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南京工程學院

南京工程學院，位於江蘇省南京市，為江蘇省屬普通高校，是全國應用型本科院校專門委員會主任委員單位，全國服務特需碩士專業學位研究生培養單位聯盟副理事長單位和中國產學研促進會常務理事單位，也是國家“卓越工程師教育培養計劃”首批試點高校和國家“CDIO工程教育模式改革研究與實踐”試點高校之一和江蘇省協同創新中心培育建設單位。
學校是由兩所分別隸屬於原國家機械部和國家電力部的國家示範性高工專——南京機械高等專科學校和南京電力高等專科學校於2000年合併組建而成，2001年，原隸屬於國家核工業部的南京工業學校併入學校。南京機械高等專科學校的前身是同濟醫工學堂（同濟大學前身）於1915年創建的附設機師科，南京電力高等專科學校的前身是創建於1946年的江蘇省立蘇州高級工業職業學校。

**歷史沿革**

**南京機械高等專科學校**
1915年，同濟醫工學堂（附設機師科）創建
*1933年，改建同濟高級職業學校
*1950年，更名同濟高級工業學校
*1946年，江蘇省立蘇州工業學校創建
*1951年，同濟高級工業學校與江蘇省立蘇州工業學校（部分）合併，組建南京機器製造學校
*1983年，升格為南京機械專科學校
*1993年，更名為南京機械高等專科學校
*1998年7月，由國家機械工業部劃轉江蘇省管理
*2000年6月，南京機械高等專科學校與南京電力高等專科學校正式合併升格，組建南京工程學院

**南京電力高等專科學校**
1946年，江蘇省立蘇州高級工業職業學校創建
*1954年，改建南京電力學校
*1986年，升格為南京電力專科學校
*1992年，更名為南京電力高等專科學校
*2000年2月，由國家電力公司劃轉江蘇省管理
*2000年6月，南京機械高等專科學校與南京電力高等專科學校正式合併升格，組建南京工程學院

**南京工業學校**
1983年，南京工業學校創建，隸屬於國家核工業部；
*2001年3月，併入南京工程學院。

**院系設置**

**參考文獻**

**外部鏈接 ==
世界七大自然奇觀

世界七大自然奇觀一直受到爭議，當中最為著名的是由 CNN Natural Wonders發出之七大自然奇觀：
*美國科羅拉多大峽谷
*澳大利亞大堡礁
*巴西里約熱內盧瓜納巴拉灣
*尼泊爾、中國交界的珠穆朗瑪峰（世界最高峰）
*非洲維多利亞瀑布
*墨西哥帕裡庫廷火山（世界極年輕的火山）
*兩極極光

**世界新七大自然奇觀**
世界新七大自然奇觀（奇景）（New 7 Wonders of Nature）投票活動由瑞士的新七大奇蹟協會（New 7 Wonders Foundation，N7W）於2007年發起，活動緊接著世界新七大奇蹟活動的結束而開始，這個投票活動徵求來自全球的投票，吸引了約上億人次參與（終止於2011年11月11日）1，最終的七大自然奇觀包括：
*亞馬遜河與亞馬遜雨林（位於玻利維亞、巴西、哥倫比亞、厄瓜多、法屬圭亞那、圭亞那、秘魯、蘇利南、委內瑞拉之交）。
*濟州島（位於韓國）。
*下龍灣（位於越南）。
*伊瓜蘇瀑布（位於巴西和阿根廷）。
*普林塞薩港地下河國家公園（位於菲律賓）。
*科莫多國家公園（位於印尼）。
*桌山（位於南非）。

**參見**
世界七大奇蹟
*世界新七大自然奇觀

**外部鏈接**
 新七大奇蹟協會 - 世界新七大自然奇觀投票- 奇蹟的名單fix-attempted=yes
張野 (足球運動員)

張野（catIdx=Z），男，遼寧瀋陽人，中國足球運動員，司職後衛，現効力遼寧宏運和曾入選中國國家青年足球隊。

**生平**
張野是深圳隊平安時期最後一批梯隊重點培育的年青球員，2006年年僅19歲便被提升至深圳金威一隊並是隊中的重要一員，2006年賽季他在中超聯賽打進了4個入球，成為隊中的神射手，其中超的首個進球，是在2006年深圳隊對陣其家鄉球隊瀋陽金德時取得的，張野是中超2007年賽季的第一張紅牌得主，巧合的是他在2007年賽季所打進的4個進球有3個均是在深圳上清飲對陣浙江綠城時撈到的，堪稱是「綠城剋星」。2008年僅21歲的張野已成為深圳隊的中場核心，他在客場對遼寧隊的比賽最後時刻送出長傳助攻，助深圳隊反敗為勝，同時將家鄉球隊遼寧打入降級深淵。
2009年張野與隊友範曉冬和韓鋒一起從深圳隊轉會到杭州綠城，但在球隊易帥之後，張野也沒有得到吳金貴的重用，2010年4月，張野更被下放到綠城預備隊。7月，在中超二次轉會窗口關閉之前張野從杭州綠城轉會加盟家鄉球隊遼寧宏運。

**聯賽上陣紀錄**
最後更新：2018年9月30日

**參考文獻**

**外部連結**
  新浪網中超數據庫 date=20190608120249
摩登語錄合唱團

摩登語錄合唱團（Modern Talking，中文又稱“摩登語錄”、“摩登談話”、“現代對話”、“摩登淘金”）是一個德國流行音樂二人組，由編曲人、詞曲作者和製作人迪特·金特·波倫和歌手托馬斯·安德斯組成。他們被稱為德國最成功的流行二人組，並且有許多熱門單曲，在許多國家都進入前五名。他們最受歡迎的單曲是《你是我的心，你是我的靈魂（You're My Heart, You're My Soul）》、《你可以贏，只要你願意（You Can Win If You Want）》、《雪莉，雪莉女士（Cheri, Cheri Lady）》、《路易兄弟》、《亞特蘭蒂斯在呼喚（Atlantis Is Calling SOS for Love）》、《傑洛尼莫的凱迪拉克（Geronimo's Cadillac）》和《寂寞之淚中國城（Lonely Tears in Chinatown）》。

**Modern Talking的職業生涯**

**1984至1987間**
80年代初作曲及音樂製作人Dieter Bohlen第一次遇到了Thomas Anders。起初Bohlen為Anders製作譜曲的唱片並不非常成功。
九年一貫

九年一貫可以指:
*九年一貫 (中國大陸)
*九年一貫課程 (臺灣)
本性

本性可以指：- 人性- 佛教術語，本性 (佛教)，又稱真如- 釋本性- 本性法師
四善端

四善端是孟子提出性善論理論思想的一部分。具體來講為「惻隱之心」、「羞惡之心」、「辭讓之心」、「是非之心」。分別為「仁」、「義」、「禮」、「智」的源頭；孟子稱這四個源頭為「四端」。
另外，孟子也將「四端」比作人的「四體」，比喻人性中的善如同四肢一樣是與生俱來的。而且孟子認為認識到善的本性就需要將其發揚光大。

**註釋**

**參見**
孟子
*儒家
*性善論
category:人際關係
category:儒家思想
佐藤

佐藤（f=y）是日本第一大姓氏，總人數在1,887,000左右。

**起源**
佐藤氏是姓藤原氏。出自於藤原秀鄉之後裔，即藤原家中擔任過左衛門尉因以佐藤為氏。此氏族繁榮而然隆興大族於日本。

**歷史人物**
佐藤信寬，江戸時代後期的長州藩士、島根県令。

**現代人物**
佐藤榮作，第61〜63代內閣総理大臣。
*佐藤利奈
*佐藤麻衣
*佐藤健  著名男演員。代表作：假面騎士電王、Q10
*佐藤勝利 (sexy zone)
*佐藤寛太 (劇團
EXILE)
*佐藤篤志 (EXILE ATSUSHI)
*佐藤拓也  聲優
*佐藤聰美  聲優
*佐藤美希  女藝人、水著女星
*佐藤遙希  前成人影片女星

**虛構人物**
 《便·當》的佐藤洋，主角，稱號為「變態」- 《爆肝工程師的異世界狂想曲》的佐藤，主角，本名「鈴木一郎」- 《棒球大聯盟》的佐藤壽也- 《名偵探柯南》的佐藤美和子- 《頭文字D》的佐藤真子
*《為美好的世界獻上祝褔》的佐藤和真- 《蠟筆小新》的佐藤正男- 《亞人 (漫畫)》的佐藤，主要反派，本名「塞繆爾·T·歐文」

**其他**
由於佐藤的日語發音與砂糖類似（只有音調不同），因此在惡搞文化裡，佐藤常被置換成砂糖，暗喻很甜（天真）。
2024年，日本東北大學教授吉田浩發表一份研究，指如果日本不修法允許夫婦別姓，到了2531年，全國人都會姓佐藤。

**關聯項目**
佐藤氏

**參考資料 ==
山本啟治

山本啟治（山本ケイジ，やまもと けいじ，3月8日）是日本的插畫家與漫畫家，出生、居住在日本和歌山縣。還有另一筆名超肉（ちょうにく）。和同人作家TA&A共同組成同人團體『Mechanical Pencil』。區隔筆名的方式不明。根據網頁上的個人資料，超肉是先出現的筆名，前面提到的TA&A也用超肉稱呼，所以應該以超肉為主。

**人物**
在網頁中的個人網頁提到，相當尊敬原田たけひと、安倍吉俊、安田典生三位原畫師。角色造型、上色受到原田相當大的影響。『魔界戰記迪斯凱亞』和『Phantom Brave』的插畫和原田的插畫相似到無法一眼分辨的程度。
*不過並不只有模仿，也能夠描繪出獨特的感觸，實力雄厚。賣座的『仰望半月的夜空』插畫，便能夠看出山本獨特的特色。
*最喜歡稻川淳二。

**作品一覽**

**畫集**
山本ケイジ畫集 半月－HANGETSU－
*超肉畫集 新月-SHINGETSU- The Art of CHOUNIKU

**插畫**
山本ケイジ名義
*仰望半月的夜空(橋本紡著，臺灣角川、天聞角川出版)共八本，已出版完畢
*ヴァーテックテイルズ(尾關修一著，未出中文版)
*サバキの時間（本保智著，未出中文版)
*TETORA（深澤美潮著，未出中文版)
超肉名義
*魔界戰記迪斯凱亞(神代創著，尖端出版)已出版六本
*秋吉同學幫幫忙(不破悠著，東立出版)已出版四本，完結
*青葉君與宇宙人(松野秋鳴著，東立出版)，已出版三本，完結
*幽靈勇者(神代創著，尖端出版)已出版兩本
*幽靈王國(ファントム・キングダム，Phantom Kingdom，神代創著，未出中文版)
*いろんな地球の救いかた（ゆうきりん著，未出中文版）

**漫畫**
悪魔のマクアさん(未出中文版)

**註解**

**外部連結**
  CNSL date=20070927024905 （公式網站）
豆苗餃

菜苗餃
豆苗餃，或菜苗餃，是廣東點心之一，以一層澄麵皮包著豆苗或菜苗，配以蝦肉為主餡，份量大小多以一口為限，為蝦餃的變種。正如蝦餃一樣，以皮薄而軟、蝦肉爽口彈牙為最佳。
撫順電鐵

撫順電鐵是位於中華人民共和國遼寧省撫順市的有軌電車運輸系統，於1904年投入使用，來往撫順市東部及西部之間，是中國歷史較悠久的交通工具之一。該電鐵系統由撫順礦業集團負責經營，現時全線總長301.9公里。在電鐵投入服務初期，是用作運煤及採礦員工的，後成為撫順市居民出行的主要交通工具。電鐵業務曾於1980年代衰退，及至2000年代才獲得改善。
2009年6月29日，撫順礦業集團宣佈撫順電鐵將於2009年7月1日停運。2009年7月1日起正式停止電鐵客運。
2015年10月，撫順市公共交通規劃提出計劃發展城市軌道交通，未來5年與瀋陽2條地鐵線接駁後向東延伸，沿渾河兩岸打造便捷的軌道交通網絡。撫順計劃以旅遊專線的方式恢復撫順電鐵
2019年9月8日，撫順電鐵正式以旅遊項目恢復客運，票價70元。2019年11月19日，電鐵觀光旅遊列車執行冬季運行車次及時間。2020年1月4日，電鐵觀光旅遊列車停運。

**路線資料**
 路線總長：301.9km- 軌間：1435mm- 複線區間：全線- 電化區間：全線（直流1500V）- 閉塞方式：簡易自動閉塞

**路線**
撫順電鐵停運前有6條路線：
撫順電鐵線路圖

**西部客車幹線**
於1935年前就已建成，大部分為單線，一部分為雙線。1935年，隨住液化工廠（現石油三廠）的投產而新建了小樸屯鐵路橋（現新生橋站）和液化工廠正門前的望花站。於1949年為了方便順礦務局機修廠的職工上下班，西部幹線延至現在的終站撫順礦務局機修廠。停運前有如下車站：
*車庫站
*十一道街站
*水泥廠站
*新生橋站
*建昌站
*望花站
*機修站

**西部經濟區幹線**
大部分為單線，一部分為雙線，長14.2公里。西部經濟區幹線曾經在1941年延長至大樸屯，於1957年延至撫順石油四廠（現石化洗化廠，化工廠站站）。1958年11月，景（景家峪）三（三寶屯）線通車，全長35公里。景三線於1970年劃歸電鐵，是為西部經濟區幹線延線。1978年，景三綫青臺子段16公里長的線路移交給撫順鋼廠，同時撫順鋼廠拆除了三寶屯天橋南端的磚瓦廠（現水泥製品廠）附近的線路，改為從化工廠站延至磚瓦廠，於是電鐵線路就延長到青臺子，成為西部工業幹線的終點站之一。同年又興建了劉通屯站，而且開始橫跨電鐵化工線和其他道路的立體交差化工事，再建支線至三寶屯砂石信號所。現有車站如下：
*礦務局站
*發電所（現撫順發電廠）
*大集站
*水泥廠北側
*新生橋站（西部客車幹線交匯站）
*大樸屯站
*化工廠站
支綫：
*三寶屯站
*砂石廠信號所

**南幹綫**
全線雙線，共長17.40公里。南幹綫在1904年建成，當時路線來往千金寨至老虎臺（現虎臺站），後來因龍鳳礦開採的須要，南幹綫從老虎臺延至搭連嘴子（現搭連站）。1941年，興建制油工廠（現石油二廠）的同時也建了東洲河鐵路大橋（單綫），在1954年又加建多一條鐵路橋至複線，供鐵路延至石油二廠。石油二廠投產後，綫路就延伸到油母頁岩場和張甸子舍場。石油二廠站在1954年因客量而擴建，同年路線延巳元龍山客車站。在1956年因為楊柏堡的鐵道的拆除路線延至東崗站。現有車站如下：
*千金寨站
*虎臺站
*龍鳳站
*搭連站（可以直通至北幹線）
*石油二廠站
*廠北站
*頁岩站
*溝口信號所
*張甸子
*元龍山客車站
*東崗站

**北幹綫**
北幹線來往南臺站至塔灣站，全線設有4個車站，總長11.40公里。當年加設塔灣站時和與南幹線搭連站和工廠站接軌，令南幹綫和北幹綫成為主要環狀路網。解決了南幹綫因為單線運作和曲線半徑所產住運量不足的問題，滿足了石油二廠及撫順東部經濟區的交通需要。而由中國煤礦設計院設計的北幹線延線，於1958年8月建成使南北幹線組成環行路網並解決南北幹線上的列車調道和折返問題，提高南臺站的通過能力。

**車輛**
撫順電車的番號如下：
101 六節車廂 / 102 六節車廂 / 103 八節車廂 / 104 七節車廂 /105 六節車廂 / 107 六節車廂 / 109 六節車廂 110 六節車廂 /六節車廂（毀於火災）/ 新版115 六節車廂（老版115 四節車廂）
116 五節車廂 / 117 五節車廂（116和117為孿生兄弟，區別在於116頭頂一顆紅色五角星）
119 六節車廂 / 120 六節車廂 / 121 三節車廂 / 122 三節車廂 
104（新版）四節車廂 / 810 三節車廂
除了以上的車次以外，還有一些拖車式樣的電車，俗稱“大車”即：由一個獨立的可以兩面運行的車頭後掛六節車廂。

