榮耀紅白 (馬來亞)

馬來群島傳統旗（Sang Saka Malaya）是馬來亞馬來國民黨設計的旗幟，別名馬來亞榮耀旗、榮耀紅白旗、人民旗和馬來亞獨立旗。旗幟的主色是紅白雙色，左上角有十二顆星星，均衡排列成三行四列，十二顆星代表馬來半島的12個州。
這面旗幟於1947年由人民力量中心-全馬聯合行動理事會（PUTERA-AMCJA）聯合提出，作為馬來亞獨立聯邦旗幟的提案。它是馬來亞左翼運動在排除馬來統治者參與的情況下，爭取獨立的旗幟，因此被認為是傾向於建立類似印度尼西亞的共和國，剝奪君主世襲的統治權力。
2007年，公正黨青年團（AMK）領袖納茲萬·哈里米曾經設計一面新的馬來傳統旗，主色同樣是紅白雙色，上面有新月和一顆11角星。 這面旗幟被民間團體“民主之諾”（Himpunan Janji Demokrasi）支持者在2013年國慶倒數活動揮舞，成為馬來西亞獨立56週年前後發生的國旗爭議事件。

**歷史背景**

**努山達拉**
公元13世紀以前，努山達拉各邦就開始使用紅白雙色旗，包括滿者伯夷、邦蓋、波尼和索彭的旗幟都有這種顏色。 荷蘭殖民統治荷屬東印度的340年期間，被迫使用紅、白、藍三色的荷蘭國旗；之後，作為反對殖民主義的象徵，印尼革命青年於1945年的“大和飯店事件”中，撕毀荷蘭國旗的最後一條藍色，因為這條藍色被認為象徵貴族的“藍色血統”，僅留下紅色象徵獨立鬥爭期間的鮮血，以及白色象徵人民的純潔。對於馬來民族而言，君主的主權象徵是黃色。

**馬來青年團**
紅白雙色條紋的旗幟被稱為“Sang Saka”，由支持“大印度尼西亞”的團體使用，最初由依布拉欣·耶谷領導的馬來青年團（KMM），於1938年帶到馬來亞。二戰時期，荷屬東印度民族領袖蘇卡諾爭取印尼獨立，提出包括馬來半島在內的“大印度尼西亞”概念，並使用紅白旗作為政治象徵，紅白旗於印尼獨立後順理成章成為國旗。馬來左翼團體受到蘇卡諾影響，也採用相同的紅白旗幟，但並沒有得到廣泛認同。
馬來青年協會是“馬來亞獨立”理念的創始者，1938年開始為馬來亞獨立的理想而奮鬥，希望馬來群島合併成為“大印度尼西亞”或“大馬來由”共和國，並廢除君主制。然而，當時馬來亞的大多數馬來人並不同意他們的理念，因為馬來人支持馬來統治者和伊斯蘭教。大多數馬來人選擇巫統的鬥爭路線，來維護馬來統治者和伊斯蘭教制度。馬來青年協會被取締以後，莫赫達魯丁·拉索和布哈努丁領導的馬來亞馬來國民黨（PKMM）繼續使用紅白旗幟（左上角繪製12顆黃星），進行“人民主權”左翼路線的鬥爭。

**馬來國民黨**
1947年12月10日，榮耀紅白旗在馬來亞升起
最初馬來亞榮耀紅白的旗幟設計，與印尼國旗完全相同，由於與印尼國旗太過相似，因此促使兩個左翼組織——人民力量中心和全馬聯合行動理事會重新設計這面旗幟，當時這面旗幟是馬來亞左翼倡議的非官方國旗。左翼組織於11月初在吉隆坡舉行的會議，決定在12月10日之前製作並懸掛這面旗幟，出席這場會議的包括人民力量中心、泛馬來亞農民陣線、婦女醒覺陣線、全馬聯合行動理事會、馬來亞印度國民大會、馬來亞人民抗日軍、泛馬來亞職工總會和新民主青年聯盟的成員。經過重新設計後的旗幟，在旗首加入十二顆星星，象徵當時馬來亞的12個州份（包含新加坡州）。
1947年末，它由布哈努丁率領的馬來國民黨代表團，帶到印度新德里舉行的亞洲區域會議。 最初計劃於1947年12月10日上午8時30分，在位於新加坡的馬來亞民主聯盟大廈首次升起紅白金星旗幟。
聖雄甘地在亞洲關係會議閉幕全體會議上發表講話，馬來亞代表（坐在西藏代表的右邊）所展示的旗幟與印尼國旗相似，因為馬來亞馬來國民黨是基於榮耀紅白旗的原始設計
根據馬來西亞部落客希山慕丁萊益斯（筆名Tukar Tiub）的說法，這面旗幟於1947年在印度新德里舉行的亞非會議飄揚，如果他指的亞非會議是廣為人知的萬隆會議，那顯然就有些錯誤，因為第一次亞非會議是於1955年4月18日在印尼萬隆舉行。因此，更準確的說法，他所指的是於1947年底在新德里舉行的亞洲區域會議或亞洲關係會議。
根據卡瑪魯丁查化所著《布哈努丁醫生：馬來與伊斯蘭政治》所述，布哈努丁當時擔任馬來亞馬來國民黨顧問，率領馬來亞代表團參加這次會議，出席這次會議為他提供與亞洲國家獨立領袖會面，並且討論反殖民運動的機會。 根據這些歷史來源，可以得出幾點結論，馬來亞獨立前夕所使用的榮耀紅白旗，最初是於1947年提出設計，但其設計與後來“民主之諾”參與者所持的引起爭議的旗幟，並不完全相同。

