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帥顏保

帥顏保（v=suwayamboo，catIdx=s帥顏保），赫舍里氏，滿洲正黃旗人，中國清朝官員。

**生平**
出身為滿族八大姓之一的赫舍里氏，父為開國名臣希福，以父蔭入仕，曾任工、禮、兩部尚書，康熙元年授國史院學士，後擔任纂修世祖章皇帝實錄的副總裁。康熙八年接替被降職的屈盡美擔任漕運總督。歷任兵部侍郎、右副都御史等職，官至禮部尚書。輔政大臣索尼是其堂兄。帥顏保已知有一子二女，一子赫奕，先後任內務府總管和工部尚書, 一女適給宗室鎮國公根度（貝勒尚善的第六子)，一女適鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏博色（額亦都第八子圖爾格的曾孫，恭順皇貴妃的曾祖父）。《欽定八旗通志：大臣傳十七》卷151有傳。

**經歷**
康熙一年（1662年）受其父希福所蔭，任國史院學士。
康熙六年（1667年）任教習庶吉士。
康熙六年（1667年）任纂修世祖章皇帝實錄副總裁。
康熙八年（1669年）任吏部右侍郎。
康熙八年（1669年）任漕運總督。同年九月，上書請將淮安水路的鈔關、倉稅、稅廠減三為一。以達到省胥役、便商民的目的。
康熙九年（1670年）正月，疏言淮、揚兩地發生水災，若補徵人民將無以負擔，最後免除了逋漕米三萬一千石有奇。
康熙十二年（1673年）正月與河道總督王光裕疏請漕運之事，並上書彈劾多位官員。
康熙十三年（1674年）吳三桂犯江南，同年十月帥顏保改鎮守南昌，同年十二月因安親王的軍隊到達，故帥顏保還師。
康熙十七年（1678年）因安親王進軍湖南，帥顏保重新鎮守南昌。
康熙十八年（1679年）三月，招降吳三桂部將五十餘人，兵一萬多人。
康熙十九年（1680年）八月清軍逮尚之信，帥顏保改為鎮守南雄、韶州。
康熙二十年（1681年）任工部尚書。
康熙二十年（1681年）任禮部尚書。

**家族**
特赫訥 (曾祖父)
*瑚什穆巴顏 (祖父)
*碩色 (伯)
*希福 (父)
*奇塔特 (兄)，內大臣 (清朝)。其女赫舍里氏，二繼嫁宗室詩人博爾都（父輔國公巴都海）。
*索尼 (族兄)
**赫奕 (子)
**奉恩鎮國公根度之妻（女）
**費揚古 (姪子)
**噶布喇 (族姪）
**索額圖 (族侄）。其子格爾芬（又名索芬，字素庵），官至詹事府詹事、太僕寺卿，擅詩詞，性尤愛竹，與宗室詩人博爾都（父輔國公巴都海）相唱和。
**心裕 (族侄）
***嵩壽 (孫)
***肇敏 (孫）
***圖南 (孫）
***慧中 (孫）
***孝誠仁皇后 (族孫女)
***希昌 (族孫)
***來先 (族孫)
***文玉 (族孫)
***公安 (族孫)

**參考資料**
#《清史稿》
#金兆蕃，《太祖朝諸臣列傳》卷三，希福子帥顏保
#《滿名臣傳》
天主教萬象宗座代牧區

天主教萬象宗座代牧區 （Apostolicus Vicariatus Vientianensis），是羅馬天主教會以老撾首都萬象為中心的一個宗座代牧區。範圍包括萬象市、萬象省、華潘省、川壙省的全部和波里坎塞省的一部。
1899年5月4日設老撾監牧區，1938年6月14日設萬象暨瑯勃拉邦監牧區。1952年3月13日升為代牧區，1963年3月1日瑯勃拉邦代牧區分出。宗座代牧為路易斯·瑪利·林·曼坎昆樞機。
多數決原則

多數決原則（Majority rule）又稱多數統治、少數服從多數，指群體處理事務時，依多數派意見為之。

**多數制**
雖然多數制經常被誤認為是過半數規則，但是兩者是有分別的。多數制中，得票最多的獲選，無論是否超過票數的百分之五十。所以，當只有兩種選擇時，多數制才算是使用過半數規則。但是，當有兩個以上的選擇，在多數制下，只要取得最多票即獲選，不一定會超過票數的百分之五十。

**過半數規則**
過半數規則常見於議事組織，選擇的方案以取得超過半數選票通過。參與者討論並修訂提案的不同版本，直至最終版本出爐，交付組織成員以過半數規則決定通過抑或否決。通常使用此規則來支持或反對若干決定。有學者反對濫用此規則，因為一些民主社會的重要價值可能因此被犧牲，指出在政治上過半數規則可能導致「多數人暴政」，並提倡以憲法和更高的絕對多數對政府權力加以限制來減輕這些影響。
不過，有些投票理論家則認為，過半數規則實際上可能是保護少數者利益的最好規則。這是如羅伯特議事規則等指引所訂明的規則。此外，大部分團體的議事規則訂明，在某些情況下，若有絕大多數（如三分之二）的票數支持，可重新討論已由過半數規則通過的提案。在非議事情況下，過半數規則可應用於公民投票。

**多數決的限制**
以下事項不適宜採取多數決：- 客觀存在的事實；- 自然界的法則；- 純屬個人，而與他人或公眾事務無關的事務；- 科學上已知並經實驗證明的事實；- 以多數決來廢除多數決的原則；或- 限制或剝奪少數人的基本權利。

**參考文獻**

**參見**
 共識決- 訴諸群眾- 阿羅悖論- 多數制- 多數決民主
天主教沙灣拿吉宗座代牧區

天主教沙灣拿吉宗座代牧區 （Apostolica Administratio Atirauensis），是羅馬天主教會以老撾中部他曲為中心的一個宗座署理區。範圍包括沙灣拿吉省和甘蒙省的全部和波里坎塞省的一部。
1950年12月21日設他曲監牧區，1958年2月24日升為代牧區，1963年11月26日改名。1967年6月12日巴色代牧區分出。代牧之位在若望·森孟·沃拉扎去世後懸空。

**參考文獻==
錫林郭勒草原

錫林郭勒草原在內蒙古錫林郭勒盟，1983-1991年草原退化面積達48%。草原設有國家級自然保護區，總面積5800平方公里，2015年有9,578戶，21,265名牧民。

**參考文獻==
歸化縣

歸化縣，可指：
*歸化縣 (山西)，北周時設置的縣，在今山西省臨汾市境
*歸化縣 (河南)，唐朝武德四年設置的縣，在今河南省境
*歸化縣 (廣西)，唐朝時設置的縣，在今廣西壯族自治區境
*歸化縣 (福建)，明朝時設置的縣，在今福建省境
*歸化縣 (雲南)，雲南府晉寧州歸化縣
*江寧縣，唐朝武德三年至八年曾稱為「歸化縣」，在今江蘇省南京市境
*呼和浩特市，清代時設置於內蒙古的縣，今呼和浩特
白梓軒

白梓軒（Tom Price 或 Thomas Price，catIdx=Price白），中英混血兒，生於英屬香港，現居香港及臺灣。他是電影演員，亦是軒尼詩亞洲巡迴指定DJ、街頭塗鴉畫家，曾擔任籃球及足球教練。於13歲開始被父母送至澳洲求學並於畢業後取得中學教師資格。

**演出MV**

**感情生活**

**演出電視劇**

**演出電影**

**Music DJ**

**參考文獻**

**外部連結**
djtomprice- 白梓軒的Instagram帳戶- 3697221
*2684259633- 36902- 1609198
國道7號

國道7號可以指：
*中國大陸的京新高速公路
*臺灣的國道7號
*日本的國道7號
*柬埔寨的國道7號
*阿根廷的國道7號
*阿爾巴尼亞的國道7號
構造性證明

構造性證明（Constructive proof）是數學證明方法的一種，通過直接或間接構造出具有命題所要求的性質的實例來完成證明。與構造性證明相對的概念是非構造性證明notetag|有時也稱為存在性證明或純粹存在性證明。後者只證明滿足命題要求的物體存在，而不提供具體的實例或構造這樣的實例的方法。
構造性證明也可以指數學構成主義中被認可的一種更強的證明。數學構成主義是數學哲學的一支，它認為要證明一個對象的存在，必須將其構造出來。因此，他們拒絕使用如排中律，無窮公理和選擇公理這樣的公理。同時也有一些用語和以往不同，例如或的語意會比基礎數學中的更強。
數學構成主義拒絕使用反證法，然而爆炸原理在一些數學構成主義的變體中是被接受的，包括直覺主義。

**歷史**
直到十九世紀結束，所有的數學證明使用的還是構造性證明。第一個使用非構造性方法的是格奧爾格·康托爾的無限集合理論，以及對實數的形式化定義.
初次使用非構造性證明解決之前的問題的例子，被認為是希爾伯特零點定理和希爾伯特基定理。此段可參見英文維基

**例子**

**非構造性證明**
考慮對質數有無窮個的證明。歐幾里得的證明本身是構造性的，不過有一種常用的方法來簡化歐幾里得的證明，它先假設質數的數量是有限的，那麼必然會有一個最大的質數，將它記為n。然後考慮n! + 1（n階乘加1），這個數字要麼本身是質數，要麼是合數且存在一個大於n的質因子，因為小於等於n的質數除它都餘1。通過得出和命題的假設矛盾的結論，我們並不需要指出一個確定的質數，就可以證明存在一個大於n的質數。
再考慮證明這個命題：“存在無理數和，使是有理數”。這個證明可以被構造性地證明，也可以被非構造性地證明，我們將對比兩種證明方式。
以下證明是1953年由Dov Jarden提出的，最晚從1970年開始被用作非構造性證明的經典例子：
CURIOSA
339. 對一個無理數的無理數次方可以是有理數的簡單證明
要麼是有理數，要麼是無理數。如果它是有理數，那麼我們的命題得證。如果它是無理數，，我們的命題得證。
     Dov Jarden     Jerusalem
更具體地：
*我們在先前已經知道是無理數，2是有理數（請參照2的算術平方根的無理數證明)。考慮數字，它要麼是有理數，要麼是無理數。
*如果是有理數，那麼原命題成立，此時和都是。
*如果是無理數，那麼原命題也成立，此時為而為，由於：
。
這個證明是非構造性的，因為它依賴了這樣的陳述：“q要麼是有理數，要麼是無理數”，這是排中律的一個應用，而構造性證明裡排中律是無效的。這個非構造性證明並沒有構造一個實際的a和b，它只是考察了由排中律給出的兩種可能性。我們並不知道這兩種可能性哪個是真實的，究竟是不是無理數。
實際上根據格爾豐德-施奈德定理，我們可以得知是一個無理數，但是它和這個非構造性證明的正確性無關。

**構造性證明**
對上面的例子，構造性證明會給出一個實際的例子，如：

已知2的算術平方根是無理數，而3是有理數。同樣是無理數，因為如果他可以寫作，那麼根據對數運算法則，9n會等於2m，然而前者是奇數，後者是偶數（奇數的整數次方還是奇數，偶數的整數次方還是偶數）。

**註釋**

**參見**
 直覺主義- BHK釋義- 直覺類型論- 經典邏輯- 中間邏輯- 線性邏輯- 柯里-霍華德同構- 可計算性邏輯- 博弈語義

**參考資料==
雅可比法

在數值線性代數中，雅可比法（Jacobi Method）是一種解對角元素幾乎都是各行和各列的絕對值最大的值的線性方程組的算法。求解出每個對角元素並插入近似值。不斷迭代直至收斂。這個算法是雅可比矩陣的精簡版。方法的名字來源於德國數學家卡爾·雅可比。

**描述**
給定一個n×n的線性方程組

其中:

A 可以分解成對角部分D和剩餘部分R:

線性方程組可以重寫為:

雅可比法是一種迭代方法。在每一次迭代中，上一次算出的x被用在右側，用來算出左側的新的x。這個過程可以如下表示：

對每個元素可以用以下公式：

注意計算 xi(k+1)需要x(k)中除了自己之外的每個元素。 不像高斯-賽德爾迭代，我們不能用 xi(k+1)覆蓋xi(k)，因為在接下來的計算中還要用到這些值。這是雅可比和高斯-塞德爾方法最顯著的差別，也是為什麼前者可以用並行算法而後者不能的原因。最小需要的存儲空間是兩個長度為n的向量。

**算法**
選擇一個初始猜想值 
    while 未收斂 
:   for i := 1 step until n do 
::   
::   for j := 1 step until n do 
:::  if j != i then
::::      
:::  end if
::    end (j-loop) 
::    
:   end (i-loop)
:   檢查是否收斂
    end (未收斂時繼續循環)

**收斂**
標準的收斂情況是當迭代矩陣的譜半徑

保證收斂的條件是矩陣A為嚴格或不可約地對角佔優矩陣。嚴格的行對角佔優矩陣指對於每一行，對角線上的元素之絕對值大於其餘元素絕對值的和，即

有時即使不滿足此條件，雅可比法仍可收斂。

**舉例**
一個形如  的線性方程，估計初始：

我們用上文描述的方程來估計。首先，將等式寫為以方便計算，其中和。注意 中的 和是的嚴格
遞增和遞減部分。變成如下數值：

令  as

解出C為：

用計算出來的T和C，我們估計為

繼續迭代得：

這個過程一直重複直到收斂（直到足夠小）。這個例子在25次迭代之後的解是


**一個用Fortran解的例子**
subroutine solve(A,b,x,x0,n)
implicit real*8(a-z)
integer::n,imax=200
integer::i,j,k
real*8::tol=1d-15
real*8::A(n,n),b(n),x(n),x0(n),x1(n),x2(n)
write(102,501)
501 format('Jacobi iteration',/)
x1=x0
do k=1,imax
do i=1,n
s=0
do j=1,n
if (j==i) cycle           
s=s+A(i,j)*x1(j)      
enddo   
x2(i)=(b(i)-s)/A(i,i)  
enddo

the following step check if convergence is reached
dx2=0
do i=1,n
dx2=dx2+(x1(i)-x2(i))**2
enddo
dx2=dsqrt(dx2)
if (dx2(1x,1pd25.15))
enddo
x=x2
end subroutine solve
program  main
implicit real*8(a-z)
integer,parameter::n=3
real*8 ::A(n,n),b(n),x(n),x0(n)
open(unit=101,file='result.txt')
open(unit=102,file='it_result.txt')
x0=(/0d0,0d0,0d0/) ! initial guess
b=(/9d0,7d0,6d0/)
A=reshape((/10,-1,0,-1,10,-4,0,-2,10/),(/3,3/))
call solve(A,b,x,x0,n) ! solve Ax=b

write(101,501)'x(1)','x(2)','x(3)',x
501 format('jacobi result',//,(1x,a25),/,(1x,1pd25.15))
end program main

**參考文獻**

**外部鏈接**
 author=Black, Noel; Moore, Shirley; and Weisstein, Eric W.-  Jacobi Method from www.math-linux.com date=20130305230852 -  Module for Jacobi and Gauss–Seidel Iteration -  Numerical matrix inversion date=20140901133130
沙洛華迪斯

