五祖寺

五祖寺，又名東山寺、東山禪寺、東禪寺，位於湖北省黃岡市黃梅縣五祖鎮，為禪宗五祖弘忍弘法道場，現任住持為見忍法師。漢族地區佛教全國重點寺院之一。

**歷史沿革**
五祖寺建於唐永徽五年（654年），初名東山寺、東山禪寺、東禪寺。弘忍在東山開闢道場後，轟動全國，常住門徒多達千餘人。武則天立周即位後，提倡佛教。久視元年（700年），請弘忍授法弟子神秀、玄約、慧安等赴內道場供養，並賜為國師，五祖寺的聲望也隨之提升。大中二年（848年），唐宣宗建五祖祖師寺院，並改寺額為大中東山寺，亦曰五祖寺。
北宋景德年間，宋真宗改賜為真慧禪寺。宋英宗賜“天下祖庭”匾額。宋徽宗於崇寧元年（1102年）御題“天下禪林”。期間，師戒、法演、表自、宗拔等法師任五祖寺方丈，特別是法演住持時期，大振宗風。此後，圓悟克勤、佛鑑慧勤、佛眼清遠三人，時稱“三傑”，廣揚佛法，禪風大盛。宋末後東山毀於戰火，一時冷落蕭條。
元朝至元十九年（1282年）了行禪師入東山五祖寺，重建祖庭。至治二年（1322年），法式禪師恢復佛事，使一時趨於衰微的五祖寺中興。至順二年（1331年）元文宗改東山五祖寺，一直沿用至今。

**著名典故**
五祖寺中曾經發生過著名的禪宗作偈之事。因五祖弘忍年事已高，急於傳付衣法，遂命弟子作偈以呈，以檢驗他們的修煉水平。
此後，弘忍招惠能登堂入室為其宣講《金剛經》，並傳衣缽，定為傳人。此時六祖，受命南歸。此後禪宗分為南頓北漸。
到訪五祖寺的古代詩人及名人較多，他們很多都為五祖寺留下了大量的美詩，唐朝時期有裴度的《詠東山白蓮》、白居易的《東山寺》；宋代有歐陽修的《遊五祖山》、蘇軾的《登白蓮峰》和黃庭堅的《五祖法演禪師贊》等。
其中《五祖法演禪師贊》詩句為
“問道白雲端，蹋著自家底。
無心萬事禪，一月千江水。
路逢摩登伽，石上漫澆水。
赤土畫簸箕，也有第一義。
誰言川藞磋，具相三十二。”

**建築風格**
五祖寺為典型漢傳佛教建築風格。其主要建築坐落於中軸線上，分別是山門、天王殿、大雄寶殿、麻城殿和五祖真身殿。
*山門：刻有神秀和惠能的偈子。
*天王殿：始建於唐大中年間，結構嚴謹，雕樑精巧，門前為一對唐代石獅，殿門上方刻有宋真宗賜“真慧禪寺”匾額。
*大雄寶殿：始建於唐大中年間，為中南地區最大的一座大雄寶殿，趙樸初親筆提名“大雄寶殿”。
*麻城殿：即毗盧殿，相傳此殿是麻城信徒拜五祖顯靈後，從麻城揹負磚瓦等建築材料，修建起來此殿。
*真身殿：為供奉五祖弘忍真身肉像的殿堂，其建築匠心獨特，造型宏麗。前部兩側分為鍾亭與鼓亭。中部為正殿，上方掛有“真身殿”匾額。兩旁大柱上塑金色巨龍，門頭上橫為空心二龍戲珠，殿頂為九龍蓋頂，兩側刻雕花磚砌。後部正中為“法雨塔”，即藏五祖真身。塔壁四周有數以百計的石刻小佛像和鐫刻匾額。
*聖母殿：供奉五祖弘忍大師母親周氏的殿堂。此外還有觀音殿、祖堂、地藏殿、禪堂、客堂、方丈室、齋堂等建築。
此外，五祖寺還有其他建築群落，其一併組成了五祖寺秀麗獨特的風格。
*六祖殿：為六祖惠能禪師在東山求法時，曾系墜腰石在此磨房舂米、勞作、學禪。
*通天門：因民間傳說從此出發向東山白蓮峰攀登，可直抵天庭，故為通天門。此門後古道中，還保留了眾多古蹟，包括大滿禪師石塔、弘忍講經臺、傳法洞和棋盤石，以及還有蘇東坡石刻“流響”。
*白蓮峰：五祖寺後的崖懸壁峭，其路狹峰高、孤峰突兀。因弘忍親手在峰頂水池中種植白蓮，故稱白蓮峰。

