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列當科

列當科（學名：Orobanchaceae）是真雙子葉植物唇形目中的一科，在此以下有二十五個屬，以及超過二百個種。目前有數個屬，傳統上是被分類於廣義的玄參科下，但根據 APG II、APG III，則被歸類至本科，這些屬形成一個單系群。
本科植物為廣泛分佈型的植物，主要生長於歐亞大陸的溫帶地區，還有南美洲、北美洲、澳洲的某些部分、紐西蘭、熱帶非洲。

**特性**
本科的植物除了鐘萼草屬、崖白菜屬及地黃屬為非寄生性植物，其餘的各屬可以分為全寄生或半寄生植物。本科的植物為一年生或多年生的草本植物。它們會生長於宿主的根部。全寄生的種類會完全寄生於宿主，且沒有葉綠素不能進行光合作用。而半寄生的種類（多是自傳統上玄參科轉移而來）是能夠進行光合作用，而且寄生在宿主身上，但若無宿主時亦可以自己進行光合作用合成營養所需，本科的這類兼性寄生與非寄生植物，在傳統上多是被分於玄參科。

**形態**
寄生植物藉由吸器附著到宿主以吸取營養，只有半寄生植物具有額外的根系(類似一般非寄生植物的根系)。本科大部份的全寄生植物具有短而肥大的根或膨大的吸器，這可能為簡單型的(僅具根或吸器)或是複合式的(同時具根及吸器)。
半寄生植物的花為唇形 (兩側對稱)，並排列成總狀或穗狀 (極少為單生)花序。管狀的花萼由2至5片萼片組成，花冠則由五枚花瓣合生成為唇形花，上唇具2枚花瓣(合生)，下唇則有3枚。雄蕊4枚，2枚具較長花絲，2枚為較短花絲，花絲的基部自冠筒中部以下(至基部)黏合於筒壁(花冠內壁)，或僅著生於冠筒基部，這些雄蕊與花冠的裂瓣互生(位置相對，即著生於花冠裂瓣之間)，通常第5枚雄蕊退化或者完全闕如；雄蕊成熟時，作縱向開裂。子房為上位子房(花下位)。
果實為單室蒴果，其間為許多極小、具胚乳的種子，種子藉由風力傳播，以增加找到新宿主的機會。
本科植物的傳粉者為昆蟲或鳥類，例如：美洲的火焰草屬 (Castilleja) 的植物之傳粉者可為蜂鳥。

**價值**
Cistanche tubulosa- 經濟上的負面作用，主要是列當屬及獨腳金屬的植物，會造成農作物的損害。例如原產於歐洲中部及西南部的分枝列當 (Orobanche ramosa)已入侵某些地方並造成當地的農作物損傷(參見列當屬)；獨腳金 (Striga asiatica (L.) Kuntze) 則會對作物，尤其對甘蔗造成極大的損害。- 植物經濟上的重要性較低，有些種類為中草藥的來源。例如地黃、列當、肉蓯蓉、草蓯蓉等。- 義大利南部的普利亞地區，會收集一種被稱為 spocchia 的列當屬植物的莖食用。- 肉蓯蓉是一種中藥，除了被消費而減少，其宿主梭梭亦因作為柴火而減少，亦導致肉蓯蓉被列入《瀕危野生動植物種國際貿易公約》附錄二的保護。

**分類**
中國產的列當科植物被分為列當族 (tribe Orobancheae) 與藨寄生族 (tribe Gleadovieae Popov)。下列為選列的屬，中國產者見注釋。

**列當族**
肉蓯蓉屬、列當屬、草蓯蓉屬、野菰屬等4個屬被分在列當族中，主要的分類依據是「花序為總狀或穗狀，分枝少，或極少例子為花單生，花朵著生位置遠遠超過土壤表面；具有1輪或2輪的機械組織」。

**藨寄生族**
豆列當屬、藨寄生屬、假野菰屬、黃筒花屬等4個中國產的屬被歸類在藨寄生族，其花序亞頭狀或亞繖房狀 (近似頭狀、繖房狀)，花序上的花著生於接近地表處，無機械組織。

**齒鱗草屬**
傳統上，齒鱗草屬植物被歸在列當科，較近的分類學者則認為應被列在玄參科 Tozzia 屬附近。

**部份屬的列表**
鹽生肉蓯蓉 (Cistanche salsa (C. A. Meyer) Beck)。
分佈自歐洲、中亞、西南亞至中國的四川、西藏等地的高海拔物種：白花列當 (Orobanche alba Stephan)。

**參見**
 寄生植物：全寄生、半寄生、專性寄生、兼性寄生的解釋。- 生活型

**注釋**

**參考文獻**
Zhang, Z.-y.(張志耘) & Tzvelev, N. N. 1998.  OROBANCHACEAE. in: Flora of China 18: 229–243.
亞羅波爾克·伊賈斯拉維奇 (布日斯克)

亞羅波爾克·伊賈斯拉維奇（Ярополк Изяславич，），古羅斯王公。他是布日斯克和盧茨克的王公。
亞羅波爾克·伊賈斯拉維奇是基輔大公伊賈斯拉夫二世·姆斯季斯拉維奇之子，被其父封到布日斯克（從沃倫公國分裂出來的一個小公國）。他跟隨父親參加了許多次戰爭，尤其是與蘇茲達爾王公尤里·多爾戈魯基爭奪大公公位的戰爭，是父親手下的一員戰將。
亞羅波爾克·伊賈斯拉維奇於1149年參加特魯別日河戰役，支持其父反對尤里·多爾戈魯基。1161年，他在切爾尼戈夫王公伊賈斯拉夫·達維多維奇與斯摩稜斯克王公羅斯季斯拉夫·姆斯季斯拉維奇爭奪基輔大公公位的鬥爭中支持後者。不久，他與其他王公一起參與羅斯季斯拉夫反對波洛韋茨人、保護羅斯商路的計劃。
1166年，亞羅波爾克·伊賈斯拉維奇與諾夫哥羅德王公斯維亞託斯拉夫·奧利戈維奇的女兒瑪麗亞結婚。
1167年亞羅波爾克·伊賈斯拉維奇與其他南俄王公一起參加其兄姆斯季斯拉夫二世·伊賈斯拉維奇大公對波洛韋茨人的軍事討伐。不久他突然病倒並於1168年去世，遺體葬在基輔聖費奧多爾大教堂。

**資料來源**
往年記事（古羅斯編年史）
半元音

半元音（又稱滑音NoteTag|滑音一詞也可指任何類型的過渡音，而不一定是半元音。、半母音，亦罕有作半輔音）指與成音節的元音一起構成複元音的不成音節元音。與之相似的輔音稱作近音，但是近音的口腔閉合度比元音和半元音大，因而歸入輔音。用國際音標標註半元音的正規方式為在元音符號下方添加不成音節附加符號IPA|  ̯ ，但也經常只簡寫為一個元音符號。

**特徵**
舉個例子，英語單詞 wow 可以標註為 IPA|waʊ̯（或簡寫作 IPA|waʊ）。雖然 IPA|w 和 IPA|ʊ̯ 都跟元音 IPA|u 十分相似，但既然寫成 IPA|waʊ̯，就表示開頭的音段是一個輔音，而末尾的音段與前面的元音構成了一個複元音。近音 IPA|w 比半元音 IPA|ʊ̯ 發音更緊因而也更像個輔音。
由於音質上的相似，“半元音”和“近音”這兩個概念往往混用，但實際上兩者並不相同，兩者的差異可以利用"子音+子音(近音)"與"子音+母音(半元音)"的發音空檔之有無做比較：
由於通常情況下，多個輔音構成輔音叢時，各輔音預設不會同時發音而是先後依序間隔發音；輔音後直接接母音時，兩者中則沒有時差：
俄語 "е" /je/ 中的 /j/ 為近音(輔音)，與後接之元音 /e/ 無時差，此 /je/ 聽感與普通話「耶」 /i̯e/ 相似。
但在兩者前加上另一輔音，半元音與近音的關鍵差異就出現了：
取俄語 "отъехать" /ɐtjexətʲ/ 中的 "тъе" /tje/ 與普通話「爹」/ti̯e/ 做對比，由於俄語 "тъе" /tje/ 中輔音 /t/ 與近音 /j/ (近音歸類為輔音)為"輔音+輔音"組合，兩者間有時差，為分開發音之發音型態，"t" 與 "je" 為兩音步；而普通話「爹」/ti̯e/ 中的輔音 /t/ 與半元音 /i̯/ (半元音歸類為元音)為"輔音+元音"組合，兩者間無時差，為同時發音之發音型態，"ti̯e" 為一單獨音步。以上原因導致了 "тъе" 與「爹」之發音聽感不同。
通常半元音的口腔位置都對應著一個閉元音，但在尼泊爾語、羅馬尼亞語和薩摩亞語裡還有對應中元音的 IPA|e̯ 音和 IPA|o̯ 音，既非不成音節音，也完全不像輔音。

**舉例**

**閉元音**
 英語 eye IPA|ɑɪ̯- 英語 cow IPA|kaʊ̯- 荷蘭語 ui （洋蔥） IPA|œʏ̯

**閉元音對照半元音**
 薩摩亞語 ai （或許） IPA|ʔai̯- 薩摩亞語 ae （但是） IPA|ʔae̯- 薩摩亞語 auro （金子） IPA|ʔau̯ɾo- 薩摩亞語 ao （一朵雲） IPA|ao̯

**參見**
 波浪號- 語音學條目列表- 不成音節元音- 雙元音- 鼻化元音- 滑音

**註釋**

**參考文獻**
Ladefoged, Peter; Ian Maddieson (1996). The Sounds of the World's Languages. Oxford: Blackwell. ISBN 0-631-19814-8.

**延伸閱讀==
蕭徽勇

蕭徽勇（Gordon Siu Fai Yung，），香港男演員、配音員。

**背景**
蕭徽勇於1990年在聖若瑟小學畢業後，在聖若瑟書院完成中一上學期課程後被父母送到澳洲悉尼一所名為斯高茨中學（The Scots College）的貴族學校寄宿，並在當地就讀麥覺理大學市場學系。回港之前，曾在當地做電臺DJ。2001年，他報讀第17期無綫電視藝員訓練班，同年4月加入無綫電視。
2008年7月兼任無綫電視粵語配音員，其後兼任無綫電視報幕員。
2015年，蕭徽勇於無綫電視電視劇《實習天使》中，因飾演智障人士一角，精湛演技備受觀眾讚賞，故獲稱為TVB最傳神的「神級『智障』演員」。
2020年9月一度調離粵語配音組，其後於2021年6月起再次兼任配音工作。
於無綫電視兼任配音員時為日本演員マキタスポーツ、東野幸治、塚地武雅、小籔千豊、室剛、設樂統、皆川猿時、韓國演員鄭殷杓、鄭滿植、趙在允、中國大陸演員宗峰巖、臺灣演員馬國賢、及英國電視主持人格雷·華萊士（Gregg Wallace）的常任配音員。
2022年以配音員身份於《好聲好戲第二季》擔任評判。
2024年1月離開無綫電視，並轉以自由身形式參與演藝及配音工作，同時亦有兼任Uber及的士司機。

**演出作品**

**電視劇（無綫電視）**

**電影**

**電視劇（邵氏兄弟）**

**節目主持（無綫電視）**

**綜藝節目（無綫電視）**

**綜藝節目（SeeSeeTVB）**

**配音作品**
粗體表示者為作品中的主角或要角
*首播年份以蕭徽勇配演的角色首次出場的日子為依歸
*已知於片中有演唱的角色在角色名後會加上♪符號

**電視動畫／OVA**

**劇場版／動畫電影=== 

**特攝片**

**日劇**

**韓劇**

**中／港劇**

**臺劇**

**歐美劇**

**新加坡劇**

**泰劇**

**電影**

**綜藝及資訊節目／記錄片**

**廣告／宣傳片**
只記錄商業廣告和政府宣傳片，電影、電視節目的廣告和宣傳片不記錄在內。

**廣播劇**

**電視訪問／參與節目（配音員身份）**

**參考資料**

**外部連結**
蕭徽勇-Gordon哥哥-451786445270518
*gordonsiu
*gordon.siu
張英勝

張英勝（英文：Vincent Chong Ying-Cern，簡稱：Vince，catIdx=Z），是馬來西亞最初真人實境秀歌唱競賽冠軍，他以在《Akademi Fantasia》歌唱競賽勝利而出爐。他是一名著名的歌手與作曲家，他所推出的歌曲作品居多以馬來語演唱，傾向R&B類型。

**個人生平**

**早年生活**
張英勝在吉隆坡誕生長大，他擁有華英血統，共有一姐四弟妹。他的姐姐與妹妹，Pamela&Vanessa，是極速前進亞洲版2的參賽者，她們最終獲得亞軍。他從小時候喜歡唱歌及演戲，尤其在教堂舞臺劇豐富經驗，14歲時候他曾經面對二千人觀眾主演獨奏歌劇。

**歌唱競賽**
張英勝共有參過至少兩個不同的電視歌唱比賽，即2002年《Astro新秀大賽》以及2003年《Akademi Fantasia》，兩個都以Astro衛星電視網主辦與播出。當參加《Astro新秀大賽》時候，他雖然中文掌握不流利（他會說馬來語、英語及粵語），但他還能經過這個以中文歌曲為主的比賽而獲得亞軍位置。
2003年，他就參加以馬來語為主的《Akademi Fantasia》，雖然他本身不大熟悉馬來語會話與歌曲，但他還能夠獲得很多以馬來族居多觀眾投票而成為這個競賽第一屆的冠軍。勝利競賽後，他與EMI唱片公司簽約，然後在2004年推出首張專輯《Vince》。

**成名旅程**
2004年，首張唱片不僅大賣，而且張英勝被指定去上海參加當年亞洲新人歌手大賽，結果他在這個競賽獲季軍位置。2005年，他第一次在電影出現，他在《Sembilu 2005》的演繹素質受到歌迷稱讚。
張英勝在2006年頭推出第二張專輯《Janji Vince》（英勝的誓言），歌迷與批評家都稱讚本專輯的素質比第一張多好，但本專輯內也有引起爭議的一首歌曲。那首歌，《Berkobar-kobar》（閃閃亮亮）歌詞裡面包括阿拉伯語詞“Ta'ala”（唯一真主，此詞常被回教徒指阿拉尊稱之一），因馬來西亞居民居多是回教徒而被回教徒引起爭論。不久之後，這首歌曲的作詞家Yasin幫助解釋，“Ta'ala”在歌曲內的意思不同，反而擁有“來吧”的意思。他在同年尾到印尼錄新歌，加上到新加坡與新加坡的潘瑋儀與菲律賓的Nikki Gil合唱《歌舞青春》主題曲《Breaking Free》的亞洲特定版本（即與查克·益芬與瓦內薩·安妮·韓格的原版不同），這次經驗對張英勝進入國際市場的機會有益。
張英勝2007年推出第三張專輯《Percayalah Sayang》（親愛，相信吧），這張專輯內以他以前推出過舊歌其中的精選為主，但也包括一些新歌，這次的新歌可記述為比較傾向另類搖滾風格。張英勝以這張專輯守著能夠深入印尼市場的希望。除外，他也希望將會推出中文歌曲，不僅為了在亞洲中華市場成名，而且為了滿意他自己祖父想看到他常中文歌曲心願。

**第四屆《超級星光大道》踢館PK**
張英勝在2008年底遠赴臺灣參與歌唱選秀節目第四屆《超級星光大道》踢館PK賽單元，以濃烈的R&B風格演唱《普通朋友》獲得20分高標，成為當屆拿下最高分的踢館魔王並受矚目。

**唱片列表**

**參考**

**外部鏈接**
 張英勝官方討論網站- 張英勝Myspace網站 date=20210128085715
柔術

柔術（f=y，Ja-Jujutsu.oga）是一種日本傳統武術，中心精神是避免對方的攻擊力量，並轉化為制服敵人的技術。有許多不同的流派，各種流著重在不同的技巧（投、逆、絞、當 四大技法），現代的柔道和合氣道均演變自柔術。

