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昂船洲

從環球貿易廣場眺望昂船洲
從西九龍眺望昂船洲
紅色標示昂船洲在香港的位置
昂船洲（Stonecutters Island，亦有寫作Stonecutter's Island date=20221006201343 ，或以粵音拼音讀作Ngong Shuen Chau），曾稱盎船洲及向島，位於香港境內，原為九龍半島西面的島嶼，經填海後已連陸。昂船洲的地形原本像一條翻轉的船，故稱昂（仰）船洲。
1990年代香港政府在西九龍一帶進行大規模的填海工程，1995年竣工後昂船洲與新九龍連成一片成為九龍半島一部份。現時昂船洲北部發展為八號貨櫃碼頭；東北面連接住宅區，當中建有昂船洲政府船塢、昂船洲汙水處理廠及西九龍廢物轉運站等公共設施，亦容納原有於長沙灣工業區荔枝角道沿線的私營船廠，西九龍公路亦貫穿該處；南面則是中國人民解放軍駐香港部隊軍營（昂船洲海軍基地）。昂船洲本身屬深水埗區，不過上述擴建貨櫃碼頭的填海區（包括昂船洲大橋及貨櫃碼頭部分）則屬於葵青區。

**歷史**
《北京條約》地圖左上方為「盎船州」（「州」為「洲」之古字）
明代的《粵大記》以及清嘉慶二十四年（十西元一八一九年）刊行的《新安縣志》，將昂船洲寫作仰船洲。1860年代則稱為盎船洲，該名字可見於當時中英《北京條約》附圖中，並隨著該條約的簽署，昂船洲隨九龍半島南端割讓予英國而劃入香港版圖。最初這個島嶼作開採石礦之用，之後被改作興建海軍基地。1863年港督羅便臣決定在島上興建了一所監獄，以舒緩域多利監獄的擠迫情況。發生在1874年9月22日至24日的甲戌風災中，昂船洲監獄全座被毀，事後在昂船洲沿岸撈獲屍骸高達三千具。數年後仍發現有百餘具遺骸暴露於昂船洲。1880年東華醫院得到港督軒尼詩（John Hope Hennessy）捐助，將這些屍體與其他罹難者一併合葬雞籠灣墳場，稱為「遭風義塚」。
全島自1890年至第一次世界大戰初期由英國部隊接管。1941年12月11日第二次世界大戰期間，日軍使用重型炮彈炮攻擊來奪取昂船洲，停泊在碼頭下的船隻被炸至沉沒。日軍其後把這島的海軍基地擴建，並在這島建立無線電接收設備作軍事用途及擴大日本公共傳媒機構NHK在海外的廣播接收範圍。1942年8月14日日治政府將昂船洲易名為向島，直至二戰結束後恢復原稱。
戰後，昂船洲由傳統上不煙不酒的錫克教徒英軍把守，而在六七暴動中這座海軍基地亦作用良多。及後此島亦曾經設立隸屬工務司署的炸藥庫，以提供炸藥予全港各石礦場使用。
隨著1989年香港機場核心計劃的公佈，昂船洲在1990年代初進行填海工程成為九龍半島一部份，與對岸的葵涌、荔枝角和長沙灣連成一起，用作興建西九龍公路及機場快綫連接到位於赤鱲角的新香港國際機場；此外新增土地亦作興建葵涌八號貨櫃碼頭以容納更大的吞吐量。
1997年7月1日隨著香港主權移交，駐港英軍撤離昂船洲海軍基地，基地現由中國人民解放軍接管。不論是在移交前後，昂船洲一直都是軍營重地，劃為禁區範圍。儘管昂船洲位處九龍市區，一般人不能隨意進入該島的軍營範圍，並只會在軍營開放日作有限度開放。

**生活點滴**
在1960年代至1980年代其間，昂船洲是用作士兵「休養生息」的地方，並在南岸設有英國海陸空軍合作社（NAAFI）商店、餐館、游泳池，而周邊建有很多歐洲式的平房。
昂船洲也是很多蛇的棲息地，在第二次世界大戰，日軍使用一個獨特的方法，就是隔離海島的一邊設置一個蛇屋。當日軍士兵在昂船洲準備出勤參與太平洋戰爭前被蛇咬傷，他們會把蛇屋裡的蛇拿出來，利用牠們分泌的毒汁作為解毒劑。此外在填海工程以前，金環蛇、棕色眼鏡蛇和竹蛇也是島上的常客。

**交通**
在1990年代初進行西九龍填海工程前，英國皇家海軍會提供輪渡服務接載島上工作人員往返香港島添馬艦和九龍尖沙咀天星碼頭。
現時前往昂船洲可從荔枝角站乘搭專線小巴44M（途經船廠、巴士車廠，以昂船洲政府船塢、昂船洲海軍基地的入口為終點），或在葵芳站乘搭專線小巴87A（途經貨櫃碼頭路沿線，以八號貨櫃碼頭為終點）。
2009年，昂船洲大橋落成，連接九龍半島至青衣，為香港8號幹線的一部分，大大減輕青葵公路交通壓力和發揮分流作用。

**島上主要建設**
八號貨櫃碼頭
*昂船洲大橋
*昂船洲海軍基地
*昂船洲政府船塢
**消防處潛水基地
*昂船洲汙水處理廠
*昂船洲公眾貨物裝卸區
*葵涌海上交通控制站

**區議會議席分佈**
鑑於本區以貨櫃碼頭、船塢等非住宅設施為主，故被編入鄰近的選區。

**注釋**

**資料來源**

**外部連結==
鐵路運輸

臺北捷運
鐵軌
鐵路運輸（Rail transport），通稱-{zh-tw:軌道運輸 ;zh-cn:軌道交通 ;}-。定義範圍並不侷限於「鐵」字，狹義上通常是指一種以具有輪對的車輛沿鐵路軌道運行，以達到運送旅客或貨物目的的陸上運輸方式。美國的鐵路里程總長度為25萬公里而為世界第一。

**概要**
鐵路運輸是最便捷的陸上交通方式之一。鐵軌能提供極光滑及堅硬的媒介，讓列車的車輪在上面以最小的摩擦力滾動。相比汽車乘客會感到更舒適，而且節省能量。如果配置得當，鐵路運輸可以比路面運輸運載同一重量物時節省五至七成能量。而且，鐵軌能平均分散列車的重量，令列車的載重力大大提高，而且安全舒適，而且列車長僅需控制列車速度。平均每億客公里的死亡率是公路交通事故死亡人數的幾十分之一到幾百分之一，為最安全及高效率的交通運輸方式之一。
什切青─中央火車站，波蘭

**歷史**
希臘是第一個擁有路軌運輸的國家。至少二千年前已有馬拉的車沿著軌道運行。
1804年，理查·特里維西克在英國威爾斯發明瞭第一臺能在鐵軌上前進的蒸汽機車，但在商業表現上並不成功。
1829年，喬治·史蒂芬生所建造的「火箭號」是第一臺取得商業成功的蒸汽機車。
1820年代後期，英格蘭的斯托克頓和達靈頓鐵路成為第一條成功的蒸汽火車鐵路。後來的利物浦和曼徹斯特鐵路更顯示了鐵路的巨大發展潛力。很快鐵路便在英國和世界各地發展起來，且成為世界交通的領導者近一個世紀，直至飛機和汽車發明才減低了鐵路的重要性。
高架電纜在1888年發明後，首條使用接觸網供電的電氣化鐵路在1892年啟用。
第二次世界大戰後，以柴油和電力驅動的列車逐漸取代蒸汽推動的列車。1960年代起，多個國家均建置高速鐵路。而貨運鐵路亦連接至港口，並與船運合作，以貨櫃運送大量貨物以大大減低成本。
目前在全球236個國家和地區之中，有144個設有鐵路運輸（包括全世界最小的國家梵蒂岡在內），其中約90個國家和地區提供客運鐵路服務。鐵路依然是世界上載客量最高的交通工具，擁有無法被取代的地位。

**當前沒有軌道運輸系統的國家與地區**

**外部連結**
  UIC date=20111214211424 （國際鐵道聯盟），制定鐵道相關的國際標準

**註釋**

**參見**
 鐵路 (消歧義)- 鐵路- 城市軌道交通- 鐵路軌道- 重型鐵路系統- 中型鐵路系統- 輕型鐵路系統- 輕便鐵路- 國家鐵路里程列表- 各地鐵路運輸：日本、瑞典、臺灣、香港、中國大陸- 國際鐵路公報- 鐵路事故列表

**參考文獻==
鐵路

time=2024-08-08T16:23:21+00:00
鐵路，亦稱鐵道，是鐵路運輸的媒介列車利用鐵輪在鐵軌上行走的一種大眾交通工具。在語境上，有時候會當成鐵路運輸的概念。鐵路的運行還包括鐵路軌道、鐵路車站、平交道及鐵道機車車輛。

**歷史**
已知最古老的能讓人或牲畜通行的鐵路可追溯至公元前6世紀的希臘科林斯。16世紀中葉，德國出現了能讓馬通行的鐵路。19世紀初，隨著蒸汽機車的發展，英國形成了現代意義上的首個鐵路運輸系統。1825年，喬治·史蒂芬生和他的兒子羅伯特·史蒂芬生的公司建造的機車一號是第一輛在鐵路（斯托克頓和達靈頓鐵路）上能載客運行的蒸汽機車。喬治·史蒂芬生還建造了世界上第一條只允許蒸汽機車通行的城際鐵路，即1830年開通的利物浦和曼徹斯特鐵路。
19世紀80年代，電氣化鐵路出現。從20世紀40年代開始，大多數仍舊使用非電氣化鐵路的國家都開始將蒸汽機車更換為柴電機車，到2000年代，這一過程基本完成。從1964年開始，從日本出現電氣化高速鐵路系統，並擴展到其他眾多國家。

**中國大陸**
光緒初年，有英國人擅自在上海鋪設鐵路到達吳淞，清廷委任李鴻章令他們禁止，因偕江督沈葆楨，檄文與盛宣懷等一同與英國人討論，最後以銀二十八萬兩由大清購回，廢置不用，識者惜之。
光緒三年（1877年），成立了開平礦務局。在籌備開採煤礦過程中，唐景星又建議從開平礦區至北塘河口，修築一條鐵路，以便將煤運抵北塘河口，經海運送往上海市、天津市等地。清政府隨後決定修築一條由唐山市至胥各莊的輕便鐵路，稱“運煤鐵路”，並聲明鐵路建成後不準運行機車，要以“騾馬拖曳”。光緒七年（1881年），唐胥鐵路動工，聘英國工程師克勞德·威廉·金達為總工程師，由開平礦務局集資修築，同年11月建成通車。唐胥鐵路成為中國第二條鐵路，也是第一條由清政府主張興建的官辦鐵路、中國第一條標準軌距鐵路。
19世紀末，金達與美國進口蒸汽機車（左）、中國火箭號（右）在胥各莊修車廠內合影

**臺灣**

**構造**

**路軌**
路軌由兩條平行鐵和枕木建造，在一些鐵路系統上會用上三條或更多路軌，在鐵路上會加上石塊以水泥鋪設而成。

**車站**
鐵路站是鐵路的每個運輸點，除了載客運輸外，亦會用作載貨運輸。鐵路站包括地下車站、高架車站和地面車站。

**平交道**
平交道是公路與鐵路的交錯道口。

**列車**
鐵路車輛包括有動力及無動力車種，例如鐵路機車、鐵路車輛、鐵路客車等等。

**相關措施**
以上鐵路要正常運行，必須要有如閉塞的功能，防止相撞並保證安全。

**註解**

**外部連結**
  鉄道友の會-  鉄道建設・運輸施設整備支援機構（舊鉄道建設公団他）

**延伸閱讀**


**參考文獻**
清史稿/卷149，志一百二十四，交通一

**相關條目**
 鐵路 (消歧義)- 鐵路運輸
鐵路軌道

鐵路軌道（英文：Railway track），是一種Bahnanlage，簡稱路軌、鐵軌、軌道等，也稱鋼軌、股道。用於鐵路上，並與轉轍器及道岔合作，令火車無需轉向便能行走。軌道通常由兩條平衡的鋼軌組成。鋼軌固定放在枕木上，枕木之下為道碴。
以鋼鐵製成的路軌，可以比其它物料承受更大的重量。枕木亦稱軌枕或路枕，功用是把鋼軌的重量分開散佈，和保持路軌固定，維持路軌的軌距。
一般而言，軌道的底部為石礫鋪成的道碴或道砟。道碴亦稱路碴、碎石或道床，為軌道提供彈性及排水功能。鐵軌也可以鋪在混凝土築成的基座上（在橋上就相當常見），甚至嵌在混凝土裡（比如在與道路同平面相交處，軌道和道路一同建設的情形）。
鐵路路軌
無道砟鐵軌

**鐵路鋼軌**
鋼軌的切面。左邊的屬於平底型，可以穩定地放在枕軌上。右邊的是凸頭型，在英國曾經常用。最初設想是一個軌面磨損過後，還可以反轉後使用另一面。
最早期的路軌使用的「板式鐵軌」，用很薄的鐵片釘在木製的路軌上製成。但這種路軌的承重很低，所以雖然建造的成本很低，但長遠來說並不划算，目前此類路軌僅在木製雲霄飛車上廣泛使用。
後來鐵路開始改用鐵軌，經過數十年的改進，使用的物料改成鋼，而鋼的質素亦得到很大的提高。鐵路上使用的鋼軌必須承受巨大的壓力，故此需要使用鋼料質素極高的鋼材。鐵路鋼軌對鋼的要求比其他的應用都為高。同樣的小瑕疵，在建築物使用的鋼筋內出現可能不會產生任何問題；但在鐵路鋼軌出現則隨時會導致路軌斷裂而引致列車出軌。　
鋼軌並不便宜，佔鐵路成本中相當重要的部分。
現代使用的鋼軌切面成「工」字形，類似結構工程用的工字梁，其分為與車輪接觸的軌頭、中間的軌腰及底部的軌底。不同的路線對鋼軌的強度、穩定性及耐磨性都有不同的要求。因此鋼軌亦有不同的規格。一條路線上應該選擇使用那一種，需要考慮經濟及技術等因素。
鋼軌的種類及強度以kg/m表示。每公尺越重的鋼軌所能承受的重量亦越大。現在歐洲的鐵路常見的鋼軌有以下多種重量：
*40kg/m
*50kg/m
*60kg/m
中國則有：
*50kg/m
*60kg/m
*75kg/m
主要線路使用的是60kg/m或75kg/m的鋼軌。
美國使用的鋼軌更重，某些運煤線路可重達77kg/m。

**接合**

**魚尾板**
魚尾板
把鋼軌連接成軌道的方法有多種。最傳統的做法會把二十公尺左右一截的鋼軌固定在軌枕之上，各截鋼軌之間有接頭（亦稱接縫）。英國習慣兩條路軌會在相同的地方有接頭，但美國則會放在不同的地方。接頭使用魚尾板（亦稱魚尾鈑）接合，它是一塊約六十釐米長的鋼板，兩端有四或六口鋼栓，用來扣在鋼軌上的小洞。鋼軌之間特地留有間隙，約為6mm寬，稱為伸縮接縫。鋼軌上魚尾板上鋼栓通過的小洞是橢圓形的，這樣鋼軌就可以在炎熱的天氣下有膨脹的空間。這對鋼軌是非常重要的：如果沒有膨脹的空間，每當溫度改變一度，鋼軌就需要承受1.6噸的壓力或拉力。如果一個地方每年最高及最低溫度相差三十度，這力可以達到五十噸。一條鋼軌可能會因而變得歪歪斜斜，影響行車安全。　
雖然這樣可以解決熱脹冷縮的問題，但是路軌上留有的小接縫使列車駛過時產生噪音。除非路軌的保養得非常良好，否則這種有接縫的路軌不適宜讓高速列車行駛；也會影響鐵路運輸的平穩性。很多鐵路發達的國家依然會在低速路線、非重要的路線或支線使用這種路軌接合。魚尾板亦常見於缺乏現代化投資的路線。美國由於車速不快，且木製枕木成本便宜，大部分的路線都使用魚尾板木製軌枕。

