魔法師 (幻想)

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魔法師，又稱大法師、法師、魔法師、施法者、女巫、男巫、男巫、巫師，是使用超自然、神秘或神秘魔法的人。  54魔法師在神話、傳說、小說和民間傳說中有著豐富的歷史，也是奇幻文學和角色扮演遊戲等幻想作品中常見的人物。

**角色原型**
霍華德·派爾著，出自《亞瑟王與騎士的故事》 （1903 年）
在幻想作品中，使用魔法的人有多種稱呼，不同幻想世界裡的術語也有很大的差異。雖然這些術語是源自現實世界的詞彙，但在「魔術師」、「法師」、「魔法師」、「女巫」、「男巫」這些稱呼中 ，它們亦各自有著不同的含義。  而「大法師」（ Archmage ）在奇幻作品中用於形容強大的魔法師或魔法師們的領袖。 
伊芙琳·德·摩根的《愛情魔藥》（1903年）
魔法師通常會施展魔法，以使武器或工具更為高效（或更弱）；對人或物體施魔法，使其改變形狀或外觀 ；製造幻象以欺騙觀察者；強迫人們做出他們通常不會做的事情；或者試圖迷惑或引誘某人。  CS Lewis的《銀椅》中的綠衣女士可以將自己變成一條巨大的綠蛇。還對裡利安施了魔法，迫使他忘記他的父親和納尼亞。當魔法被打破後，她又嘗試用芳香的煙霧和嗡嗡作響的樂器施展進一步的魔法，試圖迷惑他和他的救命恩人，讓他們再次忘記他們。  
而那些魔法通常只是短暫而不持續的 , 並不會對物體或人體產生永久性的影響，只需要使用某些物品 , 或進行某些行為來消除。
巫師一詞的含義已從算命師或“改變命運的人”轉變為能夠改變現實的魔法施展者。他們有時也被描述為能夠召喚超自然生物或靈魂，例如在《魔法師的學徒》中。由於對其力量的這種認知，這個角色可能被描繪成令人恐懼的模樣，甚至被視為邪惡的象徵。在劍與魔法的作品中，通常英雄是持劍者，而魔法則是對手在使用。邪惡的巫師對於通俗幻想小說來說是如此的重要，以至於他們出現的類型常常被稱為“劍與魔法”。 
女巫（巫術從業者，通常為女性）和惡人（形容詞，意為“壞的、邪惡的、虛假的”）都是從wicca一詞衍生而來的（wicca 是一個古英語單詞，含義多樣，包括占卜者、占星家、草藥醫生、投毒者、誘惑者或超自然生物或靈魂的信徒）。 L.弗蘭克鮑姆將這些術語結合起來，命名了西方的邪惡女巫，以及奧茲國的其他女巫。鮑姆在《綠野仙蹤》中將格林達稱為“南方的好女巫”。在《奇妙的綠野仙蹤》中，他給她起了個綽號叫“善良的格林達”，從那時起，在隨後的書中，鮑姆都把她稱為女巫而不是巫婆，以避免使用被視為更邪惡的詞。 在現代小說中，女巫的形象可能被描繪得更加中性化，比如JK 羅琳的《哈利波特》系列書中的女巫（與男巫師相對應）。
在中世紀的騎士傳奇中，巫師經常以睿智的老人的形象出現，充當導師，亞瑟王故事中的梅林就是一個典型的例子。  《指環王》中的甘道夫和《哈利·波特》中的阿不思·鄧布利多等巫師也被描繪為亞瑟王的導師，而梅林在亞瑟王的現代作品中仍然扮演著重要的教育角色和導師角色。  637
巫師的形象與心不在焉的教授類似：愚蠢並且容易施展錯誤魔法的人。他們也能施展強大的魔法，無論善惡。  即使是滑稽的魔術師也常常能夠做出偉大的壯舉，比如《公主新娘》中的米拉克爾·麥克斯；雖然他是一個被壞人解僱的過氣巫師，但他拯救了垂死的英雄。 
其他巫師，比如《指環王》中的薩魯曼和《哈利波特》中的伏地魔，可能會以敵對的惡棍形象出現。 
厄休拉·勒古恩 (Ursula K. Le Guin ) 的《地海巫師》探索了巫師如何習得巫術的問題，並將巫師作為主角引入了現代奇幻文學中。 這個主題在現代奇幻小說中得到了進一步發展，常常將巫師描繪成執行自己的使命的英雄。 這些英雄也可能有自己的導師，或是一名巫師。 

