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屏東縣立佳冬國民中學

屏東縣立佳冬國民中學，簡稱佳冬國中，是一所位於屏東縣佳冬鄉的國民中學。

**校史 **
民國五十六年（1967年）八月一日設置屏東縣潮州初級中學佳冬分部 ，黃順源校長任分部主任。 
*民國五十七年（1968年）八月正式定名為佳冬國民中學，方沐秀校長任第一任校長。
*民國六十四年（1975年）八月，呂新榮先生任第二任校長。
*民國六十九年（1980年）八月，蘇萬生先生任第三任校長。
*民國七十六年（1987年）二月，邱連治先生任第四任校長。
*民國八十年（1991年）二月，謝德明先生任第五任校長。
*民國八十四年（1995年）九月，宋招祿先生任第六任校長。
*民國九十年（2001年）八月，陳茂林先生任第七任校長。
*民國九十四年（2005年）八月，李明正先生任第八任校長。
*民國九十六年（2007年）八月，劉文宗先生任第九任校長。
*民國一百年（2011年）八月，莊崇昌先生任第十任校長。
*民國一零六年（2017年）八月，鄭雅靜女士任第十一任校長。
*民國一一三年（2024年）八月，張鑑堂先生任第十二任校長。

**歷任校長 **

**社團 **
藤排社
*木籃社
*舞蹈社
*手工藝社
*彈撥社
*氣球社

**參考文獻**

**外部連結**
 屏東縣立佳冬國民中學 date=20090608050722 - 佳中大小事
環節 (組織)

環節（Zveno），又譯茲韋諾、聯結，是1927年保加利亞陸軍軍官創建的軍事政治組織。該組織與同名報紙《環節》有關聯。
環節鼓吹國家主義和統制經濟，反對政黨政治，並對抗馬其頓解放運動組織馬其頓內部革命組織的恐怖行動。 環節與在1923年政變中殺害亞歷山大·斯塔姆博利伊斯基首相的秘密軍人同盟密切合作。
1934年，環節的反王派軍官Damyan Velchev上校和基蒙 · 基蒙·格奧爾基耶夫上校奪取政權。 格奧爾基耶夫成為首相。格奧爾基耶夫解散了所有政黨和工會，公開攻擊IMRO。 環節政府模仿貝尼託·墨索里尼的義大利，引介統制經濟。 反對環節的國王鮑里斯三世，透過環節中的保王派Pencho Zlatev 發動反政變。1935年1月，茲拉特夫成為首相。同年4月，平民Andrey Toshev取代茲拉特夫成為首相。  在1934 Bulgarian coup d'état後，環節的支持者宣佈將尋求與法國結盟，並致力將保加利亞加入大南斯拉夫 ，一個包括保加利亞和阿爾巴尼亞在內的完整的南斯拉夫。
1943年，環節加入了反軸心的祖國陣線。 1944年9月，祖國陣線在保加利亞共產黨領導的下，發動起義，奪取政權，格奧爾基耶夫成為首相，Vechev成為國防大臣。他們設法與蘇聯簽署了停火協議。
1946年， Vechev辭職以抗議共產黨的行動，而格奧爾基耶夫則在由保加利亞成為人民共和國後，由共產黨領導人格奧爾基·季米特洛夫繼任。格奧爾基耶夫在政府任職至1962年。但環節於1949年解散，完全溶入祖國陣線。

**參考文獻**

**外部鏈接**
  Bulgarizaedno date=20190519063248 -  Liternet date=20200807125959 .
韋正

韋正可以指：- 韋正 (南梁)，南梁官員，韋叡之子- 寧正，明朝初年將領、官員，韋德成養子，曾以“韋正”名行世，後改回本姓“寧”- 韋昌輝，一名韋正，太平天國北王- 韋正 (歷史學家)，北京大學考古文博學院教授- 韋正 (導演)，導演
旁遮普的惡魔

《旁遮普的惡魔》（Demons of the Punjab）是英國科幻電視劇《異世奇人》系列11的第6集，是整個劇集的第282個故事，於2018年11月11日在英國廣播公司第一臺首播。本集的劇本由Vinay Patel撰寫，導演為傑米·蔡爾茲。
婭斯敏·坎（曼迪·吉爾飾）請求博士（朱迪·惠特克飾）利用塔迪斯帶自己回到外祖母年輕的時代，她們與博士的同伴格雷姆·奧布萊恩（布拉德利·沃爾什飾）和瑞恩·辛克萊（託辛·科爾飾）一起來到了印巴分治前一天的旁遮普。同時博士需要調查外星人是否與當地一名苦行僧被謀殺事件有關。本集的總收視人數為748萬，收到了一般好評。

**故事梗概**
婭斯敏·坎一家在為她的外祖母慶祝生日時，婭斯敏發現了外祖母烏穆布瑞珍藏的一隻破損的手錶。在好奇心的驅動下，婭斯敏說服了博士帶著她連同格雷姆和瑞恩來到1947年8月的旁遮普。婭斯敏發現那隻手錶的主人是一名印度教徒，名叫普瑞姆，此時他已經與年輕的烏穆布瑞訂婚。烏穆布瑞不顧穆斯林與印度教之間的宗教衝突，決定在次日與普瑞姆結婚。博士注意到此時正是8月14日，印巴分治的前一天。博士建議同伴們一同參加烏穆布瑞的婚禮。但是當他們在樹林裡遇到兩個外星人，並且發現了主婚人苦行僧巴克第的屍體，事情變得複雜起來。
普瑞姆在第二次世界大戰的新加坡戰場上亦曾看到過類似的外星人。博士發現了他們的飛船，認出這些外星人是以刺殺別人為生的錫迦人，博士認為是他們殺害了僧人巴克第。隨後，博士得知他們是錫迦人的現存的唯一族群，目前正致力於祭奠那些孤獨死去的亡者。錫迦人告訴博士他們下一個要祭奠的是在普瑞姆，博士請求他們展示普瑞姆死亡的影像記錄，畫面顯示普瑞姆被弟弟馬尼什謀殺。馬尼什反對婚禮不同信仰之間的婚禮。
博士代替僧人為烏穆布瑞和普瑞姆舉行了婚禮，婭斯敏目睹了手錶被意外摔破。隨後，馬尼什帶著印度教民族主義的騎兵來驅逐異教徒。普瑞姆為了保護新婚妻子和家人而犧牲，烏穆布瑞和母親在博士以及同伴的幫助下成功逃離了危險。在當前的謝菲爾德，年邁的烏穆布瑞與她的外孫女婭斯敏討論後者手上新畫的Henna（印度彩繪）。

**製作**

**選角**
在首播集《天外來客》片尾的整季預告中，公佈Shane Zaza、Hamza Jeetooa和阿米塔·蘇曼與眾多演員一起客串出演本系列，他們分別飾演普瑞姆、馬尼什和年輕的烏穆布瑞。

**音樂**
本集中Segun Akinola的作曲採用了塔布拉鼓和印度嗩吶等樂器，並由南亞血統的音樂家演奏。阿基諾拉亦對本集的片尾曲作了改編，使其更接近Music of Punjab，由庫爾吉特·巴爾馬、蘇吉特·辛格和歌手沙希德·阿巴斯·坎合演。

**拍攝**
本集拍攝於西班牙的格拉納達省。

**發行與反響**

**收視**
《旁遮普的惡魔》英國播出當晚收視人數為577萬，收視份額為27.5%，位列當晚收視第3位，整週的當晚收視率在所有頻道排名第11。總收視人數為748萬，一週排名第8，本集的欣賞指數為80分。

**評價**
《旁遮普的惡魔》在爛番茄網站上獲得了96%的新鮮度，平均得分7.8/10（25位劇評人）。

**資料來源**

**外部連結**
 title=旁遮普的惡魔- 《旁遮普的惡魔》- quotes=y- 旁遮普的惡魔
驗證器

驗證器是一類計算機程序，用於檢查代碼片段、文檔的有效性或句法正確性。這個術語通常用於 HTML，CSS，XML文檔或 RSS訂閱的驗證。當然，其他格式或語言也可以使用相應的驗證器。
網站親和力驗證器是一類為了核查網頁或網站對無障礙準則（比如WCAG， Section 508 ，還有與國家法律相關的，比如Stanca Act）的遵守程度而設計的自動化工具。

**相關主題**
 CSE HTML Validator for Windows- HTML Tidy- W3C驗証服務- Well-formed element- XML validation

**參考文獻**

**外部鏈接**
 W3C's  HTML Validator date=20110222101928 - W3C's  CSS Validator date=20110214164625 -  Mauve date=20210124142457 , an accessibility validator developed by  HIIS Lab date=20180307055552  – ISTI of CNR of Pisa (Italy).-  WAVE – Online accessibility validator date=20210513062300
中路里

中路里，可能是指：
*中華民國：
**中路里 (新北市)：新北市蘆洲區的一個裡。
**中路里 (桃園市)：桃園市桃園區的一個裡。
**中路里 (彰化縣)：彰化縣田中鎮的一個裡。
**中路里 (高雄市)：高雄市阿蓮區的一個裡。
大富

大富可以指：

**公司**
大富 (公司)，日本的一家傳媒業株式會社
**CCTV大富，中國中央電視臺與日本株式會社大富合資的在日本當地播出的電視頻道，又稱“CCTV-4 日本版”
**TVB大富，香港電視廣播（國際）有限公司與日本株式會社大富合作開辦而擁有的一條綜合娛樂頻道，現已停播
*大富科技，中國的一家移動通信企業

**地域風景**
大富鄉，中華人民共和國四川省南充市南部縣下轄的一個鄉鎮級行政單位
*大富水，中國長江流域漢水水系的一條河流
*大富溪，位於臺灣東部之縣市管河川
*大富車站，臺灣鐵路管理局臺東線的鐵路車站，位於臺灣花蓮縣光復鄉

**影視**
大富情債，1990年香港電視劇
*大富之家，1994年香港喜劇片
*大富大貴，2003年中國大陸電視劇
吳江人民廣場站

吳江人民廣場站位於中華人民共和國江蘇省蘇州市吳江區松陵街道東太湖大道與中山南路交叉口地底，是蘇州地鐵4號線的地鐵車站。本站於2017年4月15日隨4號線一同開始對外運營。吳江人民廣場站呈東西走向，設有4個出入口。

**出入口**

**接駁交通**

**參考資料**
CAT:吳江區地鐵車站
穆罕默德·討西迪

穆罕默德·討西迪（Mohammad Tawhidi，）是一名伊朗裔澳大利亞籍什葉派伊瑪目。2010年，在庫姆神學院大阿亞圖拉賽義德·薩迪克·設拉子的宣佈下成為伊瑪目。

**簡歷**
討西迪生於伊朗庫姆。家庭是伊拉克什葉派的背景。在他12歲時，其家庭移民至澳大利亞。他於珀斯的澳大利亞伊斯蘭學院就讀。2009年，他就讀於庫姆的穆斯塔法國際大學，隨後於2012年退學。但他在庫姆和卡爾巴拉的神學院完成了學習並畢業。他是大阿亞圖拉賽義德·薩迪克·設拉子的門生。設拉子於2010年宣佈討西迪為伊瑪目。之後他曾為設拉子設立在卡爾巴拉的一所電視臺工作過。2015年，他回到澳洲並居住於阿德萊德。討西迪能流利地說阿拉伯語、英語以及波斯語。雖然曾一度稱設拉子為導師，他於2015年後都不再追隨任何宗教領袖。
討西迪是2016年由他自己建立的南澳大利亞伊斯蘭協會主席。自2016年1月起，他偶爾為赫芬頓郵報撰稿。討西迪自稱“和平伊瑪目”。

**立場**
討西迪認為伊斯蘭教為了存續就必須改革。他曾聲稱應當禁止流行如布哈里聖訓這類被用作恐怖主義圭臬的回教經籍。他還支持將極端伊斯蘭教神職人員驅逐出澳大利亞。他曾要求皇家委員會調查瓦哈比主義、薩拉菲主義和激進組織伊扎布特的流行程度。討西迪反對那些為家庭暴力與仇叛教者行為辯護的穆斯林。他支持限制建造清真寺並宣稱清真認證制度危及澳大利亞人的生活方式。time=2023-07-09T11:51:37+00:00
討西迪贊同阿亞安·希爾西·阿里的意見，認為為了安全起見，應關閉或改革伊斯蘭學校。在做出以上陳述、見解後，他聲稱自己已在警察護送下躲避至一處以避免穆斯林社群的報復。然而警方在澳大利亞人報的採訪中聲稱並沒有人員從清真寺中被驅逐出來。
有關伊斯蘭教對待女性這一議題，討西迪也多有觸及。據討西迪所言，有些穆斯林在澳大利亞實行重婚。他建議澳大利亞女性政客不應在穆斯林多數國家穿戴罩頭，且支持女性在澳大利亞伊瑪目委員會出任職位。
討西迪認為所有恐怖主義行徑按古蘭經來說都應該受到譴責。他譴責伊斯蘭國並認為它不能代表伊斯蘭宗教。2017年6月倫敦襲擊爆發後，討西迪將激進派別稱為“（伊斯蘭宗教的）癌變”。

**參考來源 ==
北京理工大學附屬中學通州校區

北京理工大學附屬中學通州校區是一家教育部門主辦的完全中學，位於北京市通州區宋莊鎮徐辛莊村。

**歷史**
 1956年，通州區草寺小學創立，僅招收兩個班，附設初中班。- 1958年3月，更名為通州區草寺中學。- 1993年，合併了通州區尹各莊中學。- 2002年8月，學校遷入新址。- 2003年1月，更名為通州區潞州中學。- 2003年8月學校增設高中部。- 2005年7月，與通州區翟裡中學合併。- 2007年，在高中開設參與藝術類高考的美術班。- 2015年12月，北京市委、市政府指定海淀區教委選派一所北京市示範高中學校到北京城市副中心辦學，海淀區教委做出由北京理工大學附屬中學跨區承辦的決定。- 2016年5月10日，學校成為北京理工大學附屬中學通州校區，同時更換法人。

**參考資料**

**外部鏈接==
弗里德里希·施特羅邁爾

弗里德里希·施特羅邁爾教授，FRS(For)，FRSE（Friedrich Stromeyer，8月18日）是德國化學家，也是鎘元素的發現者之一。

**生平**
1776年8月2日，施特羅邁爾出生於哥廷根。他的父親是哥廷根大學的醫學教授。
1793年至1799年間，施特羅邁爾在哥廷根大學學習醫學，師從醫學教授約翰·弗里德里希·格梅林，在此期間，他對化學也產生了濃厚興趣。1800年，他在導師弗里德里希·格梅林的指導下完成了一篇植物地理學論文並獲得了哥廷根大學醫學士學位。畢業後，他在1801年和1802年遊歷了法蘭西共和國和瑞士。在此期間，他拜訪了化學家約瑟夫·路易·蓋-呂薩克等名人，並在巴黎綜合理工學院跟從當時法蘭西著名的化學家路易-尼古拉·沃克蘭學習了一段時間。1802年，他成為哥廷根大學講師和化學藥劑監管員。1810年，他開始擔任哥廷根大學化學與藥學全職教授。他的知名學生包括羅伯特·威廉·本生、艾爾哈德·米切利希和利奧波德·格梅林。
1817年，施特羅邁爾在研究鋅化合物時，在其雜質中發現了新元素——鎘。他還精確地描述了鎘的化學性質。
1819年，他首次科學地描述了異性石這種礦物。
1826年，他當選愛丁堡皇家學會會員。1827年，他當選英國皇家學會外籍會員。
1835年8月18日，他在家鄉哥廷根去世，享年59歲。

**紀念**
位於哥廷根的墓地- 1832年，為了紀念他對化學的貢獻，硫銅銀礦（Stromeyerite）以施特羅邁爾命名。- 從1982年起，德國化學協會開始每年頒發“弗里德里希·施特羅邁爾獎”，以表彰在德國化學領域取得重大突破的個人。獲獎者可以得到由默克集團贊助的3000歐元獎金。