**用途**
馬來亞左翼人士傑拉爾德·德·克魯茲和菲利普·霍林在新加坡的講臺上發表演講
榮耀紅白旗是馬來青年協會爭取獨立的旗幟，他們選擇不與馬來亞王室合作。由於從未有馬來王室參與其中鬥爭，所以榮耀紅白旗也未被馬來西亞任何州屬使用，只是歷史上代表馬來左翼青年的非正式旗幟。根據國家教授理事會屬下歷史、遺產與社會文化部門負責人拿督再納·克林教授（Prof Datuk Dr Zainal Kling）解釋，紅白雙色背景的紅白旗，自古以來就被東南亞海域的不同國家使用，儘管它在馬來亞有其歷史存在的因素，但因為其它原因而不被馬來亞人民接受，所以不應被視為馬來西亞象徵。
紅白條紋的概念不僅出現在努山達拉周邊國家的旗幟，例如：印度尼西亞國旗和新加坡國旗，也影響印尼伊斯蘭國、北大年馬來民族革命陣線、文萊人民黨的武裝獨立運動；同時，也存在於巫統（UMNO）、國民黨（PKMM）、伊斯蘭黨（PAS）、土保黨（PBB）、民系黨（IKATAN）、新沙統（USNO）和民權黨（KUASA）的黨旗。

**爭議**
2012年“民主之諾”集會中飄揚的帶有新月十一角星的馬來亞榮耀紅白旗
新月十四角星的變體版本
2012年8月31日，有些參加馬來西亞獨立前夕“民主之諾”集會的青年，在公共場合揮舞繪製新月和11角星的馬來亞紅白旗；同時，還分發倡議“把輝煌條紋換成紅白旗”的傳單。 隨之而來，有人認為揮舞紅白旗是一種對國家安寧有威脅性的意識形態，想要改變現有的“輝煌條紋”國旗。前首相馬哈迪·莫哈末批評揮舞紅白旗隱含政治議程，持政治異見者彷彿要改變馬來西亞政府制度成為共和國。
此外，有些集會者涉嫌侮辱首相納吉·阿都拉薩夫婦的肖像，這些行為遭到多方廣泛譴責。 民主之諾集會主辦委員會否認參與這項行動，委員會主席瑪利亞陳發表聲明表示，其所屬的淨選盟（BERSIH）並沒有指示在獨立廣場派發傳單，或是將“輝煌條紋”更換成紅白旗幟。此外，根據人民公正黨青年團（Angkatan Muda Keadilan，AMK）團長三蘇依斯干達的說法，反對黨從未討論過設計馬來西亞的替代旗幟，該旗幟純粹是公正黨青年團副團長納茲旺於2007年重新設計的個人作品。三蘇依斯干達形容“集會青年揮舞紅白旗，不能被視為犯罪，而是對努山達拉歷史有敏銳觀察的表現。”
砂拉越伊斯蘭黨青年團部落客引述，“榮耀旗（Sang Saka）將取代馬來西亞國旗，因為它具有輝煌條紋所沒有的努山達拉的特徵。”
2012年除夕夜，自稱“Aktivis Sang Saka”的團體高舉繪製12顆星的榮耀紅白旗，並用十二個氣球將其懸掛在首都吉隆坡拉惹路與敦霹靂路交叉口，毗鄰獨立廣場附近的佔美清真寺站，直至30分鐘後被接獲投訴的警方取下。事件發生約半小時後，活動人士莫哈末·納西爾（Muhammad Nasir Abu Bakar）接受警方調查表示，他們懸掛旗幟是為紀念馬來亞左翼參與獨立鬥爭，強調他們付出的努力，長期以來為社會各界所忽視，應該獲得公平公正的對待，期望讓歷史透明和還原真相。
翌年國慶日前夕，社運活動人士希山慕丁萊益斯和學運活動人士阿當阿里被社交媒體拍下短片，手持馬來亞紅白旗，國家文學家沙末賽益在短片中朗誦詩歌，警方傳召沙末賽益錄取口供，並援引《1948年煽動法令》扣留希山慕丁萊益斯和阿當阿里。

**畫廊**

**另見**
 馬來西亞國旗（輝煌條紋）- 印度尼西亞國旗（榮耀紅白）- 新加坡國旗（星月旗）- 馬來三色旗- 巫統旗

**參考資料**

**外部鏈接**
  “榮耀紅白”旗不能代表大馬 date=20231031195048 ，東方日報訪問歷史學者拿督再納克林，2013年9月4日-  “人民旗比輝煌條紋更富意義” 希山萊斯指大馬歷史建於謊言 date=20231031045539 ，當今大馬專訪，2013年9月11日-  “榮耀馬來亞”等於馬來主義？ date=20231031045511 ，林恩霆報刊專欄作者，2013年9月5日