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盧修一

盧修一（catIdx=L盧），是一位出身臺灣北部三芝地區的政治學學者、政治人物和白色恐怖受難者。 他曾在中國文化大學、國立清華大學等擔任教師，也曾擔任民主進步黨籍立法委員。他曾在蔣經國政府時期的1980年代因與史明書信往來等，遭臺灣警備總司令部與法務部調查局等單位逮捕拘禁。他在晚年罹患癌症，但前往臺北縣縣長候選人蘇貞昌競選公開集會場合跪下懇求大眾支持對方；這個事件被認為對該次選舉的結果有重大影響。

**生平**
1941年，盧修一出生於臺北州淡水郡三芝莊北新莊地區。 他的父系家族來自福建泉州同安縣，在17世紀末遷居當地。 他的父親盧振榮在1947年3月過世。 他的母親葉蜜在貧困中將他照顧成人。 
後來，他先後畢業於國立政治大學、中國文化學院政治研究所、巴黎大學等。 他曾自雷鳴遠神父主持的基金會獲取獎學金，前往魯汶天主教大學留學。 他在歐洲留學時，受當地多位臺灣裔同學及學術界等風氣影響，政治立場由支持中國國民黨在臺灣進行的黨國體制政治，轉向積極從事社會主義和臺灣本土政治運動等。 
1972年，他在法國透過劉重次與陳鬱秀相識並開始交往，後於1974年於巴黎辦理公證結婚。
他在1975年返回臺灣。 1977年至1978年，他在中國文化學院政治系擔任專任副教授，並兼任該校（夜間部）行政管理系主任暨推廣教育中心主任。
1979年9月，他再度前往巴黎，後於隔年12月以論文《日據時代臺灣共產黨史1928-1932》通過博士學位論文口試，取得巴黎大學政治學博士學位。 紀業馬是他有關研究計畫的指導教授。
1983年1月8日，他因被懷疑與臺灣獨立運動人士史明聯絡，遭臺灣警備總司令部逮捕。 經軍事法庭審判，他和前田光枝及柯泗濱被認定為「涉嫌叛亂」，前田光枝被驅逐出境，他和柯泗濱被判處感化教育3年。 他被拘禁於臺灣仁愛教育實驗所。 他於1986年3月2日被釋放。 後來，他獲聘為國立清華大學副教授。
1988年，他接受姚嘉文的邀請，在民主進步黨擔任該黨之中央黨部外交部主任。
在1989年中華民國立法委員選舉競選過程中，他參選臺北縣立法委員；他加入新國家連線，與該團體其他成員共同提出「建立東方瑞士」的政見。 在往後的立法委員任期內，他與新潮流系成員共組「白鷺鷥連線」，並與賴勁麟、李文忠、林錫耀、陳景峻、陳世榮、陳文治、沈發惠等發生有關互動。
1993年，他與妻子陳鬱秀成立「白鷺鷥文教基金會」，致力於推廣臺灣本土文化。
1997年11月28日，即該年臺北縣長選舉投票日前一日的晚上，他雖在不久前接受化療，不顧醫師勸阻而出席候選人蘇貞昌在板橋市舉行的最後一場造勢晚會。在晚會現場，他突然在現場群眾面前跪下，懇求群眾支持蘇貞昌；稍後，有關新聞不斷重播。
1998年8月6日，在家人的陪伴下，他因癌症病逝於位在臺北關渡的和信醫院。

**家庭**
盧修一妻子為鋼琴家陳鬱秀，育有二女一子，長女為鋼琴家盧佳慧、次女為小提琴家盧佳君、長子盧佳德。

**著作與撰文**
1966，《連雅堂民族思想之研究》，中國文化學院政治學系研究所碩士論文。
*1988，〈法國第五共和下的左派〉，國立政治大學國際關係研究中心。
*1989，《獄中沈思路》，前衛出版社。
*1989，《出頭天》，盧修一、周慧瑛聯合服務處。
*1989，《日據時期臺灣共產黨史︰1928~1932》，自由時代出版社。

**選舉紀錄**

**衍生作品**
臺視《臺灣真女人》第14集〈鋼琴家與她的刮鬍刀〉為盧修一和陳鬱秀的故事。

**參考資料== 
*阮淑娟，〈盧修一案〉，《深耕雜誌》二十八期，頁六-九，1983年2月25日。	
*李文，《白鷺鷥飛過：盧修一和他的時代》，圓神出版社，2008年5月。- 白鷺鷥基金會 date=20210419044450
明居正

明居正（5=明居正），籍貫廣東三水，臺灣外省第二代，中華民國政治學者，中國國民黨籍。早年畢業於國立臺灣大學政治學系國際關係組，進修於美國羅徹斯特大學，為聖母大學政治學博士。回國後出任臺大政治學系教授及系主任，負責講授臺海兩岸關係、兩岸政經、中華民國外交史以及中國政治，並是國立政治大學特約研究員。
他還曾出任多個中華民國政府顧問性質之位，如總統府兩岸關係特別顧問組成員、外交部顧問委員會成員等。在2018年退官成為榮譽教授後，因對中國共產黨、國際關係、工業革命後社會政治體系的深入研究，多次接受傳媒邀請作政治評論及相關議題分析。

**生平**

**學術生涯**
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明居正出生於1953年中華民國臺灣省臺北市的廣東外省家庭，中學時期於臺北市立成功高級中學就讀，在聯合招生考試時，明居正為該校首屆考取臺大的三名學生之一。明自述當時雖自己考上了臺灣最高學府，但因戒嚴時期政治氛圍，使他的家人對其選擇政治學系而感到不解。他自1975年完成臺大學業後赴美進修，並陸續在羅徹斯特大學、聖母大學獲得國際關係碩士與政治學博士學位NoteTag|博士論文為“改革者之窘境：1981年至1985年中華人民共和國政治”（The Reformer's Dilemma: Politics of the People's Republic of China, 1981 to 1985），指導教授係穆磐石博士 Peter R. Moody Jr., 提交年份為1986年。。青年服役期間曾因體格健碩而晉級為軍隊代表團籃球隊球員。
明在聖母大學期間的指導教授之一係德裔美國政治學者格哈特·尼邁耶（de）；後者為納粹德國時期社民黨成員，專長為馬克思主義思想，因躲避納粹德國政治迫害移民美國，晚年於聖母大學任教。他對明居正於共產主義議題的研究有深遠影響。
明居正獲得博士學位後回國任教於國立臺灣大學，其教學風格以嚴厲著稱，因認為臺大是“教育社會一流人才的最高學府”，故要求以“一流的標準，一流的教學”面對學生。教期內獲該校教學優良獎、年度教學優良獎以及教育部資深優良教師獎。他也曾四度獲得行政院國科會研究獎勵費甲種之譽分別是1995—96年度（民國84學年度）、1996—97年度（85學年度）、1997—98年度（86學年度）以及1999—2000年度（88學年度）。。
明居正在2004年作為訪問學者以“美對全球戰略之轉變，對海峽兩岸關係之影響”為題參與慶應義塾大學東亞細亞研究所研究會；同年11月份再以訪問學者身份作“1990年代以來美對北京與臺北之政策：結構現實主義論述”為題參與美國喬治·華盛頓大學主辦的富布賴特項目。

**立場**
明居正為中國國民黨黨員，主張“三民主義統一中國”，曾擔任“三民主義統一中國大同盟”副秘書長一職。他支持中華人民共和國民主運動，認為臺灣政府應在大陸政策上作出抉擇及掌握主動權，在大陸形成“主戰場”才是民運戰略性之做法。他也是在臺民運組織大陸民主促進會創辦人之一。他自述曾在2003年左右，在香港機場辦理入境手續時因“保安理由”禁止入境。
明居正亦是一名法輪功修煉者，起初為夫人不良的身體狀況著想而尋找方法療理，最終聽取朋友建議同夫人一起修煉，並自述“成效不錯”。明居正也曾同法輪功學員主辦的媒體合作，於2005年起曾主持新唐人電視臺節目《中原大地世紀回眸》，該節目以敘述文革、抗戰、中國民運等歷史事件為主。他自2018年退休後成為一些政論節目的常駐來賓，負責評析時政及國際形勢；如年代向錢看、華視三國演議等節目多有明居正的分析。除接受傳媒邀請外，他也於「透視中國」主持節目，能説流利的英語和粵語。

**理繹**
明居正教授及其“透視中國”團隊以擅長推演國際形式及中共政治運作聞名；如他於習近平在2012年就任中國共產黨中央委員會總書記成為最高領導人前，曾預測其上任後可能會發動反腐以達到奪權的目的；2017年曾在座談會上針對香港議題表示“近兩年香港會發生政治危機，但該危機並不源自內地，而是香港內部”；於2019年夏，明居正曾提及自身未能預測到大陸非洲豬瘟疫情，但表示接下來會有“人瘟”，並提醒在場觀眾注意身體。
其屬團隊於2018年的1月2日曾預測中美貿易戰將不可避免地到來，後於該年3月22日，美國時任總統川普宣佈對華課徵懲罰性關稅；該團隊亦曾準確預測中共十九大以後，中共中央政治局常委會的所有人事安排。

**作品節選**

**主要著作**
 《大美霸權的浮現》（2013）ISBN 9789571171753- 《國際關係綜論》（2010）ISBN 9789572884041- 《憲政體制新走向》（2001）ISBN 9573079747- 《雙贏？雙輸？兩岸關係何去何從？》（1996）ISBN 9789577860415- 《國際政治體系之變遷：二元體系之崩解及未來新秩序》（1992）

**註釋**

**參考資料**

**參見**

**學術機構**
 國立臺灣大學- 羅徹斯特大學- 聖母大學- 國立臺灣大學社會科學院

**其他相關**
 中國共產黨- 國際關係學- 習近平反腐- 中美貿易戰

**外部鏈接**
 明居正透視中國- https://www.facebook.com/ProfessorMing/- 明居正 － 中國大陸、海峽兩岸及國際情勢分析 - channel=UCGekZ_Ig4dP3NDcJCdOK6aA
category:聖母大學校友
category:國立臺灣大學社會科學院校友
category:臺北市立成功高級中學校友
見性院 (武田信玄女)

見性院（），武田信玄次女，母親為三條夫人，本名不詳。嫁給信玄之姊與穴山信友之子穴山信君，生有一子勝千代。1575年，信君成為駿河國江尻城主，見性院隨之前往駿河國。不過因為武田家的繼承問題，信君與見性院對勝賴有所不滿，最後在天目山之戰時背叛勝賴，武田家遂走向滅亡之道。
1582年武田家滅亡後，不久信君與德川家康一同到堺遊覽時，遇上本能寺之變，京畿大亂，信君在與家康要回駿河的途中被山城國宇治田原的土民襲擊殺害。之後見性院受到家康的保護，但1587年時，她的獨生子勝千代也夭折了。
見性院希望能夠復興武田家，於是請求讓家康的第五個兒子繼承武田家，此子即為武田信吉，他的母親下山殿是武田家臣秋山虎康之女，也是信君的養女。不過，信吉後來也很年輕就過世了。
家康在正式進入關東後，賜給見性院武藏國大牧之裡六百石，從此見性院就住在江戶。之後二代將軍德川秀忠因側室阿靜生子幸松，就由其乳母大姥局將阿靜母子交給見性院收留。見性院將幸松養到七歲時，再轉交給保科正光做養子。
見性院死後葬在埼玉縣埼玉市綠區的清泰寺，法名「見性院殿高嶺妙顯大姊」。
劉宜良

劉宜良（catIdx=L劉），筆名江南、丁依等， 姚嘉文等黨外人士稱之為劉江南，男，江蘇省靖江人，臺灣作家，臺北政工幹校（今政治作戰學院）新聞系肄業、臺灣省立師範大學（今國立臺灣師範大學）夜間部英語系肄業、美利堅大學政治學碩士。
生於中國大陸江蘇省靖江，1949年追隨國民政府遷移臺灣，原為軍官，因拒任輔導長而退役，後擔任記者，外派美國。1967年取得美國國籍，1972年開始寫作《蔣經國傳》並連載，內容包括蔣家內部與中國國民黨內部之派系鬥爭。1984年10月15日上午9時，劉宜良在加利福尼亞遭到臺灣竹聯幫人士陳啟禮（後證實為中華民國國防部情報局指派）等人暗殺身亡，即江南案。

**生平**

**早年**
劉宜良生於江蘇靖江一個鄉下地主家庭，從小識字甚早，有神童之稱。長大後當時老百姓在新四軍和國軍來來去去的國共鬥爭中，生活並不平靜。劉宜良的父親因為擁有幾分地，成了「保安團」之類組織的成員。劉宜良十歲左右，一個天寒地凍的清晨，目睹父親遭人槍殺，劉宜良年長後告訴朋友：「唉！我爸爸那時候也幹掉了不少共產黨。鄉下人哪知道甚麼國民黨，共產黨，還不是鬼打架！」

**服役**
1948年，國共內戰方殷，劉家在靖江原本算是小富，此時也不得不出門覓食，16歲的劉宜良與大弟隨母親一路走到孤山鎮，決心告別母親，帶著大弟向南走。兄弟倆到了蘇州，終因沒飯吃，不得不虛報年齡，混進國民黨的軍隊當小兵。混不到幾個月，又因為日子太苦想逃兵，卻在準備逃跑的晚上，猛然聽到解放軍渡江的消息，此後死心塌地隨著部隊一路轉進到上海，劉宜良時年不過16歲，著實帶不動大弟到處跑，於是狠下心打發大弟回老家。1949年，劉宜良跟著部隊上船前往臺灣。

**升遷**
劉宜良喜歡看報，好奇且喜好政治，評論人物的興趣，讓這個年輕人談古論今別有見地，這也為他帶來一番奇遇。他隨軍乘船時，結識一名資深軍官，兩人相談甚歡，這位軍官深為黨國獲此人才為幸，當場便授以上尉軍階，於是一個年方十七的小兵，走下船來已是一位上尉軍官。

**退役**
船到臺灣，部隊整編，劉宜良年輕又來歷不明，部隊幾番考查，降為中尉。不過這位小中尉不以為忤，先混到空軍當政工，再自修考進政工幹校，畢業前夕，因得知將被分發到高雄的陸軍八軍團擔任政戰輔導長，他認為此一職缺只是箝制人心，與他軍事記者的志趣不合，他再三爭取，都無法如願分發到軍事新聞單位。劉宜良一怒之下，在畢業典禮當天，找個理由和帶隊的隊長吵了一架，弄成自己「被開除」。劉宜良的逃官生涯，一直到1954年才透過惜才的前軍法官宋運蘭，與傅正（「自由中國」編輯）的幫忙，讓他從「逃官」變成「自首」，判「兩年半緩刑」，而且如願「開除軍籍」。

**參與新聞業**
離開軍校的劉宜良過了一段很不得志的日子，透過蕭銅幫忙，在報社擔任副刊編輯維生。待「開除軍籍」，獲得平民的身份證，回到老百姓的生活，劉宜良轉到「臺灣製片廠」，經廠長龍芳介紹，結識「正聲廣播公司」總經理夏曉華。1956年，劉宜良進入「正聲廣播公司」，負責影劇新聞，並主持一個名為「三千六百行」的訪問節目。劉宜良接下「三千六百行」，買了一輛當時罕見的摩托車，背著錄音機，走遍大街小巷，訪問各行各業。 
夏曉華在1965年間創立「臺灣日報」，劉宜良要求跟進，夏曉華原擔心他從廣播記者轉為報社記者，不能勝任，但是一則愛才，二則體念他幼年從軍，苦學奮鬥，於是給他半年的考驗，結果劉宜良表現亮眼，夏曉華非常滿意，乃予以正式聘用，劉宜良也不負期待，很快就成為「臺灣日報」的臺柱。