**起源**
柔術據說是起源自古代戰場上的廝殺，當時的戰鬥是穿著鎧甲來進行的，最初是類似相撲的二人插手合抱的形式，後來隨著技術發展，出現擰手腕、肘關節、倒身摔等。
柔術在古代有很多不同的名稱，如打手、縛打、捕手術、小具足、拳術、和術、鎧組討、體術等等。其中的鎧組討即穿著甲冑對打，小具足指裝備短刀對打。現代公認最早的柔術流派竹內流柔術早於天文元年（1532年）出現。至於柔術這個名稱最早由關口新心流流祖關口柔心提出，出自《老子‧任信‧第78》「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強柔之勝剛，天下莫不知莫能行。」，大約在戰國時代末年出現。
日本現代柔道是以「起倒流」眾基礎改創，因此起倒流很多規則，在現代柔道中還經常可以看到，或許可以說現代柔道是起倒流的主的衍生體。起倒者廣義地可意眾起立著將對手擊倒於地。起倒流柔術是福野流三代的寺田正重（1618年-1674年）創立的。起倒流傳到堀田時，努力從事柔術普及工作，其流得以中興。他的高足在京都有寺田市右衛門正淨，在江戶有瀧野遊軒，起倒流這時已天下聞名。瀧野在淺草三筋町開關道場時，他的弟子多達3千人，起倒流從此廣泛流傳。加藤有慶只是瀧野的優秀弟子之一，其餘還有鈴木好邦等等。

**流派**
竹內流柔術 天文元年（1532）－木村政彥為此竹內流有關係的竹內三統流出身之柔道家
*關口新心流 關口流柔術
*淺山一傳流
*楊心流（高木流）1645
*荒木流拳法 天正年間（1573～1592）
*戶田流
*諸賞流
*柳生心眼流
*小栗流
*起倒流－柔道源流之一
*良移心當（頭）流柔術
*三浦流
*磯貝流
*楊心流
*澀川流
*氣樂流
*真神道流
*制剛流
*天神真楊流－柔道源流之二
*不遷流
*大東流合氣柔術－合氣道源流
*鴻道流(何政峰2000)
*伊泉流合氣柔術 （伊泉魄雄 2009）

**相關條目**
 巴西柔術- 德國柔術- 俄國柔術- 合氣道- 柔道

**外部連結**
  國際柔術連盟 (IJJF) date=20210120224337 -  全日本柔術連盟 date=20210115140030 -  臺灣柔術總會T.J.J.F date=20201025155513
黑角鮟鱇屬

黑角鮟鱇屬（學名：Melanocetus），俗稱黑犀魚，屬輻鰭魚綱鮟鱇目，是黑角鮟鱇科（Melanocetidae）的唯一一屬。

**分類**
黑角鮟鱇科有1個屬共6種，如下：
*黑角鮟鱇屬（Melanocetus）
**墨西哥黑角鮟鱇(Melanocetus eustalus)：又稱墨西哥黑犀魚。
**約氏黑角鮟鱇（Melanocetus johnsonii）：又稱約氏黑犀魚。
**短炳黑角鮟鱇（Melanocetus murrayi）：又稱短柄黑犀魚。
**黑角鮟鱇(Melanocetus niger)：又稱黑犀魚。
**巴拿馬黑角鮟鱇(Melanocetus polyactis)：又稱巴拿馬黑犀魚。
**羅斯海黑角鮟鱇(Melanocetus rossi)：又稱羅斯海黑犀魚。
孫魯班

孫魯班（catIdx=S孫），字大虎，三國東吳吳郡富春。東吳大帝孫權長女，生母步練師，被稱為大公主，全懌、全吳生母，全緒、全寄繼母，朱氏姨母。初嫁周瑜的兒子周循，周循死後，改嫁全琮，因此孫魯班又稱全公主、長公主。

**生平**
孫魯班是孫權和步練師的長女，生得嬌柔秀美，黃武年間，孫魯班最初被嫁給周瑜的長子周循，拜騎都尉，不久周循早卒。
黃龍元年（229年），再嫁當時遷升衛將軍、徐州牧的全琮 ，自此以後，孫魯班常被稱為全公主。同年，其妹孫魯育也嫁給了朱據而被稱為朱公主，全琮在迎娶孫魯班之前，全琮已經有過妻室，還生了兩個兒子，而孫魯班則為他生了小兒子全懌、全吳。在當時，全家一年四季都有賞賜，與劉家，張家並列。又至少到赤烏年間，孫魯班已被冊封為長公主。
嘉禾七年（238年）孫魯班的母親步夫人去世後，孫權準備立孫和的生母王夫人為皇后，但孫魯班一向憎恨王夫人，加以阻止。
赤烏四年（241年）太子孫登也去世，赤烏五年（242年），孫權立三子孫和為太子。孫魯班擔心太子登基後會怨恨自己阻止其母王夫人成為皇后，便多次譖毀太子。孫權臥病在床時，孫和到宗廟為孫權祈神求福，孫和妃子的叔父張休的住所靠近宗廟，便邀請孫和到家中做客，被孫魯班派人看到，她就到孫權面前誣陷說孫和不在宗廟，而是在張休家圖謀不軌。孫魯班又誣陷孫權生病時王夫人面有喜色，孫權聽後責罵王夫人，致使王夫人憂悶而死。王夫人死後，孫和逐漸被孫權疏遠，終於在赤烏十三年（250年）被廢。建興二年（253年），孫峻為巴結孫魯班，將廢太子孫和遷移到新都居住，後派使者賜死孫和，孫和正妃張氏也隨之自殺。
後來因為孫魯班詆譭過孫和與王夫人心中不安。後來知道孫權有立孫亮的意思，想自己預先求得親近以得自保。全琮族子全尚之女生得美麗又善解人意，孫魯班特別喜愛這個女孩，每次進宮總是帶著她一起去覲見父皇，反覆在孫權面前極力誇讚全氏美麗賢慧，勸孫權將其嫁給孫亮。赤烏十三年（250年），太子孫和被廢為庶人，魯王孫霸也同時被賜死，改立孫亮為太子，全氏也當了太子妃。
孫亮即位後，立全氏為皇后，對皇后一族非常優待。先前孫和為太子時，孫魯班圖謀廢太子孫和，另立魯王孫霸，但她的計劃沒有得到胞妹孫魯育的贊同，於是姐妹之間產生了隔閡。五鳳二年（255年），孫儀等密謀誅殺權臣孫峻，因事情敗露，孫儀自殺。孫魯班誣陷孫魯育是孫儀的同謀，孫峻於是殺害了孫魯育。
赤烏十二年大司馬全琮病逝，四十多歲的她風韻猶存，孫峻三十多歲，正值壯年身材偉岸，孫魯班多方勾引與孫峻私通在一起。孫峻死後，其堂弟孫綝把持朝政。孫亮厭惡孫綝專權，便開始追究孫魯育被害之事。他知道孫魯育之死與孫魯班有關，便向孫魯班詢問孫魯育的死因。孫魯班害怕，說是朱據的兩個兒子朱熊、朱損向孫峻告的密，孫亮便派丁奉殺了朱熊、朱損。太平二年（257年），孫亮和孫魯班、太常全尚、將軍劉丞（承）密謀誅殺孫綝，但被人告發。孫綝於是在夜裡帶兵襲擊全尚，並派遣其弟孫恩殺劉丞（承），然後包圍皇宮，廢孫亮為會稽王，另立琅琊王孫休。最後把全尚流放到零陵，把孫魯班流放到豫章。

**演義形象**
《三國演義》中，全公主孫魯班與孫權二子孫和不睦。孫權長子孫登死後，孫和被立為太子。孫魯班向孫權進讒言廢孫和太子之位，孫和被廢後憂憤而死。

**家庭**
父：
*吳大帝孫權
母：
*步夫人步練師
夫：
*周循
*全琮
子：
*全緒
*全寄
*全懌，孫魯班所生
*全吳，孫魯班所生
兄弟：
*孫登，字子高，孫權長子，追諡為宣太子。
*孫慮，字子智，孫權次子。
*孫和，字子孝，孫權三子，追諡為文皇帝。
*孫霸，字子威，孫權四子。
*孫奮，字子揚，孫權五子。
*孫休，字子烈，孫權六子，被擁立為東吳第三任皇帝。
*孫亮，字子明，孫權七子，繼任為東吳第二任皇帝。
妹妹：
*孫氏（待考），孫權次女。劉纂妻，早卒。
*孫魯育，孫權小女，字小虎。

**參考資料==
鄺佐輝

鄺佐輝（Tony Kwong Chor Fai，），前香港無綫電視及香港電視網絡藝員，在1978年無綫電視藝員訓練班畢業後加入無綫電視，長期擔任婦女節目（清閒節目）的主持，在電視劇中則常飾演醫生、法官、律師等專業人士。鄺曾在1994年香港區議會選舉中以自由黨名義參選油尖旺區議會詩歌舞區議員，最終落選。2014年證實患上第四期大腸癌，癌細胞並擴散至肝臟，最終於2015年12月因病與世長辭。

**生平**
鄺佐輝早年在長洲生活，1962年畢業於島上的長洲聖心幼稚園，繼而於小學時期移居九龍深水埗，就讀鄧鏡波學校（小學部，1968年入讀小六）。畢業後因自覺不是讀書的材料而出外工作。在社會工作的體會令他明白知識可以改變命運。於是他得陳日君的協助重返鄧鏡波學校入讀中三年級。在校時曾與前立法會議員黃成智成為同班同學。又積極參與校內活動，當上班長、學生會幹事以及學校1975年至1976年度第八屆學生會會長。此外，他既鼓勵其他同學捐血，又被選為九龍城區學生代表到前港督府領取「一滴血」襟章。鄺佐輝中五畢業後於1978年參加第七期無綫電視藝員訓練班。其後加入無綫電視參演電視劇。同時主持電視臺的清閒節目《婦女新姿》及綜藝節目《歡樂今宵》。他在2013年約滿時轉投香港電視網絡。不久在2014年確診患上第四期大腸癌。2015年9月，鄺佐輝大腸癌再復發。最終在同年12月20日下午5時許在明愛醫院逝世，終年59歲。其生前遺願是把自己的遺體送抵香港中文大學醫學院作「無言老師」之教學及研究用途。

**家庭生活**
鄺佐輝生前有兩段婚姻。第一段婚姻始於1984年。婚後與妻子育有三名女兒。後來他在2013年10月於中國內地工作時認識第二任妻子。二人認識了兩個月後結婚。

**演出作品**
以下列表只記錄鄺佐輝演出過的影視作品，若有遺漏，請協助補充相關資料。

**電視劇（無綫電視）**

**電視劇（香港電視網絡）**

**電影**
1980年：山狗 飾 高佬
*1993年：八仙飯店之人肉叉燒包 飾 澳門司警（客串）
*2011年：Laughing Gor之潛罪犯 飾 退休警務處處長

**參與節目**
1982年：歡樂今宵（演出〈平貴別窰〉、「樂園新舞臺」環節演出）

**節目主持（無綫電視）**
1982年：進軍西班牙（1982年世界盃外圍賽）、世界盃決賽
*1982年至？：明日世界
*1984年：K-100
*1984年：八四仲夏節目巡禮
*婦女新姿
*都市閒情

**旁白**
1980年代初：中學二年級社會教育科 （香港電臺電視部教育電視組）

**廣告**
1985年：香港地下鐵路公司 通用儲值票

**注釋**

**參考文獻**

**外部連結**
19397
讚美歌 (匈牙利)

《讚美歌》（Himnusz），原名《讚美歌，匈牙利人民的百年風雨如磐》（Hymnus, a' Magyar nép zivataros századaiból），名稱來自Isten, áldd meg a magyart，意為「上帝保佑匈牙利人」，為匈牙利的官方國歌；在1844年被採用。費倫茨·克爾契（Ferenc Kölcsey）作詞，艾凱爾·費倫茨（Ferenc Erkel）作曲。官方的標題為「聖歌，來自匈牙利民族的風雨世紀」（Hymnus, a magyar nép zivataros századaiból).
詩和歌以「Szózat」（懇求）為題，從Hazádnak rendületlenül légy híve, óh magyar（匈牙利，祖國忠誠堅定不移），詩歌享有社會地位，幾乎等同於國歌，即使匈牙利憲法只提到Himnusz。現在Himnusz常在典禮開始時演奏和歌唱，而Szózat則在結束時使用。
非官方頌歌「Rákóczi March」較短，作曲者未知，但常認為是亞諾·比豪裡（Janos Bihari），往往是用在國家軍事場合；另一首詩Nemzeti dal （國民歌）作者為裴多菲。
匈牙利的官方電臺之一科蘇特廣播在每天午夜零時十分演奏Himnusz國歌。
另一首受歡迎的歌曲為「Székely Himnusz」（賽開讚美歌），在屬匈牙利時期的川西凡尼亞的國歌，現在已沒在使用。
匈牙利國歌的歌詞體裁不尋常，表達對上帝的懇求而非表達民族自豪感。因為提及到上帝，在匈牙利人民共和國時期只有演奏而沒唱歌詞。匈牙利勞動人民黨總書記拉科西·馬加什曾請求作家高大宜·佐爾坦撰寫較為「社會主義」的新國歌歌詞，遭到寇達伊拒絕，對此拉科西並未追究。在匈牙利十月事件後，卡達爾·亞諾什嘗試讓Szózat替換Himnusz成為國歌，但失敗了。
匈牙利國歌共有八小節，不過正式場合上均只演奏或吟唱第一節，以下為包含原文、兩種英語翻譯和一種漢語翻譯的八節歌詞：

**歌詞**

**匈牙利語原文**
:作者: FERENC KÖLCSEY, 1823.

**漢語翻譯歌詞**
(前二段歌詞)
上帝保佑匈牙利，
物阜民康稱心意。
遇有患難常相助，
化險為夷莫拋棄。
人民歷盡地獄苦，
災難深重誰能比，
過去未來一切罪，
已經贖到底。
喀爾巴阡山上的神，
先人依仗你指引。
你把這塊安樂地，
賜給本得左茲的後裔。
蒂薩河水蜿蜒，
多瑙波濤洶湧。
阿帕德的子孫們，
個個是英雄。

**讚美歌雕塑**
雕塑正面
雕塑背面
在2006年5月7日，一個關於Himnusz的雕塑設立在布達凱其的紹爾沃斯廣場，此城接近布達佩斯，為國歌作曲家費倫茨·厄凱爾的出生地。這座雕塑為擁有匈牙利文化遺產獎的藝術家瑪莉亞·V·梅齊克所建造，雕塑外型為把詩的全文寫在一個切成74分片的六分之五圓內，並圍繞著二公尺的上帝青銅塑像，看起來像上帝有一雙翅膀；周圍有21個銅鈴掛在8根石柱圍拱成的7個拱形，每根石柱為4.5公尺高。而詩的音樂可以在上面的鈴演奏。它的花費為4000萬福林（約為20萬美元），來自於公資和捐獻。

**參考資料**
#  Tanulmány: Nemzeti himnuszunk históriája date=20200804191840 

**外部連結**
  匈牙利國歌 date=20140627205419  (33種語言字幕的視頻)- 樂譜頁圖:  date=20201013223616   date=20210502115418   date=20200804191832   date=20201002233657
平陽公主 (漢景帝之女)

