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都靈裹屍布

都靈裹屍布（Shroud of Turin），也稱為聖裹屍布（Sacra Sindone）是一塊印有男性臉部面容及全身正反兩面痕跡的麻布，尺寸約長4.4公尺、寬1.1公尺，保存在意大利都靈主教座堂（又名施洗約翰大教堂）的薩伏伊王室神聖裹屍布小堂內。傳說為當時包裹耶穌屍體的麻布。
裹屍布於1354年首次被提及，然而在1389年被特魯瓦主教譴責為贗品。目前，天主教會既沒有正式認可也沒有否定裹屍布的存在，2013年，教皇方濟各曾將其稱為「受鞭打和釘死在十字架上的人的象徵」。自1578年以來，裹屍布一直保存在都靈主教座堂的神聖裹屍布小堂中。 
1988年，根據放射性碳定年法確定裹屍布來自中世紀，介於1260年和1390年之間製作。其他對於放射性碳測年的假說都已被科學駁斥，包括中世紀修復論，生物汙染論和一氧化碳論。
裹屍布上的圖像是透過業餘攝影師Secondo Pia於1898年沖洗的黑白底片首次觀察到的，比在其自然的棕褐色外觀還要清晰得多。目前已經提出了多種用於形成圖像的方法，但尚未最終確定裹屍布所使用的實際方法為何。目前裹屍布依然持續被研究，也成科學家和聖經學者中討論的爭議問題。

**歷史**
都靈裹屍布（完整長度）
人面圖像有鬍子和及肩頭髮，身體有傷痕痕跡。聖經《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》曾提及耶穌被用細麻布裹好、安放在墳墓，因此基督徒認為它可能是耶穌被釘死在十字架後所用的裹屍布。耶穌復活後至保存於君士坦丁堡之前，殮布的下落是一個謎。1204年君士坦丁堡被十字軍攻佔，殮布失蹤。1353年，殮布被發現供奉在法國的利雷。根據歷史學家資料是由一位十字軍長沙爾尼的戈弗雷（Geoffroi de Charny）在士每拿城被摧毀時帶回法國。中世紀薩伏依王朝將法國、義大利和瑞士交界的阿爾卑斯山西部併入版圖。1452年薩伏依王室將其保存在尚貝里特別建造的一所小聖堂。1532年一場大火幾乎將它燒燬，產生了兩條相等的烤焦痕跡，幸而只是沿著身體的兩旁。該殮布於1578年由薩伏依公國王室送到都靈一直保存至今。原本僅有少數人相信都靈所保存的殮布是耶穌的遺物。然而，1898年5月28日展出時，意大利王國考古攝影家塞貢多·皮亞（Secondo Pia）獲準拍照所發現影像卻瞬間引起大眾矚目。抱持懷疑態度的人認為它只不過是中世紀被偽造繪製而成的“藝術作品”，甚至推測是達文西照相實驗作品，並指出頭像即為達文西。至今，科學家、歷史學家、研究學者們一直還在研究中。
梵蒂岡對於這塊殮布是否真正包裹過耶穌的遺體，保持非常慎重的立場。一方面，贊同對耶穌殮布的敬禮，另一方面，教宗若望·保祿二世說，將科學的歸於科學。
1988年，英國牛津、瑞士蘇黎世和美國亞利桑那州圖森市的3家著名實驗室進行放射性碳定年法測試，每個實驗室分得的裹屍布塊很小（一塊長5.7公分、寬1公分的布塊被分為三份），因此採用適合微小樣本的加速器質譜法技術，結果顯示裹屍布布料的年代介於1260至1390年。但義大利杜林理工大學研究團隊稱，耶路撒冷約在公元33年時發生規模8.2大地震，碎裂岩石在強大的壓力下釋出大量中子，和氮原子核撞擊反應後才留下類似X光片的影像；此外，大量中子輻射會增加裹屍布上「碳14」的同位素，才會在先前的檢測中，誤導這塊布的真實年代。此外以色列領銜植物學家、耶路撒冷市希伯來大學單寧教授（Avinoam Darin）對測試的有效性質疑，他說那一次僅僅對已被高度汙染的殮布一角所取下的小塊樣品進行了測試，而他是根據對整塊殮布所作的植物學研究，而且把研究的結果與西班牙奧維耶多所保存、被廣泛相信是耶穌入殮用的面巾做了仔細的比對。在西班牙奧維耶多主教座堂內保存著這塊面巾，面巾的文獻記載在可追溯到公元第一世紀。
目前為止，此麻布的實際年代仍無定論。有研究認為這塊麻布或許是騙局，科學家指出都靈裹屍布可能不是來自耶穌時代的耶路撒冷。2011年一名義大利藝術史學家布索在他的新書中說這是喬託·迪·邦多納的藝術品，與1988年科學家用碳年代鑑定發現「杜林屍布」年代約在1260年到1390年之間的說法不謀而合。但是2013年義大利帕多瓦大學教授範提（Giulio Fanti）出版一本名為《裹屍布之謎》（The Mystery of the Shroud）的新書，內容提及最新科學研究成果，科學家利用過去進行碳年代測定時採下的布塊纖維，再進行化學與機械測試，結果發現裹屍布年代應在公元一世紀，與耶穌年代相符。

**圖片**

**參考文獻**

**外部鏈接**
  Sindone.org date=20220127205854  – official site of the custodians of the shroud in Turin-  Professor Creates 3D Image From Shroud date=20201019103630 -  The Shroud of Turin Website date=20221209162656  – Shroud of Turin Education and Research Association, Inc. website-  Turin Shroud Center of Colorado date=20221223034348  – research center of John Jackson, a leading member of the STURP team-  Good Science, Bad Science, and the Shroud of Turin date=20220921214448  – 2014 NYUAD Chemistry lecture on YouTube-  Unwrapping the Shroud date=20220922104017  – 2009 Discovery channel documentary on YouTube-  Shroud of Turin Evidence date=20220922003225  – 2008 BBC documentary on YouTube-  Barrie Schwortz interview date=20220921215404  – EWTN interview with photographer Barrie Shwortz on YouTube
貝林-布洛卡稜鏡

A Pellin-Broca prism
貝林-布洛卡稜鏡是類似於阿貝稜鏡的固定偏向色散稜鏡。
這款稜鏡是以發明者，法國的儀器製造者貝林博士和物理光學教授布洛林的名字命名的。
稜鏡被塑造成有4個平面的方塊，各邊正確的角度依序為90°、75°、135°、和60°。光線由AB面入射，從BC面全反射，然後從AD面離開稜鏡。對特定波長的光，進入之後經過折射在射出時，可以正確的偏轉90°。以BC平面三分之一處的O點為軸心旋轉，就可以選擇偏轉90°的波長，而不需要改變入射光、出射光與稜鏡之間的幾何關係（相對位置）。
這種稜鏡常用在包含多種波長，而從其中分離出一束指定波長的光，像是從經過非線性變頻之後的多波段雷射中分離出所需要的波長。因此，也常用在光學中的原子分光學。

**參考資料**
 Pellin, Ph. and Broca, André (1899), "A Spectroscope of Fixed Deviation". Astrophysical Journal 10 337.- Svanberg, S (2004), Atomic and Molecular Spectroscopy
八賢裡

八賢裡是臺灣新北市三芝區下轄的一里，因為地點特殊及文化面向豐富，被中華民國行政院文建會選擇為重點社區之一，並取名為「共榮社區」。若不算及觀光旅客與未設籍人士，八賢村常住人口達756人，構成族群為閩南人與不會說客家母語的客家族群。
位居都市計畫區外圍的八賢裡，本為典型水稻耕作社區型態。1980年代福壽螺災害入侵加上累積天災災變，耕地凌亂破碎，水稻稻田多為休耕。之後，部分農田轉作生產姣白筍、山藥、西瓜、甘藷及蔬菜等高經濟價值農產。近年，因「三芝名人文物館」及類似圓山草堂藝文單位入駐後，連同三處廢耕水車遺跡成為臺北縣北海岸著名景點之一。

**參考資料**
 共榮社區基本資料fix-attempted=yes - 臺北近郊景點
白玉蟾

白玉蟾
白玉蟾（catIdx=B），字如晦、紫清，號海瓊子、武夷散人，祖籍福建閩清，生於瓊州瓊山（現海南島），南宋道士。主張性命雙修，是內丹理論家、道教金丹派南五祖之一。一般認為，白玉蟾組織了金丹派南宗的教團組織，為南宗的實際建立者。

**生平**
本名葛長庚。後來母親改嫁，繼為白氏子，遂易姓白，又名白玉蟾。白玉蟾年少聰明，7歲賦詩，9歲時能背誦《周易》、《尚書》、《詩經》、《春秋》等儒家9經。21歲那年在信中稱自己“三教之書，靡所不究”，後來又說，“世間有字之書，無不經目”。然而白玉蟾初試科舉卻落選。據說是因為考官認為他太過驕狂。據說白玉蟾後到儋耳山修道，並遇見道教金丹派南宗四祖陳楠，陳楠授之以丹法、雷法。後宋寧宗詔徵赴闕，召對稱旨，封為“紫清明道真人”。嘉定十年（1217年），白玉蟾收彭鶴林與留元長為弟子。後白玉蟾立“建宗傳法”之所，“四方學者，來如牛毛”。改變了張伯端至陳楠以來南宗一般單傳的歷史。
白玉蟾主張性命雙修。他在《無極圖說》中謂：“道也，性與命而已。性無生也，命有生也。無者萬物之始也，有者萬物之母也。一陰一陽之謂道，生生不窮之謂易。易即道也。”
道教神霄派也奉他為本派祖師之一。白玉蟾撰有多種雷法著作。《道法會元》收錄有陳楠、白玉蟾所傳神霄派譜系。白玉蟾主張以內煉為基礎，實行雷法與內丹術相結合。認為雷法、符咒的靈驗與否，主要以行法者之內煉工夫高下而定。
據說白玉蟾後迴歸故鄉瓊州，在文筆峰頂羽化昇仙。文筆峰上至今留有白玉蟾遺蹟。

**才能、著作**
白玉蟾能寫詩、作賦、寫書法以及畫畫。常乘酒興即席揮毫，他可以創作篆書、隸書、草書，能畫人物、梅竹。《天朗氣清詩帖》是白玉蟾的傳世之作，現收藏於臺北國立故宮博物院。《足軒銘》卷是其草書作品，現藏北京故宮博物院。他還創作過一首名叫《少年行》的詩。
白玉蟾著作甚多，有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》、《道德經章句注》行世。後由彭耜（彭鶴林）纂輯白玉蟾著作為《海瓊玉蟾先生文集》。又有謝顯道等編《海瓊白真人語錄》、彭耜編《海瓊問道集》等。《道法會元》收錄有白玉蟾多篇雷法著作。

**參考文獻==
薛式

薛式（），又名薛道光、薛道原，字太源，北宋時閬州（今四川閬中）人，亦有說為陝西雞足山人。為北宋時期道教金丹派南宗或「紫陽派」尊奉的五位為重要人物（南五祖）之一。

**簡介**
曾出家為僧，法號紫賢。雲遊長安，在開福寺修習禪法，因桔樨頓悟“無上圓明真實法要”，曰：“軋軋相從響發時，不從他得豁然知；桔槔說盡無生曲，井裡泥蛇舞柘枝。”宋徽宗崇寧五年（1106年）冬天，薛道光住在郿縣青鎮（即今陝西省眉縣）遇到「杏林真人」石泰，得傳授金丹大道。從此薛道光棄僧從道。後以丹法授陳楠。宋光宗紹熙二年（1191年）道成昇仙，世壽114歲。著有《悟真篇注》、《還丹覆命篇》、《丹髓歌》等。

**注釋==
助焊劑

助焊劑也稱焊劑，在冶金術中是用化學方法清潔焊接金屬表面以便錫焊、銅焊、或定位焊接的物質。焊劑有膏狀和液態兩種，不同的金屬所用的焊劑也有不同，例如焊錫用氯化銨或松香；焊鍍鋅鐵及其他鋅面材料用氫氯酸或氯化鋅；銅焊或以銅定位焊接黑色金屬則用硼砂。
焊接材料在高溫熔融後容易黏附於乾淨的相應焊接金屬表面，但這些金屬表面在高溫下很易形成氧化層，使焊接材料難以黏附在表面。焊劑在室溫穩定，在高溫還原性很強，能清除金屬表面氧化層。此外，焊劑在錫焊與銅焊過程中還能起潤溼作用。
招石文

招石文（Chiu Shek Man，catIdx=C招），是香港資深甘草演員。招石文出身自1970年之後加入演藝圈，招石文曾首次涉足的是粵劇，曾參加戲曲粵劇劇藝團曾去到美國、加拿大、新馬、香港、澳門、中國大陸及臺灣等地方演出。後來他在1984年期間招石文更參與電影界及電視劇演出，並且向曾為地鐵（現今港鐵）拍攝廣告；1990年代中期加入電視圈。

