費利克斯·瓜塔裡

皮埃爾-費利克斯·瓜塔裡（Pierre-Félix Guattari，Fr-Félix Guattari.oga；）法國哲學家、精神分析師、社會活動家。他發明了“精神分裂分析”和“生態智慧”。
他因與德勒茲合作《反俄狄浦斯》和《千高原》而聞名於世，兩本書成為《資本主義與精神分裂》的兩部分。

**生平**
1930年4月30日，皮埃爾-費利克斯·瓜塔裡出生。他成長於薩布隆新城，一個位於巴黎西北部的工人階級郊區。 
1940年代，加塔利參加了費爾南·烏里（Fernand Oury，1920-1998年）組織的青年旅舍運動，後在索邦大學學習學習製藥學和哲學。費爾南是機制性教育理論的創始人，現在南泰爾大學（巴黎第十大學）仍然教授機制教育理論，而且還存有機制性教學理論協會等組織。 
1945年，加塔利通過費爾南認識了他的弟弟讓·烏里博士。加塔利經常去拜訪他，讓·烏里勸說加塔利放棄製藥學和哲學學習，參加他的工作團隊，不過他遲遲沒有答應。 
1950年代，加塔利參加法國共和黨青年聯盟（union des Jeunesses Républicaines de France），是共產黨的青年派系，但它很快與各類持不同政見者形成聯盟，最後被終止了。他參加了法國共產黨的工作，協助出版了報紙《論壇》（Tribune de discussion）。 
1953年，他參與建立了拉博德診所——一個實驗性精神病診所，位於巴黎南部盧瓦-謝爾省拉博德城堡（Château de la Borde）。加塔利撰寫了拉博德診所章程，不過他真正加入拉博德診所的時間是1955年。拉康派分析師讓·烏里博士（Jean Oury，1924-）是拉博德診所的負責人。拉博德診所是在“紅色精神分析師”弗朗索瓦·託斯蓋爾（François Tosquelles）於1940年開張的實驗醫院的啟發下建立的，目的是廢除醫生-病人模式，支持一種互動的群體動力學。加塔利曾在《混沌互滲：一種倫理美學範式》中將拉博德診所描繪為社會和精神生態學的特殊地點。同年，他認識了雅克·拉康，年僅23歲。 
同年，雅克·拉康和其他分析師與精神分析學會（Institut de Psychanalyse）決裂，組建了法國精神分析學會（Société Française de Psychanalyse，簡稱SFP）。 
1958年，加塔利與法國共產黨決裂，參與編輯持不同政見者報紙——《共產黨之路》（La Voie Communiste），這份報紙不斷地發表支持阿爾及利亞獨立的文章，導致報紙不斷地被查封，兩任主編遭監禁。 
1960年代，作為一名技術顧問，加塔利積極參加全國學生互助運動（Mutuelle Nationale d'Etudiants，簡稱MNE），也就是全國學生保險計劃。他還參與建立機制性心理學和社會學工作團體（Groupe de travail de psychologie et de sociologie institutionnelle，簡稱GTPSI）。 
1962年，加塔利開始接受拉康的訓練分析，持續了7年之久。 
1963年，法國精神分析學會瓦解，拉康和追隨者建立了巴黎弗洛伊德學派（Ecole freudienne de Paris）。 
1965年，《共產黨之路》停止出版。加塔利建立了機制性精神治療協會（societé de psychothérapie institutionnelle，簡稱SPI），比GTPSI大。他也建立了機制性研究與群體研究聯盟（Fédération des groups d'études et de recherches institutionnelles，簡稱FGERI），旨在進行機制性壓抑形式的普遍分析。FGERI還成立了機制性教育與探索研究中心（Centre d'étude,de recherche et de formation institutionnelle，簡稱CERFI），出版了雜誌《探索》（Recherches），加塔利建立的目的就是“使左派多樣化和激進化”。第一期出版於1966年1月，他負責編輯了10年。他也積極參與左翼反對派（Opposition de Gauche，簡稱OG）,一個非黨派的極左分子聯盟。 
