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帕多瓦

帕多瓦（意大利語：Padova），屬於政區威尼託中的一個城市，位於義大利北部，為帕多瓦省的首府以及經濟和交通要衝。2011年帕多瓦的人口為214,125人。
帕多瓦與威尼斯時常共同被視為帕多瓦-威尼斯大都會區的一部分，共計1,600,000人。帕多瓦位於巴基廖內河上，在威尼斯西方40公里，維琴察東南方29公里。曾經穿城而過的布倫塔河，至今與帕多瓦城北相切。城市的西南方是綿延的尤佳寧山區。
這座城市風景如畫，密集的拱形街道網絡通向大型公共廣場，眾多橋樑橫跨巴基廖內河的各個分支，巴基廖內河曾經像護城河一樣環繞著古城牆。
葡萄牙方濟會修士聖安東尼在這座城市生活過，並於1231年在該市去世。本城的帕多瓦大學成立於1222年，伽利略·伽利萊在1592至1610年間擔任講師。
莎士比亞將《馴悍記》中大部分場景設置在這座城市。愛爾蘭作家奧斯卡·王爾德也有一部名為“帕多瓦公爵夫人”的戲劇。
聖儒斯蒂娜聖殿

**名稱**
帕多瓦的羅馬時期名稱Patavium（威尼斯語：Padoa）的原始含義尚不清楚。它可能與波河的古名帕杜斯（Padus）有關。此外印歐語詞根pat-可能指的是廣闊的平原，而不是附近的山丘。後綴-av（也出現在Timavus和Tiliaventum等河流的名稱中）很可能起源於威尼斯，它準確地表明瞭存在一條河流，在帕多瓦的情況下是布倫塔河。結尾-ium表示團結在一起的村莊的存在。根據另一種理論，Patavium可能源自高盧語padi“松樹”，指的是附近的松樹林。

**歷史**
左

**上古時代**
帕多瓦是意大利北部最古老的城市，早於古羅馬時代前就已經建市。到公元前45年，被納入為古羅馬帝國一部分。
帕多瓦在中世紀時代，被匈人入侵而付之一炬，其後分別被奧多亞塞和狄奧多里克大帝統治。540年被拜占庭帝國征服。

**城市的興起**
大約在11世紀，開始獲得自治市地位，並成立了地方議會。1222年，帕多瓦大學成立。

**威尼斯統治時期**
理性宮
自1318年起，由卡拉拉家族控制該城市。至1405年，遭受威尼斯人入侵，被併入威尼斯共和國一部分。

**奧地利統治時期**
由於1797年的坎波福爾米奧條約，威尼斯共和國不復存在，帕多瓦隨著其轄下的領土割讓給原本就已經控制其的奧地利；1806年後，帕多瓦成為法國傀儡國義大利王國轄下的城市。在拿破崙失勢之後，該城市於1814年成為奧地利帝國組成國之一倫巴第-威尼西亞王國轄下帕多瓦省的首府。
在奧地利的統治下，帕多瓦開始發展工業；帕多瓦到威尼斯的鐵路於1845年完工。
普奧戰爭中，義大利與其盟友普魯士擊敗了奧地利。帕多瓦隨著威尼西亞被割讓給義大利。

**近現代**
在1915年第一次世界大戰下，帕多瓦是意大利軍隊的作戰基地。這時帕多瓦已是一個工業重鎮。

**氣候**

**人口**
按2007年統計，有210,301名居民居住在帕多瓦，其中有47.1%的男性與52.9%的女性。相比於23.72%的老人，青少年（年齡小於或等於18歲）達到了14.87%。而意大利的平均比例則為19.94%（老年）與18.06%（青少年）。帕多瓦居民的平均年齡為45歲，而意大利的平均年齡則為42歲。在2002至2005這五年中，帕多瓦的人口上漲了2.21%，而意大利的平均增幅則為3.85%。帕多瓦的平均生育率為每1000位居民中有8.49個孩子出生，而意大利的平均水平則為9.45。
在2006年，90.66%的人口為意大利人。移民群體則主要來自歐洲其他國家（最多的是羅馬尼亞人，摩爾多瓦人與阿爾巴尼亞人）：5.14%，撒哈拉以南非洲人：1.08%，以及東亞人：1.04%。這座城市主要以羅馬天主教為主，但由於移民，現在也有一些新教教徒，穆斯林以及印度教信徒。

**經濟**
帕多瓦早於二十世紀初已有自己工業。1946年於帕多瓦東部興建了工業園，是目前全歐洲最大工業地帶之一，擁有1100萬平方米的工業用地。1300餘家企業的主要辦公地點設立在此處，並且僱傭了超過50,000名員工。在工業區內，有兩座鐵路車站，一座河港，3條鐵路軌道，兩個高速出口以及一些其他便利設施，例如旅館與郵局。

**旅遊景點**
 聖儒斯蒂娜聖殿- 帕多瓦主教座堂- 佩德羅基咖啡館- 理性宮- 博宮- 帕多瓦解剖劇場

**友好城市**
 France-法國南錫（1964年）- Germany-德國弗萊堡（1967年）- United States-美國波士頓（1983年）- People's Republic of China-中國邯鄲（1988年）- Romania-羅馬尼亞雅西（1995年）- Mozambique-莫桑比克貝拉（1995年）- Portugal-葡萄牙科英布拉（1998年）- Italy-意大利卡利亞里（2002年）- Croatia-克羅地亞扎達爾（Zadar）（2003年）- People's Republic of China-中國廣州（2016年）

**名人**
 提圖斯·李維（59BC–17AD）

**參考資料 ==
德州扒雞

德州扒雞為五香脫骨扒雞的俗稱，是山東省德州市特產之一，與道口燒雞、符離集燒雞、溝幫子燻雞並稱為中華四大名雞（又名四大鐵路雞）。其口味鮮鹹香嫩，造型別致美觀，肉嫩骨酥，一抖之下骨脫肉爛，故名脫骨扒雞。
“德州扒雞”在燒雞的基礎上，借鑑了扒肘子、扒牛肉的烹製方法，製成的扒雞骨肉鬆脫。
德州扒雞的起源說法多樣，如：“德州的西瓜是武城的秧，德州的扒雞是禹城的湯”，意指德州扒雞起源於禹城（縣級市）；也有說傳言認為德州扒雞是德州歷代燒雞商戶不斷提煉總結的結果。目前被廣泛接受的起源故事為燒雞商販賈建才，於康熙三十一年（公元1692年）不慎將燒雞煮過火而意外創制，後由一位馬姓秀才取名，始稱為“扒雞”。
德州扒雞的成名很大程度與津浦鐵路（後併入京滬鐵路）的通車有關，扒雞作為熟食，成為車站的熱銷食品，並隨著列車通行南北而聲名遠播。目前除德州車站外，北京鐵路局和濟南鐵路局擔當的高速動車組列車上也會銷售德州扒雞。
2020年，德州市的公立大學德州學院設置扒雞產業學院，進行食品產業研究。

**參見**
道口燒雞
*符離集燒雞
*溝幫子燻雞

**參考資料==
佈雷西亞

佈雷西亞（Brescia It-Brescia.ogg；Brèsa ；Brixia；Bressa），或譯為佈雷夏，是位於意大利北部倫巴第大區的一個市鎮（comune）。它位於阿爾卑斯山腳下，距離加爾達湖和伊塞奧湖幾公里遠。人口接近200,000，是所在地區的第2大城市以及意大利西北部地區第4大城市。佈雷西亞市區超過了行政城市範圍，人口達67.3萬，而都市圈居民人口超過150萬。該城市是佈雷西亞省的行政首府，該省是意大利最大的省之一，居民超過120萬。
建於3200年前，佈雷西亞自前羅馬時代以來就一直是重要的區域中心，因為繼承了古羅馬的建築遺產，城市佈局十分規整，街道大多是直角，其外部還有比羅馬城鎮更大的中世紀城牆。它的老城區包含有意大利西北部保存最完好的古羅馬時期公共建築以及眾多的紀念碑，中世紀城堡、舊主教座堂、新主教座堂、文藝復興時期的涼廊廣場（Piazza della Loggia）以及理性主義建築風格的維多利亞廣場（Piazza della Vittoria）。
古羅馬廣場的考古區以及聖薩爾瓦多修道院作為Longobards in Italy: Places of Power (568–774 A.D.)中7組建築群的一組已成為聯合國教科文組織世界文化遺產。
佈雷西亞被認為是重要的工業城市，其冶金業及機床和槍支的生產都具有特別重要的經濟意義。總部設在該市的公司有公用事業公司A2A、鋼鐵製造商Gruppo Lucchini、槍支製造商伯萊塔公司、霰彈槍製造商Perazzi、機床製造商Camozzi以及氣體設備製造商Cavagna Group。
佈雷西亞暱稱意大利母獅（Leonessa d'Italia），是意大利魚子醬的故鄉，為小提琴的發源地之一，並作為弗朗齊亞柯達起泡酒的原產地和頗具聲望的Mille Miglia的起終點而著名。同時佈雷西亞也是亞歷山達羅·孟佐尼1822年所作的戲劇Adelchi的大多數場景的發生地。
佈雷西亞及其地區於2017年被評為“歐洲美食區”。

**歷史**
拉丁文古稱為Brixia，是古羅馬以至中世紀的重要地區中心之一，以致遺留不少羅馬帝國及中世紀城邦的遺跡。十九世紀時為倫巴第-威尼西亞王國一部分，直至意大利統一為止。

**古代**

**中世紀**

**近代**

**19世紀至今**

**地理**

**經濟**
該城市位於工業地區，因此有發達的重工業，其中包括了像貝瑞塔的頂尖槍械製造公司。雖然如此，大多數佈雷西亞的公司規模都不是很大，通常以家族企業為主。因周圍有伊塞奧湖、加爾達湖和阿爾卑斯山而成為了旅遊勝地。

**教育**
 佈雷西亞大學- 佈雷西亞美術學院- 佈雷西亞音樂學院

**體育**
佈雷西亞足球俱樂部（Brescia Calcio）
*Mille Miglia的起點和終點

**國際關係**
巴西有一個城鎮叫做新佈雷西亞，因為其第一個鎮民是佈雷西亞人

**姊妹鎮、城市**
佈雷西亞與下列城市是姊妹城市：- GER 達姆施塔特，德國 （1991）- LTU 考納斯，立陶宛- ESP 洛格羅尼奧，西班牙- MEX 託盧卡，墨西哥- PRC 深圳，中國

**照片**

**參考文獻**

**外部鏈接 ==
蒙扎

蒙扎（Monza）是意大利倫巴第政區中的一個城市，2004年6月11日建立了蒙扎和布里安扎省，在2009年6月通過選舉，正式成立省政府各行政部門。
在倫巴底語 date=20210426064518  中叫Munscia。Monza的意思是一箇中肯的城市，為蘭布羅河(il Fiume Lambro)貫通，圖為Lambro河

**地理**
蘭布羅河（Lambro）由北到南流過蒙扎市。從北邊進入市中心，在贊齊路（Via Zanzi）和阿利普蘭迪路（Via Aliprandi）分支，是一條十四世紀時造成的人工支流，名為蘭布羅雷特（Lambretto），在城市南部與原流重新匯合。
第二分支名為維洛雷西渠道（Canale Villoresi），是十九世紀建成的，由蒙扎西部連到東部，在聖羅科區（San Rocco）北面再重匯蘭布羅河主流。

**歷史**
蒙扎名字的起源眾議不一，有說是公元前50年，凱撒大帝擴展領土，在這地區住下來的羅馬士兵都來自美因茨，因而得名。另說在羅馬帝國時這一帶凱爾特人居住的蘭波河岸，被命名為“莫迪查”（Modicia），以重音發在第一個元音上，有關的文字記載見於768年。羅馬人留下的足跡可從不少古蹟追溯，如市中心的獅子橋（Ponte dei Leoni）附近長70米，寬4米的競技場橋（Ponte di Arena）遺蹟。 
公元七世紀蒙扎有過她光榮的政治時期，當時是倫巴底王國的夏日京都。之後，被納入神聖羅馬帝國，有特別的自主權。從十一世紀時開始，成為米蘭的衛星城市。十三世紀成了自由市區的一分子，十四世紀在米蘭維斯孔蒂家族管轄下。跟著受過西班牙人，哈布斯堡王朝的統治，到1859年在撒丁王國屬下，1861年歸入意大利王國。
在1951年，建築師瓜爾蒂耶羅·加爾馬尼尼，獲得意大利建築金獎，作為城市規劃師完成了蒙扎的總規劃，塑造了現代城市的面貌。

**主要景點**
皇家別墅 Villa Reale
蒙扎的皇家別墅是城中最重要的遊覽點。1777年由福利尼奧出生的建築師Giuseppe Piermarini領導下開始建造。是當時哈布斯堡王后瑪麗亞·特蕾西婭為了滿足她在米蘭當倫巴第監督的第四個兒子費迪南多（Ferdinando）的願望而建造的。費迪南想要一座米蘭城外的夏宮，作為度假和打獵的落腳點。
緊接著皇家別墅的是出名的蒙扎公園。是歐洲第二大的公眾花園。
阿倫卡里奧 Arengario
在市中心羅馬廣場，是行人區。是中古時代蒙扎市政府的行政大樓，有一個大露臺是當時當政者向市民講話的地方。
大教堂 Duomo
蒙扎大教堂雛形建於595年，1300重建，1681年完工成為現今的模樣。1999年和2006年重修，是蒙扎歷史博物館所在地。
贖罪禮拜堂 Cappella espiatoria
是1900年意大利王朝翁貝託一世被無政府主義者刺殺的地點。由他兒子維托里奧·埃馬努額萊三世建造的。
蒙扎賽道 Autodromo di Monza
位於蒙扎公園內部，從1922年開始，是意大利一級方程式賽車的公開賽道。每年9月舉行國際賽車。
聖傑拉爾多醫院 Ospedale San Gerardo
有八個世紀的歷史。今天是全國出名的專科醫院，有3500名醫護人員。是倫巴第第四大醫院。

**地方節日**
聖傑拉爾多日慶節 Festa di San Gerardo
每年6月6日紀念蒙扎兩個主保聖人之一：聖傑拉爾多死亡紀念日。慶祝的項目由6月5日晚上開始，在一條叫小聖傑拉爾多橋附近的蘭布羅河上把聖人的雕像放進河裡。
聖約翰慶祝日 Festa di San Giovanni
每年6月24日前的一個星期，蒙扎慶祝她的主保聖約翰。有不少的運動比賽，文化和風俗表演，如在市中心以中古服飾遊行，和蒙扎到雷塞戈內山（Monte Resegone）晚上步行比賽等，直到慶節當日，以在皇家別墅晚上放煙花結束。
聖寵之母慶日 Festa della Madonna delle Grazie
每年3月25日在聖寵之母教堂慶祝，教堂前邊滿布賣糖果的攤位，以賣一種蒙扎特色的栗子串，是把熟栗子串在一起造成一條像項鍊般的食品。
聖釘日 Festa della Santo Chiodo
每年9月第三個星期天慶祝聖釘冠的日子。
聖誕攤市 Mercatino di Natale
每年12月1號到次年1月6號在市中心聖保羅廣場舉行。
國際玫瑰花比賽展覽 Mostra internazionale delle rose
每年5月底在皇家別墅旁邊的大溫室舉行。

