訓讀

訓讀（訓読み），是日文所用漢字在日語中的一種發音方式，是使用日本固有同義語彙的讀音，讀出該等漢字在日語中的發音。所以訓讀只借用漢字的形和義，不採用該漢字的漢語發音。相對的，若使用當初傳入日本時的漢語發音讀出該等漢字，則稱為音讀。
同樣曾使用漢字的-{zh-hant:韓國;zh-hans:朝鮮}-、越南，來源請求|壯、瑤語言也有類似訓讀的漢字發音方式。閩、吳、湘等漢語方言亦有文白異讀以及部分訓讀的現象。在-{zh-hant:韓國;zh-hans:朝鮮}-，將這種漢字發音方式稱為「석독」，但已經不再使用。

**日語中的訓讀**
在日語裡，訓讀（訓読み）是以日語固有的同義詞發音來讀出漢字，與該漢字本身的字音（吳音、漢音、唐音等）有很大的不同。
例：「金」訓讀為「link=no」，是和語固有之說法，與字音「link=no」並無關聯。
同一詞中音讀與訓讀同時出現的，前訓讀後音讀者稱為湯桶讀法，反之稱為重箱讀法。

**古代**
日語本無文字，約莫西元5世紀前漢字傳入，乃於初期借用漢字記音。例如「lang|ja|草」的日本固有詞稱為kusa，即以「久佐」二字表音。但此法有失效率，且喪失漢字之辨義功能，後來乾脆使用漢字的表義，直接寫作「草」，但發音仍沿用日語固有讀法kusa。此種方式即為訓讀。
訓讀的「訓」有「學習」之意，即以日語固有的發音套用在漢字上作為解釋。

**其他作用**
訓讀的日語同音詞在使用漢字書寫時，有時可用漢字區分歧義。例如「link=no」的意思有“紙張”、“神明”、“頭髮”、“上面”等義，可分別寫作「紙」「神」「髪」「上」。「やめる」的意思有“不要”、“離職”，可分別寫作「止める」「辭める」（又，「止める」另有「link=no」的讀法，意義不同）。但是也有人反對把這樣的訓讀詞用漢字分開寫，認為有些同音近義詞本來就是同一個詞，沒必要分成不同漢字書寫。
另有些涵義在漢字是為同一個詞，所以在日語中必須有不同的訓讀幫助消除歧義。例如「生」有「未煮熟」及「生存」等之意。在日語中前者讀作「link=no」，後者為「link=no」。

**韓語中的訓（釋）讀**
一般認為現代「韓語不存在訓讀」。但近代以前曾有鄉札、吏讀、口訣等類似日本萬葉假名的標記法存在，充分利用這些漢字的訓讀。使用類似於和訓（日本的訓讀）的韓訓。對某些漢字，這意味著相關「漢語傳入以前的朝鮮的固有語」的韓訓。現在除了在語言學與語源論等進行討論以外，日常言語已經不再使用漢字。
但是「串」「釗」等為例外存在的訓讀。「串」讀作「곶」的情況下意思為「海角」，「釗」讀作「쇠」的情況下意思為「生鐵」，「串」、「釗」並不使用本來的意思，這類韓語類似於日文的「國訓」。另有類似於日文和製漢字的「lang|ko|國字」，如「乭」。
*串 - 訓 곶 IPA|kot̚，音 관 IPA|kwan，천 IPA|tʃʰɔn，찬 IPA|tʃʰan
*釗 - 訓 쇠 IPA|sø，音 소 IPA|so, 교 IPA|kjo
從中國輸入的漢字以韓語標記包括吏讀、鄉札、口訣等各種標記方式。
韓文固有詞借漢字標記分為音借、訓借、訓音借三個種類。音借為與漢字的意思無關係的漢字，純粹將韓語發音以漢字標記。訓藉藉用漢字對應於韓語的意字進行訓音閱讀。最後是訓音借，利用漢字的訓音，借用無關係的意義並利用音借來訓音。但由於借用音節結構複雜的漢字標記，和諺文競爭而被迫停止。只有地方管理的公文書等最後生存下來。
*訓借的例字：사람→人；서울→京；가라/나라/말→韓國語；봄/여름/가을/겨울→春夏秋冬；동/서/남/북→東西南北；해/달/불/물/나무/쇠/흙→日月火水木金土
*訓音借的例子：쇠/은/구리/쇠/주석→金銀銅鐵錫；
**끓일통lang|ja|（湯桶，ゆとう）：석별전자→三星電子
**중기사じゅうばこ）：일본말→日本語
*音借的例字：사람→事覽（音借方面類似日文「泥棒」）

**越南語中的訓讀**
越南漢字（借用為喃字的漢字）的純喃音通常為來自該漢字意義相同的固有語言的訓讀音。一個漢字或喃字的純喃音往往與該字的古漢語讀音無關。如：「家」字被借義不借音地視為喃字後，其讀音則成為「nhà」，而「nhà」是與「家」意義相同的越南語固有詞的讀音，此用法與日本語、Fact|朝鮮語漢字的訓讀|time=2012-05-26類似。類似的例子還包括「年」的純喃音「năm」等。不過這些訓讀並不流行，「nhà」一般寫成「茹」，而「năm」一般都寫成“𢆥”。
總之來説訓讀在越南漢喃文中是極少的，可以說是邊緣現象。

