Blaze7451/Wiki-zhtw-20250601 huggingface dataset:
破報

《破報》，正式名稱為《破週報》（Pots Weekly）），是曾在臺灣發行的免費週報，報導以藝術、勞工運動、環保運動、性別運動等社會議題的消息與評論為主，立場為左派。
該報創辦人為成舍我的女兒成露茜，成露茜逝世後社長由其姐成嘉玲擔任。該報網站上自詡為「具有左派關懷與全球視野的文化實驗行動」，並稱其為「全臺灣唯一一份另翼刊物」。
《破報》專用箱
2014年3月20日，《破報》在臉書粉絲頁上貼出公告，自3月底停刊重整，復刊804期為休刊號。

**發行**
1995年，破報由《臺灣立報》副刊獨立出來；1995年8月發行〈試刊號〉、9月發行〈創刊號〉（當期封面故事標題為「墮胎的一百種態度」），並可於臺北捷運各站取得，後來被保守派人士抨擊過於激進而「危害青少年健康和捷運局形象」，導致破報退出捷運站。中途破報曾經停刊，並於1998年2月復刊。
破報名稱來自《臺灣立報》，成露茜曾說：
在發行期間，破報可於與它有合作的咖啡店、書店、學校圖書館、美術館、Live House、藝廊等地取得，範圍涵蓋全國北中南東各縣市，不過離島澎湖、金門、馬祖無地點。另外，尚可用訂閱方式取得。
破報發行日由每週星期四改至現在星期五，發行量也從最初每週兩千份成長至每週約八萬份。

**內容編排**
《破報》編輯靈感來源來自紐約市《村聲》（The Village Voice）提供大量藝文節目消息（大約佔3分之2的版面），同時針對不同社會議題發表立場銳利的報導和專欄。
通常一份《破報》內，先有編輯手記、國際新聞，並有諷刺性的漫畫以及英國《衛報》評論的翻譯。當週主題通常在報紙最中間，最後並有科幻、電影、書籍、音樂的評論。

**立場與報導**
《破報》主要標榜的是｢青年文化｣，以作為「孽世代之聲」自居；或更精細一點的說法，就是｢非主流的青少年次文化｣。2004年11月，《破報》總編輯黃孫權認為：《破報》的立場是｢自由派偏左｣。
《破報》經常報導一般主流媒體不會報導的消息或敏感議題，涵蓋「反反毒」、「在臺藏人」。例如在2009年在哥本哈根會議期間，大篇幅報導關於氣候正義的議題；2010年也大篇幅報導慈濟基金會開發保護區，並使用「怪獸」一詞抨擊慈濟基金會。破報特約影評李幼鸚鵡鵪鶉便是形象鮮明的例子，在影評中常融入支援同性戀、提倡動物權利、反種族歧視等立場。
《破報》更支持獨立樂團、獨立書店、藝術電影、前衛劇場，多次訪問國內外的樂團、導演、作家。並多次聲援反對市府推土機運動、樂生療養院拆遷抗議行動、臺北市政府廢除公娼抗議行動、美國入侵伊拉克抗議行動。
至休刊前幾年，《破報》在對於「全民寫作」相當熱衷，除了將報紙以部落格的形式電子化，也開始了中英文版的雙語編輯，並成立臺灣部落格（twblog.net）與臺灣獨立媒體中心（twimc.org）等大型論壇式的網站，但網站也出現批評破報過於偏激及「為反主流而反主流」的言論。

**出版品**
《破報》亦曾推出傳統平面出版品，分別有：
*《眼球愛地球THE EYEBALL LOVES THE GLOBE：眼球先生大腦中的世界》（2004；眼球愛地球、陳柏維著）
*《燃燒的噪音：當代中國地下音樂評集》（2005；顏峻著）
*《自己幹文化：派對與革命》（原文書名 "DiY Culture: Party and Protest in Nineties' Britain"；2007；喬治·馬凱〔George McKay〕編，破報譯）。

**參見**
臺灣報紙列表
*臺灣立報
*四方報
*大學報
*新莊報導
*文化一週

**參考文獻**

**外部連結**
破週報- 破報官方網站存檔- 立報新聞 date=20150507030941
國立臺北藝術大學

自關渡平原望向位於山麓的北藝大校園
國立臺北藝術大學（簡稱北藝大、北藝），是一所以藝術、表演、人文、創作等科系為主的藝術大學。位於臺灣臺北市北投區，校園與臺北城市科技大學相毗鄰於關渡平原大屯山麓，位於山區的校園狹長地形起伏，得以俯瞰著關渡平原與淡水河口。校內資源豐富，專業場館包括戲劇廳、舞蹈廳、音樂廳、電影院，並設有臺灣第一座大學美術館關渡美術館以及科技藝術館。

**宗旨**
關渡美術館
以傳統文化為基礎，本人文精神，培育藝術創作、展演及學術研究人才，以求創造藝術發展的新契機。致力於傳統與現代、在地與國際的交融並續，深化專業藝術教育，整合理論與實踐、創作與展演、藝術與科技等多元面向。

**沿革**
救國團國際青年活動中心創校

**籌備與初創**
1979年，行政院頒布「加強文化及育樂活動方案」，決心籌設一所培育藝術創作、展演及學術研究人才之高等學府。
*1980年10月22日，「國立藝術學院籌備處」成立，籌備處地址位於臺北市中正區仁愛路。
*1982年，國立藝術學院成立，設音樂學系、美術學系、戲劇學系，次年增設舞蹈學系。未來永久校址規劃於臺北市關渡大屯山麓，暫借位於臺大校園內的救國團臺北市國際青年活動中心（今國立臺灣大學國青宿舍）、臺大男生第八宿舍以及國立臺灣工業技術學院的部份教室與體育館使用。
*1985年，全校暫遷臺灣省臺北縣蘆洲鄉（今新北市蘆洲區）原國立僑生大學先修班及國立道南中學校址（今國立空中大學）。
*1990年，增設音樂學系碩士班、戲劇學系碩士班。
遷校關渡的北藝大與相鄰的臺北城市科技大學

**遷校關渡**
1991年，正式遷校至臺北市北投區關渡。增設美術學系碩士班 。音樂學系增為雙班。
*1992年，增設舞蹈研究所，並分設表演組、創作組。成立電子計算機中心、科技藝術研究中心。
*1993年，增設傳統藝術研究所及成立表演藝術中心，關渡校區完工(建築師李祖原)。
*1994年，表演藝術中心更名為展演藝術中心。增設劇場藝術研究所碩士班。
*1995年，增設傳統音樂學系、劇場設計學系。
*1997年，傳統藝術研究所設置傳統音樂戲曲組（甲組）、傳統工藝美術組（乙組）、文化資源組（丙組）
*1998年，舞蹈學系增設七年一貫制。
*1999年，美術研究所併入美術學系為美術創作碩士班。
*2000年，增設管絃與擊樂研究所碩士班、音樂學研究所碩士班、美術史研究所、藝術行政與管理研究所及教育學程中心。辦理「亞太藝術論壇」的大型國際藝術活動。同年，配合藝術行政與管理研究所的設置，傳統藝術研究所停招文化資源組，改設文化資產組。
*2001年，改名國立臺北藝術大學，並成立音樂、美術、戲劇、舞蹈及文化資源等五個學院。增設科技藝術研究所碩士班、音樂學系碩士在職專班及音樂學系博士班。
*2002年，增設造形研究所。傳統藝術研究所文化資產組獨立為建築與古蹟保存研究所；傳統藝術研究所增設博物館展示組。成立通識教育委員會。關渡美術館及推廣教育中心成立。
*2003年，增設劇本創作研究所、戲劇學系博士班、劇場設計學系碩士班、電影創作研究所碩士班。原舞蹈研究所拆分為舞蹈創作研究所及舞蹈表演研究所。
*2004年，增設美術學系碩士在職專班。教育學程中心更名為師資培育中心。
*2005年，與國立自然科學博物館共同合作提出「博物館研究所」申請案，並於8月正式成立。增設舞蹈理論研究所。同年，配合博物館研究所的成立，傳統藝術研究所博物館展示組停止招生。
*2006年，科技藝術研究中心改名為藝術與科技中心。校務研究發展中心調整為「研究發展處」，並設置「國際交流中心」。增設藝術與人文教育研究所。完成全校公共空間無線網路架設。
*2007年，開設「關渡講座」課程。承辦馬水龍教授獲得行政院文化獎章頒獎典禮暨馬水龍作品音樂會，並同步於該校傳統藝術創意資源中心舉辦「馬水龍影音作品展」。增設傳統音樂學系碩士班。舉辦「多元與鏈結-世界藝術院校高峰論壇」為全臺灣首次最大規模的國際藝術學校高階主管會議。
*2008年，推廣教育中心與傳統藝術創意資源中心整合為藝術資源暨推廣教育中心。藝文生態館正式啟用。於關渡美術館舉辦首屆《關渡雙年展》。
*2009年，造形研究所改名藝術跨域研究所。舞蹈創作研究所、舞蹈表演研究所整併為舞蹈表演創作研究所。設立電影與新媒體學院。舉辦首屆《關渡電影節》。
*2010年，增設美術學系博士班、戲劇系碩士在職專班、電影創作學系、新媒體藝術學系。電影創作研究所併入電影創作學系為碩士班、科技藝術研究所併入新媒體藝術學系為碩士班。
*2011年，增設動畫學系、文創產業國際藝術碩士學位學程。劇場藝術研究所與劇本創作研究所整併為劇場藝術創作研究所；傳統藝術研究所與建築與古蹟保存研究所整併成為建築與文化資產研究所。舞蹈理論研究所、舞蹈表演創作研究所整併為舞蹈研究所；美術史研究所併入美術學系。舉辦首屆《關渡動畫節》。
*2012年，創校三十年。以「北藝大30」為題，舉行為期一年之藝術展演活動。
*2013年，增設舞蹈研究所博士班。
*2014年，增設文化資產與藝術創新博士班。
*2019年，增設文學跨域創作研究所。通識暨共同教育委員會改組為人文學院。
*2020年，舞蹈學系、舞蹈研究所整併為舞蹈學系，原舞蹈研究所取消表演創作組、理論組之分組。整併後之舞蹈學系，設有七年一貫學士班、學士班、碩士班及博士班。
*2021年，增設音樂與影像跨域學士學位學程。舉辦「奈良美智展」因遊客造成之亂象，引起校方及學生的衝突。
北藝大科技藝術館
*2023年，文創產業國際藝術碩士學位學程改名藝術創意研究國際碩士學位學程。增設動畫學系碩士班、藝術行政與管理研究所領導與決策高階經理人藝術碩士在職專班。

**歷任校長**

**國立藝術學院時期**

**國立臺北藝術大學時期**

**教學單位**
北藝大校園




**研究單位**

**校友**

**參考文獻**

**外部連結**
name=官方網站
廷布

廷布（ཐིམ་ཕུ ），又譯為-{zh-cn:辛布;zh-tw:廷布;zh-hk:辛布;}-、亭孚、亭布等，是不丹王國的首都。

**概況**
廷布位於不丹西部，喜馬拉雅山脈中高處於2,400米的盆地之中，瀕臨旺河河谷（Wong Chu）；人口69,000人（2005年末）。1962年，正式成為不丹首都。

**歷史**
廷布最早建設於13世紀，不丹宗教之父帕久·竹貢西博（Phajo Drugom Zhigpo）喇嘛在此處修建了小寺廟。1641年，沙布東一世阿旺·納姆加爾將寺廟改建為一座較大的城堡。
廷布原有的大部分建築均毀於火災和地震，後經過多次重建，特別是1961年重新修繕扎西卻城堡之後，廷布才有了迅速的發展。
自1955年以來，廷布一直是不丹王國的政治、經濟、軍事、文化和宗教的中心。不丹的王宮、議會大廈、高等法院、陸軍總部、警察總部、中央寺院、政府首腦機構和其他重要部門都坐落在廷布。

**經濟**
旅遊業和農產業是廷布經濟的重要部份；而近年來，食物加工亦逐漸興起。

**交通**
在廷布西面有全國唯一的一個國際機場：帕羅機場，一條跑道服務不丹的國家航空公司：不丹航空公司 （Bhutan Airlines）和不丹皇家航空公司 (Druk Air).

**畫廊**

**氣候**

**城市趣聞**
廷布是世界上唯一沒有交通信號燈的國家首都。幾年前，當地政府部門安裝了一套交通燈，但廷布居民抱怨說這些燈是“無人情味的機器”，沒多久不得不拆除。

**友好城市**
 Japan日本北海道- Kuwait科威特科威特市- Malaysia馬來西亞吉隆坡- Taiwan中華民國臺南市- Indonesia印度尼西亞馬諾誇裡

**參考文獻**
 謝壽光出版，鄒東濤總編 《不丹（Bhutan）》 北京：社會科學文獻出版社，2004年。ISBN 7-80190-389-7

**參見**
 錫金
普那卡

普那卡城堡
普那卡（宗喀語：སྤུ་ན་ཁ་，威利轉寫：sPu-na-kha）是不丹普那卡宗的首府所在地。普那卡是不丹王國的古首都（1955年政府遷都廷布），位於中北部，海拔1300米。雄偉壯觀的普那卡城堡（sPu-na-kha rdzong）是不丹第二座大城堡，修建於1657年，處於Pho-chu（“公河”）和Mo-chu（“母河”）交匯處。
據說蓮花生曾經預言說：“一位名叫南結的人將在臥象形狀的丘陵建立城堡”，在17世紀夏仲阿旺南結（Zhabs-drung ngag-dbang rnam-rgyal）來到了普那卡，發現有一座丘陵形狀與臥象十分相似，並在象鼻尖（丘陵的最低處）修建了城堡，應驗了千年前的預言。在照片上臥象陵處於城堡的後面。

**參考資料**
謝壽光出版，鄒東濤總編 《不丹（Bhutan）》 北京：社會科學文獻出版社，2004年。ISBN 7801903897
舒伯特 (消歧義)

舒伯特（Schubert, Schubart, Szubert, Schuberth）可以指：- 弗朗茨·舒伯特（1797年－1828年）, 奧地利作曲家。- 雅各·舒伯特（1990年－）, 奧地利男性運動登山者。- 安德烈·舒伯特（1971年－）, 德國前足球運動員和現任足球教練。- 迪特爾·舒伯特（1943年－）, 德國男子賽艇運動員。- 克里斯汀·舒伯特（1739年－1791年）, 德國音樂家、詩人和作家。- 格蘭特·舒伯特（1980年－）, 澳大利亞前男子曲棍球運動員。- 馬庫斯·舒伯特（1998年－）, 德國足球運動員，司職守門員。- 達留什·舒伯特（1970年－）, 波蘭男子足球運動員，司職中場。- 路德維希·舒伯特（1911年－1989年）, 奧地利男子手球運動員。
嚴新

嚴新（catIdx=Y嚴），中國四川江油人，醫師、氣功師。

**生平**
嚴新曾在綿陽衛校學醫兩年半，畢業後在江油東安鄉擔任醫生。1971年底至1974年8月在江油縣衛生防疫站當醫生。1974年9月入成都中醫學院醫學系學習。畢業後被分配到綿陽中醫學校任教，擔任中醫內科、婦科、基礎理論等課程的教學，並擔任班主任。1982年調到重慶中醫研究所從事臨床工作，應用常規中西醫手段和氣功為病人進行治療。
嚴新曾與中國科學院、清華大學等合作，進行氣功在物理、化學中應用的研究。
從1990年代起，嚴新主要活動在美國、加拿大等地，聲稱以傳統中醫藥配方炮製的XY99-5038，進行了一系列氣功生命科學試驗。

