Blaze7451/Wiki-zhtw-20250601 huggingface dataset:
鶴見區 (橫濱市)

鶴見區（f=y）是日本神奈川縣橫濱市18個區的其中之一，位於橫濱市最東端，臨東京灣。1927年10月1日隨著區制實施而成立，是橫濱市最初設立的一批區之一。鶴見區為京濱工業地帶的一部份。鶴見區是橫濱市人口第三多的區，僅次於港北區和青葉區。
“鶴見”這個名字出現於鎌倉時代，傳說因源賴朝在此放生鶴而得名。另一種理論是鶴見與鶴無關，而是鶴的訓讀tsuru意思是“水道和河流周圍的區域”，而見的訓讀“Mi”的意思是“周圍”，兩者結合“鶴見”的意思是像蛇一樣蜿蜒的地形。

**地理**
鶴見區的衛星圖
從地形上來看，鶴見區可分為三個區域：西北部的丘陵地、鶴見川流域的低地、臨海部填海造陸的地區。
區域中心為鶴見中央，鶴見區役所、鶴見站、鶴見警察署都位於此地。町別人口也是鶴見中央（一丁目〜五丁目）最多，約18,812人，約佔鶴見區總體人口6.8%。

**產業**
鶴見區為京濱工業地帶的核心，有許多企業進駐。以下僅列出重點項目。
 在鶴見區設置總部的上市企業- A&A Material Corporation- 京三製作所- Nice株式會社- NFK投控- DNA Chip 研究所
 其他主要事業所

**教育**

**研究機關**
 理化學研究所 橫濱研究所

**大學**
 橫濱商科大學 鶴見校區- 鶴見大學- 鶴見大學短期大學部- 橫濱市立大學 鶴見校區

**高等學校**

**中學校**

**小學校**

**交通**
架於鶴見川上的鷹野大橋（照片右方的右岸是鶴見區駒岡，左方的左岸是川崎市幸區南加瀬）。有神奈川縣道111號大田神奈川線通過。
通過鶴見區的鐵路有貫通南北的東海道本線（包括貨物線、品鶴線（橫須賀線））、京急本線與覆蓋臨海部工業地帶的鶴見線。另外，鶴見區北緣還有南武線通過（區內設有矢向站，另外尻手站亦與此區連接）。
巴士交通則有橫濱市營巴士、川崎鶴見臨港バス與東急巴士負責。此區的內陸部（馬場、獅子谷、駒岡等）距離車站相當遙遠，巴士成為唯一的交通工具，因此班次非常多。
主要道路包括國道1號、國道15號與國道357號，首都高速道路的神奈川1號橫羽線與灣岸線。灣岸線以鶴見翼橋與橫浜ベイブリッジ著名。
長達60公尺，截至2009年6月1日，是日本最長的平交道，考量安全面的問題，已在2012年四月廢除。

**鐵路**
 東日本旅客鐵道- JK 京濱東北線：鶴見站- JI 鶴見線：鶴見站 - 國道站 - 鶴見小野站 - 弁天橋站 - 淺野站 - 安善站
** 海芝浦支線：淺野站 - 新芝浦站 - 海芝浦站- JN 南武線：矢向站
 京濱急行電鐵- KK 京急本線：生麥站 - 花月總持寺站 - 京急鶴見站 - 鶴見市場站
另外，此區西部還有橫濱線通過，但不設站。菊名站與綱島站是距離此區最近的車站。

**道路**
 首都高速道路- 20x20px神奈川1號橫羽線
** 汐入出入口、生麥系統交流道、生麥出入口- 20x20px神奈川5號大黑線- 20x20px灣岸線
** 大黑系統交流道、大黑埠頭出入口、大黑停車區- 20x20px神奈川7號橫浜北線
** 岸谷生麥出入口、馬場出入口
 縣道- 神奈川縣道6號東京大師橫濱線- 神奈川縣道14號鶴見溝之口線- 神奈川縣道104號鶴見停車場線- 神奈川縣道111號大田神奈川線- 神奈川縣道140號川崎町田線

**主要景點**
橫濱港灣大橋
*市場一里塚（市場西中町。舊東海道的一里塚，距離起點日本橋約20km。）
*入江川せせらぎ綠道、東寺尾ふれあいの樹林、こどもログハウス「ピッコロ」（東寺尾）
*入船公園（辯天町）
*海芝公園（末廣町）
*花月園競輪場（鶴見）
*上臺遺跡・上臺北遺跡（下末吉）
*キリン橫浜ビアビレッジ
*建功寺（馬場）
*潮風大通

**知名出身人物**

**外部連結**
 2689473
長沙鎮 (梅州市)

長沙鎮是中國廣東省梅州市梅江區下轄的一個鎮，亦稱長沙墟、羅衣鄉或羅衣堡，位於梅江區河畔南部，總面積為94平方公里，常住居民人口為1.2萬人，轄下設鎮內設村12個、社區1個，2005年全鎮工農總產值32770萬元。

**行政區劃**
下轄以下村級行政區劃單位
。

**外部鏈接**
 梅州市梅江區長沙鎮政府網站

**參考資料 ==
太平洋遊戲網

太平洋遊戲網是中國一家主要的動漫遊戲門戶網站，同類型的網站有貪婪大陸以及《遊戲機實用技術》的官方網站levelup等。

**簡介**
最早成立於2000年，當時是中國國內華南地區IT門戶網站 太平洋電腦網date=20201005090706 的遊戲頻道，2003年獨立成網站至今。
中國國內網友所說的太平洋遊戲網，多是指 其下的動漫頻道，該網站也以此動漫頻道而聞名，相反， 主站date=20080102083120 並不如動漫頻道有名。

**網絡評價及其特色**
中國國內網友戲稱太平洋遊戲網綽號有：TPY（拼音發音的諧音）、河蟹洋、和諧洋（網站編輯會在網站文章中所使用的正式暱稱）、和邪洋（因旗下所出的製作的《和邪週刊》而來）、北冰洋等。皆是喻意動漫頻道隨時有被中國網監部門斷掉網絡鏈接的緣故。因動漫頻道所發的內容，包括圖片、周邊、同人誌等。已經多次觸及中國網監部門所設立的底線。而被要求做出整改。
網站特色方面，以專題內容，特別是有關女王之刃、School days、萌戰、Comic Market大會以及其他各類知名同人誌大會而聞名。自創內容則有不定期的《和邪週刊》以及定期的季度新作動畫介紹專題等。不過因為中國國內網監力度的加大以及同類網站的競爭，2007年的同人誌類專題，並沒有取得過去幾次那樣的反響。
2007年11月21日起，旗下動漫頻道已經無法打開，鏈接也在首頁被取消。可能已經被中國網監部門永久性關閉，也有可能是為了太平洋科技發展集團在香港上市避免麻煩而臨時撤下。
2008年1月24日下午，動漫頻道又重新上線。頻道的首頁進行了改版，編輯團隊也發生了變化。

**重生**
2008年9月3日，太平洋遊戲網前總編天倉零於國內電腦網站天極網發佈公告，宣告原太平洋遊戲網編輯全體加入天極動漫頻道，並正式改版天極動漫頻道。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 太平洋遊戲網date=20070708041353
牧民新歌

《牧民新歌》簡廣易創作的笛子獨奏曲，新派笛子代表樂曲之一，以E調曲笛吹奏，配以小型中樂團伴奏。以內蒙古伊克昭盟民歌音調為素材，並運用了蒙古音樂常用的羽調式。

**結構**
# 引子（散板，遼濶地）：模仿蒙古長調民歌的特色，運用了三度裝飾音、散板節奏和泛音等技巧。以弓弦樂器的顫弓和撥弦樂器的滾奏作伴奏，表現一望無際的大草原和牧場上生機勃勃的景象。
# 慢板（慢速，深情地）：樂曲的主題出現。以馬鈴和木魚模仿悠閒的馬蹄聲。旋律加入富蒙古特色的二度、三度或以上的顫音和打音，表現牧民悠然騎在緩行的馬上。贊美家鄉和新生活。 
# 小快板（稍快，跳躍地）：表現蒙古短調民歌明快節奏的特點。以笛子跳躍的吐音演奏，馬鈴和木魚的伴奏。描繪牧民策馬馳聘的歡樂情景。
# 廣濶的快板（自豪地）：節奏放寬，旋律舒展，後半部短暫離開羽調式，變成宮調式，表達牧民們對社會主義的歌頌。
# 熱烈的急板（更熱烈地）：回到羽調式，情緒更加高漲。運用了花舌、吐音、飛指等技巧，在強烈的節奏音型襯託下，旋律更加急驟，在高潮中結束全曲。形象的模擬駿馬的嘶鳴聲，進一步的渲染了一望無邊的草原上人歡馬叫的熱烈氣氛。

**伴奏樂器**
 笙- 揚琴- 中阮- 三絃- 木魚- 馬鈴- 二胡- 中胡- 大提琴或革胡
司馬賀

赫伯特·亞歷山大·西蒙（Herbert Alexander Simon，catIdx=Simon, Herbert），漢名為司馬賀，美國學者、計算機科學家和心理學家，研究領域涉及認知心理學、計算機科學、公共行政、經濟學、管理學和科學哲學等多個方向。
為1975年圖靈獎得主，1978年，獲得諾貝爾經濟學獎。

**生平**
西蒙的父親阿瑟·西蒙（Arthur Simon）是德國猶太人，電機工程師，於德國達姆施塔特工業大學獲得學士，並於1903年遷居美國。西蒙母親的家庭是猶太、路德教派及天主教混合背景，自幼家境優渥，是一名專業的鋼琴家。
西蒙在幼年，受大自己三歲的母系親戚哈洛德啟發甚深。哈洛德·默克爾（Harold Merkel）是西蒙母親之弟，這多少也影響西蒙未來選擇以人類行為為終生治學之標地。西蒙自幼熟讀經濟學家理查德·伊利的經濟學書籍，於1933年進入芝加哥大學，師從挪威經濟學家特里夫·哈維默與荷蘭經濟學家特亞林·科普曼斯，1943年獲得芝加哥大學政治科學博士，1949年被聘為卡內基梅隆大學的教授。其與前輩古利克（Luther Gulick）及同輩沃爾多（Dwight Waldo）的爭論亦在學術上留下重要的一頁。
西蒙不僅僅是一個通才、天才，而且是富有創新精神的思想者。他是現代許多重要學術領域的創建人之一，如人工智能、信息處理、決策制定、解決問題、注意力經濟、組織行為學、複雜系統等。他創造了術語有限理性（Bounded rationality）和satisficing，也是第一個分析複雜性架構（architecture of complexity）的人。
西蒙的天才和影響使他獲得了很多榮譽，如：1975年的圖靈獎、1978年的諾貝爾經濟學獎、1986年的美國國家科學獎章和1993年美國心理學會的終身成就獎。
西蒙對中國大陸學術界有較深影響。 “乒-{}-乓外交”打破了中美堅冰後的1972年7月，赫伯特·西蒙作為美國計算機科學代表團成員首次訪問中國，後多次訪華交流講學及合作研究。其中文名字司馬賀，即是他1980年作為美國心理學代表團成員第二次訪華時所起，其本人70多歲的年齡開始學習漢語。1994年當選為中國科學院外籍院士。

**參見**
 經濟思想史- 理性- 注意力經濟

**註釋**

**參考資料**
  諾貝爾官方網站赫伯特·西蒙自傳date=20110203023806 - Barnard, C.I （1938年），《The Functions of the Executive》，Cambridge: Harvard University Press。- Lasswell, H.D. （1935年），《World Politics and Personal Insecurity》，紐約：Whittlesey House。- Simon, Herbert （1976年），《Administrative Behavior (3rd ed.)》，紐約：The Free Press。- H. Simon，《Organizations and markets》，發表於《Journal of Economic Perspectives》，1991年第二期第五冊，第28頁。

**外部鏈接**
 title=Herbert Alexander Simon-  A Tribute to Herbert A. Simondate=20200309113148 -  Full-text digital archive of Herbert Simon papers-  Mind Models online Artificial Intelligence exhibit-  pioneering research into the decision-making process within economic organizationsdate=20051119112303 -  History of Twentieth-Century Philosophy of Sciencedate=20200303090217  BOOK VIII: Herbert Simon, Paul Thagard and Others on Discovery Systems – with free downloads for public use.- language=en -  IDEAS/RePEcdate=20200407032126 - Cite book |title=Herbert Alexander Simon (1901–1985) |url=http://www.econlib.org/library/Enc/bios/Simon.html |encyclopedia=The Concise Encyclopedia of Economics |edition=2nd |series=Library of Economics and Liberty |publisher=Liberty Fund |year=2008 |access-date=2020-04-26 |archive-date=2020-06-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200620090836/https://www.econlib.org/library/Enc/bios/Simon.html |dead-url=no -  Biography of Herbert A. Simondate=20200822032917  from the Institute for Operations Research and the Management Sciences-  Documentary interviews with Herbert Simon, with critiques of his work, as part of the Nobel Perspectives project
城北鎮 (梅州市)

城北鎮是中國廣東省梅州市梅江區下轄的一個鎮，位於梅州市區北面,總面積為118.5平方公里，常住居民人口為5.5萬人，轄下設20個村、5個社區，2005年全鎮工農業總收入達5.11億元。

**行政區劃**
現轄：
。

**中國傳統村落**
2013年8月，玉水村被評為第二批中國傳統村落。

**外部鏈接**
 梅州市梅江區城北鎮政府網站

**參考資料==
簡廣易

簡廣易（2000年8月21日）生於四川重慶。9歲開始學笛子，1962年畢業於中央音樂學院附屬中學，師從段廣義、葉仰曦和劉森。畢業後選擇加入中國廣播藝術團民樂團工作，曾經錄製出版的個人獨奏專輯《家鄉讚》及《簡廣易笛子曲集》，1966年創作的《牧民新歌》成為當時笛子曲的代表作。簡廣易在2000年夏天去世。有傳言是憂鬱症死，也有傳言是自殺，但未經證實。

**笛子改革**
當時演奏大量半音和轉調的中外曲目，簡廣易與劉森等在6孔笛上發展運用手指、氣息和舌頭的技術以乎合當時需要。簡廣易成功將小提琴曲《流浪者之歌》(Zigeunerweisen)改編成笛子獨奏曲。

**主要作品**
《牧民新歌》
*《山村迎親人》
*《家鄉贊》
*《快樂的競賽》
*《喜看豐收景》
category:中國音樂家
category:笛演奏家
J簡

**外部連結**
#  悲說曠世金笛簡廣易
大麴市

大麴市（f=y）是秋田縣的一個已不存在的市。2005年，與其他市町村合併設立大仙市。
日本動漫作品《蠟筆小新》中野原新之助的父親野原廣志出生在大麴市，在動畫中也多次出現該地的場景。

**地理**
 山:大平山（姬神山）- 河川:雄物川、丸子川、玉川- 湖沼:

**歷史**
 1954年（昭和29年）5月3日 - 仙北郡大麴町、花館村、內小友村、大川西根村、藤木村、四屋村合併，大麴市誕生。- 1955年（昭和30年）4月1日 - 平鹿郡角間川町編入。- 2005年（平成17年）3月22日 - 合併為大仙市。
山田市

