思倫法

思倫法（），傣語稱思混法（ᥔᥫᥴ ᥞᥨᥛᥱ ᥜᥣᥳ，Hso Hom Hpa），也譯思洪法。中國史籍《百夷傳》作思侖發，《明史》和《明實錄》作思倫發，《滇考》作思倫；傣文史籍《麓川思氏譜牒》作思戶煖，《孟定土司源流》作思洪暖；緬甸史籍《琉璃宮史》作多溫發。孟卯思氏王朝第六代君主，明朝麓川平緬軍民宣慰司宣慰使。

**身世**
明朝史籍《百夷傳》記載，思倫法是思可法之孫、滿散之子。瑞麗傣文史籍《嘿勐咕勐》記載，思倫法是思可法的外甥、孟卯大將混三弄之子。孟定地區的傣文史籍《孟定土司源流》和《麓川思氏譜牒》記載，思可法長孫思秀法有子名為思的法（思也法），思倫法是思的法長子。木邦的傣文史籍《Hsenwi Yazawin》記載，思可法有一妃名為南康翰少（Nang Kang Hkam Hsao），在與思可法發生爭執之後前往中國，並在中國誕下一子，名為混普翰（Hkun Pu Hkam）；混普翰有一子名為混普告（Hkun Pu Kaw），孟卯君主思秀法死後，大臣找到混普翰並希望他出任孟卯召法，混普翰推薦混普告，混普告繼任孟卯君位，是為思氏王朝第四代君主，繼位後更名思混法。

**統治**

**受封宣慰使**
1382年10月，孟卯君主思瓦法率兵攻打金齒衛，屠永昌城（金齒衛城），將城池夷平，擄走金齒衛指揮王真。1382年冬，思瓦法被下屬達魯方殺害，達魯方擁立思倫法為王。1383年，明將傅友德、沐英派使者郭均美前去招降。由於初得權力需要穩固，加之避免明朝軍隊直入孟卯境內，思倫法選擇內附明朝，並放還王真。
1384年8月，思倫法派遣刀令孟入貢南京，並上交了元朝授予孟卯的“平緬宣慰司印”。明朝改平緬宣慰司為“平緬軍民宣慰司”，任命思倫法為宣慰使。隨後，可能在思倫法的要求下，明朝改平緬軍民宣慰司為“麓川平緬軍民宣慰使司”。

**明麓戰爭**
景東原是麓川屬地，系思可法東征所得，1382年景東陶孟俄陶宣佈脫離麓川，歸順明朝。思倫法認為俄陶有礙於其進行割據擴張，於是決定討伐景東。
1385年12月，思倫法率兵十餘萬，進攻景東者吉寨，景東土知府俄陶、千夫長他當率領土兵兩萬前往抵禦，被思倫法擊敗，俄陶率部退至大理府白崖川；明軍都督馮誠領兵迎擊思倫法，時值大霧，明軍失利，千戶王升戰死。1388年1月，思倫法進攻馬龍他郎甸的摩沙勒寨，西平侯沐英令都督寧正迎敵，擊敗思倫法，斬首孟卯軍一千五百餘級。為報摩沙勒之仇，同年3月，思倫法率兵號稱三十萬、戰象百餘頭，進攻定邊，沐英挑選三萬精騎迎戰。此役明軍大勝，斬首孟卯軍三萬餘級，俘虜萬餘人，思倫法逃走。
1389年11月，思倫法派使者前往昆明，辯稱攻擊定邊是下屬刀廝郎、刀廝養所為，表示願輸貢賦。明朝考慮到深入控制雲南邊疆的時機尚未成熟，所以接受了思倫法投降。

**攻打八百與緬甸**
嚮明朝投降後，思倫法於1390年、1394年、1395年三次入貢南京。
思倫法不再爭奪明朝控制的傣族地區，將開疆擴土的重點轉向南部。1391年發兵八百大甸，1395年進攻緬甸，緬方訴諸明朝。1396年，朱元璋遣錢古訓、李思聰攜詔書出使緬甸和孟卯，警告思倫法，並詔令兩國罷兵言和。思倫法謝罪，聽從詔令，與緬甸停戰。

