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足智彩

足智彩是香港賽馬會的足球博彩項目，並由香港賽馬會附屬的香港馬會足球博彩有限公司管理。

**歷史**

**正式推出**
足智彩正式推出並開始接受-{投注}-於2003年8月1日，推出當天-{受注}-第一場足球賽事是德國甲組聯賽之拜仁慕尼黑對法蘭克福（球賽編號：星期五 1）。當時香港賽馬會主席夏佳理亦有-{下注}-是場賽事，並購買了「主客和」中的「和」（即打和）和「波膽」中的「2:2」各一張，可惜事與願違，最終由拜仁慕尼黑於全場賽事以3:1勝出。
2022年7月19日，香港賽馬會正式推出全新足球博彩系統，提供更優質的投注服務及體驗。

**-{投注}-金額**
除了以「讓球盤」為基礎的彩池-{投注}-港幣最低金額為200元之外，其它彩池-{每注}-最低金額為港幣10元。

**接受-{投注}-之博彩項目**

**-{投注}-種類（固定賠率）**
全部球賽提供：主客和、半場主客和、讓球主客和、入-{球}-大細、半場入-{球}-大細、波膽、半場波膽、半全場、入-{球}-單雙、總入-{球}-、第一隊入-{球}-
*個別球賽提供：全場/半場讓球、半場/全場開出角-{球}-大細、首名入-{球}-、先發事件（特別項目）

**投注種類（杯賽）**

**過關-{投注}-**
香港賽馬會目前接受足智彩之「過關」-{投注}-，適用於「主客和」、「半場主客和」、「讓球主客和」、「讓球」、「-{入球}-大細」、「半場-{入球}-大細」、「角球大細」、「波膽」、「半場波膽」、「第一隊-{入球}-」、「總-{入球}-」、「-{入球}-單雙」、「半全場」及「首名-{入球}-」，有以下三種過關：
「過關」-{投注}-：選出相同彩池過關，關次為最多8關；如果選出「波膽」、「半場波膽」、「半全場」或「首名-{入球}-」過關，關次為最多6關。
「混合過關」-{投注}-：選出2種或以上不同彩池過關，關次為最多8關；如果某-{投注之注}-項含有「波膽」、「半場波膽」、「半全場」或「首名-{入球}-」，關次為最多6關。
「同場過關」-{投注}-：2022年9月推出，提供同一場球賽內的過關選項，所預設的選項由2至3關組成。過關的選項會由「主客和」、「入球大細」、「開出角球大細」及「首名入球」等不同的現有投注種類組成。

**即場-{投注}-**
當球賽於香港境內的電視臺或串流平臺（如YouTube、FIFA+）提供直播，球賽或提供即場投注。此外香港賽馬會亦提供「足智即場睇」和「GoalX足球直播」服務，讓客戶在登入香港賽馬會網上投注戶口後收看比賽，這些球賽通常於香港並無電視臺或串流平臺購入轉播權，球賽僅在香港境內收看。

**過去存在之彩池**
套餐主客和
*孖寶半全膽
*六寶半全場
*八寶半全場
*中場-{投注}-（主客和、波膽）
*帽子戲法（特別項目）
*反敗為勝（特別項目）

**現有接受-{投注}-之賽事**
目前球隊賽事涵蓋了絕大多數主流國家的男子聯賽及盃賽，以及個別國家的女子聯賽及盃賽，而國際賽事亦包括女子比賽。
唯現時法例下，涉及港超聯球隊（主要包括港超聯球隊參與亞冠精英聯賽或亞冠盃2的賽事）、香港足球代表隊（不論性別及年齡限制的比賽）、U21以下的比賽場次或在香港境內進行的賽事（不論對賽隊伍是否包括香港的隊伍）均不設-{受注}-。如有香港球員代表非香港球隊參賽則不受此限。
另外，即使該賽事是屬受注比賽，但亦會因沒有電視直播、缺乏知名度或者沒有足夠人手應付等原因，而只會提供賽前投注，主要涉及拉丁美洲和北歐國家的男子頂級足球聯賽、主流國家的男子次級聯賽和盃賽、女子足球聯賽和盃賽；歐聯、歐霸及歐協聯的外圍賽、附加賽及聯賽階段的非焦點賽事亦包括在內。

**可投注賽事**
為避免與比賽的註冊商標有衝突，香港賽馬會會使用賽事簡稱，並不會使用全稱。例如國際足協世界盃僅稱為「世盃」，除新聞報導外，不會稱為「世界盃」。「英超」於英文版上只顯示為「Eng Premier」等。

**其他受注賽事**
個別國家隊，或球會之間進行的友誼賽或盃賽（不包括混合友誼賽）

**曾受注但不再接受投注／已停辦之賽事**

**派彩**
派彩是有一定上限。按現時規則，若某投注的預計獎金過高，將被拒絕下注。過去，這些上限較低，且無防錯設計，出過爭議。
香港賽馬會在2023年推出「派彩快」服務，讓投注人士在賽事期間提早收取派彩，或止蝕離場。即使事後賽如果何，也不會影響已提早派彩的金額。

**規範博彩**
和其他-{投注}-方式一樣，香港特別行政區的規範博彩規定（例如未滿18歲或身穿校服、非香港居民而處於香港境外的人士不得-{投注}-等）全部適用於足智彩。
在馬會從事受薪工作的人士（不論屬哪個部門或全職/兼職），過去不可-{投注}-足智彩的任何項目。隨馬會於2011年起局部放寬員工對彩池制-{投注}-（包括賽馬及六合彩）的限制後，自2012年起，有限度允許部分員工參加兩個彩池制（六寶半全場及孖寶半全膽）的-{投注}-，但隨著這兩項彩池先後取消，現時並無平分彩池足球博彩彩池。

**軼事**
2017年7月20日，馬會足智彩發生派錯彩事件，事件涉及一場韓職賽事，由全北汽車對FC光州，最終賽果應是全北汽車以3比1勝出，但馬會卻對「4:1」進行了派彩。後來足智彩在凌晨時份修正派彩為「3:1」，而使用投注戶口投注「4:1」的投注者則被馬會扣回金錢。
2021年10月31日，馬會足智彩再度發生派錯彩事件，事件涉及一場美職聯賽事，由國際邁亞密主場對紐約城，最終賽果應是客隊紐約城以1：3比數勝出，惟初時馬會網站顯示主隊國際邁亞密以3：1勝出，並派彩至投注戶口。其後足智彩將結果比數更正，並一度將原本已派彩投注戶口扣回彩金，但後來足智彩對「1:3」及「3:1」 為全場賽果的注項均進行派彩。
2023年6月13日，馬會足智彩推出「主其他（客零入球）」及「客其他（主零入球）」兩個新波膽選項供投注。6月15日，在一場國際友誼賽日本對蕯爾瓦多的賽事中，最終賽果為日本勝出6比0，根據過去慣例，投注「主其他」波膽之選項應獲派彩，但馬會足智彩當天公佈賽果為「主其他（客零入球）」，令投注「主其他」選項的球迷一度不獲派彩，引發球迷們相當不滿。馬會隨即在翌日凌晨宣佈暫停兩個新波膽投注選擇，原因是客戶尚未完全瞭解，並決定對該場賽事中，投注「主其他」波膽的客戶酌情退款。2023年6月16日，馬會足智彩以「加強宣傳工作」為藉口，暫停所有賽事「波膽」及「半場波膽」之投注選擇。最終馬會在9月12日重推波膽，把「主其他」分拆為「主其他（客無入球）」、「主其他（客有入球）」，和「客其他」分拆「客其他（主無入球）」及「客其他（主有入球）」。
2024年7月24日舉行的奧運男子足球阿根廷對摩納哥比賽，阿根廷於下半場補時16分鐘射入2比2的入球，引發球場內的混亂，包括有球迷闖入球場，球證決定暫停比賽。但由於暫停一段時間未有繼續，香港賽馬會也誤以為球賽已經結束，並就「2比2」結果相關選項進行派彩。不過球賽於兩小時後重新開賽，並確定該入球經VAR覆核後為越位，球賽結果以1:2「客隊」勝出結束。多人因提前進行提款，比賽確實後相關投注戶口出現負數。
2025年2月8日英格蘭足總盃第五圈賽事，由主隊奧連特足球會對曼城賽事。於上半場20分鐘時，奧連特以1-0領先時。主客和賠率出現失誤，出現曼城主客和「客勝」80倍派彩。足智彩很快糾正錯誤，結果賽事由曼城以2-1反勝對手。香港賽馬會決定將錯誤賠率照樣派彩。

**參考資料**

**外部連結**
 足智彩官方網站 date=20241203104241
東巴文化

東巴樂東巴文化是納西族的傳統文化，是一種宗教文化，因東巴教而得名。東巴文化的主要傳承者--東巴（智者），是納西族最高級的知識分子，他們大多數都集歌、舞、經、書、史、畫、醫為一身。
東巴文化最令世人矚目的是東巴文，它是世界上少數還在使用著的象形文字，被譽為是文字的“活化石”。
東巴文

麗江公交上的東巴文標語（位於漢字上方）
納西族東巴文古籍
白沙壁畫外的東巴象形文字
東巴文是一種兼備表意和表音成分的圖畫象形文字。主要是納西族西部方言區宗教人員（東巴）用於書寫宗教經書，即《東巴經》, 偶爾也用於書寫宗教以外的其他文獻 。在東巴經中，圖畫文字很大程度上只是一個助記系統，一個“字”不表音不能單獨代表納西語言，通常是幾句長長的話或一個故事，巫師據此說史或祈禱等可以長達一整天。故語言學上應該叫語段文字，或圖畫語段文字。

**演化**
清中期東巴文書寫的地契已經出現用一個字符的第一個音節假借表示該音節的現象。

**研究**
古時朝廷稱納西人為麼些人（Mo-so），1913年法國人巴克（Jacques Bacot）的研究及1939年李霖燦的研究均稱東巴文為“麼些象形文字”。2003年，東巴古籍被聯合國教科文組織列入世界記憶名錄。2005年，麗江市東巴文化研究院開始進行東巴文標準化，系統整理東巴文的書寫、語音和語義等。同年，貴州省第二次鄉村旅遊論壇上，清華大學社會學系教授張小軍提出，由於過度商業開發，東巴文正面臨滅絕境地，但保護東巴文的工作仍在進行當中。

**參考文獻**

**外部鏈接**
  電子東巴 把東巴象形文字及哥巴標音文字輸入電腦的軟件。-  東巴文編碼提案date=20120204152211 

**參見**
 納西族- 東巴文化- 達巴文- 哥巴文（Geba script）一種納西族的音節文字- 彝文
灰椋鳥

灰椋鳥，又名杜麗雀、高粱頭、假畫眉、竹雀、管蓮子、哈拉雀，是絲光椋鳥屬的一種鳥類。這種鳥原產於東亞洲，在其大部分分佈範圍內是一種常見且知名的鳥類。

**分類**
灰椋鳥曾經被歸類於椋鳥屬（Sturnus）。2008年發表的一項分子親緣關係學研究發現該屬是多系群的。 在重新組織以創建單系群屬時，灰椋鳥與絲光椋鳥一起被移至絲光椋鳥屬（Spodiopsar），該屬於1889年由理察·鮑德勒·夏普所提出。這種鳥是單型種：不承認有任何亞種。

**生態環境**
灰椋鳥活動於平原地帶和淺山開闊地，覓食的時候常在地面奔走；他們喜結成大群活動，有時會以遮天閉日之勢從一棵樹迅速移動到另一棵樹。

**分佈地域**
灰椋鳥分佈很廣，見於東歐、亞洲北部的俄羅斯、蒙古、日本、朝鮮、東南亞的緬甸；中國東部自北向南均有本物種分佈，分佈的西限可達青海的青海湖地區和西南地區雲貴高原的三江並流區域。

**特徵**
灰椋鳥體形中等大小，體長25釐米左右。本物種雄雌同形同色，整個頭部、頸部基色均為黑色，雙頰以喙基部為中心密佈放射狀分佈的細長白斑；上背、下背、肩羽、胸部、兩脅均為土褐色；飛羽黑褐色，外翈羽緣白色；尾上覆羽白色；中央尾羽土褐色，外側的尾羽均為黑褐色；腹部和尾下覆羽純白色。虹膜偏紅色；喙黃色尖端黑色。叫聲嘈雜。

**食物**
灰椋鳥主要取食動物性食物，他們的食譜以昆蟲為主，包括蝗蟲、蟋蟀、葉甲、蟬等；冬春季昆蟲較不活躍的時候，本物種主要取食各種植物的種子和果實。

**繁殖與保護**
灰椋鳥營巢於各種天然形成，大小適合的洞穴中，有時利用啄木鳥的棄洞營巢，巢距地面較高，高程可達3－10米；巢以細樹枝、枯草樹葉築成，並墊以羽毛；每巢產卵3－5枚，卵藍色。
本物種未列入瀕危名單，但被作為醫藥成分被捕獵，中醫傳統理論認為灰椋鳥除去內臟及羽毛的全體、黑燒備用，可以收斂固澀、益氣養陰，這在一定程度上刺激了對本物種的捕獵。

**大眾文化**
神奇寶貝的姆克兒、姆克鳥和姆克鷹都以灰椋鳥為原型。

**參考文獻==
卡爾·馮·克勞塞維茨

卡爾·馮·克勞塞維茨少將
卡爾·馮·克勞塞維茨之墓
卡爾·菲利普·戈特弗裡德·馮·克勞塞維茨（Carl Philipp Gottfried von Clausewitz，11月16日），普魯士少將、軍事理論家，著有《戰爭論》。該文集在其過世時尚未完成，被其妻瑪麗整理出版共十卷，前三卷為軍事理論，被視作軍事策略與科學的開創性著作。

**生平**
1780年，克勞塞維茨出生在普魯士馬格德堡的一個貴族家庭，12歲時就參加了普魯士軍隊，13歲就第一次走上了戰場。1803年從柏林普通軍校畢業後擔任奧古斯特親王的副官。在1808年，克勞塞維茨進入到格哈德·馮·沙恩霍斯特奠基的普軍總參謀部中任職。當時法國大革命及拿破崙的軍事行動使普魯士內部也湧動著改革的潮流，這場變革與沙恩霍斯特、威廉·馮·洪堡、施泰因、哈登堡等人的名字緊緊相連，克勞塞維茨所在的普魯士總參謀部自然成為了軍事改革的先鋒。克勞塞維茨在1812年發表了名為《三個信條》的日爾曼民族解放綱領，在其中表達了改革派聯合俄國，抗擊拿破崙的觀點，和19世紀另一位大軍事思想家約米尼並列為西方軍事思想的兩大權威。就在1812年5月克勞塞維茨來到俄國軍隊，在俄國抵抗拿破崙進攻的戰爭中克勞塞維茨參加了奧斯特洛夫斯諾、斯摩稜斯克、博羅金諾等會戰，擔任過柏林騎兵軍與烏瓦洛甫騎兵軍的作戰軍官。1814年回到普魯士軍隊，1818年出任柏林軍官學校校長並晉升為將軍。
在擔任軍官學校校長的12年中，克勞塞維茨為後人留下了大量的資料，遺孀瑪麗整理出版了《卡爾·馮·克勞塞維茨將軍遺著》。這部鉅著共十卷。著名的《戰爭論》是其前三卷，後七卷為戰史戰例，包括了1566－1815年中大小130餘例會戰，記述了荷蘭獨立戰爭、古斯塔夫二世·阿道夫戰爭、蒂雷納子爵戰爭、腓特烈大帝戰爭、拿破崙戰爭、1812年俄法戰爭和1813年德意志解放戰爭等。