**持續焊接**
持續焊接軌道
另一種較新的連接鋼軌的方法是持續焊接軌道（Continuous Welded Rail，CWR），亦稱長焊鋼軌。這種方法把數公里長的鋼軌以鋁熱劑焊接接成連續的一條。由於沒有了接縫，使得路軌的強度獲得增加、需要的維修較少，車輛行駛時也更平穩、安靜。
焊接接合軌道的成本較使用魚尾板來的昂貴。但強度及平穩性較高，車輛可以在持續焊接軌道上以更高速度行駛，摩擦力亦得到減少。
為解決無縫軌道在冷縮熱脹時可能會歪曲的問題，鋼軌需要被緊緊地鎖定在線路上，使它們的伸縮自由受到限制。一般的做法是使用混凝土製成的軌枕，用堅固的扣件把鋼軌扣上，下方再配以足夠的道碴或使用無道砟軌道。每次更換或敷設鋼軌時，鋼軌會被先被拉長使它們膨脹，然後才鎖定在軌枕上。這樣就算日後溫度增高，路軌的膨脹亦會減少。鎖定軌道的溫度亦很重要。一般每段軌道都會參考當地最高及最低溫度，然後計算出合適的溫度。如果日後溫度超出最初的預算（例如出現異常的炎夏或寒冬），無縫軌道可能會彎曲或斷裂。
使用持續焊接的軌道仍然可以在需要的地方使用接頭。但這些接頭多數都不是九十度直線打橫越過鋼軌，而是以很斜的角度接合。這樣車輪經過時的震動及噪音都會大大減少，但鋼軌仍然會有膨脹的空間。這種接頭被稱為調節道岔（Adjustment Switch）。

**鐵軌檢測**
鐵軌檢測系統可裝載於軌道檢查車和列車上，這套系統可針對鐵軌道，檢測軌面、軌足、枕木、扣件、螺栓、道床、道碴等做檢查。此係統可提供實時跟蹤圖像記錄和狀態監測，並可以瑕疵分類和自動軌道裂紋和缺陷的位置報告功能。

**維修**
鐵路軌道必須經常維修以維持良好運作狀態。路軌維修是繁重的工作，以往要花費很多人力來完成，近年逐漸以機器取代。鐵路軌道的主要保養維修工作包括有：
*打磨鋼軌，改善鋼軌的平面及縱面
*更換部分或全部鋼軌
*更換軌枕（混凝土道枕基座除外）
*搗固、清理、更換及補充道碴（無砟導軌除外）

**相關題目**
軌距

**參考**

**引用**

**文獻**
 pmid=

**外部連結**
  科普鐵路館 date=20201129011900
通勤

北京西單晚高峰時段
臺北捷運車廂。
早高峰從北京地鐵西二旗站出閘的通勤客流
法國巴黎RER通勤列車
通勤是和製漢語，指從家中往返工作地點的過程。一般來說，通勤在日語中是大眾詞彙，但在漢語中，通勤常用在鐵路方面的術語。另外，從家中往返學校地點的過程，稱為通學。

**概述**
通勤是工業化社會的必然現象。在19世紀以前的城市居民主要步行上班，但隨著交通技術的進步，城市可以擴張到更遠的地方。現代各種交通工具（如汽車、火車、公共汽車、自行車等）讓住在偏遠地區的人可以快捷地上班。
市郊的設立亦令市民可以在遠離市區之處定居。許多大城市都有所謂的通勤地帶，或稱大都會區。這種區域包括很多通勤城市。人們在通勤城市內居住並到城市中心上班。如果城市伸展到非常遠離中心商業區的地方，新的商業會在外圍的市鎮出現，從而形成一種反向通勤現象：住在市中心的人到市郊上班。
不少位置遠離市區的工廠和機關，為了方便職工上下班所安排的班車也稱為“通勤車”。
通勤問題是城市規劃的重要課題之一。通勤活動帶來的交通擁擠和新的城市發展都會對環境造成損害。
因為通勤問題，有服裝廠家專門生產舒服簡潔而又不失優雅的“通勤裝”來方便白領階層在通勤時穿著。

**參見**
 上班- 通學- 通勤鐵路- 通勤城市（臥城）- 衛星城市- 新市鎮- 都市計劃- 雙北公共運輸定期票

**參考文獻**

**外部連結**
 US Commuting Averages (2002)- Some Commuters are travelling from France to London date=20080102093915 - Platform 11 - Ireland's National Rail Commuter Group date=20081010155628 - Identifying the 12 types of drivers during a work commute date=20100725031402
荷馬

荷馬（Ὅμηρος，約catIdx=H），相傳為古希臘的吟遊詩人，生於小亞細亞，失明，創作了史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，兩者統稱《荷馬史詩》。目前沒有確切證據證明荷馬的存在，所以也有人認為他是傳說中被構造出來的人物。而關於《荷馬史詩》，大多數學者認為是當時經過幾個世紀口頭流傳的詩作的結晶。

**生平及傳說**
關於荷馬的資料很少，所以對其生平有很多說法，但都無確鑿證據。荷馬的出生日期與出生地不詳，其史詩時間亦不詳。關於他的生活年代，古希臘歷史學家希羅多德認為荷馬生活在自己的時代之前至多不超過四百年，即大約公元前850年左右。除了這個廣為接受的說法，也有人（比如修昔底德）認為荷馬的年代離特洛伊戰爭的年代不遠，大約是公元前12世紀早期。荷馬年代大約是公元前十世紀。
關於荷馬的出生地，也有很多說法。曾經就至少有七個地方或城市競相爭奪荷馬的“所有權”。最為接受的說法是他來自伊奧尼亞，因為他的詩中有很多伊奧尼亞的方言。

**作品**
由這兩部史詩組成的荷馬史詩，語言簡練，情節生動，形象鮮明，結構嚴謹，是西方第一部重要文學作品，荷馬也被稱為歐洲四大史詩詩人之一或之首（另外三人為維吉爾、但丁、米爾頓），維克多·雨果在《莎士比亞》（William Shakespeare）一文中寫道：「世界誕生，荷馬高歌。他是迎來這曙光的鳥。(Le monde naît, Homère chante. C'est l'oiseau de cette aurore).」荷馬史詩不但文學價值極高，也是古希臘公元前十一世紀到公元前九世紀的唯一文字史料，反映了邁錫尼文明，所以這一時期也被稱為“荷馬時代”或“英雄時代”。
被發現於18世紀的荷馬史詩《伊利亞特》長15,693行，敘述希臘聯軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊的故事，以希臘聯軍統帥阿伽門農和猛將阿基里斯的爭吵為中心，集中描寫了戰爭結束前五十天發生的事情。《奧德賽》共12,105行，敘述伊塔卡王奧德修斯在攻陷特洛伊後歸國途中十年漂泊的故事，集中描寫的是這十年中最後一年零幾十天的事情。

**荷馬問題**
荷馬和他的嚮導，威廉·阿道夫·布格羅繪
古希臘人一直將荷馬史詩視作希臘文化的精華將荷馬視作民族的驕傲，但丁更稱荷馬為“詩人之王”。但自17世紀末以來，漸漸開始有學者對於荷馬是否確有其人，以及他的籍貫、生活年代、史詩是否他一人所作等一系列問題都有不同看法，形成「荷馬問題」。
古代曾留下多篇荷馬傳記，但內容矛盾，難作參考。荷馬的生存年代約為公元前十二世紀到公元前七世紀，關於他的籍貫問題，古代流傳下來兩行詩，都提到七座城邦，或說他的家鄉就在這七座城邦之中。根據史詩的內容和語言特點，荷馬可能是小亞細亞西部的伊奧尼亞人，最後死在愛琴海的伊奧斯島。也有古代作家指荷馬從巴比倫被擄到希臘，「荷馬」一字在古希臘文正作「人質」解。
另外，或說荷馬是個女人，或認為「荷馬」只是某詩人團體的名稱。至於荷馬的失明問題，一者古代的樂師常為瞽者，二者古希臘人相信眼睛失明，會使內心更能看到事物的真相（可比較提瑞西阿斯的情況）。
對於史詩本身的爭論，自十七世紀以來，就受到人們的廣泛關注，人們就史詩的形成過程展開了激烈的爭論。真正的爭論是出現在十八世紀後期的，1788年發現的《伊利亞特》威尼斯抄本中的一些註釋使荷馬史詩成為許多人爭論的熱點，對民間詩歌創作的研究促進了這一爭論的深入。
各家的觀點基本可分為三類：以德國學者沃爾夫為代表的“短歌說”認為史詩形成與公元前十三世紀至公元前九世紀，各部份由不同的詩人創作，代代口頭相傳，後來經過加工，整理成文字，基本部份屬於荷馬；以意大利學者詹巴蒂斯塔·維柯為代表的“統一說”認為荷馬利用前人的資料創作了統一的詩歌；“核心說”實際是對上述兩種觀點的折衷，認為兩部史詩形成之前荷馬創作了兩部篇幅不同的史詩，後經過他人加工整理，逐漸形成長篇，因此史詩既有統一佈局，又包含矛盾。
美國學者米爾曼·帕裡的研究，是「荷馬問題」的研究史上一個轉捩點。實地研究過南斯拉夫遊吟詩人的傳統後，帕裡指出荷馬史詩正屬這類遊吟傳統，最大的證明就是荷馬史詩裡充斥的所謂「荷馬式套語」。凡是遊吟詩人，都備有大量那類套語，以便湊合格律，即興演出。荷馬史詩很多看來矛盾的地方，正是出於湊合格律的需要。

**相關條目**
亞該亞人
*阿喀琉斯
*埃涅阿斯紀
*薩莫色雷斯的阿里斯塔庫斯
*史詩
*希臘神話
*赫克特
*伊薩基島
*奧德修斯
*庇西特拉圖
*特洛伊戰爭
*特洛伊
*澤諾多託斯

**參考文獻**

**註釋**

**參考書籍**
 isbn=7-02003884-0  - isbn=978-7-5112-1287-0- isbn=978-7-5617-4966-1- cite book|author=（古希臘）荷馬 著；陳中梅 譯 |title=《伊利亞特》 |year=1994 |publisher=花城出版社 |isbn=9787536017726

**延伸閱讀**
  year=1928-  year=1914- isbn=0-8014-2700-2- cite book | ref=harv | last=Graziosi | first=Barbara | title=Inventing Homer: The Early Perception of Epic | location=Cambridge | publisher=Cambridge University Press | series=Cambridge Classical Studies | year=2002- location=Cambridge-  year=1940-  edition=Galaxy Books- isbn=0-520-05128-9- cite book | title=Homer: The Iliad | url=https://archive.org/details/homeriliadlandma00mssi | author= Silk, Michael | publisher=Cambridge University Press | location=Cambridge | year=1987 | isbn=0-521-83233-0-  publisher=John Murray

**外部連結**
  Works by Homerdate=20150316110454  at Project Gutenberg.- id=lccn-n78-95639-  language=el,en-  The Chicago Homerdate=20141004181122 -  dead-url=yes -  dead-url=no
埃斯庫羅斯

艾斯奇勒斯（Αισχύλος，E），古希臘悲劇詩人，與索福克勒斯和歐里庇得斯並列為古希臘最偉大的悲劇作家，有“悲劇之父”的美譽。

**生平**
艾斯奇勒斯生於希臘阿提卡的埃琉西斯的一個古老的貴族家庭，他年輕時雅典的暴君被推翻，民主制被引入。他很早就開始喜歡戲劇和阿加索克利斯與阿波羅多洛斯的詩。傳說狄俄倪索斯在夢中親自向他傳授詩的藝術。他早年時也親自在他的劇中扮演角色，25歲時他第一次參加雅典的詩人比賽，但沒有獲勝。
前490年他參加馬拉松戰役，在這場戰役中他的兄弟陣亡。前480年雅典被毀後他在希臘艦隊-{zh-hans:裡;zh-hant:裡;}-參加了薩拉米斯海戰。艾斯奇勒斯多次去西西里島，前475年他在那裡與詩人西摩尼得斯和品達相會。
前472年他回到雅典，在那裡他的《波斯人》首次上演，這是他對他戰時經驗的回味。這部劇贏得了詩人比賽的最高獎。前468年他輸在索福克勒斯手下，但他一生中一共贏得了13次雅典詩人比賽的最佳獎。
他最後一次去西西里時沒有能夠及時回雅典，逝世於島上的傑拉。傳說他是被一隻從天空上掉下來的烏龜砸死的（流傳甚廣，但原始出處不明；據說當時有老鷹抓起烏龜，打算把烏龜摔在石頭上以破壞硬殼、食取龜肉，埃斯庫羅斯的禿頭不幸被當作石頭）。他被葬在傑拉，他的墓碑上寫著：
據說這段墓誌銘是由艾斯奇勒斯本人撰寫的。
他的死訊到達雅典後，雅典人決定他的劇作繼續可以（不作為比賽的劇作）在比賽上上演，只要上演他的悲劇，提出申請的演出者就可以獲得免費的助演歌隊。

**影響**
前406年阿里斯托芬在與歐里庇得斯競爭時，在喜劇《青蛙》中稱：艾斯奇勒斯是高貴的時代的代表和悲劇詩人的榜樣。前4世紀中艾斯奇勒斯的塑像與索福克勒斯和歐里庇得斯的並列在狄俄尼索斯劇院前。
他首先在希臘戲劇中引入第二個演員，該演員與歌隊進行交互性的對話，以此方式他改革希臘戲劇。他的語言、風格和使用的希臘神話中的故事也深深地影響了後人。他的人物都不是普通人，他們的感情、特性以及他們有力、簡短、高雅和生動的語言都超於一般人之上。

**作品**
據說艾斯奇勒斯一共留下了90部劇作，其中79部的名稱尚存。其中最著名的20部都已遺失。所作悲劇有七部完整地流傳至今，另外三部部分保留。從他早年的作品到他死前不久的作品有一個明顯的藝術發展過程。他早年的作品敘述相當簡單，他晚年的悲劇的戲劇性非常濃厚。
作品有：
*《被縛的普羅米修斯》（Prometheus Bound）
上演時間不明，可能在公元前480年以後，是三連劇的第一部或第二部，其他兩部已經佚失，是《送火者普羅米修斯》（可能為第三部或第一部）和《被解綁的普羅米修斯》（可能為第二部或第三部），配套的山羊劇不明。
*《波斯人》（The Persians）
上演於公元前472年，是獨立的悲劇，也是現存唯一的取材於史實而非神話的古希臘悲劇。
*《祈援女》（The Suppliant）
上演於公元前470年以後，是三連劇的第一部，其他兩部已經佚失，可能是《埃古普託斯的兒子們》（或《埃及人》）和《達奈俄斯的女兒們》，配套的山羊劇是《阿慕莫奈》。
*《七將攻底比斯》（Seven Against Thebes）
上演於公元前467年，是三連劇的第三部，其他兩部已遺失，是《萊俄斯》和《俄狄浦斯》，配套的山羊劇是《斯芬克斯》。獲當年頭獎。
*《阿伽門農》（Agamemnon）
*《奠酒人》（Choephoroe）
*《和善女神》或稱《復仇女神》（Eumenides）
上演於公元前458年，這三部悲劇構成三連劇《奧瑞斯提亞》（Oresteia），是現存僅有的完整的古希臘三連劇，配套的山羊劇可能是《普羅丟斯》。獲當年頭獎。
劇名譯名參考陳中梅譯《埃斯庫羅斯悲劇集》（瀋陽，遼寧教育出版社，1999.1）。艾斯奇勒斯

**參見**
古希臘文學
*古希臘戲劇

**參考來源==
前525年

== 大事記**
魯昭公十七年，郯子來魯，孔子從學古官名。
*波斯帝國阿契美尼德王朝岡比西斯二世（前529年至前522年在位）征服埃及第二十六王朝，建立埃及第二十七王朝。

**出生**
埃斯庫羅斯，古希臘詩人，悲劇作家（前456年逝世）。
*地米斯托克利（前525年—前460年），古希臘雅典傑出的政治家、軍事家。

**逝世**
普薩美提克三世，古埃及第二十六王朝的最後一位法老。
龍川縣

龍川縣位於中國廣東省東北部，東江和韓江上游，今屬河源市管轄。龍川有著2220多年的建縣歷史，是廣東歷史最悠久的四個古縣之一。南越國開國君主趙佗是龍川縣的首任縣令。以趙佗命名的龍川古縣城“佗城”至今遺留有趙佗軍隊使用過的“越王井”等遺蹟。縣人民政府駐老隆鎮中山東路20號。

**歷史**
龍川歷史悠久，據考古學家考證，最遲在新石器晚期就有人類居住。春秋、戰國時期屬於百越之地。公元前214年，秦始皇派遣趙佗、任囂等大將平定南越之後，開始在此地築城設縣，駐紮軍隊，由南海郡管轄，建縣至今已有2220多年，是全廣東歷史最悠久的四個古縣之一。龍川縣首任縣令是南越國的開國君主趙佗。民國時，為紀念其功業，將古縣城改名為佗城，該鎮目前是廣東省的省級歷史文化名城。
古龍川縣轄地非常廣，包括現今的整個河源市、興寧、五華，以及惠州市。2000多年不斷釋出其他縣地，轄地不斷變遷，縣名也曾反覆更改恢復，至今名稱始終如初。縣治自最初設縣至公元1949年始終沒有更改。1949年後，縣城由佗城遷至老隆。

