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工業空氣動力學

一般來說，空氣動力學主要用於航空，特別是航空器（飛機，導彈，飛艇等）的外形設計，如何提高升力，減小阻力，如何取得優良的操縱性，穩定性等。
工業空氣動力學，就是地面上的空氣動力學，比如汽車拿到風洞裡吹風，可以觀察汽車周圍的氣流形態，然後設計改形，阻力減小來節省汽油，減少噪音。大城市的建築群佈局不合理，樓間會形成很強的風場，在北京的大風天尤為如此，橋樑也面臨類似的問題，特別是氣流的波動頻率和建築物的固有振動頻率相近，就會使建築物強烈振動，比如水泥鋼筋的橋樑，就會被看不見摸得著的風兒給吹折了。
愛爾蘭共和軍

愛爾蘭共和軍（Irish Republican Army，縮寫為IRA；Óglaigh na hÉireann），曾為愛爾蘭獨立，後為聯合愛爾蘭而戰鬥的組織。

**歷史**
1919年，旨在建立獨立的愛爾蘭共和國的民族主義軍事組織愛爾蘭義勇軍改制成愛爾蘭共和軍，並發動愛爾蘭獨立戰爭（1919年1月21日—1921年7月11日）。
1922年，反對將愛爾蘭分割成愛爾蘭共和國與北愛爾蘭的《英愛條約》的新愛爾蘭共和軍宣佈繼續為實現南北統一而鬥爭，並實行暴力活動；而支持條約的愛爾蘭共和軍則演變為National Army (Ireland)。雙方隨後展開愛爾蘭內戰（1922年6月28日—1923年5月24日）。
1939年，愛爾蘭共和軍開始在英國製造爆炸事件，被愛爾蘭共和國政府和英國政府取締。
1969年，愛爾蘭共和軍分為正式派和臨時派。正式派自稱信奉馬克思主義並放棄武裝抗爭，轉向非暴力鬥爭；其政治組織正統新芬黨後改組為工人黨。臨時派堅持武裝抗爭，攻擊活動至1997年停止，且思想漸左並活躍於政治活動上，其政治組織為新芬黨。
由於愛爾蘭共和軍使用恐怖襲擊手段，被許多國家視為恐怖組織。
1980年代，愛爾蘭共和軍曾遭首相撒切爾夫人鎮壓及強硬應對衝突，她也曾被愛爾蘭共和軍襲擊，但避過一劫。
1997年，對北愛爾蘭問題態度溫和的工黨上臺後，工黨允諾北愛爾蘭可以組建自治政府並簽下貝爾法斯特協議，共和軍隨後宣佈停火，並由美國、加拿大和芬蘭組織的監督隊伍監察愛爾蘭共和軍的棄械進程。
2005年7月28日，愛爾蘭共和軍正式下令終止武裝鬥爭。它要求所有的愛爾蘭共和軍單位必須放棄使用武器，只通過和平方式，協助發展純政治和民主計劃。2005年9月26日，監督組織宣佈愛爾蘭共和軍已經完成所有棄械過程，全部武器被列為「永久不可使用」或「永久無用」。
目前包括從臨時派分裂出來的Continuity Irish Republican Army（Continuity IRA）、真愛爾蘭共和軍（Real IRA）等持不同意見之團體仍有零星活動。

**愛爾蘭共和軍的分裂與演變**
原始愛爾蘭共和軍 (1917–22)，俗稱「老共和軍」（Old IRA），由愛爾蘭義勇軍發展而來。在愛爾蘭獨立戰爭結束並簽訂《英愛條約》之後，分裂為：
**支持條約派之愛爾蘭共和軍，在愛爾蘭內戰期間改組為National Army (Ireland)（National Army），為愛爾蘭國防軍（Defence Forces）之前身。其支持團體之後整合成為今日的愛爾蘭統一黨。
**反對條約派之愛爾蘭共和軍，其支持者為當時新芬黨內的由埃蒙·德·瓦萊拉所領導的反停戰協議派。（瓦萊拉於1926年離開新芬黨，並建立愛爾蘭共和黨。）反條約派共和軍與部分老共和軍於1930年代整合，並於愛爾蘭和英國進行軍事活動。新芬黨亦在此期間與共和軍重建關係。反英愛條約派共和軍在1969年再度分裂為：
***Official Irish Republican Army（Official Irish Republican Army，OIRA）與正式新芬黨，思想左傾走向馬克思主義並主張與英國停戰。正式愛爾蘭共和軍於1972年停火，而正式新芬黨則改名為新芬工人黨，後又於1982年再度改名為工人黨。
****1974年，正統共和軍與正統新芬黨內的極左派出走並分別組成愛爾蘭民族解放軍（Irish National Liberation Army，INLA）與愛爾蘭共和社會黨。
*****1987年，INLA再度分裂出Irish People's Liberation Organisation（Irish People's Liberation Organisation，IPLO；1986–1992）。愛爾蘭工人黨則於1992年分裂出民主左翼。（民主左翼於1999年併入愛爾蘭工黨。）
***臨時愛爾蘭共和軍（Provisional Irish Republican Army，PIRA；一般稱為IRA，通常稱為北愛爾蘭共和軍或簡稱北愛共和軍）與新芬黨，相較於正統派的馬克思主義，臨時派承襲了傳統的北愛爾蘭共和運動。北愛共和軍主要活動範圍在北愛爾蘭，直到2005年才停火。其領導核心團體為IRA Army Council。
****1986年，反對新芬黨放棄Abstentionism的人士出走，另組Continuity Irish Republican Army（Continuity Irish Republican Army，CIRA）與共和新芬黨。之後又於2002年分裂出Irish Republican Liberation Army（Irish Republican Liberation Army，IRLA）。
****1997年，反對和談的人士出走，另組真正愛爾蘭共和軍（Real Irish Republican Army，RIRA），其政治組織為32 County Sovereignty Movement（32 County Sovereignty Movement，32CSM）。

**參見**
 北愛爾蘭問題- 泛凱爾特主義- 凱爾特地區- 賭注之刀- 恐怖組織

**外部連結**
Irish Republican Army
有理數

實數（ℝ）包括有理數（ℚ），其中包括整數（ℤ），其中包括自然數（ℕ）
在數學中，可以表達為兩個整數比的數（, ）被定義為有理數（rational number），例如，0.75（可被表達為）；整數和整數分數統稱為有理數。
與有理數相對的是無理數，不是有理數的實數遂稱為無理數。如無法用整數比表示。有理數與分數形式的區別，分數形式是一種表示比的記法，如分數形式是無理數，所以並非所有以分數表示的數字皆為有理數（例如  並不是有理數）。
所有有理數構成的集合常寫作  或 ，其定義為：

有理數寫作小數時，其小數部分有限或為循環。

**詞源**
有理數在英文中稱作rational number，來自拉丁語rationalis，意為理性的；詞根ratio，拉丁語意為理性、計算。代表“比例”的英文ratio一詞在歷史上出現得要比有理數（rational number）一詞更晚，前者最早有記錄是1660，而後者是1570年。

**運算**
有理數集對加、減、乘、除四則運算是封閉的（其中除法的除數不能為 0），亦即有理數加、減、乘、除有理數的結果仍為有理數。有理數的加法和乘法如下：

兩個有理數  和  相等的充要條件為 。
有理數中存在加法反元素與乘法反元素（除了 0 以外，0 不具乘法反元素）：
時，
兩數相乘，同號得正異號得負，並把絕對值相乘。

**古埃及分數**
古埃及分數是分子為1、分母為正整數的有理數。每個有理數都可以表達為有限個兩兩不等的古埃及分數的和。例如：

對於給定的正有理數，存在無窮多種表達成有限個兩兩不等的古埃及分數之和的方法。

**形式構建**
數學上可以將有理數定義為建立在整數的有序對上的等價類，這裡不為零。我們可以對這些有序對定義加法和乘法，規則如下：
 
 
為了使，定義等價關係如下：
 
這種等價關係與上述定義的加法和乘法上是一致的，而且可以將Q定義為整數有序對關於等價關係~的商集：。例如：兩個對和是相同的，如果它們滿足上述等式。（這種構建可用於任何整數環，參見商域。）

**定義大小**
Q上的大小可以定義為：
 當且僅當下列任一條件成立：
# 並且
# 並且
然後是指但。亦可在“小於”概念之上引入“大於”的概念，即：當且僅當。此排序中，每一對有理數之間皆可比較，必有且僅有以下關係之一：
，，。
又滿足傳遞性：若，且，則。所以以上定義的大小關係是全序關係。
有理數集的序還滿足稠密性：若，則必存在有理數，滿足，且。

**性質**
有理數集是可數的
集合，以及上述的加法和乘法運算，構成域，即整數的商域。
有理數是特徵為0的域最小的一個：所有其他特徵為0的域都包含的一個拷貝（即存在一個從到其中的同構映射）。
的代數閉包，例如有理數多項式的根的域，是代數數域。
所有有理數的集合是可數的，亦即是說的基數（或勢）與自然數集合相同，都是阿列夫數，這是因為可以定義一個從有理數集映至自然數集合的笛卡爾積的單射函數，而是可數集合之故。因為所有實數的集合是不可數的，所以從勒貝格測度來看，可以認為絕大多數實數不是有理數。
有理數的序是個dense order：任何兩個有理數之間存在另一個有理數，事實上是存在無窮多個。此外，有理數集也沒有最大和最小元素，所以是無端點的可數稠密全序（dense linear order without endpoints）。Cantor's isomorphism theorem說明，任何無端點的可數稠密全序必定序同構於有理數的序，換言之，若不辨同構之異，則有理數的大小序是唯一具此性質的序結構。

**實數**
有理數是實數的稠密子集：每個實數都有任意接近的有理數。一個相關的性質是，僅有理數可化為有限連分數。
依照它們的序列，有理數具有一個序拓撲。有理數是實數的（稠密）子集，因此它同時具有一個子空間拓撲。採用度量，有理數構成一個度量空間，這是上的第三個拓撲。幸運的是，所有三個拓撲一致並將有理數轉化到一個拓撲域。有理數是非局部緊緻空間的一個重要的實例。這個空間也是完全不連通的。有理數不構成完備的度量空間；實數是的完備集。

**p進數**
除了上述的絕對值度量，還有其他的度量將轉化到拓撲域：
設是素數，對任何非零整數設，這裡是整除的的最高次冪；
另外。對任何有理數，設。
則在上定義了一個度量。
度量空間不完備，它的完備集是p進數域。

**參見**
 浮點數- 尼雲定理

**參考文獻==
無理數

無理數（irrational number）是指有理數以外的實數，當中的「理」字來自於拉丁語的rationalis，意思是「理解」，實際是拉丁文對於logos「說明」的翻譯，是指無法用兩整數之比來說明的無理數。
非有理數之實數不能寫作兩整數之比。若將它寫成小數形式，小數點後有無限多位，並且不會循環，即無限不循環小數（任何有限或無限循環小數可表示成兩整數的比）。常見無理數有大部分的平方根、π和e（後兩者同時為超越數）等。無理數另一特徵是無限的連分數表達式。
傳說中，無理數最早由畢達哥拉斯學派弟子希伯斯發現，他以幾何方法證明無法用整數及分數表示；而畢達哥拉斯深信任意數均可用整數及分數表示，不相信無理數存在，後來希伯斯觸犯學派章程，將無理數透露給外人，因而被扔進海中處死，其罪名竟然等同於“瀆神”。另見第一次數學危機。
無理數可以通過有理數的分劃的概念來定義。

**舉例**
#1.73205080…
#＝0.47712125…
#2.71828182845904523536…
#0.70710678…
#3.141592653589793238462…

**性質**
 無理數加或減有理數必得無理數。- 無理數乘以或除以不等於0的有理數必得無理數。- 無理數的平方根、立方根等次方根必得無理數。但無理數的無理數次冪不一定是無理數，如是有理數。

**不知是否是無理數的數**
無理數與無理數的四則運算的結果往往不知道是否無理數。如，都是無理數與無理數進行四則運算得到有理數的例子。只有一些特定形式的數，如，可以證明是無理數。而、等數未知是否是無理數，事實上，對於任何非零整數及，不知道是否無理數。
我們亦不知道、、、歐拉－馬歇羅尼常數、卡塔蘭常數和費根鮑姆常數是否無理數。

**無理數集的特性**
無理數集是不可數集（有理數集是可數集而實數集是不可數集）。無理數集是不完備的拓撲空間，它與所有正數數列的集拓撲同構，當中的同構映射是無理數的連分數開展，因而貝爾綱定理可應用於無數間的拓撲空間。

**無理化作連分數的表達式**
，
選取正實數使
。
經由遞迴處理


**無理數之證**

**證明是無理數**
假設是有理數，且，是最簡分數。
兩邊平方，得。將此式改寫為，可見為偶數。
因為平方運算保持奇偶性，所以只能為偶數。設，其中為整數。
代入可得。同理可得亦為偶數。
這與為最簡分數的假設矛盾，所以是有理數的假設不成立。
此結論可進一步推廣，當為正整數但不是完全平方數時，是無理數。一般地，根據有理數根定理，對於方程，是整數，，方程的有理數解必須滿足是常數項的整數因子以及是首項的整數因子，而其他的解是無理數。

**證明是無理數**
假設是有理數，且，那麼有
 
 
 
因為是偶數，是奇數，所以得到矛盾，因此是無理數。

**參見**
 分劃- 丟番圖逼近- 3的算術平方根- 5的算術平方根- 超越數- 第一次數學危機- 正規數

**外部連結**
  從畢氏學派到歐氏幾何的誕生，蔡聰明 date=20210402044906 ，有畢氏弄石法的證明-  是無理數的六個證明，香港大學數學系蕭文強 date=20201120151352 （Mathematical Excalibur Vol.3 No.1 Page 2）-  舊題新解—根號2是無理數，張海潮 張鎮華fix-attempted=yes （數學傳播 第30卷 第4期）
整數

整數（integer）在電腦應用上也稱為整型，是集合中所有的數的統稱，包括負整數、零（0）與正整數。和自然數集合一樣，整數集合也是一個可數的無限集合。整數集合通常寫作粗體的或（源於德語單詞Zahlen，意為“數”）。
在代數數論中，這些屬於有理數的一般整數會被稱為有理整數，用以和高斯整數等的概念加以區分。

**正整數與負整數**
整數是一個集合，通常可以分為正整數、零（0）和負整數。正整數（符號：Z+或）即大於0的整數，是正數與整數的交集。而負整數（符號：Z-或）即小於0的整數，是負數與整數的交集。和整數一樣，兩者都是可數的無限集合。除正整數和負整數外，通常將0與正整數統稱為非負整數（符號：Z+0或），而將0與負整數統稱為非正整數（符號：Z-0或）。在數論中自然數通常被視為與正整數等同，即1，2，3等，但在集合論和計算機科學中自然數則通常是指非負整數，即0，1，2等。

**代數性質**
下表給出任何整數的加法和乘法的基本性質。
全體整數關於加法和乘法形成一個環。環論中的整環、無零因子環和唯一分解域可以看作是整數的抽象化模型。
是一個加法循環群，因為任何整數都是若干個1或-1的和。1和-1是僅有的兩個生成元。每個元素個數為無窮個的循環群都與同構。

