劉備

漢昭烈帝劉備（catIdx=L劉），字玄德，涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，亦稱蜀先主，是三國時代蜀漢的開國皇帝，在位三年。諡號昭烈皇帝，廟號烈祖。
劉備與同宗劉德然、遼西人公孫瓚一起拜盧植為師學習。東漢末年起兵參與鎮壓黃巾軍。後顛沛流離，多次轉投他人門下，先後依附於公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等人。後“三顧茅廬”請諸葛亮出山，開始在眾多軍閥中嶄露頭角。208年，劉備遣諸葛亮向南與孫權聯合，促成孫劉聯軍，於赤壁大敗曹操。戰後佔領荊州之地，實力逐漸雄厚。後得張松獻圖，進軍益州成功，並北上奪取漢中，呈現三足鼎立之勢。219年自立為「漢中王」。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，建元章武，史稱“蜀漢”，佔有今重慶、四川、雲南大部、貴州全部、陝西漢中和甘肅白龍江一部分。然而此前呂蒙襲取荊州、誅殺關羽，使其稱帝后興兵孫吳，但大敗而歸，損耗大量國力。223年，劉備病逝白帝城，終年六十三歲，葬於惠陵，其子劉禪即位。劉備雖為漢景帝後代，但世系久遠，實由布衣起步而終得一方天下2。
《三國志》、《華陽國志》等書均稱其為先主 ，繼位的劉禪則被稱為「後主」，《資治通鑑》稱劉備父子為漢主。後世一般用諡號“昭烈”代指劉備。

**生平**
「桃園三結義」木雕，左為關羽，中為劉備，右為張飛。

**家世背景**
《三國志》記載劉備是漢景帝第九子中山靖王劉勝之子劉貞的後代，而裴松之《三國志注》所引《典略》記載，劉備為“臨邑侯枝屬”，故劉備亦有可能是臨邑侯劉讓或臨邑侯劉復的後人，但仍可肯定劉備是景帝之後。祖父名雄，父親名弘，世代皆在州郡做官，祖父劉雄曾被推舉為孝廉，官至東郡範縣縣令。世居酈亭樓桑裡。

**少時經歷**
父親劉弘在劉備少時已逝，劉備便與母親販賣草鞋、織草蓆為業。家裡房舍的東南角的圍籬上有種植桑樹，高五丈餘，從遠處觀看像是一臺皇帝的車頂，路過的人皆訝異此樹的非凡，或說此家必當出貴人。劉備小時候與家族中年齡相近的小孩在樹下遊戲時，曾說：「長大之後，我必乘坐車蓋像這桑樹一樣大的馬車。」他的叔父劉子敬說：「你別亂說話，害我們家被滅族！」劉備十五歲時，劉備母親要他負笈外出，與同宗劉德然、遼西公孫瓚等人，同入當時大儒盧植門下學習。
劉德然之父劉元起常資助劉備，給劉備的錢與自己兒子劉德然等同。劉元起的妻子忿然罵道：「又不是一家人，為何總資助他！」元起回答：「我們都姓劉的，居然能有這個孩子，他不是一般人。」公孫瓚與劉備結為好友，公孫瓚較年長，劉備以兄事之。
劉備雖然投入盧植門下，但卻不甚喜歡讀書，反倒喜歡打獵、音樂、華麗的衣服。身長七尺五寸（約173公分，漢時一尺約為23.1公分），兩臂很長，有一對招風大耳，並無鬍鬚。平時話不多，喜怒不形於色。由於個性善於待人接物，加上其行事風格酷似先祖劉邦，好交結豪俠義士，故當地有很多年輕人都爭相趨附他，時人亦評為有高祖之風。中山大商人張世平、蘇雙等亦為此常給劉備金錢與物資上的幫助，劉備由是得以糾合部下，發展組織。

**參與義軍**
184年，黃巾之亂爆發，各州郡皆有人民組織義軍討伐。劉備率領簡雍、關羽、張飛、牽招及一干下屬跟隨鄒靖討伐黃巾軍，立下戰功，被任為安喜尉（一說是參與鎮壓張純叛亂後被任命為安喜尉）。後來，漢室有令：「如因軍功而成為長吏的人，都要經過汰選。」督郵到安喜要把劉備資遣，劉備知道消息後，到督郵入住的驛站休息房舍求見，督郵卻稱病不見，劉備認為督郵傲慢而心生不快，徑直闖入房舍將督郵綑綁並杖打二百下，後棄官，帶著關羽、張飛等人亡命奔逃。
後來，大將軍何進派都尉毌丘毅到丹楊募兵，劉備也在途中加入，到下邳時與盜賊力戰有功，被任為下密縣丞，然不久又辭官。據《英雄記》記載，漢靈帝末年，劉備曾經在洛陽，後來和曹操前往沛國募兵。靈帝去世後，天下大亂，劉備一度起兵討伐董卓。
191年，劉備時任高唐令，但被盜賊擊敗而投奔公孫瓚。公孫瓚隨即上表，保奏劉備為別部司馬，任為平原令，輔佐青州刺史田楷，再為平原相。劉備在平原，外禦賊寇，在內則屯糧分發給百姓，就算是沒有官職的人都可與他一起就座用餐，從來不會排斥別人。平原國百姓劉平一直以來都看不起劉備，不服劉備的治理，便唆使刺客前去暗殺劉備。劉備對於此事毫不知情，以為刺客是普通人，就對刺客關懷備至、十分禮遇，深受感動的刺客不忍殺害劉備，只得坦露實情然後離去。劉備治理平原國期間廣樹恩德，深得人心。
平原國與袁紹控制的冀州接壤。192年討董聯軍解體，袁紹任命臧洪為青州刺史，與劉備有交戰。田楷曾命劉備屯兵高唐配合袁術抵禦袁紹，但此戰是袁紹、曹操一方獲勝。193年，劉備與田楷向東屯齊國，可見其已被逐出平原國。

**入主徐州**
成都武侯祠前部漢昭烈廟中的劉備塑像
成都武侯祠中的劉備雕像
黃巾餘黨管亥率眾軍攻打北海郡，北海相孔融被大軍所圍，情勢危急，便派太史慈突圍向劉備求救。太史慈對劉備說：「我太史慈只是東萊一個無名之人。北海相孔融和我並不是有著骨肉相連的親族，也稱不上是志同道合的同鄉朋友，只是他認為我有前途而看重我，所以我有為他分擔災禍、共赴患難之義理。現在管亥起兵擾境，包圍北海城，城內居民徬徨無助，危在旦夕。孔融大人聽說劉備大人有仁義之名，能救人之危難急迫。因此盼望著能得到您的幫助，命令我突破管亥兵眾的包圍，冒著萬死無生的可能，來向劉備大人求助，惟有借重您的力量，方能使北海城脫危。」劉備驚訝地答道：「北海相孔融居然知道世間有我劉備啊！」便立即派三千精兵隨太史慈去北海救援。黃巾軍聞知援軍至，都四散而逃，孔融逐得以解圍。後因袁紹攻公孫瓚，劉備遂與青州刺史田楷回師支援。
193年，曹操徵討徐州，徐州牧陶謙敗退，曹操在徐州屠城。陶謙遣使告急於田楷，田楷與劉備俱前往相救。當時劉備自有士兵千餘人及幽州烏桓攙雜胡族騎兵，又略得饑民數千人。既到，與陶謙將領曹豹屯在郯東，但被曹操擊敗。後曹操因張邈、陳宮叛變欲助呂布入主兗州而撤退，陶謙以丹楊兵四千人給劉備，劉備遂離開田楷，轉而依附陶謙。陶謙表劉備為豫州刺史，屯兵於小沛。
194年，陶謙病重，對別駕從事麋竺說：「非劉備不能安此州也。」陶謙死後，麋竺便率徐州人民迎劉備入主徐州，劉備未敢當。下邳陳登對劉備說：「現今漢室漸趨衰敗，海內傾覆，立功名、立事業，就在於今日。本州殷實富足，戶口百萬，希望屈就使君親臨撫牧本州事務。」劉備未敢接受，推辭說：「袁公路就近在壽春，此人家族四代中有五人列位三公，海內民心所歸，你可以徐州給與他。」陳登答：「袁術驕縱橫豪，不是治理亂局之主。現在希望您使君合共步兵騎兵十萬，對上可以匡扶主上、救濟人民，成就像春秋五霸之功業；對下可以割地自守、保境安民，寫下功業於竹帛上。若不見聽使君答許，在下亦未敢聽從使君。」
北海相孔融對劉備勸道：「袁公路豈是因憂慮國事而忘卻家庭之人？袁家縱然四世三公，卻早已都是墓中枯骨了，不足在意。今日之事，是百姓因你賢能而推舉你，天意讓你取徐州而你不取，將來後悔可就遲了。」劉備遂領徐州牧。
當時蕭建、臧霸割據琅邪國，昌豨割據東海郡，袁術佔領廣陵郡，所以劉備實際控制的只有彭城國和下邳國。

