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幾何光學

幾何光學是利用幾何學研究光學的學術方法。幾何光學有幾個基本原理：
*在均勻介質中，光沿直線傳播；
*光的反射定律；
*光的折射定律；
*光程可逆性原理。
由於光本身就是從原子、分子內發出的高頻電磁場，因此上述原理都可以通過電動力學中的電磁場理論導出。

**直線傳播**
在均一介質中，光是沿直線傳播的。根據光的此種特性，可以把光應用於瞄準、測距等許多領域。因為光是直射的，所以會有影子產生。根據這一原理，古代中國人發明了日晷用來計時。
當光線經過細縫隙或小孔時，會發生衍射現象，直線傳播原理不適用。
在不同介質的界面，光會發生反射或折射。

**反射**
反射分為兩種，漫反射和鏡面反射。光線照射到布，牆等表面上粗糙的物體上，反射到各個方向上，這種反射是漫反射。光線照射到平面鏡等光滑水平表面上，則按某一方向上反射，稱為鏡面反射。在反射中，入射角和反射角相對。入射角的定義為入射光線和界面法線的夾角；反射角為反射光線和界面法線的夾角。
鏡面分為兩種，平面鏡和曲面鏡。平面鏡，顧名思義其反射面為水平面，從同一方向入射的平行光將沿著同一方向平行反射回去。曲面鏡，其表面為曲面，又分為兩種。一種為凹面鏡，另一種為凸面鏡。凹面鏡可以匯聚光線，而物件與凹面鏡的距離及與凹面鏡焦距之間的關係，可以形成不同大小的影像；而凸面鏡則發散光線，只會產生縮小的反影。在生活中，太陽能熱水器運用的就是凹面鏡；而化妝用的放大鏡，是在凹面鏡上再加上凸透鏡，將面部放大，使化粧更容易。此外，把不規則的球面鏡組合在一起，就可以得到哈哈鏡。
在生活，反射被廣泛應用。電影幕布應用的就是漫反射的原理；而日常生活中的鏡子，運用的則是鏡面反射。在現代光學中，鏡面反射仍然被廣泛應用於激光共振腔、光開關等諸多領域。

**折射**
 入射角- 反射角- 折射角- 全內反射- 布儒斯特角

**利用馬克士威方程組推導幾何光學的三個原理**
由於光波是電磁輻射，故一切光必須滿足馬克士威方程組與伴隨的邊界條件，其中一條邊界條件為，在邊界的臨近區域，電場平行於邊界的分量必須具有連續性。假設邊界為xOy平面，則在邊界，
；
其中，、、分別為在入射波、反射波、折射波（透射波）的電場平行於邊界的分量。
折射與反射機制示意圖。
假設入射波是頻率為的單色平面波，則為了在任意時間滿足邊界條件，反射波、折射波的頻率必定為。設定、、的形式為
、
、
；
其中，、、分別是入射波、反射波、折射波的波向量，、、分別是入射波、反射波、折射波的波幅（可能是複值）。
為了在邊界任意位置滿足邊界條件，相位變化必須一樣，必須設定
。
因此，
、
。
不失一般性，假設，則立刻可以推斷第一原理成立。入射波、反射波、折射波的波向量，與界面的法線共同包含於入射平面。
從波向量x分量的相等式，可以得到
。
而在同一介質裡，。所以，第二原理成立，入射角等於反射角。
應用折射率的定義式：
，
可以推斷第三原理成立：
；
其中，、分別是折射介質的折射率與折射角。
從入射波、反射波、折射波之間的相位關係，就可以推導出幾何光學的三條基本原理。

**光程可逆性原理**
一束光線從一點出發經過無論多少次反射和折射，如在最後遇到與光束成直角的界面反射，光束必然準確地循原路返回出發點。

**高斯光學**
幾何光學中研究和討論光學系統理想成像性質的分支稱為高斯光學，或稱近軸光學。它通常只討論對某一軸線(即光軸)具有旋轉對稱性的光學系統。如果從物點發出的所有光線經光學系統以後都交於同一點，則稱此點是物點的完善像。

**光學影像**
如果物點在垂軸平面上移動時，其完善像點也在垂軸平面上作線性移動，則此光學系統成像是理想的。可以證明，非常靠近光軸的細小物體，其每個物點都以很細的、很靠近光軸的單色光束被光學系統成像時，像是完善的。這表明，任何實際的光學系統(包括單個球面、單個透鏡)的近軸區都具有理想成像的性質。
為便於一般地瞭解光學系統的成像性質和規律，在研究近軸區成像規律的基礎上建立起被稱為理想光學系統的光學模型。這個模型完全撇開具體的光學系統結構，僅以幾對基本點的位置以及一對基本量的大小來表徵。
根據Cardinal point (optics)的性質能方便地導出成像公式，從而可以瞭解任意位置的物體被此模型成像時，像的位置、大小、正倒和虛實等各種成像特性和規律。反過來也可以根據成像要求求得相應的光學模型。任何具體的光學系統都能與一個等效模型相對應，對於不同的系統，模型的差別僅在於基本點位置和焦距大小有所不同而已。
高斯光學的理論是進行光學系統的整體分析和計算有關光學參量的必要基礎。
利用光學系統的近軸區可以獲得完善成像，但沒有什麼實用價值。因為近軸區只有很小的孔徑(即成像光束的孔徑角)和很小的視場(即成像範圍)，而光學系統的功能，包括對物體細節的分辨能力、對光能量的傳遞能力以及傳遞光學信息的多少等，正好是被這兩個因素所決定的。要使光學系統有良好的功能，其孔徑和視場要遠比近軸區所限定的為大。
當光學系統的孔徑和視場超出近軸區時，成像質量會逐漸下降。這是因為自然點發出的光束中，遠離近軸區的那些光線在系統中的傳播光路偏離理想途徑，而不再相交於高斯像點(即理想像點)之故。這時，一點的像不再是一個點，而是一個模糊的彌散斑；物平面的像不再是一個平面，而是一個曲面，而且像相對於物還失去了相似性。所有這些成像缺陷，稱為像差。

**有關光學系統的一些要求**
一個光學系統須滿足一系列要求，包括：放大率、物像共軛距、轉像和光軸轉折等高斯光學要求；孔徑和視場等性能要求，以及校正像差和成像質量等方面的要求。這些要求都需要在設計時予以考慮和滿足。因此，光學系統設計工作應包括：對光學系統進行整體安排，並計算和確定系統或系統的各個組成部分的有關高斯光學參量和性能參量；選取或確定系統或系統各組成部分的結構形式並計算其初始結構參量；校正和平衡像差；評價像質。
像差與光學系統結構參量(如透鏡厚度、透鏡表面曲率半徑等)之間的關係極其複雜，不可能以具體的函數式表達出來，因而無法採用聯立方程之類的辦法直接由像差要求計算出系統的精確結構參量。現在能做到的是求得滿足初級像差要求的解。
初級像差是實際像差的近似表示，僅在孔徑和視場較小時能反映實際的像差情況，因此，按初級像差要求求得的解只是初始的結構參量，需對其進行修改才能達到像差的進一步校正和平衡，在這一過程中，傳統的做法是根據追跡光線得到的像差數據及其在系統各面上的分佈情況，進行分析、判斷，找出對像差影響大的參量，加以修改，然後再追跡光線求出新的像差數據加以訐價。如此反覆修改，直到把應該考慮的各種像差都校正和平衡到符合要求為止。這是一個極其繁複和費時很多的過程。

**參考文獻**
莫里茲·馮·羅爾《光學儀器成像的幾何原理》Moritz von Rohr, Geometrical Investigation of the Formation of Images in Optical Instruments, H.M.STATIONARY OFFICE, LONDON, 1920

**外部鏈接**
 眼中的光線和視野裡的開朗風景date=20120703031208  是手稿，阿拉伯文，幾何光學，歷史可追溯至16世紀的。
德川和子

德川和子（catIdx=D），後水尾天皇中宮，父親是江戶幕府二代將軍德川秀忠，母親是崇源院，德川家康的孫女。明正天皇的生母。院號為東福門院（とうふくもんいん）。

**簡歷**
慶長十二年十月初四日（1607年11月23日），德川和子出生於江戶城大奧內，是二代將軍德川秀忠五女，母親為崇源院。幼名為松姬（まつひめ，另有一說為和姫（かずひめ））。
慶長十七年（1612年）後水尾天皇即位，祖父德川家康提議讓和子入宮，慶長十九年（1614年4月）入宮的旨令下達，但因元和元年（1615年）發生的大坂之陣、以及元和二年（1616年）祖父德川家康的去世，元和三年（1617年）後陽成天皇駕崩而延期。
1619年，受後水尾天皇之寵的典侍四辻與津子生下了一子一女，此事傳至德川幕府之後，當時的將軍德川秀忠相當不滿。1620年，由於朝廷迫於對德川家金援的需要，後水尾天皇不得不迎娶秀忠之女德川和子入宮。於是在同年，在德川幕府期望能生下未來的天皇的期望之下，德川秀忠之女－德川和姬改名為德川和子，並由她祖父德川家康的側室阿茶局代理母親身份，一同進入後水尾天皇的後宮，受冊封為女御。
雖然是背負著生下皇子的期待而成為帝妃，但和子所生的兩個皇子都夭折，另外五個皇女中也只有三個存活下來，其中一個便是和子在1623年所生的女一宮興子內親王，這也是後水尾天皇第二個女兒，和子因此在隔年晉升為中宮。
寬永四年（1627年），發生紫衣事件，朝廷為了財政，事先未同幕府商量，允許大德寺和妙心寺僧侶數十人穿紫衣。但是幕府制定僧侶之諸出世法度、京都大德寺及妙心寺之紫衣敕許無效。使朝廷威信盡失。
寬永六年（1629年），德川幕府的第三代將軍－德川家光之乳母春日局在前往京都伊勢神宮參拜的途中，以將軍家光的名義以公家三條西實條義妹的頭銜入宮覲見後水尾天皇與中宮德川和子，由於春日局無官無位，幾乎可以說是一介平民，但竟然由平民代理德川將軍晉見天皇，為此朝廷有許多公卿及後水尾天皇本身都感到相當憤怒，認為幕府沒有把朝廷和天皇的尊嚴放在眼裡，後水尾天皇因而在同年毫無預警的宣佈讓位於和子所生、年僅七歲的的興子內親王，是為明正天皇。
而在後水尾天皇讓位出家後，和子成為皇太后，並追隨後水尾天皇一同出家成為女院，院號為東福門院。
後水尾天皇成為太上法皇以後，篤信佛教，和子也跟他一同致力於佛教之事。1678年8月2日（延寶六年六月十五日）皇太后德川和子於京都大宮御所內辭世，享壽七十一歲，安葬在京都泉湧寺月輪陵內，正式的稱號為「東福門院皇太后源和子」。

**子女**
第二皇女：明正天皇（女一宮興子內親王）（1623-1696）
*第三皇女：女二宮 (後水尾天皇皇女)（1625-1651、戒名秋月院妙澄大師）‐近衛尚嗣之妻
*第二皇子：高仁親王（1626-1628）
*第三皇子：若宮（1628，不足一個月早夭）
*第四皇女：女三宮昭子內親王（1629-1675）
*第六皇女：女五宮（兼宮）賀子內親王（1632-1696） - 二條光平之妻
*第七皇女：菊宮（1633-163，一歲夭折）
曾培炎

曾培炎（catIdx=Z曾），生於中華民國浙江紹興，中國共產黨、中華人民共和國政治人物，原副國級領導人。清華大學無線電專業畢業，研究員級高級工程師。1962年9月參加工作，1978年9月加入中國共產黨。曾任電子工業部和國家計劃委員會的副職負責人和中共中央財經領導小組副秘書長。1998年升任國家計劃委員會主任，成為負責經濟事務的最重要官員之一。2003年升任負責經濟的國務院副總理。中共第十四屆中央候補委員，第十五屆、十六屆中央委員，第十六屆中央政治局委員。

**生平**
曾家祖輩在紹興乃為旺族。當地文史專家說，曾培炎的父親、伯父曾就讀私塾，為知書識禮之士，父親曾江民後來考進上海銀行，遷居上海，曾培炎的伯父曾壽昌是當地文化名人，楊式太極拳嫡傳弟子。曾辦過報紙，擔任當地國術館館長，1919年五四運動時積極響應，在當地頗有威望。 
1956年，曾培炎考入清華大學無線電電子學系電子學專業，為吳邦國的同門師兄，與胡錦濤、朱鎔基、黃菊、吳官正等是校友。
1962年23歲畢業後，分配到第一機械工業部（簡稱一機部）上海電器科學研究所，任技術員、課題組組長。其時，比他年長12歲的江澤民也剛從長春第一汽車製造廠動力分廠廠長調任該所副所長。江、曾首度共事時間不長，1964年曾培炎調往西安，到一機部西安開關整流器廠整流器研究室任技術員、組長。在西安一呆17年，成家立業，直至1982年脫穎而出外派任職。
1982年，中共中央組織部在全國選拔年輕幹部充實外交系統，要求各地推薦年輕幹部，當時一機部要研究所推薦專業經驗豐富、外語基礎好、政治可靠，又紅又專的人選，曾培炎中選。1982年1月，43歲的曾培炎離開生活了17年的西安，到北京報到，出任中國駐美國大使館商務參贊處二等秘書，開始其仕途。
1965年至1982年任一機部西安整流器研究所組長、室副主任、副總工程師。
1982年至1984年任駐美國大使館商務參贊處二秘、一秘。
1984年至1987年任電子工業部辦公廳主任，計劃建設司司長。1987年至1988年任電子工業部副部長、黨組成員兼計劃建設司司長。1988年至1991年任機械電子工業部副部長、黨組成員（其間：1989年9月至11月中央黨校進修一班學習）。1991年至1992年任機械電子工業部副部長、黨組副書記兼中國電子工業總公司黨組成員。
1992年至1993年任中共中央財經領導小組副秘書長（正部長級），國家計劃委員會副主任。
1993年至1994年任中央財經領導小組副秘書長，國家計劃委員會副主任、黨組副書記。1994年至1998年任中央財經領導小組副秘書長、辦公室主任，國家計劃委員會副主任、黨組的副書記。1998年至2001年任中央財經領導小組副秘書長，國家發展計劃委員會主任、黨組書記，國務院三峽工程建設委員會副主任，國務院西部開發領導小組辦公室主任（2000年1月）。2001年至2002年任中央財經領導小組副秘書長，國家發展計劃委員會主任、黨組書記，國家信息化領導小組副組長，國務院信息化工作辦公室主任、黨組書記，國務院三峽工程建設委員會副主任，國務院西部開發領導小組辦公室主任。2002年當選中共中央政治局委員。
2003年1月，農曆新年之際，剛剛當選第十六屆中共中央政治局委員兩個月的曾培炎前往遼寧、吉林、黑龍江三省，慰問煤礦工人。13日，曾培炎在黑龍江考察時發生嚴重車禍受傷，中共中央緊急以專機將他接回北京救治。因意外發生於即將於同年3月4日召開的第十屆全國政協換屆選舉和3月5日召開的第十屆全國人大換屆選舉之時，中央警衛局隨即進一步加強了對包括胡錦濤等在內的新一屆政治局常委、委員的安保工作。2月26日，在公眾面前消失一個多月的曾培炎出現在當天《新聞聯播》所報道的中共十六屆二中全會的畫面中。2003年3月17日，中華人民共和國國家主席胡錦濤發佈第二號中華人民共和國主席令，根據中華人民共和國第十屆全國人民代表大會第一次會議的決定，曾培炎被任命為溫家寶內閣負責發展、改革工作的副總理（排名第三）。2007年中共十七大後，曾培炎卸任中共中央政治局委員，並在次年3月卸任國務院副總理後退休。
2019年9月10日，已卸任國務院副總理職務10年之久的曾培炎，作為國務院總理李克強的陪同人員之一在中南海紫光閣會見來華參加中美企業家對話會的美方代表。雙方圍繞中美經貿關係等談了看法和建議。

**參考文獻**

**外部鏈接 ==
布萊姆·科亨

布萊姆·科亨
布萊姆·科亨（Bram Cohen，catIdx=Cohen, Bram）是美國計算機程序員，他開發的BitTorrent程式使他聲名遠揚。他同時也是CodeCon的創立者之一、Bay Area p2p-hackers會議的組織者、Codeville的編寫者。

