẵn trong ta.\nHỏi : Nếu mọi hướng đều dẫn về nhà, thì sự khác biệt giữa các lựa chọn con đường có ý nghĩa gì?.\nĐáp : Sự khác biệt giữa các lựa chọn con đường không phải là việc chúng đưa ta về nhà hay không, mà là mức độ gian nan chúng ta có thể trải qua trên mỗi con đường đó. Có những con đường sẽ dẫn ta về nhà với ít khó khăn, trở ngại hơn.\nHỏi : Tại sao Thượng Đế cho rằng mọi con đường đều dẫn đến Nhà và không có con đường nào là tốt hơn?.\nĐáp : Thượng Đế giải thích rằng mỗi con đường, dù có thể có sự khác biệt về mức độ gian truân, đều có thể dẫn ta đến nhận thức Nhà - nơi tìm thấy khi ta có khao khát, trái tim trong trắng và đức tin. Mọi tôn giáo và giáo lý tâm linh đều là những lộ trình khác nhau hướng về chân lý tâm linh chung này.\nHỏi : Thượng Đế nói về vai trò của tôn giáo trong văn hóa nhân loại như thế nào?.\nĐáp : Thượng Đế cho biết tôn giáo được tạo ra như là một phần của văn hóa nhân loại để giúp mọi người hiểu về sự tồn tại của một thực thể luôn hỗ trợ họ, cho dù trong khó khăn, hỗn loạn hay đau thương. Tôn giáo còn là biểu hiện của nhận thức bản năng của con người và chứa đựng giá trị to lớn trong các nghi lễ, truyền thống và phong tục.\nHỏi : Cuộc sống trong hiện tại được mô tả như thế nào theo Thượng Đế?.\nĐáp : Cuộc sống hiện tại được mô tả không chỉ là viết tiếp câu chuyện tồn tại của chúng ta, mà còn là quá trình chúng ta tạo nên chính mình qua các trải nghiệm, sáng tạo, vui vẻ, và sự hợp tác trong cố gắng chung để đạt mục tiêu và thỏa mãn.\nHỏi : Chủ đề của chương 7 nói về điều gì?.\nĐáp : Chương 7 nói về việc mọi con đường đều hướng đến sự hoàn thiện, là quá trình hiểu biết, trải nghiệm và cảm xúc sâu sắc về chính mình. Sự hoàn thiện được đạt được thông qua từng bước và từng giai đoạn, không phải thông qua một kiếp sống duy nhất mà qua nhiều giai đoạn và cuộc sống. Cuối cùng, cái nhà thực sự là sự hoàn thành nhận thức về bản thân ta thông qua hiểu biết sâu sắc, trải nghiệm hoàn toàn và cảm nhận trọn vẹn.\nHỏi : Làm thế nào để nhìn nhận cái chết từ một lập trường mới?.\nĐáp : Khi nhận thức về cái chết từ một góc độ mới, bạn có thể trải nghiệm nó một cách khác biệt, biến nó thành một trải nghiệm mới và tích cực, chứ không chỉ là sự kết thúc.\nHỏi : Làm sao để cái chết không chỉ trở thành một trải nghiệm cá nhân tiêu cực?.\nĐáp : Cái chết có thể được coi là một món quà, không chỉ cho bản thân người trải qua mà còn là một món quà đối với những người yêu thương họ, giúp mọi người xung quanh nhìn nhận về sự sống và cái chết từ một quan điểm sâu sắc hơn.\nHỏi : Andrew Parker có nhận thức như thế nào về cái chết của vợ mình, Pip?.\nĐáp : Andrew coi Pip là món quà tuyệt vời nhất trong đời mình, và dù cô ấy qua đời vì ung thư, anh vẫn nhìn nhận sự mạnh mẽ và dũng cảm của cô như ngọn đuốc soi đường cho mình. Anh mô tả sức mạnh tình yêu của Pip giống như rễ cây sồi vững chãi và sâu đậm như đại dương.\nHỏi : Sức mạnh và lòng vị tha của Pip có tác động như thế nào đối với Andrew?.\nĐáp : Sức mạnh và lòng vị tha của Pip đã trở thành nguồn an ủi cho Andrew qua từng ngày, giúp anh vượt qua nỗi đau mất mát và tiếp tục cuộc hành trình của mình trong cuộc sống.\nHỏi : Andrew đã học được điều gì thông qua trải nghiệm mất mát Pip?.\nĐáp : Anh học được về sự mạnh mẽ, lòng vị tha và sự dũng cảm, cũng như vẻ đẹp của tình yêu thực sự qua việc Pip chăm sóc các con và theo đuổi cuộc sống mà không than van hoặc có suy nghĩ tiêu cực dù trải qua nhiều đau đớn.\nHỏi : Andrew đã chia sẻ cảm xúc của mình về Pip như thế nào trong thời khắc cuối cùng của cô?.\nĐáp : Trong bức thư email, Andrew viết ra tình yêu và lòng kính trọng dành cho Pip, mô tả việc cuộc sống và cái chết của cô đã truyền cảm hứng cho anh và những người xung quanh họ. Anh chia sẻ về sự can đảm và sự yêu thương không điều kiện mà Pip để lại, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đón nhận cái chết như một phần của cuộc sống và để mọi nỗi sợ hãi ra đi cùng với linh hồn của người ta yêu quý.\nHỏi : Neale muốn tìm hiểu điều gì thêm từ Thượng Đế liên quan đến định luật tâm linh cơ bản của sự sống và cái chết?.\nĐáp : Neale muốn tìm hiểu thêm về những định luật tâm linh cơ bản liên quan đến cuộc sống và cái chết để hiểu sâu hơn về các chủ đề này.\nHỏi : Thượng Đế tiết lộ định luật cơ bản nào trong cuốn sách này?.\nĐáp : Thượng Đế tiết lộ định luật cho rằng \"Bạn và Thượng Đế là một\", không có sự chia lìa giữa hai người.\nHỏi : Liệu triết lý rằng \"Con sóng là một phần của đại dương\" được giải thích như thế nào trong đoạn này?.\nĐáp : Triết lý này được giải thích qua việc mỗi con sóng tuy nhỏ hơn nhưng vẫn chứa đựng tính chất và sự hiện diện của đại dương, tức là mỗi người tuy khác biệt nhưng vẫn là phần không thể tách rời của Thượng Đế.\nHỏi : Nhận thức về mối quan hệ giữa con người và Thượng Đế thay đổi thế nào theo đoạn trích này?.\nĐáp : Nhận thức về mối quan hệ này thay đổi bằng cách hiểu rằng không có sự chia cách giữa con người và Thượng Đế, với mỗi người là phần của Thượng Đế và có sức mạnh sáng tạo từ Người.\nHỏi : Neale Donald Walsch nhấn mạnh điểm gì thông qua hình ảnh so sánh con sóng và đại dương?.\nĐáp : Neale nhấn mạnh rằng mỗi cá nhân, dù lớn hay nhỏ, đều là bằng chứng cho sự hiện hữu của Thượng Đế và không ai là tách biệt khỏi Người.\nHỏi : Đoạn văn cuối cùng của trang 59 gợi ý điều gì về quan điểm của tác giả về cái chết?.\nĐáp : Đoạn văn cuối cùng gợi ý rằng cái chết là một lựa chọn cá nhân được thực hiện khi một người cảm thấy đã hoàn thành nhiệm vụ hay mục tiêu trong cuộc sống của họ.\nHỏi : Câu cuối cùng trong trích đoạn \"tin thì mới thấy\" muốn truyền đạt thông điệp gì?.\nĐáp : Câu cuối cùng muốn truyền đạt thông điệp rằng niềm tin là nền tảng để nhìn ngộ, hiện thực hóa, và thấy rõ hơn về những điều mà ta tìm kiếm hoặc mong muốn thấy trong cuộc sống.\nHỏi : Neale và Thượng Đế đã trò chuyện về điều gì trong đoạn văn đầu tiên của chương này?.\nĐáp : Neale và Thượng Đế trao đổi về ý nghĩa của việc sống, cái chết, và quyết định tự do của con người trong việc lựa chọn trải nghiệm cuộc sống của mình.\nHỏi : Theo Thượng Đế, con người có cần phải \"làm\" việc gì khi họ đến thế gian không?.\nĐáp : Theo Thượng Đế, con người không cần phải \"làm\" những việc mà họ \"nên\" làm, nhưng chọn để trải nghiệm cuộc sống qua các quyết định tự do.\nHỏi : Thượng Đế giải thích như thế nào về cái chết qua ví dụ của việc ngồi tĩnh lặng trong một tang lễ?.\nĐáp : Thượng Đế giải thích rằng ngay cả khi người đó không hề làm điều gì, chỉ ngồi yên, họ vẫn đang trải nghiệm một điều gì đó qua cảm xúc của mình, điều này minh hoạ cho việc trải nghiệm không nhất thiết phải thông qua hành động.\nHỏi : Thượng Đế nói gì về sự lựa chọn và ảnh hưởng của nó đối với nhận thức cá nhân?.\nĐáp : Thượng Đế nói rằng mỗi lựa chọn cá nhân đều phản ánh tự do ý chí và tạo nên nhận thức. Nhận thức ảnh hưởng đến cách mọi người nhìn nhận các sự kiện trong đời và quyết định tự do ý chí là yếu tố xác định họ trở thành người như thế nào.\nHỏi : Lập trường của Neale đối với thông điệp từ Thượng Đế thay đổi thế nào qua đoạn trao đổi này?.\nĐáp : Neale tỏ ra hiểu biết và chấp nhận sâu sắc hơn thông điệp của Thượng Đế, dù vẫn cảm thấy khó khăn khi tiếp nhận ý niệm rằng mọi sự kiện, kể cả cái chết, là do sự lựa chọn của chính mình.\nHỏi : Nội dung thư từ Jackie Peterson nêu lên câu hỏi nào, và Neale đã trả lời thế nào?.\nĐáp : Jackie Peterson thắc mắc liệu cái chết của vị hôn phu có phải do cô ấy hoặc anh ấy lựa chọn hay không. Neale trả lời rằng tình huống đó có thể do lựa chọn của linh hồn ở cấp độ siêu ý thức, không phải lựa chọn ý thức.\nHỏi : Cách Neale giải thích mục đích của cái chết trong trường hợp của vị hôn phu Jackie Peterson như thế nào?.\nĐáp : Neale giải thích cái chết có thể liên quan đến việc hoàn thành sứ mệnh linh hồn của vị hôn phu và sự ra đi của anh ấy ở thời điểm đó có thể là một hành động đánh dấu sự hoàn thành đó.\nHỏi : Neale tin rằng Jackie Peterson sẽ làm gì sau cái chết của vị hôn phu mình?.\nĐáp : Neale tin rằng Jackie sẽ sử dụng trải nghiệm của cô để giúp đỡ và chữa lành người khác, hỗ trợ họ tìm thấy bản thân mình trong mọi tình huống cuộc sống và tiến tới an lạc bằng việc giúp người khác.\nHỏi : Cuối cùng, Neale nói về vai trò và ý nghĩa của đau buồn như thế nào khi mất đi người thân?.\nĐáp : Neale nói rằng đau buồn là cách mà trái tim tôn kính người mất và khích lệ Jackie hãy cảm nhận nỗi buồn của mình, như là một phần trong quá trình tôn kính và tìm ra hạnh phúc khi thời gian đến.\nHỏi : Thượng Đế và Neale đang thảo luận về điều gì trong đoạn trên?.\nĐáp : Họ đang thảo luận về cách hiểu và nhận thức của con người về chân lý, sự tồn tại của hiện thực khách quan, và ảnh hưởng của lập trường cá nhân đến trải nghiệm và nhận thức của cá nhân đó.\nHỏi : Theo Thượng Đế, hiện thực khách quan có tồn tại hay không?.\nĐáp : Theo Thượng Đế trong cuộc đối thoại, hiện thực khách quan không tồn tại, chỉ có sự nhận thức chủ quan dựa trên lập trường cá nhân mà thôi.\nHỏi : Neale đang cảm thấy lo lắng về điều gì liên quan đến nhận thức và lập trường của mình?.\nĐáp : Neale cảm thấy khó tin rằng anh ta có thể chọn lập trường mà anh ta có, điều này liên quan đến cách anh ta nhận thức và trải nghiệm cuộc sống.\nHỏi : Lập trường cá nhân có ảnh hưởng như thế nào đến trải nghiệm cuộc sống theo quan điểm được trình bày trong cuốn sách?.\nĐáp : Lập trường cá nhân tạo ra nhận thức, và nhận thức đó tạo ra trải nghiệm. Những trải nghiệm được tạo nên từ chính cá nhân đó được gọi là chân lý của cá nhân đó.\nHỏi : Cách thức Neale và \"cô bạn trẻ\" của mình trải nghiệm cơn mưa có gì khác biệt so với cách mà anh ta trải nghiệm cơn mưa khi đang trên đường đến một cuộc họp?.\nĐáp : Neale trải nghiệm cơn mưa như một sự phiền toái khi anh đang trên đường đến cuộc họp và như một niềm vui khi anh ở cùng \"cô bạn trẻ\". Điều này cho thấy lập trường và cảm xúc của cá nhân đối với một sự kiện cụ thể có thể thay đổi hoàn toàn cách họ nhận thức và phản ứng với sự kiện đó.\nHỏi : Tại sao Thượng Đế lại nói rằng \"địa ngục không hề tồn tại\" và chỉ đơn giản là \"không có cái nơi như vậy\"?.\nĐáp : Theo cuộc đối thoại, Thượng Đế muốn nhấn mạnh rằng không tồn tại nơi phạt sau khi chết như địa ngục, mọi hiện thực sau cái chết đều phụ thuộc vào cá nhân và nhận thức của họ, chứ không phải căn cứ vào một nơi cụ thể hay định sẵn.\nHỏi : Neale đặt câu hỏi gì về việc chết?.\nĐáp : Neale hỏi về điều xảy ra sau cái chết, và mong muốn một câu trả lời trực tiếp từ Thượng Đế.\nHỏi : Thượng Đế hứa hẹn điều gì trong câu trả lời của mình?.\nĐáp : Thượng Đế hứa hẹn sẽ trả lời câu hỏi, nhưng lưu ý rằng câu trả lời không phải ngắn gọn.\nHỏi : Có điều gì chắc chắn xảy ra với tất cả mọi người khi họ chết?.\nĐáp : Điều chắc chắn xảy ra với tất cả mọi người sau khi họ chết là họ sẽ trải nghiệm cái chết theo các tầng hoặc giai đoạn, và tầng đầu tiên là giống nhau cho mọi người.\nHỏi : Trải nghiệm ở tầng đầu tiên của cái chết mô tả như thế nào?.\nĐáp : Trong tầng đầu tiên sau khi chết, mỗi người sẽ ngay lập tức chiêm nghiệm lại cuộc sống của họ, sau đó cảm thấy mất phương hướng vì nhận ra mình không còn trong thân xác nữa.\nHỏi : Cá nhân mỗi người sẽ đi đâu sau tầng đầu tiên của cái chết?.\nĐáp : Sau tầng đầu tiên, mỗi cá nhân sẽ di chuyển đến tầng thứ hai của cái chết, nơi từng người sẽ đi theo con đường của họ dựa trên đức tin trước khi họ chết.\nHỏi : Đức tin ảnh hưởng như thế nào đến trải nghiệm sau cái chết ở tầng thứ hai?.\nĐáp : Đức tin của mỗi người sẽ quyết định họ trải nghiệm điều gì sau khi chết. Nếu họ tin vào luân hồi, họ có thể nhớ lại kiếp trước. Nếu họ tin vào tình yêu vô bờ của Chúa, họ sẽ cảm nhận được điều đó.\nHỏi : Thượng Đế giải thích \"địa ngục\" như thế nào trong trải nghiệm sau cái chết?.\nĐáp : Thượng Đế giải thích rằng địa ngục không tồn tại như một nơi cụ thể, nhưng một người có thể tạo ra một \"địa ngục\" tự nhân nếu họ tin rằng họ \"đáng\" bị như vậy.\nHỏi : Con người sẽ nhìn thấy gì trong \"địa ngục\" tự tạo này và cảm thấy gì?.\nĐáp : Họ sẽ thấy mình bị khổ sai nhưng thực sự không cảm thấy đau buồn hay khổ não, giống như chỉ đơn giản là quan sát mình.\nHỏi : Mọi người sẽ tiếp tục đi đâu sau khi họ nhận ra sự thật về trải nghiệm \"thiên đàng\" hoặc \"địa ngục\" tự tạo của họ?.\nĐáp : Khi mọi người nhận ra rằng chính họ đã tạo ra những trải nghiệm này, họ sẽ tiếp tục đi vào tầng ba của cái chết.\nHỏi : Thượng Đế mô tả cảm xúc của con người khi đối diện với bất chắc ở tầng thứ hai như thế nào?.\nĐáp : Con người sẽ cảm thấy hoang mang và không chắc chắn với những gì đang xảy ra xung quanh họ sau khi chết.\nHỏi : Linh hồn của những người thân yêu đã qua đời có thể giúp đỡ một người như thế nào sau khi họ qua đời?.\nĐáp : Những linh hồn yêu dấu đó sẽ có mặt gần người chết để hỗ trợ và hướng dẫn họ về những lựa chọn và những gì đang xảy ra sau cái chết.\nHỏi : Tác giả Neale Donald Walsch giải thích như thế nào về ảnh hưởng của đức tin vào cuộc sống sau cái chết trong cuộc trò chuyện với Thượng Đế?.\nĐáp : Tác giả Neale Donald Walsch giải thích rằng đức tin của một người có ảnh hưởng lớn đối với trải nghiệm cuộc sống sau cái chết của họ. Ví dụ, nếu một người tin chắc rằng không có cuộc sống sau cái chết, họ sẽ trải qua tình trạng \"không có sự sống\" sau khi chết, không có khả năng nhận thức bất cứ điều gì.\nHỏi : Thượng Đế giải thích thế nào về quá trình một linh hồn \"thức dậy\" sau cái chết?.\nĐáp : Thượng Đế giải thích rằng mọi người đều thức dậy sau cái chết, giống như không thể ngủ mãi mãi trong đời sống này. Linh hồn sẽ giác ngộ thông qua sự giúp đỡ của người thân và các thiên thần, rồi từ đó tự hỏi và dần nhận thức được thực tại mới trên tầng thứ hai sau cái chết.\nHỏi : Neale Donald Walsch thể hiện lo lắng gì về người bố đã khuất của mình trong cuộc trò chuyện?.\nĐáp : Neale Donald Walsch lo lắng rằng vì người bố của mình tin rằng sau cái chết không có gì xảy ra, ông có thể không có hy vọng nào sau cái chết, không trải nghiệm hoặc tin vào bất cứ điều gì.\nHỏi : Có ba \"tầng\" của trải nghiệm sau cái chết như thế nào được mô tả trong cuộc đối thoại này?.\nĐáp : Ba \"tầng\" của trải nghiệm sau cái chết được mô tả như sau: Tại tầng đầu tiên, linh hồn nhận ra mình không còn trong thân xác. Tầng thứ hai là khi linh hồn trải qua những gì họ tưởng tượng hoặc quyết định sẽ xảy ra sau khi chết. Tầng thứ ba là khi linh hồn hòa nhập với Bản Thể của mình và trải nghiệm Sự thật tối thượng.\nHỏi : Tại sao Thượng Đế cho rằng trải nghiệm \"không có sự sống\" là có thể xảy ra đối với một linh hồn, và điều này được hiểu như thế nào?.\nĐáp : Thượng Đế cho rằng trải nghiệm \"không có sự sống\" có thể xảy ra vì nếu linh hồn tin chắc rằng không có gì sau cái chết, họ sẽ không có khả năng nhận thức. Điều này được hiểu là linh hồn sẽ trải nghiệm cảm giác trống rỗng, không trải nghiệm gì cả, giống như khi ngủ, mọi việc vẫn diễn ra nhưng linh hồn không ý thức được.\nHỏi : Việc trải nghiệm \"khổ ải\" sau cái chết được Thượng Đế giải thích thế nào?.\nĐáp : Thượng Đế giải thích rằng dù một linh hồn có thể tường tượng ra trải nghiệm khổ ải sau cái chết, nhưng họ sẽ không thể trải nghiệm nó như đã tưởng tượng vì mức độ nhận thức và hiểu biết mới sau cái chết khiến họ nhận ra rằng ý nghĩ về khổ ải là không có thật và không cần thiết để tạo ra.\nHỏi : Ký ức nơi kiếp sống hiện tại và quá khứ của một linh hồn có trị giá như thế nào theo quan điểm sau cái chết?.\nĐáp : Theo quan điểm sau cái chết, ký ức về kiếp sống hiện tại và quá khứ sẽ đóng vai trò trong việc giác ngộ và sự nhận thức mới của linh hồn về bản chất thật sự của mình, nơi họ sẽ nhận ra rằng thể xác và những suy nghĩ giới hạn là không thật. Linh hồn sẽ bước vào tầng thứ ba, nơi mà họ trải nghiệm Sự thật tối thượng và bắt đầu sáng tạo trải nghiệm mới không dựa trên ký ức cũ.\nHỏi : Neale, trong chương này, đang tìm hiểu về điều gì trong cuộc trò chuyện với Thượng Đế?.\nĐáp : Neale đang cố gắng hiểu về mối liên kết giữa cuộc sống hiện tại của mình và cái chết, cũng như về sự tồn tại của nhiều hiện thực cùng một lúc và làm thế nào chúng xen lẫn vào nhau.\nHỏi : Thượng Đế giải thích như thế nào về mối liên kết của mọi sự kiện và hiện thực?.\nĐáp : Thượng Đế giải thích rằng không có sự thật riêng biệt về cuộc sống hay cái chết, và mọi điều đều liên quan đến nhau.\nHỏi : Làm cách nào chúng ta tạo nên trải nghiệm của mình theo quan điểm của Thượng Đế?.\nĐáp : Chúng ta tạo nên trải nghiệm của mình bằng cách chú ý đến những gì chúng ta quan sát và bằng cách di chuyển trong Không gian/Thời gian.\nHỏi : Thượng Đế dùng ví dụ gì để làm sáng tỏ cách chúng ta nhận thức và trải nghiệm các sự kiện?.\nĐáp : Thượng Đế sử dụng ví dụ về việc đi vào một căn phòng lớn với các đồ trang trí khác nhau và cách chúng ta lựa chọn để chú ý đến những gì cuốn hút mình.\nHỏi : Ý nghĩ của con người về cái gì có sẵn trong thực tế tối thượng được Thượng Đế mô tả như thế nào?.\nĐáp : Trong thực tế tối thượng, mọi thứ đều tồn tại đồng thời, và sự nhận thức chúng ta về bất kỳ điều gì đều là một phần của thực tế đó đã tồn tại trước đó.\nHỏi : Câu chuyện về Đông Ki Sốt liên quan như thế nào đến việc chúng ta chọn thấy những gì trong cuộc sống?.\nĐáp : Câu chuyện về Đông Ki Sốt minh họa cách mà nhận thức chủ quan có thể thay đổi hiện thực của chúng ta - anh ta chọn thấy thế giới một cách khác biệt và tưởng tượng nên hiện thực của riêng mình.\nHỏi : Khi Thượng Đế nói về việc các con người là những sự cá tính hóa của trải nghiệm, Người muốn gửi gắm thông điệp gì đến Neale?.\nĐáp : Thượng Đế muốn nói rằng mỗi con người là một biểu hiện duy nhất của trải nghiệm cuộc sống, trong đó mọi khả năng giàu có và phức tạp đều tồn tại cùng lúc và liên tục.\nHỏi : Cái chết có vai trò gì trong sự liên tục của cuộc sống và trải nghiệm vĩnh hằng bên cạnh Thượng Đế?.\nĐáp : Cái chết là một sự chuyển đổi năng lượng, tạo ra những dao động cực đại trong tỉ lệ và tần số của rung động, giúp cá thể di chuyển giữa cõi trần và thế giới tâm linh. Nó đánh dấu sự bắt đầu và kết thúc của chuỗi liên tiếp và là bước chuẩn bị để tiếp tục tồn tại trải qua không gian/thời gian tại những cấp độ khác nhau.\nHỏi : Cái chết có phải là điều không thể thiếu để con người có thể di chuyển qua không gian và thời gian và trải nghiệm bản thân ở những cấp độ khác nhau không?.\nĐáp : Cái chết không phải là điều cần thiết, bởi con người có thể có trải nghiệm đầy đủ như một tâm linh mà vẫn tồn tại trong xác thịt. Không cần thiết phải bỏ xác phàm để trải nghiệm sự tâm linh, và cũng có khả năng trải nghiệm đầy đủ thân xác mình trong khi du hành trong địa hạt của tâm linh.\nHỏi : Những vòng tròn của sự sống xuất hiện đồng thời, cái này có nghĩa là gì?.\nĐáp : Nó có nghĩa là mọi sự kiện đều diễn ra cùng một lúc dường như xảy ra một cách liên tiếp. Những vòng tròn liên tục theo định nghĩa nhưng cũng hiện hữu cùng lúc, thể hiện mỗi cá thể là một phần của Sự Độc Nhất đồng thời và xuyên suốt.\nHỏi : Cái chết và sự tái sinh có cho phép chúng ta trải nghiệm bản thân theo những cách mới không?.\nĐáp : Có, chúng ta có thể quay trở lại thân xác vật chất bất cứ khi nào muốn để trải nghiệm những biểu hiện riêng biệt của chúng ta một cách mới mẻ và thú vị hơn, giống như việc trải nghiệm sự quay trở lại thứ hai của Jesus được mô tả trong một số truyền thuyết tôn giáo.\nHỏi : Làm thế nào để con người có thể hiểu biết trọn vẹn về bản thân thông qua trải nghiệm?.\nĐáp : Bằng cách đi qua không chỉ một, mà nhiều khía cạnh và biểu hiện khác nhau của sự sáng tạo, giống như không chỉ trồng một loài hoa trong khu vườn của mình. Mục đích là để hiểu biết trọn vẹn về bản thân thông qua trải nghiệm phong phú của chính mình, chứ không chỉ một phần của bản thân.\nHỏi : Cái chết có mang lại lợi ích cho Bản Thân Vĩnh Hằng không, và tại sao không cần giữ lại thân xác khi đi qua mọi vĩnh hằng?.\nĐáp : Giữ lại thân xác bên mình không mang lại lợi ích gì bởi mục đích của vĩnh hằng là mang đến cơ hội cho những trải nghiệm bất tận và tình trạng khác nhau vô tận của bản thân con người, cho phép hiểu biết hết mình thoát qua chỉ một hình thức duy nhất.\nHỏi : Thượng Đế muốn Neale tưởng tượng điều gì khi nhắc đến hình ảnh quả táo trong cuộc hành trình của thời gian và không gian?.\nĐáp : Thượng Đế muốn Neale tưởng tượng một quả táo biểu trưng cho \"thời gian\" và bên trong nó là \"không gian\". Ông cố gắng giải thích rằng thời gian không trôi đi mà chính Neale đang di chuyển qua thời gian, đây là một sự đảo ngược nhận thức.\nHỏi : Ý nghĩa của việc Neale tự nhận mình là một nguyên tử của quả táo và đang di chuyển qua chính bản thân mình là gì?.\nĐáp : Ý nghĩa của việc này là để Neale nhận ra rằng mỗi nguyên tử tự thể hiện và trải nghiệm bản thân mình trong một hành trình xuyên qua thời gian và không gian, dịch chuyển qua những khoảnh khắc cá nhân và đặc trưng mà không có hai giống nhau.\nHỏi : Cái nhìn của Thượng Đế về cái chết và cách chúng ta đối diện với việc chấm dứt đời sống vật chất như thế nào?.\nĐáp : Theo Thượng Đế, khi chúng ta đến \"trung tâm của cái chết\", chúng ta đã vượt qua thế giới vật chất và tới được phần lõi của vũ trụ, nơi chứa tất cả không gian và thời gian. Đây là một phần của hành trình, và việc chấm dứt tồn tại trên đời sống vật chất cho phép chúng ta có những trải nghiệm mới trước khi hướng tới \"phía bên kia\".\nHỏi : Thượng Đế khám phá hiện thực mới ở \"phía bên kia\" như thế nào và nó khác biệt ra sao so với thực tại hiện thời?.\nĐáp : \"Phía bên kia\" sau cái chết là một hiện thực hoàn toàn khác biệt, không giống như hiện tại chúng ta đang sống. Thượng Đế mô tả sự khác biệt này như việc biến quả táo thành trái cam, và \"phía bên kia\" là địa hạt của tâm linh, khác hẳn so với cõi trần.\nHỏi : Trải nghiệm cuộc sống vươn tới \"lõi cầu\" và cái \"chết\" có liên hệ như thế nào trong ẩn dụ về trái táo mà Thượng Đế đã mô tả?.\nĐáp : Trong ẩn dụ về trái táo, \"lõi cầu\" đại diện cho phần trung tâm của sự tồn tại nơi chứa đựng toàn bộ không gian và thời gian. Khi một cá thể vươn tới \"lõi cầu\" trong hành trình của mình, nó giống như một quá trình \"chết\" - là sự di chuyển qua thế giới vật chất để đến được với phần lõi, nơi cái chết cũng chính là sự sinh tồn ở một trạng thái khác.\nHỏi : Khi nói đến việc du hành từ bên ngoài đến bên trong \"trái táo\", điều này ám chỉ sự hiểu biết và trải nghiệm sâu sắc của cá thể về bản thân như thế nào?.\nĐáp : Hành trình từ phần vỏ bên ngoài đến lõi bên trong của \"trái táo\" tượng trưng cho cuộc đời sống, nơi mỗi vết hằn trên \"đường hầm thời gian\" là khoảnh khắc, hình ảnh, trạng thái mà cá thể trải qua. Đây là quá trình tự khám phá, hiểu biết và trải nghiệm sâu sắc bản thân thông qua mọi sự kiện và bức tranh cuộc đời.\nHỏi : \"Chết\" ở đây có nghĩa là gì trong bối cảnh hình ảnh của quả táo Thượng Đế mô tả?.\nĐáp : \"Chết\" trong bối cảnh ẩn dụ này đại diện cho việc đạt tới trung tâm \"trái táo\" - là lõi của không gian và thời gian, nơi cá thể trải nghiệm sự kết thúc của một chu kỳ và bắt đầu một hành trình mới, một quá trình chuyển tiếp sang thực tại khác hoặc một cấp độ tồn tại mới.\nHỏi : Cái gì nằm \"ở phía bên kia\" theo ẩn dụ trái táo và cái chết này?.\nĐáp : \"Phía bên kia\" tượng trưng cho một hiện thực hoàn toàn khác, mách bảo một trạng thái tồn tại mới mà có thể giống như việc \"trái táo\" biến thành \"trái cam\". Ẩn dụ này ám chỉ rằng khi trải qua cái chết, ta sẽ bước vào một điều kiện tồn tại mới giống như là thế giới tâm linh, hoàn toàn khác biệt so với cõi trần.\nHỏi : Quan điểm về việc chơi với cuộc sống và tiếp cận cuộc đời mỗi ngày như những \"cái chết nho nhỏ\" có ý nghĩa thế nào?.\nĐáp : Quan điểm này khuyến khích chúng ta tiếp cận cuộc sống một cách nhẹ nhàng và tự do, học cách chơi đùa và tận hưởng cuộc sống, không coi đó là công việc hay nghĩa vụ. Cuộc đời được ví như nhiều \"cái chết nho nhỏ\", nơi mỗi sự kiện, mỗi thay đổi là cơ hội để kết thúc một chu kỳ cũ và bắt đầu một chu kỳ mới, giúp ta trải nghiệm và hiểu biết bản thân sâu sắc hơn.\nHỏi : Cái chết được mô tả như là một quá trình thiết lập lại đặc tính của cá thể có ý nghĩa nào trong việc nhận thức về cuộc sống?.\nĐáp : Cái chết như là một quá trình \"thiết lập lại\" gợi ý rằng nó không phải chỉ là sự kết thúc mà còn là sự khởi đầu cho một thực tại hoặc trạng thái mới. Đó là cơ hội để tái định hình và làm mới bản thân, không chỉ ở mặt tồn tại vật chất mà còn trên cả mặt tâm linh và tư duy.\nHỏi : Khi con chuyển từ cõi trần sang địa hạt tâm linh và qua vùng Lõi của Chính Bản Thân Mình, quá trình giải tỏa \"những vấn đề của vùng lõi\" diễn ra như thế nào?.\nĐáp : Trong quá trình chuyển từ cõi trần sang địa hạt tâm linh, con cần phải giải tỏa mọi vấn đề của mình ở vùng Lõi. Nếu làm được điều này, con sẽ trải nghiệm \"trung tâm\" mà không bị gánh nặng bởi những vấn đề đó. Nếu con không buông xả hết, những vấn đề không được giải quyết sẽ theo con đến \"phần bên kia\", nơi con sẽ có cơ hội giải quyết chúng.\nHỏi : Khi Thượng Đế nói về \"những vấn đề của vùng lõi\", những vấn đề đó bao gồm những điều gì?.\nĐáp : \"Những vấn đề của vùng lõi\" có thể bao gồm nỗi sợ hãi bị bỏ rơi, cảm giác không có giá trị, thiếu thốn, suy nghĩ sai lầm về bản thân, và khái niệm về sự tách biệt. Tất cả những vấn đề này đều cuối cùng dẫn đến một vấn đề duy nhất: sự nhận thức về bản thân, đặt câu hỏi TA LÀ AI?.\nHỏi : Khi ở vùng Lõi, liệu con có thể đạt được hiểu biết trọn vẹn về bản thân không và liệu việc giải tỏa hết mọi vấn đề là bảo đảm cho sự hiểu biết đó không?.\nĐáp : Trải nghiệm ở vùng Lõi sẽ là một phần của việc hiểu biết trọn vẹn về bản thân, nhưng không bao giờ là hoàn toàn. Việc con có chọn buông xả hay không chính là quyết định cá nhân và ảnh hưởng đến trải nghiệm sau này của con.\nHỏi : Trải nghiệm \"hin him hoàn toàn\" khi sống trên \"phía bên kia\" được duy trì như thế nào và nó có phải là điểm cuối của cuộc hành trình không?.\nĐáp : Sự \"hin him hoàn toàn\" không phải là trạng thái vĩnh viễn mà là một phần của chu trình tái sinh và tái tạo bản thân. \"Phía bên kia\" không phải là kết thúc cuối cùng; sau khi hoàn thành công việc hiểu biết về bản thân, con có hành trình quay trở lại thông qua việc tái sinh và trải nghiệm một lần nữa.\nHỏi : Công việc của linh hồn con ở \"phía bên kia\" là gì và nó có ảnh hưởng thế nào đến hành trình trở lại của con?.\nĐáp : Công việc của linh hồn ở \"phía bên kia\" là một sự trải nghiệm tuyệt vời trong sự hoan lạc, tìm hiểu về bản thân mình qua trải nghiệm và sự đắm chìm hoàn toàn với Bản thể. Đây là Thiên Đường - trạng thái của chính mình. Con sẽ thực hiện công việc hiểu biết và sau đó chuẩn bị cho việc quay trở lại cuộc sống trần gian.\nHỏi : Liệu quá trình chết và tái sinh, di chuyển qua địa hạt của tâm linh và trở lại cõi trần là một vòng tròn bất tận không?.\nĐáp : Quá trình này là một vòng tròn bất tận do sự khát khao của linh hồn là muốn biết về chính mình qua trải nghiệm. Ở mỗi vòng, con đến với hiểu biết, tái tạo lại và trải qua cuộc sống trần gian để biểu hiện bản thân với nhận thức mới về chính mình, sau đó lặp lại quy trình này.\nHỏi : Sự tồn tại của \"hy vọng\" và \"đức tin\" sau cái chết có ý nghĩa thực sự như thế nào?.\nĐáp : \"Hy vọng\" và \"đức tin\" là nguồn năng lượng. Cuộc sống sau cái chết là một trường năng lượng, đó là vũ trụ của vô số khả năng mà tại đây linh hồn tiếp tục trải qua các quá trình tưởng nhớ, nhận thức và trải nghiệm lại ai thực sự là chúng.\nHỏi : Vậy sau khi đạt được nhận thức hoàn toàn, linh hồn có ở lại mãi ở \"Thiên Đường\" không?.\nĐáp : Sau khi đạt được nhận thức hoàn toàn, linh hồn không chọn ở lại mãi ở \"Thiên Đường\" mà sẽ quay trở lại cõi trần để trải nghiệm và biểu hiện sự hiểu biết đó. Hiểu biết và trải nghiệm là hai điều khác biệt, và linh hồn mưu cầu sự trải nghiệm thực tế của hiểu biết trong cõi trần.\nHỏi : Tại sao linh hồn chọn trở lại cõi trần sau khi đạt nhận thức hoàn toàn?.\nĐáp : Linh hồn chọn trở lại cõi trần để thực hiện sự nhận thức đã đạt được thông qua trải nghiệm thực tiễn, cho dù đó là trong cùng một thân xác hay một thân xác mới. Điều này là quá trình tiến hóa, nơi linh hồn biết được bản thân mình thông qua cuộc sống và sẵn sàng biểu lộ phiên bản tiếp theo của bản thân mình.