**戰爭論**
克勞施維茨不但親自參加過許多次戰役，而且是第一個對於戰爭的調查分析感興趣的軍事理論家。他對於戰爭的各個方面，就他所見所學，做了認真，系統，富有哲學性的調查研究。他一生中最重要的成果，就是西方戰爭藝術的奠基石《戰爭論》。他對於戰爭的思考是如此的細緻，以至於在他去世時僅僅只完成了部分的工作。即使是在他將要去世前不久的1827年，他還在尋求修改他的作品，以便包含更多的反例和除了國與國之間戰爭的別的形態的戰爭，但是很遺憾這些修改並沒有包含在已經出版的文集之中。在此之前的其他的軍人也曾寫過對於軍事，對於戰爭的觀點，但是不曾有一個人對於戰爭進行過像克勞施維茨和今天的軍事家的理性的和富有哲理的思考，而這種思考正是由於拿破崙時代的國際大事所激發的。
克勞施維茨的作品直到今天依然被人們研究，這恰恰證明了它在今天依然是有效的。Lynn Montross在他的《歷代戰爭》（War Through the Ages）的總述中寫道：“這個結果......可以被解釋為約米尼建立了軍事制度，克勞施維茨建立了軍事哲學，其中的一個已經因新式武器的出現而淘汰，另一個卻仍然影響著武器背後的決策。”
克勞施維茨將哲學的系統思維模式引入到了西方軍事理論研究之中，它的巨大的意義不僅僅是是對歷史和對其分析的記錄，對於實用的策略的制定，軍隊的指揮系統的建立和可操作性的軍事計劃的制定均十分重要。他的理論主要依靠於自己的實戰經歷，當時的關於拿破崙的記述和相對較少的歷史資料。他在歷史上的明顯的貢獻是在他25歲時，對於三十年戰爭的長期研究。他反對啟蒙運動時期的對於戰爭的觀點，亦即只把戰爭當做是一場動亂而不考慮其曠日持久的戰爭背後的那個時代的經濟與科技因素，軍隊在於社會中的角色，指揮官的策略和藝術。從那時起，他才將這些哲學因素考慮在內。在《戰爭論》中，克勞施維茨將全部的戰爭視作為一個決策，行動和在不確定的，危險的環境的表現的總和，而且他也將戰爭視作政治的一部分。他對於戰爭有好幾種定義，這其中最為出名的是：戰爭是政治的延續（Der Krieg ist eine bloße Fortsetzung der Politik unter Einbeziehung anderer Mittel）。他強調了戰爭的複雜本性中所包含的社會政治和社會運行和國家政策的重要性。
克勞施維茨將一場戰爭看做是一個被捲入國家的全部人口的政治，社會，經濟，軍事的總和較量。策略（strategy）一詞是現代歐洲語言的一個常用詞，而克勞施維茨將它狹義的定義為：為了贏得戰爭的所有的可能的途徑。克勞施維茨批判性的將軍事力量看作是一種在兩個辯證對立的，亦即實現一方的目標的同時另一方將會成為敵人的政治鬥爭無法解決問題時的工具。

**克勞塞維茲的理論基礎**

**通論**
克勞塞維茲並非一個系統理論建構者，他的觀點並非建立一個一般通論。他想從歷史戰役中擷取一些邏輯原則而已。他認為戰爭中有太多不可計算的因素，是事前無法規劃的，因此他認為軍事領袖必須要有應對能力，在不完全知悉、有時間壓力條件下做出決斷。

**克勞塞維茲對戰爭的定義**
在1812年所做的手稿中他認為，戰爭最高形式就是民族自覺（höchste Form der Selbstbehauptung eines Volkes），他以法國大革命來看，認為這是時代精神。這樣的國民武裝與內戰，展現戰爭是為了生存而奮鬥。
在之後幾年，克勞塞維茲更精確定義了他對戰爭的看法，他認為戰爭是一種手段。他在戰爭論第一卷第一章裡面提到，「戰爭就是一種強制性的行動，讓對手屈從為我們的意志服務。」（Der Krieg ist also ein Akt der Gewalt, um den Gegner zur Erfüllung unseres Willens zu zwingen）

**意圖、目的與手段的軸線**
克勞塞維茲分析他那時代關於意圖、目的和手段之間的軸線。根據他的觀點每場戰爭都是以暴力體現其意圖的行動。戰爭的「意圖」（Zweck）也就是其意志之實現，更根源應該是政治的動機。戰爭的目的（Ziel）也就出自於使對手在無防衛下實現我們的目的。這個目的需依據「戰略」而達成，而達成的戰略可以有不同方式，比如以暴力為手段（Mittel），或者以非軍事措施（切斷外援）。而達成特定目的的手段，就是依據一定理由的協助性工具，也就是一個國家道德上或心理上的力量。
從這個主軸來思考，也就可以導引出克勞塞維茲的名言：「戰爭僅是政治伴以另一個手段的延伸。」（Der Krieg ist eine bloße Fortsetzung der Politik mit anderen Mitteln）。更正式一點的詮釋，那就是軍事行動是政治進一步的作為，戰爭要達成的是政治上的意圖。這一點比如像第一次世界大戰中德軍的參謀本部，就是實現軍事從屬於政治的原則。

**對戰術與戰略的定義**
克勞塞維茲認為最基本的戰爭元素，就是戰術（Taktik）與戰略（Strategie）。戰術他認為是：「從交戰中累積的經驗」（Die Lehre vom Gebrauch der Streitkräfte im Gefecht），戰略相對地則是：「從個別戰爭目的中衍生出來的原則」（Lehre vom Gebrauch der einzelnen Gefechte zum Zweck des Krieges）。
對於戰術的架構，也是克勞塞維茲看待內戰的理論之一。他以西班牙1808-1814年間的反拿破崙的內戰為例來探討。這種反抗的形式，克勞塞維茲認為是小戰爭，雖然並非全新的戰爭形式，但可以發展出叛軍類的戰爭方式。

**相關條目**
《戰爭論》
*孫武
*《孫子兵法》

**參考文獻 ==
謝靈運

謝靈運（），陳郡陽夏縣（今河南省周口市太康縣），南北朝詩人，主要成就在於山水詩。由謝靈運始，山水詩乃成中國文學的一大流派。
謝靈運小名「客」，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂、謝公，與同族後輩另一位著名詩人謝朓分別被稱為「大謝」及“小謝”。文學為名家；為官卻放蕩殘虐、役使百姓。

**生平**
謝靈運生於始寧（今嵊州和上虞交界），世居會稽（今浙江紹興縣）。他的祖父謝玄為東晉將領，曾參與淝水之戰。謝玄認為謝靈運幼年即穎悟，謝靈運的父親謝瑍卻是不太聰明，謝玄覺得奇怪，曾說：「我乃生瑍，瑍那得生靈運！」其母親是王羲之與郗璿的獨女王孟姜的女兒。
謝靈運小時，在錢塘道士杜子恭的道館中寄養，十五歲回建康，故小名客兒。謝靈運博覽群書，寫出來的文章被人稱讚。十八歲襲封康樂公，世稱謝康公、謝康樂。
406年，謝靈運出仕。義熙二年（407年），改從撫軍將軍、豫州刺史劉毅任記室參軍。義熙八年（413年），劉毅反劉裕，兵敗自殺，謝靈運返京任秘書丞。
義熙十一年（416年），轉中書侍郎。義熙十四年（419年），劉裕在彭城建宋國，謝靈運任宋國黃門侍郎。420年，劉裕代東晉自立，創劉宋，是為宋武帝，謝靈運爵位由公降為侯，任太子左衛率。永初三年（422年），劉裕死，少帝繼位，謝靈運出京任永嘉太守，在職一年，即稱病返鄉隱居。
元嘉三年（426年），文帝誅權臣徐羨之等，召謝靈運回朝任秘書監，謝靈運覺得自己不受重用，心有不平，多稱疾不上朝而遨遊。最後請病假東歸，二次隱居故鄉。因日夜遊宴，謝靈運於元嘉五年（428年）被免職。
元嘉八年（431年），因決湖造田之事，被會稽太守孟顗告發，他上書申辯。宋文帝覺得他是被誣陷，未予追究，任其為臨川內史。但他依然荒廢政事，遨遊山水。司徒劉義康派人逮捕，靈運派兵拒捕，結果犯下死罪。文帝愛其才，降死一等，流放廣州。
元嘉十年（433年），有人告發謝靈運在廣州參與謀反，文帝下詔，於廣州行棄市的死刑。靈運頗信佛教，死前佈施，捐出自己的鬍鬚，裝飾南海祗洹寺的維摩詰菩薩佛像。唐時，唐中宗之女安樂公主將維摩詰菩薩佛像之鬚，剪取一半，以備鬥草之用。又恐他人所得，因剪棄其餘，遂絕。

**家庭**

**父母**
謝瑍，東晉秘書郎、康樂縣公
*南陽劉氏，劉暢與王孟姜之女，王獻之外甥女

**子女**
謝鳳

**孫子**
謝超宗，劉宋竟陵王徵北諮議、領記室。

**文學表現**

**詩風**
謝靈運開山水詩派，以諷詠大自然景物、山水風景稱著，開創「山水派」的詩歌創作道路。謝靈運在政治失意，對此感到痛苦徬徨的情感也融入其詩作之中。謝靈運詩歌極貌寫物，刻劃入微，客觀寫實，講究字句，工整密麗，應用典故，名句多。
在政治上，謝靈運屢有沉浮，因此“常懷憤憤”，遂寄情山水。他開後世山水詩之先河，打破了東晉玄言詩佔統治地位的局面。由於出身士族，政治上又不得意，更因玄言詩的影響，他有不少詩作，表現出沒深沈苦痛的感情和以樂天安命自解的思想。
謝靈運沿著以山水景物來體悟玄理這條路，對玄言詩進行改造。把玄言詩中概括化、概念化的自然山水景物具體化、生活化：在詩作的標題上儘可能標明所遊覽之地與遊覽方式，儘可能忠實地描摹出所遊覽之地的山水景物的原本面貌，讓人們欣賞。
他的詩注重字句的鍛鍊，“名章迥句，處處間起；曲麗新聲，絡繹奔發。”（鍾嶸《詩品》）受西晉太康雕琢之風的影響，他的詩多駢偶、精煉章句，也進一步推展南朝與唐朝注重藝術修辭之風。
他曾說道：“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”可見他對曹植的欣賞與景仰，也展現出他驕傲的性情。此句是為成語「才高八斗」的出處。

**作品**
詩歌代表作有《登池上樓》。
《隋書·經籍志》所錄謝靈運著作，除《晉書》而外（清人湯球輯本有武惠懷三個帝紀和一〈百官志〉，傳名僅存〈止足傳〉），尚有《謝靈運集》等14種。《謝靈運集》19卷（梁20卷，錄 1卷），北宋以後就已散佚。明代李獻吉等從《文選》、《樂府詩集》及類書中輯出謝靈運的作品，由焦竑刊刻為《謝康樂集》。

**地位**
謝靈運扭轉東晉以來「理過其辭，淡乎寡味」的玄言詩風，開創了山水詩的道路，南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人都受他的影響。在藝術上，謝靈運亦開闢了南朝詩歌崇尚修辭藝術的新局面。
鍾嶸《詩品》列入上品，稱他的詩「尚巧似，而逸蕩過之。」又說：「然名章迥句，處處間起，麗典新聲，絡繹奔會。」唐朝大詩人李白，對謝靈運頗為推崇，曾有「吾人詠歌，獨慚康樂」之句。

**佛教**
謝靈運參與翻譯佛經，對梵文略有認識，曾潤飾《大般涅槃經》，撰寫《十四音訓敘》以註解《大般涅槃經·文字品》。謝靈運曾託名僧肇，作《金剛般若波羅密經注》。

**評價**
謝靈運在六朝以來極富盛名，被《詩品》一書中譽為「永嘉之雄」，曾與顏延之並稱為「顏謝」，與陶潛並稱為「陶謝」，與鮑照並稱為「鮑謝」等，在南朝、唐代皆享有極高聲望地位，為山水詩必參考的典範。但明清以來，「南朝第一詩家」的地位漸被陶潛取代。而自新文化運動以後，因謝靈運用字典雅艱深，於文學界地位突直轉而下，負評日多。

**延伸閱讀**

**參考資料**

**外部鏈接**
張佳音：〈 文體宜兼，以成其美——論謝靈運的詩賦互動date=20180208123503 〉。
*蕭馳：〈 從實地山水到話語山水——謝靈運山水美感之考掘date=20240219081018 〉。
category:晉朝詩人
L
羅卡角

羅卡角
羅卡角石碑
羅卡角的北面日落時的海景
（Cabo da Roca）是葡萄牙境內一個毗鄰大西洋的海岬，是整個歐亞大陸的最西南點，但實際上葡萄牙國土最西點是在亞速爾群島。
羅卡角位於北緯38度47分，西經9度30分，距離里斯本大約40公里。人們在羅卡角140米高的山崖上建了一座燈塔和一個面向大洋的十字架。碑上以葡萄牙語寫有著名的一句話：“陸止於此、海始於斯”（Onde a terra acaba e o mar começa）。
從里斯本沿海岸驅車一個半小時可到達羅卡角，途中會經過葡萄牙著名的海港城市卡斯凱什。
分類:葡萄牙海岬
海綿

海綿（sponge）是一類原始的水生無脊椎動物，在生物分類學上構成名為多孔動物門（學名：Porifera，也稱-{zh-cn:海綿動物門; zh-hk:海綿動物門; zh-tw:多孔動物門;}-）的分類單元。因外形像植物，而且著生於海洋或湖泊底部，所以海綿千百年來都被認為是植物，但後來發現牠們幾乎具備所有最基本的動物特徵，於是在19世紀中期被歸入動物界。海綿缺乏神經系統、消化系統和循環系統，身上佈滿了通水的小孔和溝道，多數種類依靠維持恆定的海水流過其身體來獲取食物和氧氣，並清除體內的廢棄物。典型的海綿由兩層聯繫鬆散的細胞構成體壁，圍繞著中央體腔構成管狀身體，體壁有眾多的小孔和溝道。此外，也有缺乏中央腔而身體有眾多小孔和溝道的類型術語在線。
海綿曾被認為是所有動物的最近共同祖先中最先分化的一支，在整個動物界的演化樹上位於最基部，和其他所有動物（即真後生動物）形成姐妹群關係Giribet, 2016，但目前的研究指出櫛水母比海綿更早出現。動物學中專門研究海綿的分支學科被稱作海綿學（spongiology）。

**下級分類**
依據世界海洋物種目錄（World Register of Marine Species，WoRMS），多孔動物門包含以下類群：WoRMS1- 鈣質海綿綱 Calcarea（= Calcispongia／Calcispongiae）- 尋常海綿綱／普通海綿綱 Demospongiae（= 硬骨海綿綱 Sclerospongiae）- 六放海綿綱 Hexactinellida（= 玻璃海綿綱 Hyalospongiae）- 同骨海綿綱 Homoscleromorpha- 地位未定 incertae sedis
** 肉質海綿目 Carnosa（非單系，已棄用）WoRMS2
** 屬 Placodictyum ?（可能屬於海參）WoRMS3

