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中國傳統音樂

編鐘樂
古箏
中國傳統音樂通常泛指形成於清代以前的中國、並傳承至今的的各種音樂。從音樂的表現形態來看，可分為合奏器樂、獨奏器樂、戲曲音樂、歌舞音樂、說唱音樂、歌樂、宗教音樂等等 ，為較常見的分類方式。此外亦有按社會層面所作的劃分，如文人音樂、民間音樂、仕紳音樂、宮廷音樂，較適用於考察音樂的傳播發展。

**合奏器樂**
春秋時代的孔子曾論及音樂的合奏：「樂其可知也，始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。」點出了理想合樂的幾個美學特徵，這在現今的傳統合奏樂種仍可見到，其講究演奏者間的相互協調，且一方面利用樂器間的音色差、時間差、旋律差，突顯出各樂器的主體性（皦如也），另一方面以“相生”概念相互交融（繹如也）。特別是一些古老的樂種，更形成了各樂器在合奏中的專有定位，並有與之相應的合奏法則。

**絲竹樂**
絃管：現今於中國大陸稱福建泉州南音，臺灣稱南管，東南亞則稱南樂，匯聚了漢魏以來的古樂遺風，素有千載清音的美譽。其明刊曲簿中的不少曲目，至今依舊盛行。鹹豐年間的《文煥堂初刻指譜》已出現了南管重要的三十六套「指」和十二套「譜」，包含著名的四大譜《四時景》、《梅花操》、《走馬》（八駿馬）、《百鳥歸巢》。- 潮州弦詩：以弦樂器演奏古詩譜而得名，然亦使用吹奏樂器。音律特殊而有獨特韻味。傳統曲目十大套至清代開始定型，如《寒鴉戲水》、《昭君怨》等。
清末民初形成的絲竹樂，則有江南絲竹、廣東音樂等。

**絃索樂**
絃索樂是指全為弦樂器的合奏形式，包含弓弦類樂器與彈撥類樂器。- 絃索十三套：為清代《絃索備考》中的十三套樂曲。當時的愛新覺羅皇室，將學習北方絃索樂當作子女修養的一部分，《絃索備考》就是在這樣的背景下，匯編當時的著名古曲而成。其中的《松青夜遊》與南管的《八面金錢經》（八展舞）有極為相似的樂段。但其音樂傳承曾近乎中斷，現今即便完全依據樂譜演奏，仍有風格還原度的問題。
清末民初形成的絃索樂，則有潮州細樂、山東碰八板等。

**吹打樂**
吹打樂是指使用吹奏樂器和打擊樂器的合奏形式
。- 智化寺京音樂：是少有的按代傳襲樂種，來自智化寺建立之初（明代正統九年）從宮廷傳入的音樂，由歷代僧人傳習至今。其傳承一般只收十二歲以下的童僧學習，並經過至少七年的嚴格訓練。樂器的編制寓有象徵性意義，在吹奏樂器中，「管」為樂隊的主軸，講究樸素、禪韻，「笛」與之成對比，以活潑流麗的樂音穿插其中，「笙」則於兩者之間扮演調和的角色。現存最早的曲譜抄本為康熙年間的《音樂腔譜》，包含四十八首曲牌和由其構成的五套中堂曲，中堂曲有《錦堂月》、《晝錦堂》、《西文經》、《點絳唇》、《望吾鄉》（以身部的第一首曲牌命名）。- 西安鼓樂：或稱西安城隍廟鼓樂，流行於西安地區，多於鄉會、廟會場合演奏，演奏者來自各村鎮的鼓樂社和僧、道樂隊等。存有清雍正年間的曲譜抄本。西安鼓樂中有種大型曲目稱為“大樂”，被認為有悠久的歷史和嚴謹的結構，然而具體的演奏已失傳，僅保存於樂譜中。
其他民國前形成的吹打樂，則有山西八大套（晉北笙管樂）、河北笙管樂（音樂會）、泉州籠吹等。此外還有一些近代劃分出來的吹打樂。

**獨奏器樂**
傳統音樂中的樂器大多歸屬於某一合奏樂種，只有少數如古琴、琵琶、箏等，在文人群中形成特定的獨奏器樂，且與一般舞臺表演的獨奏有不同意涵。漢族傳統音樂多重視自娛性，除了體現於以樂會友的樂館活動或雅集外，在獨奏樂中更突顯為一種自身的修養，成為了文人音樂的主要特色。
*古琴：具有悠久的歷史，居四藝之首，被歷代文人所推崇。在音樂表現上，側重音色的變化，有相當豐富、細微的指法。自漢代以來，累積了大量的古琴文獻，含古琴專論與琴譜。著名曲目如《廣陵散》、《流水》、《瀟湘水雲》、《梅花三弄》、《憶故人》、《陽關三疊》等。
*琵琶：琵琶藝術於唐代已高度發展，當時是橫抱、用撥子彈奏，之後才以手彈為主，並發展出豎彈方式。現存古譜除少量唐代樂譜外，大多為清中葉以後的傳譜。清代華秋蘋所編的《琵琶譜》有現今常見的琵琶獨奏曲目，文曲如《月兒高》，武曲如《十面埋伏》、《霸王卸甲》。
此外是近代發展起來的獨奏器樂（參見中國樂器列表）。

**戲曲音樂**
戲曲是世界音樂中相當獨特的形式，高度融合了多種藝術元素，特別是其歌、舞、詩、劇渾然一體
，有「無聲不歌，無動不舞」之形容。以寫意、抒情為其傳統的藝術特質。在眾多劇種中，被認為是傳統戲曲的代表者有：- 崑曲：有“百戲之祖”之稱，由文人精心創作，為雅化劇種的代表，亦是戲曲「無聲不歌、無動不舞」的最高典範。有雅集清唱和彩扮演出兩種形式，兩者並行不悖、相輔相成。經典劇目如明代湯顯祖的《牡丹亭》，和清代洪昇的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》等。前兩者之現存全本曲譜，最早刊於乾隆年間的《吟香堂曲譜》。其不久之後刊行的《納書楹曲譜》內容更為豐富，除了涵蓋《吟香堂曲譜》的大部分內容，還囊括了湯顯祖的玉茗堂四夢，是影響力較大的重要崑曲刊本。- 京劇：正式形成大約是在清道光之後，吸收了眾多劇種特點而成。其音樂部分，大多出自崑曲，直接繼承了其古典精華。清末民初譚派唱腔的創立，被認為是京劇藝術確立的標誌之一。之後京劇界人才輩出，使京劇達到了鼎盛。
清末或民初形成的劇種，則有粵劇、豫劇、川劇等。此外是近百年中發展起來的眾多新興劇種。

**歌舞音樂**
 十二木卡姆：是流傳於新疆維吾爾族地區的十二套經典大型曲目，包含歌唱、器樂、舞蹈。根據維族文獻紀載，十六世紀初葉爾羌汗國的王后阿曼尼莎，邀請宮廷樂師、民間藝人，對「木卡姆」音樂進行大規模的蒐集、整理、加工，使十二木卡姆大致定型。之後靠著口傳心授的方式傳承至今。現今的十二木卡姆，每一套皆分成三個部分：瓊拉克曼、達斯坦、麥西熱普。其中的瓊拉克曼，被認為有較為悠久的歷史和較高的藝術性。

**宗教音樂**

**佛教**
佛教音樂依樂器形式可分為梵唄（聲樂）、器樂（以管樂或管絃樂為主）、法器（打擊樂）。梵唄的主要四種類型為贊、偈、咒、文。這些多樣的聲、器樂應用於佛教中的各種法事，如普濟法事中的「放焰口」，為結構較完整、音樂性較多的一套禮儀形式。- 智化寺京音樂：包含梵唄、器樂、法器三部分，但其器樂特別突出，樂僧可以掌握許多大型器樂套曲演奏，是狹義的京音樂所指（參見合奏器樂）。佛教音樂的梵唄曲目大部分來自“十大韻”曲，而現存對十大韻最早的完整記載，即出自京音樂的清代抄本《成壽寺舊譜》。- 五臺山佛教音樂：五臺山為眾多佛寺聚集的佛教聖地，其音樂被認為是北方佛樂的代表，存有清末宣統的譜本、民初的抄本等。曾因文革衝擊而瀕臨絕跡，依靠少數僅存之技藝嫻熟的樂僧傳承下來。- 開封大相國寺音樂：存有清代曲譜抄本，含梵唄、器樂、法器譜。然而近代曾遭受嚴重破壞，至今尚有傳承、復原程度的問題。

**道教**
道教音樂主要指道教科儀活動中使用的音樂，稱為科儀音樂，也稱齋醮音樂或道場音樂
。現存樂譜，最早有北宋末年所制的《玉音法事》，含五十首道曲，但其記譜方式特殊，尚難解讀
。明成祖時製成的《大明御製玄教樂章》，有用工尺譜符號紀錄音高，但無板眼
。清代有全真派的《重刊道藏輯要全真正韻》，雖無工尺字，但全真十方叢林都沿用這一範本至今
。此外還有一些尚未定論的道教相關音樂。

**祭祀音樂**
 祭孔禮樂：於宋代開始定型，現存有宋、明、清之樂譜。因各代不相沿襲，所以宋譜與明、清樂譜有截然不同的風格。清代頒定的祭孔禮樂，基本上沿用至今，如曲阜、瀏陽文廟，皆沿用乾隆八年頒布的“闕裡文廟及府州縣學用祀孔樂章”，分為六個部分：迎神（昭平之章）、初獻（宣平之章）、亞獻（秩平之章）、終獻（敘平之章）、徹饌（懿平之章）、送神（德平之章）。

**參考**

**延伸閱讀**
日本傳統音樂
*越南音樂
*中樂團
資訊素養

資訊素養（Information Literacy）是一個自21世紀開始興起的新名詞，是一種知識管理的策略。根據美國德薩斯大學圖書館的 資訊素養導修網頁 (英語)指出，資訊素養是一種“使人能夠更有效地選擇、尋找及評估傳統或網上資源的技巧”。
不同人對資訊素養都有不同的理解和定義，但大致上都可分為以下四個主要部分：(溫雯韻；TILT)
# 確認所需資訊
# 尋獲資訊
# 評估資訊
# 應用資訊
近來也逐漸重視流程中的評估與反思，使過程更加流暢與資料使用正確性提高。
而在日本，他們把資訊素養再細分為專注於從不同媒體蒐集情報（資訊）的媒體素養及專注於從電腦處理大量及高速的情報（資訊）的電腦素養。為了應付經濟變革等等的需要，日本的學校教育都非常著重培育資訊素養。
對於近年在香港積極推行的任務為本學習法(Task-based learning)及專題研習學習法，資訊素養技能為學生提供了一個建立知識的框架。而另一方面，在態度方面，香港的課程對資訊範疇的品德教育比較強調。(參看香港小學資訊科技課程)
“資訊素養”這個名詞其實早在1974年已經出現。當時，美國圖書館學會舉辦了「ALA Presidential Committee on Information Literacy」的第一次會議。當時，主席Zurkowski在會議中以提綱形式第一次提出這個名詞。到了21世紀，資訊素養這個名詞在教育界漸漸取代舊有的“資訊能力”(Information Competency)或“資訊技能”(Information Skills)，原因是“資訊素養”講求較高層次方面的知識、技能與態度，而不是單單指能力或認知上的評估。所謂“素養”，源自英語的“Literacy”，即對於文字的讀寫能力。把這個概念對映到資訊科技，就是指學生或職員對資訊的解讀及製作能力。而資訊的樣式又林林總總，包括一切印刷以外的文字及非文字的媒體，例如：視覺媒體、聽覺媒體、電子媒體、流動媒體、網上媒體等。因此，資訊素養可以說是把日常教學上的文學修養推廣至跨媒體的層次上。不過，正正由於互聯網的出現，使出版變得更容易，市民大眾要表達自己的聲音更方便，使我們日常可以接觸得到的資訊突然大幅增長。面對這高速及大量的資訊，我們應該如何處理，亦是學習資訊素養的重點。

**確認所需資訊**
 理解問題所需要用的資訊，並籌劃如何尋獲。- 利用六何法、腦力激盪法、腦圖等方式描繪出問題- 預備問題所需的先備知識
由於知識的來源並非獨一，而格式亦各有不同，諸如：印刷式的書本、報章、雜誌，或非印刷式的電視節目、錄影、資料庫、網站等等。所以，作為一個資訊素養(信息文化)人，需要知道為何、何時及如何使用各種不同的資訊工具，並對所獲取的資訊作出批判性思考。
資訊素養(信息文化)並非一蹴即至的神功，而需要慢慢的培養。就好像說話及寫作技巧一樣，要透過不斷練習，取得經驗以後，就會做得更好。而經驗的累積，正是透過對所研究的題目的資料及見解的搜尋、選取、評估而獲得。 

**尋獲資訊**
 網上：如何利用搜尋器尋找所需知識。- 圖書館：如何利用圖書館內的分類目錄找到所需要的內容。- 從人身上取得資訊：如何利用方法(ex.問卷法、訪談法...等等)從人身上取得第一手的資訊。

**評估資訊**
 辨別資訊的來源及真偽程度- 是否符合使用需求以解決問題

**應用資訊**
 對資訊版權的認知及瞭解- 紀錄、摘要、改寫已取得資訊- 綜合、創造產生新知識

**品德教育**

**參看**
 資訊教育- 數碼差距- 數位素養

**參考資料**

**引-{}-用**

**來源**
 溫雯韻：《 「資訊素養(信息文化)」（Information Literacy）》，香港教育城─專題研習學科天地。 (MS Word文件)- TILT, (n.d.),  TILT - Texas Information Literacy Tutorial- 吳紹群，(2003年)，《 由推動資訊素養(信息文化)的角度談公共圖書館與學校圖書館之合作關係》- 張臺隆，(2004年)，《中部地區國民小學校長資訊素養(信息文化)與實施資訊科技融入教學情形之研究》，臺中師範學院國民教育研究所，碩士論文。
亨利·德·聖西門

聖西門伯爵克洛德-亨利·德·魯弗魯瓦（Claude Henri de Rouvroy, Comte de Saint-Simon；5月19日），常簡稱為亨利·德·聖西門，是法國商人、哲學家、經濟學家、空想社會主義者，代表作有《一個日內瓦居民給當代人的信》《實業家問答》《新基督教》等。
聖西門出身貴族，曾參加法國大革命，還參加過美國獨立戰爭約克鎮戰役。他抨擊資本主義社會，致力於設計一種新的社會制度，併為此花掉了他的全部家產。在他所設想的社會中，人人勞動，沒有不勞而獲，沒有剝削、沒有壓迫，恩格斯評價他“察覺到了後來社會主義者幾乎所有思想的萌芽。”1
他的政治思想被稱為聖西門主義。

**經歷**

**早年經歷**
聖西門出生於法國巴黎的貴族，是德·魯弗魯瓦家族的一員，自認是查理曼大帝的後裔。33他父親是德·聖西門伯爵，叔叔是德·聖西門侯爵，他父親的表親路易·德·魯弗魯瓦是聖西門公爵。
青年時代的聖西門在法國學者達朗貝爾的指導下受到良好的教育3。他胸懷大志，他讓男僕在每天早上叫醒他時跟他說，“男爵先生，請記得您還有大事要做”。
13歲時，家人準備為他舉行首次聖餐禮，但他受到啟蒙思想影響，自忖沒有深厚的宗教信仰便拒絕參加。他的父親十分生氣，為此將他送進了感化監獄聖拉查爾要塞，年輕的聖西門難以忍受監獄生活，趁機在囚室中打倒獄卒，搶到鑰匙逃出了監獄。33-36