**恢復**
2019年5月撫順市政府計劃恢復撫順電鐵。2019年9月8日起，以撫順礦區觀光旅遊項目旅遊列車的形式恢復了撫順電鐵，運行路線為礦務局-栗子溝-古城子-礦務局。2019年11月19日，電鐵觀光旅遊列車執行冬季運行車次及時間。2020年1月4日，電鐵觀光旅遊列車停運。

**參考資料**

**外部鏈接**
  明亮車窗 整潔路基 撫順電鐵客車發生翻天覆地的變化 (撫順新聞網) date=20110223115813 -  仍在的歷史fix-attempted=no - 電鐵恢復第一天視頻date=20200326123132
曲鼻龍屬

曲鼻龍屬（學名：Sinusonasus）又譯竇鼻龍，是獸腳亞目恐龍的一屬，屬於傷齒龍科，化石發現於中國遼寧省的義縣組，地質年代為下白堊紀。
模式種是巨齒曲鼻龍（S. magnodens，又譯大牙竇鼻龍），是由徐星及汪筱林在2004年描述、命名的。屬名意指鼻骨的彎曲形狀，種名在拉丁文意為「有大牙的」。在數年後的文獻中，曾被誤植為「Sinucerasaurus」。
正模標本（編號IVPP V 11527）被發現於義縣組的陸家屯組，地質年代相當於豪特里維階。這個化石是個部分身體骨骼，包含：頭顱骨、下頜碎片、部分尾巴、骨盆、後肢。上頜骨牙齒大。股骨的長度為14.1公分。尾椎的人字形骨相當寬，在尾巴下側形成連續性的骨板。
曲鼻龍的學名與中國龍的學名（Sinosaurus）容易引起混淆。曲鼻龍曾被中國恐龍網翻譯為竇鼻龍，而中國科學院古脊椎動物與古人類研究所的中文信息顯示其正式的中文名稱應該是曲鼻龍。

**參考資料**
 https://web.archive.org/web/20090710170842/http://www.thescelosaurus.com/troodontidae.htm
蜀道

= 市、  = 縣
蜀道，通常指中國古代連接關中平原和成都平原，翻越秦嶺和大巴山的眾多道路。古代多用棧道形式，有名蜀道有金牛道、故道和褒斜道等。狹義上說，蜀道僅包括四川境內的路段，南起成都，北止於廣元棋盤關，全長約450公里。廣義上說，南起成都沿金牛道，過廣漢、德陽、羅江、綿陽、梓潼，越大小劍山，經廣元而出川，陝西境內經過寧強、大安、勉縣到達漢中、褒城開始褒斜道，之後沿褒河過石門，穿越秦嶺，出斜峪，直通八百里秦川，全長約1000餘公里。 　 
蜀道多山路，山石蹉岈，寸步難行。秦始皇時興建馳道、蜀漢時擴建蜀道，均屬棧道形式，目的為戰事、貿易，以及政令通行。詩仙李白有詩：「蜀道之難，難於上青天」「黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援」說明蜀道昔日的艱險。
蜀道是一個內涵極其豐富的大概念，包括四面八方通往古代蜀地的道路，有自三峽溯江而上的水道，由雲南入蜀的樊道，有自甘肅入蜀的陰平道和自漢中入蜀的金牛道、米倉道、荔枝道等等，也包括蜀地範圍內的道路，這是廣義上的蜀道。而通常學術研究中提到的“蜀道”，則是指狹義的概念，即由關中通往漢中的褒斜道、子午道、故道、儻駱道（堂光道）以及由漢中通往四川的金牛道、米倉道等。
劍門關

**北線**

**故道**
故道又稱陳倉道，因寶雞故名陳倉得名，北起寶雞經大散關、鳳縣，繞過秦嶺險要至甘肅境內兩當、徽縣，再入陝西境內白水江、略陽到達勉縣附近的古陽平關，寶成鐵路陝西、甘肅境內即為此線。
古蜀道

**褒斜道**
南起漢中、褒城經雞頭關、馬道、武休關、武關驛、江口、衙嶺出斜峪到達眉縣。

**儻駱道**
南起儻水、洋縣經華陽、厚畛子出駱峪到達周至。

**子午道**
由西安南下直達石泉。
明月峽古棧道

**南線**

**金牛道**
金牛道又稱石牛道，南起成都，過廣漢、德陽、梓潼，越大、小劍山，經廣元而出川，直通漢中勉縣。

**米倉道**

**洋巴道**

**參考文獻**

**參見**
秦棧道
*興勢之戰

**外部鏈接**
 千里蜀道“一日還”首條秦嶺高速路通車date=20210220015813
羅伯託·迪馬特奧

羅伯託·迪馬特奧（Roberto Di Matteo，catIdx=Di Matteo, Roberto），乃一名在瑞士出生的義大利足球運動員，曾代表過意大利國家隊出戰國際賽。退役後擔任領隊，曾執教米爾頓凱恩斯、西布朗、車路士等球會。他是車路士歷史上首位奪得歐洲冠軍聯賽冠軍的領隊。

**生平**

**球員時期**
迪馬堤奧出生於瑞士的一個意大利人家庭，因而順理成章在瑞士展開其足球員生涯。司職中場中路的他，早年效力過多家瑞士足球會，贏得過1993年瑞士聯賽冠軍，並獲得瑞士聯賽最佳球員獎。
1993年他南下意大利投身意甲聯賽，目的地正是首都球會拉素。由於其意大利人背景，他得以於1994年代表意大利國家隊出賽。他效力四年間球會成績平平，1996年更被賣往英超聯賽球會車路士，轉會費為490萬英鎊。
迪馬堤奧在車路士效力期間，為球會贏得過數項盃賽冠軍。1997年，他協助車路士贏得英格蘭足總盃，而他在當屆決賽甫開賽43秒便攻入一球，是當時足總杯史上最快入球。1998年車路士憑著足總盃冠軍身份闖入歐洲超級盃決賽，最後亦奪冠而回。1998年世界盃迪馬堤奧得以隨意大利國家隊出賽，惟自此再沒有入選。
2000年車路士再度贏得足總盃冠軍，當屆迪馬堤奧曾一度受傷患影響，但仍能及時復出，並在決賽取得入球取勝。但翌季他卻再受傷患困擾，一度養傷達年半，結果他只能選擇於2002年2月退役，時年32歲。

**領隊時期**
2008年7月2日在40多份申請中脫穎而出，獲聘為英格蘭足球甲級聯賽球隊米爾頓凱恩斯的新領隊。由於球隊表現出色，在新年前高據第二位，迪馬堤奧獲延長合約到2011年。
2009年6月30日轉投剛降級英冠的西布朗，代替離隊返回蘇格蘭的託尼·莫佈雷（Tony Mowbray）之職，簽訂一年滾動合約，帶領球隊首季即能取得聯賽亞軍及直接升班重返英超。
2010年8月14日英超揭幕戰迪馬堤奧帶領西布朗重返史丹福橋球場挑戰衛冕冠軍車路士，卻以0-6敗陣。但球隊隨即反彈，更於9月份取得3勝1和不敗佳績，高據聯賽榜第6位，獲選「英超9月最佳領隊」。其後西布朗成績急速下滑，2011年2月6日於球隊最近18戰13負後，迪馬堤奧被解除領隊職務。
2011年6月29日迪馬堤奧重返車路士成為新任領隊安德烈·維拉斯-波亞斯的教練團成員之一，出任助理領隊一職。
2012年3月4日車路士透過官網宣佈安德烈·維拉斯-波亞斯被解僱，原助理教練迪馬堤奧擔任臨時車路士主帥直至季尾。
2012年4月18日，在歐冠四強首回合主場以1比0擊敗巴塞羅那。
2012年4月25日，在歐洲冠軍聯賽四強次回合客場以2比2戰平巴塞羅那，以總比分3比2晉級決賽。
2012年5月5日，帶領車路士以2比1擊敗利物浦，奪得2012年英格蘭足總盃冠軍。
2012年5月19日，帶領車路士遠徵慕尼黑安聯球場，挑戰東道主拜仁，出戰2012年歐洲聯賽冠軍盃決賽。結果雙方戰罷百二分鐘，仍未分勝負，終於要以互射十二碼定勝。車路士在首先射失的劣勢下，卻奇蹟地在最後兩輪逆轉，終以 4:3 （總比數 5:4）獲勝，奪下球隊首個歐洲冠軍，迪馬堤奧旋即成為球隊英雄，亦成為首位車路士領隊奪得歐冠。
2012年6月13日，正式成為切爾西一線隊主教練。在同年11月21日，陷入小低潮的切爾西聯賽四輪不勝及歐冠近乎出局的情況下被閃電革職，成為該球季首位被革職的英超教練。
2014年10月7日，迪馬堤奧獲委任為德甲史浩克04的新教練。

**榮譽**

**球員**
 瑞士聯賽冠軍：1992/93年；- 瑞士聯賽最佳球員：1993年；- 英格蘭足總盃：1997年、2000年；- 英格蘭聯賽盃：1998年；- 英格蘭社區盾：2000年；- 歐洲盃賽冠軍盃：1998年；- 歐洲超級盃：1998年；

**領隊**
西布羅姆維奇
*英格蘭足球甲級聯賽亞軍: 2009/2010年- 英超每月最佳領隊：2010年9月；
切爾西
*英格蘭足總盃冠軍: 2011/2012年
*歐洲冠軍聯賽冠軍: 2011/2012年

**參考資料**

**外部連結**
 Di Matteo at Chelsea- MK Dons linked with Di Matteo date=20121015075656 - MK Dons profile
贊比亞行政區劃

贊比亞全國劃分為9個省（英語：provinces），省下設68個縣（districts）。

**各省列表**
贊比亞各省位置圖

**參見**
贊比亞城市列表

**註釋**

**參考資料**
dead-url=no人口和麵積數據
*《外國地名譯名手冊》（中型本），中國地名委員會編，北京：商務印書館，1993年，ISBN 7-100-00798-4
南方省

南方省可以指：- 南方省 (巴林)- 南方省 (塞拉利昂)

**參見**
 南部省- 南方區- 北方省- 東方省- 西方省- 中央省
南部省

南部省可以指：- 南部省 (貝寧)，貝寧的一箇舊省；- 南部省 (喀麥隆)，喀麥隆的一個省；- 南部省 (科特迪瓦)，科特迪瓦的一箇舊省；- 南部省 (黎巴嫩)，黎巴嫩的一個省；- 南部省 (斯里蘭卡)，斯里蘭卡的一個省；- 南部省 (烏干達)，烏干達一箇舊省；- 南部省 (贊比亞)，贊比亞的一個省；- 南部省 (新喀里多尼亞)，新喀里多尼亞的一個省；- 南部省 (海地)，海地的一個省；- 南部省 (盧旺達)，盧旺達的一個省。

**參見**
 南方省- 南部區- 北部省- 東部省- 西部省- 中部省
卡佛大廈

卡佛大廈
卡佛大廈基座2007年3月10日至2013年為H&M旗艦店，其為第一家分店
現時卡佛大廈基座為ZARA
卡佛大廈（Crawford House），是香港島中環的一座商業寫字樓及商場大廈，位於皇后大道中70號，於1977年落成。大廈樓高24層，包括基座零售部分及上層寫字樓部分。寫字樓部分主要租戶為醫務所，另有旅行社、金融及珠寶公司辦事處。
該大廈原名連卡佛大廈（Lane Crawford House），但其最大租戶連卡佛百貨公司已於2004年遷址至香港國際金融中心，所以連卡佛大廈已更名為卡佛大廈。同時連卡佛大廈由連卡佛同系公司會德豐擁有，集團曾於2005年公開招標出售大廈全幢。2014年8月11日，會德豐的子公司九龍倉集團向母公司以26.88億港元現金購入卡佛大廈的業權。 
現時卡佛大廈最大的租戶是ZARA，佔地55000平方呎，上一個租戶為香港第一家H&M之分店（旗艦店），於2007年3月10日至2013年運作。

**參見**
連卡佛- 卡佛大廈

**資料來源 ==
全國青年盃足球錦標賽

全國青年盃足球錦標賽是一項臺灣足球競賽，由中華民國足球協會主辦，與高中足球聯賽、全國中等學校運動會足球賽並列為臺灣高中足球三大賽事。比賽分為三個組別：18歲男子組、公開男子組與18歲女子組。
該賽事依實際參賽隊伍取優勝隊伍數，以2020年為例：三隊錄取一名、四隊錄取二名、五隊錄取三名、六隊錄取四名、七隊錄取五名、八隊錄取六名、九隊錄取七名、十隊（含）以上錄取八名。

**競賽結果**

**男子組**

**女子組 ===
克里斯蒂安·卡倫布

克里斯蒂安·拉利·卡凱·卡倫布（Christian Lali Kake Karembeu，catIdx=K；又譯卡蘭姆布）是一名出生於新喀裡多尼亞的前職業足球員，1995年和1998年大洋洲足球先生得主，曾代表過法國國家隊出賽。1998年同時獲得歐冠冠軍和世界盃冠軍。

**生平**
卡倫布出生於南太平洋新喀裡多尼亞。由於新喀裡多尼亞屬於法國，故此卡倫布擁有法國國籍。他起先效力法國球會南特，1995年轉投意大利球會森多利亞。當時他曾被西甲超級球會皇家馬德里斟介，其間卡倫布一度跟森多利亞鬧僵，但最後仍能於1997年成功轉會。
加盟皇馬第一季卡倫布一度備受矚目，尤其是當年他曾兩度獲得大洋洲足球先生(1995、1998)，致使他入選法國國家隊出戰1998年世界盃前，成為國家隊焦點。不過當屆世界盃雖然由法國取得冠軍，但風頭卻被其他國家隊隊友如施丹、比堤、巴夫斯、利沙拉素等等蓋過了。及後數年他一直被皇馬投置閒散，2000年更被賣往英超下游球會米杜士堡。
雖然在米杜士堡期間他上陣33場入了4球，但這時年事已高，2001年起他轉投了多家球會，包括希臘的奧林比亞高斯、瑞士的塞維特和法國下游球會巴斯蒂亞。卡倫布於2005年10月13日宣佈退役。
2009年8月，英超球會阿仙奴宣佈卡林保加盟兵工廠，作為球會的球探。

**榮譽**
 大洋洲足球先生：1995、1998- 世界盃冠軍：1998- 歐洲國家杯冠軍：2000
涉他契約

涉他契約是債權相對性的例外，意指效力及於第三人之契約，主要可以區分為第三人利益契約以及第三人負擔契約二者。

**第三人利益契約**
民法第二百六十九條規定：「以契約訂定向第三人為給付者，要約人得請求債務人向第三人為給付，其第三人對於債務人亦有直接請求給付之權。第三人對於前項契約，未表示享受利益之意思前，當事人得變更其契約或撤銷之。第三人對於當事人之一方表示不欲享受其契約之利益者，視為自始未取得其權利。」

**第三人負擔契約**
民法第二百六十八條規定：「契約當事人之一方，約定由第三人對於他方為給付者，於第三人不為給付時，應負擔損害賠償責任。」

**參見**
 保護第三人效力契約
戲院裡

戲院裡（2007年）
戲院裡（Theatre Lane）是香港島中環的一條街道，位於前皇后戲院的東邊，怡安華人行的西面，德輔道中與皇后大道中之間，因前皇后戲院及前娛樂戲院的存在而得名。2007年年底，皇后戲院隨著陸海通大廈一同被拆卸。現時戲院裡已沒有戲院。
戲院裡是一條以商業購物為主的步行街，沿途是寫字樓大廈，臨街是地鋪，包括有上海灘、美心西餅、時裝店、珠寶店等。

