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方東美

方東美（catIdx=F方），原名珣，字東美，安徽省桐城人（今安徽省樅陽縣人），中國現代哲學家。清代桐城派古文創始人方苞第十六世族孫。現代知名僧人淨空法師即受方先生導入佛門。

**生平**
生於安徽桐城，世代書香。1914年就讀南京金陵大學文科哲學系，1918年與王光祈、曾慕韓、陳愚生等人發起少年中國學會，欲「本科學的精神，為社會的活動，以創造少年中國」。1921年赴美國留學，留美期間喜好實用主義哲學，後來深為柏拉圖吸引，熱愛希臘哲學。回國後任國立東南大學（1928年改名國立中央大學）哲學系教授，曾任中央大學哲學系主任。1948年任臺灣大學哲學系教授、系主任。在臺灣期間住在臺大校長官邸的牯嶺街六十巷內。
晚年致力於建立「新儒學」體系，被推崇為新儒學的哲學起源，其家學淵源，十一世祖方學漸是王陽明的四傳弟子，曾經講學於東林書院，深受心學影響，其哲學正就是「拿王學做基調的繼續發展」。一生不寫日記、不寫自傳、讀書不做筆記。不過學生帶著錄音機把它錄下來，以後整理出來寫成書─《方東美先生全集》。1977年7月13日因肺癌病逝於臺北。海葬金門料羅灣外海。著作等身，著有《生生之德》、《華嚴宗哲學》、《大乘佛教哲學》、《哲學三慧》、《中國哲學之精神及其發展》等。1982年楊士毅主編有《方東美先生紀念集》。

**學佛機緣**
他二十幾歲在美國教書，八年抗戰期間回國了，在中大教書，有一年生病，他到峨嵋山去養病。寺廟裡報紙雜誌這些書籍統統沒有，只有佛經，讀書人喜歡書，沒東西看就看佛經，愈看愈有味道。從那一次養病好了以後，他就沒有離開佛經，對佛學作深入的研究。
對於各宗教信仰應不排斥，但推崇最高理想即東方文化之儒道與佛學。
他於1977年7月13日上午8時40分身患不治之症後皈依三寶成為佛教徒。
方東美寓所後院

**學生**
淨空法師（徐業鴻）
*傅偉勳
*劉述先
*成中英
*程石泉
*金容沃
*李煥
*沈清松
*傅佩榮
*魏元珪
*楊政和

**參考文獻**

**外部鏈接**
 方東美研究所 date=20210118062611 - 廣大和諧的中華文化：方東美先生論王學的機體主義 date=20190502024912 - 國立臺灣大學日式宿舍－方東美寓所－文化部文化資產局 date=20190502043039 
文
分類:南京大學教席學者
無政府女性主義

代表無政府女性主義的紫黑雙色旗
無政府女性主義（Anarcha-feminism）結合了無政府主義與女性主義。這一詞在1960年代的第二波女性主義（Second-wave feminism）裡出現。
無政府女性主義將父權視為是社會上階級制度的表現形式，也因此是社會問題的根源。無政府女性主義認為對抗父權是階級鬥爭的一部分，也是無政府主義者對抗國家和資本主義的過程。在本質上，無政府女性主義將無政府主義視為是女性主義和對抗邪惡的必要成分。
無政府女性主義是由20世紀初期的作家和理論家如愛瑪·戈爾德曼和伏爾泰琳·克蕾等人的作品所啟發的。第一波女性主義者瑪麗·沃斯通克拉夫特抱持著原始的無政府主義觀點，威廉·戈德溫也時常被看作是無政府女性主義的先驅。在西班牙內戰中，一個名為「自由婦女」（Mujeres Libres）的無政府女性主義團體組織了起來，捍衛無政府主義和女性主義兩者的概念。
無政府女性主義者批評許多傳統無政府主義理論家如皮埃爾-約瑟夫·普魯東和米哈依爾·巴枯寧的觀點，他們往往將父權視為是資本主義的一部分，並認為資本主義消失後父權也會消失。一些人甚至支持父權。以普魯東為例，他將家庭視為是社會的最基本單位，他對女人的看法是女人應該達成家庭裡所交付給他們的傳統角色責任。
無政府女性主義的一個重要概念是對於傳統家庭概念、教育、和性別角色的反抗。婚姻制度是最常遭受攻擊的。伏爾泰琳·克蕾主張婚姻制度抑制了個人的成長，戈爾德曼則譴責婚姻制度使得女人「成為終身的附屬品、寄生狀態、沒有半點用處，個人和社會都是如此」。無政府女性主義主張無等級制度的家庭和教育結構。

**批評**
"Anarcha-feminism"一詞使用了"a"字尾（而不是其他流派慣用的Anarcho-）來強調發音上的女性氣質，但這其實是錯誤的做法，源於希臘文的Anarcho-並非針對男性的用詞。一些批評者認為使用"anarcha-"一詞意味著女性主義只是一種婦女的運動，而不是一種對抗父權的運動—父權對男女兩性都有負面影響。其他批評則認為這種稱法暗示著其他使用Anarcho-的無政府主義流派帶有男性偏見。
不過女性主義的用詞有時也被視為是對男性中心主義思想的對抗，以女性的字尾來強調女性群體的弱勢，而不是主張改以女性支配社會。這種邏輯不只再女性主義裡使用，也在許多教育部門使用，禁止使用推斷某人為男性的用詞，但能接受以女性為推斷的用詞。

**參見**
激進女性主義
*生態女性主義

**外部連結**
  無政府共產主義性別新聞 date=20210224141143 -  Anarcha-Feminism (Infoshop.org)-  Anarcha-  現代無政府主義文章 date=20210225173312 -  Sex, Race and Class by Selma James-  Quiet Rumours: an Anarcha-Feminist Reader 由 Dark Star Collective-  ROAD Collective date=20200607084958  Ontario無政府網路資源.-  Smash Patriarchy, Smash the State-  自由社會主義檔案庫
太僕寺

太僕寺，中國古代朝廷的中央機構之一。
周穆王任命伯冏擔任太僕正，史官寫了冊書，名為《冏命》。故後世雅稱太僕寺為冏寺，太僕寺卿為冏卿。

**歷史沿革**
秦、漢九卿中有太僕，為掌車馬之官。北齊定製，以寺為官署名，寺卿為官名。隋、唐後均沿其制。
明朝時，掌牧馬之政令，屬兵部，洪武六年（1373年）於滁州設立南京太僕寺，設卿、少卿、寺丞等官職。洪武三十年（1397年）置北平及遼東、山西、陝西等處行太僕寺。
清朝時期，於順治元年（1644年）設立，最初並無專署，附設在兵部的武庫司。同年十二月，裁撤。順治二年（1645年）二月，復設太僕寺，皇帝出巡，扈從車馬雜物皆為總管。其中，置卿、少卿、員外郎等官職。光緒三十二年（1907年）將原有的兵部、練兵處以及太僕寺整併為陸軍部。

**參考**

**延伸閱讀**

**參見**
 九寺
蘇尼特

蘇尼特可以指：- 蘇尼特左旗，中國內蒙古自治區錫林郭勒盟下轄的一個旗。- 蘇尼特右旗，中國內蒙古自治區錫林郭勒盟下轄的一個旗。- 蘇尼特部。
烏珠穆沁

烏珠穆沁可以指：- 東烏珠穆沁旗，中國內蒙古自治區錫林郭勒盟下轄的一個旗。- 西烏珠穆沁旗，中國內蒙古自治區錫林郭勒盟下轄的一個旗。- 烏珠穆沁部
長門

長門，可能是指：
 行政區劃- 長門國：過去位於日本山陽道的令制國，位於現在的山口縣西半部。- 長門市：位於日本山口縣西北部的行政區劃。- 長門町：過去位於日本長野縣中部的行政區劃，已於2005年合併為長和町。
 地名- 長門城：文獻中紀載於7世紀時建於日本長門國的城。- 長門峽：位於日本山口縣山口市和萩市之間的峽谷。- 長門川：位於日本千葉縣北部的河川。
 人物- 長門氏：日本人的姓氏之一。- 長門 (火影忍者)：漫畫《火影忍者》系列的出場人物。
 船艦- 長門級戰列艦：過去由大日本帝國海軍設計建造的一種戰列艦。- 長門號戰艦：過去隸屬大日本帝國海軍的戰艦。

**相關條目**
 長門- 長門- 長門
大乘無量壽經

大乘無量壽經，全一卷，譯者佚名。此經載於《大正藏》第十九冊，與宋朝法天翻譯的《大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》是同本異譯。本經敘述了上方無量功德聚世界中無量智決定王如來，宣稱只要聞其名號，唸誦供奉十五句陀羅尼，就能“復得延年。滿足百歲”，死後可以往生“無量福智世界無量壽淨土”。
此經流行於唐代西北地區，有梵、藏、于闐、回鶻、突厥譯本，由於本經主旨宣稱有增壽功效，因此特別受吐蕃人尊奉。是當時舉行佛事時必唸誦、抄寫的佛經。敦煌曾發現大量此經藏文寫本。據統計敦煌出土的該經寫本，漢文寫本有889部，藏文寫本有657部。
此經的于闐文譯本是1910年史坦因在敦煌千佛洞發現的，於1912年刊行。1916年，德國學者瓦理瑟（M。　Walleser）對本經的梵藏漢三種版本進行對比研究，並德譯全經，出版刊行。
近代法尊法師曾經將此經從藏文重新譯出，名為《佛說聖者無量壽智大乘陀羅尼經》。
突泉

突泉可以指：- 突泉縣，中國內蒙古自治區興安盟下轄的一個縣。- 突泉 (濟南)，位於中國山東省濟南市歷城區的一眼泉。
三步虎

三步虎，中國象棋佈局的一種，指先手或後手方連續三步為上馬、平邊炮、出直車。
# 傌二進三>炮二平一>車一平二
# （如起局遇上敵方中炮，此著以便突擊敵車，攻守奕轉）
換成 傌二進三>車一平二>炮二平一
Spark

Spark可以指：
*SPARK編程語言
*Apache Spark，開源集群計算框架
*Spark (電視劇)
*Spark（無人機），大疆創新於2017年發佈的飛行無人機產品
*Spark (2016 film)，2016年美國的一部3D動畫。
*Spark (XMPP客戶端)
Levi's

香港元朗廣場分店
德國萊比錫分店
李維斯公司（Levi Strauss&Co.，簡稱Levi's）是美國一傢俬人的服裝公司，在全球以其Levi's品牌的牛仔布牛仔褲而聞名。它成立於1853年5月，當時創辦人李維·史特勞斯從巴伐利亞王國布滕海姆到加利福尼亞州舊金山開設其兄弟紐約乾貨業務的西海岸分支。該公司的總部位於舊金山的Levi's廣場。

**歷史**
創始人李維·史特勞斯在1850年左右的舊金山，將原本用來製作帳幕的粗糙帆布替當時的採礦工人製作了第一條-{Levi's}-牛仔褲，因為牛仔褲的耐用迅速的獲得了採礦工人的歡迎。
直至1990年代，這個品牌正面對來自海外其他品牌及較便宜產品的競爭。在美國及加拿大的生產設施已關閉而製成品的供應則來自中國大陸、香港、萊索托、巴基斯坦、多明尼加共和國、哥倫比亞、菲律賓、越南及墨西哥等地。
2019年3月21日，Levi's重新在紐約証券交易所掛牌上市，每股招股價17美元，發行3670萬股，集資6.233億美元，其中李維·史特勞斯家族成員出售1960萬股，估將進帳3.334億美元
2023年3月25日，Levi's宣佈將與荷蘭人工智慧技術業者Lalaland.ai合作，將以人工智慧技術生成的數位模特兒展示旗下服飾，預計從2023年下半年開始測試。Levi's表示，此為其數位化轉型作法一部分，但不少看法認為實際是為了降低支付專業模特兒的費用開銷。

**產品**
利惠公司的產品組合包括：
*Red T 
*Signature 
*Type 1 
*Engineered
*Circle R 
*Red Loop 
*-{Levi's}- Vintage Clothing（L.V.C）
*Next Cube Blue Print (N3BP) 
*Capital E 
*Blue
*Premium
*Orange 
*Fenom
*LEVI’S® Made & Crafted®（LMC）
在2000年，在星期日泰晤士報及英國第四臺的調查，Levi's501s的自助洗衣店廣告被稱為第六佳的電視廣告．

**RedWire DLX Jeans**
利惠公司最近設計了一條能控制穿著者蘋果ipod音樂播放器的牛仔褲。RedWire DLX Jeans將會備有配合ipod遙控的袋口以及其設計完全配合聽筒的使用．這件產品已在2006年8月出售，售價將為US$200(£114)。臺灣也已經正式在Levi's專賣店發售。
利惠公司並不是第一位製造配合ipod服裝，但相信是第一位製造有關的長褲或牛仔褲。暫時未有圖片或資料有關怎樣清潔RedWire DLX Jeans。

**款式**

**Levi's 501**
501是Levi's生產歷史最長的款式之一，其樣式不斷在改變。Levi's經典代表設計即是原先大部分牛仔褲的褲檔拉鍊設計，將其改為直排扣環設計。
2010款501是直切的，因此大腿更加緊而小腿較松。襠縫是比較短，切割到選擇合適的小尺寸深。它有許多水洗和顏色（包括藍、黑、白、米色）供選擇。
而2008年底之前的“501”的特點是大腿和褲口的寬度略窄，以及不同的口袋設計。“Vintage1955 501”是於1955年的501復刻版。Levi's自1986年以來已發展到眾多廣告和最流行的牛仔褲的車型之一。 
在第二次世界大戰期間，501為美國陸軍供貨。為了節省時間和材料，它放棄了背面口袋上的刺繡“翅膀”，以印花來代替。

**Levi's 507**
507是一個bootcut款式，但撞釘較輕薄。512款式被引入作為507系列的現代變體。

**Levi's 510**
使用Levis 511版型再做修改，製成版型上更窄更貼身的Super Skinny Fit版型。約莫於2013年至2014年，Levi's 510逐漸在世界各地開始大放異彩流行。Levi's 510也是當今Levi's所有褲款中最窄最緊身的牛仔褲款式。

**Levi's 511**
511型是一種低腰的緊身款式（Slim Fit），錐形褲管配以相應的牛仔褲拉鍊。雖511定義為窄版版型，但其實後來Levis又推出更加窄身的Levi's 510系列褲款。

**Levi's 512**
512型是一種中高腰緊身款式，配以拉鍊門襟。與502系列相比，整體更貼身，襠部更深，褲腳收窄，屬於貼身型窄腳褲。

**Levi's 525**
525是一種帶拉鍊的高腰款式，較有彈性，通常作為女裝牛仔褲。

**Levi's 527**
527是一種低腰型直筒褲，風格狂野。

**醜聞**
2012年11月20日，綠色和平在中國北京市發布《潮流•汙流：全球時尚品牌有毒有害物質殘留調查》報告，指出多間知名時尚品牌服裝在生產過程中使用可以導致不孕及致癌等有毒物質，不僅殘留於產品中，還因廠商胡亂排放而進入了食物鏈，毒害民眾；名單上包括Levi's。
報告調查源於綠色和平在世界各地購買141件服裝樣品，檢測發現89件含有壬基酚聚氧乙烯醚，幾乎涉及全部品牌。壬基酚聚氧乙烯醚被廣泛使用於紡織物的印染和水洗環節，排放到環境中會迅速分解成為毒性更強的壬基酚，壬基酚能夠幹擾內分泌系統，並且影響生殖系統，難以降解，又可以通過食物鏈累積。另外，綠色和平在大多數樣品上都檢測出多種有害工業化學品。

