里亞切青銅武士像

里亞切青銅武士像（意大利語：Bronzi di Riace），又稱里亞切武士像，是兩尊古希臘青銅裸體戰士雕像，鑄造於約公元前460至公元前450年 ，1972年，在意大利南部卡拉布里亞大區的里亞切附近海域中被發現。這兩尊青銅像現在收藏在卡拉布里亞大區雷焦市的雷焦國立考古學博物館中。它們是僅存幾尊保留至今的古希臘青銅雕像（有相當多的青銅雕像被熔化掉用作他用），體現出當時古希臘工匠的精湛工藝和精彩絕倫的藝術特色。
這兩尊青銅像現在在博物館的一個具有抗震平臺的溫控展廳內展出，該展廳是用卡拉拉大理石建成的。除了兩尊武士像，展廳裡還陳列有兩個古希臘頭像：哲學家頭像和巴塞利亞頭像，它們也都創作於公元前5世紀。
兩尊青銅像發現於1972年，但直到1981年它們才開始面對公眾展出。它們在佛羅倫薩和羅馬的亮相是當年意大利的文化盛事，也成了眾多雜誌的封面故事。卡拉布里亞大區將兩尊雕像視作自己的象徵，並將它們印在一組意大利郵票上，這組郵票也廣受人們歡迎。
這兩尊青銅雕像被簡稱為“雕像A”和“雕像B”，“雕像A”是兩者中更年輕的那尊，“雕像B”是更年長的那尊。兩尊青銅像都是使用失蠟法的工藝製作的。

**發現過程**
website=Museo Archeologico Reggio Calabria
有關誰最先發現了這些雕像，目前仍有爭論。一種說法認為，當時來自羅馬的化學家斯蒂法諾·馬里奧蒂尼正在莫納斯泰拉切小鎮度假。當時他正在距離里亞切海岸約200米處、深6至8米的水域中浮潛，正當他要結束浮潛時，他注意到沙子中隱約出現了一條手臂（雕像A的左手）。起初他以為發現了一具屍體，便返回岸上拿魚叉後再次下水。但當他觸摸到手臂時，意識到這不是屍體，而是一條青銅像手臂。馬里奧蒂尼隨後掃開了覆蓋在雕像A身上的沙子。後來，他注意到附近還有另一座青銅像，他上岸後將他的發現告訴雷焦市的文化部門。
另一種被更廣泛接受的說法是，它是由來自里亞切的四名少年發現的。在水下發現這些雕像後，這些少年去了附近莫納斯泰拉切的政府財政辦公室，並告知了那裡的工作人員。
在發現雕像一週後的8月21日，雕像B被打撈出水，兩天後雕像A也被打撈上來。兩尊雕像的出水地點附近沒有發現相關的沉船遺址，但在周圍的下沉海岸中陸續發現了一些建築遺蹟。
2005年，BBC在電視紀錄片《藝術如何創造世界》的第一集中介紹了這些青銅像及其發現過程的故事，其中包括對斯蒂法諾·馬里奧蒂尼的採訪。而在2008年出版的《青銅頭像》一書中，青銅器專家朱塞佩·布拉諾（Giuseppe Braghò）透露，根據馬里奧蒂尼的聲明，1972年的官方的記錄報告中不僅存在兩尊雕像的頭盔和盾牌，而且還存在第三個呈雙臂張開姿勢的青銅像，而這些在官方打撈期間都沒有被發現。據信，這些文物在正式打撈開始的前幾天被盜，並隨後被轉賣給了國外的收藏家。與發現雕像時的報告和登記的情況相比，有證據顯示雕像A和雕像B被發現時的位置和正式打撈時的位置有出入，這表明曾有人試圖將雕像從發現地點移走。
2019年夏季，意大利電視節目《鬣狗秀》開始對里亞切遺址失蹤的考古發現之謎展開調查，並採訪了馬里奧蒂尼，要求澄清他在發現時的聲明。馬里奧蒂尼則不予置評。

