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施耐庵

施耐庵（catIdx=S），名子安，字肇瑞，譜名彥端，齋號耐庵，一般被認為是元末明初小說家，中國四大小說名著之一《水滸傳》的作者。關於其籍貫，有興化說、蘇州說、杭州說。其生平因缺乏史料而眾說紛紜，甚至對有無此人都有爭議。《三國演義》作者羅貫中為其門人。

**身份爭議**
明朝有人提出施耐庵是元末明初南曲戲劇家施惠。此說最早見於明人徐復祚《三家村老委談》：“即君美之傳水滸，意欲供人說唱，聳人觀聽也，原非欲傳信作也。”
孫楷第《中國通俗小說書目》中認為“耐庵即施惠號”。曲學大師吳梅也持此觀點。
王利器認為《水滸傳》中有江浙方言，並發現施惠的《幽閣記》中有一些描寫和《水滸傳》相似，以次推斷二書皆出自同一人之手，施惠也就是施耐庵。
此外，戴不凡認為“疑施耐庵即郭勳”。他認為郭勳刻水滸後才開始使用筆名「施耐庵」。

**家世**
關於施耐庵的籍貫一直多有爭議。自從在江蘇省大豐市（今屬江蘇省鹽城市）、興化市（今屬江蘇省泰州市）一帶發現了施耐庵的一些史料文物後，經過學者研究，基本上認為祖籍是泰州海陵縣（今江蘇省泰州市），鼻祖世居興化，後遷蘇州。施耐庵晚年為避戰亂，又遷回興化，旋即徙居白駒場（現屬鹽城市）。但有一種觀點認為，水滸傳中對杭州地理的準確描述以及明顯的杭州方言痕跡證明施耐庵是杭州人。
施耐庵為孔子七十二弟子之一的施之常後裔。父親施元德依靠撐船維持家計，母親姓卞。有兄弟三人。

**生平**
由於關於施耐庵生平的文字資料缺乏，研究者多采集許多施耐庵家鄉的口頭相傳資料及後裔的口述和野史，來大致勾畫出施耐庵的一生。而一度被認為是信史的王道生《施耐庵墓誌》和袁吉人《耐庵小史》則被認為是偽作。

**求學入仕**
元成宗元貞二年（1296年），施耐庵出生於平江路吳縣（今江蘇省蘇州市）閶門外懷胥橋北施家巷。由於家貧，無法上學。7歲開始，他只好通過自學學習。13歲後在滸墅關的一傢俬塾唸書。
19歲時，他考中了秀才。並且同私塾教書先生的女兒季氏結婚。25歲時被蘇州官吏薦為“孝行信義”，29歲考中舉人。元文宗至順二年（1331年），36歲的施耐庵中辛未榜進士，並結識了同榜進士，日後明朝的開國功臣之一的劉伯溫。
得中進士後，施耐庵獲朝廷委以錢塘縣尹之職。但是當時由於做事情需要得到元人擔任的達魯花赤批准，施耐庵十分不得志。做了兩年縣尹，由於觸怒元人，憤然辭官。在蘇州施家橋辦學授徒。在這裡，他收下了一個商人的兒子羅貫中（也就是日後《三國演義》的作者）為徒。其間施耐庵父親和妻子相繼逝世，隨後續娶了申氏。此時他已經開始著手撰寫《水滸傳》。
元惠宗至正十三年（1353年），販賣私鹽的張士誠起兵反元，其屬下卞元亨是施耐庵的表弟，於是在卞元亨的邀請下，施耐庵成為了張士誠的軍師。在施耐庵的幫助下，張士誠從興化一路打到蘇州。之後由於意見不合，施耐庵辭別張士誠，帶著門人羅貫中四處遊學。

**隱居著書**
開始施耐庵在常熟河陽山隱居，為當地一家姓徐的人家當教書先生。三年後，劉伯溫向朱元璋推舉施耐庵，但是他堅辭不就，只好離開河陽山，回到蘇州施家橋。《水滸傳》大體也是在此時寫成。
元惠宗至正二十六年（1366年），朱元璋包圍蘇州攻打張士誠。為了躲避戰亂，在好友的幫助下，施耐庵舉家遷回興化白駒場故居。
《水滸傳》成書後，很快民間傳抄開來。根據民間傳說，劉伯溫奉皇帝之命尋訪施耐庵時，發現了施耐庵寫的《水滸傳》，並帶給了皇帝。朱元璋看過後，認為
“此倡亂之書也，是人胸中定有逆謀，不除之必貽大患。”密令當地官吏逮捕施耐庵。
施耐庵被關押一年多後被釋放，但是身體已經不行。雖然有羅貫中的幫助，但是返家途中又染病不起，只好在淮安養病。第二年，即1372年客死於淮安。

**身後**
江蘇鹽城大豐施耐庵紀念館
民間傳說，施耐庵墓地有兩處。河陽山永慶寺西側墓地是假的。據說是施耐庵在這裡居住時結識的朋友陳聚、陳基兄弟所修。真墓則位於施家橋。
根據1962年出土的其子施讓墓的“施讓地券”記載，位於施家橋的施耐庵墓地是其孫施文昱在景泰四年從淮安遷葬與此。墓地西面有蘆葦蕩，相傳“水泊梁山”的描寫，多取材於此。其後人每年三月初一（忌日）和十月初二（生日）都會來此掃墓。一直延續到1937年抗日戰爭爆發。
此外，興化縣縣長蔡公傑於1943年據《興化縣續志》所記，於縣東施家橋修施耐庵墓，立碑書“大文學家施耐庵先生之墓”。《興化縣續志》關於施耐庵記載，源自胡瑞亭“施耐庵世籍考”，而該文所引內容被認為是近人偽作。

**創作《水滸傳》**
施耐庵棄官後，深感朝政腐敗，民不聊生。當時有張士誠在蘇州起兵稱王，施耐庵教書之餘決心立志著書濟民勸世。施耐庵又懼於文字獄，於是便以民間流傳的宋江起義的故事曲筆為書。羅貫中幫助整理書稿。他們在書肆中翻找各種有關宋江起義的記載，逐漸寫成此書。
施耐庵開始在河陽山隱居寫書，後搬到白駒場。書中許多的景物描述，多取材自他隱居地周圍的自然景色，其中梁山泊的描寫被認為是以張士誠起義地的得勝湖、小陽山為背景。而書中的好漢的人物原型則許多來自張士誠的部下。
幫助他寫書的不僅有親戚和門人羅貫中，還有好友魯淵、劉亮、陸謙等人。
施耐庵被朱元璋關進獄中後，關於他出獄的原因有不同的傳說。民間傳說是他又寫了一部《封神演義》，朱元璋看過後覺得這根本怪力亂神，胡言亂語，認為施耐庵只是一個浮誇荒誕的瘋子，因此釋放了他。另一種說法是他又在獄中續寫《水滸傳》後五十回受招安的內容，朱元璋看後覺得他不是在歌頌農民起義，於是釋放。但是《水滸傳》還是被查禁。
施耐庵去世後，羅貫中將書稿整理後準備去當時刻書中心福建建陽刻印。但是當地無人敢印這本書。羅貫中無奈，只好留在當地等待時機，並且又對《水滸傳》重新進行了整理。不久後，他也染病去世。直到嘉靖年間，由朝廷派去抵禦倭寇的宗臣得到羅貫中後人進呈，付諸刻印。

**家庭與生活**
施耐庵元配季氏，後續娶申氏。有一子名施讓，字以謙。
施耐庵非常博學，也很有才氣，“舉凡群經諸子，詞章詩歌，天文地理，醫卜星相，一切技術無不精。”
亦有傳說指施耐庵精通武術。

**參考**

**外部連結**
  明清小說研究——施耐庵的真假有無-  明－施耐庵
分類:存在與否有爭議的中國人物
胡蘭成

胡蘭成（catIdx=H胡），原名胡積蕊，小名蕊生，男，浙江紹興嵊縣人，中國近代作家。張愛玲第一任丈夫。曾任職汪精衛政權。

**生平**
胡蘭成出生於浙江嵊縣三界鎮胡村，在杭州蕙蘭中學讀書，青年時於燕京大學旁聽課程，善寫作。

**汪政權經歷**
追隨汪精衛，對日抗戰時期任汪精衛政權宣傳部次長、行政院法制局長。
1943年，胡與上海女作家張愛玲相戀，第一次見面時，胡說“你的身材這樣高，這怎麼可以？”
1944年與張愛玲秘密結婚，1947年離婚。
上海極司非爾路76號特工總部警衛隊長吳四寶被暗殺後，胡蘭成與其遺孀佘愛珍同居。他晚年出版的最後一本書《今生今世》詳細的描寫了他在愛情與政治上搖擺的個性，人們戲稱《今生今世》是一部「群芳譜」。

**大楚報任社長**
1944年，對日戰爭晚期，在日本駐南京外交官池田篤紀的支持下，胡蘭成至漢口辦《大楚報》，任社長。他負責連絡中共與日軍，希望共同對抗中華民國國民革命軍。

**戰後兵變未竟**
1945年，日本投降，胡蘭成策劃兵變，希望結合激進日軍與殘餘親日勢力，成立獨立政府，對抗中華民國。在蔣介石接到緊急電報後，迅速與日軍總指揮官岡村寧次與日本外相谷正之連絡，在兵變未成形前就加以撲滅。胡蘭成在浙江一帶匿名逃亡，後潛藏於溫州，開始寫《山河歲月》。

**東渡日本**
1950年，胡蘭成、鄒平凡與其他二名友人，由上海搭火車至廣州，在香港認識唐君毅，同年，在佘愛珍與熊劍東之妻的資助下，搭輪船，偷渡到日本橫濱，投奔日本前駐華大使館的官員清水董三和池田篤紀。
1951年，移居東京，之後長期定居日本。
1954年3月與佘愛珍結婚。開始學習日語，結識數學家岡潔和諾貝爾物理學獎得主湯川秀樹。

**抵臺任教文化大學**
1972年10月，中國文化學院（今中國文化大學）邀請胡蘭成至臺灣授課。1974年，蔣介石批准申請，胡蘭成來到臺灣教書。其文學才能影響了部份臺灣文人，尤其是朱西甯、朱天文、朱天心父女，受其影響頗深。在臺灣文學界對他的評價也是兩極化，有人相當欣賞他的散文風格，有人則對他有相當嚴厲的評論。在新儒家學者中，他與唐君毅交好，但牟宗三、徐復觀等人則極不欣賞他。
1975年，蔣介石過世，蔣經國成為國民黨黨主席。胡蘭成曾上書蔣經國，希望進行政治改革。同年，趙滋蕃在《中央日報》專欄中，攻擊胡蘭成曾在汪精衛政權工作，指責他是漢奸。余光中與胡秋原繼而在報章上發表文章攻擊，警備總部查禁了胡蘭成的書籍《山河歲月》。胡蘭成被文化大學解職，在朱西甯家開設私人易經課程。包括作家鄭愁予、蔣勳、張曉風、管管、袁瓊瓊、曹又方、苦苓、渡也、向陽、楊澤、蔣曉雲、履疆等都聽過他講課。這些作家大多也是受張愛玲影響的作家，也因此在政府大力封鎖胡蘭成的當下，仍然願意冒險跑來聽課。可見張胡二人當時在臺灣的影響力。

**離臺返日**
1976年，胡蘭成離開臺灣，再度客居日本。其妻佘愛珍與女兒在東京開酒吧，成為胡蘭成主要經濟來源。
1979年他的書《禪是一枝花》在臺灣由三三出版社出版，書中「郭渙」指朱西甯，「堂妹」指朱天文，將朱天文比喻張愛玲，作者在序言：「小孩兒有時候說謊話，是為了想說更真的話。」

**逝世**
1981年7月25日，因心臟衰竭，死於東京都，享年75歲。身後葬於東京都福生市的墓園，其子胡紀元（胡蘭成與全慧文所生的最小兒子）於2016年4月4日從南京市搭機飛抵東京為其父掃墓，父子於1950年之後除書信往返外未曾再相見。

**主要著作**
《今生今世》：書中“沒有舉行儀式，只寫婚書為定，文曰：胡蘭成張愛玲簽訂終身，結為夫婦，願使歲月靜好，現世安穩。上兩句是愛玲撰的，後兩句我撰，旁寫炎櫻為證。 ”
*《山河歲月》
*《禪是一枝花》
*《中國文學史話》
*《革命要詩與學問》
*《建國新書》

**家庭**
胡蘭成有三子三女，長子胡啟為唐玉鳳所生，幼女胡晉明是在日本時所收養，其餘兩子兩女為全慧文所生，其中胡寧生為中國天文儀器專家。

**相關作品**
 臺灣三毛作品《滾滾紅塵》電影劇本，劇情參考張愛玲與胡蘭成經歷改編，男主角即是影射胡蘭成。
*《胡蘭成傳》張桂華著- 有指出張愛玲著作《色，戒》中的易先生影射胡蘭成- 張愛玲著作《小團圓》中的邵之雍影射胡蘭成

**參考文獻**

**外部鏈接**
  胡寧生：有關父親胡蘭成 date=20181022191844 -  胡蘭成六個子女今何在？長子文革時自殺身亡(圖) date=20200218184734  
L蘭
臺灣總督

臺灣總督（f=y）是指臺灣在1895年到1945年期間受大日本帝國統治時，由日本天皇所指派的總督。在這半個世紀期間，日本政府共派任19位總督，官等為親任官。

** 臺灣日治時期分期**
日治時期，臺灣總督就是擁有行政權、軍事力量和立法權的絕對權力者。透過臺灣總督府官署系統，臺灣總督幾乎掌控所有行政資源。此外，總督尚可隨意任命和左右法官、檢察官並鎮壓島內反對力量。日本雖說是以殖民心態經營臺灣，但歷任總督或總督府官署系統中，仍出現不少稱職的技術官僚。
依其對臺統治原則來劃分為三個時代：前期武官總督、文官總督時代以及後期武官總督。實際上，無論是前期以軍人為主的武官總督，或是大正及昭和年代初期來臺的文官總督，還是後期軍人當政的日本內閣所派任的總督，19位總督中，第2至5任的桂太郎、乃木希典、兒玉源太郎、佐久間左馬太與第11任的上山滿之進皆出身原為長州藩的山口縣（出身該縣的日本首相數亦位居各都道府縣之冠），共統治臺灣將近21年。
另外，在文官總督時期，總督一直向來都是與頻繁地發生的中央政壇之異動同進退；故此，為了當時的內閣（以政黨為主）更動，時常有連格局、才幹都有問題的庸才也能擔任總督。之後，因為盧溝橋事件爆發，有意控制華南的海軍決定從自己人選出總督（即小林躋造），使總督回復武官擔任。。
雖然在臺日軍（第十方面軍）於1945年10月25日在臺北公會堂向盟軍投降，但臺灣總督府官制直到1946年5月31日才正式廢止。

**臺灣總督列表**

**附記**
註：高島鞆之助曾任唯一一任臺灣副總督，該職位於1895年設置，隔年廢止。

**參見**
 臺灣日治時期- 日俄戰爭- 甲午戰爭- 乙未戰爭- 朝鮮日治時期- 朝鮮總督

**參考出處**
王育德，1979，臺灣：苦悶的歷史，中文修訂版，黃國彥譯。東京：臺灣青年社。
*黃昭堂，1994，臺灣總督府。臺北：前衛。

**外部連結**
 中央研究院：臺灣總督府檔案- 臺灣學事関係簡易年表 date=20080228154124 - 臺灣総督府

**附註==
香港核心價值

香港核心價值（Core Values of Hong Kong），指香港社會廣泛推崇、傳承、貫徹的價值觀和原則，是香港市民集體身份認同和凝聚力的其中一個重要的元素。部分香港中產階級及專業人士於2004年提出用「香港核心價值」這個詞彙並發表《香港核心價值宣言》的學術研究，其後香港有多名政府重要官員有不同的看法，亦有大學進行相關民意調查。