山田市（f=y）是位於福岡縣中部的一個已不存在的城市。於2006年3月27日與嘉穗町、碓井町、稻築町合併為嘉麻市。

**歷史**

**年表**
1889年4月1日：實施町村制，嘉麻郡下設置熊田村。
*1896年4月1日：嘉麻郡與穗波郡合併為嘉穗郡。
*1924年9月1日：熊田村改制為熊田町。
*1925年5月10日：熊田町改名為山田町。
*1954年4月1日：山田町改制為山田市。
*1955年4月5日：田川郡豬位金村的部分地區併入山田市（其餘地區被併入田川市）。
*2006年3月27日：山田市與稻築町、碓井町及嘉穗町合併為嘉麻市。

**變遷表**

**交通**

**鐵路**
 日本國有鐵道（1987年4月1日後改組為九州旅客鐵道）
** 上山田線（1988年9月1日停駛）：下山田車站 - 上山田車站 - 熊畑車站
** 漆生線（1986年4月1日停駛）：下山田車站

**姊妹、友好都市**

**日本**
 歌志內市（北海道）

**本地出身之名人**
 市丸鬱夫：作家

**參考資料==
川內市

川內市（f=y）是日本九州島西南部已不存在的市，位於鹿兒島縣西北部。2004年併入薩摩川內市。

**歷史**

**年表===
中村市

中村市（f=y）是過去位於四國西南部，高知縣西部的城市。已於2005年4月10日與隣接的西土佐村合併為四萬十市。

**歷史**
市中心部份過去屬於土佐一條氏的領地，並參照京都的格局進行城市規劃，因此具有其盤狀非常整齊的市區，被稱為「土佐的小京都」。 但在1946年的南海地震中，市中心曾遭受嚴重的損害。

**年表**
 1889年4月1日：實施町村制，中村市的轄區在當時分屬：幡多郡中村、下田村、山中村、大川筋村、後川村、蕨岡村、東山村、八束村、中筋村、東中筋村、具同村。- 1898年11月10日：中村改制並改名為中村町。- 1915年4月1日：山中村改名為富山村。- 1927年11月3日：下田村改制為下田町。- 1954年3月31日：中村町、下田町、東山村、蕨岡村、後川村、八束村、具同村、東中筋村、富山村、大川筋村、中筋村合併為中村市。- 2005年4月10日：中村市和西土佐村合併為四萬十市。

**變遷表**

**參考資料==
福江市

福江市（f=y）是長崎縣的一市。2004年8月1日，與南松浦郡富江町、玉之浦町、三井樂町、岐宿町、奈留町合併為五島市。

**歷史**

**年表**
 1889年4月1日：實施町村制，福江市最後的轄區在當時分屬：南松浦郡福江村、奧浦村、崎山村、本山村、大濱村、樺島村、久賀島村。- 1919年10月1日：福江村改制為福江町。- 1954年4月1日：福江町、奧浦村、崎山村、本山村、大濱村合併為福江市。- 1957年3月31日：樺島村被併入福江市。- 1957年11月1日：久賀島村被併入福江市。- 2004年8月1日：福江市、富江町、玉之浦町、三井樂町、岐宿町、奈留町合併為五島市。

**變遷表===
張珮汶

張珮汶（Grace Cheung Pui Man，catIdx=Z張），本名：張家瑩、香港女藝人，祖籍為廣東普寧客家，2007年亞洲小姐冠軍。

**簡歷**
2007年，張珮汶當選亞洲小姐冠軍後，便就讀2008年亞洲電視藝員訓練班，2009年約滿離開亞洲電視，2010年誤傳重返亞視，2011年再返回亞視。
至2010年12月，正式宣佈加入亞視參與的演出處境劇《香港GoGoGo》劇組。
此外，張珮汶還經營位於銅鑼灣餐廳。
2016年2月，張珮汶再次約滿亞視。
2016年3月尾，已離開亞洲電視的張珮汶，獲英國美容品牌Jill Cooper Proskins邀請擔任修身服裝的代言人。
2016年7月初，張珮汶和其3人（蔡國威、劉錫賢和袁潔儀）成功追回前亞視欠薪。
2016年12月18日，張珮汶在出席工展小姐選舉擔任評判時，她提及原本打算演出意識大膽的角色，但為免男友和個人形象聲譽受損，故此她拒絕上述要求。

2017年12月18日，張珮汶加入亞洲電視數碼媒體。

**演出作品**

**節目主持（亞洲電視）**
2007年-2008年：《群星總動員》
*2008年：《臺海和平與戰爭》
*2008年：《文化潮流》
*2008年：《豪遊天下》
*2009年：《時尚生活Guide》
*2009年：《開心大發現》
*2010年：《家在中國》
*2011年-2012年：《微播天下》
*2012年：《蔡瀾亞洲一樂也》
*2012年：《ATV2012感動香港人物推選》
*2012年：《品味珠三角2》
*2012年：《2012 ATV亞洲先生競選》
*2013年：《愛．潮流》
*2013年：《Miss Asia 25th 瑰麗巡迴》- 旅遊護膚小貼士

**參與電影**
 2018年：棟篤特工 飾 包租婆

**獎項**
 2007年亞洲小姐競選總決賽 ──完美體態大獎- 2007年亞洲小姐競選總決賽 ──冠軍

**慈善活動**
2012年：慈善機構「龍耳」 ── 無聲有星顯才華

**參考來源==
金山街道 (梅州市)

金山街道是中國廣東省梅州市梅江區下轄的一個街道，於2005年由原金山街道、東山街道和東郊鎮撤併而設立。位於梅州城區北部，總面積為41平方公里，常住居民人口為8.2萬人，下轄10個社區和10個村，轄區內的工商企業較多，2005年全街道工農總產值85560萬元。

**行政區劃**
下轄以下村級行政區劃單位
。

**參考資料**

**外部鏈接**
 梅江區金山街道辦事處網站
李正民

李正民（catIdx=L李），字方叔，江都（今江蘇揚州）人。
李定之孫。熙寧六年（1073年）生，徽宗大觀元年（1107年）入宣城官學，政和二年（1112年）進士。高宗紹興十年（1140年）知陳州時，為金人所俘，驅車北上。十二年（1142年）紹興和議成，放歸中原。歷任給事中、禮部、吏部侍郎、中書舍人等職。官終徽猷閣待制。紹興二十一年正月卒。有《大隱集》三十卷，早佚，清初四庫館臣自《永樂大典》輯《大隱集》十卷。

**注釋==
瑤族舞曲 (管絃樂曲)

《瑤族舞曲》原稱《傜族舞曲》，是一首管絃樂曲，為劉鐵山、茅沅於1951-1952年所創作，描繪瑤族慶祝節日時的歌舞場面。於1953年第1階段民族識別工作改「傜族」為「瑤族」，中國隨之將樂曲標題變更，中國以外多有原用舊標題者。

**創作過程**
1951年，時年28歲、在中央音樂學院任職的劉鐵山隨中央民族慰問團赴廣東、雲南等地採風，其間在連南縣油嶺村（今連南瑤族自治縣三排鎮油嶺村）以當地的瑤族民歌及瑤族歌舞鼓樂為素材寫就《瑤族長鼓舞歌》。1952年，茅沅將《瑤族長鼓舞歌》改編為管絃樂《瑤族舞曲》，1953年在北京首演。

**其他版本**
 1957年由尹其穎移植為同名古箏曲- 1962年由彭修文改篇為同名中樂曲- 1979年由葉樹涵將彭修文版本改篇為管樂合奏《傜的傳奇》- 2009年發行的合唱歌目《瑤山夜歌》，由郭兆甄填詞、蔡克翔編曲

**參考資料==
我很忙

《我很忙》是臺灣歌手周杰倫發行的第八張國語專輯，全臺總銷售量十二萬張。

**專輯資料**
《我很忙》是周杰倫在自己組建的傑威爾音樂發行的首張個人專輯，上一張專輯《依然范特西》。專輯中周杰倫在保留自己風格的同時力求突破，走美國西部牛仔風的主打歌《牛仔很忙》、男兒勵志歌曲《陽光宅男》、可愛甜美的《甜甜的》無不體現出這點。每張專輯必有的中國風歌曲此次是到達新的程度，歌曲《青花瓷》在推出之後迅速竄紅，成為繼《髮如雪》、《菊花臺》之後的經典歌曲。2014年的美國喜劇電影《採訪》在影片中曾使用《牛仔很忙》作為電影背景音樂，《陽光宅男》亦為電影《愛情無全順》主題曲。

**曲目**
中國大陸發行時，將《我不配》改名為《距離》。

**DVD**
#牛仔很忙
#我不配

**製作團隊**
錄音工程
*楊瑞代（#1~#10）
*林邁可（#2）
絃樂錄音師
*北京：盧楠（#3、#10）
混音工程
*楊大緯（#1~#7、#10）
*林邁可（#8、#9）
錄音室
*JVR STUDIO（#1、#5~#10）
*VIP STUDIO（#2、#9）
*楊大緯錄音工作室（#2~#4、#6）
絃樂錄音室
*北京：YYYD錄音室（#3、#10）
*北京：計劃生育錄音室（#6）
混音室
*楊大緯錄音工作室（#1~#7、#10）
*VIP STUDIO（#8、#9）
樂器演奏
;吉他
*蔡科俊Again（#1、#3、#4、#6）
*林邁可（#2、#5、#9）
;貝斯
*鍾興民（#6）
;新疆樂器
*阿地力（#6）
;鼓
*陳柏州（#1、#4）
和聲編寫
*周杰倫（#1~#3、#6）
和聲
*周杰倫（#1~#3、#6）
絃樂編寫
*周杰倫（#1）
*鍾興民（#3、#6、#10）
*林邁可（#5、#7）
絃樂演奏
*王宜楨（小提琴，#1）
*中國愛樂（#3、#6、#10）
*關大偉（大提琴，#3、#10）
*蘇志霖（#5、#7）
*羅月廷（#5、#7）
監製
*楊峻榮
製作人
*周杰倫
母帶後期處理監製
*林邁可
母帶後期處理工程師
*楊大緯
母帶後期處理錄音室
*超因素

**獎項與提名**

**參考資料 ==
川之江市

川之江市（f=y）是過去位於愛媛縣東予地方的城市。已於2004年4月1日與土居町、新宮村、伊予三島市合併為四國中央市。
大化革新時，為大和國通往伊予國國府的太政官道（南海道）大岡驛的所在地，同時也是伊予國國府前往土佐國、阿波國以及往瀨戶內海船隻的轉運點，由於此位於海陸交通要衝的優勢，逐漸開始繁榮。

**歷史**

**年表**
 1889年12月15日：實施町村制，廢除前的轄區在當時分屬：宇摩郡川之江村、二名村、妻鳥村、上分村、金生村、川瀧村、金田村。- 1898年12月21日：川之江村改制為川之江町。- 1913年1月1日：上分村改制為上分町。- 1948年4月3日：金生村改制為金生町。- 1954年3月31日：二名村被併入川之江町。- 1954年11月1日：川之江町、妻鳥村、上分町、金生町、川瀧村、金田村合併為川之江市。- 2004年4月1日：土居町、新宮村、川之江市、伊予三島市合併為四國中央市。

**變遷表**

**行政**

**歷任市長**
# 真鍋安次（1954年12月～1958年12月）
# 星川鳳一（1958年12月～1962年12月）
# 川崎喜三郎（1962年12月～1974年12月）
# 石津榮一（1974年12月～1990年12月）
# 石津隆敏（1990年12月～末任）

**交通**

**鐵路**
 四國旅客鐵道
** 予讚線：川之江車站

**道路**
 高速道路- 松山自動車道：川之江系統交流道 - 三島川之江交流道- 高知自動車道：川之江東系統交流道- 德島自動車道：川之江東系統交流道

**教育**
 高等學校- 愛媛縣立川之江高等學校

**本地出身之名人**
 井原慎一朗：前職業棒球選手- 尾藤二洲：儒家學者- 白川義員：攝影師- 白石稔：配音員- 中泉英雄：演員- 紫舟：女性書法家

**參考資料==
伊予三島市

伊予三島市（f=y）是過去位於愛媛縣東予地方的城市。已於2004年4月1日與土居町、新宮村、川之江市合併為四國中央市。

**歷史**

**年表**
 1889年12月15日：實施町村制，廢除前的轄區在當時分屬：宇摩郡三島村、中曾根村、中之莊村、松柏村、寒川村、豐岡村、富鄉村、金砂村。- 1898年11月21日：三島村改制為三島町。- 1944年4月1日：中曾根村、中之莊村、松柏村被併入三島町。- 1950年10月1日：松柏村從三島町分出獨立設置。- 1952年6月1日：寒川村改制為寒川町。- 1954年11月1日：三島町、松柏村、寒川町、豐岡村、富郷村、金砂村合併為伊予三島市。- 2004年4月1日：土居町、新宮村、川之江市、伊予三島市合併為四國中央市。

**變遷表**

**行政**

**歷任市長**
# 篠永恭一（1954年12月 - 1972年12月、5任）
# 森川孝夫（1973年1月 - 1979年7月、2任）
# 篠永善雄（1979年8月 - 末任、7任）

**交通**

**鐵路**
 四國旅客鐵道
** 予讚線：伊予三島車站 - 伊予寒川車站

**道路**
 高速道路- 松山自動車道：三島川之江交流道

**教育**
 高等學校- 愛媛縣立三島高等學校

**本地出身之名人**
 森信雄：將棋棋士- 矢代まさこ：漫畫家- YU-KI：歌手- 井川伊勢吉：企業家、前大王製紙會長

**參考資料==
高田市

高田市（f=y）是北陸地方中部，新潟縣西部（頸城地方）的一市。1971年，與直江津市新設合併為上越市。現在為上越市南部。原為日本陸軍第十三師團駐地，1910年冬，原中華民國領導人蔣中正和張群曾編入炮兵第十三師團當士官候補生，在此地實習。
直江津市

直江津市（f=y）是北陸地方中部、新潟縣西部（頸城地方）的一個已不存在的市。現在的上越市北部地區。

**沿革**
1954年（昭和29年）6月1日：直江津町、八千浦村、有田村、諏訪村的一部份、保倉村合併，市制施行。
*1955年（昭和30年）4月1日：谷濱村、桑取村、高田市五智地區合併。
*1971年（昭和46年）4月29日：與高田市合併，上越市成立。
西郊街道 (梅州市)

西郊街道是中國廣東省梅州市梅江區下轄的一個街道，由原西郊鎮和城西街道撤消合併成立。位於梅州城區西部，總面積為6.24平方公里，常住居民人口為3.8萬人，下轄7個社區和5個村，2005年全街道工農總產值25862萬元。

**行政區劃**
社區：三角塘社區、馬石社區、黃泥墩社區、長巷社區、程江社區、月影塘社區、更樓下社區。
*村：西郊村、寨中村、黃塘村、西區村、桃西村。

**參考資料**

**外部鏈接**
  西郊黨建網站
田無市

田無市（f=y）是過去曾經存於東京都轄下的行政區劃，已於2001年（平成13年）1月21日與保谷市合併為西東京市。
保谷市

保谷市（f=y）是過往位於日本東京都多摩地域的市。最早可追溯至1889年成立的埼玉縣新座郡保谷村，1896年編入埼玉縣北足立郡，1907年改隸東京府（今東京都前身），1940年升格為町，1967年再升格為市。2001年（平成13年）1月21日與田無市合併為西東京市。保谷市是日本光學企業豪雅（HOYA）的創始地點，豪雅的品牌名稱也來自保谷市的日語羅馬字拼寫。
拉薩行