**生平**
科亨1993年畢業於Stuyvesant中學，同年進入紐約州立大學布法羅分校學習。在1990年代的中期到後期，他曾為幾個網絡公司工作過，其中最後一個項目是MojoNation，是他和Jim McCoy共同參與。MojoNation允許把機密文件分解加密的塊，並傳給也運行MojoNation的計算機。如果有人想下載一個文件，那麼他必定要同時從許多計算機上下載。科亨認為，這個想法非常適合點對點傳輸程序，因為類似KaZaA的程序——從一臺計算機上下載文件——需要花費很多時間。這個項目很有前景，可惜運氣不太好，最後沒有成功。
2001年4月，科亨退出了MojoNation項目，開始專心設計BitTorrent。Cohen設計的BitTorrent能夠從不同計算機快速地下載文件，特別是對寬帶的使用者。尤其當一個文件越受歡迎時，下載的速度就越快。2001年夏天，科亨收集了些免費的色情電影來吸引更多的人來測試他的程序，他的程序在Linux的使用者中產生很大的反響，因為他們有許多開源的程序需要共享。後來BitTorrent也受到了想共享音樂和電影的人們的歡迎。對於侵權的質問，科亨聲稱他從來沒有侵犯過用BitTorrent來傳輸的文件的版權。
2003年的後期，VALVe公司僱用科亨，參與開發在Half Life 2中使用的數據傳輸（digital distribution）系統，叫做Steam。
科亨患有亞斯伯格症候群，這使他具有高度的集中力，但是在社交上存在障礙。
科亨目前和他的妻子孩子居住在舊金山。
2021年，布拉姆·科恩決定進軍加密貨幣行業，成立一家名為Chia的加密貨幣初創公司，旨在發行同名加密貨幣和區塊鏈。Chia幣通過基於儲存空間來進行工作量證明，來解決比特幣的電力浪費和集中化問題，以構建一個“非外包源”來防止形成採礦池。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 Bram Cohen的個人網站 date=20050129095701 - Bram Cohen的blog date=20050207003853 
category:美國程序員
通貨

世界上最古老的硬幣，誕生於古代的呂底亞王國
通貨（currency）是指在社會經濟活動中作為流通手段的貨幣。簡單地說，「通貨」是指一國中央銀行所發行的紙鈔（紙幣）及硬幣（鑄幣）；但通貨僅為貨幣（money）的其中一種型態，經濟學上亦不以通貨或現金等來簡單描述貨幣的實質內涵。
通貨是貨幣中作為交換媒介形式的部分，也是各國貨幣供應量中無需背書的部分，只包括紙幣、硬幣，不包括貨幣的存儲功能以及其他支付手段。各國通貨根據匯率在通貨領域進行交換，由於不同的匯率而分為固定匯率和浮動匯率。各國一般都是控制自己本國通貨的供需狀態，亦例外的如歐盟，由歐洲中央銀行統一控制歐盟各國的通貨政策。
可以分為三種：法定貨幣、商品貨幣及representative money，依貨幣的價格如何決定而定（是依整體經濟決定，或是以政府的貴金屬或外匯儲備而決定）。有些貨幣在其他國家有法償能力，不過比例不高。
因為電腦和互聯網的盛行，數位貨幣也漸漸流行。不過數位貨幣是否會成功推展，仍不確定。去中心化的數位貨幣（例如加密貨幣），因為不是由政府金融當局發行，也沒有法定的支付能力，因此不是法定貨幣。許多國家也有提出數位貨幣可能用在非法活動（如洗錢或恐怖主義）的可能性提出警告。美國國家稅務局（IRS）在2014年發表聲明，說明在聯邦所得稅的計算上，虛擬貨幣視同財產，也舉出一些例子，說明長期存在，涉及財產交易的稅收原則如何適用於虛擬貨幣上。

**現代的貨幣**
流通貨幣列表中列出所有使用中的貨幣。
通貨的使用是基於lex monetae的概念，也就是由國家政府決定要使用哪一種貨幣。許多貨幣的名稱都叫法郎、元或是鎊，而各國的幣值也有所不同。為了避免混淆，國際標準組織有針對各國貨幣定義一個三個英文字的識別系統（ISO 4217）。三個英文字的編碼會用ISO 3166-1的國家做為前二個字母，用貨幣名稱的第一個字母（像dollar則用D代表）做為第三個字母。例如美元的編碼為USD。
貨幣系統中也有不屬於特定國家的網路貨幣或是電子貨幣，例如比特幣、Ripple幣。
國際貨幣基金組織有另一個系統列出所有國家的貨幣。

**貨幣兌換性**
是指個人、組織或是政府是否可以在不受央行或政府幹預的情形下將地區貨幣兌換為外幣，或是將地區貨幣兌換為外幣。其貨幣可依其兌換性分為以下三種：- 充分可兌換：是指國際市場上可交易的貨幣總值沒有任何限制．政府也沒有人為的訂定匯率為一固定值或是限制其不低於某特定值。美元就是充分可兌換的貨幣．因此美元也是外匯市場的主要貨幣之一。- 部份可兌換：中央銀行控管國際投資的流進及流出．但對國內大部份的小額交易沒有任何限制。一般只會對國際投資有限制．若國際投資需要轉換為外幣，需專項審批。像印度盧比及人民幣即為部份可兌換的貨幣。- 不可兌換：即沒有參與外匯市場，也不允許個人或組織進行合法的貨幣兌換，這種貨幣一般會稱為「凍結貨幣」，像古巴比索及朝鮮圓都是不可兌換的貨幣。

**貨幣的管制和發行**
2016年4月時，各國貨幣相對於美元的強度
兌換貨幣的標誌
大多數國家只有中央銀行有權發行貨幣，包括硬幣及紙鈔（法定貨幣），並且限制在貨幣流通地區（某一國家或一些國家）內的貨幣流通量。中央銀行也可以決定貨幣流通地區的貨幣政策。
匯率是兩個貨幣之間兌換的比例，是用在二個貨幣區之間的國際貿易上。匯率可以分為是浮動匯率制或固定匯率制。浮動匯率制的匯率是由外匯市場各日的交易所決定，而固定匯率制的匯率是由貨幣主管機關決定其相對於某特定幣值的匯率，貨幣主管機關也會介入貨幣市場，買進或售出貨幣，以平衡供給和需求，讓匯率維持在固定的值。
若某一國家的貨幣政策是由該國家控管，可能是由中央銀行或是財政部所控管。控制貨幣政策的機構稱為貨幣當局（monetary authority），貨幣當局的自主性會和其政府有關，因為貨幣當局是由政府所建立，並由政府提供資金，因此其獨立性可能會因為政府的行政或立法單位而減少。
有些國家發行各自的貨幣，但貨幣名稱相同，例如美元、澳大利亞元、加拿大元的名稱都是「元」（dollar）。相反的，也有一些國家使用相同的貨幣，例如歐元及非洲法郎。
有些國家會宣佈另一種貨幣為法償，具有法定支付能力。例如巴拿馬和薩爾瓦多都宣佈美元是具有法定支付能力的貨幣，而1791年至1857年之間，在美國境內，西班牙銀圓也有法定支付能力。不過大部分國家發行自己本國的通貨，並不允許外國通貨在本國流通。
一般每一種通貨都有二級或三級單位，通常為百進制，如一美圓等於100美分組成；一英鎊等於100便士；一人民幣元等於10角等於100分等。不過也有十進制或千進制的通貨單位。有些貨幣沒有較小的貨幣，例如冰島克朗。
毛里塔尼亞和馬達加斯加是少數現行貨幣系統不是依十進制/百進制/千進制系統的國家。毛裡塔尼亞烏吉亞理論上等於5khoums，而馬達加斯加阿里亞裡理論上等於5iraimbilanja。在這些國家，像是「元」或是「鎊」的字「只是特定重量黃金的名稱。」。這二個國家因為通貨膨脹，實際上沒有使用庫姆斯和伊蘭比蘭賈。

**硬通貨**
經濟學中的硬通貨（Hard currency 或 strong currency），是指某種在全球範圍交易的貨幣，其可以作為可靠且穩定的貯藏手段。保證一種貨幣足夠“硬”的因素有多種，其中包括政治穩定，低通貨膨脹，穩定的貨幣政策和財政政策，有足夠的貴金屬儲備支持以及同其他貨幣比價長期保持穩定或攀升。

**世界主要付款貨幣列表**
以下是由環球銀行金融電信協會（SWIFT）在2018年1月和2019年8月估計，全世界使用量前15名的付款貨幣：

**相關條目**
相關概念
*現金- 假幣- Currency transaction tax- 外匯市場- 外匯儲備- Mutilated currency- 最優貨幣區- World currency- 貨幣- 通貨膨脹- 通貨緊縮
衡算單位- Currency pair- 貨幣符號- Currency strength- 歐洲通貨單位- 虛擬貨幣- Franc Poincaré- 區域貨幣- Petrocurrency- 特別提款權
列表- 貨幣列表- 流通貨幣列表

**參考文獻**

**外部鏈接**
  各國貨幣 date=20210408164305
後櫻町天皇

後櫻町天皇（rm=Go-Sakuramachi Tennō；catIdx=H後），日本第117代天皇（1762年9月15日—1771年1月9日在位），第八位也是至現時為止最後一位女天皇。是櫻町天皇第二皇女，母親為女御二條舍子（青綺門院）。諱智子notetag|最初「智子」的訓讀為“さとこ”，但因與靈元天皇的名諱識仁（さとひと）音相近，故在即位後（寶暦12年7月29日，1762年9月17日）改為“としこ”。，幼名以茶宮，後改為緋宮。

**簡歷**
櫻町天皇只有二女一子，其中長女盛子內親王夭折，皇子即後來的桃園天皇才22歲便過世，遺下一子英仁親王僅五歲，於是便由二十三歲的智子內親王於1762年登基為第117代天皇，1762年9月15日－1770年5月23日在位。
1770年（明和七年），後櫻町天皇退位，英仁親王繼位，是為後桃園天皇。但因為後桃園天皇尚幼，便由後櫻町上皇輔政。然而在1779年（安永八年），體弱多病且僅二十二歲的後桃園天皇崩御，生前只遺下一女欣子內親王。為此，皇室和朝廷決定迎年僅九歲的師仁王（閑院宮典仁親王第六王子）繼位，是為光格天皇，由於光格天皇是皇族旁系出身，因此為加強光格天皇本身的正統性，內定待欣子內親王成年後入宮為光格天皇之中宮。由於光格天皇年幼，因此仍由後櫻町上皇繼續輔政。
後櫻町天皇是一位極有文采的天皇，畢生留下上千首的詩歌、日記四十一冊，以及一本名為「禁中年中之事」的著作。1813年過世，葬在京都府京都市東山區今熊野泉山町泉湧寺內的月輪陵。形式為石造九重塔。

**世系圖**
 父：櫻町天皇- 母：藤原舎子（青綺門院）- 女御，關白左大臣二條吉忠的女兒
** 姊：盛子內親王
** 異母弟：桃園天皇 - 生母為典侍姉小路定子（開明門院）

**在位期間年號**
 寶曆　1751年10月27日─1764年6月2日- 明和　1764年6月2日─1772年11月16日

**註腳**

**註釋**

**來源**

**相關連結**
 宮內省図書寮 編『後桜町天皇実録』1 - 4巻（ゆまに書房、2006年） ISBN 4-8433-2036-6- 所 京子「 後桜町女帝年譜稿 date=20220401062427 」京都女子大學史學會『史窓』第58號 2001年2月 p353 - p363- 所 京子「 後桜町上皇年譜稿 date=20220331210114 」『岐阜聖徳學園大學紀要 外國語學部編』第40集 2001年3月 p116 - p92- 野村 玄「女帝後桜町天皇の踐祚とその目的」吉川弘文館『日本歴史』2006年10月號 No.701 p69 - p84
拘役

拘役在法律中指比有期徒刑期間短、用來處罰情節輕微的犯罪的自由刑，不同於行政罰的拘留。

**中華民國刑法**
依據《中華民國刑法》第33條，拘役是主刑的一種，期間是1日以上、60日未滿；但遇有加重時，得加至120日。《中華民國刑法》對於拘役的其他重要規定有：
*第35條（主刑之重輕標準）：拘役比死刑及監禁輕，比罰金重。
*第41條（易科罰金）：犯最重本刑為五年以下有期徒刑以下之刑之罪，而受六個月以下有期徒刑或拘役之宣告，因身體、教育、職業、家庭之關係或其他正當事由，執行顯有困難者，得易科罰金。但確因不執行所宣告之刑，難收矯正之效，或難以維持法秩序者，不在此限。
**2006年之前，易科罰金是以新臺幣300元至900元折算一日。2006年7月1日施行最新版刑法時，改成以新臺幣1,000元、2,000元或3,000元折算一日。詳情見罰金#中華民國刑法第41條易科罰金及第42條易服勞役折算率的沿革。
*第43條（易以訓誡）：受拘役或罰金之宣告，而犯罪動機在公益或道義上顯可宥恕者，得易以訓誡。
*第46條（羈押日數之折抵）：裁判確定前羈押之日數，以一日抵有期徒刑或拘役一日。
*第51條（數罪併罰之方法）：宣告多數拘役者，於各刑中之最長期以上、各刑合併之刑期以下，定其刑期，但不得逾4個月（2006年7月1日起改成不得逾120日）。
*第68條（拘役之加減例）：拘役加減者，僅加減其最高度。

**中華人民共和國刑法**
在中華人民共和國，拘役也是一種短期自由刑。期限為一個月以上、6個月以下，數罪併罰時最高不能超過1年。拘役的刑期從判決執行之日起計算，判決執行以前先行羈押的，羈押1日折抵刑期1日。執行機關為公安機關。犯罪人每月可以回家1-2日；參加勞動的，可以酌量發給報酬。實際上，由於拘役的期限短，一般都是在判決前羈押的看守所內完成刑期。另外，依據《中華人民共和國刑事訴訟法》，應判處拘役的犯罪嫌疑人是不能被批准逮捕的，一般是在刑事拘留期間直接提請公訴；或者對應判處拘役的犯罪嫌疑人取保候審，如果法院刑事審判對取保候審狀態的被告人判決拘役，則直接收監執行。

**參見**
 拘留
唐德剛

唐德剛（Te-Kong Tong，catIdx=Tang唐德剛），原籍安徽省合肥市，美籍華人學者，歷史學家、傳記文學家、紅學家。唐德剛在口述歷史方面有重大貢獻，著有《李宗仁回憶錄》、《胡適口述自傳》、《顧維鈞回憶錄》等。另外還有一大貢獻是關於中國近代演變等“歷史三峽”說。

**生平**
1920年，唐德剛生於安徽省合肥縣西鄉山南館唐老圩，德剛幼時在私塾唸書，舊學邃密，十多歲即已圈點過一遍《資治通鑑》。
1936年，於安徽省舒城中學初中畢業。
1939年秋考入國立中央大學歷史學系，和黃彰健等人同學；此一時期的中大歷史繫有「沙坪壩的黃金時代」之說，柳詒徵、朱希祖、繆鳳林、郭廷以、向達、沈剛伯、賀昌群、白壽彝、韓儒林等史學家皆執教於此；1943年畢業，獲學士學位。1944年在安徽學院史地系講授《西洋通史》。
1948年赴美留學，1952年獲哥倫比亞大學碩士，1959年獲史學博士，博士論文為一八四四年至一八六零年間的中美關係。後留校任教，曾講授《漢學概論》、《中國史》、《亞洲史》、《西洋文化史》等課程，並兼任哥倫比亞大學中文圖書館館長7年並參與負責口述歷史計劃的中國部分。
1972年，唐德剛受到排擠，而離開哥倫比亞大學，後受聘為紐約市立大學教授，執教於紐約市立大學系統下的市立學院近二十年，直至1991年榮休，其間曾任亞洲研究繫系主任。曾任紐約文藝協會會長。
2009年10月26日，因腎衰竭卒於美國舊金山佛利蒙家中，享年89歲。
唐德剛與師郭廷以，都是中國近代史的大家，也是華裔史學家中口述史的主要推動人物。
他受柳詒徵及其他學衡前輩影響極深，認同中國文化，對美國華人史有所研究。他曾表示中國的現代化必須與傳統相結合，絕對不能完全否定中國傳統而全盤西化。
他在中國時曾在國軍內當小兵，做過中學教員。在美國長期從事歷史研究及口述歷史工作，與當時政要如顧維鈞、李宗仁、陳立夫等人多有接觸，甚至成為好友。他和當時人在紐約的胡適則為忘年之交，有師生之誼，曾著《胡適口述自傳》（1981）、《胡適雜憶》（1979）。
他曾參與發起在全球徵集一億人簽名要求日本償付戰爭賠款的運動。2002年因釣魚臺事件與楊振寧一同發表聲明，批評李登輝。