**地理**
龍川東部與廣東省興寧市、五華縣交界，西部和南部與和平縣、東源縣毗鄰，北部與江西省定南縣、尋烏縣接壤，總面積3089平方公里。

**行政區劃**
下轄24個鎮：
。
其中老隆鎮、鶴市鎮、麻布崗鎮為中心鎮。縣政府駐地在老隆鎮。 
2002年前，設有鄭馬鎮、石坑鎮、錦歸鎮、谷前鎮和楓樹壩鎮。這些城鎮因面積和人口規模較小，2002年後均併入相鄰城鎮。2009年7月，附城鎮撤消，併入老隆鎮。

**經濟**
2004年，全縣國內生產總值（GDP）為44億元。
在農業方面，全縣耕地面積約44.1萬畝，農業人口占全縣人口的80%以上。過去，龍川的農業一直以水稻種植業為主，近年來，龍川開始逐步搞特色農業，按一鎮一個特色農業的格局來發展，四都鎮的柿子基地、赤光鎮的茶油基地、上坪鎮的柑桔基地、細坳鎮竹園等都取得了明顯的經濟利益。
在工業方面，規模較小，目前正在努力發展，近年，有兩家大型的鞋業公司興萊鞋業和寶元製鞋都先後來龍川投資，總人數1萬人，成為來龍川投資的最有實力的企業之一。縣城西部設立有新城開發區，主要發展輕工業和電子產業。
在旅遊業方面，2005年，梅河高速公路開通之後，到龍川霍山、佗城、東江上游楓樹壩庫區九龍灣等地旅遊的人數大為增加，旅遊業逐步興旺。

**旅遊**
龍川首任縣令趙佗開掘的越王井
龍川地處丘陵地帶，森林覆蓋率達71%，擁有豐富的旅遊資源，較著名的景點有：
*霍山
*水坑生態風景區
*楓樹壩水庫，
*合溪溫泉，梅子山礦泉山莊，東江飄流等。
縣內人文景觀也非常豐富，舊縣佗城是具有2220多年曆史的古城，有南越王趙佗的眾多遺址，較著名的景點有越王井、越王廟、正相塔、孔廟等。
龍川在清朝時的舊八景為太乙仙岩（太乙巖寺）（霍山風景區）、嶅湖秋月、合溪溫泉、龍臺晚眺、龍潭飛瀑、嶅峰雪齊、梅村舟橫、東山暮鍾。

**人口和民族**
2004年，龍川總人口為87萬人，有以龍川為籍貫的海外華僑和港澳臺同胞共32.7萬人。龍川縣的居民以漢族客家人為主。除客家人外，還有畲族藍姓人口約0.2萬人。
根據第七次全國人口普查結果，現將2020年11月1日零時龍川縣常住人口的基本情況公佈如下：全縣常住人口為595471人。

**語言**
全縣絕大部分居民都使用客家話。各城鎮居民因遷入龍川的朝代先後不一，原居住地也不一致，故龍川縣各村鎮的客家話彼此差異非常大，幾乎每個鎮的語言都有差別，有些語言的差別甚至大到彼此間對話都很吃力。北部、東部比較接近主流客家話，其中東部石坑地區屬客家話粵臺片興華小片，口音與鄰近的興寧市、五華縣相同。中部、西南部比較獨特，南部四都、佗城、豐稔、老隆等鎮本地居民講帶某些粵語特點的本地話，詞彙和口音上與主流客家話差別很大。

**文化**
龍川有著濃厚的客家習俗，有著獨特的客家菜、客家古建築和客家民間藝術。龍川的文化是以客家文化為重點的，客家山歌、打馬燈、舞龍舞獅等都是傳統的客家民間藝術，在節慶習俗、婚喪習俗中保留了濃厚的客家傳統色彩。在建築藝術方面，主要以圍龍屋和四角樓等最具本地特色，和本地的客家菜、民間藝術、民間習俗一起，是傳統客家文化的精髓。

**民間藝術**
龍川最有特色的文化藝術是客家山歌和雜技。龍川的客家山歌廣泛存在於山野農村，有很強的群眾基礎，幾乎上了年紀的老人都能夠對上幾段。近年來每到傍晚，龍川縣城的長堤路一帶都聚集著很多的老人在自發的對唱山歌，俗稱“鬥歌”。龍川還有一個山歌劇團在國內享有一定的名氣，多次在中國國內的一些客家山歌比賽上得獎。在龍川，還有一個雜技團頗有名氣，該團成立於1956年，自成立以來，得過無數國內大獎。先後到過香港、美國、日本、新加坡、馬來西亞、毛里求斯等國演出，是龍川文化藝術和世界交流的橋樑。

**傳統建築**
龍川最有特色的建築是圍龍屋和四角樓，這兩種建築都大量散佈在鄉村間，是1949年之前富貴人家和大戶人家的屋宇。龍川典型的圍龍屋是由中間上、中、下殿堂及左右對稱半圓型分佈圍屋組成，前面為半圓型魚塘與圍龍屋形成一個圓形，通常是由一個家族住在裡面。而四角樓的特點是房屋四角建有高層四方炮樓，樓四角均有槍眼，該樓的防衛性能極好。

**客家美食**
龍川的菜系屬於客家菜，是廣東菜的四大流派之一，又稱東江菜，其特點是偏重“肥、鹹、熟”（其中部分地方以清淡為主），講究主料、原汁原味和鄉土氣息，充滿田園風味，其中比較有特色的代表菜為：東江釀豆腐、東江鹽焗雞、佗城豆腐丸、車田豆腐、車田田螺湯、燉豬肉湯。
龍川的土特產有老隆牛筋糕、柿餅、雅寄米酒、客家黃酒等。

**交通**
龍川的公路網絡和鐵路運輸網絡發達。

**公路**
、205、236、238、P=廣東貫穿全縣，全部為一、二級公路。 G25及中國高速公路名|G78|梅河高速公路從龍川南部通過，在龍川境內共設龍川東、龍川西和登雲3個出口。

**鐵路**
京九鐵路和rail廣梅汕鐵路在龍川縣城交匯，擁有廣東最大的鐵路編組站——龍川編組站，使之成為嶺南重要交通樞紐之一。

**高鐵**
龍川西站是crh贛深高鐵與crh杭廣高速鐵路在廣東境內的一個重要高鐵站，是連接北京、深圳、梅州的交通要道。（正在建設中）
龍川縣第一中學新校區

**水電**
龍川水力資源豐富，珠江支流東江由北向南貫穿全縣，東江上游的楓樹壩水電站是廣東省第二大水力發電站。

**教育**
龍川縣的完全中學有龍川縣第一中學、紫市中學、金安中學、龍川縣實驗中學、龍川縣田家炳中學、車田中學、赤光中學、老隆鎮中學、鐵場中學、麻布崗中學等，民辦學校有龍川一中宏圖學校和龍川縣第一實驗學校，中等專科學校有龍川縣技工學校。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=龍川縣人民政府門戶網站
愛德華·拉特利奇

愛德華·拉特利奇
愛德華·拉特利奇（Edward Rutledge，catIdx=Rutledge），美國獨立初期的政治家，奴隸主，南卡羅來納州人，生於查爾斯頓，其兄約翰·拉特利奇是美國憲法制定會議的成員。他曾在牛津大學學習法律，並在英國獲准成為執業律師，後來返回南卡羅來納繼續從事律師職業，與亨麗埃塔·米德爾頓結婚。他和其兄一起參加了大陸會議，起先反對美國從英國獨立，後來因其他人都同意獨立，他也跟著簽署了獨立宣言，成為宣言最年輕的簽署者。獨立後他被選入國會，英國再次入侵時，他參加軍隊防禦，被英國俘虜入獄至1781年。出獄後的他被選入州議會，從1782年任至1796年。1798年他當選第39任南卡羅來納州州長，但未能完成第一屆任期即逝世。

**參考資料 ==
前456年

== 大事記**
 世界七大奇蹟中的宙斯神殿完工。- 齊平公驁卒，子齊宣公積嗣位。- 晉大夫知襄子荀瑤，向趙襄子要求割地，趙襄子拒絕，荀瑤與韓康子韓虔、魏桓子魏駒，聯兵攻趙襄子。趙襄子逃奔晉陽。 

**出生**

**逝世**
 齊平公，齊國國君- 衛出公，衛國國君- 埃斯庫羅斯，古希臘詩人，悲劇作家（約前525年出生）。

**參考文獻**
《資治通鑑·卷一》
打滷麵

打滷麵是麵條的一種吃法，流行於北京、天津、河北省、山東省、山西省和東北部分地區。「打滷」指將配料料理過後，再煮成一鍋然後勾芡成「滷汁」淋在熟麵上。食法是將麵條煮好後，澆上「滷汁」後食用。

**地區**

**京津**
北京打滷麵
天津三鮮打滷麵
京津冀一帶的滷汁一般用黃花菜和黑木耳、肉片，一起熗鍋加水煮，勾入水澱粉、鹽，也可以加入雞蛋。也有的滷用雞蛋和-{zh-hans:西紅柿; zh-hant:紅蕃茄;}-做。傳統來說：打滷麵分“清滷”“混滷”兩種，清滷又叫朱兒油，混油又叫勾交滷。
在老北京，打滷麵也稱「炒菜面」，通常為宴會末尾、賓客享用酒菜完畢後才上。一般百姓食用的打滷麵，主料通常為五花肉、木耳、黃花菜、香菇、雞蛋等，稱「單勾滷」或「老味滷」，若加入大蝦甚至海參、鮑魚、瑤柱等高檔海鮮食材則稱「雙勾滷」或「三鮮滷」。勾滷須先吊湯、再勾芡，雞蛋打勻甩在滷上，起鍋前炸熱花椒油趁熱住滷上澆，將滷與面分開盛給客人，滷多面少。吃打滷麵時，客人取少量麵條，將滷澆在面上後食用，忌諱攪拌。面吃完，碗底須有少量滷且凝而不澥。
生於北京的臺灣美食作家唐魯孫認為「打滷講究好湯…既然叫滷，稠乎乎才名實相符，…一碗麵吃完，碗裡的滷仍舊凝而不瀉，這種滷才算夠格…。」他還回憶昔日在北京積石潭附近一家舖子裡曾吃過的打滷麵，評之為：「人家勾出來的滷，除了凝而不濁外，而且腴潤不濡，醇正適口，調羮妙手，堪稱一絕。」

**臺灣**
在臺灣稱作大魯麵、大滷麵，自1949年後隨政府播遷至臺的北方人流傳至臺灣。外省大滷麵的口味和酸辣湯類似，麵中少有肉羹，放的是白麵，不淋烏醋。

**參見**
 岐山臊子面

**參考資料==
滷煮火燒

滷煮火燒是北京特有的一種菜餚，起源於城南的南橫街。以豬的下水和火燒烹製。

**歷史**
滷煮火燒來源於清代宮廷小吃“蘇造肉”。“蘇造肉”是乾隆帝遊江南時御用廚師發明，用五花肉煮製成。一般人吃不起五花肉，用豬頭肉和下水來代替。

**製作**
將豬肺、五花肉或肥肉、豬大小腸、豆腐（乾豆腐或滷或炸）放進盛有滷湯的大鐵鍋裡煮。待到臨近中午或傍晚吃飯時間，在老湯中再加入燙麵火燒同煮，隨吃隨盛，其中火燒以外的食材合稱“菜底”。
滷煮火燒中的火燒

**食用**
吃之前師傅現從鍋內盛出各配料放到案板上改刀。火燒切“井”字，豆腐切成三角形或菱形，小腸、肺頭改刀為小塊。一併放進碗裡，澆上鍋中老湯，吃前依個人口味加蒜泥、醬豆腐汁、辣椒油、韭菜花、香菜等。

**著名店鋪**
 小腸陳- 滷煮張- 北新橋滷煮火燒

**參考==
栗子麵窩頭

栗子面窩頭是北京宮廷食品。“窩頭”是一種圓錐型，下面有一個洞的蒸制食品，最早由玉米麵製成，是底層平民的廉價食品。
栗子面窩頭則是由窩頭改良得來，其中並無栗子面成分，只是因為由慈禧享用，所以謠傳是用在當時非常昂貴的栗子磨面做的。目前，栗子面窩頭在幾個做“御膳”的飯店有售。
關於栗子面窩頭的故事：慈禧在八國聯軍侵入北京時西逃途中飢餓難耐，有一婦人給了她個大窩頭，慈禧覺得美味。慈禧回到宮後，有一日突然想吃窩頭便吩咐御廚。御廚不敢製作民間大窩頭給慈禧，於是費盡心思，運用磨得極精細的玉米麵，再摻入大量黃豆粉、白糖和糖桂花將其做成吃起來有香甜面軟的栗子口感的小窩頭供慈禧享用。在國民革命後，宮廷窩頭配方流入民間。按照此配方做成的窩頭被稱作栗子面窩頭。

**參考資料==
保護狀況

物種的保護狀況（英文：conservation status）是政府或非政府機構、相關組織等賦予它們的保護級別，以及牠們所受到的保護措施、保護力度等，可反映出物種當前的生存繁衍情況。很多因素都會影響物種的保護狀況，不僅僅是單純的活體數量，還包括整個種群的繁殖率、飼養成功率和潛在的威脅等等。
世界上最知名、最具影響力的物種保護狀況報告是《國際自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄》，其中包括生存受到威脅或據信滅絕於公元1500年以後的物種，此外許多國家還制定了專門的物種保護狀況名錄。

**IUCN 評級標準**
國際自然保護聯盟（IUCN）依據物種的生存現狀，將物種評估為以下等級：

**低危**
 無危（Least Concerned，LC），雖然存在威脅但是並不嚴重，無需過分關注，例如：狼、歐洲赤松、兔猻、人類。- 近危（Near Threatened，NT），當某物種未達到極危、瀕危或者易危標準，但是在未來一段時間後，可能符合受威脅等級，例如：日本柳杉、歐亞水獺。

**受威脅**
 易危（Vulnerable，VU）：在中期內可能有比較高的滅絕威脅，例如：環尾狐猴、小頭睡鯊、大白鯊、儒艮、臺灣黑熊。- 瀕危（Endangered，EN）：其野生種群在不久的將來面臨絕滅的機率很高，例如：藍鯨、銀杏。- 極危（Critically Endangered，CR）：野生種群即將面臨絕滅的機率非常高，例如：櫻花鉤吻鮭。

**滅絕**
 野外滅絕（Extinct in the Wild，EW）：只生活在栽培、圈養條件下或者只作為自然化種群（或種群）生活在遠離其過去的棲息地時，即認為該物種屬於野外滅絕，例如：達氏鱘。- 滅絕（Extinct，EX）：如果有理由懷疑某物種的最後一個個體已經死亡，即認為該物種已經滅絕，例如：袋狼、渡渡鳥、旅鴿、大海牛

**其他**
 數據缺乏（Data Deficient，DD）：當一個物種的已知信息不足以對其生存現狀進行正確評估時，即認為該物種屬於數據缺乏，例如：虎鯨。

**另請參閱**
 《瀕危野生動植物種國際貿易公約》- 《生物多樣性公約》- 《保護野生動物遷徙物種公約》- 《國際植物保護公約》- 《Global Strategy for Plant Conservation》- 《國家重點保護野生動物名錄》- 生物多樣性喪失- 生物多樣性行動計畫- Biodiversity Indicators Partnership- 2010 Biodiversity Target- 拉撒路物種- 已滅絕動物列表- 地球生命力指數- 紅色名錄指數- 再引入- Wikipedia:保護狀況

**參考文獻==
篳篥 (日本)

日本篳篥（注音=ㄅㄧˋㄌㄧˋ；篳篥/ひちりき），也寫做“觱篥”，是日本的一種雙簧木管樂器，由中國篳篥發展而來。以竹或木做管，頂端有用蘆葦或麥秸做的簧片，管身開洞，豎吹。篳篥是日本雅樂的傳統樂器。
智人 (消歧義)