《拉薩行》是關迺忠創作的一首四個樂章的民族管絃樂組曲，1984年由香港中樂團委約創作，同年12月28日於香港大會堂首演；曾兩度獲香港作曲家及作詞家協會「本地正統音樂最廣泛演出獎」及獲得樂團觀眾投票選為「年度精選樂曲」。
作曲家關迺忠談到他的創作《拉薩行》時曾說：「我沒有到過西藏，也沒有在作品中引用西藏民間音樂素材，完全是寫我想像中的西藏。可能是我的想像符合了大部份人對西藏的理解......」這首樂曲沒有特定藏族音樂素材，以景物的印象表達了大部份人對西藏歷史、地理、宗教和風俗的理解。
樂曲運用了現代的作曲手法，配器新穎，運用了多種敲擊樂器，包括串鈴、木片琴、鐘琴、梆子、拍板、木魚、鑼、排鼓等等。

**結構**
拉薩行四個樂章在內容上各不相同，因而在風格上也各有特點：- 第一樂章	「布達拉宮」
 表現了藏傳佛教聖地布達拉宮的雄偉和神聖，並帶有濃烈的神秘色彩，一開始以低音嗩吶、管和革胡等等摸仿喇嘛號角聲，樂團的樂器逐漸加入直至高潮。以一個動機貫穿整個樂章，表達了對西藏源遠流長的歷史文化的想像。- 第二樂章	「雅魯藏布江」
 五聲音階特點主題，在不同聲部交替出現，推向高潮，刻劃了西藏第一大江雅魯藏布江的秀麗景色和奔騰之勢，和聲寫作手法上有歐洲後浪漫派的風格。- 第三樂章	「天葬」
 描繪藏民的天葬習俗，快板表現喇嘛誦經，禿鷲爭食的場面。採用了變幻的配器和前衛的創作手法。- 第四樂章	「打鬼」(宗教/習俗)
 節奏強烈的主題，展現一種神秘的打鬼習俗，以強烈的節奏和不協調的和聲演奏，運用多種類型的敲擊樂器。打鬼藏人稱為「跳布扎」，每年正月十五喇嘛舉行法會，戴上面具扮演諸天神佛鬼怪舞蹈，以敲擊伴奏吟唱，來驅邪和祝願新一年和平。

**演奏技巧**
這首樂曲運用兩個古箏以不同音階演奏；應用了一些不常見的演奏技法如以弓拉奏古箏、吊鈸；定音鼓的滑音；大量運用拉弦的顫弓和顫音等等。
江南街道 (梅州市)

江南街道是中國廣東省梅州市梅江區下轄的一個街道，地處梅州城區南部。區域面積5平方公里，常住居民人口為9.2萬人，下設13個社區，轄區工商業經濟發達，2005年全街道工農總產值近20億元。

**行政區劃**
下轄以下村級行政區劃單位
。

**外部鏈接**
  江南街道辦事處網站

**參考資料 ==
關迺忠

關迺忠（Kuan Nai Chung，），滿族、北京人，指揮家、作曲家，曾任東方歌舞團指揮、香港中樂團音樂總監、高雄市國樂團指揮。

**背景**
關迺忠在1939年3月2日出生於北京，父親為小提琴家關紫翔。關迺忠在1950年至1956年就讀北京市第四中學，1956年考進中央音樂學院作曲系，1961年畢業，畢業後被分配到北京東方歌舞團做指揮和作曲工作。
1979年移民香港，1986年到1990年出任香港中樂團第二任音樂總監；1990年移民臺灣，並擔任高雄市國樂團指揮；1994年移民加拿大，音樂創作不輟。

**個人生活**
關迺忠已婚，育有1名子女。

**作品**
 交響組曲《拉薩行》：香港中樂團委託創作，三度獲得「CASH 最廣泛演出金帆獎 － 本地正統音樂作品」（香港作曲家及作詞家協會頒發）- 《月圓花燈夜》：獲「CASH 最廣泛演出金帆獎 － 本地正統音樂作品」- 《豐年祭》：獲「CASH 最廣泛演出金帆獎 － 本地正統音樂作品」- 《山地印象》：獲「CASH 最廣泛演出金帆獎 － 本地正統音樂作品」- 交響音畫《孔雀》：獲選為「二十世紀華人音樂經典」- 二胡協奏曲《追夢京華》、《愛恨情仇》- 小提琴協奏曲《北國情懷》、《第三交響樂》、《第四交響樂》、《大提琴小協奏曲》、- 《琴詠春秋》：古琴、琴歌和樂隊的交響詩- 芭蕾舞劇《不死傳奇》- 琵琶協奏曲《飛天》- 《香江歲月》：中提琴與中樂隊

**參考資料**
 國家國學團網站- 澳門藝術網新聞
category:1939年出生
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胡宿

胡宿（catIdx=Hu胡），字武平，常州晉陵（今江蘇常州）人。
仁宗天聖二年（1024年）進士。歷官揚子尉、通判宣州。英宗治平三年（1066年）以尚書吏部侍郎、觀文殿學士知杭州。四年，除太子少師致仕，未就，病歿。諡文恭。有《胡文恭集》七十卷，已佚。詩作散見於《唐詩鼓吹》、《吳郡志》、《兩宋名賢小集》、《宋詩紀事》等書。

**注釋**

**伸延閱讀**
贈太子太傅胡公墓誌銘——歐陽修
Astro國際華裔小姐競選

《Astro國際華裔小姐競選》，是馬來西亞Astro華麗臺舉辦的。首屆1998年冠軍是吳天瑜，現任2019年冠軍是張簡寧。由於選美合約有規定，每屆冠軍會代表馬來西亞參加TVB舉辦的國際中華小姐競選。
2020年，因馬來西亞嚴重特殊傳染性肺炎疫情，加上華麗臺已轉型點播專區而停辦。2019年是最後一屆華裔小姐競選。

**歷史**
《Astro國際華裔小姐競選》的前身是《馬來西亞華裔小姐》（Miss Malaysia Chinatown），香港TVB於1988年創辦國際華裔小姐競選並邀請世界各大城市代表佳麗參賽，冠軍亦自此被委派前往香港代表馬來西亞角逐該項選美活動。1998年之前參加國際華裔小姐競選的代表並不一定是獲得馬來西亞華裔小姐冠軍的選手，也可以從代表各自所在城市的身份去參加。到1998年，是項選美會被Astro華麗臺接辦，並改名為《馬來西亞國際華裔小姐競選》（Miss Malaysia Chinese International Pageant），2004年再易名為《Astro國際華裔小姐競選》(Miss Astro Chinese International Pageant)。
1989年馬來西亞華裔小姐冠軍 邱明珠（檳城）
*1989年國際華裔小姐
**邱明珠（檳城）
1990年馬來西亞華裔小姐冠軍 張絲媚（柔佛）
*1991年國際華裔小姐
**張絲媚（柔佛）
1991年馬來西亞華裔小姐冠軍 林美貞（檳城）
*1992年國際華裔小姐
**林美貞（檳城）
1992年馬來西亞華裔小姐冠軍 張慧儀（怡保）
*1993年國際華裔小姐
**張慧儀（怡保）
**林贊蕊（古晉）
1993年馬來西亞華裔小姐冠軍 楊佩君（亞羅士打）
*1994年國際華裔小姐
**楊佩君（亞羅士打）
**陳金金（亞庇）
1994年馬來西亞華裔小姐冠軍 範綺雯（怡保）
*1995年國際華裔小姐
**範綺雯（怡保）
**秦順薏（吉隆坡）
1995年馬來西亞華裔小姐冠軍 李笑美（吉隆坡）
*1996年國際華裔小姐
**李笑美（吉隆坡）
**李燕玲（新山）
1996年馬來西亞華裔小姐冠軍 嚴慧賢（吉隆坡）
*1997年國際華裔小姐
**嚴慧賢（吉隆坡）
**郭秀嫻（怡保）
1997年馬來西亞華裔小姐冠軍 陳英麗（吉隆坡）
*1998年國際華裔小姐
**陳英麗（吉隆坡）
2020年，因馬來西亞嚴重特殊傳染性肺炎疫情，加上華麗臺已轉型點播專區而停辦。2019年是最後一屆華裔小姐競選。

**歷屆得獎佳麗**

**參選名單**

**國際華裔小姐(1999－2006)／ 國際中華小姐(2007－現在)**
冠軍得主會代表馬來西亞參加TVB舉辦的國際中華小姐競選，與來自世界不同地區的佳麗爭妍鬥麗。

**歷屆司儀及嘉賓**

**參見**

**外部連結**
  Astro國際華裔小姐競選 Facebook專頁date=20190215133637 - Astro國際華裔小姐競選 Instagram專頁date=20161113130219
田錫

田錫（），字表聖，嘉州洪雅（今屬四川）人。
祖籍京兆（今西安），唐末避黃巢之亂定居四川眉州洪雅（今槽漁灘鎮），父田懿。生於晉高祖天福五年（940年），幼聰悟，好讀書，宋白很看重他，三十歲後遊學長安，讀書於驪山白鹿書院。太宗太平興國三年（978年）胡旦榜進士第二名。通判宣州。遷著作佐郎、亦西北路轉運判官。改左拾遺、直史館，以敢言直諫、不避權貴著稱。
太平興國六年（981年），為河北轉運副使。太平興國八年（983年），移睦州。端拱二年（989年），改戶部郎中，出知陳州。真宗時，遷吏部，知泰州，鹹平三年（1000年）召還，掌銀臺。累遷右諫議大夫，史館修撰。鹹平六年（1004年）十二月十一日卒，真宗對宰相李沆說：“田錫直臣也。朝廷少有缺失，方在思慮，錫之奏章已至矣。若此諫官，不可多得，天何奪之速乎！”。“其沒也，范仲淹作《墓誌銘》，司馬光作神道碑，而蘇軾序其奏議，比之賈誼。為之操筆者，皆天下偉人，則錫之平生可知也”（欽定四庫全書總目 卷一百五十二 集部五 別集類五 鹹平集三十卷）。有《鹹平集》五十卷（今本四庫全書文淵閣本鹹平集為三十卷）。《宋史》卷二九三有傳。

**家庭**
曾祖：田直易
祖：田誠
父：田懿
妻：楊氏；奚氏，封江陵縣君
子女：
*楊慶遠，虞部郎中、知撫州
*楊慶餘，比部郎中
*楊氏三人，長適王氏，次適龐氏，季適張氏
媳：許氏，田慶遠妻，戶部郎中許某、馮翊縣太君王氏長女
曾孫：田衍，奉議郎、勾當雜買務

**注釋==
多尼爾228

多尼爾228（Dornier Do 228）是由德國Dornier Flugzeugwerke研製的小型載客飛機，於1981至1997年間在德國奧伯普法芬霍芬製造了245架。1983年，印度斯坦航空有限公司購買了生產許可證，在印度北方邦坎普爾累積生產了125架。
2009年，瑞士RUAG開始在德國重新投產Do 228NG，機體組件由位於印度坎普爾的印度斯坦航空有限公司製造，並運至德國奧伯普法芬霍芬，由RUAG航空在那裡進行飛機總裝。 多尼爾228NG採用相同的機身，但技術和性能有所改進，例如新型五葉螺旋槳、玻璃駕駛艙和更長的航程。第一批產品於2010年9月交付。2020年，RUAG將多尼爾228出售給美國通用原子。

**性能數據**
一架多尼爾228和一架波音747-200的尺寸比較- 長度：16.56米- 高度：4.86米- 載客量：19人- 空機重量：3,900 kg- 最大起飛重量：6,575 kg- 航程：1,037公里- 巡航速度：434公里/時

**事故**
1990年8月14日，永興航空一架多尼爾228-201貨機（註冊編號B-12268）在降落蘭嶼機場13號跑道時，在離跑道50英尺處過早著陸，造成飛機起落架損毀，機上2名機組人員無人受傷。
1993年永興航空客機失事因公殉職人員紀念碑
*1993年2月28日，永興航空一架從臺北松山機場飛往蘭嶼的多尼爾228-201型客機（註冊編號B-12238），在暴雨中進近蘭嶼機場時墜毀在綠島蘭嶼海上，機上4名乘客和2名機組人員全部遇難。
*1993年6月14日，永興航空一架從臺東機場飛往綠島機場的多尼爾228-201型客機（註冊編號B-12298），在降落綠島機場跑道時過早著陸，導致右側起落架損毀。
*1996年4月5日，國華航空從臺北松山機場飛往馬祖北竿機場的7613號班機多尼爾228-212型客機（註冊編號B-12257），在北竿機場外海一海浬處失事墜海，機上乘客中五人溺斃一人失蹤。空難是因為正副機師降落前專注尋找跑道而疏於注意飛行高度，導致高度過低；飛機墜毀後，又因後續處理不當，過於急切打開機艙，導致機艙大量進水造成乘客死亡和失蹤。事後正副機師被判業務過失致死罪。
*1997年8月10日臺北時間8時30分，國華航空從臺北松山機場至馬祖北竿機場的7601號班機多尼爾228-212型客機（註冊編號B-12256）在壁山墜毀。機上14名乘客和2名駕駛全部罹難。空難原因是因為駕駛員飛錯航道導致撞山。

**參見**

**外部連結**
  官方網頁date=20111107220536 

**參考==
田錫 (清朝)

田錫（），字巨濤，又字古農，江寧（今南京）人。
善長繪畫。又有幕僚之才。初寓北京與袁枚交遊。後來袁枚至金陵往視，田錫已卒，特至其墓園，吟詩祭之。
cat:江寧人
xi
馮起

馮起（），北宋政治人物。
太宗淳化元年（990年）官右正言、直史館、西川轉運使，召入守本官，知制誥，知濮州（河南範縣）。淳化四年（993年），為諸路巡撫。至道二年（996年），遷祠部郎中。真宗鹹平三年（1000年），知梓州，徙襄州。景德二年（1005年），知澶州。大中祥符七年（1014年），以戶部侍郎致仕。

**注釋==
陳舜俞

陳舜俞（），字令舉，自號白牛居士，湖州烏程（今浙江湖州）人。

**生平**
天聖四年（1026年）出生。仁宗慶曆六年（1046年）乙科進士，授簽書壽州判官公事，充明州觀察推官、浙江天台從事，與歐陽修、蘇東坡、司馬光交往甚厚。嘉祐四年（1059年），取制科第一，舉材識兼茂明於體用科，授著作佐郎、簽書忠正軍節度判官公事。神宗熙寧三年（1070年）知山陰縣，拒行青苗法，降監南康軍酒稅。熙寧七年（1074年）起用，不久又罷，幾度棄官隱居於楓涇白牛村，常與太傅劉凝文遊玩江西廬山，騎白牛，故稱“白牛居士”，撰《海慧院藏經記》、《超果天台教院記》。熙寧九年（1076年），卒。司馬光題〈憑弔詩〉：“海隅方萬里，豪雋幾何人，百沐求才盡，三薰得士新，聲華四方聳，器業一朝伸，他日蒼生望，非徒澤壽春。”有《都官集》三十卷，已佚。

**參考資料**

**參考書目**
 方健：〈《全宋詩》證誤舉例〉
Bitmap

Bitmap可能指：
*位圖：一種圖片技術
*BMP：位圖檔案副檔名的一種
摩托羅拉E6

Motorola E6 是摩托羅拉推出的入門級PDA手機，支援 SD 記憶卡和內建Linux作業系統。

**參考條目**
 摩托羅拉
新福音派

新福音派（Neo-evangelicalism）是福音派的基礎上新興的一個基督教運動，並非教派。
由於部份福音派的信徒認為當時福音派不再代表忠實擁護聖言的名詞，為了分別為聖而稱改變了的福音派為新福音派，當中包括現代派（modernism），自由派（liberalism）、中立派（neutralism）。在這立場底下，「福音派」就只被視為形容傳講基督寶血的贖罪功效和堅信《聖經》的信徒。而「新福音派」就是那些拒絕服從《聖經》中的部份指引的信徒。
回鶻字母

