Blaze7451/Wiki-zhtw-20250601 huggingface dataset:
大成 (北周)

大成（579年正月—二月）是北周政權周宣帝宇文贇的年號，歷時數月。

**大事記**

**出生**

**逝世**

**紀年**

**參看**
中國年號列表
**其他使用大成年號的政權
*同期存在的其他政權年號
**天保（562年二月—585年十二月）：西梁政權梁明帝蕭巋的年號
**太建（569年正月—582年十二月）：南朝陳政權陳宣帝陳頊的年號
**延昌（561年—601年）：高昌政權麴乾固年號
**鴻濟（572年—584年）：新羅真智王之年號

**參考文獻**
徐紅嵐，《中日朝三國曆史紀年表》，遼寧教育出版社，1998年5月 ISBN 7538246193
*松橋達良，《元號はやわかり—東亜歷代建元考》，砂書房，1994年7月，ISBN 4915818276
*李崇智，《中國曆代年號考》，中華書局，2001年1月 ISBN 7101025129
有澤孝紀

有澤孝紀（有澤 孝紀，11月26日），是日本的作曲家、編曲家，創作了很多日本動畫的配樂作品。妻子有澤圭子是歌手。
於“洗足學園大學音樂學部”畢業後，1980年在合唱組合「SOAP」首度推出唱片。其代表作有《可口可樂》（1980~81年）和JAL30週年“運動與歌曲”中的《愛之TAKE OFF》（1981）等。在「SOAP」解散後，就以作曲家的身分繼續活躍。其中，「美少女戰士Sailormoon」的配樂，分別獲得了1998年、2000年以及2001年的JASRAC國際獎。
2005年11月26日，因為膀胱癌去世，享年54歲。

**配樂作品**

**動畫**
《あそぼう
ハローキティ》- 《仙魔大戰》
*《超級仙魔大戰》
*《どんどんドメルとロン》- 《ガタピシ》- 《キキとララの白鳥座のお姫さま》
*《キキとララのヘンゼルとグレーテル》- 《キキとララのお姫さまになりたい》- 《キキとララのママってすてき！》
*《キキとララのはばたけ！ペガサス》
*《キキとララの星のダンスシューズ》
*《時空幻境》
*《美少女戰士》
*《金魚注意報》
*《夢幻蠟筆王國》
*《燃燒吧！！小露寶》
*《數碼寶貝系列》第1-4作
*《戀愛占卜師》
*《永恆傳奇》
*《銀河お嬢様伝説ユナ》- 《銀河お嬢様伝説ユナ　～深闇のフェアリィ～》
*《少年H》

**電視節目**
 《なんてったって好奇心》- 《王様のブランチ》
*《日立 世界・ふしぎ発見！》

**廣告歌曲**
ISUZU GEMINI
*東京迪士尼樂園

**其他**
《芝麻街》- 富士電視臺頻道識別使用曲

**提供作品**

**作曲、編曲**
美少女戰士- 「愛のエナジーを奪え」- 「あなたのせいじゃない」- 「あなたの夢をみたわ」- 「イニシャル‧U」- 「三時の妖精」- 「Sunshine Moonlight」- 「月にかわっておしおきよ」- 「とどかぬ想い-my friend's love-」
仙魔大戰- 「愛の天地球」（主唱：松谷真美）- 「アスカ《サイバーアップ》~LITTLE SOLDIER」（主唱：浦和めぐみ）- 「鏡の迷路」（主唱：山崎和佳奈）- 「GOING WONDER MARIA(ワンダーマリアのテーマ)」（主唱：Ammy）- 「戀はLucky Raki Raki(ストライクエンジェルのテーマ)」（主唱：金丸日向子）- 「天地球 永遠に」（主唱：松谷真美）
龍王傳說- 「大地よりの使者」（主唱：土井美加）- 「パラッパBJ」（主唱：天野由梨、竹本英史、前田剛）
筋肉人- 「つかまえてマイヒーロー」（主唱：かおりくみこ，臺詞：中島千里）
森林王子 少年毛克利- 「いくつもの自分」（主唱：橋本潮）
娛樂金魚眼- 「わぴこの學問のススメ」（主唱：かないみか）- 「あなたが好き」（主唱：斉藤小百合）- 「遠足に行きた~い!」 （主唱：內田順子、かないみか、松島みのり、高田由美、飛田展男、塩屋翼）- 「おいしいピクニック」（主唱：內田順子、かないみか、松島みのり、高田由美、飛田展男、塩屋翼）- 「オイラはイナ中の超アイドル」（主唱：內田順子）
超級戰隊系列- 「Go! ファイブ Go! ファイト」（主唱：石原慎一）- 「獣裝光!正義よ輝け!」（主唱：山形ユキオ）- 「フラッシュマン魂」（主唱：北原拓）- 「Mighty!メガレンジャー」（主唱：坂井紀雄）

**作曲**
美少女戰士- 「愛だけが出來ること」（高瀬麻裡子）- 「愛のエチュード」（かわいゆうこ,石原慎一）- 「愛をしんじてる」（三石琴乃）- 「あしたもまた自転車」（久川綾）- 「セーラームーン‧クリスマス」（富沢美智恵、久川綾、三石琴乃、深見梨加、篠原恵美）- 「抱きしめていたい」（古谷徹）- 「月に仕組まれて」（朝川ひろこ）
假面忍者 赤影- 「朝焼けの中で」（山野さと子、森の木児童合唱団）- 「黒いたくらみ」（宮內タカユキ）- 「月光の剣」（塩沢兼人、山野さと子）- 「僕たちの約束」（山野さと子）
A子計劃- 「月夜のポプリ」（BaBe）
森林王子 少年毛克利- 「GET UP/愛を信じて」（五十嵐壽也)- 「地球の子」（橋本潮)- 「ヒーロー誕生」（五十嵐壽也)
湘南爆走族- 「微笑みのエリア」（山野さと子）
筋肉人- 「キン骨エレジー」（二又一成）
徽章戰士- 「われらスクリューズ」（鈴木真仁、山崎樹範、井関佳子）
小魔鏡- 「ひみつのアッコちゃん音頭」（堀江美都子、こおろぎ'73，SHINES）
其他- 「魔女っ子大作戦」（堀江美都子、近藤由華）

**外部連結**
  有澤孝紀官方網站 date=20080120110950  
category:日本作曲家
大象 (年號)

大象（579年二月－580年十二月）是北周政權周靜帝宇文闡的年號，歷時近2年。

**紀年**

**大事記**

**參看**
中國年號列表
*大象其他的意義
*同期存在的其他政權年號
**天保（562年二月—585年十二月）：西梁政權梁明帝蕭巋的年號
**太建（569年正月—582年十二月）：南朝陳政權陳宣帝陳頊的年號
**延昌（561年—601年）：高昌政權麴乾固年號
**鴻濟（572年—584年）：新羅真智王之年號

**參考文獻**
徐紅嵐，《中日朝三國曆史紀年表》，遼寧教育出版社，1998年5月 ISBN 7538246193
*松橋達良，《元號はやわかり—東亜歴代建元考》，砂書房，1994年7月，ISBN 4915818276
*李崇智，《中國曆代年號考》，中華書局，2001年1月 ISBN 7101025129
大定 (北周)

大定（581年正月—二月）是北周政權周靜帝宇文衍的年號，歷時數月。

**大事記**

**出生**

**逝世**

**紀年**

**參看**
中國年號列表
**其他使用大定年號的政權
*同期存在的其他政權年號
**天保（562年二月—585年十二月）：西梁政權梁明帝蕭巋的年號
**太建（569年正月—582年十二月）：南朝陳政權陳宣帝陳頊的年號
**延昌（561年—601年）：高昌政權麴乾固年號
**鴻濟（572年—584年）：新羅真智王之年號

**參考文獻**
徐紅嵐，《中日朝三國曆史紀年表》，遼寧教育出版社，1998年5月 ISBN 7538246193
*松橋達良，《元號はやわかり—東亜歷代建元考》，砂書房，1994年7月，ISBN 4915818276
*李崇智，《中國曆代年號考》，中華書局，2001年1月 ISBN 7101025129
羅馬共和國 (1798年—1799年)

羅馬共和國(link=no)於1798年2月15日在拿破崙的將軍路易-亞歷山大·貝爾蒂埃於2月10日入侵羅馬城後宣告成立。羅馬共和國是法國大革命時期意大利的“姐妹共和國”之一。它被置於法國統治之下，由從教皇國佔領的領土組成。教皇庇護六世被流放到法國，並於1799年死於那裡。它立即控制了另外兩個前教皇國的革命政府，蒂伯里納共和國和安科寧共和國。羅馬共和國很短命，教皇國於1799年10月恢復。

**羅馬被吞併**
拿破崙從1796年到1797年在意大利半島的戰役是他在共和國戰爭期間被提升為法國軍隊最高指揮官的原因之一。1792年，在第一次反法聯盟(神聖羅馬帝國、英國、普魯士、西班牙、那不勒斯等)建立之後，拿破崙·波拿巴打算向意大利北部的反法聯盟開戰，通過入侵皮埃蒙特迫使奧地利人坐到談判桌上。與此同時，他還打算增援意大利的法軍，因為在人數上，奧地利和意大利各城邦的數量遠遠超過法國。這次對意大利半島的入侵也是一種轉移，因為根據第一聯盟軍的說法，主要攻勢預計在萊茵河。羅馬在教皇國的統治下，和其他許多意大利國家一樣，是第一次反法聯盟的一部分。
法國軍隊進入羅馬(法國革命博物館)。
1796年4月波拿巴翻越阿爾卑斯山脈，1796年4月12日在蒙特諾特戰役中擊敗皮埃蒙特軍，1796年4月21日在蒙多維戰役中擊敗了皮埃蒙特軍，波拿巴將注意力轉向了皮埃蒙特南部，以應對教皇統治。波拿巴對分裂指揮的入侵持懷疑態度，向內閣寫了兩封信。這些信件讓政府暫時緩和了這種入侵。1796年5月10日，奧地利人在洛迪戰役中戰敗，撤退到米尼科。根據1797年2月19日簽署的託倫蒂諾條約，羅馬被迫接受法國共和國的大使。1798年2月，法國人入侵教皇國，動機是1797年12月法國將軍馬圖林·倫納德·杜弗特被殺。入侵成功後，教皇國成為附屬國，重新命名為羅馬共和國，由波拿巴的將軍之一路易·亞歷山大·貝爾蒂埃領導。1798年2月20日，教皇庇護六世被俘，被押送出羅馬，流放到法國，後來在那裡去世。
1799年的意大利
然而，由於內部鬥爭的困擾，共和國並沒有持續很長時間，民眾對它的支持也很低。1798年11月29日，也就是1798 - 1802年第二次反法聯盟戰爭開始的那一天，一支1713-1799年的那不勒斯王國軍隊在離開南部返回家鄉之前，真的進入了守衛很輕的羅馬城。1798年11月19日，雅克·麥克唐納率領他的軍隊參加了1798年在費倫蒂諾的費倫蒂諾戰役，接著是1798年在奧特里克里的奧特里克里戰役，以及1798年12月5日在奧特里克里的奇維塔·卡斯特利納戰役。隨後在卡爾維·裡索塔發生了軍事事件，1799年1月3日在卡普瓦發生了第二次軍事事件，隨後他辭去了指揮權。
1799年9月30日那不勒斯人入侵之後，1800年6月教皇庇護七世恢復了教皇國的統治。1808年法國再次入侵教皇國，之後被法國和意大利瓜分，直到1815年拿破崙戰爭結束。

**政府**
共和國的權力憲法組織深受1795年法國憲法的影響，而1795年法國憲法本身就是受古羅馬共和國的啟發，並在一定程度上以古羅馬共和國的憲法為基礎。行政權力被授予一個由五個執政官組成的政府。立法部門由兩個議院、一個60人的法庭和一個30人的參議院組成，參議院選舉執政官。

**旗幟**
羅馬共和國的國旗是垂直的黑-白-紅三色，取自法國的三色，是拿破崙批准的。它是由執政官集團統治的，就像古羅馬共和國一樣。法國軍隊入侵教皇國的部分原因是為1797年法國將軍馬圖林·倫納德·杜弗特的死進行報復。

**大眾文化**
在賈科莫·普契尼的歌劇《托斯卡》中，安吉羅蒂這個角色被稱為“已故羅馬共和國的執政官”(故事發生在1800年;安傑洛蒂逃離教皇監獄);他是一個虛構的人物，儘管他的名字讓人想起利奧里奧·安傑魯奇領事。
詹姆斯·喬伊斯1914年在《都柏林人》中創作的短篇小說《姐妹》中，這位未提及姓名的主人公記得曾在羅馬讀書的弗林神父給他講過“關於地下墓穴和拿破崙·波拿巴的故事……”

**參考文獻**

**參見**
 羅馬共和國 (19世紀)

**參考文獻==
開皇

開皇（581年二月—600年十二月）：隋朝政權隋文帝楊堅的年號，歷時20年。

**大事記**
 開皇元年：二月，北周靜帝宇文衍禪位予楊堅，北周滅亡，隋朝建立。- 開皇七年：九月，西梁後主蕭琮被廢，西梁滅亡。- 開皇八年：十月，隋滅陳之戰開始。- 開皇九年：正月，隋滅陳之戰結束，陳朝滅亡，陳後主被俘，中國南北朝時代終結。

**出生**
開皇十七年
** 唐太宗李世民，唐朝第二任皇帝。

**逝世**

**紀年**

**參看**
中國年號列表
*同期存在的其他政權年號
**天保（562年二月—585年十二月）：西梁政權梁明帝蕭巋的年號
**廣運（586年正月—587年九月）：西梁政權梁後主蕭琮的年號
**太建（569年正月—582年十二月）：南朝陳政權陳宣帝陳頊的年號
**至德（583年正月—586年十二月）：南朝陳政權陳後主陳叔寶的年號
**禎明（587年正月—589年正月）：南朝陳政權陳後主陳叔寶的年號
**延昌（561年—601年）：高昌政權麴-{乾}-固年號
**鴻濟（572年—584年）：新羅真平王的年號
**建福（584年—634年）：新羅真平王年號

**參考文獻**
徐紅嵐，《中日朝三國曆史紀年表》，遼寧教育出版社，1998年5月 ISBN 7538246193
*松橋達良，《元號はやわかり—東亜歷代建元考》，砂書房，1994年7月，ISBN 4915818276
*李崇智，《中國曆代年號考》，中華書局，2001年1月 ISBN 7101025129- 隋文帝 → 開皇，時間資料庫，佛學規範資料庫，法鼓佛教學院
仁壽 (隋朝)