\nHỏi : Neale đề cập đến quan điểm rằng tất cả chúng ta sống trong nhiều kiếp sống khác nhau nhưng đồng thời cũng sống đi sống lại cùng một kiếp sống. Thượng Đế giải thích điều này như thế nào?.\nĐáp : Thượng Đế nói rằng hiểu được điều này là khó, nó liên quan đến sự sống, cái chết và cả quá trình \"chết đi\". Để hiểu được toàn bộ ý nghĩa của cái chết, việc khám phá \"vũ trụ học của vạn vật\" là cần thiết.\nHỏi : Thượng Đế đã nói Neale chính là một phần của tất cả vạn vật. Điều đó có nghĩa gì?.\nĐáp : Điều đó có nghĩa là Neale là một phần không thể thiếu của sự vạn vật, giống như một nguyên tử trong một quả táo hoặc cam là một phần không tách rời của quả đó.\nHỏi : Neale thảo luận về khả năng \"di chuyển qua thời gian\" trong các hành lang của thời gian. Thượng Đế lí giải điều này như thế nào?.\nĐáp : Thượng Đế giải thích rằng có nhiều cách để di chuyển qua thời gian hơn là Neale có thể tưởng tượng - không chỉ về phía trước và về phía sau, mà còn từ trái sang phải, từ trên xuống dưới, và thậm chí là chuyển động theo hình vòng quanh, có nghĩa là có nhiều chiều không gian hơn con người có thể nhận thức trong cuộc sống hữu hạn của họ.\nHỏi : Vậy các quyết định của Neale khi du hành xuyên qua các \"hành lang của thời gian\" được định hình bởi điều gì?.\nĐáp : Quyết định của Neale khi du hành xuyên qua thời gian được hình thành bởi những gì anh muốn trải nghiệm. Tất cả các con đường có thể dẫn đến cùng một đích nhưng mỗi con đường mang lại những trải nghiệm riêng biệt.\nHỏi : Thiên đường là gì theo lời Thượng Đế?.\nĐáp : Thiên đường là nơi Neale và tất cả mọi người có thể đạt đến Hiểu Biết và Trải Nghiệm hoàn hảo, nhưng đó không phải là nơi mỗi người muốn ở lại vĩnh viễn.\nHỏi : Tại sao sự tồn tại vĩnh viễn trong thiên đường không phù hợp với linh hồn?.\nĐáp : Tồn tại vĩnh viễn trong thiên đường có thể dẫn đến việc mất đi khả năng phân biệt và cá thể hóa, nơi linh hồn không còn biết được sự an lạc của sự cá thể hóa thông qua sự so sánh với những trải nghiệm khác.\nHỏi : Thượng Đế nói về \"Hối tiếc thứ mười\", điều này có nghĩa là gì?.\nĐáp : \"Hối tiếc thứ mười\" mà Thượng Đế đề cập là một sự thừa nhận rằng sự sống là vĩnh hằng, một khái niệm mà hầu hết các tôn giáo trên thế giới đã nhấn mạnh qua nhiều thế kỷ.\nHỏi : Thượng Đế đề cập đến ý tưởng rằng tất cả mọi người đều là sứ giả, điều này có ý nghĩa gì?.\nĐáp : Ý của Thượng Đế là mọi người đều đang gửi đi thông điệp tới cuộc sống về cuộc sống của chính mình, và câu hỏi quan trọng không phải là liệu ai là sứ giả hay không mà là mỗi người đang truyền đi thông điệp gì.\nHỏi : Cuộc đối thoại giữa Neale và Thượng Đế trong đoạn văn này cho thấy họ đang bàn luận về điều gì?.\nĐáp : Họ đang thảo luận về ý nghĩa của cuộc sống và cái chết, về sự vĩnh hằng của cuộc sống, và cách con người nhận thức về sự tự nhiên và hoàn hảo của nó. Còn về cái chết, họ bàn luận về việc nó được nhìn nhận như thế nào trong tâm thức con người và mối quan hệ của cái chết với sự sống vĩnh hằng.\nHỏi : Neale có nhận thức nào mới về sự sống sau cuộc trò chuyện không?.\nĐáp : Có, Neale có nhận thức mới rằng sự sống là vĩnh hằng và khi hiểu rõ điều này, con người sẽ không còn sợ hãi “cái chết” nữa. Anh ấy cũng cân nhắc việc viết một quyển sách để giúp con người hiểu hơn về cái chết như một món quà tinh khiết.\nHỏi : Neale có đề xuất cách nào để mọi người có thêm hiểu biết về cái chết không?.\nĐáp : Neale đề xuất rằng có thể viết một quyển sách nhỏ, một \"quyển sách hướng dẫn\" cho những người sắp “ra đi” và người thân của họ để giúp họ hiểu rõ cái chết là một phần của cuộc sống vĩnh hằng và không có thứ gì như \"không hoàn thiện\".\nHỏi : Thượng Đế đã giải thích như thế nào về khái niệm “cái chết” khi Neale thể hiện mình không tin?.\nĐáp : Thượng Đế giải thích rằng con người thường khó khăn trong việc tin tưởng những chân lý về cái chết, nhưng những chân lý này thật sự tuyệt vời và khi được hiểu, sẽ thay đổi cách chúng ta nhìn nhận cuộc sống và cái chết. Neale dần thừa nhận và mong muốn chúng là thật.\nHỏi : Điều gì khiến Neale bối rối về cái chết?.\nĐáp : Nghi ngờ của Neale về các chân lý liên quan đến cái chết và việc đặt câu hỏi liệu anh ấy có thể tin vào những điều sẽ biết không đã khiến anh bối rối về chủ đề này.\nHỏi : Làm thế nào mà Thượng Đế giúp Neale vượt qua nỗi nghi ngờ của mình?.\nĐáp : Thượng Đế khuyến khích Neale yêu những chân lý tìm thấy trong tâm hồn và không bỏ rơi chúng chỉ vì người khác không chấp nhận. Điều quan trọng là sự chấp nhận cá nhân và thấu hiểu rằng đó là chân lý của riêng Neale.\nHỏi : Nêu một thông điệp quan trọng từ đoạn văn này?.\nĐáp : Một thông điệp quan trọng từ đoạn văn này là cuộc sống là một hành trình vĩnh hằng và thực sự bắt đầu khi con người nhận ra sức mạnh của chân lý cá nhân và ảnh hưởng của nó đối với trải nghiệm cuộc sống của họ.\nHỏi : Cuộc đối thoại này sâu sắc như thế nào đối với Neale?.\nĐáp : Cuộc đối thoại này rất sâu sắc đối với Neale. Nó dạy anh ấy rằng khi anh ấy chấp nhận sự sống là vĩnh hằng và hiểu sâu sắc hơn về \"cái chết\", anh ấy sẽ không còn sợ hãi và anh ấy có thể chuẩn bị cho mình một quyển sách quan trọng dựa trên những hiểu biết đó.\nHỏi : Nội dung cuộc trò chuyện giữa Neale và Thượng đế xoay quanh vấn đề gì?.\nĐáp : Cuộc trò chuyện giữa Neale và Thượng đế thảo luận về những chủ đề sâu sắc liên quan đến cuộc sống, bản chất của vũ trụ, và mối quan hệ giữa con người và sự thiêng liêng.\nHỏi : Cách thức nào Neale tin rằng mình đang dùng để vẽ ra tương lai của mình trong \"Hành lang của thời gian\"?.\nĐáp : Neale tin rằng mình đang dùng suy nghĩ, ngôn từ và hành động của mình để vẽ nên tương lai, bức tranh của cuộc sống xung quanh mình.\nHỏi : Thượng Đế đề cập đến điều gì khi nói về \"mọi khả năng đều cùng tồn tại\" trong cuộc trò chuyện của Họ?.\nĐáp : Thượng Đế đề cập đến cơ chế lượng tử, nơi mọi khả năng đều tồn tại cùng một lúc và chúng ta trải nghiệm những khả năng mà chúng ta chọn để nhìn vào.\nHỏi : Neale đã thay đổi như thế nào đối với cách nhìn của mình về người mắc hội chứng \"Rối loạn tăng động giảm chú ý\"?.\nĐáp : Neale nhận ra rằng người mắc hội chứng này thực ra có \"khoảng chú ý rộng hơn\", có khả năng nhìn thấy bức tranh rộng lớn hơn của Hiện thực tối thượng và từ đó đối xử khác đi với họ.\nHỏi : Neale đang tìm kiếm hiểu biết gì thông qua cuộc trò chuyện của mình với Thượng Đế?.\nĐáp : Neale đang hành trình tìm hiểu cách cuộc sống hoạt động, về cái chết, và đang tiến tới cấp độ tiếp theo của sự trưởng thành về mặt nhận thức.\nHỏi : Thượng Đế đề cập đến một điều gì đáng chú ý về quan niệm \"chết\" trong cuộc sống?.\nĐáp : Thượng Đế nói rằng \"không có cái chết\" bởi vì chúng ta tạo ra nó trong hiện thực của chúng ta qua những hình ảnh và niệm thức.\nHỏi : Theo Thượng Đế, sinh và tử có cùng ý nghĩa như thế nào?.\nĐáp : Theo Thượng Đế, sinh và tử đều là sự yếu đi của năng lượng và là những khoảnh khắc của sự sáng tạo, chúng đâu khác biệt gì nhau.\nHỏi : Lời khuyên của Thượng Đế dành cho Neale về việc xử lý những hình ảnh mà anh không chọn là gì?.\nĐáp : Thượng Đế khuyên Neale rằng nếu anh thấy một hình ảnh không chọn làm phần của hiện thực mình, đừng để ý nó và hãy tưởng tượng ra điều gì đó khác.\nHỏi : Neale hiểu được điều gì qua \"Hồi tưởng thứ bảy\" liên quan đến cái chết?.\nĐáp : Neale hiểu rằng cái chết không thực sự tồn tại và nó là một sáng tạo từ niệm thức của chúng ta.\nHỏi : Neale đang phân vân về giá trị của việc nhìn nhận cuộc sống từ một quan điểm lớn hơn, Thượng Đế bảo vệ quan điểm này như thế nào?.\nĐáp : Thượng Đế khẳng định rằng việc nhìn nhận cuộc sống từ một quan điểm lớn hơn có giá trị rất lớn, giúp Neale có những suy nghĩ tinh khiết về hiện tại và hiểu sâu hơn về cuộc sống và cái chết.\nHỏi : Neale muốn hiểu tại sao siêu ý thức - phần có sứ mệnh cao cả của linh hồn - lại dẫn chúng ta đến với trải nghiệm về phán xét và địa ngục sau cái chết. Thượng Đế giải thích như thế nào?.\nĐáp : Thượng Đế giải thích rằng đôi khi linh hồn chọn trải nghiệm những điều mà nó sẽ không bao giờ chọn ở cấp độ ý thức để hoàn thành Sứ Mệnh lớn hơn của mình.\nHỏi : Thượng Đế cho rằng việc hiểu cách vượt qua một trải nghiệm như \"địa ngục\" quan trọng như thế nào và tại sao?.\nĐáp : Thượng Đế nói rằng việc biết cách vượt qua một trải nghiệm là quan trọng vì chỉ khi đó chúng ta mới có thể thay đổi nó. Chúng ta không thể thay đổi trải nghiệm của mình - trong kiếp này hoặc kiếp tiếp theo - cho đến khi chúng ta biết được rằng chính mình đã tạo ra nó.\nHỏi : Công thức nào giúp Neale kết thúc trải nghiệm \"địa ngục\" ngay lập tức theo Thượng Đế?.\nĐáp : Thượng Đế nói rằng nếu Neale biết 'địa ngục' do mình suy nghĩ tạo ra, anh có thể thoát khỏi tình trạng đó bằng cách thoát ra khỏi tâm trí của mình.\nHỏi : Sự khác biệt giữa người trải nghiệm thiên đường thay vì địa ngục được Thượng Đế mô tả như thế nào?.\nĐáp : Họ là những người đối mặt với tình huống tương tự như người khác nhưng trải nghiệm chúng theo một cách khác hẳn, không phải coi chúng như vấn đề.\nHỏi : Theo Thượng Đế, điều gì thực sự tạo nên những sự kiện trong cuộc sống của chúng ta?.\nĐáp : Sự kiện trong cuộc sống của chúng ta diễn ra bởi vì chúng ta nghĩ chúng diễn ra như vậy trong tâm trí của mình và chúng ta tin rằng chúng sẽ diễn ra.\nHỏi : Thượng Đế giải thích về ngôn ngữ và cảm xúc trong việc sáng tạo hiện thực như thế nào?.\nĐáp : Thượng Đế giải thích rằng ngôn ngữ là sản phẩm của tâm trí, còn cảm xúc là ngôn ngữ của linh hồn. Trong trạng thái nhận thức siêu ý thức, chỉ có cảm xúc tồn tại mà không có ngôn từ. Ngôn ngữ là cách chúng ta cố gắng khái niệm hóa cảm xúc thành lời nói. Người đắc đạo thường không gặp rắc rối trong việc diễn đạt những cảm xúc này thành lời, họ chấp nhận cảm xúc một cách trọn vẹn mà không cần diễn đạt.\nHỏi : Cái chết trong quan điểm trình bày trong đoạn văn trên được hiểu như thế nào?.\nĐáp : Cái chết được hiểu như là một khoảnh khắc sáng tạo mạnh mẽ, nơi “ai là người ta” được khuyếch đại ra thông qua quá trình của chính cái chết. Nó được xem là một cơ hội để trở nên quyền năng và là nguồn năng lượng đẩy người ta đi xuyên qua bản thân và tiếp tục tồn tại ở một hiện thực mới.\nHỏi : Câu chuyện về Maggie Berry và Tom Larotonda trong đoạn văn cung cấp thông điệp gì cho người đọc?.\nĐáp : Câu chuyện về Maggie Berry và Tom Larotonda cho thấy rằng mối liên kết giữa người sống và người đã khuất có thể vượt qua ranh giới của thực tại thông thường. Sự xuất hiện của Maggie trong thiền định của Tom và giao tiếp cuối cùng của cô ấy với anh ngay trước khi cô qua đời mang lại sự an ủi và thông điệp rằng điều quan trọng nhất là sống một cuộc đời đầy niềm vui.\nHỏi : Quan điểm về vũ trụ và hiện thực được trình bày như thế nào trong đoạn trích này?.\nĐáp : Quan điểm về vũ trụ và hiện thực được trình bày rằng mọi thứ trong vũ trụ là rung động và thuộc về năng lượng. Rung động này tạo ra và tái tạo thực tại, với khả năng biến đổi từ hiện thực vô hình trong tâm linh đến hiện thực vật chất trong thế giới phàm trần và ngược lại. Sinh và tử là những sáng tạo thuần khiết nhất bởi chúng xảy ra trong sự đồng điệu hoàn hảo với nguồn năng lượng của sự sống.\nHỏi : Việc nhận thức và chấp nhận những khoảnh khắc sinh và tử có ý nghĩa như thế nào đối với cuộc sống của mỗi cá nhân?.\nĐáp : Việc nhận thức và chấp nhận những khoảnh khắc sinh và tử cho phép chúng ta hiểu rằng mỗi khoảnh khắc đều quý giá và có mục đích sáng tạo. Khi người ta chấp nhận những sự kiện này như là những phần cần thiết của vòng đời, họ sẽ sống một cách có ý thức hơn, yêu thương sâu sắc hơn và hành động một cách hài hòa hơn với bản chất thực sự của mình. Điều này dẫn đến một cuộc sống trọn vẹn và hướng tới sự hoàn thiện cá nhân.\nHỏi : Thượng Đế muốn chúng ta hiểu điều gì khi nói về \"khoảnh khắc của sự hòa hợp\"?.\nĐáp : Thượng Đế muốn chúng ta hiểu rằng khoảnh khắc của sự hòa hợp là một trải nghiệm mạnh mẽ và diệu kỳ, nơi thông tin và hiểu biết được hấp thu một cách không thể dự đoán trước.\nHỏi : Linh hồn được miêu tả như thế nào khi tiếp xúc với Ánh Sáng?.\nĐáp : Linh hồn được miêu tả như đang bay lượn trước Ánh Sáng và phơi mình trong hào quang của Bản Thể, với mọi cảm xúc tiêu cực được bỏ lại phía sau.\nHỏi : Cảm giác được bao bọc trong Ánh Sáng được ví với trải nghiệm gì trong thế giới vật chất?.\nĐáp : Cảm giác được bao bọc bởi Ánh Sáng được ví như việc một chiếc bánh áp chảo được phủ siro hoặc kem chocolate được bao bọc xung quanh bởi chocolate ấm, một cảm giác ấm áp và ngọt ngào.\nHỏi : Cảm giác nhìn thấy hoàn toàn và tường tận được mô tả là gì?.\nĐáp : Cảm giác nhìn thấy hoàn toàn và tường tận là một trạng thái nơi không có gì bị che dấu, không có gì bị nhìn sót hay bỏ lỡ, và mọi thứ đều được chú ý, kể cả những điều \"tốt\" và \"xấu\" mà linh hồn có thể tự gán cho mình.\nHỏi : Các cảm xúc của linh hồn khi tiếp xúc với Ánh Sáng được mô tả như thế nào?.\nĐáp : Các cảm xúc bao gồm sự ôm ấp ấm áp, êm dịu, yêu mến, trân trọng, quý trọng, nuôi dưỡng, thấu hiểu sâu sắc, hoàn toàn tha thứ, mong mỏi, hoan hỉ, vinh hạnh, an toàn, hoàn hảo tức thì, và tình yêu thương vô điều kiện - tất cả trong cùng một lúc.\nHỏi : Sự hòa tan của \"tốt\" và \"xấu\" vào ánh sáng mô tả như thế nào?.\nĐáp : \"Tốt\" và \"xấu\" tan chảy và biến mất vào Ánh Sáng thông qua một loại năng lượng thẩm thấu, để lại cho linh hồn một sự trống rỗng tuyệt đẹp, chẳng còn thứ gì bên trong, chẳng trải nghiệm gì, chỉ lưu lại sự Rộng Mở.\nHỏi : Quá trình cái chết được mô tả gồm những giai đoạn nào?.\nĐáp : Quá trình cái chết gồm ba tầng: Tầng đầu tiên giải phóng linh hồn khỏi thể xác, tầng thứ hai giải phóng khỏi tâm trí, và tầng thứ ba giải phóng khỏi linh hồn và bản thể cá nhân, kết thúc sự chia lìa với chính bản thân.\nHỏi : Tại sao không cần phải chờ để trải nghiệm tình yêu và sự hòa hợp mà Thượng Đế đề cập?.\nĐáp : Không cần phải chờ vì khoảnh khắc mà bạn chấp nhận để tình yêu dẫn dắt bạn tới nơi linh hồn muốn đến, mọi trải nghiệm sẽ trở nên tự nhiên và không gặp khó khăn.\nHỏi : Neale đã nói về điều gì với Thượng Đế liên quan đến khả năng hiểu biết và trải nghiệm sự hòa hợp trong cuộc sống thường nhật?.\nĐáp : Neale trao đổi với Thượng Đế về việc không cần phải chờ đợi đến khi chết mới có thể hiểu và trải nghiệm sự hòa hợp với tất cả, mà có thể đạt được điều đó ngay trong cuộc sống này.\nHỏi : Thượng Đế đã đề cập đến những phương pháp nào giúp con người cảm nhận được sự đồng điệu với bản thể?.\nĐáp : Thượng Đế đã nói về việc thiền định, cầu nguyện thành tâm, thực hiện yoga, thái cực quyền, nhảy múa và thực hiện nghi thức tôn giáo để giúp con người cảm nhận được sự đồng điệu giữa bản thân và bản thể lớn lao hơn.\nHỏi : Có những hoạt động thường nhật nào giúp con người cảm nhận được sự hòa nhập với bản thể?.\nĐáp : Những hoạt động bình thường như rửa chén, hút bụi thảm, rửa xe, chăm sóc em bé, việc làm tại chỗ làm, lái xe hay thậm chí đứng trong nhà tắm cũng có thể khiến con người bất ngờ trải nghiệm cảm giác \"không phân ly\" và cảm nhận sự đồng nhất với vạn vật.\nHỏi : Nếu con người trải nghiệm cảm giác hòa hợp bất ngờ, họ nên làm gì theo lời khuyên của Thượng Đế?.\nĐáp : Theo lời khuyên của Thượng Đế, người ta không nên phớt lờ đi trải nghiệm đó. Nếu đã từng có trải nghiệm như vậy, nên dùng trí nhớ để hồi tưởng và tái hiện lại cảm xúc đó.\nHỏi : Thượng Đế giải thích \"Trung tâm hiện diện tổng thể\" là gì?.\nĐáp : \"Trung tâm hiện diện tổng thể\" được Thượng Đế giải thích là những khoảnh khắc mà con người hoàn toàn hiện diện trong chính khoảnh khắc đang diễn ra, không có bất kỳ phần nào của thể xác, tâm trí hay linh hồn đang lạc lõng hay mất tập trung.\nHỏi : Cái gì giúp con người có thể đạt được trạng thái hiện diện đầy đủ mà Thượng Đế đã nói đến?.\nĐáp : Việc tập trung hoàn toàn vào thời điểm hiện tại và loại bỏ mọi suy nghĩ khác ra khỏi tâm trí, cũng như thực hành nhìn sâu vào đôi mắt của mình qua gương hoặc đôi mắt của người khác để đạt được trạng thái hiện diện đầy đủ.\nHỏi : Làm thế nào để nhìn vào mắt bản thân hoặc người khác giúp con người hiện diện đầy đủ và cảm nhận được tình yêu?.\nĐáp : Khi con người nhìn chằm chằm vào mắt bản thân qua gương hoặc mắt người khác mà không rời đi, họ có thể bắt đầu trải nghiệm tình yêu dành cho bản thân hoặc cảm giác hòa hợp với người kia. Cảm giác này có thể ban đầu khó khăn nhưng sau đó sẽ chuyển thành sự yêu thương và tỏa sáng.\nHỏi : Như Thượng Đế đã nói, tất cả mọi người đều trải nghiệm cảm giác hòa nhập với Một thể vào khoảnh khắc nào?.\nĐáp : Tất cả mọi người đều trải nghiệm cảm giác hòa nhập với thể Một vào khoảnh khắc của cái chết thể xác của họ.\nHỏi : Thượng Đế muốn chia sẻ thông điệp gì khi nói rằng mỗi người có thể ở lại \"chỗ hòa hợp\" nhưng không ước mình ở đó vĩnh viễn?.\nĐáp : Thượng Đế muốn nói rằng mỗi người có khả năng tự do lựa chọn thời gian ở trong trạng thái hòa hợp với Bản Thể, và không khao khát ở đó mãi mãi là để tránh mất đi khả năng cảm nhận sự đẹp đẽ của cuộc sống này và trải nghiệm sự chuyển đổi năng lượng lớn lao trong quá trình \"Hoàn Toàn Đắm Chìm\".\nHỏi : Nếu \"phòng tranh\" mà Neale tưởng tượng là gì?.\nĐáp : \"Phòng tranh\" mà Neale tưởng tượng có thể được hiểu là nơi anh ấy cảm nhận và suy ngẫm lại về các phần của cuộc đời thông qua những bức tranh, những khoảnh khắc mà anh ấy đã tập trung vào trong quá trình sống của mình.\nHỏi : Vì sao Elizabeth quyết định viết câu chuyện của mình để gửi cho Neale?.\nĐáp : Elizabeth quyết định viết và gửi câu chuyện của mình cho Neale vì anh ấy đã thể hiện sự quan tâm đến trải nghiệm của cô và khuyến khích cô ghi lại nó. Câu chuyện có vẻ liên quan đến cuộc đối thoại của Neale với Thượng Đế và phản ánh một số sự hiểu biết mà anh ấy đã nhận được từ cuộc trò chuyện đó.\nHỏi : Làm thế nào mà trải nghiệm gần chết của Elizabeth minh họa về quan điểm của Thượng Đế về cái chết?.\nĐáp : Trải nghiệm gần chết của Elizabeth cung cấp một ví dụ về lập luận của Thượng Đế về cái chết, nơi mà mỗi người có thể trải qua những khoảnh khắc từ kiếp sống trước đó và tìm hiểu các bản tính lớn hơn của chính mình mà không còn tư duy gì về cái chết.\nHỏi : Thượng Đế giải thích thế nào về chọn lựa của linh hồn sau khi chết?.\nĐáp : Thượng Đế giải thích rằng sau cái chết, mỗi linh hồn được đưa ra sự lựa chọn để tiếp tục ở lại trong thế giới tâm linh hoặc trở về cõi trần. Sự lựa chọn này được thực hiện dựa trên nhận thức sâu sắc về bản thân và những hoàn thành mà linh hồn mong muốn trải nghiệm tiếp theo.\nHỏi : Câu hỏi \"Con có muốn ở lại không?.\" có ý nghĩa như thế nào trong bối cảnh này?.\nĐáp : Câu hỏi \"Con có muốn ở lại không?.\" phản ánh sự lựa chọn tự do mà mỗi linh hồn được đặt ra sau khi chết - quyết định giữa việc tiếp tục tồn tại trong trạng thái tâm linh hoặc chọn quay trở lại cuộc sống cõi trần.\nHỏi : Tác giả đã đưa điều gì vào cuốn sách 45 năm về trước mà Thượng Đế coi như \"một sứ giả\" của Ngài?.\nĐáp : Robert Heinlein đã đưa điều gì vào sách 45 năm về trước mà được Thượng Đế coi là \"một sứ giả\" của Ngài.\nHỏi : Có phải Neale Donald Walsch đã \"quay trở lại với cuộc sống\" sau một kinh nghiệm chứng tỏ anh ta đã chết không?.\nĐáp : Neale cảm thấy anh ấy đã từng có kinh nghiệm như là anh đã \"chết chắc\" rồi nhưng sau đó lại sống sót.\nHỏi : Ý của Thượng Đế khi nói Neale đã sống lần thứ hai là gì?.\nĐáp : Thượng Đế ám chỉ rằng trước khi Neale sống cuộc đời này, đã có một cuộc sống khác mà anh ấy không tồn tại như bây giờ.\nHỏi : Việc Neale sinh non và suýt không sống sót có ảnh hưởng như thế nào đến cuộc đời của anh?.\nĐáp : Thượng Đế tiết lộ rằng việc Neale sinh non và suýt không sống sót là một phần của cuộc đời anh, nơi anh đã dâng hiến cuộc sống của mình và hoàn thành sứ mệnh của cha mẹ mình.\nHỏi : Neale đã từng chết lúc sinh ra để phục vụ cho những người khác theo cách nào?.\nĐáp : Neale phục vụ sứ mệnh của cha mẹ mình và trong khoảnh khắc đó, anh đã dâng hiến sự sống của mình, cái duy nhất anh có thể cho đi.\nHỏi : Công việc của Neale trong cuộc sống này là gì theo Thượng Đế?.\nĐáp : Sứ mệnh của Neale trong cuộc sống này là để trải nghiệm tình yêu thương không vị kỷ và trọn vẹn.\nHỏi : Thượng Đế nói gì về việc Neale đã \"nhảy vào những hiện thực\" sau khi \"chết\"?.\nĐáp : Thượng Đế giải thích rằng khi Neale \"chết\" và sau đó \"quay lại\", anh ta chỉ đơn giản là chuyển nhận thức của mình tới một hiện thực đan xen, nơi anh có thể trải nghiệm lại khoảnh khắc cái chết của mình theo một cách khác mà không thực sự chết.\nHỏi : Cái chết theo như Thượng Đế mô tả là gì?.\nĐáp : Thượng Đế mô tả cái chết như là một \"cái đinh cửa\", ám chỉ rằng cái chết là một bước ngoặt có thể dẫn đến sự thay đổi hoặc một sự khởi đầu mới.\nHỏi : Việc hiểu về linh hồn sau khi chết được mô tả như thế nào trong mẩu trích này?.\nĐáp : Mô tả trong đoạn trích nói về quan điểm linh hồn sau khi chết sẽ bước vào một địa hạt tâm linh nơi mà họ sẽ hiểu biết về chính mình như một phần của Thượng Đế và sự sáng tạo xảy ra tức thời và ở mọi cấp độ nhận thức.\nHỏi : Nhiệm vụ của linh hồn sau cái chết được nhấn mạnh như thế nào trong đoạn văn?.\nĐáp : Sau cái chết, linh hồn được nhấn mạnh rằng sẽ trải qua một giai đoạn hiểu biết và tái tạo bản thân ở một phiên bản mới và lớn lên thông qua quá trình tiến hóa và tự nhận thức.\nHỏi : Có gì khác biệt giữa cuộc sống cõi trần và cuộc sống tâm linh theo mẩu trích này?.\nĐáp : Khác biệt chính là sự tức thời trong sáng tạo ở cõi tâm linh; không có khoảng cách thời gian giữa ý niệm và hiện thực nhận thức, còn ở cõi trần thì hiếm khi có sự tức thời như vậy.\nHỏi : Tác động của \"cái chết\" được đưa ra như thế nào trong đoạn văn?.\nĐáp : \"Cái chết\" được mô tả là một sự tái hợp, nơi mà hiện thực ba ngôi trở thành độc nhất và mọi sự sáng tạo được tạo ra tức thời.\nHỏi : Quan điểm về sự lựa chọn sau cái chết được trình bày như thế nào?.\nĐáp : Linh hồn được mô tả có quyền lựa chọn quay về cõi vật chất hoặc tiến vào một hình thái mới, ở trái đất hoặc các hành tinh khác, điều này là đại diện cho ý niệm tiếp tục hạnh phúc và tiến hóa qua các cuộc đời.\nHỏi : Văn bản mô tả cảm giác của linh hồn khi quay trở lại tâm linh như thế nào?.\nĐáp : Linh hồn cảm nhận niềm vui thuần khiết khi quay về cõi tâm linh, và cuộc sống cõi trần cũng có thể chứa đựng niềm vui thuần khiết nếu nhận ra điều đó.\nHỏi : Mẩu trích này truyền đạt thông điệp gì về việc đối mặt với cái chết của người thân?.\nĐáp : Mẩu trích khuyến khích mọi người nên nhìn nhận sự tái hợp và tiếp tục của cuộc sống sau cái chết như một hành động ăn mừng thay vì buồn thảm.\nHỏi : Theo đoạn trích, mỗi linh hồn đẩy mạnh trải nghiệm cuộc sống của mình như thế nào?.\nĐáp : Mỗi linh hồn đẩy mạnh trải nghiệm cuộc sống thông qua sự tiến hóa, khao khát hiểu biết sâu sắc về bản thân và Thần Thánh, dẫn đến việc tái tạo bản thân trong phiên bản mới nhất và hoành tráng nhất.\nHỏi : Neale và Thượng Đế đang thảo luận về vấn đề gì trong đoạn trích này?.\nĐáp : Họ đang thảo luận về ý nghĩa của cái chết và mối liên kết với những linh hồn trong các kiếp sống, cũng như khám phá về sự tồn tại sau cái chết và sự tái hợp của linh hồn với Thượng Đế.\nHỏi : Thượng Đế đề cập đến việc con người làm gì sau khi chết theo quan điểm trong đoạn này?.\nĐáp : Thượng Đế nói rằng sau cái chết, linh hồn sẽ hội ngộ và đồng sáng tạo trong Hình Tròn Thần Thánh của Sự đồng Sáng lập, hòa hợp lại với Thượng Đế và có quyền lựa chọn trải nghiệm khác trong địa hạt tâm linh.\nHỏi : Cái chết của trẻ em được hiểu và giải thích như thế nào qua đoạn trích này?.\nĐáp : Thượng Đế giải thích rằng cái chết của trẻ em là một quá trình nhân từ và thuần khiết, với linh hồn trẻ em nhanh chóng hòa hợp với Bản Thể và có cơ hội tiếp tục hành trình của mình với sự lựa chọn tự do.\nHỏi : Nội dung chương này nói lên điều gì về quan hệ giữa linh hồn và Thượng Đế?.\nĐáp : Nội dung chương này khẳng định mối liên kết không thể tách rời giữa linh hồn và Thượng Đế, với thông điệp linh hồn là một với Thượng Đế và cái chết không làm thay đổi điều này.\nHỏi : Thượng Đế đưa ra lời khuyên nào cho Neale về việc tiếp tục cuộc sống sau khi chấm dứt cuộc trò chuyện này?.\nĐáp : Thượng Đế khuyên Neale hãy nhớ yêu thương một cách hoàn hảo và không vị kỉ, và tận dụng khoảnh khắc hiện tại để tạo ra điều diệu kỳ cho tương lai.\nHỏi : Thượng Đế truyền đạt thông điệp gì về sức mạnh của lựa chọn tự do?.\nĐáp : Thượng Đế truyền đạt thông điệp rằng sức mạnh của lựa chọn tự do là hành động sáng tạo thuần khiết, là dấu ấn và món quà từ Thượng Đế mang lại sự vinh quang và sức mạnh cho tất cả mọi người.\nHỏi : Theo đoạn kết thúc của chương này, con người nên nhớ những điểm nào khi đối mặt với cái chết?.\nĐáp : Con người cần nhớ rằng cái chết là hành động cá nhân, luôn phù hợp với ý nguyện của bản thân và không bao giờ là một bi kịch mà là một món quà. Họ cần nhận thức được sự đồng nhất với Thượng Đế, không có sự chia cắt. Cái chết không thực sự tồn tại vì cuộc sống là vĩnh hằng, và mỗi cái chết đều phục vụ một mục đích, phụng sự cho sứ mệnh của người khác. Cuối cùng, sự lựa chọn tự do là dấu ấn sáng tạo của Thượng Đế, là món quà và sức mạnh mãi mãi của mỗi cá nhân.\nHỏi : Ý nghĩa của \"vô thường\" trong Phật giáo là gì?\nĐáp : \"Vô thường\" trong Phật giáo đại diện cho sự không nhất thời của tất cả mọi thứ trên thế giới, nghĩa là chúng thay đổi không ngừng và không có gì là kéo dài mãi mãi.\nHỏi : Học giả Huyền Tích miêu tả sự vô thường như thế nào?\nĐáp : Học giả Huyền Tích miêu tả sự vô thường bằng câu: \"Tính chất di chuyển không chắc chắn, được gọi là vô thường.\"\nHỏi : Vong linh trong truyền thuyết dân gian có ý nghĩa gì trong việc giáo dục về sự vô thường?\nĐáp : Vong linh trong truyền thuyết dân gian muốn cho mọi người biết rằng không có gì trên trần gian là kéo dài mãi mãi, và không nên coi sự tồn tại trần gian như là vĩnh cửu.\nHỏi : Bạch Vong Linh và Hắc Vong Linh quản lý những việc gì trong mối quan hệ của họ với ông Yên Vương?\nĐáp : Bạch Vong Linh thường quản lý trần gian và ghi chép lại những việc xấu làm ở dương gian, trong khi Hắc Vong Linh quản lý những hành vi bản yếu mà một người làm như hại người khác một cách bí mật, và họ đều là người thực hiện cụ thể quyền lực sống chết của ông Yên Vương trên trần gian.\nHỏi : Các pháp ấn trong Phật pháp và bốn giai đoạn của sự sống được diễn giải như thế nào trong bài giảng?\nĐáp : Trong Phật pháp, \"tất hành vô thường\" là một trong Ba pháp ấn, diễn tả rằng mọi hiện tượng và sự vật chỉ tồn tại trong một khoảnh khắc ngắn và trải qua bốn giai đoạn: sinh, lưu trú, biến đổi, và hư nát. Điều này được gọi là \"tứ tướng\".\nHỏi : Làm thế nào mà hiểu biết về sự vô thường có thể giúp một người tạo ra trí tuệ lớn?\nĐáp : Hiểu biết về sự vô thường giúp một người nhận ra rằng mọi thứ đều thay đổi và không nên coi bất cứ thứ gì là cố định hoặc mãi mãi. Điều này cho phép họ thích nghi và hình thành trí tuệ để đối mặt với sự biến đổi của cuộc sống.\nHỏi : Theo Phật giáo, tại sao mọi hiện tượng và sự vật không phải là cố định?\nĐáp : Theo Phật giáo, không có sự vật nào là cố định bởi vì mọi hiện tượng và sự vật đều sinh ra và tan biến bởi nguyên nhân, chúng chỉ tồn tại trong một khoảnh khắc và liên tục trải qua những biến đổi.\nHỏi : Việc ăn chay và tu tập có ý nghĩa như thế nào trong quan điểm của bản văn?\nĐáp : Trong quan điểm của bản văn, việc ăn chay và tu tập là hoạt động tinh thần quan trọng giúp con người tiến gần hơn đến trạng thái yên bình, thoát khỏi đau khổ của sự trọng sinh, và hiểu biết sâu sắc về sự vô thường của thế gian.\nHỏi : Nirvana yên bình trong bản văn được mô tả như thế nào?\nĐáp : Nirvana yên bình được mô tả như trạng thái cuối cùng sau khi loại bỏ mọi đau khổ của sự trọng sinh, là trạng thái hoàn toàn thoát khỏi mọi sự đau khổ và mang lại sự yên bình thực sự.\nHỏi : Sự phù phiếm có ý nghĩa gì trong đoạn trích này?\nĐáp : Sự phù phiếm ý chỉ sự thực mà mọi sự trên thế gian này đều không lâu bền, mọi sự đều vô thường và điều này thường gây ra cảm giác sợ hãi khi một người đối mặt với cái chết hoặc suy tàn.\nHỏi : 'Sự vô thường' trong quan điểm của bản văn này có vai trò gì trong cuộc sống con người?