**出處**
2004年6月7日，近300位來自香港42個不同專業、學術界人士在報章聯署《香港核心價值宣言》，列舉香港的核心價值是「自由民主、人權法治、公平公義、和平仁愛、誠信透明、多元包容、尊重個人和恪守專業。」，引起社會廣泛討論何謂「香港核心價值」。宣言直指近來香港核心價值備受衝擊，與港人所追求的目標愈來愈遠，呼籲市民齊以言論和行動維護香港的核心價值，以免令香港變成「失去靈魂的軀殼」。
發起活動的香港城市大學公共及社會行政系教授、新力量網絡主席、曾任民主黨副主席的張炳良指出，當時的政治爭拗、人大釋法否決0708年雙普選、維港巨星匯及平機會解僱事件等，都衝擊香港核心價值，令市民產生無力及挫敗感，削弱了香港的管治質素及營商環境，亦破壞了社會的制度理性與凝聚力，呼籲不同階層與黨派的人士以言論及行動，共同維護這些核心價值；他強調這是針對整個香港社會。他認為每一個社會都有一套價值觀，這是社會團結的重要基礎；他續指香港人「不能失去香港」，而這個香港是有括號的，不僅是地理上，還有文化面貌、生活方式，以及制度獨特層面的香港。基本法四十五條關注組成員梁家傑表示，中國政府近期以很高姿態、霸道地介入香港事務，令香港出現空前嚴重的分化，市民無論對中國政府及香港政府都不信任。連署者包括導演徐克等人。
同年牛棚書展亦以《香港生活價值》為書展主題，反思香港之為香港的基本價值觀與特質。

**政府官員的意見**
2012年，時任香港行政長官梁振英於2012年香港行政長官選舉的勝利宣言説出法治、人權、誠信、廉潔、新聞自由、言論自由、集會自由為核心價值。
前政務司司長唐英年在2012年初曾表示：「『捍衛核心價值』是最核心的核心價值。」
前政務司司長張建宗在2019年12月29日發表一篇網誌，當中表示：「法治、人權、自由、司法獨立、包容、開放及多元是香港核心價值。」

**香港市民的意見**
較多香港市民認同的「香港核心價值」包括自由、民主、人權、法治及廉潔等。在專業範疇上，亦有人會加入效率、靈活、專業等價值。核心價值應該是指香港人特別重視、珍惜和持守的價值觀，並沒有統一的定義。
很多人認為，自1997年香港主權移交以後，香港政府連串的施政措施都與「香港核心價值」背道而馳，使到香港市民擔憂香港社會會以更快速度「中國化」。為了維護香港與中國大陸之間的特別性和優勢，不少市民發起了捍衛香港核心價值的運動，藉以保存香港本地的獨有文化及競爭上的優勢。
香港市民對「香港精神」的看法也隨著時代轉變。1997年前，港人因大多對政治關注度較低和參與較少，以肯拼搏的「獅子山精神」為主要核心。香港主權移交後（1997年-現在）港人則較多提及自由，民主和人權為核心價值。惟各人的看法也會隨政見有所不同。

**傳媒及民意調查的意見**
香港主流傳媒認為香港核心價值包括以下元素：
*法治
*人權
*誠信
*廉潔
*新聞自由
*言論自由
*集會自由
香港中文大學香港亞太研究所在2014年10月30日（「雨傘運動」開始後第33日）發表一份民調報告，以電話調查訪問804位成年市民，指出他們對11項不同核心價值的同意程度：
上述數據差距不太大，沒有一項最重要核心價值的比例超過半數，反映在受訪者心目中，香港的核心價值其實多元多樣，而非只有單一的壓倒性核心價值。這情況與香港融匯華洋中西、強調多元包容的歷史和文化十分一致。
《大公報》認為：一國兩制是香港最重要、最切實、最可貴的核心價值，並認為「其他普遍的價值只有放到一定的歷史條件或特定的環境中去，才能真正顯示出其不可取代的價值」。

**香港精神**
香港精神（Spirit of Hong Kong），又稱為獅子山下精神、獅子山精神（Spirit of Lion Rock），泛指香港人努力、勤奮、自強不息、刻苦耐勞、同舟共濟、不屈不撓的拼搏精神，源於1970年代香港的香港電臺電視劇《獅子山下》及其主題曲，亦成就香港從一個小漁港蛻變成國際大都市的傳奇。

**政府主要官員的意見**
1996年，香港運動員李麗珊奪得奧運滑浪風帆金牌，時任署理港督曾蔭權表示「李麗珊體現了香港精神」，並指：「好像香港的成就一樣，我們對每一件事都是很專業、敬業去做，往往不是永遠第一次第一。」，此乃港英政府最高官員為「香港精神」一詞的詮釋。
2002年，香港經濟陷入低潮，時任財政司司長梁錦松在宣讀《財政預算案》後引用膾炙人口的《獅子山下》歌詞「同舟共濟，拋棄區分求共對」、「放開彼此心中矛盾，理想一起去追」、「用艱辛努力，寫下那不朽香江名句」，呼籲社會共同面對逆境，寄語香港人攜手再創繁榮。

**批評**
香港浸會大學宗教及哲學系副教授黃國鉅認為所謂代表香港的「獅子山精神」，是八、九十年代官方強調的：「說得好聽是默默耕耘、一一熬過，不好聽其實就是逆來順受。在這種精神底下，人們不會問政治災難背後的原因，無論是戰爭、暴動，都變得和天災一樣。在這種精神下一切都是非政治。」

**部分代表人物**
被香港傳媒廣泛報道為香港精神或獅子山下精神代表人物：
*運動員李麗珊：李麗珊於2019年接受香港賽馬會刊物《駿步人生》專訪時提到：「香港精神是要刻苦耐勞，接受挑戰」。
*商人王維基：香港商人王維基是獅子山下精神的代表，表示他沒有家族背景支持底下，在1990年代充滿機遇的香港慢慢求突破，向上爬到去做梟雄，建立自己的商業王國。
*商人李嘉誠：小時候隨家人由內地到港生活的李嘉誠，敢於面對挑戰，憑努力及際遇有很大成就。

**香港政府「家是香港」運動主題曲**
《同舟之情》由郭偉亮編曲，陳詠謙填詞，重新編排《獅子山下》新曲新詞，作為「家是香港」運動的主題曲，歌手張學友和陳奕迅主唱
。

**非官方香港代表曲**
以下香港粵語流行音樂曾被大眾推崇為非官方的香港代表曲：- 《獅子山下》，羅文主唱- 《海闊天空》，Beyond主唱- 《東方之珠》，甄妮主唱- 《奮鬥》，甄妮主唱- 《洋紫荊》，許冠傑主唱，1983年正值中英談判期間，香港前途不明朗，市面出現信心危機，大批市民搶購物資和到銀行提款，9月更創下1美元兌9.7港元匯率新低。在此人心惶惶的時刻，許冠傑在同年底推出的《新的開始》大碟中推出了這首自己親自作曲填詞的歌曲，希望能鼓勵港人齊心一致，跨過危機，並祝願香港明天也是天堂。- 《鐵塔凌雲》，許冠傑主唱

**參考文獻**

**外部鏈接**
  香港核心價值-  維護香港核心價值宣言fix-attempted=yes -  Standing Firm on Hong Kong's Core Valuedate=20130314230604 

**參見**
 香港人、 香港文化- 香港人權、香港言論自由- 香港政治制度改革- 香港精神號：國泰航空的飛機型號

**另見**
 上海城市精神、北京精神、洋山精神- 普世價值、價值觀外交
亞熱帶

熱帶與亞熱帶（紅區到黃線處）
錫瓜特佩克 (科馬亞瓜省)
馬達加斯加的塔那那利佛景觀
香港濕地公園
西班牙巴塞羅那
亞熱帶，又稱副熱帶 (Subtropics)，是地球上的一種氣候地帶。一般亞熱帶位於溫帶靠近熱帶的地區（大約在北緯23°27'到35°之間和南緯23°27'到35°之間），兩者以北迴歸線及南迴歸線分隔。亞熱帶的氣候特點是其夏季與熱帶相似，最熱月平均氣溫高於攝氏22度，亞熱帶地區的夏天可以比熱帶地區更炎熱；但冬季受靠近極區的大陸高壓及季風影響，氣溫明顯比熱帶寒冷，但較少出現下雪天氣。最冷月均溫在攝氏0度到18度之間。亞熱帶的降雨有季節性，通常分為雨季及旱季。

**氣候**

**氣候型**
副熱帶季風氣候、副熱帶夏乾氣候（地中海型氣候）、副熱帶溼潤氣候和副熱帶乾旱半乾旱氣候等。
柯本氣候分類法，亞熱帶氣候屬於C類，分別是副熱帶濕潤氣候（Cfa, Cwa）、海洋性氣候（Cfb, Cwb, Cfc）及地中海式氣候（Csa, Csb）。

**天氣系統**
活動於本帶的天氣系統有熱帶氣旋、鋒面氣旋、季風槽、副熱帶高壓和西風帶等。

**地球分佈**
副熱帶位處熱帶和溫帶之間，包括北半球的中國大陸華南大部分地區、越南北部、日本列島南部、臺灣島臺南以北、美國南部、歐洲的伊比利亞半島，亞平寧半島，希臘，北非等地中海沿岸區域，南半球的澳洲大部、紐西蘭北島北部、南美洲南部及南非。

**土壤**
本區泥土土壤偏酸性分佈著大範圍的紅壤和黃土。本區土壤由於受雨水淋溶和常年的微生物分解，大部分地區相對其他地區土壤貧瘠。

**植被**
該地區植被特點是根系廣大，不論是在溼潤地區或是乾旱地區。主要植被類型有亞熱帶常綠闊葉林、亞熱帶常綠硬葉林、沙漠植被。

**參見**
 柯本氣候分類法- 副熱帶高壓- 熱帶- 溫帶

**參考文獻**

**外部鏈接**
 Subtropics
陳智雄

陳智雄
陳智雄（catIdx=Chen陳），臺灣日治時期生於阿緱廳（今屏東縣中北部）。曾被派至印尼擔任外交官，第二次世界大戰之後居住在印尼，冒死參與印尼獨立革命，獨立後印尼首任總統蘇卡諾授以榮譽國民的最高榮譽。因參與臺灣獨立運動成為無國籍者。為了進入日本，取得瑞士國籍。曾經擔任臺灣共和國臨時政府的東南亞巡迴大使，之後遭中華民國政府於日本誘捕並處決。

**生平**

**早年**
陳智雄於1916年出生於大日本帝國統治之下的屏東，家境小康，高中未畢業就赴日本青山學院高中部，之後考上東京外國語大學荷蘭語科，畢業後曾任職日本外務省。太平洋戰爭爆發後，日軍佔領南洋的英、荷屬殖民地，致使日本政府頓感外文人才的迫切需要。因陳智雄精通英語、日語、荷蘭語、馬來語、臺語以及北京官話等六種語言，遂被外務省派至印尼擔任翻譯。
 印尼經驗
陳智雄與陳英娘（Tan Ien-Niu）於1946年7月結婚
第二次世界大戰結束後，陳智雄辭去外務省的工作，滯留印尼從事生意，並與有四分之一荷蘭血統的華裔女子陳英娘（Tan Ien-Niu）結婚。當時，長期受帝國主義統治的殖民地紛紛爭取獨立，受荷蘭統治的印尼也不例外，由蘇卡諾領導的獨立軍，與荷蘭統治當局正做殊死戰鬥。同樣也是出身殖民地的陳智雄，對殖民地人民爭取民族解放的獨立運動頗為同情，乃藉荷籍夫人陳英娘為掩護，暗中提供日軍遺留下來的大批武器，援助印尼的獨立革命軍，也因此被荷蘭殖民政府逮捕並囚禁達一年之久。印尼獨立後，蘇卡諾擔任首任總統，蘇有感於陳智雄的冒死義援，遂待他如國賓，並授以榮譽國民的最高榮譽。
之後從事臺灣獨立運動，為了工作方便，1951年希望家屬遷往雅加達，於是等候在車站，妻子與兒女們因丈母孃反對而無法前往，而陳智雄只能隻身投入臺灣獨立運動。1957年妻子陳英娘被阿姨安排改嫁，三位孩子由陳英娘母親扶養，她曾告誡子女們不要責怪父親。
 擔任臺灣共和國臨時政府駐東南亞巡迴大使
目睹印尼經由人民的奮鬥而終獲獨立的過程，陳智雄不僅萌生了臺灣獨立的想法，而且決定獻身於臺灣獨立運動，因此，他接受了設於日本之「臺灣共和國臨時政府」大統領廖文毅的委任，擔任其駐東南亞巡迴大使一年。透過陳智雄的良好關係及人脈，廖文毅曾於1955年應邀參加了在印尼舉行的「萬隆會議」，使他的國際聲望達到了最高點p=162。當時出席的各國代表當中，除了臺灣共和國臨時政府的廖文毅以外p=156，還包括中國的周恩來、印度的尼赫魯、埃及的納瑟、馬來亞聯合邦（今天的馬來西亞）的東姑阿都拉曼、以及印尼的蘇卡諾。後來，由於陳智雄的關係，廖文毅也應邀參加了馬來亞首相（馬來西亞首相）東姑阿都拉曼的就職大典。
後來，由於中國共產黨的壓力，親共的蘇卡諾不但阻止陳智雄在東南亞所進行的外交工作，並將其逮捕下獄。後來陳智雄在獄中寫信責罵蘇卡諾忘恩負義，蘇卡諾自知理虧，改以驅逐出境方式釋放陳智雄。
當時，陳智雄決定赴日本與廖文毅會合，但是日本政府卻不讓無國籍的他下機入境。就這樣，陳智雄在東京和印尼之間的飛機上往來好幾次，直到有一位他在飛機上碰到的瑞士官員出面，安排他到瑞士去居住，並順利取得瑞士公民權以後，他才得以於1958年以瑞士公民身份前往日本，繼續獨立運動的推展。

**遭到處決**
陳智雄就刑前後
然而，隨著臺灣獨立運動在國際間的進展，國民黨也開始透過種種手段想要瓦解其勢力，並將相關運動者加以逮捕。1959年，透過國民黨駐日單位特工人員的運作，持有瑞士聯邦政府頒發證件的陳智雄終被情治人員綁架回臺。由於日本臺獨運動者的強烈抗議，並向媒體新聞界公開陳智雄秘密被捕的實情，國民黨只好將其釋放，條件是要他安份守己，不可在臺灣有任何反對政府或是從事臺獨運動的言論或行為。
1961年底，陳智雄吸收蕭坤旺、戴村德等人組成「同心社」，擬以該組織推展臺獨運動，但因往來信件遭司法行政部調查局攔截而使同心社的同志被一網打盡。翌年8月，同心社的成員同時接到起訴書，陳智雄遭以叛亂罪起訴。1963年5月28日，陳智雄為自己的政治信仰遭到槍決，為臺灣獨立運動奉獻出自己的生命。當時與他一起被關在臺灣警備總司令部軍法處看守所的施明雄，在近三十年後回憶那天的場景：
 遺書
陳智雄的遺書共有三封，一封以日文寫給妹妹交代後事，另一封以日文寫給友人吳振南，第三封是前兩封的中文翻譯。寫給吳振南的該封中提到三位兒女的中、英文名字，以及希望吳振南替他照顧兒女們，遺書中的第一句話便是著名的
然而，遺書卻在五十年後才送達女兒陳雅芳的手中。

**身後**
2013年，陳智雄被中華人民共和國列名北京西山無名英雄廣場。臺灣民間真相與和解促進會執行長葉虹靈認為，無名英雄廣場烈士牆上於考據有失嚴謹，也與解密的檔案與研究顯有出入，連臺獨主張者也被銘刻其上。
陳智雄被槍決後，其遺書長期被臺灣警備總司令部與後來的國防部封存，數十年後才轉交予檔案管理局。2013年，檔案管理局將陳智雄的三封遺書交給他在印尼的女兒陳雅芳。最終陳雅芳帶著癌末的身軀，在2017年5月前往臺灣完成尋父的最後之旅，並於同年8月19日病逝於印尼，且希望能夠與父親長眠於臺灣。

