Blaze7451/Wiki-zhtw-20250601 huggingface dataset:
江喜陀

江喜陀（ကျန်စစ်သား，pron，），或譯康瑟達，緬甸蒲甘王朝君主，於1084年至1112年統治緬甸。江喜陀被認為是緬甸歷史上最偉大的君主之一。

**身世**
阿奴律陀與維沙利（Vesali）公主Pyinsa Kalayani成婚後，有謠言說公主與迎親的大臣有染，阿奴律陀相信了這個謠言。他放逐般薩格勒亞尼到欽敦江邊的巴因馬（Payeimma），江喜陀於此地出生。後來，阿奴律陀還是接納了江喜陀，給了他王子應有的地位。

**軍事生涯**
江喜陀成年後，被阿奴律陀召回蒲甘，在軍中效力。他與來自良烏擅長游泳的Nyaung-U Hpi、來自敏務擅長爬樹的Nga Htwe Yu、來自波巴山附近的農夫Nga Lon Letpe並稱「四將」，在進攻直通王國的戰事中各領一軍。此後，江喜陀參與了父王阿奴律陀所有的軍事行動，西征北Arakan，東降撣邦高原諸多撣族首領，北征大理國，擊退攻入丹那沙林地區的高棉吳哥王朝軍隊。
後來，清邁來的劫掠者攻擊勃固，勃固王向阿奴律陀求援，江喜陀受命率軍擊退來敵。勃固王將公主Manisanda獻給阿奴律陀，然而在回蒲甘的途中，瑪尼山達與江喜陀陷入愛河，隨行人員將此事上報給阿奴律陀。阿奴律陀憤怒不已，投擲神矛阿利因陀摩（Areindama）欲殺江喜陀。江喜陀命大躲過了飛矛，他隨後奔出王宮，逃離了蒲甘城。江喜陀四處流亡，最後在恭驃（Kyaungbyu）遇到一女子Thanbula，與她在一個寺院共度隱居生活。
1077年，阿奴律陀駕崩，江喜陀的兄長蘇盧即位，蘇盧召回了江喜陀。然而，瑪尼山達被蘇盧納為妃子，江喜陀卻與瑪尼山達舊情復燃，導致他又被蘇盧發配到偏遠的達拉。直到1082年，耶曼幹起兵叛亂，蘇盧才又召回了江喜陀。
蘇盧命江喜陀領軍南征耶曼幹，因兩人意見不合，蘇盧驕兵輕進，大敗被俘。耶曼幹北上圍攻蒲甘城，江喜陀在一次失敗的營救行動後，轉移至上緬甸的糧倉皎施地區。耶曼幹處死了蘇盧，他見蒲甘城堅固難攻，率領孟族大軍北進，於今日的阿瓦地區築城。江喜陀於皎施聚集大軍，西擊耶曼幹，耶曼幹大敗。耶曼幹乘船沿伊洛瓦底江南逃途中，被弓手牙新姑（Nga Singu）射殺。1084年，江喜陀於蒲甘登基，由國師善阿羅漢加冕為王。
阿難陀寺

**統治**
江喜陀與王后Apeyadana生有一女Shwe Einthi，帝梁（Htilaing）的首領在對耶曼乾的戰事中立有大功，江喜陀納了他的女兒金丹為妃，Manisanda也被江喜陀立為妃子。瑞因梯被嫁給蘇盧之子蘇雲，兩人生有一子阿朗悉都，江喜陀喜得愛孫，立其為王儲。不久，恭驃隱居的Thanbula帶著兒子Yazakumar至蒲甘與王相認，也被冊立為妃，耶娑鳩摩被封為北阿臘幹總督。
江喜陀延續了父親阿奴律陀的政策，重用國師善阿羅漢，推廣上座部佛教。他善待逃離印度的佛教僧人，建造了知名的阿難陀寺。他完成了父王阿奴律陀未建完的瑞喜宮佛塔，他還收羅珍寶，運送至印度菩提伽耶，重建當地的塔寺殿宇。他尊重孟族文化，重用孟族學者，大部分江喜陀時期的碑文是以孟文刻著。
南Arakan首領帝明迦曇（Thetminkadon）襲擊邊境，江喜陀欲出兵剿之，被善阿羅漢勸阻。摩訶祇利神也以徵兆告訴他，帝明迦曇與江喜陀是前世友人，不宜互相殺戮。江喜陀深信摩訶祇利曾助他躲避阿奴律陀神矛，也曾在逃亡中指引他方向。
妙色底四語言石碑文
1106年，江喜陀派遣使節到宋朝進貢，被尚書省視為大國，與大食、注輦、交趾並列。1112年，江喜陀病危，耶娑鳩摩服侍在旁，虔誠祈禱，並建造了摩耶佛塔（Myazedi pagoda）獻給江喜陀。塔中的碑文記載了江喜陀與耶娑鳩摩的故事。妙色底四語言石碑文中有現存最早的完整的緬文碑文，與孟文、驃文、巴利文並列，此碑文也是破解驃文的重要歷史瑰寶。

**參見**
 蒲甘王朝- 江喜陀級巡防艦

**參考文獻**
引用
書籍
*《緬甸史》，戈·埃·哈威著，姚梓良譯，商務印書館，1973年出版
*《宋史》-  year=1970-  isbn=9780521663694- isbn= 978-0-8248-0368-1
阿朗悉都

阿朗悉都（အလောင်းစည်သူ，pron，），舊譯阿隆悉都，也譯阿拿翁薛胡，也稱悉都一世，緬甸蒲甘王朝君主，他於1112年至1167年統治緬甸。阿朗悉都是前任國王江喜陀的外孫，蘇盧的孫子，蘇雲與Shwe Einthi的兒子。
1112年，江喜陀崩逝，阿朗悉都在國師善阿羅漢的加冕下即位為王。阿朗悉都即位後，著手討平了勃生、丹那沙林等地的叛亂。南Arakan領主帝明迦曇（Thetminkadon）再度犯境，被阿朗悉都率軍剿滅。北阿臘幹領主被奸臣篡位，阿朗悉都協助領主之子梨耶明難（Letyaminnan）復位，作為報答，阿朗悉都讓他協助重建印度佛教聖地菩提伽耶。
阿朗悉都在位期間巡行國土，廣建佛寺，安居蒲甘的時間較少。他建造了著名的他冰瑜寺，他冰瑜寺是蒲甘最高的佛寺。
1115年，阿朗悉都遣使入貢大理國。據說他與曾祖父阿奴律陀一樣，也曾率軍進入雲南，期望能得到佛牙舍利。據說他還曾乘船南至馬來半島、西至孟加拉。
阿朗悉都晚年，與長子Min Shin Saw不和。他將明辛紹遣離蒲甘，以次子那臘都為王儲，協理國政。1167年，阿朗悉都病重不醒，那臘都把持朝政，將父王阿朗悉都移至Shwegugyi Temple，準備自己登基為王。隨後阿朗悉都轉醒，那臘都聞訊驚恐惶惑，親至瑞求祇寺以被子悶殺了阿朗悉都。阿朗悉都死後成為緬甸神靈敏悉都。

**圖片**

**參考文獻**
引用
書籍
*《緬甸史》，戈·埃·哈威著，姚梓良譯，商務印書館，1973年出版-  isbn=978-0-8248-0368-1-  language=my-  isbn=978-0-521-66369-4-  publisher=Rangoon University Press
新字體 (消歧義)

新字體是文字書寫改革後通常使用的字體標準名稱，可以指：
*日本新字體，日本第二次世界大戰之後所使用的漢字字形。
*國字標準字體，臺灣中華民國教育部根據當時市面上通行的字體問題，並根據字體的發展而推出過一系列新的標準字型，亦叫「新字體」。
*新字形，中國大陸整理漢字時選用的字形
民政局 (中華人民共和國)

民政局是中華人民共和國各縣、市人民政府的組成部門，對口中華人民共和國國務院的民政部，主管社會政治事務問題。

**職責**
一般來說，各地民政局的職責都或多或少包含以下幾點：
#民間組織管理（但不包括境外非政府組織代表機構，此事務歸口各地公安機關管理）
#殯葬管理
#社會救助
#徵地超轉人員服務與管理
#婚姻收養登記
#見義勇為者權益保護
#社會福利生產
#福利彩票發行
#優撫安置
#救災救濟
#老齡工作
#社會捐贈
#行政區劃管理，視情況也可能包括地名管理
#流浪乞討人員救助
#基層政權與社區建設
#社會福利事業
#外地來本地上訪人員接濟

**各地民政局**
直轄市的廳級民政局：
**北京市民政局
**天津市民政局
**上海市民政局
**重慶市民政局
*地級行政區劃的處級民政局
*縣級行政區劃的民政局（公務員級別浮動不變）

**參見**
 中華人民共和國民政部- 民政廳- 民政所
娜扎寧·馬哈巴德·法得希

法庭上的娜扎寧
娜扎寧及其家人
娜扎寧·馬哈巴德·法得希（Nazanin Mahabad Fatehi，波斯語：نازنین فاتحی，（1987年-），一位18歲的伊朗庫德族少女。因刺死一名據她宣稱企圖強暴自己及其15歲表妹的歹徒，而正面臨死刑判決（娜札寧當時17歲）。
如果娜扎寧聲稱的過程屬實，因為伊朗是個極端保守的回教國家，她當時若不自衛，她跟她的表妹日後仍將會因為發生婚外性行為而被監禁，鞭打，甚至被眾人用石頭打死。

**背景**
2006年1月3日，伊朗伊斯蘭共和國刑事法庭以謀殺罪判處娜札寧死刑。上訴法庭將複審她的判決。如經判刑確認的話，處死前將需再由最高法院定讞。
根據伊朗Etemaad日報報導，娜扎寧聲稱，當三個歹徒開始進行騷擾時，17歲的她及15歲的表妹（蘇瑪耶，Sumayeh）正在德黑蘭西方Karaj的一個公園裡。歹徒將娜扎寧和她的表妹推倒在地上，準備加以強暴。為了保護自己，她由口袋裡取出小刀刺傷其中一位手掌。
根據娜扎寧描述，當時兩個女孩嘗試著要逃脫，但被歹徒追上，此時娜扎寧刺入了另一位的胸口，最終因而致命。
法院初審期間，娜扎寧本人在法庭內情緒失控，聲淚俱下表示自己完全是出於自衛，但因娜扎寧父親未出席聽證會，初審陪審團最終以謀殺罪名，判決娜扎寧處以絞刑。
人道之友組織指出，死者是伊朗警察組織一員，而法庭則認為娜扎寧是逃家少女，已和家庭斷絕關係。然而在一次電話訪問時，娜扎寧的母親哭泣著苦苦哀求，很明顯地十分關切女兒未來的命運。娜扎寧的父親則聲稱，她的女兒未受教育看不懂審判書的內容，卻被要求在處死自己的文件上簽名。

**國際間迴響**
由於娜扎寧聲稱出於自衛行為，評論家指出，在其他國家她的行為極可能會無罪釋放或是隻會受到短期監禁的判決。伊朗也有關於青少年死刑的適用條例——男性為15歲，而女性則為9歲。 .
國際特赦組織目前也正在為娜扎寧奔走遊說。
. 加拿大國際特赦組織秘書長Alex Neve說：「我想，像這類的案件說明瞭伊朗有著嚴重的人權危機。死刑，歧視女性以及其他許多值得關切的事。國際社會真得已經到了必須優先正視這些議題的時候了。」(I think cases like this are illustrative of the fact there is a serious human rights crisis in Iran; the death penalty, discrimination against women and a whole host of other concerns. It really is time for the international community to put those issues right at the top of the agenda.")。2006年5月19日，在另一份公開聲明裡，國際特赦組織再度提及對娜札寧一案的關切。 date=20061130212212  
伊朗裔前加拿大世界小姐(2003年)，同時也是音樂家的Nazanin Afshin-Jam，發起了一個名為「拯救娜札寧」的行動並開始了 線上連署 date=20061211180934 請願，嘗試救助和她同名的女孩性命。這個活動截至2006年11月已經吸引了來自全球超過220,000人簽署。( 最新連署人數 date=20070107235727 ) . 
CNN 4/13/2006 關於NAZANIN的報導 date=20061128012152 
一位移民溫哥華已經開始著手瞭解納札寧案子的律師Negar Azmudehr指出，本案證明瞭女性在伊朗這個國家所受到的不公平待遇。Azmudeh告訴加拿大電視臺(CTV, Canadian Television)，殺了娜札寧的男性可能不會被判決死刑，“因為他的命價值比納札寧的命多兩倍”。
為了聲援納札寧，伊朗裔的霹靂舞樂團波斯王子(Persian Princes)則以她為題，灌錄了一首 歌 date=20061212162911 。

**再審結果**
2007年1月10日再審後，經五位法官全體一致認定，娜扎寧並非蓄意謀殺。幾天後，公佈這項結果。這次開庭延遲了兩小時，許多來自各方面的觀察人到庭旁聽。娜札寧的兩位辯護律師持續進行辯護。經過多次討論，全體法官一致斷定，初級法院於2006年1月的判決有誤，被告非蓄意謀殺.

**參考**

**相關條目**
 伊朗人權- 死刑

**外部連結**
 線上請願書 date=20061211180934 - Helpnazanin.com 拯救娜扎寧網站及案情進展 date=20080207042218 - Website dedicated to Nazanin date=20100102075632 - CNN報導 date=20061128012152  - Video Clip about Nazanin- 娜札寧的故事 - 加拿大電視臺 date=20170509075842 - Amnesty international: Iran: Amnesty International calls for end to death penalty for child offenders- English translation of original State-run Iranian Etemaad Newspaper article- Original Etemaad article in persian date=20070515215626 - Islamic Republic of Iran codes of laws with espect to women date=20061007200309  - ICAE: International Committee Against Executions date=20210303214253 - 與娜扎寧母親Maryam Fatehi的電話訪問(波斯語) date=20060828150606 - 就此此案與 Nazanin Afshin-Jam 的電視訪問(法語) date=20070221163515 - 新任為娜扎寧辯護的律師Shadi Sadr網頁 date=20061214185333 - Etemaad新聞關於二審的報導(波斯語) date=20070311031534 - 波斯王子之歌 date=20061021011118
光井愛佳

光井愛佳（1月12日）為日本女子組合「早安少女組。」第八期及「守護者4」的成員，隸屬於藝能事務所UP-FRONT AGENCY。出生於日本滋賀縣大津市（出生地為兵庫縣），血型O型，身高154 cm。