**參考文獻**

**外部鏈接**
 多孔動物門- 多孔動物門-  世界多孔動物數據庫date=20070928152106，專門收錄所有現存海綿物種的數據庫
阿爾弗雷德·賽耶·馬漢

阿爾弗雷德·賽耶·馬漢（Alfred Thayer Mahan，12月1日）是一名美國海軍的上校及預備役少將。主要著述有《海權對歷史的影響1660-1783》、《海權對法國革命及帝國的影響，1793－1812》、《海權的影響與1812年戰爭的關係》、《海軍戰略》等。

**生平**
馬漢1840年9月27日出生在西點軍校的教授樓裡，其父Dennis Hart Mahan28歲時就成為了當時西點最年輕的教授。他給兒子取名賽耶是為了紀念為西點作出過重要貢獻的賽耶校長。1854年馬漢進入紐約的哥倫比亞學院。雖然丹尼斯·馬漢是美國陸軍軍官學校的校長，馬漢卻違背了父親的意願1856年轉入美國安納波利斯海軍學院三年級就讀，1859年以第二名優異成績畢業並進入海軍服役，曾任炮艦艦長。1885年任海軍戰爭學院教授，講授海軍史及海軍戰略，並開始其著述生涯。
馬漢在1886－1889，1892－1893年兩度出任海軍戰爭學院院長，在職期間馬漢將自己的軍事思想投入到教學中，把以前的分散的艦隻戰術綜合為艦隊戰術體系，還親自為學生上課，製作模型。被學員尊為海軍中的若米尼。1896年馬漢退休，但仍然繼續研究寫作相關海權論著。1898年擔任美西戰爭的指揮官。1899年第一次海牙和平會議，以美國代表團顧問身份及美國海軍作戰委員會委員出席，堅決反對裁軍。1902至1903年馬漢被選為美國歷史學會的會長。1906年美國國會通過法案，把所有曾在內戰時服役的海軍上校皆昇為備役少將，馬漢雖接受了這份榮譽，但在著作上，仍保留其上校階級。1908年出任美國海軍事務委員會主席。1911年發表《海軍戰略論》。1914年12月1日因心臟病發作，逝世於華盛頓海軍醫院，享壽74歲。

**海權論**
馬漢認為制海權對一國力量最為重要。海洋的主要航線能帶來大量商業利益，因此必須有強大的艦隊確保制海權，以及足夠的商船與港口來利用此一利益。馬漢也強調海洋軍事安全的價值，認為海洋可保護國家免於在本土交戰，而制海權對戰爭的影響比陸軍更大。他主張美國應建立強大的遠洋艦隊，控制加勒比海、中美洲地峽附近的水域，再進一步控制其他海洋，再進一步與列強共同利用東南亞與中國的海洋利益。馬漢的海權論對日後各國政府的政策影響甚大。美國總統西奧多·羅斯福控制中美洲的「巨棒政策」是以馬漢理論為基礎。直到冷戰結束後美國在亞太地區的部署都以馬漢理論為原形。馬漢並且提出了相關的戰略，主要以英國為例，討論一國的地理、人口、政府政策等六項基本因素對海權的影響，其因素分別如下：- 地理位置：最理想的位置是居中央位置的島嶼，並靠近主要的貿易通道上，有良好的港口和海軍基地。例如：不列顛群島與歐洲大陸的距離不遠不近，既足以使英國獲得對抗外敵入侵的相當安全保障，又便於打擊敵人，換言之，進可攻退可守。英國以英吉利海峽和歐洲大陸相隔大，不僅有水為屏障，且距歐洲大陸近，因此英國不須維持大陸軍，而可集中國力發展海權，以優勢的海軍來封鎖歐洲大陸港口，並控制出入歐洲北部的航線。與英國成強烈對比的是法國，他不僅要維持大陸軍，而其海軍也必須分駛大西洋與地中海，因此在海權競爭中，法國對英國便居於劣勢。- 自然地理形態：具綿長之海岸線及擁有良好可用的港口。海岸線可決定向海洋發展的難易程度，良好港灣則代表向海發展的先天潛力，而土地的肥沃與否，則影響人民討海為生的意願和需求。一個國家的海岸線是其邊界的一部份，凡是一個國家其疆界易於與外界接觸者，其人民便較容易向外發展，與外面世界相交往。地形平坦、土地肥沃可能使人民安土重遷，不願投身海洋，如法國。相反，則逼使人民不得不討海維生，如荷蘭、葡萄牙。島國及半島國家受限於地形上的因素，若欲發奮圖強，則必須重視海權的發展。- 國家領土大小範圍：供應必要物資，但地形未經河川嚴重分割，大到難於防守；馬漢認為國土的大小必須與人口、資源及其他權力因素相配合。一個國家人口的總數與海岸線總長度的比例，具極大重要性。否則廣大的領土可能反而成為弱點。如面積太大，而人口與資源不成比例的國家，防守密度低，國家的危險性增高，假使又被河川或港口所割裂，則更是一大弱點。以美國內戰時的南方為例，以人口和資源的比例而言，其面積是太大了，尤其是有了太長的海岸線和太多的內陸水道，兵力易被分割而導致失敗。領土幅員應和人口、資源等因素相配合，地廣人稀、過度綿長的海岸線及內陸水道眾多等，有時反而成為弱點，如美國南北戰爭時之南方領土即是。- 人口數量：提供從事海洋事業的人口培育，儲備海軍後備力量；人口數量和素質對海權均為重要基楚，海權國家不僅應有相當數量的從事航海事業人口，而其中直接參加海洋生活的人數更應佔相當高度的比例。國家的平時航海事業(包括航運和貿易)足以決定其海軍在戰爭中的持久力。英國即為典型例證，他不僅是航海國家，而且也是造船和貿易國家，擁有發展海權的必要人力與技術資源。想向海洋發展的國家，不僅應有相當數量的人口，而且其直接或間接參加海洋活動的人數，也應佔相當的比例。- 民族性：面向海洋，具冒險犯難的性格，促進商機及航運發展；國民對海上貿易的意願及航海生產能力的心理因素亦極重要。若國民以向海洋尋求財富為榮，航海事業自然蓬勃。海洋商業與海軍的結合，再加上殖民地的開拓，終使英國成為海權霸主。主要為貿易願望(重商主義)和生產能力；有此心理基礎，人民才會走向海洋尋求財富。- 政府的性質和政策：政府的戰略主張，影響海軍武力的運用；政府必須明智而堅毅，始能對海權作長期發展。英國的成功主因即在此。自詹姆士一世開始，英國的國家政策即一直以追求海外殖民地、海上貿易和海軍優勢為目的。政府若明智而堅毅，培養其人民對海洋的興趣，則海權的發展也自然比較容易成功。
馬漢認為英國之成就為空前海洋強權，除了具備上述基本條件的優勢外，其政府海權運作的適切，實居關鍵。在海權運作方面，馬漢認為英國若無海運貿易能力，無廣大殖民地(資源、基地和市場)，以及訓練有素的海員和船艦，則英國雖有先天優越條件，亦將無能為力，尤其在戰爭工具運用上，即制海權爭取上，英國通常均以在海上擊滅敵國艦隊或對敵港口建立封鎖為一貫指導，更是重要因素，相反的，法國卻熱衷於領土的征服而未著眼於擊滅英國艦隊，於是結果便完全不同。

**腳註與參考文獻**

**外部連結**
 朱軍， 海權論fix-attempted=yes ，中國大百科智慧藏
鈣質海綿綱

鈣質海綿綱（Calcarea）是多孔動物門的一個綱。多產於淺海。種類很多。體型大多小於10cm。有單體的，例如：毛壺（Grantia）；也有分枝成群體的，例如白枝海綿（Leucosolenia）。鈣質骨針（CaCO3）有針狀體、三輻體等等。
在地層中的出現晚於尋常海綿綱和六放海綿綱。
硬海綿

切開的月亮海綿（Ceratoporella nicholsoni）標本，來自加勒比海Pedro Bank，寬約15釐米。棕褐色組織覆有白色塊狀文石骨胳。
硬海綿或硬骨海綿曾作為硬海綿綱（Sclerospongiae，也稱硬骨海綿綱）分類在多孔動物門中，最初是由Hartman和Goreau在1970年設立，但之後Vacelet發現在海綿不同的綱裡都有硬海綿的存在，表明了硬海綿綱不是具有親緣關係的一組海綿分類單元。因此在新的分類裡，這個綱被解散了。
硬海綿的壽命可達500－1000年。
硬海綿包括月亮海綿（Ceratoporella nicholsoni）、Stromatospongia vermicola、Hispidopetra miniana、Stromatospongia norae、Goreauiella auriculatra以及Merlia屬，是由J. C. Lang等人在1975年詳細描述。

**參考文獻**
category:多孔動物門
薛家崗遺址

薛家崗遺址，面積6萬平方米，地處安徽省安慶市潛山市王河鎮薛家崗村，為新石器時代遺留下的古文化遺址，是薛家崗文化的典型代表。自1979年起由安徽省文物考古研究所、廣州中山大學人類學系先後對遺址進行了6次發掘，現出土了大約3000件文物，主要是石器，陶瓷和玉器，並發現了百餘座的墓穴。1996年公佈為第四批全國重點文物保護單位。

**圖集**

**參考資料==
草 (消歧義)

草是草本植物的統稱，指莖幹柔軟的植物。
草也可以指：
*多數禾本科植物的泛稱（grass）
*禾草，單子葉植物
*沿階草屬植物，如麥冬、沿階草
*雜草
*稻草
*乾草
*艸部，漢字部首
*草書，書法書體
*草稿，文書的底稿、初稿
*賦得古原草送別，唐代詩人白居易的詩，在部分書籍和教材中標題為《草》
*草 (網絡用語)Broken anchor|date=2024-04-20|bot=User:Cewbot/log/20201008/configuration|target_link=中國大陸網絡用語列表#日語字形|reason= 錨點（日語字形）已被刪除。，表達大笑，源於日本網絡圈形容大笑的“wwwww”

**參見**
草坪
*灌木
*放牧場
*草
*草
*肏
尼龍

尼龍（Nylon），又譯為奈綸、耐綸、尼綸、錦綸，是一種人造纖維、塑膠和聚合物，發明於1935年2月28日，發明者為美國威爾明頓杜邦公司的華萊士·卡羅瑟斯。1938年尼龍正式上市，最早的尼龍產品是牙刷刷毛，於1938年2月24日開始發售；絲襪於1940年5月15日上市。尼龍是多種人造纖維的原材料，而硬尼龍也用於建築業中。

**歷史**
華萊士·卡羅瑟斯(Wallace Carothers)
1954年瑞典的一個工人在檢查尼龍絲襪
Nylon這名詞的起源，眾說紛紜。有此一說，它是NY（美國紐約，New York）和Lon（英國倫敦，London）的縮寫拼在一起組成的，因為這兩個地方是最先生產尼龍的地方，但這個說法毫無根據。1940年，杜邦公司有人說Nyl是隨意找出來的，而on則是因為許多纖維（比如棉花，英語Cotton）的英語詞以on結束。1978年杜邦發表的一篇文章中又稱本來他們打算叫它No-Run（“不跑”），但後來為了讓它好聽些改成了Nylon。另一種比較常見的傳說是尼龍是Now You, Lousy Old Nipponnese（輪到你了，老懶日本）的縮寫。背景是1930年代大量便宜的日本紡織品衝擊西方社會。因此尼龍被看成是一種對付日本的紡織品來說有競爭力的產品。
Nylon這個詞雖然非常普及，但從未被用做商標或受到商標保護。
第二次世界大戰期間盟軍使用尼龍做的降落傘（此前一般用亞洲絲綢製作），此外輪胎、帳篷、繩索等其它軍事物資也用尼龍製造。它甚至被用來製造印刷美國貨幣的紙。戰爭開始時棉花佔纖維原料的80%，其它20%主要是木頭纖維。1945年8月時，棉花的佔據量降低到75%，而人造纖維的比例上升到了25%。
在中國大陸，尼龍纖維最早由錦州有機化工廠帶領研發，故名錦綸。

**結構**
從化學的角度來看尼龍是一種縮合聚合物，其組成單位由酰胺連接，因此它也是聚酰胺的一種。尼龍是世界上第一種完全人造的纖維，其原材料是碳、氫、氧和氮。從這些原材料中一般合成兩種基本化學物質，在大多數情況下己二胺和己二酸。它們被混合在一起聚合形成尼龍。

**尼龍66**
最常見的尼龍種類之一為尼龍66，其命名源自己二胺和己二酸所含的六個碳原子。在聚合物的鏈中己二胺和己二酸互相交替，因此與其它聚合物（如蛋白質）不同的是，在尼龍中其酰胺的方向也不斷交替。尼龍-6,6的化學式為：H-NH(CH₂)₆NHCO(CH₂)₄CO-ₙOH
尼龍66的結構如圖所示：center
通過氫和氧之間的氫鍵作用，尼龍66很容易產生結晶。尼龍66的晶體結構如下圖所示：center

**尼龍6**
另一種常見的尼龍是尼龍6，也稱為聚己內酰胺。精確地說它並不是一種縮合聚合物，因為它的聚合物中含有所有單體己內酰胺的原子。
尼龍6的化學式為： 
H-NH(CH₂)₅COₙ-OH
尼龍6的結構如圖所示（左圖乃單體己內酰胺，而右圖乃聚己內酰胺）：center
尼龍66與尼龍6的結構有細微差別，但是兩種材料的性能基本相同。center

**參見**
Nylon床料子
*Nylon床
*紅白藍膠袋（紅白藍旅行袋）
*束線帶

**參考資料**

**外部鏈接 ==
大葉大學

大葉大學（Dayeh University，DYU），簡稱大葉，是一所位於臺灣彰化縣大村鄉的私立大學，由大葉集團創立。校區位處八卦臺地山麓，前身為1990年創立的大葉工學院，1997年升格大學。
大葉大學校門

**校史沿革**

**工學院時期**
大葉大學工學大樓
1988年，大葉集團申請籌設。
1990年3月，大葉工學院核准招生，初期設有工業設計學系、電機工程學系、工業工程學系、機械工程學系、食品工程學系五個學系。
1990年8月，劉水深教授擔任首任校長。行政大樓、管理大樓落成啟用。

**大學時期**
1997年，改名為大葉大學。
2020年，大葉大學轉運站候車亭啟用，並建置大葉之行APP，提供校外人士以及該校師生查詢校車的動態資訊。
2021年，英國QS亞洲大學排名全臺第42名。
2022年，遠見臺灣最佳大學評比全國最佳私立大學第26名。同年亦榮獲教育部永續循環校園示範計畫新臺幣350萬元補助，為中南部唯一獲補助的大學，將建置校園為中區永續循環教育園區，另外獲評世界綠色大學評比全臺私立綜合大學第一。

**歷任董事長**

**歷任校長**

**教學單位**

**校友**

**關係事業**
大葉集團自1964年成立以來，業務涵蓋了百貨、汽車及機車、重工生產事業、教育事業、生物科技事業、土地開發及投資事業等領域，如大葉高島屋（Dayeh Takashimaya）、大葉酒造股份有限公司（Dayeh Vintage Company）等事業。

**註冊率**
 112學年度日間部學生人數4,167，專任老師人數258，日間部師生比16.15（學生數/老師數）。- 112學年度新生註冊率47.87%。- 113學年度新生註冊率56.35%。

**參考文獻**

**外部連結**
 大葉大學(Da-Yeh University, Taiwan)date=20090227235105 
*dayeh.tw
*大葉大學大葉人新聞網
本因坊秀策

本因坊秀策（rm=Honinbō Shūsaku，catIdx=Honinbou, Shuusaku），生於備後國因島的御調郡三浦村外浦，日本圍棋棋手，父親為桑原輪三，母親名龜，為家中次子，乳名桑原虎次郎。法名日量。