平陽公主（catIdx=Liu,劉），名不詳，生卒不詳，西漢公主，為漢景帝劉啟與皇后王氏之女，漢武帝劉徹之姊。

**生平**
公主的生年不詳，在父親劉啟為太子時（前180年至前157年）出生。此時生母王氏僅是太子妾室，公主是她與劉啟生的第一個孩子。前157年，父親劉啟登基為帝，大約在此時她獲得正式的封號——陽信公主。陽信公主因嫁給曹參的曾孫平陽侯曹時（又稱曹壽），被稱為平陽公主。在景帝四年（前154年），曹時就已繼承了平陽侯爵位，而兩人成婚的時間已經不可考。
其弟劉徹即位之初，數年無子，皇后陳氏也一直沒有生子。於是平陽公主在家中安排良家子女十餘人。建元二年春（前139年）武帝路過平陽公主家時，家中的謳者衛子夫被武帝看中所幸。公主由此獲賜金千斤。衛子夫上車入宮時，公主拊其背說：“行矣，彊飯，勉之！即貴，無相忘。”
元光四年（前131年），曹時逝世。此後，平陽公主再嫁汝陰侯夏侯頗。元鼎二年（前115年），夏侯頗因與父親的御婢通姦有罪而自殺。但錢大昕、王先謙認為下嫁夏侯頗的是孫公主，而非平陽公主。
後來寡居的公主與左右商議長安城中的列侯誰可以成為丈夫的人選。左右皆言衛青可以，公主笑道：“此出吾家，常使令騎從我出入耳，奈何用為夫乎？”左右又說：“今大將軍姊為皇后，三子為侯，富貴振動天下，主何以易之乎？”於是公主同意了這門婚事，向皇后衛子夫說明。告之武帝，下詔衛青與平陽公主成婚。《漢書》記公主與曹時離異再嫁衛青。從《史記》所述的“三子為侯”推斷，公主與大將軍衛青成婚的時間至少在元朔五年（前124年）後。
元鼎六年（前111年），李延年因擅長音樂得到武帝的接見。一日李延年為武帝獻歌，歌曰：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！”武帝聽後嘆息道：“善！世豈有此人乎？”平陽公主於是推薦了李延年的妹妹，就是後來受到武帝寵愛的李夫人。
其後，再沒有關於平陽公主的記載。前106年，衛青逝世，與公主合葬。兩人誰先逝世，已不可考。西漢的合葬制是不同墓，據現在考證，平陽公主的墓冢在衛青的廬山冢東側處1300米，當地人稱‘羊頭冢’。

**影視形象**
2000年《大漢天子》：陳紫函飾演 平陽公主
*2005年《漢武大帝》：楊童舒飾演 平陽公主
*2010年《美人心計》
*2014年《衛子夫》：周麗淇飾演 平陽公主
*2014年《風中奇緣- 大漠謠》： 石筱群飾演 平陽公主(昭陽公主)
*2014年《霍去病》：張玉潔 飾演 平陽公主

**相關史料**
《史記 卷五十四  曹相國世家第二十四》

**註釋 ==
人痘接種法

Otheruses|subject=歷史上一種預防天花的方法|other=種痘的其他意思|種痘
人痘接種法，是古代民眾用以預防天花的方法之一。
人痘接種的方法有四種：痘衣法、痘漿法、旱苗法、水苗法。痘漿法是把天花病患者身上的痘痂製漿（膿），以小刀拭在受種者的皮膚之下，使之產生免疫力，以預防天花；另一種方法則是讓受種者穿上天花患者的衣服，稱為痘衣法。據說小孩穿上衣服三天之後，身上會有痘疹萌芽，數日後，痘瘡就逐漸萎縮，被接種的人也就痊癒了。痘衣法不常見，成功率不高，還可能會感染死亡。
由於受種者不是透過空氣在肺部染病，因此多數只會出現輕微的天花症狀。不過這種方法存在嚴重的缺點：一是受種者因此會感染天花病毒，故此有很大機會死亡，危險性甚高；另一方面，受種者對天花病毒完全產生抵抗力之前，會把病毒傳染給身邊的家人，因此對天花病毒無抵抗力的家人必須被隔離。
一說人痘接種始於北宋。1688年，俄羅斯派醫生來北京學習人痘接種。1796年英國的琴納發明牛痘接種法，1805年由葡萄牙商人傳入中國。牛痘接種法更為安全、有效，遂逐漸取代了人痘接種法。

**注釋**

**相關條目**
 天花- 愛德華·詹納- 牛痘接種術

**外部連結**
 微生物免疫學-Poxviridae(痘病毒科)date=20150519104706
終極動員令：十面埋伏

，是一款基於終極動員令的網絡多人對戰遊戲。西木工作室1997年發行。
在遊戲中，玩家操控一個來自於終極動員令遊戲中的單位（包括GDI和Nod的所有單位，遊戲中不能訓練的特種兵也可以使用，當然基地車和空中單位等除外。此外還能控制包括暴龍（T-rex）、伶盜龍（raptor）等，在地圖上探索，尋找各種箱子以增強自己的裝甲、火力、速度、射程和射速以及恢復生命或是獲得雷達科技、間諜衛星科技、隱形科技等，目的是儘可能地擊敗其他玩家。遊戲中還有離子炮危險（Ion Danger）的設定，即玩家有可能被離子炮擊中。還有些箱子內裝的是核彈，碰到會引發爆炸。也就是說終極動員令中雙方的終極武器也在這款遊戲中登場。
但由於沒有故事情節和只有單人訓練模式以及使用的是終極動員令的老圖像引擎，這款遊戲以多人網絡對戰為主的遊戲並沒有太成功，也沒有被收入2005年發行的終極動員令：十週年紀念版。
責任

責任（liability），中文原意為「本任應管辦一切分所應為之事」；可以分為法律責任和道德責任，亦可指個人或組織的責任。通常是指因為某種規範或當事人間約定，而發生使當事人負有某種作為或不作為的義務。一般說來，發生法律責任的要件是比發生道義責任的要件更加嚴謹些，效果也更加嚴厲，但這也不一定。
一般認為，任何個人和團體都需要為自己的言論與行為負責，且一些觀點認為，不獨政府機構和營利機構，即使是非營利機構等非政府組織，也有其社會責任存在，單單有著善意，不代表這組織能負起社會責任，而近來對非政府組織的社會責任的關注也在增加。換句話說，有理由認為，非營利機構等各種非政府組織，和所有其他團體與個人一樣，必須要對自己所說的和所做的負起責任。

**法律責任**
法律責任是指源於法律規定或當事人間的契約而產生的法律效果。在大多數情況是在違反法律或契約之後，責任的內容才會具體顯現。例如：違反刑法的規定，行為人會有刑事責任；違反民事契約，當事人通常要負債務不履行的責任。
當事人負擔某種民事責任之後，會因此對他人負有特定的作為或不作為的義務（例如：侵權行為的法律效果即是損害賠償責任），而對於他人負有特定的作為或不作為的義務，正是「債」的本質。(漢字「債」即是由「人」字旁與「責」所組成)。因此，在法律上，責任與債、義務概念上密切相關，所指涉的都是法律效果，而責任大多是用在描述當事人已經違反法律或契約的狀況。
例如：在臺灣的民法體系中，是將會發生損害賠償責任的侵權行為，列為債之發生的原因之一，規定於民法債編當中。而在中國大陸的民法體系中，則是將侵權行為單獨立法，稱之為侵權責任法。兩者體例雖不相同，但對照之下適足以顯示出責任與債本質上的密切相關性。

**責任及履行**
道義責任沒有履行，應當負責的人會受到道德譴責。法律責任沒有履行，如果標的大，受益人可以通過法院來追溯。如果標的太小，極少有受益人會為了道義上的原因通過法院來追溯，因為成本太高，所以就放棄了。有條件的受益人也可能通過暴力來追溯。

**虛擬責任**
在於電腦遊戲或電腦網絡遊戲中所產生的責任是虛擬的，玩家有特殊約定的除外。而網絡本身是真實的，人們在網絡上發生的任何行為都是真實的，因此也都要負責任的，就算是虛擬的責任，也要負責。

**參見**
 公共責任- 法律責任- 道德責任- 社會責任- 問責制

**參考文獻 ==
鞭冠鮟鱇科

鞭冠鮟鱇科，又稱疏刺角鮟鱇科是輻鰭魚綱鮟鱇目的其中一科。

**分類**
鞭冠鮟鱇科下分1個屬，如下：
*鞭冠鮟鱇屬(Himantolophus)
**大西洋鞭冠鮟鱇(Himantolophus albinares)
**阿氏鞭冠鮟鱇(Himantolophus appelii)
**藍光鞭冠鮟鱇(Himantolophus azurlucens)
**寶蓮鞭冠鮟鱇(Himantolophus borealis)
**短吻鞭冠鮟鱇(Himantolophus brevirostris)
**窄鞭冠鮟鱇(Himantolophus compressus)
**角鞭冠鮟鱇(Himantolophus cornifer)
**毛鞭冠鮟鱇(Himantolophus crinitus)
**西太平洋鞭冠鮟鱇(Himantolophus danae)
**多指鞭冠鮟鱇(Himantolophus groenlandicus)：又稱疏刺角鮟鱇。
**新西蘭鞭冠鮟鱇(Himantolophus litoceras)
**大角鞭冠鮟鱇(Himantolophus macroceras)
**擬大角鞭冠鮟鱇(Himantolophus macroceratoides)
**莫爾鞭冠鮟鱇(Himantolophus mauli)
**黑鞭冠鮟鱇(Himantolophus melanolophus)：又稱深海鮟鱇、黑冠疏刺角鮟鱇。
**多叉鞭冠鮟鱇(Himantolophus multifurcatus)
**黑角鞭冠鮟鱇(Himantolophus nigricornis)
**少絲鞭冠鮟鱇(Himantolophus paucifilosus)
**南非鞭冠鮟鱇(Himantolophus pseudalbinares)
**相模灣鞭冠鮟鱇(Himantolophus sagamius)
**斯氏鞭冠鮟鱇(Himantolophus stewarti)
雙角鮟鱇科

雙角鮟鱇科是輻鰭魚綱鮟鱇目的其中一科。

**分類**
雙角鮟鱇科下分4個屬，如下：- 蟾蜍角鮟鱇屬(Bufoceratias)
**邵氏蟾蜍角鮟鱇(Bufoceratias shaoi)：又稱邵氏深海鮟鱇。
**蟾蜍角鮟鱇(Bufoceratias thele)：又稱深海鮟鱇。
**韋氏蟾蜍角鮟鱇(Bufoceratias wedli)- 雙角鮟鱇屬(Diceratias)
**細瓣雙角鮟鱇(Diceratias bispinosus)
**派爾雙角鮟鱇(Diceratias pileatus)
**三葉雙角鮟鱇(Diceratias trilobus)
預期壽命

1800, 1950, 和2015預期壽命（Our World in Data圖表）
預期壽命（life expectancy）又稱期望壽命、生命期望、平均餘命，是衡量單一生命存活平均長度的統計量。預期壽命最常用的測量方法是自出生起算，稱為出生時預期壽命（Life expectancy at birth，LEB），也常按照不同的性別和年齡作統計。
現代人的預期壽命遠高於古代人，但這主要是因為嬰幼兒死亡率的巨幅下降所致，古代平均壽命低，和嬰幼兒夭折率高有關，所謂的「古代人平均壽命都不超過50歲，因為很多人在30-40歲的青壯年期間因為戰亂或疾病而離世」之類的說法，是全然錯誤的。古代順利發育至成年的人，因為已經規避了許多會在幼年時期導致死亡的因素，故一般至少能活到中年以後。一篇2021年的研究更指出，從古至今，人類老化的速度從未改變，而人類平均壽命延長，主要是因為嬰幼兒死亡率降低所致。
預期壽命是衡量國家福祉及繁榮的指標之一。預期壽命越長，代表國家越繁榮；另外研究指出，在近幾十年，在最長壽的國家，平均壽命的增加逐漸趨緩。

**預期壽命的迷思**
不論用什麼方法來測量，現代人的預期壽命確實比中世紀或更以前的人高出許多；不過，出生時的預期壽命常常錯誤地和一個成年人預期可存活的壽命相混淆，這個混淆會導致所謂的「古代人平均壽命都不超過50歲，因為很多人在30-40歲的青壯年期間因為戰亂或疾病而離世」這種錯誤的印象；而在事實上，成年人已經避免了許多會在幼年時期導致死亡的因素，因此事實上成年人的預期壽命，會遠遠高於出生時的預期壽命。過去醫藥水平不高，因而嬰幼兒夭折率高，進而將平均壽命拉低，才是古代平均壽命低的最大原因。不同年齡的人的預期壽命，尤其是兒童期之後的人的預期壽命，常常會和出生時的預期壽命，有很大的差異，尤其在工業革命前更是如此，像例如說在十三世紀時，英國貴族的平均壽命大約是30歲，但當時，對於活到21歲的成年男性而言，他們的預期壽命大約是64歲。一篇2021年的研究更指出，從古至今，人類老化的速度從未改變，而人類平均壽命延長，主要是因為嬰幼兒死亡率降低所致。因此拿古代（包含新生兒壽命和成年人壽命在內）的平均壽命來估計當時成年人普遍能夠活到的年紀，是沒有意義的。

**健康預期壽命**
2001年，世界衛生組織公佈了健康預期壽命（healthy life expectancy 或 active life expectancy）統計數據，健康預期壽命是指一個人在 「完全健康」的情況下可預期的平均壽命，不包括由於疾病或受傷而導致的健康狀況不佳的時間 。

**歷史**
19世紀初，全球各地平均壽命不超過40歲，一半人口在成年前夭折，而嬰幼兒夭折率高，也是工業時代以前平均壽命低的最大原因。像一篇2021年的研究指出，從古至今，人類老化的速度從未改變，而人類平均壽命延長，主要是因為嬰幼兒死亡率降低所致。
1800年之前，只有歐洲少數精英階層的人均壽命超過40歲。1820年左右，西歐平均壽命是36歲，日本是34歲。中國貴族的人均壽命由1800年代初的37歲降至1830年後的32歲。
歐洲國家進入工業化早期，人均壽命曾有所下降，其後有大幅提高。西歐發達國家自19世紀早期開始快速提高，至1950年時達到65歲。與西歐類似，北歐、北美、澳新的平均壽命在1950年代時接近70歲。南歐、東歐則在20世紀初由40歲提高到50歲，於1970年代時追趕上西歐。二戰結束後，大部分發展中國家的人均壽命隨著死亡率下降而增加。1950年時，發展中國家平均壽命為40歲，1965年，提高至50歲。其中在1970年代中期，非洲平均壽命47歲，亞洲為57歲，拉丁美洲達為62歲。1990年代，發達國家平均壽命達到73歲，發展中國家平均壽命57歲，但發展中國家平均壽命狀況不一，並不均衡。
研究指出，在近幾十年，平均壽命增加的趨勢開始放緩，Olshansky等人在一項2024年出版的研究中指出，自1990年起，平均壽命的成長，在八個最長壽的國家以及香港都出現趨緩；而除非老化治療等領域出現突破，不然即使是在最樂觀的狀況下，未來任何年份出生的人口中，最多都只有15%的女性跟5%的男性能活到100歲。

**影響因素**
經濟、文化、醫療是多種影響因素。嬰兒死亡率是影響平均壽命的直接因素之一，嬰幼兒死亡率的巨幅下降，也是近現代平均壽命增長的最大原因。

**註釋**

**相關條目**
人口學
*死亡率
*人類發展指數列表
*動物生態學
*各國人口預期壽命列表
*最長壽命
*人類發展指數
*不平等調整後人類發展指數
*Healthy Life Years
社區經濟互助計劃

社區經濟互助計劃（英文：Community Oriented Mutual Economy，縮寫：COME）是香港灣仔聖雅各福群會於2001年起所試行的社區貨幣計劃。這項計劃發行了自己的社區貨幣，稱為「時分券」。
時分券雖然不是香港法定貨幣，並沒有被大量使用，但是目前它是合法的貨幣，主要是給社會底層人士所使用。