**歷史與起源**
在製作這些雕像時，卡拉布里亞的大部分地區（尤其是沿海城市）都居住著講希臘語的民族，他們是“大希臘”的一部分。最被廣泛接受的觀點是：兩位希臘藝術家在公元前5世紀左右先後獨立地創作了這兩尊青銅像，兩者前後相差大概30年。“雕像A”可能創作於公元前460年至公元前450年之間，“雕像B”則創作於公元前430年至公元前420年之間。有些人認為“雕像A”是米隆的作品；而菲迪亞斯的學生阿爾卡梅尼斯，創造了“雕像B”。雕像A描繪了一位年輕的英雄或神祇，它的神情自豪，炫耀著自己的俊美和力量。雕像B則描繪了一位更年長更成熟的英雄，它的姿勢輕鬆，目光溫和。
里亞切青銅武士像是現存古希臘雕塑的珍貴示範。它們的風格屬於古希臘雕塑從古風時期到古典時期的過渡階段，雕塑家將理想化的幾何形狀和不可能的解剖結構隱藏在在令人分心和誘人的“現實”表面下。它們也是對立式平衡的很好的例子——雕像的重心在後腿上，使它們比許多其他更古老的雕像（比如克羅伊索斯青年）更為逼真。它們的肌肉組織清晰，但沒有深入雕刻，使之看起來足夠柔軟，更為寫實。青銅像轉動的頭部不僅賦予了他們運動感，還為人物增添了生命力。它們的胳膊和腿的不對稱佈局體現出真實感。雕像A的眼睛由方解石（原本應該是象牙）製成，牙齒由銀製成。他們的嘴唇和乳頭則是銅做的。雕像製作完成時，它們手裡應該拿著長矛和盾牌，但都沒有被發現。此外，戰士B曾經將頭盔高高舉過頭頂，而戰士A可能在他的頭盔上戴了一個花環。製作雕像A的青銅的平均厚度為8.5毫米（0.33英寸），製作雕像B的青銅的平均厚度則為7.5毫米（0.3英寸）。

**起源**
雕像A的頭部
主流觀點認為，這些雕像原本正在一艘船上並被運往某個目的地，但隨後船在航行途中遭遇暴風雨沉沒了。儘管沒有發現這種沉船假說的證據，但這個假說提供了一種可能性。沉沒的時間可能是在雕像剛完成或是更晚的時間。2004年，一個意大利與美國的考古學家聯合團隊進行了進一步的勘察，確定了這個緩慢下沉的海岸上存在著一座愛奧尼亞式神廟的地基。水下機器人沿著從洛克裡到索韋拉託的水下海岸線進行海底探測，並拍攝了古代海岸線的更詳細的圖片，但海岸線附近沒有發現更多可與里亞切青銅武士像相媲美的青銅像。 
一般來講，這種壯觀的古希臘雕像會和古希臘著名雕塑家聯繫在一起，“基本上所有古希臘的‘大牌’雕塑家都被提到過了”，意大利考古學家布魯尼爾德·西斯蒙多·李奇微（Brunilde Sismondo Ridgway）寫道。但令她感到欣慰的是，至少有一些學者願意考慮其他非雅典，甚至是起源於“殖民地”的雕像作坊，這與“前幾年占主導地位的雅典中心主義”形成了鮮明對比。
儘管可以肯定這些青銅器是質量極高的原創作品，但也有人認為它們的軀幹是由同一個模型製成的，然後工匠們在鑄造前直接對蠟模進行修改，這樣做更加方便。

**鑑別**
法蘭克福的古代雕塑展覽館進行的里亞切青銅武士像的色彩重建，顯示出兩尊雕像原本可能擁有的色彩。
古代文獻中沒有確切的證據可以確定青銅像描繪的運動員或英雄。這兩尊裸體雕像最初是一個大型聖殿中的奉獻雕塑群的一部分。保薩尼亞斯指出，這兩尊青銅像可能分別代表堤丟斯和安菲阿拉俄斯，他們是阿爾戈斯城邦七人對抗底比斯紀念雕塑群中的兩名戰士。
對雕像原始外觀的藝術想象
不過，他們也可能是來自德爾斐的雅典勇士，是馬拉松戰役紀念碑的一部分，當然也可能來自奧林匹亞。阿爾戈斯、德爾斐和奧林匹亞是古希臘三個著名的出產雕塑的遺址，在希臘被羅馬佔領後，這三個地方都容易遭到羅馬的掠奪。這些青銅像被運往羅馬，此時距離兩尊雕像最初做好已經過了較長時間了。
法蘭克福古代雕塑展覽館的研究項目將這些戰士確定為雅典娜之子厄瑞克透斯和波塞冬之子歐摩爾波斯。 保薩尼亞斯1.27.4提到過雅典衛城雅典娜神廟附近的一組兩尊描繪厄瑞克透斯和歐摩爾波斯的青銅雕像：
“……兩尊為戰鬥而生的面對面的大型青銅人像，他們稱其中一個為厄瑞克透斯，另一個為歐摩爾波斯。”