**歷史**
戲院裡在戰前已經是一處商業繁盛的地方。例如在戲院裡的北端，即是現在德成大廈的位置，有一間稱為大型外資百貨公司的惠羅。 在日治時期，按照日化政策，資產沒收，交日本財閥經營，即是在1941年9月1日在戲院裡原地開業的玉屋百貨。
在香港日治時期，位於戲院裡一帶曾經出現有近60間的珠寶金行，名字包括: 大新、大行、大利、歐亞、大信、香島、忠誠、戴文、協成、榮興、寶華、公誠、大東亞、萬國、富生、新新、新亞、玉珍、何天福、南盛、周大福、周生生、麗華、永安、泰興及大德等。當時二手珠寶、玉器、手錶、墨水筆市場十分活躍。 商品來源有押店拆當貨、賊贓及軍人沒收市民的財物。不少富人樂於投資購買珠寶玉石，他們相信貴重首飾比軍票更保值。

**特色**
，戲院裡一直有數個擦鞋匠擺檔，頗受白領族歡迎，是該區特色之一。2009年間，擦鞋匠曾多次被食物環境衞生署票控驅趕，遭到各界批評，政府同意向他們發牌，事件方得平息。

**事件**
2010年5月26日，畢打街與戲院裡交界的橫巷（港鐵D2出口），一位外籍女遊客的腳跟被老鼠咬傷，而老鼠被補鞋店東主「就地正法」。 date=20100530065530 

**交通**
港鐵
*TWL、ISL：中環站D2出口

**相關**
 陸海通大廈- 娛樂行

**鄰近**
 蘭桂坊- 雲鹹街- 環球大廈- 永安人壽大廈- 德成大廈

**參考文獻==
賀蘭雪

《賀蘭雪》，又名《西夏王朝》，是1997年寧夏電視臺產的古裝歷史連續劇，全40集，由陳家林任導演，巫剛、李建群主演。其背景故事是西夏王朝的建立。

**演員名單**
西夏-党項：
*李元昊——巫剛
*野利都蘭——胡爾西德
*沒移麗瑪——白雪雲
*沒藏黑雲——李建群
*往利佳玉——賈妮
*衛慕野鶴——王曼麗
*細封思夢——楊靜
*興平公主——陳劍月
*李繼筠——楊蘭鋒
*李繼捧——葉慶林
*李繼遷——汪傑
*李德明——盧勇
*衛慕雙羊——木雅塞爾
*阿里——黃河
*寧令格——吳樾
*嵬名浪嶼——巴雅爾圖
*拓跋山鬼——青各勒
*野利遇乞——師小紅
*野利仁榮——彭軍
*沒藏祖母——馬桂芬
*沒藏訛龐——白凡
*嵬名山遇之母——--李直玲
*嵬名山遇——王剛
*野利羅羅（山遇妻）——鄭莉
*張浦——劉毓濱
*張元——關新偉
*兒馬子——徐豐年
*泌元——木尼拉
*敖幹——王錮
*衛慕山喜（元昊舅）——劉兵
*往利山塔（大族長）——包斯爾
*野狸南山（大族長）——劉海利
*骨勒白豹（大族長）——梁興家
*都羅青狗（大族長）——王建新
*米噙嘯海（大族長）——湯志江
*青銅大師——達林太
*老鐵匠——林明遠
遼（契丹）：
*耶律隆緒——郭鑄
*耶律宗真——郭勇
*耶律敵烈——周大偉
*徒古撒（遼國使臣）——鍾醒民
甘州回鶻：
*夜落紇可汗——朱藝丹
*瑪依娜——米克拉姆
北宋：
*宋真宗——石進中
*宋仁宗——蔡棣
*富弼——胡治國
*林之簡——朝古拉
*范仲淹——陳保家
*韓琦——謝富華
*張克實——藍桑瑛
*王富——楊大水
*趙沛——楊蘭峰
吐蕃唃廝囉：
*唃廝囉——韓再鋒
吐蕃六穀部：
*潘羅支——侯永生
*斯鐸督乜——仇永力
*黑風——嵬王慶

**參考**

**外部鏈接**
http://www.chinacourt.org/public/detail.php?id=227766
*http://emuch.net/journal/article.php?id=CJFDTotal-GEQU199704012fix-attempted=yes
世界不滅

《世界不滅》（ကမ္ဘာမကျေ）是緬甸聯邦的國歌，由緬甸作曲家薩亞·丁（Saya Tin）作曲及填詞，於1947年被採用。其曲調為一首緬甸傳統音樂的1934年國歌重新編曲而成，在國際場合通常只演奏編曲後的短版國歌。
2008年緬甸憲法規定1934年的原國歌和1947年改寫後的國歌均為緬甸國歌。緬甸國內廣播電視和在緬甸國內場合時通常先播放傳統風格的原國歌再播放編曲後的國歌。

**緬甸語**

**中文翻譯**
歌詞中斜體者為獨唱，其餘則為合唱。粗體者需重複一次。

**根據英文版直譯**
第一部分
取得正義和獨立，
在我們的國家，我們的土地上；
取得平等和真理，帶領人民走向和平的生活，
在我們的國家，我們的土地上。
我們鄭重地宣誓永恆保全聯邦
這一遺產。
第二部分
直到這個世界毀滅，緬甸依然存活；
我們熱愛我們的土地，因為這是我們真正的遺產。
我們決意犧牲我們的生命保護我們的國家。
這是我們的國家，這是我們的土地，我們擁有她。
是我們的國家和我們的土地，我們將在團結中做好對我們的國家事業；
並且，這是我們對我們無價土地的義務。

**可唱版**
第一部分
正義和獨立的爭取者 ——
緬甸土地；
平等和真理的爭取者，帶領人民走向和平生活 ——
緬甸國土。
我們鄭重地宣誓永恆 —— 保全聯邦
這一遺產。
第二部分
世界不滅，緬甸萬歲；
我們熱愛國土——真正遺產。
我們決意犧牲生命保衛緬甸。
為我們擁有的緬甸國土。
緬甸國土，我們將團結一致；
為國家奉獻，為無價國土奉獻。

**外部鏈接**
  音樂（來自緬甸駐華盛頓大使館）

**參考資料==
小白鼠

小白鼠可以指：
*白化品系的動物實驗用鼠類
**主要指白化的實驗小鼠
**也可以指白化的實驗大鼠
*泛指白色的小家鼠（Mus musculus ），包括白色的緞子鼠。
教案 (宗教)

教案，指基督教（天主教、新教、東正教）教會在中國、日本、朝鮮半島境內發生的衝突事件，據中國官方統計，“從1840年至1900年，中國各地共發生『教案』400餘起。”。

**原因**
教案頻發的原因主要有以下幾個：
1840年清廷第一次鴉片戰爭戰敗，1844年中法黃埔條約中，首次條約允許法國“在通商港口建立天主教教堂和墳地，清政府有保護教堂的義務”；實際教會亦進入內地宣教。1844年洪秀全更以基督教為藍本，派遣馮雲山到廣西桂平縣紫荊山山區創立拜上帝教，並演變為政教合一的太平天國。
1856年清廷第二次鴉片戰爭戰敗，1860年天津條約中，條約規定“交還以前沒收的天主教堂，法國宣教士在內地任意各省租買土地，建築教堂”。
在一系列條約中，教會逐步取得治外法權，最初目的為保護西方宣教士人身安全，但教會將用途擴大，受治外法權保護的宣教士在地方衝突中保護中國基督徒，中國基督徒亦籍此獲得特權。

**治外法權**
19世紀末，西方宣教士被準許在中國宣教和建立教會。由於西人很難接受中國舊式的監獄管理、衛生條件、拷打酷刑，以及凌遲處死等野蠻殘酷的刑罰（當時就有宣教士如文乃爾被地方官判凌遲處死），因此西方的領事被授予處理所有與本國公民有關的民事和刑事案件的權利，即領事裁判權。在治外法權之下，教會的西方宣教士便不受清政府管轄，導致官員感覺到“官權”受損。此外，當時的中國基督徒往往受到清朝各級官員的嫉恨，如易貞美等人因拒絕繳納建醮迎神的攤錢捐份，便被地方官員判處死刑，遭受虐殺；所以宣教士出於人權考慮，要求審判程序正義、禁止私下用刑和刑訊逼供、同等抗辯機會等，正如宣教士自己表白的那樣：“當我們看到這些受到極不公正的汙辱、由破產性的訴訟而貧窮化或為了獲得和平而被迫背道的新基督徒時，那是多麼令人悲痛欲絕啊！”然而，雖然新教在實際操作中一直都很剋制，常常將那些混入教會以求庇護的不法之徒驅除出去，但天主教會在後期越來越以提供保護為由而吸引人入會。當某些基督徒與當地民眾發生衝突時，地方政府因為懼於天主教宣教士的治外法權，未能公平處理。凡此種種，都造成清朝官員和普通百姓極其仇視西人和中國基督徒。

**宗教習俗的爭端**
由於信仰的改變，基督徒不再參與迷信的公共活動，拒絕參與傳統的祭祖儀式，引來了頗多爭議。在乾旱少雨年份，百姓往往集合起來，一起向龍王或老天爺祈求降雨，但基督徒拒絕參與，因此受到其他村民的排斥。基督徒出於信仰原因拒絕繳納迎神賽會的份錢，所以招致鄉民的仇恨，而鄉民又將之歸咎於西人和教會。總之，教會、中國基督徒，洋人、洋貨，成為了仇視的對象。

**恐外心態**
絕大多數農村人從未見過西方人，他們對於西方人的觀點，來源於一些煽動性的佈告、惡意誹謗的小冊子、謠言中的荒謬故事。當西方傳教士冒險進入內地時，他們的奇特外觀更加強化了百姓的恐懼心理。
《打鬼燒書圖》表達了對「豬」、「叫」（主、教的諧音，即洋邪教）和妖書的切齒痛恨，巴不得將它們燒滅殺盡。

**守舊勢力煽動**
正如鐵路、輪船等西方科技被頑固派勢力視為"奇技淫巧"而橫加排斥一樣，教會引入的新思想、新做法，也讓守舊勢力極為惱怒和仇視。教會除了宣教之外也興辦現代醫學、學校、允許女孩上學、提倡婦女平等地位、提倡破除陋習（如纏足和納妾）、傳播新思想（如憲政、民主，自由），帶來了中國專制文化沒有的理念，衝擊了專制體制的“統一思想”，因此不為專制制度所容，而首先是不為官員所容。於是，官員和地方士紳為了排斥教會帶來的必將影響他們地位的新思想、新做法，就動用自己的行政資源和對輿論的控制力，屢屢煽動無知百姓仇恨教會和基督徒。

**天災及迷信思想**
清末天災頻仍，在山東、直隸（今河北）等地，洪災、旱災、蝗災肆虐。百姓迷信思想極重，往往遷怒基督徒。1898年，黃河發大水；但1898年洪災之後，1899年、1900年山東、河北又連遭大旱；同時，山東又遭蟲災。迷信的百姓遂遷怒基督徒和教會，以為是他們得罪了老天爺，義和團的反教揭帖說“天無雨、地焦乾、全是教堂止住天”。《天津政俗沿革記》中記載：“光緒二十六年(1900年)正月，山東義和拳其術流入天津，初猶不敢滋事，惟習拳者日眾。二月，無雨，謠言益多，痛詆洋人，仇殺基督徒之語日有所聞。習拳者益眾。三月，仍無雨，瘟氣流行。拳匪趁勢造言，雲：‘掃平洋人，自然得雨’。四月，仍無雨。各處拳匪漸有立壇者”。當時某個宣教士也說：“雨水對我們來說意味著安全，正是由於久旱無雨，他們才在這裡鬧事，並不是因為義和團……他們本來都是安分守己的人，但他們現在被飢餓折磨得絕望了。”

**謠言**
當時社會特別是地方士紳炮製許多詆譭西方人的謠言，如說洋人醫院挖小孩眼睛製迷藥、神父用特製器具吸男童陽精等等，而一般中國百姓一向迷信這類傳言，從而人人自危，對西方人包括中國基督徒恨之入骨。
描繪神父挖眼製藥。

**著名教案**
 南京教案 （明朝萬曆年間）- 欽天監教案- 青浦教案- 定海教案- 廣西西林教案- 貴陽教案- 揚州教案- 安慶教案- 天津教案- 蕪湖教案- 成都教案- 古田教案- 曹州教案- 沙市教案- 1900年4月保定教案- 太原教案- 1900年義和團運動- 1900年衢州教案- 1911年西安南關教案- 1914年老河口教案
*1637年日本島原之亂

**當代摩擦**
像清末那樣的教案已經不復存在，但因信仰而引發的摩擦還是有的；在農村，基督徒因拒交廟會的丁錢而常常遭到村民的怨恨和村官的“特別關照”。基督徒在當代社會仍然被中共當局看做“異類”，受到當局的猜忌，那些拒絕參加政府設立的三自教會的基督徒和教會（即地下教會）有時還會受到當局的衝擊和打壓，分析認為，中國本質上仍然排教，對於宗教本身雖然排斥已經緩和許多，但對於外部政治、文化方面的影響仍然小心翼翼，而試圖同化的行為亦構成侵犯信仰自由。每逢聖誕節，教堂門口都有公安把守，從2016年開始，每逢聖誕前在中國的網上都流行著八國聯軍發明聖誕節的謠言，雖然被澄清了是謠言，但每年的聖誕節前，該謠言都會在微信廣泛轉發，在中國網上一再出現。

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 張力、劉監唐：《中國教案史》，四川省社會科學院出版社，ISBN 7805240051.

**研究書目**
 狄德滿 著，崔華傑 譯：《華北的暴力和恐慌：義和團運動前夕基督教傳播和社會衝突》（南京：江蘇人民出版社，2011）。- 野口鐵郎：〈 論河南李雪臣教案〉。- 孫江：〈 論民間秘密結社與晚清教案的關係 date=20180217204356 〉.
靜態經濟學

靜態經濟學是一種經濟分析法，相對於動態經濟學而言。“靜態”指假設有關經濟變量不再發生變化的狀態。由於這個特性，所以靜態分析法常常與均衡分析法聯繫在一起。
如果自變量之一或者兩者同時發生變化時，其因變量會相應發生變化，這樣的分析方法被稱為“比較靜態分析”。因為只是對兩種均衡狀態的均衡值進行比較，而不是考察從一種均衡狀態轉變為另外一種均衡狀態。

**參見**
動態經濟學
*就業理論
*經濟均衡
錫諾普 (土耳其)

300px
錫諾普（Sinop；Sinuwa；Sinope），土耳其在黑海的港口，錫諾普省省會，人口47000。 


**地理環境== 
300px 
位於伊斯坦布爾到巴統航線中間，古代屬於帕夫拉戈尼亞地區，是一個向東突出的狹窄半島，也稱為錫諾普角。半島南側是一個半圓形的天然海灣，嵌入內陸。海灣北部有博茲特培半島作為屏障，四面來風都被削弱，因而是難得的天然良港。從古希臘時期以來，錫諾普一直作為海軍要塞，海灣附近分佈有6個古炮臺。 


