薩維特里·黛維

薩維特里·黛維·穆克吉（সাবিত্রী দেবী মুখার্জী；10月22日），本名馬克西米亞妮·朱利亞·波爾塔（Maximiani Julia Portas），出生於法國的希臘-意大利裔法西斯主義者、納粹同情者、間諜。她在印度為軸心國從事針對同盟國的間諜活動，是秘傳希特勒主義的早期倡導者。20世紀60年代，她成為新納粹地下運動的核心人物之一。
薩維特里主張將印度教與納粹主義融合在一起，宣稱阿道夫·希特勒是印度教神祇毗溼奴的一位化身。她將希特勒描繪為人類的犧牲者，認為他的出現將終結最黑暗的世代——爭鬥時。在她的觀念中，這一世界末世時期是由她視為邪惡勢力的猶太人所引發的。
她的著作對新納粹主義和Occultism in Nazism產生了深遠影響。她拒斥猶太教和基督教，而是信奉一種泛神論的一元論世界觀，認為自然界是由神聖的能量-物質構成的統一宇宙。在新納粹主義內部，她積極推動神秘學和生態學思想，1998其思想亦對另類右翼產生了一定影響。她還對智利外交官Miguel Serrano產生了影響。1982年，佛朗哥·弗雷達出版了她的著作《爐中之金》的德文譯本，並將其年度評論期刊《展望》（Risguardo，創刊於1980年）的第四卷專門獻給薩維特里·黛維，稱她為“雅利安異教的傳教士”。
戰後時期，薩維特里與Françoise Dior、奧托·斯科爾茲內、約翰·馮·萊斯以及漢斯-烏爾裡希·魯德爾等人有著密切交往。她也是World Union of National Socialists的創始成員之一。

**早年生活**
薩維特里·黛維於1905年出生於法國里昂，原名馬克西米利亞妮·朱利亞·波爾塔。她的父親馬克西姆·波爾塔是具有希臘血統的法國公民，母親朱利亞·波爾塔（本姓納什）則是意大利裔英國人。馬克西米利亞妮·波爾塔出生時早產了兩個半月，體重僅有930克，起初並不被看好能活下來。她從小便形成了自己的政治觀點。自幼至終生，她都是動物權利的堅定倡導者。她最早的政治傾向與Greek nationalism有關。
波爾塔主修哲學與化學，並在里昂大學獲得了兩個碩士學位及一項哲學博士學位。隨後，她前往希臘旅行，考察了那裡的傳奇遺蹟。在此期間，她接觸到了海因裡希·謝里曼在安納托利亞發現卍字符的相關資料。她據此得出結論，古希臘人起源於雅利安人。她的前兩本書即為她的博士論文，分別是《對Theophilos Kairis的批判性論文》（Essai-critique sur Théophile Kaïris, Lyon: Maximine Portaz, 1935）以及《數學的簡潔性》（La simplicité mathématique, Lyon: Maximine Portaz, 1935）。date=4月 2025

**納粹主義**
1928年初，波爾塔放棄了法國國籍，取得了希臘國籍。1929年大齋期，她隨團前往英屬巴勒斯坦託管地朝聖，在此過程中，她下定決心稱為一名納粹分子。1998
1932年，波爾塔前往印度，尋找一個仍存的異教雅利安文化，她認為印度體現了“種族隔離的最佳形式”。她正式皈依印度教，並取名薩維特里·黛維（सावित्री देवी；梵語意為“陽光女神”）。她在印度教傳教會擔任志願者，積極反對猶太教和基督教，並撰寫了《A Warning to the Hindus》，以支持印度教民族主義和印度獨立運動，號召人們抵制基督教和伊斯蘭教在印度的傳播。20世紀30年代，她在印度散發支持軸心國的宣傳資料，並從事針對英國勢力的情報活動。她聲稱，在二戰期間，她曾協助印度國民軍領袖、親軸心國的蘇巴斯·錢德拉·鮑斯與大日本帝國的代表建立聯繫。

**二戰**
薩維特里·黛維，攝於1945年
二戰期間，黛維與軸心國的聯繫使她與母親發生衝突——她的母親在德國佔領法國期間曾加入法國抵抗運動。1940年，黛維嫁給了Asit Krishna Mukherji，一位持納粹觀點的孟加拉婆羅門，他是親德報紙《新水星》的編輯。1941年，黛維將盟軍對希臘提供軍事支持、對抗意大利和德國的行動解讀為對希臘的“入侵”。她與丈夫居住在加爾各答，繼續為軸心國從事情報收集工作。兩人通過接待盟軍人員的方式，與其交流、套取軍事情報，並將所獲信息傳遞給日本情報官員。日軍隨後利用這些情報，對盟軍的空軍基地和陸軍部隊發動了攻擊。