**思想**
歷史三峽觀：唐德剛有著名的歷史三峽論。他將四千多年以來的中國政治社會制度變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中要經歷兩大歷史三峽，也就是要經歷兩大歷史階段的轉變。“從封建轉帝制，發生於商鞅與秦皇漢武之間，歷時約三百年」 。「從帝制轉民治則發生於鴉片戰爭之後」 。並說經歷約200年，到大約西元2040年，中國歷史將會走完第二個「長江三峽」，迎來「潮平兩岸闊，風正一帆懸」的新時代。

**評論**
旅美學人兼中研院院士夏志清教授譽之為「唐派散文」，「應公認是當代中國別樹一幟的散文家」，有詼諧直接、氣勢極盛、妙趣橫生的特點。
*張學良說唐德剛「把錢看得太重了」。
*李敖稱唐德剛是「現代中國最活躍最優秀的歷史學家」。
*吳章銓：「唐先生的特點是直言，他熱愛中國，他經常說的是「中國很有希望」，這個很有希望不是針對某一個政權，而是對一個國家、民族的反思。他一直在說，愛國不是愛某一個人。在政治上，他不傾向於任何黨派。」

**家庭**
夫人吳昭文是中國國民黨CC派元老吳開先之女。

**著作一覽**

**史學**
《中美外交史百年史1784-1911》
*《美國民權運動》
*《中國之惑》
*《晚清七十年》
*《袁氏當國》
*《毛澤東專政始末1949-1976》（於中國大陸發行時書名為《新中國三十年》）
*《段祺瑞政權》
注：根據臺灣遠流出版社唐德剛作品集，《民國前十年》中的部分文章來源於《晚清七十年》《袁氏當國》date=20200726175731 。

**口述回憶錄與傳記**
《李宗仁回憶錄》
*《顧維鈞回憶錄》
*《胡適口述自傳》
*《胡適雜憶》
*《張學良口述歷史》

**文學作品**
《五十年代底塵埃》（收有《梅蘭芳傳稿》）
*《戰爭與愛情》

**其他**
《史學與紅學》
*《書緣與人緣》
*《第三種美國人》

**參見**
黃仁宇

**參考文獻**

**外部連結**
《開卷八分鐘》連續五天介紹唐德剛先生的著作 /梁文道  （鳳凰衛視）- 《唐德剛：讀史閱世九十年》date=20130410062420 - 《明報：追記唐德剛教授的“歷史三峽論”》- 《書祭唐德剛》date=20200220225450 - 《追記唐德剛：擅寫歷史人物的人，成了歷史人物”》 作者：耿雲志 （中華讀書報）date=20091216133730 - 《懷念唐德剛先生》 作者：張玉法/中研院近史所兼任研究員（文訊雜誌第290期--人物春秋）
*《千帆數盡唐德剛》/ 郭冠英
*《棄民身世兩相知——懷念唐德剛教授》/ 汪榮祖 (南方都市報)
正月初二

正月初二是正月的第二天，也是農曆新年第二天。標誌新的農曆一年開始，俗稱：開年。 香港在1982年首辦賀歲煙花，避免大年初一人多，於是於1985年起每年年初二晚香港時間晚上8時舉行香港賀歲煙花匯演至今。

**大事紀**
2016年2月8日－2月9日：香港農曆新年旺角騷亂
*2018年2月17日：首次停辦香港賀歲煙花匯演
*2020年起：因應社會運動及2019冠狀病毒病，為避免因聚集，香港特區政府宣佈停辦賀歲煙花匯演至2024年。

**出生**

**逝世**
金世宗完顏雍

**節假日和習俗**
香港賀歲煙花匯演: 1985年至2019年每逢大年初二舉行至現在。1997年「粵海煙花賀新歲」首次有激光匯演，由粵海集團獨家贊助。- 按傳統，香港新界鄉議局主席會到沙田車公廟為香港來年運程求籤。
*「拜親孃舅」日，成家男人要給親孃舅拜年，初一丈夫本家，初二回妻子家。
*自己的女兒已經出嫁正月初二要回自己的父母家，稱「回孃家」。
*一些地區的習俗，在這一天要上墳祭祖或從事相關的活動。

**其他內容**
江南部分地區忌諱走親訪友。

**參看**
日曆
*臘月三十 - 正月初一 - 正月初二 - 正月初三 - 正月初四
*臘月初二 - 正月初二 - 二月初二
*正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
*公曆1月2日
正月初三

正月初三是正月的第三天，也是農曆新年第三天。民間相傳，正月初三為赤狗日，即「赤狗神」降臨日，此神為口舌官司之神。故此日適合在家睡覺休息，不宜向人拜年。

**大事記**
明嘉靖二年，歸德地震。（《古今圖書集成》·方輿彙編職方典·歸德府部·紀事·紀事）

**出生**

**逝世**
清朝嘉慶四年，乾隆帝。

**節假日和習俗**
俗稱赤口，不宜拜年
*一些地區的習俗，在這一天要回孃家
*香港人喜在此日到沙田車公廟祈福並求籤，求問來年的運程。由於前往沙田的市民較多，香港賽馬會多選擇此日舉行賀歲馬賽事。另外，每年賀歲長跑賽事發財跑也在此日在山頂舉行。
*澳門人不宜在此日帶狗隻外岀
*澳門新春花車巡遊表演和澳門賀歲煙花匯演

**參看**
日曆
*正月初一 - 正月初二 - 正月初三 - 正月初四 - 正月初五
*臘月初三 - 正月初三 - 二月初三
*正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
*公曆1月3日

**參考 ==
正月初四

正月初四是正月的第4天，也是農曆新年第4天。

**大事記**
明洪武元年正月乙亥（初四）1368年2月23日，祀天地於南郊，朱元璋即皇帝位。定有天下之號曰明，建元洪武。
*2022年2月4日：北京冬奧會

**出生**

**逝世**

**節假日和習俗**
接神日

**其他內容**
2022年2月4日：北京舉辦冬季奧運會

**參看**
日曆
*正月初二 - 正月初三 - 正月初四 - 正月初五 - 正月初六
*臘月初四 - 正月初四 - 二月初四
*正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
*公曆1月4日
正月初五

正月初五是正月的第5天，也是農曆新年第5天。

**大事記**

**出生**
1823年，清宣宗道光三年 — 李鴻章

**逝世**
647年，唐太宗貞觀二十一年 — 申國公高士廉。
*2014年：午馬，香港演員，原名馮宏源。
*2025年，民國114年 — 臺灣藝人徐熙媛。

**節假日和習俗**
華人：破五節（隔開日）。
*江浙及上海一帶多稱這一天為小年。
*定光佛佛誕。

**其他內容**

**參看**
日曆
*正月初三 - 正月初四 - 正月初五 - 正月初六 - 正月初七 
*臘月初五 - 正月初五 - 二月初五
*正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
*公曆1月5日
鬥劇

鬥劇05 
鬥劇（日語：闘劇，假名：とうげき）是著名的電子競技賽事。由日本著名的遊戲雜誌《月刊ARCADIA》主辦。全名為闘劇 SUPER BATTLE OPERA。比賽項目包括了一些知名的街機格鬥遊戲。初屆“鬥劇”從2002年12月開始。同時“鬥劇”還提供了海外選手的名額，使得鬥劇成為了國際性的格鬥遊戲大賽。

**比賽項目**

**第一屆賽事**
 CAPCOM VS. SNK 2 MILLIONAIRE FIGHTING 2001／個人戰- 劍魂II／個人戰- 拳皇 2002／個人戰- 街頭霸王II X／3on3- 街頭霸王3 3rd STRIKE／3on3- GUILTY GEAR XX／3on3- Virtua Fighter 4: Evolution／3on3

**第二屆賽事「鬥劇'04」**
 Vampire Savior／個人戰- 拳皇 2003／個人戰- 侍魂零／個人戰- 鐵拳4／個人戰- Virtua Fighter 4: Evolution／3on3- CAPCOM VS. SNK 2 MILLIONAIRE FIGHTING 2001／3on3- 街頭霸王3 3rd STRIKE／3on3- GUILTY GEAR XX #RELOAD／3on3

**第三屆賽事「鬥劇'05」**
 鐵拳5／個人戰- 拳皇 NEOWAVE／個人戰- 街頭霸王3 3rd STRIKE／2on2- CAPCOM FIGHTING Jam／2on2- Virtua Fighter 4 Final Tuned／3on3- GUILTY GEAR XX#RELOAD／3on3

**第四屆賽事「鬥劇'06」**
 北斗の拳／個人戰- 拳皇 XI／個人戰- Neo Geo Battle Coliseum／個人戰- 月姬格鬥: Act Cadenza／2on2- 侍魂：天下第一劍客傳／2on2- 鐵拳5:闇黑復甦／3on3- GUILTY GEAR XX SLASH／3on3- Virtua Fighter 4 Final Tuned／3on3- 街頭霸王3 3rd STRIKE／3on3

**第五屆賽事「鬥劇'07」**
 劍魂III ARCADE EDITION／個人戰- 拳皇'98／個人戰- ARCANA HEART FULL!／個人戰- Hyper Street Fighter II: The Anniversary Edition／2on2- 街頭霸王3 3rd STRIKE／3on3- Virtua Fighter 5／3on3- 鐵拳5:闇黑復甦／3on3- 月姬格鬥: Act Cadenza ver.B2／2on2- GUILTY GEAR XX Λ CORE／3on3

**第六屆賽事「鬥劇'08」**
 北斗の拳／個人戰- 拳皇'98 ULTIMATE MATCH／個人戰- ARCANA HEART2／個人戰- 月姬格鬥: Act Cadenza ver.B2／2on2- Super Street Fighter II X -Grand Master Challenge-／2on2- 街頭霸王3 3rd STRIKE／3on3- Virtua Fighter 5／3on3- 鐵拳6／3on3- GUILTY GEAR XX Λ CORE／3on3

**第七屆賽事「鬥劇'09」**
 BlazBlue／個人戰- Tatsunoko VS. Capcom／個人戰- 街頭霸王IV／2on2- Fate/Unlimited Codes／個人戰- SUGGOI! ARCANA HEART2／2on2- GUILTY GEAR XX Λ CORE／3on3- 鐵拳6 BLOODLINE REBELLION／3on3- Virtua Fighter 5R REVISION1／3on3- 街頭霸王3 3rd STRIKE／3on3

**歷屆鬥劇**
 第一屆 2002年12月預選開始- 第二屆 2003年12月預選開始- 第三屆 2004年12月預選開始

**概況**
在2004年中國選手首次參加了該比賽。使鬥劇在中國得到了更多的關注。

**外部鏈接**
   鬥劇官方網站
國立上海醫學院

國立上海醫學院是中華民國第一所國立醫學院，由國立中央大學醫學院於1932年獨立建校而成。國立中央大學醫學院由國立中央大學1927年在上海創辦，是中國國立大學所創辦的第一所醫學院；初名國立第四中山大學醫學院，1928年2月改名為國立江蘇大學醫學院，1928年5月改名為國立中央大學醫學院；1932年獨立為國立上海醫學院。淞滬會戰後學校一度西遷。1949年中華人民共和國成立後，於1952年去“國立”二字，成上海第一醫學院；1985年升格為大學，改為上海醫科大學。2000年併入復旦大學，保留“上海醫學院”名稱。

**參考文獻**

**參見**
 國立中央大學 (南京)- 復旦大學上海醫學院- 復旦大學楓林校區
田尾鄉

位於田尾市區一帶的臺灣中油田尾站
田尾鄉（Tshân-bué-hiong）位於臺灣彰化縣南部，為東西狹長農村，臺1線從中間通過。北緣永靖鄉、南接北斗鎮，以公路花園著名，為花卉生產專業區。1973年成立開闢公路花園園藝觀光區，以民生路、民族路及公園路沿線為主要觀光路線。田尾的花卉年產量與種類居全臺灣之冠，有花鄉之稱。

**歷史**
此地於清朝乾隆年間開墾，當時分有東螺、東西堡及武西堡。日治時期，濁水溪上游居民因其濁水溪下游，便稱該地為-{田尾莊}-，屬臺中州北斗郡管轄，1945年改稱為田尾鄉。
本鄉在清朝乾隆年間始由中國閩、粵兩省籍民開拓，時分東螺，東西堡及武西堡，本鄉位於濁水溪八堡二圳之下游，水流自二水流經田中而至本鄉境，上游居民稱下游為田尾，故本鄉稱田尾，均屬彰化縣。日治初年改屬臺中縣彰化支廳所轄，1920年日本臺灣總督地方自治制度改制隸屬臺中州北斗郡、同時改稱「-{田尾莊}-」所轄分為八大字「田尾、饒平厝、曾厝崙、鎮平、小紅毛社、海豐崙，打簾，卅張犁」，各置保正一名。
民國卅四年二次大戰結束後行政區域歸屬臺中縣北斗區改稱「田尾鄉」，1950年10月臺灣實施地方自治行政區域調整，將本鄉劃歸彰化縣。

**人口**
根據彰化縣北斗戶政事務所及彰化縣政府民政處統計，2024年底田尾鄉戶數約8.3千戶，人口約2.6萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是饒平村與新厝村，2024年底兩村人口分別為2,970人與259人，其中新厝村也是彰化縣人口最少的村裡。
田尾鄉歷年人口變化（1961年－2030年）

**政治**

**歷屆鄉長**

**鄉政組織**
田尾鄉公所是田尾鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，田尾鄉的自治監督機關為彰化縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。田尾鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及2個附屬機關。
田尾鄉民代表會是田尾鄉的最高民意機關，代表田尾鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。田尾鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區5席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區1席鄉民代表、第四選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。

**行政區**
田尾鄉共轄20村：

**交通**
縱貫公路（臺1線）行經田尾鄉

**公路**
23px臺1線
*23px縣道150號：本鄉南邊邊界。

**教育**

**國民中學**

**國民小學**

**旅遊**
田尾公路花園
*田尾天乙宮：主祀蘇府王爺
*仁裡北玄宮：主祀玄天上帝
*國聖宮：主祀國姓爺，緣起於清道光年代。
*朝天宮：香火源自北港朝天宮。
*玄德宮：香火降臨松柏嶺受天宮。
*禪光寺（佛教寺院）
*百花騎放自行車道
*東螺溪自行車道

**相關條目**
分類：田尾人

**參考資料**
引用來源
書籍

**外部連結**
 田尾鄉公所全球資訊網 date=20210116093822 
*彰化縣田尾鄉公所
馬灣

馬灣在香港的位置（紅色地方者）
珀麗灣
馬灣珀麗灣屋苑及中華基督教會基慧小學（馬灣）
馬灣大街村及馬灣公眾碼頭一帶
從美經援村望向淡水灣和石仔灣的魚排
馬灣（Ma Wan）是其中一個香港島嶼，位於新界大嶼山及青衣之間，面積0.96平方公里，行政上屬於荃灣區。
馬灣原名媽灣，得名於媽祖，即天后娘娘。海灘北面有一所兩進式設計的天后古廟，相傳由海盜張保仔所建，用作庇佑當地人。東西兩面分別由兩道海峽隔開：東為馬灣海峽，西為汲水門；馬灣北面的對岸為新界的深井。
馬灣原本為漁村，馬灣舊村有超過二百年歷史，最繁盛的時期為1960至1970年代，當時島上居民主要以耕作、捕魚和曬蝦膏維生。隨著1997年青馬大橋落成，該處大興土木。2002年位於東灣附近的私人住宅區珀麗灣入夥。2007年7月1日，馬灣公園第一期正式開幕。2009年5月25日挪亞方舟博覽館及挪亞方舟酒店落成啟用用。預計2024年馬灣公園第二期正式開幕。

