賈似道

賈似道（catIdx=J賈），字師憲，號悅生、秋壑，台州（今浙江省台州市）人，為南宋丞相，在南宋滅亡前最後二十多年掌握朝廷大權。在《宋史》中被列入奸臣傳。

**生平**

**出身及經歷**
賈似道出生於宋寧宗嘉定六年（1213年），父賈涉，母胡氏，為涉之出妾。賈涉死時，賈似道年僅十一歲。似道受父蔭，補嘉興司倉。
嘉熙二年（1238年）賈似道二十五歲，登進士第，其姊賈氏已是宋理宗的貴妃，遂躍太常丞以及軍器監。尹史巖言其材可大用，遂升知澧州。
淳佑元年（1241年）改湖廣統領，始領軍事。三年，加戶部侍郎。五年，以寶章閣直學士為沿江制置副使，知江州兼江南西路安撫使，再遷京湖制置使兼知江陵府。九年，加寶文閣學士、京湖安撫制置大使。十年，以端明殿學士移鎮兩淮。
寶祐二年（1254年）加同知樞密院事、臨海郡開國公。四年，加參知政事。五年，加知樞密院事。六年，改兩淮宣撫大使。

**冒功攬權**
1233年，即為宋理宗紹定五年，蒙古向南宋提倡「聯蒙滅金」的條文，南宋遂與蒙古結成盟友。後來於端平元年（1234年），宋蒙聯軍成功滅金，但南宋認為應得的土地被削減，出兵強行要回河南土地，即端平入洛，但無濟於事且慘敗而歸，更被蒙古於1258年以「違約」名義入侵。
此時，理宗令右丞相賈似道領兵出戰，馳援鄂州，賈似道毫無軍事上的知識，於是在出徵後與蒙古軍私下議和，並遊說蒙古人，表示宋朝廷會向蒙古進貢，但蒙古並不同意第一次議和。翌年（1259年），蒙古大汗蒙哥在釣魚城一戰中死於城下，賈似道得知忽必烈會去爭奪寶座，便看準機會與忽必烈簽訂和約，表示願意稱臣、歲奉二十萬兩銀和絹二十萬匹。私下議和後，賈似道與其他將領會師，並趁蒙古軍撤退時進攻，殺傷了敵軍僅一百七十多人。賈似道誇大戰功，連奉「捷報」，卻不報蒙古軍撤退的真正原因，向理宗報道：「諸路大捷，鄂圍始解，匯漢肅清。宗社危而復安，實萬世無疆之福。」
理宗收到情報後，賜賈似道晉為衛國公與少師，更大力讚揚賈似道，令朝中的文武百官恭迎賈似道「凱旋」。之後，理宗罷免丞相丁大全，從而使賈似道得以專權。賈似道得勢後，向理宗讒譖在軍營中對他「無禮」的曹士雄與向士璧，稱其曾在軍中貪汙及盜取官錢，結果兩人被流放外。另一位將領高達曾在軍中諷刺賈似道，於是賈似道在理宗面前說誣陷高達，然而卻未能如願。他又與同黨編輯《福華編》，用以「歌頌」自己領軍對抗蒙古軍的「英勇事跡」。
1264年，理宗駕崩，度宗即位。鹹淳三年（1267年）賈進為太師，平章軍國重事。為了試探自己在朝中的地位，賈對度宗稱自己年事已高，請求返鄉，度宗乃下旨準其六日一朝，亦不用如百官行禮，到後來更是十日一朝。也有說法稱，不必早朝是南宋歷代權相皆有的禮遇，不獨以賈似道為然。