**有序性質**
是一個全序集，沒有上界和下界，其序列如下：

一個整數大於零則為正，小於零則為負。零既非正也非負。
整數的序列在代數運算下是可以比較的，表示如下：
*若且，則（加法）
*若且，則；若，則（乘法）
整數環是一個歐幾里德域。

**電腦**

**整數集合的基數**
的基數（或勢）是ℵ0，與相同。這可以從建立一雙射函數到來證明，亦即該函數要同時滿足單射及滿射的條件，例如：

當該函數的定義域僅限於，則證明與可建立一一對應的關係，即兩集等勢。

**參見**
 整數數列線上大全- 超整數
鴿之翼

《鴿之翼》（The Wings of the Dove）是一套1997年的英美合製劇情片，由伊恩·索夫特雷執導，萊納斯·洛區及海倫娜·博納姆·卡特主演。電影內容改編自英國作家亨利·詹姆斯1902年的同名小說，劇本由霍森·阿米尼執筆，描述在20世紀初一男二女在歐洲展開的三角戀愛。

**劇情大概**
凱特在母親死後，與富有的阿姨茉一起生活。茉希望凱特能夠按照她的安排嫁給一個貴族或者富翁，而凱特正與一個記者默頓相戀，茉威脅凱特以阻止她與默頓見面。凱特的父親是個窮困潦倒的癮君子，他勸前來找他傾訴心事的凱特回去茉為她提供的生活：上流社會的名聲以及財富，並指出愛情離不開金錢，就像他與凱特的母親。
這時一個年輕的美國女人米莉出現在倫敦的社交場上，她繼承了父母一大筆遺產，那些徒有其表的貴族們都暗暗的打她的主意，在一次聚會中，凱特與米莉成了朋友。一位正在追求凱特的貴族，馬克爵士向凱特透露說米莉得了不治之症快要死了，他將設法與米莉結婚，但他愛的是凱特，並保證一等米莉死後就會娶凱特。在另一個聚會上，米莉見到了默頓，她問身邊的凱特是否認識默頓，凱特只說他是她家裡的一個老朋友。
米莉邀請凱特同遊威尼斯，這期間凱特驚訝的發現米莉愛上了默頓，並且的確患有不治的絕症。凱特寫信請默頓來威尼斯，三個人懷著不同的心情玩了幾天，凱特為米莉和默頓單獨相處創造機會，默頓對於凱特的安排感到不悅，他問她他來是否因為米莉，凱特遲疑的抬頭，回答：為了她，也為了我們。在一次遊玩途中米莉病發，默頓十分驚慌，凱特說出了實情，米莉就要死了。默頓不理解為何米莉平時裝得若無其事，凱特表示米莉來威尼斯是為了生活而不是贏得同情。另一方面，雖然米莉身患重病，但她對於生活有著無限的幻想，對愛情則抱有莫大的熱情。一個化妝舞會的夜晚，嫉妒、猜疑、猶豫啃呲著三個年輕人的心靈，終於第二天清晨凱特獨自離開威尼斯回到倫敦。
在威尼斯，默頓仍然是猶豫的，在他的面前，米莉燃燒著生命，然而他並不明白那種火焰的短暫。在倫敦，凱特忍受著寂寞，因為寂寞而生出了猜忌，巨大的痛苦毀壞了這可憐女人的精神。凱特來到馬克爵士處，向他道出了實情。馬克即刻赴威尼斯，他對米莉說，凱特與默頓從一開始就在一起，他們欺騙了她。
當默頓再次去看米莉的時候，她躺在一張長椅中，蒼白的臉孔竟至要消失在空氣裡，他不知所措了，他想對她否認，想要解釋，她伸手按在他的嘴唇上，說：我們已經超越了那個。這時她微笑了，那微笑也是痛苦，並顫聲說：我愛你，你們兩個。他哭了，象孩子般大聲的哭，她輕柔的抱住他，留著眼淚。
葬禮是安靜的，似乎要隱秘住死亡本身，默頓目送著黑色的船，暗自祈求有一雙潔白如鴿之翼，將他的罪帶走，只有那個時候，他的心才能夠真正的平靜下來。
一個雨夜，凱特來到默頓位於倫敦搜霍區的小公寓中，他拿出一封信給凱特，那是米莉的律師寄來的，他說：你的獎賞。凱特看了看手中的信，沒有打開，隨手將信扔進一邊的火爐中。他可能並不想作出傷害，但他說了一些，她沉默著，走進臥室，退下衣物，赤裸的面對他。他走近，坐在她身邊，說：我會娶你，不要米莉的財產。凱特答應了。兩個人作愛。她在他的懷中，要他發誓，永遠不愛上對米莉的回憶。這個時刻回憶全部回來，他睜著空洞的雙眼，說：對不起。
一條小船靠在威尼斯的一處港口，默頓提著兩件行李，沿著那條小徑，離開。

**主要角色**
海倫娜·博納姆·卡特 飾 凱特·克羅伊
*萊納斯·洛區（Linus Roache） 飾 默頓·登謝
*艾莉森·伊里亞德（Alison Elliott） 飾 米莉·希勒
*夏洛特·瑞普林（Charlotte Rampling） 飾 阿姨茉
*米高·甘邦 飾 Lionel Croy

**小說**
把好的小說搬上銀幕在電影史上屢見不鮮，改編時通常會採用兩種方式。其一，原汁原味的將文字詮釋成畫面，最大程度的保留人物性格、敘述性以及對話，但要平面的文字完整的轉換成運動的畫面自然有困難，除非文字材料十分簡短。其二，選擇自由的改編，允許濃縮、變化以及一定程度的“現代化”，但這種做法在尺度上很難把握，而且觀眾是否能夠接受也很難控制。顯然《慾望之翼》的導演索夫特雷和劇本作家阿米尼采用了後一種方式，他們保留了故事的主體情節以及小說的基本主題，但改變了詹姆斯小說中的某些外貌以適合電影來表現。
詹姆斯用了6年時間完成小說，他主要的目的是想戲劇性的表現十九世紀沒落的道德、傳統與二十世紀新的“現代方式”之間的牴觸，而正是這一牴觸為三位主人公之間複雜關係的發生提供了背景。故事沒有所謂的英雄或惡棍，善惡劃分的標準模稜兩可，小說的作者以一種超然的美學觀念凌駕於作品之外，影片的導演則通過鏡頭來旁觀。凱特的確設計了一個陰謀，但是她心裡上的矛盾掙扎所留下的傷害又令她看起來象是自己行為的受害者；默頓可以說是凱特的同謀，他不顧一切的期望得到凱特，但是促使他參與凱特計劃的並非他的慾望，而是他的軟弱性格；米莉似乎是其中唯一值得同情的犧牲品，可在她脆弱的身體上體現出一種強烈的精神活力，朋友的背叛並沒有打倒她，甚至幫助了她以最短的時間獲得愛情。在這三個人物中，導演對凱特作了較多的改變，小說中的凱特是一個近乎冷酷、精於計謀的女子，而影片中，導演將她的無助與無奈充分的表現出來，可以說是對其人性的補完。另外，考慮到1910年時期的服裝十分華麗，適宜於電影中所營造的氣氛，固影片將小說中的年代1900年提後了十年。
這部影片之所以成功除了其構築於詹姆斯傑出的小說之外還有兩大因素，它的演員和它的畫面。幾位主要演員的臉部表情與肢體語言極為豐富，其中尤其是海倫娜，她可以說是演出出整部影片的基調——敏感的、不愉快的。至於影片的畫面在任何方面都幾乎達到“完美”，為了配合影片中二十世紀初英國社會虛浮的氛圍，導演採用了一種堅硬的關注式的拍攝角度，其構成、色彩以及切割體現出索夫特雷所特有的不露痕跡的細膩與生動，使人過目不忘。

**外部連結**
  http://www.miramax.com/movie/wings-of-the-dove- The Wings of the Dove- The Wings of the Dove- The Wings of the Dove- The Wings of the Dove
庾信

庾信（catIdx=Y），字子山，南陽郡新野縣（今河南省南陽市新野縣）。仕北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司，故人稱「庾開府」。庾信奉梁元帝名出使北朝被留，不得回歸，文風蕭瑟哀慼，也感染北方雄渾豪邁之氣，是南北朝文學的集大成者，也是唐代文學的先聲。（《升庵詩話》評庾信為：“梁之冠絕、唐之先鞭”）

**生平**
八世祖庾滔隨晉室南渡，官至散騎常侍，家於江陵。伯父庾於陵，梁太子洗馬，為昭明太子掌文翰。祖父庾易，累闢官不就。父庾肩吾，梁太子中庶子、度支尚書，贈散騎常侍、中書令。
庾信少有文學，十五歲時任昭明太子侍讀，十九歲時與徐陵被選為第二任皇太子蕭綱文德省學士，隨父及徐摛、徐陵父子出入禁宮，為文綺艷，稱“徐庾體”。
侯景之亂爆發，庾信時為建康令，率兵防守朱雀航，因賊人皆掛鐵製面具，竟率眾出奔。其後梁元帝偏安江陵，信亦奔隨而效力朝廷，奉命出使西魏。值西魏南侵，庾信滯留長安不得歸；江陵既陷，仕於西魏，後亦仕於北周，曾授官洛州刺史。
北周皇帝雅好文學，庾信特蒙恩禮，與諸王亦多所周旋款洽。陳朝與北周通好後，南北流寓之士許還舊國，王克、殷不害等得以還鄉，北周皇帝卻愛惜庾信而不遣。唯有庾信與王褒不得南迴。
庾信雖然位望通顯，常有鄉關之思，乃作《哀江南賦》以致其意。北周天和四年，北周武帝作北周象戲並與大臣共同編寫《象經》，由王褒作《象戲經序》、庾信作《進象經賦表》、《象戲賦》。
遷北後的庾信與滕王宇文逌（逌音悠）友善，並由宇文逌在579年（大象元年）編訂了第一本庾信集。

**駢文風格**
庾信前期仕梁，文章以綺艷為宗，音韻諧美，為齊梁之極則。後期滯留北方，常有鄉關之思，多亡國之痛，身世之感，發為蒼涼悲壯，沉鬱頓挫之音。
庾信駢文於駢體中寓散行氣格，遣事用典，多采貼自然，明麗中見蒼渾，綺縟中有流轉。內容華實相扶，情文兼至，既有文采，亦見風骨，結合南方文學的華美，和北方文學的剛健。

**評價**
庾信的駢文、駢賦，可與鮑照並舉，代表了南北朝駢文、駢賦的最高成就；庾的辭賦與徐陵一起被稱為“徐庾體”，代表作有《哀江南賦》、《枯樹賦》等。
庾的詩歌，則初步融合了南北詩風，對唐詩有重要影響。有《庾子山集》傳世。
史評其寫作風格“綺豔”，杜甫又稱其“清新”、“老成”。此六字者，詩家難兼，子山備之。張溥《庾開府集》題辭稱：“後羈長安，臣於宇文，陳帝通好請還，終留不遣。雖周宗好士，滕、趙賞音，築宮虛館，交齊布素。而南冠、西河，旅人發嘆，鄉關之思，僅寄於江南一賦，其視徐孝穆之得返舊都，奚啻李都尉之望蘇屬國哉。”
杜甫《戲為六絕句》六首之一：“庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫。”成語「凌雲健筆」一詞由此而來。《詠懷古跡》第一：“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。”
李商隱有詩：“可憐庾信尋荒徑，猶得三朝託後車。”
隋人王通說：“徐陵、庾信古之夸人也，其文誕。”金人王若虛則批評:“嘗讀庾氏諸賦，類不足觀，而愁賦尤狂易可怪。然子美推稱如此，且譏誚嗤點者。予恐少陵之語未公，而嗤點者未為過也。”
清人全祖望認為庾信身仕西魏、北周，又借“天醉”為自己的失節開脫，全然無恥。

**家庭**
子庾立真，襲義城侯，隋朝逸樂縣令。被薛仁杲虐殺。
**孫庾威士，唐朝翊衛開元徵士。

**注釋**

**參考書目**
《周書·王褒庾信傳論》
*《北史·庾信傳》
*北周滕王宇文逌《庾信集序》
*清水凱夫著，韓國基譯：《六朝文學論文集》（重慶：重慶出版社，1989）。
*田曉菲：〈 庾信的“記憶宮殿”：中古宮廷詩歌中的創傷與暴力 date=20210422014900 〉。
*矢嶋美都子：〈 關於庾信“遊仙詩”中所表現的“藤” date=20210102085234 〉。

**外部連結==
春季

春
春天的美景
阿根廷人在立春之日贈送黃色花朵，作為歡樂、活力和樂觀的象徵，這一習俗已經傳遍許多國家。
春季是一年四季之第一季。按照公曆，北半球的春季為3月、4月和5月；南半球的春季為9月、10月和11月。此外，在大中華地區的傳統中，春季的開始是立春（2月3日至5日之間），春季的結束是立夏（5月5日至7日之間）。在一些地區，如北美，春季被認為從春分開始，到夏至結束。

**氣候**
在春季，地球的北半球（3-5月）或南半球（9-11月）開始傾向太陽，受到越來越多的太陽光直射，因而氣溫開始升高。隨著冰雪消融，河流水位上漲。春季植物開始發芽生長，許多鮮花開放。冬眠的動物甦醒，許多以卵過冬的動物孵化，鳥類開始遷徙，離開越冬地向繁殖地進發。許多動物在這段時間裡發情，因此中國也將春季稱為“萬物復甦”的季節。春季氣溫和生物界的變化對人的心理和生理也有影響。
對農業來說，春季是播種許多農作物的季節，同時也是許多農作物的收成期

**春的定義**
 二十四節氣中從立春開始到立夏的前一日結束的- 農曆（太陰曆）中的一月・二月・三月 - 公曆（太陽曆）的3月・4月・5月（北半球）；9月・10月・11月（南半球）- 天文學上是從春分開始到夏至結束

**節氣**
 立春：太陽位於黃經315°，2月3-5日交節。- 雨水：太陽位於黃經330°，2月18-20日交節。- 驚蟄：太陽位於黃經345°，3月5-7日交節。- 春分：太陽位於黃經0°，3月20-22日交節。- 清明：太陽位於黃經15°，4月4-6日交節。- 穀雨：太陽位於黃經30°，4月19-21日交節。
每年3月至4月，中南半島及中國西南的氣壓首先下降，吸引暖和的偏南向岸風，與清涼的東北風交替出現。
此時，大陸性反氣旋逐漸減弱，並常東移至東海或琉球群島（Ryukyu Islands），使到達香港的偏北風，經過更寬闊的溫暖海面。
香港的氣溫及露點穩步上升，而沿岸海水溫度則仍然偏低。當露點高於海水溫度時，霧及低空層雲便會出現，能見度逐漸下降，直至另一次冷鋒或寒流到達。
冷鋒的橫過，常帶來短暫降雨，氣溫及露點驟降；冷鋒過後，風轉為清勁，多從東面或北面吹來，天氣晴朗約一至二天。當北面的反氣旋東移離開陸塊，上述的情況又再重覆出現。兩次寒流到港，一般相隔約5至10天。
霧常見於春季。因香港附近的海水溫度持續上升，5月時已甚少有霧。冬末初春常見的層雲，亦逐步變為積雲類，降水亦以驟雨及雷暴為主。