**重大事件== - 錫諾普海戰 


**重要人物== - 錫諾普的第歐根尼- 馬吉安

**參考文獻 ==
李明徹

李明徹（catIdx=L李），又稱李明澈，字大綱、飛雲，號青來，廣東廣州人，祖籍江蘇松江（今屬上海市），清朝道士、天文學家、學者。

**生平**
其祖先早年已入粵，他出生於廣州。自幼天資聰穎，12歲到羅浮山沖虛觀為道士，自習油畫。由於對傳入中國的西方近代科學文化知識饒有興致，李明徹購買了一些曆法、繪圖、繪畫的書籍進行自學。並逐步掌握了天文、地理、三角幾何學。後來擔任攜畫上京進貢的貢使，認識朝廷掌管天文曆法的高級官員，得以在欽天監深造。回粵後，潛心研究天文學。道教本身有觀天象、拜北斗的傳統。李明徹研究天文也和他作為道教徒的身份相符合。李先居於白雲山潛心研究和觀測，不久便到觀音山（今越秀山）的龍王廟擔任司祝，繼續自學和著手從事著述，又到澳門學習觀察天象以推算地面距之法。成為清朝前期天文學領域的一位知名人士。
李明徹代表作《寰天圖說》於嘉慶二十四年（1819年）出版。該書收錄了他對地球、日月、星辰、雷雨、潮汐等天體及自然現象的論述，並附有順天、江寧、蘇州等16個府的日出、日落和一年24個節令時刻的測定記錄。還有全國地圖和華北、華中、華東、華南、西南、西北等大部分地區當時的分省地圖。因此得到時任兩廣總督阮元的賞識，特准將《寰天圖說》著錄於《廣東通志·藝文略》，並邀請他擔任《廣東通志·輿地略》主編，編繪全省詳圖。道光六年（1826年）春天，在南方發現彗星，他推算有天旱現象，向阮元建議大量進口洋米以備饑荒。當年秋天果然天旱，廣東因採納其建議，市面米價平穩，被後人傳為美談。
嘉慶二十四年（1819年）為編撰《輿地略》，在阮元支持下，尋訪東漢學者楊孚故宅，出資購得整個漱珠崗（今廣州市海珠區新港西路五鳳村內）山地，興建純陽觀，並先建朝鬥臺以觀天象。道光三年（1823年）《廣東通志》成書出版，《輿地略》也備受稱讚，次年純陽觀建成。
學術方面《寰天圖說》、《圜天圖說續編》均被《清史稿》和《廣東通志》記載，全文收入《藏外道書》及《四庫未收書輯刊》內。還著有《道德經注》2卷、《黃庭經注》1卷、《證道書》1卷、《修真詩歌》3卷。
道光十二年（1832年），李明徹在廣州病逝，享年81歲。始葬於三元裡松柏崗，後來為了紀念他對天文學的貢獻，1850年遷葬漱珠崗。

**註釋**

**參考文獻**
《廣州歷史·古代部分》，廣東教育出版社，1996年6月版，ISBN 7-5406-0625-8
四大悲劇

四大悲劇可以指：- 英國莎士比亞的四大悲劇，即莎翁的四部悲劇作品《哈姆雷特》、《李爾王》、《馬克白》和《奧賽羅》。- 中國元曲雜劇的四大悲劇，即關漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀君祥的《趙氏孤兒》。
轎

中式轎子
朝鮮王朝末年的轎子（가마） circa 1890年.
轎，也稱轎子、輿，是一類運輸工具。廣義的轎子外形為裝有抬槓的無輪結構，乘客坐在其中，由兩人或多人肩扛或手抬，步行運輸。抬轎者稱為轎伕。
和馬車等其他舊時交通工具比，轎子的速度較慢，但更為平穩舒適。轎子也有利於穿行狹窄曲折的街道。另外由於僱傭人力來運輸，也可以顯示乘轎人的社會地位。
宋朝以前，轎子被稱作肩輦。唐朝時肩輦發展為步輦，專供皇室貴族成員、女性、老弱官員乘坐。自宋朝開始，轎子開始廣泛流行。北宋也規定官員、百姓不能乘坐步輦，民眾將乘椅、躺椅改造成全封閉的轎廂。南宋時，轎子取代了牲畜車輛，成為出行第一大交通工具，可能因南宋馬匹太稀缺。
近現代，轎子先是被人力車，後被汽車逐步取代。在當代，除了少數險峻無道路的山地還在用抬椅、滑竿等運輸外，轎子一般只用於旅遊娛樂，以及婚禮、葬禮、廟會等傳統儀式。

**依形制區分**

**盒形轎**
狹義的轎專特指有盒形坐箱者。其中坐箱框架上不蒙帷子者為涼轎（亮轎、顯轎），蒙帷有蓋者為暖轎（暗轎）。暖轎的框架一般是木製豎長方形，中間兩側固定兩根圓柱形的木製轎杆，底下用木板封閉，上放靠背坐箱。轎頂以及左右後三側以帷幕或木板封上，以遮風雨和保護乘客隱私。另外兩側的轎帷或木板上部，經常還另開蓋窗簾的小窗。有些轎子前方有可掀動的轎簾，以便乘客和轎伕交流。亦有些設有轎門。

**輿**
《步輦圖》描繪的唐太宗乘坐步輦，由6個宮女手抬
沒有盒形坐箱，而是使用開放的平臺者稱為輿或步輿。《隋書·禮儀志》記載南朝：“天子至於下賤，通乘步輿，方四尺，上施隱膝，以及襻，舉之。無禁限。載輿亦如之，但不施腳，以其就席便也。” 但有些稱為步輿也使用封閉箱身，輿的名稱漸漸和轎混用。
裝飾華美的輿也稱為輦，一般僅限於君主或皇族乘坐。例如唐朝繪畫《步輦圖》描繪的唐太宗是乘坐在平臺式的步輦上，由6個宮女手抬。

**椅轎**
日本的椅轎
，又稱滑竿、篼轎、山篼、便轎、軟轎，以兩根轎竿分別捆綁在椅把兩側或貫穿椅子組成之輕便轎子。也比較適合山地地區。在朝鮮王朝由正三品官承旨與各官府參議以上的官員乘坐。

**棚轎**
以棚架作頂的轎，上面以織物覆蓋。

**平轎**
由一個平臺構成的轎，無頂，左右及背面有圍欄，乘客需盤腿或正坐。

**單杆轎**
大名的駕籠
軺軒
單杆轎以一根轎杆抬起的轎，見於日本、琉球、越南、印度等地，轎杆在轎廂頂部或穿過轎廂上方，由前後二人肩扛，一般只能容一人盤腿坐下。輕便者則為槓下繫一織物製成的軟座位而成。
蟹轎是臺灣早期所特有的一種單杆轎，使用年代從晚清至日治時期初期，流行於偏遠地區。蟹轎構造十分簡單，由一根竹竿支撐，再懸掛藤或竹編之座椅，乘客橫坐其上。因有如螃蟹一般橫行，因此稱為蟹轎。
軺軒是朝鮮的一種轎子，為開放的椅子式，一條主杆，下有單輪。

**馬轎**
馬轎又稱駕轎是用馬抬著的轎子，見於古代中國和朝鮮，把轎杆搭在前後兩匹馬的馬背上抬起。需要技術高超的騎師來駕駛。是富貴人家使用的代步工具。

**獨轎**
獨轎是朝鮮一種放在牛背運輸的轎子。

**依功能分類**

**皇室用轎**
平安神宮時代祭的鳳輦
輦是東亞皇室所用的轎子，在中國只限皇帝、皇后等高級皇室成員乘坐，在朝鮮王朝只限國王、王妃和王世子乘坐。輦底下伸出兩根長棍，有些輦前面和左右有垂簾。
鳳輦或鳳輿為天子、皇后所坐之轎子。翟轎類似輦但級別較低，在某些地區和朝代是妃嬪、皇女乘坐。在清朝是皇貴妃、貴妃乘坐在朝鮮王朝是公主、翁主乘坐。

**官轎**
官員出行乘坐的轎子。舊時中國官府衙門內設為此服務的轎廳，並長期僱傭轎伕，稱“轎班”。官轎的規格、抬轎人數有嚴格限制。例如宋太宗規定“非品官不得乘暖轎”。明朝景泰四年規定，在京三品以上得乘轎。在清朝，四品以下官員可以乘坐藍帷、2-4人抬的轎子，稱為藍呢轎子，三品及以上者則可乘坐8人抬的綠呢轎子。在朝鮮王朝，一品官以上的官員與耆老所的堂上官乘坐平轎。判書等官員乘坐四人轎，由前後各兩人肩扛。由正三品官承旨與各官府參議以上的官員乘坐籃輿（椅轎）。
明相張居正坐過32人大轎，內分臥室及客室，還有小僮兩名在內侍候，“五步一井，以清路塵，十步一廬，以備茶灶”，“所經由藩臬守巡迓而跪者，十之五六。居正意未慊，檄使持庭參吏部尚書禮，至是，無不長跽。臺使越界趨迎畢，即身為前驅，約束吏卒，幹陬飭廚博。”。

**喜轎**
1940年代中期昆明的喜轎
喜轎、花轎是婚禮上，接新娘去丈夫家的轎子。朝鮮王朝平民婚禮可使用四人轎。

**私轎**
私人擁有和使用的轎子。專用於婦女乘坐的叫作女轎。
私轎中又有作為公共交通工具的公用轎子，顧客臨時召喚。除租轎錢外，還要額外付轎夫工錢，按使用里程付費。

**喪轎**
喪轎是葬禮中，用於將棺材從停靈處抬到目的的轎子。經常是直接在棺材或棺罩上穿槓而成。又有草轎、腰輿等類型。

**非載人轎**

**神轎**
神轎是神明所坐的轎。當聖駕巡遊時，人們會把神像或牌位請到神轎上，再由人抬神轎出巡。朝鮮用作運送牌位和香爐的轎稱為香亭子。

**龍亭子**
朝鮮王朝朝廷用作運送國書、金銀財寶、玉冊的轎。

**彩輿**
朝鮮王朝朝廷用作運送命服（誥命服飾）的轎。

**傳播**
1775年，蘇格蘭設計家為英王喬治三世之妻夏綠蒂王后設計的轎子
在地理大發現期間，葡萄牙和西班牙航海家們在印度、墨西哥等地接觸了轎子和肩輿。轎子從而傳入西班牙，並進一步流傳到法國和英國。另外，16-17世紀，意大利那不勒斯、熱那亞等的街頭也有供出租的抬椅，由二人抬運。
到了17世紀中期，抬椅在英國倫敦等地成為常見的交通工具。其優點包括減少交通高峰時對馬車的需求、避免貴族女性的長裙在地上拖髒等。
殖民統治下的美國上層社會也曾通行抬椅。例如本傑明·富蘭克林就曾使用過它。

**注釋**

**參見**
擔架
喜轎

中國北方式喜轎
朝鮮式喜轎
喜轎，也稱花轎、婚轎、婚輿，是傳統婚禮上使用的特殊轎子。一般裝飾華麗，中式婚禮的喜轎以紅色來顯示喜慶吉利，因此俗稱大紅花轎。

**歷史**
中國的花轎於宋代出現，主要用途是接新娘到丈夫家舉行婚禮。新郎如果去迎親，多為騎馬伴隨，有時也可乘坐藍、綠甚至紅色的小轎子跟隨。但因為婚禮尚未舉行，傳統上雙方仍要守男女之防，新郎在接新娘後前往男家時不會同乘一轎。
中式花轎多為4人抬，有的時候加2人替換，或者在前後打傘、放鞭炮等。在新娘孃家起轎、新郎家下轎的時候，都會有一些有關的民俗儀式，稱為備轎；但具體情況則因地域而不同。去孃家的路上，花轎一般不可以空著，而是坐一名男孩，稱為壓轎孩。
迎娶時所需花轎須由男方準備，一般只有新郎、新娘、迎親婆和送親婆能乘轎，其所乘之轎須是暖轎。迎娶隊伍中的其他人員如伴郎、伴娘和鼓樂手等只能騎馬、乘車、或步行，如有殘疾不便乘車騎馬只能乘轎，其所乘之轎須為涼轎。迎娶時乘轎之所以如此等級分明是為了突出新娘和新郎之地位，不能讓別人搶了新人風頭和彩頭。
不少地區有「頭水轎」之婚俗，即娶親花轎的轎帷子，必須是第一次使用；若不是，新娘可拒絕上轎。因為坐花轎尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故舊時夫妻或婆媳吵嘴，妻子/兒媳帶在嘴邊一句話：“我是大紅花轎抬進門的，又不是走上門的。”以此來炫耀高貴。有些地方的傳統是隻有初嫁女子可坐花轎，寡婦再嫁只能坐普通轎子，或要走一段路才可以上花轎。至於納妾，有些地方可以坐花轎，有些地方不能坐轎或者坐其他的轎。但總的來說，舊時女性一生最多隻坐一次花轎，因此是很有特殊意義的經歷。
日本、朝鮮半島、越南、琉球的新娘也受中國影響，出嫁時坐喜轎。
在其他地區如印度也有坐喜轎的習俗。

**結構**
中國南方常見的花轎為硬衣式，全木結構，上部為四角出簷的寶塔頂。北方則多為軟衣式，在木轎框的四周罩紅色轎幃而成，並繡有囍字、百鳥朝鳳、富貴花卉、丹鳳朝陽、鳳穿牡丹、福祿鴛鴦、麒麟送子和百子圖等吉祥圖案，綴以金、銀色，以烘托熱鬧喜慶氣氛。此俗也同樣源於新娘穿鳳冠、霞帔，坐花轎，享半幅金鑾駕待遇之民間傳說。皇帝的全幅金鑾駕為十六抬，半幅金鑾駕為八抬。轎子坐箱框架上不蒙帷子者為涼轎（亮轎、顯轎），蒙帷有蓋者為暖轎（暗轎）。
明朝崇禎年間的花轎用藍綢作幔，四角懸桃紅色彩球。後來開始採用紅色刺繡、織錦，後來又有用大紅紗綢滿繡的。

**圖片**

**參考資料==
中洲川端車站

中洲川端車站（f=y）是一位於日本福岡縣福岡市博多區上川端町的地下鐵車站，隸屬於福岡市交通局。中洲川端車站是福岡市地下鐵機場線與箱崎線的交會點，車站內部採多層設計，其中地下二樓為箱崎線的月臺區，地下三樓則為機場線的月臺區。行駛於箱崎線的列車有部分行駛到本站後會折返回貝塚方向，但也有繼續直行直接進入機場線的直達列車。

**車站構造**
位於明治通正下方，地下1樓為大堂，地下2樓為箱崎線月臺，地下3樓為機場線月臺。重層式2面4線島式月臺的地下車站。

**月臺配置**

**使用情況**
2016年（平成28年）度的1日平均上車人次為16,381人。當中，機場線的1日平均上車人次為14,331人，箱崎線的1日平均上車人次為2,050人，只有箱崎線的上車人次是該線內最少。
近年的1日平均上車人次推移如下表。

**相鄰車站**
 21px 福岡市交通局（福岡市地下鐵）
 18px 機場線
: 天神（K08）－中洲川端（K09）－祇園（K10）
 18px 箱崎線
: 天神（機場線）－中洲川端（H01）－吳服町（H02）

**參考資料**

**外部連結**
  福岡市地下鐵 中洲川端站date=20180922173500
錦滷餛飩

日常見的炸雲吞
錦滷餛飩是一種中式點心，以竹昇麵為皮，蝦和豬肉為餡，以油炸成，佐以蝦肉粒、叉燒粒、魷魚粒、五柳絲、豬雜、雞雜、海鮮、洋蔥末、青椒、紅椒末等煮成的醬汁，今多以甜酸汁代替。
錦滷雲吞又名錦繡良緣，是典型的廣東鄉土菜，常用於婚宴。
兩京新記

尊經閣藏金澤文庫本『兩京新記』
《兩京新記》，又稱《兩京記》、《東西京記》，唐韋述撰，成書於唐玄宗開元十年（722年）。原有五卷，今僅存一卷。
《兩京新記》對隋代開皇、大業至唐代開元年間的西京長安、東京洛陽並載，故稱兩京，今僅存長安部份。對其街坊、官舍、園林及時人掌故多有記載，頗有時譽。北宋宋敏求著《長安志》與《河南志》多參考《兩京新記》。
原書在中國早佚，但至遲在唐末傳入日本，現存殘本「尊經閣藏金澤文庫本」，天瀑山人林述齋刊行《佚存叢書》據以翻刻。後從日本傳回中國，被收入《粵雅堂叢書》和《正覺樓叢書》。四十年代岑仲勉等人對《兩京新記》進行復原工作。

**注釋 ==
長安志

《長安志》，凡二十卷，附圖三卷，北宋宋敏求著，本書與《河南志》多參考《兩京新記》，並取而代之，司馬光稱“考之韋《記》，其詳不啻十餘倍”。是研究古代長安內宮城、坊市、屬縣的重要史料。元代駱天驤據此撰有《類編長安志》。
清人將圖併入《長安志》，圖名由《長安圖記》改為《長安志圖》。此書對研究長安的歷史地理有較大參考價值。

**注釋**

**參見 ==
河南志

《河南志》，20卷，北宋宋敏求著，對古代洛陽地區記述甚詳。本書與《長安志》成書多參考《兩京新記》，並取而代之，司馬光稱「考之韋《記》，其詳不啻十餘倍」。本書久佚，清嘉慶十四年（1809年）徐松於《永樂大典》中得輯本四卷，後為繆荃孫所得。