**在角色扮演遊戲中**
角色扮演遊戲中的魔術師經常使用或借用自小說、神話和傳說中的名字。它們通常被劃定並命名，以便遊戲玩家和遊戲管理員能夠知道適用哪些規則。  加里·吉蓋克斯（Gary Gygax）和戴夫·阿內森（Dave Arneson）在原版龍與地下城中引入了“魔法師”一詞，作為使用魔法的人的統稱（以避免與巫師或術士等術語的含義混淆）；這一用法一直持續到第二版高級龍與地下城，才被法師（後來成為巫師）取代。具體規則因遊戲而異。作為一種角色類別，巫師或法師的特點是能夠施展某些類型的魔法，但在戰鬥中較弱；其子類別的特點是在某些魔法領域具有優勢，而在其他魔法領域則較弱。 術士與魔法師的區別在於，術士擁有與生俱來的魔法天賦，並且有神秘或魔法血統。 術士與巫師的區別在於，術士與強大的生物締結了禁忌的“契約”，以利用他們與生俱來的魔法天賦。

**外貌**
身穿長袍、頭戴帽子的白髮白鬍子巫師
由於魔法師的傳統形象是睿智的老男人或老婦，因此他們可能被描繪成年老、白髮蒼蒼的人物，在某些情況下，他們的頭髮（男性巫師則留有鬍鬚）很長，很威嚴，偶爾可以接待潛伏的森林生物。這種描繪早於現代奇幻流派，源自梅林等巫師的傳統形象。  
在幻想中，魔術師可能會戴著尖頂帽子，穿著長袍和/或斗篷。在更為現代的故事中，魔術師的著裝可能與舞臺魔術師相似，戴著大禮帽和燕尾服，還可以披上斗篷。
歐洲發現了幾頂飾有天文序列的金帽子。考古學家和歷史學家推測它們是古代巫師佩戴的。 它與幻想魔術師帽子形狀的相似性可能意味著它最終是從它們衍生而來的。希費爾施塔特的金帽子，其時間約在公元前 1400 - 1300 年，目前存放於德國施派爾普法爾茨歷史博物館。
特里·普拉切特 (Terry Pratchett)將長袍描述為魔術師向遇到的人證明自己有能力施展魔法的方式。 
在角色扮演遊戲《龍與地下城》的龍槍戰役設定中，巫師通過長袍的顏色來表明自己的道德立場。 

**魔法器具**
約翰·威廉·沃特豪斯 (John William Waterhouse) 的《水晶球》 (1902)：展示了用於魔法目的的工具；水晶、一本書、一個頭骨和一根魔杖
魔術師的水晶球是一種通常與千里眼、算命或占卜有關的水晶球或玻璃球。
魔杖和法杖自古以來就被當作魔術師的必備物品。  最早已知的現代魔杖實例出現在《奧德賽》中，可能源自生育儀式中使用的魔杖狀器具，如避邪魔杖，喀耳刻用它把奧德修斯的手下變成了動物。中世紀晚期，意大利童話將魔杖置於強大仙女的手中。 如今，魔杖在文學作品中廣泛使用，從《巫師世界》到《哈利波特》都有使用。在《指環王》中，甘道夫拒絕交出自己的權杖，並且折斷了薩魯曼的權杖，從而剝奪了薩魯曼的權力。對特定魔法物品的依賴很常見，並且為了故事的需要，有必要限制魔術師的力量 —— 沒有它，魔術師的力量可能會被削弱或者被完全消失。 在哈利波特的世界裡，巫師必須付出更大的努力和注意力才能在沒有魔杖的情況下使用魔法，而且只有少數人可以在沒有魔杖的情況下控制魔法；在戰鬥中奪走巫師的魔杖實際上就是解除了他們的武裝。
在《魔法森林編年史》中，帕特里夏·瑞德描繪了使用基於法杖魔法的巫師，以及練習多種魔法的魔法師，包括巫師魔法；在攝政時期的幻想中，她和卡羅琳·史蒂弗默將魔術師描繪成與巫師是完全相同的，儘管其技能和訓練比較差。

