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大公會議

325年第一次尼西亞公會議上的神父和君士坦丁大帝
大公會議（Ecumenical council），或稱公會議、普世公會議、普教會議，是傳統基督教中有普遍代表意義的世界性主教會議，諮審表決重要教務和教理爭端。「大公」的英文「ecumenical」源自拉丁語「oecumenicus」，意為「全的，總的」，進而來自希臘文「oικουμένη」，意為“普世性的”。對基督教教義有深遠影響的基督教早期會議是第一次尼西亞公會議、第一次君士坦丁堡公會議和以弗所公會議。1054年，自東西教會大分裂之後，東正教只信守首七次大公會議所確立之大公會議信條。雖然第四次君士坦丁堡會議是在教會大分裂之前舉行，卻不獲東正教承認。故此，今日的東正教只承認七次大公會議，而天主教則認為是八次。在新教宗教改革運動之後，聖公會承認前七次大公會議；而加爾文宗，路德宗則只承認前四次大公會議。鑑於在第四次大公會議迦克墩公會議中，譴責了一位論的教會，而後形成東方正統教會，故東方正統教會只承認前三次大公會議。而教會大分裂之後的大公會議由天主教單方面舉行，所以內容不為東正教所承認。
儘管如此，部分東正教徒認為第四次君士坦丁堡大公會議（879-880年）、第五次君士坦丁堡大公會議（1341-1351年）和耶路撒冷會議（1672年）是大公會議。

**歷次會議**

**前七次大公會議**
天主教、東正教、聖公會、路德宗、歸正宗等歷史教會公認的會議如下：- 第一次：第一次尼西亞公會議（325年，分裂出異端亞流派）- 第二次：第一次君士坦丁堡公會議（381年）- 第三次：以弗所公會議（431年，分裂出東方亞述教會，故東方亞述教會只承認前兩次大公會議）- 第四次：迦克墩公會議（或稱卡爾西頓會議；451年，分裂出東方正統教會，故東方正統教會只承認前三次大公會議）
天主教和東正教公認的會議如下：- 第五次：第二次君士坦丁堡公會議（553年）- 第六次：第三次君士坦丁堡公會議 （680-681年）- 第七次：第二次尼西亞公會議（787年）

**天主教認可的會議**
天主教和東正教一同舉行，但東西教會大分裂後東正教拒絕承認的會議：- 第八次：第四次君士坦丁堡大公會議（869-870年）
其後只由天主教舉行會議如下：- 第九次：第一次拉特朗大公會議（1123年）- 第十次：第二次拉特朗大公會議（1139年）- 第十一次：第三次拉特朗公會議（1179年）- 第十二次：第四次拉特朗大公會議（1215年）- 第十三次：第一次里昂大公會議（1245年）- 第十四次：第二次里昂大公會議（1274年）- 第十五次：維埃納大公會議（1311-1312年）- 第十六次：康士坦斯大公會議（1414-1418年）- 第十七次：佛羅倫斯大公會議（1438-1445年）- 第十八次：第五次拉特朗大公會議（1512-1517年）- 第十九次：特倫多大公會議（1545-1563年）- 第二十次：第一次梵蒂岡大公會議（1869-1870年，分裂出舊天主教會）- 第二十一次：第二次梵蒂岡大公會議（1962-1965年，分裂出聖庇護十世司鐸兄弟會）

**東正教認可的會議**
天主教和東正教一同舉行，但東西教會大分裂後天主教拒絕承認的會議：- 特魯蘭（昆尼色克特）公會議 (692年)- 第八次：第四次君士坦丁堡大公會議（879-880年）
其後只由東正教舉行的會議如下:- 第九次：第五次君士坦丁堡公會議 （1341-1351年）- 第十次：雅西公會議（1642年）- 第十一次：莫斯科公會議（1666年，分裂出舊禮儀派，1970年代由莫斯科牧首區會議取消對其的詛咒，現今一些使用舊禮儀與俄羅斯正教會共融的教會出現）- 第十二次：耶路撒冷公會議（1672年）- 第十三次：君士坦丁堡公會議（1872年）- 第十四次：克里特公會議（2016年），被稱為泛東正教會議，非所有東正教會參加。
東正教要理問答教導有七個大公會議，並且有七個大公會議的節日。 儘管如此，一些東正教徒認為879-880年君士坦丁堡會議、1341-1351年君士坦丁堡會議和1672年耶路撒冷會議等事件是合一的：- 特魯蘭會議 (692年）就基督教會不同部分的儀式遵守和文書紀律進行辯論。（被天主教徒拒絕，並被其視為君士坦丁堡第三屆大公會議的延續。）- 君士坦丁堡第四次公會議（東正教會召開） （879-880年）將弗提烏恢復為君士坦丁堡大牧首。 這發生在伊格內修斯死後，並得到了教皇的批准。- 君士坦丁堡第五次公會議 （1341-1351年） 肯定了格雷戈裡·帕拉馬斯（Gregory Palamas）的靜觀神學 ，並譴責了塞米納拉的巴拉姆 。- 雅西會議 （1642年）審查並修訂了 彼得·莫吉拉 (Peter Mogila) 的信仰聲明（Expositio fidei，也稱為 東正教信條 ）。- 莫斯科會議（1666年）是泛東正教召集的會議，由俄羅斯沙皇亞歷克西斯在莫斯科於當年4月組織召開。- 耶路撒冷會議（1672年） 定義了相對於天主教和新教的東正教，定義了 正統的聖經正典 。- 君士坦丁堡公會議（1872年）
儘管這些委員會的決定被認為是正統的，但它們不太可能獲得正式的普世承認，因此東正教中有七個被普遍認為是普世的。在就東正教面臨的幾個問題進行辯論之後，2016 年泛東正教委員會 有時被稱為潛在的“第八屆大公會議”，但並非所有自治教會都有代表。

**基督教其他重要會議**
 耶路撒冷會議：於48年或49年召開，決定了外邦人加入教會要遵守的條件。- Synod of Hippo：於398年召開，首場決定哪些作品收錄為聖經正典的教會會議。

**參考文獻 ==
Ө

Ө, ө 是一個在哈薩克語、吉爾吉斯語、韃靼語、巴什基爾語、圖瓦語、雅庫特語、維吾爾語、蒙古語、布里亞特語和卡爾梅克語使用的西裡爾字母。另外，阿塞拜疆語、土庫曼語在蘇聯時期也使用這個字母。
Ѳ (Fita) 是另外一個西裡爾字母。

**音值**
在哈薩克語、吉爾吉斯語、阿塞拜疆語為 /œ|œ/ ，在土庫曼語、圖瓦語、雅庫特語為 /ø|ø/ ，在蒙古語為 /ɵ|ɵ/ 。

**字符編碼**

**參看**
 Ӧ ӧ、Ӫ ӫ（西裡爾字母）- Ö ö、Ɵ ɵ（拉丁字母）
*Unicode中的西里爾字母
中國交通

中國交通可以指：- 中國交通史，中國交通運輸系統的歷史發展。
** 清朝交通，清朝交通運輸系統的概況。- 中華民國交通，中華民國交通運輸系統的概況。
** 中華民國大陸時期交通，中華民國大陸時期交通運輸系統的概況。
** 臺灣交通，臺灣交通運輸系統的概況。- 中華人民共和國交通，中華人民共和國交通運輸系統的概況。
** 香港交通，香港交通運輸系統的概況。
** 澳門交通，澳門交通運輸系統的概況。
倫敦二人組

倫敦二人組是歐洲及日本多個二人組合的譯名，可能指以下其中之一：- 英國的倫敦二人組- 歐洲的倫敦二人組- 日本的倫敦靴子
Ү

Ү, ү（Ue；斜體：Ү ү）是一個在哈薩克語、吉爾吉斯語、韃靼語、巴什基爾語、圖瓦語、雅庫特語、維吾爾語、蒙古語、布里亞特語、卡爾梅克語和東干語使用的西裡爾字母。另外，阿塞拜疆語和土庫曼語在蘇聯時期也使用這個字母。

**音值**
在哈薩克語、雅庫特語、巴什基爾語等為 /y|y/，在蒙古語為 /ʉ|ʉ/。

**字符編碼**

**參看**
Ӳ ӳ、Ӱ ӱ（西裡爾字母）
*Ü ü（拉丁字母）
*Unicode中的西里爾字母
Ӏ

__NOTOC__
Ӏ, ӏ（稱呼為Palochka或Palotchka，lit=棍子）是一個西裡爾字母，用來書寫高加索語言，如 阿巴札語、阿迪格語、阿瓦爾語、車臣語、Dargin language、印古什語、卡巴爾達語、拉克語、萊茲金語和塔巴薩蘭語。
在 Unicode 5.0 版之前，只收錄了大寫Palochka，小寫Palocka在 2006 年的 Unicode 5.0 版才被收錄，故部分字體都不能顯示小寫Palochka 。

**音值**
Palochka 很多時用來指出它前面的輔音是一個擠喉音(緊喉輔音/緊喉音)。
在阿迪格語、卡巴爾達語、印古什語等語言，這字母同時用作 /ʔ|ʔ/（喉塞音）。在車臣語，這字母用作 /ʕ|ʕ/（咽音）。

**轉寫**
當這字母轉寫為拉丁字母時，以“‡”或“J”表示。

**字符**

**參看**
 ISO 9（西裡爾字母轉寫）

**參考資料==
方位

圖示方位（bearings）與方位角（azimuths）
方位（orientation，aspect，bearing）是各方向的位置。四方位或基本方位就是東南西北；東北、東南、西北、西南為中間方位。

**東西方向的定義**
urlid =f9442cad26af11eea290b068e6519520 （compass card）的方位
在地球球面上，順著地球自轉的方向為東方，逆著地球自轉的方向為西方。
日出方位並不一定是正東方向，日落方向也並不一定是正西方向。如果太陽直射點在北半球，太陽從東偏北方向升起，從西偏北方向落下，太陽直射點緯度或當地緯度越高這個偏角越大。同理，如果如果太陽直射點在南半球，太陽從東偏南方向升起，從西偏南方向落下，太陽直射點緯度或當地緯度越高這個偏角越大。只有在春分和秋分時，太陽才是從正東方向升起，正西方向落下。

**中國古代方位**
中國古代方位
中國古代曾用地支、八卦、天干表示方位。

**地支方位**
地支方位以子為北方，午為南方，大致對應地球與太陽的相對方位。南北向的經線也是子午線，午門就是南門。《靈樞·衛氣行》：「歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯，……」，所以有“北子南午，東卯西酉”之說。因此“卯酉線”就是東西向的線，“子午線”就是南北向的線。

**先天八卦方位**

**後天八卦方位**

**地支、八卦、天干綜合24方位**
明代航海羅盤24方位圖
北同坎、子。東同震、卯。南同離、午。西同兌、酉。東北同艮。東南同巽。西南同坤。西北同乾。明代航海家還用二相鄰方位表示二相鄰方位的中間數，例如甲寅=67.5度，甲卯=82.5度。

**六合方位**
中國古代還有六合一說表示空間方位。一種說法是：前、後、左、右、上、下；另一種說法是：南、北、東、西、上、下。

**鐘面方位**
當傳統鐘面顯示12小時制時，表示方位也有用幾點鐘方向的講法。軍用飛行器飛行員常用鐘面方位表示方向。

**方向的抽象含義**
“方向比努力更重要”，也即詮釋了方向具有類似目標的概念，但是又不同於目標，目標是終點，而方向的作用便是指引到達終點。

**參見**
四象

**參考 ==
蔣廷錫

蔣廷錫（catIdx=J蔣）。字酉君、一字揚孫，號南沙、西谷，又號青桐居士，江蘇常熟人，清朝政治人物、畫家。

**生平**
康熙三十八年（1699年）己卯科舉人，康熙四十二年會試落第，詔以與何焯、汪灝一同殿試，賜二甲進士，選庶吉士，授編修。康熙四十九年修《淵鑒類函》，康熙五十年修《佩文韻府》之纂修兼校勘官，康熙五十四年（1715年）《御纂周易折中》之南書房校對，康熙五十五年（1716年）《萬壽盛典初集》之總裁官。康熙五十六年（1717年）擢內閣學士，康熙六十年（1721年）充經筵講官，康熙六十一年（1722年）任《分類錦字》之校勘官。雍正元年（1723年）遷禮部侍郎，調戶部。雍正六年（1728年）拜文華殿大學士，仍兼理戶部事。次年加太子太傅。雍正十年（1732年）卒於任內。諡文肅。

**著作**
著有《尚書地理今釋》1卷，《條奏疏稿》2卷，《青桐軒詩集》6卷，《坡山集》1卷，《片雲集》1卷，《西山爽氣集》3卷，《秋風集》1卷。
康熙六十一年（1722年），康熙帝駕崩，雍正帝下令蔣廷錫重新編校《古今圖書集成》。蔣廷錫把陳夢雷的名字塗掉，寫上自己的名字，他重編的《古今圖書集成·醫部》共收醫書520卷，採集歷代名醫著作，為中醫學類書之冠。

**畫作**
蔣廷錫作品
擅長花鳥，曾畫過《塞外花卉》七十種，被視為珍寶收藏於宮廷。
*《竹石圖》軸--康熙四十年（1701年）作，藏中國美術館；
*《花卉圖》卷--康熙四十七年（1708年）作，藏南京博物院；
*《野菊圖》--康熙四十四年（1705年）作
*《四瑞慶登圖》軸--雍正元年（1723年）作。
*《張照肖像》--雍正四年（1726年）焦秉貞作軸，廷錫補景，藏北京故宮博物院。

**詩集**
此外，蔣廷錫也寫有許多詩作，有詩集：
*《青桐軒秋風集》
*《片雲集》

**延伸閱讀**


**參考文獻**

**引用**

**來源**
 《清史列傳》卷11，25

**外部鏈接**
 Jiang Tingxi
基督教宣道會

基督教宣道會會徽
基督教宣道會（簡稱宣道會，Christian and Missionary Alliance，簡稱： C&MA），意思是「基督徒與宣教士同盟」，即將原來強調聖潔生活的一個基督教組織和強調宣教的另一個組織合成一個機構，由宣信博士（Dr. Albert Simpson，1843年–1919年）於1887年成立，在二十世紀形成了一個新的宗派。宣道會總部設於美國Colorado Springs。自1888年開始，差遣傳教士到中國宣教。現活躍於美國、加拿大、中國大陸、香港、澳洲及臺灣等地。信徒分佈於75個國家，會眾人數超過200萬。

**歷史**
宣信於1887年在紐約組成基督徒聯盟（The Christian Alliance）。兩年之後，成立福音宣教聯盟（The Evangelical Missionary Alliance），分別應付國內和海外的需要。1897年，兩會合併成為宣道會（Christian and Missionary Alliance，意即「信徒與宣教士齊心聯盟」），在還沒有教會的地方作宣揚基督教義的工作。
宣信成立宣道會背後的動力是他宣揚福音的心志。起初，宣道會並非是要成為一個教派，而是作為一個有組織的「全球普傳福音」運動。正如宣信博士所願，今天，宣道會肩負著「全球普傳福音」運動的領導角色。

**四重福音**
宣道會會徽的四個標誌象徵著該會的「四重福音」教義，分別為：
*十字架：基督是拯救之主（Christ our Savior）
*洗濯盆：基督是成聖之主（Christ our Sanctifier）
*油瓶：基督是醫治之主（Christ our Healer）
*冠冕：基督是再來之王（Christ our Coming King）

