漢地

《國家地理》的1912年中國及其領土地圖，包括中華民國的不同地區。漢地的範圍被漆上粉紅色。
漢地是指中國漢族傳統聚居地，最初指漢朝的領土，其後演變為中國古代以來由漢族占人口多數地區的簡稱，與中國境內其他少數民族聚居地（例如清代的藩部）相區別。五嶽五鎮四瀆都分佈在古代漢族地區境內1=《元代嶽鎮海瀆祭祀考述》認為，實行嶽鎮海瀆祭祀是蒙元王朝以漢法治漢地的統治策略，也有「君臨漢地」的文化符號意義，為了確立對漢地統治的合法性。。因古代漢族原居於「九州」，與漢地的指涉範圍相近，兩者又合稱為漢地九州1=唐《廣宏明集》「東天竺國有阿育王。收佛舍利役使鬼兵。散起八萬四千寶塔。遍閻浮提。我此漢地九州之內。並有塔焉。」。漢地與清代及民國初年的內地十八省的含義相近。漢地除了是漢族對本民族原住地區的稱呼外，也是非漢族群對漢族原住地區的稱呼noteGT|name=A10|1=蒙古族史料《蒙古源流·卷二》「穆迪贊博生於丙辰年，嵗己夘年二十四嵗即位於瓊地方，建立金剛圓覺等三廟，在位三十一年，稱為薩特納埒克俊咱噶喇斡掄汗，此汗與額訥特珂克國之達爾瑪巴拉汗及唐朝之懿宗三人俱一時所生，嵗己酉，汗五十四嵗，歿，其子臧瑪、達爾瑪持松、壘羅、壘倫、多卜等兄弟五人，長子臧瑪出家為僧，次子達爾瑪持松自前嵗次戊子紀二千九百九十九年之丙戍年所生，嵗戊戌年十三嵗，各眾大臣㑹議輔立即位，嵗壬寅年十七嵗，時行兵於漢地，擊敗唐朝肅宗，大有所獲威勢益增，由是建造千座廟宇。」，而非漢族群的主要聚居地區是在九州之外1=《梁書·卷五十四·列傳第四十八》史臣曰：海南東夷西北戎諸國，地窮邊裔，各有疆域。若山奇海異，怪類殊種，前古未聞，往牒不記，故知九州之外，八荒之表，辯方物土，莫究其極。高祖以德懷之，故朝貢歲至，美矣。1=《新五代史·卷二十六·唐臣傳第十四·李嚴》嚴曰：「唐滅梁如拉朽，況其不及乎！唐兵布天下，發一鎮之眾，可以滅虜使無類。然而天生四夷，不在九州之內，自前古王者皆存而不論，蓋不欲窮兵黷武也。」。又名漢境1=《明實錄·神宗·卷五百五十二》：「勑遼東廵按御史提問清河遊擊馮有功責其啟邊釁之罪也，初，清河與奴酋隣，以金石臺為界，舊禁不許漢人出境，有功以協營採木孤山堡葺軍丁房，遂私縱軍民出金石臺採運木值，奴酋瞰知，邀殺四十餘人，遼東督撫移文詰責之，奴酋悔罪認罰，獻生事部夷十人梟斬漢境上，至是督撫諸臣以奴酋陽順陰逆為禍方深，但有功營利釁當正其罪，上是之。」、漢疆1=《續資治通鑑長編·卷三十》 端拱二年， 右拾遺直史館王禹偁奏議曰：「...五曰下哀痛之詔以感激邊民。頃歲吊伐燕薊，蓋以本是漢疆，晉朝以來，方入戎地，既四海一統，誠宜取之。而邊民蚩蚩，不知聖意，皆謂貪其土地，致北戎南牧。陛下宜下哀痛之詔，告諭邊民，則三尺童子，皆奮臂而擊敵矣。...」。
西方學術界則常將漢地稱為「中國本部」（China proper；或譯為中國本土），用以區別中國疆域內的漢族傳統暨優勢地區、以及非漢族優勢地區。由於該詞帶有損害中國領土完整的可能性，在20世紀後漸被漢語圈及中文學術界棄用。

