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東北抗日義勇軍

東北抗日義勇軍是1931年九一八事變以後，中國東北地區平民，警察和東北軍部分官兵組成的義勇軍、救國軍、自衛隊等抗日武裝的統稱，其中也包括中國共產黨組建的抗日武裝。
東北抗日義勇軍無統一領導和編制，各自具有相當獨立性，軍費主要靠自籌或捐助，主要用輕武器乃至大刀長矛，以游擊戰為主要作戰方式打擊敵人。1932年，日本關東軍在滿洲國軍配合下，調集數十萬軍隊進攻義勇軍，雙方爆發大規模攻防戰，義勇軍曾給予關東軍重創，但自身也損失巨大。1933年，東北抗日義勇軍在日軍全面進攻下陷於瓦解，部分退入關內，部分與中共領導的反日遊擊隊組建成東北人民革命軍，成為東北抗日聯軍的前身。

**名稱**
1929年中東路事件中馮庸大學成立的“殲俄義勇軍”，是最早把“義勇”二字與愛國、反抗侵略聯繫起來並獲得廣泛傳播的義勇軍武裝組織。
張學良以東北邊防司令長官公署名義頒佈《國民義勇軍組織條例》中寫有：“凡屬我國國民或團體，以殲除侵佔我國土、壓迫我民族之強敵為宗旨，且具有為國犧牲效命疆場之志願者，投為義勇軍。”由此規定了義勇軍的宗旨和範圍。

**歷史**
1931年9月18日九一八事變發生時，遼寧省警務處處長黃顯聲率先率領部分警察部隊在瀋陽市區抗擊日軍，後在遼西地區將民團和地方保安部隊組成遼寧抗日義勇軍。1931年11月，北平東北社會名流組織的東北民眾抗日救國會，將遼寧各地及熱東、蒙邊地區的義勇軍統一改稱東北民眾自衛義勇軍。在遼寧南部、吉林東部和黑龍江嫩江地區進行遊擊戰爭。
1932年3月10日滿洲國建立後，日本帝國為穩定其殖民統治，不斷對義勇軍進行“討伐”。義勇軍主動出擊，部隊迅速發展壯大，是年夏秋達鼎盛時期，總人數約30萬。1932年日本關東軍在滿洲國軍配合下，調集數十萬大軍大舉進攻，雙方爆發大規模攻防戰，東北義軍給予關東軍重創，但自身損失巨大，一部分退入蘇聯，一部分留在東北。退入蘇聯的義勇軍4萬餘人根據蘇聯與國民政府達成的協議由蘇聯將其繳械，押送至新疆，進疆後分別奉命進駐迪化與伊犁，進疆部隊總人數共為二萬四千八百九十四人。由於環境惡劣一萬餘人凍死在回國的路上。留下的則繼續戰鬥，堅持武裝鬥爭。
1933年國民政府支持東北義勇軍，成立東北協會(1933-1948年)，負責人裴毓貞，並先後將學生送往黃埔軍校，如宋長志、王多年等；到下半年時只遺留少部分，並成為後來東北抗日聯軍的組成部分。
1934年3月，東北義勇軍大潰散後，根據中共珠河中心縣委的指示，中共黨員趙尚志召集"愛民"、"青林"、"北來"、"七省"、"友好"等十多個反日義勇軍首領開會。會上，珠河游擊隊提出：在不投降、不賣國、反日到底、沒收日本帝國主義及其走狗的一切財產和土地充作戰費、保護群眾利益、武裝群眾共同反日抗戰、允許群眾性反日組織的自由等條件下，義勇軍與各抗日隊伍共同抗日。會上共同決定成立東北反日聯合軍總司令部，並一致推舉趙尚志為總司令。

**編制**
東北抗日義勇軍各部來源包括但不限於：
黃顯聲領導的遼寧抗日義勇軍。
彭振國部在熱遼邊組織抗日武裝。
高文彬部在通遼地區成立熱遼邊宣撫專員行署，組織抗日武裝。
李純華部在遼南盤山一帶組織遼南義勇軍，後改編為東北民眾自衛義勇軍第二軍團。
1931年10月初鳳城縣警察署署長鄧鐵梅在該縣建立東北民眾自衛義勇軍第28路軍。
馮佔海在五常一帶組織吉林自衛軍（後改編為吉林抗日義勇軍）
宋國榮在磐石一帶組織的抗日武裝
唐聚五在通化一帶組織的抗日武裝
1932年1月31日李杜等在哈爾濱成立吉林自衛軍。退往吉東與丁超組織抗日鬥爭
1932年2月，東北軍營長王德林在東寧一帶建立Chinese People's National Salvation Army。
1932年11月，東北軍將領馬占山撤至海倫地區後吸收各抗日武裝組成義勇軍約5萬人。
蘇炳文部在海拉爾組織黑龍江自衛軍、東北民眾救國軍。

**與義勇軍進行曲的聯繫**
中華人民共和國國歌，即《義勇軍進行曲》，是以東北抗日義勇軍的形象事蹟為原型創作。構成《義勇軍進行曲》的關鍵要素幾乎都來自遼寧地區的義勇軍軍歌和文告中。從誓詞、軍歌歌詞、用詞來看，“起來！起來！不願當亡國奴的人！”“用我們的血肉喚醒起全國民眾”“我們不能坐以待斃，必須奮起殺敵”“中華民族到了最危險的時候”“冒著敵人槍林彈雨向前衝”“用我們身體築起長城！前進啊！前進！前進！”等，這些都與《義勇軍進行曲》歌詞高度相似，且其時間在先。

**參考文獻**
《辭海》，上海辭書出版社，ISBN 978-7-5326-0630-6，有刪改
*中國時報，2009-07-12，A12版
艾哈邁德·馬哈茂德·穆罕默德·納齊夫

艾哈邁德·馬哈茂德·穆罕默德·納齊夫
艾哈邁德·馬哈茂德·穆罕默德·納齊夫博士（Dr. Ahmad Mahoud Muhammad Nazif，catIdx=N）是埃及官員，生於開羅。2004年7月14日至2011年1月29日期間任埃及總理。
納齊夫於2012年9月被開羅刑事法院以腐敗罪名判處入獄3年，另外罰款加上需交還款項合計約900萬埃及鎊。納齊夫不服，法院下令重審。他於2015年7月被改判入獄5年並加大罰款。納齊夫再提出上訴，2016年5月法院改判他無罪。

**參考文獻==
陳道明

陳道明（），中國大陸男演員、歌手，第十屆、十一屆、十二屆全國政協委員，現任中國電影家協會主席。

**生平**
陳道明fact|祖籍浙江紹興，出生於天津的知識分子家庭。祖父陳哲甫（1867—1948）為清末舉人，後官費留學東京弘文書院師範科。1911年辛亥革命後，陳哲甫任北京高等師範（北師大前身）齋務長、庶務長兼教授；1920年任燕京大學女校國文系主任，冰心是其學生之一。陳哲甫有六個子女，陳道明父親陳宗寬（1917—1991）是其三子，1941年畢業於燕京大學外文系英語專業，曾先後任職於外國駐華機構（天津美國救濟總署）及外貿企業，解放前為中共地下黨。1961年應聘到天津醫科大學外文教研室執教，長期擔任外文教研室主任，文革期間遭到迫害。陳道明姑姑陳宗娥，1929年考入山東省實驗劇院話劇音樂科，為江青同學，後嫁音樂家陳鶴田為妻。
陳道明早年就讀常德道小學和天津市第十二中學（現為天津市華光中學）。1971年，被評委老師選中，進入天津人民藝術劇院，學習舞臺劇表演。1978年，他為了已經就讀北京廣播學院的女友杜憲，考入中央戲劇學院表演進修班研習表演理論，1982年畢業後分配到中國電視劇製作中心工作。
1988年，出演電視劇《末代皇帝》，憑劇中溥儀一角一炮而紅，獲得第7屆大眾電視金鷹獎最佳男演員、第9屆中國電視劇飛天獎優秀男主角。1990年1月，發行首張個人專輯《寬恕我的愛》，其本人還參與了部分歌詞創作，1990年4月，主演的電視劇《圍城》熱播，其飾演的“方鴻漸”大受好評，獲第11屆中國電視劇飛天獎優秀男主角獎。在事業如日中天之際，其選擇減產迴歸家庭，僅參演了數部影視作品，直至1998年女兒出國留學後，以電視劇《紹興師爺》復出，1999年主演的電影《我的1919》，為其贏得第20屆中國電影金雞獎最佳男演員以及第4屆中國電影華表獎優秀男演員。2000年，其在《康熙帝國》出演“康熙帝”一角，令觀眾印象深刻，此後多次在《英雄》《尚方寶劍》《江山風雨情》《臥薪嚐膽》《楚漢傳奇》《慶餘年》等多部影視劇中演繹君主角色，被稱為“帝王專業戶”。
2018年12月29日，陳道明擔任中國電影家協會主席。

**個人生活**
陳道明妻子是主持人杜憲。杜憲在北京廣播學院大一時，到天津探望在天津人藝工作的舅舅，經舅舅介紹認識了陳道明。交往後，陳道明為在北京的杜憲決定考入中戲。1982年，兩人結婚；女兒陳格於1992年出生，13歲留學英國，後成為演員。陳道明女婿王力威是肖戰經紀人。

**影視作品**

**電影**

**電視劇**

**音樂作品**

**音樂專輯**

**歌曲**

**廣告作品**
銀杏茶
*可口可樂
*馬自達汽車
*奧科瑪
*利郎（服裝）
*中暖卡（服裝）
*廈華電視
*天王表
*寶豐酒
*多普達手機
*豪日摩托
*聖帝羅闌皮鞋
*清華翠屏（帝景天成）樓盤
*大自然地板
*青春寶
*天津山海天房產
*仁和可立克
*2006年：高爐家酒
*2006年：滇虹康王
*2006年：達利園和其正涼茶
*2007年：江淮賓悅（汽車）
*2008年：普萊達手機
*2008年：利豪沙發
*2009年：合室家木門
*2009年：歐亞達家居
*2009年：紅星海世界觀 　　
*2010年：路虎40週年40位覽勝人物首位
*2010年：豪雅150週年巡迴中國站人物
*2010年：文統照明
*2013年：德國博朗公司中國首位代言人“堅持夢想的原動力”
*2013年至2014年：新秀麗

**所獲獎項**

**職務和榮譽**

**參考文獻**

**外部鏈接**
 6582- 934137
民族民主黨 (埃及)

民族民主黨（الحزب الوطني الديمقراطى）是埃及歷史上的一個政黨。其存在期間，為埃及執政黨。

**歷史**
1978年10月2日，該黨正式成立。它的前身是阿拉伯社會主義聯盟。
自從薩達特於1981年10月6日被暗殺後，就一直由穆巴拉克領導，直到2011年2月11日他因任上爆發阿拉伯之春而辭去總統之職為結束。
它自1989年開始成為社會黨國際的成員，直到2011被開除出去。
2011年4月16日，埃及最高行政法院作出裁決，解散在埃及執政30多年的民族民主黨，並沒收其所有資產。但最高行政法院一名法官說，該黨在滿足相關條件後，仍可根據政黨法組建一個新政黨。

**參見**
埃及政黨列表

**參考文獻**

**外部連結**
  埃及民族民主黨（英語）
埃及總統列表

現任埃及總統阿卜杜勒-法塔赫·塞西
阿拉伯埃及共和國總統，通稱埃及總統，是經選舉產生的阿拉伯埃及共和國國家元首。

**職權**
根據埃及憲法的相關規定，總統也是埃及武裝力量的總司令和政府行政部門主管，任期六年，可以連任一次。

**歷史**
第一任埃及總統是穆罕默德·納吉布，他於1953年6月18日上任，但於1954年11月被納賽爾將軍罷黜，由納賽爾掌權。
至目前為止，1970年至1981年出任埃及總統的沙達特總統是埃及近代歷史上唯一一位在任時期被刺殺的總統。
至於在任最久的埃及總統為穆罕默德·胡斯尼·穆巴拉克，他於1981年10月14日首次當選埃及總統，此後四度連任。2011年2月11日，穆巴拉克宣佈請辭總統職務，結束近三十年的統治。
2011年埃及革命後，2012年6月，代表伊斯蘭勢力的自由與正義黨候選人穆爾西以51.73%的得票率，擊敗代表世俗派的前總理沙菲克（48.24%得票率），成為首位民主選舉產生的埃及總統，但於2013年7月3日被軍方罷黜。
現任總統阿卜杜勒-法塔赫·塞西於2014年6月上任。

**總統列表**

**參考文獻**

**參考**
El-Gawady, Mohamed: Cabinets during period of Revolution（1986）
*Hafez, Salah: Democracy Shock（2001）
*deadurl=no 

**參見**
埃及歷史
*埃及政治
*埃及總理
*埃及副總統
*埃及統治者列表
埃及總理

埃及總理是埃及的政府首腦，由埃及總統任命，總理領導的內閣及政府向總統負責。總統有權對總理進行任免。

**歷任總理 ==
太麻里鄉

太麻里鄉（Thài-mâ-lí-hiong；Thai-mà-lî-hiông；排灣語：Tjavualji；阿美語：Tamali）位於臺灣臺東縣中南部，呈一南北狹長形狀，北以知本溪與臺東市、卑南鄉為界，南隔大竹谿與大武鄉相望，西連金峰、達仁兩鄉，東臨太平洋p=315。全境介於中央山脈與太平洋之間，山多平原少，僅在知本溪、太麻里溪、金崙溪及大竹谿等河流之河口處有小型的沖積扇平原，聚落主要分佈於沖積扇與臺9線東側的小型臺地一帶地區pp=315－316。人口族群結構上有閩南人、客家人、外省人等漢族及排灣族、阿美族等臺灣原住民族，其中原住民以排灣族為主p=316，地方通行語為排灣語與阿美語。
太麻里鄉的經濟產業以農業為主，從事農業人口約佔總就業人口六成以上，並有釋迦、金針、高山茶、洛神花茶、荖葉、荖花等農作物，當中以釋迦、高山茶「太峰茶」較為知名，釋迦的出名使其有「釋迦王國」之稱p=317。隨著2000年舉辦的「千禧年迎屬光」活動促使太麻里鄉名聞遐邇，獲得了「日升之鄉」的美譽。

**歷史**
太麻里源於排灣語 Tjavualji ，意指「太陽照耀的肥沃土地」，清代文獻中譯為大貓狸或大麻里。1920年，臺灣總督府定名為「太麻里」，後於1937年改為「-{太麻里莊}-」，劃歸臺東廳臺東郡管理。二次大戰後改設臺東縣太麻里鄉一直至今。

**人口**
根據臺東縣太麻里戶政事務所統計，2024年底太麻里鄉戶數約4.9千戶，人口約1.1萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是金崙村和三和村，2024年底兩村人口分別為2,020人與598人。該鄉人口族群分佈主要以閩南人、客家人、外省人等漢族為最多，約佔總人口的三分之二，其餘三分之一為阿美族、排灣族等臺灣原住民族，當中太麻里鄉的排灣族屬巴卡羅群（Paqaruqaru），即東部排灣群，尤其大王部落之服飾及文化深受鄰近的卑南族及阿美族影響。太麻里鄉原住民人口分佈主要在大王村、北里村、香蘭村、金崙村、多良村及德其裡部落，其中排灣族主要居住於大王村、金崙村、多良村及新香蘭部落，阿美族則居住在荒野、舊香蘭及德其裡等部落。

**政治**

**歷任首長**

**鄉政組織**
太麻里鄉公所是太麻里鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，太麻里鄉的自治監督機關為臺東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。太麻里鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及3個附屬機關。
太麻里鄉民代表會是太麻里鄉的最高民意機關，代表太麻里鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。太麻里鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區2席平地原住民鄉民代表、第四選區3席平地原住民鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。

