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平時子

平時子（rm=Taira no Tokiko，Taira no Tokiko）是日本平安時代末期的女性，平清盛的繼室。她是下級貴族平時信之女，平時忠、平滋子之姊，與清盛之間生下宗盛、知盛、重衡、德子等子女。
承安元年（1171年），敘從二位，被稱為二位尼，在清盛薨逝後成為平氏一族重要的精神支柱，於平宗盛執政下的平氏政權內有著如同「太后」般的地位。壇之浦之戰時，她抱著外孫安德天皇，告訴他「波濤之下也有帝都」（「波の下にも都がございます」），與天皇投海自殺身亡。
仁王護國經

《仁王護國經》，又稱《仁王護國般若波羅蜜經》、《仁王問般若波羅蜜經》、《仁王問般若波羅蜜經》、《仁王般若經》等，是法華宗崇尚的護國三經之一。

**經題**
根據中文名稱，字面回譯成梵文，可能為 Karuṇikarāja(?) Rāṣṭrapāla Prajñāpāramitā sūtra
施恩佈德故名為仁，統化自在故稱為王。仁王是能護，國土是所護，由仁王以道治國故也。般若是能護，仁王是所護，以持般若故仁王安隱。王能傳法，則王是能護，般若是所護也。

**內容**
 序品第一。佛在鷲峰，入大寂靜妙三摩地，毛孔放光，普照十方，菩薩前來集會。- 觀如來品第二。說護佛果護十地行，波斯匿王言：「觀身實相，觀佛亦然！」佛為之印可。- 菩薩行品第三。- 二諦品第四。- 護國品第五。- 不思議品第六。- 奉持品第七。有金剛手菩薩所說咒。- 囑累品第八。

**譯本**
仁王般若波羅蜜經現存兩種譯本：- 《仁王般若波羅蜜經》，題鳩摩羅什譯：《出三藏記集》列為失譯經，又梁武帝在大品序稱「唯《仁王般若》具書名部，世既以為疑經，今則置而不論」，《法經錄》列入疑經，至《歷代三寶紀》、《開元釋教錄》稱鳩摩羅什譯。- 《仁王護國般若波羅蜜多經》，不空於765年 (唐代宗永泰元年)譯：唐代宗為新譯本作《大唐新翻護國仁王般若經序》。與前譯之內容基本相同，僅文字略異。

**註解**
先後有吉藏、圓測、善月、良賁等作疏。另有不空譯《仁王般若念誦法》、《仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀》，介紹念誦儀軌。現代著作有釋圓瑛，《仁王護國經講義》等。

**學術研究**
副島正光在《般若經典的基礎研究》中認為《仁王般若經》為中國撰述。近代學者大多懷疑羅什並未譯出此經，唐譯本內容也與前譯本相差不大，僅字句有些差異，認為不空的譯本只是補以前所譯之不足，並未有梵本根據。八部般若中沒有《仁王般若經》，又窺基撰《瑜伽師地論略纂》(卷十)，述玄奘說，謂西方未聞有此經本，代表了本經可能從未有梵本存在。另外，望月信亨的《佛教經典成立史論》指出《仁王般若經》的序品將《大品》和《光讚》並舉，合為四部般若，不但表明此經晚出，也表明編集者不知般若部類的全體內容。
楊維中認為玄奘未聞經本，可能是抄寫經本很少而沒有流傳，他又認為玄奘受高昌王之請講《仁王般若經》，代表該經當時在西域頗為流行，所以不會有漢地撰述的可能。他也相信經錄「詳覽晉經，校於梵本」的記載，又以參與翻譯人數眾多，認為確實有梵本存在。
《仁王般若波羅蜜經》現存最早寫本出自敦煌遺書。北魏東陽王元榮（梁武帝同時代人），於永安三年（530）到永熙二年（533）請人抄寫大量佛經，共十餘部，其中包括了《仁王般若經》。根據這份永安三年（530）的題記，他敬造仁王般若經三百部，一百部供養梵天王，一百部供養帝釋天王，一百部供養毗沙門天王。

**參考文獻==
完美的一天

完美的一天（A Perfect Day）為新加坡歌手孫燕姿第九張個人專輯，於2005年10月7日發行。專輯發行不到一個月，亞洲地區總銷量便突破百萬張。

**專輯背景**
專輯原定於2005年8月暑期發行，因演唱會因素而宣告延後，並於9月9日香港紅磡演唱會上首度演唱歌曲“完美的一天”，即專輯名稱正式公開。完美的一天也首創以手機搶先試聽的機制。其中的歌曲“第一天”，為孫燕姿與團體五月天、F.I.R.聯合製作的歌曲，也巧妙的配合歌名（First Day, F.I.R Stefanie May Day）。
2005年10月7日“完美的一天”正式發行。10月8日13:00，孫燕姿開始在臺北101北方廣場的玻璃屋入住24小時，讓外人觀看孫燕姿“完美的一天”，但由於臺北雨勢過大，歌迷聚集人數少，甚至因雨勢而致屋頂漏水，使得此活動在第一天時略顯狼狽；眾多的通告，使孫燕姿也沒有足夠的時間可休息。10月9日13:00“完美的一天”閉幕，開始簽唱會活動。