**參見**
區域貨幣

**外部鏈接**
 社區經濟互助計劃 date=20120522144652 - 時分券的圖樣
虛擬

虛擬（Virtuality）是一抽象概念，與真實對立。

**與虛構的區別**
虛擬是虛構某樣現實中存在的事物，可能有誇大成分。虛構是憑空創造的不存在的情況、事物，完全不合情理。

**虛擬與電腦網絡**
虛擬機
*虛擬社區：在物理真實的環境中，我們往往有社區中心（一棟房子），我們可以去那裡參加各種活動（包括交談本身）。有很多時候社區中心只是信息的集散地，活動本身可能不在那裡。有了電腦網絡後，社區中心可以將活動信息發佈在網絡上。對很多活動，社區中心那棟房子並不是必須的。一個網站就可以做到信息集散的功能，因為「社區中心那棟房子」並不存在，因此把網站提供的這一功能叫著虛擬社區。

**物理學中的虛擬**
虛擬水-連鎖快餐店每日製造大量漢堡包，也浪費不少每日的剩品，在種植、飼養、生產、包裝、運輸等工序，對大自然環境資源的消耗和浪費甚大（尤其是飼養若干重量的肉類需要消耗。以水為例，每製造一個漢堡包，就消耗了共2400升虛擬水（製造成品時及其所用之原材料時直接或間接消耗的水量）。

**哲學中的虛擬==
芳齡十三

《芳齡十三》（Thirteen）是於2003年在美國上映的劇情片，由嘉芙連·赫域姬執導，荷莉·杭特及伊雯·瑞秋·伍德等主演。電影劇本由妮基·瑞德及導演合寫，改編自妮基·瑞德本身的高中生涯。

**劇情**
13歲的特蕾西-弗裡蘭是洛杉磯的一所中學的新生，她是一個聰明而溫和的優等生。她的離婚母親梅蘭妮是一個正在戒酒的酗酒者，她通過做美髮師來努力支持特蕾西和她的哥哥梅森。梅蘭妮忙於和男友布雷迪在一起，而沒有關注特蕾西日益嚴重的身體形象問題。特蕾西感到被母親忽視了，偶爾會割傷自己以緩解壓力。
在七年級的第一天，特蕾西遇到了伊維-薩莫拉，她是班上最受歡迎的女孩。在被同學嘲笑 "捲心菜補丁 "衣服後，特蕾西很不高興，決定擺脫年幼形象。在梅蘭妮朋友的商店裡，特蕾西很興奮地找到了更時尚的衣服。
第二天，特蕾西穿著新衣服去學校。午餐時，她坐在附近觀察伊維，看到伊維去了洗手間就跟著她。伊維似乎意識到特蕾西在跟蹤她，於是稱讚特蕾西的新衣服。特蕾西也誇獎了伊維。伊維邀請特蕾西去好萊塢的梅爾羅斯大道購物，並在特蕾西的地址簿上寫下電話號碼。
充滿希望的特蕾西在放學撥打了這個號碼，但經過兩次嘗試後，她意識到伊維給了她一個假的電話號碼來惡搞她。儘管如此，特蕾西還是毅然決然地出現在梅爾羅斯大道上，與伊維和她的朋友阿斯特里德見面。伊維和阿斯特里德似乎對特蕾西的出現感到驚訝，對她大笑。特蕾西目睹了這兩個人的偷竊行為，並藉口離開商店。她坐在外面的長椅上，一個心不在焉的女人坐在她旁邊。那個女人的錢包掉了下來，特蕾西拿走了它。她找到了伊維和阿斯特里德，三個人興高采烈地拿著偷來的錢瘋狂購物。
當她回到家時，特蕾西發現梅蘭妮邀請布雷迪當晚來吃飯。一個閃回顯示布雷迪戒毒的暴力場面，這一幕讓特蕾西受到了創傷。
特蕾西和伊維變得形影不離。伊維向特蕾西介紹了她的性、毒品和犯罪世界。伊維告訴梅蘭妮，她的成年表姐監護人布魯克要出城兩個星期，梅蘭妮同意讓伊維和特蕾西一起住。伊維發現了特蕾西的切割成癮。儘管梅蘭妮對特雷西的行為變化感到擔憂，並擔心伊維的影響程度，但找不到干預的辦法。梅蘭妮試圖把伊維送回家，但在伊維聲稱她的監護人的男友有身體虐待行為後，她勉強讓伊維留下來。隨著特蕾西和伊維的關係越來越密切，特蕾西更加不尊重梅蘭妮。
伊維和特蕾西越來越失控，兩人試圖勾引特雷西的鄰居救生員盧克，盧克把她們趕出去。梅蘭妮決定和特蕾西、布雷迪和伊維一起過一個家庭電影之夜，但是，在梅蘭妮的背後，這兩個女孩逃去好萊塢的街頭玩耍。在一家商店買飲料時，梅森震驚地發現特蕾西穿著性感的丁字褲。發現女孩們偷偷溜出去後，特蕾西和梅蘭妮在家裡大吵。女孩們輪流從一罐電子產品氣體除塵器中吸入一氧化二氮，並變得如此陶醉，以至於開始互毆。
梅蘭妮試圖打破女孩們的友誼，把特蕾西送到她父親那裡去住，他是個專注事業的商人，但他拒絕了。在伊維的逗留時間超過兩週後，梅蘭妮試圖聯繫布魯克，但沒有成功。梅蘭妮與伊維和特蕾西一起去布魯克家。她們發現布魯克因為失敗的整形手術而躲起來。伊維希望梅蘭妮正式收養她，但梅蘭妮拒絕了。伊維感到憤怒和傷害，哭著衝了出去。在學校，伊維讓她的朋友們反對特蕾西，特蕾西被告知她必須重讀七年級，開始意識到她的生活方式的負面影響。
在放學回家的路上，布雷迪帶特蕾西回家，梅蘭妮、伊維和布魯克正安靜地坐在客廳裡等她。布魯克向特蕾西質問她的吸毒和偷竊行為，她一直認為特蕾西是對伊維的不良影響。憤怒的特蕾西堅持認為伊維才是教唆者，但布魯克不相信，並宣佈她要帶伊維搬到奧哈伊鎮，讓她遠離特蕾西。梅蘭妮為特蕾西的清白辯護，但隨後布魯克拉起特蕾西的袖子，讓梅蘭妮看到自殘的傷痕。
在一場尖叫之後，布魯克和伊維離開了。特蕾西在梅蘭妮的懷裡哭泣，並試圖抵抗她母親的懷抱，兩人一起在特蕾西的床上睡著了。最後一幕是特蕾西夢到在白天在公園的旋轉木馬上獨自旋轉和尖叫。

**主要演員**
 荷莉·杭特- 伊雯·瑞秋·伍德
茶果嶺天后廟

天后廟正門上的彩繪
茶果嶺天后廟是香港的一座天后廟，位於九龍觀塘區茶果嶺，為香港少數完全使用麻石興建的廟宇，現由華人廟宇委員會負責管理，於2010年4月16日評級為三級歷史建築。

**歷史**
茶果嶺天后廟是清朝道光年間時官府所建，並由當時觀塘居民合資。據廟門石額所記，現存的建築在光緒辛卯年（光緒十七年，1891年）重建。
廟宇原本位於觀塘灣灣畔（今麗港城一帶），直至1941年因該址被選為興建亞細亞油庫，才搬到茶果嶺現址，並曾於1947年重修。
於1999年再重修時，重現原本的石砌建築，呈現古樸的氣質。廟內正中的神壇供奉天后、華光及金花娘娘，右面則為觀音。，以金黃色為主色，而左面的神壇供奉魯班，右面的神壇供奉觀音。
村民至今依然虔誠禮奉，每逢農曆三月廿三天後寶誕，村民舉辦別具特式的花炮巡遊以及粵劇賀誕表演慶祝。

**建築特色**
天后廟面闊三間，深兩進，規模屬中型。而最具特色之處是整座建築都用花崗巖建成，在香港以至鄰近地區，都是少見的例子。

**參見**
 茶果嶺求子石

**參考來源**

**外部連結**
  賀天后誕茶果嶺今辦飄色 date=20201030010800 -  天后寶誕 茶果嶺大戲連場 date=20201020143943 -  吃喝玩樂在觀塘：名勝古蹟遊
禹縣

禹縣，中國舊縣名。
辛亥革命後， 全國廢府州廳改縣，於1913年改禹州為禹縣，隸豫東道。
1914年6月2日劃歸開封道管轄。
1927年廢道，直隸河南省政府。
1932年9月27日改屬河南省第一行政督察區，治鄭縣（今鄭州市）。
1946年河南又劃成12個區，禹縣屬第一區，治鄭縣。
1928年（民國十七年）析登封縣、禹縣（今河南省禹州市）置民治縣，治白沙（今禹州市花石鎮白沙）。取資產階級“民享、民有、民治”的主張中“民治”一詞命名。1931年撤銷，其地復歸登封縣、禹縣。
1945年以後，分別在禹縣、郟縣交界設禹郟縣；在城北扒村一帶設禹北縣；在禹縣、密縣和新鄭交界設密禹新中心縣；1948年在許昌縣、禹縣交界設許西縣。存在時間較短，多未形成真正的建置和轄區。
中華人民共和國仍設禹縣，先後曾隸河南省許昌專署和許昌市。
1988年6月25日，國務院批准撤銷禹縣設立禹州市，為省直轄縣級市，計劃單列。

**註釋 ==
楊耀記

楊耀記是香港歷史中的一個名字，「楊耀記」是一個商號，位於香港上環歌賦街8號（現時的24號，舊址現為NOHO Café）。是「孫中山史蹟徑」的第6站。type:landmark
「楊耀記」是楊鶴齡之祖店，楊鶴齡是孫中山之童年好友。 孫中山、陳少白、尢列及楊鶴齡，曾經於上環該處密談反清革命，時人稱之為「四大寇」。中華民國成立後，楊耀記轉售他人，1980年改建七層高的新廈。

**楊鶴齡**
楊鶴齡生於1868年，祖籍中國廣東香山，1896年參加興中會，在11月移居日本橫濱。1912年當南京臨時政府之總統府秘書。1923年當港澳調查員。1934年於澳門逝世。

**外部連結**
  居港志士楊鶴齡
維多利亞城界碑

維多利亞城界碑（City Boundary Marker 或 City Boundary Stone），又稱維多利亞城界石、四環九約界石，是沿著昔日香港維多利亞城（華人之四環九約）邊界上奠定的一組界石，用以標示維多利亞城的界線。

**歷史**
維多利亞城由英國人於1841年佔領香港島後建立。1903年末，香港政府正式明文訂立維多利亞城的邊界，其後豎立界碑以顯示維多利亞城的範圍。界碑為一四方柱體麻石，頂部呈錐形，高98釐米，並刻有「CITY BOUNDARY 1903」字樣。

**界碑位置**
因為二戰及市區擴展，其中一些界碑已經被毀或遷移，而當時設立界碑的數目和具體位置也難以考究。目前已發現十塊維多利亞城界碑，僅存九塊，分別位於以下地點：

**現存界碑**

**下落不明界碑**
另外，在馬己仙峽道15號亦證實本來存有一塊界碑，但該界碑於2007年6月被人移走，引起部份社會人士關注，至今下落仍不明。
File:City Boundary tone 1903 Magazine Gap Road No17.JPG|馬己仙峽道界碑被移走前（2004年11月）
File:City Boundary tone 1903 Magazine Gap Road No15.JPG|馬己仙峽道界碑被移走後（2007年6月）

**註釋**

**參見**
維多利亞城
*四環九約
*群帶路里程碑- 《點對點》－ 2014年香港本地電影，以舊時的香港為主題，其中的點線圖有講述到維多利亞城界碑

**參考文獻**

**外部連結**
  灣仔是我家：（一，艾文倉）
灣仔北行人天橋系統

灣仔站
灣景中心行人天橋
灣仔北行人天橋系統是香港的一個行人天橋系統，位於香港島灣仔北部填海地區。灣仔北行人天橋系統是由告士打道以北的一個行人天橋網絡及商場平臺互聯的建築，起點之一是港鐵灣仔站，方便行人不必落地面，免除行人與繁忙的交通流人車爭路。該天橋亦經常有人派發傳單和進行宣傳。

**歷史**
1970年：菲林明道行人天橋首先啟用
*1979年：史釗域道行人天橋啟用
*1980年：橫跨港灣徑、港灣道、通往灣仔運動場及杜老誌道的四條行人天橋落成
*1982年：連接華潤大廈、前香港展覽中心及鷹君中心的兩條天橋啟用，其中通往灣景中心一段後來被改建；菲林明道行人天橋華潤大廈出入口啟用
*1983年：通往灣仔碼頭及灣景中心的兩條行人天橋啟用
*1987年1月14日：柯布連道行人天橋啟用
*1989年：第一季鷹君中心行人天橋啟用，柯布連道行人天橋亦於第四季直接接駁入境事務大樓
*1992年：中環廣場落成，連接物業的行人天橋貫通；菲林明道行人天橋往中環廣場出入口啟用
*1997年：柯布連道行人天橋連接灣仔站A5出口的啟用
*2013年：香港展覽中心拆卸重建，連接該行人天橋關閉。
*2016年：灣仔碼頭天橋重建，港灣道體育館行人天橋貫通。
*2019年：香港瑞吉酒店落成，該行人天橋重新連接。
*2020年：灣仔碼頭新天橋啟用。
*2022年：會展站啟用，連接鷹君中心及海港中心。

**行人天橋**
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整個灣仔北行人天橋系統共由14座行人天橋所連接，分別為：
*柯布連道行人天橋（路政署結構編號：HF95）
連接灣仔站及入境事務大樓，架空在柯布連道之上，是全港人流最多的行人天橋
*中環廣場行人天橋（連接入境事務大樓、中環廣場及香港會議展覽中心）
*菲林明道行人天橋（連接中環廣場、華潤大廈酒店重建項目、灣仔警署及東惠商業中心，跨菲林明道及告士打道，路政署結構編號：HF153,HF160,HF160A）
*鷹君中心行人天橋（連接香港會議展覽中心及鷹君中心，跨菲林明道，路政署結構編號：HF57）
*灣仔碼頭行人天橋（連接海港中心及灣仔碼頭，跨會議道，路政署結構編號：HF114，因會展站建造工程而被臨時改建）
*港灣道體育館行人天橋（連接海港中心及港灣道體育館）
*會展站A3及B3出口行人天橋（A3出口連接海港中心及B3出口連接鷹君中心）
*華潤大廈行人天橋（連接鷹君中心及華潤大廈，跨港灣道）
*灣景中心行人天橋（連接海港中心及灣景中心，跨港灣道）
*港灣道行人天橋（分南北兩橋，連接新鴻基中心及灣景中心，跨港灣道，路政署結構編號：HF54，HF55）
*史釗域道行人天橋（連接灣景中心及史釗域道，跨告士打道，路政署結構編號：HF116）
*灣仔運動場行人天橋（連接新鴻基中心及灣仔運動場）
*杜老誌道行人天橋（連接新鴻基中心及杜老誌道，跨告士打道，路政署結構編號：HF144）

**行人隧道**
灣仔站D出口有行人隧道連接利東街（囍滙）地底商場，將來會延伸至合和中心

**連接的建築物**
灣仔北行人天橋系統範圍內的建築群包括:- 香港會議展覽中心- 中環廣場- 鷹君中心- 華潤大廈- 香港瑞吉酒店- 灣景中心大廈- Brim28- 海港中心- 灣仔碼頭- 香港君悅酒店- 入境事務大樓- 稅務大樓 - 灣仔政府大樓- 港灣道體育館- 港灣道花園- 新鴻基中心- 港鐵灣仔站- 港鐵會展站
灣仔北行人天橋系統，可以媲美中區行人天橋系統。