**參考文獻**

**外部連結**
 中央臺的嚴新報道- 司馬南解剖“大神”嚴新(資料)
Y嚴
羅伯特·斯坦恩

羅伯特·亞瑟·摩頓·斯坦恩（Robert Arthur Morton Stern，catIdx=S），美國建築師，也是耶魯大學建築學院的院長（1998年上任）。他常被簡稱為羅伯特·A·M·斯坦恩（Robert A. M. Stern）。有自己的建築師事務所，名稱就叫羅伯特·斯坦恩建築師事務所。他可能是第一位將後現代主義這個字用在建築上面的人，不過他經常稱自己的建築風格為「現代的傳統」。
羅伯特·斯坦恩最著名的建築作品大多是和迪士尼合作的案子，如美國佛羅裡達州的the town of Celebration，和Walt Disney feature animation building。在1992年他所參與美國紐約市時代廣場的建築更新計畫也很著名。
羅伯特·斯坦恩曾經主持美國PBS頻道的電視節目《Pride of Place: Building the American Dream》，也出版過不少建築設計的書籍，其中一本書《1930年代的紐約（New York 1930）》並曾獲得美國國家書籍獎的提名。羅伯特·斯坦恩是哥倫比亞大學建築系碩士以及耶魯大學建築系的碩士。

**外部鏈接**
 羅伯特·斯坦恩建築師事務所 date=20210501032136 - Robert A. M. Stern
category:美國建築師
巨石陣

巨石陣（Stonehenge），位於英格蘭威爾特郡埃姆斯伯裡，英國的旅遊熱點，每年都有100萬人從世界各地慕名前來參觀。‘巨石陣’也叫做‘圓形石林’。那裡的幾十塊巨石圍成一個大圓圈，其中一些石塊足有六公尺之高。據估計，圓形石林已經在這個一馬平川的平原上矗立了幾千年。1986年，“巨石陣、埃夫伯里和相關遺址”被列為世界文化遺產。
2008年的考古研究從該處挖掘出遠至公元前1958年的古代骨灰，考古學家猜測該處最初可能為古時墓地。

**歷史**
巨石陣又稱索爾茲伯裡石環、環狀列石、太陽神廟、史前石桌、斯通亨治石欄、斯托肯立石圈等名，是歐洲著名的史前時代文化神廟遺址，位於英格蘭威爾特郡索爾茲伯裡平原，根據放射性碳定年法的結論是約建於公元前4000-2000年，屬新石器時代末期至青銅時代。關於巨石陣的年代，至今尚有爭議。但是少數歷史學家綜合各種週遭因素後相信，巨石陣是公元前2500年到公元前2000年之間新石器時代晚期建成的。
巨石陣建造者祖先可能自歐洲東部和地中海以東地區前往伊比利亞半島（現代西班牙、葡萄牙地區），往北走、然後越洋的海外移民。考古證明，巨石陣的修建是分幾個不同階段完成的。大約在公元前3100年，開始了第一階段的修建。首先是修建環形的溝渠和土臺。由藍砂岩排列成兩個圓環，是巨石陣的雛形。在公元前2100年至公元前1900年，修建了通往中央的道路。又建成了規模龐大的巨石陣：以巨石為柱，頂上則橫臥巨石為楣。構成直徑30公尺左右的圓環。而其後的500年間，這些巨石的位置曾經被不厭其煩地重新排列。形成今天的格局。
英國考古專家在巨石陣附近發掘出青銅器時代早期一位弓箭手的墳墓。研究發現，這個人大約生活於公元前2300年，巨石陣正是在此前後於倫敦西南120公里外的埃姆斯伯裡形成。從墳墓中的陪葬品多達100件，包括金耳環、銅刀和很多陶器，這個人可能是當時巨石陣附近地區的一位顯赫人物，一些考古學家因此猜測他參與建造了巨石陣。

**巨石陣的意義**
巨石陣的門型結構
巨石陣中幾個重要的位置，似乎都是用來指示太陽在夏至那天升起的位置。而從反方向看剛好就是冬至日太陽降下的位置。除了太陽之外，月亮的起落點似乎也有記載。不過月亮的運行不是像太陽一樣年年週而復始，它有一個歷時19年的太陰曆。在靠近石陣入口處有40多個柱孔，排成6行，恰巧和月亮在週期中到達最北的位置相符，所以6行柱孔很有可能代表6次週期，也就是6個太陰曆的時間，觀測及紀錄月亮的運行有100多年的時間。
但是迄今為止，沒有人確切知道當初建造它的目的到底是什麼。一些科學家認為圓形石林是早期英國部落或宗教組織舉行儀式的中心。還有一些專家認為那裡是觀察天文的地方，人們很可能在季節變化之際在那裡舉辦活動。
科學家確認建造圓形石林的石頭來自25公里外的馬爾伯勒的西林（West Woods）。
在英國的墓葬中時有發現一些石器時代斧頭雕刻與匕首和杯子，用來對死者的悼念，而巨石陣上的石柱上也有一些雕刻。科學家們由此認為，巨石陣是用來悼念死者的紀念物。英國科學家對巨石陣的石柱進行的激光掃描發現，石柱上原先存在青銅斧頭等的雕刻，只是由於年代久遠被侵蝕而無法用肉眼看清。考古學家對巨石陣83塊石頭中的三根石柱進行了局部的激光掃描。他們預計通過完整的激光測量能夠提供堅實的證據表明巨石陣是悼念亡靈的紀念物，尤其周圍地區分佈著數以百計的古代墓葬更能提供佐證。 
其它一些理論認為巨石陣是一個日曆。每當夏至那天上午，日出的光線與巨石陣呈整齊的隊列，而這種理論與亡靈紀念物的假設並不矛盾可以同時成立。太陽可能作為一個價值的標誌，屬於這個紀念物的一部分；或者巨石陣在歷史上的用途曾隨著時間而發生變化。

**參考資料**

**外部連結**
  Stonehenge, a Temple Restor'd to the British Druids, by William Stukeley, at sacred-texts.com date=20120404053033 -  Stonehenge, and Other British Monuments Astronomically Considered, by Norman Lockyer, at sacred-texts.com date=20120510140151 -  English Heritage date=20220622123523
古騰堡

__NOTOC__
古騰堡、古登堡或古滕貝格（Gutenberg）可以指：

**人名**
約翰尼斯·古騰堡，歐洲第一位發明活字印刷術的歐洲人，同時奠定了現代印刷的基礎
*賓諾·古登堡，發現核幔邊界（古登堡界面）的德國地震學家

**地名**
 古滕貝格 (萊茵蘭-普法爾茨州)，德國萊茵蘭-普法爾茨的自治市- 拉布河谷旁古滕貝格，奧地利施泰爾馬克州的一個自治市- 古滕堡城堡，列支敦斯登的一個城堡- 谷登堡隕石坑，月球上的一個隕石坑

**文化教育**
 古騰堡學院，美國俄勒岡州尤金的一間四年制學院- 古騰堡博物館，位於德國美因茨- 古騰堡計劃，一個致力於數字化、存檔和分發文化作品的志願者組織

**其他**
 《古騰堡聖經》，約1455年由約翰尼斯·古騰堡印刷- 核幔邊界，即古登堡界面，地球中地震波傳播不連續的界面

**另見**
古滕貝格（Guttenberg）
盧梭 (消歧義)

盧梭（Rousseau）是一個常見的法語姓氏。以下是其中一些知名人物：- 讓-雅克·盧梭（1712年－1778年），法國啟蒙思想家，哲學家，教育家和文學家。- 泰奧多爾·盧梭（1812年－1867年），法國畫家。- 亨利·盧梭（1844年－1910年），法國畫家。- 皮埃爾·瓦爾德克-盧梭（1846年12月2日－1904年8月10日），法國政治家
李潼

李潼（12月20日），本名賴西安，臺灣已故兒童文學作家及作詞人。

**生平**
李潼出生於花蓮縣花蓮市，後定居宜蘭縣羅東鎮。空中行政專科學校畢業。當兵時入海軍服役，服役二年。1978年開始寫作，文體類別包含兒童文學、散文、小說、新詩、歌詞等，另外還有相關劇本、文學評論和報導文學的創作，不過最知名的還是兒童文學、少年小說的作品。
李潼年輕時受楊弦、李雙澤「唱自己的歌」論調鼓舞，在校園民歌時代勤於歌詞創作，以本名發表填詞作品百餘首，以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。同時開始從事兒童文學創作，以《天鷹翱翔》、《順風耳的新香爐》、《再見天人菊》三部作品，連續獲得洪建全兒童文學創作獎少年小說首獎。
1987年、1988年以短篇小說〈恭喜發財〉、〈屏東姑丈〉，獲得第十、十一屆《中國時報》時報文學獎短篇小說評審獎，同時也跨入成人小說的領域。1990年以《博士．布都與我》獲得第十五屆國家文藝獎（舊制）。
李潼致力為少年小說創作，其中以1999年圓神出版社出版十六本「臺灣的兒女」系列為最力著，其他重要作品尚有《少年噶瑪蘭》、《望天丘》、《水柳村的抱抱樹》、《藍天燈塔》、《少年龍船隊》、《魚藤號列車長》、《瑞穗的靜夜》等。
李潼也嘗試各種文體的寫作，如圖畫故事書、電視劇本，評論有《李潼的兒童文學筆記》、《少年小說創作坊：李潼答客問》。作品的質與量，均為國內兒童文學作家中罕見。
由臺灣書店發行的《兒童的雜誌》發刊期間，李潼是該雜誌每期卷首專欄〈給兒童的話〉的作者。《少年噶瑪蘭》一書還被譯成日文版，並由公共電視文化事業基金會改編成電視動畫。
2004年12月20日，李潼因癌症於宜蘭縣羅東鎮家中病逝，享年51歲。

**著作書目**
以下為目前臺灣市面上可見之出版品

**外部連結**
 國家圖書館-當代文學史料系統fix-attempted=yes - 宜蘭縣藝文作家資料庫fix-attempted=yes
不丹努爾特魯姆

time=2011-02-08T07:44:58+00:00
不丹努爾特魯姆（宗喀語：དངུལ་ཀྲམ་ ŋýˈʈúm，符號：Nu.）是不丹的貨幣，簡稱努，輔幣單位為“切特魯姆”，每1努爾特魯姆等於100切特魯姆。
印度在建立不丹的經濟系統起了主導作用，所以在1974年，當不丹政府開始發行努爾特魯姆的時候，經濟部門規定兩國貨幣價值同等，兌換率維持在1:1不變。在1974年之前，不丹沒有自己的貨幣。
在不丹，一直到現在，印度盧比和努爾特魯姆平行使用。
1努

**流通中的貨幣**

**紙幣**

**2006年**
現在於不丹流通中的紙幣。
*1 努爾特魯姆
**正面：兩條龍
**背面：森圖卡宗
*5 努爾特魯姆
**正面：兩隻鳳凰
**背面：塔克桑寺
*10 努爾特魯姆
**正面：吉格梅·辛格·旺楚克
**背面：帕羅·雲潘宗
*20 努爾特魯姆
**正面：吉格梅·凱薩爾·納姆耶爾·旺楚克
**背面：普納卡宗
*50 努爾特魯姆
**正面：吉格梅·凱薩爾·納姆耶爾·旺楚克
**背面：通薩宗
*100 努爾特魯姆
**正面：吉格梅·辛格·旺楚克
**背面：札西秋宗
*500 努爾特魯姆
**正面：烏顏·旺楚克
**背面：普納卡宗
*1000 努爾特魯姆
**正面：吉格梅·凱薩爾·納姆耶爾·旺楚克
**背面：札西秋宗

**匯率**

**參考資料**

**外部連結**
 不丹努爾特魯姆紙幣介紹date=20201104014510 -  不丹的鈔票date=20191104191228
晶洞

切開並打磨後的晶球
另一個切開並打磨後的晶球
晶洞，或稱晶球，是一種在美國、巴西和墨西哥比較常見的地質構成，其實質上是岩石內部的氣泡晶體構成，一般內部含有石英晶體和／或玉髓沉積，晶球的外部為石灰石或相關岩石。其他完全由晶體填充的被稱作礦瘤。
地質學家目前為止對晶洞形成還沒有廣泛認同的理論，但相信晶洞可以在任何埋藏的空腔內形成。這些空腔可以是火成岩中的氣泡、樹根下的空穴，甚至動物挖的地洞。經過漫長時間，空腔的外壁變硬，溶解的硅酸鹽和／或方解石沉積到內壁。再經過漫長的時間，緩慢滲入的礦物使得晶體在空腔內部結晶。隨後，經過數百萬年，晶洞隨著地質運動回到地質表層。
多樣的晶體大小、形狀和顏色深淺使得每個晶洞都較為獨特。一些是純淨的石英晶體，另一些則是深紫色的紫水晶。其他的可能是瑪瑙、玉髓或碧玉等等。只有切開或打碎晶球才能確定它是否實心和到底含有什麼晶體。
毛利語

毛利語使用人口的分佈，根據2013年調查結果
毛利語（link=no，也被稱為te reo，「語言」之意）是新西蘭原住民毛利人的語言、也是紐西蘭的三種官方語言之一，另兩種是英語和新西蘭手語。毛利人從太平洋諸島來到紐西蘭之後、語音基本上變化很少，基本上各地的人都可以溝通無礙。

**語音系統**

**元音**

**輔音**

**文字**
毛利人原來沒有文字，後來英國移民來到，採用拉丁字母拼寫毛利語言，毛利語只有15個字母，分別如下：- 母音：A, E, I, O, U- 子音：H, K, M, N, Ng, P, R, T, W, Wh
當中“R”是顫音、“Wh”基本上發/f/音或/ɸ/音、但北部亦有發/h/音或/ʍ/的。

**方言**
毛利語亦有地區性的方言，比較普遍的有 Tainui 和 Waikato 方言。

**日曆**

**日常用語**
Kia Ora: 你好
Morena: 早安
Po marie: 晚安
Ko wai tō ingoa: 你叫甚麼名字？
Ko___tōku ingoa: 我的名字是___
No___ahau: 我在___來
Haere mai: 歡迎
Haere ra: 再會

**範例**
Ko te katoa o ngā tāngata i te whanaungatanga mai e wātea ana i ngā here katoa; e tauriterite ana hoki ngā mana me ngā tika. E whakawhiwhia ana hoki ki a rātou te ngākau whai whakaaro me te hinengaro mōhio ki te tika me te hē, ā e tika ana kia meinga te mahi a tētahi ki tētahi me ma roto atu i te wairua o te noho tahi, anō he teina he tuakana i ringa i te whakaaro kotahi.
漢譯：人皆生而自由；在尊嚴及權利上均各平等。人各賦有理性良知，誠應和睦相處，情同手足。（《世界人權宣言》第一條）

**參考文獻**

**引用**

**文獻**
 Biggs, Bruce (1994). Does Māori have a closest relative? In Sutton (ed.)(1994), pp. 96–105.- Biggs, Bruce (1998). Let's Learn Māori. Auckland: Auckland University Press.- Biggs, Bruce. 1988. Towards the study of Maori dialects. In Ray Harlow and Robin Hooper, eds. VICAL 1: Oceanic languages. Papers from the Fifth International Conference on Austronesian linguistics. Auckland, New Zealand. January 1988, Part I. Auckland: Linguistic Society of New Zealand. - Bauer, Winifred (1997). Reference Grammar of Māori. Auckland: Reed.- Bauer, Winifred. 1993. Maori. Routledge. Series: Routledge descriptive grammars. - Clark, Ross (1994). Moriori and Māori: The Linguistic Evidence. In Sutton (ed.)(1994), pp. 123–135.- Harlow, Ray. 1996. Maori. LINCOM Europa. - Harlow, Ray (1994). Māori Dialectology and the Settlement of New Zealand. In Sutton (ed.)(1994), pp. 106–122.- dead-url= no

