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種族隔離

種族隔離（Racial segregation），指在日常生活中，按照不同種族將人群分割開來，使得各種族不能同時使用公共空間或者服務。種族隔離可能是法律規定的，也可能是無法律規定但事實存在的。不論種族隔離是平等隔離，還是不平等隔離，實質上均是一種種族歧視行為。在種族隔離制度下，人民所能擁有的權利是依照其種族背景來劃分。

**歷史事件**
歷史上最著名的種族隔離發生在南非和美國以及德屬西南非洲（現今改名為納米比亞），白人能享有至高的權力地位，而非裔、亞裔與種族混合血統者則受到法律限制其參與政治及提升經濟能力的機會。另外，加拿大、澳大利亞、羅得西亞、德國、印尼等國家也均發生過種族隔離行為。斐濟、馬來西亞、以色列等國如今仍存在一定程度的種族隔離行為。

**南非**
南非荷蘭語少數民族阿非利卡人統治下所實行的種族隔離制度，隨著國民黨在1948年大選中獲勝，繼南非聯邦成立之初的“膚色歧視”立法之後，頒布了全國性的“分離發展”社會政策。此之前的布爾共和國雖然對南非黑人和其他少數民族進行鎮壓，但還沒有走到這一步。1950年的《人口登記法》將南非居民分為「黑人」、「白人」、「有色人種」和「印度人」四個種族群體，並在身份證明上註明瞭他們的種族身份。其次是《群體地區法》根據不同種族劃分了不同的地區。人們被迫居住在相應的地區，未經許可越境的行為被定為非法。此舉剝奪了南非黑人在自己國家內自由活動的權利。在這種制度下，南非黑人受到嚴格限制進入城市地區，需要白人僱主的授權才能進入。種族隔離一出現，反對種族隔離的起義和抗議就立即出現。全球各國亦對南非進行制裁。
納米比亞
自1948年起，南非國民黨當選，南非也將此種族隔離政策應用於當時的納米比亞（原名為西南非洲）

**美國**
自1954年的布朗訴託皮卡洲，育局案起，第14任美國首席大法官厄爾·沃倫領導的美國最高法院通過一系列里程碑式的判決，從法律上終結了美國的種族隔離制度以及“隔離但平等”原則。其中的最重要判決包括1954年的布朗訴託皮卡教育局案、1964年的亞特蘭大之心汽車旅館訴美國案 (Heart of Atlanta Motel, Inc. v. United States)。 同時，沃倫法院還通過一系列判決終結了美國南部各州的種族隔離法——吉姆·克勞法。

**歷史（1970年代至今）**

**加拿大**
直到1965年，安大略省和新斯科舍省均存在學校隔離現象，而其他省份則存在非正式隔離現象。

**以色列**
有人認為以色列的種族隔離政策（在巴勒斯坦人居住的地區興建隔離牆）比當年的南非還嚴重，但這存在以巴問題及管轄區領土爭議，以色列指興建隔離牆是為了保護其境內以色列人的安全，避免遭受巴勒斯坦人及武裝組織的恐怖主義攻擊，而巴勒斯坦人及支持巴勒斯坦人的民權組織則認為以色列政府的興建隔離牆及擴建殖民區，籍此切斷與巴勒斯坦人的對外連繫是種族隔離，而巴勒斯坦人並無公民權。

**參見**
 制度形成
*三K黨
*南非種族隔離制度
*耶路撒冷計劃
*隔離但平等
*白澳政策
*旗民不通婚
*種姓制度
 衍生事件
*非裔美國人大遷徙
*印尼排華事件
*阿克薩群眾起義
*美國民權運動
*五一三事件
 相關條目
*馬來西亞土著、馬來人至上
*羅興亞人
*性別隔離

**參考文獻**

**外部鏈接**
  A site dedicated to the life of MLK-  A study of segregation-  Constitutional Law and Race-Conscious Policies in K-12 Education date=20210415074331 -  Religious Freedom with Raptors - details racism and segregation in Native American religious freedom.-  Website of Bahraini Islamists Al-Wefaq  ar
Hyde

hyde（catIdx=hyde），本名寶井秀人，出生於和歌山縣和歌山市，日本搖滾樂團L'Arc~en~Ciel（彩虹樂團）的主唱、P'UNK〜EN〜CIEL吉他手、自組樂團「VAMPS」主唱。至2006年為止以HYDE（英文大寫）進行單飛活動。2008年與Oblivion Dust的K.A.Z組成新樂團VAMPS。身高161公分。妻子是晨間節目的氣象播報員大石恵。

**歷史**
2001年
*10月17日：首張SOLO單曲『evergreen』發行
*10月17日：個人品牌HAUNTED RECORDS成立，官方網站HYDEIST開站
*10月22日：本人出演的『UNIQLO』服裝廣告開始播放
*12月12日：第二張SOLO單曲『Angel's Tale』發行
*2002年
*1月27日：以『A DROP OF COLOUR』為廣告曲的電影『化粧師～kewaishi～』廣告開始播放
*2月27日：第三張SOLO單曲『SHALLOW SLEEP』發行
*3月27日：第一張SOLO專輯『ROENTGEN』發行
*7月4日：亞洲英文版專輯『ROENTGEN ENGLISH VERSION』發行
*7月12日：造訪臺灣宣傳亞洲英文版專輯『ROENTGEN ENGLISH VERSION』
*7月15日：造訪香港宣傳亞洲英文版專輯『ROENTGEN ENGLISH VERSION』
*7月17日：造訪韓國宣傳亞洲英文版專輯『ROENTGEN ENGLISH VERSION』
*9月10日：首次演出的電影『MOON CHILD』製作發表會
*12月7日：HYDEIST第一次OFF會
*12月8日：HYDEIST第一次OFF會
*12月28日：出席電影『MOON CHILD』寫真展剪綵
*2003年
*3月21日：電影花絮錄影帶『MOON CHILDメイキングビデオPrelude ～前奏曲～』發行
*3月27日：出席電影『MOON CHILD』完成披露試映會
*4月7日：以『HELLO』為廣告曲，本人出演的『40メロミックス』手機鈴聲廣告開始播放
*4月19日：出席電影『MOON CHILD』首映會
*4月27日：演唱會巡迴『SONS OF ALL PUSSYS WITH HYDE TOUR』開始
*6月4日：第四張SOLO單曲『HELLO』發行
*7月27日：參加赤坂BLITZ的演出『SHAM03』
*8月1日：參加茨城縣常陸那珂市國營常陸海濱公園的演出『ROCK IN JAPAN FES.2003』
*9月25日：電影DVD『MOON CHILD』發行
*11月6日：第五張SOLO單曲『HORIZON』發行
*11月7日：以『SHINING OVER YOU』為廣告曲的任天堂遊戲『バテン·カイトス』廣告開始播放
*12月3日：第二張SOLO專輯『666』發行
*12月3日：寫真集『HYDE 666 ROCK ROCK ROCK』發行
*2004年
*2月9日：HYDEIST限定演唱於クラブチッタ川崎舉行
*2月10日：演唱會巡迴『2004 FIRST TOUR 666』開始
*3月21日：HYDEIST第二次OFF會『2004 HYDEIST OFF-MIDNIGHT CELEBRATION』於沖繩舉行
*9月2日：出席電影『下弦の月~ラスト·クウォーター』完成披露記者會
*9月14日：電影相關寫真集『下弦の月~ラスト·クウォーター PHOTO MAKING BOOK』發行
*9月25日：電影花絮DVD『MAKING OF 下弦の月』發行
*10月9日：出席澁谷公會堂『下弦の月～ラスト·クォーター～』電影首映會
*10月10日：出席福岡『下弦の月～ラスト·クォーター～』電影上映會
*10月11日：出席名古屋，札幌『下弦の月～ラスト·クォーター～』電影上映會
*10月14日：英文版專輯『ROENTGEN.english』發行
*11月3日：PV集DVD『ROENTGEN STORIES』發行
*2005年
*2月26日：電影DVD『下弦の月 ~ラスト·クォーター』發行
*8月31日：首次為他人作曲的中島美嘉單曲『GLAMAROUS SKY』發行
*10月1日：出席『ステルス』首映會
*10月5日：第六張SOLO單曲『COUNTDOWN』發行
*10月29日：演唱會『HALLOWEEN OF THE LIVING DEAD』開始
*2006年
*1月14日：以『SEASON'S CALL』作為動畫『BLOOD+』第14集片頭曲開始播放
*2月22日：第七張SOLO單曲『SEASON'S CALL』發行
*4月1日：演唱會巡迴『HYDE TOUR 2006 FAITH』開始
*4月26日：第三張SOLO專輯『FAITH』發行
*7月2日：演唱會巡迴『HYDE LIVE US Appearances 2006』開始
*7月5日：第三張SOLO專輯『FAITH』於美國發行
*7月15日：演唱會巡迴『HYDE TOUR 2006 FAITH 追加公演』開始
*8月13日：演唱會巡迴『HYDE TOUR 2006 FAITH アリーナ公演』開始
*8月15日：參加仙台夢メッセ宮城的演出『SUMMER SONIC AFTER』
*11月8日：寫真集『HYDE 3rd SOLO PROJECT 2006 COMPLETE BOOK FAITH』發行
*11月8日：演唱會DVD『HYDE FAITH LIVE』發行
*12月25日：參加日本武道館的演出『DANGER CRUE PRESENTS 天嘉-伍-』
*2009年
*3月18日：個人精選集『HYDE』發行
*8月11日：參加臺灣臺北華山藝文創意園區2009 Summer Rock Summit夏日搖滾高峰會演唱會首日(VAMPS)
*8月12日：參加臺灣臺北華山藝文創意園區2009 Summer Rock Summit夏日搖滾高峰會演唱會次日(VAMPS)

**作品**

**單曲**

**HYDE**

**VAMPS**

**專輯**

**HYDE**

**VAMPS**

**影像作品**

**影像作品**

**HYDE**

**VAMPS**

**演出**

**電影**
 MOON CHILD (映畫) （2003年4月19日、松竹）  － ケイ役 - 下弦の月 (漫畫)（2004年10月9日、松竹） － Adam 役

**電視劇**
 後宮婚。（2022年）－ HYDE 役 （第6話）

**書籍**

**演唱會**
HYDE
VAMPS

**參考文獻**

**外部連結**
 HYDEISTdate=20070830110754 - Haunted Records- VAMPROSEdate=20090531043556 - VAMPS- L'Arc-en-Ciel Official Web Site- LArcom.netdate=20090627011411 - 臺灣SONY東洋音樂部落格date=20081216092440
高夢旦

200px
高夢旦（catIdx=G高），名鳳謙，字夢旦，以字行，男，福建長樂人，中國教育家、翻譯家、出版家，商務印書館元老。

**生平**
高夢旦是福建長樂龍門鄉人（今航城街道龍門村）。少時不追求仕途，好經世致用之學。1901年，他任浙江大學堂總教習。1902年，他率留學生赴日本，並任留日學生監督。在日本，他體認到日本興盛的根本在教育，教育的根本在於小學，故立願編寫小學教科書。1903年冬他回國，入商務印書館辦編譯所，任編譯所國文部部長，主持國文教科書的編寫工作，親自參與策劃並編寫《新字典》和《辭源》。1909年至1910年任復旦公學監督。1918年，他升任編譯所長。
五四運動後，他認為自己不懂外文，不適合任編譯所長，故提出辭職，-{並}-到北京邀請胡適出任編譯所長。胡適後來到編譯所考察了一個月，未擔任編譯所長，而是推薦其老師王雲五任編譯所長。此後，高夢旦轉任出版部長，協助王雲五。 1915 年，代理總經理一職。
1923年10月鄭振鐸與高夢旦的幼女高君箴結婚。
1936年7月23日，高夢旦逝世。

**參考文獻 ==
大埔滘自然護理區

大埔滘自然護理區內的溪流
大埔滘自然護理區內的警告牌
大埔滘自然護理區（劃定於1977年5月13日），是一個位於香港新界大埔區大埔滘以南的特別地區，佔地460公頃。該自然護理區是香港的首個特別地區。
大埔滘自然護理區位於大帽山郊野公園及城門郊野公園以東，範圍東至鹿山（近鹿茵山莊及中文大學）、南至草山、西至鉛礦凹、北至荔枝山(大埔滘測量站位置)及大埔公路一帶。1926年香港政府首次在整個新界植林，本來稱為「大埔滘植林區」的植林工作亦告開始，當時最常見是馬尾松（山松），因此當地居民稱這區為松仔園。自然護理區內有超過100種原生及外來引進的樹木品種，屬次生林，是香港較為成熟的植林區。
大埔滘自然護理區設有紅（3公里）、藍（4公里）、棕（7.5公里）、黃（10公里）四條以不同顏色識別林徑供遊人觀賞樹木，探用環迴式的設計，起點與終點都是在相同的地方。亦設有一條0.7公里的自然教育徑。護理區內不設燒烤爐，且嚴禁生火。

**參見**
 香港特別地區

**參考資料**
   大埔滘特別地區 date=20191006104049 -   大埔滘自然教育徑
鶯鶯傳

《鶯鶯傳》後來改編為《西廂記》
《鶯鶯傳》，又稱《崔鶯鶯傳》、《會真記》，唐朝詩人元稹著，是《唐人傳奇》中的一個篇章。本文因女主人公崔氏小名鶯鶯而得名。「會真」是指「遇到仙女」，意指崔鶯鶯有天仙美貌。此篇章為古典雜劇《西廂記》前身。

**本事**
劇情在於張生對崔鶯鶯一見鍾情，鶯鶯礙於禮教，拒絕了張生的求愛，而侍女紅娘在其身邊勸解，兩人成功相戀後，如膠似漆，後來張生赴京趕考，張生說自己不能壓住她的妖，怕像周幽王一般引致禍端，便與其斷絕聯繫。鶯鶯只能自怨自艾。各自婚配後，張生回京，對崔鶯鶯情愫又起，以兄長的身份讓崔鶯鶯丈夫催她相見，而鶯鶯卻久喚不出。幾天過去了，張生要走了，崔鶯鶯作詩送別“還將舊時意，憐取眼前人。”
鶯鶯傳是唐人傳奇中最著名的一篇，故事廣泛流傳，北宋以降，士大夫“無不舉此以為美談，至於倡優女子，皆能調說大略”。元代王實甫據此改編成雜劇《西廂記》。

**禁書**
王實甫根據《會真記》所寫的《西廂記》曾被明清朝廷列為禁書。小說《紅樓夢》中有賈寶玉與林黛玉在大觀園偷看禁書《會真》，即是《西廂記》。

**故事主角的原型考證**
宋代蘇軾認為張生是元稹的好友張籍。王銍在《〈傳奇〉辯證》考證張生為元稹本人，並認為鶯鶯為元稹姨母鄭氏與永年縣尉崔鵬之女崔氏，即元稹的表妹。
魯迅在《中國小說史略》中說：“《鶯鶯傳》者，……元稹以張生自寓，述其親歷之境。”
陳寅恪從元稹詩集一首《曹十九舞綠鈿》，假定“曹十九”是“曹九九”的訛誤，又說“九九”二字古音與鶯鳥鳴聲相近，認為崔鶯鶯應是名叫“曹九九”的“酒家胡”，“此女姓曹名九九，殆亦出於中亞種族”，因“中亞胡人善於釀酒”，得出曹九九是“酒家胡”的結論。但亦有持不同觀點，卞孝萱在《元稹年譜》中指出，“‘工於投機取巧之才人’元稹，怎麼忽然蠢起來，把一個社會地位低下的‘酒家胡’，說成自己的姨妹？”

**注釋**

**外部鏈接 ==
東龍洲炮臺特別地區

東龍洲炮臺特別地區入口
東龍洲炮臺特別地區（劃定於1979年6月22日）是一個位於香港新界西貢區東南部東龍洲的特別地區，佔地3公頃。該自然護理區是香港的第二個特別地區。
東龍島炮臺特別地區內，有東龍洲炮臺的遺址。