\nĐáp : 'Sự vô thường' giúp con người chấp nhận và hiểu rằng mọi sự xuất hiện trong đời sống đều không vĩnh cửu và thông qua việc nhận thức đó, con người có thể chọn lựa con đường đạo Phật, biết đến lẽ sống và biến sự đau khổ thành hạnh phúc.\nHỏi : Khi đối mặt với khổ đau, người có tu hành và người không có tu hành phản ứng như thế nào?\nĐáp : Người không có tu hành thường cảm thấy đau khổ, trong khi người có tu hành, như ngài trưởng lão và những người học Phật, coi đau khổ là dấu hiệu của sự quyến luyến và nhận ra sự đau khổ có thể không phải là điều xấu nếu họ đã tích lũy đức hạnh trước đó.\nHỏi : Câu chuyện về người nhân viên được thăng chức quản lý có ý nghĩa gì?\nĐáp : Câu chuyện đó minh họa cho sự vô thường và cảnh báo về việc kiêu ngạo và tham nhũng có thể khiến người ta sa ngã và mất tất cả, ngay cả khi ban đầu họ được mọi người yêu quý và tín nhiệm.\nHỏi : 'Bốn dấu hiệu' mà ngài trưởng lão giải thích bao gồm những gì?\nĐáp : 'Bốn dấu hiệu' bao gồm: Tất cả hành vi không thay đổi, Tất cả đều cay đắng, Tất cả không có tôi, và Niết bàn yên lặng. Đây là những quan điểm cốt yếu giúp hiểu về sự thân phận và sự vận động của mối quan hệ, tình cảm, và tâm trí trong đạo Phật.\nHỏi : Làm thế nào mà 'Niết bàn yên lặng' được hiểu trong bản văn này?\nĐáp : 'Niết bàn yên lặng' được hiểu là sự vượt qua khái niệm và quan niệm thế gian để đạt đến sự thay đổi toàn diện trong suy nghĩ và ý niệm, dẫn đến sự giải thoát hoàn toàn khỏi ràng buộc của thế gian.\nHỏi : Việc học đạo Phật theo ngài trưởng lão đòi hỏi những gì ở người học?\nĐáp : Việc học đạo Phật theo ngài trưởng lão đòi hỏi sự hiểu biết đúng về sự vô thường, sự không có ngã của mọi pháp, sự yên lặng của Niết-Bàn, và sự tin tưởng, ý niệm, cần cù và tập trung đúng, tất cả đều là những yếu tố quan trọng trong con đường tu tập.\nHỏi : Những lời cuối cùng trong đoạn văn hôm nay ám chỉ điều gì cho chương trình sắp tới?\nĐáp : Những lời cuối cùng trong đoạn văn hàm ý rằng chương trình tiếp theo sẽ tiếp tục giới thiệu về \"Pháp Bạch Hoá\", một khái niệm hoặc hội thảo không được chỉ ra rõ trong bản văn nhưng có thể là một phần quan trọng trong hành trình tu tập và hiểu biết đạo Phật.\nHỏi : Cuộc sống của chúng ta tồn tại trong điều kiện nào?\nĐáp : Cuộc sống của chúng ta tồn tại trong sự vô thường và chúng ta thường phải đối mặt với nhiều biến đổi vô thường.\nHỏi : Tại sao sự hiểu biết về vô thường quan trọng?\nĐáp : Sự hiểu biết về vô thường quan trọng vì nó giúp chúng ta hiểu rằng mọi thứ trên thế giới này không phải là thật sự mà là vô thường.\nHỏi : Tâm trí sáng suốt giúp chúng ta nhận ra điều gì?\nĐáp : Tâm trí sáng suốt giúp ta nhận ra rằng thế giới này và mọi sự vật trong đó là vô thường.\nHỏi : Nếu chấp nhận sự vô thường, điều này thay đổi thái độ của chúng ta như thế nào?\nĐáp : Nếu chấp nhận sự vô thường, chúng ta sẽ không coi mỗi suy nghĩ xuất hiện trong ta là sự thật và sẽ không cố chấp.\nHỏi : \"Chuyển biến vô thường, không ngã của mọi vật, tĩnh lặng Niết bàn\" có ý nghĩa gì trong việc làm việc hàng ngày?\nĐáp : Trong việc làm việc hàng ngày, chúng ta cần hiểu sự thay đổi không ngừng của mọi vật và mục tiêu tĩnh lặng Niết bàn để hướng tới cuộc sống không bị vướng bận.\nHỏi : \"Ba dấu ấn\" trong Phật giáo nói đến những sự thực cuối cùng nào?\nĐáp : \"Ba dấu ấn\" trong Phật giáo nói đến sự thực cuối cùng của thế gian là sự vô thường, không ngã, và Niết bàn yên lặng.\nHỏi : Tình cảm, bản chất và khí chất của chúng sinh được mô tả như thế nào trong thời ngày nay?\nĐáp : Trong thời ngày nay, tình cảm, bản chất và khí chất của chúng sinh rất mạnh mẽ và ít người có tâm tính tốt.\nHỏi : Làm thế nào để tâm hồn của chúng sinh trở nên nhân từ hơn?\nĐáp : Để tâm hồn của chúng sinh trở nên nhân từ hơn, phụ thuộc vào độ sâu của Ân phúc từ kiếp trước mà họ có.\nHỏi : Sự \"vô thường\" được mô tả như thế nào trong bài pháp?\nĐáp : Sự vô thường được mô tả là mọi hành động, kiệt sức hay bốn khổ đều không vĩnh viễn và đều đưa đến khổ đau.\nHỏi : Ý nghĩa của \"mọi vật không có ta\" là gì?\nĐáp : \"Mọi vật không có ta\" có nghĩa là tất cả mọi thứ không thật sự thuộc về chúng ta và đều là kết quả của nghiệp báo.\nHỏi : Chia sẻ về trạng thái Niết bàn cho thấy những hiểu biết nào về cuộc sống và cái chết?\nĐáp : Trạng thái Niết bàn cho thấy sự hiểu biết rằng mọi sự trên thế gian này là vô ngừng của sự sinh tử và đều không thật sự tồn tại.\nHỏi : Thế nào là \"Niết bàn yên lặng\" theo quan điểm của bài pháp?\nĐáp : \"Niết bàn yên lặng\" là trạng thái không còn đau khổ của sự sống và cái chết, nơi không còn hoạt động phiền não và là biểu hiện của sự bình an.\nHỏi : \"Chư pháp vô ngã\" có ý nghĩa như thế nào trong việc đối nhân xử thế?\nĐáp : \"Chư pháp vô ngã\" có ý nghĩa rằng không có thực thể của chính mình, khiến cho việc phê bình từ người khác không gây ra sự buồn bã.\nHỏi : \"Ba pháp ấn\" được giải thích như thế nào trong bài giảng?\nĐáp : \"Ba pháp ấn\" là việc tuân theo ba nguyên tắc: mọi thứ đều vô thường, không của mình và Niết bàn yên lặng, được xem là chứng minh cho đúng pháp của Phật.\nHỏi : Tại sao sự \"bốn vô\" được coi là chân lý trong bài giảng này?\nĐáp : \"Bốn vô\" là không thay đổi và không hình thức, không có ngã, không có người... được coi là chân lý vì chúng biểu thị sự vượt qua trí tuệ con người và đạt tới sự giác ngộ.\nHỏi : Cụ thể ngày 19 tháng 2 trong âm lịch là ngày đại lễ của vị Bồ Tát nào?\nĐáp : Ngày 19 tháng 2 trong âm lịch là ngày đại lễ của Quán Thế Âm Bồ Tát.\nHỏi : \"Tư duy phi lý\" trong bài giảng của Đài phát thanh ngôn ngữ Hoa Đông Phương Úc có ý nghĩa là gì?\nĐáp : \"Tư duy phi lý\" ám chỉ những suy nghĩ không sạch sẽ, không hợp lý mà nếu nảy sinh thì sẽ làm trí óc không trong sạch.\nHỏi : Phương pháp tu hành \"thay một tư duy bằng muôn tư duy\" được giải thích như thế nào trong chương trình?\nĐáp : Phương pháp \"thay một tư duy bằng muôn tư duy\" bao gồm việc tập trung vào thiền định, tu hành kinh, và làm phước đức để không nảy sinh những tư duy phi lý khác.\nHỏi : Việc tu tâm theo quan điểm của Đài phát thanh ngôn ngữ Hoa Đông Phương Úc có mục tiêu gì?\nĐáp : Mục tiêu của việc tu tâm là để không để tâm mình bị lộn xộn, kiểm soát tâm ý, và biến lòng mình trở nên thanh tịnh như hoa sen.\nHỏi : Các giai đoạn quan tưởng và quan chiếu trong quá trình tu tâm được mô tả như thế nào?\nĐáp : Giai đoạn quan tưởng liên quan đến việc quan sát hình ảnh trong tâm và suy ngẫm về nó, trong khi quan chiếu là nhận thức và xem xét sự tốt xấu trong tâm để đi đến sự giải thoát và tuân theo bản tính của mình.\nHỏi : Làm thế nào để có thể học Phật pháp một cách nghiêm túc ?\nĐáp : Để học Phật pháp một cách nghiêm túc, người học cần phải mở lòng, không bị mê hoặc bởi hình ảnh bên ngoài mà chú trọng đến việc tự chỉnh sửa hành động và chịu trách nhiệm với lời nói và việc làm của mình.\nHỏi : Ngày rằm, ngày Phật nhập thời mang ý nghĩa gì trong Phật pháp?\nĐáp : Ngày rằm, ngày Phật nhập thời được nhắc đến như một ngày quan trọng trong Phật giáo, nó là dịp để người theo đạo Phật nhớ về vị đại đế tôn Phật và những giá trị quý báu mà Ngài đã mang lại cho nhân loại thông qua Phật pháp.\nHỏi : Làm thế nào để có \"nhận thức\" trong xã hội?\nĐáp : Trong xã hội, việc tạo áp lực cho bản thân qua việc chấp hành đạo đức và làm từ thiện có thể khiến một người có \"nhận thức\". Khi một người cảm nhận được áp lực từ xã hội và trở nên tự giác, anh ta có khả năng giác ngộ về bản chất thật của mình và từ đó thực hành đạo đức một cách tự nhiên.\nHỏi : Đạo đức theo Phật pháp dựa trên cơ sở nào?\nĐáp : Đạo đức trong Phật pháp dựa trên cơ sở của trí tuệ. Phật giáo cho rằng chỉ những người có trí tuệ mới thực sự có thể thực hiện hành động mang đạo đức, biết cách giúp đỡ người khác, hi sinh, và không cứng nhắc trong tư duy.\nHỏi : Làm thế nào để giác tỉnh và giải thoát khỏi luân hồi?\nĐáp : Sự giác tỉnh và giải thoát khỏi luân hồi có thể đạt được khi một người nhận ra bản chất vô thường của cuộc sống, và khi họ hiểu được trí tuệ chân chính là việc từ bỏ những tham muốn, oán hận và không bị lạc trong danh vọng hay vị thế xã hội.\nHỏi : Tại sao \"phiền não chính là bồ đề\" theo quan điểm Phật giáo?\nĐáp : Trong Phật giáo, ý nghĩa câu \"phiền não chính là bồ đề\" là sự chấp nhận rằng mọi phiền muộn, nỗi buồn thực chất chứa đựng trong nó cơ hội để chuyển hoá và giác ngộ. Phiền não, khi được hiểu và biến đổi một cách thông minh, có thể trở thành bồ đề, tức là trí tuệ và giác ngộ.\nHỏi : Làm thế nào giáo lý về thế giới Cực Lạc giúp chúng sinh phiền não biến thành bồ đề?\nĐáp : Thế giới Cực Lạc, một thế giới an lạc tuyệt vời theo Phật giáo, giúp cho người ta không còn mải mê theo đuổi danh vọng và lợi ích trong thế gian đầy phiền não. Việc hiểu về thế giới Cực Lạc giúp chuyển áp lực và tham vọng của cuộc đời này thành sự theo đuổi giác ngộ và tu tập.\nHỏi : Tám khổ của cuộc sống mà Phật giáo đề cập bao gồm những gì?\nĐáp : Tám khổ của cuộc sống mà Phật giáo nhắc đến gồm có: khổ sinh, khổ già, khổ bệnh, khổ chết, khổ yêu thương xa cách, khổ oán hận hợp tan, khổ đau vì không đạt được, và khổ năm ấm (y áp) mạnh mẽ khiến ta thèm khát và đau khổ.\nHỏi : Đạo Lão và đạo Phật đều chú trọng vào việc tu tập trong tư duy. Nhưng tu tập theo cách nào để vừa áp dụng giáo lý của đạo Lão như nhân, nghĩa, lễ, trí, tín và vừa thực hành thiền ngộ theo Phật pháp?\nĐáp : Để hòa hợp cả giáo lý của đạo Lão và thiền ngộ theo Phật pháp, chúng ta cần hiểu lý thuyết về sự thật của cuộc sống và vũ trụ, áp dụng quy luật nhân quả trong mọi hành động và suy tư, từ đó phát triển một quan điểm sống và thế giới quan theo lời Phật dạy.\nHỏi : Làm thế nào để thấu hiểu và thực hành học thuyết về 12 nhân quả và các pháp Phật giáo khác?\nĐáp : Để hiểu và thực hành học thuyết về 12 nhân quả Phật giáo cũng như các giáo lý khác, ta cần tiếp tục nghiên cứu, thực hành, và quan trọng nhất là áp dụng nguyên tắc nhân quả vào cuộc sống hàng ngày.\nHỏi : Ba dấu hiệu chân lý của Phật giáo là gì và ý nghĩa của chúng?\nĐáp : Ba dấu hiệu chân lý của Phật giáo gồm có sự thay đổi không ngừng, pháp không cố định, và niết bàn tĩnh lặng. Ý nghĩa của chúng là nhắc nhở chúng ta rằng mọi pháp đều không vĩnh cửu, mọi tồn tại đều không là cố định và giải phóng hay niết bàn là sự tĩnh lặng cuối cùng.\nHỏi : Bốn dấu hiệu chân lý theo Phật giáo là gì?\nĐáp : Bốn dấu hiệu chân lý theo Phật giáo bao gồm sự thay đổi không ngừng, tất cả mọi lỗ hổng đều đau khổ, pháp không cố định, và niết bàn là sự vĩnh tĩnh, là sự chấm dứt của mọi khổ đau và thay đổi.\nHỏi : Làm thế nào để thực sự thoát khỏi các phiền não và hiểu biết về Tam Bảo, Mười Hai Nhân Quả?\nĐáp : Để thoát khỏi các phiền não và hiểu biết sâu sắc về Tam Bảo và Mười Hai Nhân Quả, ta cần thực hành và nghiền ngẫm sâu sắc các giáo pháp, thấu hiểu vòng luân hồi của sinh mệnh, từ vô minh đến già, chết, và học cách nhận thức và xử lý mọi hành động dựa trên nhân quả.\nHỏi : Làm thế nào để nhận thức mới đúng đắn về giáo lý nhân quả trong đời sống và Phật giáo?\nĐáp : Để nhận thức mới đúng đắn về giáo lý nhân quả, ta cần quan sát và hiểu rõ mối liên hệ giữa hành động của hiện tại và kết quả trong tương lai, nhận rõ mọi điều xảy ra đều do nguyên nhân và hậu quả, không có gì có thể tránh khỏi quy luật này trong đời sống cũng như trong Phật giáo.\nHỏi : Công phận thị, thân, và hậu trong Phật giáo nói lên điều gì?\nĐáp : Công phận thị, thân, và hậu trong Phật giáo ám chỉ ba loại báo ứng. Công phận thị là báo ứng tức thời trong hiện tại, công phận thân là báo ứng tạo ra trong kiếp này nhưng nhận vào kiếp sau, và công phận hậu là báo ứng được tạo ra trong kiếp này nhưng chỉ sau nhiều kiếp nữa mới nhận.\nHỏi : Kinh Đại Bảo Tích nói gì về công việc đã làm và quả báo?\nĐáp : Kinh Đại Bảo Tích cho thấy rằng công việc đã làm, dù trải qua trăm kiếp, sẽ không mất đi và quả báo sẽ đến ngay khi gặp được hoàn cảnh thích hợp. Điều này nhấn mạnh sự vĩnh hằng của nguyên nhân và quả báo trong chuỗi nhân quả.\nHỏi : Tại sao khi đối mặt với bất công, chúng ta không nên cảm thấy quá bất công?\nĐáp : Khi cảm thấy bị bất công, năng lượng tiêu cực tăng lên và có thể xáo trộn cuộc sống của chúng ta.\nHỏi : Cách đối diện với bất công mà người theo đạo nên học là gì?\nĐáp : Người theo đạo nên học cách mỉm cười chấp nhận, tỏ ra vô tư, và biến đổi năng lượng tiêu cực trong lòng mình.\nHỏi : Theo quan điểm này, tại sao không có gì là bất công trên thế giới?\nĐáp : Trên thế giới này, mọi sự đều là quả báo, hãy xem xét mối quan hệ kiếp trước để hiểu rõ hơn về những bất công hiện tại.\nHỏi : Việc học cách tĩnh tâm có tác dụng gì trong đời sống và tu tập?\nĐáp : Khi bạn có một tâm hồn trong sạch, phẩm chất đạo đức và kiến thức về giữ giới sẽ tăng cao.\nHỏi : Tại sao việc điều chỉnh tâm thế là quan trọng khi đối diện với khó khăn trong cuộc sống?\nĐáp : Điều chỉnh tâm thế giúp chúng ta có lựa chọn vững vàng và không sợ hãi nhất trong tâm lý.\nHỏi : Làm thế nào để tu hành và giữ gìn tâm hồn mình?\nĐáp : Tu hành và giữ gìn tâm hồn là việc học Phật, không bị ảnh hưởng bởi hai thái cực của quá hạnh phúc hoặc quá đau khổ.\nHỏi : Thế nào là ánh sáng tâm hồn mà chúng ta thường nói đến trong Phật pháp?\nĐáp : Ánh sáng tâm hồn là khi sử dụng trí tuệ của Bồ tát để đạt đến giác ngộ và tự giác.\nHỏi : Phẩm chất tâm lý quan trọng mà một người thành công cần là gì?\nĐáp : Một người thành công cần có khả năng buông bỏ ái mộ của bản thân.\nHỏi : Hành đức là gì và nó quan trọng như thế nào đối với con người?\nĐáp : Hành đức là tiêu chuẩn của con người, là những việc cần và phải làm; không chỉ là việc lành cơ bản.\nHỏi : Thế nào là việc lành tuyệt vời đối với một Bồ tát?\nĐáp : Khi Bồ tát hy sinh cuộc sống và vượt qua khó khăn lớn để giúp người khác, đó được xem là việc lành tuyệt vời.\nHỏi : Tại sao những ý định xấu trong lòng có thể trở thành nguồn gốc của sự đau khổ và phiền não?\nĐáp : Ý định xấu không được tự xét lại và nhận thức kỹ lưỡng sẽ trở thành tự lừa dối, gây ra đau khổ và phiền não.\nHỏi : Làm sao để không rơi vào sai lệch khi sống chính diện?\nĐáp : Hiểu rõ cái gì là chính diện và cái gì là sai lệch sẽ giúp bạn sống một cách chính đáng và không bị sai lệch.\nHỏi : Để vượt qua sự tham lam, người ta cần làm gì?\nĐáp : Cần vượt qua sự ái mộ và tham lam ở mức độ thông thường, như tham lam vật vật chất, để giữ trái tim thuần khiết không bị nhiễm.\nHỏi : Tại sao việc nhìn hoặc ham muốn những thứ bên ngoài được coi là không tốt trong Phật pháp?\nĐáp : Việc nhìn hoặc ham muốn tạo ra sự bám đắm, bẩn tích trong lòng và làm tổn hại đến trái tim thuần khiết của bạn.\nHỏi : Sự kiên định yêu thích trần gian theo quan điểm Phật pháp nghĩa là gì?\nĐáp : Sự kiên định yêu thích là sự lệ thuộc và không chịu từ bỏ vật chất, là hành vi cố chấp không chia sẻ với người khác.\nHỏi : Tam Pháp Ấn trong Phật giáo chỉ đến những gì?\nĐáp : Tam Pháp Ấn trong Phật giáo nói về ba pháp - \"Tất hữu vô thường, chư pháp vô ngã, Niết bàn tịnh tường\". Có nghĩa là mọi sự vật hiện tượng đều thay đổi không ngừng (vô thường), không có bản ngã tự tại (vô ngã), và sự tịnh tâm tuyệt đối có thể đạt được thông qua sự giác ngộ (Niết bàn tịnh tịnh).\nHỏi : Tứ Thánh Đế cụ thể bao gồm những phần nào trong giáo lý Phật giáo?\nĐáp : Tứ Thánh Đế trong Phật giáo gồm bốn phần: Khổ Thánh Đế chỉ sự khổ đau trong cuộc sống, Tập Thánh Đế nói về nguyên nhân của khổ đau, Diệt Thánh Đế mô tả sự diệt trừ của khổ đau, và Đạo Thánh Đế hướng dẫn con đường giải thoát khỏi khổ đau.\nHỏi : Mười hai nhân duyên có vai trò gì trong Phật giáo?\nĐáp : Mười hai nhân duyên là cơ sở của lý thuyết nhân quả trong Phật giáo, mô tả sự liên kết của mười hai mắt xích từ vô minh đến già chết, là nền tảng hiểu biết về cách thức mọi sự vật hiện tượng liên hệ và ảnh hưởng lẫn nhau.\nHỏi : Đại Tạng Kinh bao gồm những phần nào và mỗi phần có nội dung như thế nào?\nĐáp : Đại Tạng Kinh cấu thành từ ba phần chính: Tập kinh chứa lời dạy của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni; Luật tạng gồm những quy tắc tu hành và sự sống của Tăng đoàn; và Luận tạng chứa lời giảng của các đệ tử xuất sắc sau này về thuyết văn và tư duy.\nHỏi : Bát Chính Đạo là gì và từng phần cụ thể có nghĩa là gì trong cuộc sống và tu tập?\nĐáp : Bát Chính Đạo là tám pháp giúp hướng dẫn cuộc sống và tu tập đúng đắn. Cụ thể, Chánh Kiến là suy nghĩ đúng đắn; Chánh Tư Duy là tư duy đúng đắn; Chánh Ngữ là nói lời lẽ chân thực và thiện lương; Chánh Nghiệp là hành động đúng đắn, không giết hại, không tà dâm, không trộm cắp; Chánh Mệnh là nghề nghiệp và phương pháp kiếm sống chính đáng; Chánh Tinh Tấn là cố gắng không ngừng trong việc học hỏi và tu tập; Chánh Niệm là giữ vững nhận thức và nhớ lấy giáo pháp; và Chánh Định là tập trung tinh thần, thiền định đều đặn.\nHỏi : Nhân quả trong Phật giáo nhấn mạnh điểm gì?\nĐáp : Nhân quả trong Phật giáo nhấn mạnh rằng mọi hành động đều có hậu quả tương ứng. Sự hiểu biết này giúp mọi người nhận thức được việc mỗi suy nghĩ, lời nói và hành động có thể tạo ra kết quả tốt hoặc xấu, ảnh hưởng đến tâm hồn và số phận của họ.\nHỏi : Làm thế nào mà đứa trẻ trong câu chuyện đã giảm nhẹ được duyên xấu của cha mẹ?\nĐáp : Đứa trẻ trong câu chuyện bằng sự tồn tại và hành động của mình, giúp tạo ra một mối liên kết tích cực trong gia đình và giữa các hàng xóm, từ đó giảm nhẹ những xung đột và rắc rối trước đây, thể hiện quy luật nhân quả và sự quan trọng của duyên.\nHỏi : Mục đích cuối cùng của việc học Phật pháp là gì?\nĐáp : Mục đích cuối cùng của việc học Phật pháp là giải thoát khỏi vòng sinh tử, tu tập để đạt được sự thanh tịnh tâm hồn và cuối cùng là đạt đến trạng thái Niết bàn, giác ngộ tối thượng và hiệu quả chánh.\nHỏi : Mục tiêu của việc học và sống đạo Phật là gì?\nĐáp : Mục tiêu của việc học và sống đạo Phật là nhận thức và biến quan điểm cá nhân thành trí tuệ, thông qua việc chuyển đổi tám loại ý thức thành bốn loại trí tuệ.\nHỏi : Tám loại ý thức trong Phật giáo bao gồm những gì?\nĐáp : Tám loại ý thức bao gồm sáu ý thức cơ bản là mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, tâm; mạn nã ý thức và ý thức thứ tám là Alaya-vijnana.\nHỏi : Bốn loại trí tuệ sinh ra từ trí tuệ nào?\nĐáp : Bốn loại trí tuệ sinh ra từ trí tuệ Bát Nhã, bao gồm trí tuệ hành đạo, trí tuệ quan sát tuyệt diệu, trí tuệ bình đẳng và trí tuệ Đại Viễn Thông.\nHỏi : \"Thành sở tác trí\" có ý nghĩa gì trong việc thực hành Phật pháp?\nĐáp : \"Thành sở tác trí\" có nghĩa là trong quá trình thực hành, người tu sẽ chuyển những nhận thức thông thường từ giác quan thành trí tuệ, biến những hiện tượng nhận thức được thành kiến thức sâu sắc và trí tuệ.\nHỏi : Làm thế nào để phát triển trí tuệ quan sát tinh tế?\nĐáp : Để phát triển trí tuệ quan sát tinh tế, người tu cần quan sát mọi thứ một cách sâu sắc để thấy được nguyên nhân và sự liên kết, mà không rơi vào ảo tưởng.\nHỏi : Vì sao trí tuệ bình đẳng quan trọng trong việc tu hành?\nĐáp : Trí tuệ bình đẳng quan trọng vì nó giúp người tu hành loại bỏ ý thức ảo tưởng về bản thân, từ đó đạt được sự hiểu biết rằng mọi thứ trong thế gian này đều bình đẳng.\nHỏi : Thiền định đối với ý thức thứ tám, Alaya-vijnana, có ảnh hưởng gì?\nĐáp : Thiền định giúp làm sạch bảy loại ý thức sơ khai và phát triển trí tuệ đại viễn thông trong Alaya-vijnana, chứa đựng tiềm năng vô hạn và khả năng loại bỏ suy tư tiêu cực.\nHỏi : Trí tuệ đại tròi thông giúp chúng ta thực hiện điều gì?\nĐáp : Trí tuệ đại tròi thông giúp loại bỏ quan điểm cá nhân và những ảo tưởng của tấm lòng, hướng dẫn hành động và cảm xúc theo trí tuệ, từ đó loại bỏ sự hoài nghi và lo lắng.\nHỏi : Tại sao quan trọng phải biến ý thức thành trí tuệ trong việc tu hành?\nĐáp : Biến ý thức thành trí tuệ quan trọng vì trí tuệ giúp xóa bỏ phiền não của trần gian và dẫn dắt người tu tập ra khỏi sự lầm lạc, sử dụng đúng bản chất trí tuệ mà mỗi người đều có.\nHỏi : Đại Sư Thái Hư Đại Sư có nói câu nào mô tả mối quan hệ giữa việc làm người và học Phật không?\nĐáp : Đại Sư Thái Hư Đại Sư nói \"Người thành chính Phật thành\", nêu lên quan điểm về mối quan hệ mật thiết giữa việc làm người và học Phật.\nHỏi : Mục đích của việc học Phật là gì theo quan điểm được chia sẻ?\nĐáp : Mục đích của việc học Phật là để hiểu rõ không gian vũ trụ và làm sáng tỏ những phiền lòng trong thế giới này.\nHỏi : Phật pháp giúp ta đối mặt với khổ đau như thế nào?\nĐáp : Phật pháp dạy ta thanh tịnh, không nên lo lắng về những khổ đau và cắt đứt chúng từ bên trong.\nHỏi : Làm sao để vượt qua khổ đau và ràng buộc của cuộc sống hiện tại?\nĐáp : Để vượt qua khổ đau và ràng buộc, người ta cần nâng cao tinh thần, tư duy và không tham gia vào cuộc sống vật chất, mặc dù có thể hưởng thụ nó.\nHỏi : Phật giáo được Đại sư giải thích như thế nào so với tâm lý học?\nĐáp : Đại sư nói Phật giáo nên được coi là một quan điểm triết học, còn tâm lý học chỉ giải thích về Phật giáo trong một khía cạnh nhất định, không phải là toàn bộ sự thật thực sự của Phật giáo.\nHỏi : Làm thế nào để thành tựu tâm Bồ Tát và trở thành Bồ Tát?\nĐáp : Người học Phật phải kiên trì thực hiện Tam Bảo và Tám Tuệ, tránh tâm hướng dẫn bởi dục vọng, và nếu sở hữu trí tuệ Bồ Tát thì họ có thể trở thành Bồ Tát.\nHỏi : Việc giữ gìn giới luật có vai trò như thế nào trong việc nhập định?\nĐáp : Để nhập định, người học Phật cần phải học giữ giới trước tiên và tránh sử dụng quan điểm cá nhân sai lầm để giải thích Phật pháp.\nHỏi : Phật pháp giúp chúng ta thoát ly như thế nào từ mịt mù nhận thức?\nĐáp : Phật pháp giúp chúng ta đánh tan sự mịt mù nhận thức, thay đổi bản thân và loại bỏ sự chiếm hữu, qua đó hiểu biết về tinh thần cơ bản và trí tuệ.\nHỏi : Người học Phật có thể đạt được thiên đàng như thế nào?\nĐáp : Người học Phật có thể đạt được thiên đàng bằng cách thăng tiến tinh thần không bị ràng buộc bởi vật chất và kiểm soát ba độc tham, sân, phi.\nHỏi : Điều quan trọng nhất khi học Phật pháp là gì?\nĐáp : Điều quan trọng nhất khi học Phật pháp là kiểm soát tâm tính của chính mình.\nHỏi : Tại sao nhiều người mất kiểm soát về tâm tính?\nĐáp : Nhiều người mất kiểm soát vì họ không hiểu rõ giáo lý của Phật và suy nghĩ quá nhiều về vấn đề trần gian, luôn chỉ trích người khác.\nHỏi : Vì sao người ta khó từ bỏ bản ngã?\nĐáp : Người ta khó từ bỏ bản ngã vì họ không thể thoát khỏi bản ngã nhỏ nhoi của mình, điều này làm họ không thể giải quyết được nhiều vấn đề.\nHỏi : Trí khôn trong Phật giáo được hiểu như thế nào?\nĐáp : Trí khôn trong Phật giáo được hiểu là sự giác ngộ và sự có kiến thức sâu rộng.\nHỏi : Sự thông tuệ trong xã hội được hiểu như thế nào?\nĐáp : Sự thông tuệ trong xã hội là trí khôn của bản ngã và không khác gì pháp thế gian.\nHỏi : Làm thế nào để vượt qua sự thông minh của con người từ góc độ Phật học?\nĐáp : Để vượt qua sự thông minh của con người từ góc độ Phật học, ta phải tách rời khỏi trí tuệ thế gian và đạt đến trí tuệ Prajna - trí tuệ sinh ra từ không chốn nơi.\nHỏi : Trí tuệ Prajna là gì?\nĐáp : Trí tuệ Prajna là sự sinh ra từ không chốn nơi, là bản nguyên thể của chứng minh của chúng ta.\nHỏi : Làm thế nào để nhận thức được về tự thân và cuộc sống vũ trụ?\nĐáp : Thông qua việc học Pháp và nghiên cứu Pháp lâu dài, tầm nhìn của một người sẽ được nâng cao, giúp họ nhận thức được căn bản về cuộc sống vũ trụ và sinh ra quan điểm giúp thoát khỏi sự thông minh trần tục.\nHỏi : Ai là người có trí tuệ theo quan điểm Phật giáo?\nĐáp : Người có trí tuệ là người có thể phân biệt giữa lợi ích và tổn thất của thế gian và có tầm nhìn cao.\nHỏi : Có phải người có chỉ số IQ cao luôn có trí tuệ cao không?\nĐáp : Không, chỉ số IQ cao không nhất thiết có nghĩa là người đó có trí tuệ cao.\nHỏi : Trí tuệ và sự thông minh khác nhau như thế nào?\nĐáp : Trí tuệ là hiểu biết về bản chất của vật chất còn sự thông minh thường liên quan đến việc tích lũy kiến thức hoặc phản xạ nhanh nhẹn.\nHỏi : Tại sao một người thông minh có thể bị chính sự thông minh của mình làm hại?\nĐáp : Một người thông minh có thể bị chính sự thông   minh của mình làm hại do họ bị nó lừa dối, khiến họ mắc sai lầm trong các toan tính của mình.\nHỏi : Sự thông minh có thể gây ra lợi và hại như thế nào?\nĐáp : Sự thông minh vì là ý thức của con người có thể làm lợi nhưng cũng có thể gây hại nếu nó không được sử dụng đúng cách.\nHỏi : Điều gì cho thấy sự thông minh có liên quan đến cách chúng ta nhận thức về người khác và bản thân?\nĐáp : Hiểu biết về người khác cho thấy sự thông minh, trong khi hiểu rõ bản thân liên quan đến sự sáng suốt.\nHỏi : Pháp Phật dạy cho chúng ta những bước tiến nào trong cuộc sống tâm linh?\nĐáp : Pháp Phật hướng dẫn chúng ta tiến từ đức hiến tặng, tuân giới luật, chịu đựng, tiến thân, thiền định, đến hiểu biết sâu sắc về \"bát nhã\", tức trí tuệ của Phật, qua đó mô tả một hành trình khắc nghiệt và thử thách.\nHỏi : Cấu trúc sáu đạo học của Phật pháp là gì?\nĐáp : Sáu đạo của Phật pháp là bậc thang tâm linh gồm hiến tặng, tuân giới luật, chịu đựng, tiến thân, thiền định, và cuối cùng là \"bát nhã\", tất cả tạo nên hành trình tu tiên từ sự dễ dàng đến khắc nghiệt.\nHỏi : \"Giới luật ngăn lòng, thiền định sửa lòng, trí tuệ làm sáng lòng\" có ý nghĩa như thế nào?\nĐáp : Câu này giải thích rằng trong học Phật pháp, giới luật giúp ngăn cản hành động xấu, thiền định giúp chỉnh lý tâm hồn, và trí tuệ mở ra sự hiểu biết và thấy rõ bản chất thực sự của mọi vật.\nHỏi : Trí tuệ theo Phật giáo và trí tuệ thông thường (của thế gian) khác nhau như thế nào?\nĐáp : Trí tuệ Phật giáo không chỉ dựa trên ý thức con người mà còn đạt được qua sự nhận thức sâu sắc về bản chất của vạn vật, trong khi trí tuệ thông thường có thể bị giới hạn bởi sự hiểu biết bề ngoài và lợi ích cá nhân.\nHỏi : Làm thế nào để hiểu về chính bản thân mình trong quá trình học Phật và làm người?.\nĐáp : Để hiểu về chính bản thân mình, một người phải tự hiểu rõ bản thân mình, nắm vững hậu quả của những hành động để biết đó là điều tốt hay xấu. Hiểu biết về Phật pháp cũng giúp ta hiểu rõ hơn về chính mình.\nHỏi : Suy nghĩ \"ngoài lề não bộ\" xuất phát từ đâu và chúng ảnh hưởng như thế nào đến con người?.\nĐáp : Suy nghĩ \"ngoài lề não bộ\" xuất phát từ thói quen và sự kiên trì của bản thân mà người ta luôn cho là đúng mà không biết rõ nó có đúng hay sai. Chúng tạo nên một lối suy nghĩ không linh hoạt, dẫn đến những con đường mù lòa trong ý thức.\nHỏi : Ý thức chung trong tư duy con người là gì và nó tồn tại như thế nào?.\nĐáp : Ý thức chung là sự kết hợp giữa ý thức bên trong và bên ngoài, nơi mà con người có thể hiểu và tha thứ cho nhau. Ý thức tiềm năng cũng giúp con người chấp nhận và thay đổi những thói quen xấu trong tiềm thức.\nHỏi : Tại sao việc nhận thức và thay đổi những \"ý thức tích luỹ lâu dài\" là quan trọng?.\nĐáp : Bởi vì những \"ý thức tích luỹ lâu dài\" có thể ảnh hưởng mạnh mẽ đến hành vi và cảm xúc của chúng ta, khiến ta hành động không phù hợp hoặc tạo nên những trở ngại tâm lý khó vượt qua.\nHỏi : Làm thế nào để liệu pháp thôi miên giúp con người đối mặt và giải quyết những vấn đề tâm lý?.\nĐáp : Liệu pháp thôi miên giúp tâm trí con người tiếp cận những ý thức sâu thẳm, khơi gợi và dẫn dắt người đó đến những hiểu biết mới giúp họ thoát ra khỏi những cảm xúc tiêu cực và hình thành khái niệm tốt lành trong tâm trí.\nHỏi : Ý nghĩa của việc tạo ra và tích lũy môi trường tốt đẹp xung quanh bản thân là gì?.\nĐáp : Tạo ra môi trường tốt đẹp giúp tâm hồn rèn luyện theo hướng lương thiện, từ đó chúng ta có thể nhận biết điều gì đúng, sai, yên bình, hay hấp tấp, và biết cách hành xử đúng đắn hơn trong cuộc sống hàng ngày.\nHỏi : Tại sao không nên để những điều xấu xảy ra trong tâm hồn khi học Phật, và làm thế nào để loại bỏ hạt giống xấu?.\nĐáp : Khi học Phật, không nên để những điều xấu xảy ra trong tâm hồn vì nó giống như làm bẩn một căn phòng sạch sẽ. Để loại bỏ hạt giống xấu, chúng ta nên không chấp nhận sự căm hờn từ người khác, rèn luyện tâm hồn với những ý nghĩ lương thiện và tri thức lương thiện, từ đó có thể học tốt Phật và thành Phật.\nHỏi : Cái gọi là \"Không nói dối\" trong Năm Giới của Phật giáo có ý nghĩa như thế nào?.\nĐáp : \"Không nói dối\" là một nguyên tắc đạo đức quan trọng trong Năm Giới của Phật giáo, nhấn mạnh việc giữ lời nói chân thật, tránh nói dối vì nói dối được coi là một hành vi tạo nghiệp xấu.\nHỏi : Nói dối có phải tạo nghiệp không, ngay cả khi không gây hại trực tiếp cho người khác?.