**戰後納粹主義活動**
二戰結束後，1945年末，黛維以“薩維特里·黛維·穆克吉”的身份前往歐洲，此時她持有作為一名英屬印度臣民之妻的英屬印度護照。她短暫停留於英格蘭，隨後前往法國看望母親，兩人因母親曾支持法國抵抗運動爾發生激烈爭執。p=127之後，黛維前往冰島，並於1947年4月5日—6日親眼目睹了海克拉火山的噴發。她短暫返回英格蘭，隨後又前往瑞典，並在那裡會見了著名探險家、地理學家斯文·赫定。
1948年6月15日，黛維登上了Nord Express，從丹麥前往德國。在德國，黛維散發了數千份手寫傳單，號召“德國的男男女女”要“堅守我們光榮的民族社會主義信仰，奮起抵抗！”她將這段經歷記錄在其著作《爐中之金》中。該書後來經過重新編輯，並以《爐中之金：戰後德國見聞》為題再版，以紀念她的一百週年誕辰。
因為張貼宣傳單，她被逮捕，並於1949年4月5日在杜塞爾多夫接受審判，罪名是在盟國管制理事會統治下的德國領土上宣傳納粹思想。她被判處三年監禁。在Werl Prison服刑期間，她與其他納粹和黨衛軍囚犯建立了友誼，這段經歷後來被她記錄在著作《反抗》中。1949年8月，她被提前釋放並驅逐出德國。隨後，她返回法國，暫居於里昂。
1953年4月，黛維以婚前姓名申請到了一本希臘護照，以便重新進入德國。在德國期間，她展開了一詞她所稱的“朝聖之旅”，前往納粹的“聖地”。她先從雅典飛往羅馬，然後乘火車穿越布倫納山口進入她所謂的“大德意志”，並將其視為“所有具有種族意識的現代雅利安人的精神家園”。在這次旅行中，她探訪了多個與阿道夫·希特勒生平及納粹黨歷史密切相關的地點，以及一些德國民族主義和異教信仰的紀念地。她在1958年出版的著作《朝聖之旅》中詳細記錄了這一行程。
薩維特里·黛維與漢斯-烏爾裡希·魯德爾成為朋友，並於1956年3月在魯德爾的住所完成了她的手稿《雷霆與太陽》。通過魯德爾的引薦，她得以結識多位在西班牙和中東活動的納粹流亡者。1957年，她前往埃及拜訪約翰·馮·萊斯，並在返回新德里住所之前橫穿中東，途中造訪了貝魯特、大馬士革、巴格達、德黑蘭和扎黑丹等地。1961年，她曾在馬德里與奧托·斯科爾茲內同住。
20世紀60年代，薩維特里·黛維在法國任教，暑假期間常與友人一同前往貝希特斯加登度假。1961年春季，她在倫敦度過復活節假期期間，得知了原英國國家黨的存在。該組織是在二戰後，由少數前不列顛法西斯聯盟成員創立並沿用了這個名稱（這一原英國國家黨很快併入了Union Movement，與今日的英國國家黨並無直接關聯）。她會見了該黨的主席Andrew Fountaine，並開始與Colin Jordan通信，逐漸成為National Socialist Movement (UK, 1962)的堅定支持者。
1962年，薩維特里·黛維參加了在格洛斯特郡舉行的國際納粹大會，並作為發起簽署人之一，參與制定了《科茨沃爾德協議》。該協議標誌著World Union of National Socialists的成立。在此次會議上，她結識了喬治·林肯·洛克威爾，並對他印象深刻。洛克威爾成為世界民族社會主義者聯盟的領袖後，任命威廉·皮爾斯為其新創刊物《National Socialist World》（1966—1968年）的主編。該雜誌收起除了刊載喬丹與洛克威爾的文章外，皮爾斯還專門節選的薩維特里的著作《雷霆與太陽》的精簡版本，佔據了近八十頁內容。由於反響熱烈，皮爾斯又在後續刊物中連載了《爐中之金》與《反抗》的章節。
1970年退休後，薩維特里·黛維在其密友Françoise Dior位於諾曼底的家中居住了九個月，期間她致力於撰寫自己的回憶錄。儘管起初她受到熱情歡迎，但她一些惱人的個人習慣逐漸擾亂了牧師住宅的日常生活——例如在整個逗留期間從不洗澡，以及不斷咀嚼大蒜等習慣。最終，她認為自己的養老金在印度可以過得更寬裕。在弗朗索瓦絲·迪奧爾的鼓勵下，她於1971年6月23日從巴黎飛往孟買。8月，她搬至新德里定居，獨自生活，家中養了多隻貓，以及至少一條眼鏡蛇。
薩維特里·黛維持續與歐洲和美洲的納粹崇拜者保持通信，尤其是與Colin Jordan、約翰·丁達爾、Matthias Koehl、Miguel Serrano、埃納爾·奧貝里和恩斯特·曾德爾等人來往密切。他是第一個向曾德爾宣稱納粹對猶太人的大屠殺並未發生的人。1978年11月，曾德爾為此安排了一系列錄音訪談，並於1979年出版了她的著作《雷霆與太陽》的插圖新版。