智人可以指：- 人，現代人類，生物學上的人（智人）。- 《智人》，一部法國拍攝的介紹人類起源的紀錄片。
饊子

臺灣桃園市一間新疆餐館所販售的羊肉饊子
saan2子（ساڭزا）是一種在漢族、回族、哈薩克族、維吾爾族等民族生活之地區可見的油炸麵食。《本草綱目》：“寒具，即今饊子也，以糯粉和麵，少入鹽，牽索紐捻成環釧之形，油煎食之。”現在的饊子形如柵狀，細如麵條。而江蘇的淮安茶饊用麻油炸制，細如髮絲。
中國不少地區都有製作。例如山西洪洞、山東濟南、河南西平、江蘇淮安、湖南長沙、四川開江，西北地區的回族，一般過年時家家都要預備饊子，平時喝蓋碗茶時，也要預備饊子作為茶點。
饊子的製作，是用和好的麵做成細條或麻花片狀，下油炸熟。和江南綠茶配小甜點的精緻細膩風格不同，寧夏的蓋碗茶濃郁，配油大的饊子體現塞外北方豪放的風格。
蓋澆飯

北京一間快餐檔口出售的一葷兩素蓋澆飯
蓋澆飯，又稱碟頭飯，是常見的米飯料理，和中國北方的打滷麵有異曲同工之妙，就是在米飯上澆入菜滷，做成一人份量的飯，不用碟碗分裝直接齊上，以供客人迅速進食省去挾菜麻煩，是大眾歡迎食品，也是中式及日式快餐常見的料理。
蓋澆飯可使用各種鹵菜，一般汁較濃、多。滷的口味和做法也有地域的差別。有勾芡的蓋澆飯，則另稱為燴飯。在粵港澳，通常用碟盛載，因此稱為碟頭飯。在日本，蓋澆飯多以大碗盛裝，別稱為丼物。蓋澆飯常在餐館、路邊攤、中式和日式速食店供應，在香港，一般碟頭飯餐會附有飲料（凍飲一般加收2-5元）及/或餐湯（例湯）。

**各地的蓋澆飯**

**中國大陸**
中國大陸的快餐店內的諸多炒菜均可作為蓋澆飯，其中川菜為較為常見的澆頭。如宮保雞丁、魚香肉絲、麻婆豆腐、回鍋肉等。

**香港**
香港洋蔥蒜蓉汁豬扒碟頭飯
*碟頭飯：先把白飯裝在碟上，按客人下單炒菜，炒好後舖在飯面上。如菜遠排骨飯、豉椒炒魷飯等。
*燒味飯：直接將切好的燒味放在白飯上，通常在燒味店售賣；另有三寶飯，燒味店的「三寶」通常是指三種燒味食品，例如叉燒、豉油雞及紅腸各兩三件，另加上半個鹹蛋，並附上小量菜心之類的蔬菜，種類由店家而定，還有四寶飯、五寶飯及六寶飯等等，食材種類更多，售價也相對提高。
*中式飯類：以蒸為主要烹飪手法，如鳳爪排骨飯、梅菜蒸魚腩飯等。
*西式飯類：如排類（香港粵語慣稱「-{扒}-」，如雜扒飯）、午餐肉、香腸、火腿或蛋，煎蛋免治牛飯、粟米魚塊飯等。
*炒飯：將白飯及食材一同下鍋炒，以一份碟頭飯的份量出售，如揚州炒飯、鴛鴦炒飯及鹹魚雞粒炒飯等。
*兩餸飯：預先煮好菜色再鋪上白飯上，兩種餸菜叫兩餸飯，三種餸菜的則叫三餸飯，選擇可達20種以上，常見有煎紅衫魚、豆角/菜甫煎蛋、炸豬扒、咕嚕肉、麻婆豆腐、魚香茄子等。在新加坡亦有相類似的，名為雜飯或經濟米飯。
*頹飯：原是指香港大專院校食堂供應的最廉價飯菜，後來擴展至坊間食肆供應的廉價及低質素的菜餚。

**臺灣**
臺灣肉臊飯
*肉臊飯
*排骨飯
*炕肉飯
*牛腩飯
*雞肉飯
*嘉義火雞肉飯
*燒肉飯
*各式燴飯：如海鮮燴飯、牛肉燴飯等，也有在炒飯上勾芡的蓋澆飯。

**日本**
日本咖喱飯
*鰻魚飯
*牛丼
*日本咖喱飯
*豬排丼
*鯛魚飯
*親子丼：以一種肉類和它的卵作配菜，如雞肉與雞蛋、鮭魚與鮭魚子等。

**東南亞**
泰式酸辣海鮮燴飯
*馬來西亞、新加坡雜飯，米飯配上各式菜餚，類似香港兩餸飯，有肉、蔬菜、各類炸魚等，早餐即以各式炒粉麵取代飯。

**夏威夷**
夏威夷午餐盤：配有鯕鰍、牛肉和雞肉的米飯
*洛可摩可（Loco moco）
*Plate lunch（Plate lunch）

**參見**
 茶餐廳- 炒底- 盒飯

**蓋澆飯圖集**

**註釋**

**外部連結**
 蓋澆飯為“淳熬”傳 date=20120904094954
擔擔麵

擔擔麵是中國四川自貢特產小吃，得名於挑擔叫賣的傳統。四川擔擔麵的起源說法不一，一說是清代乾隆年間成都許老漢所創 ，一說相傳擔擔麵由自貢市一個姓陳的師傅於1841年始創。因最初挑著擔子沿街叫賣得名擔擔麵。過去成都走街串巷的擔擔麵，用一銅鍋隔兩格，一格煮麵，一格燉蹄膀。其麵條細滑，主要佐料有紅辣椒油、芝麻醬、肉末、川冬菜、碎花生或花生粉、花椒麵、紅醬油、蒜末和蔥花等。
相傳為1841年一個綽號叫做陳包包的自貢小販創制於四川自貢，因為早期是用扁擔挑在肩上沿街叫賣，所以叫做擔擔麵。後傳入成都、重慶等地。
2013年，擔擔麵入選商務部、中國飯店協會首次評選的“中國十大名麵條”。

**衍生**
港式擔擔麵：加入花生醬，為湯麵。
*日式擔擔麵：使用鹼水中華麵，加入絞肉和味增炒制的“肉味增”，為湯麵。

**參考資料==
華北地區

華北地區示意圖，其中大紅色為絕大多數情況下都會被歸為華北地區的省份，淺紅色為廣義的華北
華北地區，指位於中國北部的區域。一般指秦嶺-淮河線以北，長城以南的中國的廣大區域。現時在政治、經濟層面上指北京市、天津市、河北省、山西省共計四個省級行政單位。

**行政區劃**
華北地區包括：北京市、天津市、河北省、山西省和內蒙古自治區中部即錫林郭勒盟、烏蘭察布市、包頭市和呼和浩特市等四盟(市)。廣義上會將整個內蒙古都列入華北地區。

**地理**
地理上華北地區的西緣是青藏高原東部還是黃土高原東部並無權威定義。自然地理學的傳統說法是以陰山、賀蘭山、烏鞘嶺為華北自然地理區與西北自然地理區的分界線，把陝北、隴東、寧夏、河南也列入華北。這一分界線在自然地理上是中國的半乾旱地區與乾旱地區的分界線、東亞季風區與亞歐大陸非季風區的分界線，在氣候地理上也是重要分界線。

**資源**
華北地區人口稠密，煤、鐵資源豐富，同時還有金、鉬、鋁土等一批礦產資源 。是中國重要的糧、棉、油產區。但水資源的嚴重不足已越來越明顯地制約著本區工農業生產的發展 。

**參考文獻**

**參見**
中國北方與南方
交換機

交換機可以指：
*電話交換機，用於連接電話並提供基於電話的各種業務。交換機由語音承載部分、控制部分、管理部分和計費部分組成
**用戶交換機，專為特定的企業或機關等服務的電話交換機
*網路交換器，用於連接計算機等網絡設備，目前最常用的是以太網路交換機
*換熱器，用於使熱量從熱流體傳遞到冷流體的裝置
*PCIe交換機，PCIe SAN 高速的存取共享網絡（SAN）

**參見**
交換
武陵源風景名勝區

武陵源風景名勝區，簡稱武陵源，地處湖南省西北部的武陵山脈中段桑植和慈利兩縣交界處，隸屬張家界市。武陵源由四大風景區組成，分別為張家界國家森林公園和張家界國家地質公園、索溪峪、天子山、楊家界三個自然保護區；總面積約391平方公里，核心景區面積超過250平方公里。武陵源具有比較原始的生態系統，有罕見的砂岩峰林地貌:丁工景觀，有3000多座形狀奇異的山峰、800多條溪澗，也有岩溶洞穴、瀑布群，並有天然森林，1980年代初被開闢為旅遊景區，1988年被定為國家重點風景名勝區，並建立武陵源區政府。1992年12月，被聯合國教科文組織作為自然遺產列入《世界遺產名錄》。

**歷史沿革**
如今武陵源景區的前身是分屬大庸、慈利、桑植三縣的張家界、索溪峪、天子山三地。當時三地各自宣傳發展，建立了中國首個國家森林公園——張家界國家森林公園及張家界、索溪峪、天子山三個自然保護區。1982年，張家界國家森林公園成立後，遊客陡增，經濟效益顯現55,57。隨即，與張家界國家森林公園相鄰、風貌相近的索溪峪、天子山相繼開發建設81。
在1984年之前，“武陵源”為桃花源的代稱，時常出現在中國古代文人的詩文之中，例如王維的“居人共住武陵源，還從物外起田園”、李白的“功成拂衣去，歸入武陵源。”、王安石的“歸來向人說，疑是武陵源。”改革開放後，天子山、索溪峪與張家界國家森林公園爆發地界糾紛。湖南省政府為解決這一問題，決定將這三者合併為一個統一的行政管轄區89。湖南省政府副秘書長薄貴先旋即邀請著名畫家黃永玉為其命名。1984年冬，黃永玉考慮到當地的地理位置與自然風光，提議以“武陵源”這一具有歷史文化色彩的名字來命名該地區，這一提議獲得了省長辦公會議的通過，後呈報鄧小平亦獲同意。1985年，中共中央總書記胡耀邦應邀題寫“武陵源”三個字；同年3月25日，“武陵源風景區”出現於湖南省人民政府遞交國務院的報告當中，因此1985年被認為是“武陵源風景名勝區宣告初步形成”的標誌年份。“武陵源”、“武陵源風景名勝區”、“武陵源世界遺產”等名稱在涵蓋的地域範圍上並無不同。22
1988年，武陵源風景名勝區被國務院列為第二批國家重點風景名勝區。1992年，武陵源風景名勝區被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。2007年，張家界武陵源旅遊區被國家旅遊局列入首批國家5A級旅遊景區。

**地貌地質構造**
奇形怪狀的石英砂峰林
張家界景區“天兵天將”石柱
武陵源以石英砂岩峰林峽谷地貌為其主要特徵，共有石峰3103座，峰體分佈在海拔500～1100米，高度由幾十米至400米不等，這種特殊的地貌形態被命名為“石英砂柱峰”地貌。石英砂岩峰林地貌的特點是質純、石厚，石英含量為75％～95％，岩層厚520餘米，為國內外所罕見。

**地質構造起因**
區域地質構造處於新華夏第三隆起帶。大致經歷了武陵-雪峰、印支、燕山、喜山及新構造運動。武陵-雪峰運動奠定了本區域的基地構造，印支運動塑造了本區的基本地貌構架，而喜山及新構造運動是形成張家界奇特的石英砂峰林地貌景觀的最基本因素之一。構成砂岩峰林地貌的地層主要由遠古生界中、上泥盆紀雲臺觀組和黃家墩組構成，地層顯示濱海相碎屑岩類特點。岩石質純、層厚，底狀平緩，垂直節理發達，岩石出露於向斜輪廓。外力地質活動作用的流水侵蝕和重力崩坍及生物生化作用、物理風化作用，則成為構造該區域地貌的外部條件。

**動植物**
武陵源地形複雜，氣候溫和，雨量豐富，森林發育茂盛，生長著原始次森林植物群落，森林覆蓋率達88%，有國家中國一級保護植物4種，二級保護植物19種。木本植物就達到770種，其中武陵松為只有本地區僅有的植物，另外生長著珙桐、伯樂樹、南方紅豆杉、白豆杉、篦子三尖杉等第三紀孑遺植物。武陵源擁有28種國家級保護動物，還生長著著名的大鯢（娃娃魚）珍貴動物，還有國家一級保護動物雲豹、金錢豹等大型猛獸。

**主要景觀**

**張家界國家森林公園**
金鞭溪

**天子山風景區**
天子山風景區位於武陵源北，與張家界、索溪峪山水相依，總面積67平方公里。天子山海拔高1262.5米（崑崙峰），最低534米，環山遊覽線有40餘公里。天子山風景區因南宋末年土家族領袖向王（名大坤）自稱天子而得名。區內許多景點也都與此有關，如天子洲、寶劍峰、龍椅巖等。 

**楊家界風景區**
1992年在張家界西北角發現新的景區楊家界。這一新景區總面積3400公頃。相傳，北宋楊家將圍剿向王天子曾在天子山安營紮寨。後因戰爭曠日持久，楊家便在此地繁衍後代，使這裡成了“楊家界”。如今，楊家界還保存有《楊氏族譜》和明清時代的楊家祖墓，有“六郎灣”、“七郎灣”、“宗保灣”、“天波府”等地名。

**索溪峪風景區**
“索溪峪”一詞來自土家語，意思是“霧大的山莊”58。索溪峪自然風景區內有2000多座山峰，還有19道溝壑和6條溪流。主要景點有十里畫廊、鴛鴦瀑、南天門、黃龍洞等。

**登錄過程**
1992年12月，被聯合國教科文組織作為自然遺產列入《世界遺產名錄》。
*2004年2月13日，被聯合國教科文組織世界地質公園專家評審會批准為首批世界地質公園。

**參見**
 中國世界遺產- 張家界國家森林公園- 百龍天梯- 張家界大峽谷玻璃橋- 天門山

**參考資料**

**外部鏈接**
 武陵源旅遊官方網站- China’s Ancient Skyline date=20070717122616 - About Wulingyuan date=20210109015310 -  Zhangjiajie glass bridge date=20210106080915
國家重點保護野生動物名錄

《國家重點保護野生動物名錄》是中華人民共和國國家林業和草原局和中華人民共和國農業農村部為保護境內野生動物資源而制定的一份名錄。是《中華人民共和國野生動物保護法》所規定的具有法律效益的名錄，對於違法行為可依據物種所列不同保護等級給予處罰, 具有強制性。名錄共計收納了980種和8類，包括國家一級保護動物234種和1類和國家二級保護動物746種和7類。其中，686種為陸生野生動物，由林業和草原局負責管理，294種和8類為水生野生動物由農業農村部負責。
中國仍有半數的受威脅物種未列入《國家重點保護野生動物名錄》中。

**歷史**
《國家重點保護野生動物名錄》是根據《中華人民共和國野生動物保護法》擬定，最早由中國國務院於1988年12月10日批准，於1989年1月14日由原林業部、農業部令第1號首次發佈施行。首次發佈的名錄共收錄物種259種（含7亞種，27類），其中國家一級97種（類），國家二級160種（類）。
1993年4月14日，中國原林業部發出通知，決定將《瀕危野生動植物種國際貿易公約》（CITES）附錄一和附錄二所列非原產中國的所有野生動物（如袋鼠、鴕鳥、非洲象、斑馬等），分別核准為國家一級和二級保護動物。
2003年2月21日，中國原國家林業局發佈第7號令，將麝科麝屬所有種由國家二級保護動物調整為國家一級保護動物，以全面加強麝資源保護。
2018年5月9日，中國農業農村部通過了提升江豚為國家一級保護動物的專題論證，當下正會同國家林業和草原局，聯合上報國務院申請將江豚升級為國家一級保護動物。
2018年10月9日，中國農業農村部制定發佈《〈瀕危野生動植物種國際貿易公約〉附錄水生動物物種核准為國家重點保護野生動物名錄》公告。 date=20220118215448 
2020年6月3日，中國國家林業和草原局發佈公告，為加強對穿山甲的保護，經國務院批准，將穿山甲屬所有種由國家二級保護動物提升至一級。
2021年1月4日經國務院批准, 由國家林業和草原局與農業農村部於2021年2月1日聯合發佈實施新名錄，在全部保留原名錄所有物種的基礎上，新名錄新增517種（類）野生動物。豺、長江江豚等65種由國家二級保護野生動物升為一級。
2021年11月16日，農業農村部調整發布《〈瀕危野生動植物種國際貿易公約〉附錄水生動物物種核准為國家重點保護野生動物名錄》公告。 date=20211206132258 