**個人資料**

**特徵**
2006年在早安少女組選拔會「モーニング娘。HAPPY8期オーディション」（早安少女組HAPPY8期選拔會）中，擊敗吉川友notetag|她在其後成為「Hello! pro EGG」的成員之一、花田奈都美、佐藤堇notetag|後成為AKB48第七期成員、增田絢美notetag|於最終審查前宣佈退出，有傳因她於當日參加由艾迴唱片主辦的選拔賽和奧村陽，成為6883位參加者中的唯一合格者。
*參選「モーニング娘。HAPPY8期オーディション」（早安少女組HAPPY8期選拔會）時，就被早安少女組。的田中麗奈與Hello! pro EGG的福田花音予想會成為當選者。
*在第1次審査她所唱的歌是濱崎步『BLUE BIRD』，第3次審査所唱的歌是『ふるさと』，最終審査所唱的歌是『大阪 戀の歌』。 
*在早安少女組中，是繼初代成員中澤裕子、四期加護亞依後第三位關西出身的成員。
*加入早安少女組前戴有牙套，於加入後拆除。 
*曾指出久住小春是其尊敬並作為目標的早安成員，2008年6月27日在上海接受了記者的專訪時指出最欣賞的前輩是龜井繪裡。
*2007年12月剪去長髮，於常規節目Haromoni@亮相。
*加入初期經常做出個人指定動作みっつぃで～す！!。
性格
*參與選拔會時以非常懶散的表現，被淳君評論為熱消費量約62％。但是實際上，具有強烈的個性和智慧，通常被成員說「頭腦很好」。
*曾指出自己的魅力中心點是「笑容」。此外，緊張的時候她會笑。
*據其本人自我分析，長處是「能夠明亮地、精神充沛地玩的女孩」，短處是「自言自語」。 
*持有一顆和善的心。
興趣
*最喜歡的食物是草莓和醃梅，討厭的食物是巧克力。
*擅長料理，會親自製作午飯飯盒。
*動物愛好者，在滋賀縣的時候，家裡亦飼養了狗；後來去了東京，亦開始飼養了另一種狗。亦喜歡其它動物例如老虎（特別是白虎）。
*特技是按摩、游泳、打籃球。之前的官方簡介曾寫「特技」一欄為保齡球，是在填寫官方簡介的時候，母親建議的。
*擅長的科目是「國語」和「體育」。
*在學校隸屬於游泳部，但只懂得自由式。

**個人簡歷**
2006年
*12月10日 - 在早安少女組選拔會モーニング娘。HAPPY8期オーディション（早安少女組HAPPY8期選拔會）中，成為6883位參加者中的唯一合格者。
2007年
*1月27日 - 於橫濱體育館で開催的「Hello! Project 2007 Winter ～集結！10th Anniversary～」初次亮相。
*2月8日 - 初次出演音楽番組「歌番」。
*2月11日 - 首次出演「ハロー！モーニング。」
*2月14日 - 出道曲「笑顔YESヌード」發售。
*4月 - 在滋賀的FM局e-radio的節目「radio drive」內、個人廣播番組「モーニング娘。光井愛佳の、愛 say hello」開始。
*5月13日 - 參演「第一回ハロー！プロジェクト新人公演 さるの刻・とりの刻」。
*9月12日 - 與早安少女組｡的 新垣裡沙 及℃-ute的 中島早貴、岡井千聖四人共同為了動畫《Robby & Kerobby》而組成新團體「Athena & Robikerottsu」（アテナ&ロビケロッツ）並演唱節目的片頭曲及片尾曲。
*10月8－9日 - 在モーニング娘。“熱っちぃ地球を冷ますんだっ。”文化祭2007 in 橫浜的動畫片廣場中以Athena & Robikerottsu的身份首次演出。
*11月14日 - Athena & Robikerottsu首張單曲「勝利のBIG WAVE
」發售。
*11月25日 - 「ハロモニ@」舉行特別企劃，「以一邊吸氧液化氣瓶一邊說言詞的遊戲」中勝出，當選為 《偶像宣言》新登場人物ぐろっさん的配音員。
2008年
*2月14日 - Athena & Robikerottsu第二張單曲「青春！LOVEランチ」發售。
*4月5日 - 在八王子市民會館「モーニング娘。コンサートツアー2008春～シングル大全集～」第一公演結束後，表示強烈腹痛，該晚的公演臨時缺席，經過診察的診斷結果為「急性闌尾炎(盲腸炎)，須要兩週的靜養與治療」。故4月12日福岡與4月13日廣島的兩天3公演因療養而無法參加。
*5月18日 - 「ハロモニ@」舉行特別企劃「記憶王決定戰」，從中勝出並成為早安少女組記憶王。
*8月6日-25日 - 在音樂劇シンデレラtheミュージカル和道重沙由美合演妖精。
2009年
*4月3日 - 於官方網頁發表被編入新組合「守護者4」的消息，譽定為卡通守護甜心!之成員。
*5月15日 - 因左腳食指有軟骨脫離而需要進行手術。
2012年
*5月4日 - 於官方網頁發表將於在5月18日，在日本武道館舉行的「モーニング娘。コンサートツアー2012春 ～ウルトラスマート～ 新垣裡沙卒業スペシャル」最後公演結束後，從モーニング娘。畢業。
*5月18日 - 於早安少女組｡中畢業，成為個人歌手。
2018年
*11月3日-和事務所合約終止，並從演藝圈引退，以在紐西蘭學到的料理技術做為未來的目標。

**演出**

**電視節目**
ハロー！モーニング。（テレビ東京他）
*ハロモニ@（テレビ東京他）
*よろセン！

**聲優**
偶像宣言（2008年12月14日－、テレビ東京他、ぐろっさん役）

**廣播**
モーニング娘。光井愛佳の、愛 say hello（2007年4月5日-、e-radio）

**所屬組合**
早安少女組｡（2006年12月10日－2012年5月18日）
*Athena & Robikerottsu（2007年－）
*守護者4（2009年－2010年）

**外部連結**
 製作人淳君對是次選秀會和對她的感想- 官方網頁的啟事
那臘都

那臘都（နရသူ，pron，），舊譯那羅多，又譯拿勒胡、那羅都，緬甸蒲甘王朝君主，他於1167年至1170年統治緬甸。他是阿朗悉都的兒子，Min Shin Saw的弟弟。
阿朗悉都晚年和長子明辛紹不和，改以次子那臘都為王儲。1167年，阿朗悉都病重，那臘都謀殺了父王，隨後登上王位。明辛紹聞訊，率軍趕至蒲甘。那臘都讓國師Shin Panthagu為其說情，宣稱將讓位給明辛紹。明辛紹相信了這套說辭，孤身前往蒲甘，當晚就被那臘都毒殺。善般他求憤而離職，前往錫蘭，蒲甘百姓也不喜歡那臘都。
那臘都的統治手段是殘暴的，他苛刻地對待蒲甘的僧侶與百姓。後來，他殺害了來自波帝迦耶（Pateikkaya）的妃子，被波帝迦耶首領募死士暗殺。那臘都曾自覺罪孽深重，建造了檀摩衍寺望能贖罪，檀摩衍寺是蒲甘最大的佛寺。

**圖片**

**參考文獻**
引用
書籍
*《緬甸史》，戈·埃·哈威著，姚梓良譯，商務印書館，1973年出版-  publisher=Rangoon University Press-  isbn= 978-0-8248-0368-1-  isbn=978-1-4067-3503-1-  year=1967
多配偶制

多配偶制在世界各地的合法性
多重配偶制（希臘語：πολυγαμία，英語：Polygamy），簡稱多偶制，是指在婚姻裡至少一方有多於一個配偶的制度，與單偶制相對。依據各方人數可分為單複制與雙複制，單複制依據性別可分為一夫多妻制與一妻多夫制。多偶通常指事實上的婚姻關係，無論法律或當局是否承認。多偶制有時也被其支持者稱為複合婚姻，但在僅準許單配偶制的社會中，實踐多偶制可能會被認定為重婚而遭到起訴。
在容許多偶的社會中，絕大多數只接受一夫多妻制。人類關係區域檔案（1988）所記載的1231個社會中，588個常有一夫多妻制，453個偶爾有一夫多妻制，186個為一夫一妻制，4個有一妻多夫制——然而新近研究表明一妻多夫制比此前的認識更為普遍。多偶制在所在文化中的流行通常與社會階層和社會經濟地位相關。
多偶制如今在西非和中非最為普遍，主要體現為一夫多妻制。世界上多偶制最盛行的國度據估計是布吉納法索、馬裡、岡比亞、尼日爾和奈及利亞。

**形式**
 雙複制：
** 群婚
** 多元之愛- 單複制：
** 一夫多妻制
** 一妻多夫制- 重婚（即違反雙單制）

**概念區分**
多偶制（Polygamy）常與非一對一伴侶關係（Non-monogamy）混淆並用。多偶制專指配偶，即正式或事實上的結合，包括當局登記承認、社會或身邊人共有認知的結合。而非一對一伴侶關係則涵蓋正式與非正式、結合與非結合的親密、戀愛、浪漫或性關係。因而多偶制是非一對一伴侶關係的一個子類。

**現況**

**多元之愛**
2017年，加利福尼亞州首度有三位男子在其嬰孩的出生證明上一併登記為父親。2018年6月，紐芬蘭與拉布拉多省一個法庭承認三位未婚的成年人是他們所組成的多元之愛家庭的孩子的合法父母；據信是為加拿大司法首例。此三成年人包括孩子的生母與兩位男子。2021年4月，不列顛哥倫比亞省最高法院宣判一位女子是一個三角家庭的第三合法父母。
2020年6月，麻薩諸塞州薩默維爾市議會票決承認該市的多元Domestic partnership關係，為全美第一。2021年3月，麻薩諸塞州劍橋市議會修改該市法律，規定家庭伴侶關係不必僅限於二位伴侶，次月該州阿靈頓鎮亦作同樣的批准。

**參考文獻 ==
明因那拉登卡

明因那拉登卡（နရသိင်္ခ，pron，），舊譯那羅帝因迦，或譯拿勒地哈，緬甸蒲甘王朝君主，他於1171年至1174年統治緬甸。他是那臘都的兒子。
那臘都被暗殺後，明因那拉登卡即位為王。明因那拉登卡覬覦王弟那臘勃底西都的妻子Weluwaddy，假稱北方有戰事，令那臘勃底西都率軍往徵。那臘勃底西都到北方後警覺受騙，又聽聞毗羅伐帝已被明因那拉登卡納為妃子，大怒返師，並派將軍翁斯伐率80武士前往蒲甘，翁斯伐等人刺殺了明因那拉登卡。

**參考文獻**
引用
書籍
*《緬甸史》，戈·埃·哈威著，姚梓良譯，商務印書館，1973年出版-  year=1967-  publisher=Upper Burma Press
那臘勃底西都

那臘勃底西都（နရပတိ စည်သူ，pron，），舊譯那羅波帝悉都，又譯拿那拔地薛胡，也稱悉都二世，緬甸蒲甘王朝君主，他於1174年至1211年統治緬甸。那羅波帝悉都是那臘都的兒子，明因那拉登卡的兄弟。
那臘勃底西都的妻子Weluwaddy被其王兄明因那拉登卡用計強娶，那臘勃底西都派了手下大將翁斯伐與80名武士刺殺了明因那拉登卡。隨後，那臘勃底西都即位為王。那臘勃底西都曾允諾翁斯伐，事成之後會將明因那拉登卡的妃子擇一許配給他。然而那臘勃底西都在兄嫂的哭訴下食言了，翁斯伐怒啐後被殺，他死後成為緬甸神靈翁斯伐摩夷。
那臘勃底西都在位期間，國師Shin Panthagu自錫蘭返回，不久後去世。接替國師職位的是孟族僧侶Shin Uttarajiva，善烏多羅耆婆與弟子善車波多（Shin Chapata）師從錫蘭Anuradhapura Maha Viharaya僧派。與善阿羅漢的傳承不同，善烏多羅耆婆傳承的僧派被稱為「後宗」，善阿羅漢的為「前宗」。兩個世紀後，前宗消亡，後宗成為緬甸上座部佛教的主流僧派。
《大史》記載在1180年，錫蘭王曾出師劫掠緬甸，緬甸史書則無相關記載。那臘勃底西都廣建佛寺，比較知名的有Gawdawpalin Temple、Sulamani Temple。他也重視農業，於皎施、瑞波等地修築了灌溉工事。那臘勃底西都晚年手部患有疽瘡，幼子梯羅明羅的母親隨侍在側，細心照料親吮膿瘡，醯路彌路因此被立為王儲。

**圖片**

**參見**
 蒲甘王朝

**參考文獻**
引用
書籍
*《緬甸史》，戈·埃·哈威著，姚梓良譯，商務印書館，1973年出版-  year=1967-  publisher=Upper Burma Press -  isbn=978-1-4067-3503-1-  isbn= 978-0-8248-0368-1
怡和行

怡和行（Ewo Hong）是指1783年由清朝富商伍秉鑑父伍國瑩創立的貿易行，是廣州十三行之一。

**歷史**
1783年，伍秉鑑創立「怡和行」，是中國清代位於廣東廣州的外貿商行，廣州十三行之一。
“十三行”是清前期廣州對外貿易中特有的商業利益集團，是官府招募的“身家殷實、居心誠篤”的商家，其數量並非限於13家，只是一個“因習俗特有的命名，用以區別於其他行口，並作為一個洋行商人行幫的統稱”。它們一方面負有對官府承保、繳納外洋船貨稅餉，以及傳達官府政令、代遞外商公文和管理洋船人員等義務；另一方面也享有外貿特權，洋商的貨物必須經由這些官府指定的代理商買賣。乾隆中葉以來廣州一口通商的格局，使“十三行”在外貿領域的壟斷地位愈發凸顯。
怡和行主營茶葉貿易，儘管當時歐洲各國對茶葉品質十分挑剔，但怡和行的功夫茶一直被東印度公司鑒定為最佳，標以高價出售。久而久之，凡是裝箱後蓋有伍家戳記的茶葉，在國際市場上就能賣得出高價。怡和行兼營的房產、店鋪、茶園等也多生意興隆。
1801年（嘉慶六年），伍秉鑑繼承父業，登上了中國對外貿易的前臺，在他的經營下，怡和行成為兩廣最成功的行商之一，取代同文行成為十三行領袖，並成為英國東印度公司最大的債權人。據伍家自己估計，至1834年（道光十四年），伍秉鑑積累的財產達2600萬銀元，相當於清廷近半年的財政收入，儼然是洋人眼中的“世界首富”。他在珠江南岸溪峽街的伍氏花園，堪與《紅樓夢》裡的大觀園媲美。
在當時“官本位”和“重農抑商”的社會氛圍中，“十三行”的行商雖然貴為官商，也得通過捐官確保社會地位，比如說伍秉鑑就捐過三品頂戴。由於行商們大多捐有官銜，因而所起商名多帶“官”字，既是尊稱，又表明他們有一官半職。伍國瑩和伍秉鑑的商名都叫“浩官”，以至於不少洋人將此當做他們的真名。
伍秉鑑對怡和行的經營如此成功，以至於1842年，已經成立10年之久的英商「渣甸洋行」，為藉助怡和行的聲望，專門更名為怡和洋行。

**參考**
 廣州十三行

**來源參考**
category:1783年成立的公司
法俄同盟

巴黎的亞歷山大三世橋和聖彼得堡的聖三一橋至今仍是法俄同盟的象徵。|262x262px
法俄同盟是1891年至1894年間法蘭西第三共和國與俄羅斯帝國針對德奧意三國同盟所正式締結的防衛性同盟，為後來之三國協約前身。主要內容為：
#若德國/意大利進攻法國，俄羅斯會出兵協助。
#若德國/奧匈帝國進攻俄羅斯，法國會出兵協助。
#若三國同盟全體出兵進攻任何一方，須共同作戰。