**稱呼**

**漢地**
明長城與明朝兩京十三省範圍（圖中藍色範圍），藍色範圍即是古代漢族地區，圖中沒有列出奴兒干都司及西藏範圍。清朝割出遼東後，餘下地區即關內十八省。
漢地最早僅指漢朝的領土noteGT|name=jv1|1=《史記·韓信盧綰列傳第三十三》：“閼氏乃說冒頓曰：“今得漢地，猶不能居；且兩主不相戹。”，後來演變為漢族聚居地的統稱，也是漢族原住民地區的簡稱，與其他主要非漢族群的聚居地相區別name=A14noteGT|name=xz|1=《元史·卷十三·本紀第十三》若女直、契丹生西北不通漢語者，同蒙古人；女直生長漢地，同漢人。
歷代典籍中已有“漢地”用例，二十六史及《資治通鑒》、《續資治通鑒》中提及此詞一百餘處，《全唐詩》提及此詞十九次1=古籍中“漢地”一詞的用例可參見討論區。。漢地又有漢境name=A28、漢疆name=A23等別稱。
學術界常使用此詞，並常與“藏區（或吐蕃、西藏）”、“蒙古”、“回部（西域、回紇、回鶻、新疆、畏吾爾等）”等地並稱。如：《西藏史話》（陳慶英等著，鷺江出版社）中第95頁引近人貴香巴所著《西藏簡史》說：“藏王都松芒波傑時，西藏有了笛子，並從漢地得到茶葉”，第132頁又有“之後，他（八思巴）擔任堪布，為漢地，西夏，蒙古，高麗，納西，畏吾爾等地的比丘、比丘尼等總計4000多人授戒……”。《劍橋中國史－遼夏金元卷》中譯本序言中亦提及“CHINA……一會兒指中國，一會兒指漢地……”。目前，至少在中國學術界，“漢地”已取代“十八省”或“中國本部”成為常用詞彙。許倬雲著的《我者與他者: 中國歷史上的內外分際》：「滿清帝國的統治機制可分為第一層的兩個部份, 蒙藏與漢地，前者又分為蒙古與西藏，後者則有滿、漢八旗與一般臣民。”
藏文「རྒྱ་ནག」可以譯為漢地，指藏地以東的中國。
當代學界也常用此詞，如：-  佛寺：從印度到南亞和漢地的演變（國學網）-  漢地佛教（中國佛教信息網）-  藏傳佛教與漢地佛教初傳時期的再比較fix-attempted=yes 

**中國本部**

**英文文獻**
1580年明朝兩京十三省，不包黑龍江及西藏等地
1944年美軍戰時宣傳片《我們為何而戰：中國之抗戰》中的中國地圖。該圖將中華民國法定領土分為中國本部（漢地）、滿洲、蒙古、新疆、西藏等五大區塊。
英文中的“China proper”原是對歷史上中國漢族傳統地區的稱呼，通譯中國本部，也有譯中國本土。一般是指明長城以南的漢族聚居區，並不包括蒙古、西藏、新疆以及被滿族人統治的清朝所劃出的東三省（又稱滿洲）等地域。到民國初年，也時常包括內滿洲。近現代以來，由於「中華民族」概念範圍的擴大，中華民國及中華人民共和國的發展，「中國本部」一詞因不包含中國的其它疆域，基於國家主權，同時受到抵制。在現代英語中這一用法有所減少；而中文已少使用。
英文「China Proper」的字面意思，是「嚴格、純粹、本質、自身意義上的中國」。根據美國的中國專家何漢理（Harry Harding, 1946-）的研究，該詞早於1827年即有使用。但英國人William Winterbotham（William Winterbotham, 1763-1829）在1795年介紹清帝國統治下之中國（the Chinese Empire，中華帝國）的書中，已經提出了「China Proper」（現代才由某些人翻譯為「中國本部」）的概念。在第二章「中華帝國概述」（General Description of the Chinese Empire）的起始，他說：Cquote|In attempting a general description of this vast empire, we shall pursue the following arrangement. 1. China Proper—2. Chinese Tartary—3. The States tributary to China.（為試圖對這個龐大帝國做一概括描述，應進行下列解構：一、「中國本部」；二、「中屬韃靼」；三、「中國的冊封屬國」。）
溫特博特姆將明朝之十五行省的疆域歸入中國本部概念（China Proper）作介紹；而西伯利亞、滿洲（東北）、蒙古、東韃靼（含今日之新疆、阿富汗、北巴基斯坦等）等地歸入中屬韃靼（Chinese Tartary）作介紹。中國的冊封屬國（States Tributary to China）則包括西藏、朝鮮、琉球、安南（越南）、暹羅（泰國）、呂宋（菲律賓）等。
而清朝「漢地一十八行省」作為滿族中央集權統治漢族地方的政治架構，早就已經存在的。（「行省」來自於「行中書省」，即行動或外駐的中央機要官署，是承襲女真族金朝與蒙古族元朝的體制，為漢族明朝與滿族清朝所沿用。）