**氣象**
由於熱空氣開始北移，而冷空氣還往往依然徘徊，此外土地、水域與空氣溫度上升的速度不同，春季在地球上許多地方是最多雨的季節。在中國江南地區有著名的梅雨，在歐洲時常有很強的風暴，在北美洲往往出現龍捲風。

**中國地區的氣候變化**
北方多數會出現大風天氣。

**天文**
地球赤道與其公轉軌道交角是四季更迭的根本原因。春季太陽直射點從南迴歸線逐漸北移，春分之後越過赤道，太陽直射北半球。在春季，地球與太陽的距離由近漸遠。每年的1月3日左右地球距離太陽最近。從黃道平面看來，太陽位於寶瓶座、雙魚座、白羊座的背景上。

**行事**
 寒假- 春節- 元宵節- 龍抬頭- 春社- 上巳節- 清明節

**春題材的作品**

**文學**
 中國文學家朱自清散文作品《春》- 唐朝詩人劉方平所創作的七言絕句《月夜》- 唐朝詩人孟浩然五絕詩《春曉》

**音樂**
西方古典- 安東尼奧·韋瓦第協奏曲集《四季》中的E大調第一協奏曲《春》- 貝多芬小提琴奏鳴曲第5號《春》- 羅伯特·舒曼交響曲第1號《春》- 克勞德·德彪西交響組曲《春》- 伊戈爾·斯特拉文斯基《春之祭典》- 愛德華·格里格《致春天》（鋼琴曲集「抒情小曲集」第3集作品43第6曲）- 本傑明·布里頓《春之交響曲》（作品44）- 小約翰·施特勞斯《春之聲圓舞曲》（作品410）
民謠
*臺灣 鄧雨賢《望春風》
*臺灣 鄧雨賢《四季紅》
*日本 古歌《櫻花》
流行音樂
*臺灣歌手任賢齊於2000年推出的歌曲《春天花會開》
*臺灣樂團蘇打綠以韋瓦第的協奏曲《四季》為主軸發行第五張專輯《春日光》

**繪畫**
《春》，波提切利的著名畫作- 桑德羅·波提切利《春》- 阿爾豐斯·慕夏《春》

**電影**
 《四月物語》（1998年）- 《早春物語》（1985年、東寶・角川春樹事務所）- 《春日和》（1967年、松竹）- 《初春狸御殿》（1959年、大映）

**季節列表**

**春天圖集**

**參見**
四季秋海棠

**延伸閱讀 ==
前48年

== 大事記**
 羅馬共和國
** 8月9日，格涅烏斯·龐貝和凱撒之間著名的法薩盧斯戰役開始，凱撒勝。

**出生**
班婕妤，名不詳，樓煩（今山西朔城區）人，西漢女作家，漢成帝嬪妃。

**逝世**
 9月29日——格涅烏斯·龐貝，羅馬共和國末期將軍和政治家（前106年出生）
藝術心理學

藝術心理學是藝術與心理學的交叉學科，主要從藝術創作和欣賞兩個角度研究人類在藝術活動中的心理機制。
最著名的藝術心理學是格式塔心理學(Gestalt Psychology)，又稱完形心理學，其集大成者為魯道夫·阿恩海姆(Arnheim)，其學說重在腦波力場與視覺反應的關係。除此之外，精神分析亦是藝術心理學的重點學科，其創始人為佛洛伊德(Freud)。其他與藝術相關重要心理學家尚有：阿德勒(Adler)、榮格(Jung)。
奧普藝術

匈牙利藝術家維克多·瓦沙雷的作品，位於貝赤	
葡萄牙藝術家Henrique Matos的作品
歐普藝術（OP Art），又被稱為視幻藝術、光效應藝術、光學藝術、光幻覺藝術和視網膜藝術，是使用光學的技術營造出奇異的藝術效果。歐普藝術作品的內容通常是線條、形狀、色彩的週期組合或特殊排列。藝術家利用垂直線、水平線、曲線的交錯，以及圓形、弧形、矩形等等形狀的並置，引起觀賞者的視覺錯覺，這些錯覺例如是：平面的圖案出現了立體感或是不尋常的視覺效果。

**歷史**
歐普藝術是西方二十世紀興起的藝術思潮；歐普就是「Optical」的縮寫，即視覺效應。正式使用這一名稱是在1965年，那時紐約現代美術館舉辦眼睛的反應畫展，展覽會上陳列出大量經過精心設計，按一定規律排列而成的波紋或幾何形畫面，造成視知覺的運動感和閃爍感，使視神經在與畫面圖形的接觸中產生眩暈的光效應現象和視覺的幻覺。

**觀念**
 用嚴謹的科學設計亦可啟動視覺神經，視覺作用喚起並組合成象，達到與傳統繪畫同樣動人的藝術體驗。- 摒棄主題，代之以精確謹嚴的幾何圖形。其中很多作品被心理學家選作視知覺實驗的測試資料。- 歐普藝術的作品實際是靜止不動的，卻會在視網膜上造成移動的幻覺，甚至有時令人眼花撩亂。

**代表畫家**
 維克多·瓦沙雷（1908～1997），生於匈牙利的法國畫家，著名作品《VP-119》。- Bridget Riley（1931～），英國女畫家，代表作《瀑布第三號》（1967，英國國會羅曼美術館）。- 理查德·阿努斯凱維奇（1930～2020），美國畫家，代表作《發光》（1965）。他所創色彩浸潤法與規整的幾何圖形對硬邊藝術曾產生直接影響。
獎學金

獎學金，是提供給特定學生的金錢獎勵，頒發對象包括學業成績優異、操行良好或體育、藝術等方面表現傑出者。
獎學金的額度不等，有些額度甚小，僅是象徵性意義；有些則額度甚大，足以支付學雜費、書籍費，甚至是生活費，讓學生得以在無經濟壓力下專心向學。

**來源**
獎學金來源從私人捐資或是學校、政府、企業、團體組織等所提供。
當政府提供獎學金時，喪失公平，則會引發爭議。在中國高等教育體制中，中國各級政府為追求教育國際化，引吸外籍學生，會給予他們遠超本國學生、甚至本國公民人均收入的獎學金，享受超國民待遇。以江蘇省為例，自2014年起，江蘇省教育廳制定《留學江蘇行動計劃》，給予每名外籍學生5萬至9萬的政府獎學金。而當年，江蘇的人均可支配收入不過2.7萬元，僅是最低獎學金的一半。《留學江蘇行動計劃》公佈後，引發爭議。後，江蘇省教育廳否認並非所有外籍學生均可享受，但獎學金數額確實如此，遠超江蘇居民人均收入。而也有一些海外機構提供獎學金給中國學生。

**類別**

**中華人民共和國**
目前在中華人民共和國在讀的本專科學生在滿足相關要求的情況下有機會獲得以下的獎學金（二者不可兼得）。- 國家獎學金：每人每年10,000元，每年共計12萬名- 國家勵志獎學金：每人每年6,000元
同時，有些地方人民政府政府也會設立相關的獎學金。
許多學校給本、專科學生設置有普遍性的獎學金。對於研究生，大部分院校給學生設置有獎學金，通常按成績優劣劃分金額的級別。

**日本**
日語中的獎學金（日語：奨學金）既可以指無需償還的獎學金，也可以指代畢業後需要還款的助學金。日本政府給外國留學生提供無需償還的獎學金，而對於日本國內的本土日本學生，“獎學金”通常指代需要還款的助學金，這種助學金不僅需要還款，還可能帶有利息，更接近一種政府發放的助學貸款。

**相關**
 助學金- 助學貸款

**註釋 ==
異步傳輸模式

異步傳輸模式（ Asynchronous Transfer Mode，ATM）是由美國國家標準協會和ITU-T（前身為CCITT）定義的一種電信標準，用於多種類型流量的傳輸。ATM採用電路交換的方式，以信元（cell）為單位。每個信元長53字節，其中頭部信息佔了5字節。
ATM能夠比較理想地實現各種QoS，既能支持有連接的業務，又能支持無需連接的業務。它是寬帶ISDN（B-ISDN）技術的典範。ATM是一種交換技術，將數字數據切割成多個固定長度的封包，在光纖或DS1/DS3中進行傳輸。到達目的地後再重新組合。ATM網絡可以同時整合聲音、影像和數據。針對各種信息類型，提供最佳的傳輸環境。
ATM架構幾乎被以IP為主的下一代網絡取代，在歷史上從未真正取得重要地位。

**協議架構**
ATM結合了電路交換系統和基於數據包的系統的優點。 但是與以太網數據包不同的是，ATM信元有固定的長度，因此很容易通過識別小區的頭部來減少交換系統中的時間損耗。此外，它並不像電路交換那樣佔用線路。

**ATM 信元構造**
ATM信元由5個八位位組標頭和48個八位位組有效負載組成。
ATM有兩種不同的信元標準: 網絡到網絡接口（Network-Network Interface，NNI）和用戶到網絡接口（User-Network Interface，UNI）。大多數ATM鏈路使用UNI信元格式。
NNI ATM信元圖
- GFC：通用流量控制- VPI：虛擬路徑標識符- VCI：虛擬頻道標識符- PT：有效載荷類型- CLP：擁塞丟失優先級- HEC：錯誤控制

**部署與應用**
ATM在20世紀90年代初受到電信公司和部分計算機制造商的青睞。然而，即使到了90年代末，基於互聯網協議的產品仍比ATM有更好的性價比。
FORE Systems等公司專注於ATM產品，而其他大型廠商，如思科等，則僅將ATM視作一種額外的選擇。

**參考文獻==
IEEE 1394

4Pin（左）和6Pin（右）的IEEE 1394a接頭IEEE 1394，別名火線（FireWire）接口，是由蘋果公司領導的開發聯盟開發的一種高速傳送接口，IEEE 1394是由蘋果電腦所創，其他製造商也已獲得授權生產。「火線」一詞為蘋果電腦登記之商標，因此其他製造商在運用這項科技時，會採用不同的名稱。
IEEE 1394理論上可以將64臺裝置串接在同一網路上。傳輸速度有100Mbit/s、200Mbit/s、400Mbit/s和800Mbit/s，目前已經制定出1.6 Gbit/s和3.2 Gbit/s的規格。Sony的產品稱這種接口為i.Link；德州儀器則稱之為Lynx。

**由來**
一個IEEE 1394a 6Pin接頭IEEE 1394的原來設計，是以其高速傳輸率，容許用戶在電腦上直接透過 IEEE 1394 介面來編輯電子影像檔案，以節省硬碟空間。在未有 IEEE 1394 以前，編輯電子影像必須利用特殊硬件，把影片下載到硬碟上進行編輯。IEEE 1394的出現，曾經被期待是企業使用的SCSI裝置的發展新型態。
由於早期在開發聯盟內部的製造許可證定價的糾紛，造成了此技術在市場推廣上被延誤。在定價時，蘋果公司想在每一個出產接頭上營利1至2美元的許可費。其他聯盟公司（如Intel）則認為此定價太高，如果聯盟的所有公司都要求那麼高的營利，一個接口的許可費將高達十幾美元。聯盟內的許多公司也是USB開發者論壇（USB-IF）的會員。由於此糾紛，聯盟內的其他公司開始重視USB 2.0。
在制定規格的同時，硬碟價格也愈來愈便宜；SCSI裝置因為LVD化而性能有了飛躍的提昇，加上USB 2.0開發較為便宜，速度也尚且夠用，因而它取代了IEEE 1394，成為了外接電腦硬碟和其他周邊裝置的最常用介面。

**特徵**
IEEE 1394繼承了成熟的SCSI指令體系，因此傳輸的穩定度和效率都相當地高。和USB2.0相比，對CPU的負擔也較低；雖然IEEE 1394A的帳面上的最高值低於USB2.0，但是實際上的傳輸速度勝過USB2.0。因此被使用在各種需要高速穩定傳輸資料的介面上。因為商標的關係同時有著FireWire、i.Link、DV端子等多種名字。
FireWire原本是蘋果公司開發時的代稱，在2002年5月29日，當時的蘋果電腦正式於IEEE 1394的推廣團體「1394 Trade Association」發表，將屬於蘋果的商標「FireWire」作為IEEE 1394的統一品牌；另外索尼則是在蘋果將FireWire作為統一的品牌之前，就在自己公司的數位影音、相機產品上搭載了IEEE 1394介面，並且命名為「i.Link」，並且註冊為其商標。

**版本**
IEEE 1394a 6Pin（左）與IEEE 1394a 4Pin（右）的接頭
標準IEEE 1394b插座
CAT-5e的纜線

**FireWire 400 (IEEE 1394-1995)**
速度為100、200或400 Mbit/s（12.5、25、50MB/s）。

**更新 (IEEE 1394a-2000)**
和IEEE 1394-1995幾乎相同，改良數個地方之後制定的新規格。為了和後述的IEEE 1394b分別，因此稱為「FireWire 400」。在工業上使用的時候，有時就單純稱呼為「.a」。

**FireWire 800 (IEEE 1394b-2002)**
FireWire 800即是理論最高速為800Mbps的高速規格，相容於IEEE 1394a，但是接頭的形狀從IEEE 1394a的6 Pin變成9 Pin，因此需要經由轉接線連接。在工業上使用的時候，有時就單純稱呼為「.b」。

**FireWire S800T (IEEE 1394c-2006)**
FireWire S800T公佈於2007年6月8日，提供了一個重大的技術改進，新的接頭規格和RJ45相同，並使用CAT-5（5類雙絞線）和相同的自動協定，可以使用相同的端口來連接任何IEEE 1394裝置或IEEE 802.3（1000BASE-T乙太網路雙絞線）的設備。
雖然聽起來相當有魅力，但是直到2008年10月為止，市面上尚無任何產品或是晶片，包含這種能力。

**FireWire S1600 和 S3200**
IEEE 1394的推廣團體1394 Trade Association，在2007年12月宣佈，將可以在2008年底使用新的擴張規格S1600（理論值達到1.6 Gbit/s）和S3200模式（理論值達3.2 Gbit/s）。這個擴張規格使用FireWire800現在使用的9 Pin接頭和纜線，而且將會完全相容於FireWire 400和FireWire 800的裝置。這是為了迎戰USB 3.0規格所作的準備。
蘋果電腦創辦人暨執行長喬布斯於2008年宣佈FireWire已「壽終正寢」。在Thunderbolt介面於2011年問世之後，蘋果公司所新改款的麥金塔電腦已逐漸取消IEEE 1394連接埠，以Thunderbolt取代。

**使用IEEE 1394的設備**
 外接式裝置：外接硬碟、外接式光碟機、磁光盤機、讀卡機。- 數位影音播放器：iPod早期版本只有FireWire介面，從2003年發售的第三代開始支援USB介面，2005年9月開始發售的第一代iPod nano和第五代的iPod只有支援USB傳輸，FireWire僅可用在充電。- 工業用CCD相機：工業用為了防止接頭鬆脫，接頭的部份略有差異。- 軍機：在軍機上被要求重量要盡量減輕。IEEE 1394b使用當做F-22猛禽戰鬥機上的匯流排，同時也使用在F-35上。- 太空梭：NASA的太空梭也用它來監視可能在起飛或降落時撞擊到的碎片（泡沫、冰塊）。- DV：所有的數位攝影機都有一個火線的介面，但2010年代之後消費品牌已經轉向USB。許多數位攝影機都有一個DV-輸入的火線連接器（通常都是6-pin的），可以直接連接數位攝影機來記錄影片（不需使用電腦）。這個傳輸協定允許被遙控，如播放、倒轉等。

