合文

合文，又稱合書，指把兩字或以上的漢詞濃縮成一個漢字書寫單位（一個方塊字字元）的文字形式，涉及構字部件的置換、重用，或左右相合、或上下相合、或三字相合，多數不借筆，也有少數是借筆，甚至會減省部分，而讀音有可能利用組合文字的聲母韻母結合、或仍保留原本的多音節讀法。

**解說**
合文是一種「合體字」，然而並非所有合體字都是合文。「合體字」是一種相對於「獨體字」的概念，所謂「獨體為文，合體為字」，所有由超過一個單獨部件構成的漢字都可以稱為「合體字」，而合文的最大特色是單字元多音節，這特點是一般合體字所無的。
相對於「合字」的概念，「合文」是一個關於漢字的概念，早在商代已被大量使用，而「合字」的概念，除適用於「合文」外，也適用於漢語以外的二合字母，是個大小概念的問題。

**歷史及現況**
合文是古文字共見的現象，合文最早見於商代文字，在甲骨文裡，合文的應用非常普遍，到了西周，姬發的諡號「武王」寫成的合文「珷」字也常見於青銅器銘文。
南北朝時出現大量合文。《魏書·江式傳》雲：延昌三年，上表論字體不正。略曰：「皇魏承百王之季，紹五運之緒，世易風移，文字改變，篆形謬錯，隸體失真，俗學鄙習，復加虛巧。談辯之士又以意說炫惑於時，難以釐改，乃曰‘追來’為歸、‘巧言’為辯、‘神蟲’為蠶，如斯甚眾。」這三字依次寫為：歸-「𲉖」，辯-「䛒」，蠶-「䗝」。
北齊顏之推《顏氏家訓·雜藝》也說：「北朝喪亂之餘，書跡鄙陋，加以專輒造字，猥拙甚於江南。乃以‘百念’為憂，‘言反’為變，‘不用’為罷，‘追來’為歸，‘更生’為蘇，‘先人’為老，如此非一，遍滿經傳。」這六字依次寫為：憂-「𢞘」，變-「䛀」，罷-「甭」今天「甭」另有音義，讀béng，指不必，歸-「𲉖」，蘇-「甦」，老-「𠈣」。
到唐代，武則天更是帶頭用組合會意的方式創造新字。北宋趙與時《賓退錄》卷五引唐《君臣正論》雲：「-{武后改易新字，如以‘山水土’為地，‘千千萬萬’為年，‘永主久（夂）王’為証，‘長正主’為聖，‘一忠’為臣，‘一生’為人，‘一人大吉’為君。}-」這七字依次寫為：地-「埊」，年-「」efn|此字未收入unicode，後也寫為「𠡦」或「𠦚」，證-「𤪉」，聖-「𰿓」另有其他寫法：「𨲢」、「𨲣」等，臣-「𢘑」，人-「𤯔」，君-「𠺞」。
宋代起流行把一些寓意吉祥的詞句合書成一字，寫在斗方（通常只有部件的置換拼合和重用，沒有部件的減省）。這種合文通常應用於節慶時作為一種祥瑞的張貼飾品、賞玩用的花錢，或作為一種文字遊戲，並不應用在寫作中。
《魏書·江式傳》、《顏氏家訓·雜藝》與《賓退錄》所引唐《君臣正論》的記載表明，從南北朝的合文一般由兩個漢字組成到唐宋有用四個漢字組成合文，構成合文的成分（漢字）越來越多，這種合文發展的趨勢持續到近現代，有的合文竟由多達八九個漢字組成。
現代圖書館學家杜定友（1898年-1967年）曾於1924年創「」字來代替「圖書館」一詞，於當時中日學術文化界曾流行一時。至今中華民國教育部仍有「金圕獎」，以表揚優良圖書館。1926年，日本雜誌《圕》以「圕」字命名，杜定友對《圕》第一期所有文章中「圕」字的使用情況加以統計，統計結果是──該刊用「圕」字436次，如用舊例「圖書館」則須用1308字。
類似情況發生在1953年的中國，結構學家蔡方蔭在教學時時常使用到「混凝土」此詞彙，大量書寫時極為費時。因此他將「混凝土」簡寫為「人工石」，甚至進一步的將「人工石」合併書寫為「砼」，發音則依據「仝」字發為「注音：ㄊㄨㄥˊ；拼音：tóng」。
中國引入外國的計量單位時，曾造了一些計量用漢字，如「瓩」「兛」「浬」「嗧」等。日語也有類似者，如「粁」、「竓」、「糎」等字，但很多現已罕用。另外也有同字不同義者，例如「瓩」在中文是指千瓦，但日文指千克。
而另一個重要的合文範疇，就是化學漢字，尤其化合物的表示更為多元，如氫氧基，取「氧」字的「羊」以及「氫」字的「-{zh-hans:𢀖;zh-hant:巠}-」組合成「」字，其發音即取自「氫」字的聲母以及「氧」字的韻母。相同概念還有「」等字。其中某些化學漢字甚至包含了意思，如「烷」、「烯」、「炔」不僅包含了碳氫化合物的意義，還包含了「完整」、「稀少」、「缺乏」的意思及發音。

**用例**
合文是古文字共見的現象，唯甲骨文特別多。兩字合文的方式有兩種，一種是左右相合，如：
*大甲 祖丁 祖乙 十五 七月 等等；
一種是上下相合，如：
*十牢 小牢 五十 二百 八月 等等。
若是三字合文，則或先上下相合，或左右右相合，然後再與第三字相合，如：
*十二月 十三月 七十人 中母己 辛亥貞 翌日庚 上下 等等。