**婚變**
劉宜良到了「臺灣製片廠」，生活穩定了，也成家生子，進入「正聲廣播公司」才華更是受到注目，此時劉宜良頗有私誼的「正聲廣播公司」主持人藍明，卻在臺灣首屆的國產商品展覽會（簡稱商展）意外目睹劉宜良前妻劉敏受人追求的一幕，等到商展結束，劉宜良婚姻出現危機，終於演變到不可收拾的地步。1959年，結婚三年的劉宜良離婚了。失婚的劉宜良帶著兒子，人生將何去何從。不久，他遇見日後的妻子崔蓉芝。在崔蓉芝鼓勵下，劉宜良苦學自修英文，立志出國深造，他白天在臺灣日報社跑新聞之餘，晚上到臺灣師大夜間部英語系繼續進修。

**出國深造**
劉宜良曾告訴朋友「學英文，想辦法離開臺灣，這是我這一輩子做得最有耐性的一件事情。」待英文有基礎，劉宜良進一步挑戰出國。當時在臺灣想出國不是一件容易的事，何況劉宜良不只是單身，還有過去「逃官」的紀錄，有誰可以當他出國的「保證人」？他以「臺灣日報」記者的名義，申請到香港採訪，作為對當局的一種試探；香港成行，接著申請到馬尼拉、西貢，都一一成行，他的採訪文章最後輯成「東南亞記行」一書。接著，劉宜良要求夏曉華給他一個名義，讓他赴美深造，夏曉華向新聞局提出申請獲準。1967年，劉宜良便以「臺灣日報」駐美特派員的名義赴美，不過以「臺灣日報」的財務困境，夏曉華跟劉宜良言明，他沒有辦法付薪水，也沒有稿費。扺達華府的幾個月後，劉宜良將新婚未久的崔蓉芝，以及他和前妻所生的兒子接到美國。

**得罪當道**
劉宜良的能耐早在「正聲廣播公司」，「臺灣日報」工作時已迭獲肯定，在美國的環境跑新聞更是如魚得水。不過這卻苦了仍處在戒嚴時代臺灣的夏曉華。夏曉華說到劉宜良時表示：

**撰寫「蔣經國傳」**
1970年4月，劉宜良在華府的美利堅大學國際關係研究所碩士班就讀時，剛好碰上蔣經國訪美。由於記者身分，劉宜良得以夾在一群記者之中與蔣經國見面。對劉宜良來說，蔣經國並不是陌生人。因為以前他還是政戰學校學生時，就經常聽到蔣經國在臺上訓話，沒想到，十幾年之後，雙方竟然可以平起平坐談話。39歲時，劉宜良獲得人生唯一一張文憑 一一「美利堅大學政治學碩士」。
就在採訪結束後不久，蔣經國遇刺。受到這件事影響，劉宜良決定在繼續攻讀博士班時，把蔣經國列為研究題材，甚至打算作為畢業論文的題目。到了1972年，劉宜良手邊的資料愈來愈多，他覺得已經到了可以發表的地步，於是投稿到香港「南北極」雜誌，以「丁依」為筆名，開始連載「蔣經國傳」。

**遇刺**
1984年中華民國國防部情報局派遣臺灣竹聯幫首任總堂主陳啟禮率吳敦和董桂森二人，前往美國執行「鋤奸計畫」。10月10日，三人找到住在加州德里市的劉宜良，進行跟蹤。10月15日三人將劉宜良刺殺，逃回臺灣，人稱江南案。

**著作**
《蔣經國傳》，臺北：前衛出版社，2001年。ISBN 978-9578-0130-56
*《龍雲傳》
*《香港紀行》
*《動亂的東南亞》
*《江南小雨》
*《江南雜語》

**參見**
江南案
*被出賣的臺灣 (電影)
*林宅血案
*藍明，《繁花不落》. 釀出版. 2013.8. ISBN 9789865871598
*夏曉華，《種樹的人》
*竹聯幫

**參考資料**
category:中華民國記者
前置詞

前置詞（Preposition）在文法裡是一種介詞或助詞，其作用為建立受詞（多半是一個名詞片語）與句子中其他部分的關係，通常用來表示位置或時間。

**另見**
介詞
*後置詞
介詞

介詞、介系詞（英語：adposition）是語法中定義的一種詞彙，用來描述字詞之間的時間、空間或文法關係。可以區分為前置介詞（簡稱前置詞，preposition）、後置介詞（postposition）和框式介詞（circumposition）。

**漢語介詞**
介詞是虛詞的一種，本身沒有實在的意義，主要用在名詞、代詞前面，組成介詞結構，表示下面幾種意思︰- 時間介詞，表示時間，例如：從、自、當、於等。- 處所介詞，表示處所和方向，例如：在、於、從、向等。- 施事介詞，表示施事者，例如：被、給、讓等。- 受事介詞，表示受事者，例如：把、將、讓等。- 工具介詞，表示方式，例如：用、以、拿、靠、依照等。- 原因介詞，表示原因和目的，例如：由於、為了等。- 對象介詞，表示對象和關係，例如：對於、關於、與、和等。- 比事介詞，表示比較，例如：比。- 表示排除，例如：除。

**英語介系詞**
英語中介系詞最常用的作用就是關聯，它把名詞（或相當於名詞的成分）與其他詞聯繫起來，以表示前後詞語之間的關係。
介係詞前面是與介系詞搭配的詞，可能是動詞、名詞或形容詞介詞，其賓語一般放在後面。賓語的形式主要是名詞，還有相當於名詞的代詞、數詞、動名詞及名詞性從句等。例如
I'm looking forward to what you will say.
其中to是介系詞，前面的forward是與介系詞搭配的詞，後面的what you will say則為介系詞的賓語。

**介係詞的類型及介係詞短語**
介係詞可分為兩種類型：簡單介詞和複雜介詞。
*簡單介係詞：英語的大多數常用介係詞，如at、in、for、of、on、from、by、between、after、before、near、under、since 等，都是簡單介詞，即由一個單詞構成的介詞。
*複合介係詞：由一個以上單詞構成的介係詞。複雜介係詞可分為兩個詞序列和三個詞序列。兩個詞序列的介系詞中，第一個詞是副詞、形容詞或連詞，第二個詞為簡單介詞，例如 according to、along with、as for from... To等。三個詞序列的介系詞數量最多：其中主要又可以分為 in+名詞+of、in+名詞+with、by+名詞+of、on+名詞+of等四類。
介係詞與其後的賓語一起構成介係詞短語，有以下幾種功能：
*名詞短語中的後置修飾語。
*狀語。
*補足成分。補充前面動詞或形容詞的內容，此時介係詞和前面的動詞或形容詞關係比較緊密，不同動詞或形容詞後面可以接的介係詞也會不同。

**介係詞和其他詞性的差異**
介係詞和連接詞都具有關聯或連接功能。如after, as, before, since, until等詞，即可以既可作介係詞又可作連接詞用，不過介係詞引導的是名詞性或名詞化的賓語，而連接詞引導的是一個從屬分句。例如
#the day before she arrived
#the day before her arrival
第一句的before是連接詞，後面接一分句，而第二句的before是介系詞，後面接一名詞賓語。
介係詞常在形式上與副詞一致，在詞義上與副詞相近的詞類。例如
#She looked up the hill.
#She looked up the word.
#She walked across the street.
第一句中的up和第三句中的across都是帶賓語的介詞（up the hill, across the street）。然而，第二句中的up是副詞，因為在短語動詞look up中up具有位置的可移動性。

**常用的英文介係詞**
英文介系詞中最常用的是of，可以表達從屬關係，數量等。其他的介系詞可分為以下幾類，不過有些介系詞會在不同的分類中重覆出現，如at可以表示日期時間，也可以表示位置。
*表示時間日期的介係詞：at, in, on, during, for……等。
*表示空間位置的介係詞：at, in, on, over, above, below, before, after……等。
*表示動作方式、媒介的介係詞：by, with, through……等。
*表示例外的介係詞：except, save, bar, but……等。

**參見**
虛詞
*漢語語法
三條之方

三條夫人（），日本戰國時代的女性、甲斐國的守護大名——武田信玄的繼室。左大臣三條公賴的次女。姊姊是細川晴元的夫人、妹妹則是本願寺顯如的夫人（如春尼）。子女為武田義信、黃梅院（後北條氏政之妻）、海野信親（亦即武田龍芳）、武田信之以及見性院（穴山梅雪之妻）。
由於本名不詳，因此被稱為『三條之方』、『三條夫人』美人妻

**略歷**
三條夫人出生於京都的三條府邸。三條家是清華七家的其中一家，在公家之中地位僅遜於攝關家，最高官位為太政大臣。天文5年（1536年），三條夫人在駿河國的今川氏的仲介之下，嫁給武田信玄。其後，她與信玄之間生有義信、黃梅院、信親、信之及見性院等三男二女。
・隨著父親三條公賴在大寧寺之變中陶隆房的叛亂而被殺。義信的謀反，兩年後病逝。信親的失明、信之的夭折。住在北條家，黃梅院病逝。三條夫人，在元龜元年（1570年）舊曆7月28日病逝，享年50歲。
她的墓地是位於甲府市的圓光院，法號為「圓光院殿梅岑宗蘤大禪定尼」。

**人物**
根據圓光院的葬儀紀錄，快川紹喜形容三條夫人『長得非常美麗、虔誠信佛、總是包容身邊所有人，擁有如同春天陽光的溫柔親切的品格，與信玄公感情甚篤、夫妻間相處和睦』。

**小說的影響**
基於長子義信的謀反、諏訪氏出身的側室——諏訪御料人的兒子勝賴繼承武田家家督等史實，以及電視劇及小說等作品的影響，坊間流傳她與信玄關係不睦及『惡妻』的說法。在這些流言中，三條夫人既醜陋又愚昧而且愛炫耀公家門第，完全是傲慢善妒的惡妻的負面形象。
這些負面形象大多出自新田次郎的小說『武田信玄』。不過，在小說被拍成NHK大河劇的時候，紺野美沙子所飾演的三條夫人則被刻劃成因為思慕信玄過度而嫉妒諏訪御料人、將諏訪御料人標籤為情敵的普通女人。小說中的惡婦成份則由小川真由美所飾演的侍女八重承擔。不僅如此，在該劇的中段以後，三條夫人的角色發展至努力建立與諏訪御料人及嶺松院的良好關係、深深反省自己的善良角色。
再者，在目前的史料中並沒有能證明『惡妻說』及『不和睦說』的記載。從她與信玄生有五個孩子來看，夫妻關係不和睦的可能性並不大。大概由於諏訪御料人是最後成為武田家當主武田勝賴的生母，因此小說家以此美化信玄和諏訪御料人的關係而把三條夫人描繪為惡妻。綜合上述的考慮，她和信玄的關係絕對不壞。
在2007年NHK大河劇《風林火山》（井上靖原作）裡，與原作所描寫的不同，三條夫人被塑造為可憐纖細的少女形象。池脅千鶴所飾演的三條夫人完全沒有任何的傲慢，只是一位既愛慕著信玄，又有著堅強內心的女性。唯一一次在諏訪御料人處看到其收藏的武田信玄的連歌，因女性心理而說除了令人不快的話。但緊接著又迴歸到含著眼淚的連貫純真的少女角色。在這部大河劇裡她和諏訪御料人的角色形象“軟”“硬”互換，各自做了180°大轉彎，被認為是製作方向既有的歷史成見所做的挑戰。
自適應二進制優化

自適應二進制優化（Adaptive Binary Optimization，縮寫ABO）是MatrixView有限公司設想的一個無損圖像壓縮算法。它採用專利方法壓縮數字內容信號中找到的高相關性，以及使用標準熵編碼算法（如霍夫曼編碼）壓縮其他內容。

**外部鏈接**
 白皮書- 主頁- application: Repetition Coded Compression For Highly Correlated Image Data- application: Compressing image data-  WuXi PharmaTech Successfully Implement Pharmaview Powered By Matrixview's ABO Technology
恐怖小說

恐怖小說鼻祖：愛倫坡
恐怖小說是小說類型的一種，屬於大眾文學。小說內容以恐怖為主、意圖帶給讀者恐怖感（達到使其恐懼的目的）而書寫的小說。恐怖小說在日本，又稱作怪奇小說。評論家將恐怖小說大致分為「哥德小說」及「現代恐怖」兩種。恐怖小說與恐怖電影之間，在怪誕題材的處理上，有著強烈的文本互涉性。

**歷史**

**18世紀**
18世紀哥特式恐怖小說發源於霍勒斯·沃波爾《奧特蘭託堡》（1764年）。這標誌著現代小說第一次納入超自然元素，而非純粹寫實主義。事實上，意大利中世紀小說再版後，許多人認為這些作品不合時宜，品味不佳，但是之後受到讀者歡迎。
許多哥特式恐怖小說是由女作家完成，以女性讀者為目標，故事典型場景包含足智多謀的女主人與陰沉城堡。

**19世紀**
哥特小說在19世紀發展為恐怖文學，並持續影響至電影。瑪麗·雪萊《科學怪人》（1818年）、愛倫坡的作品、喬瑟夫·雪利登·拉·芬努的作品、羅伯特·路易斯·史蒂文森《化身博士》（1886年）、奧斯卡·王爾德《道林·格雷的畫像》（1890年）。

**20世紀**
恐怖作家霍華德·菲利普斯·洛夫克拉夫特以克蘇魯神話開創宇宙恐怖的風格。Montague Rhodes James在那個時代重新定義鬼故事精神。
早期電影受到恐怖文學的許多啟發，早期恐怖電影以傳統的恐怖小說為基礎。
李察·麥森的1954年小說《我是傳奇》也影響著末日小說、殭屍小說、喬治·安德魯·羅梅羅電影。

**恐怖小說作家**

**西方**
 愛倫·坡（Edgar Allan Poe）- 霍華·菲力普·洛夫克萊夫特（H.P. Lovecraft）- 丁·昆士（Dean Koontz）- 斯蒂芬·金（Stephen Edwin King）- 克里夫·巴克（Clive Barker）

**華人**
 倪匡（倪匡鬼話系列）- 蔡駿（荒村公寓、蝴蝶公墓、病毒）- 王雨辰（異聞錄）- 天下霸唱（鬼吹燈、賊貓、謎蹤之國）- Tinadannis（冤鬼路系列）- 既晴（恐怖推理系列）- 張草（極短篇）- 畢名（驚慄劇場系列、靈異出版社系列、恐怖短篇系列）- D51（妝鬼師系列、討鬼債系列、靈異檢察官辦案實錄系列）- 柚臻（病態系列、妖的忍法帖系列）- 馬尼 （鬼陰緣）- 路邊攤 （詭誌系列、異數系列）

**日本**
 山田悠介- 朝松健- 綾辻行人- 巖井志麻子- 小野不由美- 乙一- 貴志祐介- 菊地秀行- 倉阪鬼一郎- 小林泰三- 鈴木光司- 瀨名秀明- 竹河聖- 恆川光太郎- 津原泰水- 早瀨亂- 平山夢明- 道尾秀介- 三津田信三- 宮部美幸- 夢枕獏- 吉村達也- 赤川次郎- 芥川龍之介

