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腓特烈三世 (普魯士)

腓特烈3
腓特烈三世（Friedrich III，catIdx=F），德意志皇帝兼普魯士國王，腓特烈原名腓特烈·威廉·尼克勞斯·卡爾·馮·普魯士（Friedrich Wilhelm Nikolaus Karl von Preußen），亦稱“弗裡茨”（Fritz），為德意志皇帝威廉一世獨子，根據家族傳統自幼接受軍事教育，其在普丹戰爭、普奧戰爭及普法戰爭中功勳卓著，展現優異領導才能，但本人仍舊痛恨戰爭，其敵、友均對其人道主義精神表示讚許。1871年德意志統一，其父威廉成為德意志皇帝。1888年3月9日威廉駕崩，腓特烈繼位，1888年6月15日因喉癌治療無效而病逝，時年五十六歲，在位僅99日，故稱「百日皇帝」，是時已為德意志儲君十七年，普魯士儲君二十七年，1888年有三帝在位，故德國人稱之“三帝之年”。
腓特烈於1858年與英國維多利亞女王長女維多利亞長公主結為連理，雖然腓特烈本人出身於保守的王室家庭背景，但其與英國的聯繫及在波恩大學的學習經歷，使其逐漸培養了自由主義觀念。腓特烈夫妻二人均為自由主義者，支持更為廣泛的平民普選權。腓特烈夫妻都景仰英國，希望如維多利亞女王與王夫阿爾伯特親王一般，讓德國進行憲政統治，他們也希望就德國政治進行改革，呼籲限制宰相大權。直接對皇帝負責的宰相，將為英式內閣所取代，對帝國議會負責。政府政策將由內閣一致決定。作為太子，腓特烈頻繁反對宰相奧托·馮·俾斯麥的保守主義政策，尤其反對俾斯麥喜好的「鐵血政策」（「鐵」指武器，「血」指戰爭）。德國和英國的自由派希望腓特烈登基，將使德國走上自由主義的道路，腓特烈本人亦稱帝國憲法“機智、造作且混亂”。
然而腓特烈的迅速駕崩，使其未能有效執行政策以達成其目的，其成就亦為其子和繼承人威廉二世所反轉，腓特烈的天不假年，是史學家們討論的重要議題之一。一些史學家認為腓特烈的早逝是德國曆史的一大轉折點，對於假若他能長壽，是否能使帝國真正走上自由化道路，史學界仍舊存在爭議。

**生平**
1831年10月18日，腓特烈三世出生於普魯士王國波茨坦新宮。1858年腓特烈和英國的維多莉亞長公主結為夫婦。維多莉亞公主是英國維多利亞女王和艾伯特親王的長女，她受過嚴格的教育，也知道皇室公主對於她丈夫有利的影響。
在1861年，腓特烈的父親威廉一世即位，腓特烈被立為儲君。他曾成功指揮過1866年的普奧戰爭和1870年的普法戰爭。
1871年，腓特烈成為德意志皇位繼承人。由於長期在英國逗留，他受到開明派、立憲派以及中產階級思想的影響，具有強烈的自由主義思想。他並不贊成首相俾斯麥的鐵血政策，俾斯麥也從未喜歡過他。1887年5月他患了無可救藥的喉癌。由於英國醫生莫瑞爾·麥肯齊的誤診，1887年也許能夠治療癌症的手術被取消。當這個錯誤被發現已經太晚。由這個腫瘤導致的新的腫脹使腓特烈開始窒息，等到1888年2月9日，他的氣管被切開並被插入一支銀製通氣管。由於這操作，腓特烈無法與他的家人講話，只能由文字表達交流。
1888年他的父親去世，腓特烈繼承了德意志的皇位和普魯士的王位。腓特烈在位99天后去世，由他的兒子威廉二世繼承王位。   

**子女和後嗣**

**祖先**

**引用和註釋**

**外部鏈接**
 http://www.deutsche-schutzgebiete.de/kaiser_friedrich.htm date=20101122160038
巴西柔術

2009年世界柔術錦標賽上一名選手正在使出三角絞
巴西柔術（Jiu-jitsu brasileiro；Brazilian Jiu-Jitsu，縮寫為BJJ）是巴西武術，創始於巴西的格雷西家族，又稱格雷西柔術（Gracie Jiu-Jitsu，縮寫為GJJ）。
它起源於日本傳統柔術與嘉納治五郎開創的柔道，由嘉納治五郎弟子前田光世傳播至巴西。特色是重視地板扭鬥，以槓桿原理控制對手關節，來制服對手。即使身材矮小，也能以這些技巧來打敗對手。

**歷史**
19世紀早期，日本有幾百種傳統柔術（古流柔術），嘉納治五郎去掉了柔術一些危險的動作，將其體育化，成為柔道。柔道在日本得到了很大的發展，然而傳統柔術中的很多技巧卻逐漸失傳。
1915年，嘉納治五郎的弟子前田光世移民巴西並在帕拉州的首都貝倫定居，一年之後認識了當地望族蓋斯托·格雷西（Gastão Gracie)，他得到了格雷西家族的很大幫助。蓋斯托·格雷西西當時有五個兒子，三個女兒，為了回報，於是前田光世將柔道和一些傳統柔術的技法教給了該家族的長子卡洛斯·格雷西（Carlos Gracie），卡洛斯格雷西又將這些技法教授給他的弟弟及兒女。後來由卡洛斯的弟弟，艾里奧·格雷西（Helio Gracie）在此基礎上發揚光大，逐步形成了新的格鬥術——巴西柔術。
1990年代羅伊斯·格雷西以巴西柔術打敗多位對手，獲得了UFC早期的多屆冠軍，巴西柔術開始馳名世界。此武術也影響了後來發展的德國柔術。
同一時期其兄長瑞克森·格雷西（Rickson Gracie）亦在日本大放異彩，與環球摔角聯盟（Univer Wrestling Fedration，簡稱UWF）的高田延彥展開一系列的比賽，則成為日本混合武術格鬥團體（PRIDE）的源流，更使得巴西柔術與混合武術格鬥在日本更廣為人知。

**特色**
它的技術和策略都基於對地面打鬥的深入研究。柔術練習者，擅長將對手拖向地面，然後在地面上獲得控制的姿勢。巴西柔術的技巧主要是位置控制以及各種降服技巧；一旦形成控制姿勢，柔術練習者可以使用關節技、絞技或擊打技術（現代競技比賽中取消了擊打技術）等多種攻擊手段，將對手製服。
它重視一種原理即身材矮小不佔優勢者也能通過槓桿原理和合適的技巧成功地與高大強壯的攻擊者對抗。巴西柔術可以用來自衛，參加競技武術錦標賽以及混合武術格鬥大賽。格鬥與實戰演練在訓練中具有很重要的作用。
巴西柔術主要的側重點在於地板戰，也就是寢技的施展方面。當巴西柔術選手在施展關節技之前，會先設法把對手摔倒在地上，以方便施展關節技打敗對方。

**比賽**
國際巴西柔術聯合會舉辦有世界柔術錦標賽等多項巴西柔術賽事。

**參考**

**相關條目**
柔道
*柔術

**外部連結**
 國際巴西柔術協會 date=20170213150740 - 臺灣巴西柔術學院 date=20150506185342 - 萌芽柔術 kids jiujitsu  date=20201203025916 - 直柔術Straight Jiu-Jitsu date=20210506185342
拉尼娜現象

2007年11月顯示拉尼娜條件下海平面溫度異常
拉尼娜現象（La Niña），又稱-{zh-hans:反聖嬰現象;zh-hk:反聖嬰現象;zh-tw:拉尼娜現象;}-，是一種和厄爾尼諾現象相反的現象，即「東太平洋降溫階段」；因此用西班牙語中與-{zh-hans:厄爾尼諾; zh-tw:聖嬰現象「厄爾尼諾」;zh-hk:厄爾尼諾;}-（El Niño）相對應的陰性名詞拉尼娜（La Niña）來代表。
厄爾尼諾是「男孩」的意思（定冠詞專指的男孩，意思是幼年的耶穌，即“聖嬰”），而拉尼娜是“聖女”（女孩）的意思。

**成因**
沃爾克環流造成拉尼娜現象示意圖
與厄爾尼諾現象的太平洋中東部海水溫度變暖相反，拉尼娜現象是太平洋中東部海水異常變冷的情況。東南信風將-{表面}-被太陽曬熱的海水吹向太平洋西部，令西部海平面較東部增高將近60-{zh-hans:釐米;zh-hk:釐米;zh-tw:公分;}-，西部海水溫度增高，氣壓下降，潮溼空氣積累形成颱風和熱帶風暴，東部底層較冷的海水上翻，導致東太平洋海水變冷。
太平洋上空的大氣環流叫做沃克環流，當沃克環流變弱時，海水吹不到西部，太平洋東部海水變暖，就是厄爾尼諾現象；但當沃克環流變得異常強烈，就產生拉尼娜現象。一般拉尼娜現象會隨著厄爾尼諾現象而來，出現厄爾尼諾現象的第二年，都會出現拉尼娜現象，有時拉尼娜現象會持續兩、三年。
自1949年有記錄以來，1949年-1951年、1954年-1956年、1964年-1965年、1970年-1971年、1973年中-1976年、1984年底-1985年、1988年-1989年、1995年中-1996年初、1998年底-2000年初、2007年底-2008年、2010年底-2012年、2017年底-2018年初、2020年底-2023年初都發生了拉尼娜現象，令太平洋東部至中部的海水溫度比正常低於1至2℃。當中1964年-1965年及1998年底-2000年初、2007年底-2008年為強拉尼娜，1988年-1989年、1995年-1996年、2010年底-2012年及2020年底-2022年為中等拉尼娜，2017年底-2018年初為弱拉尼娜。有科學家認為，由於全球暖化，拉尼娜現象有減弱的趨勢。

**發生**
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from:2017 till:2018
from:2020 till:2021
from:2021 till:2023
從1900年到2023年之間的拉尼娜現象

**影響**
拉尼娜現象會造成全球氣候的異常。
影響包含：使美國西南部和中南美西岸變得異常乾燥，並使澳洲、印尼、馬來西亞和菲律賓等東南亞地區有異常多的降雨量，以及西太平洋地區的臺灣、日本和朝鮮半島異常溫暖。在西北太平洋區，熱帶氣旋影響的區域會比正常偏南和偏西。此外，副熱帶高壓會較正常偏強，令熱帶氣旋以西至西北偏西移動，菲律賓及南海會有較多熱帶氣旋出現。
有趣的是，拉尼娜現象一旦出現，在北大西洋的颶風也會異常活躍。例如：2005年大西洋颶風季就出現罕見四個最高強度的五級颶風，依序分別是：颶風艾米莉、颶風卡崔娜、颶風麗塔、颶風威爾瑪，還有較早時期1998年大西洋颶風季的颶風米奇並且造成北美洲和中美洲人員慘重傷亡和房屋財產損失。其中，颶風葳瑪更是有記錄以來其中一個最強的北大西洋颶風。2007年大西洋颶風季又出現兩個一樣最高強度的五級颶風分別是：颶風迪安和颶風費利克斯，2017年大西洋颶風季也是不遑多讓出現兩個最高強度的五級颶風颶風艾瑪和颶風瑪麗亞。另外，拉尼娜現象有時也會反促成西北太平洋颱風數目偏少，但威力超強特殊情形發生。例如：1998年太平洋颱風季的颱風瑞伯、2010年太平洋颱風季的颱風梅姬以及2020年太平洋颱風季的颱風天鵝，但少數如同1992年太平洋颱風季的蓋伊和2013年太平洋颱風季的颱風海燕是颱風生成數量較多但非聖嬰現象時期的特例；2016年太平洋颱風季情形較為罕見反而生成五個最高等級五級颱風依序分別是：颱風尼伯特、颱風莫蘭蒂、颱風芙蓉、颱風海馬和颱風納坦。

**預測方法**
1876年-2004年SOI指數
測量太平洋塔希提島和澳大利亞達爾文之間每月氣壓差別的漲落情況，稱作“南方濤動指數”或“南方振盪指數”（SOI），紅色線代表月漲落情況，藍色代表年度平均漲落情況。如果是負值高峰表示太平洋信風強度減弱，太平洋中部和東部變暖，澳大利亞北部降雨減少，發生厄爾尼諾現象。正值高峰則表示信風增強，澳大利亞北部海域溫度增高，降雨較多，發生拉尼娜現象。

**參看**
 聖嬰現象- 聖嬰-南方振盪現象- 2008年中國雪災- 全球暖化

**參考文獻**

**外部鏈接**
  新聞專題：-{zh-hans:厄爾尼諾;zh-hk:厄爾尼諾現象;zh-tw:聖嬰現象;}-與拉尼娜現象 date=20080516102455 -  2010年強烈拉尼娜事件討論帖 - 氣象討論 - 天文地理討論 - 香港討論區
苦修主義

為了追求無上正等正覺，歷史上的釋迦牟尼首先經歷嚴格的苦修，然後才轉向溫和的中道
苦修主義（Asceticism）是一種生活型態，其特徵通常是對若干俗世歡愉的禁絕（禁慾），以達至宗教上及靈性上的目標。苦修主義可能會離群索居，也可能仍是社會的一部分，但會維持簡樸的生活方式，例如放棄物質享受以及身體享樂，花時間禁食，專心在宗教靈性相關的實踐或反思。有些人在苦修時也會避免讓自己接觸會分心的事物，例如酒、香煙、藥品、娛樂、性、食物等。
在許多的宗教以及哲學傳統中都有苦修主義的實務，像是佛教、耆那教、印度教、伊斯蘭教、猶太教、基督教、斯多葛主義、伊比鳩魯學派及畢達哥拉斯主義。

**基督宗教的苦修主義**

許多古典時代晚期的基督宗教作家，例如俄利根、耶柔米、約翰一世、奧古斯丁，都以高度苦修的宗教環境來詮釋聖經文本。聖經中苦修主義的例子包括施洗約翰、耶穌、十二使徒以及保羅。在死海古卷中有記錄猶太人中的艾賽尼派的苦修及禁慾。早期的基督教著作（例如Philokalia）以及實踐（例如靜修）都可以佐證對苦修宗教生活的重視。其他基督宗教苦修主義的實踐者有Paul the Hermit、登塔者西蒙、聖達味、大馬士革的聖約翰及亞西西的方濟各。
神學家Richard Finn認為，許多早期基督宗教的苦修主義可以追溯到猶太教，而不是希臘苦修主義的傳統。不過芬恩也承認，有些基督宗教苦修主義的想法是來自希臘道德思想。當人懷著慾望和激情想要身體的享樂時，不可能會有道德的生活。在當時的神學中，道德不是在對和錯之間的平衡，而是靈性的轉變，生活簡單、節儉，並且享有幸福。
中東的沙漠曾是許多基督教苦修者、隱士的住處，包括聖安東尼、Mary of Egypt、登塔者西蒙等人，這些人統稱為Desert Fathers及Desert Mothers。根據東正教的傳統所述，在963年時在阿索斯山建立了名為Lavra的修道院協會。這也成為這個世紀東正教苦修群體最重要的信仰中心。近代在阿索斯山及邁泰奧拉仍是相當重要的信仰中心。