**背景**
1871年，法國在普法戰爭中慘敗，而普魯士打敗法國後統一德國。德國為防止法國報復，拉攏其他歐洲國家孤立法國。時任德國首相俾斯麥於1873年撮合俄羅斯沙皇亞歷山大二世，德國皇帝威廉一世及奧匈帝國皇帝法蘭西斯·約瑟夫簽署以孤立法國為目標的三皇同盟。
但在1878年柏林會議中，德國迫俄羅斯修約。縱使有三皇同盟，但自柏林會議後，擴大了奧俄在巴爾幹半島上的衝突，特別以奧匈帝國在柏林會議中獲得波黑兩地與俄羅斯積怨更深，在德意志帝國無法再維持兩國之間的友誼時,德國宰相俾斯麥有鑑於奧匈帝國在歐洲形象比俄國良好，加上兩國亦有日耳曼民族血統，最終於1879年德國與奧匈帝國結德奧同盟，並於1882年拉攏了意大利王國進入同盟形成了德奧意三國同盟。但俾斯麥不想只此影響德國與俄羅斯的友好關係而令法國有機可乘，於1887年與俄羅斯簽訂的再保險條約，以穩固德俄關係。
在德皇威廉二世於1888年繼位後，與俾斯麥外交政策的意見相左。俾斯麥於1890年退休後，威廉二世接掌外交事務，他深信德俄兩國的皇室姻親必令俄羅斯義無反顧地順從德國，這使德國更漠視俄羅斯，故在1890年拒絕對續簽再保險條約並加強和奧匈帝國及意大利王國的同盟。
這時俄羅斯正積極發展工業，急需外資，德國拒貸而法國則批出貸款，使俄羅斯有意轉投法國。雖然沙皇亞歷山大三世討厭共和主義（即以共和國為政體），但為了面對德國，也為雙方結盟奠下基礎。

**參見**
三帝同盟
*德奧同盟
*三國同盟
*地中海協定
*英日同盟
*英法協約
*英俄條約
*三國協約
*同盟國
*協約國
*第一次世界大戰
*法俄關係
鮑嶽橋

鮑嶽橋（），浙江餘姚人，中國軟件工程師，聯眾網絡公司創辦人之一，現為北京聯眾總裁。

**簡介**
1989年，畢業於杭州大學（現浙江大學西溪校區）數學系。畢業後，被分配到杭州橡膠廠工作，擔任計算中心的程序員。1993年，辭職赴北京創業。就職於北京希望電腦公司，在軟件部任程序員，並升任至公司總工程師。
鮑嶽橋曾成功研製開發了PTDOS和UCDOS漢字系統。1998年，離開北京電腦公司，與簡晶等人組建北京聯眾電腦技術有限公司，並出任聯眾的董事長，兼任總經理。現任北京聯眾總裁。

**逸事**
鮑嶽橋善下圍棋，水平達業餘二段。

**參考資料**

**外部鏈接**
  鮑嶽橋 財經人物 財經縱橫 新浪網 date=20160303211943 -  鮑嶽橋 科技人物 科技 新浪網 date=20160303183639 -  鮑嶽橋，一個程序員的成功路線圖-  程序英雄鮑嶽橋：從UCDOS到聯眾-  鮑嶽橋的BLOG—搜狐博客 date=20190615025431 
category:餘姚人
年代學

特工圖像年表（美國中情局）
年代學（Chronology）是確定歷史事件發生時間的科學。根據發生時間順序從最早到最近或者相反的順序排列一系列事件的列表叫做年表（或者歷史年表），而這種記錄歷史的體裁叫做編年體。年代學不同於時間測定學（Chronometry），後者是物理學和工程學的一支，而前者則隸屬於歷史學。
年代學最基礎的概念是紀年和曆法，其中紀年是對時間連續性的記錄，而曆法是對時間週期性的劃分。古代中國使用帝王紀年和年號紀年，以及中國傳統曆法，例如清光緒二十六年（年號紀年，1900年）三月五日（農曆），近代中國開始使用公曆（同時是紀年和曆法，中華民國使用民國紀年）。這兩個概念可以看作是年代學研究的基礎和標準。

**年代測定方法**
山上的降石保護了石頭底下的土壤免受侵蝕，因此從石頭底下的石柱高度可以估算出降石的年代，這是一種相對年代測定的例子
確定事物的時間通常可以使用相對年代測定和絕對年代測定兩種方法，前者通過比較相關事物確定時間，比如年代地層學，後者通過事物本身的特性確定時間，比如碳定年法（碳14檢測）等。近年來，年代學研究方法發展十分迅速，特別是貝葉斯分析被經常性的使用，比如在碳定年法中使用。一般來說1960年代之前的年代學測定結果的精確性在今天被置疑，而近期做出的年代學測定一般會更準確，從而對愛好者和記者等更有吸引力。
中國自古以來就有年代學的史書（編年體），例如《春秋》、《竹書紀年》、《資治通鑑》等，但《史記》等“二十四史”則不是以編年體而是以紀傳體形式記述的。日本的正史六國史則全部是以編年體形式記錄的。
其他人們所熟知的年代學概念包括諸如閏年、閏月、閏日、閏秒、儒略曆、格里曆、伊斯蘭曆、日本曆法、希伯來曆、天乾地支等等。

**參見**
 歷史：歷史學、考古學、地層學、編年體、歷史年表、中國歷史年表等；- 曆法：ISO 8601、中國傳統曆法、公曆、儒略曆、佛曆、伊斯蘭曆、希伯來曆、法國大革命曆法等；- 紀年：公元紀年，歲星紀年，干支紀年，年號紀年等；- 夏商周斷代工程——一個年代學項目。

**參考文獻**
  演化、文化和知識歷史年表-  Timelines.info date=20191012080835 ，世界歷史圖像年表；-  維基時間範圍（WikiTimeScale），歷史事件和人物等的圖像化年表的維基網站-  歷史年表-  確定年代方法的概論fix-attempted=yes ；-  確定歷史年代-  實用貝葉斯分析：同年代學碳定年法結合的十年-  www.centuries.co.uk/studies.htm - 年代學家提議對年代學結論進行修訂-  https://web.archive.org/web/20070220141529/http://devlab.dartmouth.edu/history/bronze_age/chrono.html-  千年問題
2006年亞洲運動會壘球比賽

2006年亞洲運動會壘球比賽，於2006年12月10日至12月14日，在卡達多哈亞運棒球場舉行。參賽隊伍有日本、南韓、中華臺北、中國、朝鮮五隊。最終日本隊在決賽中以7比0擊敗中華臺北，成功衛冕。

**賽制**
本屆亞運壘球賽事採單循環賽制，取前4名進入淘汰賽。
*提前結束規則適用於本賽事。

**獎牌榜**

**小組賽**
所有比賽時間均為卡達時間（UTC+3）。小組賽前4名進入下一輪。

**12月10日**
第1場：8:30開始
*第2場：11:30開始
*第3場：14:00開始

**12月11日**
第4場：9:30開始
*第5場：12:30開始
*第6場：14:30開始

**12月12日**
第7場：8:30開始
*第8場：11:00開始
*第9場：14:15開始

**12月13日**
第10場：8:30開始

**淘汰賽**
本次淘汰賽賽制如下：小組賽排名前2位的日本和中國進行比賽決出第一個決賽名額，另一場比賽排名3、4的中華臺北和朝鮮的勝者與第一場比賽負者爭奪第二個決賽名額，這2場比賽稱之為“半決賽”。

**半決賽 12月13日**
第一場：11:30開始 本場比賽勝者直接進入決賽。
*第二場：14:15開始 本場比賽勝者將與上一場負者爭奪另一決賽權。

**決賽權比賽 12月14日**
8:30開始  本場比賽勝者進入決賽，負者獲得第三名。

**決賽 12月14日**
14:00開始

**參見**
2006年亞洲運動會棒球比賽

**外部鏈接**
 亞運壘球日程date=20061214195812
中華帝國 (消歧義)

中華帝國主要指1915年至1916年間，時任中華民國大總統袁世凱預備成立的一個君主立憲制政權名稱。
中華帝國還可能指：- 中原王朝，中國歷史上統一的各個朝代，從秦始皇建立皇帝制度起，包括秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清等朝代- 中國朝代
年輪蛋糕

年輪（Baumkuchen）
製作過程
一種年輪蛋糕的變型——在波蘭稱Sękacz ；在立陶宛稱Šakotis
年輪蛋糕（Baumkuchen，直譯：樹蛋糕）是一種捲成樹幹狀的布莉歐上含有豆蔻和肉桂香味，並且帶有杏仁裝飾的甜點。

**歷史**
年輪蛋糕的起源眾說紛紜，但在十四世紀英國食譜中有記錄同類型的甜點。德國的巴伐利亞州聲稱，至少在十九世紀起巴伐利亞州就有了年輪蛋糕。有一說法是將匈牙利人的kürtőskalács（煙囪蛋糕）改良過後的甜點，其食譜源於十五世紀的德國柏林修道院，由一位職業廚師Marx Rumpolt記載於一五八一年出版的料理書《Ein new Kochbuch》（意思是一本新的料理書），而他在發行食譜前曾在匈牙利與波希米雅擔任廚師過。1682年，一位為Johann Sigismund Elsholtz工作的鄉村醫生也做過類似的甜點。
此外，另一種說法是，早在古希臘和古羅馬時代，征服希臘的羅馬人將這種在原木上以明火烤蛋糕的技術流傳到現今的德國與歐洲地區。

**材料**
年輪蛋糕的基本材料是奶油、雞蛋、糖、香草、鹽和麵粉，通常不需要再加入泡打粉。麵粉、奶油、雞蛋的比例一般分別為1：1：2（即100克麵粉、100克奶油、200克雞蛋），也在麵糊或餡料中加入其他配料，如磨碎的堅果、蜂蜜、杏仁糖、牛軋糖、和蘭姆酒或白蘭地等，來添加滋味。 此外，在某些食譜中，經過完全烘烤且充份冷卻後的年輪蛋糕會塗上果醬或糖霜，再覆蓋上巧克力。

**作法**
這種甜點相當費工，需要精密的烘烤技術與充分時間、人力，故價格也較為昂貴。首先要將可旋轉的炙叉至於電子或瓦斯烤爐（傳統上是柴火），再將一層層的麵糊倒在長長的炙叉上，而隨著炙叉轉動，待每層麵糊都完全烘烤後，再鋪上另一層麵糊，依照這樣的規則下去，而糕點師必須將麵糊在加熱過程中完好塑形，會烤出一串中間有小孔的圓柱，通常還會在表面抹上巧克力和加上裝飾。 最終，將圓柱橫切後，切面可以看出一層層加熱的麵糊都會被金黃色的線從下一層分割開來，而形成特殊的環形花紋，就像一棵樹木的年輪。
一個典型的年輪蛋糕是由15到20層麵糊組成的，常見的年輪蛋糕成品有3到4英尺高，也可以是很巨大的如：熟練的糕點師可以製作出25層的蛋糕，重量超過100磅。

**世界各地的情形**
目前，年輪蛋糕在日本是一種相當流行的點心（日文片假譯名為バウムクーヘン，Baumkuchen），作為一種祝福的賀禮，在一般的雜貨店也可買到。最早將年輪蛋糕引進日本的是德國麵點師卡爾·尤海姆，他在第一次世界大戰青島戰役後作為俘虜從青島移送至日本。
年輪蛋糕為轉（炙）叉蛋糕的一種類，在世界各地也發展出不同的變型，像是在立陶宛稱「樹蛋糕」，在瑞典稱「Spettekaka」。

**註釋==
三從一大

三從一大，即“從嚴、從難、從實戰出發、大運動量訓練”的簡稱，是中華人民共和國競技體育的主要訓練原則之一。
該訓練原則最早由中國體育界於1964年在學習郭興福式教學法的過程中提出，在中國早期競技體育的發展中起到了很大作用。但近年來，許多體育界人士要求對該訓練法進行反思，希望能將科學訓練法與之結合。

**參考資料**
 中國大陸“ 三從一大” 科學訓練理論探討fix-attempted=yes
野村忠宏

野村忠宏（catIdx=Nomura Tadahirou），日本奈良縣人，是一位柔道運動員，曾三度獲得奧運會金牌。除此之外他也在1997年世界柔道錦標賽上獲得金牌。
瑪歌皇后 (電影)

《瑪歌皇后》（La Reine Margot），1994年由法國、義大利以及德國合資所拍攝的一部法語宮闈巨製，由巴提斯·謝侯執導，伊莎貝爾·阿佳妮等主演。
電影情節改編自大仲馬的文學名著《瑪歌王后》，以16世紀的法國為背景，描述法國國王妹妹瑪歌的感情生活，藉此帶出當時法國的宮廷鬥爭及天主教與新教之間的不和。

**故事內容**
瑪爾歌原是國王的妹妹，卻遭三個兄弟視為性慾俘虜。母后凱薩琳是家族領袖，為了達成政治目的而將信奉天主教的瑪歌許配給新教的亨利國王為妻。婚禮過後，即發生聖巴託羅繆之夜(又稱聖把託羅繆大屠殺)，新教徒拉莫在危急關頭為瑪歌所救，其後更跟她墜入愛河。

**主要演員**
 伊莎貝爾·阿佳妮 飾演瑪歌公主- 文森·培瑞茲- 艾莎·阿基多- 丹尼爾·奧圖- Jean-Hugues Anglade- 瓦萊麗雅·布魯尼-特德斯奇- Virna Lisi

**版本**
1994年《瑪歌皇后》在坎城影展初次亮相，之後在法國劇院上映，播放長度皆為161分鐘。美國的代理商米拉麥克斯影業要求導演重新剪輯，法國以外的電影院以及錄影帶看到的遂為145分鐘版本。英國曾在1995年限量發行完整典藏版的VHS錄影帶，不過後來再版的錄影帶到DVD則皆採用145分鐘二剪版。二剪版不只剪，導演尚從原始「完整版」裡加入一場瑪歌與情人拉莫包裹腥紅斗篷站在戶外的片段。加入這場戲是美國代理商的意思，米拉麥克斯認為這場戲能夠加強男女主角之間的關係，使本片在美國市場行銷時，可有效炒作浪漫元素，「腥紅斗篷」這一幕後來成為美國版DVD的封面，與歐洲第2區DVD封面（瑪歌滿身濺血驚聲尖叫）成為強烈對比。

**站外鏈結**
 title=瑪歌皇后
砍手黨

砍手黨指2006年出現在中國廣東省的廣州和深圳等地的一夥暴徒。多來自廣西壯族自治區天等縣上映鄉溫江村。團伙作案手法殘暴，為了搶劫手機等錢物，見反抗者稍有不從，直接用快刀將手臂砍斷。

**參考文獻**

**外部鏈接**
  砍手黨_新聞專題_網易新聞中心 date=20080907125245
香港繽紛冬日節

香港繽紛冬日節標誌
2005香港繽紛冬日節，位於皇后像廣場的聖誕歡樂小鎮
2005香港繽紛冬日節，位於遮打花園的許願廊，掛滿許願卡
聖誕歡樂小鎮，攝於2005香港繽紛冬日節

香港繽紛冬日節是香港每年聖誕節舉行的節日活動，由香港旅遊發展局舉辦，目的為為香港市民提供聖誕節活動及吸引外地遊客。

**歷史**
首屆香港繽紛冬日節於2002年聖誕節期間假灣仔金紫荊廣場舉行，特色為一棵由2萬個燈泡砌成的「千色許願樹」。2002年12月20日至22日，香港旅遊發展局亦於金紫荊廣場舉辦動感熱舞嘉年華活動。
其後，香港繽紛冬日節遷移到中環皇后像廣場舉行，每年繼續設有一棵35米高的聖誕樹。2003年以「聖誕奇妙樂園」為主題，於愛丁堡廣場碼頭至皇后像廣場一帶設置「聖誕鈴許願廊」，讓遊人寫下自己的願望。2004年則佈置成「聖誕歡樂小鎮」及「奇妙音樂盒」，以北歐芬蘭的聖誕老人為主題。