**行政區劃**
木雕柱

**教育**

**國民中學**
 臺東縣立大王國民中學- 臺東縣立賓茂國民中學

**國民小學**
 臺東縣太麻里鄉大王國民小學- 臺東縣太麻里鄉三和國民小學- 臺東縣太麻里鄉大溪國民小學- 臺東縣太麻里鄉香蘭國民小學- 臺東縣太麻里鄉美和國民小學

**幼稚園**
大王國小附設幼稚園
*太麻里鄉立幼兒園

**交通**

**鐵路**
臺灣鐵路公司
*南迴線
**三和車站（已廢止）
**太麻里車站
**香蘭車站（已廢止）
**金崙車站
**多良車站（已廢止）
**瀧溪車站

**公路**
9（南迴公路）
*11（東部濱海公路）

**旅遊**
白沙灣
*大王部落各社小米收穫祭
*大王部落聯合豐年祭
*金崙溫泉風景區
*金針山
*臺灣山地人祖先發祥地碑
*三和海濱公園
*千禧曙光紀念園區
*大馬力森林探險基地
*多良車站
*櫻木平交道
*香蘭福農宮
*燈海
*全地形沙灘車

**特產**
金針
*洛神花
*枇杷
*釋迦
*波羅蜜
*茶葉
*火龍果
*荖葉
*荖花
*紅藜
*咖啡
*大麻

**相關條目**
 -{太麻里莊}-

**參考資料**
引用
書籍

**外部連結**
  臺東縣太麻里鄉公所官網date=20051004002940
阿提夫·穆罕默德·奧貝德

阿提夫·穆罕默德·奧貝德（عاطف محمد عبيد；catIdx=E），出生於埃及西部省的坦塔（Tanta）。1955年畢業於開羅大學，1962年獲得伊利諾伊大學厄本那香檳分校哲學博（PhD）學位。後在開羅大學擔任商學教授，1980年代開始進入政府部門任職，擔任過國內發展部長、計劃部長等職，1999年10月5日被任命為埃及總理。2004年7月，奧貝德辭職。 2004年6月26日至7月6日胡斯尼·穆巴拉克總統前往德國治病時曾代理總統。後掌管阿拉伯國際銀行，2012年3月1日因揮霍公款罪名被判10年監禁，財產被凍結。2013年初埃及的上訴法院推翻了判決，進行重審。法院再次宣告指控他在土地中欺詐。

**參考==
穆罕默德·納吉布

納吉布與馬步芳 
晚年獲釋的納吉布
穆罕默德貝伊·納吉布·優素福·庫特卜·卡什蘭（الرئيس اللواء محمد بك نجيب يوسف قطب القشلان，mæˈħæmmæd næˈɡiːb；8月28日），又稱穆罕默德·納吉布，是一名埃及革命家，與賈邁勒·阿卜杜-納賽爾一起是1952年埃及革命的兩位主要領導人之一。這場革命推翻了埃及和蘇丹的君主制，導致埃及共和國的建立，以及蘇丹的獨立。
納吉布是一位在1948年以色列-阿拉伯戰爭中負傷的傑出將軍，成為反對英國軍隊繼續駐紮在埃及和蘇丹以及反對法魯克一世腐敗和無能的民族主義自由軍官運動的領導人。1952年7月法魯克一世被推翻後，納吉布繼續擔任革命指揮委員會主席、總理和首任埃及總統，成功地談判蘇丹的獨立（迄今為止是埃及和英國的共管國），以及所有英國軍事人員從埃及撤出。他的總統任期於1954年11月結束，原因是與自由軍官的其他成員有分歧，特別是與納賽爾有分歧，納賽爾迫使他辭職，並接替他成為總統。

**參考資料 ==
黑皮公禱書

黑皮公禱書是香港聖公會教省及前聖公會港澳教區一直採用由中華聖公會於1938年在上海所編訂，即現仍沿用黑皮版《公禱書》。因黑色封面，因此常被叫作「黑皮公禱書」或「黑公禱書」。這本公禱書還是用文言文《聖經》以民國初期北京官話和文言文為基礎的語體文編訂，因而也充斥著若干文言文用語或虛字如爾、爾等、而已、歟等等，以及一些舊式音譯如基路冰等。從黑皮公禱書的白話文中可以發現，文體仍有古典漢語的特質和優點：文辭精煉和有韻律美，方便閱讀，易於記憶。

**1938年中華聖公會初版**

**1959年聖公會港澳教區重訂**
1959年港澳教區重訂後，這本公禱書有以下內容:
*早晚禱文
**早禱禮文
**晚禱禮文
**寢前禮文
*隨時禱文
*總禱文
*大齋首日懺悔文
*聖餐崇拜禮文
*週年祝文書信福音
*聖日祝文書信福音
*施洗成人聖禮文
*施洗孩童聖禮文
*教會要道問答
*認識我等教會
*堅信禮文
*婚姻禮文
*慰問病人文
*施聖餐與病人禮文
*成人喪禮禮文
*孩童喪禮禮文
*阿塔拿修信經(又名得救經)
*詩篇(請選用聖經經文)
*附錄
**主日及特別聖日選讀附錄表
**主日讀經表
**聖日選讀聖經表
**預算無定期各聖節表
**無定期聖節及聖日推算法
**聖日優先表
**中華聖公會總議會憲綱

**1998年香港聖公會教省增訂**
香港聖公會於1998年成立後，立即增訂黑皮公禱書的內容，包括以下部分:
*香港聖公會會徽
*香港聖公會簡史
*修訂預算無定期各聖節表
*香港聖公會教省憲章憲綱

**參考文獻**

**參見**
 普世聖公宗- 中華聖公會- 香港聖公會- 公禱書- 聖餐崇拜禮文 (第二式)
阿卜杜拉二世

阿卜杜拉二世·本·侯賽因（الملك عبد الله الثاني بن الحسين，ʿAbdullāh aṯ-ṯānī ibn Al-Ḥusayn；Abdullah II bin Al Hussein，1月30日） 約旦國王，是約旦已故國王侯賽因一世的長子，他的母親是穆娜王妃，因此混有英格蘭血統。他於1999年1月被侯賽因國王立為王位繼承人（王儲），2月7日繼位登基。
阿卜杜拉二世曾就讀於安曼伊斯蘭學院、英國桑赫斯特皇家軍事學院、牛津大學、步兵學校、指揮參謀學院和美國喬治敦大學艾德蒙·A·華許外事學院，學習軍事和國際政治。1994年任約旦特種部隊司令，並晉升為-{}-準將，1997年任約旦特別行動部隊司令兼特種部隊司令，1998年5月晉升為少將。
他的王后是拉尼婭·亞辛。他們育有四個孩子：侯賽因王子、伊曼公主、薩爾瑪公主和哈西姆王子。

**早年生活**
1973年，11歲的阿卜杜拉參觀約旦皇家空軍。
1962年1月30日，阿卜杜拉生於安曼的巴勒斯坦醫院，他是侯賽因國王和他第二任英國妻子穆娜王妃所生的長子。因侯賽因國王先前只有一名和前妻所生的女兒。作為國王長子的阿卜杜拉自動成為皇位繼承人。但是因為局勢不穩，侯賽因國王在六十年代另立其弟弟哈桑王子作為王儲。
他早年先在英國的St Edmund's School留學，後來再到美國的Eaglebrook School和Deerfield Academy學習。中學畢業後，阿卜杜拉在1980年到桑德赫斯特皇家軍事學院學習。後來再到牛津大學的彭布羅克學院完成了一年有關中東的課程；在1987年再到知名的埃德蒙·A·沃爾什外交服務學院就讀。完成學業後，他在1993年成為約旦特種部隊（Jordan's Special Forces）的指揮；並在1998年5月成為軍隊少將。
1999年1月25日，病危的侯賽因國王在病床上正式指定阿卜杜拉為繼承人。

**婚姻與家庭**
1993年1月，當時還是王子的阿卜杜拉於妹妹阿伊莎公主舉辦的晚宴上邂逅了在約旦工作的巴勒斯坦裔女子拉尼婭·亞辛（Rania Yassin）。根據王后事後描述，兩人當時是「一見鍾情」。僅僅兩個月後，他們便宣佈訂婚，並在1993年6月10日舉行了盛大的婚禮。兩人育有四個孩子：
*侯賽因王儲（1994年6月28日生於安曼候賽因國王醫療中心)
*伊曼公主（1996年9月27日生於安曼候賽因國王醫療中心）
*薩爾瑪公主（2000年9月26日生於安曼候賽因國王醫療中心）
*哈西姆王子（2005年1月30日生於安曼候賽因國王醫療中心）

**家譜樹**

**興趣**
阿卜杜拉二世擁有多方面的嗜好如跳傘、拉力賽車、潛水、足球和科幻小說等。
他是知名科幻系列星際迷航的粉絲，當他還是王儲時甚至在《星艦奇航記：重返地球》影集中擔任過單集的無臺詞臨時演員。
他也是脫口秀藝人羅素·彼得斯的粉絲，曾經邀請他參加晚餐。
據國際調查記者同盟披露的潘朵拉文件，阿卜杜拉二世利用在英屬維京群島開設的離岸公司，在歐美各國購置大量豪宅，總值超過1億美元，大多在2011年阿拉伯之春期間購入。

**榮譽**

**約旦勳章獎章**
60px Order of Al-Hussein bin Ali

**外國勳章獎章**
 60px 芬蘭白玫瑰大十字勳章附頸飾（芬蘭，2010年）- 60px 扎耶德勳章（阿聯酋，2023年11月1日於阿布扎比頒發）

**參考文獻**

**外部連結**
  阿卜杜拉二世官方網站 date=20090107031209 -  官方Instagram帳戶 date=20201014134047 -  官方Facebook帳戶 date=20201022045913 -  官方推特帳戶 date=20210506080544
侯賽因·本·塔拉勒

侯賽因·賓·塔拉勒（阿拉伯語：حسين بن طلال，Ḥusayn bin Ṭalāl；Hussein bin Talal，catIdx=Hussein），又稱侯賽因一世（King Hussein I），為約旦國王，1952年至1999年期間在位。

**早年**
侯賽因一世在1935年11月14日生於安曼拉格丹皇宮的一個別墅中，他是約旦國王塔拉勒·伊本·阿卜杜拉和札因·艾沙拉夫皇后的長子，他有2名弟弟和1名妹妹。他早年於在亞歷山大港、開羅和桑德赫斯特求學。

**與巴勒斯坦解放組織關係**
巴勒斯坦解放運動最初創始於約旦，並受到胡笙保護。1964年5月28日，依據首屆阿拉伯聯盟高峰會決議，在耶路撒冷共同組成唯一合法對外代表，巴解組織的首任主席為艾哈邁德·舒凱里。1967年巴解組織企圖通過刺殺約旦國王胡笙，以取得對約旦的統治權，作為攻擊以色列的基地，但胡笙被保鏢用身體壓住，倖免遇難。之後，約旦軍隊出動坦克、飛機圍剿只有輕武器的巴解組織，阿拉伯國家之間第一次發生歷史性的戰爭。巴解組織力戰不敵，一年後被迫撤出約旦，轉戰黎巴嫩，間接導致後續的黎巴嫩內部基督教派和以色列聯手攻擊巴解的內戰，而黎巴嫩也從富庶的中東小巴黎變成現在的廢墟和窮國。1988年胡辛國王促致約旦放棄約旦河西岸，並敦促巴解組織建立自治政府。

**政治及外交**
胡笙在政治及外交方面一直採取中間路線，以應付國內外政治壓力，主張與西方結好，特別是英國和美國，以對付阿拉伯民族主義浪潮的高漲。

**逝世**

1999年2月7日，侯賽因因癌症於候賽因國王醫療中心去世，享年63歲。世界各國領導人出席了他的葬禮，其中馬來西亞首相馬哈迪·莫哈末在出國訪問結束後回程途中停留在安曼以向侯賽因的家屬表示哀悼。

**家庭**
胡笙結婚四次，首任妻子是來自阿拉伯貴族家庭的迪娜，兩人育有一個女兒，第二任妻子是英國人安託瓦內特，共育有4名子女，當中包括為長子國王阿卜杜拉二世和次子費素、一對雙胞胎姊妹阿伊莎和扎因，第三任妻子是外交官出身的阿麗亞共有兩名子女，1977年她於安曼的一場飛機失事意外而逝世，後來他迎娶了來自美國第四任妻子麗莎，不久之後便育有4個子女。而胡笙一世都共有十一名親生子女和一名養女。

**家族**

**參考資料**

**相關條目**
 約旦君主列表
阿里·阿布·拉吉卜

阿里·哈桑·阿布·拉吉卜（）生於安曼。約旦首相。
1991年6月至11月，在塔希爾·馬斯里內閣任工貿和供應大臣。11月至1993年5月任阿卜杜勒·薩拉姆·馬賈利內閣能源和礦產大臣。1995年1月至1996年2月任馬賈利內閣工貿大臣，1996年2月在卡巴里提內閣中再度出任工貿大臣。於2000年6月、2002年1月和2003年7月三次受命組閣。
有2子3女。
連

北約APP-6A標圖符號，一槓代表連
中國人民解放軍陸軍一個戰車連
連（Company）是現代陸軍、海軍陸戰隊等軍種的一種編制，由若三個排到六個排組成，人數大約在100-150人之間。譬如在三三制的編制下，一個連由三個排加上其他直屬單位共同組成。雖然連的組成在國家，單位類型會有所不同。但大多不會差太大，好幾個連合在一起，形成為營。
在軍事上連算是軍隊運作上的基礎，進行比如戰車車隊、齊射火炮等複雜裝備的操作。在現代軍隊編制中，連作為一個戰術單位，一般用於完成特定戰鬥中的軍事或勤務任務。連的指揮官由軍官擔任，稱為連長，軍銜一般是上尉或者少校，副連長及輔導長軍銜一般是上尉或中尉，還有一位連士官長，連部組成即由連長、副連長、輔導長、連士官長、傳令兵（士）組成。
有些軍事單位也把連稱為中隊。

**美軍**
在美國，通常一個基礎的陸軍機械步兵連由三個步兵排和一個重兵器排組合而成，坦克連通常由三個坦克排和一個行政排組成。連長通常由上尉擔任，在極少數情形下會由中尉擔任，除此之外一個連通常還會有行政人員，培訓士官和技術人員組成，也會有現代騎兵部隊或現代裝甲騎兵連的構成。

**特殊連隊**
 本部連

**參考文獻**
中華人民共和國
中華民國
美利堅合眾國

**外部連結**
 Company (military unit)
排

北約APP-6A標圖符號，三點代表排
德軍的一個排
日本機動步兵排
排（Platoon）是陸軍、海軍陸戰隊等軍種的編制，一般為30至60人。由若干個班組成。譬如在三三制當中，一個排由排部、三個班加上直屬單位共同組成，為戰術的基本單位。多個排在一起，形成連。
一般言之，排的組成為排部：排長（通常是軍官，中尉或是少尉）一名、副排長（通常是資深士官，多為上士，有時由中士佔缺擔任。若無人接任則亦可由士官長暫代）一名、三個步兵班（每班約9人到15人，理論上各班均有班長、副班長各一名），加一個火力組（組長一名，可能有3到5人，榴彈手一名，步槍手數名）
有些軍事單位或是軍事學校、訓練所也把排稱為「區隊」；日語和韓語漢字稱為「小隊」。
私塾

金沙鎮山後聚落中的海珠堂學堂。
私塾，也叫私學、私塾，或學堂，是古中國的私立學校或補習班，流行於受儒家影響的文化圈。私塾大多由讀書人、秀才等私人開辦，由教書者（稱為塾師）在自宅設立，入學者多係六歲至八歲孩童。一般百姓多為合資聘師，富家門第則是家教模式居多，私塾分為「蒙館」、「經館」和兩者兼具三種，蒙館其教學宗旨主要是啟蒙識字，經館教學內容與科考有關，包括四書，詩、書、易、和左傳；年齡較大者，則讀古文，習字，作詩文，修業年限視各人需要而定。

**教學內容**
私塾的學習內容，從啟蒙到逐步深化，在中國私塾的教育順序一般是：《三字經》、《百家姓》、《日用雜字》、《千字文》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《詩經》、《書經》、《禮記》、《左氏春秋》等，有的選讀《女兒經》、《孝經》、《幼學瓊林》、《千家詩》、《古文觀止》等書，也有的加學《世事應酬》，即契約、媒柬、輓聯之內容，以應實用。其他地區除了中國的經典外也包括當地儒學著作及詩文等。