**歷史**
馬灣島的東灣仔村曾經發現新石器時代晚期墓葬群，有先民遺骸及相關文物出土，被考古學界稱為「馬灣人文化」，更被列入1997年中國十大考古發現之一和入選中國「百年百大考古發現」。

**命名**
馬灣古名又稱「銅錢洲」，據說是因小島的形狀略似舊日的穿孔銅錢而得名。馬灣及大嶼山東北之間的海峽便是急水門（現稱「汲水門」），故馬灣又被稱為「急水門島」。明朝《粵大記》附有「廣東沿海圖」當中所謂「仰船洲」被認為是現今的馬灣，而不是今天的昂船洲.  
馬灣名稱的由來，一說是島上北部的馬角咀與另一小島燈籠洲之間的大海灣；要是從南面的角度看，山脈及海灣恰似一匹駿馬，故當地居民稱此島為「馬灣」。另一說是當地的鄉民多稱天后廟為「娘媽廟」，更將「娘媽」讀作「娘馬」。為了表示對「娘馬」的尊敬，遂將島名改稱「馬灣」。

**全景**
馬灣大街全景圖

**馬灣村屋**
 馬灣大街村- 舊碼頭- 救世軍青年營- 美經援村（等待重建）

**旅遊**
東灣
東灣望向青馬大橋- 馬灣大街村北  馬灣藏館 @ 金濤博藏 民俗文獻收藏博物館 date=20141128101004 - 馬灣公園- 挪亞方舟博覽館- 馬灣太陽館- 東灣- 馬灣天后廟- 馬灣北灣天后宮- 芳園書室- 「九龍關」及「九龍關借地七英尺」碑石 - 梅蔚（據聞為宋帝昺南逃時親筆所寫）
*香港東灣仔北遺址- 舊碼頭- 救世軍青年營

**事件**
2002年9月末，該處發現全球首宗經輸血感染登革熱個案，當時一名老婦做手術時輸入由登革熱病人捐出的血液而被感染。其後在馬灣珀麗灣地盤工作及居住的市民懷疑感染登革熱病，須抽血化驗。全年接獲20宗。食環署島上大規模滅蚊，發展商新鴻基地產連日派出百多名員工到地盤滅蚊，清理積水。

**交通**
馬灣是全港連接香港道路網的島嶼中面積第二小。東接青馬大橋至青衣；西接汲水門大橋至大嶼山東北部。兩橋均為青嶼幹線的組成部分。
珀麗灣入夥前，馬灣居民的對外交通完全依靠來往深井馬灣碼頭的街渡服務（該街渡航線已於2003年2月永久停止營運）。
珀麗灣巴士（公眾均可乘搭）
巴士
渡輪
*珀麗灣往返荃灣（荃灣西站）（每日日間每方向固定班次3航班）
*珀麗灣往返中環二號碼頭
2012年12月14日凌晨零時起，市區的士全日均可駛入馬灣，馬灣高架道路為青馬管制區範圍，並且屬於禁區，其他未持有有效準許證的車輛均不得進入馬灣，否則青馬管制區的交通督導員有絕對權力根據《道路交通（交通管制）規例（第374章）--荃灣馬灣禁區》，對違例人士作出檢控。送貨貨車可於每日早上10時至下午4時進入馬灣，租用的非珀麗灣客運的巴士可於每日早上9時至下午9時進入馬灣，離開就不受限制，而不需申請準許證。基於這個交通安排，島上沒有公共小巴行駛。

**區議會議席分佈**
為方便比較，以下列表以馬灣全島為範圍。
註：以上主要範圍尚有其他細微調整（包括編號），請參閱有關區議會選舉選區分界地圖及條目。

**參看**
珀麗灣
*珀麗灣客運
*馬灣公園
*香港雪樂園
*馬灣東灣

**資料來源**

**外部連結**
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德川家光

德川家光（kyu=德川 家光，catIdx=Tokugawa, Iemitsu），日本江戶幕府第三代將軍。二代將軍德川秀忠長子，母為崇源院。家光有一位異母兄長，名叫長松丸，但是夭折。同母弟德川忠長（駿河大納言）；同母的姐姐有千姬、珠姬（子子姬）、勝姬、初姬，同母的妹妹和姬（和子，幼名松姬，後水尾天皇的中宮東福門院）。異母弟保科正之（側室阿靜之方所生）。乳名竹千代。
乳母是春日局。乳弟兄是稻葉正勝和稻葉正吉（春日局所生的兄弟）。
正室是關白鷹司信房的女兒鷹司孝子，側室約八人。
在德川幕府十五代將軍裡頭，是正室所生的將軍，雖說共有初代家康、三代家光以及末代慶喜等三名，但這幾位當中，真正由已擔任將軍的父親與正室(御臺所)所生下的嗣子，只有德川家光一位而已。

**生涯**

**出生**
慶長九年七月十七日（1604年8月12日），德川家光出生於江戶城。是江戶幕府二代將軍德川秀忠的嫡長子，母親是崇源院，祖父是德川家康。在家光出生之前的慶長六年（1601年），父親秀忠和女房生下長兄長松丸（又名長丸），長松在出生九個月後夭折。所以竹千代出生後，既然是兒子且又為正室的阿江與所生，於是享有世子的待遇，也受世子的教育。竹千代由於是二代將軍秀忠的嫡長子，因此祖父德川家康賜予他「竹千代」這個乳名，意思即有這個剛出生的孩子將會成為第三代將軍（家康乳名為竹千代）。
在阿江與懷孕的時候，家康便命令京都所司代板倉勝重在京都公開招募奶孃。後來經由公卿三條西實條的推薦，實條的遠房親戚，明智光秀的家臣齋藤利三的女兒阿福（春日局）成為了家光的乳母。而九歲的松平長四郎（信綱）、九歲的岡部七之助（永綱）、八歲的稻葉千熊丸（正勝）、六歲的水野清吉郎（光綱）和五歲的永井熊之助（直貞）也成為竹千代的侍童。慶長十年（1605年），家康把將軍之位交給家光的父親秀忠，自稱大御所，而家康的退位也確認幕府的世襲體制。

**將軍之爭**
竹千代在出生後，立刻被帶離父母身旁而交由乳母撫養，所以秀忠和阿江與夫婦對於兒子竹千代十分疏遠，再加上竹千代體質虛弱、說話有些結巴且外貌平庸，兩人更加不喜歡竹千代。慶長十一年（1606年），阿江與又生下一子，此子乳名為國千代（國松丸），即是日後的駿河大納言德川忠長。阿江與有鑒於兒子竹千代交由乳母阿福（春日局）撫養而疏遠，因此在國千代出生後，阿江與經過秀忠的同意，親自撫養國千代，夫婦倆也特別寵愛國千代。就因為這樣，江戶城內部分為長子竹千代派和次子國千代派。
很多大名也因為國千代或許會成為三代將軍，而不斷的討好秀忠夫婦以及國千代。之後，長久以來一直感覺到竹千代會被廢除繼承權的阿福，特別跑到駿府城向家康訴說江戶城內部的實情，和秀忠夫婦的不公平等。之後，家康出面對秀忠夫婦說了要分長幼，家光才能確保三代將軍的繼承權。一般認為，竹千代確認為將軍繼承人是在元和年間。

**將軍就任**
元和二年（1616年），家康決定日後輔佐竹千代的家臣為年寄眾酒井忠利、內藤清次和青山忠俊，並任命六十多名侍童。四月十七日（6月1日），祖父德川家康去世，享壽七十四歲。由於家康公去世，竹千代的元服儀式也延後了四年。元和三年（1617年），竹千代的住所移至西之丸。元和四年（1618年），迎接朝廷的勅使。元和六年（1620年），竹千代元服，正式改名為家光，任從二位大納言。而家光這個名字是金地院崇傳所選定的，本來家光應該取祖父家康的「家」和父親秀忠的「忠」，改名為家忠，卻因為家忠這個名字和花山院家家祖名字一樣，而選家光這個名字。
元和九年（1623年），年寄眾之中的內藤清次去世，青山忠俊因為直諫家光而遭免職，因此兩個空缺就由酒井忠世和酒井忠勝替補。同年六月，家光與父親秀忠一起上洛，在伏見城接受將軍宣下，任從二位內大臣，並且與在元和六年（1620年）入內的後水尾天皇女御，妹妹和子（東福門院）見面。
父子兩人回到江戶城後，家光正式成為三代將軍，秀忠隱居於西之丸，家光則將住所遷到本丸。秀忠也和家康一樣，被稱為大御所。將軍和大御所一起治世，稱作二元政治。九月，家光的婚約者，關白鷹司信房的女兒鷹司孝子進入江戶城，十二月時，兩人正式成婚。當時家光十九歲，孝子二十一歲。

**家光的治世**
寬永三年（1626年），秀忠和家光領伊達政宗等多位大名上洛，在二條城內拜見後水尾天皇和中宮和子，父親德川秀忠被任命為太政大臣，德川家光也晉升為從一位左大臣。
家光和同父同母的長弟忠長並不親，也不信任他，反而比較信任異母弟正之，母親崇源院去世後，忠長出現亂行，父親秀忠曾請求他饒過忠長，但他並沒有採納，在秀忠死後隔年，隨即以忠長過去的亂行為理由命令忠長切腹自殺。
寬永九年一月二十四日（1632年3月14日）父親秀忠去世，解除了二元政治，開始由將軍親自執政的政治。確立了老中、若年寄、奉行、大目付的制度，並將幕府的現職將軍定為最高權力者。
寬永十二年（1635年），修訂武家諸法度，對諸侯施加參覲交代為義務的規定。壟斷長崎貿易的利益，強化天主教壓制，寬永十四年（1637年）的島原之亂，四年後完成了鎖國政策。因為這些事情，德川幕府的一連串的強權政策被認為是「武斷政治」。
在慶安年間，家光頒佈了“慶安御觸書”。“慶安御觸書”的內容是對農民的規定。例如不準抽煙，喝茶、衣服要用木棉製作、生活儉樸、要交規定的年貢等等的規定，確保了江戶幕府的財政收入來源和對農民的控制。但本文書的真實性本身受到了近代一些學者的懷疑。
大猷院靈廟皇嘉門
慶安四年四月十七日（1651年6月8日），德川家光於江戶城內病逝，享年四十七歲。家光死後堀田正盛及阿部重次跟隨家光自盡。由於德川家光生前交代死後要葬在他最尊敬的祖父德川家康的旁邊，要守護著他生生世世。因此將他安葬在日光山輪王寺。法號大猷院。追贈正一位太政大臣。

**生活**
家光熱愛習劍，學習柳生新陰流劍術，拜柳生宗矩為劍術師範、總目付。

**官職位階履歷**
※日期＝舊曆- 元和六年（1620年）一月五日，任正三位。九月七日，昇敘正三位，任權大納言。元服，正式改名為家光。 - 元和九年（1623年）三月五日，任右近衛大將、兼任右馬寮御監。七月二十七日，昇敘從二位，轉任內大臣。任徵夷大將軍、源氏長者宣下。 - 寬永三年（1626年）八月十九日，昇敘正二位，轉任左大臣，兼任左近衛大將。 - 寬永十一年（1634年）七月十一日，固辭轉任太政大臣。 - 慶安四年（1651年）四月二十日，逝世。贈正一位太政大臣。

**家族**

**妻妾**
 御臺所：本理院　鷹司孝子- 側室：自證院　阿振之方- 側室：寶樹院　阿樂之方- 側室：順性院　阿夏之方- 側室：桂昌院　阿玉之方- 側室：永光院　阿萬之方- 側室：定光院　阿里佐之方- 側室：芳心院　阿琴之方- 側室：成瀨氏

**子女**
 長女：千代姬（德川光友室，母阿振之方）- 長男：家綱（母阿樂之方；第四代將軍）- 次男：龜松（母成瀨氏；早夭）- 三男：綱重（母阿夏之方；第六代將軍家宣之父；甲府藩藩主）- 四男：綱吉（母阿玉之方；第五代將軍）- 五男：鶴松（母阿里佐之方；早夭）

**養女**
 大姬（清泰院）-德川賴房女，前田光高室 - 滿姬（自昌院）-前田利常女，淺野光晟室 - 鶴姬（廉貞院）-松平忠直女，九條道房室 - 通姬（靖嚴院）-池田光政女，一條教輔室 

**參考文獻**
德川家光
鐘乳石

一滴水正從鐘乳石的中央通道滴出
鐘乳石（Stalactite）為岩溶生成物，是指碳酸鹽巖地區洞穴內，在漫長地質歷史中和特定地質條件下形成的鐘乳石、石筍、石柱等不同形態碳酸鈣沉澱物。鐘乳石是滴水石的一種。由於形成時間漫長，鐘乳石對遠古地質考察有著重要的研究價值。由鐘乳石形成的洞穴可稱之為鐘乳洞。

**形成和種類**
鐘乳石由碳酸鈣和其他礦物質的沉積形成。石灰石是一種碳酸鈣岩石，被含有二氧化碳的水分解後，生成碳酸氫鈣溶液。這個反應的化學方程式為：
: + (l) +  → 
水溶液順岩石而下，直到抵達邊緣。如果岩石在洞穴頂部，水將滴下。當溶液和空氣接觸，產生逆向的化學反應，碳酸鈣被沉澱出來。逆向的化學方程式為： 
: →  + (l) + 
鐘乳石每年平均增長率為0.13毫米。快速增長的鐘乳石的水溶液中往往富含碳酸鈣和二氧化碳，並且流動很快，這種鐘乳石每年可以增長3毫米。
所有的鐘乳石都是由開始於一滴載有礦物的水滴。當水滴落下，留下了很薄的一點方解石圈。接下來的水滴繼續留下新的方解石圈。最終，這些方解石圈形成非常細（0.5毫米）的中空的管子，俗稱“蘇打管”。蘇打管可以長得很長，但是非常脆弱。如果它們因為碎片被堵住，水將從外面流過，沉澱出更多的方解石，形成錐形的鐘乳石。同樣 ，落下的水滴在到達地面後沉澱出更多的方解石，最終形成圓形或圓錐形石筍。與鐘乳石不同的是，石筍形成的過程中沒有中空的“蘇打管”這一步驟。如果時間足夠長，鐘乳石和石筍將融合在一起，成為石柱。

**參考資料 ==
勳伯格

勳伯格（Schönberg，或 Schoenberg、Schonberg，意為“美麗的山”）為德語姓氏。
勳伯格可能指以下人物：- 阿諾德·勳伯格（德語：Arnold Schönberg，定居美國後改姓氏寫法為Schoenberg，1874年9月13日－1951年7月13日），奧地利作曲家、音樂教育家、音樂理論家。- 克勞德-米歇爾·勳伯格（法語：Claude-Michel Schönberg，1944年7月6日－），法籍猶太裔唱片錄音師、演員、歌手、流行曲和音樂劇作曲家。- 哈羅德·C·勳伯格（英語：Harold Charles Schonberg，1915年11月29日－2003年7月26日），美國音樂評論家、記者。
姦

姦可以指不正當的性交，例如：
*強姦，即強制性交，強迫或脅迫他人性交
*通姦，已婚者與配偶以外的第三者自願性交
也可以指心術不正、虛偽陰險、狡詐邪惡，字體通「奸」，例如：
*姦邪
*姦詐
而在閩南語中汎指性交，相當於華語的「肏」
劉禹錫

白帝城劉禹錫像
劉禹錫（catIdx=L劉），字夢得，河南郡洛陽縣人。唐朝著名詩人、哲學家，中唐文學的代表人物之一，有詩豪之稱。因曾任太子賓客，故稱劉賓客，晚年曾加檢校禮部尚書、秘書監等虛銜，故又稱秘書劉尚書。

**生平**

**出身背景**
劉禹錫的籍貫和族系，不同史料記載差異極大。《舊唐書》記載劉禹錫是彭城郡人，《新唐書》記載他祖先出自中山郡，《元和姓纂》記載劉禹錫世代居住在吉州，屬於長沙定王劉發的後裔廬陵劉氏，劉禹錫自己撰寫的《子劉子自傳》自稱是中山郡人，是漢景帝之子中山靖王劉勝的後裔。岑仲勉認為，劉禹錫自傳稱中山郡人，舊唐書稱彭城郡人，大概都是指郡望。
劉禹錫的七世祖劉亮在北魏任冀州刺史，隨北魏孝文帝遷入洛陽。父親劉緒，之後為了避安史之亂，遷居嘉興。劉禹錫生於嘉興（當時屬蘇州）。劉禹錫幼年即開始學習寫詩，19歲前未曾離開過江南。
文史學家卞孝萱曾提出劉禹錫是匈奴後裔，出生於嘉興的新說，fact|據鄧聲斌考證其父劉緒遭遇安史之亂，舉族東遷定居彭城。