**參考文獻==
ATM

ATM可以指：
*ATM (單位)，標準大氣壓的單位符號。
*反戰車飛彈，襲擊並摧毀裝甲戰鬥車輛的導引飛彈。
*交替式圖靈機，計算複雜理論的圖靈機。
*米蘭交通公司，義大利公共運輸公司。
*now寬頻電視，香港電視臺。
*從肛至口，色情行業俚語。
*非同步傳輸模式，美國國家標準協會定義的電信標準。
*自動櫃員機，銀行的實體機器。
惠更斯號

發佈的第一張圖像，距離地面16km處拍攝，圖中展現了河和可能是海岸線的地貌
惠更斯號（Huygens）是卡西尼-惠更斯號的一個組成部分，其也是人類第一個登陸土衛六的探測器。卡西尼—惠更斯號是美國國家航空航天局、歐洲空間局和意大利航天局的一個合作項目，主要任務是對土星系進行空間探測。惠更斯號探測器以荷蘭物理學家、天文學家和數學家惠更斯的名字命名，其任務是深入土衛六的大氣層，對土星最大的衛星土衛六進行實地考察。1997年11月15日卡西尼-惠更斯號太空船發射-{zh-hans:上天; zh-hant:升空;}-。惠更斯號與卡西尼號在2004年12月25日聖誕節分離，2005年1月14日ESA宣佈惠更斯號成功登陸土衛六，在著陸後惠更斯號與卡西尼號進行了近十分鐘的聯繫，最終因電池耗盡而於當日結束歷史使命。

**簡介**
惠更斯號的任務是調查土星的衛星土衛六的雲、大氣層以及表面地貌狀況。惠更斯號被設計成一個能夠突破進入土衛六的大氣層，並且執行一系列機器指令以展開降落傘的探測器。惠更斯號探測器系統包括到達土衛六表面的探測器，以及一個探測器支持系統(PSE)，這個系統可以令探測器維持運行在設定軌道上。PSE包括電子跟蹤器件，登陸數據蒐集恢復器以及一個傳輸處理數據到軌道的傳送器，傳送器將數據傳送或“下行”到地球。
2004年12月25日，“惠更斯”號脫離了位於環土星軌道的母船卡西尼號，飛向土衛六以完成它的使命。在這段時間裡，“惠更斯”號仍舊處於“睡眠”的狀態，其內部已停止了工作，直至抵達土衛六前幾小時才被喚醒。
“惠更斯”號重319公斤，外形像一個貝殼，前部有一個防熱盾，配備有三個降落傘，用於降落過程。
在距離土衛六表面1200公里時，“惠更斯號”將以2.2萬公里/時的速度衝向土衛六表面。“惠更斯”號前部的防熱盾可以起到保護作用，避免下降時與大氣劇烈摩擦而被燒燬。約在距土衛六地表面190公里處，探測器和防熱盾分離。在距表面170公里處，探測器減速到每小時1400公里。此後，探測器分別打開了三個降落傘。在距離土衛六表面幾百米處，探測器會打開探照燈，照亮土衛六地表物體。
在兩個半小時降落過程中，“惠更斯”號的儀器拍下了土衞六表面情況、量度風速及壓力，以及分析大氣層氣體，這些採集到的數據會傳回母船卡西尼號探測器上。
歐洲空間局惠更斯探測器登陸土衛六後拍攝的第一張照片，它在拍攝完照片的數分鐘後永遠地停止了工作
惠更斯號於2005年1月14日登陸土衛六，降落在了一片固體陸地上，並在著陸後拍攝了人類歷史上第一張土衛六表面照片。它在降落過程中與卡西尼號進行了近3個小時的傳輸溝通，著陸10分鐘後停止傳輸數據。惠更斯號在土衛六上“存活”了90分鐘後終止工作，結束了自己的歷史使命。而母船卡西尼號在惠更斯號停止工作後，依然要對土星進行探測。

**登陸地點**
探測器降落在土衛六表面的globe:Titan處。
上都地區。

**另見**
 惠更斯- 卡西尼-惠更斯號- 卡西尼號

**參考文獻**

**外部連接**
  來自土衛六的聲音 date=20121126073618 -  降落時拍摂的原始圖像-  惠更斯號 date=20130812141615 -  惠更斯號最新消息 date=20220130035116 -  ESA惠更斯主頁 date=20050910224155 -  NASA的卡西尼-惠更斯號主頁 date=20050124033043 -  Interactive 至2008年前的卡西尼-惠更斯任務交互動畫演示 date=20050125011711  -  新科學—卡西尼-惠更斯號:土星任務 date=20050420115953 -  NASA和ESA發佈的業餘作品 date=20050117005427 -  ESA發佈的圖片 date=20120702083235
枕草子

《枕草子》（link=no）是日本平安時代的女作家清少納言的隨筆散文集。《枕草子》的內容，主要是對日常生活的觀察和隨想，取材範圍極廣。包含四季、自然景象、草木和一些身邊瑣事，也記述了她在宮中所見的節會、所見到的男女之情，以及生活的感觸、個人的品味好惡等。

**評價**
《枕草子》以斷片式的寥寥數語，文字清淡而有意趣。常以「某以某為佳」這類的句子，來說明自己的喜好，有時作者會對此加以解釋，有時則否，僅簡單的列出一串事物。其文筆簡勁而犀利，日本文學界推此為隨筆文學之典範。有人認為此係受唐代李義山《雜纂》之影響。
紫式部曾在她的《紫式部日記》裡批評過清少納言的文風，文學界也常拿本書與紫式部的《源氏物語》相比較。此二書並列為平安時代文學作品之雙璧，並視兩作者為文學史上兩大才媛。

**版本**
《枕草子》一書在成書以後，就有不同版本出現，至今傳世的主要有四種：能因本、三卷本、前田本和堺本。中文譯本以周作人、林文月兩個譯本最受人注目。
Image:Hyakuninisshu 062.jpg|百人一首紙牌，清少納言像
Image:Sei Shonagon.jpg |菊池容齋繪清少納言像
Image:Sei Shonagon3.jpg |枕草子繪卷，部分，鎌倉時代
Image:Sei Shonagon viewing the snow.jpg|香爐峰雪撥簾看

**書名的議題**
「枕草子」亦可寫為「枕草紙」或「枕冊子」。這個書名其實非作者所題，而是後人所取，在平安時代並不見此書稱謂。其後則有「清少納言」、「清少納言記」、「清少納言抄」、「清少納言枕草子」、「清少納言枕」、「枕草子」等不同稱謂。約在室町時代以前，書名並未統一。
「枕草子」其實本來僅是個普通名詞。其中的「草子」，為「卷」、「冊子」之意。又由於日語拼音文字的特性，取漢字名稱時可能產生多種同音異字的情況，所以也有「草紙」、「雙紙」或「雙子」的記法。至於「枕」字之意，則眾說紛紜，有些解釋如下：
#備忘錄之意。
#珍貴而不願示人之物。
#日語的；因枕詞為詩文中心，故以「枕草子」稱其詩文集。
#枕頭。

**相關作品**
英國編劇、導演Peter Greenaway另有電影作品《枕邊禁書》，片名來自《枕草子》的英文譯名The Pillow Book，1996年出品。

**參考資料**
清少納言著，林文月譯。《枕草子》。臺北：洪範書局。ISBN 9576742080

**參見**
 同為平安時代的另一部日本文學經典《源氏物語》；- 同為日本文學三大隨筆文學的鴨長明的《方丈記》和吉田兼好的《徒然草》。
蔣彥永

蔣彥永（Jiang Yanyong；catIdx=J蔣），浙江杭州人，中國大陸外科醫師，被譽為「SARS吹哨者」，第一位在SARS事件中，向國際外界披露中國大陸的嚴重疫情的醫生。同時長期呼籲平反六四事件，希望將其正名為愛國運動。
蔣彥永發表過《原發性腹膜後腫瘤的外科處理》等40多篇論文，並有《胃腸病學手術》、《普外手術併發病與局部解剖關係》、《原發性腹膜後腫瘤外科學》等專著問世。
2023年3月11日，下午3點39分蔣彥永於北京市解放軍總醫院逝世，享壽91歲，死因是流感引發心肺功能衰竭。

**經歷**
蔣彥永出身於杭州的金融世家，祖父蔣抑卮曾留學日本，是當年中國第一家民族資本為主的商業銀行——浙江興業銀行的創辦人。父親繼承祖業，成了銀行家。蔣彥永的堂哥是中國國民黨前秘書長蔣彥士。
蔣彥永1949年進入燕京大學醫學預科，1952年進入北京協和醫學院學習，同年加入中國共產黨。1957年畢業後被分配到解放軍總醫院工作。文革期間（1967年12月）遭下放到青海軍馬場勞改直至1971年10月，1972年重返中國人民解放軍301醫院。1980年代出任外科部主任，擅長腹膜後巨大腫瘤手術；曾為高官和平民動手術治療癌症，以其精湛醫術與拒收紅包的作風贏得“清廉醫生”美譽。

**揭發非典北京市政府隱瞞疫情**
2003年4月3日，時任衛生部長張文康公開稱北京市「只有12例非典，死亡3例」。蔣彥永得悉言論後，認為北京的疫情公佈不正確，在翌日把掌握到的北京真實情況──包括他身處的301醫院與302醫院、309醫院的確診和疑似病例告知兩家傳媒（央視國際頻道與香港鳳凰衛視）反映未果。四天後美國傳媒《華爾街日報》與《時代週刊》得悉相關資訊後主動找到蔣，蔣透過接受訪問從而把國內疫情公開，引發輿論。同月世界衛生組織專家來華調查疫情，所得病例數字與蔣彥永掌握的基本相近。自此中共中央政治局高層開始重視，重新全面公佈病例數字，並同時免去張文康與時任北京市長孟學農的職務。
事後，中華人民共和國衛生部常務副部長高強表示，不認同張文康是因隱瞞疫情被免職的質疑，不認同對中國政府隱瞞疫情的指責。他指出，在中國廣東政府第一次發佈疫情的時候，世界上任何其他地方還沒有發生SARS，這個發佈本身就是對世界的警告。他又解釋，張文康在記者會縮小病例數字是因為當時的信息渠道不暢、一時很難掌握到準確數字，並非有意隱瞞疫情。同時，中國官方媒體人民日報亦批評華爾街日報報導不實。
2004年8月，蔣彥永榮獲菲律賓的麥格塞塞公共服務獎。據官方網站報導，蔣彥永「勇於揭露SARS疫症真相，從而拯救了不少生命」。

**揭發死囚器官交易醜聞**
2015年3月，蔣彥永向香港媒體有線新聞揭露解放軍在原中共中央軍委副主席徐才厚主政任內腐敗內幕「冰山一角」，稱（解放軍總後勤部掌控）軍醫院普遍違法「擅自移植、買賣死囚器官」，勾結（周永康所掌控的中共中央政法委）公安、檢察院、法院，包括301解放軍總醫院都派車至刑場拉死囚「爭搶活鮮器官」。犯人一槍未被打死，即被拉回醫院手術臺摘器官、移植給患者，手法慘無人道。

**2019新型冠狀病毒疫情中**
蔣彥永妻子華仲尉表示，88歲的蔣彥永患有肺炎，病情不好，神志也不太清楚；2020年2月7日在家中療養，沒有在301醫院住院。蔣彥永2004年後就不能出國探親，曾想到香港看看，但當局不批准他去香港。據報，2月7日蔣彥永居住的北京市海淀區萬壽路幹部休養所前面，已有便衣公安。

**政治立場**
1990年代初，蔣彥永寫過一封要求為「六四事件」正名的信件，但沒有引起廣泛注意。2004年3月全國人大、全國政協“兩會”期間，蔣彥永又通過毛澤東原秘書李銳向當局寫信要求正名六四天安門事件，這封信在互聯網上流傳。1989年發生在北京的六四事件中，曾經不斷有中國人民解放軍使用達姆彈鎮壓民眾的說法，並且在因鎮壓而去世的學生身上發現此類子彈殘留彈頭的紀錄。時任解放軍301醫院外科部主任的蔣彥永便曾親自加以證實。
2019年3月，六四事件三十週年前夕，蔣彥永寫信給中共中央總書記習近平，再次要求為六四事件正名。
據媒體援引蔣友人、家人透露，2004年6月1日蔣彥永和妻子華仲尉在從住所前往301醫院的途中被當局“帶走”，但是中國政府聲明否認此事。華仲尉女士在被禁兩週後獲釋，蔣彥永醫生本人也已於2004年7月19日被釋放，但此後一直被實行監視，處在軟禁狀態。2005年3月22日蔣彥永重獲行動自由，但被以非程序方式告知了諸多限制措施，如不得接受採訪。有消息稱，蔣彥永是受到軍方內部審查。2005年7月，蔣彥永準備與太太前往美國加州探望女兒蔣瑞時被禁止出境。據外媒報道，蔣彥永曾提出解除與301醫院的所有關係、退出解放軍部隊但未獲準許；但蔣彥永接受新京報記者專訪時稱生活和科研沒有受到任何限制。綜合中外媒體報道，蔣彥永稱自己“SARS後露面比較少是因為對流行病了解很少，沒甚麼好說”；而不能接受採訪的原因是先要得到醫院批准，否則就違背了軍隊有關紀律。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 2004 Ramon Magsaysay Awardee for Public Service- 蔣彥永2004年4月4日上交兩會之正名信全文- 中國數字時代相關新聞 date=20201027220725 

**參見**
 中國人民解放軍總醫院- SARS事件- 六四事件- 軟禁- 蔣彥士- 李文亮
ISO 216

ISO 216是國際標準化組織（ISO）所定義的紙張尺寸國際標準，為今日世界上大多數國家（除北美和拉丁美洲部分地區外）所使用。該標準定義了“A”、“B”和“C”系列的紙張尺寸，知名的A4紙張尺寸即由此標準所定義，這是世界上最常用的紙張尺寸。

**歷史**
這個標準最初是德國標準化學會（DIN）在1922年納入的DIN 476，雖然其中一些格式法國在同一時期也自行研發出來，不過之後就被遺忘了。
在ISO 216被廣泛採用之前，國際間有著許多不同的紙張格式。這些格式並不是一個連貫的系統，而且很多都不是用十進制的單位來定義的。

**標準定義**
 ISO 216（1975年）定義了A系列和B系列紙張。- ISO 269（1985年）定義了主要使用於信封的C系列紙張。- ISO 217（1985年）定義了RA系列和SRA系列的未完成紙張。
ISO 216的格式遵循的比率；放在一起的兩張紙，寬高比相同，側邊也相同。這個特性簡化了很多事，例如：把兩張A4紙張縮小影印成一張A4紙張；把一張A4紙張放大影印到一張A3紙張；影印並放大A4紙張的一半到一張A4紙張等等，都會用盡紙張的空間，不多不少。

**A系列**
A系列
A系列紙張尺寸的長短比(寬高比)都是，然後捨去到最接近的毫米值。A0定義成面積為一平方-{zh-hans:米; zh-hant:公尺;}-，寬高比為的紙張。接下來的A1、A2、A3……等紙張尺寸，其長邊為前一號紙張的寬邊，並在面積最接近但不超過標準值的情況下，盡可能的將寬邊取整為最大的毫米值。要注意的是，寬邊並不單純等於前一號紙張的長邊之半，或是當前紙張長邊除以。(例如A1按照四捨五入計算其寬邊應為595毫米，但如此一來面積將超過0.5平方公尺，故寧可縮小為594毫米）。最常用到的紙張尺寸是A4，它的大小是210乘以297毫米。依定義可推出A紙張寬度為米，長度為米，面積為平方米。