**體育**
蒙扎賽道舉辦每年的一級方程式賽車意大利大獎賽，是一年中最快的一條賽道。

**外部鏈接 ==
少林五老

少林五老是指出現於清末民初時期有關少林故事小說中的五位人物。他們的名字最早出現於清末武術小說《聖朝鼎盛萬年青》中：五枚大師、至善禪師、馮道德、白眉道人、苗顯。
五枚大師為雲南白鶴山尼姑，紅眉道人首徒；
至善禪師為福建莆田少林寺和尚，排行第二；
馮道德為湖北武當山道士，排行第三；
白眉道人為四川峨嵋山和尚，後居成都，未提及排行；
苗顯為俗家，廣東連州連山八排洞襄土人，後居南京，未提及排行。
按武功排名則為白眉道人、至善禪師、五枚大師、馮道德。苗顯早亡，未提及武功高低。
在-{胡惠乾}-打機房事件中，馮道德三名弟子牛化蛟、呂英布、雷大鵬接連在擂臺上死於-{胡惠乾}-之手。其中呂英布、雷大鵬皆因臺下謝亞福（謝福三）所發的暗器「鐵鴛鴦」而死，於是馮道德赴廣州尋-{胡惠乾}-報仇。馮道德即將打死-{胡惠乾}-時，五枚出手勸解，馮道德只得作罷。
後白眉的弟子方魁、高進忠、馬雄奉命拘捕-{胡惠乾}-，高進忠先後擊殺-{胡惠乾}-、三德和尚（劉裕德）、童千斤，馬雄點傷謝亞福廢其武功。白眉知道至善必會報復，於是請五枚與馮道德一起約至善比武。在福建莆田少林寺中，白眉以內功震死至善，五枚踢死方世玉，馮道德刀傷洪熙官後將其生擒。
這些故事經常被後世描寫為少林與武當、峨嵋之爭，其實當時並無武當派、峨嵋派之稱。馮道德雖然是武當山道士但仍係少林派，而白眉道人則是和尚（當時和尚也稱為道人），並非後世所刻畫的峨嵋或武當派道士。
萬年青書中前後多有矛盾之處，書中前部稱李雄（李巴山）為白眉道人首徒，五枚大師為紅眉道人首徒，兩人見面以師兄弟相稱。而後部又稱馬雄為白眉道人首徒，白眉道人又與至善禪師等人以師兄弟相稱。

**傳說背景**
清末時期，廣東三合會會簿中記載形成三合會歷史的內容。內容指清帝康熙下令火燒少林寺的故事，最初未有指出是那所少林寺，後有學者研究後，指可能是指福建莆田已經不存在的南少林寺，五名少林長老（南少林五祖）逃離，及後於中國南方分別招收門徒，建山立堂，傳播反清種子。導致南方武術百花齊放。廣東洪、劉、蔡、李、莫，福建永春，佛山詠春，佛山戲班紅船等等。

**真實的南拳長老**
有可能是太平天國期間，在廣東佛山一帶早期組織三合會的五個武術團體的領袖化名，他們加入洪門組織，重新整理南拳（統稱洪拳），互稱少林子弟。五枚是詠春派代表；至善是洪家及蔡李佛代表；苗顯是花拳代表；白眉道人是佛山西樵山道教代表。馮道德可能是文化人士或是師爺一類。

**五枚師太**
又稱五枚大師，而葉問於《詠春拳源流》一文中亦尊稱為五枚法師。相傳為廣東佛山所傳出之詠春拳的創派人物，也是中國南方少林拳傳說之重要歷史人物少林五老之一。

**洪家拳的傳說**
洪家拳尊至善和尚為師祖。傳說乾隆年間，武當派馮道德與峨嵋派白眉道人勾結清兵火燒少林寺，將南派少林拳之發源地福建九蓮山少林寺夷為平地，至善禪師只帶洪熙官、方世玉和李翠屏3個徒弟南下廣東。
洪家拳是陸亞採根據老洪拳創造了一套硬橋硬馬的伏虎羅漢拳，加入陳享的花拳或佛掌等摸橋擒拿手法。其後人稱此拳為洪熙官所創，便可以名正言順地使用清廷所忌諱之洪字。
從歷史來看，洪拳最早可以追蹤至廣州之陸亞採，背景應該是太平天國初期，傳黃麒英，再傳黃飛鴻。至於之前的歷史，則無從知之。

**少林永春拳〈朱頌民花洪拳〉的傳說**
據說得名於少林寺的永春殿，傳說方世玉的師弟-{胡惠乾}-亦是在永春殿學習花拳的。
由於紅船地方空間有限，故此改良成為貼身短橋手法。

**白眉道人**
白眉是少林五老之一傳說的人物，為少林寺在清朝（1644年至1912年）遭破壞的倖存者。根據許多故事，白眉是協助清朝摧毀少林寺的叛徒。

**相關鏈接**
少林五祖
*南拳
*詠春拳
*少林拳
*中國武術
*中國武術流派
*洪門
*廣東洪兵起義
*三合會
*梅花拳

**參考註釋==
七號獅式戰車

七號獅式超重型戰車（Panzerkampfwagen VII Löwe）為二戰納粹德國研發的一款超重型戰車。

**歷史**
在追求威力以及具備一定技術成熟面的條件下，1942年克虜伯公司就提出了「虎鼠式」（Tiger-Maus）重型戰車以及「獅式」七號戰車（PzKpfw VII Löwe, VK7001）的研發企劃案。不過這項計畫最後淪為保時捷與克虜伯之間對於預算的鬥爭，尤其保時捷推出更大一號的鼠式戰車企劃案之後，獅式戰車的企劃案就因為希特勒對於鼠式戰車的興趣而在同年3月初就被取消，但是克魯伯的研發經驗與技術卻為後來的鼠式重型坦克舖下一條康莊大道。

**發展沿革**
克虜伯的研發人員曾經將腦筋動到魚雷快艇所使用的戴姆勒朋馳20汽缸MT 502柴油引擎上，藉助他將近1000匹的馬力來推動。
到了1942年2月到5月的時候獅式坦克就已經出現了六種不同的設計。後來主要的兩種方案為「輕裝獅式戰車」（Leichter Löwe，簡稱「輕獅」）與「重裝獅式戰車」（Schwerer Löwe，簡稱「重獅」）兩種，輕獅的正面裝甲厚達100公釐，重76噸；重獅的正面裝甲厚達120公釐，重90噸。兩者共用105公釐70倍徑主砲以及同軸機槍。輕獅為後置炮塔，重獅為中置炮塔，輪廓有點像虎II。理論上重獅應該能夠達到每小時23公里的速度；輕獅則應該能達到每小時27公里的速度。重獅搭配150公釐KwK 44 38倍徑的主砲，正面裝甲要達到140公釐。面對這麼重的傢伙，研發人員只好再將它的履帶設計成900-1000公釐的寬度，同時再加強引擎的馬力設計預期達到每小時30公里的時速。
當克虜伯公司在進行虎II坦克研發的期間，研發人員仍然在想著一個綜合輕獅與重獅的版本，就是採用88公釐KwK 71倍徑主砲並且維持140公釐的正面裝甲。重新設計的獅式戰車能夠以90噸的重量達到35km/h的速度。至於這個速度就依賴邁巴赫（Maybach）的HL 230 P30 12汽缸引擎所產生800匹馬力來帶動；甚至獅式坦克被設定為取代虎式坦克的指定車種。
不管研發人員如何構想如何畫圖，1942年3月5日，德國超重型坦克的指令與合約下達，因此獅式戰車的設計案就在7月中旬永遠正式叫停了。

**性能諸元**
正面裝甲：140毫米。
*側面裝甲：100毫米。
*人員：5人；3人置於砲塔內，為車長、砲手以及裝填手，另外2人為駕駛以及副駕駛。
*長（含砲管）：7.74公尺（設計圖預估值）。
*寬：3.83公尺（設計圖預估值）。
*高：3.08公尺（設計圖預估值）。
*引擎功率：800～1000匹馬力。
*速度（理論）：35～40公里／小時
*主要武裝：105毫米PAW 1000L/70戰車炮一門。
*次要武裝：7.92公釐 MG 34同軸機槍一挺。
*預估行駛距離：160km（平面）/ 80 km（越野）

**參見**
 土龜重攻擊坦克，英國製超重型戰車，其設計目的與原由概與T-28戰車相同。- T-28超重型坦克- IS系列坦克- 八號坦克鼠式- 超重型坦克- 二戰中戰鬥車輛原型車種列表

**參考資料**
  Panzerkampfwagen VII Löwe

**外部連結**
  achtungpanzer.com-七號獅式超重型坦克圖片date=20061212084903
賈布縣 (猶他州)

賈布縣（Juab County）是美國猶他州中西部的一個縣，西鄰內華達州，面積8,822平方公里。根據2020年美國人口普查，共有人口11,786人。縣治和最大城市為尼法（Nephi）。該縣成立於1852年。縣名是印第安語，是「乾燥的谷地」或者「谷地」的意思。

**參考文獻 ==
桑皮特縣 (猶他州)

桑皮特縣（Sanpete County）是美國猶他州中部的一個郡，面積4,113平方公里。根據2020年美國人口普查，共有人口28,437人。縣治曼泰，最大城市為以法蓮（Ephraim）。該縣成立於1850年，縣名是一位名為Sanpitch的猶他族酋長的變形。
木格措

木格措（w=mi brgal mtsho，或མི་བགཽ་མཚོ།）也稱長海子、野人海，是一個位於中國四川省甘孜藏族自治州康定市雅拉鄉境內的淡水湖，湖面海拔3777米，湖長2.9千米，平均寬0.7千米，面積1.9平方千米。湖水從東岸出流匯入大渡河支流雅拉溝。木格措附近有眾多高山湖泊和溫泉，原始森林、草原和雪山景觀互相交融，已闢為木格措風景區，屬於貢嘎山國家級風景名勝區的一部分。

**參考資料**

**外部鏈接**
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凱恩縣 (猶他州)

凱恩縣（Kane County）是美國猶他州南部的一個縣，南鄰亞利桑那州。根據2020年美國人口普查結果，該縣共有7,667人。凱恩縣的縣治及最大城市均為卡納布。

**歷史**
1864年1月16日，由猶他領地的立法機關將凱恩縣從華盛頓縣分出，正式建立了該縣。凱恩縣是以Thomas L. Kane上校的名字命名的，這位上校曾在19世紀40年代和50年代給摩門教徒提供了不少的幫助。凱恩縣的邊界在1869年經歷了一次調整，該縣的部分領土被劃分給了華盛頓縣。1880年，聖胡安郡設立，其中該縣的部分領土便劃分自凱恩縣。到了1883年，凱恩縣又有部分土地被劃分給了華盛頓縣以及艾昂郡。

**參考文獻 ==
茅子元

茅子元（），法名慈照，號萬事休，人稱茅闍黎、茅上師，南宋吳郡崑山（今江蘇崑山）人。原為僧人，後還俗，紹興年間創立佛教淨土宗支派白蓮宗，屬於一種居士佛教。

**生平**
茅子元自幼父母早亡，十九歲在吳郡延祥寺出家為僧，初從天台宗淨梵，習止觀禪法。南宋紹興年間（1131年），在平江澱山湖（今上海市青浦區西）建白蓮懺堂，自稱白蓮導師，以修淨業，又模仿天台宗學說作《圓融四土》、《晨朝禮懺文》，別立一宗，創建淨土宗系的新教門，稱「白蓮宗」。教徒稱茅子元為茅闍黎、茅上師，其徒號「白蓮菜人」，皆是俗家弟子，可娶妻生子，“愚夫愚婦轉相證誘，聚落田裡，皆樂其妄”。白蓮宗後來遭到官方禁止，以“食菜事魔”的罪名將茅子元被發配到江州（今江西九江）。茅子元到江州後，仍秘密傳教。
紹興三年（1133年），茅子元被赦還。乾道二年（1166年）皇帝在德壽殿召見他，演說淨土法門，並賜“勸修淨業蓮宗導師慈照宗主”的稱號。三月二十三日，在鐸城倪普建宅圓寂，二十七日荼毘（火化）。
著有《蓮宗晨朝懺儀》、《凈土十門告誡》、《彌陀節要》、《西行集》、《圓融四土三觀選佛圖》等。

**淵源**
白蓮宗在後世漸漸演變成白蓮教。

**參見**
白蓮宗
*白蓮教
埃克托·庫珀

埃克托·庫珀（Héctor Cúper，catIdx=C）是阿根廷人，足球主教練。
庫珀球員時代主要是在阿根廷國內球會效力，司職後衛。他亦曾代表過阿根廷國家隊出賽，但並未參與任何世界盃賽事。1992年宣佈退役，終其球員生涯都只是拿過阿根廷甲組聯賽冠軍。
轉任教練後庫珀開始嶄露頭角，最先在2000年執教西班牙球會馬略卡時，帶領過球隊闖入歐洲杯賽冠軍杯決賽，只是敗給意甲的拉素。不久他轉投華倫西亞，為球會連續兩年闖入歐冠決賽，不敵皇家馬德里和拜仁慕尼黑。2001年他轉教國際米蘭，為球會取得首三甲的成績。
由於球員時代司職後衛的關係，庫珀的戰術主要以防守為主，尤其是針對後防漏洞，都會設法填補。但值得惋惜的是庫珀執教生涯中，幾乎清一色都是得到亞軍，如執教華倫西亞時拿過兩屆歐聯亞軍，在國際米蘭時即使為球會打入意甲聯賽榜首，但最後也在末數場失利，失落聯賽冠軍。故歐洲一些媒體常以「二奶命」形容庫珀，意指庫珀常在大賽功虧一簣。

**效力球會**
 Ferro Carril Oeste（1976年-1977年和1978年-1988年）- Independiente Rivadavia（1977年）- Club Atlético Huracán（1988年-1992年）

**執教球會**
 颶風競技俱樂部（1992年-1995年）- 拉努斯競技俱樂部（1995年-1997年）- 馬洛卡足球俱樂部（1997年-1999年和2004年-2006年）- 巴倫西亞足球俱樂部（1999年-2001年）- 國際米蘭（2001年 - 2003年）- 貝蒂斯（2007年）- 帕爾瑪（2008年3月 - 2008年5月）- 格魯吉亞國家足球隊（2008年 - 2009年）- 阿瑞斯足球俱樂部（2009年 - 2011年）- 桑坦德競技（2011年7月 - 2011年11月）- Orduspor（2011年 - 2013年）- 艾華斯爾足球會（2013年 - 2014年）- 埃及國家足球隊（2015年 - 2018年）- 烏茲別克斯坦國家足球隊（2018年 - 2019年）

**榮譽**
拉努斯- 南美足協盃：1996
馬約卡- 西班牙超級盃：1998
瓦倫西亞- 西班牙超級盃：1999
個人- 唐·巴隆獎西甲年度最佳教練：1999- 歐洲足聯年度最佳教練：2000- 歐洲年度足球教練託馬索·馬斯特雷利獎：2000- 全球足球獎最佳阿拉伯國家隊教練：2017- 非洲足球協會年度最佳教練：2017
劉一德

劉一德（Liu Yi-te，4月15日），原名劉育德，臺灣外省人第二代。曾任臺灣團結聯盟黨主席、國大代表，嘉義縣嘉義市（今嘉義市）人，籍貫中國湖南邵陽，父親為1949年跟隨孫立人將軍的中國青年軍抵臺移民。

**經歷**
劉一德曾任臺灣團結聯盟副秘書長。嘉義高中、臺大政治系畢業，淡江大學中國大陸研究所結業。1980年代臺灣學生運動領導人，曾參加當時的在野黨中國青年黨、主編《在野論壇》雜誌。當兵期間被蔣經國政府誣控「秘密結社」，退伍後發動「南工北學」串連勞工運動與學生運動。1981年，劉一德是主張普通選舉及言論自由的「大論五人小組」一員，其他四名成員是李文忠、賴勁麟、王增齊、楊金嚴。在民主進步黨建黨後，劉一德加入民進黨，曾在1991年、1995年當選民進黨國民大會代表；結閤中國國民黨部份國民大會代表，成功延長國代任期，「終結國民大會」。
2001年7月26日，民進黨籍臺北市議員王世堅以新臺幣1,000元出讓《自立晚報》給中醫師兼綠色和平電臺董事長張福泰，張福泰接任《自立晚報》董事長，劉一德接任《自立晚報》社長。2001年及2004年，劉一德於民進黨立法委員初選失敗，時任民進黨組織部主任，敗給鄭-{餘}-鎮，沒有代表民進黨參選立法委員。2004年8月，劉一德在臺灣團結聯盟邀請下，參與立法委員選舉，但落選告終。
2007年9月3日，臺灣團結聯盟中央執行委員會通過，原定於臺北縣第一選舉區參選區域立法委員的劉一德改在臺北縣第三選舉區參選，對上民進黨徵召於臺北縣第三選舉區參選區域立法委員的歌手-{餘}-天，劉一德說：
2008年1月，-{餘}-天當選，劉一德落選。
2009年1月23日，劉一德於中評社受訪時評論：
2016年4月16日，臺灣團結聯盟舉行黨主席選舉，總投票數144票，劉一德以得票率近六成的85票，勝於臺北市議員陳建銘的56票，進而當選黨主席，成為臺聯創黨以來第一位非同額競選當選的黨主席。