**參閲**
Māori Language Week
*毛利語盲文
*Māori phonology

**外部連結**
  Māori Language Act 1987-  korero.maori.nz date=20060103144928  Māori language educational resources-  Ethnologue report for Maori date=20110727222151 -  Māori Language Commission date=20100604223229  (sets definitive standards).-  English and Māori Word Translator, originally developed at the 奧塔哥大學.-  Ngata Māori–English English–Māori Dictionary from Learning Media; gives several options and shows use in phrases.-  Collection of historic Māori newspapers-  Maori Phonology date=20110721222118 -  maorilanguage.net date=20100527041803  Learn the basics of Māori Language with video tutorials- Microsoft New Zealand Māori Keyboardfix-attempted=yes -  Maori Language Week (NZHistory) date=20080907050116  - includes a history of the Māori language, the Treaty of Waitangi Māori Language claim and 100 words every New Zealander should know-  Huia Publishers date=20170303180932 , catalogue includes Tirohia Kimihia the world's first Māori monolingual dictionary for learners-  IMDb website; Māori language films date=20080407152514 -  Publications about Māori language date=20100522194457  from Te Puni Kōkiri, the Ministry of Māori Development
香港金融管理局

香港金融管理局（簡稱金管局；Hong Kong Monetary Authority，縮寫：HKMA）是獨立於香港政府運作的政府部門，是香港的中央銀行機構，於1993年4月1日成立，由外匯基金管理局與銀行業監理處合併而成，負責香港的金融政策、銀行、貨幣及外匯基金管理，直接向財政司司長負責。其關連機構包括香港按揭證券有限公司、香港印鈔有限公司、香港貨幣及金融研究中心、香港銀行同業結算有限公司及外匯基金投資有限公司。現任金融管理專員（通稱總裁）餘偉文。

**職能**
金管局是香港政府架構中負責維持貨幣及銀行體系穩定的機構，獨立於公務員體系，其主要職能為：
*在聯繫匯率制度的架構內維持港元貨幣穩定
*促進金融體系，包括銀行體系的穩定與健全 
*協助鞏固香港的國際金融中心地位，包括維持與發展香港的金融基建
*管理外匯基金

**政策目標**
金管局的政策目標為：
*在聯繫匯率制度的架構內，透過外匯基金的穩健管理、貨幣政策操作和其他適當措施，維持貨幣穩定； 
*透過規管銀行業務和接受存款業務，以及監管認可機構，促進銀行體系的安全和穩定；及 
*促進金融體系，尤其是支付和結算安排的效率、健全性與發展。

**歷任總裁**
 任志剛nocatnocat（1993年4月1日 － 2009年9月30日）- 陳德霖nocat（2009年10月1日 － 2019年9月30日）- 餘偉文（2019年10月1日 － ）

**管理層**
總裁：餘偉文
**首席法律顧問：簡嘉蘭
**處置機制辦公室專員：簡賢亮
**助理總裁（機構拓展及營運）：蘇家碧
**助理總裁（風險管理及監察）/首席風險官（外匯基金投資辦公室）：劉慧娟
*副總裁：阮國恆
**助理總裁（銀行操守）：區毓麟
**助理總裁（銀行政策）：何漢傑
**助理總裁（銀行監理）：陳景宏
**助理總裁（法規及打擊清洗黑錢）：朱立翹
*副總裁：李達志
**外匯基金投資辦公室
***首席營運官：朱兆荃
***首席策略官：松井馨
***首席投資官（公開市場）：陳兆倫
***首席投資官（私募市場）：陳家齊
**助理總裁（貨幣管理）：劉中健
*副總裁：陳維民
**助理總裁（外事）：許懷志
**助理總裁（金融基建）：鮑克運
**助理總裁（經濟研究）：張麗玲
*高級助理總裁（香港按揭證券有限公司執行董事兼總裁）：李令翔

**總部及資訊中心**
香港金融管理局總部位於中環金融街8號的國際金融中心二期。總部內設有金管局資訊中心（位於55樓），於2003年12月1日啟用，免費開放給公眾參觀。中心內設展覽館與圖書館。展覽館介紹該局的主要政策目標及各項職能。展覽館分為4個部分：「香港貨幣」部分介紹香港貨幣及銀行體系發展、「政策」部分講述金管局運作、「專題」部分介紹一些金融課題、「歷史長廊」介紹香港貨幣及銀行發展史。而圖書館收藏與中央銀行有關課題的書籍、期刊及其他文獻，館內設影印機及打印機以供使用。2015年金管局拍攝新一輯廣告，並邀得精明女強人「Do姐」鄭裕玲出任代言人。

**硬幣收集服務**
香港金融管理局的其中一輛收銀車於啟業邨收集硬幣
香港金融管理局收銀車出入口
香港金融管理局運作兩輛收銀車，定期到全港各區收集市民積存的硬幣，提供免費找換服務，讓市民化零為整，再增值至八達通卡或電子錢包等。它是全球首個系統性流動硬幣收集計劃，由金管局原創。從2014年10月投入服務至2019年3月，收銀車已經收集硬幣達4.6億枚。
收銀車收集到的硬幣會先經解款公司人員分類，再運往銀行金庫，仍然簇新的硬幣會迴流市面，舊款的會收回。殘缺的硬幣會送往英國或加拿大等地的鑄幣廠熔解，再將金屬循環再用。如金管局每月監察貨幣流通量時察覺到硬幣流通不足，便會重新鑄幣，平均來說不會以多於1毫成本鑄造1毫硬幣，硬幣收集計劃有助當局節省另行鑄幣的費用。

**事件**
2018年9月30日，香港金融管理局推出快速支付系統「轉數快」，但運作不足1個月便出現轉帳支付漏洞，有苦主遭騙徒藉系統，銀行戶口被非法轉走存款10萬元。金管局副總裁李達志在10月30日稱涉及金額達40多萬，強調與系統保安無關。
*2019年3月27日，金管局宣佈向Livi VB Limited（中銀香港、京東數科及怡和策略控股合資）、SC Digital Solutions Limited（渣打香港、香港電訊、電訊盈科及攜程金融合資），以及眾安虛擬金融有限公司（眾安在線及百仕達集團合資）三家授予經營虛擬銀行的銀行牌照，牌照於同日生效，預期已獲發牌照的虛擬銀行的服務可於6至9個月內正式推出，而發出上述虛擬銀行牌照後，香港持牌銀行數目增至155間。
*2019年4月10日，金管局宣佈向Welab Digital Limited (WDL)授予經營虛擬銀行的銀行牌照，牌照於同日生效，預期已獲發牌照的虛擬銀行的服務可於6至9個月內正式推出，而發出上述虛擬銀行牌照後，香港持牌銀行數目增至156間。
*2019年5月9日，金管局宣佈向螞蟻商家服務(香港)有限公司（螞蟻金服旗下）、貽豐有限公司（騰訊、工銀亞洲、港交所、高瓴資本聯同Perfect Ridge Limited持有人鄭志剛合資）、洞見金融科技有限公司（小米集團與AMTD Group尚乘集團合資）及平安壹賬通有限公司（中國平安保險旗下）授予經營虛擬銀行的銀行牌照，牌照於同日生效，預期已獲發牌照的虛擬銀行的服務可於6至9個月內正式推出，而發出上述虛擬銀行牌照後，香港持牌銀行數目增至160間。
*2019年6月26日，金管局成立金融學院，以培養金融領袖人才、推貨幣與金融研究（包括應用研究）為目標。
*2020年11月2日，金管局將推出新基建平臺CDI ，使銀行可在用戶許可的情況下獲取數據，令數據分享更容易，以提升銀行效率及減低成本，亦可以特別是中小企客戶獲得更便利的金融服務。

**參考**

**外部鏈接**
  香港金融管理局 date=20110905211254 - 金融學院 date=20210128043906 
category:香港金融機構
何紫

何紫11月3日，出世後只有乳名何蝦仔，直至他大約十歲才改名何松柏，香港兒童文學作家、青少年讀物出版家。其筆名何紫是他二十多歲時為孩子撰稿時起用的，「紫」是「此」「絲」組成，何紫的故鄉是廣東順德水藤，是全國有名的蠶絲之鄉，當他為自己起筆名時，就想到「此絲」。。何紫在書中曾分享，女兒在紫薇花開時出世，以女兒之名作筆名送給女兒。

**生平**
何紫1938年生於澳門，三歲時隨母親移居香港，不幸遇上香港淪陷，其父慘被日軍捉去作針藥試驗後死亡。1942年正值3歲的他居住在灣仔駱克道與杜老誌道交界的樓房，早年就讀敦梅學校（8歲開始入讀，為其第一所就讀的學校），1959年於培僑中學畢業後在該校任職教師三年，1962年經朋友介紹下加入《兒童報》當編輯。自1964年開始在《華僑日報》兒童版發表故事，1969年起在該兒童版撰寫兒童小說專欄，描述當時的兒童在生活上和學習上遇到的各種挑戰。這些短篇後來結集成為《40兒童小說集》、《兒童小說新集》、《兒童小說又集》等書，從1980年代開始一直伴隨著當地的兒童成長，對香港的基礎教育有極深遠的影響。
何紫在1981年創辦山邊社，擔任社長及總編輯，主要出版兒童及青少年讀物，絕大部分由他親自審稿、排版、設計和督印。同年，他又與幾位志同道合的朋友，組織香港兒童文藝協會推動香港兒童文學，並擔任該會的創會會長，任內曾創辦「香港兒童文學節」及提倡設立「兒童文學創作獎」 。
1986年，何紫有感香港沒有供青少年閱讀的文學雜誌，於是創辦《陽光之家》月刊，擔任主編，並由阮海棠擔任副主編。
1990年底，52歲的他確診患上末期肝癌，他一向不煙不酒，相信癌病是長年累月積勞下身體發出的警號。在病患期間仍寫下《我這樣面對癌病》、《少年的我》、《成長路上的足印》、《給中學生的信》、《給女兒的信》、《做個好爸媽》、《心版集》、《何紫情懷》等多部著作。1991年7月，他與妻子接受基督教浸禮，終於在同年11月放下筆桿，安息主懷。何紫去世後，山邊社重編了《何紫兒童小說系列》。

**何紫與青少年問題**
何紫在他的小說裡，多次提及1970年代的青少年問題。當中主要有黑勢力，並要求他們向家人或同學勒索。故事中的學生因為不知怎樣抗拒，所以主動要求學校或補習社把他們退學。老師當時苦於沒有其他辦法，亦只能照辦。這些文章對當時社會產生很大的迴響，亦間接促使警方研究解決問題的方案。直到現在，警方仍不時派“臥底”進學校就讀，以方便瞭解黑勢力在校園的活動。
另一個問題，是“不良刊物”對學童的身心發展。當中，他主要針對的是《小流氓》及一批“跟風”的出版物。在1970年代初期，小流氓非常受歡迎：一方面它寫實的反映諸如觀塘、秀茂坪等各新市鎮的真實一面，二來幾個主角勇於挑戰地方土豪惡霸的“鬥心”亦為當時社會低下階層所欣賞。然而，它亦帶來不少社會問題：一來故事對暴力及色情極力渲染，把對方「打爆」、打死都是等閒之事，亦宣揚以暴易暴，而當中的女性不時亦只-{}-身穿三點式或內衣褲，而且不時都被打傷。另一方面，當時有不少小學生閱讀過這本漫畫之後，利用三位角色對付壞人的方法，或仿照壞人對待故事內其他角色，以對待家人或同學。這些行為包括：逼人飲尿、把對方的頭塞進馬桶內、鞭打甚或毆打之類。何紫多次在故事內責斥這些“不良刊物”，或讓故事中的老師把不良刊物張貼在課室黑板上讓學生評論，或把故事中寫下結局，讓讀者得以反省。

**何紫與教育改革**
何紫在故事中亦提及不少對當時香港教育的期望及改革建議，當中有不少都曾經實行。例如：何紫在一篇講述父母如何教子女處理一些“布縮水”之類的“奸商數學問題”，曾建議用一些吸引小朋友的卡通人物的生活小問題來取代，以提高學童的學習動機。這見解現時在香港都被普遍採納。不過，亦有家長或教師指這種做法會使學習與生活脫節，並提倡回復當年的教學方式。這從一本志堅出版社出版的數學練習從1970年代風行至今達40多年，並一直被香港多家“名校”的老師支持而可見一斑。另外，他的部份故事亦被收入今日香港中、小學的中國語文科讀本內。

**主要作品**
《40兒童小說集》（1975年初版）
*《兒童小說新集》（1978年初版）
*《兒童小說又集》（1980年初版）
*《何紫作品選》
*《我的兒歌》
*《童年的我》
*《少年的我》
*《我這樣面對癌病》 
*《成長路上的足印──何紫獻給少年的新小說》
*《給中學生的信》
*《給女兒的信》
*《何紫談兒童文學》
*《何紫兒童小說精選集》
*《何紫散文精選集》
*《愛的奇幻旅程》

**相關獎項**
全國紅領巾推薦讀物
*:小說《別了，語文課》
*香港「中學生好書龍虎榜」
*:《童年的我》
*香港中文文學雙年獎
*:《少年的我》

**相關條目**
 何止文庫基金會 date=20230707035706 - 香港兒童文藝協會 date=20230707102042 - 山邊出版社

**參考資料 ==
Wh

Wh是紐西蘭毛利語的一個二合字母，代表著 /f|f/ 音。
這個字母其實在不同的族群有不同的讀法，最普遍的讀法是 /f/ 音、/ɸ|ɸ/ 音。但在北島的北部，當地有部份原居民把這個音讀作 /h|h/ 音 或 /hw/ 音。由於歐洲移民來到紐西蘭的時候，最先接觸到這些居民，所以他們就把這個音轉寫成為“Wh”。直到後來，才發現原來大多數人都把這些有“Wh”的字讀成 /f/ 音。
在英語中，該二合字母通常發/w|w/音。

**參看**
Ƕ
池陽郡齋

池陽郡齋，南宋池州刻書坊，尤袤主持。
淳熙七年（1180年）刊刻《山海經》十八卷（現藏北京圖書館）、淳熙八年（1181年）刊刻《文選李善注》六十卷，《考異》一卷，《文選》雙字三卷，《昭明太子集》五卷，今皆譽為善本。
分類:池州文化史
分類:安徽文化史
歐洽塔

一杯熱歐洽塔
歐洽塔（horchata，orxata）是原產於西班牙瓦倫西亞的一種飲品，其原料包括扁桃、大米、大麥和油莎草的塊莖。

**西班牙**
在西班牙，這種飲料通常被歸類為orxata de xufes(horchata de chufas)，由油莎草塊莖、水和糖調配而成。首先創造這種飲品的，是瓦倫西亞地區的居民。通常是冰飲，在吃點心時供應。在瓦倫西亞地區設有這種飲品的審查機關date=20180929104937 ，來確保產品的品質。其中，以Alboraia村優良的製作品質最為出名。發明歐洽塔的是穆斯林，當他們佔領西班牙時南部地區時發明瞭這種飲料。