**注釋==
統稅

統稅首見於1904年。中國清朝政府連年戰爭，國庫空虛。為了充裕國庫特地新增的新型貨物稅，謂之統稅，該賦稅為課徵於特定貨品的貨物商品稅，因稅收方式視商品類型統一稅率徵收而得名。清朝結束後，中國長期內戰將近15年，北洋政府時期的中國各地統治者稅收方式不一，統稅制度並無全面施行。
1927年，完成北伐軍事行動，統一中國的中華民國國民政府成立之後，恢復延續其清朝此稅收政策。並設置「煤油特稅處」作為課徵機關。1929年5月9日，該機關定名為捲菸統稅處，隸屬於行政院財政部。該處將捲菸、麥粉、棉紗、火柴、水泥五種貨物做為主要貨物課徵對象，課徵稅率則從2.5%－80%不等。
1930年代之後，中國統稅制度雖改革多次，但其貨物稅概念仍持續執行。直至今天，中華民國統治的臺灣仍有沿襲其制度，源其名的統一編號及統一發票的貨物稅制度。

**參考文獻**
張朋園、沈懷玉合編，《國民政府職官年表》，1987年，臺北，中央研究院近代史研究所。
*捲菸統稅局編，《捲菸統稅史》，1985年，臺北，文海出版社
Object Windows Library

Object Windows Library（簡稱OWL），是一個Borland C++對應於原生WinAPI的物件導向的framework設計。它被使用在Turbo Pascal for Windows，Borland Pascal與Borland C++的套件中。由Borland公司在Turbo Pascal for Windows時所推出，可自動完成許多由設計者自行撰寫的程式碼，他的竸爭對手是Microsoft Foundation Class Library（MFC）。其後繼者為VCL。

**歷史**
早在1990年代，Borland在C++的市場上耕耘已久，1991年推出的Borland C++ 3.0，縱橫C++編譯器市場十餘年，廣受歡迎。
1992年Borland買下White Water的C++ Framework，改名為Object Window Library（OWL），並且推出以OWL 1.0為核心的Borland C/C++ 3.1。
1993年，Borland推出Borland C++ 2.0 for OS/2內附有OWL 2.0. OWL 2.0使用BIDS。
1994年，Borland急於推出Borland C++ 4.0 for Windows內含OWL 2.0.增加了Doc/View support, VBX controls, OLE等功能。Borland C++ 4.0不是穩定的版本，容易當掉，使微軟的Visual C++ 1.0趁機拿下大量的市場。
1995年，Borland C++ 4.5 with OWL 2.5趕在Windows 95之前推出。4.51版和 4.52版緊接著修正與Windows 95不相容之處。OWL 2.5，為了完整支援OLE，OWL 2.5同時包含了Object Component Framework（OCF）。Object Component Framework是功能強大的Framework，但與之前OWL不相容，使得舊有的使用者無法適從。最後倒向微軟的Visual C++陣營，種下了日後市場萎縮的遠因。1995年Microsoft同時推出Windows 95與Visual Studio 4.0，在某些程度上扭轉了C++ compiler以來的逆勢，奪取超過50%的市場佔有率。
1996年，Borland推出Borland C++ 5 for Windows，內含有OWL 5. 1997年8月Borland C++ 5.02的推出小小修正了OWL 5.
1999年，Borland停止銷售Borland C++ 5.02 and OWL。
雖然Borland放棄了OWL，但有一個群組仍繼續發展， OWLNExtdate=20200114233330 存放有許多OWL的原始碼。
2007年Borland/Codegear推出的Borland C++ Builder 2007內含OWLNext的CD，內有VCL/OWL可支援Vista.

**風格**
OWL支援單一／多文件介面（Single/Multiple Document Interface（SDI/MDI）），還有文件與視覺文件模式（Doc & View Document Model），拖曳（Drag&Drop），列表（print）以及預覽列印（print-preview），還有GDI, Windows Help (Winhelp), MAPI, Internet (OwlSock/WinSock), OLE 1.0和OLE 2.0。
OWL是由類別所組成的架構，其類別名稱都是T當成前置詞，例如：TApplication, TWindow, TFrameWindow, TDialog, TBitmap等。VCL可使用相同的T前置詞，但是VCL的根類別（root class）只有一個TObject，而OWL有許多的根類別。本質上，OWL使用多重繼承。TWindow是OWL最常用的類別，它多重繼承自TFrameWindow, TDecoratedFrameWindow, TDialog, TInputDialog, TFileOpenDialog等類別，也包含了TEdit, TStatic, TButton, TGlyphButton, TComboBox等類別。

**版本**

**參考書目**
# cite book |author= 李維 |title= 《BORLAND傳奇》 |publisher= 碁峰資訊股份有限公司 |isbn= 986421294X |date=2003年4月

**外部連結**
  Downloadable OWL source from CodeGeardate=20070626195441 -  Download OWLNext 6.20 full install from Codegeardate=20070930014426
話梅

廣東話梅
日本話梅
話梅是涼果零食，味道具有酸、甜等特點。一般來說，話梅主要加工流程是利用採摘下成熟後的梅子，待洗刷清潔後，將其置入罐裝容器內醃製數月，然後取出曬乾，再用砂糖等輔料加工，反覆再曬乾，最後成為話梅。

**稱謂來源**
一般在香港以及廣東地區，因為說話談天時，擺龍門陣時經常食用，所以才被稱作叫話梅。

另一種說法，話梅是說書先生用來潤口的。因為說書時間通常比較長，容易口乾舌燥。古時候又不如現代便利，飲用水並不能隨時隨手喝到，所以其在口中含一顆鹽漬梅，酸鹹的味道刺激味蕾，使唾液滿口分泌津液。便能夠繼續說下去。說書先生的「書」稱「話本」，其「梅」亦稱「話梅」。

**廣式奶油話梅**
廣式奶油話梅的基本特點有「甜中帶酸」，並且具有奶油的香味，果肉食用後，仍舊能夠從果核中吸入甜香的味道。

**加工流程 **
基本材料：鮮青梅50千克 白砂糖2千克 糖精30克 甘草1千克 香草香精40毫克 
*工藝流程選料→醃製→曬乾→漂洗→曬乾→浸漬→曬製→包裝→成品

**參考文獻==
親親相容隱

親親相容隱，亦稱為同居相容隱、親親得相首匿等，是中國古代中華法律體系中一項規定，指“禁止親屬之間互相控訴或者作證，以保護傳統的倫理秩序”的規定。

**發展歷程**

**濫觴**
“親親相容隱”原則起源自東周。時周襄王曾提出：“父子將獄，是無上下”孔子也認為：“子為父隱，父為子隱，直在其中矣”，「仁者，人也，親親為大」。
秦朝首次在其司法實踐中進行了明確規定：“子告父母，臣妾告主，非公室，勿聽。而行告，告者罪。”將“親親相容隱”定為親屬、主僕之間卑微一方必須遵循的義務，但是公室告並不包含在其內。

**發展**
其後各朝各代對此原則多有所發展，漢宣帝於地節四年（前66年）下詔規定：“自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，殊死，皆上請廷尉以聞。”將容隱的範圍擴大到夫妻、祖孫之間，且規定家庭中尊崇的一方如果容隱卑微的一方，也可以考慮減罪。
至三國兩晉南北朝時期，此原則更逐漸凌駕於株連制度之上。北魏在其刑法中正式寫入“期親相隱”條款，將該原則確立為近親屬之間應當互相遵循的原則。

**完備**
唐朝時，該原則發展基本完備。唐律規定：“諸同居、若大功以上親及外祖父母、外孫，若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相為隱；部曲、奴婢為主隱，皆勿論，即漏露其事及○語消息亦不坐；其小功以下相隱，減凡人三等，若犯謀叛以上者，不用此律。”根據唐朝的司法解釋，此條意為同居的親屬不論遠近皆可互相容隱，不同居的大功以上近親屬以及奴僕為主人也可互相容隱，遠親屬之間互相容隱可以減三等處罰。謀叛以上的大罪不在此列，但如果上述“得相容隱者”被告發的話，可被按照自首處理。在實際實踐中，唐律具體規定：
# 不僅容匿“得相容隱者”不治罪，“及匿得相容隱者之侶亦不坐”，容匿謀叛以上大罪親屬減一等處罰。
# 通報捕攝消息令親屬脫逃者不罰。
# 審問官不得逼親屬作證證實嫌犯罪行，違者按照嫌犯罪名減三等處罰。
# 告發親屬有罪。告尊親屬中祖父母父母者處以絞刑，告其他近親尊親屬亦有罪，謀反或以上罪除外。被告發的尊親屬視同自首減免處罰。但是期親以下遠親屬不論尊卑互相侵犯可以告發。告發卑親屬“緦麻小功卑幼，雖得實，杖八十， 大功以上遞減一等。”但父祖告子孫即使誣告亦不坐。
# 捉姦時，因捕捉外人而牽露親屬之姦罪者，不視為告發罪。

**流傳**
唐朝以後各朝基本沿用唐律對“親親相容隱”的規定，明朝之後將岳父母和公婆也增加入相容隱的範圍。直到1906年沈家本等人制定的《刑事民事訴訟法》中方才將“親親相容隱”的原則從“禁止親屬作證”改為“不得強迫親屬作證”，從而將“親親相容隱”從義務變成了權利。
中華民國法律中將“親親相容隱”與西方特免權制度進行結合，保留了“親親相容隱”制度的大範圍。
中華人民共和國成立後，對這一原則進行了批判，將其批評為“孔子法律學說中宗法性最濃的封建糟粕”，從而在其法律體系中排除了“親親相容隱”的原則。2012年修訂的《刑事訴訟法》規定第188條規定：“經人民法院通知，證人沒有正當理由不出庭作證的，人民法院可以強制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外。”此舉被認為是“親親相容隱”理念的迴歸。

**與特免權的異同**
從古羅馬開始，西方法律體系中也有類似的“親親相容隱”的特免權的規定。一些中國學者如範忠信等人主張“親親相隱制度，不是某一國家或民族文化傳統中的特有現象，不是人類歷史進程中某一階段的特有現象，也不與特定的法系和特定的社會制度共存亡”；“是否存在這一原則或規定，並不足以構成一個國家或法系的特色，也不足以構成一個歷史階段或一種社會制度下法律的特色。”認為“親親相容隱”與西方法學中的特免權有著共通之處。但是也有許多學者指出，這兩種制度存在著許多不同之處。

**相同之處**
 兩種制度均起源於保護家族制、家長制之需要，其目的主要在維護家長的權威；- 兩種制度均原有國事重罪不得容隱的限制，但至近代後西方法系中取消了這一規定。

**不同之處**
 中國的“親親相容隱”是一種法律義務；西方的特免權則是一種法律權利；- 中國的“親親相容隱”將親屬分為尊卑，尊親屬和卑親屬在制度中處於不同的地位，尊親屬享有更多的權利；西方的特免權制度在古羅馬之後即沒有了尊卑親屬之分，親屬之間的地位是平等的；- 中國的“親親相容隱”制度中包含範圍較廣，不論是可以容隱的罪名，還是涉及到的親屬範圍，均超出西方規定，尤其是超出英美法系的相關規定。

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 dead-url=no - accessdate=2007-10-04- dead-url=no - dead-url=no 

**參見**
 族誅
飛越彩虹

《飛越彩虹》（오버 더 레인보우，Over the Rainbow）是韓國MBC於2006年7月26日起播放的水木連續劇。

**劇情介紹**
權奕洲與家人搬到新居時，遇到來找朋友的鄭熙秀，熙秀原來是從外地回國，一心打算成為歌手，在Pride當實習歌手。在熙秀的影響下，奕洲開始喜歡跳舞，並與他的朋友進Pride成了Back Dancer，奕洲更想成為歌手。在Pride公司裡，熙秀遇上當紅的人氣歌手REX，並對他有好感；另一方面，因喜歡R.E.X.而加入Pride成實習歌手的馬尚美卻對奕洲漸生好感……。

**演員陣容**

**收視率**

**參考**

**外部連結**
 韓國MBC官方網站 -  臺灣GTV官方網站

**作品的變遷 ==
三笑姻緣

《三笑姻緣》，未署作者姓名，是描寫明代江南四大才子唐伯虎（唐子畏）在西廂寺偶遇華太師夫人的侍女秋香的故事，遂展開追求，不惜賣身給華太師委身書僮，教導華太師二子若愚（大合）、若拙（二刁），秋香一共對他笑了三次，故名「三笑姻緣」。
根據趙景深的研究，《三笑姻緣》故事源自元代喬吉的戲曲《李太白匹配金錢記》。
明代周玄暐的《涇林雜記》一書關於唐伯虎委身為家僕「華安」以追求一豔婢「桂華」的故事，內容較簡單，當中亦沒有桂華對唐伯虎一笑的情節：
明代嘉靖年間，嘉興人項元汴的筆記《蕉窗雜錄》，有唐伯虎委身為家僕以追求一豔婢「秋香」的故事，當中有秋香對唐伯虎一笑（「笑而顧己」）的情節：

明末馮夢龍的《警世通言》，在第二十六卷有《唐解元一笑姻緣》的故事。故事深化了唐伯虎、秋香兩人的形象，唐伯虎在閶門倚窗獨酌，忽見有華學士的畫舫經過，舫中一青衣小鬟秋香「注視解元，掩口而笑」，由於伯虎對傍舟一笑不能忘情，所以委身為家僕以進入華學士府，最後娶得女美人歸。

**衍生影視作品**

**粵劇**
 1956年：《唐伯虎點秋香》（任劍輝飾唐伯虎，白雪仙飾秋香）

**電影**
 1937年：《唐伯虎點秋香》（粵劇電影，鄺山笑飾唐伯虎，梁雪霏飾秋香）- 1953年：《新唐伯虎與秋香》（何非凡飾唐伯虎，芳艷芬飾秋香）- 1954年：《唐伯虎點秋香》（司馬祿郎飾唐伯虎，鄭碧影飾秋香）- 1956年：《唐伯虎與秋香》（劉琦飾唐伯虎，葛蘭飾秋香）- 1957年：《唐伯虎點秋香》（粵劇電影，任劍輝飾唐伯虎，白雪仙飾秋香）- 1958年：《唐伯虎點秋香》（蕭鳴飾唐伯虎，石黛飾秋香）- 1964年：《三笑》（向群飾唐伯虎，陳思思飾秋香）- 1969年：《三笑》（黃梅調電影，凌波飾唐伯虎，李菁飾秋香）- 1975年：《三笑姻緣》（粵劇電影，龍劍笙飾唐伯虎，梅雪詩飾秋香）- 1993年：《唐伯虎點秋香》（周星馳飾唐伯虎，鞏俐飾秋香）

**電視**
 1976年：《民間傳奇四傑傳之三笑》（鄭少秋飾唐伯虎，呂有慧飾秋香）- 1983年：《唐伯虎三戲秋香》（劉緯民飾唐伯虎，餘安安飾秋香）- 1984年：《風流才子唐伯虎》（歌仔戲，楊麗花飾唐伯虎，許秀年飾秋香）- 1989年：《江南四才子》（中視歌仔戲，黃香蓮飾唐伯虎，廖麗君飾秋香）

**舞臺劇**
 2011年：《江南第一風流才子》（黃香蓮飾唐伯虎，陳鳳桂飾秋香）

**參考文獻==
鎮海 (蒙古帝國)

鎮海（），畏兀兒人，走遍天下的大富商，成吉思汗功臣之一。原名沙吾提，中原名稱是鎮海，俗姓田，經商於漠北。寄居克烈部，因此稱為克烈人，正史說他是景教徒，也有人說他是穆斯林。
成吉思汗被王汗擊潰，逃亡呼倫貝爾草原，班朱尼河上游時，同飲河水，吃馬肉，以全副家產充作軍資，是其中一位誓師將軍之一。曾隨軍出征乃蠻、金朝，隨哲別徵屈出律，隨朮赤徵欽察，有大功。他曾經接見長春真人丘處機，被稱為宣差相公，護送至撒馬爾罕。
成吉思汗平定花剌子模後，曾在阿爾泰山東南屯墾，稱為鎮海城，元太宗曾任命他為必闍赤，即右丞相，蒙哥即位後，因與窩闊臺關係密切，與被指與畏兀兒亦都護準備在別失八里殺害回回人，因此被處死。