**中文文獻**
就目前已知的文獻，清代中西交流大幅擴展之前，「中國本部」這一英譯詞彙未在中國通用。清末由商務印書館發行的《中國通覽》一書將“中國域內”（指清朝領土）劃分為本部、屬部兩大部1= 《中國通覽》第24頁，前者使用“中國本部”一詞稱之，後者（即中國屬部）則包括滿洲（東三省）、蒙古（內外蒙古）、伊犁（新疆）及西藏屬部1= 《中國通覽》第25頁；同時期由文明書局出版的《中學中國歷史教科書》也將清末中國疆域劃分為本部十八省、東三省、新疆、蒙古、西藏五大地區1= 1909年《中學中國歷史教科書》第1頁。而晚清官員、學者屠寄所著並於清宣統二年（1910年）經清朝學部審定發行的《中國地理教科書》的“中國總論”一節中則將這五大地區分別稱為內地（京畿及十八省）、關東（三省）、西域（新疆省）、北藩（內外蒙古）、西藩（青海西藏）1= 1910年《中國地理教科書》第25頁。
革命黨人與共產黨人均有使用過「中國本部」一詞，如鄒容《革命軍》第四章「革命必剖清人種」、《實業計畫》、中共二大達成的大會宣言與「關於『國際帝國主義與中國和中國共產黨』的決議案」等文章。
1930年代專注邊疆史的期刊《禹貢》就有文章說打箭爐是「為我國本部與西藏國防上的天然障壁，軍事上極重要之區也。其在交通上與國防上的重要，遠過於盤踞在本部與滿洲間的熱河山地」。refGT|1=王謨《由地形氣候物產說明康，衛，唐之重要性》，《禹貢》半月刊，第6卷，第12期，第21頁。約1934-1937年。