**軍旅生涯**
1777年，他的父親疏通了陸軍大臣的關係，讓聖西門入伍一個步兵團，獲授少尉軍銜。401778年法國參加美國獨立戰爭，聖西門志願加入遠征軍團，次年隨羅尚博將軍帶領的主力部隊第一批到達美洲。51-53聖西門曾在著名的約克鎮圍城戰役中立下戰功，華盛頓親自為他頒發辛辛那提勳章。61-63後來，他被英軍俘獲，囚禁在牙買加，在英美議和後被釋放。牙買加|64-65在革命期間，他親身體驗到美國的民主制度比歐洲的封建專制制度優越，並預感這次革命將開創一個新時代，使歐洲政治制度短期內發生鉅變。166-167
戰爭結束後，他沒有回國而是前往墨西哥，坐船登陸韋拉克魯斯之後去了總督轄地首府墨西哥城，他向墨西哥政府建議在巴拿馬開鑿運河聯通大西洋和太平洋，但因為政府財政緊張和缺乏落實方案，他的建議沒能被採納。68-75但他的構想在一個多世紀以後變成了現實，即就是今天的巴拿馬運河。
返回法國後，他發現父親已經去世，而本屬於他的遺產又因為債主討債花光大部分，母親遷居別處，兄弟姐妹也各奔東西。雖然繼承了父親的伯爵爵位，但他的經濟狀況一落千丈，只能依靠軍隊薪俸為生。75-76他此時被提拔為上校28，正好所在軍隊的駐地坐落著梅西耶爾皇家工程學院（École royale du génie de Mézières），他受求知慾驅使便在這所學校學習工程系和水力學。

**革命年代**
他熱情的性格難以忍受軍隊的枯燥生活，先是於1785年前往荷蘭共和國，參與法國遠征英屬印度的計劃，由於人事變動計劃告吹後，次年他離開荷蘭去往西班牙。他向卡洛斯三世的首相佛羅里達布朗卡伯爵提議修建運河溝通首都馬德里和塔霍河，直接通向大海，但建議並未被落實。隨後他在馬德里和周圍郊區開辦了一家公共馬車公司，一度獲利頗豐。84-87
1789年法國大革命爆發，聖西門十分認同自由、平等、博愛的革命理念，立刻動身回國。他在故鄉皮卡第的法爾維積極宣傳革命思想，主持村會並指導選舉，到市參議會將自己的貴族姓氏“德·魯弗魯瓦”改為“包諾姆”，還宣佈放棄自己的伯爵爵位，完成了從封建貴族到資產階級民主主義者的轉變。167
在革命年代，聖西門無私自我奉獻，組織建設著一個大型工業建築，想創辦科學學校，為了他甚至參與了土地投機籌集資金。但在革命幾年之後，隨著法國政治形勢日益不穩定，投機得來資金便很難繼續，否則因為金融活動，他的人身安全就要受到威脅。他和德塔列朗計劃著在革命的恐怖時期盤下巴黎聖母院，取下建築的金屬屋頂當廢金屬賣掉，以牟取暴利。他曾因為有參與反革命活動的嫌疑而被逮捕入獄，在1794年恐怖時期結束後獲釋。他恢復自由後，猛然發現自己因為貨幣貶值而變成了鉅富，但隨後他的財富被商業夥伴竊去。自此，他決定要投身於政治研究。1794年，巴黎綜合理工學院建校，這所學校由國家資助，教育青年科學技術知識，聖西門與這個新學校關係密切。

**著書立說**
年近四十的聖西門進行了一系列研究和嘗試擴展視野。在1801年他和Sophie_Bawr結婚，讓他有機會舉行文學沙龍。不過這段婚姻並不幸福，一年後在雙方一致同意下，他們解除了婚姻關係。迴歸獨身的聖西門變得一貧如洗，將在貧困中度過餘生。1802年，他寫下《一個日內瓦居民給當代人的信》，這是他生平大量科學政治相關著作的第一部。在本作中，他呼籲建立對科學的信仰，並將艾薩克·牛頓尊為聖人。1814年左右，他寫下論文《論歐洲社會的改組》，投送到維也納的國會。他提出要在法國和英國的基礎上建立一個歐羅巴王國。
1817年，在論文《實業》中，他開始提出社會主義的觀點，並在隨後1819年創作的期刊文章《組織者》中進一步發展其思想。
《實業》一文曾一度引起轟動，但並沒有讓太多人轉變思想。寫作數年後，聖西門發現自己已經破產，不得不找份工作謀生。在數次嘗試從他曾經的商業夥伴那裡取回自己的錢未果後，他受到了自己從前的僕人迪亞爾（Diard）資助，得以在1807年出版第二部書《19世紀科學發現導論》。迪亞爾在1810年去世，聖西門又陷入了窘迫的境地，雪上加霜的是，他的健康狀況也不再樂觀。在1813年，受到親戚經濟支持的他被送去了療養院恢復身體，也在歐洲知識分子界獲得了一定認可。1821年2月，他創作了《論實業制度》。1823年到1824年間，他又創作了《實業家問答》。

**逝世**
1823年3月9日，聖西門由於對自己寫作無果，沒能引領社會走向進步而失望，他嘗試在絕望中自殺。但萬幸的是，他向自己的頭開了六槍卻沒有殺死自己，但讓一隻眼睛失去了視力。最終，在寫作生涯末期，他終於同一些熱情的追隨者建立聯繫。1825年他繼續在《新基督教》一作中表達思想，這是他最後也是最重要的著作，不過他去世時該作仍未完成。
1825年5月19日，聖西門在法國巴黎因肺水腫去世，享年64歲232-233，葬於拉雪茲神父公墓。巴黎聖西門墓

**思想**

**著作**
 《一個日內瓦居民給當代人的信》（1802）- 《論歐洲社會的改組》（1814）- 《組織者》（1819–1820）- 《論實業制度》（1822）- 《實業家問答》（1823–1824）- 《新基督教》（1825）

**延伸閱讀**
 法國大革命- 精英政治- 空想社會主義- 科學主義- 實證主義- 真理之友會

**引用**

**主要來源**
 歸屬於- pages=45–47

**外部鏈接**
聖西門
順治

順治（p=izhis'huun dasan；k=Эеэр Засагч；1644年－1661年）為清朝在清軍入關後第一位皇帝清世祖福臨的年號，前後共18年。順治十八年正月六日清聖祖即位沿用，次年改元康熙。

**改元**
崇德八年——八月，皇太極去世。八月二十六日，清世祖即位，有詔明年改元順治。
*順治十八年——正月六日，清世祖福臨去世，清聖祖玄燁即位，有詔明年改元康熙。

**公元紀年對照表**

**同期存在的其他政權年號**
中國
**崇禎（1628年－1644年）：明—思宗朱由檢之年號
**弘光（1645年）：南明—安宗朱由崧之年號
**隆武（1645年－1646年）：南明—紹宗朱聿鍵之年號
**監國魯（1645年－1653年）：南明—魯王朱以海之年號
**紹武（1646年）：南明—紹武帝之年號
**永曆（1647年－1683年）：南明—永曆帝朱由榔之年號
**東武（1648年）：南明—淮王朱常清之年號
**定武（1646年－1664年）：南明—韓王朱本鉉（朱亶塉）之年號
**天定（1644年）：明朝時期—劉守分之年號 
**重興（1644年）：明朝時期—秦尚行之年號
**永昌（1644年－1645年）：大順—李自成之年號
**大順（1644年－1646年）：大西—張獻忠之年號
**清光（1645年）：清朝時期—胡守龍之年號
**中興（1647年）：清朝時期—蔣爾恂之年號
**天正（1648年）：清朝時期—東明張近堂之年號
**天順（1661年）：清朝時期—蕭惟堂之年號
*越南
**陽和（1635年－1643年）：後黎朝—神宗黎維祺之年號
**福泰（1643年－1649年）：後黎朝—真宗黎維祐之年號
**慶德（1649年－1653年）：後黎朝—神宗黎維祺之年號
**盛德（1653年－1658年）：後黎朝—神宗黎維祺之年號
**永壽（1658年－1662年）：後黎朝—神宗黎維祺之年號
**順德（1628年－1677年）：莫朝—莫敬完之年號
*日本
**寬永（1624年－1644年）：後水尾天皇、明正天皇、後光明天皇之年號
**正保（1644年－1648年）：後光明天皇之年號
**慶安（1648年－1651年）：後光明天皇之年號 
**承應（1652年－1655年）：後光明天皇、後西天皇之年號
**明曆（1655年－1658年）：後西天皇之年號 
**萬治（1658年－1661年）：後西天皇之年號 
**寬文（1661年－1673年）：後西天皇、靈元天皇之年號

**參見**
中國年號索引
*順治 (消歧義)

**注釋**

**參考文獻**

**深入閱讀**
 id=ISBN 7101025129- isbn = 7538246193 
*Cite book|author=鄧洪波|title=東亞歷史年表|format=pdf|url=http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/05_a04.htm|date=2005年3月|publisher=國立臺灣大學東亞經典與文化研究計劃|location=臺北|isbn=978-986-00-0518-9|accessdate=2007年3月10日|language=zh|archivedate=2007年8月25日|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070825002742/http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/05_a04.htm|deadurl=yes
闍耶跋摩一世

闍耶跋摩一世（Jayavarman I，活躍於7世紀中葉）柬埔寨真臘王國最偉大的統治者之一，在位40年之久。但是，正是在他統治末期，真臘分裂為兩個國家。
闍耶跋摩一世向北大大擴張了真臘的領土，其勢力直達今日老撾境內的中上寮地區和萬象一帶，以及泰國的東北部。闍耶跋摩一世在位末期（約711年至716年之間），真臘分裂為水真臘和陸真臘兩個國家，其轄境大致相當於今天的柬埔寨和老撾。
在闍耶跋摩一世所立的許多碑銘中，有一座碑銘這樣稱頌他:“諸王中光榮的獅子，勝利的闍耶跋摩。”
夏爾·傅立葉

夏爾·傅立葉（Charles Fourier；10月10日）是法國著名哲學家、經濟學家、空想社會主義者，於1837年發明“女性主義”一詞。
傅立葉出身於商人家庭。他批評當時資本主義社會的一些醜惡現象，希望建立一種以Phalanstère為基層組織的社會主義社會，在這裡個人利益和集體利益是一致的。他認為腦力勞動和體力勞動、農村和城市的差別完全可以消除，並且首次提出婦女解放的程度是人民是否徹底解放的衡量。他的政治思想被稱為傅立葉主義。

**參考文獻==
麻鴨屬

麻鴨屬（Tadorna）是雁形目鴨科中的一個屬，包括7種：

**下屬物種**
本屬包括以下物種：

**參考文獻 ==
溈山

溈山，又名大溈山，是湖南省境內一座山，地處寧鄉市、桃江縣和安化縣三個縣交界處。其最高峰雪峰頂，海拔927米。p=26

**概述**
溈山是溈水的發源地；山上有始建於唐代的密印寺是佛教溈仰宗的發源地；有千佛洞，唐宰相裴休之墓，宋理學創始人張南軒之墓。p=26
關於溈山的名稱的來源有兩個說法。其一是溈山原名圍山，意思是被水圍繞的山。其二是舜的一個兒子名溈，在此開山。
溈山特產溈山毛尖（一種茶），溈印土雞，養殖在雪峰頂的溈山土雞。

**沿革**
807年，禪宗高僧溈山靈佑來此修建密印寺。p=26828年，唐文宗賜封“大溈山”名號。p=26849年，唐宣宗敕封“天下溈山”。p=26
2012年10月，中華人民共和國國務院公佈溈山晉升國家級風景名勝區。p=26

**參考文獻**

**來源書目**
ref=harv
雁屬

雁屬（學名：Anser）是雁形目鴨科的一個屬。

**特徵**
雁屬的鳥飛行時拍打用力，振翅頻率高。脖子較長，但不及天鵝屬的脖子修長。腿位於身體的中心支點，行走自如。有扁平的喙，邊緣鋸齒狀，有助於過濾食物。腳為粉紅色或橘色，喙為粉紅色、橘色或黑色；成鳥重量分佈約在1.2公斤至4.1公斤。

**習性**
以野草與種子為主食，在覓食過程有時會攝取到小蝦，田螺或者鞘翅目昆蟲。喜在淡水的沿水岸水生植物或水岸植物稠密區覓食，淡水域為其活動範圍其活動範圍，也會生活在人類的水田與魚塘間。
雁屬的10個種都分佈在北半球，它們都有遷徙的習性，遷飛距離也較遠。它們喜群居，飛行時成有序的隊列，有一字形、人字形等。

**雁與人類**
這一屬的鳥與人類關係密切。同雁形目其他屬一樣，在全世界是傳統的狩獵鳥種。這一屬的鳥被人類馴化的較多，在中文裡馴化種通常稱為“鵝”。東亞的鵝是由鴻雁馴化而來。歐洲的鵝是由不同種的灰雁馴化而來。

**種**
# 鴻雁 Anser cygnoides
# 粉腳雁 Anser brachyrhynchus
# 豆雁 Anser fabalis
# 白額雁 Anser albifrons
# 小白額雁 Anser erythropus
# 灰雁 Anser anser
# 斑頭雁 Anser indicus
# 雪雁 Anser caerulescens
# 細嘴雁 Anser rossii
# 帝雁 Anser canagica
# 凍原豆雁 Anser serrirostris

**外部連結**
  鵝品種介紹 date=20110315060047
麥雞屬

麥雞屬（學名：Vanellus）在生物分類學上是鳥綱鴴形目鴴科中的一個屬，為涉禽。

**下屬物種**
本屬包括以下物種：

**史前種**
通過化石或亞化石遺骸發現，描述並命名的物種：- †馬達加斯加麥雞 (V. madagascariensis) (十四世紀 - 馬達加斯加)- †利氏麥雞 V. lilloi (中/晚更新世 - 阿根廷，Centinela del Mar)- †當氏麥雞 V. downsi (晚更新世 - 美國，Rancho La Brea)- †艾氏麥雞 V. edmundi (晚更新世 - 秘魯，Talalra)

**參考資料**
Hayman, Marchant and Prater, Shorebirds ISBN 0-873403-19-4

**外部鏈接**
 麥雞視頻
子流形

自交的浸入子流形
數學上，流形M的子流形是子集S，且本身也有流形的結構，並且內含映射S → M滿足特定屬性。根據具體所需的屬性，有各種不同類型的子流形。不同作者經常採用不同的定義。

**形式化定義**
下面假設所有流形為Cr類微分流形，r ≥ 1，並且所有映射為Cr類可微。

**浸入子流形**
浸入子流形，開區間的區間終點映射為箭頭。
流形M的浸入子流形是流形N，帶有給定浸入f : N → M（f : N → f(N)是一個光滑映射，且其雅可比矩陣處處滿秩）。因此，N在M中的像和N存在局域同胚。如果進一步要求N的度量和從M拉回的度量相同，則稱等度浸入子流形。

**嵌入子流形**
嵌入子流形（也稱正則子流形）是浸入子流形，其浸入映射為同胚。子流形拓撲和它的像（流形M的子集S）的子集拓撲相同。
嵌入子流形也可以內蘊定義：令M為n-維流形，令k為整數，滿足0 ≤ k ≤ n。k-維嵌入子流形是子空間S ⊂ M使得，對每個點p ∈ S，存在圖(U ⊂ M, φ : U → Rn)包含p滿足φ(S ∩ U)是一個k-維平面和φ(U)的交。二元組(S ∩ U, φ|S ∩ U)構成S上微分結構的圖冊。
子流形在李群理論中出現頻繁，因為很多李群可以視為非退縮矩陣乘法群的子流形兼子群。

**其他變種**
文獻中有其他子流形的變種定義。

**屬性**
給定M的浸入子流形S，其p點的切空間可以視為p在M中的線性子空間。這是因為浸入給出了一個單射
。
假設S是M的嵌入子流形。若內含映射i : S → M是閉映射則S也稱閉嵌入子流形。這是具有良好屬性的一類子流形。

**歐幾里得空間子流形**
流形經常被定義為歐幾里得空間Rn的子流形，所以這是一個非常重要的特例。根據惠特尼嵌入定理所有第二可數的光滑n-流形可以光滑地嵌入到R2n中。而且根據納什嵌入定理，所有緊緻閉流形可以等距嵌入歐幾里得空間。

**參考**
 id = ISBN 978-0-387-95495-0- id=ISBN 978-0-387-94732-7
溈山毛尖

溈山毛尖產於湖南省寧鄉縣溈山鄉，因產地位居“溈山”而得名，屬於黃茶的一種。與岳陽的君山銀針一起，有“瀟湘黃茶數兩山”的說法。溈山毛尖在唐代已有名氣，清同治六年（1867年）的《寧鄉縣誌》雲：“溈山六度庵、羅仙峰等處，皆產茶，唯溈山茶為上品”。
陳雪濤先生加工的溈山毛尖曾獲得北京中國食品博覽會銅獎.
基於組件的軟件工程