**延伸閱讀**


**參考**
《新疆民族辭典》
*《草原帝國》
很愛很愛妳

《精彩的一天》（어느 멋진 날，One Fine Day）是韓國MBC自2006年5月31日起播放的水木連續劇。

**劇情介紹**
小時候，徐建與徐荷娜是法律上的兄妹，自從他們的父母因意外死去後，他們便被分離，哥哥被叔叔帶到澳洲，而妹妹則被富裕家庭收養。15年後，他們再次相遇，由當初的兄妹的掛念之情，漸漸變為情侶之間的愛情……。

**演員陣容**
孔　劉 飾演 徐　建
*成宥利 飾演 徐荷娜 / 樸慧嫄
*南宮珉 飾演 江東賀
*李沇熹 飾演 具曉姝
*姜聲振 飾演 具相燦
*李基英 飾演 具慶澤
*鄭東煥 飾演 樸進權
*鮮於銀淑 飾演 池秀賢
*劉河俊 飾演 樸太元
*安妍紅 飾演 金末慈
*李言廷 飾演 崔善慶

**收視率**

**參考**

**外部連結**
 韓國MBC官方網站 date=20210422165925  - 臺灣GTV官方網站

**作品的變遷==
香江 (越南)

順化市香江
順化市香江
香江（hn=瀧香、香江）是一條越南中部的河流。
香江有2個源頭，都開始於安南山脈。左側源頭流經55個瀑布，較短的右側源頭流經14個危險的瀑布。它們合流後，流經承天順化省和古都順化市。最後注入南海。
鄭寶鴻

鄭寶鴻（CHENG Po Hung）1940年代末出生，是香港歷史愛好者，錢幣、郵票、歷史圖片及明信片等的有名收藏家，對香港殖民地時期、日治時期百年歷史、文化，地方誌等有專家級的認識。
他憶述自己的知識來源是來自從小養成的收藏習慣，最早由他小學時期收到信件上的一枚精美女皇頭香港郵票開始。藏品除郵票、舊鈔、明信片外，更有中國銀錠；往後日子，在收集之餘也勤於到圖書館翻查舊報紙尋找其報道或紀錄，從而瞭解並豐富歷史知識；他在上環永吉街一商業大廈內開設郵票錢幣公司。

**公職**
 香港歷史博物館 名譽顧問- 香港文化博物館 名譽顧問- 香港大學美術博物館 名譽顧問- 香港錢幣研究會 副會長兼義務秘書- 香港郵票錢幣商會 副會長- 香港收藏家協會 名譽顧問

**著作**
《香江道貌：香港的早期電車路風光》，香港大學美術博物館 ISBN 9789628038398
*《香江風月：香港的早期娼妓場所》，香港大學美術博物館 ISBN 9789628038336
*《香江知味：香港的早期飲食場所》，香港大學美術博物館 ISBN 9789628038534
*《香江騁懷：香港的早期交通》，香港大學美術博物館 ISBN 9789628038862
*《香江冷月：香港的日治時代》、香港大學美術博物館 ISBN 9789628038657
*《香江九龍》，香港大學美術博物館 ISBN 9789628038008
*《香江半島：香港的早期九龍風光》，香港大學美術博物館 ISBN 9789628038824
*《港島街道百年》，三聯書店（香港） ISBN 9789620416880
*《港島街道百年（英文版）》三聯書店（香港） ISBN 9789620420405
*《九龍街道百年》，三聯書店（香港），與佟寶銘合著 ISBN 9789620417931
*《新界街道百年》，三聯書店（香港） ISBN 9789620418938
*《圖片香港貨幣》，三聯書店（香港） ISBN 9789620413155
*《圖片香港首日封和集郵藏品》，三聯書店（香港） ISBN 9789620413797
*《香港明信片精選（1940's-1970's）》，三聯書店（香港） ISBN 9789620413360
*《圖片香港郵票》，三聯書店（香港） ISBN 9789620413780
*《百年香港中式飲食》，經緯文化 ，ISBN 9789881678249
*《百年香港慶典盛事》，經緯文化 ，ISBN 9789881262639
*《百年香港華人娛樂》，經緯文化 ，ISBN 9789881262523
*《觸景生情：幾代香港人的生活記憶》，中和出版 ，ISBN 9789888466191

**參考資料**

**外部參考**
 香港電臺： 星聲相識 — 鄭寶鴻1 date=20210627193226  或  星聲相識 — 鄭寶鴻1 或  星聲相識 — 鄭寶鴻1 date=20210627193123  或  星聲相識 — 鄭寶鴻1 date=20210627194723  或  星聲相識 date=20210627181654  或  星聲相識 date=20210629064832 - 香港電臺： 星聲相識 — 鄭寶鴻2 date=20210628133203  或  星聲相識 — 鄭寶鴻2 或  星聲相識 — 鄭寶鴻2 date=20210628133151  或  星聲相識 — 鄭寶鴻2 date=20210629014651  或  星聲相識 date=20210627181654  或  星聲相識 date=20210629064832 - 香港電臺： 星聲相識 — 鄭寶鴻3 date=20210628133249  或  星聲相識 — 鄭寶鴻3 或  星聲相識 — 鄭寶鴻3 date=20210628202201  或  星聲相識 — 鄭寶鴻3 date=20210628223015  或  星聲相識 date=20210627181654  或  星聲相識 date=20210629064832 - 香港電臺： 星聲相識 — 鄭寶鴻4 date=20210628005507  或  星聲相識 — 鄭寶鴻4 或  星聲相識 — 鄭寶鴻4 date=20210629231021  或  星聲相識 — 鄭寶鴻4 date=20210627210423  或  星聲相識 date=20210627181654  或  星聲相識 date=20210629064832 - 文匯報： 鄭寶鴻 戲院定情 皇后難舍 date=20071024085219 - 電子明周： 鄭寶鴻談風月照- 星島日報： 明信片專家鄭寶鴻 郵歷小香港- 無綫翡翠臺及高清翡翠臺：今日VIP第545集 2011年3月11日 訪問人物：鄭寶鴻
前提

前提（premise，或稱premiss）是一個命題，它是一個真實或虛假的陳述，在論證中用於證明另一個命題的真實性，這個命題稱為結論。論證由一組前提和一個結論組成。
一個論證只有在其所有前提都為真時，才對結論具有意義。如果一個或多個前提為假，那麼這個論證無法說明結論是否為真。例如，例如，僅僅一個錯誤的前提並不足以否定論證的結論。如果這樣假設，則犯了“否定前件”的形式謬誤。證明一個命題為假的一種方法是構造一個合理的論證，並得出一個與該命題相反的結論。
一個論證是合理的，並且其結論在邏輯上成立（即為真），當且僅當該論證是有效的，並且其前提為真。
一個論證是有效的，當且僅當無論何時其所有前提為真，結論也必須為真。如果存在一種邏輯解釋，在這種情況下所有前提為真，但結論卻為假，那麼該論證就是無效的。
判斷論證質量的關鍵在於確定它是否有效且合理。也就是說，要看其前提是否為真，以及這些前提的真實性是否必然導致結論為真。

**例子**
起於「所有人類都終有一死（或都是凡人）」
以及「所有希臘人都是人類」
而後「所有希臘人都終有一死（或都是凡人）」。
前兩個陳述是前提，後一個陳述是結論。

**參考來源 ==
白帳汗國

金帳汗國被稱為藍帳汗國（兼轄西部的基輔羅斯諸國），白帳汗國在其東部地區，兩者之間為昔班的封地（日後被稱為藍帳汗國）。
白帳汗國 (catIdx=T)，又叫斡兒答兀魯思兀魯思（ulus）：蒙古語“人民、分地、國家”之意，是金帳汗國在東方的一個組成部分，由朮赤的長子、拔都的兄長斡兒答創立，他將父業的管事權讓給拔都，在主事上甚少發言權，然而他得到相當於現在哈薩克斯坦的地區作為封土。起初是臣下，但後來基本上處於自治地位。汗國東至阿爾泰山，西至烏拉爾河、鹹海，南至錫爾河，北至西西伯利亞平原（馬可波羅曾說這國家很大很冷，不生產糧食）。
汗國環境是蒙兀兒斯坦的大塊草原，居民主要是突厥語族部落、欽察、康裡、葛邏祿、阿兒渾、克烈、乃蠻、札剌亦兒、弘吉剌、蔑兒乞組成。蒙古人很快突厥化，主要從事畜牧業。在錫爾河以北，有幾個城市：訛答剌、塔拉斯是較多人定居與農業的地方。昔格納克與突厥斯坦是行政中心，保留了原欽察人國家的特色。同時其領地西面連接著朮赤第五子昔班的藍帳汗國。
自斡兒答起，傳十一代，將近二百年，1359年在金帳汗別兒迪別死後，汗位由白帳汗繼位。1382年在脫脫迷失時代，兩汗國合併，但1391年他被帖木兒打敗後，汗國東方被朮赤第五子昔班家族佔有，白帳的那顏將領也迪古在1399年打敗立陶宛大公國，在1408年進軍莫斯科公國，但未能打下莫斯科。1428年在最後一位白帳汗八剌汗死後，汗位落在昔班家族的後人阿布海兒汗手上，直至1459年克烈與賈尼別克汗脫離烏茲別克汗國後才算重建哈薩克汗國。

**白帳汗國可汗**
 斡兒答 1226-1251- 洪格黑蘭 1251-1280- 科齊 1280-1301，洪格黑蘭侄- 伯顏 1301-1309- 薩昔不花 1309-1315- 阿必散 1315-1320- 穆巴拉·火者 1320/21-1344/45，阿必散弟- 沉臺 1344/45-1360/61，阿必散子- 兀魯斯 1360-1375，斡兒答弟禿花帖木兒六世孫- 脫黑脫乞牙 1375-1376- 帖木兒滅裡 1375-1376，禿花帖木兒五世孫- 脫脫迷失 1376-1391，禿花帖木兒七世孫- 科裡賈克 1391-1420，脫黑脫乞牙弟- 八剌汗 1420-1428（後裔建立哈薩克汗國）

**資料來源**
 草原帝國- 新疆民族辭典

**註釋 ==
NBS

NBS可能指：- N-溴代丁二酰亞胺（N-Bromosuccinimide），一種化學試劑- 長野放送（Nagano Broadcasting Systems），一家日本電臺- 中華人民共和國國家統計局（National Bureau of Statistics of China），中國國家統計局- 日本放送（Nippon Broadcasting System）- 長白山機場，IATA：NBS- 南京廣播電視臺（Nanjing Broadcasting Station），中國江蘇省南京市廣播電視機構
順化站

順化站（f=y）是越南順化市順化郡坊德坊的一個鐵路車站，有南北鐵路經過。北距河內站688公里，南距西貢站1040公里。
順化站修建於法屬印度支那時期，建築風格深受法國影響，於1906年12月15日正式啟用，時名銃場站（f=y），是阮朝成泰年間繼國學場（今順化市國學高中）、順化中央醫院、錢場橋、東波市場後，在香江附近區域修建的最後一個大型建築設施。1907年初，順化至峴港段全長115公里的鐵路建成通車，次年又開通了順化至東河段鐵路。

**參考資料 ==
場錢橋

場錢橋（hn=梂場錢）是越南古都順化市市中心香江上的一座白色鐵橋，上架弧形鋼架拱梁，長400米，連接北岸的皇城和南岸商業區。始建於1897年（阮朝成泰九年），名稱來源於昔日附近的造錢廠，由艾菲爾鐵塔設計師居斯塔夫·埃菲爾設計修建。1904年毀於颱風，重建於1906年。1938年在兩側加建人行道94。

**參考文獻 ==
王菲最精彩的演唱會

《王菲最精彩的演唱會》（英語：Faye Wong Live in Concert）是香港歌手王菲的首張現場錄音專輯，於1995年1月在香港發行。王菲於1994年12月22日至1995年1月8日期間，在香港紅磡體育館連開18晚演唱會，這也是她第一次開大型演唱會。專輯是1994年聖誕夜場演唱會上的實錄。
此專輯拿下香港IFPI銷量榜1周冠軍，一共進榜5周。

**曲目**

**幕後人員**
出自專輯內頁
*Producer: Alvin Leong  Co-produced By Stanley Leung, Bobby Chan, Jim Lau
*Live Audio Recording By: K.W.Kong, Lam Wing Cheung, Wong Chor Keung, Temple Ho, David Chow
*Audio Mixed By: Lam Wing Cheung
*Audio Mastered By: Ball Au
*音樂總監: 趙增熹
*音樂顧問: Alvin Leong
*Bass: Rudy
*First Guitar: So Tak Wah
*Second Guitar: Dodong
*Third Guitar: Adrian Chan
*Programmer: Jone Chan
*String: Houng Wang Leung Orchestra (我願意)
*Drum: Nathaniel Morton
*Keyboard: Johannes Wallmann
*Chorus: Tam Sik Hay, Albert Lui, Cho Kit Mun, Chow Siu Kwan

**唱片版本**
香港版：鏤空紙盒裝。
*臺灣版：進口港版。
*日本版：1999年引進，封面有改動，音質提升。
*內地版：封面有改動，歌曲順序有改動。
其它版本：
*新藝寶優質音響系列：1997年5月。2023年8月9日重新推出。
*環球24K Gold金碟週年紀念經典系列： 2011年1月。
*K2HD：2013年4月。
*SACD：2014年8月8日。
*我的世界 王菲 日本唱片誌1：2022年10月21日，是將王菲的10張日本版CD專輯，其他日本版精選集、1張演唱會專輯與1張影音DVD再版發行。每張專輯全附日文側標，還原歌詞與相冊。
*紅館40系列：2023年10月13日。
影像出版：
*1995年 視聽版 LD/VHS：去掉了「無奈那天」、「靜夜的單簧管」及大部份歌與歌之間談話，以多段幕後花絮代替。
*1996年 新藝寶版卡拉OK LD/VCD：去掉了「Dance Medley」、「冷戰」，曲目順序打亂。
*1997年 福茂版卡拉OK DVD/VCD：DVD去掉了「Dance Medley」、「明天我要嫁給你」、「冷戰」，VCD去掉了「Dance Medley」、「明天我要嫁給你」，曲目順序打亂。
*2003年 新藝寶版卡拉OK DVD/VCD：2003年10月發行，去掉了5首歌，「無奈那天」、「靜夜的單簧管」、「Dance Medley」、「Wind Medley」、「冷戰」。

**香港IFPI銷量成績**
❶03/30/95 3 王菲 最精彩的演唱會
❷04/06/95 1 王菲 最精彩的演唱會 
❸04/13/95 10 王菲 最精彩的演唱會

❹04/20/95 7 王菲 最精彩的演唱會 
❺04/27/95 10 王菲 最精彩的演唱會 

**注釋==
中職

中職可以指：
*中等職業學校
*中華職業棒球大聯盟
德爾維希

德爾維希（درویش），伊斯蘭教的一種修士，在波斯語中是乞討者、託缽僧的意思。最早出現在十世紀。
托缽僧與獅虎，印度莫臥兒繪畫，約1650年
土耳其梅夫拉維教團的托缽僧通過旋轉舞蹈來感受接近真主，2007年魯米節
索馬里德爾維希國士兵在海上與英軍交戰
他們是蘇非派的一種。他們出家隱居，或雲遊四方。他們的生活方式與苦行僧出奇的相似。他們對突厥人有相當大影響。他們也組織自己的教團，當時對突厥人傳播回教的多半是這些人。
元朝來華的回回人中有這些人，伊本·白圖泰提出杭州有一座埃及商人為他們提供食宿的修道院。日後的門宦可能與其有關。這些人是鄂圖曼帝國蘇丹聖戰的主力。