**地理範圍**

**漢代至明代**
漢族地區東起鴨綠江下游，包括遼東及燕雲十六州noteGT|name=A18|1=《新五代史·卷七十三·四夷附錄第二》世宗自乾寧軍御龍舟，艛船戰艦，首尾數十里，至益津關，降其守將，而河路漸狹，舟不能進，乃捨舟陸行。瓦橋淤口關、瀛莫州守將，皆迎降。方下令進攻幽州，世宗遇疾，乃置雄州於瓦橋關、霸州於益津關而還。周師下三關、瀛、莫，兵不血刃。述律聞之，謂其國人曰：「此本漢地 ，今以還漢，又何惜耶？」1=《遼史本紀第二十九·耶律延禧》保大四年，天祚既得林牙耶律大石兵歸，又得陰山室韋謨葛失兵，自謂得天助，再謀出兵，復收燕、雲。大石林牙力諫曰：「自金人初陷長春、遼陽，則車駕不幸廣平澱，而都中京；及陷上京，則都燕山；及陷中京，則幸雲中；自雲中而播遷夾山。向以全師不謀戰備，使舉國漢地皆為金有。國勢至此而方求戰，非計也。當養兵待時而動，不可輕舉。」不從。1=《金史卷二·本紀第二》是月，宋使登州防禦使馬政以國書來，其略曰：「日出之分，實生聖人。竊聞徵遼，屢破勍敵。若克遼之後，五代時陷入契丹漢地，願畀下邑。」1=《松漠紀聞》金國之法，夷人官漢地者皆置通事。上下重輕皆出其手，得以舞文招賄，三二年皆致富，民俗苦之。在內，北緣接壤戈壁沙漠noteGT|name=A25|1=《北史卷二十一·列傳第九·崔浩》帝曰：「卿謂先帝如何？」浩曰：「太祖用漠北淳樸之人，南入漢地，變風易俗，化洽四海，自與羲、農、舜、禹齊烈，臣豈能仰名。」，漢地以戈壁沙漠—燕山山脈為與蒙古草原地區接壤的邊界；北起從燕山山脈，經中原一帶1=《舊五代史·卷一百三十七·外國列傳第一》開運三年三月朔日，德光坐崇元殿，行入閤之禮，覩漢家儀法之盛，大悅。以蕃大將蕭翰為汴州節度使。十七日，德光北還。初離東京，宿於赤崗，有大聲如雷，起於牙帳之下。契丹自黎陽濟河，次湯陰縣界，有一崗，土人謂之愁死崗。德光憩於其上，謂宣徽使高勳曰：“我在上國，以打圍食肉為樂，自及漢地，每每不快，我若得歸本土，死亦無恨。”勳退而謂人曰：“其語偷，殆將死矣。”直至珠三角地區1=《佛國記》：「法顯於船上安居。東北行，趣廣州。一月餘日，夜皷二時，遇黑風暴雨。商人、賈客皆悉惶怖，法顯爾時亦一心念觀世音及漢地眾僧。蒙威神祐，得至天曉。曉已，諸婆羅門議言：『坐載此沙門，使我不利，遭此大苦。當下比丘置海島邊。不可為一人令我等危嶮。』法顯本檀越言︰『汝若下此比丘，亦並下我！不爾，便當殺我！汝其下此沙門，吾到漢地，當向國王言汝也。漢地王亦敬信佛法，重比丘僧。』諸商人躊躇，不敢便下。於時天多連陰，海師相望僻誤，遂經七十餘日。糧食、水漿欲盡，取海鹹水作食。分好水，人可得二升，遂便欲盡。商人議言：『常行時正可五十日便到廣州，爾今已過期多日，將無僻耶？』即便西北行求岸，晝夜十二日，到長廣郡界牢山南岸，便得好水、菜。但經涉險難，憂懼積日，忽得至此岸，見蔾藿依然，知是漢地。然不見人民及行跡，未知是何許。或言未至廣州，或言已過，莫知所定。即乘小船，入浦覓人，欲問其處。得兩獵人，即將歸，令法顯譯語問之。法顯先安慰之，徐問︰『汝是何人？』答言︰『我是佛弟子。』又問︰『汝入山何所求？』其便詭言︰『明當七月十五日，欲取桃臘佛。』又問︰『此是何國？』答言︰『此青州長廣郡界，統屬晉家。』聞已，商人歡喜，即乞其財物，遣人往長廣。」文中的廣州是指轄有八個郡的廣州刺史部，在「知是漢地」的前提下，仍然認為「或言未至廣州，或言已過」，可證東晉時漢地的南部已包含珠三角地區；從東部沿海至今日的山西省地區noteGT|name=A30|1=《元史·卷一百一·志第四十九·兵四》延祐七年十一月，從通政院官請，詔腹裡、江南漢地站赤，依舊制，命各路達魯花赤總管提調，州縣官勿得預。；位於西邊的陝西1=《太平廣記·卷八十九》鳩摩羅什...什初在龜茲，從卑摩羅叉律師受律。卑摩後入關中，什聞至欣然，師敬盡禮。卑摩未知被逼之事，因問什曰：「汝於漢地，大有重緣，受法弟子，可有幾人。」什答雲：「漢境經律未備，新經及諸論等，多是什所傳出。三千徒眾，皆從什受法。但什累業障深，故不受師敬耳。」、四川省地區1=舊《舊唐書卷一百七十四》李德裕又以大和五年吐蕃維州守將以城降，為牛僧孺所沮，終失維州，奏論之曰：「...維州據高山絕頂，三面臨江，在戎虜平川之衝，是漢地入兵之路。初，河、隴盡沒，此州獨存。...」1=《元史卷一百二十六·列傳第十三·廉希憲》初分漢地為十道，乃並京兆、四川為一道，以希憲為宣撫使。則組成漢族地區的西部，與藏地東部的安多、康接壤。漢地面積大於藏扯，其內部可分為豫、荊、冀、青、兗、徐、揚、梁、雍等九個分區。

