奧瑪亞王朝

奧瑪亞王朝（Umayyad dynasty、奧瑪亞之子），又稱奧米雅王朝、仵麥耶王朝、伍麥雅王朝、倭瑪亞王朝、艾爾奧瑪威茵（Umayyads、al-Umawiyyūn），源自領導古萊什的阿拉伯氏族，先後曾統治奧瑪亞哈里發國（661 年至750年）及安達盧斯地區（756年至1031年）。王朝名稱來自於家族的始祖，奧瑪亞·本·阿布德·沙姆斯。在前伊斯蘭時期，奧瑪亞家族曾是麥加古萊什的著名氏族。雖然該家族於阿布·蘇富揚早年領導時曾堅決反對伊斯蘭教及先知穆罕默德，但其仍於653年逝世前皈依伊斯蘭教。奧瑪亞王朝建立前便擔任許多要職，如做為先知穆罕默德的早年夥伴的奧斯曼便曾於644年至656年間擔任第三任正統哈里發，而其他家族成員亦擔任過多任總督。當中擔任沙姆地區艾爾烏旦總督的穆阿維亞一世，在656年至661年間的First Fitna中反對第四任正統哈里發阿里·本·阿比·塔利卜，而建立奧瑪亞哈里發國，定都大馬士革，成為奧瑪亞王朝之始，同時也成為伊斯蘭教歷史上首個世襲王朝，以及當時唯一統治整個伊斯蘭世界的王朝。  
奧瑪亞王朝的權威於第二次菲特納中受到挑戰，期間中穆阿維亞一世創立的蘇富揚支系被馬爾萬一世篡奪並建立奧瑪亞哈里發王朝的馬爾萬支系，重新確立了該王朝在整個哈里發國的統治地位。薩拉森帝國在奧瑪亞王朝時期達到最大的疆界，同時奧瑪亞王朝也推動早期的穆斯林征服運動，並征服馬格里布、西班牙、外索克薩尼亞、信德和Chinese Turkestan的部分地區，然而國家的軍事能力已在長年的戰爭中大幅耗損，並在Alids和哈瓦利吉派的叛亂和部族競爭等內憂中耗盡國力。最終王朝於750年Abbasid dynasty發動的阿拔斯革命中遭到推翻，哈里發馬爾萬二世遭廢黜並與其家族成員一同遭大規模屠殺。該家族的倖存者希沙姆·本·阿卜杜勒-馬利克之孫阿卜杜拉赫曼一世，成功逃往西班牙並建立哥多華埃米爾國，並於929年由阿卜杜拉赫曼三世自立為哈里發國。在奧瑪亞王朝的統治下，安達魯斯成為伊斯蘭黃金時代的科學、醫學、哲學和發明中心。1031年隨著哥多華哈里發國於分裂為數個各自獨立的泰法國，從而使奧瑪亞王朝走入歷史。

**歷史**

**前伊斯蘭起源**
奧瑪亞家族原為古萊什的一支氏族，並在前伊斯蘭時代統治著麥加。p=434古萊什人透過保護和維護阿拉伯神話中作為最神聖避難所的克爾白，而獲得在阿拉伯半島上多神信仰阿拉伯部落的聲望。p=4345世紀末，隨著Abd Manaf ibn Qusai出任古萊什領袖一職，該家族負起維護和保護克爾白及其朝聖者的責任，pp=21–22其逝世後將該職位傳予其子阿卜杜·沙姆斯、哈希姆等人，pp=21–22當中阿卜杜·沙姆斯之子奧瑪亞·本·阿布德·沙姆斯便為奧瑪亞家族支系的先祖。p=837
倭馬亞接替阿卜德-沙姆斯成為麥加人的戰時指揮官（qa'id）。這個職位很可能是一個臨時性的政治職位，其任職者在戰時負責指揮麥加的軍事事務，而不是實際的戰地指揮官。事實證明，這種早期的軍事領導經驗對倭馬亞家族很有幫助，因為後來的倭馬亞王朝以擁有相當高的政治和軍事組織能力而聞名。歷史學家喬治-列維-德拉維達（Giorgio Levi Della Vida）認為早期阿拉伯語文獻中有關倭馬亞的信息，就像所有阿拉伯部落的古代祖先一樣，"應謹慎接受"，但 "對傳統過於懷疑與絕對相信其陳述一樣不明智"。德拉維達認為，在 7 世紀初伊斯蘭曆史開端出現的倭馬亞王朝不晚於倭馬亞家族的第三代後裔。
到大約 600 年時，古萊什人建立了橫跨阿拉伯的貿易網絡，組織商隊前往北部的敘利亞和南部的也門。倭馬亞人（Banu Umayya）和另一個著名的古萊什部族馬赫祖姆人（Banu Makhzum）主導了這些貿易網絡。他們與控制阿拉伯沙漠北部和中部的阿拉伯遊牧部落建立了經濟和軍事聯盟，在阿拉伯獲得了一定的政治權力。