回鶻字母，或稱畏兀兒字母及古維吾爾字母（Old Uyghur alphabet），是回鶻人為了拼寫自己語言而在粟特字母的基礎上創制的文字，主要通行於8至15世紀之間，但最遲至17世紀尚在使用。回鶻字母是一種拼音文字，由18個輔音及5個元音字母組成。幾個字串聯寫成一個字詞，字詞之間留空白以隔開不同字詞。字母在詞頭、詞中、詞末會有不同形狀。回鶻文由上至下拼寫成行，行與行由左至右排。
回鶻字母最初被用於拼寫突厥語，而其具體是從什麼年代開始使用的，目前尚無定論。最早的文獻是公元8世紀的《九姓回鶻可汗碑》等一系列古代突厥語碑銘。回鶻字母是突厥世界最東部的文字，主要流行於回鶻人的活動區域內，即西起楚河流域東抵中國甘肅地區，北起阿爾泰山南至哈密地區的廣大範圍內。成書於11世紀的《突厥語大詞典》和13世紀的《蒙韃備錄》都曾記述過這種文字。玉素甫·哈斯·哈吉甫的《福樂智慧》即有15世紀的回鶻字母抄本存世，《登霄紀》、《烏古斯汗傳說》等文獻也均有該時期的回鶻字母抄本存世。但大量回鶻字母文獻則是出土於吐魯番盆地、哈密盆地和甘肅地區。

**源流**
學界相信回鶻字母是在粟特字母的基礎上改造而成的。早在突厥汗國時時期（552年－745年），使用粟特字母的粟特文已經被突厥人用於記載史事。被發現於今蒙古國後杭愛省呼尼河流域的布古特以西10公里的布古特碑是已知最早的突厥人建造的碑銘，其內容即一面為婆羅米文梵語、三面為粟特文粟特語。繼西突厥汗國而據有天山地區的突騎施汗國曾發行過一種類似中國銅幣的圓形方孔錢幣，錢上所鑄文字即包含粟特語，學界稱為突騎施錢。在突厥汗國時期創制並使用突厥字母后，回鶻人依然在其《九姓回鶻可汗碑》等數通紀功碑中與突厥字母的突厥文並用粟特文粟特語。這與回鶻汗國時期（744年－840年），回鶻人與粟特人之間的商業、文化交流增多有很大關係。由於受粟特文的影響，回鶻人開始採用粟特字母來拼寫語言，並最終形成了回鶻字母。1950年代在今蒙古國烏布蘇省圖爾根蘇木發現的烏蘭浩木碑，是迄今所見最早的回鶻字母文獻。
File:Sogdian alphabet.jpg
回鶻字母的數目各個時期不盡相同，最少為18個，最多達23個。23個字母中有5個字母表示8個元音，18個字母表示22個輔音。在早期文獻中有的字母表示兩個以上的語音，在後期文獻中才在相應字母左方或右方加一個點或兩個點予以區別。字母分詞首、詞中、詞末等形式。有句讀符號。在摩尼教文獻中還在句讀符號上加紅色圓圈。段落用對稱方形的四個點隔開。有印刷體和書寫體。書寫體又分楷書、草書兩種。楷書用於經典，草書用於一般文書。早期行款是由右往左橫寫，後期則改為從左往右豎寫。本來粟特字母是由右至左橫寫、行數從上至下。然而，回鶻文卻轉了逆時針90度，變成從上到下寫直書、行數從左至右。其後的蒙古文、滿文皆跟隨回鶻文的書寫方向。無法知道為何出現這種改變。但學者們推測這是為了行文和直書的漢文相適應而發生的變化。
File:Uighur vert.gif

**回鶻字母文獻**
現存回鶻文文獻種類甚多，包括宗教（佛教、摩尼教、景教、伊斯蘭教）經典、醫學著作、文學作品、 公文、契約、碑銘、詞彙集等。其中大部分出土於新疆吐魯番的高昌故城和甘肅敦煌的藏經洞，少部分是存於各伊斯蘭國家的手稿。世界上現存的回鶻文文獻基本存於歐洲，其中以德國和法國最多，德國的藏品大多來自吐魯番，法國的則大多來自莫高窟，英國則是第三位。
中國明代還刊印了回鶻文工具書《高昌館雜字》和《高昌館課》。
隨著20世紀中國西北考古工作的興起，百多年來考古學界在甘肅敦煌及中國學者袁復禮（1893－1987）1930年在新疆發現的回鶻文寫本《菩薩大唐三藏法師傳》（殘本），經歷史學家馮家昇（1904－1970）整理，於1951年影印出版。1978年還在新疆哈密發現了回鶻文的《彌勒會見記》。

**回鶻字母的影響**
回鶻字母是繼突厥字母之後，第二個被突厥人大量用來記錄自己語言的文字體系。在成書於11世紀的《突厥語大詞典》中，作者麻赫穆德·喀什噶裡將回鶻字母稱為“突厥人用的文字”，而突厥字母卻完全未被提及。在突厥人信奉伊斯蘭教後的文化轉型過程中，使用阿拉伯字母拼寫的突厥語文獻和使用回鶻字母拼寫的突厥語文獻一直並存。實際上，在很長的歷史時期內，回鶻字母一直被各地區的突厥人廣泛使用，並將影響擴展到周邊的其他民族身上。
成吉思汗征服乃蠻部落後，命令原乃蠻的掌印官回鶻人塔塔統阿教授蒙古人回鶻字母，以拼寫蒙古語，即為回鶻式蒙古文，後世又演化為蒙古字母。而滿文則是在蒙古字母的基礎上改造而來的。
在蒙古入侵後的西域地區，由於文化發達的回鶻人被蒙古帝國的統治者大量任用為書記官員和政務官以幫助蒙古人治理新徵服的各地區，用回鶻字母拼寫的突厥語文書在各蒙古汗國的效力僅次於蒙古語文書。由於回鶻字母的影響力，金帳汗國的許多札兒裡黑也是用回鶻字母的突厥語書寫的。到了帖木兒時期，回鶻文也被升格為官方語言，大量原本是用阿拉伯字母寫成的突厥語著作被用回鶻字母謄抄並存世至今。而信奉佛教的高昌回鶻王國由於一直使用回鶻字母，使得回鶻字母亦隨著佛教的影響而傳播。元代的北京居庸關雲臺石刻即有回鶻字母書寫的佛教經文。

**回鶻字母的消亡**
14世紀，作為使用回鶻字母的中心的高昌回鶻王國在窩闊臺系蒙古后王與察合臺系蒙古后王對天山東部地區的拉鋸戰中遭到了嚴重的破壞，社會經濟急劇衰落，最終回鶻王室不得不放棄政權，東遷甘肅以自保。隨著中亞的蒙古人皈依伊斯蘭教後帶來的狂熱宗教熱忱，作為該地區原有的佛教突厥文化載體的回鶻字母突厥語文獻被大量的拋棄和破壞，佛教壁畫和寺廟建築也被損毀。儘管後來帖木兒時期，回鶻字母一度被升格為拼寫官方語言的文字，但隨著帖木兒帝國的衰落，回鶻字母在中亞最後的餘輝也漸漸消逝了。
至16世紀東察合臺汗國統一吐魯番及哈密地區後，在這一地區內，回鶻文也成了無人認識的死文字。只有東遷甘肅的回鶻人後裔裕固族仍然繼續使用回鶻字母，迄今已知最晚的抄寫於1687年的回鶻文《金光明最勝王經》，即是由他們所完成的。

**Unicode**
Unicode 14.0收錄了回鶻字母。

**註釋**

**參考文獻**
 牛汝極：《維吾爾文字古文獻導論》，烏魯木齊：新疆人民出版社，1997。- A. von Gabain (馮加班), Altturkishche Grammatik. Wiesbaden: Otto Harrassowiltz, 1974. 馮加班 著，耿世民 譯：《古代突厥語語法》，呼和浩特：內蒙古教育出版社，2004。- 楊富學：《回鶻文獻與回鶻文化》，北京：民族出版社，2003。- archive-url = https://web.archive.org/web/20140707030352/http://books.google.com/books?id=KHwPAAAAYAAJ 

**外部鏈接**
  回鶻文編碼提案date=20120527173952
法韋爾角

法韋爾角在圖片中心位置
法韋爾角（丹麥語：Kap Farvel），又稱費爾韋爾角（英語：Cape Farewell）是格陵蘭最南部的一個海岬，面向拉布拉多海。法韋爾角位於W，是納諾塔利克的一部分。

**外部鏈接**
  該區照片-  該區航空照片 date=20201012122700
塞韋羅·奧喬亞

馬德里康普魯藤斯大學醫學院塞韋羅·奧喬亞雕像
塞韋羅·奧喬亞·德阿爾沃諾斯（Severo Ochoa de Albornoz，11月1日），西班牙裔美國生物化學家，1959年諾貝爾生理學或醫學獎獲得者。

**生平**
塞韋羅·奧喬亞出生於西班牙的Luarca。他的父親是一個律師和商人，在他7歲時逝世，他母親帶著他搬到了馬拉加，他在那裡一直呆到高中畢業。受1906年諾貝爾獎獲得者聖地亞哥·拉蒙-卡哈爾的影響，他對生物學很有興趣。1923年，他進入馬德里大學醫學院，希望能與卡哈爾一起工作，但是卡哈爾退休了。1929年，他以優秀成績獲得了碩士學位。1931年他與卡曼·加西亞·科維安（Carmen Garcia Cobian）結婚，他們沒有孩子。
1938年之前，他在很多地方與不同的人共事。比如奧托·邁爾霍夫將他任命為位於海德堡的馬克思·普朗克醫學研究所（Max Planck Institute for Medical Research）研究助理，他在那裡工作了一年。1938年到1941年期間，他是牛津大學的研究助理。之後他到了美國，再度在很多大學擔任不同的工作。
1942年，他在紐約大學醫學院得到了研究的職位，並於1945年成為生物化學助理教授，1946年成為藥理學教授，1954年成為生物化學教授，之後成為生物化學系主任。
1956年他加入美國國籍，1959年，因在核糖核酸的合成的貢獻而獲得諾貝爾生理學或醫學獎。
之後他繼續研究蛋白質生物合成和核糖核酸複製，直到1985年。1979年，他獲得美國國家科學獎章。1985年後，他回到西班牙，為西班牙科學機構和科學家提供建議。1993年，他逝世於馬德里。

**參考資料**
  諾貝爾官方網站關於塞韋羅·奧喬亞介紹 date=20180710130715 - Arthur Kornberg， 《Remembering Our Teachers》 date=20081105223907 。- New York Times， 《Severo Ochoa, biochemist, a Nobel winner 88, dies.》，發表於1993年11月3日，於2007年11月1日訪問。
category:諾貝爾生理學或醫學獎獲得者
費爾韋爾角

費爾韋爾角一帶的衛星圖片。費爾韋爾角在圖中的左上角。
費爾韋爾角（英語：Cape Farewell）是新西蘭南島最北部的一個海岬，位於E，費爾韋爾沙咀以西。費爾韋爾角由阿貝爾·塔斯曼發現、詹姆斯·庫克命名。
費爾韋爾角 (消歧義)

費爾韋爾角（英語：Cape Farewell）可以指：- 費爾韋爾角，新西蘭的一個海岬；- 法韋爾角，格陵蘭的一個海岬。
拉布拉多海

拉布拉多海位置圖
拉布拉多海（Labrador Sea；Mer du Labrador）是大西洋西北部的一個海，位於拉布拉多與格陵蘭之間，最深處約4,316米。拉布拉多海北部通過戴維斯海峽連接巴芬灣。
沙州

沙州可以指：

**中國古代州名**
沙州 (前涼)，十六國前涼置，治所在今敦煌，不久廢除
*沙州 (西秦)，十六國西秦置，治所在今青海省西寧市或樂都，不久廢除
*沙州 (北涼)，十六國北涼置，治所在今酒泉，不久廢除
*沙州 (吐谷渾)，劉宋、南齊常封吐谷渾君主為沙州刺史，在青海貴德、貴南一帶
*沙州 (陰平)，南齊、南梁常封陰平楊氏為沙州刺史
*沙州 (唐朝)，唐高祖武德五年（622年）改瓜州為西沙州，唐太宗貞觀七年（633年）改西沙州為沙州，治所在敦煌縣。安史之亂後，歸吐蕃。唐宣宗後，歸義軍收復。北宋時歸沙州回鶻和西夏。西夏滅亡廢除。元世祖至元十四年（1277年）重設沙州。至元十七年（1280年）為沙州路。相當於甘肅省瓜州縣（安西）以西。明朝洪武初年廢除，永樂初年設沙州衛，正統年間廢除
**沙州城遺址

**馬來西亞**
砂拉越州（Sarawak），也稱“沙撈越州”，簡稱“沙州”
*沙巴州（Sabah），簡稱“沙州”

**鎮名**
沙州鎮 (敦煌市)，中國甘肅省酒泉市敦煌市下轄的鎮
*沙州鎮 (青川縣)，中國四川省廣元市青川縣下轄的鎮
2000

2000是1999與2001間的自然數。
2000是僅用兩位羅馬數字（MM）能表示的最大的數。

**2000至2999的數字**

**2000至2249**

**2250至2499**

**2500至2749**

**2750至2999**

**參見**
 千年- 2000年
如果愛，就像他們

《如果愛，就像他們》（사랑한다면 이들처럼，又譯《要愛就像他們一樣》）是韓國SBS電視臺於2007年3月23日播放的特輯電視劇，由李孝利、李東健、鄭俊鎬等演出。此劇雖然只有2集，共130分鐘，但總投資卻高達37億韓圓，而且是歌手李孝利及演員李東健時隔9年後再度合作。

**臺灣首播**
路徑:【MOD>高畫質專區>戲劇】    
*上映日：2009/8/14~10/13
參考資料: 中華電信MOD

**劇情介紹**
李娜3年來一直很努力成為歌手，機會終於來臨，但臨上臺時，卻昏迷入院，被証實患上白血病；鄭泰是一個小混混，有一次卻遇上百貨公司大樓倒塌，雖然大難不死，但也被醫生診斷出身患絕症。當兩個相同命運的人在醫院相遇後，他們開始了一段不一樣的愛情……

**演員陣容**
李孝利 飾 李　娜
*李東健 飾 鄭　泰
*鄭俊鎬 飾 英　路

**收視率**

**參考**

**外部連結**
 本劇韓國SBS官方網站
GUNDAM激鬥年代記

是由Namco Bandai發行的PlayStation Portable獨佔遊戲。本作品是《GUNDAM BATTLE ROYALE》的續集。是《GUNDAM BATTLE》系列第三部作品。

**概要**
玩者扮演吉翁公國或地球聯邦軍的士兵。隨其中一個時代完結，玩者可以再度選擇新的勢力。本作新增了宇宙無重力、水中的戰爭，任務總數達160多個。此外追加了《機動戰士Z GUNDAM》、《機動戰士GUNDAM0083 星塵的回憶》、《機動戰士GUNDAM ZZ》、《GUNDAM前哨戰》（僅機體）及《機動戰士GUNDAM 逆襲的夏亞》的人物及機體。