**未來發展**
土木工程拓展處將在香港會議展覽中心西面、灣仔北公共運輸交匯處北面分別建造兩個行人園景平臺，皆橫跨會議道及連接現有行人平臺。
持續智庫於2017年3月在信報刊文指出，柯布連道的人行系統較為擠迫，每逢會展活動都會“成為難以突破的樽頸位置”，並建議政府“可借鑑東九龍的行人天橋和隧道先導計劃，以免地價的形式鼓勵私人發展商在樓宇之間為市民提供地下通道”。

**參考文獻==
植桂書室

復修後的植桂書室
植桂書室是香港一座建於清朝的歷史建築，位於新界元朗八鄉，屬香港典型的中國傳統書室，同時作祭祀祖先和教育村中子弟用途。於2007年被古物古蹟辦事處列為香港法定古蹟。

**歷史**
植桂書室早於1899年英國租借新界前便已存在，估計建於清朝中葉。書室由八鄉上村的黎氏族人黎金泰所建，作為教育鄉村子弟的用途。1930年代，該建築改作祭祖之用，並兼作村民舉行會議、春秋二祭及婚嫁儀式等用途。香港重光後，該建築開辦「永慶學校」提供現代小學教育，後來改為幼稚園，最後約於1960年代停辦後一直空置。
2007年5月4日，植桂書室被列為香港三級歷史建築。由於日久失修，古物古蹟辦事處會先進行修復工程，之後才開放給市民參觀。2007年6月29日，植桂書室獲升級為香港法定古蹟。康樂及文化事務署擬斥資450萬元，重建書室屋頂及書室兩側的廂房。

**建築**
植桂書室屬於「兩進一天井」設計，為清朝傳統的建築設計。建築物的正面採用了花崗石塊和青磚築砌而成。而書室內保存了大量原有的建築構件，包括位於屋脊和石牆上的灰塑，以及木刻和壁畫等。由於書室在建成後一直未有翻新或改建，因此具有高度的歷史價值。

**修復**
被列為法定古蹟的元朗八鄉上村植桂書室，由於日久失修變得破舊，古物古蹟辦事處已完成其保育研究及地圖測量，展開修復工程，於回復舊觀後可開放予市民參觀，植桂書室的全面復修工程於2010年底竣工。

**取景**
電影《竊聽風雲3》及ViuTV劇集《IT狗》曾於植桂書室取景。

**交通**
九龍巴士64K線：來往元朗（西）及大埔墟站（經錦上路站及太和站）
*乘坐任何途經大欖隧道巴士在大欖隧道站下車轉乘九龍巴士251A線：來往錦上路站及上村（循環線）（經大欖隧道轉車站）
*兩線途經黎屋村

**參考**

**外部連結**
  康樂及文化事務署 - 植桂書室- 香港歷史文物：植桂書室
有益雜草

蒲公英透過其深厚的主根帶來保持營養和水分，有益於鄰近植物的健康
有益雜草是指各種日常不會種植，但具有某些陪伴植物的功效、又或可食用的植物。這些雜草，包括有很多常見的野花，都在一般人不知其益處而習慣性地被消滅或毒殺。事實上，這類型的植物有不少都適宜在花園裡保留，至少當它們在農作物或花卉旁出現時，不用急於立即把它們拔走。很多有益雜草都能能吸引農作物的寄生昆蟲，使農作物免受蟲害；有部份有益植物更能把害蟲毒殺，把蟲害根除。例如：在美國為患的日本害蟲豆黃金就可以被多種雜草消滅。

**有益雜草的益處**
有益雜草可帶來的益處計有：- 把養份鎖緊於土壤裡；- 透過其本身的氣味驅趕昆蟲及其他害蟲；- 植物的嫩芽或其他特徵能使某些小動物不適，能夠防止牠們進入需要保護的範圍；- 能夠把周遭植物的氣味改變，使這些植物的氣味更怡人；- 具有活性泥土保護層的功效，保持地面濕潤及健康，防止真正有害的雜草生長；- 能夠在同一空間的不同高度生長，一來可覆蓋土地，二來亦能夠成為其他植物的攀架，幫助其他植物成長；- 能夠為其他植物擋風或遮陽；- 某些雜草能夠透過其本身分泌的化學物質，使其他雜草或真菌不能生長；- 能吸引對農作物有益的的昆蟲，例如甲蟲等；- 能吸引對農作物有害的寄生昆蟲，使農作物免受蟲害（這類植物一般稱作誘集植物，英語作"trap crop"，例子有雷公藤）。

**可食用的雜草**
雜草亦有可食用的品種。本列表詳列所有可食用的野花，這些野花一般都不用刻意種在庭園裡，所以被認為是雜草。蒲公英是一種比較知名的可食用雜草。在日本的遊戲節目，可以看到有參賽者為節省金錢而到公園蒐集蒲公英的葉來食用。牛蒡是另一種常見的雜草，這種植物在西方國家被當作是雜草，但其實它有很高的藥效，在日本和香港的主婦都愛用牛蒡來煲湯水。在香港，牛蒡一般會與瘦肉（肉食）或甘荀（素食）一起煮湯，功效與淮山類似，而且含豐富纖維，有助排便。
另外，亦有另一類有益的雜草存在於庭園裡，但由於它們一般在可以長至與一般庭園草有分別時，就已被剪掉，所以得以在庭園裡被保存。

**保留有益雜草的難處**
雖然這些有益雜草都有各種各樣的益處，但要保留它們有時並不容易。一方面，有部份地區在法例上嚴格要求戶主要為家園及門前的雜草清理工作負責，否則會被罰款；另一方面，有些有野益草會帶來其他生活上的問題。例如：蒲公英本身的氣味容易引來蚊蟲，會造成環境衛生問題，而使戶主被鄰居投訴；另外，蒲公英的根會長得很深，這對庭園的保修亦帶來困難，因為一般的庭園都要每隔數年而翻土，而蒲公英的根會使翻土工作變得困難。

**參看**
 有益雜草列表- 陪伴植物列表- 生物控制

**外部連結**
 Plants for a future -- Useful weeds- Good Weeds -- especially its good list of "soil indicator" weeds
匿名郵件轉發服務

匿名郵件轉發服務是指將你發給別人的電子郵件，由一個特別的服務器轉發，轉發後，收件人就無法知道是誰發的。
匿名郵件轉發服務分為可追蹤服務和不可追蹤服務。
知道這服務存在而想使用，或想運行這樣一個服務器的人，一般是比較高級的計算機用戶。

**相關主題**
隱私
夢角鮟鱇科

夢角鮟鱇科是輻鰭魚綱鮟鱇目的其中一科。

**分類**
夢角鮟鱇科下分17個屬，如下：

**異夢角鮟鱇屬(Bertella)**
異夢角鮟鱇(Bertella idiomorpha)

**蟾口鮟鱇屬(Chaenophryne)**
龍蟾口鮟鱇(Chaenophryne draco)
*長頭蟾口鮟鱇(Chaenophryne longiceps)
*黑紋蟾口鮟鱇(Chaenophryne melanorhabdus)
*頭柄蟾口鮟鱇(Chaenophryne quasiramifera)
*拉邁蟾口鮟鱇(Chaenophryne ramifera)：又稱太平洋蟾口鮟鱇。

**夢蜍鰭魚屬(Chirophryne)**
夢蜍鰭魚(Chirophryne xenolophus)

**櫛夢角鮟鱇屬(Ctenochirichthys)**
櫛夢角鮟鱇(Ctenochirichthys longimanus)：又稱智利櫛夢鮟鱇。

**戴娜角鮟鱇屬(Danaphryne)**
黑褐戴娜角鮟鱇(Danaphryne nigrifilis)

**韌皮夢鮟鱇屬(Dermatias)**
平腹韌皮夢鮟鱇(Dermatias platynogaster)

**狡鮟鱇屬(Dolopichthys)**
加拿大狡鮟鱇(Dolopichthys allector)
*達納狡鮟鱇(Dolopichthys danae)
*雙線狡鮟鱇(Dolopichthys dinema)
*朱巴狡鮟鱇(Dolopichthys jubatus)
*卡氏狡鮟鱇(Dolopichthys karsteni)
*長角狡鮟鱇(Dolopichthys longicornis)
*黑狡鮟鱇(Dolopichthys pullatus)

**弱棘鮟鱇屬(Leptacanthichthys)**
弱棘鮟鱇(Leptacanthichthys gracilispinis)

**冠鮟鱇屬(Lophodolos)**
棘頜冠鮟鱇(Lophodolos acanthognathus)
*印度冠鮟鱇(Lophodolos indicus)

**侏鮟鱇屬(Microlophichthys)**
深淵侏鮟鱇(Microlophichthys andracanthus)
*侏鮟鱇(Microlophichthys microlophus)

**夢角鮟鱇屬(Oneirodes)**
棘夢角鮟鱇(Oneirodes acanthias)
*印尼夢角鮟鱇(Oneirodes alius)
*異棘夢角鮟鱇(Oneirodes anisacanthus)
*巴氏夢角鮟鱇(Oneirodes basili)
*布氏夢角鮟鱇(Oneirodes bradburyae)
*球夢角鮟鱇(Oneirodes bulbosus)
*卡氏夢角鮟鱇(Oneirodes carlsbergi)
*克拉克夢角鮟鱇(Oneirodes clarkei)
*冠毛夢角鮟鱇(Oneirodes cristatus)
*熱帶夢角鮟鱇(Oneirodes dicromischus)
*上瓣夢角鮟鱇(Oneirodes epithales)
*伊氏夢角鮟鱇(Oneirodes eschrichtii)
*鞭夢角鮟鱇(Oneirodes flagellifer)
*單絲夢角鮟鱇(Oneirodes haplonema)
*異絲夢角鮟鱇(Oneirodes heteronema)
*克氏夢角鮟鱇(Oneirodes kreffti)
*柳氏夢角鮟鱇(Oneirodes luetkeni)
*大絲夢角鮟鱇(Oneirodes macronema)
*大瓣夢角鮟鱇(Oneirodes macrosteus)
*黑尾夢角鮟鱇(Oneirodes melanocauda)
*小絲夢角鮟鱇(Oneirodes micronema)
*奇夢角鮟鱇(Oneirodes mirus)
*多絲夢角鮟鱇(Oneirodes myrionemus)
*背絲夢角鮟鱇(Oneirodes notius)
*皮氏夢角鮟鱇(Oneirodes pietschi)
*斜絲夢角鮟鱇(Oneirodes plagionema)
*波氏夢角鮟鱇(Oneirodes posti)
*鰭尾夢角鮟鱇(Oneirodes pterurus)
*羅氏夢角鮟鱇(Oneirodes rosenblatti)
*砂夢角鮟鱇(Oneirodes sabex)
*裂絲夢角鮟鱇(Oneirodes schistonema')
*史氏夢角鮟鱇(Oneirodes schmidti)
*西氏夢角鮟鱇(Oneirodes theodoritissieri)
*湯氏夢角鮟鱇(Oneirodes thompsoni)
*莖絲夢角鮟鱇(Oneirodes thysanema)
*四絲夢鮟鱇(Oneirodes quadrinema) Ho, Kawai & Amaoka, 2016
*尼岡夢鮟鱇(Oneirodes amaokai) Ho & Kawai, 2016
*臺灣夢鮟鱇(Oneirodes formosanus) Ho & Shao, 2019

**哀鮟鱇屬(Pentherichthys)**
白鼻哀鮟鱇(Pentherichthys atratus)

**葉吻鮟鱇屬(Phyllorhinichthys)**
巴氏葉吻鮟鱇(Phyllorhinichthys balushkini)
*葉吻鮟鱇(Phyllorhinichthys micractis)

**普鮟鱇屬(Puck)**
普鮟鱇(Puck pinnata)

**棘蟾鮟鱇屬(Spiniphryne)**
杜氏棘蟾鮟鱇(Spiniphryne duhameli)
*劍狀棘蟾鮟鱇(Spiniphryne gladisfenae)

**蟾鮟鱇屬(Tyrannophryne)**
暴龍蟾鮟鱇(Tyrannophryne pugnax)

**參考資料**
# 臺灣魚類資料庫
薩守堅

薩守堅
薩守堅，生年不詳，宋代道士。蜀地西河人，一說南華（今山東荷澤縣）人，自稱“汾陽薩客”，號“全陽子”，後被奉為神祇、又稱“崇恩真君”。
相傳薩守堅於陝西路遇神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師張虛靖，三道人各授一法與薩守堅，一為咒棗術，一為搧疾術，一為雷法，薩守堅依法行之皆驗。 
薩守堅後用咒棗濟貧拔苦，用雷法鏟奸除害，用寶扇為民報冤。法裔傳至後代，衍為“西河派”、“天山派”、“薩祖派”。著有《雷說》、《內天罡訣法》等書。
明成祖（1402年—1424年在位）封薩守堅為“崇恩真君”。明代鄧志謨撰寫有小說《咒棗記》。
相傳王靈官是薩守堅之弟子、護法神。某些道教流派中，薩守堅與張道陵、葛玄、許遜共為四大天師。

**研究書目**
李豐楙：《許遜與薩守堅——鄧志謨道教小說研究》（臺北：臺灣學生書局，1997）。
*李豐楙：〈 鄧志謨《薩真人緓棗記》研究 date=20180201133914 〉。
奇鮟鱇科

奇鮟鱇科，又稱突吻角鮟鱇科是輻鰭魚綱鮟鱇目的其中一科。

**分類**
奇鮟鱇科下分2個屬，如下：

**毛頜鮟鱇屬(Lasiognathus)**

**奇鮟鱇屬(Thaumatichthys)**

**參考文獻==
刺鮟鱇科

刺鮟鱇科是輻鰭魚綱鮟鱇目的其中一科。其下僅有一屬一種，即刺鮟鱇（Centrophryne spinulosa）又稱中角鮟鱇，為深海魚類，分佈於全球各大洋熱帶及亞熱帶海域，棲息深度590-2325公尺，雄魚體長可達1.3公分，雌魚體長可達24.7公分，生活習性不明，不具任何經濟價值。