**入行**
1996年，之後正式加入香港無綫電視開始服務多年，他的曾於無綫電視演出多部劇集至2015年為止。

**死亡**
2015年2月9日，招石文因病離世於香港新界東西貢區將軍澳醫院，享年70歲。死因由其妻向來訪記者時表示是為腦幹爆裂，但詳細緣由卻不願多講。

**演出作品**

**電視劇（亞洲電視）**
;1985年
**八仙過海 飾 曹忠
**萍蹤俠影錄 飾 丁總兵

**電視劇（無綫電視）**
;1995年
**真情 飾 羅秘書（1995-1999）
*;1997年
**刑事偵緝檔案III 飾 周Sir（詹百鴻之上司）
**天龍八部 飾 丁春秋
*;1999年
**寵物情緣
**洗冤錄 飾 師爺（第1-3、5集）
**創世紀 飾 陳校董（第1-2集）
**鑑證實錄II 飾 燒焟店老闆（第14集）
**人龍傳說 飾 綢緞莊老闆（第13集）
**茶是故鄉濃 飾 陳老闆（宋家茶園之客戶）
*;2001年
**FM701 飾 豪客、食客
**美味情緣 飾 皇朝集團董事
**七姊妹 飾 戲曲班主
**皆大歡喜 飾 馬虎
**尋秦記 飾 老闆（第4集）
**酒是故鄉醇 飾 古董楊（集古齋古董店老闆）（第2-3集）
*;2002年
**洛神 飾 老闆（第10集）、珍寶齋老闆（第14、22-23集）
**烈火雄心II 飾 李老闆（第21集）
**皆大歡喜 飾 佬倌（第269集）
**戇夫成龍 飾 大石村村長（第5,9集）
**七號差館 飾 醫生
*;2003年
**洗冤錄II 飾 莫知縣（第1集）
**衛斯理 飾 石漢天
**金牌冰人 飾 陳總管
**衝上雲霄 飾 醫　生（第26集）
**西關大少 飾 廣運行職員
*;2004年
**棟篤神探 飾 江義海兄弟
**金枝慾孽 飾 周大人
**皆大歡喜 飾 豬佬（第204-205集）、肥佬（第212集）、日本人（第232集）、陳醫師（第285集）、廟祝（第305集）、街坊（第310集）、報販（第322集）、大師（第325集）、何虎（第391集）、阿炳（第415集）
*;2005年
**皆大歡喜 飾 武當掌門（第435集）
**酒店風雲 飾 金老闆
**我的野蠻奶奶 飾 官紳甲（第3集）/官員甲（第14-15集）
**胭脂水粉 飾 肥客牛
**隨時候命 飾 民政署職員
**阿旺新傳 飾 「鍾氏集團」股東（第23集）
*;2006年
**滙通天下 飾 水冰東（山西平遙永亨泰財東）
**鐵血保鏢 飾 遊老闆（第5集）
**天幕下的戀人 飾 肥佬陳
**謎情家族 飾 法官
**鳳凰四重奏 飾 張老闆、杜麗瑾之父、白　海、菜檔老闆/街坊
**高朋滿座 飾 發叔
**愛情全保 飾 小巴司機
*;2007年
**天機算 飾 戴吉祥
**突圍行動
**師奶兵團 飾 菜檔老闆
**學警出更 飾 粥店老闆
**蘭花刼 飾 官員
**通天幹探 飾 圍村村長
**同事三分親 飾 嶽少（第27集）、丹（第224集）、張先生（第311集）（2007-2008）
*;2008年
**金石良緣 飾 村民
**原來愛上賊 飾 中醫館職員（第11集）
**甜言蜜語 飾 祥叔
**畢打自己人 飾 陳七（第34集）
**鐵咀銀牙 飾 總督
**法證先鋒II 飾 糖水店東主
**Click入黃金屋 飾 華叔
**少年四大名捕 飾 監獄長
*;2009年
**學警狙擊 飾 Wendy父（第20集）
**老婆大人II 飾 茶餐廳老闆（第14-15集）
**巴不得爸爸... 飾 姻緣樹檔主（第14集）
*;2010年
**老公萬歲 飾 客人
**秋香怒點唐伯虎 飾 老師
**鐵馬尋橋 飾 師父
**掌上明珠 飾 葉四
**談情說案 飾 周興
**公主嫁到 飾 龍
**天天天晴 飾 富叔/歐陽法拉
**巾幗梟雄之義海豪情 飾 石叔
**刑警 飾 茅叔街坊
**囧探查過界 飾 尤氏董事
**誘情轉駁 飾 職員
*;2011年
**居家兵團 飾 葉生
**依家有喜 飾 曹掌門
**女拳 飾 馬新榮
**Only You 只有您 飾 森
**誰家灶頭無煙火 飾 陳生／劉定圖
**洪武三十二 飾 莫老爹
**點解阿Sir係阿Sir 飾 八爺
**花花世界花家姐 飾 股東
**團圓 飾 廚師
**怒火街頭 飾 法官
**真相 飾 羅國東
**潛行狙擊 飾 黎成富
**九江十二坊 飾 何立慶
**不速之約 飾 藥廠老臣子
**法證先鋒III 飾 老闆（第13集）
**天與地 飾 蔡興泰（第12集）
**我的如意狼君 飾 馨表叔
*;2012年
**缺宅男女 飾 神父
**換樂無窮 飾 劉老師
**4 In Love 飾 鍾醫師
**當旺爸爸 飾 江叔
**耀舞長安 飾 大夫
**心戰 飾 天叔
**愛回家 飾 湯官 （第116集）
**回到三國 飾 周主席（第1集）
**護花危情 飾 李耀韜
**怒火街頭2 飾 死因裁判官
**造王者 飾 住持
**天梯 飾 朱老闆
**名媛望族 飾 賽錦棠
**大太監 飾 翁同龢
**法網狙擊 飾 鈦叔（第17集）
*;2013年
**愛回家 飾 崔龍福（第209、210集）、湯官（第254集）
**仁心解碼II 飾 盧博紹（第25集）
**金枝慾孽貳 飾 廣老闆
**神探高倫布 飾 李探長
**千謊百計 飾 陳伯（第3-6集）
**法外風雲 飾 酒樓經理
**舌劍上的公堂 飾 曲風
*;2014年
**守業者 飾 福哥
**點金勝手 飾 齊思傑
**使徒行者 飾 奀叔
**我們的天空 飾 新移民夫
**老表你好Hea 飾 殯儀館老闆
**醋娘子 飾 焦貴英
*;2015年
**八卦神探 飾 四大天王（第20集）
**四個女仔三個BAR 飾 法官
**天眼
**以和為貴 飾 法官
**水髮胭脂 飾 羅渣
**陪著你走 飾 維修店老闆（第10-11集）
**收規華 飾 金行老闆（第12集）
**無雙譜 飾 況知縣
**梟雄 飾 方有禮
**東坡家事 飾 馬太醫
*;2016年
**流氓皇帝 飾 古玩店老闆
**巾幗梟雄之諜血長天 飾 安達海

**電影**
 雞同鴨講 (1988)- 發達秘笈 (1989)- 偷情先生 (1989)- 開心鬼救開心鬼 (1990)- 洪福齊天 (1991)- 老豆唔怕多 (1991)- 七十二家租客 (2010)

**參考來源**

**外部連結**
 4938878- 29935
邱峻

邱峻（catIdx=Q邱），中國上海人，著名職業圍棋棋手，中國棋院九段，三次世界亞軍。邱的父親是著名圍棋教練邱鑫，1988年開始學棋，1995年入段，2006年升為八段。2011年8月13日，第二次進入世界大賽決賽成為中國第31位九段。2009年與上海外國語大學的高材生鄧瓅俊結婚。2018年以後淡出棋壇，轉向教學工作。
邱峻九段是典型長考派，韌性極強，不輕易認輸，因此綽號“磨王”，又諧音「魔王」。對局部變化有深刻研究，飛刀很多，又稱「渾身都是刀」。
流行幾十年的低位中國流佈局，因邱峻發揚掛星位然後點角的下法，使低中國流佈局幾乎絕跡，是其對棋壇最大貢獻。
曾多次讓柯潔九段局部中刀，柯潔曾說「本來我的偶像是邱峻，但是最近他對我下手太狠了，一盤都不讓我贏，實在是偶不起來了。」

**榮譽**
1998年和2004年兩次奪得全國圍棋個人賽冠軍。
*2003年奪得名人戰冠軍。
*2004年6月26日在韓國江原進行的第7屆中韓新人王對抗賽上2：0戰勝韓國安祚永八段。
*2007年NEC杯冠軍。
*2008年理光杯決賽中戰勝古力九段。2008年10月26日，在杭州棋院進行的第5屆倡棋杯三番棋決戰中，在先失一局的劣勢下連扳兩局，戰勝劉星七段。
*2009年，第14屆三星杯決賽0:2負於孔傑，亞軍。
*2011年，在富士通杯上連勝王銘琬、趙治勳、李世乭、江維傑打入決賽，最終負於樸廷桓得到亞軍。

**國際比賽成績**
注1：斜體字意味著進入本賽後未贏一場
*注2：淺綠背景意味著賽事仍在進行中

**參考文獻**

**外部鏈接**
 邱峻_體育明星_NIKE新浪競技風暴_新浪網 date=20081007060146
雷法

雷法是指道教中一種可以祈晴雨、止澇旱的法術。該法將內丹與符籙、咒術融為一體，既講存思、存神、內丹修煉，又講祈禳齋醮、符籙咒法，是道教諸方術的融合體。關於行使雷法的資深道士，被尊稱為法官。
雷法的法官根據天人感應的思想，認為人可以感通天地，影響自然。《道法會元》卷一《法序》說：“了一心而通萬法，則萬法無不聚於一心，返萬法而照一心，則一心無不定於萬法。”認為只要行法者有很深的內煉工夫，就可召喚風雷、祈求晴雨。

**法派延流**
在眾多的道教流派中，對道教雷法的形成及發展，以神霄派、清微派的貢獻最為顯著。北宋以來，由於眾多道門人士的倡導，雷法一度盛行天下，成為道教法術的代表。其法主要載於《道法會元》、《清微丹訣》、《法海遺珠》等書中。
蒙元時全真教亦繼承了雷法，如丘處機再傳弟子劉志貞、李志常弟子高志條都擅行雷法。全真教永樂宮三清殿有雷部諸神壁畫。

**修煉過程**
不論何派雷法，雷法是喚雨，均以內煉為本、外用為末。雷霆起於五行，“人能聚五行之氣為五雷，則雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。”雷法行持，有立極之說，即無極生太極。無極為原始狀態，先天一氣由無極而動，生為太極，才可發用，此即丹氣充盈、動而致用。各派雷法都有自己的特點。神霄派天乙門雷法的修煉，分為三個步驟，即：“五雷邪法”、“五雷正法”、“五雷道法”，統稱為「五雷法」。天乙門修雷法之初，先從邪法起修，因法本無正邪之分，關鍵在於掌握法的人如何運用。修“五雷邪法”時，修者的性格脾氣變得古怪異常；邪法修好後，開始修“五雷正法”，修此法時，人的脾氣變得異常爆烈；正法修好後，修習「五雷道法」，此時，人的性格變得平淡而祥和。這個過程，即是「以邪入正，以正修道，以道合真」的過程。雷法道士聲稱雷法之所以能“以我之真氣合天地之造化”，“噓為雲雨，嘻為雷霆”，在於平時善“養浩然之氣”與內丹修煉。

**類似論說**
道教中符籙、雷法等與現代氣功外氣作用有一些相似。

**注釋**

**參見**
符籙
*氣功
*內丹術
*外氣
*炁
category:道教
至正條格

《至正條格》是元朝的法律之一。
《至正條格》是繼《大元通制》之後元朝政府頒佈的第三部法律，內容包括了元惠宗至正四年（1344年）之前元朝歷代帝王發佈的關於法律方面的一系列聖旨條畫、律令格例以及司法部門所判案例的彙編。
《至正條格》在明初已經只有殘本23卷，到了清朝中期之後已經徹底失傳，2002年在韓國發現元刊殘本《至正條格》兩冊，包括“條格”、“斷例”各一冊，一共25卷。《至正條格》重現於世。
現存殘本《至正條格》內容包括元世祖中統元年（1260年）到元惠宗至正四年（1344年）80多年間元朝官方頒佈的關於法律方面的聖旨條畫、律令格例以及司法部門所判案例的彙編，史實多為《元史》所不載。

**編修經過**
元惠宗至元四年（1338年）三月，命中書平章政事阿吉剌根據《大元通制》編定條格，至元六年（1340年）七月，命翰林學士承旨腆哈、奎章閣學士崾崾等刪修《大元通制》，至正五年（1345年）十一月書成，右丞相阿魯圖等入奏，請元惠宗賜名《至正條格》。這部法典共有2909條，其中包括制詔150條、條格1700條、斷例1059條。
至正六年農曆四月五日（1346年4月26日），《至正條格》中的條格、斷例兩部分（2759條）頒行天下。
《至正條格》一共在全國範圍內使用22年，至正二十八年農曆八月二日（1368年9月14日），明軍攻克元大都，元朝退回北方草原後，《至正條格》逐漸失傳。

**明朝《永樂大典》中的殘本內容簡介**
明初修《永樂大典》，將《至正條格》收入，但只是殘本，原書卷數已不可考究，根據《永樂大典》記載，殘本共23卷，分祭祀、戶令、學令、選舉、倉庫、捕亡、賦役、獄官等27目。
清朝乾隆年間修《四庫全書》，根據《四庫總目提要》記載，《永樂大典》收錄的23卷殘本《至正條格》相關內容介紹如下：
“凡分目二十七：曰《祭祀》，曰《戶令》，曰《學令》，曰《選舉》，曰《宮衛》，曰《軍防》，曰《儀制》，曰《衣服》，曰《公式》，曰《祿令》，曰《倉庫》，曰《廄牧》，曰《田令》，曰《賦役》，曰《關市》，曰《捕亡》，曰《賞令》，曰《醫藥》，曰《假寧》，曰《獄官》，曰《雜令》，曰《僧道》，曰《營繕》，曰《河防》，曰《服制》，曰《跕赤》，曰《榷貨》。
案《元史·刑法志》載，元初平宋，簡除繁苛，始定新律。至元二十一年，中書省諮各衙門，將原降聖旨條律，頒之有司，號曰《至元新格》。仁宗時，又以格例條畫，類集成書，號曰《風憲宏綱》。英宗時復加損益，書成，號曰《大元通制》。其書之大綱有三：一曰《詔制》，二曰《條格》，三曰《斷制》。自仁宗以後，率遵用之，而不及此書。
據歐陽元序，則此書乃順帝至元四年中書省言，《大元通制》，纂集於延祐乙卯，頒行於至治之癸亥，距今二十餘年。朝廷續降詔條，法司續議格例，簡牘滋繁，因革靡常。前後衡決，有司無所質正。往復稽留，吏或舞文。請擇老成耆舊、文學法理之臣，重新刪定。上乃敕中書專官，典治其事。遴選樞府憲臺、大宗正、翰林集賢等官，編閱新舊條格，參酌增損。書成，為制詔百有五十條，格千有七百，斷例千五十有九。至正五年書成，丞相阿魯圖等入奏，請賜名曰《至正條格》。其編纂始末，釐然可考。《元史》遺之，亦疏漏之一證矣。原本卷數不可考，今載於《永樂大典》者，凡二十三卷。”　

**清朝中期後逐漸失傳**
清修《四庫全書》時，從《永樂大典》中輯得23卷的殘本。乾隆帝曾翻閱此書，題詩一首；四庫館臣曾引用過殘本的《至正條格》對所收《元史》進行考證。但是，《四庫全書》只把殘本的《至正條格》列入存目，導致此書後來在中國最終失傳。
長期以來，國內國際元史研究者均認為《至正條格》已經失傳。

**2002年元刊殘本《至正條格》重現於世**
2002年在韓國東南部的慶州發現元刊殘本《至正條格》兩冊，包括“條格”、“斷例”各一冊。由於年代久遠，書籍破損嚴重，經過數年的修復整理，慶州殘本《至正條格》在2007年8月由韓國學中央研究院正式整理出版，分影印本和校注本兩冊。

**現存殘本《至正條格》簡介**
韓國發現的元刊殘本《至正條格》包括條格12卷、斷例近13卷，以及斷例全部30卷的目錄。據統計，條格存374條，斷例存426條，總數共計為800條，佔《至正條格》頒行總條數(條格加斷例一共2759條)的29％。其中現存條格佔原條格總數約22％，現存斷例佔原斷例總數約40％。
殘本《至正條格》沒有全部條格的目錄，但通過《四庫全書總目》為《至正條格》撰寫的提要，可知其條格篇目分別為：祭祀、戶令、學令、選舉、宮衛、軍防、儀制、衣服、公式、祿令、倉庫、廄牧、田令、賦役、關市、捕亡、賞令、醫藥、假寧、獄官、雜令、僧道、營繕、河防、服制、站赤、榷貨，共27門，與現在的唐令、金令篇目大多相同。
殘本《至正條格》的條格部分依次為第二十三卷《倉庫》，第二十四卷《廄牧》，第二十五卷、第二十六卷《田令》，第二十七卷《賦役》，第二十八卷《關市》，第二十九卷《捕亡》，第三十卷《賞令》，第三十一卷《醫藥》，第三十二卷《假寧》，第三十三卷、第三十四卷《獄官》。據此推斷，其條格的總卷數應有40捲到50卷。
殘本《至正條格》所存斷例目錄，包括衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、鬥訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄11門，除缺少唐律、金律的第一門“名例”外，其餘的篇目、次序皆與唐律和金律完全相同。
《至正條格》的斷例共30卷，現存其前半部分，依次為第一卷《衛禁》，第二卷至第六卷《職制》，第七卷、第八卷《戶婚》，第九卷至第十二卷《廄庫》，第十三卷(後半闕)《擅興》。

**現存殘本《至正條格》的重要史料價值**
在元朝法律中，斷例基本相當於唐朝和金朝的律，條格基本相當於唐朝和金朝的令。這個在斷例和條格的篇目上反映的很明顯。
新發現的殘本《至正條格》，是研究元朝歷史和中國古代法制史極為重要的史料。
殘本《至正條格》收錄了大量元朝後期的法令文書，是研究元朝後期歷史的重要史料。
殘本《至正條格》所收錄至治二年（1322年）以前的元朝文書，雖然時間上和《元典章》重合，所收錄延祐三年（1316年）以前的元朝文書，雖然時間上和《通制條格》重合，但是其中有相當一部分內容是這二書以及其他史籍所沒有記載的。還有的文書則是這二書以及其他史籍雖有但記載不詳，或者記載有誤。
《至正條格》很多內容對《大明律》有明顯的影響，有助於填補中國古代法律演進過程中的缺環。

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 《中國法制史》，蒲堅 著，中央廣播電視大學出版社，2006年10月版，ISBN 7-304-02441-0，第九章- 《重現於世的元代法律典籍 ——殘本》，作者：張帆（北京大學歷史系教授），發表於《文史知識》2008年第2期，分類號：G256.22;D929
監控網絡