**參看**
 獵奇- 怪奇- 異端文學- 恐怖電影- 哥特小說

**外部連結 ==
後置詞

後置詞（postposition）在文法裡是一種介詞或助詞，其作用為建立受詞（多半是一個名詞片語）與句子中其他部分的關係，通常用來表示位置、時間、作用對象或行為主體等。與前置詞相反，後置詞的使用位置是在被修飾的受詞之後。

**範例**
日語的助詞：
私が會社員です。（表示行為主體）
図書館に本がある。（表示位置所在）
ライバルを倒す。（表示作用對象）
四時ごろに行く。（表示時間）
朝鮮語的助詞：
도서관에 책이 있다.（表示行為主體）
네 시 즈음에 간다.（表示時間）

**另見**
介詞
*前置詞
斯拉夫神話

斯拉夫神話是斯拉夫民族（包括前蘇聯、南斯拉夫、波蘭、捷克、斯洛伐克、保加利亞）等地區特有的一個神話體系。包括斯拉夫民間信仰在內，已傳承了超過3000年以上，在斯拉夫民族改信基督教以前，他們所信奉的就是斯拉夫神話中的神明。按地區來分，斯拉夫神話大略可分為東斯拉夫神話與西斯拉夫神話。東斯拉夫神話主要流傳在俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭。西斯拉夫神話則主要流傳於波蘭的北部地區，鄰近波羅的海。

**源起**
與希臘神話跟埃及神話不同，斯拉夫神話並沒有來自信仰者的第一手文獻資料。除了口頭流傳的史詩和民歌外，目前學者只能依靠11世紀之後中西歐的基督教傳教者所撰寫的筆記，來一探斯拉夫神話的局部面貌。出於傳教立場，這些教士的作品把斯拉夫神話作為“異端”來描述，並不能客觀反映事實。
然而，古老神話的片斷還是通過民間傳說、口頭詩歌和民俗節日而保存至今日。在一千多年後，隨著東歐民族主義的復興，被湮滅良久的斯拉夫神話重新引發了人們研究和復原的興趣。
最先在著作中提及斯拉夫神話的，是公元6世紀東羅馬學者普羅科匹厄斯。他提到西斯拉夫的一個部族崇拜一個“司雷電的神明”，以及一些惡靈和精靈。儘管沒有提及名字，但普遍認為“司雷電的神明”指斯拉夫神話中的大神佩龍。另外一部重要的著作是12世紀初的《往年記事》，裡面記錄了東歐及俄羅斯地區早期的異教信仰、歷史傳說。

**諸神**
斯拉夫各部族信仰區別巨大，應將哪位神格定為最高神亦有不同說法，但其中比較為人公認的就是雷神佩龍。有一些斯拉夫民族的神話中，甚至會出現複數神明佔據著同一種職能的現象。

**創世之神**
貝洛伯格（Belobog）：名字意為“白神”，光明與太陽之神。
切爾納伯格（Chernobog）：名字意為“黑神”，黑暗與悲哀之神，與貝洛伯格形成對立。

**男神**
佩龍（Perun）：雷電之神，同時也司戰爭和鍛鍊，象徵物為鳶尾花、馬、鷹、橡樹等，形象為一個有著銅頭的壯健男子，坐在由公羊牽拉的二輪戰車上，手持斧頭或鐵錘。斧頭拋出後可以自動飛回。在基督化時期，他被轉化為聖徒“雷電的以利亞”。
維列斯（Veles）：大地、水和冥界之神。他與佩龍作對。形象為一條巨蛇，或者半人半蛇，生有牛角和長鬚。在基督化時期，他被轉化為聖徒弗拉西奧斯。
戴伯格（Dajbog）：東、西、南斯拉夫民族所共同崇拜的太陽神。
朱瑟伯格（Juthrbog）：溫德族（古德國的一個斯拉夫民族）傳說中的月亮之神。
謝伯格（Siebog）：愛情與婚姻之神。
赫爾斯（Hors）：冬天的太陽神。斯拉夫人相信，赫爾斯代表虛弱和年老的太陽，他被“黑神”打敗而死去，但會在冬至這一天覆活成為新的神Koleda（意為“聖誕節”）。
亞利洛（Jarilo）：繁衍、植物生長、戰爭與豐收之神。
斯特利伯格（Stribog）：風與大氣天空之神。
波達加（Podaga）：氣候與漁獵種植之神。
斯瓦洛格（Svarog）：火神。
波列維特（Porewit）：山林之神，通常以長鬍子男人或公山羊形象。有時會長著鹿角或巨大的生殖器。他是在森林行進者的保護神。他有一個姐妹，也是他的妻子Borana。基督化時期將其與撒旦等同。
庫侖特（Kurent）：酒神。
斯瑪格爾（Simargl）：有可能是種子之神。傳說其為西徐亞人的先祖，形象為生翼的狗。
菲林斯（Flins）：溫德族傳說中的死神。
貝爾斯特科（Berstuk）：溫德族傳說中，森林的惡神。
馬洛維特（Marowit）：溫德族傳說中的惡夢之神。

**女神**
西絲拉伯格（Cislobog/Zislbog）：月亮女神。
西瓦（Sieba/Siva）：愛情、美麗、繁衍的女神。謝伯格之妻。
狄瓦娜（Dziewona）：狩獵女神，也是處女神。出現在記錄的時間明顯晚於其他神，可能是從羅馬神話的狄安娜源自而來的。
韋絲娜（Vesna）：青春與春天的女神。
拉達/拉多（Lada/Lado）：和諧女神。出現在記錄的時間明顯晚於其他神，可能是從希臘神話的勒達（與宙斯化身的天鵝產下雙胞胎的美女）源自而來的。
布黎烏絲（Bliwut）:醫療女神。出現記錄的時間明顯晚於其他神，名字意為希伯來語的בריאות（健康）。

**其他**
特里格拉夫（Triglav）：名字意為“三張臉”，戰神。初期他被認為是三位戰神的合稱—— 斯瓦洛格、佩龍和戴伯格。後來戴伯格的位置被斯維托維德（Svetovid）代替。普遍形象是一位三頭神，蒙著金眼罩，或者一個長著三個山羊頭的男子。他的三個頭代表了天空、大地和冥界，蒙著眼睛表示不讓他看到人類的罪惡，因其眼睛有巨大殺傷力。斯洛文尼亞最高峰特里格拉夫山即是以其命名。

**外部連結**
  斯拉夫神話
百鬼夜行

百鬼夜行
百鬼夜行（rm=Hyakki Yakō），指流傳在日本民間傳說中出現在夏日夜晚的妖怪盛大遊行，也是著名妖怪繪師鳥山石燕一系列的妖怪絵巻（參見畫圖百鬼夜行115）。衍生出許多同人誌以及奇幻創作的靈感，如：今市子的百鬼夜行抄、綠川幸的夏目友人帳和椎橋寬的《妖怪少爺》、電子遊戲《妖怪手錶中的百鬼姬一角參考來於此。

**百鬼夜行略說**
日本的平安時代54，是一個幽暗未明，存在著人類和妖怪兩者的時代，妖怪住的地方，和人類所住的地方，其實空間上是重疊的，只是人類在白天活動，妖怪們則是在晚間出現。68這樣的感覺，可以在宮崎駿電影《千與千尋》、椎橋寬作品《妖怪少爺》中看到，白天杳無人跡的主題樂園，雖已成為荒墟，但一到了夜晚，妖怪們紛紛出現，飲食街，溫泉鄉，妖怪們出沒的夜晚，過著如同人類一般的夜生活，好不熱鬧。那個時代裡，在京都，到了夜晚來臨，整條路空無一人，這時候會出現許多奇形怪狀的妖怪，像是廟會的行列一般，帶著猙獰的面孔，走在大路上，人稱「百鬼夜行」，有的像是破掉的茶壺、鍋碗瓢盆成群結隊地在夜晚的街道遊行，據說親眼目睹的人會遭受詛咒無緣無故地喪命。109
而京都一條通正是傳說中百鬼夜行會經過的地方。

**付喪神的說法**
百鬼夜行的現象，多少反映了鎖國時期以前日本的社會狀況，由於海外貿易興盛，從國外運來的手工藝品充斥，因此人們開始不懂得愛惜東西的社會現況，老一輩的人因為物資缺乏，總是抱持著惜物的觀念，並且認為百鬼夜行的現象，是付喪神的來到人間搗亂，一直到室町時代付喪神的概念才漸漸地成形。104
付喪神是藉由環境的陰陽之變，使器物化身成自然界的鬼魅到人間來作亂。儘管人們在一開始，對於付喪神感到無比的恐懼，但是不久之後，人們卻將付喪神當做是一種茶餘飯後消遣的話題，大大地降低了原先所擁有之令人敬畏不已的神秘感。

**辟邪對策**
不過，當時的人們，很害怕看到這些妖怪們，所以都緊閉門窗，安然地進入夢鄉。只有那倒黴的夜歸人，會遇上這群妖怪的行列，如果口中唸誦經文54或是咒語，用松枝在黑暗中探路，據說妖怪就不會欺身害人，即使妖怪已經接近你，也不會讓你看見他們的身影，不過，擁有通靈能力的貴人或是少年，才會看得見百鬼夜行的景象，而且也不致遭受到禍害。

**撒豆驅鬼的習俗**
為了驅邪納福，因此在每年立春的前一天。這一天叫做「節分」。長年使用不要的器物必須丟到屋外，用火燒掉它，以免有妖怪作祟。所以才會有除夕大掃除的習慣流傳下來，這個儀式就是「除舊佈新」38。不論在寺廟還是在每個家庭都舉行一種叫做「撒豆驅鬼」的活動。它可能起源於中國古代的追儺儀式，即一種過年活動。現在舉行撒豆驅鬼活動時，在寺廟中，一般都是處於本命年的男人擔當撒豆驅邪的任務。人們相信吃了和自己的年齡一樣多的豆子就能在這一年平安無病，因此人們爭先恐後地撿這種豆子。而在每個家庭裡，沒有專門規定撒豆子的人，往往由父親戴上鬼的面具擔當鬼的角色，孩子們向「鬼」撒豆子，這時候人們異口同聲地喊「鬼出去，福進來！」場面顯得十分熱鬧。雖然這時候，外頭的氣溫還很冷，但是從這種熱情洋溢的吶喊聲中，人們還是能感受到春天即將到來的氣氛。35

**類似**
清光緒石印本《點石齋畫報》也有《鬼會》，在水木茂的《中國妖怪事典》記為“中國的百鬼”。

**關連作品**
百鬼夜行繪卷
*畫圖百鬼夜行

**關連項目**
百鬼
*魑魅魍魎
*妖怪
*水木茂
*妖怪少爺
*月歌
*月野藝能事務所
*日本妖怪列表

**參考來源 ==
法國大革命戰爭

法國大革命戰爭（Guerres de la Révolution française）是1792年至1802年間法國（立憲王國和共和國）與反法同盟爆發的一系列戰爭。主要戰場位於歐洲地區，但也外溢至中東、大西洋、印度洋等地。這場戰爭以法國勝利告終，其併吞萊茵河左岸與皮埃蒙特，控制荷蘭、瑞士與北義大利城邦，拿破崙·波拿巴成為法蘭西第一執政。
大革命以來，法國身陷於內憂外患中，又因皮爾尼茨宣言與周邊國家關係惡化，最終於1792年4月20日對哈布斯堡君主國統治者弗朗茨二世宣戰notetag|弗朗茨二世此時非神聖羅馬帝國皇帝，大革命戰爭爆發。戰爭初期法軍表現不佳，聯軍掌握戰略優勢，但在瓦爾密戰役後局勢轉變，法軍開始在各個戰線出擊，征服了比利時、萊茵蘭、薩伏依等地區。1793年，法國對荷蘭、英國、西班牙宣戰，但此時局勢再次不利於法國，聯軍奪回失土並入侵法國，迫使法國頒布全民動員法令。此舉再度強化法軍，到1795年年初不僅再次征服比利時，還佔領荷蘭與萊茵河左岸，同年普魯士、荷蘭、西班牙退出戰爭。1796年，三個法國軍團向奧地利本土進攻，拿破崙·波拿巴的義大利軍團成功擊敗敵軍，向維也納進軍迫使奧地利休戰，在1797年10月17日簽訂《坎波福爾米奧條約》。
法國控制西歐與南歐後將目光轉向埃及，在1798年派出部隊征服埃及，試圖掌控地中海並近一步進攻英屬印度。同年，新的反法同盟被組建起來，東歐強權俄羅斯也加入對法戰爭。法軍在戰爭初期征服那不勒斯後，就在各個戰線不斷挫敗，但隨著俄軍在蘇黎世的慘敗與聯軍在荷蘭的失利，法國避免了被入侵的絕境。1799年11月，自埃及歸國的拿破崙發動霧月政變成為第一執政，在隔年6月的馬倫戈戰役取得勝利，重新控制北義大利。同時德意志地區的法軍在12月2日贏得霍恩林登戰役，第二次反法同盟失利。1801年2月9日，法奧雙方簽訂《呂內維爾條約》，拿破崙也開始介入德意志內部事務。1802年3月25日，法國與英國簽訂《亞眠和約》，英國放棄其征服的大部分海外領土，法國大革命戰爭結束。
法國大革命戰爭是18世紀歐洲最致命的軍事衝突，軍人死亡人數100萬，另有未知數目的平民死於饑荒或流感。此戰後，新生的共和法國穩固其內外局勢，但也讓拿破崙·波拿巴上臺，日後再次成為君主政體。雙方陣營間的衝突依舊不可調和，最終爆發更血腥的拿破崙戰爭，改變此後的世界政治走向。

**歷史概述**
1791年6月20日，路易十六的出逃失敗被捕，加劇了法國人民對外國干涉的擔心，也激化了歐洲君主對共和國的敵視。1792年4月20日，法國對奧地利宣戰；8月，奧地利與普魯士聯軍進逼巴黎，要求恢復路易十六的自由與統治。共和國的生存一度面臨危機。但9月20日，臨時組織的法軍憑藉“保衛共和國”的高昂熱情，在瓦爾密戰役中出人意料的擊敗了訓練有素的普魯士軍隊，扭轉了不利的戰局。
1793年1月21日，法國國民公會以叛國罪為由，處死了路易十六。這一行動激怒了歐洲幾乎所有的君主。英國、西班牙、葡萄牙、荷蘭、那不勒斯王國，以及德意志和意大利諸邦都加入了反法同盟，共和國再度面臨危機。卡諾將軍對法國軍制進行重大改革，實行全國普遍徵兵制，成年法國人都加入了軍隊。軍事改革還包括：就地解決補給，多兵種混合編成。戰術上的改進包括：使用步兵縱隊代替步兵橫隊，以利於快速機動；大量使用散兵；大規模集中使用炮兵。經過改革的法國軍隊成了一支足以和歐洲各國職業軍隊抗衡的大軍。法國和反法同盟在各條戰線上展開了多年的拉鋸戰。1797年1月14日，拿破崙·波拿巴指揮法軍在裡沃利戰役贏得了對奧軍的決定性勝利，奧地利被迫和談。法國贏得了對第一次反法同盟的勝利。
1799年，英國，俄羅斯，奧地利，那不勒斯，葡萄牙，和部分德意志邦國再次結成反法同盟。反法同盟在戰場上取得了節節勝利，但1800年俄國退出同盟給了法國以喘息之機。遠在非洲指揮埃及遠征軍的拿破崙秘密返回法國，重組政府和軍隊。1800年6月14日，法軍在拿破崙指揮下取得了馬倫哥之役的勝利，瓦解了第二次反法同盟。
1802年3月27日，亞眠和約簽訂，英國和法國也結束了戰爭狀態。法國大革命戰爭結束，歐洲獲得了短暫的和平，但很快就捲入了規模更大的拿破崙戰爭。