**反對伊斯蘭教和接受伊斯蘭教**
伊斯蘭教先知穆罕默德是古萊什部族巴努-哈希姆（Banu Hashim）的成員。哈希姆家族與倭馬亞家族的共同的祖先是阿卜杜-馬納夫。當穆罕默德在麥加開始傳教時，他遭到了大多數古萊什人的反對。他得到了麥地那居民的支持，並於 622 年與他的追隨者遷往麥地那。阿卜杜-沙姆斯的後裔，包括倭馬亞家族，是古萊什人中穆罕默德的主要反對者。在 624 年的巴德爾戰役中，巴努-馬赫祖姆家族的領導層在與穆斯林的戰鬥中損失慘重，因此倭馬亞家族取代了阿布-賈赫爾領導的巴努-馬赫祖姆家族。此後，倭馬亞首領阿布-蘇富揚成為麥加軍隊的首領，在武侯德戰役和塹壕之戰中與穆罕默德領導的穆斯林作戰。
在穆罕默德晚年，穆斯林征服麥加後，阿布-蘇富揚父子和大多數倭馬亞家族的人都信奉了伊斯蘭教。為了確保包括阿布-蘇富揚在內的倭馬亞家族主要領導人的忠誠，穆罕默德向他們贈送了禮物，並讓他們在新生的穆斯林國家中擔任要職。他任命另一位倭馬亞人阿塔卜-伊本-阿西德為麥加首任總督。雖然麥加仍是宗教中心，但麥地那仍是穆斯林的政治中心。阿布-蘇富揚和倭馬亞家族遷移到麥地那，以保持其日益增長的政治影響力。
穆罕默德於 632 年逝世，阿拉伯各地信奉伊斯蘭教的遊牧部落紛紛脫離麥地那的統治，由此引發了一場繼承危機。穆罕默德的老朋友之一、早期皈依伊斯蘭教的阿布-伯克爾當選為哈里發（穆斯林社區最高政治和宗教領袖）。阿布-伯克爾對倭馬亞家族示好，讓他們在穆斯林征服敘利亞的過程中扮演重要角色。他任命倭馬亞人哈立德-伊本-薩伊德-伊本-阿斯（Khalid ibn Sa'id ibn al-As）為遠征軍指揮官，但又用其他指揮官取代了他，其中包括阿布-蘇富揚的兒子亞茲德（Yazid）。阿布-蘇富揚已經在敘利亞擁有財產並維持著貿易網絡。
阿布-伯克爾的繼任者哈里發歐麥爾（在位時間：634-644 年）雖然積極削弱古萊氏精英的影響力，在行政和軍事方面更傾向於穆罕默德早期的支持者，但並沒有阻礙阿布-蘇富揚的兒子們在敘利亞日益增長的勢力。到 638 年，敘利亞幾乎已全被征服。639 年，歐麥爾在該省的總司令阿布-烏拜達-伊本-賈拉赫去世後，任命雅茲德為敘利亞大馬士革、巴勒斯坦和約旦地區的總督。雅茲德不久後去世，歐麥爾讓他的弟弟穆阿維葉取代了他的位置。歐麥爾對阿布-蘇富揚的兒子們的特殊待遇可能源於他對這個家族的尊重，也可能源於他們與強大的巴努-卡爾布（Banu Kalb）部落結成的新興聯盟，以制衡在征服期間進入希姆斯地區的希姆亞部落的影響力，也可能是因為當時缺乏合適的人選，尤其是當阿布-烏拜達和亞茲德都喪生於當時流行的阿姆瓦斯瘟疫。