**祠堂**
祠堂春秋舉行祭禮，而平常則作為私塾，教育家庭子弟。當中供了一個牌位「大成至聖先師孔夫子神位」，同學站在兩邊，老師站在上面，新來的學生向孔子神位行叩首禮。每一次新學生來的時候，這個禮節舊生就看一遍，一生當中從內心裡面尊敬老師，對於道學看得比什麼都重。

**現代私塾**
現代東亞地區也有一些私人開辦，專門提供傳統文化課程如書法、茶儀式（中國茶藝、日本茶道、韓國茶禮、臺灣茶藝、越南茶藝、琉球茶道）、古典文學欣賞寫作、傳統禮儀等的學校，也常稱為「私塾」。

**參見**
 書院

**註解**

**外部連結**
劉祥光：〈 中國近世地方教育的發展一一徽州文人、塾師與初級教育(1100-1800) date=20210311063523 〉。
延平鄉

延平鄉（布農語：Pasikau）位於中華民國臺東縣中西部，為臺東縣的山地鄉之一。北臨海端鄉，東接鹿野、東河兩鄉，東南為卑南鄉，西及西南界高雄市茂林區、屏東縣霧臺鄉。區域面積約為456平方公里，是臺東縣僅次於海端鄉的面積第二大行政區p=197。
全境地處中央山脈之上，山地約佔全鄉總面積的95%。鄉內居民主要為布農族p=197，地方通行語為布農語。經濟產業以農業為主，有玉米、小米、水稻、梅、鳳梨等農作物p=197。1968年，來自該鄉紅葉村的紅葉少棒隊，一舉擊敗日本少棒明星隊，成為臺灣從艱困環境中站上國際體壇舞臺的代表，聲名大噪，開啟了臺灣三級棒球的黃金時代。

**歷史**
延平鄉早期原為魯凱族原住民（萬山、大南）的獵場，約在清嘉慶年間，有原居住於南投山區一帶的布農族原住民進入該鄉境內開墾建社，是延平鄉開發之始。
日治時期，此地屬臺東廳關山郡蕃地，由臺灣總督府警察直接管理。1941年發生內本鹿事件，原在居住在中央山脈一側的布農族被強迫遷居至鹿野-{莊}-位於海岸山脈一側的雷公火上野、中野、下野。戰後初期延平鄉原屬臺東縣鹿野鄉的一部分，1946年才將日治時期的蕃地與海岸山脈一側的布農族聚落（（即海岸山脈的上野、中野、下野整併為鸞山村，並以鹿野溪溪床與中央山脈的延平鄉連結）以延平郡王鄭成功的「延平」為鄉名設置「延平鄉」至今。二十世紀末起原住民民族意識抬頭，許多原住民鄉開始改回原住民風格的鄉名，2014年延平鄉鄉長亦表示延平與該地並無關係，並開始與鄉內討論新的鄉名。

**人口**
根據臺東縣關山戶政事務所及內政部戶政司統計，2024年底延平鄉戶數約1.1千戶，人口約3.6千人，人口密度每平方公里僅約8人，在全臺灣所有鄉鎮市區中人口密度排行倒數第四NoteTag|僅高於高雄市桃源區、臺東縣海端鄉、花蓮縣卓溪鄉。、。鄉內人口最多與最少的村分別是桃源村與鸞山村，2024年底兩村人口分別為1,225人與388人。

**政治**

**歷任首長**
前1-2屆鄉長─胡元貞(36.01-39.01)
第1-3屆鄉長─林生(40.02-48.12)
第4-5屆鄉長─餘忠義(49.01-57.02)
第6-7屆鄉長─胡洋考(57.03-62.04)
第8-9屆鄉長─古義(66.12-75.02)
第10屆鄉長─蔡全福(75.03-79.02)
第11-12屆鄉長─邱勝英(79.03-87.02)
第13-14屆鄉長─胡武仁(87.03-95.02)
第15屆鄉長─胡振英(95.02-97.05)
第15屆代理鄉長─胡榮典(97.06-99.02)
第16-17屆鄉長─胡榮典(99.03-107.12)
第18屆鄉長─胡黃廣文(107.12-111.12)
第19屆鄉長─-{餘}-光雄(111.12-迄今)

**鄉政組織**
延平鄉公所
延平鄉公所是延平鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，延平鄉的自治監督機關為臺東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。延平鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有4課2室等6個內部單位及3個附屬機關。
延平鄉民代表會是延平鄉的最高民意機關，代表延平鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。延平鄉民代表會共有7位鄉民代表，分別為第一選區4席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區1席鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。

**行政區劃**
以下列出的「村」屬於行政區劃，因此村內可能有數個部落。
紅葉橋
*武陵村（位於鹿寮溪流域）
**布-{谷}-拉夫部落（Buklavu，武陵）
*永康村（鄰近鹿野高臺）
**蘇儂頌部落（Sununsung，永康）
*桃源村（位於鹿野溪下流）：鄉行政中心。
**達魯那斯部落（Talunas，鹿鳴）
**巴喜告部落（Pasikau，桃源）
**卡努舒岸部落（Kainisungan / Shimosato，下里）
*紅葉村（位於鹿野溪上流）
**卡米莎度部落（Kamisatu，上裡）
**瓦岡岸部落（Vakangan，紅葉谷）
*鸞山村（位於卑南溪畔）
**卡米努部落（Kaminu，上野 / 梅山）
**拿卡努部落（Nakanu，中野 / 鸞山）
**米娜咪部落（Minami，下野 / 榕山）

**教育**

**國民中學**
臺東縣立桃源國民中學

**國民小學**
臺東縣立延平鄉桃源國民小學
*臺東縣立延平鄉武陵國民小學
*臺東縣立延平鄉紅葉國民小學
*臺東縣立延平鄉鸞山國民小學

**交通**

**公路**
9（花東公路）
*197
*32
*36
*40

**客運**
東臺灣客運

**旅遊景點**

**特產**
李子
*甘蔗
*梅花

**著名人物**
王宏恩（武陵村）
*許志華（武陵村）

**注釋**

**參考資料**
引用
書籍

**外部連結**
 延平鄉公所- 紅葉少棒紀念館
約旦首相列表

約旦首相列表，下列為1921年起的約旦哈希姆王國政府的最高行政首長。

**歷任首相**

**參見**
約旦君主列表
鮑勃·卡爾

卜卡，或譯鮑勃·卡爾（Bob Carr， catIdx=Carr），全名羅伯特·約翰·卡爾（Robert John Carr）是澳大利亞工黨籍政治家，曾擔任新南威爾斯州長（1995年4月－2005年8月），及澳大利亞外交部長（2012年3月－2013年9月）和新南威爾斯州的聯邦參議員等職務。
卡爾出生於悉尼東南區，出身貧寒，是家中的第一個中學畢業生和大學生。大學畢業於新南威爾士大學歷史專業。後從事記者工作。1983年10月，卡爾經補缺選舉入選新南威爾斯州議會，成為代表馬魯巴選區（Maroubra）的工黨籍州議員。。1988年，成為新州工黨黨魁，並出任州議會反對黨領袖。1995年競選新南威爾斯州長成功，在1999年和2003年兩次連任，直至2005年7月辭職引退。他是新南威爾斯州歷史上任職時間最長的州長。
辭職退隱七年後，2012年2月，卡爾再度出山進入聯邦參議院，並接替陸克文在吉拉德內閣和第二次陸克文內閣中出任澳大利亞外交部長，直至2013年9月。
鮑勃·卡爾的妻子海倫娜是馬來西亞華裔、印度裔混血。

**註釋**

**參考書目**
 isbn= 978-0-670-04025-4- chapter=Bob Carr: The Unexpected Colossus- isbn=978-0-86840-757-9- isbn=978-0-7322-7750-5

**外部鏈接**
  參議員網頁 date=20210403070820 -  個人部落格 date=20100905202754
費薩爾·法耶茲

費薩爾·法耶茲（Faisal al-Fayez，catIdx=F），前約旦首相。
1978年，法耶茲在英國卡迪夫大學獲政治學學位。1981年，在美國波士頓大學獲國際關係學碩士學位。1979年至1983年，擔任約旦駐布魯塞爾使館外交官。2003年10月25日至2005年4月6日任約旦首相。其任內對政治改革不甚積極，民眾自由受限制，因而引發不滿而辭職。
阿德南·巴德蘭

阿德南·巴德蘭（Adnan Badran，），約旦生物學家及政治人物，曾擔任約旦首相（2005）。

**生平**
阿德南·巴德蘭曾在1980年代擔任過農業部長和教育部長。1990年代成為阿拉伯科學院和費城約旦大學的主管。1992年至1998年還是聯合國教科文組織的副廳長。
伊拉克總統

伊拉克總統（President of Iraq）是伊拉克的國家元首。1958年伊拉克推翻君主立憲制後建立共和國，並開始設立總統一職。

**伊拉克共和國總統（1958年—2003年）**
在絕大多數歷史時期，伊拉克的總統職權都被專制獨裁者所壟斷，沒有一個明確的憲政體制。總統行使的一切權力，只與一個很小的內閣進行協商。
註釋：穆罕默德·納吉布·魯巴伊是最高權力委員會主席。

**伊拉克臨時管理委員會和聯盟駐伊拉克臨時管理當局（2003年—2004年）**
伊拉克共和國國旗（1991年－2004年）

**聯盟駐伊拉克臨時管理當局最高行政長官**
2003年3月20日伊拉克戰爭爆發和以美、英為首的聯軍推翻薩達姆·侯賽因政權後，由美國政府成立暫時履行管理伊拉克國家事務、負責伊拉克重建和人道救援、重建伊拉克政府的臨時機構：聯盟駐伊拉克臨時管理當局。

**伊拉克臨時管理委員會主席**
在2003年推翻薩達姆政權後，伊拉克組建了一個臨時管理委員會，取代了當時在美國主導下的聯盟駐伊拉克臨時管理當局，成為暫時管理伊拉克國家事務的機構。臨時管理委員會由九名成員組成，並由這九名成員輪流出任委員會主席，在新的伊拉克臨時政府成立前行使伊拉克的政府權利。該委員會直接受控於美國政府，由九名委員輪流履行總統職權，每月輪換一次。

**伊拉克聯邦總統（2004年至今）**
伊拉克共和國國旗（2004年－）
2004年3月8日，伊拉克臨時管理委員會簽署通過了一部臨時憲法——《過渡行政法》，伊拉克進入“過渡時期”。6月1日，根據“過渡行政法”，由聯合國、美、伊三方協商推選產生以伊亞德·阿拉維為總理的臨時政府。隨著主權於2004年6月28日由聯盟駐伊拉克臨時管理當局移交給伊拉克人民，由選舉產生的伊拉克過渡國民議會選舉出伊拉克新的國家領導人——“伊拉克聯邦總統”。《過渡行政法》規定，伊拉克在未來實行聯邦制，過渡政府採取總統、總理分權制；伊斯蘭教為國教等。
2004年5月17日，加齊·亞瓦爾接替遇襲身亡的伊茲丁·薩利姆出任臨管會輪值主席。6月1日，亞瓦爾被提名為臨時政府總統。6月28日，亞瓦爾就任臨時總統。
2005年4月6日，伊拉克庫爾德領導人賈拉勒·塔拉巴尼當選為新總統，這是伊拉克有史以來首位經自由選舉產生的總統，為伊拉克組建政府鋪平了道路。
2006年4月22日，伊拉克總統賈拉勒·塔拉巴尼在議會會議上獲得連任，他隨後任命什葉派人士賈瓦德·馬利基為新總理。
自2004年至2006年，薩達姆·侯賽因在接受審判期間，經常稱呼自己是“薩達姆·侯賽因，伊拉克總統”（Saddam Hussein, President of Iraq） ，儘管事實上他已被推翻。而在2006年12月30日，年逾古稀的薩達姆被執行絞刑。

**相關條目**
 伊拉克- 伊拉克總理- 伊拉克國王

**參考文獻 ==
賈拉勒·塔拉巴尼

賈拉勒·塔拉巴尼（جلال طالباني，catIdx=），庫爾德人，他是伊拉克歷史上第一位庫爾德人總統。

**生平**
2009年2月4日，塔拉巴尼訪問韓國，與韓國總統李明博會面 
塔拉巴尼畢業於巴格達大學法律系，他是庫爾德斯坦愛國聯盟的創建者之一，曾長期領導庫爾德人反抗薩達姆政權。
2005年4月，當選為伊拉克過渡政府總統。新憲法生效後，2006年4月正式當選為伊拉克總統。2007年6月20日，塔拉巴尼對中國進行了國事訪問。2010年11月成功連任總統。
2012年12月，塔拉巴尼因動脈硬化導致中風，隨後前往德國治療。2014年7月返回伊拉克，同年卸任總統。
2017年10月3日，塔拉巴尼在德國一家醫院逝世，享年84歲。

**參考文獻**

**外部連結==
紳士階級

18世紀韓國鄉紳
紳士指一種社會階級。

**紳士**
紳士亦稱士紳或仕紳，是指在地方上有財富、有文化、有聲望、有地位的一個特殊社會階層，主要由科舉已考取但未仕或落第的士子、當地頗有資產和人脈的富人、賦閒或解職退休歸鄉的前任官吏、宗族耆老等一批在當地有影響力的人物所構成。紳士可能入朝為官（成為士大夫），也可能是候補或退休的官員。
「紳」為古代官員束在腰間的大帶子，因此仕宦又稱縉紳，亦作搢紳，也用來代稱曾做過官的紳士。在古代，由於人民普遍未受教育，因此有文化的紳士在地方上可說是珍貴的知識與信息來源，深受民眾尊敬與信賴。而地方官吏多來自外地，不熟悉當地民風民情，往往也倚賴紳士在地方上的聲望居中協調，方能有效治理。紳士是平民，而在平民之上；非官員，卻不亞於官員，他們與官員同為地方事務的要角，常並稱官紳。另外，紳士有機會與商人來往，本身經商的亦不少，常並稱紳商。
紳士階級是儒教禮制和倫理綱常的堅定守護者，他們對於維護社會風氣和秩序具有極大的作用。紳士更是地方首領，是統治者和鄉民之間的中間人和代理人，在“皇權不下縣”的時代形成了一個負責地方自治的中產階級。紳士們一面協助縣級的地方政府安撫鄉民治理地方，一面替鄉民代言向官方爭取權益，在維護地方利益上也扮演著最重要的角色。如楊乃武案時諸多浙江紳士聯名向朝廷申冤，在北京的浙江籍官員也極為重視，積極協助。在鄉裡中，紳士往往得以優先承包官府的造橋、修路、水利等公共工程。除商紳以外，紳士以地主為多，很多地主紳士在向佃農收取地租的同時也從事發放高利貸業務。
歷代王朝依靠紳士階級對廣大鄉村進行間接治理，卻也產生了統治危機。在許多地方，紳士對鄉民而言比地方官員和遙遠的皇帝更具威信，官府尚須仰賴紳士代理方能順利徵稅，這就有了中飽私囊的空間；而官府為了達到朝廷按人口要求的徵稅數字，也放任土豪惡霸橫徵暴斂。因此許多「劣紳」利用此一特殊地位從中牟取暴利或協助腐敗的地方官員貪汙公款，許多勢力較大的劣紳甚至私養大量打手、殺手和僱傭兵，可以依仗暴力魚肉鄉民、橫行一方，成為當地的“土皇帝”。而一個地區的紳士之間常有生意往來和通婚，因此成立了門第相連、錯綜複雜的利益集團，一旦朝廷的政策傷害了紳士階級的利益，便會遭到鄉裡的集體抵制難以推行。紳士的實際政治地位有如國中之國，結果導致政不下鄉裡、稅不下庶民，中央政府的統治無法深入縣以下，難以真正有效地管理、調度人力、物力等資源，國家承受內憂外患的能力也受到影響。
唐末、五代，傳統的門閥、士族消亡；宋代以後隨著科舉的成熟，出現了新的紳士階級，他們在中國社會上扮演重要角色。明清時紳士大多必須得到功名，即便是最低階的生員，紳士在地方上也受到一定的尊重，並享有一些權利。例如免除徭役、遇公事可稟見知縣、見知縣時免跪拜、知縣不得隨意對其用刑，可能還有生活津貼等。這類鄉裡紳士被泛稱為鄉紳或紳衿。也因為紳士的產生主要來自於科舉功名，科舉的功名無法世襲，因此紳士階級可說是不太具有世襲性，未像歐洲的貴族或者宋代以前的門閥世族那樣成為一種論出身血統的種姓。少數的情況是，除科舉外，紳士亦可以透過恩蔭、捐納、武功等以延續傳承，並發揮其影響力。一個人一旦取得科舉功名，即會被納入紳士階級中。清代小說《儒林外史》描寫范進中舉以後，當地紳士張靜齋前來攀親，欲將范進納入紳士階級，並致贈不少禮物。晚明時期由於朝廷力量衰弱，紳士成為極其重要的政治力量，逐步取得了對廣大農村的控制權，清代前期通過殘酷的文字獄使紳士一度受到壓制。不過晚清各地民亂紛起，紳士在鄉辦團練以自保，權勢更鉅。
紳士階級對辛亥革命起了頗大的推動作用。清廷出賣川漢鐵路的企圖激發了入股川漢路工程的四川紳士們的保路運動，此後湖南省等地的紳士宣稱湖南要獨立，停止向北京繳稅。清末鄉村的穩定完全依賴紳士維持，政府無法對鄉村進行有效的管理，對清廷失望的紳士們任由革命刊物流傳，加速了清朝的覆滅。當革命爆發時，商紳紛紛勸告清廷的督撫大員宣佈脫離清朝獨立，倒向革命。
中華人民共和國成立後，紳士被視為剝削階級，受到非常大的打擊。紳士的土地在土地改革中被沒收，後來的文化大革命更徹底消滅了傳統的紳士階級，鄉村的儒家信仰亦受到前所未有的動搖，使得中國鄉村的面貌為之一變。不過，新的政治制度也改變了中國千年來的地方政治格局，國家政權的統治從此得以更加深入基層。