**生平**

**安藝小僧**
虎次郎幼時向母學碁。六歲時，受初段的尾道港富商橋本吉兵衛指導，二年後以分先打敗吉兵衛，被譽為神童。便被郡主三原公城淺野公召去，並賜姓安田，改名安田榮齋，安田氏歷代為三浦村村長。改姓名後各場合皆用村長之子的禮遇。其後拜竹原寶泉寺住持葆真和尚為師，習碁、漢文與儒家文化，養成溫和儒雅、尊師重道的性格。
七歲時，到尾道港拜訪伊藤松次郎，松次郎驚為奇才，翌年推薦給江戶的本因坊丈和。後來丈和退休，開道場教導後輩，榮齋進步神速；十一歲時，取得初段認定回鄉，淺野公賜予當時一般家臣五人份的俸祿。回鄉不久後，再次前往江戶，途中與井上安節因碩的徒弟中川順節受二子四局全勝，自此「安藝小僧」的名號便傳開。十二歲其技連仁孝天皇都已聞曉，引起坊門注意。丈和看過棋譜後，與一百五十年前的棋聖道策相比，驚之為一百五十年來的天才。
後改拜大九歲的師兄本因坊秀和為師，每年升一段。十五歲時，希望取得四段免狀，但坊門均不同意，最後三原侯（即上述的淺野公）以收榮齋為弟子的方式，讓榮齋升上四段。十四歲時，在安節因碩第三次與秀和對局時，在旁伺俸茶水、記棋譜，發現了在場許多高段棋士沒發現的陷阱（參見秀和頁面），但彼時其實力尚未被其他三家所知悉。之後-{戶穀道和}-、坊門塾長岸本左一郎、太田雄藏常與榮齋對局指導，棋力益發增進。

**改名秀策**
十六歲時得到秀和允許，獲得「秀」字，並改名為安田秀策。
十八歲、四段時，再度遇上中川順節，先向先連贏四盤把手合改成分先。並有機會與已退休、改號幻庵的安節因碩對局，從二子開始到讓先，幻庵除了敗就是永久打掛，完全一面倒。其中一盤「耳赤之局」更是名局。其後幻庵嘆道：「這個天才沒多久就可以統一天下碁壇了。」。秀策在二十歲時被立為跡目，並娶丈和女兒戶谷花子為妻。

**御城碁無敗**
1849年，秀策升上上手，開始在御城碁出賽，創下十九局全勝紀錄，與棋聖道策御城碁十四勝二敗相提並論（道策兩敗為讓兩子局，均一目敗）。
數年間秀策將天下數名好手都降級，當時眾人已認為秀策是未來的名人。當時上手的太田雄藏對此不以為然，彼時其為少數沒被降級的棋手，手合仍與秀策分先，外加雄藏大上秀策二十二歲，以前如師父般讓二子指導，自然反對。於是1853年在眾人的安排下，舉行分先三十番碁，直到第十七盤秀策才將雄藏降級，從秀策寄至家裡的信件可看出秀策對此高興非凡。之後至第二十二盤又多贏了二盤，第二十三盤雄藏弈出了生涯傑作，以白和棋。可惜雄藏後來遠遊，病死他鄉，三十番碁只下了二十三盤，從秀策寄至家裡的信件可看出秀策對於老對手的逝去，非常難過，更說再難遇到如此知音了。

**英年早逝**
雄藏死去後，天下能與秀策稱的上是「敵手」的，只剩小他九歲的師弟村瀨彌吉；秀甫當時六段與秀策並稱坊門龍虎雙弟子。兩人曾做讓先十番碁，秀甫六勝三敗一和，秀甫後來成立方圓社後，發行《方圓新法》雜誌，曾以此戰績為榮。
1862年（文久2年），尊王攘夷的呼聲越來越高，幕府已經完全無法支撐，更無暇管碁界事宜，於是上百年的御城碁從此停辦。而當時霍亂流行，秀策心地善良，好心回鄉探望，因此染病，沒多久就去世，年僅34歲，秀策因而被譽為「為御城碁而生的棋士」。他的棋術水準之高，現今也是許多職業棋士無法超越。
秀策之死，秀和難過至極，稱之為「一場夢」。大秀策九歲的師父秀和，與小秀策九歲的師弟秀甫，三人共稱為「三秀」。江戶末期是圍棋的第二次盛世，三秀將圍棋的水平大大的提高。

**御城碁成績**

**生涯名局**

**耳赤之局**
此局「耳赤之局」為古譜名局，此局開盤秀策就中了幻庵的大斜套手而落後。但在第125手（圖25）下完時，白棋見小的下了第126手，結果被秀策下到天王山第127手；因為這盤是在普通茶院進行，在場皆不是職業棋士，無人看出此棋之用，還是認為白優勢；但有位不會下棋的醫生悄聲說「黑棋贏定了」，大家都不信問由。醫生說道：「剛剛黑棋那手下完後，幻庵耳朵整個紅掉了，顯見被黑棋下到了要點，而懊惱不已，如此幻庵的信心消失了，則黑必勝。」果然最後黑三目勝。
連棋靈王動畫第63集中，也引用此盤棋譜，說明秀策是如何下出這傑出的一手。

**後世評價**
本因坊秀策碑
秀策的棋風，眾人皆知的秀策流，不像丈和力量大殺型，也不像秀和巧妙交換，亦不需要什麼妙手。秀策以堅實的慢慢取實利，把錯誤降到最低，進入中盤時，已毫無破綻的完勝。秀策的堅實，以現代來說過於堅實而不免有點損，但在黑無貼目負擔的時代，黑棋卻可以一步一步的推向勝利。曾經秀策下完一盤棋，旁人問他說誰贏，秀策說「我拿黑棋。」成為秀策的名言。後世評論「如果是沒貼目的棋，黑棋要照秀策的下法，白棋則要照秀榮的下法，讓子棋則非學秀哉下法不可。」。
石谷廣策雖為秀策師兄，卻對秀策十分敬佩，甚至自稱為秀策的徒弟，秀策也將「策」字相贈。秀策死後，廣策散盡家產，表彰秀策事蹟。明治維新時，秀策地位已高過丈和，正式成為「後聖」（前聖為道策）。不過到了近代再次將丈和稱為「後聖」，三人合稱「三聖」。
秀策雖未繼承本因坊家督，棋力也只到上手，但後世尊其為棋聖，是以多省去跡目二字，直接稱其為「本因坊秀策」。

**紀念**
2014年6月6日，Google首頁的標誌，以紀念本因坊秀策185歲誕辰。但因為同日為二次世界大戰著名的諾曼底登陸 （D-Day， Operation Neptune，Operation Overlord, ) 70週年紀念日，Google備受以英國為首的歐洲參戰同盟國的評擊，而要在當天稍後發表公報解釋此為技術失誤，繼而將標誌撤換。

**參見**
圍棋手強度單位
** 秀策數
*流派
** 本因坊家 日本圍棋四大家之首
*實際人物
** 本因坊秀和 日本圍棋手
** 本因坊秀甫 日本圍棋手
** 本因坊道策 日本圍棋手
*相關作品
** 棋魂（棋靈王）日本少年漫畫
**棋魂 (網絡劇) 漫畫改編真人劇

**參考資料**

**外部連結**
  本因坊秀策囲碁記念館 date=20130327031849 -  その時歴史が動いた「勝負師は志高く〜碁聖・本因坊秀策の無敗伝説〜」-  本因坊秀策に縁の神社取り壊しへ　尾道市因島、後継宮司不在 | 中國新聞デジタル date=20200908032508
同光同志長老教會

同光同志長老教會（Tong-Kwang Light House Presbyterian Church），簡稱同光教會，是臺灣基督教新教第一個由同性戀者組成的教會，成立於1996年5月5日，初期位於臺北市萬華區，現已遷至臺北市中山區。同光教會從2015年1月1日起公開其聚會地點，在此之前以保護同性戀者為由未公開。
和一般主流華人教會的立場不同，同光教會接納同性戀者入會，也允許非同性戀者入會，認為神對於同性戀、雙性戀、異性戀與跨性別者均為平等。其信仰告白（Confession of Faith）為：「我們信，所有人皆為上帝美好的創造，不論其族群或身份，不分同性戀者、雙性戀者、異性戀者、跨性別者等，皆為上帝喜愛的兒女，都能依靠耶穌基督的救恩，因信耶穌基督並悔改，而罪得赦免；祂使受壓迫的人得自由、平等，在基督裡成為新造的人，使世界成為祂的國度，充滿愛、公義、平安與喜樂。」

**歷史**
1995年10月22日：臺灣基督長老教會牧師楊雅惠透過網路號召一群同志基督徒，在臺北市大安區臺灣基督長老教會義光教會成立臺灣首個同志基督徒團契：約拿單團契。
*1996年5月5日：約拿單團契的成員在義光教會牧師許承道的見證下，在淡水中學禮拜堂設立全球第一個華人同志教會「同光同志長老教會」，並聘請楊雅惠為首任駐堂牧師直到1998年7月。
*1999年6月6日：曾恕敏牧師受聘為同光教會第二任駐堂牧師。
*2000年10月22日：慶祝約拿單團契成立五週年，同光教會舉行華人教會史上第一次同志伴侶祝福儀式。
*2001年：同光教會轉型為小組教會，在臺北市、新北市、桃園縣和新竹市等地區建立小組聚會據點，逐漸將服務對象與範圍擴展到整個北臺灣。
*2001年8月：同光教會出版第一本臺灣本土同志基督徒的見證與神學專書《暗夜中的燈塔》。
*2004年5月2日：曾恕敏在同光教會受封立為臺灣第一位同志牧師，直到2006年5月2日任期屆滿離開同光教會。另外，臺中市以勒團契為同光教會之外展團契，姊妹團契則有花蓮縣瑪拉團契等。
*2014年4月1日：從香港來的黃國堯牧師正式擔任第三任同光教會駐堂牧師。在經過差不多八年沒有駐堂傳教師的日子，黃國堯及師母由原來服事的香港同志教會「基恩之家」轉職同光教會，為同光教會劃下新的里程碑。
*2016年5月：同光教會出版第二本書《聽你剪裁星空》。

**歷任牧者**

**著作出版**
《暗夜中的燈塔》，臺北市：女書文化，2001年。ISBN 978-957-82332-5-6
*《聽你剪裁星空》，臺北市：基本書坊，2016年。ISBN 978-986-64747-0-5

**參見**
 臺灣基督長老教會- 同志神學- 同性戀與基督教
*楊雅惠牧師- 張大衞牧師- 基恩之家 （香港同志教會）- 基督路小教會- 真光福音教會

**參考文獻**

**外部連結**
  同光同志長老教會 date=20210125100611 -  基恩之家-  臺中以勒同志團契
米田功

米田功（YONEDA Isao，catIdx=Yoneda, Isao）是一位日本體操選手。他祖籍大阪府，在德國漢堡出生。8歲時開始參加體操活動。他擅長的項目有：單槓、自由體操及跳馬。
他是2004年夏季奧林匹克運動會男子體操項目的日本隊主將。

**簡歷**
1977年8月20日在德國漢堡出生。
*1984年，在マック體操クラブ開始了體操的生涯。
*1992年4月，就讀清風高校。
*1996年4月，就讀順天堂大學。
*1998年，NHK杯個人全能冠軍。
*1999年，全日本學生運動會個人全能冠軍。
*1999年，日本運動會單槓冠軍。
*2000年，加入德洲會。
*2003年8月，世界錦標賽後備選手。
*2003年11月，全日本錦標賽個人全能、自由體操冠軍。
*2004年5月，NHK杯第二次得到冠軍。
*2004年8月16日，2004年夏季奧林匹克運動會男子體操團體冠軍。
*2004年8月23日，2004年夏季奧林匹克運動會男子體操項目單槓得到銅牌。
*2004年11月14日，日本全國運動會單槓冠軍。
吉星文

吉星文（catIdx=J吉），字紹武，河南扶溝呂潭鄉人，中華民國陸軍二級上將（追晉），抗日戰爭將領，在八二三炮戰中重傷陣亡。

**生平**
1908年5月13日（清光緒三十四年四月十四日）生於河南省扶溝縣，為家中三子，世代務農，十五歲就讀縣立師範時，適值叔父吉鴻昌的陸軍第八混成旅考選學兵，此時的吉星文懍於國難即將當前，因此投筆從戎，進入了叔父吉鴻昌的部隊中當兵。一年後升為排長。1926年，隻身到靈寶縣文地鎮，由19師師長吉鴻昌介紹，到宋哲元旅當騎兵，1930年中原大戰時提升為連長。在37師109旅219團升至營長。

**長城抗戰**
抗日戰爭時期的吉星文將軍
民國二十二年（1933年）元旦，日軍炮擊臨榆縣城，駐臨榆的東北軍第九旅何柱國部官兵忍無可忍，奮起還擊，揭開了長城抗戰的序幕，然而在日軍絕對優勢的兵力及力攻擊下沒多久榆關便失陷，日軍佔領榆關後接著向錦州、通遼、綏中等處集結兵力，準備三路進攻熱河。
3月9日，打虎將軍趙登禹率部馳援，他一到羅文峪一帶就與日軍鈐木師團展開了慘烈的爭奪戰，雙方傷亡慘重，趙登禹的左腿也被敵人的炮彈炸傷，此時的吉星文任官拜營長。由於吉星文打起仗來置生死於度外，趙登禹便給他起了個「吉大膽」的外號。
在喜峰口戰鬥時除了趙登禹與張自忠率「大刀隊」與日軍拼戰外，另由吉星文帶一隊「大刀隊」，繞過日軍右翼，於凌晨發起逆襲，攻戰王家、瓦房等村，將村中敵人全部殲滅。由於此次勝利，吉星文被提升為219團團長。
1936年，吉星文進入軍校高級教育班進修一年。1937年6月結訓後，奉派率所部駐紮河北省宛平縣。