**列表**
標“*”者為水生野生動物；未標“*”者為陸生野生動物。

**註釋**

**參考文獻==
文本語言學

文本語言學（英語：Text linguistics）是語言學的一個分支學科，它研究的是“文本（Text）”。文本是指能夠完整的表達某種思想或意思的文字或語言。
文本語言學研究的一個重點就是句子之間的連接問題。也就是超句體間的相互聯繫。文本語言學認為超句體就是兩個或兩個以上的句子組成的一個意思相對完整的話語。此外，文本語言學還強調話語功能的研究。
文本語言學通常採用話語線型擴張分析法和句段語義組合法來研究話語結構。
文本語言學對一些學科產生了影響：
*邏輯學
*行動理論
*參照理論
*心理學
*認知心理學
*語言心理學
*社會心理學
*社會學
*社會語言學
*社會信息學
而文本語言學對人工語言的研究又影響了：
*工程語言學
*人工智能學
*機器翻譯學
*語言信息處理學
有些文本語言學家認為，文本語言學的目的是描述人類交際的前提和條件的本質與組織形式。文本語言學的研究在語言教學，特別是第二語言教學中有廣泛應用。
共價鍵

根據量子力學理論，共價鍵是由電子雲重疊形成。如圖所示，兩個氫原子的1s電子雲部分重疊，就形成了H-H共價鍵。|300px
共價鍵（covalent bond）是種化學鍵。兩粒或以上非金屬原子共同使用它們的外層電子（除砷化鎵），在理想情況下達到電子飽和的狀態，由此組成比較穩定和堅固的化學結構。與離子鍵不同，它們並沒有獲得或損失電子，進入共價鍵的原子向外不顯示電荷。共價鍵的強度比氫鍵強，比離子鍵小。同一種元素的原子或不同元素的原子都可以通過共​​價鍵結合，一般共價鍵結合的產物是分子，在少數情況下也可以形成晶體。又稱為共價鏈。
吉爾伯特·路易斯於1916年最早提出「共價鍵」這一概念。他認為——在簡單原子軌道模型中，要形成共價鍵的原子必須互相提供電子（一個或多個）從而組成電子對，電子對則扮演了共價鍵的角色，而形成共價鍵後的原子共同擁有那對電子對。
在量子力學中，最早的共價鍵形成的解釋是由電子的複合而構成完整的軌道來解釋的。第一件量子力學共價鍵模型是1927年提出，當時人們還只能計算最簡單的共價鍵：氫氣分子的共價鍵。今天的計算表明，原子間的距離非常近時，它們的電子軌道會相互作用而形成整粒分子共用的電子軌道。

**吸引和排斥**
共價鍵中，以共價鍵連接的原子吸引共用的電子，使這些原子結合在一起。雖然其原子核之間和電子之間會因電荷相同而互相排斥，但原子核間的電子會減弱這些排斥作用，而電子與原子核間的相互作用更強。
共價鍵中的吸引力和排斥力共用的電子受原子核的吸引（4綠線） 
電子之間和原子核之間互相排斥（2紅線）

**電子飽和**
按照簡單的電子殼模型，原子的外層電子在達到飽和狀態下最穩定。對大多數原子來說，外層電子數為8時它們達到飽和，即“八隅體”。這時它們的外層電子數與同週期的惰性氣體元素的外層電子數相同。
以氯化氫為例，在氯化氫分子中氫原子並沒有將它的外層電子交給氯原子。而是兩粒原子共用一對外層電子而達到飽和狀態。

**鍵參數**
鍵參數，是可以用於描述共價鍵性質的物理量的統稱，參數詳情可見於下列條目：

**例子**

**氧分子**
氧原子的外層電子數為6，這六粒電子中的四粒組成兩對，其它兩粒單獨存在。
氧原子的模型
每粒氧原子有六粒外層電子
這兩粒單獨的電子與另一粒原子中相應的單獨電子結合組成兩對新的共用電子對，由此達到電子飽和狀態。
氧分子
氧分子O2的模型 
注意：此處的氧分子模型是簡化模型，實際上的氧分子要比這裡描述的要複雜得多，因為這6粒外層電子分佈在不同的軌道上，所以它們不能形成這樣簡單的電子對。在實際之中，氧分子有3對共用的電子對和2粒單獨的電子。

**分類**
共價鍵是電子雲的重疊，所以共價鍵最本質的分類方式就是它們的重疊方式。現在已知有3種重疊方式，分別稱作：
*σ鍵
*π鍵
*δ鍵
在有機化合物中，通常把共價鍵以其共用的電子對數分為單鍵、雙鍵以及叄鍵。單鍵是一根σ鍵；雙鍵和叄鍵都含一根σ鍵，其餘1根或2根是π鍵。
但無機化合物不用此法。原因是，無機化合物中經常出現的共軛體系（離域π鍵）使得某兩粒原子之間共用的電子對數很難確定，因此無機物中常取平均鍵級，作為鍵能的粗略標準。
共價鍵還可以分為極性共價鍵和非極性共價鍵

**極性共價鍵**
假如組成共價鍵的原子的電負度不同，那麼其中一粒原子核可能吸引共用的電子對，電子對在分子中的分佈也不相等，電子較集中的地方顯負性，電子較稀疏的地方顯正性。這樣整粒分子就會顯示出一定的極性。分子的電極的分佈除其原子的電負性外還與其分子的組成有關。

**網狀共價鍵**
（Network covalent bonding）是原子晶體的主要化學鍵，是晶體結構的主要連接鍵。
網狀共價鍵是共價鍵中的一種，它所形成的物質不是一粒粒的分子，而是大的原子晶體。網狀共價鍵的連接之力很強，若想使鍵斷開則需要有很大的能量，所以以網狀共價鍵作為化學鍵的物質的熔點和沸點都較高、硬度也很大，最典型的例子之一就是金剛石。

**配位鍵**
配位鍵（又稱配位共價鍵）是特殊的共價鍵，它的特點在於共用的一對電子出自同一原子。形成配位鍵的條件是，一粒原子有孤電子對，而另一粒原子有空軌道。配位化合物，尤其是過渡金屬配合物，種類繁多，用途廣泛，現已形成配位化學。

**參考文獻**
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**外部連結**
  Covalent Bonds and Molecular Structure date=20090210183035 -  Structure and Bonding in Chemistry—Covalent Bonds
國家級風景名勝區

國家級風景名勝區標誌
中華人民共和國的風景名勝區，根據其《風景名勝區條例》，是指具有觀賞、文化或者科學價值，自然景觀、人文景觀比較集中，環境優美，可供人們遊覽或者進行科學、文化活動的區域。風景名勝區劃分為國家級風景名勝區和省級風景名勝區，其中自然景觀和人文景觀能夠反映重要自然變化過程和重大歷史文化發展過程，基本處於自然狀態或者保持歷史原貌，具有國家代表性的，可以申請設立國家級風景名勝區（原稱國家重點風景名勝區），報國務院批准公佈。迄今全國共有國家級風景名勝區244處。

**歷史**
早在1994年，由原中華人民共和國建設部所發佈的《中國風景名勝區形勢與展望》綠皮書即明確指出，“中國風景名勝區與國際上的國家公園（National Park）相對應，同時又有自己的特點。中國國家級風景名勝區的英文名稱為National Park of China。”而根據中華人民共和國國家標準《風景名勝區規劃規範》（GB50298-1999）術語一章的定義，國家級風景名勝區相當於“海外的國家公園”。從1990年9月3日至2007年4月2日期間通用的“中國國家風景名勝區徽志”（〔90〕建城字第439號文），以及2007年4月3日起通用的國家級風景名勝區徽志（建城〔2007〕93號文）圖案均體現了這點，其圖案上半部英文“NATIONAL PARK OF CHINA”，直譯為“中國國家公園”，即國務院公佈的“國家級風景名勝區”；下半部為漢語“中國國家級風景名勝區”（舊徽志漢字為“中國國家風景名勝區”）全稱。
2016年，中央全面深化改革領導小組決定探索設立國家公園體系。2017年9月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《建立國家公園體制總體方案》。方案提出，國家公園內全民所有自然資源資產所有權由中央政府和省級政府分級行使，條件成熟時，逐步過渡到由中央政府直接行使，將中華人民共和國國家公園設定為一個新的保護區類別。

**名單**
第一批：1982年11月8日公佈，共44處
*第二批：1988年8月1日公佈，共40處
*第三批：1994年1月10日公佈，共35處
*第四批：2002年5月17日公佈，共32處
*第五批：2004年1月13日公佈，共26處
*第六批：2005年12月31日公佈，共10處
*第七批：2009年12月28日公佈，共21處
*第八批：2012年10月31日公佈，共17處
*第九批：2017年3月21日公佈，共19處

**參考**

**外部鏈接**
  風景名勝區條例 date=20190929090723 

**參見**
 中國十大風景名勝
餘若薇

餘若薇（Audrey Eu Yuet-mee，catIdx=Y餘），籍貫上海 ，香港資深大律師，前公民黨黨魁及主席、香港立法會議員及前香港大律師公會主席。

**背景**
餘若薇生於香港，祖籍上海，是天主教徒。曾就讀於一所中文小學（小一）、嘉諾撒聖方濟各學校（小二至小六）、嘉諾撒聖方濟各書院（中一至中五；文科）和聖保羅男女中學（中六至中七）。當時其母親希望她可以入讀英文小學，於是向同區所有英文小學叩門報名。結果獲嘉諾撒聖方濟各學校取錄入讀小學二年級。直至餘在嘉諾撒聖方濟各書院修畢中五年級，校方認為她的成績優異是學校的功勞，既不讓她轉校升讀預科，又不發出畢業證書。最終餘若薇依然在聖保羅男女中學完成預科學位，再修讀香港大學法律學士，倫敦政治經濟學院法律碩士。
及後於1993年，餘若薇當上英國御用大律師；1997年中國接收香港主權不久香港居留權的法理基礎引起爭論，在任期間堅持在香港法律制度內解決而不尋求全國人大釋法，自此為人悉知。2000年至2006年間獲委任為建築物上訴審裁處主席，1999年至2003年擔任消費品安全上訴委員會主席，2000年參與香港立法會選舉，並成為至2012年為止三屆立法會議員。
個人檔案 date=20190903111556 ，餘若薇官方網站。
2010年香港政制改革爭議不絕，行政長官曾蔭權邀請她上電視直播一對一辯論，引起一時風話。此前，她於2006年至2010年期間是公民黨創黨黨魁，2011年改任黨主席，屬泛民主派。

**事業發展**
餘若薇在加入政壇前，她曾擔任香港大律師公會會長。在香港主權移交中國，在居港權問題上，反對人大釋法的堅定立場，漸為港人所認識。於2000年9月程介南因貪汙醜聞辭職，餘若薇出選立法會議席香港島地方選區補選，得到民主派一眾支持，壓倒性贏得議席，從此踏入政壇。
公民黨兩位立法會議員湯家驊和陳淑莊，出席反財政預算案遊行
2002年，香港政府有意為《基本法》第二十三條立法，當時她與其他出身自大律師公會的法律界人士，包括梁家傑、吳靄儀、湯家驊、香港大學學者陳文敏、中文大學政政系教授戴大為等合組廿三條關注組，在公眾未留意二十三條諮詢文件問題，不斷地向香港市民力陳《基本法》二十三條立法的弊端。她個人在議會上，就二十三條立法的弊端與前保安局局長葉劉淑儀針鋒相對，因而得到了民主女神的稱號。由於她與廿三條關注組的成員以理性、溫和而堅定的方法，向香港市民陳述利弊之處，不單令香港市民參與反對二十三條運動，也令她的聲望在香港七一遊行後節節上升。
2004年，港人開始關注香港基本法第四十五條及六十八條，就2007年第三屆行政長官與零八年第四屆立法會選舉方法之規定。餘若薇與其他數-{}-位大律師如陳文敏、張健利、梁家傑、李誌喜、吳靄儀與湯家驊，律師張達明和帝理邁，及前香港立法局議員陸恭蕙等組成四十五條關注組，推動零七零八雙普選。因普選議題獲得大部分港人支持，加上其溫和、中產和專業的形象而獲得市民普遍歡迎。
於2004年夥同前綫的何秀蘭於港島區合組名單出選2004年香港立法會選舉，因民望高企在民調下一度大幅領先，而有「吸票機」及「票-{後}-」稱號。後卻因另一張泛民主派名單李柱銘與楊森的組別宣稱告急而流失大量選票，導致泛民主派配票失敗，最終該名單只得73,844票，餘若薇成功出線，但何秀蘭則以815票之差敗於民建聯的蔡素玉。四十五條關注組成員及其他人士於 2006年3月19日組成香港公民黨，餘若薇出任首任黨魁。2012年12月1日，公民黨領導層換屆，餘若薇眾望所歸出任黨主席。
其後於2008年，餘若薇參與2008年立法會選舉於港島區出選，合組名單包括新人陳淑莊及容詠嫦。根據港大民意調查，餘若薇一直是前一屆民望最高的立法會議員。她欲於2008年立法會選舉提拔新人，自願擔任名單第二位，最後成功連任，並且把新人陳淑莊帶入議會，是港島區得票最多的名單。但名單扣除陳淑莊當選所須的票數後，僅餘30,362票，只能讓餘若薇取得港島選區最後一席，較第五位的四年前的參選拍檔何秀蘭還少525票。
擔任立法會議員期間，根據港大民意網站的調查，餘若薇一直是評分最高的議員之一，可是在公民黨於2011年被指涉及港珠澳大橋環境評估報告司法覆核及外傭居港權司法覆核後，她的評分大跌。餘若薇本欲於2012年香港立法會選舉提拔郭家麒重返議會，自願擔任名單第二位，但最終未能入局。

**與曾蔭權電視辯論政改**
餘若薇在2010年五區公投爭取真普選大會上
在2010年5月20日，行政長官曾蔭權邀請她在6月17日的晚上6時35分至7時30分參與電視辯論，討論2012年政改方案。辯論在政府總部舉行，並由獨立人士資深傳媒人吳明林主持此電視辯論。各大傳媒皆會現場直播，無線6時30分新聞會押後，亞視新聞則會縮短。餘以壓倒性姿態勝出，民調顯示七成市民認為餘表現勝過曾。

**個人生活**
餘若薇已婚，與丈夫胡健維醫生育有三名女兒，家翁胡百富，曾在1950年代出任市政局議員長達13年，胡百富之兄為前立法局首席非官守議員胡百全，胡百全之妾為息影女星黃夏蕙。餘弟餘若海亦是資深大律師。
2007年，餘若薇在診治中發現腦部出現一個3毫米的動脈瘤，若血管瘤爆開隨即中風或致命，她也表示現會積極面對，並如常工作。

**學歷**
 嘉諾撒聖方濟各學校（1960 - 1965）- 嘉諾撒聖方濟各書院（1965 - 1970）- 聖保羅男女中學（1970 - 1972）- 香港大學法律學士（1972 - 1975）- 倫敦政治經濟學院法律碩士（1975 - 1976）- College of Law（英國大律師資格考試課程）（1976 - 1977）- 英國大律師（1977）- 香港大律師（1978）- 香港御用大律師（1993）- 香港資深大律師（1997）

**公共服務**
 廉政公署審查貪汙舉報諮詢委員會成員（2003年1月1日 - 2006年12月31日）- 廉政公署保護証人覆核委員會小組成員（2003年1月1日 - 2006年12月31日）- 房屋及規劃地政局地產代理監管局成員（2002年11月1日 - 2006年10月31日）- 規劃地政局上訴審裁處（建築物）主席（2000年12月1日 - 2006年11月30日）

**參考資料**

**外部連結**
圖集（年青照）
*cite news|title=練好EQ 餘若薇要公道主持（張綺霞訪問）|date=2018-10-10|url=https://medium.com/信報財經新聞/練好eq-餘若薇要公道主持-90edcd3a6ee9|archiveurl=https://archive.today/20200606110436/https://medium.com/%E4%BF%A1%E5%A0%B1%E8%B2%A1%E7%B6%93%E6%96%B0%E8%81%9E/%E7%B7%B4%E5%A5%BDeq-%E4%BD%99%E8%8B%A5%E8%96%87%E8%A6%81%E5%85%AC%E9%81%93%E4%B8%BB%E6%8C%81-90edcd3a6ee9|publisher=信報|archivedate=2020-06-06|access-date=2020-06-23|dead-url=no
官方網頁-  餘若薇個人網頁date=20200109121010 -  香港公民黨date=20071011010215 -  Bar List at HKBA
巴拿巴福音