監控網路（Réseau Sentinelles），是一個由1260個分佈在法國各地的全科醫師（佔全法國全科醫師總數的2%）志願組成的網路。其目的是對14項健康指標進行監測，而其成員醫生被稱為監控醫生。此網路是於1984年由 Alain-Jacques VALLERON教授創建，並由 法國國家健康與醫學研究院（INSERM）和巴黎第六大學共同下屬的 707教學與研究單位 date=20070711222932 管理。

**連續監督的14項健康指標== 								
此國家監督系統承擔著採集、分析、預測和及時分發來自自由職業全科醫師所提供的流行病學資料資料，並與由法國衛生監督所（InVS）建立的監督機構融合為一體。
在14種跟蹤疾病中，11種為傳染性指標（隨後括弧中出現的數字表示跟蹤開始年份），其中包括：
*流行性感冒（1984）
*急性腹瀉（胃腸炎）（1990）
*麻疹（1984）
*流行性腮腺炎（1985）
*水痘（1990）
*帶狀皰疹（2004）
*男性尿道炎（1984）
*甲型、乙型、丙型病毒性肝炎（2000）
另外3項非傳染指標中包括：
*哮喘（2002）
*自殺企圖（1999）
*指定住院治療（1997）
對於流行性感冒、胃腸炎和水痘，此監督能夠儘早地發現、警報、並預測地區性或國家級疫情的來臨。
監控醫生通過互聯網把非記名資料傳遞和輸送到一資料庫（地理資訊系統）。每週時事通訊＂Sentiweb-Hebdo＂於每個星期二出版在( 監控系統fix-attempted=no )的網站，並以電子郵件的形式傳遞給4000多用戶與國家大型媒體。年度報告同樣採用整體資料編輯，並上傳到網站： "文獻資料/年度報告" 版塊中。
在傳染病的電子監督中，監控網路是世界衛生組織（WHO）合作中心之一。

**科研==																
通過來自監控系統的資料，能夠完成：
*探測、預警模型（Serfling迂迴方法， Costagliola D. et coll., Am. J. Public Health, 1991)
*預測不同地區疫情模型（類推方法， Viboud C. et coll., Am J Epidemiol, 2003 date=20081011165417 )

**現場流行病學**
													
準時的流行病學研究由監控醫生完成。這些研究均執行法語地區流行病學家協會（ADELF）出版的流行病學實踐標準，並全部擁有一個註冊書面協定的序列號，其目標是最終的研究報告。
這些研究將受到程式的內部審核旨在保證其研究品質, 並接納國家資訊自由委員會（CNIL）（n°471 393）的有利建議。其研究的結果將上傳到網站： "文獻資料/研究"版塊中。

**相關鏈結== 															-   監控網路官方網站-   世界衛生組織 date=20131024230131 -   法國國家衛生監督所 date=20150928010553 -   707教學與研究單位 date=20160303214322 -   疾病預防控制中心 (Atlanta, USA) date=20081119163445  -   歐洲傳染病中心 date=20091111190310
希爾伯特第十七問題

希爾伯特第十七問題，是希爾伯特的23個問題之一。假設為實係數多項式，且對每個都有，希爾伯特提出下述問題：是否可能將表成實係數有理函數的平方和？
此問題首先由埃米爾·阿廷於1927年給出肯定回答，並開展了實封閉域的理論；此後也有就模型論觀點的相關研究，請參見下列文獻。

**文獻**
 E.  Artin,  Über die Zerlegung definiter Funktionen in Quadrate, Abh. Math. Sem. Hansischen Univ. 5（1927）, pp. 100-115- E. Artin and E. Schreier, Algebraische Konstruktion reeller Körper, Abh. Math. Sem. Hansischen Univ. 5（1927）, pp.85-99- G. L. Cherlin, Model Theoretic Algebra - Selected Topics（1976）, Lecture Notes in Mathematics No. 521, Springer ISBN 0-387-07696-4
王華湘

王華湘（Wong Wha San，11月20日），祖籍江西南昌，香港企業家，王氏港建（0532）及王氏國際（0099）創辦人，有「電子大王」之稱。他也是前藝人、現王氏港建執行董事王賢誌的祖父。生前致力慈善，仁濟醫院王華湘中學便是以他命名。

**生平**
王華湘生於江西，1923年至1927年就讀上海大同中學，及至1950年來到香港生活。他於1964年至1970年成立「Wilmet Limited」，繼而於1970年至1979年創立及經營王氏電子有限公司，1979年將之擴展成王氏國際集團。王華湘後來於2000年因病離世。其家屬為爭奪其遺產,，結果於2007年5月對簿公堂，案件在香港高等法院開審，其子女最後承認其紅顏知己龐流流手持遺囑屬實，龐可獨得4000萬港元遺產。

**參見**
王華湘家族

**參考資料 ==
鳥山石燕

鳥山石燕（9月22日，正德2年－天明8年陰曆8月23日），原名佐野豐房，號船月堂、零陵洞、玉樹軒、月窗，江戶時代的浮世繪畫家。

**簡介**
在狩野派門人狩野周信的門下學習繪畫，同時師從俳句大師東流斎燕志學習詩歌。因為安永5年（1776年）完成的《畫圖百鬼夜行》三部曲的影響，他作為專門的妖怪畫家而出名。之後他又創作了《今昔畫圖續百鬼》、《今昔百鬼拾遺》、《百器徒然袋》（均為三部曲形式）。
他所創作的妖怪畫的特點在於，並不是集中地表現恐怖感，而是在畫中描繪出一些能夠使人微笑或是感到奇妙的因素。在這些畫作中，石燕往往融入了一些隱喻以及暗喻的手法，而讀者也經常可以通過細細品味這些細節來體會到畫家的創作本意。他的畫作帶給了後世很大的影響，一些有名的作家如水木茂、京極夏彥等等也以他的畫作作為基礎進行過創作。
他的門下還誕生了喜多川歌麿和戀川春町等等後世畫家，培養出了一代黃表紙作者。

**參考書目**
「鳥山石燕　畫図百鬼夜行」　主編高田衛・稻田篤信　田中直日・編
*「鳥山石燕　畫図百鬼夜行全畫集」　鳥山石燕・著　角川索非亞文庫
*「怪　vol.0018」　水木しげる・京極夏彥・荒俁宏等　角川書店
大元通制

《大元通制》是元朝的法律之一。
《大元通制》是繼《至元新格》之後元朝政府頒佈的第二部法律，內容包括了元仁宗延祐三年（1316年）之前元朝歷代帝王發佈的關於法律方面的一系列聖旨條畫、律令格例以及司法部門所判案例的彙編。
《大元通制》大部分已經失傳，目前只有條格的一部分倖存於世，名為《通制條格》，《通制條格》內容包括元太宗六年（1234年）到元仁宗延祐三年（1316年）80多年間元朝官方頒佈的關於法律方面的聖旨條畫、律令格例以及司法部門所判案例的彙編，史實多為《元史》所不載。

**編修經過**
至大四年（1311年）三月元仁宗即位不久，決定根據《至元新格》編修新法律，允中書所奏，“擇耆舊之賢、明練之士，時則若中書右丞伯杭、平章政事商議中書劉正等，由開創以來政制法程可著為令者，類集折衷，以示所司，”分為制詔、條格、斷例三部分：此外將介於《條格》、《斷例》之間的內容編成成別類。
延祐三年（1316年）五月，書成。書成之後，又命“樞密、御史、翰林、國史、集賢之臣相與正是，凡經八年而是事未克果。”
至治三年二月十九日（1323年3月26日），元英宗最終審定，命名《大元通制》，頒行天下。
至正六年四月五日（1346年4月26日），《至正條格》頒行天下，《大元通制》停止使用，《大元通制》在全國範圍內一共使用了23年。

**內容簡介**
這部法典一共八十八卷，共有2539條，其中斷例717條，條格1151條、制詔94條，令類577條，仿唐、宋律篇目，分為：名例、衛禁、職制、祭令、學規、軍律、戶婚、食貨、大惡、姦非、盜賊、詐偽、訴訟、鬥毆、殺傷、禁令、雜犯、捕亡、恤刑、平反等20篇。其主要內容保存在《元史·刑法志》內。 
元朝的法律中，斷例大體上相當於唐朝和金朝的律，條格大體上相當於唐朝和金朝的令。

**現存殘本《通制條格》簡介**
《大元通制》大部分已經失傳，目前只有條格的一部分(653條)倖存於世，名為《通制條格》，是研究元朝歷史和中國古代法制史極為重要的史料。
《通制條格》，共二十二卷，653條，包括十九個篇目，卷二至卷九為戶令、學令、選舉、軍防、儀制、衣服，卷十三至卷二十二為祿令、倉庫、廄牧、田令、賦役、關市、捕亡、賞令、醫藥、假寧，卷二十七至卷三十為雜令、僧道、營繕。

**參考資料**
《中國法制史》，蒲堅著，中央廣播電視大學出版社，2006年10月版，ISBN 7-304-02441-0，第九章

**註釋 ==
持至屍逐侯單於

於夫羅（catIdx=L），又名於扶羅，號持至屍逐侯單於，中國東漢末年南匈奴之單於。羌渠之子、呼廚泉之兄。

**生平**
於扶羅原任右賢王。中平四年（公元187年），漢靈帝劉宏討伐張純與鮮卑，調發南匈奴兵，單於羌渠派左賢王呼廚泉與右賢王於夫羅出征。
五年（188年），南匈奴國內右部䤈落與屠各胡反對發兵，發生政變，羌渠被殺，羌渠之子於夫羅即位單於。叛者則擁立須卜骨都侯為單於，於是於夫羅率眾赴京師洛陽申訴苦情，上訴殺其父之族人立須卜骨都侯為單于事。其後一直留居漢地。須卜骨都侯在叛亂後的一年死，單於之位懸空，只有南匈奴的老王在管理。
六年（189年），劉宏崩，在此前後，於夫羅乘朝中大將軍何進和十常侍的鬥爭，與白波賊合流進犯太原、河內等地。幷州牧董卓受命徵討，但後又受何進的命令，兵回漢都。由於士兵多傷，於夫羅欲回故地，卻得不到南匈奴民眾的準許，便屯河東平陽。
初平元年（190年），曹操一眾成立反董卓聯軍時，於夫羅跟張楊依附勃海太守袁紹，屯兵漳水。二年（191年），於夫羅欲叛冀州牧袁紹，張楊不從，於夫羅脅持張楊出走。袁紹遣麴義追擊，於夫羅敗於鄴，逃往黎陽（今河南濬縣東）。於夫羅後又攻破度遼將軍耿祉，勢力得以重整。三年（192年）春，於夫羅在內黃（今河南內黃縣西北）被徵討黑山賊的東郡太守曹操打敗。四年（193年）春，於夫羅在後將軍袁術出兵曹操的根據地陳留時，跟黑山賊別部一同支援袁術，戰於匡亭，又被擊敗。
興平二年（195年），於夫羅死，弟弟呼廚泉為單于。呼廚泉立於夫羅之子劉豹為左賢王。

**流行文化**
在《三國演義》中，並沒有提及異族（匈奴）曾營救漢獻帝。

**家庭**

**父親**
羌渠

**兄弟姐妹**
弟：呼廚泉

**子女**
劉豹

**參考來源==
自簽擔保守行為

自簽擔保守行為（簡稱簽保守行為或守行為，英語：Binding over）是普通法地區如英國和香港一種處理刑事案件的判罰，方式分為兩種。

**有條件的釋放**
當法庭決定執行「有條件的釋放」，便會要求當事人承諾，在不多於3年的期限內不觸犯某些指定條件，通常是不再犯同一罪行或其它性質相近的罪行。執行方式是於當事人認罪或法庭宣判有罪後，由法庭指定擔保的金額（以香港為例，不多於2,000港元）、守行為的範圍及期限。違反守行為命令者要向政府繳納該擔保金。
雖然這種判罰相對之下較為輕微，但當事人仍會留有案底，喪失申請《無犯罪紀錄証明書》資格。

**沒有刑事案底的簽保守行為**
以香港為例，律政司有權根據《太平紳士條例》，於當事人未獲定罪的情況中，要求當事人簽保守行為。當事人並不會有任何刑事紀錄，仍可申請《無犯罪紀錄証明書》，惟犯事紀錄會存在香港警方的檔案中。假如當事人在簽保期間違反保守行為的條件，便需向政府繳付擔保金，但前次案件不會被視為已定罪。
「沒有刑事案底的簽保守行為」一般只會出現於輕微控罪且有環境特殊的因素，例如是當事人小於16歲，加上沒有犯罪紀錄，甚至患有精神病等因素。

**參考資料 ==
至元新格

《至元新格》 是元朝的法律之一。
《至元新格》是元朝政府頒佈的第一部法律，1271年前元朝使用的主要是金章宗年間頒佈的《泰和律》。

**編修經過**
元世祖至元八年十一月十五日(1271年12月18日)，元世祖忽必烈下詔將國號“大蒙古國”改為“大元”，同一天下詔，禁行金朝《泰和律》。
從1206年開始，元朝政府因為處理實際事務的需要，陸續頒佈了一系列相關的法律條文，到1291年，何榮祖根據元朝政府之前頒佈的所有法律條文，選擇符合天下統一後國家的實際情況的一部分法律條文，彙集在一起，編成《至元新格》。
至元二十八年（1291年），《至元新格》修成，“始為新格一編，請於世廟，頒行多方。”
元世祖至元二十八年五月二十一日（1291年6月18日），命中書參知政事何榮祖“以公規、治民、御盜、理財等十事輯為一書，名曰《至元新格》，命刻板頒行，使百司遵守。”《至元新格》頒行天下。
它是元朝最早實施的一部法典。《元史·刑法志》說它，“大致取一時所行事例，編為條格而已，不比附舊律也”。
至治三年二月十九日（1323年3月26日），《大元通制》頒行天下，《至元新格》停止使用。《至元新格》在全國範圍內一共使用了32年。

**內容簡介**
《至元新格》分十章，即公規、選格、治民、理財、賦役、課程、倉庫、造作、防盜、察獄。

**存世殘篇**
《至元新格》的全文雖然已散佚，但一些學者從《元典章》和《通制條格》中輯錄出96條內容，其中93條見於《元典章》，內有56條並見於《通制條格》，而另有3條則僅可在《通制條格》中見到。為我們研究《至元新格》提供了重要的史料依據。
現存的96條分別收錄於《至元新格》的十章之中，具體分類如下：公規（12條）、選格（12條）、治民（10條）、理財（4條）、賦役（10條）、課程（10條）、倉庫（12條）、造作（11條）、防盜（6條）、察獄（9條）。

**參考文獻**

**引用**

**書籍**
 蒲堅 著：《中國法制史》，中央廣播電視大學出版社，2006年10月版，ISBN 7-304-02441-0，第九章

**參見**
 《大元通制》
風憲宏綱

《風憲宏綱》是元朝的法律之一。
元仁宗即位後，“以格例條畫有關於風紀者，類集成書，”編修成一部專門的監察法規《風憲宏綱》。 並命監察御史馬祖常作《風憲宏綱序》。
《風憲宏綱》是一部關於綱紀、吏治的法典。
元惠宗至元二年(1336年)，在增訂《風憲宏綱》的基礎上，將有關御史臺典章制度彙編為《憲臺通紀》。