**貶謫而死**
靈隱蓮花峰下三生石旁留下的題刻，鹹淳丁卯十月。銘文為：賈似道比以歲事禱靈隱，迄幸有年。飯僧已，因過此山。吳子聰、束元嚞、丘復亨、俞昕、廖瑩中、張濡、黃公紹、王庭從焉。子德生、諸孫蕃世侍。僧法照、德寧、時舉、妙寧俱。鹹淳丁卯（1267）十月望。
龍泓洞題名。鹹淳三年（1267）七月十八日。束元嚞、俞昕、張濡、黃公紹、王庭、賈德生為侍從者。
1274年度宗崩，此時元軍已攻佔鄂州，太學生提議賈似道親徵出戰，在群眾壓力下，賈不得不上陣。但似道不思抗擊，一味求和。他給伯顏請求割地賠款，但伯顏責他不守信義，拒絕議和。
1275年，賈似道在魯港（今安徽蕪湖南）一帶率各路軍兵十三萬迎敵，宋軍大將夏貴的軍隊潰敗撤退，賈似道聞訊，惶惶如驚弓之鳥，乘小船逃走（丁家洲之戰）。南宋軍隊見主將逃跑，紛紛後撤，軍士死傷逃亡不計其數；元兵直逼臨安，朝野要求殺似道以謝天下。謝太后卻說：“似道勤勞三朝，安忍以一朝之罪，失待大臣之禮”。賈似道逗留揚州（今屬江蘇），不肯回臨安。在強大的壓力下，謝太皇太后被迫將他罷黜，貶為高州團練副使，但此舉無法平眾怒，朝廷內外都堅決要求處死賈似道，最後流放循州（今廣東龍川西）。
福王趙與芮厭惡賈似道，“募有能殺似道者，使送之貶所”。會稽縣尉鄭虎臣之父鄭塤為賈似道貶死，為了報仇，鄭虎臣主動要求押解賈似道去循州。在押解的路上，鄭虎臣將賈似道坐轎的蓋子除去，使之暴曬在陽光下，“令舁轎伕唱杭州歌謔之，每名斥似道，辱之備至”，極盡折磨並迫其自盡，到了福建漳州龍溪縣木棉庵時，賈似道服冰片自殺未果，最後被鄭虎臣殺於廁中，其屍首則下落不明。

**內政**
1261年，賈似道以鐵腕手段，強硬阻止富人囤積穀物，隨後提倡公田法。在此時，土地集中在大地主手中是一個嚴重的問題，因為大地主通常也是大官員，當時政府用「和糴」的計畫彌補這個問題，就是要求地主義務將稻穀賣給國家，但是當政府購買越多的稻穀也必須發行更多的紙幣，造成通貨膨脹。於是，賈似道建議廢除和糴，減少紙幣的流通以穩定物價，然後限定所有人地產的數量，超出限定的土地由國家收購變成公田，然後將公田的收入去償付軍需。這個計畫遭到大地主階層的強力反對，但賈似道極力推行，使公田法實施到他下野，由1263年至1275年，共計十二年。

**著作**
賈似道有文才，好與士人唱和從遊，如吳文英、劉克莊、趙孟堅、周密、方回等，著有《悅生堂古蹟記》、《悅生別錄》、《悅生堂隨抄》、《奇奇集》等著作。《庶齋老學叢談》稱其為“詩書元帥”。如李庭芝、文天祥等人都得到過賈似道的破格提拔。賈似道最著名的《促織經》，是世界上第一部研究蟋蟀的專著。《促織經》共二卷，分論賦、論形、論色、決勝、論養、論鬪、論病等，對蟋蟀進行了詳盡的論述。