**主張**
劉一德強力反對2005年最後一屆國民大會修憲更改立委選制為單一選區兩票制，認為是泛綠「自殺修憲」，並認為是當時總統陳水扁真正遺臭萬年的大過；2008年立法委員選舉，民進黨慘敗，一度證實其主張。但2016年立法委員選舉，民進黨大勝。
*劉一德認為選舉應該要「集中開票，混編計票」，這是因為臺灣各投/開票所選舉人數少，地方勢力可以利用暗號稽核各選民是否有投給指定人選、很容易威脅利誘選民，並非秘密投票；這也造成泛綠難以制衡泛藍，故必須以「集中開票，混編計票」來破解。
*2019年11月10日，民進黨秘書長羅文嘉為民進黨立法委員參選人何欣純助選，公開呼籲選民將立法委員選舉政黨票集中投給民進黨、讓民進黨取得立法院過半席次，還說將政黨票投給小黨「最後得票率沒有超過5%，都是浪費」，引發爭議。同月16日，劉一德表示，

**參考資料**

**外部連結**
劉一德主持的臺語電臺節目《阿-{裡}-山中午茶》 主題整理
自由時報自由廣場：要正名制憲，反自殺修憲！修憲十害 《上篇：一至五》、 《下篇：六至十》
庫珀

庫珀，庫柏 或 古柏可以是英語（Cooper、Couper、Cowper）的音譯，也可以是西班牙語（Cúper）的音譯。

**人名**
阿蘭·庫珀（Alan Cooper），交互設計的提倡者。
*埃克托·庫珀（），阿根廷足球教練。- 古柏（1906年1月－1935年3月6日），中國工農紅軍早期將領之一。- 馬丁·庫珀（英語：Martin Cooper，1928年－），美國工程師，「（手持）手機之父」。
*布萊德利·庫柏（英語：Bradley Charles Cooper，1975年－），美國演員。
*埃克托·庫珀（英語：Dominic Edward Cooper，1978年－），英國演員。
*吉姆·庫珀（英語：James Hayes Shofner Cooper，1954年－），美國律師、商人、教授、政治家。
*賈利·古柏（英語：Gary Cooper，1901年－1961年），美國演員。
*劉家成，臺灣藝人。
*布萊德利·庫柏（英語：Bradley Charles Cooper，1975年－），美國演員。
*多米尼克·庫珀（英語：Dominic Edward Cooper，1978年－），英國演員。
*吉姆·庫珀（英語：James Hayes Shofner Cooper，1954年－），美國律師、商人、教授和政治家。
*尼克·庫珀（英語：Nick Cooper，1971年－），美國音樂家、作曲家、製作人和社會活動家。
*賈利·古柏（英語：Gary Cooper，1901年－1961年），美國演員。
*克里斯·庫柏 （英語：Christopher W. Cooper，1951年－），美國演員。
*柯蒂斯·庫珀（英語：Curtis Niles Cooper），美國數學家。
*蓋瑞特·庫珀（英語：Garrett Nicholas Cooper，1990年－），為美國職棒大聯盟的一壘手。
*阿什利·庫珀（英語：Ashley Cooper，1936年－2020年），澳大利亞男子網球運動員。
*韋恩·庫珀（英語：Artis Wayne Cooper，1956年－2022年），美國籃球運動員。
*埃利斯·庫珀（英語：Alice Cooper；1948年－），美國搖滾歌手。
*史考特·庫柏（英語：Scott Cooper，1970年－），美國演員、編劇、導演和製片人。
*阿蘭·庫珀（英語：Alan Cooper，1952年－），美國程序員。
*安德魯·庫珀（英語：Andrew Cooper，1964年－），澳大利亞男子賽艇運動員。
*利安·庫珀（英語：Liam David Ian Cooper；1991年－），蘇格蘭足球運動員。
*吉莉·庫珀（英語：Jillie Cooper，1988年－），蘇格蘭女子羽毛球運動員。
*利昂·庫珀（英語：Leon N. Cooper，1930年－），美國物理學家。
*摩特·庫珀（英語：Morton Cecil Cooper，1913年－1958年），美國職業棒球大聯盟投手。
*史蒂夫·庫珀（英語：Steve Cooper，1979年－），退役的威爾士足球運動員。
李進勇

李進勇（catIdx=L），中華民國政治人物，無黨籍，生於雲林縣四湖鄉，執業律師出身，現任中央選舉委員會主任委員，曾任基隆市市長、雲林縣縣長、內政部政務次長、法務部政務次長、交通部政務次長、行政院公共工程委員會副主任委員。

**早期**
李進勇曾擔任臺灣花蓮地方法院、臺灣宜蘭地方法院、臺灣臺中地方法院法官、軍事審判官，後轉為律師，在基隆市執業，並在王拓引介下加入民主進步黨。

**從政**
 立法委員
1992年，在基隆市當選第二屆立法委員；1995年當選第三屆立法委員。
 基隆市市長
1997年，在中國國民黨分裂之下當選第十三屆基隆市市長，成為首位民進黨籍市長；2001年，因國民黨整合成功、市民多數長期支持國民黨的不利因素下，競選連任失敗。
 陳水扁總統時期
2002年，出任民進黨中央黨部副秘書長。
2004年，轉任內政部政務次長。
2005年，轉任行政院公共工程委員會副主任委員。
2005年3月22日，轉任雲林縣代理縣長至縣長選舉後年底交接為止。
2006年，轉任法務部政務次長。
2008年2月1日，轉任交通部政務次長。
2012年，民進黨原提名的雲林縣第一選舉區立法委員候選人陳憲中在選前114天退選。民進黨臨時徵召李進勇參選，結果以一千多票小輸張嘉郡，選後繼續留在雲林做法律扶助。
 雲林縣縣長
2013年7月8日，李進勇宣佈參加2014年雲林縣縣長選舉民主進步黨黨內初選；10月30日中午，黨中央公佈民調結果，李進勇以29.96%的支持率，勝過初選對手劉建國的23.64%及李應元的17.8%，確定代表民進黨出馬角逐雲林縣縣長，並以五萬餘票之差擊敗張麗善當選，睽違九年重返縣府，成為首位回任的縣長；2018年雲林縣縣長選舉，以近五萬票之差敗給捲土重來的張麗善，是繼2001年基隆市市長連任失利後再度無緣連任，他並宣佈將退出政壇。
 中選會主委
2019年2月25日，行政院宣佈提名李進勇為中央選舉委員會主任委員NoteTag|其為中選會改制後第二位來自有政黨背景的人士，首位是無黨團結聯盟的張博雅。，函送立法院審查；2月27日，李進勇為回應中立性疑慮向民進黨中央申請暫予註銷黨籍，同日核准。4月24日，立法院內政委員會、司法及法制委員會審查中選會主委被提名人李進勇人事同意權案，通過初審。

**事件及爭議**
 2005年，時任臺灣團結聯盟立法委員尹伶瑛表示李進勇代理雲林縣縣長不到一年卻核准大詠、榮基、大洪公司等四件陸砂開採案，質疑李進勇與砂石業者勾結圖利，破壞八色鳥棲息地，要求檢調單位與民主進步黨廉政委員會徹查。對此，李進勇澄清任內並未核准任何一件砂石場新設案件，尹伶瑛所提的案件都是在前縣長張榮味任內即經中央主管機關核准的申請案件，其依照正常程序完成人民已依法申請核准完成的案件，沒有任何違法之處，並歡迎尹伶瑛向檢調單位檢舉。- 在1985年任臺中民事庭法官期間，涉及一宗偽造文書案件。李進勇被指控以法官身分唆使書記官造假筆錄，倒填日期。原本以為天衣無縫，但是涉及「利益擺不平」，東窗事發被告並起訴。偽造文書案發生在1985年1月底2月初，李進勇疑似因此案於1985年4月辭去法官。時任國民黨立委沈智慧指出：法院的判決是「無罪」，但判決書特別解釋本案被告李進永等人行為「具偽造之形式」。(無罪理由是因為沒造成實質損失，有一說他是為了考績故偽造文書而這部份的損失是國家給予的薪資，因此有偽造文書的行為,但無法歸類損失故判無罪,這幾十年間也被坊間認為官官相護，但法官為了不得罪人只好下了這樣模擬兩可的判決)

**選舉紀錄**

**參考資料**
 註腳
 參照

**外部連結**
 李進勇- channel=UCk2azwdTjZimUxjSVmbMh5Q
20px基隆市政府
20px雲林縣政府
行政院
水琴窟

京都圓光寺的水琴窟 
水琴窟（f=y）是指一種日本庭園裝飾和樂器，其結構包括一個倒轉的密封壺，流水通過壺上部的一個洞口流入壺內的小水池，從而在壺內產生悅耳的擊水聲音，其音像鈴聲或日本琴。水琴窟通常設立在手水缽旁邊，而這些手水缽往往設立在茶室的入口處，供進行茶道儀式的客人洗手之用。
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**傳統的作法**
製作一個水琴窟比想像中的要困難的多，因為所有的零件必須經過細微的調整才能確保它發出好的聲音。水琴窟最重要的部份在於它的壺，也就是被倒轉埋在土裡的那部份，在早期是用裝米或裝水的器具做成的，不論是否有上釉的陶壺都可以用，近來也有出現鐵做的水琴窟。未上釉的壺是比較好的，因為它粗糙的表面有助於形成水滴。壺的高度為三十公分至一公尺，直徑為三十公分至五十公分。在頂端的洞直徑則大約是兩公分。它的原理跟鐘很類似，水琴窟的壺被敲擊到的時候會發出聲響；發出好聲音的壺製作出來的水琴窟聲音也就會好，反之就像碎裂的鐘一樣發不出好聲音。
水琴窟的橫切面圖
水琴窟通常埋在碎石子地裡，在壺的底端會用泥土砌好密封以便盛水，且有一根排水管確保水位不至過高。在壺的旁邊通常會有陶製的磚，壺的上面則會被拳頭大小的石頭完全蓋住。傳統習慣上水琴窟會埋在一顆踏腳石以及日本茶道用的「手水缽（一個用來洗手的水池）」中間，製作與設計水琴窟的材料範圍也很廣，通常視所在當地的狀況而定。
通常只會有一個壺埋在一個手水缽之下，不過在少部份的情況下同一個手水缽會接連埋著兩個壺，譬如說愛知縣日進市的巖崎城公園、群馬縣高崎市的創造學園大學以及京都的京都大學。不過要在兩個長達五十公分的壺上面找到一個最適合洗手的地方是困難的一件事，所以這樣的設計其實是希望人故意潑水在兩個壺之上來發出聲音。雖然目前為止還沒有，但是埋著多於兩個壺的水琴窟也是有可能的情形。

**現代樣式**
現代的水琴窟比起傳統要來的多樣化，以下是現代水琴窟可能有的樣式。
*現代的水琴窟不一定在水手缽的旁邊。
*水琴窟也可以用一股持續不斷的流水發出持續不斷的水滴音，而非傳統發出的流水音與水滴音（見聲音）
*現在也有金屬做的水琴窟。
*與水琴窟相似的造景也有可能出現在旁邊，例如雕像。
*水琴窟也會被裝在室內。
*公共場所（例如餐廳、店面或者辦公室）可能會用喇叭播放水琴窟的聲音。
*也可能會在水琴窟內裝置一條管子，使得聲音可以傳送到別的地方，例如室內。

**歷史**
歷史上最初稱呼水琴窟為洞水門，但是它早期很少被用在日本庭園建築中。起先它是一個被倒轉埋在土裡的器皿，位在日本庭園中的洗手水池旁邊，當作排水系統。當水排出時它會發出令人愉快的聲音，這讓庭園的園丁想要改進它的聲音讓它變得更好聽。它開始流行起來並有了水琴窟這個名字是在江戶時代（1603年-1867年）中期，大約在同時手水缽也被發明出來。當時著名的日本茶道老師小堀遠州的庭園中有水琴窟，且後來大家認為他是水琴窟的發明者。在江戶時代末期，越來越少人製作水琴窟，可是在明治時期（1867年-1912年）又變得流行起來。
在二十世紀初，也就是昭和年間早期，水琴窟這個名字幾乎被大家所遺忘，東京農業大學平山勝藏教授在1959年的報告中指出，在日本他只能找到兩座水琴窟，且都已經被泥土埋起來壞掉不能用了。不過1982年一位朝日新聞的記者寫了一篇有關水琴窟的報導，而且向大家募集相關的情報，這使得更多水琴窟被發現，而且在朝日新聞中也出現大量相關文章。不久之後，1985年NHK播放了一個有關水琴窟的電視節目，讓水琴窟再次的流行了起來。

**聲音**
水琴窟發出的聲音，習慣稱之為「水琴音」。
「水琴音」可進一部分為「流水音」和「水滴音」。開始洗手時，大部份的水從小石和瓶的邊緣流走產生「流水音」，並與在內側的「水滴音」產生共鳴；而在洗手完結時，「流水音」徐徐的終止，伴隨著「水滴音」。
高檔的水琴窟可在其表面不同的小洞產生水滴，而沒有上釉的窟表面擁有較多小洞，故此凝聚水滴的效能較好。水滴碰撞到表面所產生的聲音可透過窟的設計而擴大。有些水琴窟亦在附近放置了一根竹管作擴音器之用。
由於每座水琴窟所處身的位置不同，而裝置方式亦不可能完全一樣，所以理論上每一座水琴窟所發出的聲音都不相同。
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**心理方面的概念**
水琴窟重要的概念之一就是這是一個隱藏起來、看不見的裝置。當訪客在洗手的同時，也會聽見從地底下傳來令人愉悅的聲音。洗手的動作也可以被視為在彈奏「水琴窟」，洗完手後水的聲音很快的會消失。水滴清澈的聲音被認為可以幫助放鬆心情，也象徵了美麗與和平。

**其他**
1985年，位於高崎藝術中心學院的雙層水琴窟聲響被灌錄成商業音樂光碟，並由Victor Records發行。此外，藝術家亦利用電腦合成水琴窟的聲響並發行音樂光碟，而水琴窟的聲響亦被一些音樂家在編製音樂時採用，其中音樂學者田中直子以研究水琴窟音響著名。

**參見**
鹿威

**資料來源== - 什麼是「水琴窟」？- 水琴窟建造細節 date=20040411162308 - 水琴窟介紹，以及聲音範例檔案- 日本水琴窟論壇 date=20191222062239 - 巖崎城公園水琴窟- 水琴亭（創造學園大學）- 水琴窟 date=20061213002900 - 水琴窟を楽しむ
氣死風燈

臺灣鹿港天后宮繪上龍圖案的氣死風燈
氣死風燈，簡稱“氣風燈”，是東亞漢字文化圈燈籠的一種。顧名思義，「氣死風」是不容易被風吹滅的意思。為圖吉利，氣死風燈還有雅名“乞賜豐登”、“乞賜封燈”。其形狀有圓形、長圓形、橢圓形、圓柱形等，特點是上面開口遠較燈體直徑小，底部不開口或只有小開口，故不易吹熄。以竹篾或金屬絲為支架，再糊上紙或織物，也有以羊角製作的羊角燈和以犀牛角製成的犀角燈，有些有上輪、下輪，也有些垂穗，有些底部密封，有些底部開口，還有些可以摺疊。如今天安門城樓上面掛的大紅燈籠就是氣死風燈的一種。
氣死風燈源於中國，其出現不會晚於明代，明代風俗畫《南都繁會圖》中就有氣死風燈，《三才圖會》也有氣死風燈的插圖。後來再傳至日本、朝鮮、越南等地。