巴拿巴福音據稱是新約聖經中，使徒保羅的同工巴拿巴所著作，描述有關耶穌一生的書卷。巴拿巴福音內文長度約相當於新約聖經中四福音的總和，內容大部分是描述耶穌的傳道，其中許多內容也可在新約中找到。但其中一些重要的部分，它符合伊斯蘭教對基督起源的見解，卻與新約中教導的基督教教義產生衝突。因其見解貼近伊斯蘭教義，故在伊斯蘭教圈內被廣為流傳。
然而此書亦不符合伊斯蘭觀點，因為可蘭經中耶穌名正是麥西哈爾撒，就是耶穌基督（默西亞）的意思。該書否認耶穌是默西亞就否認了可蘭經。另外該書對於天堂有多少層也與可蘭經相異。
世上有兩個傳自16世紀末的譯本：當中的意大利文譯本原稿還留在世上，並由奧地利的一家圖書館保存；而西班牙文的原稿業已於18至19世紀時遺失，但1970年代雪梨大學的費雪圖書館發現自己收藏了一份手抄本。現時該手抄本仍存放於該圖書館內。然而， 在土耳其發現了一本用阿拉姆語寫成的經書，這本經書可追溯至1500年前，其中耶穌預言了在他之後將出現先知穆罕默德。這本經書被一些穆斯林認為是《巴拿巴福音》的古抄本或原稿，並認為其為《巴拿巴福音》和《古蘭經》提供了強有力的證據class=Template-Fact 。

**內容**
巴拿巴福音從來未被基督教的正典、次典或偽典所引用過，其中更未出現過有關巴拿巴福音的內容。現存的意大利文抄本除了有著西班牙文抄本沒有的章節標示以外，在部份書頁的邊邊還抄有書卷內容的阿拉伯文簡譯。因此，當穆斯林發現這書卷的阿拉伯文譯文之後，即時為它出版，以支持他們教義裡與基督教觀點相左的地方，對耶穌基督的描述更傾向於伊斯蘭教中的耶穌，當中包括以下幾點：
#書卷裡明文提及穆罕默德的來臨，以及耶穌並非彌賽亞，而不過是一位“拯救的先知”；而他的救贖（傳道）對象以以色列人為主，並不包括外邦人。在書卷第42章有這段內容：“耶穌招認了，並講出真相：‘我不是彌賽亞’”，其後再在的第97章有這樣的內容：“有祭司問：‘那將要來的彌賽亞叫甚麼名字？’（耶穌答：）‘他的名叫穆罕默德’”。
#根據聖經四福音書的記載，耶穌基督曾被釘死在十字架上，並且在復活之後40天在門徒和其他信徒面前昇天。但在這書卷裡，並沒有提及過耶穌被釘死在十字架的內容，反而形容他像列王紀下第2章裡提及以利亞被天使駕馬車接上天國的描述類似，依據《古蘭經》記載，穆斯林相信耶穌並沒有被釘在十字架而是在此前被真主提升上了天上，與伊斯蘭教中的耶穌描述地過程是一樣的。
#穆斯林認為巴拿巴是耶穌基督的十二位門徒之一（聖經記載並不是12使徒之一），所以穆斯林認為他的看法較其他的徒孫、保羅的門徒馬可和路加來得正宗。
不過，雖然有穆斯林曾作出這種聲稱，但巴拿巴福音的內容與伊斯蘭教古蘭經的內容並不完全相符。而傳統上，穆斯林亦只會借用巴拿巴福音中部分關於耶穌的內容來援引耶穌在伊斯蘭教中的形象，以此來支持伊斯蘭教的觀點。
另一方面，巴拿巴福音中的內容亦有一些與基督教基本信仰不符的地方，例如：
#基督徒不認為巴拿巴是耶穌的十二位門徒之一，而是耶穌昇天時才相信耶穌基督就是主；而馬可在與保羅分開之後，馬可是跟從巴拿巴一起去傳道的。
#巴拿巴駕船前往拿撒勒（但拿撒勒卻是內陸地方，和加利利湖有一段距離）
#書卷指耶穌基督在本丟彼拉多管治期間出世，但彼拉多卻在公元26年出任猶太省的首長，顯然與基督教傳統認為耶穌在公元前後的日子出生的說法相矛盾。
#該書中寫的天使長有四位；但實際上，“天使長”該詞在聖經原文上出現的都是單數形式，而且新約上記載：“天使長米迦勒、為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候、尚且不敢用毀謗的話罪責他、只說、主責備你吧。”——猶大書第一章第9節，這顯然說明，根據聖經真理，天使長只有米迦勒一人而已；相反，中世紀的天主教神學中才認為有“四大天使長”的，這都是沒有聖經根據的。

**基督教觀點**
對本書卷有研究並持懷疑態度的基督教學者認為，本書卷是中世紀時穆斯林所偽造的，目的純粹是要宣揚伊斯蘭教。他們指出，巴拿巴的用詞與但丁的用詞非常相似，很可能是原作者以但丁的作品（如《神曲》）為編寫藍本。另一方面，根據舊約聖經《利未記》第25章提及，在七個七年之後的第50年“第五十年你們要當作聖年、在遍地給一切的居民宣告自由，這年必為你們的禧年、各人要歸自己的產業、各歸本家。第五十年要作為你們的禧年，這年不可耕種、地中自長的、不可收割，沒有修理的葡萄樹、也不可摘取葡萄。”（利25:10-11）但書卷裡卻指禧年每一百年一次。這很明顯是因為公元1300年教宗博義八世宣佈禧年改為每一百年一次而造成的錯誤。
此外，基督教把本書卷（巴拿巴福音）與偽經的巴拿巴書信進行了嚴格區分，兩者截然不同。巴拿巴書信成書於公元2世紀的亞歷山大城。這兩本書卷無論在風格、內容和歷史方面都完全不相干。在割禮方面，兩位作者的分歧就更明顯：巴拿巴書信依從《使徒行傳》中信徒不需要守猶太教徒的割禮，但巴拿巴福音卻堅持猶太教的信仰，認為應該要守割禮。

**註釋與參考文獻**
 澳洲 La Trobe 大學從巴拿巴福音意大利文抄本翻譯的英文版本全文
*［http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_5cf4c0070102dwf3.html?vt=4土耳其發現聖經古抄本fix-attempted=yes  ］
*〔http://islamnewsroom.com/news-we-need/1800 date=20150307072051  梵蒂岡作出的官方申明］
風信子屬

風信子屬（學名：Hyacinthus），為風信子科中的多年生草本植物，具鱗莖。 原來屬於百合科，現在已被提升為新的風信子科的模式屬，而風信子也從原來的百合目改到新成立的天門冬目中。風信子原產於地中海和南非，學名得自希臘神話中受太陽神阿波羅寵眷、並被其所擲鐵餅誤傷而死的美少年雅辛託斯（Hyacinth）。
荷蘭是風信子的主要生產地，在十八世紀時風信子的栽種非常流行，在當時有記錄的品種已經超過二千個以上。風信子的花密生，總狀花序，花有香味，花色有紅色、粉紅色、藍色、白色與黃色等色系。羅馬風信子是風信子的一個變種，植株比風信子更小，花較早開，花白色或藍色。
風信子通常用做庭園種植或做盆花栽培，在自然的環境下，球根在冬天休眠，於春天萌芽開花。花卉生產者常利用冷藏庫將風信子的球根儲藏在低溫下一段時間，以打破球根的休眠，使風信子提早開花，在西洋情人節或農曆新年等花卉消費量大的時候開花。
風信子
風信子屬有三種：- 李維諾夫風信子- 風信子- 裡海風信子
但是也有人主張將李維諾夫風信子和裡海風信子移至小風信子屬（Hyacinthella）內，而風信子屬內只剩下風信子一種。
以前分類為百合科的一些屬，如紫燈花屬（Brodiaea）、綿棗兒屬（Scilla）、葡萄風信子屬（Muscari），這些和風信子一樣，花密生在花序軸上的植物，其英文名稱通常也以某某風信子命名（而且現在也一樣屬於風信子科）。紫燈花的英名為加州風信子、綿棗兒的英名為野風信子。葡萄風信子和風信子很像，草本，植株矮，花瓣通常為藍色，常栽培供觀賞。
各種顏色的栽培風信子
本屬包括以下物種：

**花語**
喜悅，競賽，賭注，遊戲，悲哀，悲傷的愛情，永遠的懷念。- 紫色風信子表示妒忌。- 藍色風信子表示貞操。- 白色風信子表示可愛，為你祈禱。- 紅色風信子表示你的愛充滿在我心中。- 黃色風信子表示有你相伴很幸福。- 粉紅風信子表示傾慕。- 桃紅風信子表示希望獲得芳心 。

**參考文獻==
雅辛託斯

雅辛託斯（Ὑάκινθος）是希臘神話中，太陽神阿波羅最著名的男性情人。
阿波羅、雅辛託斯與庫帕裡索斯，亞歷山大·安德烈耶維奇·伊萬諾夫繪
關於雅辛託斯的身世有兩種說法：一說他是斯巴達國王Amyclas of Sparta之子、拉刻代蒙之孫，另一說他是繆斯克利俄之子。西風之神仄費羅斯以及北風之神玻瑞阿斯，同樣傾慕著雅辛託斯。阿波羅經常來到河畔，把他的神廟棄之不顧，而是與他年輕的朋友共度時光，這種男孩之間的愉悅使他興奮不已。厭倦了音樂與琴弓的阿波羅，在鄉村的消遣遊戲中如釋重負。他會帶著雅辛託斯穿過山邊的森林沼澤，去狩獵。或者他們會練習一種運動，雅辛託斯總是把這種運動的技巧教給他其他的朋友。這就是斯巴達城邦後來強盛的原因。這種簡單的生活喚醒了阿波羅的慾望，而這種慾望卻使得這個捲髮男孩比以往更加迷人。阿波羅給予了這個男孩他所有的愛與熱情，甚至忘記了自己是一個永生之神。
一個夏日午後的熱浪中，這對愛人身上塗滿了橄欖油，他們開始玩擲鐵餅，他們每一輪競爭都力拔頭籌，於是這個鐵餅越飛越高。最後，充滿力量的阿波羅用盡所有力氣，甩出了鐵餅，這個光亮的飛盤就像鳥兒一樣迅速地飛入天空，把雲彩一分為二，然後，如星星般閃耀，它開始下降。雅辛託斯跑過去想要接住它，為了證明他在這項運動中並不比神差，他太著急地轉彎，鐵餅著地了，但是因為從高空墜落，它猛烈地撞擊到了雅辛託斯的頭。他呻吟了一聲，倒在了地上。血液從他的傷口噴濺而出，把英俊少年的捲髮染成了深紅。阿波羅驚恐地狂奔過去，彎腰靠近了他的朋友，把他輕柔地抱起，把男孩的頭小心安置在自己膝蓋上。絕望地試圖把涓涓流出的鮮血止住，但是一切努力都皆為徒勞。雅辛託斯變得越來越蒼白。他的雙眸，如此澄澈，卻失去的生命的光芒，他的頭已經無力地歪向一邊，就像田野裡的花朵在正午無情的日光下逐漸凋零。心碎之致，阿波羅哭喊著：“死亡的魔爪已將你桎梏，我摯愛的朋友，哦，我一手將你推進死亡之淵，我們的遊戲是一種罪過嗎？那是一種罪嗎？還是我的愛才是罪魁禍首？難道愛得過深隨之而來的就是罪行嗎？如果我能加入你前往無趣的死亡之國的旅程那就好了。為什麼我被詛咒永生？為什麼我不能追隨你？”
阿波羅抱緊他那瀕死的朋友，把他擁入懷中，阿波羅的淚水如溪流一樣匯入男孩染血的頭髮中。雅辛託斯死去了，他的靈魂飛到了陰間，阿波羅彎腰在死去的男孩耳邊溫柔低語；“你將永遠活在我的心中，願你也永存於世人記憶裡。”阿波羅語畢，一朵馨香四溢的花朵從雅辛託斯的血泊中長出，我們稱它為“風信子”，在它的花瓣中，我們可以辨認出“唉（Ay)”的字母，這聲嘆息是從阿波羅心中流溢而出的。而雅辛託斯的故事被斯巴達的人民深深記住，他們給了他至高無上的榮耀，在盛夏舉行為期三天的雅辛託斯節，第一天，人們會悼念死者，而最後一天，人們則會慶祝生命。
The Death of Hyacinthos，Jean Broc繪
《雅辛託斯之死》亦為古典美術常見的作畫題材。

**參考**

**外部鏈接**
  阿波羅和雅辛託斯的神話
中文音樂期刊

中文音樂期刊在1906年創造第一份，在1906到1965年底就已經有400多種。不完全的歷史以創刊期排列如下。

**1900年代**
1906年，《音樂小雜誌》，李叔同創辦，在東京印刷，上海公益社出版，上海開明書店發行，但只出了一期就停刊了。
*1908年，《爛花集》，張無為創辦。

**1910年代**
1913年，《白陽》，李叔同以浙江一師校友會名義創辦。

**1950年代**
1950年，《人民音樂》，由中國音樂家協會創辦。

**1970年代**
1972年，《樂器》，月刊，北京出版，曾用名包括《樂器科技通訊》，《樂器科技簡訊》，《樂器科技》，《中國樂器》。
*1975年，《音樂研究》，季刊

**1980年代**
1985年，《北市國樂》，月刊，臺北市立樂團期刊

**1990年代**
1993年，《樂覽》，月刊，臺灣，原名《省交樂訊》

*1994年12月 ～2000年1月 音樂時代  出版;主編：楊忠衡 

**參考來源==
羅馬假期

《羅馬假日》（Roman Holiday）是1953年由派拉蒙公司拍攝的浪漫愛情片，由道爾頓·莊柏編劇，威廉·惠勒導演。故事講述了一位歐洲某公國的公主與一個美國記者之間在意大利羅馬一天之內發生的浪漫故事。羅馬的特萊維噴泉、西班牙廣場、真理之口與臺伯河等著名景點均有在影片中出現。
電影《羅馬假日》再次將羅馬這座古城與浪漫的愛情相連，電影中的許多取景地成為現在的旅遊景點。
本片獲得第26屆奧斯卡最佳女主角獎（奧黛麗·赫本）、最佳故事（道爾頓·莊柏）、最佳黑白片服裝設計獎（伊蒂絲·海德）。同時也獲得了最佳影片獎、最佳導演獎、最佳男配角獎（艾迪·亞伯特）、最佳改編劇本獎、最佳黑白片藝術指導獎、最佳黑白片攝影獎及最佳剪輯獎的提名。該片是奧黛麗·赫本擔綱女主角的第一部電影，她還因此獲得金球獎劇情類電影最佳女主角。
在1970年代，很多人建議拍攝公主與記者重逢的續集。然而，這個建議始終沒有實現。原劇則在1987年被改編成電視電影。1999年被美國國會圖書館典藏。