**2006年**
2006年，香港繽紛冬日節為「精彩香港旅遊年」的壓軸活動。冬日節繼續以「聖誕歡樂小鎮」為主題，設有一座「聖誕鐘樓」及「白色小教堂」，供予遊客拍照，逢星期五、六、日及公眾假期舉辦現場表演。

**2007年**
2007年，香港旅遊發展局以無公司贊助為理由，停止舉辦「聖誕歡樂小鎮」。卻在不同地點舉辦不同的新活動，如星光大道許願廊、銅鑼灣「聖誕夢樂園」及山頂音樂表演等，令香港的聖誕氣氛不因「聖誕歡樂小鎮」的消失而減退。

**2008年**
高30米的巨型閃爍聖誕樹在中環皇后像廣場上熠熠生輝，精心佈置的古董電車、敞篷巴士及流動表演車乘載著過千名歌者穿梭市內大街小巷報佳音。
12月31日晚上，迎來壓軸跨年盛會——除夕倒數詠香江。子夜時刻，國際金融中心二期及香港島北面九幢地標建築物同時綻放煙火。

**2009年**
香港繽紛冬日節停辦一年。在尖沙咀市政局百週年紀念公園，香港唱作人林一峰和流行組合at 17帶領400名小學生以樂韻及童音傳達節日喜樂的訊息。至除夕夜，舉行除夕倒數詠香江。

**2010年**
在中環商業中心區有一棵以施華洛世奇水晶製造的聖誕樹，矗立在皇后像廣場內。至除夕夜，舉行除夕倒數詠香江。

**2011年**
維多利亞港兩岸的燈海裝飾增添了兩大亮點，在中環有由Tiffany & Co.產品製造的聖誕樹；在尖沙咀東部、有由信和集團贊助的「冰紛樂園」，為旅客帶來戶外真雪溜冰體驗。至除夕夜，舉行除夕倒數詠香江。

**2012年**
維港兩岸摩天大廈的閃爍新裝，璀璨華麗，總是令人驚艷。2012年，中環Tiffany & Co.的巨型聖誕樹與旋轉木馬，更營造了溫馨浪漫的氣氛。元旦前夕，維港兩岸的煙火倒數盛會「新年．新世界．香港除夕倒數」，萬人一起喝采迎接新年，也好不熱鬧！當然，人氣景點的主題活動、各大小商場的聖誕裝扮和瘋狂大減價、餐廳的節慶美食優惠，都讓這個「亞洲國際都會」更繽紛更生色。

**舉行日期**

**香港繽紛冬日節 2002**
2002年12月1日 - 2003年1月5日

**香港繽紛冬日節 2003**
2003年11月28日 - 2004年1月4日

**香港繽紛冬日節 2004**
2004年11月26日 - 2005年1月2日

**香港繽紛冬日節 2005**
2005年11月25日 - 2006年1月2日

**香港繽紛冬日節 2006**
2006年11月24日 - 2007年1月1日

**香港繽紛冬日節 2007**
2007年11月30日 - 2008年1月1日

**香港繽紛冬日節 2008**
2008年11月28日 - 2009年1月4日

**香港繽紛冬日節 2010**
2010年11月29日 - 2011年1月2日

**香港繽紛冬日節 2011**
2011年11月25日 - 2012年1月1日

**香港繽紛冬日節 2012**
2012年11月23日 - 2013年1月1日

**資料來源**
 香港“繽紛冬日節”亮燈 吸引更多旅客來港度假- 香港“繽紛冬日節”28日舉行 date=20160413195712 - 香港繽紛冬日節：“冬日節”玩轉香港- "繽紛冬日節"拉開香港冬季旅遊大幕

**站外鏈結**
香港繽紛冬日節  2005 date=20081103003149 ／ 2006 date=20081016015211 ／ 2007 date=20081016015211 ／ 2008 date=20090418144418 ／ 2009 date=20091130204936 ／ 2010 date=20110102075547 ／ 2011 /  2012 date=20200219001126
新竹市議會第七屆議員列表

新竹市議會第七屆議員由20歲以上之設籍新竹市市民於2005年公民直選選出，任期四年，無連任次數之限制。

**選區**
本屆新竹市議員選舉劃分為5個選區，應選32席，各選區議員席次分配如下：
*第一選區（市議員東區，應選11席）：東區東門聯裡、東勢聯裡、埔頂聯裡、建功聯裡
*第二選區（市議員南區，應選4席）：東區竹蓮聯裡、南門聯裡
*第三選區（市議員西區，應選3席）：北區西門聯裡、客雅聯裡
*第四選區（市議員北區，應選8席）：北區士林聯裡、湳雅聯裡、北門聯裡、南寮聯裡
*第五選區（6席）：香山區

**名單**

**政黨席次**
16px：14席
*16px：5席
*16px：10席
*16px：2席
*16px：1席

**參見**
 新竹市議會- 新竹市議會議員列表- 2005年中華民國縣市長暨縣市議員選舉

**參考資料 ==
李妍慧

李妍慧catIdx=Li李，臺灣政治人物，曾任民主進步黨發言人、臺灣團結聯盟中央執行委員以及新竹市議員。2002年以1469票成為新竹市最年輕的市議員。2004年立委選舉獲臺聯提名參選不分區立委，但未當選。2005年以3484票連任新竹市議員。2007年臺灣團結聯盟轉型，李與臺北市議員陳建銘召開記者會宣佈退出臺聯。2009年以無黨籍再連任新竹市議員，2014年以選區第二高票的6926票，四度當選市議員。2016年5月加入民主進步黨。2018年以選區第二高票的6789票，五度當選市議員。之後，獲選擔任民進黨黨團議會總召。

**基金會**
擔任丈夫昌禾營建機構董事長楊勝翔所創辦的昌禾教育基金會執行長，基金會曾發起多場城市論壇。

**主要著作**

**碩士論文**
《熱門財委會─從一支籤看國會金權政治》，指導教授：周陽山、胡遜，1999年，國立臺灣大學新聞研究所。

**參考資料**

**外部連結**
新竹市議員李妍慧
*妍慧李
*user=yenhuili/videos- 新竹市議會 date=20150717094117 - 議員資訊 李妍慧 date=20210121194829 - 新竹幸福代言人 李妍慧- 新竹市議員李妍慧部落格
category:國立新竹女子高級中學校友
category:自由時報記者
category:前臺灣團結聯盟黨員
誘蚊產卵器

誘蚊產卵器，看上去只是一個黑色的杯。在香港，通常以鐵線把誘蚊產卵器固定在其他物體上離地擺放。新的設計附有有孔的傘蓋，並貼上膠紙以減少幹擾。 
誘蚊產卵器（Ovitrap）是用以收集分區的蚊產卵數量的統計裝置，基本上是一隻杯，內有半杯水，模仿適合母蚊產卵的天然環境，吸引母蚊於此器皿內產卵，定期收集這些杯，計算母蚊在杯內產卵數量，製成統計圖表，分析當地蚊的生長情況。 
這種統計方法，在1970年代的新加坡、美國、香港已開始應用。

**相關**
 白紋伊蚊- 生物數學

**外部連線**
  白紋伊蚊誘蚊產卵器統計圖表例子
凱萊蒂·阿格奈什

凱萊蒂·阿格奈什（Keleti Ágnes，catIdx=Keleti, Agnes），匈牙利女子體操運動員，生涯共獲得10枚奧運會獎牌（5金3銀2銅），被認為是有史以來最成功的猶太奧運運動員之一，去世前亦是最長壽的奧運金牌得主。戰後，她從澳大利亞移居至以色列，曾被授予以色列獎和入選國際體操名人堂。

**生平**

**早年經歷**
1921年1月9日，凱萊蒂於匈牙利王國(現匈牙利)的首都布達佩斯出生。她自四歲開始練習體操，原因是醫生診斷出肺部有缺陷並建議做一些運動。
在1937年，凱萊蒂十六歲時成為匈牙利體操全國冠軍。在第二次世界大戰期間，她因擁有猶太血統而被禁止回到自己的體操俱樂部和匈牙利國家隊。戰爭期間，她的母親和妹妹能夠獲得保護護照，但她的父親和親戚在奧斯威辛集中營喪生。她用一生的積蓄購買了一個假身份才能以逃脫。
1944-45年冬天，在第二戰接近尾聲的蘇聯軍隊圍攻布達佩斯期間，凱萊蒂會收集死者的屍體，並每天早上將他們安置在萬人坑中。

**體育生涯**
戰後凱萊蒂重返體操並於1946年她贏得了她的第一個匈牙利體操冠軍。1947年，她贏得了中歐體操冠軍。她獲得了1948年倫敦奧運會的資格，但由於腳踝韌帶撕裂而錯過了比賽。在1949年的世界大學運動會上，她贏得了四枚金牌、一枚銀牌和一枚銅牌。當她最終在赫爾辛基奧運會首次亮相時個人贏得了金牌和銅牌，以及團隊賽的銀牌和銅牌。。1954年的世界體操錦標賽，個人獲得高低桿和平衡木的金牌和銅牌，以及團隊賽的銀牌。
1956年參加墨爾本奧運時獲得了多達四枚金牌和兩枚銀牌。
35歲的她成為獲得奧運會體操金牌的最年長女性。在她的職業生涯中，從1937年到1956年，她十次奪得奧運獎牌。

**逃亡及退役**
Wingate Institute培訓一位學員，1960年5月12日  
1956年，墨爾本奧運會舉辦期間蘇聯入侵匈牙利，包括她在內的44名匈牙利代表選手們決定不回國並流亡至澳洲，申請政治庇護。她的母親和妹妹亦從匈牙利移至澳大利亞。翌年，以色列體育人士邀請凱萊蒂參加以色列特拉維夫舉行的第5屆馬加比厄運動會。從此，她喜歡這個國家並與母親和妹妹移居至以色列。
退役後，她與匈牙利體育教師比羅·羅伯託再婚並生了2個兒子。她曾在特拉維夫大學擔任幾年體育講師，並在Wingate Institute擔任體育講師和以色列體操國家隊教練至1990年代。

**榮譽**
 1981年，凱萊蒂入選International Jewish Sports Hall of Fame- 1991年，入選匈牙利體育名人堂。- 2001年，入選國際女子體育名人堂。- 2002年，入選國際體操名人堂。- 2004年，被評為匈牙利12名“全國運動員”。- 2005年，Krisztián Sárneczky發現小行星，並以她的名字265594 Keletiágnes命名。- 2017年2月，以色列授予給她最高榮譽的以色列獎。　　

**晚年與逝世**
她表示自己常住在以色列的海爾茲利亞，每天至少遊泳和跑步一小時。
從2024年12月底開始，她因肺炎引起的心力衰竭和呼吸困難住院。
2025年1月2日凌晨，匈牙利奧委會宣佈凱萊蒂在布達佩斯的軍方醫院去世，享年103歲，距離她的104歲只有一週。生前她是世上最長壽的奧運金牌獲獎者。

**悼念及葬禮**
以色列以數小時的悼念儀式向凱萊蒂致敬。羅馬尼亞運動員納迪婭·科馬內奇亦向她緬懷。 當地北福音教區主教塔馬斯·法比尼宣佈會在凱萊蒂1月9日的葬禮上，在她生前就讀的學校福音高中（Deák Square)的入口處將懸掛一面黑色旗幟。

**家庭**
她的父親（Ferenc Klein)和其他親戚被轉移到奧斯威辛集中營被納粹毒害，她和其他家人則找到了避難所「瑞典之家」，以幫助猶太人逃離集中營而聞名。
1944年，她與猶太人Sándor Tarics匆匆結婚。斯蒂芬-德龍同為匈牙利體操運動員，在1930年代曾獲得全國冠軍和參加1936年柏林奧運會。在二戰結束後，於1950年與Sándor Tarics離婚。
1959年，她與在以色列認識的匈牙利體育老師羅伯特·比羅（Robert Biro）再婚，育有兩個兒子丹尼爾（1963-）和拉斐爾（1964-）。

**參見**
 獲得多個奧運會金牌的運動員列表- 單屆奧運會上獲得多個奧運會金牌的運動員列表

**參考文獻**
#hof 

**外部鏈接**
  國際體操聯合會相關資料
赫爾戈蘭

赫爾戈蘭可以指：
*赫爾戈蘭島
*德國海軍的赫爾戈蘭級戰列艦
*赫爾戈蘭級戰列艦的首艦赫爾戈蘭號戰列艦
*奧地利作曲家布魯克納的作品，參見赫爾戈蘭島 (布魯克納)
杜子春 (芥川龍之介)

time=2013-04-03T11:27:29+00:00
《杜子春》（rm=Toshishun），是日本文學家芥川龍之介於1920年發表的一篇短篇小說，取材自《唐人傳奇》名篇《杜子春》。故事中描述一個傾盡財富的落魄公子杜子春，巧遇神仙鐵冠子（曾詠呂洞賓的詩，原形應為呂洞賓）的故事。

**故事大要**
落魄公子杜子春，歷經多次破產，終於被神仙鐵冠子感悟，認為金錢不再代表一切，世間的一切只是虛幻，於是他打算放棄塵世，要跟鐵冠子入峨嵋山學道。
鐵冠子約束杜子春，在一段時間內不能說話出聲，方能修道。杜子春受到種種考驗，一開始出現了毒蛇與猛虎，杜無動於衷。又出現了金甲烈烈的山神對杜子春作各種威逼利誘，目的要引他違反戒律說話，山神恐嚇子春不成，竟然殺死子春，杜子春到死，仍是一語不發。杜子春死後，他的靈魂來到了地府，被閻羅王投入阿鼻地獄折磨，杜子春還是不肯說半句話。眼看考驗就快要克服，卻見到父母變成瘦馬，被牛頭馬面拷打，杜見到父母為讓他得道竟在痛楚中仍勸自己忍耐，終為親情所動，因而破戒。
所有幻象結束，杜子春被自己的聲音驚醒，看見自己已經離開了四川的峨嵋山，正在河南的雒邑西門下，身側正是鐵冠子。鐵冠子不但不斥責杜子春破戒之舉，甚至說「你若依然保持沈默，我打算當下就殺了你！」杜子春經歷了這些，重視人類真正的情感，遂打消學仙的念頭，鐵冠子送他小屋與良田，讓他能平凡的體驗人間生活。

**與唐人傳奇版的差異**
不同於中國版本強調杜子春對子女的舐犢親情終將妨礙成仙，芥川將結局改為人對父母的孝道無可取代，甚至將神仙描寫成看重世俗的親情，同時暗示成仙與否對於凡人並非重要。

**改編**

**外部連結**
 新字新仮名
福陵

福陵，指的可以是：
*唐福陵，唐武宗母宣懿皇后韋氏的陵墓
*清福陵，清太祖努爾哈赤的陵墓
獻陵

獻陵，可以指：
*唐獻陵：唐高祖李淵陵墓；
*西夏獻陵：西夏惠宗李秉常陵墓；
*金獻陵：金穆宗完顏盈歌陵墓；
*明獻陵：明仁宗朱高熾陵墓；
*清獻陵：清朝末代皇帝溥儀的“陵墓”，於八寶山革命公墓。2004年（一說2002年）一些清皇室後裔追尊溥儀時一併將八寶山革命公墓（骨灰奉安處）追尊為獻陵。
*朝鮮獻陵：朝鮮太宗陵墓，與朝鮮純祖的仁陵合稱獻仁陵。
定陵

定陵，指的可以是：
*陵墓
**東吳定陵，吳景帝孫休的陵墓 
**北魏定陵，北魏孝明帝元詡的陵墓
**北周定陵，北周宣帝宇文贇的陵墓
**唐定陵，唐中宗李顯的陵墓
**南唐定陵，徐溫的陵墓
**宋定陵，宋翼祖趙敬的陵墓
**金定陵，金景祖完顏烏古迺的陵墓
**鹹興定陵，朝鮮桓祖李子春的陵墓
**明定陵，明神宗朱翊鈞的陵墓
**清定陵，清文宗愛新覺羅氏奕詝的陵墓
*地名
**定陵縣，西漢至隋的古縣，縣治位於今河南省舞陽縣的北舞渡鎮。
德陵