**類型**
可分為編織式燈、豎龍骨燈、橫龍骨燈三種。

**各地情況**
香港大埔頭敬羅家塾中寫上「鄧」字代表鄧氏及堂號「流光堂」的氣死風燈

**華人地區**
在華人地區，氣死風燈常見於傳統住宅和祠堂，上書姓氏、堂號等。有些廟宇也會懸掛寫上神名的氣死風燈。一些節慶、祭祀活動等也有寫上相關字句的氣死風燈，是典型的節慶點綴物。喪禮中則會掛上白底藍字的氣死風燈，稱為藍燈籠。

**日本**
明治時代的日本製作各種形狀的氣死風燈情景
日本的氣死風燈一般兼有上下兩輪，通常為豎直的長圓形、橢圓形或圓柱形，上面寫上特定文字，也有印上家紋，通常可以摺疊收藏。在日本，氣死風燈除了用於祭典、節慶以及傳統建築裝飾外，還經常用作廣告宣傳。現代日本一些特定顏色的宣傳用氣死風燈有特定的意義，例如餐廳、旅館懸掛綠色的氣死風燈代表所用食材至少有50%為本地或國產食材。

**朝鮮半島**
朝鮮半島的氣死風燈有編織式、豎龍骨式和橫龍骨式，編織式有不同形狀，多以金屬絲編成。橫龍骨式以扁橢圓形為主，通常垂紙穗，多用於節慶裝飾，如大滿月、浴佛節等。

**越南**
越南會安市一家燈籠店的工匠正在製作氣死風燈
越南的氣死風燈多為直龍骨式，常用於節慶和傳統建築裝飾，形狀多樣化。懸掛式的氣死風燈會垂穗。

**參見**
燈籠
*紙紮

**外部連結**
 氣死風燈 date=20160412173414
理查

-{理查}-、-{李察}-、-{理察}-或-{理查德}-，尉遲（Richard），是荷蘭語、英語、法語、德語、匈牙利語、捷克語以及斯洛伐克語等語言的人名，可以指：

**美國人名**
 理查德·費曼（Richard Phillips Feynman），美國著名的物理學家。1965年諾貝爾物理獎得主，提出了費曼圖、費曼規則和重正化的計算方法。- 理查德·馬修·斯托曼（Richard Matthew Stallman），自由軟件運動的精神領袖、GNU計劃以及自由軟件基金會創立者。- 理查德·伊利（Richard T. Ely），美國經濟學家，為20世紀政治經濟學的巨擎。- 理查德·尼克松（Richard Milhous Nixon）第36任美國副總統與第37任美國總統。- 李察·葛腓烈：美國政治人物。- 理查德·溫特斯（Richard D.Winters）是在第二次世界大戰中美國陸軍第101空降師506傘兵團第2營E連的退役軍官。（電視劇兄弟連）- 道格拉斯·理查·郝夫斯臺特（Douglas Richard Hofstadter），美國作家，作品有《一條永恆的金帶》。- 李察·亨利·莫爾菲爾德（Richard Henry Morefield），美國外交官，在1979年被伊朗激進派俘虜了444天。

**英國人名**
 理查一世 (英格蘭)（Richard I），號稱「獅心王理查」，英格蘭君主。- 理查二世 (英格蘭)（Richard II），英格蘭君主。- 理查三世 (英格蘭)（Richard III），英格蘭君主。- 理查德·多爾（Richard Doll），英國科學家被稱為反煙草危害運動“教父”。- 道格拉斯·赫德（Douglas Richard Hurd），英國資深的保守黨政治家及小說家，CH，CBE，PC。- 理查·阿克萊特（Richard Arkwright），英國第一家棉紡廠創辦者。- 理查·克倫威爾（Richard Cromwell），英國1658年-1659年的護國公。- 理查·特爾維域克（Richard Trevithick），1804年在英國威爾士發明了世界第一臺能在鐵軌上前進的蒸汽機車。

**德國人名**
 理查德·施特勞斯（Richard Strauss），德國浪漫主義作曲家、指揮家。- 威廉·理查德·瓦格納（Wilhelm Richard Wagner），德國作曲家。

**法國人名**
 路易·克勞德·理查（1754-1821），法國植物學家- 阿希·理查（1794-1852），法國植物學家- 理查·克萊德曼（1953-），法國鋼琴家

**關連項目**
 姓名：理查森（Richardson）
蜂須賀家政

蜂須賀家政（rm=Hachisuka Iemasa，catIdx=Hachisuka Iemasa）是日本安土桃山時代及江戶時代的大名，德島藩藩祖。是蜂須賀正勝（小六）的長男，正室為生駒家長之女。育有長子至鎮，通稱彥右衛門。官位為從五位下阿波守。

**經歷**
蜂須賀家政在德島城的銅像
於1558年出生，自父親正勝跟隨秀吉，他長大後成為了織田信長的家臣，後來為秀吉的部屬，在秀吉對中國攻略，以黃母衣眾身份參戰。本能寺之變以後，跟隨秀吉參與山崎之戰和賤嶽之戰，1584年領有播磨國內佐用郡3000石。1585年跟隨秀吉參加四國征伐，並協助豐臣軍攻下一宮城和木津城，當時父親正勝決定將家督位置讓給家政，於是在1586年成為了阿波國18萬石的領主，並擔任官職阿波守，上任不久立地築起德島城。據聞阿波舞亦由於築城而誕生，但實際阿波舞的源由不明。
1590年小田原征伐中，參與攻擊韮山城的行動。他亦參與文祿·慶長之役，於蔚山城之戰救援友軍淺野幸長立下戰功，然而家政沒有進行徹底的追擊，並且之後與黑田長政等人聯名提出戰線縮小的企劃而觸怒秀吉，遭到遣返回國禁閉並沒收藏入地的懲罰。
在關原之戰並沒有直接參戰，派遣其兒子上陣，由於至鎮成功立下戰功，可以保住領地，但是因為其行動被懷疑與西軍私通，因此被迫剃髮為僧，並且將家督讓位給至鎮，法號為蓬庵。
家政在大坂之陣原本受豐臣方勸誘而曾企圖出兵到大坂城支援豐臣秀賴，但是被至鎮阻止，於是轉為表明親德川的立場拒絕豐臣方的出兵邀請，並前往駿府城拜訪家康且提出密約書。至鎮則因大坂冬・夏之陣的戰功增封淡路一國25萬7,000石領地。
1620年至鎮病逝，由年僅十歲的忠英繼續家督。在此期間，家政暫代忠英處理藩內政務，直到1629年長大成人為止。1638年病逝，終年81歲。他的墓所在德島縣德島市興源寺，法名為蓬庵常仙瑞雲院。伊達政宗曾評價為「阿波的古狸」。

**參考資料==
陳華順

陳華順（catIdx=C陳），中國武術家，廣東順德人，花名找錢華、爪錢華，是清朝末年詠春宗師梁贊（「贊先生」）之入室弟子，在佛山公開教授詠春拳術。
他生於順德，據說少年時在米店打工，一開始是米店的搬運工，身材高大，孔武有力，能夠單手拿持二百中斤（等於100公斤）白米跑步。後因精通會計，升任帳務。
後到佛山的錢莊擔任出納，負責為人兌換銀幣與銅錢（「找錢」），人稱「找錢華」（爪錢華）。39歲開始拜梁贊為師，由李華（外號「木人華」）教授他詠春拳，1889年李華去世後又由梁贊親自教授。他在練武的同時還學習漢方醫術、診治病人。
一生收徒不多，共十六弟子。除其子陳汝錦之外，還有雷汝濟、陳錫侯、黎厚培、陳孔大、何漢侶、吳小魯及吳仲素兩兄弟，與封門弟子葉問。

**年表**
 1849年，生於廣東順德。- 1884年（清光緒元年），35歲時生子陳汝錦，陳華順當時尚未學詠春。- 1888年，贊先生62歲，體力開始衰退，而兒子們皆離開佛山謀生，無意承繼榮生堂（或作「贊生堂」）。故開始找尋繼承人，當時收了39歲之陳華順為徒．館務多由大師兄「木人華」李華處理。而從當時起，贊先生時常回鄉古勞。- 1889年，李華去世，館務由陳華順處理。贊生時常往返回佛山和古勞之間。榮生堂改名杏濟堂。- 1892年，華順教兒子陳汝錦（時8歲）學詠春，順跟隨贊只有四年時間。- 1901年，梁贊離世，陳華順離開杏濟堂，於蓮花地大街缸瓦店內，授徒。- 1906年，租得桑園大街葉家莊大祠堂，葉問七歲拜師。- 1909年，輕微中風，退休回鄉養病，館務由吳仲素代替。- 1913年，陳華順病逝，終年64歲。

**影視媒體形象**

**電影**
在《贊先生與找錢華》中，由卡薩伐飾演。
*在《葉問前傳》中，由洪金寶飾演陳華順。
*在《一代宗師》中，由袁和平飾演陳華順。

**電視劇**
在《佛山贊先生》中，由呂良偉飾演。
*在《佛山贊師父》中，由洪天明飾演。
*在《詠春》中，由伍允龍飾演。
*在《葉問》中，由元華飾演。

**參考資料**
《詠春拳》 韓廣玖 廣東科技出版社
小念頭

小念頭為詠春拳的第一套套路，屬於初級套路，一共分為三節，小念頭意為念頭正，終生正。全套拳由開馬（二字拑羊馬） 起，至全套完結，全身（除手部動作外）都不動。頭要正，身要正，馬要正。全身其他肌肉放鬆。呼吸自然。共計108個動作，故又名“一百零八點手”。主要練習摏馬穩定，腿部和手部肌肉肌鍵伸展。及手部動作之標準位置。
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開馬後，由一攤三伏護手 (拜佛手) 開始，樁馬為拑羊馬。拜佛拑羊有尊崇佛山為祖廟（起點），控制廣州（羊城）的意義。請參考大成國及李文茂條目。清庭火燒佛山瓊花會館後，整套拳術(以梅花為標誌)被禁。秘傳至梁贊時，稱詠春拳。三拜佛改名小念頭。
小念頭是詠春派第一套入門套路。全套拳由開馬（二字拑羊馬）起，至全套完結，全身（除手部動作外）都不動。頭要正（頭上頂眼平視），身要正（挺腰背），馬要正（挺肛拑膝）。全身其他肌肉放鬆。呼吸自然。主要練習樁馬穩定，腿部（特別是大腿內側四頭肌）和手部（肩部手後三頭肌）之伸展肌的肌鍵伸展，手部關節活動。及手部動作之標準位置。葉問傳下之套拳，皆以連環三拳為句或再操連環日字衝拳，喻意念頭一起 (反清事業)，必須成功、否則沒有完結收式。

**小念頭第一節**
「二字拑羊馬」>「下交叉耕手」>「上交叉耕手」>「收拳」。
*「日字衝拳」>「一攤三伏」>「橫掌」(貼身)>「正掌」>「攤手」>「圈手」>「收拳」。(左手完成後，由「日字衝拳」開始右手重複一次)
（「一攤三伏」次序:「攤手」>「圈手」>「護手」>「伏手」>「枕手」﹑共5種手法）

**小念頭第二節**
小念頭之第二除了當中的一部份動作手法與小念頭之第一節大致相同之外，亦新增了「耕手」和「橫掌」兩種動作。
*「四方按掌」（「四方按掌」次序:「左按掌」>「右按掌」>「後雙按掌」>「前雙接掌」）
*「雙攔手」>「左右拂手」>「雙攔手」>「雙抌手」>「雙攤手」>「雙窒手」>「雙標指」>「前按掌」>「雙頂手」>「收拳」。

**小念頭第三節**
由首兩節發展起來的實用手法。
*「挑手」>「埋肘」>「底掌」>「圈手」>「收拳」。(左手完成後，右手重複一次)
*「抌手」>「耕手」>「抌手」>「圈手」>「鏟下巴底橫掌」>「圈手」>「收拳」。(左手完成後，右手重複一次)
*「膀手」>「攤手」>「鏟下巴底反掌」>「攤手」>「收拳」。(左手完成後，右手重複一次)

**參見**

**參考註釋**

**註釋**

**相關參見==
湯姆傑利小故事

湯姆傑利小故事（英文：Tom and Jerry Tales，香港無綫電視及香港有線電視分別稱其為湯姆與謝利II和湯姆與傑利，臺灣Cartoon Network稱為新湯姆與傑利，華納家庭娛樂在臺灣發行的DVD稱為湯姆貓與傑米鼠故事集錦）由華納兄弟製作，現時於美國的Kids'WB中播放。故事繼續由原裝的湯姆貓和傑利老鼠搭檔出演，期望可以再次締造一部成功動畫影集。

**綜述**
此動畫以三個小故事為一集，每集約為7分鐘，合起來總共22分鐘。在畫面方面，製作轉用了電影片的版式，色彩和視覺效果亦顯然做得較好。不過說到故事內容，就如一般的現代動畫橋段，實在比不起經典中的瘋狂場面，給人一種稚嫩的感覺。
此外，湯姆和傑利在小故事中完全不會說話，只會發出正常的動物聲音。然而，其他動物配角卻能講準確的人類語言（一般是英語）。但無論如何，所有角色都可以如常溝通。而在某些故事中，動物配角的話語可以間接表達湯姆和傑利的思想感情。
另一方面，華納兄弟特別先向國際推薦《湯姆傑利小故事》，然後到2006年9月23日才正式於美國本土的Kids'WB播放。
第二季已於2007年9月22日在美國本土的Kids'WB播放。
香港的無綫電視明珠臺也於2012年初逢週一至五下午4時30分播出此動畫，每集半小時。同時香港的香港有線電視有線兒童臺曾經播出此動畫，但以粵語/英語雙語麗音廣播來播出。

**每集主題**

**第一季**
(依臺灣Cartoon Network播放順序排列)
*101 恐怖聖誕夢 / 雪橇狗 / 釣魚大戰
*102 吸血鬼朋友 / 鬼屋 / 尋寶記
*103 屠龍記 / 青蛙王子 / 抓癢舞
*104 駭客任務 / 機器鼠 / 噴射揹包
*105 食人魚 / 鬼屋 / 魔術師
*106 太空歷險記 / 生日蛋糕 / 登陸月球
*107 章魚情人 / 海灘猛男 / 藏寶圖
*108 街頭藝術 / 搖滾金雞母 / 叔叔來唱歌 
*109 泊車小弟 / 行李員的一天 / 垃圾場大戰
*110 誰是老虎？ / 不準餵動物 / 極地危機
*111 恐龍蛋 / 小島女神 / 史前世界 
*112 建築工 / 我的豪宅 / 午餐約會
*113 補鼠機器貓 / 肌肉猛男 / 天王巨星

**第二季**
(依臺灣Cartoon Network播放順序排列)
*201 日本技藝修行記 / 夢想神燈 / 兩個巫婆
*202 超神力戒指 / 極限變速機 / 神力超人
*203 寵物日 / 悲慘的貓仔秀 / 會說貓語的人
*204 企鵝歷險記 / 捕貓記 / 森林之愛
*205 外星人入侵 / 妖怪大會 / 森林脫逃記
*206 極限運動 / 救生員徵選 / 大腳怪
*207 夏日果園 / 貓仔同盟會 / 小巨鼠
*208 足球大戰 / 衝浪大賽 / 網球教學記- The Declaration of Independunce / Kitty Hawked / 24 Karat Kat- Hockey Schtick / Snow Brawl / The Abominable Snowmouse
*211 DJ 傑利 / 凱蒂情歌 / 佛朗明哥之賽
*212 非洲野生動物大賞 / 袋鼠向前跳 / 猴子大開口
*213 貓狗的異想世界 / 褓母日 / 遇上笨鯰魚

**參見**
湯姆與傑利

**外部連結**
 Kids'WB官方網站
愛丁堡廣場碼頭鐘樓

昔日的愛丁堡廣場碼頭鐘樓
愛丁堡廣場碼頭鐘樓（Clock Tower, Edinburgh Place Ferry Pier），即舊中環天星碼頭鐘樓，是香港昔日一個鐘樓，位於香港島中環愛丁堡廣場碼頭建築之上，隨著2006年12月碼頭的拆卸而消失。