仁壽（601年正月—604年十二月）：隋朝政權隋文帝楊堅的年號，歷時4年。
仁壽四年七月隋煬帝即位沿用。

**大事記**
仁壽初年，隋正式將海南島納入版圖。

**出生**
李元吉

**逝世**
仁壽四年七月，隋文帝楊堅薨。

**紀年**

**參看**
中國年號列表
**其他使用仁壽年號的政權
*同期存在的其他政權年號
**延昌（561年—601年）：高昌政權麴-{乾}-固年號
**延和（602年—613年）：高昌政權麴伯雅年號
**建福（584年—634年）：新羅真平王的年號

**註釋**

**參考文獻**
徐紅嵐，《中日朝三國曆史紀年表》，遼寧教育出版社，1998年5月 ISBN 7538246193
*松橋達良，《元號はやわかり—東亜歷代建元考》，砂書房，1994年7月，ISBN 4915818276
*李崇智，《中國曆代年號考》，中華書局，2001年1月 ISBN 7101025129
重農主義

重農主義（Physiocracy，其希臘字源為Physio（自然）-cracy（治理），也稱作重農學派）的經濟理論認為，國家財富的根本來源為土地生產及土地發展，偏重以農業勞動為主的自然秩序的概念。該理論以1750年代～1770年代初的法國弗朗索瓦·魁奈和杜爾哥為主要代表，這和“科爾貝爾主義”偏重國家以關稅管制貿易並鼓勵及控制工商製造業不同，重農主義者傾向降低關稅（特別是農產品）及經濟自由放任主義。

**簡介**
重農主義的最早思想起源於古希臘學者色諾芬的著作《經濟論》。重農主義在18世紀晚期非常流行，是最早的、較為完整的經濟理論。重農主義者認為，經濟活動的主要動力是來自農業生產的盈餘，而其它的如工資、消費、地租是這盈餘的轉化及衍生活動。
魁奈的重農理論將經濟行動者分為三階級：資產階級的地主、有（農業）生產力的農業勞動者、及無（農業）生產力的工匠及商人。在政策方面，為鼓勵生產創造真正的物質財富，國家徵的稅應主要在土地擁有者而非農業勞動者上，並要求國際的農糧貿易要自由化並免除關稅。
國家的財富決定於農業生產。其他的經濟活動，如製造，被看作是利用農業產品的盈餘部分，將其轉化為另外的產品形式，用盈餘的農產品養活從事製造的工人。雖然製造業和其他非農業工人還是有其用途，他們的收入並非最終來源於他們的勞動，而是農產品盈餘部分的轉化。

**影響**
重農主義者得到法國蓬帕杜夫人及早期路易十六的支持，並且定期在馬賽會面。亞當·斯密在法國講學期間深受其影響，馬克思在《資本論》中也大段引述重農主義觀點，將其發展為現代的勞動價值論。

**參考文獻 ==
美洲國家組織秘書長

==美洲國家組織歷任秘書長**

**美洲國家組織秘書長助理**
 William Manger (美國) (1948–1958)- William Sanders (美國) (1958–1968)- M. Rafael Urquía (薩爾瓦多) (1968–1975)- 豪爾赫·路易斯·塞拉亞·科羅納多 (危地馬拉) (1975–1980)- Val T. McComie (巴巴多斯) (1980–1990)- Christopher R. Thomas (特立尼達和多巴哥) (1990–2000)- 路易吉·R·艾瑙迪 (美國) (2000–July 2005)- Albert Ramdin (蘇里南) (19 July 2005–present)
港務局大樓

大樓的草坪
港務局大樓（Edifício da Capitania dos Portos) (舊稱嚤囉兵營或摩爾兵營 (Quartel dos Mouros)；俗稱水師廠）位於澳門特別行政區媽閣山邊，現為政府部門之辦公大樓。2005年被列入聯合國教科文組織世界文化遺產名錄的「澳門歷史城區」歷史建築群之一。

**大樓的歷史**
港務局大樓於1874年建成，初作為在澳門的印度裔警察之營地。1905年，改為船政廳（今天的港務局）和水師巡捕所（相當於今天的海關）的辦公地點，故被俗稱為水師廠。由於港務局大樓位處於媽閣內港入口附近的山坡地，其樓頂設置的颱風信號站讓漁民、船隻與居民得知風球信號。隨港務的發展，今日的港務局大樓已不足以應付港務局的需要。隨著港務局改組為海事及水務局，該局辦公室已於2018年搬往旁邊的海事及水務局大樓，港務局大樓的重要作用逐漸淡出。

**建築特色**
港務局大樓由意大利人卡蘇託（Cassuto）所設計。港務局大樓高兩層，其外牆柱窗是穆斯林式穹頂，配合通花圍柵，為仿阿拉伯樣式廊道建築。

**交通**

**公共巴士**
 M174 海事及水務局（D. dos S. de Marítimos e de Água）
 路線：18、28B

**參考**
 澳門熱帶氣旋警告信號
金龜子科

金龜子科（學名：Scarabaeidae）又名金龜科，是鞘翅目下的一科昆蟲。全世界有超過30,000種。可以在除了南極洲以外的大陸發現。不同的種類生活於不同的環境，如沙漠、農地、森林和草地等。
種類繁多，像是常見的臺灣青銅金龜、廣為人知的獨角仙和臺灣最大的甲蟲臺灣長臂金龜也都屬於金龜子科的家族成員。
金龜子的觸角呈鰓葉狀，鎚節的部份常呈多分叉狀。成蟲食性各異，有的以植物各部分（根、莖、葉、花、果實、種子）或汁液為食，有的以腐敗有機物為食，也有以糞便為食。

**文化**
古埃及人將糞金龜（推糞蟲、屎殼郎）視為生命永恆的象徵，因為其推動糞球有如太陽東昇西落運轉一般，象徵埃及太陽神拉。

**經濟重要性**
許多種類會對經濟植物造成危害。如在北美危害花卉、果樹、農作物的日本豆金龜（Popillia japonica）。
糞金龜能分解動物的糞便，因此在非洲和澳洲的生態上扮演重要的角色。

**圖集**

**來源**

**延伸閱讀**

**參考文獻==
狼的誘惑

《狼的誘惑》（늑대의 유혹，Romance Of Their Own）是2004年上映的韓國電影。
電影改編自韓國網絡作家可愛淘在2003年所寫的故事，由於這故事的高人氣，在推出後很快就被印成書。

**內容簡介**
鍾嫻江是一個身世悽苦的少女，兒時父母離異，她跟著父親生活，不料父親忽然病逝，她只好離開生活的小城市到首爾投靠媽媽。嫻江不會想到，在自己所不熟悉的首爾，有另外一個世界正在著她。轉學到的高中有一個叱吒風雲的人物，他叫作熙文，以鐵拳獲得了威望，以英俊冷酷得到了女生們的前呼後擁。熙文有一個死對頭，就是另一所高中的「王牌」，高大帥氣又同樣酷愛打架的鍾德生。
嫻江的首爾生活開始了，迎接她的可不是燦爛的陽光，而是令人沮喪的訊息。日思夜想的男朋友被自己要好的朋友搶走了。嫻江的異父妹妹多琳想為姊姊打抱不平，決定把學校最受女生崇拜的熙文介紹給嫻江，嫌妹妹多事的嫻江為了逃避會面的尷尬落跑去其他地方消磨，卻意外巧遇到鍾德生。沒想到他們的相遇會給彼此的人生帶來多大的變化！雖然嫻江只是平凡的女孩，沒有出眾美貌，沒有顯赫家世背景，甚至還有點土裡土氣，可是熙文和德生第一眼便喜歡上了她。
原本就是死對頭，又新升級為情敵的兩個男生由此展開了激烈的爭奪戰，一個是霸道、痴情的熙文，一個是同樣痴情、帶些孩子氣的德生，嫻江不知如何選擇，夾在中間痛苦地尋找不傷害兩個人的方法。就在這個時候，德生選擇了離開，帶著滿腔的痴情和委屈……。德生走後，嫻江和熙文終於得知德生深埋心中的秘密，陷入無盡的感傷之中。幾經曲折，德生還會回來嗎？熙文和嫻江又能否得到幸福？

**演員陣容**
 趙漢善 飾演 潘海元- 姜棟元 飾演 鄭太成- 李清娥 飾演 鄭韓京- 鄭多惠 飾演 韓多凜- 권오민 飾演 韓柱浩- 李天熙 飾演 劉元- 李智熙 飾演 李寶晶- 宋彩敏 飾演 劉濟熙- 金賀恩 飾演 李娜允- 안형준 (배우) 飾演 金大韓- 趙慶勳 飾演 馬粥巨裡- 金應洙 飾演 老師- 도용구 飾演 繼父- 남정희 飾演 祖母- 문미봉 飾演 外祖母- 車英玉 飾演 姑母- 千虎珍 飾演 太成的爸爸（特別出演）- 金甫娟 飾演 媽媽（特別出演）

**歌曲**
曲目
#고백 (03:44) - 이수훈  
#그럴지도 모른다고...(Feat. 이은) (04:01) - 이은,정재일  
#재회 (01:28) - 정재일  
#늑대클럽 (Original Mix) (Feat. Square & Ash) (03:11) - Square & Ash 
#늑대클럽 (Urarus Remix) (Feat. Square & Ash) (03:08) - Square & Ash 
#삼자대면 (Feat. Kingdjango Yosi, 이정표) (03:32) - kingdjango Yosi,이정표  
#그냥 그렇게 (03:54) - 제이 (J)(여)     
#사랑은 또 올테니 (03:35) - 강세일      
#단비 (03:06) - B on D     
#Let Me Take U There (Garage Mix) (04:57) - 김제형  
#Warning Shot (Factory Mix) (04:46) - 김제형   
#떠나기 전 (03:28) - 이수훈        
#Ending Theme (06:15) - 이수훈  
原聲帶未收錄
*브리즈 (Breeze) -뭐라 할까
MV
*告白 - 李秀勳 

**獎項**
2004年：第25屆青龍電影獎 人氣獎- 姜棟元
*2004年：第3屆大韓民國電影大獎 男優新人獎- 姜棟元
*2004年：第7屆Director's CUT Awards 男優新人獎- 姜棟元　
*2004年：第24屆韓國電影評論家協會 新人男優獎- 姜棟元
*2005年：第3屆CGV觀眾票選年度電影 男子新人獎- 姜棟元
*2005年：第28屆黃金攝影獎 新人男優獎- 姜棟元

**外部連結**
  《狼的誘惑》電影簡介 date=20190810020521  (韓語)-  韓國映畫簡介 date=20210125152853
貫休

貫休《十六羅漢圖》中的因揭陀尊者
遊埠鎮貫休祖庭
貫休（catIdx=G），又稱貫休法師，字德隱，俗姓姜氏，蘭谿人，是唐末至五代十國時期的和尚。

**生平**
貫休出生於詩書官宦人家，七歲時便在和安寺出家。曾為吳越武肅王錢鏐所重，貫休有詩賀之：“貴逼身來不自由，幾年勤苦蹈林丘。滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。萊子衣裳宮錦窄，謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣，豈羨當時萬戶侯”。錢鏐傳令貫休將“十四州”改為“四十州”，才許相見。貫休不肯改，說：“州亦難添，詩亦難改。閒雲野鶴，何天不可飛耶！”遂拂袖而去。中和元年(881) ，離開江東，流亡到荊湘一帶。中和四年左右，返婺州主持戒壇。
乾寧三年至荊南，節度使成汭很禮遇他。天復元年成汭欲貫休授書法，貫休推說：“此事須登壇可授，安得草草而言！”，成汭聞言大怒，命人押送出荊州。天復三年（903年）入蜀。至益州，受前蜀王建所禮遇，“過秦主待道安之禮”，王建為貫休建龍華禪院，署號禪月大師或稱呼得得來和尚。
貫休精通詩畫，辛文房曾盛讚貫休：“天賦敏速之才，筆吐猛銳之意，昔謂龍象，蹴踏非驢所堪，果僧中之一豪也。”尤其聞名於繪畫羅漢，“胡貌梵相，曲盡其態”。《宣和畫譜》說貫休羅漢“狀貌古野，殊不類世間所傳，豐頤蹙額，深目大鼻，或巨顙槁項，黝然若夷獠異類。”相傳其“真本在豫章西山雲堂院供養，……迎請祈雨，無不應驗。”一說米芾的字師法貫休。有詩文集《西嶽集》傳世。晚年居唐山十四年。與齊己、皎然皆以詩聞名，並稱為“唐三高僧”，後人編纂《唐三高僧詩集》。乾化二年（915年）以八十一歲圓寂於前蜀。

**注釋 ==
達文波特

達文波特（Davenport）可以指：

**地理**

**英格蘭**
達文波特 (大曼徹斯特郡)，為大曼徹斯特郡斯托克波特的一個區。

**美國**
達文波特 (加利福尼亞州)，為加利福尼亞州的一個社區。
*達文波特 (佛羅里達州)，為佛羅里達州波爾克縣的一座城市。
*達文波特 (艾奧瓦州)，為艾奧瓦州的第三大城市。
*達文波特 (內布拉斯加州)，為內布拉斯加州塞耶縣的一個鄉村。
*達文波特 (紐約州)，為紐約州特拉華縣的一個城鎮。
*達文波特 (華盛頓州)，為華盛頓州林肯縣的一個城鎮。

**加拿大**
 德文璞，為安大略省多倫多的一個社區。- 德文璞道，為安大略省多倫多的一條道路。

**中國**
 達文波道，為天津英租界的一條道路，現名「建設路」。

**人物**
林賽·達文波特，美國網球運動員。
*達文波特 (魔術師)，19世紀美國魔術師。
普天頌讚

普天頌讚修訂版(1977)1977年出版的修訂本有680首詩歌。
《普天頌讚》 是一本中國基督教新教各大公會的聯合詩歌集，初版於1936年由廣學會出版。

**歷史背景**
此詩歌集起源於1922年5月2日至12日在上海舉行的「基督教全國大會」，在需求殷切及宗派間的共識下，各宗派集合當時所用的詩集，並委派六宗派的代表以《頌主詩集》作底本，約在1936年編輯成了《普天頌讚》，由廣學會於上海出版。
這本中英文版詩歌集最初由六個公會，委派代表組成了一個「六公會聯合聖歌委員會」來負責編訂，現在由香港基督教文藝出版社負責出版。原來的六公會是：- 中華基督教會全國總會 (Church of Christ in China)- 中華聖公會 (Chung Hwa Sheng Kung Hwei)- 美以美會 (Methodist Episcopal Church, North)- 華北公理會 (North China Kung Li Hui)- 華東浸禮會 (East China Baptist Convention)- 監理會 (Methodist Episcopal Church, South)
到1970年，下列每間教會派出2名代表組成普天頌讚諮詢委員會：-  中華基督教會香港區會 (The Hong Kong Council of the Church of Christ in China)-  聖公會港澳教區 (The Anglican Church, Hong Kong and Macao Diocese)-  中華基督教循道公會 (The Chinese Methodist Church)-  衛理公會（The Wei Li Kung Hui (The Methodist Church)）-  潮語浸信會 (The Swatow Baptist Church)
第一修定本於1977年由基督教文藝出版社在香港出版。該修定本的主編是黃永熙博士。

**《普天頌讚》新修訂版**
普天頌讚新修訂版（2006）
《普天頌讚》新修訂版在2006年9月30日面世，由中華基督教會香港區會、香港聖公會、循道衛理聯合教會派出代表組成的新修訂版編輯委員會編成。新修訂本有916首詩歌，144篇詩篇，並在索引上有經文、分題、禱文標題、禮儀、節慶、版權所有者等不同索引。
新修訂版比1977年的修訂本較具特色，其中為舊歌譜上新詞新調，增加教會年曆中節期的用詩，採納不同時代、風格、頌唱、重句、啟應等方式為詩篇裡的詩譜寫成曲，增加禮儀用途詩歌和聖頌的數量，加入在二十世紀後期興起的讚美短歌：萬民頌歌與靈歌。會聚使用本由純簡譜修訂成旋律五線譜加配簡譜，在詩歌版面加入聖經經文。
新修訂版亦就歷史時代及音樂風格的比重作出必須的大幅刪減，為舊歌的神學觀念與詩詞作審查，為艱澀字句附以註釋、注音，中文譯詞則更注意執著修辭的神學語意，不用「上帝」，而選用「上主」等更大公的用語，英文譯詞則對主神的稱號代名詞（Thine, Thou）原詞，在不影響頭韻或韻腳的情況下予以更新。新修訂版詩歌的中文歌名亦有重新選取，旨在表達詩歌主要內容。

**參考文獻**

**外部連結**
 普天頌讚初版序 date=20200713201202 - 基督教文藝出版社- 香港聖公會 date=20200913003653 - 中華基督教會香港區會 date=20200724032139 - 香港基督教循道衛理聯合教會 date=20080412035400 - 譯 :《普天頌讚精選 = Eleven Original Chinese Hymns Selected from Hymns of Universal Praise》. 香港 : 基督教輔僑出版社. date=20210523094323   基督教文藝出版社藏書,  香港浸會大學圖書館. 華人基督宗教文獻保存計劃.- = Hymn of Universal Praise (Words Only)》. 上海 : 廣學會. date=20210523102223   基督教文藝出版社藏書,  香港浸會大學圖書館. 華人基督宗教文獻保存計劃.