**參考文獻**

**外部鏈接**
Friedrich Stromeyer
*id=123979
諾瓦拉車站

諾瓦拉車站（Stazione di Novara）是義大利西北部皮埃蒙特大區諾瓦拉的主要鐵路車站。

**歷史**
啟用於1854年7月3日；諾瓦拉車站是從米蘭到都靈鐵路線上重要的交通樞紐。
該車站每年約有940萬人次利用，主要是通往米蘭的通勤交通。

**參考資料**

**外部連結==
2R 新曲+精選

《2R 新曲+精選》是香港組合2R的第4張音樂專輯，於2006年6月1日發行。

**曲目**

**專輯派臺歌曲成績 ==
歐箭虹

遞交國書 （薩爾瓦多總統府的Flickr官方照片）
歐箭虹（），中華人民共和國外交官，曾任中華人民共和國駐聖克魯斯總領事和中華人民共和國駐薩爾瓦多共和國特命全權大使。

**外交生涯**
1986年，歐箭虹進入中華人民共和國外交部工作，先後在外交部美洲大洋洲司、駐智利大使館、駐烏拉圭大使館、外交部拉丁美洲和加勒比司、駐哥倫比亞大使館任職。2006年，任駐赤道幾內亞大使館參贊。2009年，任外交部拉丁美洲和加勒比司參贊。2012年，任駐巴塞羅那總領事館副總領事。2015年1月，出任駐中華人民共和國駐聖克魯斯總領事。2018年8月，調任薩爾瓦多，籌組中國駐薩爾瓦多大使館，並擔任首任中華人民共和國駐薩爾瓦多大使。2022年12月，自駐薩爾瓦多大使離任。

**榮譽**

**外國勳章獎章**
“何塞·馬蒂亞斯·德爾加多”大十字國家銀質勳章（薩爾瓦多，2022年12月1日在聖薩爾瓦多頒發）

**家庭**
歐箭虹已婚，有一女。

**參考資料 ==
巴塔克語

巴塔克語（Toba–Batak ᯘᯮᯒᯖ᯲ ᯅᯖᯂ᯲），是印尼巴塔克人的一種主要語言。

**書寫系統**
過往的歷史巴塔克語是使用巴塔克文字書寫的，但現在大多的寫作是使用拉丁字母。

**註釋**

**參見**
巴塔克文字 (Batak script)

**外部連結**
 https://symbl.cc/en/unicode/blocks/batak/ date=20140920215950 -  Batak languages date=20200812142405  at Ethnologue (22th ed., 2019).
梁舒涵

梁舒涵（9月5日），出生於臺灣，臺灣女演員，畢業於國立臺灣藝術大學戲劇學系，父親為報紙行業資深攝影記者梁偉華，母親為兩屆電視小金鐘獎最佳導演（導播）獎得主，小7歲的弟弟梁恩誌大學畢業後進入臺灣《蘋果日報》娛樂中心從事攝影記者。梁舒涵在大學時期開始當起爸爸的攝影助理，也從事幕後選角工作人員近5年，此間也參與許多戲劇節目類客串性質演出。2018年梁舒涵於《女兵日記》飾演「葉素娥」而爆紅 ，2019年以該角色獲得第54屆金鐘獎－戲劇節目新進演員獎。
2020/05因個人因素離開女力報到-最佳拍檔，相隔一年半，2021/10回歸女力報到-愛的故事

**作品**

**電視劇**

**電視電影**

**短片／微電影**

**音樂錄影帶**

**出版書籍**

**音樂作品**

**單曲**

**獎項紀錄**

**參考資料**

**外部連結**
梁舒涵-226961654161776
*ag.shuhan
多勃裡·朱羅夫

多勃裡·馬林諾夫·朱羅夫（英語：Dobri Marinov Dzhurov，Добри Маринов Джуров，），是保加利亞共產黨中央政治局委員、保加利亞國防部部長、大將軍銜，1938年入黨，二戰時期的游擊隊司令，畢業於蘇聯伏龍芝軍事學院。

**參考資料==
蠻社之獄

蠻社之獄（rm=Bansha no goku）是日本江戶時代天保十年（1839年）5月江戶幕府為維護鎖國政策而鎮壓蘭學學者的事件。
蘭學是江戶時代經荷蘭人傳入日本的西方學術、文化、技術的總稱，幕府貶稱為“蠻學”，稱蘭學研究社團為“蠻社”。1837年，美國艦船毛利遜號搭乘七名日本漂流民，航入浦賀要求通商，反遭炮擊。蘭學學者渡邊華山、高野長英等人就此對幕府鎖國令為“井蛙之見”，二人分別著作有《慎機論》《夢物語》，提出“因時變而立政法乃古今之通義”，動搖幕府鎖國政策根基。1839年5月，幕府以批評幕政、策劃走私、串通大鹽平八郎為由，逮捕渡邊、高野等蘭學學者入獄，史稱蠻社之獄。渡邊、高野二人皆死於獄中。1853年，美國將軍馬休·佩裡威逼日本人打開了國門，簽《日美和親條約》，日本鎖國才就此結束。

**參見**
 鎖國 (日本)

**參考資料 ==
中國光學學會

中國光學學會（The Chinese Optical Society，縮寫：COS），是由中華人民共和國光學與光學工程等領域科技工作者組成的學術組織，隸屬於中國科學技術協會。

**概況**
中國光學學會成立於1979年，現擁有會員15000餘人，22個專業委員會和8個工作委員會，1987年起成為國際光學委員會成員。2015年起設置會士制度（英文名稱為 COS Fellow），表彰對光學和光學工程發展及學會工作做出卓越貢獻的傑出會員。

**歷屆理事長**
 第一屆：王大珩- 第二屆：王大珩- 第三屆：王大珩- 第四屆：母國光- 第五屆：母國光- 第六屆：周炳琨- 第七屆：周炳琨（後由郭光燦接任）- 第八屆：龔旗煌

**出版物**
期刊：- 《光學學報》- 《中國激光》- 《紅外與毫米波學報》- 《光子學報》- 《光譜學與光譜分析》- 《中國激光醫學雜誌》- 《光機電信息》- 《Chinese Optics Letters》

**頒發獎項**
 王大珩光學獎- 中國光學科技獎

**參見**
 中國理科學會列表

**參考文獻**

**外部鏈接**
  中國光學學會date=20201104153445
黃點副帆鰭魚

黃點副帆鰭魚（學名：Paristiopterus gallipavo）為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目五棘鯛科的其中一種，分佈於東印度洋澳洲海域，深度60-260公尺，本魚背部隆起，吻突出、口小，背鰭高而長，尾鰭彎形，體為銀灰色，頭部密佈小黑斑，體長可達100公分，棲息在大陸棚及大陸坡底層水域，生活習性不明，可做為食用魚。

**參考文獻==
駝背副帆鰭魚

駝背副帆鰭魚（學名：Paristiopterus labiosus），為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目五棘鯛科的其中一種，分佈於南澳大利亞至新南威爾斯、紐西蘭海域，深度20-170公尺，本魚背部隆起，吻突出、口小，背鰭高而長，尾鰭彎形，體色鐵灰色，全身具有蟲紋般的紋路，體長可達100公分，棲息在大陸棚及大陸坡底層水域，生活習性不明，可做為食用魚。

**參考文獻==
亞歷山大·利洛夫

亞歷山大·瓦西列夫·利洛夫（Александър Василев Петровски – Лилов；catIdx=Lilov），是保加利亞的一個政治家，曾一度被外界視為託多爾·日夫科夫的接班人。

**生平**
1933年，出生於維丁州貝洛格拉奇克市。
1954年，加入保加利亞共產黨。
1959年，任季米特洛夫共產主義青年團維丁州委書記
1962年，畢業於索非亞大學保加利亞語言文學系。
1963年，任季米特洛夫共青團中央書記。
1969年，畢業於莫斯科社會科學院美學系。
1970年，任保共中央“藝術和文化”部部長。
1971年，為保共中央候補委員。
1972年，為保共中央委員；7月，為保共中央書記處書記、保共中央政治局委員，負責黨的理論和意識形態工作。
1975年，為保加利亞科學院通訊院士、教授、哲學博士。
1981年，為語言文學候補博士。
1983年，因發表《馬克思主義和當今時代的挑戰》一文，主張發揚黨內民主和任用新幹部，被逐出保共中央政治局、書記處和中央委員會，任當代社會理論研究所所長。
1985年，為保加利亞科學院哲學博士。
1990年2月2日，任保加利亞共產黨主席（此時，保共放棄一黨制，故此職位不是國家最高領導人）；同年4月3日，改稱保加利亞社會黨主席；1991年12月17日，卸任。
2013年，因癌症去世。

**參考文獻==
肇慶之役

肇慶之役，1653年，南明與清朝在肇慶府（今廣東省肇慶市）的作戰。
1653年（順治十年，永曆七年）二月，李定國率部從廣西賀縣出發，佔領戰略要地梧州，接著師出廣東。三月十四日經封川縣攻佔開建和德慶州，三月二十五日進抵肇慶城下。三月二十六日，李定國分兵從東、西、北三面強攻肇慶城，同時分兵佔領四會、廣寧。鎮守廣東東部的潮州總兵郝尚久也再次豎起反清復明的旗幟。李定國親自指揮部隊架梯攻城。清肇慶總兵許爾顯反擊攻城之兵，奪得一百多架攻城用的梯子。李定國改用挖掘地道透入城中的辦法，命將士用布袋盛土堆積為牆，栽木成柵掩護，用鳥槍狙擊清軍，暗中開挖地道。許爾顯在城內挖掘一道同城牆平行的深溝，準備在深溝地道中與明軍展開肉搏戰。坐鎮廣州的平南王尚可喜親自率領平南、靖南兩藩主力趕赴肇慶。四月初八日，他下令從東、西炮臺各鑿一側門，出其不意地衝出城外奪取明軍所挖地道。清軍奪取了明軍的地道口，放火燻燎地道內隱藏的明軍。李定國被迫離城五里下營。尚可喜再派主力由西、南兩門出攻李定國設在龍頂岡的營壘，終於突破了明軍陣地。李定國強攻肇慶不成，鄭成功、郝尚久也沒有響應回師，於是決定主動撤回廣西。

**參考資料**
顧誠《南明史》
侍從主義

侍從主義（Clientelism 或 client politics），或譯恩庇主義、庇護主義，是為了獲取政治支持而交換商品和服務等，通常涉及隱含或明確的交換條件。 該現象涉及被描述為贊助人（或譯恩庇者）、經紀人（或譯掮客）和客戶（或譯侍從者）的政治行動者群體之間的不對稱關係。在該現象中，有組織的少數群體或利益集團以犧牲公眾利益為代價。該現象可能與身份政治的動態有很強的相互作用。該現象的對立面是“企業家”政治或信念政治（英語：Conviction politics）。
儘管已提出許多關於該現象的定義，但根據政治學者艾倫·希肯（Allen Hicken）的說法，一般認為該現象關係有四個關鍵要素：- 二元（英語：Dyadic）關係：簡單地說，這些是雙向關係。- 偶然性（英語：Contingency）：政治家或經紀人向公民提供的服務，取決於公民代表政治家或政黨接受服務的行為- 等級制度（英語：Hierarchy）：政治家或政黨的權力地位高於公民- 迭代（英語：Iteration）：這種關係不是一次性的交換，而是持續的
偶然性和迭代是大多數該現象定義中共有的兩個組成部分。
曾將該現象定義為一連串基於「你拿那，我拿這」為原則的行為，然後彼此因為對方的支持來得到好處，互利共生。
有時，民眾以對特定政治團體或個人的支持，換取該團體或個人在掌握政治資源後予以的（公共政策等方面）回饋，也被認定屬於該現象的一種，甚至同時被認定屬於分贓政治。

**侍從媒體**
侍從媒體指的是在威權體制下，與威權政府保持默契，彼此互利共生，和威權政府建立如「保護主—侍從」關係的民營媒體。侍從媒體為侍從主義表現在威權政府與民營媒體間，對於該民營媒體的稱呼。 
由於媒體是政府與社會間溝通的重要橋梁，所以威權政府會要求其侍從媒體透過媒體操控的技巧來控制社會輿論，保護威權政府的政權，並且以許多有利於侍從媒體營利的政策作為回報，例如：提供資金補貼、修法圖利其侍從媒體、
有時，侍從媒體會為了表現出與黨報的差異，選擇在社會大眾的民意明顯偏向某方的時候，選擇跟社會大眾站在一起，並勸諫執政者要容忍異議，採取改革，「因為時代的潮流已經不可擋」noteTag|name=|1=詳見1968年9月底10月初，中華民國境內的《聯合報》及《中國時報》的社論。由於這樣「選擇性」的公正客觀，導致新聞舞臺上，舉目所及都是社會上的既得利益者或權力新貴；異議人士和弱勢團體則受到冷落，無法得到侍從媒體關愛的眼神。

**臺灣**
就媒體業而言，臺灣曾經的侍從媒體報業有：聯合報系及中國時報，兩個都是受惠於中國國民黨扶植而得以壯大的報紙集團，1995年起自由時報在民主進步黨的扶植下也成為該黨的侍從媒體。而它們長期以來的編輯傾向大多呈現一言堂的情況，即便在報業自由化的時代，這些因侍從而起的大規模媒體集團之所有人，仍因介入政治鬥爭，而將手上的媒體公器私用，提供一面倒的消息或言論給社會大眾。因此部分臺灣侍從主義所致的臺灣媒體產權集中化，導致臺灣戒嚴解除後的媒體環境仍然讓新興小媒體的生存空間被少數幾個侍從媒體集團抑制，所以對臺灣而言，報禁解除同時，無形中反倒是為臺灣又扣上了一個新報禁。

**歐洲與拉丁美洲**
希臘、西班牙、葡萄牙和巴西、哥倫比亞、墨西哥等國則因為文化上都具有評論式報導的傳統，曾經出現過侍從媒體。隨著民主化，侍從媒體轉而被資金雄厚的政治人物利用龐大資金，組成政治聯盟來操控，以擷取政治利益。不過其中許多國家的公民社會後來對於這樣的媒體，已經普遍出現「反對具有政治傾向」的省思浪潮。

**註解**

**參考文獻**

**相關條目**
大人物
*Client politics
*Cronyism、裙帶關係
*Neopatrimonialism
*金權政治
*政治腐敗
*Political machine
*政治分肥
*坦慕尼協會：美國的政治機構，19世紀曾捲入過操控選舉醜聞
*選票庫
蟯蟲感染

蟯蟲感染（Pinworm infection），或稱蟯蟲病（enterobiasis），是一種因為蟯蟲而導致的human parasitic disease人類寄生蟲病'。最常見的症狀為肛門周圍的強烈騷癢感，還可能因此有失眠的困擾。從誤食蟯蟲卵一直到蟯蟲在宿主肛門口製造出新蟲卵，大約需要四到八週的時間。某部分的患者在感染後，可能不會有任何病徵的產生。
蟯蟲感染主要是藉著蟲卵在宿主間傳播。蟯蟲卵最常見於肛門口周遭，且在一般環境中，可自然存活達三個星期之久。當人類不慎接觸到已感染的手、食物甚至是物品時，就有可能不小心吞食蟲卵而遭受感染。此疾病的高危險群包括學童、住在長期照護機構的患者、監獄中的犯人或是因為照顧患有蟯蟲感染的病人等。其他動物不會散播蟯蟲。診斷方法為，以肉眼觀察，約可發現已長至一公分大小的蟯蟲或是依靠顯微鏡來找出患者體內潛藏的蟲卵。
治療蟯蟲感染通常會使用2種藥物：甲苯咪唑及噻嘧啶，或是每2週服用阿苯達唑。所有與患者同住或負責照顧患者的人都應該同時接受治療，於每次服藥後也應該將個人衣物等物品以熱水洗滌。正確洗手、每天早上淋浴，以及每天替換貼身衣物可以避免重覆感染。
蟯蟲感染在全球都很普遍，在已開發國家更是最常被感染的寄生蟲疾病 。學齡兒童則是最容易被感染的族群。在美國，約有20%的人在一生當中曾經罹患此症，在高風險族群中的感染率更可能高達50%。據信自有人類以來就有蟯蟲感染，但現已不難治癒。