\nĐáp : Nói dối chính là tạo nghiệp trong tâm hồn và là một hành động tạo ra tác động tiêu cực, ngay cả khi không gây hại trực tiếp cho người khác.\nHỏi : Tại sao nên tránh nói dối theo góc nhìn Phật pháp?.\nĐáp : Tránh nói dối nên được thực hiện vì nó mổ xẻ lòng tin và uy tín của bản thân, và gây ra hối tiếc vô tận cũng như sự mất niềm tin từ phía người khác.\nHỏi : Làm thế nào để sửa chữa hành vi sai trái theo lời dạy của Phật pháp?.\nĐáp : Khi làm sai, cần học cách xin lỗi, tu tâm và nhận thức lỗi lầm qua nghi lễ như Kinh Lễ Phật Đại lễ để hối cải và cải thiện bản thân.\nHỏi : Ảnh hưởng tiêu cực của việc nói dối lên tâm hồn con người là gì?.\nĐáp : Nói dối làm tổn thương linh hồn, khiến tâm hồn trở nên nghèo nàn và thiếu sự giàu có tinh thần, dẫn đến việc bị coi thường dù có giàu có.\nHỏi : Việc học Phật pháp đúng đắn đòi hỏi điều gì từ người tu học?.\nĐáp : Học Phật pháp đúng đắn đòi hỏi việc tránh nói dối, đặt sự chân thật và rõ ràng lên hàng đầu để có một tâm hồn trong sáng và ý nghĩ rõ ràng.\nHỏi : Tại sao tâm từ bi lại quan trọng khi giúp đỡ người khác theo quan điểm Phật pháp?.\nĐáp : Tâm từ bi rất quan trọng khi cứu độ người khác vì nó phản ánh lòng yêu thương và mong muốn đem lại hạnh phúc cho người khác, cùng với tâm niệm vui vẻ và hân hoan.\nHỏi : Làm thế nào để tránh sa vào cảnh Sáu cõi năm tánh theo lời Phật dạy?.\nĐáp : Để tránh sa vào cảnh Sáu cõi năm tánh, cần sống không bám chấp, loại bỏ ảnh hưởng của bề ngoại, và hướng về sự tu tưởng không, tức là không bám vào các đối tượng ngoại cảnh và giúp tâm đạt được sự bình đẳng.\nHỏi : Làm thế nào để tu tập thế giới tâm pháp trong cuộc sống hàng ngày?.\nĐáp : Để tu tập thế giới tâm pháp trong cuộc sống hàng ngày, cần phải tu tâm ổn định, tránh phiền não và khát vọng, giữ tinh thần thanh bình và hướng tới \"tích hiện đẹp, và tịch Phật đất\", nghĩa là phải tạo ra điều kiện thuận lợi và tích cực trong tâm hồn và cuộc sống, nhằm đưa mình đến một trạng thái tích cực và đẹp đẽ hơn.\nHỏi : Phải làm gì để có thể thành công trong việc tu hành Pháp thế giới?.\nĐáp : Để thành công trong việc tu hành Pháp thế giới, trước hết phải tu hành pháp nhập thế giới, tự do và thoải mái từ bỏ được mọi thứ, cảm thấy thế giới này là hư không và không lưu luyến, nhưng vẫn giữ trách nhiệm và duy trì các mối duyên lành, thanh toán mọi duyên ác.\nHỏi : Cần đạt được điều gì trong tinh thần khi học Phật pháp để có tâm hồn định tĩnh?.\nĐáp : Khi học Phật pháp, cần đạt được sự thanh tịnh, \"tâm địa vô loạn tự tính định\", nghĩa là tâm hồn không loạn và bản tính vững vàng, từ đó tâm hồn có thể trở nên yên tĩnh và định tĩnh.\nHỏi : Phạm trù \"đứng đắn\" trong việc học Phật pháp nói lên điều gì?.\nĐáp : \"Đứng đắn\" trong việc học Phật pháp nghĩa là trở thành một người đứng vững trời đất, xứng đáng với trời và đất, sống tôn trọng và minh bạch, và không làm những việc gây mất lòng người khác.\nHỏi : Những phẩm chất nào cần thiết để trở thành người tốt theo quan điểm Phật pháp?.\nĐáp : Để trở thành người tốt theo quan điểm Phật pháp, cần có lòng từ bi, giúp đỡ người khác và có đạo đức, làm nền tảng cho việc tiến về phía trở thành Bồ Tát và cuối cùng là Phật. Không chỉ sống cho bản thân mình, mà phải biết mở rộng tình yêu và lòng tốt đối với mọi người.\nHỏi : Làm thế nào để hình thành niềm tin và năng lượng vững chắc trong hành trình học Phật và làm người?.\nĐáp : Để hình thành niềm tin và năng lượng vững chắc, chúng ta cần phải luôn nuôi dưỡng những suy nghĩ và hành động tích cực, tận tâm giúp đỡ người khác và học theo tình yêu vĩ đại của Bồ Tát, với sự nhận thức rằng cuộc sống là vô thường và không chắc chắn.\nHỏi : Tại sao chúng ta cần phải hiểu về bản chất của chính mình?.\nĐáp : Việc hiểu về bản chất của chính mình giúp con người không sống trong thiếu hiểu biết, qua đó duy trì và phát huy tính Phật trong tâm hồn.\nHỏi : Làm thế nào để tiếp nhận những bài giảng Phật đạo?.\nĐáp : Chỉ khi biết rằng mình còn thiếu hiểu biết, chúng ta mới có thể thực sự tiếp nhận và học hỏi từ những bài giảng Phật đạo.\nHỏi : Sự tự ái ảnh hưởng như thế nào đến tâm hồn của một người?.\nĐáp : Tâm hồn nếu có tính tự ái sẽ không thể hiển thị được sự rõ ràng, sáng sủa và thông tuệ.\nHỏi : Quan điểm về việc nhìn nhận điểm yếu và không hiểu biết của bản thân dẫn đến điều gì?.\nĐáp : Quan điểm nhìn nhận điểm yếu và thiếu hiểu biết về chính mình là bắt đầu của việc bản sáng Phật lóe sáng trong con người.\nHỏi : Tại sao người ta lại có thể mắc lỗi hoặc không mắc lỗi trong cuộc sống?.\nĐáp : Người không biết và học tập tốt sẽ tránh được những việc không tốt; trong khi những người tự cho là hiểu biết nhưng thực tế không hiểu biết có thể mất đi trí tuệ của mình.\nHỏi : Đạo lý về sự phiền não nói lên điều gì?.\nĐáp : Sự phiền não là đạo lý của cuộc sống và để loại bỏ nó, cần phải khắc phục sự mù quáng và thói quen xấu.\nHỏi : Mù quáng dẫn đến hậu quả gì trong cuộc sống của con người?.\nĐáp : Mù quáng khiến con người tạo ra thói quen xấu và cản trở cuộc sống, dẫn đến một tương lai và số mệnh không tốt.\nHỏi : Làm thế nào để tâm hồn của một người được nâng cao và giảm bớt sự phiền não?.\nĐáp : Người lắng nghe ý kiến người khác, tự phân tích và hành động nghiêm túc có thể nâng cao tâm hồn và giảm bớt phiền não.\nHỏi : Phiền não là kết quả từ điều gì theo giáo lý Phật?.\nĐáp : Phiền não xuất phát từ sự ngu dốt và lạc lối trong cuộc sống.\nHỏi : Giáo lý Phật giúp chống lại điều gì?.\nĐáp : Giáo lý Phật giúp chống lại sự mù quáng và ngu ngốc để tránh lạc đường.\nHỏi : Tại sao một số người lại lạc đường trong cuộc sống?.\nĐáp : Một số người lạc đường vì họ tự cho mình đúng và không nhìn thấy hậu quả của hành động mình, dẫn đến bị người khác làm hại.\nHỏi : Hậu quả của việc sử dụng ma túy là gì?.\nĐáp : Sử dụng ma túy có thể dẫn đến việc mất hết tài sản và cuộc sống, là hậu quả đau khổ của sự mù quáng.\nHỏi : Làm thế nào để sống như một Bồ Tát trên trần gian?.\nĐáp : Sống như một vị Bồ Tát bằng cách tiêu diệt bốn mê để giảm bớt tội ác.\nHỏi : Những người không thể hiểu được giáo lý Phật gặp phải vấn đề gì?.\nĐáp : Họ sẽ chịu nhiều khổ đau hơn những người có hiểu biết và có khả năng đối mặt với trách nhiệm.\nHỏi : Văn hóa Phật pháp nêu lên triết lý gì về việc biết trước hậu quả của hành động?.\nĐáp : Phật pháp nhấn mạnh quan điểm biết trước hậu quả để tránh hành động sai lầm và tự hại mình.\nHỏi : Làm thế nào để hiểu được bản chất của chính mình theo giáo lý Phật đạo?.\nĐáp : Để hiểu được bản chất của mình, người ta cần nhận ra rằng mình thiếu hiểu biết và mở lòng đón nhận những bài giảng Phật đạo.\nHỏi : Việc tự cho rằng bản thân đã hiểu biết hết sẽ có hậu quả gì theo quan điểm Phật giáo?.\nĐáp : Nếu tự cho rằng mình đã hiểu biết hết, tính Phật sẽ rời khỏi tâm hồn và ngăn cản sự thông tuệ.\nHỏi : Theo Phật giáo, những người hiểu biết hạn chế nên làm gì để cải thiện sự thông tuệ của mình?.\nĐáp : Họ cần khiêm tốn nhận ra sự thiếu hiểu biết của bản thân và lắng nghe, học hỏi từ người khác để tâm hồn được nâng cao và giúp họ tiếp tục tiến bộ.\nHỏi : Sự mù quáng và thói quen xấu có ảnh hưởng thế nào đến cuộc sống của con người trong quan niệm Phật giáo?.\nĐáp : Sự mù quáng và thói quen xấu tạo ra các rào cản, khiến cuộc sống trở nên khó khăn và cản trở việc học hỏi và tu tập trong Phật giáo.\nHỏi : Bồ-tát là gì và làm thế nào để sống như một Bồ-tát trong đời sống hằng ngày?.\nĐáp : Bồ-tát là những người theo đuổi sự giác ngộ và giúp đỡ người khác. Để sống như Bồ-tát, một người cần loại bỏ sự mê mờ và tội ác, sống nhân từ và có trách nhiệm.\nHỏi : Làm thế nào để nhận ra và loại bỏ những hành vi và suy nghĩ tiêu cực trong đời sống của một người học Phật?.\nĐáp : Một người học Phật cần tự kiểm soát và phản tỉnh về lời nói và hành động của mình để tránh tạo ra hậu quả xấu và phát triển trí tuệ và đức độ.\nHỏi : Phúc lớn trong Phật giáo đến từ đâu và làm thế nào để nâng cao nó?.\nĐáp : Phúc trong Phật giáo đến từ việc tiếp xúc và học hỏi Phật pháp, trở thành người tốt và có tâm từ bi. Người ta có thể nâng cao phúc bằng cách tu tập và khẳng định đức độ trong đời sống hàng ngày.\nHỏi : Tại sao việc tiếp xúc với Pháp Phật được coi là một sự may mắn và làm thế nào điều này có thể thay đổi cuộc đời một người?.\nĐáp : Việc tiếp xúc với Pháp Phật được coi là may mắn bởi nó mang lại trí tuệ và hướng dẫn về cách sống lành mạnh và có ý nghĩa hơn, giúp một người tránh khỏi sự khổ đau lâu dài.\nHỏi : Làm sao để bảo vệ và nuôi dưỡng \"viên ngọc quý\" trong tâm hồn theo lời Phật dạy?.\nĐáp : Để bảo vệ và nuôi dưỡng tâm tính và tấm lòng tốt, người học Phật cần thực hành sự suy nghĩ và hành động có ý thức, kiểm soát lòng mình để không bị mê muội hoặc tổn hại đến người khác.\nHỏi : Tại sao việc loại bỏ sự không rõ ràng trong tâm hồn là quan trọng?.\nĐáp : Việc loại bỏ sự không rõ ràng, hay sự không hiểu biết trong tâm hồn là quan trọng vì nó là nguyên nhân chính khiến con người làm sai lầm và phạm lỗi.\nHỏi : Làm thế nào để loại bỏ sự không hiểu biết và nhận ra niềm tin trong cuộc sống?.\nĐáp : Khi hiểu rõ những điều đã làm sai và loại bỏ sự không hiểu biết, sự không hiểu biết biến mất, từ đó người ta có thể có niềm tin trong cuộc sống và cảm nhận cuộc sống có ý nghĩa.\nHỏi : Loại bỏ sự không hiểu biết có tác động gì lên con người?.\nĐáp : Loại bỏ sự không hiểu biết có thể khiến trái tim châm ngòi những mầm mống mới và tia lửa mới, giúp cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn.\nHỏi : Sự không hiểu biết và thạnh quen có liên quan như thế nào trong Phật pháp?.\nĐáp : Trong Phật pháp, \"sự không hiểu biết và thói quen\" được liên kết với nhau, vì sự không hiểu biết tạo ra thói quen.\nHỏi : Tại sao sự hiểu biết thực sự lại quan trọng đối với việc đạt được trí tuệ?.\nĐáp : Sự hiểu biết thực sự giúp người ta nhìn nhận được những điều không hiểu biết trước đây trong tâm hồn và từ đó có thể tiến bộ và đạt được trí tuệ.\nHỏi : \"Sinh minh\" trong Phật pháp có ý nghĩa gì?.\nĐáp : \"Sinh minh\" có nghĩa là chỉ khi loại bỏ đi sự vô minh, trái tim người ta mới có thể nảy sinh ánh sáng và trí tuệ.\nHỏi : Làm thế nào có thể loại bỏ nhiều sự vô minh?.\nĐáp : Có thể loại bỏ nhiều sự vô minh bằng cách kết hợp với ánh sáng của Đức Phật và phát sinh trái tim thông suốt.\nHỏi : Trí tuệ trong Phật giáo có nguồn gốc từ đâu?.\nĐáp : Trí tuệ trong Phật giáo có nguồn gốc từ lòng nhân ái, và lòng nhân ái xuất phát từ bản tính.\nHỏi : Tại sao một số người không có lòng nhân ái?.\nĐáp : Một số người không có lòng nhân ái vì trái tim nguyên thủy của họ bị lạc lõng trong ngũ dục lục trần, không tìm thấy bản tính của mình và từ đó không thể tìm thấy trí tuệ.\nHỏi : Sự hiểu biết sai lầm về Phật pháp và cuộc sống xuất phát từ đâu?.\nĐáp : Hiểu biết sai lầm về Phật pháp và cuộc sống thường xuất phát từ việc không kết hợp với ánh sáng và trí tuệ của Đức Phật.\nHỏi : Người học Phật cần nhận biết điều gì để không sinh ra phiền não?.\nĐáp : Người học Phật cần nhận biết việc cần loại bỏ thói quen và sự vô minh để không sinh ra phiền não trong cuộc sống hàng ngày.\nHỏi : Khi học Phật, tại sao một số người lại sinh ra phiền não?.\nĐáp : Khi học Phật, một số người sinh ra phiền não vì họ vẫn đang trong trạng thái vô minh, không hiểu sâu sắc về lẽ thật.\nHỏi : Việc tích luỹ tác động tiêu cực có ảnh hưởng gì đối với con người?.\nĐáp : Việc tích luỹ các tác động tiêu cực làm tăng lo lắng trong tâm hồn, giảm trí tuệ và có thể khiến người đó dần rời bỏ đạo Phật.\nHỏi : Niềm tin và lòng nhân ái có vai trò như thế nào trong việc xây dựng trí tuệ?.\nĐáp : Niềm tin và lòng nhân ái là nền tảng để xây dựng trí tuệ, vì trí tuệ đi từ lòng nhân ái và niềm tin chiều sâu vào con đường mình chọn.\nHỏi : Tại sao trong cuộc sống hàng ngày, việc không hiểu rõ một số vấn đề dẫn đến hậu quả tiêu cực?.\nĐáp : Trong cuộc sống hàng ngày, việc không hiểu rõ vấn đề dựa trên duyên phận, không nhận ra hậu quả của những mối quan hệ xấu hay các hành động không đúng có thể dẫn đến hậu quả tiêu cực.\nHỏi : Làm thế nào mà những tác động tiêu cực ảnh hưởng đến tâm trạng của một người?.\nĐáp : Những tác động tiêu cực tích luỹ làm trí tuệ giảm, gây lo lắng và áp lực, khiến người đó có cảm giác không thể cứu vãn bản thân.\nHỏi : Người học Phật cần làm gì để đạt được trí tuệ và hạnh phúc?.\nĐáp : Người học Phật cần tu hành và thiện hành chân thật, gieo trồng hạnh phúc để nhận quả ngọt, và tìm ra bản ngã thực sự thông qua trái tim và tâm từ bi của mình.\nHỏi : Tại sao nói rằng không nên gây ra tội ác và luôn phát sinh lòng từ bi trong Phật giáo?.\nĐáp : Trong Phật giáo, không nên gây ra tội ác và nên phát sinh lòng từ bi vì những hành động đó giúp ta có được phúc báu, đạo đức và trí tuệ để sống lâu hơn trong thế giới này.\nHỏi : Liệu \"sự trải nghiệm, suy nghĩ, hành động, nhận thức\" và \"mắt, tai, mũi, lưỡi, cơ thể, ý thức\" có phải là những yếu tố tạo ra nỗi sợ hãi trong tâm hồn chúng ta không?.\nĐáp : Có, theo đoạn văn trên, những yếu tố này là nguyên nhân tạo ra nỗi sợ hãi trong tâm hồn chúng ta.\nHỏi : Tại sao lại cần \"chứng tuệ Nirvana\" trong đạo Phật?.\nĐáp : \"Chứng tuệ Nirvana\" là điểm cuối cùng mà mọi hành động cần đạt tới, và đó là cơ hội cuối cùng để xa lìa mọi phiền não và đạt đến sự giác ngộ toàn diện theo lời các bậc bồ tát.\nHỏi : Quan sát tự thân mỗi ngày có tác dụng gì trong việc tu tập đạo Phật?.\nĐáp : Tự quan sát mỗi ngày giúp giảm bớt lòng tham, sân hận, vô minh và nghi ngờ, mang lại tâm thường tình và tâm bình đẳng.\nHỏi : Làm thế nào để giải thoát bản thân từ những kiểm tra tinh thần và thể chất?.\nĐáp : Bằng cách nhìn nhận mọi thứ bằng tâm bình đẳng và tự cho mình cơ hội để chịu đựng những thử thách, theo đó, ta có thể giải thoát cho bản thân.\nHỏi : Tại sao không nên coi bản thân là quan trọng?.\nĐáp : Khi coi bản thân quá quan trọng, ta tạo ra sự ràng buộc cho chính mình và mất đi tâm bình đẳng và tâm thường tình.\nHỏi : Tầm quan trọng của việc kiềm chế trong tu tập Phật pháp là gì?.\nĐáp : Kiềm chế là khả năng hóa giải và kiểm soát phiền não, mang lại sự trang nghiêm và tôn trọng từ người khác, đồng thời thể hiện tư duy của Quán Thế Âm.\nHỏi : Cách để hòa nhập ý thức bản thân với không gian vũ trụ trong tín ngưỡng Phật giáo là gì?.\nĐáp : Khi cúi đầu trước Quán Thế Âm Bồ Tát, người tu tập hy vọng ý thức bản thân hòa nhập với ý thức của Bồ Tát, đạt trí tuệ và năng lượng để cống hiến cho công đức và nuôi dưỡng đức nhân.\nHỏi : Làm sao để duy trì và phát triển trí tuệ thông qua việc học Phật pháp?.\nĐáp : Người tu tập cần phải không ngừng cố gắng làm điều tốt, kiên định trong việc thực hành nghĩa cử cao thượng và kiểm soát tâm trí, duy trì ý chí chính đáng và không suy nghĩ hay hành động theo con đường tà ác.\nHỏi : Tại sao tự lực là yếu tố quan trọng trong việc tu tập và cải thiện bản thân?.\nĐáp : Việc tự lập và tự sửa chữa là quan trọng vì không ai khác có thể sửa chữa nhược điểm hay thay đổi thói quen xấu cho chúng ta.\nHỏi : Điều gì là quan trọng nhất khi học và thực hành Phật pháp?.\nĐáp : Điều quan trọng nhất là tâm nghĩ phải luôn hướng về việc có Phật trong lòng để duy trì khả năng kiềm chế và đối mặt với thách thức.\nHỏi : Để thành tựu điều gì đó, chúng ta cần phải làm gì theo quan điểm Phật giáo?.\nĐáp : Để thành tựu điều gì đó, chúng ta cần phải hy sinh và đầu tư về thể chất, trí tuệ và tinh thần. Ngoài ra, khi học Phật Pháp, cần phải có sự giác ngộ bởi không thể giác ngộ nếu mê hoặc bởi danh vọng và tiền bạc.\nHỏi : Làm thế nào để không bị quỷ ám và duy trì sự gần gũi với Phật?.\nĐáp : Để không bị quỷ ám và gần gũi với Phật, bạn cần có lòng nhẫn nại và không mâu thuẫn trong bản thân. Điều này giúp cho Phật không xa lánh bạn và bạn không bị mê hoặc.\nHỏi : Làm thế nào để không bị mê hoặc bởi những vấn đề trần tục?.\nĐáp : Để không bị mê hoặc, bạn cần mở mang trí tuệ và sống không mê hoặc, không điên cuồng với những vấn đề trần tục. Điều này giúp bạn gần gũi hơn với Phật và trở thành chúng sinh đã giác ngộ.\nHỏi : Làm thế nào để biết được việc gì nên làm và việc gì không nên làm theo lời Phật?.\nĐáp : Để biết việc gì nên làm và việc gì không nên làm, bạn phải hiểu rõ và làm tận tâm những việc Phật và Phật tổ đã làm và tránh những việc họ không làm, như vậy sẽ không bị mê hoặc.\nHỏi : Tại sao chúng ta không nên sống trong mê hoặc khi ở thế gian?.\nĐáp : Khi sống trong mê hoặc, chúng ta dễ bị đảo lộn, không biết đường về nhà và mất khả năng trở về ngôi nhà ban đầu của chúng ta; vì thế Phật rời xa chúng ta và chúng ta chỉ còn là chúng sinh.\nHỏi : Làm thế nào để không bị lạc lối trong cuộc sống?.\nĐáp : Để không bị lạc lối, bạn nên giúp đỡ người khác và có tâm tích cực. Bạn cũng cần phải cẩn thận không bị ảnh hưởng tiêu cực khi giúp đỡ họ để không mất đi năng lượng tích cực của mình.\nHỏi : Tại sao chúng ta cần cẩn thận khi kết bạn?.\nĐáp : Chúng ta cần cẩn thận khi kết bạn vì những ảnh hưởng từ người khác có thể tác động lên tư duy và cảm xúc của chúng ta, làm cho chúng ta trở nên bất lực và mất khả năng chiến thắng bản thân mình.\nHỏi : Sự kiên nhẫn có vai trò như thế nào đối với việc phát triển trí tuệ ở con người?.\nĐáp : Sự kiên nhẫn rất quan trọng đối với việc phát triển trí tuệ vì muốn có trí tuệ, con người cần sự kiên nhẫn cùng với bản lĩnh là cơ sở tốt.\nHỏi : Bản lĩnh tốt và xấu trong con người khác nhau như thế nào?.\nĐáp : Bản lĩnh xấu là khi một người có tính cách xấu và thói quen không tốt; bản lĩnh tốt là khi một người biết cách hướng thiện và thay đổi bản thân từ nhỏ.\nHỏi : Có phải bản lĩnh xấu và tốt đều có thể thay đổi không?.\nĐáp : Đúng, bất kể là bản lĩnh tốt hay xấu đều có thể thay đổi, bởi sự thay đổi là vô thường và trong cuộc sống con người, mọi thứ đều có khả năng thay đổi.\nHỏi : Hành vi xấu sau khi học hỏi có ảnh hưởng như thế nào đến bản lĩnh của một người?.\nĐáp : Khi một người tốt trở nên xấu sau khi học hỏi, bản lĩnh xấu của họ bắt đầu trỗi dậy, và có thể trở nên xấu hơn nếu không học hỏi đúng đắn.\nHỏi : Làm thế nào một người có thể thay đổi từ bản lĩnh xấu thành tốt?.\nĐáp : Khi một người giác ngộ và cảm thấy những thói xấu không thể chấp nhận được, họ sẽ tự thay đổi bản thân, từ đó hình thành bản lĩnh tốt và phẩm hạnh tốt.\nHỏi : Đức thiện là gì và nó mang lại hậu quả gì cho người thực hành?.\nĐáp : Đức thiện được hình thành từ việc làm những việc thiện, và nó mang lại phúc báo cho người thực hành.\nHỏi : Mười pháp trần mà Phật hoàng muốn chúng ta hiểu là gì?.\nĐáp : Mười pháp trần mà Phật hoàng muốn chúng ta hiểu là hiểu về sự luân hồi của sáu con đường và bốn con đường thanh cao, để biết được mình sẽ đi về đâu trong tương lai.\nHỏi : Tại sao việc tiếp xúc với những người bạn xấu có thể dẫn đến việc thay đổi bản lĩnh của một người?.\nĐáp : Khi tiếp xúc với những người bạn xấu, một con người tốt bản chất có thể bị ảnh hưởng xấu và dần dà hình thành bản lĩnh xấu.\nHỏi : Con đường tu tâm và hành đạo Bồ tát cần những gì từ chúng ta?.\nĐáp : Con đường Bồ tát yêu cầu chúng ta học cách tự kiểm soát bản thân, tu tâm, hiểu rõ nguyên nhân và hậu quả, và làm việc thiện để tích đức, đó là tâm Bồ đề.\nHỏi : Làm thế nào để vượt qua luân hồi sáu đạo?.\nĐáp : Để vượt qua luân hồi sáu đạo, người ta cần giác ngộ, cắt đứt thói quen xấu và tư duy trần tục, tránh xa việc thù oán và không làm những việc ngu ngốc, tham lam.\nHỏi : Một người cần hiểu biết gì về mười pháp giới?.\nĐáp : Người đó cần hiểu rằng mọi hành động, dù tốt hay xấu, đều thuộc về mười pháp giới và mỗi quyết định có thể dẫn họ vào một trong những giới này, bất kể là làm ma hay làm người.\nHỏi : Phong trào thiện nguyện nên dựa trên ý tưởng nào để đạt được kết quả tích cực trong tương lai?.\nĐáp : Phong trào thiện nguyện nên dựa trên việc trở thành người tốt và tạo ra thiện duyên, để trong kiếp sau họ cũng sẽ nhận được sự tốt lành từ nhiều người khác.\nHỏi : Làm thế nào để mỗi người có thể nhận biết và cải thiện bản tính của mình?.\nĐáp : Mỗi người cần tự nhìn nhận và kiểm soát bản tính của mình, giữ vững tâm hồn trong sáng và Phật tính sẽ được mở rộng khi họ nhận thức và cải thiện được bản thân.\nHỏi : Sự hiểu biết sâu sắc về đạo Phật giúp ta đối mặt với phiền não trần gian như thế nào?.\nĐáp : Sự hiểu biết sâu sắc về đạo Phật giúp con người có thể mang đến lòng từ bi, hy vọng, và sức mạnh để làm sạch buồn phiền, qua đó giải quyết những phiền não trần gian.\nHỏi : Đối với người học Phật, tại sao việc hiểu rõ sự tạm thời của mọi sự trên thế gian là quan trọng?.\nĐáp : Việc hiểu rõ sự tạm thời của mọi sự thường giúp người học Phật nhận thức được không có gì là bản chất cuối cùng, từ đó giữ vững tinh thần và không bị lừa đảo bởi những ảo giác.\nHỏi : Tại sao lại nói rằng con đường đạo đức trên trần gian đầy chông gai?.\nĐáp : Con đường đạo đức trên trần gian đầy chông gai vì việc trở thành người tốt đòi hỏi phải đối mặt và vượt qua nhiều thách thức, sự châm chọc, tấn công, và áp lực từ người khác.\nHỏi : Niềm tin vào quy luật của vũ trụ và lý nhân quả trong Phật pháp mang lại lợi ích gì cho người học Phật?.\nĐáp : Niềm tin vào quy luật của vũ trụ và lý nhân quả giúp người học Phật duy trì sự bình tĩnh, niềm tin vào sự cai quản của vũ trụ và hiểu rằng hành động tốt sẽ được bảo vệ và hỗ trợ bởi quyền lực cao hơn.\nHỏi : Thế nào là hiểu biết thực sự trong đạo Phật?.\nĐáp : Hiểu biết thực sự trong đạo Phật là khi con tim của bạn có thể mang lại lòng từ bi và hy vọng cho mọi người xung quanh, cũng như khi bạn có thể giải quyết và làm sạch những nỗi buồn trong lòng người khác và của chính mình.\nHỏi : Để giải thoát tâm hồn nhanh chóng, điều quan trọng nhất là gì?.\nĐáp : Để giải thoát tâm hồn nhanh chóng, điều quan trọng nhất là biết cách tu tập và niệm kinh một cách tốt.\nHỏi : Tại sao người ta nói rằng thời gian thay đổi nhanh chóng trong thời kỳ cuối cùng?.\nĐáp : Thời gian thay đổi nhanh chóng trong thời kỳ cuối cùng vì con người trở nên nhanh chóng và mọi sự trong thế gian đều không chắc chắn.\nHỏi : Làm thế nào mà thời tiết có thể ảnh hưởng đến tâm hồn con người theo bài viết?.\nĐáp : Thời tiết có thể làm tâm hồn con người cảm thấy không thoải mái hoặc, trái lại, khi thời tiết tốt thì cảm xúc của người đó cũng sẽ tốt hơn.\nHỏi : Quan hệ giữa con người với con người có thể ảnh hưởng như thế nào đến sự giải thoát của chính họ?.\nĐáp : Nếu người ta có ý định lợi dụng hoặc đặt yêu cầu đối với người khác, khiến họ không thể giải thoát về mặt tinh thần hay cảm xúc, người đó cũng không thể giải thoát nhanh chóng.\nHỏi : Theo quan điểm được trình bày, những thái độ nào có thể dẫn đến việc nhận báo ứng nhanh chóng trong thời kỳ mạt pháp?.\nĐáp : Thái độ biến đổi từ tích cực sang tiêu cực, một người hôm nay tốt nhưng ngày mai không, từ bạn thành kẻ thù, có thể dẫn đến việc nhận báo ứng nhanh chóng trong thời kỳ mạt pháp.\nHỏi : Làm thế nào chúng ta có thể có được sự bảo hộ và tránh xa tâm trạng từ bi của Phật theo bài viết?.\nĐáp : Có được sự bảo hộ bằng cách giữ tâm trạng của Bồ Tát, và khi rời bỏ tâm trạng đó chúng ta rời xa tâm trạng từ bi của Phật và không thể giác ngộ.\nHỏi : Tại sao được cho là chỉ khi học Phật người ta mới có thể mở khóa những rào cản cảm xúc của chính mình?.\nĐáp : Vì chỉ khi học Phật, người ta mới có khả năng thoát khỏi những khao khát danh lợi, giàu sang, ngủ nghỉ, và qua đó giúp họ giải thoát từ những rào cản cảm xúc đã tự giam cầm họ.\nHỏi : Tác giả khuyên nên làm gì để không bị giam cầm bởi phiền não và đau khổ vô danh?.\nĐáp : Tác giả khuyên rằng mọi người không nên quá quan tâm đến danh lợi thế gian và cần nhìn nhận sự thật, đi đúng con đường của mình, học Phật, tu tâm, và học cách hiến dâng.\nHỏi : Sự thật về thế giới nhân duyên và việc nổi trội hơn sáu thế giới tâm linh được mô tả như thế nào trong đoạn văn?.\nĐáp : Người thực sự có thể giải thoát là người có thể vượt lên trên sáu thế giới tâm linh trong cuộc sống thực tế, không bị bất kỳ điều gì giữ chặt, và sử dụng pháp tu tương ứng để thay đổi và ứng phó với xã hội.\nHỏi : Cách để thực hiện pháp tu theo duyên là gì theo bài viết?.\nĐáp : Pháp tu theo duyên có nghĩa là không cố lấy mọi thứ trong thế gian và sử dụng pháp tu để thay đổi và ứng phó với xã hội.\nHỏi : Làm thế nào để vượt qua sáu đạo và bước vào bốn đạo Thánh, theo đoạn văn?.\nĐáp : Để vượt qua sáu đạo và bước vào bốn đạo Thánh, người ta cần thưc sự suy ngẫm, hiểu ra và vượt lên trên ý thức con người, hòa nhập tâm Phật và tầm cảnh của mình trở nên cao hơn.\nHỏi : Mục đích của việc thường xuyên tự nhắc nhở về lỗi lầm là gì?.\nĐáp : Mục đích là làm sạch tâm hồn, giúp sống trong lòng biết ơn và yên bình, cải thiện tình trạng tâm lý và tích lũy phước lành.\nHỏi : Theo ngài Thanh Trưởng, liệu tự nhắc về lỗi lầm có lợi ích gì?.\nĐáp : Tự nhắc nhở giúp giữ lòng khiêm tốn và nuôi dưỡng lòng biết ơn, từ đó được người khác tôn trọng.\nHỏi : Khi chúng ta nhận ra và nhớ về lỗi lầm, hành động tự tại của chúng ta thay đổi như thế nào?.\nĐáp : Khi nhận ra lỗi lầm, lòng người ta sẽ dần điều chỉnh, từ bỏ thói quen mê muội và tự tại xấu xa.\nHỏi : Tác động của sự hận thù và tham lam lên cơ thể và tâm trí chúng ta là gì?.\nĐáp : Khi tâm và ý thức chứa đựng sự hận thù và tham lam, chúng ta sẽ không có lòng từ bi và sức khỏe cơ thể sẽ suy giảm.\nHỏi : Quan điểm của Tổ trưởng về việc hòa nhập với vũ trụ và lòng từ bi là gì?.\nĐáp : Hòa nhập với vũ trụ giúp sinh ra lòng từ bi và tăng cường đức hạnh, dẫn đến việc phát triển công đức vô lượng.\nHỏi : Chúng ta có thể làm gì để thu được cảm ứng và trí tuệ theo lời tổ trưởng?.\nĐáp : Để thu được cảm ứng và trí tuệ, chúng ta không bám vào và lắng nghe người khác, từ bỏ tình trạng không tốt và thực tập ý thức giác ngộ.\nHỏi : Tại sao lại quan trọng khi tránh xa những người và thứ có hại theo lời tổ trưởng?.\nĐáp : Tránh xa những người xấu, linh hồn ác, và tất cả những điều có hại giúp ngăn chặn việc gây ra nghiệp xấu và xấu số cho bản thân.\nHỏi : Làm thế nào để thay đổi những vận mệnh nghiệp lực nặng nề?.\nĐáp : Thay đổi vận mệnh của mình bằng cách học Phật, cho đi thông minh và kiến thức, và bù đắp cho những thiếu sót thông qua công đức và sự cứu độ.\nHỏi : Ý nghĩa của sự giác ngộ trong học Phật theo quan điểm của tổ trưởng là gì?.\nĐáp : Sự giác ngộ đồng nghĩa với việc hiểu và rời bỏ tình trạng không tốt, sống trong môi trường tỉnh thức và cư xử như một người có hiểu biết sáng suốt.\nHỏi : Chúng ta giáo lý của Phật pháp, nhân quả và cách kiểm soát ý niệm và hành vi như thế nào?.\nĐáp : Chúng ta học về ý nghĩa của hành động thiện và xấu, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc hiểu biết đạo lý, gieo hạ nhân quả thiện và loại bỏ thói quen và ngu muội để kiểm soát tư duy và hành vi.\nHỏi : Những cấp độ tầm cỡ nào có thể đạt được thông qua việc tu tập?.\nĐáp : Tụng kinh và tu tập có thể giúp đạt được tầm cỡ của Đức Phật, Thần, Bồ Tát, hoặc Ma Quỷ, tùy thuộc vào quyết tâm và mục tiêu cá nhân.\nHỏi : Việc học tập tu tập Phật giáo giống như quá trình học ở các cấp học khác như thế nào?.\nĐáp : Như trong hệ thống giáo dục, người học có thể lựa chọn cấp độ học tập từ tiểu học đến sau đại học, tu tập Phật giáo cũng phụ thuộc vào mục tiêu và ước muốn cá nhân về tầm cỡ tinh thần mà họ muốn đạt được.\nHỏi : Tại sao một số người tỏ ra tin tưởng ngay khi được khuyên tụng kinh?.\nĐáp : Sự tin tưởng ngay khi tụng kinh có thể nhân từ nhiều đời sống và là số phận, có người tự nhiên có đủ duyên phận để tin tưởng một cách dễ dàng.\nHỏi : Tại sao có những người dù làm nhiều điều xấu vẫn không nhận thức được tầm quan trọng của việc tu tập?.\nĐáp : Do sự hiểu biết và cảm nhận về tâm linh và trí tuệ khác nhau giữa mỗi người, và do những việc làm trong quá khứ, một số người không nhận ra tầm quan trọng của việc tu tập và tiếp tục gặp báo ứng.\nHỏi : Việc không tin tưởng vào sự tồn tại của địa ngục có ảnh hưởng gì đến sự thật của nó?.\nĐáp : Dù có tin hay không, địa ngục vẫn tồn tại, cũng như việc làm việc xấu sẽ bị luật pháp trừng trị dù bạn có tin vào sự tồn tại của cảnh sát hay không.\nHỏi : Làm thế nào để tu tập mà không có lỗ hổng và xóa bỏ những thói quen xấu?.\nĐáp : Chúng ta cần phải nhận biết và sửa chữa những khuyết điểm bản thân và chấm dứt hẳn những thói quen xấu để không bị rơi vào luân hồi.