**參考文獻**

**外部鏈接**
  全球網站 date=20110202132208 -  香港網站 date=20210202191101 -  臺灣網站 date=20210202191225 -  中國網站 date=20210202191600 -  美國網站 date=20150624165331 -  線上商店
SPARK

SPARK是一種安全的、經正式定義的編程語言。它被設計用來支持一些安全或商業集成為關鍵因素的應用軟件的設計。SPARK有基於Ada 83和Ada 95的版本。最新版本RavenSPARK包含了Ravenscar Tasking Profile來支持高度集成應用中的同步。SPARK的正式和明確的定義使得多種靜態分析技術在SPARK源代碼的應用中成為可能。

**外部鏈接**
 SPARK官方主頁date=20040211212349 - Praxis高度集成系統date=20060710031540 - Correctness by Construction: A Manifesto for High-Integrity Software- 英國安全系統俱樂部主頁date=20060630145643 - SPARK 95 - The SPADE Ada 95 Kernel（包含RavenSPARK）
文理書院

文理書院可以指香港以下兩所學校：
*文理書院 (香港)，位於東區柴灣。
*文理書院 (九龍)，位於九龍城區啟德。
天元

天元可以指：

**地名**
 天元區，中國湖南省株洲市的區- 天元鎮，若干以天元為名的鎮- 天元鄉，中國重慶市巫溪縣的鄉- 廣州市第二中學南沙天元學校，中國廣東省廣州市的一所區屬公辦完全中學

**人物**

**真實人物**
 天元聖皇太后（535年－588年），李娥姿，北周宣帝生母- 天元大皇后（561年－609年），楊麗華，北周宣帝皇后- 天元帝（1342年－1388年），脫古思帖木兒，北元皇帝，年號天元

**虛構人物**
 宇髓天元，日本動漫《鬼滅之刃》登場人物，鬼殺隊音柱。

**年號**
 天元 (日本)（978年–983年），日本圓融天皇的年號- 天元 (北元)（1379年–1388年），北元天元帝的年號- 添元（1453年–1454年），又作天元，瓦剌大元田盛可汗也先的年號

**圍棋**
 天元 (圍棋)，圍棋的星位之一，在棋盤正中的黑點- 天元戰 (中國圍棋)，中國圍棋賽之一- 天元戰 (日本圍棋)，日本七大圍棋賽之一- 天元戰 (韓國圍棋)，韓國圍棋賽之一- 天元戰 (臺灣圍棋)，臺灣圍棋賽之一

**其他**
 天元會，臺灣天道盟旗下分會- 天元術，中國古代的代數學- 《天元突破 紅蓮螺巖》，2007年日本Gainax所製作的機器人動畫- 數學天元基金，中國國家自然科學基金委員會主管的專用於支持數學基礎和應用研究的科研基金。- 天元 (公司)，美國已結業電子遊戲公司。
荷塘

荷塘可以指：- 荷塘區，中國湖南省株洲市下轄的一個市轄區。- 荷塘鎮，多處地方有稱為“荷塘鎮”的行政區。
石峰

石峰可指：- 石峰區，中國湖南省株洲市所轄的一個市轄區- 石峰 (游泳運動員)，中國男子游泳運動員- 石峰 (演員)，本名曹照雄，臺灣男演員，演過許多電影及戲劇- 石峰 (官員)，中國期刊協會會長、新聞出版總署副署長- 石峰 (畫家)，中國國家博物館書畫研究創作中心專業畫家
海南書帶蕨

海南書帶蕨，是書帶蕨屬的一個物種，分佈於中國海南省（三亞、白沙、陵水、儋縣、樂東）、雲南省（河口）及越南北部。臺灣臺北市低海拔山區亦有海南書帶蕨孢子體聚落。後經比對孢子體形態及DNA序列，確認為新種異葉書帶蕨。
海南書帶蕨最早由丹麥植物學家卡爾·克里斯滕森（Carl Frederik Albert Christensen）發現，中國植物學家秦仁昌發表於國立中央研究院自然歷史博物館叢刊（Sinensia），並依二名法命名為Vittaria hainanensis C. Chr. ex Ching。其種加詞“hainanensis”意為“海南的”。艾德蒙·克蘭（Edmund H. Crane）於1997年發表了書帶蕨科的分屬修訂，將原本的書帶蕨屬（Vittaria）分為三屬，除Vittaria屬外，另有Haplopteris屬和Radiovittaria屬，海南書帶蕨也因此由Vittaria屬被移至Haplopteris屬，並被重新訂名為Haplopteris hainanensis (C. Chr. ex Ching) E.H. Crane。高卉、劉保東與張憲春指出，在艾德蒙·克蘭新劃分的三屬中，中國僅有Haplopteris屬的植物，並將Haplopteris屬稱為書帶蕨屬。在2016年的蕨類植物系統分類（PPG）中，海南書帶蕨所屬的書帶蕨科(Vittariaceae)被合併至鳳尾蕨科（Pteridaceae）中。

**參考文獻**
  accessdate=2013-01-17
石峰區

石峰區是中國湖南省株洲市所轄的一個市轄區。區域總面積為166.48平方公里，常住總人口約為23萬人。區人民政府駐響田東路268號。

**行政區劃**
下轄7個街道辦事處、1個鎮：
。
學林街道、龍頭鋪街道、雲田鎮由雲龍示範區代管。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，石峰區常住人口223634人。

**交通**
 rail京廣鐵路：白馬壠站- rail滬昆鐵路：田心站

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=株洲市石峰區人民政府
蠶叢

蠶叢（），又稱蠶叢氏，蜀國首位稱王的人，他是位養蠶專家，據說他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起，頭髮在腦後梳成「:椎髻」，衣服樣式的左邊是斜著分了叉的，最早他居住岷山石室中。後來蠶叢為了養蠶事業。率領部族從岷山到成都居住。
在夏桀十四年，夏桀派大將軍扁攻打蠶叢和有緡氏，於是蠶叢跟有緡氏說用美女來讓夏桀沒有打戰的心情，果然夏桀被美女迷惑後，宣佈要回到朝廷。
西周時期，蠶叢被其他部落打敗後，蠶叢的子孫後代，都各別逃到姚和雟（兩地於今四川西昌一帶），最後由新勢力魚鳧來結束這次戰爭。

**參考文獻**

**參見**
青銅縱目面具
全完堂

中華基督教會全完堂
中華基督教會全完堂（2024年1月）
禾笛街望向中華基督教會全完堂
全完堂，全稱中華基督教會全完堂（Chuen Yuen Church The Church of Christ in China），其位於荃灣大屋街2-4號。是二十世紀初由新界傳道會在荃灣開辦，亦是荃灣區最早的基督教教會。

**發展歷史**
全完堂面向沙咀道的外貌
全完堂於1905年創立。在新界傳道會威禮士牧師的領導下，在荃灣舊街（今日之四陂坊）附近租用店舖成立佈道所，稱為荃灣福音堂，並委任梁炳輝為主任。
1914年，因教會舊街堂址不敷應用，在「榕樹頭」（地處今日之荃灣街市街）建造新堂，落成後命名為「全完堂」。由於當時荃灣地區盛產菠蘿，當時堂主任顧啟德開辦菠蘿大會，盈餘積存以作自養之用，教會於1937年自養。
1941年12月8日日軍佔領新界地區，將教會佔據為馬廄，亦燒燬教會的簿冊文件。至1942年2月方恢復主日崇拜。
1955年全完堂按立張志道為牧師，是全完堂首位自按的牧師。
1960年，荃灣街市街堂址為政府收回作發展新市鎮用途，教會又遷至大屋街現址，以迄於今。教會亦於1979年正式註冊成為宗教團體。
全完堂於1990年於青衣長安邨成立長安幼稚園，並於園內成立長安佈道所，長安佈道所亦於2002年遷入中華基督教會燕京書院聚會，改名為青衣全完堂。同年，全完堂亦於中華基督教會全完中學及中華基督教會全完第二小學開展福音工作，成立葵涌全完堂。

**教育服務**
中華基督教會全完第一小學第二代校舍
中華基督教會全完第一小學現時校舍（2024年9月）
已停辦的中華基督教會基覺小學第二代校舍，當時校名尚未摘取（2012年9月）
首任堂主任梁炳輝之夫人陳慕貞又於1905年在教會開辦女子識字班，命名為「全完書室」，為荃灣婦女提供教育機會。其後學生人數不斷增加，識字班於1914年遷往荃灣街市街，建立新堂，並將後識字班擴充，易名為「全完女校」，後來又兼收男生，學校於1924年獲政府批准津貼。日治期間停辦，1945年香港重光，恢復辦理學校，至1955年改稱「全完學校」，並由中華基督教會香港區會直接管理，即中華基督教會全完第一小學之前身。及後，「全完學校」亦額外增設兩間分校，但第二間分校已於2009年停辦。
另外，全完堂曾開辦多間幼稚園，於1964年開辦全完堂幼稚園，之後開辦的幼稚園分別有全完堂福幼幼稚園（1968年-1988年）、全完堂石籬幼稚園（1971年-1985年）、全完堂長安幼稚園（1989年-2003年）。由於香港的生育率不繼下降，部分幼稚園已經結束。

**墓園**
川龍全完堂墳場紀念亭 
1912年，威禮士牧師協助教會向英國理藩院申請專用墳場，以解決當時的教徒的安葬需要。1915年得批獲馬閃排一帶約一萬平方呎土地（荃灣站現址附近）作專用墳場。1976年政府收回馬閃排興建地下鐵路，建議以換地及補償形式收回墳場，得川龍響石約二萬平方呎的土地，成為現時的川龍全完堂墳場。

**荃灣合一社會服務中心**
1973年6月，聯同天主教葛達二聖堂、聖公會荊冕堂、荃灣信義會天恩堂、救世軍隊及葵涌新區循道衛理聯合教會亞斯理堂共六家服務荃灣城區及西葵涌徙置新區的天主教基督教組織，於大窩口徙置大廈第9座（現已拆卸重建）地下合辦荃灣合一社會服務中心。開辦中心目的除了體現合一外，亦期望以社會服務為居民爭取權益，後來中心因為大窩口重建而遷到亞斯理堂（即今葵涌邨亞斯理社區中心),以及石圍角邨石荷樓三樓平臺。到了九十年代，荃灣社區不斷重建，在荃灣德仁、卓明樓天台屋抗爭等事件中，由於居民不滿家園被毀，攜帶包括用作道具的石油氣和煮食用具，到屋宇署位於美利大廈外的花園道抗議，反對政府在沒有任何政策下，清拆天台屋。由於荃灣合一的前線社工與執委會在協助居民爭取的策略上出現意見分歧，執委會其後自行制定三條員工工作手則，機構員工遂成立職工會跟進事件。由於執委會單方面解僱六名到執委會表達意見的社工，引起機構員工及服務對象強烈不滿，引發兩個多月的工潮，執委會於1997年1月13日作出決議，以員工參與反對公屋富戶政策、荃灣及金輪大廈天台清拆等行動引起對機構宗旨、社會行動手法、專業操守等分歧為由，正式停辦中心，員工反駁執委會抹黑員工，指出「以公民抗命形式改善惡法，並無偏離社工原則，反而與受壓迫對象共同爭取尊嚴，是堅守以受助者為中心的社工守則。
事件後，部份合一的前社工，居民及關注人士，其後成立「基層發展中心」，合資租用荃灣沙咀道眾安大廈一單位，繼續協助社區人士爭取權益，當中包括「老人權益中心」、「捍衛基層住屋權益聯盟」等組織。

**教會命名**
關於全完堂之命名，有兩個不同的說法：
#據說最初有人建議用「完全堂」之名，是根據聖經新約馬太福音第五章四十八節「你們要完全」一句。但後來有人認為教會於全灣成立（「荃」灣本名「全」灣，1937年的地圖已改為「荃灣」），應以「全」字冠首，故捨「完全」而取「全完」。
#另一說法，是當時教會信徒大都是當地的客家原居民，而客家語「全完」與「全灣」的音十分相近，故教會決定選用「全完」為新堂命名。

**歷任主任/主任牧師**

**交通**

**參閱**
青衣全完堂

**參考資料**

**文獻**
全完堂百週年堂慶紀念特刊 1905-2005  香港嶺南大學藏書- 全完堂簡介- 基督教文藝出版-從中華基督教會香港區會在港辦學四十年(1957-1997)以印證宗教的社會功能- 區區有睇頭系列 荃灣家園夢碎史- 解散之後 : 荃灣合一社會服務中心解散事件回顧  香港嶺南大學藏書

**註腳**

**外部連結**
 中華基督教會全完堂date=20060612220506 - 中華基督教會青衣全完堂date=20170424155230 - 中華基督教會葵涌全完堂date=20170512044514
抱鼓石

新竹關帝廟三川殿抱鼓石
抱鼓石，又稱門鼓、石鼓（chio̍h-kó͘）、螺鼓石，門枕石的一種，是放置於寺廟、住宅等建築的門檻兩旁之圓形石雕，可以穩固門面。鼓面常刻有螺旋紋，故又稱為螺鼓石。常刻龍鳳、花鳥等紋路。
長恨歌 (電影)

改編自王安憶的同名小說，由成龍總監製，關錦鵬執導，鄭秀文及梁家輝主演的2005年香港電影。

**劇情**
王琦瑤（鄭秀文 飾）與同學蔣麗莉（蘇巖 飾）到片場參觀，認識了攝影師程先生（梁家輝 飾）。程先生為琦瑤拍照並傾心於她，後來更推薦琦瑤參加“上海小姐”的選舉。王琦瑤的風姿不僅使她贏得了第三名，還令掌握軍政大權的李主任（胡軍 飾）義無反顧的愛上了她……

**演員**

**獎項**

**註釋**

**外部連結**
長恨歌
*長恨歌
*長恨歌
*長恨歌
*title=長恨歌
*長恨歌
*長恨歌
*長恨歌
武當太極拳

武當太極拳是由張三豐所創的武當內家拳其中的一種。 將道家太極、陰陽、五行、八卦、九宮的理學、中醫學和道家內功與民間武學熔為一爐，運用陰陽變化、相生相剋、煉精化氣，煉氣化神、煉神還虛，煉虛合道的道理，融入拳理之中所創立的武當太極拳，得到武術界很高的評價，故素有「天下太極出武當」及「南尊武當」之說。