**腳註**
參考資料- ref=hasegawa2005-  dead-url       = no-  dead-url       = no-  dead-url       = no- dead-url=no -  dead-url        = no-  dead-url       = yes- ref=hasegawa2006- doi=10.1051/parasite/1983584403- jstor=3284542 - ref=gutierrez2000- ref=cook2009-  dead-url        = no- ref=cook1994- ref=garcia1999- ref=burkhart2005- ref=caldwell1982- ref=vanderkooi2000

**外部連結**
doi=10.1056/NEJMicm040931
Nimbus Mono L

Nimbus Mono L（略稱Nimbus Mono）是由德國字體公司URW++於1984年開發的一款等寬西文字體。1996年，該款字體以GNU通用公共許可證授權發佈，同時以AFPL協議授權發佈適用於Ghostscript的PostScript字體。2009年，該字體又以LaTeX項目公共許可證授權發佈。因此Nimbus Mono L是一款自由的字體，故很多Linux發行版中都有預安裝這款字體。
Nimbus Mono L字體家族包含了標準和粗體兩種不同粗細的字重，加上斜體，該字體家族便共包含四種字型，分別是正體、斜體、粗體和粗斜體。從外觀上看，它和Courier字體很相似，同屬粗襯線體。

**參見**
Nimbus Sans L
*Nimbus Roman No9 L
*開放源代碼Unicode字體

**參考資料**

**外部鏈接**
 Nimbus Mono L商業授權版date=20180530035132 - MyFonts上的Nimbus Mono Ldate=20181204053754 - Ghostscript Git - URW fontsdate=20190927164750 （Type 1格式、OTF格式和TTF格式）- Ghostscript更新日誌（其中包含Ghostscript Nimbus的更新日誌）- Ghostscript提供的字體date=20100612151130 - Tex Gyre Cursordate=20181203044125 ：一款基於Nimbus Mono L且擴充了覆蓋字符集的字體
潘特列伊·扎雷夫

潘特列伊·約爾丹諾夫·扎雷夫（英語：Panteley Yordanov Zarev，Пантелей Йорданов Пантев，），是保加利亞共產黨中央委員會候補委員、委員，保加利亞的文學評論家，保加利亞作家聯盟主席，託多爾·日夫科夫的密友之一。

**參考資料==
朝花夕拾芳華絕代 拾芳

《朝花夕拾.芳華絕代 》（英文：Dearest Anita）是一部於2018年上映的香港傳記片，以梅艷芳歌迷真人真事改編而成。高志森、梁柏豪導演，郭羨妮、胡杏兒、林德信、黃榮傑、方惠盈主演。由純製作有限公司出品，出品人包括汪栢賢 、盧巧兒、趙詠欣。由江欣燕、恭碩良 、鄧建明、曾江、吳耀漢、邵音音、劉雅麗、龔慈恩、田啟文、鄭子誠、韓瑪利、楊英偉、路芙、李紫昕與餘慕蓮等特別參與演出。

**劇情**
電影故事以真人真事改編而成，香港一代巨星梅艷芳於2003逝世，遺物於十年後被送到拍賣，部份被認為不值錢「沒有價值」的遺物被視為垃圾，並丟到垃圾收集站內，部份遺物更被灑上紅油。一眾梅迷不忍梅艷芳的遺物被棄，不怕骯髒冒險爬進垃圾鬥內尋找梅的遺物。電影是講述梅粉絲把拾回來的「垃圾」一件件尋回物主。物歸原主的過程中，故事中五位主角均有著自己成長的故事，各故事都側寫出歌迷心中不同的梅艷芳。
Edith 從小膽小怕事，卻因為梅艷芳對人主動友善，「身教」她變得開朗積極；梅艷芳一生樂善好施，為社會貢獻，Ken 便是因為得到由梅於2003年發起的茁壯行動而得到受惠，擺脫家庭困局，成就了他的人生理想；Perry 因為梅艷芳的堅毅性格，啟發他對理想的堅持，重拾自信；Kiki 因為梅艷芳對歌迷的不離不棄，重新相信人性的真善美；Amy 與梅相識於微時，見證梅艷芳對友情的執著，與她巨星背後的真性情。

**演員**

**獎項**
本電影於第十四屆中美電影節奪得最佳導演獎。
此外，本電影亦於第七屆溫哥華華語電影節榮獲4項大獎成為大贏家，其中包括：年度最佳粵語片、年度最佳女主角（胡杏兒）、新銳人氣獎（郭羨妮）、年度最佳導演（高志森、梁柏豪）。
2019年，香港電影《朝花夕拾．芳華絕代—拾芳》於「第七屆溫哥華華語電影節（ 7th Vancouver Chinese Film Festival)」獲得四大獎項，當中包括年度最佳粵語片、郭羨妮獲「新鋭人氣獎」 、高志森與梁柏豪獲「最佳導演獎」、胡杏兒獲「最佳女主角獎」。同年本電影亦於新加坡亞洲學院創意獎頒獎禮榮獲「香港最佳劇情片獎」。

**參考資料**

**外部連結**
電影《朝花夕拾‧芳華絕代》- 拾芳 Dearest Anita- 30353078
*朝花夕拾‧芳華絕代
*朝花夕拾‧芳華絕代
維京俱樂部

infobox Organization|name=維京俱樂部|original_name=Viking Club|image=|caption=|formation=|founder=J·R·R·託爾金E·V·戈登|type=俱樂部|location=英國利茲大學
維京俱樂部（Viking Club）是20世紀20年代在英國利茲大學任教的J·R·R·託爾金與E·V·戈登於該校建立的團體，成員均是該校的師生。他們通常在學校的酒吧聚會，研究古斯堪地那維亞等古代語言和傳統，及將童謠翻譯成盎格魯-撒克遜語。託爾金還自創古英語的填字遊戲以吸引學生參與117。
現今利茲大學仍存在著類似的社團。

**參見**
 跡象文學社- T.C.B.S.

**參考資料 ==
張永桃

張永桃（），男，上海人，中國政治學家、行政學家，南京大學政府管理學院教授。曾任南京大學副校長。

**參考資料**

**外部鏈接 ==
談哲敏

談哲敏（），男，江蘇宜興人，中國氣象學家，南京大學大氣科學學院教授，現任南京大學校長，2021年當選中國科學院院士。

**簡歷**
1982年就讀於南京大學大氣科學系，先後獲得學士、碩士和博士學位。1989年留南京大學任教，歷任南京大學大氣科學系主任、校長助理等職務。
2009年2月，任南京大學副校長。2019年6月，任南京大學常務副校長（正局級）。2023年4月1日，升任南京大學校長（副部長級）。

**參考資料**

**外部鏈接 ==
王志林

王志林（9月），吉林人，中國生物無機化學家，南京大學化學化工學院教授，南京大學副校長。

**參考資料**

**外部鏈接**
 王志林課題組 date=20190822040755
張衛平 (1962年)

張衛平（），男，澳大利亞籍華人物理學家，華東師範大學終身教授，上海交通大學致遠講席教授。

**生平**
1983年畢業於安徽師範大學物理系獲學士學位，1986年和1989年分別獲中國科學院上海光學精密機械研究所碩士和博士學位。1989年6月至1992年4月，在新西蘭奧克蘭大學從事博士後研究。1992年4月至2000年12月，任教於澳大利亞麥考瑞大學。2001年1月至2003年9月，在美國亞利桑那大學光學科學中心任教。2003年9月回國，任職於清華大學百人計劃特聘教授。2004年10月起，在華東師範大學物理系光譜學與波譜學教育部重點實驗室工作，任華東師範大學終身特聘教授、教育部“長江學者獎勵計劃”特聘教授。2016年4月，任上海交通大學物理與天文學院致遠講席教授。

**學術貢獻**
主要從事量子光學、原子光學、原子與分子物理、量子調控與精密測量等領域研究工作，主持國家傑出青年科學基金（外籍）、國家重大科學研究計劃（973計劃）“量子調控”計劃項目、國家自然科學基金重點項目等科研項目多項。發表學術論文200餘篇。

**社會兼職**
國務院學位委員會學科評議組成員，國家基金委員會數理學部“十三五”戰略規劃研究專家組成員，國家重大研究計劃“精密測量物理”指導專家組成員，中國物理學會理事、量子光學專業委員會副主任，美國物理學會Physical Review Letters雜誌學部副主編。

**獎項和榮譽**
 2017年，獲2016-2017年度中國物理學會饒毓泰物理獎- 2018年，當選中國光學學會會士（COS Fellow）- 2019年，當選美國光學學會會士（OSA Fellow）- 2020年，獲上海市自然科學一等獎（第一完成人）- 2022年，當選美國物理學會會士（APS fellow）- 2023年，成果入選“2022中國光學十大進展”

**參考文獻 ==
王振林

王振林（），江蘇姜堰人，中國物理學家，南京大學物理學院教授，南京大學副校長。

**參考資料**

**外部鏈接**
 納光子實驗室 date=20181225083108
日本戰後改革

日本戰後改革指1945年日本戰敗後在駐日盟軍總司令部指示下由日本國政府施行的一系列民主化、自由化改革。

**政治**
日本國憲法
日本的戰後改革從政治層面的憲法開始，1945年10月日本政府應道格拉斯·麥克阿瑟指示著手修改1889年《大日本帝國憲法》，並於1946年11月3日公佈新版《日本國憲法》，1947年5月3日正式實施。
《日本國憲法》最為重大的一條修改便是其第九條，規定戰後日本放棄戰爭、不維持武力、不擁有宣戰權。其他更變還包括規定主權在民；改革天皇制為象徵天皇制，廢止輔佐天皇的樞密院、貴族院和軍部；改革議會制，設參議院和眾議院，議員直接選舉產生，規定國會是國家的最高權力機關和唯一的立法機關；改革內閣制，內閣總理大臣由國會確定，一般由眾議院中佔優勢黨的總裁擔任，規定行政權屬於內閣；改革中央集權制，實行地方自治；改革司法制度，最高裁判所掌握司法權，和內閣、國會並列；擴大民主權利，實行男女同權。依照麥克阿瑟給予首相幣原喜重郎的指示，廢止秘密警察，實施公職追放。

**經濟**
日本於戰後著手實行“經濟民主化”，依盟總司令部指令實行財閥解體政策，成立控股公司整理委員會，命令被整肅的控股公司和財閥家族上交持有股票，繳稅後公開出售，使得財閥家族失去股票與資本，各子公司間的控股關係瓦解，財閥趨於解體。1947年日本政府頒布《禁止壟斷法》和《過度經濟力集中排除法》，禁止卡特爾式商業壟斷，指定“經濟力過度集中”企業，命令其分散分拆，進而達到防止壟斷財團復活的目的。1948年2月，原本三井物產要被分拆為200多個公司，三菱商事要被分拆為139個公司。此外依照麥克阿瑟給予首相幣原喜重郎的指示獎勵成立工會。
在農業上，展開農地改革，1945年12月頒布第一次《農地改革法》，又於次年10月頒布第二次《農地改革法》。按照法律，國家徵購被過度佔有的土地，售給佃農和少地農民；成立市町村農地委員會；改革租地地租，殘存租地改為貨幣地租。通過農地改革，自耕農人口急劇增長。

**教育**
戰前日本曾在教育體系中加入軍國主義和國家神道內容，戰後日本政府依盟總司令部要求改革教育體制，實行“學校教育自由化”，1947年3月31日頒布《教育基本法》，下放教育權力予民選的各級教育委員會，並延長國民義務教育至9年，開發“人才資源”推動經濟發展。

**參見**
 同盟國軍事佔領日本

**參考資料 ==
資本主義萌芽

資本主義萌芽是從明朝中晚期到清朝早期（16至18世紀）的經濟現象，中國大陸的歷史學家把它視為類似於工業化前的歐洲的發展階段，本土工業資本主義發展的先驅。朝鮮民族主義史學也採用這個說法，同時也可以指代西方資本主義國家的資產主義早期階段。

**歷史**
資本主義萌芽論可以追溯到中國社會史論戰。據現有文獻，最早的相關論述是1935年鄧拓的研究，他認為鴉片戰爭前中國已經產生“新的社會經濟系統的苗芽”。此後呂振羽在1940年明確提出明末已經“出現了資本主義性的手工業工場的雛形”，清朝則已“培養著資本主義的因素”。pp=224-225
1952年出版《毛澤東選集》第二卷時，在《中國革命和中國共產黨》中加入了關於資本主義萌芽的一段話：“中國封建社會內的商品經濟的發展，已經孕育著資本主義的萌芽，如果沒有外國資本主義的影響，中國也將緩慢地發展到資本主義社會。”
1954年對《紅樓夢》的時代背景的討論，引發了關於資本主義萌芽問題的討論。傅衣凌、侯外廬、吳晗、尚鉞、翦伯贊、吳大琨、黎澍等中國歷史學家相繼撰文，後來彙編為1957年的《中國資本主義萌芽問題討論集》和1960年的《中國資本主義萌芽問題討論集·續編》。p=327 他們確定了一些發生於16世紀至18世紀的中國經濟進步，包括農業進步和手工藝技術的提高，市場的改善和擴大，以及工資和勞動關係的變化。pp=643-644
文革結束後，討論繼續。值得注意是許滌新、吳承明主編的《中國資本主義發展史》第一卷《中國資本主義的萌芽》於1985年出版，集中反映了中國學者資本主義萌芽研究的學術成果。1990年代後，相關討論在中國學術界沉寂下來。p=227

**內容**
陶瓷和絲綢業工作人員（18世紀初）
如何定義“資本主義萌芽”：吳承明提出，“第一，應把資本主義萌芽如實地看作是資本主義生產關係的發生過程”；“第二，資本主義萌芽指的是一種生產關係，而不是一廠一店”，不能舉例論證；“第三，資本主義萌芽是一種新的、先進的生產關係”，將導向新的生產方式。p=234
研究者已經指出，晚明和清初，僱傭勞動在紡織品、紙張和其他行業增加。p=17然而，他們缺乏歐洲工廠中生產的會計方法。p=18
中國出口到西方，來自美洲的銀流入，擴大貨幣供應量，驅動商業化、市場和稅收。pp=589–590接下來的幾個世紀是區域專業化和農村市場的一體化。p=2

**評價**
 日本的中國史專家在20世紀50年代也得出了相似的結論，儘管他們總結說，決定性的轉變是不可能的。20世紀80年代，日本晚明史學家護雅夫說這項工作“未能產生令人滿意的理論成果，雖然它發現了豐富的迄今未知的歷史事實”。pp=151–152- 西方的經濟歷史學家傾向於否認這些發展預示著朝資本主義轉變。p=150 羅茲·墨菲則評價說：“中國的馬克思主義歷史學家把明代的這些發展趨勢稱為‘資本主義早期的萌芽’，這些見解是非常合理的。”p=296- 李伯重認為“資本主義萌芽並不僅僅是一個單純的學術問題，而且也是一個具有強烈民族感情的問題”，資本主義萌芽研究是由“別人有，我們也有”的“爭氣”心態引起的，是缺乏民族自信心的表現。因此隨著中國國力的提高，年輕學者對資本主義萌芽研究的興趣隨之減弱。p=23- 經濟學家菲利普·黃和李伯重抨擊“資本主義萌芽”理論。他們質疑這一基本假設僅僅基於歐洲的發展經驗，並認為這種類比是以歐洲式的方法扭曲地研究中國歷史。pp=313–314p=261- 王學典認為包括資本主義萌芽問題在內的“五朵金花”問題是“假問題”，但蘊含著“真學術”。- 黃仁宇認為需要把資本主義看成一種組織和運動。說中國已有了資本主義萌芽實無意義，就像是把小孩子叫做“預備成人”。p=295

**其他**
朝鮮民族主義歷史學家接受萌芽論，以反對認為朝鮮工業化是日本工業化的結果的觀點。p=2 根據這一理論，17世紀的勞力短缺下，農民採用更有效耕作方法，導致商業化和原始工業化，這被日本19世紀後期的干擾截斷。pp=279–280 這成為南、北朝鮮的學校教科書的正統理論。p=278 然而，自1980年代以來，韓國曆史學家對這個理論失望。pp=278, 288–289