**歷史**

**源由**
愛丁堡廣場碼頭鐘樓是一個由比利時皇族送贈給怡和洋行東主，再由怡和洋行的約翰·凱撒克（John Keswick）轉贈給天星小輪公司的大鐘，並跟隨碼頭於1958年建成，為維多利亞港兩岸的市民報時。

**拆卸**
直至中環填海計劃施工，鐘樓在2006年11月12日凌晨12時「最後的鐘聲」12響之後隨即關燈，結束48年的服務。鐘樓的拆除遭到社會輿論，有意見認為鐘樓應該保留。同年12月12日，有十多名示威者走入天星碼頭地盤企圖阻止工人拆除，外面亦有數十名示威者。香港立法會亦為此休會辯論，但工程沒有停止。
12月15日，有關工程即日向環保署申請噪音許可書獲即日批准，並即通宵拆卸鐘樓，終於12月16日8時45分遭清拆，由躉船把鐘樓上半部份移走。
鐘樓遺骸亦在一遍保留聲中被政府當作建築廢料被打碎並棄置於屯門堆填區。土木工程拓展署港島及離島拓展處處長馬利德稱，鐘樓殘骸已運往「填料區」作填海之用。他指鐘樓拆卸後有多個破孔，結構危險，無法復原。房屋及規劃地政局常秘劉吳惠蘭更呼籲保育人士「唔好再有任何遐想，呢個係殘酷事實」。其言論引起環保團體及保育人士強烈不滿。而其機件則在之前的12月12日送去了香港歷史博物館。12月18日，大鐘的製造商 Thwaites & Reed 派專家來港檢視從天星碼頭卸下來的機械鐘機件，提出參考維修方案。

**重建研究**
房屋及規劃地政局局長孫明揚在2007年1月曾表示已保存了舊天星鐘樓的鐘面、銅鐘及機械組件，並將會在適當的地點重建鐘樓及將銅鐘重新裝嵌。
規劃署在中環填海區城市設計研究中亦為新鐘樓地點及其設計概念進行研究。不過到2016年年底，政府並未為新鐘樓地點及其設計概念進行研究。

**建築**
愛丁堡廣場碼頭鐘樓是香港最後一個機械鐘樓，由 Edward John Dent 製造。其製造商 Thwaites & Reed 亦曾設計英國倫敦的大笨鐘。
至於奏出報時旋律的銅鐘，則是「西敏寺式」組合，包括一個直徑3呎3吋的報時銅鐘，及4個一組的音樂銅鐘。
大鐘每15分鐘報時一次：15分鐘喚4個音節，30分鐘8個音節，45分鐘12個音節；然後到了60分鐘，每一小時一聲響。

**影響**
有人認為愛丁堡廣場碼頭鐘樓的拆除影響深遠。由於示威人士的強烈不滿和堅決反對，激發起立法會及社會上也開始關注一些面臨清拆的建築例如皇后碼頭、域多利監獄F倉、中環街市、油麻地警署等。
面對社會上的種種文物保育潮，行政長官曾蔭權亦承諾指示民政事務局就文物建築保護政策諮詢公眾，研究有哪些建築物具足夠的保護價值。由此令不少人認為鐘樓拆除已喚醒了香港人對本土歷史及文化的意識。

**參見**
尖沙咀鐘樓
*愛丁堡廣場碼頭
*保留舊中環天星碼頭事件

**參考資料**

**外部連結**
 思網絡 SEE Network date=20061216060649 （保育組織）- 愛丁堡廣場碼頭鐘樓的鐘聲 date=20160413170121  - YouTube- 愛丁堡廣場碼頭鐘樓最後的鐘聲和響號告別 - YouTube- 重組皇后碼頭及重建舊天星鐘樓設計概念 date=20181030070002  - 規劃署：中環新海濱城市設計研究
方位護法

護法神
印尼的圖像
方位守護（Dikpāla / दिक्पाल）是印度教、耆那教、佛教的方位守護神。在佛教中還是正法守護（梵名：Dharmapāla）即護法。傳統上方位護法都會繪於寺廟的牆壁及天花板上，亦有寺廟或其他建築物在外牆根據記載雕刻或安放對應位置的神像。其他的經典記載的版本如阿闥婆吠陀有微小的差別，但一般以摩訶婆羅多的版本最常見。

**摩訶婆羅多記載版本**
護世四天王 - लोकपाल / Lokapāla守護四個正角（disha - 東南西北）方位，他們是：- 閻摩（यम / Yama），位置東方（Pūrva / Prāchi / Prāk），司死者審判，掌管地獄。- 因陀羅（इन्द्र / Indra），位置南方（Dakshina / Avāchi），司氣候/戰爭。- 伐樓拿（वरुण / Varuna），位置西方（Paśchima / Pratīchi / Apara），司宇宙天則及海水。- 俱毗羅（कुबेर / Kubera），位置北方（Uttara / Udīchi），司財富。
四天王常見成雙繪於墓穴入口，傳說他們在需要時能召喚異世界的精靈協助他們保護墓穴。佛教吸收了印度教的Lokapāla創立了自己的四大天王，其中北方的俱吠羅與多聞天王有較明顯的關聯性；西方的伐樓拿與廣目天王同樣是率領那伽族。印度教的四天王之一因陀羅的佛教對應神祇帝釋天（Śakra）成為了佛教四大天王的侍奉對象，地位截然不同。
除了以上四個正角方位，又伸展出四個斜角方位構成合計八個方位的護法 - अष्ट-दिक्पाल / Aṣṭa-Dikpāla:- 伊舍那（Ishana / 伊舍那天），位置東北（Īśānya），濕婆朝上方的第五個頭。- 阿耆尼（अग्नि / Agni），位置東南（Āgneya），司火焰與淨化。- 伐由（वायु / Vayu），位置西北（Vāyavya），司風與大氣。- 尼利提（Nirrti / 羅剎天），位置西南（Nairṛti），司死亡。
最後梵天坐於八神的（天極）正中央上方（Urdhva），阿南塔（毗溼奴蛇的化身）於下方（Atha），十位神祇合稱Daśa-dikpāla。

**阿闥婆吠陀記載版本**
阿耆尼，位置東方
*因陀羅，位置南方
*伐樓拿，位置西方
*蘇摩，位置北方

**廣林奧義書記載版本**
蘇利耶，位置東方，太陽神
*閻魔，位置南方
*伐樓拿，位置西方
*蘇摩，位置北方
*阿耆尼，位置天極上方

**伸延閱讀**
四大護法
伐樓拿

伐樓拿（वरुण，Varuṇa），又譯婆羅那，古印度神明，於吠陀時期就是天空、雨水及海洋之神，他亦是掌管法規與陰間的神，是《梨俱吠陀》中記載最突出的阿修羅神，阿底提耶眾神之首。他的名字可能起源於原始印歐語的詞根wer-或wel-，表示「遮蓋」（可參考另一印度教神祇弗栗多）。

**吠陀及其他角色**
作為阿迭多的代表，伐樓拿具有作為太陽神的職能。但作為最重要的阿修羅神，他更傾向管理道德及社會的事務。他的形象經常與另一位阿修羅神密多羅連結成對偶神合稱「密多羅伐樓拿」（或兩者前後對調），是天則梨多（）的最高守護神。《梨俱吠陀》中伐樓拿更曾經與因陀羅成對合稱為「因陀羅伐樓拿」。作為天空神，伐樓拿更趨向支配天空黑暗的一半如被認為降落自「天海」的雨水及因為太陽由西行進回東方做成的夜晚現象。
經典阿闥婆吠陀記載，伐樓拿是全知神，說謊的人不能逃出他的羅網，星星是他的千眼密探，監視人類的一舉一動。儘管經典《梨俱吠陀》中伐樓拿的登場次數遠不如因陀羅，但這不代表他在早期的吠陀社會的重要性不及因陀羅，這是因為《梨俱吠陀》的敘述焦點是主要集中在火焰（阿耆尼）及飲蘇摩汁儀式上，蘇摩又與因陀羅有著緊密的關係而導致。原本《梨俱吠陀》給伐樓拿和密多羅的身分都是阿修羅神族，如5.63.3，但他們隨後又被安排進提婆族的體系中，如7.60.12，這一點很有可能是暗示了阿修羅一詞在後期是帶有負面含意的開端。在自身職能不斷被其他神祇分割，伐樓拿最後下降為單純的水神（包括海洋與河流）及溺水者靈魂的守護神，伴隨著那伽族成為鎮守西方方位護法。
晚期的美術畫作中，伐樓拿被描畫成海神，長著黃皮膚穿著金色盔甲，手握蛇皮製的套索羂索，騎乘海獸摩竭。

**瑣羅亞斯德教**
伐樓拿的名字實際上並不見於祆教的波斯古經或祆教巴勒維的文獻中。自1900年代中葉以來印伊的研究員嘗試從伐樓拿與密特拉的關係尋找伐樓拿出現於祆教的可能性，但當中有許多的理論都受到不同程度的反駁。其中祛邪典（Vendidad）1.17記載了一個被稱作「Varena」4角14層的世界，當中住滿了魔鬼和非亞利安裔的野蠻人（祛邪典7.10），這些描寫都與吠陀的伐樓拿形象相差甚遠。
有一個比較廣泛接受的理論認為吠陀伐樓拿是產生自印伊的伏羅那（*vouruna，「光輝的海洋」之意），但伏羅那就連本身的形象都充滿爭議性。伏羅那被認為與密特拉組合成為祆教的最高善神──阿胡拉·瑪茲達，但亦有一說是根據創始人瑣羅亞斯德創作的詩歌中推論三者是各自獨立的神祇。語言同系性並不一定暗示當中存在有本質上的相似點，最典型的例子有daeva（妲厄媧，祆教的「誤神」，一說為撒旦）與提婆，印度教的「天神」、後引申為「善神」）。有部分學者認為伐樓拿的職能及形象與祆教阿梅沙斯彭塔（神使）六者之一的艾霞凡許達有共通之處，都是「至高公正」的體現。另一種說法是吠陀的跋伽「Bhaga」其實是伐樓拿的別名，其變形「Baga」以修飾詞在波斯古經中被提出過，兩個詞的意思都是「神」或「守護神」。

**佛教**
被佛教吸收成為護法神，稱為「水天」，為十二天之一。密教中，將其作為鎮守西方、統率那伽族的水神。《聖無動尊安鎮家國等法》：“水天，乘龜，右執蛇索，左手叉腰。其天頭上有七龍頭，狀如蛇形。”
、《瑜伽護摩儀軌》︰“西方水天住於水中，乘龜，淺綠色。右手執刀，左手執龍索，頭冠上有五龍。四天女持妙華。”

**引用資料 ==
佛香閣

-{H|zh-hans:鬍子春;zh-hant:鬍子春;}-
萬壽山上的佛香閣，前景為昆明湖。
佛香閣是北京頤和園中的主體建築物。位於萬壽山前山正中位置，為鐵力木修建的八角形四重簷三層樓閣，高41米，上覆綠剪邊黃琉璃瓦，是頤和園內體量最大的建築。
佛香閣原為九層佛塔延壽塔，修築到第八層時乾隆帝下令拆減，仿武昌黃鶴樓改建閣樓。1860年（鹹豐十年）毀於英法聯軍，光緒時（1875一1908）在原址依樣重建，供奉佛像。佛香閣正面掛三塊金字牌匾，每層一塊，自上而下：“式揚風教”，“氣象昭回”，“雲外天香”。閣內供奉接引佛，每月朔望，慈禧太后在此燒香禮佛。
1900年，馬來亞“錫礦大王”鬍子春祖母病逝，鬍子春返回中國奔喪，到達廣州，慈禧立即來電召見。慈禧接見賜宴後，鬍子春捐獻白銀八十萬兩給朝廷加強海軍實力，以抵抗帝國主義侵略。光緒帝授予他“榮祿大夫”稱號，賞賜花翎頂戴。不料，慈禧太后卻將這筆錢用來建造頤和園裡最迷人的“佛香閣”了。 date=20201011152541 。
在文化大革命期間，頤和園管理局，曾在佛香閣正面懸掛大幅毛澤東像，防止佛香閣遭紅衛兵破壞。
如今佛香閣一層供奉有一尊“南無大悲觀世音菩薩”像，為明朝萬曆二年（1574年）所鑄，高5米，重5噸，銅胎鎏金。該像原來供奉在萬壽彌陀寺大悲殿內，文化大革命期間，鴉兒衚衕小學教師陳長庚等人冒著危險將該像完好保存下來。1988年，遵照北京市領導指示，在北京市副市長何魯麗的協調之下，頤和園300多位職工徒手將該像自萬壽彌陀寺大悲殿內遷移出來，安放在佛香閣內。1989年10月2日，佛香閣正式向遊人開放，這是1924年頤和園對外開放以來，佛香閣第一次向遊人開放。
2006年9月23日，頤和園佛香閣、排雲殿、長廊重新修繕完畢，金碧輝煌，重現光緒時慈禧大壽慶典的盛況，準備迎接2008年夏季奧林匹克運動會。現佛香閣連同排雲殿是頤和園中一景區，另收門票。

**圖片**

**參考資料==
人畜共通傳染病

人畜共通傳染病（zoonosis）或人畜共通病，又稱人獸共患病、人畜共患病，指任何可以經由動物傳染給人或由人傳染給動物的傳染病。它們透過人畜之間直接傳播，或是藉由病媒傳播（例如蚊子），將病原體帶入另外一個生物體上，而這些病原體包括細菌、病毒、支原體、衣原體、螺旋體、立克次體、真菌、原生動物和內外寄生蟲等。
現代人類的新發傳染病中, 有60.3%是人獸共患病, 其中71.8%源於野生動物。當人體內的病原體傳播給人類以外的動物的時候又被稱為反向人畜共患病。這一類傳染病當中有許多會造成患者嚴重的生理變化。保護醫學（conservation medicine）則是一門，整合醫學、獸醫學、環境科學的跨領域學科，與此類疾病之研究息息相關。
術語 zoonosis 源自古希臘語，ζῷον（zôion，animal）動物之義，加上 νόσος （nósos，disease）疾病之義。

**歷史**
多數人類史前史都經歷採集漁獵（hunter-gatherers）的過程，這些部落個體數少，也少和其他聚落接觸，因此建基於缺乏相對應免疫力的流行病或大流行病，就會在部落交流或戰爭發生時造成悲劇。就生物學的觀點，為了延續後代生存，生物性的病原必須演化成慢性感染症，與宿主共存較長的時間，或是在自然界有人類以外的儲存宿主（reservoir）以利其他動物經過時藉機傳播開來，但事實上有些疾病對人類而言只是偶然不幸，而人類在某些情況下僅是終端宿主（dead-end host），亦即病原體進入人體後，或可完成繁衍，或無法走過完整的生活史而存於體內，卻無法再傳染給其他個體，這類情況發生在如狂犬病、炭疽、兔熱症、西尼羅河病毒等等疾病，因此可推論，有些疾病僅在人類與動物之間共通，卻不成為流行病。
許多疾病，甚至包括流行病，都起於人畜共通的特性，要分別哪些疾病從動物傳演化成可以感染人類並不簡單，但有證據顯示麻疹、天花、流行性感冒、白喉等皆是如此。而愛滋病、感冒和結核也都來自人類以外的物種。今日人畜通病已在國際間引起密切關注，因為它們通常是過去未被發現的疾病，或是毒力在演化過程中增強，或偶然傳入不具對抗該疾病之免疫力的族群或物種，主要產生感染物種範圍變化的因素為人與野生物種的接觸。
1918年，流行性感冒病毒的一支，因遺傳物質不穩定的特性不斷變異、重組基因，終於引發全球西班牙流行性感冒，造成大量人口死亡。
1999年，西尼羅河病毒由非洲傳入美國紐約市，在3年內散佈到全美國內。
1999年，馬來半島爆發立百病毒，乃是起於豬圈受到野生蝙蝠攜帶的病毒影響，並在豬隻體內繼續變化，由於豬隻在遺傳學中的地位與人類更接近，終於感染了當地農民，並造成105人死亡。
2002年，中國廣東爆發非典型肺炎，今日稱SARS，乃是由蝙蝠經過野味果子狸傳入人類物種。
21世紀初許多科學家更擔心禽流感會透過變異影響人類，卻因人類族群多無相對應的抵禦能力，而可能成為人類的浩劫。由於禽流感可以感染豬隻和鳥類，若目前已存在之人豬共通流感病毒和禽流感病毒同時感染一隻豬，並且交換病毒組成，將有機會使原本不具感染人類能力的病毒，成為人類的威脅。
必須特別注意的是，有些疾病如瘧疾、血吸蟲病、河盲症和象皮病，雖能透過昆蟲或利用中間宿主作為載體傳給人類，卻「不是」人畜共通病，因為它們要必須仰賴人類才能完成生活史中的一部分，這些情況多發生在某些寄生蟲病。