**2009年至2011年的修復**
2009年12月，在雷焦國立考古學博物館開始修復工作之前，里亞切青銅武士像先被運往雷焦的坎帕內拉宮保管。2010年初，藝術修復專家柯西莫·施皮斯（Cosimo Schepis）和帕奧拉·多納蒂（Paola Donati）開始對兩尊雕像進行修復，它們的修復工作已於2011年完成。

**註釋**

**參考**
 "Bronzi Di Riace, Ritrovata Una Ciglia Della Statua "B": Era Abbandonata Nello Scantinato Del Museo." Corriere Della Calabria. Sviluppo Editoria Calabria S.r.l., 23 Oct. 2013.- Kleiner, Fred S., Gardner's Art Through the Ages: The Western Perspective, Volume 1 (Cengage Learning, 2009, 9780495573609)- Muzzupappa, M., A. Gallo, R. M. Mattanò, C. Ruggiero, and F. Bruno. "A Complete Morphological Study of the Right Hand of Bronzo “A” Di Riace." (2012): 55-59. Multi Science Publishing.-  "Nuccio Schepis Respinge Al Mittente Le Polemiche Sul Presunto ‘abbandono’ Dei Bronzi Di Riace." date=20230426230553  Fame Di Sud. Ed. Aliamedia Società Cooperativa Editrice Scarl - Bari. Ermete Limited, 5 Sept. 2013.- "Trasloco E "tagliando" per I Bronzi Di Riace." Repubblica.it. Gruppo Editoriale L’Espresso, n.d.- Salvatore Settis, Maurizio Paoletti, „ Sul buono e sul cattivo uso dei bronzi di Riace“, (2012).- Vinzenz Brinkmann, Ulrike Koch-Brinkmann, „The Riace Bronzes Experiment, Aestetics and Narrative“, in: Ahoros. Gedenkschrift für Hugo Meyer (2018) pp. 15-34.- Castrizio, Daniele.  The Riace Bronzes. Recent Research and New Scientific Knowledge. date=20220108085115  Actual Problems of Theory and History of Art: Collection of articles. Vol. 9. Ed: A. V. Zakharova, S. V. Maltseva, E. Iu. Staniukovich-Denisova.  Lomonosov Moscow State University / St. Petersburg, NP-Print, 2019, pp. 67–74. ISSN 2312-2129

**外部鏈接**
  "I Bronzi di Riace - Le altre verità" del Prof. Giuseppe Braghò date=20230422085217 -  Nigel Spivey, "The beauty myth", The New Statesman, 2 May 2005-  Mariottini interview it-  Bruno Gemelli, "Vissi d'arte, vissi di code" it-  "Sotto il mare caccia segreta ai “nuovi” bronzi di Riace" 14 September 2004 date=20230422085216 - Lombardi, Satriani & Paoletti (eds.) Gli Eroi Venuti Dal Mare Heroes from the Sea: The Photographic Record of the Riace Bronzes.  Gangemi Editore.- The Riace Warriors are extensively discussed and illustrated in Programme One ("More Human Than Human...") of the five-part series How Art Made The World, written and narrated by Dr Nigel Spivey, who offers, in the programme, the opinion that they are the "best statues ever made." How Art Made The World is also available as a book (Basic Books, 2006 0-465-08182-7, 978-0-465-08182-0).- Pedley, John Griffiths, "Greek Art and Archeology" (Fourth ed. by Pearson- Prentice Hall, 2007), pp. 234–237.- High resolution photos of the statues on  "The History Blog" date=20230909034527 :  "Bronze A" date=20230507173718 ,  "Bronze B" date=20230422085218 - Cite magazine|last=Alsop|first=Joseph|date=June 1983|title=Warriors From a Watery Grave|url=https://archive.org/details/sim_national-geographic_1983-06_163_6/page/820|magazine=National Geographic|volume=163|issue=6|pages=820–827|issn=0027-9358|oclc=643483454- Dafas, K. A., 2019. Greek Large-Scale Bronze Statuary: The Late Archaic and Classical Periods, Institute of Classical Studies, School of Advanced Study, University of London, Bulletin of the Institute of Classical Studies, Monograph, BICS Supplement 138 (London), pp. 51-67, pls 41-57.