**轉戰呂布**
195年，呂布被曹操打敗來投靠劉備,劉備善待禮遇他。呂布見劉備，極為尊敬地說：「我與你同為邊地出身的人，我見關東諸侯起兵，想要誅殺董卓。後來我殺董卓，被亂軍逼迫而向東走，關東諸將卻沒有一個人願意安置我不說，還有人想要殺死我。」於是呂布請劉備於帳中坐，並令妻子行禮，酌酒飲宴，擅自稱呼劉備為其弟，劉備聽了呂布這些言論，表面上雖不當一回事，但心裡卻對其有所戒備，最後劉備讓呂布屯於小沛駐紮。
建安元年（196年），袁術來攻徐州，劉備於盱眙、淮陰抵抗袁軍。曹操上表朝廷，劉備成為鎮東將軍，封為宜城亭侯。
劉備與袁術的大軍相持一個月，大戰之間彼此互有勝負。呂布乘下邳空虛，與下邳守將曹豹聯繫，趁機發動軍變，趕走了張飛，進而佔據下邳，反客為主，成為徐州實際上的掌權者。呂布擄獲劉備妻子，而此時的劉備卻轉戰海西。
東漢建安二年（197年）夏天，楊奉、韓暹等人盤踞在徐、揚二州之間，劉備率軍與其決戰，將其擊潰。後來，勢孤力竭的劉備不得已向呂布求和，呂布歸還其妻子，卻沒有歸還徐州的主導權，劉備只好遺派關羽守下邳，並自行還軍小沛，然後集合兵馬，又得萬餘人。《太平御覽》引《英雄記》稱楊奉和韓暹依附呂布時曾被呂佈下令取劉備地麥，種下劉備計殺楊奉的遠因。
呂布得知劉備重新召集了軍隊，嫌惡於此，便再度攻打劉備，劉備兵敗，走投無路之下，只得歸順曹操。曹操相當厚待劉備，以其為豫州牧。劉備與曹操一同返回許都後，被任命為左將軍。
當時，劉備來投奔曹操的時候，曹操手下的謀士程昱就曾警告：「觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下。」勸曹操趁早殺掉劉備，以免後患，但曹操認為當時天下未定、群雄四起，正是收英雄之時，不可因為劉備一人而失去天下之心。
建安三年（198年）春天，呂布派人攜金到河內買馬，被劉備派兵截取。呂布於是派高順、張遼等攻打劉備，雖然曹操曾派夏侯惇前往救援，但仍舊敗陣，沛國終究失守，於是劉備妻子又再度被呂布所擄。
十月，曹操親自東徵，劉備在梁國界中與曹操會師，兩人合兵成功消滅了呂布，並將其活捉。劉備厭惡呂布反覆無常、恩將仇報的事情，遂在呂布向曹操請降以求活命時，拿過去丁原、董卓的例子告誡曹操，於是呂布終被絞殺於白門樓下。
劉備復得妻子，但卻未再重覽徐州大權，而是跟從曹操還師許都。曹操上表劉備為左將軍，對其禮之愈重，出則同車、坐則同席。

**對抗曹操**
依《三國演義》所繪的煮酒論英雄
漢獻帝因曹操挾天子以令諸侯，發出衣帶詔令其岳父董承伺機誅殺曹操，劉備尚未加入。
一日，曹操在花園宴請劉備，為了試探劉備對自己的忠誠度，席間曹操對劉備說：「今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。（當今天下，唯獨你我二人才稱得上是英雄，像袁紹這類人，不過徒有虛名之輩，不足掛齒。）」劉備聽了，知道曹操對自己有戒心，不禁一震，筷子從手中掉落。此時剛好打雷，劉備便對曹操說：「『聖人迅雷風烈必變』，良有以也。一震之威，乃可至於此也！（『即使是聖人，遇見打雷時也會改變表情』確有原因。一聲雷鳴，乃可以令我變成如此！）」《華陽國志》記載當時碰巧雷聲大作，劉備便把自己的失態歸咎於雷鳴。經此事後，劉備決定加入董承。此外劉備在許都時曾帶著關羽與曹操一起打獵。在打獵關羽趁沒人時勸說劉備殺死曹操，但劉備拒絕。不久，在南方失利的袁術想北投袁紹，劉備便以此為藉口，向曹操借兵出擊袁術，趁機擺脫曹操的控制。曹操派他督朱靈、路招攻擊袁術，但軍未到，袁術已病死。
199年，劉備遣朱靈、路招佔據下邳。200年，衣帶詔事件敗露，董承與其他相關人士被殺。劉備知道事情有變，便殺死徐州刺史車冑，然後留關羽守下邳，自己回守小沛，做好與曹操公然對決的準備。
另一方面，劉備派遣孫乾與袁紹聯合，打出對抗曹操的名目。曹操曾派劉岱、王忠領軍攻打劉備，但反被劉備擊破。同時，東海昌霸反叛，當地郡縣多有人投靠劉備，劉備軍再次聚起數萬人，並連同多個地方勢力一起反曹。
曹操後悔沒早殺劉備，決定親自東徵劉備，雖然曹軍中將領多認為盤據河北的袁紹才是大敵，但曹操卻覺得劉備是英傑，若不先行討伐，久後必釀大禍，而曹操帳下的謀士郭嘉亦贊同曹操的決定。
劉備被曹軍大敗，小沛被佔。曹操虜獲了劉備的妻子，並生擒關羽、夏侯博。劉備率敗軍逃至青州，由當時的青州刺史袁譚親自迎接，並報知其父袁紹，袁紹以超出規格的待遇，親自出鄴城200裡迎接劉備的到來。
劉備洩露曹操曾經對自己說的密言予袁紹，袁紹才知道曹操原來有針對自己的陰謀，曹操知道之後很生氣，咬舌至流血，以告誡眾人。劉備待了一個多月後，以前的部下又重新聚會。不久，曹操與袁紹於官渡交戰，汝南郡黃巾餘軍劉闢等響應袁紹叛曹，袁紹便派劉備率軍與劉闢會合。曹操派曹仁攻打汝南，劉備惟有再次還軍袁紹。
當時，劉備看出了袁紹性格上的缺陷，認為還是曹軍會獲勝，便想方設法離開袁紹，於是說服袁紹應南連劉表，袁紹同意，又派劉備到汝南與龔都會合。曹操另派蔡揚率軍攻打劉備，但反為劉備所破，蔡揚亦被劉備所殺。其後不久，曹操終於官渡之戰大敗袁紹。
建安六年（201年），曹操又出兵南擊劉備，劉備放棄汝南，入荊州投靠劉表112。
劉備派麋竺、孫乾先與劉表會面。劉備到達荊州，受到劉表熱情的接待112。劉表接納劉備後，便為他增加兵馬，命劉備屯兵於新野，守衛荊州北大門112。
建安七年（202年），袁紹去世後，曹操接著率軍與袁尚、袁譚大戰於黎陽。此時許昌空虛，劉備奉劉表命令北伐曹操。曹將夏侯惇、于禁、李典等人率軍南下，劉備奉命北上迎敵112。在新野北博望，劉備設好伏兵以後，便燒毀營屯假裝懼敵退卻112。夏侯惇讓李典留守，自己和于禁追擊，追到博望，劉備伏兵將夏侯惇殺得大敗，曹軍損失慘重，向北退走113。劉備在荊州聲望日高，引起劉表疑心劉備，處處戒備113。
建安十二年（207年），曹操基本統一黃河流域之後，開始北上征伐北方烏丸，劉備力勸劉表乘機襲取許都，劉表沒有採納劉備建議113。曹操北征烏丸，分別追擊袁尚、袁熙等袁氏餘部。
劉備在荊州幾年，知道水鏡先生就是司馬徽，便前去請教世事114。司馬徽知道劉備來意，便對他說：「一個儒生見識淺俗之士，豈會認識時勢事務？認識時勢事務者，是那些英俊豪傑。其中自有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統）。」114諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引諸葛亮來見，但徐庶卻建議：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。（此人只能前去拜謁，不可委屈他前來。將軍宜枉屈尊駕以顧望。）」115
明朝《孔明出山圖》，孔明居左，劉備居右。陳壽稱他們是“解帶寫誠，厚相結納”

**南下之危**
頤和園長廊彩繪中描述劉備攜民渡江的情境
207年，劉備三顧茅廬，問計於諸葛亮：「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖獗，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？（漢室衰敗，奸臣掌權，使天子（漢獻帝）蒙受苦難。我不自量德行與能力，欲伸張大義於天下，然而智術淺薄，時至今日，一無所成。然則志向仍未減，先生可以出謀畫策嗎？）」116諸葛亮遂向他陳述三分天下之計，分析此時曹操挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒；孫權據有江東，可以為援而不可圖；又詳述荊州用武之國、戰略要地，而其主劉表不能守，此恐怕是上天賜予劉備；益州是漢高祖成就帝業之地，其主劉璋闇弱；更建議劉備等待時局有變，由荊州、益州進攻中原116-117。這篇論說後世稱為《隆中對》，是此後數十年劉備和蜀漢基本國策117。諸葛亮剛從隆中出來，受到劉備重視，只是由於劉備與自己情好日密，就引得「關羽、張飛等不悅」，最後還是劉備出來說：「我得孔明，猶如魚得到水。但願諸君別再說了。」；關羽、張飛才作罷189。何宇度《益部談資》稱劉備在荊州擴軍，諸葛亮籌措軍需239。
208年，曹操南下，時劉備屯於樊城。八月劉表病卒，次子劉琮繼任荊州牧，遣使曹操舉州投降。起初劉備不知劉琮決定投降，得知時曹軍尚在宛縣，尚未到達新野，劉備連忙棄城南撤。138。在南渡漢水至襄陽時，諸葛亮曾勸劉備攻劉琮奪襄陽，但劉備不忍心進攻劉表之子，沒有攻打襄陽，只是在城下駐馬高呼劉琮出來相見，只來到劉表墓前祭奠，涕泣拜辭而去139。劉備一行南下，荊州官吏百姓加入，走到當陽時，人數達10餘萬，輜重數千輛，一日只能走10幾-{裡}-139。惟有另派關羽乘數百艘船，直到江陵。有人向劉備進言：「宜速行保江陵，今雖擁大眾，披甲者少，若曹公兵至，何以拒之？（適宜速行而保江陵，現今雖然擁有很多隨行者，但士兵很少，若曹操軍追至，如何抵抗？）」140劉備答道：「做大事必以人為本，現今人眾歸附於我，我又如何忍心離棄而去！」877
當時江陵貯有劉表的大量糧儲、器械等軍實，曹操深怕劉備先佔領江陵，就拋棄輜重，以輕軍急行到襄陽。曹操聽聞劉備軍已離開襄陽，與曹純等領五千精騎急追，一日一夜疾行三百餘-{裡}-。曹軍五千輕騎奔至當陽長坂坡追上劉備一行，劉備棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙雲等數十騎走，10餘萬眾土崩瓦解，曹軍大舉擒獲劉備人眾輜重，張飛率20騎拒後，與曹兵邊打邊退141。孫權之前派出魯肅來打探消息，在當陽長坂迎堵劉備143。長坂會面後，魯肅隨劉備向東南斜趨漢津，在此適逢與關羽水軍會合，渡過沔水後向江夏進發144。江夏太守劉琦聞劉備軍到來，率軍前去迎接，將劉備迎到夏口144。此後，魯肅返回江東覆命，劉備進至樊口144，同時派諸葛亮隨魯肅出使孫權，與孫權結盟。
孫權正式任命周瑜為左都督，程普為右都督，魯肅為贊軍校尉，率三萬水軍，與諸葛亮一起溯江西上，與樊口劉備軍會合157。建安十三年冬，曹操親率20餘萬大軍從江陵順江東下，討伐孫權158。黃蓋便向周瑜建議說：「今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也。」159十二月，孫劉聯軍在赤壁至烏林一線以火攻大破曹軍，更追至南郡，曹操敗北。曹操一到江陵，便部署徵南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折衝將軍樂進守襄陽，曹操撤回北方161。