**武當太極拳的起源**
武當太極拳的起源和發展與中國的道教文化哲理思想有著密切的關係，深受老子《道德經》的影響。至於張三豐創立太極拳的經過則有以下傳說︰一種說法是張三豐在修煉時看到蛇鶴相爭從而領悟出太極拳，至於另一說法則是張三豐得到真武大帝神受。
當代太極拳考據說法約可分為兩類，一是顧留馨的《太極拳研究》，一是吳圖南的《太極拳之研究》。
(1)顧留馨的《太極拳研究》，力主太極拳乃明末清初河南陳家溝的陳王廷所創，唯此皆為專斷誤導，顧留馨其人更於晚年承認錯誤。
(2)吳圖南的《太極拳之研究》，認為有關太極拳的「記載」可推至魏晉南北朝時期的程靈洗，至張三豐而大成，且有拳路流傳系統為證。

**近代之研究**
由武漢體育學院武術系主任、教授、著名武術家江百龍先生領導、組織的課題科研組，對國家體委委管課題研究項目《武當拳派源流、拳系及內容研究》，歷時三年的研究，於1992年8月1日，在武當山紫霄飯店宣講論文進行鑒定。 參加鑒定的是由國家體委組織的二十餘名全國武術界著名的專家、學者、教授、武術大師，對該課題的《武當拳派祖師張三豐之生平》、《武當拳派之淵源》、《武當拳派之理論基礎》、《武當拳派之技擊內容》，進行了認真鑒定，一致認為：張三豐確有其人，武當山確有其拳，武當拳派是與少林拳派齊名的中國內家拳。這次對武當拳派的高層次高水準的研究，出了專著《武當拳之研究》，併在國家體委獲獎。
國家體委科研課題《武當拳派源流、拳系及內容研究》工作，編撰《武當拳之研究》，發表《武當拳探源》、《武當拳與道教理論的聯繫》等多篇武當武術論文，彙集了當前贊同“張三豐的太極拳祖師地位”的武術學者有關“武當武術”和“張三豐”研究的主要觀點，透視出了這些學者的研究方向和學術層面。

**太極拳的流傳**
當今太極拳可歸納為四大派系，即南派太極拳、北派太極拳、本山派太極拳、散派太極拳。這四大派中，南派太極拳源自北京張三豐，至明時又得張三豐點撥，並融匯江南八家名拳而自成一家。北派太極拳則由張三豐之徒傳入民間，首傳山西王宗嶽，王傳河南溫縣趙堡人蔣發，蔣發之後一直在趙堡傳到至今的有十三、四代，名曰趙堡太極拳。蔣發又傳陳溝人陳王廷，陳將家傳“炮捶”與太極拳嫁接，發展形成為陳式太極拳。陳氏後人陳長興盡得蔣發所傳太極真締，因受本族限制將藝傳與河北永年人楊祿禪(楊露禪)，楊氏父子又得道門高人點撥，形成楊式太極拳一派  。 繼而再發展出其他各個太極拳門派。 
中國武術的早期發展多半缺乏文字記載，僅能靠師徒口耳相傳。而古時的武林人士和現今的武術界大多十分重視武德，並首重「尊師重道」，絕不可「欺師滅祖」，故於傳承武藝時，必先向弟子說明其師承之源流，代代相傳，即使日後另立門戶/門派，亦不可忘本 (祖師源流)。 現今廣為流傳的部份太極拳門派，如楊家、吳家、李家等都有源自武當張三豐之說法。

**秘傳武當太極拳**
由於深受道家思想影響，武當派長期以來始終堅守「寧可失傳，不可亂傳」的古訓，故真正的武當功夫承傳隠秘，且歷代傳人雲遊四方，大多歸隱山林，密不外宣，影響了武當功夫的傳播與發展。 因此，武當太極拳如神龍不見首尾，甚至世間一度出現武當太極拳失傳的說法。 事實上，武當太極拳沒有失傳，而是秘傳，且在廟內單線秘傳，而門規甚嚴，故難得一見 。由於這一套太極拳只傳授與武當派門下弟子及武當山之道人，所以稱為「秘傳武當太極拳」。
「秘傳武當太極拳」以往並不會公開演示，直到2000年左右才傳授外人，並加以精簡，保留其導引養生及自衛防身之精華，以便普及推廣，故有“三十六式”、“四十五式”、“四十八式”等。 但一般學生只傳授動作招式，不傳“心法”，稱為『外傳』。 只有正式拜師成為武當弟子後，才傳“心法”，稱為『內傳』。
現今設於武當山南巖宮附近，榔梅仙祠內之「武當武術展覽館」，展示的一套武當拳法招式之照片，正是「秘傳武當太極拳」，亦是唯一一套在展館內展出的武當拳法。
秘傳武當太極拳之傳承：武當玄武派第十四代掌門人遊玄德（1965-），道號：玉京子、洞天真人，號松鶴山人。 曾跟隨 呂明道、朱誠德、王通和（王維慎）、武當玄武派第十三代掌門王通聖等習武。 承傳三豐祖師當年所創，只傳武當山道人之「秘傳武當太極拳」，並大力推廣「武當內丹養生術」及「武當功夫」，著有《秘傳武當太極拳》(2009) 一書，及錄製《武當秘傳功夫系列 : 精簡太極拳》光碟，傳授「秘傳武當太極拳」精簡三十六式的動作招式。

**武當太極拳的特點**
武當太極拳講究“拳打臥牛之地”，基本上兩米方圓足以施展，其中除螺旋纏絲外，另有九宮、八卦的內容。武當太極拳的要決就是：拳隨心境，舒展綿長，恢宏大氣，容萬物於心。武當太極拳以柔克剛、以靜制動，後發先至，能四兩撥千斤。不但是強身健體還可以防身自衛，武當太極拳結合有練精化氣、練氣化神、練神還虛，還虛合道的道教氣功功法，開人智慧、發人體能，使人延年益壽、長生久世，是一種集武術與養生一體，上乘的拳法。太極拳的練習過程分三個階段：首先練形、然後練氣、最後練神。其內含功法主要有：吐納導引功、外氣採補功、混元站樁功。其動作以掤、履、擠、按、採、挒、肘、靠為主，在應用中隨、連、粘、貼，連綿不斷、行雲流水。演練太極拳要求虛領頂勁、含胸拔背、沉肩墜肘，動作舒展，做到神形俱妙。武當太極拳動靜結合、內外相含，是內外雙修的至寶，是人體性命的源泉。

**參考資料==
雙清

雙清可以指：- 雙清區，湖南省邵陽市轄區- 雙清 (政治人物)，中國政治人物，貴州省政協原副主席- 吳協生，又名雙清，畫家- 雙清 (小說)，王統照的長篇小說- 雙清 (樂器)，阮的一個變種- 雙清別墅，北京香山公園內的建築物- 雙清站，位於湖南省邵陽市雙清區的洛湛鐵路車站
雙清區

雙清區是中國湖南省邵陽市所轄的一個市轄區。區域總面積為139.6平方公里，常住總人口約32萬人。區人民政府駐寶慶東路。

**行政區劃**
下轄9個街道辦事處、2個鎮、1個鄉：
。

**人口民族**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，雙清區常住人口為317283人。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=邵陽市雙清區人民政府
北塔

北塔可以指：

**行政區劃**
 北塔區，中華人民共和國湖南省邵陽市下轄的一個市轄區。

**建築物**
 海寶塔，俗稱“北塔”，位於中華人民共和國寧夏回族自治區銀川市興慶區，全國重點文物保護單位。- 邵陽北塔，位於中華人民共和國湖南省邵陽市北塔區，全國重點文物保護單位。- 北塔（North Tower），紐約世界貿易中心舊雙子塔一號大樓的別稱，已於九一一恐怖襲擊中崩塌。
敬哀皇后 (蜀漢)

敬哀皇后（catIdx=Z），姓張氏，名不詳。為三國時期蜀漢重要將領張飛之長女。
221年，被納為蜀漢太子劉禪之妃。於223年立為皇后。237年六月逝世，葬於南陵。

**家庭**

**父**
張飛，三國時期蜀漢重要將領。 

**母**
夏侯氏，夏侯淵的侄女。

**夫**
劉禪，三國時期蜀漢國君。 

**兄弟姊妹**
張苞，張飛長子。早夭。 
*張紹，張飛次子。官至侍中尚書僕射。
*小張-{後}-，張氏之妹妹。敬哀皇后逝後，入宮為貴人。238年正月立為皇后。

**藝術形象**

**遊戲**
在真·三國無雙系列、無雙OROCHI系列、三國殺等遊戲中，名字被設定為星彩（張星彩）
*在三國群英傳系列遊戲中，名字被設定為張鶯鶯，妹妹張皇后為張燕燕 
*在起凡群雄逐鹿遊戲中，名字被設定為張鴛鴛

**參考文獻**
《三國志·蜀志·敬哀皇后傳》

**延伸閱讀 ==
大祥區

大祥區是中國湖南省邵陽市所轄的一個市轄區。區域總面積為208平方公里，總人口約33萬人。是邵陽市的政治、經濟文教、金融、商貿、交通中心。區人民政府駐敏州西路。

**行政區劃**
下轄11個街道辦事處、1個鎮、2個鄉：
。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，大祥區常住人口為362289人。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=邵陽市大祥區人民政府
NForce 500

nForce 500系列，是NVIDIA推出的第五代主機板晶片組，是nForce 4的後繼產品。支援AMD的Socket AM2處理器，於2006年3月7日首次公開，並於5月23日與Socket AM2處理器同日推出。

**產品規格**
支援SLI雙卡、日後推出的Quad SLI多卡技術及SLI LinkBoost功能。
*支援最多6部SATA 3Gb/s硬碟機及10組USB 2.0裝置。
*只支援一個IDE接口。
*支援雙重RAID 5。
*支援五大技術：
**LinkBoost技術
**FirstPacket技術
**DualNet技術
**Teaming技術
**TCP/IP加速技術
**MediaShield技術
**nTune 5.0

**產品型號**

**AMD平臺**

**nForce 590 SLI MCP**
採用南北橋設計。
*南北橋各提供16條PCI Express管線，支援真正的雙PCI-E 16x，將SLi效能完全發揮。
*極致的雙GPU支持，支持所有特性和Quad SLI技術。
*北橋為C51XE、南橋為MCP55XE。南北橋採用HyperTransport 5x連接，頻寬高達8 GB/s。整套芯片組一共提供48條PCI Express管線。
*南橋支援兩個千兆以太網絡接口。
*提供6個SATA-2接口，1個ATA接口。

**nForce 570 SLI**
性能級雙GPU支持，缺少SLI LinkBoost技術。
*總共28條PCI Express管線。

**nForce 570 LT SLI**
效能與nForce 570 SLI相近，但功能有所削減。包括PCI-E通道減至19條，只支援4個SATA接口，只有一個網絡接口，不包含TCP/IP加速技術和Teaming網絡技術。當然保持支援SLI技術，從名稱可推測，這個晶片組是衝著AMD的570X晶片組而來。

**nForce 570 (Ultra)**
性能級單GPU支持，缺少SLI技術。
*總共20條PCI Express管線。

**nForce 550**
主流單GPU支持，沒有SLI和RAID 5技術，並且只有一個網絡接口和4個SATA接口。
*總共20條PCI Express管線。

**nForce 510**
它是nForce 550的簡化版本，分別是刪去了一組GbE和一組PCI-E。

**nForce 500**
是nForce 4晶片組系列的更名產品。與其他nForce 5產品的分別是它能提供兩組IDE介面，但只有四組SATA介面。
*nForce 500 SLI
*nForce 500 Ultra
*nForce 500

**Intel平臺**

**nForce 590 SLI**
在2006年7月27日發佈，支援Intel的Core 2 Duo處理器

**nForce 570 SLI**
在2006年7月27日發佈，支援Intel的Core 2 Duo處理器

**相關條目**
 NVIDIA晶片組列表

**參考鏈接**

**外部連結**
  nForce 500 AMD平臺官方網頁date=20061104121621 -  nForce 500 Intel平臺官方網頁date=20061104120457
北塔區

北塔區是中國湖南省邵陽市所轄的一個市轄區。區域總面積為95平方公里，常住總人口約13萬人。區人民政府駐狀元洲街道。

**行政區劃**
下轄4個街道辦事處、1個鄉：
。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，北塔區常住人口為122658人。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=邵陽市北塔區人民政府
關平

關平
關平catIdx=Guan Ping，河東解（今山西運城）人。三國時蜀漢將領關羽的長子。

**生平**
建安二十四年（219年），關羽與曹仁、呂蒙等勢力交戰，關平隨父徵討，後來為吳軍所敗，他與父親關羽一同被俘，最後於十二月（220年）在臨沮被孫權下令斬首。

**軼話**
關羽歿後，顯靈不斷，被封為神，歷代君王、官民皆為其設廟祭祀。作為神祇的關羽身邊常有二人脅侍，左邊是提青龍偃月刀的周倉，而右邊捧印的就是關平。因此關平亦被稱為「關平帝君」、「關平太子」，形象面如傅粉，唇若塗脂，是一名年輕俊俏的白臉神將。
農曆五月十三日是關平帝君誕。據清代馮景撰《關侯祖墓碑記》及道教書文《關聖太子寶誥》，關平生於光和元年戊午（178年）五月十三日（6月16日），母即關羽妻胡氏。
民間傳說關平字坦之，因此劇目《走麥城》中關平名字也以“關坦之”表記。
宋徽宗崇寧元年（公元1102年）封武夷侯，宣和五年（公元1123年）加封「威顯」二字，明神宗萬曆二十四年（公元1569年）封竭忠王。

**親屬**
關羽，關平之父，三國時蜀漢將領。
*關興，關平之二弟，在關羽死後繼承了漢壽亭侯的爵位。
*關索，關平之三弟，見於三國演義，正史無記載。
*關氏，關平之妹，孫權曾私下為子求婚，遭關羽所拒，並辱罵來使。
*趙氏，趙雲之女，關平之妻。生關樾，記載於清朝地方誌《江陵縣誌》。

**評價**
羅貫中：“烈烈三分將，堂堂百戰身。金戈衝殺氣，鐵馬截征塵。報國忠心壯，隨親孝義淳。臨沮天數盡，父子共歸神。”（玉泉山關公顯聖） 

**藝術形象**

**三國演義**
在《三國演義》中，關平是關羽在戰亂中所收之義子（與史實不符），親父名為關定，有一親兄名為關寧。首次登場於第二十八回〈斬蔡陽兄弟釋疑　會古城君臣聚義〉，當時關羽剛脫離曹軍，千里尋兄，會合張飛後便與身在冀州的劉備聯絡，雙方行至河北界首，於關定莊院內兄弟重逢。關定欲使年僅十八歲的次子關平跟隨關羽同行，劉備便主張讓關羽與關平結為義父子。自此後關平隨侍在關羽身邊，一生東徵西討。
《演義》中的關平非常活躍，而且形象鮮明。他武勇過人，不遜乃父，曾跟隨劉備出征西川，立下戰功，後來又與曹魏猛將龐德大戰三十回合，彼此不分勝負；性格方面，關平冷靜沉著，數次勸阻其父衝動之舉（如於荊州想殺害吳國來使諸葛瑾、要單刀遠赴魯肅的宴會、強要於陣前親討龐德、徐晃等魏將），後來關羽與龐德大戰，幾乎遭到冷箭暗算，幸得關平眼快出言提示，更縱馬出陣接應，關羽方保無虞。
民間俗說及道教書文《關聖太子寶誥》指關平字坦之，電視劇《三國》則稱表字定國。

