楚科奇人

楚科奇人（Ԓыгъоравэтԓьэт，Чукчи）是俄羅斯遠東地區的一個少數民族，主要分佈在楚科奇自治區，也分佈在雅庫特共和國、馬加丹州與科裡亞克一帶（鄂霍次克海、白令海、楚科奇海），總人口約1.6萬人。

**歷史**
楚科奇語被稱為古亞細亞語，蘇聯科學院認定其為亞洲最古老語言之一，而且體質人類學家亦認為其與愛斯基摩人相類，屬北極人種。楚科奇民族的形成，亦被認為和西伯利亞愛斯基摩人、科里亞克人有密切關係。楚科奇人早先可能居住在較南的地方，而後逐漸向北遷徙，並在此過程中與愛斯基摩人逐漸融合，吸收了愛斯基摩人的生活習慣。未向北遷徙的部分則演變為今日的科里亞克人和堪察加人。。亦有學者認為楚科奇人是北美印第安人在亞洲最親近的血親。
楚科奇人於其他鄰居民族，如科里亞克人、尤卡吉爾人常發生衝突，但也有一定的以物易物交換。交換物品時，雙方都帶著武器，將交換物品挑在矛頭上，送到指定地點，再由對方取走物品，就完成了一次交換。
楚科奇人與俄羅斯人的接觸始於17世紀40年代。俄羅斯帝國-{zh-hans:通;zh-tw:透}-過橫徵暴斂，逼迫楚科奇人上繳大量海象牙（海象牙是當時國際上的奢侈品）。到17世紀末，楚科奇人的數量急劇減少，主要原因是天花和哥薩克人的屠殺。
18世紀初，俄羅斯人同楚科奇人的關係愈發緊張。俄羅斯帝國在開拓阿拉斯加之前，意圖先征服楚科奇人。1730年，哥薩克頭目舍斯塔科夫帶領哥薩克征討科里亞克人時，因聽到消息稱楚科奇人在附近，遂決定進攻楚科奇人。結果他本人和所率30多名哥薩克被楚科奇人打死，楚科奇人還繳獲了槍支彈藥。俄羅斯帝國於1731年派出德米特里·帕夫盧茨基，多次試圖征服楚科奇人，但在1747年也戰敗被殺。由於多年戰爭、疾病，到18世紀下半葉，科雷馬河下游的楚科奇人幾乎絕跡，倖存者亦不得不東遷。沙俄最終改變政策，於1755年-{zh-hans:通;zh-tw:透}-過尤卡吉爾人，同楚科奇人達成和解並進行平等貿易。
1919年12月26日建立蘇維埃政權，1930年10月建立楚科奇民族區，屬蘇聯下屬的俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國，1970年改為民族專區。

**生產方式**
一名楚科奇男子，1880年繪
傳統上，楚科奇人以養鹿或收集海獸為主業，分為養鹿楚科奇人和沿海楚科奇人，以捕魚、狩獵陸地動物等為副業。蘇聯成立後，工業在楚科奇人地區的比重增加，主要是採礦業（汞、錫和煤炭）。有農村28個，鹿54.7萬隻（1976-1977年數據）。

**養鹿業**
楚科奇人的養鹿業相比其他西伯利亞民族，規模最大，歷史最悠久。主要分佈在北冰洋沿岸至阿納德爾山脈一帶，以及阿納德爾河流域。19世紀中期弗蘭格爾考察隊發現，“貧困的養鹿人不超過100只鹿，富有的養鹿人能養1000只以上；有些牧主養鹿多達1至1.2萬隻”。鹿為楚科奇人提供了一切生產-{zh-hans:資料;zh-tw:必需品}-，包括食物、帳篷、衣服、鞋以及交通工具。夏季，養鹿的楚科奇人通常把鹿群趕到沿海一帶，因為氣候涼爽，利於鹿吃草；秋天再將鹿群趕回稍暖的森林或河谷，能起到避風的作用。

**獵捕海獸**
沿海楚科奇人通常會在春、夏季，乘獸皮船，使用矛或魚叉獵捕海獸，包括海象、海豹和鯨。獸皮船首通常坐著一兩名叉手，負責攻擊；中間坐著的五、六人負責划槳，船主則坐在船尾。魚叉上有浮標，可使受傷或死亡的獵物浮在水面，並指示獵物所在地。待到受傷的獵物無法掙扎後，即將其拖到岸邊或浮冰上宰殺處理。19世紀後半葉，楚科奇人也開始使用火器捕獵。