**參考文獻**
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王天君

北京白雲觀靈官殿
王天君，又稱王天靈官、隆恩真君、豁落靈官王天君、太乙雷聲應化天尊、玉樞火府天將 等，是道教鎮守山門之神，雷部、火部天將及護法神，是道教中極具威力的護法神祇，為道教諸多護法神中最受崇奉者之一，相當於佛門護法神韋馱菩薩。明清以來，道教宮觀常以王靈官為護法神，道觀內或山門前塑其像，通常以怒目圓睜、三目(額間有一目) 紅臉、披紅甲、足踏風火輪、一手持金鞭一手掐「靈官訣」，或稱為「通天指」，意指可以上達天庭。專責驅邪捉鬼、守護壇場、助道斬妖。
扶鸞的信眾則時常稱之為王恩主，與關帝君、呂祖師、嶽鄂王、張灶君、合稱為「五恩主」。在《豁落靈官靈應真經》中，他被稱為「怒目恩主」，兼具威猛與慈悲，這種二元特質在道教護法神中頗為常見，既能嚇阻邪祟，也能安撫信眾。
師徒奇緣：靈官歸道的轉化故事
根據明代鄧志謨《薩真人得道咒棗記》的記載，王靈官本為湘陰地方山神，卻因貪戀血食、索取人牲而觸怒薩天師。薩天師於是施雷法焚其廟宇，制其妖行，王靈官不服，乃化身跟隨其後，暗中觀察其行止。十二年後，靈官為薩天師的道行與品德所感，最終誠心拜師學道，從此成為守護正道的神將。
這個故事象徵著邪轉正、惡歸善的轉化過程，不僅賦予王靈官正統神格，也突顯薩天師作為宗師的教化力量。在中國民間故事中，此類「誅妖而收為部將」的敘事模式屢見不鮮，既強化了道教神系的整體結構，也深化了信仰中的倫理價值。
薩天師的雷法傳承與道教宗派
薩守堅，尊稱薩天師，是唐代著名的道教人物，被譽為道教「六大祖師」之一，尤其擅長雷法與符籙咒術。他創立了西河派，強調道法、雷法與內丹三者並修，主張透過內煉修真達到通神明、御鬼神的層次。薩天師的修煉系統融合自然觀察與身心修行，其雷法據說能請雷神施法、役使雷部神將來禳災解厄、呼風喚雨。
《豁落靈官靈應真經》中記載了「薩公咒」，顯示薩天師在王靈官神系中的重要地位與影響。這些咒語強調其役雷之能與仙師身份，也暗示他在扶正祛邪、誅殺妖邪中具有權威性。雖然今日民間信仰中薩天師的廟宇已相對稀少，但其在法派中的影響力仍透過雷法、密咒等方式延續至今。
《豁落靈官靈應真經》經文架構與三教融合的宗教語境
《豁落靈官靈應真經》的結構完整，分為開經偈、咒語、經文、寶誥與迴向文。其內容不僅有道教典型的符籙咒語，亦融入佛教的開經偈與終經迴向，並在寶誥中呈現出對天、地、人、神靈的多層致敬。從文本風格來看，顯示出佛道融合、三教交參的深厚基礎。
這類經文不僅是靈官信仰的宗教實踐工具，也是道教神學與儀式文學的代表。寶誥部分對王靈官的稱謂如「九天遊奕使者」、「金鞭伏魔大天君」等，不僅彰顯其神職地位，也建構了神祇的榮耀敘事與威靈權能。
《豁落靈官靈應真經》現代運用與信仰再詮釋
當代信眾在壇場課誦、禮鬥科儀中常使用此經，不僅用於祈安、除煞，更作為靈修的文本。部分宮廟還會以此經引靈官降乩、護壇、開示、甚至降筆寫經，象徵經文不僅具備誦唸價值，也具有媒介神明與人間溝通的靈性功能。
在現代社會，即便科學與理性主義主導公共話語，但民間信仰中的靈官信仰仍頗具生命力。不少人仍相信透過誦經與供奉靈官可保護家庭平安，特別是在一些涉及靈異、風水、建築開工等場合，更常見王靈官的神像與符籙出現，成為人們面對不確定性的重要依託。
靈官之道，道中有情
王靈官與薩天師的故事，是道教文化中充滿寓意的神話敘事，不僅呈現出道教對「正氣」與「教化」的重視，也展現了神明間的傳承與人神關係的轉化。透過經文、咒語與神話的結合，這些信仰實踐構成了華人民間宗教中深層的文化邏輯與情感連結。

**各地奉祀廟宇**
由於奉祀王靈官的殿堂一般都在道觀山門處，因此道教徒進山門後首先朝拜王靈官。只有福建地區民眾有稱王靈官為天將而專為其建廟，稱天將廟。王靈官神誕之日在六月（或作六日、十三日、十五日、十六日、廿三日、廿四日等），道教徒進廟奉祀王靈官的連綿不絕。

**北京**
白雲觀靈官殿，位於北京市西城區白雲觀街白雲觀內，供奉的就是王靈官，同時靈官殿還是一個鄉鎮名、一個村名。

**香港**
每年農曆6月23日為「玉樞火府天將王靈官寶誕」，嗇色園道侶均會舉辦賀誕科儀，感恩王靈官天君鎮守仙祠。

**新界**
雲泉仙館位於新界北區打鼓嶺坪洋村坪輋路188號，館內大殿前方建有靈官殿供奉王靈官。
*南涌協天宮位於位於香港沙頭角荔枝窩南涌。供奉關帝、張仙、王靈官等。
*蓬瀛仙館護法寶殿建於三聖大殿之前，是蓬瀛仙館供奉道教護法神王靈官的殿宇。此殿的獨特之處是建築於連結東齋與西齋的天橋之上，使到寶殿能夠凌空而起，與背後的三聖大殿成水平高度，更顯王靈官鎮館護法的威嚴。不過各位要注意的是，平常護法寶殿是不會對外開放的，各位可以在樓梯處向上遙望。
*靈渡寺，位於香港新界元朗區靈渡山下，供奉佛教三寶佛 、大慈大悲觀世音菩薩、韋馱殿之外，還有道教之呂祖仙師 ，鬥姆、 王靈官 、關聖帝君等殿壇。
*青雲觀，位於屯門青山東麓的青山禪院內，是香港現存最早的道場，主神為鬥姆，亦有供奉觀音菩薩、三帝、呂祖、王靈官、彌勒、朱立天君、濟公、關帝、泰國佛。
*青松觀，位於屯門青松觀路青新徑8號，頭門樓上設有靈官殿。
*香港道德會分會(善慶洞)，屯門屯發路11號。善慶洞大殿供奉了玉皇大帝以及孔聖先師，道場亦有供奉王靈官。

**九龍**
省善真堂是香港九龍最大規模的道觀，為慈善道佛宗教團體，位於九龍塘律倫街7-8號。「省善真堂中西醫診所」位於九龍城賈炳達道。內奉道教護法神王靈官的殿宇
*黃大仙祠 (香港)靈官殿建殿工程於2011年完成，王靈官造像以脫胎漆製，身高2.6米，手執金鞭，腳踏鰲魚。殿堂蓋以黃琉璃瓦，飾以青石龍柱，殿內更刻有由國學大師饒宗頤教授所題的「道」字。每年農曆6月23日為「玉樞火府天將王靈官寶誕」，嗇色園道侶均會舉辦賀誕科儀，感恩王靈官天君鎮守仙祠。

**香港島**
太上老君廟位於柴灣新廈街第四座對面 4289號地段，廟內有供奉王靈官。

**臺灣**
新北市瑞芳區金瓜石勸濟堂，為位於新北市金瓜石之臺灣民間信仰廟宇，地址在瑞芳區祈堂路53號。
*宜蘭縣頭城鎮喚醒堂，為位於宜蘭縣頭城鎮之臺灣民間信仰廟宇，地址在纘祥路39號。
*宜蘭縣蘇澳砲臺山天君廟，為位於270宜蘭縣蘇澳鎮。
*宜蘭縣五結鄉正勉堂，為位於268臺灣宜蘭縣五結鄉興盛北路182巷16號。
*彰化縣田中鎮贊天宮，為位於520臺灣彰化縣田中鎮文武路341號。
*臺南市南區豁落院仁慈堂 ，為位於702臺灣臺南市南區仁慈街16號。
*臺南市佳里區雷恩行宮，為位於722臺灣臺南市佳里區號。
*臺南市仁德區中洲玄王殿，位於717臺灣臺南市仁德區中洲五街17號。
*高雄市鳳山區喚善堂，為位於830臺灣高雄市鳳山區瑞興路180號。
*財團法人臺北市醒心宮，臺北市大同區迪化街一段307巷9號。
*行天宮及供奉五恩主的廟宇

**文學作品中的刻畫**
《西遊記》中孫悟空大鬧天宮時，王靈官曾使鞭相敵，雙方戰得不分上下。

**參考資料**
 道教神仙世界的護法眾神fix-attempted=yes - 豁落靈官王天君聖紀 date=20150503223552 - 彰化元清觀門神比中指可通天　不是罵你哦！ date=20191206074335 - 王天君招牌手勢太特別　大家千萬別誤會 date=20191206074340 
*鄧志謨，《唐代薩真人得道咒棗記》，明萬曆年間
*《列聖寶經·豁落靈官靈應真經》
*《萬曆續道藏》- 「宗教說什麼」部落格

**參見**
恩主
*薩真人
*馬靈官
角鮟鱇科

角鮟鱇科（學名：Ceratiidae）是輻鰭魚綱鮟鱇目的其中一科。

**分類**
角鮟鱇科下分2個屬，如下：
*角鮟鱇屬(Ceratias)
**霍氏角鮟鱇 Ceratias holboelli：又稱角鮟鱇。
**觸手角鮟鱇 Ceratias tentaculatus
**瞻星角鮟鱇 Ceratias uranoscopus
*密棘角鮟鱇屬 Cryptopsaras
**密棘角鮟鱇 Cryptopsaras couesii：又稱密刺角鮟鱇。
數位貨幣

，是電子貨幣形式的Alternative currency。目前，全世界國家都對此展開研究，並討論未來發行的可能性，或者是已經展開發行測試工作。2019年底巴哈馬推行沙錢計畫，並於2020年實行。而中國人民銀行也將發行數字貨幣。
它是虛擬貨幣的一部分。但不同於傳統虛擬世界中的虛擬貨幣，它的價值被肯定，使它能被用於真實的商品和服務交易，而不侷限在網絡遊戲中。早期的數字貨幣（數字黃金貨幣）是一種以黃金重量命名的電子貨幣形式。現在的數字貨幣，比如比特幣、萊特幣和點點幣是依靠校驗和密碼技術來創建、發行和流通的電子貨幣，這種貨幣基於特定的算法得出，發行量是有限且被加密保證安全。其特點是運用P2P對等網絡技術來發行、管理和流通貨幣，理論上避免了官僚機構的審批，讓每個人都有權發行貨幣。

**數字貨幣列表**

**不基於密碼學原理**

**基於密碼學原理**

**目前展開測試使用的地區**

**中國大陸**
中國人民銀行正在開發的數字人民幣，又被稱為數字貨幣電子支付（Digital Currency Electronic Payment，縮寫：DC/EP）。該數字貨幣價值將與法定紙鈔和法定硬幣等價。

****
2023年10月，香港金融管理局發布《「數碼港元」先導計劃第一階段報告》；2024年3月14日，香港金融管理局宣佈推出「數碼港元」先導計劃（先導計劃）第二階段。

**巴哈馬**
巴哈馬央行於2019年底啟動「沙錢計畫」（Project Sand Dollar），自2020年10月20日正式推行CBDC，並將通用型CBDC命名為「沙錢」。

**其他**

**印度**
2022年2月1日，印度財政部長尼爾馬拉·西塔拉曼在提交聯邦預算時表示，印度儲備銀行預計將在4月1日開始的2022-2023財年推出數位貨幣。

**日本**
日本國內的大型銀行等74家集團與企業聯合宣佈，將在2022下半年推出“DCJPY”數字貨幣，最小單位定為1日圓。
2022年1月28日，日本銀行總裁黑田東彥在出席眾議院預算委員會會議時，對數位貨幣發行議題表示將在2026年前，對是否發行日銀數位貨幣問題作出決定。
2023年2月17日，日本銀行決定4月啟動發行數位貨幣（數位日圓）的試行計畫。

**立陶宛**
為慶祝立陶宛獨立百年，立陶宛銀行於2020年7月發行數位加密收藏幣LBCoin。主要用於收藏而非交易，總共有20個不同人物的數位紀念幣，它被分成六種類別：牧師、總統、外交官、實業家、學者、市政公務員，每個種類會分配4,000枚數位紀念幣，所以一共有24,000枚數位代幣。集滿6種不同類型的LBCoin後，可兌換一枚相當於信用卡形狀的實體紀念幣，視為法定貨幣，價值僅19.18歐元，但立陶宛銀行也並不鼓勵用作支付手段。

**臺灣**
2022年6月29日，中央銀行總裁楊金龍表示，央行數位貨幣（CBDC）第二階段提前完成，後續將以試驗結果為基礎進行意見調查。完成三項工程後推動（CBDC）數位新臺幣。
2022年11月28日央行數位貨幣試驗並已有5家銀行參加。可使用各家銀行app付款。

**巴西**
2023年8月7日，巴西央行宣佈計畫推出的數位貨幣命名為DREX，預計於2024年底推出。

**批評**
許多現有的數字貨幣尚未得到廣泛使用，並且可能不容易使用或交換。銀行通常不接受或為其提供服務。由於加密貨幣的極高波動性和潛在的「拉高出貨」騙局，因此其風險極高。一些國家、地區的監管機構已警告不要使用。一些監管機構已採取具體的監管措施勸阻用戶。非加密貨幣都是集中式的，可隨時被政府關閉或扣押。比特幣也因基於SHA-256的低效能工作證明而受到批評。

**參考文獻**

**外部鏈接**
  Virtual Currency Schemesdate=20130228022032 , European Central Bank, Oct. 2012.-  List of alternative cryptocurrencies date=20171203044046  Bitcoin Wiki (accessed 6 Apr 2013)-  French vaticoin date=20170305003632  (May 2013)

**參見**
 中央銀行數位貨幣- 電子貨幣- 虛擬貨幣- 加密貨幣- 比特幣- 數字黃金貨幣- BitLicense
巨棘角鮟鱇科

巨棘角鮟鱇科是輻鰭魚綱鮟鱇目的其中一科。

**分類**
巨棘角鮟鱇科下分3個屬，如下：

**大角鮟鱇(巨棘角鮟鱇)屬 （Gigantactis）**
巴氏大角鮟鱇（Gigantactis balushkini）：又稱巴氏巨棘鮟鱇。
*艾氏巨棘角鮟鱇（Gigantactis elsmani）：又稱依氏大角鮟鱇。
*深口巨棘角鮟鱇（Gigantactis gargantua）：又稱深口大角鮟鱇。
*吉氏大角鮟鱇（Gigantactis gibbsi）：又稱吉氏巨棘角鮟鱇。
*戈氏大角鮟鱇（Gigantactis golovani）：又稱戈氏巨棘角鮟鱇。
*細尾大角鮟鱇（Gigantactis gracilicauda）：又稱細尾巨棘角鮟鱇。
*赫氏巨棘角鮟鱇（Gigantactis herwigi）：又稱赫氏大角鮟鱇。
*鏽色大角鮟鱇（Gigantactis ios）：又稱鏽色巨棘角鮟鱇。
*克氏大角鮟鱇（Gigantactis kreffti）：又稱克氏巨棘角鮟鱇。
*長尾巨棘角鮟鱇（Gigantactis longicauda）：又稱長尾大角鮟鱇。
*長鬚大角鮟鱇（Gigantactis longicirra）：又稱長鬚巨棘角鮟鱇。
*長棘大角鮟鱇（Gigantactis macronema）：又稱長棘巨棘角鮟鱇。
*米氏巨棘角鮟鱇（Gigantactis meadi）：又稱米氏大角鮟鱇。
*小齒巨棘角鮟鱇(Gigantactis microdontis)：又稱小齒大角鮟鱇。
*小眼巨棘角鮟鱇（Gigantactis microphthalmus）：又稱小眼大角鮟鱇。
*帕氏大角鮟鱇（Gigantactis paxtoni）：又稱帕氏巨棘角鮟鱇。
*扁瓣大角鮟鱇（Gigantactis perlatus）：又稱扁瓣巨棘角鮟鱇。
*薩氏巨棘角鮟鱇（Gigantactis savagei）：又稱薩氏大角鮟鱇。
*梵氏巨棘角鮟鱇（Gigantactis vanhoeffeni）：又稱梵氏大角鮟鱇。
*沃氏大角鮟鱇（Gigantactis watermani）：又稱沃氏巨棘角鮟鱇。

**吻長角鮟鱇屬（Rhynchactis）**
吻巨棘角鮟鱇（Rhynchactis leptonema）：又稱吻長角鮟鱇。
*巨絲吻巨棘角鮟鱇（Rhynchactis macrothrix）：又稱長絲吻長角鮟鱇
*短絲吻長角鮟鱇（Rhynchactis microthrix）
凱達格蘭

凱達格蘭可以指：- 凱達格蘭大道，前稱介壽路，臺北市一主要道路- 凱達格蘭族，臺灣原住民族群之一，平埔族的一個分支- 凱達格蘭語，凱達格蘭族之主要通用語言- 大加蚋，為「凱達格蘭」的省音，早期臺北地名
胡軫