**影視**
1992年電視劇《關公》：王立敏
*1994年央視電視劇電視劇《三國演義》：丁志勇、陳兵。日語版關平的聲優有兩人，分別為關俊彥（《赤壁鏖戰》）和成田劍（《三國鼎立》）
*1996年電視劇《三國英雄傳之關公》：黃膺勳
*2004年電視劇《武聖關公》：李彪
*2008年電影《赤壁》：孟和烏力吉
*2010年電視劇《三國》：範近輪

**動漫遊戲**
 真三國無雙系列 / 無雙OROCHI系列（光榮公司開發，中尾良平配音）- 三國志- 三國演義- 《橫山光輝三國志》（橫山光輝）- 《蒼天航路》（王欣太）- 《火鳳燎原》（陳某）

**註釋==
多倫多都會大學

多倫多都會大學（Toronto Metropolitan University），前稱懷雅遜大學或瑞爾森大學（Ryerson University) ，是加拿大一所公立大學，校址位於加拿大最大城市安大略省多倫多市中心。前校名是以安大略省早期教育家Egerton Ryerson而命名。 2022年更改為現名。

**歷史**
艾格頓·懷雅遜在1852年於歷史上著名的St. James Square成立安大略省的第一所教師培訓設施——多倫多師範學校（Toronto Normal School）。該設施同時也是教育廳（Department of Education），以及自然歷史及美術博物館（Museum of Natural History and Fine Arts，現稱皇家安大略博物館［Royal Ontario Museum］）的所在地。
艾格頓·懷雅遜是一位出色的教育家、政治家及循道宗教徒神職人員。他被譽為安大略省公立學校制度之父。他同時是加拿大第一家出版社的創辦人，於1829年創立Methodist Book and Publishing House （於1919年改名為The Ryerson Press，即現時加拿大教科書及專業書籍出版商McGraw-Hill Ryerson的成員）。雖然McGraw-Hill Ryerson與懷雅遜大學本身無關，但這著名的出版商依然帶著Egerton Ryerson的名義來營運加拿大的出版業務。
懷雅遜理工學院（Ryerson Institute of Technology）於1948年創立，英文名稱於1966年改為「Ryerson Polytechnical Institute」，並於1971年獲安大略省政府及加拿大大專院校聯盟認可，成為一所可以頒授學位的大專院校。懷雅遜大學是根據《懷雅遜大學法令》（Ryerson University Act）而建立的。同年，該大學成為安大略省大學議會（Council of Ontario Universities，COU）的成員之一。於1992年，懷雅遜大學受加拿大工程鑑定委員會（Canadian Engineering Accreditation Board，C.E.A.B.）任命，成為多倫多第二間設有工程系的大學。為表示懷雅遜大學與加拿大太空人Roberta Bondar合作進行的研究，穿梭機哥倫比亞號帶有一面印有懷雅遜校徽的旗幟（直至該穿梭機於2003年意外墜毀）。在1986年至1992年間，研究的資金更達到九百萬加元。於1993年，懷雅遜大學被安省政府升格為大學，並獲授權頒發碩士及博士學位。同年，學校名稱改成 「Ryerson Polytechnic University」，來反映及強調學校在畢業研究生程度的發展。2001年6月，學校再次易名成懷雅遜大學（Ryerson University）。
2021 年 5 月，在甘露印第安寄宿學校發現 215 個無標記的墳墓後，因懷雅遜是印第安人寄宿學校的重要推手之一，一些學生和教授開始使用“X 大學”這個名稱，作為要求更改大學名稱的一部分。 經過一個夏天的抗議活動後，該所大學於2021年開始展開改名程序。2022年4月26日，該大學宣佈將更名為多倫多都會大學。

**行政**
該大學在兩院制下運作，校董會（board of governors）和教務委員會（senate）由安省法例《懷雅遜大學法令》（Ryerson University Act）賦權。
校董會負責管理大學校務，包括資產、財產及收入。校董會有24名成員，包括校監、校長、3名由大學校友選出的成員、3名由大學教職員選出的成員、3名由學生會選出的成員，以及2名由行政人員選出的成員。其他11名校董會成員由委任產生，其中9人由省督會同行政會議（Lieutenant Governor-in-Council）委任。
教務委員會負責大學的教育政策。教務委員會由大學社群的52名民選代表組成，包括其教職員、學生團體及校友。此外，校監、校長、副校長、院長（deans）、圖書館館長（chief librarian）及大學教務長（university registrar）也被視為教務委員會成員。

**學院**
 文學院（Faculty of Arts）- 傳播及設計學院（Faculty of Communication & Design）- 社會服務學院（Faculty of Community Services）- 工程、建築及科學院（Faculty of Engineering, Architecture and Science）- 泰德·羅傑斯商學院（Ted Rogers School of Management）- 研究生院（School of Graduate Studies）- 持續進修學院（Continuing Education）

**參考文獻**

**外部連結**
  多倫多都會大學 date=20210321094511 -  多倫多都會大學學生會 date=20210213221836 -  The Eyeopener date=20210306103943 , student newspaper-  Ryerson Student Groups date=20210117070340 -  Ryerson Student Book Exchange date=20201109023714
影音使團

影音使團有限公司（The Media Evangelism Ltd.）是香港一個通過影音方式傳播基督教的非牟利機構，成立於1989年。影音使團主要透過電影、電視、雜誌等跨媒體傳福音，包括製作了華人福音電影《天使之城》等。除電影或紀錄片製作外，使團於2003年建立基督教電視臺創世電視，同時人生熱線亦正式投入服務。

**爭議事件**

**挪亞方舟事件爭議**
2004年，由影音使團組成的「挪亞方舟國際事工」（Noah's Ark Ministries International (NAMI)）派出首支華人探索隊，登上土耳其的亞拉臘山尋找方舟，並在同年11月公開聲稱在阿拉臘山海拔4200米的位置，發現了懷疑是「挪亞方舟」遺跡的結構。2009年，該探索隊再度攀上亞拉臘山，深入超過4000米雪嶺的冰川進行挖掘，並聲稱發現及進入巨型木結構，懷疑是「挪亞方舟」的殘骸，消息於2010年發佈。不過，這項「發現」遭多方質疑。 例如：- 2010年，美國「聖經世界」（World of the Bible）事工創辦人兼考古學者Randall Price聯同另一考古學者Don Patton聯名發表33頁報告 "A Critique of the Claim of Noah's Ark Ministries International of the Discovery of a Wooden Structure on Mount Ararat" 質疑方舟真偽。- 曾參與探索過程的美國宗教大學的教授 Randall Price 指出整個「發現」都是偽造的，木材實際是由黑海附近搬運至亞拉臘山。- 2011年8月，「國際創世事工」（Creation Ministries International）公佈立場書，重申認定影音使團聲稱之所謂「發現挪亞方舟」乃是被騙。立場書指已發表的照片所顯示的，絕大機會是新近的人工建構，這點與該使團做的絕大多數木樣本的炭十四定年法結果吻合，雖然他們只公開唯一一個被定為年代「老舊」樣本的結果。- 2011年11月29日，64位來自香港、臺灣、新加坡、美國、加拿大及澳洲的教牧領袖聯署，公開呼籲各基督教會考慮應否支持影音使團。公開信中指出自2004年起，該使團在未經確切核實之前，便不斷以「發現方舟」作噱頭來舉行佈道會和拍攝電影，令人憂心會有扭曲事實及取巧之嫌。該使團至今未有按考古學的嚴謹治學態度處事，例如：該使團已在三處不同地點聲稱發現方舟遺骸，卻不肯公開地點讓其他考古學者核實。聯署者包括：香港浸會大學校牧、北美中華福音神學院院長、香港中文大學崇基學院神學院教授、信義宗神學院教授、伯特利神學院教授、 香港浸會大學宗哲系教授、新加坡神學院教授、中國宣道神學院研究部主任、香港教會更新運動總幹事、加拿大加和會主席等。

**電影製作**
下表列出影音使團歷年之電影製作，導演及主演名單：- 《魔術師的寶貝》 - 《因愛之名》 - 《挪亞方舟驚世啟示2》- 《翻生奇兵》- 《最·危險人物》 - 《流浪漢世界盃》- 《耆英先鋒隊》- 《天地孩兒》- 《挪亞方舟驚世啟示》- 《賭神之神》 - 《當生命遇上生命》 - 《生命因愛動聽》 - 《極度智能》 - 《真的戀愛了?》- 《愛裡沒有懼怕之恐懼森林》- 《隱形鬥室》- 《末世終極密碼》- 《愛也許不易》- 《生命揸fit人》

**另見**
恩雨之聲
*創世電視

**參考資料**

**外部連結**
 影音使團網站 date=20220419032027
NGC 25

約翰·弗里德里希·威廉·赫歇爾
NGC25
NGC 25是鳳凰座一個透鏡狀星系。星等為12.6，赤經為9分59.3秒，赤緯為-57°1'13"。在1834年10月28日首次被約翰·弗里德里希·威廉·赫歇爾發現。它是一個比較暗、比較小、圓形的天體。

**參見**
 NGC天體列表

**外部連結**
  NGC 25
NGC 28

約翰·弗里德里希·威廉·赫歇爾NGC 28是鳳凰座一個橢圓星系。星等為13.8，赤經為10分25.2秒，赤緯為-56°59'20"。在1834年10月28日首次被約翰·弗里德里希·威廉·赫歇爾發現。

**參見**
 NGC天體列表

**外部連結**
  NGC 28
NGC 31

約翰·弗里德里希·威廉·赫歇爾NGC 31是鳳凰座一個漩渦星系。星等為14.3，赤經為10分38.5秒，赤緯為-56°59'10"。在1834年10月28日首次被約翰·弗里德里希·威廉·赫歇爾發現。

**參見**
 NGC天體列表

**外部連結**
  NGC 31
NGC 37

NGC 37是鳳凰座的一個透鏡狀星系。星等為13.7，赤經為11分23秒，赤緯為-56°57'25"，直徑約42千秒差距（137,000光年），年齡約129億年。在1836年10月2日首次被約翰·弗里德里希·威廉·赫歇爾發現。

**參見**
DSS拍攝的NGC 37。- NGC天體列表

**參考來源**

**外部連結**
  NGC 37
金甌市

金甌市（hn=城庯哥毛）是越南最南端省份金甌省省蒞。這裡也是天主教樞機主教範明敏和越南政府前總理阮晉勇的故鄉。

**地理**
金甌市位於金甌省東北部，東接薄寮省架淶市社和東海縣，西南接丐渃縣，西接陳文泰縣，南接登瑞縣，北接太平縣。

**歷史**
1996年11月6日，明海省重新分設為薄寮省和金甌省，金甌市社劃歸金甌省管轄併成為金甌省蒞。
1999年4月14日，金甌市社改製為金甌市。
2009年6月4日，安川社析置新川坊，新城社析置新城坊。
2010年8月6日，金甌市被評定為二級城市。
2024年10月24日，越南國會常務委員會通過決議，自2024年12月1日起，第四坊部分區域併入新川坊，第四坊剩餘區域和第九坊部分區域併入第二坊。

**行政區劃**
金甌市下轄9坊7社，市人民委員會位於第九坊。
*第一坊（Phường 1）
*第二坊（Phường 2）
*第五坊（Phường 5）
*第六坊（Phường 6）
*第七坊（Phường 7）
*第八坊（Phường 8）
*第九坊（Phường 9）
*新城坊（Phường Tân Thành）
*新川坊（Phường Tân Xuyên）
*安川社（Xã An Xuyên）
*定平社（Xã Định Bình）
*和新社（Xã Hòa Tân）
*和城社（Xã Hòa Thành）
*李文林社（Xã Lý Văn Lâm）
*稷雲社（Xã Tắc Vân）
*新城社（Xã Tân Thành）

**交通**
金甌市有金甌機場，越南國家航空跟胡志明市航空每日有跟胡志明市航空服務。

**註釋==
金甌半島

金甌半島（hn=半島哥毛）是位於越南最南端的半島，其行政上屬於金甌省，西面瀕臨泰國灣，東面是南海。金甌半島土地輪廓呈三角形，平均海拔約7英尺。
靜岡

靜岡可以指：
*靜岡縣：位於日本中部地方的縣。
*靜岡市：位於靜岡縣的城市，也是靜岡縣的縣治。
Xming

使用 Xming 在 Windows 上渲染 Ubuntu 中的應用程序
Xming 是一個在 Microsoft Windows 作業系統上運行 X Window System 的 自由軟件。
Xming 的新版本 停止採用 GPL 授權。但是 SourceForge 的版本維持 GPL 。
Xming 新版本授權主要在 "redistribution" 加上限制。
為此，Blue GNU 網站 與 Xming 作者 有一番討論，最終確認Xming 新版的授權方式並沒有違法。

**參見**
X Window System

**外部鏈接**
 http://freedesktop.org/wiki/Xming date=2012-12-20 - http://www.straightrunning.com/Xming date=20210401114338 - http://www.straightrunning.com/XmingNotes date=20220412003850 - http://sourceforge.net/projects/xming date=20210401114338 - https://web.archive.org/web/20080430161402/http://blue-gnu.biz/content/fsf_confirms_xming_restrictions_not_allowed- https://web.archive.org/web/20071222033943/http://blue-gnu.biz/content/blue_gnu_wrong_about_xming_xming_no_longer_gpl
北九州

北九州，可能是指以下地方。- 北部九州：泛指九州島北部，範圍包括福岡縣、佐賀縣、長崎縣、熊本縣、大分縣- 北九州市：一個位於九州島最北端的城市。- 北九州地區：泛指以北九州市為中心的都會區。
中國憲法學會

中國憲法學會可以指：- 中華民國憲法學會，1951年至2005年的名稱。- 中國法學會憲法學研究會
下龍市

下龍市（hn=城庯下龍），原名鴻基市社（hn=市社丸荄），是越南東北部廣寧省的省蒞，位於河內市以東178公里。附近的海上有著名風景區、世界自然遺產下龍灣。

**地理**
下龍市東接錦普市，西接汪秘市和廣安市社，北接𠀧扯縣和北江省山洞縣，南接海防市葛海縣和北部灣。

**歷史**
阮朝時，下龍市屬於廣安省橫蒲縣待旦社、屢豐社、竹網坊、江網坊之地。嗣德三十六年（1883年），法軍佔領下龍灣，在鴻基和錦普開採煤礦，並將該地命名為“Île des bruilles”，越南語譯作“Hòn Gai”（鴻基）。後殖民政府在此先後設立鴻基市社、𡓁𤈜市社、河修市社和河林市社，由廣安省直接管轄。
1945年8月，八月革命爆發。越盟在鴻基市社成立革命政權，統轄廣安煤區。1946年7月19日，北越政府將鴻基市社、𡓁𤈜市社、河修市社和河林市社劃歸新設立的鴻基特區，特區首府設在鴻基市社。𡓁𤈜市社、河修市社和河林市社後劃歸鴻基市社管轄。
1955年2月22日，鴻基特區和廣安省合併為鴻廣區，區蒞鴻基市社。
1958年6月17日，橫蒲縣成功社劃歸鴻基市社管轄。
1963年10月30日，鴻廣區和海寧省合併為廣寧省，省蒞鴻基市社。
1966年9月26日，新海社劃歸錦普縣管轄。
1979年1月16日，𡓁𤈜市鎮析置營代市鎮。
1981年9月10日，河修市鎮分設為河修坊和河豐坊，河林市鎮分設為河林坊、河中坊和河慶坊，第五極市鎮分設為紅河坊和鴻海坊，高勝市鎮分設為高勝坊和高瞠坊，營代市鎮分設為營代坊和河口坊，𡓁𤈜市鎮改製為𡓁𤈜坊。
1991年5月28日，成功社併入河口坊。
1993年12月27日，鴻基市社改製為下龍市。
1996年10月28日，下龍坊改名為鴻基坊。
2001年8月16日，橫蒲縣大安社和越興社劃歸下龍市管轄。
2003年9月26日，下龍市被評定為二級城市。
2003年10月1日，雄勝社改製為雄勝坊，巡洲社改製為巡洲坊。
2010年2月5日，大安社改製為大安坊，越興社改製為越興坊。
2013年10月10日，下龍市被評定為一級城市。
2019年12月17日，橫蒲縣併入下龍市，左堆市鎮改製為橫蒲坊。
2024年9月28日，越南國會常務委員會通過決議，自2024年11月1日起，歇驕坊併入陳興道坊。