**佛教的禁慾**
佛教認為，世界有五欲；殺，盜，淫，妄，酒。而淫慾是其首要，正如《楞嚴經》說“淫心不除，塵不可出。”如果要脫離六道輪迴趨入涅槃，必須斷掉淫慾。
故對於出家僧侶要求全斷淫慾，稱為“淨行”，是一種善法，幫助從輪迴中脫離而滅苦；不斷五欲為“不淨行”，是不善法，會讓人深陷在輪迴中。
為了遮止五欲貪，除了節制淫慾，出家僧侶還有非常多的相關戒律，比如新鞋必須由他人穿幾遍才能自己使用，新得布料不能用整塊必須切割連綴製成袈裟方能使用，以此破除對衣鞋的執著心。甚至一日一餐或兩餐，按律過午則不應食，化緣飲食不得挑剔，俱應接受，連對飲食的貪愛也要節制。在大乘佛教中，戒食肉葷同樣很重要。沙彌十戒和八關齋戒中還包括不欣賞情歌豔舞和不塗香抹粉等。可以說，佛教的修行就是始於對五欲的厭離、禁斷。
而對在家居士而言，雖然不及出家人嚴格禁慾，但也需要恪守最基本的五條原則，即“五戒”：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。其中的“不邪淫”即不欲邪行，即允許在家居士進行常規行房，但不得以不正常、過度追求取樂甚至違揹人倫、與非夫妻之人行房，甚至佛誕、某些紀念日、聖日也不允許行房。

**伊斯蘭教的苦修主義**
1860年在孟加拉的穆斯林苦修主義者（法基爾）
阿拉伯文中的苦修是Zuhd（زهد）。伊斯蘭教的先知穆罕默德以及其跟隨者都會進行苦修。不過，當代的伊斯蘭教主流沒有苦修的傳統，只有蘇非主義保留了幾個世紀的苦修傳統伊斯蘭教文獻以及穆斯林歷史學家指出在穆斯林征服中東及北非時期（西元第七至第十世紀），部份護衛前線地帶的穆斯林戰士也是苦修主義者。許多文獻也指出一些天主教修道士Apostasy in Christianity，Conversion to Islam，加入吉哈德，同時也有許多的穆斯林戰士Apostasy in Islam，Conversion to Christianity，成為修道士。伊斯蘭教研究的學者認為Zuhd是第十世紀出現蘇非主義的前身，透過Junayd of Baghdad、Al-Qushayri、al-Sarrāj、Ali Hujwiri等人的著作流傳下來。

**其他禁慾行為**
德國哲學家叔本華主張禁慾，他說：“慾望越強烈，越貪求我欲之滿足的人，他所感到的痛苦也就更多更深。因為慾望經常附在他身上不斷地啃噬他，使他的心靈充滿苦惱。如此積久成習之後，一旦慾望的對象全部消失，他幾乎便以看別人的痛苦為樂了。反之，一個否定求生意志的人，從外表看起來，他的確是貧窮、一無所有、既無歡樂亦無生趣的人，則心靈則是一片清澄，充滿寧靜和喜悅。他們不會被不安的生存衝動或歡天喜地的事情所驅策，因為這些都是強烈痛苦的先導。他們不貪圖生之快樂，因為喜悅過後往往是接續苦惱的狀態。”

**相關條目**
 利他主義- 非我- 反消費主義- 阿圖爾·叔本華- Cenobitic monasticism- Ctistae- 犬儒主義- Desert Fathers- Desert Mothers- 利己主義- 伊比鳩魯學派- Flagellant- 古斯塔夫·福樓拜- Hermitage (religious retreat)- 大齋期- Mellified man- 極簡主義- 西方修行制度- 拿細耳人- Paradox of hedonism- 賴買丹月- Rechabites- 簡單生活- Siddha- 斯多葛主義- 直刃族 - 自我約束

**參考文獻 ==
颱風達維 (2005年)

颱風丹瑞（Typhoon Damrey，國際編號：0518，聯合颱風警報中心：17W，菲律賓大氣地球物理和天文管理局：Labuyo）為2005年太平洋颱風季第十八個被命名的風暴。「丹瑞」（ដំរី）一名由柬埔寨提供，意思為大象。

**發展過程**
9月21日清晨於碧瑤東北偏東約310公里的太平洋上發展成為一個熱帶低氣壓，並向西北移動。同日早上它增強為一熱帶風暴，然後掠過卡加延省聖安娜。次日達維於南海轉向偏西路徑移動，大致趨向海南島。它在橫過南海北部期間，逐漸增強成為一個颱風。達維於9月26日於海南省萬寧市山根鎮登陸，翌日在越南清化省廣昌縣登陸。達維最終於9月28日在緬甸消散。

**影響**

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受颱風達維登陸的影響，廣東省內遊海島線9月24日起全部停團。
*受颱風達維影響，粵海鐵路客運全線停運。
*因受颱風達維影響，瓊州海峽全線封航。
*受即將登陸的颱風達維影響，9月25日下午7：40分開始，海口美蘭國際機場67個航班被迫取消，受影響乘客達5000多人。已有3個飛往海口的航班備降到南寧吳圩國際機場。三亞鳳凰國際機場取消了全部進出港的航班。
*颱風達維登陸海南省之前，海南省臨高縣部分地區海水暴漲，馬嫋鄉兩個村莊被海水淹沒。
*海南至少已有13人在臺風中喪生。
*9月26日清晨1時左右，颱風達維風力的不斷加強對海南電力設施造成了嚴重破壞，引發了部分電廠連續跳機解列，最終系統全部瓦解，導致罕見的全省範圍大面積停電。
*受颱風達維影響，廣東徐聞9月26日遭受了60年來罕見的風暴潮襲擊。
*文昌市有3艘漁船沉沒。

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當地發出之最高熱帶氣旋警告信號：3
天文臺在9月22日上午10時40分發出一號戒備信號，當時達維集結在香港之東南偏東約710公里。當日香港天晴酷熱。由於達維移速較慢，翌日香港的天氣仍未有明顯變化。天文臺總部於9月23日下午3時及4時錄得最低每小時海平面氣壓1002.7百帕斯卡。
丹瑞在9月24日早上8時最接近香港，在香港之東南偏南約290公里掠過。由於丹瑞已經到達最接近香港位置，加上香港風勢開始增強，天文臺在早上8時40分發出三號強風信號，當時丹瑞集結在香港之東南偏南約290公里，繼續最接近香港。隨後香港風勢顯著加強，廣泛地區受強風影響超過2日，離岸及高地吹烈風；天氣亦明顯轉壞，有狂風驟雨。由於丹瑞未有加速移動，並持續增強，9月25日香港風力仍然強烈，天氣仍然惡劣，有狂風大雨。 date=20200206194319 這次亦是香港迪士尼樂園開幕後首度遭遇風暴襲港，近半遊樂項目關閉。
丹瑞登陸海南並逐漸遠離，天文臺在9月26日早上8時20分直接取消所有熱帶氣旋警告信號；但由於香港風勢仍然強勁，天文臺隨後需發出強烈季候風信號。

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當地懸掛最高熱帶氣旋警告信號：3
氣象站瞬間最低氣壓：989.7 hPa（9月24日下午4時18分）
風暴中心與澳門之最近距離：澳門東南偏南約290公里（9月24日下午4時）
2005年9月22日在颱風達維進入南海北部後，澳門地球物理暨氣象局於中午12時懸掛一號風球，同日下午2時集結於澳門東南偏東約750公里處。9月24日下午5時，由於達維增強為一颱風，並集結於澳門東南偏南約300公里處，下午6時40分改掛三號風球。26日上午，由於達維已在澳門以南約300公里掠過，並一直以西推進登陸海南省，於上午10時除下所有風球。
9月25日友誼大橋北峰、西灣大橋一小時平均風力分別錄得65.9及64.8km/h，西灣大橋最高陣風更一度高達106.6km/h。

**雨量**

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約20萬越南沿海省份居民被緊急疏散，以躲避颱風達維的襲擊。

**熱帶氣旋信號使用記錄**

**臺灣**

**香港**

**澳門**

**參考資料**

**參見**
2005年太平洋颱風季

**外部連結**
http://www.jma.go.jp/ date=20061107170045  日本氣象廳首頁
*http://www.usno.navy.mil/JTWC/ date=20150809201922  聯合颱風警報中心首頁
*https://web.archive.org/web/20120928121548/http://www.nmc.gov.cn/ 中央氣象臺首頁
*http://www.cwb.gov.tw/ date=20181025071210  中央氣象局首頁
*http://www.hko.gov.hk/ date=20110224003313  香港天文臺首頁
*http://www.smg.gov.mo/ date=20140517030343  澳門地球物理暨氣象局首頁
category:2005年太平洋颱風季
仁川清租界

仁川清租界，是指1884年至1895年清朝在朝鮮仁川的租界。

**歷史**
1882年朝鮮發生壬午兵變，清朝出兵鎮壓。1882年10月，清朝迫使朝鮮簽訂《中朝商民水陸貿易章程》，在朝鮮取得領事裁判權、海關監管權等一系列權益。1884年（光緒十年）陰曆三月初七，中國又與朝鮮簽訂《仁川華商租界章程》。該章程包括11項條款和3項附加條款，規定清朝在仁川取得1.8公頃的租界地及0.7公頃商業用地，朝鮮方面承擔清租界的街道、下水道、橋樑、房屋、碼頭設施建設費用，同時對住宅地和商業用地的等級區分、地價徵收、年稅、華商葬地和耕地等條款做了詳細規定。
中朝簽署《仁川華商租界章程》之後，日本也對朝鮮提出同樣的要求，在仁川獲得租界。英、法、俄、德等國則獲得了各國共同租界和商用地，並設立了租界工部局，作為管理機構。清朝隨後又與朝鮮簽訂了《釜山華商租界章程》和《元山華商租界章程》，在釜山和元山也獲得了租界。僑居在清租界的中國商人（多來自山東）在仁川設立了仁川紳商協會，建立了濟寧學校，清朝派出領事和商務委員進行管理，清租界內的市政設施則委託各國共同租界工部局代管。
1894年中日甲午戰爭爆發後，清朝在朝鮮的租界被日軍佔領。中日馬關條約規定朝鮮為“獨立自主之國”後，朝鮮政府宣佈中朝兩國原訂一切約條作廢，收回清朝在朝鮮的全部租界和外交、關稅特權。朝鮮政府在1895年12月16日頒佈了《保護清商規則》，對原清租界外的清朝商人居留地、朝鮮的管轄權、華商的經營範圍和守則作出了規定。
1896年2月，大韓帝國政府外部大臣金允植擬訂了與清朝的外交約章，並於1898年9月與清朝簽署《中韓通商條約》，完全廢除了華商居留地，但允許中國商人仍僑居於原仁川清租界及華商居留地範圍之內。兩地後來發展為仁川唐人街，存在至今。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 -{ 仁川淸商租界地確立 및 租界章程上送에 關한 件 date=20140419015406 }-（韓國奎章閣文獻）- -{ 仁川各國租界工部局章程 date=20140419014013 }-（韓國奎章閣文獻）- -{ 朝鮮（韓國）の租界 date=20190704080656 }- 

**參見**
租界
*殖民地
*朝鮮王朝
ER模型

樣例ER圖
ER模型，全稱為實體聯繫模型、實體關係模型或實體聯繫模式圖（ERM）（Entity-relationship model）由美籍臺灣人計算機科學家陳品山發明，是概念數據模型的高層描述所使用的數據模型或模式圖。
ER模型常用於信息系統設計中；比如它們在概念結構設計階段用來描述信息需求和／或要存儲在數據庫中的信息的類型。但是數據建模技術可以用來描述特定論域（就是感興趣的區域）的任何本體（就是對使用的術語和它們的聯繫的概述和分類）。在基於數據庫的信息系統設計的情況下，在後面的階段（通常叫做邏輯設計），概念模型要映射到邏輯模型如關係模型上；它依次要在物理設計期間映射到物理模型上。注意，有時這兩個階段被一起稱為「物理設計」。
實體聯繫模式圖（ERD）有一些約定。本文的餘下部分描述經典概念，並且主要與概念建模有關。有一些概念更加典型的在邏輯和物理數據庫設計中採用，包括信息工程、IDEF1X和空間建模。

**常用符號**
兩個有關的實體
實體（Entity）表示一個離散對象。實體可以被（粗略地）認為是名詞，如計算機、僱員、歌曲、數學定理。聯繫描述了兩個或更多實體相互如何關聯。聯繫可以被（粗略地）認為是動詞，如：在公司和計算機之間的擁有關聯，在僱員和部門之間的管理關聯，在演員和歌曲之間的表演關聯，在數學家和定理之間的證明關聯。實體繪製為矩形，聯繫繪製為菱形。
帶有一個特性的實體
帶有一個特性的聯繫
實體和聯繫都可以有特性，如僱員實體可以有一個社會保障號碼特性（在美國）；證明關聯可以有一個日期特性。特性繪製為橢圓形並通過一條線與所屬的實體相連。
主鍵
每個實體（除非是Weak entity）都必須有一個唯一標識特性的最小化集合。這個集合叫做實體的主鍵。
實體聯繫圖不展示單一的實體或聯繫的單一的實例。它們展示實體集合和聯繫集合（分別顯示為矩形和菱形），如特定的歌曲是實體。在數據庫中所有歌曲的蒐集是一個實體集合。在安德魯·懷爾斯及費馬最後定理之間的證明聯繫是一個單一聯繫。所有這種數學家-定理聯繫的集合是一個聯繫集合。
線條繪製於實體集合和它們所參與的聯繫集合之間。如果在實體集合中所有實體都必須在聯繫集合中參與一個聯繫，則繪製雙線。這叫做“參與約束”。如果實體集合的每個實體可以在聯繫集合中參與最多一個聯繫，則在二者之間繪製一個箭頭。這叫做Unique key。要指示在實體集合中每個實體都必須參與恰好一個聯繫，則繪製粗線。
使用關聯實體來解決有多對多聯繫的兩個實體的問題。
還可以在聯繫集合上指明特定的勢約束。

**不常用符號**
弱實體是不能用它自己的特性唯一標識的實體，所以必須用它自己的特性和與之有關的實體的主鍵二者作為它的主鍵。弱實體集合指示為粗矩形（實體），透過一個粗箭頭把它連接到一個粗菱形（聯繫）上。
有時兩個實體是一個更一般的實體類型的更特殊化的子類型。例如，程序員和營銷員都是軟件公司的僱員的類型。要指示這種關聯，繪製其中帶有 "ISA" 的三角形。超類是連接到頂點上而兩個（或更多）子類連接到底邊上。
最後，透過聚集（aggregation），一個聯繫和所有它的參與實體集合可以被當作一個單一的實體集合，目的是讓它可以參與另一個關聯。這可以指示為在所有聚集的實體和聯繫之外繪製一個虛矩形。