**B系列**
B系列
B系列紙張尺寸是編號相同與編號前一號的A系列紙張的幾何平均。舉例來說，B1是A1和A0的幾何平均。依定義可推出B紙張寬度為米，長度為米，面積為平方米。
此外，日本另有一種B系列紙張尺寸（JIS），其面積為編號相同之A系列紙張的1.5倍，長度則為 ≈ 1.22倍。

**C系列**
C系列
ISO 269 信函封套（Correspondence envelopes）定義了C系列尺寸，標準化封套的大小，不過未有指明封法。2009年，國際標準化組織撤回ISO 269，但沒有提出替代標準。
C系列紙張尺寸是編號相同的A、B系列紙張的幾何平均。舉例來說，C2是B2和A2的幾何平均。一張A4大小的紙張可以剛好放進一個C4大小的信封；把A4紙張對摺成A5紙張，就可以剛好放進C5大小的信封，餘此類推。依定義可推出C紙張寬度為米，長度為米，面積為平方米。

**A、B、C系列的比較**

**各國使用**
這個標準最主要的障礙是美國和加拿大，它們仍然使用Letter（尺寸接近於A4）、Legal（尺寸接近於A3）、Executive紙張尺寸系統。而加拿大用的則是一種P系列紙張尺寸，不過它其實是美國用的紙張尺寸，然後取最接近的公制尺寸。

**參見**
 紙張尺寸- Letter (紙張尺寸)- F4紙- ANSI/ASME_Y14.1

**外部鏈接**
 國際紙張大小標準date=20080115144056 -  ISO 216 at iso.orgdate=20160913074753 -  Articles by Wilhelm Ostwald referencing Lichtenberg's letter, and W. Porstmann specifying a metric system of norms for formats for lengths, surfaces (planes), and volumes, laying the ground for the DIN-Series, in Germandate=20200101082745 - dead-url= no  papersizes.guide- Explanation of paper sizesdate=20201201231902
客觀性

客觀性是哲學的一個中心概念，指從不同觀點或角度來思考或判斷某件事物的合理性，一個事物不受主觀思想或意識影響而獨立存在的性質，與「主觀性」相對應。客觀的事實，不受人的思想、感覺、工具、計算等主觀手段的影響，而能保持其真實性。
哲學術語客觀性和主觀性在現代用法中通常涉及感知主體（通常是人）和感知或未感知的對象。客體可能是獨立於主體對它的感知而存在的事物。換句話說，即使沒有主體感知到該事物，它也會原樣存在。因此，客觀性通常與現實、真理和可靠性等觀念有關。
實現絕對客觀性的中立觀點的可能性被否認。

**客觀現實**
許多哲學家會使用客觀現實一詞來指任何存在的事物，因為它獨立於任何有意識的認識（透過感知、思想等）。主觀現實將包括任何依賴某些（廣義解釋的）意識的存在的事物。顏色和聲音等透過感知而存在，是僅當存在適當的意識狀態時才存在的事物的主要例子。特定的情緒實例（如「我現在的快樂感受」）也可能是一種主觀現實；當一個人感受到它們時就存在，當一個人的情緒改變時就不存在。

**客觀知識**
客觀知識可以簡單地被用以指稱對客觀現實的認識。主觀知識是對任何主觀現實的知識。
然而，與客觀性相關的術語還有其他用途。許多哲學家使用主觀知識一詞僅指對自己主觀狀態的認知。這種知識不同於一個人對另一個人主觀狀態的知識和對客觀現實的知識；根據當前定義，這兩者都是客觀知識。你對他人主觀狀態的瞭解可以被稱為客觀知識，因為它可能對你來說是作為客體的世界的一部分，如同你和你的主觀狀態對別人來說是作為客體的世界的一部分。
這是知識論（知識的哲學研究）中一個顯著的區別，因為許多哲學家認為，這種意義上的主觀知識具有特殊的地位；他們粗略地斷言，對自己主觀狀態的瞭解是直接的或立即的，而對其他任何事物的瞭解則不然。可以將自己的主觀狀態的知識簡單地稱為主觀知識。根據這個定義，客觀知識將是除了一個人自己的主觀狀態之外的任何知識。
與客觀性相關的術語的最後一個突出的使用風格，涉及特定知識主張的支持性質。客觀知識可以粗略地表示知識主張具有充分支持或證明的狀態。相對地，主觀知識可能指一些不受支持或支持較弱的知識主張。將這些稱為客觀和主觀判斷而不是知識更為準確，但在這種情況下使用知識一詞應該保持警覺。這種用法符合客觀性一詞的一般意義，即可靠、可信、準確、公正等。

**客觀判斷或信念**
客觀判斷或信念是指基於客觀有力的支持證據的判斷或信念；這種證據對於任何理性主體（英語：rational being）來說都有說服力。主觀判斷似乎是一種由證據支持的判斷或信念，對於某些理性主體來說有說服力，但對其他人來說則不盡然。它也可以被用於指稱基於僅某些主體必然獲得的證據的判斷。

**參看**
主觀
*客觀主義

**參考文獻==
蘭陵笑笑生

蘭陵笑笑生，明代文學家，四大奇書中的章回小說《金瓶梅》作者的筆名，蘭陵是古地名，有北蘭陵（在山東省境）南蘭陵（在江蘇省境）之分，且書中大量運用山東口語date=2019年8月29日，作者有可能是山東人，或通曉山東環境。蘭陵笑笑生真實作者之考証，至今猶為中國文學史界的未解之謎。

**考證說法**
目前的材料要確定作者確切身份還為時過早，不過現在多數的學者認為，從《金瓶梅》本身內容來看，市井人物塑造的最出色，而上層人物則描寫單板，且作品中作者自己寫的詩詞大多不合規範，作者很可能是一位出身寒門的下層文人，而非沈德符說的“大名士”。

**五大說**
蘭陵笑笑生真實身份至今尚在爭議中，迄今已提出六十多位候選人，其中較有可信度的有：黃霖的“屠隆說”，卜鍵的“李開先說”，魯歌、馬徵的“王穉登說”，許建平、霍現俊的“王世貞說”，潘承玉的“徐渭說”等，被稱為五大說。

**王世貞說**
由於「蘭陵笑笑生」僅為筆名、化名，至今尚未發現其他直接証據，可証明此人本名為誰，明沈德符《萬曆野獲編》則說是“嘉靖間大名士手筆。”以前最普遍的說法是王世貞，清代顧公燮、李慈銘、梁章鉅等學者也認為《金瓶梅》作者應是王世貞。魯迅持反對意見，他在《〈中國小說史略〉日本譯本序》中指出：“《金瓶梅詞話》被髮見於北平，為通行至今的同書的祖本，文章雖比現行本粗率，對話卻全用山東的方言所寫，確切的證明了這決非江蘇人王世貞所作的書。”吳晗也考證認為作者不可能是王世貞。
傳說，王世貞出任山東承宣布政使司副使期間，其父王忬因不肯交出珍藏的清明上河圖，被嚴嵩子嚴世蕃冤殺，而嚴世蕃好讀奇書，王世貞乃著《金瓶梅》，書裡寫了很多淫穢的內容，看的人愛不釋手，又在書角蘸以砒霜毒液，然後將書賣給嚴世蕃，嚴世蕃嗜讀此書，不停以手在嘴上沾點唾液再翻頁，讀完此書，遂毒發身亡。這個傳言並不可靠，魯迅認為過於牽強附會：“後人之主張此說，並且以苦孝說冠其首，也無非是想減輕社會上的攻擊手段，並不是確有王世貞所作的憑據”。
許建平《金學考論》與霍現俊《〈金瓶梅〉發微》再次認定是王世貞作，許建平認為“21世紀《金瓶梅》研究應從王世貞研究作為新的突破口和起點”。

**屠隆說**
黃霖首倡。他認為“屠隆從寧波至京師，一生遊歷四方，深知商業內幕和市井風情，又從京官淪為乞丐度日，對人生和人心有著透徹瞭解，因而才能寫出這樣一部小說。”黃霖和魏子云亦指出，《金瓶梅》第五十六回《哀頭巾詩》《祭頭巾文》出自《開卷一笑》NoteTag|即《山中一夕話》。，屠家最先是從常州遷徙至現在的寧波，常州當時又被稱為蘭陵，在《開卷一笑》中得知屠隆號笑笑先生，所以蘭陵笑笑生就是屠隆。鄭閏同樣認同該說法，並考證作序的欣欣子即為屠隆族孫屠本畯。

**李開先說**
出自中國社會科學院文學研究所《中國文學史》1962年版的一條腳註，1979年重印時把這句話刪除。並不是完全肯定。該腳註或為吳曉鈴所加，吳曉鈴亦為李開先說的支持者。徐朔方亦主張李開先是《金瓶梅》的寫定者。日本漢學家日下翠支持此說，並提出四點新見。。卜鍵在南京發現《李氏族譜》，著成《金瓶梅作者李開先考》一書，集此說為大成。

**王穉登說**
魯歌、馬徵首次提出該說法，並提出十二條證據。

**徐渭說**
明袁中道《遊居柿錄》最先提出，英國翻譯家亞瑟·偉利在英譯本《金瓶梅》的導言中提及，潘承玉對此進行較全面的論證。

**「他」說**
除五大說之外、還有：賈三近、湯顯祖、馮夢龍、李先芳、沈德符、李漁、趙南星、盧楠、李贄、馮惟敏、謝榛、賈夢龍、薛應旗、臧晉叔、金聖嘆、田藝蘅、王採、唐寅、李攀龍、蕭鳴鳳、胡忠、丁純、丁惟寧、丘坦等人。

**注釋**

**註解**

**參考文獻**
胡令毅：〈 真假“笑笑生”發微——以《儒林外史》為證 date=20200713112523 〉。
*劉宏：〈《金瓶梅》的作者是誰？——關於丘長孺的考辨〉，北京：《北京科技大學學報（社會科學版）》，2016年第6期。
說文解字

《說文解字》簡稱《說文》，是中國東漢時期由學者許慎編著的一部文字工具書，全書共分540個部首，收字9,353個，另有“重文”（即異體字）1,163個，說解共用133,441字，原書分為目錄一篇和正文14篇。在四庫全書中為經部，是中國現存最早字典。

**編輯情況**
《說文解字》始作於漢和帝永元十二年(100年)，前後經歷二十餘年，至漢安帝建光元年(121年)，許慎臥病在床，才由其子許沖進上。
許慎於《說文解字敘》中指出：「古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物；於是始作易八卦，以垂憲象。及神農氏，結繩為治，而統其事。」由於古人沒有文字，只用結繩等方法來記事，以致「庶業其繁，飾偽萌生」。及至倉頡造字，才使「百工以乂，萬品以察」。然而，隨著文字的演變，而時人又「雖有尉律，不課，小學不修，莫達其說久矣。」，加上假借字的普遍，使許多字已失去了本義，或者出現誤用的情況。為了「解謬誤，曉學者，達神恉」，許慎遂作《說文解字》。
《說文解字》此書名，許慎這樣解釋：「倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。」

**版本**
《說文解字》木部殘卷（局部）
原書現已散佚，但其中大量內容被漢朝以後的其他書籍引用，並有南唐徐鉉於雍熙三年（986年）校訂完成的版本（稱為“大徐本”）流傳至今。宋以後的說文研究著作多以此為藍本，例如清朝的段玉裁注釋本。
19世紀以來，唐朝中期的寫本《說文解字》木部殘卷和口部殘葉被發現，它們是目前可見的最早的《說文解字》版本。

**體制**
東漢許慎撰著的《說文解字》，是中國第一部按照偏旁部首編排的字典，也是世界上最早的字書之一。它首立部首排列法，以六書理論解釋字形、字義、字音及其互相關係的漢語字典，開創後世字典編排、查檢的先河﹔保存了上古豐富的文字資料﹔闡發了前人的六書說，並首先運用六書理論分析漢字的形體構造，因形說義，因聲求源，是人們認識、掌握上古語音、詞匯和讀通先秦兩漢古籍的重要工具書。此外，《說文解字》釋字時往往先列出小篆，如果古文和籀文不同，則在後面列出。然後解釋這個字的本義，再解釋字形與字義或字音之間的關係。總括而言，《說文解字》是科學文字學和文獻語言學的奠基之作，在中國語言學史上有極其重要的地位。

**內容編排**
關於《說文解字》的編排，《說文解字序》說：「此十四篇，五百四十部，九千三百五十三文，重一千一百六十三，解說凡十三萬三千四百四十一字。」由此可見，本書分為十四篇，另加序一篇，共十五篇。篇下開列部首，如第一篇有部首十四個。部首統攝字，有九千三百五十三個﹔字之下加解說，包括意思，讀音等，解說時又附以古文、籀文、俗字、奇字等異體字，稱重文，合計一千一百六十三個。
《說文》把眾多的字有系統地組織在一起解釋，有兩個編排原則。第一是關於部首之間的排列次序﹔第二是每部首之下統攝之字的排列方法。這在《說文解字序》裡也有說明：
又說：
清代人段玉裁說：「凡部首之先後，以形之相近為次﹔凡每部中字之先後，以義之相引為次……」
許慎按照不同的表意或表聲偏旁（多數為表意偏旁），把這些篆體漢字分為五百四十部。例如從木（以木為偏旁）的字 ，如楷、梫、桂、棠、杜、槢、樿等，都放在木部。從水的字（以水為偏旁），「河、泑、涷、涪、潼、江、沱」等，都放在水部。如此等等，這就是「分別部居」。
在北宋時期，徐鉉等人作了校訂。其中在校訂中對原書的編排作了一些改動和補充。包括：
*把原書十四篇各分上下
*增加反切
*增加註釋
*增加了一些見於古代典籍的文字——新附字。

**評價及貢獻**
歷代不少學者都曾研究《說文解字》，當中尤以清朝時研究最為興盛。段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》、王筠的《說文句讀》尤備推崇，四人也獲尊稱為“說文四大家”。
說文對於文字學貢獻，在於網羅當時許多的小篆、籀文、古文等古代文字，著眼於本形本義，保存當時的文字說解，不僅為第一部文字學鉅著，事實上兩千多年來的文字學便是說文之學。

**參見**
 說文解字部首列表- 說文解字木部殘卷- 說文解字口部殘葉

**注釋**

**參考文獻**
#許慎撰，徐鉉校定：《說文解字附檢字》，北京：中華書局，2004年。
#湯可敬：《說文解字今釋》，長沙：嶽麓書社，1997年，第一版。
#王力：《中國語言學史》，太原：山西人民出版社，1981年，第一版。
#蘇寶榮：《說文解字導讀》，西安：陝西人民出版社，1993年，第一版。
#章季濤：《怎樣學習說文解字》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，1991年。
#徐超：《中國傳統語言文字學》，濟南：山東大學出版社，1996年，第一版。
#柳士鎮主編：《中國典籍精華叢書----語文名著》第八卷，北京：中國青年出版社，2000年。
#孫鈞錫：《中國漢字學史》，北京，學苑出版社，1991年。
#
#
#Bottéro Françoise. (1996). «Sémantisme et classification dans l'écriture chinoise : Les systèmes de classement des caractères par clés du Shuowen Jiezi au Kangxi Zidian. Collège de France-IHEC. (Mémoires de l'Institut des Hautes Études Chinoises; 37). ISBN 2-85757-055-4