**參戰作品**
機動戰士GUNDAM
*MOBILE SUIT VARIATION: MSV
*機動戰士GUNDAM 第08MS小隊
*機動戰士GUNDAM0080 口袋中的戰爭
*機動戰士GUNDAM外傳 THE BLUE DESTINY
*機動戰士GUNDAM外傳 殖民地墮落之地
*吉翁前線 機動戰士GUNDAM0079
*機動戰士GUNDAM戰記 Lost War Chronicles
*機動戰士GUNDAM CLIMAX U.C.
*機動戰士GUNDAM MS戰線0079
*機動戰士GUNDAM外傳 宇宙、閃光的盡頭…
*機動戰士GUNDAM0083 星塵的回憶
*機動戰士Z GUNDAM
*GUNDAM前哨戰（客串參戰）
*機動戰士GUNDAM ZZ（客串參戰）
*機動戰士GUNDAM 逆襲的夏亞（客串參戰）
*湯尼嶽崎的GUNDAM漫畫
*機動戰士 鋼彈桑

**參考資料**
 -{【PSP】鋼彈激鬥年代記 - 巴哈姆特}-
*http://www.famitsu.com/game/coming/2007/08/01/104,1185975363,76200,0,0.htmldate=20200803151222 

**外部連結 ==
牛門

從喬治四世橋看牛門
牛門（Cowgate），或譯牛街、牛門街，是英國蘇格蘭愛丁堡的一條街道，從愛丁堡城堡步行五分鐘就可以到達牛門。它是愛丁堡世界遺產的一部分。它的名字來自於中世紀時代牛被沿這條街趕到市內的市場上去被出售。（在蘇格蘭語中gate，或者gait，是街道的意思，而不是門的意思。）
牛門是愛丁堡老城比較低的部分，這些部分部分位於南橋和喬治四世橋提高的街道的周圍，因此牛門本身部分地區相當陰暗。它西部注入稻草市場，東部與Holyrood Road向連。
雖然這是一個很熱鬧的地方，但是從18世紀中到兩次世界大戰後牛街是一個著名的擁擠的貧民窟。大多數愛爾蘭的移民住在這裡。比如愛爾蘭社會主義領袖和革命家、復活節起義的領導人之一和愛爾蘭獨立的犧牲者詹姆斯·康諾利就是於1868年在牛門107號出生的。
19世紀末這裡被稱為“小愛爾蘭”。著名的愛爾蘭足球俱樂部希伯尼安足球俱樂部就是於1875年8月由牛門聖派特里克教堂的成員組織成立的。至1890年代初該俱樂部的總部位於這個教堂。當時該俱樂部贏得的獎盃依然在這個教堂裡展出。

**2002年大火**
2002年12月7日傍晚約八點鐘牛門的一座夜總會失火。大火很快就蔓延到南橋的建築，火光在周圍數英里的地方都可以看到，整個城市被煙覆蓋。由於愛丁堡沒有註明的地窖系統大火很難控制。所幸的是無人喪命。但是許多建築被毀，其中包括愛丁堡大學的信息學學院。
19支救火隊使用了整整一天才控制住了大火。
愛丁堡的兩條交通要道牛門和南橋被封閉了數天，使得愛丁堡幾乎交通癱瘓。
愛丁堡大學信息學學院是1950年代人工智能的先驅，其圖書館收藏了全世界最豐富的關於人工智能方面的文獻。大火將圖書館摧毀，使得許多寶貴的歷史資料失落。大火後大學的信息學被分散到市內數個地方。2005年開始修建一座新的建築，預計2008年開始使用。

**參考 ==
天主教康定教區

天主教康定教區（Dioecesis Camtimensis）是羅馬天主教會在中國設立的一個教區，是重慶總教區之下的其中一個教區。

**歷史**
四川代牧區分設出的三個宗座代牧區：西藏代牧區（即現在的康定教區）、雲南代牧區、貴州代牧區。
1846年3月27日，教廷宣佈，從四川代牧區和西藏-印度斯坦代牧區分設拉薩代牧區，由法國巴黎外方傳教會負責。1868年7月28日，更名為西藏代牧區。1924年12月3日，以主教駐地四川康定打箭爐更名為打箭爐代牧區。1946年4月11日，升格為康定教區。
1984年3月24日，四川省天主教愛國會、天主教教務委員會做出決定，將攀枝花的教務劃歸西昌教區並代管康定教區。

**轄區**
概括而言，康定教區管轄川西藏區、雲南省迪慶藏族自治州和貢山獨龍族怒族自治縣，以及西藏自治區全境，雖然整個自治區只有一座天主教堂。該教區歷史上曾轄有雲邊、康區（西藏東部）、今印度轄下的錫金（主教座設於大吉嶺，1929年劃出，參見大吉嶺教區），後轄有位於今四川藏區境內的康定、丹巴、瀘定、雅江、理塘、巴塘、稻城、定鄉、爐霍、道孚、懷柔（今新龍）、白玉、甘孜、石渠、鄧柯等。位於今雲南藏區境內的中甸、維西、小維西（位於白濟汛鄉內）、德欽、茨中（位於燕門鄉內）等。位於今西藏自治區境內的貢嘎、察雅、寧靜、科麥、昌都、恩達、嘉黎、太昭、武城（今貢覺）等。此外，今四川境內的綏靖（今金川）、崇化、懋功（今小金）、富林、皇木廠也先後劃歸康定教區。該教區歷來所轄範圍之廣，居四川八大教區之首。
康定教區東接成都教區和嘉定教區，西連印度查謨暨斯利那加教區和西姆拉暨昌迪加爾教區，東北毗青海省的西寧監牧區及甘肅省的秦州教區，西北鄰新疆監牧區，東南界寧遠教區、雲南省的大理教區及緬甸的密支那教區，南接印度大吉嶺教區及伊塔納加教區，西南與尼泊爾宗座代牧區及印度敘利亞-瑪拉巴禮天主教比傑諾爾教區接壤。

**部份教堂**
 四川藏區- 真原堂（文革期間拆毀）- 耶穌聖心主教座堂- 磨西安納堂- 小金天主教堂
 雲南藏區- 茨中聖心堂- 重丁聖心堂- 小維西聖心堂- 白漢洛耶穌聖心堂
 西藏自治區- 鹽井聖心聖母堂

**歷任主教**
 拉薩宗座代牧
*德斯馬曾（Ignazio Persico, lang|la|O.F.M. Cap.）1856年－1860年。
*杜多明（lang|fr|Jacques-Léon Thomine-Desmazures, M.E.P.）1857年－1864年。
 西藏宗座代牧
*丁盛榮（Joseph-Marie Chauveau, M.E.P.）1864年－1877年逝世。
*畢天榮（Félix Biet, M.E.P.）1878年－1901年
*倪德隆（Pierre-Philippe Giraudeau, M.E.P.）1901年－1924年
 打箭爐宗座代牧
*倪德隆（Pierre-Philippe Giraudeau, M.E.P.）1924年－1936年
*華朗廷（Pierre-Sylvain Valentin, M.E.P.）1936年－1946年
 康定主教
*華朗廷（Pierre-Sylvain Valentin, M.E.P.）1946年－1962年
*教座出缺（1962年－1989年）
*王若翰（John Baptist Wang Ruo-han，地下忠貞教會主教）1989年－？，原甘肅省秦州教區署理，1989年由河北省獻縣教區主教李振榮秘密祝聖為康定地下主教

**教友**
1950年，區內天主教教友5,870人。

**參考文獻==
劉過

劉過（catIdx=L），字改之，號龍洲道人，太和（今江西吉安市泰和縣）人，一作廬陵（今江西吉安市）人。南宋詞人。
喜言兵事，早年流落江湖，重義氣，力主恢復北土，與岳珂友好，與辛棄疾有唱和，詞風亦相近，“贍逸有思致”。劉熙載說“劉改之詞狂逸中自饒俊致”。與劉仙倫齊名，世稱廬陵二布衣。有《龍洲集》、《龍洲詞》。代表作有《唐多令》等。
"欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。"是劉過最有名的一句詩，出自他的《唐多令·蘆葉滿汀洲》。

**注釋==
天主教順慶教區

天主教順慶教區（Dioecesis Scioenchimensis）是羅馬天主教在中國四川省設立的一個教區。

**轄區範圍**
順慶教區管轄南充、巴中、達州、廣安、遂寧、資陽等地教會。順慶教區西接成都教區，東臨重慶總教區和萬縣教區，南界敘府教區，北連陝西省的漢中教區及興安府宗座監牧區。

**歷史**
1929年8月2日，教廷宣佈，從成都代牧區分設順慶府代牧區，由中國籍主教王文成負責。1946年4月11日，升格為順慶教區。
現名“南充教區”。

**部份教堂**
南充耶穌聖心堂
*閬中天主堂

**西山本篤院**
1929年，比利時布魯日的本篤會聖安德肋修院的修士來到中國四川省南充，建立了西山本篤院，向中國人傳教。當時修院內存有法國聖女小德肋撒的聖髑。直到1953年，新政權驅逐外國傳教士，才被迫離開中國。1955年，修士們在美國南加州洛杉磯縣瓦爾耶莫的沙漠裡購買了一塊土地，重建了聖安德肋修院。

**歷任主教**
王文成，首任順慶宗座代牧
 順慶府宗座代牧- 王文成（Paul Wang Wen-cheng），1929年12月2日-1946年4月11日
 順慶主教- 王文成（Paul Wang Wen-cheng），1946年4月11日-1961年1月28日- 範導江（Fan Dao-jiang），自選自聖：1963年-1987年- 黃渥澤（Michael Huang Wo-ze），自選自聖：1989年-2004年- 陳功鰲（Joseph Chen Gong-ao），2012年-1964年9月21日出生，1990年晉鐸，2002年被教宗任命為順慶教區主教。2012年4月19日晉牧，天主教永平教區主教方建平主禮。

**信徒**
1950年，信徒19,442人。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 天主教南充教區
路過式下載

路過式下載（Drive-by download）是對互聯網上的一種行為的描述，一般表現為：
#任何不希望用戶知曉的下載行為
#在用戶不知道的情況下下載間諜軟件、計算機病毒或者任何惡意軟件。路過式下載可能發生在用戶訪問一個網站、閱讀一封電子郵件、或者點擊一個欺騙性彈出式窗口的時候。例如，用戶誤以為這個彈出式窗口是自己的計算機提示錯誤的窗口或者以為這是一個正常的彈出式廣告，因此點擊了這個窗口。
路過式安裝是一個類似的手段，它是指使一個用戶在不知情的情況下安裝軟體（雖然有時候這兩個術語是可以互換的）。

**過程**
在製造一個路過式下載時，攻擊者必須先製作好他們的惡意內容來進行攻擊，由於有越來越多供駭客使用的漏洞工具包（Exploit pack）都擁有進行路過式下載所需的漏洞，路過式下載所需的技術層級已經降低了許多。
下一步是寄生其他電腦並使其成為攻擊者想散佈的惡意內容的來源，攻擊者可以在自己的伺服器上放置惡意內容，但由於將用戶導向至新的頁面的困難度，通常攻擊者也會尋找一些網站與其合夥來散佈惡意內容，或是透過入侵網路廣告等手法來使更多不知情的網站幫忙散佈內容，當用戶執行惡意內容的時候，攻擊者就會透過分析裝置指紋為每一個用戶訂製不同的攻擊手法。
最後，一個路過式下載通常會進行下列兩種行為的中的一個，第一種是利用應用程式介面安裝各種外掛程式。例如ActiveX的下載及安裝API沒有妥善檢查它的參數，並允許了下載和執行來自網路上的任意檔案。第二種則是先編寫Shellcode到記憶體，然後利用瀏覽器或是插件的漏洞執行Shellcode，當Shellcode被執行之後攻擊者就可以進行下一步的惡意行為，像是下載惡意軟體或是竊取資料。

**偵測方法**

**參見**
 惡意廣告- 廣告欺詐- WMF文件格式漏洞

**參考文獻 ==
貝露庭爾王后

貝露庭爾王后（Queen Berúthiel）是英國作家託爾金奇幻小說裡的角色，主要在《未完成的故事》裡登場，而在《魔戒》裡也有簡單提及。

**生平**
她具有黑暗努曼諾爾人血統，來自昂巴以南的一個內陸城市，相信她和剛鐸國王塔拉農·法拉斯特的婚姻是出於政治目的。託爾金以「惡毒、孤寂及無情」來形容她，她與塔拉農·法拉斯特無所出，最後，塔拉農·法拉斯特與她分開，將她驅逐，她遂返回故鄉。
貝露庭爾王后因其所飼養的貓隻而惡名昭彰，事實上，那些貓隻是她的間諜，在《未完成的故事》裡是這麼描述的：
她接連不斷的陰謀終迫使塔拉農·法拉斯特將她驅逐，她的名字被剔除在帝王傳記內（但人們對她仍有深刻的印象），塔拉農·法拉斯將她及她的貓隻以船隻送出大海：
1966年，託爾金在一次專訪裡提供了更多有關貝露庭爾王后的訊息：
她返回家鄉後，再度融入在黑暗努曼諾爾人的文化和作風，其他有關她的事跡就不得而知了。
在小說《魔戒》首部《魔戒現身》裡，亞拉岡曾以貝露庭爾王后的貓來比喻甘道夫：
這可能說明貝露庭爾王后及她的貓隻在魔戒聖戰時期已成為流行故事。

**概念和創作**
託爾金在1966年的訪問中表示：他起初在寫《魔戒》時對貝露庭爾王后一無所知，但後來逐漸地構思出這個角色。

**參考==
墨爾波墨涅

手持悲劇面具的墨爾波墨涅雕像，現藏法國盧浮宮
墨爾波墨涅（古希臘語：Μελπομένη，字面意思為“歌唱者”或“聲音甜美的”）希臘神話中司悲劇的繆斯。
同其他繆斯一樣，墨爾波墨涅是宙斯和記憶女神謨涅摩敘涅的女兒。她最初可能只是司一般詩歌的繆斯，後來發展為司哀歌的繆斯，最後成為司悲劇的繆斯。
在古希臘藝術作品中，墨爾波墨涅的形象是一名高大婦女，穿著劇裝斗篷和高筒靴（這些都是悲劇演員的穿著），一手持短劍或棍棒，另一手持悲劇面具。在她的頭上還通常戴著由象徵哀悼的柏木枝編成的花冠。
據偽阿波羅多洛斯記載，墨爾波墨涅曾與河神阿刻洛俄斯結合，生出的孩子就是西壬諸女妖。
古典時代的希臘和羅馬詩人經常會向墨爾波墨涅祈禱，以求寫出美妙的字句。

**註釋**

**資料來源**
 《世界神話辭典》，遼寧人民出版社，ISBN 7-205-00960-X - 《神話辭典》，（蘇聯）M·H·鮑特文尼克等，統一書號：2017·304
弗雷德里克·居維葉

喬治-弗雷德里克·居維葉（Georges-Frédéric Cuvier，pron；catIdx=C）是一位法國動物學家，小熊貓的命名者。為另一位動物學家喬治·居維葉之弟。曾於1835年獲選為英國皇家學會的外籍成員。

**參見**
:Category:弗雷德里克·居維葉命名的生物分類

**參考文獻==
巴斯特爾

巴斯特爾可以指：- 巴斯特爾 (聖基茨和尼維斯)，聖基茨和尼維斯的首都；- 巴斯特爾 (瓜德羅普)，瓜德羅普的首府；
*巴斯特爾 (特立尼達和多巴哥)，特立尼達和多巴哥的一座城市。
災變論