**曲目**

**第17屆金曲獎**

**完美的一天 MV特輯**
《完美的一天 MV特輯》為新加坡歌手孫燕姿的一張影音專輯，於2006年2月發行。此專輯僅在中國大陸地區發售，收錄《完美的一天》專輯中10隻MV及幕後製作花絮。

**曲目**
#完美的一天 （導演：黃中平）
#眼淚成詩 （導演：林錦和）
#隱形人 （導演：林錦和）
#流浪地圖
#第一天 （導演：徐筠軒）
#Honey Honey （導演：陳正道）
#心願 （導演：陳昭良）
#另一張臉
#夢不落 （導演：賴偉康）
#明天晴天
#完美的一天 電視特輯

**參考資料==
銫鐘

銫鐘，又叫原子銫鐘，是一種使用銫的精密的計時儀器。其發明者是美國人N·F·拉姆齊（Norman Foster Ramsey），他也因發明原子銫鐘以及提出氫微波激射技術獲得了1989年的諾貝爾物理學獎。
1963年13屆國際計量大會決定：銫原子Cs133基態的兩個超精細能級間躍遷輻射震盪9192631770周所持續的時間為1秒。此定義一直延用至今。
早期的銫原子鐘為磁選態原子鐘，即依據能級不同的原子的磁矩不同及不同磁矩的原子在磁場中所受力不同來選擇處於不同能級的銫原子。
運動方程 a=μ∇H/m, a為銫原子的加速度，H表示磁場強度，∇H為磁場梯度，m為銫原子質量。
混合經濟

混合經濟（英語：Mixed economy）是在基本經濟制度既定的條件下，為促進稀缺資源的合理配置，而由一系列有機聯繫並相互制約的機制、制度、組織、決策等方式而形成的複合體。混合經濟是多種所有制結構、多種經濟主體、多種資源配置方式、多種市場結構、多種分配方式的混合。因此，事實上並不存在對於混合經濟的單一定義。資本主義國家中的混合經濟一般指市場機構和政府幹預相結合的經濟制度，這一種以私有制為基礎的經濟運行體制。以中國為首的社會主義國家中的混合經濟一般指混合所有制經濟，被認作一種社會主義基本經濟制度。

**當代資本主義國家的混合經濟**
公認的關於混合經濟體制的定義大致可分為三類：第一類將混合經濟定義為資本主義特徵與社會主義特徵的並存；第二類把混合經濟定義為市場因素與計劃因素的混合；第三類則把混合經濟定義為國家藉助宏觀經濟政策和政府組建的公共部門而進行的市場管理。
中國大陸的一些經濟學家認為混合經濟是當代西方國家的社會目標補足私人目標，以政府經濟政策補足個人經濟政策，以政府調控補足市場調節的一種經濟體制。在這種體制下，國家與市場，政府與企業和個人通過職能分工與合作，以實現國家經濟的穩定增長和社會福利的最大化。
由於涉及到國家對市場的干預，因此西方的混合經濟中常出現國有制與私有制的混合。

**社會主義國家的混合所有制經濟**
各種社會主義者已經將混合經濟理解為社會所有制和私營企業的混合體，並將其作為資本主義與社會主義之間的必要過渡形式進行了預測和主張。
中國大陸官方將其描述為以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的所有制結構。1997年，混合所有制經濟一詞首次出現在中共中央文件中。中共十八屆三中全會通過的《中共中央關於全面深化改革若干重大問題的決定》中提出“積極發展混合所有制經濟”，明確“國有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經濟，是基本經濟制度的重要實現形式”。2015年8月，中共中央、國務院印發了《關於深化國有企業改革的指導意見》，表示要推進國有企業混合所有制改革。
德國社會民主理論家愛德華·伯恩施坦（Eduard Bernstein）提倡一種混合經濟形式，認為在資本主義自行發展為社會主義之前的很長一段時間內，公共，合作和私人企業的混合系統是必要的。
越南官方將其描述為社會主義主導的市場經濟。

**與股份制經濟的關係**
混合所有制經濟一定是股份制經濟，但並不是所有的股份制經濟都是混合所有制經濟。

**參見**
 商業- 競爭- 競合- 自由市場- 計劃經濟- 傳統經濟- 市場經濟- 宏觀調控

**參考資料 ==
吳奔星

吳奔星（4月20日），筆名東方亮、歐陽鏡，湖南安化人，中國現代詩人。他與李章伯在北平創辦詩歌雜誌《小雅詩刊》，又發表不少詩作在《菜花詩刊》、《詩誌》、《新詩月刊》等詩歌雜誌上，創導新詩現代化、民族化，在海內外學界享有很高聲望。吳先生對「究竟怎樣迎接‘明天’的新詩」作了三點小結：
他也是魯迅研究專家，中國現代文學史家，曾任中國現代文學研究會顧問，全國魯迅研究會顧問，中國作協詩歌學會理事，江蘇省作協顧問。

**生平**
北京師範大學國文系畢業。早年參加湖南農民運動、「一二·九」學生運動。他先後在桂林師範學院、國立武漢大學、江蘇師範學院、南京師範大學等高校任研究員、教授。
他於1957年被劃為右派，下放徐州師範學院「戴帽」任教，1982年獲得平反，重返南京師範大學中文系任教。