**部份共通病列表**
這份列表並未網羅所有人畜共通病，僅供重要或常見之人畜共通病的概觀參考用途。

**病毒**
 A型流行性感冒（bird flu）- Lábrea熱- SARS- 立百病毒Nipah virus- 伊波拉出血熱- 克里米亞－剛果出血熱Crimean-Congo hemorrhagic feverCCHF- 狂犬病- 委內瑞拉出血熱Venezuelan hemorrhagic fever- 拉薩熱- 玻利維亞出血熱Bolivian hemorrhagic fever- 玻那病毒Borna virusinfection- 馬爾堡病毒- 裂谷熱Rift Valley fever- 奧羅普切病毒Oropouche fever- 猿猴B病毒Monkey B virus- 韓國出血熱Korean hemorrhagic fever- 猴痘

**立克次體**
 Q熱Q fever- 洛磯山斑點熱- 斑疹傷寒和其他立克次體病症

**螺旋體**
 萊姆病- 鉤端螺旋體病 Leptospirosis

**細菌**
 布魯氏桿菌病 Brucellosis- 抗藥性金黃色葡萄球菌- 李斯特菌 Listeriosis- 沙門氏菌 Salmonellosis- 兔熱症 tularemia- 炭疽病- 淋巴鼠疫- 鼠咬熱 Soduku- 鼻疽病 glanders- 彎曲桿菌 Campylobacteriosis- 鸚鵡熱（psitacosis）飼鳥病 Ornithosis

**寄生蟲**
 弓型蟲感染症 Toxoplasmosis- 內臟幼蟲移行症 Visceral larval migrans- 包蟲病 Echinococcosis- 利什曼原蟲症 Leishmaniasis- 表皮幼蟲移行症Cutaneous larval migrans- 查格斯氏病 Chagas disease- 旋毛蟲病- 眼幼蟲移行症 Ocular larval migrans- 錢癬 Ringworm（Tinea canis, mainly）

**參考文獻**

**引用**

**來源**
  ISBN = 978-1-55581-236-2 

**外部連結**
  Murphy, F.A.  Emerging Zoonoses date=20110405234752 . Emerging Infectious Diseases, 4（3）, 1998.-   紐西蘭人畜共通病研究-  http://www.medical-microbiology.de/Dateien/zoo_eng.html date=20201214024903 

**參見**
 新興傳染病
薛能

薛能（catIdx=X），字太拙，蒲州汾陰縣（今山西省運城市萬榮縣）人，唐朝官員、詩人。

**生平**
約生於元和十二年（817年）。會昌六年（846年）登狄慎思榜進士，任盩厔縣尉。李福任滑州節度使時，任薛能為觀察判官。後歷官御史、都官、刑部員外郎等，又隨李福遷官西蜀。鹹通年間中，代理嘉州刺史，又先後遷任主客、度支、刑部郎中、同州刺史、京兆大尹等職。鹹通十二年（871年），路巖被貶為劍南西川節度使。路巖出城時，路人紛紛向他投擲瓦礫。薛能是路巖在相位時所拔擢，路巖告訴薛能道：“臨行，煩以瓦礫相餞！”薛能舉笏答稱：“向來宰相出任，京兆府無發兵防衛先例。”路巖感到慚愧。
出任感化軍節度使，後入朝授工部尚書。又出任徐州節度使、忠武節度使。廣明元年（880年）九月，麾下週岌叛亂，自稱留後，逐節度使薛能。薛能想奔襄陽，亂兵追殺之，全家被殺。
詩風仿效陶潛，又常以李白自許，《全唐詩》錄有其作《牡丹四首》。洪邁評論說：“薛能者，晚唐詩人，格調不高而妄自尊大。”

**評價**
《北夢瑣言》：至如越州崔璆、湖南崔瑾、福建韋岫、鄆州蔡崇（應為薛崇）、徐方支詳、許昌薛能、河中李都竇潏、鳳翔徐彥若，狼狽恐懼，求免不暇。

**參考資料 ==
奧林匹克博物館

奧林匹克博物館（Musée olympique、Olympic Museum），位於瑞士洛桑，以奧運會為主題。奧林匹克博物館在國際奧委會主席胡安·安東尼奧·薩馬蘭奇的倡議下，於1993年6月23日落成。

**歷史設想**
1993年6月23日，洛桑奧林匹克博物館正式落成。而她的概念早在她誕生前99年就形成了，那就是1894年6月23日國際奧林匹克委員會成立的時候。最初的設想中她被稱作“奧林匹克主義(Olympism)”，是體育、藝術和文化相統一的哲學觀念。
1915年奧委會總部落戶洛桑之後，皮埃爾·德·顧拜旦男爵提出了修建博物館的建議。男爵認為，奧林匹克博物館不僅將成為現代奧林匹克運動的歷史遺產，也是奧林匹克主義的具體表現。

**成為現實**
1980年，胡安·安東尼奧·薩馬蘭奇成為國際奧委會主席之後，他把在洛桑建立一個巨大的、一流水平的奧林匹克博物館和奧林匹克研究中心作為首要工作之一。他認為此舉真誠地遵從了皮埃爾·德·顧拜旦的願望，是對奧林匹克精神的發展。
薩馬蘭奇的目標是把博物館建成一個富有生機的文化中心，包括現代化的視聽設備和藉助計算機的展示技術。1988年，博物館大樓開始建造於俯瞰日內瓦湖的烏契區。
1991年，中國清朝宗室後裔啟驤書寫了《奧林匹克憲章基本原則》精緻冊頁送給當時之國際奧林匹克委員會主席薩馬蘭奇，並且被奧林匹克博物館永遠珍藏。

薩馬蘭奇主席的願景終於獲得認可。1995年，在歐洲委員會(CoE)的幫助下，奧林匹克博物館獲得了“年度歐洲博物館獎”。博物館吸引了大量遊客訪問洛桑，自從開館以來，她已經迎接了超過260萬名遊客。

**現狀**
現在，洛桑奧林匹克博物館擁有上萬件展品，是世界上最大的奧林匹克博物館。

**參考文獻**

**外部連結**
  Page on the website of the City of Lausanne
無效證明

在數學裡，有著許多明顯矛盾的虛假證明存在。即使其證明是有缺陷的，其錯誤——通常是經過設計的——卻常是較難抓摸的。這些謬誤一般都儘止於好奇而已，但可以被用來顯示嚴謹在數學中的重要性。
大多數此類的證明都仰賴著同種錯誤的變形。此一錯誤為採一非單射的函數，以觀察對某些和，會有，來（錯誤地）做出的結論。零除數是此類錯誤的一特例；為將映射至的函數，而其錯誤的一步是起於將的等式做成的結論。相似地，下面證明瞭的句子也是以函數的同一種錯誤造成的。其錯誤的一步始於有某個和會使得的一正確申論，然後做出了的一錯誤結論。

**算術例子**

**證明1是最大的正整數**
 假設最大的正整數不是，而是，有；- ，為正的，所以由得到；- 但是還是正整數，可是沒有任何正整數比大，矛盾；- 所以最大的正整數是1。
Q.E.D.
此一證明是無效的，因為最大的正整數不存在，因此不能如此假設。

**證明-1等於1**
 由一等式開始
*: - 將兩邊轉成假分數
*: - 將兩邊開方
*: - 其會等於
*: - 兩邊同乘以來消去分數
*: - 但任一數的開方之平方會給出原本的數來，故
*: 
Q.E.D.
此一證明是無效的，因為負數的開方不是實數，推出是錯誤的（事實上，，）。

**證明1等於2**
1.令，且
2.將兩邊乘以a

3.將兩邊減掉

4.將兩邊因式分解

5.將兩邊除以

6.因為因此

7.簡化

8.將兩邊除以b

Q.E.D.
這個證明的錯誤點在於第五步，正因為a=b所以a-b等於零，而除以零是無效的。

**證明4等於5**
 由一等式開始
*: - 將等式兩邊以稍微不同但相等的方式表示
*: - 將兩邊做因式分解
*: - 將兩邊加上相同的數
*: - 將兩邊再做一次因式分解
*: - 將兩邊開方
*: - 消去相同的項
*: 
Q.E.D.
那一證明內的錯誤在於不表示的這一事實。到此之前的算術都是正確的，而事實上，。需注意的是，若將4減去，會得到。若再平方的話，則會得到正的。其下一個邏輯的數學步驟為取兩邊的平方。若這樣做的話，則將會看見會等於。原始的式子事實上是會導致一個正確的等式的（若此一問題是以此一純粹的方式運算的話）。

**證明1+1=0**
求︰

Q.E.D.
此證明的錯誤在於只有在a與b不皆為負數才成立，並不等於。

**證明0=1**
首先，設定一個無窮級數。

因為，因此：

拆括號之後在於不同的地方加上括號：

，因此：


Q.E.D.
這個證明的錯誤在於，無窮等比級數在公比的絕對值大於等於一的情況下，將括號插入無窮級數求無窮和是沒有意義的，因為這樣的無窮等比級數和發散。因此這類條件不適用於格蘭迪級數  。

**證明任何數字等於1/任何數字**
 
Q.E.D.
這個證明的錯誤在於， 不等於 ，正確等式應是（下一步：）。

**證明0/0等於0**
首先，我們知道：


由於
因此
因此
Q.E.D.
這個證明的錯誤在於，成立的前提有。

**證明任意兩數都是相等的**
設
設
由和立方與差立方公式可知：
 
 
由於
 
 
將代入，可得：
 
因此：

代入，可得：

Q.E.D.
這個證明的錯誤在於：
1、在以上的假設下，可得，所以和並不是獨立的；
2、在複數域中，由得不出。在此證明中，由得出是錯誤的。

**幾何例子**

**第一題：證明任何三角形都是正三角形**
第一題錯誤的證圖
第一題正確的證圖
第二題錯誤的證圖
第二題正確的證圖
給定三角形△ABC，證明AB = AC:
# 作∠A的角平分線。
# 作BC的垂直平分線，並設BC的中點為D。
# 設這兩條直線的交點為P。
# 從P向AB和AC作垂線，並設垂足為E和F。
# 作直線PB和PC。
# △EAP ≅ △FAP（AP = AP；∠PAF ≅ ∠PAE由於AP平分∠A；∠AEP ≅ ∠AFP都是直角）。
# △PDB ≅ △PDC（∠PDB、∠PDC是直角；PD = PD；BD = CD由於PD平分BC）。
# △EPB ≅ △FPC（EP = FP由於△EAP ≅ △FAP；BP = CP由於△PDB ≅ △PDC；∠EPB ≅ ∠FPC由於它們是對頂角）。
# 因此，AE ≅ AF，EB ≅ FC，AB = AE + EB = AF + FC = AC。
# 同理，AB = BC，AC = BC。
證畢。
這個證明的錯誤在於，只有在△ABC為等腰三角形，P才會位於三角形的內部，而且AP與DP會重合。

**第二題：證明直角等於鈍角**
給定一個矩形ABCD，證明∠DCB=∠ECB；
# 在矩形ABCD外作CE=CD。
# 聯結AE。
# 作BC、AE的中垂線，它們的垂足分別是G、F，兩條直線交於H。
# 在中垂線上的點到線段兩端的距離是相等的，所以HA=HE，HB=HC。
# 矩形的對邊相等，得AB=DC；加上作圖要求，得AB=EC。
# 利用S.S.S得△ABH≅△ECH。於是得∠ABH=∠ECH。
# 由於HB=HC，則得∠HBC=∠HCB。
# 等量減等量，得∠ABC=∠ECB。
# 矩形的四個角都是90°，得∠ABC=∠ECB=90°。
Q.E.D.
這個證明的錯誤在於，由於△ABH≅△ECH，則∠BHA=∠CHE，即∠AHE=∠BHC-∠BHA+∠CHE，可以把∠AHE看作是∠BHC的旋轉，因AH穿過了矩形ABCD，則EH是不可能穿過矩形ABCD的。

**微積分例子**

**證明0等於1**
我們從計算以下的不定積分開始：

利用分部積分法，可得： 
，
因此： 
，
所以，有：



證畢。
這個證明的錯誤在於，忽略了積分完會出現的積分常數C。若繼續計算，會得到。

**參見**
 悖論
斐濟共和國國旗

斐濟國旗是斐濟共和國的法定國旗，於1970年10月10日啟用。

**國旗歷史**
斐濟國旗是一面石磨天藍色為底色的旗。這面國旗非常類似於在獨立之前使用的斐濟殖民地旗，主要差別是棄用了原先的深藍色底並且顯示整個斐濟的盾徽。
儘管獨立後，部分人士要求除去左上角的英國國旗，但在1987年斐濟宣佈成立共和國後，國旗依舊沒有改變過。
斐濟總理弗蘭克·姆拜尼馬拉馬在2013年新年講話中提到將會更改斐濟國旗，來「表達全新的民族意識，給自己新的『斐濟人』身份認同，有信心地站在國際舞臺上」，並會將隨著新憲法誕生。新憲法由2006年發起政變的軍事領袖弗蘭克·姆拜尼馬拉馬提出，旨在設立「一人一票」機制，在軍事監督下建立非種族性和世俗化的民主。2013年斐濟共和國已經從貨幣上去除英國君主的頭像並計劃在國旗上去除米字旗圖案。
但是，斐濟運動員在2016年夏季奧運會贏得該國史上首枚奧運金牌以後，總理弗蘭克·姆拜尼馬拉馬在2016年8月宣佈在可見的將來擱置更換國旗的計劃。
2016年8月17日，姆拜尼馬拉馬公開宣佈政府放棄更改國旗的計劃。他宣讀了一條聲明，說：“雖然我個人仍然堅信我們需要用真實的土著表達來代替我們現在和我們未來的旗幟的一些殖民地標誌，但自二月以來，政府已經明顯意識到，旗幟不應在可預見的將來改變”。  
斐濟在2016年夏季奧運會當中贏得了有史以來的第一枚奧運會金牌，大大提高了斐濟現行國旗的知名度。保留當下國旗的決定受到反對黨的歡迎。

**其他旗幟**

**歷史國旗**

**殖民地時期、共和國時期歷代國旗**

**其他旗幟**

**提議的備選國旗草案**

**2005年版本的備選國旗草案**

**2015年提議的備選方案**

**參考資料 ==
₩

₩（Won sign）為朝鮮半島通貨單位“圓”的符號（在韓國有作中間一橫線），包括韓圓（KRW）和朝鮮圓（KPW）。韓國及朝鮮兩國目前正在使用這個符號。
在一些小說中，這個記號同樣被使用：- Woolong，星際牛仔中虛構的貨幣；- Kinzcash，線上遊戲Webkinz的虛擬貨幣。