**劇情**
戲中三位主角
安（奧黛麗·赫本飾）是一位皇室公主（片中沒有提及具體國家），她正對一些歐洲國家的首都進行公開訪問，包括義大利的羅馬。一天夜晚，她對隔日即將進行的大量公務活動難以承受而情緒失控，她的醫生給她注射了一針鎮靜劑幫助睡眠，但她仍然悄悄地離開所在的大使館，希望能體驗到真正的羅馬。
鎮靜劑在不久之後開始發揮效力，公主在路邊的護欄臺階上睡著了，被一位美國記者喬伊·布萊德利（格里高利·派克飾）發現。由於雙方並不相識，他給了她一些錢坐計程車回家，卻被睡意十足的「安雅·史密斯」（她本人如此自稱）拒絕。出於安全考慮，喬伊決定讓她在自己的公寓度過一晚。一開始，喬伊對她王室一般的舉止感到非常好笑，但是當她佔據了自己的床鋪時，喬伊開始感到很不高興——他並沒有叫醒她，就直接把她移動到一把躺椅上。第二天早上，喬伊發現自己起晚了，慌忙之中便出門上班，無暇顧及公主。
當喬伊的主編韓納西責問為什麼遲到時，喬伊謊稱自己去參加為公主召開的記者會。當喬伊煞有其事地編造所謂見面會的細節時，韓納西告訴他根本就沒有什麼記者見面會，因為公主突然「生病」了，原來準備進行的見面會也告取消。喬伊看到了一張公主的照片，並認出了她就是昨晚自己遇到的安雅。為了避免斥責，喬伊便和韓納西打賭說自己能夠寫出一篇有關公主的獨家報導。
意識到著名的公主正睡在自己房裡時，喬伊感到自己正在面對一筆飛來的橫財。他小心地隱藏自己媒體記者的身份，主動提出帶安雅在羅馬參觀。當喬伊遇到自己的朋友攝影師歐文·拉多維奇（艾迪·亞伯特飾）時，事情變得更加順利，因為他的朋友對暗中拍攝的本領掌握得非常嫻熟。不過，這時的安雅卻不願讓喬伊陪同自己而選擇獨自離開。
平時總有無盡的公務與訪問，難得享受著這樣自由的安雅，心血來潮地在一家理髮店把頭髮剪短。喬伊悄悄跟著她，並且「意外地」再次遇到她。他們用了一天的時間在羅馬周遊，去了很多景點。在真理之口，他們看到了一個據說能夠咬下說謊者手指的石雕。當喬伊把手拿出來時，他把手藏在了袖子裡，看起來就像是被咬掉了。當安雅大聲驚叫的時候，他卻把手重新從袖子中拿出、開懷大笑。後來，安雅告訴喬伊自己一直以來的夢想，那就是做一個不需要承擔公主責任的普通女孩。那天晚上，當兩個人在一隻小船上跳舞時，八名特工發現了公主，想強行將公主帶走，混亂中的喬伊和安雅巧妙逃脫。在這短短的一天裡，兩人逐漸墜入了愛河。可惜的是，安雅知道雙方的關係不可能持續，她在極度痛苦中和喬伊道別，並且回到了大使館。自始至終，她都沒有主動說出自己真實的身份。
這幾天發生的一系列事件，讓報社的主編韓納西逐漸瞭解到公主並非大使館聲稱的生病，而是失蹤。想到喬伊和他打的賭，他立刻懷疑喬伊知道公主在哪兒，並且試圖讓喬伊說出來，但是喬伊始終表示自己對此一無所知。考慮到喬伊對公主的感情，歐文最終勉強同意不會出售自己暗中拍攝的公主照片。
第二天，當安公主出現在推遲舉行的記者會時，發現喬伊和歐文也在場，她感到非常驚訝。歐文用打火機造型的袖珍照相機拍了一張照片，而這正是他在前一天秘密拍攝公主照片的方法。歐文將這些照片當作小禮物送給公主，公主明白了她的秘密將會是永遠的秘密，也會是永遠美好的回憶。當有記者提問：「公主殿下旅途中最欣賞哪一個城市？」時，在一串外交辭令後，公主終於流露出自己的真情說道：
記者會結束後，公主離開了大廳，只剩喬伊默默地站著，深沉地謹守著約定。

**演員與角色**
羅馬假期最著名的片段
女主角字卡
男主角字卡
*格里高利·派克 - Joe Bradley 記者
*奧黛麗·赫本 - Princess Ann 公主
*艾迪·亞伯特 - Irving Radovich 攝影師
*哈特利·鮑爾（Hartley Power） - Hennessy 報社主編
*哈柯特·威廉斯（Harcourt Williams） - 大使
*瑪格麗特·羅林斯（Margaret Rawlings） - Countess Vereberg 侍女
*杜立歐·卡米納提（Tullio Carminati） - General Provno
*帕歐洛·卡里尼（Paolo Carlini） - Mario Delani
*克勞迪歐·厄梅里（Claudio Ermelli） - Giovanni
*寶拉·波伯尼（Paola Borboni） - the Charwoman
*蘿拉·索拉利（Laura Solari） - Secretary

**榮譽**
獲獎
*奧斯卡最佳女主角
*奧斯卡最佳黑白片服裝設計
*英國電影學院獎最佳英國女演員
*金球獎劇情類電影最佳女主角
*紐約影評人協會最佳女主角
*美國編劇工會獎最佳美國喜劇片劇本
美國電影學會
*AFI百年百大愛情電影：第四位
*AFI十大類型十大佳片：浪漫喜劇片第四位

**改編**
1987年，這部電影被湯姆·康蒂和凱瑟琳·奧克森伯格重置（NBC電視電影）。1999年的英國電影《摘星奇緣》被稱為“90年代倫敦版的《羅馬假期》”。此外，由該電影改編的作品還包括1998年的一部日本電影和2012年的一部同名音樂劇。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 Roman Holiday- Roman Holiday- title=Roman Holiday- Roman Holiday
克利俄

（左）拿著羊皮紙的克利俄；（中）羅馬詩人維吉爾；（右）拿著悲劇面具的悲劇繆斯墨爾波墨涅。《維吉爾鑲嵌畫》，定年於公元3世紀早期，現藏於突尼西亞巴爾杜國家博物館
克利俄（Κλειώ）是希臘神話中九個繆斯女神之一，司掌歷史。與其他繆斯女神一樣，她是宙斯與謨涅摩敘涅所生。
她與色薩利人Pierus of Magnesia生下雅辛託斯。她被描繪成拿著一卷羊皮紙或書寫紙的神，亦稱為“宣揚者”。
克利俄的希臘語字根（κλέω/κλείω）意思為「使⋯⋯出名」或「慶祝」。
1865年8月25日發現的小行星史神星以克利俄的名字命名。

**資料來源**

**外部連結**
  CLIO  Greek goddess, Muse of history ; mythology ; pictures  KLEIOdate=20090122191200 -  大英百科線上（臺灣）fix-attempted=yes
失空斬

失空斬，是一組中國京劇傳統劇目《失街亭》、《空城計》、《斬馬謖》的合稱，這三齣戲故事前後銜接，但也可只單演《空城計》。取材於古典小說《三國演義》第九十六、九十七回，講述三國時期，諸葛亮率軍北伐的故事。其中《斬馬謖》與《斬黃袍》《轅門斬子》《碰碑》合稱為“三斬一碰”，對老生演員的唱功有較高要求。

**劇情**

**失街亭**
公元228年（蜀漢建興六年，曹魏太和二年），蜀漢丞相諸葛亮（老生）一出祁山，連克數郡，魏帝曹叡任命司馬懿（花臉）為都督，抵抗蜀軍。諸葛亮知司馬懿必然奪取交通要地街亭，欲派能將前去鎮守。參軍馬謖（花臉）請纓出征並立下軍令狀，諸葛亮遂以馬謖為主將，王平（老生）為副將，臨行時再三叮囑馬謖在要道安營紮寨。馬謖剛愎自用，先帝（劉備）在時即認為他不堪大用，此次果然不聽諸葛亮之命，在山上紮寨。王平苦勸，馬謖不聽，分一半兵力給王平。王平無奈，將兵力分佈繪製成地圖加急送往諸葛亮處。司馬懿見馬謖如此安排，大喜，命切斷街亭水源，令老將張郃（花臉）奪取街亭，蜀軍大敗，街亭失守，馬謖王平回營請罪。

**空城計**
諸葛亮押運糧草抵達西城，得到老將趙雲（老生）奪取列柳城的消息，又接到街亭失守，司馬懿大軍往西城而來的消息，大驚失色。諸葛亮知西城兵力空虛，無法抵擋魏軍，遂設“空城計”，令城門大開，幾名老兵在城門口打掃街道，諸葛亮本人在城頭彈琴迎接魏軍入城。司馬懿深知諸葛亮為人謹慎，恐城中有埋伏，不敢貿然進攻，二子司馬師（花臉）、司馬昭（小生）皆認為西城是空城，但司馬懿出於保險起見，決定退兵。趙雲得勝回營，諸葛亮知司馬懿必定去而復返，命趙雲前去抵擋，自己率軍撤退。司馬懿果然意識到有詐，回西城的路上卻遭遇趙雲，事後才知道事情真相，長嘆離去。

**斬馬謖**
司馬懿退兵，趙雲回營。諸葛亮升帳處理馬謖王平二人之事。王平本應斬首，但念在地圖份上罪減一等，杖責四十。馬謖剛愎自用，導致街亭之敗，諸葛亮雖心有不忍，但只得下令將其斬首，並答應照顧其家人。馬謖感謝丞相，從容赴死。諸葛亮痛哭流涕，恨自己未聽先帝之言，用人失誤，才有今日之敗，向幼主（劉禪）上表自貶。全劇終。

**參見**
街亭之戰
*馬謖

**外部連結**
  《鳳還巢》、《失空斬》登臺梅蘭芳大劇院date=20160304204852 -  三國大本營_草堂新語date=20090418204027
同素異形體

碳的其中兩種同素異形體，分別是鑽石（左）及石墨（右）
同素異形體，又稱同素異構體，是指由相同的化學元素組成，而結構形態卻不相同的單質。同素異形體由於結構不同，物理性質與化學性質上也有差異。同素異形體這一術語針對的是單質，而非化合物，更一般的術語是同質異形體，用於晶體材料。
例如磷的兩種同素異形體，紅磷和白磷，它們的燃點分別是攝氏C和C，充分燃燒之後的產物都是五氧化二磷；白磷（P4）有劇毒，可溶於二硫化碳，紅磷（Pn）無毒，卻不溶於二硫化碳。同素異形體之間在一定條件下可以相互轉化，這種轉化是一種化學變化。
生活中常見的有，碳的同素異形體石墨、金剛石（即鑽石）、無定形碳等，磷的同素異形體白磷和紅磷，氧元素的同素異形體氧氣和臭氧。

**同素異形體列表**

**非金屬**

**金屬===
碳納米泡沫

碳納米泡沫，碳元素的同素異形體之一，1997年由澳大利亞國立大學的Andrei V. Rode及其合作者發現。
碳納米泡沫呈蛛網狀，具有分形結構，有鐵磁性。泡沫由許多原子團簇構成，每個含有約4000個碳原子，直徑約6到9納米；其中很多原子團連在一起，形成了纖細的網。在碳納米泡沫中，有許多七邊形的結構。研究者認為，七邊形的結構造是它有很多未成對的電子的原因；泡沫也因此而具有了磁性，這是其他任何一種碳的同素異形體所沒有的特性。研究者還發現，在低於-183℃時，泡沫還具有永久磁性，但這種磁性在室溫下卻會慢慢消失。
碳納米泡沫的密度很低，與碳氣凝膠很相似，但密度是它的百分之一；它是目前世上最輕的物質之一，密度約為2–10 mg/cm3，僅是海平面上空氣密度的幾倍。
這種泡沫還是電的不良導體，可以積聚靜電而吸附在其他物質上；它的熱傳導性也很差。
由於納米泡沫具有的鐵磁性，將來有可能把它們的顆粒注射入人體，用來改善磁共振成像的清晰程度。它們也可能被應用到利用電子自旋或電子磁性的自旋器件中。

**參考文獻**

**擴展閱讀**
 quote = 
*Rode, Andrei; Gamaly, Eugene; Luther-Davies, Barry. "Method for deposition of thin films", International Patent Application No. PCT/AU98/00739, priority date 11 September, 1997; "Method of deposition of thin films of amorphous and crystalline microstructures based on ultrafast pulsed laser deposition", 6312760 (2001).- quote = - archivedate = 2008-07-20 
*archivedate=2012-03-18 - archivedate = 2011-02-16 - archivedate = 2009-09-12 - archivedate = 2009-09-12 
*archivedate=2012-03-18 - archivedate = 2011-02-16
盛京三陵

盛京三陵或關外三陵指早期的三個清朝皇家陵寢，即遼寧省瀋陽市郊的清福陵、清昭陵和撫順市新賓滿族自治縣永陵鎮的清永陵。2004年，第28屆世界遺產委員會將其作為明清皇家陵寢的拓展項目列入世界文化遺產。

**參考文獻**

**外部鏈接**

**參見**
 明清皇家陵寢
** 清東陵
** 清西陵
教育管理學

教育管理學（educational management）是研究國家管理教育的現象，揭示國家管理教育規律的社會科學。其研究的範圍可包括教育管理活動、教育管理體制、教育管理機制及教育管理觀念等等。
課程理論

課程論，教育學的一門分支學科。主要研究課程的設計、編制和課程改革問題。
現代影響較大的課程理論主要有三大類：
*學科課程理論：強調以學術為中心。
*人本主義課程理論：強調以學生髮展為中心。
*社會改造主義課程理論：強調以社會問題為中心。
人民文學出版社

人民文學出版社正門
人民文學出版社是中華人民共和國的國家級文學專業出版機構，成立於1951年。國際標準書號代碼為978-7-02。現為中國出版集團下屬出版社。
其首任社長兼總編輯為馮雪峰，現任社長是臧永清。人民文學出版社至今為止出版了13000多種圖書，包括3000多種翻譯的文學作品。除當今文學作品外該出版社也從事出版經典著作，包括中外著名作家的文集和全集圖書。
它還出版《中華文學選刊》等五種文學報刊。下屬天天出版社並控股出版機構九久讀書人。
人民文學出版社使用過的副牌出版社有：外國文學出版社（1979年6月-2009年）、上海魯迅著作編刊社、時代出版社、天下出版社、作家出版社（1953年11月-1958年8月、1960年12月-1980年1月）、通俗文藝出版社、文學古籍刊行社、藝術出版社、中國戲劇出版社（1960年12月-1980年1月）、寶文堂書店（1958年7月至1960年10月）、人民文學出版社上海分社（1964年4月至1970年12月由上海文藝出版社改）、音樂出版社（1966年至1974年8月）、
2009年被新聞出版署評選為全國百佳圖書出版單位（文藝類）。

**歷任社長**
 馮雪峰- 王任叔- 嚴文井- 韋君宜- 孟偉哉- 陳早春- 聶震寧- 劉玉山- 潘凱雄- 管士光- 臧永清

**著名出版書籍**
《魯迅全集》
*《郭沫若全集·文學編》
*《茅盾全集》
*《巴金全集》
*《老舍文集》
*《莎士比亞全集》
*《歌德文集》
*《高爾基文集》
*《塞萬提斯文集》
*《肖洛霍夫文集》（金人、草嬰、孫美玲等譯）
*《歐·亨利小說全集》（王永年譯）
*《哈利·波特》 (蘇農、馬愛農、馬愛新譯)
*《神曲》（田德望譯）
*《中國農民調查》
*《伊利亞特》（羅念生、王煥生譯）
*《圍城》(錢鍾書)
*《宋詩選注》 (錢鍾書註)
*《四大名著》
*《卡夫卡小說全集》
*《白鹿原》 (陳忠實著)
*《我與地壇》(史鐵生著)
*《世界文學名著文庫》系列，其中部分重版為《名著名譯插圖本》

**參見**
中華人民共和國出版社列表

**參考文獻 ==
2004年夏季奧運會中國跳水隊

參加希臘雅典舉行的2004年夏季奧林匹克運動會的中國跳水隊共計18人，其中運動員10人、官員8人，領隊周繼紅（女）、副領隊李樺（女）。
*教練員5人：鍾少珍（女）、劉恆林、張 挺、胡恩勇、藍 衛
*翻譯：甘露（女）
*運動員10人：郭晶晶（女）、吳敏霞（女）、勞麗詩（女）、李婷（女）、彭勃、王峰、王克楠、田亮、胡佳和楊景輝。
本屆奧運會跳水共設立8個小項，中國隊全部參加8個項目，只有男子雙人3米跳板沒有獲得獎牌，主要決賽最後一輪在領先12分優勢的時候，王克楠在走板的時候出現了失誤，導致落水，裁判判定成績為零分，幾乎到手的金牌瞬間化為了烏有；中國跳水隊賽前預測跳水金牌4～5枚，結果獲得6金、2銀和1銅共計9塊獎牌，中國跳水隊在本屆奧運8個跳水項目列金牌第一，為本次奧運中國代表團的第一金牌大戶。

**女子**
本次奧運會女子跳水項目共獲得3金、2銀
*雙人3米彈板：吳敏霞／郭晶晶金牌，成績為336.90分，第二位為俄羅斯330.84分； 
*雙人10米高臺：勞麗詩／李婷金牌， 成績352.14分，第二位為俄羅斯340.92； 
*3米彈板：郭晶晶、吳敏霞分獲金牌和銀牌
**預賽：郭晶晶 319.71，第三位；吳敏霞 306.96，第六位，均進入半決賽； 
**半決賽：郭晶晶243.06，第二位；吳敏霞 240.39，第三位，均進入決賽； 
**決賽+半決賽（總成績）：郭晶晶633.15分列第一，吳敏霞612.00列第二；第三位為俄羅斯，610.62分。 
*10米高臺：勞麗詩、李婷決賽分獲銀牌和第6名
**預賽：勞麗詩348.93分列第四， 李婷339.69分列第七； 
**半決賽：勞麗詩 203.04分列第一， 李婷198.33分列第六； 
**決賽+半決賽（總成績）：勞麗詩 576.30分列第二， 李婷546.48分列第六，冠軍為澳大利亞590.31分。