**參見**
 使徒信經、尼吉亞信經- 和合本- 讚美詩（新編）- 迦南詩選
鍬形蟲

鍬形蟲（學名：Lucanidae、stag beetle)是鍬形蟲科昆蟲的總稱，全世界約有有100屬1,300種。雄蟲通常有誇張美觀，且像角的大顎，並非用來咀嚼食物，其用途為對抗天敵與打鬥及爭奪食物、地盤或異性。雌性個體大顎較短，主要的功用是用來在腐木挖掘洞穴產卵。
臺灣的鍬形蟲種類有60種，部份種類4月即是成蟲活躍的季節，大多成蟲在5月左右開始出現，在5~7月最活躍。
以特定樹木（大多是山毛櫸科植物，或稱殼鬥科植物）流出的汁液為食，亦會攝取腐爛的水果，待產卵的雌蟲甚至會為攝取養份而進食肉類（昆蟲屍體或朽木中其他幼蟲）。天敵為鳥類及真菌等。

**名稱**
鍬甲科的拉丁學名 Lucanidae 中的“Luc-”意為“光亮的”，指本科昆蟲的鞘翅多數都具有金屬光澤。英文名稱為“stag beetle”，直譯為“鹿甲”，指該科昆蟲雄性多具有發達的形似鹿角的上顎。日本、臺灣稱之為“鍬形蟲”，“鍬形”源自日本平安時代武士所佩戴頭盔上的“鍬形前立”，也是指本科雄性鹿角狀的上顎。另一說法是指本科昆蟲的鞘翅形狀同圓鍬剷土的鐵質部分相似。在中國大陸，早期直接引用日本語，稱為“兜矛蟲、鍬形蟲”，1959年蕭採瑜等採用“鍬甲科”的名稱後，中國大陸學術界逐漸開始普遍沿用這一名稱。

**分類**

**斑紋鍬形蟲亞科 Aesalinae**

**Syndesinae**

**Sinodendrinae**

**璃鍬甲亞科 Platycerinae**

**Lampriminae**

**深山鍬形蟲亞科 Lucaninae**
:Category:深山鍬亞科

**矮鍬形蟲亞科 Figulinae**

**隱爪鍬形蟲亞科 Penichrolucaninae**

**圖集**

**參考資料**
文獻書目- Krajcik, M. 2001. Lucanidae of the World. Catalogue Part. I, Checklist of Stag beetles of the World. Published by the author, Most, Czech Republic. 108 pp.- Krajcik, M. 2003. Lucanidae of the World. Catalogue Part. II, Encyclopaedia of the Lucanidae. Published by the author, Most, Czech Republic, 206 pp.
引用

**影視形象**
《假面騎士空我》 - 未確認生命體2號/4號（空我）、古拉姆、未確認生命體0號 / N-Daguva-Zeba
*《假面騎士鄂門》 - 假面騎士G1、G3、G3-MILD、G3-X、G4、G4-X
*《忍風戰隊破裡劍者》 - 鍬雷者
*《假面騎士555》 - 鍬形蟲Orphnoch
*《假面騎士劍》 - 假面騎士Garren
*《假面騎士KABUTO》 - 假面騎士Gatack
*《天裝戰隊護星者》 - 鍬蟲套首
*《假面騎士OOO》 - 昆蟲系聯組之一的「鍬形蟲」核心硬幣
*《特命戰隊Go Busters》 - Stag Buster
*《假面騎士Build》 - 鍬形蟲Hard、Hazard、Lost SMASH
*《假面騎士ZERO-ONE》 - 「激動鍬形蟲」Progrisekey
*《假面騎士REVICE》 - 假面騎士OVER DEMONS
*《王樣戰隊君王者》 - 鍬甲王者、大鍬甲王者

**參見**
 臺灣鍬形蟲列表

**延伸閱讀**
pages=244頁

**外部連結**
cite web |url= http://recreation.forest.gov.tw/epaper/epaper_97067.htm |title= 臺灣10處森林遊樂區，鍬形蟲分佈狀況表 |work= 臺灣山林悠遊網電子報 |publisher= 行政院農業委員會林務局 |accessdate= 2015-08-25 |archive-url= https://web.archive.org/web/20160304092825/http://recreation.forest.gov.tw/epaper/epaper_97067.htm |archive-date= 2016-03-04 |dead-url= yes
神秘動物學

雪人想像圖
神秘動物學（英語：Cryptozoology），又稱傳說動物學，是一門專門研究未知或傳聞動物的科學，為神秘生物學之一支（另一為神秘植物學），主要包含兩個領域：- 經由已經滅絕動物的化石紀錄來尋找殘存的個體。- 尋找因為缺乏證據，尚未被確認，但是存在於神話、傳說，或未公開的目擊紀錄中的動物。
西洋傳說中的挪威海怪

**參見**
神秘生物列表
*動物學
*傳說生物列表
*神秘學
*神秘植物學

**參考文獻**

**外部連結**
  Bates College: Cryptozoology Out Of Time Place Scale date=20210126134218 -  British Columbia Scientific Cryptozoology Club-  Centre for Fortean Zoology date=20190612005520 -  GUST- Global Underwater Search Team (Swedish, English)-  The International Society of Cryptozoology (archived website)-  Pennsylvania Bigfoot Society date=20210125180741 - The Legend of Standing Jack date=20090625024111 -  perso.orange.fr/cryptozoo/welcome.htm date=20071013123959 -  cryptozoologia.zigzag.be date=20100131065047 -  cryptozoology.net date=20200117225342 -  conspiracynexus.com date=20210119215819 -  Polish Portal of Cryptozoology date=20210123105719
神代文字

神代文字（f=h），指的是漢字傳入日本前，所被使用文字的總稱。包括筑紫文字、北海道異體文字和阿比留草文字等。江戶時期開始有人對其真假進行過論證（事實上大多數的證據也集中在那個時代），因此近代對於神代文字存在性，日本學界有正反兩方。

**概說**
神代文字是指上代日本語以前或神武天皇的時代所被使用的文字總稱。有時被作為推定在西元前660年之前的文字。二次大戰時軍國主義教育的在野學者曾宣傳其為日本最早的文字，以此表明日本早於史前已擁有獨立文化，其真實性一直成疑。江戶時期的學者也有一些稱之為「日文」，（與漢語中的日文意思不同）意為日本固有的文字。至今仍被許多古神道與古史古傳之信奉者所信。
儘管如此，大多數神社的御神體和石碑等施設上會有記載神代文字、做法事的時候也會有用到。甚至一些神社會在售賣的護身符上使用。過去的忍者在寫機密文件或者忍術的秘笈的時候也會使用它，甚至把其當作暗號來使用。

**歷史**
鐮倉時代中期神官卜部兼方（又名卜部懷賢）最早為《日本書紀》作注，在其著作《釋日本紀》中最早言及神代文字：「於和字者、其起可在神代歟。所謂此紀一書之説、陰陽二神生蛭児。天神以太占卜之。乃卜定時日而降之。無文字者、豈可成卜哉者」。他認為，漢字是應神天皇時代（西元270年至310年）傳入的，假名是由神代文字演變而來的，理由是舊時龜卜上有刻辭，這種刻辭或許是神代所為。不少神道家支持這一看法。
1367年，忌部正通《神代口訣》序：「神代文字象形也。應神天皇御宇異域典經始來朝。聖德太子以漢字附日本字。」
江戶時代，國學研究興盛，一些國粹主義者極力主張存在神代文字，中心人物為著有《神字日文傳》的平田篤胤。（平田篤胤一開始是否定神代文字之論者，晚期轉為支持神代文字存在之說。）
昭和時代初期，一些人聲稱擁有該文字寫成的文獻。

**主要的神代文字**
阿比留草文字荒神山神社的符籙
ヲシテ基本48文字
モトアケ（小笠原長武寫本）。
ホツマツタヱ（秀眞政傳紀）主編 太田田根子/書寫 和仁估安聡 公元1775年
古史古傳中提及的文字- 天名地鎮 - 和太佔有關。- ヲシテ - 《秀真傳》中使用的文字。- 迦多迦牟那文字 - 迦多迦牟那文明所使用的文字。- サンカ文字 - 三角寛基於豐國文字創作的文字。- 豐國文字 - 《上記》中使用的文字。
帶有物證的文字- 北海道異體文字 - 北海道地區發現的文字。- 筑紫文字 - 筑後國的古墳中壁畫上的文字。
甲骨文字、金文等類似漢字的文字- 阿比留草文字 - 在神廟中使用的一種文字。- 琉球古字 - 琉球地區發現的文字。
其他- 阿比留文字- 對馬傳來的文字。- 阿波文字 - 阿波國名東郡的神社發現的文字。- 出雲文字 - 出雲國的書島上被發現的文字。- 對馬文字 - 對馬特定地區神廟中用的一種文字。

**學術爭論**
對於神代文字存在性，日本學界有正反兩方。支持其存在的一方所主張的，幾乎都是以其具有作為文字的特性為論點，證明它作為表示意思的符號所存在具有意義。而否定的一方則主要主張使用這種文字並不能完全記述一件事情，即其作為文字所體現的功能性不全面。
對神代文字持否定意見的學者，日本語學家築島裕教授的評論如下：- 至奈良時代，キケコソトノヒヘミメヨロ12個清音及其濁音均有甲、乙兩類。當時，ア行和ヤ行中的エ的發音是不同的。ア行和ヤ行的區別於天曆年間（947年至957年）消失。若當時確實存在神代文字，理應有與上述記載相應的文字。- 上古日語有八十八種音節，平安時代以後合流為五十音。五十音圖約出現於平安時代初、中期，伊呂波歌創作於平安中期以後。但神代文字的字順既類於伊呂波歌，總數亦只有五十個，吻和平安時代以後日語的特徵，而殊異於所稱上古時代的語言。- 從字形看，神代文字的字形多數是仿照朝鮮語的諺文，出現於15世紀。- 神代文字被大量發現，為江戶時代之後，而且多限於字母表，少見用此種文字書寫的詞語和文章。（實際上仍有其文獻存在，不過多半被認定為偽書。）- 根據《隋書》〈卷八十一· 列傳第四十六· 東夷· 俀國〉記載：「無文字 唯刻木結繩 敬佛法 於百濟求得佛經 始有文字」，鎌倉時代的《二中歷》亦有記載：「年始五百六十九年 內卅九年 號無く支幹を記さず 其の間刻木結繩し 以て政となす」。證明在漢字傳入日本前，日本無文字。如果已有文字，便不必引進漢字了。

**相關**
 神誌文字 - 傳說中漢字傳入朝鮮半島前的固有文字。

**註釋==
蕃童教育所

蕃童教育所一景
紅頭蕃童教育所
蕃童教育所是臺灣日治時期蕃地的原住民義務教育學校，存在於1908年至1945年間，並在1936年改稱教育所，屬於警務系統理蕃政策的一部分，其學校老師全由當地警察兼任，實質上為行政控制及治安管制，教育目的則是其次。蕃童教育所最多於1934年設有188處，其學生逐年增加，在1943年時有11,596人。中華民國在1945年二戰後接收統治臺灣，將教育所改制為「國民學校」，是臺灣大部分山地原住民族部落國小的前身。
另外，蕃人公學校則是另一類型的原住民學校，其屬於學務系統，且大多位在平地的一般行政區，並在1922年改制為「公學校」，以及在1941年與小學校一同改制為「國民學校」。

**沿革**

**派出所兼負教學**
1895年，日本國透過馬關條約取得福建臺灣省主權，乙未戰爭結束後，日本正式完全取得在臺殖民地，在同年11月8日向日本東京大本營報告「全島悉予平定」，並隨後在1902年後展開一連串的理蕃政策，開始系統性地將殖民地向外擴張。1903年開始採武力征伐，並將理蕃事務移轉到警察機關，所有蕃地相關事務，皆由警察本署管轄，蕃政與警政合一，於是開始在這些位在原住民地區的新殖民地普設「警察官吏派出所」，簡稱派出所。設於原住民部落間的這些派出所除了一般治安維護，戶政等等事務外，與臺灣其他地方派出所最大不同的地方，就是這些派出所警察需要在公務之餘教授於學校內原住民兒童日語及禮儀，並負責簡易的兒童醫療保健工作。此時，上課場所並沒有一定規模，也沒一定的學制。
這政策實施不久後，當時的臺灣總督府警務局提出建議：「蕃人教育應以埔里為中心，將臺灣分成南北兩地，北部「蕃童」皆由總督府殖產部設校，由警察人員管理教育。南部則依民情，『智識』較高地區者設蕃人公學校」建議中，由殖產部設校提供經費、警察人員於業餘時間擔任老師（警手）的學校，亦稱為「蕃童教育所」。
1904年5月，蕃薯藔廳「蚋仔只警察官吏派出所」，及6月嘉義廳「達邦警察官吏派出所」招收當地原住民學童，分別在9月27日、11月4日開始授課，被視為是蕃童教育所的初始。