**在中國和越南的傳教站（1936年）**
1934年，宣道會在華設有5個年議會：
*中部議會（湖北、湖南、安徽3省，總部駐武昌）：總堂包括蕪湖（1891年）；武昌（1893年）；南陵、青陽、灣址（1896年）；常德（1897年）；長沙（1899年）；漢口（1908年）；漢壽（1914年）；太平（1922年）；祁門、廬江（1923年）。澧縣
*甘肅藏邊議會（甘肅）：總部駐臨洮，總堂包括洮州（臨潭，1895年）；岷州（1897年）；狄道州（臨洮，1902年）；卓尼（1905年）；合作；河州（臨夏）；循化；鞏昌府（隴西）。
*南部議會（廣西，總部駐梧州），總堂包括梧州（1897年）；慶遠（1898年）；百色（1923年）；越南峴港、海防。
*川黔議會：總部駐龍潭，總堂包括松桃、秀山（1923年）；彭水；龍潭
*上海議會：駐上海北四川路守真堂（1900年）。
宣道會在初期到中國傳教時，曾將傳教重點放在北部長城沿線一帶。有60名瑞典青年人在這一帶傳教，他們從張家口開始，向西到甘肅、南到大同、北到庫侖（今烏蘭巴托），總部設在歸化城（今呼和浩特玉泉區）。到1900年，已經有16個傳教站和200名信徒，但在「義和團事件」中，瑞典傳教士有21名成人和15名兒童被殺，有16人向北穿過沙漠逃到俄國；還有一群向南逃到漢口，華北工作完全結束。後來山西北部6個傳教站交給中國內地會負責。北京和天津的宣道會也在1900年被毀，伍約翰夫婦從天津遷往上海，設立著名的北四川路守真堂。1913年，宣道會在廣西梧州開設宣道書局。
1919年，宣道會差會在華傳教士106人，在各省分佈情況如下：
*廣西：38人
*甘肅：22人
*安徽：19人
*湖南：13人
*湖北：9人
*上海：5人
1919年宣道會在華受餐信徒3157人，在各省分佈情況如下：
*廣西：1603人
*甘肅：541人
*湖南：388人
*安徽：374人
*湖北：131人
*江蘇：120人

**香港區聯會**

**轄下機構**
建道神學院（位於香港長洲）
*宣道出版社
*香港宣道差會
*基督教宣道會社會服務處
*房角石協會
*宣道園

**轄下學校**
宣基中學
*宣基小學（原為「宣基學校」）
*九龍塘宣道幼稚園
*宣基小學（坪石）
*徐澤林紀念小學
*上書房中英文幼稚園
*宣美幼稚園
*將軍澳宣道幼稚園
*茵怡幼稚園
*天水圍宣道幼稚園
*錦綉幼稚園
*頌安幼稚園 
*太和幼稚園
*大澳幼稚園
*安泰幼稚園

**其他機構**
西差會
*宣道廣播中心

**主要人物**
滕近輝：前宣道會北角堂堂主任、宣道會香港區聯會榮譽主席及榮譽牧顧長、宣道會北角堂榮譽顧問牧師、世界華福會國際會榮譽主席。2013年12月安息主懷。
*蔡元雲：香港宣道差會董事、突破機構榮譽總幹事
*蕭壽華：宣道會香港區聯會執委會顧問、前北角堂堂主任
*區伯平：宣道會香港區聯會執委會主席、香港宣道差會董事、前康怡堂堂主任
*畢德富：宣道會香港區聯會執委會副主席、香港宣道差會董事、前荃灣堂堂主任
*簡耀堂：宣道會香港區聯會主席、香港宣道差會主席、希伯崙堂堂主任
*梁家麟：前建道神學院院長、香港區聯會執委會執委
*張慕皚：前建道神學院院長
*蕭如發：明光社董事、前基蔭堂堂主任
*蔡少琪：建道神學院院長

**參見**
九龍塘宣道會
*基督教柏斯宣道會- 福音之聲（Suab Xaa Moo Zoo，對老撾信眾的福音廣播電臺）

**外部連結**
 基督教宣道會—美國 date=20050330085658 -  基督教宣道會世界團契 date=20070528163625 - 基督教宣道會—澳洲 date=20110205183510 - 世界華人宣道會團契date=20200803210352  -  基督教宣道會香港區聯會- 基督教宣道會澳門聯會 date=20250223095952 - 宣道出版社 date=20200126212758 - 宣道廣播中心- 基督教宣道會臺灣省聯會 date=20150211122442 

**參考資料==
顎音化

顎音化（Palatalization）是一個語言學的名詞，指輔音在發音時變得接近硬顎音。通常發生於硬顎無擦通音/j/或者前元音如/i/、/e/的前面，這個現象會使輔音在發音時，除本身的發音動作外，舌根會頂著硬顎部分並發出一個類似短促的/j/。國際音標會在顎音化的輔音右上角加上“ʲ”來表示。
人類發聲構造；此圖顯示“顎”與“顎”為不同部位。圖中“顎”是指下顎（下頜），但圖未標示“上顎”（上頜）。

**各語言範例**
顎化現像在很多語言都有出現。例如，中國清初的北方方言中i、y前的軟顎音聲母變為齦顎音（尖團音的概念出現）以及之後的尖團合流，就是一種顎音化。另外，在英語裡“question”和“nature”裡的“t”讀成/ʧ/，而“soldier”和“procedure”裡的“d”讀成/ʤ/音。這是因為這些 t 或 d 的後面跟從了/i/和/u/音，使前面的/t/和/d/發生了顎化現象。
顎音化在拉丁語族、斯拉夫語族、漢語、日語的發展佔有很重要的地位。這種現象在世上很多語言都有出現。

**參考書目**
 Bynon, Theodora. Historical Linguistics. Cambridge University Press, 1977. ISBN 978-0-521-21582-4 (hardback) or ISBN 978-0-521-29188-0 (paperback).- Bhat, D.N.S. A General Study of Palatalization. Universals of Human Language 2, pp. 47 -92
*Buckley, E. The Phonetic Origin and Phonological Extension of Gallo-Roman Palatalization, 2003. (paper)
*Crowley, Terry. (1997) An Introduction to Historical Linguistics. 3rd edition. Oxford University Press.
*pages=174, 209

**參閲**
 Iotation：斯拉夫語族語言的一種顎音化形式。- 軟音符號：西里爾字母一個用來表示顎音化的字符。- 發音方法

**外部連結**
  Erkki Savolainen, Internetix 1998. Suomen murteet – Koprinan murretta. (with a sound sample with palatalized t')-  Frisian assibilation as a hypercorrect effect due to a substrate language date=20160303234059
讓·勒朗·達朗貝爾

讓-巴蒂斯特·勒朗·達朗貝爾（Jean-Baptiste le Rond d'Alembert，catIdx=A），又譯達朗伯、達冷柏，法國物理學家、數學家和天文學家。他一生在很多領域進行研究，在數學、力學、天文學、哲學、音樂和社會活動方面都有很多建樹。著有8卷鉅著《數學手冊》、力學專著《動力學》、23卷的《文集》、《百科全書，或科學、藝術和工藝詳解詞典》的序言。很多的研究成果記載於《宇宙體系的幾個要點研究》中。

**身世**
達朗貝爾的身世多舛，出生後即被遺棄在巴黎的一座教堂聖讓勒朗（Saint Jean-le-Rond）附近，所以以教堂的名字命名。後被一位玻璃匠收養長大。

**參閱**
達朗貝爾原理
*達朗貝爾算符
*達朗貝爾判別法
宋恭帝

宋恭帝趙hin2（catIdx=Z趙），南宋第七代皇帝（1274年8月12日—1276年2月4日在位），在位2年，宋度宗六子。他是全皇后所生，是宋端宗趙-{昰}-之弟，宋末帝趙昺兄，即位前封嘉國公、左衛上將軍等，也是宋朝的倒數第三位皇帝。1276年2月領宋室投降元朝後，封為瀛國公，而繼位的宋端宗為他上尊號孝恭懿聖皇帝，無廟號與諡號。之後他被迫在吐蕃剃髮出家，最後被賜死，享年53歲。

**生平**

**沖齡踐阼**
《宋史本紀第四十七》記載：“瀛國公名㬎，度宗皇帝子也，母曰全皇后，鹹淳七年（1271年）九月己丑，生於臨安府之大內。”宋鹹淳十年（1274年）七月，宋度宗駕崩，年三歲的趙㬎在丞相賈似道的扶持下登基做皇帝，是為宋恭帝，改明年為德祐元年。祖母謝太皇太后、母親全太后垂簾聽政。但軍國大權依然在賈似道之手。
當時元軍已控制中國北方和西南，在取得南下最重要通道襄陽城的控制權之後，渡過長江向南宋都城臨安（今杭州）進發。謝太皇太后一面在全國通令“勤王”，一面向元軍乞和。勢如破竹的元軍在擊破各地的防線，相繼降服了長江中游諸州。1275年，賈似道率領的13萬大軍在蕪湖與元軍對戰大敗。不久，謝太皇太后和宋恭帝在輿論壓力下貶賈似道，不過為時已晚，宋朝亡國在即。同年年中，元軍已經佔領了江東（今日的江蘇省南部）大半的領土。
1276年1月18日伯顏率領的元軍兵臨臨安。南宋朝廷遣陸秀夫求和稱侄不成，只好向元軍投降。正月十八日（1276年2月4日），謝太皇太后抱著五歲的小皇帝宋恭帝㬎出趙城，派遣監察御史楊應奎向元軍獻上傳國璽，臨安的南宋朝廷投降。南宋殘餘勢力在福建、廣東抗元，直到1279年南宋正式滅亡。

**入元降封瀛國公**
南宋滅亡後，宋恭帝曾徙居元大都、上都、烏斯藏、甘州（一說還有謙州，今俄羅斯圖瓦共和國境內）等地，是中國歷史上遊歷最遠的一位漢人皇帝。

**北遷**
恭帝降元後，元將巴延促其北上入覲。帝於至元十三年（宋德祐二年，1276年）丙子三月從臨安啟程，前往上都。太皇太后謝氏以疾留內。太后全氏、隆國夫人黃氏（度宗母、恭帝祖母）、榮王趙與芮（理宗弟、度宗父、恭帝祖父）、沂王趙乃猷、樞密院參知政事高應松、謝堂、知臨安府翁仲德及汪元量等朝臣、宮人隨同北上（見劉一清錢塘遺事）。渡江後，宋將李庭芝、苗再成等謀奪駕，不克。五月，過大都，赴上都。丙申，見元世祖忽必烈於上都大安殿。忽必烈封恭帝為瀛國公，妻以公主，詔優待之，使居大都；福王趙與芮受封平原郡公（汪元量《水雲集》湖州歌八十一：“福王又拜平原郡，幼主新封瀛國公”）。
1279年3月19日，陸秀夫擕年僅八歲的小皇帝趙昺在崖山蹈海自盡，南宋最終全面滅亡。
至元十九年（1282年），中書省奏請徙瀛國公居上都，詔許之。後元仁宗延祐中，隨高麗國王王璋入朝的高麗人權漢功，見瀛國公故宅尚存，作《瀛國公第盆梅》詠之。

**入遯吐蕃**
忽必烈欲保全亡宋宗室。至元二十五年（1288年）十月詔遣瀛國公趙㬎入吐蕃習梵書、西蕃字經（一說瀛國公自求入吐蕃學佛法）。十二月啟程，由脫思麻（今青海省海南藏族自治州一帶）入烏思藏，駐錫薩斯迦大寺，time=2015-05-31他在薩迦寺出家，取藏文法名“卻季仁欽”（ཆོས་ཀྱི་རིན་ཆེན་）。藏族人尊稱他為“蠻子拉尊”（སྨན་རྩེ་ལྷ་བཙུན་）；“蠻子”是蒙古人對宋人的稱謂，“拉尊”是藏語對出家王族的尊稱，漢譯合尊。後為薩斯迦大寺住持。嘗取漢藏佛經互譯比勘，校訂異文。

**賜死河西**
元英宗至治三年（1323年）四月，賜瀛國公趙㬎死於河西（今甘肅河西走廊張掖）。明初僧人釋無慍《山庵雜錄》-{雲}-：“瀛國公為僧後，至英宗朝，適興吟詩-{雲}-：『寄語林和靖，梅開幾度花。黃金臺上客，無復得還家。』諜者以其意在諷動江南人心，聞之於上，收斬之。既而上悔，出內帑黃金，詔江南善書僧儒集燕京，書大藏經-{雲}-。”陶宗儀《輟耕錄》引此詩，作：“寄語林和靖。梅花幾度開。黃金臺下客，應是不歸來。”並-{雲}-“此宋幼主在京師所作也”。明人瞿佑《歸田詩話》引作：“黃金臺上客，底事又思家。歸問林和靖，寒梅幾度花。”謂瀛國公以此詩贈汪元量。藏文史書則謂其罪名是以講經為名，聚眾謀反。元史英宗紀可旁證瀛國公卒年：“至治三年四月壬戌朔，敕天下諸司命僧誦經十萬部。……敕京師萬安、慶壽、聖安、普慶四寺，揚子江金山寺、五臺山萬聖祐國寺，做水陸佛事七晝夜。”
按《元史·卷四十二·順帝五》至正十二年五月“河南諸處群盜，輒引亡宋故號以為口實，宜以瀛國公子和尚趙完普及親屬徙沙州安置，禁勿與人交通。”之記錄可見，宋恭帝的大兒子趙完普並未被賜死，且有一定數量的家眷。

**親族**

**祖先**
伯祖父：理宗安孝皇帝趙昀
*伯祖母：太皇太后謝道清

**妻兒**
 妻 孛兒只斤氏（元公主，見拉施特《史集》之忽必烈汗紀、陳霆《兩山墨談》、談遷《國榷》等）。1276年宋恭帝被元軍遷到大都以後，元世祖忽必烈將元朝一位公主嫁給了他。但是這位公主的出身沒有詳細的記載，不清楚她是忽必烈的女兒還是某位宗王的女兒。- 妾 邁來迪（回回郡王阿兒廝蘭之裔孫，元惠宗生母），雜史傳為瀛國公妾，後為元明宗所納。- 趙完普，長子，幼時出家為僧。至正閒徙居沙州。卒年不詳。
後世盛傳宋恭帝為元惠宗妥懽帖睦爾之生父。元文宗曾佈告中外，引元惠宗乳母夫之言，稱元明宗在漠北時，素謂太子（妥懽帖睦爾）非己子，遂徙於高麗，後遷靜江。元末明初人權衡撰《庚申外史》，謂瀛國公駐錫甘州山寺（元時稱十字寺，即張掖大佛寺）時，封地位於汪古部舊地及居延一帶的趙王曾以一回回女子與之（即順帝生母邁來迪）。延祐七年四月，回回女生一男子。時值元武宗長子周王和世琜（即位後為元明宗）流亡西北，過甘州山寺，見瀛國公幼子，“大喜，因求為子，並其母載以歸”。明代以後，此說遂成確論。至清代，《欽定四庫全書總目提要》認為此說乃宋遺民偽造，明人“附會而盛傳之”，“核以事實，渺無可據，實為荒誕之尤，非信史也。”or|近時學者有謂瀛國公在移駐甘州之前，可能居於謙州吉利吉思地界（今葉尼塞河上游）。當時周王和世琜自陝西至嶺北過金山（阿爾泰山），流亡於察合臺後王封地，地理上與謙州接近。

