魯特甫拉·穆塔裡甫

魯特甫拉·穆塔裡甫（لۇتپۇللا مۇتەللىپ，Lutpulla Mutellip；catIdx=L），又稱黎·穆塔裡甫（Li Mutalifu），維吾爾族，新疆鞏哈（今尼勒克縣）人，革命詩人。

**生平**
1922年生於新疆伊犁鞏哈。受到新思潮的影響，穆塔裡甫積極要求上學。1932年，穆塔裡甫離開家鄉，來到伊寧的一所新式學校塔塔爾小學學習，四年之後考入伊寧俄羅斯中學。在俄羅斯中學，他開始閱讀許多俄蘇文學，包括普希金、萊蒙托夫、涅克拉索夫、托爾斯泰、高爾基、馬雅可夫斯基等名家作品，以及一些蘇聯少數民族作家如維吾爾族詩人烏邁爾·穆罕穆迪、塔塔爾族詩人阿卜杜拉·託卡依、阿迪·塔合塔什等人的作品。
1930年代末，他開始文學創作。時值抗日戰爭，新疆各少數民族也開展了抗日救亡運動。1939年秋，穆塔裡甫考入迪化的新疆省立師範學校。1941年到《新疆日報》任編輯，其間，茅盾正在迪化（今烏魯木齊市）領導新疆的文化建設。茅盾在新疆宣傳抗日救國，培養各族文化工作者，穆塔裡甫常得茅盾的教誨。茅盾積極傳播蘇聯文化，發表數篇論文介紹蘇聯文藝，比如《誠懇的希望》（載《新疆日報》1939年11月5日）、《二十年來的蘇聯文學》（載《新疆日報》1939年11月7日）等等。這些文章系統介紹了蘇聯文學發展史，並介紹了俄蘇文學在華傳播及在十月革命後對中國革命的影響。在此背景下，穆塔裡甫接受了俄蘇文學爭自由、反專制、為人生的創作觀點，寫出許多戰鬥詩篇，還撰文宣傳並研究俄蘇文學。1940年秋，他在一篇文藝理論著作中談到文學作品中典型的塑造，列舉了普希金、高爾基等俄蘇作家；他通過蘇聯出版的魯迅作品俄文本接觸到了魯迅，從而稱讚魯迅是“我們的高爾基”。穆塔裡甫、曼納尼·克尤姆、阿卜杜卡德爾·祖農等少數民族知識分子，和當時在新疆任職的茅盾、張仲實、白大方、趙丹等漢族人士一道以講座、演講、報刊文章等形式宣傳介紹魯迅及其作品。1943年，在普希金逝世106年時，他寫成《俄羅斯人民忠實的兒子——普希金》，介紹普希金，並讚揚俄國文學的民主精神及愛國主義。
1943年秋，他被國民黨當局調到遍佈特務的阿克蘇專區，到阿克蘇報社工作，不久便遭到警察局傳訊及關押。獲釋後，他繼續寫詩文。“三區革命”爆發後，他很快和戰友秘密成立了革命組織“星火同盟”，在阿克蘇到處向群眾演講，以聲援三區革命政府的鬥爭。正當他和戰友策劃武裝起義時，因遭人舉報，他被阿克蘇的國民黨當局逮捕。
1945年9月7日，“三區”方面的阿不都克里木·阿巴索夫率領民族軍包圍阿克蘇，但是國軍守將趙漢奇進行了有力反擊，並在9月13日打破包圍。在戰鬥期間，阿克蘇方面還先後兩次將監獄中關押的親三區革命政權的人犯成批屠殺，第一次殺十六人，其中包括阿巴索夫的弟弟斯依提·阿巴索夫（Siyiti Abbas），第二次殺十二人，其中就包括知名的維吾爾族詩人穆塔裡甫。1945年9月18日，他被阿克蘇的國民黨當局處決，年僅23歲。
1950年，中共阿克蘇地委為穆塔裡甫等22位被國民黨反動派殺害的革命青年舉行遺體安葬儀式，並且為穆塔裡甫興建了紀念碑。1956年8月，新疆維吾爾自治區人民委員會追認他為革命烈士。在文化大革命期間，穆塔裡甫遭到誣衊，被扣了許多罪名，引起新疆各族民眾的義憤。文化大革命結束後，穆塔裡甫獲平反。1979年4月，中共新疆維吾爾自治區委召開大會，為穆塔裡甫恢復了名譽。