**男子**
本次奧運會中國男子跳水共獲得3金和1銅計4塊獎牌。
*雙人10米高臺：田亮／楊景輝金牌，成績為383.88分，第二名為英國371.52分； 
*雙人3米彈板：彭勃／王克楠列第八名，成績為283.89分，第一名希臘，353.34分。
*3米彈板：彭勃、王峰分獲金牌和第4名
**預賽：彭勃495.45分列第二，王峰444.96分列第七；
**半決賽：彭勃256.17分列第二，王峰 240.42分列第五； 
**決賽+半決賽（總成績）：彭勃787.38分獲冠軍， 王峰750.72分第四名，第二名加拿大755.97分。 
*10米高臺：胡佳、田亮分獲金牌和銅牌 
**預賽：田亮481.47分列第三，胡佳463.44分列第六； 
**半決賽：田亮 209.04分、胡佳207.30分列第三和第四；
**決賽+半決賽（總成績）：胡佳748.08分獲冠軍， 田亮 729.66分獲銅牌。
貝托爾特·布萊希特

歐根·貝托爾特·弗里德里希·布萊希特（Eugen Bertholt Friedrich Brecht，catIdx=Brecht, Bertolt）德國戲劇家與詩人。他的劇作在世界各地上演。布萊希特創立並置換了敘事戲劇，或曰“辯證戲劇”的觀念。貝爾託·布萊希特生於德國巴伐利亞奧格斯堡，年輕時曾任劇院編劇和導演，並投身左翼工人運動。1933年後因納粹黨上臺而被迫流亡歐洲大陸。1941年經蘇聯去美國，但戰後又在美國遭到反共迫害，不得不於1947年返回歐洲，並自次年起定居東柏林。1951年因對戲劇的貢獻而獲國家獎金，1955年獲列寧和平獎。1956年8月14日布萊希特逝世於東柏林。

**生平**

**童年與青少年時期**
布萊希特在奧格斯堡的誕生地，如今為 “布萊希特之家”（紀念館）
奧格斯堡的布萊希特牌匾
貝托爾特·布萊希特於1898年2月10日出生於奧格斯堡，為其父貝托爾特·弗里德里希·布萊希特（Berthold Friedrich Brecht）與其母威廉明妮·弗裡德里克·索菲·布萊希特（Wilhelmine Friederike Sophie Brecht）的長子。他的父親貝托爾特·布萊希特是天主教徒，出身於阿赫恩黑森林地區，並從1893年開始受僱於Haindl'schen Papierfabrik，並從1914年起擔任員工主管。因此布萊希特一家得以遷居造紙廠的宿舍。布萊希特的母親索菲來自新教家庭，其父約瑟夫·弗里德里希（Josef Friedrich）曾是位於Oberschwaben勞斯伯格（Roßberg，今屬沃爾夫埃格）的Königlich Württembergische Staats-Eisenbahnen員工。布萊希特的弟弟Walter Brecht是Universität Darmstadt的造紙技術教授。他們的祖父在阿赫恩擁有一家平面印刷工廠，曾祖父約翰內斯·米歇爾於1807年出生於施派爾的萊茵海姆（Rheinheim，今屬菲利普斯堡）。布萊希特的祖先可追溯到17世紀左右的克里斯曼·布萊希特。
少年時代的布雷希特被父母暱稱為“歐根”（施瓦本語又稱Aigin，“艾勤”）。布萊希特在奧格斯堡的赤足教堂受洗並且行堅信禮。布萊希特童年時期生活在手工匠的生活圈裡，他家住所的下層就住著一位銼刀工。布萊希特從小內向而害羞，體弱多病，心臟有問題，因此也得到了母親無微不至的關懷照顧。小學畢業後，他在1908年至1917年之間在奧格斯堡的皇家職業高中（今Peutinger-Gymnasium）學習，書還沒讀完，他就因為第一次世界大戰而獲得Notabitur匆匆畢業。布萊希特很早就顯露出文學才能，早在1913年，他就在日記中寫下：“我要一直寫作。”同年，由他一人主創、編輯、出版的學生雜誌《收穫》出版。其中主要刊登布萊希特創作的愛國主義詩歌、故事及書評。他深受宗教的影響，同年他在《收穫》雜誌上發表了自己的劇作《聖經》。
1914年第一次世界大戰開戰後，布萊希特在《慕尼黑－奧斯堡晚報》（München-Augsburger Abendzeitung）發表了他的《奧格斯堡戰時信札》（Augsburger Kriegsbriefe）。雖然起先還被廣泛存在的戰爭熱情所感染，但布萊希特在學生時代便已開始明確批評稱，“為祖國而犧牲是美好而榮耀的”的口號僅是為了宣傳，只有笨蛋才會相信。他為此受到學校的停課處罰。幸好他的父親位高權重，加上宗教老師的干預，他才得以繼續留校學習，取代開除處罰的僅是一個口頭警告。
1916年7月，他第一次在《慕尼黑－奧格斯堡晚報》上以“貝爾特·布萊希特”（Bert Brecht）署名。

**求學生涯**
1917年10月2日起，布萊希特在慕尼黑大學學習哲學、醫學和文學，但不得不在1918年中止學業。雖然布萊希特從當時已成為醫生的學生時代的同學那裡獲得了醫學診斷，藉口心臟問題而不能從軍，他還是被派到奧格斯堡的一個儲備野戰醫院當護理員。

**流亡之前的創業時期**
1922年，布萊希特就獲得了德國最高的戲劇獎項。1924年，布萊希特受邀擔任德意志劇院的導演。1928年，他改編約翰.蓋伊的三便士歌劇獲得極大的成功，在柏林演了一年。在1928-1930年間，布萊希特曾寫作一系列引起強烈爭議的教育劇。對於教育劇階段的作品，是布萊希特最引人爭議的部分。其中《措施》和《母親》兩劇被認為是宣揚共產主義。但對此羅蘭巴特為文駁斥這個說法，他認為《母親》一劇很明顯的主題即是「母性」。《措施》是布萊希特一系列教育劇最有爭議的一部，布萊希特即是在1933年《措施》演出被警察打斷，而開始流亡時期。但是，在之後他發展出史詩劇場等成熟期作品之後，布萊希特晚年被問及：「如果要有一個劇本作為未來社會主義社會的戲劇形式，那劇本應該是什麼？」布萊希特回答的就是《措施》

**婚姻和家庭**
還未成為慕尼黑的戲劇家之前，布萊希特在一家報社《人民意志報》找到寫劇評的工作。1922年布萊希特的《夜半鼓聲》在慕尼黑和柏林的劇院上演，藉此布萊希特獲得有名的克萊斯特最佳年輕劇作家獎。布萊希特也開始穩定他的人際關係，於24歲娶了歌劇演唱家瑪麗安娜。次年生了他們的第一個女兒漢娜。雖然結了婚，很少花時間陪妻子和女兒的布萊希特還是有其他的婚姻問題。1924年搬到柏林後，他認識了維也納信仰共產主義的女演員海倫娜·魏格爾，並積極的追求海倫娜。海倫娜還為他生了一個私生子叫做施坦芬。後來布萊希特也認識了伊麗莎白·霍普特曼，並和她合作。1926年布萊希特 和瑪麗安娜離婚，1929年和海倫娜結婚。

**流亡時期**
1933年國會縱火案發生後，布萊希特和他的家人逃到蘇黎世，後來又到丹麥、芬蘭，1941年旅行經過莫斯科、海參崴、聖·彼得羅港。直到1954年布萊希特獲頒列寧和平獎。
在蘇黎世的旅館，布萊希特見到了亨利希·曼、安娜·西格斯和本雅明，與他們結下友誼；在莫斯科，他觀看了京劇演員梅蘭芳的訪問演出；在好萊塢，他跟喜劇演員卓別林成了朋友，還與當時訪問美國的老舍相談甚歡。

**逝世**
1956年8月14日，當布萊希特在研究貝克特的《等待戈多》時，因心臟病發而過世，被葬於柏林的多羅延公墓。

**成就**
柏林貝托爾特·布萊希特廣場上的青銅雕像
布萊希特從倡導歌劇改革入手，在理論和實踐上進行敘事劇（史詩劇場）實驗，特別吸收中國戲曲藝術經驗，形成了獨特的表演方法，並提出了間離效果理論。在20世紀上半，他與艾爾溫·皮斯卡託同為德國乃至歐洲史詩劇運動的領軍人物。他的主要戲劇理論著作為《梅辛考夫》，代表性劇作有《勇氣媽媽》、《四川好人》、《高加索灰闌記》、與《伽利略傳》等。
亞里斯多德在《詩學》中將敘事分為：歷史、史詩、與戲劇，並定義戲劇為「對人類行動的模仿...以引發觀眾的憐憫與遺憾之洗滌」，亞里斯多德認為戲劇優於史詩。布萊希特所主張的史詩劇場理論反對這種美學傳統，他認為劇場應該要破除虛構的現實，並且引發觀眾對社會現況的理性思考，以取代戲劇幻覺帶來的情緒宣洩。他主張的間離（陌生化）效果便是刻意打斷觀眾沈浸於戲劇幻覺。
布萊希特同時作為詩人也寫出了大量左翼詩歌，其中的《統一戰線之歌》被漢斯·艾斯勒譜寫成為歌曲，至今仍是德國左翼工人運動最為著名的革命歌曲之一 。

**參考文獻==
拜爾斯·諾德

克里斯蒂安·弗雷德里克·拜爾斯·諾德（Christiaan Frederik Beyers Naudé，Naudé）是在南非種族隔離時期反對種族隔離的一位重要人物。他是南非一名荷蘭移民的後裔。
他早年並不反對種族隔離。在1960年，諾德在一次和平示威行動中看到幾十名非洲人被殺，從此對種族隔離制度的公正性產生了懷疑。1963年，諾德正式向種族隔離制度宣戰。為此，他被當時南非擁護種族隔離的人斥為叛國者。南非總統納爾遜·曼德拉對他有很高評價，稱讚他為實現種族和諧帶來了無限的希望。
2004年在約翰內斯堡逝世。
第三次布匿戰爭

第三次布匿戰爭是古羅馬和迦太基之間三次布匿戰爭中最後的戰爭，發生於公元前149年－前146年。羅馬通過這次戰爭徹底摧毀了迦太基城，並將在城中堅守的迦太基市民不分男女貴賤老少盡數屠滅，只有少數投降者被沒為奴隸而得以生存。

**背景**
公元前153年，羅馬保守派政治家老加圖作為代表團成員訪問了迦太基，看到迦太基城迅速從漢尼拔戰爭復原後，深感震驚。返回羅馬時，他手持一束從迦太基摘的無花果到元老院，藉此展示迦太基繁榮、鄰近羅馬的危險；他斷言，如果不加以制裁，迦太基不久就會十分富強，足以和羅馬再爭地中海霸權。此後，老加圖在元老院的演講時，不論什麼題目，都會在演講最後加上一句：“還有，我認為迦太基必須毀滅”（Ceterum censeo delendam esse Cathaginem）；元老院中的貴族派同意他，進攻迦太基的商業動機不多，主要是由於水利設施優良的北非田野可以作為他們的新投資項目，即利用奴隸勞動的大地主農莊。他們期待一個藉口，以便發動第三次布匿戰爭。
在第二次布匿戰爭結束時，迦太基人同意對努米底亞王馬西尼撒做出讓步，歸還他或他祖先所擁有的努米底亞的全部領土，同意不經羅馬允許不得在利比亞發動任何戰爭。很顯然，這就為馬西尼撒以“尋找祖先遺留土地”為由侵佔利比亞各類土地製造了機會。大約在和約簽訂後的30年，努米底亞王決定向迦太基最南端的幾個城市進軍，奪取了大萊普提斯及其他幾個城市。迦太基受條約束縛，非羅馬同意不能進行戰爭，於是派使者向羅馬元老院抗議，而羅馬的調解結果完全不利於迦太基人。迦太基人必須每年付給羅馬200泰倫賠款50年，當她最後付清時，以為之後便不再受扎馬戰後所訂條約的束縛。公元前151年，迦太基向努米底亞宣戰。對此，羅馬元老院再一次展開了激烈的爭論，儘管納西卡等人進行了多次抗議，主戰派還是佔了上風。一年後，羅馬向迦太基宣戰。

**戰爭過程**
迦太基雖然商業繁榮，人口眾多，卻完全沒有對於戰爭的準備；她只有一支小小的陸軍，海軍規模更小，沒有僱傭軍、沒有同盟國，海上是由羅馬控制著。因此，迦太基急遣一支特使團前往羅馬，授權他們答應一切要求。元老院答應，如果迦太基以其最高貴家庭的300名小孩交給西西里的羅馬執政官作為人質，並且遵守執政官給予的任何命令，則迦太基可以保全其自由和領土完整。但元老院又秘密囑咐二位執政官，仍照他們已經收到的訓令行事。迦太基人懷著不祥的預感和哀悼的心情交出他們的孩子。二位迦太基執政官把人質送往羅馬，自率陸軍和艦隊渡海至烏提卡，召喚特使團到該地，要求迦太基把他們剩餘的船隻一併交出，交付為數巨大的米糧，所有的戰爭器械和武器也一併交出。當這些條件一一履行後，執政官進一步要求，迦太基人口退出城外10英里，而城市則要徹底焚燬。得到最後的要求後，迦太基人群情大譁，迦太基領袖因而被殺，剛回來的特使也被迦太基人拖去遊街，在城內的所有羅馬人統統遭到殺害；然而，迦太基人此時已經沒有武器和戰船。迦太基元老院對羅馬宣戰，召集所有成年人，不分男女、自由人和奴隸，組建一支新軍。他們拆毀公共建築以提供金屬和木材，熔化神像來鑄劍、剪下女人的頭髮用來製作繩子。迦太基在2個月內，製造了8000個防盾、1.8萬把劍、3萬支矛、6萬個石弩，並在內港建立了一支120艘船的艦隊。
迦太基人堅守孤城達3年之久，多次擊退了羅馬的進攻。公元前147年，西庇阿·艾米里安（即小西庇阿），被選舉為羅馬的執政官和遠征軍司令，得到羅馬士兵的擁護。不久，羅馬軍隊利用雲梯登城成功。迦太基雖經長久圍城卻毫不屈服，仍與羅馬展開巷戰；於是，西庇阿下令放火焚燒已攻下的街巷，許多迦太基人被活活燒死。迦太基城燒了17天，最後，50萬人口只剩下5.5萬人，他們才向羅馬軍隊投降。迦太基將軍哈斯德魯巴請求投降，雖得到西庇阿准許，但哈斯德魯巴的妻子斥責丈夫「膽小卑鄙」，帶著幾個兒子投火自殺。殘存的迦太基人被賣作奴隸，城市被羅馬軍團洗劫。

**結果**
迦太基的遺蹟。
這次戰爭並無和約，因為迦太基國家已不復存在；烏提卡及其他曾經協助過羅馬的非洲城市皆獲自由，成為羅馬保護國，迦太基的剩餘領土則被羅馬併吞，成為阿非利加行省。許多迦太基人在攻城的過程中餓死，還有很多人在戰鬥的最後六天中死去。當整場戰爭結束時只剩下5萬名迦太基居民，這些人口只佔戰前的一小部份。迦太基被毀滅後，其居民依照當時的習慣羅馬賣為奴隸。有一個盛傳的說法，稱羅馬軍犁過該地並且灑鹽，其實基本可以確定這是一則十九世紀時才有的傳言。當代的報告顯示，迦太基附近的土地被宣佈為公地，由當地人、羅馬人與其他義大利的農夫們分配。北非成為羅馬重要的穀物來源，而羅馬統治下的迦太基是這些貨物的重要轉運樞紐。
許多重要的布匿城市，例如毛里塔尼亞一帶的，由羅馬人接管並重建；一些重建的都市包含瓦盧比利斯與莫加多爾。以瓦盧比利斯為例，這個重要的鎮在羅馬征服的土地中座落於最西部的邊界。他位於先前的布匿聚居地，但那個聚居地也建築在一個早期的新石器時代居住地上。烏提卡是在攻城戰開始時倒向羅馬的城市，最後變成了羅馬阿非利加行省的首府。一個世紀之後，迦太基的所在地由尤利烏斯·凱撒重建為羅馬城市，往後在羅馬帝國時期成為帝國在非洲的主要都市之一。
1985年2月5日，羅馬市長Ugo Vetere與迦太基市長Chedli Klibi簽署了一項象徵性的和平條約，此時距離第三次布匿戰爭已過去2131年。

**參考資料==