**佔荊奪蜀**
劉備
赤壁之戰後，劉備撤出江陵戰鬥，全力佔據荊州江南四郡，先上表漢帝奏請劉琦為荊州刺史，兩萬大軍南下，武陵太守金旋獻城、長沙太守韓玄迎降、桂陽太守趙範讓位、零陵太守劉度稽顙169。廬江人雷緒也率部曲數萬人投效。建安十三年（208年）十二月，荊州江南四郡盡為劉備所佔領170。劉琦死，群下推劉備為荊州牧，劉備即遣諸葛亮為軍師中郎將，督令零陵、桂陽、長沙三郡，收其租賦，以供軍實，又以關羽為襄陽太守（未實領）、蕩寇將軍駐江北，張飛為宜都太守、徵虜將軍在南郡，趙雲為偏將軍領桂陽太守179。廖立為長沙太守，郝普為零陵太守，向朗督秭歸、夷道、巫縣、夷陵四縣軍民事188。劉備治於公安。而孫權為與劉備建立更鞏固的關係，在周瑜死後便依魯肅之策將南郡的江陵及臨江郡借給劉備，再分部份長沙郡給他，以及確認劉備佔有武陵和桂陽兩郡，遂提出將其妹嫁予劉備，史稱孫夫人。劉備到京口見孫權，關係表現親密、寬度。時劉備擁有荊州大部份屬地，又收取荊襄名士龐統和馬良，整日操練人馬，伺機南征北伐。
以後，孫權曾派使希望與劉備一起取益州，劉備本想答應，因東吳不可能越荊州而有蜀，蜀地就可據為己有。但荊州主簿殷觀卻反對：「若為吳先驅，進未能克蜀，退為吳所乘，即事去矣。今但可然贊其伐蜀，而自說新據諸郡，未可興動，吳必不敢越我而獨取蜀。如此進退之計，可以收吳、蜀之利。（若我們為吳開路，前進未必能攻克蜀地，後退可能為吳乘虛而入，那時即大勢而去。現今但可以贊同他伐蜀，而自己推卻說剛佔據荊南諸郡，未能興兵妄動，吳必定不敢越過我境而單獨取蜀。依照此進退得宜之計謀，便可以收吳、蜀兩地之利。）」劉備依從其計，孫權果然終輟計劃。殷觀遂升遷為別駕從事。
建安十六年（211年）三月，曹操下令鍾繇率軍西征漢中張魯，讓夏侯淵出河東與鍾繇相會233。益州牧劉璋遙聞曹操將遺鍾繇等向漢中討張魯，內心懷有恐懼。別駕從事蜀郡張松說服劉璋稱：「曹操兵強，無敵於天下，若因張魯之資源用以攻取益州土地，誰能抵禦？」劉璋說：「我固然擔憂，而未有計。」張松說：「劉備，使君之宗室，而且是曹操之深仇，善於用兵，若使之討伐張魯，張魯必可攻破。張魯攻破，則益州強大，曹操雖來，也無能為力。」在張松出言下，益州牧劉璋採納請劉備入蜀之意見，並派軍議校尉法正為使，孟達為副，各領兵2,000人，前往荊州邀請劉備入蜀助攻張魯234。劉備親自統帥進軍益州，龐統任軍師中郎將，將領黃忠、魏延、卓膺等輔助劉備238。劉備與龐統一同進入益州。諸葛亮、關羽、張飛、趙雲、劉封、孟達、馬良等留在荊州238。然而劉備要知道蜀中的闊狹，兵器、府庫、人馬多少及多個要害之地的遠近，便向二人請教，張松、法正都一一詳述，更畫出地圖指示山川所在，所以劉備知道益州內情。
到達涪城，劉璋親自出迎，相見甚歡。張松、法正及龐統都提議劉備可乘機襲殺劉璋，當時龐統主張趁此機會，擒住劉璋。劉備以初來到蜀地，人心尚未信服，不宜輕舉妄動為由，未採納龐統建言。劉璋推薦劉備行大司馬，領司隸校尉，劉備又推薦劉璋行鎮西大將軍，領益州牧。劉璋配給劉備士兵，及督白水軍，令他攻擊張魯。劉備當時總計有三萬多人，車甲、器械、資貨甚多。但劉備卻到葭萌時，未出兵，而是樹立恩德，收買民心。
建安十七年（212年）冬十月，曹操出兵攻打孫權，孫權向劉備告急，劉備對劉璋說欲還救荊州有急249。劉備請求劉璋撥出兵士萬人與軍事物資。但劉璋只允諾給予四千兵馬，其餘物資僅提供一半。劉備受此激怒，忿忿說道：「吾為益州徵強敵，師徒勤瘁，不遑寧居；今積帑藏之財而吝於賞功，望士大夫為出死力戰，其可得乎！（我為了益州徵討強敵，軍隊勤瘁，無暇休息；現今劉璋積存起財富而不用於賞功，卻希望士大夫能為他出力死戰，這又怎可能！）」當時張松不知劉備用意，寫信質問：「今大事垂可成立，如何釋此去乎（眼看就要大事底定，為何拋下一切離去）？」結果被其兄張肅據此告密，張松遭到處死，導致劉備與劉璋關係惡化。十二月，劉備與劉璋決裂。劉備依龐統提出的計謀，召白水關守將楊懷、高沛到來並將其斬殺，而在《太平御覽》引《零陵先賢傳》中則稱劉備在宴會中設計騙楊懷交出匕首後將楊懷處死。另外又派黃忠、卓膺率軍攻劉璋，一路佔領至涪城。劉璋連忙派出劉璝、冷苞、張任、鄧賢、中郎將吳懿等與對抗劉備，皆破敗，退保綿竹，吳懿至劉備軍前投降，拜為討逆將軍。劉璋後遣護軍李嚴、參軍費觀督綿竹軍抗拒劉備，兩人陣前倒戈亦率眾投降，同拜裨將軍，劉備軍勢強，分軍平定各郡縣。但劉備軍卻被雒城守將劉循阻擋攻勢。從建安十八年建安十九年，劉備圍攻雒城將近一年，龐統被流矢射中，重創身亡251。張飛、趙雲、劉封等隨諸葛亮率軍入蜀，關羽留下鎮守荊州，馬良、麋芳、士仁、廖化協助關羽鎮守荊州259。建安十九年（214年）夏，諸葛亮入蜀援軍溯江而上260。諸葛亮分兵進攻成都：張飛從墊江北上直取巴西郡治閬中，從北面攻成都；趙雲從長江西攻取江陽北上犍為郡治武陽，從南面攻成都；諸葛亮親自沿涪江取德陽，直取成都261。
建安十九年（214年）夏，雒城終被攻破。李恢受劉備派遣到漢中與馬超交好，馬超正想離開張魯，劉備暗暗派出人馬與馬超兵眾會合，馬超率領大隊人馬開到成都城北屯駐264-265。劉備乘勢率漢軍進圍成都數十日。劉備派簡雍進入成都勸說劉璋投降，劉璋與簡雍「同輿而載，出城歸命」；劉璋向劉備繳械投降，益州易主，歸屬劉備265。由於蜀中繁盛、安樂，劉備便設宴大慰勞士卒，又取蜀城中的金銀，分賜將士，還其谷帛。劉備皆處之顯任，盡其器能，有志之士，無不競勸，益州之民，是以大和。有議論勸劉備將成都城中房舍及城外的田地、桑園分賜給諸將，但趙雲反駁說：「從前漢朝大將霍去病曾說過『匈奴未滅，無用家為』，何況現在國賊不只像匈奴只有一個，還不到可以安定下來的時候，必須等到天下的亂賊都平定之後，才可讓眾人返回家鄉去種植桑梓，回歸故土去耕作田地，這樣才是正道。益州的人民是第一次遭遇到戰爭，應該將田宅房產歸還給百姓，先讓他們安居樂業，然後才能叫他們服傜役、繳稅，也才能得到益州的民心。」劉備便聽從趙雲的建議，有志之士便都紛紛來投靠劉備。
打虎亭漢墓中展示東漢騎兵車馬的壁畫