災變論（英語：Catastrophism）是一個地質學理論，認為地球曾經遭受許多短暫的災難，其中有些是世界性的。這一思想可以追溯到聖經中的大洪水。直至十九世紀早期，仍有學者主張災變論，例如法國學者喬治·居維葉。瑞士學者餘赫澤曾根據發掘到的“嬰兒化石”，認為這是被大洪水所毀滅的上一代人類的證明，但實際上那只是古代蠑螈的化石。（見薛氏鯢）
災變論後來在科學界逐漸被另一派認為地球歷史是長遠且漸進的均變論（或稱漸變論）所取代。不過到了20世紀之後，災變論中的某些思想，又重新出現在科學當中，例如生物集群滅絕，或是月球形成理論。

**參考文獻**
 Lewin, R. (1993). Complexity, Dent, London, p. 75.- Palmer, T. (1994) Catastrophism, Neocatastrophism and Evolution. Society for Interdisciplinary Studies in association with Nottingham Trent University. ISBN 0-9514307-1-8 (SIS) ISBN 0-905488-20-2 (Nottingham Trent University)- Rudwick, Martin J.S. The Meaning of Fossils. The University of Chicago Press: Chicago 1972. ISBN 0-226-73103-0- McGowan, Christopher The Dragon Hunters. Persus Publishing: Cambridge MA 2001. ISBN 0-7382-0282-7

**參見**
 創造論- 演化論- 疾變平衡
斯堤克斯

斯堤克斯（Styx，希臘語：Στυξ，字面意思為“仇恨的”）希臘神話中的一個俄刻阿尼得斯（大洋神女），負責掌管斯堤克斯河（環繞冥土的五條冥河之一）。
儘管有泰坦的血統，斯堤克斯在泰坦戰爭中卻站在奧林匹斯神一邊。因此後來神祇們都以斯堤克斯的名字來起誓。以斯堤克斯的名義發出的誓言是極其神聖的，任何違背此誓的神靈都會受到昏睡一年的懲罰。
斯堤克斯是冥王珀耳塞福涅所相信的寧芙仙女之一。

**註釋**

**資料來源**
 《世界神話辭典》，遼寧人民出版社，ISBN 7-205-00960-X - 《神話辭典》，（蘇聯）M·H·鮑特文尼克等，統一書號：2017·304
師

師可以指：
*師 (軍隊)，現代陸軍、海軍陸戰隊等的軍隊編制
*師姓，中國漢字姓氏
*師卦，易經六十四卦之一
*教師，大眾對教育從業者的稱呼，是培養社會所需人才的專業

**另見**
 師- 師- 老師 (消歧義)- 講師 (消歧義)- 師傅- 大師
斯堤克斯 (消歧義)

斯堤克斯（希臘語：Στυξ，字面意思是“仇恨的”）在希臘神話中可能有以下含義：
*斯堤克斯，俄刻阿尼得斯之一。
*斯堤克斯 (那伊阿得斯)，那伊阿得斯之一。
*斯堤克斯河 (冥河)，神話中穿過冥國的九條河流之一。
*斯堤克斯河 (阿耳卡狄亞)，流經希臘阿耳卡狄亞地區的一條真實存在的河；一般認為此河是神話中的冥河的原型。
關於由“Στυξ”一詞衍生出的各種事物，請參見主題條目：
*Styx
*斯堤克斯河
土雞

進食的土雞
一小群各個品種的土雞在室外進食
土雞，又稱笨雞、走地雞、放山雞、跑山雞，是自由放養的雞。
因為本身生活在山林間，故活動量大，相對的肌肉十分結實，甚至能夠飛行，以大自然的昆蟲為食。其外型毛色以金黃色至紅色或其他花色，大多以金黃色居多，鉛色腳脛。

**參考文獻==
中國中鐵

中國中鐵股份有限公司（China Railway Group Limited），簡稱中國中鐵，又名CREC（母公司的英文縮寫），是中華人民共和國的國有上市公司。公司控股股東為中國鐵路工程集團（簡稱中鐵工），是集勘察設計、施工安裝、房地產開發、工業製造、科研諮詢、工程監理、資本經營、金融信託和外經外貿於一體的多功能、特大型國有企業集團，屬中華人民共和國國務院國資委監管的中央企業直屬企業。它是全球第三大建築企業、亞洲和中國最大鐵路及橋隧建設承建商，在中國大陸享有龍頭建築企業地位，並且在海外（主要是東南亞及非洲國家）負責大型基建項目。在2011年財富世界500強中排名第95位。

**歷史**
中國中鐵的母公司中國鐵路工程集團（簡稱中鐵工，前稱中國鐵路工程總公司），與中國鐵道建築總公司（簡稱「中鐵建」），曾經同為中華人民共和國鐵道部旗下部門，故此兩個集團同時有「中鐵＋（數字）＋局/院」為命名的子公司。現時，中鐵工、中鐵建已脫離鐵道部，改為隸屬國務院國有資產監督管理委員會。
2007年11月，中鐵工決定以「先A後H」的方式將主業整體上市，建立中國中鐵股份有限公司，先在上海以A股上市，後在香港以H股上市，並表明「H股招股價不低於A股招股價」，以解決AH股股價之間差價的問題。它是首隻是以「先A後H」形式上市的國企股股份。A股在2007年12月3日上市，H股在12月7日上市。A股招股價是4.8元人民幣，H股招股價是5.78元港幣。
上市初期，中國中鐵擁有子公司中鐵一局、二局、三局、四局、五局、六局、七局、八局、九局、十局、大橋局、隧道局、中鐵寶橋、中鐵山橋、China Overseas Engineering Group、二院、工程設計諮詢集團（以上均為集團公司，下轄若干二級子公司、分公司），以及三院（現名中國鐵路設計集團）30%股權等等。而中國中鐵旗下的二級子公司中鐵二局股份有限公司（SSE:600528），早在2001年在上交所上市。
在上市首年，截至2007年12月31日，中國中鐵的總資產為2,152億元人民幣，淨資產（不計少數股東權益）為554億元人民幣，淨利潤（不計少數股東權益）為32億元人民幣，歸屬於上市公司股東的每股淨資產為2.60元人民幣。
2008年3月10日起，恒生中國企業指數成份股加入中國中鐵H股。同年，中國中鐵A股成為上證50指數樣本股（成份股）。
2008年11月，廣東中海工程建設總局由三九企業集團無償劃轉中鐵工，其後正式加入中國中鐵。該子公司其後改名中鐵港航局。
2009年，中國航空港建設總公司亦由三九集團無償劃轉中國中鐵，其後該公司重組改名為中國中鐵航空港建設集團，於2017年再改名中鐵北京工程局。
2009年，母公司中鐵工又轉讓部分中國中鐵持股（4.675億股）予全國社會保障基金。截至2009年12月31日，4.675億股中國中鐵等於2.20%中國中鐵股權，而中鐵工當時擁有中國中鐵56.10%股權13－14。
2010年，中國中鐵又成立中鐵上海工程局。
剛果民主共和國曾向中國中鐵批出開礦權，期望換取中國中鐵對剛果民主共和國的基建投資，卻被一間美國基金公司「FG Hemisphere Associates」以債權人身份在香港要求截取中國中鐵投資的1.02億美元作為抵債，剛果民主共和國以「絕對外交豁免權」圖阻基金公司追債，2010年被香港高等法院上訴庭裁定敗訴；剛果民主共和國不服判決，於2011年3月21日要求香港終審法院就外交豁免權提請全國人大釋法。
2014至2015年，中國中鐵發行永續債券，2015年第一期的集資額為40億元人民幣，頭5年票面年利率為5.65%。截至2015年12月31日，中國中鐵的淨資產（不計少數股東權益）為1,305.9億元人民幣，但包含永續債119.4億元人民幣。中國中鐵在該年度一共非公開發行A股120億元人民幣、發行永續債劵90億元人民幣22，金額超過2014年的發債30億。
2016年，中國中鐵又成立中鐵廣州工程局，由中鐵港航局和深圳中鐵觀瀾投資合併而成。
2017年，中國中鐵借殼中鐵二局股份有限公司，將中鐵高新工業股份有限公司上市，而原中鐵二局股份有限公司經營的業務，改由中國中鐵全資子公司中鐵二局工程有限公司擁有，但與中鐵二局集團有限公司並不是子母公司關係。
2018年6月，中國中鐵擬進行債轉股，對子公司：二局工程公司、三局公司、五局公司、八局公司引入新股東，例如四大國有金融資產管理公司之中的東方、長城和信達、央企中國國新控股、央企中國誠通控股集團旗下的結構調整基金等，規模達116億元人民幣。但於同年年底，中國中鐵又宣佈發行新股，以每股6.87元人民幣收購前述的少股東股權，變相將子公司的債務轉為中國中鐵的股本。
2018年7月，母公司中鐵工再將部分中國中鐵持股（約4.249億股），無償劃轉予央企誠通金控、國新投資。完成交易後中鐵工只持有中國中鐵50.67%股權（A/H股一併計算）。此前（截至2017年12月31日）中鐵工的持股，佔中國中鐵股本約54%9-11, 53。
2019年6月20日，中國中鐵公佈，與匈牙利當地公司組成的聯合體中標匈牙利肖羅克莎爾－克萊比奧鐵路升級採購EPC項目，中標金額約20.79億美元（約143.33億元人民幣），而該集團所屬兩家企業在聯合體中標工程中所佔施工份額為50％，即所佔中標金額約10.4億美元（約71.67億元人民幣），約佔其按中國會計準則下2018年營業收入的0.97％。該集指該項目合同工作包括設計、環評，路基、橋涵、軌道、四電和房建等。項目工期60個月。
2019年11月15日，中國中鐵公佈，公司聯同全資子公司中鐵開發投資、中鐵一局、中鐵二局及中鐵隧道局等組成的聯合體中標雲南省滇中引水工程大理I段至楚雄段引入社會資本建設項目和楚雄段至紅河段引入社會資本建設項目兩個項目，工期分別為2,420天及2,405天。中標價共計285.6億人民幣(下同)，約佔公司中國會計準則下2018年營業收入的3.87%。
2019年，中國中鐵旗下的中鐵交通出售廣西中鐵交通高速公路管理有限公司51%股權予招商局公路網絡科技控股（簡稱：招商公路）、工銀金融資產投資（簡稱：工銀投資），作價93億元人民幣。

**子公司**

**股權投資**
 中國鐵路設計集團 (30%；前稱鐵三院)

**參考文獻**

**外部鏈接 ==
中鐵

中鐵可以指：- 中國鐵路工程集團有限公司（簡稱“中鐵工”），是中華人民共和國一家建築業特大型中央企業。- 中國中鐵股份有限公司（簡稱“中國中鐵”），是中鐵工控股的一家滬港兩地上市公司，下屬工程企業稱「中鐵X局」。- 中型鐵路系統的簡稱- 中鐵綫，香港未來鐵路線。
月兒高 (彭修文)

民族管絃樂曲〈月兒高〉是彭修文根據《華氏琵琶譜》中的《月兒高》改編而成，將原來的十二段縮至九段。該曲在《南北派十三套大麴琵琶新譜》中稱為《霓裳曲》，另有兩首同名異曲的《月兒高》，見於《養正軒琵琶譜》及《瀛洲古調》，和這首曲並無關係。
〈月兒高〉描繪了月亮從東海升起，到沉沒於西山的過程，以及月光下大千世界的種種景色。音樂抒情典雅，激動雄渾兼而有之，充滿了中國音樂的古典美。
彭修文改編後仍以琵琶領奏，並加入了對位的樂段。配器上層次分明，其中有琵琶、洞簫等樂器的獨奏樂段，但主要的旋律仍以拉弦、彈撥為主，保留了淡雅、細膩的古曲風格。

**結構**
改編後的段落可分為：	- 起：1.海島冰輪、2.江樓望月、3.海嶠躊躇- 承：4.銀蟾吐彩、5.秋露滿天、6.素娥旖旎- 轉：7.皓魄當空、8.銀河橫渡	- 合：9.玉宇千層

**參考來源**

**外部連結**
 〈月兒高〉，彭修文指揮中國廣播民族樂團
姑蘇行

《姑蘇行》曲笛獨奏曲，江先渭在1962年創作。是一首描寫江南風光的樂曲，表現歷史古城蘇州的秀麗風光和人們遊覽時的愉悅心情。
以崑曲音樂為基礎，表現了典型的江南音樂和南派笛子抒情、典雅、輕巧、活潑的特點。旋律以五聲音階為主，跳躍的音程不多，節奏和強弱的對比不大。自由和不規則的樂句劃分，運用了不同的傳統民間音樂素材；如江南絲竹等傳統合奏，常以變奏形式，把樂曲的情緒逐漸推高，使樂曲在熱烈的氣氛中結束。而在快板後重現慢板主題，形成三段體結構，與傳統樂曲不同。

**結構**
帶引子的三部曲式：
# 引子：散板
# 慢板：較多帶裝飾音的長音，具有崑曲纏綿柔美的風格特色
# 中段：快板，而且在活潑熱情的十六分音符旋律中，經常出現不正規的切分音
# 慢板：重現慢板的主題，間中有小量加花
蝦夷地

蝦夷地
蝦夷地（えぞち）是日本江戶時代對於蝦夷人（今阿伊努人）居住之地的稱呼，與大和民族在松前一帶居住的「和人地」相對。以現在的北海道（南部的渡島半島除外）為中心，包含庫頁島與千島群島等地。古時也被稱為蝦夷國（えぞのくに）。
《通典》、《唐會要》、《太平御覽》均記載，蝦夷國為東海中海島的小國。
蝦夷國，海島中小國也。其使鬚長四尺，尤善弓矢。插箭於首，令人戴瓠而立，四十步射之，無不中者。大唐顯慶四年十月，隨倭國使人入朝。
15世紀至16世紀間，以渡島半島南部為勢力範圍的蠣崎氏，先後被當時實際統治日本的豐臣秀吉（關白、太閤）、德川家康（徵夷大將軍）認可擁有對蝦夷地的支配權及貿易權。進入江戶時代後，蠣崎氏改名松前氏，並被列入大名、當主松前慶廣分封為松前藩，領有今日北海道南部的「和人地」以及餘下的蝦夷地。之後，北海道太平洋側與千島被命名為東蝦夷地、北海道日本海側與庫頁島則被稱為西蝦夷地。但東蝦夷地在1799年、西蝦夷地在1807年，先後被歸為幕府（松前奉行）的直轄地（天領）。1809年，庫頁島易名為「北蝦夷」。1821年，蝦夷地全境曾再度成為松前藩的領地，但是在1855年又再度納為幕府（箱館奉行）直轄地（天領）。
明治2年（1869年）8月15日發布的太政官佈告中，蝦夷地被改名為北海道、北蝦夷地改名為樺太。

**參考文獻**

**外部連結**
 蝦夷、庫頁島和千島群島的地圖 date=20130617233350 , 1854

**相關條目**
 北海道 (令制)- 和人地- 松前藩- 箱館奉行- 北前船- 天領- 山丹交易
沉思者

《沉思者》（Le Penseur；The Thinker）是一座由奧古斯特·羅丹創作的青銅雕塑，通常放置在石座上。該雕塑描繪了一個坐在岩石上的壯碩的裸體男性形象。他俯著身、右手肘放在左大腿上，右手背支撐著下巴、顯露著一種深思、沈思的姿勢，雕像經常被用作代表哲學的形象。
羅丹將這個雕像構思為他1880年受委託創作的作品《地獄之門》的一部分，第一件為人熟知的《沉思者》製作於 1904 年，現在在巴黎的羅丹博物館展出。此外還有27件已知的全尺寸鑄件，其中雕像高約185釐米（73英寸），但並非所有鑄件都是在羅丹生前並在他的監督下製作的。還有其他各種版本，如石膏版本、各種尺寸的研究版本和死後翻製鑄件。