**計算機輸入**
分隔符("\")在韓文Microsoft Windows操作系統中通常顯示為"₩", 因為"₩"符號在代碼頁949中的代碼(0x5C)與反斜槓“\”符號在ASCII中的代碼相同。

**編碼 **
Unicode編碼為U+20A9 朝鮮元符號₩ （HTML代碼: ₩ ）；
此外，這裡還有一個編號為U+FFE6 的全角朝鮮元符號￦ （HTML代碼: ￦ ），通過這個代碼可以使用寬字體。

**參考資料 ==
守望臺

Watchtower logo
早期的《守望臺》(1907年10月1日刊)，左上角十字架圖案為當時的標志
《守望臺──宣揚耶和華的王國》（Watchtower；簡稱《守望臺》雜誌），是耶和華見證人所發行的半月刊雜誌，是其最主要的兩本國際性雜誌之一。刊物由賓夕法尼亞守望臺聖經書社在紐約出版，提供給其信徒和其他感興趣的讀者閱讀，每期的《守望臺》分成不同的主題，其中部分文章是其聚會中使用的教材，是其信徒仔細研讀的文章。以每期414種語言版本合計，每期全球平均印量大約7421萬0000份（2021年）。

**宗旨和主要內容**
官方宣稱：“本刊的宗旨是榮耀宇宙的主宰耶和華上帝，並以聖經的好消息安慰人，告訴人上帝在天上的王國不久就會除去一切壞人壞事，使地球成為樂園。本刊也幫助人信從耶穌基督，相信他已經犧牲生命，使人可以得永生。並且已經成為上帝王國的君王，正在施行統治。《守望臺》雜誌從1879年開始出版就沒有間斷過，內容以聖經為權威，是非政治性的出版物。”——摘自《守望臺 宣揚耶和華的王國》公眾版
《守望臺》雜誌分為兩個版本，自1990年2月起都為非賣品。其一是公眾版，主要面向信徒和大眾（更著重於後者）發佈，同時也主要供傳道員在傳道時使用。其內容包羅萬象，從生活點滴到科學都有涉及，但其內容主要是通過一些很多人都關注的生活現象和自然科學等內容來佐證耶和華見證人的信仰和教義，雜誌內還包括一些信徒對信仰的表述，如談論在成為耶和華見證人之後對其的生活所帶來的積極的改變，還有特別為兒童設計的內容等等，以達到鼓勵不同年齡階段的信徒和感染讀者的目的。
另一個版本是《守望臺》研讀版，其內容主要是根據《聖經》所編寫的一系列文章，但也不完全侷限於聖經，也包含鼓勵會眾團結，給信徒在生活上做出相應的指引的內容等等。研讀版主要是耶和華見證人在聚會時所使用。
目前這兩個版本的每一期雜誌在其官方網站上都有對應的電子版本免費下載。

**出版**

**數據**
現代的《守望臺》(2007年1月1日刊)
*開本：大32開
*印刷：54g/m²紙張，四色套印，全綵色印刷
*其它出版媒介：部分語言提供音頻CD，MP3光盤，磁帶介質，或者MP3和AAC格式的  網站下載date=20110224182401 
*使用語言：中文（簡體中文、繁體中文），法語，英語，西班牙語，葡萄牙語，阿拉伯語等共207種
*發行方式：內部發行可自行索取
*價格：於不同時期有不同價格：
**1990年2月：自本期開始，改為非賣品，但信徒和讀者可以做自願性質的捐款。
**1990年1月：25美分
**1980年1月：10美分
**1916年1月：5美分
*版權所有：賓雪法尼亞州守望臺聖經書
*出版發行：紐約守望臺聖經書社，布魯克林
*印刷地點和發行區域：日本（亞洲和太平洋地區）、美國（北美洲，南美洲）、德國（北非，歐洲，西亞）、南非（非洲）等耶和華見證人區域分部辦事處
*每期平均印量：6165萬1000份（2017年）
**2017年公眾版印量6165萬份，研讀版印量估計不超過8000萬

**翻譯和印刷工作**
守望臺雜誌首先由美國分部辦事處用英語完成原始版本，然後通過互聯網絡分發到分部在世界各地的翻譯小組進行各個語種的翻譯。小組翻譯完成翻譯和校對後，轉交給各負責印刷的分部辦事處進行排版，耶和華見證人使用自己研發的多語言電子照相排版系統（MEPS）進行排版。然後由電腦轉印到平版印刷機使用的照相版上。
守望臺聖經書社購買的曼羅蘭（Man Roland）高速平版印刷機以每小時8萬-10萬份的印刷速度進行自動印刷和分裝工作。然後經過物流分發到世界各地。

**2008年的新變化**
從2008年一月刊期，《守望臺──宣揚耶和華的王國》雜誌在內容編排上有重大變化。從總體看，守望臺雜誌把原先半月刊的內容進行有選擇的合併，針對閱讀人群進行優化。
*提供給信徒研讀的守望臺發行日期為每月15日，為當月所有研讀文章和少量深入解釋，內容單獨刊出；
*提供給公眾閱讀的內容每月1日發行，其內容主要集中在單獨公眾感興趣的聖經話題，人文等信息，比較淺顯易懂。公眾版內容更加詳細，每期都會涉及家庭或者青少年遇到的各種難題，該雜誌根據聖經的教導給出些許建議。
但是為了方便會眾信徒研讀，15日的守望臺提前印刷，1日的守望臺稍後印刷。二者相差大約3周左右的時間。
通過這一改變，守望臺聖經書社可以更好的利用現有資金，提高公眾版的發行數量。從公眾版的印刷數量看，這一措施將印刷量提升到大約4218萬，大約增加了幾千萬冊的印量。

**參考資料**

**參看**
耶和華見證人
*賓雪法尼亞州守望臺聖經書

**外部鏈接**
 耶和華見證人官方頁面date=20110224182401 - 耶和華見證人網站date=20121229135211 - 耶和華見證人網站date=20121030180731 - 下載最新《守望臺》研讀版- 下載最新《守望臺》公眾版date=20121228234920 - 守望臺雜誌1879-1949年存檔 PDF- 數據庫 守望臺 1879-1916年
膨壓

膨壓（turgor pressure）是細胞內推動細胞膜對細胞壁的力。
它也被稱為靜水壓（hydrostatic pressure、靜液壓、流體靜力壓），和更複雜地定義為流體測量的壓力，在平衡時自身產生。 通常，膨脹壓力是由水的滲透流引起的，並且發生在植物，真菌和細菌中。 在具有細胞壁的原生生物中也被觀察到這種現象。在動物細胞中看不到這種系統，看到細胞壁的缺失會導致細胞在過大的壓力下溶解。滲透水流所施加的壓力稱為膨脹度(turgidity)。 它是由水通過選擇性滲透膜的滲透流引起的。 通過半透膜的水的滲透流是當水從具有低溶質濃度的區域行進到具有較高溶質濃度的區域時。 在植物中，這需要水從細胞外的低濃度溶質移動到細胞的液泡中。
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**功用**
提供植物細胞的支持力，使它能維持形狀。
*草本植物由於缺少木本植物所擁有的堅硬木質素，故其支持力依賴膨壓。

**參考資料==
核膜

細胞核膜（nuclear membrane 或 karyotheca），又稱核被膜或核封套（nuclear envelope）是包圍真核細胞細胞核，分隔開細胞核和細胞質的生物膜。

**結構和功能**
細胞核膜由兩層磷脂雙分子層構成，厚度共約20-100nm。其中兩層磷脂雙層膜分別稱作Inner nuclear membrane和Outer nuclear membrane，其中的空隙稱作核周隙（核周腔，perinuclear space），其與內質網空腔是共通的。
外核膜向細胞質的一側有核糖體附著，同時也可見到外膜與內質網膜有相連接的部位，因而使核周隙（perinuclear space）與粗麵內質網腔相溝通。由於核膜與內質網膜是連續的，核膜可通過與內質網的流動而得以生長，迅速擴大或收縮（詳見流體鑲嵌模型） 。而這種內膜系統，磷脂雙層膜的共有共通性正是將細胞核膜（或稱核封套nuclear envelope）、內質網、高基氏體、溶體、液泡和細胞膜歸類於內膜系統的原因。這些胞器的磷脂雙層膜是可以較輕易共通的，且磷脂雙層膜都是由內質網所製造的，而葉綠體與線粒體不被歸類於內膜系統，即是因為膜來源不是來自內質網，且和其他的膜系統少有共有共通的現象。 
核膜圍繞細胞核，其外層與內質網的相連接。核膜控制小分子物質（如水、無機鹽或氨基酸等）的進出。但因有核孔的存在，這些物質也可以自由進入細胞核內。

**細胞核孔**
核膜上的核孔控制大分子物質（如糖類、蛋白質等）在細胞核與細胞質間的進出，使得這些物質無需通過內吞作用便可進入細胞核內部，參與細胞核內的物質反應。同時核孔也是信使RNA（mRNA）進出細胞核的通道。
尼卡暴動

尼卡暴動（Stásis toû Níka）是公元532年在東羅馬帝國首都君士坦丁堡發生的市民暴動。因暴動中市民高呼“尼卡”（勝利）的口號而得名。也稱作尼卡之亂。

**暴動的背景**
左
君士坦丁的大賽車競技場建成後，支持不同賽車選手的市民逐漸分為藍黨和綠黨，每當舉行賽車競技比賽的時候，他們都爭吵不休，彼此辱罵，然後鬥毆。“藍黨”的名字取自大海的顏色，象徵著冒險精神，最初的參加者都是海員，後來也有市民、大貴族和元老院議員加入。他們虔信正統基督教，支持皇帝的中央集權。“綠黨”取自春天原野的顏色，因為其成員大多是農民。帝國東部的富商巨賈構成了綠黨的上層階級，他們主張地方自治，並忠心於近乎異端的基督一性論教派。除了藍黨和綠黨外，還有紅黨和白黨，但這兩個黨分別依附於藍黨和綠黨。

**暴動的經過**
532年年初，君士坦丁堡城中藍黨與綠黨之間發生衝突。藍黨認為查士丁尼一世登基是自己的功勞，因此蠻橫驕縱，對居民實施恐怖手段，而對其政敵綠黨成員迫害尤甚。在一個競技日（通常認為是儒略曆1月11日），綠黨責罵當時在場的查士丁尼一世偏袒藍黨，結果把藍黨也捲入騷亂，兩黨黨徒在賽車競技場爆發激烈的鬥毆。
1月13日，君士坦丁堡市長下令逮捕在競技場鬧得最兇的人，並判幾個人死刑。其中兩人在被施以絞刑的時候，繩子斷三次，在場群眾要求劊子手饒恕他們。劊子手本想再吊第四次，這時群眾搶走那兩個死囚。兩名死囚一是藍黨，一是綠黨，於是兩派聯合起來，要求皇帝寬恕這兩人。藍黨和綠黨匯合起來，湧上梅塞大道，齊聲高呼“尼卡！”（希臘語“勝利”之意）。
1月14日，示威者包圍皇宮，要求罷免行政長官和侍從長的職務，尤其要求將東方大區長——卡帕多西亞的約翰免職，因為後者制訂一系列偏袒藍黨貴族的法令。守衛皇宮的哥特人衛隊衝散示威群眾，民眾多人受傷，但奧古斯都廣場附近幾個區的居民聞訊趕來，哥特人衛隊面對狂怒的民眾，不得不步步退卻，迅速撤回宮內。暴民們無法衝入皇宮，於是在城內四處放火，焚燬元老院、聖索非亞大教堂、聖伊琳娜教堂、亞歷山大浴場、提奧多西市場，以及位於奧古斯都廣場和君士坦丁廣場之間的整個豪華住宅區，君士坦丁堡的四分之一地區在大火中化為烏有。
君士坦丁堡地圖皇宮被圍困三天之後，查士丁尼一世決定在1月17日上午11點去賽車競技場向民眾發表演說，但是情緒激昂的民眾高聲罵皇帝是“蠢驢、偽君子、下流胚”，並向皇帝和皇后投擲石塊。緊急時刻，查士丁尼見大勢不好，在哥特人衛隊的掩護下，從皇族看臺下面的秘密地道逃回皇宮。正午時分，民眾推舉阿納斯塔西斯皇帝的侄子伊帕迪奧斯為帝，從他的家中把他拉出來。伊帕迪奧斯的妻子拽住他的大禮服，不讓他被暴亂分子搶走，但是他還是被帶到君士坦丁廣場，被推上一座防禦工事，戴上一隻金項圈充作皇冠。
在皇宮裡，查士丁尼命令太監把御庫的財寶運到御碼頭的一艘船上。皇后狄奧多拉見狀火冒三丈，以斷然的口氣向其丈夫說出：“如果只有在逃跑中才能尋求安全、而沒有其他辦法的話，我不選擇逃跑的道路。頭戴皇冠的人不應該在失敗時苟且偷生。我不再被尊為皇后的那一天是永遠不會到來的。如果你想逃，陛下，那就祝你走運。你有錢，你的船隻已經準備停當，大海正張開懷抱。至於我，我要留下來。我欣賞那句古老的格言：紫袍是最美麗的裹屍布。”根據拜佔廷史料記載，皇后說完這番話後，查士丁尼的臉羞愧得通紅，決定留在首都。狄奧多拉皇后，在532年的尼卡暴動中冷靜地主持局面，將其鎮壓下去
皇后派太監總管納爾塞斯帶著現金離開皇宮，潛入藍黨住宅區，收買該黨領導人支持皇帝。名將貝利薩留將軍帶著一支剛從波斯返回的部隊離開沙爾克宮，穿過正在冒煙的廢墟，從藍黨門廊抵達競技場。他的副手帶著一支蠻族部隊繞競技場轉一圈，便從“死門”衝進去。兩支部隊在競技場的兩端同時出現，對場內的民眾發動血腥屠殺，弓箭兵則從暗梯登上觀眾席後面的通道，向人群放箭。大約有3.5萬人被殺死在賽車競技場中，結束震撼帝國的“尼卡暴動”。

**後續**
在隨後的清算中，查士丁尼對異己勢力展開了報復，許多支持起義或態度猶豫不決的貴族被處死，在皇后的要求下，伊帕迪奧斯及其家族也被誅殺殆盡。查士丁尼的鎮壓使競技黨走向沒落，黨首一職逐漸變成有名無實的宮廷榮銜。不過，君士坦丁堡市民仍遵從羅馬公民的傳統，不時推翻不合他們心意的皇帝，擁立新的皇帝，此傳統持續到1204年第四次十字軍東徵時，十字軍攻佔君士坦丁堡前。

**參見**
 君士坦丁堡競技場

**參考資料==
吳城戰鬥

吳城戰鬥發生於1926年11月5日－8日，地點則是在中國贛北一帶，是國民革命軍北伐戰爭的戰鬥之一。吳城戰鬥的交戰雙方，一方為國民革命軍，另一方為北洋政府所轄軍隊。

**參考文獻**
中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》

**參看**
中華民國北洋政府時期內戰戰鬥列表
臼炮

大沽口炮臺遺址博物館內出土臼炮
英國帝國戰爭博物館所藏之大口徑臼炮
1377年中國所鑄的Bombard，攝於1945年太原
卡爾臼炮
臼炮（Mortar）是一種炮身短（口徑與炮管長度之比通常在1：12到1：13以下）、射角大、初速低、高弧線彈道的滑膛火炮。因其炮身短粗，外形類似中國的石臼，因此在漢語中被稱為「臼炮」。小口徑、方便攜帶的臼炮後來發展為迫擊炮。
臼炮最初出現於13世紀，發射石彈。中國明清時的將軍炮有很多為臼炮，例如造於1377年的大口徑轟城炮以及1690年所制的威遠將軍炮。
在1453年君士坦丁堡攻城戰、1489年蘇格蘭的Dumberton攻城戰等戰役中，攻城一方都使用了大口徑臼炮。由於金屬鑄造工藝不精湛，無法鑄造長身管火炮，因此就其彈道特性和身徑比來說，19世紀50年代以前的大口徑火炮很多都是臼炮，其中最著名的火炮為1832年法國製造的「Monster Mortar」。
由於臼炮的射角大、彈道弧線高，因此多被用來轟擊距離較近、中間隔有山脈等障礙物、無法平射的目標。日俄戰爭中，日軍曾用280毫米臼炮對旅順展開地毯式轟擊，擊沉俄國太平洋艦隊多艘戰艦。
在第一次世界大戰中，交戰雙方軍隊在歐洲的壕塹戰地區廣泛使用臼炮轟擊對方陣地。至第二次世界大戰中，仍有美軍的小大衛（Little David，口徑為914毫米）、德軍的卡爾臼炮（Mörser Karl，口徑為540毫米）等大口徑臼炮，其中「卡爾」臼炮曾經用於塞凡堡攻城戰和1944年鎮壓華沙起義、史達林格勒戰役。