**參考資料**
 參照
 專書
 其他- 陳銘城，1992，《海外臺獨運動四十年》。臺北：自立晚報- 林樹枝，1992，〈生是臺灣人，死是臺灣魂：臺獨案第一個遭國民黨槍決的陳智雄〉，見林樹枝，《出土政治冤案》第一集，頁11-14。臺北：作者發行- 湯瑪仕，1998，《聽革命家的歌：革命家陳智雄傳》。臺北：前衛- 楊碧川，1997，《臺灣歷史詞典》。臺北：前衛-  臺灣民族英雄陳智雄烈士的生涯拼圖 date=20190502151858 , 民報 (2014年), 2016-01-16-  被殖民母國遺棄的空中浪人陳智雄 date=20200815180024 , 民報 (2014年), 2016-01-22-  綁架陳智雄回臺的秘密行動 date=20210417015008 , 民報 (2014年), 2016-01-29- 施明雄,  我終生敬仰的陳智雄烈士 date=20190502223938 , 民報 (2014年), 2016-02-09-  張智程 - 51年了，敬你，臺灣獨立第一烈士「陳智雄」 - 想想Thinking Taiwan date=20210122023829 

**參見**
 臺灣獨立運動- 臺灣獨立運動相關條目列表- 臺灣共和國臨時政府- 廖文毅- 江炳興
日本發條

日本發條株式會社是世界最大的發條製造廠之一，總公司在日本神奈川縣橫濱市。日本發條成立於1936年6月6日，簡稱「NHK」（Nippon Hatsujō Kabushiki-gaisha），比日本放送協會早使用「NHK」這個簡稱。

**沿革**
1936年6月6日，株式會社芝浦發條製作所（株式會社芝浦スプリング製作所）成立。
*1939年，芝浦發條製作所改名為日本發條株式會社。
*1954年，日本發條在東京證券交易所股票上市。
贊比亞

贊比亞共和國（Republic of Zambia），也稱尚比亞（Zambia），是非洲東南部的一個內陸國家。與剛果民主共和國、坦桑尼亞、馬拉維、莫桑比克、津巴布韋、博茨瓦納、納米比亞和安哥拉相鄰。首都是盧薩卡。

**歷史**
二千年以前，贊比亞本地居民就已不斷被外來居民吸收與融合。15世紀來，說班圖語的居民開始進入贊比亞，且在17世紀至19世紀時達到高峰。19世紀中葉，歐洲殖民者及傳教士開始進入當地。
1888年，英國殖民者塞西爾·羅德斯從當地酋長手上取得了開礦權。同年，英國當局建立了南羅德西亞及北羅德西亞（分別為今津巴布韋與贊比亞）。1924年，北羅德西亞成為由英國殖民官員統治下的保護地。1953年，南北羅德西亞與尼亞薩蘭（今馬拉維）合併，組成羅德西亞與尼亞薩蘭聯邦（又稱中非聯邦）。1962年的聯邦選舉中，非洲人贏得了大多數立法委員會的席位。隨後，立法委員會通過決議，呼籲北羅德西亞脫離聯邦，並要求更廣泛的自治民主權和公民權。1963年，中非聯邦正式解散。1964年10月24日，北羅德西亞脫離英國獨立，改稱為贊比亞共和國。
獨立初期，贊比亞處境較為艱難。當時其中四個鄰國——羅德西亞、南非管治下的西南非，以及葡萄牙殖民地葡屬東非（今莫桑比克）與葡屬西非（今安哥拉）都處於白人統治之下。由於贊比亞支持非洲南部各國的黑人政治團體，使得該國與羅德西亞間的關係緊張，最終兩國邊界更因而關閉。
贊比亞實施民主化政治，積極的社會政策與豐富的礦藏（尤其是銅礦）帶來的財富讓贊比亞擁有非洲大部分地區難得一見的開發水準。2006年9月28日，總統和議會選舉舉行。10月2日，首席大法官宣佈，利維·姆瓦納瓦薩獲得連任。多黨民主運動獲得議會150個席位中的70席，愛國陣線獲得36席，統一民主聯盟獲得26席。

**政治**
贊比亞實行總統制，2011年9月，來自愛國陣線的邁克爾·薩塔擊敗了多黨民主運動的魯皮亞·班達，當選第五任總統。
單院制的尚比亞國民議會共有158席，其中150個通過民主選舉產生，8個由總統指定產生。愛國陣線、多黨民主運動和國家發展統一黨是目前國會里最主要的三大黨。
由中央派出的部長級官員到全國9個省份，行使省長權力。
最高法院是最高司法機構，受理上訴案件。最高法院下設高級法院、地區法院。

**外交**
建國5天后的1964年10月29日，與中華人民共和國建交。

**行政區劃**
全國劃分為9個省，省下設68個縣。
贊比亞各省位置圖

**地理**
尚比亞西北省內的贊比西河

**疆域**
贊比亞是一個內陸國家，大部份土地處於海拔1000－1500米的高原上，最高點海拔1774米，亦有丘陵和山地。
贊比西河是第一大河，橫貫南部邊境，有著名的莫西奧圖尼亞瀑布（維多利亞瀑布）。

**氣候**
全境基本屬於熱帶草原氣候，年降水量600－1500毫米，每年10月到次年4月為雨季。

**城鎮**
贊比亞地圖- 姆韋魯湖（Lake Mweru）- 班韋盧湖（Lake Bangwelu）- 姆巴拉（Mbala）- 卡薩馬（Kasama）- 姆皮卡（Mpika）- 欽戈拉（Chingola）- 基特韋（Kitwe）- 恩多拉（Ndola）- 卡布韋（Kabwe）- 盧薩卡（Lusaka）首都- 芒古（Mongu）- 穆洛貝齊（Mulobezi）- 卡-{裡}-巴水庫（Lake Kariba）- 馬蘭巴（former name: Maramba）

**語言**
贊比亞的官方語言是英語，英語也是贊比亞商業與教育的主要中介語言。不過除此之外，贊比亞據稱有超過70種的語言，儘管其中的一些可能是其他語言的方言。
有七種當地語言有某種程度的官方地位。它們分別如下：
*本巴語（Bemba language，於北部省、盧阿普拉省與銅帶省）
*尼昂家語（Nyanja language，於東部省與盧薩卡省）
*東家語（Tonga language，於南部省）
*羅子語（Lozi language，於西部省）
*卡昂多語（Kaonde language）
*盧瓦來語（Luvale language）
*隆打語（Lunda language，於西北省）
這七種語言在尚比亞與英語一同做為早期基本教育和一些政府出版物用的語言。
在2000年時，尚比亞最多人講的語言為本巴語（Bemba，大約50%的人以之為第一或第二語言），其次為尼昂家語（Nyanja，大約37%的人使用）、東加語（Tonga，大約15%的人使用)和羅子語（大約11%的人使用）等。

**文化**
贊比亞的文化圖騰為飛翔的雄鷹，在國旗及國內各地的建築物上均可見到。

**人口**
贊比亞人口主體由約70個比例班圖語族的族裔構成。英語為官方語言，通用英語及本巴、尼昂家等當地語言。
主要宗教及國教為基督教。
英國人和南非人是主要僑民，約有1萬5千人，主要居住在首都盧薩卡。亞裔較少，主要是印度裔。

**經濟**
以28種顏色分類描述此國的產品出口，每種顏色盒代表一類產品
位於基特韋的一處大型銅礦開採地
贊比亞是撒哈拉南部城市化程度較高的國家，一千萬人口中約有一半的人口居住在城市內。相比周圍各國，贊比亞有良好的基礎設施和交通。
贊比亞歷來以銅礦為支柱產業。但由於國際市場銅礦價格下降和缺少投資等因素，銅產量逐年下降，1998年降到了30年來最低點。2001年政府實行了銅產業私有化後，銅礦開始回升，加上近年國際銅價，帶動銅礦業的收入增加。贊比亞經濟復甦。據其政府數據，2008年贊比亞人均收入已超過一千美元，基本脫離世界最貧困國家行列。
農業產值佔國民生產總值的百分之二十左右。玉米是主要出口和糧食作物。農業潛力較大，全國可耕種地只有約20%被開墾。花卉業是農業中發展較快的新興產業。
贊比亞在過去被列為最不發達國家而不是發展中國家。然而在2014年的人類發展指數報告中，贊比亞的人類發展指數已達到中等水平，這就意味著贊比亞已經逐漸發展成為一個發展中國家。

**資源**
贊比亞經濟歷來以銅礦業為基礎。由於投資不足、銅價低迷以及私有化的不確定性導致產量下降，30年後的1998年，贊比亞銅產量已下降至228,000公噸的低位。2002年，在該行業私有化之後，銅產量反彈至337,000公噸。世界銅市場的改善放大了這一數量，並增加對其收入和外匯收入的影響。
2003年，非金屬出口增長了25%，佔出口總收入的38%，此前為35%。贊比亞政府最近一直向國際資源公司發放許可證，以尋找鎳、錫、銅和鈾等礦物。人們希望鎳取代銅作為贊比亞的最大金屬出口地位。2009年，贊比亞受到世界經濟危機的嚴重打擊。

**交通**
坦贊鐵路是聯絡坦桑尼亞原首都和海港三蘭港以及贊比亞中部城市卡皮裡姆波希的一條鐵路，該鐵路建於1970年至1975年。鐵路由中華人民共和國政府借款建造，以幫助銅礦而又地處內陸的贊比亞的出口線路不必經過羅得西亞（今津巴布韋）、莫桑比克和南非、安哥拉。坦贊鐵路也是中華人民共和國迄今為止最大的成套援外項目之一。

**旅遊**
位於尚比亞與辛巴威邊界上的莫西奧圖尼亞瀑布
贊比亞的旅遊資源主要包括：- 世界七大奇觀之一莫西奧圖尼亞瀑布（維多利亞大瀑布）；- 卡富埃國家野生公園；- 下贊比西河風景區；- 南盧安瓜國家野生公園。

**參考資料**

**外部連結**
  尚比亞政府網站date=20050619081520 -  拜訪尚比亞date=20060422210630 - Zambia- Regional/Africa/Zambia- Zambia
莫哈末·查西爾

敦穆罕默德·查西爾（Mohamed Zahir bin Ismail，catIdx=Mohamed Zahir bin Ismail）。

**生平**
出生於亞羅士打，逝世于吉隆坡。
曾任吉打州州務大臣和馬來西亞上、下議院議員。

**參見==
牛棚書展

牛棚書展是在2003年至2006年間，於香港牛棚藝術村（九龍土瓜灣馬頭角道63號）舉辦的另類書展。作為香港貿易發展局以書商為主的書展以外的一個另類選擇。

**第一屆**
第一屆牛棚書展於2003年7月31日至8月5日舉行，由梁文道、岑朗天統籌活動；除了有作家講座之外，並有錄像咖啡座、名人書房展、閱讀文化及歷史展、閱讀光景電影導賞會，此外並有設市民自由書墟。書展期望成為打破讀書作為工具的思維慣性，走出消費主義和商業主導的書展。

**第二屆**
第二屆牛棚書展於2004年11月4日至8日舉行，主題為「體驗香港生活價值」，-{藉}-回顧和討論香港的生活文化，瞭解香港生活價值的組成，使大眾對香港的歷史文化更多瞭解和體驗，認識香港多年來所建立的價值系統；本屆書展除作家講座與工作坊外，並設有小型音樂會與音樂交流活動。

**第三屆**
第三屆牛棚書展於2005年9月29日至10月3日舉行，由俞若玫統籌；主題為「閱讀．身體」，活動內容有作家座談、讀書會、電影討論會與小型音樂會。

**第四屆**
第四屆牛棚書展於2006年12月1至4日舉行，由陳智德統籌；主題為「書就是書」，活動「書痴夜話」（邀請兩岸三地書痴聚首），另有「民間善本展覽」、「馬拉松讀書會」、「牛棚書獎」評選與網上投票活動。

**參見**
 書展列表

**外部連結**
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新約

新約（ translit = berit hadashah， translit = diatheke kaine），或作新法（斯拉夫語，包括俄羅斯語），是一個基督教概念，指神已經或將要藉著耶穌基督實現的、與以色列的舊約和舊法相對的應許：「我要將我的律法放在我們裡面、寫在他們心上。我要作他們的神、他們要作我的子民他我們各人不再教導自己的鄰舍、和自己的弟兄、說、你該認識耶和華。因為他們從最小的、到至大的、都必認識我。我要赦免他們的罪孽、不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」(耶利米書第31章31至34節)新約的概念通常被認為是一個基督教末世論（最後的未來）的用語，與來世和神的國相關聯，因為通常的末世始臨論觀點認為這種新約「已經但尚未」（already but not yet）圓滿成就，基督徒認為現在在教會裡聖潔的生活是為復活作預備、以來世為終點的朝聖的旅程，只有在復活後的來世才可以真正地與神合一。但也有末世已臨論的觀點認為新約已經被建立，就是耶穌的事工與他所留下的遺產，由他的門徒們繼續下去，是一個歷史而不是超歷史的現象。
基督徒通常相信耶利米書中承諾的新約作為聖餐的一部分在最後的晚餐上被建立，在約翰福音中更與新的誡命並存。希伯來書第九章十六至十七節說：「凡有遺囑，必須證實立遺囑的人已經死了。因為人死了，遺囑才有效力；立遺囑的人尚在，遺囑就不能生效。」因此，新教徒通常認為新約只有在基督死後才生效。天主教新美國版聖經的註解也認可了基督就是那個「去世而使遺囑生效的立遺囑的人」。基督徒就這樣相信基督是新約的中保，而他被釘十字架時流的寶血是贖罪的祭。

**參考資料 ==
植入物 (醫學)

用於修復橈骨和尺骨骨折的骨科植入物。 注意尺骨的可見斷裂。（右前臂）
植入物（plant），是一種醫療器械，用於替換缺失的生物結構、支撐受損的生物結構或增強現有的生物結構。與器官移植相比，醫療植入物是人造設備，移植是一種移植的生物醫學組織。與身體接觸的植入物表面可能由生物醫學材料製成，例如鈦、矽膠或磷灰石，具體取決於哪種材料最實用。在某些情況下，植入物包含電子設備，例如心臟起搏器和人工耳蝸。一些植入物具有生物活性，例如可植入藥丸或藥物洗脫支架形式的皮下給藥裝置。
常見的植入物有：
*心臟起搏器
*人工耳蝸
*視覺假體
*人工關節

**參考文獻==
戰略遊戲

一款太空戰略遊戲
戰略遊戲，也叫策略遊戲，是一種廣泛存在於圖板遊戲、電視遊戲和電腦遊戲的遊戲形式。它要求遊戲的參與者“擁有”做出決策的能力。在戰略遊戲中，決策對遊戲的結果產生至關重要的影響。戰略通常是與運氣相對，然而，很多遊戲既包含戰略成分又包含運氣成分，這給戰略遊戲的劃分帶來一定的困難。因此，我們可以用遊戲的戰略成分來描述這個遊戲，比如三國志。

**戰略遊戲的分類**
按照對現實世界的依賴程度，可以分為抽象策略遊戲和模擬戰略遊戲。抽象策略遊戲與現實世界的關係不大，是一種基於邏輯的遊戲，這種遊戲通常有遊戲參與者必須遵守的簡明的遊戲規則。著名的抽象策略遊戲有日本將棋、國際象棋和圍棋等，它們流傳千百年，至今經久不衰。
而模擬戰略遊戲則將遊戲的重點放在對現實世界的模擬上。（由於需要對現實世界進行模擬，因此該類遊戲通常為電腦遊戲）。在這類遊戲中，參與者的每一個決策，都將影射到現實世界中的決策中去。然而，就象前面劃分戰略和運氣一樣，抽象戰略遊戲和模擬戰略遊戲也不是涇渭分明的，我們通常用遊戲的抽象成分來描述這個戰略遊戲。
依照按排決策進行順序的方式，可以分為即時戰略遊戲和回合制戰略遊戲，在即時戰略遊戲，所有的決策都是即時進行的，即：遊戲是連續的，你可以在遊戲進行中的任何時間做出並完成決策。而回合制戰略遊戲則相反，遊戲是基於回合的。在回合制戰略遊戲中，參與者要依照遊戲規則輪流做出決策，只有當一方完成決策後，其他參與者才能進行決策。大部分非電腦遊戲都是回合制戰略遊戲，然而也有極少數的非電腦戰略遊戲是即時戰略的，如Icehouse。
平文式羅馬字

