洪秀全

洪秀全（catIdx=H洪），又名洪日，是清末宗教組織拜上帝會創始人、太平天國運動的民變領袖以及太平天國的建立者。原名洪仁坤，小名火秀，廣東花縣（今廣州市花都區）人。
洪秀全早年曾接觸基督教思想，創立拜上帝會，並在廣東和廣西一帶傳教。1851年拜上帝會在廣西桂平縣金田村起兵反清，建立太平天國，自稱天王。1853年攻取江寧府（今南京市），定鼎於此，賜名天京。與楊秀清等人產生矛盾。1856年部下韋昌輝與楊秀清發生內訌，即天京之變，1857年石達開率眾出走，情勢轉衰，1864年湘軍在天京圍城，洪秀全困守其中，以野草充飢，最後病逝，太平天國也旋即滅亡。

**姓名**
原名洪仁坤，小名火秀，又名洪日。在1837年大病痊癒後，聲稱夢見天父著白袍於夢境賜寶劍「雲中雪」、印璽給他。上帝又有名耶和華，當時譯為耶火華，天父指他名須避諱，必須用全（全拆字為人王，有自稱君王之意）代替火字。又說他有三種改名方法，一是隱匿，自稱洪秀；二是新創，自稱洪全；三也可以使用不犯諱的名字，叫洪秀全（洪秀全姓洪、「秀」拆字後為「禾乃」、「全」拆字後為「人王」，因此名字全意為「我乃人王），因而得名。

**生平**

**早年**
洪秀全所撰寫的《原道救世歌》、《原道醒世訓》和《原道覺世訓》，太平天國曆史博物館藏
1814年1月1日（嘉慶十八年十二月初十），洪秀全出生於廣東花縣（今廣州市花都區）福源水村。父親洪鏡揚，是耕讀世家，母親王氏。洪秀全還有長兄洪仁發，二兄洪仁達、族弟洪仁玕。
洪秀全祖先居於今日江蘇，fact|其祖先洪皓是南宋的名臣，與當時的岳飛都是同期的愛國民族英雄，而後南遷閩南，又遷居廣東，在廣州府花縣落腳。
洪秀全7歲起，在村中私塾上學，學習四書五經及其它一些古籍。由於他是兄弟中唯一識字者，村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖，可是三次府試都失敗落選，第三次在廣州落選後已經是25歲（1837年，虛歲）了，受此打擊回家以後重病一場，一度昏迷，他本人說病中幻覺有一老人對他說：奉上天的旨意，命他到人間來斬妖除魔。從此洪秀全言語沉默，舉止怪異。而洪秀全此次重病疑似產生異夢異象的事件，有稱“丁酉異夢”，而且日後在洪秀全的《原道救世歌》以及不少太平天國官書文獻中多次提及。
此時洪秀全並不甘心於考試的失敗，在6年後的1843年春天再一次參加了廣州的府試，結果還是以落選告終。這時洪秀全翻閱以前在廣州應試時收到的基督徒梁發的《勸世良言》一書，把書中內容與自己以前大病時的幻覺對比，自認為受上帝之命下凡誅妖，自認上帝的次子，耶穌的次弟，並稱上帝耶和華為「天父」，稱耶穌為「天兄」，一氣拋開了孔孟之書，不再做一名儒生而改信了基督教的教義，索性把家裡的孔子牌位換成了上帝的牌位。雖然未曾讀過《聖經》，洪秀全卻開始逢人便宣傳他所理解的基督教教義，稱之為“拜上帝會”。洪秀全說：「人心太壞，政治腐敗，天下將有大災大難，唯信仰上帝入教者可以免難。入教之人，無論男女尊貴一律平等，男曰兄弟，女曰姊妹。」洪秀全的「拜上帝會」在教義上模仿基督宗教，太平天國的十誡叫十款天條。
洪秀全最初在廣州附近傳教，但未取得很大成功。1844年洪秀全和馮雲山轉至廣西一帶傳教，洪不久便返回廣東，馮留下發展，在當地的信徒日增。1845年至1846年間，在家鄉的洪秀全寫下《原道醒世訓》、《原道覺世訓》、《百正歌》等作品。1847年初，洪秀全來到傳教士羅孝全在廣州的禮拜堂學習了幾個月，曾要求受洗，但羅孝全不同意洪秀全對以前大病時所見「異象」的見解，並認為洪秀全對神學的認識不足夠，拒絕為他施洗。洪秀全4個月後離開。洪其後再到廣西會合馮雲山，並陸續制訂拜上帝會的規條及儀式。
洪秀全的拜上帝會與地方衙門的矛盾日漸加深，洪秀全等人在1850年決定反清，加緊準備，會眾在下半年間陸續前來金田團營。