拉沙·薩魯克瓦澤（Lasha Salukvadze，ლაშა სალუქვაძე，12月21日），格魯吉亞足球運動員，擔任後衛，現效力於俄羅斯足球超級聯賽喀山魯賓足球俱樂部。
他在2005年加入了俄超的喀山魯賓足球俱樂部。
他也在2008年歐錦賽外圍賽中代表格魯吉亞出戰了七場。

**外部鏈接**
  Profile at Rubin date=20090625170306 - FIFA.com date=20091226110908
種姓 (姓氏)

cung4姓是中國少有的姓氏，出自仲姓，因避仇家而改姓。
《通志·氏族略》載：“種，本仲氏，以避難改載仲為種，望出河南。”
“種姓”的“種”是一個傳承字，而非表示種植之“-{種}-”的簡化字，因此不能寫成“-{種}-”。

**源流**
 仲山甫之後，為避仇，改姓種。

**註釋==
第五元先

第五元先（），京兆人，曾任兗州刺史。
第五是一種複姓。第五元先其事蹟不詳。僅知鄭玄曾經師從第五元先，《後漢書·鄭玄列傳》載：鄭玄“遂造太學受業，師事京兆第五元先，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三統曆》、《九章算術》。”
一說第五元先應為“第五元”之誤，證據是唐代史承節《鄭公祠碑》作“第五元”，並無“先”字。又《簡莊綴文》卷三《元本後漢書跋》-{雲}-：“今本《鄭康成傳》：‘師事京兆第五元’，是本‘元’下多‘先’字。”
一說“先”字可作“先生”。第五元先即第五元先生。
又一說，第五元先即是第五種，字興先。官至兗州刺史。曾彈劾中常侍單超，時人稱：“清高正直，以第五種為第一。”

**注釋==
艾科威特體育會

艾科威特體育會（Al Kuwait Sports Club）是科威特足球俱樂部，位於首都科威特城。球隊屬於科威特最高級別的足球隊之一，也是最具實力的強隊之一，俱樂部曾經10次奪得過聯賽冠軍頭銜。球隊的主體育場為在艾科威特體育會球場。

**獎項**
科威特超級足球聯賽: 10
: 1965, 1968, 1972, 1974, 1977, 1979, 2001, 2006, 2007, 2008
*科威特艾馬盃: 9
: 1976, 1977, 1978, 1980, 1985, 1987, 1988, 2002, 2009
*科威特皇儲盃: 3
**冠軍 : 1994, 2003, 2008
*艾科威特盃: 1
**冠軍 : 2005

**主場**
艾科威特體育會球場
艾科威特體育會球場是一個科威特城內的多用途體育館。是艾科威特的主場。場內能容納18,500人。這場館近5年已舉辦過科威特皇儲盃及科威特艾馬盃決賽。亦曾舉辦過1974年海灣國家盃，該屆賽事由東道主科威特奪得，他們在決賽4球勝沙地阿拉伯.

**亞洲賽事**
 亞冠盃參加數: 4
:2002-03: 西部外圍賽 - 第二圈
:2005: 分組賽
:2007: 分組賽
:2008: 分組賽
*亞協盃參加數: 2
:2009: 淘汰賽
:2010:- 亞洲球會冠軍盃參加數: 1
:2002: 分組賽

**球會主席**

**現時陣容**

**連結**
 Official website
勒內·蓋農

勒內·讓-瑪麗·約瑟夫·蓋農（René Jean Marie Joseph Guénon；1月7日），教名阿卜杜勒·阿爾-瓦希德·葉海亞（عبد الـوٰاحد يحيیٰ），法國哲學家和西方秘契主義者，傳統主義學派的主要奠基人。對東方哲學尤其是印度教和伊斯蘭蘇非主義有深入的研究。

**生平**
生於布盧瓦，父親是建築師。1904年到巴黎上大學，主修數學與哲學。此時他曾參與巴黎的神秘學研究團體，但很快就對他們失望。後來他開始研究東方的宗教如印度教、道教，1911年開始又努力鑽研伊斯蘭蘇非主義，並取了穆斯林名“阿卜杜勒·阿爾-瓦希德·葉海亞”。
1917年蓋農到法屬阿爾及利亞的塞提夫，在當地的大學教哲學，一年後便辭職專事著述。1921年他出版第一本書《印度教教義研究入門》。他在書中不討論細節而專注揭示印度教的精神原則，並批評當時的東方學者缺乏這種對教義的根本把握。不久他又寫了第二本書《神智學：一個偽宗教的歷史》，對神智學大加批判。接下來的幾本書如《東方與西方》、《吠檀多學派眼中之人及其形成》、《世界之王》、《現代世界的危機》、《精神權威與現世權力》是他的代表著作，致力於批判文藝復興以來的現代性，追求世界各宗教中都蘊含且共通的「隱微的教導」，開啟了傳統主義學派。
1930年，蓋農放棄西方物質生活，移居埃及，皈依伊斯蘭，成為蘇非行者，加入Sheikh Salama Hassan ar-radi領導的修道團體。1934年與另一位蘇非領袖Sheikh Mohammad Ibrahim的女兒結婚，育有四名子女，並在Sheikh Salama Hassan ar-radi1938年逝世後追隨岳父繼續修行。他在埃及過著清貧儉樸的生活，專心著述和修道，並和西方友人保持通信。1951年在開羅逝世。

**思想**
勒內·蓋農既非神秘學者也按照一般的說法是宗教學者，那就是傳中的深奧（Ezoterisumu）尺寸「各種傳統的終極匹配」的思想家。勒內·蓋農的傳統，主張是傳統及其衍生物構成了原應來自非人類起源（印度教，道教，猶太教，基督教，伊斯蘭教等），各種傳統和深奧衍生的（Ezoterisumu）它是一個內部形而上。和形上學根據蓋農「是屬於知識或普遍性的普遍性原則的知識。」這也是在表達外形狀存在韋丹塔和伊本阿拉比的理論之一有。蓋農是和各種傳統學說來從原始原始起源的多樣性，擴大，批評後者從傳統偏離系統嚴格區分。蓋農還強調了為實現形上學的認識開始的重要性（秘儀傳授）。 「教導基本上精神影響的啟動，啟動僅由常規傳統組織進行。」

**著作**
（皆無中譯本，故中文名稱均為暫譯）- 印度教教義研究入門 (Introduction générale à l'étude des doctrines hindoues, 1921)- 神智學：一個偽宗教的歷史  (Le Théosophisme - Histoire d'une pseudo-religion, 1921)- 心靈主義的謬論 (L'erreur spirite, 1923)- 東方與西方 (Orient et Occident, 1924)- 吠檀多學派眼中之人及其形成 (L'homme et son devenir selon le Vêdânta, 1925)- 但丁的隱微論 (L'ésotérisme de Dante, 1925)- 世界之王 (Le Roi du Monde, 1927)- 現代世界的危機 (La crise du monde moderne, 1927)- 精神權威與現世權力 (Authorité Spirituelle et Pouvoir Temporel, 1929)- 聖伯爾納鐸(Saint-Bernard, 1929)- 十字架的象徵性 (Le symbolisme de la croix, 1931)- 存在的多元狀態 (Les états multiples de l'Être, 1932)- 東方的形而上學 (La metaphysique orientale, 1939)- 量的支配和時代的印記 (Le règne de la quantité et les signes des temps, 1945)- Perspectives on Initiation (Aperçus sur l'initiation, 1946)- 無窮小微積分的形而上原理 (Les principes du calcul infinitésimal, 1946)- 偉大的三合一 (La Grande Triade, 1946)- Initiation and Spiritual Realization (Initiation et réalisation spirituelle, 1952)- 基督教隱微主義探微 (Aperçus sur l'ésotérisme chrétien, 1954)- 神聖科學之象徵 (Symboles de la Science Sacrée, 1962)- Studies in Freemasonry and Compagnonnage (Études sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage, 1964)- 印度教研究 (Études sur l'Hindouisme, 1966)- 傳統的形式和宇宙循環 (Formes traditionelles et cycles cosmiques, 1970)- 伊斯蘭隱微主義和道教探微 (Aperçus sur l'ésotérisme islamique et le Taoïsme, 1973)- 評論集 (Comptes rendus, 1973)- 雜集 (Mélanges, 1976)

**注釋**

**外部連結**
 Understanding Rene Guenon date=20190909100256  - Biography from Sophia Journal- Biography from Institute for Gnostic Studies- Guénon and Vedanta
蔣美人 (劉宋)

蔣氏（catIdx=Jiang,蔣），南北朝人，宋文帝劉義隆的美人，生皇四女海鹽公主。

**生平**
海鹽公主的異母兄弟皇次子劉濬相貌非常英俊，海鹽公主與之亂倫私通，因劉濬的生母潘淑妃最有寵勢，兩人在宮廝混自如，至各自結婚後依然如故。元嘉二十三年，海鹽公主的駙馬趙倩入宮撞破了此事，一怒之下大吵大鬧，拉斷了宮帳的帶子。事發，劉義隆下詔處死蔣美人，令趙倩和公主離婚，趙倩的父親趙伯符慚愧恐懼而死，海鹽公主、劉濬則都不須負任何責任。而海鹽公主因為女貴母賤，在母親死後竟不需要服喪。
閩海省

中華共和國地圖，粉紅色為閩海省
閩海省是1933年至1934年閩變時期中華共和國的四個省份之一，其轄境在今天的中華人民共和國福建省東北部，省會閩侯，下轄15縣，分別是閩侯、長樂、福清、連江、羅源、古田、閩清、屏南、永泰、平潭、霞浦、福鼎、福安、寧德、壽寧，大致相當於今日的福州與寧德地區。閩海省的省長是何公敢，副省長是阮淑清。1934年，隨著中華共和國被南京國民政府消滅，閩海省被取消建置。

**參考文獻==
延建省

中華共和國地圖，綠色為延建省
延建省是1933年至1934年閩變時期中華共和國的四個省份之一，其轄境在今天的中華人民共和國福建省西北部，省會延平（南平縣），下轄16縣，分別為南平、沙縣、將樂、順昌、永安、尤溪、建甌、建陽、崇安、浦城、松溪、政和、邵武、光澤、泰寧、建寧，其境域大致相當於今日的南平地區和三明部分地區。延建省在成立之初稱作閩上省，1933年12月正式定名為延建省。省長薩鎮冰、副省長郭冠傑。1934年，隨著中華共和國被南京國民政府消滅，延建省被取消建置。

**參考文獻==
興泉省

中華共和國地圖，黃色為興泉省
興泉省是1933年至1934年閩變時期中華共和國的四個省份之一，其轄境在今天的中華人民共和國福建省東南部，省會晉江（今泉州），管轄12縣，分別為莆田、仙遊、晉江、南安、安溪、惠安、同安、金門、永春、德化、大田、思明，大致相當於今日的莆田、泉州、廈門和金門地區。興泉省在1933年11月成立時稱作泉海省；1933年12月13日，正式定名為興泉省，即興化與泉州。興泉省的省長為戴戟、副省長陳公培。1934年1月，隨著中華共和國被南京國民政府消滅，興泉省被取消建置。

**參考文獻==
龍汀省

中華共和國地圖，淺褐色為龍汀省
龍汀省是1933年至1934年閩變時期中華共和國的四個省份之一，其轄境在今天的中華人民共和國福建省西南部，省會龍溪（今漳州），下轄21縣，分別是龍溪、漳浦、海澄、南靖、長泰、平和、詔安、雲霄、東山、華安、龍巖、漳平、寧洋、永定、上杭、武平、連城、清流、明溪、寧化、長汀，大致相當於今日的漳州、龍巖和三明部分地區。
龍汀省在成立之初稱作龍漳省，1933年12月正式定名為龍汀省。省長許友超、副省長徐名鴻。1934年，隨著中華共和國被南京國民政府消滅，龍汀省被取消建置。

**參考文獻==
天主教瑯勃拉邦宗座代牧區

天主教瑯勃拉邦代牧區 （Apostolicus Vicariatus Luangensis Prabangensis），是羅馬天主教會以老撾北部瑯勃拉邦為中心的一個宗座代牧區。範圍包括瑯勃拉邦省、沙耶武里省、烏多姆賽省、博膠省、琅南塔省和豐沙裡省。
1963年3月1日自萬象代牧區分出。2005年3月11日自1975年以來首座聖堂落成。宗座代牧之位自1975年懸空，而宗座署理為鐵託·班宗·託巴榮神父。

**參考文獻==
卡斯帕·大衛·弗里德里希

卡斯帕·大衛·弗里德里希（Caspar David Friedrich，Friedrich），19世紀德國浪漫主義風景畫家。他出生於瑞典波美拉尼亞的格賴夫斯瓦爾德鎮，而當時的波美拉尼亞屬於瑞典王國。格賴夫斯瓦爾德鎮這裡也是他開始學習藝術的起點。1798年起，弗里德里希開始在哥本哈根學習。作為一個藝術家，他的主要興趣是寄情自然，他往往通過象徵性和反傳統的工作來傳達對自然世界一種主觀情感化的反應。1920年代，他的畫作被表現主義者重新發掘。在1930年代和1940年代初超現實主義者和存在主義者經常從他的畫中汲取靈感。
他一生都以浪漫，情懷、靈性追求的方式來表現風景畫。他的母親在他七歲的時候去世，而十三歲時，他的哥哥把他從溺水中救出，反倒送掉了自己的命。這些悲痛的經驗為他本來已經敏感的天性帶來更沉重的打擊，自此，死亡、憂愁、自然等題材便成為他所迷戀的主題。他常常漫步於山林海濱，探索自然風景的主題。他有極端敏銳的觀察力，又擅於表達光線與色彩的精微細節。他曾表示:「從一粒砂中也可以看到自然的神妙。」
他在1809年畫的《橡樹下的寺院》便是混合著死亡的題材於風景中。畫中是一塊荒蕪的墳場，畫面下方隱約可以見到幾個僧侶正抬著一副棺木準備下葬。但是在幾棵枯萎參天的橡樹和殘破的寺院下，這幅葬禮圖幾乎不可辨識，鉛灰的天空把枯樹照得只剩一株株黑影，而頹敗的寺院只剩下一面牆，看起來像是一矗巨型的墓碑，整幅景緻陰冷神秘，明淨的光圍把累贅的生命淨化為一種靈性的境界；使這幅畫充滿了宗教的訊息。弗里德里希的作品強調尖銳的明暗對比和空無的精神表現，混合著古典主義的嚴謹技法和浪漫主義的情愫。他的風景畫與歌德的小說、貝多芬的音樂，成為德國浪漫主義的佼佼者。
不過，二戰時期，希特勒使用了弗里德里希的畫作《凝月》為納粹宣傳，因此在二戰後的幾十年，弗里德里希的畫作並不獲重視。