**宰相**
 陳宜中- 王爚- 留夢炎- 陳文龍- 吳堅- 文天祥

**評價**

**延伸閱讀**


**參考文獻 ==
偽軍

偽滿洲國江上軍
偽軍，亦稱傀儡軍等，指由被佔領國國民組成、並與侵略國合作的軍隊。如果侵略成功，被奪領土成了侵略國的一部分，這個帶貶義的稱呼名義上就不再成立。反擊侵略成功後，原偽軍士兵多會受到廣泛的指責。
現代漢語語境中則指第二次中日戰爭時期，由佔領區人民或傀儡政權自願或被迫組成的協助侵華日軍進行軍事活動的部隊。不同時期各地的偽軍名號各不相同，較為著名的有“皇協軍”、“保安隊”、“警備隊”等稱呼。由於偽軍大多參與了對國民政府軍以及中國共產黨軍隊的戰爭，戰後國民政府對部分偽軍進行了清算和改編。中共政府則把偽軍與“頑軍”（國民黨強硬反共的部隊）合稱“偽頑”。

**中國**
在抗日戰爭時期，日本佔領區內的反抗活動此起彼伏，日軍為鎮壓地方反抗，被牽制了大量的作戰用正規軍。為解決前綫作戰兵力不足的現象，希望利用當地現有的兵員維持統治，招募當地人民來負責佔領區治安。根據日本佔領區的傀儡政權的管轄範圍，設立如“南京和平建國軍”、“華北治安軍”等，各佔領區政權沒有幹預其他政權轄下偽軍活動的權利，但日本軍官有權隨時任意調遣地區的偽軍。
1938年時，偽軍在中國的數量約為78000人。1940年汪精衛與日本合作，建立新的南京國民政府（汪精衛政權）後，在華偽軍數量急劇上昇至14.5萬人。1943年5月14日，龐炳勛、孫殿英兩人聯名通電投日，所率領的軍隊員額龐大。在中國東北方面，1940年時的滿洲國軍人數正規軍約10萬餘人（30個旅）；武裝較好的警察隊約5萬名以上，‘興安軍’約1萬名以上。
1945年初，僅汪精衛政權統治區就有偽軍40萬餘。
日本戰敗後，在對待原汪精衛政權轄下的部隊，陳誠令軍政部不收編偽軍，僅以軍或師番號改編，軍改編為縱隊；師改編為總隊；並於縱隊、總隊之前冠以暫編二字。date=2019年10月17日- 暫編第一縱隊：原屬於偽華北治安軍。抗戰後隸屬於門致中的華北暫編第一路，後改編為保定綏靖公署保安總司令部。- 暫編第二縱隊：原屬於偽華北治安軍。抗戰後隸屬於門致中的華北暫編第一路。- 暫編第三縱隊：孫殿英，駐湯陰。1947年4-5月間，孫連仲援軍被殲滅的前提下，受到劉鄧大軍攻擊，暫編第三縱隊守城28天，城破。- 暫編第四縱隊：張嵐鋒，駐商丘。先是對陣豫皖蘇的解放軍，後用於魯西南。1947年1月的巨金魚戰役覆滅。- 暫編第五縱隊：孫良誠，先駐兵豫東，後駐兵蘇北。淮海戰役之初在徐州東南被殲滅。- 暫編第七縱隊：吳化文

**其他國家**
在中華人民共和國未與大韓民國建交之前，中華人民共和國官方長期稱呼大韓民國國軍為“南朝鮮偽軍”，簡稱“南偽軍”。現今的朝鮮民主主義人民共和國政府因不承認韓國的合法性，也將韓軍稱為“南朝鮮傀儡軍”（남조선 괴뢰군，尤其是韓國保守派執政時期），而韓國官方在2000年以前也將朝鮮人民軍相應稱為「北傀軍」（북괴군），其後則以「北-{}-韓軍」（북한군）取代。
中華人民共和國亦曾稱越南共和國軍為“南越偽軍”，簡稱“南偽軍”。
烏東頓巴斯親俄武裝被烏克蘭政府稱為偽軍。烏東頓涅茨克人民共和國和盧甘斯克人民共和國亦稱對方為偽軍。

**參考文獻**

**參見**
 漢奸- 傀儡政權- 衛星國- 兒皇帝- 尾巴黨
馬略卡島

衛星圖
馬略卡島地形圖
自治市地圖
馬略卡島（Mallorca）是西班牙巴利阿里群島的最大島嶼，位於西地中海，是一處旅遊點和觀鳥去處，旅客主要來自英國、德國、愛爾蘭和斯堪的納維亞半島。中世紀以瓷器著名（意大利花飾瓷器），多古羅馬、腓尼基和迦太基遺址。其首府帕爾馬位於島西南方一海灣處，它同時是整個自治區的首府。貫通全島北部的特拉蒙塔納山脈地區由於獨特的文化景觀被聯合國教科文組織於2011年評選為世界文化遺產。 馬洛卡與923608個居民（2019）是巴利阿里群島人口最多的島嶼，也是西班牙人口第二多的島嶼，僅次於加那利群島的特內里費島。

**人口**
該島人口共約92萬，其中42萬人居於首府帕爾馬，其次是馬納科爾（28,000）、因卡（21,500）、柳克馬約爾（19,000）和（11,000）。此外還有5萬至8萬名旅客暫居。島上居民主要說加泰羅尼亞語和西班牙語，兩者都是官方語言，島上居住了差不多三四千的華人，大部分集中在首府帕爾馬。

**地理**
此島面積為3,640.11平方公里，馬約卡島南北長75公里，東西100公里，西北部的山脈長70公里、海岸多懸崖且山石崎嶇。全島最高點是馬佐爾峰（1445米），但由於是軍事禁區，所以鄰近的馬薩內利亞峰（1364米）是可到達的最高峰。中部由帕爾馬伸延出來的是肥沃的平原。

**氣候**
馬略卡島屬地中海氣候，夏天陽光充沛而溫暖，冬天清涼而多雨，但北部的山脈則較寒冷，偶爾下雪。一月氣溫8至15度，七月21至29度。冬天平均降雨日數約5天，雨量在50毫米左右。

**歷史**
夏天的馬略卡島- 450年汪達爾人佔領巴利阿里群島。- 534年拜占庭人佔領馬略卡島。- 902年被摩爾人征服。- 1229年被亞拉岡國王海梅一世佔領，在此之前為阿拉伯或摩爾人管治。- 1276年馬略卡王國成立。- 1349年至19世紀成為自治區，馬略卡島直接由內陸管理。- 19世紀旅遊業興起，波蘭作曲家蕭邦和法國作家喬治·桑曾逗留在法德摩薩。- 1936年西班牙內戰中，馬略卡島為受支持西班牙國民軍的義大利王國所佔據。- 1950年代開始發展旅遊業，馬略卡島漸漸吸引外國遊客和加泰隆尼亞的工人前往當地旅遊和生活。- 1960年馬略卡島接收了50萬的遊客，到了1997年遊客達670萬人次。

**經濟**
旅遊業幾乎支撐著馬略卡全島的經濟，亦是最主要的收益來源，佔去了近八成的GDP。另有採礦業和漁業，產陶器、白蘭地、珠寶、牲畜和木材等，貨幣單位為歐元。2005年島上有大大小小的餐廳2,400多家。

**景點== 
*貝利韋爾城堡
*阿爾穆戴納王宮
*帕爾馬主教座堂 
*阿拉伯浴室 (帕爾馬)

**參考文獻**
Mallorca vs Osasuna Prediction date=20231230093320 == 外部連結**
  遊覽馬略卡島，西班牙旅遊的官方網頁-  馬略卡島相片集 date=20150923202625 -  馬略卡島互動地圖 date=20191130141534 （德語）-  馬略卡地圖 date=20210512103446
回形針

迴紋針，又稱-{zh-cn:迴紋針;zh-hk:迴紋針;zh-tw:迴形針;}-、-{zh-cn:萬字夾;zh-hk:迴形針;zh-tw:萬字夾;}-、曲別針、紙夾，是一種能夠暫時固定紙張的文具，其形狀不一，均具有雙迴圈結構，和訂書機、長尾夾的功能類似。回形針一般由不銹鋼、白鐵、銅、塑膠製造，材料的特性為可彎曲、不易折斷。
沒有迴紋針的年代，只能在紙上打洞。挪威專利局職員約翰‧瓦萊（Johann Vaaler）一度被認為是迴紋針發明人。約翰‧瓦萊開發出第一支三角形迴紋針，1899年在德國申請專利（當時挪威沒有專利法），1901年取得美國專利，專利號：675761，但較少實用性，因為它缺乏轉最後一個彎的電線。他的版本從來沒有製造和銷售。二次大戰期間由挪威國王帶頭「在衣服上佩戴迴紋」以作為愛國心的象徵，用於挑釁侵略者德國，挪威的字典會提到 Vaaler 是迴紋針發明人。1990年2月，挪威首都奧斯陸郊外，有一座高達5米的迴紋針形的不銹鋼紀念碑。
現在常見的橢圓形迴紋針，是由英國 Gem Manufacturing Company 在1890年所設計。1899年，威廉‧米德爾布魯克（William Middlebrook）申請製作迴紋針機器的專利。迴紋針因材質可彎曲的特性，時常被用來改造成為小工藝品或臨時的小工具。並且同一形狀的回形針具有差不多的質量，在電磁鐵的教材上常用來做為測量電磁鐵的磁力大小的工具。

**參見**
 別針- 一根紅色迴紋針- Office小幫手

**注釋 ==
Һ

Һ, һ（ (Һ һ; 斜體字: Һ һ) ）是一個在基爾丁薩米語、庫爾德語、哈薩克語、韃靼語、巴什基爾語、雅庫特語、維吾爾語、布里亞特語和卡爾梅克語使用的西裡爾字母，用來表示俄語中沒有的清喉擦音（h）。另外，阿塞拜疆語在蘇聯時期也使用這個字母。

**音值**
通常為清聲門擦音/h|h/。

**在各種語言中的音值**
在底下所列的各種語言裡面，/Һ/可以表示清聲門擦音h、清咽擦音ħ、濁軟顎擦音ɣ，或僅是送氣音◌ʰ等音值。

**字符編碼**

**註釋**

**參閲**
Ҳ ҳ（西裡爾字母）
*H h（拉丁字母）

**外部連結**
  Unicode definition date=20210615102906
馬島

馬島可以指：
*馬島 (愛媛縣)，日本愛媛縣今治市的島
*馬島 (山口縣)，日本山口縣熊毛郡田佈施町的島
*馬島 (福岡縣)，日本福岡縣北九州市小倉北區的島
*馬島 (泰安郡)，大韓民國忠清南道泰安郡的島
*馬島 (河東郡)，大韓民國慶尚南道河東郡的島
*馬島 (浙江)，浙江省寧波市寧海縣的島
*福克蘭群島，阿根廷稱馬爾維納斯群島，英國海外領土
*馬達加斯加島，馬達加斯加的島
畢生發展心理學

畢生發展心理學（Life-span development psychology）是新興發展心理學科目，由巴爾泰斯和沙伊厄等人於1970年代提出。他們認為，發展心理學應研究人類從胚胎到死亡的全部過程，而不應只研究人類發展過程中的某一階段。
過去以發展為名的心理學，多數只限於兒童發展階段的研究，但忽視成年及老年的發展；但這些階段的心理發展，對人類也很重要，加上人的發展是扣扣相連的連續過程。所以，生命每一階段都受以前時期影響，也影響以後發展。
畢生發展心理學家認為，人的發展和衰老不只是生理過程，也是社會環境作用的結果。盡管茱蒂·哈里斯出版的《教養的迷思》一書認為，父母教養對子女發展沒有太大的影響，但一般學界的共識認為，先天與後天的因素，都對心理發展有影響，且在後天因素中，父母教養的影響是不容否認的。研究一般認為，不論其他先天與後天的因素，教養本身對子女將來的成就有20%至50%的影響。

**發展史**
傳統的發展心理學建基於20世紀初期，當時的焦點聚焦於兒童心理；但近年來，長者心理健康引起關注，引起大家開始研究，發現不少老年人的問題是成年期積壓而成。

**畢生發展心理學的觀點**
 終身學習：學習並不只限於兒童期，任何一個階段的人都需要學習。- 多元發展過程：生理發展過程、認知發展過程、社會情緒發展過程。- 多方向發展過程：人的生命可以很長久，因此人的選擇，不論是工作或家庭，也不一定需要唯一。

**著名學者**
 P.B.巴爾泰斯- K.W.沙伊厄- 約翰·桑託洛克（John W. Santrock）

**參考書目**
 Santrock, J. W. (2004) "Life-span Development"

**參考資料**

**外部連結**
  桑託洛克的"Life-span Development"導讀網站
電磁鐵

電磁鐵通電時具有磁力，斷電後則無磁力。
電磁鐵是利用電流來產生磁力的裝置，在電力普及的社會中是一項不可缺少的工具，屬非永久磁鐵，與永久磁鐵同為磁鐵的一種。

**原理**
將螺線管通電後可產生如一磁鐵棒的磁場。圖中的圓圈為導線截面，點代表電流出螢幕，叉代表流入螢幕；附箭頭的橢圓圓圈是磁力線。
當直流電通過導體時會產生磁場，而通過作成螺線管的導體時則會產生類似棒狀磁鐵的磁場。在螺線管的中心加入一鐵磁性物質則此磁性物質會被磁化而達到加強磁場的效果。
一般而言，電磁鐵所產生的磁場強度與直流電大小、線圈圈數及中心的導磁物質有關，在設計電磁鐵時會注重線圈的分佈和導磁物質的選擇，並利用直流電的大小來控制磁場強度。然而線圈的材料具有電阻而限制了電磁鐵所能產生的磁場大小，但隨著超導體的發現與應用將有機會突破現有的限制。一般而言，線圈越多越強。

**歷史**
1820年，丹麥物理學家漢斯·厄斯特（1777年－1851年）首先發現載流導線的電流會產生磁場，使臨近的磁針改變方向。
思特金（Sturgeon）的電磁鐵。
工業用的電磁鐵起重機。
西元1825年，英國人William Sturgeon（William Sturgeon，1783年-1850年）將通有電流的金屬線纏繞在絕緣的棒上，發明瞭電磁鐵。
美國物理學家約瑟·亨利（Joseph Henry, 1797年-1878年）在得知這個消息後，在軟鐵芯上纏繞密集的線圈，使用電流不大的電池通電後，便能吸起一噸重的鐵塊。

**應用**
#起重機（電能>動能）
#磁浮列車
#電磁鎖
#揚聲器（紙盆中心部線圈；電能「電流訊號」>空氣震動聲波）
#電風扇（外部線圈；電能>動能）
#吸塵器（電能>動能）
#電鈴（早期為電能>機械振動；現在由蜂鳴器或是電子音樂門鈴取代）
#吹風機（電能>動能）
#洗衣機（電能>動能）
#果汁機（電能>動能）
#攪拌機（電能>動能）
#冰箱（壓縮機等動力裝置）
#冷氣（壓縮機與風扇）
#公車（電動車與油電混合車）
#音響系統（除了揚聲器）CD音樂光碟機，調幅收音機磁棒天線，音量調整馬達，變壓器，卡式錄音機磁頭與消磁磁頭與馬達等
#電話（揚聲器基本上一樣但是麥克風由碳精麥克風>線圈麥克風>晶體麥克風）
#烘衣機（電能>動能）
#日光燈檯燈（安定器）
#錄放影機
#電腦、手機
#映像管電視
#電動刮鬍刀
#抽油煙機
#

**參見 ==
音段

語言學中，音段（Segment）指「任何可以在語音流中以物理或聽覺方式識別的離散單元」 pp = 408–409。這個術語常在語音學和音韻學中表示「一門語言中的最小元素」，這個意思與音位同義。
在口語中，音段通常分為輔音和元音，但該術語可以應用於所分析領域中任何有意義的線性序列的最小單位，例如韻律音韻學中的音節或音拍，詞法學中的語素，或手語分析中的手語語素（chereme）page=1038。