**建立太平天國**
太平天國天王玉璽
1851年1月11日在廣西桂平的金田村舉行起義，建號太平天國，洪秀全稱天王；12月攻克永安後，分封東、西、南、北、翼諸王，各王均受東王楊秀清節制；1852年太平軍離開廣西，1853年3月攻佔南京，改名天京並定都在此，正式建立了與清廷對峙的農民政權。洪秀全一面派出軍隊西征北伐，一面頒佈《天朝田畝制度》等政策法規，宣傳其國為“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”。
太平天國舉行第一次科舉考試時，有史以來特為婦女參加考試設立女科，產生中國第一位女狀元傅善祥（後成為楊秀清地下情人，不過問政事）。 
定都天京後，洪秀全主張把四書五經列為禁書，東王楊秀清不同意，借「天父下凡」迫洪秀全讓步，洪-{只}-好同意四書五經在修改後可以刊印流傳，然而直至太平天國滅亡仍未曾刊行。後來洪秀全又修改《聖經》，按照政治上的需要及個人喜惡改動內容，在太平天國內頒行。

**天京事變**
天王洪秀全與東王楊秀清的矛盾日漸加深。洪秀全知道北王韋昌輝、翼王石達開及燕王秦日綱對東王不滿，在1856年詔三人誅東王，9月發生天京事變，東王、北王與燕王先後被誅。翼王石達開在天京主政一段時間，為洪秀全所忌，洪秀全封自己的親兄弟洪仁發、洪仁達為王，以牽制石達開，引起石達開不滿。1857年石帶領大軍出走，脫離天王指揮。自天京事變及翼王出走後，洪秀全雖然掌握了朝政大權，太平天國卻開始走下坡。

**晚年**
清軍開始進迫天京，在陳玉成和李秀成等人支撐下，太平軍在數年間擋住了清軍的多次攻勢。
1859年族弟洪仁玕從香港抵達天京，洪秀全大喜，封仁玕為軍師、-{幹}-王，名義上總理天國朝政，卻不肯把軍事權力交給他。由於洪仁玕未有立功而封王，洪秀全怕其他人不服，再次封異姓為王。
1862年英王陳玉成被殺後，形勢急轉直下，天京附近據點逐一陷落。李秀成知道天京難以久守，向洪秀全建議放棄天京，轉戰中原，被洪秀全斥責。
1864年3月，天京遭到包圍後，城內糧食不足，洪秀全帶頭吃“甜露”（雜草與觀音土混成的黏團）充飢，因而致病。1864年6月1日（同治三年四月二十七日），洪秀全病逝天京。曾國藩卻向清廷報稱洪秀全服毒自盡。洪秀全死後屍體被秘密葬在天王府的後花園新建涼亭內。
1864年7月30日，天京陷落之後，湘軍總兵熊登武得到一個天王府黃姓宮女告密（有一說是熊登武在攻佔天王府後在府裡把一名黃姓宮女抓起來拷問），在她的指引下，曾國荃派人從天王府的大殿內挖出了洪秀全的屍體。此時未時初，曾氏二兄弟旁觀挖洪出土時，晴天竟突轉陰暗，洪秀全的屍體以白布包裹著，雙手交叉，放在胸前，手持一枚鐵十字，沒有棺材，身體嚴重腐爛，只有肩膀和右臀稍有皮肉。
8月1日，曾國藩斷然下達了最嚴厲的懲處方式：“戮屍，烈火而焚之！”於是洪秀全的屍體再次被拖了出來，被刀戮、火焚。焚屍後，曾國藩根據湘軍將領李臣典的建議，命人把骨灰和以火藥，裝入炮彈，然後接連發射出去，目的是要讓洪秀全徹底灰飛煙滅，屍骨無存，陰魂無歸，更可以使太平軍的舊部失去精神象徵。