**漢中之爭**
在建安二十年（215年）三月，曹操征伐漢中，七月破南鄭，十一月最終降服張魯，搶在劉備之前佔有漢中281。
孫權以劉備已得益州，要脅分治荊州，劉備答道：「須得涼州，當以荊州相與。」284孫權忿恨，乃派遣呂蒙施襲，爭奪長沙、零陵、桂陽三郡。劉備聽聞消息，放下曹操，親自率五萬大軍到公安，同時下令關羽進軍益陽，與孫權軍對峙。
之後，曹操破張魯，嚴重威脅到蜀地門戶。劉備派使者與孫權議和，孫權派諸葛瑾答覆劉備，雙方最終決定和好。為盡快解決荊州問題，回兵保衛益州，劉備以湘水為界，將江夏、長沙、桂陽三郡劃給孫吳284。而南郡、零陵、武陵以西則屬劉備所有，孫權將已佔領的零陵還給劉備，劉備回軍江州。
八月，孫權在東線進攻合肥，曹將張遼、李典據城抵抗，擊退孫權288。十一月，張魯逃遁至巴西，偏將軍黃權對劉備說：「若失漢中，則三巴不振，此為割蜀之股臂也。」286因此劉備遣黃權率兵迎向張魯，但張魯已降曹操。曹操派夏侯淵、張郃屯兵漢中，數次武力侵犯巴郡邊界。劉備令張飛進兵宕渠，與張郃等於瓦口爭戰，大破張郃等眾。張郃收兵還退南鄭。翌年二月，曹操留夏侯淵、張郃鎮守漢中，自己回鄴城289。
建安二十三年（218年），劉備採法正勸諫，率軍進攻漢中。諸葛亮鎮守成都，劉備親率大軍徵漢中，法正隨從參謀軍機，趙雲、黃忠、魏延、張飛、馬超、吳蘭等從徵，曹操、劉備爭奪漢中之戰開始290。但漢軍先頭部隊卻被曹軍打敗。劉備一路直攻漢中，進兵至陽平關與夏侯淵、張郃等曹軍對峙，為保證道路暢通，劉備派大將陳式率十餘營兵士駐紮在馬嗚閣道，曹將夏侯淵派大將徐晃襲擊陳兵，陳式軍被打敗，士兵紛紛跳入山谷，傷亡慘重291。曹操下令賜徐晃節杖，並說：「此閣道，漢中之險要喉也。劉備欲斷絕外內，以取漢中。將軍一舉，克奪賊計，善之善者也。」291
劉備「急書發益州兵」，諸葛亮與從事楊洪商議對策，楊洪說：「漢中則益州咽喉，存亡之機會，若無漢中則無蜀矣，此家門之禍也。方今之事，男子當戰，女子當運，發兵何疑」；諸葛亮非常看重楊洪見識，當即發兵支援漢中前線291。
從建安二十二年（217年）劉備出兵起，雙方在漢中僵持一年多，建安二十四年（219年）春劉備聽從法正計策，從陽平南渡沔水，依定軍山恃險安營291。夏侯淵帶少數兵力爭奪定軍山營地，法正對劉備說：「可擊矣」；劉備便命黃忠乘高鼓譟攻之，居高臨下，衝入敵陣，殺死夏侯淵292。一舉斬殺了夏侯淵及曹操所置的益州刺史趙顒等。
建安二十四年三月（219年），曹操自長安率兵經褒斜谷趕往漢中，劉備說：「曹公雖來，無能為也，我必有漢川矣。」294
劉備在險處死守，不與曹軍交戰。諸葛亮親坐益州，將人力、物力及時補充到劉備軍中296。夏五月，曹操引兵撤出漢中，漢中歸劉備所有297。
另一方面，劉備又遣劉封、孟達、李嚴等進攻上庸等東三郡，房陵太守蒯祺被殺，上庸及西城守將申耽及申儀兄弟等見曹操率軍返回中原，抵抗無望便開城投降。
秋七月，馬超、龐羲、射援、諸葛亮、關羽、張飛、黃忠、法正、李嚴等120人聯名上表劉備為漢中王300。劉備於沔陽設置祭壇場地，陳兵列眾、群臣陪位、宣讀奏訖，自立漢中王，後還治成都。
臨去前，劉備又提拔魏延為都督漢中太守，坐鎮漢中以防曹魏。回到成都的劉備建起館舍，修築亭障，從成都至白水關，四百餘區。關羽率軍從江陵北上，發動襄樊戰役308。
曹操得知樊城告急，派遣于禁增援。-{於}-禁七軍火速增援曹仁，關羽與于禁交鋒，時至八月，大雨滂沱，山洪暴發，漢水驟漲，水淹七軍，于禁束手就擒，部下幾乎全部投降，副將龐德被活捉不降，最後被關羽所殺310。
此時，孫權趁關羽出兵、荊州守備空虛之際，派呂蒙白衣渡江，沿途攔截了關羽設立的烽火臺。十月，呂蒙任徵荊州大督，率兵西上，公安士仁、江陵麋芳開城投降322-323。關羽回軍江陵途中，陸遜任右護軍、鎮西將軍屯駐夷陵，呂蒙任南郡太守駐江陵324。關羽至當陽西保麥城，敗走麥城後，士兵繼續逃散，關羽身邊只剩十餘騎325-326。
十二月關羽被孫權大將潘璋部馬忠捕殺，孫權將其首級送至洛陽曹操處326。孫劉聯盟正式決裂。
頤和園長廊彩繪中描述劉備稱帝的情境

**遺恨夷陵**
三國形勢
建安二十五年（220年）正月，曹操逝世，劉備也曾派遣韓冉奉書弔唁，「並致賻贈之禮」，但最後卻失敗371。劉備一方面為了探取曹魏方面的動向，以準備伐吳戰事，一方面冀望曹魏即便不相助伐吳，也能袖手旁觀，遂以吊喪為名，但最後卻被曹丕洞察其意，無果而終。三月改元延康，十月，曹丕代漢稱帝337。十二月，當時有謠言指漢獻帝劉協已被加害，劉備便穿喪服發喪，諡劉協為孝愍皇帝（但實際上劉協仍在世）。同年，法正、黃忠去世346-347。
221年，群臣勸劉備登基為帝，劉備不答應，諸葛亮用耿純遊說劉秀登基故事勸劉備（光武帝劉秀登基時，同為漢室的更始帝劉玄仍在世，此後赤眉軍攻破長安殺劉玄），劉備才決定接受群臣擁立，四月初六在成都武擔山之南接受皇帝璽綬，改元章武340-341。國號仍為「漢」，史稱蜀漢。四月丙午日（5月15日），大赦天下，以諸葛亮為丞相，許靖為司徒。設置百官，建立宗廟，祭祀漢高祖以下。
五月，立皇后吳氏，劉禪為皇太子。六月，以劉永為魯王，劉理為梁王。
魏文帝曹丕召集眾臣討論，侍中劉曄認為蜀漢一定要出兵攻打孫吳，理由是：「蜀雖狹弱，而備之謀欲以威武自強，勢必用眾以示其有餘。且關羽與備，義為君臣，恩猶父子；羽死不能為興軍報敵，於終始之分不足。」344
七月，劉備不採納趙雲、劉巴、雍茂等人的勸告，執意發動戰爭，沿江而下，討伐東吳349。
張飛被部下刺殺347。但這不改劉備伐吳的念頭。孫權先派人給蜀漢送信求和，又令諸葛亮哥哥諸葛謹致箋勸劉備息兵罷戰，劉備一概拒絕374。
孫權把國都從建業遷到武昌，以便指揮戰爭374。起初，漢軍氣勢如虹，不過吳將陸遜採以逸待勞兵法而戰之，最終於章武二年（222年）大敗漢軍。
陸遜大敗劉備，「殺其兵八萬餘人，備僅以身免」376。蜀漢多位將領戰死。劉備退至秭歸，趙雲率兵到達白帝城，巴西太守閻芝派馬忠率5千人馬隨後到達384。劉備退到永安縣406。當時曹丕已經調集大軍，準備討伐孫權，孫權聽聞劉備沒往成都撤退，而是駐紮在離前線很近的白帝，甚為懼怕。章武二年十二月，孫權派太中大夫鄭泉到白帝城見劉備，正式表示向蜀漢請和410。劉備也遣太中大夫宗瑋使吳，表示贊同蜀漢、東吳兩國和好410。

**白帝託孤**
劉備
當劉封失掉漢中東面三郡逃回成都後，劉備聽從諸葛亮建議賜死劉封413。同年，太傅許靖、尚書令劉巴、驃騎將軍馬超先後病逝416。南中越夷高定曾向新道進攻，被李嚴打退416。
漢嘉郡太守黃元聽說劉備在永安病重，於章武二年十二月舉兵反叛416。
章武三年（223年）二月，諸葛亮接到劉備詔書，帶著劉永、劉理從成都來到永安415。三月，黃元進兵，攻燒臨邛縣278。益州治中從事楊洪立即把黃元之動向報告給劉禪，劉禪派將軍陳曶、鄭綽進討黃元416。陳曶、鄭綽兩人在南安峽口生擒黃元，將其押回成都正法416。
四月下旬417，劉備對諸葛亮說：「你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安定國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才幹，你可以自作決斷。」918諸葛亮涕泣說：「臣必定竭盡自己所有力量，報效忠貞之氣節，繼續至死為止！」918劉備又要劉禪和其他兒子「與丞相從事，事之如父。」918918
劉備臨終前，託孤於丞相諸葛亮，尚書令李嚴為副891。臨終時，與劉永說：「我死後，你們兄弟要對父親般奉事丞相（諸葛亮），你們與丞相只是共事而已。」891夏四月癸巳（當為壬午，農曆四月二十四日，公元223年6月10日266），劉備崩逝於永安宮，時年六十三891。孫權派立信都尉馮熙出使蜀漢，弔唁劉備14。諸葛亮上言讚揚劉備。五月，遺體自永安運返成都發喪，諡為昭烈皇帝891。八月，入葬惠陵891。
亦有郭沫若等學者認為由於條件所限，劉備就地下葬於今奉節縣，並未歸葬成都。

**生平大事總結**

**廟號爭議**
《三國志·先主傳》中並沒有記載劉備廟號。李慈銘懷疑劉備廟號烈祖是由劉淵所追尊。章學誠根據《三國志·先主傳》中諸葛亮宣讀的遺詔，指出劉備廟號是太宗。盧弼認為章學誠的說法不足據，如果劉備廟號太宗，《三國志》本傳沒有不記載的道理。郭善兵則認為劉備廟號缺失不能歸咎於史書記載疏漏，而是受到鄭玄禮學“一祖二宗與四親廟”七廟學說影響所致。