**分類**
實體聯繫的模型可以依據是否只允許二元聯繫而分類為 BERM（二元實體關聯模型）和 GERM（一般實體聯繫模型）。二元聯繫是在兩個實體之間的聯繫。所以，在 GERM 中在在三個或更多實體之間的聯繫也是允許的。

**參見**
 實體- 關係模型- 統一建模語言- 數據結構圖

**引用**
 Peter P. Chen, The Entity-Relationship Model - Toward a Unified View of Data. ACM Transactions on Database Systems (TODS) Volume 1 Number 1: pp 9-36（1976）https://dl.acm.org/citation.cfm?id=320440&dl=ACM&coll=DL需付費取得密碼，才能查看全文- 本文是計算機領域被引用最多的論文之一。 在對 1,000 多個計算機科學教授做的一次新近的調查中，它被選舉為在計算機科學中最有影響的論文之一。例如，在 DBLP：http://dblp.uni-trier.de/date=20110612131755  date=20110612131755  所列出的引用。

**外部鏈接**
  Diadate=20071227212444  - 繪製 ER 圖的開源軟件-  Gershwin download at CSE2132 from Monash University - Gershwin 是 Monash University 開發的實體聯繫建模工具。- 陳品山在路易斯安那州立大學的主頁 http://bit.csc.lsu.edu/~chen/chen.html date=20110604163020 
**  Origins of ER model pioneeringdate=20110604163109 
**  more deepened analysis of Chinese languagedate=20051228142907 
**  The Entity-Relationship Model--Toward a Unified View of Data-  IDEF1X-  DB Visual Architect
地心說

托勒密的宇宙體系圖
葡萄牙宇宙學家和製圖師巴爾託洛梅烏·維利烏於1568年繪製的地心說宇宙模型，收藏於法國國家圖書館。
地心說，也稱為-{zh-hans:天動說; zh-hant:地心說}-（Geocentric model，也稱為 Geocentrism ），是一種天文學學說。地心說認為地球是宇宙的中心，而其他的日月星辰都環繞著地球而運行。
公元2世紀，羅馬屬埃及的天文學家托勒密將地心說的模型發展完善。為瞭解釋某些行星的逆行現象（即在某些時候，從地球上看部分星體的運動軌跡，有時這些星體會往反方向行走），托勒密提出了本輪的理論，即這些星體除了繞地軌道外，還會沿著一些小軌道運轉。
托勒密的理論能初步的解釋從地球上所看到的現象，並在歐洲被普遍接受，直到16世紀。在文藝復興時代，隨著科學技術的進步，一些支持日心說的證據逐漸出現，且有些證據無法以地心說解釋。因此，地心說逐漸佔了下風，被哥白尼、伽利略、開普勒等支持的日心說取代。在現代世界，支持地心說的人已經寥寥無幾。

**概要**
托勒密系統的主要架構：行星以偏心點為圓心繞本輪（小圓）、均輪（大圓）兩個正圓轉動。
地心說在2世紀時被體系化了，是與地動說相異的學說。 
在古希臘，亞裡士多德和托勒密提出位於宇宙中心的地球周遭全天體公轉的想法，提出地球正是宇宙中心自轉的想法、太陽不是宇宙中心，提出正在自轉公轉的想法、位於宇宙中心的太陽繞地球公轉的想法。 
天動說，在宇宙中心有地球，包含太陽全部的天體大約1天繞地球公轉。但是，太陽和行星的速度不同，考慮根據這個，在不同時期看得見的行星都不同。有叫天球的軟綿綿的球，這包括地球和太陽、行星的全部天體。後考慮恆星應該是天球沾上了天球開的細小的孔，除天球以外的光洩漏都能看得見。所有變化只在地球和月球之間發生、聲稱比這個遠的天體，永遠地變化只是重複定期的運動不來臨。 
天動說不是僅天文學上的計算方法。當時的哲學思想被加入。因為神在宇宙中心安置地球這個人類住的特別天體。地球是宇宙中心的同時，也是全部的天體的主人。全部的天體是地球的，以跟著主人的形式運動。在中世紀歐洲作為把當時亞裡士多德哲學作為那種體系的骨架，並汲取了的中世紀基督教神學上公認的東西，天動說被看作了正式的宇宙觀。在14世紀但丁發表的敘事詩神曲天堂篇，說月、太陽、木星等等的各行星同心圓狀包圍地球的周遭。

**天動說的歷史**

**尤得塞斯的同心球**
在公元前4世紀，古希臘的數學家尤得塞斯已想到一個以地球為中心，各個星體以多層同心球的方式環繞地球的宇宙體繫了。鑲嵌了所有恆星的恆星同心球在最外層，以北天極為中心，用大約一天時間從東邊往西邊轉動（日周運動）。而屬於太陽的太陽同心球則以跟恆星同心球相反的方向（從西邊往東邊），用大約一年時間轉動（年周運動）。因為太陽同心球的自轉軸與恆星同心球的自轉軸並不重疊，所以在一年的時間內，太陽升到中天的高度不同，也由此解釋了四季的來源。在太陽與恆星之間的，就是各個行星的同心球了。從地球上看，行星看起來好像在星座之間移動，時快時慢，而且間中還會出現逆行的現象。為瞭解釋逆行，一個行星被配以多個不同轉動方向和速度的同心球。因為這些同心球都以地球作為共同的中心，所以地球與各個行星之間的距離保持不變。尤得塞斯的同心球學說後來被亞裡士多德編入了他的宇宙觀中。

**阿波羅尼奧斯的本輪**
公元前3世紀左右的阿波羅尼奧斯或前2世紀左右的喜帕恰斯，都想到行星僅是以圓周運動環繞地球運行，並不足以完全解釋行星多樣化的運動。所以他們都想出是一個想像的小圓（而不是行星本身）在環繞地球作圓周運動，而行星就在這個小圓上運動。這個小圓被稱為本輪，而本輪環繞地球運動的軌道則稱為均輪。整個概念就好像遊樂場的機動遊戲「咖啡杯」：從整個遊戲設施的中心看，各個咖啡杯耳的運動都混合了兩種以上的圓周運動；多種圓周運動混合起來，便產生了杯耳行進的速度和方向看起來經常變化的現象，特別在杯耳接近機械中心時的變化更為明顯。行星運動中的「留」和「逆行」就是能用這個模型來粗略地解釋。
如果現實上行星環繞太陽運動（這概念為現在絕大部份人所認同）的軌道是完美的圓形，地心說就應該只需用一個本輪和一個均輪，就能完全解釋從地球上看到的行星運動了。不過實際上行星的運動規律比這更複雜，若要用地心說正確地記述所有行星的運動，則需要更複雜的體系。後來，天文觀測的準確度愈來愈高，地心說所構成的體系慢慢地不能配合實際的的觀測，為了使地心說體系能符合觀測數據，所以天文學家把本輪一個一個地加到既有的體繫上；甚至到後期，各個天文學家都不知道每個行星應該有多少個本輪。最後因為使用的極度不方便，引發出哥白尼提出地動說——一個後來發展到基於牛頓萬有引力的法則而運行的宇宙模型。

**托勒密系統**
構成托勒密宇宙體系的是如下四個假定：
# 天是球形的，而且像球那樣轉動；
# 地也是球形的；
# 地位於天的中央；
# 地球靜止不參與轉動。

**中國古代學說**
《晉書·天文志》和《隋書·天文志》載「論天三家」，蓋天說、渾天說和宣夜說。其中稱地球在天之中類似於雞蛋黃在雞蛋內部的渾天說，或「天圓地方」的蓋天說似地心說但不同。

**參考文獻**
 Dreyer, J. L. E.，《A History of Astronomy from Thales to Kepler》，第二版。New York：Dover Publications，1953。- Evans, James，《The History and Practice of Ancient Astronomy》，New York：Oxford University Press，1998。- Heath, Thomas，《Aristarchus of Samos》，Oxford：Clarendon Press，1913。

**參見**
 日心說
腓特烈三世

腓特烈三世，可能為以下歷史人物：
*腓特烈三世 (神聖羅馬帝國)，神聖羅馬皇帝
*腓特烈三世 (奧地利)，奧地利公爵英俊的腓特烈
*腓特烈三世 (普魯士)，普魯士國王兼德意志皇帝
*弗里德里希三世 (薩克森)，薩克森選侯，即智者腓特烈、英明的腓特烈
*弗里德里希三世 (普法爾茨)，萊茵-普法爾茨選帝侯
*腓特烈三世 (勃蘭登堡)，勃蘭登堡選帝侯，即後來的普魯士國王腓特烈一世
*弗雷德里克三世 (丹麥)，丹麥國王
*腓特烈三世 (西西里)，西西里國王
*腓特烈三世 (荷爾斯泰因-郭託普公爵)，荷爾斯泰因-戈託普公爵
什勒斯維希-霍爾斯坦的奧古斯塔·維多利亞

奧古斯塔·維多利亞奧古斯塔·維多利亞（右二）
奧古斯塔·維多利亞（Auguste Viktoria，Auguste Viktoria），是什勒斯維希-霍爾斯坦公爵腓特烈八世的女兒，普魯士兼德意志帝國皇帝威廉二世的第一任妻子，德意志帝國末代皇后。

**生平**
維多莉亞是石勒蘇益格-荷爾斯泰因公爵腓特烈八世之長女，1881年嫁於表弟德皇威廉二世，並在第一次世界大戰之後陪伴他到荷蘭。她還會自己給豎笛譜曲。她到去世也沒有完成她畢生的夢想——訪問巴黎的盧浮宮。她的個性驕傲並自負，為了顯示對丈夫的忠貞，她沒有試著阻止戰爭，也比較笨拙並不會調解婆婆和丈夫的關係，還因為自己的地位不如婆婆，利用羞辱婆婆來換取夫君的讚美。
1921年她在荷蘭多恩逝世，享年62歲。

**家庭**
奧古斯塔皇后為表弟威廉二世產下了七個孩子:- 威廉皇儲 (1882－1951)- 艾特爾·腓特烈 (1883－1942)- 普魯士的阿達爾貝特 (1884－1948)- 普魯士的奧古斯特·威廉 (1887－1949)- 奧斯卡王子 (1888－1958)- 約阿希姆王子 (1890－1920)- 維多利亞·路易絲 (1892－1980)
胡績偉

胡績偉（catIdx=Hu胡績偉），原名胡德恕，男，四川威遠人，中華人民共和國新聞工作者，胡績偉主張新聞自由，曾任人民日報社總編輯和社長，全國人民代表大會教育科學文化衛生委員會副主任委員。他提出《人民日報》是“人民的報紙”，並主張「人民性高於黨性」。其夫人是他的堂姐胡一哉。

**生平**
高中就讀於自貢市第一中學。1935年就讀於成都華西大學數學系，1936年轉入四川大學經濟系，同年參加中共外圍組織，領導成都中華民族解放先鋒隊，主管宣傳工作，先後任成都《大聲週刊》、《大生週刊》、《圖奮週刊》、《星芒週刊》編輯、主編等。1937年加入中國共產黨。先後任《星芒報》、《蜀話報》、《通俗文藝》主編。1939年11月赴延安。1940年3月起任陝甘寧邊區《邊區群眾報》主編及《群眾日報》總編輯、副社長。曾兼任延安《解放日報》採訪通訊部主任、新華社西北總分社、西北人民廣播電臺總編輯。
1952年調入人民日報社工作。先後任副總編輯、總編輯、社長等職。胡喬木曾經寫信給他，說：「你們還有很多錯誤的思想沒有批判，現在有一種否定毛澤東的思潮，很不好。」105。1983年9月因清除精神汙染運動而被迫辭去人民日報社社長的職務，轉任第七屆全國人民代表大會常務委員會委員、第七屆全國人民代表大會教育科學文化衛生委員會副主任委員，期間曾積極推動起草和制定《中華人民共和國新聞法》但未果；1989年因在六四天安門事件期間贊同趙紫陽主張的在法治、理性軌道上對話，反對軍事鎮壓，被撤銷一切職務，留黨查看兩年。
1990年3月，第七屆全國人大常委會發表公告，由於“四川省人大常委會已通過決定罷免胡績偉的第七屆全國人大代表職務”，根據相關規定，撤銷胡績偉的第七屆全國人大常委會委員、第七屆全國人大教育科學文化衛生委員會副主會委員職務；及後新華社的逝世公告只以「1991年離休」作結。
此後他依然堅持改革理想。2009年，他與中共退休高幹聯合在香港出書，呼籲為胡耀邦、趙紫陽徹底平反。在新聞專業領域，他也大力倡導新聞自由。
2011年起因為心力衰竭，腦供血不足兩次住院，翌年3次進出醫院，於2012年9月16日早上7:05因心肌梗塞引發的心臟衰竭在北京醫院病逝，新華社於9月27日下午公告逝世消息。胡績偉子女拒絕將老人骨灰安放八寶山。

**談趙紫陽逝世**
胡績偉2005年1月17日早8點鐘得知趙紫陽逝世後，向中共中央寫了幾點建議：
在1月18日得知中共中央雖然承認趙紫陽對黨和國家有功、但還是堅持認為趙紫陽在六四事件犯有錯誤後，胡績偉表示，趙紫陽不僅有功，而且是功勳赫赫。鄧小平調動幾十萬軍隊，用坦克和機槍鎮壓手無寸鐵的學生是十分錯誤的；趙紫陽主張用民主和法制的和平方法解決問題是正確的，是鄧小平錯了。胡績偉還稱，毛澤東曾說過“群眾鬧事……有些同志手就有點癢了，想去壓……中央認為這樣不好。壓是壓不服的……什麼時候開槍都是不好的”，可見鄧小平下令開槍是錯的，趙紫陽反對開槍也是對的。胡績偉又質問：“趙紫陽被非法軟禁十五年，在他生命垂危的時候，仍然沒有得到起碼的人身自由，這合乎共產黨的起碼的道德準則嗎？難道這樣違反人權、違反人性、違反道德的行為，還是正確的嗎？”

**著作**
《胡績偉自選集》七冊，卓越文化2006年版
*《民主論》
*《胡趙新政啟示錄：並對「新民主主義」進行剖析》，新世紀出版社2012年版
*《從華國鋒下臺到胡耀邦下臺》，明鏡出版社，1998年

**參考文獻**

**外部鏈接**
  胡績偉：沉痛悼念紫陽同志 date=20131029203624 -  胡績偉：我親歷的“新聞出版自由”-  黨史從頭起就應該改寫
InterBase

InterBase由Embarcadero Technologies軟件公司開發的數據庫。

**特點**
全面支持SQL-92（SQL-92）入門級。
*功能齊全：索引，視圖，觸發器……
*採用多版本機制解決多用戶併發讀寫數據庫的問題。
*是可以與Oracle、IBM DB2、MS SQLServer並列的大型數據庫，用戶包括Boston Stock Exchange（Boston Stock Exchange）。
*單個文件存儲所有信息（結構，數據，索引，視圖，觸發器……）。
*對數據庫管理員要求低，基本上安裝後就不必管理了。

**版本**
最新版本是InterBase 2020。

**歷史**
曾經一度開源，當時的版本是InterBase 6.0。Borland公司繼續開發出後續的6.5、7.0、7.1、7.5、8.0等多個版本。2008年底開始Embarcadero Technologies開發出2009 SMP、XE、XE3、XE7、2017、2020等版本。

**開源**
開源社區基於IB6的源代碼繼續開發，開源版本後來更名為FireBird。
FireBird是InterBase 6.0的C源代碼的C++重寫版本，並從1.5起開始加入新特性。

**資料**
《基於InterBaser的數據庫開發》 by 任頌華 http://book.douban.com/subject/1139708/ date=20160307123444 
*《Borland InterBase 7.0 應用開發指南》 by 姚啟紅 http://www.3asoft.com/software/9691.html date=20070929110443 

