格爾登寺

格爾登寺（z=ཀིརྟི་དགོན་པ།），位於中國四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣，是阿壩縣規模最大的藏傳佛教格魯派寺院。

**歷史**
格爾登寺位於阿壩縣城西北角。清朝康熙三十二年（1693年）時，納摩格爾登寺第五世格爾登活佛登比堅贊來到阿壩。光緒十四年（1880年），第八世格爾登活佛羅桑程烈在此創建了格爾登寺，寺院名即取自活佛名。一說建於同治九年（1870年），其前身為洞溝寺。
1988年寺院進行了重建，現有經堂、護法神殿、教理院、辯經院等。到21世紀初，該寺佔地面積達18000平方米，有僧人1000餘人、活佛14人。
格爾登寺每年定期舉辦6場大型佛事活動，包括安居節、莫郎節、燃燈節等等，每次都是全寺僧人參加。平時則舉辦超度亡者等不定期小型佛事活動。

**建築**

**大經堂**
如今的大經堂有120根柱子，可容納數千僧人，是藏區少數大型經堂之一。
大經堂內正門左側的牆上，第1至6幅壁畫分別為代表一千釋迦牟尼像的唐卡（藏語稱“東巴”），第7幅唐卡中為釋迦牟尼，四周是宗喀巴、觀音、度母等。大經堂內正門右側的牆上，第1幅為釋迦牟尼像，四周是十八羅漢，第2幅為釋迦牟尼像，第3、4幅為無量壽佛像，第5幅為金剛勇士，第6幅為藥王菩薩，第7幅為不動佛。
大經堂前庭上額裝飾有藏式雕刻，其中包括：甲（大力神）、桑給岡吉（八腳獅子，為先仇後友的獅鳥後代，象徵和平）、雪香香（鳥足人身的美聲鳥）、瓊（已消失的海中的鳥）。此外還有四大天王壁畫、六道輪迴圖。
大經堂內最大的佛像是採用藥泥塑雕而成的強巴佛（彌勒佛）像，約20米高，佛身內部有千餘部大藏經經卷。大經堂內還有萬餘部《甘珠爾》、《丹珠爾》等等經卷，數十座靈塔、寶塔。大經堂的牆上掛滿堆繡、彩繪、唐卡。
大經堂前庭左側佛殿，自左至右供奉：無量壽佛、綠度母、辯經大師（索南扎巴）、白度母、第十世格爾登活佛、釋迦光（六嚴二聖之一）、希瓦拉、宗喀巴靈塔、功德光（六嚴二聖之一）、聖天（六嚴二聖之一）、第八世格爾登活佛靈塔、龍樹（六嚴二聖之一）。
大經堂中部正佛殿：
*外層分別為：納倉活佛靈塔、釋迦牟尼像、第八世格爾登活佛、文殊菩薩、千手千眼觀音、宗喀巴大師、第十一世格爾登活佛法座、第八世格爾登活佛、獅子吼佛、堪布法座（前）、釋迦牟尼、辯經大師（索南扎巴）、桑都（密集本尊）、雲巴甲木措活佛靈塔。
*內層從左至右為：釋迦牟尼、第八世格爾登活佛、阿底峽、強巴佛（彌勒佛，即上文所稱大佛像）、宗喀巴天堂像、第35世堪布靈塔、宗喀巴人間像、大威德金剛。
大經堂前庭右側佛殿，依次供奉：釋迦牟尼、嘉木樣曲傑（哲蚌寺住持）、無著（六嚴二聖之一）、陳那（六嚴二聖之一）、辯經大師（索南扎巴）、法稱（六嚴二聖之一）、世親（六嚴二聖之一）、大白傘蓋佛母（千手千眼持白傘）、尊勝佛母（長壽佛）、十一面觀音。

**佛塔**
主塔
寺院中還有佔地達1000餘平方米、含30座佛塔的塔群。其中主塔塔高49米，底部是邊長為25米的正方形基座，塔外還有由數百個轉經輪組成的環塔轉經走廊。
1987年10月，格爾登寺大佛塔完工並開光，對信眾開放。興建這座大佛塔一部分資金是人民政府撥款，另外格爾登寺也自籌了部分資金。大佛塔通高49米，正方形底座邊長25米，環塔設有轉經走廊，轉經走廊內有數百個小轉經筒及十多個大轉經筒，環繞全格爾登寺有數千個大、小轉經筒。轉經筒內藏滿經過活佛淨點的經書及聖物，轉經筒外有六字真言。四條掛滿五彩“龍達”的鋼繩自金色的塔頂向四周拉開。大經塔兩側分別有一座大轉經房，其內各有一個巨型轉經筒。大佛塔前有嘛呢堆。大佛塔左下側堆放著刻有佛經、佛像的石經板。圍繞大佛塔有24座小佛塔。
*大佛塔第一層（去惡淨心慈悲殿）：佛塔大門內，正面為一尊木雕千手千眼觀音像。像前是松贊干布、文成公主、赤尊公主像。前面有錐形的“曼扎”。千手千眼觀音像周圍牆壁上有1億尊蓮花生佛像，1千座小佛塔，1千尊釋迦牟尼像，右側有財神南木扎西。
*大佛塔第二層（長壽佛殿）：主供無量壽佛。四周供奉1千尊小無量壽佛，以及十八羅漢像。
*大佛塔第三層（宗喀巴佛殿）：主供宗喀巴大師，四周供奉1千尊宗喀巴小佛像及宗喀巴的1000本著作。
*大佛塔第四層（蓮花生佛殿）：主供蓮花生大師，四周供奉第1至11世格爾登活佛像，以及大白傘蓋佛母像。
*大佛塔第五層（大白傘蓋佛母殿）：主供四臂大白傘蓋佛母像。旁邊供有宗喀巴師徒三尊像。