**參看**
 亞細亞生產方式- 中國經濟史- 大分流

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 中國人民大學中國歷史教研室 編，《中國資本主義萌芽問題討論集》（上、下），北京：生活·讀書·新知三聯書店，1957年。- 南京大學歷史系中國古代史教研室 編，《中國資本主義萌芽問題討論集·續編》，生活·讀書·新知三聯書店，1960年- 許滌新、吳承明，《中國資本主義發展史》，北京：人民出版社，1985年；社會科學文獻出版社，2007年。- 《中國資本主義萌芽問題研究範式與明清社會經濟史研究》
原始工業化

原始工業化（Proto-industrialization）是現代工業經濟發展的一個可能階段，它先於完全工業化社會，併為其創造條件，通常指的是工業化之前的階段。原始工業化的特點是農業家庭越來越多地參與以市場為導向的手工業生產，主要通過商業資本家組織的家庭包工制。然而，這個階段並沒有在整個歐洲出現，也不總是順利地過渡到真正的工業革命階段。

**起源**
這個詞是由F·F·門德爾斯於1972年創造的，儘管聯合國教科文組織在愛因斯坦和德日進逝世10週年之際舉辦了一次座談會，並於1971年出版，討論“原工業化的基礎”。

**參考文獻**

**延伸閱讀**
 pages=241–261- pages=1–4- 李伯重，《江南的早期工業化》，中國人民大學出版社，2010年5月1日- 於秋華，《明清時期的原始工業化》，東北財經大學出版社，2009年
玉環城隍廟

玉環城隍廟，是中國一座已經拆毀的城隍廟建築，位於玉環廳城關縣前村（現浙江省玉環市玉城街道縣前社區）玉城老街旁邊。該廟舉行的城隍壽辰廟會曾是玉環民俗之一。

**歷史**
玉環城隍廟始建於1727年（清朝乾隆五年），當時正值玉環廳成立之初，但是該廟後來在1764年（乾隆二十九年）秋季毀於火災。同年，玉環廳同知（地方官）王廷相到當地任官，發現只能在簡陋地方拜祭城隍；他有感城隍對地方而言好比郡守縣令般重要，決定重建城隍廟。王廷相捐出官俸作為經費，又發動地方力量資助建廟，最終在不足兩個月之內完成重建工程，而施工後的城隍廟規模比先前更大。
在清代時，玉環城隍廟香火鼎盛，每天都有絡繹不絕的人群來參拜和問卜；到民國初年，城隍廟的祭祀活動仍舊辦得紅紅火火。1938年前後，城隍廟戲臺進行修繕工程，並舉行開光儀式。其後，隨著中國抗日戰爭戰火蔓延，玉環開始受到日軍戰鬥機空襲，中國軍隊於是進駐城隍廟，並把一部分廟宇建築改成糧倉，因此城隍廟香火日漸變得冷清。中華人民共和國成立後，玉環縣稅捐處以玉環城隍廟為辦公地點，參拜者因而卻步。
文化大革命時期，玉環城隍廟遭到嚴重破壞，廟宇建築被打砸得破爛不堪，不過有村民暗中把廟內供奉的城隍神像搬到西門村（現玉城街道西門社區）一座廟內，加以掩藏保護，現今這座神像在西門城隍廟繼續受到供奉。玉環城隍廟最終被改建成招待所，戲臺則改為生產資料商店；即使後來國家落實新宗教政策，允許每條行政村設有一座保界廟，但城隍廟首事認為招待所難以改回廟宇，故選擇另覓廟址，因此玉環城隍廟不復存在。

**建築結構和陳設**
玉環城隍廟位於玉環城關縣前村（現玉城街道縣前社區）玉城老街臨街處。城隍廟規模宏大、地方寬廣，建築風格古樸，整座廟宇建築有正殿五間、東西廂房各三間、門庭五間。廟門外左右兩邊各有一尊馬頭將軍神像（傳說是城隍出巡的坐騎）以及一塊青石製成的石鼓（俗稱“大石面”），此外還有一對石獅子雕塑。
城隍廟中央大廳內最高的神櫃上安放著黃楊木製成的城隍神像，神櫃東西兩邊分別有“太歲爺”和“庫櫃官”兩尊神像，前方有文武判官泥塑神像各一尊。大廳兩側有四尊神像，均為面目猙獰威武而身軀魁梧的武將造型，頭戴盔甲，手持大刀、鐵叉，身後插上靠旗。大廳左右兩邊分別有白無常、紅元司、皂吏神像（皂吏神像置中，白無常神像在皂吏東邊，紅元司神像在皂吏西邊），六尊神像合稱為“六司”，傳說掌管生死善惡。中央大廳正面對出處建有月臺。
中央大廳西邊的偏殿稱為“後宮”，殿內中央處設有玉雕送子觀音塑像，周圍牆壁為假山，假山上有千百個放置各種小神像的洞穴；東面牆壁繪有壁畫，以十殿閻羅為題材，描繪惡鬼被罰上刀山、下油鍋的情況，以警戒世人不要作惡。中央大廳東邊的偏殿稱為“新宮”，設計成城隍夫婦的新房，殿內有顏色鮮豔的床鋪、被褥、木傢俱，陳列一套女子妝奩；此偏殿平日鎖閉，只在廟會期間開放參觀。玉環民間傳說指，當地有鄉紳喪女後聽信巫婆，以為女兒要嫁給城隍，便把女兒原先的嫁妝捐給城隍廟，因此廟方建立東邊偏殿，作城隍和夫人的臥室。
城隍廟內收藏了幾十件錫器，有錫壺、錫桶、錫瓶、鹿臺、錫燒臺等。其中，鹿臺是一個用錫製成的鹿造型雕塑，像一頭小牛那麼大，重量逾百斤，鹿角用銅打造，可以插上蠟燭。這些錫器珍藏在廟裡面，只在廟會期間放到中央大廳讓人觀賞。
城隍廟設有一座裝飾華麗的戲臺，戲臺兩邊放置幾排凳子，用來讓富人看戲。戲臺附設兩層高的後臺，下層用作化妝室和放衣箱，上層是演員宿舍。

**城隍壽辰廟會**
城隍壽辰廟會是慶祝農曆二月廿二日城隍誕的廟會，一般從農曆二月廿一日晚上開始，歷時三、五、七、十天不等。期間，城隍廟內到處掛燈結綵，每座殿宇都高掛荷花燈、走馬燈、紅紗燈等各種傳統花燈以及現代的煤氣燈、汽油燈。溫州、台州一帶的信眾在廟會期間齊集玉環城隍廟，向神明上香叩拜、許願還願，並上供牲禮香燭，祈求城隍保佑地方安寧富足。道士連續三日三夜在城隍神像前設壇拜懺，吹奏嗩吶。廟方舉行城隍出巡儀式，把城隍神像放置在神駕上，到城內招搖過市，一路上飄著彩旗、響起鼓樂，人們都湧到街上觀看，以致街頭水洩不通。有些民眾患病後認為是觸犯神靈之故，因此趁廟會期間來城隍廟“消罪”，自認輕罪者向管事買“犯人票”，自認重罪者戴上枷號，披頭散髮，化裝成正被押送的罪犯，整天跪在城隍神像前祈求恕罪。
除了祭神祈願以外，城隍壽辰廟會期間還會舉行集市，形式類似現代中國大陸的物資交流會。本地商人和鄰縣客商趁著廟會人潮，紛紛到玉環老街經營臨時商店和貨攤，販賣農具、傢俱、日用品、五金件、衣飾、布匹、參茸補品、兒童玩具等各色各樣商品，以及鑲牙、釘秤等工藝，加上棉花糖、海棠糕、湯圓、方糕、米餅等各種小吃叫賣。過去的玉環地方偏僻、交通不便，平日鮮有商販出售優質高檔商品，農具等生產工具尤為罕見，因此普羅大眾都喜歡前來趕集。趁著廟會市集之際，賭博和色情產業也乘勢出現，有些鄉紳在家中整天開場放賭，以鴉片招待賭客，此外更有娼妓混入市集賣淫。
廟會亦是文化節會，街頭藝人舉行馬術、雜技、戲法、馬戲團、西洋鏡、藝閣、踩高蹺等遊藝表演來吸引行人駐足觀賞，晚上還會放焰火。城隍廟的戲臺會舉行最少十個晚上的戲曲表演，戲班酬勞通常由諸位集市商販分攤。當地民眾有“貼戲”的習俗，人們會自願承擔一場表演的開支，並在城隍廟外牆上張貼告示，以示自己獻戲給城隍。

**參考資料 ==
中國社會史論戰

1930年代，中國知識界發生了關於當時中國社會性質的論戰、中國社會史的論戰和中國農村社會性質的論戰，《中國大百科全書》將前兩者合稱為中國社會性質和社會史問題論戰，或總稱中國社會史論戰、中國社會史大論戰、社會史論戰。
論戰參與者有陶希聖、郭沫若、熊得山、呂振羽、周穀城、梅思平、李季、杜畏之等。郭沫若肯定中國歷史上存在過奴隸社會階段，並和呂振羽等認為秦漢至清是封建社會；而另一種觀點則借鑑拉狄克、波格丹諾夫的看法，認為中國自秦漢至清處於前資本主義社會。

**背景**
社會史論戰的基本理論工具是唯物史觀、馬克思主義。唯物史觀、馬克思主義的流行是論戰的背景。p=32
中國革命受共產國際指導。共產國際領導人中，斯大林、布哈林等認為，中國的封建勢力仍佔據優勢，應當進行民主革命，反對封建主義和帝國主義。托洛茨基、拉狄克等則認為，中國已是資本主義主導，革命目標應包括推翻資本主義，實現社會主義。
1927年，第一次國共合作破裂。1928年7月9日，中國共產黨第六次全國代表大會通過決議，認為當時中國社會的性質是半殖民地半封建社會，中國革命的性質是資產階級民主革命，根本任務是反帝反封建。此決議一出，立即引來中國共產黨黨內的託陳取消派的反對。p=45

**派別**
新思潮派：王學文、潘東周、劉夢雲（張聞天）、李一氓、吳黎平（吳亮平）、杜魯人（何干之），主要在《新思潮》雜誌發表文章。中國大百科全書
動力派：嚴靈峰、任曙，主要在《動力》上發表文章。中國大百科全書
新生命派：陶希聖、周佛海，梅思平，多在《新生命》上發表文章。中國大百科全書
或分別稱為中共幹部派、托洛茨基派（託派）、國民黨改組派。p=138此外，還有自稱無派別的個人，如胡秋原、王禮錫、孫倬章、王亞南等。李娟

**歷史**
1928年10月，陶希聖發表《中國社會到底是什麼社會》，約可作為中國社會性質論戰的起點。文章中陶希聖否定中國社會是宗法社會、封建社會或資本主義社會，認為中國是宗法封建社會。p=471929年，陶希聖出版《中國社會之史的分析》和《中國封建社會史》，把討論擴展到社會史領域。1930年，郭沫若出版《中國古代社會研究》，此書運用馬克思主義的社會經濟形態理論，考察中國歷史發展進程。
1932年至1933年，社會史論戰以王禮錫主編的《讀書雜誌》為陣地展開。在此期間，《讀書雜誌》先後刊出4輯“中國社會史論戰專號”，將論戰推向高潮。主要問題有三：一、亞細亞生產方式問題。二、中國歷史有無奴隸社會。三、中國封建社會及其過程問題，關於封建社會特點及秦漢以後中國社會性質（和中國是封建社會相對的說法是中國是“商業資本主義社會”或“前資本主義社會”）。
1935年始，發生了王宜昌、王毓銓、張志敏、王景波等“中國經濟派”和錢俊瑞、吳覺農、孫冶方、薛暮橋等“中國農村派”關於中國農村社會性質的論戰。錢俊瑞、薛暮橋等論證中國農村封建生產關係佔主要部分，帝國主義入侵併沒有改變農村生產關係。p=144
隨著中國抗日戰爭全面爆發，論戰在1937年基本結束。
1937年，何干之出版回顧這場論戰的第一部專著《中國社會史問題論戰》。翦伯讚的《歷史哲學教程》（長沙新知書店，1938年）、呂振羽的《中國社會史諸問題》（耕耘出版社，1942年）、伍啟元的《中國新文化運動概觀》（現代書局，1934年）、馬乘風的《中國經濟史》（上海經濟研究會，1935年）、李季的《中國社會史論戰批判》 (神州國光社，1933年）等書也不同程度地涉及社會史論戰。p=2-3

**評論**
 《大辭海》：論戰的實質是全世界人類社會的發展有無共同的客觀規律、歷史唯物主義關於社會經濟形態的學說是否適用於中國。- 阿里夫·德里克：“馬克思主義史學直至1927年之後才開始成為一種顯著的趨向——在所謂的‘社會史論戰’之後，它作為中國史學中也許是最有活力和剌激性的趨勢而迅速地顯露出來。”“對於當時這些關於中國歷史的不同解釋，我們很難言其孰勝孰敗。顯然，那些提出了關於中國歷史的最透徹最富於洞見的解釋的人很難、也並沒有從他們的分析中得出獲勝的結論；那些最終獲勝的革命策略，也並沒有被最令人滿意的歷史分析（有別於革命分析）所支持。”- 吳澤：“這場持續多年的大論戰，絕不是一般的歷史問題和理論問題的學術爭論”。“通過這場大論戰，進步知識分子捍衛了中國共產黨關於中國社會性質和革命性質的科學理論，向全國人民揭示了真實的中國國情，從而直接地促進了馬克思主義的基本原理與中國革命中實踐的的進一步結合，推動了中國革命的發展，併為中國共產黨的新民主主義理論的發展，提供了歷史的現實的基礎”。- 陳峰：“社會史論戰是現代中國史學史上的一個重大事件，它標誌著馬克思主義史學的形成，其作用和意義猶‘古史辨’運動之於實證史學一樣。社會史論戰不僅摧枯拉朽，動搖了傳統史學的根基，而且破中有立，孕育了新的學術因子。作為一次學術革命，它開啟了多種可能性，墾闢了廣闊的問題空間。”p=1陳峰又提出論戰是馬克思主義史學內部的辯論、論戰的結果是馬克思主義史學的空前壯大、論戰造成民國時期史學一大轉折等觀點。p=141- 喬治忠針對陳峰觀點，認為論戰絕非馬克思主義史學內部的辯論、馬克思主義史學發展不是論戰本身推動的、論戰未造成民國時期史學轉折。p=141喬治忠還認為，“中國農村社會性質的論戰，是從中國社會性質論戰延延伸而來的，與社會史的論戰關係不大。”p=143喬治忠又認為，無論政治上還是學術上，馬克思主義學者在中國農村社會性質論戰所取得的業績都是社會史論戰無法比擬的，從而為中國共產黨土地革命和新民主主義革命方針提供了充實理論依據。p=144- 謝保成認為“真正對論戰作出總結的是中國共產黨領導的革命實踐。”毛澤東1939年與各理論工作者合作完成的《中國革命和中國共產黨》是對論戰的理論總結。謝保成

**參考**

**擴展閱讀**
 周子東等編，《三十年代中國社會性質論戰》，知識出版社，1987年。- 林甘泉等，《中國古代史分期問題討論五十年》，上海人民出版社，1982年。 - 張廣志，《中國古史分期討論的回顧與反思》，陝西師範大學出版社，2003年。- 羅新慧，《二十世紀中國古史分期問題論辯》，百花洲文藝出版社，2004年。- 阿里夫·德里克著，翁賀凱譯，《革命與歷史：馬克思主義歷史學的起源，1919-1937》，江蘇人民出版社，2005年。- 溫樂群、黃冬婭，《二三十年代中國社會性質和社會史論戰》，百花洲文藝出版社，2004年，ISBN 9787806477670。- 陳峰，《民國史學的轉折——中國社會史論戰研究（1927-1937）》，山東大學出版社，2010年。
瞿堅白