**佛事活動**
2006年，五祖寺及慈緣志業承辦了首屆中國禪宗文化論壇暨大型佛教音樂會。
2008年，在雪災事件和 “5.12”汶川地震災害中，五祖寺僧眾先後籌集近100萬元人民幣救災物資運抵地震災區。
2016年，第十一屆世界禪茶文化交流大會在黃梅五祖寺開幕，來自日本、韓國、美國、德國、馬來西亞、新西蘭、以及臺灣、香港、澳門地區佛教界、茶學界、文化界、企業界、傳媒界等各界人士近千人參加了此次盛會。

**文物保護情況**
1956年11月15日，以“五祖寺”的名義被湖北省人民委員會列為第一批湖北省文物保護單位1956省保第一批；2006年5月25日，以“五祖寺”的名義被中華人民共和國國務院列為第六批全國重點文物保護單位2006國保第六批。
其作為文物的保護範圍為：2015保護範圍和建設控制地帶
釋迦多寶如來石塔：
保護範圍：釋迦多寶如來石塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。
十方塔：
保護範圍：十方塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。
三千佛塔：
保護範圍：三千佛塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。
演禪師塔：
保護範圍：演禪師塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。
千仞岡禪師塔：
保護範圍：千仞岡禪師塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。
孤懷禪師塔：
保護範圍：孤懷禪師塔以及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。
天澤林禪師塔：
保護範圍：天澤林禪師塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。
綠雨蕉禪師塔：
保護範圍：綠雨蕉禪師塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。
瑞吉昌禪師塔：
保護範圍：瑞吉昌禪師塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。
喇嘛塔：
保護範圍：喇嘛塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸3米。
五祖大滿寶塔：
保護範圍：五祖大滿寶塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸3米。
法雨塔：
保護範圍：法雨塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。
古山門：
保護範圍：古山門及周圍一定範圍。四至：以山門為中心四周向外延伸5米。
道源橋：
保護範圍：道源橋及周圍一定範圍。四至：以橋為中心，四周向外延伸5米。
毗盧殿：
保護範圍：毗盧殿及周圍一定範圍。四至：以殿為中心，四周向外延伸2米。
觀音堂：
保護範圍：觀音堂及周圍一定範圍。四至：以殿為中心，四周向外延伸2米。
聖母殿：
保護範圍：聖母殿及周圍一定範圍。四至：以殿為中心，四周向外延伸2米。
二天門：
保護範圍：二天門及周圍一定範圍。四至：以二天門為中心，四周向外延伸5米。
講經臺：
保護範圍：講經臺及周圍一定範圍。四至：以臺為中心，四周向外延伸5米。
白蓮池：
保護範圍：白蓮池及周圍一定範圍。四至：以池為中心，四周向外延伸5米。
東山古道：
保護範圍：東山古道及周圍一定範圍。四至：古道兩側各向外延伸3米。
寺院山牆：
保護範圍：寺院山牆及周圍一定範圍。四至：山牆內外兩側各向外延伸5米。
通天路：
保護範圍：通天路及周圍一定範圍。四至：路兩側各向外延伸3米。
唐“缽盂石”摩崖石刻：
保護範圍：唐“缽盂石”摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。
唐“會昌五年”摩崖石刻：
保護範圍：唐“會昌五年”摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。
宋“紹聖丙子”摩崖石刻：
保護範圍：宋“紹聖丙子”摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。
宋蘇東坡題“流響”摩崖石刻：
保護範圍：宋蘇東坡題“流響”摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。
宋釋悟英題記摩崖石刻：
保護範圍：宋釋悟英題記摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。
“狂象”摩崖石刻：
保護範圍：“狂象”摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。
“天遠人囗”摩崖石刻：
保護範圍：“天遠人囗”摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。
明“阿彌陀佛”摩崖石刻：
保護範圍：明“阿彌陀佛”摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。
“授法洞”摩崖石刻：
保護範圍：“授法洞”摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。
清“法泉”摩崖石刻：
保護範圍：清“法泉”摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸5米。
“桃源洞”摩崖石刻：
保護範圍：“桃源洞”摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。
清棋盤石摩崖石刻：
保護範圍：清棋盤石摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。
“放光石”摩崖石刻：
保護範圍：“放光石”摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。
“洗手池”摩崖石刻：
保護範圍：“洗手池”摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。
清“德福”摩崖石刻：
保護範圍：清“德福”摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸5米。
其作為文物的建設控制地帶為：38處文物點，以各自的保護範圍四至為界，四周向外延伸5米2015保護範圍和建設控制地帶。

**參考文獻 ==