**註釋**

**參考資料**
  publisher = Blackwell -  year = 2005 - year = 2006
專科學校

專科學校（Technical school）是一種專業教育機構，通常著重於應用型的專業教育而不是通識教育。絕大部分專科學校屬於短期高等教育學制（如中華人民共和國的職業技術學院）。
在中國大陸，專科學校包括初等職業教育、中等職業教育、高等職業教育以及五年制高職等類型，供具有小學、初中和高中學歷的畢業生報考。
在香港，專科學校也稱為“專上學院”，主要由香港職業訓練局開辦或大學成立附屬機構，或由個別團體以營利方式運作，一般而言具有公開考試成績的中學畢業生都可報讀。
在臺灣，專科學校畢業生畢業後可取得副學士學位，亦可進一步攻讀二技或插班大學，或滿足若干條件後，以同等學力直接報考研究所碩士班。一般而言「大學」多僅指大學或學院，若與專科學校合稱則為「大專院校」。而在中華人民共和國，「大專院校」可能特指專科層級的高等教育。

**中國大陸的專科學校**
中國大陸的職業學校體系分為中等職業教育與高等職業教育兩部分，其中進行中等職業教育的機構一般稱為職業高級中學（職高），招收初級中學畢業生，學生畢業後取得等同於普通高中的中專文憑。進行高等職業教育的機構主要是高等職業學校，一般需要擁有高中或同等學力才能報考，主要分為授予大專文憑（類似於英美體系下的副學士學位）的高等專科學校與較新設立、可授予職業本科學位的職業大學。另外，一些大學也開設有授予大專與中專的附設職業學校，例如一部分醫科大學下屬的專科部或衛生學校。一部分高等專科學校會與職業高級中學建立合作關係，初中畢業的學生就讀四到五年後可直接獲得大專文憑。
按中國大陸的教育體系，獲得大專文憑者可以通過專升本考試在大學就讀兩年後取得本科學歷、學士學位，不過畢業證與學位證上會註明該學位系通過專升本取得（“專科起點本科”），與普通的四年制本科文憑有所不同。另外，取得大專文憑者也可以通過學考試直接獲得自考本科文憑，或在畢業一定時間後以同等學力報考碩士研究生。
雖然20世紀80年代中國大陸仍由計劃經濟主導時，職業學校畢業生因學制較短、畢業後能得到由國家分配的工作而受到一定程度的追捧，但隨著中國大陸的市場經濟改革，因文化等因素，職業學校目前在中國大陸並不受到重視，職業學校入學要求普遍低於同級的普通學校，畢業後取得的文憑也難以在就業市場上獲認可，導致職業學校出身者較難找到滿意的工作。
職業高等學校是相對於普通高等學校的學校類型，指以實施職業高等教育、高等職業教育為主的高等學校、高等院校，包括專科層次職業高等學校、本科層次職業高等學校，主要有職業大學、職業技術大學、職業學院、職業技術學院。
中華人民共和國教育部於2006年啟動國家示範性高等職業院校工程，建立百所高水平高職院校。
2019年12月，《中華人民共和國職業教育法修訂草案》發佈，將“高等職業學校”的概念修改為與“普通高等學校”並列的“職業高等學校”。

**香港的專科學校**

**臺灣的專科學校**
專科學校分為二專及五專，招收國中畢業生；二專招收高職畢業生，專科學校畢業授副學士學位。目前專科學校大多已改制技術學院，或是進一步再改制為科技大學，四年制學系（四技）招收高職畢業；二年制學系（二技）招收專科學校畢業，少數學校仍設有專科部招收五專生。專科學校畢業可報考科技校院（技術學院及科技大學）二技或參加大學或科技校院四年制轉學考，或是以同等學力（在畢業後三年工作年資）報考研究所碩士班，並依研究所規定補修大學部分課程學分，大專生是普通高等學校裡就讀專科專業的學生。 大學生的定義是指在高等學校註冊入學和畢業的群體統稱。

**前蘇東國家的專科學校**
一所捷克的專科學校
俄羅斯、烏克蘭，以及摩爾多瓦等許多前蘇東國家大體在職業教育上延續蘇聯的體制，主要分為初中畢業起點的六年制“職業學院”（畢業生授予專家學位，即диплом специалиста，大約等同於英美體系下的副學士）與高中水平的職業學校“技術學校”（профессиона́льно-техни́ческое учи́лище，可縮寫為PTU），以及大約介於前兩者之間的“中等專門學校”（техникум）。
蘇東劇變後，由於原蘇東陣營斯大林式的計劃經濟體制快速解體，專科學校的畢業生不再一畢業就能取得國家分配的工作，因此面臨相當程度的困難，不少前職業學校都在轉型期間倒閉。

**日本的專科學校**
現代日本的一所專門學校
日本進行職業教育的學校稱為“專門學校”（rm=Senmon-Gakkō）。與作為日本二戰前高等教育主力、二戰後學制改革時多升格為大學（如東京高等齒科醫學校在二戰後升格為東京醫科齒科大學）的舊制專門學校不同，現代日本的新學制下的專門學校是注重於單純的實踐技能教學的職業學校。
現代日本的專門學校分為高等專門學校與專門學校兩種。一般的專門學校則是招收高中畢業生，學生在經過2年或4年的學習後能得到專門士（等同於英美體系下的副學士）或高度專門士（等同於學士學位）的學位。高等專門學校則面向初中畢業生，會同時學習高中水平的文化課程與專門學校教授的專門技能知識，取得高中畢業文憑與專門士或高度專門士學位。高等專門學校的“高等”並非是指高等教育，而是指會向學生教授“高等學校”（即高中）等級課程之意。
其中專門士學位持有者可以通過大學的編入試進入大學本科三年級就讀，兩年後取得學士學位date=2024年8月。高度專門士學位持有者則可以直接報考碩士。
伴隨日本私立大學數量的增長以及老齡化的不斷加劇，加之日本長期低迷的經濟情況，20世紀90年代以來日本的專門學校普遍陷入經營困難的局面。因為認為升入大學對未來發展更有利，即便是成績相對較差的日本學生也情願進入較差的大學而非專門學校學習，因此很多專門學校開始設法吸引更多來自發展中國家的留學生就讀以維持經營。

**參考文獻**

**參見**
 副學位（foundation degree）
** 副學士
** 高級文憑- 短期大學- 職業大學
閉包 (拓撲學)

閉包（Closure）在拓撲學中是指，一個拓撲空間裡，子集S的閉包由S 的所有點及S 的極限點所組成的一個集合；直觀上來說，即為所有「靠近」S　的點所組成的集合。在子集S　的閉包內的點稱為S 的閉包點。閉包的概念在許多方面能與內部的概念相對比。

**定義**

**閉包點**
設S 為歐幾裡德空間內的一個子集，若所有以x 為中心的開球都包含S 內的一點（這個點也可以是x 自身），即稱x 為S　的閉包點。
上述定義可以推廣到度量空間X 的任意子集S之上。具體地說，設X 為具度量d 的度量空間，S為X 內的子集，若對所有的r > 0，皆存在一個S 內的點y，使得 d(x, y) −。集合的閉包具有如下性質：- cl(S) 是 S 的閉父集。- cl(S) 是所有包含 S 的閉集的交集。- cl(S) 是包含 S 的最小的閉集。- 集合 S 是閉集，當且僅當 S = cl(S)。- 若 S 是 T 的子集，則 cl(S) 是 cl(T) 的子集。- 若 A 是閉集，則 A 包含 S 當且僅當 A 包含 cl(S)。
上述第二或第三條性質可作為拓撲閉包的定義。
在第一可數空間（如度量空間）中，cl(S) 是所有點的收斂序列的所有極限。
注意，若將“閉包”、“交集”、“包含”、“最小”、“閉”等詞彙相應替換成“內部”、“並集”、“包含於”、“最大”、“開”，上述性質仍然成立。更多信息請參看下面的“閉包算子”。

**其他性質**
 集合的交集的閉包是集合的閉包的交集的子集。- 有限多個集合的並集的閉包和這些集合的閉包的並集相等；零個集合的並集為空集，所以這個命題包含了前面的空集的閉包的特殊情況。無限多個集合的並集的閉包不一定等於這些集合的閉包的並集，但前者一定是後者的父集。
若  為包含  的  的子空間，則  在  中計算得到的閉包等於  和  在  中計算得到的閉包（）的交集。特別的， 在  中是稠密的，當且僅當  是  的子集。

**舉例**
 在任意空間，空集的閉包是空集。- 對任意空間 X，cl(X) = X。- 若 X 為實數的歐幾里得空間 R，則 cl((0, 1)) = 0, 1。- 若 X 為實數的歐幾里得空間 R，則有理數集合 Q 的閉包是全空間 R。也就是，Q 在 R 中是稠密的。- 若 X 為複平面 C = R2，則 cl({z 屬於 C : |z| > 1}) = {z 屬於 C : |z| ≥ 1}。- 若 S 為歐幾里得空間的有限子集，則 cl(S) = S。（在一般拓撲空間，這個性質和T1 公理等價。）
在實數集上，除了標準拓撲，還可以使用其他的拓撲結構。- 若 X = R，且 R 有下限拓撲，則 cl((0, 1)) = 0, 1。- 若考慮 R 中所有集合都是開（閉）集的拓撲，則 cl((0, 1)) = (0, 1)。- 若考慮 R 中只有空集和 R 自身是開（閉）集的拓撲，則 cl((0, 1)) = R。
上述示例中集合的閉包取決於背景空間的拓撲。接下來給出的兩個示例比較特殊。- 在任意離散空間中，由於所有集合都是開（閉）集，所以所有集合都等於其閉包。- 在任意不可分空間 X 中，由於只有空集和 X 自身是開（閉）集，所以空集的閉包是空集，對 X 中的非空集 A，cl(A) = X。也就是說，所有非離散空間中的非空集都是稠密的。
集合的閉包也取決於背景空間。例如：若 X 是有理數集合，具有從歐幾里得空間 R 中得到的子空間拓撲，且 S = {q 屬於 Q : q2 > 2}，則 S 是 Q 中的閉集，且 S 在 Q 中的閉包是 S。相應的，S 在歐幾里得空間 R 中的閉包是所有大於等於  的實數組成的集合。

**閉包算子**
閉包算子 − 和內部算子 o 對偶，即
S− = X \ (X \ S)o
並且
So = X \ (X \ S)−
這裡，X 表示包含 S 的拓撲空間，反斜線表示集合的補集。
因此，閉包算子和庫拉托夫斯基閉包公理的抽象理論就可以方便地轉換為內部算子的寫法，這裡只需要將集合用它們的補集替換就可以了。
通過對給定集合反覆應用閉包和補集運算最多能得到 14 個不同的集合，這個結果叫做庫拉托夫斯基十四集問題。

**參見**
 內部- 庫拉托夫斯基閉包公理
真空

泵演示真空
外太空並非完全真空的空間
真空是一種不存在任何物質的空間狀態，是一種物理現象。在真空中，聲波因為沒有介質而無法傳遞，但電磁波的傳遞不受真空的影響。粗略地說，真空是指在一區域之內的氣壓遠遠小於大氣壓力。真空常用帕斯卡（Pascal）或託爾（Torr）做為壓力的單位。目前在自然環境裡，只有外太空堪稱最接近真空的空間。
真空下的氣壓為零，有些情形下，氣壓小於大氣壓力，但不為零，此時稱為局部真空，有些也簡稱為真空。
在局部真空的情形下，若其他條件不變，氣壓越低，表示越接近真空。例如一般的吸塵器的吸力可以使氣壓降低20%。也可以產生更接近真空的條件，像化學、物理及工程常見的超高真空腔體，其氣壓可以到大氣壓力的10−12，粒子密度為每立方厘米100粒子。外太空更接近真空，相當於平均一立方公尺只有幾個氫原子。根據現代物理學的瞭解，即使空間中的所有物質都移除了，因為量子漲落、暗能量、經過的γ射線和宇宙射線、微中子等現象，空間仍然不會是完全的真空。在近代的粒子物理中，將真空態視為是物質的基態。
自古希臘起，真空就是常帶來爭議的哲學議題，但到了十七世紀西方才開始實驗上的研究。埃萬傑利斯塔·托里切利在1643年進行了第一個真空的實驗，而隨著他大氣壓力理論的出現，也開始產生其他的實驗技術。托里切利真空是將一端封閉的長玻璃容器（超過76公分）中裝滿水銀，倒置在裝滿水銀的容器中，長玻璃容器上方的真空即為托里切利真空。
20世紀在電燈泡及真空管問世後，真空變成一個有價值的工業工具，也出現了許多產生真空的技術。載人航天的進展也讓真空對人類及其他生物的影響開始感興趣。
大型真空腔體

**歷史**
西漢劉安在《淮南萬畢術》中提到：“銅甕雷鳴。”其註曰：“取沸湯置甕中，堅塞之，內於井中，則作雷鳴，聞數十里。”銅甕雷鳴是由於盛沸水的銅甕驟然遇冷造成局部真空。這時外部大氣壓力加上井水，壓力會將銅甕壓破，爆炸出雷鳴的聲響。
1641年，義大利數學家托里拆利在一根長管子內加滿水銀，然後很迅速的將管口倒轉在一個盛滿水銀的盆內，管子內水銀柱的末端是76公分高。這時玻璃管最上方無水銀地帶是真空狀態。這一實驗為“托里切利實驗”，完成實驗的玻璃管為“托里切利管”。
1654年，馬德堡市長奧托·馮·格里克在雷根斯堡向皇帝展示了他所設計的半球實驗。他製造了兩個直徑36公分的紅色銅製半球，半球中間有一層浸滿了油的皮革，用以讓兩個半球能完全密合。接著他用他自製的真空泵將球內的空氣抽掉，此時兩個沉重的銅製半球在沒有任何接著劑的輔助下緊密地合而為一，讓人十分驚訝。但格里克實驗的高潮才正要開始，他為了證明兩半球的結合是多麼緊密、紮實，安排了兩隊各15匹馬，以相反的方向試圖將該球體拉開，結果居然拉不開，此實驗被稱為「馬德堡半球實驗」。
現代許多高精密度的產品在製造過程中的某些階段必需使用程度不一的真空才能製造，如半導體、硬碟機、鏡片。在實驗室和工廠中製造真空的方法是利用泵在密閉的空間中抽出空氣以達到某種程度的真空。

**馬德堡半球**
馬德堡半球是一對銅質空心半球，被用於1654年由德國物理學家、時任馬德堡市長奧托·馮·格里克於神聖羅馬帝國的雷根斯堡（今德國雷根斯堡）進行的一項物理學實驗。在這項實驗中，實驗者先將兩個完全密合的半球中的空氣抽掉，然後驅馬從兩側向外拉，以展示大氣壓力的作用。馬德堡半球實驗作為物理學中的經典實驗，今日仍被廣泛用於課堂教學。最初用於實驗的兩個半球保存於位於慕尼黑的德意志博物館中。
1654年5月8日，格里克在雷根斯堡向當時的神聖羅馬皇帝斐迪南三世展示了他所設計的半球實驗。他用自制的真空泵將球內的空氣抽掉，此時兩個沉重的銅製半球在沒有任何接著劑的輔助下緊密地合而為一。隨後，他為了證明兩半球的結合是多麼緊密、紮實，安排了兩隊各15匹馬，以相反的方向試圖將該球體拉開，結果未能將其拉開，兩半球最後還是藉由解除真空狀態才得以分離。
之後格里克多次在各地重現此實驗以饗廣大好奇的觀眾。1656年，他在他任職市長的馬德堡用兩隊各8匹馬重複了這一實驗，得到了相同的結果。他還嘗試將兩個半球組成的球體抽出空氣後懸掛重物，兩個半球也沒有分離。1663年，他在柏林用兩隊各12匹馬為勃蘭登堡選帝侯腓特烈·威廉重複了這一實驗。
在此以後，馬德堡半球實驗逐漸成為廣為人知的示範大氣壓力原理的實驗方法。波士頓等多地曾獨立重複過馬德堡半球實驗。也有供教學用途的馬德堡半球的仿製品，它們的體積也比當年的半球小得多，把半球的空間抽真空後，不再需要用馬力便可拉開。德國郵政發行過紀念這一實驗的郵票。