**參考資料**

**參見**
 香港特別地區
蕉坑特別地區

獅子會自然教育中心
蕉坑特別地區（劃定於1987年12月18日），是一個位於香港新界西貢區蕉坑的特別地區，佔地24公頃。該自然護理區是香港的第三個特別地區。
蕉坑特別地區內設有獅子會自然教育中心，設有田園及多個主題展覽館，以推廣自然保育，同時是熱門的婚攝地點。區內亦設有一條長1公里的自然教育徑，可連接山路前往麻藍笏。

**圖片集**

**參考資料**
《特別地區 ( 指定 )( 綜合 ) 令》( 第 208 章，附屬法例 D) |https://www.elegislation.gov.hk/hk/cap208D |電子版香港法例 |2011-1-1

**參見**
 香港特別地區

**參考 ==
斯托揚·普羅蒂奇

斯托揚·普羅蒂奇（塞爾維亞文-西里爾字母：Стојан Протић；1923年) ，是一位南斯拉夫政治家，先後在1918至19年及1920年擔任塞爾維亞人、克羅地亞人和斯洛文尼亞人王國的首相。
馬屎洲特別地區

馬屎洲特別地區
鹽田仔通往馬屎洲的小徑
馬屎洲特別地區（劃定於1999年4月9日）是一個位於香港新界大埔區馬屎洲一帶的特別地區，佔地61公頃。該自然護理區是香港的第四個特別地區。
馬屎洲特別地區由馬屎洲、丫洲、洋洲以及一個距鹽田仔東北一百米俗稱烏浪頭的小島組成。特別地區內的岩石，被認為是香港現存最古老的岩石，形成時間可追溯至二疊紀及侏羅紀時期。特別地區內設有自然教育徑，讓遊人感受遠古時期香港地貌。鹽田仔的三門仔新村至沙洲全程為石鋪的路或樓梯，在往沙洲的方向有兩個分岔路，兩個分岔路都要選擇左方，沿途有很多墳墓；該沙洲是連接鹽田仔和馬屎洲的唯一通道。

**岩石群**

**參見**
 香港特別地區
*馬屎洲
*鹽田仔 (大埔區)
*三門仔新村

**參考資料**

**外部連結**
 馬屎洲特別地區 date=20180119225716 - 香港二疊紀園–馬屎洲 date=20201030201430
荔枝窩特別地區

荔枝窩特別地區
荔枝窩特別地區（劃定於2005年3月15日）是一個位於香港新界大埔區荔枝窩的特別地區，佔地1公頃。該自然護理區是香港的第十六個特別地區。
荔枝窩特別地區與船灣郊野公園為鄰。特別地區內為一風水林（客家人文化遺產，為荔枝窩客家村民種植），記錄超過100種植物，包括有青籐公及金葉樹等罕見品種，並有幾棵古老的大樹，型態獨特有趣，如一株人稱「空心樹」的秋楓已被蛀空而剩下外殼；另有一株稱「五指樟」是長有多個分枝的大樟樹，具保育價值。

**參考資料**

**參見**
香港特別地區

**外部鏈接**
 荔枝窩相片集 date=20110720012240
北角協同中學

北角協同中學大門
北角協同中學（Concordia Lutheran School - North Point）位於香港島北角半山雲景道20號，於1968年由香港路德會經政府資助而建立的津貼文法男女子中學。

**學校行政**
歷任校監- 呂雅各 先生（James W. Luedtke）- 朱泰和 先生- 張寬 先生- 李偉韜 牧師- 崔崇堯 先生（？-不遲於2002年）- 張勝球 牧師（不遲於2002年-2007年）- 朱源和 先生（2007年起，現任校監；原路德會聖腓力學校校長）
歷任校長- 第一任：呂雅各 先生（James W. Luedtke）（1968年-1977年）- 第二任：楊玉華 先生（1977年-不遲於2002年）- 第三任：袁家榮 先生（不遲於2002年-2007年）- 第四任：李志成 先生（2007年-2019年）；自明愛沙田馬登基金中學轉職）- 第五任：梁卓勳 博士（2019年-2023年）- 第六任：李健廉 先生（2023年-）
歷任副校長- 張納德 牧師 (現任)- 黃中偉 老師 - 陳穎波 老師- 羅淑賢 老師- 袁玉蘭 老師 (現任天主教普照中學校長)- 李玫瑰 老師- 李健廉 老師

**辦學宗旨**
北角協同中學致力實踐基督教全人教育，開展學生在思考、創造和自學方面等能力，培育其積極人生觀，貢獻社會。 

**歷史**
北角協同中學於1968年以私立英文中學形式創立，並於1969年6月15日由路德會總會康乃樂牧師和丘恩處牧師主持獻校儀式。
1971年，此校轉為按額津貼學校，再於1982年改為津貼中學至今。
因應政府實施「母語教學」政策，而此校未達開設英文班的標準，因此自1998年起需改以中文授課至今，而校名內「英文」二字亦被刪去，免生混淆。

**校舍**
北角協同中學位於香港北角的寶馬山山腰，依山而建。校園共13層（LG1、LG2、G、M、1-9），面積6萬方呎。設施包括28間課室，1個多用途室內體育館（全港中學最大的室內體育館之一，面積最高可容納1000人）、1個多用途有蓋操場、飯堂、永恩堂和戲劇室。另外設有多媒體教室，2個電腦室，供學生上課和課後使用。自2001年開始，校方翻新所有教室，設有電腦及投影機輔助教學。

**著名/傑出校友**
演藝界
*李麗珍（1983年中五）：藝人
*關秀媚（1981年中三）：前藝人
*梁釗峰：男子組合C AllStar成員
*鄧美玲（1977年） ：粵劇名伶
*梁耀蓮（1983年中五）：香港藝人黎耀祥經紀人及妻子
*寇鴻萍（中五）：前香港女藝人
*霍朗齊：香港音樂創作人
*張彥博：香港歌手，無綫電視演員
*關禮琛：香港樂隊Zen成員
*李居明（1972年中五）：香港堪輿學家及粵劇編劇
教育界
*梁紀昌（1972年中五）：香港鮮魚行學校退休校長
*羅厚輝：香港教育大學課程與教學系教授
*李志誠：傳承學院院長、青年夢想實踐家協會共同創辦人
商界、政界、傳媒界
*蘇錦樑nocat（中四）：前商務及經濟發展局局長
*劉倩：環球集團行政總裁及執行董事
*龍炳基：前香港電視兒童節目《430穿梭機》主持與前路訊通助理傳訊總監
其他界別
*李嘉維：香港空手道代表隊運動員
*李偉志：香港空手道代表隊運動員
*林章偉：香港復康力量會長、1996十大傑青
*周凱盈：前香港少女模特兒

**參考來源**

**外部連結**
 路德會北角協同中學date=20060702004139 - 30中學維園擺檔學營銷fix-attempted=yes - LifeinHK:北角協同中學資料date=20190729230951
上肢

人體上臂手臂指人的上肢，肩膀以下、手腕以上的部位。
上肢（前肢）是一個人體部位，常指人的手臂（包括手）。在人體解剖學上，上肢是由以下幾個部位組成的：- 肩- 上臂- 肘- 前臂- 腕- 手
以及由臂神經叢所聯繫的肌肉與組織。

**外部連結**
 週邊神經系統(Peripheral nerve)-Brachial plexus(臂神經叢) date=20160304091015
草嶺古道

芒草開滿山頭的草嶺古道埡口與虎字碑。
路線圖
草嶺古道，是一條連接臺灣新北市貢寮區遠望坑與宜蘭縣頭城鎮大里山區的步道。屬古代淡蘭古道北路一部分，亦為目前僅存的路段之一。
「草嶺」之名得自海拔較高處道旁山嶺芒草生長茂盛，幾乎不存其餘樹種。古道長約8.5公里，途中有雄鎮蠻煙碑、虎字碑等經過政府審查認定的古蹟，於埡口及宜蘭縣部分可遠望龜山島。在失去運輸用途後，古道近年來已成為熱門景點，目前由交通部觀光署東北角暨宜蘭海岸國家風景區負責經營管理。

**歷史**

**清代以前**
據《臺灣省通志》記載，一位臺灣原住民平埔族闢建了臺北與宜蘭間的山路，後來的人也都循著這條路線，出入往來兩地，這就是最早見諸文獻上的淡蘭古道。淡即淡水廳，以艋舺（今臺北市萬華區）為其起點。蘭則為噶瑪蘭廳（今宜蘭縣），貫通山區的這條道路就叫做「淡蘭古道」。由艋舺前往噶瑪蘭，必須經過三貂嶺與草嶺兩座山脈，因此，淡蘭古道又可分為「三貂古道」與「草嶺古道」。
又有一說淡蘭古道是由嘉慶12年（1807年），臺灣知府楊廷理所開。

**清代**
清朝同治年間，於同治5年調任臺灣的臺灣鎮總兵劉明燈，就任一年後，在他走過的淡蘭古道上，先後留下了金字碑、雄鎮蠻煙碑以及虎字碑，即使劉明燈對當時的臺灣貢獻與影響不多，但也因這些古蹟而被歷史所記載。
1881年左右，淡蘭古道是唯一由清政府認定的官道，沿途設有隘寮（募集壯丁保護行旅安全，類似現今保鏢）、遞舖（傳遞信件貨物的轉接站）、驛站，十分方便與安全。因此臺灣先民到宜蘭開墾時，大多都是經過淡蘭古道；而官方巡視與交通頻繁，亦造就淡蘭古道上許多古蹟。

**近代**
日本文化人類學家伊能嘉矩在1897年10月8日看到虎字碑，寫出以下的文字：「接近嶺頂時，新路與舊道會合了。這裡有一塊大石，約六尺長，石面平滑，刻有草書體的虎字，筆勢雄渾，右側刻有同治六年冬，左側也刻有臺鎮使者劉明燈書等幾個字。這是由臺北進入宜蘭的越嶺道在修復的時候，所建立的歷史紀念物。附近沒多遠的地方就是嶺頂，也就是基隆郡與宜蘭郡的分界線。」
宜蘭線鐵路1917年開始興建，1919年3月24日，位於平原的宜蘭＝蘇澳間先行通車。同年5月5日，八堵＝瑞芳間亦告峻工，但由於草嶺隧道工事尚在進行，此段尚不能直通宜蘭線，暫稱「瑞芳線」。
宜蘭線全部通車前，草嶺古道仍為兩地間的交通要道。旅客需至鄰近車站下車後，更換草鞋徒步過山。直至1924年隧道完工，列車得以直通運行才漸趨沒落。
草嶺周邊古道經歷約130年的演變，功能早已式微，今日僅存「三貂嶺古道」、「草嶺古道」與「隆嶺古道」三段，其餘路段已被鐵路、公路所取代。

**景點**
古道途中設有涼亭、解說牌及公共廁所，於古道大里端有一處遊客服務中心，提供古道遊客休息與服務。若中途不休息，步道（遠望坑→大里車站）依腳力約2~3小時可完成。

**古道**
雄鎮蠻煙碑
虎字碑
*遠望坑親水公園：位於遠望坑口進入草嶺古道約1.1公里處的左側小型河谷平原，原本為農地，現已改建成親水公園。溪流兩旁建有木製步道、橋樑及涼亭，遊客可在漫步其間，欣賞大自然風光，亦可觀賞溪裡成群的臺灣溪哥魚和苦花魚。
*跌死馬橋：以前為木製，下過雨後木板濕滑，曾有馬經過時跌落橋下，故此得名。
*雄鎮蠻煙碑（三級古蹟）：清同治6年（1867年），臺灣鎮總兵劉明燈為了鎮壓山魔所題。此碑位於草嶺古道半山腰，寬336公分、高119公分，每字寬55公分、高70公分。後人有詩讚美雄鎮蠻煙碑：「『雄』危聳旁其卯星，『鎮』迫龍更抱心胸，『蠻』氣霏霏龍吸雨，『煙』兌亨亨虎吞風。」
*虎字碑（三級古蹟）：位於離古道最高點約130公尺處，海拔約330公尺。同治6年（1867年），劉明燈路經之處被風暴所阻，取《易經》「雲從龍、風從虎」之義，以芒花為筆，就地揮毫。其字寬40公分、高1公尺，為草書字體。
*埡口平臺及觀景亭：埡口處有一平臺，為整條古道地勢最高點，向南可遠眺太平洋、龜山島及宜蘭縣頭城鎮大里聚落。古道西側山丘上建有觀景亭，視野更佳。
魷魚公廟與埡口
*護管所：原為林地護管所，興建於1970年，防護森林發生火災、盜伐、濫墾之情事。1990年，改建為旅遊解說服務站，以滿足日益增加的遊客需求。
*大里天公廟：本名慶雲宮，建於1836年，主祀由福州供奉來臺的玉皇大帝。平時香火鼎盛，每年農曆的正月初九是當地慶典「拜天公」之日，會有從各地來參拜的信徒。廟下方有一大石，上有何應欽將軍親筆所題「蘭陽第一勝景」字蹟。
*大里遊客服務中心：位於大里天公廟南側，隸屬東北角暨宜蘭海岸國家風景區管理處，提供遊客旅遊諮詢服務。

**周邊**
由福隆前往草嶺古道，除了沿省道臺2線、臺2丙前往遠望坑口，再由遠望坑街進入古道起點之外，亦可由福隆車站後方之虎子山街，翻越虎子山直達遠望坑。該路徑全程需步行約一小時，唯最後一段十餘分鐘路程為下坡山徑，雨天容易路滑，遊客應注意安全性。
*由遠望坑口沿省道臺2丙往西可通往貢寮、雙溪，再轉縣道102號往北可抵三貂嶺、金瓜石、九份等地。
*由遠望坑口沿省道臺2丙往東可接臺2線，往北可抵鹽寮抗日紀念碑、龍洞、鼻頭角等景點；往東可至福隆，附近有福隆海水浴場，續前行可抵臺灣島東端—三貂角，附近有三貂角燈塔。
*由大里沿省道臺2線往西南可抵頭城、宜蘭、羅東、蘇澳等宜蘭縣各鄉鎮。

**相關條目**
國家步道系統
*新北市登山步道

**參考資料**

**外部連結**
 草嶺古道－交通部觀光局 date=20170923183540 - 東北角暨宜蘭海岸國家風景區管理處－草嶺古道 date=20191115084820 - 草嶺古道-新北市觀光旅遊網 date=20210612120051
蘇珊娜·塔瑪洛

蘇珊娜·塔瑪洛（Susanna Tamaro，），生於第裡雅斯特，義大利女作家。與義大利作家斯韋沃有姻親關係（斯韋沃為塔瑪洛母親的姑丈）。

**生平**
父母離異後由外祖母扶養長大。塔瑪洛從師範專科畢業後，1976年至羅馬電影實驗學校學習電影導演，曾經為電視拍攝過幾部紀錄片。第一部文學作品《飛過星空的聲音》(La testa tra le nuvole, 原文意為漂浮在雲端的幻想)於1989年出版，榮獲Elsa Morante文學獎。1991年出版第二部作品《唯有聲音》(Per voce sola)，此本短篇作品集獲得許多重要評論家的讚譽，使塔瑪洛更確定文學寫作的志向。1994年,《依隨你心》(Va' dove ti porta il cuore)一書出版，成為文學界的重大盛事（兩年內銷售量即達兩百五十萬本）。此書採書信體形式寫作，女導演康門契尼(Cristina Comencini)並於1995年將此故事改編為電影。1997年出版的《親愛的瑪蒂達》(Cara Mathilda)則是將原本在《基督教家庭》週刊發表的專欄集結成書。
2000年10月塔瑪洛在蘇黎世創立了La fondazione Tamaro慈善基金會。2003年塔瑪洛開始編寫並執導電影 lang|it|Nel mio amore。2006年塔瑪洛與創作歌手Grazia Di Michele以及女作家Sandra Cisnereos，合作編寫一部戲劇作品。
塔瑪洛早年被診斷患有亞斯伯格症候群。