德陵，指的可以是：
*武周始祖周文王的陵墓武周德陵
*南漢烈宗劉隱的陵墓南漢德陵
*金宣宗完顏珣的陵墓金德陵
*明熹宗朱由校的陵墓明德陵
*高麗忠宣王王璋的陵墓高麗德陵 
*前黎朝黎桓的陵墓前黎德陵
*越南陳朝陳仁宗陳日燇的陵墓陳德陵
鄭正鈐

鄭正鈐（catIdx=Jheng鄭），中華民國政治人物，中國國民黨籍，現任新竹市立法委員，中國國民黨立法院黨團副書記長、中常委。
畢業於國立政治大學外交系、新聞系，東亞研究所碩士，中華大學科技管理研究所博士，曾任新竹市議員、中國國民黨組發會副主任委員。
2022年3月，鄭正鈐被「口袋國會」列入第10屆第4會期全院優良立委。

**立委任內**
2022年8月柬埔寨人口販賣事件，鄭正鈐曾聯同多名立委於以國會外交名義前往柬埔寨交涉並救出一名臺灣人，並強調警察應建立積極建立各種民間與官方合作的救援管道。

**交通安全議題**
2022年2月，鄭正鈐在立法院召開公聽會。鄭正鈐表示，區間測速在民間引發討論，認為政府除了設立區間測速，亦應用其他方式改善交通，減少交通事故傷亡 。
2022年至2023年期間，鄭正鈐與科技部和竹科管理局多次商議，在2023年9月成功爭取新竹市關埔空橋1億1,934萬元之專案補助經費。
2023年3月，鄭正鈐在新竹市北區及香山區邀集交通部與公路總局人員招開「臺61西濱快速公路鳳鼻至香山段」說明會，期望中央單位傾聽民意，透過溝通達成共識。

**教育相關議題**
2020年至2023年期間，鄭正鈐多次邀約教育部國教署、體育署等單位至新竹市考察，爭取風雨操場興建、校園整修、標準足球場、校園社區共讀站等。
2023年10月，鄭正鈐召開協調會，因載熙國小近年來學生人數逐漸成長，面臨教學場域空間吃緊問題需擴充校地，國防部同意撥用學校周邊武陵段土地做為校地擴充。

**運動產業議題**
鄭正鈐主張推動運動投資促進運動產業發展，例如就東京奧運金牌選手王齊麟與李洋因公股員工身分代言受阻，他就提倡修訂《國民體育法》，認為這樣有助改善運動員本身的經濟和促進臺灣運動周邊產業的發展。另外，他又曾提出修訂《運動產業發展條例》，鼓勵企業投資運動。

**萊克多巴胺使用問題**
鄭正鈐亦主張學校午餐應避免使用含有萊克多巴胺的食品、加工食品，又要求含有萊克多巴胺食品及食品原料之容器或外包裝，應以明顯字體，標註在食品或食品原料品牌名稱下方。

**相關事件**
關於中天新聞臺不獲續牌事件，他曾經公開批評民進黨，表示要聲援新聞自由。
因疫情期間民眾受到影響，國民黨立委遊毓蘭、林思銘、鄭正鈐及李德維等四人提案刪減文化部所編列補助費中的3億9,047萬5,000元，引發部分藝文界人士的不滿。
2024年4月，與傅崐萁及其他16名中國國民黨籍立法委員赴中國大陸參訪，並會見中國共產黨中央政治局常委、政協主席王滬寧和國臺辦主任宋濤等人。

**爭議**

**財務狀況**
2020年，時代力量立委候選人高鈺婷指控鄭正鈐存款0元，還欠下債務3,000多萬。高鈺婷質疑以市議員12萬的月收入，鄭正鈐根本償還不起債務，另一對手民進黨鄭宏輝，亦對其債務狀況質疑。
2021年，根據監察院的財產申報資料，鄭正鈐申報名下房地產共有48筆，分佈於新竹市、新竹縣芎林鄉和臺北市內湖區，存款125萬6,574元，以及6251萬4723元的債務，主要是房貸。

**博士論文**
2020年，時代力量前立委黃國昌等人指控，鄭正鈐的博士論文涉嫌抄襲同一位指導教授學生的博士論文。，鄭正鈐表示雖然兩人引用同一個數據，但兩人的博士論文切入點不同。
對此，中華大學召開審議委員會，認定論文抄襲不成立。鄭正鈐譴責有心人士的刻意操弄，若再有人汙衊他的論文抄襲，將循司法途徑提告。

**按喇叭爭取提早獲得疫苗**
鄭正鈐與前新聞局長鍾琴號召民眾，一起開車到總統府周邊長按喇叭10秒，爭取疫苗，並表示要按到打上疫苗為止，此舉引來外界批評。

**握手被控性騷擾**
2023年6月4日，一名男性記者指控在記者餐敘與鄭正鈐握手時被「摳手掌心」，決定向國民黨提起性騷擾申訴，但被國民黨用「新聞稿」的方式「簽結」。鄭正鈐表示，他握手握了幾十年都沒事，且活動當天握了不知幾個記者的手，雖至今仍不知控訴人是誰，但對不實指控將提告。
對此，國民黨表示調查過程都與當事人保持聯繫，但雙方當事人各執一詞，也查無實據，因此歷經4次會議與7次訪談相關當事人後作成決議，並依照《性別工作平等法》以及勞動部規定，依法函請主管機關臺北市政府勞動局處理，絕無吃案。

**被質疑非法僱用移工參與集會遊行**
2024年4月26日，中國國民黨在凱達格蘭大道舉行「反綠共戰獨裁」集會，現場有一群疑似使用越南文的外籍男子，頭戴鄭正鈐的帽子，鄭正鈐因而被質疑僱用移工到場。對此，學者林志潔指出，僱用移工參與遊行示威將觸犯《就業服務法》。鄭正鈐辦公室則以書面表示，支持者是自發性到場，因下雨索取帽子，他們未進行身分審查；其中一部分為外籍配偶及第二代，並沒有移工。

**選舉紀錄**

**軼事**
 鄭正鈐參與2020年新竹市立委選舉，其競選對手鄭宏輝是他的新竹高中同班同學。

**參考資料**

**外部連結**
  新竹市議會 date=20150717094117 - CCCHsinchu- rickcheng0531- channel=UClhQQN5-aAI_xfMG2Wl5MpQ
葉小釵

葉小釵，人稱「刀狂劍痴」。是霹靂布袋戲中最廣為人知的主角之一。自《霹靂至尊》第一集（1989年）出場，活躍超過1000集，一度在《霹靂經武紀之梟皇論戰》第二十六集（2011年），被末世聖傳教主宿賢卿一掌擊殺身亡，但在素還真及悟劍聲等人奔走下，葉小釵已於《霹靂兵燹之聖魔戰印》第29集復活，並在第35集，藉由古武族先知六昧童子以元生之玉之心玉共振之力，助其再次發聲說話，隨著多次徵戰，使心玉耗損碎裂而再度失聲。
葉小釵前半生悲情，命運多舛，親人恩人朋友一個個離他而去，遭遇令人心酸，卻也因此練就了心如止水、肢似枯木、形同岩石、氣似川流的禪定功夫。雖是啞子無法言語，但堅毅沉穩中不失細膩質樸的個性，使得葉小釵成為許多觀眾欣賞的主角。

**基本介紹**
傳說幽靈魔刀的製造者 (霹靂眼17集)
血手魔魁滿天紅為報答一劍萬生的恩情，便將十餘來歲的兒子葉小釵送至一劍萬生與一刀萬殺的居所黃花居做為他們的侍僮。葉小釵卻與正在此地療養的雲路天宮少宮主蕭竹盈陷入熱戀，暗戀蕭竹盈的一劍萬生妒火中燒，在葉小釵臉上留下刀痕並將之逐出黃花居，強行約戰風雨坪，之後尾隨其後，葉小釵於此其間所拜過的七十餘位師父，最後全被一劍萬生所殺。直到葉小釵得到絕症天花-{皰}-於南山草廬遇上半駝廢，並誇說半駝廢正在打造的一雙刀劍是絕代兵器（陰鳳刀、紫凰劍），此時一劍萬生出現羞辱葉小釵沒眼光，最後巧龍半駝廢心中不悅，所以用計，廢掉葉小釵雙手，使一劍萬生認為葉小釵已成廢人，並在好友一刀萬殺的勸說下放了葉小釵，因而躲過一劍萬生之追殺，經過半駝廢的悉心照顧，葉小釵傷勢逐漸痊癒。
此後半駝廢傾盡畢生所學教導葉小釵，在葉小釵即將藝成之前，為了考驗葉小釵，出了個「隻手之聲」的考題。葉小釵為了雪恥奪回蕭竹盈，苦思不解、煩惱到頭髮花白，最後經由貴人歐陽上智指點，領悟出「隻手之聲」便是「無聲之聲」，遂下定決心，割除舌頭，獲得半駝廢的肯定 (這是半駝廢認定的聖者之道，無聲的高手是不急不躁不喜張揚)，之後半駝廢將先前之刀劍開封，並提名刀狂與劍痴贈與葉小釵，使葉小釵在風雨坪之戰打敗一劍萬生與一刀萬殺。這時其子金少爺已出世，但此時葉小釵在心境上已大為轉變，心如止水，已不為情慾所動，再加上積欠歐陽上智二十年的人情債 (歐陽上智為其解惑之恩)，因而不願意和苦苦守候他的蕭竹盈母子相聚，此後便待在歐陽上智身邊為其效命，開啟他命運多舛的劍客生涯。

**造型特色**
銀白長髮中分，面容清俊帶有沉鬱。雙眉微皺，右臉有一道斜劈而過的英雄疤。背掛一刀一劍。

**詩號**
「刀疾流星行，劍影皓月光。短暫人生路，難覓俠士蹤。」
「征衣紅塵化雲煙，江湖落拓不知年。劍痴刀狂世紛紜，今將衣缽卸雙肩。踏盡千山無人識，當初枉負盛名牽。東風吹醒英雄夢，笑對青山萬重天。」
「愛落紅塵心已死，持刀抱劍了一生。」
◎『愛落紅塵心已死，步雲縱橫過一生；封情孤走天涯路，淚已成冰為劍痴！』

**相關身份**
天虎八將之一(後補)
佛教傳人(三傳人之一)
造世七俠之一
歐陽世家成員
古武族太武
魔吞不動城之蒼鷹

**根據地**
天南山半駝廢小屋
天機湖
琉璃仙境
水月兩忘軒
鏡湖仙雲
雕神古魄
魔吞不動城

**師父**
巧龍半駝廢（啟蒙）、無心陀（教導接脈）、老佛（佛教教主）

**武學**
活殺留聲、三式劍意「探、自謙、必勝」、心劍、心靈劍術、隔紙斷樹、刀落雪花、雪花蓋頂、川劍劃殺‧一刀起程、般若懺、魔化般若懺、天劍三絕「聖路天行、聖耀天光、聖威天決」、縮骨法、隔山接脈、無黑無白‧無刀無劍‧亦心亦念‧如痴如狂、天道之招(刀以毀滅‧劍以創生‧生生不息乃見天地原相)。

**武器**
 

**所有物**
魔瞳之戒：伏嬰師為控制葉小釵所給他的佩戴之物，以利用葉小釵開啟萬血邪籙。
二絲之服：越織女所織觸機之服，係讓葉小釵回陽之六復元根之一，藉此喚回葉小釵之六識。

**陣法**
『屠龍八卦陣』四刀之一、『玄罡劍奇陣』

**人際關係**
葉小釵前半生坎坷，幾乎未嘗半點家庭與天倫之樂，幾度與孫子刀劍相向，仇上加仇；又有幾次他看破紅塵，幾番退出武林，從此不問世事。怎奈造化弄人，使命在身，又因朋友之義，所以步入老境的他不得不拔劍再戰江湖，是霹靂系列裡最悲情的英雄角色！

**葉氏家族**

*八面狼姬 ─ 金少爺情人，沒有正式婚姻也沒有留下子嗣，不過是金少爺一生中最重要的伴侶，最後也是為了幫她報仇而戰死，是否該歸入葉小釵家族相當微妙。
*非常女 ─ 被金小開施強而珠胎暗結，嚴格來說不算葉小釵家族成員。後一頁書為了防止惡人魔魁借胎再出世，被一頁書使用佛印掌誤殺，母胎俱亡。
*魔魁 ─ 金小開與非常女交媾之後，被魔魁寄體的嬰兒，嚴格來說不算葉小釵家族成員。
曲霓衣：葉小釵養母

**其他**
名義上拜過的師父：金童銀女；三江山等七十三位師父
真正的師父：巧龍半駝廢、無心陀、佛教教主老佛（元佛）
師兄弟：一瓢水
弟子：飄雪銀貂、名戰、百里冰泓、刀疾流星行(刀猿)、劍映皓月光(劍狼)
恩人：半駝廢、歐陽上智
朋友：一頁書、照世明燈、素還真、崎路人、竹魂、風隨行......等。
其他：大悲懺慧（功力傳承予葉小釵）、淒城(傳活殺留聲給他)

**參考資料**
 肖像人格與產品代言力之研究—以凱蒂貓和葉小釵為例 date=20190810203901 - 臺灣布袋戲與傳統文化創意產業研討會論文集- 臺灣布袋戲表演藝術之美- 民俗與文學學術硏討會論文集: 1998-  新新人類舊「偶」像 date=20150402114728 , 臺灣光華雜誌, 1998年1月第154頁- 黃強華/原著, 霹靂人物出場詩選析 date=20150402144214 , 霹靂新潮社, 2013
安定思公主

安定公主（catIdx=Li,李），中國唐朝皇帝唐高宗李治與武則天的大女兒，追封安定公主，太平公主姐姐，諡曰思。
安定公主的死，使高宗李治對結髮妻子王皇后恨之入骨，導致日後的廢后事件，讓當時還是昭儀的武則天成為此一事件的最大受益者。歷史文獻中，成書於五代的《舊唐書》和《唐會要》只記載了小公主暴卒，駱賓王的《討武曌檄》也無此一說法，而宋朝的文獻《新唐書》和《資治通鑑》卻提出武則天自己才是殺害小公主並嫁禍王皇后的兇手。武昭儀生下女兒，王皇后無聊憐愛並逗弄她玩，皇后離開後，武氏趁四下無人之計拿一條白凌和被子將女兒勒悶死，又蓋上被子。正好高宗來到，武氏假裝歡笑，打開被子一同看孩子，發現女兒已死，武氏啼哭。問身邊人是怎麼回事，身邊的人都說：“皇后剛剛來過這裡。”高宗勃然大怒，說道：“皇后殺了我女兒！”武昭儀於是哭泣著數落皇后的罪過。皇后無法辯駁解釋機會清楚交代，高宗從此有了廢王皇后改立武昭儀為皇后的想法。但後來唐高宗廢后的理由是王皇后“謀行鴆毒”，並未提及王皇后殺害皇女。
664年，唐高宗與武則天下詔追封小公主為安定公主，諡號思，於德業寺以親王葬儀隆重遷葬於崇敬寺。