平文式羅馬字（f=y）是日語羅馬字拼寫方案之一，為目前最為廣泛使用的日語羅馬字表記法。其由幕末時代至日本行醫的長老教會美國籍牧師詹姆斯·柯蒂斯·赫本所設計，首見於他在1867年所撰著的日英辭典《和英語林集成》，是首套在假名與羅馬拼音之間有嚴格的一對一關係之日語標音系統。
平文式羅馬字又經常譯為赫本式羅馬字或黑本式羅馬字，但由於在初版的《和英語林集成》封面作者欄，赫本是採用「美國平文」這漢字名稱自稱，而成為「平文式」這譯法的典故。日本政府雖曾在1937年時頒佈訓令式羅馬字嘗試取代平文式羅馬字的使用，但伴隨著戰後駐日盟軍總司令部要求各市鎮的道路入口需以平文式羅馬字標示地名，平文式的使用不減反增，於是日本政府又在1954年時推出改版的訓令式羅馬字。與全面排除平文式拼法的第一版不同，第二版的訓令式羅馬字允許在牽涉到國際場合或遇到既有的慣例時，承認平文式拼法的有效性，因此今日可以在許多由政府發行的法定文件（例如日本護照）中，看到以平文式羅馬字拼寫的日本地名或人名。

**轉寫規則**
豐岡站月臺上的舊國鐵式站名板，相鄰的兩站中玄武洞站的羅馬字採用舊平文式的“GEMBUDŌ”，而國府站的羅馬字則採用訓令式“KOKUHU”
平文式羅馬字的拼寫基於英語發音。因此對不熟悉日語的人而言，平文式羅馬字的發音將更接近日語發音，如將“し”轉寫成“shi”而不是“si”。

**助詞**
 當“he”（へ）用作助詞時，寫作“e”。- 當“ha”（は）用作助詞時，寫作“wa”。- 當“wo”（を）用作助詞時，寫作“o”。

**長音**
在舊平文式（舊ヘボン式，traditional Hepburn）和修正平文式（修正ヘボン式，modified Hepburn或revised Hepburn）中：- 長音“a”、“o”和“u”使用長音符號表示：長音“a”寫作“ā”，長音“o”寫作“ō”，長音“u”寫作“ū”。- 長音“e”寫作“ei”。- 長音“i”寫作“ii”。- 外來語中，所有長音都用長音符號表示。

**撥音“Lang|ja|ん”**
在舊平文式（舊ヘボン式，traditional Hepburn）中：- 在子音前寫作“n”，但在唇音（ま行、ば行與ぱ行）前寫作“m”，在母音和や行之前使用連字號「-」。例如：
** ：annai
** ：kan-i
** ：gumma
** ：shin-yō
在修正平文式（修正ヘボン式，modified Hepburn）中：- 在子音前寫作“n”，母音和や行之前使用隔音號「'」。例如：
** ：annai
** ：kan'i
** ：gunma
** ：shin'yō

**促音「Lang|ja|っ」**
在平文式羅馬字中，雙寫後續假名的子音表示促音っ，如後續假名的子音有兩個字母的，變換規則如下：sh → ssh、ch → tch、ts → tts。- ：issho- ：kippu- ：kekka- こっち：kotchi- さっさと：sassato- ：zasshi- ずっと：zutto- ：matcha- ：mittsu

**變體**
平文式羅馬字有許多變體，主要和長音的表示有關。在“”一詞中，長音“ō”分別寫作：- Tōkyō：使用長音符號。舊平文式及修正平文式皆採用此寫法，最為常用。- Tokyo：不使用任何記號。日語詞吸收進英語時使用。在英文文章中是事實上的標準。- Tôkyô：使用揚抑符號（^）。在文字處理器不支持長音符號會使用，但隨著Unicode的普及變得少見。- Tohkyoh：長音“o”表示為“oh”，有時被稱為護照平文式（passport Hepburn），在日本國護照中使用此寫法，但非強制性。- Toukyou：直接按照假名逐字轉寫，區別“おう”（如：→Toukyou）和“おお”（→tooi）。這種規則來自羅馬字輸入法，在不方便輸入長音符號時很常用。- Tookyoo：雙寫母音，在某些字典中使用，在拼寫外國人名時也很常用。

**羅馬字表**
† 在現代日語中已被淘汰，羅馬字為“i”（ゐ／ヰ）和“e”（ゑ／ヱ）。用來表記外來詞的“wi”和“we”通常寫作“ウィ”和“ウェ”。
‡ 在現代日語中，假名を／ヲ作助詞時通常寫成“o”，を／ヲ的其他用途已經消失，用來表記外來詞的“wo”通常寫作“ウォ”。

**片假名擴展**
這些片假名組合通常用來表記外來語。
橙色背景廣泛用於表記外來語，藍色背景能更準確地轉寫外語發音，都是日本文部科學省提出的。淡棕色背景是美國國家標準協會和英國標準協會提出的。紫色背景出現於1974年的標準式羅馬字。- 對於“wu”這個發音，更常用“ウー”（ū）表示，如“woman”表記為ウーマン（ūman）。
** ヴ的平假名是ゔ，在現代日語中不使用。
† 在現代日語中已被淘汰，轉而使用ヴ加元音表示（上表第5列）。

**參考資料**

**參閲**
 日語羅馬字- 日本式羅馬字- 訓令式羅馬字
*現代假名遣

**外部鏈接**
  和英語林集成第一版 date=20161022012354 -  和英語林集成第三版 date=20161022013225
流域

流域示意圖
流域是以分水嶺為界的一個河流、湖泊或海洋等的所有水系所覆蓋的區域，以及由水系構成的集水區。地面上以分水嶺為界之區域稱為流域。流域內之逕流集中於最低點而流出。最低點通常設有水文站量測流量或水位。流域內水文現象與流域特性有密切關係。
按水體是否與海洋連通，可分為外流區和內流區。外流區可按連通的大洋分為太平洋流域、大西洋流域、印度洋流域和北冰洋流域。並可進一步按河流、湖泊甚至一個支流細分，如長江流域。世界上流域面積最大的河流是亞馬孫河。
太平洋流域約佔地球上陸地面積的13%，印度洋流域也佔約13%，而大西洋流域最多，約佔47%──這其中包括密西西比河、剛果河和亞馬孫河等大河流域。

**地圖**
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世界各海的流域：灰色部分為內流區，紫色為太平洋流域，紅色為印度洋流域，天藍、草綠和青色為大西洋流域，青綠色為北冰洋流域，黃色為南冰洋流域。

**流域特性**
 面積 A：流量、尖峰流量、蓄水量多少及集流時間、稽延時間長短皆與流域面積大小成正向關係。- 河床坡度 S：一般河流上游坡度較大，向下遊漸減少，河床縱剖面為向上凹，一般流域河道坡度僅考慮主流長度。- 主流長度 L0 ：流域在水平面上投影最長的河流之長度。- 平均寬度 W：流域面積A除以其主要河川長度 L0。- 周長 P：流域沿分水嶺之長度。- 河川密度或稱排水密度 D：流域中全部河川之總長度 L 除以流域面積 A，即單位流域面積內河川分佈情形。 D 值大者表示為高度河川切割之區域，降水可迅速排出。D 值小則表示排水不良，降水排出緩慢。由觀測得知，D 值大者其土壤容易被沖蝕或不易滲透，坡度陡，植物覆蓋少；D 值小者，其土壤能抗沖蝕或易滲透，坡度小。- 河溪級序 J：發源小溪為一級小溪，兩條以上一級河溪匯合為二級溪流，兩條以上第j-1級河溪匯合成j級河溪，一般河溪級序愈大，流域面積愈大，河道斷面流量愈大。- 分岔比 R：j-1 級河溪級序數目與其大一級j級河溪級序數目之比值。影響流量歷線之分佈及形狀。
水文學家常將流量歷線參數（尖峰流量、洪峰時間、稽延時間、集流時間）；單位歷線參數（尖峰流量、稽延時間和基期），與流域特性參數（面積、主流長度、平均坡度、排水密度、分岔比）等資料經由統計分析，形成複迴歸型式公式使用。

**參考文獻**

**參見**
 水系- 集水區- 內流盆地
淡馬錫控股

淡馬錫控股私人有限公司（Temasek Holdings Private Limited），簡稱淡馬錫控股或淡馬錫，是一家新加坡的投資公司，新加坡政府財政部對其擁有100%的股權。由於其自成立起到2004年9月期間從未公佈過財務報表，因此被認為是新加坡最神秘的企業之一。截至2019年3月31日的財政年度，全年股息收入90億新元，10年期股本回報率9%，集團投資組合總價值約3130億新元(2310億美元)。

**概述**
淡馬錫控股成立於1974年，是新加坡政府所全資擁有的幾家公司中知名度最高的，卻始終保持神秘。作為豁免私人企業，淡馬錫控股不必像上市公司一樣公開每年的財務報表，因此一直以來對該公司的傳聞都不斷。該公司掌控了包括新加坡電信、新加坡航空、星展銀行、新加坡地鐵、新加坡國際港務集團、新加坡電力、吉寶集團和萊佛士酒店等幾乎所有新加坡最重要、營業額最大的企業，曾有國外媒體估算，淡馬錫控股所持有的股票市價佔到整個新加坡股票市場的47%，可以說是幾乎主宰了新加坡的經濟命脈。也因如此，新加坡的經濟模式被稱作是“國家資本主義”，即通過國家控制的私人企業來進行投資，主導以私營企業為主的資本市場。
淡馬錫控股除了投資新加坡本地市場外，也把亞洲市場和發達國家市場視為投資終點，目前大約一半的資產是在新加坡以外地區。其中主要的投資包括馬來西亞電訊、印度的ICICI銀行、澳大利亞第二大電信公司Optus。近年來該公司加大了對中國市場的投資，對中國的首傢俬營銀行民生銀行表現出興趣。
2002年5月，當時的副總理、現任新加坡總理李顯龍之妻何晶被任命為淡馬錫控股的執行董事，到了2004年1月，何晶更出任首席執行長（CEO）。這件事曾在國際媒體上引起風波，許多人批評並影射這項人事任命的不當動機，公家投資根本由李光耀家族為所欲為的把持。
2004年10月，該公司首次公佈了2003年度的財務報表，這項舉措被認為是為準備首次發行企業債券而做準備。報表顯示，在過去的30年中，公司的總體投資報酬率為18%，但是過去10年的投資報酬率則只有3%。它的總資產達到900億美元，是新加坡最大的企業，企業規模與美國通用電氣相當。在2003年的表現方面，公司的投資報酬率則高達46%，被認為是何晶出任CEO後大膽擴張的結果。國際兩家評級機構標準普爾與穆迪投資都在財務報表發表後給予淡馬錫控股AAA的最高信用評級。
2009年四月，捷星亞洲航空的最大股東澳洲航空和其他股東達成協議，淡馬錫控股退出不再投資捷星亞洲航空。
2010年2月，證實已經成立一家全球性質的投資公司，「海鎮控股國際」（Seatown Holdings International）預料規模約30億美元（約234億港元）。
2010年7月5日，淡馬錫沽售中國建設銀行15億股H股，及中行51.9億股H股，套現95.3億及190億元，合共285.3億元。淡馬錫仍持有154.06億股建行及52.81億股中行，持股量分別為6.41%及6.95%。
2010年11月1日，淡馬錫控股宣佈注資4億美元，入股巴西石油與天然氣服務公司(Odebrecht Oil and Gas,簡稱OOG)，將持有該公司14.3%的股權。Odebrecht是拉丁美洲最大的建築工程公司，旗下石油與天然氣服務公司自1950年代起即持續與巴西國家石油公司維持夥伴關係。
2013年9月13日，淡馬錫透過子企Sennet Investments，以每股23.8至24美元悉售770萬股(或21.3%)優酷土豆的股份，即不再是中資最大單一大股東。
2014年3月21日，淡馬錫斥資440億港元現金入股屈臣氏集團控股24.95％間接股本權益，完成交易後，屈臣氏控股成為整體零售部門的控股公司，和記黃埔仍持有屈臣氏控股
75.05％股權，仍保留屈臣氏控股與零售部門的控制權。交易反映出屈臣氏集團的估值約為港幣1770億元，佔和記黃埔每股約港幣41.50元。
2014年3月21日，淡馬錫同意透過旗下Baytree認購公司總額1.5億美元（約11.64億港元）的可換股債券，並可按每股7.0 港元的初步換股價轉換為公司普通股。 假設公司沒有發行任何新的普通股，可換股債券按初步換股價獲全數轉換後，淡馬錫將間接持有公司已發行股本的8.32%。
2014年12月8日，淡馬錫將斥資1.8億美元，收購總部位於紐約的高頻交易商Virtu Financial Inc近10%的股權。
2016年6月9日，淡馬錫宣佈轉讓其擁有的海皇東方股份給法國達飛海運集團。這筆轉讓金額高達33.8億美元，而因為達飛海運對海皇東方的所有權超過了90%的上限，按規定公司於2016年9月5日從新加坡交易所下市。
2017年8月2日，意大利高檔男裝品牌Stone Island 的母公司Sportswear Company宣佈，已經向淡馬錫出售Stone Island的30%的股權，但是並未透露具體的交易金額。
2019年6月28日新加坡主權基金淡馬錫控股間接全資附屬Dahlia Investments Pte斥資3億美元（約23.4億港元）入股利豐旗下利豐物流約21.7%股權。
2021年4月20日，淡馬錫向新加坡支付初創企業Nium Pte. Ltd.投資2100萬美元，Nium隨後於2021年6月7日以未公開的價格收購英國支付公司 Ixaris，以在歐洲進行擴張 。

**戰略投資**

**爭議**
作為政府財政儲備的投資公司，淡馬錫控股雖然是不上市的私人企業，卻還是應該更加透明，除了公佈財務報表外，還應遵循上市公司的慣例公佈高層人事的薪水情況等。一些人擔心，目前這種保密的作法可能掩蓋最上層管理人員的不當行為。此外，該公司也參股新加坡兩家媒體——新加坡報業控股和新傳媒，因此可能間接進行言論管制。
但是，淡馬錫控股顯然不是最神秘的公司。新加坡政府的另一家投資公司新加坡政府投資公司則更為神秘，外界對該公司幾乎一無所知。

**領導團隊**

**歷任董事長**

**歷任首席執行長**

**參考資料**

**外部鏈接**
 淡馬錫控股 date=20180123090228
湖泊

位於阿根廷內格羅河省的納韋爾瓦皮湖
安第斯山脈湖泊
奈西湖在坦佩雷附近
卡胡朗吉國家公園的西爾維斯特湖（Lake Sylvester）
蘇格蘭高地一處鞍狀山脊的湖泊
杭州西湖
克羅埃西亞的「藍湖」（Blue Lake）
牛軛湖湖泊群空拍照（俄羅斯）
巴丹吉林沙漠的湖泊
湖泊（lake）是內陸窪地中相對靜止、有一定面積，不與海洋發生直接聯繫的水體。全世界共有約1.17億個湖泊，共覆蓋了地球近500萬平方公里。
從地球歷史上來看，湖泊只是暫時存在的水體，會受到泥沙淤積而慢慢陸化；除了少數古老湖泊，如貝加爾湖，絕大多數湖泊的形成年代都只能回溯到更新世冰河時期。

**種類**
有河流流出的湖通常是淡水湖（外流湖）。沒有河流流出的湖則幾乎是鹹水湖，稱為內流湖（或內陸湖），但也有少數像乍得湖一般（因為人為斷流），仍然是淡水湖的內流湖。
根據水溫、營養物質含量的不同，湖泊可以分為貧養、中養和富養三類，貧營湖泊水溫低，營養物質含量少，優養湖泊則相反。而普養則在兩者之間；湖泊從貧養轉化為優養是一個自然的過程，無論人類是否干預都會發生，但是人類的干擾顯著地加快了湖泊優養化的過程。湖泊優養化的最後階段，會由於汙泥的沉積，最終變為沼澤。同時，參考pH值又可分為酸性或鹼性湖泊。
根據湖泊的地質構造和形成原因分為冰川湖、構造湖、河成湖、火山口湖、撞擊坑湖、喀斯特湖、人工湖等。
內陸海是指與大洋完全分離，或與之沒有直接連繫的大型水域，雖然因為其範圍廣大而被稱為「海」，但以地理學的角度來說，包括裡海和鹹海在內的大型水域其實都屬於湖泊一類，而非真正的海洋。世界上最大的內陸水域是裡海，其水量約佔全球湖泊總水量的44%。