**教育**
威廉·費特斯·道格拉斯的《鍊金術士》（1853 年）：研究神秘知識
魔法師通常通過閱讀被稱為魔法書的古代書籍來學習咒語，這些咒語可能具有自身的魔法特性。  《野蠻人柯南》中的巫師經常從這類以奇怪的裝訂為特徵的書中獲取力量。在魔法不是天生特質的世界裡，這些奇怪書籍的稀缺可能是故事的一個方面；在波爾·安德森的《仲夏暴風雨》中，魯珀特王子尋找魔法師普洛斯彼羅的書籍來學習魔法。同樣的事情也發生在基於龍與地下城的小說系列《龍槍編年史》中，其中雷斯林·馬哲爾尋找巫師菲斯坦坦蒂勒斯的書籍。在JK羅琳的哈利波特系列中，巫師已經擁有魔法技能，但他們仍然需要在魔法學校練習魔法才能正確地使用它。
一些魔術師即使經過訓練，仍然會繼續他們的教育，學習更多的咒語，發明新的咒語（和新的魔法物品），或者重新發現古老的咒語、生物或物品。例如，漫威宇宙中的奇異博士在被任命為至尊魔法師後仍繼續學習魔法。他經常會遇到幾個世紀甚至更久都沒有見過的生物。同一個宇宙中，毀滅博士將魔法與科學相結合，掌握了魔法知識後，繼續追求魔法知識。哈利·波特中的弗雷德和喬治·韋斯萊發明了新的魔法物品，並將其作為合法的防禦物品出售，在哈利·波特宇宙中可以製作新的咒語和魔藥；西弗勒斯·斯內普發明了各種各樣的惡咒和魔法，並在製作魔藥的過程中做出了實質性的改進；阿不思·鄧布利多與尼古拉斯·勒梅一起發現了龍血的十二種用途。

**魔法的限制**
為了引入衝突，奇幻小說的作家經常會對魔法師的魔法能力進行限制，以防止他們太輕易地解決問題。 
小說中的一個常見主題是，使用魔法的能力是天生的，而且往往很罕見，或者需要通過大量的學習和練習才能獲得。  在JRR 托爾金的中土世界裡，魔法大多限於非人類，比如伊斯塔爾人（通常被稱為巫師）或製作魔法物品的精靈。在許多作家的作品中，它只為特定的一群人保留，例如凱瑟琳·庫爾茨的德里尼小說、 JK·羅琳的哈利·波特小說或蘭德爾·加勒特的達西勳爵世界。
傑克·萬斯（Jack Vance）在其《垂死的地球》系列中發明了一個常見的限制，該限制後來在角色扮演遊戲中流行起來，即巫師一天只能施展特定數量的法術。  在拉里·尼文的《魔法消失》中，一旦某個區域的法力耗盡，就沒有人可以使用魔法。 
魔法師的知識範圍僅限於巫師所知道並能施展的咒語。 魔法也可能因其危險性而受到限制；如果一個強大的咒語在施放不當會造成嚴重傷害，魔法師可能會謹慎得使用它。  其他形式的魔法受到一些後果的限制，儘管這些後果本身並不危險，但至少是不可取的。在《地海巫師》中，每一個魔法行為都會扭曲世界的平衡，進而產生深遠的影響，影響整個世界及其中的一切。因此，有能力的巫師不會輕易使用魔法。 
在特里普拉切特的《碟形世界》系列中，現實守恆定律是希望巫師不要毀滅世界的力量所強加的一項原則，旨在限制人類可能行使的力量。無論你採用什麼手段，為達到目的所付出的努力是一樣的。例如，當 Unseen University 的巫師們在 Skund 森林中追逐倒黴的巫師 Rincewind 時，巫師們派出搜索隊徒步前去尋找他。大法官利用自己辦公室裡的一道強大咒語搶先了一步，雖然他通過巧妙使用咒語率先到達那裡，但他付出的努力並不比其他人少。
魔法可能需要稀有而珍貴的材料，例如稀有的藥草或花卉（通常通過規定的儀式選出）、礦物或金屬（例如汞） 、生物的部分（例如蠑螈的眼睛），甚至是奇妙的成分，例如夏日微風的涼爽。即使魔法師毫無顧忌，獲取這些材料也可能很困難。 這可能因幻想作品而異。許多魔術師根本不需要任何材料；  617或者那些確實需要的可能只需要簡單且容易獲得的材料。出於遊戲平衡的原因，角色扮演遊戲更有可能至少在某些咒語中需要此類材料。 