**站點**

**工具**
http://www.sqlmanager.net/products/ibfb/manager date=20200916225231 
*http://www.ibexpert.com/date=20051001003703
多羅郡王

多羅郡王（a=doroi giyvn wang；Төрийн жүн ван；w=jun wang），簡稱郡王，清朝宗室及蒙古、新疆、西藏等外藩封爵之第二等（漠北蒙古為第三等）。皇子、宗室子、外藩得封之，和碩親王世襲者，承嗣者封多羅郡王。「多羅」滿語意思是「禮或美德」。

**宗室世襲郡王**

**多羅克勤郡王**
克勤郡王，為鑲紅旗旗主，中間曾被改為衍禧、平封號，但之後又改回克勤字封號。克勤郡王封號，起於禮烈親王代善的長子成親王嶽託的追封，終於1910年，共傳承了272年。

**多羅順承郡王**
順承郡王，順承郡王封號，起於禮烈親王代善的孫子順承郡王勒克德渾，終於1910年，共傳承了298年。

**參考文獻**

**參見**
 郡王- 中國爵位- 入八分公- 清朝郡王列表
宗室

宗室，又稱王室、王族、皇族等，是中國、朝鮮半島、越南、琉球等漢字文化圈對君主父系男性血親及後代的稱呼。一般情況下，是以與君主的父系血緣親疏關係，以確定是否列入宗室之列，但中國歷史上就此規定不一。中國曆代均專設官府來主管宗室事務，如「宗正」、「宗正寺」、「宗人府」等。

**女性後代**
宗室的女性後代稱為宗女或宗室女。不同的朝代，按相關的制度，宗女可能會享有封號、封邑、俸祿。但因為東亞為父系社會，男性才有繼承權，女性通常只能享有妝奩，宗女後代並不能繼承宗室待遇，少數的婿養子與過繼情況除外。

**中國**

**秦**
秦朝宗室 秦朝是中國歷史上首個大一統中央集權的帝國。秦朝皇室為嬴姓趙氏，所以史書又稱“嬴秦”。秦朝源自周朝諸侯國秦國。公元前905年，秦非子因善於養馬，得到周孝王的賞識，受爵獲封秦地，成為秦國始封君，建立秦國，號稱秦嬴。

**漢**
漢朝的宗室包括劉氏同姓宗室和外戚系統，皇帝外戚和諸侯王外戚的屬籍都歸宗正管理。漢朝推行封國制，劉姓諸侯分封於全國各地。封國包括王國和侯國，這種兩種並行制又稱「郡國制」。七國之亂後，漢武帝承襲了其父的削藩政策，頒布「推恩令」，容許諸侯把王國的土地分封給他們的子弟，使諸侯王的力量越分越小，勢力大為削弱，從此「大國不過十餘城，小侯不過十餘裡」，不再對中央構成威脅。

**晉**
晉朝皇族為河內司馬氏，始於三國時期的曹魏世族。世祖司馬炎由魏元帝禪讓，代曹魏，建立西晉。 
曹魏時代，曹爽當政時，有者指出若不分封宗室諸王，政權可能轉入他姓之手。之後，司馬懿在高平陵之變奪取了曹魏的政權，這事在司馬氏皇族中很有影響。因此，西晉建國初期，泰始元年（266年），晉武帝恢復了古代的分封制，封二十七個同姓王，以郡建國。晉武帝制定的王國置軍制度，將封國分為大、次、小三等，不同級別可置不同數目的軍，但各王無地方行政權。後來又讓諸王出任地方都督，諸王多少有了行政權力，又有了數量可觀的軍隊。之後不斷擴大宗室諸王的權力。諸王可自行選用國中文武官員，收取封國的租稅，如此一來，多位王掌握了封國的軍政大權。

**隋**
隋朝皇族為關隴集團成員之一，自稱弘農楊氏，但陳寅恪、袁剛、韓升、蒙曼都考證其實為山東寒庶。

**唐**
唐朝皇族亦為關隴集團的成員之一，自稱隴西李氏，陳寅恪考證其不是趙郡李氏破落戶，就是廣阿庶姓李氏的假冒牌。

**宋**
宋朝皇族為涿郡趙氏，起於宋太祖趙匡胤。太祖趙匡胤將父親趙弘殷所生的五位親兄弟全部封王，趙弘殷長子趙匡濟封曹王、次子趙匡胤即宋太祖、三子趙光義（即宋太宗）封晉王、四子趙廷美封魏王、五子趙匡贊封岐王。曹、岐二王早逝無後，趙匡胤親寫御書將在世三兄弟鼎分三派各立玉牒十四字、以別源流、以示子孫、雖至疏遠、亦知昭穆、不失次序、並囑『吾族無親疏、世世為緦麻』。這三派子孫根據宋太祖所定各十四字輩、循環不息地命名，至今仍保留此傳統。

**元**
元朝皇族為蒙古乞顏部，元代譯為孛兒只斤氏，清代又譯為博爾濟吉特氏，源於成吉思汗鐵木真，奇渥溫姓。在清朝時期，由於滿蒙聯婚，後宮中有許多后妃皆出自此家族，如清太祖之壽康太妃；清太宗之孝端文皇后、孝莊文皇后、敏惠恭和元妃、懿靖大貴妃、康惠淑妃、太宗側妃；清世祖之世祖廢后、孝惠章皇后、淑惠妃、恭靖妃、端順妃；清宣宗之孝靜成皇后。

**明**
明朝皇族為「朱」姓皇族，源自沛郡朱氏。後洪武帝明太祖朱元璋之父遷鳳陽，故又稱鳳陽朱氏。由洪武帝明太祖朱元璋以子孫蕃眾，命名慮有重複，乃於東宮和親王世系，各擬二十字，一字為一世。子孫初生，宗人府依世次立雙名，以上一字為據，其下一字則取五行偏旁者，以火、土、金、水、木為序，惟靖江王不拘。明朝規制，皇子封親王，授以金寶、金冊，親王子封郡王，授以鍍金銀印、銀冊。

**清**
清朝皇族區分為宗室、覺羅。由清太祖努爾哈赤之父顯祖塔克世起算，太祖及其兄弟以下子孫稱「宗室」，腰繫黃帶子。塔克世之叔伯兄弟支系則稱為「覺羅」，腰繫紅帶子。革退宗室者繫紅帶，革退覺羅者繫紫帶。

**越南**

**阮朝**
阮朝皇族區分為尊室阮福氏和公姓阮祐氏。肇祖阮淦後裔（太祖阮潢後裔留北者除外）均為“尊室”阮福氏，阮主後裔為遠支尊室，以單字命名，名前不著姓，冠以“尊室”二字，阮福映後裔為尊室正系，以雙字命名，第一字按照帝系詩和藩系詩，第二字分別按照帝系字部和藩系五行命名，名前也不著姓，有爵冠爵，無爵按照世系冠以“公子”、“公孫”等字樣，成泰以後，尊室正系人口繁衍，無官職爵位者亦可直接稱呼二字名，仍不準著姓；肇祖之前的同姓宗族和太祖後裔留北者為“公姓”阮祐氏，其中太祖後裔留北者為公姓正支。

**延伸閱讀**


**參考文獻**

**參見**
公族
*宗法
*宗廟
*王室
*宋朝皇室
*明朝皇族
**明朝藩王列表
*宗室 (清朝)
*覺羅
*日本皇室
入八分公

入八分公（v=jakūn ubu de dosika gung），清朝宗室貴族的等級，自親王以下、奉恩輔國公以上，共8個等級的貴族統稱“入八分公”，與之相區別的，有“不入八分鎮國公”、“不入八分輔國公”、鎮國、輔國、奉國、奉恩將軍等爵，統稱“不入八分公”。外藩蒙古、回部和哈薩克王公也有類似等級。

**含義**
凡入八分公爵者，均有資格參預朝政，或謂享有八種特權。“八分”的說法有多種：
*一說是冊寶、家章、朱輪、紫韁、升階、納陛、角燈、尾槍。
*一說是寶石頂、團龍褂、開氣袍、紫韁、朱輪、門釘、茶壺、家將。
*一說是寶石頂戴、雙眼花翎、府邸、官屬、團龍黼服、朝馬、紫韁、豹尾槍。
*一說是和天命年間所立八「和碩貝勒」相關，後金時代的八位和碩貝勒曾代表八旗議政。

**宗室世爵**
入八分者按照爵位由高至低依次是：
#和碩親王
#世子（親王繼承人）
#多羅郡王
#長子（郡王繼承人）
#多羅貝勒
#固山貝子
#奉恩鎮國公
#奉恩輔國公
奉恩輔國公之前等稱入八分公，與之後的不入八分鎮國公、不入八分輔國公等爵位不同。冊封嫡子共二級，分別為世子（親王嫡子）、與長子（郡王嫡子）。沒有爵位的宗室成員統稱為“閒散宗室”，可穿著四品武官官服。

**世爵薪俸**
入八分公爵俸祿：
# 親王歲俸銀10000兩，祿米10000斛；NoteTag|根據乾隆《大清會典則例》卷五十一《戶部·俸餉》所示，親王歲銀一萬兩，歲米五千石。和碩為漢語“方正”之滿語音譯，本為後金八旗諸貝勒中四大和碩貝勒的加號。後金時和碩貝勒對明皆稱王，故清太宗仿後金建制於親王前加號和碩，意思為方城或王國，親王以下爵僅加號多羅或固山（旗），以示此親王即舊和碩貝勒，地位尊崇。
#  世子歲俸銀6000兩，祿米6000斛；
# 郡王歲俸銀5000兩，祿米5000斛；
# 長子歲俸銀3000兩，祿米3000斛；
# 貝勒歲俸銀2500兩，祿米2500斛；
# 貝子歲俸銀1300兩，祿米1300斛；
# 鎮國公歲俸銀700兩，祿米700斛；
# 輔國公歲俸銀500兩，祿米500斛；

**註釋**

**參考資料==
大王山葵農場

九月的山葵園
大王山葵農場（hg=だいおうわさびのうじょう）為位於日本長野縣安曇野市之山葵農場。亦稱為大王農場、大王山葵園（大王わさび園）。
此農場設立於1917年，為日本最大規模山葵園，農場面積達15公頃，湧水流量一天約12萬公噸，每年可收成150公噸的山葵。一年吸引約120萬人次訪客一遊，為安曇野最知名的觀光景點。亦以黑澤明導演之電影《夢》拍攝地點聞名日本全國。可搭乘JR東日本的大糸線在穗高車站下車後徒步30分抵達農場。

**設施**
水車小屋  
*親水廣場
*阿爾卑斯展望臺
*山葵田小徑  
*大王神社
*大王窟
*開運洞
*大王樣見張臺
*巖魚茶屋
*涼風小徑
*楊柳小徑
*夢洞
*大王廣場  
*蕎麥麵處
*餐廳

**周邊景點**
穂高神社
*等等力家（等々力家）
*碌山美術館（碌山美術館）
*井上喜源治紀念館（井上喜源治記念館）
*東光寺
*早春賦歌碑公園
*道祖神公園

**圖片**

**外部連結**
 大王山葵農場date=20050924110701 
category:日本農場
CBGB

CBGB
CBGB是位於美國紐約的一間已關閉的酒吧，它被公認為是朋克音樂的誕生地。“CBGB”的意思是鄉村（Country）、藍草（Blue Grass）、布魯斯（Blues）。
1973年，美國海軍的退伍士兵希裡·克里斯托在紐約東村租了一個屬於鮑瓦里居民委員會產權下的一個門臉，開了一個小酒吧。克里斯托喜歡非主流的歌曲，他的酒吧只准唱原創的歌曲。許多非常著名的樂隊都在這裡演出過，幾乎所有代表性的非主流樂隊都在這裡演出過。雖然這裡給的出場費非常少，但是能夠在這裡演出被視作一種榮譽。
2005年，由於租金問題，CBGB面臨被關門的危機。
2006年10月，CBGB關閉，帕蒂·史密斯（Patti Smith）進行了最後一場演出。

**在CBGB演出過的樂隊**
CBGB著名的廁所
*電視樂隊
*傳聲頭像
*雷蒙斯
*金髮女郎樂隊
*紐約小妞樂隊
*炭疽樂隊
*羅林樂隊
*碎南瓜樂隊
*音速青年樂隊
*珍珠果醬樂隊
*眼鏡蛇樂隊

**外部鏈接**
 CBGB網站date=20031119214610 - 拯救CBGB運動date=20050925010644
直譯

在翻譯理論中，直譯（literal translation、direct translation、metaphrase）或逐字譯（word-for-word translation）是一種逐詞翻譯，不考慮詞與詞之間的語法關係和語境的翻譯方式，與意譯（根據相同語意重述整個文本）相對。與仿譯、音譯（根據語音重述造詞）相似。直譯容易有時會翻譯出沒有道理的句子，是機器翻譯的主要問題。

**直譯和意譯**

**區別**
直譯註重意義的準確傳達，如果必要，可以不顧及原文的結構成分和意義的某些隱含成分，而意譯較多是在翻譯句子或詞組（或更大的意群）的時候發生的。大體上講，直譯比較傾向於保持原文的結構成分（如句法規範）；意譯則會關注到翻譯某些隱含成分（如俚語、幽默因素）。

**如何選擇**
翻譯者在面對同一翻譯對象時，從直譯和意譯中作出選擇，可能會考慮到原文的結構成分、意義的隱含成分對於譯文語言和譯文讀者的意義。因為原文的這種結構可能不甚合於譯文語言的規範，甚至很難合乎習慣地實現；但如果譯文不遵從這種結構，又會在意義上有某種損失，儘管這種損失可能很小。原文意義的隱含成分，可以直接表達出來（或者必須直接表達出來，否則讀者無從通過譯文理解），代替讀者對意義的探知過程。但是，這一代替也許會限制了原文對於讀者的開放性，使得不同於譯文表達的意義的理解變得不可能。翻譯者衡量這些方面不同的重要性，作出取捨。

**補救措施**
翻譯者可能清楚地意識到各種翻譯方式的不足，並試圖採用各種補償方式，以抵消各種翻譯方式帶來的意義損失。例如，對於難以理解的直譯，翻譯者可能通過加腳註幫助讀者理解。對於某些意譯，可以通過附加原文的方式，使原文的開放性得以重現。

**應用**
一些外語作品的標題若採用直譯，則可能難以吸引觀眾或讀者的注意，或難以理解含義，出版社或片商往往會另外命名。例如1939年上映的美國電影《亂世佳人》（Gone with the Wind），直譯為「隨風而逝」。

**參考文獻 ==
平原縣

平原縣位於中國山東省西北部，是德州市下轄的一個縣， 東和東南與臨邑縣、禹城市交界，西和西南與武城、夏津毗連，南與高唐為鄰，北與德城區、陵城區接壤。平原縣地處黃河下游的魯西北平原，地勢平坦。縣人民政府駐龍門街道。