**代表作**
File:Caspar David Friedrich - Das Kreuz im Gebirge.jpg|《山上的十字架》（1807-1808年）
File:Caspar David Friedrich - Der Mönch am Meer - Google Art Project.jpg|《海邊修士》（1808-1810年）
File:CDFriedrich Abtei im Eichwald.JPG|《橡樹林中的修道院》（1809-1810年）
File:Caspar David Friedrich 021.jpg|《古代英雄墓》（1812年）
File:Caspar David Friedrich 068.jpg|《森林中的獵兵》（1814年）
File:Caspar David Friedrich - Wanderer above the sea of fog.jpg|《霧海上的旅人》（1818年）
File:Caspar David Friedrich - Frau vor untergehender Sonne.jpg|《望向日出的女人》（1818年）
File:Caspar David Friedrich's Chalk Cliffs on Rügen.jpg|《呂根島上的白堊巖》（1818-1822年）
File:Caspar David Friedrich - Das Eismeer - Hamburger Kunsthalle - 02.jpg|《冰海》（1823~1824年）
File:Caspar David Friedrich - Huttens Grab.jpg|《胡藤之墓》（1823~1824年）
File:Caspar David Friedrich 028.jpg|《凝望月亮的兩人》(約1820年代晚期)
File:The stages of Life.jpg|《人生諸階》（1834~1835年）

**延伸閱讀**
Caspar David Friedrich by Werner Hofmann
Caspar David Friedrich by Johannes Gustav
Caspar David Friedrich und die Theorie des Erhabenen by Johannes Gustav
Caspar David Friedrich: Geschichte als Natur by Peter Märker

**注釋 ==
泛阿拉伯主義

阿拉伯國家
泛阿拉伯主義是一種旨在統一阿拉伯世界的政治運動。它與阿拉伯民族主義有緊密聯繫，該思潮認為阿拉伯人應該組建一個單一民族國家。此運動在20世紀60年代達到高峰。泛阿拉伯主義逐漸趨向世俗化和社會主義，強烈反對殖民主義和西方對阿拉伯世界的政治介入。它尋求組建聯盟來抵禦外力干擾，加強經濟合作。泛阿拉伯主義是一種阿拉伯民族主義。
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撻瑪茵·塔娜蘇甘

撻瑪茵·塔娜蘇甘（แทมมารีน ธนสุกาญจน์，tʰɛːmmāːrīːn tʰánásùkāːn，英文：Tamarine Tanasugarn，catIdx=Tanasugarn, Tamarine ），出生於美國洛杉磯，泰國職業網球運動員。1994年轉入職業網壇。她單打與雙打都曾經進入前二十位。
塔娜蘇甘的最高單打排名曾經達到第十九位（2002年5月13日），她獲得三項WTA單打賽事冠軍，她在2003年短期曾與瑪麗亞·莎拉波娃合作，獲得二項WTA雙打賽事冠軍，她生涯最高雙打排名為第十五位（2004年9月13日），雙打最好的表現，在2004年美網與莉澤爾·許貝爾合作，曾闖入八強，在單打成績方面，在2008年溫網曾打入八強。
在她的生涯中，曾有好幾度擊敗前世界第一的選手，阿梅莉·毛瑞斯莫（2006年澳網、2006年溫網冠軍得主）、珍妮弗·卡普里亞蒂（2001、2002年澳網、2001年法網冠軍得主）、耶萊娜·揚科維奇、迪娜拉·薩芬娜、瑪麗·皮爾斯（1995年澳網、2000年法網冠軍得主）。

**參考資料**

**外部連結**
 id=20001528-  Fed Cup - Player profile - Tamarine TANASUGARN (THA) date=20160331200806
塞爾日·坦基揚

塞爾日·坦基揚（Serj Adam Tankian，），美籍和紐西蘭籍音樂家，生於亞美尼亞，身兼歌手、歌曲創作家、詩人、政治活動家及器樂家。他以墮落體制主唱、鍵盤手、吉他手的身分而知名。2002年，他與吉他手Tom Morello共同創建了非盈利政治活動組織“Axis of Justice”。他共發行了7張音樂專輯。他被評為第26位最偉大的金屬樂隊歌手。

**專輯列表**
在此列出的為以自身名義所發行的個人專輯- Elect the Dead - 2007- Music Without Borders - 2010

**外部鏈接**
  塞爾日·坦基揚官方網站 date=20210227062004
盧娜

盧娜（Luna，又寫作露娜或路娜）是羅馬神話中的月亮女神。“Luna”在法語和意大利語中也有月亮或月神的意思。在希臘神話中她的對應者為塞勒涅。盧娜也常常和狄安娜或赫卡忒混淆在一起。在羅馬的阿文提諾山上建有供奉她的神廟。
盧娜身為月神，象徵著月亮的神聖與光輝，在三位一體女神－三相女神中代表著月盈的一面，與象徵月圓的黛安娜以及象徵月缺的普洛塞庇娜相對應。

**大眾文化**
神魔之塔天秤宮
*動漫美少女戰士主人公月野兔的夥伴雌性黑貓的名字是「露娜」，後來與雄性白貓阿爾忒彌斯結合，誕下女兒戴安娜。三隻貓的名均來源於不同神話傳說中的月神之名。
*動漫咕嚕咕嚕魔法陣中一角色潮潮·歌·絲拉姆被普拉特教尊稱為聖女「露娜」。- 《王者榮耀》- 《哈利波特》中的露娜·羅古德是霍格華茲的學生，屬於雷文克勞學院，活躍於鄧不利多的軍隊，並擔任第二任副領袖。

**參考文獻**
《古希臘羅馬神話鑑賞辭典》（2006年1月出版、吉林人民出版社） ISBN 7-206-04846-3
*《希臘羅馬神話詞典》（1984年10月出版、中國社會科學出版社）

**參考資料==
島崎藤村

島崎藤村（rm=Shimazaki Tōson，catIdx=Shimazaki Toson），日本詩人、小說家，本名島崎春樹（しまざき　はるき）　。生於築摩縣馬籠村（長野縣木曾郡山口村，現岐阜縣中津川市）。活躍於明治、大正與昭和時期。他以浪漫詩人的風格首度發表作品『若菜集』於文學雜誌『文學界』開啟了他的文學職業生涯，而後又以自然主義的寫作方式陸續發表『破戒』、『春』等作品，並以小說『家』、『新生』達到日本自然主義文學的巔峰，後期發表了歷史小說大作『夜明け前』。

**生平**
出生於今中津、岐阜縣，幼時生活在木曾郡的鄉村馬籠宿。他之後於作品『夜明け前』中有不少關於童年生活的描述，其文以父親島崎敏樹一生為藍本，於他少時十四歲發狂而死，後被親友扶養長大。之後他的長姊亦因精神疾病而逝世。他在後來評論自己的天性是『親譲りの憂鬱』（遺傳下來的憂鬱）
島崎藤村為明治學院普通部本科第一期畢業生，而後在明治女學校擔任英語教師。此時期他因在校時認識的朋友馬場孤蝶、戶川秋骨及北村季晴等人的影響而漸漸萌發對文學的興趣。他加入了與雜誌『文學界』有關的文學團體，並在女學雜誌上翻譯了不少西方文學作品，亦陸續發表了一些詩作和散文。1894年，因友人北村透谷（浪漫派作家）的自殺，而在他的寫作方式與生涯裡產生極大的影響。
1895年，島崎藤村辭去在東京的教師一職，隔年在仙台任教於東北學院。而他的第一本詩集便是在此時期發表，開啟了他的職業寫作生涯。

**文學生涯**
島崎藤村因《若菜集》而奠定了日本新詩體，又為明治浪漫主義的先驅創立者之一而享受聲譽。在發表了四本詩集後，因為時代的轉變亦改變了他寫作的風格。
他的第一本小說《破戒》發表於1906年，是日本第一部現實主義小說，被認為是日本文學現代主義重要的里程碑。此文敘述一位部落民的教師為隱藏他賤民階級地位的秘密。在寫作的過程中，藤村的三個孩子皆陸續因疾病而死亡。第二本小說『春』是一本感情豐沛的自傳，說明他早年與『文學界』的作家們相交。第三本小說《家》，被認為是他的代表作，其文敘寫了兩個大家族的的衰亡敗落。
藤村在他的第四本小說《新生》發表後引起很大的輿論批評。內容主要是以自傳體敘述了和姪女島崎駒子（島崎こま子）的不倫戀，後被她的父親發現並試圖掩蓋秘密。當駒子懷孕後，藤村為了躲避親戚家族的譴責而躲避到法國，並對駒子避而不見，而駒子亦因輿論壓力而旅居在臺灣，寄住在島崎秀雄（藤村的兄長）家中。藤村為了正名自己的行為，揭露了自己父親也犯了相同的錯誤並認為這是無可奈何的詛咒。然而社會大眾認為用寫作將此行為正當化是可恥並且粗俗下流、敗壞風氣且不可原諒的。回到日本後，藤村接受早稻田大學的聘任，於1929年開始了寫作歷史小說《夜明け前》。
1935年，藤村成為日本筆會（日本ペンクラブ）的初代會長。1936年他代表日本參加國際筆會於布宜諾斯艾利斯的國際會談，並且參訪美國和歐洲。
1943年他開始續寫『東方の門』，『夜明け前』的續集，但卻因腦溢血死在大磯的家中而未完成其作。享年71歲。他的墓位於神奈川縣大磯町的地福寺中。

**紀念**
在其出生的岐阜縣中津川市，設有藤村紀念館，展示其處女作《若菜集》及其他作品的原稿，並重現其臨終前居住在大磯町的書房。
藤村曾居住過的長野縣小諸市，設有小諸市立藤村紀念館，展示藤村的手稿及遺物。館外還有藤村的銅像以及詩作《椰子之實》（椰子の実）歌謠碑。

**作品一覽**

**詩集**
《若菜集》（1897年） date=20200524164121 
*《一葉舟》（1898年）
*《夏草》（1898年）
*《落梅集》（1901年）

**小說**
《舊主人》（1902年）
*《破戒》（1906年）
*《春》（1908年）
*《家》（1911年）
*《桜の実の熟する時》（1919年）
*《新生》（1919年）
*《ある女の生涯》（1921年）
*《嵐》（1926年）
*《夜明け前》（1929年）

**寫生文**
《千曲川のスケッチ》（1912年）

**童話**
《眼鏡》（1913年）
*《ふるさと》（1920年）
*《おさなものがたり》（1924年）
*《幸福》（1924年）

**外部連結**
  藤村記念館 date=20210127065036 -  小諸市立藤村記念館
天主教巴色宗座代牧區

天主教巴色宗座代牧區 （Apostolicus Vicariatus Paksensis），是羅馬天主教會以老撾南部巴色為中心的一個宗座代牧區。範圍包括佔巴塞省、沙拉灣省、塞公省和阿速坡省。上任宗座代牧路易斯·瑪利·林·曼坎昆樞機被調任後，宗座代牧正在出缺。
1967年6月12日自沙灣拿吉代牧區分出。
卡累利阿語

分佈
卡累利阿語（karjala、karjal 或 kariela）是一種主要在俄羅斯聯邦卡累利阿共和國境內通行的語言，為卡累利阿人的母語。它屬於烏拉爾語系芬蘭-烏戈爾語族芬蘭語支。語言學上卡累利阿語非常接近芬蘭東部所說的芬蘭語方言，有些芬蘭語言學家甚至把卡累利阿語列為芬蘭語的一種方言，但現今被廣泛接受為一種單獨的語言。卡累利阿語不應該與芬蘭語東南方言群相混淆，該方言群有時在芬蘭稱為“卡累利阿方言”（karjalaismurteet）。
卡累利阿語沒有單一的標準語形式。每個寫作人按照自己方言來記錄書面語。從三個方言群中發展出三種主要的書寫標準：北部方言、特維爾方言和利維方言。所有的書寫變種都是用基於拉丁字母的卡累利阿字母表來書寫的，儘管在歷史上西裡爾字母也使用過。

**語言學分類**
卡累利阿語屬於烏拉爾語系芬蘭-烏戈爾語族中的芬蘭語支，與芬蘭語非常接近。芬蘭語和卡累利阿語的共同祖先“原始卡累利阿語”在鐵器時代通行於拉多加湖的沿岸地區。卡累利阿語和芬蘭語東部方言群組成一個方言連續體。早期一些芬蘭語言學家把卡累利阿語分類為芬蘭語的一種方言，在一些早期的芬蘭語文獻中有時稱其為“邊境卡累利阿方言群”（Raja-Karjalan murteet），但現今卡累利阿語被視為一種獨立的語言。除了卡累利阿語和芬蘭語之外，芬蘭語支還包括愛沙尼亞語和一些通行於波羅的海沿岸的少數族群的語言。

**地理分佈**
卡累利阿語方言分佈圖（1：本部卡累利阿語；1a：北部方言；1b：南部方言。2：利維卡累利阿語）
大約有10萬人說卡累利阿語，主要分佈在俄羅斯的卡累利阿共和國，但莫斯科東北處的特維爾州也有不少的說卡累利阿語的社區。之前估計在芬蘭有5千人說卡累利阿語，大多數是年長者，但最近的估計這個數字有3萬人。由於二戰後的遷徙及內部遷居，卡累利阿人現今分散在芬蘭各地居住，卡累利阿語不再是一種本地社區語言。

**官方地位**
在卡累利阿共和國，卡累利阿語是一種官方認定的少數民族語言。自1990年代後期不斷有努力希望通過立法來讓卡累利阿語跟俄語具有同等的官方地位。在特維爾州的卡累利阿人享有民族文化自治權，保證他們在學校和大眾媒體中使用卡累利阿語的權利。在芬蘭，卡累利阿語則在《歐洲區域或少數民族語言憲章》的框架下享有非區域性的少數民族語言的官方地位。

**方言**
講特維爾方言的影片，可選擇卡累利阿語、英語或俄語字幕
卡累利阿語有兩種主要形式，它們可看作是方言或者不同的語言：本部卡累利阿語和利維卡累利阿語，其中本部卡累利阿語又分為卡累利阿語北部方言和卡累利阿語南部方言（包括特維爾方言）。這些變體組成一個連續的方言體，方言體的兩端已經不能互通了。每個變體又能進一步分為不同的方言個體：- 本部卡累利阿語
** 北部方言
** 南部方言
*** 特維爾方言- 利維卡累利阿語（又稱奧洛涅茨卡累利阿語）
呂迪語之前被認為是卡累利阿語的一種形式（方言），但現在通常認為是一門單獨的語言。

**音系**

**元音**

**單元音**
卡累利阿語若不考慮元音長度，共有8個元音：
只有閉元音/i/、/y/與/u/可能為長元音。原始芬蘭語的長中元音與長開元音則已經被雙元音化：*ee, *öö, *oo → /ie/, /yö/, /uo/（也同樣在芬蘭語發生）；*aa, *ää → /oa/, /eä/ 或 /ua/, /iä/（也同樣在芬蘭語的薩沃尼亞方言發生）。

**雙元音**
卡累利阿語北部方言與利維卡累利阿語有21組雙元音：

**三元音**
除了雙元音以外，卡累利阿語北部方言尚有一系列的三元音：
利維卡累利阿語則只有ieu、iey、iäy、uau、uou 與 yöy。

**輔音**
卡累利阿語共有18個輔音：
另有/f/、/ts/兩個輔音只使用於外來語。

**書寫系統**

**字母表**
現今卡累利阿語使用拉丁字母表，共有29個字母。它使用ISO拉丁字母表基本字集，加上Č, Š, Ž, Ä, Ö 和 '，但不包括Q, W 和 X。這個統一的字母表用來書寫除特維爾方言之外的所有卡累利阿語變體。
自中世紀至19世紀為數不多的用卡累利阿語書寫的文本中使用的是西裡爾字母。自從蘇聯的建立，用拉丁字母書寫的芬蘭語成為官方語言。但是在1937至1939年間，用西裡爾字母書寫的卡累利阿語取代芬蘭語成為卡累利阿蘇維埃社會主義自治共和國的官方語言。