**為人處事**
劉備喜怒不形於色，常以謙虛恭敬待人，深知「得人心者得天下」的道理，重視以寬仁厚德待人，與那些殘民以逞、暴虐嗜殺的軍閥判然有別，因此而爭取到了人心。劉備不怎麼喜歡讀書，喜歡打獵、音樂和華美的衣物。
小時候，家中有棵大桑樹，遙望見如同車蓋，劉備與宗中小兒於樹下玩耍時說過：「吾必當乘此羽葆蓋車（我必定會乘坐此羽飾華蓋之車）。」叔父劉子敬聽到後，不禁當下斥責他：「汝勿妄語，滅吾門也（你不要胡說，會招來滅門之禍）。」
劉備曾經和牽招結「刎頸之交」，之後牽招效力劉備所對立的曹操一族，曹魏代漢後，劉備在蜀地以漢朝名義稱帝，因此牽招也對這些事情感到忌諱。
孫策十四歲時去壽陽拜訪袁術，不久突然看到劉備也要拜訪袁術，孫策見狀打算離開。袁術對孫策問說：「劉備跟你有何關係？」孫策回答：「沒有，只是因為英雄忌人。」而後孫策從東階下去劉備則剛好從西階上來，劉備回頭看著孫策的走路姿勢，便停駐下來不再往前走了。
《世說新語·識鑒》有則裴潛對劉備的評價，裴潛投曹後，有一日曹操問裴潛說：「你曾經在荊州跟劉備共事過，你覺得劉備這人才能如何?」裴潛回說：「在中國統治能亂人而無法治理天下，但如果讓劉備在乘間守險時他卻能作為一方之主。」
劉備在部下聲譽受損或是特殊的理由可能叛離自己時，往往站出來捍衛部下聲譽和保護部下家眷。田豫因母親年老無人供養請求離開劉備，劉備難過地向田豫告別說：「真想跟你共成大事啊。」徐庶母被抓，徐庶淚崩辭別劉備。趙雲於當陽與劉備等人走散時有人向劉備讒言說趙雲降曹，劉備一聽拿起手戟丟向進讒言者說：「趙雲不可能會背叛我。」糜芳背叛，劉備對愧疚的糜竺說兄弟罪不相及。夷陵之敗黃權不得已降魏，劉備說道：「孤負黃權，權不負孤也。」依然善待其家人。龐統中箭身亡，屬下張存在劉備面前詆毀龐統說：「龐統盡忠而死雖然可惜，但畢竟是違背了大雅之義。」劉備聽完震怒說：「龐統殺身成仁，反而不對嗎？」下令罷張存之官。
劉備沒有鬍鬚，曾被張裕取笑；有一次，劉備與劉璋於涪縣會面時，張裕時為璋從事在一旁陪坐，由於裕的鬍鬚濃密，被劉備嘲笑說道：「過去吾在涿縣時遇到好多姓毛的人，四方許多毛，涿縣縣令聲稱說：『許多毛（毛）繞涿（歜）而居』。」但裕立刻反唇相譏：「過去某人當上黨郡潞縣長，後來升任為涿縣縣令，當他辭任歸家時，有人寫信給他，要是寫了潞縣就丟了涿縣，而寫上涿縣又失去潞縣，就寫道『潞（露）涿（歜）君』。」，讓劉備對張裕一直沒什麼好感。後在劉備攻漢中之前，張裕說會出師不利，但劉備仍照著既定計畫出兵，結果劉備拿下漢中，不過兩名大將吳蘭、雷銅等也在此戰中身亡，以致於劉備記恨張裕。某天，張裕私下對人說：「庚子年間（220年）會改朝換代；主公入主蜀地的九年後，也會再次失去蜀地，劉氏運氣將會消盡。」謠言亂傳，最終入劉備之耳，劉備不滿張裕散佈滅亡謠言，以張裕的預言沒有應驗，把他關入獄中。諸葛亮請求劉備寬恕他，劉備只說：「就算是芳香的蘭花，長出來擋在門口，都不得不除去。」於是殺了張裕，棄市。
劉備死前告誡其子劉禪的遺詔，其言辭懇切，令人莫不動容。文中，劉備勸劉禪最重要的一句話，便是「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」古人教子，常以德為根基，因為唯有賢德之人，才能服人。
劉備一生征戰，史書中記載了一些關於他行軍作戰的事蹟。在荊州依附劉表時，曾建議劉表北伐曹操，劉表不接受。劉備住荊州數年，一次與劉表飲酒時起至廁所，見大腿贅肉生，慨然流涕。還坐，劉表奇怪問起劉備，劉備說：「我戎馬半生，常常身不離鞍，大腿贅肉皆消。今天不復騎馬，大腿贅肉生。日月若馳，老年快將至矣，而功業不能建立，是以為之悲嘆。」後衍生出成語「髀肉復生」。
而劉備攻打益州時，趙戩曾言：“劉備是不是沒用啊？不會用兵、每戰必敗，四處逃亡都來不及了，要怎麼謀取他人的領地？蜀地雖小，卻有天險可以固守，很難一下子就拿下來的。”認為劉備不會用兵，沒本事拿下益州，傅幹卻說：「劉備為人寬仁，能使人為他拼命效力；又有諸葛亮、關羽、張飛等人傑輔佐他，哪裡沒用了？」結果劉備果真取攻佔益州。
劉備與諸葛亮的君臣際遇，通常被史家視為君臣之典範。三顧茅廬後劉備稱得到諸葛亮是“魚之有水”。諸葛亮在劉備尚在時，就已經為丞相錄尚書事假節，張飛被暗殺後又領司隸校尉，集政治實際權力於一身，這在古代是很罕見的。劉備去世時舉國託孤諸葛亮，被陳壽稱為“君臣之至公，古今之盛軌”。
諸葛亮在《答惜赦》一文中提及劉備生前跟諸葛亮商談時反對年年搞大赦。劉備說：「我以前在陳紀、鄭玄間周旋問他們如何治理亂世之道，陳、鄭二人都絕口不提搞大赦。像劉表還有劉璋父子年年搞大赦，對治理亂世有什麼樣的幫助啊！」
建安十七年（西元212年）荀彧自盡的傳聞傳到孫權耳中，孫權派人將此事告訴劉備。劉備得知荀彧自殺後怒嗆曹操：「老賊不死，禍亂未已。」

**軼事典故**

**求田問舍**
劉備投奔劉表後，某日呂布舊部許汜和劉備及劉表聊天論英雄，在宴會上提到陳登，許汜很不滿地指責陳登態度囂張高傲，在作客陳登家時不和自己說話，陳登睡大床而讓身為客人的許汜睡小床。劉備不以為然地反擊許汜：「你有國士之名，現在天下大亂，聖上顛沛流離，希望你能為國事著想，並拋開家事，心存救世的意念。而你只想四處寄宿白吃白喝（求田問舍），說的話都不能信，這就是陳登最討厭的性格了，怎麼會和你說話？換作是小弟我，早就睡在百尺高樓上，而讓你改睡地上，豈只是上下床的區別？」因此劉表聽了大笑起來，令許汜相當難堪。

**躍馬檀溪**
相傳劉備屯軍於樊城時，劉表忌憚劉備的為人，一直不敢信任他。一天，劉備應劉表邀請前去赴宴。席間，劉表部下蒯越、蔡瑁欲加害於他，被劉備察覺，以上廁所為由偷偷溜掉，然後騎上的盧飛速奔逃。慌亂之中，陷進襄陽城西的檀溪水中，無法掙脫出來。劉備著急萬分，對的盧叫喊道：“的盧，現在是十萬火急的時刻，你一定要加把勁呀！”的盧聽後一躍三丈，從溪水中跳了出來，劉備得以逃脫。

**三顧茅廬**
劉備駐紮新野時，苦於無人輔佐，便訪求名士。得知南陽隆中有一號「臥龍」，喚作諸葛亮的隱士，便決定前往拜謁諸葛亮，請求他出山輔佐自己。去了三次方才見到諸葛亮，諸葛亮與劉備便在「茅廬」之中對談，為劉備出謀劃策，制定了未來的總戰略方針，即《隆中對》。經過「三顧茅廬」之後，諸葛亮同意出山輔佐劉備，最終成就了劉備的帝業。