**刀幹孟之亂**
孟卯有習俗，逢新君即位，各酋長將女兒嫁予新君，而思倫法之妻NoteTag|即家庭章節的達魯方之女。因為妒忌，每有酋長獻女，便誣告其父造反，思倫法對她唯命是從，發兵攻打併誅殺酋長，還將其女縊死，拋屍瑞麗江，引起眾怒。1396年2月，木邦酋長刀幹孟造反，明朝使者錢古訓和李思聰以明廷的威德向刀幹孟施壓，叛眾有所收斂。明朝使者走後，1397年9月，刀幹孟公開反叛，進攻孟卯都城者藍，思倫法逃至金齒，棲身高黎貢山，孟卯擁立刀幹孟之子思佑法為君主。效忠於思倫法的將領虎都沙率騰衝舊漢人已被傣族同化的早期漢族移民。保護思倫法，並向省府求援。隨後，刀幹孟派手下刀名孟進攻騰衝，思倫法攜家小逃至昆明，沐春將思倫法遣送南京。11月，思倫法抵達南京，朱元璋表示明朝將派兵鎮壓叛軍，送還思倫法。
1398年4月，西平侯沐春率軍攜思倫法至金齒，反攻開始。明軍首先在南甸擊敗刀名孟，隨後相繼攻克景罕寨、崆峒寨。何福率軍在者藍與刀幹孟決戰，將其生擒，明軍俘虜叛軍七萬人。
叛亂平息後，思倫法回到孟卯，1399年逝世。

**家庭**
孟卯君主有妻數十、婢百餘，不分妻妾。《南夷書》提及的思倫法之妻有二，一為盜殺思瓦法、擁立思倫法的陶孟達魯方之女，一為孟養陶孟刀木旦之女。《明史》有載的思倫法子嗣有三，思行法和思任法在思倫法逝世後相繼承襲孟卯君位及麓川平緬宣慰使，還有一子散朋為刀木旦之女所生。1402年，明朝在“析麓川地”中將原屬孟卯的威遠設州，散朋前去搶奪威遠州的居民人口，後受招撫，1403年和1407年作為貢使進京納貢。
據緬甸正史《琉璃宮史》記載，1389年，思倫法以公主信彌奴向阿瓦國王明基蘇瓦紹蓋聯姻，以示親睦NoteTag|1395年戰事再起，參見攻打八百與緬甸章節。，明基蘇瓦紹蓋將其許配給明康王子。信彌奴生有四子，三子梯訶都後來接替明康成為阿瓦國王，信彌奴死後被奉為緬甸神靈阿諾彌婆耶。

**評價**
《嘿勐咕勐》、《刀思忠及其先祖史》、《孟連宣撫史》等傣文史籍記載的思倫法是一個置國政於不顧的昏君，終日驕奢淫逸，甚至有命令青年婦女過江時走沉橋、逼她們將Sinh (clothing)捋起以便觀賞大腿的癖好，還將12個傣族地方拱手讓給明朝，《興威編年史》甚至記載思倫法勾引姦淫大臣陶法泡（Tao Hpa Prao）之妻。但在明朝的史籍中，思倫法卻是提倡佛教、崇尚先進技術的明君，他重用懂得製造火器的明軍逃兵，地位甚至凌駕於各酋長之上。《勐卯弄傣族歷史研究》認為，《嘿勐咕勐》等史籍對思倫法有極差評價的原因是他在明麓戰爭中喪失了對東部景東等地的控制，並且主張親明，不再爭奪明朝控制下的傣族地區，招致部分貴族的不滿，被誣為荒淫無道的昏君，《研究》認為這也是刀幹孟之亂暴發的真正原因，思倫法逝世之後明朝執行“析麓川地”政策、拆分孟卯地域，貴族將丟失國土的過錯強加到思倫法身上，最終造成了傣文史籍中極差的評價。

**註釋**

**引用**

**參考資料**
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