**參考文獻**

**外部鏈接**
  Yle Uudizet karjalakse date=20200121044305  （芬蘭廣播公司卡累利阿語廣播節目）-  The Peoples of the Red Book: THE KARELIANSdate=20130117095800 -  Karjalan kirjakielestä (in Finnish)-  Livgiläižet date=20201204211338  (in Russian)-  Ethnologue on Karelian-  Karelian language on Omniglot date=20210214010417 -  Karjalan kielioppi date=20200213125200  (in Karelian)-  Грамматика карельского языкаdate=20071209085328 -  A short Karelian Conversation date=20190729040542 -  Karelian-Russian-Finnish dictionary date=20201105231902 -  Karelian-Finnish dictionary date=20201228111805  (Note: č is categorized under tš)-  Karelian-Vepsian-Finnish-Võro dictionary date=20120624133408
楊-米爾斯存在性與質量間隙

楊－米爾斯規範場論與質量間隙是理論物理中規範場論的一道基礎問題，必須在數學上嚴格證明楊－米爾斯場論存在（即需符合構造性量子場論的標準），亦要證明它們有質量間隙，即模型所預測的最輕單粒子態為正質量。2000年，克雷數學研究所懸賞各一百萬元的數學七大千禧年難題，其中一道題為楊－米爾斯規範場論同質量間隙。

**背景**
楊振寧
在物理學中，楊-米爾斯理論是一種基於非阿貝爾群的量子規範理論508。20世紀初，物理學家期待量子理論和經典場論兩種思想可以融合82-83。在這一方向上，最早出現的理論是英國物理學家保羅·狄拉克1927年創立的量子電動力學，簡稱QED7，它提供了對電磁現象的量子描述，成為麥克斯韋理論的一個量子版本，能極為精確地解釋電磁場和電磁力。自然而然的，物理學家期待後續的理論能將電磁現象與弱力和強力一道統一起來2。
1954年楊振寧和羅伯特·米爾斯提出了楊-米爾斯理論，它是對QED的進一步推廣481。在此基礎上統一電磁力和強弱相互作用時，物理學家發現這一理論的「無質量性」成為癥結所在88。經典楊-米爾斯理論的核心是一組非線性偏微分方程，楊-米爾斯存在性與質量間隙難題旨在證明楊-米爾斯方程組有唯一解，並且該解滿足「質量間隙」這一特徵90，其官方表述為：對任意緊緻、單的規範群，四維歐幾里得空間中的量子楊-米爾斯理論存在一個正的質量間隙6。質量間隙問題是量子色動力學理解強相互作用的理論關鍵，關乎理論物理學的數學基礎，其解決將意味著一個數學上完整的量子規範場論的產生5。
這一問題的解決前景不甚樂觀，愛德華·威滕也直言「（它）對現在而言實在是太難了92。」物理學家普遍相信質量間隙的存在，但至今未能找到確鑿的數學和物理學證明。
楊-米爾斯存在性與質量間隙問題的官方陳述由Arthur Jaffe和愛德華·威滕寫出。
目前所知多數非凡（nontrivial）──即有相互作用──的4維量子場論皆為有cutoff (physics)的有效場論。因多數模型的beta-函數是正的，似乎大多數這類模型皆有一支Landau pole，因完全不清楚它們有沒有非凡紫外定點。故此，若每一尺度上皆定義有這樣的量子場論efn|必需，因它要滿足公理化量子場論的公理。，它只可能為單純的自由場論。
然而，有不可交換結構群的楊-米爾斯理論（無夸克）例外。它有一種性質稱為漸近自由，指它有一平凡（trivial）的紫外定點。因此，可以寄望它成為非凡的構造性（constructive）四維量子場模型efn|而量子色動力學有費米夸克，當然較為複雜。。
非交換群楊-米爾斯理論的色禁閉性已有符合理論物理嚴謹性的證明，但未有符合數理物理嚴謹性的證明。基本上，換言之，過了QCD尺度（或者這裡應稱為禁閉尺度，因為無夸克），那些色荷粒子被色動力學的「流管」連著，所以粒子間有線性勢（「弦」張力x長度）。所以膠子之類自由賀粒子不可能存在。若沒有這些禁閉效應，應見到零質量的膠子；但因它們被禁閉，只見到不帶色荷的膠子束縛態——膠波。凡膠波皆有質量，所以期望質量間隙的存在。
的結果令不少工作者相信，這個模型真的有禁閉現象（由Wilson圈的真空期望值的下降的「面積規律」(area law)看出），但這項結果還沒有符合數學的嚴慬性。

**參見**
特殊酉群
*規範場論
*量子電動力學
*量子色動力學
*電弱相互作用
*瞬子
*陳-西蒙斯理論
*手徵對稱性破缺
*夸克禁閉
*漸近自由
*1/N展開

**註釋**

**參考文獻 ==
卡琳·克納普

卡琳·克納普（Karin Knapp，catIdx=Knapp）是一位義大利職業網球選手，現居住於義大利的Bruneck，生涯單打最高排名為35（2008年2月25日）。

**職業生涯**
2007年法國網球公開賽，是她第一次參加的大滿貫賽事，在第三輪以4-6；6-1；7-5敗給瑞士老將帕蒂·施尼德。
2007年美國網球公開賽，於第二輪敗給地主外卡選手Ahsha Rolle。
在2008年比利時安特衛普，她首次進入WTA巡迴賽決賽，不過決賽以直落二盤6-3；6-3敗給世界第一的賈斯汀·海寧。
2008年法國網球公開賽，於第三輪以直落二盤7-6；6-0輸給頭號種子瑪麗亞·莎拉波娃。

**WTA巡迴賽**

**女單亞軍 (1)**

**大滿貫戰績表**

**外部連結**
 id=10617- id=100040639-  Fed Cup - Player profile - Karin KNAPP (ITA)date=20150417073227
鷊

鷊、綬可以指：
*紅腹角雉
*黃腹角雉
*綬草
長江之歌

《長江之歌》是《話說長江》的主題曲，由王世光作曲、胡宏偉填詞，季小琴首唱。
在《話說長江》最初播出的時候尚無詞。《長江之歌》的歌詞是自五千多部作品中挑選，獲1984年中央電視臺最佳創作獎。後被收入中國大陸教材。

**參考資料**

**外部鏈接**
 《長江之歌》季小琴版本 date=20150602015224 - 《長江之歌》首唱季小琴當年影像 date=20190611033815
Sinclair ZX Spectrum

ZX Spectrum 128
ZX Spectrum是1982年由Sinclair公司生產的一款8位個人電腦。在產品開發期間，稱作ZX81 Colour及ZX82,該款機器最後被Sinclair公司命名作ZX Spectrum，以強調其彩色顯示，並有別於前款機器Sinclair ZX81的黑白顯示。ZX Spectrum有8種不同的規格。1987年型號帶有軟盤驅動器。1980年代初，其競爭對手主要是Commodore 64。其後競爭對手有Amstrad CPC等。

**參考資料**

**參考來源**
cite magazine|last1=Mott|first1=Tony|title=Videogaming: The Odyssey|magazine=Edge|publisher=Future plc|location=Bath|issue=80|date=January 2000|url=https://archive.org/details/EDGE.N080.2000.01/page/76/mode/2up|ref=harv
*ref=harv
中村地平

中村地平（catIdx=Nakamura Chihei），日本小說家、銀行家，本名中村治兵衛。生於宮崎縣宮崎市，曾獲芥川賞數次提名，並曾任宮崎縣立圖書館館長、宮崎相互銀行（現宮崎太陽銀行）社長。戰前提倡南方文學，戰後則轉向私小說風。

**生平**
1908年（明治41年）生於宮崎市澱川町一個富裕家庭，為中村常三郎的次男。就讀舊制宮崎中學校時，受到佐藤春夫臺灣小說的影響，對南方產生憧憬，入臺北高等學校，曾任臺北高校刊物《翔風》第六號、第七號主編。1930年3月畢業後，同年進入東京帝國大學文學部美術史科，在入學考試場中結識太宰治。師事井伏鱒二期間，開始發表以臺灣經驗為背景的小說，1932年於《作品》雜誌發表〈熱帶柳的種子〉，正式進入文壇。
曾與太宰治、小山祐士並稱為「井伏門下三羽烏」（最優秀的三位得意門生），但後來卻因為《日本浪曼派》營運的爭論，而與太宰治絕交。1935年9月中村地平在『行動』雜誌上，發表以太宰治的失蹤及自殺未遂為題材的小說「失蹤」，雙方交惡，太宰治也在1936年10月在『若草』雜誌上，發表以中村地平為題材的作品「喝采」作為反擊，文中諷刺的描寫讓中村地平更感不快。
1933年大學畢業後進入都新聞（今東京新聞）工作，結識真杉靜枝，退社後 1937 年在『日本浪曼派』雜誌發表〈土竜どんもぽっくり〉，獲得芥川賞提名。隔年1938年再次以〈南方郵信〉二度獲得芥川賞提名，以南方文學的旗手受到矚目。1939年為小說取材，與真杉靜枝一同赴臺灣各地旅行，完成《蕃界之女》、《霧之蕃社》、《長耳國漂流記》等作品。
1941年底以陸軍報道班員的身份，被派遣至南洋昭南（新加坡）、吉隆坡進行戰時宣傳工作，1942年底返國，這段戰時經驗對中村地平的文學有莫大的影響。
1944年因戰時疏散，從東京返回故鄉宮崎市。戰後，中村地平參與了許多地方事務，包括日向日日新聞（現宮崎日日新聞社）編輯經理、西部圖書株式會社的成立等。1947年以年僅40歲之姿，接任宮崎縣立圖書館館長，直到1957年為協助父親事業接任宮崎相互銀行的董事，才辭去圖書館長職務。1961年接手父親職位，成為宮崎相互銀行的社長，但僅任職一年多就因健康因素辭職。
1962年4月，在築摩書房出版的《定本 太宰治全集》2月報中發表隨筆〈「喝采」前後〉，以作品與過世的太宰治和解。
1963年2月26日過世，父親常三郎白髮人送黑髮人。1971年，日本皆美社出版《中村地平全集》。

**作品一覽**
《日向》（1996年）
*《中村地平小説集》（1998年）
*《民話集　河童之遠徵》（2004年）

**注釋**

**外部連結**
 中村地平(人生と文學) - nifty- 青空文庫 - 中村地平作品集 date=20210922115615 （公有領域）- 中村地平_百度百科- 原住民族委員會原住民族文獻會網站>電子期刊>日治時期日本作家的原住民書寫 date=20190618151303 - 龍瑛宗「日人文學在臺灣」- 中村地平の想像力:下倉の穆園日記date=20160304132229
第五琦

第五琦（catIdx=D），字禹珪，唐代京兆長安（在今陝西省西安市境）人，是唐肅宗起用的財經大臣。第五琦是“榷鹽法”的創製者，又建議設立“租庸使”，利用租庸使繞過正式官員直接辦事。

**生平**
十五歲明經及第，釋褐黃梅尉，任揚子丞，天寶初年（應當是742年至746年期間），擔任陝郡太守韋堅從事，後因韋堅事牽連，被貶南豐尉。天寶十三年（754年），為須江丞。後為青州從事，充河南招討判官。至德元年（756年），任山南第五道度支使，作榷鹽法，改私鹽為官營。官至御史中丞，以籌措軍費，仍入不敷出。乾元元年（758年）又建議發行虛價大錢，鑄重輪乾元重寶，一枚重寶相當於開元錢五十，民間爭相盜鑄，結果造成幣值大貶。乾元二年（759年）任同中書門下平章事，十一月貶任忠州（今重慶忠縣）長史，不久有人告發他收賄二百兩金，御史劉期先前往追罪，改夷州（今貴州鳳岡）。御史大夫賀蘭進明被貶為溱州員外司馬。第五琦既去，上元元年（760年）由河南尹劉晏接任，鹽改為民產、官收和商銷，“法益精密，官無遺利”。
寶應初年，第五琦起為朗州刺史，有作為，入遷太子賓客。當時吐蕃入寇，代宗逃至陝西，郭子儀請以第五琦為糧料使、兼御史大夫，充關內元帥副使。不久，改京兆尹（首都市長）。大曆元年（766年），同劉晏分理財政。大曆五年（770年），因魚朝恩事牽連，貶括州刺史。八年改饒州刺史。十三年再改湖州刺史。建中三年（782年）八月卒。贈太子少保。

**家庭**
曾祖：第五孚，江州司戶參軍
祖父：第五舉，鄜州司馬
父親：第五庭，右監門衛長史，贈太子少保
妻子：張氏，左衛將軍南陽張景女- 第五常
*第五峰，台州刺史
*第五平，京城兵曹參軍
*第五準
*第五幹
*第五牟
*第五申

**注釋**

**延伸閱讀**


**參考書目**
 《舊唐書》卷一百二十三 列傳第七十三- 《新唐書》卷一百六十二 列傳第七十四
毒力

毒力（Virulence）又稱致病力，是指病原體的致病性程度，即其感染機體後能引發病變的相對能力。於生態學的角度來看，毒力可以是寄主因寄生所引發的適應度下降。毒力可以近因（即病原體協助令寄主生病的跡象）及遠因（即令病原體帶有毒力的演化壓力）來理解。

**致命細菌**
細菌引發疾病的能力會從引發感染的細菌本身、進入身體的路徑、對寄主保護機能的影響及致病因子來描述。寄主媒介的發病也很重要，因為寄主可以對感染產生極大的反應，其保護機制可能會破壞自身的組織。
細菌的致病因子一般都是蛋白質或其他由蛋白質酶所合成的分子。這些蛋白質在粒線體DNA、噬菌體DNA或質粒內被基因編碼。細菌會以數量感應來釋放這些分子。這些都是寄主發病的近因。

**引發疾病的方法**
 吸附：大部份細菌都須先黏在寄主細胞的表面，寄主細胞的膜受體對細菌來說是重要的蛋白質。- 菌落：一些致命細菌會生產特別的蛋白質，來幫助它們在寄主體內產生菌落。幽門螺桿菌能夠在人體胃內極酸的環境下生存，就是能生產脲酶。它們的菌落可以引起胃潰瘍及癌症。幽門螺桿菌的毒力都與其生產脲酶的水平有關。- 入侵：一些致命細菌會生產一種可以破壞寄主細胞膜或引發胞吞作用的蛋白質。這些致病因子容許細菌進入寄主細胞，再走到身體其他的組織。- 免疫抑制：大部份細菌都可以產生抑制免疫系統的致病因子。例如肺炎鏈球菌的多醣被膜就可以抑制吞噬作用。- 毒素：大部份細菌的致病因子是可以令寄主細胞中毒，引發組織性的傷害。

**致命病毒**
病毒致病因子可以確定有否感染發生及徵狀的嚴重程度。病毒一般需要與寄主細胞的受體蛋白質結合。往往寄主細胞蛋白質都會被吞噬，病毒從而進入細胞內。致命病毒如HIV，擁有侵略寄主免疫的能力。HIV會感染輔助型T細胞，減低寄主的免疫反應，引發免疫障礙狀態。死亡是因免疫崩潰後的次級感染。一些致病因子可以在感染的過程中授與複製的能力。很多病毒都可以在寄主體內生存一段長時間而沒有任何傷害。極度致命的菌株會在寄主體內透過突變及自然選擇而演化。