**外部鏈接**
 數字化《說文解字》 date=20220509021452  北京師範大學 漢字研究與現代應用實驗室 date=20210417134342 - 《說文解字》在線查詢date=20110315083452  - 許慎撰 徐鉉校訂- 《說文解字》在線查詢 DT-Studios提供，可進行篆文、簡體切換。（需下載安裝指定字庫）- 《說文解字注》 全文檢索 - 許慎撰 段玉裁注- 說文解字 TrueType 字型date=20200331224501 - 説文解字 Online text version dictionary with 段玉裁 "說文解字注", "釋名 Shiming", "爾雅 Erya", "方言 Fangyan", "廣韻 Guangyun" définitions and glosses - Alain Lucas and Jean-Louis Schottand with "集韻 Jiyun" and " 玉篇 Yupian " texts by Jean-Louis Schott.date=20200821205338 - 羅凡晸 : 段玉裁《說文解字注》數位內容之設計與建置( 國立臺灣師範大學國文學系 )date=20130512050702 - 《說文解字》date=20121118021036  線上說文解字查詢系統，可同時查詢多字，與康熙字典交互查詢。- 漢典（供查詢單字在說文解字中的內容）date=20200908172253 - 說文解字字體date=20150221145154 - 說文|高清篆文字形檢索date=20240627172253
英雄

英雄（Hero，rm=Eiyuu）指品格優秀、做出超越常人事蹟的人，可以是男性也可以是女性。
在傳說中，英雄往往具有超人的能力或勇武；在歷史上，英雄往往具有很強的人格魅力，親自做出或領導人們做出有重大意義的事情，受到民眾擁戴。

**語源**
南宋時期被視為抗金英雄的嶽飛塑像
中國：魏明帝時期的劉邵在其著作《人物誌》第八篇《英雄》中寫道：“聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。”如張良是「英而不雄」notetag|事實上張良曾在秦國滅韓後策畫參與刺殺秦始皇的行動，並在事敗後成功逃脫，可謂膽識過人。，而韓信則為「雄而不英」。兼有英雄，則能長世；漢高祖、項羽是也。

**應用**
「英雄」是日常生活、文學、歷史學與心理學常用的概念：- 人們將歷史上領導獨立戰爭成功或提出愛國主義、民族主義或民主法治理念的革命家、思想家、哲學家、法學家、詩人奉為英雄；將為拯救國家民族的命運挺身而出、英勇抗擊外來侵略者的軍事將領稱為民族英雄，例如東漢末年將領關羽、南宋抗金名將嶽飛、明朝抗倭大將戚繼光、明末抗清名將史可法、霍元甲；在西方歷史上則有亞歷山大大帝、聖女貞德和拿破崙一世等人。- 在日常生活中，人們把體現出英勇頑強、捨己為人、見義勇為等英雄特質的軍人、警察、消防員、救護員乃至普通人稱為英雄。- 以榮格為代表的分析心理學所指的「英雄」是符合大眾潛意識及普遍心理的需求而受到大眾信賴的領導者。- 許多傳記致力於記述英雄人物的奮鬥歷程；許多歷史題材的文學作品圍繞英雄的所見所為描繪歷史事件的發展經過；電影、童話、ACG作品等的主角常常是英雄，一般認為這有正面的意義。在傳統作品中，英雄的形象常常接近完美，而在一些近現代作品中出現了具有反派特質的英雄，稱為反英雄。

**註釋**

**參考資料**

**外部連結**
Heroes
張艾嘉

張艾嘉，前稱張愛嘉（catIdx=C張），臺灣演員、編劇、導演、歌手，曾任第6屆臺北金馬影展執行委員會主席（2014年至2018年），現任香港電影發展局非官方委員（2019年4月1日起）。張艾嘉兩次榮獲香港電影金像獎最佳女主角，三次榮獲金馬獎最佳女主角，2018年成為亞洲電影大獎最佳女主角和終身成就獎得主，2021年榮獲第22屆國家文藝獎。

**生平**

**早年經歷**
1953年，張艾嘉出生於臺灣嘉義縣大林社團新村，籍貫山西省五臺縣豆村，其父張文莊為中華民國空軍軍官，母親魏淑娟。外公魏景蒙曾任中國廣播公司總經理、中華民國第六任新聞局長、中央通訊社社長等職，離職後獲前總統蔣經國聘為總統府國策顧問。
1954年2月19日，父親張文莊31歲，官至少校，他駕駛的 C-47型機不幸在新竹撞山罹難。身後留下一妻二女，女兒張艾嘉僅1歲大。因張艾嘉僅有一個姊姊張艾玲，故乳名小妹，後來成為她的外號。
張艾嘉曾跟著母親去美國定居和接受教育，又曾入讀臺北市私立再興小學。在校時與馬英九夫人周美青為同學。
12歲時，張艾嘉於移居香港九龍城生活關於張艾嘉來香港生活的資料出自香港無綫電視於2019年6月8日播出的節目《2018香港藝術發展獎頒獎禮》。，並入讀新法書院小學部五年級，後來到了美國紐約就學。15歲回臺灣入讀新北市私立聖心女子高級中學及臺北美國學校。

**音樂生涯**
張艾嘉16歲成為電臺DJ，踏入臺灣娛樂圈，17歲當上歌手和主持。
張艾嘉的音樂作品甚多，〈童年〉、〈明天會更好〉、〈愛的代價〉等作品膾炙人口。
張艾嘉曾與羅大佑交往，羅大佑並以其乳名「小妹」作了一首歌〈小妹〉，收錄在1983年出版的《未來的主人翁》專輯。據稱羅大佑若干情歌創作與他和張艾嘉的交往有關。兩人分手後。羅大佑以名作〈是否〉一曲紀念兩人的感情。
張艾嘉也曾和李宗盛傳出緋聞，雙方否認交往，但李宗盛曾透露專輯《愛的代價》是為張艾嘉而寫：「做《愛的代價》的時候，我時常寫著就會流淚，當時那歌手（張艾嘉）已經結婚，我就想她不會那麼愛我了，我怎麼不傷心啊，我就想著『你為什麼嫁給他沒嫁給我』，雖然我很投入，但張艾嘉說話很辣，常打擊我……」

**電影生涯**
1972年，張艾嘉出演首部電影《飛虎小霸王》，後加入嘉禾。早期在香港的電影扮演剽悍女警官的角色，最著名的是與麥嘉合作的《最佳拍檔》。在1979年，張艾嘉與胡樹儒、羅開睦合組比高電影公司，製作並演出了許鞍華導演首作《瘋劫》。張艾嘉後來不斷作其他嘗試，並開始執導。她執導的作品大多以女性角度出發，與當時充滿男子氣概的港產動作片有很強烈的對比。
1976年，張艾嘉以《碧雲天》贏得第13屆金馬獎最佳女配角。1980年第一次以《茉莉花》一片提名挑戰金馬獎影后，終於在1981年以《我的爺爺》一片榮登金馬獎最佳女主角寶座。
1979年張艾嘉第一次導演電影，接拍屠忠訓因車禍而未能完成的《某年某月的某一天》。1986年導演的第二部作品《最愛》榮獲金馬獎最佳導演與最佳女主角雙提名，最後獲得影后。《最愛》曾獲當年金馬獎最佳影片等八項提名，另又獲得1987年香港電影金像獎最佳女主角，堪稱張艾嘉執導與從影以來最輝煌的時刻。
此後，張艾嘉繼續參與演出和創作，2001年再度提名金馬獎影后，次年即以《地久天長》一片贏得香港電影金像獎及香港影評人協會金紫荊獎雙料最佳女主角。
1991年，張艾嘉奉子成婚，夫婿是臺灣商人王靖雄；兒子王令塵曾於香港上國際學校時被綁架，轟動一時，其後香港警方成功破案。
2013年第50屆金馬獎結束後，中華民國電影事業發展基金會宣佈張艾嘉接任2014年臺北金馬影展執行委員會主席。2018年，張艾嘉憑著《相愛相親》獲得第二十四屆香港電影評論學會大獎最佳導演，第十二屆亞洲電影大獎最佳女主角獎，第十二屆香港電影導演會年度大獎最佳導演獎以及第37屆香港電影金像獎最佳編劇獎，同年她也奪得第十二屆亞洲電影大獎的終身成就獎。
於2022年第59屆金馬獎，事隔36年以《燈火闌珊》再奪影后。張艾嘉目前已獲三座金馬獎最佳女主角獎及一座最佳女配角獎，獲獎次數僅次於張曼玉（四座金馬獎女主角獎及一座最佳女配角獎）。
2023年12月2日，張艾嘉33歲獨子王令塵在香港麗晶酒店迎娶29歲超模遊天翼。

**演出作品**

**電影**

**1970年代**

**1980年代**

**1990年代**

**2000年代**

**2010年代**

**2020年代**

**配音**

**電視劇**

**舞臺劇**

**製作作品**
1981年 臺視單元劇《十一個女人》製作人、導演、演員

**出版書籍**

**個人專著**
2015年 散文集《輕描淡寫》
*2024年 散文集《女兒》

**合著**
1995年 劇本小說《少女小漁》( 嚴歌苓，張艾嘉，吳孟樵)
*1999年 劇本小說《心動》(張艾嘉，翁狄森)
*2004年 散文集《203040something》
*2020年 散文集《比蝴蝶飛更遠：武漢效應的43種生活》

**音樂作品**

**正規專輯**

**精選專輯**

**合唱單曲**
1983年6月《反斗群星新藝城》
*1987年1月《快樂天堂》
*2017年11月 張信哲《永恆的印記》

**主持作品**

**電臺節目**

**電視節目**

**公職**
2014年至2018年：中華民國電影事業發展基金會第6屆臺北金馬影展執行委員會主席
*2019年4月1日至2021年3月31日：第7屆香港電影發展局非官方委員
*2021年4月1日至2023年3月31日：第8屆香港電影發展局非官方委員
*2023年4月1日至2025年3月31日：第9屆香港電影發展局非官方委員

**獎項記錄**

**相關**
 臺灣蠻- 林鳳嬌

**注釋**

**參考資料**

**外部連結**
 12516- 0151827- 892993
地貌學

地表高度變化圖
臺灣南部一座半掩於沖積平原的廟宇呈現了地貌因時間而起的變化
阿里塔圓錐（Cono de Arita）是座落於阿根廷阿他加馬高原上一座旱湖中央的火山體，呈現了火成岩與鹽的複雜作用
地貌學，又稱地形學，是一門研究地球表面起伏形態、分佈規律、物質結構、發展歷史和開發利用的科學，是自然地理學的一個分支學科，也是地質學和地理學之間的一門邊緣交叉學科。從語源來看，地貌學的英文Geomorphology源自希臘語，由Geo（地球）、Morphe（外表形態）和Logos（論述）三詞組成，即關於地球外表面貌的論述。而地貌是地球表面的形形色色的各種空間實物形體，有自然形體和人工形體兩大類。

**歷史**
地貌學起源於人類出於生存需要而對地形的識別、利用和改造。古代漢字中亦有關於地貌的相關內容，比如《詩經·大雅》中記載的崗、塬和隰等。早期古代地貌學主要是定性描述地貌形態和類型分佈。11世紀，北宋的沈括在《夢溪筆談》中以流水侵蝕作用解釋奇異地貌的成因。17世紀，明朝的徐霞客在《徐霞客遊記》中對岩溶地貌的形成過程做出瞭解釋。18世紀到19世紀是現代地質學和地理學的創立時期，兩者的交叉領域則為地貌學提供了空間。
而現代科學意義上的地貌學則發祥於19世紀中葉到20世紀初期。萊伊爾（C. Lyell）均變論（又稱“現實主義原理”）、達爾文生物進化論等對地貌學產生了重要影響，W·M·戴維斯的侵蝕循環學說和地貌成因三要素原理、瓦爾特·彭克的坡地學說等對科學地貌學理論發展起到重要推動作用。阿爾布雷希特·彭克於1895年所著的以個人大量野外研究成果為依據的《地表形態學》一書是最早的地貌學教科書之一。
二戰後各種大型工程對地貌學研究提出了更高的要求。1952年，美國自然地理學家斯特拉勒發表《地貌學的動力基礎》一書，形成了地貌學的動力學派。20世紀50年代也是地貌學出現分支學科的時期，形成了河流地貌學、冰川地貌學、海岸地貌學和構造地貌學。地貌學開始多方向發展。
20世紀60年代，系統論被引入地貌學研究中，並形成了地貌學的動力派。自1985年起，每四年召開一次國際地貌學會議，並在1989年的第二屆國際地貌學會議上成立了國際地貌學家協會（IAG）。現代地貌學在全球變化背景下，著重區域非線性地貌過程、突變地貌過程、分形地貌過程的研究，注重數值模擬、精準測年、高分辨率遙感等技術手段的運用，並因地制宜面向社會生產實踐和應用。

**分類**
根據形成地表起伏形態的主導營力，地貌學可以劃分為氣候地貌學、構造地貌學兩大分支。
*氣候地貌學主要包括冰川地貌學、冰緣地貌學、風沙地貌學等分支學科，這些地貌類型的分佈規律受氣候條件的影響具有明顯的緯度地帶性，並有伴隨緯度地帶性分異規律的垂直地帶性。
*構造地貌學包括靜態構造地貌和活動構造地貌兩大類，其中靜態構造地貌包括褶曲構造地貌、斷裂構造地貌、熔岩構造地貌等，活動構造地貌包括岩溶地貌、黃土地貌、花崗岩地貌等。
根據研究對象及其應用範圍，地貌學有下列兩個分支，即動力地貌學和應用地貌學。

**參見**
地貌
*地質學

**參考文獻**

**引用**

**書籍**
 isbn = 7-03-015931-4  - isbn = 7-5361-2111-3
Huygens

Huygens是荷蘭語、法語等語言中的姓。

**惠更斯**
惠更斯 （Huygens，Huijgens，Huigens，Huijgen/Huygen，或 Huigen）是一個荷蘭語源於父名的（patronymic）姓，意為“胡果之子”（英文："son of Hugo"）。該姓名人有：- 康斯坦丁·惠更斯Constantijn Huygens (1596–1687)- 荷蘭詩人和作曲家- 克里斯蒂安·惠更斯Christiaan Huygens (1629–1695)- 荷蘭物理學家、天文學家和數學家，康斯坦丁·惠更斯之子- 小康斯坦丁·惠更斯Constantijn Huygens, Jr. (1628-1697)- 荷蘭政治家、軍人和望遠鏡製造者，康斯坦丁·惠更斯之子，克里斯蒂安·惠更斯之兄長- 洛德韋克·惠更斯Lodewijck Huygens (1631 - 1699)-康斯坦丁·惠更斯第三個兒子- 揚·惠更·範·林斯豪頓Jan Huygen van Linschoten (1563–1611)-荷蘭航海家和歷史學家
以惠更斯為名的機構有：- 惠更斯荷蘭歷史研究所（Huygens Instituut voor Nederlandse Geschiedenis）（Huygens ING）
以克里斯蒂安·惠更斯命名的事物有：- 惠更斯目鏡- 霍夫韋克惠更斯博物館（Huygensmuseum Hofwijck）- 惠更斯－菲涅耳原理Huygens-Fresnel_principle- 卡西尼－惠更斯號(Cassini-Huygens) - 土星探測器- 惠更斯號(Huygens) - 卡西尼－惠更斯號的著陸器，2005年1月14日降落在土衛六上- 2801 Huygens-小行星- 惠更斯軟件Huygens Software-微軟的一款圖像處理軟件包- 惠更斯Huygens (Martian Crater)-一座火星隕石坑- 惠更斯山Mons Huygens-月球上的一座山