**七七事變**
盧溝橋距北平市前門十五公里，屬宛平縣境內，是一座擁有七百多年歷史的石橋，此地為保定通往北平市的交通要道，它已成為中國東北的最後一條防線，此時正由吉星文團長率部戍守。
1937年7月7日晚間十一時，日軍於北平的盧溝橋一帶進行演習，並且以一名士兵失蹤為由，要求進入宛平縣內搜查，吉星文團長與宛平縣長王冷齋研商情勢後，斷然阻止日軍進入。在吉星文表態後，日軍惱羞成怒，包圍宛平縣城。二十九軍副軍長兼北平市長秦德純為防止事態擴大，與日軍進行交涉。然而日軍卻枉顧道義地在交涉進行中對宛平縣城發起攻擊，強佔宛平東北沙崗，此時吉星文決定奮起還擊，於是立即招募「大刀隊」以對抗日軍，只募集一百人的敢死隊，卻在短短幾小時內就來了五百人，他就憑著敢死隊與29軍的勇士收復沙崗，堅守著宛平城，擊退來犯之日軍數次。
7月20日，日軍第一批增援部隊進入華北，並且以優勢火力炮擊宛平城和長辛店，此時吉星文與他的敢死隊已與日軍作戰了十多天但仍保持高昂的士氣，仍擊退日軍多次進攻。
26日，日軍已集結6萬以上之兵力，準備對北平發動總攻擊，吉星文昔日在喜峰口的戰友：第一三二師師長趙登禹、第二十九軍副軍長佟麟閣也一同進入北平與他一同並肩作戰，然而在日軍絕對優勢的兵力攻擊下二人同於28日壯烈殉國，此時吉星文仍領著這群敢死隊與29軍奮勇抵抗日軍二十多天，誓言與堅守最後一道防線，直至平津失陷奉命離開戰場為止。
吉星文在華北戰場與日軍展開周旋，1937年9月，升任師旅長，1938年升任師長。在徐州會戰掩護友軍撤退，並與張自忠一同參與隨棗會戰，在這期間他多次因作戰而身受重傷。其子吉民立在日後回憶道：「我爸爸在華北親自上陣肉搏殺敵時，遭日寇武士刀削去肩頭負傷，他始終不敢在我奶奶面前更衣，避免這個『三指填不滿』的傷口喚起長輩的心痛。」這是一個軍人在面臨忠、孝時所表現出的心境。
在整個抗日戰爭期間，由於吉星文作戰勇敢，先後被國民政府授予勝利、光華、雲麾、干城、忠勤等勳章，並被提升為二十九軍三十七師師長，受到了蔣中正的親自接見。

**第二次國共內戰**
1947年7月6日，馮治安派翟紫封的整編第38旅進佔魯南費縣縣城，遭陶勇的華野第四縱隊攻擊，僅一日費縣城破，38旅被殲，翟紫封被俘。7月8日，馳援翟部之吉星文整編第37旅在費縣南面的層皮山一線進入葉飛的華野第一縱隊的包圍圈，吉部被殲，副旅長張席卿和團長劉延勳陣亡。馮治安在臺兒莊追悼陣亡將士大會上泣不成聲。
吉星文入陸軍大學將官班學習。1948年4月結業後，被任命為第七十七軍軍長。徐蚌會戰中，吉星文頭部中彈負傷，被送上海就醫。傷好後，調任第一二五軍軍長。1949年9月從福建撤到臺灣。

**八二三砲戰**
吉星文將軍遺像
吉星文赴臺後因其赫赫名聲，蔣中正仍委以重任，讓他先後出任第五十軍軍官戰鬥團團長、澎湖防衛部副司令長官。1957年，吉星文入陸軍大學深造後，晉升為陸軍中將，調赴金門，任金門防衛部副司令長官，成為司令官胡璉的副手。吉星文在任副司令官之職時仍關懷下屬，有一次巡視坑道，為顧及天氣寒冷，竟脫下自己的外套給士兵保暖。
1958年8月上旬，吉星文的脊椎發炎作痛，經陸軍總醫院檢查，腰部卡了一顆1937年抗日戰爭時中槍的子彈，原本排訂8月下旬住院開刀，但因金門前線緊張而暫停手術。
1958年8月23日18點30分，中國人民解放軍對金門砲擊，短短數小時之內落彈5萬7千餘發，史稱「八二三砲戰」。胡璉為了給前來金門視察的國防部長俞大維接風洗塵，正準備在“金門防衛司令部”所在地太武山麓的翠谷水上餐廳（現為金門金湖鎮明德公園）舉行一個盛大的晚宴。當時吉星文與趙家驤中將、章傑少將先去餐廳查看，走到中途即遭到炮擊，在逃往防空洞途中兩位副司令當場身亡，吉星文被炮彈擊成重傷。隔天，吉星文因流血過多宣告不治。

**紀念**
位於澎湖縣軍人忠靈祠的吉星文之墓
吉星文將軍殉國之後，1958年8月27日安葬於澎湖縣軍人忠靈祠（1986年遷葬臺北縣國軍示範公墓），政府在1959年3月28日舉行大規模的國葬，並追晉其為二級上將。現於八二三砲戰事發地點（金門金湖鎮明德公園）設有涼亭，其內設有一紀念碑，寫著「吉星文、趙家驤、章傑將軍八二三戰役殉職紀念碑」。
在臺灣臺7甲線36K+745m處與馬當溪支流交會處，建有以他命名的「星文橋」橋上英名。

**簡表**
吉星文的陸軍官校畢業證書- 1923年，隨叔父吉鴻昌參加西北軍，翌年升為排長。- 1930年，中原大戰時提升為連長，後來升為營長。- 1933年，長城抗戰中因功升團長。- 1937年6月，調守北平西南的宛平縣。在七七事變中，指揮第29軍37師219團在盧溝橋抗擊日軍二十餘日，開始中國長達八年的抗日戰爭。- 1946年，改任第77師37旅長。- 1948年4月，被任命為第77軍軍長。年底，調任第125軍軍長。- 1949年9月，隨部隊撤退至臺灣。- 1955年，任澎湖防衛副司令。- 1958年，晉升中將，任金門防衛司令部副司令。同年8月23日傍晚六時三十分，解放軍在廈門、深江、圍頭、蓮河、大小磴等地雲集火砲340門無預警強力砲擊金門，吉星文與趙家驤、章傑三位副司令官正在明德湖中的涼亭用餐，遭中國人民解放軍炮火擊中，翌日辭世。- 1959年3月28日，吉星文與趙家驤、章傑三位副司令官牌位入祀國民革命忠烈祠，吉星文與趙家驤追晉為陸軍二級上將，章傑追晉為空軍中將。

**家庭**
父吉世俊，母姜氏
妻子沈嘉斌？—1985，五名子女：
*長子吉民森1948—
**兒子吉慕文，吉家唯一的孫子，正在澳大利亞工作
*次子吉民正63
*三子吉民立1954—，跆拳道、合氣道教練，曾當過演員
*長女吉民菁63
*次女吉民中=夫婿鄭世富

**參考文獻 ==
馬勒

馬勒（Mahler；Marler；Muller；Malle；Mâle；Mallor）是一個姓氏，可以指：

**Mahler**
古斯塔夫·馬勒（1860年－1911年），奧地利作曲家、指揮家。其家族成員包括：
**阿爾瑪·馬勒，古斯塔夫·馬勒的妻子
**安娜·馬勒，古斯塔夫·馬勒的女兒
*霍斯特·馬勒（1936年－），德國律師、政治活動家

**Mâle**
埃米爾·馬勒（1862年－1954年），法國藝術史學家

**Malle**
-{zh-hans:路易·馬勒;zh-hant:路易·馬盧;}-（1932年–1995），法國電影導演

**Mallor**
馬勒 (雅西頓)，小說《魔戒》中的人物

**Marler**
喬·馬勒，英格蘭橄欖球運動員

**Muller**
赫爾曼·約瑟夫·馬勒（1890年－1967年），美國遺傳學家及教育家
*德里克·馬勒，澳大利亞裔加拿大電影製片人、電視名人
*柯克·馬勒，加拿大冰球運動員
*馬西婭·馬勒，美國作家
刺胞動物門

刺胞動物門（Cnidaria）又名-{zh-cn:刺絲胞動物門;zh-hk:刺絲胞動物門;zh-tw:刺胞動物門}-，泛稱刺胞類，是真後生動物亞界下的一個門，有約1.6萬個物種，包括水母、水螅、珊瑚、海葵等動物，皆生活於水中（包括淡、海水或其他鹹水棲境）。
刺胞動物曾經和櫛水母一起組成腔腸動物門，但隨著對這兩種動物的差異的認識，愈來愈多學者同意應該將櫛水母從刺胞動物獨立出來。
近期的系統發生學分析支持刺胞動物是一個單系群，而且與兩側對稱動物是姐妹群關係。在大約5.8億年前形成的岩石中發現了刺胞動物的化石，其他化石表明珊瑚可能在4.9億年前左右才出現，並在幾百萬年後出現多樣化。然而，線粒體基因的分子鐘分析表明，冠群的年齡要大得多，估計大約有7.41億年前，在寒武紀以至任何化石出現的時期還要早2億年。
刺絲胞動物有如下特點：- 大部分為肉食性，少部分種類獲得能量來自於體內共生生物行光合作用得來的。- 其軀幹呈輻射對稱，水生，大多固著生活- 體壁由兩層細胞組成，表皮和腸表皮，兩者之間有一層凝膠狀的中膠層，起支持作用。- 有腸腔，有一圍口部（Peristom），既是口也是肛門。- 有超過20種的刺細胞又稱刺絲胞，其中含有刺絲囊。刺絲囊一端的鬃樣突起的刺針，受刺激時，激起刺絲囊排空。刺絲胞的表面有突出，胞體內有棍狀結構。刺胞內有高爾機體分泌物質，在壓力作用下會釋放。- 在腸腔中進行胞外消化- 彌散的神經系統，呈網狀，稱神經網（nerve net）- 水母體有感覺器官，能感受光和重力- 有雌雄同體或異體

**註釋**

**參考文獻**

**外部連結**
Cnidaria
棘頭動物門

棘頭動物門（學名：Acanthocephala）是動物界的一個門。是一類身體前端有吻，吻上有鉤刺的假體腔動物。棘頭動物屬於寄生動物，吻上的鉤刺用來抓住牠的寄主腸壁。牠們具有複雜的生命週期，涉及到若干寄主，包括無脊椎動物、魚類、兩棲類、鳥類和哺乳類。大約有1420種。

**分類**
古棘頭蟲綱 Palaeacanthocephala
**棘吻目 Echinorhynchida
**多形目 Polymorphida
**目 Heteramorphida
*原棘頭蟲綱 Archiacanthocephala
**無孔目 Apororhynchida
**巨吻目 Gigantorhynchida
**鏈珠目 Moniliformida
**寡棘吻目 Oligacanthorhynchida
*始棘頭蟲綱 Eoacanthocephala
**圓棘頭目 Gyracanthocephala
**新棘吻目 Neoechinorhynchida
*多棘頭蟲綱 Polyacanthocephala
**多棘頭蟲目 Polyacanthorhynchida
二次剩餘

在數論中，特別在同餘理論裡，一個整數對另一個整數的二次剩餘（Quadratic residue）指的平方除以得到的餘數。
當存在某個，式子成立時，稱「是模的二次剩餘」
當對任意，不成立時，稱「是模的二次非剩餘」
研究二次剩餘的理論稱為二次剩餘理論。二次剩餘理論在實際上有廣泛的應用，包括從噪音工程學到密碼學以及大數分解。

**前幾個自然數的二次剩餘**
下表列出了1至25對2至25的二次剩餘。

**研究歷史以及基本概念**
從17世紀到18世紀，費馬、歐拉、拉格朗日和勒讓德等數論學家對二次剩餘理論作了初步的研究，證明了一些定理並作出了一些相關的猜想，但首先對二次剩餘進行有系統的研究的數學家是高斯。他在著作《算術研究》（Disquisitiones Arithmeticae，1801年）中首次引入了術語“二次剩餘”與“二次非剩餘”，並聲明在不至於導致混淆的行文中，可以省略“二次”兩字。
為了得到關於一個整數的所有二次剩餘（在一個完全剩餘系中），我們可以直接計算0, 1,…, n − 1的平方模的餘數。但只要注意到a2 ≡(n − a)2(mod n)，我們就可以減少一半的計算量，只算到n/2了。於是，關於的二次剩餘的個數不可能超過n/2 + 1（n為偶數）或(n + 1)/2（n為奇數）。
兩個二次剩餘的乘積必然還是二次剩餘。

**基本結論**

**質數二次剩餘**
對於質數2，每個整數都是它的二次剩餘。
以下討論是奇質數的情況：
對於，而言，能滿足「是模的二次剩餘」的共有個（剩餘類），分別為：
（0計算在內）
此外是個二次非剩餘。但在很多情況下，我們只考慮乘法群Z/pZ，因此不將0包括在內。這樣，每個二次剩餘的乘法逆元仍然是二次剩餘；二次非剩餘的乘法逆元仍然是二次非剩餘。二次剩餘的個數與二次非剩餘的個數相等，都是。此外，兩個二次非剩餘的乘積是二次剩餘，二次剩餘和二次非剩餘的乘積是二次非剩餘。
應用二次互反律可以知道，當模4餘1時，-1是的二次剩餘；如果模4餘3，那麼，-1是的二次非剩餘。
要知道d是否為模p的二次剩餘，可以運用歐拉判別法（或叫歐拉準則）。

**質數乘方的二次剩餘**
每個奇數的平方都模8餘1，因此模4也餘1。設a是一個奇數。m為8，16或2的更高次方，那麼a是關於m的二次剩餘當且僅當a ≡ 1(mod 8)。
比如說，在模32時，所有的奇數的平方分別是：
12 ≡ 152 ≡ 1
32 ≡ 132 ≡ 9
52 ≡ 112 ≡ 25
72 ≡ 92 ≡ 17
模8都餘1。而偶數的二次剩餘是：
02 ≡ 82 ≡ 162 ≡ 0
22 ≡ 62≡ 102 ≡ 142≡ 4
42 ≡ 122 ≡ 16
可以看出，關於8，16或2的更高次方的二次剩餘是具有4k(8n + 1)形式的所有數，其中、為整數。
對於奇質數以及與 互質的整數，是關於的若干次乘方的剩餘當且僅當它是關於的剩餘。
設模的是pn（n次乘方）， 
那麼pkA 
:當k ≥ n時是模pn的剩餘； 
:當k n的非剩餘。
當k kA就是模pn的剩餘；
如果是關於的非剩餘，那麼pkA就是模pn的非剩餘。

**合數二次剩餘**
首先可以看出，
如果a是模n的剩餘，並且pk 整除n，那麼a是模pk的剩餘。
如果a是模n的非剩餘，那麼存在pk 整除n，使得a是模pk的非剩餘。
對於模合數的情況，兩個剩餘的乘積仍然是剩餘，剩餘和非剩餘的乘積必為非剩餘，但是兩個非剩餘的乘積則可能是剩餘、非剩餘或0。
比如，對於模15的情況 
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8,  9, 10, 11, 12, 13, 14（粗斜體為二次剩餘）。
兩個二次非剩餘2和8的乘積是二次剩餘1，但另外兩個二次非剩餘2和7的乘積是二次非剩餘14。

**相關記號**
高斯使用R和N來分別表示二次剩餘及二次非剩餘。例如：2 R 7，5 N 7，並且1 R 8，3,5,7 N 8。儘管這種記號在某些方面來說十分簡潔，但現今最常用的是勒讓德符號，或稱二次特徵（見狄利克雷特徵）。對於整數a及奇質數p，




之所以將0另分一類有兩個原因。首先，這使公式和定理敘述方便。其次，二次特徵是一個從乘法群Z/pZ射到複數域的群同態，可以將這個同態擴張到整數構成的乘法半群。
相比高斯的記號，勒讓德符號的優勢在於可以寫在公式裡（作為一個數字值）。此外勒讓德符號可以推廣到三次以至高次剩餘。
勒讓德符號中的分母只限奇質數，對於一般的奇合數，有推廣的雅可比符號。雅可比符號的性質比前者複雜。如果a R m那麼，如果那麼a N m。但如果，我們不能知道a R m還是a N m。