**哈里發奧斯曼的授權**
644 年，哈里發歐麥爾去世，由倭馬亞富商、早期皈依伊斯蘭教者、穆罕默德的女婿和親密夥伴奧斯曼-伊本-阿凡繼位。奧斯曼起初保留了前任哈里發任命的省級總督要員，但逐漸用倭馬亞家族的人或他來自倭馬亞母系親屬--巴努-阿卜杜-沙姆斯家族--的人取代了許多總督職位。被歐麥爾任命為敘利亞總督的穆阿維葉繼續留任。兩名倭馬亞人--瓦利德-伊本-烏克巴（al-Walid ibn Uqba）和薩伊德-伊本-阿斯（Sa'id ibn al-As）先後被任命為伊拉克兩大阿拉伯駐軍和行政中心之一--庫法的長官。奧斯曼的堂兄馬爾萬-伊本-哈坎（Marwan ibn al-Hakam）成為他的首席顧問。儘管奧斯曼也是倭馬亞家族的傑出成員，但他的統治並不被視為倭馬亞王朝的一部分，因為他是通過穆斯林領導層內部的協商一致選舉出來的，並且從未試圖提名一位倭馬亞人作為他的繼承人。儘管如此，由於奧斯曼的政策，倭馬亞家族在一定程度上恢復了他們在穆斯林征服麥加後失去的權力。
656 年，奧斯曼遇刺身亡，哈希姆家族的阿里-伊本-阿比-塔裡卜繼位為哈里發，他是穆罕默德的堂兄兼女婿。奧斯曼的遇刺成為古萊什派反對阿里的號角。古萊什精英們並不認為阿里有什麼責任，只是反對他在奧斯曼去世的情況下繼位。他們在巴士拉附近的駱駝之戰中戰敗，其領袖塔爾哈-本-烏拜德-阿拉和祖拜爾-本-阿瓦姆（兩人都是哈里發的潛在競爭者）也在戰鬥中死去。反對阿里的衣缽也由穆阿維葉繼承。起初，穆阿維葉沒有公開宣稱自己為哈里發，而是以替奧斯曼報仇為名，專注於削弱阿里的權威和鞏固自己在敘利亞的地位。穆阿威亞和阿里率領各自在敘利亞和伊拉克的支持者，在 657 年的錫芬戰役中打成了僵局。這場戰役導致了一次舉棋不定的仲裁，削弱了阿里對其黨羽的指揮，同時也提高了穆阿維亞與阿里平起平坐的地位。659 年或 660 年，一邊阿里在與被稱為哈瓦里吉派的其前支持者的鬥爭中陷入困境，另一邊穆阿維亞被其核心支持者敘利亞阿拉伯部落承認為哈里發。661 年，阿里被哈瓦里吉派暗殺，穆阿維亞進軍庫法，迫使阿里的兒子哈桑讓出了哈里發的權力，並獲得了該地區阿拉伯部落貴族的承認。因此，穆阿威亞被廣泛承認為哈里發，儘管來自哈瓦里吉派以及阿里的擁躉的反對仍在一定程度上存在。