**參見**
德爾維希國

**參考資料**
  The Journey of the Sufi / The Dervishdate=20180428114024 -  Bektashi Order of Dervishes-  Rifai Dervish Order Rifai Dervishesdate=20180510115748 -  A photo essay on the Sufis and Sufi dervishes of Pakistandate=20190904171413 -  Videos of Dervish music and dancesdate=20190922115909  of Rumi
鯊齒鯨屬

鮫齒鯨（學名Squalodon），又名原鮫鯨或鯊齒鯨，是一屬已滅絕的鯨魚，屬於鮫齒鯨科。鮫齒鯨最初由Grateloup於1840年所命名，並被認為是屬於禽龍類的恐龍，但後來被重新分類。鮫齒鯨的學名是來自角鯊屬及牙齒的組合，原因是牠的牙齒像角鯊屬般是有鋸齒的。

**物種**
以下是鮫齒鯨曾被描述的物種：- S. ambiguus- S. andrewi- S. antverpiensis- 大西洋鮫齒鯨（S. atlanticus）- S. barbarus- S. bariensis- S. bellunensis- S. bordae- S. calvertensis- S. catulli- S. dalpiazi- S. errabundus- S. grateloupi- S. hypsispondylus- S. imperator- S. kelloggi- S. linzianus- S. melitensis- S. meyeri- S. molassicus- S. servatus- S. typicus- S. vocontiorum- S. whitmorei- S. wingei- S. zitteli

**天敵**
古代鯊魚如巨牙鯊、安格斯迪鯊和丘布特凱克鯊是鮫齒鯨的天敵。

**參考**

**外部連結**
 Shark-toothed dolphins (Family Squalodontidae)- 古生物數據庫
蘇松太道道員列表

此表所列為1730年至1911年蘇松太道道員列表，蘇松太道隸屬於江蘇省，道臺所在衙門為上海縣，故又稱上海道臺。

**參考文獻**
 第二節　人物表（清代1），上海舊政權建置志，上海通，於2011-11-22查閱date=20140607072920 

**參見**
蘇松太道
*上海市市長
探馬赤軍

探馬赤軍是蒙古帝國軍隊一種編製，又名簽軍，上馬則備戰，下馬則屯聚牧養，精於火器，攻城力強。

**沿革**
學界對於探馬赤軍的解釋有許多說法。楊志玖認為探馬赤軍是從各千人隊、百人隊抽選出來，來自各部落的菁英組成的部隊，戰時為先鋒，後為鎮戍各地的鎮戍軍。那珂通世認為探馬是鎮戍之意，探馬赤是鎮戍官，探馬赤軍就是鎮戍之兵。護雅夫認為探馬赤是投下領主的私屬部隊。萩原純平認為探馬赤的語源有收集與烙印的意思，探馬赤軍即是被收集後烙印的底層隸屬民組成的軍隊。
拉施德丁認為探馬軍是由十人、百人、千人抽籤，長期派駐某地（山東，河南）。他們是要入社的，但一直推搪，直到至元二十九年（1292年）才正式入社。他們的任務是徵戰與鎮守，生產是後來的事。東鄉族與保安族是當初駐紮當地探馬赤軍後裔。還有一說認為探馬赤軍是由關外邊疆各民族（包括色目人和西番人）所組成的部隊。另外還有回回軍的說法，然而探馬赤軍是在成吉思汗十五年（1217年）木華黎討伐金朝時建立，由弘吉剌、兀魯兀、忙兀、札剌亦兒及亦乞烈思五部組成，這年蒙古軍尚未西征花剌子模，因此不可能是由回回人組成。

**參考文獻**

**參見**
 刺史- 達魯花赤

**補充書目**
元代回族史稿
*《蒙古秘史》，餘大鈞譯，河北人民出版社，2001年5月出版
博奈爾

博奈爾（Bonaire；Boneiru）是加勒比海中的一個島嶼，現為荷蘭的公共實體，與同為荷蘭公共實體的聖尤斯特歇斯和薩巴合稱為「BES群島」。首府是克拉倫代克。
面積294平方公里，人口20104人（2019年估計），官方語言為荷蘭語和帕皮阿門託語，英語和西班牙語也通用於島上。根據2010年10月10日生效的法案，博奈爾作為一個特別市而直接成為荷蘭的一部分。

**歷史**
本島於15至16世紀由西班牙帝國發現和統治。1633年，荷蘭為報復西班牙佔領荷屬聖馬丁，佔領了此島。在拿破崙戰爭中，本島則兩度短暫落入英軍控制。
在第二次世界大戰期間，荷蘭流亡政府曾讓此島成為美國的保護國。1944年，當時的荷蘭王儲、後來的女王茱莉安娜偕同時任美國第一夫人愛蓮娜·羅斯福登島巡視軍隊。
1954年，波奈加入新成立的荷屬安地列斯，直至2010年，島民投票希望與荷蘭本土有更緊密的聯繫，遂隨荷屬安的列斯解體與聖佑達修斯、荷屬沙巴併入荷蘭本土，並一同成為省級的「公共實體」。

**地理**
博內爾島距離委內瑞拉海岸約80公里（50英里），位於南美洲大陸架上，因此在地質上被認為是該大陸的一部分。與附近的荷蘭王國構成國阿魯巴和庫拉索並稱為「ABC群島」。
地質學家認為博內爾島是相對較新形成的。當附近的大陸架（現在位於蒙特塞拉特附近，以及該島上火山活動的原因）穿過該地區時，它迫使大量岩石上浮到海面，形成了小安的列斯群島和大安的列斯群島，包括博內爾島。隨著海床上升，在現在乾燥的陸地上生長出巨大的珊瑚礁。這些珊瑚最終暴露在空氣中並死亡，幾千年來成為地表石灰岩沉積物。
沿著海岸線和博內爾島的內部可以看到大量的珊瑚骨骼。該島本質上是一個珊瑚礁，在地質上被向上推出海面。這也導致了今天看到的天然邊緣礁系統，其中珊瑚形成始於海岸線。潮汐變化只有大約 55—60釐米（1.8—2英尺），所以珊瑚從低潮線開始，並沿著島嶼底部的水下拓撲結構繼續前進。與月球相比，博內爾島的潮汐受風和低壓/高壓系統組合的影響更大。
島的北端相對多山，但其最高峰布蘭達里斯山只有240米（790英尺）。島的南部幾乎是平坦的，幾乎不高於海平面。這個南部地區的很大一部分被海水覆蓋，用於生產鹽的蒸發過程。該地區還包括Lac Bay及其大型紅樹林。博內爾島的海岸線上點綴著潟湖和水灣，其中最大的是北部的五島湖。這些潟湖和濕地為各種濱鳥提供了絕佳的棲息地。
小博奈爾島位於博內爾背風面的小島，有著同樣的地質歷史。雖然博內爾島有一些丘陵和海拔變化，但小博奈爾島的表面相當平坦，僅比漲潮高出幾英尺。由於該島尚未開發，小博奈爾島周圍的岸礁系統確實是原始的。較小的島嶼四周環繞著潛水點。

**氣候**
博內爾島氣候溫暖、乾燥（雖然潮濕）且多風。平均氣溫為27.5 °C（81.5 °F），季節性變化為 1.4 °C（2.5 °F），每日變化為5.6 °C（10 °F）。島嶼周圍的海洋溫度在26至30 °C（78 至 86 °F）之間波動。記錄的最高溫度為35.8 °C (96.4 °F)，最低溫度為19.8 °C（67.6 °F）。幾乎恆定的風從東方吹來，平均速度為每小時22公里（12節）。
濕度非常恆定，平均為76%，每天在66%到85%之間波動。年平均降雨量為520毫米（20.5 英寸），其中大部分發生在10月至1月。博內爾島位於颶風帶之外，但其天氣和海洋條件偶爾會受到颶風和熱帶風暴的影響。這種半乾旱氣候有利於各種仙人掌和其他沙漠植物的生長。

**生態**
博內爾島周圍環繞著珊瑚礁，潛水員可以從島上背風側的岸邊進入。該島的整個海岸線於 1979 年被劃定為海洋保護區，以保護脆弱的珊瑚礁和依賴它的海洋生物。有超過350種魚類和60種珊瑚生活在博內爾島的珊瑚礁中。根據2011年的一項調查，巨石星珊瑚（Montastraea ringis）是最常見的珊瑚。2011年，生物學家在博內爾島發現了一種新的水母物種，即劇毒的博內爾島帶狀箱形水母（Tamoya ohboya）。
博內爾島還以其火烈鳥種群和驢保護區而聞名。火烈鳥被島上潟湖的微鹹水所吸引，潟湖是它們賴以生存的蝦的棲息地。博內爾島是加勒比火烈鳥僅有的四個築巢地之一。該保護區位於該島南部的 Pekelmeer，並禁止人類進入。16世紀，歐洲人在博內爾島引進了綿羊、山羊、豬、馬和驢，今天，驢、山羊和豬的後代在島上漫遊。
博內爾島也是易危動物的黃肩亞馬遜鸚鵡的家園。

**經濟**
島上主要以旅遊業為生。其長年溫和而陽光普照的氣候吸引遊客乘郵輪到島上觀光。此外，島南有鹽池以外銷製工業用鹽到海外。受惠於鄰國委內瑞拉的石油業，島上亦有從事石油儲存和轉運。

**交通**
博內爾島的第一個機場位於Tra'i Montaña Subi Blanku附近，建於1936年。當美國士兵於1943年下半年抵達博內爾島時，他們認為機場太小。指揮官說必須建造一個新機場。1943年12月新機場開始建設，1945 年新機場投入使用。
今天，該機場被稱為火烈鳥國際機場，由多間國內和國際航空公司提供服務。提供來往美國航班的包括達美航空公司、美國航空公司和聯合航空公司。提供來往歐洲航空服務的航空公司包括和荷蘭航空。Divi Divi Air和EZ Air提供從庫拉索島出發的空運服務。機場配備了消防站、控制塔和機庫。

**人口**
2019年人口估計為20104人。其大部分居民是非洲裔或混血兒，是歐洲人和非洲人通婚的結果。然而，很大一部分人口有多種來源，包括荷蘭、多米尼加共和國、委內瑞拉、哥倫比亞、蘇裡南和美國等。
博內爾島主要是羅馬天主教徒（68%），也有少數新教教徒。與前荷屬安的列斯群島的其他地區一樣，博內爾島的主要宗教是基督教，天主教會尤其重要。儘管該島的統治從信奉天主教的西班牙的轉移到了信奉新教的荷蘭，但天主教仍然是島上的主要宗教。
博內爾島的第二大城市林孔提供眾多定期節日，包括一年一度的西馬丹節（豐收節）和聖胡安節（聖約翰節）。
由於博內爾島是荷蘭的一部分，因此荷蘭語是官方語言，也是所有行政和法律事務的唯一語言。然而，截至2017年它是隻有15％人口的主要語言，大約三分之二人口使用帕皮阿門託語作為自己的主要語言。
在2001年的人口普查中，荷蘭語是僅8.8%人口的主要語言。使用最廣泛的語言是帕皮亞門託語，是74.7%民眾的主要語言 ，並得到政府的認可。西班牙語是11.8%人口的主要語言，英語是2.8%的主要語言，其他語言佔1.8%。博內爾島是一個多語言社會，博內爾島的大部分人口至少能用帕皮亞門託語、荷蘭語、英語和西班牙語中的兩種語言交談。

**聚居地**
博奈爾島上有兩個城鎮，克拉倫代克（首府）和林孔。

**參見**
荷蘭加勒比區

**參考文獻 ==
省善真堂

省善真堂門樓
省善真堂為非牟利道教慈善團體，位於九龍塘律倫街7-8號。「蓬瀛省善慈善中醫診所」位於九龍城獅子石道29-31號金倫樓二樓。

**歷史及結構**
省善真堂前身是於1942年在中國廣東東莞成立之「蓬瀛閣」，其下設有「善寶善社」，專責贈衣施食等慈善工作。戰後遷港，於1952年在九龍深水埗營盤街成立「省善真堂」。1958年於當時的華民政務司立案為廟宇。1959年遷往譚公道。並於1967年及1968年分別註冊為「有限公司」及「非牟利道教慈善團體」。1970年遷往九龍塘律倫街八號現址，並於1990年再購置鄰宅七號，擴建至現今規模。
省善真堂內設有三清正殿、文殊殿、觀音殿、文昌殿、元辰殿等。

**外部連結**
  省善真堂 date=20210411030212
美軍跨軍種通用勳獎

美軍跨軍種通用勳獎是美軍頒發給其所有五大軍種服役人員的通用勳獎，其頒發在各軍種間標準相同。
第一枚通用勳章是一戰勝利紀念章。之後於1932年由美國陸軍部頒發紫心勳章(重新啟用)和銀星勳章，1942年美國海軍認可這兩種勳章可以頒發給海軍及海軍陸戰隊成員。雖然之前美國陸海兩軍也頒發過相同的勳章，但具體規定有所不同。因此一戰勝利紀念章、紫心勳章及銀星勳章是美軍最早的一批通用勳章。
第二批通用勳章是三軍功績章及航空獎章。到第二次世界大戰結束時美軍又頒發了幾種二戰軍功獎章給陸軍及海軍成員。同時美國海軍部批准海岸警衛隊也可被授予以上勳獎。
朝鮮服役章是第一種頒發給美軍全部五大兵種的獎章。因為就這朝鮮戰爭前不久，美國空軍剛從陸軍中獨立成為獨立軍種。在1960及1970年代，美軍又頒佈了多種跨軍種通用軍功章及服役獎章。所有這些都可以頒發發給每個軍兵種。
在1960及1970年代，美國國防部又頒發了一系列和平時期的獎章給符合條件的現役軍人。最後一種這類獎章為1983年頒發的三軍功績獎章。唯一的一種通用部隊嘉獎為1981年頒發的三軍部隊嘉獎。
榮譽勳章相當於通用勳章，但各軍種所頒之形制略有不同。目前其有三種形制，分別為陸軍、海軍及空軍榮譽勳章，海軍陸戰隊可被授予海軍榮譽勳章。在理論上還存在海岸警衛隊榮譽勳章，但從未真正頒發過，唯一一次授予海岸警衛隊成員榮譽勳章當時頒發的是海軍榮譽勳章。
以下為美軍各種跨軍種通用勳章：

**榮譽勳章**

**國防部獎章**

**國土安全部獎章**

**聯邦勳章**

**聯邦服役獎章**

**普通服役章**

**預備役及特殊服役章**

**韓國服役章**

**越南、海灣戰爭及巴爾幹服役章**

**反恐戰爭/伊拉克戰爭**

**參考資料及註釋**
Frank Foster and Lawrence, 《Borts A Complete Guide to United States Military Medals: 1939 to Present (Sixth Edition)》,Medals of America Press, ISBN 978-1884452239，2005年8月1日.
紅磡觀音廟

紅磡觀音廟
農曆正月廿六「觀音開庫」
紅磡觀音廟（Kwun Yam Temple, Hung Hom）是香港九龍最大規模的觀音廟，位於紅磡差館裡，由附近的居民於1873年籌建，現被列為香港一級歷史建築，並由華人廟宇委員會負責管理。但由非華廟會的團體用價高者得方式競投租用營運，與傳統佛教或道教不同，這是由1928年始由基督徒立法會議員建議所訂至今，近年一直被詰須廢除華廟會及競投制度。

**歷史**
紅磡觀音廟建於清朝同治12年（1873年），由當時紅磡三約（紅磡約、鶴園角約及土瓜灣約）的街坊合資興建，廟門額上有「觀音廟」三字的石刻，上有「光緒己-{醜}-重修」，石刻門聯：「座上蓮花，饒有西湖三月景；瓶中楊柳，分來南海一枝春」。紅磡觀音廟曾於光緒十五年（1889年）及宣統二年（1911年）重修。一直以來，這座觀音廟香火非常鼎盛。
每年中有四次觀音誕，分別是農曆的2月、6月、9月和11月的19日。每逢農曆正月廿六「觀音開庫」，都會吸引很多善信前來參拜及「借庫」。

**建築**
紅磡觀音廟分為3座，正座為觀音廟，門頭形狀如亭，中堂有蓋方如庭階，兩進則為正殿；左為「公所」，右為「書院」。現在左邊公所改為紅磡三約街坊會中醫診所，門聯：「公道自在人心，公事期諸公辦；所在無分中外，所行無忝所言」；右邊的書院則空置。