**英國的紳士**
Jakob Johann von Uexküll
在中世紀英國，“gentry”（紳士階級）是一個社會階層，社會地位僅次於貴族。此階層的男性成人當時稱為“gentleman”（紳士）。也由於中國傳統的紳士，與英國傳統的紳士在社會及文化上有其類似的重要地位，因此近代此一概念傳入時便以此把紳士作為“gentry”的翻譯。英國社會傳統上的階級分析把貴族和擁有土地的紳士階級統稱為“上層階級”（Upper Class），以對應由小資產階級組成的“中產階級”（Middle Class）和無產階級組成的“下層階級”（Lower Class）。
英語“gentleman”最初是指來自優越家庭的男士。後發展為對心地善良，舉止優雅的男士的稱呼。此亦用來指稱中文的“紳士”。現今此定義已取而代之為大眾文化中對“紳士”一名稱的形象。現在同中文的“先生”作為名詞而非稱呼解時之意（即“女士們、先生們”中的“先生”，而非“王先生、李先生”中的“先生”）。

**參考書目**
 張仲禮著，李榮昌譯：《中國紳士：關於其在 19 世紀中國社會中作用的硏究》（上海：上海社會科學院出版社，1991）。

**參見**
 太平紳士- 士紳化

**注釋 ==
道宣

道宣（667年），俗姓錢，唐朝吳興（今浙江湖州市）人。一說丹徒（今江蘇省鎮江市丹徒區）人，生於長安。為漢傳佛教律宗南山宗初祖，初依智首律師聽習律藏。才得一遍、便欲歸山坐禪。和尚教曰：「戒淨定明、慧方有據；始聽未閑、持犯焉識。」又往聽律十遍、復欲坐禪。和尚曰：「更聽十遍、可遂汝心。」又往律筵、依位伏業。時首律師命令覆講、始不敢受、辭不獲已、方乃覆文。聽二十遍、時經六載。道宣律師居終南山、後世因稱其撰述曰南山律。南山以法華涅槃諸義、而釋通四分律。貫攝兩乘、囊包三藏、遺編雜集、攢聚成宗。其撰述最著者、為《四分律刪繁補闕行事鈔》、《四分律含註戒本疏》、《四分律隨機羯磨疏》，世稱為「南山三大部」。與玄奘大師（602年－664年）為同期聖僧。

**生平**
道宣15歲於日嚴寺出家，20歲到大禪定寺受具足戒，先後依止智顗、智首律師鑽研律學。之後四方參學。唐武德七年（624年），道宣結廬終南山，居淨業寺。此後四十餘年，除被禮請參加玄奘法師在長安的譯場外，均在淨業寺潛心禪定，研究律學。後人因他長期居於終南山，並在淨業寺樹立律學範疇，即稱他所傳弘的《四分律》學為南山宗，並稱他為南山律師。
乾封二年（公元667年）入寂。唐懿宗鹹通十年（公元869年）特諡號「澄照」。
道宣門下有受法傳教弟子千人，相繼闡揚他的遺教弘化最盛，朝野崇奉，南山一宗風行更廣。至今中國出家僧徒，還大多以他的《四分律》學為行持的楷模。其重要弟子為：大慈、文綱、名恪、秀(周)、靈崿、融濟及新羅的智仁。
弟子秀周繼嗣法統為南山律宗二祖，鑒真為道宣的三傳弟子。

**佛學貢獻**
道宣著述頗豐：所著《四分律刪繁補闕行事鈔》、《四分律刪補隨機揭磨疏》、《四分律比丘含注戒本疏》、《四分律比丘尼鈔》、《四分律拾毗尼義鈔》稱為南山宗五大部；另其所著之《續高僧傳》、《廣弘明集》等，均為佛教文史學上的重要名著。道宣的學說可詳見於南山宗。另外還有《量處輕重儀》。
道宣為維護佛門的地位也作出了不可磨滅的貢獻。唐李淵、李世民、李治三代，奉行比較開明政策建立大唐帝國後，為維持統治地位，對日益壯大的佛教採取高壓政策。唐高宗李治時，敕令僧人跪拜君親。為維護佛門的地位與律儀的純粹，道宣率弟子多次與皇權周旋，終於護法成功，迫使高宗收回了敕令。
法師於佛教經典目錄、律學、護法文集、僧傳等法著的編撰， 在麟德二年（六六四）所完成的《大唐內典錄》是佛教目錄著述中的典範，體例規範更為後世者所承襲，相續的又完成了《集神州三寶感通錄》、《律相感通傳》等著述；道宣律師於佛教文獻上的成就，概分為三類，一、經錄《大唐內典錄》二、僧傳《續高僧傳》三、護法《弘明集》、《集古今佛道論衡》等；道宣後於唐高宗乾封二年（六六七）圓寂於終南山西明寺。

**軼事**
《史傳》上有詳細記載。
道宣律師是唐朝人，律宗始祖，當年在終南山修行，戒律精嚴，感動天人供養。他日中一食，毗沙門天王子每天中午送一缽飯供養，這真正是「感動諸天，天龍鬼神。」
南山道宣律師持戒嚴謹，
搭茅棚於終南山上苦修，專弘律法著名，感動天神每日送饌供養，一日，窺基前來拜訪道宣律師，兩人在論談了許久之後，都過了天神送饌的時間，仍未見天女前來送飯。
窺基留宿茅棚的當晚，道宣法師如昔的整晚打坐，窺基法師卻是翻來覆去地酣聲如雷，道宣被窺基吵了一整晚，心想這還像出家人嗎?
依照出家人的禮儀，是行住坐臥皆有的規矩，行如風，立如松，坐如鐘，臥如弓。像窺基大師這樣睡姿的出家人大概少見了。道宣繼續地打坐，忽覺得身上有點癢，摸出了是一隻蝨子，為持戒不殺生，便將其丟置於地。
翌日晨間，道宣律師不悅對窺基祖師言道：“你整夜酣聲如雷，一點也不知道修行，還打擾我不能打坐?”窺基祖師回答：你昨天晚上，從身上摸到一隻蝨子，雖然沒有殺死它，可是你把它摔到地上，那隻蝨子不幸摔斷了一條腿，整晚哀叫，害我不得安眠。
道宣律師一聽，啞口無言，昨天晚上真的有一隻蝨子咬他，被他丟到地上，窺基法師不是在睡覺嗎？還睡得打鼾，怎麼又會知道的?
待窺基法師告辭下山，第二日中午天人又按時送供養來了，道宣律師問起說：昨天中午為什麼沒有送餐供養？天神道：昨天有大乘菩薩在山上，滿山都是護法神守護著，天人都無法得以進入。道宣這時生起大懺悔，懺悔自己見到肉身菩薩不但不知恭敬，反怨怪菩薩鼻鼾如雷。
道宣觀窺基祖師的大乘「唯識學」，竟能有如此功德，絕非僅守小乘戒律所能比之；這也促使了道宣律師發奮勤研大乘唯識之學，並將其法義精要融入了律學，使中國的「南山律學」成為圓融無礙的大乘律學。

**參考文獻**

**參看**
律宗
*南山宗

**參考來源 == 


**外部鏈接**
 道宣所揭示的──中國佛教之禪觀 date=20200809195212 - 道宣大師 date=20201126012524 - 道宣律師感通錄 - 大正大藏經  date=20201205174424 
D道
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薩巴赫家族

薩巴赫家族自1752年開始統治科威特至今。1961年科威特獨立，薩巴赫家族族長成為科威特埃米爾。1915年謝赫穆巴拉克去世後薩巴赫家族分為賈比爾支和薩利姆支，兩支輪流繼承王位。科威特首相亦來自薩巴赫家族，由埃米爾任命。同時，內閣成員多數為薩巴赫家族成員，例子有國防大臣、外交大臣、內務大臣及石油大臣等。
以下是1752年以來科威特的統治者名單：- 1752年－1764年 謝赫Sabah I bin Jaber（Sabah I bin Jabir）- 1764年－1815年 謝赫Abdullah I Al-Sabah（'Abd Allah I al-Sabah）- 1815年－1859年 謝赫Jaber I Al-Sabah（Jabir I al-Sabah）- 1859年－1866年 謝赫Sabah II Al-Sabah（Sabah II al-Sabah）- 1866年－1892年 謝赫Abdullah II Al-Sabah（'Abd Allah II al-Sabah）- 1892年－1896年 謝赫Muhammad bin Sabah Al-Sabah（Muhammad al-Sabah）- 1896年－1915年 謝赫穆巴拉克·薩巴赫（Mubarak al-Sabah）- 1915年－1917年 謝赫Jaber II Al-Sabah（Jabir II al-Sabah）賈比爾支- 1917年－1921年 謝赫Salim Al-Mubarak Al-Sabah（Salim al-Mubarak al-Sabah）薩利姆支- 1921年－1950年 謝赫艾哈邁德·賈比爾·薩巴赫（'Ahmad al-Jabir al-Sabah）賈比爾支- 1950年－1965年 埃米爾阿卜杜拉·薩利姆·薩巴赫（'Abd Allah III al-Salim al-Sabah）薩利姆支，1961年改稱埃米爾- 1965年－1977年 埃米爾薩巴赫三世·薩利姆·薩巴赫（Sabah III al-Salim al-Sabah） 薩利姆支- 1977年－2006年 埃米爾賈比爾三世（Jabir III al-Ahmad al-Jabir al-Sabah）賈比爾支- 2006年1月15日－24日 埃米爾薩阿德一世（Sa'ad Al-Abdullah Al-Salim Al-Sabah）薩利姆支- 2006年－2020年 埃米爾薩巴赫四世（Sabah IV Al-Ahmad Al-Jaber Al-Sabah）賈比爾支- 2020年－2023年 埃米爾納瓦夫一世（Nawaf Al-Ahmad Al-Jaber Al-Sabah）賈比爾支- 2023年－ 埃米爾麥沙·艾哈邁德·賈比爾·薩巴赫（Mishal Al-Ahmad Al-Jaber Al-Sabah）賈比爾支

**世系圖==
同儕評量

同儕評量(Peer Assessment)，依據Topping (1998) 、Sluijsmans, et al. (1999)及Falchikov & Goldfinch (2000) 所提出。定義為由相同年級背景的學生，跳脫學習者的角色，嘗試以教師的角色去評量同學。又稱為同儕互評或同行評量。

**參考文獻與資料來源 ==
聖約翰座堂 (臺北市)

聖約翰座堂座落於臺灣臺北市大安區復興南路二段280號，是基督新教聖公會臺灣教區的主教座堂。現任聖約翰座堂牧正是林立峰會長（2016年8月1日起）。

**沿革**
1952年：一群大陸由到臺灣的熱心聖公會教友開創聖約翰堂。借現今為臺北市長安東路與林森北路交界口的長老會之中山教會（原日本聖公會），定期舉行崇拜與聚會。
*1954年：購得坐落臺北市和平東路二段土地，為建堂基地。
*1955年：四月十日動土開工，同年十一月落成。十二月五日在新堂舉行首次崇拜。
*1956年：三月十六日，由甘納德主教祝聖聖約翰堂，並舉行臺灣聖公會史上第一次堅振禮。
*1961年：七月六日臺灣教會管轄權，由日本聖公會正式移轉美國聖公會。旋由美國聖公會總會決定成立臺灣傳道區。
*1962年：十一月宣佈聖約翰堂為「聖約翰代座堂」（St. John’s Pro-Cathedral）。加建教堂左手邊二層大樓與禮拜堂連接，供作堂牧辦公室、交誼廳、會議室、主日學教室之用。
*1963年：元月三日，由甘納德主教主持大樓落成祝福典禮，揭幕啟用。
*1965年：聖約翰代座堂被定為座堂,林約翰牧師接任座堂堂牧。
*1966年：九月成立聖約翰幼稚園,首任園長為趙國瑞小姐。
*1969年：四月，聖公宗東南亞聯合會，在臺灣舉行年議會，假座堂舉行開幕大禮拜。
*1970年：四月二十七日，王長齡主教安息歸主,五月一日在座堂舉行安息大禮拜。
*1971年：元月，龐德明主教在座堂昇座任臺灣聖公會第二任主教。
*1972年：在座堂右側空地，興建四層大樓，供開辦學生女生宿舍之用。該大樓命名為甘納德樓。
*1975年：五月，邀請甘納德主教親自來臺祝福揭幕。
*1977年：元月座堂成立「牧區」（Parish）。
*1988年：劉定華牧師接任座堂牧正。改進座堂骨灰室之安放設施。
*1989年：購入一部崇拜專用數位式電子琴。
*1996年：六月停辦學生宿舍，改由座堂作傳道事工空間加以使用。
*1997年：八月一日劉定華牧正調派高雄聖保羅堂，由時任新埔工專校牧兼降臨堂堂牧的林應求牧師接任，並於同年十月十九日，由簡啟聰主教正式委任為座堂第五任牧正。林應求牧正於2014年七月底退休。
*1997年：學生宿舍之甘納德樓全面整修，成為座堂的「教育與宣教樓」，專供主日學及各團契使用。
*2002年-2003年：聖壇所有聖器全部更新。
*2004年：六月六日（三一主日）崇拜中祝聖座堂網站後正式啟用。

**禮拜時間**
以下時間以當地時間（臺灣時間）為準
*英語崇拜——主日 09:00（AM）
*華語崇拜——主日 10:30（AM）
*中英聯合崇拜——主日 10:30（AM）
*特殊聖日 (聖週、昇天日等)——依公告

**圖輯**

**參考資料**

**外部連結**
 臺灣聖公會聖約翰座堂 date=20090322110020
蕁麻目

蕁麻目植物有草本也有木本，花小，輻射對稱，多為風媒花，是植物從蟲媒向風媒演化的過渡性分枝，該目現在被歸入薔薇目中。
蕁麻目植物包括許多有經濟價值的品種，如榕樹、構樹、榆樹、大麻、苧麻等，其中也有許多具有毒性，如箭毒木的樹汁見血封喉，大麻葉也可以作為麻醉毒品。也有綠化樹種如榕樹、構樹等，藥用植物也很多，忽布（啤酒花）是釀造啤酒的必需原料。
梅愛芳