**參見**
法國大革命
*拿破崙戰爭
*奇爾德斯號事件

**註釋**

**腳註**

**參考來源===
官話拼音歷史

官話拼音史講述各種官話方言被拼成拉丁字母的歷史，當中又以南京官話和北京官話的拼音方案最為繁多。關於漢語整體的拼音史，見漢語拼音史。

**古代記音法**
古代最流行的記音法有兩種：同音相注的直音法、以上字之聲切下字之韻的反切法，然而都不能充分拼寫出實際發音。此外，亦有等韻圖的音表。

**南京官話**
明清西方傳教士為了學習漢字和傳教的需要，開始系統地用拉丁字母給明清音系的早期官話漢字注音。- 1605年，耶穌會士、意大利人利瑪竇的《西字奇蹟》具有開創性的系統化意義。- 1626年，耶穌會士金尼閣出版的《西儒耳目資》是最早用音素給漢字注音的字彙，所用的拼音方案是利瑪竇方案的修正。- 1902年，顧賽芬神父制定法國遠東學院拼音。- 1902年，德國駐清朝海關官員的赫美玲制定南京話拉丁化方案。- 1918年，中華民國教育部公佈注音符號，是第一套官方、法定的方案。符號由漢字邊旁簡化而成，亦即所謂「民族字母」，區別於「國際字母」的拉丁字母。方案是基於老國音。特點是採用符號表示聲調，但用符號表示聲調的方法由1958年漢語拼音方案繼承。
*1931年中共與蘇共聯手，推行拉丁化新文字運動，注意這不是輔助標音性質的「符號」，而是全盤拉丁化的「文字」，屬於漢字拉丁化運動。早期中共基於方言平等的思維，制定了15種漢語的拉丁化方案，其中有實際推行（出版課本和刊物）的有5種：基於老國音的北方話拉丁化新文字、基於上海話的江南話拉丁化新文字、廈門話拉丁化新文字、廣州話拉丁化新文字、潮汕話拉丁化新文字。其餘10種方案並未被實際推行（未出版課本和刊物），其中屬於官話的有：四川話拉丁化新文字、桂柳官話、which|湖北話。

**北京官話**

**清末：威妥瑪、郵政式**
 1867年，在英國使館任中文秘書的威妥瑪出版了一部《語言自邇集》，創制了威妥瑪拼音，並由英國來華外交官翟理斯完成修訂。由於威妥瑪拼音廣為使用，對此後的拉丁化方案產生了重大的影響。- 1906年，郵政式拼音推出，主要基於威妥瑪拼音。由於威妥瑪拼音大量用點號（'）來表示送氣音，在電報輸入上產生不便，郵政拼音省略了所有特殊符號，主要用於鐵道地名記錄。郵政式拼音同時承認已有的拉丁地名以及東南閩粵的方言地名。

**1926年趙元任：國語羅馬字**
1926年，林語堂、錢玄同、黎錦熙、趙元任等人制訂國語羅馬字，後來由中華民國大學院於1928年正式公佈，是中華民國第一套法定的拉丁化拼音方案，特點是用字母的拼法來表示漢語的聲調，直至今日，陝西的譯名仍常被譯為“Shaanxi”，其中重複元音a表示上聲就是國語羅馬字的原則。然而由於流傳時間較短，整體影響有限。

**1932年教育部：北京音注音符號**
 1932年5月7日，教育部正式以基於北京音的新國音取代基於南京官話的老國音，本來的三個注音符號「ㄪ」（v）、「ㄬ」（gn）及「ㄫ」（ng）不再使用，後標註為只作拼寫其他官話之用。1918年，中華民國教育部基於老國音公佈注音符號，是第一套官方、法定的方案。符號由漢字邊旁簡化而成，亦即所謂「民族字母」，區別於「國際字母」的拉丁字母。方案是基於老國音。特點是採用符號表示聲調，但用符號表示聲調的方法由1958年漢語拼音方案繼承。

**1958年中國人大：漢語拼音方案**
1950年代中共中央主席毛澤東多次指出漢字應走「世界共同的拼音化道路」。- 1958年，第一屆全國人民代表大會公佈漢語拼音方案（註：所謂漢語僅指北方官話的北京音，即普通話），使用了26個拉丁字母，用符號表示聲調。

**西南、西北、江淮官話**
1931年中共與蘇共聯手，推行拉丁化新文字運動，注意這不是輔助標音性質的「符號」，而是全盤拉丁化的「文字」，屬於漢字拉丁化運動。早期中共基於方言平等的思維，制定了15種漢語的拉丁化方案，其中有實際推行（出版課本和刊物）的有5種：基於老國音的北方話拉丁化新文字、基於上海話的江南話拉丁化新文字、廈門話拉丁化新文字、廣州話拉丁化新文字、潮汕話拉丁化新文字。其餘10種方案並未被實際推行（未出版課本和刊物），其中屬於官話的有：四川話拉丁化新文字、桂柳官話、which|湖北話。

**相關條目**
標準漢語發展史
*漢語拼音史
*漢字拉丁化運動

**參考文獻==
何啟東

何啟東可以指：
*何啟東 (秦皇島)，政治人物，全國脫貧攻堅先進個人。
*何東，本名何啟東，企業家、買辦、慈善家。
越南現代史年表

越南現代史年表是1945年以後的越南歷史年表。
*1945/08/15：日本宣佈無條件投降。
*1945/08：胡志明發動總起義，八月革命開始。
*1945/09/02：建立越南民主共和國。
*1945/09/12：法國軍隊乘英國戰艦登陸西貢。
*1945/10：法國推舉阮朝第十三代皇帝保大為越南總統。
*1946/11：法國再加派二萬名士兵登陸越南。
*1946/12：法軍向北部進攻，河內失守。
*1950/01：胡志明到訪中國，並向中共要求軍事援助。
*1950/07：中共軍事顧問團，進駐越南，協助北越軍的軍事訓練。
*1954/03：奠邊府戰役發生。
*1954/07/21：法國簽署日內瓦協議而撤出中南半島。南北越南正式分開。
*1954/09：美國軍事顧問團進駐越南。
*1955：吳廷琰發動政變推翻保大，建立越南共和國。
*1960：吳氏政府向美國要求軍事援助。第一批美軍直升機部隊進駐南越。
*1963/11/01：南越政府軍發動軍事政變，軍隊攻佔領在總統府後及翌日處決吳氏兄弟。
*1964/08/04：東京灣事件發生。美軍向北越進行空襲。
*1965/03/08：首批美國海軍陸戰隊，登陸越南。
*1965/04：胡志明要求中共加派士兵進駐北越，對抗美國及南越政府軍。中共成立「中共援越部隊」。「中共援越部隊」，一、二及三分隊，分別進駐北越（東北部），作中共的先頭部隊，部隊開闢道路連接中國及北越物資支援。中共防空炮部隊進駐北越。美軍駐越人數多達三十萬士兵，而南越軍己擴展至五十萬士兵。
*1970/02：美、越政府在巴黎展開秘密和談會議。尼克森總統訪華。
*1973/03/29：美國政府下令，美軍陸續撤出越南。
*1975/03/04：北越軍向南越軍發動總攻擊。南越政府軍先後於順化、峴港等地失守。
*1975/04/23：美國總統傑拉爾德·福特正式宣佈越戰結束。
*1975/04/26：北越軍發動大反攻，大舉進攻西貢。
*1975/04/30：最後一批美國使館人員撤出越南，同時北越政府和南越叛軍遊擊隊宣佈佔領西貢。越南共和國消滅。
*1975/05/01：越南南方共和國成立。
*1976/07/02：越南社會主義共和國成立。
*1977/09/20：越南加入聯合國。
*1978/11/03：蘇聯越南簽署友好條約。
*1978/12/25：越南軍進柬埔寨（第三印度支那戰爭）。
*1979/02/17：人民解放軍進攻越南北部。中越戰爭爆發。
*1986/12/15：越南宣佈革新政策。
*1989/09/26：越南軍撤出柬埔寨。
*1991/10/23：簽署柬埔寨和平巴黎協議。
*1991/11/05：中越國交正常化。
*1994/11/19：江澤民訪問越南。
*1995/07/11：美越國交正常化，建立大使級外交關係。此前一年，美國解除對越南貿易禁運。
*1995/07/28：越南加入東盟。
*1997/09/24：陳德良當選國家主席。
*2000/11/16：美國總統比爾·克林頓訪問越南。
*2001/04/22：農德孟當選越南共產黨中央委員會總書記。
*2002/02/27：江澤民第二次訪問越南。
加拿大國會

眾議院議事堂
加拿大國會外觀
加拿大國會（Parliament of Canada；Parlement du Canada）是加拿大政府的立法機關。加拿大國會位於首都渥太華的建築又被稱為「國會山莊」。根據《1867年憲法法案》第17條，加拿大國會包括君主、上議院和下議院。現在上議院的105位議員全部都是由總理提名後由總督委任。下議院的議員是由全國選舉直接產生，目前下議院共有343位議員。
下議院是國會權力的主要核心。君主的角色只是象徵式，而上議院通常不會駁回下議院已過的法案。而且，加拿大總理和內閣的任職需要下議院的信任（即是有下議院一半成員或以上的支持），但並不需要上議院的信任。

**組成和權力**

**君主**
「加拿大君主」是國家行政及立法機構的一部分，也是國家元首。由於君主並非居住於加拿大，所以他們都會以總督代表。總督實際的權力只限於簽署上下兩院通過的法案、於每個新會期開始時發表由政府撰寫的施政報告，以及（聽從總理的建議）解散下議院。

**參議院**
雖然理論上，加拿大參議院代表加拿大全國，總理可以選擇任何人，但上議院的所有成員都是經由委任方式產生。上議院議員的資格是年滿30歲，在所代表的省份擁有不少於4000元的物業和不少於4000元的財產。政府於1965年通過法案，將上議員的強制性退休年齡定為75歲。雖然在亞伯達省選舉中，選民可以選出下任亞省上議院議員的名單，加拿大總理並不必須根據這個名單來委任議員。

**眾議院**
加拿大眾議院是國會唯一由選舉產生的部分。年滿18歲或以上的加拿大國民可以參選成為下議院議員。每一位下議院議員代表著全國不同選區。下議院的任期不可以超過5年。理論上，加拿大總理可以在任何時候要求總督解散下議院而宣佈重新大選。雖然加拿大國會於2007年通過法案，制定大選日期，但是法案並沒有能力阻止總督於任何時間解散國會。
雖然下議院的席位不可以少於282席，下議院的席位沒有上限。而且，下議院至少要分配1個席位給加拿大的地區。下議院的席位會根據每10年的人口普查來調整。加拿大總理、內閣、和加拿大聯邦政府的所有機構都要向下議院負責。
自第42屆國會起，下議院議員席位增加至343席。

**程序**
上下兩個議院都有議長一職。上議院議長是經總理推薦，由總督委任的。下議院議長是由下議院投票產生的。
理論上，兩院的議長都有投票權。但是實質上，由於要保持中立，議長大多數不會投票。議長只會在正反兩方票數相同時才投票。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 加拿大國會官方網頁（英語或法語）date=20110207022416
海國圖志

《海國圖志》是中國清朝人魏源所編撰的一本書籍，以“師夷之長技以制夷”為口號。該口號成為後來洋務運動的主要理論。

**成書背景**
林則徐做欽差大臣時，命人編譯英國人休·慕瑞所著《地理百科全書》，集成《四洲志》，但未及出版。
1841年6月，林則徐因鴉片戰爭中英交涉事宜被罷官革職，將被流放伊犁。他在走訪路上將書稿全部交給魏源。希望他編撰《海國圖志》。魏源以這些書稿為基礎，蒐集更多世界地理資料，一年後成書，初版五十卷於1843年1月刻印於揚州。
1847年至1848年，魏源又將《海國圖志》增補為60卷本；到1852年又擴充為百卷本。此書開始時在中國未受到廣泛關注，“書成魏子歿，廿餘載，事局如故”，但其主張在之後的洋務運動中逐步顯現，開啟了中國人向西方學習的新潮流。與此同時該書流傳至日本後啟發明治維新及成為天皇和大臣必讀書籍。
《海國圖志》曾多次修改，因此出現所謂的50卷本、60卷本、100卷本，地理學家鄒漢勳和江寧名士汪士鐸皆曾協助校勘。1852年增為100卷後內容並無太大更動，“百卷本全書約88萬字，並有各種地圖75幅，西洋船、炮、器藝等圖式42頁”。魏源在書中敘述了美國曆史和政治制度和民主。其間魏源還與陳澧進行多次切磋，陳澧為此還寫了《書〈海國圖志〉後呈張南山先生》，信中陳氏表示“以為最可議者莫如《議攻》篇‘以夷攻夷’之說”。

**傳入日本**
1851年，載有《海國圖志》三冊的中國商船亥二號停靠長崎，檢查員向井兼哲照例檢查物品，他發現書中有違反禁令的基督教文字，於是當成違禁品沒收。該書三冊分別被「御文庫御用」、「學問所御用」及幕府老中牧野忠雄拿走。隔年，中國商船子二號又裝載一部，仍屬於違禁品由長崎會所負責保管。這三部書因寫有海外情報而被長崎官員視為禁書，直到江戶幕府的大官閱讀過後，認為有益於日本瞭解時局，下令全數上報。
此後幾年該書不斷被偷運入日本，有的被幕府官員和學者買去，因此進入日本市場。基於書中的世界知識和應對西方的策略，海國圖志很快在日本獲得官員和學者的高度重視，廣大民眾也迫切想閱讀此書。日本文化界也先開啟了刊印、翻譯、補註與評論該書的風潮。等到三年過後，又一艘中國商船到達長崎港，被發現有20多部的海國圖志。這一次幕府決定開價購買並推出官方譯本。自1854年開始後3年，日本出版的海國圖志讀本就有23種。相較於日本民間的追隨熱潮，當時中國的知識份子並不關心此書，直到數年後的洋務運動時期成為中國近代化開端的思想指南。
海國圖志在日本售價逐年走高，在1851年至1852年是130日圓。1854年售價已達180日圓，1859年價格更漲至436日圓。據《江戶時代日中秘話》所載，海國圖志到了江戶身價百倍，成為急需的御用之書。

**影響**
該書對日本國產生了深遠影響，1862年（文久二年）日本幕府派遣代表團到清朝考察，其成員之一高杉晉作在上海買書，詢問書店是否有《海國圖志》、陳化成、林則徐等開明知識分子的書，書店老闆回答都沒有；高杉晉作在日記裡寫下：“清人的思想和中華的正道相差太遠，清朝知識分子陶醉空言，不尚實學。”的記錄。但是《海國圖志》中提出的“師夷之長技以制夷”的觀點成為隨後清朝洋務運動的主要理論，影響深遠。魏源與洋務運動承上啟下的關係，使得中國開始向近代化邁進。

**弗龜手之策**
梁啟超在《論中國學術思想變遷之大勢》中指出，魏源《海國圖志》對日本明治維新起了巨大影響，認為它是“不龜手之藥”，助推日本社會革新。到了1851年，《海國圖志》（壹百卷續版）又在日本出現，更為日本維新變革人士擦亮了眼睛。梁也認為它能扭轉清末危局的“弗龜手之策”，擦亮廣大民眾眼睛認識自身的落後與社會危機，從而自省自強。

