野外朝聖

《野外朝聖》在主人翁的現實（黑色）與幻想（橙色）之間相互交替。
《野外朝聖》（Wild Pilgrimage）是美國藝術家Lynd Ward的第三部無字小說作品，於1932年出版。該作品以108幅單色的木刻畫製成，並以雙色油墨印刷：以黑色油墨描繪現實，橙色油墨則用以描繪主人翁的幻想。故事講述一個工廠工人離開他的工作場所，以尋求自由的生活；在他的遊歷中，他目睹了私刑、對一名農夫的妻子施暴、與一個隱士一同學習，並在回到工廠後，領導了不成功的工人起義。主人公發現他在與自己對立的二元性作鬥爭，如自由與責任、個人與社會，以及愛情與死亡。
沃德在前作《狂人之鼓》（1930年）中更複雜的小說故事後簡化自己的創作方式，回歸了第一部作品《上帝之人》的簡單風格。相對於首兩部作品而言，《野外朝聖》的節奏更流暢、意象更豐富，並融合了美國地區主義和未來主義等藝術運動的影響。

**劇情撮要**
一個工廠工人離開他工作的地方，過一個自由自在的生活。他深入樹林，目睹一場私刑。在樹林深處，他找到一份農場工作，但工作為時不長——自從他被發現對農夫的妻子試圖踐行他的性幻想時，他被強迫離開農場。他在一個隱士那裡找到藏身之處：這名隱士容許他暫住在自己的小屋裡，並教他種植水果和蔬菜。這個工人透過隱士的書來自我學習。他發現自己陷入一場幻想當中——在幻想中，他和隱士與一個擁有奴隸的資本家作戰。後來，他返回原先工作的地方，並激起一場工人運動。在衝突過程中，他幻想自己砍掉僱主的頭；但當他把頭舉起的時候，才發現這個是自己的頭。當他從幻想中醒來時，他在戰場中央被擊倒。p=58

**背景**
（1905－1985年）生於芝加哥，p=799是循道宗牧師Harry F. Ward（1873－1966年，社會活動家、美國公民自由聯盟首任主席）的兒子。在沃德的整個職業生涯中，他在其作品中表現出他父親對社會不公感興趣的影響。p=41年輕時期的沃德很早就被藝術所吸引，p=801並曾向高中和大學的校報投稿（包括藝術及文字作品）。pp=802–803
沃德在德國學習期間，曾閱讀法朗士·麥綏萊勒的無字小說《太陽》（1919年，如圖中所示）。
1926年大學畢業後，p=x沃德與作家May McNeer結婚，並前往歐洲度蜜月。pp=803–804沃德曾於德國萊比錫花費一年時間修讀Wood engraving，他於當地曾接觸德國表現主義藝術，並曾閱讀法蘭德斯木刻藝術家法朗士·麥綏萊勒（1889－1972年）的無字小說作品《太陽》（1919年）。及後，沃德重返美國，並當一名自由插畫師。1929年，他在紐約城偶然看到德國藝術家Otto Nückel的無字小說《命運》（1926年）。pp=804–805《命》是努克爾於該類作品上的唯一一部作品，講述一個娼妓的生與死；努克爾的風格靈感雖然來自於麥綏萊勒，但以一種更大電影流（cinematic flow）的方式呈現。p=x該作品令沃德獲取靈感以創作一部屬於自己的無字小說——《上帝之人》（1929年），pp=804–805並於翌年推出第二部作品《狂人之鼓》，在故事情節及角色上均較前作複雜。pp=xiv–xv沃德於《野外朝聖》中，重回首部作品中那種更簡單、更精簡的風格。p=xvi

**製作與出版史**
《野外朝聖》的108幅版畫p=xvi較沃德前兩部作品為大；在測量下，該書的原始版畫大小為cm。「現實」部份以黑色油墨印刷，而「幻想」部份則以橙色油墨印刷。p=58該書於1932年11月，由哈里森·史密斯（Harrison Smith）及羅伯特·哈斯出版。p=807

**風格與分析**
與沃德之前的作品在幕與幕之間安插標題不同，《野外朝聖》並沒有給讀者任何文字線索。19331937年，歐文·哈斯（Irvin Haas）稱《野外朝聖》是一本「沃德成為自我手法大師（a master of his medium）」的書籍，尤其稱讚沃德在畫作上的清晰和豐富性。p=84–86
這部具象徵性的作品充斥著大量二元對立，包括自由與責任、個人與社會，以及愛情與死亡。p=xvi漫畫家Art Spiegelman認為沃德在第三部著作中已經掌握了流暢的節奏，實現了一種流動，使讀者在翻到下一頁前花時間理解刻畫背後在說甚麼，同時鼓勵多重閱讀和詮釋。施皮格爾曼同時提到，這些刻畫值得一讀再讀。p=xvii
美國地區主義和其他運動影響了沃德的藝術作品。託馬斯·哈特·本頓《奇爾馬克人》，1920年
沃德的刻畫有著各式各樣的結構、色調、細節與構圖，亦結合了美國地區主義和未來主義等運動的影響。p=xvii藝術作品中表面上的同性戀（如主人公顯眼的背部畫像）引起人們注意。這種意象驅使蘇珊·桑塔格在1964年的論文《坎普札記》（Notes on 'Camp）中提及沃德的作品。作家莎拉·鮑克瑟 （Sarah Boxer）發現該等突出的刻畫會讓人分心。2010有些評論家嘲諷沃德的藝術作品與託馬斯·哈特·本頓「迷信的人像和風景畫」p=xvii和芬蘭湯姆的同性戀藝術；施皮格爾曼為《野》一書作辯護，稱該書的「激情，甚至是它與性無關的、潛藏在內心的情感（subcurrents），都是它的優點所在」，p=xvii並稱它「在某些程度上是最通俗易懂、最令人滿意的」沃德著作。p=xvii

**註釋**

**參考資料**

**參考文獻**
 cite book|last=Beronä|first=David A.|title=Wordless Books: The Original Graphic Novels|url=https://books.google.com/books?id=YVh2QgAACAAJ|year=2008|publisher=Abrams Books|isbn=978-0-8109-9469-0- pages=84–86
*cite web|title=America's First Wordless Novelist|url=http://www.slate.com/articles/arts/books/2010/10/americas_first_wordless_novelist.single.html|access-date=2014-03-17|date=2010-10-17|last=Boxer|first=Sarah|work=Slate|language=en-US|archive-date=2018-09-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20180920084429/http://www.slate.com/articles/arts/books/2010/10/americas_first_wordless_novelist.single.html|dead-url=no- cite magazine|author=Time staff|date=1933-01-02|title=Picture Book|url=http://web.b.ebscohost.com/ehost/detail/detail?vid=49&sid=a8dd8e48-02f3-4bab-9998-426ed5db8943%40sessionmgr198&hid=123&bdata=JnNpdGU9ZWhvc3QtbGl2ZQ%3d%3d#AN=54798865&db=f6h|magazine=Time|volume=21|issue=1|page=33|url-access=subscription|via=EBSCO Academic Search Complete

**延伸閱讀**
 dead-url=no