**作品**
 穿越星空的聲音（La testa tra le nuvole,1989）- 唯有聲音（Per voce sola,1991）- 肥肉之心（Cuore di ciccia,1992）- 魔術圈（Il cerchio magico,1994）- 依隨你心（Va' dove ti porta il cuore, 1994）- 精神世界（Anima Mundi, 1997）- 親愛的瑪蒂達（Cara Mathilda. Lettere a un'amica,1997）- 託比亞與天使（Tobia e l'angelo,1998）- 回家（Verso casa, 1999）- 紙草恐懼症（Papirofobia, 2000）- 回答我（Rispondimi, 2001）- 風火同生（Più fuoco più vento, 2002）- 外（Fuori, 2003）- 每個字都是種子（Ogni parola e` un seme, 2005）
*(Luisito. Una storia d'amore, 2008)

**參考資料**

**外部連結 ==
凱倫·安

凱倫·安（Keren Ann，קרן אן זיידל）女歌手，原名Keren Ann Zeidel，1974年3月10日出生於以色列，主要在法國巴黎附近活動。她的前兩張專輯完全以法語演唱，第三張是英文專輯，第四張則以法語和英語演唱。她的父親是俄羅斯猶太裔，母親是荷蘭人，她11歲以前一直居住在荷蘭，後來他們舉家遷到法國之後，Keren Ann仍保留了她的荷蘭國籍。
凱倫·安的第一個樂隊名叫KAB（Keren Ann Band的縮寫）持續了三年時間。1997年她為Alexandre Arcady導演的電影《K》寫了一首歌《父親（Father）》，在這部電影她還出演了一個小角色。接下來的一年，也就是在她24歲的時候，她與另外兩個女人一起成立了一支叫做Shelby的樂隊，他們發行了一張專輯並且以一首《1+1+1》（Benjamin Biolay作曲，在後來的日子裡，他成為凱倫·安的一位重要合作者）取得了小小的成功。2000年凱倫·安以專輯《La biographie de LUka Philipsen》開始了她的獨唱生涯。其中的《Luka》是向Suzanne Vega致敬的作品。《Philipsen》由Benjamin Biolay創作及製作，他還參與創作和製作了《La disparation》。作為回報，凱倫·安幫忙創作了Benjamin Biolay的首張專輯《Rose Kennedy》。他們兩人的組合還曾為Henri Salvador的暢銷專輯《Chambre avec vue》。
在《Lady & Bird》專輯中凱倫·安與Bardi Johannsson（來自冰島的組合Bang Gang成員）合作。
《Not Going Anywhere》是凱倫·安的首張美國發行專輯，在其中她以英語翻唱了之前專輯《La disparition》中的幾首作品，緊接著的專輯《Nolita》促進了她在美國事業的開拓。《Nolita》這張專輯在巴黎和紐約錄製，以英語和法語演唱。（Nolita是凱倫·安在紐約住所的區名:North Little Italy 的縮寫 No Li ta）

**作品列表**
 《La biographie de Luka Philipsen》（2000年）
Dimanche en Hiver / Dans Ma Ville / Seule / On Est Loin / Sur le Fil / Peut-Être / Reste Là / Décrocher Les Étoiles (Avec B. Biolay) - Benjamin Biolay / Jardin d'Hiver / Aéroplane / Deux / Mercenaires / Autour de l'Arbre - 《La disparition》（2002年）
Au Coin Du Monde / Le Sable Mouvant / Les Rivieres De Janvier / La Corde Et Les Chaussons / Surannee / Ailleurs / L’illusioniste / La Tentation / Mes Pas Dans La Neige / Le Chien D‘avant Garde / La Disparition - 《Not Going Anywhere》（2003年）
Not Going Anywhere / Polly / Road Bin / End of May / Sailor & Widow / Sit in the Sun / Right Now & Right Here / Seventeen / Spanish Song Bird / By the Cathedral / Ending Song - 《Lady & Bird》（2003年）Keren Ann & Bardi Johannson
Do What I Do / Shepard's Song / Stephanie Says / Walk Real Slow (Fox Trot) / Suicide Is Painless (Theme From M*A*S*H) / Morning After / Run In The Morning Sun / See Me Fall / Blue Skies / La Ballade Of Lady & Bird - 《Nolita》（2004年）Pitchforkmedia 8.2分、滾石雜誌三星1/2、Stylus雜誌B+
Que N'ai-Je? / Greatest You Can Find / Chelsea Burns / One Day Without / La Forme Et Le Fond / Nolita / Roses And Hips / Midi Dans Le Salon De La Duchesse / L'Onde Amere / For You And I / Song Of Alice- 《Keren Ann》（2005年）
- 《101》（2011年）


**參考資料**
keren ann 同名專輯 2007

**外部鏈接**
  官方網站 date=20040925124243 -  法語非官方網站 date=20190912042723 -  在線收聽《Not Going Anywhere》-  訪問聲軌, 短片 及相片(*按"Keren Ann") date=20080521080848
噶瑪蘭

噶瑪蘭，或稱葛瑪蘭、蛤仔蘭、蛤仔難等，可以有下列意思：
*宜蘭縣的古稱。
*噶瑪蘭族，臺灣原住民的一支。
**噶瑪蘭卅六社，噶瑪蘭族村社的統稱。
*噶瑪蘭語，臺灣原住民噶瑪蘭族的語言。
*噶瑪蘭廳，舊行政區劃，今宜蘭縣蘭陽平原地區。
*葛瑪蘭客運，一家以宜蘭為主的客運公司（注意：不是已停業的噶瑪蘭客運）。
*《噶瑪蘭幻想曲》，一首由臺灣作曲家蘇文慶所創作的中樂團合奏樂。
*噶瑪蘭威士忌，金車公司推出的威士忌品牌。
消防博物館 (澳門)

消防博物館（Museu dos Bombeiros）是位於澳門連勝馬路2至6號消防局指揮大樓，於1999年12月11日開幕，為一所以陸上消防為題材的博物館。

**歷史**
澳門政府於1920年通過在連勝馬路興建一座的消防大樓；該建築物於1923年10月3日落成開啟用並進行揭幕儀式name=FMintro；消防大樓（Edifício dos Bombeiros）於1992年12月31日根據澳門第83/92/M法令被澳門政府列入「評定為具建築藝術價值之建築物名單（Relação de edifício de interesse arquitectónico classificados）」，消防局指揮大樓於1994年進行擴建工程name=FMintro
澳門消防局於1990年代開始籌設一座關於消防的博物館；1999年12月11日由消防局局長江世生等主持「消防博物館」開幕儀式。
消防博物館於2003年10月3日至31日舉辦「紀念消防局指揮大樓開幕八十週年圖片展覽活動」圖片展，紀念消防局指揮大樓開幕80週年以及澳門消防局成立120週年。

**設施**
消防局指揮大樓樓高兩層，由葡萄牙建築師安德拉德 (葡語：Carlos Rebelo de Andrade) 設計 1=《郵電局總部大樓——歷史、建築、功能》，澳門郵電局，2019年3月。ISBN 9789996530821，陳焜培負責繪圖 ，為一座具有南歐建築風格的建築物name=FMintro；而消防博物館位於消防局指揮大樓的大堂name=FM，面積約350平方米，館藏七百多件展品，分佈於主展覽廳及內展覽廳兩個展區之內name=museu。- 主展覽廳（Sala Principal）展有兩部1950年代在英國製造的消防車、兩臺分別於1884年及1908年在中國製造的手搖水泵、一臺於1877年在英國製造的手搖水泵，也展有澳門消防局的歷代旗幟及徽號、相關資料外，也展有曾獲授予的勳章及襟章等展品name=museu。- 內展覽廳（Sala Interior）設有澳門消防局位於連勝馬路的中央行動站在擴建後的模型、歷代消防帽及水靴、報火警鐘、水井木牌、鉤梯、多款消防員呼吸輔助器、三支中國古式喉筆、澳門歷年在澳門街道的消防栓以及模擬澳門木屋區大火場景等展品name=museu。

**圖片**

**資料來源==
山姆蘇爾·麥丁

山姆蘇爾·麥丁（Shamsul Maidin，4月16日），新加坡足球裁判，他是2006年世界盃的球證。
馬丁於1996年1月1日正式成為球證，他曾4度取得新加坡職業足球聯賽最佳球證的獎項，並在2005年獲得亞洲足球協會頒發「最佳亞洲球證」的名號。他先後執法過1996年、2000年與2004年的亞洲盃足球賽，2001年、2003年及2005年的世界青年足球錦標賽和2006年非洲國家杯，他是該屆杯賽中，唯一一位非非洲的球證。
2006年，馬丁成為該屆世界盃中，26位球證之一，他分別在-{zh-hans:特立尼達和多巴哥; zh-hant:千里達;}-對瑞典的分組賽執法，並發出該屆世界盃的首面紅牌，隨後，又為墨西哥對安哥拉的賽事執法，並於6月20日再執法一場分組賽後，結束了他於2006年世界盃的執法之旅，而在16強中，馬丁於德國對瑞典的淘汰賽為第四裁判。

**外部連結**
 簡介 date=20060624120351
聖芳濟書院

聖芳濟書院（St. Francis Xavier's College，縮寫作SFXC）可以指：- 聖芳濟書院 (上海)，清末至民國時期上海的一所男子天主教中學，1874年由耶穌會創立，1875年起聖母小昆仲會主辦，位於上海虹口區，此校現址為上海市北虹高級中學。解放後遷至香港。- 聖芳濟書院 (香港)，香港著名的男子天主教英文中學，由聖母小昆仲會修士於1955年創立。學校位於九龍油尖旺區。
杜文秀

杜文秀（catIdx=Du,杜），本名楊秀，字雲煥，號百香，回族，大清雲南省永昌府保山縣人，清朝雲南迴變首領，領導了清末的雲南迴族穆斯林起義。

**生平**
杜文秀，本名楊秀，清道光七年（1827年）另說1823年。生於永昌府治保山縣金雞村（今保山市隆陽區金雞鄉金雞村）的一個回族商人家庭，生活條件優越，十歲時承嗣舅家，從舅姓，取名文秀。杜文秀自幼好學，通曉伊斯蘭經典，14歲考取秀才，16歲補廩生。
當時清廷執行以漢制回的政策，回漢兩族衝突頻發。道光二十五年（1845年）四月，當地回、漢兩個少年發生口角爭執，幫會組織“香把會”藉此挑起回漢兩族械鬥；同年九月，在當地官府的命令下，香把會頭子沈聚成帶人進入保山縣城，乘夜屠殺回民8000餘人，被稱為“保山慘案”或“永昌慘案”；杜文秀的親屬也幾乎遇害。道光二十七年（1847年）七月，杜文秀與丁燦庭、木文科、劉義商赴北，到都察院控告保山官府，雲貴總督林則徐負責查辦此案，但林則徐開脫官府責任，更令屠殺殘餘的兩百餘戶回民強制遷往煙瘴之地官乃山；林則徐因功加太子太保銜，賞戴花翎。
杜文秀所用印，左側為阿拉伯語“Qa'id jami al-muslimin”，意為“穆民的指揮官卡迪”，右側為漢文篆字“總統兵馬大元帥杜”
杜文秀使用的旗幟
1855年，又發生漢族礦工與回族礦工的衝突，雲南巡撫密令各地“聚團殺回”，雲南各地的回民蜂湧反抗。杜文秀以清政府官吏貪汙濫殺為由，於雲南蒙化（今巍山）一地號召回民反抗清朝政權，提出“興漢”“鋤滿”“除奸”也聯合當地漢族及其他民族的民眾參與該反清鬥爭。起事後，他攻陷大理府等雲南50座城市，幾乎佔據雲南全省，與佔據昆明的馬如龍遙遙相對；不久，建立政權，自任總統兵馬大元帥，任命蔡發春為大都督、馬金保為大將軍、李國綸為大司空。他主張“三教同心，聯為一體”，“三教”是佛教、伊斯蘭教與彝族宗教。
1862年，頒刊大元帥杜新鐫的《寶命真經》阿拉伯文版30卷，為中國最早的《古蘭經》木刻本。
1867年，馬如龍投降清朝的雲南代理布政使岑毓英。杜文秀率部御駕親征在昆明包圍戰失敗，由於經驗不足，指揮不當，圍城一年多也未攻下昆明，形勢惡化。杜退守大理，自此情勢逆轉。
1869年，清軍反攻，起義軍失利，退回滇西。
1872年，太平天國失敗後，清軍集中優勢兵力直至大理，被清軍攻陷，11月26日，杜文秀彈盡糧絕，為免遭屠城，杜文秀服毒藥孔雀膽後著禮服自殺，被抬送至清軍大本營。
1874年，清軍完全鎮壓這次叛亂。

**評價**
清亡後的國共兩黨均視杜文秀為革命英雄。在雲南有許多紀念他的文物殘存，如位於大理古城復興路的杜文秀元帥府、位於大理鎮下兌村的杜文秀墓。

**年號**
李玉振《滇事述聞》稱杜文秀在清鹹豐六年（1856年）建偽號曰「全福」。但根據大理下關地區出土的杜文秀時期的文物，杜文秀並沒有用年號紀年，用干支紀年。

**註釋**

**參考文獻**

**外部鏈接**
 cite journal |author=白壽彝 |title=杜大元帥墓碑（1985年） |journal=回族研究 |year=2009 |volume=19 |issue=4 |pages=13-14 |url=https://kns.cnki.net/kcms/detail/detail.aspx?dbcode=CJFD&filename=HZYJ200904008 |url-access=subscription |access-date=2023-01-20 |archive-date=2023-01-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230120150016/https://kns.cnki.net/kcms/detail/detail.aspx?dbcode=CJFD&filename=HZYJ200904008 |dead-url=no - 杜文秀墓和杜文秀元帥府舊址- 誰是賣國賊:杜文秀“賣國”案真相 date=20210323044151
德基水庫

德基水庫，原稱為達見水庫，位於臺灣臺中市和平區大甲溪上游，即臺8線中橫公路62公里處，是隸屬於臺灣電力公司的一個高山型水庫，為臺中地區最大水庫。德基水庫於1969年12月8日開工興建，1973年12月水庫開始蓄水，1973年6月26日達到首期發電初步需求，1974年9月全部完成。完工時，由當時的總統蔣中正命名為「德基水庫」。（語出春秋時代鄭國大臣子產名言：「德，國家之基也。」）
德基水庫是臺灣第一座由混凝土為材料所構成的雙曲線薄型拱壩，大壩高度為180公尺，長度為290公尺，頂部寬度為4.5公尺，弧線造型結構優美，係目前臺灣最高之水壩。德基水庫的集水區橫跨臺中市、南投縣和宜蘭縣等三個縣市，面積達592平方公里，而蓄水面積約為454公頃，總蓄水量約為1億7千3百萬立方公尺，大壩蓄水形成一鵝蛋形大湖，容量僅次於曾文、翡翠、石門水庫，是目前臺灣蓄水量第四大的水庫。德基水庫設有3座豎軸法蘭西式的水輪發電機機組，提供水力發電。除了具有發電的功能以外，並兼有給水、防洪及灌溉等多種功能。水庫正常水位達到海拔1400公尺，是臺灣海拔最高的水庫，而緊急時水位可以到達1408公尺，並且可配合水庫下游各水力發電廠的需求而調節水位，是臺灣中部地區重要的多目標水庫。