**評價**
江戶幕府時期精通漢學和蘭學的學者塩谷宕陰也將《海國圖志》視為「武經大典」，並將書中的海防建言納為日本對外國策的參考。對於清政府直到數年後的洋務運動才採用「師夷之長技以制夷」的主張，他感嘆：「嗚呼！忠智之士，憂國著書，不為其君之用，而反被琛於他邦，吾不獨為默深悲焉，而並為清主悲之」p.29。
日本思想家佐久間象山是海國圖志的追捧者，他認為自己是魏源的隔海知音，還做了20萬字的讀書筆記。
現代日本作家井上靖對此書持正面肯定：「幕府末期日本學者文化人等的思想起了革命，傾向開國主義，其契機是讀了中國的《海國圖志》」。

**批評**
19世紀長期旅居中國的普魯士人郭實臘在看過此書後，雖然他稱讚該書在中國編撰史上的創新地位，稱其「在中國文學史上沒有任何同類著作與此相當」，但也毫不客氣地批評林則徐對世界地理的誤解。諸如：
# 其中有6卷講到印度的部份編排不當，充滿錯誤，大部分來自外國人的記載。
# 關於亞洲土耳其的記載卻非常貧乏，郭實臘嘲諷道：「我們第一次聽說他們屬於西印度。我們也不想被告知，印度是他們的重要組成部分。」
# 談到阿富汗、喀什米爾和葉爾羌的地理則是疏於調查，以至於充滿了想像的內容。
# 在歐洲、非洲的部份，林則徐將非洲稱為利比亞，表示其知識不比一位西方學生多。還將德意志與其所屬國完全搞混，將該國的公爵、王子和眾多統治者當成與蒙古一樣的部落。書中未提到奧地利、匈牙利和波蘭。
# 第31、32卷的丹麥、瑞士和普魯士，最後一個國家和它的公國與分散的各省混淆一塊。
# 對英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭的資源、貿易及殖民地等有公正的介紹，郭實臘卻認為書中評論「像中世紀的政治家一樣對他們講論」。
# 對俄羅斯帝國的介紹表明作者不瞭解其所在歐洲的龐大規模與影響。
英國漢學家威妥瑪在1850年翻譯成其他語言，並在翻譯介紹中評論該書。他對海國圖志的學術價值抱持否定看法。
章鳴九認為：「華夏文化的優越感、天朝上國的自負意識，仍然是魏源文化思想的基礎，他並沒有視西方為真正平等獨立的國家」。

**軼事**
據旅美學人唐德剛回憶，他曾翻譯過《海國圖誌》，當時他看到傳曰：“孰荒於門，孰治於田，四海既均，越裳是臣。”不知係出何典？他拿去問胡適先生。胡適說是《易林》，結果仍找不著。後來遂成公案。此文可見於韓愈《琴操十首·越裳操》，越裳是古南海國名，白話文意思是“有誰會任自己的門庭荒蕪，而去治理田園呢？只有把自己的國家治理好，外國才會臣服。”

**參考文獻**

**外部鏈接**
 郭漢民、袁洪亮：〈 近二十年《海國圖志》研究回顧〉.
category:地理書籍
第一套人民幣

第一套人民幣於1948年12月1日由中國人民銀行負責發行，共12種面額62種版別。這套人民幣由時任華北人民政府主席的董必武題寫了“中國人民銀行”行名。票面上兩方印章分別為“總經理章”和“副經理章”。第一套人民幣的主要設計者是解放區的王益久和沈乃庸等人。

**發行背景**
1948年下半年，隨著解放戰爭中逐漸取得勝利，各“解放區”連成一片。同時期南京的中華民國政府為應付軍費開支，在“國統區”發行金圓券取代原來的法幣。因沒有足夠黃金等硬通貨和美元外匯的支撐，加上“國統區”內經濟秩序混亂，金圓券發行後不久就急劇貶值。而原來各“解放區”所發行的貨幣種類繁多，各種貨幣間匯率折算不一，不利於金融秩序的穩定和經濟活動的高效開展。為此，中共於1948年在石家莊成立中國人民銀行，並同時發行了統一的人民幣取代了各“解放區”及原國民政府發行的貨幣，穩定了金融秩序和經濟活動。
1955年2月21日，中央人民政府頒佈《中華人民共和國國務院關於發行新的人民幣和收回現行的人民幣的命令》，自同年3月1日起發行第二套人民幣。本套人民幣按10000:1的比率兌換第二套人民幣。從當年4月1日起，本套人民幣按票種逐步退出流通領域。

**票面特徵**
第一套人民幣由於受戰爭環境和當時的經濟條件影響，而採取多個地區分散設計、製版、印製和分地區就近發行的辦法，所以第一套人民幣的票面圖案繁雜多樣，既有勞動場面，也有交通運輸的場景、名勝古蹟等。文字由上而下，由右至左（除了伍仟元面額的“渭河橋”）。大部分先行發行的以民國紀年表記發行年份，一部分晚期發行的則以公元紀年表記。

**書法**
第一套人民幣上的漢字，除東北銀行印刷的1000元券是該行鈔廠某票版設計人員所書外，其餘均為董必武所書，其中貳字有“貳”和“貮”兩種寫法。 

**第一套人民幣概覽**

**一元幣**

**五元幣**

**十元幣**

**二十元幣**

**五十元幣**

**一佰元幣**

**二佰元幣**

**五佰元幣**

**一仟元幣**

**五仟元幣**

**一萬元幣**

**五萬元幣**

**參考**
cite web |url=http://www.cbpm.cn/cn/rmbpic/rmbpic1/ |title=第一套人民幣圖樣 |author=中國印鈔造幣集團 |access-date=2023-11-21 |archive-date=2023-11-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231121151458/http://www.cbpm.cn/cn/rmbpic/rmbpic1/ |dead-url=no
殲-5

殲-5（J-5，北約代號：Fresco）曾經稱為56式戰鬥機，是由瀋陽飛機工業公司仿製的原蘇聯的米格-17型噴氣式戰鬥機，是中華人民共和國第一款量產的噴氣式飛機。

**歷史**
博物館的殲-5
殲-5是一種單座單發高亞音速噴氣式戰鬥機。機頭進氣、後掠式中單翼佈局，使用一臺渦噴-5離心式加力渦輪噴氣發動機。1953年12月中蘇兩國政府換文，蘇聯將製造噴氣式飛機米格15(含發動機)和教練機雅克-18(含發動機)的製造權轉讓給中國，並提供成套技術資料和樣機。1954年10月根據蘇聯政府建議，中國政府決定停止試製米格15，改為試製米格17及其發動機。原型機於1955年在瀋陽飛機制造廠開始試製，技術負責人為112廠總工程師高方啟，副總工藝師羅時大。1956年6月瀋陽航空發動機廠仿製成功渦噴五發動機。1956年7月19日首次試飛成功，試飛員為空軍第一試飛大隊首任大隊長吳克明。當時稱五六式殲擊機，直到1964年才改稱殲五。到1956年9月15日，共製造出4架殲-5飛機，以四機編隊參加了1956年的國慶大典。
主要型號有殲-5、夜間型殲-5甲（J-5J）、教練型殲教5（JJ-5）。殲-5戰鬥機生產了1,973架，到1960年，殲五共生產了767架。目前，100架殲-5在朝鮮空軍中服役。殲-5戰鬥機在五十年代具有結構簡單、價格便宜的特點。
全天候殲擊機殲-5甲是由成都飛機制造廠1960年開始測繪仿製蘇聯米格-17Ⅱ樣機，1964年11月11日首飛，同月30日定型。與殲五相比,前機身加粗、加裝了全天候雷達、武器系統改成了3門23毫米航空炮、最高速度可達每小時1,145公里，最大航程2,200公里。共生產了124架於1967年停產。
在殲-5甲基礎上改型設計的全天候雙座噴氣教練機殲教-5，1966年首飛，殲教-5至1984年共生產上千架。成都飛機工業公司負責研製生產，長期裝備殲擊機團、強擊機團用於飛行員恢復飛行技能、考核飛行技術，也是航校培訓飛行學員的主要高教機。
殲-5實戰戰績：
*1958年2月18日海軍航空兵四師胡春生、舒積成雙機組在山東青島上空擊落國軍RB-57A飛機1架
*1958年4月21日夜，B-17G型偵察機1架，低空進入江西地區，空軍第12師飛行員李順祥，駕駛殲-5甲(米格-17ПФ)型飛機，在指揮所的引導下，使用改進的機載雷達，在約300米高度將其擊傷。
*1958年8月25日空九師劉維民在福建漳州上空擊落2架國軍F-86。
*1959年5月29日21時，B-17G型飛機1架，由雷州半島入廣西梧州附近，高度約高於當地山峰150～300米。23時8分30秒廣州空18師值班指揮員、副師長李憲剛令52團截擊機大隊中隊長蔣哲倫起飛攔截。蔣哲倫在雷達掌握目標時斷時續的情況下，駕駛殲-5甲(米格-17ПФ)型飛機在地面領航員王金彰、譚流光的引導下，從雲隙中出航，在有效截擊地段，抓住戰機，使用機上雷達距離3.2千米發現目標，2千米截獲，開炮將B-17G擊落。
*1958年9月殲-5編隊又與中華民國24架F-86配有新型AIM-9B響尾蛇飛彈的編隊在浙江溫州上空遭遇，該戰雙方互有損失但是互相史料記載不一。解放軍記載：飛行員王自重因掉隊而被12架F-86圍攻.王自重單機擊落2架敵機後,被F-86攜帶的AIM-9“響尾蛇”導彈擊落。這也是響尾蛇飛彈第一次實戰擊落飛機。然而該戰中一枚響尾蛇飛彈卡在1架殲-5上未引爆，事後被蘇聯和中國仿製為K-13(AA-2)導彈和霹靂-2導彈。
*1965年4月9日，4架解放軍空軍所屬的米格-17/殲-5戰機於南海上空與美國海軍的F-4B遭遇，發生近距離空中衝突。解放軍於該次事件中可能擊落1架美國海軍所屬的F-4B戰機。解放軍記載：海航四師李大雲駕駛殲五追擊1架美軍F-4B，另一架F-4B尾隨在李大雲後發射了“響尾蛇”導彈，李大雲駕機迅速作出機動動作擺脫了導彈，由於當時“響尾蛇”導彈採用的是熱感應追蹤目標，沒有敵我識別能力,結果將李大雲先前追擊的F-4B飛機擊落。然而21世紀後有新的訪談文獻表明，解放軍駕駛員在1994年調查中回憶指出，美國海軍所損失的1架F-4B戰機可能是遭其僚機所發射的一枚脫鎖的AIM-7麻雀飛彈所擊落的，當時1架F4被殲5鎖定但後方突然另1架F4出現支援又鎖住殲5，而此時殲5靈機一動向上大角度跳升，美國後機發射的飛彈就打掉自己的僚機。而另一本美國著作中對美軍飛行員的回憶訪談則主張那場空戰中一片混亂，而美軍過度信任當時還不太穩定的追熱飛彈科技，結果屢屢在射擊機會中飛彈故障落海或不點火，所有生存者都沒看見602號機被擊落的經過只知道失聯，但有人看到1架冒煙飛機的遠景並認為可能1架米格機被擊落擊傷，之後卻傳出航母上的雷達官表示有1架F4飛機朝遠離海南島方向駛去後面跟著1架米格，之後該F4就光點消失，受訪者只能說任何可能性都存在。
*1967年4月24日，美軍出動大批F-4、F-8戰鬥機轟炸越南諒山。其中兩架F-4B“鬼怪”式戰鬥機從廣西板興侵入了中國邊境領空，1架被高炮擊落，另一架扔掉副油箱和起落架加速脫離，被高空待戰的4架殲五戰鬥機採用大角度80度接敵，二號機4次開炮沒有擊中敵機，一號機連續猛烈射擊，前兩次都未打中，最後一次抵近400米射擊擊中敵機，F-4墜入北部灣。此戰歷時3分35秒。

**機型**
殲-5
殲-5甲，注意進氣道上方的鯊魚嘴狀雷達罩和中間的半球型天線中錐
殲教-5
1965年正在備戰的殲5師團
*56式戰機：原型試驗機
*東風101：初期量產專案代號
*殲-5：於1964年量產機767架生產
*殲-5甲：授權技術轉移的Mig-17PF改良了PП-5 雷達，共300架生產
*殲教-5：雙座教練機，出口代號FT-5
*殲-5魚雷機：移除機炮後加裝一枚魚雷的戰機，反艦飛彈普及後逐漸淡出
*殲-5無人機：2002年後逐漸為外界所知，自動飛行儀控制的自殺式飛機，可攜650公斤炸藥，有巡弋飛彈的效能

**規格**
翼展 9.60米
*機長 11.36米
*機高 3.80米
*機翼面積 25.00平方米
*機翼後掠角 45度
*最大起飛重量 6000千克
*正常起飛重量 5340千克
*最大燃油重量 1170千克(機內) 1834千克(帶副油箱)
*最大載重量 2130千克
*最大平飛速度 1145千米/小時(高度3000米)
*巡航速度 800千米/小時
*最大爬升率 75.8米/秒
*實用升限 16000米
*最大航程 1560千米(帶副油箱) 1020千米(不帶副油箱)
*續航時間 2小時50分(帶副油箱)
*1 x37型 37mm機炮
*2 x 23mm機炮
*2 x 炸彈或飛彈掛架

**使用國家**
全球使用殲-5的國家
*：美國有民間的航空愛好團體購買殲-5

**參考文獻 == -  空軍世界 殲-5

**參見**
 米格-17戰鬥機- 殲教-5
category:中國戰鬥機
中非共和國國旗

中非共和國國旗是一面由紅、黃、藍、白、綠五色組成的泛非主義旗幟。其中藍、白、紅三色與法國國旗顏色相同，是中非與法國特殊歷史關係的體現。而綠色象徵密佈中非共和國南方的森林，黃色象徵分佈在該國北部的草原和撒哈拉沙漠。位於國旗左上角藍色橫條處的一顆黃色五角星是“光明之星”，指引中非各族人民走向未來。
中非共和國“國父”巴泰勒米·波岡達是該旗幟的設計者，波岡達原先為構想中的拉丁非洲合眾國設計了國旗，雖然合眾國的理想未能實現，但該旗幟卻成為中非共和國國旗。中非共和國國歌《復興歌》也是由波岡達作詞的。

**相關鏈接**
title=Central African Republic
天順帝 (元朝)

元天順帝阿剌吉八（k=Ражабаг хаан；catIdx=A阿），是元朝第七位皇帝，蒙古帝國第十位大汗，泰定帝之子，亦是甘麻剌之孫、真金的曾孫。1328年10月3日至1328年11月14日在位，在位一個月十一天。

**生平**
致和元年七月初十日（1328年8月15日），元泰定帝也孫鐵木兒在上都病逝，丞相倒剌沙專權自用，過了一個多月仍遲遲不立9歲的太子阿剌吉八即位。
致和元年九月十三日（1328年10月16日），知樞密院事燕帖木兒在大都（今北京）擁立元武宗之子圖帖睦爾即位，改元“天曆”，圖帖睦爾是為元文宗。
致和元年九月，丞相倒剌沙在上都擁立太子阿剌吉八為皇帝，改元“天順”。
上都的天順帝朝廷由丞相倒剌沙派兵進攻大都的文宗朝廷，元文宗派燕帖木兒率軍迎戰，雙方經過多次戰爭，一開始雙方互有勝負，後來大都朝廷逐漸佔據軍事優勢。
天順元年十月十三日（1328年11月14日），大都朝廷的軍隊包圍上都，其麾下的遼王脫脫為齊王月魯帖木兒所殺，丞相倒剌沙等大臣奉皇帝寶出降，天順年號被元文宗廢除。在上都投降的一個月之後，其麾下的親信皆被清算，倒剌沙伏誅並磔於市，其伯父之子梁王王禪為其效力而被賜死，馬某沙、紐澤、撒的迷失、也先鐵木兒等皆棄市。
他在位僅月餘，無諡號和廟號，因此歷史上以其年號稱之為天順帝。漢文和蒙古文的史書都沒有記載天順帝在倒剌沙投降後的下落，而西藏的《紅史》則記載齊王月魯帖木兒殺死了皇帝。