UML 2.0表示的二個組件。checkout組件負責處理客戶的訂單，需求card processing組件在客戶的信用卡或簽帳卡上請款（後者的組件需提供此一機能）
基於組件的軟件工程（Component-based software engineering，簡稱CBSE）或基於組件的開發（Component-Based Development，簡稱CBD）是針對系統的廣泛功能，進行關注點分離的軟體工程方式。此方式是以復用為基礎的作法，定義、實現許多鬆耦合的獨立組件（Component），再將組件組合成為系統。此作法的目的是希望在軟體本身的短期益處以及開發軟體組織的長期益處之間取得平衡。
軟件工程師會將組件視為是service-orientation的啟始平臺。例如在Web服務以及面向服務的體系結構（SOA）中，組件可以透過Web服務轉變為服務，而且本身就會有許多原來組件不會有的特性。
組件可以產生或是消費事件，也可以用在event-driven architecture (EDA）中。

**相關條目**
 業務邏輯- 模塊化編程- 服務組件架構（SCA）- Software Communications Architecture（JTRS SCA）- Third-party software component- Web服務- Web組件
篠原涼子

篠原涼子（rm=Shinohara Ryoko，Shinohara, Ryouko），日本知名女演員、歌手，在群馬縣桐生市出生。前東京勁舞娃娃的成員。

**簡歷**
篠原16歲時進入藝能界，當時仍在壽司店兼職打工。1990年6月，透過試鏡加入女子偶像團體東京勁舞娃娃。1991年，在富士電視臺綜藝節目「ダウンタウンのごっつええ感じ」中定期演出，接受各式各樣的小故事挑戰而獲得知名度。
1994年7月，演唱日本卡通動畫電影《街頭霸王II》的主題歌〈愛戀 心痛 堅強〉（篠原涼子 with t. komuro）大賣200萬張。後來以歌手的身分發行數張唱片。同年9月，從東京勁舞娃娃退團。
2003年，擔任宮藤官九郎編寫的電視劇《我的魔法老婆》的女主角，劇中搞笑演技引起關注；隔一年，初次主演連續劇《與光同行》，此自閉症的題材獲得好評，篠原也獲得第41回日劇學院賞最佳女主角和第31回放送文化基金賞電視劇部門獎；2005年，主演的電視劇《anego》引起話題，除了早期的搞笑角色，此劇的成熟帥氣形象開始成為篠原的螢幕特色之一。
2007年，在《派遣女王》劇中扮演18般武藝樣樣精通不茍言笑的派遣職員獲得好評，平均收視率更突破20％，為日本電視臺在同一時段（水10）繼《白色之戀2》後，睽違11年再度超越20％收視率；2004年以來，15部連續劇中主演了至少12部，成為日本的一線女演員，演技獲得好評，更七度獲得日劇學院賞最佳女主角和四度最佳女配角獎。

**個人生活**
家中除了父親之外還有一個哥哥和一個姐姐。母親在篠原兩歲時因為車禍過世。因為爸爸帶大，所以會做料理的爸爸也有教篠原做飯。
*2005年12月8日，和演員市村正親結婚，市村比她大24歲。2007年11月，正式公佈已懷孕4個月，翌年5月10日產下兒子。2010年8月，為了生病的爸爸，秘密補請婚宴，3日後篠原爸爸病逝。2012年2月22日產下次子並暫停工作，半年後以東野圭吾推理劇場第10話「第二十年的約定」復出。2021年7月24日離婚。

**人物**
天然呆，和螢幕的幹練形象不同，戲外常出現傻呼呼的話語。
*塔摩利、木村拓哉稱她「篠涼（Shino Ryo）」。她也表示喜歡被叫暱稱。自從東京勁舞娃娃的時期，有許多歌迷以此稱呼篠原。
*上《TUNNELS的託大家的福》節目時，隧道二人組成員木梨憲武向篠原提問「本業是？」，篠原回答「歌手」。
*多次在日本民眾投票的「理想上司」榜和天海祐希名列前茅。

**戲劇**

**電視劇**

**電影**

**舞臺劇**
2001年9月-11月：「哈姆雷特」導演蜷川幸雄 飾演 Ophelia
*2005年9月-11月：「天保十二年のシェイクスピア」導演蜷川幸雄 飾演 お光、おさち
**東京公演9/9-10/22　シアターコクーン
**大阪公演10/28-11/6　シアターBRAVA!

**配音**
1995年：湯姆貓與傑裡鼠：大電影 飾演 羅賓
*2000年：G-Saviour
*2012年：ONE PIECE FILM Z 飾演 艾茵
*2013年：末日之戰

**音樂**

**單曲**
戀はシャンソン  (1991年1月21日) 
*スコール  (1992年7月22日)  
*Sincerely  (1994年2月2日) 
*愛戀 心痛 堅強 (1994年7月21日)  與小室哲哉合唱
*もっと もっと…  (1995年2月8日)  與小室哲哉合唱
*Lady Generation  (1995年8月2日) 
*ダメ!  (1995年11月22日) 
*平凡なハッピーじゃ物足りない  (1996年5月21日) 
*しあわせはそばにある  (1996年8月21日) 
*パーティーをぬけだそう!  (1997年11月25日)  與忌野清志郎合唱
*Goodbye Baby  (1997年7月1日) 
*BLOW UP  (1998年4月22日) 
*a place in the sun  (1998年10月1日) 
*リズムとルール  (2000年3月8日) 
*someday somewhere  (2001年8月22日) 
*Time of GOLD  (2003年5月21日)  與椎名純平合唱

**專輯**
Ryoko from Tokyo Performance Doll (1993/1/15)
*Lady Generation ～淑女の時代～ (1995/8/21)
*Sweets‐Best of Ryoko Shinohara‐(1997/11/1)

**出版物**

**書籍**
1995年8月　ソニーマガジンズ「ピンぼけ」

**寫真集**
 篠原涼子ピンぼけ（ソニー・マガジンズ、1995年）- RYOKO 1996 'et'e（ワニブックス、1996年）

**影像**
95年10月「LADY GENERATlON VIDEO」
*96年1月「LADY GENERATlON LIVE」
*98年5月「Piece of Sweets」
*99年3月「ephemere」（ポニーキャニオン）

**獎項**
 2003年第37回日劇學院賞最佳女配角獎（《我的魔法師》）- 2004年第41回日劇學院賞最佳女主角獎（《與光同行》） - 2004年第31回放送文化基金賞電視節目部門演出者獎（《與光同行》） - 2005年第43回日劇學院賞最佳女配角獎（《マザー&ラヴァー》） - 2005年第45回日劇學院賞最佳女主角獎（《anego》）- 2006年第48回日劇學院賞最佳女主角獎（《Unfair》）- 2007年第52回日劇學院賞最佳女主角獎（《派遣女王》）- 2007年第44回銀河賞（《Unfair》、《派遣女王》）- 2013年第77回日劇學院賞最佳女主角獎（《最後的灰姑娘》）- 2018年第43回報知電影獎最佳女主角獎（《人魚の眠る家》、《陽光姊妹淘》）

**參考**

**外部連結**
 0793992
對外經濟貿易大學

對外經貿大學南門
對外經濟貿易大學（University of International Business and Economics，縮寫：UIBE），簡稱對外經貿大學、外經貿、貿大，坐落於中華人民共和國首都北京市朝陽區。對外經濟貿易大學是教育部直屬的全國重點大學，首批“211 工程”和首批“雙一流”建設高校，坐落在首都北京朝陽區。
學校始於1951年創建的中央人民政府貿易部高級商業幹部學校，1954年合併中國人民大學、中央財經學院和上海財政經濟學院相關科系組建為北京對外貿易學院，1960年列入首批64所全國重點大學之一（唯一財經類院校）；1984年，學校正式更名為對外經濟貿易大學，因當時主管其的部門“中華人民共和國對外經濟貿易部”得名。2000年6月，原中國金融學院與原對外經濟貿易大學合併為現今的對外經濟貿易大學。
對外經濟貿易大學在2021年WURI世界大學真實影響力創新大學排名榜中名列第101-200名。

**下屬院系**
對外經濟貿易大學主樓誠信樓和校名刻石。
*國際經濟貿易學院
*中國金融學院
*國際商學院
*法學院
*英語學院
*外語學院
*信息學院
*保險學院
*政府管理學院
*國際關係學院
*中國語言文學學院
*統計學院
*馬克思主義學院
*體育部
*國際學院
*繼續教育與遠程教育學院（高級研修學院）
*深圳研究院
*青島研究院

**社團與組織**
野馬棒壘協會
*綠色協會
*銀鯊游泳
*天文社
*攝影協會
*國旗護衛隊
*武術協會
*愛心社
*游泳協會
*國貿學社
*非凡話劇團
*螞蟻車協
*CHILD CREW舞社
*北海文學社

**相關條目**
211工程
*中華人民共和國商務部
*中華人民共和國對外貿易部
*中華人民共和國對外貿易經濟合作部 
*中華人民共和國教育部直屬高等學校列表
*北京市第九十四中學

**外部鏈接**
 對外經濟貿易大學主頁 date=20050514025651 - 對外經濟貿易大學招生網 date=20200730140800 - 對外經濟貿易大學遠程教育學院 date=20050706021502 

**參考文獻 ==
朱雲來

朱雲來（Z），男，湖南長沙人，中華人民共和國國務院前總理朱鎔基之子，曾任中國國際金融有限公司（CICC）CEO。香港金融發展局成員之一。

**生平**
1977年至1981年就讀於南京氣象學院大氣物理學專業，畢業後進入中國氣象局工作，後赴美國深造。
1994年，畢業於威斯康星大學，獲大氣物理學博士學位。
1994年至1995年，朱就讀於芝加哥帝博大學，8個月獲得會計碩士學位。
1995年至1996年，朱就職於安達信芝加哥分部，任高級會計師。
1996年至1997年，朱跳槽至瑞士信貸第一波士頓任投資顧問、高級副總裁。
1998年，中國共產黨中央發佈命令，禁止高層幹部子女任職外資公司。朱雲來於是回到香港，由王岐山安排加入由中國建設銀行控股，摩根斯坦利參股，王岐山任董事長的中國國際金融有限公司（即中金公司）香港分部。
2000年，朱雲來進入中金公司管理委員會。2004年，出任中金公司CEO。2014年，辭去中金公司總裁及管理委員會主席的職務。

**獎項和榮譽**
2004年被財富雜誌評為“亞洲最具影響力的商界領袖”，排名第15。
2009年，榮獲“第一財經金融價值榜”年度投資銀行家。

**評價**
朱雲來處世低調內斂，但是自從其進入中金公司之後，該公司幾乎壟斷了中國國有大公司海外上市的市場。據悉，朱在中金的薪酬2007年可能高達1700萬美元（2006年1000萬美元），遠高於其他國內金融同行高管。

**參考文獻 ==
格雷巴赫標準式

在計算機科學中，聲稱一個上下文無關文法是Greibach 標準式（範式）(GNF)的意味著所有的產生規則都有如下形式：
 
或

這裡的 A 是非終結符，α 是終結符，X 是不包括開始符號的非終結符的（可能為空）的序列，S 是開始符號，而 ε 是空串。
可觀察出這種文法沒有左遞歸。
所有上下文無關文法口可以被轉換成等價的 Greibach 範式的文法。（某些定義不認可第二種形式的規則，在這種情況下能生成空串的上下文無關文法不能被如此轉換。）這可以被用來證明所有上下文無關語言可以被非確定下推自動機所接受。
給定 GNF 的一個文法和長度為 n 的符合這個文法的一個可導出的字符串，任何自頂向下分析器將在深度 n 停機。
Greibach 範式得名於 Sheila Greibach。

**範例**
請寫出


的 Greibach 標準式
A¹→A²A²|0 
A²→A¹A¹|1
A¹→A²A²|0 
A²→A²A²A¹|0A¹|1
A¹→A²A²|0 
A²→0A¹|1|0A¹B²|1B²
B²→A²A¹|A²A¹B²
A¹→0A¹A²|1A²|0A¹B²A²|1B²A²|0
A²→0A¹|1|0A¹B²|1B²
B²→A²A¹|A²A¹B²
A¹→0A¹A²|1A²|0A¹B²A²|1B²A²|0
A²→0A¹|1|0A¹B²1B²
B²→0A¹A¹|0A¹B²A¹|1B²A¹|0A¹A¹B²|0A¹B²A¹B²|1B²A¹B²|1A¹|1A¹B²

**引用**
 John E. Hopcroft and Jeffrey D. Ullman, Introduction to Automata Theory, Languages and Computation, Addison-Wesley Publishing, Reading Massachusetts, 1979. ISBN 0-201-02988-X. (See chapter 4.)

**參見**
 喬姆斯基範式- 巴科斯範式- Kuroda範式- 上下文有關文法- 形式文法- 分析表達式文法- 隨機上下文無關文法
帝國

帝國，原指國家元首或統治者稱為皇帝、天皇或女皇的君主制國家，但通常亦泛指領土遼闊、人口眾多，往往統治或支配多個民族或邦國的強盛一時的國家。現在有些大的企業或被一個人控制的政治或經濟實體也被稱為帝國，如商業帝國。基本上，因為中國古代的各大王朝的君主頭銜是「皇帝」，因此都能算入帝國的範疇，像是大清帝國即是一例。但秦朝以前的中原古國的君主尊號是「王」（如周文王），而不是皇帝，因此並非帝國。

**定義**
「帝國」為西文empire的漢譯詞，帝國一詞基本不見於十九世紀前中文的文獻中。在1850年時，梁廷枏出版的《夷氛紀略》是中國文人最早以漢語詞彙「帝國」反映西方「empire」一詞的用例，之後該詞由嚴復譯介而來後逐漸普及。
現在定義的帝國一般是指領土遼闊，統治民族眾多，擁有持續傳統的強大君主制政體國家，其統治者在漢語中通常稱為天皇、皇帝或女皇，或依其傳統有不同稱呼。帝國通常是由兼併一系列小型的王國之後形成。其次帝國的疆域可以靈活調整，而且可以幾乎無限擴張。帝國不需要改變基本架構和認知，就可以拿取更多其他國家和領土。
並不一定要有軍事征服才能稱為帝國。譬如哈布斯堡帝國是因為許多聯姻，交織形成的關係。此外，在現代論述帝國的規模也並非重點。即使規模小之又小，也可能符合帝國的定義。譬如雅典帝國，就算在國力的巔峰之時，面積和人口也遠不及今日之希臘。

**傳統意義上的帝國**
羅馬帝國最大疆域圖
大英帝國殖民地疆域
世界歷史上主要的帝國有：公元前11至8世紀的亞述帝國、公元前7世紀的新巴比倫帝國、公元前6至4世紀的波斯帝國（阿契美尼德王朝）、公元前4世紀古希臘和馬其頓的亞歷山大帝國、統一印度大部分地區的孔雀王朝、笈多王朝、貴霜帝國、莫臥兒王朝等王朝、公元前3世紀至20世紀初的中國歷代皇朝（秦朝至清朝，可稱為中華帝國）、公元前2世紀至公元4世紀的羅馬共和國－羅馬帝國、西羅馬帝國、東羅馬帝國（拜占庭帝國）、神聖羅馬帝國、阿拉伯帝國（薩拉森帝國，包括倭馬亞王朝和阿拔斯王朝）、蒙古帝國、奧斯曼帝國（土耳其帝國）、葡萄牙帝國、西班牙帝國、荷蘭帝國、大英帝國、法蘭西帝國、奧地利帝國－奧匈帝國、俄羅斯帝國、德意志帝國以及大日本帝國。
有些實際上領土並不一定廣大的君主制國家以「帝國」作為正式國號，如1822年至1889年的巴西帝國，1821至1823年、1864至1867年間的墨西哥帝國，1889年至1974年的埃塞俄比亞帝國（阿比西尼亞帝國），1897年至1910年的大韓帝國（朝鮮王朝），1976年至1979年的中非帝國。
注：阿契美尼德王朝時期的波斯帝國也常被視為王國。古希臘歷史著作中一般稱波斯君主為國王（希羅多德的歷史，修昔底德的伯羅奔尼撒戰爭史等），但實際上出於不承認國家間不平等外交的緣故。另外，對於晚期的神聖羅馬帝國是否是一個國家尚存在爭議（皇帝由選舉產生，但只對自己的領地有管轄權）。