**設立蕃童教育所**
佐久間左馬太在1906年4月上任臺灣總督後，積極推行理番政策，並將警察本署的蕃務係改為蕃務課。1908年3月13日，臺灣總督府頒定《蕃童教育標準》（教育所に於ける教育標準）、《蕃童教育綱要》、《蕃童教育費標準》，確立了山地原住民的初等教育制度，並開始在蕃務官吏駐在所設立「蕃童教育所」，首要目的是為了維持治安，招收年滿七且不諳國語、臺灣語的學童。蕃童教育所又分為甲、乙種，甲種教育所有常設的學校設施，乙種教育所則是借用駐在所空間使用，其設備較甲種簡陋。蕃童教育所的授課老師並非是一般公學校、小學校、或蕃人公學校的教諭、囑託或訓導，而是由位於教育所不遠的派出所警察業餘兼差擔任，教育所直屬管理單位則是負責開採當地阿里山檜木的臺灣總督府民政局殖產部。
隨著蕃地治理逐漸穩定，臺灣總督府於是在1928年1月修正《蕃童教育標準》，將蕃童教育所改以生活情感及精神教化為原則，目的則為「施以德育，涵養國民必要之性格，使學習國語（日語），成善良之風習。」蕃童教育所由州廳設立，並廢止了教育所的甲、乙種類別，將所有的教育所設施都標準化，規定教育所應設置宿舍、農業實習地，設置年限訂定為四年，教授科目為修身，國語，圖畫，唱歌，體操，實科則包含農業、手工、裁縫。1936年，臺灣總督府立法將「蕃」字以「高砂」（臺灣的異稱）替代，蕃童教育所因此更名為「教育所」。
1941年4月1日，《臺灣教育令》修正，將小學校、蕃人公學校與公學校一律改稱為國民學校。當局為了增強在戰時間的原住民教育，教育所的相關法規也在同年修正，允許修業年限延長至六年，教科則改為國民科（修身、國語、國史、地理）、理數科（算數、理科）、體鍊科（體操、武道）、藝能科（音樂、習字、圖書、家事、裁縫）、實業科（農業）。在1943年6月，在臺灣的154處教育所中，40處教育所延長為六年制。
在國民政府接收臺灣後，教育所自1946年改制為「國民學校」，並由各縣政府接管。

**畢業後升學**
學生從教育所畢業後，可就讀第一號表及第二號表的國語學校、農業講習所、農業傳習所、或其他中等教育學校。依1943年的統計，從蕃童教育所/教育所畢業升學再畢業者有1,337人，其中已於中等學校以上的畢業生有醫學校2人、師範學校4人、中學校2人、農林學校9人、女學校2人、商工學校1人；從醫學校畢業的兩人分別是樂信‧瓦旦、哈勇‧吳松，後來在新竹州的泰雅族部落擔任公醫。

**特色與影響**
蕃童教育所是臺灣日治時期很特殊的教育機構。其特色有：
# 實施對象是法令上所說的「智識」未開的原住民，實際上就是尚未歸順日本政權的原住民部落地區。
# 蕃童教育所的上級單位，是負責經濟事務的民政局殖產部，其用意突顯出原住民教育與日本開發臺灣山地資源的相關性。
# 蕃童教育所的老師是由完全沒有受師範教育的警察擔任，其用意則在治安考量上。
# 教育呼應政治策略的需求，國家透過教育進行「理想國民」的塑造。
在1943年4月，全臺蕃童教育所共有154所，學童共11,596人。蕃童教育所的普設，讓日治時期原住民的義務教育普及率達到86.4%，比臺灣人就讀的公學校普及率71%還高出很多。因此，日語成為原住民當時的第二語言，且相對能有效達到管理原住民的目的。蕃童教育為原住民引進了現代化教育，就某種層面而言確有其功效。

**教育所列表**
依1943年4月底統計，全臺灣設有154處教育所，皆位在蕃地，其中臺北州15處、新竹州18處、臺中州25處、臺南州5處、高雄州51處、臺東廳23處、花蓮港廳17處；而各州廳最早設立的教育所分別是烏來教育所、角板山教育所、南勢教育所、達邦教育所、蚊仔只教育所、カラタラン教育所、グークツ教育所。此處之原住民種族為日治時期的分類，分為泰雅族、布農族、鄒族、排灣族、阿美族、雅美族、賽夏族等七族。

**臺北州**

**新竹州**

**臺中州**

**臺南州**

**高雄州**

**臺東廳**

**花蓮港廳**

**相關條目**
 高一生- 花岡二郎- 小島源治

**附註**

**參考文獻**
島嶼柿子文化館，《臺灣小學世紀風華》，2004年，臺北，柿子文化
*中央社，《日本外相在國會直言臺灣是一個國家》，2003年3月9日
*臺灣總督府警務局，《高砂族の教育》，1944年3月31日
阿爾文波

阿爾文波，又稱剪切阿爾文波，是等離子體中的一種沿磁場方向傳播的波，這種波的頻率遠低於等離子體的迴旋頻率，是一種線偏振的低頻橫波。處在磁場中的導電流體在垂直於磁場的方向上受到局部擾動時，沿著磁感線方向的磁張力提供恢復力，就會激發阿爾文波。阿爾文波是由瑞典物理學家漢尼斯·阿爾文首先預言的，因此得名。後來隆德奎斯特（Lundquist）使用1特斯拉左右的磁場在水銀中觀察到了阿爾文波，列納爾特（Lehnert）使用液態鈉也證實了阿爾文波的存在。
運動的阿爾文波。
A cluster of double layers forming in an Alfvén wave, about a sixth of the distance from the left.圖例:紅色=electrons綠色=ions黃色=electric potential橙色=parallel electric field粉色=charge density藍色=magnetic field
阿爾文波的色散關係為：

這樣的波稱為斜阿爾文波。θ=0時是沿著磁感線的方向傳播的，稱為阿爾文波。此時阿爾文波的相速度為：

稱為阿爾文速度，其中μ0是等離子體的磁導率，ρ0是離子的密度。在垂直於磁感線的方向上阿爾文波不能傳播。

**阿爾文時間**
在等離子體物理中, 阿爾文時間是波動現象的一個重要時標。它和阿爾文速度的關係為：

式中 代表了系統的特徵尺度。例如， 是託卡馬克中較小的環的半徑。

**參見**
壓縮阿爾文波

**延伸閱讀**
 Citation |last=Alfvén |first=H. |title=Existence of electromagnetic-hydrodynamic waves |journal=Nature |date=1942 |volume=150 |issue=3805 |pages=405–406 |doi=10.1038/150405d0 |bibcode = 1942Natur.150..405A - isbn=90-277-1151-8 - bibcode=1999ApJ...520..880A- Citation |last=Berthold |first=W. K. |last2=Harris |first2=A. K. |last3=Hope |first3=H. J. |title=World-Wide Effects of Hydromagnetic Waves Due to Argus |date=1960 |journal=Journal of Geophysical Research |volume=65 |issue=8 |pages=2233–2239 |doi=10.1029/JZ065i008p02233 |bibcode=1960JGR....65.2233B- Citation |last=Bostick |first=Winston H. |last2=Levine |first2=Morton A. |title=Experimental Demonstration in the Laboratory of the Existence of Magneto-Hydrodynamic Waves in Ionized Helium |journal=Physical Review |date=1952 |volume=87 |issue=4 |pages=671 |doi=10.1103/PhysRev.87.671 |bibcode = 1952PhRv...87..671B - bibcode=1960JGR....65.1856C- dead-url=no - pmid=17799293- arxiv = astro-ph/0207342 - bibcode = 1949PhRv...75.1169F - arxiv = astro-ph/0008148 - bibcode=1974PASP...86..561H- bibcode=1975Icar...26..457I- bibcode = 1959Natur.183.1652J - bibcode = 1954PhRv...94..815L - bibcode = 1949PhRv...76.1805L - doi = 10.1086/307896 - bibcode = 1966PhFl....9..411M - bibcode=1999Sci...285..862N- bibcode=2008A&A...482L...9O- bibcode = 1988JCoPh..78..251O - bibcode = 1988PhFl...31.1456O - bibcode = 1955PhRv...99..241P - bibcode=1958ApJ...128..677P- bibcode=1973Ap&SS..24..279P- dead-url=no - bibcode=1961PhRvL...6..255S- bibcode = 2007Sci...317.1192T - bibcode=2008ApJ...676L..73V- bibcode=2009A&A...498L..29V- arxiv = 0903.3546 - bibcode=2017NatSR...743147S
A小調

a小調是從A音開始的音樂的小調，組成的音有A、B、C、D、E、F、G及A（自然小調）。a小調是一個沒有升號和降號的調。
它的關係調是C大調，並行調是A大調。
匡茨認為a小調，還有c小調，對比起其他小調更加適合表達悲傷的感覺（Versuch einer Anweisung die Flöte traversiere zu spielen）。

**a小調的著名音樂作品**
致愛麗絲 - 貝多芬
*House of the Rising Sun - 民謠
*Save Tonight - 格萊美
*Anthem for the Year 2000 - Silverchair
*Smooth Criminal - Alien Ant Farm（原唱者為米高·積遜）
*艾麗西亞·基斯的《Songs in A minor》專輯中的「Jane Doe」。
*Amuro Namie的《Best Fiction》專輯中的「Sexy Girl」。
阿爾文學說

阿爾文學說是瑞典物理學家阿爾文提出的一種關於太陽系起源的學說。這種學說認為電磁作用在太陽系起源過程中起到了主導的作用。
阿爾文學說認為，太陽形成時具有很強的磁場，太陽周圍的高溫電離氣體雲因冷卻而還原成中性態，在太陽萬有引力的作用下下落。當下落的動能超過電離能時由於分子碰撞而再度電離，在一定距離處停止下落，形成4塊物質雲，並最終凝聚形成了太陽系中的行星和衛星。
阿爾文學說主要見於阿爾文在1942年以來發表的一系列有關太陽系起源問題的論文中。1976年，阿爾文將主要研究成果在與阿亨尼斯合著的《太陽系的演化》一書中作了總結。
Í

（帶尖音符的i）是法羅語、匈牙利語、冰島語、捷克語、斯洛伐克語和韃靼語的一個字母。這個字母在加泰羅尼亞語、愛爾蘭語、葡萄牙語、西班牙語、越南語、閩南語、客家語中，也作變音字母使用。
*在法羅語中，這個字母排在字母表的第 11 位，表示 /ʊi/ 音。
*在匈牙利語中，這個字母排在字母表的第 16 位，表示 /iː/ 音（長／i／音）。
*在冰島語中，這個字母排在字母表的第 12 位，表示 /iː/ 音。
*在捷克語中，這個字母排在字母表的第 16 位，表示 /iː/ 音。
*在斯洛伐克語中，這個字母排在字母表的第 18 位，表示 /iː/ 音。
*在韃靼語中，這個字母排在字母表的第 14 位，表示 /ɨɪ/ 音。
*在越南語音系中，í 是 i 的銳聲（陰去聲）。
*在漢語拼音中，í 作為韻母 i 的陽平聲。
*在閩南語白話字與臺羅拼音中，í 作為韻母 i 的陰上聲。
*在客語白話字中，í 作為韻母 i 的陰上聲。

**字符編碼 ==
臺8線

臺8線是一條橫貫臺灣中部的省道，又稱中部橫貫公路。西起臺中市東勢區東勢大橋（與臺3線相會），東至花蓮縣新城鄉太魯閣大橋（與臺9線相會），全長187.797公里，是目前臺灣省道公路系統里程第二長的東西向橫貫公路，另有一條支線為臺八甲線（壩新－德基水庫；長16.8公里），連同主線上谷關到德基路段（37.5~62.0公里）在經歷過921大地震以及七二水災後全毀。
後來臺八線青山上線段被棄置，改將臺八甲線（青山下線）整修完成通車，稱臺8線臨37便道（中橫便道），但地質非常不穩、極易落石坍方，為安全起見至今僅開放給沿線與梨山居民、相關工程人員以及865路公車行駛。

**歷史**

**興建與中斷**
1956年7月7日，中橫公路開工，由美援提供主要經費及工程規畫、退輔會及榮民負責工程營造，工程於1960年5月9日完工通車。
1999年九二一大地震重創臺8線的上谷關至德基路段後即封閉；2011年完成基礎便道整修，提供工程人員出入使用，至2015年完成便道搶修，開放給梨山地區與公路沿線居民以及豐原客運865路公車（預約制、中型巴士）出入使用，至2018年11月16日核准865路公車改為大型公車行駛，2022年10月因落石導致道路坍方而造成公車停駛一年。
2024年4月3日，花蓮發生芮氏規模7.2的大地震，造成臺8線花蓮段多處受損。

**谷關-梨山段修復計畫**
2020年，交通部公路總局投入新臺幣40億元提升「臺8臨37線」安全性，對谷關至梨山段提出復建案，有下線雙向通車、上線下線對開（修復上線）、長隧道等三方案。各方對三方案均能接受並期望加速推動期程，梨山地方普遍認為長隧道案比較安全而力推此案。
2023年交通部宣佈-{}-谷關-梨山復建案採用青山下線（原臺8甲線，現臺8線臨37便道）雙向通車方案交由國家發展委員會審查。2024年2月17日行政院通過「臺8線36K至62K（含臺8甲線）谷關至德基段復建可行性研究」，未來將進入環境影響評估與綜合規劃階段後，才會啟動修建工程。

**支線**

**甲線**

**行經行政區域**
 主線
 甲線

**里程錶**
臺八線
臺八甲線

**沿線路名**
 主線
; 臺中市路段- 東關路七－一段- 和平路三-一段- 中正路- 復興路
; 南投縣路段- 碧綠巷
; 花蓮縣路段- 新興路（新城鄉）

**沿線設施與景點**
 主線- 東勢大橋（3）- 東勢端（東豐快速道路|東豐快速道路）- 鯉魚伯公公園- 臺中市立東勢工業高級中等學校- 臺中市東勢區成功國民小學- 臺中市立東華國民中學- 大甲溪發電廠馬鞍機組- 臺中市和平區公所- 臺中市和平區和平國民小學- 馬鞍壩- 大甲溪發電廠天輪分廠- 裡冷部落- 松鶴部落- 八仙山國家森林遊樂區
** 八仙山- 谷關溫泉- 豐原客運谷關站- 天輪壩- 大甲溪發電廠谷關分廠- 大甲溪發電廠德基分廠- 德基水庫- 參山國家風景區梨山管理站- 梨山賓館- 太魯閣國家公園
**晶英酒店
**祥德寺
** 九曲洞
** 靳珩橋
** 燕子口
** 山月吊橋
** 溪畔壩
** 長春祠
** 太魯閣牌樓- 花蓮縣秀林鄉富世國民小學- 太魯閣大橋（9）
 甲線- 谷關水庫- 大甲溪發電廠青山分廠- 青山壩