胡軫catIdx=H，字文才，與楊定同為涼州大人。東漢末年董卓手下的將領，領東郡太守，董卓死後短暫效力於王允，不過很快又投降董卓舊部李傕。

**生平**
初平二年（191年），孫堅重整前一年被徐榮擊敗的軍隊，進屯梁縣陽人。董卓以東郡太守胡軫為大都護，領騎督呂布及眾多步騎校督，率五千步騎進攻。胡軫性急，揚言此次出兵要斬一個“青綬高官”整肅紀律，呂布等人非常厭惡他，於是軍中自亂。孫堅乘勢進攻，大破董卓軍，斬殺都督華雄。
初平三年（192年），在董卓與牛輔被殺之後，李傕等人乞求王允赦免，被拒絕。李傕等人聽從賈詡之見率軍攻長安。王允派徐榮與胡軫應戰被擊敗，徐榮戰死，胡軫投降李傕。李傕攻入長安後殺王允，迫使呂布逃走。胡軫為司隸校尉。
胡軫與遊殷不合，構陷殺之。一個多月後，胡軫病，自稱遊殷來索命，隨即死去。

**胡種和胡軫**
《後漢書·王允列傳》則將胡軫記載為胡種，稱：胡種與王允兄右扶風郡守王宏有過節，李傕殺害王允後又抓捕王宏，胡種於是催促殺死王宏。王宏臨死時詛咒：“胡種把別人的禍患看成歡樂，災禍要找上他。”胡種後來睡覺時總是夢見王宏用大棍子打他，於是得病，幾天後死去。

**小說形象**
《三國演義》中胡軫與華雄同守汜水關，後帶領五千人交戰孫堅軍，被孫堅手下程普所殺。

**參考文獻**
 《後漢書·卷七十二·董卓列傳第六十二》- 《三國志·魏書六·董二袁劉傳》- 《資治通鑑·漢紀五十三》- 《三國志·張既傳》注引《三輔決錄注》
鬚角鮟鱇科

鬚角鮟鱇科（Linophrynidae）是輻鰭魚綱鮟鱇目的其中一科。

**分類**
鬚角鮟鱇科下分5個屬，如下：

**無刺鮟鱇屬（Acentrophryne）**
長絲無刺鮟鱇（Acentrophryne dolichonema）
*長牙無刺鮟鱇（Acentrophryne longidens）

**貪口樹鬚魚屬（Borophryne）**
貪口樹鬚魚（Borophryne apogon）：又稱貪口鬚鮟鱇。

**獨樹鬚魚屬（Haplophryne）**
獨樹鬚魚（Haplophryne mollis）：又稱獨鬚鮟鱇。
*皇獨樹鬚魚（Haplophryne triregium）：又稱皇獨鬚鮟鱇。

**樹鬚魚(鬚鮟鱇)屬（Linophryne）**
藻髯樹鬚魚（Linophryne algibarbata）：又稱藻髯鬚鮟鱇。
*安氏樹鬚魚（Linophryne andersoni）：又稱安氏鬚鮟鱇。
*樹鬚魚（Linophryne arborifera）：又稱新西蘭鬚鮟鱇。
*阿氏樹鬚魚（Linophryne arcturi）：又稱阿氏鬚鮟鱇。
*銀樹鬚魚（Linophryne argyresca）：又稱銀鬚鮟鱇。
*雙角樹鬚魚（Linophryne bicornis）：又稱雙角鬚鮟鱇。
*雙翼樹鬚魚（Linophryne bipennata）：又稱雙翼鬚鮟鱇。
*短髭樹鬚魚（Linophryne brevibarbata）：又稱短髭鬚鮟鱇。
*球狀樹鬚魚（Linophryne coronata）：又稱球狀鬚鮟鱇。
*長杆樹鬚魚（Linophryne densiramus）：又稱長杆鬚鮟鱇。
*趾杆樹鬚魚（Linophryne digitopogon）
*夏威夷樹鬚魚（Linophryne escaramosa）：又稱夏威夷鬚鮟鱇。
*印度鬚角鮟鱇（Linophryne indica）：又稱印度樹鬚魚。
*燈籠樹鬚魚（Linophryne lucifer）：又稱燈籠鬚鮟鱇。
*大齒樹鬚魚（Linophryne macrodon）：又稱大齒鬚鮟鱇。
*馬德拉樹鬚魚（Linophryne maderensis）：又稱馬德拉鬚鮟鱇。
*珀氏樹鬚魚（Linophryne parini）：又稱珀氏鬚鮟鱇。
*羽髯樹鬚魚（Linophryne pennibarbata）：又稱羽髯鬚鮟鱇。
*多鬚樹鬚魚（Linophryne polypogon）：又稱多鬚鬚鮟鱇。
*五岐樹鬚魚（Linophryne quinqueramosa）：又稱五岐鬚鮟鱇。
*莖樹鬚魚（Linophryne racemifera）：又稱莖鬚鮟鱇。
*六線樹鬚魚（Linophryne sexfilis）：又稱六線鬚鮟鱇。
*特氏樹鬚魚（Linophryne trewavasae）：又稱特氏鬚鮟鱇。

**光棒鮟鱇屬（Photocorynus）**
棘頭光棒鮟鱇（Photocorynus spiniceps）
王文卿

王文卿
王文卿（catIdx=W王），北宋道士，道教神霄派的核心人物。一名俊，字述道（一說予道），號沖和子，又被稱為王侍宸，江右建昌南豐（今屬江西）人。
生於宋哲宗元祐八年（1093年）二月十七日。據《臨川盯江志》等書記載，自幼慕道，自稱“紅塵富貴無心戀，紫府真仙有志攀”。喜雲遊靈勝境地。宣和初（1119年），王文卿渡揚子江，遇一異人汪君（“火師汪真君”），授以“飛章謁帝之法及嘯命風雷之書”，能召風雷。《歷世真仙體道通鑑·王文卿傳》謂王文卿“每克辰飛章，默朝上帝，召雷祈雨，叱吒風雲”。

**生平**
於政和末因林靈素推薦，治京師大旱而來京。後又為揚州祈雨，大顯靈蹟。宋徽宗敕授太素大夫、凝神殿校籍、視朝請大夫、沖虛通妙先生。後隱居故鄉南豐，著書立說，講道授徒。有弟子朱智卿，平敬宗，袁庭植，高子羽等；又有薩守堅，見之於青城山，盡得其秘。此外，尚有別傳弟子多人。宋高宗紹興廿三年（1153年）八月二十三日，飛昇於南豐縣許旌陽曾煉丹之堂。元代，加號為“沖虛通妙真人”，元至順三年，加賜為“沖虛通妙靈惠真人”。  
王文卿精於神霄雷法，強調修道以內修為要，內修久行之，則“神氣精自然混凝,上可脫殼朝元，次可長坐久視，又其次可以興雲致雨，役雷鞭霆，濟人利物，何所住而不可也!”王文卿又云：“斬勘五雷法者，以道為體，以法為用。內而修之，斬滅屍鬼，勘合玄機，攢簇五行，合和四象，水火既濟，金木交併，日煉月烹，胎脫神化，為高上之仙。外而用之，則新除妖孽，勘合雷霆，呼吸五氣之精，混合五雷之將，所謂中理五氣，混合百神。以我元命之神，召彼虛無之神，以我本身之氣，合彼虛無之氣，加之步罡訣目、秘咒靈符，斡動化機，若合符契。運雷霆於掌上，包天地於身中，曰暘而暘，曰雨而雨，故感應速如影響。”
王文卿所撰雷法書多達數十種，大多仍存於世，如《沖虛通妙侍宸王先生家語》、《王侍宸祈禱八段綿》兩書為王文卿與弟子討論雷法至秘的記錄，為研修神霄雷法之必讀。此外有《玄珠歌》、《上清五府五雷大法玉樞靈文》、《先天雷晶隱書》、《侍宸詩訣》、《上清雷霆火車五雷大法》、《中皇總制飛星活曜天罡大法》、《高上神霄玉樞斬勘五雷大法》、《雷說》等。主要載於《道法會元》等書中。
元代學者虞撰《靈惠沖虛通妙真君王侍宸記》說：王文卿退居鄉里後，得其真傳者為新城高子羽，其後依次相傳：高子羽—徐次舉—聶於錫—譚悟真—羅虛舟—胡道玄。胡道玄是江西鄱陽人，號“神霄羽客”、“神霄野客”。行道於隴陝、荊襄、江漢、淮海、閩浙間。元代後期己巳、庚午 (1329、1330年)大旱，傳說胡道玄“禱雨屢應”，“郡縣爭致之，所歷或一日，或二日，嘻笑怒罵，雷雨隨至。”
海魴目

海魴目（學名：Zeiformes）又名的鯛目，為脊索動物門輻鰭魚綱的一目。deepfin4

**分類**
本目屬於正真骨魚群、櫛鱗派、副棘鰭類、魴鱈系，獨自組成海魴亞系，是鱈形亞系的姐妹群。deepfin4

**系統發生學**
本目與副棘鰭類其它目的演化關係如下deepfin4：

**內部分類**
其下僅有2個亞目、6個現生科deepfin4，以及1個化石科：
*短棘海魴亞目 Cyttoidei
**短棘海魴科 Cyttidae
*海魴亞目 Zeioidei
**菱的鯛科 Grammicolepididae
**高的鯛科 Oreosomatidae
**準的鯛科 Parazenidae
**的鯛科 Zeidae
**甲眼的鯛科 Zeniontidae
*地位未定 incertae sedis
**?索賓鱸科 Sorbinipercidae（也被認為可能屬於刺尾鯛目）Fossilworks1

**參考文獻==
男同性戀色情片

盧卡斯娛樂導演麥可·盧卡斯（中）和演員在討論劇本。
男同性戀色情片（gay porn video，ゲイポルノ動畫），在華人地區又稱為GV（Gay Video的簡稱），Gay片（香港又寫成「基片」）、G片（中國網絡又寫成“鈣片”），是指以展示男性裸體或男男性交為主要內容的一種色情影片。

**歷史**
一名色情片演員與工作人員們在戶外進行拍攝工作
兩位色情片演員：Pedro Andreas與Daniel Marvin
男同色情片是一種包含以展現男性間的性活動為主要內容的色情作品，其主要目地是為了引起觀眾的性刺激。此外尚有所謂軟性男同性戀色情作品，其主要受眾為男同性戀者、女異性戀者與男女雙性戀者。
雖然由於社會大眾普遍為異性戀者，色情文學通常也集中於男女間的性描寫，但描摹刻畫同性戀的藝術和手工藝品同異性戀一樣具有悠久的歷史，至早可以追溯到古希臘時期。歷史上男性間的性行為曾藉助於每一種可能的媒介來表現自己，但目前則主要集中在成人網站、有線電視、新興的視頻點播服務與無線市場，以及互聯網上的圖片及視頻等大眾媒體領域。

**影片類型**

**片商**

**衍生網路流行文化**
部分男同性戀色情片和男同性戀色情演員在網路上形成了一種網路迷因，如仲夏夜之淫夢、比利海靈頓、範·達克霍姆、香蕉君。

**相關條目**
 攻受- 男男色情演員- 男男性行為- LGBT用語- 性相關行業

**註解**

**參考資料 ==
落款

-{zh-cn:落款; zh-tw:署名;}-，又稱-{zh-cn:署名; zh-tw:落款;}-、下款，或簡稱款，係在書畫上題署姓名、字號、書寫年月、詩、跋等。
井上圓了署名落款
落款的形式很多，大體上可分為單款與雙款。單款是作者自題款，也就是僅留下作者相關訊息；雙款則是同時留下作者與受者的訊息。

**外部鏈接**
 書畫的落款方法
林靈素

明王世貞輯《有象列仙全傳》中的林靈素
林靈素（catIdx=L林），初名靈噩，一作靈蘁，字歲昌，一說字通叟，宋徽宗賜號通真達靈先生，加號元妙先生、金門羽客。溫州永嘉人，北宋末道士，道教神霄派的核心人物，亦是宋徽宗崇道滅佛事件的直接引起者。

**生平**
熙寧十年（1077年）出生。少時出家為僧，後因偷喝酒，被師父鞭打，遂棄佛從道，遊淮四間。自稱曾遇漢天師張陵弟子趙升，授以《神霄天壇玉書》，學得法術，“皆有神仙變化法，言興雲致雨，符咒驅遣下鬼，役使萬靈”。林靈素在楚州，與僧侶慧世發生口角，而引發其毀佛的思想。宋徽宗篤信道教，下詔求天下有道之士。政和六年（1116年）左道籙徐知常薦於徽宗。因會法術而得寵於宋徽宗，賜號通真達靈先生。宣和元年（1119年），林靈素建議宋徽宗「夷夏之辯」，下詔稱佛教乃“胡教，雖不廢，而猶為中國禮義之害，故不可不革。”宣和元年（1119年）正月下詔，改佛為道，又杖殺京師僧侶七人。
林靈素利用徽宗的昏庸迷信，勾結蔡京、童貫之輩奸臣，排斥異己，盡情享樂，使政治更趨腐化。他依其特殊地位，干預政治，“妄議遷都，妖惑聖聽，改除釋教，毀謗大臣”。引起佛教及其信徒的不滿，以及儒生朝臣的反對，促使政局動盪，社會不安。他排斥同道，害死同朝道士金門羽客王允誠。《能改齋漫錄》記載有一道者聽林靈素講經，怒目而前，敢於向他挑戰。
宣和元年（1119年）五月，京師大水，黿鼉被水沖出院舍，徽宗詔林靈素率道士治水，多日無效，林靈素遭役夫舉梃而擊打，徽宗始知其為眾所怨。靈素又因妄議遷都、甚至與太子、諸王爭道，宣和元年十一月觸帝怒，以為太虛大夫，被斥還鄉溫州（今浙江溫州）。宣和三年（1121年）卒，去世前，弟子皇城使張如晦隨行。曾注《老子》。著有《歸正議》九卷。

**注釋**

**延伸閱讀**


**參考書目**
 《宋史．林靈素傳》- 《老學庵筆記》
短棘的鯛科

短棘的鯛亞目是輻鰭魚綱海魴目的一個亞目，其下只有短棘的鯛科一科。

**分類**
短棘的鯛科僅有1個屬，如下：
*短棘海魴屬(Cyttus)
**澳洲短棘海魴(Cyttus australis)
**麥氏短棘海魴(Cyttus mccullochi)
**新西蘭短棘海魴(Cyttus novaezealandiae)
**特氏短棘海魴(Cyttus traversi)
的鯛亞目

的鯛亞目（學名：Zeioidei）又名海魴亞目，是輻鰭魚綱海魴目的其中一個亞目。deepfin4

**分類**
其下分程5個科，如下：deepfin4
*高的鯛科 Oreosomatidae
*準的鯛科 Parazenidae
*甲眼的鯛科 Zeniontidae
*菱的鯛科 Grammicolepididae
*的鯛科 Zeidae

**參考文獻==
簽名

約翰·漢考克的簽名在《美國獨立宣言》和《聯邦條例》上最為突出。在美國，「約翰·漢考克」成為「簽名」的代名詞。
簽名是一種將某人的姓名、暱稱或其他可以表達其個人風格的標記，用自身獨有的手寫特性親自描繪或書寫出來，用以證明自己的身份與意圖。簽名的作者即為簽字人。相對於手寫簽名，一份經作者簽署其名的作品可以很容易辨識其創作者為何。簽名有可能會和Autograph或落款混淆，後面兩者主要特指藝術家的簽名。當某人同時有簽名、Autograph或落款等型態的署名，有可能會產生混淆，因此部分公眾人物會將自己的簽名予以保密，並將Autograph或落款公諸於眾。