**廣義的用法**
就目前而言，對學界影響較大的是美國一歷史學家Frederick Cooper (historian)提出來對帝國進行了一個非常宏觀的定義，成為一個大多數的廣義參考。
廣義上帝國的含義要寬泛很多，只要是統治或支配的地域廣闊，在國際上或某一地區強盛一時的國家，就可以被稱為帝國。且不論政體是否為君主制，這些國家本身一般並不稱自己為帝國，如古希臘的“雅典帝國”，中世紀的“威尼斯帝國”，近代的殖民帝國如葡萄牙帝國、西班牙帝國、荷蘭帝國等。
歷史上有一些規模龐大但統一時間很短，通過短期的軍事征服暫時建立起來的國家，如馬其頓國王亞歷山大三世時的馬其頓王國（亞歷山大帝國）、加洛林王朝的查理一世在位時的法蘭克王國（查理曼帝國），也被稱為帝國。
很多強大的以及中等勢力的古代君主制國家常被後世歷史學者稱為帝國，如西臺帝國、巴比倫帝國、亞述帝國、帕提亞帝國（安息）、匈人帝國、薩珊帝國、拉丁帝國（羅馬尼亞帝國）、尼西亞帝國、加納帝國、馬裡帝國、桑海帝國、阿茲特克帝國、印加帝國等。
還有一些存在時間很短、疆域遼闊又沒有一個正式的或合理國號的政權，常用其創立者的名字命名為帝國，如塞爾柱突厥帝國、帖木兒帝國（理論上屬於西察合臺汗國）。
「帝國」不是傳統中國的固有詞彙，而是在東西方文化交流過程中誕生的新詞，是對一個西方詞彙對應的漢語表達。中國人對自身所在共同體的表達習慣是「天下」、「我朝」等，在清朝以前中國並未使用帝國這類政體的稱呼。同時由於歷史文化原因中國也有一種獨特而又較為狹義的帝國觀念，即只有中國的帝國才被作為唯一的合法的帝國。現代以前的中國人一般認為只有統治整個中國的君主才能合法地使用「天子」或「皇帝」的稱號，所以若西方廣義的理論上只有中國的歷代王朝才是帝國。諸侯國與藩屬國及或其他國家的君主只能被稱為國王、王、酋長、單于、大汗或使用音譯。
由於中國古代不存在所謂的帝國的稱呼，對皇帝和「帝國」這個概念的連結也有其特別的意義而與近現代以後中國作為對外國和其君主的稱呼不同。歷代的正統王朝，一般自稱是「朝」，也就是代表上天行使天命的政權，其統治者一般稱呼「天子」。
而中國古代的皇帝這個稱謂是由秦始皇第一個使用並開始作為中國最高統治者的稱謂，皇和帝在此之前是作為分開的稱謂使用；皇通常是作為偉大先人宗祖和神的稱謂，而帝一般被作為一切的統治者的稱謂。秦始皇統一中國結束了數百年的分裂後認為自己德高三皇，功過五帝便將稱謂合併以表明自己的偉大。這個稱謂比起一般的稱謂更加帶有君權神授的色彩，即使如此，皇帝稱呼仍然與天子交互使用。在古代中國人的心目中，不論是國，王還是帝，只有被稱為「王朝」的政權才代表著天下承認，是具有天命正朔的天子政權。同時古代中國將自己稱之為中央之國認為天下一切都是屬於天子自己的，不只是作為一個強大君權國家的稱謂而是作為帶有神化的意義。
現代的“帝國”更多是帶有象徵意義的，而並非指其實質的政體，著名的有日不落帝國、大英帝國、希特勒統治時期的德意志第三帝國、蘇維埃帝國、被稱為新羅馬帝國的美利堅帝國等。

**非歷史學上的概念**
在某一領域居於壟斷地位或實力強大的組織和集團（如大型跨國公司），也會被稱為帝國。如微軟帝國、默多克傳媒帝國等。

**參見**
皇帝
*帝都
*王國
*汗國
*大國
*帝國列表
*帝國主義
*霸權主義
*中華帝國
*水力帝國
*日不落帝國

**參考文獻**

**延伸閱讀**
王一燕：〈 文化遺產關鍵詞：帝國 date=20180729111752 〉。
寶篋印式塔

寶篋印塔的構造
寶篋印式塔（Hōkyōintō，譯自日語“”）也叫寶篋印塔、金塗塔、阿育王塔，是一類實心塔。佛經中“寶篋印”全名“寶篋印陀羅尼”，指寶篋印真言咒，供奉它的塔就是寶篋印塔。

**概論**
寶篋印式塔造型平面四方，由塔基、塔身、塔簷與塔剎四部分組成，其中塔簷多在塔身上四角向上翻挑，形象地被稱為“山花蕉葉”。這種形制是由古印度的“窣堵坡”發展而來，由印度人傳入尼泊爾再傳入中國，並在東亞、東南亞也有所發展。
寶篋印式塔的用途最早用以供奉寶篋印陀羅尼及《寶篋印陀羅尼經》，或可供奉佛舍利，因經上說將本經書或陀羅尼咒置於塔中，此塔就是九十九百千萬俱胝如來窣堵坡，為一切如來所加持護佑。後來逐漸成為一種紀念性的結構，在藏傳佛教中還有小型寶篋印塔，可供於佛龕前，造型大者則可作為寺廟中的浮圖塔。
在中國，寶篋印式塔在三國時代就開始建造，北魏雲岡石窟、隋唐時南響山石窟、敦煌是壁畫中，都有這種塔的造型。五代時期，因吳越國王錢弘俶仿阿育王造塔八萬四千，使寶篋印式塔有了廣泛的發展，也保存下大量遺蹟，有的甚至在那時就流傳到了日本。以後宋、元、明、清各代也建造了大量的寶篋印式塔。在中國分佈在長江以南，北方很少見。

**寶篋印式塔舉例**
新疆吐魯番交河古城的一百零一塔群（唐）
*日本細川護立侯處的寶篋印塔（五代）
*福建泉州開元寺位於山頂的寶篋印塔是目前發現的最大的寶篋印式塔，開元寺內另有多座寶篋印式塔
*浙江舟山普陀山的多寶塔是現存的建於元代最大的寶篋印式塔
*北京西山八大處靈光寺中的寶篋印式塔。
*山西代縣阿育王塔（元）
*山西晉源阿育王塔（明）
無縫塔

大姚白塔
少林寺塔林“西京靈源院衍公長老窣堵坡”
無縫塔是塔的一種類型，其基本形象是在基座上安放一個圓形的塔身，塔身無層級、線腳，沒有塔剎，又稱卵塔。無縫塔與窣堵坡、覆缽式塔等有本質的區別，自成一個體系。一些佛教禪宗文獻中有關於“無縫塔葬”的記載。
段玉明、張馭寰等學者認為無縫塔最早的實物是建於南詔的大姚白塔，因其式樣也被當地人成為“罄錘塔”，是現存最大的一座無縫塔。浙江天童寺的宋代宏智禪師塔、河南少林寺塔林中金代的衍公長老塔和鑄公禪師塔、河南白雲寺的三座球狀塔、北京潭柘寺塔林的兩座磚造無銘和尚塔等也視為無縫塔。
無縫塔在日本從鎌倉時代中期開始，被作為禪宗僧侶的墓石而廣泛使用。自南北朝時代起，淨土宗等其他佛教宗派也開始使用無縫塔作為僧侶的墓石，到了江戶時代甚至被一般民眾採用。

**參考資料 ==
斯諾克職業選手世界排名

斯諾克職業選手世界排名是一個對所有斯諾克職業選手進行排名的官方系統，用於確定世界斯諾克巡迴賽自動參賽資格和種子選手。排名名單由斯諾克運動的國際管理機構——世界職業檯球與斯諾克協會（The World Professional Billiards and Snooker Association, WPBSA）發佈，每個選手的世界排名由其在過去2年內在指定的排名賽中的表現決定，排名名單會在每個排名賽結束後更新。這一排名系統從1976-77賽季開始使用；在2013-14賽季前，每項賽事的積分由管理機構指定，而自2014-15賽季起，這一機制改為由賽事獎金決定。

**背景**
世界排名決定了WPBSA組織的世界斯諾克巡迴賽中的種子選手以及獲得參加邀請賽的資格。對WPBSA成員開放的賽事通常包含兩個部分（資格賽階段和“場地階段”），通常在不同的地點進行；在採用分級形式的賽事中，選手會根據世界排名在不同的輪次開始比賽。有時，斯諾克運動的頂級選手會獲得種子席位，直接進入場地階段而不需要參加資格賽。特別的，世界排名前16名的選手將自動獲得世界錦標賽和大師賽決賽階段的參賽資格，因此人們在對世界第一的席位感興趣的同時，也會對哪些選手能獲得和保持前16名感興趣。職業選手根據他們在排名賽中達到的輪次獲得排名積分，尤其是那些帶有“排名”字樣的特別指定賽事。所有WPBSA的職業選手都會參加排名，而無論他們是否仍活躍在賽場上。

**系統**
在使用世界排名系統之前，每年斯諾克世界錦標賽的冠軍和亞軍自動獲得次年世界錦標賽的頂級種子席位。1970年代，隨著越來越多的比賽開始舉辦以及更多的職業選手參加巡迴賽，為比賽設立更多的種子選手席位也變得越來越有必要，從而促成了1975-76賽季開始使用的“功績勳章”系統的使用。這一系統很原始，僅僅根據最近三次世界錦標賽的成績進行種子排序，在1976年世界錦標賽結束後，1976-77賽季正式開始使用這一系統進行世界排名。1982-83賽季時，更多的比賽開始舉辦了，把這些錦標賽納入排名考量之中似乎很有道理，於是職業選手錦標賽和國際公開賽也開始使用這一系統納入排名中，1983-84賽季時經典賽也開始計算排名分。1984-85賽季則增加了英國錦標賽和英國公開賽，此時對系統進行了修改，僅計算前兩個賽季的比賽成績，而且更新時間定在了每年的世界錦標賽結束後。在之後的幾十年裡，雖然對比賽獲得的排名積分的分配進行過調整，但基本系統一直沒有變更，一直持續到2009-10賽季。從2010-11賽季起，系統修改為在每一個排名比賽結束後立即更新，以使排名更能反映當前的情況。目前系統採用兩年“滾動”制，即用當前賽季的賽事積分來代替兩年前相應賽事的積分。

**種子順位**
不同的賽事之間，種子選手的順位都會發生變化，賽事的衛冕冠軍會獲得一號種子席位，而二號種子席位則給予衛冕世界冠軍，其餘的種子選手順位則從“種子名單”中得出。官方排名每年更新一次的年代，賽事的種子順位（除前兩名外）按照官方排名順序指定。選手和專家們都密切關注著賽季中獲得的排名積分，“臨時排名”（非官方發佈數據）是以上一賽季的排名積分總和加上本賽季迄今為止累計的積分進行排名，隨著賽季的進行，它會越來越接近於下賽季開始時的官方排名。“臨時排名”顯示了選手的狀態，隨著賽季接近尾聲，爭奪積分第一名、前十六名和巡迴賽資格的形勢愈發緊張。
2010年引入的滾動排名機制促進了賽季中種子名單的更新。在賽季中期會選擇幾個方便的階段設立“截止日”，當日的排名被凍結作為接下來幾場賽事的種子順位依據，直到下一次截止日到來時再修改。

**積分**
1975-76賽季建立的僅考慮世界錦標賽結果的原始“功績勳章”系統中，冠軍會獲得5分，亞軍獲得4分，半決賽失利者獲得3分，四分之一決賽失利者獲得2分，八分之一決賽失利者獲得1分，次年引入的世界排名使用了相同的分配機制。隨後被計入排名的賽事也採用了這樣的分配機制，但從1983年開始世界錦標賽的成績會獲得雙倍積分。排名積分分配之後略有修改，除世界錦標賽以外的所有冠軍會獲得6分，亞軍5分，以此類推直到32強獲得1分；世界錦標賽的冠軍仍然獲得10分，亞軍獲得8分，以此類推，但最後32強會獲得1分。當選手的排名積分相同時，還會獲得功績和框架積分以分出先後。
1991-92賽季斯諾克賽事變得開放時，排名積分的分配也變得受幾個因素影響（由時任WPBSA主席在煙盒背面設計出來）以適應更多的選手湧入。打破平分的機制被取消了，選手會在每一輪中獲得更多的積分，而一名種子選手如果在參賽首輪被淘汰則只會獲得相當於非種子選手一半的積分。世界錦標賽仍然比其他賽事提供更多的積分，但在“公開賽時代”制度下，其他賽事的積分分配也時有不同，而英國錦標賽始終保有第二高的積分。2010-11賽季開始舉辦的次級職業巡迴賽——選手巡迴錦標賽由一系列小型賽事組成，雖然也能獲得排名積分，但遠低於其他賽事。
2014-15賽季開始，排名積分表被獎金錶取代，選手們根據其在具有排名性質的比賽中贏得的獎金進行排名。

**參看**
滿分桿
*斯諾克世界錦標賽
*斯諾克世界排名第一選手

**參考資料**

**外部連結**
  World Rankings date=20150507001308  at World Snooker
波茲曼常數

波茲曼常數（Boltzmann constant）是有關於溫度及能量的一個物理常數，常用  或  表示，以紀念奧地利物理學家路德維希·波茲曼在統計力學領域做出的重大貢獻。數值及單位為：（SI制，2014 CODATA 值）
J/K
括號內為誤差值，原則上玻爾茲曼常數為導出的物理常數，其值由其他物理常數及絕對溫度單位的定義所決定。
氣體常數  是波茲曼常數  乘上阿伏伽德羅常數 ：
當使用摩爾數計算粒子數時，較常使用氣體常數。
國際計量委員會建議採用玻爾茲曼常數來定義熱力學溫度單位開爾文（K）。
新的玻爾茲曼常數已被ISO設定為。