\nHỏi : Tại sao quan điểm của người đứng đầu lại đặt trọng tâm vào việc tuân theo nguyên tắc và làm những việc chính đáng?.\nĐáp : Bởi vì việc theo đuổi những hành động chính đáng và tuân theo nguyên tắc sẽ dẫn đến sự khen ngợi và tránh mắng mỏ từ người khác, đồng thời giúp ta thoát khỏi sự thiếu sót trong việc tu tập và làm người.\nHỏi : Làm sao để đạt đến sự hoàn hảo trong lòng mình theo lời dạy của người đứng đầu?.\nĐáp : Để đạt đến sự hoàn hảo, chúng ta cần thực sự học Phật, tu ngôn và có lòng tin, sau đó trồng những hạt giống tốt, tưới cây với lòng chân thành để đổi lấy tình thật và tâm tịnh.\nHỏi : Làm thế nào để giải thoát khỏi nỗi đau khi đã làm sai?.\nĐáp : Khi làm sai, chúng ta nên nhanh chóng ăn năn, gian hối; nếu không, chúng ta sẽ chìm sâu hơn vào đau khổ.\nHỏi : Tại sao cần hiểu về sự sống và cái chết theo quan điểm của thầy?.\nĐáp : Hiểu về sự sống và cái chết giúp ta nhận ra rằng đó là quy luật tự nhiên và quý trọng từng khoảnh khắc của đời người, giúp ta không lãng phí thời gian và cuộc sống.\nHỏi : Tầm quan trọng của sự trân trọng duyên phận và hiểu biết định mệnh là gì theo lời người đứng đầu?.\nĐáp : Trân trọng duyên phận và hiểu biết sự định mệnh giúp chúng ta hiểu rõ bản chất của cuộc sống trần gian, từ đó sống đúng đắn và trở thành người tốt.\nHỏi : Để trở thành người có trình độ cao, trí tuệ và sự thông thái cao, chúng ta cần làm gì?.\nĐáp : Hãy học hỏi và tu tập một cách chân thành, đồng thời tích cực loại bỏ những chướng ngại trong tâm hồn để nuôi dưỡng bản tính thiện lương và tích cực.\nHỏi : Tác động của việc không giữ tâm Phật là gì?.\nĐáp : Không giữ tâm Phật khiến chúng ta gặp phiền não và áp lực, không thể chấp nhận điều tốt và pháp Phật, dẫn đến sự chấp nhận ảnh hưởng từ ham muốn và sáu dục, rơi vào vòng luân hồi trần gian.\nHỏi : Hậu quả của việc cư xử như thú vật và đa mặt là gì?.\nĐáp : Cư xử như thế không sinh ra ánh sáng hay trí tuệ, tâm hồn không thông suốt, không sinh ra lòng từ bi và sự hiểu biết, dẫn đến tình trạng bên ngoài sạch sẽ nhưng tâm hồn bẩn thỉu.\nHỏi : Vì sao không kiểm soát được cảm xúc và hành vi của mình?.\nĐáp : Mất đi bản tính, không dựa vào trí tuệ Phật để sống, và do đó mọi khía cạnh trong đời sống từ cảm xúc, ngôn ngữ đến hành vi không được kiểm soát, gây ra bất ổn như uống rượu quá chén hoặc ăn quá mức.\nHỏi : Làm thế nào để diệt khổ?.\nĐáp : Diệt khổ bằng cách diệt vô minh, tức là loại bỏ sự thiếu hiểu biết, rất quan trọng trong việc hướng tới giác ngộ.\nHỏi : Học Phật pháp để học gì?.\nĐáp : Không chỉ là học văn tự mà cần hiểu và học trí tuệ Bồ Tát, thông qua việc học kinh Phật để hiểu cách sống đạo đức và thực hành trí tuệ trong đời sống.\nHỏi : Cách thức Pháp Bản Hoằng Phẩm ảnh hưởng đến một người như thế nào?.\nĐáp : Pháp Bản Hoằng Phẩm hướng dẫn mọi người phát sinh trí tuệ, xem đó như là kho báu trong cuộc sống và có tầm quan trọng vô giá, giúp chúng ta không suy sụp khi mất mát.\nHỏi : Ý nghĩa của sự tỉnh thức trong cuộc sống là gì?.\nĐáp : Hiểu rõ về cuộc sống giúp chúng ta không nuôi hận thù, nhận ra rằng xấu xa từ người khác là quả báo từ hành động trước đó, và sống trong sự hiểu biết giúp ta tự tin hơn về đời sống tốt lành.\nHỏi : Vì sao nên tôn trọng giáo lý và người khác?.\nĐáp : Tôn trọng giáo lý và người khác giúp chúng ta học hỏi từ điều tốt, thoát khỏi tư duy xấu, đồng thời nó cũng là cảnh giác và sự tôn trọng đối với bản thân mình.\nHỏi : Làm thế nào để trở thành người thực sự và sở hữu trí tuệ đích thực?.\nĐáp : Bằng cách sửa chữa những điều mình làm sai, sống đúng đắn, hiểu rõ về nguyên lý và hành động, ngôn ngữ gấp gũi hơn với trí tuệ Bồ Tát và giữ gìn sự thanh tịnh trong tâm hồn.\nHỏi : Sự thật vũ trụ được mô tả như thế nào trong Phật pháp?.\nĐáp : Cuộc sống là hư ảo và không bền vững, mọi thứ đều thay đổi và không có gì mang theo khi rời đi, vũ trụ là không thực, và điều quan trọng là hiểu rõ sự thật cuộc đời là sự đau khổ, hư không và không bền chặt.\nHỏi : Tác giả muốn chia sẻ thông điệp gì qua đoạn văn này?.\nĐáp : Thông điệp chính là việc cầu nguyện và niềm tin cần phải có lòng chân thành, và lòng chân thành sẽ mang lại những phản ứng tốt đẹp. Điều này tương tự như việc cần được việc làm chân thành để nhận sự trợ giúp từ người khác. Thông điệp cũng đề cập đến tầm quan trọng của việc sống một cách chân thật, hiện hữu trong thế giới một cách công bằng và không phân biệt, cũng như nhận thức về sự vô thường và nhân quả trong cuộc sống.\nHỏi : Làm thế nào để trở thành Bồ Tát theo quan điểm được trình bày trong đoạn văn?.\nĐáp : Để trở thành Bồ Tát, người ta cần hiểu cách sử dụng lòng chân thành để đổi lấy tình thương trong đời thường, học theo tấm lòng của Bồ Tát trong mọi việc, không được quá lạc quan một cách trớ trêu, và nhận thức sâu sắc về sự vô thường của mọi thứ trong cuộc sống.\nHỏi : Câu chuyện về ông chủ 43 tuổi sở hữu hàng chục tỷ đồng nói lên điều gì?.\nĐáp : Câu chuyện về ông chủ 43 tuổi là một ví dụ điển hình về sự vô thường. Dù có thành công và giàu có đến mấy, cuối cùng mọi thứ cũng không thể giữ lại vĩnh viễn. Câu chuyện cảnh tỉnh mọi người về sự hư không và tạm bợ của những sở hữu trần gian.\nHỏi : Tại sao lại cần có trí huệ trong cuộc sống theo bài học từ đoạn văn?.\nĐáp : Trí huệ cần thiết vì nó giúp người ta hiểu biết về sự vô thường và nhân quả, từ đó giữ được tâm trạng an lạc bằng cách không quá đính kèm vào sự sở hữu hoặc điều khiển mọi thứ, mà chấp nhận sự thay đổi và không thường của cuộc sống.\nHỏi : Câu chuyện về người đàn ông Malaysia và cô gái bạn Phật làm rõ điểm gì?.\nĐáp : Câu chuyện nêu bật tầm quan trọng của việc giữ tâm phân biệt, là không nên chỉ chú tâm vào một người hoặc sự vật cụ thể mà phải mở lòng đối với tất cả mọi người làm Phật.\nHỏi : Theo đoạn văn, người học Phật cần làm gì để kiểm soát tâm hồn và linh hồn của mình?.\nĐáp : Người học Phật cần tự kiểm soát, tâm hồn phải chân thật, tình cảm phải rõ ràng và phải hiểu nguyên nhân và quả, nghĩa là hành động của chính mình là quan trọng, để có thể thực hiện các nguyên nhân lành và tránh nguyên nhân ác trong cuộc sống.\nHỏi : Vì sao lại cần có tâm trạng công bằng theo lời khuyên trong bài viết?.\nĐáp : Cần có tâm trạng công bằng vì nó giúp người ta không cảm thấy thiếu sót hoặc không phải lòng ghen tị với bất kỳ ai, từ đó có thể sống cuộc sống hạnh phúc và an lạc, không bị tâm lý không công bằng chi phối.\nHỏi : Tác giả khuyên rằng việc có trí tuệ thực sự là gì?.\nĐáp : Tác giả khuyên rằng việc có trí tuệ thực sự là sử dụng tinh thần để kiểm soát ý niệm và không ngừng nâng cao tâm linh, tự kiểm soát hành động và lời nói, từ đó sống phù hợp với bản tính của Phật.\nHỏi : Tại sao một người tạo ra nguyên nhân xấu hôm nay sẽ phải tái sinh?.\nĐáp : Bởi vì khi họ gieo xuống một nguyên nhân xấu, họ sẽ nhận lại quả báo và cảm xúc tiêu cực liên tiếp sẽ khiến họ tiếp tục tạo ra hành động xấu, dẫn đến chu kỳ tái sinh trên trần gian của oán hận và hành động tiêu cực.\nHỏi : Quả báo là gì và nó ảnh hưởng thế nào đến tái sinh sau khi chết?.\nĐáp : Quả báo là hậu quả của hành động trước đó mà một người phải chịu. Sau khi chết, tâm trạng oán hận và tranh đấu sẽ dẫn dắt họ đến những nơi thấp hơn trong cõi Thế Chẩm, nơi tranh đấu không ngừng.\nHỏi : Làm thế nào nguyên nhân và quả báo liên quan đến trách nhiệm cá nhân và hành động của một người?.\nĐáp : Mọi quả báo một người nhận vào hôm nay đều xuất phát từ nguyên nhân do chính họ gieo xuống. Khi họ phải đối mặt với quả báo, họ cần nhận trách nhiệm cho hành động của mình thay vì trách móc người khác.\nHỏi : Đôi mắt có thể gieo nguyên nhân như thế nào và ảnh hưởng đến người khác?.\nĐáp : Một người có thể \"nói\" bằng đôi mắt, biểu hiện khinh miệt hay hận thù người khác qua ánh nhìn. Điều này có thể khiến người khác tức giận và bắt đầu xung đột, qua đó tạo nguyên nhân tiêu cực.\nHỏi : Sự giả dối trong hành động, lời nói và tư duy ảnh hưởng như thế nào đến người khác và bản thân?.\nĐáp : Sự giả dối có thể tổn thương người khác và khiến người đó lạc quan không chừng. Khi một người phô trương qua lời nói hay hành động, người khác có kinh nghiệm có thể nhận biết và đánh giá họ là người giả tạo.\nHỏi : Việc không tạo nguyên nhân tốt có hậu quả gì đối với bản thân và người khác?.\nĐáp : Người không tạo nguyên nhân tốt không chỉ tổn thương chính mình mà còn có thể gây hại cho người khác, làm tổn thương trẻ em và gia đình, và xóa mờ mầm mống tinh khiết của Phật trong trái tim.\nHỏi : Tại sao một người mất dần lương tâm có thể rơi vào lạc lối?.\nĐáp : Khi một người mất dần lương tâm, họ có thể rơi vào lạc lối vì họ đã xóa sạch sự thông thái và bản tính Phật trong họ, dẫn đến sự ngu muội lớn hơn.\nHỏi : Cách nhận biết một người đã mất đi bản tính Phật của mình là gì?.\nĐáp : Khi người đó nói xấu về người khác hay tức giận và không kiểm soát được bản thân, đó là dấu hiệu họ đã mất đi sự thông thái và bản tính Phật của mình.\nHỏi : Khi người học Phật đối mặt với quả báo không mong muốn, họ nên làm gì?.\nĐáp : Họ nên nhận thức rằng họ không nên tạo ra nguyên nhân tiêu cực nữa và cần tìm cách giải quyết nỗi phiền não mà không tiếp tục tạo ra những vấn đề mới.\nHỏi : Nếu một người tạo ra nguyên nhân mà không ý thức và sau đó phiền muộn với quả báo, họ có tiếp tục tạo ra nguyên nhân mới không?.\nĐáp : Có, vì nếu họ không giải quyết được nỗi phiền muộn thì có thể sẽ sử dụng cảm xúc tiêu cực đó để tạo ra những hành động sai lầm hơn nữa.\nHỏi : Việc chúng ta làm hôm nay có ảnh hưởng như thế nào đến tương lai của chúng ta?.\nĐáp : Việc chúng ta làm hôm nay, còn gọi là \"gieo nguyên nhân\", sẽ quyết định quả báo mà chúng ta nhận được trong tương lai. Hành động tốt hôm nay sẽ dẫn đến kết quả tốt, trong khi tạo ra mối thù sẽ dẫn đến sự trả thù.\nHỏi : Tại sao việc chăm sóc cơ thể lại quan trọng?.\nĐáp : Cơ thể không được chăm sóc sẽ không khỏe mạnh, và những hậu quả do chính cơ thể gây ra cần phải được trả đền.\nHỏi : Vì sao một người có thể được người khác hoan nghênh hoặc chán ghét?.\nĐáp : Những phản ứng này đều có liên quan tới luân hồi nhân quả và mối quan hệ giữa hành động hiện tại với kết quả tương lai.\nHỏi : Làm thế nào để hành động của chúng ta hôm nay trở thành những quả báo tốt trong tương lai?.\nĐáp : Bằng cách chỉnh đốn tâm hồn, tu tâm từ bên trong, làm người tốt và làm việc tốt để từ đó gieo những hạt giống tốt để nhận quả tốt.\nHỏi : Vì sao việc chiến đấu với những thói quen xấu và ý nghĩ không tốt lại quan trọng khi học Phật?.\nĐáp : Việc này giúp loại bỏ sai lầm và dần dần cho phép cảm nhận hậu quả của hành động do chính mình tạo ra.\nHỏi : Tại sao suy nghĩ ngay cả khi không ai thấy cũng quan trọng?.\nĐáp : Bởi vì suy nghĩ cũng là một dạng nguyên nhân có thể tích luỹ và cuối cùng gây tổn thương cho bản thân và người khác, điều này cho thấy mối quan hệ cực âm và cực dương trong nhân quả.\nHỏi : Làm thế nào để nhận biết việc tốt hoặc xấu mình đã làm là thiện hay ác?.\nĐáp : Phân biệt thiện và ác dựa trên nguyên nhân và kết quả của hành động, và nhìn nhận xem chúng ta đã gieo hạt giống thiện hay ác hôm nay.\nHỏi : Tại sao cần phải hiểu về nhân quả ba kiếp khi xem xét các hành động của mình?.\nĐáp : Để nhận thức rõ ràng nguyên nhân từ kiếp trước, hưởng quả ở kiếp này, và hiểu quả hiện tại sẽ ảnh hưởng tới kiếp sau, làm cơ sở cho việc hành động tốt đẹp hôm nay và tương lai tốt đẹp hơn.\nHỏi : Đức Quan Thế Âm Bồ Tát có ý nghĩa gì đặc biệt trong Phật giáo?.\nĐáp : Đức Quan Thế Âm Bồ Tát là hiện thân của lòng từ bi và sự cứu khổ cứu nạn, từng là công chúa Miếu Thiện đã từ trần đến thăm và cứu chữa người, trải qua nhiều khổ đau trên trần gian. Ngài được coi là biểu tượng của tinh thần từ bi vĩ đại và việc cứu độ chúng sinh.\nHỏi : Làm thế nào mà tâm trí của chúng ta thay đổi theo sự sinh và sự mất?.\nĐáp : Tâm trí chúng ta thay đổi theo sự sinh và sự mất. Khi nuôi dưỡng những tình cảm tiêu cực như lòng hận, tâm lí và cơ thể cũng chuyển biến theo, dẫn đến tâm trạng tức giận và bất ổn. Nếu hành động từ một ý định xấu, chúng ta cũng sẽ chuyển hóa để tiếp cận con đường giải thoát khác.\nHỏi : Tâm lý sinh tử có ảnh hưởng gì đến cuộc sống con người?.\nĐáp : Tâm lý sinh tử khiến con người trải qua hối hận và khổ sở. Chúng ta càng già, càng nên học cách kiềm chế cơn giận và không nên để những ý định xấu, suy nghĩ lệch lạc, lý lẽ sai trái chi phối cuộc sống của mình.\nHỏi : Chúng ta nên thực hành như thế nào để sống hòa hợp với thiên nhiên?.\nĐáp : Chúng ta nên sống hòa hợp với thiên nhiên, không đối nghịch với nó, và kết hợp chính mình với vũ trụ. Hiểu và phản ứng đúng với thiên thời, như việc mang ô khi trời sắp mưa, giúp chúng ta hòa thuận hơn với thiên nhiên và số mệnh.\nHỏi : Tại sao chúng ta nên sử dụng năng lượng tích cực trong cuộc sống?.\nĐáp : Sử dụng năng lượng tích cực làm cho chúng ta chăm chỉ, dũng cảm, trung thực và tốt bụng, điều này không chỉ khiến chúng ta được người khác tôn trọng mà còn khuyến khích sự học hỏi. Ngược lại, năng lượng tiêu cực như lười biếng, tham lam, hoặc tức giận chỉ đem lại tiêu cực và sự chia rẽ.\nHỏi : Luật nhân quả và luân hồi có ý nghĩa gì trong lối sống của chúng ta?.\nĐáp : Luật nhân quả và luân hồi dạy rằng mọi hành động của chúng ta đều có hậu quả. Nếu gieo rắc giận dữ, chúng ta sẽ nhận lại giận dữ và sự tổn thương. Vì vậy, chúng ta nên sống hòa bình và tránh gây hại cho người khác để không nhận lại sự tổn thương và để tránh vòng luân hồi của khổ đau.\nHỏi : Tại sao khi làm bất cứ điều gì, chúng ta cũng phải suy nghĩ và hành động vì lợi ích của người khác?.\nĐáp : Vì khi chúng ta suy nghĩ và hành động vì lợi ích của người khác, chúng ta sẽ ít ác ý với bản thân và tạo nên sự hài hòa, tương thân tương ái trong cộng đồng.\nHỏi : Làm thế nào để có thể giúp đỡ chúng sinh như Bodhisattva?.\nĐáp : Để giúp đỡ chúng sinh như Bodhisattva, chúng ta cần suy nghĩ và hành động theo nguyện vọng của họ, không phải chỉ dựa trên nguyện vọng của bản thân mình.\nHỏi : Tại sao chúng ta không nên quá phấn khích về những thứ sẽ biến mất sau này?.\nĐáp : Chúng ta không nên quá phấn khích về những thứ sẽ biến mất vì mọi thứ trong đời đều có sự hữu hạn và sự gắn bó quá mức có thể tạo ra sự đau khổ khi mất đi.\nHỏi : Lòng từ bi và suy nghĩ không quan trọng đối với những sự vật chất có ý nghĩa thế nào trong đạo Phật?.\nĐáp : Trong đạo Phật, lòng từ bi và suy nghĩ không quan trọng đối với vật chất giúp cho tâm hồn trở nên vô tâm, tức là không bị lôi cuốn bởi dục vọng và hạnh phúc tự tại, không dao động bởi những mất mát hay lợi ích vật chất.\nHỏi : Tại sao người tu hành tốt không sợ mắc phải cám dỗ trong cuộc sống?.\nĐáp : Người tu hành tốt không sợ mắc phải cám dỗ vì họ coi nhẹ sự sinh tử và các dục vọng của đời thường, từ đó sống cuộc đời không bị lôi cuốn vào vòng luẩn quẩn của nghiệp lực.\nHỏi : Vì sao người học Phật phải tích lũy làm việc tốt và giúp đỡ người khác?.\nĐáp : Người học Phật phải tích lũy làm việc tốt và giúp đỡ người khác nhằm mục đích tu tâm, tích lũy phước báu và tạo điều kiện cho sự hòa nhập, thấu hiểu giữa mọi người.\nHỏi : Tại sao chúng ta không nên quá chấp vào danh lợi và tài sản vật chất?.\nĐáp : Chúng ta không nên quá chấp vào danh lợi và tài sản vật chất vì theo đạo Phật, đó chỉ là những thứ hư ảo và không tồn tại lâu dài, việc theo đuổi chúng quá mức có thể gây khổ đau và mất đi sự tĩnh lặng trong tâm hồn.\nHỏi : Phật dạy chúng ta thế nào về việc từ thiện khi không có khả năng vật chất?.\nĐáp : Phật dạy rằng việc từ thiện không nhất thiết phải thông qua vật chất; ta có thể từ thiện bằng tấm lòng yêu thương, nụ cười và trái tim từ bi của mình.\nHỏi : Làm thế nào để sống có trí tuệ theo quan điểm Phật giáo?.\nĐáp : Sống có trí tuệ theo Phật giáo đòi hỏi chúng ta phải điều chỉnh tâm hồn, không nên suy nghĩ lung tung, giữ cho tâm hồn ổn định, không để ham muốn chi phối và bảo vệ được sự trong sáng của tâm hồn.\nHỏi : Tại sao người học phật pháp không xem trọng những ý nghĩ vật chất xuất hiện trong ngày?.\nĐáp : Người học phật pháp không xem trọng những ý nghĩ vật chất xuất hiện trong ngày vì họ nhận ra rằng mọi thứ đều tuỳ duyên, không bám víu hoặc phụ thuộc quá mức vào việc có được hay mất đi những vật chất đó.\nHỏi : Sự tu tâm có nghĩa là gì và nó đòi hỏi điều gì từ người tu hành?.\nĐáp : Tu tâm nghĩa là sửa chữa tâm lý của mình, kiểm soát cử chỉ và lời nói, không nói những điều xấu hoặc không nói dối, và không làm những điều không đức hạnh. Nó đòi hỏi sự kiên nhẫn, tự giác và sự nỗ lực để trở thành một người tốt.\nHỏi : Tại sao thiện và ác không phải là tuyệt đối mà là tương đối?.\nĐáp : Thiện và ác không phải là tuyệt đối mà là tương đối vì chúng phụ thuộc vào sự hiểu biết và kết quả của sự việc; cùng một hành động có thể mang lại kết quả tích cực hay tiêu cực tuỳ theo ngữ cảnh và cách tiếp nhận của mỗi người.\nHỏi : Làm thế nào để tránh bị ám ảnh bởi khái niệm thiện và ác?.\nĐáp : Để tránh bị ám ảnh bởi khái niệm thiện và ác, chúng ta cần phá vỡ sự ám ảnh về các định kiến, và hiểu rằng thế giới không luôn tồn tại một cách rõ ràng, cũng như quá khứ không định hình tương lai.\nHỏi : Tại sao trái tim hoà hợp và tốt lành là quan trọng để trở thành người tốt?.\nĐáp : Trái tim hoà hợp và tốt lành là quan trọng để trở thành người tốt vì chúng tạo nên sự bình yên và thông suốt trong tâm hồn, qua đó giúp chúng ta thể hiện sự thiện lành và tạo ra nghiệp tốt.\nHỏi : Nguyên nhân và kết quả trong đạo Phật có mối liên hệ nào với phúc lợi và nghiệp báo không?.\nĐáp : Trong đạo Phật, mối liên hệ giữa nguyên nhân và kết quả có liên quan mật thiết với phúc lợi và nghiệp báo; hành động thiện sẽ tạo ra nghiệp tốt và đưa đến quả báo tốt, trong khi hành động ác tạo nên nghiệp xấu và dẫn đến quả báo xấu.\nHỏi : Chúng ta nên làm gì để tránh sự kiên định trong tư duy tiêu cực?.\nĐáp : Để tránh sự kiên định trong tư duy tiêu cực, chúng ta cần học cách quên đi, chấp nhận và từ bỏ những suy nghĩ tiêu cực, đồng thời phát triển ý thức đồng thuận với điều thiện.\nHỏi : Làm thế nào có thể đảm bảo sự bình yên trong tâm hồn?.\nĐáp : Sự bình yên trong tâm hồn có thể đạt được qua việc giữ cho tâm hồn thông suốt và mở lòng, điều chỉnh tâm tính và tạo ra sự đồng thuận trong ý thức hàng ngày với việc làm thiện.\nHỏi : Vì sao chúng ta phải xem thế gian như không sinh không diệt?.\nĐáp : Chúng ta phải xem thế gian như không sinh không diệt để không bị ràng buộc bởi sự chấp trước về hình thức và tri kiến, giúp tâm hồn không bị nhiễu loạn bởi sự thay đổi không ngừng của cuộc sống, từ đó đạt được sự tự tại và bình yên.\nHỏi : Tại sao không nên quá mức đeo đuổi bất cứ việc gì trong cuộc sống?.\nĐáp : Không nên quá mức đeo đuổi bất cứ việc gì trong cuộc sống vì sự chấp trước có thể dẫn đến sự thất vọng lớn nếu không đạt được mong muốn, và tạo ra sự không cân bằng trong tâm hồn.\n","metadata":{"name":"moi 3.txt","document_type":"narrative","speakers":[],"document_structure":{"0":{"children":[]},"1":{"children":[]},"2":{"children":[]},"3":{"children":[]},"4":{"children":[]},"5":{"children":[]},"6":{"children":[]},"7":{"children":[]},"8":{"children":[]},"9":{"children":[]},"10":{"children":[]},"11":{"children":[]},"12":{"children":[]},"13":{"children":[]},"14":{"children":[]},"15":{"children":[]},"16":{"children":[]},"17":{"children":[]},"18":{"children":[]},"19":{"children":[]},"20":{"children":[]},"21":{"children":[]},"22":{"children":[]},"23":{"children":[]},"24":{"children":[]},"25":{"children":[]},"26":{"children":[]},"27":{"children":[]},"28":{"children":[]},"29":{"children":[]},"30":{"children":[]},"31":{"children":[]},"32":{"children":[]},"33":{"children":[]},"34":{"children":[]},"35":{"children":[]},"36":{"children":[]},"37":{"children":[]},"38":{"children":[]},"39":{"children":[]},"40":{"children":[]},"41":{"children":[]},"42":{"children":[]},"43":{"children":[]},"44":{"children":[]},"45":{"children":[]},"46":{"children":[]},"47":{"children":[]},"48":{"children":[]},"49":{"children":[]},"50":{"children":[]},"51":{"children":[]},"52":{"children":[]},"53":{"children":[]},"54":{"children":[]},"55":{"children":[]},"56":{"children":[]},"57":{"children":[]},"58":{"children":[]},"59":{"children":[]},"60":{"children":[]},"61":{"children":[]},"62":{"children":[]},"63":{"children":[]},"64":{"children":[]},"65":{"children":[]},"66":{"children":[]},"67":{"children":[]},"68":{"children":[]},"69":{"children":[]},"70":{"children":[]},"71":{"children":[]},"72":{"children":[]},"73":{"children":[]},"74":{"children":[]},"75":{"children":[]},"76":{"children":[]},"77":{"children":[]},"78":{"children":[]},"79":{"children":[]},"80":{"children":[]},"81":{"children":[]},"82":{"children":[]},"83":{"children":[]},"84":{"children":[]},"85":{"children":[]},"86":{"children":[]},"87":{"children":[]},"88":{"children":[]},"89":{"children":[]},"90":{"children":[]},"91":{"children":[]},"92":{"children":[]},"93":{"children":[]},"94":{"children":[]},"95":{"children":[]},"96":{"children":[]},"97":{"children":[]},"98":{"children":[]},"99":{"children":[]},"100":{"children":[]},"101":{"children":[]},"102":{"children":[]},"103":{"children":[]},"104":{"children":[]},"105":{"children":[]},"106":{"children":[]},"107":{"children":[]},"108":{"children":[]},"109":{"children":[]},"110":{"children":[]},"111":{"children":[]},"112":{"children":[]},"113":{"children":[]},"114":{"children":[]},"115":{"children":[]},"116":{"children":[]},"117":{"children":[]},"118":{"children":[]},"119":{"children":[]},"120":{"children":[]},"121":{"children":[]},"122":{"children":[]},"123":{"children":[]},"124":{"children":[]},"125":{"children":[]},"126":{"children":[]},"127":{"children":[]},"128":{"children":[]},"129":{"children":[]},"130":{"children":[]},"131":{"children":[]},"132":{"children":[]},"133":{"children":[]},"134":{"children":[]},"135":{"children":[]},"136":{"children":[]},"137":{"children":[]},"138":{"children":[]},"139":{"children":[]},"140":{"children":[]},"141":{"children":[]},"142":{"children":[]},"143":{"children":[]},"144":{"children":[]},"145":{"children":[]},"146":{"children":[]},"147":{"children":[]},"148":{"children":[]},"149":{"children":[]},"150":{"children":[]},"151":{"children":[]},"152":{"children":[]},"153":{"children":[]},"154":{"children":[]},"155":{"children":[]},"156":{"children":[]},"157":{"children":[]},"158":{"children":[]},"159":{"children":[]},"160":{"children":[]},"161":{"children":[]},"162":{"children":[]},"163":{"children":[]},"164":{"children":[]},"165":{"children":[]},"166":{"children":[]},"167":{"children":[]},"168":{"children":[]},"169":{"children":[]},"170":{"children":[]},"171":{"children":[]},"172":{"children":[]},"173":{"children":[]},"174":{"children":[]},"175":{"children":[]},"176":{"children":[]},"177":{"children":[]},"178":{"children":[]},"179":{"children":[]},"180":{"children":[]},"181":{"children":[]},"182":{"children":[]},"183":{"children":[]},"184":{"children":[]},"185":{"children":[]},"186":{"children":[]},"187":{"children":[]},"188":{"children":[]},"189":{"children":[]},"190":{"children":[]},"191":{"children":[]},"192":{"children":[]},"193":{"children":[]},"194":{"children":[]},"195":{"children":[]},"196":{"children":[]},"197":{"children":[]},"198":{"children":[]},"199":{"children":[]},"200":{"children":[]},"201":{"children":[]},"202":{"children":[]},"203":{"children":[]},"204":{"children":[]},"205":{"children":[]},"206":{"children":[]},"207":{"children":[]},"208":{"children":[]},"209":{"children":[]},"210":{"children":[]},"211":{"children":[]},"212":{"children":[]},"213":{"children":[]},"214":{"children":[]},"215":{"children":[]},"216":{"children":[]},"217":{"children":[]},"218":{"children":[]},"219":{"children":[]},"220":{"children":[]},"221":{"children":[]},"222":{"children":[]},"223":{"children":[]},"224":{"children":[]},"225":{"children":[]},"226":{"children":[]},"227":{"children":[]},"228":{"children":[]},"229":{"children":[]},"230":{"children":[]},"231":{"children":[]},"232":{"children":[]},"233":{"children":[]},"234":{"children":[]},"235":{"children":[]},"236":{"children":[]},"237":{"children":[]},"238":{"children":[]},"239":{"children":[]},"240":{"children":[]},"241":{"children":[]},"242":{"children":[]},"243":{"children":[]},"244":{"children":[]},"245":{"children":[]},"246":{"children":[]},"247":{"children":[]},"248":{"children":[]},"249":{"children":[]},"250":{"children":[]},"251":{"children":[]},"252":{"children":[]},"253":{"children":[]},"254":{"children":[]},"255":{"children":[]},"256":{"children":[]},"257":{"children":[]},"258":{"children":[]},"259":{"children":[]},"260":{"children":[]},"261":{"children":[]},"262":{"children":[]},"263":{"children":[]},"264":{"children":[]},"265":{"children":[]},"266":{"children":[]},"267":{"children":[]},"268":{"children":[]},"269":{"children":[]},"270":{"children":[]},"271":{"children":[]},"272":{"children":[]},"273":{"children":[]},"274":{"children":[]},"275":{"children":[]},"276":{"children":[]},"277":{"children":[]},"278":{"children":[]},"279":{"children":[]},"280":{"children":[]},"281":{"children":[]},"282":{"children":[]},"283":{"children":[]},"284":{"children":[]},"285":{"children":[]},"286":{"children":[]},"287":{"children":[]},"288":{"children":[]},"289":{"children":[]},"290":{"children":[]},"291":{"children":[]},"292":{"children":[]},"293":{"children":[]},"294":{"children":[]},"295":{"children":[]},"296":{"children":[]},"297":{"children":[]},"298":{"children":[]},"299":{"children":[]},"300":{"children":[]},"301":{"children":[]},"302":{"children":[]},"303":{"children":[]},"304":{"children":[]},"305":{"children":[]},"306":{"children":[]},"307":{"children":[]},"308":{"children":[]},"309":{"children":[]},"310":{"children":[]},"311":{"children":[]},"312":{"children":[]},"313":{"children":[]},"314":{"children":[]},"315":{"children":[]},"316":{"children":[]},"317":{"children":[]},"318":{"children":[]},"319":{"children":[]},"320":{"children":[]},"321":{"children":[]},"322":{"children":[]},"323":{"children":[]},"324":{"children":[]},"325":{"children":[]},"326":{"children":[]},"327":{"children":[]},"328":{"children":[]},"329":{"children":[]},"330":{"children":[]},"331":{"children":[]},"332":{"children":[]},"333":{"children":[]},"334":{"children":[]},"335":{"children":[]},"336":{"children":[]},"337":{"children":[]},"338":{"children":[]},"339":{"children":[]},"340":{"children":[]},"341":{"children":[]},"342":{"children":[]},"343":{"children":[]},"344":{"children":[]},"345":{"children":[]},"346":{"children":[]},"347":{"children":[]},"348":{"children":[]},"349":{"children":[]},"350":{"children":[]},"351":{"children":[]},"352":{"children":[]},"353":{"children":[]},"354":{"children":[]},"355":{"children":[]},"356":{"children":[]},"357":{"children":[]},"358":{"children":[]},"359":{"children":[]},"360":{"children":[]},"361":{"children":[]},"362":{"children":[]},"363":{"children":[]},"364":{"children":[]},"365":{"children":[]},"366":{"children":[]},"367":{"children":[]},"368":{"children":[]},"369":{"children":[]},"370":{"children":[]},"371":{"children":[]},"372":{"children":[]},"373":{"children":[]},"374":{"children":[]},"375":{"children":[]},"376":{"children":[]},"377":{"children":[]},"378":{"children":[]},"379":{"children":[]},"380":{"children":[]},"381":{"children":[]},"382":{"children":[]},"383":{"children":[]},"384":{"children":[]},"385":{"children":[]},"386":{"children":[]},"387":{"children":[]},"388":{"children":[]},"389":{"children":[]},"390":{"children":[]},"391":{"children":[]},"392":{"children":[]},"393":{"children":[]},"394":{"children":[]},"395":{"children":[]},"396":{"children":[]},"397":{"children":[]},"398":{"children":[]},"399":{"children":[]},"400":{"children":[]},"401":{"children":[]},"402":{"children":[]},"403":{"children":[]},"404":{"children":[]},"405":{"children":[]},"406":{"children":[]},"407":{"children":[]},"408":{"children":[]},"409":{"children":[]},"410":{"children":[]},"411":{"children":[]},"412":{"children":[]},"413":{"children":[]},"414":{"children":[]},"415":{"children":[]},"416":{"children":[]},"417":{"children":[]},"418":{"children":[]},"419":{"children":[]},"420":{"children":[]},"421":{"children":[]},"422":{"children":[]},"423":{"children":[]},"424":{"children