**歷史**
三國時期劉備曾為平原縣令；唐時一代書法家顏真卿曾任平原郡太守，抗擊安祿山叛軍。清光緒二十五年（1899年），山東義和團領袖朱紅燈，大敗清軍於此。
2023年8月6日，該縣發生里氏地震規模5.5級的地震，震源深度10千米。

**人口**
根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，平原縣常住人口419088人。

**行政區劃**
下轄3個街道辦事處、8個鎮、1個鄉：
。

**交通**
 340過境。

**文化**

**小吃**
平原縣有許多的風味小吃，其中平原老豆腐頗具特色。

**名人**

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=平原縣人民政府
鄭貽春

鄭貽春（catIdx=Zheng鄭）是遼寧營口人，作家、詩人，在博訊網、大紀元等海外網站上發表評論中華人民共和國政府的文章。據《開放雜誌》2006年1月號報道，鄭貽春是《九評共產黨》一書的作者，他於2005年12月被法院以煽動顛覆國家政權罪判處七年徒刑，以英語向旁聽的弟弟鄭曉春透露他就是該書的作者。他於2018年12月13日下午1點30分去世，享年59歲。

**生平**
2004年12月3日，鄭貽春被遼寧省營口市公安局監視居住，12月31日正式逮捕。檢察官起訴鄭貽春的證據包括了他寫的部份文章，互聯網上網友的回應，他與大紀元編輯的電話記錄，大紀元給他的稿費等等。 
2005年9月22日，鄭貽春被遼寧省營口市中級人民法院以煽動顛覆國家政權罪判處有期徒刑7年、剝奪政治權利3年。判決書說，鄭貽春在互聯網上發表評論，在境外造成惡劣影響；而且，鄭貽春與海外媒體大紀元勾結，還接受資助，從事煽動顛覆國家的行為，構成煽動顛覆國家政權罪。
2005年12月29日，遼寧省高級人民法院做出裁決，駁回鄭貽春的上訴，維持營口市中級人民法院原判。儘管當局拒絕發佈有關案件的詳情，但有人認為，這跟鄭貽春為大紀元時報撰稿有關。

**評論**
2005年12月15日（頒獎），鄭貽春榮獲首屆“希爾德布蘭特博士”國際人權獎（Dr. Rainer Hildebrandt International Human Rights Award）。
保護記者協會和無國界記者組織都曾經呼籲釋放鄭貽春。無國界記者組織的統計數據顯示，全世界總共有70人因為在互聯網上發表意見而遭到政府拘捕，其中62人在中國。

**參見**
師濤
*中國網絡審查

**引用**

**網頁**
#  鄭貽春的文集
# BBC中文網， 中國網絡異見者鄭貽春因洩密罪判囚 date=20061218220418 
#  21日庭審，鄭貽春翻供，作無罪自辯 date=20101231035017 

**錄音採訪**
# 自由亞洲電臺， 網絡政論家鄭貽春被捕 date=20150527151407 

**參考資料==
天鵝選美

《天鵝選美》（The Swan）是美國福克斯電視臺在2004年推出的一個整容真人秀的電視節目。
電視節目為期12周，跟蹤16位參賽者，並聘請整容外科醫生、牙科醫生、形象設計師和心理輔導師等專家，為參賽者一對一的設計包裝。每週有1位參賽者被淘汰。而且參賽者在整個過程中不允許照鏡子。最後選出獲勝者，獲得“天鵝”榮譽。
雖然這個節目非常成功，但是也帶來很大爭議。網友評論這是“女權主義運動100年最大的退步”。美國女行問題專家Susan Bordo質疑“這究竟是自己把握命運還是由別人操作命運？‘天鵝’能飛多遠，取決於他們與新的外在究竟相處如何？”而許多美國人也認為全面整容與其說是自我重生，不如說是自我毀滅。而美容業也對節目的整容手術持保留意見，認為這給觀眾造成錯覺，以為整容沒有風險，可以隨心所欲。
製片人則認為參加節目的人都有所得，“從第一天起，你就能帶著價值25萬美元的服務離開。為此當然要付出代價”。而且他說，這個節目是對傳統選美的顛覆，在這個節目裡“你看到的是和自己一樣不完美的人。”

**外部鏈接**
 《天鵝選美》官方網站
孫海橋

孫海橋位於臺灣南投縣信義鄉，為臺16線目前通車終點連接至丹大林道間一座跨越濁水溪的橋樑。

**概況**
本橋最初是由伐木業者孫海，為方便進入中央山脈的原始森林伐木，於1957年所建，又因丹大林道亦稱「孫海林道」之故而得名。孫海橋早期為木造橋樑，1969年由南投縣政府改建成為水泥橋，為當時臺16線西段終點。
2004年7月3日，敏督利颱風侵襲臺灣時發生七二水災，颱風挾帶大量豪雨造成濁水溪暴漲，造成孫海橋橋面被沖毀。後經評估為防止丹大林地的濫墾盜伐，行政院傾向不再重建孫海橋，但為便利布農族到祖靈聖地朝聖、民眾高山生態旅遊及臺電人員超高壓電塔的維修，由行政院農業委員會搭建僅可通行摩托車的丹大吊橋便利通行，並且林務局設置三分所管制站管制。
目前丹大吊橋也因2008年辛樂克颱風的侵襲之下損毀，只有流籠或枯水期架設之鋼便橋可以渡過濁水溪。
2020年，孫海橋有計畫擬重建。

**參考文獻**

**外部連結**
 新南極轉運站 > 未貫通的橫貫公路－臺16線date=20090324043040 - 第二區養護工程處 孫海橋位置示意圖fix-attempted=yes - 南投七彩湖＋六順山 date=20220525081209
地獄廚房 (美國節目)

《地獄廚房》（Hell's Kitchen）是以英國獨立電視臺的同名節目為藍本，於美國福斯廣播公司播出的一個烹飪實境秀電視節目，主持人同為戈登·拉姆齊（Gordon Ramsay）。美國版地獄廚房第1季於2005年播出。2021年播出第20季地獄廚房: 廚師練習生，並獲得三項黃金時段艾美獎提名。

**劇情**
地獄廚房美國版的劇情類似英國版，在主廚戈登·拉姆齊全權決定下，逐步從12至20個參賽選手中淘汰直到最後一位贏家成為冠軍，勝出者將會有擔任高級餐廳廚師長一職的機會。每位有抱負的廚師都是來自不同背景，所有參賽選手都會在位於洛杉磯的地獄廚房進行比賽，一開始拉姆齊要求廚師烹飪他們的招牌菜，並由拉姆齊判斷好與壞。隨後分成紅色和藍色小組，最常見的是按性別分組。餐廳內設有兩個相同的廚房，每組各用一個，每個廚房都有拉姆齊的副主廚來監督。雖然說是地獄廚房，但主廚也會給參賽者一些各式各樣的烹飪課程，包括如何煮晚宴服務中經典的義大利燉飯及威靈頓牛排。每一季賽程拉姆齊都會安排一次味覺測試，參賽者矇眼戴耳機吃下食材後必須說出食材名稱，拉姆齊認為優秀的主廚都會有天生優越的味覺。

**演員**
在地獄廚房中，戈登·拉姆齊是主廚，傑森·湯普森（Jason Thompson）擔任旁白。尚菲利浦（Jean-Philippe Susilovic）這位來自佩特魯斯比利時餐廳（拉姆齊的倫敦餐館之一）的侍者領班，出現在前7賽季中，並在第11-12季回歸，詹姆斯（James Lukanik）在第8-10的賽季中取代了尚菲利浦的工作，成為第二任的侍者領班，Marino Monferrato在第13季至今成為第三任的侍者領班。
每隊也都會有一個副主廚，藍隊廚房包括在第1季至第10季藍隊廚房的史考特（Scott Leibfried），和第11季至今的詹姆斯（James Avery）當副主廚，第15季Aaron Mitrano；而紅色廚房則有在第1季至第3季的瑪麗安（Mary-Ann Salcedo），在第4季至第5季的格洛裡亞（Gloria Felix），在第6季的希瑟（Heather West）也是第2季的冠軍，第7季至第14季、第16季副廚則為的安蒂（Andi Van Willigan），第15季、第17季至第19季副廚為第10季地獄廚房冠軍克莉絲汀娜（Christina Wilson）。

**製作**

**播放**

**佈景**

**季度**

**海外播出**

**獲獎及提名**
2009年，戈登·拉姆齊獲得了阿斯特拉收藏的國際人格或演員獎。

**其他媒體**

**DVD發行**

**參考**

**外部連結**
 官方網站date=20070804021315 
*0437005- Hells Kitchen Wikidate=20190531144818 地獄廚房維基 (英文)
邁索爾

邁索爾（Mysore；ಮೈಸೂರು）是印度南部卡納塔克邦城市，也是該邦的文化中心，與喀拉拉邦接壤。
邁索爾位於伽蒙迪神山山麓，在卡納達語意思中是印度神話中的大魔神瑪依剎居住的地方，傳說瑪依剎被伽蒙迪女神殺死，現在在神山山頂有伽蒙迪女神廟。邁索爾盛產茉莉，有自己獨特的繪畫和紗麗品種。
歷史上邁索爾長期是邁索爾王國（1399年－1947年）的首都。目前邁索爾的經濟支柱主要是旅遊業和軟件產業，是印度僅次於班加羅爾的第二大軟件出口城市。
邁索爾以其歷史建築著稱，包括邁索爾王宮。在十勝節（Dasara）期間，該市接待來自全世界的大量遊客。

**旅遊**
邁索爾本身是一個重要的旅遊勝地，又是探索附近其他旅遊景點的基地。 在為期十天的十勝節（Dasara）期間，該市接待大量遊客。 印度參觀人數最多的古蹟之一，邁索爾王宮，是十勝節慶祝活動的中心。 城市中的其他宮殿，還有賈甘莫哈納宮（Jaganmohana Palace）、沙雕博物館賈亞拉克什米別墅（Jayalakshmi Vilas）和拉利塔宮（Lalitha Mahal）。位於伽蒙迪神山山頂的伽蒙迪女神廟（Chamundeshwari Temple）、天主教邁索爾聖女斐肋米納主教座堂、衛斯理大教堂，都是邁索爾著名的宗教場所。

**圖集**

**備註**

**參考文獻**

**外部鏈接**
  政府網
理查德·多爾

威廉·理查·沙博·多爾爵士，CH, OBE,  FRS（Sir William Richard Shaboe Doll，Doll, Sir Richard），英國科學家及流行病學家，與另一科學家奧斯汀·布拉德福德·希爾爵士一同被稱為當代的「禁煙教父」。

**生平**
1950年開始，多爾被派到倫敦一所醫院，與希爾共同研究肺癌病人，以找出近年肺癌發病率急速上升的背後原因。兩人起初推測罪魁禍首是新近普及的鋪路瀝青或是日漸增多的汽車廢氣致癌，但經過研究後發現所有病人的唯一共通點只有抽煙習慣。1954年與希爾共同發表第一份報告「英國醫生死亡率與吸煙之關係」，兩年後再發表「肺癌及其他死因與吸煙之關係：研究英國醫生死亡率的第二份報告」（兩份報告多被統一簡稱為「英國醫生研究」），於後者中首次呈現吸煙增加疾病發病率的確切科學證據，震動當時社會，連多爾本人也被研究的鐵證嚇得即時戒掉多年的重度煙癮。
1968年，理查·道爾離開倫敦醫學研究中心（London Medical Research Center），到牛津大學創立研究癌症流行病學的實驗室，藉由電腦的幫助，理查·道爾的實驗室是第一個將大量癌症資料建檔並分析的地方。
理查德·多爾至1983年退休但仍持續研究流行病學。

**榮譽**
1971年時理查德·多爾被封為爵士。
2004年獲邵逸夫獎生命科學與醫學獎。
中國死海

中國死海，是一個位於中國四川省遂寧市大英縣地下三千公尺的巨大地下鹽湖。

**歷史**
由於湖水有健體的療效，所以被抽出地底，原址亦建成渡假村。該湖形成於約一億五千萬年前，含鹽量超過22%，可使人漂浮在其水面之上。海水含40多種礦物質和微量元素，可起到鎮靜、降低血脂、血壓的作用。出水口溫度達87攝氏度，亦可作溫泉。

**引用==
東盟自由貿易區

馬來西亞的百貨
中國―東盟自由貿易區
東南亞伊斯蘭服裝展
東盟自由貿易區（ASEAN Free Trade Area，縮寫作 AFTA）於1992年提出，現包括東盟的6個創始成員國（泰國、馬來西亞、新加坡、菲律賓、印尼、文萊）和4個新成員國（越南、老撾、緬甸、柬埔寨），共10個國家，陸地總面積為450萬平方公里，人口5.3億。經過10年的構建，原東盟6國於2002年正式啟動自由貿易區，其他新成員國也將加快關稅的削減速度。

**進展和時間表**
1992年1月在新加坡舉行的第四次東盟首腦會議決定，將從1993年1月1日起的15年內建成東盟自由貿易區，批准了建立東盟自由貿易區主要機制的《共同有效優惠關稅計劃》，規定通過分階段實施，在2008年將在區域內貿易的工業製成品的關稅減到5%以下。1994年9月召開的東盟經濟部長會議決定將自由貿易區建成的時間從原定的15年縮短為10年，即在2003年1月1日前對東盟內部貿易徵收的關稅必須降低到5%以下。隨後根據4個新的成員國的經濟發展情況，同意越南的關稅減讓時限可以推遲至2006年，老撾、柬埔寨和緬甸推遲至2008年。
1998年10月在馬尼拉召開的第30屆東盟經濟部長會議提出在2010年建成“東盟投資區”。1998年12月在河內召開的第六次東盟首腦會議通過的《河內宣言》、《河內行動計劃》和《大膽措施聲明》，將原東盟6國自由貿易區啟動的時間提前一年，即從2003年1月1日提前到2002年1月1日。原東盟6國也同意到2003年其CETP關稅清單中60%的項目實現零關稅，將尚未包括在降低關稅計劃中的產品儘快列入減稅清單。新成員國也同意儘可能的擴大0%——5%關稅商品的種類數量和零關稅商品的種類數量，越南在2003年，老撾和緬甸在2005年將其CETP關稅清單中的關稅降至0%——5%，越南在2006年，老撾和緬甸在2008年儘量增加零關稅的商品種類。
1999年9月27日、28日，在新加坡召開的東盟經濟高官會議上，部長們重新批准了於2002年啟動東盟自由貿易區的決議，同意新加入的柬埔寨關稅減至0%——5%的時間是2010年。1999年11月在馬尼拉召開的第三次東盟首腦非正式會議上，東盟領導人同意原東盟6國提前它們實現零關稅的時間，即從2015年提前至2010年，而新成員則從2018年提前到2015年。
2001年9月7日、8日在河內召開的東盟經濟高官會議和9月14日召開的第15次東盟自由貿易區理事會會議上，東盟各成員國的部長們歡迎原東盟6國於2002年1月1日正式啟動東盟自由貿易區。

**基本內容**
關稅減讓：快速減稅、正常減稅、一般例外清單、敏感產品清單、臨時例外清單。
*最惠國待遇
*取消數量限制和非關稅壁壘
*原產地原則
*開放服務原則
*建立東盟投資區(AIA)，實現投資自由化
*東盟工業合作計劃(AICO)
*東盟一體化優惠制度(AISP)
*東盟運輸便捷化
*標準和質量統一措施
*電子東盟(E-ASEAN)和信息通訊產品貿易自由化