**計畫**

**日治時期**
1934年（昭和9年），臺灣總督府土木部技師八田與一與土木部名取技師、臺南州土地課長木田技師、臺灣電力株式會社隅田技師等八人，由花蓮橫越中央山脈，抵達大甲溪流域的達見，實地調查，尋找適合建造水庫的地點。1935年，日本政府配合當時新高港建港計畫，開始積極開發大甲溪的水力資源。最初選定的壩址位於合歡溪附近，後來發現德基（達見）更適宜興建高壩，遂以德基大壩為主要樞紐，並擬定大甲溪水力資源開發計畫，預計在大甲溪上游達見興建一座210公尺高的重力式鋼筋混凝土水壩，儲水量3億2,800萬立方公尺的水庫，水庫常水位標高1,420公尺，經臺電會社土木部長增谷悠規劃，主辦大壩設計吉越盛次技師、參與電源開發生出久也技師等人研究的結果，分八級開發，分別以發電所所在地為廠名，由上-{遊}-到下-{遊}-依次為達見（德基）、下達見（青山）、上明治（上谷關）、明治（谷關）、天冷（天輪）、豐原第一（馬鞍）、豐原第二及豐原第三。這八個發電所由臺灣電力株式會社籌建，總容量為45萬8000瓩，超越日月潭水力的17萬8,700瓩。當時電力工程進行一半，1944年10月因戰事而停頓，只是一直到太平洋戰爭結束為止，皆未完成。

**戰後時期**
1945年日本無條件投降，同年11月9日國民政府成立臺電監理委員會，朱江淮被任命為該會專員，協助辦理接收工作。1946年，國民政府完成對「臺灣電力株式會社」的接收工作，成立臺灣電力公司，由臺電公司接手繼續未完成的計畫，隨即成立工程諮詢小組，延攬國外專家舉行諮詢會議。最初議定德基水庫的滿水位標高為1460公尺，大壩高度為240公尺，預算為4000萬美元。後來因考慮大壩結構的安全性，最後以滿水位標高為1408公尺、壩高為180公尺定案。

**興建**
德基大壩位於大甲溪與必坦溪合流點下游約50公尺處，原名為「達見水庫」，為國內目前最高之混凝土拱壩（180公尺）。本工程之設計是由臺灣電力公司聘請意大利艾克（ELC-Electroconsult）顧問公司為工程顧問，負責基本設計及協助發包與施工檢驗。細部設計及永久發變電設備圖說之圖審則委託中興工程顧問社辦理。施工由義大利與日本聯營之土努諾熊谷組德基水壩建設聯營無限公司（Torno-Kumagai J.V for Tachien）承包，當年的造價為新臺幣51億元。臺電負責工程督導、檢驗及試驗工作，執行則由臺電達見工程處負責。主體工程於1969年12月正式開工，1973年12月水庫開始蓄水，全部工程於1974年9月完工，共計31人殉職，可見工程之艱鉅，為了紀念因築水庫而殉職者，時任總統蔣中正改名為「德基」。完工後由德基發電廠（目前為大甲溪發電廠）負責運轉維護。

**運作**
德基水庫於1974年完成後，當時水庫下游的青山、谷關及天輪電廠皆已先後完工並串聯運作。在臺灣用電尖峰時段，大甲溪各電廠一起配合運轉發電，得有效增加電力之供應，是大甲溪水力發電的樞紐，其地位相當重要。水庫壩體頂部有5道排洪閘門，而進水口設在大甲溪南岸的壩座附近。另外，在壩址下方，位於大甲溪北岸的志樂溪上游興建一座小型引水壩及引水隧道，將志樂溪的溪水引入德基水庫。同時在必坦溪的出口附近增設一道排洪設施，大雨時可將洪水經隧道排放至青山壩的下游，以減輕德基水庫大壩的負擔。德基水庫的下游為青山壩攔德基尾水形成的調整池，以大甲溪北岸的壓力隧道引水至青山電廠發電，是下達見工程於1968年至1969年所建，主要係利用德基水庫電廠發電後之尾水發電。

**基本資料**
集水面積：592平方公里(含志樂溪集水面積78平方公里)
*最高常水位：1400公尺
*滿水位標高：1408公尺
*滿水位面積：454公頃
*總蓄水量：23200萬立方公尺
*計畫有效蓄水量：18300萬立方公尺
*現存有效蓄水量：15596萬立方公尺	
*計畫年運用水量：3億2仟萬立方公尺
*壩型：混凝土雙曲線薄型拱壩
*壩頂標高：1411公尺
*最大壩身高度：180公尺	
*壩頂長度：290公尺
*壩頂寬度：4.5公尺
*壩體體積：456,000立方公尺	
*溢洪道型式：閘門控制溢流	
*溢洪道控制水門型式：弧形閘門5座
*出水工型式：河道放水口	
*出水工控制水門型式：環滑閘門及何本閥		
*沖刷道：固定輪閘門
*排洪設施設計流量：6,400立方公尺/秒
*工程費：51億3仟萬元
*其他附屬設施：發電機組數3組，每機組裝置容量78,000KW，合計234,000KW 
*發電：年發電量4億1仟萬KWh

**圖集**

**大事記**
1999年7月17日，一架中華民國陸軍第602空中騎兵旅AH-1眼鏡蛇直升機於執行常態演習訓練任務時，墜落德基水庫，造成2名軍官殉職。
*2004年的七二水災所帶來的豪雨，將德基水庫集水區域內數量龐大的樹木沖刷至水庫內，形成漂流木，嚴重阻塞德基水庫的發電廠出水口，影響水庫的正常運作。
*2021年遭遇嚴重乾旱，直到五月累積降雨量依然為零，2021年5月21日水庫蓄水率已降至1.36%，創歷史新低，供水量只剩不到8天，衝擊臺中282萬人民生用水。

**地址**
大甲溪發電廠：（42441）臺中市和平區天輪裡東關路二段91號

**延伸閱讀**
王執明等/撰文，王慶華等/攝影，《臺灣土地故事》，臺北，秋雨文化，2003年。ISBN 9578236263
*王鑫、何立德/合著，《臺灣的湖泊》，臺北，遠足文化，2002年。ISBN 9868015456
*黃兆慧著，《臺灣的水庫》，臺北，遠足文化，2002年。ISBN 9868015499

**腳註**

**外部連結**
 CTIN臺灣旅遊聯盟-德基水庫旅遊景點介紹- 臺灣電力公司 date=20220624094519 - 經濟部水利署全球資訊網-德基水庫 date=20210506135453 - 德基水庫水質管理網頁 date=20210309083602 - 臺灣地區主要水庫蓄水量報告表 date=20210513123950 - 德基水庫－臺中觀光旅遊網 date=20210420003947 - 臺灣水庫即時水情 date=20210326033804 - 臺灣華文電子書庫-臺灣大甲溪水力發電計劃 date=20210628001413 
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category:臺灣水壩
王舍城

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王城（梵語：राजगृह Rāgha “王之寓所”；摩竭陀語：Rājagaha），後取“羅”、“閱”、“揭”三字諧音訛作“羅閱祇”，印度古城，位於今比哈爾邦那爛陀縣。是佛教八大聖地之一，為釋迦牟尼佛修行的地方。王舍城不僅是佛教聖地，也是耆那教聖地，耆那教創始人摩訶毘羅可能出生於王舍城附近的那爛陀。該城亦在《摩訶婆羅多》中被提及，即妖連首都耆利婆羅闍。

**地理位置**
王舍城從前是摩揭陀國的國都。王舍城分為舊城和新城兩部分。舊城焚燬後，國王阿闍世新建了豪華的宮殿，所以稱為王舍。後來阿闍世遷都波吒釐城後，王舍城逐漸荒廢。現在只是一個小城。王舍城位於比哈爾邦。古代佛教著名寺院那爛陀寺南面10公里處，距離菩提伽耶（釋迦牟尼成道處）46公里。舊城四周有山，佛經稱為“靈山”。

**佛教建築**
 竹林精舍
又稱“迦蘭陀竹園”（Venuvana）。位於新舊王舍城之間，相傳是迦蘭陀長者皈依佛陀後獻出的竹園。釋迦牟尼佛在世時，特別是在冬天，曾長期在此居住。- 靈鷲山
城東74米處是靈鷲山（Griddhkuta），釋迦牟尼佛曾在此宣講佛法。講述的經中，包括著名的摩訶般若波羅蜜多心經、妙法蓮華經。 釋迦牟尼逝世後，弟子們曾在此舉行第一次結集。- 溫泉精舍
城西山上有溫泉。釋迦牟尼佛生前在山上以溫泉洗浴。據說溫泉內有能治療皮膚病的礦物質。

**註釋**

**外部鏈接**
  王舍城 Rajgir date=20060710133807
八大聖地

佛教八大聖地，是釋迦牟尼佛生活過的八個地方，佛教的主要宗派都把這些地方看作聖地。- 藍毗尼園（梵語：Lumbinī）：釋迦牟尼佛出生地- 菩提伽耶（Buddha-gayā）：釋迦牟尼佛成道處- 鹿野苑（Saraṅga-nāthá）：釋迦牟尼佛初轉法輪處- 舍衛城（Srāvastī）：釋迦牟尼佛降伏外道處- 桑伽施（Sankasia）：釋迦牟尼佛自忉利天臨降處- 王舍城（Rāja-gṛha）：釋迦牟尼佛度化處- 毗舍離（Vaiśālī）：釋迦牟尼佛宣告將捨壽處- 拘-{屍}-那揭羅（Kuśi-nagara）娑羅雙樹：釋迦牟尼佛涅槃處
八大聖地可以分成兩類：- 四大追思地，也稱四大聖地
** 佛出生地 -- 藍毗尼
** 佛開悟地 -- 菩提伽耶
** 初轉法輪 -- 鹿野苑
** 佛涅槃處 -- 拘-{屍}-那迦- 四大神蹟地
** 降伏外道 -- 舍衛國
** 忉利天下 -- 桑伽施
** 降伏醉象 -- 王舍城
** 群猴獻蜜 -- 毗舍離
著名的朝聖者有：- 阿育王- 法顯、玄奘、義淨- 慧超

**外部連結 ==
養廉銀

養廉銀，又稱養廉金、養廉錢，是滿洲清朝官員的俸祿制度，在中國歷史上為清朝特有。雍正元年（1723年），雍正帝創立了養廉銀制度，本意是想藉由高薪來培養及鼓勵官員廉潔的習性，進而避免貪汙的情事發生，因此取名為「養廉」。但在攤丁入畝、火耗歸公之後，清政府將所有稅收（包括酒醋稅等地方稅）改歸朝廷所有，致使地方財政困難；因此，看似高薪養廉，然而實際上將地方的行政費用歸於地方首長所有，導致清朝地方貪腐的情況為史上之最。
越南阮朝初年，明命帝為了防止官員貪汙，從中國引進了養廉銀制度。

**成因**
清初文官的俸祿標準，表面是號稱延續萬曆《大明會典》制定的低薪制，知縣每月支俸三兩銀，“一家一日粗食安飽兼餵馬匹，須銀五六錢；一月俸不足五六日之費”。
但是實際上《大明會典》記載，正七品除了底薪外，還有其他實物補償或其折抵津貼：
*歲該俸九十石。
**本色俸五十四石
***支米十二石
***折銀俸卅五石 - 銀廿六兩九錢五分
***折絹七石
**折色俸卅六石
***折布俸十八石 - 銀五錢四分
***折鈔俸十八石 - 色鈔三百六十貫
以上合計一年約領大米一千一百零五公斤，還有絹布、二十七兩五錢白銀及寶鈔三百六十貫，足夠十二口人一年的開銷。再加上明代所有的外命婦與誥命夫人有自己的年俸、並不包含在官員支俸中，地方官府的行政、人事、伙食開銷也不需要地方官員負責，再加上七品優免田賦八十畝、免徭役八人。又再加上稍為大一點的官多半有兼職俸，比如夏原吉領戶部尚書、太子少傅、少保三種職務俸祿，王守仁領兵部尚書、左都御史、伯爵（新建伯）三俸，海瑞亦有吏部右侍郎、南京右都御史二俸，加上外命婦的俸給，各邊鎮守各官尚有一至二十頃的養廉田，這些都不需要「孝敬」京官，也不需要被內務府或皇帝巧立名目訛詐，因此明代官員的真實薪俸比表面所認知的要來的高。但明朝官員一般家口眾多，以海瑞為例，海瑞任淳安縣縣令時，除了老母、妻子之外，還有兩三個女兒、兩個兒子，加上家僕、婢女，可能還有奶媽，總共有十來口人；而工資經七折八扣，實際領到的是12石大米、27.49兩銀子和360貫鈔。當時鈔已經很無價值，可以忽略不計。僅以12石大米、27.49兩銀子來計算，十來口人用這些工資，生活就不免拮据。海瑞的家庭結構已經算是非常簡單的，生活標準也不算高，但已捉襟見肘；至於其他官員，就可想而知了。
所以清初延續的並不是明代的薪俸制度，而是關外戰時分贓制的滿人至上分肥制度，除了本薪支俸外的東西全部遭大量取消或沒收，尤其是漢人官員；導致很多官員在雍正前根本食不裹腹，所以必須從百姓身上剝削。因此在康熙末年幾乎是無官不貪，甚至康熙帝因為知道官員的困難，也刻意不追究官員們互相送禮、包紅包的習氣。雍正元年（1723年）特設養廉銀，“因官吏貪贓時有所聞，特設此名；欲其顧名思義，勉為廉吏也”，“知大臣祿薄不足用，故定中外養廉銀兩，歲時賞上方珍物無算”。養廉銀的來源來自地方火耗或稅賦，因此視各地富庶與否，養廉銀數額均有不同。
一般來說，養廉銀通常為本薪的十倍到百倍，其標準混亂缺乏公平性。光緒《清全典事例》記載範例：
*總督為一萬至兩萬兩
*巡撫為一萬至一萬五千兩
*布政使為五千至九千兩
*按察使為三千至八千四百四十四兩
例如，臺灣巡撫劉銘傳的年薪為一百五十五兩銀，養廉銀則達一萬兩銀。而臺灣總兵年俸六十七兩銀，軍事加給一百四十四兩銀，而養廉銀則為一千五百兩銀，“都司全年俸薪、馬乾、養廉銀四百四十九兩，千總俸薪、馬乾、養廉銀一百九十二兩，外委養廉銀三十六兩，增設各兵加餉銀九百五十二兩耳，凡共需銀四千六百餘兩。”

**後果**
養廉銀並沒有完全解決官員的生計問題，因此反而加重貪汙，其中一般的京官因為沒有統治地方而沒有火耗或稅賦，京城開銷又大，並未有足夠的銀錢收入，所依賴的是地方官的冰敬與炭敬等行賄，李慈銘在日記中稱：“京官貧不能自存，逢一外吏入都，皆考論年世鄉誼，曲計攀援。”曾國藩擔任翰林院檢討後，家書提到：“男目下光景漸窘，恰有俸銀接續，冬下又望外官例寄炭資，今年尚可勉強支持。至明年則更難籌畫。”。而各地又有肥瘦之分能調到繁榮地區當官當然收益大，這就促使地方官和京官的權錢交易關係，誰能調到哪裡去當官，京官往往有實質影響力。
另一方面養廉銀又助養官員的豪奢，張集馨從道員升任按察使後進京覲見的花費是：“別敬軍機大臣，每處四百金，賽鶴汀不收；上下兩班章京，每位十六金，如有交情，或通信辦折者，一百、八十金不等；六部尚書、總憲百金，侍郎、大九卿五十金，以次遞減；同鄉、同年以及年家世好，概行應酬，共用別敬一萬五千餘兩”《清朝文獻通考》批評：“入愈豐而累愈重，知有私不知有公。縱倍給薪津，歲增經費，何補若人之揮霍，空益小民之負擔”，這是因為“廩入既厚，縱侈隨之，酬應則踵事增華，服用則豪奢逾度。”再加上晚清財政困難，俸銀、養廉銀常常停支，官員“藉口於養廉不足，肆行侵漁”。