**清代至民國**

1875年清朝內地十八省
清朝建立後，為保護滿族固有習俗和本民族利益而禁止或限制漢族人在柳條邊外（東北地區）活動，北鎮所在的今遼寧省（清末屬奉天省）被割出漢地，並禁止及限制漢族移民進入，而其餘漢族地區則組成漢地十八省，或稱關內十八省、內地十八省，一般指的是原明朝統治區內的漢族地區（大約為明長城以南地區）noteGT|name=n|1=1644年後，清廷將原明朝的湖廣分為湖南、湖北，南直隸（先改名為江南）分為安徽、江蘇，從陝西中分出甘肅，因此形成18個省份，而漢族的遼東地區被劃入滿洲。臺灣府在康熙年間劃歸福建管轄。這十八個省份大體上維持原有的政治制度，而不同於滿洲、新疆、內外蒙古、青海及西藏等其它區域。，漢地十八省與其它地區的界限主要是明長城、柳條邊。
隨著清朝國勢日衰，加上各種天災人禍如丁戊奇荒、太平天國等，內地十八省民生陷入困頓，越來越多的漢族人基於生計而向十八省外的地區移民，因此出現如「闖關東」、「走西口」、「下南洋」的現象。於是東三省、內蒙古、南洋群島、中南半島等地的漢族人口增加，特別是在接鄰十八省的遼寧省以及內蒙古南部等曾經的漢族地區，重新恢復了漢族人口的移入，形成今日東北全區以漢族為多數的族群人口組成。
清朝末年進行了行政體制改革，在東北地區、新疆等原十八省外的將軍轄區增設省縣，前者改稱東三省，其中的奉天省是先秦時期漢族先民建立燕國及傳統居住之範圍。
辛亥革命爆發並建立中華民國後，行省制已在全國普遍推廣。

**現代 ===	
}}}
省區名
北京
天津
河北
山西
遼寧
山東
江蘇
上海
安徽
浙江
福建
江西
湖北
湖南
廣東1=《當代藏傳佛教在漢地的傳播 -- 以對仁真活佛在廣東的田野調查為例》雲：「根據筆者2003—2004年對四川甘孜州活佛仁真郎加在漢地(主要是廣東)地區的活動作為田野調查的基礎資料。」
海南
廣西
貴州
雲南
四川
重慶noteGT|name=A34|1=《漢地藏式佛塔——菩提金剛塔的修建成因探源》 
陝西
河南
甘肅
寧夏
吉林
黑龍江

**人囗**
據中華人民共和國第七次全國人口普查，由二十七個省區組成的漢族地區人口數據1=不包括現役軍人數目。

**自然環境**
 主要河流 
 主要山脈 
 主要平原 - 華北平原- 長江三角洲- 皖中平原- 鄱陽湖平原- 兩湖平原- 渭河平原- 福州平原- 興化平原- 泉州平原- 漳州平原- 珠江三角洲- 遼河平原- 潮汕平原- 成都平原
 主要高原 - 黃土高原- 雲貴高原
 主要島嶼- 海南島- 長江口以北的漢地島嶼- 浙江島嶼- 福建島嶼- 萬山群島- 川山群島- 澎湖群島- 馬祖列島
 主要湖泊 - 鄱陽湖- 洞庭湖- 太湖- 巢湖- 洪澤湖- 微山湖

**註釋**

**參考資料**

**相關條目**
 九州 (中國)、中原- 內地、關內- 以族群名命名的地名列表- 朝鮮半島、滿洲、蒙古高原、西域、英格蘭、回部、藏區