**演化**
根據進化醫學，最佳毒力會隨水平傳播而上升，但會隨垂直傳播而減弱。這是由於寄主的適應度會透過垂直傳播而傳遞，但卻不會隨水平傳播而傳遞。
病原體可以在寄主體內進行一次演化，有三種理論來解釋這個情況，包括交換假說、短視演化假說及重合進化假說。

**交換假說**
生物學家曾一度認為病原體會演化成較低的毒力，因為寄主的死亡最終會對病原體有害。例如，若寄主死亡，病原體群落也會完全死亡。所以，一般相信病原體會降低毒力，讓寄主可以接觸其他的寄主，增加它們繁殖及擴散的機會。
不過，這並非事實。殺死寄主的病原體菌株仍會增長，一直到它們傳播到新的寄主。毒力的演化是為平衡其成本及益處。

**短視演化假說**
短視演化指病原體群落的繁殖率及傳播予新寄主的頻率有上升的情況。這種情況包括繁殖時間短、繁殖較快、繁殖的數量增加、壽命較長、抵抗抗體或在非正常的身體部份生存的能力。這種能力一般是來自突變，較多會在病原體群落出現，因為其頻繁的世代時間及極大量。只需要幾代，突變就可以增進繁殖或傳播，甚至毒力，引發多種疾病。若病原體的毒力殺死了寄主，影響其傳播，毒力就會選擇抗衡。但若傳播仍然繼續，致命病原體就會得到益處。所以，在傳播性高的家庭或難民營內，毒力會傾向上升。

**重合進化假說**
一些病原體的毒力並不會與寄主一同演化。例如，破傷風是由破傷風梭菌所引發。當破傷風梭菌進入人類傷口後，它們會生長及分裂得很快，縱然人體並非其正常生存環境。當分裂時，破傷風梭菌會生產致命的神經毒素。不過它們只會在土壤中生產這種毒素，而非在人體內。一般而言，很多病原體的毒力未必是選擇的目的，而是選擇其他能力的副產物。

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 ISBN = 9780132275842- pmid=10860960
長岡水庫

長岡水庫位於中國江西省贛州市興國縣長岡鄉，位於平江支流瀲江上，建於1970年。是一座以防洪、發電、灌溉、養殖為主要功能的大（二）型水庫。1963年9月開始建設，1970年7月建成。建設時淹沒耕地11000畝，遷移人口11499人。
2002年5月江西省水利廳鑑定大壩為三類壩。2004年至2006年9月實施除險加固工程，總投資3511.86萬元。
因緊鄰水庫西側的靈山冰心洞風景區屬丹霞地貌景觀，故水庫又稱為丹霞湖。
File:Changgang Reservoir before the dam.jpg | 長岡水庫大壩前的水面
File:Changgang Reservoir Dam 01.jpg | 長岡水庫大壩
File:Changgang Reservoir Dam 02.jpg | 長岡水庫大壩
File:Changgang Reservoir power station.jpg | 長岡水庫發電站
File:Changgang Reservoir downstream.jpg | 長岡水庫大壩之後的下游河流

**參考文獻==
天主教金邊宗座代牧區

天主教金邊宗座代牧區（Apostolicus Vicariatus de Phnom-Penh、高棉語：ភូមិភាគភ្នំពេញ），是羅馬天主教會以柬埔寨首都金邊為中心的一個宗座代牧區。範圍包括金邊、西哈努克市、白馬市、戈公省、幹丹省、貢布省、茶膠省和磅士卑省。宗座代牧為埃米爾·德東布。2010年，有13,283名教友，估轄區總人口0.3%。有6個堂區、72名司鐸、70名修士、75名修女。
1850年8月30日設柬埔寨代牧區，1924年改稱金邊代牧區。1870至1955年並轄湄公河三角洲。1955年9月20日起轄柬埔寨全境。1968年兩個監牧區分出。紅色高棉時期，宗教活動被禁止，直至1990年代才恢復。

**參考文獻==
巴東 (印尼)

巴東（Padang）是印度尼西亞西蘇門答臘省首府及該省的最大城市，位於該省西海岸。
在十六世紀時，巴東是當地的貿易中心。在十六、十七世紀時，人們在此處種植胡椒，並銷售到印度、葡萄牙、英國及荷蘭。1663年時，荷蘭人攻佔此地，並在1680年建立了貿易站。後來巴東曾經二度成為英國的屬地。由於巴東有金礦礦脈，自1780年起，金就成為巴東最重要的貿易商品，後來金礦開採完了，主要貿易品則為咖啡、鹽及紡織品等。
清朝古籍《海錄》作“叭當”。

**氣候**

**相關**
印尼菜

**參考文獻==
中國國慶

中國國慶可以指:
*中華人民共和國國慶節，每年10月1日
*國慶日 (中華民國)，每年10月10日
*萬壽節，古代中國皇帝誕辰
庫爾德語字母

庫爾德語字母（Kurdisk skrift）是庫爾德語所使用的書寫系統。現時，有三種不同的書寫系統在同時使用中：- 在伊朗和伊拉克使用的，是一種改良過的阿拉伯字母稱為「索拉尼庫爾德語」（Sorani，中庫爾德語-改良式阿拉伯字母）；- 在土耳其和敘利亞使用的，是一種從土耳其拉丁字母改良的字母稱為「拉丁庫曼希庫爾德語」（Latin Kurmanjî，北庫爾德語-改良式拉丁字母）；- 在前蘇聯地區使用的，是一種改良過的西里爾字母稱為「西里爾庫爾德語」（Cyrillic Kurmanjí，北庫爾德語-改良式西里爾字母）。
現時，在伊拉克北部的伊拉克庫爾德斯坦使用的，是一種從原來用來寫庫爾德語的土耳其拉丁字母再改良的字母，被稱為「拉丁庫曼希庫爾德語」（Latin Kurmanjî，北庫爾德語）的字母。為現時庫爾德語新聞網站及美國之音庫爾德語版所採用。庫爾德語言學院(Kurdish Academy of Language)建議庫爾德語字母應該採納國際通行的標準字集，因此有計劃底把現時通行的字母再根據ISO-8859-1標準作出修訂。這種新修定的字母，被稱為「統一庫爾德語」（Yekgirtú）的字母。至2011年為止，統一庫爾德語字母(Yekgirtú)為庫爾德語字母改革之最終統一型式。 目前庫爾德語維基百科有兩種：「拉丁庫曼希庫爾德語」(Latin Kurmanji/ku)（使用拉丁字母）、以及「索拉尼庫爾德語」(Soranî/ckb)（使用阿拉伯語字母）。目前還沒有「西里爾庫爾德語」（Cyrillic Kurmanjí）及「統一庫爾德語」（Yekgirtú）格式的維基百科。

**Yekgirtú、Kurmanjî 及 Sorani 三種字母比較**

**雅茲迪文**
雅茲迪文是一種傳統文字，主要用於書寫北庫爾德語（又稱庫爾曼吉語），見於 Maṣḥaf Raš、Ktébī Jǎlwe̱h 等歷史手稿。2013年，格魯吉亞的雅茲迪精神議會（Spiritual Council of Yezidis）決定恢復使用雅茲迪文。雅茲迪文是一種字母系統，書寫方向為由右至左，且不使用連字。
雅茲迪文在2020年3月被加入 Unicode 13.0 的新區段「雅茲迪文」。該區段共有64個碼位，其中有47個已分配字符。

**參考文獻**

**參閲**
 庫爾德語
** 索拉尼庫爾德語（Soranî）

**外部連結**
  KAL - Kurdish Academy of Language | enables the Kurdish language in new horizon -  Kurdish language, alphabet and pronunciation date=20160128062444 -  Kurdish Unicode Fonts
天主教馬德望宗座監牧區

天主教馬德望宗座監牧區（Apostolica Praefectura Battambangensis、高棉語：ភូមិភាគបាត់ដំបង），是羅馬天主教會以柬埔寨西北部馬德望為中心的一個宗座監牧區。範圍包括拜林市、馬德望省、暹粒省、奧多棉吉省、菩薩省、磅同省、磅清揚省、班迭棉吉省和柏威夏省。宗座監牧為思裡克·菲加雷多。2010年，有4,125名教友，估轄區總人口0.1%。有9個堂區、12名司鐸、6名修士、19名修女。
1968年9月26日自金邊代牧區分出。1975年首任監牧德安·蘇甫被紅色高棉殺害。

**參考文獻==
真言

真言可以指：- 曼怛羅 ：梵文mantra（मंत्र）的音譯，譯為真言、神咒、秘密語。主要以梵文字母及句子構成。最早的真言是婆羅門祭拜時的吠陀贊歌。- 陀羅尼 ：梵文dhāraṇī（天城體 धारणी ）的音譯，譯為「總持」，意思是用精鍊簡要的詞句，總攝教法義理，令不散不失。另又翻作咒，通常被視為是「真言」（mantra）、「密語」、「明咒」（vidya）的同義詞而混用。-  真言：真實的言論。如：「他好飲，最怕黃湯入喉，三大白內吐出真言。」- 真言：2008年臺灣的一部電視劇。- 真言宗，佛教密宗派系，現主要分佈於日本。
持明

持明可以指：
*持明：佛教咒語的雅稱。
*持明院統：日本南北朝時代的後深草天皇的家族後裔。
天魔

在斯瓦特縣出土的天魔雕像殘件（健馱邏風格）。
天魔，為天子魔的簡稱，梵文名為魔羅（मार Māra；မာရ်နတ်；මාරයා），佛教的四種魔之一，生活在他化自在天頂端的天人。他們的首領，名叫波旬，號稱第六天魔王。在佛教傳說中，天魔代表死亡、重生與慾望。在釋迦牟尼成道之前，他曾經企圖阻止釋迦牟尼佛修行証悟。向智長老把天魔形容為「對抗正覺力量的化身」。

**來源**

**傳說**
佛經上說，魔王波旬害怕悉達多太子真正覺悟，想阻撓他圓成佛果，就派了三名魔女來誘惑太子：一名特利悉那（愛欲）、一名羅蒂（樂欲）、一名羅伽（貪慾）。她們盛裝嚴飾，凌波微步來到悉達多太子前殷勤獻媚。但太子深心寂定，對魔女淫蕩的挑逗視而不見，毫不動心，猶如蓮花出汙泥而不染。魔女竭盡種種妖嬈之態淫媟之狀，太子訓誡她們道：「你們形態雖好，心不端正，好比精美的琉璃瓶滿盛糞穢，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？」使魔女得見自身惡態，只見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾，魔女意念一轉，匍匐而遁。
魔王見魔女引誘沒有成功，十分震怒，他自恃神通，帶領眾魔軍、怪獸、毒蟲，帶上毒雷毒箭，來到悉達多太子座前，威脅說：「如果太子不立即回到皇宮去享受榮華富貴的生活，就讓太子粉身碎骨死在樹下。」悉達多太子專心修行思考，對魔王的威脅如同沒有聽見。魔王命眾魔刀刺箭發，太子身發淨光，眾魔盡跌皆僕，刀箭都不能挨近太子的身體。這時天空一聲巨響，護法神來幫助太子，將魔鬼全部驅散。
佛教涅槃部經典《大悲經·商主品第二》指出，魔王波旬是要經過地獄道才得度的。（魔王波旬因為過去供養過辟支佛一缽飯的功德而成為六慾天之主，但他經常謗法、並樂於佛法被消滅。他的兒子商主卻是真誠的佛弟子）。佛陀在這裡懸記：商主將來會修成辟支佛，而魔王波旬將來天命終了，會直接墮入地獄，然後他沉痛懺悔才出地獄，後上升到忉利天，在天上修佛法而得度。

**漫畫**
 神兵玄奇- 神兵玄奇F- 鬼太郎- 孔雀王

**註釋==
亞當·鄧恩

亞當·特洛伊·鄧恩（Adam Troy Dunn，），綽號「大驢子」，是一位美國大聯盟選手，生涯曾效力過紅人、響尾蛇、國民、白襪與運動家等隊。他生涯曾兩度獲選明星賽。

**職業生涯**

**辛辛那提紅人隊**

**亞利桑那響尾蛇隊**
2008年3月11日，響尾蛇隊以3名選手和紅人隊交易鄧恩，使鄧恩轉隊到響尾蛇隊。

**華盛頓國民隊**
2009年2月11日，國民隊以2年2000萬美金的合約簽下鄧恩，使鄧恩成為國民隊的球員 ，今年代表美國隊參加2009年世界棒球經典賽。5月26日，在客場面對紐約大都會隊，擊出生涯第1000支的安打，另外在7月4日，在主場面對亞特蘭大勇士隊時，擊出生涯第300發全壘打。

**芝加哥白襪**
2010年12月3日，白襪隊以以4年5600萬美元（約合臺幣17.4億元）的合約來簽下鄧恩。

**奧克蘭運動家**

**特色**
鄧恩是屬於能夠精準選球的選手，從2004年開始，連續6年獲得四壞球保送，皆在一百次以上。鄧恩也是屬於具有長打力的選手，從2004年開始，連續5年的全壘打總數都在40發以上。鄧恩唯一最讓人詬病的問題在於其被三振次數也多，2004年開始，連續三年的被三振次數，是國家聯盟最多，2004年的195次被三振，更是全大聯盟最多。2002年開始，被三振的平均數是每年約168.7次。

**職業生涯成績**

**參考資料**

**外部連結**
 cube=d/adam-dunn
高斯磁定律

卡爾·高斯
在電磁學裡，高斯磁定律闡明，磁場（B場）的散度等於零。因此，磁場是一個螺線向量場。從這事實，可以推斷磁單極子不存在。磁的基本實體是磁偶極子，而不是磁荷。當然，假若將來科學家發現有磁單極子存在，那麼，這定律就必須做適當的修改，如稍後論述。高斯磁定律是因德國物理學者卡爾·高斯而命名。
在物理學界，很多學者使用「高斯磁定律」來指稱這定律，但並不是每一位學者都採用這名字。有些作者稱它為「自由磁單極子缺失」，或明確地表示這定律沒有取名字。還有些作者稱此定律為「橫向性要求」，因為在真空中或線性介質中傳播的電磁波必須是橫波。

**理論方程式形式**
閉曲面與開放曲面示意圖。左邊是閉曲面例子，包括球面、環面和立方體面；穿過這些曲面的磁通量等於零。右邊是開放曲面，包括圓盤面、正方形面和半球面；都具有邊界（以紅色顯示），不完全圍入三維體積。穿過這些曲面的磁通量不一定等於零。
高斯磁定律的方程式可以寫為兩種形式：微分形式和積分形式。根據散度定理，這兩種形式為等價的。
高斯磁定律的微分形式為
 ；
其中， 是磁感應強度。
這是馬克士威方程組中的一個方程式。
高斯磁定律的積分形式為

其中， 是一個閉曲面， 是微小面積分（請參閱曲面積分）。
這方程式的左手邊項目，稱為通過閉曲面的淨磁通量。高斯磁定律闡明這淨磁通量永遠等於零。

**磁向量勢**
根據亥姆霍茲分解（Helmholtz decomposition），因為磁場的散度等於零，必定存在有向量場  滿足條件
 。
這向量場  稱為磁向量勢。
請注意並不是隻有一個向量場  滿足這條件。實際上，有無限多個解答。應用一項向量恆等式，
 ，
給予任意函數  ，那麼，  也是一個解答。磁向量勢的這種特性，稱為規範自由。