**參考資料**
《中國法制史》，蒲堅著，中央廣播電視大學出版社，2006年10月版，ISBN 7-304-02441-0，第九章

**注釋 ==
朝鮮半島同音姓氏

以下為韓民族（朝鮮民族）的同音姓氏。其他沒有同音字的姓氏，請參看朝鮮半島姓氏。

**韓國同音姓氏**

**ㄱ**
 姜、康、強、剛（강）- 堅、甄（견）- 慶、景（경）- 孔、公（공）- 具、丘、邱（구）- 鞠、國、菊（국）- 琴、金（금）- 奇、箕（기）

**ㄴ**
 羅、奈（나）- 盧、魯、路（노）- 雷、賴（뇌）

**ㄷ**
 段、單、端（단）- 都、道、陶（도）- 敦、頓（돈）

**ㅁ**
 馬、麻（마）- 毛、牟（모）- 文、門（문）

**ㅂ**
 潘、班（반）- 方、房、龐、邦、旁（방）- 範、凡（범）- 邊、卞（변）- 奉、鳳（봉）- 彬、賓（빈）

**ㅅ**
 史、舍、謝（사）- 徐、西（서）- 石、昔、碩（석）- 宣、先（선）- 薛、偰（설）- 星、成（성）- 蘇、邵（소）- 宋、松（송）- 水、洙（수）- 孫、淳、順、荀（순）- 申、辛、愼（신）

**ㅇ**
 呂、餘（여）- 柳、劉、俞、庾（유）- 楊、梁（양）- 李、伊、異（이）

**ㅈ**
 張、蔣、莊（장）- 田、全、錢（전）- 鄭、丁、程（정）- 趙、曹（조）- 宗、鍾（종）- 朱、周（주）

**ㅎ**
 河、夏（하）- 胡、扈（호）

**參看**
 韓國姓氏- 朝鮮族姓氏列表
取潔中學

澳門取潔中學是澳門一所已停辦的學校，曾提供學前教育、小學教育預備班、小學及中學六年教育課程。

**學校資料**
初期只設小學一年級，1962年增設學前教育、小學預備班兩級及小學四級。70年代增建大型校舍，學生不斷增加。1996—1997年度設學前教育及小學預備班17個班，小學22個班，中學10個班，在校學生2082人，教師68名，以中文授課。

**大事表**
1996年，約一千多名取潔中學學生分別轉往海星中學及利瑪竇中學就讀。
*1999年5月2日，取潔中學正式併入利瑪竇中學，當時全部學生仍在取潔舊址上課。
*1999年，取潔中學被耶穌會接收並結束辦學，該會將利瑪竇中學遷往取潔的原址繼續辦學。

**校友**
譚志強博士 - 澳門科技大學助理教授，著名電臺電視節目主持人／評論員（名咀）、專欄作家、兩岸問題專家。
*蔡梓瑜博士 - 前澳門海星中學校長。

**外部連結**
 澳門取潔中學校友會date=20070927024628 - 澳門取潔事件資料室date=20070625032626
畫圖百鬼夜行

《畫圖百鬼夜行》是日本畫家鳥山石燕的第一作系列作品，完成於安永5年（1776年）。
《畫圖百鬼夜行》由「前篇陰」、「前篇陽」、「前篇風」3部構成，各篇名取自六氣。這一系列主要描繪了一些超自然的對象，收錄範圍包括了鬼怪、鬼魂、幽靈以及妖怪，其中很多都是鳥山石燕根據日本文學、日本民間傳說以及日本傳統藝術而創作的。這些作品給後來的日本妖怪文化帶來了深遠的影響。

**前篇陰**

**前篇陽**

**前篇風**

**參考文獻==
李東寧

李東寧（이동녕，catIdx=L李東寧），字鳳所（봉소），號石吾（석오）、-{巖}-山（암산），韓國獨立運動家，大韓民國臨時政府主要領導人之一，曾任議長、內務總長、國務委員、軍務總長、國務總理、代總統、主席等職務。
李東寧原為朝鮮王朝進士，後投身救國運動。1906年，他與李相卨等人在今中國延邊朝鮮族自治州龍井市創辦新式學校瑞甸書塾，1907年與安昌浩、梁起鐸、金九等人成立抗日救國組織新民會，後與李始榮、李會榮、李相龍等人創辦了신흥무관학교。1919年，韓國爆發大規模三一反日運動後，李東寧在上海與其它獨立運動人士一起籌建大韓民國臨時政府。他在臨時政府困難時期積極推薦金九為大統領，並在相當長時間內作為元老凝聚各派，出任臨時政府主席。

**生平**

**早年生涯**
李東寧1869年出生於朝鮮王朝貴族家庭，18歲考取進士走上仕途，後從事韓國獨立運動。1904年，他在漢城組建救國運動組織“青年會”。1906年與李相卨等人在今中國延邊朝鮮族自治州龍井市創辦新式學校瑞甸書塾。1907年，李相卨作為高宗特使前往海牙後，李東寧回到漢城從事反日救國運動，同年與安昌浩、梁起鐸、金九等人成立抗日救國組織新民會 。1911年，李東寧攜家眷搬到吉林通化柳河縣。他與李相龍、李會榮等人在當地買下200垧土地，帶領來華朝鮮民眾拓荒page=107-108。他還與李始榮、李會榮、李相龍等人創辦了신흥무관학교，與李相龍一起創辦《韓民族新聞》，與李會榮等人開辦“耕學社”，並協助李會榮、呂準在通化開辦哈泥河武官學校page=108。

**大韓民國臨時政府時期**
1919年，韓國爆發大規模三一反日運動後，李東寧來到上海與其它獨立運動人士一起籌備組建大韓民國臨時政府，起初任議長一職，1919年9月漢城、上海、海參崴三處臨時政府合併後擔任內務總長之職page=108。臨時政府成立後不久，內部出現了通過武裝鬥爭還是和平外交手段實現韓國獨立的兩大派系的分裂。李承晚後離開上海返回美國。李東寧在臨時政府這段混亂時期一度出任臨時政府國務總理兼軍務總長，並代行臨時大統領的職務胡春惠。
1925年7月樸殷植辭去臨時大統領職務後，大韓民國臨時政府領導層出現了很大的震盪。為挽回局面，李東寧將內務總長金九扶植成為臨時政府的國務領（後改名國務委員會主席）。大韓民國臨時政府從此進入李東寧與金九的時代。作為更有凝聚力的元老，李東寧在此後相當長的時期裡出任臨時政府主席一職。1931年九一八事變後，韓國獨立運動陷入低谷時期，李東寧建議金九組建韓人愛國團敢死隊，併成功製造虹口公園爆炸事件。李東寧執政時期倡導建立廣泛的抗日統一戰線，在與中國國民黨和共產黨聯合抗日的同時，也積極撮合在華各派韓國獨立運動黨派。1940年5月8日，在他和金九的努力下，韓國國民黨、韓國獨立黨和朝鮮革命黨三黨正式合併更名為“韓國獨立黨”崔志鷹。

**病逝與紀念**
1940年3月13日，李東寧因病在中國四川綦江病逝page=110。金九為其舉行了國葬。1948年8月，李東寧遺骸被運回韓國，安葬於효창공원。金九為其舉行了隆重的葬禮崔志鷹。

**評價**
金九與李東寧關係甚好，把李東寧視為德高望重的前輩與顧問。在其自傳《白凡逸志》中，金九如是評價李東寧：“先生德才出眾，一生樂於助人，有事讓人出頭露面，自己則退居於後，進行輔助開導，這是先生終生不渝的美德，至彌留之際，先生仍對我愛護備至。” page=253

**參考資料**

**參見**
金九
亞維瑞

在託爾金（J. R. R. Tolkien）的作品裡，亞維瑞族（Avari）是精靈（Elves）的一個分支。
歐羅米（Oromë）發現精靈在庫維因恩（Cuiviénen）甦醒，歐羅米召集精靈隨他到維林諾（Valinor）。所有凡雅族（Vanyar）精靈、大部分諾多族（Noldor）及約半數的帖勒瑞族（Teleri）精靈跟隨歐羅米進行大遠行（Great Journey），部分諾多族及帖勒瑞族精靈對西方君王抱有懷疑，他們拒絕離開庫維因恩，並逐漸散佈整個中土大陸。在昆雅語裡，他們就是亞維瑞族，意思是「不願意的」，因為他們拒絕接受召喚。
亞維瑞族從未踏足維林諾，他們在中土大陸成為森林居民。很少人知道他們的一切，他們沒有出現在傳說裡，有文獻指他們大約在貝爾蘭（Beleriand）南部，部分亞維瑞族精靈沒入伊利雅德及安都因河（Anduin）河谷的南多族（Nandor）及辛達族（Sindar），他們即是西爾凡精靈（Silvan Elves）。亞維瑞族被推測是第一個和人類接觸的民族。亞維瑞族精靈教導人類基本的文化和技術，雖然亞維瑞族的技藝不及其他精靈種族，但也遠勝原始人類。
在《中土世界的歷史》，伊奧（Eöl）亦是亞維瑞族精靈。他最為人知的是引誘雅瑞希爾作為他的妻子，並有多名矮人傭人。
在《珠寶之戰》裡，敍述了六支亞維瑞族的名稱：Kindi，Cuind，Hwenti，Windan，Kinn-lai，Penni。這是託爾金作品裡唯一有關亞維瑞族的敍述。多溫尼安（Dorwinion）可能是亞維瑞族的領地。

**其他著作**
在較舊版本的託爾金著作，Avari原本是指後來的精靈，意思是「那些離開的」。

**亞維瑞族的命運**
在著作裡，託爾金並沒有提及亞維瑞族的命運。亞維瑞族精靈拒絕接受前往阿門洲的邀請，一直留在中土大陸。中土大陸的人類和時間最終會把亞維瑞族精靈的肉身耗盡(精靈的生命不會完結)，成為類似靈魂的形態，但不像戒靈（Ringwraiths），人類是看不見這些亞維瑞族精靈靈魂的，最終成為人類中的傳說故事。

**外部連結**
 Avarin languages at Ardalambion date=20110605235154
OQO Model 01

OQO Model Q1
OQO Model 01為OQO於2004年推出的超級移動電腦，此前於2004年1月份在拉斯維加斯的CES大會上首次亮相。由於多重的混亂（例如當時沒有人知道超級移動電腦這個概念），有人認為OQO Model 01不是超級移動電腦而是筆記本電腦。無論如何，OQO Model 01是最早的超級移動電腦之一。此外，OQO還設計了OQO Model 02。OQO Model 01擁有外接DVD接口以及通過藍牙使用USB等。

**相關報道**
 OQO Model 01——世界上最小的筆記本date=20070927030442 

**相關**
OQO
*超級移動電腦
*OQO Model 02
全國牙病防治指導組

全國牙病防治指導組，簡稱全國牙防組，是中華人民共和國衛生部指導管理的口腔健康學研究發展機構。

**歷史**
1988年成立，“過去在口腔衛生保健工作、監測口腔疾病、建立牙病防治組織等方面曾發揮了積極作用”。
中國衛生部對牙防組1997－2006年財務審計的結果認定，牙防組在沒有取得認證許可的情況下，開展牙膏功效技術評價活動，收取208.5萬元。另外還有違規領取補貼和財務管理問題。
2007年4月，全國牙防組因長期違規認證口腔健康產品，被衛生部撤銷。衛生部組建衛生部疾病預防控制局口腔衛生處承接原全國牙防組的相關行政管理職能。

**參考資料**

**外部鏈接**
 全國牙防組認證遭質疑date=20160304115933
OQO Model 02

OQO Model 02
帶擴展塢的 OQO Model 02
OQO Model 02為OQO所發佈的第三臺超級移動電腦，也是目前超級移動電腦最好的例子之一（其他一個為三星Q1）。OQO Model 02最早發佈於2006年，目前已經可以在其官方網站上直接購買。OQO Model 02採用了 VIA 1.5 GHz 處理器、60 GB 硬盤、1 GB DDR2 內存、5 寸 800x480 pixel 分辨率屏幕、藍牙 2.0、802.11a/b/g WiFi。

**相關報道**
 不是 UMPC、PDA 手機，我是移動電腦：OQO Model 02date=20070402085950 

**相關**
 官方首頁
*OQO Model 01
諾基亞770網絡終端

諾基亞770網絡終端為諾基亞於2005年秋季所發佈的一款類似手機、類似超級移動電腦的網絡終端（Internet Tablet），採用Debian Linux v2.6操作系統和一個名為“Maemo”平臺的用戶界面。但是，諾基亞770網絡終端卻不是一臺真正的超級移動電腦。諾基亞770網絡終端所配備有：4.13英寸的液晶屏幕、藍牙或WiFi技術、Opera、Flash Media Player等。

**相關報道**
 諾基亞770並不能算一臺手機

**相關**
互連網
*超級移動電腦
諾基亞N800

諾基亞N800
諾基亞N800網絡終端為諾基亞於2007年推出的Internet Tablet，類似移動互聯網終端（MID）設備。最早於CES 2007亮相。諾基亞N800配備有4.1英寸分辨率為800×480像素額LCD觸摸屏、128MB RAM+256MB ROM、諾基亞N800採用320MHz處理器、支持WiFi和802.11b/g、全屏幕全鍵盤和GPS。

**相關報道**
 20個月的等待 諾基亞N800九大升級！

**相關**
移動互聯網終端
*諾基亞
Pepper Pad

Pepper Pad為Pepper電腦公司所生產的類似於超級移動電腦的網絡終端。目前最新版本為Pepper Pad 3。Pepper Pad使用AMD Geode(TM) LX 800@0.9W(a) 處理器、提供Wi-Fi 和USB 連接，內置網絡攝像頭，可以瀏覽網頁，e-mail 和IM ，還可通過軟件下載流媒體，如音樂，視頻，電影，圖片等。

**參見**
 Pepper電腦公司- 超級移動電腦

**相關報道**
  Pepper Pad Review by Mobile Tech Review
伊維察·奧西姆

伊萬·“伊維察”·奧西姆（Ivan Ivica Osim，catIdx=O），波黑足球教練，前日本國家足球隊主教練，現波黑足總顧問。
奧西姆1959年在薩拉熱窩澤列茲尼察足球俱樂部開始足球生涯，1970年轉會至法國斯特拉斯堡足球俱樂部，1972年轉會色當足球俱樂部，1975年轉會瓦朗謝訥足球俱樂部，1976年又轉回斯特拉斯堡，1978年退役。他共為南斯拉夫國家足球隊效力16場比賽。
退役後，奧西姆執教家鄉澤列茲尼卡隊，率領其兩度獲得南斯拉夫甲級聯賽亞軍，並曾打入過歐洲聯盟杯四強。1984年，他率領南斯拉夫隊參加洛杉磯奧運會，獲得銅牌。1986年，奧西姆執教南斯拉夫國家隊，率隊打入1990年世界盃足球賽八強。1992年，在率領南斯拉夫隊獲得參加歐錦賽資格後，奧西姆辭職，因為他的家庭深陷於南斯拉夫戰爭戰火中。他表示：“我的國家已經不配參加歐錦賽，當人們遭受如此痛苦時，我無法將家庭事務與國家隊主教練身份協調起來。”
離開南斯拉夫後，奧西姆執教了希臘帕納辛奈科斯足球俱樂部，率隊兩次奪得了希臘杯。1994年，他轉而執教格拉茨風暴隊，率隊兩次奪得奧地利足球超級聯賽冠軍、一次奪得奧地利杯冠軍。2003年，奧西姆應邀執教日本J聯賽的千葉市原隊，2005年率隊奪得其歷史上第一個冠軍——日本聯賽盃冠軍。
2006年7月21日，奧西姆接替濟科出任新一任日本國家隊主教練。2007年11月，奧西姆因腦梗塞入院搶救，1998年帶領日本隊出戰世界盃的岡田武史接替其成為國家隊主教練。

**註譯==
桃花島

桃花島上的金庸銅像
桃花島是中國大陸東部外海舟山群島中的一個島嶼，行政區劃屬於中華人民共和國浙江省舟山市普陀區桃花鎮。桃花島是省級風景旅遊區，2007年獲浙江“美麗鄉村”美稱。有塔灣金沙、安期峰、桃花峪、大佛巖、懸鵓鴣島、桃花港6大景區，擁有金沙日出、金龍吐珠、安期雲霧等12大景觀，有彈指峰、東海神珠、白雀寺、清音洞、安期煉丹洞、觀音望海、仙人橋、千層巖等100多個景點。2006年上島遊客達到60多萬人次，適合遊玩的季節是每年的五月至十月。