**不同程度的真空**
在真空技術中按照壓力的高低，可區分為：

**範例**

**相關條目**
成對產生
*自由空間
*engine vacuum
*假真空衰變
*Helium mass spectrometer
*真空焊
*氣動管：利用氣壓或真空移動物體的裝置
*Rarefaction：介質密度變小
*Suction：創造部份真空的方法
*Vacuum angle
*Vacuum deposition：在部份真空的環境下鍍原子或分子的製程
*Vacuum engineering
*Vacuum flange

**參見**

**外部鏈接**
 VIDEO on the nature of vacuum date=20210417143224  by Canadian astrophysicist Doctor P- The Foundations of Vacuum Coating Technology- American Vacuum Society date=20080901101258 - Journal of Vacuum Science and Technology A date=20080821115410 - Journal of Vacuum Science and Technology B date=20081201214408 - FAQ on explosive decompression and vacuum exposure date=20081121111818 .- Discussion of the effects on humans of exposure to hard vacuumdate=20120530050943 .- Vacuum, Production of Space date=20080613093032 - "Much Ado About Nothing" by Professor John D. Barrow, Gresham College
*Free pdf copy of  The Structured Vacuum - thinking about nothing date=20210302132353  by  Johann Rafelski and Berndt Muller (1985)    ISBN 978-3-87144-889-8.
Ҁ

Ҁ, ҁ（稱呼為 ко́ппа, koppa）是一個早期西裡爾字母，由希臘字母 Ϙ (koppa) 演變而成。該字母無音值，曾在西里爾數字中用於表示 90，在大於 1300 的數字中以 Ч 代替。 ҁ 現在已不再使用。

**延伸閲讀**
 Старославянский словарь (по рукописям X—XI веков), под редакцией Р. М. Цейтлин, Р. Вечерки и Э. Благовой, Москва, “Русский язык”, 1994, 5-200-01113-2 (an Old Slavonic dictionary compiled by manuscripts of 10-11 c.).- Lunt, Horace G. Old Church Slavonic grammar. Berlin, New York: Mouton de Gruyter, 2001 (7th ed.), 3-11-016284-9.

**參看**
 Ϙ ϙ（希臘字母）
*西裡爾字母列表

**外部連結**
Ҁ
*ҁ-  Буква Ҁ date=20210615093106  на сайте graphemica.com-  Буква ҁ date=20210119172434  на сайте graphemica.com- dead-url = no
Ѹ

（稱呼為Укъ, uk）是一個早期西裡爾字母。
它本來是由希臘文二合字母尖括號|ου演變而來。後來為書寫快捷，把原本左右寫的О與У變成了上下寫。在現代斯拉夫語族語言中這字母已被 У 所取代。

**音值**
代表 /u|u/。

**參看**
script|rus|О о、У у（西裡爾字母）
*script|esp|Ȣ ȣ（拉丁字母）
電導體

電導體（electrical conductor）為能夠讓電流通過的材料，依其導電性，能夠細分為超導體、導體、半導體及絕緣體。電導體常簡稱導體，但事實上，導體還分為：電導體、熱導體、光導體這些類別。
在科學及工程上常用利用歐姆來定義某材料的導電程度。它們使電力極容易地通過它們。例如：金屬、大地、石墨、食鹽水溶液等都是導電體由電荷在金屬中的自由電荷是電子,而在溶液中的自由電荷則為陰、陽產生漂移而造成的，根據材料的不同，自由電荷的漂移方式也不相同：在超導體中，電子幾乎不受原子核的幹擾而能夠快速移動；而在導體內電子的移動受限於該材料所造成的電子海的能階大小；而在半導體內，電子能夠移動是因為電子-空穴效應；而絕緣體則是電子受限於分子所構成的共價鍵，使得電子要脫離原子是非常困難的事。導體和絕緣體之間並沒有絕對的界限 。原來不導電的物體，當條件改變時，也有可能變成導體。

**參考資料==
調變

調製（英語：modulation）是一種將一個或多個週期性的載波混入想傳送之信號的技術，常用於無線電波的傳播與通信、利用電話線的數據通信等各方面。依調製信號的不同，可區分為數位調製及類比調製，這些不同的調製，是以不同的方法，將信號和載波合成的技術。調製的逆過程叫做「解調」，用以解出原始的信號。
在模擬調製之下，一個原始模擬信號會被混入載波當中。例如在幅度調製，欲傳送的訊息被置於載波信號的幅度裡面；在頻率調變，欲傳送的訊息被置於載波信號的頻率裡面。
模擬調製是最初期的調製方式，被廣泛應用於音訊傳輸，電臺廣播是一個最為經典的例子。
近年來的通信系統則大量使用數字調製技術，首先將離散的原始信息（例如英文字母）編碼成一串由0和1所組成的位元流，再以特定的方式於傳送信號中表示出0和1。例如頻率偏移調製對於0和1使用了兩種不同的頻率振盪。而更加複雜的數位調製方法甚至可能引入多個載波，例如應用於WiFi、數字廣播及數字電視的正交頻分複用技術。

**調製與解調的意義**
同樣的信號通過AM與FM進行傳輸
調變是指可以將信號的頻譜搬移到任意位置，從而有利於信號的傳送，並且使頻譜資源得到充分利用。例如，天線尺寸為信號的十分之一或更大些，信號才能有效的被輻射。然而，對於語音信號來說，相應的天線尺寸要在幾十公里以上，但實際上不可能實現。因此，這時就需要調製過程將信號頻譜搬移到較高的頻率範圍。如果不進行調製就把信號直接輻射出去，那麼各電臺所發出信號的頻率就會相同。此外，調製作用的實質就是使相同頻率範圍的信號分別依託於不同頻率的載波上，接收機就可以分離出所需的頻率信號，不致互相干擾。這也是在同一信道中實現多路複用的基礎。

**模擬信號調製方式**
 角度調製（Angular modulation）
** 相位調製（調相）（Phase modulation, PM）
** 頻率調製（調頻）(Frequency modulation, FM）- 幅度調製（調幅）(Amplitude modulation, AM）
** 雙邊帶調製（Double-sideband modulation, DSB）
** 單邊帶調製（Single-sideband modulation, SSB or SSB-AM）
** 殘餘邊帶調製（Vestigial-sideband modulation, VSB）

**數位信號調變方式**
 幅度偏移調製（Amplitude-shift keying, ASK）及其最常見的形式（OOK，On-Off Keying）- 頻率偏移調製（Frequency-shift keying, FSK）- 相位偏移調製（Phase-shift keying, PSK）

**脈衝調變方式**
 脈衝編碼調變 Pulse-code modulation（PCM，Analog-over-digital）- 脈衝寬度調變 Pulse-width modulation（PWM，Analog-over-analog）- 脈衝振幅調變 Pulse-amplitude modulation（PAM，Analog-over-analog）- 脈衝相位調變 Pulse-position modulation（PPM，Analog-over-analog）- 脈衝密度調變 Pulse-density modulation（PDM，Analog-over-analog）- 積分-微分調變 Sigma-delta modulation（∑Δ，Analog-over-digital），一種PDM的實現方式。

**參考書目**
 《物理選修3-4》，山東科學技術出版社，ISBN 978-7-5331-4253-7

**註釋 ==
張果老

張果老，本名張果，號通玄先生，是唐代一位精通服氣，修煉內丹的道士，中唐以後，逐漸被神化，後來成為民間神話中的八仙之一，被稱為張果老。

**生平**
據記載，張果老是唐朝人；他的故事最早見於《明皇雜錄》卷下：“張果者，隱於恆州條山。常往來汾晉間，時人傳有長年秘術，……唐太宗、高宗屢徵之不起，則天召之出山，佯死於妒女廟前。……後有人於恆州山中復見之。” ；生平又見於《大唐新語》卷10，《新唐書·張果傳》乃至於《資治通鑑》卷214開元二十二年載“方士張果自言有神仙術……”，基本均取材於此。
武則天曾譴使欲召見之，即佯死；後人又見到他居於恆州山中，常倒騎白驢，日行數萬裡，休息時候又將毛驢摺疊藏於巾箱；他曾被唐玄宗召見至京師，演出種種法術，授以光祿大夫，賜號通玄先生。
張果聲稱自己非常長壽，時間大約在唐高宗到唐玄宗時期。《通鑑》更記載張果自稱堯時為侍中，到唐玄宗時已三千多歲。

**主要思想**
張果內外丹兼修，但以內丹修煉為主。他分內丹為三品，以九轉大還丹為上品。並且總結出九轉大還丹有九要，依此而行，可以得道。此說與司馬承禎的坐忘相通。此外他提出性命雙修，被認為是宋元內丹學的先驅。

**著作**
《道藏》中收有張果著《太上九要心印妙經》
*《雲笈七籤》
**卷59有《張果先生服氣法》
*《內丹秘訣》收《金虎白龍詩》
*《全唐文》卷923收《道體論序》、《太上九要心印妙經序》
*《正統道藏》收其《玉洞大神丹砂真要訣》
其他還有據說為張果所著的《道體論》、《三元論旨·道宗章》
*《果老星宗》，李憕文字整理，記載李憕與張果老問答對話，內容為用七政四餘推人祿命之術。然而有關張果老的早期記載僅提及他「跡仙髙尚，心入窅冥」（《續仙傳》），或演示「仙家變幻之術」（《大唐新語》），至《太平廣記》皆不稱其會用星象推人祿命。直至後世才有星命家稱其術出自張果老，蓋為依託。《四庫全書總目提要》謂：「考明皇雜録載果多神怪之跡，不言其知祿命，獨是編以五星推命之學依託於果術者，遂以果老五星自名」。

**神話形象**
張果見明皇 他的典型形象是倒騎一頭白驢。據說這頭白驢，日行千里，不用吃也不用喝。休息時把它摺疊起來，要乘坐時對它吹口氣，又變成了驢子。

**年齡**
根據開元二十三年《唐玄宗敕封仙人張果記》記載：“仙翁張姓果名，邢州廣宗人也。”邢州廣宗，在今河北廣宗、威縣一帶，《史記》記載其為沙丘地，西漢後期建廣宗國始用廣宗之名，後歷經廣宗國、廣宗郡、廣宗縣，到601年為避隋太子楊廣之“廣”字之諱，乃更名為宗城縣。由此可見，張果老當在楊廣被立為太子之前（廣宗更名為宗城之前）出生，即最遲在公元601年出生。而邢州之名是在開皇十六年（公元596年）由襄國郡改名邢州的，在公元607年又復改襄國郡，由此得知，張果老出生年限當在公元596年至公元601年之間。
而《唐玄宗敕封仙人張果記》記載到“開元二十三年......玄宗......遣通士舍人裴晤馳馹迎之，肩輿入宮，果試仙術”。可見開元二十三年張果老還在世，該碑文是開元二十三年篆刻的，而記載之事也發生在開元二十三年，由此推斷，張果老仙逝之時間當在開元二十三年（公元735年）。
可以推斷張果老的年齡，從公元596年至公元601年之間到公元735年（大概活了134歲到139歲）之間，《順德府志》記載的張果老為139歲左右。

**影視作品**
張果
*1976年大陸版戲曲電影《八仙過海》：肖潤年飾張果老
*1985年香港版ATV電視劇《八仙過海》：梁漢威飾張果老
*1985年香港版TVB電視劇《楊家將》：鮑方飾張果老
*1985年大陸版電影《八仙的傳說》：袁之遠飾張果老
*1993年香港版電影《笑八仙》：鄭丹瑞飾張果老
*1996年香港版TVB電視劇《西遊記》：李海生飾張果老
*1998年新加坡版電視劇《東遊記》：凌霄飾張果老
*1998年香港版TVB電視劇《西遊記（貳）》：李海生飾張果老
*2002年大陸版電視劇《笑八仙之素女的故事》：曹江成飾張果老
*2006年大陸版電視劇《八仙傳奇》：闞水源飾張果老
*2008年大陸版電視劇《八仙全傳》：陳大偉飾張果老
*2011年大陸版電視劇《碧波仙子》：趙鐵人飾張果老
*2014年大陸版電視劇《劍俠》：王春元飾張果老
*2014年大陸版電視劇《蓬萊八仙》：郭九龍飾張果老
*2016年大陸版電視劇《仙班校園》：王程飾張果老
*2018年大陸版電視劇《小戲骨：八仙過海》：夏澤宇飾張果老

**延伸閱讀**


**參考文獻==
王竹谿

王竹谿（catIdx=W王竹谿），名治淇，號竹谿，男，湖北公安人，中國物理學家、教育家、文字學家。

**生平**
王竹谿1911年6月7日生於湖北省公安縣，1933年清華大學物理系畢業，同年入該校研究院。1935年公費留英，1938年獲得英國劍橋大學博士學位，隨即回國任清華大學物理系教授，先後任教於國立西南聯大、清華大學。1952年後任北京大學教授，1955年當選為中國科學院數學物理學部委員，並任北京大學副校長等職。
文化大革命期間被扣上“反動學術權威”帽子，下放到江西鄱陽湖鯉魚洲北大五七幹校牧牛，感染血吸蟲病。
1983年1月30日，因急性肝壞死，在北京友誼醫院病逝。

**學術貢獻**
王竹谿著《熱力學》和《統計物理學導論》等教科書。他還曾任中國物理學會名詞委員會主任，創造了一批物理學新名詞的漢譯稱呼。在研究物理學的同時，他還潛心研究文字學，著有二百五十萬字《新部首大字典》，該詞典將《康熙字典》中的214個部首簡化為 56個，並且將五萬餘個漢字按筆劃上下左右次序編排，檢索方便，收字齊全。

**紀念**
諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧、中國科學院院長周光召等都是王竹谿的學生，楊振寧說：“我對統計物理的興趣即是受了竹谿師的影響。”
2003年王竹谿銅像在北京大學校園落成。

**著作**

**《熱力學》**
上世紀40年代王竹谿教授在西南聯大講授熱力學，講稿最初用英文寫出，經過十多年的修改，在1955年首次以中文出版，在北京大學物理系用作大三的熱力學課程教材，由王竹谿講授親自講授，為期一學期。此後多次重印，在1987年出第二版，獲得全國高等院校教材特等獎。2005年由北京大學出版社出版簡體字版。王竹谿教授的熱力學一書系統嚴密，內容豐富，使此書能屹立至今，超過半個世紀。

**其他著作**
 《特殊函數概論》王竹谿、郭敦仁合著。- 《統計物理學導論》，王竹谿著，高等教育出版社- 《新部首大字典》，王竹谿編著，上海翻譯出版公司，1988，ISBN 7-5053-0013-X/H2- Special Functions, Wang Z X, Guo D R, Singapore World Scientific Publishing C. 1989 ISBN 997150667X