**拉丁美洲**
在墨西哥菜中，歐洽塔是一種以大米為主原料的飲品。雖然這種飲品通常是濃稠的白色，但不一定需要牛奶，用扁桃代替也有一樣的效果。其它原料通常包括糖、肉桂、青檸、橘子和香草。墨西哥的歐洽塔通常是在自家製作，但現在也有即溶粉末和即飲包裝在市面上販售。在美國，墨西哥餐廳供應的歐洽塔反而比西班牙歐洽塔（horchata de chufas）更為人所知。
厄瓜多的歐洽塔和墨西哥類似，但使用芝麻來替代扁桃，且不使用大米，顏色為半透明的紅色。在薩爾瓦多，歐洽塔通常不僅用芝麻調味，還使用可可和肉桂。為了保護人類健康、防止可能誤導或欺詐消費者的行為，2006年3月17日，薩爾瓦多國家科學技術委員會公佈了製備歐洽塔飲料的的強制標準。

**語源**
這種飲品的名字來自於加泰羅尼亞語的orxata, 可能是來自ordiata，由ordi（大麥）而來。扁桃糖漿在法文和英文（orgeat）、義大利文（orzata）、蘇利南荷蘭文（orgeade）中，語源也相同，但是其中沒有一個是用大麥製成的。 date=20210226154002 
而根據民間傳說，orxata這個字是來自於阿拉貢王國（Aragón）的國王海梅一世（Jaime I）。在他征服瓦倫西亞之後，有個阿拉伯女孩給了他一杯歐洽塔。據說他大叫：Això és or, xata!（這是黃金啊，姑娘！）。

**參見**
 奇恰酒- 米漿

**外部連結**
  墨西哥歐洽塔的食譜(1)date=20090803145247  英文-  墨西哥歐洽塔的食譜(2)date=20060428065124  英文-  歐洲歐洽塔及其類似飲品的介紹(附有18世紀的歐洽塔做法) date=20210226154002  英文
蒜

蒜（學名：Allium sativum）是石蒜科蔥屬的一種植物，亦名大蒜，因原產於中亞及西亞（即中國古代所稱的西域），得古名「胡蒜」。有「俄國人的盤尼西林」之稱。蒜有兩個自然亞種，人工培育的品種多達上百個。其地下鱗莖味道辛辣，有刺激性氣味，稱為蒜頭，可作調味，亦可入藥，為佛教中的五辛之一。蒜葉稱為青蒜或蒜苗，花薹稱為蒜薹，均可作菜蔬食用。
蒜在世界多地被人類食用、藥用的歷史長達數千年，栽培廣泛，尤其在古埃及、地中海地區及亞洲多地有著深遠的文化影響。現世界各國均出產大蒜，最大的生產國為中國。

**歷史**
大蒜原產於亞洲中部或西亞地區，位置是現在的印度西北、阿富汗、烏茲別克、喀什米爾一帶。公元前2780至2100年古埃及已有栽種蒜的紀錄。中國在漢朝時由張騫自西域引進栽培，在臺灣則於300年前自大陸引進。張華《博物志》卷六記載：「張騫使西域還，得大蒜、番石榴、胡桃、胡蔥、苜蓿、胡荽」，北魏賈思勰《齊民要術·種蒜篇》又述：「張騫周流絕域，始得大蒜、葡萄、苜蓿」；又引晉郭義恭《廣志》：“蒜，有胡蒜，小蒜。”
“蒜”在中國最早見諸《夏小正》一書，最初指的是卵蒜，即小蒜。

**形態**
蒜是多年生宿根草本植物，葉狹長而扁平，淡綠色，表面有蠟粉；地下鱗莖由灰白色的膜質外皮包裹，內有小鱗莖，稱“蒜瓣”，由莖盤上每個葉腋中的腋芽膨大而成，靠近中心的蒜瓣更細小。每頭鱗莖一般有10-20瓣，不分瓣的大蒜品種稱為獨子蒜。在北半球多於每年的七月至九月開花，花序高挺，高可達1米，花雙性，花瓣一般為粉紫色，傳粉者包括蝴蝶、蛾類等昆蟲。

**命名**
“蒜頭”，很多人也會稱為“大蒜”。將其種在土壤中或淺水中，剛開始會長出有些像小蔥的綠色的嫩苗，有的地區將此嫩苗也稱為“大蒜”，但也有很多地區將此綠苗稱為“蒜苗”，還有地區稱此嫩苗為“蔥花”。蒜頭繼續生長到開花期，會長出較硬的花柄托住上面的花，有的地區稱此花柄為“蒜苗”，但很多地區稱此花柄為“蒜薹”。
北京附近的叫法：①“蒜頭”→ ②“大蒜”或“青蒜”（嫩苗）→ ③“蒜苗”（花柄）。
東北、河南、江西、四川等地的叫法：①“蒜頭”或“大蒜”→ ②“蒜苗”→ ③“蒜薹”。（此說法分佈地區似乎較為廣泛。）
湖北的叫法：①大蒜頭 （根部）、“蒜頭”或“大蒜”（葉部）→ ②“小蔥”→ ③“蒜苗”或“蒜薹”。
河北的叫法：“蒜薹”。
蒜的英文名稱garlic在古英文中作garleac，由gar（意思為spear，矛或槍）和leac（意思為leek，韭蔥）結合而成。蒜的英文名稱中之所以含leek和spear這兩個成分是因為蒜的形狀似韭蔥，而小鱗莖（clove）又形似矛頭（spearhead）的緣故。
日語中的「大蒜」一詞與“忍辱”同音，此字源於佛教僧人之間的隱語。大蒜在佛教被視為五辛之一，因此和尚們不能食用，必須要忍辱控制自己想吃大蒜的想法。久而久之，“忍辱”就成了大蒜的代稱，但如今大多以假名“ニンニク”替代。

**品種**
蒜頭和蒜瓣
大蒜的品種繁多，按照鱗莖外皮的色澤可分為紫皮蒜與白皮蒜兩種。紫皮蒜的蒜瓣少而大，辛辣味濃，產量高，多分佈在華北、西北與東北等地，耐寒力弱，多在春季播種，成熟期晚；白皮蒜有大瓣和小瓣兩種，辛辣味較淡，比紫皮蒜耐寒，多秋季播種，成熟期略早。

**中國大陸**
中國傳統蒜種為獨子蒜。廣東開平特產金山火蒜就是一種加工過的獨子蒜。如今的分瓣大蒜乃張騫出使西域後引入。在中國大陸，大白蒜絕大部分產於河南、山東，江蘇、新疆也產一些；四六瓣蒜大多產於陝西、河北；紅皮蒜大多產于山東、雲南、四川；最好的獨子蒜在雲南洱源縣；蒜種一般產於四川、江蘇等地。相對來說白蒜產量多，味道淡，含油低；紅蒜及獨子蒜產量少，味道辣，香，含油高。
位於山東省的金鄉縣被譽為“中國大蒜之鄉”。除此之外，還有以下較為著名的產地：- 廣西：玉林市仁東鎮。- 山東：臨沂市蘭陵縣、濟南市商河縣、原萊蕪市、東營市廣饒縣、聊城市茌平區、菏澤市成武縣，安丘市（濰坊市代管）。- 江蘇：邳州市（徐州市代管）、徐州市豐縣、鹽城市射陽縣、太倉市（蘇州市代管）。- 河北：邯鄲市永年區、大名縣北部。- 河南：開封市杞縣、鄭州市中牟縣賀兵馬村。- 上海：嘉定區。- 安徽：亳州市、滁州市來安縣。- 四川：成都市溫江區、彭州市。- 雲南：大理市。- 陝西：興平市。- 新疆

**臺灣**
雲林、嘉義。

**泰國**
泰國北部亦出產獨子蒜，名為Kratiem tone。

**用途**
蒜的鱗莖（即大蒜、蒜頭）是人類日常生活中不可缺少的調料，生食加熱均可。蒜在烹調魚、肉、禽類和蔬菜時有去腥增味的作用，特別是在涼拌菜中，既可增味，又可殺菌。中餐亦有將大蒜醃漬後的小菜，如糖蒜（白糖、白醋醃製）和臘八蒜（米醋醃製）。蒜薹和蒜苗在中餐中經常作為蔬菜，烹調後食用。歐美西餐中，則常以大蒜配合橄欖油炒香增味，中餐亦用，只是改用中國常見的花生油、豆油等類。
蒜含有大蒜素。《本草綱目》記載蒜可治療便毒諸瘡、產腸脫下、小兒驚風。現代醫學認為大蒜能提高免疫力，提高人體淋巴T細胞、巨噬細胞等免疫系統轉化能力。將新鮮的大蒜切片或搗碎後生吃有助於心臟健康。醫學上被用來驅除腸內的寄生蟲。此外，有研究認為大蒜中的有機硫化合物能有效抑制大腸癌細胞。
一般的大白蒜在60℃左右高濕條件下加熱一個月以上，會成為黑蒜（黒にんにく）。將大白蒜連皮 (用布抹乾淨)放入電飯煲裡，設定「保溫」狀態12天，取出並風乾5天亦可製成黑蒜。
黑蒜在經過長時間的發酵熟成後，大蒜中所含的蛋白質被分解成胺基酸，碳水化合物被分解成單糖，原本容易造成打嗝、異味的蒜素成分在發酵過程中，也轉化成沒有刺鼻異味的含硫化物，口感變得更好、更易入口。

**宗教含義**
在歐洲大蒜被認為可以驅走一般的吸血鬼。
蒜為佛教、道教五葷之一，認為會引發情慾，不利修佛。

**參考來源**

**書籍**
 language=zh-tw 

**資料庫**
 archivedate=2015-04-02-  蒜, 【英文名稱】Garlic【拉丁學名】Allium sativum L.  date=20170210005926  藥用植物圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院) 

**延伸閱讀**

**外部連結**
  大蒜品種圖集-  dead-url=no -  蒜頭醋做法教學 date=20201019141010  營養師幫你一次就上手
黑足鼬

黑足鼬（學名：Mustela nigripes），是一種原產於北美洲的小型食肉性哺乳動物和唯一原產於北美地區的雪貂，亦是俄國草原臭鼬的近親。鼬科。同科物種有：黃鼬（黃鼠狼）、水貂、臭貂、貂屬和獾亞科。牠與被馴化的白鼬或矇眼貂外型非常相似，常被別人混淆。
其種加詞“nigripes”意為“黑足的”。
黑足鼬是北美著名的瀕危物種。
1937年，加拿大野生黑足鼬滅絕。1967年在美國被列為瀕危物種。
2008年美國網站《生活科學》評出黑足鼬為全球十大最瀕危的稀有動物物種之一fix-attempted=yes 。
幼崽
2020年12月10日，美國科學家成功克隆了一隻黑足鼬。

**參考**
 downloaded=2007年3月12日

**參考文獻 ==
北京孔廟

北京孔廟位於北京安定門內國子監街，是僅次於山東曲阜孔廟的中國第二大孔廟，始建於元大德六年（1302年），是元明清三代中央政府官方祭祀孔子的場所，除了三代皇帝，袁世凱在自封為中華帝國皇帝之後也曾前往北京孔廟祭孔。
孔廟佔地約2萬平方米，有四進院落。分佈於中軸線上的建築從自南向北順次為先師門、大成門、大成殿、崇聖祠。孔廟內收藏有自元以來各代科舉進士題名碑、乾隆年間仿製的西周石鼓以及由江蘇金壇貢生蔣衡手書的十三經碑林189塊。

**歷史**
北京孔廟始建於元代。元初，世祖忽必烈定都大都後，為籠絡漢人，命承襲歷代舊典，遣宣撫王楫於金樞密院舊址建“宣聖廟”以祭祀孔子。元成宗大德二年（1298年），中書左丞相哈刺哈孫奏請建立廟學。大德六年（1302年），正式選地建廟，到大德十年（1306年）建成。次年，詔命加諡孔子為“大成至聖文宣王”，此詔書石碑，現仍立於大成門前。至順二年（1331年）詔令孔廟配享皇宮規制，於四隅建角樓。元末戰亂，孔廟荒廢。明永樂九年（1411年）重修；嘉靖九年（1530年）改革禮制，增建崇聖祠。清乾隆二年（1737年）高宗諭改各殿頂為黃琉璃瓦，崇聖祠用綠琉璃瓦。光緒三十二年（1906年）將祭孔禮儀升為大祀，並對孔廟進行了大規模修繕，將原來七間三進的大成殿改為九間五進，工程持續到民國五年（1916年）方告竣工。民國十七年（1928年），孔廟始對各界開放。
1949年中華人民共和國成立後，孔廟被改為北京市幹部管理學校、北京市戲曲學校、北京市圖書發行學校等。1966年8月23日，北京文聯、女八中的紅衛兵響應毛澤東的“要武（鬥）嘛”的號召，在此批鬥折磨蕭軍、老舍等文化界名人，造成次日老舍的自殺，是為八二三事件。1979年後孔廟成立了首都博物館使用，主要陳列和收藏北京歷史文物。1988年1月13日公佈為第三批全國重點文物保護單位。2006年首都博物館遷到北京西長安街延長線白雲路。2008年成立孔廟和國子監博物館。

**建築**
北京孔廟作為國家級祭孔廟宇，規模甚大，建築物的級別也較高。

**先師門**
孔廟大門為先師門，面闊三間，進深七檁，單簷歇山頂，簷下斗拱體量碩大，為元代遺物。先師門兩側連接廟宇的外圍牆猶如城門，大門外左右兩側各有下馬碑一塊，碑上刻滿、漢、蒙、回、託忒、藏六種文字的“官員人等至此下馬”。

**大成門**
先師門後，迎面即是大成門。大成門創建於元代，清代重修，面闊五間，進深九檁，單簷廡殿頂。整座建築坐落在高大磚石臺基，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門前廊兩側擺放著十枚仿製的石鼓，每枚鼓面上篆刻一首上古遊獵詩。

**大成殿**
大成殿是孔廟的主體建築，始建於元大德六年（1302年），後毀於戰火，明永樂九年（1411年）重建，面闊七間，清光緒三十二年（1906年）擴建為九間。大殿為重簷廡殿頂，上掛黃琉璃瓦，殿內金磚鋪地，內頂施“團龍井口”天花，其規制是當時最高的建築等級。殿中供奉孔子“大成至聖文宣王”牌位，兩側設“四配十二哲”牌位配享。神位前置祭案，上設尊、爵、卣（yŏu）、籩（biān）、豆五種祭器，均為清乾隆時御製。大殿內外高懸清康熙至宣統九位清代皇帝的御匾，以及民國總統黎元洪等的牌匾。

**其他文物**
在孔廟後西側，有一處由近兩百座高大石碑組成的碑林，刻著十三冊儒家經典。這部石經的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時12年手書而成。
此外，北京孔廟內還生長有很多數百年曆史的古樹，其中最大的一棵柏樹生長在大成殿前石階下，被稱為觸奸柏，為元代國子監祭酒許衡所植，已近七百年的歷史。相傳明朝奸相嚴嵩代嘉靖皇帝祭孔時，行至樹下，被樹枝揭掉了他的梁冠，人們便認為柏樹有知，能夠辨別忠奸，因此稱之為“觸奸柏”或“辨奸柏”。