**行政區劃**
下龍市下轄20坊12社，市人民委員會位於鴻基坊。
*𡓁𤈜坊（Phường Bãi Cháy）
*白藤坊（Phường Bạch Đằng）
*高勝坊（Phường Cao Thắng）
*高瞠坊（Phường Cao Xanh）
*營代坊（Phường Giếng Đáy）
*河慶坊（Phường Hà Khánh）
*河口坊（Phường Hà Khẩu）
*河林坊（Phường Hà Lầm）
*河中坊（Phường Hà Trung）
*河豐坊（Phường Hà Phong）
*河修坊（Phường Hà Tu）
*橫蒲坊（Phường Hoành Bồ）
*鴻基坊（Phường Hồng Gai）
*紅河坊（Phường Hồng Hà）
*鴻海坊（Phường Hồng Hải）
*雄勝坊（Phường Hùng Thắng）
*大安坊（Phường Đại Yên）
*陳興道坊（Phường Trần Hưng Đạo）
*巡洲坊（Phường Tuần Châu）
*越興坊（Phường Việt Hưng）
*憑奇社（Xã Bằng Cả）
*民主社（Xã Dân Chủ）
*同林社（Xã Đồng Lâm）
*同山社（Xã Đồng Sơn）
*和平社（Xã Hoà Bình）
*畿上社（Xã Kỳ Thượng）
*黎利社（Xã Lê Lợi）
*廣羅社（Xã Quảng La）
*山陽社（Xã Sơn Dương）
*新民社（Xã Tân Dân）
*統一社（Xã Thống Nhất）
*武威社（Xã Vũ Oai）

**旅遊**
下龍灣

**交通**
下龍站與河內市安園站有連接。

**註釋==
兒童權利公約

《兒童權利公約》（Convention on the Rights of the Child，簡稱CRC；La Convention internationale des droits de l'enfant (CIDE) / Convention relative aux droits de l'enfant des Nations Unies）是一項有關兒童權利的國際公約。聯合國在1989年11月20日的會議上通過該有關議案，1990年9月2日生效。
《兒童權利公約》適用於全世界的兒童，即未滿18歲的所有人。
《兒童權利公約》是首條具法律約束力的國際公約，並涵蓋所有人權範疇，保障兒童在公民、經濟、政治、文化和社會中的權利。這公約共有196個締約國，得到絕大部份聯合國成員國承認（或有條件承認），截止至2025年，當中只有美國沒有加入。  
《兒童權利公約》的四大基本原則維護兒童的權利：生存權利、發展權利、參與權利、受保護權利。

**公約內容**
《兒童權利公約》定下共54項條款和3個任擇議定書。公約定義的兒童是指年齡未滿18歲的每一個人，除非締約國的法律另有訂明。公約保障了兒童的生存和全面發展，使其免受剝削、虐待或其他不良影響，同時確保兒童有權參與家庭、文化和社交生活。
《兒童權利公約》首41項條文保障每一位兒童的權利，必須受到重視和保護，並根據公約原則實踐；第42至45條，闡述政府的義務，包括如何推廣和實踐公約等，要求締約國定期提交報告檢討公約的實施情況。46至54條則為締約、修訂條文的程序和聯合國在公約中的角色。另外，公約下的「兒童被捲入武裝衝突」和「販賣兒童、兒童賣淫和兒童色情製品」的任擇議定書，分別於2002年1月18日和2月12日生效；關於個人來文制度的任擇議定書，則於2014年4月14日生效。

**聯合國兒童權利委員會**
「聯合國兒童權利委員會」是監察締約國執行「公約」和「任擇議定書」的機構。締約國須於首2年內向委員會報告，檢討國內的兒童人權狀況，其後每5年報告一次。該委員會以18人組成，由成員國投票選出，委員包括各地的人權專家和「高道德水平」的人士。

**條約實行**

**美國**
1995年2月16日，前美國常駐聯合國代表奧爾布賴特簽署有關公約，但美國憲法規定，履行公約前必須得到三份之二的參議院議員同意，經過多年爭議後，公約仍未獲得正式施行。

**香港**
1994年，英國政府將《兒童權利公約》擴展至英國其他屬土，包括香港。而中華人民共和國早於1991年核准《兒童權利公約》，故1997年香港主權移交以後，公約繼續適用於香港。現時香港有一系列法律保障兒童權利，例如《保護兒童及少年條例》、《侵害人身罪條例》、《教育條例》、《領養條例》、《擄拐和管養兒童條例》、《僱傭條例》附屬法例《僱用兒童規例》等等。為履行《兒童權利公約》的《關於買賣兒童、兒童賣淫和兒童色情製品問題的任擇議定書》，香港在2003年12月19日施行《防止兒童色情物品條例》，禁止在港人士管有兒童色情物品。
2005年，香港特別行政區政府第一次提交並向聯合國兒童權利委員會匯報《兒童權利公約》於香港落實的情況。

**臺灣**
2011年11月30日公佈修正之《兒童及少年福利與權益保障法》，已納入兒童權利公約之精神及內容。為銜接國際，立法院2014年5月20日三讀通過《兒童權利公約施行法》，6月4日總統馬英九公佈，同年11月20日起施行（come into effect），每五年提出一次國家報告，並邀請專家來臺審查。行政院於2016年11月提出首次國家報告，隔年11月20日至24日接受國際審查。監察院國家人權委員會成立後，也在第二次國家報告中提出獨立評估意見。
為周延-{法制}-程序，衛生福利部擬具兒童權利公約正體中文版草案，並經行政院2014年11 月7日審議通過，立法院於2016年4月22日審議通過（ratification）。總統蔡英文於2017年5月17日公佈（promulgation）。

**參考文獻**

**外部連結**
  聯合國兒童基金會官方頁面date=20150112230809 -  兒童權利公約 date=20200923171512 -  聯合國兒童基金香港委員會網站-  童夢同想 date=20120213182047  ─ 香港首個兒童主導組織，以推廣聯合國兒童權利公約為己任-  兒童權利公約 - 關於執行《兒童權利公約關於買賣兒童，兒童賣淫和兒童色情製品的任擇議定書》的準則 date=20201112041042  - 2019年5月

**參見**
 兒童權利- 兒童權利宣言
集體自殺

集體自殺指一群人為了同一目的而自殺或互相殺害，而這通常與真實或意識到的迫害有關。

**例子**
集體自殺有時具有宗教背景。自殺攻擊、自殺性炸彈和神風特攻隊是軍事或準軍事形式的自殺。戰敗的一組人有時情願訴諸於集體自殺多於被俘虜。自殺協議（suicide pact）是一種不涉及宗教崇拜或戰爭的集體自殺。這種自殺模式有時是由一小組受挫折的人，尤其是情人，計劃或實行。集體自殺也曾被用作為一種政治抗議的形式。

**著名的集體自殺**
約前3世紀末，齊王田橫部下500人知道田橫死訊後，在山東海島上自殺。
*在公元前2世紀後期，條頓人與其鄰邦辛布里人向南行軍，經高盧攻打羅馬。侵略軍經過幾次勝利後，卻在公元前102年的Battle of Aquae Sextiae（位於今日普羅旺斯地區艾克斯）中被蓋烏斯·馬略所敗。他們的君主條頓伯德（Teutobod）被捉，而被俘的女人進行集體自殺，成為了日耳曼英雄的故事：根據投降的條件，他們的300個已婚女人會被送給羅馬人。當條頓的婦女聽到了這個規定，她們懇求被安排至刻瑞斯維納斯神廟服務；當她們的請求被否決，她們殺死了自己的孩子及於當晚一同上吊。翌日朝早，她們被發現死在大家的臂彎中。
*在公元1世紀，960名猶太人不想被羅馬帝國統治及奴役，於馬薩達進行集體自殺。
*中世紀，在北印度一些城市，要塞被穆斯林圍攻。根據 Jauhar 規條，男人會抗戰到底，女人會自殺作為祭品以免被俘虜及強姦。
*在奧斯曼帝國佔領希臘及至希臘獨立戰爭前，來自 Souli 的女人們由於被奧斯曼人壓迫，登上了 Zalongo 山並把她們的孩子拋下懸崖，接著自己一同跳崖，以免被捉。
*1930年臺灣霧社事件，抗日賽德克族人的家眷為不消耗過多糧食，確保前線作戰族人能有足夠補給，約有數百人上吊自殺。
*在1945年5月，約900個住在德國Demmin的住民因害怕蘇聯紅軍的到來而集體自殺。
*日本幾世紀以來的自殺傳統一直為人所知，由切腹至第二次世界大戰的神風特攻隊撞向美軍戰艦。在同一場戰事中，數百名被圍的日本軍寧願集體自殺也不向美軍投降，例如1944年7月塞班島戰役，日本軍下達玉碎攻擊，當地數百餘居民則選擇跳崖自殺。
*1949年的太原五百完人事件。
*1978年，在傳教士及人民聖殿教教主吉姆·瓊斯的指示下，913人在蓋亞那的瓊斯鎮集體自殺。（但相信913人中大部分是被謀殺及在違反本人的意願下注射毒藥。）
*1987年8月29日，南韓五大洋集體自殺事件，導致32人死亡。
*1997年，天堂之門在加州聖迭哥進行集體自殺。他們相信外星人太空船藏在海爾·博普彗星。為了到達太空船而進行自殺。受害者自行服藥然後被其他同伴以塑膠袋綁頭、最終窒息而死。為期3日一連串的自殺。39人死亡，多為40餘歲及來自多重背景。

**參看**
 教派自殺- 宗教狂熱
小弗里德里希·艾伯特

弗里德里希·艾伯特（Friedrich Ebert，catIdx=E）是第9任德國總理兼首任魏瑪共和國總統弗里德里希·艾伯特的兒子。曾任東德國務委員會代理主席。
父親是德國社民黨成員，也強烈反對共產主義，他的兒子卻在後來成為共產黨員。小艾伯特於1973年是德意志民主共和國的國務委員會代理主席，故曾在該年短暫擔任過東德的國家元首。

**參考文獻**
category:東德政治人物
NGC 33

NGC 33是雙魚座的一個雙星。赤經為10分56.6秒，赤緯為3°40'35"。在1864年9月9日由阿爾貝特·馬特首次發現。藍等=NGC 33

**參考資料**

**參見**
 NGC天體列表

**外部連結**
  NGC 33
NGC 35

NGC 35是鯨魚座的一個漩渦星系。星等為14.2，赤經為11分10.4秒，赤緯為-12°1'14"。在1886年11月21日首次被發現。

**參見**
 NGC天體列表

**參考資料**

**外部連結**
  NGC 35
NGC 36

NGC 36是雙魚座的一個漩渦星系。星等為13.3，赤經為11分22.4秒，赤緯為+6°23'20"。在1785年10月25日首次被弗里德里希·威廉·赫歇爾發現。

**參見**
 NGC天體列表

**參考資料**

**外部連結**
  NGC 36
NGC 60

NGC 60
NGC 60是雙魚座的一個漩渦星系。星等為14.2，赤經為15分58.2秒，赤緯為-0°18'13"。在1882年11月2日首次被發現。

**參見**
 NGC天體列表

**外部連結**
  NGC 60
NGC 61

NGC 61
NGC 61是雙魚座的一個透鏡狀星系。星等為13.4，赤經為16分24秒，赤緯為-6°19'2"。在1785年9月10日首次被弗里德里希·威廉·赫歇爾發現。

**參見**
 NGC天體列表

**外部連結**
  NGC 61
墨西哥包

墨西哥包是一種香港麵包。常見於香港包餅店及茶餐廳，呈現金黃色的半球形，外觀有點像香港的菠蘿包和日本的蜜瓜包。麵包皮面有鹽、糖、油等材料製成的脆皮，內有奶黃餡料，口感、味道豐富。

**起源**
墨西哥包類似西班牙一種名為貝殼麵包（Concha）的麵包，Concha在當地是貝殼之意，因為麵包的外觀似貝殼，但墨西哥包卻是半球形，外皮不同，並加入吉士餡料，所以墨西哥包的用料、做法及外觀，都和貝殼麵包不一樣。墨西哥曾被西班牙統治，所以這款貝殼狀的西班牙麵包流行於當地。有位香港人曾經在墨西哥做生意，之後回到香港開設冰室，便嘗試揉合港式菠蘿包做法，創造出與貝殼麵包類似有脆皮的麵包，並名為墨西哥包發售，後來這款麵包在香港也很流行。

**參見**
菠蘿包
*蜜瓜包

**參考資料**

**外部連結**
 THE ORIGIN OF HONG KONG’S MEXICO BUN: A STORY OF EXILE AND RETURN date=20210116083956 - 於墨西哥尋找墨西哥包 date=20200320030729
NGC 62

NGC 62
NGC 62是鯨魚座的一個漩渦星系。星等為13.5，赤經為17分5.3秒，赤緯為-13°29'11"。在1883年10月8日首次被發現。

**參見**
 NGC天體列表

**外部連結**
  NGC 62
NGC 64

NGC 64
NGC 64是鯨魚座的一個漩渦星系。星等為13.2，赤經為17分30.3秒，赤緯為-6°49'30"。在1886年10月21日首次被發現。

**參見**
 NGC天體列表

**外部連結**
  NGC 64
朱慈煥

朱慈煥（CatIdx=Z朱），為崇禎帝第五子，母親是恭淑端惠靜懷皇貴妃田氏，在民間有朱三太子之稱。雖然事實上的朱慈炯才是「朱三太子」，但因民間稱太子朱慈烺為「悼皇帝」，二子朱慈烜一出生就夭折，故三子朱慈炯被民眾稱為「朱太子」（其實是第三皇子），由此開始序齒，故四子朱慈炤稱「朱二太子」，慈煥被稱為「朱三太子」。有許多人自稱是「朱三太子」，試圖起義。如楊起隆案、王士元朱三太子案。
不過，聰明伶俐且能通靈的「五皇子」朱慈煥，比真正的朱三太子朱慈炯，顯然在民間更具影響力。