瞿堅白（5月14日），小名阿谷，是瞿秋白六弟。中國近代政治人物。

**生平**
瞿堅白三歲喪母，寄居於杭州四伯父家。15歲時，畢業於杭州志誠小學，畢業後再無經濟實力升學。後來，跟隨四哥瞿景白的同學徐肇宗，到浙江淳安、嘉善、鎮海等地的縣教育局當僱員謀生。這期間，他為了避免暴露與瞿秋白的關係，改名“瞿谷生”。1938年，輾轉來到八路軍武漢辦事處，經徐特立介紹，前往延安於當年5月入陝北公學第3期第25隊學習，8月畢業後又轉到中國人民抗日軍政大學學習。1940年夏，從抗大畢業後，在冀南太行太嶽聯合辦事處（簡稱“冀太聯辦”）教育處工作，1942年到太行第一中學任教導主任，年底又調到晉冀魯豫邊區政府教育廳任科長，地點是涉縣懸鐘村。
1943年3月，瞿堅白調到位於武安的太行第6專署辦公室做調查研究工作。1943年5月14日當天正下著大雨，瞿堅白和專署教育科領導人林爾壽、武安縣抗日政府王泉禮等人，正在武安百草坪。潛伏在村中的漢奸特務將駐守武安陽邑鎮的日軍引到百草坪，把天井嶠包圍起來，瞿堅白等人奮勇突圍，5人犧牲。瞿堅白遺體被安葬在百草坪附近的車谷村，並在墓旁樹立了一塊紀念碑，記述了烈士的生平和犧牲經過。《新華日報》（華北版）報道：“本報特約通訊員瞿堅白同志，不幸在這次反‘掃蕩’中殉難，他是革命先烈瞿秋白之弟，四○年即自動擔任本報通訊工作，採寫蒐集群眾對黨報之要言與意見，隨時轉告，此次犧牲，實堪悼惜！”劉伯承元帥曾為他題詞：“英名不朽”。河北省武安市後來為瞿堅白烈士建造了紀念碑。1949年8月，中國人民解放軍第二野戰軍政治部民運部寄信通知姐姐瞿軼群關於瞿堅白犧牲的消息。1963年，瞿堅白烈士的遺體移葬至武安烈士陵園。

**參考==
新字體與簡化字的差異

新字體與簡化字的差異指的是日文的新字體和中文的簡化字之間的差異。

**中日兩種簡化間的差異**
下面列出了舊字體、新字體與其對應的漢字對照。
在以下列表中，字符按日本漢字的部首排序。舊字體-漢字列表中沒有中文對照字的日本國字的働和畑未列入其中。
請注意，弁字在日本被簡化前的三種傳統字體分別是辨、瓣和辯。- 兩種語言中都沒有簡化
（以下字體既是日文又是中文）
- 兩種語言都有相同的簡化
（格式：舊字體/傳統中文-新字體/簡體中文）

大約有30％的簡體中文字體與日本的新字體完全相同。- 僅在日本簡化
（格式：舊字體/傳統字/簡化字-新字體）
- 僅在中國簡化
（格式：舊字體/傳統字/新字體-簡化字）

請注意，這些並非中華人民共和國所有的簡化字體。- 兩種語言的不同簡化
（格式：舊字體/傳統字 - 簡化字 - 新字體）


**參見**
 新加坡漢字

**參考文獻==
瞿雲白

瞿雲白（1月27日），小名阿耘，後改名昀白，瞿秋白二弟。中國政治人物。

**生平**
瞿雲白畢業於北京俄文政法專科學校，並參加了五四運動。到瞿秋白任教的上海大學讀書，並加入中國共產黨。在上海大學學習期間，被派往上海總工會參加革命工作。1925年，又被中共地下黨派往蘇聯莫斯科中山大學學習，因學習成績突出，畢業後在聯共(布)的中央出版局擔任翻譯。1930年奉命回國，在上海參加黨的秘密工作。1931年以開辦綢布莊作掩護，在上海周家嘴路綢布莊內設立中共秘密印刷廠。1932年，又以一家住宅式店鋪為掩護，設立上海全總秘密印刷所。後被捕入獄，羈押在蘇州國民黨反省院，後來變節，轉投《掃蕩報》工作。中華人民共和國成立後，瞿雲白受到3年管制（1953年7月解除），被安排在中國人民大學擔任俄文譯員。1958年1月27日病故。

**參考==
阿達特

阿達特（爪夷文：عادت），另譯“阿達提”，意譯“習慣法”，是指北高加索、中亞和東南亞穆斯林群體所遵循的各種本地習俗和傳統。儘管該詞源自阿拉伯語，但由於殖民的影響，該詞被東南亞的非穆斯林群體廣泛使用。在東南亞地區，該術語在廣義上指引導個人作為群體成員的行為慣習性規範、規則和禁令，以及維護這類規範和規則的懲治和稱呼形式。阿達特還包括一套受到社會監管的地方和傳統法律以及爭議解決方案。

**參考資料==
李駿碩

李駿碩，（英文：Jun LI，catIdx=Li李）是一名香港的電影工作者。

**生平**
李駿碩中學畢業於英華書院，大學原先就讀香港大學建築學系，後來轉讀香港中文大學新聞學系，畢業後前往劍橋大學攻讀性別研究哲學碩士。他定期於明報星期日生活寫文章，亦有在端傳媒及字花刊登其作品。2017年，李駿碩執導短片《瀏陽河》於鮮浪潮短片節獲得公開組鮮浪潮大奬及最佳導演獎；2018年他則以短片《吊吊揈》獲得第55屆金馬獎最佳劇情短片提名，同年他完成首部劇情長片《翠絲》，演員袁富華憑此片獲得金馬獎最佳男配角及香港電影金像獎最佳男配角，另一位演員惠英紅也獲得香港電影金像獎最佳女配角。李駿碩則憑此片獲得香港電影金像獎新晉導演及最佳編劇提名。
2021年，他自編自導的第2部長片《濁水漂流》取材自他大學時採訪露宿者遭政府清場事件，於鹿特丹影展大銀幕競賽單元中首映，並於第58屆金馬獎入圍包括最佳劇情長片、最佳導演在內共12個獎項，為該屆入圍最多獎項的電影，並且榮獲最佳改編劇本獎。

**私人生活**
李駿碩為男同性戀者，其男友為美國音樂劇演員Zenni Corbin，曾在《濁水漂流》客串演出黑仔一角。

**爭議**

**2025年柏林影展致辭涉及以巴相關立場爭論**
李駿碩於2025年參加柏林影展期間，替杯葛柏林影展並參演其作品《眾生相（Queerpanorama）》的演員Erfan Shekarriz宣讀支持巴勒斯坦的聲明，引起爭議。

**作品**

**導演、編劇**

**劇情長片**
2018年：《翠絲》
*2021年：《濁水漂流》
*2025年：《眾生相》

**短片**
2017年：《瀏陽河》
*2018年：《吊吊揈》

**演員**
2018年：《看見你便想念你》
*2019年：短片《全部都係雞》
*2019年：《金都》（客串）
*2021年：《在觀塘下體現愛的故事》
*2023年：《那年盛夏我們綻放如花》
*2023年：《我們的十八歲》

**獎項紀錄**

**參考文獻**

**外部連結**
 9122770- 89389
福家崇洋

福家崇洋是一名日本學者、富山大學準教授。
出生於徳島縣，2001年京都大學經濟學部畢業、同大學院人間・環境學研究科博士後期課程研究指導認定退學。2008年以「戦間期日本社會運動試論」取得博士（人間・環境學）。曾任京都市市政史編纂助手、京大大學文書館助教、2015年富山大學準教授。專攻日本近代思想史。

**著書**
『戦間期日本の社會思想―「超國家」へのフロンティア』人文書院、2010
*『日本ファシズム論爭 大戦前夜の思想家たち』河出書房新社 河出ブックス、2012
*『満川亀太郎 慷慨の志猶存す』ミネルヴァ書房・日本評伝選、2016
共編
*『満川亀太郎日記―大正八年‐昭和十一年』長谷川雄一,クリストファー・W.A.スピルマン共編 論創社 2010

**論文**
 <福家崇洋

**參考資料==
劍橋資本爭論

劍橋資本爭論（Cambridge capital controversy），又稱兩個劍橋之爭（the two Cambridges debate），是20世紀50年代至70年代新古典綜合派和新劍橋學派（後凱恩斯學派）在資本理論領域的爭論，爭論始於新劍橋派對資本加總的質疑，逐漸展開至分配理論、價值理論與一般均衡理論。

**歷史**
爭論雙方是以麻省理工學院（地處麻省的劍橋）教授薩繆爾森、託賓、勞勃·梭羅等人為代表的新古典綜合派，和以瓊·羅賓遜、卡爾多、斯拉法、帕西內蒂為代表的新劍橋學派（其代表人物大多執教於劍橋大學）。
最終，新劍橋學派成功證明新古典命題以及總體經濟學所使用的生產函數只有在單一產品模型中才能成立，顯然不符合現實世界的情況，但新劍橋學派並未發展出一套被廣泛接受的理論以替代新古典理論。

**影響**
曾任經濟計量學會會長的麻省理工學院經濟系教授Franklin M. Fisher與亞洲開發銀行經濟學家Jesus Felipe（2003）表示：......由個體生產函數推導到總合生產函數的條件太過嚴苛，難以相信現實世界的經濟會符合這些條件。因此總合生產函數並沒有堅實的理論基礎......受到挑戰的是整個新古典學派研究分配問題的中心思維。這是必須被質疑的......總體經濟學家們在繼續進行這些沒有理論基礎的應用研究之前，應該先暫停一下，撥點時間來尋找關於價值、分配、就業、成長與技術進步的其他研究途徑......
約克大學經濟學教授Avi Cohen和劍橋大學經濟學教授Geoffrey Harcourt（2003）表示：......（經濟學）在許多重要的議題上－如何解釋（或合理化）資本的回報、如何看待資本積累、均衡工具的限制等等，都受到了並且仍然正在被挑戰。雖然新劍橋學派主要人物的逝去減少了質疑的聲音，但這些問題只是被埋沒，並沒有得到解決。

**參考文獻**
 陸長平，《“劍橋資本爭論”的困境與出路》- 柳欣. 資本理論：價值、分配與增長理論M. 陝西人民出版社, 1994.- 柳欣、郭金興、王彩玲. 資本理論與貨幣理論M. 人民出版社, 2006.- 斯拉法. 用商品生產商品M. 商務印書館, 2011.- Robinson J. The Production Function and the Theory of CapitalJ. The Review of Economic Studies, 1953, 21(2): 81-106.- 羅賓遜. 資本積累論M. 商務印書館, 1963.- Garegnani P. Quantity of capitalM// Capital Theory. Palgrave Macmillan UK, 1990.
關渡雙年展

關渡雙年展（Kuandu Biennial）是由國立臺北藝術大學關渡美術館所主辦之兩年一次的當代藝術類雙年展。
有別於其他雙年展的運作模式，從2008年舉辦的首屆以來，主辦單位邀請到國內重要策展人及學者成立雙年展諮詢委員會，從推薦名單中選出來自不同國家的藝術家，再分別由各國藝術家們各自尋找相關策展人及藝評家。

**歷屆展覽資訊**

**參見**
 臺北雙年展- 大臺北當代藝術雙年展- 臺灣美術雙年展
*亞洲藝術雙年展
*基隆港口藝術雙年展- 雙年展- 臺灣當代一年展- 臺灣國際錄像藝術展

**參考文獻==
亞矢瀨萌奈

亞矢瀨萌奈（亜矢瀬もな），日本的AV女優，兵庫縣出身。目前為「IdeaPocket」專屬女優，所屬於「RIGHT」（ライト）事務所。

**人物**
興趣是彈鋼琴跟騎自行車，擅長烹飪跟口交。

**簡歷**
2018年10月，在日本AV片商「IdeaPocket」以專屬女優身分AV初登場。

**作品**

**AV**
※皆為「IdeaPocket」專屬- FIRST IMPRESSION 129　才能 「私、フェラチオ得意なんです…」口技超ハイテクニシャン19歳キレカワ（綺麗・可愛い）美少女AVデビュー！！（10月13日）- フェラ大好き制服美少女の真剣ガチイキ 4本番（11月13日）- 「溜まってるんでしょ？」フェラ好きエロ痴女ナースは口內射精がお好き ネバスペたっぷり！お口看護で口內中出し！「下（ま○こ）のお口でもいただいちゃいますね」（12月13日）

**參考資料**

**外部連結**
  所屬事務所 - RIGHT(ライト)-  AV女優【亜矢瀬もな】 date=20190119051002  - アイデアポケット
亞洲藝術雙年展

亞洲藝術雙年展（Asian Art Biennial）又稱亞洲雙年展，是由國立臺灣美術館於臺中市所主辦之兩年一次的當代藝術類雙年展。以亞洲為主作為觀察，進而研究區域當代藝術發展情勢。
亞洲藝術雙年展提供給亞洲的藝術家們另一個溝通的平臺，讓具有非常多樣信仰、文化以及觀點的亞洲區域之中成員能在彼此的對話中產生更多火花，並且持續地對亞洲的美學價值觀進行研究及探討。

**歷屆展覽資訊**

**相關連結**
 臺北雙年展- 大臺北當代藝術雙年展- 臺灣美術雙年展- 關渡雙年展- 基隆港口藝術雙年展- 雙年展- 臺灣當代一年展- 臺灣國際錄像藝術展

**參考文獻 ==
杜詩綿

杜詩綿（7月5日），臺灣耳鼻喉科醫師，日本東京醫科大學醫學博士，臺灣鼻咽癌研究權威。曾任臺灣大學醫學院副院長、花蓮慈濟醫院首任院長。

**生平**
杜詩綿於1920年生於臺灣大稻埕，1942年畢業於臺北帝國大學醫學部。醫學院畢業前，杜氏原先想投入內科，但獲臺北帝大耳鼻咽喉科創科主任上村親一郎教授賞識，甚至親自到杜氏家中拜訪求才，因此後來杜詩綿加入耳鼻喉科的行列。
進入帝大耳鼻喉科之後，師從上村教授。據杜詩綿回憶，上村教授給自己兩項作業，一項是開始「練習用左手做事情」，為日後開刀做準備，其二是「養猴子」，觀察猴子的行為，因猴子為研究鼻咽癌的動物之一，以培養其研究能力。後來第二次世界大戰爆發，日本戰敗，上村教授離開臺灣。杜詩綿繼續在臺灣大學完成耳鼻喉科訓練，其後投入鼻咽癌研究的領域。在上村教授的引介之下，杜氏與留日醫師張溫流的女兒張瑤珍結婚。
1972年杜詩綿以〈鼻咽癌之研究〉獲日本東京醫科大學醫學博士。1956年林天賜醫師死於心肌梗塞，杜詩綿接任臺大醫院耳鼻喉科主任，1958年升任教授。1965年11月 中華民國耳鼻喉科醫學會成立，杜詩綿當選第一屆理事長。
1972年至1983年擔任臺大醫院副院長，1983年至1985年擔任臨床醫學研究所主任。在此期間，杜詩綿的腹水不斷惡化，肝膽胃腸科宋瑞樓教授診斷為肝癌末期，當時並無任何方法可以根治。宋瑞樓一開始並沒有打算告知杜詩綿此事，只私下告知他的妻子張瑤珍，但杜詩綿自己根據病情認為有可能跟父親一樣得到肝癌，因此不斷追問宋瑞樓，才確知自己罹患肝癌，且生命可能僅剩三個月。
1980年代，成立慈濟基金會的證嚴法師希望能在醫療資源匱乏的花蓮建立醫院，杜氏早在建院初期即一直參與慈濟醫院籌建工作。在得知罹患肝癌後，證嚴仍邀情杜詩綿擔任第一任院長。杜詩綿向證嚴告知自己病情，但證嚴仍認為杜氏為不二人選，後來杜氏同意接下此一職務，對證嚴法師說：「我要薪水一塊錢，到東部去，對我而言是一件義不容辭的事。」。於是他一邊接受宋瑞樓醫師的治療，一邊籌備花蓮慈濟醫院的建立。1986年花蓮慈濟醫院落成，杜氏從臺大醫院榮退，擔任花蓮慈濟醫院首任院長。1987年任臺灣大學名譽教授，1989年因肝癌逝世，由前臺大醫院副院長曾文賓接任慈濟醫院院長一職。