**相關條目**
 谷關遊覽車墜河事故：42死，臺灣公路交通死亡歷代第一名。

**參考文獻**

**外部連結**
  公路總局第四區養護工程處 - 公路逍遙遊：臺8線中橫公路
蠅

蠅（別名蒼蠅、青蠅、烏蠅）為雙翅目短角亞目家蠅下目（學名：Muscomorpha）昆蟲的總稱，全世界約有3000種；其幼蟲稱為蛆。
較舊的分類在家蠅下目之下包括有一個名為（Cyclorrhapha；亦作環縫短角群，Brachycera-Cyclorrhapha）的分類，但現時環縫群被視為家蠅下目的異名。
蠅類成蟲的飛翔能力非常出色，可在空中固定盤旋，或在高速飛行中急劇轉換方向等。振翅以每秒鐘振動300次的頻率，飛行速度約每小時40公里。

**生態重要性**
蒼蠅多以腐敗有機物為食，因此常見於衛生較差的環境。蒼蠅具有舐吮式口器，會汙染食物以及傳播痢疾等疾病，因此被視為害蟲。
在生態系中，蠅的幼蟲扮演動植物清除者的重要角色。蒼蠅的成蟲由於嗜食甜物質，因此也能代替蜜蜂用於農作物的授粉和品種改良。
臨床醫學上，活蠅蛆可接種於傷口之中，起殺菌清創，促進癒合之作用。
富含蛋白質的蠅蛆，由於粗蛋白質含量高達60%以上，其蛋白質高於目前人類大量使用的魚粉，蠅蛆體內更富含人體所需的必需氨基酸，是重要的餌料、飼料，可工廠化生產。

**生態行為**

**食物偏好和覓食方法**
蠅為雜食性昆蟲，常見的種類則多偏好甜食或腐食，如：食蚜蠅與寄生蠅喜歡訪花吸蜜；果蠅與果實蠅喜歡食水果或腐果；麗蠅、家蠅與肉蠅則偏好腐肉與糞便。牛蠅、馬蠅和鹿蠅同屬吸血蠅類，銳利如刀片的嘴部能切開動物表皮並吸食血液，喜歡聚集於泳池、池塘、溪、湖、沼澤，以及潮濕的樹林區。吸血蠅叮咬後皮膚會立即發癢、發炎、紅腫。亦可能引發頭暈、全身無力，眼睛與嘴唇周圍發癢紅腫，因為吸血蠅切咬的傷口可能被感染了。若傷口周圍嚴重紅腫或疼痛時應就診。馬蠅和鹿蠅可能傳播某些疾病，但僅對家畜或其它動物有威脅性，極少威脅人類。
粗大且類似象鼻的舐吸式口器，是大部分蠅用來舐食液體食物的利器。舐食之前，很多蠅會先分泌消化液，溶解食物中的養分，再舐食吸收。

**棲息地環境**
蠅的棲息環境(棲息地)與其食物偏好有密切的關係。
食蚜蠅常在花叢附近盤旋；某些果實蠅（尤其是雌蠅）會在果園出沒；垃圾筒邊及久置的水果上流連不去的紅眼小蠅應該是果蠅；養雞場或以雞糞為堆肥的農場、果園附近，會見到龐大的家蠅族群；而嗜食腐肉、糞便的肉蠅與麗蠅則是垃圾堆填區的常客。
由於家蠅、麗蠅、麻蠅等蠅經常於人類的食物與汙物之間來往覓食，因此成了傳播細菌、流行傳染病源的元兇。

**幼蟲習性**
食蚜蠅的幼蟲專門捕食成群危害植物健康的蚜蟲或介殼蟲，對抑制害蟲有非常大的貢獻。寄生蠅幼蟲會寄生在蝴蝶、蛾幼蟲的體內，成熟後再鑽出寄主體外化蛹，造成寄主死亡， 無形中減低了農作物受害的機會。果實蠅的雌蠅常在果園或農田的果實上產卵，好讓幼蟲寄居果實生長，但也使這些果實喪失食用價值，造成經濟上嚴重的損失。
不過，這些不同的蒼蠅，並不是全都對人類有害，有些種類對人類還有直接或間接的貢獻。

**生活史**
蒼蠅為完全變態的昆蟲（卵、幼蟲、蛹、成蟲）。
雌蟲將卵產於腐肉或糞便等腐敗有機物上，幼蟲孵化後以這些腐敗物為食。某些種類的蒼蠅卵胎生，例如麻蠅。

**農藥殘留快速檢測**
臺灣的農委會農業試驗所研發農藥殘留快速檢測技術，使用感性家蠅品系進行農藥檢測，於封閉式實驗室繁殖該感性家蠅品系，待家蠅成熟後，於家蠅體內萃取出神經酵素--乙醯膽鹼酯酶 (Acetylcholinesterase ,AChE)，根據抗膽鹼類農藥會抑制乙醯膽鹼酯酶活性之原理，檢驗農作物是否有農藥殘留。該技術檢測耗時短，實際應用上能大幅縮短農作物檢驗時間，維持農作物的新鮮度，有利於市場消售渠道及衛生單位檢驗把關。

**系統及分類**

**總科與科**
根據ITIS，家蠅下目包括77個科、137個亞科ITIS。現時家蠅下目的物種，按WoRMS大致可以分為Aschiza和Schizophora這兩大類WoRMS_380396，分別如下：
*無縫組 AschizaWoRMS_380396
** 扁腳蠅總科 Platypezoidea 
** 食蚜蠅總科 Syrphoidea
*有縫組 SchizophoraWoRMS_380396
**無瓣類 Acalyptratae
*** 眼蠅總科 Conopoidea
*** 果實蠅總科 Tephritoidea
*** 長腳蠅總科 Nerioidea
*** 柄眼蠅總科 (突眼蠅總科) Diopsoidea
*** 沼蠅總科 Sciomyzoidea
*** 大跗蠅總科 Sphaeroceroidea
*** 縞蠅總科 Lauxanioidea
*** 禾蠅總科 Opomyzoidea
*** 水蠅總科 Ephydroidea
*** 鳥蠅總科 Carnoidea
** 有瓣類 Calyptratae
*** 家蠅總科 Muscoidea
*** 狂蠅總科 Oestroidea
*** 蝨蠅總科 Hippoboscoidea
沼蠅總科屬下的成員舊屬縞蠅總科。

**圖集**

**相關作品**

**文學**
《冬天的蠅》 - 永井荷風
*《蠅王》 - 威廉·高丁，1954年

**繪畫**
 齊白石：《蒼蠅》- 法蘭克福畫家：《藝術家與妻子的自畫像》

**電影**
《變蠅人》
*《終極唬神：愛的大復仇》

**參見**
 捕蠅草 - 北美產的食蟲植物。
*東方果實蠅 - 為破壞果實之害蟲。
*吸食血液的采采蠅（舌蠅屬）在非洲撒哈拉以南叮咬人畜，傳播非洲人類錐蟲病（昏睡病）、動物錐蟲病（例如牛錐蟲病，祖魯語中稱為那加那病）。- 蠅虎 - 小型不結網的蜘蛛。- 大花草 - 世界最大的花，利用蒼蠅來授粉。- 蒼蠅座 - 星座之一，在南極附近，北半球看不見。- 別西卜 - 舊約聖經中的惡魔。- 蠅量級 - 拳擊 48 - 50公斤級。- 電滅蠅器 - 滅蠅方法之一，是家居電器，引誘蚊及蠅飛近，以電擊將之消滅。- 烏蠅拍- 芒果  - 農業重要產物，利用蒼蠅來授粉。

**注釋與資料來源**
 第三者觀察報告: 動植物圖鑑-科學(物種)分類-雙翅目 Diptera ; 短角亞目 Brachycera - 圖鑑 date=20210404101612 

**延伸閱讀 ==
手腳搖動

手腳搖動，俗語又稱坐立不安(粵語：坐唔定)，是多種兒童精神病患的-{表}-面徵狀，可在患有嚴重注意力不足過動症或嚴重自閉症患者的身上發現。
這種徵狀的特點是重複性的身體搖動，主要在四肢，但亦有在腰部位置。這種搖動，亦以前後擺動較多，而且與患者的平衡能力無關。因此，患者即使在搖晃中的坐椅上，亦不怕跌倒。time=2007-07-16T11:03:45Z
category:症狀
建炎

建炎通寶
建炎（三月十日、）是南宋皇帝宋高宗的第一個年號，共計4年。
最初擬定的年號為「炎興」，因為與蜀漢後主的炎興年號重名，於是更改為「建炎」。

**年號含義**
其年號涵義有所爭議，一說認為炎的意思是權威，代表重新建立大宋的權威，另一說認為，根據陰陽家五德終始說的說法，宋朝是火德，火德也就是大宋江山的根基，炎由兩個火​​字組成，建炎年號有“重建大宋的基業”的涵義。
不過後來出現民變、苗劉兵變及金兵南侵，當時人們紛紛議論炎字乃兩火故多盜，宋高宗在定杭州臨安府為行在後，為了避諱這種說法，改元為紹興。

**改元**
靖康二年——五月一日，改元為建炎元年。
*建炎三年——三月五日，宋高宗被迫退位，傳位給皇子趙旉；三月十一日，改元明受。四月一日，宋高宗復位。四月三日，恢復使用建炎年號。
*建炎三年——正月一日，改元為紹興元年。

**大事記**
 建炎三年三月五日，統制苗傅與威州刺史劉正彥發動兵變，擁立三歲之太子趙旉即位，逼宋高宗退位。史稱苗劉兵變，後旋被張浚及韓世忠平定。四月，高宗復位後繼用建炎年號。

**出生**

**逝世**

**紀年農曆對照表**
表格中各月的干支即為各月的第1日，「大」表示該月有30日，「小」表示該月有29日，「閏月」表格中的中文數字表示該年為閏某月（比如「八丁丑」裡有中文數字「八」，即表示該行所在年份有閏八月），各月初一底下的數字表示對應的西曆日期。

**同期存在的其他政權年號**
中國
**明受（1129年）：宋—元懿太子趙旉之年號
**天載（1130年）：南宋時期—鍾相之年號
**嘉永（1122年－1128年）：大理—段正嚴之年號
**保天（1129年－1137年）：大理—段正嚴之年號
**延慶（1124年－1133年）：西遼—遼德宗耶律大石之年號
**天會（1123年－1137年）：金—金太宗吳乞買、金熙宗完顏亶之年號
**正德（1127年－1134年）：西夏—夏崇宗李乾順之年號
*日本
**大治（1126年－1131年）：崇德天皇之年號
*越南
**天符慶壽（1127年）：李朝—李仁宗李乾德之年號
**天順（1128年－1132年）：李朝—李神宗李陽煥之年號

**參見**
中國年號索引

**參考文獻**

**深入閱讀**
Cite book|author=李崇智|title=中國歷代年號考|format=|url=|date=2004年12月|publisher=中華書局|location=北京|id=ISBN 7101025129
*Cite book|author=鄧洪波|title=東亞歷史年表|format=pdf|url=http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/05_a04.htm|date=2005年3月|publisher=國立臺灣大學東亞經典與文化研究計劃|location=臺北|id=ISBN 9789860005189|access-date=2021-11-13|archive-date=2007-08-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20070825002742/http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/05_a04.htm|dead-url=yes
陳衍

陳衍（catIdx=C），小名尹昌，字叔伊，號石遺，福建省福州府侯官縣（今福州市）人，中國近代詩人。曾是臺灣巡撫劉銘傳、湖廣總督張之洞幕僚。

**生平**
陳衍自幼隨祖父讀書寫字誦詩， 10歲時已讀完《書》、《詩》、《禮》、《易》等國學經典，能將「六朝人文長篇若兩都若哀江南諸賦皆背誦如流」，且「終年為詩，日課一首」，還對唐、元、明人筆記、小說廣有涉獵。但他在考場上並不如意，屢試屢敗，好不容易在光緒八年（1882年）才中舉，當時二十七歲，同榜者中還有後來的外國名著翻譯家林紓。
1886年曾入臺灣巡撫劉銘傳幕府，隨軍招撫當地土著。1886年在北京時，與鄭孝胥共同標榜「同光體」，併成為「同光體」閩派的代表人物，其評論著作有《石遺室詩話》。 
1895年三、四月間，陳衍到京會試，時值甲午中日戰爭後期，清政府派李鴻章為全權代表赴日求和簽署《馬關條約》，舉國譁然。陳衍起草、並與林紓等人聯名上書都察院，反對割讓遼東半島、臺灣等領土。
1897年夏，陳衍被公推為《求是報》主筆，在其主事期間，《求是報》的內容包括社論、諭旨恭錄、中外新聞、中外法律法規、譯文和逸聞、理論科學的譯介和小說連載等等，而且每期都有針對中國現狀的論說，因此讀者日多，風行一時。當時的湖廣總督張之洞正是由《求是報》看出陳衍的卓越的才幹，於1898年邀請他到武昌，為其寫作，並任《官報》局總編纂。
1898年春，京城會試之際，變法呼聲正高，陳衍作《戊戌變法榷議》，分議相、議兵等十條，提出自己的變法主張。同年，應經濟特科試，不中。戊戌變法失敗後，《官報》停辦，陳衍籌辦《商務報》，以研究實業為主，除了連載他同其下屬河瀨儀太郎翻譯的《銀行論》、《貨幣制度論》、《商業經濟學》、《商業地理》、《商業開化史》、《商業博物志》、《日本商律》、《破產律》等外，還連載了《歐美商業實勢》，對世界各國的經濟情況做了大量翔實報道。
1907年陳衍到北京任學部主事、併兼京師大學堂文科教習。
1911年清朝滅亡後，到南北各大學講學。1912年12月起，在梁啟超主辦的《庸言》半月刊上連載，數十萬言的長文，旁徵博引，侃侃而談，甚獲好評。後來《石遺室詩話》結集出版，風靡一時。「煌煌巨帙，聲教遠暨海內外，一時豪俊，奔趨其旗之下。」他要續輯詩話的消息傳出後，各地詩人竟“爭欲得其一言為榮，於是投詩乞品題者無虛日”。他得意地告訴朋友：“海內詩人寄到之集，已閱過者殆滿間一屋，而架上案頭，有已選佳句不及收入者，尚不可勝計。”陳衍的詩歌理論對「同光體」詩人的上述主張作了較為系統的總結與發展，具有集大成的意義。他的詩作則瓣香白居易、楊萬裡，多抒發閒適情趣，涵泳山水妙旨，遣詞造句，頗具新意，於「同光體」中自成一家。
1916年起編修《福建通志》，5年後《通志》全稿完成，凡600餘卷約1000萬字，除鹽政、水利等數志外，皆由陳衍一人經營編纂。該《通志》於1938年出版，迄今仍是省志中最為完備的一部。
1933年除夕，錢鍾書拜會他，當時已年過七旬，錢其時尚在清華讀書。可謂忘年之交。錢在英國留學時陳衍還寄給他自己的詩作，其中有“青眼高歌久，於君慰已奢”詩句。錢鍾書早年“好義山、仲則風華綺麗之體，為才子詩，全恃才華為之”，陳衍則批評他：“湯卿謀不可為，黃仲則尤不可為”，因而改弦易轍，奉衍若神明。三十年代初，陳衍仍對錢鍾書到國外唸文學大惑不解：“文學又何必向國外去學呢！我們中國文學不就很好嗎？”
陳衍晚年寓居蘇州，與章炳麟、金天翮共倡辦國學會，並任無錫國學專修學校教授。1937年8月，陳衍在福州病逝，葬於西門外文筆山。