**生態意義**
湖泊支持著非常重要的生態系統，湖水的平均深度一般在2米到100米左右，這是陽光能夠穿透的深度，因此，湖水從上到下都能給生物足夠的能量，維持豐富的生物。

**成因**
湖泊地形形成原因：
湖泊水體來源：- 雨水- 融水- 河水、溪水、江水、地下河河水- 地下水、地下伏流水、湧泉水- 地表水：地底湖的水源。- 人工引水道、運河、輸水管線、水圳、水渠、江堰...等所輸送的水

**稱謂**
漢語中湖泊的稱謂有很多種，不同的地域有各自特色的稱謂，中國西部的湖泊有時會根據該地少數民族的叫法而採取音譯。- 中國東部
常用稱謂有：湖、泊、池、蕩、澱、漾、氿、泡、海、浣、窪、潭、塘、澤、埤、泉、沼、濼等多種。- 中國西部
** 錯（納木錯、班公錯），通行於藏區。
** 諾爾、淖爾、淖（查哈諾爾、騰格爾諾爾、察汗淖、九連城淖）
** 茶卡（依布茶卡、茶卡鹽湖），通行於藏區。
** 海子（鹽海子、鹼海子），通行於蒙古地區、東北地區。
** 庫勒（阿克蘇庫勒、硝爾庫勒）通行於西北新疆一帶。

**世界大湖**
依面積計算：
依體積計算：
資料來源： World Lakes Network date=20051030202046 
參見湖泊面積列表。

**湖泊之最**
 最大的湖泊及鹹水湖：裡海（面積達371,000平方公里）- 最大的淡水湖：蘇必略湖（面積達82,100平方公里）- 最大的人工湖：沃爾特水庫（面積達8,502平方公里）- 最大的火山湖：多巴湖（面積達1,130平方公里）- 最深的湖泊及淡水湖：貝加爾湖（水深達1,940米）- 最深的鹹水湖：死海（水深達330米）- 最高的湖泊及鹹水湖：納木錯（湖面海拔4,718米）- 最高的淡水湖：瑪旁雍錯（湖面海拔4,585米）- 最低的湖泊：死海（湖面海拔負418米）- 最鹹的湖泊：死海（湖水鹽度達30%，為一般海水的8.6倍）- 最長的湖泊：坦幹依喀湖（長度大約660公里）- 最古老的湖泊：貝加爾湖（已經在地球上存在超過2,500萬年）- 蓄水量最多的湖泊及鹹水湖：裡海（體積達78,200立方公里）- 蓄水量最多的淡水湖：貝加爾湖（體積達23,600立方公里）- 蓄水量最多的人工湖：布拉茨克水庫（體積達169立方公里）

**參見**
 高原湖泊- 淡水湖- 鹹水湖- 時令湖- 滅湖- 池塘- 水庫- 湖泊列表- 湖泊列表列表
** 湖泊面積列表- 太陽系最大湖泊和海洋列表

**參考文獻**

**外部鏈接**
  World Lake Database date=20150507220116 -  Global Lake Database date=20150409065711
手機小說

手機小說（攜帯小説，keitai shousetsu；cell phone novel）是以手機為載體的一種文學體裁，最初源於日本手機中傳播的娛樂短信，但後也流行到中國、美國、德國、南非等地。首部小說《深愛》是呈現在手機短信中的電子書。手機小說的作者多數為短信寫手，或公佈在手機小說網站上。語言風格幽默詼諧，短小精悍，以使讀者達到消遣、放鬆的目的。該類小說為付費形式即時閱讀，受手機每屏顯示的文字數量限制，此類小說標點符號小，多為具有衝擊力的短句，內容多以奇幻文學、情愛小說為主。
手機小說最開始主要是年輕女性閱讀和創作的有關浪漫小說的主題，但更廣泛的手機小說也已在全世界普及。不論是以印刷形式出現，或者通過電子郵件、短信或通過在線撰寫網站將章節提供給讀者。由於日本互聯網使用筆名或假名的文化，很少有手機小說的作者公佈身份。

**參考資料**
dead-url=no
*dead-url=no-  《城外》與《洋蔥》爭“首創” 4200字賣出18萬天價date=20041109205649 ，《北京娛樂信報》2004年9日-  手機用戶將首次集體創作短信小說《邂逅》date=20170927053027 ，2005年11月28日，新華網-  新聞夜話：中國第一部手機短信小說date=20190427205117 ，2004年9月30日 00：00分CCTV-12《新聞夜話》首播
*dead-url=no- dead-url=no-  短信小說是文學嗎date=20170927111834 ，文摘報，《深圳特區報》，2008-01-20-  “短信小說”：在70個字裡跌宕起伏？ date=20050412215809 ，《申江服務導報》 2004年12月3日
S
警察

美國芝加哥警察
三名以色列警察
中華民國臺北市政府警察局交通警察大隊
瑞典防暴警察
警察，是警察部隊中持有授權的執法人員，其職責通常包括監督法律的執行、逮捕嫌疑人，預防、偵查、制止犯罪，保護公民、維護公共秩序。警察通常會宣誓後就職，並擁有逮捕和拘留他人的權力。警官、警員用於特指某一警銜。警察可以按職能分為不同的警種，如交警、海警、特警。

**詞源**

**中文**
“警察”一詞早在1900年前的清光緒二十年（1894年）十月便已出現，可能由當朝重臣劉坤一和張之洞借用了日本明治維新時期引入的和制漢語“j=警察”。然而，最早關於“警察”一詞的記載，可追溯至唐代玄奘法師的《大唐西域記·藍摩國》：“野象群行，採花以散，冥力警察，初無間替。”以及《新五代史·史弘肇傳》：“弘肇出兵警察，務行殺戮，罪無大無小皆死。”和宋代陸遊的《南唐書·盧郢傳》：“後主命韓德霸為都城烽火使，警察非常。”在這些古籍中，“警察”並非名詞，“警”表示警戒、警告，“察”則意為觀察、查明。
義大利當代漢學家費德里科·馬西尼（Federico Masini）在《現代漢語語彙的形成》一書中對此進行了詳細考證。他指出，1884年（光緒十年），清廷的總理衙門指示翰林院及六部，擬定了一份派遣高級官員前往國外考察的名單，要求這些官員撰寫考察報告，以此作為改革的基礎。傅雲龍是這次出洋考察的首批官員之一，他先後前往日本、美國、秘魯和巴西等四國，歷時兩年。回國後，傅雲龍撰寫了多篇考察記，在其中關於日本的部分，他編寫了《遊歷日本圖經》和《遊歷日本圖經餘記》兩冊，將日本以漢字書寫的“警察”一詞引入中國。隨後，中國第一代日本研究專家黃遵憲在所著的《日本國志》中詳細介紹了日本的警察制度。此後，“警察”作為現代名詞開始在中國出現。
在中文中，“警察”既可以指警察機構或警務系統，也可以指警察人員。

**日文**
明治維新時期引入西方警察制度後，日本用“j=警察”來對應西方的“police”概念，並逐漸衍生出“j=警察官”、“j=警視庁”等相關詞彙，成為現代日本警務系統的重要組成。
在日語中，“j=警察”一般指警察機構或警務系統，而“j=警察官”則專指警察人員。

**英文**
“police”一詞最早於15世紀初在英語中出現，最初涵蓋了“（公共）政策、國家、公共秩序”等多種含義。該詞來源於中古法語“police”（公共秩序、行政、政府），繼而源自拉丁語“politia”，這是古希臘語“label=none”（公民身份、行政管理、國家體制）的羅馬化形式，而“πολιτεία”又衍生自“πόλις”（城市）。
警察的一個常用俗稱是“cop”，源自表示“逮捕”的動詞，進一步可追溯到“抓住”的含義。因此，“copper”（捕獲者）被簡化為“cop”。該詞也可能起源於拉丁語“capere”，通過古法語“caper”傳入英語。
在英語中，“police”指警察機構或警務系統，而“police officer”則指具體的警察人員。

**武器**
幾乎全世界的警察都可以配備槍支、警棍、胡椒噴霧以制服罪犯和自我保護。

**致命武器**

**槍**
格洛克17手槍
很多國家和地區的警察使用以下槍支作為配槍：

**= 電擊槍 =**
在非致命情況下警方可能會使用電擊槍來制止嫌疑人。

**非致命武器**
警員持有胡椒噴霧

**胡椒噴霧**
胡椒噴霧本身極辣，通過被吸入體內和接觸皮膚產生不適來發揮作用。被攻擊者直接接觸後往往難以防抗。

**警棍**

**交通工具**

**警車**
警車通常帶有警燈和明顯的塗裝。
File:Citroen Berlingo in French police livree.jpg|法國巴黎警車
File:New Zealand Police car with eagle helicopter.jpg|新西蘭警車
File:Estonian police car, September 2003.jpg|愛沙尼亞警車和右側的荷蘭警車
File:Italy police car at Glourns.jpg|意大利警車
File:Police car of Israel 10.JPG|以色列警車

**各地警察**

**種類**

**參見**
 法律- 執法機構- 軍隊- 城市管理執法

**歷史**
 差人

**參考文獻**

**外部鏈接**
 Police
香港民間團體

香港民間團體並不是專指一個組織，而是泛指各個由香港市民自發組成的團體的一個統稱，1980年代由於當時香港冒起各個壓力團體，因此現時一些香港民間團體與其形式接近，或甚由壓力團體演變而成。
1997年香港主權移交後，由於各方面的利益衝突，使民間各個團體紛紛團結起來，保衛自身的權益以及香港的核心價值。不少團體的成立宗旨都圍繞著人權、公義以及法律公義等主題。

**香港民間團體列表**
- 23條關注組- 45條關注組- 民間人權陣線- 立言香港- 一團火
日本公眾假期

1=zh-hk:公眾假期;zh-tw:國定假日
日本公眾假期，在狹義上指國民祝日（f=y），即國定的紀念日，廣義上還包括國民の休日（rm=kokumin no kyūjitsu）與補休日（rm=furikae kyūjitsu）。「國民祝日」是日本的法律《國民の祝日に関する法律》（簡稱祝日法，昭和23年法律第178號）第2條規定的假日，由1948年（昭和23年）7月20日施行。過去也與祭日合稱「祝祭日」，目前已廢止，現在日本亦不存在法定的「祭日」。目前，日本每年的「國民祝日」合計為16天。

**國民祝日列表**
註：休日如為星期日，則在星期一補休一天。

**與皇室相關的假期**
舉行與皇室有關的祝賀或弔唁活動時，會特別制定當年的特殊法律，將舉行活動的日子指定為當年的特別假期。按照規定會將補充的法律中規定的日期應視為等同於《國民祝日法》中規定的假期。

**參見**
 日本節日- 祭 (日本)- 日本祭典列表- 黃金周 (日本)- 日本盂蘭盆節- 快樂星期一制度

**參考資料 ==
哈爾濱工程大學

哈爾濱工程大學（Harbin Engineering University；縮寫：HEU），簡稱哈工程，建於1953年，位於中華人民共和國黑龍江省哈爾濱市。學校現隸屬於工業和信息化部，由工業和信息化部、教育部、黑龍江省及哈爾濱市共建，為雙一流世界一流學科建設、211工程、985工程優勢學科創新平臺建設高校，入選高等學校學科創新引智計劃、卓越工程師教育培養計劃、國家大學生創新性實驗計劃、國家建設高水平大學公派研究生項目、新工科研究與實踐項目、中國政府獎學金來華留學生接收院校、全國首批深化創新創業教育改革示範高校、國家大學生文化素質教育基地、國家創新人才培養示範基地、全國高校實踐育人創新創業基地，工業和信息化部高校聯盟、CDIO工程教育聯盟成員單位，被教育部、總政治部列入“21世紀人才強軍計劃”，是中國人民解放軍海軍在東北地區唯一選拔培養後備軍官的依託學校。
學校源自1953年創辦的中國人民解放軍軍事工程學院（哈軍工）；1970年，在哈軍工原址以海軍工程系為主體組建哈爾濱船舶工程學院；1981年成為首批具有博士、碩士學位授予權單位；1994年，更名為哈爾濱工程大學。

**沿革**
前身是1953年創建的中國人民解放軍軍事工程學院（哈軍工）。陳賡大將任首任政委兼院長。學院設立空軍工程系、炮兵工程系、海軍工程系、裝甲兵工程系、工程兵工程系五個系。1961年學院被確定為中國全國重點大學。現隸屬於工業和信息化部。
1960年到1962年，學院進行了分建和改建。學院炮兵工程系遷往武昌，與武昌高級軍械技術學校合併，成立炮兵工程學院，不久又遷往南京（現為南京理工大學）；裝甲兵工程系遷往西安，成立裝甲兵工程學院。工兵工程系遷往西安，後又遷回北京，成立工程兵工程學院（現為中國人民解放軍理工大學工程兵工程學院）；原子化學防護系遷往長春，成立防化學兵工程學院（現為防化指揮工程學院）；空軍工程系的機場建築和氣象兩個專業移交給空軍氣象學校（現為中國人民解放軍理工大學氣象學院）；學校又陸續成立原子工程系、導彈工程系、電子工程系、計算機工程系。1966年4月，根據中國中央軍委決定，中國人民解放軍軍事工程學院改名為哈爾濱工程學院，退出部隊序列。
在文革後期，哈軍工遭到肢解。原哈軍工大部分系和員工遷往長沙，組成長沙工學院，後更名為國防科技大學。1970年，哈爾濱工程學院海軍工程系全建制及原軍工其他各機關係部留守的部分幹部教師調整歸第六機械工業部（後為中國船舶工業總公司）領導,在“哈軍工”部分原址上組建哈爾濱船舶工程學院。同時航空工程系遷往西安，併入西北工業大學飛機工程系。哈爾濱船舶工程學院於1977年開始正式招生，1978年被國家教委確定為全國重點院校。1994年4月，哈爾濱船舶工程學院更名為哈爾濱工程大學。1996年學校通過了211工程預審，成為211工程的首批建設學校之一。
2020年5月23日，美國商務部以支持中國軍需物資採購為由，將哈爾濱工程大學等33家企業和組織列入美國《出口管制條例》實體清單。

**校園環境**

**校外環境**
校名碑，攝於東2門
位於軍工院內，環抱馬家溝，處在哈爾濱市南崗區，屬於哈爾濱鬧市區，與黑龍江省軍區同在一個院內。周邊有哈爾濱文廟、古梨園、文化公園、極樂寺等。

**校內環境**
教學區主要由1號主樓、1號樓南樓與北樓、11號樓、21號樓、21B樓(與21號樓連體)、31號樓、41號樓、51號樓（截止2015年9月25日仍歸屬黑龍江軍區）、61號樓、72號樓、理學樓、紅樓、三甲實驗中心、基礎實驗樓、逸夫樓、金工實習基地、圖書館、船舶樓、動力樓及實驗中心等組成。

**住宿**
全校共有16個學生公寓，有2棟研究生公寓，還有專門的留學生公寓及博士後公寓。另有哈爾濱工程大學招待所，學校附近有航空公寓、八一賓館、鑫城賓館等。

**餐飲**
校內有學生食堂5個：大學生美食廣場、美食城、全天開放的快樂食間新一代大學生食堂、至美餐廳和杏園食堂。校內11公寓（現已不是學生公寓）周圍（即腐敗街及其周圍）的十幾家餐廳已於2018年上半年被全部封禁，於2018年下半年逐漸恢復原狀態，截至2019年1月，腐敗街及其周圍大體恢復原狀態。