梅愛芳（Ann Mui Oi Fong，），中國出生，香港女歌手、演員，是已故香港巨星梅艷芳的姊姊。

**早年發展**
1959年，梅愛芳生於廣西，她有兩名兄長和一名妹妹，兩名兄長和她在內地出生，其妹妹梅艷芳生於香港。
梅愛芳自幼時已經與妹妹梅艷芳一起開始演唱生涯，未在荔園演唱前，她們早已在許多的場合活動歌唱過，例如香港當年市政局曾有邀請兩姊妹一同演唱。有時候適逢在她們的母親生日的時候，梅愛芳和梅艷芳會出來唱歌，而母親的朋友和她的表弟亦是玩音樂的行內人。
據稱兩姊妹性格各不相同，梅愛芳性格較為懦弱一點，其妹妹梅艷芳比較堅強固執，而且倔強。在演出的時候妹妹比較突出，比較多人看好，而梅愛芳的身高比其妹為高。
曾於1989年推出首張同名專輯《梅愛芳》，首本名曲包括〈香檳浸著的門匙〉、〈夢醒情真〉、〈臺板人生〉 等等，後因星運不暢退出樂壇，在背後全力支持因參加無綫電視主辦的「第一屆新秀歌唱比賽」而逐漸堀起竄紅的妹妹梅艷芳，但其實兩位的聲線、外貌跟身材極為相似，唯一能夠辨別她們的方法是他們拿麥克風的手是剛好相反：梅艷芳是用左手拿麥克風，梅愛芳則用右手拿。
1991年，梅愛芳與潘立德結婚，並育有兩名兒子文皓和進皓。

**死亡**
梅愛芳在1990年代疑因家庭遺傳患上子宮頸癌而病情惡化，與癌魔搏鬥了差不多10年後於2000年4月16日凌晨，因癌症導致器官衰竭在聖保祿醫院逝世，終年40歲。她的妹妹梅艷芳亦於2003年9月公開自己與姐姐一樣罹患子宮頸癌，並於同年12月30日因癌細胞擴散至肺部導致心肺缺氧及其他併發症，同樣於得年40歲之齡宣告不治。梅愛芳的靈位設於香港九龍塘省善真堂。

**演出作品**

**電視劇**

**電影**

**音樂作品**

**唱片**

**未出碟歌曲===	
*1987年《情緣》（ATV電視劇《啼笑因緣》主題曲）
*1989年（ATV電視劇《生娘不及養娘大》主題曲）

**相關影視形象**

**電視**
 《難兄難弟之神探李奇》：1998年電視劇，由馮皓詩飾演吳愛芳。- 《美麗傳說2星願》：2005年電視劇，由黃璦瑤飾演雷劍屏。	- 《梅艷芳菲》：2007年電視劇，由金玉婷飾演方妍萍。- 《愛·回家之開心速遞》：2022年電視劇，由曾文心飾演Ann姐。

**電影**
 《梅艷芳》：2021年電影，由廖子妤飾演梅愛芳。

**註釋**

**參考資料**

**外部連結**
 0972539- 7431- 1037642
瑞士航空111號班機空難

瑞士航空111號班機空難是一宗於1998年9月2日凌晨發生在加拿大哈利法克斯機場附近海域的空難事件。失事班機是一架隸屬於瑞士航空，編號HB-IWF的MD-11三引擎廣體客機，飛機在-{zh-hans:衝入;zh-hk:衝進;zh-sg:衝入;zh-tw:衝進;}-大西洋後粉碎性解體，全機229人無一生還。此事件對原本營運狀況不好的瑞士航空無疑是雪上加霜，間接導致公司在2001年10月破產，並於2002年3月31日重組成為瑞士國際航空。

**涉事客機**
失事客機是一架1991年製造的MD-11，生產序列號48448，配備三臺普惠PW4462引擎，失事前已累計飛行36,041小時。事發時，該機共設241個座位：12個頭等客位（每排六座），49個商務客位（每排七座）和180個經濟客位（每排九座）。

**經過**
電腦模擬的瑞士航空111號班機
當地時間晚上8時18分，瑞士航空111號班機（當時與達美航空聯營）從紐約甘迺迪國際機場起飛前往瑞士的日內瓦國際機場。飛機飛至33,000呎高空時，正副機長都嗅到機上空調系統有怪異氣味，再過4分鐘，兩位機員已可以看見有白煙冒出。但煙味及白煙只在駕駛艙出現，客艙並沒有此現象，因此機員認為是駕駛艙空調出了問題。這時機長希望在就近機場作緊急著陸，於是聯絡上蒙克頓區調表示機上有緊急狀況。可是蒙克頓區調則指示該客機飛往位於加拿大新斯科舍省省會哈利法克斯國際機場。
晚上10時19分，飛機已飛至離哈利法克斯機場56公里處，要求下降高度至21,000呎，並向航空交通管制表示要放掉機上燃油準備作緊急著陸。可是，機上的電子元件一個接一個的失靈，在晚上10時24分，機長宣告飛機已進入緊急狀態，並向管制員表示必需「立即」降落。可是機上的燈光、導航儀器及自動駕駛系統都已失效。結果飛機在10時25分與航管失去聯絡，飛機墜毀前一分鐘，二號引擎被關掉；最後以350節的速度墜落在大西洋海面。

**遇難者**
多數乘客為美國人、法國人或瑞士人。
機上人員包括132名美國人（包括一名達美航空乘務員及兩名嬰兒）、41名瑞士人（包括13名機組人員）、30名法國人、6名英國人、3名德國人、3名意大利人、3名加拿大人、2名希臘人、2名黎巴嫩人、1名阿富汗人、1名中國人、1名印度人、1名伊朗人、1名俄羅斯人、1名沙特阿拉伯人、1名西班牙人、1名聖克里斯多福及尼維斯人、1名瑞典人、1名南斯拉夫人。全機229人無一生還。
知名公共衛生與人權學者喬納森·曼恩教授死於這場空難。當時他正前往瑞士日內瓦的WHO以及UNAIDS準備進行研究工作。曼恩是學術界首位連結健康與人權理論並應用於公共衛生實務的學者，他從1994年開始的數篇關鍵文章揭開了當代人權與公衛研究的發展。在回顧健康與人權文獻時，多數的研究者都會在文章初始提及曼恩及其貢獻。

**事故原因**
飛機墜毀後，全機分裂成數百萬片的碎片，最大的碎片不外乎是飛機的引擎及起落架，調查工作起初陷入困境。調查人員依據當晚值班的航管員及黑盒資料得知飛機是因失火墜毀，但面對數百萬飛機碎片，根本無從調查飛機起火原因。
瑞航1997年投用的機上娛樂系統
在對空難原因調查進行到第2年時，又有上百萬片111號班機的碎片被打撈上來，研究人員發現其中一根電線上有電弧，由此便推出了空難原因：由電線短路引起的火花點燃了聚對苯二甲酸乙二酯（PET）隔熱層，再由PET隔熱層點燃了其它東西。電線短路是源於這架飛機在事故之前的一次改造。當時，瑞士航空公司為了吸引更多的乘客，對這架飛機的頭等艙加裝了一套高級娛樂系統，通過這套系統，乘客可以在自己的位置上瀏覽互聯網，甚至可以通過信用卡進行賭博遊戲。然而，在飛機正常的電路系統上加裝這樣一套裝置無疑加重系統的負擔，更致命的是，竟然沒有對這樣一個系統設置一個開關以在必要時刻關閉。終於，過熱的電線引燃的絕緣層並導致了火災。大火在飛機墜毀前6分鐘燒斷了黑盒子的電線，並開始燒斷別的電線，在墜毀前幾分鐘，飛機上的電子元件一個接一個失靈，速度非常之快，到墜毀前一刻，僅個別幾個設備可正常運轉。當電線起火之初，機員根本不知道是電線短路引起火警，只是認為機上的空調系統出了問題，因此低估了事情的嚴重性，否則，機員當時必須立即宣佈進入緊急狀態。而調查員亦發現，飛機墜毀前6分鐘，駕駛艙只有副機師在操控飛機，機長則不知去向。調查員推測當時機長在撲滅火勢，但當時的情況已超出機組所能控制的範圍，結果機長可能在滅火時殉職。無論如何，失去了機長的111號班機只有副機師在駕駛，而副機師可能並不熟悉需緊急著陸的機場環境，以致飛機在墜落地點的附近不斷地徘徊以找尋機場位置，最終在不斷耗費時間的情況下，機件陸續故障直至墜海。

**事故結果**
空難的位置
*國際上禁止使用PET隔熱層。
*瑞航其餘15架MD-11和3架波音747的娛樂系統於1998年10月後被停用。
*由於持續虧損，瑞士航空於2001年停航，次年遭到破產清算，最終成為瑞士國際航空。
*當時瑞士航空將該航班編號改為139號。在公司破產重組後，航班更改為LX23，並改用空中巴士A330-300客機飛航。目前，LX139號航班為香港往蘇黎世的班機。
*這次事件是MD-11型客機首次發生空難；空難發生後3年，波音公司關閉了MD-11飛機的生產線，最後一架MD-11貨機於2001年交付德國漢莎航空。而瑞士航空在空難後亦決定引進了空中巴士A330-200及A340-600客機（瑞航破產後，瑞士國際航空將A340-600的訂單改為A340-300）。所有MD-11客機於2014年全部退役。
*直至現在，SW-111號班機是涉及MD-11型客機的空難中死亡人數最高的。這也是僅次於1985年的飛箭航空1285號班機，在加拿大本土發生第二嚴重的空難事故。

**紀念**
事故後，加拿大聯邦政府在飛機墜毀海域附近的Peggy's Cove樹立一個紀念碑，紀念空難中的死者。
英文碑文如下：
法文碑文如下：
中文大意為：

**影視節目**
空中浩劫
**第一季第三集「Fire on Board」（Fire in the Sky）
**第六季第二集「Fatal Flaw」（Fatal Fix英國，澳洲及亞洲標題）
*重返危機現場
**第六季第三集「Fire in the cockpit」
**第七季第二集「Deadly Design」聯同日本航空123號班機空難

**備註**

**參考資料**

**外部連結**
  出事航機相片 date=20151018004812 - AirDisaster.Comdate=20220623005832 - Aviation Safety Network date=20110314153611 

**相關條目**
中國北方航空6136號班機空難
*韓亞航空991號班機空難
*加拿大航空797號班機空難
*南非航空295號班機空難
惠鹽高速公路

惠鹽高速公路是一條連接廣東惠州至深圳的高速公路，於1993年4月通車，北起惠州市古塘坳，經鎮隆、新圩、深圳市富地崗、龍崗、荷坳、橫崗，規劃南止於深圳鹽田港，全長63.6 km。
初期只有雙向四車道，但由於深惠兩地交通逐年繁忙，惠州市政府已將惠州段改造擴闊至雙向六至八車道（其中平南立交至鎮隆互通段為雙向八車道，其餘為雙向六車道），並在佛祖坳段增設單向佛祖坳隧道（深圳往惠州方向），採用瀝青路面鋪設。
由於歷史遺留問題，惠鹽路曾為P=Guangdong的一部分，並在現行路段仍然保留有粵高速S202的里程牌和高速公路起點/終止標誌。P=Guangdong在廣東省高速公路路線命名和編號表（修訂版）已被取消。
惠鹽高速實際路段為惠州市惠城區古塘坳至深圳市龍崗區荷坳，現時期全線為長深高速公路 （國家高速編號為G25）的組成部分。金錢坳－荷坳段為瀋海高速公路的組成部分。惠鹽高速在荷坳與機荷高速公路相接，經機荷高速公路的排榜立交進入鹽排高速公路可抵達鹽田港。

**互通樞紐及服務設施**
荷坳收費站—是惠鹽高速封閉路段的南端起止點

**參考資料==
金峰鄉 (臺灣)

金峰鄉（排灣語：Kinzang）位於中華民國臺東縣西南部，為臺東縣的山地鄉之一。東臨太麻里鄉，西與屏東縣霧臺、泰武、來義三鄉為鄰，南接達仁鄉，北隔知本溪與卑南鄉為界。全境地處中央山脈之上，山坡地較多之故而使發展重心較偏東半部與太麻里鄉相鄰一帶地區p=344。
族群結構上以隸屬臺灣原住民族的排灣族為主，多為荷西時期前原居住在屏東縣泰武、來義等地的排灣族人後代p=345，地方通行語為排灣語。由於地形影響且全境多為森林保留地的區域，可耕地較少，但因此而留有較完整的原始森林樣貌與豐富的生態資源pp=345－346。經濟產業以農業為主，並有小米、紅藜、咖啡、釋迦與洛神花等特產。

**歷史**
金峰鄉內的排灣族原住民，大多是在17世紀中葉自現今的屏東縣來義鄉、春日鄉、霧臺鄉、泰武鄉山區遷徙至此，在文化上被稱為「東排灣群」。
1950年左右，另有來自屏東縣霧臺鄉的魯凱族，分別遷徙到金峰鄉嘉蘭村、壢坵村等地。但分類上仍屬西魯凱群，而與在臺東大南的東魯凱群有顯著不同。
日治時期，此地歸臺東廳臺東郡蕃地範圍之一部份（本郡蕃地的另外地區，偏北部的被劃入今日的卑南鄉之部分地區，南半部則成為今日的達仁鄉），由臺東郡郡役所與郡警察課直接派遣警察至各部落處理日常政務。戰後1945年原屬臺東縣太麻里鄉的一部分，後於1946年4月分鄉設置「金崙鄉」，鄉公所設於今太麻里鄉金崙村，轄有金崙、多良、歷坵、近黃及賓茂等5村，隸屬於臺東區；同年11月以原漢分治方式改為山地鄉，並與太麻里鄉重新劃分行政區，原為太麻里鄉所轄之山地村落－嘉蘭、介達、比魯劃歸金崙鄉管轄，而金崙、多良兩村則劃歸太麻里鄉管轄，因而改名為「金山鄉」，1945年至1955年間政府為改善原住民生活，先後將居住深山之比魯、介達、近黃及賓茂四村遷至平地現址，並把近黃村改名新興村，而比魯、介達合併為介比村，爾後又更名為正興村。1958年4月1日因鄉名－金山鄉與因與臺北縣金山鄉同名，故臺灣省政府民政廳以〈字第29813號〉令臺東縣金山鄉更名，同年9月1日正式改名為「金峰鄉」，並將鄉公所遷移至嘉蘭村現址。
目前金峰鄉鄉治，設立於嘉蘭村，鄉公所、分駐所、戶政事務所都設立在嘉蘭村，衛生所則因2005年海棠颱風吹襲，毀於太麻里溪的洪流之中而遷移至賓茂村。

**人口**
根據臺東縣太麻里戶政事務所統計，2024年底金峰鄉戶數約1.2千戶，人口約3.7千人，鄉內人口最多與最少的村分別是嘉蘭村與賓茂村，2024年底兩村人口分別為1,508人與370人。
金峰鄉歷年人口變化（1981年－2030年）

**政治**

**歷任首長**

**鄉政組織**
金峰鄉公所是金峰鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，金峰鄉的自治監督機關為臺東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。金峰鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有4課2室等6個內部單位及4個附屬機關。
金峰鄉民代表會是金峰鄉的最高民意機關，代表金峰鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。金峰鄉民代表會共有7位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區1席鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。