**作品**
錢仲聯編《石遺室詩集》共收陳衍詩作十二卷，補遺一卷，合五卷。《石遺室詩話》是“同光體”詩派的重要評論著作。所著有《石遺室詩集》、《文集》，並輯有《近代詩鈔》。編有《遼詩紀事》、《金詩紀事》、《元詩紀事》等。

**參考文獻 ==
十界

十界（dasa-dhātavaḥ），又名十法界，佛教天台宗術語，將所有眾生分十種界，分別指：諸佛法界、菩提薩埵、辟支佛、阿羅漢、天道、人間、阿修羅、旁生、餓鬼和地獄法界。前四者稱為四聖，後面六者稱為六凡，合稱為四聖六凡或六凡四聖。

**聖凡之別**
佛教認為，十法界中聖人與凡夫的差別，在於能否解脫煩惱、繫縛及生死輪迴，最後證入涅槃。

**四聖**
四聖（catur-ārya，“四-趨果向”），又名四聖境、四聖道、四聖趣（趣通趨），已經修行證得果位，不受後有，免於生死輪迴。四聖法界分別是：- 佛法界、佛道：以諸佛三覺之法則，而在諸佛“方行具足”、“福慧雙足”之境界。- 菩薩法界、菩薩道：以菩薩自覺覺他之法則，而在菩薩二行成就之境界。- 辟支佛法界、緣覺道：其中包含獨覺辟支佛，以緣覺觀因緣之法則，而在緣覺悟涅槃之境界。- 阿羅漢法界、羅漢道：以阿羅漢修四諦之法則，而在阿羅漢證得涅槃之境界。

**六凡**
六凡（ṣaḍ-gatīḥ，義為“六-趨果向”），又名六凡境、六凡道、六道、六趣（趣通趨）。六凡仍在生死輪迴中流轉不息，分別是：- 天道法界、天道：以天上善禪定之法則，而在天樂勝身勝之境界。- 人間、人道：以人中善之法則，而在人苦樂夾雜之境界。- 修羅法界、修羅道：以修羅下善好鬥之法則，而在修羅戰鬥之境界。- 畜生法界、畜生道：以畜牲下惡之法則，而在畜牲舌啖之境界。- 餓鬼法界、餓鬼道：以餓鬼中惡之法則，而在餓鬼飢餓之境界。- 地獄法界、地獄道：以地獄上惡之法則，而在地獄極苦之境界。

**十界互具**
“十界互具”是天台宗“一念三千”理論的基礎。
智顗大師認為佛界至地獄界等十界“互相具備其他境界”，也就是說任何一界都各自包含著十界的存在，進而形成“百界”。這是因為眾生之一念心能造十界之因果、必與十界中之某一法界相應，如瞋念與地獄界相應、人倫道德與人界相應等，由此地獄眾生若佛性顯現即可解脫成佛，佛身亦可以九界之心化現濟眾聖業。
因“十界互具”概念出自造論，無經論明文，故常遭質疑。智顗表示這是“隨義立名”，天台宗亦僅以此說為別教之方便說法，認為實際上佛界為平等之真理，其餘九界為需要斷破的妄法，稱為「緣理斷九」。

**注釋**

**相關條目**
 輪迴
第48屆格萊美獎

第48屆-{zh-hans:格萊美獎;zh-hk:格林美獎;zh-tw:葛萊美獎;}-頒獎典禮在2006年2月9日於美國洛杉磯的斯臺普斯中心舉行。

**得獎者列表**
年度最佳專輯
**U2樂團《How To Dismantle An Atomic Bomb》
*年度最佳唱片
**Green Day《Boulevard Of Broken Dreams》
*年度最佳歌曲
**U2樂團《Sometimes You Can't Make It On Your Own》
*年度最佳新人
**約翰傳奇（John Legend）

**流行樂**
最佳流行演唱專輯
**凱莉·克萊克森（Kelly Clarkson）《美夢成真》（Breakaway）
*最佳流行演唱男歌手
**史提夫·汪達（Stevie Wonder）
*最佳流行演唱女歌手
**凱莉·克萊克森（Kelly Clarkson）
*最佳流行演唱雙人組或團體
**魔力紅（Maroon 5）
*最佳流行合唱演出
**街頭霸王（Gorillaz）與迪拉索（De La Soul）《Feel Good Inc.》

**舞曲**
最佳舞曲錄音
**化學兄弟（The Chemical Brothers）《Galvanize》
*最佳電子樂曲或舞曲專輯
**化學兄弟（The Chemical Brothers）《Push The Button》
*最佳搖滾專輯
**U2樂團《How To Dismantle An Atomic Bomb》
*最佳搖滾歌曲
**U2樂團《City Of Blinding Lights》
*最佳搖滾單人演唱
**布魯斯·史普林斯汀（Bruce Springsteen）
*最佳搖滾雙人或團體演唱
**U2樂團
*最佳硬式搖滾演出
**墮落體制（System Of A Down）
*最佳金屬搖滾演出
**活結樂隊（Slipknot）

**藍調**
最佳節奏藍調專輯
**約翰傳奇（John Legend）《Get Lifted》
*最佳現代節奏藍調專輯
**瑪麗亞·凱莉（Mariah Carey）《天后再臨》（The Emancipation Of Mimi）
*最佳節奏藍調歌曲
**瑪麗亞·凱莉（Mariah Carey）《We Belong Together》
*最佳節奏藍調演唱男歌手
**約翰傳奇（John Legend）
*最佳節奏藍調演唱女歌手
**瑪麗亞·凱莉（Mariah Carey）
*最佳節奏藍調雙人或團體演唱
**碧昂絲（Beyonce）與史提夫·汪達（Stevie Wonder）
*最佳傳統節奏藍調歌唱演出
**艾瑞莎·法蘭克林（Aretha Franklin）

**饒舌樂**
最佳饒舌專輯
**肯伊·威斯特（Kanye West）《Late Registration》
*最佳饒舌歌曲
**肯伊·威斯特（Kanye West）《Diamonds From Sierra Leone》
*最佳饒舌單人演出
**肯伊·威斯特（Kanye West）
*最佳饒舌雙人組或團體演出
**黑眼豆豆合唱團（Black Eyed Peas）
*最佳饒舌合唱演出
**Jay-Z與聯合公園樂團（Linkin Park）《Numb/Encore》

**鄉村**
最佳鄉村專輯
**艾莉森·克勞斯（Alison Krauss）與聯合車站（Union Station）《Lonely Runs Both Ways》
*最佳鄉村歌曲
**雷可福磊斯（Rascal Flatts）《Bless The Broken Road》
*最佳鄉村演唱男歌手
**凱斯·厄爾班（Keith Urban）
*最佳鄉村演唱女歌手
**愛美蘿·哈里斯（Emmylou Harris）
*最佳鄉村雙人或團體演唱
**艾莉森·克勞斯（Alison Krauss）與聯合車站（Union Station）
*最佳鄉村合唱演出
**菲絲·希爾（Faith Hill）與蒂姆·麥格羅（Tim McGraw）

**資料來源**
 格萊美獎官方網站 date=20060126205314
卡爾斯魯厄會議

凱庫勒列出的醋酸的不同寫法
卡爾斯魯厄會議是1860年9月3日-9月6日在德國工業城市卡爾斯魯厄的博物館大廳召開的一次國際化學科學會議，是歷史上第一次國際化學科學會議，也是世界上第一次國際科學會議，在化學史上有著重要地位 。卡爾斯魯厄會議是由德國化學家凱庫勒、維爾菜因、法國化學家武爾茨等人提議召開的，在這次會議上，來自歐洲大陸15個國家的一百四十餘位化學家就原子與分子的概念、化學命名法、化學反應當量、化學符號等化學科學的基礎性問題達成一致。卡爾斯魯厄會議之後，世界性的化學科學共同體開始形成，會議的一些共識沿用至今，而另一些共識則隨著化學科學的發展而逐漸淘汰。

**背景**
在卡爾斯魯厄會議之前，化學科學已經發展了百餘年。化學科學中一些現代人普遍接受的學說與概念，如分子、原子、原子量等，在19世紀上半葉已經逐漸形成，但尚未成型，於是不同國家，不同學派的化學家之間便形成了各自不同的化學表示體系，僅氧的原子量一項，在歐洲大陸便有100、16、8等若干種不同的表達；同時，化學式的寫法也不統一，在一些國家，水和過氧化氫均用OH表示，而在另一些國家，甚至不使用拉丁字母表記化合物；凱庫勒曾經舉醋酸的化學式為例，居然有多達十九種寫法而類似分子、原子等概念則更是各不相同。
1859年，德國化學家凱庫勒等人商議認為有必要就分子、原子、當量以及化學符號等基本問題上形成統一的規則，便提議發起一次世界性的化學家聚會。1860年5月，凱庫勒、卡爾·維爾蔡因、查爾斯-阿道夫·武慈在巴黎制定了聚會的計劃，並用英語、德語和法語發佈了公告。不久得到化學界的回應，最終確定了20餘位當時世界知名的化學家為會議召集人，並確定了會期。

**會議議程和共識**
坎尼扎羅，他散發的小冊子有助於化學家們澄清分子概念
*9月3日：會議召開，共有140位化學家與會，首日議程包括：確定分子、原子、複雜原子、化學反應當量等概念；化合物原子中基的概念；當量與分子原子概念間的關係等。首日的會議確定了日後對化學科學至關重要的基礎概念：分子和原子，隨著化學的發展，分子這個最初非常模糊的概念被逐漸充實，並且在很多場合成為化學科學的代表；然而當量、原子中的基等概念則隨著化學的發展而逐漸被淘汰。
*9月4日：會議上凱庫勒介紹了物理分子和化學分子的概念，並且闡述了原子與分子之間的區別，得到普遍認同；會議上還介紹了分子量的測定方法，並且提出了氣體分子與化學分子等價的假設。物理分子、化學分子和氣體分子等概念，現在已經不再使用了，但是在當時的認識水平下，會議就這些概念達成一個一致的認識，對化學科學的整合有著非常重要的意義。
*9月5日：會議討論了統一化學命名法的必要性，並達成一致意見，並且就化學命名法的一些具體問題進行了討論；會議確定了分子量的標準，以雙原子氧氣分子的氧原子質量的1/16為單位原子量，這樣定出了氫的原子量是1，碳是12，氧是16。這次會議制定的原子量標準一直沿用到1959年。
卡爾斯魯厄會議在原子和分子的概念方面並沒有達成共識，但斯坦尼斯勞·坎尼扎羅在會議的最後一天散發了寫於1858年的《化學哲學教程提要》這本小冊子。澄清了原子和分子的概念，提出用氣體密度法測量分子量和使用杜隆-珀蒂定律測量原子量。這本邏輯嚴謹，表達清晰的小冊子引起了與會者的注意，尤利烏斯·洛塔爾·邁耶爾事後寫到“原來的茫然一下子就被剝除了”

**參見**
 IUPAC

**參考資料==
約翰·牛頓

約翰·牛頓（John Newton，catIdx=N）是一名英格蘭聖公會牧師。之前從事大西洋黑奴貿易，在信基督教並放棄其生意之後，寫出了著名的讚美詩〈奇異恩典〉（Amazing Grace）。

**早年生活**
1725年7月24日，約翰·牛頓出生於英國倫敦，父親是從事地中海貿易的船長。母親卡特利夫·伊麗莎白是不從國教者，以基督教的信仰來教育他，為的是希望約翰·牛頓長大後能夠從事聖職，所以他從小就懂得背誦教會問答及許多艾薩克·瓦茨的聖詩。母親在他七歲時就辭世，但對牛頓一生有極大無比的影響。從11歲開始，牛頓跟隨父親一起出海。牛頓曾和他父親共同出海6次直到1742年他父親退休。之後牛頓的父親打算讓他到牙買加的一個糖料種植園工作，但是牛頓的選擇是和一艘地中海商船簽約，繼續航海。1743年，在去看望朋友的途中，牛頓被俘虜並且被強制參加了皇家海軍。一開始牛頓被任命為“哈維奇”號的海軍准尉，但是牛頓試圖逃跑，結果沒有成功。在350名船員之前，牛頓光著膀子被捆在柵欄上接收鞭刑，同時被降級為普通水手。
“哈維奇”號航行到印度途中，牛頓被轉送給販奴船佩加索斯。佩加索斯正向西非航行，用貨物交換黑奴，運往英格蘭和其他國家。在佩加索斯號，牛頓依然不斷地給船員製造麻煩。最後，船上的人忍無可忍，將牛頓賣給西非的一個奴隸販子阿莫斯·克洛，受盡虐待，一直到1748年，牛頓父親委託一位船長找到牛頓並將他營救出來。1750年牛頓和與他青梅竹馬的瑪麗·卡特利特結婚。

**歸於基督**
1748年牛頓隨商船葛瑞杭德號返回英格蘭，在這次航行中，牛頓經歷了一次的精神轉變。 在多尼戈爾海岸附近，商船遇到了嚴重的風暴，幾乎沉沒。牛頓半夜醒來時，船已經進水，此時牛頓大聲地向神呼喊。神奇的是，在牛頓呼喊之後，船上的貨物倒下來，恰巧堵住進水的洞，船隻轉危為安。牛頓深受震撼，開始轉向福音神學，閱讀聖經和其它宗教書籍。此後，牛頓不再褻瀆上帝，戒掉了賭博、酗酒等惡習。但是後來牛頓認為，這次的精神轉變還不是真正的轉變。此後牛頓繼續從事販賣奴隸的生意，但是他開始同情奴隸。
1748年牛頓在父親的幫助下，牛頓成為販奴船布朗洛的大副，在西印度群島和幾內亞海岸之間往來販賣奴隸。期間牛頓生了一場重病，高燒不退，他終於徹底信奉基督教信仰，請求神完全接管他的命運。牛頓後來認為，這是他真正的精神轉變，最終獲得靈魂的安寧。
此後牛頓繼續販奴生意。1750年返回英格蘭後，牛頓作為船長，參加了阿蓋爾公爵號 （1750）和亞非利加號（1752–1753；1753–1754）的三次販奴航行。1754年8月，在和妻子喝下午茶時，他突然癲癇發作，全身癱軟，這次發作持續了約一小時，之後便經常性地暈眩和頭痛，醫生認為是他在非洲時染病引起的，認為他的身體狀況不宜再出海，隔天他便辭去了船長的職務。 