**金庸塑像爭議**
香港作家金庸的著名武俠小說《射鵰英雄傳》中，五大高手之一的「東邪」黃藥師及其女兒——小說的女主角黃蓉皆居於桃花島，自此，桃花島與金庸小說扯上關係。廿一世紀初，桃花島當地觀光業因為中國電視製作人張紀中在當地拍攝的幾部由金庸武俠小說作品改編之連續劇而獲得較大發展，當地政府及張紀中乃有在當地為金庸塑像的提議。此一提議經傳播媒體披露後，引發外界「浪費公帑」、「巴結名流」等批評；而針對塑像一事，金庸則公開表示「恕難同意」。但是該塑像最終仍然被豎立在島上的“金庸文化園”中。

**歷史事件**
1752年11月，日本宮城縣氣仙沼市“春日丸”號商船在因突遇暴風船體嚴重受損，於海上漂泊4個月之久後漂至桃花島外海，船上13名日本船員為桃花島庵跟村居民所救，並獲定海縣和寧波府地方官員厚待在定海休養10月餘。回國後的日本船員於家譜中記載此事，後代多次到桃花島謝恩。該事件也促使舟山市和氣仙沼市最終締結為友好城市。

**畫廊**

**參考來源**

**外部連結**
  桃花鎮官方網站-  金庸銅像爭議報導之一 date=20140109111128 -  能否重建“春日丸”
劉昌赫

劉昌赫（catIdx=Y），韓國著名圍棋棋手，韓國棋院職業九段，六次世界冠軍，與李昌鎬、曹薰鉉、徐奉洙並稱為「韓國四大天王」。劉昌赫的棋風華麗，極具攻擊性，因此被譽為「天下第一攻擊手」。他本人也有「玉面殺手」之稱。
劉出生於漢城，早年依靠母親剪下報紙棋譜背誦，通過實戰自學成才，雖然9歲起就獲得過許多業餘比賽冠軍，但始終無法獲得職業身份。1984年取得了世界業餘圍棋錦標賽亞軍，僅敗給了中國專業棋手王群。回國後，劉終於突破瓶頸，在定段賽上取得10勝1負，成功入段成為職業棋手。
1986年，劉在升到三段後因為需要服兵役而暫時離開棋壇。1988年，劉迴歸棋壇，以三段身份一舉擊敗霸主曹薰鉉，奪取第一個頭銜——“大王”，登上棋壇頂端。在其後數年，劉戰績彪炳，與曹薰鉉、李昌鎬、徐奉洙並稱為韓國四大天王。1993年，劉擊敗曹薰鉉奪取富士通杯冠軍。1996年，與李昌鎬一同被授予九段。此後，他又曾奪取過應氏杯、富士通杯、三星杯、春蘭杯和LG杯冠軍。
但是就在其棋藝巔峰時刻，劉昌赫卻遭到了家庭悲劇，2004年2月29日，其妻著名電視主持人金兌姬在家中因抑鬱症而突然去世。受此打擊，劉昌赫一蹶不振，再也沒能打入世界大賽的決賽。
其後的世界個人賽最好成績為2005年獲得富士通杯第三名。

**國際賽決賽全紀錄**
1993年 富士通杯 勝 曹薰鉉
*1994年 富士通杯 負 曹薰鉉
*1996年 亞洲盃電視快棋賽 負 李昌鎬 / 應氏杯 3-1 勝 依田紀基 / 三星杯 1-2 負 依田紀基
*1997年 LG杯 0-3 負 李昌鎬
*1998年 LG杯 2-3 負 王立誠 / 東洋證券杯 1-3 負 李昌鎬
*1999年 富士通杯 勝 馬曉春
*2000年 LG杯 1-3 負 俞斌 / 三星杯 3-1 勝 山田規三生
*2001年 春蘭杯 2-1 勝 王立誠
*2002年 LG杯 3-2 勝 曹薰鉉 / 富士通杯 負 李世石

**國際戰績**
注1：斜體字意味著進入本賽後未贏一場
*注2：淺綠背景意味著賽事仍在進行中
SBS杯三國圍棋擂臺賽- 1991年第1屆，先鋒，勝小英松樹七段、曹大元九段、依田紀基八段，負俞斌九段
真露杯三國圍棋擂臺賽：- 1992年第1屆，先鋒，勝宮澤吾朗九段、俞斌九段，負依田紀基九段- 1993年第2屆，第三個出場，負依田紀基九段- 1994年第3屆，先鋒，負劉菁五段- 1995年第4屆，第二個出場，勝陳臨新九段、山城宏九段，負曹大元九段- 1996年第5屆，未出場，徐奉洙九段9連勝結束比賽
農心辛拉麵杯三國圍棋擂臺賽：- 1999年第1屆，副將，負常昊九段- 2001年第3屆，副將，勝中野寬也九段，負俞斌九段- 2004年第6屆，第三個出場，負高尾紳路八段

**註釋**

**參考資料**
 新浪網「劉昌赫」 date=20201029175643
鎖羅盆

鎖羅盆（通鎖羅盤，英文：So Lo Pun，客家話讀音：so3 lo2 pun2），位於香港新界北區近荔枝窩，昔日又名鎖腦盤。鎖羅盆村之落擔祖為明朝末期駐守廣東省永安縣之都督黃維興（黃集公，《梅子林村族譜》提及之）。由於位處偏僻及山路繁多，昔日只有在北區執勤的警察才懂入村。由於政府近年在附近豎立指示牌，方便遊人進入，使鎖羅盤成為行山愛好者所愛到的地方。而在鎖羅盤中，有一個名為鎖羅盆堤壩的地方。鎖羅盆村現任村長為黃慶祥先生。

**地理**
兩排「一」字型系列青磚屋正門向南排列（每一家室門口有十三塊傳統青磚闊度），輔有一座獨立青磚屋家。村屋上排有一間以洗米石於1970年代建成之灰白色兩層高住宅。
村民沿谷地建村建梯田建魚塘，後有山谷淌下清澈的谷水，前臨海產豐富的吉澳海海灣，可漁可耕。然而，當年村內之啟明學校只開設至小學三年級之課程，若要完成小學課程，只好前往荔枝窩學校完成小六課程，及後於市區寄宿親朋戚友家中以繼續其後之中學課程。一九七零年代是它的全盛時期，那時住了約一百七十人；七十年代末，村民開始外遷至英國開餐館（以薯仔菜式為主，當年１英鎊能兌換16圓港幣），或者遷往上水粉嶺或沙頭角墟附近一帶之寮屋（後來上樓房協沙頭角邨）；八十年代起，全村荒廢，至今已逾三十年。

**鎖羅盆村內外之客家地名**

**歷史**

**《香港新界沙頭角鎖羅盆村黃氏族譜》**
黃維興（又稱黃集公，落擔祖，明代末期駐守廣東省永安縣之都督）。明朝於1644年覆亡，為伺機反清復明，黃維興攜同家眷避走南下且自力更生。最初於紅石門村（汕）落腳，後來到梅子林開嶺鋤山，務農為生。

**人文**
鎖羅盆為隔鄰荔枝窩村黃氏客家原居民之分支村落，屬於沙頭角鄉事委員會慶春約〔清代初期由永安（今日河源市紫金縣）〕經過沙頭角梅子林村之後遷往荔枝窩村，荔枝窩村本以黃氏為主且其人口最多，因荔枝窩村人多之故，所以就分支到不同地方建立鄉村，包括現已荒廢之鎖羅盆村，以及今日之上水古洞北塱原濕地旁之客家圍（與松柏塱圍頭人村落為鄰，二十世紀初葉公元1904年立村），皆為荔枝窩村黃氏分支之歷史。其後，鎖羅盆村民亦分別於同治年間分支到打鼓嶺簡頭圍（坪輋路盡頭鄰近打鼓嶺警署）及民國16年（1917年）到塘坊村。楊氏亦曾入住鎖羅盆村，其後遷往打鼓嶺。
全盛時期有兩三百人，以種禾稻為主。黃冠新於2007年前曾擔任鎖羅盆村原居民村代表，並於2007年2月2日之村代表選舉中與同鄉者黃富以廿票打成平手，經鎖羅盆選舉主任黃宗殷依據以抽籤方式決定冠新勝出。
鎖羅盆村現任村長為黃慶祥先生。

**客家人**
鎖羅盆黃氏客家原居民之分支歷史，亦印證自清初復界四百年以來，粵東嘉應州與福建、江西、廣東揭西縣五雲羅輋遷來之客家人如何以寶安縣（舊稱新安縣）沙頭角、歸善縣（今日之惠陽一帶）為中途站，繼而分支往寶安縣其他地方，尤其香港內陸地帶。例子有：沙頭角公路上禾坑李氏於壹佰七十年前左右分支到現今之將軍澳馬遊塘村，而南涌的南涌李屋李氏分支到現在之粉嶺鄉事委員會軍地高埔村（高莆村）；另外，位於下禾坑旁山邊之凹下村魏氏，魏氏為大種客家人，約兩百年前由五華（舊稱）「長樂」遷來。於1928年分支到上水古洞南長壢村（長瀝村，位於雙魚河旁邊，麒麟山坳東南、雞公嶺東北，與唐公嶺、坑頭隔河相望）；鹿頸鹹坑尾村藍氏經深井（其中數名藍家成員）落腳後繼而落擔到今日港鐵沙田站旁邊之排頭村、塔門島、柴灣藍屋；鹿頸黃屋黃氏分支到屯門大欖一帶；烏洲塘村（烏洲塘／戶洲塘（沙頭角印洲塘以南海邊，客家荒廢村落））沈氏分支到粉嶺南華明邨旁邊鄰近和合石村之畫眉山村）；現今八仙嶺郊野公園之橫山腳村陳氏屋家地基遺址之出現，皆因前漁農處（今更名為漁農自然護理署）設立八仙嶺郊野公園而安排陳氏山村村落原居民搬遷到屬於粉嶺鄉事委員會範圍，長山以南、梧桐河旁，鄰近沙頭角鄉事委員會範圍之大塘湖村立村為橫山腳新村（原居於橫山腳上、下村陳氏客家原居民搬遷而至此之散居村落，位於大塘湖與馬尾下旁）等等。
現今深圳市龍崗與坑梓（包括黃草嶺）一帶，皆有相當多黃氏客家人聚居，祖籍多為嘉應州興寧縣（今屬梅州市管轄），十九世紀中葉黃草嶺黃氏客家人有人分支到今晡日之香港西貢北潭湧黃宜洲村及後之上窯村，於該村建立過雄厚家族生意，後來於二十世紀六十年代左右舉上窯村原居民移居東馬來西亞沙勞越（沙巴），在馬來西亞散播客家方言。今天的上窯民俗文物館印證黃氏家族之民俗歷史。
在香港，和鎖羅盆黃氏客家人相近，只有蓮麻坑葉氏，因為他們都是陸豐吉康都遷來香港的，鎖羅盆黃氏來自吉康都五雲羅輋，蓮麻坑葉氏來自吉康都螺溪，兩地只相距15公里，而且客家話類型可以說是同類，都是陸河腔。

**著名事件**

**1999年失蹤行山客暴斃兩日事件**

**斬樹封村**
2008年7月，報章揭發該村村民打算把鎖羅盆村發展成果園旅遊區，而在村內大規模斬樹，其中部分樹木位於郊野公園（官地）之內。翌年6月，漁護署公佈鎖羅盆村在2009年7月1日起永久封閉其私人土地範圍內的路段。鎖羅盆為荔枝窩和榕樹凹之間最直接的通道，封路為遠足人士帶來不便。 2012年1月，上述路段已重新開放。
2017年4月尾，高等法院裁定漁護署將6幅土地不適合納入郊野公園範圍之決定並不合法，令包括西貢海下、白臘和鎖羅盤等地之保育與規劃需重新探討，「鎖羅盤」的名字又一次出現於主流媒體之上。

**靈異傳聞與調查**
鎖羅盆不斷爆出有鬼的傳聞。有傳聞指有男子在香港日治時期進入鎖羅盆慶祝太平清醮時發現村內一片死寂，所有村民都消失了。而有行山人士在此地指指南針（羅盤）失靈，「鎖羅盆」因而得名。亦有人在此地懷疑被鬼嚇至心臟病死亡。也有人指堤壩中的樹有懷疑昆蟲蟎的存在。眾多離奇怪異的事件也是引起多個行山人士前往鎖羅盆探秘的原因。
著名靈異研究者陳雲海曾為此作出調查，據他在電臺節目「架勢堂」所言，數十年前鎖羅盆村隔離村一個牛屎湖村的村民乘船出外參加婚宴，回程時船隻發生意外，全村村民只剩下數餘人，後來再無人定居，經流傳就變成鎖羅盆一夜消失的傳說。由於很多房屋連傢俱被掉空，惹來不少傳言。及後陳雲海向鎖羅盆附近地區駐守警員查問，未有聽聞有人在鎖羅盆突然心臟病死亡等奇怪事件。
雖然大多數關於鎖羅盆的傳說都帶有神秘色彩，但是香港的資深旅遊家朱維德對鎖羅盆的描述完全沒涉及靈異故事，且曾是一個富饒、水土良好的小村。由於絶大多數村民遷到市區居住或移民外國，平日甚少返回村內，只有太平清醮舉行期間才會返村，才會被村外人士誤以為廢村。

**著名人物**

**延伸閱讀**
《沙頭角慶春約：鎖羅盆村沿革史》黃素珍著（超媒體出版有限公司，2023年７月）
*《梅子林故事——鄉郊文化保育考見記》鄭敏華、周頴欣、任明顥著（三聯書店（香港）有限公司，2022年10月第一版第一次印刷）

**參考文獻**

**外部連結**
 1973年的鎖羅盤- WikiMapia date=20181225091439
家家有腦電腦循環促進學習計劃

「家家有腦」電腦循環促進學習計劃（Computer Recycling Scheme）是香港一個由教育統籌局及香港社會服務聯會主辦的計劃，並由20多家合作夥伴共同協作。計劃2005年6月獲得立法會撥款4930萬元推行，在2005至2006年和2006至2007年學年開展，為估計約2萬個學生提供服務。現時計劃已經終止，但仍有其他志願機構（例如：明愛）還在推行類似的計劃。

**目的**
計劃主要目的是協助有需要學生在家中利用電腦促進學習，希望鼓勵家長引導子女正確使用資訊科技，以及透過回收及翻新電腦，減少資訊科技廢物。對象是小一至中七、家中沒有電腦或需要上網服務的學生，所有申請都須要由學校指定老師、學校社工或社會福利機構註冊社工推薦。

**計劃內容**
申請人可依照個別情況在兩個計劃中（計劃A或計劃B）作出選擇。計劃A服務包括全部四個部份，分別是提供 翻新電腦及所需軟件、保養維修及技術支援熱線、家長 IT 培訓及家訪 及 寬頻上網；計劃B服務只有兩個部份，分別是 寬頻上網 及 家長 IT 培訓及家訪。
*提供翻新電腦及所需軟件：計劃會免費給予成功申請者翻新的電腦及所需軟件，翻新電腦的會具備一定規格，而且會預先安裝一些基本軟件，包括中文版Windows 2000、MS Works 7.0和防毒軟件。計劃所提供的電腦是循環再造的，由社會各界人士捐贈，再經相關機構進行翻新，才送予申請者。
*保養維修及技術支援熱線：提供免費保養維修及技術支援服務一年，如果電腦出現問題，成功申請者可致電熱線或親身到相關機構查詢。
*家長IT培訓及家訪：為家長安排約三小時的IT培訓課程，讓家長們學習基本電腦操作、使用電腦而產生衝突的處理技巧和網上安全等。除此之外，計劃會安排進行家訪，目的是要了解成功申請者電腦的使用情況及相關問題等，也為他們提供情緒上的支援。
*寬頻上網：為成功申請者免費提供一年寬頻上網服務，如果一些地區未有鋪設寬頻網絡，將會改為撥號上網。