**推廣**
二次剩餘的推廣叫做高次剩餘，是研究任意，中是否為模的次剩餘的問題。

**相關條目**
勒讓德符號
*同餘
*歐拉準則
*二次互反律
*三次互反律

**註釋及參考來源**
閔嗣鶴、嚴士健，《初等數論》，第二版，高等教育出版社，2001年。

**外部鏈接**
 李宗儒，高斯二次互反律fix-attempted=yes
輪形動物門

輪形動物門（學名：Rotifera）又稱輪蟲動物門，是原口動物的一門，其下的物種通稱輪蟲，是主要生活在淡水中的小型動物，現存約2000種，為假體腔動物中相當繁盛的一類。輪蟲身體短圓，有兩側對稱的明亮外殼，無真體腔，咽內有咀嚼器；身體前端有一纖毛盤，具運動功能，纖毛擺動時狀如旋轉的輪盤，故而得名；身體後端多數有尾狀部。

**下級分類**
輪形動物各子類群之間的關係尚未明確。
傳統上按照生殖器特徵分為兩大類群三個綱：- 真輪形動物 Eurotatoria 
** 單巢綱 Monogonta：雌蟲僅有一個卵巢
*** 簇輪蟲目 Flosculariacea：如簇輪蟲（Floscularia）、鏡輪蟲（Testudinella）
*** 膠鞘輪蟲目 Collothecacea：如膠鞘輪蟲（Collotheca）、花環輪蟲（Stephanoceros）等
*** 游泳輪蟲目 Ploima：包括大多數輪蟲，如龜甲輪蟲（Keratella）、疣毛輪蟲（Synchaeta）、鬚足輪蟲（Euchlanis）等
** 雙巢綱 Digononta：孤雌生殖，未發現雄性存在，雌蟲有兩個卵巢
*** 蛭態輪蟲目 Bdelloidea：如旋輪蟲（Philonida）- 副輪形動物 Pararotatoria
** 尾盤綱 Seisonidea：又稱搖輪蟲綱，有頭的寄生性輪蟲
*** 搖輪蟲目 Seisonida：僅包括搖輪蟲科（Seisonidae）下的搖輪蟲屬（Seison）和副搖輪蟲屬（Paraseison）；有的分類法將該目劃到雙巢綱（Digononta）之下

**參考文獻**

**外部鏈接**
 Rotifera- Rotifera
腹毛動物門

腹毛動物門（學名：Gastrotricha）是動物界的一個門。是生活在海洋或淡水中的、身體腹面披有纖毛的一類小型動物。大約有690種，一般認為是假體腔動物中最原始的一類。

**分類**
本門分為2個目：- 大鼬目（Macrodasyida）：例如側鼬蟲（Pleurodasys）、大鼬蟲（Macrodasys）、指足鼬蟲（Dactylopodala）等。- 鼬蟲目（Chaetonotida）：例如鼬蟲、鱗皮鼬蟲（Lepidodermella）等。
本目包括以下科：
綱、目和科的地位未定的屬：

**參考文獻 ==
動吻動物門

動吻動物門（學名：Kinorhyncha）是動物界的一個門。是一類生活在沿海底部泥沙中的、體表分節帶（zonites）、無纖毛的假體腔動物。約有150種左右，例如動吻蟲（Echinoderes）等。牠們的近親是鰓曳動物門，此兩門統稱為有棘動物（Scalidophora）。

**形態**
動吻動物的軀幹上有空心的刺，體節數目少而且寬，體節上覆蓋骨板。有11個體節，刺較小。沒有眼睛。動吻動物的吻部在有棘動物中比較發達，例如動吻蟲（Echinoderes）等，可見其明顯的吻部膨大結構。

**下屬分類**
本門包括以下綱：- 圓裂綱 Cyclorhagida (Zelinka, 1896) Chitwood, 1951
** 目 Echinorhagata Sørensen et al., 2015
*** 科 Echinoderidae Zelinka, 1894
** 目 Kentrorhagata Sørensen et al., 2015
*** 科 Antygomonidae Adrianov & Malakhov, 1994
*** 科 Cateriidae? Gerlach, 1956 (根據Sørensen et al.)
*** 科 Centroderidae Zelinka, 1896
*** 科 Semnoderidae Remane, 1929
*** 科 Zelinkaderidae Higgins, 1990
** 目 Xenosomata Zelinka, 1907
*** 科 Campyloderidae Remane, 1929- 綱 Allomalorhagida Sørensen et al., 2015
** 科 Pycnophyidae Zelinka, 1986
** 目 Anomoirhaga Herranz et al., 2022
*** 科 Cateriidae? Gerlach, 1956 (根據Herranz et al.)
*** 科 Dracoderidae Higgins & Shirayama, 1990
*** 科 Franciscideridae Sørensen et al., 2015
*** 科 Neocentrophyidae Higgins, 1969
門、綱的地位未定的科：
門、綱、目和科的地位未定的屬：

**參考文獻 ==
線形蟲動物門

線形蟲動物門（學名：Nematomorpha），俗稱鐵線蟲、馬毛蟲、馬鬃蟲或髮形蟲，是原口動物中一個擬寄生物的門，具有假體腔，但成蟲沒有排洩器官，消化道退化。線形蟲動物門大約有320種。這些物種在形態上跟線蟲動物門非常相似，因而得名。常作為動物學的實驗材料。

**分類**
線形蟲動物門包括2綱，即鐵線蟲綱和遊線蟲綱，前者生活於淡水水域和潮濕的土壤，後者分佈於海洋。每個綱都只有一個目，詳細如下：
線形蟲動物門分為2個：
*鐵線蟲目（Gordioidea）
**索鐵線蟲科 Chordodidae
***索鐵線蟲屬 Chordodes
*遊線蟲目（Nectonematoidea）
**?
***遊線蟲屬（Nectonema）

**形態特徵**
線形動物的幼蟲營寄生生活。牠們的身體有一個鑽孔裝置，可以鑽進宿主，而一般都是蟋蟀或螳螂等肉食昆蟲。成年動物離開宿主只是為了產卵，而且必須是在水體、特別是在溪流上。目前學界發現鐵線蟲宿主至少有六個與中央神經系統相關的蛋白質家族出現異常，其中也包含了與視覺相關的蛋白質，有實驗顯示被寄生的蟋蟀會反常地朝反光亮區移動，因此在自然界牠們會受反光的水所吸引而主動跳水，而非因失足落水。

**感染**
成蟲在水中獨自生活。感染途徑極其特殊。通過飲水感染。因為鐵線蟲成蟲需要在水中生長和交配。幼蟲在節肢動物體內會誘使寄生體去尋找水源，所以水源有節肢動物屍體的時候，不建議飲用，以免不慎喝下受汙染的水。

**參考文獻**
chapter=Four Phyla of Likely Nematode Relatives

**參見**
線蟲動物門（Nematoda）
*韓國災難電影《鐵線蟲入侵》

**外部連結**
 Hairworm Biodiversity Survey. date=20200824172730 
*Capinera, J. L.  Horsehair Worms, Hairworms, Gordian Worms, Nematomorphs, Gordius spp. (Nematomorpha: Gordioidea). date=20201204151443  University of Florida . Published 1999, revised 2005.
*title=Nematomorph worm – Behavior modification of cricket by nematomorph worm 
*Gordian Worm discussed on RadioNZ Critter of the Week,  6 November 2015 date=20181111173641 - archive-url=https://web.archive.org/web/20210309203223/http://soilbugs.massey.ac.nz/
內肛動物門

內肛動物門（學名：Entoprocta，又稱Kamptozoa）是動物界的一個門。分類上曾一度把牠們與外肛動物門合稱為苔蘚動物門（Bryozoa）。後來發現內肛動物為假體腔動物，而外肛動物為真體腔動物，現行分類已將這兩類動物獨立成門。內肛動物大約有150多種，絕大多數體型不超過5mm。

**特徵與習性**
內肛動物為水生無脊椎動物，分佈於全世界，主要見於海洋生境。有少數生活於淡水。內肛動物為單體或通過出芽方式形成相互交通的群體；其中，每個個體稱為zooid，高僅0.4～0.5毫米，有一條柄，可以互相結合，柄可附著在貝殼、海草或其他會產生水流的動物，如海綿、苔蘚蟲、水螅和環節動物上。身上有一個球狀的頭部（萼），其中包容一個U形的消化道以及神經、排洩和生殖系統。具纖毛的觸手排成冠狀，用以產生水流，將食物顆粒送入位於中央的口部。營群體生活的各類常將萼總拋棄，然後再生。營單體生活的種類可以生出子芽，子芽成熟後脫離母體。雖然內肛動物的幼體及其早期發育方式表明內肛動物可能與環節動物和與環節動物近緣的門有遙遠的親緣關係，但無證據表明內肛動物與任何門的動物為近緣。

**分類**
內肛動物有以下4個科：- 斜體節蟲科（Loxosomatidae）：如斜體節蟲（Loxosoma）等。- 海花柄科（Pedicellinidae）：如海花柄（Pedicellina）等。- 巴倫支海蟲科（Barentsiidae）：又稱甕節蟲科（Urnatellidae），如巴倫支海蟲（Barentsia）、甕節蟲（Urnatella）等。- 彎萼蟲科（Loxokalypodidae）：僅彎萼蟲（Loxokalypus）一屬。
在GBIF中，內肛動物（Entoprocta）和環口動物（Cycliophora）被歸為內肛動物門（Kamptozoa）下的兩個綱。其下包含以下2個目和一個地位未定的屬：- 群體目 Coloniales- 單體目 Solitaria- †Cotyledion Cotyledion Chen et al., 2002

**演化樹**

**參考文獻==
秦九韶

秦九韶（catIdx=Qin），字道古，魯郡人，南宋數學家。著作有《數書九章》，其中的大衍求一術（一次同餘方程組問題的解法，也就是現在所稱的中國剩餘定理的歷史解法）和秦九韶算法（高次方程正根的數值求法）是有世界意義的重要貢獻。

**生平**
秦九韶的籍貫是魯郡（今山東省濟寧市兗州區、曲阜一帶），祖上世代為官。父親秦季槱（yǒu／ㄧㄡˇ）字宏父，是四川普州（現安嶽縣）人，曾知潼州府、任職秘閣。嘉定二年（1208年)，秦九韶生於普州李儼、錢寶琮認為秦九韶生於1202年，但現今數學史界普遍認為是1208年。，（今四川安嶽）是家裡的第二個兒子。嘉定五年（1212年），秦季槱任巴州知州。嘉定十二年（1219年），興元軍士權興等叛亂，秦季槱守巴州失陷，秦九韶隨父親回到臨安（今杭州）。嘉定十五年後，秦季槱擢升工部郎中、秘書少監兼國史院編修官、實錄檢討官。由於父親是掌管各項工程、屯田、水利、交通的工部郎中，又任國史院官職，掌管各類經籍圖書，少年的秦九韶得以接觸學習各類知識。他生性聰穎，對當時的種種學問，如星象、音樂、算術以及建築學等無一不學，並專研甚深。他還曾經向當時的隱士求教，學習數學。
十八歲時在鄉里為義兵首領。紹定二年（1229年）十月，秦九韶擢某縣縣尉。端平三年（1236年）一月，秦九韶擢升湖北蘄州（今湖北蘄春縣）通判。嘉熙元年（1237年）秋，秦九韶知和州（今安徽和縣）。嘉熙二年（1238年），秦季槱逝世，秦九韶回臨安弔喪。弔喪期間曾在杭州西溪上設計修建一座橋，後來被朱世傑命名為“道古橋”。
南宋理宗淳祐四年（1244年）八月，秦九劭在建康府（今江蘇江寧縣）任職通直郎，十一月因母去世離任，回浙江湖州弔喪。在此期間，他將自己潛心研究的各種實踐中的數學成果集撰成書。淳祐七年（1247年）九月，在湖州完成了《數書九章》（當時稱為《數學大略》）十八卷，自述“歷歲遙塞，荏苒十禩”。寶祐二年（1254年）到建康出任沿江制置司參議。一說秦九韶為人陰險，為官貪暴，劣跡甚多。又由於捲入南宋統治集團激烈的內部鬥爭中，其宦途頗多跌宕。賈似道專權，排斥異己，吳潛失勢。秦九韶作為吳潛黨人受到株連。寶祐六年（1258年）出任瓊州守，南宋理宗景定元年（1260年）出任梅州（今廣東梅縣）守，後卒於梅州。根據《宋史》無傳描述他在政治上被傳述為腐敗又殘暴的人，會對敵人仇家下毒以謀取自身利益，因此被調職多次，更因此富有。

**數學成就**
秦九韶的數學成就基本表現在他寫的《數書九章》之中。然而，這本書在當時並沒有引起大的影響，稍後的楊輝、朱世傑都沒有引徵過秦九韶的成果。《數書九章》的主要內容偏重於數學的應用方面，全書八十一道題目都是結合當時的實際需要提出的問題。

**大衍求一術**
大衍求一術是一次同餘方程組問題的核心解法，現在叫做中國剩餘定理。一次同餘方程組問題的求解始於《孫子算經》中的“今有物不知數”問題。例如《孫子算經》中的原題是：
用現代的數學語言表述一般的“物不知數”問題，就是：
已知一些兩兩互素的正整數，以及一個正整數 滿足：

求 的值。
在《數書九章》第一卷的“大衍總術”中，秦九韶將 稱為定數，將它們的總乘積 稱為衍母，再將衍母除以各個定數所得到的商： 稱為衍數。接下來他將滿足 的正整數 稱為乘率，只要知道了各個乘率 ，就可以得到方程組的解：

而計算乘率的方法就是大衍求一術。秦九韶完整地敘述了“大衍求一術”，其實質是輾轉相除法的應用。於是，針對同餘模數兩兩互素的情況，秦九韶得到了系統的解法，在模數不是兩兩同餘時，需要將定數修正（剔除公因數）以應用大衍求一術。由於沒有素因數分解的概念，秦九韶用了一些技巧來修正定數以使用大衍求一術。
1801年，高斯系統地解決了一元不定方程組的問題，其方法和秦九韶是一樣的。

**秦九韶算法**
秦九韶解
秦九韶算法是一個求一元高次方程的數值解的通用算法，是對賈憲的增乘開方術的改進。13世紀，中國數學家關於開方術的著作很多，但大多散佚，而現傳於世的李冶和朱世傑的著作中並沒有開方的詳細演算步驟。因此，《數書九章》中的“正負開方術”是瞭解當時解高次方程方法的重要依據。在《數書九章》中，開方法得到極大完善，利用隨乘隨加的方法得到方程的根。秦九韶的算法中規定“實常為負”。這裡的“實”指的是方程中常數項的係數。實際上，秦九韶將方程寫作，以便統一解決，這是以往的開方術中沒有的。所求的方根是無理數時，劉徽曾經首創繼續開方，用十進小數來近似表示方程的根的方法。然而這種方法並沒有得到後人的重視，直到秦九韶重新採取這種方法。

**三斜求積術**
200141414141^2 +b^2 -c^2}{2} \right)^2}
這個公式和海倫公式是等價的。A>C>B

**註釋**

**參考文獻**

**外部鏈接**
  "Qin Jiushao" at www-gap.dcs.st-and.ac.uk date=20041010161404 

**參見**
 《數書九章》 - 中國剩餘定理
** 大衍求一術- 增乘開方術- 秦九韶算法
顎口動物門

顎口動物門（學名：Gnathostomulida）又名顎胃動物門，是動物界的一個門。這類無體腔的動物體型很小，生活在淺海細砂間，於1956年首次被發現。目前已記錄了18個屬，大約有100種。