**作品**
從1937年至1945年，魯特甫拉的創作生涯只有短短八年。他汲取了俄蘇文學中的文學服務社會以及革命性思想。他說:“斯大林稱作家是塑造人的靈魂的匠師。這句話指出了作家以及文學作品的社會地位……革命文學也是反對暴虐勢力、教育人民的武器。”他的作品關注社會人生。他的詩歌題材廣泛，有讚頌勞動、自然的，如《奇曼》、《春戀》、《幹吧，農民阿哥》等等；有追求真理、追求民主自由的，如《會給你生命》、《我這青春的花朵就會開放》等等；有提倡男女平等、讚頌婦女的，如《戰鬥的中國婦女》、《中國女兒——熱合娜命令三月之風》等等；有頌揚革命的，如《給歲月的答覆》、《冥想中的追求》等等。他的詩歌中最多的是表達抗日救國、抒發愛國情懷的，如《我們是新疆的兒女》、《中國》，抒情詩《我這青春的花朵就會開放》、《直到紅色的花朵鋪滿了宇宙》、《我們在戰鬥》，散文詩《她的前途光明遠大》等等。在坎坷的革命鬥爭中，他寫下了《哀嘯》、《冥想中的探索》、《彈唱吧，我的樂師》、《無題》，表達了自己內心的喜怒哀樂。他創作的著名詩歌還有《當突破黑暗，留下足跡的時候》、《列寧是這樣教導的》、《五月——戰鬥之月》和長詩《愛與恨》等等，劇本有《戰鬥的姑娘》、《奇曼與英雄》、《暴風后的太陽》等等，雜文有《“皇帝”的苦悶》、《在死亡的恐怖中》等等。
穆塔裡甫對同期的不少維吾爾知識分子影響很大。詩人阿布都熱依穆·烏提庫爾（1923年－1995年） 與穆塔裡甫合作了戲劇 《青牡丹》 （1943年） ， 創作了抒情長詩《渴望新中國》（1942年）。維吾爾族抒情詩人艾合買提·孜亞依在《新疆日報》任職期間，和穆塔裡甫同居一室，二人常討論時局和文學，孜亞依深受穆塔裡甫詩歌中戰鬥精神的影響。穆塔裡甫去世以後，其影響仍不衰。漢族詩人劉蕭無到新疆後，得知穆塔裡甫的生平及詩作後，便開始研究穆塔裡甫，成為將穆塔裡甫介紹給全中國讀者的第一個人。劉蕭無在阿克蘇收集了不少穆塔裡甫的作品、軼事，很快便在《人民文學》上發表了介紹穆塔裡甫的報告文學，還同時刊載了穆塔裡甫的詩，這篇報告文學是《人民文學》介紹新疆少數民族作家的開端，在全中國激起極大反響。蕭三後來編纂《革命烈士詩抄》時，便收錄了穆塔裡甫的詩歌。

**紀念**
魯特甫拉·穆塔裡甫和阿布都哈力克·維吾爾一樣，對維吾爾近代文學產生了巨大的影響。他的精神更被後人所稱頌，人們為此創作了紀念他的歌曲“Salam Lutpulla”（致魯特甫拉）。20世紀末，這首歌曲又被灰狼艾斯卡爾改編為搖滾音樂，再一次引起轟動。艾斯卡爾把這首歌曲重新命名為“努甫拉”（或“努匍拉”），其實是Lutpulla的另一個漢語譯名，指的同樣是魯特甫拉。
1959年中華人民共和國成立10週年時，劉蕭無將穆塔裡甫的事蹟編成電影劇本《遠方星火》 。1962年，新疆天山電影製片廠根據該劇本攝製了以穆塔裡甫的生平、文學創作、革命活動為情節的故事片《遠方星火》。
1962年11月某晚，蘇聯阿拉木圖電視臺播放紀念穆塔裡甫的報道，還發表了紀念他的文章。文章稱，新疆歷來是維吾爾族的故鄉，要繼承穆塔裡甫的事業，為創建維吾爾斯坦共和國而鬥爭。報道中還將患重病的鐵衣夫阿吉（從新疆逃到蘇聯的東突人士）抬到現場，號召新疆人民推翻中國的民族壓迫，創建東突厥斯坦共和國。當晚，新疆人民廣播電臺將該情況彙報給中共新疆維吾爾自治區黨委宣傳部副部長格爾夏，格爾夏又向林勃民（中共新疆維吾爾自治區黨委書記兼宣傳部部長）本人、王恩茂（中共新疆維吾爾自治區黨委第一書記）的秘書作了彙報。翌日早晨，賽福鼎、林勃民、格爾夏來到王恩茂辦公室開會，王恩茂說：“這是蘇聯策動邊民外逃後的又一事件，他們現在利用紀念黎·穆塔裡甫進行分裂我國，破壞民族團結的活動。我們也要紀念黎·穆塔裡甫來反擊蘇聯的破壞活動。”王恩茂還對穆塔裡甫給予很高評價。當晚，影院播放了展現穆塔裡甫事蹟的電影《遠方星火》，《新疆日報》也發表了穆塔裡甫的一篇文章。

**參考文獻**

**擴展閱讀**
黎·穆塔裡甫，愛與恨（維吾爾文），新疆人民出版社，1952年
*黎・穆特里夫，黎・穆特里夫詩選，克里木·赫捷耶夫 譯，作家出版社，1957年
*黎·穆塔裡甫，黎·穆塔裡甫詩文選，新疆人民出版社，1981年
*魯特甫拉·穆塔裡甫文集（維吾爾文），新疆人民出版社，1983年
*黎·穆塔裡甫，黎·穆塔裡甫詩文選，克里木·霍加、馬樹鈞、劉發俊 譯，新疆青少年出版社，2013年
*肖天 繪、夏晨茹 撰文，黎·穆塔裡甫（新疆歷史畫叢），新疆人民出版社，2009年
*肖天 繪、夏晨茹 撰文，黎·穆塔裡甫的故事（雙語新疆歷史畫叢），新疆人民出版社，2010年
*王保林、史習坤，中國少數民族現代文學，廣西人民出版社，1989年
*阿扎提·蘇里坦，20世紀維吾爾文學史，新疆大學出版社，2001年
*陳柏中，永不凋謝的“青春花朵”——重讀黎·穆塔裡甫的愛國詩篇，民族文學1997年
*張越，維吾爾現代革命文學的開拓者——論詩人黎·穆塔裡甫的創作
*周政保，論維吾爾族愛國詩人魯特夫拉·穆塔裡甫，1979年3月
*伊明·阿布拉，以筆為武器聲援抗戰的堅強鬥士——紀念維吾爾族愛國詩人黎·穆塔裡甫犧牲50週年，1995年