**鼻咽癌研究**
杜詩綿自1941年師從上村親一郎擔任助手開始，便對鼻咽癌產生高度興趣，並著手蒐集資料。1949年，杜詩綿與臺大醫院病理科葉曙醫師合作，在《臺灣醫學會雜誌》發表〈臺灣鼻咽癌之組織病理學研究〉一文，詳細描述鼻咽癌的臨床表現及解剖病理，具有高度學術價值，但本篇亦為兩人合作的唯一一篇論文，因為後來1962年葉曙單獨在《癌症》（Cancer）期刊上單獨發表了〈鼻咽癌的組織分類及淋巴上皮細胞癌出現之批判性綜述〉（A histological classification of carcinomas of the nasopharynx with a critical review as to the existence of lymphoepitheliomas）一文，本文使葉曙成為世界鼻咽癌症病理權威，並因此入選中央研究院院士之名銜，但文中大量使用了耳鼻喉科採樣之標本，卻完全沒有感謝任何人的協助，使葉、杜兩人產生芥蒂。
杜詩綿長期主持臺大醫院的鼻咽癌研究計畫。在其主持期間，臺大完成了鼻咽癌的病理分類，並對鼻咽癌的流行病學及風險因子做出相當詳細的研究。

**軼事**
同樣就讀臺灣大學醫學系的白色恐怖受難者蘇友鵬回憶，杜詩綿在學期間常向他借閱當時的禁書。
杜詩綿在擔任臺大醫院副院長期間，兒子曾自行報考臺大醫院電腦工程師。杜詩綿發現後，本著公私分明的原則，要求主管取消兒子的面試機會，始終堅持他擔任臺大醫院副院長期間，兒子都不能在臺大任職。

**紀念**
 《醫世情》：以描寫花蓮慈濟醫院杜詩綿院長與曾文賓院長的真實人生電視劇，全劇共60集。- 杜詩綿教授學術基金會

**參考文獻 ==
格林布賴爾 (阿肯色州)

格林布賴爾（Greenbrier）是一個位於美國阿肯色州福克納縣的城市。

**地理**
格林布賴爾的座標為display=inline，而該地的平均海拔高度為110米（即361英尺）。

**人口**
根據2020年美國人口普查的數據，格林布賴爾的面積為20.55平方千米，皆為陸地。當地共有人口5707人，而人口密度為每平方千米人。

**參考文獻 ==
蓋伊 (阿肯色州)

蓋伊（Guy）是一個位於美國阿肯色州福克納縣的城市。

**地理**
蓋伊的座標為display=inline，而該地的平均海拔高度為207米（即679英尺）。

**人口**
根據2020年美國人口普查的數據，蓋伊的面積為17.55平方千米，皆為陸地。當地共有人口752人，而人口密度為每平方千米人。

**參考文獻 ==
霍蘭 (阿肯色州)

霍蘭（Holland）是一個位於美國阿肯色州福克納縣的城市。

**地理**
霍蘭的座標為display=inline，而該地的平均海拔高度為113米（即371英尺）。

**人口**
根據2020年美國人口普查的數據，霍蘭的面積為17.43平方千米，皆為陸地。當地共有人口586人，而人口密度為每平方千米人。

**參考文獻 ==
梅弗勞爾 (阿肯色州)

梅弗勞爾（Mayflower）是一個位於美國阿肯色州福克納縣的城市。

**地理**
梅弗勞爾的座標為display=inline，而該地的平均海拔高度為86米（即282英尺）。

**人口**
根據2020年美國人口普查的數據，梅弗勞爾的面積為10.50平方千米，當中陸地面積為10.20平方千米，而水域面積為0.30平方千米。當地共有人口1984人，而人口密度為每平方千米人。

**參考文獻 ==
維洛尼亞 (阿肯色州)

維洛尼亞（Vilonia）是一個位於美國阿肯色州福克納縣的城市。

**地理**
維洛尼亞的座標為display=inline，而該地的平均海拔高度為94米（即308英尺）。

**人口**
根據2020年美國人口普查的數據，維洛尼亞的面積為20.66平方千米，當中陸地面積為20.65平方千米，而水域面積為0.01平方千米。當地共有人口4288人，而人口密度為每平方千米人。

**參考文獻 ==
大馬士革 (阿肯色州)

大馬士革（Damascus）是一個位於美國阿肯色州福克納縣和範布倫縣的市鎮。

**地理**
大馬士革的座標為display=inline，而該地的平均海拔高度為212米（即696英尺）。

**人口**
根據2020年美國人口普查的數據，大馬士革的面積為4.82平方千米，皆為陸地。當地共有人口382人，而人口密度為每平方千米人。

**參考文獻 ==
伊諾拉 (阿肯色州)

伊諾拉（Enola）是一個位於美國阿肯色州福克納縣的市鎮。

**地理**
伊諾拉的座標為display=inline，而該地的平均海拔高度為98米（即322英尺）。

**人口**
根據2020年美國人口普查的數據，伊諾拉的面積為7.03平方千米，皆為陸地。當地共有人口318人，而人口密度為每平方千米人。

**參考文獻 ==
芒特弗農 (阿肯色州)

芒特弗農（Mount Vernon）是一個位於美國阿肯色州福克納縣的市鎮。

**地理**
芒特弗農的座標為display=inline，而該地的平均海拔高度為132米（即433英尺）。

**人口**
根據2020年美國人口普查的數據，芒特弗農的面積為2.62平方千米，皆為陸地。當地共有人口144人，而人口密度為每平方千米人。

**參考文獻 ==
特溫格羅夫斯 (阿肯色州)

特溫格羅夫斯（Twin Groves）是一個位於美國阿肯色州福克納縣的市鎮。

**地理**
特溫格羅夫斯的座標為display=inline，而該地的平均海拔高度為113米（即371英尺）。

**人口**
根據2020年美國人口普查的數據，特溫格羅夫斯的面積為11.93平方千米，皆為陸地。當地共有人口317人，而人口密度為每平方千米人。

**參考文獻 ==
成德 (博爾濟吉特氏)

成德（1823年），博爾濟吉特氏，滿洲正黃旗人，清朝武官。

**生平**
乾隆四十七年，襲一等奉義侯。嘉慶十年，委散秩大臣，擔任廣州漢軍副都統。嘉慶十三年，以辦事大臣銜，擔任頭等侍衛；同年擔任哈密辦事大臣。嘉慶十八年，擔任正紅旗漢軍副都統。嘉慶十九年，擔任鑲藍旗護軍統領。同年擔任西安將軍。道光二年，擔任正黃旗蒙古副都統；署鑲白旗護軍統領、正白旗護軍統領、熱河都統。

**家族**
 八世祖：恩格德爾- 曾祖父：噶爾薩- 祖父：英泰- 父：安琳（亦做安林）- 子：琦善（子）- 孫：恭鏜- 曾孫：瑞洵、瑞澂

**參考==
伍斯特 (阿肯色州)

伍斯特（Wooster）是一個位於美國阿肯色州福克納縣的市鎮。

**地理**
伍斯特的座標為display=inline，而該地的平均海拔高度為97米（即318英尺）。

**人口**
根據2020年美國人口普查的數據，伍斯特的面積為7.37平方千米，皆為陸地。當地共有人口1042人，而人口密度為每平方千米人。

**參考文獻 ==
巴尼 (阿肯色州)

巴尼（Barney）是位於美國阿肯色州福克納縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

**地理**
巴尼的座標為display=inline，而該地的平均海拔高度為148米（即486英尺）。

**參考文獻 ==
森特維爾 (阿肯色州福克納縣)

森特維爾（Centerville）是位於美國阿肯色州福克納縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

**地理**
森特維爾的座標為display=inline，而該地的平均海拔高度為144米（即472英尺）。

**參考文獻 ==
漢列特 (阿肯色州)

漢列特（Hamlet）是位於美國阿肯色州福克納縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

**地理**
漢列特的座標為display=inline，而該地的平均海拔高度為90米（即295英尺）。

**參考文獻 ==
裡帕布利坎 (阿肯色州)

裡帕布利坎（Republican）是位於美國阿肯色州福克納縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

**地理**
裡帕布利坎的座標為display=inline，而該地的平均海拔高度為114米（即274英尺）。

**參考文獻 ==
朗德芒廷 (阿肯色州)

朗德芒廷（Round Mountain）是位於美國阿肯色州福克納縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

**地理**
朗德芒廷的座標為display=inline，而該地的平均海拔高度為93米（即305英尺）。

**參考文獻 ==
斯普林希爾 (阿肯色州福克納縣)

斯普林希爾（Springhill）是位於美國阿肯色州福克納縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

**地理**
斯普林希爾的座標為display=inline，而該地的平均海拔高度為112米（即367英尺）。

**參考文獻 ==
成德 (索倫額蘇里氏)

成德（1801年），索倫額蘇里氏，又稱額蘇哩成德，滿洲正黃旗。清朝政治人物、軍事將領。

**生平**
乾隆三年，擔任滿洲正黃旗領催。乾隆二十二年，擔任本旗驍騎校。乾隆三十年，任正紅旗滿洲防禦。乾隆三十四年，擔任成都正紅旗滿洲佐領。乾隆三十七年，擔任正黃正紅貳旗滿洲協領。乾隆四十二年，任鑲紅旗滿洲佐領。乾隆五十六年，擔任荊州右翼副都統。乾隆五十九年，擔任荊州左翼副都統。

**家族**
額蘇裡伍魯勒德依 (祖父)
*額蘇裡覺和託 (父)
*額蘇裡色欽 (長子)、額蘇裡色赫哩 (次子)、額蘇裡色琥哩 (亦作色瑚裡，三子)
*額蘇裡慶集、額蘇裡慶至 (孫)
*額蘇裡濟福、額蘇裡濟壽 (曾孫)

**參考==
松竹月曆

松竹月曆是松竹株式會社每年製作及發售的月曆，一般在每年10月開始發售來年的月曆。
松竹月曆的誕生是仿效另一日本電影公司東寶，其自家製作的月曆，作為電影公司宣傳品。

**人選**
與東寶月曆一樣，松竹月曆是以女演員為主，擔任各個月份的模特兒；而由2009年的月曆起，所有女演員均會穿著日本傳統和服進行拍攝，有別於東寶和東映多以時裝拍攝。

**歷年參與者**

**1960年代**

**1970年代**

**1980年代**

**1990年代**

**2000年代**

**2010年代**

**2020年代**

**參考來源==
彎月營

在彎月營的戰俘
溫斯多夫清真寺
1920年代早期，被拘留在蘇聯的穆斯林士兵，趁波蘇戰爭時，逃往德國與東普魯士。圖為穆斯林士兵參與溫斯多夫清真寺的活動
彎月營（Halbmondlager），是第一次世界大戰期間，Wünsdorf（今措森的一部分）的戰俘營。
戰俘營曾容納4000名到5000名的協約國的穆斯林戰俘。戰俘營的預期目標是說服被俘虜者對英法發動聖戰。因此，「戰俘生活相對優渥，並可獲得實踐信仰所需的一切」。溫斯多夫清真寺是的第一個建立在德國的清真寺，於1915年7月完工。溫斯多夫清真寺，是仿照圓頂清真寺建造的大型木結構建物。1925至1926年間，溫斯多夫清真寺因年久失修而遭到拆除。 彎月營還有約80名的錫克教徒戰俘，一些來自英屬印度的印度教徒戰俘，及約50名的愛爾蘭戰俘。 被稱為「印度人營」（Inderlager）的小營區，則囚禁不公開表示親英的印度戰俘；而公開表示親英的印度戰俘則被送到其他營區。
「聖戰實驗」的領導者德國外交官馬克斯·馮·奧本海姆在彎月營附近設立辦公室，進行宣傳活動。聖戰宣傳活動，以「模範營」為中心，「被認為是面向更廣闊世界的戲院」。奧本海姆得到謝赫薩利赫‧謝裡夫（Sâlih al-Sharîf）的協助。薩利赫是曾在奧斯曼帝國情報機構服役的突尼斯人，負責擔任被拘留者的精神領袖。
高達3000名戰俘，受招募加入德軍，參與在北非與中東的戰鬥。 然而，鮮有戰俘真的相信聖戰。由戰俘組成的師團飽受士氣低落與叛變困擾。1917年，剩餘戰俘被投入到羅馬尼亞，充作農業勞動力。
公墓

**參考文獻**

**外部連結**
  Über den Film Halfmoon Files date=20071010014225 -  Erster Weltkrieg: Das Deutsche Kaiserreich und der Dschihad date=20160703032702  iso
成雅鐵路

停靠在成都西站的成雅鐵路本線用CRH6A
成雅鐵路指成都和雅安之間的鐵路，是川藏鐵路的一部分，由成蒲鐵路和成雅鐵路朝陽湖至雅安段組成，於2018年12月28日開通。
成雅鐵路起自成都鐵路樞紐成都西站，沿線設溫江站、羊馬站、崇州站、大邑站、邛崍站、西來站、蒲江站、朝陽湖站（成蒲鐵路至朝陽湖站止），再經名山站至終點站雅安站，共11個站，遠期將連接川藏鐵路雅安至康定段。在2019年1月5日中國鐵路實行新的新的列車運行圖後，計劃每日開行動車組列車10對，週末加開3對，高峰另安排2對，由成都西站至雅安最快只需1小時17分。
雖然成雅鐵路朝陽湖至雅安段為客貨雙用鐵路，但成都西至朝陽湖段為客運專線，不具備貨運能力，因此計劃另行修建朝陽湖至彭山客貨雙用鐵路（包含於川藏鐵路項目中），設計時速160公里，全長約44公里，於彭山站與成昆鐵路相接，滿足雅安的鐵路貨運需求。

**參見**
 成蒲鐵路- 川藏鐵路

**參考資料 ==
吉玉鐵路

吉玉鐵路指的是湖南湘西州吉首市和貴州銅仁市玉屏縣之間的鐵路，是《中長期鐵路網規劃》區域連接線的一部分，其中銅仁至玉屏鐵路（吉玉鐵路銅玉段，原稱銅玉城際鐵路）已於2018年12月26日開通。
吉玉鐵路銅玉段於2013年12月開工建設，2018年9月11日啟動聯調聯試，同年12月26日開通正式開通。吉玉鐵路銅玉段全長47.7公里，橋隧比達73.8%，線路自滬昆高鐵大宗坪線路所引出，新設硃砂古鎮站，最後接入渝懷鐵路銅仁站。開通初期每天開行銅仁至貴陽北共2.5對動車組列車，銅仁至貴陽最快只需1小時40分。2019年1月5日全國鐵路調圖後，每天將開行銅仁至貴陽北動車組列車日常線4.5對、高峰線2對，銅仁至廣州南動車組列車日常線1對。
2020年4月10日起，本段線路加開銅仁至長沙的高速動車組.