**功能與型態**
班傑明·富蘭克林的簽名。
前伊朗皇后法拉赫·巴列維以波斯語手寫的簽名。
簽名的傳統功能在於將某人自身唯一、獨特且無可否認的身份證明永久附加於某份文件上，作為其個人見證該文件全部或特定段落內容的物理證據。舉例，簽名在許多客戶契約的功能不僅作為締約方身份識別的證明，更是作為對合約內容充分審議與知情同意的證據。在許多國家，簽名可以在公證人面前予以見證與記錄，以賦予額外的法律效力。在法律文件上，文盲人可以使用「標記」（包含個人獨特的符號）進行簽名，只要這份文件有其他識字的證人副署即可。在部分國家，文盲人可以採用指紋替代簽名。
在美國，簽名包含表明身份與意圖的各種標記與行為。美國法律規定，除非有特定法律明確規範簽名的特定方式，否則簽名可以由多種方式，包含以機械或橡皮圖章複寫。簽名可以由其聲稱的簽署人作成，也可以由簽署人正式授權其他人，在簽署人當面給予指示下進行簽名。
許多人有著比普通手寫體更具有特性的簽名型態，包含複雜的升部、降部與奇異的誇飾手寫風格。舉例，約翰·漢考克在《美國獨立宣言》上的著名簽名中，其最後一個「k」字回過頭來將他的姓名劃上底線。這種修飾型態也就是所謂的花押。
許多使用字母以外書寫系統的語言文化，本身不具有西方簽名的概念：其中某個人的「簽名」可能與自身以標準方式書寫其姓名的字跡沒有太大差異，例如書法。

**蒙古抗爭中的環狀簽名**
蒙古抗爭運動自19世紀以來就有環狀簽名的傳統，以免暴露抗爭運動領導者，稱為獨貴龍或多歸輪。2020年內蒙古雙語教育新政策爭議期間，曾被下令「黨媒姓黨」的內蒙古廣播電視臺300多位員工，以獨貴龍環狀及蒙古文方式簽字反對漢語教學新規定。

**著作權**
在英國法律中，簽名的表現型態（不含姓名本身）受到著作權法保護。
在美國著作權法中，「標題、姓名且僅於字體印刷裝飾、大小寫或顏色有所不同的變體」不具有著作權；然而簽名的表現型態（而非姓名本身）則會受到著作權保護。

**參考文獻**

**參見**
自動簽名機
*數字簽名
馬爾蒂瓦克

馬爾蒂瓦克（Multivac），是美國科幻作家艾薩克·阿西莫夫在其作品中虛擬的一臺超級電子計算機。根據阿西莫夫的自傳，這個名字是仿自早期計算機的名字UNIVAC，不過他早期也曾聲稱這個名字的意思是：“許多真空管”。在其晚期作品九個明天中“終極問題”一文中，又說詞尾“AC”是模擬計算機（Analog Computer）的縮寫。
馬爾蒂瓦克出現於阿西莫夫1955年到1979年的15部小說中：- 《問題》 (1955)- 《特權》 (1955)- 《The Dead Past》 (1956)- 《有一天》 (1956)- 《最後的問題》（The Last Question） (1956)- 《玩笑者》 (1956)- 《All the Troubles of the World》 (1958)- 《週年紀念日》 (1959)- 《The Machine that Won the War》 (1961)- 《My Son, the Physicist》 (1962)- 《馬爾蒂瓦克》 (1975)- 《The Life and Times of Multivac》 (1975)- 《觀點》 (1975)- 《True Love》 (1977)- 《It Is Coming》 (1979) 

**參考 ==
國民政府主席官邸

國民政府主席官邸，因建於梅嶺，故簡稱為“梅嶺宮”，又因起初宋美齡常在此下榻或做禮拜，故又稱“美齡宮”。因所在地原為小紅山，又稱為“小紅山官邸”，位於南京市玄武區中山陵9號，鐘山風景區內，四方城以東200米。

**歷史**
美齡宮
這座建築建於1931年－1934年，共有3層，2,000多平方米，外觀設計採用中國古典式，頂覆綠色琉璃瓦，瓦上雕有鳳凰。
抗戰以前蔣中正夫婦居住在黃埔路陸軍軍官學校內的憩廬，此處只是作為前去中山陵謁陵的休息室。戰爭結束後，蔣氏夫婦常在此居住，並將客廳改建為小聖堂，稱為“凱歌堂”。
中華人民共和國成立後此處長期被軍管，作為國賓級接待單位接待過包括胡志明在內的一些外國國家領導人。
1984年3月，美齡宮成為對外開放參觀的旅遊景點，室內陳設均按原樣佈置。2001年，“國民政府主席官邸舊址”作為“原國民政府舊址”的一部分被列為第五批全國重點文物保護單位。

**參考文獻**

**外部鏈接==
符籙

符籙
符籙是符篆和法籙的合稱，道士以符籙召神劾鬼，趨吉避兇，降妖鎮魔，治病除災。按《說文解字》：符者信也。符是書寫於紙、帛上，筆劃屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形。以符上所書之字古奧似篆，稱為符篆，也稱符咒、符令、符文、符書、符術、符圖、靈符。按《雲笈七籤》：籙者，戒録情性。籙是紀錄天神名諱和職能的秘文名冊，法籙為道士作法行符之憑信，也是所在道階之標誌，道士與天神之盟誓為受籙之憑證。
印有佛像、神像的神符稱為甲馬，《通俗編．神鬼》：「甲馬：俗-{於}-紙上畫神佛像而祭賽之，謂之甲馬。」《水滸傳》第三八回：「把兩個甲馬拴在兩隻腿上，作起神行法來，一日能行五百里。」

**法派源流**
符篆導源於巫覡。 《後漢書》載：麴聖卿“善為丹書符。”《後漢書·方術傳》記費長房向賣藥翁壺公學道，壺公“為作一符，……遂能醫療眾病。”《雲笈七籤》卷七《符字》說：“以道之精氣，布之簡墨，會物之精氣。”某些道士、煉氣士書符時運氣於符上，以之治病，可能產生一定療效。道書謂：“符無正形，以氣而靈。”
宋元時符籙三宗為茅山上清派、閣皂山靈寶派、龍虎山天師道，稱為“三山符籙”。元成宗大德八年（1304）授三十八代張天師張與材「正一教主，主領三山符籙」。

**施法運作**
符，也稱為符咒。是在道教法術的一種，用黃紙、或其他色紙，並通過一定的方法，書寫一些字畫，常被認為具有驅邪的效果。此外，古中醫的第十三科祝由科也是畫符治療疾病。

**參見**
炁- 天罡
*內丹術
*雷法
*符水- 道教秘諱字

**外部連結**
Taoism Charms
*李豐楙、張智雄：〈 書符與符號：正一符法的圖像及其象徵 date=20190609015353 〉。
*呂師： 道教神諱秘字探析 date=20230608043049 
*萬景元： 道教法籙概論 date=20210127125152 
*蕭登褔： 道教符籙咒印對佛教密宗之影響
*李承道： 道教為什麼要傳度授籙- 法術與道教的宗教體驗 date=20210124180726 - 中華民國傳統符咒法術研究學會
高的鯛科

高的鯛科是輻鰭魚綱海魴目的其中一科。

**分類**
高的鯛科下分4個屬，如下：

**異海魴屬（Allocyttus）**
福氏異海魴（Allocyttus folletti）
*幾內亞異海魴（Allocyttus guineensis）
*黑異海魴（Allocyttus niger）
*異海魴（Allocyttus verrucosus）

**新海魴屬（Neocyttus）**
棘吻新海魴（Neocyttus acanthorhynchus）
*赫氏新海魴（Neocyttus helgae）
*（Neocyttus psilorhynchus）
*菱體新海魴（Neocyttus rhomboidalis）

**仙海魴屬（Oreosoma）**
大西洋仙海魴（Oreosoma atlanticum）

**擬短棘海魴屬（Pseudocyttus）**
斑點擬短棘海魴（Pseudocyttus maculatus）
張濟 (武威)

張濟（catIdx=Z張），東漢末期人物，涼州武威郡袓厲縣人，牛輔部下。張繡的叔父。

**生平**

**牛輔部下**
初平三年（192年），張濟被牛輔派往與李傕及郭汜領數萬兵討伐朱儁於中牟，戰勝，大掠陳留、潁川諸郡。

**屯兵弘農**
在董卓與牛輔被殺之後，李傕等人乞求王允赦免，被拒絕。眾人聽從賈詡之見，率軍攻入長安，殺王允，迫走呂布，被封為鎮東將軍、平陽侯，屯弘農。

**和解鬥爭**
興平二年（195年），樊稠被李傕殺害，郭汜懷疑李傕欲毒害自己而與李傕互相攻打。天子遣使議和二人，遭拒。後楊奉領兵叛逃李傕，令其勢力大減，張濟來到和解二人，李傕便答允。

**失去天子**
張濟提議天子往東遷，天子亦欲回洛陽，令眾人護送。漢獻帝以張濟為驃騎將軍，開府如三公。張濟因與楊奉、董承不合，再度與郭汜、李傕聯合欲劫迴天子，大敗楊定等，但天子成功逃出，為張楊迎接。
建安元年（196年），張濟自關中引兵入荊州界，至南陽，攻穰城（在今河南省鄧州市），中流矢而死。

**家庭**
 張繡，張濟從子，張濟死後領導餘眾。- 張濟妻，姓名不詳，三國演義為鄒氏，曹操納之，張繡以此不滿，叛變，大敗曹操。- 張姜子，張濟之妹，僅見於道教類書籍（最早見於陶弘景《真誥》、後多被引用，比如陳寅恪《柳如是別傳》等），略雲：“張姜子，西州人，張濟妹也。”

**影視形象**
2016年電視劇《武神趙子龍》：閆巍飾張濟

**評價**
李贄：“張濟可用。”
*鍾伯敬：“張濟還有手段。”
*蔡東藩《後漢演義》：“張濟楊奉董承，亦無一非賊。”

**參考文獻**
 《後漢書·卷七十二·董卓列傳第六十二》- 《三國志·魏書六·董二袁劉傳》- 《資治通鑑·漢紀五十二》- 《資治通鑑·漢紀五十三》- 《資治通鑑·漢紀五十四》- 《三國演義·第十六回·呂奉先射戟轅門·曹孟德拜師淯水》
東區區議會

東區區議會（Eastern District Council）是香港十八個區議會之一，負責就東區的地區事務，向政府提出意見。此區議會由6名民選議員、12名地區委員會界別議員及12名委任議員組成。最新一次的東區區議會選舉在2023年12月10日舉行。

**政治派系**
自1982年東區區議會創立以來，該區議會由以下政治派系所控制：
圖例
*legend/darkgray|#FFBC00|民主派
*親政府（香港主權移交前的香港政府）
*legend/darkgray|purple|中間派或其他
*legend/darkgray|red|建制派

**組織**

**領導層**

**現屆區議會架構**

**現屆議員**

**議員列表**

**政黨組成**

**區議員辦事處**
李清霞議員辦事處：香港東區鰂魚湧英皇道1026號海景樓一字樓D6室
*阮建中議員辦事處：香港東區北角寶馬山道45號賽西湖商場3號舖
*郭浩景議員辦事處：香港西灣河筲箕灣道30-36號捷利商業大廈地下7號舖

**爭議事件**
2020年3月10日，東區民主派議員譴責警務處不尊重民選議會 拒派員出席檢警會會議

**便衣警喬裝區議會工作人員 推撞議員**
2020年3月3日，東區區議會「監察警方執法及行動特別委員會」中，警務處派出東區指揮官韋志達及東區警民關係主任胡敏怡出席，不過討論「監警委員會」議程後，韋志達突然以自己「不合適」在場為由離開。有關舉動引起部分議員不滿，拿出「止警暴，查警謊」的標語追出會議室，意圖阻止韋離開。數名掛上「工作人員」證件人士突然從後門進入，護送指揮官離開。區議員質疑他們是便衣警員，但被反問「你係邊個？」。公民黨李予信稱被警員推撞，而郭志聰更被撞至眼鏡飛脫。

**政府突取消監警會會議**
2020年3月10日，東區區議會原定舉行「檢視警方執法及行動特別委員會」第三次會議，討論多項與反對修訂逃犯條例運動相關議案，包括要求警方交代8月5日晚上北角衝突中的警力問題、在11月在柴灣發射多次催淚彈的原因、於太古城和西灣河的執法行動等事件。不過民政處在會議當日早上突然向委員會成員發出電郵，稱會議的職權範圍「可能涉及全港性執法事宜」和「收到高層命令」而宣佈取消會議。警務處也拒絕派員出席。區議會26名民主派議員批評警權凌駕區議會職能，政府高層打壓區議會。

**過往議員**

**主權移交後**
李清霞議員辦事處：香港東區鰂魚湧英皇道1026號海景樓一字樓D6室
*郭偉強議員辦事處：香港東區北角渣華道8號威邦商業中心1408室
*仇栩欣議員辦事處：香港東區北角渣華道18號嘉匯商業大廈706室
*阮建中議員辦事處：香港東區北角寶馬山道45號賽西湖商場3號舖
*周卓奇議員辦事處：香港東區筲箕灣耀東邨耀樂樓地下2號
*梁詠詩議員辦事處：香港東區筲箕灣南安街23號永華商場一樓
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**主權移交前**
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**選舉列表**

**腳註**

**參考資料**

**外部連結**
 東區區議會網站date=20210201181213 
*dead-url=no
準的鯛科

-{準}-的鯛科是輻鰭魚綱海魴目的一科。

**分類**
-{準}-的鯛科下分3個屬，如下：

**腹棘海魴屬(Cyttopsis)**
駝背腹棘海魴(Cyttopsis cypho)
*玫瑰的鯛(Cyttopsis rosea)：又稱紅腹棘海魴。

**副海魴屬(Parazen)**
太平洋準的鯛(Parazen pacificus)：又稱太平洋副海魴。

**鋸胸海魴屬(Stethopristes)**
鋸胸海魴(Stethopristes eos)
甲眼的鯛科

甲眼的鯛科是輻鰭魚綱海魴目的其中一科。

**分類**
甲眼的鯛科下分3個屬，如下：

**Capromimus屬**
（Capromimus abbreviatus）

**菱海魴屬（Cyttomimus）**
青菱海魴（Cyttomimus affinis）：又稱青甲眼的鯛。
*柱菱海魴（Cyttomimus stelgis）

**小海魴屬（Zenion）**
小海魴（Zenion hololepis）：又稱甲眼的鯛、穴海魴。
*日本小海魴（Zenion japonicum）：又稱日本甲眼的鯛。
*弱鱗小海魴（Zenion leptolepis）
*長翅小海魴（Zenion longipinnis）
亞歷山德羅

亞歷山德羅（Alessandro），也譯為亞歷桑德羅、亞歷山卓，是亞歷山大在意大利語中的形式。

**意大利人名**
亞歷山德羅·科斯塔庫塔（Alessandro Costacurta）意大利足球運動員，位置後衛，效力AC米蘭
*亞歷山德羅·內斯塔（Alessandro Nesta）意大利足球運動員，位置中後衛，效力於AC米蘭
*亞歷山德羅·德爾·皮耶羅（Alessandro Del Piero）意大利足球運動員，位置前鋒，效力於尤文圖斯
*亞歷山德羅·伏打（Alessandro Volta）意大利物理學家
*亞歷山德羅·佩爾蒂尼（Alessandro Pertini）1978－1985年意大利總統
*亞歷山德羅·巴里科（Alessandro Baricco）意大利小說家

**其他**
三都主（Alessandro dos Santos）巴西裔日本足球運動員，位置後衛
*亞歷山德羅神父（Alexandre de Rhodes），越南語拼音文字國語字的創造者。
*亞歷山卓·施霍夫（Alessandro Schöpf）奧地利足球運動員，位置中鋒。

**參見**
 亞歷山德里亞

**參考文獻 ==