**壯語中的訓讀**

**漢語中的訓讀**
漢語裡也有訓讀現象，不過相對於非漢語語言較少見。

**官話**
官話包括普通話都有些訓讀的現象。
訓讀字的本字，有些存在，有些待考。
*打 - 訓dǎ/ㄉㄚˇ，本音dǐng/ㄉㄧㄥˇ，《說文解字》“打，擊也。從手丁聲。”也就是說“打”是擊打的意思，讀音應該如“丁”字。可是北方方言，擊打的動作都說成dǎ/ㄉㄚˇ，於是就採用“打”字，取該字擊打之意。不過不取該字的古字典記錄的發音，而是訓讀為dǎ/ㄉㄚˇ。dǎ/ㄉㄚˇ的本字可能是入聲字“搨”。《玉篇》有“搨：都盍切，手打。”按《玉篇》的都盍切，“搨”和“耷”是同音字。普通話都讀作dǎ。
*-{菸}- - 訓yān/ㄧㄢ，本音yù/ㄩˋ，《玉篇》“-{菸}-，於去切，臭草謂之-{菸}-。”也就是說“-{菸}-”意思是氣味濃的草，普通話讀音應該如“譽”字。由於煙草是一種氣味濃的草，是一種-{菸}-，於是“吸-{煙}-”也就會寫成“吸-{菸}-”，“-{菸}-”此時讀成了yān/ㄧㄢ。其實本字是“煙”。
*僮 - 訓zhuàng/ㄓㄨㄤˋ，音tòng/ㄊㄨㄥˋ。該字訓讀時，指中國少數民族之一「壯族」。
*呆 - 訓 dāi，本音 ái，dāi的本字是“懛”。

**閩語**

**閩東片**

**=侯官小片=**
閩語閩東片由於製作了很多方言字，訓讀相對較少。
*人 - 訓neoyng53，音ing53（本字為「儂」）
*一 - 訓suoh5、soh5，音eik24（本字為「蜀」）
*多 - 訓sa242，音do55
*田 - 訓ceing53，音dieng53（本字為「塍」）
*攝 - 訓kiak24，音niek24、siek24（戚林八音校注為「𢩅」）

**閩南片**

**=泉漳小片=**
閩語閩南片為漢語方言中訓讀使用率最高的語言。閩南語歌謠的歌詞中，因不知訓讀而無法閱讀的情況較多。因為閩語較早與主流漢語分離，本字難考正。再加上百越底層詞彙殘留
*可能不存在對應的漢字
**欲 - 訓 beh4，音 iok8
**此 - 訓 chit4，音 chhu2
**飮 - 訓 lim1，音 im2（教育部推薦用字作「啉」）
**勿 - 訓 mai3，音 but8　（教育部推薦用字作「莫」，為「m7」（無本字）與「愛(ai3)」的合音）
**肉 - 訓 bah1，音 hik8
*有別的本字
**的 - 訓 e5，音 tek4、tek8（本字為「其」）
**到 - 訓 kau3，音 tau3，to3 （本字為「-{遘}-」，本意為遇見、相遇）
**香 - 訓 phang1，音 hiang1，hiong1，hiuN1 （本字為「芳」）

**=潮汕小片=**
乾 - 訓 ta1，音 kan1（本字為「焦」，一說「灱」）
*人 - 訓nang5，音ring5（本字為「儂」 ）
*個 - 訓gai7，音gai5（本字 「其」，意「的」 ）
*黑 - 訓hêg4，音ou1（本字 「烏」  ）

**粵語**
粵語由於製作了很多方言字，訓讀相對較少。也有個別訓讀字常被唸錯的現象。
*凹 - 訓nap1，音aau3、wa1
*孖 - 訓maa1，音zi1
*熨 - 訓tong3，音wan6、wat1（本字為「燙」）
*骰 - 訓sik1，音tau4（「骰子」又稱「色子」）
*囡 - 訓neoi4*1，文nam4，白doi1
*歪 - 訓me2，音waai1

**吳語**
吳語有很多對應的方言字。而「二」字常讀作「兩」則是訓讀現象的一種。
以下當代上海市區讀音：
*二 - 訓讀音 liahn（本字為「兩」），文讀音 ehl，白讀音 gnih 
*眨 - 訓讀音 saq，本“𥈊”【廣韻】色洽切，鹹開二入洽生。“眨”本讀：tzaq，【廣韻】側洽切，鹹開二入洽莊。
*瘢 - 訓讀音 pe，本“癍 ”。“瘢”：本讀 beu，【廣韻】薄官切，山合一平桓並。
*抓 - 訓讀音1 tza。本“揸（摣）”字。【集韻】莊加切，假開二平麻莊。訓讀音2 “捉tzoq”，～賊。本音：tzo，【廣韻】側交切，效開二平餚莊。本音又作“搔”之訓讀音。～撓。～癢。
*搔 - 訓讀音 tzo，本“抓”字，【廣韻】側交切，效開二平餚莊。本音：so，【廣韻】蘇遭切，效開一平豪心。
*閘 - 訓讀音 zaq，本“牐”字，【廣韻】士洽切，鹹開二入洽崇。“閘”本音：【唐韻】烏甲切【集韻】乙甲切，音押。又【廣韻】古盍切【集韻】谷盍切，音䫦。

**歐美語言的訓讀**
「取自文明語的書面語（或文字），用相同意義的母語的固定讀法來讀」這一點是訓讀的一個重要特徵。一般認為不使用漢字的語言通常不存在訓讀，但類似訓讀的現象卻在歐美語言中也有存在。例如，英文中借自拉丁語的「etc. (et cetera)」常讀作「and so on」或「and so forth」、「i.e. (id est)」讀作「that is」、「lb. (libra)」讀作「pound」。然而，這種現象在英語中往往侷限為有限的幾個詞語。

**參見**
 漢文訓讀- 音讀- 湯桶讀法- 重箱讀法- 熟字訓

**註釋==