**參看**
 數碼鴻溝

**注釋**

**外部連結 ==
馬軍 (環保人士)

馬軍（），北京人，是中國民間環境保護組織「公眾與環境研究中心」的創辦人。由於個人繪製「中國水汙染地圖」（1999年）而被評為「2006綠色中國年度人物」，並且登上時代週刊的「2006年度全球最具影響力100人」。
他在1992年從北京國際關係學院國際新聞系畢業後，曾在香港南華早報任職研究員，2000至02年出任南華網有限公司北京代表處首席代表，其後轉到一家諮詢公司任職，現時為該公司合夥人之一。他著有《中國水危機》一書（1999年出版），分析了當時中國七大流域的水資源問題。
2009年他獲得麥格塞塞獎，2012年獲得戈德曼環境獎。

**參考資料**

**外部鏈接**
  綠色中國年度人物馬軍：繪製水汙染地圖 date=20090608155112 -  公眾與環境研究中心 -中國水汙染地圖 date=20080228073553 -  中國水危機：對策與出路 date=20070820092440 -  2012年戈德曼環境獎得主 date=20150330014536 -  外交政策 (雜誌)
三堡站 (北京市)

三堡站是京包鐵路（原京張鐵路）上的一個小火車站，位於北京市延慶區八達嶺鎮三堡村境內，1910年為增大南口-康莊段運輸能力而增設。除S2線以外的上行列車必須在此站進站信號機外停車，以檢驗制動力。

**鄰近車站**

**參見**
 京張鐵路車站列表- 京包鐵路車站列表

**參考資料==
青龍橋站

青龍橋站是京包鐵路（原京張鐵路）上的一個小火車站，位於北京市延慶區八達嶺鎮，建於1908年。
由於地勢原因，京張鐵路在此以折返式鐵路爬坡，一般將該段稱為“人”字形鐵路。青龍橋站現僅作為上行線折返點，相應的下行線折返點為青龍橋西站。現為2臺2道，每天有8列由延慶站開往黃土店站的北京市郊鐵路S2線在此折返。
2020年9月3日，本站被中國鐵道學會評為“全國鐵路科普教育基地”。

**車站結構**

**站房**
站房保留修建時的樣式，站名為時任京張鐵路會辦關冕鈞於光緒戊申（1908年）秋季題寫。站房旁有人工轉轍器模型，可供遊覽者嘗試操作，同時展示的還有使用蘇州碼子標記的京張鐵路里程碑。站房右側有京張鐵路紀念碑及詹天佑塑像，塑像基座有“詹公天佑之象”六字。1982年5月20日詹天佑及其夫人骨灰被遷葬於塑像後方，書“詹天佑先生之墓”，其後有遷墓時所立的詹天佑先生生平。詹天佑銅像及墓為北京市文物保護單位，青龍橋站為愛國主義教育基地。

**站場**
青龍橋站設有3條股道、2座站臺。

**參見**
詹天佑銅像及墓
*詹天佑
*青龍橋西站
*京張鐵路
*京包鐵路- 京張鐵路車站列表- 京包鐵路車站列表

**鄰近車站**

**參考資料**

**外部鏈接**
  青龍橋火車站守望京張鐵路百年 date=20210410012338 -  青龍橋站見證中國鐵路百年風雨date=20081122131138 -  京張鐵路青龍橋站 父子守望60年 date=20210410012350 -  一條鐵路100年的光芒
青龍橋西站

青龍橋西站是京包鐵路（原京張鐵路）上的一個小火車站，位於北京市延慶區八達嶺鎮，又稱“青龍橋新站”。車站於1960年12月隨京包鐵路西直門站至沙城站區段複線工程開工。由於該路段地勢陡峭，放棄原本擬擴建青龍橋站的方案，在青龍橋站相距不足1公里的地方新建青龍橋西站。青龍橋西站投入運營後，青龍橋站改為只接、發開往北京方向的上行列車；而青龍橋西站則只接、發開往包頭方向的下行列車。

**業務辦理**
只辦理北京市郊鐵路S2線的技術停車。

**參見**
京張鐵路車站列表
*京包鐵路車站列表

**鄰近車站**

**參考資料 ==
八達嶺站

八達嶺站是京包鐵路（原京張鐵路）上的一個小火車站，位於北京市境內八達嶺附近。旁邊即為中國最著名的旅遊景點長城。為中國鐵路北京局集團的四等站。本站最初為1960年關溝段增建二線時增設的73公里線路所，1979年加設旅客站臺，成為八達嶺站。

**圖集**

**參見**
京張鐵路車站列表
*京包鐵路車站列表

**鄰近車站**

**參考文獻**

**外部鏈接 ==
硫酸軟骨素蛋白聚醣

聚集蛋白聚醣(aggrecan，又稱硫酸軟骨素蛋白聚醣1）的蛋白核心結構
硫酸軟骨素蛋白聚糖（chondroitin sulfate proteoglycan，CSPGs）又稱硫化軟骨蛋白聚醣，是硫痠軟骨素與蛋白聚醣結合的產物，在腦部中調控神經系統的發育與生長，它能抑制神經纖維的再生。

**外部連結**
 蛋白聚醣的定性及生物活性之研究 date=20070516075915 
category:人類蛋白質
category:蛋白聚糖
西撥子站

1909年建設中的西撥子站
西撥子站是京包鐵路（原京張鐵路）上的一個小火車站，位於北京市延慶區境內，1910年為增大南口-康莊段運輸能力而增設，2011年撤銷。2019年6月，延慶區擬認定包括西撥子車站站房、浴室、水井房、宿舍在內的西撥子車站建築群為不可移動文物。

**參考資料**

**參見**
京張鐵路車站列表
*京包鐵路車站列表
康莊站 (北京市)

康莊站是京包鐵路（原京張鐵路）上的一個小火車站，位於北京市延慶區康莊鎮境內，1909年隨京張鐵路關溝段竣工通車，是京包鐵路在北京市境內的最後一個車站，也是康延支線的起點站。2019年6月，延慶區計劃將康莊車站建築群（包括老站房、作業場、監工處、機車庫、水塔、煤臺、禮堂、地堡）認定為不可移動文物。

**業務辦理**
僅辦理S287次列車的旅客乘降。

**參見**
 京張鐵路車站列表- 京包鐵路車站列表

**鄰近車站**

**參考資料**
1 date=20201206182737
佛波酯

佛波酯（phorbol esters）是一類能促進腫瘤生長的有機化合物，有時會被使用在生物學實驗當中，作為二酰甘油的類似物，激活蛋白激酶C（protein kinase c）。由於佛波酯很難被代謝掉，因此這種激活作用是持續性的，將最終導致細胞的癌變。
佛波醇-12-十四烷酰-13-乙酸酯（phorbol myristoyl acetate；PMA）是其中較常見的一種。
category:二萜
category:醇
末日警鐘 毀滅·新生

《末日警鐘 毀滅·新生》（Minutes to Midnight）是聯合公園的第三張錄音室專輯，在2007年5月15日於美國、加拿大及臺灣等地上市，實體CD單曲版本則在4月30日上市。這是第一張由團員麥克擔任製作人的聯合公園專輯。此外，這也是聯合公園的專輯中第一隻被標籤為家長忠告的專輯noteTag|1=《衝擊理論》專輯也有忠告家長標誌，不過該專輯是和Jay-Z共同合作的專輯。
本專輯的第一首單曲，也是電影變形金剛的主題曲「過去的我」（What I've Done）分別在美國和英國以數位下載的形式於2007年4月3日推出。
截自2009年10月，專輯已在全球銷售超過八百萬張。

**發行**
專輯的發行日期曾多次延期，最初預計於2006年夏季發行，之後延至秋季，但又改至2007年初，直到最後終於將發行日期定在2007年5月15日。在2006年9月的一場訪問中，麥克·篠田解釋「當寫歌的靈感開始大量湧現，你不會想要刻意去中斷它，我們已經做了超過100首歌的初步草稿。我們現在開始縮減範圍，開始挑選刪減歌曲，但我們並沒有準備要做出最後的確定。」1=原文：「When songs are pouring out you don't ever want to stop that. We already have over 100 roughs for songs. We've narrowed it down since but we're not ready to commit to those yet.」。曾有傳言歌曲「QWERTY」會收錄在《末日警鐘 毀滅·新生》中，該首歌曲曾在2006年12月5日以現場和錄音室的試聽版本收錄於《Linkin Park Underground v6.0》CD中，但最後證實這首歌只是「歌迷俱樂部限定」，並不會收錄在專輯中。
專輯中第一首單曲「過去的我」（What I've Done）在2007年4月2日發行，並在美國的當代搖滾榜（Modern Rock chart）獲得第一名的成績。
聯合公園在2007年4月28日於德國柏林，現場演唱了「放棄了」（Given Up）、「過去的我」和「苦痛不在」（No More Sorrow）。這三首歌的現場演出於2007年5月5日被放在「AOL sessions」上播出。

**CD/DVD 特別版本**
《末日警鐘 毀滅·新生》同時也有「CD/DVD 特別版本」（Special Edition）。其附贈的DVD收錄以下內容：- 專輯中12首歌曲的進階分辨率PCM立體聲版本（48KHz/24-bit）- 「過去的我」（What I've Done）音樂錄影帶- 「過去的我」音樂錄影帶幕後花絮- 《末日警鐘 毀滅·新生》專輯製作過程紀錄片。
此外，可供電腦讀取的DVD-ROM中收錄以下內容：- 電腦桌面壁紙- 螢幕保護程式- 即時通訊軟體（AIM）圖示-  PDF 版的歌詞本- 一個僅能透過DVD連結到的特殊官方網頁，其中有 Flash 小程式和歌迷網站工具包可供下載。
特別版中也包含了32頁的歌詞本，其中收錄有麥克和喬瑟夫的插畫藝術作品，以及錄音過程的照片。
另外在歌詞本中，也出現歌詞與歌曲有所出入的情況。

**CD/DVD 超級歌迷版本**
聯合公園也推出了本專輯的「CD/DVD 超級歌迷版本」（Super Fan Edition），僅能透過聯合公園的官方商品網站訂購。超級歌迷版本中包含了和特別版相同的DVD，另外多附贈了一本厚達68頁的圖像歌詞本，以及可裝框的收集卡片，並裝在用亞麻緞帶裝飾、印有浮雕的盒子中。

**曲目列表**
註：中文歌曲名稱為臺灣華納唱片公司之翻譯

**額外附加曲目**
# No More Sorrow – 3:47 （現場演出版）（Best Buy 預購附加曲目，是在2007年3月5日於「AOL Sessions」演出的版本）
# Given Up – 3:11 （現場演出版）（Best Buy 附加曲目，是在2007年3月5日於「AOL Sessions」演出的版本）
# What I've Done – 3:27 （現場演出版）（Best Buy 附加曲目，是在2007年3月5日於「AOL Sessions」演出的版本）
# Breaking the Habit （現場演出版）（Wal-Mart 附加曲目，是在2007年於「Wal-Mart Soundcheck」演出的版本）
# What I've Done （現場演出版）（Wal-Mart 附加曲目，是在2007年於「Wal-Mart Soundcheck」演出的版本）
# No Roads Left – 3:48 （B面單曲，iTunes Store 預購版本附加單曲）
# What I've Done - 3:29 （Live現場演出版）（iTunes Store 附加單曲）
# Faint – 2:46 （現場演出版）（日本版附加單曲）
# Leave Out All the Rest – 3:26 （現場演出版）（Leave Out All The Rest - EP 附加曲目，是在「Project Revolution」演出的版本）
# What I've Done (Distorted Remix)（過去的我 扭曲混音版）
# Given Up(Third Encore Session)

**歌曲外洩事件**
在《末日警鐘 毀滅·新生》正式發行之前，有許多「偽造」版本的專輯在P2P網路中流傳。這些專輯包含不同的來源的歌曲，從聯合公園的B面單曲、現場演出歌曲，到主唱查斯特以前加入的樂團「Grey Daze」的歌曲，以及一個受到聯合公園影響的瑞典樂團「Tribal Ink」專輯《Surrounded By Freaks》等，都用作拼湊偽造專輯，而當時真正的專輯歌曲還沒有被外洩。
在2007年5月4日，即專輯全球發行日期的十天前，真正的專輯歌曲曝光。隔天團員麥克在網路上張貼了關於他的回應：

**注釋**

**資料來源**

**外部連結**
  聯合公園官方網站 date=20110224131957
東花園站

東花園站是京包鐵路（原京張鐵路）上的一個小火車站，位於河北省張家口市懷來縣境內，是京包鐵路出北京市後的第一個車站，1955年4月15日隨京包線康狼改線一同開通。

**參見**
京張鐵路車站列表
*京包鐵路車站列表

**鄰近車站**

**參考資料==
廣州文化公園

中心廣場跳躍噴泉
廣州文化公園（右）衛星圖（1966年）
西關苑內園
溪池
廣州文化公園是位於中國廣州市內鄰近珠江畔的一公園，以宣傳展覽、文娛體育、園林綠化、遊樂活動為主的綜合性文化娛樂場所。公園佔地8.3公頃，全園綠化面積1.55公頃，園內設有大型露天廣場、中心臺、展覽中心、展覽館、水產館、海豚館、溜冰場、棋藝館、電影場、健美樂苑、仿古園林建築景區、遊樂場以及正在興建的樓高23層的文化娛樂廣場等。每年均舉辦迎春花會、中秋燈會、羊城菊會三大展覽。廣州文化公園毗鄰南方大廈、愛群大酒店、白天鵝賓館、沙面島及十三行、人民南路等商業旺地。地鐵六號線和地鐵八號線於文化公園設有文化公園站，位於公園西側。
公園原址是抗日戰爭中日本戰機轟炸廣州時留下的廢墟，1952年在廢墟中建成華南土特產展覽交流大會會場，1952年改稱為嶺南文物宮，1956年參照當時蘇聯的高爾基文化公園易名為廣州文化公園，是中國首個以文化命名的公園。

**歷史建築**

**交通**
公共汽車：人民南路站、文化公園站
*地鐵：文化公園站

**參見**
 廣州公園列表

**外部鏈接**
 廣州文化公園網站- 簡介
土木站

土木站是京包鐵路（原京張鐵路）上的一個小火車站，位於河北省張家口市懷來縣土木鎮境內。

**事故**
1984年10月29日，4次國際聯運列車經由京包鐵路運行至土木站內無人看守道口處，由於一輛拖拉機搶道，列車停車不及與拖拉機相撞，事故造成拖拉機上4人死亡，列車機後3至10位車輛脫軌，中斷京包鐵路正線行車40小時08分，直接經濟損失293萬元人民幣。因這次事故涉及國際聯運列車，中國政府對此十分重視，不久之後鐵道部、交通部、公安部聯合發佈了《鐵路道口通行規定》，要求加強國際列車通過沿線道口的安全管理。

**參見**
京張鐵路車站列表
*京包鐵路車站列表

**鄰近車站**

**參考資料==
狼山站

狼山站是京包鐵路（原京張鐵路）上的一個小火車站，位於河北省張家口市懷來縣狼山鄉境內。

**參見**
京張鐵路車站列表
*京包鐵路車站列表

**鄰近車站**

**參考資料**

**外部鏈接 ==
媯水河站

媯水河站曾是京包鐵路（原名為京張鐵路）上的一個小火車站，位於河北省張家口市懷來縣境內，因1954年修建官廳水庫而被廢棄，舊址在今京包鐵路官廳水庫大橋處。

**參見**
京張鐵路車站列表
*媯水河（北京市延慶縣境內的河流，著名旅遊景點）
沙城站

沙城站是位於中國河北省張家口市懷來縣沙城鎮的一個火車站，連接京包鐵路（原京張鐵路）、豐沙鐵路和沙蔚鐵路，是河北省西北部的重要鐵路樞紐。建於1909年，隸屬北京鐵路局張家口車務段管轄。除京包鐵路北京北站方向未電氣化外，本站上下行均已電氣化。