":[]},"425":{"children":[]},"426":{"children":[]},"427":{"children":[]},"428":{"children":[]},"429":{"children":[]},"430":{"children":[]},"431":{"children":[]},"432":{"children":[]},"433":{"children":[]},"434":{"children":[]},"435":{"children":[]},"436":{"children":[]},"437":{"children":[]},"438":{"children":[]},"439":{"children":[]},"440":{"children":[]},"441":{"children":[]},"442":{"children":[]},"443":{"children":[]},"444":{"children":[]},"445":{"children":[]},"446":{"children":[]},"447":{"children":[]},"448":{"children":[]},"449":{"children":[]},"450":{"children":[]},"451":{"children":[]},"452":{"children":[]},"453":{"children":[]},"454":{"children":[]},"455":{"children":[]},"456":{"children":[]},"457":{"children":[]},"458":{"children":[]},"459":{"children":[]},"460":{"children":[]},"461":{"children":[]},"462":{"children":[]},"463":{"children":[]},"464":{"children":[]},"465":{"children":[]},"466":{"children":[]},"467":{"children":[]},"468":{"children":[]},"469":{"children":[]},"470":{"children":[]},"471":{"children":[]},"472":{"children":[]},"473":{"children":[]},"474":{"children":[]},"475":{"children":[]},"476":{"children":[]},"477":{"children":[]},"478":{"children":[]},"479":{"children":[]},"480":{"children":[]},"481":{"children":[]},"482":{"children":[]},"483":{"children":[]},"484":{"children":[]},"485":{"children":[]},"486":{"children":[]},"487":{"children":[]},"488":{"children":[]},"489":{"children":[]},"490":{"children":[]},"491":{"children":[]},"492":{"children":[]},"493":{"children":[]},"494":{"children":[]},"495":{"children":[]},"496":{"children":[]},"497":{"children":[]},"498":{"children":[]},"499":{"children":[]},"500":{"children":[]},"501":{"children":[]},"502":{"children":[]},"503":{"children":[]},"504":{"children":[]},"505":{"children":[]},"506":{"children":[]},"507":{"children":[]},"508":{"children":[]},"509":{"children":[]},"510":{"children":[]},"511":{"children":[]},"512":{"children":[]},"513":{"children":[]},"514":{"children":[]},"515":{"children":[]},"516":{"children":[]},"517":{"children":[]},"518":{"children":[]},"519":{"children":[]},"520":{"children":[]},"521":{"children":[]},"522":{"children":[]},"523":{"children":[]},"524":{"children":[]},"525":{"children":[]},"526":{"children":[]},"527":{"children":[]},"528":{"children":[]},"529":{"children":[]},"530":{"children":[]},"531":{"children":[]},"532":{"children":[]},"533":{"children":[]},"534":{"children":[]},"535":{"children":[]},"536":{"children":[]},"537":{"children":[]},"538":{"children":[]},"539":{"children":[]},"540":{"children":[]},"541":{"children":[]},"542":{"children":[]},"543":{"children":[]},"544":{"children":[]},"545":{"children":[]},"546":{"children":[]},"547":{"children":[]},"548":{"children":[]},"549":{"children":[]},"550":{"children":[]},"551":{"children":[]},"552":{"children":[]},"553":{"children":[]},"554":{"children":[]},"555":{"children":[]},"556":{"children":[]},"557":{"children":[]},"558":{"children":[]},"559":{"children":[]},"560":{"children":[]},"561":{"children":[]},"562":{"children":[]},"563":{"children":[]},"564":{"children":[]},"565":{"children":[]},"566":{"children":[]},"567":{"children":[]},"568":{"children":[]},"569":{"children":[]},"570":{"children":[]},"571":{"children":[]},"572":{"children":[]},"573":{"children":[]},"574":{"children":[]},"575":{"children":[]},"576":{"children":[]},"577":{"children":[]},"578":{"children":[]},"579":{"children":[]},"580":{"children":[]},"581":{"children":[]},"582":{"children":[]},"583":{"children":[]},"584":{"children":[]},"585":{"children":[]},"586":{"children":[]},"587":{"children":[]},"588":{"children":[]},"589":{"children":[]},"590":{"children":[]},"591":{"children":[]},"592":{"children":[]},"593":{"children":[]},"594":{"children":[]},"595":{"children":[]},"596":{"children":[]},"597":{"children":[]},"598":{"children":[]},"599":{"children":[]},"600":{"children":[]},"601":{"children":[]},"602":{"children":[]},"603":{"children":[]},"604":{"children":[]},"605":{"children":[]},"606":{"children":[]},"607":{"children":[]},"608":{"children":[]},"609":{"children":[]},"610":{"children":[]},"611":{"children":[]},"612":{"children":[]},"613":{"children":[]},"614":{"children":[]},"615":{"children":[]},"616":{"children":[]},"617":{"children":[]},"618":{"children":[]},"619":{"children":[]},"620":{"children":[]},"621":{"children":[]},"622":{"children":[]},"623":{"children":[]},"624":{"children":[]},"625":{"children":[]},"626":{"children":[]},"627":{"children":[]},"628":{"children":[]},"629":{"children":[]},"630":{"children":[]},"631":{"children":[]},"632":{"children":[]},"633":{"children":[]},"634":{"children":[]},"635":{"children":[]},"636":{"children":[]},"637":{"children":[]},"638":{"children":[]},"639":{"children":[]},"640":{"children":[]},"641":{"children":[]},"642":{"children":[]},"643":{"children":[]},"644":{"children":[]},"645":{"children":[]},"646":{"children":[]},"647":{"children":[]},"648":{"children":[]},"649":{"children":[]},"650":{"children":[]},"651":{"children":[]},"652":{"children":[]},"653":{"children":[]},"654":{"children":[]},"655":{"children":[]},"656":{"children":[]},"657":{"children":[]},"658":{"children":[]},"659":{"children":[]},"660":{"children":[]},"661":{"children":[]},"662":{"children":[]},"663":{"children":[]},"664":{"children":[]},"665":{"children":[]},"666":{"children":[]},"667":{"children":[]},"668":{"children":[]},"669":{"children":[]},"670":{"children":[]},"671":{"children":[]},"672":{"children":[]},"673":{"children":[]},"674":{"children":[]},"675":{"children":[]},"676":{"children":[]},"677":{"children":[]},"678":{"children":[]},"679":{"children":[]},"680":{"children":[]},"681":{"children":[]},"682":{"children":[]},"683":{"children":[]},"684":{"children":[]},"685":{"children":[]},"686":{"children":[]},"687":{"children":[]},"688":{"children":[]},"689":{"children":[]},"690":{"children":[]},"691":{"children":[]},"692":{"children":[]},"693":{"children":[]},"694":{"children":[]},"695":{"children":[]},"696":{"children":[]},"697":{"children":[]},"698":{"children":[]},"699":{"children":[]},"700":{"children":[]},"701":{"children":[]},"702":{"children":[]},"703":{"children":[]},"704":{"children":[]},"705":{"children":[]},"706":{"children":[]},"707":{"children":[]},"708":{"children":[]},"709":{"children":[]},"710":{"children":[]},"711":{"children":[]},"712":{"children":[]},"713":{"children":[]},"714":{"children":[]},"715":{"children":[]},"716":{"children":[]},"717":{"children":[]},"718":{"children":[]},"719":{"children":[]},"720":{"children":[]},"721":{"children":[]},"722":{"children":[]},"723":{"children":[]},"724":{"children":[]},"725":{"children":[]},"726":{"children":[]},"727":{"children":[]},"728":{"children":[]},"729":{"children":[]},"730":{"children":[]},"731":{"children":[]},"732":{"children":[]},"733":{"children":[]},"734":{"children":[]},"735":{"children":[]},"736":{"children":[]},"737":{"children":[]},"738":{"children":[]},"739":{"children":[]},"740":{"children":[]},"741":{"children":[]},"742":{"children":[]},"743":{"children":[]},"744":{"children":[]},"745":{"children":[]},"746":{"children":[]},"747":{"children":[]},"748":{"children":[]},"749":{"children":[]},"750":{"children":[]},"751":{"children":[]},"752":{"children":[]},"753":{"children":[]},"754":{"children":[]},"755":{"children":[]},"756":{"children":[]},"757":{"children":[]},"758":{"children":[]},"759":{"children":[]},"760":{"children":[]},"761":{"children":[]},"762":{"children":[]},"763":{"children":[]},"764":{"children":[]},"765":{"children":[]},"766":{"children":[]},"767":{"children":[]},"768":{"children":[]},"769":{"children":[]},"770":{"children":[]},"771":{"children":[]},"772":{"children":[]},"773":{"children":[]},"774":{"children":[]},"775":{"children":[]},"776":{"children":[]},"777":{"children":[]},"778":{"children":[]},"779":{"children":[]},"780":{"children":[]},"781":{"children":[]},"782":{"children":[]},"783":{"children":[]},"784":{"children":[]},"785":{"children":[]},"786":{"children":[]},"787":{"children":[]},"788":{"children":[]},"789":{"children":[]},"790":{"children":[]},"791":{"children":[]},"792":{"children":[]},"793":{"children":[]},"794":{"children":[]},"795":{"children":[]},"796":{"children":[]},"797":{"children":[]},"798":{"children":[]},"799":{"children":[]},"800":{"children":[]},"801":{"children":[]},"802":{"children":[]},"803":{"children":[]},"804":{"children":[]},"805":{"children":[]},"806":{"children":[]},"807":{"children":[]},"808":{"children":[]},"809":{"children":[]},"810":{"children":[]},"811":{"children":[]},"812":{"children":[]},"813":{"children":[]},"814":{"children":[]},"815":{"children":[]},"816":{"children":[]},"817":{"children":[]},"818":{"children":[]},"819":{"children":[]},"820":{"children":[]},"821":{"children":[]},"822":{"children":[]},"823":{"children":[]},"824":{"children":[]},"825":{"children":[]},"826":{"children":[]},"827":{"children":[]},"828":{"children":[]},"829":{"children":[]},"830":{"children":[]},"831":{"children":[]},"832":{"children":[]},"833":{"children":[]},"834":{"children":[]},"835":{"children":[]},"836":{"children":[]},"837":{"children":[]},"838":{"children":[]},"839":{"children":[]},"840":{"children":[]},"841":{"children":[]},"842":{"children":[]},"843":{"children":[]},"844":{"children":[]},"845":{"children":[]},"846":{"children":[]},"847":{"children":[]},"848":{"children":[]},"849":{"children":[]},"850":{"children":[]},"851":{"children":[]},"852":{"children":[]},"853":{"children":[]},"854":{"children":[]},"855":{"children":[]},"856":{"children":[]},"857":{"children":[]},"858":{"children":[]},"859":{"children":[]},"860":{"children":[]},"861":{"children":[]},"862":{"children":[]},"863":{"children":[]},"864":{"children":[]},"865":{"children":[]},"866":{"children":[]},"867":{"children":[]},"868":{"children":[]},"869":{"children":[]},"870":{"children":[]},"871":{"children":[]},"872":{"children":[]},"873":{"children":[]},"874":{"children":[]},"875":{"children":[]},"876":{"children":[]},"877":{"children":[]},"878":{"children":[]},"879":{"children":[]},"880":{"children":[]},"881":{"children":[]},"882":{"children":[]},"883":{"children":[]},"884":{"children":[]},"885":{"children":[]},"886":{"children":[]},"887":{"children":[]},"888":{"children":[]},"889":{"children":[]},"890":{"children":[]},"891":{"children":[]},"892":{"children":[]},"893":{"children":[]},"894":{"children":[]},"895":{"children":[]},"896":{"children":[]},"897":{"children":[]},"898":{"children":[]},"899":{"children":[]},"900":{"children":[]},"901":{"children":[]},"902":{"children":[]},"903":{"children":[]},"904":{"children":[]},"905":{"children":[]},"906":{"children":[]},"907":{"children":[]},"908":{"children":[]},"909":{"children":[]},"910":{"children":[]},"911":{"children":[]},"912":{"children":[]},"913":{"children":[]},"914":{"children":[]},"915":{"children":[]},"916":{"children":[]},"917":{"children":[]},"918":{"children":[]},"919":{"children":[]},"920":{"children":[]},"921":{"children":[]},"922":{"children":[]},"923":{"children":[]},"924":{"children":[]},"925":{"children":[]},"926":{"children":[]},"927":{"children":[]},"928":{"children":[]},"929":{"children":[]},"930":{"children":[]},"931":{"children":[]},"932":{"children":[]},"933":{"children":[]},"934":{"children":[]},"935":{"children":[]},"936":{"children":[]},"937":{"children":[]},"938":{"children":[]},"939":{"children":[]},"940":{"children":[]},"941":{"children":[]},"942":{"children":[]},"943":{"children":[]},"944":{"children":[]},"945":{"children":[]},"946":{"children":[]},"947":{"children":[]},"948":{"children":[]},"949":{"children":[]},"950":{"children":[]},"951":{"children":[]},"952":{"children":[]},"953":{"children":[]},"954":{"children":[]},"955":{"children":[]},"956":{"children":[]},"957":{"children":[]},"958":{"children":[]},"959":{"children":[]},"960":{"children":[]},"961":{"children":[]},"962":{"children":[]},"963":{"children":[]},"964":{"children":[]},"965":{"children":[]},"966":{"children":[]},"967":{"children":[]},"968":{"children":[]},"969":{"children":[]},"970":{"children":[]},"971":{"children":[]},"972":{"children":[]},"973":{"children":[]},"974":{"children":[]},"975":{"children":[]},"976":{"children":[]},"977":{"children":[]},"978":{"children":[]},"979":{"children":[]},"980":{"children":[]},"981":{"children":[]},"982":{"children":[]},"983":{"children":[]},"984":{"children":[]},"985":{"children":[]},"986":{"children":[]},"987":{"children":[]},"988":{"children":[]},"989":{"children":[]},"990":{"children":[]},"991":{"children":[]},"992":{"children":[]},"993":{"children":[]},"994":{"children":[]},"995":{"children":[]},"996":{"children":[]},"997":{"children":[]},"998":{"children":[]},"999":{"children":[]},"1000":{"children":[]},"1001":{"children":[]},"1002":{"children":[]},"1003":{"children":[]},"1004":{"children":[]},"1005":{"children":[]},"1006":{"children":[]},"1007":{"children":[]},"1008":{"children":[]},"1009":{"children":[]},"1010":{"children":[]},"1011":{"children":[]},"1012":{"children":[]},"1013":{"children":[]},"1014":{"children":[]},"1015":{"children":[]},"1016":{"children":[]},"1017":{"children":[]},"1018":{"children":[]},"1019":{"children":[]},"1020":{"children":[]},"1021":{"children":[]},"1022":{"children":[]},"1023":{"children":[]},"1024":{"children":[]},"1025":{"children":[]},"1026":{"children":[]},"1027":{"children":[]},"1028":{"children":[]},"1029":{"children":[]},"1030":{"children":[]},"1031":{"children":[]},"1032":{"children":[]},"1033":{"children":[]},"1034":{"children":[]},"1035":{"children":[]},"1036":{"children":[]},"1037":{"children":[]},"1038":{"children":[]},"1039":{"children":[]},"1040":{"children":[]},"1041":{"children":[]},"1042":{"children":[]},"1043":{"children":[]},"1044":{"children":[]},"1045":{"children":[]},"1046":{"children":[]},"1047":{"children":[]},"1048":{"children":[]},"1049":{"children":[]},"1050":{"children":[]},"1051":{"children":[]},"1052":{"children":[]},"1053":{"children":[]},"1054":{"children":[]},"1055":{"children":[]},"1056":{"children":[]},"1057":{"children":[]},"1058":{"children":[]},"1059":{"children":[]},"1060":{"children":[]},"1061":{"children":[]},"1062":{"children":[]},"1063":{"children":[]},"1064":{"children":[]},"1065":{"children":[]},"1066":{"children":[]},"1067":{"children":[]},"1068":{"children":[]},"1069":{"children":[]},"1070":{"children":[]},"1071":{"children":[]},"1072":{"children":[]},"1073":{"children":[]},"1074":{"children":[]},"1075":{"children":[]},"1076":{"children":[]},"1077":{"children":[]},"1078":{"children":[]},"1079":{"children":[]},"1080":{"children":[]},"1081":{"children":[]},"1082":{"children":[]},"1083":{"children":[]},"1084":{"children":[]},"1085":{"children":[]},"1086":{"children":[]},"1087":{"children":[]},"1088":{"children":[]},"1089":{"children":[]},"1090":{"children":[]},"1091":{"children":[]},"1092":{"children":[]},"1093":{"children":[]},"1094":{"children":[]},"1095":{"children":[]},"1096":{"children":[]},"1097":{"children":[]},"1098":{"children":[]},"1099":{"children":[]},"1100":{"children":[]},"1101":{"children":[]},"1102":{"children":[]},"1103":{"children":[]},"1104":{"children":[]},"1105":{"children":[]},"1106":{"children":[]},"1107":{"children":[]},"1108":{"children":[]},"1109":{"children":[]},"1110":{"children":[]},"1111":{"children":[]},"1112":{"children":[]},"1113":{"children":[]},"1114":{"children":[]},"1115":{"children":[]},"1116":{"children":[]},"1117":{"children":[]},"1118":{"children":[]},"1119":{"children":[]},"1120":{"children":[]},"1121":{"children":[]},"1122":{"children":[]},"1123":{"children":[]},"1124":{"children":[]},"1125":{"children":[]},"1126":{"children":[]},"1127":{"children":[]},"1128":{"children":[]},"1129":{"children":[]},"1130":{"children":[]},"1131":{"children":[]},"1132":{"children":[]},"1133":{"children":[]},"1134":{"children":[]},"1135":{"children":[]},"1136":{"children":[]},"1137":{"children":[]},"1138":{"children":[]},"1139":{"children":[]},"1140":{"children":[]},"1141":{"children":[]},"1142":{"children":[]},"1143":{"children":[]},"1144":{"children":[]},"1145":{"children":[]},"1146":{"children":[]},"1147":{"children":[]},"1148":{"children":[]},"1149":{"children":[]},"1150":{"children":[]},"1151":{"children":[]},"1152":{"children":[]},"1153":{"children":[]},"1154":{"children":[]},"1155":{"children":[]},"1156":{"children":[]},"1157":{"children":[]},"1158":{"children":[]},"1159":{"children":[]},"1160":{"children":[]},"1161":{"children":[]},"1162":{"children":[]},"1163":{"children":[]},"1164":{"children":[]},"1165":{"children":[]},"1166":{"children":[]},"1167":{"children":[]},"1168":{"children":[]},"1169":{"children":[]},"1170":{"children":[]},"1171":{"children":[]},"1172":{"children":[]},"1173":{"children":[]},"1174":{"children":[]},"1175":{"children":[]},"1176":{"children":[]},"1177":{"children":[]},"1178":{"children":[]},"1179":{"children":[]},"1180":{"children":[]},"1181":{"children":[]},"1182":{"children":[]},"1183":{"children":[]},"1184":{"children":[]},"1185":{"children":[]},"1186":{"children":[]},"1187":{"children":[]},"1188":{"children":[]},"1189":{"children":[]},"1190":{"children":[]},"1191":{"children":[]},"1192":{"children":[]},"1193":{"children":[]},"1194":{"children":[]},"1195":{"children":[]},"1196":{"children":[]},"1197":{"children":[]},"1198":{"children":[]},"1199":{"children":[]},"1200":{"children":[]},"1201":{"children":[]},"1202":{"children":[]},"1203":{"children":[]},"1204":{"children":[]},"1205":{"children":[]},"1206":{"children":[]},"1207":{"children":[]},"1208":{"children":[]},"1209":{"children":[]},"1210":{"children":[]},"1211":{"children":[]},"1212":{"children":[]},"1213":{"children":[]},"1214":{"children":[]},"1215":{"children":[]},"1216":{"children":[]},"1217":{"children":[]},"1218":{"children":[]},"1219":{"children":[]},"1220":{"children":[]},"1221":{"children":[]},"1222":{"children":[]},"1223":{"children":[]},"1224":{"children":[]},"1225":{"children":[]},"1226":{"children":[]},"1227":{"children":[]},"1228":{"children":[]},"1229":{"children":[]},"1230":{"children":[]},"1231":{"children":[]},"1232":{"children":[]},"1233":{"children":[]},"1234":{"children":[]},"1235":{"children":[]},"1236":{"children":[]},"1237":{"children":[]},"1238":{"children":[]},"1239":{"children":[]},"1240":{"children":[]},"1241":{"children":[]},"1242":{"children":[]},"1243":{"children":[]},"1244":{"children":[]},"1245":{"children":[]},"1246":{"children":[]},"1247":{"children":[]},"1248":{"children":[]},"1249":{"children":[]},"1250":{"children":[]},"1251":{"children":[]},"1252":{"children":[]},"1253":{"children":[]},"1254":{"children":[]},"1255":{"children":[]},"1256":{"children":[]},"1257":{"children":[]},"1258":{"children":[]},"1259":{"children":[]},"1260":{"children":[]},"1261":{"children":[]},"1262":{"children":[]},"1263":{"children":[]},"1264":{"children":[]},"1265":{"children":[]},"1266":{"children":[]},"1267":{"children":[]},"1268":{"children":[]},"1269":{"children":[]},"1270":{"children":[]},"1271":{"children":[]},"1272":{"children":[]},"1273":{"children":[]},"1274":{"children":[]},"1275":{"children":[]},"1276":{"children":[]},"1277":{"children":[]},"1278":{"children":[]},"1279":{"children":[]},"1280":{"children":[]},"1281":{"children":[]},"1282":{"children":[]},"1283":{"children":[]},"1284":{"children":[]},"1285":{"children":[]},"1286":{"children":[]},"1287":{"children":[]},"1288":{"children":[]},"1289":{"children":[]},"1290":{"children":[]},"1291":{"children":[]},"1292":{"children":[]},"1293":{"children":[]},"1294":{"children":[]},"1295":{"children":[]},"1296":{"children":[]},"1297":{"children":[]},"1298":{"children":[]},"1299":{"children":[]},"1300":{"children":[]},"1301":{"children":[]},"1302":{"children":[]},"1303":{"children":[]},"1304":{"children":[]},"1305":{"children":[]},"1306":{"children":[]},"1307":{"children":[]},"1308":{"children":[]},"1309":{"children":[]},"1310":{"children":[]},"1311":{"children":[]},"1312":{"children":[]},"1313":{"children":[]},"1314":{"children":[]},"1315":{"children":[]},"1316":{"children":[]},"1317":{"children":[]},"1318":{"children":[]},"1319":{"children":[]},"1320":{"children":[]},"1321":{"children":[]},"1322":{"children":[]},"1323":{"children":[]},"1324":{"children":[]},"1325":{"children":[]},"1326":{"children":[]},"1327":{"children":[]},"1328":{"children":[]},"1329":{"children":[]},"1330":{"children":[]},"1331":{"children":[]},"1332":{"children":[]},"1333":{"children":[]},"1334":{"children":[]},"1335":{"children":[]},"1336":{"children":[]},"1337":{"children":[]},"1338":{"children":[]},"1339":{"children":[]},"1340":{"children":[]},"1341":{"children":[]},"1342":{"children":[]},"1343":{"children":[]},"1344":{"children":[]},"1345":{"children":[]},"1346":{"children":[]},"1347":{"children":[]},"1348":{"children":[]},"1349":{"children":[]},"1350":{"children":[]},"1351":{"children":[]},"1352":{"children":[]},"1353":{"children":[]},"1354":{"children":[]},"1355":{"children":[]},"1356":{"children":[]},"1357":{"children":[]},"1358":{"children":[]},"1359":{"children":[]},"1360":{"children":[]},"1361":{"children":[]},"1362":{"children":[]},"1363":{"children":[]},"1364":{"children":[]},"1365":{"children":[]},"1366":{"children":[]},"1367":{"children":[]},"1368":{"children":[]},"1369":{"children":[]},"1370":{"children":[]},"1371":{"children":[]},"1372":{"children":[]},"1373":{"children":[]},"1374":{"children":[]},"1375":{"children":[]},"1376":{"children":[]},"1377":{"children":[]},"1378":{"children":[]},"1379":{"children":[]},"1380":{"children":[]},"1381":{"children":[]},"1382":{"children":[]},"1383":{"children":[]},"1384":{"children":[]},"1385":{"children":[]},"1386":{"children":[]},"1387":{"children":[]},"1388":{"children":[]},"1389":{"children":[]},"1390":{"children":[]},"1391":{"children":[]},"1392":{"children":[]},"1393":{"children":[]},"1394":{"children":[]},"1395":{"children":[]},"1396":{"children":[]},"1397":{"children":[]},"1398":{"children":[]},"1399":{"children":[]},"1400":{"children":[]},"1401":{"children":[]},"1402":{"children":[]},"1403":{"children":[]},"1404":{"children":[]},"1405":{"children":[]},"1406":{"children":[]},"1407":{"children":[]},"1408":{"children":[]},"1409":{"children":[]},"1410":{"children":[]},"1411":{"children":[]},"1412":{"children":[]},"1413":{"children":[]},"1414":{"children":[]},"1415":{"children":[]},"1416":{"children":[]},"1417":{"children":[]},"1418":{"children":[]},"1419":{"children":[]},"1420":{"children":[]},"1421":{"children":[]},"1422":{"children":[]},"1423":{"children":[]},"1424":{"children":[]},"1425":{"children":[]},"1426":{"children":[]},"1427":{"children":[]},"1428":{"children":[]},"1429":{"children":[]},"1430":{"children":[]},"1431":{"children":[]},"1432":{"children":[]},"1433":{"children":[]},"1434":{"children":[]},"1435":{"children":[]},"1436":{"children":[]},"1437":{"children":[]},"1438":{"children":[]},"1439":{"children":[]},"1440":{"children":[]},"1441":{"children":[]},"1442":{"children":[]},"1443":{"children":[]},"1444":{"children":[]},"1445":{"children":[]},"1446":{"children":[]},"1447":{"children":[]},"1448":{"children":[]},"1449":{"children":[]},"1450":{"children":[]},"1451":{"children":[]},"1452":{"children":[]},"1453":{"children":[]},"1454":{"children":[]},"1455":{"children":[]},"1456":{"children":[]},"1457":{"children":[]},"1458":{"children":[]},"1459":{"children":[]},"1460":{"children":[]},"1461":{"children":[]},"1462":{"children":[]},"1463":{"children":[]},"1464":{"children":[]},"1465":{"children":[]},"1466":{"children":[]},"1467":{"children":[]},"1468":{"children":[]},"1469":{"children":[]},"1470":{"children":[]},"1471":{"children":[]},"1472":{"children":[]},"1473":{"children":[]},"1474":{"children":[]},"1475":{"children":[]},"1476":{"children":[]},"1477":{"children":[]},"1478":{"children":[]},"1479":{"children":[]},"1480":{"children":[]},"1481":{"children":[]},"1482":{"children":[]},"1483":{"children":[]},"1484":{"children":[]},"1485":{"children":[]},"1486":{"children":[]},"1487":{"children":[]},"1488":{"children":[]},"1489":{"children":[]},"1490":{"children":[]},"1491":{"children":[]},"1492":{"children":[]},"1493":{"children":[]},"1494":{"children":[]},"1495":{"children":[]},"1496":{"children":[]},"1497":{"children":[]},"1498":{"children":[]},"1499":{"children":[]},"1500":{"children":[]},"1501":{"children":[]},"1502":{"children":[]},"1503":{"children":[]},"1504":{"children":[]},"1505":{"children":[]},"1506":{"children":[]},"1507":{"children":[]},"1508":{"children":[]},"1509":{"children":[]},"1510":{"children":[]},"1511":{"children":[]},"1512":{"children":[]},"1513":{"children":[]},"1514":{"children":[]},"1515":{"children":[]},"1516":{"children":[]},"1517":{"children":[]},"1518":{"children":[]},"1519":{"children":[]},"1520":{"children":[]},"1521":{"children":[]},"1522":{"children":[]},"1523":{"children":[]},"1524":{"children":[]},"1525":{"children":[]},"1526":{"children":[]},"1527":{"children":[]},"1528":{"children":[]},"1529":{"children":[]},"1530":{"children":[]},"1531":{"children":[]},"1532":{"children":[]},"1533":{"children":[]},"1534":{"children":[]},"1535":{"children":[]},"1536":{"children":[]},"1537":{"children":[]},"1538":{"children":[]},"1539":{"children":[]},"1540":{"children":[]},"1541":{"children":[]},"1542":{"children":[]},"1543":{"children":[]},"1544":{"children":[]},"1545":{"children":[]},"1546":{"children":[]},"1547":{"children":[]},"1548":{"children":[]},"1549":{"children":[]},"1550":{"children":[]},"1551":{"children":[]},"1552":{"children":[]},"1553":{"children":[]},"1554":{"children":[]},"1555":{"children":[]},"1556":{"children":[]},"1557":{"children":[]},"1558":{"children":[]},"1559":{"children":[]},"1560":{"children":[]},"1561":{"children":[]},"1562":{"children":[]},"1563":{"children":[]},"1564":{"children":[]},"1565":{"children":[]},"1566":{"children":[]},"1567":{"children":[]},"1568":{"children":[]},"1569":{"children":[]},"1570":{"children":[]},"1571":{"children":[]},"1572":{"children":[]},"1573":{"children":[]},"1574":{"children":[]},"1575":{"children":[]},"1576":{"children":[]},"1577":{"children":[]},"1578":{"children":[]},"1579":{"children":[]},"1580":{"children":[]},"1581":{"children":[]},"1582":{"children":[]},"1583":{"children":[]},"1584":{"children":[]},"1585":{"children":[]},"1586":{"children":[]},"1587":{"children":[]},"1588":{"children":[]},"1589":{"children":[]},"1590":{"children":[]},"1591":{"children":[]},"1592":{"children":[]},"1593":{"children":[]},"1594":{"children":[]},"1595":{"children":[]},"1596":{"children":[]},"1597":{"children":[]},"1598":{"children":[]},"1599":{"children":[]},"1600":{"children":[]},"1601":{"children":[]},"1602":{"children":[]},"1603":{"children":[]},"1604":{"children":[]},"1605":{"children":[]},"1606":{"children":[]},"1607":{"children":[]},"1608":{"children":[]},"1609":{"children":[]},"1610":{"children":[]},"1611":{"children":[]},"1612":{"children":[]},"1613":{"children":[]},"1614":{"children":[]},"1615":{"children":[]},"1616":{"children":[]},"1617":{"children":[]},"1618":{"children":[]},"1619":{"children":[]},"1620":{"children":[]},"1621":{"children":[]},"1622":{"children":[]},"1623":{"children":[]},"1624":{"children":[]},"1625":{"children":[]},"1626":{"children":[]},"1627":{"children":[]},"1628":{"children":[]},"1629":{"children":[]},"1630":{"children":[]},"1631":{"children":[]},"1632":{"children":[]},"1633":{"children":[]},"1634":{"children":[]},"1635":{"children":[]},"1636":{"children":[]},"1637":{"children":[]},"1638":{"children":[]},"1639":{"children":[]},"1640":{"children":[]},"1641":{"children":[]},"1642":{"children":[]},"1643":{"children":[]},"1644":{"children":[]},"1645":{"children":[]},"1646":{"children":[]},"1647":{"children":[]},"1648":{"children":[]},"1649":{"children":[]},"1650":{"children":[]},"1651":{"children":[]},"1652":{"children":[]},"1653":{"children":[]},"1654":{"children":[]},"1655":{"children":[]},"1656":{"children":[]},"1657":{"children":[]},"1658":{"children":[]},"1659":{"children":[]},