**對哈里發的王朝統治**

**蘇富揚分支統治時期**
穆斯林社會在穆阿威亞的領導下實現重新統一，標誌著倭馬亞哈里發政權的建立。根據傳統穆斯林文獻的記載，霍廷寫道：
“......倭馬亞家族曾是反對先知 穆罕默德 的人的主要代表，他們反對先知直到最後一刻。然而他們在先知穆罕默德去世後的三十年內重新確立了自己的地位，以至於他們現在已成為先知穆罕默德所建立的穆斯林社區的首領。”
與奧斯曼對倭馬亞王朝的授權不同，穆阿維葉的權力並不依賴於部族。除了少數例外，他沒有任命倭馬亞家族的人到主要省份或他在大馬士革的宮廷任職。他在很大程度上將倭馬亞家族的影響力限制在麥地那，大多數倭馬亞家族的總部仍設在那裡。政治權力的喪失使麥地那的倭馬亞家族的人對穆阿維亞心懷怨恨。穆阿維亞可能對奧斯曼所屬的倭馬亞家族下屬的阿布阿斯分支產生了戒心，這個分支現在在馬爾萬-伊本-哈坎的領導下勢力比穆阿維葉的蘇富揚分支勢力更大。穆阿維葉試圖通過挑起內部分裂來削弱該部族分支。所採取的措施包括在 668 年用倭馬亞家族的另一位領袖賽義德-伊本-阿斯取代馬爾萬擔任麥地那總督。後者被命令拆除馬爾萬的宮殿，但他拒絕了這一命令。馬爾萬於 674 年復位總督，同樣拒絕了穆阿里亞命令他拆除賽義德宮殿的命令。678 年，穆阿維葉任命自己的侄子 al-Walid ibn Utba ibn Abi Sufyan 代替馬爾萬的位置。
676 年，穆阿維葉立他的兒子雅茲德一世為繼承人。此舉在穆斯林政治中是史無前例的--以前的哈里發都是通過麥地那的民眾支持或穆罕默德的高級同伴的協商選舉產生的。穆阿維葉在麥地那的倭馬亞親信，包括馬爾萬和薩伊德，都接受了穆阿維亞的決定，儘管他們並不內心贊同。反對派主要來自侯賽因-伊本-阿里、阿卜杜拉-伊本-祖拜爾、阿卜杜拉-伊本-歐麥爾和阿卜杜勒-拉赫曼-伊本-艾比-伯克爾，他們都是早期哈里發或穆罕默德親密同伴在麥地那的傑出後輩。
雅茲德於 680 年繼位，三年後，麥地那人民和麥加的伊本-祖拜爾發動了叛亂。雅茲德的堂兄烏斯曼-伊本-穆罕默德-伊本-阿比-蘇菲揚和以馬爾萬為首的居住在麥地那的倭馬亞家族的人被叛亂分子驅逐。雅茲德派遣他的敘利亞軍隊在赫賈茲重新行使權力，並解救他的親族。麥地那的倭馬亞家族與敘利亞人一起進攻麥地那的叛軍，並在哈拉戰役中擊敗了叛軍。敘利亞人繼續圍攻麥加，但在雅茲德死後撤退。之後，伊本-祖拜爾宣佈自己為哈里發，並第二次驅逐了希賈茲的倭馬亞家族。他們遷往帕爾米拉或大馬士革，雅茲德的兒子和繼任者穆阿維葉二世在那裡統治，當時整個哈里發國內的大部分省份都脫離了倭馬亞王朝的統治。