**參考資料**
《唐會要 卷三 皇后》
*《舊唐書 卷四 本紀第四》

**影視形象**
《太平公主秘史》虛構了安定公主生還後冒充胞妹太平公主參與唐朝和武周朝政的故事，其童年、少年和成年分別由林妙可、鄭爽和賈靜雯扮演。

**註釋==
哈佛肯尼迪學院

約翰·F·甘迺迪政府學院（John F. Kennedy School of Government），簡稱哈佛甘迺迪學院或甘迺迪政府學院（Harvard Kennedy School，縮寫：HKS），是世界頂尖的公共政策學校，也是美國哈佛大學的研究生院之一。學院可授公共政策、公共管理和國際發展等學位，也進行各種與政治和政府有關的研究。
「肯尼迪政府學院」原先是哈佛大學的「公共管理研究生院」（the Harvard Graduate School of Public Administration ，略稱GSPA），始建於1936年。1960年代，為紀念遇刺身亡的校友約翰·F·肯尼迪總統，哈佛政治學院成立，但其主要是培養本科生。1978年，兩學院合併。
如今，肯尼迪學院開設四門碩士課程。公共政策碩士（MPP）主要致力於政策分析、公共經濟、公共管理和政策設計等方面。公共管理碩士（MPA）課程分兩種：為工作7-15年的職業人開設的為期1年的課程和為畢業不久的職業人開設的為期2年的課程。MPP和MPA交叉學習，這也是學院的特色之一。國際發展公共管理碩士（MPA/ID）是肯尼迪學院最新的項目，專注發展中國家和地區的發展問題，以學習博士班的高級經濟學課程為主。
肯尼迪學院與哈佛商學院、哈佛法學院、哈佛神學院和哈佛醫學院共同開設學位課程，也與日內瓦高級國際關係及發展學院（唯一與肯尼迪政府學院聯合授學位的非美國大學）、哥倫比亞商學院、哥倫比亞法學院、耶魯法學院、斯坦福商學院和紐約大學法學院聯合授學位。肯尼迪學院允許與鼓勵學生通修哈佛商學院的課，而且許多肯尼迪學院的課程本身就是由哈佛商學院的教授教的。根據需要，學生亦可以在麻省理工學院斯隆管理學院和塔夫茨大學弗萊徹法律與外交學院選修課程。
截至2011年，學院共有來自137個國家的畢業生逾27,000人，分佈在各私人和公共領域的重要位置。

**知名校友**
利陶爾大樓- 潘基文：聯合國秘書長- 羅伯特·佐利克：世界銀行行長- 盧卡斯·帕帕季莫斯：希臘總理- 鹽崎恭久：日本內閣官房長官- 安德烈·布瓦克萊爾：加拿大政治家- 格雷厄姆·艾利森：雷根總統特別顧問，修昔底德陷阱一詞的提出人- 林芳正：日本農林水產大臣、防衛大臣- 安娜·埃斯科貝多·卡布拉爾：美國財政部財務長- 費利佩·卡爾德龍：墨西哥總統- 安德魯·卡德：美國白宮幕僚長- 胡可誠：美國陸軍退役中將，前美國駐華大使館國防武官- 尾上定正：日本航空自衛隊退役空將（中將），軍事研究者及作家- 曾俊華：香港特別行政區前財政司司長- 查希亞·額勒貝格道爾吉：蒙古總理- 何塞·瑪麗亞·菲格雷斯：哥斯達黎加總統、世界經濟論壇CEO- 鮑勃·霍爾登：美國密蘇里州州長- 許仕仁：香港特別行政區前政務司司長- 埃倫·約翰遜-瑟利夫：利比里亞總統- 劉鶴：中華人民共和國國務院副總理- 李書磊：中國共產黨中央宣傳部部長- 李顯龍：新加坡總理- 尚達曼：新加坡總統、國際貨幣與金融委會員主席- 克勞斯·施瓦布：世界經濟論壇執行主席- 曾蔭權：香港特別行政區前行政長官- 聶德權：香港特別行政區公務員事務局局長- 阿爾瓦羅·烏里韋·貝萊斯：哥倫比亞總統- 皮埃爾·特魯多：加拿大總理- 周玉蔻：臺灣知名媒體人

**訪問學者**
 謝長廷：臺灣第19任行政院長。- 唐飛：臺灣第16任行政院院長。- 王瑞傑（Jui-Chien Wang）：臺灣財政部關稅總局的估價處處長，研究美國實施世界貿易組織（WTO）協定的情況​​。- 楊文青（Wen-Ching Yang）：臺灣金融監督管理委員會顧問，曾是南加州大學的訪問學者，研究金融和經濟犯罪調查及金融法。- 何日生：慈濟慈善基金會副執行長，推廣《善經濟》。- 印永翔：臺灣師範大學副校長，管理學院教授。曾擔任擔亞太教育基金會董事、國家政策研究基金會顧問等職務。- 吳青松：國立臺灣大學國企系的名譽教授。曾任經濟部產業諮詢委員會委員、臺灣菸酒股份有限公司董事等職務。- 林益全（William Lin Yi Chuan）：國立臺灣大學國企系的兼任教授，現任關鍵評論網TNL Mediagene媒體集團執行董事、度金針資本的創始合夥人暨董事長。

**另見**
日內瓦高級國際關係及發展學院(同為APSIA正式成員)
*哥倫比亞大學國際公共事務學院(同為APSIA正式成員)
*昆士蘭大學(同為APSIA正式成員)
*卡爾頓大學(同為APSIA正式成員)
*立命館大學(同為APSIA正式成員)
*首爾大學(同為APSIA正式成員)
*新加坡國立大學李光耀公共政策學院(同為APSIA正式成員)
*莫斯科國立國際關係學院(同為APSIA正式成員)
*斯德哥爾摩經濟學院(同為APSIA正式成員)
*巴黎政治學院(同為APSIA正式成員)- APSIA正式成員(member)名單 date=20210102162206 - APSIA附屬成員(affiliate)名單 date=20210123065433 

**參考資料**

**外部鏈接**
  哈佛大學肯尼迪政府學院網站 date=20180211005811 -  哈佛大學肯尼迪政府學院中國學生學者聯合會網站
李成偉

李成偉（catIdx=L李），男，原籍福建泉州南安市梅山鎮，新加坡華裔商人。2006年時個人總資產值17億美元。

**生平**
李成偉大學畢業於加拿大多倫多大學，並於西安大略大學取得碩士學位。他繼承父親李光前的金融事業，擔任新加坡第三大銀行華僑銀行主席，並於2001年6月帶領銀行以24億美元收購新加坡第六大銀行吉寶資本控股（Keppel Capital Holdings）。2003年不再擔任主席一職，改任非執行董事。

**逝世**
2015年8月7日，李成偉因跌倒致頭部重傷而去世，終年85歲。

**家庭**
外祖父陳嘉庚，二戰前東南亞首富。父李光前，李成偉為三男。兩位兄長李成義、李成智，分別經營李氏家族其他事業如橡膠、釀酒、黃梨、船廠等。三兄弟也一同主持以家族名義運作的「李氏基金」。

**參考資料**

**外部連結**
  李成偉於《福布斯》雜誌的簡介 date=20120324082646 
category:新加坡億萬富豪
播道神學院

播道神學院
播道神學院（Evangel Seminary）於1932年由基督教美國播道會在華之西教士梁貴民牧師在廣州河南創辦「廣州聖經學院」。因政治局勢改變，遷香港相繼後在九龍城侯王道及九龍塘根德道上課，1957年，遷至九龍塘金巴倫道 59 號現址。1965年，「廣州聖經學院」正式易名為播道神學院。2019年7月底，遷至荔枝角美孚新邨第六期蘭秀道38-46號（前址為德仁書院及香港大學專業進修學院九龍西分校）。
該院新院長為郭文池博士，已於2013年8月1日上任，接替2013年6月任期屆滿後移居蘇格蘭的前院長楊詠嫦博士（她已於2011年7月與著名新約學者馬歇爾教授（Prof. Ian Howard Marshall）在英國結婚）。

**外部連結**
  播道神學院 date=20211201064814
酶聯免疫吸附測定

用於酶聯免疫吸附測定的 96 孔板
酶聯免疫吸附測定（enzyme-linked immunosorbent assay，ELISA）又稱酵素免疫分析法，簡稱酶聯法、酶免，是利用抗原抗體之間專一性鍵結之特性，對檢體進行檢測的分析方法；由於結合於固體承載物(一般為塑膠孔盤)上的抗原或抗體仍可具有免疫活性，因此設計其鍵結機制後，配合酵素呈色反應，即可顯示特定抗原或抗體是否存在，並可利用呈色的深淺進行定量分析。
酶聯法的一項重要應用為用於HIV檢測，其檢測的蛋白一般為HIV的p24蛋白 (P24 capsid protein)。根據待測樣品與鍵結機制的不同，ELISA可設計出各種不同類型的檢測方式，主要以三明治法（sandwich）、間接法（indirect）、以及競爭法（competitive）三種為主。

**三明治法**
三明治法常用於檢測大分子抗原，一般之操作步驟為:
# 將具有專一性之抗體固著（coating）於塑膠孔盤上，完成後洗去多餘抗體
# 加入待測檢體，檢體中若含有待測之抗原，則其會與塑膠孔盤上的抗體進行專一性鍵結
# 洗去多餘待測檢體，加入另一種對抗原專一之一次抗體，與待測抗原進行鍵結
# 洗去多餘未鍵結一次抗體，加入帶有-{zh-hans:酶;zh-tw:酵素;}-之二次抗體，與一抗鍵結
# 洗去多餘未鍵結二次抗體，加入-{zh-hans:酶底物;zh-tw:酵素受質;}-使-{zh-hans:酶;zh-tw:酵素;}--{zh-hans:顯;zh-tw:呈;}-色，以肉眼或儀器讀取-{zh-hans:顯;zh-tw:呈;}-色結果
三明治法分別以兩種抗體對檢體中的抗原進行兩次專一性辨認，因此專一性相當高，但此待測抗原必須是多價抗原，如此才可獲得兩種以上的專一性抗體，以分別進行夾心；而且此法需要足夠的表位空間以進行抗原抗體的夾心，所以並不適用於半抗原或小分子抗原等分子量較小之標的。

**間接法**
間接法常用於檢測抗體，一般之操作步驟為：
# 將已知之抗原固著於塑膠孔盤上，完成後洗去多餘之抗原
# 加入待測檢體，檢體中若含有待測之一次抗體，則其會與塑膠孔盤上的抗原進行專一性鍵結
# 洗去多餘待測檢體，加入帶有酵素之二次抗體，與待測之一次抗體鍵結
# 洗去多餘未鍵結二次抗體，加入酵素受質使酵素呈色，藉儀器（ELISA reader）測定塑膠盤中的吸光值（OD值），以評估有色終產物的含量即可測量待測抗體的含量。

**競爭法**
競爭法是一種較少用到的ELISA檢測機制，一般用於檢測小分子抗原，其操作步驟為：
# 將具有專一性之抗體固著於塑膠孔盤上，完成後洗去多餘抗體
# 加入待測檢體，使檢體中的待測抗原與塑膠孔盤上的抗體進行專一性鍵結
# 加入帶有酵素之抗原，此抗原也可與塑膠孔盤上的抗體進行專一性鍵結，由於塑膠孔盤上固著的抗體數量有限，因此當檢體中抗原的量越多，則帶有酵素之抗原可鍵結的固著抗體就越少，亦即，兩種抗原皆競相與塑膠孔盤上抗體鍵結，即所謂競爭法之由來。 
# 洗去檢體與帶有酵素之抗原，加入酵素受質使酵素呈色，當檢體中抗原量越多，代表塑膠孔盤內留下之帶有酵素的抗原越少，顯色也就越淺。
當需要偵測無法獲得兩種以上單一性抗體的抗原，或是不易得到足夠的純化抗體以固著於孔盤上時，一般會考慮使用競爭法ELISA。

**註釋**

**外部連結**
 ELISA原理之動畫 date=20190614073721 -  ELISA Tips & Tricks date=20190605021518 -  More publications about ELISA kits date=20190915003901 -  An animated illustration of an ELISA assay-  Trouble shooting ELISA FAQ date=20200614123255 -  The ELISA technique illustrated date=20151222110356 -  An animated tutorial comparing the direct and indirect ELISA methods date=20120315004233 -  "Introduction to ELISA Activity – beginner walkthrough of ELISA used for detecting HIV, including animations date=20120313201006  at University of Arizona- A descriptive animation of the application of sandwich ELISA to Pregnancy test- Animated video overview of competitive ELISA formats date=20150211210736 - ELISA
中國浸信會神學院

中國浸信會神學院（China Baptist Theological Seminary）由基督教萬國宣道浸信會於1966年在香港建立，現時的新院址在沙田下禾輋95號。

**理念宗旨**
宗旨- 為獻身全職事奉者提供裝備，強調聖經的權威及無誤性。 著重學生的生命成長，培育高尚屬靈牧養品德。
教育理念
# 以教導聖經真理作核心，為探究教義神學的基礎
# 以裝備牧養教會作核心，為訓練屬靈領袖的基礎
# 以裝備本地牧養作核心，為推動普世宣教的基礎

**學院院史**
院史院舍發展
「中國浸信會神學院」前身為「香港浸信會聖經學院」。由萬國宣道浸信會於1966年創立，位於九龍城太子道309號。其後於1972年遷至大角咀福全街十七號自置院舍，並於1980年成功購買隔鄰兩個單位，學院遂由一千多呎增至六千呎。及至1996年學院更於沙田下禾輋購買一幅六千呎的地皮，經歷了近十年的申請及籌劃，新院舍終於在2006年7月落成，並由三座三層獨立的樓房所組成。每層七百呎，共六千三百呎樓面面積。主要用作：課室、禮堂、飯堂、辦公室、圖書館、溫習室及男女宿舍等。
課程發展
聖經學院創辦初期，只設立三年制文憑及基督徒生活證書課程，以培訓有心獻身的信徒為傳道人以及裝備有心追求的信徒。及至1980年聖經學院成功擴展，學院則開始思想未來的發展方向。為了回應時代的需要，學院除了於1980年開辦四年制學士學位課程之外，亦希望加入中國事工元素，故學院除了正式命名為「中國浸信會神學院」之外，院徽亦加入了中國地圖；此外，更分別於1999年及2001年開辦教牧進修及全時間道學碩士課程；2007年開辦教牧學碩士及一年制聖經研究高級證書課程，為有志進修的傳道同工及有心全時間事奉並等候呼召的信徒領袖提供學習機會。
學術地位的提升
為提升本院同學的質素並與國際神學教育接軌，本院分別於1998年加入「香港神學教育協會」為會員；並於2001年與美國房角石大學在亞洲開辦的「亞洲聖經神學院」(Asia Biblical Theological Seminary) 結為姊妹學院，以致本院所頒發的學位也獲該院與房角石大學之「大瀑布城神學院」(Grand Rapids Theological Seminary) 所承認。美國房角石大學（Cornerstone University）主要在亞洲區（包括香港）提供部分時間-修讀的碩士課程，對象為傳道人或教會領袖。本院所頒發之學位也獲該院及房角石大學之大瀑布城神學院（Grand Rapids Theological Seminary）承認。欲知美國房角石大學之詳情，歡迎到 http://www.cornerstone.edudate=20200924222135  瀏覽。