**參考文獻**

**外部鏈接**
  中國-東盟自由貿易區論壇官網-  中國-東盟自由貿易網date=20080808143309
后海灣

深圳灣大橋
深圳灣公路大橋方向眺望深圳灣天際線，大橋連接深圳灣口岸（正前方），兩側綠地為深圳灣公園，左側為蛇口方向，右側為深圳灣區域
從深圳平安金融中心眺望后海灣
從空中俯瞰后海灣
從深圳灣公園眺望深圳灣
從深圳灣公路大橋觀賞的后海灣景色
從流浮山觀賞的后海灣日落景色。遠處為深圳灣公路大橋
從深圳灣公園觀賞的后海灣景色，遠處為南山區
從流浮山望向后海灣
1898年的《展拓香港界址專條》中的深圳灣
現時香港全境地圖，可見特別行政區界的變化
-{zh-cn:深圳灣;zh-hans:后海灣;zh-hant:后海灣;zh:后海灣;}-（-{zh-cn:英語：Shenzhen Bay;zh-hans:英語：Deep Bay;zh-hk:Deep Bay;}-，亦可根據英文的意譯稱作：深灣），又名-{zh-cn:后海灣;zh-hans:深圳灣;zh-hant:深圳灣;zh:深圳灣;}-（-{zh-cn:英語：Deep Bay;zh-sg:英語：Shenzhen Bay;zh-hk:Shenzhen Bay;}-），是香港和深圳市之間的一個海灣，準確位置介乎香港新界元朗平原西北方和廣東省深圳蛇口半島東南方之對開海域。
根據《展拓香港界址專條》，后海灣原來整個皆屬香港管轄。中華人民共和國成立後，宣稱在1950年代曾經採取行動實際控制了部分后海灣，寶安縣可管理沿岸約200米的範圍，但當時未得英國政府確立；及後，中方曾於1990年代，在後海灣進行填海造地工程。目前劃界是1997年7月1日香港主權移交後生效，香港后海灣水域有一半左右被劃入廣東省範圍。而在2007年，香港政府重新租用前身為香港水域的深圳灣口岸港方口岸區，以實施一地兩檢，使香港疆界重新跨越深圳灣。

**名稱**
-{後}-海灣原稱「-{後}-海灣」，乃對應位處深圳蛇口半島另一面的前海灣。
清朝嘉慶年間就已有後海之名，當時新安縣誌卷之四《山水畧·水》載：“後海距城五里，通於海，東南即沙岡。其水中分，沙岡水源二支。東南由大帽山、紅水山匯歸穿鼻嘴，折而西；東由梧桐山逶迤而來，流至白鶴洲合流，歸沙岡。繞護縣城。”
然而，由於寶安縣居民將「-{後}-」寫作「-{後}-」（-{後}-是-{後}-的俗字），故約定俗成作「-{後}-海灣」，今香港仍用此名。
至於「-{深圳}-灣」，據《展拓香港界址專條》載：「……查按照粘附地圖所租與英國之地，內有大鵬灣、-{深圳}-灣水面，惟議定，該兩灣……」，可見當時已有「-{深圳}-灣」之名。今深圳用此名。有傳「-{深圳}-灣」一名是深圳政府方面單方面更改，乃誤。
2007年，跨越后海灣的深圳灣公路大橋通車。香港政府為統一大橋名稱，依循深圳方面使用「-{深圳}-灣」一詞，但「-{後}-海灣」仍是香港對該海灣的官方名稱，還有「-{後}-海灣幹線」的稱呼。

**簡史**
后海灣畔的鰲磡石曾經發現兩漢時期的青瓷器。
1949年，政府曾一度考慮於后海灣興建新機場取代啟德機場，並已完成勘查新慶村、沙江圍、鰲磡等村的土地和居民數目。興建工程於1951年因為中英雙方的政治問題遭煞停。該方案在1980年代初重新提出，計劃作為深圳和香港未來共同使用的機場，但該方案未獲深港兩地政府青睞，最終再次擱置，兩地其後亦各自選定黃田和赤鱲角作為新機場所在地。

**保育與區域合作**
隨著深港兩地的都市化發展以及沿岸進行之禽畜飼養活動，使后海灣的水體日益受到生活汙水及禽畜廢物汙染，有見及此，香港政府與廣東省人民政府於1990年宣佈把后海灣指定為必須優先合力保護和保育的地點。
-{後}-海灣內灣紀錄於《國際重要濕地名錄》之中，濕地極具生態價值。后海灣水域生態系統獨一無二，野生生物種類繁多，基於其重要生態價值，后海灣內灣以及米埔一帶於1995年被指定為「拉姆薩爾濕地」。
到了2000年，香港政府又與廣東省人民政府於「粵港持續發展與環保合作小組」之下成立了「大鵬灣及-{後}-海灣（-{深圳}-灣）區域環境管理專題小組」，以加強合作，保護后海灣和大鵬灣的水環境。而為提升水質，兩地政府又制訂《-{後}-海灣（-{深圳}-灣）水汙染控制聯合實施方案》，載明瞭兩地政府分階段推行的汙染控制措施，主要透過拓建和優化汙水基礎設施，減少汙水排入后海灣，並定期回顧方案以評價成效和制訂所需之增補措施。目前排入后海灣的汙染量已經削減，2000年代中期以後，后海灣及入灣河道水質正持續改善。
過去由於有著來自珠江及深圳河的淡水與南中國海的海水交匯，很適合紅樹林生長，所以當地的漁產（如基圍蝦）和蠔產都十分豐盛。隨著香港農業式微，元朗一帶荒廢的魚塘和水稻田都回復濕地的原貌，成為了雀鳥的天堂。

**水域非法活動**

**非法入境**
1950年代以前，中國大陸居民可以由深港陸地邊界自由進出香港，當時的香港殖民地政府為了阻止大量的大陸難民湧入，遂在陸上設立邊境關卡和強制簽證才能進入香港範圍，要循陸路入境香港因此變得不容易，故當時有很多非法入境者改為以水路經后海灣偷渡潛入，並在流浮山一帶登岸。

**海盜活動**
后海灣水域由於靠近華界的蛇口，海盜活動在1960年代及以前一度猖獗，過去曾經經常有華界海盜越界進入后海灣水域，擄劫香港漁民作為人質及搶奪生蠔等事件。

**事件**
1970年9月1日，流浮山養蠔戶曾牛及其兒子曾炳南、曾早興遭中共武裝分子擄走，武裝分子在英界后海灣水域內，把曾牛開槍射殺，曾炳南則遭割掌生劏（參見流浮山慘案）。
2010年7月27日上午9時，后海灣和新界西一帶地區正下著大雨，並夾雜雷暴。在強對流的天氣情況下，后海灣最少出現三條水龍捲，持續十多分鐘才消散，香港天文臺位於赤鱲角機場的氣象中心工作人員亦觀察到這些水龍捲。這是一週內香港水域第二次出現水龍捲現象。
2010年11月19日下午2時42分，后海灣附近（北緯22.5度，東經113.9度），即香港天文臺之西北約35公里，發生黎克特製2.8級地震（修定麥加利地震烈度表的第四度），深港兩地民眾都感受到震動。

**參見**
港深西部公路
*深港西部通道
*深圳灣口岸
*前海灣
*米埔
*紅樹林
*南生圍
*尖鼻咀
*安託山石礦場：深方后海灣填海工程的主要沙石來源

**參考來源**

**外部連結==
ISO 3166-2:IN

ISO 3166-2:IN是用來定義印度地理區碼的ISO標準。它是ISO 3166-2子集。
每個代碼由ISO 3166-1代表印度的代碼（IN）和一個由兩個拉丁字母的地區代碼組成，用連接號連接。

**代碼**
細分名稱列在ISO 3166維護機構發佈的ISO 3166-2標準（ISO 3166/MA）中。Subdivision names are listed as in the ISO 3166-2 standard published by the ISO 3166 Maintenance Agency (ISO 3166/MA).

**更新**

**參見**
 ISO 3166-2，所有國家下的地區的代碼- ISO 3166-1，所有國家的代碼- 印度行政區劃

**參考資料**
  ISO Online Browsing Platform: IN date=20160617031837 -  States of India date=20190404174941 ， Statoids.com
果達古縣

果達古縣（卡納達語：ಕೊಡಗು，Kodagu，Coorg）位於印度卡納塔克邦的西卡特山脈（Western Ghats），毗連喀拉拉邦的北部和南卡納達、哈桑和邁索爾三個縣。該縣的主要語言是果達瓦語（Kodava Thakk），屬於達羅毗荼語系。
湘南

湘南是指中華人民共和國湖南省南部地區，主要包括郴州、永州和衡陽，以及邵陽和株洲的局部地區。

**“大湘南”**
作為一個模糊的地域概念，“湘南”本來沒有明確的所指，不過最近有一種“大湘南”的提法，則明確提出是指郴州、永州和衡陽三地。

**參見**
 湖南地理- 瀟湘

**參考資料 ==
比賈布爾

比賈布爾（卡納達語：Bijapur ಬಿಜಾಪುರ ，古名Vijapura“勝利之都”）位於印度卡納塔克邦的北部，離班加羅爾約520公里。

**歷史**
遮婁其王朝的立國之君補羅稽舍一世543年在瓦塔皮（今比賈布爾縣巴達米市）定都。
比賈布爾最著名的名勝古蹟是穆罕默德·阿迪爾·沙的陵墓：果爾·古姆巴斯（Gol Gumbaz），該陵墓修建於1659年，有全世界排第二最大的圓屋頂（直徑為37.9米）。
果爾·古姆巴斯

**人口**
該地2001年總人口245946人，其中男性126554人，女性119392人；0—6歲人口31788人，其中男16680人，女15108人；識字率68.98%，其中男性為75.69%，女性為61.87%。

**參考 ==
卡納達語

卡納達語（ಕನ್ನಡ，），又譯坎納達語、-{zh:康;zh-hans:康;zh-hant:卡;}-納達語、埃納德語（ಕನ್ನಡ kannaḍa），是印度卡納塔克邦的官方語言，屬於達羅毗荼語系。卡納達語使用卡納達文字體書寫。
在2011年印度人口普查時，卡納達語在印度有 4350 萬母語使用者。卡納達語是卡納塔克邦的主要語言，當地有 4060 萬人使用卡納達語，約佔該邦人口的三分之二。在鄰近的泰米爾納德邦（114 萬人）、馬哈拉施特拉邦（99.3 萬人）、安得拉邦/泰蘭加納邦（53.3 萬人）、喀拉拉邦（7.81 萬人）和果阿邦（6.78 萬人），也有以卡納達語為母語的人。

**文字**
舌根塞音 - ಕ (ka), ಖ (kha), ಗ (ga), ಘ (gha), ಙ (nga)
舌面塞音 - ಚ (ca), ಛ (cha), ಜ (ja), ಝ (jha), ಞ (nya)
捲舌塞音 - ಟ (tta), ಠ (ttha), ಡ (dd), ಢ (ddha), ಣ (nna)
舌尖塞音 - ತ (ta), ಥ (tha), ದ (da), ಧ (dha), ನ (na)
唇塞音 - ಪ (pa), ಫ (pha), ಬ (ba), ಭ (bha), ಮ (ma)
ಯ (ya), ರ (ra), ಲ (la), ವ (va), ಶ (sha), ಷ (ssa), ಸ (sa), ಹ (ha), ಳ (lla)
數字：೦ (0), ೧ (1), ೨ (2), ೩ (3); ೪ (4), ೫ (5), ೬ (6), ೭ (7), ೮ (8), ೯ (9)

**參考**

**引用**

**文獻**
 isbn=0-521-29944-6 - isbn=0-14-302989-4- George M. Moraes (1931), The Kadamba Kula, A History of Ancient and Medieval Karnataka, Asian Educational Services, New Delhi, Madras, 1990 81-206-0595-0- isbn=81-7017-221-7

**外部連結**
 dead-url=yes - dead-url=yes - archivedate=2007年4月15日 - dead-url=yes - dead-url=yes - dead-url=yes - dead-url=yes - dead-url=no
九壇八廟

九壇八廟是北京17處重要的皇家祭祀場所。

**京城九壇**
 圜丘壇（天壇），今天壇公園南部，在正陽門外，冬至日祭天- 方澤壇（地壇），在安定門外，夏至日祭地- 祈穀壇，今天壇公園北部，正月第一辛日祈年穀- 朝日壇（日壇），在朝陽門外，春分日祭日- 夕月壇（月壇），在阜成門外，秋分日祭月- 太歲壇，位於今先農壇內，正月上旬、臘月下旬兩吉日祭太歲- 先農壇，在永定門內，今天壇公園西南方，春季第二月亥日祭神農- 先蠶壇，位於今北海公園內，春季第二月巳日祭蠶神- 社稷壇，位於今中山公園內，天安門西北方

**京華八廟**
 太廟，今北京市勞動人民文化宮內- 奉先殿，今故宮內- 傳心殿，今故宮內- 壽皇殿，今景山公園內- 雍和宮- 堂子，清朝愛新覺羅家族的薩滿祭祀場所- 文廟（又稱孔廟）- 歷代帝王廟

**參考資料==
巴黎大學

巴黎大學（Université de Paris）是世界上歷史最悠久的大學之一，其授課歷史可以追溯到12世紀中葉。大學分別在1200年和1215年獲得法王腓力二世和教宗諾森三世的官方認可。1257年，大學的第一個學院機構索邦學院成立，索邦（Sorbonne）成為大學的代稱。1793年法國大革命時巴黎大學遭到解散，1896年重建，1968年再被拆分成13所獨立大學；2018年巴黎第四大學和第六大學合併為索邦大學，繼承索邦的名號。
截止2018年10月，巴黎大學的校友、教職工及研究人員中，共有50位諾貝獎得主、16位菲爾茲獎得主。

**歷史**
最初是於12世紀時，在巴黎塞納河上的西堤島，針對當時來自法蘭西、皮卡第、諾曼底與英格蘭四個國家之年輕人教授神學、法律、醫學及藝術四種領域。而後，於1257年，法國國王路易九世身旁之神父羅貝爾·德·索邦在聖女日南斐法山上成立索邦學院，後逐漸發展為巴黎大學。
法國大革命期間，巴黎大學關閉。1806年，拿破崙一世設立掌管全法國教育的法蘭西大學，原先個別的大學（université）改成學院（facultés），巴黎大學此一機構不復存在。他在巴黎設置五個學院：神學、法律、醫學、文學、科學。1896年，新的法律恢復大學此一名稱，巴黎的五個學院合併成巴黎大學。
1968年法國學生運動發動之後，巴黎大學被拆分成13座獨立的大學（因為教育改革大學合併，2018年1月1日後為12所，2019年1月1日後為11所）。至今沿用“索邦”稱謂的大學為索邦大學（Sorbonne Université，由文學院直接繼承者巴黎四大（Paris-Sorbonne）和理學院直接繼承者巴黎六大（Pierre et Marie Curie）合併而來），巴黎第一大學（先賢祠-索邦大學）、巴黎第三大學（新索邦大學）。