**圖片**

**參考文獻**

**外部鏈接**
  北京孔廟
鞭打

鞭打(鞭刑)是虐待的手段之一，也是一種刑罰，現在馬來西亞、新加坡、伊朗和沙烏地阿拉伯仍有鞭刑。

**BDSM**
有些施虐者或受虐者在進行性虐戀活動時也採取鞭打方式，使用一般為不會造成傷害的馬尾鞭，使用時僅會造成疼痛感。傳言英格蘭豔星喬丹便極喜歡在性前戲中被男友鞭打，而日本也有因共同愛好鞭打而成立的俱樂部和同好會。
國子監

國子監是中國隋代以後、朝鮮半島高麗王朝、越南的中央官學，為中國古代教育體系之最高學府；同時作為當時國家教育的主管機構，隸屬禮部。國子監具有一定程度的監國功能，可以彈劾官員和國政，儘管這功能自宋朝以後已不甚明顯，而國子監自創建以來最明顯的三個功能則是：協助國家舉行科舉考核；負責對國家最優秀學子的教育工作；規管士子的德行、操守。

**沿革**
thumb
作為古代中國的最高學府，在先秦以前，五帝時稱成均，虞舜時稱上庠，周稱辟雍，漢以後稱太學。隋朝初期，設立國子寺，不久改稱國子監，並同時賦予主管全國教育行政職能。而在以前，太常兼有管理全國教育事務職能。隋、唐等朝國子監內往往又設太學、國子學等。

**招收留學生**
洪武二十三年（1390年）日本遣子弟入監，增建國子監號舍。
洪武二十五年（1392年）秋，琉球中山王遣其子日孜每及陪臣之子等至京，入國子監讀書，“琉球於諸夷為最篤，國家待之亦為最優。”
國子監進入清朝時代後，亦招收朝鮮、俄羅斯、琉球、日本等國派遣人員來華，故設有號舍，專供留學生居住。
清代特設琉球學館，作為琉球學生讀書居所。

**編制**

**宋朝國子監編制**
祭酒一人，主要負責太學課業安排、考試、升舍及學籍問題，約同校長。
*大司成，負責太學校務各方面的專職長官，可直接向皇帝彙報。
*司業一至三人，負責課試、升黝、教導等，約同副校長兼教務主任。
*丞，身兼國子監和太學的總務處處長，負責錢糧的收支，掌財政。
*主簿，負責太學文卷檔案保管，兼任秘書。
*學正、學錄，負責訓導，施行學規、處罰不守規矩學生。
*博士一般為十人，負責教學授業。

**明朝國子監編制**
祭酒一人，從四品，約同校長。
*司業一人，正六品，約同副校長兼教務主任。
*繩愆廳，監丞一人，正八品，掌學生風紀糾察，約同訓導主任。
*博士廳，《五經》博士五人，從八品，約同正教授。
*率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業六堂：助教十五人，從八品，約同副教授；正九品學正十人，從九品學錄七人，約同一般教師。
*典簿廳，國子監秘書處，典簿一人，從八品，掌公文收發及管理。
*典籍廳，國子監附設圖書館，典籍一人，從九品，圖書館管理員。
*掌饌廳，國子監附設食堂，掌饌二人，不入流，食堂主廚。
國子監祭酒及司業皆由翰林中選任。

**清朝國子監編制**
國子監管理監事大臣一人，由滿、漢大學士、尚書、侍郎內簡拔任命。
*祭酒，從四品，滿、漢各一人。
*司業，正六品，滿、蒙、漢各一人。
*繩愆廳監丞，正七品，滿、漢各一人。
*博士廳博士，從七品。
*率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業六堂：助教各一人，從七品；率性、修道、誠心、正義四堂置學正，崇志、廣業二堂置學錄，正八品，各一人。
*八旗官學助教，俱滿洲二人，蒙古一人。教習，俱滿洲一人，蒙古二人，漢四人。恩、拔、副、優貢生內選充。筆帖式，滿洲四人，蒙古、漢軍各二人。
*俄羅斯館，滿、漢助教各一人，肄業貢生選充。
*琉球學，漢教習一人，肄業貢生選充。
*典簿廳典簿，從八品，滿、漢各一人。
*典籍廳典籍，從九品，漢一人。

**各地發展**

**中國**
北京國子監辟雍殿
中國隋以後各朝都在京師長安、洛陽、開封、南京等設國子監。
宋代時，只招收七品以上的官員子弟為學生，總人數不超過70人，在建太學前為國家最高學府。宋代國子監為教育及管理教育的機構，中央設立的官學都隸屬於國子監，包括太學、國子學、廣文館、武學等。
明初於京師應天府設國子學，後改為國子監。國子監立有校規，對監生的生活管束極嚴。1393年，國子監的學生達到八千一百二十四名。永樂遷都後在北京增設北京國子監，在國子監讀書的學生統稱為貢生或監生，明朝景泰時生員納粟納馬入監，稱之例貢，監生水平開始良莠不齊。清末光緒三十年（1904年），設立學部（民國以後改為教育部），廢除科舉制度，改辦新式學堂，國子監撤銷。祭酒只負責孔廟祭祀等事務。
國子監雖撤銷，但有觀點認為清末建立的京師大學堂（中華民國初年改名北京大學）繼承了國子監學統，這種觀點認為，京師大學堂具有全國最高學府和最高教育行政機關的功能，是古來“太學”、“國子監”的直接傳承。含有認同為北京國子監之義的詞《正宮錦纏道·寄北雍諸生》曾是北京大學校歌，然而北京大學官方正式校史並無以國子監作為前身的內容，但胡適、馮友蘭、任繼愈、季羨林等學者認為，北京大學傳承了太學或國子監的傳統，故有「上承太學正統，下立大學祖庭」之說。北京大學未正式承認其太學傳承，但前身為京師大學堂師範館的北京師範大學在百年校慶時曾公開表示其傳承自太學的學統。民國成立的國立中央大學（中華人民共和國成立前夕改名國立南京大學）則以南京國子監為前身，南京國子監舊址即為國立中央大學四牌樓舊址（院系調整後成為南京工學院即今東南大學校址）。
目前，中國教育史學對太學傳承的普遍觀點大致可以分為：
（一）傳承終止說：認為太學自國子監而止，並無後續傳承。
（二）學統繼承說：認為京師大學堂只是從成員的學統上繼承了太學，而非正式傳承。
（三）京師大學堂繼承說：認為繼承了國子監主要成員和職能的京師大學堂是國子監的繼承者。
（四）大學傳承說：認為近代的“大學堂”和“大學校”均為太學傳承。

**建築物**
明代南京國子監位於南京雞籠山以南，大致位於原南朝宮苑遺址。縱穿國子監的一條街道稱作成賢街，成賢街東西側以及南京國子監南口各有牌坊一座，國子監也有一座大牌坊，因此這一帶又稱“四牌樓”（清末三江師範學堂在此建校，民國後先後改為南京高等師範學校、國立東南大學、國立中央大學、國立南京大學、南京大學，院系調整後成為南京工學院（後改名東南大學）的校園）。清朝順治八年，改南京國子監為為江寧府學，太平天國時毀於戰火。
歷經元、明、清三代的北京國子監，位於北京市東城區的國子監街內，是中國最後一個國子監，保存至今，現為全國重點文物保護單位。

**參見**
 國學 (學府)- 北京國子監- 南京國子監- 高麗國子監- 東寧國子監- 順化國子監- 文廟國子監

**註釋**

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 書籍- 潘相：《琉球入學見聞錄》- 王士禎：《琉球入太學始末》
 文章- 高明士：〈 隋唐的學官——以國子監為例date=20170927134419 〉.- 近藤一成：〈 宋初的國子監date=20180302225534 〉.

**延伸閱讀 ==
塔爾寺

塔爾寺八塔
塔爾寺（w=sku-'bum byams-pa gling），位於中國青海省西寧市西南25公里的湟中區魯沙爾鎮。始建於明代嘉靖三十九年（1560年），是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，是格魯派創始人宗喀巴的誕生地。塔爾寺位於藏族稱為安多的文化地區。
1949年因國共內戰，馬步芳曾遷成吉思汗八白室至塔爾寺。1954年，中華人民共和國將八白室遷回內蒙古伊金霍洛旗。

**寺院概況**
塔爾寺印經院
塔爾寺藏語稱為“貢本噶丹賢巴林”，位於雪域東部宗曲（湟水）之濱湟中縣魯沙爾鎮的宗喀蓮花山中，是被佛教界譽為“第二佛陀、雪域高原智者莊嚴頂飾”的格魯派宗師至尊宗喀巴大師的誕生聖地。因在誕生地奇蹟般長出一棵每片葉上各顯一尊獅子吼佛像的菩提樹，又被讚譽為“第二藍毗尼園”。是藏傳佛教格魯派六大著名叢林之一。自藏曆土羊年（1379年）建聖塔，巳經歷了六百多年的滄桑，藏曆金猴年（1560年）建成的賢巴林（彌勒佛殿）也有四百多年的歷史。之後逐步建成佔地面積45萬平方米的一組龐大的建築群，以供奉菩提大銀塔的大金瓦殿為中心，依山傍塬、藏漢結合，由大經堂、彌勒殿、九間殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎倉、丁科扎倉、曼巴扎倉、大拉浪、大廚房、如意寶塔等9300餘間組成。
塔爾寺四周群山環抱，狀似八瓣蓮花，視地觀天，陵澗起伏，狀如八輻法輪。祥光照射下的梵宇佛寺獨具風格，宮殿式建築與平頂式建築依山就勢，巧妙佈局。巧奪天工的雄偉建築，恢宏壯觀，氣勢磅礴。體現了藏漢文化交匯融合的特色和風格。佛殿、經堂內供奉的佛、菩薩、阿羅漢、神像等不同質料的塑像造型精美。
塔爾寺除宏偉壯麗的建築群外，還是一座文物精品薈萃，異彩紛呈的文化藝術寶庫。寺院佛教文化包涵在藏族傳統文化“大小五明”學科之內。其中內明學（佛學）是寺院文化的核心和精髓。浩如煙海的佛教經典是佛教文化的集大成者，塔爾寺佛教文化與藏區其他格魯派寺剎一樣，也是通過札倉這個學術機構來傳播的。貢本賢巴林的四大札含（學院）可以說是雪域佛教文化學苑的一個縮影。唸經、學經、講經、辯經是學習研宄彿學的不同實踐活動。各種佛事活動、法事儀軌是寺院佛教文化的另一種具體表現形式。寺院建築及文化，包括木雕、磚離、石雕、尺度技藝；佛像、佛塔、佛經、僧裝服飾的製作工藝；壁畫、堆繡、酥油花“三絕”藝術皆屬五明學的工巧明（工藝學）學科。醫學和歷算學也聞名遐邇。寺院佛教文化博大精深。古往今來，引起國內外一些專家學者的極大興趣，研究成果斐然。

**活佛**
塔爾寺內，準備辯經活動的喇嘛們。
塔爾寺的活佛系統甚多，據說共有72個活佛系統。每個活佛系統都有自己的“尕哇”（府邸），有管家及服侍喇嘛。其中主要活佛系統及現世活佛有：
*阿嘉活佛：阿嘉·洛桑圖旦·久美嘉措
*賽赤活佛：賽赤·確吉洛智嘉措
*拉科活佛：拉科·羅桑丹貝昂秀
*土觀活佛：土觀·嘉木樣洛藏丹貝尼瑪
*嘉木樣活佛：嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻吉尼瑪
*賽朵活佛：賽朵·洛桑夏珠確吉堅贊
*卻西活佛：卻西·洛藏益西格勒嘉措
*巴周活佛：（轉世靈童待尋訪）
*卻藏活佛：卻藏·羅桑丹貝旺秀
*西納活佛：西納·洛桑旦貝堅贊
*嘉雅活佛：嘉雅·洛桑巴旦曲傑旺秀
*當彩活佛：（轉世靈童待尋訪）
*香薩活佛：香薩·羅桑隆朵卻吉堅贊
*卓倉智合倉活佛：倉成善
*米納活佛：（法名不詳）
*扎西活佛：扎西·隆多旦曲尖措
*宗康活佛：宗康·昂旺華旦丹貝堅贊
*格嘉活佛：格嘉·曲吉堅贊
*關嘉活佛：關嘉·洛桑協主彭措尖參
*本巴活佛：（法名不詳）
*安嘉斯活佛：安嘉斯·洛桑華旦丹貝堅贊
*夏格日活佛：夏格日·昂旺圖旦堅措
*楊嘉活佛：楊嘉·格桑圖旦夏珠
*孟嘉活佛：孟嘉·洛藏圖旦加措
*東科活佛：（法名不詳）
*帕玉活佛：（法名不詳）
*尼隆活佛：（法名不詳）
*堪布活佛：（法名不詳）
*參卓活佛：（轉世靈童待尋訪）
*噶欽活佛：（轉世靈童待尋訪）
*烏蘭活佛：烏蘭·洛桑加樣僧格
*裴嘉活佛：（轉世靈童待尋訪）
*曲嘎爾活佛：（轉世靈童待尋訪）

**外部連結**
 塔爾寺官網 date=20191204155935 

**參考文獻 ==
國子監街

國子監街，舊稱成賢街，是位於北京市東城區安定門內的一條街巷，因在這條街上坐落著元明清時代中國的最高學府國子監而得名。這條街上還坐落著中國第二大孔廟——北京孔廟。

**簡介**
國子監街位於安定門地區的東部，西到安定門內大街，東到雍和宮大街，南近方家衚衕，北通官書院衚衕、箭廠衚衕、大格巷。國子監街東西全長680米，寬12米。
國子監街是元大都時期的老街，太學當時設在這裡，即明清兩朝的孔廟、國子監。明朝時屬於崇教坊，清朝時屬於鑲黃旗，稱“國子監衚衕”，又稱“成賢街”，中華民國時期仍稱“國子監衚衕”，1965年更名為“國子監街”。
國子監街兩側現存不少文物。國子監街的東口和西口各有一座兩柱三樓沖天式過街牌樓，額題“成賢街”三字，是1935年重建，樑柱當時由木質改成了混凝土。牌樓東西兩側均有下馬碑，碑上用滿文、漢文陰刻“文武官員到此下馬”。國子監街北側靠東有孔廟（位於國子監街13號），靠西有國學（國子監）（位於國子監街15號），是“左廟右學”制度的體現。
國子監前的東、西兩側又各有一座兩柱三樓沖天式過街牌樓，額題“國子監”。正對國子監大門的國子監街南側有一座影壁。國子監南側有兩座祠廟，東側的是灶君廟（位於國子監街40號），西側的是火神廟（位於國子監街78號）。灶君廟現由小學使用，建築已經被拆除。火神廟現存大門、大殿、正殿以及東西配殿，大殿內供奉火神、關帝、魯班、財神等等。國子監街兩側有幾座較為完整的小型四合院。國子監街南側的現代建築經過修飾，也變為傳統風格，與周邊風貌統一。
1984年5月24日，國子監街被公佈為北京市文物保護單位，1999年11月被公佈為北京市歷史文化保護街區。2009年與安徽省黃山市屯溪區的屯溪老街、蘇州平江路，一起當選為「中國歷史文化名街」。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 Guozijian Jie

**參見**
 太學- 國子監- 北京國子監- 北京孔廟- 成賢街
*屯溪老街
*平江路 (蘇州街道)
溫庭筠

溫庭筠（catIdx=W），原名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人，曾任國子監助教，後被貶方城，世稱溫助教、溫方城。晚唐著名詩人、花間派詞人。精通音律，詞風濃綺豔麗。當時與李商隱、段成式文筆齊名，號稱“三十六體”。與花間派詞人韋莊合稱“溫韋”。