**永貞革新**
唐德宗貞元九年（793年），劉禹錫參與當年度的科舉考試，並與柳宗元同時位列進士榜上。
又舉博學宏詞科，被拔擢為太子校書。之後，淮南杜佑上表推薦劉禹錫可以管書記，因此升任監察御史。此時的劉禹錫銳意仕途，懷有遠大的政治抱負，與柳宗元等參加主張革新的王叔文政治集團。
貞元二十一年（805年），唐德宗因病駕崩，順宗即位，王叔文集團在皇帝支持下，為解決當時日趨嚴重的社會問題，發動了永貞革新。劉禹錫深受王叔文器重，表現出卓越的才幹，對當時的朝廷有較大的影響力。

**兩度貶謫**
唐順宗即位不久，中風病重，不能發聲，宦官俱文珍、劉光琦等人聯合西川節度使韋皋、荊南節度使裴鈞等逼宮，迫使唐順宗禪讓予太子李純，史稱永貞內禪。李純即位，是為唐憲宗，由於藩鎮和宦官集團的壓力，王叔文的永貞革新宣告失敗，王叔文被賜死，劉禹錫被貶為連州刺史，行至荊南，又改授朗州司馬（今湖南常德）。與劉禹錫一同被貶的共有八人，史稱“八司馬”。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證:劉禹錫被貶為朗州司馬期間寫了著名的“漢壽城春望”。在被貶期間，劉禹錫接觸到民間風俗，作《竹枝詞》十餘篇，並深感不得志，創作《問大鈞》、《謫九年》等詩賦數篇。
元和九年（815年），劉禹錫與柳宗元等人一起被召回長安，欲任南省郎。但是劉禹錫在遊覽玄都觀時，作《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》詩（又名《玄都觀桃花》），諷刺時政，招致不滿，不久又被貶為播州刺史。柳宗元以播州環境惡劣，劉母年事已高為由，欲以柳易播，代替劉禹錫前往播州。
後經御史中丞裴度以其母年邁為由說情，改授連州刺史。因為思想的極度苦悶，劉禹錫開始將佛法作為自己的精神寄託，與僧人多有往來，但並沒有陷入消極的精神狀態中。元和十四年，劉禹錫母親去世，遂回洛陽守喪。歸葬途中得知摯友柳宗元在柳州逝世，不勝悲痛，後為其撫養幼子並整理遺稿。唐穆宗長慶元年（821年）授夔州刺史。長慶四年，調任和州刺史。唐敬宗寶曆二年（826年）冬卸任，並於次年春返洛陽。大和二年再次遊覽長安玄都觀，作《再遊玄都觀》詩，表達對權貴的蔑視與自己決志。

**晚年**
劉禹錫於唐文宗大和二年（828年）入朝，任東都尚書省主客郎中，因裴度推薦，兼集賢殿學士。大和三年，改官禮部郎中，仍兼集賢殿學士。大和五年（831年），裴度罷知政事，劉禹錫也被外放，任蘇州刺史。大和八年，任汝州刺史。大和九年改同州刺史。開成元年（836年）秋，劉禹錫因患足疾，改任太子賓客，分司東都，與白居易、裴度寫詩唱和。後曾加檢校禮部尚書、秘書監等虛銜。晚年多病，會昌二年（842年）秋逝世，享壽71歲。臨終前寫文章《子劉子自傳》。

**劉禹錫墓**
劉禹錫墓位於河南省鄭州市滎陽城東二十里鋪鄉（今豫龍鎮）狼窩劉村南高地上，古稱檀山。墓北距鄭州至上街公路約70米，坐北面南，有圓形土冢，冢高約有7.5米，周長約有20米。據民國《滎陽縣誌》載：“劉禹錫墓在檀山。”
*1987年3月4日，鄭州市人民政府公佈為鄭州市文物保護單位。

**成就**

**哲學思想**
劉禹錫曾在《天論》一書中提出了“天人交相勝”的觀點，認為自然界和人類社會各有各自的規律，其作用不同，有時人勝天，有時天勝人。

**詩歌**
劉禹錫擅於寫詩，詩風樸實流暢，其詩作受到當時的眾多詩人及民眾的喜愛，其與白居易的交情甚篤。今存詩八百餘首，內容豐富，一部分是反映人民生活、抨擊社會現實的作品，一部分是詠史、懷古、抒情的作品，一部分是融入民歌風情、民間景況的作品，還有一些描繪山川風光的作品。由於他重視友情，與友人酬唱的作品也非常多。
所作多首《柳枝詞》《竹枝詞》《楊柳枝詞》融入民歌特色，廣為傳唱。
兩首政治諷刺詩，與他一生政治遭遇有關，從中可見他的性格，亦是重要作品。
詠古詩、懷古詩中多有佳作，如《烏衣巷》《西塞山懷古》《金陵懷古》等。

**韻文**
《陋室銘》是韻文中借物抒情的名篇，“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。劉禹錫的陋室銘被中華民國國民中學國文教科書列為必讀之課文，之後也為中國大陸的初中語文教科書所收錄。

**散文**
劉禹錫在唐代古文運動中，產生了相當重要的作用。他鄙棄駢體文，認為文章應該是“見志之具”，重視論說文，騷賦也比較有特色。其中最有分量者如《天論》、《華佗論》、《明贄論》等。

**評價**
文學方面，劉禹錫是中唐文壇的代表人物之一，與韓愈、柳宗元、白居易、元稹等同時，尤以詩歌著名。早年與柳宗元“二十年來萬事同”，合稱“劉柳”，晚年與白居易唱和，合稱“劉白”。白居易稱他為“詩豪”，相當推崇。政治方面，劉禹錫同柳宗元都是王叔文永貞革新這一歷史事件的重要參與者。他熱愛生活，關注民生，具有不屈的鬥爭精神，這些特點在他的政治主張和文學作品中都有體現。

**相關研究文獻**

**史略傳記**
《舊唐書》、《新唐書》中均有《劉禹錫傳》，唐、宋人筆記中也記載了他的一些軼事。

**作品集**
《劉禹錫集》，上海人民出版社，1975年版

**分析評價**
《劉禹錫評傳》，卞孝萱、卞敏，南京大學出版社，1996年版
*《劉禹錫叢考》，卞孝萱，巴蜀書社，1988年版
*《劉禹錫及其作品》，蘆荻、朱帆，時代文藝出版社，1985年版
*《劉禹錫謫居武陵》，戴至傳，中國文聯出版社2003年版
*《論劉禹錫詩的歷史地位》，蕭瑞鋒，《人民大學複印資料·中國古代、近代文學研究》，1996年第1期
*《試論中唐政治革新對劉禹錫詩歌創作的影響》，邵之茜，《人民大學複印資料·中國古代、近代文學研究》，1999年第10期
*《劉禹錫對遷謫文學傳統的突破》，劉夢初，《人民大學複印資料·中國古代、近代文學研究》，2003年第4期

**參考文獻==
鄭作新

鄭作新（catIdx=Z鄭），男，福建福州人，中國鳥類學家、鳥類地理學家，中國現代鳥類學、中國動物地理學的奠基人之一。

**生平**
鄭作新1906年11月18日出生於福建省福州市一個小知識分子的家庭。鄭作新五歲喪母，他和妹妹二人由祖母扶養。雖然家境貧寒，但鄭作新從小勤奮好學，在上小學時跳級兩次。鄭作新從小熱愛自然，愛好收藏動植物標本。15歲時通過福建協和大學的入學考試，成為該校年紀最小的學生 。
18歲那年，他提前半年學完了大學課程，在叔父的資助下赴美考入密歇根大學研究院生物系，專攻動物學。開始時鄭作新的生活與學習費用主要靠半工半讀維持，一年後在該校任助教才基本解決經濟問題。在研究院期間，他的專業是動物發育學（當時叫胚胎學），屬於當時的尖端學科。1927年獲得碩士學位後，繼續攻讀博士學位，研究林蛙生殖細胞的發育過程，他的博士論文被髮表在當時高水平的德國學術刊物上。1930年鄭作新獲科學博士學位，畢業時生物系授予他SigmaXi金鑰匙獎，時年23歲。
畢業後鄭作新謝絕了美國研究所的聘用，回到福建協和大學，被聘為動物學教授兼系主任。由於協和大學是一所美國教會辦的學校，當時教材和授課均用英語，甚至連實驗的標本、試劑等也都靠進口。鄭作新主持教學工作後，提倡中文授課和中文教材，他率先用中文編寫了《大學動物學實驗教程》（1932年由商務印書館出版），該書成為中國第一本中文版生物學的大學用書。以後又編寫了《脊椎動物分類學綱要》和《普通生物學》等書。這些教材當時被很多大學生物系所採用。其中《普通生物學》一書到20世紀70年代時已在臺灣出版了第七版，可見影響之深遠。
在密歇根大學學習期間，他經常去系裡的標本館參觀。在這裡一隻出產自中國的紅腹錦雞標本讓他受到了很大的觸動。紅腹錦雞產自中國寶雞，是中國特有種，卻是由瑞典人卡爾·林奈發現並命名。當時中國雖然生物資源豐富，但本國很少有科研成果和紀錄，各項研究均憑任外國人進行。這隻紅腹錦雞正像是一種情結，堅定著鄭作新回國開創中國鳥類學研究的決心。
在任教期間，由於鄭作新的不斷努力，當時一片空白的中國鳥類學研究，終於開展起來了。1937年抗日戰爭爆發後，學校被迫遷到閩北山城邵武。邵武地處武夷山，鳥類資源豐富，鄭作新作為第一批來此考察的中國學者，經3年的調查研究，在1941年寫成了《三年來邵武野外鳥類觀察報告》。這是國內第一篇有關鳥類種類及生態實地考察的報道，文中不但列出鳥種和數量，而且提到居留時間和頻數，這在當時受到了科學界的高度重視。
1945年4月至1946年9月，鄭作新被美國國務院文化司聘為客座教授，赴美講學訪問。在此期間，他到美國各地的博物館查看了來自中國的鳥類標本，特別是模式標本，還蒐集了大量有關中國鳥類的外文文獻資料。
回國後，繼續在協和大學任教，並對中國鳥類進行全面的考察整理。
1947年，鄭作新因對學生表示同情，又未能阻止學生參加全市的示威遊行，受到省政府的指責與處分。他已無法從事學術研究工作，就憤然辭職，到南京國立編譯館任編纂，主持自然科學名詞的審訂工作，兼任中央大學生物系教授，在此期間他仍堅持進行鳥類研究。1948年，國內政局發生變化，鄭作新沒有前往臺灣島而是留在了大陸，因為這裡是他事業的根基 。
1950年鄭作新調到北京中國科學院動物標本整理委員會（中科院動物所的前身）擔任委員兼秘書，在中國科學院動物研究機構籌建過程中起到重要作用。 1951年加入九三學社，擔任過九三學社第七屆中央委員會委員。文革期間，被認定為“反動學術權威”而遭受迫害。
1980年當選為中國科學院學部委員。1998年在北京逝世。

**社會兼職**
鄭作新是中國鳥類學會的發起人之一、首任理事長、名譽理事長，曾任《中國動物志》編輯委員會副主任、《中國大百科全書》動物組主編、《動物學報》主編、《動物分類學報》副主編。他還被推選為日本、德國、英國鳥類學會通訊會員，美國鳥類學會榮譽會員，三次連任英國世界雉類協會副會長、會長。

**學術貢獻**
1947年他撰寫的《中國鳥類名錄》發表，這是中國學者首次自行研究撰編的全國性鳥類名錄。這部名錄列出中國鳥類1087種、912亞種，合計1999種和亞種，對N.G.Gee等1931年撰寫的中國鳥類1031種和亞種數做出了不少補充和修訂。這部名錄標誌著中國鳥類學研究已達到新的水平，為以後鳥類的全面考察和研究提供了基礎。
在1950年代至1980年代，鄭作新經常參加或主持中國科學院組織的國內各地鳥類的考察，中國各地都留下了他的足跡。他和他的助手克服各種困難，收集了成千上萬個標本，在中國科學院動物研究所創建了中國規模最大的鳥類標本庫（約有6萬號標本）。幾十年來，鄭作新撰寫了18部研究專著、130餘篇論文、30多冊專業書籍、250多篇科學普及作品，共約1000萬字，他的很多著作被譯成英文、德文、俄文在國外出版，在國際上享有盛譽。其中鄭作新用英文編寫的A synopsis of the Avifauna of China(《中國鳥類區系綱要》)一書，是對中國一個綱的動物（鳥綱）進行分類、分佈、繁殖、生態等做了全面而有系統的綜合總結，提供了有關中國鳥類的完整資料。為此，美國國家野生動物協會（National Wildlife Federation）評選鄭作新為1988年度國際自然保護特殊成就獎的獲得者，這是此獎第一次頒發給一位中國的學者。
在鳥類亞種的分類工作上，1949年以來，鄭作新獨自發現及與助手合作發現了16個新亞種。其中鄭作新等所發現的“峨眉白鷳”最有轟動性（參見白鷳）。鄭作新通過對亞種分化的分析，還提出親緣種在亞種分化上有平行趨向，因而可能對它們的亞種分化進行預測。在鳥類中的大陸亞種與附近島嶼上的亞種相較，後者翅膀常較前者為短，他認為以此可得知島嶼上的亞種是有定向分化的意義。
在中國動物地理區劃上，鄭作新提出以秦嶺為分界的觀點，即秦嶺以南為東洋界，秦嶺以北為古北界。他的這種劃分不僅在鳥、獸等陸生動物區劃中有充分的根據，而且與土壤、植被、氣候等的區劃相一致。他又首創把兩個界進一步劃分為7個一級區和19個二級區，這已為國內外學者所認同和使用。
1952年至1955年，他從鳥類食性分析，研究鳥類益害問題。當時麻雀被列為“四害”之一，許多地區開展了大規模的滅雀運動，動物學界也對是否消滅麻雀是有不同看法的。鄭作新通過研究麻雀的食性寫出了多份報考，闡述麻雀的益與害，提出“對麻雀要依不同季節和地區，加以區別對待”的建議，終於使麻雀免除了滅頂之災。

**家庭**
父鄭森藩長年在外地任鹽務局職員，也做過中學教師、中學校長。
妻子陳嘉堅為小學教師，兩人於1935年1月結婚。1989年全國“金婚佳侶”的評選紀念活動中，相伴54載的兩位老人被評為“金婚佳侶”。

**參考文獻 ==
偏好

偏好是實際潛藏在人們內心的一種情感和傾向，它是非直觀的，引起偏好的感性因素多於理性因素。偏好有明顯的個體差異，也呈現出群體特徵。在微觀經濟學價值理論中，偏好是價值上相對主觀的一個概念，指消費者按照自己的意願對可供選擇的商品組合進行的排列。

**定義**

**心理學**
在心理學中，偏好可以指個人對一組物件表現於作決定的時候的態度。 偏好在心理學最常被定義為個人決定喜歡物件與否的判斷。 偏好可能會隨著時間而轉變，這些轉變可以表現在作選擇的過程之中，可以是無意識的。

**微觀經濟學**
在微觀經濟學中，為消費者的購買慾望，反映消費者的主觀願望。其為理想競爭市場的一個限制因素。
*一方面，消費者要儘量滿足自己的願望和需要
*另一方面，他又受到購買力的約束。消費者的購買力取決於他的收入水平以及市場的物價水平。
在上述的情況下，消費者的選擇則取決於他對各種商品和服務的偏愛喜好，也就是偏好。

**其他**
偏好亦可以指由生物學和遺傳學解釋的無意識選擇。例如，雖然多數人認為性取向並非性偏好，但哲學和科學上性取向是否作為一種偏好仍然值得商榷。

**相關條目**
 偏好關係- 理性偏好

**參考文獻==
無差異曲線

無差異曲線的一個例子
，是一條向右下方傾斜的曲線（參見附圖），是一條表示當消費者獲得同樣的效用時的消費組合曲線，其斜率一般為負值，這在經濟學中表明在收入與價格既定的條件下，消費者為了獲得同樣的效用，增加一種財貨的消費就必須減少或放棄另一種財貨的消費，兩種財貨在消費者偏好不變的條件下，不能同時減少或增多。