**方言**
有部分應用於方言的合文，發展成單音節字而被保留和廣泛應用，比如說「甭」原是北方方言「不用」的合文，連讀成-{zh-cn:béng; zh-tw:ㄅㄥˊ; zh-hk:béng;}-一個音節；「覅（17px）」、「𧟰（17px）」或「𡠍（17px）」原是吳語「勿要」的合文，連讀成-{zh-cn:fiào; zh-tw:ㄈㄧㄠˋ; zh-hk:fiào;}-（國際音標：viɔ）一個音節。又如潮州話中「上不下是（17px）」是「不是」的合文，連讀「毋」（m6）和「是」（si6）成mi6音；「𠁞（17px）」、「𠁞（17px）」、「𣍐（17px）」或「𣍐（17px）」是「不會」、「勿會」的合文，連讀「毋」（m6）和「會」（oi6）成bhoi6；「⿱不畏（17px）」、「⿰勿畏（17px）」是「不畏」、「勿畏」的合文，連讀「毋」（m6）和「畏」（uin6）成muin3音。

**圖符**
合文有時會用作特定場合的圖符，例如在春貼上，有些人會把固定的祝賀說話合成一字的模樣或連書起來，當中最著名的是「17px」，即是「招財進寶」的合文。其他還有「黃金萬両」、「日進鬥金」、「日日有見財」、「如意吉祥」、「福祿」等。
一些習用固定說話，如「孔孟好學」、「唯吾知足」、「春景當思」、「天人合一」、「天地君親師」，也常有人寫成合文，比如「長長久久」可寫成「⿰萬丈⿰萬丈⿰多年⿰多年」。且由於造字者不止一人，寫字者又有不同的書寫習慣，因而合文也有不同寫法的異體字，例如「天」就有寫作「靝」和「靝」的。但「-{氣}-」和「-{氣}-」本是兩個不同的字，「-{氣}-」是「-{餼}-」的本字，「-{氣}-」才是「氣體」的「氣」，後以「-{氣}-」為「-{氣}-」的繁體，而另造了「-{餼}-」字。更復雜的「天地君親師」可寫成「靝埊⿰皇帝⿺-{見}-親⿰先生」，也可寫成「靝𧹵⿱人主⿺-{見}-⿱父母⿺先生」或「靝⿰重-{氣}-⿰-{養氣}-⿰育-{氣}-⿰教-{氣}-」；「天官賜福」的合文「靝⿰南元⿰方便⿰-{財}-主」中，「官」字由於「元」通「-{員}-」，故也可寫成「⿰南-{貟}-」或「⿺元南」，意為衙門八字朝南開，主持其事的是官員，因此「南員」為官。
此外，道敎等一些宗敎的儀式或驅邪的符籙中有更多的諱秘字合文。原刻於苦縣（今河南省鹿邑縣）明道宮老君臺（又名昇仙臺，相傳為老子講學和仙蛻之處）前石碑上的《老子養生秘字訣》（“文革”中被毀，本世紀初根據拓件重刻），全篇為一首七言八句56字古體詩，將：
玉爐燒煉延年藥，正道行修益壽丹
呼去吸來息由吾，性空心滅本無看（著）
寂照可歡忘幻我，為見生前體自然
鉛汞交接神丹就，乾坤明原系群仙
寫作：（未收錄字的字形參見 PUA頁面 date=20210206211628 中U+E970到U+E98D）
-{軉}-𨈝㶮𥒯㥐𦼌𤂼底部的「水」改為「火」，則為其異體字「𤒝」，⿰正⿱匕具𠐵𠎢臹㴁𠋮⿺九⿱匕具
⿰口⿸虍命⿰亻⿱七天⿰口⿸虍令⿱天本⿴囗旡⿱大亨⿸屍元，⿰身真⿱天卩⿰君⿱玄火⿰氵⿱屯火⿴囗神𧾿⿱入-{塵}-
𢚍𠒸此字應讀rǎo，「遠」的意思，此處需用「照」的異體字𠍟⿱罒⿰肖光𣎗⿱幻京𣔉同「棑」字，為訛字，此處需用「我」的異體字，故應為「𩇶」，⿰虛-{覺}-𢦉⿰生妄𢛣⿱朋寂𤀢𡈟實為「看」的異體字，此處需用「然」的異體字
⿱地元⿰亻⿱母子𡙎實為「渺」或「皎」的異體字，此處需用「交」的異體字𡚌𣊭朤四個「月」組成，實為「朗」的異體字，此處需用「丹」的異體字⿰木⿳金⿰水火土，𰋟閸⿱三⿰三三厵即⿱原𰆬，實為「源」的異體字，此處需用「原」的異體字⿱⿲男男男女𤛭-{⿱無⿰無無}-
著名的樓觀臺內的道教對聯就用了其前兩句，但寫作「-{軉}-𨈝㶮𥒯㥐𦼌𤂼，靕𠐵𠎢臹㴁𠋮㐤」，即下聯第一字「正」和最後一字「丹」寫法不同，根據路迪民著的《〈亳州老君碑古字譜〉考釋（上）》，碑文裡的⿰正真或⿰正⿱匕具，應是「靕」的訛字，對聯中寫法正確。
此外，洪幫隱語秘符也是合文，因此由它衍生而來的「17px」和「17px」等字，也有應視為合文還是一般漢字之不同看法。

**圖例**

**註釋**

**參見**
形意文字
*文字史
*合字
*雙音節漢字

**參考資料**

**外部連結**
 甲骨文字與六書問題date=20080618215946 - 合文對聯（八仙的故事）date=20160314023011 - 咱造的不是字是遊戲- 網友造的不是字，是遊戲(圖)date=20150223230554