**雕刻**
地獄之門》的門飾群雕
雕像最初的名字為“詩人”（The Poet），是羅丹受Les_Arts_décoratifs之託為其門飾所設計的群雕的一部分，其主題靈感來源於詩人但丁《神曲》中的“地獄篇”，羅丹給該群雕命名為《地獄之門》，取意“從我這裡走進苦惱之城，從我這裡走進罪惡之淵，你們走進來的，把一切的希望拋在後面。”該群雕共塑造186個痛苦群體，每一座雕像都分別代表該史詩中的一個人物形象，分別表現出人物的情慾、恐懼、痛苦、理想、希望、幻滅和死亡等感情。後來其中的幾個雕像分別獨立出來，包括了《沉思者》、《The_Three_Shades》、《接吻》等。作為獨立出來的《沉思者》雕像最初所要描述的是偉大詩人但丁在地獄之門前構思詩句。
大約於1880年，羅丹用石膏製作出了第一版比例較小的《沉思者》，第一座較大的、用銅鑄造的《沉思者》則於1902年完成，但直至1904年才對外展示。1906年，在羅丹的追隨者的組織下搬至先賢祠面前，後於1922年移至比隆府邸，即後來的羅丹美術館。

**寓喻**
細部表情。
《沉思者》採用了現實主義手法來表達了人文主義精神。雕像人物俯首而坐，把右肘放在左膝上，手託著下巴和嘴唇，目光下視，表情痛苦地陷入深思、冥想之中。羅丹用此形象來象徵詩人但丁，也象徵羅丹自己，甚至全人類，該雕像表達了但丁對地獄中的種種罪惡以及目前眼下的人間悲劇進行思考，在對人類表示同情與愛惜的同時，內心也隱藏著苦悶以及強烈的思想矛盾。而前額與眉弓突出但雙目下凹以致出現黑影、加上壓彎的肋骨和緊張的肌肉、緊收的小腿肌腱以及痙攣彎曲的腳趾則體現出人物內心的極度壓抑和隱藏的痛苦。
對於為何人物形象以裸體出現，概因羅丹想以米開朗基羅英雄式的藝術形象來表達智慧與詩意，他解析道：“一個人的形象和姿態必然顯露出他心中的情感，形體表達內在精神。對於懂得這樣看法的人，裸體是最具有豐富意義的。”相對於羅丹的其他的雕像作品，沉思者被認作主觀能動性的寓喻而被廣泛認知，也被世界各地廣泛的運用。

**複製品**
三維模型點擊互動
目前全世界有46座《沉思者》，前21座為羅丹親翻，後25座則是羅丹基金會於1998年翻製。這批經由羅丹石膏原模鑄造的紀念碑式《沉思者》，也是世上僅存的一批大型羅丹沉思者，已獲得法國政府官方認證。
臺灣共有3座翻製《沉思者》作品，一座位於臺南奇美博物館（編號10/25），一座位於臺中亞洲大學的亞大現代美術館（編號18/25），一座位於新竹國立清華大學學習資源中心（編號25/25）。
大陸的中央美術學院、廣州大劇院、上海圖書館、長春世界雕塑公園也都有翻製《沉思者》作品。

**參考文獻**

**外部連結**
The "Penseur", a poem by Philadelphia poet Florence Earle Coates at Wikisource-  Rodin: The B. Gerald Cantor Collection date=20181101164613 , a full text exhibition catalog from The Metropolitan Museum of Art, which contains material on The Thinker-  Link to The Thinker date=20190406052417  at the official Web site of the Musée Rodin.-  The Thinker Inspiration, Analysis and Critical Reception date=20230214084240 -  The Thinker project date=2012-09-06 , Munich. Discussion of the history of the many casts of this artwork.-  The Thinker, Iris & B. Gerald Cantor Center for Visual Arts at Stanford University, Object Number 1988.106, bronze cast No. 10, edition of 12.-  Auguste Rodin and The Thinker date=20180202032155 , the story behind his most iconic sculpture of all time at biography.com.
說唱

說唱可以指：- 曲藝，也稱“說唱藝術”。- 饒舌，Hip hop文化四元素之一。
王大閎

王大閎（catIdx=Wang）page1=60，原籍廣東東莞，出生於北京。臺灣建築師、作家與翻譯家，建築作品有國立國父紀念館以及「國立故宮博物院競圖原案」。

**生平**
王大閎1917年7月6日生於北京，於上海與蘇州長大。父親是法學家王寵惠。蘇州景海小學畢業後，先後就讀南京金陵中學與蘇州東吳初中。1930年，隨父親前往海牙工作，進入瑞士栗子林中學（或稱夏德乃中學、夏德美中學）就讀，1936年就讀於英國劍橋大學，原先主修機械，後來改為建築。1940年因歐洲局勢不穩，在父親安排下赴美。page1=2491941年進入美國哈佛大學建築研究所攻讀。page1=61-671942年哈佛畢業，受駐美大使魏道明邀請，擔任華盛頓中國駐美大使館隨員。page1=701944年10月，美國雜誌《室內》邀約發表作品，1945年1月，作品《城市中庭住宅》(The Atrium Town House)發表。page1=701947年，在上海與陳佔祥、黃作燊、鄭觀萱、陸謙受共同成立五聯建築師事務所。page1=701949年王大閎前去香港，1952年春天遷居臺北。page1=711953年，在父親支持下成立大洪建築師事務所。page1=82
英國劍橋大學建築系學士與美國哈佛大學建築碩士的背景，使他成為臺灣第一位完整接受西方現代性建築教育的建築師。永恆的建築詩人而在哈佛大學研究所就學時，受教於德國現代建築大師沃爾特·格羅佩斯（之前擔任包浩斯校長）與密斯·凡·德羅，也與另兩位知名建築師貝聿銘與菲力普·強生是同班同學。page1=69
1961年完成臺大活動中心暨週邊禮堂規畫案，1969年二期工程完工。1967年完成登陸月球紀念碑設計案。page1=250。4月，王大閎因臺大活動中心建築獲得第一屆建築金鼎獎十大優秀建築師，建築金鼎獎同屆獲獎的還有林慶豐、陳仁和、陳其寬、修澤蘭、沈祖海、楊卓成。
2009年，王大閎因引領臺灣現代建築運動，建築設計中融入傳統人文思想，帶有文化性及藝術性，以及其整體作品對臺灣現代建築發展史的標竿性，獲頒第十三屆國家文藝獎。國家文藝獎2013年又獲得行政院文化獎。
晚年因中風臥病在床，2018年5月28日於睡夢中辭世，享嵩壽101歲。

**家庭**
1953年底王大閎與第一任妻子王美惠訂婚，1954年1月結婚，12月長女王依仁出生。page1=84、2501957年2月，長子王守正出生。page1=2501964年王大閎與王美惠離婚。page1=86
*1965年與第二任妻子林美麗結婚。page1=2501966年1月次子王海琪出生。page1=2501968年7月，次女王依恩出生。page1=250

**外界評論**
王大閎在臺灣創下三項第一：
*第一幢預力懸臂結─淡水高爾夫球場餐廳。
*第一幢帷幕牆大樓─亞洲水泥大樓。
*第一幢樓中樓住宅大廈─良士大廈。page1=91-93

**建築作品**
中華民國（臺灣）
}
萬興大樓（1967年）
南橋化學公司辦公大樓（1967年）
高雄市
物資局高雄倉庫（1967年，蓬萊路32號）
新北市
艾斯赫工業公司淡水廠房（1967年）
登月紀念碑計畫案（1968年）
桃園市
登泰工業公司新建桃園廠廠房中壢工業園區（1968年）
新北市
亞東技術學院新建教學大樓及圖書館(紀念館)（1968年）
臺北市
士林福樂冷飲部（1968年，已拆）
聯福製衣公司廠房（1969年）
臺北市
天母新社區牛惠臨宅（1969年，已拆）
臺北市
國立臺灣大學歸國學人宿舍（1970年，長興街60、62號）
臺南市
基督教臺南區大專服務中心(1970，臺南市東區長榮路三段133號臺南大專中心)
良士大樓（1970年）
臺北市
中華民國教育部辦公樓（1971年）
臺北市
松山機場擴建案（1971年，合作設計）
臺北市
國立臺灣大學綜合教室及綜合大禮堂（1972年）
臺北市
中華民國外交部辦公樓（1972年建前棟，1985年建後棟）
外交部大樓
臺北市
國立國父紀念館（1972年）
國父紀念館
鴻霖大廈（1972年）
高雄市
高雄中鋼公司辦公樓宿舍（1972年）
臺北市
中央研究院生物化學研究所大樓（1974年第一期完工，1977年第二期完工，設於臺灣大學）
臺北市
中央研究院植物研究所李先聞紀念館（1975年）
臺北市
中央研究院三民主義研究所大樓（1976年）
臺北市
國立臺灣大學農藝館（1976年）
臺北市
張群宅（1977年，現為張群故居，市定古蹟）
臺北市
中央研究院數學研究所大樓（1977年）
臺北市
慶齡工業研究中心大樓（1977年，設於臺灣大學）
臺北市
天母弘英別墅公寓（1979年）
臺北市
仁愛路東門基督教會長老教堂（1980年）
臺北市
中央研究院資訊科學研究所大樓（1980年）
高雄市
臺灣銀行高雄宿舍（1981年）
臺北市
東吳大學城中校區鑄秋大樓（1981年）
臺北市
中央研究院歐美聯合大樓（1982年）
臺南市
國立成功大學中文系館(1984年)
臺北市
中央研究院歷史文物陳列館（1984年）
臺北市
中央研究院分子生物研究所大樓（1985年）
臺北市
中央研究院學人宿舍（1987年）
臺北市
國立臺灣大學衛生保健及醫療中心（1987年）
臺北市
東吳大學雙溪校區校門（1989年）
臺中市
陳夏雨宅（1995年）永恆的建築詩人
新北市
高雄市
已登錄文化資產的建築
*亞洲水泥大樓：臺北市歷史建築
*松山機場第一航廈：臺北市歷史建築
*虹廬：臺北市歷史建築
*外交部辦公大樓：臺北市歷史建築
*張群故居：臺北市市定古蹟
*國立國父紀念館：臺北市市定古蹟
*臺大法學院：原臺灣總督府臺北高等商業學校，臺北市市定古蹟名為「臺大法學院」，其中的舊圖書館為王大閎設計

**著作、譯作== -  王大閎作品集   臺南：啟源大書局出版- 《杜連魁》臺北：九歌出版社，1993年，ISBN 9789575602383
**王大閎將《道林·格雷的畫像》譯寫為《杜連魁》，場景亦轉換為當時的臺北。1977年出版。王大閎轉換場景，移花接木的譯法並不常見，但是出版後受到知識界的喜愛。原書絕版，曾收錄於《無照駕駛:建築家的私文學》合輯中，於2013年由臺北田園城市出版。
*《銀色的月球》臺北：臺兆國際，2008年，ISBN 9789868453104
*《幻城 phantasmagoria》(原著為英文，王秋華譯)臺北：典藏藝術家庭，2013年，ISBN 9789866049347

**參考文獻**
王大閎作品集 臺南 啟源書局

**參照**
建築師列表
*影響200
*現代主義建築
*中國建築
*臺灣建築
*包浩斯
*國立國父紀念館
*國立臺灣大學第一學生活動中心

**延伸閱讀**
王大閎作品集  臺南 啟源書局
*徐明松，《王大閎: 永恆的建築詩人》，臺北：木馬文化，2007年 ISBN 978-986-697-338-3
*徐明松、倪安宇，《靜默的光，低吟的風：王大閎先生》，臺北：遠景，2012年 ISBN 978-957-390-824-1
*王大閎等18人，《世紀 王大閎》，臺北：典藏藝術家庭，2018年 ISBN 978-986-961-557-0

**外部連結**
 臺灣建築大觀園中的 王大閎- 許財華、 楊裕富，〈 王大閎(與大師對話系列專輯之(二)- 以設計文化符碼理論解析)〉- 準建築人手札 date=20071022042913 -  王大閎自宅（原貌重建） date=20210629005808 -  北美館：王大閎建築劇場 date=20230706212546
八位元

在電腦領域裡，一個octet是指八個位元（bit）為一組的單位，中文稱作八位元。
在法國和羅馬尼亞，“octet”一詞通常是指一個位元組（byte）的意思；當我們稱一百萬位元組（megabyte，MB），在這些地區會稱作“megaoctet”。
Octet除了下面提到的唯一例外之外，都是指一個具有八個位元的實體。因此在電腦網路標準中，在“byte”容易引起混淆的地方都僅使用“Octet”。

**標準**
Octet有兩種不同的前綴，一種為2的多次方，另一種是國際單位制（SI，International System of Units）。2 的多次方的格式為國際電工委員會（International Electrotechnical Commission）在1998年所制定。- kibi 指 « kilo binary » ;- mebi 指 « mega binary » ;- gibi 指 « giga binary » ;- tebi 指 « tera binary » ;
SI的前綴為 kilo、mega、giga、tera等，與所有的 SI 單位的表現法相同，都是基於 10 的次方：

**源由**
“octet”一詞是從拉丁文和希臘文的數字“octo”衍生而來的，意指“八”。

**參考文獻 ==
南洋杉型木

南洋杉型木是松柏門中已滅絕的一個物種。
在三疊紀時，此類物種生長於美國亞利桑那州東部的石化林國家公園裡。當時的亞利桑那州是位於被現今地質學家稱為盤古大陸的超大陸的西北方的一片平坦的熱帶草原。
樹木高可達60公尺，直徑可超過60公分。化石上面經常會出現昆蟲的蛀孔和蜂巢與古代蜜蜂的化石time=2007-11-01T18:15:36Z。
「南洋杉型木屬」被一些古植物學家認為和現今的南洋杉屬是同一的屬，然而這個觀點並不普遍。
這類樹木的石化木時常被稱之為「彩色木」，因為在一些標本上面會有許多不同的顏色存在。紅色和黃色是由大量的氧化鐵微粒所形成的，黃色的為褐鐵礦，紅色的為赤鐵礦。紫色是由散佈在石英晶格上極小的赤鐵礦微粒為形成的，且不會是由錳所形成的，以前有時會如此猜測。

**參考文獻**
 F. H. Knowlton, New species of fossil wood (Araucarioxylon arizonicum) from Arizona and New Mexico, Proceedings of the United States National Museum, 1889.-  Smithsonian Magazine article on A. arizonicum date=20130921183647
舌羊齒目

舌羊齒目（學名：Glossopteridales）是已滅絕的種子蕨門下的一目，出現於二疊紀時的岡瓦那大陸上，在三疊紀早期時絕滅。其下最知名的屬為舌羊齒屬。其特徵為單葉呈披針或倒披針形，具明顯中脈和結成長多邊形單網眼的側脈，主要分佈於岡瓦納大陸南部，寒溫帶及寒帶地區。

**外部連結**
   舌羊齒目 date=20210427042312 

分類:種子蕨門
分類:古植物
分類:二疊紀生物
分類:三疊紀生物
安南志略

《安南志略》書影
《安南志略》（f=h）是越南古代史書，由黎崱（越南語：Lê Tắc）所撰，現存19卷（原書20卷，末卷已佚），約成書於14世紀30年代。該書內容，涉及越南古代政治、社會、制度、文化、軍事及對外關係等多個範疇，是研究越南古代史的重要典籍。