**歷史**
玻爾茲曼常數以其 19 世紀奧地利發現者路德維希·玻爾茲曼 (Ludwig Boltzmann) 的名字命名。 
儘管玻爾茲曼在 1877 年首次將熵和概率聯繫起來，但這種關係從未用特定常數來表達，直到馬克斯·普朗克首次引入 k，並給出了更精確的值（1.346×10^-23 J/K，比今天的值低約 2.5%），他在 1900-1901 年推導了黑體輻射定律。
1900 年之前，涉及玻爾茲曼因子的方程不是使用每個分子的能量和玻爾茲曼常數編寫的，而是使用氣體常數 R 的形式以及物質宏觀量的宏觀能量。 
玻爾茲曼墓碑上標誌性的簡潔形式的方程 S = k ln W 實際上是普朗克提出的，而不是玻爾茲曼提出的。 
普朗克實際上在與他的同名 h 相同的著作中介紹了它。
1920年，普朗克在他的諾貝爾獎獲獎演說中寫道：13
這個常數通常被稱為玻爾茲曼常數，儘管據我所知，玻爾茲曼本人從未引入過它——這是一種特殊的情況，可通過以下事實來解釋：從玻爾茲曼偶爾的言論中可以看出，他從未考慮過進行常數的精確測量。
這種“特殊的事態”可以通過一場盛大的科學辯論來說明。
十九世紀下半葉，對於原子和分子是否真實存在，或者它們只是解決問題的啟發式工具，存在相當大的分歧。 
通過原子量測量的化學分子是否與通過動力學理論測量的物理分子相同，彼時尚未達成一致。 
普朗克1920年的演說：
沒有什麼比這樣的事實更能說明實驗者的精湛技術在過去二十年中所取得的積極而忙碌的進步：從那時起，人們不僅發現了一種方法，而且發現了許多測量物體質量的方法。 分子的精確度幾乎與行星的精確度相同。
在2019年重新定義SI基本單位之前，玻爾茲曼常數是測量量而不是固定值。 
由於開爾文和其他SI基本單位的重新定義，其定義發生了多次變化。
2017 年，通過聲學氣體測溫法獲得了最準確的玻爾茲曼常數測量，該測溫法利用微波和聲學共振確定三軸橢球室內單原子氣體的聲速。
這項長達十年的努力是由多個實驗室採用不同技術進行的；它是2019年重新定義 SI 基本單位的基石之一。
根據這些測量結果，CODATA建議1.380649×10^−23 J/K 作為用於國際單位制的玻爾茲曼常數的最終固定值。

**溫度與能量關係**
在絕對溫度為的熱力學系統下，熱能是由系統中微觀的自由度所決定的，每一自由度對內能的貢獻為。室溫，300 K（27 °C 或 80 °F）約為J或 0.013 eV。在古典統計力學裡，同質性理想氣體每個原子每一自由度具有  。單原子理想氣體每個原子具有3個自由度，對應於三個空間方向，所以每個原子的熱能為 1.5kT 。如同熱容量文章裡提到的，非常接近實驗值。熱能可用以計算原子的方均根速度，反比於原子量（原子質量）的平方根。室溫下的方均根速度範圍約從氦的 1370 m/s ，到氙的 240 m/s 之間。對於分子氣體則更複雜；例如雙原子氣體每分子約有5個自由度。
上述結果是從理想氣體狀態方程中推出的。
理想氣體狀態方程：


**熵的定義**
在統計力學裡，一個系統的熵「S」定義為的自然對數，此數是宏觀條件限制下（例如固定之總能量 「E」）的微觀狀態數目。

比例常數  為波茲曼常數。此方程式描述系統的微觀條件（）和宏觀狀態（）之間的關係，是統計力學的一個中心概念。

**熱電壓**
在半導體學中，穿越P-N 二極體的電荷與電壓之間的關係，稱之為熱電壓，記號為。此熱電壓與絕對溫度有關。其關係式為：
 其中 為電子的電量（大小為1.602×10−19, 單位是庫侖）。
若使用電子伏特為單位，則波茲曼常數可表示溫度與能量之間的關係為 8.617 343(15)−5 eV/K。

**參見**
 絕對溫度- 電子伏特

**參考文獻**

**外部鏈接**
  Boltzmann's constant CODATA value at NIST date=20200620202535
斯諾克世界排名第一選手

賈德·特魯姆普是現任世界第一的斯諾克選手
斯諾克1975年起採用世界排名制，用於選派種子選手參加世界斯諾克巡迴賽。排名原在每年賽季結束時公佈，2010年起改為每次排名積分錦標賽後更新。至今共有12名選手取得世界排名第一，首位是雷·里爾頓，其後分別是克里夫·索本、史蒂夫·戴維斯、史蒂芬·亨得利、約翰·希金斯、馬克·威廉姆斯、羅尼·奧沙利文、尼爾·羅伯森、馬克·塞爾比、賈德·特朗普、丁俊暉、馬克·艾倫。
排名按年公佈時期亨得利居首時間最長，1990至1998年間從未間斷。2010年改制後，塞爾比已八年在賽季開始時居首。

**歷史**
史蒂芬·亨得利共九次在賽季結束時排名第一，超出其他選手
職業斯諾克運動1975至1976年賽季啟用排名制，雷·里爾頓當季登頂。正式排名從此開始，但1975年發佈的成績榜已經開始為賽事挑選種子選手。1976年首份正式排名公佈，採用標準與排名制相同，里爾頓位居第一。部分賽事有排名分，在每個賽季結束時統計。前幾年正式排名僅參考世界斯諾克錦標賽成績，1982年起國際公開賽也有排名分。此後22個賽季共有五人登頂，分別是里爾頓（1976至1977年賽季到1982至1983年賽季）、史蒂夫·戴維斯（1983至1984年賽季到1989至1990年賽季）、史蒂芬·亨得利（1990至1991年賽季到1997至1998年賽季），其間克里夫·索本在1981至1982年賽季擠下里爾頓。1998至1999年賽季到2009至2010年賽季的最高排名由羅尼·奧沙利文（五季）、約翰·希金斯（三季）、馬克·威廉姆斯（三季）交替奪得，亨得利在2006至2007年賽季再度登頂。排名制誕生後的34年間，登頂的選手一共只有七人。
世界排名2010至2011年賽季起改成每次帶排名分的賽事過後更新。 2014至2015年賽季排名分又改成完全以資格賽所獲獎金數額為依據。採用新排名制後登頂的選手包括希金斯、尼爾·羅伯森、威廉姆斯、馬克·塞爾比、賈德·特朗普、丁俊暉、奧沙利文。塞爾比在七個賽季排名第一，與里爾頓、戴維斯並列第二，僅次於亨得利（九次）。亞歷克斯·希金斯本在1982至1983年賽季排第一，但因紀律處分扣分滑落。

**排名第一選手**
亨得利在傳統年度排名制期間共九個賽季登頂（1990至1991年賽季到1997至1998年賽季，加上2006至2007年賽季），他在20世紀90年代連續八個賽季稱強同樣創下紀錄並保持至今。改為滾動排名制後，無論連莊還是登頂總次數紀錄均由馬克·塞爾比保持。

**排名第一時間段**
下表列出從1976至1977年賽季開始至今所有世界第一選手和登頂起止日期，姓名右側括弧裡的數字代表登頂次數。
}
威爾士 
雷·里爾頓 （2） 
17 
2 
3
英格蘭 
史蒂夫·戴維斯 
3 
29 
4
蘇格蘭 
史蒂芬·亨得利 
30 
4 
5
蘇格蘭 
約翰·希金斯 
5 
1 
6
威爾士 
馬克·威廉姆斯 
2 
6 
7
英格蘭 
羅尼·奧沙利文 
7 
5 

威爾士 
馬克·威廉姆斯 （2） 
6 
3 

英格蘭 
羅尼·奧沙利文 （2） 
4 
1 

蘇格蘭 
史蒂芬·亨得利 （2） 
2 
7 

蘇格蘭 
約翰·希金斯 （2） 
8 
5 

英格蘭 
羅尼·奧沙利文 （3） 
6 
3 

蘇格蘭 
約翰·希金斯 （3） 
4 
26 
8
澳大利亞 
尼爾·羅伯森 
27 
12 

蘇格蘭 
約翰·希金斯 （4） 
13 
2 

威爾士 
馬克·威廉姆斯 （3） 
3 
11 
9
英格蘭 
馬克·塞爾比 
12 
4 
10
英格蘭 
賈德·特朗普 
5 
9 

英格蘭 
馬克·塞爾比 （2） 
10 
17 

英格蘭 
賈德·特朗普 （2） 
18 
31 

英格蘭 
馬克·塞爾比 （3） 
1 
9 

澳大利亞 
尼爾·羅伯森 （2） 
10 
5 

英格蘭 
馬克·塞爾比 （4） 
6 
6 

澳大利亞 
尼爾·羅伯森 （3） 
7 
10 

英格蘭 
馬克·塞爾比 （5） 
11 
7 
11
中華人民共和國 
丁俊暉 
8 
14 

澳大利亞 
尼爾·羅伯森 （4） 
15 
24 

中華人民共和國 
丁俊暉 （2） 
25 
8 

英格蘭 
馬克·塞爾比 （6） 
9 
24 

英格蘭 
羅尼·奧沙利文 （4） 
25 
11 

英格蘭 
賈德·特朗普 （3） 
12 
22 

英格蘭 
馬克·塞爾比 （7） 
23 
17 

英格蘭 
賈德·特朗普 （4） 
18 
7 

英格蘭 
馬克·塞爾比 （8） 
8 
3 

英格蘭 
羅尼·奧沙利文 （5） 
4 
6 
12
北愛爾蘭 
馬克·艾倫  
7 
25 

英格蘭 
賈德·特朗普 （5） 
26 
至今 

**排名第一時長**

**年度排名時期（1975至2010年）**

**滾動排名時期（2010年起）**

**賽季開始時排名第一**

**各季**

**頻率排名**

**參考資料**

**外部鏈接**
  世界第一排名紀錄 date=20200228103842 -  官方排名 date=20170703231319
朱塞佩·西諾波利

朱塞佩·西諾波利（Giuseppe Sinopoli，catIdx=Sinopoli），又譯：辛諾波里，意大利指揮家、作曲家。

**生平**

**學業**
西諾波利生於意大利威尼斯, 出生後不久全家搬遷到了西西里。西諾波利的童年在西西里度過，12歲時在當地學習管風琴，15歲時重返威尼斯。1965至1967年，西諾波利在當地著名的Conservatorio di Musica Benedetto Marcello di Venezia學習，而為了父親的意願，他同時在帕多瓦大學學習醫學、神經病學以及人類學。西諾波利曾先後在達姆施塔特和錫耶納跟隨卡爾海因茨·施托克豪森、布魯諾·馬代爾納、Franco Donatoni等作曲家學習。1972年，西諾波利獲得醫學博士學位，畢業論文為Anthropological criminology和人類聽覺機制。

**音樂家生涯**
西諾波利1972年起在威尼斯音樂學院擔任電子音樂和當代古典音樂教授，還曾到維也納跟隨漢斯·斯瓦洛夫斯基學習指揮，1975年他以老師馬代爾納的名字成立了“馬代爾納合奏團”（Ensemble Bruno Maderna），專門研究演奏現代音樂。在1970年代，西諾波利更多地以作曲家身份參與音樂工作，而他的作品大多屬於當代古典音樂範疇。
1978，西諾波利憑藉在威尼斯指揮朱塞佩·威爾第的歌劇《阿依達》開始了歌劇指揮家的生涯。他通過仔細研習威爾第作品總譜的原稿，對威爾第歌劇作出了和同時期其他製作不同的詮釋，他所演繹的威爾第歌劇，通過清晰、透明度極高的樂團聲效，再現了樂譜上很多不曾聽到的細節。之後他以同樣的工作方式以及相同的高標準，在柏林德意志歌劇院上演了威爾第的歌劇《麥克白》，大獲成功。這場演出被視為西諾波利正式走上國際舞臺的起點，從此，西諾波利將工作重心逐漸從作曲轉向指揮。
自1985年起，西諾波利每年都會在拜羅伊特音樂節上指揮理查德·瓦格納的歌劇作品: 1985－1989年《湯豪瑟》, 1990－1993年《飛翔的荷蘭人》, 1994－1999年《帕西法爾》 以及2000年拜羅伊特音樂節的核心劇目《尼伯龍根的指環》。 
西諾波利重要履歷還包括：1983－1987年任羅馬聖切契利亞音樂學院管弦樂團首席指揮；1984－1994年任愛樂管弦樂團首席指揮，並於1987年成為該樂團藝術總監；自1992年起任德累斯頓薩克森國立樂團首席指揮。

**辭世**
2001年4月20日, 西諾波利在柏林德意志歌劇院指揮上演《阿依達》的途中心臟病突發，隨後經搶救無效不幸去世，享年54歲。他的遺體被運回祖國，在首都羅馬舉行了國葬儀式，意大利總統、總理、以及斯卡拉歌劇院高層均列席，西諾波利的遺體現安葬於羅馬。值得一提的是，西諾波利死前還在為中東考古學的博士學位答辯做準備，論文題目是《美索不達米亞的亞述文化》。

**作品**

**錄音**
 柴可夫斯基：第五交響曲，DG- 柴可夫斯基：第六交響曲“悲愴”，DG

**西諾波利音樂節**
西西里城市陶爾米納為紀念西諾波利，自2005年起每年10月在該市舉行西諾波利音樂節（西諾波利1989到1997年間曾任當地節慶的藝術總監與佈景設計師）。在西諾波利音樂節上，西諾波利不僅僅被當作指揮家，同時也是作曲家、醫學家、考古學家和人類學家。所以節日期間的慶典項目涵蓋了包括音樂、戲劇藝術、展覽、以及文學等等諸多領域。節日自然少不了音樂會，每年都會有不同的世界頂級樂團駐場，舉行音樂會。第一屆西諾波利音樂節時，西諾波利室內樂團成立，樂團由天賦異稟的青少年音樂家組成，主要演奏西諾波利生前留下的作品。

**參考資料**

**延伸閱讀**
 119483343

**參見**

**外部鏈接**
 119483343- 837533
香港電影金紫荊獎

香港電影金紫荊獎（Golden Bauhinia Awards）由香港影評人協會於1996年創辦，於2008年宣佈暫停舉辦。
金紫荊獎各個獎項由該會會員討論投票決定。每年還同時評選當年10大華語片和外語片。由於香港電影金紫荊獎跟歷史悠久的香港電影金像獎在投票者和頒獎時間多所重疊，加上經費不足等因素，使金紫荊獎頒獎禮場面冷清，和香港電影金像獎形成強烈對比。
首屆金紫荊獎頒獎禮在無線電視播放，而當年香港電影金像獎的播映權則由亞洲電視奪得，難免存在兩臺競爭的政治味道。後由於操作不順、缺乏資金，香港影評人協會曾委託私人公司舉辦金紫荊獎，然而評審制度和透明度不足，第十二屆（2007年）金紫荊獎更在社會引起頗多爭議，香港影評人協會於2008年宣佈暫停舉辦金紫荊獎，此後便一直沒有復辦的消息。

**獎項**
最佳影片（第一屆起）
*最佳導演（第一屆起）
*最佳編劇（第一屆起）
*最佳男主角（第一屆起）
*最佳女主角（第一屆起）
*最佳男配角（第一屆起）
*最佳女配角（第一屆起）
*最佳新演員（第十一屆起）
*最佳攝影（第一屆起）
*最佳剪接（第九屆、第十一至十二屆）
*最佳美術指導（第十一屆起）
*最佳動作指導（第十二屆）
*最佳音樂（第十一屆起）
*最佳電影歌曲（第十一屆起）
*最佳音響效果（第十一屆起）