**魔法在社會中的運用**
然而，許多魔法師生活在偽中世紀的環境中，他們的魔法並沒有在社會上得到實際應用；他們可能擔任導師，充當探險同伴，甚至自己去探險， 但他們的魔法並不能修建道路或建築物，不能提供免疫，不能建造室內管道，也不能發揮機械的其他功能；他們的世界仍然停留在中世紀的技術水平。
有時這是合理的，因為魔法的負面影響大於積極的可能性。 在芭芭拉·漢布利（Barbara Hambley）的芭芭拉·漢布利 風玫瑰編年史中，巫師們明確承諾不會干涉，因為他們可能造成可怕的破壞。在碟形世界中，巫師的重要性在於他們不會主動施展魔法，因為當巫師擁有足夠的“神奇能量”時，他們會發展出許多精神病屬性，並可能最終毀滅世界。這可能是直接影響，也可能是錯誤施法造成的嚴重破壞的結果。
在其他作品中，展現魔法是困難的。在裡克·庫克 (Rick Cook ) 的巫術系列中，魔法所帶來的極端危險以及分析魔法的困難阻礙了魔法的發展，並使人類處於危險精靈的擺佈之下，直到一位巫師從平行世界（我們的世界）召喚了一位計算機程序員，將他在我們的世界學到的技能應用於魔法。
在其他時候，魔法和技術確實會同步發展；這在另類歷史類型中最為常見。帕特里夏·瑞德的攝政時期幻想小說中有一個皇家魔法師協會，其技術水平與真正的攝政時期相當；蘭德爾·加勒特的《達西勳爵》系列、羅伯特·A·海因萊因的《魔法股份有限公司》以及波爾·安德森的《混沌行動》都描繪了擁有與二十世紀技術相當的魔法的現代社會。在《哈利·波特》中，巫師們擁有與非魔法發明相對應的魔法發明；有時他們會複製這些發明，例如霍格沃茨特快列車。
魔術師所擁有的力量通常會影響他們在社會中的角色。從實際角度來看，他們的力量可能賦予他們權威；魔術師可以為國王提供建議，例如《指環王》中的甘道夫和大衛·艾丁斯的《貝爾加拉德》中的貝爾加拉斯和女巫波爾加拉。他們自己也可能是統治者，就像在E.R. 埃迪森的《銜尾蛇》中，英雄和惡棍雖然都是國王和領主，但他們都用魔法知識補充自己的體力；或者像在喬納森·斯特勞德的《巴底買三部曲》中，魔法師是統治階級。另一方面，魔法師通常過著隱士般的生活，孤立地住在他們的塔中，經常在荒野中，不會給社會帶來任何改變。在某些作品中，比如芭芭拉·漢布利的許多作品中，他們由於他們的知識和力量而被鄙視和排斥。
在《德雷斯頓檔案》的魔法黑色世界中，巫師通常保持低調，儘管沒有明確禁止與非魔法人類公開互動。該系列的主角哈利·德雷斯頓在黃頁上公開以“巫師”的名義做廣告，並擁有一個營業所，但其他巫師往往對他公開行醫的行為感到不滿。德雷斯頓主要用魔法為生，尋找丟失的物品和人員，進行驅魔，並提供保護以防止超自然現象。
在《魔刺客歐芬》系列中，人類生命形式應該只有通過個人的精神發展才能獲得神聖的魔力，而具有天生魔法能力的人類魔術師種族最終與純血統的人類社會發生衝突，因為這個種族是將人類與非人類有意識的天神混合的實驗的結果，這些天神不是通過精神發展獲得魔力，而是通過深入研究自然法則並錯誤地使世界法則對天神的行為做出反應而獲得魔力。在《哈利·波特》系列中，魔法世界將自己與非魔法世界隔離開來，因為正如海格簡單地描述的那樣，“為什麼？天哪，哈利，每個人都想用魔法解決他們的問題。不，我們最好別管。 ”

**參考**

**外部鏈接**
Patricia Wrede ，《魔法與魔術師》， 幻想世界構建問題 date=20190716204806