**生平**
生年不詳。溫庭筠的先世溫彥博官至宰相，但是到了溫庭筠這一代，其家世已衰微。弟弟溫庭皓。
溫庭筠早年喪父，被溫造收養。自幼好學，長於詩詞，揚州留後姚勖甚為賞識，多次以錢帛相贈。溫庭筠拿著錢逛歌摟妓院，姚勖聞知大怒，將溫庭筠揍了一頓。生性喜譏刺權貴，多觸諱忌。由於形貌奇醜，因號“溫鍾馗”。晚唐考試律賦，八韻一篇，溫叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，故時人亦稱為“溫八叉”。相國令狐綯曾央求溫庭筠代筆二十首《菩薩蠻》詞，溫庭筠居然將此事傳了開來，讓令狐綯大為不滿。溫庭筠生性傲慢，喜譏諷權貴，更得罪了令狐綯。他鬱鬱不得志，進士屢不第，終官國子監助教。久困考場讓溫庭筠變得不修邊幅，經常出入秦樓楚館，沉迷女色，並寫下了大量的艷詞。鹹通七年（866年）卒，享年約六十六歲。
溫庭筠與段成式兩家頗睦，互通詩文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠之女嫁段成式之子段安節。其子溫憲亦有才。

**文學成就**
溫庭筠的詞表達細膩，造語清新，善於描繪具體鮮明的形象，細密婉約，情意悠遠，主要描寫女性的生活與心理，文字華艷，工於雕琢，詞藻富香澤濃烈的脂粉氣和富貴氣。名作有《夢江南》。
溫庭筠的作品特色，《北夢瑣言》言他「才思艷麗，工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成」，時人稱「溫八叉」。溫庭筠詩風上承唐朝詩歌傳統，下啟五代文人填詞風氣之先。
溫庭筠作為詞人的地位很高。著有《握蘭》、《金荃》二集，均已散亡，現存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風婉麗、情致含蘊、辭藻濃豔，今存310餘首，後世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。

**評價**
張惠言《詞選序》記：“唐之詞人，溫庭筠最高，其言深美閎約。”
*劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》載：“溫飛卿詞精妙絕人，然類不出乎綺怨。”

**注釋**

**參考書目**
 陳尚君，《溫庭筠早年事蹟考辨》，《中華文史論叢》，1981年第2輯
河海工科大學

河海工程專門學校是中國歷史上第一所培養水利技術人才的高等學校，1915年創辦於南京，隸屬於全國水利局。1924年與國立東南大學工科合組為河海工科大學，1927年併入第四中山大學（次年定名為國立中央大學）工學院，是現河海大學的前身。

**沿革**
清朝末年，張謇主張“實業救國”和“教育救國”，呼籲治水“導淮”。中華民國成立後，張謇出任北洋政府農商總長，1913年在北京成立導淮局（次年改為全國水利局）併兼任總裁。1915年，經張謇親自籌劃，河海工程專門學校在南京成立，辦學目標是為治理京杭大運河培養水工人才，學校經費由大運河經過的直隸、山東、江蘇、浙江四省分擔。河海學制最初為兩年，許肇南、沈奎候相繼任校長，主要教師有李儀祉等。校史
1924年6月，河海工程學校學生罷課請願，要求學校改為大學。在這之前，國立東南大學1924年4月時以經費困難為由決定停辦工科。經東南大學工科主任茅以升奔走聯絡，全國水利局總裁常耀奎8月到南京與江蘇督軍齊燮元協商，決定將河海工程專門學校與東南大學工科合組為河海工科大學，仍隸屬於全國水利局。河海工科大學初設水利、土木、機械、電機系，先後由茅以升（1924年7月-1925年8月）、楊孝述（1925年8月-1927年6月）出任校長。校史
1927年，河海工科大學與南京工業專門學校、蘇州工業專門學校以及原東南大學工科合併為國立中央大學（初名第四中山大學、江蘇大學）工學院。自1915年開辦至1927年併入第四中山大學，河海工程專門學校及河海工科大學共畢業學生10屆232人，合併時在讀的5屆學生全部轉入工學院土木系，其中畢業90人。校史

**參考文獻==
劉坤一

劉坤一（（72歲）catIdx=L劉），字峴莊，湖南省寶慶府新寧縣（今邵陽市新寧縣）人，清朝政治人物。廩生出身。在太平天國之亂時嶄露頭角，與族侄劉長佑一道成為當日急速冒升的封疆大吏之一，及後在曾國藩、左宗棠等去世後，和張之洞成為後期洋務運動的主導者，並在其後的甲午戰爭、百日維新、庚子拳亂、東南自保、清末新政等晚清歷史事件上均發揮著重要角色。諡忠誠。

**生平**

**早年**
劉坤一的出仕過程和其他漢族督撫曾國藩、李鴻章等類似，身為士大夫，不滿太平天國排斥儒家的舉動，而參與編練地方鄉勇抵抗太平天國，進而因戰功而被擢升為地方大員。在1855年，劉坤一在太平天國動亂期間參加鄉勇團練，加入江忠源系湘軍徵討太平軍。江陣亡後追隨劉長佑。其後因帶領湘軍立下戰功，而由廩生逐級升為教諭、知縣、知州、知府、廣東按察使及廣西布政使，並於1865年起晉升為江西巡撫，任內作風保守，認為社會之富強源於典章制度的優良，抄襲西方技術不如「自力更生」，對洋務派「師夷長技以制夷」理念不予認同，這種思想可反映在他的講話之中：
因此，當日劉坤一的治績類似於傳統中國的變法模式，比如著手整頓吏治、提倡儒家道統的教化、開源節流、與民生息等，以期恢復太平天國之亂後受動搖的固有秩序。在整頓吏治方面，在初就任巡撫的四個月後，便一次過撤換知府、知州及知縣8人，其後九年的任內又撤換布政使及按察使7人；提倡儒家道統的教化上他復興書院、向各府州縣印發《佐治》及《學治》等書，又獎勵士紳，提倡儒教；對財政上的整頓有精簡勇營以節省軍費，將由地方鄉勇數43000人削減至5700人，又調補綠營缺額，以免軍中有人誇大軍額以侵吞軍款，同時整頓厘金及關稅，使厘金收入由年均87萬兩增至153萬兩以充實地方財政；又減低農村賦稅、提供糧種及農具以復興農業經濟，與民休息。而對軍事的改革則只有在1874年，亦即在他離任巡撫一職的前一年才推行軍隊採用洋槍。

**封疆大吏**
在1875年，劉坤一署任兩江總督，又在翌年晉升為兩廣總督直到1879年，之後在1880年開始擔任了兩年兩江總督兼南洋通商大臣。從這時期開始，由於因為官職調升的關係，開始接觸及認識西方事務（兩江及兩廣總督駐地分別是和洋人商務往還較多的江寧及廣州，相反江西只是一個內陸省份），並對洋務作有限度支持。在署兩江總督及兩廣總督任內期間整頓治安，主力清剿哥老會及海盜；又在任兩廣總督時認為賭風不良而禁賭；在任兩江總督時沿襲他在任江西巡撫的整頓財政政策，精簡勇營以節省軍費，將地方鄉勇數裁減四分之一，又減免捐助陝西的軍餉、並查辦招商局貪汙。推動洋務方面，在任職兩江總督期間發展海運、支持江南製造局造艦及提議各兵工廠生產專門化。然而，他又反對採煤及發展鐵路，其中反對發展鐵路的原因，並非無識，而是考量民生問題，擔心鐵路會令挑夫和大運河的船家失業。

**改革與晚年**
在1890年開始，他復任兩江總督兼南洋大臣，1891年又受命幫辦海軍軍務，1894年中日甲午戰爭時被授予欽差大臣職銜，節制關內外各軍對日作戰。劉坤一在此時期對洋務的態度比之前更為積極，包括推動現代化政策如推動江南製造局自行煉鋼、提議在湖南開採煤礦及自行興辦鐵路，在1895年與張之洞聯名上奏倡議包括軍隊、經濟及教育現代化的改革，又參與組織如在1895年加入主張變法的強學會，並捐助五千兩白銀。除了推動洋務外，他繼續以往傳統變法式的整頓吏治及治安的政策，包括保薦親民的知府知縣8人及辦理團練，在1892年肅清兩江境內的哥老會。
在1898年戊戌政變後強烈反對慈禧太后罷黜天子光緒帝，在1900年義和團亂時主張嚴厲鎮壓並和李鴻章、張之洞、袁世凱等人倡導組織了東南自保，保障了東南各行省，免受拳亂之禍。
其後在1901年又與張之洞聯名上《江楚三折》，主張育才興學、整頓變通朝政、兼採西法以扭轉清朝江河日下的局面，開啟了清廷晚清改革的先聲，然而，在改革開始不久，劉坤一卻在1902年去世，追封一等男爵，贈太傅，諡忠誠，入祀賢良祠，並在原籍、立功省份（湖南、江西、安徽、江寧）建專祠。

**參見**
劉坤一墓
*劉氏宗祠
*東南互保

**延伸閱讀**


**參考文獻**
《清史稿·卷四百十三·列傳二百》
*《劉坤一遺集》
*李國祁：〈 由劉坤一初任總督的表現看晚清的政治風尚 date=20201119150654 〉。
昴宿

《古今圖書集成》中的昴宿圖
敦煌星圖（S.3326）上所繪的昴宿
《古今圖書集成》中的“昴宿旗圖”
maau5（中古=mraux siuh），昴日雞，二十八宿之一，西方七宿第四宿。
西漢司馬遷編寫的《史記 · 天官書》：「昴曰髦頭」是白虎身體的一部分。髦即是犛，古時旗杆頭上會用犛牛尾作裝飾，古時中國人認為昴宿特別光亮時，預示有戰爭發生。

**星官**
昴宿有星官9個。

**相關**
《西遊記》文中出現的“昴日星官”即是昴星，形象為一隻大公雞，其叫聲對蠍子有致命的殺傷力。

**參見**
昴宿星團
*基栗底柯

**註釋==
萊夫·埃裡克松

萊夫·埃裡克松（古冰島語：Leifr Eiríksson；Leiv Eiriksson，約970年—約1020年）著名的北歐維京（諾斯人）探險家。他比哥倫布早500年抵達美洲，被認為是第一個發現北美洲的歐洲探險家（如果不算格陵蘭）。根據《Sagas of Icelanders》的記載，他建立了諾爾斯人聚落「文蘭」（Vinland）。而文蘭可能就是現今加拿大紐芬蘭島的蘭塞奧茲牧草地。

**早年生平**
萊夫·埃裡克松發現美洲，Christian Krogh於1893年繪畫。
萊夫·埃裡克松大約生於970年至980年。他的父親是挪威流亡海盜－紅髮艾瑞克（Eric the Red；古冰島語：Eiríkr rauði），母親為Thjodhild，祖父為Þorvaldr Ásvaldsson。他的父親開展了兩個古代挪威人拓荒的路線，分東西線，位置都在他父親所命名的格陵蘭（Greenland）海域上。他的出生地在冰島傳說中並沒有記載，一般認為他出生他父母最初相識的冰島，可能是在Breiðafjörður附近。
萊夫有兩個兄弟，Thorstein和Thorvald。還有一個姊妹Freydís Eiríksdóttir。Thorvald因為過失殺人被挪威驅逐出境，帶著萊夫跟著父親紅髮艾瑞克流亡冰島。後來艾瑞克自己也被冰島驅逐，他航向格陵蘭，並在986年建立第一個永久聚落。艾瑞克叫一個他寵信的奴隸Tyrker來負責照顧孩子，因此萊夫稱他為「養父」。

**文蘭歷險**
萊弗·艾瑞克森尋找並登陸文蘭的可能路線。
萊夫是在挪威長大的，後來他回到格陵蘭時，他決心追隨他父親的精神，探索格陵蘭的蠻荒，於是他買了船並航向一名船主比雅尼·何爾約夫森（Bjarni Herjólfsson）曾探險過的區域。
萊夫選擇了與比雅尼相反的方向探險，他第一個到達的島嶼充滿了平板石，於是他將其命名為赫爾陸蘭（Helluland，意指平石之地），此地可能是今日加拿大的巴芬島（Baffin Island）。接著他抵達了另一個較平緩而且有樹林和白沙灘的島嶼，他將之命名為馬克蘭（Markland，意指樹島）；也就是今日在北美哈德遜灣與大西洋間的拉布拉多半島。接著萊夫和他的隨從到了下一個島定居，他們發現該島的河中有相當多鮭魚，氣候溫和，冬日只結一點霜，還不致於冰天雪地。而且草到冬日也還是綠色的。於是萊夫在這個島上一直居住直到冬日過去。這一段探險中也記載著萊夫的跟隨者Tyrkir（有可能來自德國），在這個島上發現了葡萄。最後萊夫將這個豐腴的島嶼命名為文蘭（Vinland）（位於美國東北角新英格蘭地區和加拿大拉布拉多半島之間）
有一說法Vin在古挪威話指的是自然的草原，所以取名叫Vinland。
在這次探險的回程，萊夫在海上救了一個船難漂流的挪威人，這使得萊夫多了一個新綽號｢好運萊夫｣（Leif the Lucky；古挪威語：Leifr hinn heppni；冰島語：Leifur heppni）今日對萊夫發現的文蘭確實所在地有一些討論，大部份學者相信此地是今日的位於加拿大大紐芬蘭北半島的蘭塞奧茲草原（L'Anse aux Meadows）；但也有一說應是較南邊的一點，因為在北美葡萄最遠也只生長到紐芬蘭而已。
另一個在紅髮艾瑞克探險傳奇中的說法是，萊夫在從挪威返回格陵蘭的航線上，第一個發現了今日的北美洲。但並沒有詳細提到他是否登陸過美洲，無論如何，維京人的探險傳奇是今日美洲發現史上經常被提起的。

**家庭成員**
1968年美國紀念郵票
萊夫·埃裡克松有兩位兄弟，分別是Thorvald Eriksson和Thorstein Eriksson；他還有一位姐妹名叫Freydís Eiríksdóttir；他的妻子為Thórgunna；兒子是Thorkell Leifsson。

**相關創作**
日本幸村誠漫畫《海盜戰記》：託爾芬父親託爾茲之友，同時也是航行至美洲偉大的旅行家雷夫大叔。

**紀念**
1964年美國政府將每年的10月9日定為萊夫·埃裡克松紀念日。

**參見**
哥倫布時代前的跨大洋接觸

**參考資料**

**參考文獻**
 dead-url=no- dead-url=no

**外部連結**
  文蘭島地圖真假? date=20041119104115 -  尋找中國，發現美洲?-  www.reportret.info date=20200107215533  萊夫資料－英文。
門戶

門戶可以指：- 門 (建築) （戶，護也。半門曰戶。）- 門戶城市- 門戶網站- 派別：幫派、黨派、教派、派系- 家庭地位
白塔寺

白塔寺可以指：

**寺廟**
 妙應寺，俗稱“白塔寺”，位於中華人民共和國北京市西城區。- 白塔寺 (秦皇島市)，位於中華人民共和國河北省秦皇島市撫寧區，撫寧區文物保護單位。- 無邊寺，俗稱“白塔寺”，位於中華人民共和國山西省晉中市太谷區，全國重點文物保護單位。- 察素齊召，俗稱“白塔寺”，位於中華人民共和國內蒙古自治區呼和浩特市土默特左旗，內蒙古自治區文物保護單位。- 尉莊白塔寺遺址，位於中華人民共和國山東省德州市禹城市，禹城市文物保護單位。- 白塔寺遺址 (商水縣)，位於中華人民共和國河南省周口市商水縣，河南省文物保護單位。- 富加白塔寺，位於中華人民共和國四川省眉山市仁壽縣，眉山市文物保護單位。- 蘆山白塔寺大殿，位於中華人民共和國四川省雅安市蘆山縣，四川省文物保護單位。- 公弄白塔寺，位於中華人民共和國雲南省臨滄市雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣，雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣文物保護單位。- 白塔寺遺址，位於中華人民共和國甘肅省武威市涼州區，全國重點文物保護單位。- 白塔寺遺址 (永靖縣)，位於中華人民共和國甘肅省臨夏回族自治州永靖縣，永靖縣文物保護單位。- 曲格那白塔寺，位於中華人民共和國青海省果洛藏族自治州瑪沁縣，瑪沁縣文物保護單位。