**特徵**
根據曼昆所著的《經濟學原理》下冊所概括的無差異曲線特徵：
*對較高的無差異曲線的偏好大於較低的無差異曲線，消費者通常對東西多的偏好大於東西少，這種對更大數量的偏好反映在無差異曲線上。
*假設無差異曲線為向右下方傾斜。無差異曲線的斜率反映了消費者願意用一種財貨代替另一種財貨的比率，在大多數情況下，消費者兩種財貨都喜歡。因此，如果要減少一種財貨的量，為了使消費者同樣享受就必須增加另一種財貨的量。
*除非消費者的喜好改變，否則無差異曲線不可能相交，這可以用反證的方法證明。
*無差異曲線凸向原點。無差異曲線的斜率是邊際替代率（marginal rate of substitution）——消費者願意用一種財貨替代另一種財貨比率，邊際替代率（MRS）通常取決於消費者目前消費的每一種財貨量。特別是，由於人更願意放棄已擁有多數量的財貨，並更不願意放棄他們少有的財貨。
*如“無差異曲線凸向原點”的假設不存在，除非無差異曲線跟預算線/預算約束（budget line/constraint）的斜率完全一樣，否則消費者只會購買一種財貨 (corner solution)。

**參考文獻**

**參見**
 邊際替代率- 零和博弈
太尉

太尉為中國、朝鮮半島和越南的古代職官。

**中國**
。後改太尉，為最高軍事長官，與丞相、御史大夫並稱三公。西漢初沿置，但時置時廢，太尉往往在國家有重大軍事行動時才任命，事畢則改官。西漢軍制，平時朝廷軍隊分隸衛將軍和諸校尉，戰時任命驃騎將軍、車騎將軍或材官將軍等諸將軍指揮，太尉是皇帝在軍事上的最高顧問，通常不直接領兵。
漢文帝三年後時省時置。漢武帝時，改太尉為大司馬，作為大將軍、驃騎將軍的加號。東漢時復置太尉官，與司徒、司空為三公。歷代沿置，均為加官，無實際職務。魏晉以後改太尉為三公之一，雖位高卻無實權。因宋朝定例以太尉為武官的最高等級，故習慣稱高級軍官為太尉。元朝時不常設，明朝時廢。
漢- 西漢：盧綰、周勃、灌嬰、周亞夫、-{田蚡}-- 東漢：趙憙、虞延、牟融、鮑昱、鄧彪、鄭弘、宋由、尹睦、張酺、張禹、徐防、張禹、李脩、司馬苞、馬英、劉愷、楊震、馮石、劉熹、朱寵、劉光、龐參、施延、龐參、王龔、桓焉、趙峻、李固、胡廣、杜喬、趙戒、袁湯、黃瓊、劉矩、楊秉、陳蕃、周景、劉矩、聞人襲、劉寵、郭禧、聞人襲、李鹹、段熲、陳耽、許訓、劉寬、孟戫、張顥、陳球、橋玄、段熲、劉寬、許戫、楊賜、鄧盛、張延、張溫、崔烈、曹嵩、樊陵、馬日磾、劉虞、董卓、黃琬、趙謙、馬日磾、皇甫嵩、周忠、朱儁、楊彪 
三國- 魏：賈詡、鍾繇、華歆、司馬懿、滿寵、蔣濟、王淩、司馬孚、高柔、王祥、荀彧（贈）- 蜀漢：上官勝- 吳：弘璆、戴昌、範順
晉- 何曾、司馬望、荀顗、陳騫、賈充、司馬亮、楊駿、石鑒、司馬泰、司馬允、陳準、司馬顒、司馬晏、劉寔、王衍、司馬模、荀藩、嵇紹（贈）、索綝、張軌、荀組、劉琨、荀組、司馬羕、祖約、陶侃、郗鑒、庾亮（贈）、桓溫、周頤、桓沖、桓玄、劉裕、劉宣範
十六國- 前趙：王彰、劉易、馬景、範隆、劉鹹- 成漢：李離、張寶- 後趙：石虎、夔安、石韜、張舉、申鍾- 前燕：封奕、陽騖、皇甫真- 後燕：庫傉官偉- 南燕：封孚、慕容鎮- 後涼：呂纂- 南涼：禿髮俱延- 前秦：雷弱兒、毛貴、魚遵、苻菁、苻侯、李威、苻纂、張蠔、苻同成- 後秦：姚旻、索稜
北朝- 北魏：穆崇、穆觀、長孫嵩、張黎、周忸、尉眷、乙渾、源賀、元長樂、元丕、元禧、元雍、元懌、元悅、元澄、皇甫度、元天穆、元徽、蕭贊、長孫稚、爾朱度律、元寶炬、元諶、賀拔允- 東魏：元坦、元悰、高盛、万俟普、元韶、元諶、元暉業、元旭、高嶽- 北齊：彭樂、司馬子如、陸法和、尉粲、高湛、高淹、高濟、高湝、婁睿、斛律光、高叡、徐顯秀、高長恭、衛菩薩、高延宗- 西魏：念賢、梁覽、元贊、李弼、李虎
南朝- 宋：劉道憐、劉義恭、沈慶之、劉禕、劉休仁、劉休範、蕭道成、褚淵、王僧虔- 齊：蕭嶷、王敬則、陳顯達、蕭寶義、王亮、王志- 梁：蕭宏、元法僧、郭元建、蕭紀、王僧辯、蕭循、蕭勃、王通、王瑒- 陳：陳道譚（贈）、侯瑱、徐度（贈）- 西梁：李廣（贈）、蕭岑、蕭巖
隋
*獨孤庫者 581贈
*於翼 581-583
*楊爽 587贈
*楊廣 589-600
*李淵 617-618
*裴之隱 618兼
*李密 618
*王世充 619
唐
*李世民 618-626
*長孫無忌 649-659
*李元嘉 683-685
*李旦 705，710
*李憲 713，733-741
*李俶 757-758
*李光弼 760-761，761-764
*郭子儀 764
*田承嗣 773-779
*郭子儀 779-781
*朱泚 781-784
*李懷光 784-785
*李晟 787-793
*李德裕 844-846
*李紘 876
*高駢 876
*杜讓能 892-893
*朱溫 903-907
五代十國
徐溫、徐知誥、趙思溫、李景遷、劉弘昌、董璋、石敬瑭、李德誠、李景通、楊光遠、馮道、張彥澤、趙匡贊、馬希廣、周行逢、安審琦、李廷珪、李景遂、張業、李重進、趙匡胤
宋
符彥卿
李彝殷
李崇矩
楊業
潘美
楚昭輔
黎桓（檢校）
王顯
曹延祿
李英
王旦
馮拯
趙元佐
趙元儼
趙元偓
向敏中
曹利用
呂夷簡
韓琦
陳昇之
李德政（檢校）
趙昕
賈昌朝
陳執中
梁適
程琳
狄青
楊察
郭逵（檢校）
王拱辰（檢校）
趙宗諤
文彥博
趙煦
趙顥
趙頵
趙佶（檢校）
趙佖（檢校）
趙俁（檢校）
趙似（檢校）
趙偲（檢校）
李乾德（檢校）
董氈（檢校）
呂大防
蘇頌
蘇轍
趙宗晟
王存
梁燾
章惇
蔡京
童貫
高俅
梁師成
譚稹
郭藥師
趙構（檢校）
劉光世
李陽煥（檢校）
韓世忠
張俊
岳飛
楊沂中
郭仲荀
吳璘
楊政
田師中
李天祚（檢校）
劉錡
趙密
成閔
李顯忠
張說
吳挺
韓同卿
吳曦
楊次山
陳日煚（檢校）
遼
女裡、耶律化哥、耶律吳哥、耶律韓留、耶律延禧、李處溫、完顏撻不野
金
胡塔、完顏兗、完顏昂、僕散思恭、完顏晏、李石、完顏守道、徒單克寧、張汝弼、完顏匡
元
哈喇哈孫、鐵木迭兒、拜住、不花、塔失海牙、眾家奴、月闊察兒、汪家奴、也先帖木兒、納麟、答失八都魯、張士誠、達識帖睦邇、紐的該、完者帖木兒、孛羅帖木兒、擴廓帖木兒、火你赤、帖裡帖木兒、也速、脫火赤
陳漢
張定邊

**越南**
前黎朝
範巨倆
王明提
李朝
李徵顯
阮光利
郭盛溢
李常傑
劉慶覃
黎伯玉
楊英珥
李公平
杜英武
蘇憲誠
劉慶譚
蘇忠詞
譚以蒙
陳嗣慶
陳承
陳朝
陳柳
範敬恩
陳日皎
陳光啟
陳德曄
陳日燏
陳國顙
陳元晫
陳𩖃
黎初朝
黎篆
陳元扞
琴貴
黎可
黎受
黎凌潛
阮熾
黎壽域
黎輔
莫朝
阮敬
阮凱康
黎中興朝
丁公
鄭松
黃廷愛
阮有僚
阮潢
鄭梉
鄭樗
鄭楷
鄭橋
鄭柞
阮福瀕
鄭槻
鄭根
鄭栢
鄭柄
鄭棡
鄭槓
西山朝（大司馬）
吳文楚
阮文名
阮朝

**參考文獻**
萬斯同《歷代史表》

**參見**
 司馬- 衛尉、廷尉- 兵部、樞密院、五軍都督府- 中央軍事委員會
大昭寺

大昭寺近照
大昭寺是中國西藏自治區拉薩市中心的一座藏傳佛教寺院，該寺院在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。2000年，大昭寺作為布達拉宮的擴展項目被列為世界文化遺產。

**始建年代**
大昭寺具有西藏共通的建築風格
大昭寺始建於七世紀吐蕃王朝的鼎盛時期，建造的目的據傳說是為了供奉一尊不動金剛佛像，即釋迦牟尼八歲等身像，該佛像據傳是當時的吐蕃贊普松贊干布迎娶的尼泊爾尺尊公主從家鄉帶去的。據說當地原為一座湖泊，但在松贊乾布的努力之下，將它填平建為寺院。之後寺院經歷代重新擴建，目前佔地25100餘平方米。由於默朗欽莫及其政教合一的傳統，大昭寺在文化大革命以前，就已經停止寺廟活動，宗教的代表性更被質疑，也被當地窮困農民翻身的激進分子，視為西藏封建統治象徵的「破四舊」目標。1966年，西藏這些受文革號召的年輕人，組成紅衛兵攻擊大昭寺，摧毀了許多佛像，大昭寺建築之後更成為養豬場，僧人不能進入膜拜。1968年6月7日，中國人民解放軍與駐守在大昭寺的造反派和紅衛兵發生衝突，造成人員傷亡。1972年開始大昭寺重修，1980年完成修復工程，並恢復宗教功能。一樓松贊干布所建的觀音像在文革時被扔到大街上，藏人偷偷保存其憤怒與慈悲的頭像各一，後來輾轉流傳到印度達蘭薩拉獻給達賴喇嘛，成為楚拉康寺（Tsug Lagkhang）此像複製品的一部分。值得一提的是，現在大昭寺內供奉的是唐朝文成公主帶去的釋迦牟尼十二歲等身像，而八歲等身像於八世紀被轉供奉在小昭寺。在大昭寺的泥製大佛之中，安放了尺尊公主帶至西藏的木製釋迦牟尼佛像，相傳松贊乾布化身為光芒，進入佛像之中。
大昭寺

**名稱由來**
大昭寺建造時曾以山羊馱土，因而最初的佛殿曾被命名為“羊土神變寺”。1409年，格魯教派創始人宗喀巴大師為歌頌釋迦牟尼的功德，召集藏傳佛教各派僧眾，在寺院舉行了傳昭大法會，後寺院改名為大昭寺。也有觀點認為早在9世紀時已改稱大昭寺。清朝時，大昭寺曾被稱為“伊克昭廟”。

**影響與地位**
從大昭寺屋頂俯瞰大昭廣場。右邊遠處山上是布達拉宮，近處的柳樹是“公主柳”，相傳是文成公主所栽。
大昭寺被認為是拉薩的“城市精神中心”和西藏最神聖的寺廟。它也是藏傳佛教最神聖的地方之一，在藏民和藏傳佛教信徒心中具有至高無上的地位。

**建築**
大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏現存最古老的土木結構建築，開創了藏式平川式的寺廟佈局規式（參見大昭寺電子門票）。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，成為藏式宗教建築的千古典範。

**宗教與政治**
西藏的寺院多數歸屬於某一藏傳佛教教派，而大昭寺則是各教派共尊的神聖寺院。西藏政教合一之後，“噶廈”的政府機構也設在大昭寺內。活佛轉世的“金瓶掣籤”儀式歷來在大昭寺進行，1995年，十世班禪靈童轉世的金瓶掣籤儀式也是在這裡舉行的。

**社會生活**
藏族人民有“先有大昭寺，後有拉薩城”之說，大昭寺在拉薩市具有中心地位，不僅是地理位置上的，也是社會生活層面的。環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環大昭寺外牆一圈稱為“八廓”。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內到外的三個環型，便是藏民們行轉經儀式的路線。

**景觀**
大昭寺的佈局方位與漢族寺院不同，其主殿是坐東面西的。主殿高四層，兩側列有配殿，佈局結構上再現了佛教中曼陀羅（曼荼羅）壇城的宇宙理想模式（參見大昭寺電子門票）。寺院內的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班旦拉姆殿（格魯派的護法神）、神羊熱姆傑姆殿、藏王殿等等。寺內各種木雕、壁畫精美絕倫，空氣中瀰漫著酥油香氣，藏民們神情虔誠地參拜轉經。
大昭寺內保存有大量珍貴文物，為藏學研究提供了豐富的素材。此外，在大昭寺門前廣場上樹立的唐蕃會盟碑見證了漢藏人民的深厚友情，勸人恤出痘碑（為清朝乾隆年間駐藏大臣和琳（和珅之弟）在西藏救治天花患者及改變葬俗而立）則見證了清朝對西藏的關懷。勸人恤出痘碑旁邊的公主柳相傳為唐朝文成公主手植。
大昭寺廣場

**大火**
2018年2月17日，大昭寺建築內部發生火災，照片傳開隨即被刪除，官媒通報只作七十多字的交代，情況未明。火災發生於晚上6點40分，火勢直到晚上才撲滅。社交媒體上流傳的圖片和視頻顯示部分建築的屋頂冒出黃色火光並伴有濃煙，隨後被刪走。官方媒體《西藏日報》當晚在網上發佈簡訊表示火勢“迅速撲滅”，“沒有人員傷亡”，同時《人民日報》在網上發佈類似的消息，並表示寺內“文物沒有傷亡”，但兩則報道都沒有圖片。據新華通訊社，火情出現後寺廟臨時關閉，直到2月18日才重新向公眾開放。然而，自由亞洲電臺稱寺中央的佛祖像前掛上了全新的黃布，第二層沒向遊人開放。

**注釋**

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 拉薩大昭寺電子門票，藏新出音準字（2003）1號。注，僅用於資料參照，無任何整段照搬

**參見**
 藏傳佛教格魯派- 小昭寺
卡普空

，是一家日本的電子游戲開發商與發行商。創始於1979年，以日本街機制造商開始，發展成如今在日本、美國、歐洲、亞洲都設有事務所的國際公司。據官網所稱，其目標是：“通過遊戲創造‘-{zh-hant:遊;zh-hans:遊;}-戲文化’，成為帶給大眾感動的‘感性開發企業’”。