**動物權利活動**
黛維還是一位動物權利活動家，從小就是素食主義者，並在其著作中表達了環境保護主義觀點。1959年，她在印度撰寫了《人類的控罪》一書，系統闡述了自己對動物權利與自然的看法。在她看來，人類並不高於動物。在她的生態觀中，人類只是生態系統的一部分，因此應當尊重所有生命，包括動物以及整個自然界。
黛維在素食主義方面始終持有激進立場，她認為凡是“不尊重自然或動物”的人應當被處以死刑。她還堅信，活體解剖、馬戲團、屠宰以及皮草產業等行為，不應存在於一個文明社會中。date=4月 2025

**去世**
到20世紀70年代末，黛維患上白內障，視力迅速惡化。此後，一位名叫米利亞姆·伊爾恩（Myriam Hirn）的法國駐印大使館職員開始照料她，定期前往她家探望。黛維最終決定離開印度，於1981年返回德國，居住在巴伐利亞。1982年，她再次搬回法國。
1982年，薩維特里·黛維在英格蘭埃塞克斯郡Sible Hedingham村的一位朋友家中去世，死因被記錄為心肌梗死及Coronary thrombosis。當時她正準備應Matthias Koehl之邀前往美國進行演講。她的遺體在埃塞克斯的科爾切斯特舉行了簡樸的火化儀式，參加者包括託尼·威廉姆斯以及兩名年輕的英國納粹分子。她的骨灰被裝入刻有銘文的骨灰罈，運往位於美國弗吉尼亞州阿靈頓縣的美國納粹黨總部，隨後據稱由馬賽厄斯·凱爾親自安放在威斯康星州密爾沃基的一個“納粹榮譽殿堂”內，置於喬治·林肯·洛克威爾的骨灰旁邊。

**著作**

**另見**
 生態法西斯主義- 秘傳納粹主義- 納粹種族理論- 新納粹主義- 阿道夫·希特勒- 海因裡希·希姆萊

**註釋與參考文獻**

**註釋**

**腳註**

**參考文獻列表**
 cite book |title=Hitler's Priestess: Savitri Devi, the Hindu-Aryan Myth, and Neo-Nazism |last=Goodrick-Clarke |first=Nicholas |author-link=Nicholas Goodrick-Clarke |publisher=New York University Press |year=1998 |isbn=0-8147-3110-4- cite book |title=Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism, and the Politics of Identity |last=Goodrick-Clarke |first=Nicholas |publisher=New York University Press |year=2003 |isbn=978-0-8147-3155-0 |oclc=47665567

**延伸閱讀**
 Cooper, Terry. Death by Dior: Françoise Dior. Dynasty Press (2013). 978-0956803863.- Elst, Koenraad. The Saffron Swastika: The Notion of "Hindu Fascism" (chapter 5). "Savitri Devi and the 'Hindu-Aryan Myth'." Voice of India (2001). 2 Vols. 8185990697.- Goodrick-Clarke, Nicholas. "Savitri Devi and the Hitler Avatar" (Chapter 5) in 2003.- Kaplan, Jeffrey (editor). Encyclopedia of White Power: A Sourcebook on the Radical Racist Right. Altamira Press (2000). 0742503402.

**外部鏈接**
  The Savitri Devi Archive