**於讓**
於讓（Huygens）是一個法語姓。- 萊昂·於讓Léon Huygens (1876–1918)- 比利時畫家
歐倍德

歐倍德公司（OBI）創建於1970年，總部在德國，是國際上著名的建材家居裝飾跨國連鎖集團。專業經營建築材料、五金工具、廚衛用品、家用電器、家居用品和花卉園藝產品。其控股公司是德國廷格爾曼集團(Tengelmann)。OBI歐倍德在德國的市場知名度高達92%，已成為德國建材裝飾零售市場的代名詞。

**簡介**
 2000年6月OBI歐倍德在中國無錫開始了在中國的第一家店的營運，開始成功地將德國的在建築材料、五金工具、廚衛用品、家用電器、家居用品和花卉園藝產品方面的管理和技術運用到了中國。- 不過歐倍德公司在中國的業務已經結束，在中國的店面已經轉賣給百安居(B&Q)

**外部鏈接**
  歐倍德中文網站 date=20030422012533 （已經不能連接，進入會自動轉至百安居中文網站）
橫切關注點

橫切關注點指的是一些具有橫越多個模塊的行為，使用傳統的軟件開發方法不能夠達到有效的模塊化的一類特殊關注點。
面向切面的程序設計（AOP）中，橫切關係是程序中和其他模塊有聯繫的‘切面’。這些關係在程序模塊化的設計和實現中無法被自然地分解到模塊中，導致或代碼過於分散，或代碼衝突，或者兩者都有。 

舉個例子來說，編寫一個處理醫生記錄的app，這些記錄的索引是核心模塊，同時關於存儲記錄或用戶信息的數據的歷史日誌，或者登錄的驗證系統，由於和app中大部分模塊都有關係所以成為了‘橫切關係’。

**背景**
橫切關係是那些和程序中大部分模塊都有聯繫的部分，它們形成了切面開發的基礎單元。這樣的橫切關係部分不能自然得適配面向對象編程理念和麵向過程編程理念。  
程序內那些衝突或者內部依賴過度一般都和橫切關係有直接聯繫，由於過程性和功能性編程語言的結構完全是步驟化調用，也就沒有語法可以同時進行功能實現和橫切關係處理，這樣一來，解決橫切關係的代碼就在程序中分散或者重複執行，最終導致了程序模塊化的喪失；  
面向切面的程序設計（AOP）的目的是將這些橫切關係封裝進切面來保持程序的模塊化，也就可以保持自然得模塊獨立性和處理橫切關係代碼的可複用性。通過這些對橫切關係的設計處理，作為對於面向對象編程的一個補充，軟件工程的模塊化和維護簡單化的優勢仍然可以保持。
楊白冰

楊白冰（catIdx=Y楊），原名楊尚正，四川省潼南縣雙江鎮（今屬重慶市）人，中國共產黨、中華人民共和國政治人物，原副國級領導人。原中國人民解放軍上將，最後一任中國共產黨中央軍事委員會秘書長。前國家主席、中共中央軍委副主席楊尚昆之弟。
楊白冰早年曾就讀於陝北公學，加入八路軍，畢業於中國人民抗日軍政大學和中國人民解放軍政治學院，是中共第十三屆中央委員、中央書記處書記（十三屆五中全會增補），第十四屆中央委員、中央政治局委員，1985年中共全國代表會議代表，中共十六大、十七大、十八大特邀代表。1988年9月被授予上將軍銜。曾獲三級獨立自由勳章、二級解放勳章。楊白冰曾主持中共中央軍委工作，擔任過中央軍委秘書長兼總政治部主任，北京軍區政委等職。

**生平**
早年，楊白冰受四哥楊闇公、五哥楊尚昆及家庭革命氛圍影響，他在成都南勳初級中學求學期間，即開始閱讀進步書刊，積極參加進步學生運動。
1938年參加八路軍；1939年起歷任八路軍第129師政治部組織部青年幹事，政治部民運部社會調查干事、民運工作隊隊長，政治部組織部幹部幹事。1943年秋入中共中央黨校學習，1944年任第129師延安留守處政治協理員。
第二次國共內戰期間，擔任晉冀魯豫軍區政治部組織科科長，中共經扶縣（後改為新縣）縣委組織部部長、經東縣工委書記兼縣遊擊大隊政治委員。1948年9月起，任中原軍區暨中原野戰軍政治部組織部組織科科長，第二野戰軍後勤部政治部組織部副部長。
中華人民共和國成立後，擔任西南軍區後勤部政治部組織部部長，第二政治幹部學校政治部組織部部長兼幹部部部長、政治部副主任，西南軍區政治部青年部副部長，成都軍區政治部組織部部長。1958年入中國人民解放軍政治學院學習。1960年10月任成都軍區政治部副主任，分管宣傳文化。1964年12月成都軍區揭批副參謀長張廣恩、政治部副主任楊白冰、司令部管理局局長劉遠道結成的“張楊劉反黨集團”活動，張、楊停職反省。
文化大革命期間，1966年11月被成都軍區逮捕，關押在軍區政治部看守所長達九年。1975年初解除監禁，臨時安排住在成都軍區第二招待所。1979年4月平反昭雪落實政策，出任北京軍區政治部副主任。1982年10月任北京軍區副政治委員兼政治部主任。1985年6月任北京軍區政治委員、1987年11月任中囯人民解放軍總政治部主任、1988年4月任中央軍事委員會委員。1989年11月，接替兄長楊尚昆任中共中央軍委秘書長。1992年10月，經過楊家將事件後，楊白冰不再擔任軍隊職務，在中共十四屆一中全會上當選中共中央政治局委員。
1997年9月19日，77歲的楊白冰在中共十五屆一中全會後卸任中共中央政治局委員一職退休。
2013年1月15日16時55分在北京逝世，享年93歲，遺體於21日在北京八寶山革命公墓火化，胡錦濤、習近平、吳邦國、溫家寶、賈慶林、李克強、劉雲山等到場送別，江澤民送花圈順序首次排在時任政治局常委之後。官方對楊白冰的評價是“中國共產黨的優秀黨員，久經考驗的忠誠的共產主義戰士，無產階級革命家，我軍傑出的政治工作領導者”。

**事件**
楊家將事件
*2002年9月，成都軍區戰旗文工團為慶祝團慶50週年出版的紀念畫冊《戰旗飛舞》中出現楊白冰某年接見戰旗文工團大型歌舞《西藏之光》主創及演員的舊照。該照片引發了嚴重的後果，先被上級責令撕去該頁圖片，後又組織強大行政力量，強令從全國有此畫冊的每個人手中收回，隨同庫存未發的一起裝車運走，不知下落。戰旗文工團的當事團長被勒令“引咎辭職”。不過，在追回畫冊的工作還未完成時（尚且有幾百本畫冊未追回，其中幾十本仍下落不明），負責“回收畫冊”的成都軍區工作組又全部撤走，此事在突然間“不了了之”的氛圍中平息。

**勳章**
中華人民共和國三級獨立自由勳章
*中華人民共和國二級解放勳章

**家庭**
父親楊宣永（楊淮清）
**大哥楊尚荃（楊劍秋），同盟會會員，曾參加護國運動、護法運動，後興辦實業，1937年去世。
**二哥楊尚麟（楊衡石），同盟會會員，後加入中國共產黨。
**三哥楊尚述（楊闇公），共產黨員，參加國民大革命和北伐，1927年在三·三一慘案中被四川軍閥逮捕，被割舌，捥目，斷手。
**四哥楊尚昆，中國工農紅軍第三軍團政委，中共八大元老之一，曾任國家主席、中共中央軍委副主席。
**大姐楊尚朋，早年參加中國共產黨，文革中被迫害致死。
**二姐楊尚友，體育界人士。
**五哥楊尚侖（楊電如），共產黨員，石室中學校友。
**六哥楊尚直。
**七哥楊尚明，畢業於南京中央軍校第十四期。
**三姐楊尚智，不詳。
**四妹楊白琳（楊尚璞），共產黨員，曾任教育部機關黨委辦公室副主任，2021年去世。

**參考文獻**

**外部鏈接**
  楊白冰同志生平 date=20140121171232  新華網 2013年1月21日
貞觀之治

唐太宗像
貞gun3之治是指唐太宗在位二十三年（公元627年～649年）期間的清明政治。期間，唐太宗任用人才、容納直諫批評朝政，重用房玄齡、杜如晦、魏徵等大臣；採取了以農為本、厲行節約、休養生息、文教復興、完善科舉制度等政策；大力平定外患，尊重邊族風俗，穩固邊疆，令社會秩序安定，民心向穩。
唐太宗在位二十三年，只使用了一個年號，為「貞觀」（627年～649年） ，故史稱「貞觀之治」。這是唐朝的第一個治世，同時為後來的盛世奠定了基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。

**簡介**
太宗是中國歷史上的一代英主，其治績一直為後世所傳頌。
太宗任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我剋制，虛心納諫；並採取了以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面；並大力平定外患，尊重邊族風俗，穩固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。貞觀之治為後來全盛的開元盛世奠定了重要基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。
因為親眼目睹隋朝的興亡，所以太宗即位後常用隋煬帝作為反面教材，來警誡自己及下屬。他與孟子一樣，把人民和君主的關係比作水與舟，認識到「水能載舟，亦能覆舟」，因此留心吏治，選賢任能，從諫如流。他唯才是舉，不計出身，不問恩怨。在文臣武將之中，魏徵當過道士，原是太宗長兄太子李建成的舊臣，曾議請謀殺太宗；尉遲恭做過鐵匠，又是降將，但都受到重用。太宗鼓勵臣下直諫，魏徵前後諫事二百餘件，直陳其過，太宗多克己接納，或擇善而從。魏徵死後，太宗傷心地說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏徵逝，朕亡一鏡矣。」 
太宗在經濟上特別關注農業生產，實行均田制與租庸調制，「去奢省費，輕徭薄賦」，使人民衣食有餘，安居樂業。在文化方面，則大力獎勵學術，組織文士大修諸經正義和史籍；在長安設國子監，鼓勵四方君長遣子弟到來留學。此外，太宗又屢次對外用兵，經略四方，平東突厥、定薛延陀、滅高昌、併西域，使大唐國威遠播四方。太宗則被西北諸國尊為「天可汗」，成為當時東方世界的國際盟主。因此貞觀年間（627年－649年），在君臣的共同努力之下，出現了一個政治清明、經濟發展、社會安定、武功興盛的治世，史稱「貞觀之治」。

**政績**

**政治方面**
#用人唯才（選用人才任賢方面）太宗知人善任，用人唯賢，不問出身，初期延攬房玄齡、杜如晦，後期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等，皆為忠直廉潔之士；其他如李勣、李靖等，亦為一代名將。此外，太宗亦不計前嫌，重用建成舊部魏徵、王珪，降將尉遲恭、秦瓊等，人材濟濟。
#平抑門第（選用人才任賢方面）太宗又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，以功臣代替世冑；又通過科舉，吸納有才幹的庶族士人，用科舉代替門第。從而，寒門子弟入仕機會大增，為政壇帶來新氣象。此外，更接納封德彝之議，命宗室出任官吏，以革除其坐享富貴的惡習。
#從諫如流（納諫方面）太宗以隋煬帝拒諫亡國為戒，即位後盡力求言，他把諫官的權力擴大，又鼓勵臣下直諫。朝中以魏徵最能犯顏直諫，太宗多克己善加容納，又如王珪、馬周、孫伏伽、褚遂良皆以極諫知名。
#完善吏治（吏治方面）太宗十分重視官吏的清廉，曾命房玄齡省併冗員，派李靖等13名黜陟大使巡察全國，考察吏治；又親自選派都督、刺史等地方官，並將其功過寫在宮內屏風上，作為升降獎懲的依據。另又規定五品以上的京官輪流值宿中書省，以便隨時延見，垂詢民間疾苦和施政得失，一時政治清明。
#完善制度（制度方面）太宗在位期間使隋制更趨於完善。如中央朝廷方面延續了三省六部制，特設政事堂，以利合議問政，並收三省互相牽制之效；地方上沿襲了隋代的郡縣兩級制，分全國為十個監區（道）。此外，行府兵制，寓兵於農；均田制、租庸調制、科舉制等皆有所發展。

**經濟方面**
#薄賦尚儉太宗推行均田制和租庸調制，注意輕徭薄賦，徭役的徵發不奪農時；同時太宗崇尚節儉，曾遣散宮女三千多人，並下令免去四方珍貢，從而農業及民生得以不斷發展。
#救災恤貧隋末唐初天下大亂，田園荒蕪，百姓流離；太宗招撫流亡回鄉，授田給予耕作，以安定民生。唐初關中連年災荒，太宗即開倉賑濟災民，又準百姓就食他州；且拿出御府金帛，為災民贖回賣出子女，使災民得以度過荒年。

**文教方面**
1.設館興學
太宗即位前已置文學館，有十八學士，即位後更在京城設立弘文館，徵集圖書二萬餘卷；同時重建地方州縣學校，擴充京師國子監，延聘名儒出任學官，生員多至萬人，並接受新羅、吐蕃、日本等的君長派子弟來華求學，由是時文教生員背景多元，復興卓然有成。
2.撰經修史
命孔穎達等人修訂《五經正義》，統一南北經學；又置國史館，由宰相監修前朝國史，開官修歷史的風氣。

**武功方面**
1.平定四方
太宗對外武功成就顯赫，曾多次對外用兵，先後平定東突厥、薛延陀、高昌、吐谷渾等，並於西域置安西都護府，因此大唐聲威遠播，終貞觀之世，四方服悅，西北各族共尊太宗為「天可汗」。

**對當世影響**

**文治方面**
1.奠定國基（對當世影響）
貞觀年間，太宗的各項善政，使官吏廉能，社會安定，人民豐衣足食，解決溫飽，經濟發展迅速，造成中興局面，奠定了唐代281年的基業。
2.確立制度（對後世影響）
貞觀年間，經太宗的苦心經營，延續了隋代的多種政制，如三省六部制、府兵制、均田制、租庸調制、科舉制、常平倉制等，堪稱完備，對後世的影響極為深遠。
3.政風沿襲（對後世影響）
太宗施政有方，使賢任能，克己納諫，成為一種良好的政治風氣。歷代有為的治國者，皆追慕「貞觀政風」而力圖仿效。
4.用人唯才（對當世影響）
太宗用人唯才，不問出身，且重修《氏族志》，以功臣代世冑，科舉代門第，逐漸改變了魏晉南北朝以來重視門第的風氣，世家豪族輪流掌政的惡習，廣開平民高仕的機會，清除舊社會的觀念，緩和了社會矛盾。
5.文化廣播（對當世影響）
太宗戮力復興文教，獎勵學術，大興國學，又下詔修諸經正義及史籍，外國君長如高麗、日本、高昌、吐蕃等皆遣弟子來唐留學，使唐代學術文化廣播四方。東亞各國尤以日本、高句麗為甚，深受唐文化影響。
6.民族混成（對當世／後世影響）
太宗武功顯赫，卻少有鄙視邊族，故東亞各民族逐漸混入，唐代名將和大臣，不少為同化了的外國人，原屬鮮卑族的元氏、宇文氏、長孫氏等，在唐代逐漸融入中國。