**評價**
《宋史》對賈似道的一生，幾乎給予全盤否定的評價，直接列入《奸臣傳》。但賈似道主政前期尚有作為。在鄂州之戰中，賈似道“以袞衣黃鉞之貴，俯同士卒甘苦臥起者數月。汔能全累卵之孤城，掃如山之鐵騎，不世之功也。”宋蒙兩軍展開數月激烈戰鬥，雙方“死亡枕籍”，忽必烈讚嘆賈似道的軍事才能，“吾安得如似道者用之”，又說：“彼守城者只一士人賈制置，汝十萬眾不能勝，殺人數月不能拔，汝輩之罪也，豈士人之罪乎！”作為賈似道政敵的文天祥也曾肯定賈似道的軍事才能，稱其“已未鄂渚之何勇也，魯港之遁何衰也。”南宋末年戰爭頻繁，軍需極大。賈似道推行公田法，企圖解決軍糧問題，不惜得罪既得利益的大地主，賈似道本人也帶頭捐出浙西良田一萬畝作為公田。
賈似道專擅朝政達十七年，主政之初勵精圖治，雖有改革弊政的舉措，但私心太重，也不得要領，難挽狂瀾於既倒；其後更是“專功而怙勢，忌才而好名”，剛愎自用，排除異己，紈絝習氣至老不改，宋代稱安撫使、制置使為閫帥，也就是說，賈似道擔任制置使是難得的人才，徐元傑說他“以才具而勝事任之重”，盛元梓贊其“亦當時之豪傑也”。至拜相則是一塌糊塗，恐怕主要是不具備宰相之器，才不足倒還在其次。

**後世形象**
明朝抗倭名將俞大猷在木棉庵前的石亭中立下石碑，並親書「宋鄭虎臣誅賈似道於此」。清乾隆年間的龍溪知縣袁本濂，又用一塊石碑將這十個大字重述一遍。旁邊有1936年諸暨人陳琪撰文、漢壽人朱熙書法的《木棉亭記》碑刻。
在民間，賈似道的死被改編為白話短篇小說《木棉庵鄭虎臣報冤》，收入《喻世明言》第二十二卷。在明朝趙弼《效顰集》中他以最下層地獄的囚犯之姿出現，瞿佑的傳奇小說《剪燈新話》則描寫賈似道是一個殘酷和極富嫉妒的人，在清朝沈起鳳《諧鐸》中他是佛家惡化身，康熙年間朱翊清在《埋憂集》中將他化為鬼魂參加一個文學鬼宴會，最後變成一隻老虎。明代萬曆年間，劇作家周朝俊創作的、與他相關的傳奇《紅梅記》，則在日後成為多個劇種演繹的經典劇目《紅梅閣》。

**家族**
高祖：賈文國，贈太師
*高祖母：於氏，追封衛國夫人
*曾祖：賈嗣業，累贈太子少保、太子太保、太師、追封魯國公
*曾祖母：於氏，追封文安郡夫人、魯國夫人
*繼曾祖母：於氏，追封通義郡夫人、魯國夫人
*祖：賈公偉，官至秘書省秘書郎，朝散大夫，知漢州事、累贈太子少傅、太子太傅、太師、追封越國公
*祖母：於氏，追封蘄春郡夫人、越國夫人
*繼祖母：陸氏，追封和政郡夫人、越國夫人
*伯：賈伯衝，贈迪功郎
*父：賈涉，終官右文殿修撰，朝奉大夫，太府寺少卿，淮南東路制置使兼京東河北路節制使、以顯謨閣學士，通奉大夫致仕、贈龍圖閣學士，光祿大夫、累贈太子少師，太子太師，太師、追封魏國公、進封魏郡王、諡號忠肅
*嫡母：史氏，追封太寧郡夫人、魏國夫人、進封韓魏國夫人
**兄：賈貫道，終官承奉郎、累贈承事郎、太中大夫，寶章閣侍制
**姊：賈氏
*生母：胡氏，追封秦國夫人、特追封秦齊國夫人
*妻：綦氏，追封華國夫人、特追封楚國夫人
*子：賈德生，秘閣修撰
*子：賈德潤，直秘閣
*孫：賈蕃世

**參見**
 一品南乳肉

**注釋**

**參考資料**
Herbert Franke〈賈似道(1213-1275) ─一個邪惡的亡國丞相？〉，收錄在中研院中美學人社科合作委員會 編，《中國歷史人物論集》，(臺北：正中書局：1973)。

**外部連結**
 〈賈似道的虛與實〉 date=20200603151943