**反對蓄奴制度**
1807 年出版的約翰牛頓的畫作desc=The vicarage including attached coach-house, Church Street, Olney, Milton Keybes在此處寫了後來成為《奇異恩典》的讚美詩
1764年牛頓開始在聖公會擔任聖職，此後終身致力於反對蓄奴制度。當他請求任聖職之時，考試委員認為他不學無術而拒不受理，但經過倫敦主教詳細考驗之後，才發現他精通拉丁文及希臘文，並且滿腹經綸。他也是詩人，寫過多首感動人心的讚美詩。1807年約翰·牛頓逝世，他為自己寫了一座墓誌銘：『約翰·牛頓牧師，從前是一個犯罪作惡、不信上帝的人，曾在非洲作奴隸之僕，但藉著救主耶穌基督的豐盛憐憫，得蒙保守並赦免，指派宣傳福音。』他曾交代後人，除此墓碑以外，其他的紀念物都不要，但他所寫的聖詩比任何紀念物具有不朽的價值，最有名的是奇異恩典。以外，還有數首詩歌流傳於世，如郇城歌(Glorious Things of Thee are Spoken)。
*奇異恩典（Amazing Grace！how sweet the sound）
*耶穌這名甜美芬芳（How sweet the Name of Jesus sounds）
*當我不見基督容華（How tedious and tasteless the hours）

**參考文獻**

**外部鏈接**
  約翰·牛頓-Amazing Grace date=20111209004803     -  "But Now I See"    -  Amazing Grace: The Story of John Newton date=20060427134943 -  Amazing Grace: John Newton information. date=20210225223609 -  Olney-Newton, Sierra Leone Project
1998年澳大利亞網球公開賽

1998年澳大利亞網球公開賽，於1998年1月19日至2月1日在澳洲墨爾本舉行。

**冠軍**
單打列出冠亞軍以及決賽比分，雙打列出冠軍組合。

**男子單打**
主條目：1998年澳洲網球公開賽男子單打比賽
皮特·科達（捷克）6-2, 6-2, 6-2 馬塞洛·裡奧斯（智利）

**女子單打**
主條目：1998年澳洲網球公開賽女子單打比賽
瑪蒂娜·辛吉斯（瑞士）6-3, 6-3 康奇塔·馬丁內斯（西班牙）

**男子雙打**
主條目：1998年澳洲網球公開賽男子雙打比賽
約納斯·比約克曼（瑞典）/雅克·艾裡廷（荷蘭）

**女子雙打**
主條目：1998年澳洲網球公開賽女子雙打比賽
瑪蒂娜·辛吉斯（瑞士）/米雅娜·魯西奇（克羅地亞）

**混合雙打**
主條目：1998年澳洲網球公開賽混合雙打比賽
維納斯·威廉絲（美國）/賈斯汀·吉梅爾斯托布（美國）

**外部連結**
  官方網站
À

（帶重音符的a）是加泰羅尼亞語、法語、意大利語、葡萄牙語、蘇格蘭蓋爾語、越南語中作變音字母使用。在微軟系統中，按ALT鍵不放同時按數字鍵224，就會打出à(À為192)。- 在越語國語字中，à 是 a 的玄聲（陽平聲）。- 在漢語拼音中，à 作為韻母 a 的去聲。
在英語，使用 à 的字有：à la carte，à la mode，déjà vu，tête-à-tête， vis-à-vis 等，本是來自法語的外來詞。

**字符編碼**

**參見**
 拉丁字母列表- 附加符號
*艾米利亞-羅馬涅語

**外部連結**
À
*à-  Letter À date=20220124002006  on the website graphemica.com-  Letter à date=20220124002016  on the website graphemica.com
斧

斧
斧，又稱斧頭、戚，是由一根木棍把手接著一塊梯形刀片所構成的工具，主要用於伐木（包括砍樹、劈柴）和割草用，亦用於狩獵和戰鬥。也是一種斬擊類型武器，由日常生活道具發展成，本身重心在離握柄較遠的斧頭上，主要以其斧刃擊中目標造成傷害。根據形狀，又可分板斧、半月斧、鉤斧、登船斧、

**原理**
斧是利用槓桿原理和衝量等於動量的改變量原理來運作的。

**結構**
斧的結構基本分為斧柄和斧頭，其中柄的材料通常是木製，而斧柄末端少數有斧尾或握柄。而斧頭的部分其最大特徵為其斧刃，若無刃就類似於錘。而斧頭連接斧柄的部分有些會有柄舌，可減少斧頭被切離柄部的幾率。

**用途**
石斧
自石器時代就已有斧，並且被人類在戰爭中頻繁使用。
在民用方面，斧頭通常用以砍伐樹木，也可以用做木工工具，砍削一些粗大的部件。
斧頭也是消防員的常規裝備，是劈開諸如門窗等救援障礙物的有效工具。
在格鬥、狩獵中，斧都有很強的近距離戰鬥力。是給人強烈的粗暴感觀的砍擊兵器。除了近戰格鬥，一些特製的斧頭還可以用以投擲。在古代，裝備戰斧的軍隊往往能夠輕易擊敗使用刀劍的敵軍。

**斧分類**
投斧：可用來投擲目標。
*戰斧：長柄、專門用來戰鬥的斧，如：斧槍（halberd）、長柄斧（pollaxe）。
*釘頭槌：
*手斧：人類最早的工具，把一塊石頭小心地敲擊出鋒利的邊緣而製成。
*短斧（Hatchet）
*鉞、揚：大型化的斧。

**參看**
 鉞- 鎚- 鋸- 工具

**參考**

**延伸閱讀 ==
È

（帶重音符的e）是加泰羅尼亞語、法語、意大利語、葡萄牙語、蘇格蘭蓋爾語、越南語中作變音字母使用。
*在越南語音系中，è 是 e 的玄聲（陽平聲）。
*在漢語拼音中，è 作為韻母 e 的去聲。
在英語，使用 è 的字有：cause célèbre，première ，本是來自法語的外來詞。

**字符編碼**

**按鍵顯示字符**
 Microsoft Windows users can type an "è" by pressing 18 or 03 on the numeric pad of the keyboard. "È" can be typed by pressing 00.

**參看**
Ѐ ѐ（西裡爾字母）
Ì

（帶重音符的i）是意大利語、蘇格蘭蓋爾語、越南語、閩南語、客家話中作變音字母使用。
*在越南語音系中，ì 是 i 的玄聲（陽平聲）。
*在漢語拼音中，ì 作為韻母 i 的去聲。
*在閩南語白話字、臺羅拼音中，ì 作為 i 的陰去聲。
*在客語白話字中，ì 作為 i 的陰去聲。

**字符編碼**

**參看**
Ѝ ѝ（西裡爾字母）
周振甫

周振甫（Z周），原名麟瑞，筆名振甫，後以筆名行，男，浙江平湖人，中國古典文學家，中國共產黨黨員。

**生平**
1931年，周振甫入無錫國學專修學校，跟隨學者錢基博（錢鍾書父親）學習。1932年，在上海開明書店任《辭通》校對、編輯。三十年代初，周振甫開始從事編輯工作，負責編輯的著作有《樂府詩集》、《李太白全集》、《管錐編》等。參加了《明史》點校和《魯迅全集》註釋。編輯之餘，還著有《文章例話》、《詩詞例話》等書。

**軼事**
周振甫和錢鍾書有深厚的學術情誼。周振甫於1977年給中華書局寫《建議接受出版錢鍾書先生的〈管錐編〉》提到：“錢先生在英國文學界有較高的地位，英國人編的文學史，有專章講述錢先生的文學創作”。振甫曾負責《談藝錄》與《管錐編》的編輯工作，錢鍾書親筆贈言：“校書者非如觀世音之具千手千眼不可。此作蒙振甫兄讎勘，得免於大舛錯，得賜多矣。”

**參考資料 ==
Ò

（帶重音符的o）是卡舒比語的一個字母。這個字母在加泰羅尼亞語、意大利語、蘇格蘭蓋爾語、越南語中，也作變音字母使用。
*在越南語音系中，ò 是 o 的玄聲（陽平聲）。
*在漢語拼音中，ò 作為韻母 o 的去聲。

**字形代碼**
 ISO/IEC 8859-1, 3, 9, 14, 15 以及 16 :
** 大寫 Ò : D2
** 小寫 ò : F2
*Unicode :
*預編碼 (Latin-1 Supplement (Unicode block)) :- 解編碼 (基本拉丁字母 (Unicode區段)，附加符號) :
*HTML 實體結構 :
**大寫 Ò : Ò
** 小寫 ò : ò

**字符編碼**

**外部連結**
  Omniglot — writing systems & languages of the world date=20121221162542 
**  Kashubian language date=20070805101425
Ù

（帶重音符的u）是卡舒比語的一個字母。這個字母在法語、意大利語、蘇格蘭蓋爾語、越南語中也作變音字母使用。
在越南語音系，ù 是 u 的玄聲（陽平聲）；而在漢語拼音，ù 作為韻母 u 的去聲。

**字符編碼 ==
宣光省

宣光省（hn=省宣光）是越南東北部的一個省，省蒞宣光市。宣光省美女出名，素有「太原茶，宣光女」之說。

**地理**
宣光省北接河江省，南接永福省，東北接高平省，東接北𣴓省和太原省，西南接富壽省，西接安沛省。

**歷史**
法屬印度支那時期的宣光省地圖
1948年1月25日，越南政府再將各戰區合併為聯區，戰區抗戰委員會改組為聯區抗戰兼行政委員會。第十戰區和第十四戰區合併為第十聯區，設立第十聯區抗戰兼行政委員會。宣光省劃歸第十聯區管轄。
1949年11月4日，第一聯區和第十聯區合併為越北聯區。宣光省隨之劃歸越北聯區管轄。
1956年7月1日，越北聯區改組為越北自治區。宣光省劃歸越北自治區管轄，安平縣劃歸安沛省管轄。
1975年12月27日，越北自治區撤銷。宣光省劃歸中央政府直接管轄。
2019年11月21日，安山縣金富社、富林社和新平市鎮劃歸宣光市管轄。
2021年4月27日，霑化縣2社劃歸林平縣管轄。
預定2025年9月合併原河江省。

**行政區劃**
宣光省下轄1市6縣，省蒞宣光市。- 宣光市（Thành phố Tuyên Quang）- 霑化縣（Huyện Chiêm Hoá）- 咸安縣（Huyện Hàm Yên）- 林平縣（Huyện Lâm Bình）- 那𧯄縣（Huyện Nà Hang）- 山陽縣（Huyện Sơn Dương）- 安山縣（Huyện Yên Sơn）

**註釋**

**外部鏈接**
 宣光省電子信息門戶網站date=20200106120809
Ã

（帶顎化符的a）是卡舒比語字母第3個和瓜拉尼語字母第2個，表示鼻化元音。卡舒比語用作代表 /ã/ 和 /ɛ̃/。此字母也在葡萄牙語、越南語中作變音字母使用。此字母亦是越南語 a 的跌聲。
巴西的聖保羅州／市 (São Paulo) 即使用了這個字母。

**字符編碼**

**參見**
拉丁字母列表
*波浪號

**外部鏈接**
Ã
*ã-  Letter Ã date=20220201093958  on the website graphemica.com-  Letter ã date=20210617015249  on the website graphemica.com
翁仔標

打紙中國河北省高碑店市白溝鎮白芙蓉市場出售的“象獅虎豹狼狗貓鼠”洋畫兒。玩時需要將這整張紙板剪開，形成每張獨立的畫片
公仔紙在香港歷史博物館
-{zh:洋畫兒;zh-hant:洋畫兒;zh-hans:洋畫兒;zh-cn:洋畫兒;zh-tw:wong1仔標;zh-hk:公仔紙;zh-sg:翁仔標;zh-mo:公仔紙;zh-my:翁仔標;}-，又稱畫片、洋-{}-片等，是一種供兒童玩樂用的紙牌，流行於大中華地區各地。
紙牌的形狀及大小都不一定，例如臺灣以直徑約4~5公分並帶有花邊的圓形居多，香港則以2公分左右的長方形厚紙板為主。紙牌上面通常印有各式各樣色彩豐富的圖案，圖案的美觀及稀有是兒童評判該紙牌價值的依據之一。其遊戲型態相當豐富，而且因為對抗性和蒐集性強，特別受到男童的喜愛。在電子遊戲盛行前，和彈珠、竹槍等同被兒童視為“寶物”，經常隨身攜帶，也是兒童在同輩間顯現地位的象徵之一。

**名稱**
這種紙牌有名目繁多的稱謂。中國官話稱為“洋-{}-畫兒”，有的地方稱為“洋-{}-畫”、“洋-{}-片”、“遊-{}-戲牌”等。廣東省及香港、澳門的粵語一般稱為“公-{}-仔紙”。福建省的閩南語、受閩南語影響的新加坡稱為“翁-{}-仔標”。臺灣稱為“尪-{}-仔標”（臺灣的教育部臺語字典用字）。潮汕稱為“翁-{}-仔”（俗寫安-{}-仔）。
尪仔標，攝於臺灣玩具博物館
除了這種紙牌以外，還有其他類似的物品。例如中國遼寧省等地用煙盒疊成三角形，或用兩張長條紙疊成四邊形notetag|與韓國的打紙相同，稱為“帖子”，也有的稱為“-{啪嘰}-”（pià ji）、“啪唧”等等。
一般是在紙牌名稱前加“拍”字之類，代表玩這種紙牌的某種方法。如中國各地分別稱為“拍洋畫”、“拍洋片”、“拍卡”、“拍片兒”、“拍戰將”、“打拍拍兒”等等。
各種名稱的來源各不相同，例如：
*“洋-{}-畫”：（見上面的“歷史”部分）
*“啪-{}-嘰”：和打紙牌不同的是，打帖子（打啪嘰）不是通過敲擊，而是將帖子拿在手中用力扣下去，類似日本的面子，將對方的帖子掀翻便獲勝。打“啪嘰”可能是因為帖子扣在地上發出的聲音而得名。用形容東西落地、撞擊等的擬聲詞“啪嘰”或“啪唧”來代指，讀音並不唯一，念為“pià ji”較為常見，亦可念為“piá ji”。
*“尪-{}-仔標”：「-{尪仔標}-」，是依據臺灣話的稱呼而寫的詞。在鶴佬話中，“尪仔”是圖像的意思，“標”則指標籤。因為尪仔標上的圖案常為著名或受兒童喜愛的人物造型，而這些人物圖案在鶴佬話中慣稱為“尪仔”，由是得名。
*“公-{}-仔紙”：粵語把圖像稱為「公仔」，而卡片用紙製成，因此粵語稱為「-{公仔紙}-」。

