宗室 (清朝)

宗室（z=uksun），音譯烏克孫，俗名黃帶子，是出身清朝皇族愛新覺羅氏嫡系的皇族成員所享有的稱號。沒有爵位的皇族宗室，可以在名字（gebu）之前冠上「宗室」，以表示其身份。

**概論**
烏克孫（uksun），在明朝女真時，就在女真部落中使用，意指源出同支的近親兄弟姐妹們，其親緣關係較穆昆更為親近。在清朝官修「滿蒙漢三體」的《滿洲實錄》中，對譯為漢語的「族」。
1635年（天聰9年）正月二十六日，皇太極發布上諭，凡太祖後代，稱阿哥，其他六祖子弟，稱覺羅，皆為汗的宗室。皆用紅帶子，一般人不可直呼其名，應用阿哥，或覺羅來稱呼。
1636年（清太宗崇德元年），皇太極下詔，規定
#其祖父清顯祖塔克世的直系子孫為“宗室”
#清興祖福滿與清景祖覺昌安等其餘伯叔兄弟旁支子孫稱“覺羅”。
#烏克孫（uksun），被譯為宗室，成為清朝皇室嫡系子孫專有用的名稱。
此外，另外創了一個單字，烏克蘇拉（uksura），用來取代之前烏克孫的意義，用以指近親家庭中的成員。
金朝舊例，金朝的皇族直系稱為宗室，不直呼其姓；皇族旁系則稱完顏，此外，還有非皇族的完顏氏。鄭天挺認為將皇族分為宗室與覺羅，是仿效金制度。非皇室的同姓覺羅，則稱民覺羅。
宗室系「黃帶子」，覺羅系「紅帶子」，由此以示區別。宗室被革退者系「紅帶子」，位列皇族家譜《玉牒》之末。例如，簽署《中英南京條約》的中方代表之一伊里布就是原為宗室，後被革退為紅帶子。
身為宗室，依其親疏，可受封爵位，最高為親王、郡王、貝勒、貝子以下，共分十四等，隨著與皇室的親疏，逐代遞降。
在十四等之下，稱閒散宗室，只享有宗室頭銜，可用四品頂戴，但沒有爵位。

**爵位**
宗室爵位，又稱宗室覺羅世爵，掌於宗人府，共分為十二級，只授予愛新覺羅氏族人，它們分別是：

**男子**
宗室的爵位有12等：
# 和碩親王　　　　和碩：滿語意為一方、一隅
# 多羅郡王
# 多羅貝勒
# 固山貝子　　　　固山：滿語意為一角
# 奉恩鎮國公
# 奉恩輔國公
# 不入八分鎮國公
# 不入八分輔國公
# 鎮國將軍　　　　分一至三等鎮國將軍，正一品；補服為麒麟
# 輔國將軍　　　　分一等輔國將軍兼一雲騎尉及一至三等輔國將軍，正二品；補服為獅子
# 奉國將軍　　　　分一等奉國將軍兼一雲騎尉及一至三等奉國將軍，正三品；補服為豹子
# 奉恩將軍　　　　分奉恩將軍兼一雲騎尉及奉恩將軍，正四品；補服為老虎

**女子**
# 固倫公主：居京師俸銀400兩、祿米400斛，下嫁外藩俸銀1000兩、俸緞30匹
# 和碩公主：居京師俸銀300兩、祿米300斛，下嫁外藩俸銀400兩、俸緞15匹
# 郡主，稱「和碩格格」，封親王之女：居京師俸銀160兩、祿米160斛，下嫁外藩俸銀160兩、俸緞12匹
# 縣主，稱「多羅格格」，封親王世子、郡王之女：居京師俸銀110兩、祿米110斛，下嫁外藩俸銀110兩、俸緞10匹
# 郡君，稱「多羅格格」，封郡王長子、貝勒之女：居京師俸銀60兩、祿米60斛，下嫁外藩俸銀60兩、俸緞8匹
# 縣君，稱「固山格格」，封貝子之女：居京師俸銀50兩、祿米50斛，下嫁外藩俸銀50兩、俸緞6匹
# 鄉君，稱「五品格格」，封鎮國公、輔國公之女：居京師俸銀40兩、祿米40斛，下嫁外藩俸銀40兩、俸緞5匹
# 宗女，稱「六品格格」，封不入八分公（奉恩將軍以上）之女：居京師俸銀30兩、祿米30斛，下嫁外藩俸銀30兩、俸緞3匹

**世襲**
根據光緒《大清會典》卷一《宗人府》記載，清王朝分封皇室爵位共有功封、恩封、襲封和考封四種形式和十二等爵（參見男子宗室的爵位有12等）。
清代為了防止如明代一樣宗室爵位氾濫的情況，制定降襲制度，這在中國歷朝歷代中是最為特殊的。
其中輔國將軍以上還分世襲罔替和世襲遞降兩類。一般情況下，因為功封王爵者多屬世襲罔替，也就是俗話說的“鐵帽子王”。因為恩封爵位者則多屬世襲遞降，但在遞降到輔國將軍這一爵位時便不再遞降。獲得親王、郡王、貝勒、貝子等爵位的宗室並不能世襲，每世遞降一等。惟有12大“鐵帽子王”因為其祖先功勳卓著，被賜世襲不降封典。如果某“鐵帽子王”獲罪奪爵，以其旁支襲爵，但其後世也不乏被奪爵的歷史記載。