**評價**
清代《三國演義》中表現劉備形象的插畫

**時人評價**
頤和園長廊彩繪：三國演義故事，劉備路訪水鏡（騎馬者為劉備）- 陳壽評曰：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。”（《三國志·蜀書·先主傳第二》）、「劉備天下稱雄，一世所憚」（《三國志·吳書·陸遜傳第十三》）。儘管劉備並非西晉認為的正統政權，陳壽在三國志內仍然堅持使用同帝王本紀接近的用詞，例如在劉備本傳稱劉備先主，稱諱且不直呼其名，去世用和崩相等的殂字。這與三國時代另一位君主孫權的處理手法是不同的。這可以體現陳壽對劉備的尊重，抑或是故國情懷。- 曹操：“方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。”、“夫劉備，人傑也，今不擊，必為後患，將生憂寡人。”、“劉備，吾儔也。但得計少晚。”（《三國志·魏書·武帝紀第一》）“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”（《三國志·蜀書·先主傳第二》）- 孫策：“英雄忌人。”（《裴子語林》）- 孫權：“非劉豫州莫可以當曹操者。”（《三國志·蜀書·諸葛亮傳第五》）「猾虜乃敢挾詐！」（《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳第九》）- 諸葛亮：上言於劉禪曰：“伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆燾無疆，昊天不弔，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號咷，若喪考妣。乃顧遺詔，事惟大宗，動容損益；百寮發哀，滿三日除服，到葬期復如禮；其郡國太守、相、都尉、縣令長，三日便除服。臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。臣請宣下奉行。”（《三國志·蜀書·先主傳第二》）“劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎！”（《三國志·蜀書·諸葛亮傳第五》）“劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就，已可知矣。”（《三國志·蜀書·董劉馬陳董呂傳第九》）- 關羽：“吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。”（《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳第六》）- 袁紹：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。”（《三國志·蜀書·先主傳第二》）- 袁術：“術生年以來，不聞天下有劉備。”（《三國志·魏書·呂布張邈臧洪傳第七）- 曹丕：「備不曉兵，豈有七百里營可以拒敵者乎！『苞原隰險阻而為軍者為敵所禽』，此兵忌也。孫權上事今至矣。」（《三國志·魏書·文帝紀第二》）「劉備既孤老智窮，勢極正使欲與死爭，則諸將軍便當就穴中，持取之爾。」（《與諸將書》）「非賢兄之貢，則執事之貽也。」（《答劉備書》）- 孫盛：“劉備雄才，處必亡之地，告急於吳，而獲奔助，無緣復顧望江渚而懷後計。”（《三國志·蜀書·先主傳第二》）- 趙戩：“劉備其不濟乎？拙於用兵，每戰則敗，奔亡不暇，何以圖人？”（《三國志·蜀書·先主傳第二》）- 傅幹：“劉備寬仁有度，能得人死力。諸葛亮達治知變，正而有謀，而為之相；張飛、關羽勇而有義，皆萬人之敵，而為之將；此三人者，皆人傑也。以備之略，三傑佐之，何為不濟也？”（《三國志·蜀書·先主傳第二》）- 劉元起：“吾宗中有此兒，非常人也。”（《三國志·蜀書·先主傳第二》）- 劉子平：“備有武勇。”（《三國志·蜀書·先主傳第二》）- 程昱：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。” 、“劉備有英名，關羽、張飛皆萬人敵也”（《三國志·魏書·程郭董劉蔣劉傳第十四》）- 郭嘉：「備有雄才而甚得眾心。張飛、關羽者，皆萬人之敵也，為之死用。（郭）嘉觀之，（劉）備終不為人下，其謀未可測也。古人有言：『一日縱敵，數世之患。』宜早為之所。」（《三國志·魏書·程郭董劉蔣劉傳第十四》）- 劉曄：「明公（曹操）以步卒五千，將誅董卓，北破袁紹，南征劉表，九州百郡，十並其八，威震天下，勢慴海外。今舉漢中，蜀人望風，破膽失守，推此而前，蜀可傳檄而定。劉備，人傑也，有度而遲，得蜀日淺，蜀人未恃也。今破漢中，蜀人震恐，其勢自傾。以公之神明，因其傾而壓之，無不克也。若小緩之，諸葛亮明於治而為相，關羽、張飛勇冠三軍而為將，蜀民既定，據險守要，則不可犯矣。今不取，必為後憂。」、「蜀雖狹弱，而備之謀欲以威武自強，勢必用眾以示其有餘。且關羽與備，義為君臣，恩猶父子。羽死不能為興軍報敵，於終始之分不足。」（《三國志·魏書·程郭董劉蔣劉傳第十四》）- 賈詡：「吳、蜀雖蕞爾小國，依阻山水，有雄才，諸葛亮善治國，孫權識虛實，陸議見兵勢，據險守要，汎舟江湖，皆難卒謀也。用兵之道，先勝後戰，量敵論將，故舉無遺策。臣竊料群臣，無備、權對，雖以天威臨之，未見萬全之勢也。昔舜舞干鏚而有苗服，臣以為當今宜先文後武。」（《三國志·魏書·荀彧荀攸賈詡傳第十》）- 陳登：“雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德。”（《三國志·魏書·桓二陳徐衛盧傳第二十二》）- 太史慈：“以君有仁義之名，能救人之急，故北海區區，延頸恃仰，使慈冒白刃，突重圍，從萬死之中自託於君，惟君所以存之。”（《三國志·吳書四》）- 法正：「先主有雄略。」「以明將軍之英才，乘劉牧之懦弱；張松，州之股肱，以響應於內；然後資益州之殷富，馮天府之險阻，以此成業，猶反掌也。」（《三國志·蜀書·龐統法正傳第七》）- 華核：“蜀為西藩，土地險固，加承先主統御之術，謂其守禦足以長久。不圖一朝，奄至傾覆。”（《三國志·華核傳》）- 曹奐：“於時乃考因群傑虎爭，九服不靜，乘間阻遠，保據庸蜀，遂使西隅殊封，方外壅隔。自是以來，干戈不戢，元元之民，不得保安其性，幾將五紀。”（《三國志·蜀書·後主傳第三》）- 陳群：“昔劉備自成都至白水，多作傳舍，興費人役，太祖知其疲民也。”（《三國志·魏書·桓二陳徐衞盧傳第二十二》）- 劉琮：“吾不若也。”（卷六 魏書六 董二袁劉傳第六 三國志（晉）陳壽（南朝宋）裴松之注）- 張悌：“玄德與操，智力多少，士眾眾寡，用兵行軍之道，不可同年而語，猶能暫以取勝，是時又無大吳掎角之勢也。”- 陶謙：“非劉備不能安此州也。”（《三國志·蜀書·先主傳第二》）- 孔融：“今日之事，百姓與能，天與不取，悔不可追。”（《三國志·蜀書·先主傳第二》）- 蒯越、傅巽：“以劉備而敵曹公，又弗當也。”（卷六 魏書六 董二袁劉傳第六 三國志（晉）陳壽（南朝宋）裴松之注）- 周瑜：“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。”（《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳第九》）- 魯肅：“劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓於表，表惡其能而不能用也。”（《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳第九》）- 陸遜：「備幹天常，不守窟穴，而敢自送……尋備前後行軍，多敗少成，推此論之，不足為戚。」、「備是猾虜，更嘗事多」、「劉備天下知名，曹操所憚，今在境界，此強對也。」、「斯三虜者（曹操、劉備、關羽）當世雄傑，皆摧其鋒。」（《三國志·吳書·陸遜傳第十三》）- 張松：「劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。魯破，則益州強，曹公雖來，無能為也。」（《三國志·蜀書·先主傳第二》）「劉豫州，使君之肺腑，可與交通。」、「今州中諸將龐羲、李異等皆恃功驕豪，欲有外意，不得豫州（劉備），則敵攻其外，民攻其內，必敗之道也。」 （《三國志·蜀書·劉二牧傳第一》）- 劉巴：“備，雄人也，入必為害，不可內也。”（《三國志·蜀書·董劉馬陳董呂傳第九》註引《零陵先賢傳》）- 彭羕：“僕昔有事於諸侯，以為曹操暴虐，孫權無道，振威闇弱，其惟主公有霸王之器，可與興業致治，故乃翻然有輕舉之志。”（《三國志·卷四十·蜀書十·劉彭廖李劉魏楊傳第十》）- 鍾會：“益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟之，與隆大好。”（《三國志·魏書·王毌丘諸葛鄧鍾傳第二十八》）- 楊戲的《季漢輔臣贊》中贊昭烈皇帝：“皇帝遺植，爰滋八方，別自中山，靈精是鍾，順期挺生，傑起龍驤。始於燕、代，伯豫君荊，吳、越憑賴，望風請盟，挾巴跨蜀，庸漢以並。乾坤復秩，宗祀惟寧，躡基履跡，播德芳聲。華夏思美，西伯其音，開慶來世，歷載攸興。”“自我中漢之末，王綱棄柄，雄豪並起，役殷難結，生人塗地。於是世主感而慮之，初自燕、代則仁聲洽著，行自齊、魯則英風播流，寄業荊、郢則臣主歸心，顧援吳、越則賢愚賴風，奮威巴、蜀則萬裡肅震，厲師庸、漢則元寇斂跡，故能承高祖之始兆，復皇漢之宗祀也。然而姦兇懟險，天徵未加，猶孟津之翔師，復須戰於鳴條也。天祿有終，奄忽不豫。雖攝歸一統，萬國合從者，當時俊乂扶攜翼戴，明德之所懷致也，蓋濟濟有可觀焉。遂乃並述休風，動於後聽。”（《季漢輔臣贊》）- 裴潛：“使居中國，能亂人，不能為治。若乘邊守險，足為一方之主。”（《世說新語·識鑒第七》）（《三國志·魏書·和常楊杜趙裴傳第二十三》）- 呂布：“是兒最叵信者。”（《三國志·魏書·呂布臧洪傳第七》）- 呂布諸將：“備數反覆難養，宜早圖之。”（《三國志·蜀書·先主傳第二》注引王沈《魏書》）- 黃權：“左將軍有驍名，今請到，欲以部曲遇之，則不滿其心，欲以賓客禮待，則一國不容二君。”（《三國志·卷四十三·蜀書十三·黃李呂馬王張傳第十三》）- 王朗：“劉將軍之與大魏，兼而兩之，總此二義。”（裴注《三國志·卷三十八·蜀書八》）- 韋昭：“漢王據蜀郡，崇好結和親。乖微中情疑，讒夫亂其間。”（卷二十二 志第十二 樂四 宋書（梁）沈約 ）