**參考資料**

**參見**
滬昆高速鐵路
王庭梅

王庭梅（17世紀），字元調，號為谿，南直隸松江府華亭縣人，明朝、南明政治人物。

**生平**
王庭梅是萬曆三十七年（1609年）己酉科應天鄉試舉人，四十一年（1613年）癸丑科二甲第五名進士。禮部觀政，授刑部河南司主事，四十五年陞員外郎，出為廣信府知府，天啟三年（1623年）調饒州府知府，同年六月陞山東按察司副使、兵備井陘，四年丁憂歸。七年調補浙江按察司副使、兵備杭嚴，崇禎二年（1629年）改浙江布政使司參政、兵備溫處，三年陞浙江按察使，四年升浙江右布政使，六年升福建左布政使，七年降為江西副使。崇禎十七年（1644年）正月陞順天府府尹。同年五月弘光帝即位，調應天府府尹，清正有操守，但因事被罷職歸裡。弘光元年（1645年）五月南京失陷後，與弟王庭栢隱居不仕。

**家族**
曾祖王良玉，以子王會封工部郎中。祖父王俞，太學生。從祖父王會，嘉靖二十三年進士。父王克讓，庠生。弟王庭栢，萬曆四十七年進士。

**引用**

**參考文獻**
錢海嶽《南明史》·卷三十五·列傳第十一
*同治《上海縣志》·卷十五·選舉表上
彰化縣立美術館

彰化縣立美術館（Changhua County Art Museum），簡稱彰美館，位於彰化縣彰化市卦山路3號，為臺灣第七座公立美術館，為彰化縣文化局下轄專業場館之一。

**簡介**
彰美館以一棟八層樓主體建築，一樓、三樓、五樓為展覽場地，其餘樓層為彰化縣文化局辦公廳舍，構成彰化縣的文化藝術基地。彰美館樓主體建築依不同功能設計空間單元，分別包括城市藝廊、展示室、閱讀角等，另有行政區等空間，出入口各自獨立，易於分區管理、是此建築空間的一大特色。

**館內設施**
城市藝廊
**美術館內目前共設有3個城市藝廊空間，分設於一樓、三樓、五樓。
*展示室
**美術館內目前設有4間展示室，分別位於一樓、三樓、五樓。
*哺乳室
**美術館設有2處哺乳室，位於一樓、三樓，可供參觀民眾有更放心的哺乳私密空間。
*閱讀角
**美術館設有1處閱讀角，位於一樓，可供參觀民眾閱讀休憩空間。
*文化局行政科
**位於美術館七樓
*文化局視覺表演科
**位於美術館七樓
*文化局藝文推廣科
**位於美術館八樓
*文化局人事室
**位於美術館八樓
*文化局會計室
**位於美術館八樓

**歷史沿革**
2011年9月10日，原名「彰化藝術中心」正式動土。彰化縣立美術館由文化部補助2億200萬元，彰化縣府自籌2億900萬元，共4億1100萬元興建。2013年此建築興建時因藝術中心名與中央政府原意有所牴觸，故更名為「彰化縣立美術館」。主體外觀由黃明威建築師事務所規劃設計，地下2層、地上8層，總建築面積約tsubo，室內空間由呂政道建築師事務所規劃設計。彰美館建築採樹枝狀的鋼構斜柱結構，由八卦山竹林意象及傳統窗櫺發想；整體建物獲得2013國家卓越建設獎——最佳規劃設計類公共建設類金質獎第二名。2014年11月25日，時任縣長卓伯源主持下彰化縣立美術館正式開館營運。

**參觀資訊**
 開放時間
**週二到週日：09:00～17:00。每週一、除夕及春節休館。

**公車資訊**
彰化縣立美術館可經由以下路線抵達：
*彰化客運：
**6900、6933、6934、6936 於「文化中心站」下車
*員林客運：
**6735、6882、6900、6912、6933、6934、6936 於「縣政府站」下車
*國光客運：
**1829、1830 於「縣政府站」下車

**其他縣市美術館**
 臺北市立美術館- 高雄市立美術館- 國立臺灣美術館- 新北市立美術館- 桃園市立美術館- 臺南市美術館- 新竹市美術館- 嘉義市立美術館- 臺東美術館- 屏東美術館- 臺灣博物館列表

**外部連結**
  彰化縣立美術館 date=20220614131351 -  彰化縣文化局 date=20220621225758 

**參考資料 ==
One UI

One UI（前身：Samsung Experience、TouchWiz），是三星電子讓手機、平板、筆電和可穿戴式智慧型產品都具有豐富視覺吸引力和使用起來輕鬆容易的使用者介面，One UI介面的特色是讓三星的產品在硬體和軟體完美和諧的協同工作，並在大螢幕上提供自然舒適的體驗。One UI在2018年11月22日的Samsung開發者大會發佈 ，用以接替上一版本的 Samsung Experience  ，作為該公司旗下的三星Galaxy系列手機以及Galaxy Watch系列的使用者界面。
手機端和平板電腦端的One UI基於Android開發，手錶端與電視端的One UI則基於Tizen開發。根據Samsung的說明，該使用者界面正在逐步更新至其他更舊的裝置，並預載於2019年2月發佈的Galaxy S10系列。

**功能**
One UI 的操作概念：
*自然互動的界面
**將內容和功能放置在手指旁，使用戶能夠更自然的與手機進行互動
*使用戶更專注於目前的工作
**將屏幕內容進行重新組織，使用戶能夠更容易查找並關注內容
**將頁面內容分成預覽區和互動區兩部份，使重點內容統一在預覽區呈現
*新增黑夜模式
**用戶在晚上能夠更舒適的觀看手機內容- 全新的通知欄界面- 全新的應用程式圖示- 重新設計Samsung Experience 主頁，訊息，電話，媒體瀏覽器，瀏覽器等應用程式，使大部份系統應用程式能夠以單手操作- 導航按鍵能夠以手勢代替。
OneUI中也去除了以下的功能:
*去除了Galaxy S9和Galaxy Note9中專業模式內的影片拍攝功能，僅保留專業模式拍照。引起了相關機型使用者社區的不滿，因為該功能是Galaxy S9和Galaxy Note9售賣時錄影功能的賣點之一。三星電子已在後續的One UI 2 更新中重新加入專業影片模式）

**版本**
One UI是三星針對其行動設備開發的使用者界面，自首次推出以來經歷了多次版本更新。各版本在設計、功能和使用者體驗方面進行了多次調整，以適應不同設備的需求與使用情境，並持續完善操作邏輯與介面設計。

**參考資料**

**外部連結 ==
科帕獎

科帕獎（Trophée Kopa）是一項由享譽盛名的足球雜誌《法國足球》所頒發的獎項，用以表揚21歲以下足球員在當年足壇的優秀表現。
此獎項以前法國足球員雷蒙·科帕的名字命名，獲獎者由曾獲得金球獎的球員選出，並與金球獎同時頒發。此獎項與《都靈體育報》創設的歐洲金童獎略有不同，歐洲金童獎只限歐洲地區足球員報名，科帕獎則開放給世界各地的足球員參加。

**獎杯設計**
2018年科帕獎，即第一屆科帕獎的獎杯設計為一棵銅樹，重2.6公斤，所使用的銅產於法國。杯身由每屆金球獎得主的名字組成，最早獲得金球獎的球員名字將成為銅樹的主幹，較後贏得金球獎的球員名字則被設計成樹枝。獲獎的球員可以永久保存獎杯。2019年科帕獎獎杯將於上一屆相似，唯將加上2018年金球獎得主——盧卡·莫德里奇的名字。

**獲獎者**
基利安·姆巴佩，首屆科帕獎得主。

**參考==
于爾根·特倫普夫

于爾根·特倫普夫 （Jürgen Trumpf；5月13日），德國外交官、政治人物，1994年9月1日至1999年10月17日任歐洲聯盟理事會秘書長。
《阿姆斯特丹條約》生效後，特倫普夫曾短暫擔任首任共同外交與安全政策高級代表，但一個月後在科隆的歐洲峰會上讓位給哈維爾·索拉納。
2023年5月13日，特倫普夫逝世，享年91歲。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 Jürgen Trumpf – European Navigator (retrieved 2 January 2011)
科孚宣言

科孚宣言（Krfska deklaracija/Крфска декларација），是成立南斯拉夫王國的協議。 
1916年，流亡中的塞爾維亞議會，在科孚島市立劇院的一次會議上，提議建立南斯拉夫王國。 1917年7月20日，第一次世界大戰期間，在英法的政治支持下，科孚島上，《科孚宣言》由流亡中的Yugoslav Committee代表奧匈帝國內的斯洛維尼亞人、克羅埃西亞人和塞爾維亞人，與塞爾維亞王國的代表們，根據民族自決的原則簽署。
作為建立新國家的第一步，《科孚宣言》將南斯拉夫設計成在卡拉喬傑維奇王朝統治下的君主立憲國家，擁有不可分割的領土與統一的權力。三個民族，拉丁字母與西裡爾字母，在法律面前一律平等。新國家允許宗教自由，及普遍選舉。 《科孚宣言》規定由立憲會議建立作為所有權力來源的憲法。
《科孚宣言》最後總結：「這個國家將保證自身民族的獨立與民族全面進步和文明，成為對抗德國人壓迫強而有力的堡壘」。
塞爾維亞王國首相尼古拉‧帕希奇和克羅埃西亞流亡者安特‧特魯姆比奇是負責《科孚宣言》措辭的重要人物。他們努力克服塞爾維亞方面的抵抗。透過對被打敗的奧匈帝國單方面的領土掠奪，帕希奇和塞爾維亞的執政黨企圖拓展大塞爾維亞。然而，俄羅斯二月革命的爆發，使塞爾維亞被迫退出外交談判桌。帕希奇做出妥協，簽署《科孚宣言》，並試圖在幕後敗壞南斯拉夫委員會的聲譽，以免協約國在終戰之後認為該委員才是合法流亡政府。
最終，1918年12月1日，塞爾維亞人、克羅埃西亞人和斯洛維尼亞人王國成立。 特魯姆比奇被任命為外交大臣，而帕希奇則在王國成立初期暫時失去權力，斯托揚·普羅蒂奇成為首相。

**參考資料**

**外部連結**
  The Corfu Declaration date=20210418233103  on FirstWorldWar.com- The text of the Corfu Declaration
自由報業說

自由報業或自由報業說是常見於臺灣1990年以前出版的教科書中，中國國民黨政府用來緩頰其報禁與戒嚴的詞彙。它主要闡述，當時政府實施報禁與戒嚴是基於國家安全考量且在實施期間很少透過法令來箝制言論自由或逮捕報人，所以臺灣民間長期以來都享有高度的報業發展。p6,7
此說法顯示中國國民黨將自身與傾向於全面控制甚至消滅民間生或各領域的極權政府做區分。不過當時的中國國民黨之所以容忍民間報業的存在，主要是為了1949年撤退到臺灣後，在國際上宣傳「自由中國優於共產中國」的意識形態p6,7。事實上，國民黨政府在1948年的二二八事件期間，在臺曾殺了報人且勒令報館停業p6,7。
1949年後數年，國民黨雖容忍民間報社存在，但是會透過滲透商會、工會、教育界、媒介、......等社會組織來監視社會p6,7。在1954年與美國簽署中美共同防禦條約後，就開始大肆清理異議人士並且加強對於媒體的控制17
中國國民黨對外宣傳的自由報業並沒有揭示其仍會對媒體進行威權管制，意即控制媒體的所有權結構和報導內容。在所有權控制方面，以限制報證發放的政策，確保只有「特定人士」能得到政府核發的報證，並且透過侍從主義，長期提供保護與優惠給這些「特定人士」興辦的媒體，讓它們獨佔臺灣的媒體市場。這個政策是導致日後臺灣媒體產權集中化的重要因素之一，以至於在臺灣解除報禁後創立的新興媒體難以與這些大規模的侍從報業公平競爭，從而使得這些大規模的侍從報業具有輿論上的主導優勢。在報導內容的審查上，一旦國民黨發現報社出版的報導內容出現偏差 ，便會派出黨政軍的特務單位使用「指示」、「協調」、「審查」、「關切」、「約談」、「跟蹤」、「勒令暫時停刊」、「轉移報證」等手法幹擾報社的老闆、總編輯、編輯及記者。

**參考文獻==
葡萄甕屬

葡萄甕屬（學名：Cyphostemma）是葡萄科的一個屬，本屬有約250種物種，分佈於熱帶、亞熱帶地區，過去曾歸屬於白粉藤屬。本屬的學名來自希臘文的kyphos（意為隆起）與stemma（意為花環）。分子系統發生學的研究顯示葡萄科中，葡萄甕屬與烏蘞莓屬和崖爬藤屬的親緣關係最為接近。

**下屬物種**
本屬包括以下物種：

**參考資料==
保寧之戰

保寧之戰，永曆五年（1651年）八月至永曆九年（1652年）十一月，南明撫南元帥劉文秀率軍出師，進攻保寧府（今四川省閬中市）清軍的戰役。
1651年，孫可望命劉文秀為撫南元帥，統軍渡過金沙江，由建昌（今四川省西昌市）進入四川，以圖發展。當時，清軍尚未進入四川。八月，劉文秀與南明在四川的割據勢力連續作戰，生擒袁韜，招降武大定，南明總督李乾德自殺。十月，劉文秀派盧名臣進攻涪州（今涪陵），擊敗李佔春、於大海所部，後二人率部入湖廣，李佔春為僧，於大海降清。
劉文秀收服割據川東的譚文、譚詣、譚弘三部。1651年底，劉文秀被調回雲南，白文選接替守嘉定。1652年二月，清平西王吳三桂、定西將軍李國翰率部由陝西入川，戰勝白文選軍，入成都，下嘉定，取重慶。三月，孫可望命李定國出師湖廣，抵禦清軍孔有德部。同時，命劉文秀率討虜將軍王復臣等，率兵6萬，北征四川以禦吳三桂部清軍。四月，孫可望請永曆帝封劉文秀為撫南王。八月初九日，劉文秀統兵攻克敘州，俘虜清總兵南一魁，之後收復重慶。清軍全線退卻，吳三桂和李國翰據守保寧。十月，劉文秀包圍保寧，企圖全殲吳三桂所部，遂一面圍攻保寧，一面分兵北塞葭萌關，東塞梁山關，防止清軍逃回陝西，吳三桂率軍死守。十一月十日，吳三桂親自統兵出城，首先擊敗最薄弱的張先壁所部，結果反敗為勝。劉文秀下將軍王復展、總兵姚之貞等將校二百多名被俘。劉文秀被孫可望革職。清軍雖然保寧險勝，但無力將戰，四川大部仍為南明控制。

**參考資料**
顧誠《南明史》
奈梅亨車站

奈梅亨車站站場
奈梅亨車站（Station Nijmegen）是荷蘭吉德蘭省城市奈梅亨的主要鐵路車站，位於蒂爾堡－奈梅亨鐵路，奈梅亨－芬洛鐵路和阿納姆－奈梅亨鐵路上。

**歷史**
於1865年8月9日啟用。奈梅亨車站在二戰期間遭受嚴重破壞，因此目前主要設施均是戰後重建的。目前的車站建築可以追溯到1954年，由Sybold van Ravesteyn設計，設計靈感來自意大利廣場，並融合了部份舊車站的元素，車站有一個低矮的長立面，上面有拱門和壁柱，及一座高30米的鐘樓。

**聯外交通**
荷蘭皇家航空公司為荷航客運提供連結該站到史基浦機場的巴士。

**參考資料==
中國資本主義發展史

《中國資本主義發展史》是世界上“第一部系統研究中國資本主義產生與發展的專著”，被譽為具有里程碑意義的“權威著作”。

**歷史**
1960年春，許滌新參加周恩來在廣東舉辦的政治經濟學學習班，周恩來將撰寫《中國資本主義發展史》的任務交給許滌新。許滌新將具體工作交給“資本主義經濟社會主義改造研究室”（隸屬中國科學院經濟研究所），吳承明主持研究室工作。此後吳承明收集、整理歷史資料，如《中國近代經濟史資料》、《中國資本主義工商業史料叢刊》。
文革爆發後吳承明下放五七幹校，1975年，吳承明離開幹校，恢復編寫工作。1976年，許滌新寫下《中國資本主義發展史》的《提要》，1977年，原研究室人員調到中國科學院經濟研究所經濟史研究室，編寫啟動。同年吳承明組織出版《舊中國的資本主義生產關係》。
1980年編委會確定全書按時間分為三卷，第一卷《中國資本主義的萌芽》、第二卷《舊民主主義革命時期的中國資本主義》、第三卷《新民主主義革命時期的中國資本主義》。分別於1985年、1990年、1993年出版。

**編寫人員**
編委會共計22人。上海社會科學院經濟研究所的徐新吾、姜鐸（蔣立）、徐雪筠、唐傳泗、汝仁、陳正炎及貴婉蘭7人，南開大學經濟研究所的丁世洵、劉佛丁、丁長清和朱秀琴4人，中國科學院經濟研究所的許滌新、吳承明、方卓芬、方行、汪士信、吳太昌、黃如桐、王水，簡銳、胡鐵文、郭太炎11人。