**著作**
文學創作：《暮靄》、《春焰》、《都市是死海》、《奔星集》、《人生口哨》、《吳奔星新舊詩選》
*文學理論及文學史：《茅盾小說講話》、《文學風格流派》、《中國現代詩人論》、《詩美鑒賞學》、《虛實美學新探》《中國新詩鑒賞大辭典》(主編)、《試論「新月詩派」》(在1980年2月的《文學評論》上發表)

**參考資料**

**外部鏈接**
  我的“詩人爸爸”吳奔星
好樂迪

好樂迪股份有限公司（Holiday Co., Ltd.），簡稱好樂迪，是一家臺灣連鎖式卡拉OK公司，成立於1993年4月10日，於1993年在臺北民生東路開設第一家門市，是臺灣第一家採用電腦系統點歌播放的KTV公司。

**歷史**
1993年，於臺北市民生東路開立第一家門市─臺北民生店，並率先使用電腦點歌系統、業界首創量販式消費。
*1995年，首創顧客滿意電腦評分系統。
*1997年，曾獲中華民國經濟部「最佳商標設計獎」。
*1998年股票公開發行，2002年股票上市（9943）。目前臺灣共有52家分店。
*2002年，與泰國Gmm Grammy合資成立純兒音樂（2003年結業）。
*2005年，好樂迪的全年總營收達新臺幣35.6億元。
*2019年，好樂迪及錢櫃2月22日宣佈，預計由錢櫃以每股新臺幣67.7元斥資67.34億元，好樂迪將成為錢櫃100%持股子公司，合併後將維持雙品牌經營，但在同年8月21日遭公平交易委員會4度禁止，駁回申請。駁回合併後目前彼此交叉持股，好樂迪持有錢櫃26.06%，錢櫃持有好樂迪32.396%，互為實質上最大股東。

**門市分佈**

**轉投資**
 阿爾發音樂股份有限公司
*錢櫃企業股份有限公司

**參考資料**

**外部鏈接**
  好樂迪date=20150502021122 - 好樂迪KTV
*好樂迪KTV
*HDholiday
饑荒

1941年的列寧格勒圍城戰所引發的饑荒。饑荒“饑荒”的“荒”字，中國大陸辭書一般注為輕聲，臺灣則讀原第一聲。（famine）又稱饑饉、災荒，是指一個國家或地區在某一個時期（如戰爭、自然災害）內沒有足夠的糧食供應，因持續時間相當長的糧食短缺，導致局部或全局性的人們逃難，或因飢餓導致的佔人口比例較大的非正常死亡的現象。饑荒由自然災害或人為因素引起，屬於災難的一種。漢字“飢”通“-{饑}-”，是五穀收成不好的意思，“饉”則是指蔬菜和野菜等無法成熟食用。
歷史上發生饑荒的地區的都對民生造成極大的衝擊，並極易觸發社會動盪和政權更替。在古代，發生饑荒的自然原因主要是農業遭遇自然災害導致糧食欠收，在此情況下，如果政府禁止人民自由遷徙，就會發生饑荒，如果允許人民自由遷徙或開倉賑災，則可以緩解饑荒所造成的危害。

**減少饑荒**
食物如果按生存需要來分配，全世界的糧食足夠養活每一個人。根據估計，2007年全世界有9億2千3百萬人營養不良。糧價上揚更導致額外的7千5百萬人口陷於飢餓邊緣。造成這一惡果的主要原因是政治、軍事等原因，而不是糧食不足。

**相關條目**
thumb- 饑荒列表- 全球飢餓指數- 中國饑荒列表
**1815年至1817年嘉慶雲南大饑荒
**1875年至1878年丁戊奇荒
**1920年至1921年華北饑荒
**1928年至1930年陝西饑荒
**1941年至1943年河南饑荒
**1959年至1961年三年大饑荒（導致1500萬至5500萬人死亡，是人類歷史上規模最大的饑荒，也是最嚴重的人為災難之一）
**1959年至1960年信陽事件- 愛爾蘭大饑荒- 1770年孟加拉饑荒- 1932年蘇聯大饑荒
** 烏克蘭大饑荒
** 1932年哈薩克斯坦大饑荒- 1974年孟加拉國饑荒- 希臘大饑荒- 埃塞俄比亞饑荒
** 摩西行動- 朝鮮饑荒- 2007-08年全球糧食價格危機- 人口過剩

**註釋**

**參考文獻 ==
劉姓

劉姓是漢族姓氏之一，名列百家姓第252位。2013年有人口近7,000萬，佔中國全國人口的5.34%，在王、李、張之後排第四位。根據中國戶籍管理部門的全國公民身份信息系統（NCIIS），劉是第四大姓，其中在江西省劉姓是第一大姓，湖南省是第二大姓。歷史上，劉姓建立了漢朝、三國蜀漢、五胡漢趙、五代後漢、南朝劉宋、十國南漢等政權，其中漢趙、後漢分別由少數民族匈奴、沙陀所建立。最早一支劉姓源自祁姓堯的後裔劉累，故劉累為劉姓得姓始祖。劉姓的郡望有二十多個，以彭城劉氏最為知名。劉（류、유）姓在韓國亦有分佈，在當地排名第15，有約22萬人。