**描述**
顎口動物體呈長柱形，半透明，分頭、軀幹及尾部。體長0.5至1毫米。
體表覆有一層上皮細胞，每個上皮細胞各具一根纖毛，藉以在砂礫間滑行或游泳。此外也會利用肌肉的收縮進行運動。
沒有體腔，也沒有循環系統或呼吸系統。神經系統亦很簡單。有口和腸盲囊，沒有真正的肛門，但有組織連結腸盲囊與表皮，可充當肛門孔。口內有一梳狀的基板及具齒的側顎，以顎刮取細菌、真菌等為食。
多數雌雄同體。每個個體具有一個卵巢和一到二顆睪丸。受精後，單個卵穿破體壁並附著在附近的砂粒上；母體能夠迅速治癒由此產生的傷口。卵孵化後會生出成蟲的微型版本，無幼蟲階段。
顎口動物沒有已知的化石記錄。儘管其顎骨和某些牙形石之間存在（有爭議的）相似性。

**參考文獻==
紐形動物門

生活在海洋環境中的紐蟲（Parborlasia corrugatus）
紐形動物門（學名：Nemertea）是無脊椎動物的一個門，其下的物種通稱紐蟲（ribbon worms），是一類具吻的長帶形動物，絕大多數為海洋底棲生物，少數為淡水甚至陸生（如地紐蟲）。紐形動物全部營自由生活而無寄生種類。體長大多不超過二十釐米，但也存在個例如巨縱溝紐蟲可以長達55米，是已知最長的無脊椎動物之一。全世界至少有1200種。
與扁形動物一樣，紐形動物也是兩側對稱、三胚層的動物，早期曾被認為是無體腔動物，但最新研究表明其屬於真體腔動物，且分子遺傳學等研究表明其與軟體動物門有一定親緣關係，紐形動物門與觸手冠動物共同組成了Kryptotrochozoa。腦部只由一環四個神經節組成，但具有完整的消化道（即有口和肛門，口在前下方，肛門在尾端）、肉食性且無心臟。紐形動物具備最原始的閉管式循環系統，一般為2～3條縱行血管，但不出現搏動。紐形動物還具有一個捕食及防衛的可伸縮的長吻。除所有淡水品種外，多數種類為雌雄異體，說明紐形動物較扁形動物更為進化，因此現行分類系統中都將紐形動物獨立成一個門。

**分類**
紐形動物門分為：

**無刺綱 Anopla**

**有刺綱 Enopla**
又名有針綱。

**針紐綱 Hoplonemertea**
例如端紐蟲(Amphiporus)、小體紐蟲、地紐蟲(Geonemertes)等。

**參考文獻==
萬民福音部

萬民福音部（Congregatio pro Gentium Evangelizatione）是羅馬教廷過往的Congregation (Roman Curia)之一，為天主教會的最高宣教機構，隸屬於聖座國務院。原名傳信部（Sacra Congregatio de Propaganda Fide，意為「傳佈信仰聖部」），另譯傳道議會、傳道總會，由教宗額我略十五世於1622年成立，負責與天主教會有關的宣教活動。受到原名「Propaganda」於第二次世界大戰後轉變成負面用語的影響，教宗若望·保祿二世於1982年時將此機構改為現名。2022年隨著羅馬教廷進行組織改造而改制為福音傳播部。

**歷史**
設在羅馬北部的萬民福音部總部1761年
從15世紀到傳信部成立時，天主教主要是以聖職授予權制度（Patronage system）來處理傳教的事情。在這個制度底下，西班牙與葡萄牙的國王有授予權，他們成立新的教區在他們的殖民地，任命新教區的聖職人員。到十七世紀，這個制度變成沒有效果，傳教的工作被忽略。因著這個原因，教宗決定成立了‘傳信部’，讓這個新的組織擔任在還沒有天主教信仰的地方傳教，也在天主教被異教攻擊的地區工作。‘傳信部’第一任的秘書長是英哥利（Francesco Ingoli），他擔任‘傳信部’的時候就開始調查當時天主教傳道的情況，結果發現聖職授予權制度有很多問題，例如修道院之間的鬥爭、聖職人員注重政治忽略宣教等。
傳信部在1627年設立了一個神學院專門訓練天主教的傳教士，它也擔任其他的工作關於各地方傳道的事工，譬如說協助已派出去的傳教士、推動差傳會、編印工作、關懷與調查已派出去傳教士。後來‘傳信部’成為天主教一個大強的組織。
‘傳信部’任命教區代牧（Vicar apostolic）這個職位，使用這個職位在新的宣教地區處理傳教的工作。通常，這位代牧到宣教地區的時候，他就碰到強烈的反對從支持聖職授予權的人，所以代牧有的時候必要把他的稱號與使命保密。到宣教的地區，一位代牧有主教的全權，為了避免跟支持聖職授予權的人衝突他選非從修道院出身的聖職人員幫忙他的工作，在工作上他直接跟羅馬聯絡。代牧其實是一位流動的傳教士，他不只在他的教區以內，他也常常在外面的地區工作。
在1637年，傳信部開始派兩位教區代牧往亞洲去，一為叫婓理斯（Franciscus de Santo Felice）當作米拉（Myra）主教往日本工作，婓理斯後來沒有達到日本。另外一位是卡斯特羅（Matthew de Castro），他本來是一個印度人的祭司改信天主教，到羅馬求學，是一位優秀的學生，畢業後他被傳信部任命教區代牧，被派往印度工作，在工作現場他面對很多困難從支持聖職授予權制度的葡萄牙教士，然而他的工作終於有效果，他建立教會，訓練他同胞的繼承人。後來，在1658年，傳信部也派了帕魯（Fancois Pallu） 和德拉莫特（Pierre Lambert de la Motte）往遠東去；帕魯當赫利俄玻理斯（Heliopolis）主教，在越南東京地區工作；德拉莫特當貝魯特（Beirut）主教，在交趾（Cochin）工作；他們以後有科託倫迪（Ignazio Cotolendi）當梅泰洛玻理斯（Metallopolis）的主教，往中國工作，可是他到宣教現場不久就過世了。到1665年，傳信部在亞洲的工作得到剛強，他們在阿育地亞（Ayuthia）建立了在亞洲第一坐神學院，開始訓練當地的聖職人員。

**參考文獻**
《基督教兩千年史》 陶理 468-469頁(2007)
*The History of Christianity, T. Dowley p.462-463 (1977)- Propaganda fide; http://dictionary.editme.com/ZPropaganda date=20200404065329 - 羅馬宗座傳信大學; https://web.archive.org/web/20070909052422/http://www.catholic.org.tw/cirpcu/Article/Art34.htm-  Congregation for the Propagation of the Faith date=20150120213900
鐵拳系列

是萬代南夢宮娛樂（原南夢宮）發行的一款3D格鬥電玩遊戲系列。1994年鐵拳首作在大型電玩機臺上登場，成功累積人氣後，也陸續發展到多個家庭用的遊戲機平臺上。截至2020年，全系列的累計出貨量已達5052萬份。

**遊戲**
鐵拳5的截圖
鐵拳的遊戲列表：- 《鐵拳》 - 街機 (1994年12月9日營運)，PlayStation (1995年3月31日發售)- 《鐵拳2》 - 街機 (1995年8月營運)，PlayStation (1996年3月29日發售)- 《鐵拳3》 - 街機 (1997年3月營運)，PlayStation (1998年3月26日發售)- 《鐵拳 Tag Tournament》 - 街機 (1999年7月營運)，PlayStation 2 (2000年3月30日發售)- 《鐵拳 Advance》 - Game Boy Advance (2001年12月21日發售)- 《鐵拳4》 - 街機 (2001年8月營運)，PlayStation 2 (2002年3月28日發售)- 《鐵拳5》 - 街機 (2004年11月營運)，PlayStation 2 （2005年3月31發售）- 《鐵拳 5》 - 街機 Dark Resurrection (2005年12月營運)- 《鐵拳 5 Dark Resurrection》 - PlayStation Portable (2006年7月6日發售)，又名：鐵拳5-闇黑復甦- 《鐵拳 5 Dark Resurrection》 - PlayStation 3付費下載遊戲 (2006年12月27日開放下載)- 《鐵拳6》 - 街機 (2007年11月26日營運)- 《鐵拳 6 Bloodline Rebellion》 - 街機 (2008年12月18發售)- 《鐵拳 6》 - PS3、Xbox 360 (2009年10月27日發售)- 《鐵拳 6》 - PSP (2010年1月14日發售)- 《鐵拳 Tag Tournament 2》 - 街機 (2011年9月14日營運) PS3、Xbox 360 (2012年9月11、12日發售)、Wii U (2012年11月18日發售，為Wii U首發遊戲)- 《鐵拳 3D 精華版》 - 任天堂3DS (2012年2月16日發售)- 《快打旋風 X 鐵拳》 (2012年3月6日發售)- 《鐵拳 Revolution》 - PS3（2013年6月11日發售）- 《鐵拳7》 - 街機 (2015年2月18日營運) PlayStation 4、Xbox One(2017年6月1日發售)、PC(2017年6月2日發售)- 《鐵拳8》 - PlayStation 5、Xbox Series X/S、PC（2024年1月26日發售）

**相關作品**
 《鐵漫-TEKKEN COMIC-》（漫畫）- 《-TEKKEN-鐵拳》（電影，2009年上映）- 《鐵拳：血之復仇》（電影，2011年上映）- 《鐵拳：血脈》（動畫，2022年）

**登場角色**

**參考資料**

**外部連結**
 官方網站
**  TEKKEN OFFICIAL date=20050212015417 
** 鉄拳プロジェクト
** tekkenchannel
安德烈·馬爾可夫

安德烈·安德烈耶維奇·馬爾可夫（Андре́й Андре́евич Ма́рков，Andrey Andreyevich Markov，）是一位俄國數學家。他在隨機過程領域做出重要工作，最主要的一項研究後來被稱作馬爾可夫鏈和馬爾科夫過程。
馬爾可夫和他的弟弟弗拉基米爾·馬爾可夫證明了馬爾可夫不等式。他的兒子小馬爾可夫也是一位著名的數學家，在結構主義數學和遞歸函數理論方面做出了貢獻。

**生平**
安德烈·馬爾可夫於1856年6月14日出生於俄國。他就讀於彼得堡文法學校，被一些老師認定為叛逆學生；除了數學以外，他在其他的大部分科目都表現不佳。其後他就讀聖彼得堡大學。他的老師包括Julian Sochocki（微分、高等算術）、Konstantin Posse（解析幾何）、葉戈爾·佐洛塔廖夫（積分）、帕夫努季·切比雪夫（數論和概率論）、亞歷山大·科爾金（常微分和偏微分方程）、米哈伊爾·奧卡托夫（機理論）、奧西普·索莫夫（機械學）和尼古拉·布達耶夫（圖形幾何學和高等幾何學）。在大學完成學業後，他被請求留校作為數學家任職。其後他在中學教書，並自行繼續其數學研究。此時，他找到了他的數學技能的一個實際用途，發現可以用鏈模型來模擬俄羅斯文學中輔音和元音的頭韻法。他同樣在數學的很多其他方面做出了貢獻。馬爾可夫1922年逝世於聖彼得堡。

**相關條目**
 馬爾可夫不等式- 高斯-馬爾可夫定理- 高斯-馬爾可夫過程- 馬爾可夫性質- 隱馬爾可夫模型

**註釋**

**參考文獻**

**外部鏈接**
  Biography of Markov at the MacTutor Archive date=20191023112457 （英文）-  The Life and Work of AA Markov（英文）
萱草

萱草（Hemerocallis fulva）是萱草科萱草屬植物，舊的克朗奎斯特分類法中屬於百合科（Liliaceae）。另有黃花萱草、忘憂草、橙萱、紫萱、宜男草、療愁、鹿箭、黃花菜等名。原產於中國、西伯利亞、日本和東南亞，臺灣於1661年由華南引入。為中國傳統的母親花，常以萱堂代稱母親，與椿庭相對，古稱諼草。
一般俗稱的「萱草」，是泛指較大的物種分類，除萱草（Hemerocallis fulva）本身外，另包含黃花菜（金針）（Hemerocallis citrina）及其同屬（Hemerocallis）的多種植物，其種類繁多，花色豔麗；除食用外，多做觀賞用。（註：可食用的萱草，北方人喚作黃花菜，廣東人叫做金針。）
臺灣東部地區（如花蓮六十石山、花蓮赤柯山及臺東金針山）主要種植品種為：Hemerocallis fulva L.（俗稱「本地種」）；另有其他可食用品種，如：Hemerocallis citrina L.、Hemerocallis minor Mill、Hemerocallis flava L.等，作花蕾加工製成乾金針。
注意：中文俗名黃花菜（金針）所指物種學名為Hemerocallis citrina、北黃花菜學名為Hemerocallis lilioasphodelus、小黃花菜學名為Hemerocallis minor；與觀賞用大苞萱草為不同物種，大苞萱草是不可食用的，卷丹也常被誤認甚至誤食。
所屬之萱草屬的拉丁文屬名Hemerocallis源於希臘文，表示「一日之美」，以其花一朵多僅開一日為名，從日出開至日落，隔日即換上另一、二朵綻放。多種在盆裡用來觀賞。
其葉形為扁平狀的長線型，與地下莖有微量的毒，不可直接食用。花形則是於開花期會長出細長綠色的開花枝，花色橙黃、花柄很長、呈為像百合花一樣的筒狀。結出來的果子有翅。

**特徵**
根莖
草本，株高約60~80公分，地下叢生多數肉質纖維根及膨大呈紡錘狀塊根。
葉
葉自根部簇生，狹長呈劍狀線形，長30~80公分，寬1~1.8公分，基部抱莖，先端漸尖，全緣，光滑，稍肉質狀。
花
花莖至葉叢抽出，長30~90公分，先端少分枝，花3~9朵成簇，排成圓錐花序，陸續開放
花鮮黃色，下部管狀，長4~5公分，上部鐘形6裂，內輪3片，外輪3片稍寬
雄蕊6枚，突出花被外，花絲線形，花藥略呈丁字形，子房長橢圓形，3室。每日只開一朵，花期甚長。
花形有單瓣或重瓣，漏斗狀，先端淺裂或深裂，花色豐富。春至夏季開花，約3至10月左右。
果實
果實為蒴果，長圓形，長2~4公分，直徑約1.5公分。
特性
多年生草本，株高約60~80公分，地下根部多肉質；葉自根部簇生，呈線形狹長，可及80公分。
花莖自葉叢抽出，長80~120公分，頂部分成二叉或三叉，每枝著生數朵，每日開一朵。果實為蒴果，長圓形，長2~4公分，直徑約1.5公分。

**變種**
野萱草（Hemerocallis fulva var. angustifolia or　Hemerocallis fulva var. longituba）：是二倍體的變種。
*重瓣萱草（Hemerocallis fulva var. kwanso）：是三倍體的變種。
*常綠萱草（Hemerocallis fulva var. aurantiaca）：又名橙萱。
常綠萱草

**藥效**
萱草中含有的皂角苷的分子結構，具有催眠效果
萱草的花蕾
萱草Hemerocallis fulva 的根莖是中藥藥材，可消腫退火。- 《神農本草經》民國復古輯本：萱草，一名忘憂，一名宜男，一名歧女。味甘，平，無毒。主安五臟，利心志，令心好歡樂無憂，輕身，明目。- 《本草綱目》上記載：味甘而氣微涼，卻濕利水，除熱通淋，可止渴消煩，除憂鬱寬胸膈，令人心平氣和。