**組織機構**

**歷任校長**
# 陳賡
# 謝有法
# 劉居英
# 林毅
# 卓明
# 馮捷
# 鄧三瑞
# 錢秋珊
# 黃紹
# 吳德銘
# 陳大炎
# 邱長華
# 劉志剛
# 姚鬱
# 宋迎東

**院系設置**

**學科建設**
學校設有研究生院，是首批有權授予博士、碩士學位的單位。現有博士後科研流動站13個，一級博士學位授權學科14個，二級博士學位授權學科27個，國家重點學科4個，分別是船舶與海洋結構物設計製造、輪機工程、水聲工程、導航制導與控制工程；國防重點學科7個，分別是船舶與海洋結構物設計製造、固體力學、導航制導與控制、輪機工程、水聲工程、核能科學與工程、輻射防護與環境保護；以及部級重點建設學科12個，省級重點學科12個。學校目前有國防科技重點實驗室2個，國防重點學科實驗室2個，國家級學科創新引智基地2個，國家電工電子教學基地1個，國家級實驗教學示範中心4個，國家大學生文化素質教育基地1個。

**科研工作**
學校的潛器技術、水下機器人技術、船舶減搖技術、動力定位技術、組合導航技術、水聲定位技術、核動力仿真技術等居中國國內領先或國際先進地位。學校通過了ISO9000國際質量體系認證，是中國國內首家通過“雙認證”的大學。

**學生與教師==  
學校現有教職工2863人。其中專任教師1790人，具有高級專業技術職務的專任教師1057人。教授400人，副教授491人，博士生導師335人。
教師隊伍中現有院士8人，享受政府特殊津貼專家109人，國家級有突出貢獻中青年專家4人,“千人計劃”入選者18人、“千人計劃”青年學者6人，“萬人計劃”領軍人才7人，青年拔尖人才9人，“長江學者”特聘教授5人，“長江學者”青年學者3人，“長江學者”講座教授2人，“傑出青年基金”獲得者1人，“優秀青年基金”獲得者3人，教育部“新世紀優秀人才支持計劃”入選者18人，國家級“百千萬人才工程”入選者6人，“龍江學者”支持計劃入選者19人，教育部創新團隊2個，國防科技創新團隊6個，科技部創新人才推進計劃重點領域創新團隊1個，黑龍江省領軍人才梯隊7個。
學校現有各類在校生29000餘人，其中本科生1.5萬餘人，各類研究生8000餘人，外國留學生近800人。

**國際合作**
學校與美國、日本、法國、德國、意大利、加拿大、俄羅斯等30多個國家180多所有影響的大學和科研機構互派學者教授訪問、講學、合作研究。
學校是中俄工科大學聯盟成員。

**參考文獻**

**外部鏈接 ==  -  哈爾濱工程大學主頁date=20200213222441 -  工學網date=20201129065135 

**參見**
 211工程- 中國人民解放軍軍事工程學院- 中國人民解放軍國防科技大學
象棋變體

象棋變體或象棋類遊戲有多種定義，最常見的定義是泛指「以吃掉特定棋子 (該棋子常稱為王) 為主要勝利目標的遊戲」。
歷史上出現過不少象棋類遊戲，如：廣象戲、帖木兒象棋等。所有象棋類遊戲據考究最早都可追溯自古印度象棋，傳至世界各後受不同文化的洗禮演變出多元的樣貌。中國象棋、西洋棋、泰國象棋、日本將棋、韓國將棋是從古流傳自今仍最熱門也最廣為人知的象棋變體。現代，有些人透過各種不同的方式，包括增加棋子、擴大棋盤、改造規則等，在原有的象棋基楚上創造出各種多樣的象棋變體。

**常見象棋之比較**

**古代象棋變體**
追溯歷史，所有各式各樣的象棋都可算是其元祖古印度象棋的變體，是龐大象棋家族的一員，在不同文化的薰陶下演變出多元的樣貌。

**外部連結**
  象棋變體網date=20060613042056 -  古象棋歷史站date=20110514203017 -  象棋變體的免費軟體date=20110721101454
合作市

合作市是中國甘肅省甘南藏族自治州所轄的一個縣級市，亦是該州的州府所在地，位於甘肅南部的藏族聚居區內，曾是國家扶貧開發工作重點縣之一。目前全市人口中依然是藏族居多數。

**歷史**
合作原名“黑錯”，藏語意為“羚羊出沒之地”，屬於夏河縣管轄。因地處漢藏結合部，亦靠近拉卜楞寺，所以這裡自古以來就是重要的物資集散地，並逐漸成為了安多藏區的經濟中心。1845年，發生藏族反清的民變黑錯寺事件。1956年黑錯改名為諧音的“合作”。1958年，甘南藏族自治州州府遷至合作，並設德烏魯市，其區域為今天的夏河縣和合作市，駐地為合作鎮。1961年，德烏魯市撤銷。1996年，析置夏河縣合作鎮及周邊鄉鎮設立了合作市。

**地理**

**氣候**
合作市屬高原性氣候，冬季嚴寒，夏季涼爽，日夜氣溫差別大，日照、降水相當充足。
1月平均氣溫為 −9.9 °C，7月平均氣溫為 12.8 °C；年平均氣溫為2.4 ℃，降水量532 mm，集中在5月至9月。

**行政區劃**
下轄4個街道辦事處、3個鎮、3個鄉：
。

**交通**
 213過境。

**經濟**
市境近90%的土地為草地和林地，因此經濟以畜牧業為主，出產犛牛、藏綿羊和蕨麻豬等。

**文化教育**
甘南民族師範學院

**風景名勝**
黑錯寺九層的米拉日巴佛閣建於1777年（清乾隆四十二年），是藏區僅有的兩座米拉日巴佛閣之一。佛閣融藏族宗堡式建築與佛閣式建築特色為一體，內有許多唐卡、壁畫、堆繡、酥油花等藝術品，諸多卷軸畫敘述了米拉日巴苦心修道的一生，被人們稱為是藏學博物館。佛閣從第三層到第八層所奉的佛像都是用檀香木、神柏雕刻而成。各樓層左右兩側小供龕內共奉安有一肘高的米拉日巴像一千零二十五尊，一肘高的釋迦牟尼像二十尊。佛閣大院四周的外圍裝有銅製大嘛呢經輪一百三十個，還有山門一座，白塔一座。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=合作市人民政府
唐棣 (元代畫家)

唐棣（1355年）字子華，晚號遁齋， 中國元代畫家 ，吳興(今浙江湖州人)。擅畫山水，多幅作品收錄在不同的博物館內，如：《霜浦歸漁圖》、《煙波漁樂圖》《仿郭熙秋山行旅圖》收藏在國立故宮博物院內。

**參考文獻==
梁楷

六祖斫竹圖
梁楷，生於1150年，中國南宋畫家。父親梁端，祖父梁揚祖，曾祖樑子美皆為宋朝大臣。祖籍東平（今屬山東），居錢塘（今浙江杭州）。工人物、佛道、鬼神，兼山水、花鳥。
梁楷性情豪放，不拘禮法，曾自號“梁瘋子”，曾經被任命畫院待詔，但將金帶掛於院中，不受而去。善畫山水人物，早期畫工筆人物細密工緻，“院人見其精描之筆，無不拜伏”，後來演變簡括粗放，縱筆揮灑，被稱作“折蘆描”。粗放的“減筆”極富有創造性，粗粗幾筆描畫人物情態十分逼真。梁楷開創了中國畫水墨寫意畫法的新局面，對後代寫意畫法的發展有很大的影響。
其作品“潑墨仙人”展現了水墨之墨韻的精湛美感，是一種簡筆畫的表現形象方式。

**作品**
作品流傳至今的有《六祖斫竹圖》、《八高僧故事圖》、《潑墨仙人圖》等。
諾羅敦·西哈莫尼

諾羅敦·西哈莫尼（k=នរោត្ដម សីហមុនី，pron；catIdx=X西），柬埔寨現任國王，2004年10月14日繼位。西哈莫尼為前國王諾羅敦·西哈努克與莫尼列王后的長子，為前國王諾羅敦·西哈努克的第七子。西哈莫尼在繼位前曾擔任過柬埔寨駐聯合國教科文組織代表。2004年西哈努克國王退位後，他被柬埔寨王位委員會的九名委員選舉為新的國王。西哈莫尼致力於向歐洲傳播柬埔寨文化。除高棉語外，西哈莫尼國王能夠流利地說捷克語和法語，此外還會講英語和俄語。他至今未婚，且無子女。

**生平**
西哈莫尼是西哈努克與第六位妻子莫尼列王后（原名莫尼克）的長子，為前國王西哈努克的第七子。他的母親擁有法、中、意、柬混血血統。西哈努克與莫尼列王后1952年4月結婚後，次年在柬埔寨首都金邊生下西哈莫尼。“西哈莫尼”這個名字來源於他父母的名字“西哈努克”及“莫尼克”。

**旅捷時期**
西哈莫尼從小對藝術有著強烈興趣。1959年，6歲的西哈莫尼進入Lycée français René Descartes de Phnom Penh學習。1962年，9歲的他被送往捷克斯洛伐克的布拉格學習。1970年，朗諾發動政變推翻西哈努克親王的時候，他依然留在布拉格學習，後來進入布拉格表演藝術學院學習傳統舞蹈及音樂。他的童年及年輕時候大部分在布拉格度過，因此能夠流利使用捷克語。捷克導演弗拉迪米爾·西斯於1967年為他拍攝了一部電影《另一位小王子》（Jiný malý princ）。
1975年，22歲的西哈莫尼從布拉格表演藝術學院畢業，結束在布拉格的13年生活，前往朝鮮學習電影製片。

**短暫回國**
1976年4月，在平壤學習的西哈莫尼被邀請回國參加紅色高棉奪取金邊一週年的紀念活動。但回國後不久，西哈莫尼與父母及同胞弟弟諾林達拉邦就被軟禁在金邊王宮中。直到紅色高棉政權垮臺以後，他才在1979年重獲自由。

**旅法時期**
1981年，他來到法國教授芭蕾舞，後來擔任高棉舞蹈協會主席。他在法國生活了近20年，其間經常訪問布拉格。他曾被提名為柬埔寨駐法國大使，但被他拒絕。隨後在1993年8月30日，他被任命為柬埔寨駐巴黎聯合國教科文組織的代表，任內因對柬埔寨文化的貢獻而知名。

**繼承王位**
2004年10月6日，寓居北京的柬埔寨國王西哈努克發表告全國書，宣佈因健康原因退出王位，之後謝辛臨時受命為代理國家元首。西哈努克退位前公開表態，支持西哈莫尼繼任王位。他在致全國公開信中說，西哈莫尼是“一位正直的愛國者，不論在任何環境都會與國家、人民同甘共苦，對抗侵略者”。他還表示，西哈莫尼「立場中立，不介入政治，不屬於任何黨派，這適合柬埔寨現狀」。而此時西哈莫尼王子已經辭去其外交職務，從巴黎返回金邊。輿論認為，西哈莫尼這一舉動暗示他很可能繼承柬埔寨王位。
10月14日，柬埔寨王位委員會成員首相洪森、國民議會議長拉那烈親王等9人於金邊王宮舉行會議，以無記名投票方式一致推選西哈莫尼繼任柬埔寨新國王。有輿論認為，西哈莫尼以前從未介入過政治，因此也沒有得罪過任何政治人物，被看作是柬各政治派別都可以接受的王位繼承者，也是西哈努克和莫尼列王后覺得合適的繼承人。

**勳章**
 Cambodia：60px 柬埔寨王家勳章大十字勳位- Cambodia：60px 莫尼薩拉蓬勳章大十字勳位- France：type=1 榮譽軍團勳章大十字勳位- Japan：60px 大勳位菊花章頸飾

**祖先**

**參考資料**

**外部鏈接**
  西哈莫尼國王陛下官方網站date=20180920161612
詩

詩可指：- 詩歌- 中國古典詩詞- 新詩，以白話文寫作、格式自由、深受西洋詩歌影響等特質的新體詩歌。又稱現代詩、自由詩、白話詩、白話新詩。

**書名**
《詩經》，儒家六經之一，今文學家將其列為群經之首，是中國最早的詩文集。
*《聖經》中的《詩篇》

**參見**
 詩- 詩
亞伯拉罕 (消歧義)

亞伯拉罕可指：- 宗教人物亞伯拉罕，伊斯蘭教稱為「易卜拉欣」- 科學家麥克斯·亞伯拉罕
塔爾蘇斯

克婁巴特拉之門
塔爾蘇斯（Tarsus），又譯大數、塔爾索，位於今日土耳其的小亞細亞半島的東南部，位於託魯斯山脈之下、西德奴斯河流往地中海的出海口。現屬於梅爾辛省。是羅馬帝國時期基利家省的首府、使徒保羅的出生地。

**詞源**
古名塔索斯（Tarsos）源自塔爾薩（Tarsa），這是赫梯人給這座城市起的最初名稱。這又可能源自風暴之神塔倫茲（Tarḫunz）的名字。在希臘化時代，塔爾蘇斯被稱為Cydnus上的安條克（希臘語：Аντιόχεια του Κύδνου，拉丁語：Antiochia ad Cydnum），以區別於敘利亞的安條克。羅馬人稱其為Juliopolis，而亞美尼亞西部地區稱為Darson，亞美尼亞東部地區稱為Tarson。
據《蘇達辭書》記載，這座城市是珀耳修斯在與伊蘇里人和西里西亞人作戰後建立的。神諭告訴他，在勝利後下馬時，他的腳掌（ταρσός）接觸地面的地方要建立一座城市。

**歷史**
塔爾蘇斯神廟，面闊十柱，古代世界最大的神廟之一
“大數”這名字可能來自一位古代的神名Tarku。
大數位處於多條重要貿易路線的交匯點。它把南安那託利亞與敘利亞及本都地區連接起來。當地最早的移民大約在青銅器時期，但亦可能更早。大約於公元前3世紀，它成為了波斯帝國的疆土。及後羅馬帝國擴張，大數市被定為基利家省的首府。大數是馬克·安東尼和克麗奧帕特拉第一次見面的地方。

**地理**
塔爾蘇斯位於注入地中海的貝爾丹河（古代Cydnus）河口，位於連接奇裡乞亞平原（今天稱為庫庫羅瓦）、安納托利亞中部和地中海的陸地和海上路線的交匯處。氣候屬於典型的地中海氣候。

**經濟**
塔爾蘇斯有著悠久的商業歷史，至今仍然是一個商業中心，交易肥沃的庫庫羅瓦平原的農產品。塔爾蘇斯也是一個繁榮的煉油和出口加工工業中心。工業包括農業機械、零配件、紡織、水果加工、制磚和陶瓷。
農業是重要的收入來源，當地土地面積一半為農田（1,050km²410 sq mi），其餘大部分為森林或果園。農田大部分灌溉、施肥良好，並採用最新設備進行管理。

**景點**
克婁巴特拉之門
*塔爾蘇斯大清真寺
*聖保羅堂 (大數)
*聖保羅井 (大數)

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 書籍- 《基督教大辭典》， 大數 date=20191227143724 - Meyer, F. B. 《邁爾聖經人物傳：保羅》， 第二章：作孩童的時候 date=20191229133546 .
奇裡乞亞

奇裡乞亞（Κιλικία，Kilikya），又譯基利家(新教)、基裡基雅(天主教)，也被稱作小亞美尼亞，位於今日土耳其東南部的小亞細亞半島，塞浦路斯以北，東至旁非利亞，北至託魯斯山脈，地處於前往地中海的通道上，曾經是羅馬帝國一個貿易繁盛的地區。基督教使徒保羅出生於當時奇裡乞亞的首府塔爾蘇斯。
奇裡乞亞亞美尼亞王國，1199年至1375年存在
15世紀起，奇裡乞亞受鄂圖曼帝國統治。今天奇裡乞亞分屬土耳其梅爾辛省、阿達納省和奧斯曼尼耶省。

**參考文獻**

**延伸閱讀**
 Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 282/283, Symposium: Chalcolithic Cyprus. pp. 167–175.- Engels, David. 2008. "Cicéron comme proconsul en Cilicie et la guerre contre les Parthes", Revue Belge de Philologie et d'Histoire 86, pp. 23–45.- Pilhofer, Susanne. 2006.  Romanisierung in Kilikien? Das Zeugnis der Inschriftendate=20180415044945  (Quellen und Forschungen zur Antiken Welt 46). Munich: Herbert Utz Verlag (3-8316-0538-6). And: 2., erweiterte Auflage, mit einem Nachwort von Philipp Pilhofer (Quellen und Forschungen zur Antiken Welt 60) Munich: Herbert Utz Verlag (978-3-8316-7184-7)