**參考 ==
河野史代

河野史代（こうの史代，9月28日），日本漫畫家，比治山大學美術科客座教授。

**經歷**
1987年進入廣島大學理科部就讀，並參加插畫漫畫同好會，立志成為漫畫家後退學上東京，擔任過戶田勝之、谷川史子的助手，1995年以《街角花語人生》出道。
作品《夕凪の街 桜の國》於2004年榮獲第8屆日本新媒體動漫藝術節漫畫部門大賞、翌年榮獲第9屆手塚治蟲文化賞新生賞。
2009年作品《謝謝你，在這世界的一隅找到我》榮獲第13屆日本新媒體動漫藝術節漫畫部門優秀賞。

**參考來源==
倫從語

海人語（Orang Laut language）或倫從、龍從、倫瓊、龍瓊語（Loncong language）是馬來亞族語言，為是印尼海人的主要語言。

**參考==
楊思標

楊思標（catIdx=Yang，Sze-Piao Yang），臺灣胸腔內科醫師(胸腔專科天字第一號)，日本東京新潟大學醫學博士。曾任臺大醫院院長、臺灣大學醫學院院長、慈濟護專（今慈濟科技大學）首任校長。

**生平**

**早年生涯**
楊思標於1920年生於臺灣新竹，父親楊良為新竹富商既臺灣文化協會理事。1926年就讀新竹第一公學校（今新竹市新竹國民小學），1933年就讀新竹中學，1936年進入臺北高等學校就讀。18歲時無意間在在健康檢查中發現感染結核病，幸病情不嚴重，住院休養後回復正常生活，因此段經歷使其決定投入鑽研胸腔疾病。1939年進入臺北帝國大學醫學部就讀，畢業後即在臺北帝大醫院服務，並隨桂重鴻教授鑽研肺結核病研究。1945年，擔任臺北帝大內科助教，同一年與張雲鬟女士結婚。1950年，在臺大傅斯年校長的推薦下，獲得中華教育文化基金董事會的資助，前往美國丹佛猶太醫學研究中心胸腔病學進修，為臺大醫學院內科第一人，1954年4月取得日本新潟大學醫學博士。
1951年，一位咳血的輪船機關長原先被當成肺結核治療。楊思標從痰液培養中發現可能是肺吸蟲所致，蟲體可能來自生食蝦蟹貝類，隨後亦進一步研究肺蛭蟲在人體內的路徑。1952年，楊思標曾因為三個來自基隆金瓜石的肺病病人前往當地礦區展開調查，成功追蹤出肺塵病，為臺灣最早發現的職業環境疾病，楊思標亦成為臺灣第一代下鄉調查的醫師之一。1957年，診斷出臺灣第一例肺癌病例，同年升任教授，為當時臺灣肺結核及肺吸蟲研究的第一把交椅。
在楊思標的推逛之下，臺大醫院與臺灣北部的醫學機構開始共同舉辦「胸腔病病例聯合討論會」，為臺灣首次跨院區的胸腔疾病討論會，並成功爭取亞洲太平洋胸腔病會議在臺舉辦，為臺灣首次籌辦國際醫學會。1969年，楊思標等人成立「國際胸腔病學會中華民國分會」（今臺灣胸腔暨重症加護醫學會），並任第一任理事長。1964年5月，臺灣省政府衛生處處長許子秋希望借調宋瑞樓教授擔任省立臺中醫院院長，而宋瑞樓則推薦楊思標出任。於是楊思標便於1964年5月至1965年9月期間擔任臺中醫院院長，在其任內臺中醫院的醫療品質大幅提升，且收入增加了一倍，並強化省立醫院與醫師公會之間的連結。

**臺大醫院院長**
楊思標於1978年至1984年起擔任臺灣大學醫學院附設醫院院長，1983年又兼任臺大醫學院院長。早期的臺大醫院內科並未細分次專科，只分第一內科、第二內科、第三內科，楊思標於臺大醫院內科部首創了胸腔內科。在楊思標擔任臺大醫院院長之前，因臺大醫院屬於公立醫院，薪水受公務員薪資制度的限制，因此許多醫師會在家開業或在外院兼差。李鎮源就任院長期間，希望能夠推動專勤制度，減少此類兼差情形，可惜並未成功，直至楊思標就任後，才終於克服了反對聲浪推動專勤制度，調整了臺大醫師的待遇，並提供專任加給。
在楊思標擔任臺大院長時期，臺大醫院首次成功完成臺灣第一例、亞洲第三例的三肢坐骨連體嬰分離手術。並於1979年初帶領臺大醫院積極參與「中沙醫療團合作計畫」，擔任中沙醫療團團長。任內也積極協助花蓮慈濟醫院的創設，並促成了日後臺大與花蓮慈院建教合作的模式。

**退休生涯**
1989年，楊思標自臺大醫院退休，9月17日起擔任甫成立的慈濟護理專科學校首任校長，隔年6月30日退休。從退休後截至2018年，楊思標仍每週往返臺北和花蓮，於花蓮慈濟醫院教學看診。
楊思標寓所位於和平基督長老教會旁的青田街日式宿舍，為臺北帝國大學教授及臺北高商佐藤佐教授於1930年代自資興建的住家建築。楊思標退休之後仍繼續居住於該處。2003年，行政院國有財產署署長李瑞倉主張將大學眷舍收歸國有，並暗諷楊思標「曾經是某知名大學醫學院院長，不相信他沒錢買一棟房子」，該言論引起楊氏夫婦不滿，認為20多年前的臺大教授薪資比照公務員，沒有多餘儲蓄可買房子。2007年楊思標公館列為歷史建築。

**經歷**
臺灣大學醫學院 內科教授、院長（1983年8月－1985年7月）、名譽教授
*臺灣大學醫學院附設醫院 實驗診斷科主任、副院長、院長（1978年8月－1984年4月）- 臺大醫學院醫技系主任
*省立臺中醫院院長（1964年5月－1965年9月）- 美國紐約州立大學下州醫學中心客座教授- 中沙醫療團團長
*慈濟護理專科學校校長（1989年9月17日－1990年6月30日）- 行政院衛生署顧問- 行政院衛生署防癆委員會主任委員
*國際胸腔病學會督導、評議員、中華民國分會會長- 第二屆亞洲太平洋胸腔病學會議會長
*臺灣醫學會、中華民國防癆協會、中華民國醫院行政協會理事長- 臺大景福基金會董事長- 臺北病理中心執行長
*臺灣血液基金會副董事長- 花蓮慈濟醫院、慈濟大學董事- 中西整合醫學會榮譽理事長- 臺大景福基金會資深顧問- 臺大醫院顧問醫師- 臺北市聯合醫院顧問- 花蓮慈濟醫院顧問
榮譽
*2018年：第28屆醫療奉獻獎

**家庭**
 祖父：楊明珠- 父：楊良- 母：吳月- 兄弟
** 二哥：楊思槐，京都帝國大學文科畢
** 四弟：楊思松，曾於廈門金融組合任職
** 五弟：楊思柏

**相關作品**
 《胸腔X光判讀指引》光碟- 楊金燕，《百歲醫師以愛奉獻—楊思標教授的醫者之路》，2018年

**參考文獻 ==
印司奇

印司奇（），字雪浪或易菴，湖廣常德府桃源縣人，明朝、南明政治人物。

**生平**
印司奇是天啟七年（1627年）舉人，到崇禎四年（1631年）成進士 ，兵部觀政，六年（1633年）獲授南京車駕主事，之後曾任職職方司員外郎和車駕司郎中，個性剛正清廉，意氣不會因為外物束縛。謝陞掌管吏部，印司奇引用新例裁去驛卒。南京僚屬和謝陞送行，司奇亦不前往，反得到謝陞顧念重視。崇禎八年（1635年），印司奇外任鎮江知府，溫體仁計劃陷害錢謙益、瞿式耜，招募無賴敲響登聞鼓控告二人，讓撫按審問，印司奇揭發無賴的奸計，惹怒溫體仁，被降級；又和推官雷起劍交惡，被迫歸鄉，身上連十兩金也沒有，清譽響遍長江之外。
安宗繼位，起用印司奇為常鎮道副使，隆武年間以僉都御史協理都察院事，福京失陷後隱居。清朝士兵攻克辰州府和常德府，印司奇長途跋涉走往桂林府，在永曆朝廷累擢通政使和兵部右侍郎。桂林失守，他出家為僧直到去世。

**引用**

**參考文獻**
錢海嶽《南明史》·卷五十六·列傳第三十二
*嘉慶《常德府志》·卷二十七·選舉表 舉人
*嘉慶《常德府志》·卷三十九·列傳 明
諧波 (電力)

一體式熒光燈有使用整流器電路，屬於非線性負載。圖中的電流（紅色波形）已有明顯的畸變
電力系統中的諧波是指電壓或是電流的頻率是系統基頻的倍數（諧波）。諧波一般是因為非線性元件或是負載所產生（例如整流器、螢光燈管或是磁飽和的磁性元件）。電網中的諧波是Electric power quality中常見的問題。電廠的諧波會造成設備以及導線額外的發熱、可能會讓閘流體整流模組誤觸發（misfiring），或者造成馬達的轉矩脈動。
諧波一般會用二種不同的方式分類：信號的種類（電流、電壓），以及諧波的次數（奇次、偶次、三次、或是非三次的奇次）。若是三相系統，還可以依照其相序來分類：正序、負序以及零序。

**電流諧波**
在交流電源系統，電壓會是固定頻率（例如50Hz或60Hz）的弦波。若電源系統接的負載是線性非時變負載，其抽取的電流也是弦波，頻率和電源電壓的頻率相同（不過可能會有相位差）2
電流諧波是因為非線性負載所造成。非線性負載（例如整流器）所抽取的電流就不一定是弦波了。依照負載種類的不同，以及負載和系統其他元件之間的交互作用，其電流波形的畸變（和絃波差異的程度）可能會相當複雜。不過不管電流波形多複雜，可以用傅里葉級數變換將複雜的波形分解為一系統的簡單弦波，最低頻率是電源的頻率（基頻），其他頻率則是基頻的整數倍。
在電力工程學中的諧波定義是基頻的整數倍，因此三次諧波就是頻率為三倍基頻的諧波。

**電壓諧波**
大部份的電壓諧波是由電流諧波而產生的。因為存在電源阻抗，電流諧波也會讓電壓源提供的電壓出現變形。若電壓源的阻抗很小，電流諧波所造成的電壓諧波也會很小。一般來說的電壓諧波也的確小於電流諧波，因此，電壓波形就可以用基頻電壓來近似，若以此方式近似，電流諧波不會影響傳送到負載的實功。不過若將電壓的高次諧波也考慮進來，電流諧波就會影響傳送到負載的實功。

**相關條目**
功因
*變頻器

**延伸閱讀**
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**參考資料**
分類:電力品質
奇夢石

奇夢石（11月1日），男，上海人，中國影視演員。1990年獲第8屆大眾電視金鷹獎最佳男配角獎，1997年獲第15屆大眾電視金鷹獎最佳男配角獎。1989年和1991年分別榮獲第二、三屆中國電影金鳳凰獎表演學會獎。
2002年11月1日於上海去世。

**參考資料**

**外部鏈接**
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李海珍

李海珍（이해진，Lee Hae-jin，），韓國企業家，Naver株式會社創辦人。
1990年畢業於首爾大學計算機科學及工程系，1992年再從韓國科學技術院取得電腦科學碩士，其後曾在三星SDS研究所擔任研發工程師。1997年以5億韓元的資金，成立了三星SDS第一個公司內創業的公司——Naver.com。後來公司脫離了三星，並且跟遊戲入口網站Hangame合併，成立了NHN集團。其後研發出了「知識in服務」搜尋引擎，並與Naver網站內的各種數據進行整合，成功帶領網站壟斷韓國搜尋器市場。

**參考資料==
約瑟夫·弗朗茨·馮·雅坎

位於維也納大學植物園的墓碑  
約瑟夫·弗朗茨·弗賴赫爾·馮·雅坎（Joseph Franz Freiherr von Jacquin，12月9日）是奧地利科學家，主要研究醫學、化學、動物學和植物學。

**家庭**
J.F.雅坎是荷蘭著名科學家尼古勞斯·約瑟夫·馮·雅坎的兒子。在他2歲的時候，一家搬到了維也納，住在美景宮附近。他們家族與作曲家莫扎特保持著密切關係。

**經歷**
1788年至1791年間，他在弗朗茨二世的資助下，在歐洲進行了學術交流旅行。他先後經過德國、荷蘭、倫敦、巴黎、瑞士和意大利，拜訪了約瑟夫·班克斯、安託萬·羅蘭·德朱西厄和拉瓦錫等著名科學家。
1797年，他繼任父親的職務，成為了維也納大學的化學、植物學教授和植物園園長，直到1838年退休。

**榮譽**
巴伐利亞科學院會員（1808年）
*德國利奧波第那科學院會員（1820年）
*瑞典皇家科學院外籍會員（1821年）
*普魯士科學院名譽會員（1830年）

**著作**
《鳥類自然史簡稿》（1784年）
*《關於銀杏》（1819年）

**參考文獻**

**外部鏈接**
約瑟夫·弗朗茨·馮·雅坎在 奧地利論壇 date=20200811132040 的簡介
沙赫巴茲

درفش شاه‌باز طلایی），沙赫巴茲
沙赫巴茲（شاه‌باز）是波斯神話中的一隻神鳥。外表是雕，體型略大於鷹或隼。在波斯前伊斯蘭時代，沙赫巴茲是波斯的國家象徵、百鳥之王。據希臘史家色諾芬的敘述，這隻鷹被置於阿契美尼德王朝皇家紋章之上，腳踩一支木杆或長槍。作為波斯王權的象徵，它在波斯歷史和傳說中有著重要的地位。英國探險家理查德·弗朗西斯·伯頓推測沙赫巴茲應該是一隻蒼鷹

**參考來源 ==
阿旺仁青

阿旺仁青（），男，藏族，西藏拉薩人，中國影視演員，西藏話劇團演員。2013年獲第15屆中國電影華表獎優秀新人。

**參考資料**

**外部鏈接**
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曲靖之戰

曲靖之戰，1657年（永曆十一年，順治十四年）五月至十一月，南明秦王孫可望進攻晉王李定國之內亂。
平東王孫可望與安西王李定國構隙已久，1651年，南明永曆帝封孫可望為秦王。1652年，永曆帝投奔孫可望，被安置於貴州廣西交界的小城安龍，孫可望把持永曆朝政。1656年正月，李定國設計將永曆帝由安龍移出，於三月護送至昆明。永曆帝到達昆明後，封李定國為晉王，劉文秀為蜀王，朝中大權盡歸李定國，孫可望、李定國分裂，1657年八月，孫可望以白文選為大總統，以馬寶為先鋒，合兵十四萬入滇進攻李定國，八月十八日，渡過盤江。九月初，孫可望軍至交水，離曲靖僅三十里。九月初四日，白文選率部脫離孫可望，從曲靖至昆明歸附李定國。九月十五日，李定國、劉文秀、白文選等率三萬人至交水抵抗孫可望。九月十八日，孫可望派張勝率兵，乘虛襲擊昆明。九月十九日，孫可望、李定國交戰，李定國因寡不敵眾，稍稍挫敗。這時，孫可望屬下馬維興部與白文選約為內應，兩軍合兵包抄孫可望陣後，李定國、劉文秀從正面攻擊，孫可望於是大敗而退。李定國回救昆明，劉文秀、白文選追擊孫可望，張勝從小路行五日，抵達昆明城下，孫可望已經戰敗，於是拔營而去。走到渾水塘，遭遇李定國軍，戰敗被俘。十月初一日，孫可望一行十數人退到貴州境內，先後抵達鎮遠、平溪、沅州（今湖南芷江），守將都閉門不納。孫可望往寶慶投降清朝。

**參考資料**
顧誠《南明史》