**1970年：拆分**
五月風暴之後，戴高樂任命埃德加·富爾為教育部長；富爾的任務是準備一項關於改革法國大學系統的立法提案，並得到學者的幫助 。有關提案於1968年11月12日被採納；根據新法律，巴黎大學的各個學院進行重組。拆分成13座獨立的大學，巴黎大學從此不復存在。
*巴黎第一大學
*巴黎第二大學
*巴黎第三大學
*巴黎第四大學
*巴黎第五大學
*巴黎第六大學
*巴黎第七大學
*巴黎第八大學
*巴黎第九大學
*巴黎第十大學
*巴黎第十一大學
*巴黎第十二大學
*巴黎第十三大學

**合併**
21世紀法國教育改革以來，13所巴黎大學的分支學校中最著名的幾所學校開始通過合併建立跨學科世界級大學， 以爭取卓越大學（IDEX，類似中國大陸的985工程、雙一流、德國精英大學計劃與臺灣的邁向頂尖大學計畫）稱號和撥款。
2018年1月1日，巴黎第四大學——舊巴黎大學文學院的部分繼承者，與巴黎第六大學——舊巴黎大學理學院的部分繼承者，合併為「索邦大學」。
2019年，巴黎第五大學與巴黎第七大學合併為巴黎大學。後來於2022年更名為巴黎西岱大學。
巴黎第九大學已合併進入巴黎文理大學，同高等師範學校一樣，從2018年起將只頒發巴黎文理大學的文憑。
巴黎第十一大學加入大學與院校共同體巴黎-薩克雷大學。

**制度**
巴黎大學在過去為教授的大學（masters' university），其有別於學生的大學（students' university），由教師掌管校務，教師組成的學院（Faculties）具其影響力，學院教授選出的大學校長（亦稱Rector）可制訂規例管理校內所有學生團體。

**特權**
12世紀末至13世紀初，巴黎大學已獲得免稅及免服兵役等特權。在1231年，時教宗額我略九世政頒布了一連串法令予巴黎大學特權，包括：
# 司法自治權：內部可設有特別法庭，校長和教授享有對本校成員訴訟案件的裁決權；
# 制度校服、上課時間及地點、宗教儀式、居住問題等權力；
# 審定教師資格權和學位授予權；
# 罷教、罷課、遷校的自由等。

**著名校友**
 瑪麗亞·居里，物理學者，1903年諾貝爾物理獎得主，1911年諾貝爾化學獎得主。- 皮埃爾·居里，物理學者，1903年諾貝爾物理獎得主。- 加布裡埃爾·李普曼，物理學者，1908年諾貝爾物理獎得主。- 讓·佩蘭，物理學者，1926年諾貝爾物理獎得主。- 路易-維克多-皮埃爾-雷蒙·第七代德布羅意公爵，物理學者，1929年諾貝爾物理獎得主。- 弗雷德里克·約里奧-居里，物理學者，1935年諾貝爾化學獎得主。- 吉爾·德勒茲，法國後現代主義哲學家。- 伊倫·約里奧-居里，物理學者，1935年諾貝爾化學獎得主。- 儒爾斯·亨利·龐加萊，物理、數學家。- 西蒙·波娃，存在主義作家。- 梅仲協，華人法律學家。- 蔣勳，臺灣文學家、藝術家、教授、教師、美學家。- 盧修一，臺灣民主化志士、三屆立法委員。- 鍾期榮，中國首位女法官，香港樹仁大學前校長。- 胡鴻烈，大律師，香港樹仁大學校監。- 郭為藩，教育家，國立臺灣師範大學前校長，原教育部部長。- 劉佛年，教育家，華東師範大學前校長。- 盧毓駿，建築師，1958年代表中華民國出席聯合國招開之「亞洲及遠東都市化及工業化區域計畫研討會」。創辦中國文化大學建築及都市設計學系。

**參考文獻 ==
山牆

臺灣臺北內湖郭氏古宅山牆，五行屬火。
山牆是建築兩個側面上部成山尖形的橫牆，也稱作規壁、鵝頭、棟頭、圓仔頭、歸壁、大規壁，而「規」字是指弧形的曲線李。此外日本史學家藤島亥治郎在其《臺灣の建築》一書中將這種結構稱為馬背，有可能是「馬脊」之誤李。另有一說，認為馬背是在山牆頂端鼓起的部分。一般而言，東亞傳統建築都有山牆，它的作用主要是與鄰居的住宅隔開和防火。在中國長江一帶，常有階梯狀的封火山牆，又稱馬頭牆，其高度高過了屋瓦李。

**結構**
山牆由下至上分別為下鹼、上身、山尖（規尾、歸尖）三部分。

**形制**

**中國**
對應五行的山牆造型。由上到下依序是金木水火土。
山牆有主要三種形制，一是人字形，比較簡潔實用，修造成本也不高，民間多採用。
二是鍋耳形，線條優美，變化大，實際上它是仿照古代的官帽形狀修建的，取意前程遠大，因它的形狀像鐵鍋的耳朵，民間俗稱鑊（鍋）耳牆。鍋耳牆不但大量用在祠堂廟宇的山牆上，一般百姓的住宅也常運用，綿綸會館等建築為典型的鍋耳形山牆。分佈於潮州與廣州一帶李。
三是波浪形，又稱「桃彎規」李。造型起伏有致，講究對稱，起伏多為三級，實際是鍋耳牆的變形，更像古代的官帽，百姓基本不用。在比較大的建築群中它和人字形山牆、鍋耳形山牆一起出現在群落裡，尤顯風姿。
閩南傳統建築依照山牆頂端的形狀，將山牆分為五行李。「金」的山牆則有一個大弧，「木」的山牆特徵是弧線窄而高，「水」的山牆頂端則由三到五個弧線組成，「火」的山牆形狀則帶有銳角，「土」的山牆則有平整的頂端。
典型的閩東傳統建築的山牆以馬鞍形曲線為特徵。

**範例**

**相關條目**
馬背- 封火牆- 閩東封火牆- 疊落山牆- 馬頭牆- 鑊耳牆- 燕尾脊- 清水脊

**參考來源**
category:牆體結構
category:屋頂
it:Ghimberga
聖地

聖地，指被視為「神聖之地」，往往是有重大作用和歷史意義之地。儒家士人中，專指和孔子等儒家聖賢有特別關係的地方，如出生地、活動地。
聖地一詞後來被各種文化、宗教、信仰等所借用，指稱與諸神仙、聖人有密切關係的所在。在中國歷史，人們也把祭祖的神龕、宗廟等視為神聖的地方，有人也稱這種地方為聖地。
古代文獻：- 《醒世姻緣》（第二十四回 善氣世回芳淑景 好人天報太平時）：「再如兗州的尼山，雖不是大觀，但聖母顏氏禱此而生孔子，到如今顏氏所生之穀，草木之葉皆上起，所降之穀，草木之葉皆下垂。這孔聖人發跡的所在，那較得什麼優劣？雷澤相傳有神主之，龍身人頭，鼓其腹作雷聲。史記舜漁於雷澤，就是此處。這聖地經歷的所在，也不消論甚好歹，至於甚麼防山、龜山、嶧山、君山、昌平、南武、澹臺、太白、棲霞、穀城、馬陵、南武，這都是兗州屬內名山。」

**文化中的聖地**
 五嶽：中國歷史文化中的聖地
** 東嶽泰山，五嶽之首。傳說天子帝王泰山封禪祭天始自軒轅黃帝，《史記·封禪書》記載：「黃帝封泰山，禪亭亭。」
** 西嶽華山
** 北嶽恆山
** 南嶽衡山
** 中嶽嵩山- 黃帝陵：中國的聖地- 曲阜，有合稱「三孔」 的孔府、孔廟、孔林，有孔子的誕生地尼山，是儒家文化中關於孔子的聖地- 白頭山：朝鮮民族的聖山- 大霸尖山：賽夏族和泰雅族共同的祖先發源地- 白石山：太魯閣族和賽德克族的聖山- 拉魯島：邵族的聖地- 玉山：布農族和鄒族共同的聖山- 塔山：鄒族的聖山- 大、小鬼湖：魯凱族的聖地- 大武山：排灣族的聖山- 美崙山：撒奇萊雅族的聖山- 都蘭山：卑南族的聖山

**各種宗教聖地**
在宗教方面，聖地指對宗教有重大影響或與宗教創始人有極大關係的地方。各世界宗教的聖地，皆吸引不少信徒前往參觀與朝聖。圍繞聖地建立的永久定居社區稱為聖城。- 佛教：
** 佛教八大聖地
*** 藍毗尼園（Lumbini）：釋迦佛出生地
*** 菩提伽耶（Bodhgaya）：釋迦佛成道處
*** 鹿野苑（Sarnath）：釋迦佛初轉法輪處
*** 舍衛城（Sravasti）：釋迦佛降伏外道處
*** 曲女城：釋迦佛自忉利天臨降處
*** 王舍城（Rajgir）：釋迦佛化度處
*** 毗舍離（Vaishali）：釋迦佛宣告將捨壽處
*** 拘屍那羅（Kushinagar）娑羅雙樹：釋迦佛涅槃處
** 藏傳佛教
*** 拉薩：布達拉宮、大昭寺、哲蚌寺
** 漢傳佛教四大菩薩道場
*** 五臺山：位於山西五臺縣，為文殊菩薩道場。 
*** 峨嵋山：位於四川峨眉山市，為普賢菩薩道場。 
*** 普陀山：位於浙江舟山市，為觀音菩薩道場。 
*** 九華山：位於安徽青陽縣，為地藏菩薩道場。 
** 日本佛教
*** 比叡山：延曆寺所在地
*** 高野山：金剛峰寺所在地
*** 身延山：久遠寺所在地- 道教：四大名山與洞天福地
** 青城山，位於四川都江堰，正一道首代張天師張道陵真人所居。
** 龍虎山，位於江西貴溪，張道陵真人煉丹之地，魏晉以後，歷代張天師皆居於此。
** 武當山，位於湖北十堰，傳為真武大帝所居。
** 齊雲山，位於安徽黃山，傳為真武大帝顯化之地。
** 民間信仰:大部分以奉祀該神明所建的第一座廟宇所在地為主，被後續分靈至外地的廟宇視為祖廟，因此地位崇高
*** 湄洲天后宮:位於福建莆田，是媽祖出生及得道飛昇之地，是全世界媽祖廟的祖廟，也是信徒心中的聖地
*** 晉江龍山寺:位於福建泉州晉江，祀奉觀音菩薩，是全世界龍山寺的祖廟，如:艋舺龍山寺
*** 白礁慈濟宮:位於福建漳州，主祀保生大帝，學甲慈濟宮之開基二大帝即源出於此
*** 詩山鳳山寺:位於福建泉州，保安廣澤尊王祖廟，許多供奉廣澤尊王之廟宇沿用祖廟名，如:鹿港鳳山寺
*** 惠安青山宮:位於福建泉州，青山靈安尊王祖廟，許多供奉靈安尊王之廟宇沿用祖廟名，如:艋舺青山宮
*** 安溪清水巖:位於福建泉州，為清水祖師修道顯化之地
*** 福州白龍庵:位於福建福州，為五福大帝之祖廟。- 基督教：在教會用語中，如提及「聖地」一詞而未說明其他定義，一般皆是指耶穌在世時生活之地，也就是以色列及巴勒斯坦。見聖地 (地區)。
** 天主教
*** 羅馬／梵蒂岡：教廷所在地
*** 聖母瑪利亞顯靈地，如花地瑪、露德等
*** 基督教聖人重要事蹟之地，如聖雅各之路
** 基督新教
*** 維滕貝格：宗教改革發源地
** 東正教
*** 謝爾吉耶夫：謝爾蓋聖三一修道院所在地- 伊斯蘭教
** 麥加：先知易卜拉欣（亞伯拉罕）禮拜處、先知穆罕默德降生地、《古蘭經》啟示開始降臨處、伊斯蘭教復興處
** 麥地那：聖遷（希吉拉歷開始的標誌）的目的地，有先知清真寺，內有先知穆罕默德的陵墓
** 納傑夫：什葉派聖城之一，第四代哈里發阿里的陵墓位於當地的伊瑪目阿里清真寺
** 卡爾巴拉：什葉派聖城之一，伊瑪目侯賽因殉難處，地位僅在麥加、麥地那、耶路撒冷和納傑夫之後
** 馬什哈德：什葉派聖城之一，什葉派第八伊瑪目阿里·裡達埋葬於此
** 耶路撒冷：以色列眾先知（摩西、大衛、所羅門、耶穌）故地，620年先知穆罕默德曾在此夜行登霄。耶路撒冷的阿拉伯語為al-Quds，意即「聖地」
** 大馬士革：倭馬亞清真寺中有先知葉哈雅（施洗約翰）的陵墓
** 伊斯坦堡：藍色清真寺、聖索菲亞大教堂- 神道教
** 重要神社，如伊勢神宮、明治神宮、出雲大社、日光東照宮等- 猶太教：
** 耶路撒冷：聖殿所在地
** 馬薩達：爭取自由的象徵

**外部鏈接**
 聖地描述 date=20210423175250  從1585的地圖描繪的聖地在耶穌的時代
零一律

零一律是概率論中的一條定理。它是安德雷·柯爾莫哥洛夫發現的，因此有時也叫柯爾莫哥洛夫零一律。其內容是：尾事件發生的概率只能是一（幾乎肯定發生）或零（幾乎肯定不發生）。
尾事件以隨機變量的無窮序列定義。假設

是無窮多個的獨立的隨機變量（不一定有同樣的分佈）。
記  為  生成的 σ-代數，則一個尾事件  就是與任意有限多個這些隨機變量都獨立的事件。（注意：  屬於  ，意味著事件  發生或不發生由  的值確定，但此條件不足以證明零一律。）
比如，序列 收斂便是一個尾事件。此外，級數

收斂也是一個尾事件。級數收斂且大於1的事件並不是尾事件，因為它不是與X1的值無關。假如扔無窮多次硬幣，則連續100次數字面向上的事件出現無限多次是一個尾事件。
直觀地看，若可以無視前任意多個  的值，而仍能判斷某事件是否發生，則該事件為尾事件。
許多時候，運用零一律很易證得某事件的概率必為 0 或 1，但卻很難判斷兩者之中，何者為其真正的概率。
無限猴子定理是零一律的一個例子。

**定理敍述**
柯爾莫哥洛夫零一律更一般的論述對獨立的 σ代數序列適用。令 (Ω, F ,P ) 是一個概率空間，Fn 為包含於 F 的一列相互獨立的 σ-代數。  令

是包含Fn, Fn+1, …的最小的 σ-代數。那麼柯爾莫哥洛夫零一律斷言對任意的事件

都有 P (F ) = 0 或 1。
把以上的 Fn 取為由隨機變量 Xn 生成的 σ-代數，就得到定理對隨機變量的敍述。此時，尾事件定義為既在由所有的 Xn 生成的 σ-代數中可測，也與任意有限多個 Xn 都獨立的事件。換言之，尾事件是屬於  的事件。