**歷史**
於1979年5月30日創立了卡普空的前身——IRM公司，他也是Irem公司的董事長。IRM公司及其子公司Japan Capsule Computers Co., Ltd,都致力發展電子遊戲機的製造和分銷。這兩家公司1981年9月時更名為Sambi Co., Ltd.，隨後1983年6月11日，辻本憲三為了接管公司內部銷售部門建立了Capcom Co., Ltd。
1989年1月，Capcom Co., Ltd.與Sambi Co., Ltd.合併成今日的卡普空日本分公司，其公司名取自Capsule（膠囊）與Computers（電腦）的開頭三個字母，這個被創造出來的獨特詞彙將公司早年製造的街機機器和當時逐漸普及的個人電腦區分開來。Capsule意為膠囊，源自卡普空將其開發的遊戲軟件比作一個“一個裝滿了遊戲樂趣的膠囊”，此外還暗示了它希望用類似膠囊般堅硬的外殼保護其知識產權，防止非法複製以及劣質的仿製品，而取公司名稱當時，餘下未使用的字母則合併成「Sulputers」（セルピュータ），做為其發行原聲帶專輯時所使用的對外名義。
1983年7月，卡普空發佈第一個產品，投幣式遊戲《小小聯盟》（Little League），而首個真正的視頻遊戲則是1984年5月發佈的街機遊戲《Vulgus》（バルガス）。1985年12月，以任天堂紅白機為平臺開發的卷軸射擊遊戲《1942》發佈，以此為起點卡普空正式開始開發家用主機遊戲，而沒多久以後成了它的主營業務，同年8月卡普空美國公司（Capcom U.S.A., Inc.）成立。美國公司在20世紀80年代後期曾短暫的作為康懋達64和IBM PC-DOS操作系統的視頻遊戲發行商存在，而街機遊戲則外包給其他公司開發。
1993年，卡普空在香港成立銷售公司Capcom Asia Co.,Ltd，同年10月在大阪證券交易所第二部上市，1999年9月移至第一部。
1994年，卡普空將旗下的格鬥遊戲《街頭霸王》系列改編成同名電影，並在商業上獲得成功，2002年的《生化危機》系列的電影改編也是如此，卡普空視其為一種增加遊戲銷量的好手段。2000年10月，卡普空在東京證券交易所第一部上市。
2010年，卡普空收購加拿大遊戲工作室藍城堡（Blue Castle），並更名為卡普空溫哥華。
2014年7月22日，卡普空宣佈加速推進在中國和其它亞洲地區的在線遊戲業務，並和奇虎360及騰訊合作開發和運營。
2014年8月27日，卡普空向日本大阪地方法院提起了對光榮特庫摩的訴訟，表示它侵犯了自己在2002年獲得的一個視頻遊戲專利。2020年12月15日，卡普空在對光榮特庫摩的訴訟中獲得勝訴，光榮特庫摩須賠償約1.4億日元。
2018年8月10日，卡普空官方網上商店e-Capcom進駐京東，主要銷售面向作品粉絲的周邊商品。
2018年9月，卡普空宣佈停止卡普空溫哥華手上的新遊戲的開發，並在之後宣佈關閉工作室。
2021年6月，卡普空遭網友爆料指出過往作品涉嫌抄襲及侵犯版權疑慮，被指出的作品包含《惡靈古堡》及《惡魔獵人》等，而被抄襲及侵犯版權的對象包括藝術家Juracek的攝影集《Surfaces》與導演リチャード・ラーフォースト的電影《弗蘭肯斯坦的軍隊》等。

**作品**
卡普空的主要作品有《街頭霸王系列》、《街頭快打系列》、《洛克人系列》、《生化危機系列》、《惡魔獵人系列》、《魔物獵人系列》、《戰國BASARA系列》、《鬼武者系列》、《逆轉裁判系列》、《死亡復甦系列》、《魔界村系列》、《魔域幽靈系列》等。

**參考文獻**

**外部鏈接**
  卡普空官方網站date=20110802143959 -  卡普空臺灣官方網站date=20130407080400 -  Capcom香港官方網站date=20170517031945 -  卡普空中國大陸官方網站date=20150401003204
新渡戶稻造

新渡戶稻造（rm=Nitobe Inazō，Nitobe, Inazou），日本國際政治活動家、農學家及教育家。生於今日巖手縣的盛岡市。任臺灣總督府殖產局長時於1901年提出《糖業改良意見書》，對臺灣糖業有重大影響；楊同為日本治臺時期影響日後臺灣農業發展的專家。

**生平**
新渡戶稻造
新渡戶稻造畢業於札幌農學校（今北海道大學）。早年曾留學歐美，先後入讀約翰霍普金斯大學和哈勒大學。
1883年，於德國哈雷-維滕貝格大學（Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg）取得農業經濟博士學位楊。曾擔任國際聯盟副事務長、臺灣總督府民政部殖産局長，第一高等學校（現東京大學前身之一）校長，也是東京女子大學的創立者。1891年與美國人瑪麗·埃爾金頓（Mary Elkinton，日本名：萬里子）在費城結婚。
1891年，新渡戶稻造回國赴任札幌農學校的教授。但之後由於夫婦兩人的身體狀況皆不佳，因此暫時停職，前往加州休養。在1900年的靜養期間，新渡戶稻造所書寫的《武士道：日本之魂》一書，先後被譯為德文和法文出版，以此為始，世界各國接連出版譯本，讓新渡戶稻造的名聲，廣為世界所知。
臺灣民政長官後藤新平與新渡戶稻造同為巖手出身，互有親交，早先招聘他為總督府技師，雖然被他以「身體不佳」為理由持續拒絕，卻仍花費了2年的時間說服禮聘。最後，新渡戶稻造以「1日1小時午睡時間」的條件，1901年辭去札幌農學校的教授一職，在他39歲的時候，以臺灣總督府技師的身份，來臺赴任。
新渡戶認為，農業要和工商業一同構築堅實的基礎，才能建構理想的國家，帶來繁盛的未來。他想在臺灣的糖業實踐此理念，因此，他來臺灣赴任之後，花了半年的時間視察全島，深信臺灣殖興產業的關鍵就在於製糖產業。他前往巴黎參加萬國博覽會，考察歐美各國與其他殖民地的製糖設備，回程途中繞經埃及和爪哇，實地視察當地製糖產業的經營狀況，習得殖產局長所需的各種知識。
其後，新渡戶稻造整備了製造業的發展後續，1903年兼任京都帝大法科大學的教授而回到日本，但仍擔任臺灣總督府囑託（譯註：任期制官員），持續指導臺灣農業的發展。新渡戶回國後，先後歷任第一高等學校校長、東京帝國大學教授、國際聯盟副事務長、太平洋國際學會理事長，並於1925年獲任命為帝國學士院會員。
1933年10月，新渡戶稻造參加太平洋國際學會第5次大會後，在加拿大溫哥華突然倒下，10月15日晚8時30分於加拿大的維多利亞港口西岸去世，結束了71歲的生涯。新渡戶的出生地盛岡與逝世地維多利亞1985年成為姊妹城市。
他是從1984年到2004年間流通使用的日本銀行券5,000日元的幣麵人物，2004年版5000日元紙幣的幣麵人物改為樋口一葉。

**著作**
1984年到2004年5,000日元日本銀行券的新渡戶稻造。
*《武士道－日本人的精神》
*《修養》

**相關頁面**
臺灣糖業(臺糖)
*花糖文物館

**參考資料**
category:日本外交官
category:日本教育家
category:日本農學家
泛音唱法

泛音唱法（overtone singing），又稱泛音詠唱（overtone chanting）或喉音唱法（throat singing），雙聲唱法，複音唱法，一種歌唱技法。歌手通過操控空氣從肺部經聲帶到嘴唇產生共振，使得在聲帶只發出一個基本音的情況下，產生數條泛音旋律，就像唱出雙音一樣。一般認為泛音唱法起源於蒙古。

**相關條目**
 呼麥
乳源瑤族自治縣

乳源瑤族自治縣是中國廣東省韶關市下轄的一個自治縣，地處廣東省北部，韶關市西部，縣城距韶關市區36公里，縣境與曲江、英德、陽山、樂昌和湖南省宜章等縣、市接壤， 是廣東省3個少數民族自治縣之一。是廣東省直管縣財政改革試點。

**歷史**
古時期，乳源屬地稱“百越（粵）地”，夏、商、周朝代隸屬揚州（古九州之一——江南曰揚州，揚州是當時地理區劃的泛稱）境內，區域為荒服（在離國都2500裡之外的五等地帶，古劃分“五服”，稱侯服、甸服、綏服、要服、荒服），為乳源有載史以來的地域之始；春秋戰國時期，隸屬楚國；秦朝，隸屬南海郡。 
漢代，乳源先後於西漢朝時期隸屬南越國、東漢時期隸屬荊州桂陽郡管轄，為曲江縣地。東漢時期，曲江縣地境內開通通往中原、連接海陸的西京古道（今乳源大橋仍保留有較完整古道）。三國時期，甘露元年（265年）置始興郡，地屬始興。 
三國和西、東晉時期，史載乳源為曲江縣地隸屬始興郡，一直相沿因襲至南朝，梁、陳時期為曲江、梁化縣地。 
隋、唐、五代十國，隋開皇十八年（598年）記載為曲江、樂昌縣地，先後隸屬廣州總管韶州、嶺南道韶州、南漢韶州。 
原屬曲江、樂昌，南宋乾道三年（公元1167年）劃曲江西境乳源鄉4裡，崇信鄉8裡；樂昌南境新興（依化）鄉3裡，共3鄉15裡置乳源縣，隸轄廣南東路韶州。 
乳源歷史悠久，因縣北豐崗嶺溶洞產鍾乳，穴中源泉流出而得名。乳源宋朝時屬韶州府，元、明、清相沿襲，民國屬南韶連道—廣東省第二行政督察公署。中華人民共和國成立後屬韶關地區，1963年10月經國務院批准成立乳源瑤族自治縣，為廣東省三個少數民族自治縣之一。乳源是歷史上瑤族的故居和集散地之一。

**人口**
2017年底，乳源瑤族自治縣的戶籍人口22.66萬人，其中：鄉村人口15.36萬，瑤族人口2.44萬。
根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，乳源瑤族自治縣常住人口為187276人。

**行政區劃**
下轄9個鎮：
。

**交通**
 G4、G0423 、P=Guangdong、240、323過境。

**旅遊**
乳源大峽谷
*雲門寺 
*必背瑤寨
*通天籮
*南嶺國家森林公園
*南水水庫

**特產**
 乳源彩石：國家地理標誌產品。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=乳源瑤族自治縣人民政府門戶網站
龍眼

龍眼（學名：Dimocarpus longan），又稱桂圓、福圓、荔枝奴、亞荔枝、燕卵、牛眼，為水果，壽命最長可達400多年。

**名稱由來**
龍眼樹
常綠大喬木，高6－10米。長橢圓形葉子互生，全緣、革質、光滑無毛，長6－10釐米，寬2-4釐米，基部傾斜。開黃白小花，有雄性與雌性兩性花，成實於初秋。其實累累而墜，外形圓滾，如彈丸卻略小於荔枝，皮青褐色，革質而脆，果肉味甜可食。去皮則晶瑩剔透偏漿白，隱約可見內裡紅黑色果核，極似眼珠，故以“龍眼”名之。

**產地**
龍眼為栽培果樹，與荔枝、香蕉、鳳梨同為華南四大珍果。越南、印尼、臺灣亦有生產。

**用途**
可用作風景林和防護林，木材堅固耐久，根、幹可以提烤膠。疏林砍伐，根幹經悶燒製成木炭，熱值高，味道佳，是碳烤使用者的首選。其花蜜稱為「龍眼蜜」，是蜂蜜中品質極好者，色澤金黃透亮。
果實可生吃，也可以含殼烘烤成果乾稱為龍眼乾，一者可以常年存放，也是藥用的最佳選擇；二者避免產季生果產量過多，價格不好或滯銷，造成果賤傷農。還可與銀耳等熬成甜湯，十分滋潤。龍眼乾含殼保存，去殼去子核後可以保存更久，利於長年食用或藥用，而對於風乾的果實肉，人們多以「桂圓」稱之。

**早期記載**
《三輔黃圖》記載漢武帝往上林苑移植龍眼。漢武帝劉徹嘗到了荔枝、龍眼的滋味後，便下令要南方上貢荔枝等生鮮，並從廣東交趾移來荔枝龍眼樹一百株，專在長安城外修建了一座富麗堂皇的扶荔宮以植之。可惜這一百株荔枝龍眼，因氣候、土質不宜卻無一生長，武帝大怒，誅殺了數十名守吏。
從西漢武帝至東漢安帝近二百年間，宮中向有舊例，每年都把龍眼、荔枝等名貴生鮮列為貢品，要嶺南各地向漢皇朝進貢。蘇東坡有一首《荔枝歎》，寫荔枝龍眼進貢朝廷的情形．原詩作者自注：「漢永元中，交州進荔枝，龍眼，十里一置，五里一堠，奔騰死亡，蛇猛獸毒中之害者無數。唐羌，字伯遊，為臨武長，上書言狀，和帝罷之。」
坡公這一自注，透露很多資訊。其一、東漢初年（永元中）交州荔枝、龍眼依西漢初例為貢品；其二、長途奔貢，苦害百姓，成為弊政，唐伯游上書言狀，和帝作罷叫停了。

**傳說**
劉永福故居內的龍眼樹說明牌。

**別名**
龍眼因是皇室的貢品而得名“龍眼”，但後來此名反而成為忌諱。因為吃“龍眼”就是吃“龍的眼睛”，龍（皇帝）的眼睛又豈能吃的呢。因此龍眼後來有別的名字。
北魏（386—534年）．賈思勰《齊民要術》雲：“龍眼一名益智，一名比目。”因其成熟於桂樹飄香時節，俗稱桂圓。“另有一說桂圓一名是由於龍眼是廣西（桂）產的比較多，又圓圓的，所以北方人稱之為桂圓．另外亦有人把產自福建稱為福圓。
另在客家語中，龍眼皆稱「牛眼」。

**龍眼與荔枝**
金門縣金寧鄉下堡聚落龍眼樹。
從漢代的時候人們就經常將龍眼、荔枝兩種水果並稱。其中緣由包括這兩種水果的產區非常一致。早在北宋的時候，《圖經本草》的作者蘇頌就注意到：“出荔枝處，皆有之”。另外，這兩種果樹的樹形和樹葉都非常相似。一般而言，荔枝成熟比龍眼早，而且果實比龍眼大，因此，龍眼有亞荔枝、荔枝奴的別名。
龍眼和荔枝齊名。作為一種水果它雖不如荔枝那樣味美多汁，但它所具有的滋補功能歷來為人們所稱道。經常用作製果乾和果膏，作為滋補劑。對於龍眼的營養價值，我們可以從《神農本草經》的記述中看出古人的認識。原書寫道：“久服強魂、聰明、強身不老，通神明。一名益智。”
龍眼與荔枝不同，這是一種需要嫁接的果樹，《廣東新語》記載：“龍眼必經博接乃子，花頭十汰七八”。實際上華南人民可能很早（當與北方接梨同期）就發明瞭龍眼嫁接技術。現在龍眼仍常用播種繁殖，然後再進行嫁接栽培。荔枝和龍眼都是非常受閩粵一帶人民喜愛的果樹。

**桂圓與龍荔**
1993年到1994年間，中國大陸很多媒體報道了所謂龍荔（瘋人果）冒充桂圓的傳聞。一些地方將疑似瘋人果的桂圓銷燬，造成巨大經濟損失。然而，經過中國科學院植物研究所標本館研究確認，此事不實。

**參考文獻**
  我國荔枝的起源和栽培發展史 -  羅桂環  -  龍眼 - 秦風網

**外部鏈接**
  龍眼 Longyandate=20130927203107  藥用植物圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院) - 龍眼肉 中藥材圖像數據庫  (香港浸會大學中醫藥學院)  -  龍眼肉 Long Yan Roudate=20130929104439  中藥標本數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院) 

**延伸閱讀 ==
新豐縣

新豐縣是中華人民共和國廣東省韶關市下轄的一個縣，位於廣東省東北部，韶關市最南端，東江、北江和流溪河三河水系分流之處，新豐江發源地，南連從化、龍門，北接翁源，東鄰連平，西靠佛岡，縣人民政府駐豐城街道。
新豐縣建置前，屬南海郡龍川縣地。南齊永明元年（483年），析龍川縣地置新豐縣，取義於“物產豐富”之意，故稱“新豐”，屬南海郡。1975年1月，新豐縣劃歸廣州市管轄。1988年1月，新豐縣劃回韶關市管轄。