**地名**
白塔寺鄉，中華人民共和國四川省資陽市安嶽縣下轄的鄉。
廟島群島

煙臺長島-風力發電
島上漁村
遠望廟島群島
廟島群島，又稱長島、長山列島，古稱沙門島。是隸屬於中國山東省煙臺市的一個群島。廟島群島位於渤海海峽, 渤海、黃海交匯處，膠東半島和遼東半島之間。由151個島嶼組成，島陸面積約56平方公里，海域面積8,700平方千米，海岸線長146千米，中華民國政府撤退到臺灣前，曾短暫設立過東萊設治局，管理島上小型海軍基地。
廟島群島由古老山脈陷落而成。主要島嶼是南島和北島，島上風景秀麗，包括月牙灣、九丈崖等旅遊景點。長島上的仙境源風景區是中國AA級風景區。長島上有長島國家級自然保護區，廟島群島省級海洋自然保護區和廟島群島省級斑海豹自然保護區。
全島原屬長島縣管轄。2020年6月22日，長島縣撤銷，合併入蓬萊區，原長島縣所轄的廟島群島由長島海洋生態文明綜合試驗區代管。
長島上的顯應宮是中國北方最大的媽祖廟。

**參見**
中國國家級自然保護區
*長島縣、蓬萊區
*長江口以北的中國島嶼

**參考文獻**

**外部鏈接**
 長島旅遊網
霸天虎

狂派（Decepticon），又稱-{zh-hans:狂派;zh-hant:霸天虎}-，早期在日方稱為デストロン(Destron)。是孩之寶(Hasbro)旗下的《變形金剛》(Transformers)系列作品中的一組虛構角色。通常是在故事中的反派組織團體。作為變形金剛系列中的主要反派組織，狂派在大多數的變形金剛作品中均有出現。

**G1動畫**
在G1動畫的設定中，狂派和與之相對的汽車人一樣，都是五面怪(Quintesson)統治賽博坦時被生產出來的機械奴隸，不同之處在於，狂派的前身被皆為軍事用品。- url-status= dead- dead-url= no

**成員**
在G1動畫中，基於必須顧及玩具生產的關係，狂派的成員並不是固定的，且不同角色的出現與否、劇情表現也受到賣玩具的要求影響，舉例而言，像是在第三季時出現的三變戰士太空火車、閃電等人就是因為其玩具開始販售而「突然」出現在劇情中，也並未解釋其為何出現、或是他們前兩季在做什麼，而在劇情早期更是有許多沒有名字、也沒有臺詞的背景角色出現
不過大致上還是有一些狂派成員的出現在螢幕上的「戲份」穩定、而且廣為人知。以下僅列出確定名字、曾經有角色玩具販售的角色。
*密卡登(Megatron)
狂派領袖。變形成一把手槍。
*天王星(Starscream)
狂派第二把交椅，個性奸詐。變形成一架F15戰鬥機。
*音波(Soundwave)
狂派的情報官。變形成一個收音機。
*震盪波(Shockwave)
狂派留守在賽博坦的指揮官。
*裂雷(Thundercracker)
和天王星長相類似的狂派成員。以藍色為主色調，變形成一架F15戰鬥機
*天鷗(Skywarp)
和天王星長相類似的狂派成員。以紫色和黑色為主色調，變形成一架F15戰鬥機
*戰犬/黑豹(Ravage)
音波的磁帶金剛之一，變形成錄音帶和機器黑豹。
*雷射鳥(Laserbeak)
音波的磁帶金剛之一，變形成錄音帶和機器飛禽。
*反光鏡三人組(Reflector)
由三臺一模一樣的機器人組成，三人合體成為一臺照相機。
*建造派(Constructicons)
數量不定，全員皆為黃綠色和紫色為主色調的變形金剛，載具模式均為工地常見的工程車，可以合體成為合體金剛蹂躪者(Devastator)。

**起源**
在各種不同作品中，狂派的起源是有所差異的。

**革命派地位**
狂派成立的時機點和目的根據各作品設定而有所不同。在早期，狂派通常的設定單純只是密卡登的追隨者而已，像是在2004年的《變形金剛：銀河之力》中，狂派的成員是因為密卡登的強大才加入他的。
但是後來，隨著密卡登的角色定位逐漸從單純的暴君變成試著改善腐敗的賽博坦統治階層的革命家後，狂派的緣起也變得略為複雜一點、並帶有革命色彩，像是在2010年的《變形金剛：領袖之證》和2018年的《變形金剛：Cyberverse》、IDW出版社2019年的版本中皆是如此。
在2024年的《變形金剛：源起》中，狂派是由前崇尚力量的至高守衛(High Guard)所組成的，在他們的領袖天王星被D-16擊敗後追隨他、而當D-16變成殺死他們的敵人御天至尊、成為密卡登後，他們也聽從他的命令攻擊鐵堡。

**創始人**
大多數時候、狂派都是由密卡登創立或命名的，但有時候也有例外，像是在2009年的真人電影《變形金剛：復仇之戰》中，狂派是由七位至尊之一的墮落金剛(The Fallen)所創立的。

**與掠奪獸(Predacons)的關係**
在某些變形金剛作品中，狂派並非總是作為主要反派團體的位置，而是另有其他組織、角色代替。

**《百變金剛》(Beast Wars)**
其中一個著名的例子便是在1996年的《百變金剛》系列。在此變形金剛作品中，「博派」和「狂派」的衝突早已結束了百萬年，主要的衝突發生在其後裔所組成的派系中，強大金剛(Maximal)繼承了博派的位置，並且為賽博坦的主要統治階層，而狂派的後裔則是被稱為「掠奪獸/掠獸金剛/掠獸派」(Predacons)的組織。

**《變形金剛：Car Robot》(トランスフォーマー カーロボット)**
另外一個系列則是在2000年的《變形金剛：Car Rovot》，在此係列中，正方團體依然是由火焰至尊(Flame Convoy)率領的博派，成員變形為交通工具，但是反派組織則是由驚劫天(Gigatron)率領的掠奪獸，成員大多變形為動物。

**小隊與支派**
在不同作品中，狂派內同樣會有一些小部分的支派或是隊伍，通常以「...cons」為名，與博派的隊伍通常以「...bots」相對應，但也不是所有組織都符合此規則。每個小隊/支派的意義、人數會依不同作品而有所差異。
*昆蟲金剛(Insecticons)
最早在G1動畫中登場，通常是一組變形以黑紫配色的機械化巨大昆蟲為野獸型態的變形金剛，通常成員包含變形成獨角仙的炸彈(Bombshell)、變形成鍬形蟲的彈片(Shrapnel)、變形成蚱蜢的反衝(KickBack)。
*工程金剛(Constructicons)
最早出現在G1動畫中，通常是一組變形為工程車的變形金剛，在大部分作品中可以合體成為蹂躪者(Devastator)。有些版本的配色會統一為黃綠色和紫色，但並不一定，像是在真人電影系列第二集《變形金剛：復仇之戰》中的工程金剛顏色就不統一，人數也從6人改為8人。
*特技金剛(Stunticons)
最早出現在G1動畫中，通常是一組變形為地面載具的變形金剛，在不同版本中成員不統一，在部分作品中可以合體成為威脅者(Menasor)。
*戰鬥金剛(Combaticons)
最早出現在G1動畫中，一組以軍用車輛為載具型態的狂派金剛，在部分作品中可以合體成為怖提剋斯(Bruticus).
*掠獸金剛(Predacons)
最早在G1動畫中出現，當時是一組變形成橘、黑色巨大機械化動物的狂派金剛，可以合體成為衝雲霄(Predaking)。在《百變金剛》、《變形金剛：Car Robots》和《變形金剛：領袖的挑戰》中設定則不同，是一群變形成不同動物的變形金剛，代替狂派成為劇中的主要反派組織。
*恐懼金剛(Terrorcons)
最早在G1動畫中出現，一組以怪獸為野獸型態的狂派金剛，有時成為求雨鬼(Abominus)。在2023年的電影《變形金剛：萬獸崛起》中則改為尤尼克隆(Unicron)的手下、作為電影的主要反派。
*恐怖金剛(Horrorcons)
最早在《變形金剛：頭領戰士》中登場，由兩個三變頭領戰士組成，分別是可以戰鬥機和暴龍的惡龍(Snapdragon)，以及可以變形成戰鬥機和大猩猩的猿面(Apeface)。
*載具金剛(Vehicons)
最早在1999年的《百變金剛：重機械繫列》中出現，通常是指狂派手下為數眾多的、長相一樣的小兵，在2010年的《變形金剛：領袖之證》也沿用此設定。
*追跡者(Seekers)
最早在G1系列中出現，是指一系列變形成戰鬥機、而且機器人型態與天王星(Starscream)相仿的狂派金剛。在《變形金剛：領袖之證》中則是一群變形成戰鬥機、長相一模一樣、由天王星指揮的銀白色狂派金剛，而在真人電影第二集《變形金剛：復仇之戰》中則是指遠古時代離開賽博坦前往尋找可收割恆星的賽博坦偵查兵。
*狂派異端裁決處(Decepticons Justice Division)
最早出現在IDW出版社的變形金剛漫畫中，狂派中專門處決叛徒的小隊，因為其在IDW出版社的《變形金剛：More Than Meet The Eye》系列刊物中的表現而廣受粉絲喜愛。

**參考文獻==
可計算性

可計算性（Computability）是指一個實際問題是否可以使用計算機來解決。從廣義上講如“為我烹製一個漢堡”這樣的問題是無法用計算機來解決的（至少在目前）。而計算機本身的優勢在於數值計算，因此可計算性通常指這一類問題是否可以用計算機解決。事實上，很多非數值問題（比如文字識別，圖象處理等）都可以通過轉化成為數值問題來交給計算機處理，但是一個可以使用計算機解決的問題應該被定義為“可以在有限步驟內被解決的問題”，故哥德巴赫猜想這樣的問題是不屬於“可計算問題”之列的，因為計算機沒有辦法給出數學意義上的證明，因此也沒有任何理由期待計算機能解決世界上所有的問題。分析某個問題的可計算性意義重大，它使得人們不必浪費時間在不可能解決的問題上（因而可以儘早轉而使用除計算機以外更加有效的手段），集中資源在可以解決的問題上。

**參見**
 麥當勞化
格五

格五，又稱塞戲、簺戲、蹙戎、蹙融，是一種擲採行棋的擲賽遊戲，為六博的變體，差別之一在擲具的不同。鮑宏寫有《簺經》紀錄規則，已失傳。
日本過去曾錯把格五當成是五子棋，如近代的《古事類苑》就如此紀錄，但在中國實際上是完全不同的棋類。
六博棋盤簡圖之一，有說法是這種棋盤是塞戲

**文獻**

**塞戲**
《穆天子傳》：「天子與井公塞也。」
*《管子》：“流於博塞，戲其工瞽。”、“是故秋三月以庚辛之日發五政：一政、曰禁博塞。”
*《莊子·駢拇》：“問穀奚事，則博塞以遊。” 
**成玄英註：“行五道而投瓊曰博，不投瓊曰塞。”
*《說文》：「簺，行棋相塞謂之簺。」
*邊韶《塞賦》：「欲弈無局，欲博無楮。問：何以代博弈者乎？ 曰：塞其次也。」、「四道交正，時之則也；棋有十二，津呂極也。」
*《南齊書》：「文季雖不學，發言必有辭采，當世稱其應對。尤善簺及彈棋。簺用五子。」

**格五**
《爾雅》：「格，至也，亦格五，博屬行箭，但行梟以格殺，漢吾丘壽王善之。」
*《後漢書》梁冀傳：「性嗜酒，能挽滿﹑彈棋﹑格五﹑六博﹑蹴鞠﹑意錢之戲。」
*葛立方《韻語陽秋》：「魯直詩云：“眼見人情如格五，心知外物等朝三。」

**塞戲與格五**
《漢書》吾丘壽王傳：「以善格五，召待詔。」
**劉德注：「格五，棋行，《簺法》曰簺、白、乘、五，至五，格不得行，故云格五。」
**師古注：「即今戲之簺也，音先代反。」
**孟康 (三國)注：「格音各，行伍相各，故言各。」
*鮑宏《簺經》：「簺有四採，塞、白、乘、五是也。乘五，至五即格不得行，故云格五。」

**蹙融**
《資暇集》：「今有奕局，取一道人行五棊，謂之蹙融，融宜作戎。此戲生於黃帝蹙鞠，意在軍戎也，殊非圓融之義。庾元規著《座右方》，所言蹙戎者，今之蹙也。」
*《酉陽雜俎》：「小戲中於奕局一枰，各布五子，角遲速，名蹙融。予因讀《坐右方》，謂之蹙戎。」
*《夢溪筆談》：「蹙融或謂之蹙戎。」

**格五與蹙融**
彭乘《續墨客揮犀》：「蹙融，或謂之『蹙戎』，《漢書》謂之『格五』，雖止用數棋，共行一道，亦有能否。徐德佔善移，遂至無敵。其法已常欲有餘而致敵人於險，雖知其術止如是，然卒莫能勝之。」
*沈存中《筆談》：「格五即今之蹙融，其法以己常有餘，而致敵人於險。」
*黃朝英《靖康緗素雜記》：「乘五，至五即格不得行，故云格五。簺，先代反。又世俗有蹙融之戲，謂以奕局取一道，人各行五棋，即所謂格五也。」　
*章太炎《膏蘭室札記》:「今之跳五子，當即古之格五。」

**格五與五子棋**
黃遵憲《日本國誌》：「亦有格五，其法布子成行以得五者勝。」

**結論**
從上述引文看，秦漢時期時塞戲每方有六枚棋子，具有塞、白、乘、五這四種採名，其中擲到『五』就不能移動，所以又稱格五。依《爾雅》記載，擲具是箭(箸)，而不是當時六博用的瓊。
有些六博局是中央方框與四角曲道以斜線相連，傅舉有認為是塞戲。
文獻無任何記載或觀點認為與象棋有所繼承關係。傳至南北朝甚至有《簺法》、《簺經》等關於它的專門著作。格五這棋類的精要之處是行棋相塞，使對方格不得行，所以稱作格五。也稱為蹙戎。
唐代成玄英註解《莊子·駢拇》時寫：“行五道而投瓊曰博，不投瓊曰塞。” 認為六博與塞戲差別在是否用瓊作投子，而《爾雅》指出別名為格五的塞戲是投箭，但他是把六博錯認為「行五道」。後人錯以為塞戲沒有擲具，誤會塞戲擺脫六博僥倖取勝的成分。
宋代以降的文獻記載並不相符，描述每方棋子只有五枚，共走一道。
清末有將格五當五子棋。