**參考文獻**

**研究書目**
Madeleine Zelin（曾小萍）著，董建中譯：《州縣官的銀兩——18世紀中國的合理化財政改革》（北京：中國人民大學出版社，2005）。
*佐伯富著，鄭樑生譯：《清雍正朝的養廉銀研究》（臺北：臺灣商務印書館，1996）。

**參見**
 高薪養廉- 中國俸祿制度史
竹林精舍

竹林精舍（Veṇuvanārāma、巴利語：Veḷuvanārāma）又稱“迦蘭陀竹園”（Kalaṇḍaka Veṇu-vana）【迦蘭陀竹林】（地名）Kāraṇḍa-veṇūvana，又-{雲}-迦蘭陀竹園，迦藍陀竹園，迦陵竹園，迦鄰竹園等。迦蘭陀鳥所棲之竹林。又迦蘭陀長者所有之竹林也。在摩竭陀國王舍城與上茅城之間。係迦蘭陀長老所有，本與尼犍外道，後奉佛為僧園，是為印度僧園之初，所謂竹林精舍是也。慧琳音義四十一曰：「迦蘭多迦，古-{雲}-迦蘭陀夷，或-{雲}-羯蘭鐸迦，訛也。正-{雲}-羯嬾駄迦，大竹園名也，在王舍城。」西域記九曰：「初此城中（言上茅城）有大長者迦蘭陀，時稱豪貴。以大竹園，施諸外道。及見如來聞法淨信，追惜竹園居彼異眾。今天人師，以無館舍。時諸鬼神，感其誠心，斥逐外道。而告之曰：長者迦蘭陀，當以竹園起佛精舍，汝宜速去得免危厄。外道忿恚，含瞋而去。長者於此建立精舍，功成事畢。躬往請佛，如來是時遂受其施。」玄應音義五曰：「迦蘭陀，鳥名也，其形似鵲。鞞紐婆那，此-{雲}-竹林。謂大竹林也，此鳥多棲此林。」竹園精舍之緣起，詳於中本起經上。然依因果經，四分律，則為瓶沙王所施與。四分律五十（房舍犍度）曰：「爾時世尊，在王舍城。摩竭王瓶沙，作如是念：世尊若初來所入園，便當佈施作僧伽藍。時王舍城，有迦蘭陀竹園，最為第一。時世尊知王心念，即往迦蘭陀竹園。王遙見世尊來，即自下象，取象上褥，疊為四重。敷已，白佛言：願坐此座。世尊即就座而坐。時瓶沙王，操金澡瓶，授水與佛。白言：此王舍城，迦蘭陀竹園，最為第一。今奉施世尊，願慈愍故為納受。（中略）王瓶沙，聞世尊聽眾僧作房舍，欲於迦蘭陀竹園，作大講堂如王住殿，一切所須，供給具足，佛言聽作。」因果經四曰：「時頻毘娑羅王，知佛受請住竹園已，頂禮佛足，辭退而去。王還城已，即敕諸臣，令於竹園，起諸堂舍。種種莊飾，極令嚴麗，懸繒幡蓋，散花燒香，悉皆辦已。即便嚴駕，往至佛所。頭面禮足，而白佛言：竹園僧伽藍，修理已畢。唯願世尊，與比丘僧，哀愍我故，往住彼也。」以上竹林精舍施與者雖有二說，然是混雜園林之寄附者與精舍之施與者。蓋竹園係長者迦蘭陀所寄附，其園中精舍為頻婆沙羅王建立奉佛也。。位於新舊王舍城之間，相傳是頻婆娑羅王與迦蘭陀長老皈依佛陀後獻出的竹園。是佛教史上第一座供佛教徒專用的建築物，它也是後來佛教寺院的前身，“精舍”名稱之源。釋迦牟尼佛在世時曾長期在此居住，後來轉往舍衛城祇園精舍。

**註釋==
類別

類別可以指：- 類別 (電腦科學)，大陸稱為「類」，在物件導向編程（Object Oriented Programming）中，每個物件（Object）都會歸屬在某一個類別之內。- 類別 (哲學)，用來區分「類別」與「型別」。- 類別 (集合理論)，數學應用，可參見集合論中的「類別」，大陸稱為「類」。
吳剛 (神話)

吳剛伐桂，月岡芳年繪
吳剛，中國民間故事和道教人物。以“吳剛伐木”故事聞名，吳剛被天帝（玉皇大帝）懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，永無休止。這一故事源自唐朝，有多個版本。

**傳奇**

**第一版**
唐朝人段成式所作《酉陽雜俎·天咫》說：「月桂，高五百丈，下有一人常砍之，樹創隨合，其人姓吳名剛，西河人。學道有過，常令伐樹。」

**第二版**
這一版故事指出樹為桂樹。相傳吳剛是樵夫，西河人氏，醉心於仙道，但始終不肯專心學習，因此玉帝震怒，把他留在月宮，要他砍倒桂樹，方可獲得仙術。但即使吳剛不斷砍，桂樹也會迅速癒合，日復一日，吳剛的工作始終無法達成，但他也堅持不放棄，不斷地砍下去。月亮上的陰影就是桂樹的影子。

**參考資料**

**參見**
 廣寒宮- 嫦娥- 玉兔- 西西弗斯

**外部連結**
  「吳剛、薛西弗斯」與「普羅米修斯」date=20200220010741
靈鷲山 (印度)

靈鷲山（Gṛdhrakūṭa），梵名中譯鷲峰山、耆闍崛山，又可簡稱為靈山、崛山，位於古印度王舍城西。英國考古學家亞歷山大·卡寧厄姆據《大唐西域記》與《法顯傳》之記載，推定其位置在今比哈爾邦王舍城東南之塞拉吉里（Śaila-giri）。因頂峰有一處山石形似鷲，且該山鷲多，從而得名。
經典記載釋迦牟尼佛曾在此開示佛法，包括《妙法蓮華經》（故法華會又叫靈山會）、《無量壽經》、《觀無量壽經》、《般若經》，及一部份《阿含經》等。佛涅槃後，弟子們在此山下的王舍城舉行第一次集結。中國古代高僧法顯、玄奘、義淨都先後前往這裡參拜和居住過，並做過詳細記錄。此處亦是提婆達多推石傷佛處。
相傳東晉印度高僧慧理來杭州，看到靈隱寺後面有一座山，和故鄉的靈鷲山形貌相似，就說這是從印度飛來的，然後此山被稱作「飛來峰」。

**相冊**

**註釋**

**參考條目**
頻陀山 

**外部連結**
  古經今譯——談談「靈鷲山」等 date=20240703221003
段文昌

段文昌（catIdx=D段），字墨卿，一字景初，唐朝鄒平（今屬山東濱州）人。生於荊州江陵（今湖北荊州市）。唐代政治人物，曾拜宰相，後除節度使，歷轉各軍。卒贈太尉。娶武元衡女。子段成式，為太常少卿。

**簡介**
大曆八年（773年）出生於江陵，父段諤，官江陵縣令。祖父段懷晈，曾祖父段瓘，高祖父為褒國公段志玄。
少有才名，貞元初年，劍南節度使韋皋薦為校書郎，累擢翰林學士、中書舍人。
貞元十五年（799年），入蜀初授校書郎。
唐憲宗元和十二年（817年）李愬平定淮西（今河南省東南部）吳元濟，韓愈寫碑文，碑成，立在汝南城北門外。由於碑文大力歌頌裴度功勳，甚少提到立功極大的李愬的事蹟，李愬的部下石孝忠憤怒，將碑文砸毀。天子時敕段文昌重撰。
唐穆宗即位，與令狐楚同拜中書侍郎、同中書門下平章事。
未逾年，長慶元年（821年），請辭相位，出為西川節度使。治蜀期間“素洽蜀人之情，至是以寬政為治，嚴靜有斷，蠻夷畏服”，長慶二年（822年），雲南流民竄擾貴州，朝廷命段文昌處理，他派特使前往談判，不久流民退去。
長慶三年（823年），拜刑部尚書。
寶曆元年（825年），拜兵部尚書。
唐文宗大和元年（826年），拜御史大夫，次年拜淮南節度使。
大和四年（830年），改荊南節度使。
大和六年（832年）終官劍南西川節度使，生前與女詩人薛濤有往來，薛濤死後，段文昌為她作墓誌銘。
太和九年（835年）卒於劍南西川，贈太尉。集三十卷。《全唐詩》輯其詩四首。《舊唐書》、《太平廣記》有傳。有四子：段成伋、段成式、段勝添、段勝雲。

**延伸閱讀**

**注釋 ==
紅木城

紅木城（Redwood City；-{zh-hant:中國大陸多採音譯為雷德伍德城;zh-hans:當地多采意譯為紅木城}-），是美國加州舊金山灣區的一個城市，位於舊金山灣區西部、舊金山半島的東岸，也是聖馬刁郡的首府。根據2010年人口普查，紅木城共有居民7萬6815人。紅木城擁有舊金山灣裡舊金山以南唯一的深水港。
紅木城靠近舊金山灣岸的紅木岸（Redwood Shores）區是著名電腦與電視遊樂器遊戲軟體設計公司藝電（Electronic Arts）公司和全球第二大軟體公司甲骨文公司的總部所在地。box公司和Evernote的總部亦設在紅木城市內。
貫穿舊金山至聖荷西的國王大道也是紅木城的東北-西南主要道路，習慣上國王大道東北邊的紅木城稱為「北紅木市」，而西南邊則稱為「南紅木市」。國王大道的古道可以往南一直延伸至墨西哥加利福尼亞半島中部。加州列車在境內設有紅木城站。

**最大僱主**
，本市最大僱主為：

**參考資料==
希拉里

希拉里（Hilary、Hillary）可以指：

**人物**
三位天主教聖人之一：
**保瓦捷的聖希拉里。
**聖怡樂（？–468），羅馬天主教教宗
**Hilary of Arles（403年–449年），法國阿爾勒主教
*希拉里·約翰遜（1837年－1901年），利比里亞總統
*艾德蒙·希拉里（1919年－2008年），紐西蘭探險家
*希拉里·克林頓（1947年–），曾任美國第一夫人、美國參議員、美國國務卿
*希拉里·斯旺克（1974年–），美國女演員
*希拉里·達夫（1987年–），美國歌手兼女演員

**其他**
希拉-{裡}-海岸，南極洲海岸
*希拉里學期，英國和愛爾蘭一些大學的冬季學期
*希拉里臺階，位於珠穆朗瑪峰南坡
土佐

土佐，可能是指：
 行政區劃- 土佐國：過去位於日本南海道的令制國，位於現在的高知縣。- 土佐藩：日本過去在17世紀至19世紀期間的藩之一，其轄區即為土佐國。- 土佐市：位於日本高知縣中部的行政區劃。- 土佐郡：位於日本高知縣中部的郡。- 土佐町：位於日本高知縣中部的行政區劃。
 地名- 土佐灣：位於日本高知縣南側的海灣。- 常呂町土佐：位於日本北海道北見市的地名。
 人物- 土佐氏：日本人的姓氏之一。- 土佐守：日本過去的官職名稱。
 其他- 土佐號戰艦：過去大日本帝國海軍曾規劃建造的戰艦，但由於在完工前日本簽屬《華盛頓海軍條約》而取消建造計畫。- 土佐丸：過去隸屬日本國有鐵道，行駛於宇野車站和高松車站之間的鐵路渡輪。- 土佐號列車：日本國有鐵道在1968年至1984年之間，行駛於高松車站至窪川車站之間的準急列車。- 小行星3150：於日本高知縣的藝西觀測所所發現到的小行星，被命名為「土佐」。

**相關條目**
 土佐
鮑德溫一世

鮑德溫一世可以指：
*鮑德溫一世 (耶路撒冷)
*鮑德溫一世 (拉丁帝國)
*博杜安 (比利時國王)
*博杜安一世 (佛蘭德)
吉岡定點

JR北海道列車經過時，顯示幕顯示「吉岡定點」的名稱。
青函隧道與沿線兩個海底車站的位置圖，位在北海道端者即為吉岡海底
吉岡定點（f=y）是日本北海道旅客鐵道（JR北海道）海峽線和北海道新幹線沿線的鐵路設施。
位於青函隧道北段上，原本是作為意外時緊急疏散用途的車站，後來變成海底見學的車站。特色是全站皆位於海床底下的地底深處，海拔負149.5公尺的標高使它成為全日本位置最低的鐵路車站。1988年至2006年曾開放作為參觀車站，由於北海道新幹線的興建，車站及其側道被徵用作儲存材料之用，於2006年起降格為臨時車站並長期處於休止營業狀態，而配合開線前的後期工程與未來通行的需要，本站於2014年3月14日隨Y、Y一併廢站只剩下避難停靠用途。
在廢站後，當JR北海道列車經過時，列車內的顯示幕會以「吉岡定點」稱呼本站。

**簡介**

**吉岡海底車站**
行政上位於日本北海道松前郡福島町境內的吉岡海底車站，與鄰近另一個海底車站龍飛海底（竜飛海底駅，位於青函隧道南端、青森縣境內）同樣都是為了作為隧道建設與營運時，容納各式所需的機械設備，與在緊急事件發生時可以臨時疏散乘車旅客的臨時用車站。除此之外為了進一步利用站體設施，車站空間也被作為其他的展覽用途，其中，吉岡海底車站內設有海底隧道建設的相關導覽和哆啦A夢廣場，而龍飛海底車站則被改為海底隧道博物館使用。每年夏季還設有特別的觀光導覽行程，旅客只需購買已包含車票與入場券價格在內的套票（稱為「海底車站見學整理券」），就可以搭乘列車至這兩個海底車站參觀。

**吉岡定點**
然而，本站設計之處就是隻用來緊急停靠之用，由於列車是直接停在路線上，伴隨北海道新幹線開工，需要利用海底車站的行車時間帶作為建設材料的儲放與運輸空間，因此在2006年3月18日公佈的列車班次表修正中，中止了所有定期列車的停站，只留特定的活動用臨時列車停靠（營運期間為同年的7月15日至8月27日）。而在2006年8月27日最後一班臨時特急哆啦A夢海底列車駛離吉岡海底車站後，吉岡海底車站的參觀行程也劃下了句號。至於對岸的龍飛海底，也因為新幹線的通行需要，於2013年11月後亦已停止了靠站見學參觀活動，不過相比吉岡海底車站只有特殊情況使用，龍飛站體因為在陸地的深處，透過青函隧道紀念館及附屬纜車線還是可以參訪。

**現時駛經客運列車**
北海道新幹線

**曾經駛經客運列車**
哆啦A夢海底列車（ドラえもん海底列車）
*臥舖特急榆（エルム）
*臥舖特急黃昏特快（トワイライトエクスプレス）
*臥舖特急北斗星
*臥舖特急日本海1號
*臥舖特急仙后座
*白鳥 / 超級白鳥
*臥舖急行玫瑰

**歷史**
1988年（昭和63年）3月13日 - 海峽線通車，吉岡海底車站也同時啟用。
*2006年（平成18年）
**3月18日 - 由於北海道新幹線的修築，所有定期列車皆不再停靠此站，只有指定列車才會停站。
**8月27日 - 臨時特急哆啦A夢海底列車停止運行，不再有列車停靠吉岡海底。
*2014年（平成26年）3月14日 - 廢站，降格為定點。

**相鄰車站**
北海道旅客鐵道
■海峽線、15px 北海道新幹線
:奧津輕今別－（龍飛定點）－（吉岡定點）－（湯之裡知內信號場）- 木古內

**外部連結**
 JR北海道函館支社－青函隧道豆知識

**注釋==
花剌子模王朝

花剌子模王朝（خوارزمشاهیان，意為花剌子模之王）是一個起源於突厥馬木魯克的波斯遜尼派穆斯林統治的王朝。建國初期為塞爾柱王朝附庸，之後獨立，在其國祚154年間統治了大伊朗地區大部，至13世紀初，為蒙古帝國所滅。