**獲獎名單**

**第一屆（1996年）**

**第二屆（1997年）**

**第三屆（1998年）**

**第四屆（1999年）**

**第五屆（2000年）**

**第六屆（2001年）**

**第七屆（2002年）**

**第八屆（2003年）**

**第九屆（2004年）**

**第十屆（2005年）**

**第十一屆（2006年）**

**第十二屆（2007年）**

**參考資料==
鐵姑娘

鐵姑娘是一個文革名詞。意思是用性質堅硬、堅強的“鐵”修飾姑娘，是1960年代、1970年代對中國女性去性別化（或稱男性化、中性化）行為方式的稱譽性評價。在之前普遍認為姑娘是脆弱的，對中國傳統之於婦女德容工言須“溫柔”“賢淑”的弱女子性別規範，“鐵姑娘”是對傳統的一種顛覆，其語義與中國古代的穆桂英、花木蘭形象相似，指稱女性中可堪與男性媲美的豪傑。
婦女作為現代工業化的人力資源被動員起來加入勞動大軍，1970年代年全民所有制企業女工比重達到28.3% （低於實際的婦女參與勞動率），1980年代婦女的勞動參與率達到80%以上（比世界平均水平高15%），是1949年以來重要的社會進步之一。女性被鼓勵進入以前由男人從事的重工業、重體力勞動行業—— “三八女子測量隊”（“三八女子XX隊”成為了固定格式的命名方式）、“三八鑽井隊”、“女子高空帶電作業班”、女鍊鋼爐長、女建築工、女子架橋班、三八女子搬運班、三八女子掘進班、女子海洋採殖班、女拖拉機手、雷鋒女子民兵班、女飛行員……被媒體廣為報道，刺激著、塑造著人們的想象。但據研究者調查，女子專業隊也多集中在生產建設兵團、石油系統和電業局等大型國有企業和基地，不像人們想象（被媒體渲染所誘導、營造）的那麼普遍。實際是計劃經濟下統一調配勞動力造成某些局部、暫時的性比例失調，以婦女從業方式來緩解。而通過組織女子專業隊的方式激勵婦女做超出她們體能的重、累、髒、險的活，往往比男女混編更行之有效。
她們中的風流人物是女勞模李秀英、呂玉蘭、郝建秀、吳蓮英、尉鳳英，第一代知青邢燕子、侯雋，大寨鐵姑娘郭鳳蓮、江水英（《龍江頌》裡的女主人公）。梳雙辮、留短髮，寬肩粗腰，大嗓門，身著藍色工裝（裙子有“小資”嫌疑），皮膚黝黑，結實而強壯，神態活潑開朗；從不在乎自己的容貌，忌諱個人情感，“同志”、“戰友”取代了“窈窕淑女，君子好逑”；“一副肩膀兩隻手，一根扁擔兩條腿”，在生產勞動中“誓叫大地換新顏”——江青所攝“颯爽英姿五尺槍”的“女民兵”照片就是典型的鐵姑娘形象。任何肯定女性身體性徵美（秀髮、玉膚、紅唇、高乳、長腿）的展示都被斥之為“臭美”，把那些令人怦然心動的人體美許給了狐媚的女特務、資產階級小姐、浪蕩墮落女人。
應該看到，1949年以後這一中國社會性別平等的多層次的、分步的歷程，作為中國共產黨主導的婦女解放，畢竟拓展了婦女參與社會生產的廣度，改變了社會對婦女的能力評價，部分觸及到“男主外女主內”的傳統性別分工模式以及支持這一模式的文化觀念系統，爭取女性的權利，是女權權利在中國發展、成長的實際道路。但它同時也是犧牲了女性福利換來的。罔顧固有女性生理特點，忽視對婦女生理特點的勞動保護，造成了許多婦女病的發生、遺留。
1980年代大陸學界對這樣的政策取向進行了批判性審理。1990年代國家勞動人事部明確禁止女職工從事礦山井下作業、森林伐木及流放作業、建築業腳手架的組裝和拆除作業、電力電信行業的高處架線作業、連續負重（每小時負重次數在6次以上）每次負重超過20公斤等作業。此時女職工已全線退出重體力、井下和野外作業；初步達到國際公認的婦女勞動保護底線。

**“鐵姑娘”與女性就業**
有研究者在對中國城市女性就業的回顧和反思的文章中,把1949年以來的中國婦女就業按就業機制分為三階段:不完全計劃就業階段、計劃就業階段和80年代後從計劃就業機制向市場就業機制過渡階段。其中，不完全計劃就業階段是1949-1957年，比如在1952年, 全民所有制女職工不過60萬，登記要求就業的婦女就有58.2萬(佔登記就業人員的41.4% )，當時工業對勞動力的吸納能力還很有限，所謂國家統包統分還談不上，婦女的就業願望也遠不能都實現(鄧穎超,1952)。計劃就業階段是1957-1960年，國家強力干預在這個階段起到了重要作用，因此女性就業增長效果明顯。全民所有制女職工從328.6萬增至1008.7萬，增長了206.7%,而同期全民所有制職工增長幅度是90.2%，在這一階段，女性就業的領域也不斷拓寬,遍佈了國民經濟的各個行業。新華社1959年一則電訊所稱:“‘什麼事情都能幹, 什麼事情都能幹好’是概括今天中國婦女的形象的最恰當的兩句話。”(新華社訊,1959) 80年代後在城市經濟改革的背景下，中國婦女就業進入第三階段，即從計劃就業機制向市場就業機制過渡階段，90年代以後中國重現性別行業分化。可見，20世紀50年代到80年代是中國經歷去性別化過程的時代，期間國家干預所起的作用是非常明顯的。婦女進入重工業和重體力勞動部門得到了政府的明確鼓勵，當時的勞動部部長撰文要求勞動部門:“用婦女勞動力頂替部分生產部門現有的年輕力壯的男勞動力”。婦女較多湧入重工業部門是基於中國以重工業帶動工業化的政策背景，所以全國婦聯強調，婦女是“為了響應國家‘以重工業為工業建設的重點’，參加了過去從來沒有婦女參加過的生產部門”，方形成女職工在重工業部門“逐年地增加”的局面(鄧穎超,1991/1953)。20世紀六七十年代，政治動員模式的理想性別分工模式下“鐵姑娘”是時代特有的符號。
大躍進背景下的就業政策對城市婦女就業的影響是：婦女就業規模和水平全面提高;婦女就業領域繼續拓寬,但行業、職業間的平均分佈為日後婦女就業的發展留下了隱患;婦女就業作為正常的社會經濟現象已被全社會確認,但過度的保障和保護在把婦女從家庭束縛中解放出來的同時，強化了城市女性對國家、單位的依賴。

**參看**
鐵娘子

**參考資料**
#金一虹《文革時期中國婦女的勞動》；
#艾舒《女人想要多高的地位？——訪中國社會科學院社會學專家李銀河博士》；
#潘錦棠《經濟轉軌中的中國女性就業與社會保障》；
#非非《百年美麗·1960—1969：美麗標準》，載《新週刊》2001年3月7日）
紅光亮

紅光亮，是指文革時期，尤其是1969年以前的紅衛兵繪畫，表現主旋律和時代精神的政治要求，在繪畫造型語言上表現出來的特徵。但是它的隱性影響，一直延續到文革以後，出現了形式語言的探索才真正結束。
*“紅”是描繪領袖、英雄人物和工農兵群眾的形象要強壯健康，紅光滿面；
*“光”是繪畫技巧要求寫實，逼真，光滑，工整；
*“亮”是畫面必須明朗，充滿陽光感，乾淨、漂亮、鮮豔，作品的傾向性鮮明，格調高昂，必須突出正面人物和主題的戰鬥性。

**主要作品**

**文革初期**
《東方紅》
*《毛主席去安源》（劉春華）
*《你們要關心國家大事，要把無產階級文化大革命進行到底》
*《祖國山河一片紅》

**文革中晚期**
《廣闊天地新苗壯》（張紹武）
*《步調一致才能得勝利》（高虹、彭彬、何孔德）
*《漁港新醫》（陳衍寧）
*《女委員》（湯小銘）
*《你辦事，我放心》（彭彬、靳尚誼）等。

**評價**

**正面評價**
紅光亮的藝術風格是特定歷史時期下的產物，具有深刻的社會和文化影響。其在傳達政治和社會信息方面極為有效，通過直接和明瞭的視覺語言，迅速與大眾溝通，獲得了廣泛的社會共鳴。該藝術風格並非完全缺乏藝術性。在色彩搭配、光影運用，以及人物造型等方面，紅光亮展示了不同的技巧和創新。其規範化的繪畫思路和技巧也讓更多基層文藝工作者能參與到人民文化事業中。在信息不發達和低文化背景的現實中，與學院派繪畫相比，其普及性和可讀性具有無可比擬的優勢。
紅光亮的作品反映了特定時代的文化和社會心態，具有堅實的群眾基礎。雖然具有強烈的政治傾向，但其直接和鮮明的特點也為後人提供了了解特定歷史時期的窗口。這種藝術風格進一步推動了中國現代藝術的發展，為後來的藝術家和批評者提供了豐富的研究材料和獨特的思路。
綜合考慮，紅光亮在社會動員、藝術創新和文化記錄等方面的貢獻是不可忽視的。它是一個多維度、具有深刻社會和文化意義的藝術形式與現象。

**負面評價**
這一以通俗易懂、喜聞樂見的形式描述樂觀故事和美好生活，表現歌頌性時代主題、充當政治觀念註腳的繪畫路子，形成了固定的意識形態模式。文革繪畫完全抹煞個人風格，完全割裂、屏棄了西洋、俄羅斯繪畫（1950年代到1960年代的灰調子曾佔據了中國學院繪畫的主流）的藝術傳統；甚至抹煞了繪畫樣式的規定性特徵，無論油畫、版畫、國畫、年畫，均需遵循整齊劃一的要求，其面貌也單調類同。
這種追求崇高豪邁、氣勢磅礴（實則矯揉造作、虛張聲勢）的視覺趣味、形式語言，表現為誇張的人物造型、舞臺化的戲曲亮相組合，題材選擇挖空心思地在政治上翻新並往社論語式上靠，主題先行的敘事型文學構圖（強調戲劇性以營造虛假的現場幻覺），刻意營造所謂宏大（驕矜、硬撐）的史詩氛圍，色彩傾向取消典型環境的多樣性都偏向火紅、響亮一路，筆觸運用細碎平滑。其缺乏變化的媚俗模式，與文革的政治狂熱、虛假煽情、誇張虛妄是一致的，同時它與建國以來農民畫那種通俗樸素、光潤、悅目的喜慶感、幸福感、陽光感、小康理想相貫通，即是政治顯意識的刻意營造，又是集體無意識的自然流露。它的源頭可以追溯到董希文著名油畫《開國大典》（1953）那勾線+立體造型的年畫式的在政治化和大眾化的夾縫中萌動的時代畫風。
其中不少在藝術稟賦上頗有才氣、日後另闢蹊徑的畫家也仍然被限制在當時狹小的語言樣式裡，顯得呆板木訥。

**參考資料==
文革改名風

文革期間，北京故宮神武門上的大理石門匾被一張大紙蓋住，更名為“血淚宮”
文革改名風，是指中華人民共和國在文化大革命期間（1966-1976年）間所颳起的一股改名風潮，諸多人名、街名、地方名等都被改變名稱。

**緣起**
1966年8月18日，毛澤東接見紅衛兵時，毛澤東為北京師範大學附屬女子中學女生、高幹子女宋彬彬（宋任窮之女）戴上紅衛兵袖章。毛澤東詢問宋的名字，宋回答是“文質彬彬的彬彬”後，毛說“要武嘛”。這一情節被新華社以新聞稿方式報道。
8月20日，《光明日報》發表署名“宋要武（宋彬彬）”的《我給毛主席戴上紅袖章》一文。8月21日，《人民日報》轉載此文，文章稱：“這是我終生難忘的一天。我給毛主席戴上了紅衛兵袖章，主席還給我取了個有偉大意義的名字。……毛主席給我們指明瞭方向，我們起來造反了，我們要武了！”宋彬彬事後回憶，文章並非她所寫，但自此她在學校收到許多致“宋要武”的信，也有寄給“宋彬彬”的信。她就讀的北京師範大學附屬女子中學也改名「紅色要武中學」。宋彬彬本人並無改名「宋要武」，但這股改名風潮卻因此興起。
1966年8月24日，毛澤東為北京大學新校刊題寫“新北大”的刊名，被《人民日報》譽為“破舊立新的動員令，興無滅資的號召書”，於是興起一股文革改名風。

**更名對象**
北京協和醫院被改名為“反帝醫院”
許多青少年為自己改了個更革命的名字，如向東、衛彪、立新、志紅、永革、興無等。單位、街道、商店、公社也爭相改名。以北京為例，譬如：- 北京的長安街改稱“東方紅大街”- 王府井大街改為“人民路”- 外國使館集中的東交民巷改稱“反帝路”、東揚威路因為臨近蘇聯駐華大使館而被迫改名為“反修路”- 北京協和醫院改稱“反帝醫院”、友誼醫院改為“反修醫院”、同仁醫院改為“工農兵醫院”、宣武醫院改為“東方紅醫院”- 頤和園改稱“首都人民公園”- 北海公園改為“工農兵公園”- 景山公園改為“紅衛兵公園”- 陶然亭公園更名為“勞動人民公園”- 日壇公園改為“向陽公園”- 天橋劇場改稱“紅衛兵劇場”- 香山慈幼院改稱“立新中學”- 瑞蚨祥綢布莊改稱“立新綢布店”- 公主墳地鐵站最早稱作“立新地鐵站”- 榮寶齋改稱“人民美術出版社第二門市部”
在上海，《新民晚報》改成《上海晚報》，大世界遊樂場改成「東方紅劇場」，上海江南雜技團改成「工農兵文工團」，豫園改成了“紅園”，等等。天津勸業場改成「人民商場」，廣州《羊城晚報》改成了《紅衛報》，西藏曆世達賴居住地羅布林卡改成了“人民公園”等。

**影響**
文革改名風針對的首先是有鮮明個性特點、歷史傳統的名字，其背後是一場規模宏大的意識形態命名運動。它強烈地暗寓著舊秩序的顛覆和新秩序的建立。“搗毀舊世界，建設新-{乾坤}-”的口號此起彼伏。它刺激著年輕人熱血沸騰的虛幻想象，成為推搡著他們的強大動力。
作為官場時尚，後來包括江青在內的一些黨政領導人也紛紛附驥模仿毛澤東的舉動，動輒就以替人更名來塑造自己的親民形象，博取公關效果。
這些被更改的名字絕大部分在後來被復原，唯核對時間較長，但也有一部分沒有恢復舊名，如廣州越秀區北京路（1949-1966年為永漢路）。
這一改名風潮，一度使香港主權移交前的香港人心惶惶，擔心當地原有富殖民地色彩的街名地方名（例如皇后像廣場、維多利亞公園、英皇道等）難逃改名的命運。

**相關條目**
 改名- 紅八月- 破四舊

**參考資料 ==
陳公培

陳公培（3月7日），原名善基，又名伯璋，曾用名無名、吳明，湖南長沙人。中國共產黨最早的5名黨員之一，是中華人民共和國政治人物，民主進步人士，政務院參事室參事、第二屆至第四屆中國人民政治協商會議全國委員會委員。

**生平**
青年時期的陳公培
陳公培早年於金陵大學肄業。1919年他在北京參加工讀互助團。1920年6月，他在上海和陳獨秀、李漢俊等創建上海共產主義小組。同年7月，他留法勤工儉學。1921年春，他和張申府、趙世炎、周恩來等共同組織旅法中共早期組織，10月他因參加佔領里昂中法大學的鬥爭而被遣送回國。1921年底，他被中國共產黨組織派到海南島建立黨組織。在海南，他創建瓊海師範學校並任校長，創辦報刊，舉辦巡迴書報閱覽社，以宣傳馬克思主義。1922年秋，經中共中央同意，他吸收了羅漢、魯易、王文明、徐成章、徐天柄、嚴鳳儀、王器民、王大鵬等十多人加入中國共產黨。
1924年，他考入黃埔陸軍軍官學校第二期。在校期間他發起組織火星社，並曾參加兩次東征。1926年7月，他參加北伐，任國民革命軍第四軍政治部副主任。北伐軍佔領武漢後，他任國民革命軍第十一軍第二十四師政治部主任、武漢國民政府政治訓練部宣傳處長、武漢總工會宣傳部長、武漢工人運動講習所教員等職務。1927年，他以中共軍事參謀團參謀及第20軍特別隨行人員參加南昌起義。起義軍在潮汕遭到失敗後，他到上海，與中國共產黨失去了聯繫。1929年赴日留學，1930年回國後從事地下活動。
1933年，他受蔣光鼐、蔡廷鍇部邀請參加福建事變，任國民革命軍第十九路軍參議，是同中國工農紅軍之間聯絡談判的代表，並同紅軍代表在江西瑞金簽訂了《反日反蔣的初步協定》。後來福建事變失敗，他赴香港轉入地下工作，與多名中共地下黨員保持接觸和聯繫，與毛澤東有書信往來。
抗日戰爭時期，他積極參加抗日，曾任李默庵部西南幹訓處研究室主任及第32集團軍參謀長。
抗戰勝利後，寓居天津、上海等地，供職於上海自然科學社，從事科學研究工作。
中華人民共和國成立後，他曾任政務院參事室、國務院參事室參事。他是第二屆至第四屆中國人民政治協商會議全國委員會委員。
1968年3月7日，他在北京病逝。享年67歲。