**外部鏈接**
 地理座標: display=inline,title-  Ancient Cilicia - texts, photographs, maps, inscriptionsdate=20171030235642 -  Jona Lendering, "Ancient Cilicia"date=20140728060651 -  Ciliciadate=20171003045621 -  Armenian Kingdom in Ciliciadate=20210625120856 -  Pilgrimages to Historic Armenia and Cilicia-  WorldStatesmen- Turkeydate=2015-03-01 -  Armenian Genocide Map's - Map of Kilikia (1909)

**參見**
 亞美尼亞禮天主教西利西亞宗主教列表- 亞美尼亞禮西利西亞卡託利科斯列表- 百官志
特赦

中華民國法務部頒予呂秀蓮之特赦證明書
特赦指以行政權免除罪犯全部或部分的刑罰，通常由國家元首行使。宋代以前中國即存在特赦，有所謂「八議」之同罪異罰之說。學者認為特赦權的開始始於19世紀的英國君主，在司法獨立以及國會擴權的時代，是少數專屬於君主的特權之一。
在不同的國家裡，不同的人或組織有下達特赦令的權利，比如國家元首或者議會。在不同國家裡對特赦令的定義和理解也各不相同。比如有些國家中（如德國），對個人和對一群人的特赦令有不同的稱呼和定義。在有些國家裡，特赦令雖然免除被特赦的人的服刑期或服刑的重度，但它並不表示該人已經無罪了。在另一些國家中，特赦令也免除被特赦者的罪行。減刑及其他從寬處分（clemency）的作為，與特赦相關；另外特赦與寬恕的概念也相關，英語中指稱「赦免」的Pardon一詞，和指稱「原諒」的forgiveness被一些字典給列為同義詞。
某些情況下，法官也會替被告求情，建議國家元首對被告施以特赦。例如，2020年，臺灣發生79歲陳姓老父悶死照顧50年腦麻病女的刑案。本案經臺北地方法院合議庭審理後，認定陳姓被告之行為成立《中華民國刑法》第271條第1項所定之殺人罪及《家庭暴力防治法》第2條第2款所稱家庭暴力罪。同時，法院認為被告雖可依自首減刑之規定，使殺人罪原定10年刑期減輕至5年，但慮及本案具體細節及行為背景，若科處5年有期徒刑，仍有責罰過重之虞，因此依《中華民國刑法》第59條規定，認本案情節顯可憫恕，再予減刑，改判有期徒刑2年6月。合議庭並於判決書中籲請時任總統蔡英文考慮發布特赦令。

**頒佈特赦令原因**
頒佈特赦令的原因一般有以下幾種：
*對過去當權者或其助手的特赦令，過去的政府及其政治在一種新的體系下被視為非法，但為了保持國家的穩定和團結，特赦過去政府及其僱員的罪行。中華人民共和國、大韓民國、柬埔寨（對紅色高棉）、南非、智利等國家均曾於近代特赦其過去的當權者。
*為了使得一個地區或國家獲得和平，而對所有非法武裝組織成員或恐怖組織成員給予的特赦令。在阿富汗、伊拉克等國家施行過這樣的特赦令。
*古代封建王朝會因一定的慶祝活動而對部分（一般罪行比較輕的）罪犯發布特赦令，這樣的慶祝活動比如新任君主登基，大赦天下、君主生日、皇室成員大婚、週年的國慶日、戰勝紀念日等等。
*由於法律的更改過去被按法律判刑的人可能按新的法律成為無罪的人。在有些國家裡這些人可以被特赦，在其它國家裡也可能有其它的機構可以保證他們不必繼續服刑。
*解決某些司法無法解決的問題，例如女皇訴杜德利與斯蒂芬案，及與臺灣原住民文化有關的王光祿案等。

**特赦實例**

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依據《中華民國憲法》第40條，總統得依法行使大赦、特赦、減刑及復權之權，並依據《赦免法》執行之。
*1937年1月4日，國民政府主席林森特赦西安事變策動者張學良。
*1961年10月30日，總統蔣中正特赦過失犯罪的蔡興。
*1965年11月3日，總統蔣中正特赦彭明敏。
*1990年5月20日，總統李登輝特赦美麗島事件27人。
*2000年12月10日，總統陳水扁特赦因宗教而拒服兵役等19人、工運曾茂興、蘇炳坤。
*2007年6月21日，總統陳水扁特赦白米炸彈客楊儒門。
*2021年5月20日，總統蔡英文特赦布農族原住民獵人王光祿。
*2022年4月22日，總統蔡英文特赦中華民國陸軍花東防衛指揮部前少將參謀長韓豫平與侍從士張淯森。

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**古代中國**

**唐朝**
 清趙翼《甌北詩話·杜少陵詩》引《朝野僉載》記載唐玄宗特赦安祿山之事：“帝特謂曲江曰：‘卿無以王衍知石勒故事，而害忠良。’遂特赦之。”

**宋朝**
 《宋史·河渠志三》：“知縣宋炎亡匿不敢出，特赦其罪。”

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 緬甸軍政府於2021年緬甸傳統新年特赦2.3萬名囚犯。

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 2023年2月，伊朗以伊朗伊斯蘭革命週年紀唸的名義特赦了逾萬囚犯，其中包括了部分因參加頭巾示威的被拘捕的示威者。但伊朗官員稱，大赦並不適用於為外國從事間諜活動、與外國情報機構有直接接觸、故意殺人或傷人，以及故意破壞政府、軍隊或公共財物者。衛報認為對特赦範圍的限制表明當局可能只對釋放政治動機極小的政治犯感興趣，伊朗人權組織稱此次特赦為虛假的政治宣傳。

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 2023年9月1日，泰國國王瑪哈·哇集拉隆功批准了他信·欽那瓦的特赦申請，將其刑期減輕至一年。

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2018年5月16日，馬來西亞最高元首莫哈末五世根據聯邦憲法第42條，在吉隆坡、納閩和布城特赦局的建議下，御準安華的特赦申請，並允許安華從吉隆坡、納閩和布城特赦局開會的日期起，即日獲釋。
*2024年2月2日，前首相拿督斯里納吉的刑罰獲得減半，即監禁12年減至6年，罰款2億1000萬令吉減至5000萬令吉，若無法繳交罰款，監禁刑期增加一年。

**各國特赦機構**

**馬來西亞**
依聯邦憲法第42條，統治者有特赦之權，可以免除、減刑或緩刑。有統治者的州屬，特赦權屬於該州統治者；沒有統治者的州屬和聯邦直轄區，特赦權屬於國家元首。
特赦局由統治者或國家元首主持，一般由5名成員組成，任期3年。在統治者的許可下，得連任，其成員有：
*總檢察長 （可書面授權他人）
*該州州務大臣/首席部長（注：聯邦直轄區由掌管聯邦直轄區的部長履行職權，如無設立聯邦直轄區部長，則由首相署領導人，即首相擔任）
*其他成員（身份保密；由國家元首或蘇丹任命，其身份不能是民選國會議員及州議員，最多3人）
特赦局收到特赦申請後，由總檢察長在會議上提出，由統治者考慮成員意見後做出決定。由於特赦是聯邦憲法賦予統治者的權力，其結果不能被挑戰，但也因為特赦局沒有上訴程序的明文規定，囚犯不滿意特赦結果是有權上訴的。

**類似情況**
曲赦，與大赦相對，僅赦免某些特定地區。

**參考文獻**

**延伸閱讀**

**參見**
大赦
*十惡不赦
*寬恕
*減刑
*中華人民共和國特赦
*美國特赦
*白宮火雞放生儀式
柬埔寨王位委員會

柬埔寨王位委員會（ក្រុមប្រឹក្សារាជបល្ល័ង្ក，Conseil royal du trône du Cambodge）是根據“柬埔寨王位委員會組成和執行法”推選柬埔寨國王的機構，其職能是推選新的國王。根據現行《柬埔寨憲法》第二章第十三條規定，其組成成員9人，分別是：參議院議長、國民議會議長、首相、大宗派及法宗派的僧王、參議院第一及第二副議長、國民議會第一及第二副議長。
王位委員會的前身是從法國保護時代起就設立的最高皇庭會議，在國王去世、王位空缺的時候，通過最高皇庭會議選舉產生終身制的國王。朗諾政變後這個機構不復存在。
王位委員會於1993年9月24日成立。在王位出缺的時候，由王位委員會通過無記名投票的方式選舉產生新的國王，任期為終身。根據現行《柬埔寨憲法》第二章第十四條規定，有資格當選國王的人士必須年滿30歲，且為安東、諾羅敦、西索瓦的男性後代。
2004年10月，諾羅敦·西哈努克國王宣佈退位後，由王位委員會通過無記名投票的方式選舉出諾羅敦·西哈莫尼擔任新的國王。

**現任委員**

**王位委員會組成和執行法**
“柬埔寨王位委員會組成和執行法”於2004年10月8日由國民議會批准。法案產生的背景是柬埔寨前國王諾羅敦·西哈努克宣佈因年邁和健康原因退出王位，通過這一法案為應對這一局勢，同時也為以後順利推舉新的國王鋪平了道路。該法案規定：
#柬埔寨國王由“王位委員會”推選；
#國王因故不能視事或不在國內期間，由參議院議長代理國家元首職務；
#國王的產生辦法即在柬埔寨國王去世、退休或退位後7天內，以簡單多數表決方式，從諾羅敦和西索瓦兩大王族後代中推舉出新的柬埔寨國王。
2004年10月14日，根據這項新的法案成立的“王位委員會”推選的國王為諾羅敦·西哈莫尼。

**相關條目**
選舉君主制
*諾羅敦王室
*西索瓦王室

**參考資料==
約翰·瑟爾

約翰·羅傑斯·瑟爾（John Rogers Searle，），出生於美國丹佛。是一位在加州大學伯克利分校執教的哲學教授。他對語言哲學、心靈哲學和理智等問題的探討作出了重要的貢獻。此外他還討論了社會製造的現實和物理現實的特徵以及實踐推理。

**顯性施為**
瑟爾早期的工作主要基於他的導師的工作。尤其他將他的注意力集中在顯性施為上。顯性施為是在用詞以外所表達的意思。比如
#阿珊抽菸。
#阿珊抽菸？
#阿珊，抽菸！
三句話裡用的詞完全一樣，但表達的意思卻不一樣。第一句是一個斷言，第二句是一個問句，第三句是一個命令。
瑟爾闡明瞭一句話裡的顯性施為遵守怎樣的規則或條件。這些規則可以闡明不同顯性施為的條件和目的。瑟爾一共使用了四種規則。
一般來說每個顯性施為都有其特殊的“前提內容”。比如一個問題包含著未來的一些將發生的內容。一個斷言可以有任何前提內容。有些顯性施為（比如打招呼）沒有任何前提內容。
只有在一定的前提下一個顯性施為才能成功。比如要成功地提一個問題，聽者能夠回答這個問題和問者認為聽者能夠回答這個問題。要成功地完成一個打招呼聽者和言者必須剛剛相遇或者剛剛被互相介紹。瑟爾稱此為“準備條件”。
打招呼不一定是非常認真的，但要真正地謝某人，言者必須有真心。而要真正地問一個問題，問者必須真的想要知道回答。瑟爾稱此為“認真條件”。
最後，每個顯性施為可以用它的目的來描寫它。一個斷言是敘述一個事實。一個問題的目的是得到信息。感謝是一種禮貌的表示。這個語言的“目的性”是瑟爾後來工作的主要內容。

**言語行為模型**
希爾勒重分約翰·奧斯丁的各種言行分類：斷言(assertives)、引言(directives)、諾言(commisives)、感言(expressives)、宣言(declarations)。

**強人工智能**
瑟爾對他所稱的“強人工智能”的批評來自他對意識和身體的思考。他認為感知出現於一個生物整個物理特性。他在中文房間中對人工智能的批評在於他認為意識是有目的性的，而電腦沒有目的性，因此電腦沒有意識。

**意向性**
瑟爾隨後將他對顯性施為的描寫規則一般化了，將它作為意向性的一個特殊情況。同時他發現了一個目的現象的特性並稱之為“適合方向”。比如某人看到一朵花，他的意識狀態就適合了外部世界的狀態。這個過程的適合方向是從意識向世界。但假如他伸手去採這朵花的話，那麼他就要使的外部世界的狀態適合他的意識狀態。因此這時的適合方向是從世界向意識。他還提出了一個稱為“背景”的技術概念。這個概念引起了一些哲學探討。簡而言之背景是一個目的性的行動的周圍環境，其中包括行動者對世界的認識以及別人對他的目的的瞭解和認識。

**社會意向性**
瑟爾從理論上紮實地證明了一個社會環境中的目的性。在哲學技術中目的性是“關於”的一個用詞。目的性說明某人對某物添加了一定的意義，比如他相信它、佔有它、對它有慾望等等。它包括並超越通常所說的“目的”。瑟爾使用“集體目的性和行動”來解釋一種特殊的目的性：集體的目的。在他開始的工作中他提供了對語言和目的性的規則性描寫。現在他將這個方式用在集體目的性上。
瑟爾提出五個論點：
1. 集體目的性的活動是存在的，它與不是個人目的性活動的總和不是一回事。
2. 集體目的不能被簡化為個人目的。
3. 上述兩個論點有兩個限制：
:a. 一個社會只是由其個人組成的，一個社會沒有獨立的團體意識或團體知覺。
:b. 個人或團體的目的性與個人信仰的真實性無關。
為了滿足這些論點，瑟爾發明了一種描寫集體目的性的方式來將集體目的性與個人目的性聯繫起來，而同時又將兩者區分開來。其結果是個人目的性可以構成集體目的性。要構成一個集體目的性一個人必須知道別人可以參加他的目的性，因此：
4. 集體目的性的前提是對他人作為社會成員的一個背景瞭解：他人能夠參加集體運動。
將這些論點集中在一起我們獲得：
5. 目的性理論加上上述的背景可以解釋集體目的性。

**構造社會現實**
瑟爾最近將他對目的性的分析運用到社會構造上。他的興趣在於我們這個世界的一定方面是怎樣成為利用這些方面人共同的目的性的。比如一張五元錢的紙幣只是憑集體目的性才成為一張五元錢的紙幣的（缺乏這個集體目的性，比如在另一個社會——國家——中，這張紙幣僅是一張印有花紋的紙而已）。只有因為社會中所有的人都認為它值五元錢它才能夠完成它的貿易作用。這與政府是否支持它的價值無關（假如大家都不信任它的價值，那麼即使政府強制，它依然不會獲得它的價值，這是為什麼會出現黑市價的原因）。這樣的社會構造充斥著我們的生活。我們使用的語言、我們對我們私有財產的擁有以及我們與其他人之間的關係都根本地建立在這樣的目的性上。
瑟爾對社會構造的研究成果與其他不認同有這樣的與意識無關的事實的論點非常不同。瑟爾認為我們所稱的真理是一種社會構造。從這一點上瑟爾提供了現代哲學中稍有的一些關於真理的辯論。

**醜聞**
2017年希爾勒被指控在柏克萊加州大學性侵及性騷擾學生及員工，且遷就希爾勒在哲學界的聲望，學校亦長期掩蓋實情。據訴訟文件所載，曾有希爾勒的研究助理因為拒絕希爾勒的性邀約而遭到解僱。

**參考文獻**

**參見**
言語行為理論
*中文屋
*意向性
企業

一棟企業大樓
企業是組織眾多個人開展經濟活動的一種方式。企業在現代漢語中的基本用法，主要指獨立的組織，並可進一步分為公司和非公司企業，後者如合夥企業、個人獨資企業、個體工商戶等。在20世紀後期中國大陸改革開放與現代化建設，與信息技術領域新概念大量湧入的背景下，“企業”一詞的用法有所變化，並不限於商業性或盈利組織。