**磁場線**
透過鐵粉顯示出的磁場線。將條狀磁鐵放在白紙下面，鋪灑一堆鐵粉在白紙上面，這些鐵粉會依著磁場線的方向排列，形成一條條的曲線，在曲線的每一點顯示出磁場線的方向。
磁場，就像任何向量場，可以用場線來描繪其軌跡。磁場線是一組曲線，其方向對應於磁場的方向，其面密度與磁場的大小成正比。因為磁場的散度等於零，磁場線沒有初始點，也沒有終結點。磁場線或者形成一個閉迴圈，或者兩個端點都延伸至無窮遠。

**磁單極子**
假若，有科學家發現磁單極子存在於宇宙，則高斯磁定律不正確，必須修正。磁場的散度會與磁荷密度  成正比：
 。
其中， 是磁常數。

**必歐-沙伐定律**
從必歐-沙伐定律，可以推導出高斯磁定律。必歐-沙伐定律闡明，設定電流密度  ，則磁場為
 ，
將這恆等式帶入必歐-沙伐方程式。由於梯度只作用於無單撇號的坐標，可以移到積分外，改為旋度：
 。
應用一項向量恆等式，
 。
所以，高斯磁定律成立：
 。

**參閱**
磁矩
*安培力定律
*必歐-沙伐定律
*電磁場的數學表述

**參考文獻==
天主教磅湛宗座監牧區

天主教磅湛宗座監牧區（Apostolica Praefectura Kompongchamensis；ភូមិភាគកំពង់ចាម）是羅馬天主教會以柬埔寨東北部磅湛為中心的一個宗座監牧區，管轄磅湛省、桔井省、波蘿勉省、柴楨省、蒙多基裡省和臘塔納基裡省。宗座監牧區於2010年時有3,600名教友（佔轄區總人口0.1%）。宗座監牧區有31個堂區、13名司鐸、12名修士、7名修女。
宗座監牧現時出缺，榮休宗座監牧為Antonysamy Susairaj。
1968年9月26日自金邊代牧區分出。

**參考文獻 ==
先鋒話劇

在中國大陸，20世紀80年代以前，話劇作品多是現實主義風格的。80年代以後，中國的話劇舞臺上開始出現了探索話劇、實驗話劇，這些話劇開始用表現主義、荒誕主義之類的手法，描述人生。這些話劇後來被籠統地稱為先鋒話劇。

**歷史**

**起源**
中國大陸的先鋒話劇肇始於20世紀70年代末。那時候，環境鬆動，戲劇家團體開始出國訪問，到歐洲各地看他們的戲劇發展。國內也開始有人做一些嘗試，這在當時被稱為探索戲劇。

**80年代**
80年代，林兆華等人排的《絕對信號》被視為第一部先鋒話劇。這一時代，主要是傳統導演中的叛逆者的實驗。他們的實驗引起了話劇界的爭議。

**90年代**
90年代，牟森，孟京輝等學生開始大規模實驗，並取得了一定的成功。

**2000年以後**
先鋒話劇趨於沉寂，與商業合流的趨勢初顯。

**代表作**
《絕對信號》
探索戲劇對話劇界的第一記重炮，是1982年北京人藝的導演林兆華導演、高行健編劇的《絕對信號》。這是公認的中國先鋒話劇出現標誌，也是中國第一部小劇場話劇。它最大的突破就是拋棄了一直沿用的“鏡框式舞臺”的大劇場，而在一個類似排練場的小劇場裡演出。舞臺與觀眾席處於同一平面，甚至觸手可及。這部戲是中國小劇場運動的發端。在《絕對信號》中，佈景固定，只不過是舞臺中央的四根柱子。但是，卻可以隨著劇情的發展變化成新房或者小溪。‘景隨人生’的戲曲美學原則得到了借鑑和發揮。舞臺空間封閉性的打破，使得觀眾的欣賞心理也隨之變化。
*《母親的歌》
1982年的11月，上海導演胡偉民排了話劇《母親的歌》，這是中國的第二部小劇場話劇。《母親的歌》以“中心式舞臺”的形式，讓觀眾與舞臺的距離感進一步打破。
*《掛在牆上的老B》
1984年，還是中央戲劇學院在校學生的王曉鷹和同學宮曉東排出了《掛在牆上的老B》。
這是中國的第三部小劇場話劇，此劇完全拋棄了劇場的概念，他們在學校的食堂演出，在操場演出，路燈下演出。而且，在演出過程中，觀眾被請上臺對老B的行為及想法發表評論。
*《魔方》
《魔方》是王曉鷹的代表作，它是一部在大劇場演出的話劇，整部戲分成9個互相之間沒有關聯的故事。這九個故事的演出方式也多種多樣，有的符合傳統的戲劇表演，有的像是記者採訪，有的像是時裝秀。全劇沒有焦點。這部戲拋棄了情節，人物這些要素，這一大膽舉措招來戲劇界的廣泛批評，然而它的演出效果亦非常好，非常受大學生的歡迎，在廣大學子中產生了巨大的影響力。
*《閒人三部曲》
《閒人三部曲》包括《魚人》、《棋人》和《壞話一條街》，由過士行編劇。過在編劇過程中突出人性中的模糊性和情感性，反對絕對判斷。這對過去傳統戲劇界通過性格塑造人物是一個反叛。
林兆華曾導演過此係列。
*《等待戈多》
*《零檔案》
《零檔案》由牟森導演，由於國內舞臺不準使用明火，所以從未在中國大陸公演，但在國外藝術節上演出過。《零檔案》源於于堅的一首長詩。這部戲在演出形式上有巨大的創新與探索，道具有接通電源並正常工作的電焊槍，切割機，演出時，蘋果的漿汁弄得到處都是。1995年，《零檔案》接到數個國外藝術節的邀請，在20多個城市演出，使牟森在戲劇圈名聲大噪。
*《思凡》
*《戀愛的犀牛》
*《我愛XXX》
*《一個無政府主義者的意外死亡》
*《切·格瓦拉》
《切·格瓦拉》導演張廣天，該劇以批判現實，平民立場和先鋒的表現手法引起了票房轟動。
*《聖人孔子》
*《陰道獨白》

**先鋒劇導演**
牟森 
孟京輝 
張廣天 
王曉鷹
王翀 

**影響**

**與歐美的先鋒戲劇的比較**
歐美的先鋒戲劇大都是反商業的，是對觀眾帶有挑戰性的，是大多數人難以接受的，是走在時代前端的。其實驗性在於戲劇本身的實驗性。而在中國大陸，這種實驗性不僅保持戲劇本身的實驗性，而且在於政治上的實驗性。
2000年之後，先鋒話劇與商業話劇有結合的趨勢。

**與商業話劇的關係**
但與此同時，國內很多為人所知的先鋒話劇，都和商業走得很近，甚至可以說成為商業的寵兒。孟京輝就是一個最典型的例子。至今他都被很多專業研究者認為是“偽話劇先鋒”，但在大眾的心目中，他的“先鋒”地位牢固不可動搖。從90年代末開始他的幾部話劇都引起轟動，觀眾爆棚，票房成績令人豔羨。對他的作品儘管也有不小的爭議，但並不影響他每一部作品的上座率。
實際上，這正是90年代後期中國先鋒話劇開始走向商業道路的表現。

**外部鏈接**
 薪傳實驗劇團date=20100122002131
總見院

總見院（そうけんいん）是位在日本京都府京都市北區的臨濟宗大德寺之塔頭寺院。織田信長之菩提寺。除了春秋等的特別公開以外，通常非公開。

**關連項目**
 織田信長- 豐臣秀吉- 千利休- 臨濟宗- 大德寺
青島天后宮

青島天后宮（青島市民俗博物館）位於中國山東省青島市市南區太平路19號，創建於明成化三年（1467年），現有建築群為明清磚木結構，為青島市區中現存最早並且唯一保存至今的古建築。

**歷史**
在青島建置之前，天后宮所在的前海一帶原為漁民們曬網捕魚的地方，當時出現了較大的村莊青島村和會前村，天后宮即為青島村（其名源於海中的島嶼小青島）的一部分，附近的居民以漁民、艄公和商人為主。明代中期，附近的漁船碼頭青島口（即今天的棧橋海面）海上航運業逐漸開放，隨著與江浙閩粵貿易的發展，福建一帶的天后信仰也傳播到青島。在青島曾經興建過三座天后宮，但位於滄口的天后宮現已不存，位於沙子口的已無祭祀功能，成為一般民居。
位於青島口的這座天后宮初建時稱為天妃宮，當地百姓則稱之為“中國大廟”，為當地漁民商賈等供祀“天后聖母”、祈禱航運和生活平安的場所，奉道教全真隨山派，20世紀20年代時其主持道人曾與嶗山太清宮同屬一派。早期的建築僅由正殿聖母殿三間和龍王府、督財府兩座配殿組成，經明、清、民國的七次維修擴建後達到現有規模（其中以清雍正十一年和光緒二十四年的修擴規模較大），在天后宮山門內存有兩塊清同治年間的石碑，分別為同治四年（1865年）的《募建戲樓碑記》和同治十三年（1874年）的《修廟碑記》，記述了當時重修天后宮的情景，也是瞭解青島歷史的重要資料。
自同治四年（1865年）大戲樓重建以後，天后宮逐漸成為青島口居民的一處文娛場所，在青島村人士胡存約的《海雲堂隨記》中，曾經多次提及光緒年間天后宮所舉辦的廟會，當時附近一帶的商家每年的農曆正月初一、十五以及三月十五都要在天后宮上香叩拜，此時廟中香火最盛，並設臺唱戲，吸引了周邊大量的村民。另外在正月期間天后宮也舉辦大量的曲藝和民間雜技表演。
1897年德意志帝國建置青島，自青島火車站至匯泉的前海一帶在新的城區規劃被定為青島區，大片原有的村莊被拆除，而天后宮亦被列入拆除的計劃，但因受到民眾的強烈反對而放棄，其後總督府又計劃將天后宮遷往中國人居住的鮑島區，亦因德日易幟而未及實施。
1949年後青島天后宮為文博單位管理使用，多次用於籌辦文物展覽。文革期間曾被市南“文攻武衛”搶佔，戲樓的雙層飛簷被鋸掉，其琉璃瓦和灰瓦被替換為水泥瓦，鐘樓、鼓樓與殿內的神像也遭到破壞。1998年12月修復開放，闢為青島市民俗博物館，成為一處集天后文化、海洋文化和民俗文化於一體的人文景觀。

**建築**
該建築坐北朝南，分為兩進庭院，佈局採用中國古典的軸線式，包含正殿、東西配殿、左右廂房、大戲樓、鐘鼓樓及附屬建築，殿宇共計16棟80餘間。除戲樓為琉璃瓦蓋頂外，其它建築物均採用清水牆、小灰瓦，並點染有蘇式彩畫，在青島地區現存的古建築中，其建築藝術和彩繪藝術均為首屈一指。
大戲樓臨太平路，為兩層樓閣式，面闊三間，重簷歇山頂，下設大門，匾額書有“慈雲普被”四字，為1940年商會大鹽商丁敬臣所置，門前設有一把大旗杆和一對石獅，二樓原懸有花崗岩石刻立匾“天后宮”，左、右、上均有二龍戲珠浮雕，下部採用波浪式房簷，寓意進得門來應無“戲簷（戲言）”。過戲樓兩側為鐘樓、鼓樓及東西廂房，庭院中植有兩株大桂花樹，因花為硃紅色而稱為“硃砂桂”，每至中秋節前後滿院桂花飄香，吸引了大量遊人前來觀賞。通過山門進入二進院落，庭院中有一雌一雄兩株大銀杏樹，傳為清雍正十一年（1733年）重修大殿時所植。其後為供奉天后的正殿，面闊三間，單簷硬山頂，懸有雍正帝御筆賜匾“神昭海表”（原匾已散佚，現有牌匾複製自福建湄州媽祖廟），殿內的媽祖像由整條樟木刻成，高2.8米，兩側塑有護將千里眼和順風耳。東西配殿為龍王府、督財府，兩邊廂房則用於民俗博物館的相關展出，其內容包括天后文化，民間工藝品和民風民俗等。

**圖集**

**相關條目**
媽祖
*天后宮

**參考文獻 ==
孔延之 (曲阜)

孔延之（），曲阜人，孔子四十五世孫，孔憲之獨子，中興祖孔仁玉孫。進士及第，賜殿中丞。生有二子，孔宗簡、孔宗亮，宗簡、宗亮皆無傳，孔憲一支絕嗣。

**參考書目**
 《孔子世家譜》民國版- 《天下第一家：孔子家族的歷史變遷》  ISBN  7-801180-122-9- 《孔子家族全書：家族世系》 ISBN 78064913712
澳門-MACAU

澳門-MACAU（葡萄牙語：TDM-Macau Satéllite），原名澳門衛視，是澳門廣播電視股份有限公司的第四條頻道，2009年10月1日開播。頻道定位為中國與葡語國家及海外華人間的電視廣播平臺 ，全天24小時以粵語、國語、葡語及英語廣播，節目以新聞及資訊節目、本地製作、藝術、文化、 教育及綜藝為主，向各地觀眾介紹澳門的城市特色及社會發展，更對澳門各項大型活動作直播。

**歷史**
2009年11月2日開始，在澳廣視網站的節目表中，該頻道之名稱已經更改為「澳門-MACAU」（但一般情況下都會稱呼為“澳廣視衛星電視頻道－澳門”），似乎是希望與另一條同名電視頻道「澳門衛視」區分開來。
2012年1月，澳廣視總裁梁金泉表示，澳廣視衛星頻道將會在年內落地中國大陸，但至今沒能落地，2023年8月，澳廣視旗下的另一條電視頻道澳視澳門取代澳門-MACAU，成功在廣東省有線電視網落地。
2012年10月1日，香港有線電視停止轉播該頻道。
2021年10月1日，本頻道更換新標誌。
2025年5月13日，澳廣視宣佈澳門-MACAU頻道於葡萄牙收費電視平臺NOS (Portuguese company)落地，並開始逐步落地其他葡語系國家。

**全澳數字電視訊號發射頻道及頻率**

**主要播出節目**

**粵語節目**
 早晨新聞（以《粵語新聞》名義播出，錄播）：星期一至六10:00-10:30、14:00-14:30- 澳視新聞（以《粵語新聞》名義播出，錄播）：每日22:00-22:50、翌日04:50-05:40- 澳視澳門十點半澳視縱橫重溫- 灣區全媒睇（香港電臺製作節目）

**葡萄牙語節目**
 葡語新聞（Telejornal）：每日23:00-23:40（首播）、翌日02:00-02:40、15:00-15:40- 葡文節目重溫系列

**英語節目**
 英語新聞 （TDM News）：每日01:30-02:00（首播）、07:30-08:00、18:00-18:30- 大灣財富（Great Bay Wealth）

**部分特別直播節目**
 澳門農曆新年花車巡遊匯演- 澳門農曆新年煙花表演- 澳廣視至愛新聽力頒獎音樂會- 澳門國際龍舟賽- 澳門國際煙花比賽匯演- 澳門施政報告發表、答問會及各施政範疇辯論- 澳門格蘭披治大賽車- 中華人民共和國國慶日或澳門特別行政區成立紀念日升旗儀式