**參考資料**

**外部鏈接**
 王正行 《嚴謹與簡潔之美-王竹谿一生的物理追求》 北京大學出版社 2008.4 ISBN 978-7-301-13538-9-  王竹谿簡歷（中國科學技術協會）
雞鳴驛

雞鳴驛，又名雞鳴山驛，是位於河北省張家口市懷來縣雞鳴驛鄉的一個驛站，始建於明朝初期（一說始建於遼金而成於元代），是中國現存的最大的驛站。2001年入選第五批全國重點文物保護單位。
八國聯軍進北京後，慈禧太后連夜“西狩”，第一夜就住在雞鳴驛城內的賀家大院內。後來慈禧歸京後，專門賜給賀家“鴻喜接福”四個字。目前城內殘存有大量明清時期的古建築，但由於年久失修，大多破敗不堪。2004年、2006年兩度被世界文化遺產基金會列入世界百處瀕危文物 。
電影《甲方乙方》尤老闆趴在土城牆上巴望來人接是在雞鳴驛拍攝。傳言電影《大話西遊》的結尾片段在雞鳴驛的西門城樓上拍攝，這其實是個誤傳。《大話西遊》的結尾片段是在寧夏的鎮北堡西部影視城拍攝。

**參考資料及註釋 ==
蘇丹 (稱謂)

加茲尼的馬哈姆德（大象上），首位使用蘇丹稱謂的穆斯林君主
蘇丹（阿拉伯文：سلطان，拉丁轉寫：Sulṭān，pron），阿拉伯語音譯詞，有「力量」「統治權」等含義，後衍生為伊斯蘭國家的統治者頭銜，在11世紀廣泛使用於伊斯蘭國家的君主稱號。由蘇丹統治的國家稱為“蘇丹國”（阿拉伯文：سلطنة）。

**定義**
蘇丹的稱謂最早由加茲尼的馬哈茂德使用，後在突厥人建立的穆斯林王朝中流行，逐漸擴散到整個穆斯林世界。蘇丹與“國王”（ملك malik）存在區別，雖然二者都指主權國家的君主，“蘇丹”一詞限於穆斯林國家使用，因此帶有宗教意義，使之與穆斯林與非穆斯林國家的世俗“國王”形成對比。女性蘇丹稱為“蘇丹娜”，但是在伊斯蘭教歷史上是很罕見的。另外，還有一種特別的蘇祿蘇丹國，這種國家正式的統治者是男蘇丹，但是他的妻子卻是一個實際上的“監督者”。

**相關稱謂**
蘇丹稱謂比較多，在不同時期不同地區都不同，也會迎合當地人的習慣。一些比較著名的是：
*“曼尼蘇丹”（Mani Sultan或作Manney Sultan，字面含義為“珍珠之王”，引申為“尊貴的君主”），在印度的俗名為“羅闍”，今稱「拉者」。其中文翻譯作“大君”。
*“蘇丹殿下（Sultanic Highness）”，東西方結合的混合式尊稱，用來稱呼蘇丹的兒子（王子）、女兒（王女）和兒媳婦（王子妃）。
*用作王子的專稱，在哈薩克汗國和葉爾羌汗國、布哈拉汗國使用，一般寫作速檀。
在中國古代，“蘇丹”一詞有“素檀”、“速檀”、“速魯檀”、“鎖魯檀”、“素裡檀”、“唆裡檀”、“算端”、“層檀”等多種譯名。

**歷史上已確認的蘇丹國**

**安納託利亞和中亞**
加茲尼王國
*塞爾柱帝國
*魯姆蘇丹國
*鄂圖曼帝國
*葉爾羌汗國
*帖木兒帝國
*花剌子模王朝

**高加索地區**
伊利蘇蘇丹國及其他一些國家

**南亞**
在印度：
*巴赫曼尼蘇丹國
*孟加拉蘇丹國
*德干蘇丹國
*德里蘇丹國
*蒙兀兒帝國
*古吉拉特邦蘇丹國
*章普爾蘇丹國
*馬爾瓦蘇丹國
*邁索爾王國
馬爾地夫：
*馬爾代夫蘇丹國

**東亞和東南亞**
在汶萊：
*汶萊蘇丹帝國
在菲律賓：
*蘇祿蘇丹國
在泰國
*北大年蘇丹國
在印度尼西亞：
*婆羅洲
*西里伯島
*爪哇島
*摩鹿加群島
*蘇門達臘
在馬來西亞，過去曾有八個蘇丹國，其中七個至今仍存在：
*馬六甲蘇丹國（已滅亡）
*柔佛蘇丹國
*吉打蘇丹國
*吉蘭丹蘇丹國
*彭亨蘇丹國
*霹靂蘇丹國
*雪蘭莪蘇丹國
*登嘉樓蘇丹國

**中國**
伊犁蘇丹國
*雲南迴變政權（杜文秀在國外被稱“蘇丹”）

**阿拉伯世界**
在敘利亞：
*埃宥比王朝
*馬木路克蘇丹國
在沙烏地阿拉伯：
*內志蘇丹國
*漢志蘇丹國
在阿曼：
*賽義德王朝
在阿爾及利亞：
*圖古爾特蘇丹國
在埃及：
*埃宥比王朝
*馬木路克蘇丹國
*埃及蘇丹國
在蘇丹
*達富爾蘇丹國
*豐吉蘇丹國
*科爾多凡

**非洲之角**
阿居蘭蘇丹國
*阿達爾蘇丹國
*馬吉爾廷蘇丹國
*伊薩克蘇丹國
*加哈吉斯
*格勒迪蘇丹國
*奧薩蘇丹國
*哈拉爾蘇丹國
*霍比奧蘇丹國
*伊法特蘇丹國
*摩加迪沙蘇丹國
*紹阿蘇丹國
*比馬爾蘇丹國

**東非和印度洋**
安戈什蘇丹國
*奇爾瓦蘇丹國

**斯瓦希里**
尚吉巴蘇丹國
在肯亞
*帕泰島
*威圖蘭

**西非和中非**
在喀麥隆
*巴蒙王國
*曼德拉王國
在中非
在尼日
*達馬加蘭蘇丹國
在奈及利亞
在查德
*巴吉爾米蘇丹國
*瓦達伊王國

**當代**
只剩下四個國家擁有蘇丹、而且大都在東南亞地區，分別是：文萊、阿曼、印度尼西亞（日惹特區）、馬來西亞（雪蘭莪州、登嘉樓州、吉打州、吉蘭丹州、彭亨州、柔佛州和霹靂州）。

**註釋 ==
查干湖

查干湖，舊名查干泡（k=Цагаан нуур，查干淖爾)，意為“白色的湖”或“聖潔的湖”，所以當地又稱作「聖水湖」。位於中國吉林省松原市前郭爾羅斯縣西北部，霍林河末端。湖底海拔126米，最大湖水面307平方公里（一說420平方公里），水深4米，湖周長104.5公里，最大蓄水量4.15億立方米，東西長38公里，南北寬14公里，是吉林省內最大的天然湖泊，也是東北平原上最大的淡水湖。查干湖的冬季捕魚活動是當地一大盛事，可追溯至史前時代。

**簡述**
查干湖是霍林河末端的堰塞湖，歷史上豐水期時，湖水經庫裡泡、大箔口、七十二道灣入嫩江。中華人民共和國成立後，因在霍林河上游興建水庫，查干湖一度萎縮到僅50平方公里。後引松花江水入湖，始恢復。
查干湖水產豐富，盛產鱅魚、鯉魚、鰱魚、鯽魚等15科68種魚類和蝦類等水產資源，同時還是候鳥的主要棲息地。1986年8月，成立了吉林省查干湖自然保護區。2007年成立查干湖國家級自然保護區。

**查干湖冬季捕魚節**
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查干湖是目前唯一仍然保留蒙古族最原始的捕漁方式，因此令這個活動被列入中國的非物質文化遺產名單，也因此令查干湖成為了吉林省新興的旅遊景點。冬捕到現在仍然每年舉行，以令這個傳統得以保傳下去。漁夫會在湖上厚冰鑽多個鑽孔來下網，然後透過透明的冰層追蹤魚群的動向。捕漁的網的網孔遵照傳統保持疏織，以確保魚齡在五年以下的幼魚可以遊離漁網，以確保將來的漁獲。即使如此，在2005年捕魚曾創下一次下網捕獲104,500公斤的漁獲而被列入《健力士世界紀錄大全》。這個紀錄於2008年被168,000公斤的漁獲打破。
“查干湖冬季捕魚節”是查干湖每年冬季的核心旅遊賣點，加上附近的妙因古剎（藏傳佛教）、查干湖滑雪場等景點，大力推動當地旅遊業的發展。而基於這個日益商業化的活動，冬捕每年的頭魚往往成為當地富有階層搶購的目標，亦成為一種身份的象徵。

**圖集**
Yurts-shaped buildings at Chagan Lake.jpg|查干湖春季
Lotus in Chagan Lake-2018-02.jpg|查干湖夏季
Lotus in Chagan Lake-2018-03.jpg|查干湖夏季
查干湖.jpg|查干湖冬季
Monument for Chagan Lake-Songhua River canal, Songyuan.jpg|引松工程紀念碑

**參考文獻 ==
清景陵

清景陵（p=ambalingguu munggan）位於中國河北省遵化市的清東陵，是清聖祖康熙帝及其後妃的陵墓。

**歷史**
康熙十三年，康熙帝自孝誠仁皇后駕崩後，陵園於康熙十五年二月十日（1676年3月23日）開始興工，康熙二十年（1681年）完工。景陵地宮中除葬有康熙帝之外，還有他的四位皇后及一位皇貴妃，分別是：孝誠仁皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、孝恭仁皇后與敬敏皇貴妃。在清朝皇家陵寢中景陵有多個先例，如景陵是第一個廢除火化實行土葬的陵寢，同時景陵也開創了皇帝陵內先葬皇后、不閉石門，以待皇帝的制度，而景陵地宮內除葬有康熙帝及他的四位皇后之外，還附葬有皇貴妃，也是首創。
光緒三十一年（1905年）的一場大火燒毀了隆恩殿，直至宣統年間才完成重建。

**景陵被盜**
1928年7月，孫殿英以軍事演習為由，帶著部隊來到清東陵，洗劫了慈禧定陵和乾隆裕陵，又挖掘康熙景陵，不過剛挖不久，景陵地宮內就往外冒黃水，孫殿英一夥不敢貿然繼續，雖不甘心，卻也只能罷手。
1945年底，時任中共冀東軍區十五分區對敵工作部部長張盡忠，被當地盜墓慣犯王紹義買通後，帶領300餘人把盜陵冠以“鬥爭皇上大地主”、“幫助群眾度過饑荒”之名，大規模動員陵寢地宮的知情者加入，還拉攏了薊遵興聯合縣八區區長介儒。這場盜陵活動，變成一場上千人參與的明火執仗的群體性犯罪：每次盜陵，都在陵寢周邊5華裡設置警戒哨，由持槍民兵負責看守。
1945年12月22日，盜匪將塵封了200餘年的景陵地宮打開，把隨葬珍寶全部盜走，康熙皇帝及四-{後}-一皇貴妃的骸骨散落在地宮之中。據說當盜匪揭開康熙帝的棺蓋時，突然從棺內噴出一團火焰來，將兩名盜墓賊臉部灼傷。張盡忠一夥離開時並沒有關閉地宮大門，一直處於開放狀態，此後每逢下雨，地宮就積滿水。
從1945年底到1946年1月，總計超過千人的盜陵隊伍把清東陵（除孝陵之外）的所有陵寢盜掘殆盡。
1952年清東陵成立了文物保管所，在一個雨天，考古人員來到景陵，康熙陵雖已不具備考古價值，他們還是臨時決定進去看看，於是沿著盜洞進入地宮，進入後發現三道石門皆敞開，而且越是往裡走，積水越深，抵達地宮正室，積水已經淹沒胸口，根本看不見棺槨，地宮內的水冰涼刺骨，給人一種陰森恐怖的感覺，雨還在繼續下，很快就會把人淹沒，考古人員決定撤離。
退出地宮時，考古人員順手將地宮大門關上，把景陵的盜洞口密封起來，這樣一來雨水就不會繼續往裡灌，景陵已不具備考古價值，為保護遭受過盜墓厄運的景陵地宮以及康熙皇帝的骨骸，有關部門決定暫不清理，也不對外開放景陵地宮，康熙皇帝的遺骨至今還泡在泥水之中，已長達62年之久，他的4位皇后、1位皇貴妃的遺骨也遭到了同樣的命運。
1995年到1996年，清東陵文物管理處對景陵的地面建築進行了一次全面的修繕，使景陵的地面建築基本上已經恢復歷史原貌。

**附屬建築**

**景陵妃園寢**
景陵妃園寢位於景陵東南方0.5公里，內葬康熙帝的48位妃嬪和1位皇子，是清朝在關內建造的首座妃園寢，亦是所葬人數最多的一座妃園寢。
康熙二十年初建時，稱妃衙門。雍正五年才尊為妃園寢。建有宮門三間、享殿五間、左側燎爐一座，陵寢門三。宮門及陵寢門兩側均繚以周垣，為綠色琉璃瓦頂。門外，兩廂各五間，東西班房各三間，一孔石橋一座。陵寢門內，自康熙二十年葬入慧妃起，至乾隆三十二年葬入曉答應止，共歷時八十七年，葬有：貴妃一人，妃十一人，嬪八人，貴人十人，常在九人，答應九人，阿哥一人，共四十九人。
景陵妃園寢所葬四十八位妃嬪，各自為券。有的生育過子女，有的略有小傳。至於其中的貴人、常在、答應，只是存有名目而已。妃嬪墓共分七層排列。基本上是左右對稱的。第一層二位，左為馬貴人，右為僖嬪；第二層四位，左為端嬪、定妃，右為熙嬪、良妃；第三層五位，左為十八阿哥胤祄、成妃、襄嬪，右為宜妃、平妃；第四層六位，左為純裕勤妃、惠妃、溫僖貴妃，中為順懿密妃，右為慧妃、榮妃、宣妃；第五層九位，左為尹貴人、謹嬪、（空券，多認為是為後葬於景陵的敬敏皇貴妃章佳氏所留）、伊貴人、布貴人，右為新貴人、通嬪、靜嬪、穆嬪、色常在；第六層十一位，左為文貴人、藍貴人、常常在、瑞常在、袁貴人，中為貴常在，右為徐常在、石常在、常貴人、勒貴人、壽常在；第七層十一位，左為尹常在、路常在、妙答應、秀答應、慶答應、靈答應，右為春答應、曉答應、治答應、牛答應、雙答應。
景陵妃園寢的建築格局為往後妃園寢的樣板。2015年10月31日，景陵妃園寢遭竊，文物後經追回。

**雙妃園寢**
景陵雙妃園寢位於景陵東南方1公里，為乾隆帝修建，葬有康熙帝之愨惠皇貴妃、惇怡皇貴妃。僅為了二位貴妃獨立修築妃園寢屬特例，是為乾隆帝感恩幼年時在宮中受其二人撫育，而下旨修建。雙妃園寢具有一般妃園寢不可具備的格局，如：東西配殿、方城、明樓……等，並在殿前設置一塊「丹鳳朝陽」的丹陛石，成為清朝等級最高的妃園寢。

**圖片集**

**外部鏈接**
 康熙帝的景陵 date=20200907015000 

**參考資料==
胖子原子彈

胖子（Fat Man）是第二次世界大戰時美國在日本長崎投擲的原子彈的名稱。1945年8月9日，即廣島市首枚原子彈爆炸後3天，由Charles Sweeney駕駛的B-29超級空中堡壘轟炸機「博克斯卡」（Bockscar）在長崎上空31,000英呎（9,000米）投下。在日本標準時間11時02分，在1,800呎（550米）高度爆炸p=740。