**生平**
崇禎六年（1633年）出生，是崇禎帝朱由檢的第五個兒子。
崇禎十年（1637年），崇禎帝因軍用告急，向疏親李國瑞（孝定皇太后的侄孫）徵用銀兩不得，大怒，正要懲處李國瑞，思宗的外婆瀛國太夫人、岳父周奎、姑祖父王昺一齊入宮求情，崇禎帝將國瑞在獄中打死。此時朱慈煥已病篤，突然對崇禎帝說：“九蓮菩薩（即孝定皇太后的尊稱）說，皇帝待外戚不好，將要使每個皇子都年少而亡。」隨即死去。崇禎帝大驚，在宮中對九蓮菩薩大加祭祀，一連三天三夜。崇禎帝認為慈煥靈異，追封「孺孝悼靈王玄機慈應真君」，時禮科給事中李焻指不應以道教的真君名號作為皇子封號，這屬於邪教，但崇禎帝不理會，幾年後，崇禎帝還是改封了「宣顯慈應悼靈王」，去除了“真君”之號。

**野史**
野史傳說朱慈煥並未病死，只是一度生病，夢見九蓮菩薩欲殺盡皇子，但明思宗在宮中禮拜九蓮菩薩之後，慈煥即病癒，甲申之變時，慈煥偽裝為僧，逃至江南，繼續反清復明，人稱「朱三太子」。

**「王士元朱三太子」案**
甲申之變後，明朝宗室顛沛流離，無所考據，有一個名叫「王士元」的人，自稱「朱三太子」（即朱慈煥），與很多士人有聯絡，後被官府所拘捕。

遭審問時，官府問他：「朝廷待汝不薄，何為謀反呢？」 答：「吾數十年來改易姓名，冀避禍耳，本朝有三大恩於前朝，吾感戴不忘，何嘗謀反？」 官府問：「何為三大恩？」答：「本朝誅殺流賊，與我家報仇，一也。凡我先朝子孫，從不殺害（此條不實，藉機乞憐），二也。 朱家祖宗墳墓，今上躬行祭奠，命人灑掃，三也。」「況吾今七十五歲，血氣已衰，鬢髮皆白，乃不作反於三藩之亂時，而反於清寧無事之日乎？且所謂謀反者，必佔據城池，積草屯糧，招軍買馬，打造盔甲，吾曾有一於此乎？」官府認為辯解有理，將他軟禁於一屋，並不用刑，上奏朝廷。

王士元自述身世為：他是定王朱慈煥，明甲申之變時，十一歲，崇禎帝把他交給王太監藏匿民間，王太監卻把他交給流寇李闖，李闖命一個毛姓將軍看守他，後來清兵入關，毛將軍帶著他出奔到河南種田，流離顛沛。十三歲時，毛將軍聽說清兵正在緝捕流寇餘黨，於是拋下他，自己逃亡了。他走到朱元璋故居鳳陽，遇到一位姓王的老鄉紳，曾任明朝諫官，細詢根由，執手悲泣，乃留在王家，作為其養子，改姓「王」，取名「王士元」。

王諫官病故後，士元年方十八九，被王家子孫破門，至一佛寺中剃髮出家，偷生度日，後結識一個姓胡的餘姚人，亦明官員後裔，後兩人談藝論文後，胡頗欽佩他的才學，勸他還俗，並將女兒嫁給了他。自此以教書謀生，居於四明山，但是官府訪查之下，他只好遷居山東，化名「張用觀」，齋號「潛齋」，自稱「浙東張老先生」。

康熙四十四年（1705年），士元化名「何誠」，在寧波向秀才張月懷租屋居住，不久，張月懷請士元飲酒暢談，士元酒後狂悖，自稱是崇禎皇子，月懷打算藉此機會起義，擁立「朱三太子」，事情遭到官府偵查，士元大驚，便帶家屬徙居湖州長興縣。

康熙四十五年（1706年），一名僧人張念一聽說了這件事，於是向檀越募集香火錢，自稱要「助朱三太子起義」，士元又被官府追緝，後風聲極緊，寧波、鎮海都「一步一步挨查」，三子一孫被逮捕，士元和另外一個兒子流亡。士元一妻一妾、三個女兒、一個兒媳，均按照明思宗家法，全部上吊自盡，以免受辱。
康熙四十七年（1708年），官府於張念一口供中，得悉士元行蹤，遂把山東汶上的士紳李力遠家教書的士元拘捕，押解京師受審，此時王士元已經七十五歲了。


**判決**
朝廷大臣還是以「朱某雖無謀反之事，未嘗無謀反之心，應擬大辟，以息亂階。」為罪名將他處死，並以謀反罪，決議將其一家凌遲，上奏康熙帝，康熙認為凌遲太殘忍，改為斬立決，兒孫全部斬首。

李力遠則辯稱：根本不知道自己家的家教老師是明朝皇子，自己曾當過縣令，深受清朝的大恩，退萬步言，就算是自己不顧念恩情，也害怕刑罰，如果遇到叛變頭目一定會報告官府，更何況是如果要藏匿犯人，怎麼可能公然讓他留在家中，而不將他藏匿於深山野嶺呢？如此可見，他是無辜的。朝廷認為李力遠不可能不知情，但是從輕發落，將其一家「流放三千里」，發配到伯都訥。另外與朱三太子案有關的一百多人等，一律流放至寧古塔、齊齊哈爾等地。


**家庭**

**父母**
父 崇禎帝朱由檢
*母 恭淑端惠靜懷皇貴妃田氏

**妻妾**
妻胡氏
*妾某氏

**兄弟**
#悼帝（獻愍太子）朱慈烺
#懷隱王朱慈烜
#定哀王朱慈炯
#永王朱慈炤
#宣顯慈應悼靈王朱慈煥
#悼懷王朱慈燦
#悼良王

**子**
朱和兟
*朱和17px
*朱和壬
*朱和在
*朱和堃

**女**
三女

**孫**
朱曾裕，朱和兟之子

**參考文獻==
NGC 38

NGC 38
NGC 38是雙魚座一個漩渦星系。星等為13.3，赤經為11分47秒，赤緯為-5°35'11"。在1881年10月25日首次被發現。

**參見**
 NGC天體列表

**外部連結**
  NGC 38
NGC 46

NGC 46
NGC 46是雙魚座一個恆星。赤經為14分10秒，赤緯為+5°59'14"。在1852年10月22日首次被發現。

**參見**
 NGC天體列表

**外部連結**
  NGC 46
世紀公園 (上海)

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2011年冬季
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世紀公園，曾用名浦東中央公園，位於上海市浦東新區花木行政文化中心，是上海內環線中心區域內最大的富有自然特徵的生態型城市公園。於2000年正式對外開放並更名世紀公園。

**公園概況**
世紀公園總體規劃方案由英國LUC公司設計，佔地總面積140.3公頃，總投資10億元人民幣。設計思想體現了中西方園林藝術和人與自然相互融合的理念。公園以大面積的草坪、森林、湖泊為主體，建有鄉土田園區、湖濱區、疏林草坪區、鳥類保護區、異國園區和迷你高爾夫球場等七個景區，以及世紀花鐘、鏡天湖、高柱噴泉、南國風情、東方虹珠盆景園、綠色世界浮雕、音樂噴泉、音樂廣場、緣池、鳥島、奧爾梅加頭像和蒙特利爾園等四十五個景點。園內設有兒童樂園、休閒自行車、觀光車、遊船、綠色迷宮、垂釣區、鴿類遊憩區等十三個參與性遊樂項目，同時設有會展廳、蒙特利爾咖啡吧、佳盅苑、世紀餐廳、海納百川文化家園和休閒賣品部。

**地理位置**
世紀公園地址為上海市浦東新區錦繡路1001號，位於世紀大道的一端，毗鄰浦東新區政府和上海科技館。地鐵2號線、18號線縱穿過世紀公園，並在兩端分別設上海科技館站和世紀公園站。

**交通**
地鐵2號線世紀公園站、上海科技館站
*地鐵7號線花木路站
*地鐵18號線迎春路站
*184、640、794、983、1013、浦東11路、浦東14路、浦東21路、浦東35線、花木1路、申崇二線、申崇四線

**參考文獻**

**外部鏈接**
  上海世紀公園管理有限公司
草蜢 (組合)

草蜢（Grasshopper），香港男子跳舞及歌唱組合，成員有蘇志威、蔡一智和蔡一傑。由於三人姓氏的部首都是艸部（「艹」，俗稱草花頭）而得名，有香港少年隊之稱，三人也是香港著名的電視節目主持。2022年，草蜢擔任無綫電視歌唱選秀節目《聲夢傳奇2》客席星級舞臺輔導專員。

**成員**

**簡歷**
草蜢成員三人自小為官塘循道小學同學及觀塘（鯉魚門道）邨鄰居，三人組成「草蜢仔」在1985年參加無綫電視及華星唱片合辦的第4屆新秀歌唱大賽，憑著歌曲〈一起衝〉晉身決賽，雖然最終落敗（當屆冠軍為杜德偉），卻獲梅艷芳邀作其演出時的舞伴，開始跟隨梅艷芳發展歌唱事業。1986年正式簽約梅艷芳任經理人。1987年首次接拍電影《開心勿語》並簽約香港寶麗金。1988年出版第一張粵語專輯《草蜢》後正名為"草蜢"，以勁歌熱舞在流行樂壇中另闢蹊徑，終能獨當一面。
早期代表作有〈飛躍千個夢〉、〈紅唇的吻〉等。1990年，歌曲〈失戀〉及〈半點心〉被廣泛注視，並首奪香港商業電臺叱吒樂澶流行榜頒獎典禮的「組合金獎」。同年，推出第一張國語專輯《限時專送ABC》並錄得50萬銷量而正式進軍臺灣發展事業。1991年，抒情歌〈LONELY〉及跳舞歌〈忘情森巴舞〉推出後大受歡迎，奠定其動靜兼備的形像。
於1990年至1995年，連續6年奪得商業電臺叱吒樂壇流行榜頒獎典禮的「組合金獎」。蔡一智和蔡一傑亦時有參與曲詞的創作，故草蜢亦可算是創作組合，而他們也是少數由80年代到90年代仍屹立不倒的組合之一。1998年，蘇志威與劉小慧結婚。2000年，草蜢三人各自發展。2005年，林珊珊擔任其經理人，簽約BMA唱片，再次活躍樂壇，憑歌曲〈我們〉，奪得樂壇多個樂壇獎項，包括商業電臺叱吒樂壇流行榜頒奬典禮的「組合銀獎」。2008年，林珊珊開設Lamb Production，草蜢成為其旗下藝人。

**粵語專輯**

**國語專輯**

**單曲／特別專輯**
1989年8月8日：《Grasshopper Remix》
*1991年4月19日：《Lonely》
*1993年：《熱力節拍Summer Party》
*1993年：《寶麗金未來的天才》【兒歌】
*1994年：《一秒轉機》
*1994年：《怎麼天生不是女人》
*1994年：《與你在一起》
*1995年：《搜神不捨》
*1995年：《爸爸媽媽陪我放暑假》【兒歌】
*《初纏戀後電影原聲大碟》
*《草蜢 Tokyo←→Hong Kong》（收錄12首日本改編曲）
*《草蜢-The Best》（韓國出版大碟）
*《草蜢 引爆新世紀 上》
*《草蜢 引爆新世紀 下》

**派臺歌曲成績**
註：個人名義的派臺歌，請參閱蔡一傑之頁面。
*（*）上榜中
*（-）未能上榜
*（×）沒有派往該臺
*（/）沒有相關資料
*粗體顯示為冠軍歌曲
*a包括2024年後的冠軍歌曲
*b2024年起

**演唱會**

**獎項**

**金曲獎**

**演出**

**電視劇（無綫電視）**

**綜藝節目**

**電影**

**書籍**

**寫真集**
《歲月燃燒》1989年出版
*《寫真感覺GrasshopperR》友禾出版社 出版
*《與草蜢共舞》1992年晨星出版社 ISBN 9575832035
*《Grasshopper on Sunny Days》2006年 博美出版社 出版

**文集**
《三角演義：草蜢從屋村跳到紅館的香港故事》，2010年，同窗文化出版，作者為林蕾，ISBN 9789881901927。

**慈善活動**
2012年7月14日：龍耳 ── 無聲有星顯才華
*2014年3月9日：奧比斯—「美銀美林」步步獻光明

**其他演唱會**
 2023年：2023 9 24 上吧 藝起慶生 彰化

**參考資料**

**外部連結**
 蔡一傑Youtube 傑少煮意 date=20200119011720 - 蔡一智- 蘇志威- 蔡一傑
目犍連

目kin4連（；）也稱大目犍連、沒特伽羅、目犍蓮。釋迦牟尼佛的十大弟子之神通第一，事母至孝，佛教、道教及民間傳說的《目連救母》正是以祂廣施齋聖、救母超生的故事為藍本。

**生平**
目犍連與好友舍利弗初師事六師外道中的散若夷，後來二人一起改投釋迦佛僧團，皆成釋迦佛十大弟子，目犍連以神通第一著稱。在藏傳佛教中，目犍連與舍利弗往往會被雕塑在釋迦牟尼佛身邊，隨侍釋迦佛一同接受供養、膜拜，而漢傳佛教中，釋迦佛身邊則雕塑阿難與摩訶迦葉較多。
目犍連雖有「神通第一」之力，可是卻在一次弘法經行中，死於裸形外道（亦有說為執杖梵志）的暗殺。佛教一般認為，祂是無意抵抗業報，而非不能預知暗殺行動，因為祂曾經兩次逃脫謀殺，佛教常以此教導「定業不可消」之理。
在《妙法蓮華經》中，目犍連被釋迦佛授記將來無量劫後成佛，佛號多摩羅跋旃檀香。

**相關經典**
傳說目犍連在佛陀弟子中神通第一，善於種種神通變化。- 根據《俱舍論光記》，目犍連創作說一切有部論藏的《阿毘達磨法蘊足論》（稱友疏載其作者為舍利弗），稱友的《俱舍論疏》則說是《阿毘達磨施設足論》（光記載其作者為大迦多衍那）。- 南傳上座部認為目犍連以神通上達天宮，諮問天人業果，傳下《天宮事》。- 不明部派的《餓鬼報應經》、《鬼問目連經》、《雜藏經》記載目犍連神足通第一，常乘神通足遍六道，見眾生受善惡果報，為人說之，如目犍連至恆河邊見餓鬼，問其因緣。

**參考文獻**

**外部鏈接**
  十大弟子傳 星雲大師著

**參見**
 十大弟子
*盂蘭盆經- 目連救母- 舍利弗
NGC 45

NGC 45
NGC 45是鯨魚座的一個漩渦星系。星等為10.7，赤經為14分4秒，赤緯為-23°10'53"。在1835年11月11日首次被約翰·弗里德里希·威廉·赫歇爾發現。

**參見**
 NGC天體列表

**外部連結**
  NGC 45
NGC 47

恩斯特·威廉·勒伯萊希特·坦普爾NGC 47是鯨魚座的一個漩渦星系。星等為13.1，赤經為14分30.5秒，赤緯為-7°10'4"。在1886年首次被恩斯特·威廉·勒伯萊希特·坦普爾發現。