**學院特色**
 靈命培育
為了透過學院及群體生活，操練紀律並學習與人相處，原則上所有全時間的單身學生均須在學院住宿，而走讀學生也須在指定時間內留在學院。- 敬虔操練
除了學術方面的操練，本院尤注重學生的屬靈生命之操練，故每天均有早會及祈禱會。此外，每星期均有學生會並班會活動，各級學生可以彼此深入分享及代禱，建立深厚情誼。- 小班教學
本院主要以小班教學，務使學生都能透過發問及討論，對所學之科目有更深刻的瞭解及得著，和加強學生與老師的關係。- 著重原文
為讓同學對聖經有正確之理解，學士與道學碩士科學生必須修讀希臘文及希伯來文，務求更透徹瞭解聖經原意。- 輔導與關顧
本院著重學生的靈命培育，學院鼓勵學生在學業上、生活上或靈性上主動與師長交通，尋求輔導。為了幫助一年級同學的適應及各方面的協調，學院安排每一位同學有一關顧老師。學院的輔導長亦定期安排聚會（例如每月的工作坊）及性格、心理等測驗評估，幫助學生更多認識自己及有更好的人際關係。為幫助各學生的肢體生活及適應學院生活，並促進彼此支持與關顧，學生會分成小組，由高年班同學以學兄、學姊身份帶領，透過小組活動一同成長。- 校友關懷
學院為每一位學員安排一位校友，定時關心同學的需要，分享自己的經驗，帶給同學鼓勵及支持。- 聖地體驗
讀萬卷書，不如行萬里路，學院每三年均舉辦聖地團，前往以色列、約旦及埃及等聖地，實地體驗聖經人物及耶穌的腳蹤所到之處。學院並設有聖地基金，用以資助學生一半旅費。

**課程**
 全日制課程
# 聖經研究高級證書
# 神學文憑
# 神學學士
# 道學碩士 - 部份時間
# 教牧學碩士
# 教牧進修道學碩士- 晚間課程
# 聖經研究副學士
# 神學證書課程
# 個人成長證書課程

**出版**
# 院訊
# 快訊
# 書籍

**外部連結**
  中國浸信會神學院網址date=20061212231726
香港浸信會神學院

香港浸信會神學院大禮堂
香港浸信會神學院行政及教學大樓
香港浸信會神學院宿舍
香港浸信會神學院（簡稱浸神，英文：Hong Kong Baptist Theological Seminary或HKBTS）是香港浸信會聯會屬下的神學院，院址位於西貢北西澳。現任院長為曹偉彤博士。

**歷史**
香港浸信會神學院的前身，是由基督教兩廣浸信會聯會在廣州創辦的「兩廣浸信會聯會神道學校」。後來基於政局變遷，於1950年被逼關閉神學院，由於香港浸信會教會缺乏傳道人服侍和發展教會，所以決定在香港籌辦神學院，由林子豐擔任籌委會主席，並於1951年正式成立香港浸信會神學院，劉粵聲牧師擔任首任院長。1958年9月，院舍遷往何文田山道1號。1999年遷往西貢北西澳現址。現址由新鴻基地產負責興建，作為購入何文田山道地皮以發展住宅項目的代價之一。

**現況**
浸信會神學院現任院長為曹偉彤博士。神學院提供的課程，包括神學學士、道學碩士、宗教教育碩士、教牧輔導碩士、神學碩士，神學博士及宗教教育高級文憑課程。

**設施**
行政及教學大樓樓高四層，地下是行政辦公室及約翰馬利紀念堂，可容納 140 個座位，另有會議室及多用途室；一、二樓為中、小型課室共 7 間，二樓亦設有可容 120 人的演講廳及電腦學習室；三樓為院長辦公室、副院長兼教務長辦公室、教授辦公室和會議室；新翼三樓設有大型課室 1間及中型課室 2 間；四樓設有教授辦公室、 2 間內設鋼琴之小型課室、 4 個練琴室及視聽教材製作中心。
香港浸信會神學院禮堂可容納 400 人聚會，呈圓形設計，頂部微微向上傾斜，在最高點之外牆垂下一大型十字架。
圖書館座落於行政及教學大樓二樓，面積約 750 平方米，為紀念「美南浸信會聯會海外傳道會」的執行幹事梁根博士而命名為「梁根紀念圖書館」，館藏中、英文書逾 7 萬冊，為本地神學院資源最豐富的圖書館之一。
「學生活動大樓」地下是餐廳、2 間綜合活動室及遙距教育課程辦公室；一樓設有院牧辦公室、學生事務長辦公室、輔導室、祈禱室及 3 間多用途室；三樓有學生休息室及學生會辦公室。
香港浸信會神學院共有 3 座宿舍，分別為教職員宿舍、已婚學生宿舍及單身學生宿舍，學生宿舍合共可容納 230 人居住。

**應用神學教育中心**
香港浸信會神學院於二〇〇二年開始在旺角弼街基督教大樓七、八、九樓成立「應用神學教育中心」。

**信徒神學教育中心**
香港浸信會神學院於一九九五年設立「信徒神學教育中心」，現位於旺角中僑商業大廈十樓。

**參考資料**

**外部連結**
  香港浸信會神學院 date=20210309122612
比較解剖學

比較解剖學是在解剖學角度中比較生物的相似與差異處的一門研究，其通過比較的方法對比不同機體的結構特徵，並觀察分析其相互間的異同，從而瞭解生物進化的發展規律。它與演化生物學及種系發生學（種族的演化）有緊密的關係。
比較解剖學的二項主要概念：
# 同源結構 － 不同物種中的相似結構（身體部位 / 器官），因為物種有共同起源。牠們可能用以執行相同的功能。例如：貓與鯨的前肢結構。
# 同功結構 － 不同物種中的相似結構，因為牠們在相似的環境裡獨立進化，進化通常是為達到相同或相似的目的，而不是繼承自共同的祖先。是一種趨同進化的結果。例如：鼠海豚與鯊魚的流線身形。它演變於水底的環境，但物種有不同的祖先。
特殊特徵的發展規則，其與一般同源有顯著差異，是由卡爾·恩斯特·馮·貝爾造表（貝爾法則）。

**參見**
 支序分類學- 種系發生學
香港神學院

香港神學院（Bible Seminary of Hong Kong ）是一所基督新教神學院，於1952年在香港創立，原名為香港聖經學院，由華僑遍傳福音會的同工（餘履真、顏東美、許蓁蓁、戎玉琴等人）發起，並由會方贊助設立。1970年改名為香港神學院，並發展神學學位課程。自2003年起，每年4月均舉辦大型公開講座。

**歷史**
香港神學院由華僑遍傳福音會的同工餘履真、顏東美、許蓁蓁、戎玉琴等人發起。創立初期的贊助人及顧問是中華傳道會負責人宋德成牧師，第一任院長是中華傳道會前任監督周志禹牧師，院址設在紅磡馬頭圍道。1960年搬到九龍塘金巴倫道十七號（鄰近三角公園）現址。

**全職教師**
以下為香港神學院的全時間教師團隊：- 張天和牧師：院長- 趙崇明博士：神學及歷史科副教授、教務主任- 張祥志先生：聖經科副教授、院政及拓展主任- 蘇遠泰博士：神學及歷史科副教授、資訊科技主任及支持講師行動統籌- 鄧瑞強博士：神學及歷史科副教授、圖書館主任及校牧- 蔡式平博士：聖經科副教授、延伸部主任- 張慧玲小姐：聖經及實用神學副教授、校牧及學生會顧問

**校舍設備**
香港神學院建有兩個禮堂、多個課室、圖書館（藏書約二萬冊）、電腦中心、溫習室、閒情閣（視聽休息室）、飯堂、學生宿舍、講師宿舍、祈禱室、練琴室、學生活動中心及空中花園等等。

**課程資料**
香港神學院1970年起開展神學學位課程，1990年設立信徒神學文憑課程，1998年設立聖經延伸證書課程。2006年新設3個全新碩士課程：道學碩士、道學碩士（教牧進修）及基督教研究碩士課程。

**主要課程**
 神學文憑（Diploma in Theology）：全日制及部分時間制，全日制修讀1年，部分時間制修讀2至5年，共修讀30學分。- 高級神學文憑（Higher Diploma in Theology）：部分時間制，須先取得本院之神學文憑資歷，然後在最多7年內完成，共修讀30學分。- 基督教研究學士（Bachelor of Christian Studies）：部分時間制，最多10年內完成，共修讀120學分。如有本院之神學文憑或高級神學文憑可獲免除部分學分。- 神學學士（Bachelor of Theology）：全日制，修讀4年，共修讀135學分。- 基督教研究學士及道學碩士雙學位聯讀課程（Bachelor of Christian Studies and Master of Divinity Dual Degree）：全日制，修讀4年，共修讀147學分。- 基督教研究碩士（Master of Christian Studies）：部分時間制，最少3年，最多7年內完成，共修讀60學分。- 道學碩士（教牧進修）（Master of Divinity (Pastoral Studies)）：部分時間制，最多7年內完成，共修讀63學分。- 道學碩士（Master of Divinity）：全日制，修讀3年，共修讀106學分。

**神學延伸課程**
神學延伸課程分聖經研究、神學及歷史、實用神學三個範圍，旨在讓學員對信仰知識有一全面的認識。課程著重學科的實用性，每科只限6至8堂，課程不設就讀年期要求。延伸課程為證書課程，學員必須修畢8科，其中包括至少4科聖經研究範圍科目，原則上學員可在一年內修畢本證書課程。

**已停辦的課程**
 聖經研究副學士（Assoicate Degree in Biblical Studies）：2002年開設此課程，2006年停辦。- 文學碩士（教牧研究）：1999年與美國國際神學研究院（International Theological Seminary）合辦此課程，2006年停辦。

**外部連結**
  香港神學院 date=20190705025159 

**參考資料==
基隆北海岸

海面上的基隆嶼，在整個基隆北海岸地區天晴時皆可看到。
基隆北海岸，或稱大基隆地區，為位於臺灣東北部的一個地理區域，相當於日治時代的基隆廳或臺北州基隆郡，以基隆市為區域中心，包含基隆市全境及新北市北海岸東北角6區，居住人口約50萬。該區域內的自然地標，一個是座落在新北市瑞芳區的基隆山，另一個則是位在基隆港外海的基隆嶼，其中基隆嶼從臺灣最北的石門區到鼻頭角的沿海皆可看到。
「基隆北海岸」此一名稱，為基隆與臺灣北海岸、東北角地區之合稱。其中「北海岸」指淡水至基隆間的沿海地區，「東北角」指基隆至宜蘭間的沿海地區，兩者的指涉範圍可能有重疊之處。由於該區域自戰後至今，分屬不同縣市管轄（基隆市及新北市），因而一直存在行政區劃統合的議題。

**範圍定義**
基隆在1876年設置基隆廳，日治中期設置基隆郡，一直到戰後的基隆區，在臺灣東北部的富貴角到三貂角間的濱海聚落間，形成一個以基隆市街為中心的生活圈，又稱大基隆地區。清代與日治時期所設的基隆廳，包含基隆堡、石碇堡、金包裡堡、三貂堡等堡裡，轄區範圍還包含汐止。地理學上的基隆北海岸，則指石門區尖子鹿以東、貢寮區三貂角以北的海岸區域。
現在大基隆地區，通常指基隆市及新北市所轄基隆北海岸6個區（金山、萬裡、瑞芳、平溪、雙溪、貢寮），在內政部的全臺18個地方生活圈規劃為「基隆生活圈」而自成一區，且同為臺灣基隆地方法院之轄區。過去在中央氣象局的氣象資料中，亦採用基隆北海岸之稱呼。

**基隆區**
1946年臺北縣（今新北市）曾有基隆區之行政區劃，轄有原基隆郡所屬的金山、萬裡、七堵、瑞芳、平溪、雙溪、貢寮等鄉鎮。1947年七堵劃出併入基隆市成為七堵區。1950年區署隨宜蘭區、羅東區、蘇澳區脫離臺北縣時裁撤。

**七星區**
由於臺北縣（今新北市）於本區的轄區距離其行政中心板橋甚遠，2008年當時的臺北縣政府於汐止市公所成立「臺北縣政府七星區聯合服務中心」，主要服務汐止、瑞芳、平溪、雙溪、貢寮等區域（2010年改為「新北市政府七星區聯合服務中心」，2013年業務與區公所整合而撤除）。雖以汐止過去所在的七星區為名，事實上後四者過去皆屬基隆區。該區域所屬的新北市第十二選舉區（金山、萬裡、汐止、瑞芳、平溪、雙溪、貢寮七區）亦常被稱為「七星區」，成為新北市轄基隆北海岸地區（含汐止）的另一別稱。

**都市體系**

**通勤圈及購物圈**
《臺灣地區都市體系之研究》一書中提到，以基隆為中心的通勤圈與購物圈資料：
*通勤圈：以基隆為通勤中心的地區有瑞芳一處
*購物圈：以基隆為購物中心的地區包含新北市的石門、金山、萬裡、瑞芳、平溪、雙溪、貢寮等七區

**都市位階**
《臺灣地區都市體系之研究》中，大基隆地區的都市位階為：
*次區域中心：基隆
*一般市鎮：瑞芳
而在臺灣北部區域計畫（第一次通盤檢討）中基隆生活圈範圍為基隆市、金山、萬裡、瑞芳、雙溪、平溪、貢寮
都市階層為：
*地方中心：基隆
*一般市鎮：瑞芳
*農村集居中心：金山、萬裡、平溪、雙溪、貢寮

**開發歷程**

**清治時期**
1875年，清政府因應基隆開港之後，地位的日漸重要，也需要設置機關來負責通商等對外事務，遂設置臺北分府通判，為基隆正式設官統治之始。1888年改設基隆廳，下轄四個堡（類似今日的「鄉」），合稱「金鷄貂石」。
*金（金包裡堡）：今金山、萬裡
*鷄（基隆堡）：今基隆市（信義區、仁愛區、中正區、中山區、安樂區部分區域）、瑞芳北部
*貂（三貂堡）：今貢寮、雙溪北部
*石（石碇堡）：今基隆市（七堵區、暖暖區、安樂區的鶯歌石以及港口）、汐止、平溪、瑞芳南部

**日治時期**
日治時代，總督府以清代基隆廳的範圍為基礎，經過多次改制，1920年日治時全臺最後一次行政區重劃時設置臺北州基隆郡，郡役所（郡公所）位於今日基隆市區的的信一路立體停車場。而港區及市區部分另設置基隆街，在1924年與高雄同時升格為市。
*臺北州基隆市（1920年設置基隆街，1924年升格為市）
*臺北州基隆郡
#瑞芳街
#萬裡莊
#金山莊
#七堵莊
#貢寮莊
#雙溪莊
#平溪莊

**戰後至今**
1945年，中華民國接管臺灣後國民政府原本計劃於原基隆郡的轄區設置省三縣，但後來未予採用。之後原屬州轄的基隆市改制為省轄市，基隆郡改為臺北縣基隆區，區署設於瑞芳。
*基隆市
*臺北縣基隆區
#瑞芳鎮（區署所在）
#萬裡鄉
#金山鄉
#七堵鄉 （1947年併入基隆市、1949年部份區域劃出暖暖區、1988年區內鶯歌石及港口兩地區劃歸安樂區管轄 ）
#貢寮鄉
#雙溪鄉
#平溪鄉
1950年全臺縣市大重劃時，臺北縣基隆區被廢除，除1947年已改隸基隆市外，其餘轄6個鄉鎮全部改為臺北縣直轄。此後，行政區劃就未曾大幅更動過，而大基隆地區因此被分割由基隆市及臺北縣各自管轄；2010年12月25日臺北縣升格為新北市後，原臺北縣所轄6個鄉鎮全部改為區，並由新北市直轄。