**簡介**
胖子在長崎引爆所產生的巨大蕈狀雲
「胖子」是至今為止歷史上第二次亦是最後一次投入實戰的核武器。它長10英呎八吋（3.25米），直徑五英呎（1.52米），重10,000磅（4,545公斤）。釋放的能量約相等於2.1萬噸的TNT烈性炸藥，即大概為8.4 ×1013 焦耳，比投擲在廣島的首枚原子彈稍多。由於長崎地勢多山，造成的損害比平坦的廣島低。約35,000-40,000人直接死於胖子的原爆，之後數萬人死於核子塵埃放射引起的癌症。
胖子本來的首要攻擊目標為日本另一城市小倉。當天早上負責投彈的B-29戰機飛到小倉上空時，發現當地被雲層覆蓋，於是斯文尼決定改為攻擊後備目標長崎p=740。
胖子是內爆式鈽彈。空心的球狀炸藥內放置了處於低臨界的球形鈽，周圍接上了32枚同時起爆的雷管。雷管接通起爆後，產生強大的內推壓力以擠壓球形鈽。當鈽的密度增加至超臨界狀況，便能引發核子連鎖反應，造成核爆。
曼哈頓計劃原先設計了三種不同的原子彈，分別是使用「鎗式」引爆的鈽彈，因為長形的彈身，被稱為「瘦子」（Thin Man）；使用內爆式的鈽彈，因圓渾彈身外形，被稱為「胖子」（Fat Man）；及使用「鎗式」引爆的濃縮鈾彈，稱為「小男孩」（Little Boy）。後來發現從反應堆得出的鈽，自發中子比原先計算的多。如果使用鎗式起爆，將數塊鈈結合，連鎖反應會在裂變物料剛剛到達超臨界時立即開始；產生的能量會把其餘大量尚未進行裂變的材料炸開，造成釋放能量大為下降的「提前引爆」（Fizzle）。要以「鎗式」引爆鈽彈並非不可能；但是炸彈可能需要長達19英呎，這種設計超越當時B-29的載負能力所以不可行。故此瘦子計劃被取消，改為發展內爆式的胖子。
美國在二次大戰後生產的胖子四型核彈
由於內爆式鈽彈是一種嶄新的設計，因此美國在使用前，先在1945年7月16日新墨西哥州進行的三位一體核試驗試爆了另一枚同一模式，稱為「小玩意」（Gadget）的原子彈。結果試驗非常成功，得到的當量達二萬公噸，比原先預計高出二至四倍。
蘇聯首枚試爆的核武器設計基本上與胖子相同。
美國在二次大戰後曾生產小量與胖子相同的核武。但由於它們操作困難，亦難以長期保存，所以後來全部被大幅改裝，稱為「胖子四型」（Mk4 Fat Man）。

**參見**
小男孩原子彈
*瘦子原子彈

**參考文獻**

**引用**

**來源**
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**外部連結**
  美國在日本投擲原子彈爆炸（鳥飼行博研究室）
軍閥

北洋軍閥張作霖
軍閥是一個政治概念，具有多種定義和表現形式。張玉法在《中國現代史》中將軍閥定義為軍人以武力為後盒，割據一方，以保有並擴張自己的權位。另一種定義將軍閥描述為控制政治的反動軍人或反動軍事集團。在某些情況下，被消滅或勢力不夠而失敗的政權或割據勢力被視為軍閥，如東漢初的公孫述、元朝末年的陳友諒等。軍閥這一詞彙也用於描述一個統一政權軍隊內部的不同派系，例如日本帝國時期軍部裡的長州派、薩摩派、皇道派、統制派等各種派系。在中華民國初年，軍閥通常指以武力割據一方的地方軍事政權，如張作霖、段祺瑞等北洋軍閥。日本戰國時期的大名也可被視為類似現象。
軍閥的特徵包括以武力作為政治資本、擁兵自重，佔有國家土地、國家資源，以擴張地盤為主要目的。軍閥的形成過程中，常由掌控軍事、經濟的名士演變而來，尤其在中央勢力衰弱時期。在某些現代民主國家中，不聽中央政府指揮的地方首長或勢力，而自己為政者，有時被稱為軍閥，或"地方諸侯經濟"。軍閥的廣義定義為擁有軍隊，並把持某些權利的團體。在政治和軍事史上，存在不同類型的分裂局面，如秦朝時期的連橫政策；大英帝國對於殖民地的手段；美蘇於冷戰時期對世界各地政府內部的資本主義和共產主義之爭（分而治之）。中國歷史上出現過諸侯、刺史/州牧、節度使等等的地方政權。

**各國歷史上曾被軍閥分據的時期**
世界歷史上，許多國家都曾經歷過軍閥割據的時期，尤其是在中央政府力量衰弱，地方勢力崛起的情況下，軍閥割據現象尤為普遍。 亞洲和歐洲歷史上，多個國家和地區都曾出現過軍閥割據的局面。
中國歷史上，軍閥割據現象頻現，例如春秋戰國時代的諸侯割據（春秋戰國時代）、秦朝末年的秦末民變（秦朝末年大澤起義至西漢初年垓下之戰）、新朝末年的新末民變（新朝末年赤眉、綠林起事至東漢初年劉秀登基）、東漢末期、三國時代的州牧割據、西晉末年開始的五胡十六國、南北朝（西晉末年永嘉之亂至隋文帝統一全國）、隋朝末年的隋末民變（隋朝末年至唐太宗統一全國）、唐朝中晚期、五代十國的河朔三鎮、元朝末年的元末民變（元朝末年至朱元璋統一全國）、明朝末年的明末民變（明朝末年至康熙滅三藩、明鄭）以及中華民國初年的軍閥割據（中華民國初年）。  此外，日本、朝鮮半島、印度和西亞等地區也都曾經歷過不同形式的軍閥割據時期，例如日本的南北朝時代、戰國時代，朝鮮半島後三國時期的豪族，印度的列國時代和土邦，以及西亞的繼業者時期、安息帝國晚期以及阿拉伯帝國滅亡前（非沙烏地阿拉伯，而是伊斯蘭教先知穆罕默德建立的）。 歐洲的德意志地區在神聖羅馬帝國時期，以及神聖羅馬帝國滅亡後（普魯士統一前）都存在著諸侯割據的局面。 東歐地區（德意志以東、 俄羅斯以西）在中世紀也長期處於封建割據狀態。  中南半島的泰越寮三國以及印度尼西亞（兼包括東帝汶、巴布亞新幾內亞），在中世紀時期也都經歷過軍閥割據的階段。
中華民國初年的軍閥割據，以控制北京北洋政府的北洋系勢力最為強大，包括直系（馮國璋、孫傳芳、吳佩孚）、皖系（段祺瑞、徐樹錚、盧永祥）和奉系（張作霖、張學良）。 其他地方勢力，如西南軍閥、西北軍、晉系（閻錫山）、滇系（龍雲、唐繼堯）、桂系（陸榮廷、譚浩明、沈鴻英、陳炳焜（舊）、李宗仁、白崇禧、黃紹竑（新））、粵系（陳炯明）、湘系（趙恆惕、唐生智）和黔系（袁祖銘、劉顯世）等，則割據一方，依附於國家級軍閥或相互之間發生混戰。  例如，西北軍就包括國民軍（馮玉祥、韓復榘、宋哲元、石友三）、馬家軍（馬鴻賓、馬鴻逵、馬步青、馬步芳、馬安良、馬廷賢、馬仲英）、新疆軍閥（楊增新、金樹仁、盛世才）和陝軍（楊虎城、高桂滋、陳樹藩）等勢力。 其他地方割據勢力還包括河南的趙倜、劉鎮華、白朗、張慶等。
軍閥割據的產生，是多種因素共同作用的結果。 其中，中央政府勢力的衰弱是重要原因之一。 中央政府政治、經濟管轄力減弱，地方勢力趁機坐大。 地方勢力可以自行練兵、抽稅，甚至與列強私自訂約，例如東南互保。 內戰不斷，造成農村經濟破產，民生凋敝，也為軍閥的產生提供了土壤。 軍閥的出現又加劇了內戰，形成惡性循環。 此外，列強的支持也是軍閥割據的重要推手。 列強為了維護自身在中國的利益，往往會扶持不同的軍閥勢力，例如直系有英美支持，西南軍閥有法支持，奉系有日本支持，國民政府和共產黨有美蘇支持。 據胡夢華〈中國軍閥之史的敘述〉整理，列強援助軍閥的目的是：“（列強）希望中國頂好變成印度或朝鮮第二，或至少保持苟延殘喘的狀態，好讓他們從中漁利。他們雖不能阻止中國一般革命志士出來救國、建國、治國；他們卻可找出一般賣國自私的軍閥，給以小惠，助以實力，來做他們的侵華工具。而軍閥為厚植自己勢力，也向帝國主義者結納，抵押國家利權大借外債，購買軍械，以圖吞併其他軍閥。 ”
除了上述因素外，地理環境也是導致軍閥割據的重要原因。 一些地區由於地形複雜，易守難攻，例如四川、山西，容易形成割據勢力。 地域情結也容易導致地方勢力對抗中央，例如中國歷史上長期存在的南北方對立。 1928年國民政府完成北伐，初步結束了軍閥割據的局面。  但是，一些地方軍閥的勢力仍然存在，並繼續影響著中國政局，直到第二次國共內戰結束，中華人民共和國成立，中國才真正結束了長期的軍閥割據歷史。
在現代緬甸，也有昆沙、鮑有祥、林明賢、彭家聲等軍閥割據一方。 

**參考文獻**

**參見**
 學閥- 門閥- 財閥
丘絮絮

丘絮絮（），原名丘若琛，筆名絮絮，福建龍巖人，新加坡小說家、詩人。1920年代末，絮絮在上海藝術大學文學系畢業。1930年代絮絮在中國出版過詩集《昨夜》，《駱駝》。1930年代末，他移民新加坡並創作小說。50年代初期，任《南洋青年》，《南洋教育》主編。1952-1967，任新加坡南洋華僑中學、南僑女中等學校的國文教師。

**著作**
《昨夜》
*《駱駝》
*《生之歌》
*《播種者》
*《教師的節日》
*《學府風光》
*《丘絮絮小說選》

**外部鏈接**
  新加坡國立圖書館網頁  《新加坡文壇先驅丘絮絮
讀寫萌發

讀寫萌發（Emergent literacy），是一種新的教育發現，指在幼兒能在正式接受讀寫教育前，顯露出對讀及寫的興趣及能力。
過去，一般學者都認為幼兒是在接受正式讀寫教育後，才學會識字及寫字。Sulzby及其他提出讀寫萌發的學者，透過實地觀察幼兒的發展，發現幼兒會在語文豐富的情境底下，自然的發展出對語言及文字的興趣，並嘗試塗鴉式的書寫。因此讀寫萌發這個新概念的提出，拓展了人們對讀寫發展的看法。
兒童的閱讀發展始於一歲時與照顧者共讀的社會互動，而電視節目（如芝麻街）、親子活動也能讓兒童習得「書本、寫作和印刷文字能夠傳遞訊息」的概念。在六歲前的前閱讀期（prereading phase），兒童開始發展印刷文字和語音之間的覺識，並逐漸習得兩者間的關係。

**參考資料**

**相關條目**
兒童文學
*識字
*閱讀
胖子

胖子可以指：- 肥胖的人- 胖子 (原子彈)，美國轟炸日本長崎的原子彈- 胖子夏爾（約839年－888年），加洛林王朝的東法蘭克國王、西法蘭克、羅馬帝國皇帝- 胖子託尼，美國動畫片《辛普森一家》中的角色- 喬治·桑格，美國電子游戲音樂作家，綽號胖子（The Fat Man）
閱讀教育

閱讀教育，指培養閱讀能力與興趣的教育。由於閱讀是學習、傳承與開創人類文明的重要工具，也是培養競爭力的利器，因此閱讀教育也成為世界各國教育界共同關注的議題。

**中文的閱讀教育**
以廣泛閱讀指導學生樹立正確的人生觀、價值觀等。

**英語的閱讀教育**
在英語的閱讀教育中，有兩種常被提起的教學法，第一種常被稱作全語言教育，另一種是字母拼讀法。這兩種教育法的爭議，往往被研究的學者稱為the great debate，因為這個爭議從有閱讀教育以來就一直爭執不斷。近來，有些學者提出折衷式的教學方法，目的在融合兩者。

**閱讀能力**

**定義**
閱讀能力是指具備理解、運用、省思文本，並從中學習以實現個人目標、增進知識並發揮潛能，參與未來社會的能力。(IALS、PISA、PIRLS)。
閱讀能力的重要性，影響敘事表現（錡寶香，2003）及數學解題表現（陳冠廷、孟瑛如、陳虹君、楊佩蓁，2013）。也就是說，閱讀為影響學生學習表現的重要能力，其涉及複雜的認知歷程，包含工作記憶能力、文字符號解碼能力、推理能力等認知能力的運作（高臺茜、康以諾、陳玉葉，2015）。閱讀有字詞認讀（word recognize）與意義理解（comprehension）兩部分（李俊仁、柯華葳，2007；Dreyer & Katz, 1992; Hoover & Gough, 1990），且認讀又是一個基本的項目，而與認讀相關的包括識字量、識字正確性與流暢性。根據經濟合作暨發展組織（OECD）2010、2011及2013的研究，年齡與性別為影響閱讀能力的重要背景因素，年齡（年級）越高，閱讀表現能力越好，而女性又優於男性。

**閱讀教育推動**
教育部2008年公佈國民中小學推動閱讀績優學校團體及個人評選實施要點，辦理評選「 閱讀磐石學校及閱讀推手」（教育部，2008）。自2008年以來，國內已有多所學校獲頒推動閱讀績優的磐石學校（國家教育研究院，2014）。

**閱讀評量**
PISA方式的命題，大量開放性的問答，沒有絕對的對錯，學生要自行根據文本，提出合乎邏輯的解答。涵蓋了九成世界重要經濟體， PISA評比已是全球教改的重要指標。它是OECD（經濟合作暨發展組織）每三年大規模舉行的一項測驗，評量目的：檢驗十五歲青少年是否具備參與未來社會所需的基礎知識和技能。
「生活化」和「應用」是PISA評比的兩個關鍵字。思考、判斷和自學能力是PISA評比三大素養最重視的核心能力。以閱讀為例，它包含三個層次：擷取資訊的能力─能從閱讀的文本中，找到所需的資訊。解讀資訊的能力─閱讀後，能否正確解讀資訊的意義。
思考和判斷的能力─將所讀內容，與自己原有的知識、想法和經驗相連結，綜合判斷後，提出自己的觀點。
PISA在評量數學和科學素養時，將學生視為「解決問題的人」，強調學生在不同的情境脈絡中，能辨識、實作／解釋、運用數學或科學現象或證據的能力。三大素養外，PISA還強調十五歲青少年必須發展溝通、適應、有彈性、解決問題、使用科技的能力，才能做好現代公民的準備。
根據臺灣PISA中心的研究，二00九年臺灣少年的閱讀素養表現平均，程度中等。儘管略高於OECD的總平均，但「拔尖」人數（高分群屬於水準五、六級），只有上海的四分之一、香港的一半；而未達水準二、屬於補救教學對象的「低分群」人數則三倍於上海、兩倍於香港。顯示臺灣孩子可以進行一般性的文章閱讀，簡單的問題釐清，但普遍缺乏反思和批判的能力。臺灣少年在數學和科學的表現也類似。PISA的背後，重要的不是「排名競賽」的結果，而是揭示了一個全世界教育的共同趨勢。