**淵源**
源自祁姓，堯的後裔劉累為孔甲養龍，後來有一條龍病死，劉累攜家眷逃亡魯陽（今河南魯山縣），劉知幾考證劉氏不是堯的後裔，而是陸終的苗裔。   
*源自姬姓，or|王季後人：周成王曾封曾祖父王季後人於劉邑（河南偃師），後失考。
*源自姬姓，周定王八年（公元前592年）又封劉邑與王弟季子，王季子即劉康公，建立了劉國
*源自賜姓，劉邦感念項伯當年在鴻門宴時的解救之恩，賜予項伯劉姓。婁敬建議與匈奴和親，並且徙六國後裔和豪族十餘萬人至關中，定鼎長安，獲賜姓劉，拜為郎中，號奉春君。
*源自攣鞮氏，西漢初年，漢朝派遣宗室女與匈奴單于政治聯姻，匈奴單于後裔之後多改劉姓。

**郡望**
據有關史料記載，劉姓郡望多達27個。 
*彭城郡（彭城劉氏）
*沛郡
*弘農郡
*河間郡
*中山郡
*梁郡
*頓丘郡
*南陽郡
*東平郡
*高密郡
*竟陵郡
*河南郡
*尉氏郡
*廣平郡
*丹陽郡
*廣陵郡
*長沙郡
*臨淮郡
*高平郡
*東莞郡
*平原郡
*琅邪郡
*蘭陵郡
*東海郡
*宣城郡
*南郡
*高陽郡


**堂號**
彭城堂
*藜照堂
*中山堂
*蒲編堂
*五忠堂
*墨莊堂
*漢裡堂
*豢龍堂
*七業堂
*傳經堂
*鐵漢堂
*清愛堂
*磐宗堂

**參見**
 中國姓氏排名- 劉邦家族

**參考資料**

**延伸閱讀**

**外部連結**
 黃帝祠-百家姓- 劉氏家園- 漢家劉氏網- 中國姓氏排行(2007年4月24日) date=20120317232955 - 中國姓氏排行榜 (2006年11月)
枋寮車站

枋寮車站位於屏東縣枋寮鄉，在東海站和加祿站之間，為臺灣鐵路公司屏東線、南迴線的鐵路車站，是屏東縣境內的第三大站。

**歷史**
 1941年12月15日：設站，為西部幹線終點站page=443。- 1944年：林邊＝枋寮間因戰時需要而拆除。- 1953年1月16日：復舊。- 1991年12月16日：於本站舉辦南迴鐵路通車典禮。- 1992年1月15日：南迴鐵路全線進行「測試營運」。- 1992年10月5日：南迴鐵路全線正式營業，環島鐵路網完成。- 2016年1月1日：啟用多卡通刷卡機。- 2018年6月28日：配合南迴鐵路電氣化工程，延長站房內側通道為臨時月臺，命名為第0月臺，提供起點站或終點站為枋寮站的列車使用，第二月臺拆除改建。- 2019年9月11日：配合南迴鐵路電氣化工程，啟用新建完成的第二月臺和第三月臺，第0月臺和第一月臺停用，並將第一月臺拆除改建。- 2019年12月20日：配合南迴鐵路電氣化工程，潮州到枋寮段電氣化通車，原本屏東線潮州站南段，到南迴線雙向行駛的莒光號和觀光列車，從新左營車站改到本站更換機車頭〔電力機車，柴油電力機車〕，並在本站聯結或解除聯結電源行李車。111次、136次普悠瑪號；129次、168次自強號，終點站由潮州車站改為延駛到本站。- 2020年12月23日：配合南迴鐵路電氣化通車，枋寮站增停110次、326次、327次普悠瑪號和305次、310次、443次自強號，同時升格為二等站。- 2021年9月5日：枋寮站第一月臺啟用，同時第三月臺停用。- 2021年10月23日：觀光列車藍皮解憂號開始行駛，由雄獅旅行社包辦。- 2021年10月30日：第三月臺開始拆除，在11月底拆除完成。

**車站概要**
現為二等站。本站的車站座椅有蓮霧造型設計，表現出枋寮鄉的農業特色。

**車站構造**
本站為平面車站，後方有枋寮電力分駐所，設置島式月臺兩座。

**利用狀況**
根據資料，本站每日旅運量約為，在臺鐵各站中排行第名。

**相片集**

**軼事**
 2007年由施易男、許瑋倫、林韋君及曾之喬主演的華視偶像劇《太陽的女兒》第一集開頭即選於本站月臺取景。- EMU1200型列車最終運行時，以此站為起點。

**鄰近車站**
先前營運模式

**註釋**

**參考資料**

**文獻**
 year=1992 

**外部連結**
  枋寮車站 臺灣鐵道之旅 date=20200216011453 -  臺灣鐵路公司 – 枋寮車站
加祿車站

加祿車站位於屏東縣枋山鄉加祿堂，為臺灣鐵路公司南迴線的鐵路車站。最初車站原擬名為「嘉祿」，正式通車後為現名，最初為因應中華民國國軍軍事運輸需求，並且臺鐵原計畫將該車站作為南迴線車輛調度基地之用，因此該車站用地廣闊。後因該車站使用人次較少，被稱為「最大的小站」。