**相關條目**
 波萊爾－坎泰利引理- Hewitt–Savage zero–one law- 李維零一律 (Lévy's zero–one law)- 長尾- Tail risk

**參考資料**
Cite book | last1=Stroock | first1=Daniel | title=Probability theory: An analytic view | url=https://archive.org/details/probabilitytheor0000stro | publisher=Cambridge University Press | edition=revised | isbn=978-0-521-66349-6 | year=1999.
*Cite book | first1 = Zdzislaw | last1 = Brzezniak | first2 = Thomasz | last2 = Zastawniak | year = 2000 | title = Basic Stochastic Processes | publisher = Springer | isbn = 3-540-76175-6- page= 37
南達科他

南達科他（South Dakota）可以指：
*美國南達科他州
*美國戰艦：
**南達科他級戰列艦1920
**南達科他級戰列艦
***南達科他號戰列艦
查馬拉賈納加爾

查馬拉賈納加爾（卡納達語：ಚಾಮರಾಜನಗರ，Chamarajanagar）是印度南部卡納塔克邦的一個城鎮。

**人口**
該地2001年總人口60810人，其中男性30802人，女性30008人；0－6歲人口7005人，其中男3573人，女3432人；識字率59.66%，其中男性為65.32%，女性為53.84%。
南卡納達縣

南卡納達縣（Tulu : ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ）是位於印度卡納塔克邦的西南部的一個縣，瀕臨阿拉伯海，接壤喀拉拉邦。行政中心位於門格洛爾。南卡納達縣在Indian monsoon期間降雨量豐富。

**參考文獻==
前239年

== 大事記**
馬其頓：德米特里二世成為新的國王
*嫪毐封長信侯。
*魏與趙鄴。
*韓桓惠王薨，子安立。

**出生**

**逝世**
韓桓惠王，韓釐王之子，韓王安之父。
*安提柯二世，馬其頓國王
*成蛟，秦始皇之弟，被封為長安君。
GFTP

gFTP 是一個在*NIX上使用的（unix，linux，BSD，etc.）自由的多線程FTP 客戶端，其建基於X11R6 或以後的版本。gFTP在GPL下發布，並且已被翻譯成41種不同語言。

**特色**
使用 C 語言寫成 且有文字介面 和 GTK+ 1.2/2.0 介面
*支援 FTP， HTTP 和 SSH 協定
*支援 FXP 檔案傳輸（在兩個 ftp server 間傳輸檔案）
*允許多檔案傳輸下載佇列
*支援下載整個目錄和檔案
*有書籤選單讓使用者可以快速選取遠端
*支援斷點續傳
*支援遠端目錄快取
*支援拖曳檔案，即Drag and Drop
*支援FTP 和 HTTP 代理伺服器
*允許 passive 或是 非 passive 檔案傳輸- 支援 Unix， EPLF， Novell， MacOS? ，和 NT(DOS) 格式目錄列表
*全面的圖形化設定

**參考條目**
 FTP客戶端列表- FTP客戶端比較

**外部連結**
  gFTP官方主頁date=20050924101420
前277年

== 大事記**
希臘：馬其頓國王安提柯二世打敗侵入希臘的高盧人。
*秦任命白起為主將、蜀郡郡守張若為副將，奪取了楚國的巫郡和黔中，初置黔中郡。
*魏昭王薨，子魏安釐王圉立。

**出生**

**逝世**
 魏昭王，魏襄王之子。
安提柯三世

安提柯三世（契約王）（Άντίγονος ό Δωσων，Antigonus 03 Doson）是安提柯王朝的馬其頓國王（前227年～前221年在位）。
安提柯三世是昔蘭尼國王德米特里之子，馬其頓國王德米特里一世之孫。他在其堂兄德米特里二世去世後，以攝政的名義奪取了德米特里二世年幼的繼承人腓力五世的全部權力，實際上成為馬其頓的國王。
安提柯三世希望實現馬其頓獨霸希臘的圖謀，頻頻向希臘最有勢力的城邦聯盟亞該亞同盟伸出橄欖枝。與此同時，斯巴達在其銳意改革的國王克里昂米尼三世的統治下，拒絕承認馬其頓對各城邦具有最高權力。這一做法可能反映了許多城邦的意願，但克里昂米尼三世的軍事活動也讓亞該亞同盟深感擔憂。克里昂米尼多次打敗亞該亞同盟；在這種情況下，亞該亞人完全倒向安提柯三世，為他插手希臘事務提供了機會。前222年，安提柯三世與亞該亞同盟的聯軍在塞拉西亞戰役中擊潰了斯巴達軍隊，迫使克里昂米尼三世逃亡。
安提柯三世在佔領斯巴達後徹底廢除了一切改革。他讓被克里昂米尼推翻的監察官（所謂五人議事會）重新上臺。通過這次勝利，他使整個希臘——包括亞該亞同盟——再度臣服於馬其頓。
安提柯三世死於一次戰役，他在大聲指揮部隊時血管破裂。
哈桑縣

哈桑縣（卡納達語：Hassan ಹಾಸನ）位於印度卡納塔克邦的南部。
哈桑縣的貝魯爾村（belur）曾經是曷薩拉王朝的首都。最早的卡納達語碑文處於哈桑縣的Halmidi村，年代被斷定是5世紀中葉。
2005年至2006年歐洲冠軍聯賽

2005–06年歐洲冠軍聯賽（UEFA Champions League）為第 51 屆歐洲頂級球會的足球賽事，於2005年7月12日正式展開，一共有來自 50 個歐洲足聯成員國所屬 74 支球會競逐歐洲球會級最高的殊榮。賽事由外圍賽第一圈開始，決賽於2006年5月17日在巴黎聖坦尼球場舉行，最後應屆西班牙甲組聯賽冠軍巴塞羅拿以 2–1 反勝阿仙奴第二度贏得賽事冠軍。

**外圍賽**

**外圍賽第一圈**
上屆冠軍利物浦由於在本土聯賽得到第五名，未能符合參加歐聯的資格，最後歐洲足協批准利物浦可以參加首輪外圍賽。首輪外圍賽共有 24 支隊伍參加，除了利物浦，其他均是來自歐洲足協排名系數第 27 名以後國家的本土聯賽冠軍，雙方進行主客場比賽，勝方球隊可進入外圍賽第二圈。

**外圍賽第二圈**
第二圈共有 28 支隊伍參加，包括於外圍賽第一圈勝出的 12 隊球隊，另外加入 10 隊來自國家排名第 17 名至第 26 名的本土聯賽冠軍及 6 隊來自國家排名第 10 名至第 15 名的聯賽亞軍。雙方以主客製作賽，勝方球隊可進入外圍賽第三圈。

**外圍賽第三圈**
外圍賽第三圈共有 32 支隊伍參加，包括於外圍賽第二圈勝出的 14 支球隊，另外加入 6 隊來自國家排名第 11 名至第 16 名的本土聯賽冠軍，3 隊來自國家排名第 7 名至第 9 名的聯賽亞軍，6 隊來自國家排名第 1 名至第 6 名的聯賽季軍及 3 隊來自國家排名第 1 名至第 3 名的聯賽殿軍。雙方以主客製作賽，勝方球隊可進入分組賽階段，而落敗的一方會參加歐洲足協盃第一圈。

**分組賽**
總數 32 球隊會被分成 8 組，每組 4 隊參加分組賽。每組首名及次名均晉級十六強淘汰賽，第三名則轉戰歐洲足協盃三十二強淘汰賽繼續參與歐洲賽事。
值得一提的是，本屆利物浦於分組抽籤時只獲不與同一個組別球隊同組的待遇，不享有不於小組賽內將來自相同國家之隊伍碰頭的安排，當時根據歐洲足協積分排名分為第一組別的利物浦，最後便與為第二組別同屬英格蘭的車路士同組。
如在小組中兩隊得分相同則順次序根據以下準則定出勝方：- 雙方對賽成績較佳的一方- 雙方對賽中淨勝球較多的一方- 雙方對賽中獲得較多作客進球的一方- 總得失球較佳的一方- 總進球較佳的一方- 根據歐洲足協的系數排名

**A組**

**B組**

**C組**

**D組**

**E組**

**F組**

**G組**

**H組**

**淘汰賽**

**晉級圖**

**十六強**
賽事將於2006年2月21日／2月22日及3月7日／3月8日／3月14日1進行。
1由於AC米蘭及國際米蘭共同使用聖西羅球場作為主場的關係，而歐洲足協規定進行歐聯賽事的球場及其鄰近地區禁止短期內進行兩場球賽，因此國際米蘭對阿積士的次回合賽事延至3月14日進行，往後歐洲足協改為安排有關原先主客對賽秩序抽籤決定對調。

**半準決賽**
賽事將於2006年3月28日及4月5日進行。

**準決賽**
賽事將於2006年4月18日及4月26日進行。

**決賽**
決賽會在2006年5月17日，於法國聖坦尼球場進行，是繼2000年後再一次舉辦歐聯決賽。

**參見**
 2005–06年歐洲足協盃

**參考資料**

**外部連結**
  歐洲聯賽冠軍盃官方網站date=20020606170756 
**  賽事比數date=20020606170756 
**  賽事成績date=20020606170756 
**  賽事統計date=20051027045302 -  2005–2006年歐聯詳細比賽資料（RSSSF）date=20150616074719
巴加爾科特縣

巴加爾科特縣（Bagalkot，ಬಾಗಲಕೋಟೆ），位於卡納塔克邦的北部，鄰近貝爾高姆縣、加達格縣、卡巴爾縣、賴久爾縣和比賈布爾縣。首府在同名城市巴加爾科特。此縣在1997年經Government of Karnataka發佈的指令通知RD 42 LRD 87第III部分劃出。
貝爾高姆

貝爾高姆（Belgaum，ಬೆಳಗಾವಿ）是位於印度南部卡納塔克邦貝爾高姆縣的一座城市，也是該縣行政首府所在地。

**人口**
2011年普查顯示該地人口為588,292。整個城市人口為610,189人，51%(309,689)為男性，49% (300,500)為女性。識字率78%，較全國平均（65%）高。識字人口男性佔54%。11%的人口是低於六歲的兒童。

**氣候**
當地屬於熱帶疏林草原氣候，6月至9月的季風帶來持續降雨，冬季氣溫最低可降至7攝氏度，該邦的最低氣溫記錄經常發生在貝爾高姆。四月份有時會受到冰雹襲擊。

**參考資料==
比德爾

比德爾 (卡納達語：Bidar ಬೀದರ್ ) 位於卡納塔克邦的最北部，接壤安得拉邦和馬哈拉施特拉邦。
比德爾從1425年直至1518年曾經是巴赫曼尼蘇丹國（泰盧固語：బహుమనీ సామ్రాజ్యము）的首都。1518年以後，巴赫曼尼蘇丹國崩潰了，取而代之的是五個獨立的小蘇丹國，所謂的德干蘇丹國，比德爾也成了其中之一的首都。 
比德爾蘇丹國1619年被比賈布爾蘇丹國侵吞了，最後莫臥兒皇帝奧朗則布1686年佔領了該地區。從1724年到1948年，比德爾一帶成了海得拉巴邦尼扎姆縣的一部分。1956年，印度行政區重行按照語言區域定邦界，比德爾市被劃入邁索爾邦，後來重新命名為卡納塔克邦。

**歷代比德爾蘇丹**
 卡西姆沙阿一世 1492年-1504年- 阿米爾沙阿一世 1504年-1542年- 阿里沙阿一世 1542年-1579年- 易卜拉欣沙阿 1579年-1586年- 卡西姆沙阿二世 1586年-1589年- 阿米爾沙阿二世 1589年-1601年- 米爾扎·阿里沙阿 1601年-1609年- 阿里沙阿二世 1609年-1619年

**參見**
 巴里德·沙赫王朝

**外部連結**
  Official Website of the District-  Bidar Tourism website-  Bidar Information date=16 September 2017
奇克馬加盧爾縣

奇克馬加盧爾縣(ಚಿಕ್ಕಮಗಳೂರು)是位於印度卡納塔克邦東部的一個縣，與安得拉邦接壤。當地歷史上被曷薩拉王朝統治。1670年左右，當地開始種植咖啡。該縣最高峰海拔1,926米。根據2011年的人口普查，奇克馬加盧爾縣的人口為 1,137,961，這大致相當於塞浦路斯以及美國羅德島州的人口。

**參考文獻==
古爾伯加

古爾伯加（卡納達語：Gulbarga ಗುಲ್ಬರ್ಗ）是印度卡納塔克邦的一個城市，位於卡納塔克邦的東部。

**歷史**
1347年直至1425年，古爾伯加曾經是巴曼尼素丹國的首都。

**外部鏈接**
  古爾伯加官方網站 date=20170925161329
貝拉里

貝拉里縣（Bellary ಬಳ್ಳಾರಿ）位於印度南部卡納塔克邦的東部，接壤安得拉邦。
毗奢耶那伽羅王朝首都的廢墟位於現今的亨比村（Hampi ಹ೦ಪೆ），1986年被認定為世界遺產。
古著

哥本哈根一家古著店販賣的女裝古著
古著（ふるぎ、Vintage）指生產於1920年代後，超過20年曆史，保存完好的時尚單品。這些單品多數情況為穿過的二手衣物，但也有全新未使用過的老品，帶有一定的歷史痕跡。Vintage文化發源於倫敦，在日本戰後時期作為“古著文化”而發揚。
日本漢字詞彙在臺灣和中國大陸常有誤譯的歧異情形，加上Vintage目前在現代中文使用者圈尚未有普遍通用的翻譯，以至於目前中文使用者中古著以被多數人誤以為古著只等同Vintage，不包含一般現代二手衣服。 

**首都圏主要古著市場**
 高圓寺- 下北澤- 原宿- 中目黑- 町田- 澀谷周邊

**東京以外的主要古著市場**
 大阪府－美國村- 兵庫縣－元町- 愛知縣－大須- 福岡縣－大名 (福岡市)

**臺灣古著店聚集商圈**
 臺北 中山與雙連一帶- 臺中 一中街- 臺中 逢甲夜市

**中國大陸古著店聚集地**
北京南鑼鼓巷、鼓樓東大街
*廣州東山口
*上海安福路

**參考資料==
佛山文藝

《佛山文藝》是佛山期刊出版總社出版及自辦發行的文學半月刊。創刊於1972年，1987年改為16開本月刊，1994年改為半月刊。是中國最早的文學半月刊，現任總編輯是呂健斌，隸屬佛山傳媒集團，現在主要欄目有“青春搖滾”、“生為女子”、“實力派文本”、“風味吧”、“組合小說”、“惜夢軒筆記”、“讀評不設防”、“痴人知語”、“長篇連載”等。

**參見**
 打工族- 佛山日報傳媒集團

**參考文獻**

**外部鏈接**
 佛山文藝-大道中文期刊網
香港證券經紀業協會

香港證券經紀業協會 (Hong Kong Stockbrokers Association Limited)是香港證券經紀業團體，屬非牟利機構。
香港證券經紀業協會成立宗旨，是為促進證券行業之業務，保障同業之切身權益及專業地位，提高會員財經知識，及關注和協助整體證券行業之長遠發展。
協會於1978年5月19日註冊成立，成員於1979年9月28日宣誓就職。
協會現共有超過1300位會員，分別來自香港、中資及外資等超過350間證券行，代表超過七成以上的證券行。

**外部鏈接**
  香港證券經紀業協會 date=20210301201514 
category:香港組織