**著作**
著有《回憶黨的發起組織和赴法勤工儉學等情況》、《起義軍在普寧》及《我在閩變中所作的主要工作——兩到蘇區》等。
譯有《物觀日本史》。《物觀日本史》作者：佐野學（著）陳公培（譯）出版社：神州國光社

**參考文獻**
分類:中華民國大陸時期留法學生
座標鄰域

座標鄰域（Coordinate Neighborhood）是拓撲空間中的開集與其在歐幾里得空間上的映射的有序對。

**定義**
當從拓撲空間的開集，到維歐幾里得空間中的開集的同胚映射

存在時，和的有序對稱為維座標鄰域。- 當被維座標鄰域所覆蓋，即滿足時，被稱為是圖冊 (拓撲學)。

**相關條目**
 局部座標- 拓撲空間- 座標轉換- 流形
超微

超微可以指：- 超微半導體（AMD）：總部位於美國的無廠半導體公司，以設計和銷售CPU知名- -{zh-tw:美超微電腦;zh-cn:超微電腦}-（Supermicro）：美國服務器設備製造商
水俁病

水jyu5病（link=），為公害病的一種，成因為汞中毒。1956年左右於熊本縣水俁市附近發生，經確認後依地得名。不久，於新潟縣發現的新公害病亦稱為水俁病。其區別為：前者稱熊本水俁病；後者則為第二水俁病或新潟水俁病。
以上兩種水俁病，與痛痛病、四日市哮喘並列為日本四大公害病。

**病徵**
水俁病實際為有機水銀中毒，分為急性、亞急性、慢性、潛在性和胎兒性等多種類型。患者手足麻痺，甚至步行困難、運動障礙、失智、聽力及言語障礙；重者例如痙攣、神經錯亂，最後死亡，至今仍無有效的治療法。
發病起三個月內約有半數重症者死亡，孕婦和胎兒亦會受到影響。
水俁病資料館前的紀念雕塑

**原因**
1932年，窒素株式會社（窒素即氮，該公司於2012年改名為「新日本窒素肥料」）於水俁工場生產氯乙烯與醋酸乙烯，其製程中需要使用含汞的催化劑。由於該工廠為節省成本，將未經處理的含汞毒廢水，在完全沒有任何化學過濾的情況下，排入水俁灣，這些含汞的劇毒物質流入成海，被水中生物所食用，並轉成甲基氯汞（化學式CH3HgCl）與二甲汞（化學式(CH3)2Hg）等有機汞化合物。
當人類捕食海中生物後，甲基汞等有機汞化合物通過魚蝦進入人體，被腸胃吸收，侵害腦部和身體其他部分，造成生物累積。

**發現經過**
水俁灣與水俁工場的位置關係。
1950年，有大量的海魚成群在水俁灣海面游泳，任人網捕，海面上常見死魚、海鳥屍體，水俁市的漁獲量開始銳減，在幾年間大減八成，由1950年的12萬噸，跌至1956年的2萬5000噸。1952年，水俁當地許多貓隻出現不尋常現象，走路顛顛跌跌、抽搐痙孿、流口水，甚至發足狂奔或原地打轉，當地居民稱「貓舞病」，或直接稱為「怪病」。1953年1月有貓發瘋打轉後跳海自殺，但當時尚未引起注意，一年內，投海自殺的貓總數達五萬多隻，周圍漁村的貓幾乎絕跡。接著，狗、豬也發生了類似的發瘋情形。1956年4月21日，人類亦被確認發生同樣的症例，來自入江村的小女孩田中靜子成為第一位患病者，出現了關節變形、渾身抽搐的症狀，被送至窒素公司（チッソ株式會社，「窒素」是指氮）附屬醫院，病況急速惡化，一個月後雙眼失明，全身性痙攣，不久死亡。死者二歲的妹妹田中實子也罹患相同的病症，不久又發現許多村民都有問題。這些人輕者口齒不清、步履蹣跚、面部痴呆、手足麻痺、移動困難、感覺障礙、視覺喪失、震顫、手足變形，聽力、視覺、言語失能，重者神經失常，或酣睡，或興奮，全身痙攣、神經錯亂，身體彎弓高叫，直至死亡。醫師細川一認為事態嚴重，向官方提出正式報告。當中的患者多為漁民家庭出身，1956年8月日本學者發現水俁灣海水中有汙染物質，研究人員偵察的矛頭指向窒素公司。這種怪病被稱為「水俁奇病」。此事造成水俁近海魚貝類市場價值一落千丈，水俁居民由於陷入貧困，反而大量食用有毒的魚貝，使得災情擴大。鎮有4萬居民，先後有1萬人不同程度的患有此種病狀。1957年8月水俁病患者家庭互助會成立。
1959年，熊本大學醫學部水俁病研究班發表研究報告，指出水俁病原因為當地窒素工場所排出的有機水銀，1932至1968年間有數百噸的汞被排入水俁灣。1959年底，漁民開始向窒素公司進行示威抗議。1960年正式將「甲基汞中毒」所引起的工業公害病，定名為「水俁病」。然而，新日本窒素肥料立即否認此說，窒素公司認為：它只用金屬汞，不用甲基汞，因此，不可能是水俁病的來源。工廠對事件處理相當消極，不但沒有停止排放汙水，還企圖掩蓋真相，阻撓相關的調查研究，甚至買通打手，以暴力恐嚇。美國攝影師尤金·史密斯即被日本窒素公司所僱的暴民毆打，以至一目失明。日本政府於1968年左右乃確認兩者之間的關係，但這樣的遲誤已造成災害擴大。
1966年新潟又爆發水俁病，史稱「第二水俁病」，這次的禍首昭和電工仍企圖逃避責任，但新潟市民對昭和公司不負責任的態度極為不滿，展開激烈的示威抗爭。1967年新潟市民正式向法院提出控訴。纏訟數年之後，1971年法院終於做成判決，昭和公司敗訴，要負賠償責任，新潟的受害者又主動與水俁市的苦主聯手向法院控告窒素公司。1973年，法院判決窒素公司必須立即付出相當於3200萬美元的賠償金，被認定為水俁病的患者，可從政府及新日本窒素肥料取得相關醫療費用。兩年內窒素公司一共賠出了八千萬美元。由於病情認定是由政府處理，也產生是否涉入政治的疑問及批判。
該事件被認為是一起重大的工業災難。1997年10月，由官方所認定的受害者高達12,615人，當中有1,246人已死亡。
儘管水俁病來源於水俁市，但如今的水俁市已是環保城市，當地自1997年起也不再限制捕撈和食用本地海鮮。
紅：水俁市，藍：葦北郡，淡黃色：熊本縣其他區域。

**水俁病發生區域**
1956年日本熊本縣水俁市周邊（八代海沿岸）。
*1964年日本新潟縣阿賀野川流域以外 - 河流上流的乙醛工場排出未經處理的含有有機汞化物的廢水引起。time=2007-07-16T11:04:11Z
*1990年代南美洲亞馬遜河 - 當地金礦山開採時所流出的有機水銀所致。time=2007-07-16T11:04:11Z

**水俁病相關文學作品**
石牟禮道子《苦海淨土》
*Eugene SmithMINAMATA
*《官僚們的夏天》第六話間接提到水俁病。
*2020年上映電影《zh-hk:毒水曝光;zh-tw:惡水真相;zh-cn:水俁病;}-》（Minamata）中，尊尼·特普飾演尤金·史密斯，該片改編自史密斯的妻子所寫書籍。

**參考資料**

**參見**
 汞中毒- 日本四大公害病- 伊拉克麥粒汞中毒事件- 水俁公約

**相關連結**
  水俁病中心相思社（被害者·支援団體）-  國立水俁病綜合研究中心（環境省）-  水俁市立水俁病資料館
岡田嘉子

岡田嘉子
岡田嘉子（catIdx=Okada, Yoshiko），日本演員，出生於廣島縣廣島市。據說她的母親有荷蘭混血，而她的美貌則秉承自祖母。

**生平**
1918年自東京女子美術學校洋畫科畢業，其後接連加入藝術座、舞臺協會等等，展開了她在舞臺劇的生涯。1921年，她與同為演員的服部義治生下一子，這個兒子後來成為醫師，曾經在中國幫助過嵯峨浩與其女嫮生。當時在報戶口時，將孩子報為嘉子父母所生，因此他們雖然在血緣上是母子，但名義上卻是姊弟（與女星克勞黛·卡蒂娜的情況一樣）。之後嘉子與服部分手，服部竟然臥軌自殺。這一年嘉子也因為「出家人和他的弟子」這齣舞臺劇，成為舞臺劇的首席女明星。
1922年，舞臺協會與日活電影公司合作，嘉子在演員山田隆彌的帶領下跨入電影界，成為知名演員。但是第二年遇到關東大地震，舞臺協會與日活的合作就此中止，直到1925年時，嘉子才以個人的身份加入日活公司，拍攝-{了}-如《日輪》、《狂戀女師匠》、《圍繞他的五個女人》等大作，名氣蒸蒸日上，也與曾經提拔她進入電影界的山田隆彌訂下婚約。但是在1927年拍攝《椿姬》的時候，竟與和她對戲的竹內良一熱戀起來，片子還沒拍完就一起私奔了。這個事件導致他們被日活開除，甚至其他電影公司也不願意接納他們，一般的商業劇場也不讓他們演出。於是他們在結婚以後，以岡田嘉子的名義組成小劇團，四處巡演。
1932年，在他們的私奔風波經過五年後，電影界總算可以接納他們，嘉子便加入了松竹映畫。她加入松竹後，拍了小津安二郎的名片如《何日再相逢》、《東京之女》、《東京之宿》等，也曾拍過島津保次郎的名作《鄰居的八重妹》，都充份展現了她的演技。但是在1936年時，她離開了松竹映畫，並且加入井上正夫劇團，重新開始舞臺劇的生涯。
在劇團當中，她結識了加入共產黨的舞臺劇導演杉本良吉，儘管兩人都各有家室，卻還是熱戀起來，並且相偕私奔。他們兩人在1938年1月3日由樺太跨越了日俄邊界，進入蘇聯。原本以為投奔到自由平等的國度，但是隨即就以疑似間諜的罪名被捕。杉本在經過監禁拷問後，於1939年10月23日被槍決；嘉子則被判去服勞役，一直到戰後才得以自由，但日本卻已傳說她因病身亡了。
獲釋的嘉子一直停留在莫斯科，並且在當地的大學學習戲劇，也在莫斯科的電臺當播報員。1950年，她在莫斯科與瀧口新太郎結婚，瀧口原本也是日本電影演員，在戰爭時從軍，被當成戰俘送到莫斯科，獲釋後也在莫斯科電臺工作。而直到1968年時，日本媒體終於解開岡田嘉子生死之謎，證實她人安好的在莫斯科。1972年時瀧口新太郎病逝，遺願希望能歸葬日本，就由嘉子帶著他的骨灰正式回到日本。1974年到1986年間，她住在日本，並且拍了幾部電影，包括客串《-{zh-hans:寅次郎的故事; zh-tw:男人真命苦;}-17 再見夕陽》的其中一角。但是後來她仍然選擇回到蘇聯，並終老於莫斯科。

**參考文獻**
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三人の女優が日本映畫草創期を語っている。- 平沢是曠『越境：岡田嘉子・杉本良吉のダスビターニャ』北海道新聞社〈道新選書〉、2000年、ISBN 4-89453-062-7- 升本喜年『女優岡田嘉子』文藝春秋、1993年、ISBN 4-16-347740-3- 無聲映畫鑑賞會（編著）・マツダ映畫社（監修）『日本無聲映畫俳優名鑑』アーバン・コネクションズ、2005年、ISBN 4-900849-75-8- 有城三郎『炎の女の70年：フォト・ドキュメント・岡田嘉子』平河出版社、75045094- 『日本映畫俳優全集・女優編』キネマ旬報社〈キネマ旬報増刊〉、1980年刊- 杉山直樹『血をわたる』自由國民社2011年発行　ISBN 978-4-426-10888-5- ミツヨ・ワダ・ マルシアーノ『ニッポン・モダン 日本映畫1920・30年代』名古屋大學出版會、2009年、ISBN 978-4-8158-0604-0

**外部連結**
  日本映畫データベース「岡田嘉子」 date=20160305030237 -  岡田嘉子/クリック20世紀 date=20150923195625 -  歴史が眠る多磨霊園 岡田嘉子 date=20141219082212
受電杆

無軌電車的一對受電杆
受電桿，是用於路面電車等車輛，支撐受電頭並向或觸靴傳遞彈簧壓力、具有一定撓性的管或杆。受電杆是一種杆形受電器，通過活動杆上安裝的觸輪和觸靴從架空接觸網的接觸線上獲取電流。

**結構及應用**
受電杆的末端稱為受電頭，包括觸靴、支持機構並且允許觸靴作必要運動。觸靴內嵌由石墨製成的炭滑塊，中央有一凹槽，用以壓緊接觸線並滑動而能獲取電流。受電杆一般用於無軌電車和老式有軌電車，安裝於車頂受電杆座上，基部憑藉彈簧支撐並通過受電杆樞軸實現一定程度的轉動。受電杆彈簧向上的張力把受電杆頂在架空接觸網的接觸線之下，並保持觸靴與接觸線的接觸。金屬製造的受電杆一般會在受電杆座絕緣，實心者通過電桿本身，空心者內嵌導線導電。
受電杆末端一般固定連接著絕緣拉索用以控制其升降，鬆弛的拉索可以通過固定在車尾中部的卷繩器（又稱繩箱）牽引而收緊，從而降低脫線後受電杆的擺動幅度，以保護接觸網。沒有拉索的牽引的受電杆則需要人工使用絕緣鉤杆來移動。
無軌電車需要一對受電杆與接觸網的一對正負接觸線（一般是左正右負）相連，以完成受電電路；有軌電車則只需要一根受電杆與接觸網的一根接觸線相連，通過鋼製的車輪和軌道來完成電路。

**相關條目**
集電弓
*第三軌

**備註**

**參考資料==
圖冊

在數學，特別是在拓撲學中，一個圖冊（atlas）描述了一個流形如何裝備一個微分結構。每一小塊由一個卡（chart）給出（也稱為座標卡，coordinate chart，或局部座標系，local coordinate system）。以圖冊來定義流形的概念是由夏爾·埃雷斯曼於1943年所提出。

**卡**
在給出圖冊形式定義之前，我們回憶起流形M上一個卡（區圖）定義為從M的一個開集到中開集V的一個同胚映射。

**圖冊的定義**
那麼流形M上一個圖冊是一族M上的卡，使得定義域蓋住了整個M。

**轉移映射**
如果與是M的兩個卡使得非空，則定義了轉移映射（transition map）
 , 
注意到因為與都是同胚，轉移映射也是同胚。所以，轉移映射已經賦予了某種相容性，使得從一個卡上的座標系變到另一個卡上的座標系是連續的。
現在，我們說兩個有重疊的卡與是光滑協調的如果他們之間的轉移映射是從歐幾里得空間到自身的無限可微的。
定義了這樣概念以後，如果M上一個圖冊中任意兩個有重疊的卡之間的轉移映射是光滑協調的，則稱這樣的圖冊為光滑圖冊。
M上兩個光滑圖冊與，如果任意中卡與中所有重疊的卡都是光滑協調的，則稱與是光滑協調的。如果這樣，則也是M上一個光滑圖冊。這給出了一個等價關係，這樣我們便可以考慮光滑協調圖冊等價類，我們稱為極大圖冊。一個流形M與一個極大圖冊一起稱為有一個光滑結構。在高維，拓撲流形可能具有不同的光滑結構。第一個例子是約翰·米爾諾發現的怪球面，一個流形同胚於7維球面但不能微分同胚。
一般地，用流形的極大圖冊做計算是不實用的，我們只需要選定一個特定的光滑圖冊。定義從一個流形到另一個流形的光滑映射時需要用到極大圖冊。
轉移映射的可微性條件可以弱化，所以我們可以只要求轉移函數為k-次連續可微；或者加強，所以我們要求轉移映射為實解析的。相應地，這便給出了流形上的或解析結構。類似地，我們可以定義複流形要求轉移映射為全純的。