**行政區劃**
以下列出的「村」屬於行政區劃，因此村內可能有數個部落。
*新興村（鄰近羅打結）：原名近黃村。近黃部落（Tjutjaqas）1953年遷至現址。
**德路那弗那弗克部落Djelunavunavuk）
**卡多部落（Gadu）
**給你路古洋部落（Kinilukuljan）
**布頓部落（Pudun）
**撒佈優部落（Sapulju）
**叉飛勞巫勒部落（Tjaviljaul）
**都達卡斯部落（Tjudjaas）
**富給特部落（Vukide）
*正興村（鄰近太麻里）：1953年～1956年遷至現址，1961年合併成立介比村，1973年更為現名。
**介達村：
***卡拉達蘭部落（Kalatadrang / Kaladjalan，介達）
***松武洛部落（Djunguzul）
**比魯村：
***包霧目力部落（Paumeli / Paumuri，包盛）
***比魯部落（Viljauljaul，比拉勞）
***鬥裡鬥裡部落（Tjulitjulik）
*嘉蘭村（位於太麻里溪流域）：鄉行政中心，境內佳崙地址隸屬於太麻里鄉。 
**卡阿魯彎部落（Kaaluwan，嘉蘭）：1947年～1949年併入轄下三部落。
***麻勒得泊部落（Maledep）
***娃優魯部落（Valjulu / Bajiyoro，巴糾羅）
***馬裡弗勒部落（Maljivel / Malevul,麻利霧）
**馬達壓路部落（Madaljalu）
**新富社區魯凱族部落（Ngudra-drekai）
**督魯得福得福閣部落（Tjuletevetevek）
**都魯烏外部落（Tjuluuai）
*賓茂村（鄰近虷子崙）：
**賓茂部落（Djumulj，覺摩洛）：
***讀古物部落（Tjukuvulj）、肚久武部落（Tjukuvulj-viri）：1950年併入賓茂。
**拉里亞灣部落（Laliavan）
**馬拿尼開部落（Mananigay）
**篤立富安部落（Tudrivuan）
*歷坵村（位於虷子崙溪流域）：
**歷坵部落（Rudrakes，魯拉克斯）

**經濟**
金峰鄉為全臺灣唯一無郵局、無任何ATM設置之行政區，也曾是全國唯二（另一個為金門縣烏坵鄉）、臺灣本島唯一沒有連鎖便利商店之行政區（統一超商曾在鄉公所旁設置「智Fun機」，後因合約到期已撤離）。
112年6月，7-Eleven已有金峰鄉門市進駐，於嘉蘭村開幕。

**教育**

**國民中學**
臺東縣立賓茂國民中學（位於太麻里鄉）

**國民小學**
臺東縣立金峰鄉新興國民小學
*臺東縣立金峰鄉介達國民小學
*臺東縣立金峰鄉嘉蘭國民小學
*臺東縣立金峰鄉賓茂國民小學
**歷坵分班（1995年裁撤）

**教育會**
臺東縣金峰鄉教育會

**交通**
64：太麻里─嘉蘭─金峰溫泉。
*66：金崙─金崙溫泉─歷坵。

**旅遊**
金峰瀑布
*比魯溫泉
*都飛魯溫泉
*嘉蘭陳家石板屋
*地熱井
*撒佈佑部落
*正興山莊社區

**特產**
洛神花
*金針
*茶葉
*小米
*柿子
*生薑
*紅藜

**注釋**

**參考資料**
引用
書籍

**外部連結**
 金峰鄉公所 date=20210228012552
機荷高速公路

機荷高速公路是中國廣東省深圳市境內的一條高速公路，呈東西走向，屬於中國國家高速公路網中的瀋海高速公路的一部分，(編號：G15)。
起於深圳寶安國際機場，終於龍崗區橫崗街道荷坳村，全長44.31公里，設計時速100公里。
工程分東、西兩段建設，東段從福民至荷坳，於1995年10月開工，於1997年10月31日通車，西段從機場至福民，於1999年5月25日通車。
機荷高速公路東連惠鹽高速公路，與梅觀高速公路互通，西端與廣深高速公路和107國道相接，將廣深高速公路、107國道、深汕高速公路、惠鹽高速公路和205國道連成一體，形成一條在汕頭、惠州地區與廣州、深圳、東莞和香港之間的交通大動脈。
機荷高速龍崗段

**互通樞紐及服務設施**

**未來發展**
隨著深圳快速城市化，原先僅雙向6車道的機荷高速——惠鹽高速（寶安鶴州——坪山金錢坳段）早已不堪重負，交通堵塞成了常態，而深中通道也將直接對接機荷高速，道路交通量或進一步上升，因此道路亟待實施改擴建。為徹底解決這一問題，深圳市啟動機荷——惠鹽通道擴建工程。機荷高速改擴建將分地面層和立體層進行，為國內首次採用高速公路立體複合改擴建模式。其中，地面層以兩側拼寬既有機荷高速為主，局部分離新建為輔，由原道路6車道改擴建為8車道，共設14處立交，銜接城市幹道；立體層以兩側分離新建為主，局部拼寬或整體式新建為輔，以橋樑或隧道的形式新建8車道，設5處立交，銜接高速路網。項目還將設6對上下轉換匝道，實現交通集散及調節功能。採用立體複合改擴建模式，可節約用地達75%。項目總投資462億元，2021年全面開工建設，併力爭與深中通道同步建成通車。

**未來立體層上層互通樞紐及服務設施**

**參考資料 ==
布幣

布幣的各個部位
布幣是中國春秋戰國時期的鏟形貨幣，主要流行於周王畿和三晉一帶，燕國、楚國也有鑄造。布幣源於青銅農具，進而由金屬商品貨幣演變為中國最早的鑄幣，在秦朝統一貨幣後遭廢除，新莽時期又短暫鑄造。
中華民國財政部、中華民國中央銀行、中國人民銀行、臺灣銀行、恒生銀行等機構的徽標均採用布幣的圖象。
布幣來源於農具鏟子，鏟子在上古漢語中稱為“錢”。漢語中用“錢”來稱呼貨幣的做法由此產生，延續至今。

**形制**
布幣的形制整體像是鏟子。最上端的部位為首部，首部以下兩側為肩部，肩部下部兩側為足部，足部之間為襠部。布幣的形制發展趨勢，總體而言，是首部從有一定厚度且中空的空首變為扁平的平首，從厚、粗、長變為薄、細、短；肩部從寬變為窄，從平肩、聳肩變為垂肩、圓肩；襠和足最初混為一體，之後逐漸分離，足部從尖足變為方足、圓足，襠部從弧形變為平直狀、尖形狀、橋樑狀等等；整體從厚重碩大變為輕薄體小。42,57-59

**歷史**

**春秋布幣**
山彪1號墓（河南省新鄉市衛輝市唐莊鎮山彪村）出土晉國魏卿空首布
在上古中國，鏟子等農具經常在商品交換中充當商品貨幣。直到西周晚期或春秋早期，出現了由鏟子演變而來的原始布幣，是中國最早的鑄幣。原始布的形態與農具鏟子十分接近，但刃口較薄，因而不具備實用功能。80-81,86-8747170
春秋中期，出現了空首布。其首部不再深入肩部以下，不過仍然中空，保留農具鏟子用來插入木柄的構造，故而得名。48早期布幣有鮮明的國別色彩，不同地區鑄造的布幣有著不同的形態。周王室、晉國魏卿、鄭國、衛國、宋國等鑄造平肩弧足空首布。晉國韓卿鑄造垂肩弧足空首布。晉國趙卿鑄造聳肩尖足空首布，有學者推測其來源並非鏟子，而是另一種農具耒。72,170

**戰國布幣**
戰國初期，出現了平首布，首部與幣身同樣扁平，整體也更加輕便。趙國延續傳統，鑄造尖足平首布。韓國除了繼續鑄造垂肩空首布外，還鑄造一種平首平肩方足、首部兩端各有一個小銳角突出的銳角布。魏國則鑄造襠部弧度大、像橋樑狀、平首方足的橋足布。170
戰國中晚期，列國之間商業往來越發密切，韓、趙、魏開始發行形制相同的方足布。趙國的部分城邑還鑄造類圓足布、類方足布和圓足布：前兩者由尖足布發展而來，但足部尖銳程度減緩，向方足和圓足靠近；後者圓首圓肩圓足，另有一種變體即三孔布。與此同時，過去鑄造刀幣的燕國也開始鑄造方足布幣，與趙國、中山國形成刀布混合流通區。南方的楚國也鑄造布幣，方便跟魏國交易。17152-57楚國布幣分大布、小布，造型類似方足布，但整體特別狹長，束腰，故稱燕尾布或長布。小布常常兩枚一組，一正一反，四足相連，故又稱“連布”。52,5552

**新莽布幣**
thumb
秦始皇統一六國、建立秦朝後，廢除布幣、刀幣等，統一鑄造方孔圜錢秦半兩。81-82王莽建立新朝後，復古改制，重新推行古錢幣。始建國二年（10年），鑄造六種方孔錢和十種鏟形布幣，面值、大小、重量都從小到大逐一增加，稱為“泉貨六品”和“布貨十品”。天鳳元年（14年），又改鑄統一大小的方孔錢“貨泉”和鏟形錢幣“貨布”。新莽鏟形錢幣的形制接近楚國布幣，但尺寸要小得多。267-268143

**銘文**
先秦布幣大多有銘文，最常見的內容為地名和幣值。地名多為城市名，如“甘丹”（邯鄲）、“榆即”（榆次）、“晉昜”（晉陽）等，而不刻鑄國名。71,84銘文上的單位有釿、銖、兩，以釿最為普遍。三者均為重量單位，而釿可能已經轉變為貨幣單位。172楚國布幣上還銘刻有兌換比率：楚大布正面銘刻“⿰木無比坣⿰十斤”（大幣當釿），反面銘刻“十貨”，楚小布正面銘刻“四比坣⿰十斤”（四幣當釿），表示1楚大布=1釿=10蟻鼻錢=4楚小布。143-149
新莽十布正面銘刻“小布一百”、“么布二百”、“幼布三百”、“序布四百”、“差布五百”、“中布六百”、“壯布七百”、“第布八百”、“次布九百”、“大布黃千”，貨布正面銘刻“貨布”。

**名稱**
關於鏟形錢幣何以稱為“布”，有不同的看法。或認為，“布”是“鎛”的假借字，“鎛”即鋤頭，表明該種貨幣的起源與農具有關。13225或認為，新莽和北周都曾鑄造過以“布”為名的方孔錢，可見“布”在當時並不專門指稱鏟形貨幣，這種叫法是五代、宋初才出現的。60而之所以會將貨幣稱為“布”，或以為是“流佈”的意思60，或以為跟織布曾廣泛充當商品貨幣有關84-85。
鏟形錢幣的起源與鏟子有關，因此稱為“錢”，上古漢語中“錢”即鏟子。後來“錢”所指的範圍進一步擴大，用於指稱各種形制的貨幣。47

**參見**
中國貨幣史

**參考文獻 ==
新約書信

中文翻譯源自和合本聖經（基督新教普遍譯名），括弧中翻譯源自思高本聖經（天主教譯名）
新約書信（New Testament Epistles），指《聖經·新約》中13卷的保羅書信（保祿書信）及8卷的普通書信（公函）。基督教的教義並非藉論文哲理寫成，乃是憑書信的方式寫出。教會剛成立時為解決教會裡發生的一些問題，使徒（宗徒）們寫下許多書信，這些書信成為今天系統神學的主要根據。它們依次分別是：

**保羅書信（保祿書信）**
寫給教會的：
**羅馬書 - 指出福音為神完備的救恩，是世界上所有人都需要的。
**哥林多前書（格林多前書） - 將福音應用在教會問題上，以基督 愛的福音來矯正及教導教會中出現的各類混亂。
**哥林多後書（格林多後書） - 重建使徒的權柄與闡明傳道人的職份。
**加拉太書（迦拉達書） - 提出律法不能稱義，只有因信稱義，才能得自由。
**以弗所書（厄弗所書） - 說明教會是基督的身體，指出教會在神計劃中的地位與意義。
**腓立比書（斐理伯書） - 鼓勵教會在任何境遇中都以基督的福音為喜樂。
**歌羅西書（哥羅森書） - 指出基督的福音是真理的道，是神的真知識，並非人間的遺傳、世上的小學。
**帖撒羅尼迦前書（得撒洛尼前書） - 指出主的再來（教會被提）是信徒最大的盼望。
**帖撒羅尼迦後書（得撒洛尼後書） - 矯正一些關於主再來（主的日子）的誤解，並藉此安慰與糾正信徒之生活。
*寫給個人的：
**提摩太前書（弟茂德前書） - 囑咐提摩太（弟茂德）為福音的緣故謹守主的道，忠心事奉主，善管主的教會。
**提摩太後書（弟茂德後書） - 勸勉提摩太為福音的緣故矢志傳道：竭力、盡忠，如作者保羅一樣成為真正的僕人。
**提多書（弟鐸書） - 交託提多（弟鐸）要在福音事工上堅守，努力勸化，等候有福的盼望到臨。
**腓利門書（費肋孟書） - 請求腓利門（費肋孟）在主裡赦免和再次接納 阿尼西母（敖乃息摩）。

**普通書信（公函）**
作者不詳的：
**希伯來書 - 詳細闡釋耶穌的大祭司職份、從舊約（Old Covenant）到新約（New Covenant）的必要與過程、以及信的重要。作者不詳，有些古代學者認為是保羅，但近代學者多不採納此說，因其寫作風格與已確認的保羅書信大不相同。
*其他使徒所寫的：
**雅各書（雅各伯書）
**彼得前書（伯多祿前書）
**彼得後書（伯多祿後書）
**約翰一書（若望一書）
**約翰二書（若望二書）
**約翰三書（若望三書）
**猶大書（猶達書）
貴族派

貴族派（Optimates，單數:Optimas，“好人”之意）是晚期羅馬共和國的菁英派系。他們希望限制公民會議的權力，而加強代表貴族意志、控制國家的元老院的權力。他們尤其關注新近崛起的軍隊將領，唯恐得到保民官、公民會議以及軍隊支持的後者從元老院和貴族手中奪取權力。
在蘇拉的獨裁官職位（前81年-前79年）的時候，貴族派的主張到達它的頂點。在他在位的時候，會議將近所有的權力被剝奪，元老數從三百名上升到六百名，成千的軍人在北意大利駐紮，而且平民派以同樣龐大數目經由Proscription的名單被處死。可是在蘇拉辭職去世之後，他們的許多政策逐漸地被推翻。
除西塞羅與蘇拉外，著名的貴族派包括老少兩加圖、米羅、馬可斯·布魯圖斯以及（一般被排除在前三頭同盟外的）龐培。

**組成**
這一派別的許多成員之所以被歸入這一派之中，通常是因為他們依靠貴族和元老院的支持而達成個人的目標，並非意味著他們就一定會更加傾向於貴族而輕視其他階層。類似的，平民派也不一定真的是擁護下層民眾，而通常只是利用後者的支持而已。

**觀點**
正如名稱所言，貴族派多偏袒名門貴族，而且反對出身平民、沒有政治經歷的政治素人參政；諷刺的是，晚期貴族派的一員幹將西塞羅本身是一位政治素人，是自己家族中首位進入元老院者，因此其出身從未真正為貴族派所接受。在前49年的羅馬內戰中，與龐培所支持的元老院爆發衝突。
除了他們的政治目標外，貴族派也反對將羅馬公民權延伸至意大利半島以外的地區，甚至反對賦予公民權給大部份意大利人。他們強烈堅持祖訓傳統並極力反對希臘文化滲透羅馬社會，亦企圖制肘諸如馬略、龐培及凱撒等權雄勢大的軍頭，以防他們以軍事力量威脅元老院地位。具體政策為反對徵募無力自行購買武器和給養的窮人為兵，及向退役老兵餽贈國有土地的馬略改革。

**參考條目**
 羅馬會議- 羅馬元老院- 平民派

**參考文獻 ==
曇花屬

曇花屬（Epiphyllum）是仙人掌科的一個屬，原生於拉丁美洲。

**語源**
曇花屬的學名 Epiphyllum 是由 epi 和 phyllum 兩個希臘字根組成，意思就是葉片之上。

**形態**
肉質植物；莖扁柱形，是和莖三角柱形量天尺區別的關鍵特徵。花大型，生於葉狀枝的邊緣，花重瓣，多為純白色，晚間開放，至次日早凋謝。
因花開時間短暫並在晚上開花，所以許多人認為能看到曇花綻放較難得。成語「曇花一現」源自佛經，形容稍縱即逝的機遇，現也指為期短暫的美好現象和事物，所指的是傳說中的優曇缽花。但「曇花」的中文定名可想像與此成語相關。
快鏡的曇花開放情況