**包裝**
隨著近代西方捲菸流入中國民間，一些捲菸盒內贈送火柴盒大小的畫片，在上海被稱作“香菸牌子”。由於菸草市場競爭激烈，中外廠商紛紛印製畫片贈送，所以這種畫片出版得越來越多，因畫面精美、內容豐富而獲得社會各階層人士特別是青少年的喜愛。
此後，出現了不少模仿這種畫片的小畫片，小畫片上繪有洋人、洋船、洋槍洋炮，故人稱“洋畫”。兒童最喜歡洋畫，不僅積極收集，而且拿出多餘的洋畫來玩遊戲。

**遊戲**
畫片可以設定大小。例如可以按照圖案內容比大小，比如可以將罕見圖案的畫片設定為“大”，而最常見圖案的畫片設定為“小”，也可以按照畫片上人物之類的職位、能力等等設定大小。也有的畫片在牌面上就標有數字之類，可以直接比較。
各地兒童利用畫片玩各種遊戲，例如：

**搧牌**
有許多種不同形式。例如：
#掀翻：比如將自己的畫片正面朝下壘成厚厚的一疊放在地上，對方用手掌搧下來產生風，若能將畫片搧翻過來，正面朝上，對方便取勝，該畫片便歸對方所有。這類遊戲中，每個人的上場順序及出畫片的數量有規則加以規定。
#方位：比如大家將各自畫著戰將的畫片分別放在地上一張，接著，每人輪流用手掌搧下來產生風，如果自己戰將的武器指向對方的戰將，便可贏得對方的戰將畫片。

**擊牌**
有許多種不同形式。例如：
#擊散：比如大家將各自的畫片共同壘成厚厚的一疊放在地上。接著，每人輪流用一張畫片往這一疊的腰部打。散落出來的單張畫片歸打者所有，其餘的再重新疊好，輪到下一個人打，直到打完為止。
#擊翻：大家將各自的畫片分別放在地上一張，接著，每人輪流用自己的那張畫片擊打別人的畫片，令別人的畫片翻過來便獲勝。被翻過來的畫片歸擊打者所有。這類玩法流行於1950年代至1970年代的香港，到了1990年代，兒童則改為以閃卡進行這種遊戲。在大約1980年代至1990年代初的中國內地很多地區，兒童之間也流行用砸扁、壓扁或捏扁的啤酒瓶蓋來進行這種遊戲。

**掀牌**
首先由一人做莊，將牌洗過後分成數疊，然後再由一個人挑一疊下注，下注的籌碼可用一張或二張尪仔標。最後打開時，比號碼的大小定勝負。贏者可得到所有下注的紙牌。臺灣鶴佬話稱此種遊戲為“耊筒”。

**辯論**
一人出一張畫片，比較畫片上人物的官職或武藝。例如一個出岳飛，一個出程咬金，可能玩者會一致認為程咬金的武藝不如岳飛。但一個出岳飛，一個出張飛，可能玩者就會有爭論，這樣雙方將各自講述畫片上人物的歷史及功績，最終靠辯論獲勝。

**賭博**
畫片上除了圖案外，很多系列還會印有象棋、撲克牌、麻將等的數字和花色，因此可做為博弈工具之用。

**衍生**
煙卡是使用香菸盒的蓋子製成的卡片，其玩法與傳統的洋畫兒類似，2024年開始流行於中國內地各小學生群體，因備受爭議，各地教育局、學校等單位也發表倡議少玩或不玩。2024年年中此風氣亦蔓延至香港。

**註釋**

**參考文獻 ==
列儂牆

1993年的連儂牆一隅，牆上畫有約翰·連儂的頭像，以及他創作的歌曲《Give Peace a Chance》裡的歌詞「All we are saying is give peace a chance.」
列儂牆（Lennonova zeď），位於捷克首都布拉格Velkopřevorské náměstí，原本是醫院騎士團所有的一面普通的牆，1980年代起人們開始在這面牆上塗寫約翰·列儂風格的塗鴉以及披頭士樂隊歌詞的片段。
1988年，列儂牆成為捷克群眾發洩對於胡薩克共產主義政體憤怒的源頭。大批捷克青年在牆上書寫不滿的標語，最終在查理大橋附近導致了一場學生、警察之間的大規模衝突，共有幾百人被捲入。參與這次行動的學生被諷刺地稱為列儂主義者，捷克當局把這些人士稱為酗酒者、精神病患者、反社會分子和西方資本主義間諜。
最初的列儂肖像早就被一些新的塗鴉所覆蓋，儘管當局曾經專門找人來進行重繪，但每次在重繪的第二天，牆面上又會被鮮花圖案和詩歌所填滿。在當代，列儂牆已經成為表達青年抗爭的一個象徵性符號。
牆面的擁有者慷慨的同意這種形式的塗鴉繼續下去，促成了如今列儂牆的新生。

**參見**
 連-{}-儂牆 (香港)- 西單民主牆

**參考文獻**

**外部鏈接**
  數碼連儂牆 Digital Lennon Walldate=20180109130834  (link)- 2005年的約翰·列儂牆 date=20120204035947
腱鞘炎

腱鞘炎（tenosynovitis），指腱鞘發炎，常造成關節疼痛、腫脹、關節活動受限。感染性或非感染性，常見的非感染性腱鞘炎有狄奎凡氏症和扳機指。

**症狀**
所有手部感染疾病裡面，感染性腱鞘炎約佔2.5％-9.4％之間。Kanavel's cardinal signs用於診斷感染性腱鞘炎：手指的屈指面有觸痛，患部手指梭形脹大，放鬆時的手指呈現輕微屈曲，被動Anatomical_terms_of_motion#Flexion_and_extension會引起劇烈疼痛。也可能伴隨發燒，但不常見。

**病理機轉**
感染性腱鞘炎是指手指屈肌肌腱Synovial sheath的感染。常起因於創傷，但也可以由身體其他部位的細菌蔓延過來。儘管腱鞘炎通常影響手指的屈肌肌腱，但有時也會影響伸肌肌腱。臨床表現為創傷後的急性感染，可以是單一微生物或是多種微生物混合感染，端視創傷的性質而有不同。最常見的病原體是從皮膚帶進來的金黃色葡萄球菌。其他有關的細菌包括Pasteurella multocida（與動物叮咬有關）、Eikenella corrodens（與Drug injection有關）、海洋分枝桿菌（與暴露於淡水或鹽水的傷口有關）。此外，有性生活的病患也有淋球菌血源性擴散的風險（敗血性關節炎）。
常見的非感染性腱鞘炎有：板機指、Intersection syndrome、Extensor pollicis longus muscle肌腱腱鞘炎、狄奎凡氏症、第四腔室腱鞘炎。

**診斷**
腱鞘炎的臨床診斷通常建立於詳細的病史和理學檢查。也可以將抽取液安排微生物培養以鑑定病原體。X射線檢查通常沒有明顯的變化，但可以幫助排除骨折或異物。

**治療**
感染性腱鞘炎的治療主要包括緩解症狀、抗生素、手術。及早確認疾病並儘早開始使用抗生素對於改善手指的關節活動度非常重要。與開放式手術（結果良好者26%）相比，屈肌腱鞘的微創手術（如鞘管Therapeutic irrigation）可提供更好的結果（結果良好者74%）。然而，使用抗生素沖洗傷口沒有明顯的益處。大多數感染性腱鞘炎病例應予以腱鞘沖洗和引流，或搭配周圍壞死組織的清創術，以及Broad-spectrum antibiotic治療。嚴重的病例甚至可能需要截肢以防止感染進一步擴散。手術介入後須繼續抗生素治療，並根據腱鞘液體培養的結果來調整。
非感染性腱鞘炎可物理治療來放鬆腱鞘。嚴重者可在患處注射類固醇及服用止痛藥，以收消炎止痛功效，又或需要進行手術，切開狹窄部分腱鞘，並部分切除，使腱鞘不再擠壓肌腱。

**預後**
病況越早確認，越能讓手指保有最大的關節活動度。然而，也可能出現手指僵硬、Boutonniere deformity、深部感染、肌腱壞死、沾黏、持續感染甚至需要截肢。肌腱沾黏和手指僵硬是因為疾病侵犯到屈肌腱鞘所導致。

**參見**
腕隧道症候群
*滑膜炎

**參考資料**

**外部連結==
華夏書院

華夏書院（Wahhar College Hong Kong）是香港一所民辦私立學校，由新亞書院畢業生列航飛於1962年創辦，現址位於九龍旺角通菜街。該校是香港政府註冊專上院校，編號：ED1/31569/64。

**簡史**
1937年，列航飛在香港就讀絢光小學，當時已培養一種嚮往學術自由和愛好中國的情操。1952年，列航飛與若干同學，向母校亞洲文商夜學院（新亞書院前身）借用桂林街校舍，開辦新亞夜校。義務辦學，持續廿多年。（註：據列老口述：夜校的學校註冊，後來無償轉交某團體，據悉是志蓮夜書院。）
1962年（民國51年），列航飛創辦華夏書院。列先生畢業於新亞書院及新亞研究所，深受錢穆、唐君毅、張丕介諸先生的精神感召而創學。
1960年代，因為當時只有香港大學及新成立的香港中文大學可頒授學位，浸會書院、嶺南書院、珠海書院及華夏書院，曾經被合稱「四大私塾」，浸會書院及嶺南書院先後在1970及1980年代接受政府資助，後來還獲得升格大學；樹仁書院在2006年也成為私立大學，珠海書院雖然發展上不順利，但仍於2016年遷入新建的屯門校舍，更名珠海學院；只有華夏默默堅守理念，繼續在唐樓單位內辦學。華夏曾辦過中醫學系，可是未獲任何官方核准資格；合辦人何樹勛博士有感學員增加，但卻反映對非中醫專業學科不感興趣，故後來另創立新校專辦中醫藥相關學科，因初創中醫課程在華夏書院內，故新校名稱為佛教華夏中醫學院。
時至今日，華夏仍開辦中國文學、哲學、歷史、中醫學等課程，秉承宗旨，惟全部課程均未通過香港學術評審局評審。

**院系架構**
大專本部
**中醫系
**人文系
**藝術系
**企業管理系
*研究所
**政治研究所
**新聞研究所
**管理研究所
**人文研究所

**外部連結**
category:香港大專院校
卡雷爾·波博爾斯基

卡雷爾·波博爾斯基（Karel Poborský，P）是一名已退役的捷克職業足球運動員，技術出眾。
2004年8月18日，波波斯基參加了捷克與希臘的比賽，從而成為第一位代表捷克國家隊出場100次的球員。1994年2月23日，波波斯基參加了捷克與土耳其的比賽，這是他代表捷克國家隊的第一場國際比賽，也是捷克國家隊從捷克斯洛伐克中獨立後參加的第一場國際賽事。
在1996年歐洲足球錦標賽四分之一決賽中，波波斯基在大禁區線一腳精妙的挑射使他一戰成名，幫助球隊1-0戰勝葡萄牙晉級半決賽。
波波斯基先後效力於布拉格斯拉維亞、曼聯、本菲卡、拉齊奧、布拉格斯巴達以及布約維奇足球俱樂部（Sk České Budějovice），於2007年宣佈退役。
波波斯基代表國家隊參加過1996年、2000年、2004年歐洲足球錦標賽和2006年世界盃。退役後，他出任了捷克國家隊的技術指導，隨隊參加了2008年歐洲足球錦標賽。
高爾基體

高爾基體（Golgi apparatus, Golgi complex, Golgi body, Golgi）是真核細胞中的一種胞器。屬於細胞的一組單層膜，專門收集並包裹各種物質，例如酶和激素。這些膜形成像一堆平板的扁囊，部份扁囊常常脫離並移向質膜，一旦與質膜接合，便將其中內含物排出細胞。
大多數真核細胞生物（包括植物、動物和真菌）均有高爾基體。
高爾基體是1898年被意大利解剖學家卡米洛·高基（Camillo Golgi）發現的，並以他的名字命名。高爾基體的主要功能在於處理細胞膜、溶酶體、內體和內質網生產的蛋白質，將它們分到不同的小泡中去。因此它是細胞的中心傳送系統。
大多數離開內質網的運輸小泡首先來到高爾基體，在這裡被改變，分開和運送到它們的最終目的地。大多數真核細胞有高爾基體，但是尤其在分泌許多物質（比如蛋白質）的細胞裡它特別突出。比如免疫系統中分泌抗體的漿細胞的高爾基體就特別發達。

**功能**
-{zh-hant:高基氏體的簡易圖示。;zh-hans:高爾基體的簡易圖示。}-
高爾基體多少可以被看作是細胞的中轉站。進出細胞的脂類、蛋白質等在這裡被檢查和處理：來自內質網的囊泡與高爾基體順面（cis Golgi network）融合並將其內容物傾入高爾基體腔。在運向高爾基體反面（trans Golgi network）的過程中這些蛋白質被修飾，這些加工包括糖基化或磷酸化。各類蛋白質會被就其目的地而被標上不同的分子。比如要運送到溶酶體裡去的蛋白質被標上葡萄糖-6-磷酸。被處理後的蛋白質到達高爾基體的反面後就再被裝在運輸小泡裡運到它們最終目的地。小泡的形狀由裝運的蛋白質和其標籤分子決定。
高爾基體功能的一個例子是對細胞膜上的糖蛋白的加工。從內質網運來得是簡單的糖化蛋白質。在高爾基體內這些分子上添加或者削減碳氫支鏈，造成眾多不同的帶有碳氫結構的蛋白質。離開高爾基體後它們被囊泡送到細胞膜，與細胞膜融合進入細胞膜。
高爾基體在細胞中脂質的運輸以及在溶酶體、植物細胞壁形成的過程中也起重要作用。高爾基體是真核細胞中的一種細胞器。 屬於細胞的一組膜，專門收集幷包裹各種物質，例如酶和激素。 這些膜形成像一堆平板的扁囊，部分扁囊常常脫離並移向質膜，一旦與質膜接合，便將其中內含物排出細胞。

**運輸**
cis face）；10. 反面（trans face）；11. 高基氏體囊泡。
蛋白質在高爾基體內的運輸機制至今仍不明確。有人認為高爾基體順面不斷形成新的囊泡，而反面則囊泡不斷消融，這樣蛋白質被裝在囊泡裡從順面運到反面。也有人認為高爾基體內的運輸分子運輸蛋白質，而高爾基體的囊泡本身不變。也有人認為高爾基體的囊泡之間是通的，蛋白質靠自由擴散從順面傳到反面，但是這種說法無法解釋高爾基體內常駐的蛋白質為什麼不擴散。

**參考文獻**

**外部連結 ==
精索

精索是男性自腹股溝環到睪丸的索狀結構；由輸精管、睪丸動脈、蔓狀靜脈叢、神經及其他小管道組成，表面為被膜包繞。
精索易受扭曲。扭曲會使得睪丸血供受阻，在數小時內可對睪丸造成無可恢復的損傷。

**相關條目**
精索靜脈曲張