**參見**
 澳門電視廣播- 澳門數碼地面電視廣播

**參考資料 ==
瓦倫丁尼安三世

瓦倫提尼安三世（Flavius Placidus Valentinianus，catIdx=V），是西羅馬帝國末期的皇帝（425年－455年在位）。瓦倫提尼安三世出生於419年帝國西部首都拉韋納。他是普拉奇迪亞和君士坦提烏斯三世唯一的兒子，前者是西羅馬帝國皇帝荷諾里妹妹。他有兩個女兒。史上對其評價不高，認為其缺乏執政能力。
449年，瓦倫提尼安三世的姐姐奧諾莉亞和侍衛長私通被發現。憤怒的瓦倫提尼安將姐姐關進修道院。但奧諾莉亞寫信給匈人王阿提拉，並送了阿提拉一個戒指，表示對他的仰慕之情和願意以身相許。看中了西羅馬帝國富庶的阿提拉要求西羅馬皇帝將奧諾莉亞許配給他，並割讓一半國土為嫁妝。瓦倫提尼安三世斷然拒絕。阿提拉便藉此為藉口，親自率兵10萬進攻西羅馬帝國。
西羅馬帝國不甘示弱。聯合了一些日耳曼部落替他們抵抗匈人，雙方在高盧的沙隆展開大戰。匈人向羅馬聯軍發出如雨一般的箭。西哥特老國王被射死，結果這引起了羅馬聯軍的憤怒，衝上去與匈人軍拼命。雙方的傷亡加起來，在維持了5個小時的沙隆戰役就達數萬。阿提拉見損失慘重，便率兵撤退回國了。
沙隆戰役成為了西羅馬末期的傑出戰役，但阿提拉還是最後攻入了意大利本土，使皇帝離開拉文納來到羅馬。與此同時，在羅馬延續數百年的巴高達運動被徹底鎮壓。
455年3月，瓦倫提尼安三世因為姦淫了佩特羅尼烏斯·馬克西穆斯的美貌妻子，被馬克西穆斯串通親兵殺死，後者篡位稱帝。

**參考文獻**
翟文明編著《世界上下五千年大全集》（北京市：華文出版社，2010年）ISBN 978-7-5075-2801-5
廣州大劇院

廣州大劇院，曾名廣州歌劇院，位於中國廣州市珠江新城珠江西路1號，總建築面積7.1萬平方米。

**介紹**
廣州大劇院西南側景觀
工程由英籍伊拉克女建築師扎哈·哈迪德設計，其外形獨特，猶如一山丘上置放兩塊大小不同的石頭，而被稱為“雙礫”。劇院由大劇場和多功能劇場兩個單體組成，總投資13.8億元人民幣。總佔地面積42393平方米，總建築面積71197平方米，其中大劇場36400平方米，多功能劇場7400平方米，其它輔助設施26100平方米。大劇場（大石頭）地上7層，地下1層，局部4層，層高4.5至6米，樓高43.4米，包括1800座的大劇場及其配套的備用房、劇務用房、演出用房、行政用房、錄音棚和藝術展覽廳等。多功能劇場（小石頭）地上4層，地下1層，層高5米，樓高22.7米，包括400座的多功能劇場及配套餐廳。工程於2005年1月18日動工建設，計劃2009年10月基本完工，次年5月投入使用。
廣州大劇院工程以“代建制”的形式，由廣州市人民政府交由廣州市建築集團有限公司代建，負責工程招投標等工作，廣州市文化局則是業主單位。
2011年2月25日至28日，設計師扎哈·哈迪德首次到訪大劇院。

**工程造價**
廣州大劇院規劃工程總造價（不含地價）約8.5億元人民幣，當時已有不少人持保留意見，認為廣州大劇院修建起來後其真實造價可能會高於預計投資額。至2004年大劇院動工興建時，估算其工程總造價已至約10億元。截至2009年，大劇院的總投資追加至13.8億元。鉅額的投資，招致大量的反對聲音，也使廣州大劇院的建設一度被指為“燒錢形象工程”。有報道指出，廣州大劇院招投標存在黑幕。

**改名**
2010年4月，時任廣州市宣傳部部長指，“廣州歌劇院”因其名稱與其實際的規模和完善的功能相比，存在侷限性，它是目前中國華南地區最先進、最完善和最大的綜合性表演藝術中心，而不僅僅演出歌劇，因此擬正式定名為“廣州大劇院”。5月，廣州歌劇院被改名為“廣州大劇院”，但引來眾多反對聲音。

**公共交通**
SL大劇院站

**參見**
珠江新城
*國家大劇院
*天津大劇院
*上海大劇院

**參考資料**

**外部鏈接**
   廣州大劇院官方網站 date=20110505083800 -  扎哈·哈迪德與廣州大劇院 date=20160306013556  - 華爾街日報
鐵砧

鐵砧
鐵砧是一種常用工具，其最簡單的形式是有一個用以放置鍛打物體堅硬平面的金屬塊。鐵砧的慣性能夠使鍛打工具的能量轉移到工件上。在大多數情況下，砧用於金屬鍛造方面。在現代焊接技術的出現之前，它是金屬工人主要的工具。現代砧板大多用鋼材製成，亦有其它材料。鐵砧具有古老的歷史，因而也具有超出其實用工具以外的含義，例如交通大學的校徽即繪有鐵砧。
摩西·達揚

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摩西·戴陽（translit-std=ISO，catIdx=D），以色列政治人物和陸軍退役將領。在第二次世界大戰中失去一眼，而有「獨眼戴陽」之稱。
曾任以色列國防軍參謀總長、第5任國防部長、第4任外交部長。

**早年生平**
戴陽1915年5月20日生於鄂圖曼敘利亞省加利利海附近的「德加尼亞·阿勒夫」，於其兩歲時鄂圖曼帝國即於一戰戰敗，巴勒斯坦地區因而被英國人佔領。他的父親希墨爾·戴陽和母親黛美拉（Devorah Dayan）是扎什基夫的烏克蘭猶太移民。基布茲「德加尼亞·阿勒夫」有11名成員，是第一個基布茲，並將成為以色列國的一部分。
摩西·戴陽是德加尼亞出生的第二個小孩，僅次於吉迪恩·巴拉茲（Gideon Baratz ，1913-1988）。他被命名為摩西，為了紀念Moshe Barsky，他是德加尼亞的第一個在阿拉伯襲擊中喪生的成員，他在戴陽的父親為他服藥後死了。不久後，戴陽的父母搬到了納哈拉爾村，這是第一個成立的自耕農合作社。戴陽進入了那裡的農業學校。
戴陽是個猶太不可知論者。他能說希伯來語，阿拉伯語和英語。
戴陽早年就讀於希伯來大學和坎伯利參謀學院學習軍事。

**早年軍事生涯**
戴陽(左)和 葉茲哈克·沙德、葉加爾·艾倫(右)在哈尼泰的合影，1938年
14歲時，戴陽參加了猶太防衛組織哈加納（希伯來語「防衛」之意）。1938年，哈加納成立自己的野戰小隊，由葉茲哈克·沙德統帥，沙德選出戴陽和伊加爾·阿隆這兩名小隊長擔任他副手，以色列建國後艾倫成為戴陽的政治對手。他加入了英國組織的非正規編外警察並領導了一個小型機動巡邏隊（MAN）。他心目中的軍事英雄之一是英國的親猶太復國主義情報官奧德·溫格特上尉，在溫格特的指揮下，戴陽曾參加過幾次特殊夜間行動。
第二次世界大戰爆發後的1939年10月，哈加納被非合法化。參與Yavne'el秘密軍官培訓課程的戴陽也被英國當局逮捕。他在被監禁10年後被判有罪。1941年2月16日，由於哈伊姆·魏茨曼在倫敦的介入後，他們全部獲釋。
戴陽其後改隸於一個由澳大利亞領導的小型偵察特遣部隊「帕拉瑪赫」突擊隊，該突擊隊專為攻擊受維琪法國統治的敘利亞-黎巴嫩而設，隸屬於澳大利亞第7師。該單位使用他住過的哈尼泰基布茲作為前方基地，戴陽經常穿著傳統的阿拉伯服飾滲透黎巴嫩，進行秘密監視任務。
1941年，戴陽於敘利亞-黎巴嫩戰役中被維琪法軍打盲左眼，故此人稱「獨眼將軍」。

**軍事生涯**
1947年，戴陽被任命為負責阿拉伯事務的哈加納總參謀部，特別是招募特工，以獲取有關巴勒斯坦非正規阿拉伯部隊的情報。在1948年4月14日，他的兄弟佐裡克在戰鬥中喪生。4月22日，戴陽在新徵服的海法負責廢棄的阿拉伯財產。 為了製止失控的搶劫，他命令軍隊可以使用的任何東西都存放在哈加納倉庫中，其餘的則分配給猶太人的農業定居點。5月18日，戴陽獲得了約旦河谷部門的指揮權。在一場長達9小時的戰鬥中，他的部隊阻止了敘利亞在加利利海以南的進軍。

**第89營**
6月，他成為第89營的第一任營長，該部隊是沙德的裝甲旅麾下部隊。他從其他部隊招募志願者的方法，如Golani和 Kiryati旅，引起了指揮官的投訴。1948年6月20日，他麾下一個連隊的兩名軍人在對抗伊爾貢成員的過程中遇害，他們試圖將武器從停在克法維特金的阿爾特勒納號上岸。在但尼作戰行動期間，他帶領他的營在盧德進行了一次短暫的突襲，其中有九名成員陣亡。他的營轉移到南部，於7月15日在那裡攻下了阿拉伯村子卡雷希，臨近法魯雅。
1948年第一次中東戰爭爆發後，戴陽負責約旦河谷的防禦，為以色列的勝利做出重大貢獻。1953年出任參謀總長，並指揮了第二次中東戰爭。1958年卸下參謀總長職務後，戴陽投身政界。
1959年，戴陽退役一年後加入以色列地工人黨，受戴維·本-古裡安領導。在選舉中當選議員，並出任農業部長直到1964年。1965年，戴陽追隨本-古裡安支持者從以色列地工人黨退出，加入了National List（Rafi）。艾希柯總理並不喜歡戴陽。然而隨著1967年局勢開始緊張，艾希柯任命了具有魅力和高人氣的戴陽出任國防部長，並將以色列全國名單黨納入聯合政府。
第二次中東戰爭期間，他提出了後來實證為極其出色的達揚計劃。1967年到1974年間，任職以色列國防部長。第三次中東戰爭和贖罪日戰爭期間，他都以國防部長身分領導以軍。1977年至1979年任外交部長，參加了大衛營協議。1978年曾訪問香港，私下與獲當時香港富商包玉剛邀約的基辛格會面。但在1979年10月，由於與時任總理的比金意見不合而辭職，並另組新黨。
自著有《西奈戰役日記》和自傳、回憶錄等。
戴陽死於心臟病。

**軼事**
2005年，摩西達揚所使用的眼罩在eBay上以7.5萬美元的價格出售。

**註釋**

**相關書籍**
 Bar-On, Mordechai. Moshe Dayan: Israel's Controversial Hero (Yale University Press; 2012) 247 pages- Lau-Lavie, Napthali. Moshe Dayan – A Biography, Dodd Mead, 1969, 978-0-396-05976-9- 納夫泰裡·勞拉維（Naphtali Lau-Lavie），謝士楷譯，《戴陽傳》，臺北：七十年代出版公司出版，1971年2月出版。

**外部連結==
大不列顛貴族爵位

大不列顛貴族（Peerage of Great Britain）包括所有在大不列顛王國時期所授予的爵位。上承英格蘭貴族爵位與蘇格蘭貴族爵位，下接聯合王國貴族爵位。

**大不列顛公爵**

**大不列顛侯爵**

**大不列顛伯爵**

**大不列顛子爵**

**大不列顛男爵**

**參考來源==
弘聖基督書院

弘聖基督書院位於中華民國臺北市。該院於1991年由英國基督教自由聖公會贊助設立。該所書院與國外多所大學有建教合作，姐妹校有35間。於2010年停辦。

**校友**
李愛綺

**資料來源**

**相關連結**
 弘聖基督學院
耶路撒冷希伯來大學

1918年在斯科普斯山的奠基儀式
耶路撒冷希伯來大學（האוניברסיטה העברית בירושלים，羅馬化：Ha-Universita HaIvrit BeYerushalaim；阿拉伯語：，Al-Jāmiʿah al-ʿIbriyyah fil-Quds; abbreviated HUJI）是在以色列繼以色列理工學院之後建立的第二所大學。截止2018年10月，希伯來大學的校友、教授及研究人員中，共有15位諾貝爾獎得主、2位菲爾茲獎得主、3位圖靈獎得主。

**歷史**
1918年籌建，1925年建成。希伯來大學目前設有文學院、社會科學院、理學院、農學院、醫學系科、牙醫學院和法學院等院系。希伯來大學包含斯科普司山校區（主校區）、吉瓦特拉姆校區、雷霍伏特校區、英科雷姆校區四個校區。在吉瓦特拉姆校區建有世界最大的猶太研究圖書館。
第一屆希伯來大學董事會理事成員包括阿爾伯特·愛因斯坦、西格蒙德·弗洛伊德、馬丁·布伯和哈伊姆·魏茨曼。有四位以色列總理曾畢業於希伯來大學。在近十年中，有五位畢業生獲諾貝爾獎，一位獲菲爾茲獎。

**排名**
希伯來大學在2015年QS世界大學排名中位於148名。

**畫廊**

**參考文獻**

**外部鏈接**
  希伯來大學官方網站 date=20090318195621 - Hebrew University web site date=20200909204534  -  The Mandel Institute of Jewish Studies web site date=20130428015302 -  Einstein Archives at the Hebrew University date=20070313231657 -  American Friends of the Hebrew University date=20210506224833 -  British Friends of The Hebrew University (BFHU) date=20210317150956 -  Canadian Friends of The Hebrew University (CFHU) date=20110626143411 -  The European Alumni of The Hebrew University
2030年

== 大事記**

**時間未定**
 第二十六屆冬季奧林匹克運動會將於該年舉辦。- 2030年國際足協世界盃將於該年舉辦。
*英國將於該年開始禁止銷售新的汽油和柴油車。
*新加坡將於該年開始規定所有新註冊的車輛和的士必須使用清潔能源驅動。- 歐洲空間局計劃於2030年至2035年之間實現載人登陸火星。- 日本宇航局預期建造有人月球基地。
*臺中捷運藍線第一階段預計於該年完工。
*桃園捷運綠線第二階段預計於該年完工。
*港鐵屯馬綫屯門南延綫，由屯門站伸延至屯門南站，在本年啟用，連同洪水橋站，同在本年啟用。
*臺灣舉行2030中華民國地方公職人員選舉。