**《安南志略》的編撰**
《安南志略》的作者黎崱，原是越南陳朝人，曾任乂安鎮守陳鍵的幕僚。公元1285年，中國元朝軍隊攻入義安，陳鍵與黎崱一同投降，於是黎崱便歸化元朝，曾獲授以官職。黎崱在晚年時，「聊乘暇日，綴葺已，同採摭歷代國史、交趾圖經，雜及方今混一典故」，寫成《安南志略》。
至於編撰《安南志略》的原因，據《安南志略·自序》所述，有以下數點。- 黎崱在暮年時，希望有一點作為。據他的自述，他自從「內附聖朝，至是五十餘年矣」（《自序》中稱他寫作時是「元統初元乙卯」學者武尚清認為可能有誤）。感到「自愧樸愚，舊學蕪落，垂老嗜書，卒恨晚；於古今文籍，不能徧覽」，於是便開始著手撰書工作。- 宣示中國元朝與越南陳朝宗藩關係的合理性。黎崱雖原是越南人氏，但郤全心歸向元室，他說：「庸表天朝德化所被，統一無外，而南越其有惓惓嚮慕朝廷之心，亦可概見於此者。」- 黎崱認為越南終究是自成一國，有她自身獨特的歷史發展，「聲教文物所尚，近乎中國。雖曰風土之異，而事之可為紀述，不可泯也。」

**內容**
《安南志略》的內容如下：- 卷首：包括與黎崱相識的元代學者寫的序及黎崱的《自序》和《總序》。- 卷一：包括《郡邑》、《山》、《水》等等，是有關越南地理及地方建制的資料。- 卷二：《大元詔制》及《前朝書命》，載錄了中國歷代王朝對越南的國交文書。- 卷三：《大元奉使》及《前朝奉使》，介紹中國歷代王朝對越所派遣的外交使臣。- 卷四：《徵討運餉》及《前朝徵討》，載述中國歷代王朝與越南之間的戰爭。- 卷五：《大元名臣往復書問》及《前朝書疏》，載錄了中越兩國間政府官員及士大夫的往來文書，及中國歷代王朝官員對越時務策略書疏等等。- 卷六：《表章》及《前代書表》，載錄了越佔兩國朝廷對中國的國交文書。- 卷七：《漢交州九真日南刺史太守（附三國時刺守）》，介紹中國漢朝及三國時代派駐越南地區的地方長官（當時越南北部的國土隸屬中國）。- 卷八：《六朝交州刺史都督交趾九真日南太守》介紹中國東吳、兩晉及南朝派駐越南地區的地方長官（當時越南北部的國土隸屬中國）。- 卷九：《唐安南都督都護經略使交愛驩三郡刺史》，介紹中國唐朝派駐越南地區的地方長官（當時越南北部的國土隸屬中國）。- 卷十：《歷代覊臣》，載述中國歷史上因政爭或動亂，而貶徙、遷移到越南的中國士大夫事蹟。- 卷十一：《趙氏世家》、《五代時潛竊》、《丁氏世家》及《黎氏世家》，載述南越國、吳權、十二使君、丁朝、前黎朝等古代越南王朝的歷史。- 卷十二：《李氏世家》，載述李朝的歷史。- 卷十三：《陳氏世家》、《內附侯王》，載述陳朝歷史，並介紹歸附元朝的陳朝宗室侯王。- 卷十四：包括《學校》、《官制》、《歷代遣使》等等，載述越南古代在文教、政治、軍事、刑法等各方面的典章制度，以及越南歷代王朝對中國所派遣的外交使臣。。- 卷十五：《人物》、《物產》，載述越南在中國統治時期及獨立後各朝中的著名人物事蹟及土產。- 卷十六：《雜記》、《歷朝名賢雜題》，載述歷史事蹟及中越古代文人所作的有關越南的詩文。- 卷十七：《至元以來名賢奉使安南詩》、《玉堂諸公贈送天使詩序》，載錄中越兩國士大夫交流文化的詩文。- 卷十八：《安南名人詩》，載錄越南古代人物所著的詩文。- 卷十九：《圖志歌》、《敍事》，前者為黎崱歌詠中越宗藩關係的文章，後者則是其自傳。- 卷二十：《題辭》（已佚）

**史料價值**
 具包羅萬有的通史作用。黎崱的《安南志略》是現存較早的一部越南歷史典籍，內容廣泛，包括越南古代政治、文化、軍事、外交等多個方面。學者武尚清便說，此書「實已構成為一部頗具規模的越南通史了」。- 可與其他典籍互相參證。《安南志略》修正及填補了其他中越典籍中的訛缺。例如，中國正史之一的《元史》中載「宋封丁部領為交趾郡王，其子璉亦為王。傳三世為李公蘊所奪」，誤把篡奪丁朝者當成為李公蘊。而《安南志略》的卷十一及卷十二，則清楚地交代了黎桓篡丁、李公蘊篡黎的政情發展。又如越南古籍《越史略》中，將李朝改為「阮朝」，李氏改為「阮氏」，但並無說明改易原因。後人從《安南志略》中，乃得知陳氏奪位後實施了「凡李氏宗族，及齊民姓李者，令更為阮，以絶民望」的防變政策，解答了李氏改為「阮氏」的謎團。

**流傳及出版情況**
《安南志略》問世後，便受到關注。元代官修的《經世大典》，便將本書納入。後來，有一些私家藏本出現，如「胡茨村藏鈔本」、「兩準馬裕家藏本」等。在清代-{乾}-嘉時期，本書的校訂工作活躍起來。乾隆朝編修的《四庫全書》，也根據「兩淮馬裕家藏本」，將本書收入史部載記類，但當中的文淵閣在本書已佚的卷二十裡，只把最後數卷進行析合鑿換，以湊足二十卷，而且沒有書序、題跋、目錄，只有正文。在1884年（光緒十年），上海的樂善堂出版本書的的銅活字本，由日本人岸吟香聚珍印行，除十九卷正文外，還有十一篇書序、目錄、錢大昕少量批註及黃丕烈前後題跋。1979年，上海古籍書店刊行復印本。
在現代的整理版本方面，則有1995年北京中華書局出版的武尚清點校本《安南志略》，並收錄在中外交通史籍叢刊。其後與《海外紀事》合訂出版。

**注釋**

**參考文獻**
 cite book|title=《安南志略》|author=黎崱|others=武尚清點校|location=北京|publisher=中華書局（1995）ISBN 7101011225|language=zh- cite book|title=《安南志略　海外紀事》|author=黎崱、武尚清點校；大汕著；餘思黎點校|location=北京|publisher=中華書局（2000）ISBN 7101020372|language=zh- cite book|title=《東南亞歷史詞典》|publisher=上海辭書出版社（1995）ISBN 7532602222|language=zh- cite book|title=《西域南海史地考證論著彙輯》|author=馮承鈞|location=香港|publisher=中華書局（1975）|language=zh

**外部連結**
 access-date=2010-08-15- access-date=2010-08-15- access-date=2010-08-15- access-date=2010-08-15- dead-url=no- title=中華書局─圖書信息：《安南志略　海外紀事》

**參見**
 越南歷史- 黎崱- 中外交通史籍叢刊
肋木屬

肋木屬（學名：Pleuromeia）是已滅絕的孢子樹的一屬，屬於水韭目肋木科。
是二疊紀-三疊紀滅絕事件中出現的最常見植物之一。

**下屬物種**
本屬包括以下物種：

**參考文獻==
鬼谷子 (古籍)

《鬼谷子》，相傳是戰國時代鬼谷子所著。該書就辯士遊說相關的問題作出論述，“實際上是繼承了部分《老子》、《莊子》的思想，又總結了包括孔子、子貢、墨子在內一些知識分子遊說從政的經驗教訓，以及孔子之前叔孫豹、晏嬰、子産、叔向、子大叔等人進行外交活動、外事交涉、陳述辭令、勸諫君主等等的經驗的。”此書自《隋書‧經籍志》著錄並列入子部縱橫家，後世書目大都遵循《隋書》；直至南宋尤袤《遂初堂書目》改入子部雜家類，為《四庫全書總目》所承用。

**內容**
今本《鬼谷子》分上、中、下三卷，號稱南朝梁陶弘景注。上卷有〈捭闔〉、〈反應〉、〈內揵〉、〈抵巇〉四篇；中卷有〈飛箝〉、〈忤合〉、〈揣〉篇、〈摩〉篇、〈權〉篇、〈謀〉篇、〈決〉篇、〈符言〉八篇；另有〈轉丸〉、〈胠亂〉二篇，亡佚已久。下卷含〈本經陰符七術〉、〈持樞〉、〈中經〉三篇。
《鬼谷子》大致可分為四個部分︰〈捭闔〉、〈反應〉、〈內揵〉、〈抵巇〉、〈飛箝〉、〈忤合〉為第一部分，其中後五篇以〈捭闔〉為立論基礎。根據陶弘景注，「捭」指撥動，「闔」是閉藏。〈反應〉篇即運用捭闔來達到「知彼知己」的目的，〈內揵〉強調在捭闔中「得情」的重要性，〈抵巇〉要求人們要善用捭闔來認識事物的離合規律，「飛」即「開」，「箝」即合、〈忤合〉側言背合之忤。
第二部分包含〈揣〉篇、〈摩〉篇、〈權〉篇、〈謀〉篇、〈決〉篇。〈揣〉篇提出「揣情」是「謀之大本也，而說之法」，〈摩〉篇闡明「內符」為揣之主，此兩篇為總論。〈權〉篇專門討論說辭，主要針對遊說而言；〈謀〉篇則專門討論謀略問題，〈決〉篇專論決斷。五篇皆以揣情為之基礎。
第三部分〈符言〉篇，討論人主如何防止自己被人猜度出自己意圖的方法。
第四部分包括〈本經陰符七術〉、〈持樞〉、〈中經〉三篇。〈本經陰符七術〉是關於計謀的七篇專論。〈持樞〉言人君治國要遵從天道，順任自言規律，不可違背。〈中經〉提出七種方法，針對「士」如何「制人」而不被別人所制而提出的。

**版本**
《鬼谷子》自明、清以來有諸多刻本、鈔本，據內容主要可分為兩種系統︰一、正統《道藏》本，根據註文的多寡有無，可細分為四種類型，嘉靖乙巳鈔本亦以《道藏》本為祖本；二、清代錢曾述古堂鈔本，號稱“乃據宋本傳録者”，內容較《道藏》本完整。另外，元末明初人陶宗儀編《說郛》，亦收入《鬼谷子》，有刪節，反映元代《鬼谷子》的文字面貌。清代秦恩復石研齋刻本《鬼谷子》，以錢本為底本，參校孫星衍所録《道藏》本，在嘉慶十年刊行。
許宏富以秦恩復嘉慶十年刻本為底本，參考其他《鬼谷子》舊本及注本，採集前人及今人的校注、評點，撰成《鬼谷子集校集註》，收入《新編諸子集成續編》中，於2008年12月由中華書局出版。
2021年10月，由方勇主編的《子藏‧雜家部‧鬼谷子》出版。該書為《子藏》系列叢書的一種，收錄了由明代至民國年間已知的《鬼谷子》版本及相關著作43種，整合為精裝16開本4冊。

**考證**
由於《鬼谷子》一書不見於《漢書‧藝文志》而見於《隋書‧經籍志》，並且作者署名在此後著録中不一致，故長期被疑為偽作，學者主要就此書作者、成書時代、注者等問題爭論。
最早懷疑《鬼谷子》的作者是樂壹。唐代司馬貞《史記索隱》說︰“樂壹注《鬼谷子書》雲‘ 秦欲神秘其道，故假名鬼谷也’。”後來柳宗元根據此書不見於劉向《別錄》、班固《漢書‧藝文志》，斷定“《鬼谷子》後出。”。
明代胡應麟認為《鬼谷子》文體不類戰國時代風格，並懷疑《鬼谷子》是東漢人根據《漢書‧藝文志》著録的《蘇秦》三十篇、《張儀》十篇附會而成，或者是皇甫謐所作，而託名鬼谷。。
《四庫全書總目》認為胡應麟的說法近理，但無確證；但《隋志》已經有皇甫謐注本，則至少是魏晉以來書。
認為《鬼谷子》非偽書者，指出西漢劉向《說苑》已經引用《鬼谷子》；魏晉以來《鬼谷子》流傳有緒，並非始見於《隋志》；而且時人以為蘇秦作《鬼谷子》。之所以《鬼谷子》不見於《別錄》，是劉向將《鬼谷子》和《戰國策》中蘇秦其他說辭編為一書，為《蘇子》三十二篇，所以《鬼谷子》不另外著錄。。
今本《鬼谷子》題陶弘景注，但有學者曾懷疑注本作者是尹知章，作陶弘景注是誤題；但許宏富辨定注者為陶弘景不誤。

**註釋**

**參考文獻**
蕭登福《鬼谷子研究》。 2001 文津出版社
*陳宇《鬼谷子兵法破解》。 7-5065-4584-5
*Broschat, Michael Robert. "'Guiguzi': A Textual Study and Translation". University of Washington PhD Thesis, 1985
*Chung Se Kimm, "Kuei-Kuh-Tse: Der Philosoph vom Teufelstal". 1927
*Robert van Gulik: 'Kuei-ku-tzu, The Philosopher of the Ghost Vale", "China", XIII, no 2 (May 1939)
*«Гуй Гу-цзы». В кн: Искусство управления. Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: «Издательство Астрель»: «Издательство АСТ», 2003. С.244-318.- 大橋武夫著『鬼谷子：國際謀略の原典を読む』（徳間書店、1982年） 4192425963- 酒井洋著『鬼谷子の人間學：孫子が超えられなかった男：より巧みに生きる縦橫學的発想のすすめ』（太陽企畫出版、1993年） 488466213X

**外部連結**
  name=Guiguzi
朝野僉載

朝野僉載，唐代張鷟撰寫，原有20卷，今本6卷，或作3卷。是當時影響甚大的一本小說，歐陽修的《新唐書》對其多有借鑒。
記唐初至開元年間事蹟。尤多武則天之事。多描寫如酷吏之殘暴，亦有不少神鬼怪異之事，洪邁《容齋續筆》卷十二評它：“瑣尾擿裂，且多媟語”。《資治通鑑》、《太平廣記》有引用。原書久佚，今多輯自《太平廣記》、《說郛》、《古今說海》。1979年中華書局有排印本。

**參考文獻 ==
張鷟

張ㄓㄨㄛˊ（），字文成，號浮休子。唐代深州陸澤（今河北深縣）人，曾官御史、都尉、鴻臚丞、司門員外郎。著有傳奇《遊仙窟》、《朝野僉載》。

**簡介**
幼時夢見一紫大彩鳥飛臨庭院，故命名為鷟。少年通悟，善駢文。
張鷟祖父為齊王李元吉文學，父親是澤州治中張義。
上元二年（675年）進士，授岐王府參軍。調長安尉，遷鴻臚丞。文體浮艷，時稱“青錢學士”。生性放蕩，行為失檢，為宰相姚崇所不屑。開元初為御史所劾，遷居嶺表（今屬廣東），終於司門員外郎。
張鷟文筆浮艷華麗，有日本等國使節入唐，必重金購其文，《遊仙窟》一文亦隨之傳至日本，從此失傳千年，清末時方為華人所見。

**注釋**

**參考文獻**
趙守儼《張鷟和〈朝野僉載〉》，見《文史》第8輯