**來源與演化**
現代漢語中企業一詞的用法源自日語。與其它一些社會科學領域常用的基本詞彙一樣，它是在日本明治維新後，大規模引進西方文化與制度的過程中翻譯而來的漢字詞彙。戊戌變法之後，這些漢字詞彙用法被大量由日語引進現代漢語。與企業一詞在用法上相關與相似的，還有“業務”一詞。
在中國大陸計劃經濟時期，“企業”是與“事業單位”平行使用的常用詞語，《辭海》1979年版中，“企業”的解釋為：“從事生產、流通或服務活動的獨立核算經濟單位”；“事業單位”的解釋為：“受國家機關領導，不實行經濟核算的單位”。
在20世紀後期，在中國大陸改革開放與現代化建設，以及信息技術領域新概念大量湧入的背景下，“企業”一詞的用法有所變化。一方面，大量非計劃經濟體制下的“企業”大量湧現；另一方面，在一些新概念中，其含義不限於商業或盈利性組織，這種用法目前主要來自對英文“enterprise”一詞的翻譯。因此，目前在公共媒體中出現的“企業”一詞有兩種不同的用法：
較常見的用法指各種獨立的、營利性的組織（可以是法人，也可以不是），並可進一步分為公司和非公司企業，後者如合夥企業、個人獨資企業、個體工商戶等，這些公司在經過一段時間後會改變成其他種類的公司。
另一種用法與組織接近，可以用來泛指公司、學校、社會團體乃至政府機構等。後一種用法主要出現在信息技術應用領域的一些專有名詞中，例如企業應用（enterprise applications）、企業計算（enterprise computing）、企業集成（enterprise integration）、企業工程、企業架構、企業建模（enterprise modeling）、平臺型企業等等。也隨著進步而有不同的代稱等。

**分類**

**中華人民共和國**
按照工商登記時的企業登記註冊類型：- 國有企業特指按《中華人民共和國企業法人登記管理條例》規定登記註冊的非公司制的國家出資的企業。不包括有限責任公司中的國有獨資公司。- 集體企業指企業資產歸集體所有，並按《中華人民共和國企業法人登記管理條例》規定登記註冊的企業- 股份合作企業是指以企業職工共同出資入股的合作製為基礎，吸收一定比例的社會投資，按勞分配與按股分紅相結合的一種集體經濟組織。多見於鄉鎮企業。
*聯營企業指根據《民法通則》兩個及兩個以上相同或不同所有制性質的企業法人或事業單位法人，按自願、平等、互利的原則，共同投資組成的經濟組織。
**國有聯營企業
**集體聯營企業
**國有與集體聯營企業
**其他聯營企業
*有限責任公司有兩種，分別根據《公司法》及《中華人民共和國公司登記管理條例》，或者迄今有效的《中華人民共和國私營企業暫行條例》登記註冊的公司。
**國有獨資公司是指根據《公司法》，國家授權的投資機構或者國家授權的部門單獨投資設立的有限責任公司
**其他有限責任公司是指國有獨資公司以外的其他有限責任公司
***一人有限責任公司指按《公司法》的規定，由一個自然人或法人為股東的有限責任公司
***私營有限責任公司是指按《私營企業暫行條例》設立
*股份有限公司指根據《中華人民共和國公司登記管理條例》規定登記註冊，其全部註冊資本由等額股份構成並通過發行股票籌集資本，股東以其認購的股份對公司承擔有限責任，公司以其全部資產對其債務承擔責任的經濟組織。
*私營企業特指根據迄今有效的《中華人民共和國私營企業暫行條例》登記註冊的，由自然人投資設立或由自然人控股，以僱傭勞動為基礎的營利性經濟組織。NoteTag|私營企業是以僱傭勞動為基礎的營利性經濟組織，這區別於以合作為基礎由自然人組成的合作社。
**私營獨資企業指按《私營企業暫行條例》的規定，由一名自然人投資經營，以僱傭勞動為基礎，投資者對企業債務承擔無限責任的企業。不具有法人資格。
**私營合夥企業指按《合夥企業法》或《私營企業暫行條例》的規定，由兩個以上自然人按照協議共同投資、共同經營、共負盈虧，以僱傭勞動為基礎，對債務承擔無限責任的企業。不具有法人資格。
**私營有限責任公司指按《私營企業暫行條例》的規定，由兩個以上、30個以下自然人投資設立有限責任公司。按照該法規的條文，法人不能成為此類公司的股東。國家工商行政管理局《關於自然人出資設立有限責任公司登記註冊和監督管理問題的通知》（1994年11月18日，工商個字〔1994〕第325號）第六條規定：“凡由自然人為主申請，自然人出資額佔註冊資本51％以上的有限責任公司”也屬於私營有限責任公司。
**私營股份有限公司指按《公司法》的規定，由五個以上自然人投資，或由單個自然人控股的股份有限公司。
*其他企業是指上述第三條至第九條之外的其他內資經濟組織。

**參見**
 組織- 公司- 公司法
企業分類- 國有企業- 民營企業- 私營企業- 合資企業- 外資企業- 個人獨資企業- 無限公司- 有限公司- 股份有限公司- 兩合公司- 個體工商戶- 個體戶- 中小型企業- 事業單位- 法人- 企業旗幟

**註釋**

**參考文獻 ==
四五行動

四五行動（April Fifth Action）是香港的一個社會主義政治組織及民間壓力團體。

**歷史**
四五行動人員遊行示威時最常見的「棺材」
四五行動成立於1988年，一開始並無正式名稱。其名稱來源於在香港舉行的紀念北京四五運動的活動。四五行動不是組織嚴密的政黨，成員中有不少人是原第四國際香港支部、托洛茨基主義組織革命馬克思主義者同盟（革馬盟）的成員及支持者。該組織的創始人為梁國雄（前香港立法會議員）和劉榮錦（自稱“解放共產主義者”，受英國社會主義工人黨、盧森堡主義、左翼共產主義影響）。四五行動剛成立時，成員約八十人。後來，該組織的成員逐漸變少，常常只有幾個人參與街頭活動，被外人譏笑為“四五個人的行動”。起初，先驅社和中國革命共產黨的成員也參加了該組織，後因意見分歧，先後退出。 過去經常與梁國雄一起於遊行時抬棺材示威的古思堯卻不是四五行動成員之一。
雖然四五行動是一個追求社會主義理想的團體，但其路線與香港的泛民主派相近，同樣對香港政府以及中央人民政府要求為香港爭取更多自由民主。不過，四五行動的路線更為激進，經常以公民抗命為由於節慶或外國元首訪港期間示威，不時演變為警民衝突場面。他們的成員更多次因為於立法會大樓內示威，被主席範徐麗泰指「幹擾會議進行」而被控藐視立法會，要罰款甚至入獄。但自梁國雄2004年進入立法會後，政府及有關人士對他們的態度相對變得-{克}-制。

**議員**

**立法會議員**

**選舉**

**立法會選舉**

**區議會選舉**

**參見**
梁國雄
*社會主義行動

**註釋**

**參考資料**

**外部連結**
  四五行動網站date=20101230125233 -  梁國雄長毛網站
施洗約翰

施洗者約翰（יוחנן המטביל，يحيى或يوحنا المعمدان，Ιωάννης ο Βαπτιστής），天主教今譯洗者若翰NoteTag|施洗約翰是新教譯名，和合本即採用此名稱。其他譯名包括正教今聖約翰先驅者、天主教舊譯聖若翰保弟斯大（要經彙集）、景教漢譯報信法王、部分浸信會譯浸入者約翰。本文中使用在非宗教場合更常用的新教譯名施洗約翰，是基督教中的重要人物。伊斯蘭教同樣尊施洗約翰為先知，稱他為葉哈雅（يحيى بن زكريا）。在曼達安教中，他被稱為 Yuhana Maṣbana（古典曼達語：ࡉࡅࡄࡀࡍࡀ ࡌࡀࡑࡁࡀࡍࡀ，意為「施洗者約翰」），又稱 Yuhana bar Zakria（約翰，撒迦利亞之子），被奉為最偉大的先知、光明與真理的使者，擁有治癒能力和完整靈知，其角色在宗教文本中備受推崇。
據基督教的說法，施洗者約翰在約旦河中為人施洗禮、勸人悔改，後來他因公開抨擊當時的加利利及比利亞的分封王希律·安提帕斯被捕入獄並遭到處決。

**歷史書籍中關於他的描述**
公元一世紀的猶太曆史學家弗拉維奧·約瑟夫斯在《猶太古史》中對施洗者約翰的描述如下：

**基督教中關於他的描述**

**出生**
委羅茲奧作品，施洗者約翰為耶穌基督進行施洗。其中最左側天使為當時是學徒的達文西手筆
根據《聖經》的描述，施洗者約翰的父親是一位祭司，名叫撒迦利亞，母親也是祭司亞倫的後裔，名叫以利沙伯，以利沙伯不能生育，在當時是種羞恥，但撒迦利亞並不因此而厭棄她，他為她禱告，他們兩人一同承受重擔。一次，撒迦利亞當職，進聖殿去燒香，神的天使加百列向他顯現，敘述神垂聽他的禱告，並預言他的妻子要生一個兒子，就是要使父親們（複數）的心轉向兒女，兒女的心轉向父親們（複數）的那位。但撒迦利亞因信心小，因此天使加百列使他暫時成為啞巴，以印證神的話必定成就。不久之後照著神應許的能力，以利沙伯懷孕了，日期滿足就生下一子，由撒迦利亞給他取名為約翰，這時撒迦利亞的口就開了，並被聖靈充滿，說出神的恩典和這孩子未來的工作。

**成年時期**
根據基督教的宗教典籍《聖經》的描述，施洗者約翰長大後在曠野工作。他身穿的駱駝毛的衣服，吃的是蝗蟲野蜜，過著最簡單的生活，表現不為名位、勢利之淡泊心志。傳悔改的洗禮。（沒有犯過罪的上帝耶穌乃是受普通的水洗）
施洗者約翰在傳教的過程中勇敢指出人的錯誤：有很多人聽了施洗者約翰的道後接受其洗禮，他在傳教的過程中並不是以甜言蜜語來籠絡這些人，而是嚴肅地指出他們的罪。當時的管治加利利的分封王希律·安提帕斯做了一件不合理的事，他和第一任妻子帕薩莉絲離婚，娶了他的兄弟希律二世的妻子希羅底為第二任妻子，施洗者約翰不畏王權與自身的安危，勇敢指出安提帕斯的罪，因此他被下令逮捕，但又顧忌他的威望，一直不敢殺他。後來有一次希羅底的女兒莎樂美（莎樂美已是希律安提帕斯的繼女，因為莎樂美為安提帕斯的兄弟希律二世和希羅底所生，但安提帕斯棄了他的原配帕薩莉絲，娶了希羅底為妻，莎樂美因此成為繼女）為他跳舞，安提帕斯高興地答應賞賜她，向神發誓可以賞賜她任何物品，在她母親希羅底的慫恿下，莎樂美要施洗者約翰的頭，於是藉機派人殺死施洗者約翰，將頭放到盤子中交給莎樂美。

**伊斯蘭教中的施洗約翰**
伊斯蘭教中將施洗約翰稱為“葉哈雅”，尊他為伊斯蘭教中的先知之一。他預示了爾撒（伊斯蘭教中對耶穌的稱呼）的到來。

**曼達安教中的施洗約翰**
施洗約翰，或稱 Yuhana Maṣbana (lit=施洗者約翰 Iuhana Maṣbana)，被視為曼達安教最偉大的先知，曼達安人也稱他為 Yuhana bar Zakria（約翰，撒迦利亞之子）。 他在其宗教文本中，如Ginza Rabba和Mandaean Book of John，扮演重要角色。 曼達安人相信他們直接源自施洗約翰的原始門徒，但他們認為施洗約翰只是其中一名先知，其信仰可以追溯至首位先知亞當。3 根據曼達安教，施洗約翰是一位偉大的教師，一位Nazarene (sect)#Nasoraean Mandaeans成員，也是信仰的革新者。24 施洗約翰是光明（nhura）和真理（kushta）的使者，擁有治癒能力和完整的Gnosis（Manda (Mandaeism)）。48 曼達安文本清楚表明，早期曼達安人極其忠於施洗約翰，並視他為曼達安和以色列傳統的先知和改革者。108 學者如Rudolf Macúch、E. S. Drower、Jorunn J. Buckley和Şinasi Gündüz認為，曼達安人很可能與施洗約翰的原始門徒有歷史聯繫。 曼達安人相信施洗約翰已婚，其妻名為 Anhar，且有子女。
以利沙伯（Enišbai）在Mandaean Book of John的第18、21和32章中被提及為施洗約翰的母親。

**埋葬**
羅馬帝國把基督教定為國教後，施洗約翰結束在地上以祭司職分預表的工作（撒迦利亞與伊莉莎白皆為祭司亞倫後裔）之後，傳聞肉身的埋葬地被建造了聖約翰大教堂。敘利亞在7世紀被阿拉伯人征服後，此教堂仍歸基督教徒做禮拜用。在705年，倭馬亞王朝的哈里發瓦利德一世接收了這座教堂，將其改為倭馬亞清真寺。

**註釋**

**參考文獻**

**參見**
 天主的羔羊- 耶穌受洗
*曼達安教
京胡

19世紀的京胡（當時叫做胡琴）。《明清樂之栞》1894年
京胡，弓弦樂器。早期有「胡琴」、「二鼓子」之稱。京胡從徽戲中的徽胡發展而來。現在婺劇中的徽戲仍使用徽胡。清乾隆末年（1785年左右）隨皮簧腔的發展逐漸形成，是京劇、漢劇的主要伴奏樂器之一，故得名。
京胡的琴桿和琴筒採用紫竹、白竹或染竹製作，琴桿一般有5節，第一節和第二節有絃軸，最後一節插在琴筒中，琴桿在琴筒中的段開有長方形對穿的孔，成為琴筒的復共鳴部分。琴筒直徑為釐米左右，一端開口，另一端蒙上蛇皮。音色清脆而嘹亮。
早期京劇流行高調兒，遂縮短琴桿，縮小琴筒，有的還蒙上蟒皮，用軟弓拉弦。19世紀以後才開始出現硬弓，使京胡的發音更剛勁、嘹亮。20世紀初，京劇演員講究行腔圓潤，不斷降低音高，為之伴奏的京胡的琴桿、琴筒隨之加長。
1930年前後，京劇空前繁榮，北京的樂器店有許多將牌匾改為胡琴鋪，而有名的琴師也自己招聘工人制作銷售京胡。

**京胡演奏家**
「四大名家」
梅雨田
孫佐臣
陸彥庭
王雲亭
*徐蘭沅
*李慕良
*楊寶忠

**四大名琴**
4把按京劇四大名旦的嗓音條件和演唱風格而制的京胡，全由史善朋所製造，由於能烘托突出京劇四大流派的藝術特色而聞名，現被收藏於北京湖廣會館。

**50位京劇名琴師**
沈湘泉
*柏如意
*謝雙壽
*戴韻芳
*王曉韻
*李春泉
*樊景泰
*賈東林
*汪桂芬
*梅雨田
*孫佐臣
*襲桂仙
*陳彥衡
*陳道安
*穆鐵芬
*陳鴻壽
*楊寶忠
*趙濟羹
*陸五
*李佩卿
*王瑞芝
*趙硯奎
*徐蘭沅
*汪本貞
*張長林
*郭少臣
*倪秋萍
*杜奎三
*田寶林
*茹萊卿
*王少卿
*時德寶
*楊深泉
*譚嘉瑞
*周長華
*蘇盛琴
*鍾世章
*王雲亭
*厲彥芝
*何順信
*李慕良
*沈雁西
*唐在炘

**京胡曲牌**
《夜深沉》
*《五字開門》
*《柳搖金》
*《小開門》
*《傍妝臺》
*《漢東山》
*《春日景和》
*《寄生草》
*《哭皇天》
*《八岔》
*《回回曲》
*《東方贊》
*《西皮隔尾》（《西皮革尾》）
*《新八岔》（20世紀新創作，徐蘭沅，1說李慕良作曲）
*《新東方贊》（20世紀新創作，李慕良作曲）
《小開門》、《哭皇天》、《八岔》等許多傳統曲牌分正反西皮（西皮空絃音la-mi；6-3，反西皮是正西皮的移調降調，空絃音還是la-mi；6-3）、正反二黃（正二黃空絃音sol-re；5-2，反二黃空絃音do-sol；1-5）。

**參考資料 ==