**後世評價**
清代安順地戲面具劉備像- 張輔：“世人見魏武皇帝處有中土，莫不謂勝劉玄德也，餘以玄德為勝。夫撥亂之主，先以能收相獲將為本，一身善戰，不足恃也，世人以玄德為呂布所襲，為武帝所走，舉軍東下，而為陸遜所覆。雖曰為呂布所襲，未若武帝為徐榮所敗、失馬被創之危也；玄德還據徐州，形勢未合，在荊州，景叔父子不能用其計，舉州降魏，手下步騎，不滿數千，為武帝大眾所走，未若武帝為呂布北騎所禽、突火之急也；為陸遜所覆，未若武帝為張繡所困，挺身逃遁，以喪二子也。然其忌克，安忍無親，董公仁、賈文和恆以佯愚自免，荀文若、楊德祖之徒多見賊害，行兵三十餘年，無不親徵，功臣謀士，曾無列土之封，仁愛不加親戚，惠澤不流百姓，豈若玄德威而有恩、勇而有義、寬弘而大略乎？諸葛孔明，達治知變，殆王佐之才，玄德無強盛之勢，而令委質，張飛、關羽皆人傑也，服而使之，夫明闇不相為用，能否不相為使，武帝雖處安強，不為之用也，況在危急之間，勢弱之地乎？若令玄德據有中州，將與周室比隆，豈徒三傑而已哉？” （《藝文類聚 卷二十二 人部六》）- 習鑿齒曰：“先主雖顛沛險難而信義愈明，勢偪事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉！其終濟大業，不亦宜乎！”（《三國志·蜀書·先主傳第二》）- 常璩曰：「漢末大亂，雄桀並起。若董卓、呂布、二袁、韓、馬、張楊、劉表之徒，兼州連郡，眾逾萬計，叱吒之間，皆自謂漢祖可踵，桓、文易邁。而魏武神武幹略，戡屠蕩盡。於時先主名微人鮮，而能龍興鳳舉，伯豫君徐，假翼荊楚，翻飛樑、益之地，克胤漢祚，而吳、魏與之鼎峙。非英才命世，孰克如之！然必以曹氏替漢，宜扶信順，以明至公；還乎名號，為義士所非。及其寄死託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠‘君臣之至公，古今之盛軌’也。」（《華陽國志·劉先主志》）- 劉淵：“故孝愍委棄萬國，昭烈播越岷蜀，冀否終有泰，旋軫舊京。”（《晉書·卷一百一·載記第一》）- 裴松之：「漢武用虛罔之言，滅李陵之家，劉主拒憲司所執，宥黃權之室，二主得失縣（懸）邈遠矣。《詩》-{雲}-『樂只君子，保艾爾後』，其劉主之謂也。」（裴松之注《三國志·蜀書·黃李呂馬王張傳第十三》）- 陸機：“劉公因險飾智，功已薄矣，其俗陋矣。”（卷四十八 吳書三 三嗣主傳第三 三國志（晉）陳壽（南朝宋）裴松之注 ）- 張輔：“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而大略”（《藝文類聚卷二十二》）- 虞世南：“劉公待劉璋以賓禮，委諸葛而不疑，人君之德，於斯為美。彼孔明者，命世之奇才，伊、呂之儔匹。臣主同心，魚水為譬。但以國小兵弱，鬥絕一隅，支對二方，抗衡上國。若使與曹公易地而處，騁其長算，肆關、張之武，盡諸葛之文，則霸王之業成矣！”（《帝王略論》）- 王勃：“以先主之寬仁得眾，張飛、關羽萬人之敵，諸葛孔明管、樂之儔，左提右挈，以取天下，庶幾有濟矣。然而喪師失律，敗不旋踵。奔波謙、瓚之間，羈旅袁、曹之手，豈拙於用武，將遇非常敵乎？”- 朱敬則：“蜀先主抱英濟之器，無角逐之材。遠竄荊蠻，畏曹公之神武；奄有庸蜀，乘劉璋之政衰。國小人夷，風頹俗陋。”（《全唐文》）- 李德裕：“蜀主之任孔明，苻堅之用景略，雖關羽不能移，樊世不能惑，蜀與秦皆君安國理，非專任之效歟？”（《全唐文·卷七百九》）- 杜甫：“蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山裡，玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。”（《詠懷古跡五首之四》）- 劉禹錫：“天地英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業復五銖錢。得相能開國，生兒不像賢。淒涼蜀故妓，來舞魏宮前。”（《蜀先主廟》）- 王勃：“以先主之寬仁得眾，張飛、關羽萬人之敵，諸葛孔明管、樂之儔，左提右挈，以取天下，庶幾有濟矣。然而喪師失律，敗不旋踵。奔波謙、瓚之間，羈旅袁、曹之手，豈拙於用武，將遇非常敵乎？”（《三國論》- 司馬光：「昭烈之漢，雖雲中山靖王之後，而族屬疏遠，不能紀其世數名位，亦猶宋高祖稱楚元王後，南唐烈祖稱吳王恪後，是非難辨，故不敢以光武及晉元帝為比，使得紹漢氏之遺統也。」（《資治通鑑·第六十九卷·魏紀一》）- 蘇洵：“項籍有取天下之才，而無取天下之慮；曹操有取天下之慮，而無取天下之量；玄德有取天下之量，而無取天下之才。”（《項籍》）- 蘇轍：“世之言者曰：孫不如曹，而劉不如孫。劉備唯智短而勇不足，故有所不若於二人者，而不知因其所不足以求勝，則亦已惑矣。蓋劉備之才，近似於高祖，而不知所以用之之術。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先據勢勝之地，以示天下之形；廣收信、越出奇之將，以自輔其所不逮；有果銳剛猛之氣而不用，以深折項籍猖狂之勢。此三事者，三國之君，其才皆無有能行之者。獨一劉備近之而未至，其中猶有翹然自喜之心，欲為椎魯而不能純，欲為果銳而不能達，二者交戰於中，而未有所定。是故所為而不成，所欲而不遂。棄天下而入巴蜀，則非地也；用諸葛孔明治國之才，而當紛紜征伐之衝，則非將也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自將以攻人，則是其氣不足尚也。嗟夫！方其奔走於二袁之間，困於呂布而狼狽於荊州，百敗而其志不折，不可謂無高祖之風矣，而終不知所以自用之方。”（《三國論》）- 辛棄疾：“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。”（《水龍吟》）- 謝採伯：「孫權運籌於內，劉備、諸葛亮、周瑜、關侯等，合謀並智，方拒得曹操，敗之於赤壁，亦未為竒政縁。」（《密齋筆記·卷二》）- 何去非：“方其豪傑並起，而備已與之周旋於中原矣。始得徐州而呂布奪之，中得豫州而曹公奪之，晚得荊州而孫權奪之。備將興復劉氏之大業，其志未嘗一日而忘中州也。然卒無以暫寓其足，委而西入者，有曹操、孫權之兵軋之也。”- 蕭常：“昭烈父子以帝室支屬，介在一隅，而正位號，尚數十年，由先漢至是，垂祀五百，三代以還，葢未之有。人主之結人心，其效廼爾，有大物者，庸可忽諸。”（《蕭氏續後漢書》）- 朱熹：“當時只有蜀先主可與有為耳……只有先主名分正。”（《朱子語類 卷一百三十六 歷代三》）- 郝經：“漢得天統，莽簒而在光武，操竊而在昭烈。魏吳雖僣，猶夫吳楚也。昭烈天資仁厚，宇量（闕）毅，巋然一世之雄。以興復漢室為己任，崎嶇百折，僨而益堅。顛沛之際，信義逾明。故能終系景命，信大義於天下。任賢使能，灑落誠盡，使諸葛亮以死自效。復見三代君臣，高、光為不亡矣。國賊未討，境土未復，而僨軍崩殂，哀哉！”（《郝氏續後漢書》）- 方孝孺：“夫昭烈至仁厚，孔明之忠順，固可以為君臣師表。”（《《蜀漢本末·序》》）- 朱天然：“帝室之胄，蓋世之雄。正統之紹，太史之公。”（《歷代古人像贊》）- 陶宗儀：“備又非人望之所歸。周瑜以梟雄目之，劉巴以誰人視之，司馬懿以詐力鄙之，孫權以猾虜呼之。”（《南村輟耕錄·卷二十五》）- 楊璟：“昔據蜀最盛者，莫如漢昭烈。且以諸葛武侯佐之，綜核官守，訓練士卒，財用不足，皆取之南詔。然猶朝不謀夕，僅能自保。”- 胡三省：“自漢以下，所以詔敕嗣君者，能有此言否？”（《資治通鑑音注》）- 孫承恩：“賢矣昭烈，寬厚弘毅。崎嶇立國，仗信履義。推誠任賢，肝膽孚契。顧命數詞，可訓後世。”（《文簡集·卷三十八》）- 王夫之：“劉先主以漢室之裔，保蜀土，奉宗祧，任賢圖治，民用乂安，尚矣。”（《宋論·卷一》）- 康熙帝：「昭烈於亮平日以魚水自喻，亮之忠貞豈不深知，受遺時何至作此猜疑語，三國人以譎詐相尚，鄙哉！」267（《御批通鑒輯覽》）- 趙翼：「關、張、趙雲自少結契，終身奉以周旋，即羈旅奔逃，寄人籬下，無寸土可以立業，而數人者患難相隨，別無貳志，此固數人者之忠義，而備亦必有深結其隱微而不可解者矣。」（《廿二史劄記·卷七》）- 張龍岡：“昭烈君臣當時發兵新野，其有功德於人民者甚厚，千載而下，不可無祠。”（《新野文史資料 第16輯》）- 劉良卿：“竊惟漢室傾頹﹐群雄並起，曹操篡逆之賊，孫權僭竊之豪，無足道者。獨昭烈以帝室之胄，三顧孔明，以討賊恢復為己任，信義著於天下。間關百戰，勞苦萬狀,始得王於一方，以紹漢統。使假之年，則削吳、魏，正位中原不難矣﹐而卒不能者，天也。”（朱一玄，劉毓忱編．《中國古典小説名著資料叢刊 《三國演義》資料彙編》）- 蔡東藩：“劉先主起自寒微，以一販履織蓆之貧民，獨能具有大志，交結英雄，為國討賊，較諸曹阿瞞之已為朝吏，奉遣出兵，其難易固屬不同，其忠義亦自有別，正不特一為漢裔，一為閹奴已也。關張兩人，或剛或暴，而與劉先主交遊，偏能沆瀣相投，誓同生死，此正可見劉先主之駕馭英雄，自有令人傾倒、樂為用命者，怒鞭督郵一事，閲者稱快，安得舉天下後世之貪官汙吏，盡付英雄之鞭笞乎？”- 孫中山：“我等之興中會便是漢朝之劉備、諸葛亮。”- 毛澤東：“劉備的優點主要於是善於用人，善於團結各方人士。而缺點則表現在兩個方面：一是好感情用事；二是不能區分主次矛盾。”- 王震：“劉玄德憎惡不仁不義，我認為他是個重仁義，道德方面也很高尚的領導者。”（日本著名思想家池田大作談吉川英治的《三國》）- 歷史學家、《三國史話》作者呂思勉認為，劉備急於併吞劉璋是失敗之遠因123。倘使劉備替劉璋北攻張魯，這是可以攻下，而馬超、韓遂等還未全敗，彼此聯合，以擾中原，曹操倒難於對付；劉備不肯北攻張魯，而要反噬劉璋，以至替曹操騰出平定關中和涼州之時間，而且仍給以削平張魯之機123。然而本可聯合涼州諸將共擾關中，卻變做獨當大敵124。伐吳之役，劉備因為是能做一番事業，意志必較堅定，理智必較細密，斷不會輕易動於感情；況且感情必是動於當時，時間稍久，感情就漸漸衰退，理智就漸漸清醒124。然其禍根，亦因急於要取益州，以致對於荊州不能兼顧之故；所以心計過工，有時也會成為失敗原因，真個閲歷多之人，倒覺得凡事還是少用機謀，依著正義而行好125。- 《劉備傳》作者張作耀認為，劉備人生道路危機四伏、滿途坎坷277。這是一個戰鬥歷程：起步、挫折、爬起、再挫，發展至立足一方277-278。撇開劉備政治動機不談，折而不撓、敗不氣餒、終不為下，為憧憬之目標而奮鬥不懈，始終如一278。劉備與關羽、張飛一經結義，終身不易278。與下士同席而坐，無所簡擇；善待部下，士卒感恩，願為驅使279-280。