1968年5月，“五月風暴”爆發。九百萬工人舉行罷工，學生佔領了索邦大學，工人佔領了工廠，中學生佔領了中學。學生和知識分子要求新的政治秩序和免受剝削和控制的新型社會關係，然而法國共產黨卻支持政府。學生和工人不斷與警察和軍隊發生暴力衝突。FGERI在事件中發揮了作用，尤其是佔領了奧德翁劇院（Théâtre de l'Odeon），那裡“革命”的基本原則被激烈地爭論了一些天。加塔利認為“五月風暴”“也許是舊方式的最後一場革命”，是他所謂“分子式革命”的預兆。他的注意力開始轉向了全球和國際問題、女權主義和同性戀政治學。 
1969年，他成為一名弗洛伊德學派分析師，始終是弗洛伊德學派成員，直到1982年學院解散。他在FGERI組織的一次活動中遇見了吉爾·德勒茲，他們相互通信，然後見面，長時間談話，最終決定一起寫什麼。正如德勒茲所說：“我們是惟一的兩個，但是對我們重要的，與其說是我們一起工作，不如說是我們兩個之間的工作這一奇異事實。我們停止成為‘作者’。” 
1970年代，他與法國和意大利的“自治論者”群體建立了聯繫。他在法國新聞輿論中被宣傳為與自治論的激進分子保持密切聯繫，尤其是得到了他最親密朋友託尼·奈格里（Toni Negri）的幫助與支持。 
1972年，他出版了《精神分析學與橫貫性》（Psychanalyse et transversalité：Essais d'analyse institutionnelle，第二版有德勒茲作序），他與德勒茲合著的《反俄狄浦斯：資本主義與精神分裂分析Ⅰ》（Capitalisme et Schizophrénie 1：L'Anti-Œdipe）出版。 
1973年3-4月，加塔利因在《探索》第12期發表的《三十億性變態者：同性戀者的大百科全書》而遭遇法庭審判，判決罰款600法郎，並要求銷燬所有複印本。加塔利非常憤怒，拒交罰款。 
1975年，他與德勒茲合著的《卡夫卡：為弱勢文學而作》（Kafka: Pour une Littérature Mineure）出版。加塔利幫助建立了精神病學可選擇國際網絡（Réseau International d'Alternative à la psychiatrie）,這是一個由精神病學家、護士和精神病患者組成的國際團體，意在徹底地改變精神病的治療方法。他也成為支持自由電臺運動團體（Collectif de Soutien aux Radios Libres）的負責人，與意大利博洛尼亞愛麗絲電臺（Radio Alice）並肩作戰。 
1977年，加塔利出版了《分子式革命》（La révolution moléculaire）。他在《法國知識分子反對意大利鎮壓的號召書》上簽字，以回應意大利政府對“紅色旅”的鎮壓。其他簽字者有米歇爾·福柯、羅蘭·巴爾特、吉爾·德勒茲、讓-保羅·薩特等人。 
1979年，託尼·奈格里因所謂“恐怖分子罪”被逮捕，加塔利公開地支持他的朋友；同年他出版了《機器無意識》（L'inconscient machinique:Essais de Schizoanalyse）；他建立了“自由新空間倡導中心”（Centre d'initiatives pour de nouveaux espaces de liberté）。 
1980年，出版了他與德勒茲合著的《千高原：資本主義與精神分裂分析Ⅱ》（Capitalisme et Schizophrénie 2：Mille Plateaux）。 
1983年，加塔利與捷克流亡知識分子Yasha David合作，在巴黎蓬皮杜中心組織了一些大型展覽會，以紀念卡夫卡誕辰100週年。 
1985年，加塔利與託尼·奈格里合著的《自由新空間》（Les nouveaux espaces de liberté）出版，英譯本為《像我們一樣的共產主義者》（Communists Like Us）。 
1987年，加塔利與德勒茲創辦了《chimères》雜誌。 
1989年，加塔利發表了《三種生態學》（Les Trois écologies），出版了《精神分裂分析製圖學》（Cartographies schizoanalytiques）。 
1991年，加塔利與德勒茲合著的《什麼是哲學？》（Qu'est-ce que la philosophie?）出版。 
1992年，加塔利出版了《混沌互滲》（Chaosmose）。8月29日因心臟病發作死於拉博德診所，享年62歲。