"1660":{"children":[]},"1661":{"children":[]},"1662":{"children":[]},"1663":{"children":[]},"1664":{"children":[]},"1665":{"children":[]},"1666":{"children":[]},"1667":{"children":[]},"1668":{"children":[]},"1669":{"children":[]},"1670":{"children":[]},"1671":{"children":[]},"1672":{"children":[]},"1673":{"children":[]},"1674":{"children":[]},"1675":{"children":[]},"1676":{"children":[]},"1677":{"children":[]},"1678":{"children":[]},"1679":{"children":[]},"1680":{"children":[]},"1681":{"children":[]},"1682":{"children":[]},"1683":{"children":[]},"1684":{"children":[]},"1685":{"children":[]},"1686":{"children":[]},"1687":{"children":[]},"1688":{"children":[]},"1689":{"children":[]},"1690":{"children":[]},"1691":{"children":[]},"1692":{"children":[]},"1693":{"children":[]},"1694":{"children":[]},"1695":{"children":[]},"1696":{"children":[]},"1697":{"children":[]},"1698":{"children":[]},"1699":{"children":[]},"1700":{"children":[]},"1701":{"children":[]},"1702":{"children":[]},"1703":{"children":[]},"1704":{"children":[]},"1705":{"children":[]},"1706":{"children":[]},"1707":{"children":[]},"1708":{"children":[]},"1709":{"children":[]},"1710":{"children":[]},"1711":{"children":[]},"1712":{"children":[]},"1713":{"children":[]},"1714":{"children":[]},"1715":{"children":[]},"1716":{"children":[]},"1717":{"children":[]},"1718":{"children":[]},"1719":{"children":[]},"1720":{"children":[]},"1721":{"children":[]},"1722":{"children":[]},"1723":{"children":[]},"1724":{"children":[]},"1725":{"children":[]},"1726":{"children":[]},"1727":{"children":[]},"1728":{"children":[]},"1729":{"children":[]},"1730":{"children":[]},"1731":{"children":[]},"1732":{"children":[]},"1733":{"children":[]},"1734":{"children":[]},"1735":{"children":[]},"1736":{"children":[]},"1737":{"children":[]},"1738":{"children":[]},"1739":{"children":[]},"1740":{"children":[]},"1741":{"children":[]},"1742":{"children":[]},"1743":{"children":[]},"1744":{"children":[]},"1745":{"children":[]},"1746":{"children":[]},"1747":{"children":[]},"1748":{"children":[]},"1749":{"children":[]},"1750":{"children":[]},"1751":{"children":[]},"1752":{"children":[]},"1753":{"children":[]},"1754":{"children":[]},"1755":{"children":[]},"1756":{"children":[]},"1757":{"children":[]},"1758":{"children":[]},"1759":{"children":[]},"1760":{"children":[]},"1761":{"children":[]},"1762":{"children":[]},"1763":{"children":[]},"1764":{"children":[]},"1765":{"children":[]},"1766":{"children":[]},"1767":{"children":[]},"1768":{"children":[]},"1769":{"children":[]},"1770":{"children":[]},"1771":{"children":[]},"1772":{"children":[]},"1773":{"children":[]},"1774":{"children":[]},"1775":{"children":[]},"1776":{"children":[]},"1777":{"children":[]},"1778":{"children":[]},"1779":{"children":[]},"1780":{"children":[]},"1781":{"children":[]},"1782":{"children":[]},"1783":{"children":[]},"1784":{"children":[]},"1785":{"children":[]},"1786":{"children":[]},"1787":{"children":[]},"1788":{"children":[]},"1789":{"children":[]},"1790":{"children":[]},"1791":{"children":[]},"1792":{"children":[]},"1793":{"children":[]},"1794":{"children":[]},"1795":{"children":[]},"1796":{"children":[]},"1797":{"children":[]},"1798":{"children":[]},"1799":{"children":[]},"1800":{"children":[]},"1801":{"children":[]},"1802":{"children":[]},"1803":{"children":[]},"1804":{"children":[]},"1805":{"children":[]},"1806":{"children":[]},"1807":{"children":[]},"1808":{"children":[]},"1809":{"children":[]},"1810":{"children":[]},"1811":{"children":[]},"1812":{"children":[]},"1813":{"children":[]},"1814":{"children":[]},"1815":{"children":[]},"1816":{"children":[]},"1817":{"children":[]},"1818":{"children":[]},"1819":{"children":[]},"1820":{"children":[]},"1821":{"children":[]},"1822":{"children":[]},"1823":{"children":[]},"1824":{"children":[]},"1825":{"children":[]},"1826":{"children":[]},"1827":{"children":[]},"1828":{"children":[]},"1829":{"children":[]},"1830":{"children":[]},"1831":{"children":[]},"1832":{"children":[]},"1833":{"children":[]},"1834":{"children":[]},"1835":{"children":[]},"1836":{"children":[]},"1837":{"children":[]},"1838":{"children":[]},"1839":{"children":[]},"1840":{"children":[]},"1841":{"children":[]},"1842":{"children":[]},"1843":{"children":[]},"1844":{"children":[]},"1845":{"children":[]},"1846":{"children":[]},"1847":{"children":[]},"1848":{"children":[]},"1849":{"children":[]},"1850":{"children":[]},"1851":{"children":[]},"1852":{"children":[]},"1853":{"children":[]},"1854":{"children":[]},"1855":{"children":[]},"1856":{"children":[]},"1857":{"children":[]},"1858":{"children":[]},"1859":{"children":[]},"1860":{"children":[]},"1861":{"children":[]},"1862":{"children":[]},"1863":{"children":[]},"1864":{"children":[]},"1865":{"children":[]},"1866":{"children":[]},"1867":{"children":[]},"1868":{"children":[]},"1869":{"children":[]},"1870":{"children":[]},"1871":{"children":[]},"1872":{"children":[]},"1873":{"children":[]},"1874":{"children":[]},"1875":{"children":[]},"1876":{"children":[]},"1877":{"children":[]},"1878":{"children":[]},"1879":{"children":[]},"1880":{"children":[]},"1881":{"children":[]},"1882":{"children":[]},"1883":{"children":[]},"1884":{"children":[]},"1885":{"children":[]},"1886":{"children":[]},"1887":{"children":[]},"1888":{"children":[]},"1889":{"children":[]},"1890":{"children":[]},"1891":{"children":[]},"1892":{"children":[]},"1893":{"children":[]},"1894":{"children":[]},"1895":{"children":[]},"1896":{"children":[]},"1897":{"children":[]},"1898":{"children":[]},"1899":{"children":[]},"1900":{"children":[]},"1901":{"children":[]},"1902":{"children":[]},"1903":{"children":[]},"1904":{"children":[]},"1905":{"children":[]},"1906":{"children":[]},"1907":{"children":[]},"1908":{"children":[]},"1909":{"children":[]},"1910":{"children":[]},"1911":{"children":[]},"1912":{"children":[]},"1913":{"children":[]},"1914":{"children":[]},"1915":{"children":[]},"1916":{"children":[]},"1917":{"children":[]},"1918":{"children":[]},"1919":{"children":[]},"1920":{"children":[]},"1921":{"children":[]},"1922":{"children":[]},"1923":{"children":[]},"1924":{"children":[]},"1925":{"children":[]},"1926":{"children":[]},"1927":{"children":[]},"1928":{"children":[]},"1929":{"children":[]},"1930":{"children":[]},"1931":{"children":[]},"1932":{"children":[]},"1933":{"children":[]},"1934":{"children":[]},"1935":{"children":[]},"1936":{"children":[]},"1937":{"children":[]},"1938":{"children":[]},"1939":{"children":[]},"1940":{"children":[]},"1941":{"children":[]},"1942":{"children":[]},"1943":{"children":[]},"1944":{"children":[]},"1945":{"children":[]},"1946":{"children":[]},"1947":{"children":[]},"1948":{"children":[]},"1949":{"children":[]},"1950":{"children":[]},"1951":{"children":[]},"1952":{"children":[]},"1953":{"children":[]},"1954":{"children":[]},"1955":{"children":[]},"1956":{"children":[]},"1957":{"children":[]},"1958":{"children":[]},"1959":{"children":[]},"1960":{"children":[]},"1961":{"children":[]},"1962":{"children":[]},"1963":{"children":[]},"1964":{"children":[]},"1965":{"children":[]},"1966":{"children":[]},"1967":{"children":[]},"1968":{"children":[]},"1969":{"children":[]},"1970":{"children":[]},"1971":{"children":[]},"1972":{"children":[]},"1973":{"children":[]},"1974":{"children":[]},"1975":{"children":[]},"1976":{"children":[]},"1977":{"children":[]},"1978":{"children":[]},"1979":{"children":[]},"1980":{"children":[]},"1981":{"children":[]},"1982":{"children":[]},"1983":{"children":[]},"1984":{"children":[]},"1985":{"children":[]},"1986":{"children":[]},"1987":{"children":[]},"1988":{"children":[]},"1989":{"children":[]},"1990":{"children":[]},"1991":{"children":[]},"1992":{"children":[]},"1993":{"children":[]},"1994":{"children":[]},"1995":{"children":[]},"1996":{"children":[]},"1997":{"children":[]},"1998":{"children":[]},"1999":{"children":[]},"2000":{"children":[]},"2001":{"children":[]},"2002":{"children":[]},"2003":{"children":[]},"2004":{"children":[]},"2005":{"children":[]},"2006":{"children":[]},"2007":{"children":[]},"2008":{"children":[]},"2009":{"children":[]},"2010":{"children":[]},"2011":{"children":[]},"2012":{"children":[]},"2013":{"children":[]},"2014":{"children":[]},"2015":{"children":[]},"2016":{"children":[]},"2017":{"children":[]},"2018":{"children":[]},"2019":{"children":[]},"2020":{"children":[]},"2021":{"children":[]},"2022":{"children":[]},"2023":{"children":[]},"2024":{"children":[]},"2025":{"children":[]},"2026":{"children":[]},"2027":{"children":[]},"2028":{"children":[]},"2029":{"children":[]},"2030":{"children":[]},"2031":{"children":[]},"2032":{"children":[]},"2033":{"children":[]},"2034":{"children":[]},"2035":{"children":[]},"2036":{"children":[]},"2037":{"children":[]},"2038":{"children":[]},"2039":{"children":[]},"2040":{"children":[]},"2041":{"children":[]},"2042":{"children":[]},"2043":{"children":[]},"2044":{"children":[]},"2045":{"children":[]},"2046":{"children":[]},"2047":{"children":[]},"2048":{"children":[]},"2049":{"children":[]},"2050":{"children":[]},"2051":{"children":[]},"2052":{"children":[]},"2053":{"children":[]},"2054":{"children":[]},"2055":{"children":[]},"2056":{"children":[]},"2057":{"children":[]},"2058":{"children":[]},"2059":{"children":[]},"2060":{"children":[]},"2061":{"children":[]},"2062":{"children":[]},"2063":{"children":[]},"2064":{"children":[]},"2065":{"children":[]},"2066":{"children":[]},"2067":{"children":[]},"2068":{"children":[]},"2069":{"children":[]},"2070":{"children":[]},"2071":{"children":[]},"2072":{"children":[]},"2073":{"children":[]},"2074":{"children":[]},"2075":{"children":[]},"2076":{"children":[]},"2077":{"children":[]},"2078":{"children":[]},"2079":{"children":[]},"2080":{"children":[]},"2081":{"children":[]},"2082":{"children":[]},"2083":{"children":[]},"2084":{"children":[]},"2085":{"children":[]},"2086":{"children":[]},"2087":{"children":[]},"2088":{"children":[]},"2089":{"children":[]},"2090":{"children":[]},"2091":{"children":[]},"2092":{"children":[]},"2093":{"children":[]},"2094":{"children":[]},"2095":{"children":[]},"2096":{"children":[]},"2097":{"children":[]},"2098":{"children":[]},"2099":{"children":[]},"2100":{"children":[]},"2101":{"children":[]},"2102":{"children":[]},"2103":{"children":[]},"2104":{"children":[]},"2105":{"children":[]},"2106":{"children":[]},"2107":{"children":[]},"2108":{"children":[]},"2109":{"children":[]},"2110":{"children":[]},"2111":{"children":[]},"2112":{"children":[]},"2113":{"children":[]},"2114":{"children":[]},"2115":{"children":[]},"2116":{"children":[]},"2117":{"children":[]},"2118":{"children":[]},"2119":{"children":[]},"2120":{"children":[]},"2121":{"children":[]},"2122":{"children":[]},"2123":{"children":[]},"2124":{"children":[]},"2125":{"children":[]},"2126":{"children":[]},"2127":{"children":[]},"2128":{"children":[]},"2129":{"children":[]},"2130":{"children":[]},"2131":{"children":[]},"2132":{"children":[]},"2133":{"children":[]},"2134":{"children":[]},"2135":{"children":[]},"2136":{"children":[]},"2137":{"children":[]},"2138":{"children":[]},"2139":{"children":[]},"2140":{"children":[]},"2141":{"children":[]},"2142":{"children":[]},"2143":{"children":[]},"2144":{"children":[]},"2145":{"children":[]},"2146":{"children":[]},"2147":{"children":[]},"2148":{"children":[]},"2149":{"children":[]},"2150":{"children":[]},"2151":{"children":[]},"2152":{"children":[]},"2153":{"children":[]},"2154":{"children":[]},"2155":{"children":[]},"2156":{"children":[]},"2157":{"children":[]},"2158":{"children":[]},"2159":{"children":[]},"2160":{"children":[]},"2161":{"children":[]},"2162":{"children":[]},"2163":{"children":[]},"2164":{"children":[]},"2165":{"children":[]},"2166":{"children":[]},"2167":{"children":[]},"2168":{"children":[]},"2169":{"children":[]},"2170":{"children":[]},"2171":{"children":[]},"2172":{"children":[]},"2173":{"children":[]},"2174":{"children":[]},"2175":{"children":[]},"2176":{"children":[]},"2177":{"children":[]},"2178":{"children":[]},"2179":{"children":[]},"2180":{"children":[]},"2181":{"children":[]},"2182":{"children":[]},"2183":{"children":[]},"2184":{"children":[]},"2185":{"children":[]},"2186":{"children":[]},"2187":{"children":[]},"2188":{"children":[]},"2189":{"children":[]},"2190":{"children":[]},"2191":{"children":[]},"2192":{"children":[]},"2193":{"children":[]},"2194":{"children":[]},"2195":{"children":[]},"2196":{"children":[]},"2197":{"children":[]},"2198":{"children":[]},"2199":{"children":[]},"2200":{"children":[]},"2201":{"children":[]},"2202":{"children":[]},"2203":{"children":[]},"2204":{"children":[]},"2205":{"children":[]},"2206":{"children":[]},"2207":{"children":[]},"2208":{"children":[]},"2209":{"children":[]},"2210":{"children":[]},"2211":{"children":[]},"2212":{"children":[]},"2213":{"children":[]},"2214":{"children":[]},"2215":{"children":[]},"2216":{"children":[]},"2217":{"children":[]},"2218":{"children":[]},"2219":{"children":[]},"2220":{"children":[]},"2221":{"children":[]},"2222":{"children":[]},"2223":{"children":[]},"2224":{"children":[]},"2225":{"children":[]},"2226":{"children":[]},"2227":{"children":[]},"2228":{"children":[]},"2229":{"children":[]},"2230":{"children":[]},"2231":{"children":[]},"2232":{"children":[]},"2233":{"children":[]},"2234":{"children":[]},"2235":{"children":[]},"2236":{"children":[]},"2237":{"children":[]},"2238":{"children":[]},"2239":{"children":[]},"2240":{"children":[]},"2241":{"children":[]},"2242":{"children":[]},"2243":{"children":[]},"2244":{"children":[]},"2245":{"children":[]},"2246":{"children":[]},"2247":{"children":[]},"2248":{"children":[]},"2249":{"children":[]},"2250":{"children":[]},"2251":{"children":[]},"2252":{"children":[]},"2253":{"children":[]},"2254":{"children":[]},"2255":{"children":[]},"2256":{"children":[]},"2257":{"children":[]},"2258":{"children":[]},"2259":{"children":[]},"2260":{"children":[]},"2261":{"children":[]},"2262":{"children":[]},"2263":{"children":[]},"2264":{"children":[]},"2265":{"children":[]},"2266":{"children":[]},"2267":{"children":[]},"2268":{"children":[]},"2269":{"children":[]},"2270":{"children":[]},"2271":{"children":[]},"2272":{"children":[]},"2273":{"children":[]},"2274":{"children":[]},"2275":{"children":[]},"2276":{"children":[]},"2277":{"children":[]},"2278":{"children":[]},"2279":{"children":[]},"2280":{"children":[]},"2281":{"children":[]},"2282":{"children":[]},"2283":{"children":[]},"2284":{"children":[]},"2285":{"children":[]},"2286":{"children":[]},"2287":{"children":[]},"2288":{"children":[]},"2289":{"children":[]},"2290":{"children":[]},"2291":{"children":[]},"2292":{"children":[]},"2293":{"children":[]},"2294":{"children":[]},"2295":{"children":[]},"2296":{"children":[]},"2297":{"children":[]},"2298":{"children":[]},"2299":{"children":[]},"2300":{"children":[]},"2301":{"children":[]},"2302":{"children":[]},"2303":{"children":[]},"2304":{"children":[]},"2305":{"children":[]},"2306":{"children":[]},"2307":{"children":[]},"2308":{"children":[]},"2309":{"children":[]},"2310":{"children":[]},"2311":{"children":[]},"2312":{"children":[]},"2313":{"children":[]},"2314":{"children":[]},"2315":{"children":[]},"2316":{"children":[]},"2317":{"children":[]},"2318":{"children":[]},"2319":{"children":[]},"2320":{"children":[]},"2321":{"children":[]},"2322":{"children":[]},"2323":{"children":[]},"2324":{"children":[]},"2325":{"children":[]},"2326":{"children":[]},"2327":{"children":[]},"2328":{"children":[]},"2329":{"children":[]},"2330":{"children":[]},"2331":{"children":[]},"2332":{"children":[]},"2333":{"children":[]},"2334":{"children":[]},"2335":{"children":[]},"2336":{"children":[]},"2337":{"children":[]},"2338":{"children":[]},"2339":{"children":[]},"2340":{"children":[]},"2341":{"children":[]},"2342":{"children":[]},"2343":{"children":[]},"2344":{"children":[]},"2345":{"children":[]},"2346":{"children":[]},"2347":{"children":[]},"2348":{"children":[]},"2349":{"children":[]},"2350":{"children":[]},"2351":{"children":[]},"2352":{"children":[]},"2353":{"children":[]},"2354":{"children":[]},"2355":{"children":[]},"2356":{"children":[]},"2357":{"children":[]},"2358":{"children":[]},"2359":{"children":[]},"2360":{"children":[]},"2361":{"children":[]},"2362":{"children":[]},"2363":{"children":[]},"2364":{"children":[]},"2365":{"children":[]},"2366":{"children":[]},"2367":{"children":[]},"2368":{"children":[]},"2369":{"children":[]},"2370":{"children":[]},"2371":{"children":[]},"2372":{"children":[]},"2373":{"children":[]},"2374":{"children":[]},"2375":{"children":[]},"2376":{"children":[]},"2377":{"children":[]},"2378":{"children":[]},"2379":{"children":[]},"2380":{"children":[]},"2381":{"children":[]},"2382":{"children":[]},"2383":{"children":[]},"2384":{"children":[]},"2385":{"children":[]},"2386":{"children":[]},"2387":{"children":[]},"2388":{"children":[]},"2389":{"children":[]},"2390":{"children":[]},"2391":{"children":[]},"2392":{"children":[]},"2393":{"children":[]},"2394":{"children":[]},"2395":{"children":[]},"2396":{"children":[]},"2397":{"children":[]},"2398":{"children":[]},"2399":{"children":[]},"2400":{"children":[]},"2401":{"children":[]},"2402":{"children":[]},"2403":{"children":[]},"2404":{"children":[]},"2405":{"children":[]},"2406":{"children":[]},"2407":{"children":[]},"2408":{"children":[]},"2409":{"children":[]},"2410":{"children":[]},"2411":{"children":[]},"2412":{"children":[]},"2413":{"children":[]},"2414":{"children":[]},"2415":{"children":[]},"2416":{"children":[]},"2417":{"children":[]},"2418":{"children":[]},"2419":{"children":[]},"2420":{"children":[]},"2421":{"children":[]},"2422":{"children":[]},"2423":{"children":[]},"2424":{"children":[]},"2425":{"children":[]},"2426":{"children":[]},"2427":{"children":[]},"2428":{"children":[]},"2429":{"children":[]},"2430":{"children":[]},"2431":{"children":[]},"2432":{"children":[]},"2433":{"children":[]},"2434":{"children":[]},"2435":{"children":[]},"2436":{"children":[]},"2437":{"children":[]},"2438":{"children":[]},"2439":{"children":[]},"2440":{"children":[]},"2441":{"children":[]},"2442":{"children":[]},"2443":{"children":[]},"2444":{"children":[]},"2445":{"children":[]},"2446":{"children":[]},"2447":{"children":[]},"2448":{"children":[]},"2449":{"children":[]},"2450":{"children":[]},"2451":{"children":[]},"2452":{"children":[]},"2453":{"children":[]},"2454":{"children":[]},"2455":{"children":[]},"2456":{"children":[]},"2457":{"children":[]},"2458":{"children":[]},"2459":{"children":[]},"2460":{"children":[]},"2461":{"children":[]},"2462":{"children":[]},"2463":{"children":[]},"2464":{"children":[]},"2465":{"children":[]},"2466":{"children":[]},"2467":{"children":[]},"2468":{"children":[]},"2469":{"children":[]},"2470":{"children":[]},"2471":{"children":[]},"2472":{"children":[]},"2473":{"children":[]},"2474":{"children":[]},"2475":{"children":[]},"2476":{"children":[]},"2477":{"children":[]},"2478":{"children":[]},"2479":{"children":[]},"2480":{"children":[]},"2481":{"children":[]},"2482":{"children":[]},"2483":{"children":[]},"2484":{"children":[]},"2485":{"children":[]},"2486":{"children":[]},"2487":{"children":[]},"2488":{"children":[]},"2489":{"children":[]},"2490":{"children":[]},"2491":{"children":[]},"2492":{"children":[]},"2493":{"children":[]},"2494":{"children":[]},"2495":{"children":[]},"2496":{"children":[]},"2497":{"children":[]},"2498":{"children":[]},"2499":{"children":[]},"2500":{"children":[]},"2501":{"children":[]},"2502":{"children":[]},"2503":{"children":[]},"2504":{"children":[]},"2505":{"children":[]},"2506":{"children":[]},"2507":{"children":[]},"2508":{"children":[]},"2509":{"children":[]},"2510":{"children":[]},"2511":{"children":[]},"2512":{"children":[]},"2513":{"children":[]},"2514":{"children":[]},"2515":{"children":[]},"2516":{"children":[]},"2517":{"children":[]},"2518":{"children":[]},"2519":{"children":[]},"2520":{"children":[]},"2521":{"children":[]},"2522":{"children":[]},"2523":{"children":[]},"2524":{"children":[]},"2525":{"children":[]},"2526":{"children":[]},"2527":{"children":[]},"2528":{"children":[]},"2529":{"children":[]},"2530":{"children":[]},"2531":{"children":[]},"2532":{"children":[]},"2533":{"children":[]},"2534":{"children":[]},"2535":{"children":[]},"2536":{"children":[]},"2537":{"children":[]},"2538":{"children":[]},"2539":{"children":[]},"2540":{"children":[]},"2541":{"children":[]},"2542":{"children":[]},"2543":{"children":[]},"2544":{"children":[]},"2545":{"children":[]},"2546":{"children":[]},"2547":{"children":[]},"2548":{"children":[]},"2549":{"children":[]},"2550":{"children":[]},"2551":{"children":[]},"2552":{"children":[]},"2553":{"children":[]},"2554":{"children":[]},"2555":{"children":[]},"2556":{"children":[]},"2557":{"children":[]},"2558":{"children":[]},"2559":{"children":[]},"2560":{"children":[]},"2561":{"children":[]},"2562":{"children":[]},"2563":{"children":[]},"2564":{"children":[]},"2565":{"children":[]},"2566":{"children":[]},"2567":{"children":[]},"2568":{"children":[]},"2569":{"children":[]},"2570":{"children":[]},"2571":{"children":[]},"2572":{"children":[]},"2573":{"children":[]},"2574":{"children":[]},"2575":{"children":[]},"2576":{"children":[]},"2577":{"children":[]},"2578":{"children":[]},"2579":{"children":[]},"2580":{"children":[]},"2581":{"children":[]},"2582":{"children":[]},"2583":{"children":[]},"2584":{"children":[]},"2585":{"children":[]},"2586":{"children":[]},"2587":{"children":[]},"2588":{"children":[]},"2589":{"children":[]},"2590":{"children":[]},"2591":{"children":[]},"2592":{"children":[]},"2593":{"children":[]},"2594":{"children":[]},"2595":{"children":[]},"2596":{"children":[]},"2597":{"children":[]},"2598":{"children":[]},"2599":{"children":[]},"2600":{"children":[]},"2601":{"children":[]},"2602":{"children":[]},"2603":{"children":[]},"2604":{"children":[]},"2605":{"children":[]},"2606":{"children":[]},"2607":{"children":[]},"2608":{"children":[]},"2609":{"children":[]},"2610":{"children":[]},"2611":{"children":[]},"2612":{"children":[]},"2613":{"children":[]},"2614":{"children":[]},"2615":{"children":[]},"2616":{"children":[]},"2617":{"children":[]},"2618":{"children":[]},"2619":{"children":[]},"2620":{"children":[]},"2621":{"children":[]},"2622":{"children":[]},"2623":{"children":[]},"2624":{"children":[]},"2625":{"children":[]},"2626":{"children":[]},"2627":{"children":[]},"2628":{"children":[]},"2629":{"children":[]},"2630":{"children":[]},"2631":{"children":[]},"2632":{"children":[]},"2633":{"children":[]},"2634":{"children":[]},"2635":{"children":[]},"2636":{"children":[]},"2637":{"children":[]},"2638":{"children":[]},"2639":{"children":[]},"2640":{"children":[]},"2641":{"children":[]},"2642":{"children":[]},"2643":{"children":[]},"2644":{"children":[]},"2645":{"children":[]},"2646":{"children":[]},"2647":{"children":[]},"2648":{"children":[]},"2649":{"children":[]},"2650":{"children":[]},"2651":{"children":[]},"2652":{"children":[]},"2653":{"children":[]},"2654":{"children":[]},"2655":{"children":[]},"2656":{"children":[]},"2657":{"children":[]},"2658":{"children":[]},"2659":{"children":[]},"2660":{"children":[]},"2661":{"children":[]},"2662":{"children":[]},"2663":{"children":[]},"2664":{"children":[]},"2665":{"children":[]},"2666":{"children":[]},"2667":{"children":[]},"2668":{"children":[]},"2669":{"children":[]},"2670":{"children":[]},"2671":{"children":[]},"2672":{"children":[]},"2673":{"children":[]},"2674":{"children":[]},"2675":{"children":[]},"2676":{"children":[]},"2677":{"children":[]},"2678":{"children":[]},"2679":{"children":[]},"2680":{"children":[]},"2681":{"children":[]},"2682":{"children":[]},"2683":{"children":[]},"2684":{"children":[]},"2685":{"children":[]},"2686":{"children":[]},"2687":{"children":[]},"2688":{"children":[]},"2689":{"children":[]},"2690":{"children":[]},"2691":{"children":[]},"2692":{"children":[]},"2693":{"children":[]},"2694":{"children":[]},"2695":{"children":[]},"2696":{"children":[]},"2697":{"children":[]},"2698":{"children":[]},"2699":{"children":[]},"2700":{"children":[]},"2701":{"children":[]},"2702":{"children":[]},"2703":{"children":[]},"2704":{"children":[]},"2705":{"children":[]},"2706":{"children":[]},"2707":{"children":[]},"2708":{"children":[]},"2709":{"children":[]},"2710":{"children":[]},"2711":{"children":[]},"2712":{"children":[]},"2713":{"children":[]},"2714":{"children":[]},"2715":{"children":[]},"2716":{"children":[]},"2717":{"children":[]},"2718":{"children":[]},"2719":{"children":[]},"2720":{"children":[]},"2721":{"children":[]},"2722":{"children":[]},"2723":{"children":[]},"2724":{"children":[]},"2725":{"children":[]},"2726":{"children":[]},"2727":{"children":[]},"2728":{"children":[]},"2729":{"children":[]},"2730":{"children":[]},"2731":{"children":[]},"2732":{"children":[]},"2733":{"children":[]},"2734":{"children":[]},"2735":{"children":[]},"2736":{"children":[]},"2737":{"children":[]},"2738":{"children":[]},"2739":{"children":[]},"2740":{"children":[]},"2741":{"children":[]},"2742":{"children":[]},"2743":{"children":[]},"2744":{"children":[]},"2745":{"children":[]},"2746":{"children":[]},"2747":{"children":[]},"2748":{"children":[]},"2749":{"children":[]},"2750":{"children":[]},"2751":{"children":[]},"2752":{"children":[]},"2753":{"children":[]},"2754":{"children":[]},"2755":{"children":[]},"2756":{"children":[]},"2757":{"children":[]},"2758":{"children":[]},"2759":{"children":[]},"2760":{"children":[]},"2761":{"children":[]},"2762":{"children":[]},"2763":{"children":[]},"2764":{"children":[]},"2765":{"children":[]},"2766":{"children":[]},"2767":{"children":[]},"2768":{"children":[]},"2769":{"children":[]},"2770":{"children":[]},"2771":{"children":[]},"2772":{"children":[]},"2773":{"children":[]},"2774":{"children":[]},"2775":{"children":[]},"2776":{"children":[]},"2777":{"children":[]},"2778":{"children":[]},"2779":{"children":[]},"2780":{"children":[]},"2781":{"children":[]},"2782":{"children":[]},"2783":{"children":[]},"2784":{"children":[]},"2785":{"children":[]},"2786":{"children":[]},"2787":{"children":[]},"2788":{"children":[]},"2789":{"children":[]},"2790":{"children":[]},"2791":{"children":[]},"2792":{"children":[]},"2793":{"children":[]},"2794":{"children":[]},"2795":{"children":[]},"2796":{"children":[]},"2797":{"children":[]},"2798":{"children":[]},"2799":{"children":[]},"2800":{"children":[]},"2801":{"children":[]},"2802":{"children":[]},"2803":{"children":[]},"2804":{"children":[]},"2805":{"children":[]},"2806":{"children":[]},"2807":{"children":[]},"2808":{"children":[]},"2809":{"children":[]},"2810":{"children":[]},"2811":{"children":[]},"2812":{"children":[]},"2813":{"children":[]},"2814":{"children":[]},"2815":{"children":[]},"2816":{"children":[]},"2817":{"children":[]},"2818":{"children":[]},"2819":{"children":[]},"2820":{"children":[]},"2821":{"children":[]},"2822":{"children":[]},"2823":{"children":[]},"2824":{"children":[]},"2825":{"children":[]},"2826":{"children":[]},"2827":{"children":[]},"2828":{"children":[]},"2829":{"children":[]},"2830":{"children":[]},"2831":{"children":[]},"2832":{"children":[]},"2833":{"children":[]},"2834":{"children":[]},"2835":{"children":[]},"2836":{"children":[]},"2837":{"children":[]},"2838":{"children":[]},"2839":{"children":[]},"2840":{"children":[]},"2841":{"children":[]},"2842":{"children":[]},"2843":{"children":[]},"2844":{"children":[]},"2845":{"children":[]},"2846":{"children":[]},"2847":{"children":[]},"2848":{"children":[]},"2849":{"children":[]},"2850":{"children":[]},"2851":{"children":[]},"2852":{"children":[]},"2853":{"children":[]},"2854":{"children":[]},"2855":{"children":[]},"2856":{"children":[]},"2857":{"children":[]},"2858":{"children":[]},"2859":{"children":[]},"2860":{"children":[]},"2861":{"children":[]},"2862":{"children":[]},"2863":{"children":[]},"2864":{"children":[]},"2865":{"children":[]},"2866":{"children":[]},"2867":{"children":[]},"2868":{"children":[]},"2869":{"children":[]},"2870":{"children