**護法神殿**
護法神殿，藏語稱“甲爾康”，是每座寺院供奉該寺護法神的神殿。格爾登寺護法神殿建築群由護法神殿、神箭林、煨桑臺、神樹林組成。
*護法神殿：護法神殿內一般人不能進，婦女嚴禁進入。重大宗教節日時，重要來客經管理者同意方可接近護法神殿。護法神殿內正中供奉格爾登寺的護法神桑吉益西像，周圍供奉十二生肖像。護法神殿的門柱上常常捆獻著信眾獻給護法神的護法器具如藏刀、箭、劍、槍等等。神殿屋簷上是骷髏頭等組成的怖畏屋簷。
*神箭林、嘛呢旗：護法神殿前左右兩側分別是大型的神箭林和嘛呢旗，是每年信眾為護法神製作的武器，一般每戶每年在莫郎節時敬獻一支神箭。
*煨桑臺：護法神殿前面是煨桑臺，是信眾在出遠門、民間大型宗教節日、家人或莊稼或牲畜不安康時，祭供該寺護法神之所，信眾用糌粑、柏香樹枝、酥油、青稞、奶渣組成的供品“煨桑”（漢語意為“燻煙”），即把供品放入煨桑臺內點燃，隨後唸誦六字真言，將印有神馬、虎、鷹、藏八寶等等的供品——五彩“龍達”拋向空中，風可將五彩“龍達”送給上天的護法神。
*神樹林：護法神殿後面是神樹林。