**車站歷史**
 1909年，京張鐵路建成通車，此站初設。- 1955年，豐沙鐵路竣工通車，沙城站成為京包鐵路和豐沙鐵路的交匯站。- 1966年，重建沙城站。成為京包鐵路的一個區間站。- 1972年，豐沙鐵路複線竣工，沙城站日益成為重要的鐵路樞紐。- 2003年7月31日，沙蔚鐵路竣工通車，沙城站成為三條鐵路線的交匯站。
*2018年4月10日，原行經關溝段的國鐵客運列車均於本站繞行豐沙鐵路，至此京包鐵路關溝段僅剩餘北京市郊鐵路S2線在此運行。本站現今也成為國鐵列車在京包鐵路進出的第一站。

**車站佈局**
沙城站共設有兩個候車站臺，其中包括一個側式站臺和一個島式站臺。側式站臺連接候車室。沙城站的檢票口裝有服務於S2線的北京市政交通一卡通刷卡機。

**始發車次**
S287次列車停靠在沙城站1站臺
2012年12月21日起，每週五、六、日、一，節假日及節假日前後一天，有一對北京市郊鐵路S2線列車在沙城站辦理客運業務。車次為S287/288次，截至2025年4月調圖，到達沙城站時間為12:17分，S288次沙城站發車時間為12:32分。

**鄰近車站**

**參考資料**

**外部鏈接**
 塞外明珠沙城站- 沙蔚鐵路企業概況fix-attempted=yes
凡雅族

在託爾金（J. R. R. Tolkien）的作品裡，凡雅族（Vanyar）是最美麗和最高貴的精靈。凡雅族是精靈三族裡最小的部族，是首個抵達阿門洲（Aman）的精靈族群。傳說中，凡雅族是由艾明（Imin）建立的，他是首位在庫維因恩（Cuiviénen）甦醒的精靈，他的妻子叫艾明雅（Iminyë）。首位跟隨歐羅米（Oromë）的凡雅族精靈卻是英格威（Ingwe），英格威成為凡雅族君王，帶領凡雅族人前往維林諾，英格威也是阿門洲的艾爾達精靈的最高君主。
凡雅族的語言是萬雅林語（Quendya），萬雅林語是昆雅語（Quenya）的一種方言，只流行在維林諾。
凡雅（vanya） 在昆雅語中解作「美麗」，是指凡雅族精靈美麗的金髮。他們亦稱為米恩雅（Minyar），意思是「第一」，表示是首先到達阿門洲的精靈。昆雅語的「vanya」作為動詞使用解作「離開/消失」，這是指幾乎整個凡雅族在精靈的早期歷史消失，後來在「vanya」後加上「r」，作為名詞。但是，在後期的昆雅語，託爾金可能將「vanya」這動詞廢除。在灰精靈的語言裡，凡雅精靈被稱為 Miniel（複數：Mínil），對應其昆雅名字 Minyar 意為「第一」。

**歷史**
根據精靈甦醒（Awakening of the Elves）的傳說，凡雅族是首位甦醒精靈艾明的後裔。艾明的妻子及其他六對精靈亦同時甦醒。泰太（Tata）及埃奈爾（Enel）分別與九對及十二對精靈甦醒。
當歐羅米發現了精靈後，每個部族都要挑選一位使者隨歐羅米返回維林諾，以確認他們高貴的身分。米恩雅派出了英格威。他回來後，米恩雅的精靈因他的見聞而接納他成為領袖。英格威及歐羅米帶領米恩雅精靈抵達維林諾。英格威遂成為所有精靈的最高君王，即著名的Ingwë Ingweron，「首領之首」。他的子民便是凡雅族，他們居住在泰尼魁提爾山（Taniquetil）山麓，在曼威宮殿之下。
自此抵達阿門洲後，其他精靈很少看見凡雅族精靈，許多凡雅族精靈取名為艾明、英格威及英格威之妹茵迪絲（Indis）。茵迪絲是芬威的第二任妻子，芬國昐（Fingolfin）和費納芬（Finarfin）的母親。茵迪絲的丈夫芬威在佛密諾斯（Formenos）被米爾寇（Melkor）所殺後，茵迪絲和女兒芬迪絲（Findis）返回阿門洲。
凡雅族只出現在中土大陸一次，就是英格威之子帶領維林諾的凡雅族軍隊戰於憤怒之戰（War of Wrath）。戰後，他們帶領失去家園的貝爾蘭精靈返回維林諾。

**萬雅林語**
作為曼威的親信，凡雅族比諾多族及帖勒瑞族與維拉及邁雅保持更緊密的關係，因此凡雅族亦有著獨特的文化。凡雅族的萬雅林語的多個詞語源自主神語（Valarin），但諾多族的語言卻和主神語沒有關係，如萬雅林語的tulka（黃，主神語是tulukha(n)）、ulban（藍，推測由主神語的「水」ulu/ullu而來）、nasar（紅，原始的主神語沒有這詞）及miruvózë（源自miruvor，指瑞文戴爾的一種酒）。

**其他版本**
在託爾金著作的早期版本裡，凡雅族亦稱帖勒瑞族，即《精靈寶鑽》所指的Solosimpi。

**參考書目==
洋蔥頭

洋蔥頭原是洋蔥的俗稱，但世界各地有很多以洋蔥頭為名字的產物，您找的可能是：

**網路技術**
洋蔥頭表層代理網路（The Onion Router），一種使用洋蔥路由技術的網路。

**人物**
林振強，香港已故填詞人，綽號為洋蔥頭。
*木手可羅，奇天烈大百科中的一個角色，被故事中的另一人物熊田熊八取綽號為洋蔥頭。

**作品**
洋蔥頭歷險記，意大利兒童文學作家賈尼·羅大里的代表作。
*洋蔥頭 (臺灣漫畫)，在網路上知名的一種表情符號。
*串燒洋蔥頭，1980年代由林振強所畫漫畫。
*洋蔥頭三及第，1980年代由林振強所畫漫畫。
*洋蔥頭大四喜，1980年代由林振強所畫漫畫。
心部

心部，為漢字索引中的部首之一，康熙字典214個部首中的第六十一個（四劃的則為第一個）。在傳統漢字與中文簡化字中，其都被歸為四劃部首。心部通常從下、左方均可為部字，且無其他部首可用時，歸為此部首。古文字中「心」在漢字的哪個位置並不影響其字形。隸變後其寫法發生分化，位於下部會以心或⺗作為部字；位於左部變為忄。

**部首單字解釋**
1.推動血液循環的肌性器官。參「心臟」。
2.中央、正當中的地方。
3.古人以「心」為思維器官，因以為思想、意念、感情的通稱。
4.蕊、嫩芽。
5.星宿名，二十八宿之一。參「心宿」。
6.意志。
7.胸臆。
8.中醫學名詞，五臟的一種。
9.與「物」相對，指人的意識。
10.情懷。
11.佛教名詞，與色相對。佛教把有形質的能使人感觸到的東西稱為「色」，把屬於精神領域的稱為「心」。
12.木上的尖刺。

**字形**

**名稱**
 漢語：心部（拼音：xīnbù　注音：ㄒㄧㄣ ㄅㄨˋ）- 日語：心部（しんぶ）・心（こころ）- 朝鮮語：심부(心部)- 英語：Radical heart
心、⺗（位於下）- 漢語：心字底- 日語：下心（したごころ）- 朝鮮語：밑마음심
忄- 漢語：豎心旁- 日語：立心偏（りっしんべん）- 朝鮮語：삼방변

**字例==
大明會典

《大明會典》是明朝的法律之一。始制於明太祖洪武二十六年（1393年），至神宗萬曆十五年（1587年）2月成書。歷時195年始成。

**纂定沿革**
洪武二十六年（1393年），明太祖仿《唐六典》的體例而制定。明孝宗弘治十年（1497年），以歷代典制散見於竹冊卷牘之間，百司難以查閱；故敕儒臣分館編輯，至弘治十五年成書。武宗正德年間重校刊行，神宗萬曆四年（1576年）重修，至十五年（1587年）2月成書，稱《重修會典》，共228卷。但萬曆本流傳甚少，清初四庫館臣未見到萬曆《會典》。
《大明會典》以六部官職為綱，分述各行政機構的職掌和實例。在每一官職之下，先記載有關的律令，再載事例，若無適當的律令，則只載事例。從其內容、性質、作用來看，是調整國家各級機關權力職責的行政法典。

**注釋**

**參考文獻**
 蒲堅 著：《中國法制史》，中央廣播電視大學出版社，2006年10月版，ISBN 7-304-02441-0，第十章

**外部鏈接**
  大明會典簡介 date=20190605113631 -  大明會典 明 李東陽等纂date=20131103194017
胡星斗

胡星斗
胡星斗胡星斗，江西南昌人，生於江西德安。北京理工大學經濟學教授，畢業於華中科技大學。

**生平**
1978年華中科技大學船舶電氣自動化專業本科，1982年船舶電氣自動化專業研究生。1985年進入北京理工大學工作後由工科轉向文科。從事政府經濟學、發展經濟學教學與指導研究生工作。

**觀點**
胡星斗是廢除勞教、廢除戶籍、信訪研究、政治改革研究的代表人物之一，也是因網站被關閉、起訴而勝訴的中國第一人，被載入有關法學著作。其文章《林彪真相》是林彪研究的最早網絡文章之一（1999年），國內外媒體曾經報道他最早與烏有之鄉的公開論戰，他也是內參和國內外媒體報道的為四川大地震下半旗誌哀活動的主要推動者之一。
大力呼籲廢除戶籍制度、勞教制度等引人關注。2003年6月21日發出《對勞動教養的有關規定進行違憲違法審查的建議書》、2003年11月9日提出《就廢除勞動教養制度致中共中央、全國人大、國務院的建議書》。
胡星斗認為，“西方炒作西藏問題極其不智，導致中國國內保守主義抬頭，導致中國極端民族主義情緒的高漲。中國的改革開放、民主法制事業可能在民族主義的大潮中出現倒退。這將是中國的悲劇，對西方也沒有好處。我擔心，極端民族主義將會削弱中國，令中國陷入封閉、內戰。”
2019年3月，胡星斗批評中國官方對輿論的監管不斷縮緊，言論空間被進一步壓縮，沒有獨立思想存在的空間，並宣佈不再接受任何採訪。

**著作**
 《問題中國》，香港時代潮流出版公司，2004年12月- 《中國古典式管理》，浙江人民出版社，2008年9月- 《中國問題學弱勢群體經濟學選集》，香港1908出版公司，2014年6月

**參考資料**

**外部鏈接**
  教師簡介 date=20200224053817 -  經濟學家專欄
精靈甦醒

在託爾金（J. R. R. Tolkien）的奇幻小說裡，精靈甦醒（Awakening of the Elves）是一個事件，標誌著中土大陸第一紀元的開始。
根據精靈的傳說，精靈在庫維因恩（Cuiviénen）被伊露維塔（Ilúvatar）喚醒。第一位甦醒的精靈叫艾明（Imin）及其妻艾明雅（Iminyë），繼艾明之後甦醒的是泰太（Tata）及其妻泰妲雅（Tatanyë），還有埃奈爾（Enel）及其妻埃奈雅（Enelyë）。
艾明、泰太及埃奈爾夫婦一起走經森林，遇見六對精靈，最年長的艾明以這六對精靈為他的子民，喚醒了他們，十八位精靈繼續旅程。之後，他們又碰見九對精靈，泰太以這九對精靈為他的子民，三十六位精靈重新啟程。及後，他們遇見十二對精靈，埃奈爾遂以這十二對精靈為他的子民。六十位精靈臨河居住了許久，他們還創作了詩歌和音樂。
後來，他們再次起程，艾明意識到他們碰見越來越多的精靈，然而他的部族卻最少，他計劃要選擇最後一組出現精靈。
他們碰見正在觀星的十八對精靈，泰太及埃奈爾正等待艾明對那些精靈宣示，但艾明表示他無意這樣做，泰太遂收納了這十八對精靈，這十八對精靈高大而有黑髮，他們是後來大部分諾多族（Noldor）精靈的祖先。
九十六位精靈能夠互相交談，並發明文字，後來又遇見二十四對精靈，他們可以不用文字而歌唱，他們是漂洋過海的帖勒瑞族(Teleri)精靈的祖先。艾明再有一個機會擴大他的族群，但他又放棄了，埃奈爾收納了他們。
精靈的數目增至一百四十四位，他們居住在一起，學習語言，日子過得甚為愉快，艾明卻表示他應要尋找他的子民，但泰太和埃奈爾滿於現狀，沒有加入。艾明、艾明雅及十二位精靈獨自離開，大肆搜索庫維因恩附近的地區，但他們找不到任何精靈。
精靈甦醒後，艾明的部族有十四人，他們是米恩雅（Minyar，第一），最小的精靈部族。泰太的部族有五十六人，他們是塔特雅（Tatyar，第二），是第二大的精靈部族。埃奈爾的部族有七十四人，他們是尼爾雅（Nelyar，第三），也是最大的精靈部族。
歐羅米（Oromë）在某天遇見精靈，並解釋了精靈是甚麼種族，起初，精靈對他有所懷疑，不過，三族的精靈都派遣使者跟隨歐羅米前往維林諾（Valinor）。他們就是米恩雅的英格威（Ingwë）、塔特雅的芬威（Finwë）、尼爾雅的埃爾威（Elwë）。英格威、芬威及埃爾威返回中土大陸後，向精靈講述維林諾的美景，接著便發生精靈分裂（Sundering of the Elves）。所有的米恩雅（後來的凡雅族）、大部分的塔特雅（後來的諾多族）、約半數的尼爾雅（後來的帖勒瑞族）都被說服，跟隨歐羅米進行大遠行（Great Journey）。他們被稱為艾爾達（Eldar），意即「星辰的子民」。還有一些精靈拒絕離開，並擴散於整個中土大陸，他們就是亞維瑞（Avari），意即「不願意的」。

**參考資料**
《珠寶之戰》 ISBN 0-395-71041-3
萊里達省

萊里達省（Lérida，ˈleɾiða；Lleida，ˈʎejðə；Lhèida）是西班牙的一省，屬於加泰羅尼亞自治區。萊里達省處於整個西班牙的東部，而位於加泰羅尼亞地區的西部，與赫羅納省、巴塞羅那省、塔拉戈納省、薩拉戈薩省、韋斯卡省以及法國和安道爾公國接壤。
萊里達省總面積12,172平方公里，2004年人口統計為38萬5092，2017年人口43萬2384人。其中約30%住在省會萊里達市。萊里達省有發達的水果產業，盛產桃子和梨等水果。

**萊里達省風光**

**著名人物**

**出生於首府萊里達市**
豪梅·巴拉蓋羅，電影導演（1960年出生）
*阿爾韋特·科斯塔，職業網球運動員（1975年出生）
*恩裡克·格拉納多斯，作曲家（1867年出生，1917年逝世）
*裡卡多·韋涅斯，鋼琴演奏家和作曲家（1875年出生，1943年逝世）
*洛雷娜·戈麥斯，女歌手（1986年出生）

**其他市鎮**
何塞·博雷利·豐特列斯，政治家，西班牙工人社會黨人（1947年出生於萊里達省波夫拉德塞古爾，後在萊里達求學）
*卡萊斯·普約爾，足球運動員（1978年出生于波夫拉德塞古爾）
*霍安·卡普德維拉，足球運動員（1978年出生於塔雷加）
*薩爾瓦多·塞吉，無政府主義者（1896年出生於托爾納沃斯，1923年逝世於巴塞羅那）
*博揚·柯爾基奇，足球運動員（1990年出生於利尼奧拉）

**註釋==
池田詮政

池田詮政（慶應元年12月24日－明治42年6月1日，即catIdx=Ikeda Norimasa），日本貴族，出身於岡山，父親是池田藩藩主池田章政。1903年繼承侯爵。
天佑愛人