**車站概要**
1992年10月5日設站。2016年6月28日，啟用多卡通刷卡機。
本站曾經是南迴線鐵路中唯一不停靠對號列車的三等站，區間車皆停靠。在2022年12月28日起，開始增停莒光號722次、727次及區間快車3038次。
是臺鐵少數仍有販售名片式車票的車站（販售「加祿 - 東海」吉祥票，代表「嘉官晉祿，福如東海」，及庫存普快車票，庫存票售完為止）。本站並無訂票取票及發售非該站之各級列車車票之業務，站內票房若無至到達站之庫存票車票亦不販售。惟因2022年12月28日後開始停靠莒光號，考慮劃位問題後改為電腦連線售票，名片式車票除「加祿 - 東海」吉祥票外不再發售他站車票。
站內設有加祿、內獅、枋山三站之「鐵路之旅 - 小站巡禮紀念章」戳章，同時為「鐵道旅行·幸福美好111」集章活動之第59座車站，並保管枋山第60座車站之戳章，供旅客蓋戳留念。
本站配合「臺鐵南迴鐵路車站風貌改造計畫」進行車站外觀設施及周邊景觀改造，預計2024年底前完工。

**車站構造**
車站以地下通道連接站房與兩座島式月臺，為了配合南迴鐵路電氣化工程，第一月臺於2018年6月起拆除改建、而第二月臺則因使用率不高（因為一天只有4班車停靠）故採用「穿著西裝改西裝」的方式 在未停用此月臺的情況下進行改建。
兩座月臺與站房側設置各一座無障礙電梯連至地下通道。車站前設有直升機起降坪。

**月臺配置**
列車待避以2B月臺為主，少部分情況下有超過兩列車要追越（交會）時（或是2B月臺有列車停靠時），會視情況將列車調度於1B月臺進行待避

**利用狀況**
根據資料，本站每日旅運量約為，在臺鐵各站中排行第名。

**攝影集**

**腳註**

**備註**

**參考文獻**
《南迴鐵路工程輯要：國家十四項重要建設》，臺灣省政府交通處南迴鐵路工程處，1992年。

**外部連結**
 臺灣鐵路公司 – 加祿車站date=20200202074012
枋山車站

枋山車站位於屏東縣獅子鄉，為臺灣鐵路公司南迴線的鐵路車站。本站也是目前臺灣最南端的鐵路車站。

**車站概要**
為臺鐵運行路線之極南車站。本站雖位於獅子鄉內，但本站因距離枋山市中心較近，故命名為「枋山車站」，目前為乙種簡易站，為極少數有停靠對號列車之簡易站。
設有的「鐵道旅行·幸福美好111」之戳章，放置在加祿車站保管，每日7:00-19:00可提供旅客蓋戳留念。
配合「臺鐵南迴鐵路車站風貌改造計畫」，本站進行車站外觀設施及周邊景觀改造，預計於2021年4月完工。
枋山車站站牌
已停用的島式月臺與停靠中的3672次普快車

**車站構造**
島式月臺一座（其中B側月臺雖然股道未被拆除，但因為連接此股道的轉轍器已拆除故無法使用，目前該月臺停用）與側式月臺一座。
*原有三股道，在降為招呼站後，曾僅保留主正線（一股道），第一股道（仍可見到未被拆除的枕木）及主正線連接第三股道的轉轍器均已拆除，但因南迴鐵路電氣化工程，將第一股道軌道重鋪並在靠站房側新建一側式月臺，於2020年4月10日啟用。
*車站內無站員駐守與售票，僅有民間保全負責駐守。提供多卡通刷卡機。

**月臺配置**
第二月臺目前停用，且往該月臺的地下道已封閉

**歷史**
1992年10月5日：南迴線正式營業時設三等站。
*2001年3月1日：由三等站降為簡易站，並指定由加祿站管理。
*2006年12月1日：由簡易站降為招呼站。
*2016年6月28日：啟用多卡通刷卡機。
*2020年3月27日：由招呼站升等為乙種簡易站。
*2020年4月10日：靠近站房側的一股道啟用。

**利用狀況**
根據資料，本站每日旅運量約為，在臺鐵各站中排行第名。

**參見**
秘境車站

**參考來源**
資料
文獻
*《南迴鐵路工程輯要：國家十四項重要建設》，臺灣省政府交通處南迴鐵路工程處，1992年。

**外部連結**
 枋山車站能觀海鐵道迷-秘境驛 華人健康網 date=20190525193542 - 枋山車站 date=20200607213634 - 枋山車站空拍 臺灣鐵道之旅- 臺灣鐵路公司 – 枋山車站 date=20210603035958
內獅車站

內獅車站位於屏東縣枋山鄉，位於加祿至枋山間，為臺灣鐵路公司南迴線的鐵路車站。得名於一旁獅子鄉內獅村，設立於1992年10月5日，最初為簡易站，並由加祿車站管理，後於1993年11月1日降為招呼站。內獅車站進出旅客甚少，以2017年全年為例，上車人數150人，下車人數241人，運量每日僅一人左右，目前為臺鐵客運量最低的車站最冷門。未來本站將成為臺鐵恆春線的轉運站，計畫運行直通高雄市的新左營車站，目前已廢棄的站體也將改建。