**武功方面**
1.聲威遠播（對當世影響）
太宗在位期間武功全盛，將唐帝國發展為當時東亞地區最強、文化最盛的國家，四方臣服，西北外夷共尊太宗為「天可汗」，並築「參天可汗道」，以便向唐室進貢。
2.領土擴大（對當世影響）
太宗在位時版圖遼闊，超越漢武帝在位時的漢朝極盛版圖，是時領土東臨遼東，西達蔥嶺，北逾陰山，南至林邑。
3.中外文流（對當世影響）
太宗貞觀四年（630年）平定東突厥，貞觀九年（635年）平定吐谷渾，貞觀十四年（640年）平定高昌，貞觀十八年（644年）平定焉耆，貞觀二十一年（647年）平定薛延陀，貞觀二十二年（648年）平定龜茲，貞觀十九年（645年）—貞觀二十三年（649年）大破高句麗，大漠南北和天山南北兩路得以通行無阻，對外交通及貿易遂得以加強，從而促進中外經濟文化的交流。

**參見**
《舊唐書》，後晉・劉昫及張昭遠編著。太宗事蹟載於「本紀第二」及「本紀第三」。
*《新唐書》，北宋・歐陽脩及宋祁編著。見「本紀第二」。
*貞觀政要（《貞觀政要》），唐、吳兢編。
*貞觀遺風
*傅樂成，《中國通史 隋唐五代史》，臺北：眾文圖書，1990年。
IT (消歧義)

IT可以指：
*信息技術（Information Technology）的縮寫
*I.T，香港時裝零售商
*牠 (小說)，1986年的恐怖小說，作者是史蒂芬·金
*靈異魔咒，1990年的美國超自然恐怖迷你劇，改編自史蒂芬·金的英文同名小說
*牠 (電影)，2017年的美國超自然恐怖電影，香港和中國大陸譯名為「小丑回魂」
it可以指：
*it，英語中的第三人稱單數中性代詞
*.it，意大利國家頂級域（ccTLD）域名
根裡奇·阿奇舒勒

Genrich Altshuller
根裡奇·阿奇舒勒（俄語：Ге́нрих Сау́лович Альтшу́ллер，catidx=Альтшу́ллер），生於前蘇聯烏茲別克的首都塔什干。前蘇聯發明家，提出了發明式的問題解決理論TRIZ，又稱TIPS。
馬克思列寧主義

馬克思列寧主義（Маркси́зм-ленини́зм），簡稱馬列主義或馬列。嚴格地說，它是指由列寧發展起來的馬克思主義流派（詳見列寧主義）。然而，在不同的大環境下，許多不同的政治團體（有些還是針鋒相對的）都使用“馬克思列寧主義”這個詞彙，並宣稱以此作為其意識形態的基礎。（例如：中國共產黨就將馬列主義定為其理論基礎和指導思想之一。）本條目主要說明“馬克思列寧主義”這個名詞在歷史上和現在的使用情況。

**歷史**
列寧從未用過列寧主義這個詞，也從未把他的觀點歸入“馬克思列寧主義”這個詞中。他的思想被布爾什維克視為對馬克思主義的發展。列寧去世後，他的思想體系以及對馬克思主義的貢獻被迅速地定名為“馬克思列寧主義”，“馬克思列寧主義”一詞旋即成為共產主義及世界各地共產黨對這種思想體系的稱呼。
斯大林在列寧去世後的五年內完成了其在蘇聯的權力晉升之路。後有斯大林主義之稱。斯大林統治蘇聯時期及其後，馬克思列寧主義被作為蘇聯的官方思想。歷史學界及政治科學界對斯大林的行為是否符合馬克思列寧主義的原則這一問題上仍有爭論。特別是托洛茨基主義者認為斯大林扭曲了真正的馬克思主義和列寧主義，並用“布爾什維克列寧主義”來形容自己。
在部分學者看來，“馬克思列寧主義”所表達的含義既不是“馬克思主義”也不是“列寧主義”更不是兩者的結合體，而是為了給斯大林的意識形態扭曲辯護所造出的虛假術語。
中蘇交惡後，蘇聯與中華人民共和國均表示只有自己才繼承了馬克思列寧主義。在中華人民共和國，官方宣稱毛澤東將“馬列主義和中國具體實踐相結合”，並進而宣稱毛澤東在基礎上將馬列主義作為一個整體予以更新，毛澤東思想是馬克思主義的一個更先進的階段。此後中國共產黨及親中共的各國毛派政黨將自己的意識形態基礎描述為“馬克思列寧主義、毛澤東思想”。毛澤東去世後，秘魯共產黨 (光輝道路)創造了“馬克思列寧毛主義”這一術語，以代替術語“馬克思列寧主義毛澤東思想”。
朝鮮官方於1977年起逐漸用主體思想取代了馬克思列寧主義的指導意識形態地位。不過，朝鮮民主主義人民共和國政府因其政治經濟結構，有時會被描述為“斯大林主義”。（詳見朝鮮歷史）
另外其他三個現存的社會主義國家（古巴共和國、越南社會主義共和國、老撾人民民主共和國）也將馬克思列寧主義作為官方意識形態，雖然他們出於實用政策的考慮而給予這個主義不同的稱呼。
一些官方反共主義的國家也（曾經）經常使用“馬列主義”這個詞彙。例如，中華民國（特別是在遷臺之後，解嚴之前）提出了“驅逐馬列、恢復中華”的民族主義口號，並嚴格限制其國民接觸所謂“馬列主義書籍”。不過，所謂的“馬列主義”是指哪些內容，中華民國官方並沒有解釋，一般認為此詞彙實際是泛指包括馬、列、斯、毛等在內的整個共產主義理論。

**現狀**
絕大多數共產黨仍將“馬克思列寧主義”尊為基本的意識形態，儘管其中有許多政黨根據政治環境的新需要而對此主義進行了修改。有些共產黨，特別是與歐洲共產主義聯合的政黨，有意地與“馬克思列寧主義”保持距離，在許多情況下都不讓此詞出現在官方文件中。他們中的一部分開始自認定為“馬克思主義者、列寧主義者”或“馬克思主義者和列寧主義者”，而不是“馬克思列寧主義者”，以避免後者帶來的歷史蘊涵。
不少政黨在黨名上冠以“馬克思列寧主義”，以示與本國的其它共產黨（往往可能被前者視為是修正主義者）相區別。名稱冠以“馬克思列寧主義”的政黨裡，最常見的是那些基於反修正主義傳統而產生的政黨，後來分化為毛主義政黨和霍查主義政黨。
關於描述源於馬克思主義的諸多思想，有許多複雜的術語，這些術語在非學界的使用非常混亂。不熟悉共產主義理念細節的人（例如許多報社或其它媒體），常把“馬克思列寧主義”作為一個萬能同義詞，在指代任何一種馬克思主義學派時用。
托洛茨基主義者一般也稱自己為“馬克思主義者”、“列寧主義者”和“布爾什維克列寧主義者”。托洛茨基在自己的文章中，特別是“左翼反對派”時期的文章中，時常使用到“布爾什維克列寧主義”和“布爾什維克列寧派”等詞，並以“布爾什維克列寧主義者”自居。“布爾什維克列寧主義”可以被看作馬克思列寧主義的另一種表達方式，但一部分托洛茨基主義者也認為“馬克思列寧主義”只是斯大林主義偽裝的名詞，並不代表是馬克思主義、列寧主義。

**參見**
 布爾什維克主義

**參考文獻 ==
商業智能

商業情報（Business Intelligence，縮寫：BI），指用現代資料倉儲技術、線上分析處理技術、資料探勘和資料展現技術進行資料分析以實現商業價值。
商業智慧的概念經由霍華德·德雷斯納（Howard Dresner）的通俗化而被人們廣泛瞭解。當時將商業智慧定義為一類由資料倉儲（或資訊市集）、查詢報表、資料分析、資料探勘、資料備份和恢復等部分組成的、以幫助企業決策為目的技術及其應用。
右
目前，商業智慧通常被理解為將企業中現有的資料轉化為知識，幫助企業做出明智的業務經營決策的工具。這裡所談的資料包括來自企業業務系統的訂單、庫存、交易賬目、客戶和供應商資料及來自企業所處行業和競爭對手的資料，以及來自企業所處的其他外部環境中的各種資料。而商業智慧能夠輔助的業務經營決策既可以是作業層的，也可以是管理層和策略層的決策。
為了將資料轉化為知識，需要利用資料倉儲、線上分析處理（OLAP）工具和資料探勘等技術。因此，從技術層面上講，商業智慧不是什麼新技術，它只是ETL、資料倉儲、OLAP、資料探勘、資料展現等技術的綜合運用。
把商業智慧看成是一種解決方案應該比較恰當。商業智慧的關鍵是從許多來自不同的企業運作系統的資料中提取出有用的資料並進行清理，以保證資料的正確性，然後經過抽取（Extraction）、轉換（Transformation）和裝載（Load），即ETL過程，合併到一個企業級的資料倉儲裡，從而得到企業資料的一個全局視圖，在此基礎上利用合適的查詢和分析工具、資料挖掘工具、OLAP工具等對其進行分析和處理（這時資訊變為輔助決策的知識），最後將知識呈現給管理者，為管理者的決策過程提供支持。

**定義**
商業智慧可以定義為一系列商業活動行為的資料收集與資訊轉化作業，透過持續性的過程，搭配技術進行測量、管理與監測，能夠容易分析、綜合營運及策略的定量化資訊應用，即時且互動的對企業的關鍵性的衡量指標進行評估，進而發覺企業面臨的潛在問題或機會，促使使用者能夠運用大量而完整的資訊，進行交叉分析並瞭解其中趨勢，協助企業制訂出最佳的策略主題與策略目標的一種決策支援的工具。

**BI技術運用**
一個商業智能範例- 數據分析
Power BI date=20201217080138 ,  Tableau date=20210109223556 ,  Smart eVisiondate=20191128165820 
*數據倉儲
Teradata Aster Data date=20200919010718 ,  EMC GreenPlum date=20201111224512 ,  HP Vertica date=20201128175310 
}}- 數據集市
Qlikdate=20170430232324 ,  DataFocusdate=20180811180104 , Tableau, Yonghong Data Mart- 數據採集
Kettle- OLAP（分佈式數據分析）- 決策支援系統

**企業導入BI的優點**
 隨機查詢動態報表- 掌握指標管理- 隨時線上分析處理- 視覺化之企業儀表版- 協助預測規劃

**導入BI的目的**
 促進企業決策流程（Facilitate the Business Decision-Making Process）：BIS增進企業的資訊整合與資訊分析的能力，彙總公司內、外部的資料，整合成有效的決策資訊，讓企業經理人大幅增進決策效率與改善決策品質。- 降低整體營運成本（Power the Bottom Line）：BIS改善企業的資訊取得能力，大幅降低IT人員撰寫程式、Power user製作報表的時間與人力成本，而彈性的模組設計介面，完全不需撰寫程式的特色也讓日後的維護成本大幅降低。- 協同組織目標與行動（Achieve a Fully Coordinated Organization）：BIS加強企業的資訊傳播能力，消除資訊需求者與IT人員之間的認知差距，並可讓更多人獲得更有意義的資訊。全面改善企業之體質，使組織內的每個人目標一致、齊心協力。

**BI的延伸**
 社會型BI（Social BI）- 移動BI  （Mobile BI）- 雲技術型BI（BI in the Cloud）

**外部鏈接==
林士弘

林士弘（catIdx=L林），饒州鄱陽縣（今江西鄱陽縣）人，隋末唐初地方割據勢力之一。
隋煬帝大業十二年（616年）隨同鄉操師乞率眾起兵，攻佔豫章郡城，師乞戰死後他統率義軍大敗隋軍於鄱陽湖，殺隋將劉子翊，發展到十多萬人，遂攻佔虔州（在今江西省贛州市境），林士弘稱南越王資治通鑑考異或楚帝新唐書，並用延康資治通鑑考異或太平新唐書為年號；其勢力最強時領土由江西九江至廣東廣州資治通鑑。後來與梁帝蕭銑多次交戰，勢力衰落，本來歸附他的馮盎等也轉投蕭銑。後來蕭銑被唐朝所滅，一些部眾歸順林士弘，林士弘勢力復振。唐朝又攻打林士弘，勸降歸附林士弘的循、潮二州，導致林士弘在嶺南的勢力盡失。林士弘派弟弟鄱陽王林藥師收復，林藥師敗亡。唐高祖武德五年（622年）林士弘戰敗降唐，又叛唐，退保安成（今江西安福東南）山洞，不久病亡。

**參考資料==
三忠於四無限

雲南大理的一塊照壁上刻有“永遠忠於毛主席”
三忠於四無限是文化大革命初期中國的政治術語，強調對毛澤東的個人崇拜和對其思想的忠誠。“三忠於四無限”在文革結束後遭到官方批判。
「三忠於」是當年重要日常活動之一。「1968年各地“三忠於”活動（忠於毛主席、忠於毛澤東思想、忠於毛主席的革命路線）形成高潮，廣泛開展唱樣板戲，跳忠字舞和『早請示、晚彙報』」。

**歷史**
1966年10月31日，《解放軍報》發表社論《一心為公的共產主義戰士》，紀念為搶救紅衛兵專車而獻身的解放軍戰士蔡永祥。11月17日，解放軍總政治部專門發出通知，號召全軍幹部、戰士和廣大民兵學習蔡永祥“永遠忠於毛主席，永遠忠於毛澤東思想”。1968年3月24日，林彪《在接見軍隊幹部會議上的重要講話》中加了“永遠忠於毛主席的革命路線”，形成“三忠於”。
1967年12月4日《人民日報》、《解放軍報》聯合發表社論《學習毛澤東思想要學用結合，立竿見影》，其中提出要“無限熱愛，無限信仰，無限崇拜，無限忠誠”。此後，這“四個無限”成為一個固定語。
1967年林彪為“五一”題詞：“偉大的導師、偉大的領袖、偉大的統帥、偉大的舵手毛主席萬歲！萬歲！萬萬歲！”此後許多人、書刊說林彪的題詞集中地表達了他對毛主席、毛澤東思想和毛主席革命路線的“無限熱愛，無限信仰，無限崇拜，無限忠誠”。於是1968年後，各省開始開展“三忠於四無限”運動，伴隨著“天天讀”、“早請示晚彙報”、“像章熱”、“忠字舞”。
1971年11月，毛澤東批評說：“三忠於，我就不懂。你們開會討論一下，把不適當的名詞、形容詞廢掉，不要搞了。”

**內容**
三忠於，指的是：
*忠於毛主席
*忠於毛澤東思想
*忠於毛主席的無產階級革命路線
四無限即是對毛主席、毛澤東思想、毛主席的無產階級革命路線：
*無限崇拜
*無限熱愛
*無限信仰
*無限忠誠

**參見**
 領袖原則、吾之榮耀即忠誠

**參考文獻 ==