**馬爾萬分支統治時期**
穆阿維葉二世於 684 年去世後，巴勒斯坦、霍姆斯和金納斯林的首領承認了伊本-祖拜爾，而大馬士革和烏爾敦的忠實部落則爭相提名一位倭馬亞人擔任哈里發。巴努-卡爾布部落是蘇富揚分支得以統治倭馬亞王朝的中堅力量，他們提名了亞齊德的依然在世的兒子哈立德和阿卜杜拉-阿拉，但其他大多數效忠的部落都認為他們過於年輕且缺乏經驗。馬爾萬主動提出參選，並獲得了各部落的一致同意，於 684 年在賈比亞召開的一次大會上加冕哈里發。根據各部落商定的安排，馬爾萬死後哈里發將由哈立德繼任，再之後由賽義德-伊本-阿斯的兒子阿姆爾-阿什達克繼任。馬爾萬和以卡爾布部落為首的部落聯盟擊敗了伊本-祖拜爾在敘利亞的支持者（由大馬士革的古萊什派總督達哈克-伊本-蓋斯-菲裡和金納斯林的蓋斯部落率領），之後他們又奪回了埃及。在 685 年去世前，馬爾萬廢除了繼承安排，安排他的兒子阿卜杜勒-馬利克和阿卜杜勒-阿齊茲為接下來的兩位哈里發繼承人。阿卜杜勒-阿齊茲被任命為埃及總督，馬爾萬的另一個兒子穆罕默德被任命去打敗傑濟拉的蓋斯部落。阿卜杜勒-馬利克繼位後不久，當他外出執行軍事任務時，在大馬士革遇到了阿姆魯-阿什達克（Amr al-Ashdaq）的未遂政變。阿卜杜勒-馬利克鎮壓了叛亂，並親自處死了他的親戚。 到 692 年，他擊敗並殺死了伊本-祖拜爾，並在整個哈里發國內恢復了倭馬亞王朝的權威。
阿卜杜勒-馬利克將權力集中到了倭馬亞王朝手中。他的兄弟或兒子們一度幾乎掌握了國內各省和敘利亞地區的所有總督職位。阿卜杜勒-阿齊茲一直掌管著埃及，直到705 年他在阿卜杜勒-馬利克去世前不久去世。 阿卜杜勒-馬利克任命他自己的兒子蘇萊曼管理巴勒斯坦，此前他的叔叔葉海亞-伊本-哈坎和兄弟阿班-伊本-馬爾萬也曾在那裡任職。在伊拉克，他任命自己的兄弟比什爾（Bishr）管理庫法（Kufa），任命遠房表兄哈立德-伊本-阿卜杜拉-伊本-哈立德-伊本-阿西德（Khalid ibn Abdallah ibn Khalid ibn Asid）管理巴士拉（Basra），然後將兩座城市合併，由他的親信將軍哈傑傑-伊本-優素福（al-Hajjaj ibn Yusuf）管理。阿卜杜勒-馬利克在大馬士革的宮廷中，倭馬亞家族的成員數量要比之前蘇富揚王朝分支統治時期多得多。馬利克通過婚姻關係和官員任命與蘇富揚分支保持密切聯繫，比如讓亞茲德的兒子哈立德在宮廷和軍隊中擔任要職，並將女兒阿依莎嫁給他。阿卜杜勒-馬利克還娶了哈立德的妹妹阿提卡為妻，後者成為他最寵愛和最有影響力的妻子。
在他的兄弟阿卜杜勒-阿齊茲死後，阿卜杜勒-馬利克指定長子瓦利德一世為繼承人，次子蘇萊曼為瓦利德之後的繼承人。瓦利德於 705 年繼位。他讓蘇萊曼繼續擔任巴勒斯坦總督，同時任命他自己的兒子們擔任敘利亞其他郡的郡守，其中阿卜杜勒-阿齊茲（Abd al-Aziz）負責大馬士革，阿巴斯（al-Abbas）負責霍姆斯（Homs），歐麥爾（Umar）負責約旦，並讓他們在與安納托利亞拜占庭人的邊境戰爭中擔任指揮官。他讓他的叔叔穆罕默德-伊本-馬爾萬從賈茲拉退位，改由他的同父異母兄弟馬斯拉馬接任。瓦利德一世試圖用自己的兒子阿卜杜勒-阿齊茲取代蘇萊曼，從而使父親的繼承安排無效，但這一企圖最終失敗，蘇萊曼於 715 年繼位。蘇萊曼沒有提名自己的兒子或兄弟，而是任命自己的堂兄、阿卜杜勒-阿齊茲-伊本-馬爾萬的兒子歐麥爾二世為繼承人。雖然傳統資料顯示這一選擇與宮廷神學家拉賈-伊本-海瓦（Raja ibn Haywa）的勸說有關，但也可能與歐麥爾二世的資歷及其父親之前作為馬爾萬一世第二繼承人的地位有關。阿卜杜勒-馬利克的家族對這一舉動提出抗議，但最終被迫達成妥協，阿卜杜勒-馬利克和阿提卡的兒子，也即後來的雅茲德二世，將作為歐麥爾二世的繼承人。
雅茲德二世於720年繼位哈里發。他即位後不久，伊拉克又發生了反對倭馬亞王朝統治的大規模起義，這次起義者是傑出的政治家亞齊德-伊本-穆哈拉布（Yazid ibn al-Muhallab）。後者宣佈對倭馬亞王朝發動聖戰，控制了巴士拉和瓦西特，並獲得了庫凡精英的支持。哈里發的敘利亞軍隊擊敗了叛軍，追擊並幾乎消滅了有影響力的穆哈拉比德人，標誌著伊拉克最後一次反對倭馬亞王朝的大規模起義被鎮壓。
阿卜杜勒-馬利克最後一個成為哈里發的兒子是希沙姆（724-743年在位），他在位期間軍事擴張多次受到重挫。希沙姆在位期間，阿拉伯軍隊在 732 年的圖爾戰役中被法蘭克人擊敗，從而結束了在西部的擴張。 739 年，北非爆發了柏柏爾人的大起義，這可能是哈里發希沙姆統治時期最大的軍事挫折。由此產生了一些最早的不受哈里發統治的穆斯林政權。它也被視為摩洛哥獨立的開端，因為直到 20 世紀，摩洛哥再也沒有受到過東方哈里發或任何其他外國勢力的統治。隨後，倭馬亞王朝在安達盧西亞的權力崩潰。在南亞，倭馬亞王朝的軍隊被南部的查魯凱王朝和北部的普拉提哈拉王朝擊敗，阿拉伯的進一步東擴停滯不前。