**參見**
迫擊炮

**參考資料==
北門車站 (嘉義市)

北門車站位於臺灣嘉義市東區，為林務局阿里山林業鐵路阿里山線之鐵路車站。北門車站最初的站房（當時稱為北門驛）完工啟用於1912年（明治45年），其實際的旅運業務曾一度轉至1973年（民國62年）啟用的站房。1998年舊站被指定為嘉義市市定古蹟。
2023年阿里山林鐵及文化資產管理處編列預算2700萬元，整修嘉義市定古蹟北門驛，因木造北門驛有蟲蛀、油漆剝落等情況，經1年多規劃設計，完成工程發包，2023年3月20日起進行施工，期間阿里山小火車暫停停靠。同年12月26日起移至新站房營運（嘉義市東區忠孝路306號，與北門車站飯店共構）。

**歷史**
1899年時，日本人在阿里山地區發現了大面積的森林，因此開始研擬採伐計畫，其中包含阿里山鐵道的修築。1910年10月1日，嘉義至竹頭崎之間的路段通車，阿里山鐵道開始局部營運，而北門驛也在當年完成啟用。與當時鐵路沿線上的其他車站有點不同的是，北門車站並不只是一般的車站而已，它與嘉義車站分別構成一面積非常廣大的木材專業區之東界與西界，附近設有包括營林所、貯木池、製材場之類與伐木有關的設施，以及負責車輛維修調度的北門修理工廠。
在森林資源開採停止之後，阿里山鐵路主要的用途漸漸被轉為觀光客運方面。今日的北門車站分為位於鐵路北側的新站與位於南側的舊站兩部分，實際的旅客運輸業務完全是由北邊的新站負責，而舊站部分則保留作為紀念館與觀光景點使用。雖然阿里山鐵路是舉世知名的山嶽鐵路，但距離起點不遠的北門車站仍位於嘉義市的平原地帶，海拔只有31公尺。
*1899年：日本人發現阿里山森林。
*1912年：阿里山鐵道正式通車，開始有二萬坪至北門驛之間的木材載運列車開始行駛。
*1918年：為服務鐵道沿線居民與登山者，林務單位開始在運材列車後方加掛客車兼營客運業務，稱為「便乘列車」。
*1933年5月21日：位於嘉義與北門車站間的榮町車站，與位於北門與灣橋間的盧厝車站開始營業，阿里山鐵道開始具有通勤路線的作用。
*1973年：北門新站完工啟用，原本的舊站則作為貨運與維修車站用途。
*1998年：木造的舊北門車站在4月30日時被公告為嘉義市定古蹟，但卻在5月發生火災燒毀一半的房舍，11月時由嘉義林管處整修復原。
*2001年：舊北門車站（北門驛）附近的景觀改善工程完成，門口前的道路被改為觀光用的行人徒步區。
*2007年：7月1日上午9點07分，北門新站開出最後一班列車；7月2日，北門新站結束所有業務，站房重新移回北門舊站繼續營運。
北門車站飯店（原阿里山麗星北門大飯店），北門新站位於右側一樓
*2008年：宏都阿里山公司拆除北門新站，原址改建為阿里山麗星北門大飯店，2009年底完工。
*2010年3月24日：林務局終止委託宏都阿里山公司經營阿里山森林鐵路。
*2013年6月28日：臺灣嘉義地方法院一審判決，宏都阿里山公司違約，應無償移轉阿里山麗星北門大飯店給林務局。宏都阿里山公司對一審判決不服，提起上訴。
*2016年5月26日：臺灣高等法院臺南分院二審判決林務局敗訴，林務局終止契約確定為無效，從而契約關係仍存在，雙方應繼續履行BOT契約標的。林務局對二審判決不服，提起上訴。
*2021年7月29日：在臺灣高等法院臺南分院調解下，農委會林務局與宏都阿里山公司簽署和解筆錄，林務局將以新臺幣7.58億元價購北門車站飯店所有權。
*2023年3月20日：本站進行施工，暫停列車停靠。
*2023年12月26日：原有旅運服務移轉至新站房，並自該日起恢復營運。

**車站周邊**

**公家機關**
嘉義市政府
*臺灣嘉義地方法院
*嘉義市政府文化局
*行政院農業委員會林務局嘉義林區管理處
*法務部調查局嘉義市調查站

**學校**
嘉義市立北興國民中學
*嘉義市東區嘉北國民小學
*國立嘉義大學林森校區
*國立嘉義大學附設國民小學       

**休閒場所**
嘉義市立文化中心
*嘉義市立博物館
*獄政博物館
*檜意森活村- 阿里山森林鐵路車庫園區 date=20181122172250 
*埤仔頭植物園
*香湖公園
*家樂福北門店
*森林之歌
*嘉義秀泰廣場
*九華山地藏庵
*玉山旅社
*北門森鐵故事館

**轉乘運輸**

**30px嘉義公車捷運**

**嘉義市公車**

**公路客運**

**公共自行車**
 嘉義市公共自行車租賃系統：
** 檜意森活村：忠孝路284號(旁)

**利用狀況**
 本站除停靠上下山列車外，也有以「嘉義–北門」模式營運列車停靠，現已改為週末「檜來嘉驛」檜木列車。- 各級列車皆停靠。

**圖片集**

**參考文獻**
《臺灣鐵路車站圖誌》，蘇昭旭，人人出版（臺北，2002年），ISBN 978-986-7916-09-9

**外部連結**
 北門車站（阿里山林業鐵路）date=20200804024658 - 阿里山鐵路北門驛——文化部文化資產局date=20190121121838
定期票

定期票是以特定時間單位，提前支付票款的支付憑證。常見的月票、季票等。對於需要在特定時間內支付某項固定票款的人，可以通過一次性提前支付全期的款項，從而獲得定期票。通常，定期票是為了簡化服務提供者的售票過程以及使用者的購票過程而推出的。同時，為了對固定用戶產生更大吸引力，定期票的價格會低於按照常規購票方式支付全期票款的總價格。例如，若一家公園的普通門票為5元，按照每個月30天計算，支付全月的票款需要150元，而購買月票的價格可能僅為50元。

**形式**
定期票的形式可能是紙券、紙卡、塑料卡、或者金屬卡。有些定期票上需要記載購票者的個人信息，並且可以在卡片中加入供讀卡設備識別的電路。月票也可以以虛擬形式存在，例如為購票者分配一個服務號碼。

**使用範圍**
經常見到月票的服務領域是公共交通、公園、健身場所、互聯網網站。

**公共交通月票**
世界上許多城市的公共交通系統都為乘客提供月票（以及周票、季票、年票）。公交系統的月票可以分為許多種類，以供不同年齡的乘客在城市的不同區域或者不同類型的公交車上使用。

**北京**
北京在2007年以前有公交月票出售，按照持票人的身份，分為成人月票和學生月票。按照月票的使用範圍，分為市區月票、郊區月票、地鐵月票、公交地鐵聯合月票。

**香港**
在香港，前九廣鐵路引進名為西鐵全月通及東鐵全月通（含馬鐵全月通）的虛擬月票。該兩種車票均儲存在八達通內，付款後使用已儲存全月通的車票乘搭有關交通工具時不用再行扣費。兩鐵合併後，港鐵仍保留這種車票，唯分別改稱屯門－南昌全月通加強版及上水／烏溪沙－尖東全月通加強版；另外，港鐵於2009年先後推出屯門－紅磡全月通加強版、東湧－香港全月通加強版及東湧－南昌全月通加強版，以上5款月票在乘搭指定路綫以外的車程，亦可享有75折優惠。港鐵另有為香港迪士尼樂園全職員工，推出透過個人八達通而使用的迪士尼綫月票優惠月票。
在2017年，九巴因延長專營權10年，在翌年3月推出虛擬月票，儲存在八達通內，付款後使用已儲存月票的八達通乘搭九巴時每日首10次不用再行扣費。

**倫敦**
倫敦的月票是一種虛擬月票。該月票記錄在一種稱為Oyster卡的電子錢包智能卡中。持卡人可以在任何時間付款購買有效期為30天的月票。

**臺灣**
早期臺鐵和許多汽車客運公司皆有發行供學生上下學來往學校的通勤月票，現在隨著電子票證的興起，以實名制發行的「學生優惠票」取代傳統的紙本打孔式月票。
2018年4月16日，臺北市政府與新北市政府共同推出1280定期票，以悠遊卡作設定，可於30天內使用已設定月票的悠遊卡不限次乘搭雙北的公車及捷運。
2023年7月1日，交通部聯合20個縣市政府推出TPASS通勤月票，將通勤月票的使用範圍擴大至臺灣西部3大生活圈，雙北的1280定期票則同時退場。

**公園月票**
遊客可以購買專門用於某個公園的月票，也可以購買在某個城市、地區、乃至整個國家有效的，面向某一類公園的通用月票。專門用於某個公園的月票大多是面向該公園附近的固定居民銷售的，以節省這類遊客每天進入公園的購票過程。而面向某一類公園的通用月票則更多的是為旅遊者設計的。旅遊部門可以通過銷售月票吸引購票人前往更多的景點遊覽，以此提升相關的旅遊收入。

**健身場所月票**
喜好健身的人通常需要在一定時期內持續前往健身場所進行鍛鍊，健身場所月票就是為了方便這類顧客而產生的。

**互聯網網站月票**
這類月票往往有其他形式的稱呼，例如“會員制包月”，但其實質上仍是月票的一種。提供收費性服務的網站通過向用戶預收一定的費用，為用戶提供為期一個月的服務。例如視頻下載、租用服務器空間、網絡遊戲等。這種服務可能是限制使用次數的，也可能是不限制使用次數的。

**游泳池月票**
一般是在指定時間內無限次使用指定游泳池，如香港公眾游泳池月票計劃。

**月票與其他支付方式的結合**
隨著支付方式的電子化，月票可以和其他電子支付方式結合在一起。例如，在帶有小額支付功能的電子錢包中集成月票的功能，可以讓使用者通過一張卡實現電子支付、乘車、出入旅遊景點、繳納市政費用等功能。目前中國北京的北京市政交通一卡通、蘇州的蘇州通、成都的天府通和英國倫敦的生蠔卡都已經具備或部分具備此類功能。

**遊戲季票**
遊戲季票（season pass），是遊戲廠商發明的商業模式，一次購買遊戲所有的DLC、擴充包，比較優惠的價格但是是在廠商“還未推出”之前就收費。

**參考文獻==
凱瑟克家族

凱瑟克家族來自蘇格蘭，自19世紀開始與亞洲及香港有密切關係，為怡和洋行的主要股東。凱瑟克家族曾有祖孫三代都在上海公共租界出任總董的經歷。
據2020年星期日泰晤士報英國前1000大富豪排行榜（Sunday Times Rich List）凱瑟克家族擁有40億英鎊的財富，排名第33位。
據2021年星期日泰晤士報英國前1000大富豪排行榜（Sunday Times Rich List）凱瑟克家族擁有64.7億英鎊的財富，排名第22位。
據2022年星期日泰晤士報英國前1000大富豪排行榜（Sunday Times Rich List）凱瑟克家族擁有57.03億英鎊的財富，排名第30位。
據2023年星期日泰晤士報英國前1000大富豪排行榜（Sunday Times Rich List）凱瑟克家族擁有55億英鎊的財富，排名第37位。
據2024年星期日泰晤士報英國前1000大富豪排行榜（Sunday Times Rich List）凱瑟克家族擁有45億英鎊的財富，排名第43位。

**家族成員**
東尼·凱瑟克
*亨利·凱瑟克（怡和榮譽主席）
*西門·凱瑟克
*班哲明·凱瑟克（怡和控股常務董事，2012年3月履新）
*艾特·凱瑟克（怡和控股副常務董事，2012年3月履新）
*威廉·凱瑟克
*詹姆斯·凱瑟克
*亨利·凱瑟克
*約翰·凱瑟克
*奇普斯·凱瑟克
眾坊街

眾坊街東端
眾坊街（Public Square Street，舊譯公眾四方街）是一條位於香港油麻地的東西走向街道，由渡船街天橋伸展至京士柏山邊的石壁道，中間與澄平街、新填地街、上海街、廟街、鴉打街及彌敦道交匯。

**歷史**
眾坊街名稱裡的眾坊是指油麻地天后廟前的空地廣場；當地有高大老榕樹，本地人喜稱聚集在樹下乘涼，故稱之為榕樹頭。以前入夜後會有江湖賣藝者在榕樹頭聚集，占卦算命、演唱歌曲、說書講故，是附近居民閒暇時休憩娛樂的地方，目前已改建為油麻地休憩公園。
香港政府於1887年興建這條街道時，便根據這個廣場將之名為 Public Square Street ，取其公眾廣場之意，但是中文名稱卻誤譯為公眾四方街。1970年代，改為眾坊街，取其公眾聚集場所之意。。但直到1980年代尾，「公共四方街」之名仍有在部分報刊使用。
除榕樹頭及天后廟外，眾坊街上還有歷史悠久的油麻地警署、廟街夜市及玉器市場，極具特色。眾坊街西端與渡船街交接處乃昔日油麻地碼頭的舊址，該碼頭過去提供來往維多利亞港兩岸的渡輪服務，後來佐敦（本名官湧）的佐敦道碼頭於1933年落成後，便取代了油麻地碼頭。
2004年11月，榕樹頭被《時代雜誌（亞洲版）》選為「全亞洲最佳下棋地方」。

**沿線建築物**
天后廟
*榕樹頭
*美都餐室
*梁顯利油麻地社區中心
*駿發花園
*油麻地警署
File:Henry G. Leong Yau Ma Tei Community Centre (full blue sky).jpg|梁顯利社區中心
File:Prosperous Garden View1 202005.jpg|駿發花園
File:Front of Tin Hau Temple.jpg|油麻地天后廟
File:Yau Ma Tei Community Centre Rest Garden view 202005.jpg|油麻地社區中心休憩花園
File:Old Yau Ma Tei Police Station (full blue sky).jpg|油麻地警署
File:美都餐室夜景 廟街 眾坊街 Mido Cafe at Night, Temple Street, Public Square Street, 2018.jpg|美都餐室
File:TailorShop YauMaTei HK.jpg|鴉打街

**交通**

**參看**
 廟街- 榕樹頭- 油麻地天后廟- 上環四方街

**參考文獻**

**外部連結==
2006年亞洲運動會手球比賽

2006年亞洲運動會手球比賽於2006年的12月3日至12月14日在卡塔爾多哈Al-Gharafa Indoor Hall舉行，分別設男、女子小項。共有來自18個國家和地區的355名運動員參加比賽。

**獎牌榜**

**男子**

**女子**

**參見**
2006年亞洲運動會
阿耆尼

阿耆尼（अग्नि，Agni）是吠陀教及印度教的火神。
阿耆尼——अग्नि本身即是梵文「火焰」的名詞，與拉丁語的火焰—－「ignis」是同源詞（及與英文動詞著火「ignite」同根）。阿耆尼作為火的神格化象徵了火焰永恆不朽的奇蹟，古印度人就相信供奉給阿耆尼（火）的祭品會被淨化及傳達到其他神祇，亦令阿耆尼帶有淨化和送信者的角色。阿耆尼是典型經歷了三相神（梵天、毗溼奴及濕婆）信仰的興起，但對自然界信仰（原提婆族）仍然保留了一定知名度的神祇。現今印度教還存在的火祭司—－「Agnihotri」，其職責是負責監察其崇拜者。
中環海濱公園

昔日的中環海濱公園
中環海濱公園（Central Promenade）為香港一個位於中環已拆卸的公園，位於交易廣場港景街附近。1993年因中區填海計劃第1期而拆卸，現在成為了港鐵香港站、國際金融中心商場以及國際金融中心的一部分。

**參見**
交易廣場
*港景街
*中環碼頭
*維多利亞港