馬婭·安傑盧

馬婭·安傑盧（Maya Angelou，oʊ，原名Marguerite Ann Johnson；catIdx=A），是一位美國作家和詩人。她已出版了六本自傳，五本散文，數部詩集，併為許多戲劇，電影和電視節目跨度當過編劇，其寫作生涯超過50年。她已經獲得了眾多的獎項和超過30個榮譽博士學位。最出名的是她的系列自傳，敘述她的童年和成年早期的經驗。
2014年5月28日，她平靜地病逝於自宅。

**生平**

**早年**
安吉洛的出生名為瑪格麗特·安妮·約翰遜（Marguerite Annie Johnson），出生地在美國密蘇里州聖路易斯市。她是看門人和海軍營養師貝利·約翰遜（Bailey Johnson）及護士和售卡人薇薇安·約翰遜（Vivian (Baxter) Johnson）的第二個孩子安吉洛曾在自傳《Mom & Me & Mom》（2013）中描寫過其母薇薇安和兩人的關係。長她一歲的哥哥名為小貝利（Bailey Jr.），後者將安吉洛暱稱為“馬婭”（Maya），這個暱稱來自“My”（我的）或“Mya Sister”（馬婭妹妹）。3歲時其父母“災難性的婚姻”走向了終結。她與哥哥被父親由火車送到阿肯色州的小鎮斯坦普斯跟隨祖母安妮·亨德森（Annie Henderson）生活。雖然遭遇了大蕭條和第二次世界大戰，但因為經營銷售生活必需品的雜貨店的緣故，她的祖母實際上相對很富裕。馬婭·安吉洛說她的祖母“做了很精明而誠實的投資”根據安吉洛所述，他的祖母一開始是做為黑人勞工提供食物的大排檔生意，後來發展成了商店
。四年之後，其父突然回到斯坦普斯，並將兄妹幾人重新安排到聖路易斯的母親身邊生活。八歲時遭到性虐待並被她母親的男朋友弗里曼（Freeman）強姦。她將此事告訴了她的哥哥，後來全家都知道了此事。弗里曼因而被逮捕，但是隻囚禁了一天便被放出。四天之後被人謀殺，兇手可能是安吉洛的叔伯之類。在那之後安吉洛突然失聲五年。安吉洛回憶此事時說道：“我曾認為，是我的聲音殺死了他。我殺死了他，因為我說出了他的名字。之後我想我不可以再說話了，因為我的聲音會殺死人”原文為：I thought, my voice killed him; I killed that man, because I told his name.  And then I thought I would never speak again, because my voice would kill anyone ...。根據安吉洛的傳記作家瑪西亞·安·吉萊斯皮（Marcia Ann Gillespie）和其同事所述，正是在這一時期安吉洛發展出了驚人的記憶力、閱讀書籍的習慣及觀察世界的能力。
在弗里曼死後不久，安吉洛和他的哥哥被送回祖母身邊。安吉洛依賴她家人的朋友、教師貝莎·弗勞爾斯女士（Mrs. Bertha Flowers），並相信她可以幫助自己重新開口說話。貝莎向安吉洛介紹了查理斯·狄更斯、威廉·莎士比亞、愛倫·坡、道格拉斯·約翰遜、詹姆斯·韋爾登·約翰遜及女藝術家弗朗西絲·哈珀、安·斯賓塞、傑西·福塞特的作品，他們影響了安吉洛的一生。14歲時再次和哥哥搬去和母親一起居住，後來一家搬到了奧克蘭。而後的二戰期間，安吉洛進入加利福尼亞勞動學校，畢業前成為了舊金山的第一位有軌電車售票員 。畢業後三週，她生下了兒子克萊德（Clyde），後來克萊德改名為蓋伊·約翰遜（Guy Johnson）。
安吉洛的第二部自傳《以我之名相聚》（1974）記述了她17至19歲的生活，描繪了一個單身母親社會地位下降並遭受貧困與犯罪之擾。她曾做過老鴇一類的工作，為了撫養自己的兒子換了許多工作和城市。

**1951–61的職業生涯**
安吉洛的第一張專輯《卡利普索女士》（1957），出版原因可能是她夜總會演藝生涯的成功
1951年，安吉洛嫁給了希臘人電工、前海員和有志成為音樂家的託什·安傑洛斯（Tosh Angelos），但當時因為跨種族婚姻而受到母親的非難。在一時期接受現代舞培訓、結識了舞蹈家阿爾文·艾利和露絲·貝克福德。安吉洛和艾利組成了一支名為“艾爾和麗塔”（Al and Rita）的舞蹈隊，在舊金山黑人社會中表演，但從未獲得成功。她隨後與丈夫及兒子一起搬到了紐約市，並師從特立尼達舞蹈家珀爾·普利莫斯學習非洲舞，一年後回到舊金山。
1954年她與安傑洛斯離婚，並開始在紫洋蔥等舊金山周邊夜總會擔任職業舞者。最初使用“瑪格麗特·約翰遜”或“麗塔”等名字表演，但後來遵從經理人的強烈意見而改藝名為“瑪雅·安吉洛”（Maya Angelou），她抓住了卡利普索音樂舞蹈的精髓。1954年至1955年間在歐洲巡迴表演歌劇《波吉與貝絲》，並開始學習所到各國的語言，數年間便精於數國語言了。1957年，隨著自己舞蹈事業的成功，安吉洛出版了第一張專輯《卡利普索女士》，此專輯在1966年以CD的形式再發行。她出現在了非百老匯戲劇界評論上，並出演了電影《卡利普索熱潮》（Calypso Heat Wave），片中安吉洛表演自己創作的作品group = note。
1959年安吉洛遇到了小說家詹姆斯·O·基倫斯，受後者鼓勵，前往紐約市進行寫作。她加入了哈萊姆作家協會，結識了許多著名非洲裔美國作家，例如約翰·亨裡克·克拉克、羅莎·蓋伊、葆拉·馬歇爾和朱利安·梅菲爾德，並第一次出版了作品。1960年，在結識人權運動家馬丁·路德·金並傾聽其演講後，她和基倫斯組織了“Cabaret for Freedom”以支持南方基督教領袖會議，同時安吉洛也被該會議任命為北方協調員。安吉洛為民權運動籌措資金，成為了很有影響力的南方基督教領袖會議領導者之一。她開始了卡斯特羅式的及反種族隔離的激進運動。