**軼聞**
由於附近設置船塢，紅磡觀音廟在日軍侵襲香港時期（1941年12月8日凌晨）先後經歷兩次大轟炸，附近的屋宇如紅磡街坊會小學通通被炸毀，而觀音廟則屹立不倒，絲毫無損。

**交通**

**參見**
大坑蓮花宮
*旺角水月宮及鴨脷洲水月宮
*白沙灣觀音廟

**註腳**

**外部連結**
  華人廟宇委員會：紅磡觀音廟 date=20210413200610
紅梅谷

紅梅谷燒烤區
紅梅谷是香港的一個谷地，位於新界沙田區南部，北面為大圍，西北為顯田，現時屬於獅子山郊野公園的範圍。由於紅梅谷內有很多紅色的水楊梅，紅梅谷因而得名。
紅梅谷於1950年代至1960年代期間，曾經是香港熱門的郊遊地點之一。直至現在，該處也是一個郊遊地點，設有燒烤野餐地點及自然教育徑，也可順道遊覽鄰近的望夫石。
紅梅谷也是獅子山隧道沙田出口，獅子山隧道公路途經此地。

**交通**
 九巴

**參考文獻 ==
大王爺廟 (元洲仔)

大王爺廟 (元洲仔)
元洲仔大王爺廟是香港一座廟宇，位於新界大埔區元洲仔，鄰近現時的前政務司官邸和元洲仔公園，建於清朝中葉。大王爺廟是大埔的一座王爺神廟，廟供奉大王爺、二大王及三大王等三位王爺神、天后、觀音、財神、佛祖及水仙爺等九位神明。
大王爺廟的前身深圳河北岸的赤尾村村民，於清朝中葉期間，在元洲仔北岸豎立的石碑，附近的水陸居民往往向此碑燒香祝禱，認為十分靈驗。到了清末，由大埔蘇、徐、李、鍾及石五氏人民，組成「僑港惠陽蘇徐李鍾石姓宗親聯會」，在現址移碑建廟。該廟在1988年曾進行重建，2014年又由大埔五姓漁民籌款重建。
隨著地方發展，元洲仔已完全改變，再無艇戶棚屋，漁民不少已遷進高樓大廈，但鄉民仍敬神不絕。每年農曆五月初六開始（正誕在初八），為大王爺誕，在天后宮前風水廣場有神功戲賀誕，各花炮會及信眾，都會在這幾天來到戲棚神壇參拜，為大埔區的一大盛事。其中部份花炮會，為了方便村民信眾，選擇在週日舉行慶祝活動。

**歷史**
相傳三位王爺曾是昔日大埔的鶴佬漁民敬奉之鄉土神、水神、除瘟之神，三位王爺姓名皆不詳。廟方稱三位王爺為秀才，是結拜兄弟，應孝廉鄉試，迷濛之間，見到瘟神在井中投瘟毒，於是三人留下遺書，投井自盡以警告鄉民。地方官將此事表奏朝廷，獲得皇帝嘉許，封為「王爺」，遊府吃府，遊縣吃縣，代天巡狩，掃除瘟疫，保境安民。此一說，是標準的閩南人王爺信仰源流說法。
後來大王爺在本地託夢要求祭祀，並許諾幫助漁民捕魚，保佑村裡平安，漁民不久之後真的獲得神助，天天滿載而歸，於是還願奉祀，先立一枚石碑（另一說則是原本就有石碑，是王爺神附在石碑之上），後由蘇、徐、李、鍾及石五姓人士建廟。另說則是當地漁民捕魚時拾獲大王爺香火（或神像、或神主、或王船），後大王爺降乩稱，另外兩位結拜兄弟也要來一同大顯神威，於是作一石碑奉祀，後建廟。

**神誕**
在1930年代開始，每逢農曆二月初五、二月十五及五月初六，大王爺廟都會慶祝大王爺誕，其中五月由初六起便會搭棚演粵劇及白字劇，神棚設於汀角路「風水廣場」近大元邨，還有巡遊及抽花炮等活動，初六稱為「請神」，初八為「正誕」，直到十五早才送神回廟，是大埔區水陸居民一大盛事。
鶴佬賀誕是具特色的傳統活動。醒獅部分除了一般的龍獅外，還有鶴佬麒麟、客家麒麟、金獅和貔貅，共計三十多頭動物。其中鶴佬麒麟，舞動者隨著鑼鼓嗩吶的伴奏樂聲，大動作地不停轉動，儼如民間音樂表演。現場還有功夫表演。隊伍由集合地點的大元邨泰欣樓，遊行穿過大埔新市鎮的街道，走至風水廣場，令沿途市民都感受到節日氣氛。
另外一個節目是婦女表演傳統風俗的陸上扒龍舟。婦女穿戴著自製的頭飾服裝，在鬧市中遊行表演，亦有人放懷高歌，表演傳統鶴佬歌曲。神功戲方面，除了粵劇外，亦有潮劇地方戲曲的白字戲。但抽花炮活動不是在同日進行，而是定在農曆五月十三的神功戲中舉行。

**參見**
元朗十八鄉天后巡遊
*王爺信仰
*臺灣民間信仰

**外部連結**
 九鐵沿線旅遊景點：大王爺廟-  影視及娛樂事務管理處：元洲仔大王爺廟date=20071107215108 -  大埔今昔
教案 (消歧義)

教案可以指：
*教案，教學課程的設計方案
*教學案例的簡稱
*教學檔案的簡稱：教師用以自我評估的綜合性資料
*教案 (宗教)：西方的基督教（天主教、新教、東正教）教會在中國境內發生的衝突事件
碗窯

-{zh-hant:碗窯或碗窰;zh-hans:碗窯（繁體字寫作碗窯或碗窰）}-，指用作燒製碗的窯，亦可以指：- 碗窯鄉，浙江省衢州市江山市所轄的一個鄉。- 碗窰村 (香港)，香港新界大埔的一條客家鄉村- 碗窯村 (柘榮縣)，福建省柘榮縣東源鄉下轄村- 大埔碗窰窰址，位於香港碗窯村的一個碗窰遺址- 柘榮碗窯遺址，位於福建省柘榮縣碗窯村，柘榮縣文物保護單位- 白瓷嶺碗窯窯址，位於浙江省金華市浦江縣，浦江縣文物保護單位
蓬萊閬苑

蓬萊閬苑是香港新界大埔區的一座大型道觀，位於大埔區南部的碗窰鄉半山洲。因以呂祖為主神，當地人稱為「呂祖廟」。

**歷史**
蓬萊閬苑於1960年代中期興建，創辦者人稱二姑，初在深水埗設壇，其後購入半山洲坡地，啟建閬苑，用作清修，經年累月，逐步修建而成。閬苑依山而建，其地又稱為鳳凰山，入口的牌坊亦題為「鳳凰山」，園景佈局考究，小橋流水，具有古樸的味道。主殿供奉呂祖畫像，題款為甲午年（1954年），殿前分奉八仙與觀音彩畫，主殿後有兩層殿宇，樓下是「關帝廳」，二樓設「龍鳳殿」，供奉玉帝、龍母及觀音諸神。
每逢農曆正月初九的玉皇誕、四月十四呂祖誕及八月初八的八仙誕等，不少善信都會來到蓬萊閬苑參拜。

**參考文獻**
 《大埔傳統與文物》，廖迪生、張兆和、黃永豪、蕭麗娟 主編，大埔區區議會 出版，ISBN 978-988-17802-1-8
虛功

粒子的運動軌道與虛軌道分別為與。在位置、時間，虛位移為。兩種軌道的初始位置與終止位置分別為與。
在分析力學裡，施加於某物體的作用力，由於給定的虛位移，所做的機械功，稱為虛功（virtual work）。以方程式表達，虛功是
；
其中，是作用力，是虛位移。
在這篇文章裡，位移指的是平移運動所造成的位移或旋轉運動所造成的角位移；作用力指的是力量或力矩。虛位移不是實際的位移，而是一種虛構的、理論上的位移，是一種只涉及位置，不涉及時間的變化。每一個虛位移既是自變量（independent variable），又是任意設定的。任意性是一個很重要的特性，在數學關係式裡，能夠推導出許多重要的結果。例如，思考下述矩陣方程式：
；
其中，都是向量，是方塊矩陣。
假若，是個任意非零向量，則可以將任意項目從方程式中除去，得到。

**虛功原理**
虛功原理闡明，一個物理系統處於靜態平衡（static equilibrium），若且唯若，所有施加的外力，經過符合約束條件的虛位移，所做的虛功的總和等於零。以方程式表達，
。
考慮一個由一群質點組成，呈靜態平衡的物理系統，其內部任意一個質點可能感受到很多個作用力。這些作用力的總和等於零：
。
給予這質點 虛位移，則合力所做的虛功為零：
。
總合這系統內做於每一個質點的虛功，其答案也是零：
。
將合力細分為外力與約束力：
。
假設所有約束力所做的符合約束條件的虛功，其總合是零：
，
則約束力項目可以從方程式中除去，從而得到虛功原理的方程式：
。
注意到這推論裡的約束力假設。在這裡，約束力就是牛頓第三定律的反作用力。因此，可以稱此假設為反作用力的虛功假設：所有反作用力所做的符合約束條件的虛功，其總合是零。這是分析力學額外設立的假設，無法從牛頓運動定律推導出來。
在動力學裡，虛功原理會被推廣為達朗貝爾原理。這原理是拉格朗日力學的理論基礎。更詳盡細節，請參閱相關條目。

**適用案例**
在此特別列出幾個案例，展示出約束力所做的符合約束條件的虛功的總合是零：
*剛體的約束條件是一種完整約束，以方程式表達，；其中，剛體內部的質點、的位置分別為、，它們之間的距離是個常數。所以，兩個質點的虛位移、之間的關係為 
。
在這裡，有兩種可能的狀況：
:1、：
::對於這狀況，由於，兩個作用力所做的虛功相互抵銷，也就是說，
:::，
::所以，約束力所做的虛功的總合是零。
:2、 : 
::由於，
:::。
::所以，約束力所做的虛功的總合是零。
所以，在剛體內，質點與質點之間的約束力所作的虛功的總合是零。
*思考置放於平滑地面上的一塊木塊。因為木塊的重量，而產生的反作用力，是地面施加於木塊的一種約束力。注意到對於這案例，符合約束條件的虛位移必須與地面平行，所以，地面施加的約束力垂直於虛位移，它所作的虛功等於零。。

**在位形空間的意義**
將一般的作用力和坐標分別變換為以廣義力和廣義坐標表達，
。
設定一個維位形空間，其坐標為，其內中表示位置的點稱為位形點。想像這物理系統移動於這位形空間。在這位形空間裡，廣義力垂直於符合約束條件的虛位移。
假設，這物理系統沒有任何約束條件，則虛位移可以是任意向量。但是，廣義力不可能垂直於維位形空間裡的每一個向量，所以，廣義力必須等於零。
假設，這物理系統有個約束條件，則自由度為，位形點必需處於位形空間的某維子空間，而廣義力必須垂直於這子空間，因此必需使用個運動方程式來表達這物理系統。

**保守系統**
假設這系統是保守系統，則每一個廣義力都是純量的廣義位勢函數的對於其對應的廣義坐標的負偏導數：
。
虛功與廣義位勢的關係為
。
由於位勢的變分等於零，一個靜態平衡系統的位勢乃是個局域平穩值。注意到這系統只處於平穩狀態。假設，要求這系統處於穩定狀態，則位勢必須是個局域極小值。

**參見**
flexibility method
*拉格朗日力學
*哈密頓力學

**參考文獻**

**外部連結**
  虛功原理的應用實例 date=20221201062305
三門仔

三門仔
三門仔（Sam Mun Tsai）是香港新界大埔區一地方，位於大埔區鹽田仔，鄰近沙欄比華利山別墅，其東是船灣海，東南面則是連接馬屎洲的沙洲，為區內最具規模的漁村，現時該處仍保留著濃厚的漁村風味。三門仔新村至沙洲全程為石鋪的路或樓梯，在往沙洲的方向有兩個分岔路，兩個分岔路都要選擇左方，沿途有很多墳墓。村民主要是蜑家人（即水上人），大多姓何、方、陳、石、張。三門仔亦是個避風塘，對出是三門仔漁排。

**歷史**
三門仔新村
三門仔泥灘
海提上建有三門仔路，為連接鹽田仔的唯一陸路
三門仔村為一條歷史悠久的漁村，原本位於白沙頭東部近白排角。昔日白沙頭洲和伯公咀之間有兩個小島（東頭洲和一未命名小島），形成三道小水道，連接船灣和赤門，因此名為三門仔。1960年代政府興建船灣淡水湖，村民便遷居現址鹽田仔，在1965年重新開村，也把三門仔的地名轉移了過來，現名三門仔漁民新村。

**特色**
由於三門仔村民大部分都是水上人，主要供奉天后娘娘，相傳天后能保佑人們海上平安，所以每年農曆三月廿三，三門仔的村民都會去塔門拜祭天后娘娘，天后誕一般慶祝程序由天后誕的前夕開始，在傍晚開始上演神功戲、還神、還花炮；子時過後各村村代表會在天后廟上頭注香、拜神，然後有一些儀式如喊禮及讀祝文等。在天后誕正日，各花炮會龍獅隊與表演團體於天后廟前集合。當慶祝表演完畢後，龍獅隊會繼續前往天后廟參神。最後，舉行隆重的抽炮儀式。今日的花炮更像神枱，並貢奉著各種祭品。這些花炮祭品拜祭神明，村民競投祭品，期望得神明保祐。

**具特殊科學價值地點**
「三門仔鷺鳥林」曾於1994年8月13日被劃定為具特殊科學價值地點，面積1.2公頃，但於2000年代被除名。

**區內建築**
大埔魚類批發市場
*大埔地質教育中心
*聯益漁村
*基督教五旬節聖潔會三門仔堂
*暉曜花園

**交通**

**區議會議席分佈**
由於三門仔人口稀少，所以往往跟洞梓、船灣、汀角、大尾篤等鄉村範圍劃為同一個選區。
註：以上主要範圍尚有其他細微調整（包括編號），請參閱有關區議會選舉選區分界地圖及條目。

**參見**
香港特別地區
*馬屎洲
*馬屎洲特別地區
*鹽田仔 (大埔區)

**參考資料==
大埔舊墟天后宮

大埔舊墟天后廟
大埔舊墟天后宮是香港的一座天后廟，主祀海神天后，位於新界大埔舊墟汀角路，是包括大埔頭、南坑、新圍仔的「聯益鄉」的祭祀中心，為香港歷史最悠久的天后廟之一。每逢農曆三月廿三日天后誕前後，大埔舊墟天后宮都有大規模的演劇活動，過往每年都辦演劇賀誕活動，近年因粵劇逐漸式微改為三年舉辦一次，表演及巡遊場地設於對面的「風水廣場」。大埔墟天后宮在1981年被列作二級歷史建築，2010年1月22日改列為香港三級歷史建築。

**歷史及結構**
大埔舊墟天后宮建於清朝康熙三十年（1691年），由李氏族人興建。當年原處海濱，因歷年填海擴地，現今已坐立於大埔市中心。天后廟旁的偏殿分祀有「譚仙宮」及「協天宮」。而廟內仍保存立廟所鐫的銅鐘，以及歷次修建時所題刻的匾聯及碑記。

**重光慶典**
2009年（己丑年）是大埔舊墟天后宮有紀錄可證的第六次重修，重光日適逢天后寶誕吉日，天后宮舉辦一系列重光慶典活動，內容包括：祈福息災法會、賀誕演劇、賀誕飄色巡遊、重修重光揭幕典禮及慶典頒獎禮等。重修重光揭幕慶典邀請行政會議成員劉皇發、立法會議員張學明和大埔區民政專員潘太平主禮。

**參考文獻**
  大公網：大埔舊墟天后宮重光慶典fix-attempted=yes 

**外部連結**
  大埔區文物徑簡介fix-attempted=yes -  華人廟宇委員會：大埔舊墟天后宮 date=20160304030424