**區域整合**
燭台山遠望野柳岬
大基隆地區居民的日常補給多仰賴基隆市，但基隆市周圍鄉鎮於戰後併入臺北縣，僅七堵鄉併入基隆市，導致週邊鄉鎮反由路程遙遠、位於板橋市的臺北縣政府管轄（詳見臺北縣行政區劃地圖）。故地方人士曾倡議設置「基隆縣」，但因轄區太小及其他政治因素而屢遭中央政府否決。
1990年代以來，又開始有將基隆市的管轄範圍擴大、或是直接併入臺北市的聲音出現，在各級選舉中，更不時可在候選人政見看到成立「大基隆市」的構想。自2001年起北臺灣大部分縣市由泛藍人士執政後，又出現基隆市、臺北市、臺北縣合併的呼聲，北臺灣各縣市的首長也共同發表合作備忘錄，為未來縣市整合做準備。
2010年12月25日，臺北縣升格改制為新北市，形成中心都市（基隆市）是省轄市，衛星鄉鎮屬直轄市（新北市）的現象；仍屬臺灣省的基隆市，也因新北市轄區的阻隔，成為臺灣省的飛地。
2021年，新竹市長林智堅提出新竹縣市合併升格直轄市的議題，在臺灣引起地方區劃是否需要重整的議題。基隆市長林右昌亦提出基隆市的兩個改制方案，引起各方討論：方案一為基隆市合併新北市北海岸東北角7區（石門、金山、萬裡、瑞芳、平溪、雙溪、貢寮）成立「北海市」或「大基隆市」，方案二則為基隆市與汐止、臺北市整合為「大臺北市」。

**參考文獻**

**參見**
基隆市
*基隆港
*基隆嶼
*基隆廳
*基隆郡
*省三縣
*臺灣基隆地方法院
*東北角海岸國家風景區
*臺灣行政區劃
*臺北都會區
張少書

張少書（Gordon H. Chang, ）是美國斯坦福大學歷史系教授。他的學術研究主要包括美國國內種族關係以及美國的國際關係。

**生平**
1948年出生於英屬香港，父親是中國畫家張書旂。後畢業於普林斯頓大學和斯坦福大學。2015年加入百人會。

**著作**
張少書教授著有： 
*Friends and Enemies: The United States, China and the Soviet Union, 1948-1972 (1990) ISBN 0804715653, 梅寅生 譯：《敵乎？友乎？—美國分化中蘇聯盟內幕》，臺灣金禾出版社1992年版 ISBN 9578573014-  Morning Glory, Evening Shadow: Yamato Ichihashi and His Wartime Writing, 1942-1945 (1997), 
*Asian Americans and Politics: An Exploration (2001), and 
*Chinese American Voices: From the Gold Rush to the Present (2006).

**榮譽**
1999年獲得古根海姆學者獎。

**參考來源**

**外部鏈接**
  張少書斯坦福大學官方網頁
保羅·肯尼迪 (歷史學家)

保羅·邁克爾·肯尼迪（Paul Michael Kennedy，catIdx=Kennedy ），是生於英國諾森伯蘭郡沃爾森德的歷史學家，專長於國際關係。

**生平**
他在牛津大學獲得博士學位，1970年到1983年期間在東英吉利亞大學擔任歷史學教授，後任耶魯大學教授。他出版了很多關於英國皇家海軍、大國爭霸、太平洋戰爭等主題的書籍，其代表作《大國的興衰》探討了1500年至今國際舞臺上大國興替的歷史。

**參考來源**

**外部鏈接**
Paul Kennedy- Booknotes interview with Kennedy on Preparing for the 21st Century, 19 March 1993. date=20200806062819 - "The Eagle has Landed" date=20200731235534 , 2002 Financial Times article
保羅·肯尼迪

保羅·肯尼迪可以指：
*保羅·肯尼迪 (歷史學家)
*保羅·肯尼迪 (音樂人)
*保羅·肯尼迪 (主持人)
大國的興衰

，是英國曆史學家保羅·肯尼迪1987年首次出版的書，探討了1500年到1980年間大國興衰的政治和經濟等方面，並預測了中國、日本、歐洲經濟共同體、蘇聯和美國在20世紀末的發展。
本書是保羅·肯尼迪最為著名的著作，1987年蘭登書屋第一版677頁，出版後成為暢銷書，並被認為是對大國史最為綜合的論述。該書於1989年再版，704頁。

**漢譯本**
1995年五南圖書出版正體中文版《霸權-{}-興衰史：1500至2000年的經濟變遷與軍事衝突》，張春柏等譯。
2006年國際文化出版公司出版簡體中文版《大國-{}-的興衰：1500年到2000年的經濟變遷和軍事衝突》，陳景彪等譯。由於譯者認為作者對國際共產主義和社會主義制度存在曲解，對馬克思理論和實踐態度偏激，因此對此書進行刪節，並未提到刪節部分。

**參見**
 大國崛起

**參考文獻==
稽古錄

稽古錄，北宋司馬光作品，凡二十卷，由《歷年圖》、《歷代君臣事蹟》和《百官公卿表》等編集而成，記事上始於三皇五帝，下至北宋英宗治平末年，年代皆超出《資治通鑑》斷限以外。

**歷史**
《稽古錄》取《尚書》“曰若稽古”之語為書名。元祐元年（1086年）呈進，附三十六條“臣光曰”。晁補之說：“皇朝司馬光君實編。起自三皇，止皇朝英宗治平末。”《朱子語類》曰：“《稽古錄》一書，可備講筵官僚進讀，小兒讀《六經》了，令讀之亦好。末後一表，其言如蓍龜，一一皆驗。”「稽古錄」算是《資治通鑑》的首部曲，一本簡而易懂的參考手冊。

**參見 ==
晁衝之

晁沖之（catIdx=C），字叔用，一字用道，鉅野（今山東鉅野）人，晁補之從弟，南宋晁公武之父。
晁補之從弟，科舉不第。早年曾受業於陳師道，自稱“九歲一門生”，與呂本中交善，後隱居於陽翟（今河南禹縣）具茨山，人稱具茨先生，以詩擅名，呂居仁曰：“眾人方學山谷，叔用獨專學老杜，其昆仲之所講究者素矣。”政和間，為大晟府丞。有詩集《具茨集》十卷傳世。又有《晁叔用詞》一卷，今不傳。趙萬裡輯有《晁叔用詞》。
與名歌妓李師師有來往，有詩詞互贈。有子晁公武。

**注釋==
晁公武

晁公武1180年，字子止，號昭德先生。南宋目錄學家、藏書家。宋朝鉅野（今山東鉅野縣）人。

**生平**
出身世宦家族，七世祖晁迥官至禮部尚書。再從父晁補之，從父晁說之，均為著名學者。晁沖之之子。徽宗建中靖國元年（1101年）出生。金人南侵，舉家避難四川，定居嘉定（今樂山），家藏書，在戰亂中損失殆盡。紹興二年（1132年），登進士第。公武後來成為四川轉運使井度的屬官，紹興十七年知恭州（今重慶），又知榮州（今四川榮縣）、合州（今重慶合川）、瀘州（今四川瀘州），隆興初年（1163年），入為吏部郎中、監察御史。隆興二年（1164年）兼樞密院檢詳文字，侍御史。乾道四年（1168年），以敷文閣待制為四川安撫制置使。乾道五年（1169年），在四川重建廣惠倉，賑濟饑民。累官至吏部侍郎。
晁公武曾大力協助南陽井度寫書、刻書和校書。井度好藏書，“歷二十年，所有甚富”，晚年以五十篋藏書贈送公武，連同晁公家藏，“除其重複，得二萬四千五百卷有奇”，紹興二十一年，又在知榮州任上，利用閒暇之餘，“日夕躬以朱黃，讎校舛誤，終篇輒撮其大旨論之”，完成《郡齋讀書志》初稿，晚年定居四川嘉定府符文鄉，建有“郡齋”藏書處，不斷進行修訂和補充。目錄學家陳振孫稱此書：“其所發明，有足觀者。”另著有《易詁訓傳》18卷、《尚書詁訓傳》46卷、《毛詩詁訓傳》20卷、《中庸大傳》1卷、《春秋詁訓傳》30卷、《石經考異》1卷、《稽古後錄》35卷、《通鑑評》10卷、《老子通述》2卷、《昭德堂稿》60卷、《嵩高樵唱》2卷等。

**注釋==
詹姆斯·金 (技術分析師)

詹姆斯·金（James Kim，），韓裔美國技術分析師，lang|en|CNET員工，因為2006年11月底與其家人在俄勒岡州失蹤而引起全美各大媒體的廣泛關注，後來其家人獲救，詹姆斯·金遇難。整個過程CNN、福克斯新聞和美國廣播公司等都進行了全方位轉播報道。詹姆斯·金在生命最後關頭的奮勇解救家人的舉動，感動了很多人，在12月7日的新聞發佈會上，兩名警方發言人都因哽噎而無法說話。

**生平**
2006年11月25日，詹姆斯·金和其夫人凱蒂·金（Kati Kim）以及兩個女兒（一個4歲，一個7個月）開車在俄勒岡州暴風雪中失蹤。為尋找詹姆斯·金一家，俄勒岡州警方出動大批警力搜索，甚至動用了人造衛星進行搜索。
12月4日，搜救人員發現了在車裡的詹姆斯·金的家人。兩天後，人們找到了詹姆斯·金的遺體，他是為了尋找救援而獨自離開車輛而被凍死的。雖然他遇難地點離車輛只有1公里遠，但根據足跡判斷，他在冰天雪地中兜起了圈子，步行了13公里。而他的屍體被發現時全身赤裸，原來他不顧嚴寒脫掉身上的衣服作為救援標記，以使救援者可以找到他的妻女。美國媒體因此稱讚他對家人有著“超人”般的愛。

**參考資料 ==
社會群島

社會群島（Îles de la Société；正式名稱：Archipel de la Société；Tōtaiete mā）是位於南太平洋的群島，政治上隸屬於法屬玻里尼西亞，是法國的海外集體之一。地理上則是玻里尼西亞的一部分。
社會群島據信由英國航海家詹姆士·庫克在1769年的首次航行中，以英國皇家學會命名；英國第一次在社會群島展開科學研究調查時，該學會是贊助者。不過，庫克在他的日記中寫道，他將群島命名為「社會」（Society），是因為它們緊密相鄰。

**歷史**
玻里尼西亞人據信於西元1000年左右首次抵達社會群島。島民則用一個口耳相傳的故事解釋他們的起源：羽毛之神Ta'aroa躺在祂的殼裡叫了一聲，無人回應，於是祂又回到殼裡待了好幾個世紀。祂再度出來時，將自己的身體變成多層次的天空穹頂，其餘身體部位變成大地，另一部分變成「Te Tuma」，也就是祂的陰莖影子。祂說：「把你的目光投向我的陽具，凝視它，把它插入大地。」祂降生在「Opoa in Havai'i」（即賴阿特阿島），這是社會群島最神聖的地方之一。其他的神明也被創造出來，直接進入人類的時空中。大酋長或Ari'i rahi是神的後裔，傳承超過40代。在他們面前，平民裸體以示尊重。大酋長建立Marae，作為崇敬神明的場所。
歐洲人到來前幾代，當地居民發展出對「Oro-maro-'ura」，也就是紅羽毛腰帶的崇拜。這是酋長的權力象徵。Arioi是核心信徒，他們的住所與普通人分開，戴著香花，用香味和染成腥紅色的布料裝飾自己。每位Arioi從頭部、大腿到腳踝有大量的紋身，稱為「黑腿」。無論男性或女性Arioi都是社會上的特權階級，而且只有俊男美女才能成為Arioi；但Arioi禁止生育，如有Arioi的嬰孩出生會被殺死。他們收或送昂貴的禮物。他們普遍具有藝術天賦，也可以成為祭司、航海家或知識份子，在出生、生育、婚姻等儀式上擔任要角。23–28

**接觸歐洲**
1767年，英國航海家Samuel Wallis率領的「海豚號」（HMS Dolphin）登陸大溪地。船長與船員抵達當地時都得了壞血病，渴望取得生鮮食材。他們很快就發現當地人急需鐵材用於木工或魚鉤，當地女性甚至願意以性服務交換鐵釘。島民看到「海豚號」上有大量鐵器非常興奮，試圖登船奪取。沃利斯在報告中表示，他不得不動用船砲保護船隻與槍械。39–47法國貴族1768年抵達社會群島時，他和船員也都得了壞血癥。雖然他們人數是英國「海豚號」的兩倍，但島民有充足的食物，可和船員交易斧頭、刀械與其它鐵製品。90–96而詹姆斯·庫克則在1769年4月抵達大溪地。
1772年至1775年間，秘魯總督、西班牙的Manuel Amat y Juniet發動三次前往社會群島的探險。他得知詹姆斯·庫克開始探險時，擔心英國人殖民該群島，而下令發動第一次探險。該次探險由Domingo de Bonechea指揮、Tomás Gayangos協助，搭乘Águila號航行。第二次探險時（1774年至1775年），博內奇亞與José Andía y Varela搭乘「Águila」號和「Júpiter」號，探勘或發現土亞莫土群島與南方群島之間的十幾個島嶼，並在大溪地派駐外交代表團，但只維持幾年。博內奇亞的身體健康日益衰弱，在該次探險中逝世。
社會群島在1843年成為法國的保護國，1880年成為法國殖民地，名為「大洋州法國殖民地」（Établissements Français d'Océanie）。

**地理**
社會群島從地理、政治、行政上分成兩大島群：
*向風群島，由東至西排序：
**梅海蒂亞島
**大溪地島
**莫雷阿島
**邁奧島
**泰蒂亞羅阿環礁（已故影星馬龍·白蘭度的私-{人}-島嶼）
*背風群島，由東至西排序：
**胡阿希內島（漲潮時一分為二，包括北邊的大胡阿希內島（Huahine Nui）和南邊的小胡阿希內島（Huahine Iti））
**博拉博拉島
**賴阿特阿島（被珊瑚礁包圍）
**塔哈島（被珊瑚礁包圍）
**莫皮蒂島
**圖帕伊島
**莫皮哈環礁
**馬努瓦埃環礁
**莫圖奧內環礁
2017年時，社會群島人口為275,918人。該群島陸地面積為km2，皆位於熱帶、南太平洋地區，大部分是火山島；在法屬玻里尼西亞5個群島中，社會群島的經濟地位最為重要。社會群島最高峰是大溪地島的奧羅赫納山，海拔m。
社會群島人口集中於沿海地區，越往島嶼中央山區，人口就越稀少。社會群島50%人口住在大溪地主島，法屬玻里尼亞的首府巴比提也位於該島。

**宗教**
大溪地的聖母無原罪大教堂。
社會群島大部分人口信仰基督教，包括各種基督新教教派及天主教。新教徒隨著第一批英國探險家來到社會群島。天主教徒則跟著西班牙人前來定居，他們在社會群島放了一個來自秘魯殖民地的巨大十字架；但因其它殖民地接連起義，西班牙人未在社會群島久留。社會群島成為法國保護國後，天主教徒取得永久居留權，勢力更加鞏固。
1775年1月，神父Fray Jerónimo Clota舉行社會群島第一場天主教彌撒。如今，天主教會在社會群島有45座宗教建築，由大溪地的巴布提教省管轄教會事務。聖母無原罪大教堂（Cathédrale Notre-Dame de l'Immaculée Conception）是當地地標。
社會群島各島宗教分佈情況不同。例如博拉博拉島的新教徒比天主教徒還多，因為英國人比法國人更早抵達當地。這兩群基督徒如今都生活在一起，也會從事普世教會合一運動活動。

**參考文獻**

**外部連結**
 Society Islands-  從太空俯瞰社會群島 date=20070311022439 -  BORA BORA DISCOVERY date=20200222063021