**世襲罔替**
世襲罔替，即以原爵位承襲。例如大清十二家“ 鐵帽子王 ”。
清兵入關時，戰功昭著的幾個著名親王與郡王，擁有世襲罔替的權利。他們的主爵位（入八分的爵位）不必世襲遞降，分別為禮親王、睿親王、豫親王、肅親王、鄭親王、莊親王、克勤郡王、順承郡王。這八個清初王公，嫡系後裔享有世襲罔替的王爵（俗稱鐵帽子）。但是除了嫡子以外，其餘子孫還跟其他王公一樣，世襲遞降，並且進行考封。
後來也有四位親王因為輔佐皇帝、太后政治鬥爭有功，而得到此殊榮，即怡親王、恭親王、醇親王、慶親王。
除此之外，還有幾家清初立過軍功的入八分公，得到世襲罔替，如褚英後人的奉恩鎮國公，就是世襲罔替的。

**世襲遞降**
降等世襲，即每承襲一次要降一級，但降級若干次（親王降至鎮國公，郡王降至輔國公，貝勒降至不入八分鎮國公，貝子降至不入八分輔國公，鎮國公降至鎮國將軍，輔國公降至輔國將軍）後便不再遞降，以此爵傳世。

**閒散宗室**
根據世降一等的襲爵方式和嫡庶有別的原則，必然會導致有些宗室無法取得爵位，無爵位的宗室叫“閒散宗室”，用四品頂戴、武職補服，但無四品實職。
閒散宗室本無品級頂戴。至乾隆四十七年（1782年），乾隆帝認為閒散宗室“譜列銀潢，名登《玉牒》”，卻“身無職級，竟至與齊民無別”，有辱皇室風采，於是欽賜閒散宗室著四品頂戴、武職補服。
《玉牒》紀錄清朝男性宗室共4萬餘人，曾有封爵位或任官職者僅4,279人，約佔皇族人數之10%。其中宗室受封封王爵以上者182人，封輔國公以上者337人，奉國將軍以上者1,580人，共2,099人，約佔皇族人數之5%，多數宗室為無爵無職之閒散宗室。

**旗族**
入關前，宗室諸王公未有明確分家或旗族隸屬規範，視各旗旗主受賞、沒收、分家、交換、兼併佐領而定。入關後，自清世祖以下諸帝之皇子皆於封爵分府時自上三旗撥出若干佐領，入封於下五旗。宗室旗籍與族屬如下：

**宗室革退者**
宗室各支系中，因罪被黜為紅帶子支裔： 
*清太祖努爾哈赤長子褚英之孫杜努文之子蘇努一支； 
*清太祖努爾哈赤次子代善九世孫興瑞之子全亮一支； 
*清太祖努爾哈赤次子代善次子碩託一支； 
*清太祖努爾哈赤次子代善三子薩哈璘長子阿達禮一支； 
*清太祖努爾哈赤五子莽古爾泰一支； 
*清太祖努爾哈赤六子塔拜之孫額爾濟圖一支； 
*清太祖努爾哈赤七子阿巴泰四子嶽樂十九子務爾佔一支； 
*清太祖努爾哈赤十子德格類一支； 
*清太祖努爾哈赤十六子費揚果一支； 
*清太宗皇太極長子豪格五子猛瓘三子延信一支
*清顯祖塔克世三子舒爾哈齊長子阿爾通阿長子舒爾赫一支； 
*清顯祖塔克世三子舒爾哈齊次子阿敏之孫塞克圖次子拉哈禮一支； 
*清顯祖塔克世三子舒爾哈齊次子阿敏次子愛度一支； 
*清顯祖塔克世三子舒爾哈齊六子濟爾哈朗之孫楊桑長子務能義一支；
*清顯祖塔克世三子舒爾哈齊九子腦岱一支； 
*清顯祖塔克世五子巴雅喇四子鞏阿岱一支； 
*清顯祖塔克世五子巴雅喇五子錫翰一支； 
*清顯祖塔克世五子巴雅喇八子德瑪護一支。
*毓彭一支。

**現狀**
1912年2月，大清政府頒布大清皇帝退位詔書，正式結束清朝296年統治。此後，滿州人通遍使用漢姓，放棄傳統滿族姓氏，宗室亦如此，愛新覺羅氏改為金姓、趙姓，亦有隨名姓。1949年中華人民共和國成立後，在相當一段時間內強調階級成分，因此個人對為清朝宗室後裔身份較為忌諱。1970年代末，社會政治風氣改變。此後，宗室後裔已不再成為忌諱。當代學者閻崇年將清朝皇族後裔歸為三類：近親宗室、宗室嫡系子孫、閒散宗室。包括溥儀兄弟在內的近親宗室的正支較為低調，旁支更喜歡使用愛新覺羅氏這個姓氏。有認為這是“時代功利性”。更有皇族後裔將自稱愛新覺羅者歸為“騙子”。

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 《清史稿·皇子世表一》，趙爾巽 等 著.- 《宗室王公世職章京爵秩席次全表·卷一》

**參見**
紅帶子
*紫帶子
*愛新覺羅氏
*玉牒
*八旗覺羅學
*清朝親王列表