":[]},"2871":{"children":[]},"2872":{"children":[]},"2873":{"children":[]},"2874":{"children":[]},"2875":{"children":[]},"2876":{"children":[]},"2877":{"children":[]},"2878":{"children":[]},"2879":{"children":[]},"2880":{"children":[]},"2881":{"children":[]},"2882":{"children":[]},"2883":{"children":[]},"2884":{"children":[]},"2885":{"children":[]},"2886":{"children":[]},"2887":{"children":[]},"2888":{"children":[]},"2889":{"children":[]},"2890":{"children":[]},"2891":{"children":[]},"2892":{"children":[]},"2893":{"children":[]},"2894":{"children":[]},"2895":{"children":[]},"2896":{"children":[]},"2897":{"children":[]},"2898":{"children":[]},"2899":{"children":[]},"2900":{"children":[]},"2901":{"children":[]},"2902":{"children":[]},"2903":{"children":[]},"2904":{"children":[]},"2905":{"children":[]},"2906":{"children":[]},"2907":{"children":[]},"2908":{"children":[]},"2909":{"children":[]},"2910":{"children":[]},"2911":{"children":[]},"2912":{"children":[]},"2913":{"children":[]},"2914":{"children":[]},"2915":{"children":[]},"2916":{"children":[]},"2917":{"children":[]},"2918":{"children":[]},"2919":{"children":[]},"2920":{"children":[]},"2921":{"children":[]},"2922":{"children":[]},"2923":{"children":[]},"2924":{"children":[]},"2925":{"children":[]},"2926":{"children":[]},"2927":{"children":[]},"2928":{"children":[]},"2929":{"children":[]},"2930":{"children":[]},"2931":{"children":[]},"2932":{"children":[]},"2933":{"children":[]},"2934":{"children":[]},"2935":{"children":[]},"2936":{"children":[]},"2937":{"children":[]},"2938":{"children":[]},"2939":{"children":[]},"2940":{"children":[]},"2941":{"children":[]},"2942":{"children":[]},"2943":{"children":[]},"2944":{"children":[]},"2945":{"children":[]},"2946":{"children":[]},"2947":{"children":[]},"2948":{"children":[]},"2949":{"children":[]},"2950":{"children":[]},"2951":{"children":[]},"2952":{"children":[]},"2953":{"children":[]},"2954":{"children":[]},"2955":{"children":[]},"2956":{"children":[]},"2957":{"children":[]},"2958":{"children":[]},"2959":{"children":[]},"2960":{"children":[]},"2961":{"children":[]},"2962":{"children":[]},"2963":{"children":[]},"2964":{"children":[]},"2965":{"children":[]},"2966":{"children":[]},"2967":{"children":[]},"2968":{"children":[]},"2969":{"children":[]},"2970":{"children":[]},"2971":{"children":[]},"2972":{"children":[]},"2973":{"children":[]},"2974":{"children":[]},"2975":{"children":[]},"2976":{"children":[]},"2977":{"children":[]},"2978":{"children":[]},"2979":{"children":[]},"2980":{"children":[]},"2981":{"children":[]},"2982":{"children":[]},"2983":{"children":[]},"2984":{"children":[]},"2985":{"children":[]},"2986":{"children":[]},"2987":{"children":[]},"2988":{"children":[]},"2989":{"children":[]},"2990":{"children":[]},"2991":{"children":[]},"2992":{"children":[]},"2993":{"children":[]},"2994":{"children":[]},"2995":{"children":[]},"2996":{"children":[]},"2997":{"children":[]},"2998":{"children":[]},"2999":{"children":[]},"3000":{"children":[]},"3001":{"children":[]},"3002":{"children":[]},"3003":{"children":[]},"3004":{"children":[]},"3005":{"children":[]},"3006":{"children":[]},"3007":{"children":[]},"3008":{"children":[]},"3009":{"children":[]},"3010":{"children":[]},"3011":{"children":[]},"3012":{"children":[]},"3013":{"children":[]},"3014":{"children":[]},"3015":{"children":[]},"3016":{"children":[]},"3017":{"children":[]},"3018":{"children":[]},"3019":{"children":[]},"3020":{"children":[]},"3021":{"children":[]},"3022":{"children":[]},"3023":{"children":[]},"3024":{"children":[]},"3025":{"children":[]},"3026":{"children":[]},"3027":{"children":[]},"3028":{"children":[]},"3029":{"children":[]},"3030":{"children":[]},"3031":{"children":[]},"3032":{"children":[]},"3033":{"children":[]},"3034":{"children":[]},"3035":{"children":[]},"3036":{"children":[]},"3037":{"children":[]},"3038":{"children":[]},"3039":{"children":[]},"3040":{"children":[]},"3041":{"children":[]},"3042":{"children":[]},"3043":{"children":[]},"3044":{"children":[]},"3045":{"children":[]},"3046":{"children":[]},"3047":{"children":[]},"3048":{"children":[]},"3049":{"children":[]},"3050":{"children":[]},"3051":{"children":[]},"3052":{"children":[]},"3053":{"children":[]},"3054":{"children":[]},"3055":{"children":[]},"3056":{"children":[]},"3057":{"children":[]},"3058":{"children":[]},"3059":{"children":[]},"3060":{"children":[]},"3061":{"children":[]},"3062":{"children":[]},"3063":{"children":[]},"3064":{"children":[]},"3065":{"children":[]},"3066":{"children":[]},"3067":{"children":[]},"3068":{"children":[]},"3069":{"children":[]},"3070":{"children":[]},"3071":{"children":[]},"3072":{"children":[]},"3073":{"children":[]},"3074":{"children":[]},"3075":{"children":[]},"3076":{"children":[]},"3077":{"children":[]},"3078":{"children":[]},"3079":{"children":[]},"3080":{"children":[]},"3081":{"children":[]},"3082":{"children":[]},"3083":{"children":[]},"3084":{"children":[]},"3085":{"children":[]},"3086":{"children":[]},"3087":{"children":[]},"3088":{"children":[]},"3089":{"children":[]},"3090":{"children":[]},"3091":{"children":[]},"3092":{"children":[]},"3093":{"children":[]},"3094":{"children":[]},"3095":{"children":[]},"3096":{"children":[]},"3097":{"children":[]},"3098":{"children":[]},"3099":{"children":[]},"3100":{"children":[]},"3101":{"children":[]},"3102":{"children":[]},"3103":{"children":[]},"3104":{"children":[]},"3105":{"children":[]},"3106":{"children":[]},"3107":{"children":[]},"3108":{"children":[]},"3109":{"children":[]},"3110":{"children":[]},"3111":{"children":[]},"3112":{"children":[]},"3113":{"children":[]},"3114":{"children":[]},"3115":{"children":[]},"3116":{"children":[]},"3117":{"children":[]},"3118":{"children":[]},"3119":{"children":[]},"3120":{"children":[]},"3121":{"children":[]},"3122":{"children":[]},"3123":{"children":[]},"3124":{"children":[]},"3125":{"children":[]},"3126":{"children":[]},"3127":{"children":[]},"3128":{"children":[]},"3129":{"children":[]},"3130":{"children":[]},"3131":{"children":[]},"3132":{"children":[]},"3133":{"children":[]},"3134":{"children":[]},"3135":{"children":[]},"3136":{"children":[]},"3137":{"children":[]},"3138":{"children":[]},"3139":{"children":[]},"3140":{"children":[]},"3141":{"children":[]},"3142":{"children":[]},"3143":{"children":[]},"3144":{"children":[]},"3145":{"children":[]},"3146":{"children":[]},"3147":{"children":[]},"3148":{"children":[]},"3149":{"children":[]},"3150":{"children":[]},"3151":{"children":[]},"3152":{"children":[]},"3153":{"children":[]},"3154":{"children":[]},"3155":{"children":[]},"3156":{"children":[]},"3157":{"children":[]},"3158":{"children":[]},"3159":{"children":[]},"3160":{"children":[]},"3161":{"children":[]},"3162":{"children":[]},"3163":{"children":[]},"3164":{"children":[]},"3165":{"children":[]},"3166":{"children":[]},"3167":{"children":[]},"3168":{"children":[]},"3169":{"children":[]},"3170":{"children":[]},"3171":{"children":[]},"3172":{"children":[]},"3173":{"children":[]},"3174":{"children":[]},"3175":{"children":[]},"3176":{"children":[]},"3177":{"children":[]},"3178":{"children":[]},"3179":{"children":[]},"3180":{"children":[]},"3181":{"children":[]},"3182":{"children":[]},"3183":{"children":[]},"3184":{"children":[]},"3185":{"children":[]},"3186":{"children":[]},"3187":{"children":[]},"3188":{"children":[]},"3189":{"children":[]},"3190":{"children":[]},"3191":{"children":[]},"3192":{"children":[]},"3193":{"children":[]},"3194":{"children":[]},"3195":{"children":[]},"3196":{"children":[]},"3197":{"children":[]},"3198":{"children":[]},"3199":{"children":[]},"3200":{"children":[]},"3201":{"children":[]},"3202":{"children":[]},"3203":{"children":[]},"3204":{"children":[]},"3205":{"children":[]},"3206":{"children":[]},"3207":{"children":[]},"3208":{"children":[]},"3209":{"children":[]},"3210":{"children":[]},"3211":{"children":[]},"3212":{"children":[]},"3213":{"children":[]},"3214":{"children":[]},"3215":{"children":[]},"3216":{"children":[]},"3217":{"children":[]},"3218":{"children":[]},"3219":{"children":[]},"3220":{"children":[]},"3221":{"children":[]},"3222":{"children":[]},"3223":{"children":[]},"3224":{"children":[]},"3225":{"children":[]},"3226":{"children":[]},"3227":{"children":[]},"3228":{"children":[]},"3229":{"children":[]},"3230":{"children":[]},"3231":{"children":[]},"3232":{"children":[]},"3233":{"children":[]},"3234":{"children":[]},"3235":{"children":[]},"3236":{"children":[]},"3237":{"children":[]},"3238":{"children":[]},"3239":{"children":[]},"3240":{"children":[]},"3241":{"children":[]},"3242":{"children":[]},"3243":{"children":[]},"3244":{"children":[]},"3245":{"children":[]},"3246":{"children":[]},"3247":{"children":[]},"3248":{"children":[]},"3249":{"children":[]},"3250":{"children":[]},"3251":{"children":[]},"3252":{"children":[]},"3253":{"children":[]},"3254":{"children":[]},"3255":{"children":[]},"3256":{"children":[]},"3257":{"children":[]},"3258":{"children":[]},"3259":{"children":[]},"3260":{"children":[]},"3261":{"children":[]},"3262":{"children":[]},"3263":{"children":[]},"3264":{"children":[]},"3265":{"children":[]},"3266":{"children":[]},"3267":{"children":[]},"3268":{"children":[]},"3269":{"children":[]},"3270":{"children":[]},"3271":{"children":[]},"3272":{"children":[]},"3273":{"children":[]},"3274":{"children":[]},"3275":{"children":[]},"3276":{"children":[]},"3277":{"children":[]},"3278":{"children":[]},"3279":{"children":[]},"3280":{"children":[]},"3281":{"children":[]},"3282":{"children":[]},"3283":{"children":[]},"3284":{"children":[]},"3285":{"children":[]},"3286":{"children":[]},"3287":{"children":[]},"3288":{"children":[]},"3289":{"children":[]},"3290":{"children":[]},"3291":{"children":[]},"3292":{"children":[]},"3293":{"children":[]},"3294":{"children":[]},"3295":{"children":[]},"3296":{"children":[]},"3297":{"children":[]},"3298":{"children":[]},"3299":{"children":[]},"3300":{"children":[]},"3301":{"children":[]},"3302":{"children":[]},"3303":{"children":[]},"3304":{"children":[]},"3305":{"children":[]},"3306":{"children":[]},"3307":{"children":[]},"3308":{"children":[]},"3309":{"children":[]},"3310":{"children":[]},"3311":{"children":[]},"3312":{"children":[]},"3313":{"children":[]},"3314":{"children":[]},"3315":{"children":[]},"3316":{"children":[]},"3317":{"children":[]},"3318":{"children":[]},"3319":{"children":[]},"3320":{"children":[]},"3321":{"children":[]},"3322":{"children":[]},"3323":{"children":[]},"3324":{"children":[]},"3325":{"children":[]},"3326":{"children":[]},"3327":{"children":[]},"3328":{"children":[]},"3329":{"children":[]},"3330":{"children":[]},"3331":{"children":[]},"3332":{"children":[]},"3333":{"children":[]},"3334":{"children":[]},"3335":{"children":[]},"3336":{"children":[]},"3337":{"children":[]},"3338":{"children":[]},"3339":{"children":[]},"3340":{"children":[]},"3341":{"children":[]},"3342":{"children":[]},"3343":{"children":[]},"3344":{"children":[]},"3345":{"children":[]},"3346":{"children":[]},"3347":{"children":[]},"3348":{"children":[]},"3349":{"children":[]},"3350":{"children":[]},"3351":{"children":[]},"3352":{"children":[]},"3353":{"children":[]},"3354":{"children":[]},"3355":{"children":[]},"3356":{"children":[]},"3357":{"children":[]},"3358":{"children":[]},"3359":{"children":[]},"3360":{"children":[]},"3361":{"children":[]},"3362":{"children":[]},"3363":{"children":[]},"3364":{"children":[]},"3365":{"children":[]},"3366":{"children":[]},"3367":{"children":[]},"3368":{"children":[]},"3369":{"children":[]},"3370":{"children":[]},"3371":{"children":[]},"3372":{"children":[]},"3373":{"children":[]},"3374":{"children":[]},"3375":{"children":[]},"3376":{"children":[]},"3377":{"children":[]},"3378":{"children":[]},"3379":{"children":[]},"3380":{"children":[]},"3381":{"children":[]},"3382":{"children":[]},"3383":{"children":[]},"3384":{"children":[]},"3385":{"children":[]},"3386":{"children":[]},"3387":{"children":[]},"3388":{"children":[]},"3389":{"children":[]},"3390":{"children":[]},"3391":{"children":[]},"3392":{"children":[]},"3393":{"children":[]},"3394":{"children":[]},"3395":{"children":[]},"3396":{"children":[]},"3397":{"children":[]},"3398":{"children":[]},"3399":{"children":[]},"3400":{"children":[]},"3401":{"children":[]},"3402":{"children":[]},"3403":{"children":[]},"3404":{"children":[]},"3405":{"children":[]},"3406":{"children":[]},"3407":{"children":[]},"3408":{"children":[]},"3409":{"children":[]},"3410":{"children":[]},"3411":{"children":[]},"3412":{"children":[]},"3413":{"children":[]},"3414":{"children":[]},"3415":{"children":[]},"3416":{"children":[]},"3417":{"children":[]},"3418":{"children":[]},"3419":{"children":[]},"3420":{"children":[]},"3421":{"children":[]},"3422":{"children":[]},"3423":{"children":[]},"3424":{"children":[]},"3425":{"children":[]},"3426":{"children":[]},"3427":{"children":[]},"3428":{"children":[]},"3429":{"children":[]},"3430":{"children":[]},"3431":{"children":[]},"3432":{"children":[]},"3433":{"children":[]},"3434":{"children":[]},"3435":{"children":[]},"3436":{"children":[]},"3437":{"children":[]},"3438":{"children":[]},"3439":{"children":[]},"3440":{"children":[]},"3441":{"children":[]},"3442":{"children":[]},"3443":{"children":[]},"3444":{"children":[]},"3445":{"children":[]},"3446":{"children":[]},"3447":{"children":[]},"3448":{"children":[]},"3449":{"children":[]},"3450":{"children":[]},"3451":{"children":[]},"3452":{"children":[]},"3453":{"children":[]},"3454":{"children":[]},"3455":{"children":[]},"3456":{"children":[]},"3457":{"children":[]},"3458":{"children":[]},"3459":{"children":[]},"3460":{"children":[]},"3461":{"children":[]},"3462":{"children":[]},"3463":{"children":[]},"3464":{"children":[]},"3465":{"children":[]},"3466":{"children":[]},"3467":{"children":[]},"3468":{"children":[]},"3469":{"children":[]},"3470":{"children":[]},"3471":{"children":[]},"3472":{"children":[]},"3473":{"children":[]},"3474":{"children":[]},"3475":{"children":[]},"3476":{"children":[]},"3477":{"children":[]},"3478":{"children":[]},"3479":{"children":[]},"3480":{"children":[]},"3481":{"children":[]},"3482":{"children":[]},"3483":{"children":[]},"3484":{"children":[]},"3485":{"children":[]},"3486":{"children":[]},"3487":{"children":[]},"3488":{"children":[]},"3489":{"children":[]},"3490":{"children":[]},"3491":{"children":[]},"3492":{"children":[]},"3493":{"children":[]},"3494":{"children":[]},"3495":{"children":[]},"3496":{"children":[]},"3497":{"children":[]},"3498":{"children":[]},"3499":{"children":[]},"3500":{"children":[]},"3501":{"children":[]},"3502":{"children":[]},"3503":{"children":[]},"3504":{"children":[]},"3505":{"children":[]},"3506":{"children":[]},"3507":{"children":[]},"3508":{"children":[]},"3509":{"children":[]},"3510":{"children":[]},"3511":{"children":[]},"3512":{"children":[]},"3513":{"children":[]},"3514":{"children":[]},"3515":{"children":[]},"3516":{"children":[]},"3517":{"children":[]},"3518":{"children":[]},"3519":{"children":[]},"3520":{"children":[]},"3521":{"children":[]},"3522":{"children":[]},"3523":{"children":[]},"3524":{"children":[]},"3525":{"children":[]},"3526":{"children":[]},"3527":{"children":[]},"3528":{"children":[]},"3529":{"children":[]},"3530":{"children":[]},"3531":{"children":[]},"3532":{"children":[]},"3533":{"children":[]},"3534":{"children":[]},"3535":{"children":[]},"3536":{"children":[]},"3537":{"children":[]},"3538":{"children":[]},"3539":{"children":[]},"3540":{"children":[]},"3541":{"children":[]},"3542":{"children":[]},"3543":{"children":[]},"3544":{"children":[]},"3545":{"children":[]},"3546":{"children":[]},"3547":{"children":[]},"3548":{"children":[]},"3549":{"children":[]},"3550":{"children":[]},"3551":{"children":[]},"3552":{"children":[]},"3553":{"children":[]},"3554":{"children":[]},"3555":{"children":[]},"3556":{"children":[]},"3557":{"children":[]},"3558":{"children":[]},"3559":{"children":[]},"3560":{"children":[]},"3561":{"children":[]},"3562":{"children":[]},"3563":{"children":[]},"3564":{"children":[]},"3565":{"children":[]},"3566":{"children":[]},"3567":{"children":[]},"3568":{"children":[]},"3569":{"children":[]},"3570":{"children":[]},"3571":{"children":[]},"3572":{"children":[]},"3573":{"children":[]},"3574":{"children":[]},"3575":{"children":[]},"3576":{"children":[]},"3577":{"children":[]},"3578":{"children":[]},"3579":{"children":[]},"3580":{"children":[]},"3581":{"children":[]},"3582":{"children":[]},"3583":{"children":[]},"3584":{"children":[]},"3585":{"children":[]},"3586":{"children":[]},"3587":{"children":[]},"3588":{"children":[]},"3589":{"children":[]},"3590":{"children":[]},"3591":{"children":[]},"3592":{"children":[]},"3593":{"children":[]},"3594":{"children":[]},"3595":{"children":[]},"3596":{"children":[]},"3597":{"children":[]},"3598":{"children":[]},"3599":{"children":[]},"3600":{"children":[]},"3601":{"children":[]},"3602":{"children":[]},"3603":{"children":[]},"3604":{"children":[]},"3605":{"children":[]},"3606":{"children":[]},"3607":{"children":[]},"3608":{"children":[]},"3609":{"children":[]},"3610":{"children":[]},"3611":{"children":[]},"3612":{"children":[]},"3613":{"children":[]},"3614":{"children":[]},"3615":{"children":[]},"3616":{"children":[]},"3617":{"children":[]},"3618":{"children":[]},"3619":{"children":[]},"3620":{"children":[]},"3621":{"children":[]},"3622":{"children":[]},"3623":{"children":[]},"3624":{"children":[]},"3625":{"children":[]},"3626":{"children":[]},"3627":{"children":[]},"3628":{"children":[]},"3629":{"children":[]},"3630":{"children":[]},"3631":{"children":[]},"3632":{"children":[]},"3633":{"children":[]},"3634":{"children":[]},"3635":{"children":[]},"3636":{"children":[]},"3637":{"children":[]},"3638":{"children":[]},"3639":{"children":[]},"3640":{"children":[]},"3641":{"children":[]},"3642":{"children":[]},"3643":{"children":[]},"3644":{"children":[]},"3645":{"children":[]},"3646":{"children":[]},"3647":{"children":[]},"3648":{"children":[]},"3649":{"children":[]},"3650":{"children":[]},"3651":{"children":[]},"3652":{"children":[]},"3653":{"children":[]},"3654":{"children":[]},"3655":{"children":[]},"3656":{"children":[]},"3657":{"children":[]},"3658":{"children":[]},"3659":{"children":[]},"3660":{"children":[]},"3661":{"children":[]},"3662":{"children":[]},"3663":{"children":[]},"3664":{"children":[]},"3665":{"children":[]},"3666":{"children":[]},"3667":{"children":[]},"3668":{"children":[]},"3669":{"children":[]},"3670":{"children":[]},"3671":{"children":[]},"3672":{"children":[]},"3673":{"children":[]},"3674":{"children":[]},"3675":{"children":[]},"3676":{"children":[]},"3677":{"children":[]},"3678":{"children":[]},"3679":{"children":[]},"3680":{"children":[]},"3681":{"children":[]},"3682":{"children":[]},"3683":{"children":[]},"3684":{"children":[]},"3685":{"children":[]},"3686":{"children":[]},"3687":{"children":[]},"3688":{"children":[]},"3689":{"children":[]},"3690":{"children":[]},"3691":{"children":[]},"3692":{"children":[]},"3693":{"children":[]},"3694":{"children":[]},"3695":{"children":[]},"3696":{"children":[]},"3697":{"children":[]},"3698":{"children":[]},"3699":{"children":[]},"3700":{"children":[]},"3701":{"children":[]},"3702":{"children":[]},"3703":{"children":[]},"3704":{"children":[]},"3705":{"children":[]},"3706":{"children":[]},"3707":{"children":[]},"3708":{"children":[]},"3709":{"children":[]},"3710":{"children":[]},"3711":{"children":[]},"3712":{"children":[]},"3713":{"children":[]},"3714":{"children":[]},"3715":{"children":[]},"3716":{"children":[]},"3717":{"children":[]},"3718":{"children":[]},"3719":{"children":[]},"3720":{"children":[]},"3721":{"children":[]},"3722":{"children":[]},"3723":{"children":[]},"3724":{"children":[]},"3725":{"children":[]},"3726":{"children":[]},"3727":{"children":[]},"3728":{"children":[]},"3729":{"children":[]},"3730":{"children":[]},"3731":{"children":[]},"3732":{"children":[]},"3733":{"children":[]},"3734":{"children":[]},"3735":{"children":[]},"3736":{"children":[]},"3737":{"children":[]},"3738":{"children":[]},"3739":{"children":[]},"3740":{"children":[]},"3741":{"children":[]},"3742":{"children":[]},"3743":{"children":[]},"3744":{"children":[]},"3745":{"children":[]},"3746":{"children":[]},"3747":{"children":[]},"3748":{"children":[]},"3749":{"children":[]},"3750":{"children":[]},"3751":{"children":[]},"3752":{"children":[]},"3753":{"children":[]},"3754":{"children":[]},"3755":{"children":[]},"3756":{"children":[]},"3757":{"children":[]},"3758":{"children":[]},"3759":{"children":[]},"3760":{"children":[]},"3761":{"children":[]},"3762":{"children":[]},"3763":{"children":[]},"3764":{"children":[]},"3765":{"children":[]},"3766":{"children":[]},"3767":{"children":[]},"3768":{"children":[]},"3769":{"children":[]},"3770":{"children":[]},"3771":{"children":[]},"3772":{"children":[]},"3773":{"children":[]},"3774":{"children":[]},"3775":{"children":[]},"3776":{"children":[]},"3777":{"children":[]},"3778":{"children":[]},"3779":{"children":[]},"3780":{"children":[]},"3781":{"children":[]},"3782":{"children":[]},"3783":{"children":[]},"3784":{"children":[]},"3785":{"children":[]},"3786":{"children":[]},"3787":{"children":[]},"3788":{"children":[]},"3789":{"children":[]},"3790":{"children":[]},"3791":{"children":[]},"3792":{"children":[]},"3793":{"children":[]},"3794":{"children":[]},"3795":{"children":[]},"3796":{"children":[]},"3797":{"children":[]},"3798":{"children":[]},"3799":{"children":[]},"3800":{"children":[]},"3801":{"children":[]},"3802":{"children":[]},"3803":{"children":[]},"3804":{"children":[]},"3805":{"children":[]},"3806":{"children":[]},"3807":{"children":[]},"3808":{"children":[]},"3809":{"children":[]},"3810":{"children":[]},"3811":{"children":[]},"3812":{"children":[]},"3813":{"children":[]},"3814":{"children":[]},"3815":{"children":[]},"3816":{"children":[]},"3817":{"children":[]},"3818":{"children":[]},"3819":{"children":[]},"3820":{"children":[]},"3821":{"children":[]},"3822":{"children":[]},"3823":{"children":[]},"3824":{"children":[]},"3825":{"children":[]},"3826":{"children":[]},"3827":{"children":[]},"3828":{"children":[]},"3829":{"children":[]},"3830":{"children":[]},"3831":{"children":[]},"3832":{"children":[]},"3833":{"children":[]},"3834":{"children":[]},"3835":{"children":[]},"3836":{"children":[]},"3837":{"children":[]},"3838":{"children":[]},"3839":{"children":[]},"3840":{"children":[]},"3841":{"children":[]},"3842":{"children":[]},"3843":{"children":[]},"3844":{"children":[]},"3845":{"children":[]},"3846":{"children":[]},"3847":{"children":[]},"3848":{"children":[]},"3849":{"children":[]},"3850":{"children":[]},"3851":{"children":[]},"3852":{"children":[]},"3853":{"children":[]},"3854":{"children":[]},"3855":{"children":[]},"3856":{"children":[]},"3857":{"children":[]},"3858":{"children":[]},"3859":{"children":[]},"3860":{"children":[]},"3861":{"children":[]},"3862":{"children":[]},"3863":{"children":[]},"3864":{"children":[]},"3865":{"children":[]},"3866":{"children":[]},"3867":{"children":[]},"3868":{"children":[]},"3869":{"children":[]},"3870":{"children":[]},"3871":{"children":[]},"3872":{"children":[]},"3873":{"children":[]},"3874":{"children":[]},"3875":{"children":[]},"3876":{"children":[]},"3877":{"children":[]},"3878":{"children":[]},"3879":{"children":[]},"3880":{"children":[]},"3881":{"children":[]},"3882":{"children":[]},"3883":{"children":[]},"3884":{"children":[]},"3885":{"children":[]},"3886":{"children":[]},"3887":{"children":[]},"3888":{"children":[]},"3889":{"children":[]},"3890":{"children":[]},"3891":{"children":[]},"3892":{"children":[]},"3893":{"children":[]},"3894":{"children":[]},"3895":{"children":[]},"3896":{"children":[]},"3897":{"children":[]},"3898":{"children":[]},"3899":{"children":[]},"3900":{"children":[]},"3901":{"children":[]},"3902":{"children":[]},"3903":{"children":[]},"3904":{"children":[]},"3905":{"children":[]},"3906":{"children":[]},"3907":{"children":[]},"3908":{"children":[]},"3909":{"children":[]},"3910":{"children":[]},"3911":{"children":[]},"3912":{"children":[]},"3913":{"children":[]},"3914":{"children":[]},"3915":{"children":[]},"3916":{"children":[]},"3917":{"children":[]},"3918":{"children":[]},"3919":{"children":[]},"3920":{"children":[]},"3921":{"children":[]},"3922":{"children":[]},"3923":{"children":[]},"3924":{"children":[]},"3925":{"children":[]},"3926":{"children":[]},"3927":{"children":[]},"3928":{"children":[]},"3929":{"children":[]},"3930":{"children":[]},"3931":{"children":[]},"3932":{"children":[]},"3933":{"children":[]},"3934":{"children":[]},"3935":{"children":[]},"3936":{"children":[]},"3937":{"children":[]},"3938":{"children":[]},"3939":{"children":[]},"3940":{"children":[]},"3941":{"children":[]},"3942":{"children":[]},"3943":{"children":[]},"3944":{"children":[]},"3945":{"children":[]},"3946":{"children":[]},"3947":{"children":[]},"3948":{"children":[]},"3949":{"children":[]},"3950":{"children":[]},"3951":{"children":[]},"3952":{"children":[]},"3953":{"children":[]},"3954":{"children":[]},"3955":{"children":[]},"3956":{"children":[]},"3957":{"children":[]},"3958":{"children":[]},"3959":{"children":[]},"3960":{"children":[]},"3961":{"children":[]},"3962":{"children":[]},"3963":{"children":[]},"3964":{"children":[]},"3965":{"children":[]},"3966":{"children":[]},"3967":{"children":[]},"3968":{"children":[]},"3969":{"children":[]},"3970":{"children":[]},"3971":{"children":[]},"3972":{"children":[]},"3973":{"children":[]},"3974":{"children":[]},"3975":{"children":[]},"3976":{"children":[]},"3977":{"children":[]},"3978":{"children":[]},"3979":{"children":[]},"3980":{"children":[]},"3981":{"children":[]},"3982":{"children":[]},"3983":{"children":[]},"3984":{"children":[]},"3985":{"children":[]},"3986":{"children":[]},"3987":{"children":[]},"3988":{"children":[]},"3989":{"children":[]},"3990":{"children":[]},"3991":{"children":[]},"3992":{"children":[]},"3993":{"children":[]},"3994":{"children":[]},"3995":{"children":[]},"3996":{"children":[]},"3997":{"children":[]},"3998":{"children":[]},"3999":{"children":[]},"4000":{"children":[]},"4001":{"children":[]},"4002":{"children":[]},"4003":{"children":[]},"4004":{"children":[]},"4005":{"children":[]},"4006":{"children":[]},"4007":{"children":[]},"4008":{"children":[]},"4009":{"children":[]},"4010":{"children":[]},"4011":{"children":[]},"4012":{"children":[]},"4013":{"children":[]},"4014":{"children":[]},"4015":{"children":[]},"4016":{"children":[]},"4017":{"children":[]},"4018":{"children":[]},"4019":{"children":[]},"4020":{"children":[]},"4021":{"children":[]},"4022":{"children":[]},"4023":{"children":[]},"4024":{"children":[]},"4025":{"children":[]},"4026":{"children":[]},"4027":{"children":[]},"4028":{"children":[]},"4029":{"children":[]},"4030":{"children":[]},"4031":{"children":[]},"4032":{"children":[]},"4033":{"children":[]},"4034":{"children":[]},"4035":{"children":[]},"4036":{"children":[]},"4037":{"children":[]},"4038":{"children":[]},"4039":{"children":[]},"4040":{"children":[]},"4041":{"children":[]},"4042":{"children":[]},"4043":{"children":[]},"4044":{"children":[]},"4045":{"children":[]},"4046":{"children":[]},"4047":{"children":[]},"4048":{"children":[]},"4049":{"children":[]},"4050":{"children":[]},"4051":{"children":[]},"4052":{"children":[]},"4053":{"children":[]},"4054":{"children":[]},"4055":{"children":[]},"4056":{"children":[]},"4057":{"children":[]},"4058":{"children":[]},"4059":{"children":[]},"4060":{"children":[]},"4061":{"children":[]},"4062":{"children":[]},"4063":{"children":[]},"4064":{"children":[]},"4065":{"children":[]},"4066":{"children":[]},"4067":{"children":[]},"4068":{"children":[]},"4069":{"children":[]},"4070":{"children":[]},"4071":{"children":[]},"4072":{"children":[]},"4073":{"children":[]},"4074":{"children":[]},"4075":{"children":[]},"4076":{"children":[]},"4077":{"children":[]},"4078":{"children":[]},"4079":{"children":[]},"4080":{"children":[]}}}}