**參考文獻**
  id = ISBN 978-0-387-95448-6-  id = ISBN 978-0-387-30263-8

**外部鏈接**
 Atlasdate=20080921102620  by Rowland, Todd
大葉青

大葉青茶是廣東的特產，也稱廣東大葉青，主要產於廣東省韶關、肇慶、湛江等縣市、屬於黃茶，是黃大茶的代表品種之一。

**概述**
主要產於廣東省韶關、肇慶、湛江等縣市，是黃大茶的代表品種之一。廣東大葉青茶以雲南大葉種茶樹的鮮葉為原料，其採摘標準為一芽二至三葉，它的製造過程分為萎凋、殺青、揉捻、悶黃、乾燥五道工序。殺青前的萎凋和揉捻後的悶黃具有消除青氣澀味，促進香味醇和純正的作用，具有黃茶的一般特點。

**參考==
義大利直麵

意大利粉
直面（spaghetti，spaˈɡetti），是一種源自意大利的長、直而細的麵條，呈圓柱形。由於直面是意大利麵之中最為常見的種類，中文中常將直面直接稱為“意大利麵”，或簡稱“意麵”。在意大利語中，較粗的直面種類稱為 label=none，較細的稱為 label=none，甚至更細的也叫髮麵（label=none）。與其他意大利麵一樣，意大利直麵由磨碎的小麥和水製成，有時還富含維生素和礦物質。意大利麵條通常由硬粗粒小麥粉製成。通常意大利麵是白色的，因為使用精製麵粉，但也可以添加全麥麵粉。
直面是一種主要的主食，可用於製作許多的意大利麵食，常見的料理方法包括佐以肉類，蔬菜或以西紅柿為主要原料的醬料使用。time=2023-04-01。

**名稱**
意大利語中，label=none一詞是label=none的指小詞label=none的複數形式。其中 label=none 意思是細線。 

**歷史**
在中國較為常見的說法是意大利麵由馬可·波羅於13世紀從中國引入意大利的，但這一說法並無事實根據。一些歷史學家以Muhammad Al Idrissi的若格瑞納地圖為據，認為西方早在12世紀就已提及關於這種細長的意大利麵。其中記載，西西里王國有食用這種麵條的風俗，而意大利麵可能是在阿拉伯人征服西西里島的時候傳入西西里島的。
而如今這種形態的意大利直麵則是在19世紀開始的。隨著意大利麵工廠的設立，意大利麵得以大規模生產，使得意大利麵在意大利開始廣泛食用。同樣是在19世紀末期，意大利直麵隨著意大利裔（尤其是那不勒斯人）移民美國而傳入當地，並逐漸成為當地的主食。如今的意大利直麵菜色主要是來自意大利和美國。

**原料**
意大利直麵通常是用稱作粗麥粉 (label=none) 的麵粉加水製作而成的。粗麥粉是使用又名“杜蘭” (label=none) 的硬質小麥研磨而成的，這也是意大利麵所以耐煮的原因，另外也有使用全麥或雜糧的。儘管意大利麵通常用水和麵，但也有添加雞蛋的，尤其是蛋黃。

**生產或製作工序**

**新鮮意大利麵**
最簡單的方法只用擀麵杖和刀就可以製作意大利直麵。家用麵條機讓麵皮軋製更簡單，也使麵條切割得更均勻。當然，切出來的麵條，橫截面是方的而非圓的，嚴格說來是一種扁寬麵 (fettuccine) 。某些麵條機有一個帶圓孔的意大利直麵附件，可以擠出圓麵條，或者帶有成形滾筒可以壓出圓棍形的麵條。
意大利直麵也可以只靠手來拉制。用手把麵糰在麵案上滾成一長條，捏住長條兩端拉得更長，合併兩端 變成環形，再把環形拉成兩根更長的細條，再合併兩端。如此反覆，直到麵條足夠細。切掉兩端的麵糰，剩下無數可以掛起來晾乾的細麵條。
新鮮的意大利直麵通常在製成後幾個小時內就要煮熟。廠家也會生產包裝市售的新鮮麵條。

**乾意大利麵**
大部分乾意大利麵條都是在工廠裡用螺旋擠壓機生產的。雖然這個過程本質上很簡單，但需要注意細節，以確保原料的混合和揉捏產生均勻的混合物，沒有氣泡。成型模具必須用水冷卻，以防止意大利麵過熱而變質。新成型的意大利麵條的乾燥必須小心控制，以防止麵條粘在一起，並保持足夠的水分，使其不會太脆。用於保護和展示的包裝已從紙包裝發展到塑料袋和盒子。

**煮制**
意大利麵煮法簡單，首先把水燒開，然後將麵條放入熱開水內續煮。常見於超市的spaghetti麵條細長，所以需以深鍋烹調，亦有人為求方便，將麵條折斷煮食。為了增添風味或防止麵條沾黏，在煮麵過程中可加入鹽巴與少許橄欖油。義大利麵根據種類與廠牌不同，包裝上的建議烹調時間從8-13分鐘不等。煮好的義大利麵一般是倒進麵篩或使用撈麵杓濾掉水分，有人會以冷水冷卻麵條備用，要煮的時候再重新加熱。

**料理**

**意大利麵菜餚**
意大利麵條是意大利美食的象徵，經常搭配番茄醬食用，番茄醬中可能含有各種香草（尤其是牛至和羅勒）、橄欖油、肉類或蔬菜。意大利麵條的其他做法包括馬特里恰納醬或培根蛋醬意大利麵。意大利麵條上經常撒上磨碎的硬奶酪，例如：羅馬羊奶酪、帕爾馬森奶酪和格拉納帕達諾奶酪。
以下是一些最重要的意大利麵食：- 煙花女意麵 alla puttanesca（字面意思是“妓女式意大利麵條”）——一種酸味、略帶鹹味的意大利麵食，發明於 20 世紀中葉。其配料是典型的意大利南部美食：西紅柿、橄欖油、橄欖、刺山柑和大蒜。- 意大利麵配蛤蜊 alle vongole（字面意思是“蛤蜊意大利麵”）——在意大利各地非常受歡迎，尤其是中部地區，包括羅馬和更南部的坎帕尼亞（在那裡它是傳統那不勒斯美食的一部分）。- 蒜油意粉 aglio e olio（字面意思是“大蒜和油意大利麵”）——一種來自那不勒斯的傳統意大利麵食.- 那不勒斯風味肉醬意大利麵 alla Nerano——來自那不勒斯附近的 Nerano 村。配以炸西葫蘆和當地變種的波羅伏洛奶酪。
番茄肉醬面在意大利以外很常見，但在意大利並不常見
一般進食意大利麵，是用餐叉，將麵撥到餐匙裡翹圈，使意大利直麵索緊餐叉進食。

**國際美食**
在菲律賓，一種流行的變種是菲律賓意大利麵，它以番茄醬為特色，用香蕉番茄醬或糖加糖，味道特別甜。它通常使用大量的 giniling（碎肉）、切片熱狗和奶酪。這道菜可以追溯到 20 世紀 40 年代到 60 年代之間。在菲律賓美國統治時期，第二次世界大戰期間番茄供應短缺，迫使人們開發香蕉番茄醬。 意大利麵是由美國人引進的，經過修改以適應當地菲律賓人對甜食的偏愛。
Sapaketti phat khi mao（泰式炒寬粉）是泰國菜中的一道受歡迎菜餚。
意大利麵條是馬來西亞柔佛州特產柔佛叻沙的主要組成部分。

**消耗**
到了1955年，意大利人每年意大利麵條的消費量從二戰前的人均14公斤（31磅）翻了一番，增加到28公斤（62磅）。到這一年，意大利生產了1,432,990噸意大利麵條，其中74,000噸用於出口貿易，生產能力達到300萬噸。

**營養**
麵食提供碳水化合物，以及一些蛋白質、鐵、膳食纖維、鉀和 B 族維生素。用全麥穀物製作的麵食比用脫胚麵粉製作的麵食提供更多的膳食纖維。

**在流行文化中**
結構不良的計算機源代碼通常被描述為意大利麵條式代碼。
在女裝中，支撐連衣裙或上衣的非常細的帶子被稱為“意大利麵條細肩帶”。
美國和其他國家的評論家使用“意大利式西部片”一詞是因為歐洲製作的西部片大多是由意大利人制作和導演的。
1955 年上映的動畫電影《小姐與流浪漢》中，主角們分享一盤意大利麵條的場景——當他們吞下同一根意大利麵條的兩端時，意外的親吻達到了高潮——被認為是美國電影史上的標誌性場景。
1957 年愚人節那天，英國廣播公司的電視節目《廣角鏡》播出了一檔關於瑞士意大利麵條豐收的惡作劇節目。

**參考文獻**

**參見**
 玉棋- 意大利麵樹：BBC的一個騙局- 義大利麵橋
霍山黃大茶

霍山黃大茶是黃茶的一種，產於安徽霍山、金寨、大安、嶽西等地，也稱皖西黃大茶，以霍山縣大化坪、漫水河，金寨縣燕子河一帶所產的為佳。這種黃茶以大枝大葉的外形為特點，因大枝大葉的茶比較罕見，通常作為判斷該茶真偽的一個特徵。
北港毛尖

北港毛尖，唐代稱邕湖茶，是一種黃茶，產於湖南省岳陽市北港和岳陽縣康王鄉一帶。透過熱悶破壞葉綠素，使碳水化合物部分轉化成可溶性。兒茶素類發生非酶性氧化和異構化作用，其轉化產物與蛋白質水解的氨基酸結合，產生新的香味物質，使茶葉黃化。清代乾隆年間已有名氣。
遠安鹿苑

遠安鹿苑是黃茶的一種，產於湖北省遠安縣鹿苑寺一帶。以揉捻後久堆燜黃的方式製作。色澤金黃，香氣馥郁芬芳，湯色杏黃明亮，滋味醇厚甘涼。
平陽黃湯

平陽黃湯屬於條形黃茶的一種。產於浙江省平陽、泰順、瑞安、永嘉等縣，也稱溫州黃湯。有200多年的歷史。外形色黃，白毫顯露，俗稱白心黃葉。

**參考資料**
 http://news.ifeng.com/a/20160508/48717654_0.shtml- https://www.zg3n.com.cn/article-18630-1.html date=20180421030544
莫幹黃芽

莫幹黃芽，是黃茶的一種，又名橫嶺1號，產於浙江省德清縣的莫干山，為浙江省第一批省級名茶之一。

**概述**
早在晉代就有僧侶上莫干山結庵種茶。1956年春，莊晚芳在莫干山休養，一日，他在蔭山街散步，遇見一位賣茶的老婦，在購買後覺得香味極好，足以媲美其他名茶。1979年，在浙江農業大學茶葉系張堂恆、莊晚芳的參與下，共同創制了此湖州地區唯一的黃茶。
莫幹黃芽外形緊細成條，細似蓮心，多顯茸毫，湯色黃綠清澈，葉底嫩黃成朵。製作工序莫幹黃芽的採摘標準為一芽一葉展開至一芽二葉初展的鮮葉。加工工藝主要包括攤放、殺青、揉捻、燜黃初烘、鍋炒、足烘等，堆積燜黃是形成其黃葉黃湯這一特點的主要工序。

**參考資料==
霍山黃芽

霍山黃芽是黃茶的一種，主要產於安徽省霍山縣磨子潭鎮東流河村，大化坪、漫水河、上土市九宮山等地。霍山黃芽源於唐朝之前。唐李肇《國史補》把壽州霍山黃芽列為十四品目貢品名茶之一。明代王象亞的《群芳譜》亦稱“壽州霍山黃芽之佳品也。”
該茶條形緊密，形如雀舌，顏色金黃，白毫顯露，湯色黃綠，香醇濃郁，有板栗香氣。
霍山黃芽屬於中國地理標誌產品。同時有說法將其歸為安徽三黃之一。

**外部鏈接**
  霍山黃芽 霍山黃芽茶詳細介紹
蒙頂黃芽

蒙頂黃芽是芽形黃茶之一，產於四川省雅安市蒙頂山。 形狀扁秀，芽勻整多毫，色澤嫩黃。蒙頂山是著名的茶葉產區，有諸多品種，民國初年以生產黃芽為主，蒙頂黃芽就成為蒙頂茶的代表。
海馬宮茶

海馬宮茶是黃茶的一種，產於貴州省大方縣老鷹巖腳下的海馬宮鄉。這種茶葉條索緊結捲曲，茸毛顯露，青高味醇，回味甘甜，湯色黃綠明亮，葉底嫩黃勻整明亮。

**概述**
海馬宮茶始於明代，因其產於海馬宮鄉，故名為海馬宮茶。採摘原料為海馬宮鄉當地中、小群體品種，於穀雨前後採摘，採摘標準為：一級茶為一芽一葉初展鮮葉，二級茶為一芽二葉，三級茶為一芽三葉。經過殺青、初揉、渥堆、復炒、復揉。再復炒、再復揉，烘乾、揀剔等工序製作而成。

**參考==
褻瀆

褻瀆（Blasphemy），又稱冒瀆，是指對上帝、神靈、宗教上的神話人物、書籍或聖物，作出侮辱的行為，發表批評或負面的言論，或是展現出缺少敬意、輕視的態度。在某些宗教中，認為褻瀆是一種宗教上的罪行，如基督教與回教。
在此更廣泛的意義下，褻瀆一詞也被用於非宗教的語境下。例如，培根在其著作《學習之促進》中講到“對於學習的褻瀆”。許多文化不允許任何誹謗此文化所建立之宗教中的“神”或眾神們的言論和著作。而這些限制，在一些國家有與法律同等的力量。

**詞源**
起源自βλασφημέω。βλασφημέω由βλάπτω（傷害性的）與φήμη（言論）兩個單字組成。這個希臘單字對應到晚期拉丁文blasphemare與古法文blasfemer。在中世紀時，成為中古英文blasfemen，在現代英文變成blasphemy。

**褻瀆聖靈罪**
沒有褻瀆法
國家一部分行政區有褻瀆法 監禁 死刑
褻瀆聖靈罪源於普通法中的衡平法，也就是源自教會的法例。因此，在基督教國家，對聖靈在言語上的冒犯是一種罪行。然而，由於這是一條不成文的法例，其具體定義一直欠奉，直到1838年，英國法庭把這條罪具體限制於“保護英國國教會（即安立甘宗）的信仰”。在英國，最後一位因本罪而被判監的案例發生於1922年，案中被告John William Gott因為將耶穌與小丑一起比較而被判入獄。2008年，英國正式廢除褻瀆聖靈罪。

**愛爾蘭的刑事化**
作為一個天主教國家，愛爾蘭於2009年修訂他們的誹謗法之餘，有議員建議把原來判處罰的褻瀆法改為刑事罪行。

**伊斯蘭世界**
嚴格來講沙裡亞並無褻瀆罪條，褻瀆行為看具體身分為穆斯林或齊米而以叛教罪或宣戰來分別處理。在伊斯蘭世界，褻瀆神明是很嚴重的罪行。在巴基斯坦，有兩人就只是因為在對罵時衝口而出的一句髒話被其他人聽見，被控以褻瀆神明，結果在2000年5月12日被判罰監禁35年。
自1987年至2014年，巴基斯坦先後有1000餘人被指控褻瀆伊斯蘭教，其中多數事件是對《古蘭經》的褻瀆事件。2014年1月，巴基斯坦一名65歲男子以相同罪名被判死，該男子以患有精神病作辯護，還是被駁回。

**被指褻瀆的文學創作**
  《撒旦詩篇》- 小說《褻瀆》

**參考**
 一闡提- 不信者

**參考文獻**
 BBC, (n.d.),  BBC新聞：褻瀆聖靈答問集 (英語)date=20140514140236