**文化**
萱草在中國漢朝時，即有栽種的記錄，時已稱呼為「萱草」。萱草象徵孩子對母親的親情，詩曰：「誰言寸草心、報得三春暉」即指萱草，在華人世界中視其為母親花，相對於歐美採用的康乃馨。宋朝詩人蘇東坡曾有詩：「萱草雖微花，孤秀能自撥，亭亭亂葉中，一一勞心插」，其中的勞心就是指母親的心。
又三國文學家嵇康《養生論》中說：“合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所共知也。”是以別名作“忘憂草”。
成語“椿萱並茂”中的椿和萱指的是香椿和萱草，分別代稱父親和母親，因為香椿壽命很長，而象徵母親的萱草可以使人忘憂，因此成語的意思是父母均健在、安康。
周華健唱的《忘憂草》中的“忘憂草，忘了就好”和周深歌曲《花開忘憂》的“這是給你的花，花的名字叫忘憂草”等歌詞中就是指萱草。
臺東區農業改良場、花蓮改良場有育成觀賞用與食用萱草品種。

**題詠**
忘憂花（唐•吳融)
繁紅落盡始淒涼，直道忘憂也未忘。
數朵殷紅似春在，春愁特此繫人腸。
*萱草（宋•張載）　　
萱草花開十日餘，花繁日日倍於初。
朝開暮落終非計，栽活青松漸剪除。
*萱草圖（明•唐寅）
北堂草樹發新枝，堂上萊衣獻壽卮。
願祝一花添一歲，年年長慶賞花時。
*問萱花（明·符錫）
紫萱開徹滿吟窩，間菊穿籬映淺莎。
見說窮愁君觧釋，還能銷得鬂絲麼。
*萱草（清•蔡澤苕）
妻妻草色碧如煙，帶露新開態更妍。
我本無憂須爾解，不妨移植北堂前。
*萱草（清•楊惺惺）
我愛黃花好，開從夏日繁。
宜男真合佩，養性復何言。
蠲忿過於酒，忘憂種在盆。
北堂時一顧，思伯倚庭軒。

**圖集**

**註釋**

**參考文獻**

**外部連結**
Hemerocallis fulva- 萱草2- 萱草3 date=20190804154436 - 萱草4 date=20070926231249 -  萱草Xuancao date=20190804022408 藥用植物圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院) -  黃花菜Huanghuacai date=20190802113633 藥用植物圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
極限燙衣

一名挑戰者正在進行極限燙衣
極限燙衣（Extreme ironing）是一種極限運動。參賽者帶著衣服、熨斗和燙衣板攀登險峻的山峰、潛入水中、在雪地中、在沙漠裡、把自己拴在懸崖之間的鋼絲繩上進行燙衣，這種運動據說能結合戶外運動的挑戰性和燙衣服的溫馨。 
臺灣公共電視《 公視人生劇展 date=20240522090441 》曾播出以極限燙衣為題材的小品《極限燙衣板》，由李佳穎和李國毅主演。

**參考資料 ==
ACG

維基娘
ACG即日本動畫（Anime）、日本漫畫（Comics）與電子遊戲（Games）的英文首字母縮略字。該詞彙一般不翻譯為中文，需要時可能會被譯為「動漫遊戲」、「二次元」或「動漫遊」等。
該詞彙來自於華人地區的次文化，多指來自日本的動畫、漫畫及電子游戲作品。並隨著「二次元」這一詞彙的延伸性，ACG這些詞所容納的東西正漸漸成為不再是單純指代日本產品的詞彙。

**源流與發展**
臺灣的動漫愛好者在國立中山大學山抹微雲BBS站開設新版面時，使用了「ACG_Review板」作為版面名稱，以代指動畫、漫畫、遊戲，這是「ACG」一詞首次出現。後來在傻呼嚕同盟推廣之下，三個字母的順序漸漸固定下來，並逐漸流傳至中國大陸、香港等華人社會。
在輕小說改編的動畫、漫畫、遊戲越來越多的2000年前後，又衍生出「ACGN」這一個新詞彙，其中的字母N代表小說（Novels）。

**使用區域**
日本不使用源自英文ACG這個詞，較常使用的類似概念為MAG（マグ）一詞，即日本漫畫（Manga）、日本動畫（Anime）和遊戲（Games）的縮寫。日本的愛好者間常用二次元來代指一系列的動漫文化，包括輕小說、手辦等，而御宅文化（オタク文化）一詞則泛指相關領域次文化，在英語社會裡一般還會使用動畫和漫畫（Anime and Manga）一詞，但其中沒有包括遊戲（Game）。
在印度，則使用AVGC，意為 "動畫、視覺 （Animation）、效果（Visual Effects）、遊戲（Gaming）和 漫畫（Comics）"。

**相關條目**
 酷日本- 萌文化

**參考文獻 ==
卡西米爾·馮克

卡西米爾·馮克
卡西米爾·馮克（Kazimierz Funk注，1月19日），波蘭生物化學家。他的主要貢獻是在1912年明確闡述了維生素的概念。

**生平**
卡西米爾·馮克1884年出生于波蘭華沙，父親是著名的皮膚病醫生。
他曾經在德國和瑞士求學，1904年獲得瑞士伯恩大學有機化學博士學位。畢業後他在法國巴黎巴斯德研究所工作，然後在柏林以及倫敦李斯特研究所（Lister Institute）工作。1915年他來到美國並於1920年正式移民美國。1923年返回波蘭，但是發現他的祖國政治動盪，於是在1927年在法國巴黎創建了自己的研究所Casa Biochemica。第二次世界大戰爆發後，他在1939年回到了美國，1940年在紐約建立了馮克醫學研究基金會。
1967年83歲的卡西米爾·馮克在紐約去世。

**科學貢獻**
卡西米爾·馮克在閱讀了荷蘭病理學家克里斯蒂安·艾克曼關於食用糙米可以
比食用精製白米的人減少患腳氣病的可能的文獻後，決定將糙米中的這一成分分離出來。1912年，他成功的分離出了治療腳氣病的有效成分。因為這中物質含有氨基，所以被他命名為vitamine，這是拉丁文的生命（Vita）和氨（-amin）縮寫而創造的詞，在中文中被譯為維生素或維他命。後來他提取出的這種物質被稱為硫胺或維生素B1。卡西米爾·馮克又發展了自己理論認為維生素還可以治療佝僂病、糙皮病等。Vitamine現在被稱為Vitamin，因為後來發現的維生素中很多並不含有氨基。
卡西米爾·馮克定義了當時存在的幾種營養物質，維生素B1、維生素B2、維生素C及維生素D。他在1936年確定了硫胺的物質結構，後來又第一個分離出了煙酸（維生素B3）。
他還研究了激素、糖尿病、潰瘍以及癌症。

**參考資料**

**注**
Kazimierz Funk是波蘭語拼法，在英語中通常被拼作Casimir Funk。
薑

薑（學名：Zingiber officinale），為薑科薑屬的植物，原產於海洋東南亞，最早由南島民族培植。薑開有黃綠色的花和辣味的根莖。根莖鮮品或乾品可以作為調味品。薑經過泡製作為中藥藥材之一，也可以沖泡為草本茶。薑耕種起源於亞洲並擁有悠久歷史，目前在印度、東南亞、西非和加勒比地區生產也見增長。

**園藝**
薑由白色和桃紅色的花芽開出黃色的花，由於它的美麗和對溫暖氣候的適應性，薑在亞熱帶常用於環境美化，是多年生植物，三到四英呎高。

**生產趨向**
印度目前佔全球薑的生產量約30%，取代中國成為最大生產國，中國是第二大生產國（約20.5%），跟隨的是印度尼西亞（約12.7%），尼泊爾（約11.5%）和尼日利亞（約10%）。
薑有所謂的連作障礙，一方面屬於會嚴重消耗土壤養分的作物，農業界甚至有土地種植一年薑後需休耕七年來恢復地力的說法，但事實上主要是由於土壤病菌造成，繼續種植會產生軟腐病、根瘤線蟲等疾病；由於印尼，尼日利亞乃至中國大陸、臺灣的薑農常採用破壞森林的掠奪式農業來開闢薑田，薑的種植在主要生產國家都產生了生態問題。惟目前農業技術已能克服。

**食用**
薑的根味道辛辣，在許多地方的烹飪中是重要調味品，通常切片、切絲或磨成泥使用。在亞洲料理中通常用來去腥或作為香料，常和青蔥、大蒜一同使用。在西方較常製成甜食，如薑糖、薑餅、薑餅乾等。薑也可以用在飲料中，例如薑母茶、薑汁撞奶、檸樂煲薑、熱紅酒等等。

**中藥**
中醫認為，薑性溫。乾薑性斂，對止腹瀉療效顯著。生薑則散、降。
《本草綱目》：「元素曰：乾薑...其用有四：通心陽，一也；去臟腑沉寒痼冷，二也；發諸經之寒氣，三也；治感寒腹痛，四也。」乾薑是薑母（母薑）乾燥所製，為能守能走、溫中散寒之至藥。乾薑炒至表黑內棕黃成為炮薑，亦為守而不走、溫經止血的中藥材。
營養學方面，薑可對抗發炎、清腸、減輕痙攣和抽筋，及刺激血液循環。是一種強的抗氧化劑，對於疼痛和傷口是一種有效的殺菌劑，可保護肝臟和胃，對治療腸道疾病、血液循環問題、關節炎、發燒、頭痛、熱潮紅、消化不良、孕婦晨吐、動暈症、肌肉疼痛、噁心和嘔吐很有幫助。

**安全性**
食用薑的量如果過大會有副作用。雖然美國食品藥物管理局(FDA)把薑列為「公認安全」，但目前已知它可能影響抗凝血劑華法林，另外有膽結石的人應該避免。
食用薑如果發生過敏反應，一般都是以紅疹表現。雖然一般都是安全，但薑仍可導致胸口灼熱感、脹氣或噁心，尤其是以粉狀服用。吞食新鮮的嫩薑可能導致腸道阻塞，有消化道潰瘍、發炎性消化道疾病或已有腸阻塞病史者，可在服用多量嫩薑時可能發生嚴重反映。因薑促進膽汁分泌，有膽結石的病人可能產生不良反應。另外也有研究顯示薑可能影響血壓、凝血功能與導致心律不整。

**圖片集**

**參考來源**
引用
書目- language=zh-tw 
資料庫- archivedate=2015-04-02-  薑, Jiang date=20150402093754  藥用植物圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院) 

**延伸閱讀**

**外部連結**
  李時珍《本草綱目》：薑性溫，味辛-  薑 Jiang date=20210404011607  藥用植物圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院) - 乾薑 中藥材圖像數據庫  (香港浸會大學中醫藥學院)  - 生薑 中藥材圖像數據庫  (香港浸會大學中醫藥學院)  -  乾薑 Gan Jiang date=20131006022402  中藥標本數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院) -  優┷噸酮 Euxanthone date=20150518073751  中草藥化學圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
史前不列顛

根據地質學家的看法，當人類已經出現時，不列顛島還與歐洲大陸毗連，並未孤懸海外，但具體的分離時間尚未定論。最早的不列顛人大致是從歐陸來的少量原始人。
大約是距今一萬年前的冰川紀，不列顛與歐洲大陸之間的北海南部淺處是一片沼澤地帶，或者是一片尚未沉入水中的大陸架地區。

**舊石器時代**
根據地質學家的考察，大約40萬年前人類從大陸來到不列顛。考古學家在泰晤士河河谷發現的最早的人骨化石被稱為“斯旺斯孔布人”（Swanscombe Man）。

**下舊石器時代**
（約35萬2千–13萬年前）
手軸，大英博物館。
之前的不列顛人口時有時無，狩獵技術使得不列顛更適合居留，直至距今約35萬2千–13萬年前的寒冷時期。不列顛在大約35萬年前開始成為一個島嶼。考古發現了距今23萬年的在威爾斯尼安德特人遺蹟，這是世界上發現的最西北處的尼安德特人遺蹟。

**中舊石器時代**
（約18萬至4萬年前）
約18萬至約6萬年前不列顛沒有人類居住的證據。約6萬至4萬2千年前有限的尼安德特人居住在不列顛。

**舊石器時代晚期**
從克雷斯韋爾峭壁發現的羅賓漢洞馬。
（約4萬至1萬年前）
考古發現距今4萬年前至3萬年前的人類更偏好居住在威爾士北部高地和英格蘭的北部和西部，而非更為平坦的英格蘭東部。距今約26,500年前至19,000–20,000年前的氣候惡化把人類趕出了不列顛。距今14,700年前至12,900年前的冰川世紀末的溫暖時期人類又回到不列顛。其後的極度嚴寒和冰川消融可能導致他們來來去去好幾次。距今約12,890年前至約11,650年前不列顛又回到冰川時代，導致其後很長一段時間無人居住。

**新石器時代**
（約1萬到5500年前）

**新石器時代**
巨石陣
（約公元前4000年至前2000年）
大約一萬年前，伴隨著氣候的突然變暖，全新世到來。考古學家在不列顛發現的最早的新石器大約在5500－6000年前使用，這是不列顛新石器時代的發端。島上人口繼續得到來自大陸的補充。新來者帶來了農耕技術和馴養技術，使得狩獵退居次席，並且宗教祭祀也成為一種生活內容。

**新石器時代晚期**
新石器時代後期，即前3000－1000年間不列顛出現了被稱為“石圈（stonehenge）”的特殊建築工程，根據建築規模大小可分為石圈和石林兩類。現今英國境內有石林遺蹟80多處，石圈多達900多處。最著名的石圈是位於英格蘭威爾特郡的巨石陣，現已成為英倫三島的旅遊熱點。

**青銅時代**
優芬頓白馬
（約公元前2200至前750年）
不列顛的青銅時代大致始於公元前2000－600年間。這一時期誕生了很多文化，主要的考古發現有：
# 陶盆文化，前2000－前1200年，分佈在今英格蘭南部蘇塞克斯、林肯郡、泰晤士河流域。
# 威塞克斯文化，前2000－1600年，出現在英格蘭南部，其中一些大墓葬群有青銅匕首、青銅斧，甚至還有金器琥珀飾品，說明當時已經有了等級的劃分。
誰帶來了青銅冶煉技藝？很有可能是那些從大陸來的“渴望土地的農民”們。他們被泛稱為凱爾特人，分為布里吞、高特爾、比爾格等部落。不列顛的名稱就來自於布里吞部族。凱爾特人善於經營農業，耕作方法一直沿用到鐵器時代。

**鐵器時代**
旺茲沃思盾，公元前2世紀，拉登風格的另一種樣式。
誰是不列顛鐵器時代的締造者，歐洲學者和英國學者也有不同的看法，歐洲學者多認為不列顛鐵器來自歐洲中部，顯然受到了奧地利、希臘的影響，而英國考古界認為當時不列顛土著居民有的已經掌握了冶鐵技術。
鐵器的使用使得國家出現了。南部的凱爾特人建立了若干的小國，通稱為“比爾蓋王國”，以最後一批進入不列顛的布里吞族部落為名。

**前羅馬鐵器時代晚期**
公元1世紀，拉登風格的英國坐騎面具，10釐米。
從約公元前200年至公元43年，人口數目不詳的貝爾蓋人定居在不列顛南部的大部分海岸。羅馬入侵前的最後幾個世紀裡不列顛生活水平提升。約公元前100年，鐵塊開始被用作貨幣。隨著羅馬帝國向北擴張，羅馬開始對不列顛感興趣。

**參考書目**
 閻照祥 著 《英國史》，人民出版社，2003年8月第一版 ISBN 7-01-003901-1