**參見**
 NGC天體列表

**外部連結**
  NGC 47
目連救母

目連救母是一則佛經故事，有諸多版本，在中國流傳最廣的變文版本，是釋迦牟尼佛的神通第一弟子目犍連（簡稱目連、目蓮，Maudgalyayana；Moggallāna）以神通能力到達餓鬼道，見母親身受餓鬼之苦，最終借十方眾僧威神之力使母親解脫。但最初故事原型是目連請佛陀為其母說法，讓他已經成為天人的母親修成果位，解脫輪迴，因說法佈施是大功德，而非儒教影響下轉變的忠孝故事。

**簡介**
《盂蘭經》稱目犍連得道後，想報父母養育之恩，以神通力見亡母生餓鬼道中，感到悲傷的目犍連用缽盛飯，為母供食。然而，飯未入口，就化為火炭，目犍連向釋迦牟尼佛陳說此事。佛說光憑一人之力無法解救，須仰賴供養眾僧功德的威神之力乃得解脫，要目犍連於七月十五日（佛教結夏安居最後一日），備好麨飯、五果、瓫罐、香油、燈燭、床榻、臥具，供養眾僧。當此之日，眾佛教聖者，皆示現僧人之身，一同受缽，自恣懺悔，具清淨戒。供養此等之眾，則其過世先祖、親屬，得出三惡道，應時解脫，衣食自然。最後，目犍連之母於是日得脫餓鬼之苦。經文最後說一切大眾皆可依照此法供養僧團，救度先亡。

**變文**
漢傳《目連救母》故事最早起源於《盂蘭盆經》，張祜曾對白居易說：“明公亦有《目連經》。《長恨詞》-{雲}-：‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。’此不是目連訪母耶？”。敦煌變文寫本有《大目犍連變文》、《大目連變文》和《大目連緣起》，元代末年有《目蓮救母出離地獄昇天》。明代戲曲作家鄭之珍著有傳奇《目連救母》，全名《目連救母勸善戲文》。乾隆年間，張照參考鄭之珍《目連救母》，編撰《勸善金科》二百四十集。在中國民間信仰中，《目連救母》故事被改編，不再是透過供養佛僧以救母，而是自己持著佛祖的禪杖，打破地獄之門，救出母親。

**發展**
最初盂蘭盆節中，佛教僧眾用盆子裝滿百味五果，供養的是釋迦佛、眾阿羅漢、僧侶，以拯救入地獄的苦難眾生。
目蓮救母的故事，也成為戲曲演出的重要題材，被稱作目蓮戲，目蓮戲常與鄉民的宗教儀式相結合，尤其中元節的酬神者，神功戲更是必邀目蓮戲。

**民俗節日**
福州十邑的拗九節相傳源於目連救母的典故。
傳說佛陀弟子目連的母親平素蠻橫，死後靈魂禁錮於地獄，罰做沒有飯吃的餓鬼。目連是個羅漢，能看到母親的慘狀，於是他每天用神通到地府幫母親送飯，卻都被陰間的無常鬼卒吃掉。直到農曆正月廿九，目連送一碗黑芝麻、糯米、花生、紅棗、桂圓等等加紅糖煮成的黑色甜粥，鬼卒以為這粥裡都是「垢」，不肯拿，目連母親才得以飽餐一頓。後世為了紀念目連孝心，一定要在正月廿九這一天煮放了紅糖的熬九粥給父母、長輩食用。因福州話中“垢”、“九”同音，此粥又被稱為“拗九粥”，正月廿九日則成為了「拗九節」。

**相關連結**
目犍連
*盂蘭節
*拗九節
*破地獄
*十大弟子
*劈山救母

**注釋==
打浦路隧道

打浦路隧道是上海第一條跨越黃浦江、連接浦東與浦西的隧道，為單管兩車道相向行駛。隧道浦西出入口在日暉東路中山南一路，複線另有一入口在龍華路大木橋路，浦東出入口在耀華路長清路，由於直接貫穿上海世博園，加上浦東出口距園區7號門較近，因此上海世博會期間，隧道直接為世博會交通提供服務，全長2,736米。隧道於1960年籌建，1966年初動工，1970年10月竣工，1971年6月正式通車。建成時為中國第一條江底隧道。該隧道初名黃浦江隧道，工程代號為“651工程”，屬戰備工程，並且做了防原子彈設計。打浦路隧道的建成，突破輪渡為上海過黃浦江唯一手段的格局，機動車從隧道過江僅需6分鐘。2008年12月26日，打浦路隧道的複線工程開始掘進，新隧道設計為兩車道，將與原來的老隧道共同構成雙向四車道，2009年7月11日，打浦路隧道全封閉整修，2009年9月9日，打浦路隧道複線貫通，2010年1月4日，打浦路隧道恢復公交車通行，2010年2月11日，打浦路隧道及複線全部開通。

**參考資料**

**參見**
中華人民共和國公路隧道列表
結夏安居

結夏安居（巴利語：vassa，梵語：varṣa，原意為“雨”，藏語：དབྱར་གནས，威利轉寫：dbyar gnas，發音：yarné，直譯：夏住），佛教術語，也稱為夏安居、坐夏、坐夏安居、雨安居、安居、坐臘，傣族稱“窪”，指的是在印度雨季期間內，出家人停止到處雲遊三個月，安住在一固定住所精進修行，度過雨季的制度，在這期間僧侶不允許隨意外出。結夏安居結束後，開始供僧衣會。
印度結夏安居的時間，（按Pūrṇimānta系統的）印度曆法為每年室羅伐拏月至頞濕縛庾闍月，為期三個月，這又稱為前安居。無法參加前安居者，可受持後安居，其時間為前安居再推遲一個月。
漢傳佛教的安居制度可追溯至姚秦時期
《出三藏記集》：「初耶舍於罽賓誦《四分律》，不賫胡本，而來遊長安。秦司隸校尉姚爽欲請耶舍於中寺安居仍令出之。……秦弘始十二年（公元410年）歲上章掩茂，右將軍司隷校尉姚爽於長安中寺集名德沙門五百人，請罽賓三藏佛陀耶捨出律藏。」
《高僧傳》：「其年夏（公元431年），在定林下寺安居。時有信者，採華布席，唯跋摩所坐，華彩更鮮，眾鹹崇以聖禮，夏竟還祇洹。」，是以農曆四月十六日至七月十五日作為安居期
《高僧法顯傳》：「以四月十六日發，法顯於船上安居。」《歷代三寶紀》：「外國沙門僧伽跋陀羅，齊言僧賢。師資相傳-{雲}-：佛涅槃後，優波離既結集律藏訖，即於其年七月十五日受自恣竟。……羅以永明六年共沙門僧猗，於廣州竹林寺譯出此善見毘婆沙，因共安居，以永明七年庚午歲七月半夜受自恣竟。」《大唐西域記》：「（羯霜那國）其國風土並多溫疾。而諸僧徒以十二月十六日入安居。三月十五日解安居。斯乃據其多雨。亦是設教隨時也。」
《勅修百丈清規》：「而五竺地廣，暑寒霖潦氣候之弗齊。故結制有以四月、五月、十二月，然皆始以十六日。所謂雨安居者，因地隨時，惟適之安，或曰坐夏，或曰坐臘。」，其解夏之日正是施主為寺院設齋供養僧人、臘佛
《一切經音義》：「臘佛(謂坐臘臘餅也，今七月十五日夏罷獻供之餅也)。」
《高僧法顯傳》：「明當七月十五日，欲取桃臘佛」，以及施食餓鬼的盂蘭節。在禪宗的寺院，或有冬安居（農曆十月十六日至隔年一月十五日）的制度，亦即結冬。在安居開始和結束時，都會進行一定的法會儀式，並以結界表示僧眾們的活動範圍。

**由來**
《五分律·卷第十九·第三分之三·安居法》：
《巴利聖典·律藏·篇章·大品·入雨安居篇章》：

**南傳佛教**
南傳佛教國家沿用印度傳統，在印度雨季的三個月安居。其時日為緬曆哇梭月、泰國陰曆八月、傣曆九月的虧月首日（華人農曆六月十六日起NoteTag|此處的對應日期是大致上的對應，實際上會對應到哪一天要看所用的曆法。雖然緬曆、泰國陰曆、華人的農曆，乃至於藏曆，都是按月相週期安排月份日期的陰陽合曆，但由於各地的曆法規則和置閏方法有其差異，會導致對應日期發生變化。有可能某一年和實際日期會是同天，某一年變成相差一天，而因為閏月的關係也可能變成相差至一個月或一個月又一天。，約西曆六至七月間），至緬曆德丁卒月、泰國陰曆十一月、傣曆十二月的月圓日（華人農曆九月十五日止， 西曆九至十月間）。

**西藏佛教**
藏傳佛教沿用印度傳統，在印度雨季的三個月當中安居。其時日按薩迦派為藏曆五月十六日至八月十五日，按噶當派為藏曆六月十六日至九月十五日。不過，由於高原天氣原因，結夏安居的時間，大多縮短至一個半月，為藏曆的六月十六日至七月三十日（也有五月十六日至六月三十日），為期四十五天。
傳統上，雪頓節是六月底解夏後藏人供養僧人酸奶的日子。因解夏時間在六月三十日，這代表當時西藏佛教的安居時間應該是四月初到六月底（三個月），或五月十六日至六月底（一個半月）。

**制度**
梵語 varṣa 的字根是由 vṛṣ 而來，意思是年，或雨。印度的雨季期間，佛陀為了避免僧團遊行乞食的困難，不受蛇類蚊蟲的侵襲，以及避免傷害到草木蟲蟻，故因襲印度當時沙門的習慣，而制定此一規定。
僧團成員平日分成居住在聚落附近的聚落比丘，以及在森林中獨居的阿蘭若比丘，各自修行。但在安居時，僧團的成員要聚會在一起，一同誦戒，糾正彼此的行為，同時分享修行心得。
在安居時，僧團會限定僧侶的活動範圍，在這個範圍內，稱為結界。除非有要事，受父母或施主請託，僧侶不得離開僧團外出乞食，或獨自別居。若真有要事，可向僧團請求，以七日、十五日為離開的期限，暫時請假外出。
安居期間，每半個月，由羯摩和尚召集僧團，作布薩羯摩。
先由長老誦出波羅提木叉戒本，提醒僧侶不要違犯戒律，並要求僧侶自我反省，舉出不正當的行為。有違反戒律的僧侶，可以在此時向大眾懺悔，接受僧團的處份，這稱為誦戒，或布薩。
接著，僧團成員可以舉出自己對戒律的疑義與看法。由上座長老判斷，並經過僧團成員的一致同意，由大眾自行決定戒律應該如何制定與施行，通過的新戒律就由僧團共同遵守。這稱為羯摩。
在誦戒之後，僧侶可以請人陳舉自己於安居期間所犯之罪過，以發露懺悔，得清淨而生喜悅，這稱為自恣，又名隨意（梵語： pravāraṇā，巴利語：pavāraṇā，缽和羅、缽和蘭、缽剌婆剌拏）。
夏安居之最後一日亦是僧人戒臘（受具足戒以後之年數）的受臘日（新歲日），自此而有法歲，十六日則為新歲歲首。
在結夏安居結束之後，開始供僧衣會，僧侶在此時可以向施主乞討僧衣，準備過冬。結束供僧衣會後，僧侶可以自行回到自己平時修行的地方，或是回到森林中獨居。

**參見**
 解夏
*供僧衣會- 盂蘭節- 雪頓節- 自恣

**註釋**

**參考文獻**

**外部連結**
  釋見豪〈安居與自恣〉 date=20090107184136 -   宗教知識+ > 宗教儀式> 結夏安居 date=20211115011318
北區醫院

北區醫院（North District Hospital）位於香港新界北區上水保健路9號，成立於1998年2月27日，是首間由醫院管理局全盤籌建的小型公立醫院，歷時3年2月建成，於1998年11月14日開幕，隸屬於新界東聯網。
北區醫院提供24小時急症室服務、日間醫療護理服務和社康護理服務，設超過600張住院病床、專科門診服務以及日間醫療護理和社康設施。

**歷史**
醫院至保健路一帶原本是一個名為Dodwell's Ridge的小山嶺，醫院用地前身建於1949年的天祥軍營，於1976年改建為皇家香港警察少年訓練學校天祥營，於1990年2月停用。
北區醫院於1998年建成投入服務。

**擴建計劃**
有20年歷史的北區醫院擬擴建，計劃興建一座新醫院大樓，以及翻新原有的設施，新大樓可提供1,500張住院及日間病床，亦設專科服務及專職治療等。連同原本提供的600張病床，擴建後北區醫院可以提供約2,100張病床。另外亦會提供專科服務、日間服務中心及專職醫療服務等，新大樓會與現存的醫院大樓相連。擴建籌備工作於2019年12月開展，而工地平整及地基工程則於2021年7月開展，整項計劃預計於2028年完成。

**服務範圍**
專科：   
*24小時急症室服務
*麻醉科
*深切治療部（科）
*病理科
*放射診斷科 
*內科
*腦外科（有限度服務，威爾斯親王醫院配合）
*婦產科（祇提供助產門診服務）
*矯形及創傷科
*口腔頜面外科及牙科
*兒科（只提供門診服務）
*精神科（只提供社區及門診服務）
*外科
其他：  
*院牧部
*臨床病理化驗室
*營養治療學
*電子圖表驗檢
*內視鏡檢查部
*醫務社會服務部
*職業治療部
*藥劑部
*物理治療部
*足病診療部
*義肢及矯形部
*言語治療部
*義工及社區發展部