《天佑愛人》是香港歌手陳奕迅的粵語音樂專輯，於1999年5月26日發行。

**曲目**

**相關獎項或提名**

**專輯《天佑愛人》**
1999年度叱吒樂壇流行榜頒獎典禮 - 叱吒樂壇至尊唱片大獎

**歌曲《每一個明天》**
1999年度勁歌金曲季選 - 第二季金曲
*第二十二屆十大中文金曲頒獎典禮 - 十大中文金曲

**版本**
2016年7月22日發行復刻SACD版。

**參考文獻 ==
選擇性剪接

選擇性剪接產生兩個蛋白異型體
選擇性剪接（Alternative splicing；又稱“可變剪接”）是基因表達的方式，在複雜的動物例如人類細胞是非常普遍的。真核細胞的基因序列中，包含了內含子（intron）與外顯子（exon），兩者交互穿插。其中內含子在基因轉錄成mRNA前體後會被RNA剪接體移除，剩下的外顯子才是能夠存在於成熟mRNA（之後再進一步轉譯成蛋白質）的片段。
而選擇性剪接便是利用這樣的特性，一條未經剪接的RNA，含有的多種外顯子被剪成的不同組合，可轉譯出不同的蛋白質。就能將同一基因中的外顯子以不同的組合方式來表現，使一個基因在不同時間、不同環境中能夠製造出不同的蛋白質（Regulation of gene expression），可增加生理狀況下系統的複雜性或適應性。例如抗體的製造。
剪接的異常變化也與疾病有關。 人類遺傳疾病的很大一部分是由剪接變異引起的。 異常的剪接變體也被認為有助於癌症的發展，剪接因子基因在不同類型的癌症中經常突變。

**相關條目**
 反式剪接

**參考資料 ==
啟新洋灰公司

啟新洋灰公司，清末民初著名民族資本實業企業。

**歷史**
最初建於1889年，初名“唐山細棉土工廠”。1900年被英國人騙走（見“開灤礦務局”條目）。1906年被清政府收回，改為官督商辦，名為“啟新洋灰股份有限公司”。這是中國人自辦的第一個近代水泥生產企業。工廠位於唐山市，總部在天津。1954年8月開始公私合營，現為“唐山啟新水泥有限公司”。
創辦人周學熙是清兩江總督周馥的兒子，是袁世凱的幕僚。該企業股東中有袁世凱，袁世凱六子袁克桓1933年-1946年任總經理長達13年。袁世凱長子袁克定的兒子袁家融也曾任副總經理。該企業歷任總經理中還有前北洋政府國務總理龔心湛。故該企業具有較深厚的官僚背景。

**參考文獻**

**參見**
開灤五礦大罷工
萊裡達舊主教座堂

萊裡達舊主教座堂
萊裡達舊主教座堂（Catedral de la Seu Vella de Lleida）位於西班牙列伊達，是天主教萊裡達教區的主教座堂，是列伊達省最古老的一座教堂，也是加泰羅尼亞地區的唯一一座集羅馬式建築和哥特式建築於一身的教堂。

**歷史**
1203年，一位名為Pere de Coma的人設計並指揮建造了主教座堂的最早建築。此後，教堂的建築工作一直持續，貫穿整個海梅一世統治時期，故那時的建築風格也一定程度的保留在今日的塞烏維拉主教座堂身上。教堂的建設最後完成於1431年。

**教堂圖像**

**註釋**

**外部鏈接==
第一次蘇貞昌內閣

第一次蘇貞昌內閣是指2006年1月25日至2007年5月20日期間，由時任行政院院長蘇貞昌所領導的中華民國內閣，為陳水扁政府的第五個內閣。
2006年1月，行政院院長謝長廷以《中華民國95年度中央政府總預算案》覆議未獲國會支持為由，向總統陳水扁請辭獲準。1月19日，陳水扁宣佈任命前民主進步黨主席蘇貞昌接任閣揆。

**概述**
蘇貞昌與謝長廷被視為在2008年中華民國總統選舉中的潛在競爭對手。蘇貞昌內閣與謝長廷內閣不同的地方：謝內閣延用遊錫堃內閣的主要官員；反之，蘇貞昌則對內閣大幅度改組，內政、外交等部長均作出改組，並延攬曾任行政院大陸委員會主任委員四年的民進黨不分區立委蔡英文為行政院副院長。
蘇貞昌內閣在任期間，建立法源凍結及罷免有案在身、後來被起訴的金融監督管理委員會主任委員龔照勝。由於金融監督管理委員會為獨立機關，其主任委員有任期保障，但被起訴卻無法更動以回應社會期待，這個問題在蘇內閣在任期間得以解決。
蘇貞昌內閣在任時對交通政策方面亦不同於遊錫堃內閣及謝長廷內閣選擇不推動蘇花高計畫之政策，明確表態支持並推動蘇花高建設。
蘇貞昌在參與2007年民主進步黨總統提名選舉落敗後，於2007年5月20日向陳水扁請辭獲準。蘇貞昌率領全體閣員於2007年5月21日提出內閣總辭。

**內閣成員（成立時）**

**內閣成員（總辭時）**
注意：僅列出異動部份
*經濟部部長：陳瑞隆
*財政部部長：何志欽
*交通部部長：蔡堆（）
*經濟建設委員會主任委員：何美玥（兼政務委員）
*大陸委員會主任委員：陳明通（）
*研究發展考核委員會主任委員：施能傑
*公平交易委員會主任委員：湯金全（）
*體育委員會主任委員：楊忠和 
*金融監督管理委員會主任委員：胡勝正 （）
*新聞局代理局長：易榮宗
*國家通訊傳播委員會主任委員：蘇永欽（）

**參考文獻 ==
黃老道

黃老是早期道家思想的一種，是道家中主張積極入世的重要分支，它把傳統的歸隱而居的道家的哲學用於治國以實現富國強兵，因假託黃帝和推崇老子而得名。黃老道家後來也變為道教的開端。老子之門人，託言黃帝，並推崇伊尹和姜太公，主張清靜、無為，不擾民，讓民眾“自化”，從而使天下安寧而治。

**歷史**
秦始皇以來，濫耗民力，大興土木，並使用酷刑威逼百姓，一統天下不久，山東六國紛起反叛、秦朝迅速滅亡。故漢高祖即位以後，就奉行黃老的道家思想，與民休息。而著名的宰相蕭何、曹參也都力行黃老之術以治國家。後來當政的漢惠帝、呂太后、漢文帝、漢景帝、竇太后這些天子、太后，基本上都是以黃老之術執政的奉行者。
直到漢武帝聽董仲舒之言，獨尊儒術以後，漢代黃老之風才移轉至民間。這個學派的主要著作有陸賈的《新語》、馬王堆出土的帛書《老子》、《黃帝四經》，漢初淮南王劉安主持編寫的《淮南子》等書。
黃老道家對法律非常重視，產生了一些原始的法治思想。主張“道生法”，認為“法生於義，義生於眾適，眾適合於人心，此治之要也”（《淮南子·主術訓》）、“古之置有司也，所以禁民，使不得自恣也；其立君也，所以制有司，使無專行也；法籍禮儀者，所以禁君，使無擅斷也。”（《淮南子·主術訓》）而主張法律要合乎道義和眾人的人心並應當用法律來限制君權。戰國時期的法家吸收和學習了黃老道家編寫的法律制度，但卻把法律用來維護君主專制統治、壓制民眾自由，與黃老道家的原意相悖。
齊國的姜太公實行精兵簡政、尊重當地民眾習俗的方式治國，為齊國的富強和思想繁榮奠定了基礎，而齊文化中也保留了較多的東夷習俗，後來田氏代齊以後開建稷下學宮從而使黃老道家興起。而黃老道家本身就喜歡假託商朝和殷周之際的歷史人物來表達自身的一些主張，黃老道家推崇女性生殖器而繼承了老子“尚陰守雌”的理念，強調“順天性而為”，注重法治與規則，又擔心鬼神之不祥，而其中有的代表人物又直接吸納了墨家的一些主張而與墨家有重合之處，這些都暗示了殷商文化也是黃老道家的重要淵源之一。

**代表人物和作品**
“黃”指春秋戰國時的黃帝學派（以道家為本，融合神仙家和陰陽家的思想，偽託黃帝著書，《史記·封禪書》記載“黃帝且戰且學仙”，“仙登於天”），“老”指老子，代表道家的老子學說（《史記·老子韓非列傳》記載“老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。”）。
“黃老道”一名最初見於《後漢書·王渙傳》：“延熹（公元158年—166年）中，桓帝事黃老道，悉廢諸房祀”。“黃老道”意為以黃帝和老子為依託，發揚“道德”思想的一個學派。漢時言道家，多指黃老道，如司馬談之『論六家要旨』。後來黃學失傳，僅存老學，直至1970年代，馬王堆出土『經法』、『十大經』、『稱經』、『道原經』四經，據信為黃學經典《黃帝四經》。
《史記·孟子荀卿列傳》說：田駢、慎到、環淵、接子等人，“皆學黃老道德之說，因發明序其指意。”又載：“河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂臣公，樂臣公教蓋公，蓋公教於齊高密膠西，為曹相國師。”
漢桓帝曾親自去陳國苦縣（今河南省鹿邑）和濯龍親祀老子，由於帝王親祀，百姓更加崇拜，使黃老學說正式發展成為有宗教色彩的黃老道。 
《黃帝四經》是馬王堆漢墓出土帛書，初付於帛書老子乙本前，當時稱《老子乙本卷前古佚書》；後經鑑定，認為此書是失傳已久的《黃帝四經》。《漢書．藝文志》曾經著錄此書，但漢以後就失傳了。

**黃老治術**
黃老治術是假託黃老，意即黃帝時期的政治清明，以及崇尚道家老子思想中的清靜儉約，作為西漢初國家的政策方針。 
西漢帝國建制，經過數年反秦戰爭與楚漢相爭之後，原本在黃河流域中原地區的農業人口大量流失，當時西漢丞相蕭何為了讓流失人口快速回到原有工作崗位上以及減少多餘的政策支出和浪費，制定出「與民休息」、「輕徭薄賦」、「清靜儉約」三大政策方針作為西漢帝國建制初年的政府政策大綱。
蕭何、張良、曹參、陳平等制定了相關政策，其中包括使民放鑄，它是漢文帝為了防止泥質金餅等劣質金屬錢幣泛濫，實施的一系列貨幣非國家化的措施。

**參見**
《後漢書·王渙傳》
*《史記·孟子荀卿列傳》
*曹峰：〈 黃老思想與民間術數——以出土文獻為線索date=20180205184558 〉。
*谷中信一：〈 論西漢黃老道家的去向date=20180203130112 〉。

**參考資料==
香港討論區 (消歧義)

香港討論區可以指：
*以此為正式或附帶名稱的網站
**香港討論區（discuss.com.hk）
**香港討論區（Uwants.com）
*所有香港的討論區（論壇）
三寶 (道教)

== 美德**
慈（仁愛），儉（儉樸），不敢為天下先（謙讓）。
出老子《道德經》第六十七章，「我有三寶，持而保之；一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。」

**經教**
道（太上無極大道），經（三十六部尊經），師（玄中大法師）
陸修靜《太上洞玄靈寶授度儀》:「每誦步虛一首訖，弟子唱善散花，禮一拜畢，唱三禮曰：至心稽首禮太上無極大道。至心稽首禮三十六部尊經。至心稽首禮玄中大法師。」
張萬福《三洞眾戒文》:「始起心入道三歸戒文：命諸男女伏受三歸依戒。第一戒者，歸身太上無極大道；第二戒者，歸神三十六部尊經；第三戒者，歸命玄中大法師。」
王常月《初真戒律》:「凡初入太上正宗法門，不問道俗，必先遵依太上金科玉律，三洞戒文，供養大道尊像，表通都天糾察王天君。請祈盟証，受三皈依戒。三皈依戒：第一皈身太上無極大道，永脫輪回，故曰道寶。第二皈神三十六部尊經，得聞正法，故曰經寶。第三皈命玄中大法師，不落邪見，故曰師寶。」。
出《道教義樞》，「《請問經》-{雲}-：一者道寶，二者太上經寶，三者大法師寶。道以通達為義，謂能自通通他，又能令凡達理，通物至樂。太上經者，太言極大，備包眾理；上是勝出，超踰眾教，經即訓法、訓常，言由言徑。法為萬物軌範，常謂眾聖模刊，由是得理之所由，徑是入道之途徑。法師者，《消魔經》注-{雲}-：能養生，教善行，為人範，是法師也。孟法師-{雲}-：師者，和也，眾也。謂率徒必眾，接物必和。《盟威經》-{雲}-：師，和也。但和有理有事。事和者，容人畜眾，事同水乳。理和者，思真詣聖，不違玄趣也。」
道教的「禮師存念訣」，援用「存思」法協助齋醮行儀，用於朝禮、願念乃至發揮護衛壇場，當中有段內容為召降聚會於玉京山上的太上三尊（道經師三寶或三清），令其降臨內壇高座。
出《道法會元·上清靈寶無量度人上道·禮師存念訣》：
# 存道寶第一：「存見齋壇為玄都玉京山七寶城宮臺寶益獅子之座，座上有蓮花以為茵藉，座前獅子蹲踞相間，香官仗樂森然羅列。」「存思之時，皆應臨目，常見太上在高座上，老君在右，道君在左」
# 存經寶第二：「在於太上之西，有七寶裝嚴光明帳座，座上有玉案，案上有經寶。絳霄之中，火鈴之室，花藉蘊函鎮覆經上，玉童玉女侍衛香燈，三十六部道德為宗，太上侍官立左」
# 存師寶第三：「在於太上之東，七寶裝嚴光明帳座，座上有玄中大法師。」
《混元聖紀》:「徐整《三五曆記》-{雲}-：元熙肇始，有神人號天皇，時老君降世，號通玄天師，一號玄中大法師。……老君在天皇時，號玄中大法師，亦曰通玄天師，出《洞真經》一十二部，以無極大道下教人問。在地皇時號，有古大先生，出《洞玄經》一十二部，化人以無上正真之道。在人皇時，號盤古先生，出《洞神經》一十二部，化人以太平無為之道。」
道法會元卷三:「靈寶玄中大法師玉虛明皇道君靜老天尊。居玉虛明皇宮。」
王契真《上清靈寶大法》卷十:「玄中大法師乃元始立教之後，至上皇元年五劫同啟，五行全形，五炁俱備，化生諸真諸仙，應五劫之內化生玄中之精，精中之玄，皆是上皇，故劫號上皇，五劫之中化生。玄中大法師乃稟五炁之精英與天真皇人，集雲成章，龍胎石景，億萬符書。三部十條悉為正文，玄中大法師方始立教也。」
金允中《上清靈寶大法》:「又以老君為人天之師，遂以為專作師宗，或又以玄中為老君化身，此尤不可執泥也。此事只見於《老君實錄》諸書而已，使果如其說，則老君為天尊，則以為上帝，既化身行教，則以為玄中大法師而已，不應探其源而稱之也。如禮師威儀經之說，則存天寶臺中，太上三尊，左有三十六部尊經，右有玄中大法師。此蓋謂經則有象，師則具形，惟大道無形，不可想念。道既肇始，主宰萬生，為歷劫之宗祖，作三才之根本。故存太上三尊，輔之以經，侍之以師，其理甚明。……若為道德天尊，則天中之君也，合用章奏也。若為玄中大法師，則天上之臣也，合用申狀也。今欲俓指玄中為老君，則不然也。或者又稱玄中法師為靜老天尊，尤其謬矣。」
聞唱道時，兆存內景神光洞照壇席，分毫無翳，五臟六腑瑩若瑠璃，九光射於左右。正拜訖，次心禮九拜，存中有太上三尊在空玄之中敷設寶座，三界眾真朝禮，如玉京山朝會之儀。左有琅書金篇，真文寶符，自然之書，三十六部尊經，右有上古三師(經、籍、度三師)，及授法諸師環立。

**內丹學**
精（生命活動的物質基礎），氣（維持生命活動的動力），神（生命活動的統馭主宰）。
出《海瓊白真人語錄》，「夫人身中有內三寶，曰精、氣、神是也。神是主，精、氣是客。......萬神一神也，萬氣一氣也，以一而生萬，攝萬而歸一，皆在我之神也。」《天仙正理直論》，「修仙者必用精、炁、神三寶，此言只神炁二者，以精在炁中，精炁本是一故也。」

**參考文獻==