**參考==
五法

五法，是佛學術語，有兩種說法：
#出自說一切有部《品類足論》：色、心、心所法、心不相應行、無為法。
#出自《入楞伽經》第七卷：相（梵文：Nimitta）、名（Nāma）、分別（Vikalpa）、正智（Samyagjñāna）、真如（Bhūtatathatā）。

**詞意**
相：因緣而生、呈現各種相狀之有為法
*名：現象界有為法所立之假名
*分別：由上述相、名二法所起虛妄分別心
*正智：隨順契合自覺聖趣，不斷不常，妄念不生
*真如（如如）：即是一切存在之本體，亦即如實平等之真理
前三者為迷法，後二者為悟法

**註釋==
無間道系列

《無間道系列》（Infernal Affairs）是一部香港電影三部曲系列電影，內容主要講述兩名臥底——由黑社會派往警隊的臥底劉健明（劉德華飾）和被從警隊派往黑幫組織的臥底陳永仁（梁朝偉飾）的故事。

**背景**
片名《無間道》一詞為佛教傳說中惡人死後所到的地獄中最為痛苦的無間地獄。《大般涅槃經》第十九卷：“阿者言無。鼻者名間。間無暫樂。故名無間。”無間地獄為無間斷遭受大苦之意，故有此名。《地藏菩薩本願經》捲上舉出五種無間：第一「時無間」，無時無刻不受罪。第二「空無間」，從頭到腳都受罪。第三「罪器無間」，各式各樣刑具無所不用。第四「平等無間」，不論男女，用刑一視同仁。第五「生死無間」，重複死去無數回還得繼續用刑。由於本系列電影以黑白兩道互相安插間諜（或稱「臥底」）為題材，並取得空前成功，故現時不少香港人都以「無間道」三字來形容間諜或類似事物及事件。

**電影**

**演員及角色**

**音樂== 

**獎項**

**海外版權**
2003年，美國影星布拉德·皮特（Brad Pitt）的製片公司Plan B Entertainment以170多萬美元買下該片的版權。
米拉麥克斯（Miramax）影業享有北美洲的播映權。米拉麥克斯（Miramax）影業亦已安排此片於2004年9月在美國戲院上映。
美國翻拍版由馬丁·斯科西斯（Martin Scorsese）執導，成為改編自香港電影《無間道》的荷李活製作。《無間道風雲》（The Departed）於2006年10月上映，並在第79屆奧斯卡金像獎奪得4獎項，包括最佳電影、最佳導演、最佳剪接和最佳改編劇本。不過當頒獎禮頒發最佳改編劇本獎時，誤會將《無間道風雲》說成是改編自日本影片，因而引起頗大的議論和尷尬。
2012年，《無間道》被日本TBS和WOWOW兩家電視臺合作翻拍成特映日劇《DOUBLE FACE》，分為上下兩集。

**衍生作品**

**網絡劇**
2016年網絡劇《無間道》由電影系列主要出品商寰亞與愛奇藝合作出品，劉偉強等三位電影系列主創人擔任總顧問。故事為電影系列多年後的另一個臥底故事，部分角色與電影系列有關連。

**其他媒體**
隨著《無間道》系列的成功，也曾推出不同媒體的產品，包括小說及線上遊戲等。
*《無間道》小說系列：由李牧童協助撰寫，小說分為《無間道I＋II小說》和《無間道III小說》，讓讀者更瞭解《無間道》三部曲的完整脈絡。
*《無間道Online》：以《無間道》為軸心設計的線上遊戲。

**逸事**
臺灣網友SHODA依據本系列影片發揮創意，剪輯影片部分片段，並配合惡搞的臺語旁白，製作出愛好者電影《無間道CD pro2》的搞笑影片，描寫自己買不到暢銷音響配件的自嘲心境；同時，臺灣網友布蘭卡也趁勢推出《無間道iPod》的搞笑影片。但是，此舉卻引來臺灣發行片商群體工作室的不滿，甚至發出警告信要求網友不得逕自竄改，否則將提出告訴，藉此捍衛自身智慧財產權的態度。另外，原訂限量660臺使用菲利普機芯製作的CD播放器套件CD pro2，隨著《無間道CD pro2》短片的持續發酵，至今已賣出超過1,600臺。
香港和臺灣兩地區的票房大相逕庭，前者為「先熱後冷」，後者「先冷後熱」。
2004年12月20日，寰亞電影發行有限公司曾發行一款「無間道終極珍藏DVD系列」的限量套裝，總共8張數位影碟。為此，發行商重新運用數位修復技術，修正影片部份細微瑕疵，對於音效上也有所提升。而且，當中有兩張數位影碟則是依據三集影片的時間表順序播放，還補上部分在電影上映時剪走的部分（例：沈澄在陳永仁的墓前的對話），屬於連續5小時的版本。
2022年12月12日是本電影系列首集上映20週年，MCL Cinemas安排《無間道》三部曲再登大銀幕；以全高清4K畫質與杜比全景聲再現。

**備註**

**外部連結**
 騰訊官方網站 - 《無間道》十年 警界江湖重頭說 date=20161228130608 - 無間道三部曲系列 date=20160414113155
最小尋址單位

最小尋址單位是指特定的計算機硬件機構所支持的最小數據存取塊大小。以個人電腦為例，內存機構的最小尋址單位為1個字節（1 Byte）即8個bit。也就是說，你無法單獨存取1 bit的信息或者任意小於1字節的信息。個人電腦中的硬盤部分最小存取單位為4KB（依廠商不同而有所區別，較早的硬盤該單位比較小），這就是通常所講的“硬盤按塊尋址”，一塊既指4KB的數據。
太學

太學是中國、朝鮮半島、越南古代中央官學，為古代教育體系中的最高學府。

**沿革**
周朝已有太學之名，當時的太學指中央設立的辟雍等大學。《大戴禮記·保傅》：「帝入太學，承師問道」。

**發展**

**中國**
漢代始「太學」成為中央在京師所設學宮的正式名稱。漢代，太學作為漢後國學，與之前的國學不同的是確立儒學為正統學問。西漢在長安（今西安）設太學，東漢、西晉在洛陽設太學，東晉在建康（今南京）設太學。在晉代，另設專供公卿大夫子弟學習的國子學，與太學分立，國子祭酒統一掌領國子學、太學。經歷南北朝以後，隋代改為國子監。
宋朝太學隸屬國子監，專門培養政府後備官員。-{外舍}-生兩千人，-{內舍}-生三百人，-{上舍}-生一百人。太學與國子學都在六月舉行入學考試，稱「補試」。考試不易，入學後還有頻繁的「考試」、「課」，隨時淘汰不合格者。考試有每月一次私試、每年一次公試，以及舍試、私試；公試分兩場進行，內容一是經義，一是策論，主要由太學教師和長貳主持。成績優異可晉級，-{上舍}-生則可獲得免試和入仕為官的機會。-{外舍}-生三年為限，-{內舍}-生六年為限，舍試失敗只能離開太學。院校每月放假四次，其餘時間太學生必須留校住宿，夜間外宿也要告假。請長假不能超過一百天，以感風簿記錄太學生請假情況。平時除了國子博士巡齋，還設一名直學，配有直學室，負責學生登記出入。日常起床、吃飯、就寢、集合等均以擊鼓為號，每天還要在首善堂集合簽到。最早規定太學生、國子學生須住校學習五百天以上，才能參加科舉；宋徽宗時提高為三年。太學生免丁糧、官役和差徭，有豐厚獎學金及膳食，據成績等級享受免解試、免禮部試的優惠待遇。
清朝末代廢除科舉制度，國子監撤銷。

**朝鮮半島**
高句麗時代始設太學。新羅時設國學 (學府)，高麗設國子監，朝鮮王朝設成均館。

**越南**
陳朝太宗建中八年（1232年）時，實行科舉，其施行方式是設立太學，由太學生參與考試，來取得進士資格。黎太祖黎利登基後在首都昇龍設立國子監。國子監制度一直實施至阮朝，1919年阮朝舉辦最後一次科舉考試，此後科舉廢除，國子監撤銷。

**參考文獻**

**參見**
上庠：虞舜時的最高學府
*成均：五帝時的最高學府
*國學 (學府)
*國子監
約翰遜 (姓氏)

約翰遜（Johnson），又譯強森、強生、詹森、莊遜，是斯堪的納維亞和英語區常見的姓和地名，源於諾曼語，是約翰的父名形式，義為“約翰之子”。約翰源於希伯來語יוחנן（Yohanan，意為雅威所愛），後演變為希臘語Ἰωάννης（Iōannēs），再演變為拉丁語Johannes。基督教傳播之後，由於有施洗者約翰、福音書作者約翰以及近千以約翰為名的聖徒，約翰一名在歐洲極為常見。
約翰遜是英國第10大姓以及美國第二大姓，1990年人口普查顯示，有0.81%的美國人用這個姓氏。

**人物**
 安德魯·約翰遜：第17任美國總統- 林登·約翰遜：第36任美國總統- 鮑里斯·約翰遜：英國首相- 納爾遜·詹森：1929至1941年美國駐華大使- 理查德·M·約翰遜：第9任美國副總統
*邁克·約翰遜：第56任美國眾議院議長- 塞繆爾·約翰遜：英國文人，第一部英語字典撰寫者- 肖恩·約翰遜：美國體操運動員- 邁克爾·約翰遜：有數位同名運動員- 本·約翰遜：加拿大短跑運動員- 埃爾文·約翰遜：前美國職業籃球運動員，曾效力於洛杉磯湖人- 阿米爾·約翰遜：美國職業籃球運動員，效力於底特律活塞隊- 格倫·約翰遜：英格蘭足球運動員，效力於朴茨茅斯- 威廉·莊臣：有數位同名美國政治人物

**註釋 ==
國家圖書館

國家圖書館是指由國家建立的圖書館。與公共圖書館不同，國家圖書館一般不允許公民借閱館藏書籍實體，但是可提供複製形式資料如數位書籍閱覽。通常，國家圖書館收藏大量本國稀有的、貴重的、或具有重大意義的著作與出版品。有些國家圖書館具有更廣泛的定義，較少強調存儲庫特徵。
與同一國家的其他圖書館相比，國家圖書館的規模通常是顯著的。一些希望維護特定文化的未獨立地區，也會建立這種圖書館以達成其特有機制，例如出版品的法定送存。
許多國家圖書館與國際圖書館協會聯合會（IFLA）的國家圖書館部門合作，討論他們的共通任務、制訂和推動共通標準、開展有助於達成任務的計畫。歐洲的國家圖書館會參加歐洲圖書館，這是歐洲國家圖書館員大會（CENL）的一項服務。

**圖片集**

**參考文獻**

**外部連結**
各國/地區的國家級圖書館：

**參見**
 國家圖書館列表- 版本圖書館- 公共圖書館
北京國子監

北京國子監坐落於北京市安定門內國子監街（舊稱成賢街）上，元明清三代國家最高學府所在地。按照“左廟右學”的規制，在其東側僅一牆之隔就是孔廟。

**沿革**
國子監的數學教授李善蘭和學生的合影。
國子監是自隋以後中國官方最高學府，歷代王朝都在都城建有國子監。遼會同元年（938年）將幽州（今北京）升為南京，修建了南京太學，金貞元元年（1153年）遷都南京，改名中都，建立中都國子監，元大德十年（1306年）建大都國子監。明初譭棄，改建北平府學，成為北京地區的最高學府，永樂帝從南京遷都北京後，改北平府學為北京國子監，同時保留南京國子監。由於元末明初的戰亂，現在北京國子監內的元代建築遺存極少，絕大部分建築為明清所建。
1912年，中華民國教育部在此設立國立歷史博物館籌備處。該籌備處後於1918年遷至故宮。
北京國子監在1949年之後一度被用做首都圖書館和北京少年兒童圖書館，彝倫堂被改建為閱覽室，六堂成為書庫，隨著首都圖書館新館落成並投入使用，2003年首都圖書館遷出北京國子監。此後北京國子監成為中國教育博物館所在地。2008年成立孔廟和國子監博物館。

**主要建築**
集賢門- 集賢門，位於國子監的大門，門內院子東西設有井亭，東側的敬持門與孔廟相通。- 琉璃牌坊，位於集賢門內，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，建於乾隆四十八年（1783年）。正面額書"圜橋教澤"，陰面為"學海節觀"，彩畫華美，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊。- 辟雍，建於清乾隆四十九年，是國子監的中心建築。建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重簷攢尖頂殿宇。四面開門，設臺階六級。辟雍周圍環繞著長廊，四面架設精緻的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建築形制象徵著天圓地方。乾隆皇帝之後，每逢新帝即位，都要來此做一次講學，以示中央政府對高等教育的重視。- 六堂，是位於辟雍左右兩側的33間房，合稱為六堂，分別為：率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業堂，是貢生、監生們的教室。- 彝倫堂，位於辟雍以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建並改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學之處，興建辟雍之後，則改為監內的藏書處。- 敬一亭，位於在彝倫堂之後，是國子監的第三進院落。建於明嘉靖七年，設有祭酒廂房和司業廂房和七座御製聖諭碑，是國子監祭酒辦公的場所。

**參考文獻**
  國子監 北京網

**外部鏈接**

**參見**
 國子監- 國子監街- 北京貢院- 北京孔廟- 太學
研究型圖書館

研究型圖書館（Research library，或譯為研究圖書館）是深度收藏包含某一或多個主題資料的圖書館。研究型圖書館通常會包括對特定主題或一群主題加以深度選擇的資料，其中既包含一手文獻，也包含二手文獻（如古籍、手稿等善本特藏，或特定學科領域、區域研究的學術文獻）。研究型圖書館的建立是為了滿足研究需求，因此，館內儲藏具優質內容的真實材料。研究型圖書館通常附屬專精於特定主題的學術機構或研究機構，並為機構成員提供服務。大型的大學圖書館通常被視為研究型圖書館，並且通常包含許多專門的分館。這些圖書館提供研究材料，供大學師生職員使用，並且還可出版和展示這些機構製作的文獻，供他人利用。研究型圖書館也可能對特定主題上想獲得深度知識的公眾開放。
自我定位為研究型圖書館者，大多為學術圖書館、國家圖書館、附屬於研究機構、博物館、檔案館、美術館等機構的專門圖書館。某些公共圖書館或不隸屬任何機構獨立運作的專門圖書館，因歷史悠久，具有充足深厚的研究型館藏，也會是研究型圖書館，前者如紐約公共圖書館，後者如紐伯利圖書館、福爾格的莎士比亞圖書館。

**圖集**

**參考文獻**

**外部連結**

**協會**
  Association of Research Libraries date=20240226185232 -  Association of European Research Libraries date=20240214200259 -  Canadian Association of Research Libraries date=20240217211615 -  Association of College & Research Libraries (ALA) date=20240301023555 ， 期刊 date=20240301184302 -  Academic and Research Libraries Section (IFLA) date=20240109135019 

**聯盟和夥伴關係**
  OCLC Research Library Partnership date=20240222131403 ， Blog date=20240131210850 -  Research Libraries Group， 介紹 date=20240225045538 -  Centre for Research Libraries date=20240302225456 -  Consortium of European Research Libraries date=20240302221228 -  Research Libraries UK date=20130113090340 -  International Alliance of Research Library Associations date=20240223235613 

**數位圖書館**
  HathiTrust Digital Library-  JSTOR date=20180126063217 -  Open Research Library date=20240211011425 -  Europeana