**名字**
《元史》中兩次出現元天順帝的名字，《元史·泰定帝本紀》說“皇子阿速吉八為皇太子”，《元史·宗室世系表》作“皇太子阿里吉八”。藏語《紅史》作ར་ཁྱི་ཕག（威利轉寫：ra khyi phag，源於梵語राज पिक rāja-pika），蒙古語《蒙古源流》作ᠷᠠᠵᠠᠪᠠᠭ或ᠷᠠᠴᠠᠪᠠᠭ（Račabaγ），《蒙古黃金史》作Ражабаг（鮑培轉寫：Razibaγ）。明代的《元史紀事本末》（清代刊行本）記為“阿剌吉八”，現代蒙古學著作也使用阿剌吉八作為譯名。

**相關史料**
  《元史·文宗本紀》date=20111127061920 ，明朝官修正史-  《新元史·文宗本紀》date=20090929004000 ，民國官修正史-  《續資治通鑑》date=20130329012745 ，清朝史學家畢沅撰寫。- 《元史類編》，清朝史學家邵遠平撰寫。- 《元史新編》，清朝史學家魏源撰寫。- 《元書》，清朝史學家曾廉撰寫。- 《蒙兀兒史記》，清末民初史學家屠寄撰寫。

**評價**
 清朝史學家曾廉《元書》的評價是：“論曰：曾子以託孤寄命，臨大節而不可奪，斯為君子人也。故山有猛虎，樵採不入。前史稱泰定帝能守祖宗之法，故天下無事。嗚呼！徒法不能以自行也，向使漢武不委裘於霍光、金日磾，而倚上官桀、桑弘羊，則孝昭豈得晏然南面？況又弗如孝昭者乎？狙於近習而不知求天下之賢以佐佑之，貴為天子，富有天下，而不能庇其妻孥，若敖之鬼佞焉咎安在哉！君子是以不多子孟，而樂道孝武之善付託也。”

**參考文獻 ==
國際足聯聯合會杯

國際足聯聯合會杯（英語：FIFA Confederations Cup），由國際足球聯合會主辦，參賽隊伍包括六大洲國家盃冠軍隊，應屆世界盃冠軍及主辦國球隊，總數為8隊。
洲際國家盃的前身是1992年及1995年在沙特阿拉伯擧行的「法赫德國王杯」。但事實上早在1980年，它的雛形就已經誕生：為紀念烏拉圭成功舉辦第一屆世界盃，1980年距離首屆世界盃舉辦50年後，曾獲得過世界盃冠軍的各支球隊齊聚烏拉圭進行了一次被稱為「小世界盃」（Little World Cup）的世界冠軍金盃足球賽。
「法赫德國王盃」首創邀請各大洲的洲際冠軍球隊參賽，首兩屆的參賽隊伍分別有4隊及6隊，已漸見發展出分組賽制的形式。1997年，國際足聯接辦這項賽事，並正名為「洲際國家盃」，將參賽球隊數增加到8隊，每兩年舉行一屆。為了使世界盃主辦國能夠具備舉辦世界大賽的經驗，2001年洲際國家盃在韓國、日本舉行，首創世界盃舉行前一年，由世界盃主辦國籌辦的規定，作為東道主明年決賽周的賽前演習。「法赫德國王杯」漸漸成為了國家隊級的世俱杯。
2003年洲際國家盃比賽中上演了一場悲劇。喀麥隆對哥倫比亞的準決賽中，喀麥隆球員馬克-維維安·福因心臟病發猝死於球場上，事件令各界關注到現代職業足球員比賽過於頻密，對健康造成危險的問題，亦間接令賽事由2005年開始，改為每隔4年舉行一次。
2019年3月15日，因應2026年世界盃參賽隊伍擴充至48隊，世界盃主辦國將於前一年主辦世界盃資格賽的最終附加賽，國際足聯理事會決定不再舉辦聯合會杯，這意味著2017年第十屆俄羅斯洲際國家盃為最後一屆賽事。

**歷屆賽事**

**法赫德國王盃**

**洲際國家盃**

**四強隊伍統計**
 = 東道主

**神射手**

**歷屆神射手**

**入球最多球員**

**概要**

**參賽紀錄**
1st = 冠軍
*2nd = 亞軍
*3rd = 季軍
*4th = 殿軍
*GS = 分組賽

**一般統計**

**魔咒**
洲際國家盃所有奪冠的球隊，皆在之後舉辦的世界盃未能奪冠。

**類似賽事**
世界大冠軍盃排球賽，性質與聯合會杯類似，參賽隊伍也是各大洲冠軍國家隊以及東道主日本。

**參考**

**外部連結**
 官方網站date=20100615194419
聯合會杯

聯合會杯可以指：- 聯合會杯網球賽- 聯合會杯足球賽
Compiere

Compiere是一套為中小型企業而設計的開源（OpenSource）企業資源規劃（ERP）與客戶關係管理（CRM）軟體。它是這個行業中少數不需要用戶支付巨額金錢去購買他們的軟體的一個異數。但由於Compiere公司忽略關注廣大用戶群體的需要，社群於2006年9月在SourceForge上創建開放源碼項目ADempiere系統。2011年社群創建iDempiere系統。並引致Compiere於2009年3月暫停開發。

**網頁廣告**
Compiere在其網頁登了這個廣告：
 JD Ewards merged by PeopleSoft merged by Oracle。SAP talking with Microsoft about Navision, Great Plains, Solomon. In the next years, you will see a concentration of ERP/CRM vendors. As in the past, the "merged" product will be discontinued - sooner or later.Compiere is the safe choice for your future - Compiere ERP Software is owned by its users and cannot be merged, bought or eliminated.
（翻譯）“之前吞併了JD Edwards的PeopleSoft，現在被Oracle吃掉了。SAP現在也要和微軟商討Navision、Great Plains和Solomon之間的關係。在未來的數年內，你會看到ERP/CRM廠商的整合。正如過去所發生的一樣，被吃掉了的產品，不管是立即或隔一會兒，就不會再在了。所以，Compiere是你萬全的選擇——因為Compiere的ERP軟體是由其用家所擁有，所以不怕被其他公司吞併、收購、以至消失。」
廣告裡提及的 JD Ewards、PeopleSoft、SAP、Great Plains等本來都是ERP軟件市場的主要競爭對手，而且各自都有本身的舊有市場，系統完全不兼容，價格更高昂至過十萬美元。而這些軟體都因為同業之間的收購戰，被整合成 Oracle與Microsoft對壘。用戶先前所支付的高昂費用就這樣泡湯了。所以，Compiere認為，作為開源軟體，由於它由用戶所擁有，所以完全不用擔心因為公司被收購，以使先前的投資全部一下子泡湯。

**簡介**
Compiere ERP & CRM 為全球範圍內的中小型企業提供綜合型解決方案，覆蓋從客戶管理、供應鏈到財務管理的全部領域，支援多組織、多幣種、多會計模式、多成本計算、多語種、多稅制等全球特性。

**數據庫中立**
Compiere過去一直被批評不是完全開源的產品，因為其使用了Oracle數據庫來儲存資料（儘管Oracle亦有免費版本）。不過，自從2.5.2版開始，Compiere的設計獨立於數據庫，可以與不同的數據庫搭配使用。現時，有關計劃開發了工具，讓用戶把系統的數據庫過渡至其他數據庫引擎。現在正在開發的過渡工具有適用於PostgreSQL、MySQL以及Sybase。

**外部連結**
  Compiere 公司date=20050627002221 -  Compiere 公司自己開放的原始碼 (可用 svn 下載)- 用 Compiere 作ERP解決方案的顧問公司： 中國大陸、深圳- 用 Compiere 作ERP解決方案在 SourceForge 的原碼  (壓縮檔)date=20050618014429 - Compiere + Oracle + Windows  在線 Flash 安裝教程date=20100503221000
水文 (消歧義)

水文可以指：- 水的波紋 - 唐朝詩人杜甫曾經在《江閣對雨有懷行營裴二端公詩》中寫道：「層閣憑雷殷，長空面水文。」- 水文學 - 自然界中水的各種型態變化、循環、分佈及性質等- 水語 - 水族使用的一種本民族語言
CC

CC、cc、C-C可以指：

**藝術、娛樂和媒體**
 C.C. (Code Geass)，動畫《Code Geass -{zh-cn:反叛的魯路修; zh-hk:叛逆的魯魯修; zh-tw:反叛的魯路修;}-》中的主角之一- 《-{zh-hans:命令與征服; zh-hant:終極動員令;}-》（Command & Conquer、C&C）系列，一系列即時策略遊戲- 《鎖鏈戰記》（Chain Chronicle），一款智能手機線上電子角色扮演遊戲。- 錫蘭Ceylan（別稱：CC），比利時籍網絡紅人與YouTuber。- 陳綺貞（Cheer Chen），臺灣女歌手。

**數學、科學和技術**

**電腦**
 雲端運算（Cloud computing），一種基於互聯網的運算方式。- Adobe Creative Cloud，Adobe推出的一款套件，為用戶提供了平面設計，視頻編輯，web開發等工具。- Cocos2d或Cocos2d-x，開源的2D遊戲框架。- 隱藏字幕（Closed captioning），在電視、DVD等可讓聽力不佳者開啟觀看的字幕。- 副本抄送（Carbon copy），電郵系統的一個送件選項，即複寫的副本，本意為使用複寫紙一次生成多份文檔。- CC攻擊（Challenge Collapsar），一種DDoS網絡攻擊方式- 資訊技術安全評估共同準則（Common Criteria for Information Technology Security Evaluation）的簡稱，一個電腦安全認證的國際標準。- 循環複雜度（Cyclomatic complexity），一種原始碼度量

**數學、科學和技術中的其他用途**
 羅馬數字中表示200- 十六進制中表示204- 立方厘米（cubic centimetre），即毫升，容量計量單位- 碳質球粒隕石（Carbonaceous chondrite），一種球粒隕石- 主訴（chief complain），內科患者報告的主要症狀- 耦合簇方法（coupled cluster），一種計算化學中的數值技術

**組織機構**
 中央俱樂部（Central Club），中國國民黨曾經存在的以陳立夫、陳果夫為首的黨內派系；CC代表二陳，亦代表中統- 知識共享（Creative Commons），一個非營利組織，也是該組織所提供一系列彈性著作權授權方式的名稱。知識共享組織的主要宗旨是使得著作物能更廣為流通與改作，作為其他人據以創作及共享的基礎，並以所提供的授權方式確保上述理念。
** 知識共享許可協議（Creative Commons license），一個版權許可- 標準收藏（Criterion Collection），致力於修復併發行“重要的經典及當代的電影”的家庭影像發行公司。- 加勒比共同體（Carribean Community），一個總部位於加那利群島的西班牙政黨

**地方**
 卡森城（Carson City），位於美國內華達州，通常縮寫為CC- 科科斯（基林）群島，“CC”是該地的ISO 3166代碼
** .cc，科科斯（基林）群島的國家頂級域名- 科羅拉多學院（Colorado College），美國科羅拉多州科羅拉多斯普林斯的一所文理學院- 文化中心（Cultural Centre）- 會議中心（Convention Centre）

**交通運輸**
 大眾CC，-{zh-cn:大眾; zh-tw:福斯; zh-hk:福士;zh-sg:福士偉根;}-汽車出品的一款四門緊湊型行政車- 亞特蘭大冰島航空，“CC”是其IATA航空公司代碼- CC線：
** JR東海身延線（富士站至西富士宮站）的編號
** 新加坡地鐵環線的編號- Carretera Central de Cuba（Carretera Central）- 空中乘務員（Cabin Crew）

**其他用途**
 卡斯坦·查爾斯·沙巴西亞（暱稱：CC Sabathia），一名美國職棒大聯盟洋基隊的投手。- 加拿大俱樂部威士忌（Canadian Club），加拿大威士忌品牌- 私鐘妹（香港網絡用語稱CC），一種香港妓女的稱呼- 捲積雲（拉丁語：Cirrocumulus，符號：Cc）學名的縮寫

**另見**
 CCC
元和

元和可以是：
 年號
*元和 (東漢)：漢章帝劉炟的年號。
*元和 (唐朝)：唐憲宗李純的年號。
*元和 (日本)：日本後水尾天皇的年號。
*元和 (越南)：越南後黎朝莊宗的年號。
 人物
*元和 (北魏)，北魏武昌王
 行政區
*元和縣
咸豐縣

咸豐縣在中國湖北省西南部、清江上游，是恩施土家族苗族自治州下轄的一個縣。位於鄂、湘、黔、渝四省（市）邊區結合部，距州府所在地恩施市98公里。全縣總面積2550平方公里，常住總人口約32萬人。縣人民政府駐高樂山鎮。

**地名由來**
清雍正十三年（1735年）改土歸流。冬月並大田千戶所、唐崖、金峒、龍潭諸土司地，置咸豐縣，蓋取“鹹慶豐年”之意。據《明史·地理志》載：洪武二十三年（1390年）閏四月，以散毛宣撫司之“大水田”置大田軍民千戶所，清改設咸豐縣，當取“豐收”之意。

**行政區劃**
下轄6個鎮、4個鄉：
。

**交通**
 351、353過境。- rail黔張常鐵路：咸豐站

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，鹹豐縣常住人口為318827人。
全縣總人口36.4萬，以土家族、苗族為主的 17個少數民族占人口總數的85%。

**旅遊資源**
唐崖寺土司皇城
*坪壩營國家森林公園

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=咸豐縣人民政府門戶網站
浩園

景仰園及浩園（下）
浩園（Gallant Garden）是位於香港新界粉嶺和合石墳場內的一幅墓地，面積約1,600平方米，專門安葬殉職香港公務員，由食物環境衞生署管理。
紀律部隊評議會代表於1990年6月建議香港政府為殉職公務員提供葬位，有關建議獲得接納，並且劃定上址，取名具有「浩氣長存」之意，於1996年11月啟用，耗資約300萬港元興建，共設有110個土葬位、165個壁龕及一座可以存放120個壁龕葬位的安置所。園內除了葬位及壁龕，亦設有刻有殉職人員姓名的紀念碑，以誌其捨身貢獻。

