́ бо, по всему̀, въ прехожде́ніису́ть ѿ помышле́нія не́гли на и́но помышле́ніе: про́стое же и соверше́нное, и безпредѣ́льное и безъ̑ѡбра́зное, и ѿню́дъ єди́но вои́стинну и па́че сло́ва су́щее, ка́кѡ слове́съ востре́буетъ, да нѣ́гдѣ пре́йдетъ; илѝ ка́кѡ возмогло́ бы ѡбъ̑я́то бы́ти; ѡбъ̑я́тіе бо нѣ́какѡ сло́во твори́ти ѻбы́чай и́мать: неѡбъ̑я́тіе же, я́кѡ безпредѣ́льно и безъ̑ѡбра́зно є́сть