**虛構中的2030年**

**電影**
 時光機器(2002)，時間-{旅行者}-亞歷山大停留在該年。- 人生遙控器(2006)，主角邁克爾參加他兒子的婚禮。

**科幻戲劇**
 熊貓人(2010)，故事主要發生於本年的虛構城市光明市。

**動畫**
 擁抱！光之美少女(2018-2019)，動畫的最終話以本年作為未來部分。

**參考文獻==
天主教帝力總教區

天主教帝力總教區（Archdioecesis Diliensis）是羅馬天主教會在東帝汶的教省總教區，下轄兩個教區。總教區面積4,775平方公里。範圍包括東帝汶中部，以及歐庫西區。截至2019年，總教區共有63萬176位教友、30個堂區和149位司鐸。
1940年9月4日自澳門教區分出。現任總主教為比爾希略·多卡爾莫·達席爾瓦，榮休宗座署理為嘉祿·斐理伯·西門內斯·貝洛。
帝力教區管轄範圍圖

**參考文獻 ==
德國空軍

德國空軍（Deutsche Luftwaffe）是德國聯邦國防軍的空中部隊。其前身為二戰期間的納粹德國空軍，在二戰結束後被重組為西德空軍。德國空軍以高科技戰鬥機、偵察機和運輸機聞名，並參與了北約和其他國際安全任務。除了國防，德國空軍還肩負人道救援、災難救援和維持和平等多重任務。

**歷史**

**1914年至1938年**
德國在第一次世界大戰中戰敗，按照1919年《凡爾賽條約》，德國空軍被解散。但在魏瑪共和國後期，德國逐步突破禁令，重新生產軍用飛機。1935年3月，納粹德國空軍正式重建，戈林擔任空軍總司令。到1939年8月，德國空軍已擁有3750架戰機。

**1939年至1945年**

**1945年至今**
第二次世界大戰後，德國禁止擁有軍隊，空軍遭到解散。但在西德加入北約後，禁令廢除；同一時期受到蘇聯支持的東德國家人民軍也建立了空軍；兩德統一後，聯邦國防軍空軍透過「統合軍隊」（Armee der Einheit）之進程合併前東德空軍，並接收部分東德軍機，使德國空軍成為北約會員國內少數配備米格機此類蘇系武器者。
然而德國跟意大利與日本一樣，由於德意日在二戰中戰敗，同盟國禁止德意日三國擁有戰略轟炸機、巡弋飛彈、彈道飛彈、巡洋艦、航空母艦、核動力潛艦與核生化武器等侵略性武裝，加上德國在戰後實施防禦型的建軍策略，故德國空軍並未跟同屬北約組織的英國、法國空軍一樣，擁有核威懾力量。
由於龍捲風戰鬥轟炸機日漸老化，德國空軍於2018年就替代機種進行招標，分別有F-15E、F-35A、F/A-18E/F及增購颱風戰鬥機四個方案。按照原來決定，F/A-18E/F及颱風戰鬥機進入第二輪競標。然而，在俄羅斯入侵烏克蘭後，德國政府決定改為採用原先落選的F-35A，於2022年12月正式下訂。
2008年德國空軍的組織機構

**退役、現役及將服役飛機**

**階級章**

**軍官**

**士官與士兵**
見習軍官於受訓期間也視同士官。需要注意的是德文中的"Korporal"雖然對應英文為"Corporal"(下士)，但聯邦國防軍將此階級定義為資深的高階士兵，故翻譯為漢語中相似的兵長階級。

**外部鏈接**
 德國空軍官方網站 date=20051212115239  -  Luftwaffe museum date=20170724200733  

**參考文獻==
電子試算表

OpenOffice.org Calc 電子表格
電子表格（spreadsheet），是一類模擬紙上計算表格的計算機程序。它會顯示由一系列行與列構成的網格。單元格內可以存放數值、計算式、或文本。電子表格通常用於財務信息，因為它能夠頻繁的重新計算整個表格。 

**軟件**
 Calc是一個開源、免費、可在多種平臺上執行的LibreOffice中的電子表格程序。它可以用於計算、統計、數值預測，設計表格等功能。- Excel是Windows/macOS/iOS/Android系統上的電子表格程序。- Numbers是Mac OS X/iOS系統上主要的電子表格程序。
貝莎機槍

貝莎機槍（Machine Gun, BESA）是英國在二戰初期以捷克斯洛伐克的ZB Vz.37（又名ZB-53）授權改進而成的中型機槍，由英國伯明翰輕兵器公司（Birmingham Small Arms Company，BSA）生產，因此以其名字縮寫而命名。
貝莎機槍原意是為了取代維克斯機槍，但由於戰場對機槍的需求很大，維克斯機槍一直服役至1960年代。

**設計及歷史**
伯明翰輕兵器公司在1936年與布爾諾的Československá zbrojovka簽訂了7.92毫米口徑ZB Vz.37機槍的本土生產授權合約，英國陸軍部隨即在1938年訂購，而伯明翰輕兵器公司亦於1939年開始生產。
貝莎機槍採用氣動式原理，氣冷，機匣右則彈鏈供彈，所發射的彈藥為有緣縮口瓶式7.92×57毫米步槍彈，而當時的英軍普遍採用凸緣式.303 British（7.7×56毫米）作制式步槍彈，但生產版本並沒有作出修改，而軍需部指保留原本口徑的原因是修改口徑所需的技術、時間、資金太多，此舉亦令當時廣泛採用貝莎機槍作車輛副武器的皇家裝甲軍的後勤出現更大壓力。當時的皇家裝甲軍唯有採用一戰中德意志帝國遺留的庫存及二戰戰場從納粹德軍捕獲的彈藥（如Kar98k、MG34和MG42等戰場上常見的德國武器）。
1940年又推出了貝莎機槍的衍生型——Mk II，Mk II加裝了射速選擇鈕，高射速為每分鐘約800發，低射速為每分鐘約500發。為了提高生產效率及減低成本，後來又改進成更便宜的Mk III，Mk III直接分為高射速型（H型）及低射速型（L型） 。
伯明翰輕兵器公司其後又以ZB Vz.60為基礎推出了15毫米口徑重機槍，重57公斤（125磅），同樣為彈鏈供彈，具有半自動及全自動射擊模式可調，主要裝備英軍的Mk.VIC輕型坦克及袋鼠Mk.III等的裝甲戰鬥車輛。
Mk VI輕型坦克防空型，裝有四把7.92毫米貝莎機槍。

**相關條目**
 ZB37式重機槍 - 貝莎機槍的參考原型。- 布倫輕機槍 - 另一種以ZB系列機槍作改進的英國輕機槍。- ZB26式輕機槍 - 布倫輕機槍的參考原型。

**參考文獻**
  Tanks equipment page
歐洲四大經濟體

歐洲四大經濟體
歐洲四大經濟體是指位於歐洲的四大經濟強國，他們目前仍舊是主導歐洲乃至世界的經濟走向的國家之一，分別是德國、法國、英國、意大利。

**介紹**
歐洲四大經濟體形成於第二次世界大戰後，由德國、法國、英國和意大利組成，這四個國家分別是歐洲聯盟創始會員國，北大西洋公約組織創始會員國，G8成員國，在經濟，政治，軍事上是歐洲地區最重要的力量。四大經濟體在2013年的GDP總量高達108,900億美元，人口超過2.7億人。2008年，全球經濟危機時，曾舉行歐洲四大經濟體領袖峰會，四大經濟體國家的政府首腦列席會議，主題是帶領歐盟在未來兩年內走出經濟增長的低谷。

**2013年歐洲四大經濟體國家的GDP及人口**
Germany：35,930億美元；人口：80,996,685
*France：27,390億美元；人口：66,259,012
*United Kingdom：24,900億美元；人口：63,742,977
*Italy：20,680億美元；人口：61,680,122

**參考文獻==
水手5號

水手5號原本是水手4號的備份探測器，其原任務目標同樣為火星。由於水手4號成功的完成了任務，水手5號的目標被更改為了金星。它在1967年10月17日達到距離金星最近處，此時與金星的距離為4000公里。由於安裝了比水手2號更先進的探測器，它傳回的數據更加豐富和詳細。

**參見**
太陽系探測器列表
專名學

專名學（onomastics，onomatology）是研究各種專有名詞以及其起源的學門，其英語「onomastics」一詞來源於希臘語「ὀνοματολογία」，而「ὄνομα」即為「名字」之意。

**細部分類**
 地名學是研究地名的由來、語詞構成、含義、演變、分佈規律、讀寫標準化和功能，以及地名與自然和社會環境之間關係的一門學問。- 人名學研究人名的分類、來源歷史、型態改變、地理分佈、文化意涵等。- 文學專名學是研究文學作品和其他小說中名稱的一門學問。- 社會專名學是研究社會或文化中名稱的一門學問。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 美國姓名協會-  國際專名學協會 date=20230506214346 -  英國地名學協會 date=20230327152438
艾利·塔哈瑞

艾利·塔哈瑞（Elie Tahari，1952年）是美國一名時裝設計師。
艾利·塔哈瑞1952年生於以色列耶路撒冷，他的父母早年從伊朗搬遷到以色列。1953年-1957年，他們全家回到伊朗。之後，又遷回以色列。艾利的父母離婚後，他的父親再婚。而艾利被送到裡雄萊錫安的一個孤兒院，之後搬到特拉維夫。他接下來的幾年在Kvutzat Schiller和海法一個以色列空軍的寄宿學校渡過。
1971年，艾利作為電工移民到美國。搬遷到紐約後，他在曼哈頓的Garment District, Manhattan找工作，他在曼哈頓學會的時裝生意。整個1970年代，艾利主要都是設計女性服裝。1974年，他成為第一位在麥迪遜大道開時裝店的設計師。
1980年代，艾利轉為設計女式西服。

**外部鏈接**
  Elie Tahari date=20210423162242
鄧文翬

鄧文翬（）原名文輝，號翥青，江西省峽江縣仁和鄉北泉村人。中國民主革命家，中華民國及中華人民共和國政治人物。

**生平**
鄧文翬是清朝秀才。1903年左右，和蔡突靈、彭素民等人在南昌創建“易知社”，在宜豐創建“我群社”，宣傳革命。1905年，入江西大學堂。1906年初，法國天主教神父王安之刺殺南昌縣知縣江召棠（此即“南昌教案”），鄧文翬與“易知社”藉機宣傳，激發民憤，民眾用棍棒、石塊打死了王安之。同年農曆十二月四日，鄧文翬參加劉道一等人發動的萍瀏醴起義。起義失敗，劉道一在長沙瀏陽門外被處決，鄧文翬作詩：“生小豪情俠恨多，錐秦心思未消磨；風寒易水臨岐宴，夢冷咸陽擊築歌；杜宇三更蒸市月，踏夷萬頃洞庭波；九嶷碧色萇宏血，死後誰人夜枕戈。”
1907年夏，鄧文翬考取官費到日本留學，經黃興、宋教仁介紹加入中國同盟會。同年，進入東斌陸軍學校學軍事。1907年8月，鄧文翬與彭素民、張百祥、焦達峰、孫武等人在日本東京創辦共進會，鄧文翬被推舉起草章程及宣言。1908年，接替張百祥為共進會第二任會長。1909年農曆八月（一說1908年秋）從日本回國。到江西南昌後，聯絡“易知社”，於1909年成立共進會江西分會，自任分會會長。
1911年武昌起義建立鄂軍都督府，鄧文翬從香港到武漢，因為和孫武在新軍訓練問題上意見不合，乃回江西組建軍隊。1912年1月中華民國臨時政府在南京成立，孫中山任臨時大總統，任命鄧文翬為革命軍參議、十四旅旅長，兼江西革命軍司令，駐南京。後所部遣散，鄧文翬到廬山閒居。1913年，袁世凱任中華民國大總統，同年7月江西都督李烈鈞在湖口起義，二次革命爆發，鄧文翬任湖口警備司令。二次革命失敗後，李烈鈞逃到日本，幫孫中山組建中華革命黨。1914年7月8日，中華革命黨在日本東京成立，鄧文翬任江西分會長。
1917年，孫中山在廣州成立護法軍政府，鄧文翬任粵軍參議。1919年9月，任駐粵贛軍總指揮。1923年，以孫中山為大元帥的廣州大元帥府成立，鄧文翬任大元帥府顧問，策劃北伐。同年，蔡成勳主政江西，鄧文翬從廣州回江西任江西督軍公署顧問。1924年，鄧如琢、方本仁驅逐蔡成勳，主政江西，鄧文翬仍任原職，兼任吳城統稅局長。任內聚斂錢財。1926年，北伐軍擊潰鄧如琢光復南昌後，鄧文翬避居上海，購買房產經商。
1931年，中國國民黨部分人士成立西南政府，鄧文翬到廣州任河南中部救國軍司令，到河南從事反對蔣介石活動。失敗後回到上海。
1937年抗日戰爭爆發後，日軍攻佔上海，鄧文翬攜家回到家鄉峽江居住。1941年，一度被汪精衛政權聘為高級參議。1942年，應新四軍之邀赴蘇北，奉新四軍之命聯絡南京、上海一帶的汪精衛政權軍隊抗日，但沒有成功。 
1948年，應李濟深、章伯鈞邀請，到香港商討倒蔣事宜。後來回南昌組織“第七軍區司令部”、“戒嚴司令部”，自任司令。中國人民解放軍佔領南昌後，武裝被解散。鄧文翬歷任中南行政委員會委員、江西省人民政府委員。
1957年，鄧文翬逝世，享年78歲。

**家庭**
妻：蔡仲蘭（蔡蕙），蔡突靈之妹。鄧文翬有四子。
*二子：鄧啟元，國民革命軍十九路軍團長，1932年淞滬抗戰時陣亡。
*三子：鄧光華，中國共產黨黨員，1937年任新四軍教導團團長，在皖南事變中陣亡。

**參考文獻==
皮膚病學

皮膚科（dermatology）是醫學上治療皮膚疾病的專門分支。全身的皮膚面積廣大，因此皮膚是人體最大的器官。
皮膚病學是研究皮膚的結構、功能和疾病的學科，在廣義上，還包含對頭髮、指甲、趾甲疾病的治療。中國歷史上有關皮膚病的記載，至少有3000年。1801年，第一次真正意義的皮膚病學校在巴黎聖路易醫院開創。皮膚病的書籍也出現在該時期。
皮膚科的英文名稱“Dermatology”來自於法語“dermologie”(1764年)以及拉丁文“dermatologia” (1777年)。

**參見**
American Academy of Dermatology
*American Board of Dermatology (ABD)
*American Osteopathic Board of Dermatology (AOBD)
*British Association of Dermatologists
*History of dermatology
*List of dermatologists
*皮膚病
*皮膚病列表

**外部連結==
遺傳修飾生物體

基因改造生物（Genetically Modified Organism, GMO）又稱轉基因生物（transgenic organism）、遺傳修飾生物體、基因改良生物、基改生物，是指通過基因改造實現基因改變的生物。這種技術，通常稱作重組DNA技術。在生成轉基因生物的一般原理是，將新的遺傳物質添加到一個生物體內的基因。這就是基因工程，並通過DNA被發現。
基因改造食物便是利用基因工程將原有食物的基因加入其他生物的遺傳物質，並將不良基因移除，從而造成品質更好的食物。通常基因改造食物可增加食物的產量、抗寒及其他特性。然而，基因改造食物的風險，例如基因汙染問題也不能忽視。

**參考資料**

**參見**
基因工程
*基因選殖
*基因改造作物
*基因改造細菌
*基因改造病毒