**家庭**

**世系**
按照《三國志》和裴松之注所引《典略》記載，劉備先祖有三種可能。

**祖父**
劉雄，被舉孝廉，官至東郡範令。

**父**
劉弘，為東漢末年的州郡小官。

**妻妾**
清康熙劉備招親圖瓶
*麋夫人，正室，麋竺之妹，於劉備在豫州落難時，麋竺將她嫁給劉備。
*孫夫人，繼正室，孫權之妹，與劉備結為政治婚姻，後劉備入蜀，孫權接回她，再無記錄。
*穆皇后吳氏，繼正室，吳懿之妹，劉瑁遺孀，劉備入蜀後納為夫人，後為漢中王后。劉禪即位時，尊她為皇太后，稱長樂宮。延熙八年病死，與劉備合葬。
*甘夫人，沛人，妾室，劉禪生母，曾於長阪被困，幸得趙雲解救。後病死，諡皇思夫人，後再追諡昭烈皇后，與劉備合葬。
孫夫人以前的數位嫡室，除麋夫人以外身份皆不可考。妾室甘夫人因他“數喪嫡室”，而主內事。僅知劉備有四次丟失妻子的記錄：
*建安元年（196年），呂布俘虜劉備的妻兒。期間劉備娶麋夫人。1年後二人講和該妻兒被返還劉備。
*建安三年（198年），劉備妻兒再被呂布所俘虜。1年後曹操擊敗呂布劉備重得家眷。
*建安五年（200年），曹操軍擊敗劉備於小沛，妻兒被俘。
*建安十三年（208年），長坂坡之戰劉備與數十騎逃走，妻兒輜重等被曹操所獲。

**子女**
劉封，劉備養子。本姓寇，劉備入蜀後委任為將，但因關羽兵敗時不予救援及逼反孟達喪失上庸之責遭賜死。
*劉禪，字公嗣，劉備長子。後登上皇位。乳名阿斗。
*劉永，字公壽，劉備次子。先為魯王，後封為甘陵王。與劉禪寵臣黃皓不和，被劉禪疏遠。後東遷洛陽，拜奉車都尉，封為鄉侯。
*劉理，字奉孝，劉備三子、馬超女婿。先為梁王，後封為安平王。早卒，諡為悼王。
*有二女於劉備南逃至長坂時被曹將曹純所俘。

**孫子女**
劉-{璿}-，劉禪長子、費禕女婿，十五歲被立為太子，蜀漢亡後，鍾會在成都作亂，被亂兵殺害。
*劉瑤，劉禪二子，蜀漢亡後投降。 
*劉琮，劉禪三子。 
*劉瓚，劉禪四子，蜀漢亡後投降。
*劉諶，劉禪五子，北地王，曾反對譙周降魏的提議，但劉禪不接受，在投降之日自殺。
*劉恂，劉禪六子，蜀漢亡後投降。
*劉璩，劉禪七子，蜀漢亡後投降。 
*劉胤，劉理長子，承襲為安平王。
*劉輯，劉理次子、馬超外孫，東遷洛陽，拜奉車都尉，封鄉侯。
*公主嫁諸葛瞻（諸葛亮獨子）
*公主嫁費恭（費禕次子）
*公主嫁關統（關羽次子關興之長子）

**曾孫**
劉承，劉胤之子，二十歲卒。
*劉玄，劉永之孫，蜀漢亡後投降，避過永嘉之亂，居於四川成都。

**後人**
唐朝盧龍節度使劉濟的墓誌銘中，作者權德輿稱其為劉備二十一代孫，姜緯堂認為此說甚不可信，他指出劉備子孫在永嘉之亂時大部被殺，只有劉備曾孫劉玄逃到蜀地，漢趙甚至都找不到一個劉備子孫作標榜，時隔四百餘年後又有劉備子孫綿延於幽州昌平縣非常值得懷疑；而唐朝崇尚門第是社會風氣，冒附先賢，謬託名門以自重比比皆是，新舊唐書《劉濟傳》中均不取劉濟為劉備後裔。

**後世紀念**

**紀念建築**
陵墓：劉備墳墓在成都市漢昭烈廟內的惠陵。但有說法是在重慶奉節和四川彭山的蓮花壩。
*廟宇：成都市漢昭烈廟、山西省陽泉市劉備廟、臺灣大溪劉備廟。
*樓桑廟三義宮：位於河北省涿州市劉備故里，為紀念“桃園結義”所建。

**藝術形象**

**三國演義**
小說《三國演義》為塑造人物性格，將劉備描寫成極仁愛的君主，但卻愛哭，甚至有歇後語說：「劉備的江山 ——哭出來的」，基本上有關三國的歇後語，多為演義，比方「劉備摔阿斗──收買人心」，然則史實上並無摔阿斗，此外演義為襯托諸葛亮、關羽等人才能，貶低了劉備軍事之能。且《三國志》記載劉備“喜怒不形於色”，據史可考的哭泣次數也遠少於曹操、孫權，反而是較血氣方剛、蠻勇豪邁之人。
《三國演義》虛構了從劉勝到劉備的每一代家譜，稱獻帝核對家譜後發現劉備按輩分是自己的叔父，尊稱劉備為皇叔，《三國演義》也多處用“劉皇叔”指代劉備。事實上若將《三國演義》所記家譜對照漢朝君主世系，劉備當為獻帝孫輩。且《三國志》等史料並未詳細記載劉備世系，也無載獻帝尊劉備為皇叔之事。

**劇曲**
劇曲中的劉備為老生所演，而劇目取材於《三國演義》，例如《劉備過江招親》、《甘露寺》等劇目。

**電視劇**
 1976年--香港麗的電視《三國春秋》，劉備由陳振華飾演。- 1985年--湖北電視臺電視劇《諸葛亮》，劉備由黃家德飾演。- 1985年--香港亞洲電視電視劇《諸葛亮》，劉備由熊德誠飾演。- 1992年--中國大陸太原電視臺電視劇《關公》（別名：《關公傳奇》），劉備由肖國隆飾演。- 1994年--中央電視臺《三國演義》，劉備由孫彥軍飾演。- 1996年--華視《關公》，劉備由張復健飾演。- 1999年--電視劇《曹操》，劉備由沈保平飾演。- 2001年--陳凱歌導演《呂布與貂蟬》，劉備由保劍鋒飾演。- 2004年--鄭克洪導演《武聖關公》，劉備由黃湘陽飾演。- 2006年--電視劇《貂蟬》，劉備由肖國隆飾演。- 2009年--八大《終極三國》，劉備由陳德修飾演。- 2010年--中央電視臺《三國》，劉備由於和偉飾演。- 2012年--香港無綫電視《回到三國》，劉備由李國麟飾演。- 2014年--胡玫導演《曹操》，劉備由楊威飾演。- 2016年--湖南衛視《武神趙子龍》，劉備由嚴屹寬飾演。- 2016年--騰訊《夢想三國》，劉備由이랑 (배우)飾演。- 2017年--張永新導演《軍師聯盟》，劉備由王伯昭飾演。- 2017年--優酷《終極三國》，劉備由SpeXial-偉晉飾演。- 2017年--電視劇《小戲骨之放開那三國》，劉備由祁晟原飾演。- 2017年--電視劇《少兒也三國》，劉備由謝添亦飾演。- 2022年--網路劇《大話三國之三國志霸道》，劉備由金志遙飾演。- 2023年--網路劇《大話三國2之三國志霸道》，劉備由金志遙飾演。- 2023年--日本富士電視臺電視劇《派對咖孔明》，劉備由藤岡靛飾演。

**電影**
 1957年《關公千里送嫂》，劉備由張醒非飾演。- 1957年《關公守華容 劉備過江招親》，劉備由張活遊飾演。- 1968年《桃園三結義》(臺灣國益影業公司)，劉備由曹健飾演。- 1996年《諸葛孔明》，劉備由梁斌飾演。- 1998年《超時空要愛》，劉以達飾演的大飛，在跨越時空回到古代三國後化身劉備。- 1999年《一代梟雄曹操》，劉備由梁斌飾演。- 2008年《三國之見龍卸甲》，劉備由嶽華飾演。- 2008年《赤壁》，劉備由尤勇飾演。- 2009年《赤壁：決戰天下》，劉備由尤勇飾演。- 2010年《越光寶盒》，劉備由元彪飾演。- 2010年《關雲長》，劉備由方中信飾演。- 2018年《魔國志I之黃巾之亂》，劉備由何育駿飾演。- 2020年《新解釋·三國志》, 劉備由大泉洋飾演。- 2020年《趙雲傳之龍鳴長坂坡》, 劉備由沈雪煒飾演。- 2020年《趙子龍》, 劉備由楊舒楓飾演。- 2020年《青龍偃月刀》, 劉備由董彥麟飾演。- 2021年《真·三國無雙》, 劉備由楊祐寧飾演。

**遊戲**
 三國無雙- 真三國無雙 - 三國志- 吞食天地- 三國志英傑傳- 三國群英傳- 幻想三國誌II- 無雙OROCHI系列（光榮公司開發，遠藤守哉配音）- 神魔之塔(Tower of Saviors)- 三國殺- 三國志•戰略版- 破局:三國終章- 妖怪三國志國盜りウォーズ- 臥龍：蒼天隕落

**動漫作品**
 1971年《三國志》（橫山光輝）- 1983年《天地を喰らう》（本宮宏志）- 1992年《新SD戰國傳 地上最強篇》白龍頑馱無（劉備為原型角色）- 1992年《三國志》- 1994年《蒼天航路》（王欣太）- 2001年《火鳳燎原》（陳某）- 2003年《一騎當千》劉備玄德- 2007年《BB戰士三國傳》劉備高達/翔烈帝劉備- 2009年《三國演義》- 2012年《紙箱戰機》LBX劉備- 2012年《閃電十一人GO2 時空之石》
（主人公在進行時空跳躍時，曾經拜訪劉備。並與之極限合體（遊戲術語））- 2019年《三國演義》- 2019年《SD高達世界 三國創傑傳》劉備獨角獸高達- 2018年《妖怪三國志竊國戰爭》- 2022年《幻想三國誌 -天元靈心記-》- 2022年《派對咖孔明》（回憶，聲：浪川大輔）

**參考文獻**

**外部鏈接**

**延伸閱讀**

**參見**
 三國志註