**歷史**

**建立**
花剌子模王朝的建立時間至今仍有爭論。目前該地最早可考的統治紀錄始於11世紀。1017年，花剌子模人在騷亂中殺死了加茲尼蘇丹馬哈茂德的姐姐。作為報復，馬哈茂德侵入了花剌子模地區，並在該地設立行政機關，直到1034年為止，花剌子模都是加茲尼王國下轄的一個省。1042年至1043年，花剌子模被納入塞爾柱帝國的版圖。1077年，阿努什的斤被帝國指派為花剌子模的總督。
1141年，在卡特萬之戰中，塞爾柱蘇丹被西遼擊敗。花剌子模的統治者，阿努什的斤之孫阿拉烏丁·阿即思改向西遼耶律大石稱臣，每年進貢三萬金第納爾。阿即思的繼承者阿爾斯蘭在位時終生向菊兒汗們稱臣納貢。
阿爾斯蘭死後，兩個兒子塔乞失和蘇丹·沙赫為爭奪王位爆發衝突。塔乞失失勢後逃亡西遼，西遼太后耶律普速完與其夫出兵助其復位。但後來帖乞失反抗，因為西遼強徵貢賦。西遼的反應是另立他的兄弟於呼羅珊，帖乞失後來成為東伊朗的主人。

**擴張**
塞爾柱的蘇丹於1156年去世。由於塞爾柱帝國陷入混亂，花剌子模沙向南擴張領土。1194年，塞爾柱帝國最後一任蘇丹被花剌子模沙阿塔乞失打敗並被殺死。塔乞失取得部分呼羅珊和西伊朗地區。
1200年，塔乞失去世，阿拉烏丁·摩訶末即位。1204年，他與成吉思汗發生一場衝突，他在錫爾河被擊敗。摩訶末向宗主國西遼請求幫助，西遼給了他一支軍隊。由於這個幫助，摩訶末在和古爾人的戰鬥中獲勝，並且把他們趕出了花剌子模。摩訶末對他的宗主國的態度馬上開始轉變。摩訶末為了擺脫西遼的統治，於1208年進攻臣屬西遼的撒馬爾罕（今烏茲別克城市），但反被西遼擊敗。由於當時西遼國內充滿矛盾，撒馬爾罕君主奧斯曼·伊本·易卜拉欣背叛西遼，自立為汗。於是，摩訶末又與奧斯曼相聯合，共同夾擊西遼，從河中地區趕走了西遼勢力。後來，摩訶末又擊敗奧斯曼，佔領了河中地區，並向阿富汗進攻，於1215年征服了古爾王朝。
1217年摩訶末向報達（巴格達）的哈里發發動戰爭，軍隊到達阿撒答巴忒，兵馬凍死多半。摩訶末的母親圖兒幹合敦是康里人，她乘摩訶末遠征之機，依仗康裡的將領在烏龍格赤（今土庫曼斯坦烏爾根奇）另立朝廷，母子不和使號稱擁兵四十萬花剌子模戰力下降。

**滅亡**
1218年，蒙古軍隊攻滅了西遼後，成吉思汗派遣一支商隊來到鄰近西遼的花剌子模城市訛答剌。訛答剌的總督因貪圖蒙古商隊的貨物，搶走他們貨物並誣蔑商隊是間諜，把商隊處死，有人成功逃走並把商隊被處死的事情告訴成吉思汗，成吉思汗派使者要求交出兇手，但被花剌子模沙拒絕並處死蒙古正使。成吉思汗派遣20萬人，開始蒙古第一次西征 。1220年，蒙古軍隊渡過錫爾河，開始了進攻。蒙古人席捲布哈拉、庫尼亞烏爾根奇和首都撒馬爾罕。摩訶末逃走並病死在裡海的一個島上。
摩訶末的兒子札蘭丁成為了蘇丹，他拒絕了沙阿的稱號，選擇與難民一同出逃印度，在逃亡途中於印度河之戰被追擊的蒙古軍大敗，札蘭丁僅以身免。企圖復國的他後來在波斯、伊拉克、高加索等地輾轉作戰卻屢遭反抗。1231年，札蘭丁在土耳其的迪亞巴克爾死於謀殺，花剌子模王朝滅亡。

**統治者列表**
沙赫·馬立克（1041年至1042年在位）
*塞爾柱帝國管轄期（1042年至1077年）
*也斤赤·伊本·火赤哈兒（1096年至1097年在位）

**阿努什的斤家族**
#阿努什的斤·加爾察（1077年至1097年在位）
#庫都不丁·摩訶末（1097年至1127年在位）
#阿拉烏丁·阿即思（1127年至1156年在位）
#伊爾·阿爾斯朗（1156年至1172年在位）
#蘇丹·沙赫（1172年至1193年在位）
#阿拉丁·塔乞失（1172年至1200年在位）
#阿拉烏丁·摩訶末（1200年至1220年在位）
#札蘭丁·明布爾努（1220年至1231年在位）

**參考文獻 ==
世宗

世宗可以有多種意思：

**人物的廟號**
 漢武帝劉徹，漢世宗（前156年－前87年），廟號世宗，漢朝第7代皇帝。- 司馬師，晉世宗（208年－255年），晉武帝的伯父，追封為皇帝。- 石周曷朱，後趙世宗，後趙高祖的父親。 - 苻健，前秦世宗（317年－355年），前秦第1位皇帝，後改為高祖。- 張重華，前涼世宗（327年－353年），前涼第5位國王。- 慕容德，南燕世宗（336年－405年），南燕第1位皇帝。- 蕭長懋，南齊世宗（458年－493年），齊武帝的太子。- 魏宣武帝元恪，北魏世宗（483年－515年），北魏第8位皇帝。- 高澄，北齊世宗（521年－549年），齊文宣帝的哥哥。- 周明帝宇文毓，北周世宗（534年－560年），北周第2位皇帝。- 梁明帝蕭巋，西梁世宗（542年－585年），西梁第2位皇帝。- 楊昭，隋世宗（584年－606年），隋煬帝的太子。- 李豫，唐代宗（726年－779年），唐肅宗的太子，廟號原被議定世宗，避李世民的諱後改為代宗- 錢元瓘，吳越世宗（887年－941年），吳越第2位國王。	- 耶律阮，遼世宗（918年－951年），遼朝第3位皇帝。- 柴榮，周世宗（921年－959年），五代時期後周皇帝。- 段思廉，大理世宗（1044年－1075年），大理國第11位皇帝。- 完顏雍，金世宗（1123年－1189年），金朝第5位皇帝。- 徐壽輝，徐宋世宗（約1310年－1360年），元末徐宋（天完）政權皇帝。- 嘉靖帝朱厚熜，明世宗（1507年9月16日－1567年1月23日），明朝第11位皇帝。- 雍正帝胤禛，清世宗（1678年12月13日－1735年10月8日），清朝第5位皇帝。- 李祹，朝鮮世宗（1397年5月6日－1450年5月18日），朝鮮國第4位國王。- 黎維潭，黎世宗（1567年－1599年），越南後黎朝第15位皇帝。- 阮福濶，阮世宗（1714年-1765年），越南第8代阮主，阮朝追尊為皇帝。

**人名**
 新羅時代將軍弩裡夫的別名，官拜上大等。

**地名**
 世宗特別自治市，大韓民國規劃中的一個特別自治市，原計劃定為韓國行政首都。

**學校**
 世宗大學，韓國首爾市的一所大學。

**電視劇**
 大王世宗，韓國電視劇。

**軍艦**
 世宗大王級驅逐艦

**小行星**
 小行星7365的名字

**科學考察站**
 世宗科學基地，韓國在南極的一個科學考察站。
弗雷澤

弗雷澤可以指：
*弗雷澤 (姓氏)
*弗雷澤島，Fraser Island
*弗雷澤河，Fraser River
*弗雷澤麗卡 (愛荷華州)
*弗雷澤麗卡鎮區 (愛荷華州布雷默縣)
*弗雷澤 (愛荷華州)，Fraser
*弗雷澤公園 (加利福尼亞州)，Frazier Park
*弗雷澤無鬚魮，Puntius fraseri
*詹姆斯·弗雷澤
*弗雷澤·斯托達特，James Fraser Stoddart
*謝莉-安·弗雷澤，Shelly-Ann Fraser
*弗雷澤·埃爾德，Fraser Aird
菩提伽耶

菩提伽耶（Buddha-gayā；Bodh-gayā），又稱佛陀伽耶，位於今印度比哈爾邦巴特那（Patna）城南約150公里處，是釋迦牟尼的悟道成佛處。已成為佛教徒心中的聖地，也是佛教四大聖地之一。中國古代高僧法顯和玄奘先後記載了菩提伽耶的歷史。菩提伽耶的摩訶菩提寺2002年被列為世界遺產。
釋迦牟尼的誕生地藍毗尼園、悟道之處菩提伽耶、第一次五比丘講說佛法的鹿野苑以及涅槃之地的拘屍那羅合稱為四大聖地。菩提伽耶是四大聖地中最具重要意義的聖地，位於印度巴特那城南150公里處，由寺和塔組成。相傳佛教創始人釋迦牟尼在此修行獲得覺悟，故該地被佛教徒尊為朝拜聖地。
菩提伽耶金剛寶座塔的主塔高約50米，形如金字塔，底部為邊長15米的正方形，向上逐漸收縮，頂部呈圓柱形，上立一銅製螺旋形圓頂。塔底一層四角豎有4個與大塔營式相同的小金字塔。大塔東門兩旁闢有佛龕，立貼金佛像數座。其餘三面為高2米的石欄杆，共60根，係公元前5－公元2世紀的作品，現藏於各地博物館，只有複製品放在野外、塔西側是著名的大菩提樹，據說佛陀即在此樹下得道成佛，故受到佛教徒敬仰，其枝也曾多次被折，代表佛陀送往世界各地的佛寺供養，繁衍滋生。原樹已在1870年被大風颳倒，現在的樹據說是原樹的「曾孫」。現樹下立有紅砂石板金剛座，以指示佛陀成道處和表示佛的智慧。圍繞大塔還有百塔、牧女善生供奉乳糜和釋迦牟尼影窟等遺址，以及各國僧侶在此修建的泰國寺、緬甸寺、斯里蘭卡寺、日本寺、中國漢式和藏式等不同風格的寺院，展現了各國建築藝術的風姿，是世界佛教建築的苦學之地。

**歷史**
釋迦牟尼當在附近的森林裡苦修6年，形容枯槁，精疲力竭，但還是未悟得解脫之道。於是他放棄苦修，喝了牧羊女奉獻的乳糜之後，來到了菩提伽耶，在一棵大菩提樹下打坐靜思，發誓如若不能大徹大悟，終身不起。冥想了三天三夜後，突然得以覺悟，找到了解脫之道。然後在附近繼續思考了七七四十九天，之後他就開始傳道了(初轉法輪)。

**摩訶菩提寺**
菩提伽耶最著名的佛寺是「摩訶菩提寺」，曾於11世紀時修繕，佛教在印度衰亡後，寺塔曾一度由印度教徒管理。20世紀初斯里蘭卡僧人達磨波羅在印度復興佛教，上訴法院要求收回佛教徒管理祖庭的權利，法院裁決由佛教徒和印度教徒共同管理。現摩訶菩提寺內供奉貼金佛像數等，常住喇嘛數十人，一些國內外佛教組織也在此設有分支機構。1970年建立的全印比丘僧伽大會總部也設於此。菩提伽耶是現今印度佛教聖地中保存較完整的遺蹟之一。古代中國許多前往印度禮佛的僧人都曾到此停留，將當時的盛況載之於書，近代又在此發現五方北來的漢文碑刻，彌足珍貴。現在每年前往聖地禮佛的各國佛教界人土和旅遊者絡繹不絕，已成為世界佛教徒嚮往的聖地和著名的宗教名勝，有著重要的影響。聖地附近還有著名的毗溼奴廟、溼婆廟等古老的印度教寺廟和一些耆那教石窟等。

**相冊**

**參考文獻**

**外部鏈接**
 菩提伽耶@cctv.com國家地理 date=20201118134756
Ableton Live

Ableton Live是由德國公司Ableton開發的數字音頻工作站軟件，它是專為現場演出和DJ mix而設計的軟體，使用者介面分為Arrangement和Session兩種，可以讓音樂創作者在現場演出時進行編曲和即興創作。Ableton Live共分為三種版本，分別為Intro、Standard及Suite。

**歷史**
Ableton Live 9 Suite
1990年代中期，格哈德·貝勒斯（Gerhard Behles）與Robert Henke（Robert Henke）在柏林工業大學相識後成立電子音樂團體Monolake，兩人在學習程式設計時，使用音樂程式語言Max開發了Ableton Live的原型，將其作為Monolake在現場演出的一個工具。1990年代末期，程式設計師貝恩德·羅根多夫（Bernd Roggendorf）加入音樂程式的開發團隊後，Ableton Live的原型被重新在C++中編寫成一套商業軟體，Ableton Live的第一個版本於2001年發布。截至2023年2月，Ableton Live已推出到11.2.10版。

**功能**
Ableton Live具有Beatmatching和Fade_(audio_engineering)#Crossfading的功能，適合DJ進行混音創作，它的介面比實際的sequencers更加小巧及清晰，以便在一個螢幕中使用。更完美的是它不會彈出訊息框及對話框。有部份的介面是可隨著鼠標的控制作出彈性隱藏及顯示 {如：隱藏樂器／效果器列表或顯示／隱藏幫助框）。另外，因為Live's是設計來用在表演用途，所以所有它的音效處理都是實時的，與其他普通需要預先演算的sequencers及sample編輯器不同。

**參考來源**

**外部連結**
  Ableton官方網站date=20090616192806 -  Unofficial Ableton Live DJ Forum & Ableton User's Website-  Unofficial Ableton Live Wiki-  Ableton 藝術品date=20140603185007
桂林仔

桂林仔家味飲業有限公司於1998年5月25日成立於中國廣西桂林，是一家專業經營“桂林地方特色風味”的全國性中餐連鎖企業。至2006年，已在兩廣地區開了二十多家分店。

**參考**
 從“桂林仔” 看餐飲業的品牌經營 date=20170927160013 - 管理科學,中國人民大學書報資料中心
錫安會

錫安會（英文：Zionist Churches）是盛行於非洲南部的一種相信祈禱可以治病的非洲獨立教會。錫安會源自基督教，其規模相當於尼日利亞的祈禱得福會、加納的靈恩會以及非洲其他區域的祈禱得癒派等，都是錫安會的一類。
錫安會的名稱源自1896年於美國芝加哥創立的錫安聖公使徒會。該會在1904年曾經派傳教士到南非傳教，宣導祈禱療法。錫安聖公使徒會洗禮時會把受洗者浸入水中三次，相信基督即將復臨。
非洲的錫安聖公使徒會在1908年又接觸到了美國基督教中的五旬節派使徒信心會的傳教士，被告知由於錫安聖公使徒會沒有經過聖靈第二次洗禮，是以缺乏特殊能力。所以之後又創立了五旬節派錫安使徒會。
錫安使徒會又衍生出許多獨立教會，通稱為錫安會或聖恩會。
錫安會在20世紀20年代，由與錫安會有接觸的工農階級傳入津巴布韋。之後錫安會不斷分化。
20世紀60年代，以馬蘭凱為首的非洲使徒會規模最大，在津巴布韋據說有5萬信徒。
寧波十大名菜