**政策**
根據公務員事務局指引，香港公務員在實際執行職務時受傷，而且並非本身蓄意嚴重錯失所致，最終導致死亡，即屬殉職及可以安葬於浩園。

**研究**
由於香港土地供應短缺，香港政府於1976年停止處理允許永久土葬的私人墳場，並且鼓勵火化。因此，根據食物環境衞生署政策，凡於公眾墳場土葬逾6年的骸骨必須遷移，以方便節省土地資源。由於浩園屬於公眾墳場，因此殉職人員遺體土葬6年後同樣需要撿掘，重新安放在園內的永久甕盎葬位，或者於火化後安放在靈灰安置所的壁龕。職方雖然多次請求有關部門考慮永久土葬或者延長允許埋葬期限，惟公務員事務局諮詢律政司後，指出如果放寬政策只適用於殉職公務員，有可能構成違反《香港人權法案》第22條及《公民權利和政治權利國際公約》第26條所指出的歧視。
經過檢討後，行政會議建議由2000年9月12日起，所有在執行職務時因「英勇過人行為」而喪生的公務員和非公務員，均可以獲得批准永久土葬。「英勇過人行為」 由行政長官按照英勇勳章標準釐定。
2006年6月19日，在立法會公務員及資助機構員工事務委員會會議上，議員要求香港政府重新研究是否應該允許所有殉職公務員永久土葬。不過，由於上述墳場管理政策可能屬於歧視，以及香港政府為到所有「英勇過人行為」而死亡的市民作出另行特別處理，當局稱未能夠接納相關的要求。
雖然官民關係日趨緊張，屢有公務員因公傷亡的新聞，但公務員事務局在2013年表示，當局未有考慮擴建浩園，當局在答覆立法會議員提問時，表示「公務人員殉職是不可預測」，難以預估浩園爆滿的時間。

**墓碑遭毀案**
2006年8月12日，食物環境衛生署員工於清晨清理墓地時，發現30個墓碑有29個遭人惡意破壞，墓碑上的遺照被人用硬物鑿毀。其中包括醫生謝婉雯、警員梁成恩、消防員廖熾鴻等。政府發表聲明譴責，稱事件是「毫無意義及肆無忌憚的破壞行為，加深了死者家屬的傷痛，亦傷害了香港市民的感情。」紀律部隊評議會及政府紀律部隊人員總工會亦譴責兇徒「恬不知恥，天理不容」。事件交由大埔警區重案組處理，同時亦揭露浩園周圍未設閉路電視及保安不足的問題。

**安葬者**
浩園安葬者列表按安葬者的殉職年份排列。

**軼事**
目前於浩園下葬的安息者中，以香港警察殉職人員所佔比例最高。
*浩園啟用以來一直安葬男性警務人員，2021年，總督察林婉儀成為首位安葬於浩園的女性警務人員。
*因嘉利大廈大火中殉職的消防隊目廖熾鴻，為首位安葬於浩園的公務員，其墓碑參照西晉時代的「宣威將軍趙汜墓表」而建造。
*1990年因追捕疑犯中槍殉職的警員岑凱傑，為首位遷葬至浩園的殉職警員，移葬儀式於1999年12月16日舉行。
*2000年，因入境事務大樓縱火案殉職的高級入境事務主任梁錦光，為首位獲準永久土葬的公務員。政府於梁錦光殉職後檢討浩園的土葬政策，行政會議於2000年9月12日批准梁錦光獲永久土葬於浩園，並且通過以下修訂：「若死者家人提出要求，在執行職務時因英勇過人的行為而殉職的公務員，可在浩園永久土葬。非公務員人士亦可根據同一準則獲準在公眾墳場永久土葬。」。自此，因英勇行為導致死亡，獲行政長官按授勳事務委員會的建議追頒英勇勳章的人士，均可獲準永久土葬於浩園或公眾墳場。
*由於浩園本身是公務員墓地，非公務員在一般情況下不能安葬於浩園。至今，僅有六名任職於醫院管理局因SARS而殉職醫護人員得到行政長官會同行政會議特別批准安葬於浩園，他們包括護士劉永佳、醫生謝婉雯、健康服務助理鄧香美、健康服務助理劉錦蓉、服務員王庚娣、醫生鄭夏恩。除劉永佳外，其餘五人均為首批在浩園安葬的女性安息者。
*陳思祺是唯一一個不是因工作殉職而下葬的安息者。
*位於元朗洪水橋的屋苑偉景園，於1993年落成時曾經命名為浩園，當時仍未有墓地「浩園」出現。2003年沙士於香港肆虐，多名醫護人員因為照顧沙士病人而殉職，並獲安葬於浩園，墓地「浩園」才開始廣為港人認識，因此屋苑浩園入紙申請改名，並於同年11月正式改名為偉景園。

**安全提示**
公眾墳場的車閘開放時間為上午六時三十分至下午七時三十分。
*由於車閘內的道路，即和合石路，並無街燈照明，應儘可能於日落前離開，當天的日落時間可以從香港天文臺查得。

**交通**
可參考和合石墳場#交通

**參考文獻**

**參閲**
景仰園
*和合石墳場
*赤柱軍人墳場
*西灣國殤紀念墳場
*香港墳場列表
*香港殉職消防人員列表
*香港殉職警務人員列表
*忠烈祠
*忠烈祠 (臺灣)
*國民革命忠烈祠
*南嶽忠烈祠
*警察紀念園區
*義民信仰

**外部連結**
 「浩園」─安葬殉職公務員的墓地 date=20210414041028
鳥居

伏見稻荷大社的第一鳥居(2008年)
屬嚴島神社管理的海上鳥居
鳥居（rm=Torii）是日本神社的建築之一，傳說是連接神明居住的神域與人類居住的俗世之通道，屬「結界」的一種（除了稻荷神社信徒奉獻的紅色鳥居），通常設在神社各個入口。鳥居有多種形狀，但大多均以兩根支柱與一至二根橫樑構成，部分鳥居在橫樑中央有牌匾。

**概要**
鳥居的形狀
鳥居種類A「神明鳥居（Shinmei torii）」B「鹿島鳥居（Kashima torii）」C「明神鳥居（Myōjin torii）」D「八幡鳥居（Hachiman torii）」E「春日鳥居（Kasuga torii）」F「中山鳥居（Nakayama torii）」G「外宮鳥居（Gekū torii）」H「三柱鳥居（Mihashira torii）」I「三輪鳥居（Miwa torii）」J「両部鳥居（Ryōbu torii）」
豎立鳥居的習俗，據說於設立神社前已經存在。
關於鳥居的起源眾說紛紜。據神道教的天巖戶傳說，一次天照大神因為討厭她的弟弟，找了一個山洞躲起來，用石頭將洞口堵上，人間因此沒有了太陽。大家想了一個辦法，建立了一個高高的木架，將所有的公雞放到上面，讓所有的公雞一起啼叫。天照大神感到奇怪，推開石頭看看，躲在一旁的相撲力士們立刻抓住機會合力將石頭推開，這個世界就重新大放光明瞭。這個木架就是第一個鳥居。在日本漢字中，“鳥”（とり）字單用時在指鳥類之外也可以指雞，因此鳥居可以被譯為“置放雞的木架”。此外也有說法指鳥居是源於古中國的牌坊、朝鮮半島的紅箭門、古印度的托拉納等。
在日本各地的神社之中，位於京都的伏見稻荷大社是因為鳥居而聞名的神社之一。供奉商業之神的該神社由於有人許願就敬獻一座鳥居，經年累月之下神社境內豎立的鳥居排列成一座座長長的甬道，而被稱為「千本鳥居」。除此之外，位於廣島縣離島宮島上的嚴島神社，也以其豎立在海中的大鳥居著名，是常被用來象徵日本傳統信仰文化的知名鳥居之一。
按日本圖例，神社在日本的地圖上即用鳥居（⛩）表示。Unicode的雜項符號和圖符也有收錄鳥居的符號26E9。

**圖片集**

**符號編碼**
鳥居符號編碼記載於雜項符號。- SHINTO SHRINE

**參見**
托拉納
*神道坊：設於寺廟、陵園入口連接神道 (道路)（參道）的牌坊
*紅箭門：朝鮮傳統建築中設於寺廟、陵園、宮殿入口，連接神道、御路的紅色牌坊
*Torii Station（沖繩縣讀谷村），駐日美軍通訊設施
*伏見稻荷大社

**參考資料**

**外部鏈接**
  玄松子・神社知識 date=20210413233912
阿薩法·鮑威爾

2006年，Meeting de Saint-Denis
2007年世界田徑錦標賽4×100公尺接力決賽
2008年10月，Usain Bolt、Asafa Powell
2009年世界田徑錦標賽100公尺決賽
2009年世界田徑錦標賽4×100公尺接力決賽
2009年世界田徑錦標賽4×100公尺接力決賽後
2009年12月
2010年，Bislett Games，100公尺決賽後
阿薩法·鮑威爾（Asafa Powell，），牙買加男子短跑運動員。

**從事短跑之前**
阿薩法·鮑威爾出生在牙買加的一個傳教士家庭。他的5個兄弟姐妹都從事田徑運動。他的哥哥多諾萬·鮑威爾（Donovan Powell）甚至曾在1999年的世界田徑錦標賽上進入了男子100米的半決賽。他曾同多諾萬一起在美國德克薩斯州訓練過數次，不過得到的評語是“沒有田徑天賦”。當時他已投入其他體育運動，在2001年之前，他一直是他的母校——牙買加科技大學（University of Technology, Jamaica）美式橄欖球隊的得分中鋒。踢橄欖球的經歷對鮑威爾日後的短跑生涯有著不小的幫助，這讓他的上肢力量和平衡能力在短跑選手中鶴立雞群。
2001年，他現在的教練斯蒂芬·弗朗西斯（Stephen Francis）慧眼識珠，斷定他在短跑項目上有著極大的潛力，向他提出改練短跑。於是在19歲的“高齡”，鮑威爾才開始進行專業的短跑訓練。而一般的短跑運動員在這個年齡，通常已經訓練了10年以上了。

**雅典奧運會的失利**
事實驗證了斯蒂芬·弗朗西斯沒有錯。兩年以後，鮑威爾的成績已經從開始訓練時的10.5秒進步到了10.02秒。可惜天意弄人，2003年鮑威爾在巴黎世界田徑錦標賽上遭遇了一個不小的挫折。在男子100米四分之一決賽中，由於在第二次預備起跑中起跑反應時間低於0.1秒，他和大他14歲的美國老將喬恩·德拉蒙德（Jon Drummond）被定為搶跑，雙雙被罰出比賽（雖然在第一次預備起跑中，兩人都沒有搶跑。但是根據當年國際田聯的最新規定，第二次預備起跑中無論誰搶跑都將被罰出局）。兩人都對這樣的結果表示難以接受，德拉蒙德躺在賽道上不肯起來，鮑威爾也拒絕離開跑道。不過最終兩人還是被勸離場。
2004年，鮑威爾進步飛快。他在比利時跑出了9.87秒的出色成績。另外，由於蒂姆·蒙哥馬利（Tim Montgomery）在之前的尿檢中驗出興奮劑成分，被禁賽了2004年雅典奧運會，而當時的世界紀錄（9.79秒）保持者莫里斯·格林（Maurice Greene）雖然參加雅典奧運會，但阿薩法·鮑威爾被視作雅典奧運會男子100米項目奪冠的熱門人選。或許是巴黎的心理陰影所致，鮑威爾在決賽中起跑過慢。雖然他奮力追趕，但是最後僅僅取得第五名。

**創造世界紀錄**
2005年，鮑威爾在一眾強手的競爭中率先跑進10秒大關——他在2005年5月7日在家鄉牙買加跑出了9.84秒。這也是他個人當時的最好成績。而6月9日，儘管天氣很不理想——氣溫很低而且有雨，鮑威爾還是在捷克跑出了9.85秒。許多媒體紛紛預言他將會在5天后的雅典打破世界紀錄。雅典的奧林匹克體育場的跑道一向以快速而聞名，這裡的跑道附著力高而阻力低，雅典的天氣也非常適合選手發揮。1999年莫里斯·格林9.79秒的紀錄便是在這裡創造的。
在6月14日雅典的100米決賽中，鮑威爾起跑便非常完美，反應時間只有0.15秒。一直到第50米左右他才停止加速，抬起頭來。當他衝過終點線時，甩開了第二名的選手至少3米。賽會的計時牌顯示的是9.78秒。幾分鐘後，經過賽會核實，他的成績為9.768秒。當時的風速為順風1.6米/秒，符合國際田聯低於2.0米/秒的要求。鮑威爾成功刷新了最新的男子100米世界紀錄。
直到2007年9月10日，鮑威爾在義大利列蒂的國際田徑總會大獎賽將男子百米的世界紀錄推向另一高峰，9.74秒佳績，刷新自己於2005年6月在雅典田徑賽所締造的9.77秒紀錄，曾為男子百米的世界記錄保持人。2007年，被牙買加選手尤塞恩·博爾特以9.72秒成績打破。
2012年倫敦奧運會跑進男子田徑100米決賽。

**國際大型運動賽會**

**統計**

**參考資料**

**外部連結**
 id=asafa-powell- 189571- officialasafa- 2259753751- asafasub10king
黃梅院 (武田信玄女)

黃梅院（），武田信玄長女，母親為正室三條夫人，本名不詳。

**生平**
於甲斐出生。為了使今川家、武田家與後北條家形成三國同盟，天文23年（1554年）12月，以十二歲之齡嫁給北條氏康的嫡子北條氏政為妻。相傳她出嫁的時候，隨從多達一萬人，相當豪華。信玄相當疼愛這個女兒，在1557年十一月時，信玄得知女兒有孕之事，曾經向供奉安產之神的富士御室淺間神社親自寫下祈求黃梅院安產的文字，不過後來黃梅院生的頭兩個孩子都接連夭-{折}-。之後，信玄也曾經有祈求過黃梅院身體健康等等之事，都足以顯示他對女兒的親情深厚。
黃梅院與氏政之間除了早先夭-{折}-的兩個孩子以外，後來接連生下嫡長子氏直、氏房、直重、氏定等四個兒子，婚姻應該可謂美滿。永祿12年（1569年）6月17日，住在北條家，黃梅院病逝。法名「黃梅院殿春林宗芳大禪定尼」。在北條家的早雲寺建立了黃梅院並葬於此地。信玄為她於山梨縣雙葉町建立菩提寺黃梅院也，墓碑至今仍然存在。

**參考文獻**
黑田基樹《戰國北條一族》 ISBN 4-404-03251-X C0021
*淺倉直美《北條氏政正室黃梅院殿和北條氏直》 武田氏研究（武田史研究會、2019年1月）頁1-13
*海老名真治《氏康和武田信玄：第一次甲相同盟的發展》”北條氏康和他的時代，頁296-297
*黑田基樹《総論 北條氏直研究》『中世関東武士研究 第二九巻 北條氏直』頁9-12.
Pocket PC

Pocket PC（簡稱PPC）是基於微軟的Windows Mobile操作系統的一種掌上電腦。
一款搭載微軟Windows Mobile系統的Pocket PC

**簡介**
相對於PDA，PPC是一種狹隘得多的概念，專指使用微軟Windows Mobile系列操作系統的PDA。最早的Windows Mobile操作系統是Pocket PC 1.0，一款不怎麼成功的操作系統，但PPC由此得名。隨後的Pocket PC 2002、Windows Mobile 2003、Windows Mobile 2003 SE都是非常成功的操作系統。現在最新的Pocket PC系列操作系統為Windows Moblie 6.5。與其他操作系統的PDA相比，PPC所公認的優勢在於：
# 友好的用戶界面和更佳的易用性（與PC版Windows操作系統相似）
# 與PC平臺極佳的兼容性
# 更廣泛的軟件及硬件擴展支持
製造Pocket PC的著名廠家有HTC（Dopod，Qtek）、HP、Dell（絕大部份地區已於2007年開始停止發售）、ASUS等。
與PPC同時期的另一種常見的掌上電腦操作系統是Palm OS，與之相應的掌上電腦稱為Palm。
還有少量掌上電腦使用Linux操作系統。
隨著Windows Mobile系統和手機的不斷發展，不少流動電話開始以Windows Moblie為操作系統，Windows Moblie本身亦加入了對流動電話的支持。一時間，基於Windows Mobile操作系統的手機成為了高端智能手機的象徵。2007年之後，以Windows Moblie為操作系統的Pocket PC和移動電話的市場份額開始連續下滑，越來越多的流動電話都以Android為操作系統，而蘋果IOS操作系統也佔據了市場的大量份額。windows mobile系統之後，微軟發佈了UI界面大幅改進的Windows Phone 7操作系統作為其繼任者。隨後又發佈了Windows Phone 8操作系統。不過目前來自微軟操作系統的手機佔據全球手機市場份額仍舊極其微小。