**車站概要**
本站配合「臺鐵南迴鐵路車站風貌改造計畫」進行車站外觀設施及周邊景觀改造，預計2024年底前完工。為臺鐵全線唯一有停靠對號列車之招呼站。

**車站構造**
側式月臺一座。
*降等為招呼站後，僅保留正線（一股道），其餘側線及轉轍器均已拆除。
*車站站房無人看守，除機房設備外，無提供售票服務，另設有多卡通刷卡機。

**月臺配置**

**歷史**
1992年10月5日：南迴線正式營業時設簡易站，並指定由加祿站管理。
*1993年11月1日：由簡易站降為招呼站。
*2004年10月至2006年3月：共發生三起南迴線連續破壞事件。
*2016年6月28日：啟用多卡通刷卡機。

**利用狀況**
本站為全臺灣乘客數量最少的車站最冷門。
根據資料，本站每日旅運量約為，在臺鐵各站中排行第名。

**攝影集**

**參見**
秘境車站

**參考文獻**

**書籍**
year=1992 

**外部連結**
 內獅車站 date=20200712023013 - 內獅車站 臺灣鐵道之旅 - 臺灣鐵路公司 – 內獅車站
瀧溪車站

瀧溪車站位於臺東縣太麻里鄉多良村，為臺灣鐵路公司南迴線的鐵路車站。

**車站概要**
本地昔日為排灣族「大得吉社」所在地，北邊另有察-{臘}-密社、南邊有大竹高社。1937年臺東廳地方制度改正，大得吉更名「大溪」、察-{臘}-密更名「瀧」、大竹高更名「大竹」。南迴鐵路設站時初訂名大竹，後一度訂名所在地大溪，但因宜蘭線已有同名車站，故將瀧、大溪兩地名合為「瀧溪」作為站名。
本站為乙種簡易站，一人站員服務。是臺灣鐵路少數幾個有對號列車停靠的簡易站。
配合「臺鐵南迴鐵路車站風貌改造計畫」，本站進行車站外觀設施及周邊景觀改造，預計2024年底前完工

**歷史**
南迴線設線時此站被命名為「大竹」。
*1992年10月5日：南迴線正式營業時設「大溪」站（本站行政區域屬於臺東縣太麻里鄉多良村），因與宜蘭線大溪站同名，後來更名為「瀧溪」站。
*1994年1月10日:  首度增停莒光號(90次及95次)列車。
*2002年6月1日：由三等站降為甲種簡易站，並指定由大武站管理。
*2016年6月28日：啟用多卡通刷卡機。
*2017年9月16日：由甲種簡易站調整為乙種簡易站。

**利用狀況**
根據資料，本站每日旅運量約為，在臺鐵各站中排行第名。

**停靠狀態**
車次僅供參考，請參閱臺鐵官方網站時刻表：新自強號僅停靠313及304次。莒光號及區間車皆停靠，藍皮解憂號僅停5898次。

**鄰近車站**
先前營運模式

**參考文獻**
《南迴鐵路工程輯要：國家十四項重要建設》，臺灣省政府交通處南迴鐵路工程處，1992年。

**外部連結**
 臺灣鐵路公司 – 瀧溪車站
大武車站

大武車站位於臺東縣大武鄉，為臺灣鐵路公司南迴線的鐵路車站。

**車站概要**
本站為三等站。配合「臺鐵南迴鐵路車站風貌改造計畫」，本站進行車站外觀設施及周邊景觀改造，預計2024年底前完工。

**車站構造**
月臺
普通車與柴快於大武車站交會
設有島式月臺兩座。

**歷史**
1992年10月5日：設站。
*2016年6月28日：啟用多卡通刷卡機。

**利用狀況**

**鄰近車站**
先前營運模式

**參考文獻**

**書籍**
publisher=臺灣省政府交通處南迴鐵路工程處 

**外部連結**
 臺灣鐵路公司 – 大武車站 date=20210602225539
古莊號誌站

古莊號誌站位於臺東縣大武鄉，位於中央號誌至大武間，為臺灣鐵路公司南迴線的號誌站，也是南迴線唯一雙線區間的東側端點。

**車站構造**
設有島式月臺一座、四條股道。

**利用狀況**
原為三等站，自2017年10月1日起停辦客運業務後裁撤為號誌站，
*施行電氣化工程時仍派駐行車人員辦理路線封鎖，完工後即將原本的就地控制設備移置大武站，鄰近車站之工務單位有常駐工務人員執行線路及設備維護。

**歷史**
1992年1月12日：設站。
*1992年10月5日：派駐站員正式營運
*2010年12月：停止電腦售票，此後本站無售票業務。。
*2016年6月28日：啟用多卡通刷卡機，接受乘客以悠遊卡、一卡通、iCash 2.0付費。
*2017年10月1日：停辦客運，改為號誌站，停辦客運前每日僅有四班車停靠，順逆行各兩列次李。

**註釋**

**參考文獻**

**書籍**
publisher=臺灣省政府交通處南迴鐵路工程處 

**外部連結**
accessdate=2017-07-08
富山號誌站

富山號誌站近貌，一旁正進行邊坡工程（2011年9月）
富山號誌站機房
富山號誌站位於臺灣臺東縣大武鄉，曾為臺灣鐵路管理局南迴線的鐵路號誌站。

**車站構造**
岸式月臺兩座。
*因通車後運量不大，車次不多，海側軌道在南迴線通車後不久即拆除，僅保留一股通過線。

**利用狀況**
目前已廢除。

**車站周邊**
富山部落舊址（八八水災後已遷大武國小舊址，並正名斯卡拉比部落）
*太平洋。
*距23px臺9線409.5公里岔路口約 250 公尺。

**公車資訊**
由號誌站聯絡道路走到臺9線路口即有站牌，站牌為富山
*鼎東客運（山線）：
**8132 臺東－安朔國小
**8135 臺東－大南－安朔
**8136 臺東－豐源－安朔
**8137 臺東－大南－尚武
**8156 安朔－大竹
**8158 金崙－安朔