寧波十大名菜，是冰糖甲魚、虎皮全鴨、清蒸河鰻、苔菜拖黃魚、全蝦仁、彩熘黃魚、苔菜小方烤、網油包鵝乾、黃魚魚肚、火瞳全雞。寧波菜以“鮮鹹合一"，蒸、烤、燉制海味見長。

**參考==
提雅斯多

提雅斯多（Tiësto；lang；tiˈɛstoʊ toh，catIdx=T），本名泰斯·米希爾·費爾韋斯特（Tijs Michiel Verwest；lang），是來自荷蘭佈雷達的知名DJ暨唱片製作人。他在《米克斯》雜誌的粉絲投票中獲選為「史上最偉大的DJ」。2013年，他在《DJ雜誌》讀者票選中被選為「近二十年的最佳DJ」。提雅斯多締造了許多電子音樂界的紀錄，被許多樂迷尊為「電子舞曲教父」。他和另一位荷蘭DJ Armin van Buuren由2002年至2017年維持在DJ Mag世界百大DJ前五名
1997年他和阿尼·賓克（Arny Bink）成立Black Hole Recordings，發行了廣受好評的《Magik (series)》和《In Search of Sunrise (series)》混音電音合輯系列。1998年，提雅斯多結識了丹尼斯·瓦科普·賴爾斯（Dennis Waakop Reijers），開啟兩人的合作事業。
1998年到2000年間，提雅斯多與Ferry Corsten合組雙人組合「Gouryella」。2000年，他和莎拉·麥克拉克蘭合作，混音了加拿大電子樂團「譫妄」的歌曲〈Silence (Delerium song)〉而聲名大噪，攻佔主流市場。2001年，他推出了首張個人專輯《魔音記憶》，收錄了多首熱門單曲，自此正式開啟了他的電音大業。他在2002年至2004年間，連續三年蟬聯《DJ雜誌》的年度百大DJ票選排名第一名。
提雅斯多在發行了他的第二張專輯《就是第一》後，受邀在2004年雅典奧林匹克運動會的開幕典禮演出，成為第一位在奧運登臺演出的DJ。2007年4月他開始在荷蘭電臺Radio 538上主持廣播節目「Tiësto's Club Life」，同時推出了第三張專輯《第一電元素》，攻佔比利時專輯榜和美國告示牌電音專輯榜首位，並獲得2008年葛萊美獎提名。提雅斯多分別在2014年6月和2009年10月推出了錄音室專輯《萬花筒》與《伊電園》。2015年，他以混音約翰·傳奇的知名歌曲〈一生所愛〉（All of Me）贏得第57屆葛萊美獎最佳非古典混音製作獎。

**早年**
提雅斯多於1969年1月17日出生於荷蘭佈雷達。他從十二歲開始展現對音樂的天賦與熱情，十四歲時便在學校擔任派對DJ。1985年到1994年間，提雅斯多在他的經紀人要求下開始在荷蘭幾傢俱樂部駐點。他於週末的晚上10點到凌晨4點，在佈雷達的一家小俱樂部「斯波克」（Spock）演出，從中漸漸建立了自己的現場風格。在職業DJ生涯之初，提雅斯多以new beat和酸浩室曲風為主。

**音樂事業**

**2004年 – 2006年：《就是第一》**
提雅斯多2004年在阿納姆加爾勒球場演出
2004年，提雅斯多推出了他的第二張錄音室專輯《就是第一》，其中收錄了他的第一張單曲〈Traffic (Tiësto song)〉，是23年來第一首站上荷蘭國內音樂排行榜第一名的無人聲歌曲。在專輯宣傳期間，他到了佈雷達、艾恩德霍芬、烏特勒支和阿姆斯特丹等城市巡迴演出。2004年5月20日，提雅斯多獲得畢翠克絲女王授予奧蘭治-拿騷官佐勳章。提雅斯多並受邀在2004年雅典奧林匹克運動會的開幕典禮演出，成為第一位在奧運登臺演出的DJ。

**2013年 – 至今：「俱樂部生活」與「伊電園」**
《Club Life: Volume Three Stockholm》在2013年6月25日於全球同步發行實體專輯，並在告示牌榜單前二百中排名第16名；提雅斯多再加上2014年的成果，接著推出了第五張錄音室專輯《伊電園》。專輯中找來了許多知名歌手跨刀合作，也收錄了先前的兩首單曲〈Red Lights (song)〉和〈Wasted (Tiësto song)〉，這也是提雅斯多生涯中首度在美國得到的金質認證單曲。2014年9月18日，提雅斯多受邀為拉斯維加斯百樂宮酒店的噴泉秀配樂，他在現場演奏了專輯中三首主打歌曲的全新混音版本，成為第一位為百樂宮噴泉配樂的電音舞曲音樂家。
徽標圖像
2014年，提雅斯多在《DJ雜誌》的訪談中，被問到他是否決定將轉型，透露了自己逐漸捨棄出神曲風的原因：「也許吧，這很難說。我想我還會是那個『出神音樂人提雅斯多』，但差別在於你不是真的那麼主流了。有一些資深的出神音樂人仍然有他們的追隨者，但是感覺上沒有人像從前那樣真正在乎他們—這就是最大的差別。跟那些正在崛起中的孩子們接觸的感覺很好—那些16歲、18歲，正在玩浩室音樂，某種程度上把我當作教父的音樂人—跟他們接觸是一件很酷的事情。我想我還是會被看作是出神系的DJ，但他們跟出神是那麼地無關、那麼地截然不同，我很難為他們的帶來靈感，反過來說也是。」
2015年，提雅斯多以混音約翰·傳奇的知名歌曲〈一生所愛〉贏得了第57屆葛萊美獎最佳非古典混音製作獎。同年，他推出了俱樂部生活系列第四集，取名為《Club Life: Volume Four New York City》。
2016年4月，他成立了「AFTR:HRS」唱片公司推廣深度浩室曲風。他曾在史蒂夫·青木的音樂紀錄片《I'll Sleep When I'm Dead (2016 film)》中客串演出，該片獲得了2016年葛萊美獎提名。
2017年，克拉克郡郡長贈與提雅斯多城市之鑰，並宣佈1月14日是拉斯維加斯的「提雅斯多日」。同年10月，他推出了俱樂部生活系列第五集《ClubLife, Vol. 5 - China》。
2018年3月，《告示牌》雜誌在年度百大舞曲音樂家中將他選為第八名。

**收入**
2016年《富比世》收入為三千九百萬美元。

**音樂作品**
 錄音室專輯- 2001年 – 魔音記憶（In My Memory）- 2004年 – 就是第一（Just Be）- 2007年 – 第一電元素（Elements of Life）- 2009年 – 萬花筒（Kaleidoscope）- 2014年 – 伊電園（A Town Called Paradise）- 2020年 – 倫敦之音（The London Sessions）

**獎項和成就**

**註釋**

**參考資料**

**外部連結**
  Tiesto.com date=20110228162422  - 提雅斯多的官方網站
文明開化

銀座磚城，因區內建築大量使用燒製磚瓦而得名，替代了原來易燃的木建築，曾經被認為是日本「文明開化」的象徵。但諷刺的是，因當時的磚瓦建築抗震能力不及傳統木建築，區內磚瓦建築大多在1923年關東大地震期間被震毀。
文明開化，是指在明治時代，西洋的文明傳入至日本，引致在制度及文化上出現巨大轉變的現象。fact|近代化＝西歐化，是在明治時代的一貫課題。文明開化這個詞彙一般是用來指，在明治初年，世相風俗從以來的封建社會出現大轉變的時期。
明治新政府所推行的殖產興業及富國強兵，可以看成是脫亞入歐等一連串政策的推行及西洋建築、剃髮、洋裝、洋食等的獎勵。但也有人指摘文明開化只是限於都市人及知識分子攝取西方文明。
文明開化這個詞彙，是在1875年福澤諭吉所寫的《文明論之概略》中，作為civilization的譯語開始被使用。

**文明開化之表現**
交通
**鐵路：明治5年（1872年），在新橋（後來的汐留站，1986年終止）及橫濱站（後來的櫻木町站）之間開通，蒸汽火車開始運行。相對於蒸汽船，蒸汽火車被稱為陸蒸汽。
**鐵道馬車：明治15年（1882年），日本最初的鐵道馬車在東京開通。電氣化後，成為東京都電（東京都營電車）的前身。
**人力車
**蒸汽船
*建築、都市
**西式建築：築地酒店、銀座磚瓦街
**磚瓦建築
**煤氣燈
**仿西式建築
*官營工業
**富岡製絲場（富岡製糸場，1872年開始運作)
*服飾文化
**明治4年（1871年），推行散髮脫刀令
**廢刀令
**軍隊制服
**洋服
*食物文化
**肉食（壽喜燒、牛肉鍋）
*教育
**學制的施行：書包
**派遣留學生：津田梅子
*新聞，出版
**新聞
**明六雜誌
**啟蒙書：《西洋事情》，《勸學篇》
**翻譯書：《西國立志篇》，明治4年（1871年）
*舞臺藝術
**演劇改良運動
*電信
*郵政制度
*一夫一妻制
*公曆（格列高利曆）：由明治6年（1873年）1月1日起採用。天保曆的採用直至明治5年12月2日，以後稱為「舊曆」。

**參見**
西方化
邏輯語文法

Lojban的標識.
邏輯語語法為基於邏輯語之語法。作為一門人工語言，邏輯語的語法相當嚴謹。它有嚴密的詞法、構詞法和句法以及言文一致的標點系統，可以精確表達許多自然語言難以準確表達的意義。此外，它是一種可以通過計算機程序對文字的語法進行自動檢查的語言，在《邏輯語大全》一書最後一章用 YACC 和 EBNF 兩種文法描述語言對其語法進行了定義。

**形式語法**
邏輯語文本可以像編程語言中的文本一樣通過使用解析表達文法(PEG)、yacc、巴科斯範式(BNF)等形式語法進行解析。loc=section 21.1有一些解析器可用在邏輯語語法上的解析；比如 Official LLG Parser、camxes、la ilmentufa。

**詞法和構詞法**
邏輯語的詞類和大部分自然語言的詞類不同。根據現行標準，它可分為三個主要類別：

**動詞（內容詞 brivla）**
內容詞帶有實際意義，描述是事物之間的關係，因此，除了要描述它的拼寫（讀音總是與拼寫一致的）以外，還要說明這個詞描述的是哪些對象之間的關係，才能確切定義一個內容詞。語法規格的定義大致上像這樣：
一般而言x的數量在1到5之間，這些是與這個詞相關的事物。例如：
在形態上，內容詞要求必須在前五個字母中存在兩個相鄰的輔音，並以元音結尾。由於基本結構詞不存在雙輔音，且以元音結尾，因此這一形態要求就在發音上明確地將內容詞區分於結構詞（組合結構詞顯然也不可能會有相鄰的輔音）。
內容詞在漢語中類似的概念是“實詞”。它們分為三大類別：核心動詞、派生動詞，外來語。

**核心動詞（根詞 gismu）**
根詞除了本身具有嚴格定義的含義外，還具有構詞能力。根詞的格式受到嚴格的限制，標準的 gismu 只有 CCVCV 和 CVCCV 兩種格式（其中 C 代表輔音字母，V 代表元音字母），有些則還有 CVC、CCV 和 CVV 三種用於組詞的縮寫。
根詞總數只有一千三百多個，在官方網站上的列表雖然有一千四百多，但其中有94個是結構詞，由於具有相應用於組詞的縮寫，因此列表中包括在內。

**派生動詞（合成詞 lujvo）**
合成詞用根詞和結構詞（下述）組合而成。組合的時候可以分開為獨立的單詞，也可以利用縮寫形式進行組合。合成詞也可以充當謂詞(selbri)。在漢語中相當於多字詞。
*lujvo = gismu + cmavo

**外來語（借用詞 fu'ivla）**
為了吸收來自各種專業領域或者不同文化背景的詞彙，中文許多外來詞往往在後面添加字詞表示其類別，例如“厄爾尼諾現象”。邏輯語也有類似的機制，在借用詞的前面添加一個與該詞的意義有關聯的根詞、用來提示它的含義。

**助詞（結構詞 cmavo）**
結構詞用於組織句子，大致含蓋其他語言用代詞、介詞、副詞、及助詞表達的概念。邏輯語對每一個結構詞規定了一個分類標籤，將語法功能相同的歸為一類。根據官方網站上提供的詞表，共有184個分類。又可細分為基本的和合成的兩大類。基本結構詞只有一個音節，以元音結尾，可能以一個輔音開頭，或者沒有任何輔音。由於可供選擇的發音有限，因此結構詞的總數是有限的。具體統計數字如下：
*只包含一個元音的，共有5個。另外還有半元音的「.y.」，合共6個。
*一個輔音加一個元音組成的，由於輔音總數為17個，總數為 5×17=85 個，另加以「y」結尾的17個，合共102個。
*雙元音共有「ai/au/ei/oi」共4個，每個均可單獨成詞。
*用分隔符'分開的兩個元音，共有 5×5=25 個，外加一個「.y'y.」，共26個。
*輔音加上兩個元音（包括雙元音和隔開的兩個元音，不包括「.y'y.」），共有17×29=493個，但其中「x」開頭的全部都屬於試驗性質，字典不錄。另有14個目前並沒有使用。這樣總共是450個。
以上各種情形合計有598個基本結構詞。此外，所有一個輔音加多個元音構成的詞都屬於結構詞一類，但是多於2個元音的情形都屬於試驗性質。
組合結構詞由多個基本結構詞組成，總數理論上為無限。官方網站上的列表中，包括基本結構詞在內，總數1100個左右。
在漢語中，與此類似的概念是“虛詞”。

**名詞**
邏輯語的名詞都是衍生而來，普通名詞可以由合成詞或外來語建構而成，或是用助詞「lo」和「ku」將動詞轉換為名詞。

**專有名詞（cmene）**
所有的邏輯語名字都必須以輔音結尾，以區分於內容詞和結構詞。如果原來的名字以元音結尾，需要在後麵人為添加一個s輔音，例如“李麗”在邏輯語中的拼寫是 lilis。這既可用於邏輯語本身造出來的名字，也可以用於拼寫其他語言中的音譯名字。注意，名字不是“名詞”；它不能充當謂詞 (selbri)，只能添加結構詞「la」後充當詞項(sumti)成分，並且必須在最後加一個句點。
其他類型

**句法**
邏輯語的文法源自謂詞邏輯，其陳述（句子）就是謂詞邏輯中的合式公式。謂詞邏輯中的謂詞和詞項在邏輯語中分別稱為謂詞(selbri)和詞項(sumti)。正如謂詞邏輯一樣，每個謂詞(selbri)所帶的詞項(sumti)有一定的數量，並要按一定的順序排列，才可準確表達含義。此外，還有一些結構性的詞彙，類似於謂詞邏輯中的邏輯聯結詞、量詞等。
若把謂詞看成謂語動詞 V，其第一個詞項看成主語 S，隨後的詞項看成賓語 O，則其句式一般為 SVO，當然這僅對帶有兩個詞項的謂詞 才正確。此外若謂詞出現在句首，被認為是省略第一個詞項。如果句首有多個詞項，則按照順序排列視為合法句子。如此(SOV)也是合法的句子結構。分類基本上可說是主謂賓、主賓謂，但實際上可以是任何形式：- mi prami do (SVO) (我愛你)- mi do prami (SOV) (我，你被愛)- do se prami mi (OVS) (你是所愛，我的)- do mi se prami (OSV) (你，我所愛)- prami fa mi do (VSO) (愛被我，你)- prami do fa mi (VOS) (愛你我是)
如此彈性使它有卓越的能力承接盡多的自然語言表達方式。