**暴力事件**
2008年3月14日西藏自治區拉薩市發生騷亂後，同年3月16日，格爾登寺一些僧人帶頭領導藏族人在阿壩縣揮舞“雪山獅子旗”、手拿達賴畫像呼喊藏獨口號，隨後在阿壩縣城的主要街道發生了打砸搶燒事件，官方統計稱“燒燬了24間商鋪和2個公安派出所，燒燬了81輛警用和民用車輛，打傷了很多無辜群眾和200多名政府機關工作人員、執勤的公安民警。 ”隨後阿壩縣人民政府迅速啟動維護社會穩定應急方案，很快平息了事態。4月3日，阿壩藏族羌族自治州人民政府副州長肖友才在國務院新聞辦公室記者會上稱，“打砸搶燒造成的損失，相當於過去阿壩縣10多年的財政收入的總和。”肖友才還表示，“3月28日，根據群眾舉報，中國警方在格爾登寺查獲了一批武器彈藥，其中包括小口徑步槍16支、各種火藥槍14支、子彈498發、火藥4公斤、管制刀具33件，查獲了數以千計的“藏獨”宣傳品，還查獲了短信群發器和淫穢錄像光碟等。”但後來格爾登寺方面表示，這些物品大部分其實是信眾為表示不再殺生、不近淫邪而自願上繳給寺院的。
阿壩縣宗教局局長宋登達爾基2011年10月表示，格爾登活佛1959年逃往印度後，歷任達賴私人秘書、流亡政府佛學哲學院負責人、第七屆人民代表大會代表、流亡政府宗教噶倫。但在21世紀初，格爾登活佛卸去各職，印度達蘭薩拉的格爾登僧團逐漸衰落，為求振興而活動頻繁。2008年3月14日拉薩騷亂後，印度達蘭薩拉的格爾登寺成立了“緊急情況協調小組”，接受達賴集團“緊急情況協調小組”統一指揮，和“流亡政府安全部”、“藏青會”、達賴私人秘書處保持單線聯繫並接受其領導，該小組的主要職責是建立在阿壩藏區的關係人、收集情報、策劃並指揮鬧事。
2009年，格爾登寺發生過一名僧人自焚事件。2011年3月16日，格爾登寺又有一名僧人因紀念2008年阿壩騷亂而自焚。這是自2009年起的第二次自焚事件。此後中國警方與寺院僧人以及藏民發生衝突，警方隨即包圍了格爾登寺，並導致寺中多名僧人受傷。之後衝突不斷升級。據法廣中文網報道，4月下旬有300餘名僧人被警方帶走，另有兩名藏人被毆打致死。另有媒體報道全寺2500名僧人的食物供應被切斷。
事件發生後流亡政府及其精神領袖十四世達賴都對格爾登寺的局勢表示嚴重關注。美國國務院也呼籲中國尊重宗教自由。
2011年4月19日，中華人民共和國外交部發言人洪磊在例行記者會上否認了外媒報道的格爾登寺的食品供應被切斷、兩千名僧人面臨食物緊缺的消息，強調格爾登寺僧人“生活、佛事活動一切正常”，要求美國“尊重事實，停止發表不負責任的言論”。2011年4月26日，中華人民共和國外交部發言人洪磊在例行記者會上證實四川省阿壩藏族羌族自治州最近曾發生嚴重衝突事件，洪磊表示，格爾登寺少數喇嘛長期嚴重破壞社會秩序，破壞藏傳佛教形象，嚴重傷害佛教信徒感情。洪磊還說，當地政府在格爾登寺內進行集體教育，希望維護宗教秩序。
2011年4月15日下午，新華網記者走訪格爾登寺，報道了該寺各方面情況，顯示該寺已“秩序如常”，僧人和民眾進出自由，寺管會採購食品充足。同年6月11日，中新社記者走訪格爾登寺一天，記述了當天該寺的僧人生活、佛事活動情況。
2011年4月24日新華社報道稱，格爾登寺寺管會主任洞溝活佛表示：“格爾登寺以前的管理鬆散，所以連續幾年都發生了不好的事情。”格爾登寺另一位管理者尼格美活佛表示：“作為出家人，進了寺院應該一心修行。作為釋迦牟尼的弟子，更要做到潛心修行，遵紀守法。”
阿壩縣宗教局副局長哈俊2011年10月表示，“狂人之群”（製造系列自焚的格爾登寺僧人組織）的4名成員在2011年3月2日便提前進行了3月16日自焚的買油、拍照等分工，並且提前將自焚僧人的照片上傳到“西哇扎倉”，因此3月16日自焚事件發生僅僅2小時後，便有“挪威西藏之聲”、“美國之音”等媒體播出消息或播放視頻。 
2011年8月29日，馬爾康縣人民法院一審以故意殺人罪，判處格爾登寺藏族僧人仲周有期徒刑11年，剝奪政治權利2年。8月30日，馬爾康縣人民法院一審以故意殺人罪，判處格爾登寺藏族僧人澤讓旦真有期徒刑13年，剝奪政治權利3年；判處格爾登寺藏族僧人旦純有期徒刑10年，剝奪政治權利2年。 公訴機關指控稱，被告人澤讓旦真、旦純、多傑（另案處理）和被害人彭措一樣都是格爾登寺僧人，關係很密切。2011年初，彭措流露了自焚帶動群眾鬧事的想法。3月2日晚，澤讓旦真、旦純、多傑、彭措約在格爾登寺僧舍吃火鍋時，彭措提出自己準備3月16日自焚，澤讓旦真當場表示要在同日自焚，旦純、多傑表示要幫助二人自焚。四人隨即商量方案，並且拍攝照片發往境外。四人分工購到汽油以後，3月16日彭措自焚，澤讓旦真卻違背諾言，未按事前約定自焚。彭措自焚受傷之後，被告人仲周（格爾登寺僧人，彭措的叔叔兼經師）明知彭措急需搶救，但仍安排車輛將彭措轉移並藏匿起來，對政府人員謊稱不知彭措的下落。經政府人員反覆做思想工作，直到次日凌晨，已被藏匿11小時、未被採取任何救治措施的彭措才被交給政府人員，經醫院搶救無效，在3月17日凌晨死亡。
除了2011年3月16日的事件外，2011年格爾登寺還連續發生過其他多起僧人和還俗僧人自焚事件。2011年10月15日，又發生格爾登寺一位還俗僧人（20歲，2009年秋自格爾登寺還俗）在阿壩縣城恰塘中街菜市場附近自焚，被民警及時發現後將火撲滅，將其送到阿壩縣醫院搶救。當時阿壩縣共有42座寺廟，包括藏傳佛教寧瑪派、格魯派、噶舉派、薩迦派、覺囊派、苯教，在冊僧人共有5226名，但阿壩縣全部自焚者都出自格爾登寺。阿壩縣宗教局工作人員青泉說，這些事件中的自焚僧人的共同特點包括：“年輕，文化水平和佛學造詣低，思想觀念不成熟，是非辨別能力弱，幾乎都是格爾登寺寺辦學校‘教育’出來的。”
2011年11月26日至30日，中華人民共和國公安部部長孟建柱赴四川省成都市、德陽市、阿壩藏族羌族自治州等地考察，期間赴格爾登寺與宗教人士、群眾座談。
2012年2月20日，中共四川省委書記、四川省人大常委會主任劉奇葆到訪格爾登寺調研。洞溝活佛、索朗降木措等格爾登寺管會成員迎接。劉奇葆參觀了寺廟並對中共政策進行宣傳，強調要所謂“依法”管理寺廟。

**參考文獻 ==