**行政區劃**
下轄1個街道辦事處、6個鎮：
。

**交通**
G45
*G0422
*P=Guangdong
*105
*220
*P=廣東
距廣州150公里、深圳180公里、韶關160公里。

**歷史**
新豐縣建置前，屬南海郡龍川縣地。
*齊永明元年（483），析龍川縣地置新豐縣，取義於“物產豐富”之意，故稱“新豐”，屬南海郡。
*梁天監六年（507），改屬東莞郡。
*陳禎明二年（588），改東莞郡為東官郡，新豐隸屬亦隨之變更。
*隋開皇十年（590），東官郡廢，新豐屬循州。 開皇十八年（598），改新豐縣為休吉縣。 煬帝大業三年（607），改循州為龍川郡，廢休吉縣併入河源縣，屬龍川郡。
*明隆慶三年（1569），析河源縣地，兼割英德、翁源兩縣之東南隅，設置長寧縣，取「長久安寧」之意，屬州府。 初設縣時，知縣趙鉞在長吉都之沐河竹子壩（今屬連平縣）治事，至隆慶六年（1572）徙治鴻雁洲（今豐城鎮城東象嶺坪大營一帶 ）始建土城。萬曆元年（1573）遷治所於君子嶂下（今新豐縣城）興建磚城。
*清朝，長寧縣屬惠州府。
*民國初，廢府制。 民國3年（1914），因避江西、四川兩省的長寧縣重名而復稱南齊舊縣名新豐縣。 民國3-9年，屬潮循道；民國10-38年，屬廣東省第四行政督察區。
*1951年12月，廣東省東江人民行政督察專員公署（東江專署）成立，新豐隸屬東江專署。1952年11月9日，新豐改屬粵北公署，不久，粵北行政公署改稱韶關專區。1975年1月，新豐縣劃歸廣州市管轄，1988年1月新豐縣劃入韶關市管轄至今。

**人口**
截至2019年，新豐縣總人口26.22萬。
新豐縣人口以漢族為主，亦分佈少數壯族、土家族、瑤族、滿族、回族、畬族、侗族、仫佬族等族人。
2021年，新豐縣戶籍人口26.77萬人，其中城鎮人口9.8萬人。

**文化**
新豐習俗具有濃鬱的嶺南客家漢族色彩。 
在農業生產方面，依照二十四節令的規律安排生產，成為習慣。 有上山立“山神土地神位”，做“牙祭”，冬閑牛放野，打“橫塘”，早出工晚收工，早造爭日、晚造爭時，親鄰幫工等生產習俗。春節期間，有送灶神、入年界、吃“團圓飯”、給小孩發“壓歲錢”、祭拜神明、年初一“開大門”、年初二“許神”、年初三“送窮”等習俗。有年宵節“吊燈”；二月二做餈馬；清明節做“艾餈”，門前插柳，掃墓祭祖；四月八過“鬼節”；端午節旅遊、吃粽子、插艾枝、桃枝以驅邪；六月六過“嚐新米節”；七月十四追祭先人；八月十五賞月吃月餅，放“孔明燈”；重陽節登高、掃墓；冬至葉姓人家不過冬等時歲習俗。 婚俗方面，農村仍有哭嫁、送嫁、迎親、鬧洞房、“回門”（又稱“三朝”）等古俗遺風。 民間重視傳宗接代和靠子女養老送終，還有修族譜家譜、春節清明祭祖以及訂立族規等傳統。

**地理**
新豐屬典型的山區縣。 
東部為九連山脈，西部為青雲山脈，呈東北－西南走向斜貫全境。 地勢為中北部較高，東西部稍低，形成狹長的山谷地帶和小型盆地。 境內有大小山峰1109座，其中千米以上的65座。 距縣城北面8公里的雲髻山，又名阿婆髻，海拔1438.8米，是縣內最高峰。 境內丘陵、盆地廣布，河谷平原狹小，有山地面積1698.9平方公里，可耕地面積173.2平方公里，水域面積42.9平方公里，其他用地面積100.2平方公里。
縣境內水係受山脈走向和斷裂構造的影響，形成新豐格子狀水系。 整個水係以青雲山脈為界，以東屬東江水系，新豐江幹流發源於雲髻山麓；以西屬北江水系，各條支流大致呈平行狀向西北流入翁江，於英德南部匯入北江。 全縣有大小河流568條，總長293.2公里。新豐為東江發源地之一，新豐江水庫21.4%的水源來自新豐。 新豐縣水能資源充沛，蘊藏量達14.9萬千瓦。
境內氣候溫和，雨量充沛，光照充足，無霜期長，四季分明，屬南亞熱帶季風氣候。 常年平均氣溫20.3℃，常年平均無霜期320天，常年平均降雨量1889.3毫米，常年平均日照1484小時。 中部偏北屬高寒山區，常年平均氣溫比縣城低1-2℃，晝夜溫差較大。
新豐縣植被類型屬亞熱帶常綠林。據統計，木本植物有79個科，186個屬、476個種以上。其中：裸子植物有9個科、16個屬、21個種以上；被子植物有70個科、170個屬、455個種以上；草木植物以蕨菜、芒類、蔓生莠、竹類居多。還有花草、藥用植物、地衣植物、稀有食用菌，以及人工載培農作物等。新豐縣山地廣闊，植被茂密、水源豐足，適宜各種動物繁衍。國家一、二類保護的野生動物中華南虎、金錢豹、金貓、穿山甲、鹿、猿、麝、猴、水獺、果狸、貓頭鷹、娃娃魚、畫眉、杜鵑、鷂鷹、喜鵲、長尾鳳、白鶴、燕子、啄木鳥、白鷳均在新豐活動。

**名勝**
新豐縣的主要名勝有：
*雲髻山又名阿婆髻，為省級保護區，在縣城西北的8公里處，主峰海拔1434.2米，屬廣州市管轄時，曾是廣州市的第一高峰。山腳有古鎮，建築來源於遷移的明清傳統民居，易地重建古建築300棟。
*雁塔建於清朝乾隆四年，構造獨特，對研究古建築有一定參考價值，被列為廣東省文物保護單位。
*新豐森林溫泉度假區
*九棟十八井
*回龍燕子嚴
*秀田古村
*龍山公園
*天地人和葡萄園
*大豐農場
*佛手瓜村
*櫻花峪

**特產**
新豐佛手瓜：中國地理標誌產品。
新豐番薯幹。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=新豐縣人民政府
蔣勳

蔣勳（），出生於陝西省西安市，成長於臺北市，為畫家以及作家。2020年初新冠疫情爆發前曾旅居倫敦，同年3月回國，並駐村於臺東池上龍仔尾

**生平**
蔣勳祖籍福建省長樂區江田鎮三溪村。出生於西安，戰後舉家移居臺灣。自小成長於臺北大龍峒。高中就讀臺北市私立強恕高級中學，受陳永善（即陳映真）老師影響，在其指導的文藝社和話劇團創作 。
曾任教於東海大學美術系。

**作品**
其畫作以花卉、水景繪畫為主。畢業於中國文化大學史學系和藝術研究所。於1972年到法國留學，1976年返臺。在繪畫創作之餘，蔣勳也從事寫作，他出版過多本詩集、並曾擔任臺灣早期美術刊物雄獅美術的主編（總編輯）。
曾得過中國時報新詩推薦獎以及吳魯芹文學獎。1966年參加耕莘青年寫作會舉辦的寫作班，後來進而成為授課教師。他也做過廣播節目《文化廣場》、此節目由臺灣警察廣播電臺播出，獲得了1988年的金鐘獎。自2004年起，於IC之音電臺．FM97.5（竹科廣播股份有限公司）主持每週五晚間八點「美的沉思」節目，並以此節目獲得2005年廣播金鐘獎最佳藝術文化主持人獎。2021年起，與阿佑共同錄製「美的沉思 回來認識自己」podcast節目並於網上放送。

**著作**
《希望我能有條船》(絕版)（爾雅，1986年）
*《大度·山》（爾雅，1987年）
*《多情應笑我》（爾雅，1989年）
*《今宵酒醒何處》(絕版)（爾雅，1990年）
*《中國美術史》（臺灣東華，1990年）
*《傳說》(絕版)（皇冠，1990年）
*《祝福》(絕版)（東潤，1991年）
*《眼前即是如畫的江山》(絕版)（東潤，1991年）
*《因為孤獨的緣故》（時報，1993年）
*《來日方長》（新自然主義，1995年）
*《人與地》（東潤，1995年）
*《島嶼獨白》（聯合文學，1997年）
*《美的沉思》（雄獅美術，1998年）
*《寫給 Ly's M--1999》（聯合文學，2000年）
*《給青年藝術家的信》（聯經出版，2004年）
*《舞動白蛇傳》（遠流，2004年）
*《只為一次無憾的春天》（圓神出版，2005年）
*《舞動紅樓夢》（遠流，2005年）
*《破解達文西密碼》（天下文化，2006年）
*《破解米開朗基羅》（天下文化，2006年）
*《美的覺醒》（遠流，2006年）
*《來日方長：蔣勳詩畫集》（天下文化，2007年）
*《孤獨六講》（聯合文學，2007年）
*《舞動九歌》（遠流，2007年）
*《身體美學：讓你的身心永遠從容自得》（遠流，2008年）
*《感覺十書：蔣勳談美》（聯經出版，2009年）
*《生活十講》（聯合文學，2009年）
*《少年臺灣》（聯合文學，2009年）
*《孤獨六講有聲書》（有鹿文化，2009年）
*《漢字書法之美：舞動行草》（遠流，2009年）
*《手帖：南朝歲月》（印刻，2010年）
*《此生：肉身覺醒》（有鹿文化，2011年）
*《蔣勳紅樓夢青年版》（財團法人趨勢教育基金會，2012年）
*《新編美的曙光》（有鹿文化，2012年）
*《此時眾生》（有鹿文化，2012年）
*《萍水相逢：蔣勳的第一本散文集》（爾雅，2012年）
*《九歌：諸神復活》（遠流，2012年）
*《多情應笑我：蔣勳朗讀東坡》（財團法人趨勢教育基金會，2012年）
*《夢紅樓》（遠流，2013年）
*《微塵眾：紅樓夢小人物1》（遠流，2014年）
*《微塵眾：紅樓夢小人物2》（遠流，2014年）
*《微塵眾：紅樓夢小人物3》（遠流，2014年）
*《微塵眾：紅樓夢小人物4》（遠流，2015年）
*《微塵眾：紅樓夢小人物5》（遠流，2015年）
*《吳哥之美》（遠流，2013年）
*《肉身供養》（有鹿文化，2013年）
*《捨得，捨不得：帶著金剛經旅行》（有鹿文化，2014年）
*《金剛般若波羅蜜經：蔣勳手抄》（有鹿文化，2014年）
*《微塵世界：蔣勳念誦金剛經（有聲書）》（有鹿文化，2014年）
*《寫給大家的西方美術史》 （湖南美術出版社，2015年）
*《池上日記》（有鹿文化，2016年）
*《池上印象》（有鹿文化，2016年）
*《說文學之美：感覺宋詞》（有鹿文化，2017年）
*《說文學之美：品味唐詩》（有鹿文化，2017年）
*《雲淡風輕：談東方美學》（有鹿文化，2018年）
*《歲月靜好：蔣勳 日常功課》（時報出版，2019年）
*《蔣勳散文》（長江文藝出版社，2019年）
*《龍仔尾.貓》（有鹿文化，2022年）
*《我的文青時代》（有鹿文化，2023年）

**影音作品**
 《蔣勳・紅樓夢青年版》（2019年）
** 大觀園青春記事
** 青春・叛逆・流浪
** 焚稿斷痴情
** 韶華竟白頭
** 白茫茫大地真乾淨- 《莊子你好：逍遙遊》（2018年）- 《哈囉！詩經》（2018年）

**參考文獻**

**外部連結**
 蔣勳官方粉絲團 date=20210509193512 - 趨勢影音 蔣勳老師影音作品 date=20210420194452 - 2007開卷好書獎得主：蔣勳- 2011蔣勳《富春山居圖》70分鐘視頻；遠山長，雲山亂，曉山青。 date=20111003172551  added by http://www.xingwang.biz/ date=20110504124924 - 公視「今天不讀書」第12集 「失憶人讀小說」+「臺北風流人物--蔣勳」(上) date=20110818203059 - 公視「今天不讀書」第13集 臺北風流人物--蔣勳(下) +『最想變身的小說主角』 date=20110518084257 - 轉載：水瓶子讀：蔣勳– 從羅浮宮看世界美術-  撕扇記：美言不信的蔣勳 date=20120529121120 
category:中華民國畫家
千葉經濟大學

千葉經濟大學（kn=ちばけいざいだいがく，Chiba Keizai University），是日本關東地區的一所私立大學，屬於學校法人千葉經濟學園。該校位於日本千葉縣千葉市。

**簡史**
1968年 成立千葉經濟短期大學
*1988年 成立千葉經濟大學
*1993年 千葉經濟短期大學改稱為千葉經濟大學短期大學部

**學科設置**
大學部設有經濟學科和經營學科；短期大學部設有商務生涯（Business Life）學科與兒童學科。

**外部鏈接**
 千葉經濟大學（日文）date=20050303005400 - 千葉經濟大學短期大學部（日文）date=20120118175103
綠翅鴨

綠翅鴨（Anas crecca）的卵
（學名：Anas crecca），又名小鳧、小麻鴨、小蜆鴨、小食鴨。

**特徵**
北京大學未名湖中的綠翅鴨
綠翅鴨是體形最小的河鴨屬鳥類之一，體長不到40公分，僅為常見的綠頭鴨的2/3。本物種雄雌異形異色，「雄鳥」頭頸部基色為栗褐色，從兩側眼周開始直到頸側分佈者一條綠色的色帶，呈逗號的形狀，與栗褐色的底色形成鮮明的對比，而臉上的這個「綠色大逗號」也是辨識綠翅鴨雄鳥的重要特徵，除了大逗號，從嘴基開始有一條淡淡的白色細線延伸到眼前；上背、肩部、兩脅遠看灰色，進看則為白色底色上密佈黑色幼細橫紋；下背和腰部褐色，尾上覆羽黑色；翼鏡為與頭部“大逗號”相同的翠綠色，初級飛羽最外側一枚白色，當雙翅收攏時在上體和下體之間形成一條醒目的白色橫帶，這也是鑑別本物種的重要特徵；胸部和上腹部淡褐色，具深褐色的圓斑，尾下覆羽為奶黃色，在臀部形成一塊具有黑色絨邊的奶黃色塊，這是鑑別本物種的第三大特徵。'雌鳥'為雄鳥的暗色版本，通體以褐色為基調，並不具有雄鳥所具有的「面部大逗號」、「體側白線」和「奶油屁股」這三大特徵，但雌鳥保持了翠綠色的翼鏡，並有著非常小巧的身材，這都是本物種雌鳥的鑑別特徵。虹膜褐色；嘴和腳都是灰色。　

**生態環境**
綠翅鴨常集群棲息於平靜的水面，在湖泊、沼澤、河流平緩處常能看到他們的群體；偶爾也見於海岸地區。常可見本物種與體形接近的白眉鴨和其他雁形目動物混群。本物種常在晨昏活動，白天藏身於近水的草叢和灌叢中睡覺，晨昏時結群飛往附近的水面覓食活動，小群飛行時，常排成有序的人字型隊列。

**分佈地域**
綠翅鴨繁殖於北美洲北部、歐洲北部、亞洲北部。地域包括法國、意大利、巴爾幹半島一線以北的歐洲地區；和西伯利亞、蒙古、日本北海道；中國的新疆天山山脈、東北北部中部；越冬於中美洲、非洲中部、印度、印度尼西亞、菲律賓，中國海南、廣東、福建、臺灣等沿海地區也有一小部分在北京懷柔水庫越冬，於每年春秋的遷徙季節，在繁殖區和越冬區之間的廣泛區域均可見本物種過境。

**食物**
小水鴨是草食性的鳥類，他們的食物包括草籽、穀物、水草等，在秋收後吃螺獅等軟體動物。

**繁殖與保護**
綠翅鴨曾經是中國東部最常見的候鳥之一，在遷徙季節，本物種結成遮天閉日的大群從天空飛過，景象非常壯觀。據野外調查的結果，1970年代在中國廣東沿海越冬的野鴨中有超過1/3的個體系本物種，由於本物種數量巨大，且肉質鮮美，中醫傳統理論認為本物種可以作為藥物，造成本物種遭到非法捕獵的嚴重威脅，數量正在不斷減少，早已不復當年的盛境，如不積極採取保護措施，難免重蹈旅鴿覆轍。

**外部鏈接**
  綠翅鴨觀測記錄