**物種和亞種**
曇花屬有以下物種和亞種：

**種植**
喜歡溫暖溼潤和半陰環境。不耐霜凍，忌強光暴曬。宜含腐殖質豐富的沙壤土。冬季溫度不低於5℃。盆栽常用排水良好，肥沃的腐葉土，盆土不宜太溼，夏季保持較高的空氣溼度。避免陣雨衝淋，以免浸泡爛根。生長期每半月施肥1次，初夏現蕾開花期，增施磷肥1次。肥水施用合理，能延長花期，肥水過多，過度廕庇，易造成莖節徒長，相反影響開花。盆栽曇花由於葉狀莖柔弱，應設立支柱。
常用扦插和播種繁殖。扦插，3-4月選取健壯、肥厚的葉狀莖，剪成20-30釐米長，待剪口稍乾燥後插入沙床，保持溼潤，插後20天左右生根，用主莖扦插，當年可以開花，用側莖扦插需2－3年開花。播種，一般需人工授粉才能結種，播種後約2-3周發芽，實生苗需4－5年開花。

**參考文獻**
  溫室栽培特色花卉的品種及特性——仙人掌類 date=20041104185304
平民派

平民派（Populares，單數popularis，意為「關照人民」）是羅馬的政壇派系，在晚期的羅馬共和國，他們傾向於透過平民會議，試圖打破顯貴與貴人派壟斷政壇的局面，爭取在政治上的權力。 
平民派是在羅馬共和晚期極其嚴重的貧富差距下產生的，他們訴求提升公民大眾的參政權力和解決貧富差距的問題，平民派具體施行的政策，包括讓羅馬公民在行省建立新的殖民地，以緩解義大利半島已嚴重不足的土地分配問題；另外也主張將公民權頒發給予羅馬的意大利盟邦居民，令他們可以享有與羅馬人一樣的政治權力；還有推動糧食賑濟政策以即限制糧食價格等措施。平民派的聲勢，在他們擁護的領導人愷撒的獨裁時達到了頂點。在凱撒的繼承人組成的後三頭同盟(前43年-前33年)掌權之後，他們即開始壓制平民派的活動，至此平民派已不再是獨立的政治勢力。
除了凱撒之外，著名的平民派，包括格拉古兄弟，馬略，普布利烏斯·克洛狄烏斯·普爾喀，以及（在前三頭同盟的時候）克拉蘇與龐培。

**參見**
 羅馬會議- 羅馬元老院- 貴族派
宗璞

宗璞（catIdx=Z宗），原名馮鍾璞，女，北京人。祖籍河南，中華人民共和國作家。
宗璞是第六屆茅盾文學獎獲獎者，獲獎作品為《野葫蘆引》前兩部（《南渡記》、《東藏記》）。著有《宗璞文集》四卷。

**生平**
抗戰爆發時，她隨父赴昆明，就讀西南聯大附屬中學。1945年回北京。1946年入南開大學外文系。1948年轉入清華大學外文系。同年在《大公報》發表處女作《A.K.C》。
1951年畢業分配在中央人民政府政務院宗教事務委員會工作。1951年末調入中國文學藝術界聯合會研究部。1956年至1958年在《文藝報》任外國文學的編輯。1957年出版童話集《尋月集》，發表短篇小說《紅豆》（《人民文學》1957年7期）引起文壇注目，在反右鬥爭中遭到批判。1959年下放河北省農村。
1960年調入《世界文學》編輯部。主要撰寫散文和小說。文化大革命中被迫中斷創作。1978年重新發表作品。後調人北京外國文學研究所。主要作品有《宗璞散文小說選》，散文集《丁香結》，長篇小說《南渡記》，翻譯《繆塞詩選》（合譯）、《拉帕其尼的女兒》等。所作《弦上的夢》獲1978年全國優秀短篇小說獎，《三生石》獲1977－1980年全國優秀中篇小說獎，散文集《丁香結》獲全國優秀散文（集）獎。她的作品多寫知識階層，文字優雅，富於學養，含蓄蘊藉。文化大革命後的創作追求現代主義技巧的探索，注重心理描寫，具有超現實的荒誕和象徵，比如《我是誰》、《蝸居》、《泥沼中的頭顱》等，受到批評界的注意。

**家庭**
祖父馮臺異。外祖父任芝銘。父親馮友蘭為哲學家，母親任載坤。大姐馮鍾璉，大哥馮鍾遼，弟馮鍾越。
丈夫蔡仲德為中央音樂學院教授，女兒馮珏為資訊科技界人物。

**作品**

**長篇小說**
 《野葫蘆引》四部曲
**《南渡記》1988年人民文學出版社
**《東藏記》2000年人民文學出版社
**《西征記》2010年人民文學出版社
**《北歸記》2018年人民文學出版社

**中短篇小說**
 《紅豆》1957年- 《弦上的夢》（1978年12月《人民文學》）獲1978年全國優秀短篇小說獎- 《三生石》（1981年百花文藝出版社出版）獲第一屆全國優秀中篇小說獎- 《宗璞小說散文選》（1981年北京出版社出版）
*《風廬的故事》1995年紫丁香叢書
*《風廬短篇小說集》2002上海社會科學院出版社

**散文集**
《丁香結》1986年百花文藝出版社
*《燕園拾痕》1994年中原農民出版社
*《鐵簫人語》1994年布老虎叢書
*《我愛燕園》1998年北京大學出版社
*《風廬童話》1998年上海遠東出版社
*《霞落燕園》1999年吉林攝影出版社
*《未了的結》2000年遼寧人民出版社
*《水仙辭》2001年名仕之旅文叢
*《風廬散文集》2002年上海社會科學院出版社
*《宗璞散文全編1951-2001》2003年北京出版社

**童話**
 《總鰭魚的故事》獲中國作家協會首屆全國優秀兒童文學獎
*《風廬童話》1984年

**傳記**
《馮友蘭——雲在青天水在瓶》2002年大象出版社
*《舊事與新說——我的父親馮友蘭》散文集2010年新星出版社
*《宗璞文學回憶錄》2020年廣東人民出版社

**參考文獻**

**外部連結**
  中國女性文學研究室：宗樸date=20050209142430 -  從螢火到木香花-  東藏記節選-  宗璞的歡樂與苦惱 -  談宗璞的兩本書
範本梁

範本梁（catIdx=F範），是臺灣日治時期的無政府主義者者與社會運動家。嘉義人。字牛，又號鐵牛，並且使用筆名如一洗、能鳴者等。

**生平**
範本梁早年留學日本內地，1919年進入東京的青山學院就讀，之後轉入茨城縣的土浦中學，最後畢業於上智大學。範本梁在就讀上智大學期間受到日本無政府主義者大杉榮的影響，而對無政府主義產生興趣；1922年8月範本梁前赴北京大學哲學系旁聽，並且組織北京安社；1923年與廈門人許地山成立新臺灣社，創辦《新臺灣》雜誌。許地山出國留學之後，範本梁獨立推動新臺灣安社的活動，主編了《新臺灣》第二號與第三號（最終號），該刊鼓吹臺灣人應以暴力革命手段暗殺臺灣總督、官吏、爪牙、資本家，成為往後臺灣無政府主義者的先驅。
1926年範本梁由於觸犯《治安維持法》被逮捕，而被判刑五年；1931年滿洲事變時再度以觸犯治安維持法被捕判刑十五年，於1945年病死獄中。

**註腳**

**參考 ==
同義詞

同義詞（synonym）或 近義詞，或者更學術性的稱呼 同義異形，是世界上各種語言都存在的一種現象。它指的是表達的意義“相同”或“相近”，但是表達形式不同的詞彙。例如：「廁所」和“茅房”就是不同詞彙表示同一種東西，但語境略有不同。
不僅詞彙有同義現象，不同語法結構的句子也可以表示同一個意義。例如：
*這本書非常有趣。
*這是一本非常有趣的書。
同義詞之間的差別主要有感情色彩、理性意義、語法特點、各地習慣的不同。理性意義的差別又分別體現為範圍、性狀、程度等方面的不同。
*感情色彩方面：“執著”與“固執”、“果斷”與“武斷”、“聰明”與“狡猾”
*程度差別：“豐滿”與“肥胖”、“優秀”與“良好”、“少量”與“微量”

**參考資料**

**參見**
異形詞
*同音詞
*反義詞
*類語辭典

**外部連接**
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捻軍

捻軍（1853年－1868年），清朝官方稱之為捻匪或捻賊，也稱捻亂，是活躍在長江以北安徽北部及江蘇、山東、河南三省部分地區的反清農民軍，興起後一度響應同時期的太平軍。捻軍的主要領導人為沃王張樂行、奏王苗沛霖、梁王張宗禹、遵王賴文光、魯王任化邦等。捻軍持續活動16年，全盛時曾於同治4年斬殺清軍名將、蒙古親王僧格林沁，最後分為東西兩支，由清朝將領李鴻章和左宗棠平定。

**語源**
捻軍一名起源於“捻子”，“捻”本是淮北地區方言用字。最初皖豫一帶有遊民捏紙燃燒，「燒油捻紙」用來作法，於節慶時聚眾表演，為人驅除疾病、災難以牟利，是稱「捻子」。早期捻子是向鄉民募捐香油錢，購買油捻紙，後來也有恐嚇、勒索，實與盜賊無異。越是荒年歉收，入捻人數越多，所謂“居者為民，出者為捻。”

**歷史**
捻軍勢力
1853年太平軍北伐時，淮河兩岸的捻黨紛起響應，但太平軍並沒有重視這股勢力。捻軍騎兵縱橫馳騁於皖、豫、魯、蘇、鄂、陝、晉、直（冀）八省十餘年，行蹤飄忽不定，難以捉摸，很少和清軍打硬仗。極盛時期總兵力約十萬，有萬餘騎兵。清廷常把捻軍和髮賊（太平軍）並列，稱之為“髮捻”。捻軍一直缺乏明確的戰鬥目標，曾國藩稱：“捻匪之人多志大遠不如粵匪”；1865年爆發高樓寨之戰，清朝大將僧格林沁親王中伏被全殲。慈禧太后命兩江總督曾國藩為欽差大臣，統率湘軍、淮軍及其他部隊鎮壓新捻軍，曾國藩提出重點設防、設立馬隊、修築圩寨等一套“以靜制動”的攻捻方略，以及“聚兵防河”的計策，企圖縮小區域，包圍捻軍。接下來的幾年慈禧動用數省兵力，放棄早期尾隨追打的方法，改利用地形，“畫河圈地”，將捻軍堵在狹窄區域內。1866年秋，捻軍在河南許州（許昌）分為東、西二捻，東捻軍由賴文光、任化邦領導；西捻軍由張宗禹領導，進軍陝西，二者隨時相呼應。該年11月東捻軍在湖北安陸府（今鍾祥市）臼口鎮，曾擒清提督郭松林，擊斃總兵張樹珊，消滅曾國荃的湘勇六千人。此時曾國藩因指揮不靈，沙河、賈魯河、運河防線相繼衝破，數次戰敗，被慈禧撤去欽差大臣職務。
慈禧太后改以李鴻章和左宗棠為欽差大臣，分別攻打東捻軍和西捻軍。1867年2月19日，捻軍在安陸府的尹隆河戰役將淮軍劉銘傳部圍住，擊斃其總兵唐殿魁等，湘軍鮑超部即時出現，猛攻東捻軍之背，使捻軍大勝變為大敗。此役東捻軍折損兩萬餘人，清軍傷亡2,000人。該年年底，東捻軍被圍困於黃河南岸、六塘河北岸、膠萊河西岸、運河東岸地區，最後為李鴻章、劉銘傳所滅，首領任化邦戰死，12月24日山東壽光海濱與南北洋河、彌河間之戰，範汝增等陣亡，主力喪失殆盡。不久賴文光被俘後處死。
西捻軍得到東捻軍告急求援信，突破左宗棠的包圍，星夜馳援東捻軍，張宗禹計劃引兵直搗京畿，迫清軍回防，以救東捻軍之急。於是西捻軍綏德南下清軍兵力最薄弱的宜州，越黃河入山西、河南，一度兵臨北京近郊的蘆溝橋，慈禧急調直隸各軍防堵，紫禁城為此史上罕見緊急戒嚴一週。由於大霧瀰漫，行軍不便，張宗禹臨時取消圍攻。但至此西捻很明顯誤失軍機，數天後各路清軍雲集京師內外，西捻軍已陷入圍困之中，只得突圍南下。大軍回到豫北，4月間從山東東昌李海務渡口搶渡運河而東，在進攻天津時，為崇厚的洋槍隊擊退。7月，適逢大雨連綿，黃河、運河水位上升，1868年7月26日商河大戰，31日濟陽玉林鎮大戰，西捻皆敗。1868年8月，西捻軍被圍困在黃河、運河、徒駭河之間，全軍覆沒，張宗禹不知所終。捻軍至此徹底覆滅。

**年表**
1851年，捻黨在豫南南陽、南召、唐縣（今唐河）等地聚眾起事。 
*1852年，皖北大旱，入捻農民增多。亳州人張洛行、龔得樹等結捻聚眾萬人攻佔河南永城。同年11月，捻眾在安徽亳州雉河集（今安徽渦陽）歃血為盟，推張洛行為盟主，起兵抗清，號稱“十八銅人聚義”。
*1853年， 太平天國北伐軍經安徽、河南時，皖北捻黨紛起響應，饑民到處揭竿而起。每年春秋二季集合外出奪取糧食。
*1855年，黃河決口（開封以東），山東南部、安徽北部、江蘇北部大批災民流離失所，紛紛入捻。亳州、蒙城捻軍推張樂行為盟主，號稱“大漢永王”（一稱大漢明命王），以雉河集（今安徽渦陽縣城）為根據地，制定《行軍條例》十九條，組成捻軍，建立青、紅、黑、白、黃“五行旗軍制”，人數達十萬，到達高潮。淮河南北，遍地皆捻。
*1856年，張樂行佔領水陸要衝穎州三河尖，接受天王洪秀全封號，但實際上是“聽封不聽調”。但與陳玉成密切合作。
*1857年，張樂行與太平軍陳玉成會攻霍邱，接受太平天國領導，被封為成天義。
*1858年至1862年 捻軍在豫、皖、蘇、魯等地轉戰，各有勝負，張樂行晉升為徵北主將，又封沃王。
*1860年（庚申年），捻軍為奪取戶部皇倉的糧食，攻掠江蘇北部京杭大運河畔的商業重鎮，駐有南河總督的清江浦（今淮安市主城區），並焚燬清江浦二十里長的街市，以及屬於戶部的皇倉，和屬於工部的四大船廠。但十五公里外駐有漕運總督的淮安府城（今淮安市淮安區）因為城牆高大堅固未能攻下。（參見：庚申之劫）同年攻打的主要城市還有開封和濟寧。
*1861年，捻軍尤為活躍，攻破湖北老河口和襄陽、樊城。一支入山東，逼近濟南和煙臺，為英軍、法軍擊退。 
*1863年，清將僧格林沁攻下亳州雉河集（今安徽渦陽縣縣城），張樂行被俘。
*1864年，太平天國失敗後，遵王賴文光和梁王張宗禹等重組捻軍。賴文光正式授予捻部各將太平天國新王號；新捻軍採用靈活機動的戰術，逐漸變為一支約十萬餘人的騎兵部隊。
*1865年5月18日，捻軍在山東曹州埋伏，高樓寨之戰全殲窮追不捨的僧格林沁所部騎兵，殺僧格林沁，清軍主力淪喪。華北震動，北京戒嚴。慈禧令曾國藩剿捻。曾改追擊為四鎮堵剿，於河南周家口、山東濟寧、江蘇徐州、安徽臨淮關分置四鎮，駐淮軍和湘軍八萬，將捻包圍在蘇、豫、皖邊區。又在淮北捻軍的根據地修築墟寨，清查戶口，實行保甲連坐法。但捻軍突破湘軍、淮軍的包圍，進入湖北。又突破開封、朱仙鎮間的賈魯河防線，東走山東。曾國藩被慈禧撤欽差大臣，詔李鴻章繼任。
*1866年10月，捻軍分為東西兩部，東由賴文光率領，西由張宗禹率領入陝西。
*1867年，西捻被左宗棠湘軍圍困，東捻被李鴻章淮軍圍困，突圍失敗。11月，任柱與劉銘傳戰鬥中遭叛徒潘貴升殺害，主力覆沒。西捻軍已被左氏擊敗，殘部聞訊突圍，東下救援。
*1868年1月，東捻在山東膠萊河壽光戰鬥全軍覆沒，賴文光遭俘虜後被殺；西捻進入陝西，配合回民軍作戰，後為援救東捻軍，一度逼近保定、天津。8月，在山東為淮軍圍困於魯西北，恰逢連日大雨，捻騎不能奔馳，西捻潰敗，張宗禹也在逃離中失蹤，舊說跳黃河逃但不知所終。至此捻軍全部失敗。