**醫療事故**
2008年9月19日，一名三十六歲女病人本年七月七日因左邊乳房懷疑有硬塊而向北區醫院求診。七月三十日外科醫生根據病人提供之私家檢驗紀錄、當時的臨床徵狀及X光檢查結果，初步判斷病人患有乳房腫瘤，為進一步確定腫瘤屬於良性或惡性，七月三十一日為她進行抽取乳房活組織作化驗以釐訂治療方案。當時的化驗結果顯示為惡性腫瘤，經醫生確診及與病人家屬商討後，遂決定為病人進行左乳房割除手術。北區醫院病理學部其後為病人手術後組織覆檢，化驗結果與手術前之樣本不脗合，因此於九月三日至十一日曾多次化驗餘下組織，確定手術後取出的樣本並無癌細胞，九月十二日為病人手術前之活組織進行DNA測試，九月十七日傍晚DNA初步化驗結果顯示，其中有惡性腫瘤的樣本並非屬於該病人，因而導致病人接受不恰當之手術。
*2009年8月19日, 北區醫院1名內科護士，錯誤將口服水劑止痛藥當作為普通無菌生理鹽水，替1位患末期癌症的50歲女病人作靜脈注射。病人情況一直穩定，但其後情況惡化，經搶救後不治。該個案已轉交死因裁判官跟進。
*2015年11月18日, 一名女護士學生為八旬末期皮膚癌女病人更換鹽水營養液時，「搞錯」控制輸注量的儀器掣，誤將嗎啡劑量的輸送速度調校至與鹽水輸送速度相同，病人一小時內被輸入多27倍嗎啡。病房護士得悉事件後立即通知醫生及病人家屬，並密切監察病人情況，但女病人在事發後5小時離世。
*2017年9月15日，北區醫院切除女病人乳腺組織　送驗過程中遺失樣本。 北區醫院在上週五（15日)為一名59歲女病人，進行乳腺組織切除手術以移除病灶。結果，本週一早上9時許，負責處理樣本的副化驗師核對樣本時，發現手術樣本容器內只剩藥水，並無組織樣本。院方即時安排院內搜索，未能尋獲。
*2018年4月11日，一名71歲老婦的遺體腦部存放在殮房標本保存室，其後發現遺體的腦部遺失。院方在4月13日得悉事件後即時報警，並通知家屬及呈報醫管局。院方就事件向家屬表示深切歉意，事後已加強殮房保安。專家小組檢討報告提出改善措施，包括將儲存室上鎖、嚴格執行保安管制、改善器官樣本進出紀錄、程序和加裝閉路電視等。醫管局接納建議，但報告無交代事件中器官如何遺失。
*2018年4月底，一名64歲男病人因腹痛、嘔吐和下肢乏力經急症室入住北區醫院，確診患上胰臟癌，他留醫至5月4日出院，獲醫生處方心臟科、血糖及血壓控制藥物，但病人在等候出院期間，有關藥物被放置於病房內出院病人藥物儲存櫃，病人離院時未有交給他。病人出院後家屬曾向病房查詢出院時是否獲發藥物，獲答覆沒有處方藥物。病房職員其後發現儲存櫃內多出一名病人的藥物，追查後證實屬該名64歲男病人，男病人同日在家人暈倒，送院搶救後不治，死因報告指他死於已擴散的胰臟癌。職員事後沒向醫院通報事件，直至病人家屬寫投訴信後，醫院才發現發生漏派藥物事件。

**警員毆打病人案**
2019年8月20日，立法會議員林卓廷公開醫管局提供的閉路電視，證實6月26日兩名警員於醫院急症室「紊亂病人休息室」內虐待一名62歲老翁，包括被捆綁四肢的情況下，連環拍打事主頭部、用手指按壓事主眼睛、掌摑臉部、以警棍戳下體及肛門。事主一度因受驚過度而失禁。警方後來更以其家人的安危恐嚇事主。事主兒子曾於6月27日到上水警署投訴，但一直未獲警方回應。直至有關的閉路電視片段被公開後，同日兩名現職警員及一名前警員被捕，分別被控於「擊致造成身體傷害罪」及「串謀襲擊致造成實際身體傷害罪」。香港人權監察認為涉事警員「泯滅人性」。
其後，兩人承認同一項藉公職作出不當行為罪，不過另一人不認罪，案件於2020年12月4日在區域法院裁決。法官陳仲衡裁決時指出，第一和第二被告在病房的行為，是「不折不扣的非法和惡意襲擊」。而第三被告證供毫不真實，裁定非誠實可靠證人，而他更蓄意沒有制止事件和不拘捕，同時沒有向上級或警方報告，違背警員的基本責任，裁定第三被告罪名成立，還押至12月11日。民主黨立法會前議員林卓廷感謝事主及家人挺身而出。
12月18日，法官判刑時指，本案比「七警案」嚴重，三人的行為令人蓄意及震驚，是惡毒、不人道、無人性，相關的事件毫無疑問摧毀警隊在市民眼中的形象及國際聲譽，行為不但影響到警隊，亦影響到香港法治社會的形象，分別被判監17個月至32個月。民主黨林卓廷表示，事主鍾志華在遇襲後曾嘗試自殺，並患上抑鬱症，事主至今未收道歉信，將於2021年3月向警務處處長提出民事索償。

**交通**

**參見**
香港醫院列表

**參考來源**

**外部連結**
 北區醫院官方網站date=20140421064500 - 醫院管理局相關網站 - 北區醫院date=20131204145210
伊薩姆·法塔赫

伊薩姆·法塔赫（Essam Abd El Fatah，阿拉伯文：عصام عبد الفتاح，catIdx=F），身高181釐米，埃及籍裁判。
2001年1月1日，他第一次當裁判。在2003年6月8日，摩洛哥對塞拉利昂那場國際比賽，他擔任裁判。

**外部連結**
  伊薩姆·法塔赫 date=20060629121946
小沃爾特·M·米勒

小沃爾特·M·米勒（Walter M. Miller, Jr.，catIdx=D）是美國天主教科幻小說作家。
他二戰期間參加了美國空軍對意大利的轟炸，包括炸平位於卡西諾山Monte Cassino的本尼迪克特教團第一個修道院。這對信奉天主教的米勒是一個心理創傷，對他後來的小說寫作影響很大。

**主要作品**
 萊博維茲的讚歌 （A Canticle for Leibowitz，1959），獲1961年雨果獎。這是米勒生前出版的唯一長篇作品。- 聖人萊博維茲與野馬女（Saint Leibowitz and the Wild Horse Woman）,去世後由作家特里·比森Terry Bisson續完並於2000年出版）。
category:美國科幻小說家
里昂國立應用科學學院

里昂國立應用科學學院（Institut National des Sciences Appliquées de Lyon，INSA Lyon）位於法國里昂市，法國著名的高等教育和研究機構，是一所法國頂尖的精英工程師學院，法國著名公立大學—里昂大學所屬學院之一，成立於1957年。

**歷史**
該校以高質量的工程師培養及科研水平在法國和國際上具有極高的知名度，被譽為“工程師院校的典範”。集中在機械、材料、土木工程、生物、信息與電子等六大工程科學領域。INSA Lyon秉承法蘭西精英教育“小規模但高水準”的傳統，為法國及世界培養了大批高素質的工程師及科研人員。INSA Lyon 憑藉其優秀的工程師培養、豐富的教育和科研經費、高效的科研成果和轉化，連續多年位列全法工程師學院前五甲。世界排名：2015 QS世界大學排名全球387位，其中在工程領域：全球101-150。
里昂國立應用科學學院（INSA Lyon）是法國高等教育和科研部直屬的工程師學院，主要以五年制工程師教育以及科學研究為主。共有10個理工類院系，擁有5000餘名在讀工程師學生。提供五年的高水準工程師教育，特點是競爭淘汰率很高。學生畢業獲得法國高教部授予的工程師文憑。前兩年（第一輪）側重於科技方面的基礎課和綜合課培養。只有成功完成第一輪的學生，才能進入後三年（第二輪），課程考核及實踐成績合格者，才能最終獲得法國工程師文憑，學生可選擇性參加Master課程，通過者可同時被授予新制碩士學位。畢業生們可以繼續攻讀博士學位。
INSA Lyon 注重培養學生的創造性和在實際工作中的運用操作能力。因此，畢業生能適應多種領域，如項目管理，項目研究與開發，質量控制與管理等。另一方面，INSA 的畢業生既具有堅實的知識基礎又擁有國際化背景經驗，在企業界受到高度評價，享有極好聲譽，並多次被《新經濟學家》（NOUVEL ECONOMISTE）評選為法國十大工程師學院之一。畢業學生有很廣闊的就業前景，被眾多企業賞識，他們職業生涯通常都會很成功。這不僅僅歸功於高水準的科技教育，也包括他們珍貴的國外實習經歷。
在 INSA Lyon學習，可充分享受濃厚的科學氛圍和先進的教學設備，經驗豐富的教師採用適合於具有多元文化的學生群體的教學方法，在學習期間，所有學生按要求在法國或其他國家參加六至九個月的工程師實習，並在第五年完成畢業論文。

**專業設置**
主要在9個工程系、12個專業方向培養高質量的五年制工程師：- 生命科學（Biosciences）- 土木工程（Génie Civil et Urbanisme）- 電氣工程（Génie Electrique）- 能源及環境工程（Génie Energétique et Environnement）- 機械工程（Génie Mécanique）- 工業工程（Génie Industriel）- 信息工程（Informatique）- 材料科學與工程（Science et Génie des Matériaux）- 通信工程（Télécommunications, Services et Usages）

**博士生院**
博士生主要註冊在里昂大學的8個博士生院，博士課題在指定博士生院以及實驗室完成，博士生畢業時須完成論文及通過答辯，經博士生院批准後，授予里昂大學博士學位（Doctorat de l'Université de Lyon），為法國國家博士文憑（Diplôme National de Doctorat）。- 化學博士生院- 電子、電氣及自動化博士生院- 材料學博士生院- 機械、工程科學、土木工程及聲學博士生院- 信息科學與數學博士生院- 生物進化、生態系統、微生物及模擬博士生院- 衛生與交叉科學博士生院- 社會和政治學博士生院

**科學研究**
INSA Lyon具有高水平的科學研究和技術應用的開發能力，與企業界合作甚密，擁有720餘名博士及博士後人員，科研經費豐富。共有21個實驗室，其中大部分實驗室為法國國家科研中心（CNRS）、國家計算機與自動化技術研究院（INRIA）、國家農學研究院（INRA）、國家健康與醫學研究院（INSERM）、法國交通和安全研究院（INRETS）的聯合研究單位。
5個科研點- 環境及能源- 信息科學及技術- 機械- 材料- 生命科學

**榮譽**
 2015 QS世界大學排行榜（QS World University Rankings）全球第387位，其中工程領域：全球101-150- 2013年 全法工程師學院第三. L'USINE NOUVELLE（新工廠）雜誌- 2005年法國五年制工程師學院校第一（最佳教育質量）. Le Point雜誌 - 2005年全法工程師學院第九新經濟家雜誌 - 2004年全法大學研究實力排名第二工業技術雜誌

**外部鏈接**
  INSA Lyondate=20110224185104 -  Les 4800-  Insavalordate=20060619233439 -  Insacastdate=20060627144521 
category:法國研究機構
馬尼拉大屠殺

馬尼拉大屠殺（Manila massacre）也稱馬尼拉大慘案，發生在第二次世界大戰菲律賓馬尼拉戰役中，共有超過10萬人遇難。
被摧毀的馬尼拉城，1945年5月。

**過程**
1942年1月2日菲律賓首都馬尼拉被日本軍所佔領。
1945年2月二戰太平洋戰爭末期，日軍在菲律賓諸島節節敗退。在美軍兵臨馬尼拉之前，日軍方面，陸軍第14方面軍大將司令官山下奉文考慮到大量民眾不可能在短期內撤出，宣佈馬尼拉為不設防城市，並將司令部撤往碧瑤，下令部隊撤出馬尼拉；但以海軍少將巖淵三次為首的海軍陸戰隊拒絕服從，此外陸軍的3個大隊也拒絕撤出馬尼拉。結果日軍仍有14,300名陸海軍官兵仍在馬尼拉市內，以及700,000來不及撤出的菲律賓平民。
在馬尼拉戰役期間，美軍強攻馬尼拉，日軍對平民的屠殺達到高峰；直到2月23日美軍奪回，據知死亡的菲律賓人總數達100,000人以上，平均每天有3,000人遇害。死亡的100,000人中，哪些是日軍直接屠殺的、哪些是雙方交火中死亡，已難以判定，因為美軍的炮火同樣把街道化為灰燼。
戰後遠東國際軍事法庭裁定：日軍曾在聖保羅大學一次殺害994名菲律賓兒童；1945年2月4日至2月10日，日軍在巴石河南岸肆意姦淫屠殺，燒毀了教堂和圖書館，燒死避難所的3,000名難民；1945年2月5日，日軍勒令城中男女分開排列街上，將男子用機關槍射殺，將女子肆意強姦後射殺，用手榴彈炸死來不及殺害的無辜百姓，屍橫遍地。
此役日軍戰死者約12,000人，美軍戰死者約1,020人、受傷5,565人。平民老百姓死傷約100,000人至150,000人之間，約為當時馬尼拉人口數的10%。
戰後成為菲律賓總統的埃爾皮迪奧·基裡諾，岳母、妻子與5個兒女中的3個都在屠殺中遇害。fact|日後在韓戰期間菲律賓政府對日本提出80億美元的戰爭賠償遭到日本拒絕後，基裡諾立刻在1天之內下令將14名日本戰犯處決。
屠殺倖存者成立“銘記馬尼拉1945基金會”，舉辦紀念活動，要求日本政府承認日軍暴行並正式道歉，不要篡改歷史。

**參見**
日軍戰爭罪行
*南京大屠殺
*肅清大屠殺

**註釋**

**參考文獻**
 Taylor, Lawrence. A Trial of Generals. Icarus Press, South Bend IN, 1981- dead-url=no  date=20120616060031 

**外部連結**
  The Battling Bastards of Bataan-  The Historical Atlas of the Twentieth Century by Matthew White date=20120716181328
大政奉還

邨田丹陵畫《大政奉還圖》
大政奉還（rm=Taisei houkan），發生於日本慶應三年10月14日（公元1867年11月9日）。江戶幕府第15代將軍德川慶喜受到薩長同盟締結的威脅，主動把政權交還天皇，成立以德川家為中心的新政府，實則使德川慶喜仍然掌握政治實權。以薩長同盟為首的討幕派對大政奉還這樣的內容有異議，決定策動政變，事件最終引發戊辰戰爭。最後，討幕派以西鄉隆盛為代表，德川家以勝海舟為代表進行和談，德川慶喜遭到軟禁，江戶時代才正式告終。

**歷史**
慶應三年（1867年）1月，由土佐藩脫藩的鄉士坂本龍馬，要求幕府將軍將政權交還給天皇。在坂本龍馬等人的奔走調停下，薩摩藩和長州藩的薩長同盟成立。

**船中八策**
薩長同盟成立後，同年6月9日，坂本龍馬與後藤象二郎乘藩船「夕顏丸」，由長崎出發，共記下八條政治主張，一起完成了著名的《船中八策》：
*天下政權奉還朝廷，政令宜出朝廷。
*設上下議政局，置議員參贊萬機，萬機宜決公議。
*有材之公卿、諸侯及天下之人材，備為顧問，賜以官爵，宜除以往有名無實之官。
*與外國交際，廣採公議，新立至當之規約。
*折衷古來之律令，新撰永恆之大典。
*宜擴海軍。
*置親兵，使之守衛帝都。
*金銀貨物宜與外國設平均之法。
在「夕顏丸」上，坂本龍馬把《船中八策》交給後藤象二郎。後藤象二郎將《船中八策》交於德川慶喜。同年6月下旬，德川慶喜將《大政奉還案》送交西鄉隆盛。到了11月間，坂本龍馬在《船中八策》的基礎上，提出了《新政府綱領八策》。1867年11月15日夜，坂本龍馬來不及看到此提議的成效，就在京都醬油商近江屋遭刺殺身亡；當時正與坂本龍馬談話的中岡慎太郎亦被刺，在3天后死亡。
慶應三年10月14日，德川慶喜在二條城舉行了大政奉還的儀式。

**參見**
 鳥羽伏見之戰- 王政復古- 明治維新- 廢藩置縣
*版籍奉還

**參考文獻**
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國鐵

國鐵，又稱國營鐵路、國有鐵路，可以指任何由國家經營之鐵路業者或業務，大多負責城際間的客運與貨運服務。其相對詞為私鐵。

**各國國鐵**

**參考資料==