**著作**
 Écrits pour L'Anti-Œdipe (publication posthume, textes présentés et agencés par Stéphane Nadaud), Lignes, Paris, 2004.- L'Anti-Œdipe. Capitalisme et schizophrénie (1) (avec Gilles Deleuze), 1972, Minuit, coll. « Critique », Paris.- Psychanalyse et transversalité. Essais d'analyse institutionnelle, 1974 (recueil d'articles), Maspéro, préface de Gilles Deleuze, Paris ; réédition La Découverte, coll. « Redécouverte », Paris, 2003.- Kafka. Pour une littérature mineure (avec Gilles Deleuze), 1975, Minuit, coll. « Critique », Paris.- Rhizome (avec Gilles Deleuze), 1976 (repris dans Mille Plateaux), Minuit, coll. « Critique », Paris.- La révolution moléculaire, 1977 (recueil d'articles), Éditions Recherches, coll. « Encres », Paris ; nouvelle édition UGE, coll. « 10/18 », 1980 ; les deux éditions ont été compilées et réagencées par Stéphane Nadaud chez Les Prairies ordinaires, Paris, 2012.- L'inconscient machinique. Essais de schizo-analyse, 1979, Éditions Recherches, coll. « Encres », Paris.- Lignes de fuite. Pour un autre monde de possibles, 1979 (posthume), L'aube, coll. « Monde en cours », préface de Liane Mozère, La Tour d'Aigues, 2011.- Mille Plateaux. Capitalisme et schizophrénie (2) (avec Gilles Deleuze), 1980, Minuit, coll. « Critique », Paris.- Les années d'hiver : 1980-1985, 1985 (recueil d'articles), Bernard Barrault, Paris ; réédition Les Prairies ordinaires, préface de François Cusset, Paris, 2009.- Les nouveaux espaces de liberté (avec Toni Negri), 1985, Dominique Bedou, Paris ; réédition Lignes, avec la postface à l’édition américaine de 1990 de Toni Negri, Paris, 2010.- Pratique de l'institutionnel et politique, 1985 (trois entretiens séparés avec Jean Oury, François Tosquelles et Félix Guattari), Matrice, coll. « PI », Vigneux.- 65 rêves de Franz Kafka, 1985 (posthume, recueil de textes présentés et agencés par Stéphane Nadaud), Lignes, Paris, 2007.- Micropolitiques, 1986 (recueil de textes présentés et agencés par Suely Rolnik avec des textes à elle), édition originale brésilienne, traduction française par Renaud Barbaras chez Les empêcheurs de penser en rond, Paris, 2007.- Un amour d'UIQ. Scénario pour un film qui manque, 1982-1987 (posthume, ouvrage dirigé par Silvia Maglioni et Graeme Thomson), Amsterdam, Paris, 2013.- Cartographies schizoanalytiques, 1989, Galilée, Paris.- Les trois écologies, 1989, Galilée, Paris.- Qu'est-ce que la philosophie ? (avec Gilles Deleuze), 1991, Minuit, coll. « Critique », Paris.- Qu'est-ce que l'écosophie ?, 1985-1992 (posthume, recueil d'articles agencés par Stéphane Nadaud), Lignes, Paris, 2013.- Chaosmose, 1992, Galilée, Paris.- La philosophie est essentielle à l'existence humaine, entretiens avec Antoine Spire, Michel Field et Emmanuel Hirsch, La Tour-d'Aigues, Éd. de l'Aube, 2002.- De Leros à La Borde,1989-1992 (posthume, recueil de textes), Lignes/IMEC, introduction de Stéphane Nadaud, présentation de Marie Depussé, post-scriptum de Jean Oury, Paris, 2012.- Ritournelles (posthume, poèmes), Éditions de la Pince à Linge, Paris, 2000  lire en ligne archive ; rééd. Lume, Tours, 2007.

**參考文獻**

**延伸閱讀**
 http://www.sohu.com/a/132567381_488839 date=20190608080454 - http://www.ixueshu.com/document/545fd4bb4d5ace76.html date=20180406235837