**參見**
 太平天國- 川楚教亂- 白蓮教- 洪門

**注釋**

**參考文獻**
Elizabeth J. Perry（裴宜理）著，池子華等譯：《華北的叛亂者與革命者，1845-1945》（北京：商務印書館，2007）。
*周世澄：《淮軍平捻記》
法國航空8969號班機劫機事件

法國航空8969號班機（航班編號：AF8969/AFR8969）是一架從阿爾及利亞首都阿爾及爾飛往巴黎的法國航空班機，使用空中客車A300型客機執飛，1994年12月24日在阿爾及爾被劫持。共有3名乘客在此次事件中被殺害，其餘乘客和機組人員在馬賽國際機場被國家憲兵幹預隊成功解救。

**事件經過**
遭劫客機

**12月24日**
當日，25歲綽號“埃米爾”的阿卜杜拉·亞海爾和其他三名伊斯蘭武裝組織（Groupe Islamique Armé，GIA）成員，攜帶AK-47及烏茲衝鋒槍等武器，身穿阿爾及利亞航空公司制服，以檢查旅客護照為名，登上即將於11:15飛往巴黎奧利機場的8969號班機。就在護照即將檢查完的時候，這四名恐怖分子突然關閉機艙門出其不意的劫機。他們要求乘客以及機組人員合作，並逼迫乘客關上所有的舷窗遮光板並將所有私人物品倒入一個黑色的塑膠揹包中。他們還命令所有婦女、包括法航的女乘務員在內，一律嚴格按照伊斯蘭教規定，戴上面巾或以客艙裡的毛毯代替。
14:00左右，一名恐怖分子發現飛機上有一名阿爾及利亞警察，於是聲稱需要他協助搜查，把他帶到了亞海爾面前。恐怖分子將其帶到了客艙前部並向他腦後開槍將他殺害。幾分鐘後，恐怖分子聯繫機場塔臺要求准予起飛。當他們最初的要求被拒絕後，他們將這名警官的屍體扔到了跑道上，並威脅如果他們的要求得不到滿足的話，他們將殺死另一名人質。
法航的安全顧問Philippe Legorjus與阿爾及利亞陸軍突擊部隊指揮官取得了電話聯繫，後者的部隊已經包圍了這架空中巴士飛機。恐怖分子要求阿爾及利亞部隊移走客梯車以及機輪下的止輪楔，以便讓飛機起飛，但阿軍方並沒有答應。之後位於巴黎的法航緊急事件處理指揮中心決定還是先讓飛機起飛，待飛機在巴黎降落後再由國家憲兵幹預隊開始營救行動。
法國總理愛德華·巴拉迪爾要求恐怖分子釋放女性以及兒童乘客，以換取飛機飛往巴黎。恐怖分子答應了這一要求，釋放了63名乘客。但是，當撤走客梯車和止輪楔的命令下達給了阿爾及利亞上校的時候，他卻拒絕執行。被激怒的恐怖分子隨即將一名越南駐阿爾及爾大使館的商務參贊，48歲的白建陀（音譯）帶到客梯車前將其槍殺，並把他的屍體丟棄在跑道上。

**12月25日**
聖誕節的一整天中，談判都在繼續。但是由於阿軍突擊隊不肯讓步，阿軍方和法、阿兩國政府之間陷入了僵局。21:30，恐怖分子下達了最後通牒，如果不能在30分鐘內讓飛機起飛，他們將每半小時殺死一名人質。法國領事館一名阿爾及利亞籍廚師透過電臺告訴塔臺，如果恐怖分子的要求得不到滿足他將被處決。由於阿爾及利亞特種部隊指揮官拒絕合作，22:00恐怖分子按照他們事先警告的那樣，殺死了那名年輕的廚師並把他的屍體拋下飛機。在這名人質被殺後，法國方面對阿爾及利亞施壓，阿國終允許劫機者飛往法國。
到星期一的凌晨時分，航機降落法國馬賽普羅旺斯機場。有關方面和劫機者談判，但沒有結果。後來，劫機者要求給航機添油，限在8:30前完成，並意圖在巴黎上空引爆飛機。但過了時限後，當局也沒有給飛機添油，而劫機者也沒有採取進一步行動。
不久後劫機者從副機長座椅用AK-47向塔臺開槍，國家憲兵幹預隊被迫進行突擊行動，隊員分別乘坐3臺登機車前往前艙與後艙，隊員進入飛機後，前艙N隊員在機頭與劫機者交火中擊斃一名劫機者，後艙隊員在機尾命令乘客伏下，並打開逃生滑梯。隊員和劫機者交火中，副機長趁機從窗戶跳下逃離，而此剛好製造空隙讓狙擊隊員有射擊機會，最後兩名劫機者被狙擊手擊斃，雙方交火中使用了上千發子彈，留在駕駛艙的機長與飛航工程師兩人在交火後奇蹟生還。
事件共造成9名國家憲兵幹預隊隊員及13位乘客受傷，其中一名隊員被炸斷手；4名劫機者在馬賽被殺，3名乘客在阿爾及利亞被殺。

**事件之後**
事後據法國政府調查，劫機者想在馬賽加油之後，令機長駛往巴黎艾菲爾鐵塔上空中引爆。
*航班編號AF8969在事後更改為AF3453及AF7667，繼續巴黎與阿爾及爾之間的航班。
*該飛機因為救援行動的彈孔所造成機身損壞，法航決定不進行修復，於1995年9月停飛報廢。

**影視作品**
事件被輯製成國家地理頻道的空中浩劫第二季第三集的「The Killing Machine」，中譯「殺人機器」。
*2010年該事件被拍成法國電影《突擊》。
*探索頻道《歷史零時差》第三季第六集Shoot-Out in Marseilles。

**參見**
 漢莎航空181號班機劫機事件- 新加坡航空117號班機劫機事件- 全日空857號班機劫機事件- 九一一襲擊事件

**外部連結**
 相關中文報道- 遭劫飛機F-GBEC的照片集 date=20070930122008 - 法航8969次航班營救過程錄像 date=20200430123814
達達

達達可以指：
*達達主義，涉及視覺藝術、文學、戲劇和美術設計等領域的文藝運動
*父親，又稱達達
*達達 (超人力霸王系列怪獸)，超人力霸王系列中出現的一隻宇宙人
*達達樂隊，中國搖滾樂隊
*達達集團，臺灣企業
*達達 (電影)，2008年中國電影，導演張元
*達達與鈴鈴 ，大馬youtuber

**參見**
韃靼
赫爾曼·施陶丁格

赫爾曼·施陶丁格（Hermann Staudinger，Staudinger），德國化學家，在高分子化學領域作出了開拓性貢獻，被授予1953年諾貝爾化學獎。

**生平與成就**

**求學**
烯酮通式，施陶丁格對烯酮的研究多有貢獻
1881年施陶丁格出生在德國萊茵河西岸的沃爾姆斯古城，父親弗裡茨·施陶丁格是位哲學和社會科學學者。1899年他進入哈勒大學就讀，打算在格奧爾格·柯勒勃斯（Georg Klebs）指導下學習自己感興趣的植物學。但由於他父親建議說，如果要成為一位植物學家，一定要知曉一些化學，施陶丁格就在丹尼爾·福爾蘭德爾的指導下學習化學，沒想到這一“植物學的預備課程”竟成了他終生的研究方向。.
1900年他在達姆斯塔特理工學院接受了分析化學的訓練，之後的一年在慕尼黑大學阿道夫·拜耳的研究所學習了一年有機合成。1903年他在福爾蘭德爾的指導下以對丙二酸酯的研究獲得了博士學位。

**有機化學研究**
1903-1907年間，施陶丁格他作為弗里德里希·卡爾·約翰尼斯·提艾利的助手，在斯特拉斯堡大學研究羧酸。他發現了烯酮，一種化學性質活潑，後來在藥物合成中很有用的中間體。。1907年11月施陶丁格擔任卡爾斯魯厄理工學院化學研究所有機化學教授。在卡爾斯魯厄，施陶丁格和卡爾·恩格勒、弗裡茨·哈伯等著名化學家一起工作。他的主要研究方向為進一步研究烯酮的化學性質和反應。1912年他的《烯酮》一書出版，後來被認為是這一領域的經典教材。
1912年裡夏德·維爾施泰特離開蘇黎世聯邦理工學院，就任柏林大學教授和威廉皇帝化學研究所研究負責人。施陶丁格接受蘇黎世理工邀請，任化學系主任。施陶丁格的朋友都慶祝他即將前往ETH任教，只有曾經在ETH當過博士後的弗裡茨·哈伯說道：“不受打擾的研究日子現在結束了。”果然，施陶丁格一到蘇黎世理工，就需要承擔很重的教學任務。空閒時間裡，施陶丁格和拉沃斯拉夫·魯日奇卡一起，確認了除蟲菊酯的結構，並開發了這一除蟲劑的人工合成途徑。 
1919年他和邁耶共同發表了疊氮化合物和三苯基膦反應，即施陶丁格反應。

**高分子思想的確立**
1926年他接受弗萊堡大學邀請，擔任化學系主任。已是一名頗具盛名的有機化學家的施陶丁格開始了對橡膠的研究。當時拉烏爾和範特霍夫都通過物理方法測出了橡膠具有很大的分子量。1920年施陶丁格發表了一篇里程碑的文章，提出橡膠與澱粉、賽璐珞、蛋白質等物質的化學本質都是由化學鍵連接重複單元形成的聚合物。 也就是說這些大分子的結構就如同一根穿起來的曲別針長鏈，每個曲別針是一樣的，他們就如同重複單元。
當時有名的化學家赫爾曼·埃米爾·費歇爾和亨利奇·威蘭德都認為實驗測出的高分子量來源於小分子組成的締合體和膠體顆粒，其結合力源於每個分子之間的分子間作用力，因此主流學界反對施陶丁格的小分子通過化學鍵結合成大分子的主張。直到1930年代，越來越多的實驗證據證實了施陶丁格的猜測。滲透壓法和黏度法都測量出了聚合物的大分子量。赫爾曼·馬克的X射線衍射實驗證實了大分子鏈的存在。而華萊士·卡羅瑟斯對尼龍和聚酯的合成也證明了通過小分子合成聚合物是完全可行的。
施陶丁格很早就看到了高分子科學的應用前景，他在1936年說過“這麼說並非不可能，最終有一天合成高分子量聚合物可以用來製造人造纖維，因為天然纖維的強度和彈性也來源於他的大分子結構。 1940年施陶丁格開始擔任弗賴堡大學大分子化學研究所所長至1951年，期間創立了第一種聚合物雜誌《大分子化學與物理》 1953年施陶丁格因“在大分子化學上的諸多發現”獲得諾貝爾化學獎。 

**對戰爭的態度**
一戰爆發之後，施陶丁格進行了一些替代因戰爭而奇缺的天然產物的替代物的研究，比如合成胡椒的替代品和咖啡香味劑。1914年十月，93位德國科學家（包括施陶丁格的老師和朋友）簽訂了“文明世界宣言”支持德國戰爭，這讓傾向和平和國際主義施陶丁格陷入困惑之中。1917年11月他給軍方領導人魯登道夫寫信，希望可以簽訂和平協議，柏林的回應卻是派了一位代表來要求他參加毒氣的研究，施陶丁格拒絕了，並在其後尋求國際紅十字會的支持，反對使用毒氣。
二戰時，著名哲學家海德格爾根據施陶丁格一戰時期所謂的“不愛國”言行，懷疑他對德國和納粹黨必懷二心。1934年，海德格爾提議州政府解僱並流放施陶丁格。施陶丁格受到蓋世太保的訊問，責令寫下放棄從前主張的保證書，並向他發出死亡的威脅。他受到屈辱和壓制，不允許出國旅遊和講學，研究工作受到干擾。他不願與納粹集團同流合汙，但也不敢與之為敵，不敢宣傳他的和平主義和反戰主張。

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軍事封土製

軍事封土製，實際上是一種奴隸制封土性質的封賞制度。阿拉伯帝國的興起與衰亡均與其密切相關。皇帝任命其同族或近親等擔當大將軍的職務，征戰四方，然後確立新的帝國行省，再將這些新的行省的土地分封給自己和有功將軍，讓其奴隸或農民耕種以獲得收益，在帝國初期，這種制度刺激了帝國版圖的迅速擴大，而在帝國中後期，又深受這種制度所帶來的帝國分離勢力之苦。
category:社會史
哈里發

哈里發（阿拉伯語：خليفة ；拉丁化：Caliph），為哈里發國（خِلَافَة khilāfah；意為哈里發統治之地）與烏瑪的統治者，是伊斯蘭教的宗教及世俗的最高統治者的稱號。最早源自於خليفة Khalīfa，意為繼承者，指先知穆罕默德的繼承者。在穆罕默德死後，其弟子以「安拉使者的繼承者」（Khalifat Rasul Allah）為名號，繼續領導伊斯蘭教，隨後稱號簡化為哈里發，所謂的四大哈里發為巴克爾、歐瑪爾、奧斯曼和阿里。

**歷史**
哈里發本為阿拉伯帝國最高的統治者稱號，相當於一般所說的皇帝，但同時兼有統治所有遜尼派穆斯林的精神領袖的意味，故又可以同時具有類似天主教的教宗的作用，是政教合一的領袖。
在阿拉伯帝國鼎盛時期，哈里發擁有最高權威，管理著龐大的伊斯蘭帝國。阿拉伯帝國滅亡之後，“哈里發”的頭銜，僅為“穆斯林精神領袖”的頭銜，一直保存了下來，這種作為傀儡的哈里發作為伊斯蘭教最高權力的象徵，處於開羅的馬木留克王朝的控制之下。
1517年，鄂圖曼帝國蘇丹塞利姆一世征服了埃及，時任哈里發的穆塔瓦基勒三世也被俘。塞利姆一世宣佈自己繼承哈里發的職位。之後哈里發稱號便由鄂圖曼帝國蘇丹世襲，但1517年之後數百年歷代蘇丹均不常使用該稱號，直到19世紀末鄂圖曼帝國瀕臨解體，蘇丹阿卜杜勒-哈米德二世才重新強調自己的哈里發身分。1924年，哈里發制度被土耳其總統凱末爾廢除，末任哈里發阿卜杜勒-邁吉德二世被剝奪哈里發頭銜並被放逐到海外。
土耳其廢除哈里發後，漢志王國國王、麥加謝里夫兼埃米爾侯賽因·本·阿里宣佈自己為哈里發。
2014年6月29日，恐怖組織“伊斯蘭國”領袖阿布·貝克爾·巴格達迪自立為哈里發，稱「易卜拉欣」，但未受大部分穆斯林承認。2019年10月26日巴格達迪被美軍擊斃。

**相關稱謂**
在伊斯蘭教蘇非派納格什班迪教團中，與和卓最親近的學生也被稱為哈里發。
在中國，伊斯蘭教清真寺經堂學員被稱為海裡凡，即哈里發。

**參見**
 哈里發國- 哈里發列表- 蘇丹- 兩聖地監護人- 伊瑪目- 馬赫迪- 馬爾賈

**參考文獻**

**外部連結**
  The Caliphdate=20191218101327  – a three-part documentary by Al Jazeera English-  The return of the caliphate, The Guardian.-  Islamists urge caliphate revivaldate=20200113102717 , BBC News.