**1961年之後**
1960年，她與南非民權領袖梅克一起到埃及開羅生活，在那裡擔任英文週刊《阿拉伯觀察家》的編輯。後來她還在加納生活了幾年，在加納大學音樂和戲劇學院擔任教學和管理工作。
1964年，為了幫助民權領袖馬爾科姆·X建立新組織，安吉洛回到美國，不久馬爾科姆被暗殺。從此，她成為了民權運動的積極分子，並與馬丁·路德·金有過密切合作。
1969年，安吉洛完成了自傳性質的作品《我知道籠中的鳥兒緣何歌唱》。第二年，該作品一經出版即贏得了公眾和批評家的好評。
1998年，安吉洛入選全美婦女名人堂；2000年獲得“美國國家藝術勳章”；2008年獲得“林肯勳章”；2011年，獲得“總統自由勳章”。

**作品**
自傳六部曲，包括《我知道籠中的鳥兒緣何歌唱》(1969)、《以我之名相聚》(Gather Together in My Name，1974)、《唱啊，跳啊，就像過聖誕一樣快樂》(Singin' and Swingin' and Getting Merry Like Christmas，1976)、《女人心語》(The Heart of a Woman，1981)、《上帝的孩子都需要旅遊鞋》（All God's Children Need Traveling Shoes，1986）和《歌聲飛入雲霄》（A Song Flung Up To Heaven，2002）。

**注釋**

**引用**

**參考書目**
 Angelou, Maya (1969). I Know Why the Caged Bird Sings. New York: Random House. ISBN 978-0-375-50789-2- Angelou, Maya (1993). Wouldn't Take Nothing for My Journey Now. New York: Random House. ISBN 978-0-394-22363-6- Angelou, Maya (2008). Letter to My Daughter. New York: Random House. ISBN 978-0-8129-8003-5- Braxton, Joanne M., ed. (1999). Maya Angelou's I Know Why the Caged Bird Sings: A Casebook. New York: Oxford Press. ISBN 978-0-19-511606-9
** Braxton, Joanne M. "Symbolic Geography and Psychic Landscapes: A Conversation with Maya Angelou", pp. 3–20
** Tate, Claudia. "Maya Angelou: An Interview", pp. 149–158- Burr, Zofia. (2002). Of Women, Poetry, and Power: Strategies of Address in Dickinson, Miles, Brooks, Lorde, and Angelou. Urbana, Illinois: University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-02769-7- DeGout, Yasmin Y. (2009). "The Poetry of Maya Angelou: Liberation Ideology and Technique". In Bloom's Modern Critical Views—Maya Angelou, Harold Bloom, ed. New York: Infobase Publishing, pp. 121–132. ISBN 978-1-60413-177-2- Gillespie, Marcia Ann, Rosa Johnson Butler, and Richard A. Long. (2008). Maya Angelou: A Glorious Celebration. New York: Random House. ISBN 978-0-385-51108-7- Hagen, Lyman B. (1997). Heart of a Woman, Mind of a Writer, and Soul of a Poet: A Critical Analysis of the Writings of Maya Angelou. Lanham, Maryland: University Press. ISBN 978-0-7618-0621-9- Lauret, Maria (1994). Liberating Literature: Feminist Fiction in America. New York: Routledge Press. ISBN 978-0-415-06515-3- Long, Richard. (2005). "Maya Angelou". Smithsonian 36, (8): pp. 84–85- Lupton, Mary Jane (1998). Maya Angelou: A Critical Companion. Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-30325-8- McWhorter, John. (2002).  "Saint Maya." date=20090921144832  The New Republic 226, (19): pp. 35–41.- O'Neale, Sondra. (1984). "Reconstruction of the Composite Self: New Images of Black Women in Maya Angelou's Continuing Autobiography", in Black Women Writers (1950–1980): A Critical Evaluation, Mari Evans, ed. Garden City, N.Y: Doubleday. ISBN 978-0-385-17124-3- Toppman, Lawrence. (1989). "Maya Angelou: The Serene Spirit of a Survivor", in Conversations with Maya Angelou, Jeffrey M. Elliot, ed. Jackson, Mississippi: University Press. ISBN 978-0-87805-362-9- Walker, Pierre A. (October 1995). "Racial Protest, Identity, Words, and Form in Maya Angelou's I Know Why the Caged Bird Sings". College Literature 22, (3): pp. 91–108.

**外部鏈接**
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