**歷史**
原計畫為號誌站，但1991年南迴線通車時並未實際使用。
*屏東車站曾短暫販賣過至此站之普通、快車通用名片式車票，被鐵道迷視為珍品。
*臺鐵曾安排郵輪式列車於富山站臨停觀光。

**鄰近車站**

**參考==
多良車站 (臺灣)

列車行經多良車站
多良車站為臺灣臺東縣太麻里鄉多良村境內，臺灣鐵路管理局南迴線之已廢止鐵路車站。

**車站概要**
最初南迴線規劃時，因瀧溪與金崙區間較長，因此於多良興建號誌站，供列車交會。站址原本為山坡地，兩端均為隧道，南迴鐵路工程處特別將車站以高架設計，站在月臺上即可鳥瞰太平洋。後因業務清淡，自2006年7月1日起結束旅客業務，同年10月1日正式裁撤。目前車站雖無提供客運服務，仍有行車設備機房運作，原有車站站體屋頂改為觀景臺，當地居民亦提供旅客休息與飲食攤位，已成為南迴公路的著名觀光景點，每日均有相當數量之參觀人數。因此在南迴鐵路電氣化計畫中，臺鐵有意復站營運。隨後，臺東縣政府已經證實，南迴線鐵路電化完工後，將進行招商引資，亦配合「臺鐵南迴鐵路車站風貌改造計畫」進行車站外觀設施及周邊景觀改造，原計畫要在改造後復站並交由臺東縣政府管理，但是因為維護管理範圍包含舊多良一號隧道使得臺東縣政府、太麻里鄉公所認為負擔過重而放棄。
多良車站南側的多良一號隧道從南迴鐵路完工後歷經多次加固，仍逐漸產生異狀，導致隧道淨空不足，無法降道配合鐵路電氣化架設電車線功能，故利用南迴鐵路電氣化工程順便進行改線。改線範圍從大溪四號橋北側，沿海側增設單線鐵路往北銜接至多良站南側。因此之後舊多良一號隧道廢棄停用，並新建較短的新多良一號隧道提供各級列車行駛（152公尺長）。2020年5月28日，多良站南側的臨海新線切換通車。

**站名由來**
此地原為排灣族「打-{臘}-打蘭社」所在地，1937年日治時期更名「多多良」，多多良（f=h）為日本人名，在日本有多多良車站。南迴鐵路設站時，將地名簡化為多良，作為站名。並與佐賀縣多良站同名。

**車站構造**
廢站前本站設有岸式月臺兩座，位於臺9線417.5K處，原有兩條軌道可供列車交會，因南迴線車班次較少，不需辦理交會業務，山側軌道在南迴線開通不久即拆除。

**歷史**
1992年10月5日：隨著南迴線正式通車而啟用，當時設有兩股軌道及月臺，但幾天後因為沒有交會需求而拆除山側軌道及兩端道岔。
*1992年10月28日：正式成為招呼站，並指定由金崙站管理。
*2006年7月1日：因業務清淡而宣佈裁撤，客運列車不再停靠本站。
*2006年10月1日：正式裁撤。
*2008年8月23日：成為郵輪式列車的中途停車地點，但並未恢復其原本的車站編制。
*2011年12月20日：臺鐵停止受理停靠枋野、多良兩站之申請。
*2013年12月13日：旅客在拍攝多良站時，發生誤闖鐵軌淨空區域，列車緊急煞車後以及旅客及時閃避未釀成事故。
*2014年2月：臺鐵進行車站月臺欄杆維護工程，將原紅色欄杆重新油漆為綠色。
*2014年4月17日：由於民眾批評月臺欄杆改為綠色失去原味，故臺鐵將顏色重新油漆為原本之紅色。
*2016年8月6日：因為前往觀光的觀光客人數眾多，加上前往多良車站的道路狹窄，以及停車空間不足，外地民眾車輛進出已影響當地居民的出入，因此當地民眾封鎖前往車站的道路，期望透過自發性的道路管制減少居民進出不便。
*2017年3月：由於業者於車站附近架設基地臺破壞地景造成民眾不滿，經立法委員黃國書於立法院交通委員會提出質詢後，國家通訊傳播委員會主任委員詹婷怡允諾將檢討，並於月底完成遷移。
*2021年2月1日：開始徵收入園清潔費新臺幣10元。
*2021年5月16日：因應疫情擴大，臺東縣太麻里鄉公所宣佈「多良火車站」暫停開放至6月8日止。
*2024年7月1日：多良車站整修半年後重新對外開放，水電管路整新，販售區域配置也統一規格，優化過去擁擠空間及雜亂販售區的印象。