**生活習俗**
楚科奇人用獸皮搭帳篷
傳統上，鹿、海象和海豹為楚科奇人提供了衣食住行的幾乎一切。楚科奇人的衣服和帳篷通常由鹿皮或海獸皮製成，食用的肉類也以鹿、海象和海豹為主。養鹿楚科奇人使用鹿拉雪橇為出行工具，沿海楚科奇人則使用狗拉雪橇在陸上行動，使用獸皮做成的船在水上行動，船亦分為單人小船和可乘坐二三十人的大船。現已逐漸轉為現代化生活。

**社會結構**
19世紀末到20世紀初楚科奇人的社會發展階段尚有爭論。有人認為楚科奇人處於尚未發展出氏族社會的階段，理由是沒有同族禁婚，也沒有出現氏族的名稱和管理機構；也有人認為楚科奇人經歷了母權氏族階段或父權氏族階段，但氏族制度已經消失。
當時沿海楚科奇人組成獸皮船組合，組合的首領是船主。他們通常住在同一個村莊，一同狩獵，並按規則分配獵物；養鹿楚科奇人則由4到5個家庭組成一個經濟聯合體，共同放牧鹿群。這些組合均可以由同族或不同族的家庭組合而來。楚科奇人家庭在此時已經出現了貧富分化的現象，比如富有的家庭有很多鹿或捕獵工具，已經處在父權氏族制消亡並向階級社會轉化的階段。

**家庭結構**
楚科奇人不禁止族內通婚，相反，族內通婚是常見的，比如堂兄弟姐妹之間。此外寡婦內嫁（通常都由弟弟收繼寡嫂和孩子）、童年訂婚甚至指腹為婚亦常見。
富有的楚科奇人往往擁有多個妻子，多出於經濟需要，一般每個妻子負責管理一個鹿群。楚科奇社會還存在“群婚”的風俗，有時達到十多對，每個“共妻夥伴”有權和其他夥伴之妻發生關係。
雖然不存在氏族社會，但楚科奇人有“家庭內部會議”，一般由家庭的老年人和年輕男子參加，用於討論、調解家庭內部矛盾；不同家庭的糾紛亦-{zh-hans:通;zh-tw:透}-過各家男人一同召開會議解決。

**人口**
2010年楚科奇人口在俄羅斯的分佈
以下人口普查僅限於蘇聯或俄羅斯（蘇聯解體後）境內。另外，根據2001年烏克蘭人口普查，烏克蘭國內有30名楚科奇人；2011年愛沙尼亞有11名楚科奇人。

**文化**
主要習俗有宰鹿節、割角節。1976年楚科奇人有96所各等普通學校和1所中等專業學校。

**語言**
楚科奇人的傳統語言楚科奇語，屬楚科奇-堪察加語系。1931年創造了文字，1953年出版了楚科奇文報紙《蘇維埃楚科奇》。

**宗教**
楚科奇人傳統信仰薩滿教，認為萬物皆有靈，神靈的生活與凡人相仿。他們還認為護身符、咒語和各種儀式能保護鹿群平安、保證族群繁榮，遠離疾病。沙俄政府曾向楚科奇人傳播東正教，但很多楚科奇人只是為了獲得禮物而形式上接受洗禮。東正教並未在楚科奇人中紮根。

**相關影視**
2006年電影《Перегон (фильм)》，由亞歷山大·弗拉基米羅維奇·羅戈日金執導。

**相關條目**
科里亞克人
*愛斯基摩人

**參考文獻**
Forsyth, James, 'A History of the Peoples of Siberia', 1992.- isbn=963 09 1843 9 Title means: “The spiritual life of primitive society”. The book is composed out of the translations of the following two originals: language=ru The other one: language=ru- isbn=0521823463- В. Г. Богораз, «Отчет об исследовании чукчей Колымского края» (оттиск из «Известий Восточно-Сибирского Отд. Императорского Русского Географического Общества» за 1899 г., т. XXX, вып. I); - его же, «Очерк материального быта оленных чукчей» (СПб., 1901, «Сборник Музея Антропологии и Этнографии», вып. II); - его же, «Образцы народной словесности чукчей» (тексты с переводом и пересказы, СПб.); - В. Йохельсон, «Заметки о населении Якутской области» («Живая Старина», вып. II, 1895); - путешествия Норденшельда, барона Майделя, Биллингса и др. - Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки. М. 1980(?). 

**外部連結**
  Официальный сайт фильма date=20210311024011  -  title=«Перегон»-  О фильме на сайте «Культура Саратова» date=20210303011940  -  На задворках империи date=20210303011947  
*Перегон(фильм)