**參考文獻**

**外部連結**
# Helping the Underachiever in Reading. ERIC Digest. (http://www.ericdigests.org/2000-2/helping.htm date=20201105231732 ) 
# Reading Recovery. ERIC Digest. (http://www.ericdigests.org/1996-2/reading.html date=20210505182004 ) 
# Teaching Your Child to Read - Fact Sheet (https://web.archive.org/web/20050407124819/http://www.fact-sheets.com/education/teaching_reading/) 
# Helping Underachieving Boys Read Well and Often. ERIC Digest. (http://www.ericdigests.org/2003-2/boys.html date=20201127014616 ) 
# Motivating Low Performing Adolescent Readers. ERIC Digest. (http://www.ericdigests.org/1997-1/low.html date=20201127012721 )
全語言教育

全語言教育（Whole language approach）是一個從1990年代開始興起的語言教學方法。全語言教育的教育目的在改進語文教學。雖然全語文教學的運動，在北美可以視為是對字母拼讀法（phonics）教學的反思。但當全語文概念傳入中文的語文教學時，其內涵及意義上都有一定程度的改變。
過去的溝通式教學法（Communicative approach），把語言的學習分為“聽”、“說”、“讀”、“寫”四個範疇。根據全語言的理念，教導語言時，不該將語言分割成不同的技能，然後分別教授，而應該將語言視為是一個整體的溝通系統，讓學習者能夠透過親身的經驗來學習。
全語言語文教學包括以下各個部份：
*課堂閱讀環境：多鼓勵學生閱讀，從而改善學生的閱讀及寫作水平。
*分享閱讀：老師或家長在課室內讀故事給學生聽，並鼓勵學生一起參與閱讀
*處理個別差異：根據個別學生而定的教學方法
*獨立閱讀：讓學生能一個人靜靜的獨個兒閱讀，而不用其他人伴讀。
*鼓勵寫作：讓學生當作者，多多參與各種各樣的寫作活動，從而幫助學生把閱讀時積累的語文技巧內化、融匯入自己的文筆內。
*把語文技巧融入各學科的課程內
*鼓勵家長多多參與

**英語的全語文**
在英語教學中通常會跟字母拼讀法一起被討論，視為兩個相異的教學方式。
在英語的教學上，全語言的理念鼓勵兒童去猜測發音，而非著重在教導學生見字發音的能力，或是記憶單字的能力。全語言運動中，一篇重要的論文標題即是「閱讀是心理語言學的猜想遊戲．」(Goodman, 1967) 
對於全語言教育的批評都是集中在它比傳統的字母拼讀法少了點效率．支持者則說它已經包含了字母拼讀法。
香港英語教育從1990年代中期開始，放棄使用傳意教育，而採用全語言教育。然而，學校由於各種資源及師資培訓的原因，一直都未能有效實施。當中最主要的原因，指學生在學習語文的過程中不能脫離課室，從而使習得的語言變成一種死的語言。2005年度開始，香港的小學除了採用全語言教育以外，亦需要在課堂上學習字母拼讀法。此外，教統局亦加強對在職內容的協作，並增加探訪外籍英語教師的次數，以及提供在教材製作方面更多的支援，希望改善困境。

**中文的全語文**
全語言教育在中文的對應，就好像教授學生漢字之時，只需要他們認識每一個漢字，而無需讓他們學習字的架構、聲符之類的額外資料。

**外部連結**
  Whole Language in an Elementary School Library Media Center. ERIC Digest.date=20050518090758 

**參看**
 閱讀輔助
失讀症

失讀症（閱讀障礙、英語：Dyslexia、reading disorder、alexia）是在智力正常的狀況下，對於閱讀和書寫文字具有困難的症狀。症狀的嚴重程度因人而異。其他的症狀包括難以拼出單字，難以快速朗讀字詞、無法專注閱讀、難以連續書寫、無法說出腦中的字彙，或是無法理解閱讀的內容。這些症狀最先往往在學校時發現。這些讀寫上的困難，不是失讀症者自己可以控制的，失讀症者對於學習也是有所渴望。
一般認為，讀寫困難可能肇因於先天遺傳因素與後天環境因素。有些則看似與家族病史相關。確診為注意力不足過動症的人，通常也較容易發生讀寫障礙，且也常同時出現dyscalculia。如果成人開始出現相關症狀，也許是Traumatic brain injury、中風或失智症所導致。相關的病理機制與大腦處理語言的過程有關。診斷過程包括了失讀症者的記憶、拼字能力、視力和閱讀技巧等。診斷的過程中需先排除因為未受閱讀教育或閱讀教育品質不良所導致的閱讀困難，或是失讀症者可能具有的視聽障礙。
中文閱讀障礙必須考慮所使用的文字類型（拼音或漢字）。在閱讀漢字和拼音文字時，一個共同的大腦網絡，包括下額葉、中顳葉和下顳葉、下頂葉和上頂葉以及外側區域都被激活。然而，與閱讀漢字相比，閱讀拼音會導致單語使用者雙側下頂葉皮層、楔前區和顳中前回更大程度的激活。閱讀漢字會導致左側紡錘形回、雙側楔狀回、顳葉中後部、右側額葉下回和雙側額葉上回更大程度的激活。 
學前漢語者對音節結構（分段和超分段語音學）的語音意識應能很好地預測其日後的閱讀和寫作障礙。 
治療通常是依據失讀症者的需求，調整教學方法。雖然這無法治療造成疾病的原因，但可能可以改善讀寫困難的情況。治療視力對於失讀症者沒有療效。讀寫障礙是最常見的學習障礙，且失讀症者廣布全球。該病主要大約影響3%~7%的人口，但其實有近20%的人口擁有某些程度的症狀。常見確診為失讀症男性，但研究認為讀寫障礙不受性別限制，也不受地緣限制。有些人認為應將失讀症視為學習路徑與常人不同的群體，這對於個體的學習可能同時有利有弊。

**失讀症類型time=2025-04-02**

**中文等語素文字上**
構字困難：能辨認和書寫一個字的各組成部分，卻很難組合它們，以至於構字時會左右上下顛倒，識字時也更吃力。
*視知覺幹擾：難以只看一個方塊，容易把字體的周邊一起混入，導致混亂，也容易弄不清楚自己看到哪一行，而產生跳行閱讀與重覆閱讀。當字體太小、行距太小時，識字會更吃力。

**英文等表音文字上**
表層失讀症：病患可以按照語音學的發音來讀詞，但無法閱讀不規則拼寫的詞 。
*拼音性失讀症：病患可以閱讀曾經認識的詞，但無法閱讀不熟悉的詞，或無法透過語言學發音的詞。
*直接性失讀症：病患因為腦部損傷導致無法理解詞語，但可以大聲讀出來。

**如何協助失讀症者**
採用輔具，例如圖片、字卡、有聲書，或者較高科技的非視覺桌面存取系統，協助他們閱讀以及使用電腦。
*採用閱讀策略將字與圖像、實物建立連結，以及將造字的邏輯和脈絡引入，提升字的意思，有助於閱讀。
*採用較大字的字級，和較高的行距，降低視覺幹擾。
*使用尺壓住後排文字，或是用筆將讀完的行首畫點標記，來避免跳行。
*總體而言，研究表明，音樂訓練是幫助讀寫困難兒童的有效方法。音樂課為閱讀障礙兒童提供了多感官學習環境，可以幫助閱讀障礙兒童提高語音技能和拼寫技能。音樂課作為一種語言支持工具，可用於識字發展的任何階段和任何年齡，從學前班到高中。音樂課的音樂素材非常豐富，從童謠、民間音樂到流行音樂和藝術音樂，應有盡有。此外，中文閱讀障礙兒童的節奏模仿能力較差，但聽覺音高辨別能力卻不差。中文是一種有節奏的語言，中文的分詞決定了句子的重音，而重音和非重音的結合又極大地影響了中文閱讀的節奏，因此，節奏課可以訓練中文閱讀障礙兒童的閱讀能力，音樂可以幫助閱讀障礙兒童協調地集中聽覺和運動計時技能，從而理解和遵循語言的節奏。 

**參考文獻**

**延伸閱讀**
 柯華葳 編：《中文閱讀障礙》. 臺北市：心理出版社. 2010年.
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*dead-url=noThis article is published ahead of print
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*pmc=3891682
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**參見**
感覺性失語症
*失寫症
*失語症

**外部連結**
 Dyslexia International - Tools and Technologies (DITT)- What Is Dyslexia?date=20050206214437 - LD Resources (a variety of resources for the LD community)date=20200418165157 - 香港言語及吞嚥治療中心»「發展性閱讀障礙」date=20100103115645 - 香港特殊學習障礙協會- 閱讀障礙簡介date=20160304130336  臺灣師大教育心理與輔導學系 李俊仁
中南工業大學

中南工業大學是一所於1952年11月1日至2000年4月29日期間存在的高等學校，位於中華人民共和國湖南省長沙市嶽麓區左家壠，現為中南大學校本部及南校區部分區域。2000年4月29日與湖南醫科大學、長沙鐵道學院合併成立中南大學。學校舊名為“中南礦冶學院”，1985年更名為“中南工業大學”。

**歷史沿革**
1952年，在全國首批高校院系調整中，由武漢大學、中山大學、北京工業學院、廣西大學、湖南大學、南昌大學等六所院校的地質和礦冶系（科）組建而成中南礦冶學院，同年11月1日於臨時禮堂正式舉行成立大會。
1960年10月22日，中共中央發佈《關於增加全國重點高等學校的決定》，中南礦業學院被列入全國重點大學行列；
1966年起，學院停止招收本科生。1970年有5個專業進行招生試點，1971年再次停招，1972年才開始恢復各專業招收工農兵學員
1968年10月，湖南省革命委員會批准成立中南礦冶學院革命委員會。
文化大革命期間，幹部、教師被立案審查的有201人，含冤逝世的有14人
1977年中南礦冶學院革命委員會正式撤銷，恢復院長負責制。
1981年國務院公佈首批博士、碩士點時，有5個專業（學科）具有博士學位授予權，9個專業（學科）具有碩士學位授予權。
1985年增設多個文、理、管理工程方面的專業，並更名為"中南工業大學"；
1996年9月通過國家“211工程”立項審核；1997年7月17日，國家計委批覆同意中南工業大學作為“211工程”建設項目高校。
2000年4月29日與湖南醫科大學、長沙鐵道學院合併成立中南大學。

**院系設置**
1952年成立時，設地質、採礦、選礦、有色金屬冶金四個系；設礦區開採、有色金屬冶金、有用礦物精選三個四年制本科專業和金屬與非金屬礦產地質及勘探、探礦技術、地下礦開採和金屬礦物精選四個二年制專修科。
1999年，學校有本科專業40個，涵蓋工學、理學、經濟、管理、文學、法學和教育學7個門類，專科專業19個。

**知名校友**
 陳新民，中國科學院學部委員，1952年受命籌建中南礦冶學院並擔任首任院長，曾任中南工業大學名譽校長。- 陳國達，中國科學院學部委員，曾任中南礦冶學院副院長。- 黃培雲，中國工程院院士，曾任中南礦冶學院副院長。- 王澱佐，中國科學院院士、中國工程院院士，1961年畢業於中南礦冶學院。- 金展鵬，中國科學院院士，1963年中南礦冶學院研究生畢業。- 何繼善，中國工程院院士，曾任中南工業大學校長。- 左鐵鏞，中國工程院院士，1958至1991年在中南工業大學任教，曾任中南工業大學副校長。- 黃伯雲，中國工程院院士，1969年畢業於中南礦冶學院特種冶金系。- 梁穩根，三一重工董事長，1983年畢業於中南礦冶學院。- 王傳福，比亞迪董事長兼總裁，1987年畢業於中南工業大學，獲得物理化學學士學位。- 鄧起東，中國科學院院士，1961年畢業於中南礦冶學院地質系。- 孟宏偉，前公安部副部長(已雙開)、黨委委員（正部長級），前國際刑警組織主席，中南工業大學管理工程專業畢業，工學碩士學位 。

**外部鏈接**
中南大學 date=20220523211742 

**參考文獻==
賈誼故居

賈誼故居位於中國湖南省長沙市解放西路與太平街口交匯處，至今已經有2100多年的歷史。公元前177年到前174年，賈誼從京城被貶來此居住，任長沙王太傅。著作《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》也在此寫成。
長沙因為賈誼和屈原的影響而被稱做“屈賈之鄉”。兩千多年以來，賈誼故居屢毀屢建，但一直以太傅井為中心，位置未曾改變。萬曆八年（1580年）增祀屈原，又稱屈賈二先生祠。清代簡稱屈賈祠。最近的一次被毀的是建於明朝祠宅合一格局的故居，毀於1938年的“文夕大火”，僅存太傅殿。1996年11月重建賈誼故居，目前主要景點有門樓、太傅井、賈太傅祠、太傅殿、尋秋草堂、古碑亭、碑廊、《賈誼生平事蹟陳列》等。
賈誼故居內的太傅井保存了兩千多年，也是中國保存時間與使用時間最長的一口古井。1999年大修時曾經在太傅井中出土了許多金銀玉器以及錢幣等物。杜甫的詩現在列於井兩側的亭柱上：“不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。”太傅井也因此又稱為“長懷井”。 目前賈誼故居是湖南省文物保護單位。
The former residence of Jia Yi 4.jpg|尋秋草堂
The former residence of Jia Yi 3.jpg|長懷井
The former residence of Jia Yi 9.jpg|古碑亭
The former residence of Jia Yi 7.jpg|太傅殿

**參考文獻==
Ѡ

Ѡ, ѡ（Ѡ ω；稱呼為 оме́га, omega）是一個早期西裡爾字母，由希臘字母 Ω 演變而成。 ѡ 現在已不再使用。
Ѽ, ѽ 稱呼為 красивая омега（美麗的 omega）或 широкая омега（闊 omega）。 ISO 把它錯誤稱呼為 Cyrillic letter omega with titlo。

**音值**
Ѡ 代表 /oː|oː/。亦代表閉後不圓唇元音/ɯ|ɯ/。

**字形代碼**

**計算代碼**

**註釋**

**參考文獻**
Alexander Berdnikov et Olga Lapko, « Old Slavonic and Church Slavonic in TEX and Unicode », dans EuroTEX’99 Proceedings, 1999 

**參閲**
 Ѿ ѿ（西裡爾字母）- Ω ω（希臘字母）

**外部連結**
  A Berdnikov and O Lapko, "Old Slavonic and Church Slavonic in TEX and Unicode", EuroTEX ’99 Proceedings, September 1999 (PDF)
Ѿ

__NOTOC__
A page from Azbuka, the first Russian textbook, printed by Ivan Fyodorov in 1574. This page features the Cyrillic alphabet.
Ѿ, ѿ（稱呼為 отъ, ot）是一個早期西裡爾字母。它本來是 Ѡ 與 Т 的連字，現在已不再使用。

**音值**
代表 /ot/。

**計算代碼**

**註釋**

**參考資料**
 ВТ-ЭСБЕ|Э|Булич С. К., - Грамматика 1648 г. / Предисл., науч. коммент., подг. текста и сост. указателей Е. А. Кузьминовой. — М., МАКС Пресс, 2007. — 624 с. — (Памятники словесности). — ISBN 978-5-317-01901-3. 

**參看**
Ѡ ѡ（西裡爾字母）
*Ω ω（希臘字母）

**外部連結**
Ѿ
*ѿ-  Буква Ѿ date=20210420043724  на сайте graphemica.com-  Буква ѿ date=20220128091959  на сайте graphemica.com
Ѻ

Ѻ, ѻ 是一個早期西裡爾字母，是西裡爾字母 О 的變體，而且兩者發音相同。Ѻ源自希臘字母Omega。古俄語當中就有這個字母。目前Ѻ僅用於教會斯拉夫語。

**參考文獻**
 ВТ-ЭСБЕ|О|Булич С. К.,

**參看**
 О о（西裡爾字母）- Ω ω（希臘字母）