**語句分析**
邏輯語的句法源自謂詞邏輯，謂語句（bridi）由 謂詞（selbri）和詞項（sumti）兩種組成部分組成。
以下是一個例句：
利用某些稱為介詞（sumti tcita）的結構詞，可以向句子添加額外的詞項，例如時間狀語、地點狀語等。而另外一些結構詞則可以用來修飾謂詞本身，類似於其他語言中的“助動詞”，達到類似於時態的效果。但由於謂語詞並沒有形態變化，這些修飾成分也可以看成狀語，或者看成中文的“我在幹活”的在，“我旁邊有條狗”的旁邊一類結構。
有趣的是邏輯語的標點系統。邏輯語的“標點符號”實際上就是一些特殊的結構詞，例如「.i」就用來表示句子之間的間隔，相當於句號。當只有一個句子的時候，是不需要句號的，因此上面的句子就沒有。另外，上面的句子如果要添加「.i」的話，應該放在句子的前面而不是後面。

**註釋**

**參考文獻**

**參閲**
邏輯語音系
*格語法

**外部連結**
 The Lojban Reference Grammar with Errata date=20210227110817 - Example Tengwar mode date=20190913150853 - Another example Tengwar mode date=20220224044143 
category:邏輯語
分類:特定語言語法
廢刀令

廢刀令，在日本明治9年（1876年）3月28日頒布。全名為《大禮服並軍人警察官吏等制服著用の外帯刀禁止の件》，即禁止帶刀之政令。

**歷史**
內容為除了穿大禮服者（主要為皇室成員），軍人、警察外，其他人士禁止帶刀。在文明開化的風潮下，明治3年（1870年）禁止庶民帶刀；明治4年（1871年），更實行「散髮脫刀令」；1876年，隨著徵兵制的實施，更加強制實行廢刀；但卻引來部分士族的抗拒，結果1877年發生了士族的叛亂。史稱西南戰爭。

**相關條目**
四民平等
*散髮脫刀令
*西南戰爭

**外部連結**
 帶刀禁止令- 廢刀令
內爾松·奎瓦斯

內爾松·拉斐爾·奎瓦斯·阿馬裡利亞（西班牙語：Nelson Rafael Cuevas Amarilla，1980年1月10日亞松森 - ），巴拉圭足球運動員，司職前鋒。
治安強化運動

治安強化運動是指在中國抗日戰爭期間，日軍對華北、華中地區推行的鞏固佔領的政策。
1941年1月，日軍制定了《大東亞長期戰爭指導綱要》和《對華長期作戰指導計劃》，將華北劃分為“治安區”、“準治安區”和“非治安區”。在治安區加強中國人組織力量，以中國人警察力量承擔治安工作；對準治安區進行“蠶食”，製造無人區，使其逐步變成治安區；對非治安區，則以軍事“掃蕩”為主，實行“三光政策”及囚籠政策。 目標是由1941年3月起，3年內把「治安區」，從一成(10%)增加至七成(70%)。 

**外部鏈接**
  治安強化運動和“三光”政策 date=20070929134330 

**參考文獻==
鄫國

鄫國（繒國），因始封地名為「鄫」而得國名；歷夏、商、周這三代，存世一千多年，於魯襄公六年（前567年）被莒國所滅。

**遷國**
鄫國從建至滅，曾多次遷國。始封地名為今河南省方城縣北方，終地位於今山東省蘭陵縣，故城遺址位於蘭陵縣文峰山東部向城鎮境內。鄫國滅後，太子巫據說逃至魯國，其後代為紀念故國以國名「鄫」為姓氏，後去邑旁（「阝」）為「曾」，成為曾氏的姓氏起源之一。

**歷史**

**夏代**
少康在位時，封次子曲烈於鄫（今河南省方城縣北方）。另一說認為由季杼分封。

**商代**
商代甲骨文中，有《甲骨文合集5506、5512》中有“乙未卜，賓，貞立事於南，右從我，中從輿，左從曾”。“曾”或指鄫國，抑或指曾國。

**周代**
《史記·周本紀》記載，前771年，申侯串連繒國與西夷犬戎進攻周幽王。前644年，鄫人遷到山東臨沂蘭陵縣西北部，開始建鄫城。

**春秋**
春秋時，鄫國謀求與魯國聯婚，以藉助魯國之力防禦鄰國莒國及邾國的威脅。前569年，魯國要求晉國視鄫國為他附庸，鄫國會代魯國向盟主提供部分貢賦。宋襄公平齊國五公子之亂，立齊孝公後，曾命令邾文公將鄫國國君活人獻祭，將他殺死於臨沂次雎的一座神社，後世將這座社稱為食人社。

**亡國**
鄫國投靠晉國及魯國的行為，遭到莒國的不滿。前569年十月，莒國聯合邾國伐鄫，魯國派遣臧紇帶兵救鄫不遂。前570年，鄫人在戚地（今河南濮陽）參加由齊國主持的宋國、陳國、衞國、鄭國、曹國、莒國、邾國、滕國、薛國、吳國等國的聯合抗楚盟會。至前567年，莒國再度出兵伐鄫，魯國疏於援鄫，莒國將自家公子立為鄫國繼承人，鄫國因此落入異姓之手，被認為已被莒國所滅。

**鄫國君主**
曲烈，開國之君
*鄫子，前646年，鄫季姬回魯國孃家，因為鄫子不來朝見，魯僖公發怒，留住她不準回去。六月，鄫季姬和鄫子在防地見面，要鄫子至魯國朝覲。前641年，鄫子沒有參加宋襄公主導的會盟。同年夏，宋襄公想使東夷來降附，讓邾文公殺死鄫子來祭祀次睢的土地神。
*鄫子，前591年秋，邾國人在鄫國戕殺鄫子。從國內殺死自己的國君叫做“弒”，從國外來人殺的叫做“戕”。

**其他人物**
鄫世子巫

**參考文獻**
《春秋左傳》
設計師

設計者會被稱為設計師
設計師是對有關美學事物設計物者的一種專稱，古今可稱發明家。設計師是從人與事物分析再以有道理的構造，現今沒辦法解讀設計統稱為藝術家。
他們通常在專門領域創造或提供創意，並利用各種視與道理方式傳達的方式，表現法的功力作品，即設計師的實力。

**設計類型**
設計的類型相當多，下面列出歷史較久、較廣為人知的設計類型。更多的設計類型請參看導航模板。

*環境設計
*建築設計
*室內設計
*展示設計
*公共藝術設計
*景觀設計
*舞臺設計
*工業設計
*傢俱設計
*產品設計
*文具禮品設計
*玩具設計
*視覺傳達設計
*廣告設計
*包裝設計
*插畫設計
*動畫設計
*網頁設計
*流行時尚設計
*劇裝設計
*服裝設計
*珠寶設計
*設計理論
*字體(型)設計
*紋身設計
*電影設計

**設計領域**
潮流設計師與視覺傳達設計師
*服裝設計師
*時尚設計師
*造型設計師
*珠寶設計師
*遊戲設計師
*平面設計師
*網頁設計師
*劇場設計師
工業類設計師
*工業設計師
*傢俱設計師
*汽車設計師
*玩具設計師
建築類設計師
*建築設計師
*室內設計師
*景觀設計師
其他稱為設計師的職業（無關美學）
*城市計畫設計師
*程式設計師
*系統設計師

**參考==
臺灣蝴蝶列表

臺灣有「蝴蝶王國」之稱，在臺灣有紀錄的蝴蝶約有370種；若再加上偶發種、偶發定居種和疑問種等，可將臺灣的蝴蝶種類推至超過400種。其中，有約50種屬於臺灣特有種。與北方鄰國日本相比，日本的面積雖為臺灣的10倍大，但只有約230種蝴蝶，臺灣的蝶種密度為日本的10餘倍，這大概可以歸因於此島嶼地理與地形上的特殊性。臺灣位於北迴歸線之上，以北屬於亞熱帶氣候，以南屬於熱帶氣候，隨著高度的遞增，中央山地又有溫帶和亞寒帶等氣候，因此形成了多元複雜的蝶相。
※類別- 固有種：373種。每年定居、繁殖於臺灣的蝶種。含迷蝶的歸化種。- 迷蝶：23種。由於颱風等自然因素由周邊國家飛來的蝶種。不會在臺灣繁殖。- 疑問種：20種，誤報或是與記錄衝突的蝶種。
總計臺灣有紀錄的蝴蝶共有421種。這個列表只記錄固有種和迷蝶，共392種。

**鳳蝶總科 Papilionoidea **

**弄蝶科 (Hesperiidae Latreille, 1809)**

**大弄蝶亞科 (Coeliadinae  Evans, 1937)**

**花弄蝶亞科( Pyrginae Burmeister, 1878)**

**弄蝶亞科 (Hesperiinae Latreille, 1809)**

**鳳蝶科 (Papilionidae Latreille, 1802)**

**鳳蝶亞科 (Papilioninae Latreille, 1802)**

**絹蝶亞科 (Parnassiinae Duponchel, 1835)**

**粉蝶科 (Pieridae Duponchel, 1832)**

**粉蝶亞科 (Pierinae Swainson, 1831)**

**黃粉蝶亞科 (Coliadinae Swainson, 1821)**

**灰蝶科 (Lycaenidae Leach, 1815)**

**雲灰蝶亞科 (Miletinae  Reuter, 1937)**

**銀灰蝶亞科 (Curetinae  Distant, 1884)**

**灰蝶亞科 (Lycaeninae  Leach, 1815)**

**翠灰蝶亞科 (Theclinae  Swainson, 1830)**

**藍灰蝶亞科 (Polyommatinae  Swainson, 1827)**

**蜆蝶科**

**古蜆蝶亞科 (Nemeobiinae, Bates, 1868)**

**蛺蝶科 (Nymphalidae Rafinesque, 1815)**

**喙蝶亞科 (Libytheinae Boisduval, 1833)**

**斑蝶亞科 (Danainae Boisduval, 1833)**

**毒蝶亞科 (Heliconiinae Swainson, 1822)**

**蛺蝶亞科 (Nymphalinae Rafinesque, 1815)**

**線蛺蝶亞科 (Limenitinae Behr, 1864)**

**絲蛺蝶亞科 (Cyrestinae Guénée, 1865)**

**絹蛺蝶亞科 (Calinaginae Moore, 1857 )**

**閃蛺蝶亞科 (Apaturinae Boisduval, 1840)**

**螯蛺蝶亞科 (Charaxinae Guénée, 1865)**

**摩爾浮蝶亞科 (Morphinae Newman, 1834)**

**眼蝶亞科 (Satyrinae Boisduval, 1833)**

**參見**
香港蝴蝶列表
*日本蝴蝶列表

**註釋**

**參考文獻**
  cite book | author = 濱野榮次著. 朱耀沂譯 | title = 臺灣蝶類生態大圖鑑 | publisher = 牛頓出版社 | year = 1987 | isbn = -  isbn = 9789576231131 -  isbn = 9787534915741 -  isbn = 9787534920127 -  cite book | author = 徐堉峰 | title = 臺灣蝶圖鑑第二卷 | publisher = 國立鳳凰谷鳥園 | year = 2002 | isbn = 9789570117097 -  isbn = 9789861772028 -  isbn = 9789861777849 -  year = 2021 

**外部連結**
  臺灣產蝴蝶名錄-行政院農委會特有生物研究保育中心-  蝴蝶生態面面觀-國科會數位博物館先導計畫-  蝶-圖像式檢索(Intuitive Search: Butterflies of Taiwan date=20200202183420 -  臺灣蝴蝶保育學會-臺灣產蝴蝶名錄-  臺灣蝴蝶圖鑑 (Butterflies Of Taiwan) date=20141004125418 -  臺灣蝴蝶保育學會-  TaiBNET 臺灣物種名錄 date=20211124065040 -  Nature Campus - 自然攝影中心  date=20160307075327
耶律夷列

遼仁宗耶律夷列（catIdx=Yelü耶律夷列），遼德宗耶律大石和感天皇后蕭塔不煙之子，承天太后耶律普速完之兄，西遼第二位皇帝與第三任君主，在位13年。

**生平**
耶律大石去世後，其子耶律夷列約7歲，因其年幼遺詔命皇后蕭塔不煙臨朝稱制，改元鹹清，稱感天皇后。蕭塔不煙在位7年後，還政於子耶律夷列。
1150年，耶律夷列即位，改元續興（遼史記「紹興」，根據出土錢幣或為「續興」）。耶律夷列在位期間普查首都虎思斡耳朵內畿18歲以上成年男子的人口，共84500戶。1156年，西喀喇汗國大汗伊卜拉欣三世與葛邏祿軍隊長官艾亞爾伯克發生衝突，雙方在Betpak-Dala發生戰爭，伊卜拉欣三世戰敗被暴屍荒野，其子阿里·本·哈桑繼任，稱恰格雷汗。恰格雷汗隨後對葛邏祿人展開報復，殺死其首領比古汗。葛邏祿的拉欽伯克和比古汗之子向花剌子模求助，而恰格雷汗則向西遼求援。耶律夷列派土庫曼·伊列克-伊卜拉欣·本·阿赫馬德率軍1萬前去救援，雙方隔粟特河對峙。經撒馬爾罕的宗教人士調節，雙方簽訂合約，恰格雷汗恢復了葛邏祿首領的軍事職務，雙方撤軍（後來西遼把葛邏祿人安置在阿力麻裡單獨管理）。
耶律夷列在位13年，於1163年去世，廟號仁宗。由於其子耶律直魯古年幼，遺詔命其妹耶律普速完臨朝稱制，改元崇福，稱承天太后。

**家庭成員**
父親：耶律大石
*母親：蕭塔不煙
*妹：耶律普速完
*子女
**長子：耶律□
**次子：耶律直魯古

**註釋**

**參考文獻 ==
奧克帕克

奧克帕克（Oak Park）可以指：

**美國**
奧克帕克 (加利福尼亞州)
*奧克帕克 (佐治亞州)
*奧克帕克 (伊利諾伊州)
*奧克帕克 (密歇根州)
*奧克帕克 (明尼蘇達州)

**澳大利亞**
奧克帕克 (維多利亞州)
舍衛城

right
舍衛城神變浮雕
舍衛城（梵語：श्रावस्ती，Śrāvastī，巴利語：Sāvatthī），古印度恆河中游北岸拘薩羅國都城。在今印度北方邦北部，West Rapti River南岸的謝拉瓦斯蒂縣。相距恆河南岸摩揭陀國的王舍城不太遠。舍衛城是古印度重要的思想交匯發源地，是眾多佛教受崇敬的場所之一，非常多的經典所宣地點是舍衛城，亦有非常多的著名弟子在此城皈依佛陀，佛陀行的兩大奇蹟亦在此處。
舍衛城的考古遺址已發掘出土了很多與佛教、印度教及耆那教相關的藝術品及紀念碑。

**簡介**
在佛教史上，因為是著名的祗園精舍所在地，釋迦牟尼佛長年在此居留說法長達二十多年，因此名聞遐邇，成為佛教八大聖地之一。7世紀玄奘法師來此時，舍衛城已經荒廢。

**記載**
玄奘《大唐西域記》：Cquote|室羅伐悉底國。週六千餘裡。都城荒頓疆場無紀。宮城故基週二十餘裡。雖多荒圮尚有居人。穀稼豐氣序和。風俗淳質篤學好福。伽藍數百。圮壞良多。僧徒寡少。學正量部。天祠百所。外道甚多。

**引用**

**外部鏈接**
 Sravasti Tourist information- 舍衛城遺址照片 date=20210228042842
NGC 66

NGC 66是鯨魚座的一個漩渦星系。星等為13.4，赤經為19分04.9秒，赤緯為-22°56'11"。1886年由法蘭克·穆勒首次發現，含有廣大的電離氫區。此星系離地球較遠，估算其大小時，需要考慮宇宙的膨脹幅度，估算值達130000光年。此星系中心之外，有某個無線電波源，旋臂上亦有紅外線源。

**參見**
NGC天體列表

**參考文獻 ==