**家庭**
洪秀全的龍袍
洪秀全的天王冠

**洪秀全家族的歷史資料**
根據古老的洪氏世系資料編修的家譜，名為《萬派朝宗》，記載了從金田起義前後，一直追溯遠祖自江浙南遷到廣東的過程。洪氏於漢代、三國時世居彭城郡下邳（今江蘇邳州市），西晉永嘉之亂中南遷京口（今鎮江市），晉安帝時續遷新安郡遂安縣（今杭州市淳安縣），此後在各種戰亂中，輾轉經由江西、福建而入廣東。洪秀全其祖先洪皓是南宋時期的名臣，洪皓曾孫洪璞出任福建泉州府晉江縣縣尉，舉家遷到泉州。元朝末年社會動盪，唯嶺南較安定，洪璞的第十世孫洪貴生從福建遷往廣東潮州府海陽縣（今日潮州市潮安區）的布心。所以洪貴生是洪氏遷入廣東的始祖。洪秀全便是洪氏遷入廣東後的第十六世孫，也即是遷到花縣官祿布後的第六代。

**妻妾**
共有妻妾88人，皆稱王娘。以其夢見的「天妻」為元配妻子，稱正月宮（正東宮），去除此夢中「天妻」，餘下87人，正室賴蓮英稱又正月宮（又正東宮），妃嬪依次有副月宮、又副月宮兩等。妻妾中僅五人有記載身份。
正室：
# 又正月宮賴蓮英（1839－1864），生幼天王，天京城陷後被俘，送北京凌遲。
妾：
# 副月宮第四妻餘氏，天京城陷後被俘（1838－1864），凌遲。
# 副月宮第十二妻陳氏（1840－1864），生洪天光，天京城陷後被俘，凌遲。
# 副月宮第十九妻吳氏，生洪天明，天京城陷後被俘，凌遲。
# 黃氏，天京城陷後被俘，凌遲。

**子女**
五個兒子，一說六個：
# 洪天貴福，尊稱幼主萬歲，封王世子，即位為幼天王。天國滅亡後與部眾失散，一度成功逃亡，但其後因四處亂走而被清軍盤查時因口音被認出遭捕，送南昌凌遲。
# 洪天曾（1852－1853），夭折。
# 洪天明，尊稱王三殿下永歲，封明王，生於1854年。
# 洪天光，尊稱王四殿下永歲，封光王，生於1854年。
# 洪天佑，封幼東王，過繼給楊秀清
女兒，史料不詳，至少有八人。
# 長女洪天姣，尊稱天長金，夫婿天二駙馬、金王鍾萬信。
# 次女洪氏，尊稱天二金，夫婿列王徐朗。
# 三女洪氏。
# 四女洪氏，尊稱天四金，夫婿天四駙馬黃棟樑。
# 某女洪氏，夫婿天西駙馬黃文勝。
# 某女洪氏，夫婿天東駙馬。
# 某女洪氏。
# 八女洪氏，尊稱天八金，夫婿天八駙馬。

**影視形象**

**電視劇**

**電影**

**著作**
 《斬邪留正詩》- 《太平詔書》- 《原道救世歌》- 《原道醒世訓》- 《原道覺世訓》

**紀念**
1961年，為紀念洪秀全，當地政府在其故居原址上覆原的建築。現在的故居建有洪秀全故居紀念館，洪氏宗祠闢為紀念館輔助陳列室。1988年列為第三批全國重點文物保護單位，亦是省、市首批愛國主義教育基地，2005年成為國家AAA級旅遊景區。1991年正式對外開放。

**參考資料**
 羅爾綱，《太平天國史》-{卷}-四十二。

**研究書目**
 Jonathan D. Spence（史景遷）著，朱慶葆等譯：《天國之子和他的世俗王朝》（上海：上海遠東出版社，2001）。

**相關條目**
 太平天國- 拜上帝教- 天父詩

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