**定義**
根據微軟的解釋，Pocket PC是「一個可以用於收發和儲存電郵、能作為通訊錄、日程記錄、工作安排、多媒體檔案播放、遊戲、與MSN交換文字訊息、瀏覽網頁及其他功能的手提裝置。」（原文："a handheld device that enables users to store and retrieve e-mail, contacts, appointments, tasks, play multimedia files, games, exchange text messages with Windows Live Messenger (MSN Messenger), browse the Web, and more."）
總括來說，Pocket PC必須具佈下列特徵：- 使用Microsoft Windows Mobile, Pocket PC版本的作業系統。注意：Windows CE亦屬於Microsoft Windows Mobile系列。- 由Pocket PC製造商制定的Pocket PC專用的軟件套裝並與作業系統一同安裝在系統ROM中- 輕觸式螢幕- 硬體方向鍵和功能鍵，一般為一組五方向鍵和四個由Pocket PC製造商制定的功能鍵- ARM核心的CPU

**參見**
 PDA- Windows CE- Windows Mobile- 微型筆記本電腦

**外部鏈接**
  Pocket PC Magazine
諏訪御料人

諏訪御料人（すわごりょうにん、），武田信玄的側室。生下了甲斐武田家第20代家督武田勝賴。
父親為諏訪賴重，母親為賴重的側室小見氏。
本名不詳，井上靖的小說《風林火山》將她命名為由布姬，而新田次郎的小說《武田信玄》則稱之為湖衣姬。由於此二作被改編為影劇的關係，目前大眾多以小說編造的名字稱呼她。

**生平**
諏訪御料人的生平無法從可靠的史料中得知，根據“甲陽軍鑑”嫁給信玄的時間是於1545年。
父親賴重娶武田信虎之女禰禰而與武田家有同盟關係。天文10年（1541年）信虎被嫡男晴信（信玄）發動政變而被流放，同年7月、關東管領上杉憲政入侵小縣郡。頼重與上杉氏和睦並分割領土，晴信將此視為違反盟約，翌年6月捨棄與諏訪氏的同盟開始入侵諏訪。
晴信壓制諏訪後，父親賴重於同年7月22日在甲斐的東光寺死去。晴信原先打算讓賴重與禰禰的孩子千代宮繼承諏訪氏、但後來放棄、決定自己迎娶賴重之女作為側室，讓生下來的孩子來繼承諏訪氏。
諏訪御料人進入甲斐的時間一說是1543年、一說為1545年。1543年的說法出於將『高白齋記』天文12年(1543年)12月15日禰津夫人嫁入的記載、解讀為諏訪御料人。此說法根據不詳、然而根據武田家譜的說法、禰津夫人為禰津元直的女兒、後來嫁給信玄做為側室。
另一方面、1545年的理論出自『甲陽軍鑑』、諏訪御料人在天文14年(1545年)14歲時嫁給信玄做為側室。而不論是甲陽軍鑑或武田家譜皆表明她於天文15年（1546年）生下了勝賴。而甲陽軍鑑還有當時要讓賴重之女嫁入武田家時遭到許多家臣的反對，不過後來被山本勘助說服的逸話。
諏訪御料人於1554年12月18日去世。其墓所於長野縣伊那市高遠町的建福寺(當時稱為乾福寺)、法名是「乾福寺殿梅巌妙香大禪定尼」。而長野縣岡谷市的小坂観音院的墓應是戰後受到井上靖的小説『風林火山』中的由布姫（諏訪御料人）影響於現代所建成的。

**登場作品**
小說
*風林火山（新潮社、井上靖著）
*武田信玄（文藝春秋、新田次郎著）
*武田信玄（講談社、津本陽著）
影視劇
*風林火山（1959年、NET、演：岡本佳津子）
*武田信玄（1966年、NTV、演：北林早苗）
*天與地（1969年、NHK大河劇、演：中村玉緒）
*風林火山（1969年、NET、演：栗原小卷）
*風林火山（1969年、東寶、演：佐久間良子）
*武田信玄（1988年、NHK大河劇、演：南野陽子）
*武田信玄（1991年、TBS、演：宮崎萬純）
*風林火山（1992年、NTV、演：古手川祐子）
*風林火山（2006年、EX、演：加藤愛）
*風林火山（2007年、NHK大河劇、演：柴本幸）
*天與地（2008年、EX、演：水橋貴己）
從2003年起毎年4月8日甲府市會於信玄公祭的前夜祭於舞鶴城公園舉辦扮成湖衣姫的大會（2007年的大河劇後改稱為「由布姫的大會」）。目前對一般民眾開放。
楽曲
*諏訪にすわひめ！（諏訪姫形象歌曲／歌：さくらゆき、作詞：遠野ゆき、作曲：小池勝彥）

**參考資料**

**外部鏈接 ==
張翠山

張翠山是金庸小說《倚天屠龍記》的人物，乃小說男主角張無忌之父，殷素素之夫，使一對鐵鉤與判官筆，外號「銀鉤鐵劃」，絕技為倚天屠龍筆法，位列武當七俠第五，原為武當派掌門張三豐屬意下任掌門人選的愛徒，但不幸早死。
張翠山為人重義任俠，在江湖中有相當良好的名聲。
於龍門鏢局滅門血案結識殷素素，但當時不知殷素素就是暗傷三師哥俞岱巖的兇手。
參加王盤山揚刀大會時，與殷素素遭明教四大護教法王之一「金毛獅王」謝遜挾持，在海上漂流到冰火島，期間與脅持自己的謝遜冰釋前嫌結為義兄弟並與殷素素生下一子，無忌之名為謝遜所取，張無忌認謝遜為義父。
十年後張翠山攜妻子殷素素、兒子張無忌從冰火島回到中原時，在往武當山路上力鬥高麗青龍派第二代掌門泉建男，即用判官筆展開「倚天屠龍功」把他擊敗。
張三豐百歲壽宴時遭武林中人追問謝遜及屠龍刀的下落，張翠山為守義兄謝遜下落的秘密，也對於愛妻傷害三哥俞岱巖而深感愧疚，最終在恩師壽宴上自刎而死。

**相關人物**

**影視形象**

**劇集**
夏雨：香港無綫電視《倚天屠龍記》（1978年）  
*劉尚謙：臺灣臺視《倚天屠龍記》（1984年）  
*任達華：香港無綫電視《倚天屠龍記》（1986年）  
*馬景濤：臺灣臺視《倚天屠龍記》（1994年） 
*劉松仁：香港無綫電視《倚天屠龍記》（2001年） 
*蘇有朋：中國亞環影音《倚天屠龍記》（2003年）
*張智堯：中國華誼兄弟、華夏視聽聯合出品《倚天屠龍記》（2009年）  
*李東學：中國華夏視聽、企鵝影視聯合出品《倚天屠龍記》（2019年）

**電影**
張瑛：《倚天屠龍記》（1963年，1965年）（第一及第二集），香港粵語長片，峨嵋電影公司
*吳鎮宇：《倚天屠龍記之魔教教主》（1993年），香港永盛電影公司
*古天樂：《倚天屠龍記之九陽神功》、《倚天屠龍記之聖火雄風》（2022年），星王朝
無障礙環境

無障礙環境（Barrier Free Environment或Accessible Environment），或暢通易達（Accessibility），意思為一個可以讓人通行無阻，而且易於接近及到達的理想環境。

**理想無障礙環境**
理想的無障礙環境就是在各方面都營造一個無障礙的環境。在有形方面，所應該考量的高度發展的文明事項包括，自由民主的法律制度、社會福利、全民健保、完全就業、免費教育、高經濟成長、高速的網路基礎設施、完善的交通網絡、消滅犯罪、生活上、行動上、教育上所可能的障礙排除，並提供其足以克服這些環境的配備，此等需求包括個體本身的配備，如點字機、手障、大體字、交通車、助聽器、傳真機、閃燈提示器、震動鬧鐘等器材，以及周圍環境中的裝設，如扶手、導盲磚、升降機、緩坡、字幕顯示器、火警提示燈等建築設施。此外，為有需要的聽障人士提供手語翻譯。無障礙的社會將採取不同措施以彌合數字鴻溝。
在無形方面，則應重視個體心理上的無障礙，所應考慮的事情包括，人們對障礙者的接納和一個關懷的心理，營造一個心靈上的無障礙環境。

**世界無障礙運動**
1950年代，丹麥人卞·麥克遜（N.E. Bank-Mikkelsen）提出了正常化原則的觀念。於此同時，Wolf Wolfensberger也在美洲大陸倡導正常化原則的觀念。隨後瑞典人本·那傑（Bengt Nirje）於1969年1月10日發表了一篇專述正常化原則的文章，闡述正常化原則的精神與內涵。
1950年，歐洲各國開會決議對於「身體殘障者方便使用的公共建築物設計及建設」加以考慮，於此同時，美國訂定出了世界上第一部有關無障礙環境設計基準的式樣書。受到此舉影響，歐洲各國及加拿大競相設立無障礙環境的相關法條。1969年，國際復健協會將美國採用的「坐輪椅人像」圖案定為國際殘障人士專用標誌。1970年，日本也經由私人團體，向政府單位爭取到了諸多為殘障者所設計的設施，並受到施政單位的重視，於是日本繼歐洲和美國之後，正式加入了推行無障礙環境的活動之中。

**交通無障礙**
低地板客車
北京地鐵16號線DKZ93型列車的輪椅停放區
交通領域的無障礙環境創建工作包括為輪椅使用者提供坡道/直梯/樓梯升降機、為視障人士提供語音提示等，或是對不能使用固定路線公共交通服務的殘障人士提供輔助公共交通服務、以及對私家車無障礙化改造。

**香港無障礙政策**

**人人暢道通行**
人人暢道通行（Universally Acessible）是中華人民共和國香港特別行政區第四屆政府所推行的一項有關無障礙通道的政策。

**無障消費計劃**
無障消費計劃是由香港《社聯－滙豐社會企業商務中心》在工業貿易署「中小企業發展支援基金」撥款資助下，於2012年1月宣佈推出這計劃，向香港中小企業及社會企業推廣「優質服務．無障關懷」理念，希望透過這計劃提升商戶對殘疾人士、長者及少數族裔的服務水準，促使香港成為真正的無障礙社會。

**相關條目**
 通用設計- 網頁親和力  HTML5 無障礙- 新幹線路線公車- 低底盤公車- 博愛座- 特教平權- 手天使- 無障礙劇團- 數字鴻溝

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 Bengt Nirje. Classic article from 1969: The Normalization Principle and its Human Management Implication. The International Social Role Valorization Journal 1994; Vol. 1(2):19-23.

**延伸閱讀**
 鄺浩然︰ 【用心聽 聾健共融】通識教材套 date=20141108170155 ，龍耳出版，2013年9月-  「無障手語行  服務業手語推廣教學小冊子」 date=20200813163404 ，龍耳出版，2016年- 網站輔助功能工具 : 網站輔助功能工具 date=20210202081332
中華民國在臺灣

中華民國在臺灣，又作在臺灣的中華民國，是有關中華民國現狀的政治論述，由李登輝提出。時任中華民國總統的李登輝於1995年訪問母校美國康奈爾大學，在歐林講座發表題為「民之所欲，長在我心」的演講上提出這個用辭，用以形容中華民國於1949年政府遷臺後持續在臺灣存在的現狀。fact|源自「一個中國，兩個政治實體」與「特殊的國與國關係」。
這是關於今日中華民國之定位的幾個主要論述之一。2000年起民進黨兩次上臺執政後，逐漸以「中華民國是臺灣」或「中華民國臺灣」取代「中華民國在臺灣」的論述。
中華人民共和國認定其為中國唯一合法代表，並擁有臺灣主權，緣此將「中華民國在臺灣」認定為兩個中國與一中一臺的臺獨說法。

**概論**
於美國尼克森總統時代，美國國務卿威廉·P·羅傑斯（William P. Rogers）於1969年在澳洲坎培拉發表美國希望與中華人民共和國進行外交接觸的正式聲明中，曾經使用「在臺灣的中華民國」的用語，用來與在中國大陸的中華人民共和國區分。聲明中說：「我們（美國）承認，在臺灣的中華民國與在大陸的共產主義中國都是存在的事實。我們也知道中國大陸終必在亞太地區扮演重要的角色，……我們真誠歡迎與中共重新談判。」。中華民國當時對這種稱呼並不歡迎，也未在正式文書中使用。
在1991年，南韓與北韓同時加入聯合國後，李登輝總統開始重新推動雙重代表權方案。1993年，透過中華民國邦交國，在聯合國大會中提案，希望成立特別研究委員會，重新檢討、撤銷或修改1971年所通過的2758號決議。並援引兩德與兩韓模式，要求以「分裂國家平行代表權」的模式，在中華人民共和國仍然保持聯合國中國會籍的前提下，用「中華民國」或「中華民國在臺灣」（Republic of China on Taiwan）的名稱重新參與聯合國。但提案遭到中華人民共和國封殺。這個方案主張由中華民國與中華人民共和國皆為從中國分裂出來的兩個獨立國家，分享中國代表權，形成兩個中國。
在李登輝提出該用語之前，中華民國官員都是用「Republic of China」稱呼國名，因此李登輝的用法「Republic of China on Taiwan」在當時是相當有突破性的，符合一個中國，兩個政治實體之前提下，中華民國做為政治主體對於自身現實的認識與表述。
關於該用語的成因，李登輝於2005年在李登輝學校授課時說，第二次世界大戰結束時，太平洋戰區盟軍統帥麥克阿瑟指示蔣中正派軍暫時佔領臺灣，後來的《舊金山和約》和《中日和約》都沒有明白規定日本放棄臺灣主權給誰，形成臺灣法定地位未定，因此他主政時才說「中華民國在臺灣」。

**爭議論點**
1997年8月，臺獨左派人士楊碧川說，在中華民國政權一再重申「臺灣是中國的一部分」的情形下，如果藉由臺灣人民直選中華民國總統的事實可以代表臺灣人民主權的行使，那麼「中華民國在臺灣」也將可循香港回歸的模式回歸中國，「承認中華民國對臺灣的統治，危機就在這裡」；唯有消滅中華民國流亡政權、建立獨立的臺灣國，才是臺灣真正的主權獨立的事實，也才是臺灣唯一的活路。
2007年8月4日，國立清華大學教授黃居正說，臺灣從未明白宣示獨立於中國之外，如果臺灣認同「中華民國是臺灣」或「中華民國在臺灣」，不再追求以「臺灣」為國號的獨立建國，在國際法上仍然會被當成是中國領土、而不是獨立國家。

**參考文獻**

**參見**
 中華民國（臺灣）- 中華民國史的分期- 四階段論- 中華民國是臺灣- 中華民國臺灣- 臺灣戰後時期- 臺灣問題- 四不一沒有- 臺灣本土化運動- 臺灣主體性- 臺海現狀