**第三次內戰（菲特納）**
希沙姆743年死後，雅茲德二世的兒子瓦利德二世繼位。 據說瓦利德對世俗享樂的興趣超過了對宗教的興趣，所謂 "沙漠宮殿"（包括 Qusayr Amra 和 Khirbat al-Mafjar）的裝飾也證實了這一點。他很快就招致了許多人的敵視，他處決了一些反對他登基的人，並迫害卡達里亞人。
744 年，瓦利德一世的兒子雅茲德三世在大馬士革自立為哈里發，他的軍隊追擊並殺死了瓦利德二世。雅茲德三世因虔誠而獲得了一定的聲譽，並可能同情卡達裡耶（Qadariyya）。他在位僅六個月就去世了。
雅茲德任命他的弟弟易卜拉欣為繼承人，但馬爾萬一世的孫子馬爾萬二世（744-50 年）率領一支軍隊從北部邊境出發，於 744 年 12 月進入大馬士革，並在那裡被宣佈為哈里發。馬爾萬立即將首都北遷到哈蘭（今土耳其境內）。也許是因為對遷都的不滿，敘利亞很快爆發了叛亂，746 年，馬爾萬夷平了霍姆斯和大馬士革的城牆，以示報復。
馬爾萬在伊拉克和伊朗也遭到了哈里吉派的強烈反對，他們先是推舉達哈克-伊本-蓋斯（Dahhak ibn Qays），後又推舉阿布-杜拉夫（Abu Dulaf）為對立的哈里發。747 年，馬爾萬設法重新控制了伊拉克，但此時呼羅珊出現了更嚴重的威脅。

**阿拔斯革命與倭馬亞王朝的衰落**

**統治安達盧斯**

**分支**

**奧瑪亞統治者列表**

**敘利亞的奧瑪亞哈里發**

**哥多華的奧瑪亞埃米爾、哈里發**

**奧瑪亞王朝譜系圖**

**參見條目**
 Umayyad architecture- 奧瑪亞大清真寺

**參考資料**

**延伸閱讀**
url=https://books.google.com/books?id=v1dwdBDDjcUC
*doi=10.1163/22118993-90000355
*page=42
*pages=621–623
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*pages=837-838 
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*pages=821–822
*pages=76–77
*edition=2nd
*pages=841-844 
*isbn=0-582-49515-6
*pages=127–128- edition=Third
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*url =https://books.google.com/books?id=kd3lefd9HO0C&pg=PA21 
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*url=https://archive.org/details/IslamicHistoryANewInterpretationVol.1
*pages=434-435
古萊什氏族分支