**利用狀況**

**相片集**

**鄰近車站**

**註釋**

**參考資料**

**外部連結**
 【臺灣，你好！】沙發環島空拍鷹眼系列 - 2015/7/23 臺東海岸線 卷一- 裁撤小站巡禮 多良站- 【4K】臺東多良車站即時影像 - 臺東縣政府交通及觀光發展處 date=20220125185200
金崙車站

金崙車站位於臺東縣太麻里鄉金崙村，為臺灣鐵路公司南迴線的鐵路車站。

**車站概要**
設於1992年，目前為三等站，站內設有「鐵路之旅 - 小站巡禮紀念章」及「鐵道旅行·幸福美好111」之戳章，供旅客蓋戳留念。
最初車站設立於南迴鐵路隧道所挖出的土方上，車站站體採高挑三層樓玻璃採光設計，除了車站外另設一鐵路道班，主要負責太麻里至金崙間路段。由於臺東縣太麻里鄉金崙溫泉被規畫為觀光溫泉區，金崙車站近年來遊客增加，停靠車次目前相較過去為增加；比較知本車站、太麻里車站、金崙車站、大武車站這四站中，班次最少的是金崙車站，而其餘車站幾乎每班都有停，反而在車站出入的遊客量，排名第二。。
本站配合「臺鐵南迴鐵路車站風貌改造計畫」進行車站外觀設施及周邊景觀改造，預計2024年底前完工。

**歷史**
1992年10月5日：設站。
*2016年6月28日：啟用多卡通刷卡機。

**車站構造**
設有島式月臺兩座。

**利用狀況**
根據資料，本站每日旅運量約為，在臺鐵各站中排行第名。

**車站圖片**
	

**鄰近車站**
先前營運模式

**參考文獻**
《南迴鐵路工程輯要：國家十四項重要建設》，臺灣省政府交通處南迴鐵路工程處，1992年。

**外部連結**
 臺灣鐵路公司 – 金崙車站
香蘭車站

香蘭車站位於臺灣臺東縣太麻里鄉，曾為臺灣鐵路管理局南迴線（現已廢止）的鐵路車站。

**歷史**
1989年7月25日：設站。
*1997年2月19日：廢止。

**車站構造**
島式月臺一座，設有地下道連接站房。現已用木板封閉。

**利用狀況**
目前已廢止。

**車站周邊**
太平洋
*臺東縣香蘭村新香蘭部落
*臺東縣香蘭國民小學
*臺9線
*香蘭產業道路
*空軍志航基地太麻里靶場

**攝影**

**參考資料**
 裁撤小站巡禮 香蘭站
*《南迴鐵路工程輯要：國家十四項重要建設》，臺灣省政府交通處南迴鐵路工程處，1992年。

**鄰近車站 ==
太麻里車站

太麻里車站位於臺東縣太麻里鄉，為臺灣鐵路公司南迴線的鐵路車站；在「迎接千禧年第一道曙光」活動中聲名大噪，號稱臺灣最早看見日出的車站。

**車站概要**
本站為三等站，站內設有「鐵路之旅 - 小站巡禮紀念章」及「鐵道旅行·幸福美好111」之戳章，供旅客蓋戳留念。
配合「臺鐵南迴鐵路車站風貌改造計畫」，本站進行車站外觀設施及周邊景觀改造，預計2024年底前完工。

**車站構造**
站內設有島式月臺兩座。
*正線對應2A月臺

**月臺配置**

**歷史**
1988年1月1日：知本站至太麻里站間開始臨時營業。
*1992年12月16日：於枋寮站舉行南迴鐵路通車典禮，開始正式營業。
*1999年12月31日至2000年1月1日：行駛「迎接千禧年第一道曙光」專開列車。
*2016年6月28日：啟用多卡通刷卡機。

**利用狀況**
根據資料，本站每日旅運量約為，在臺鐵各站中排行第名。

**鄰近車站**
廢止營運模式

**參考文獻**
《南迴鐵路工程輯要：國家十四項重要建設》，臺灣省政府交通處南迴鐵路工程處，1992年。

**外部連結**
 國營臺灣鐵路股份有限公司 – 太麻里車站 date=20210621064618
三和車站

三和車站站房
三和車站位於臺灣臺東縣太麻里鄉，曾為臺灣鐵路管理局南迴線的鐵路車站。1988年以「美和車站」名設立，1992年配合地名改為「三和車站」，1997年因設站後使用乘客過少（日運量小於5人）而廢站。

**歷史**
1988年1月1日：「美和車站」設立，等級為三等站。
*1992年10月5日：因本站行政區域屬太麻里鄉三和村，站名配合地名改稱「三和車站」。
*1997年10月1日：廢止。

**車站構造**
島式月臺一座。

**利用狀況**
目前已廢站。

**車站周邊**
知本溪
*臺9線
*三和國小
*三和村
*瑪吉斯輪胎
*臺塑石油三和站

**參考資料**
 裁撤小站巡禮 三和站
*《南迴鐵路工程輯要：國家十四項重要建設》，臺灣省政府交通處南迴鐵路工程處，1992年。

**鄰近車站 ==
知本車站

知本車站位於臺東縣臺東市知本里，為臺灣鐵路公司南迴線的鐵路車站，距離知本溫泉6公里。本站南方原有的三和車站長年使用人數過少而廢站，故與下一站的太麻里車站距離11.7公里。

**車站概要**
本站為三等站。站內設有「鐵道旅行·幸福美好111」之戳章，供旅客蓋戳留念。配合「臺鐵南迴鐵路車站風貌改造計畫」，本站進行車站外觀設施及周邊景觀改造，預計2024年底前完工。

**車站構造**
島式月臺兩座，有地下道連接站房。
*通常二車交會僅使用第一月臺，本站折返列車停靠1A。

**歷史**
1985年7月15日：設站。
*2014年6月28日：以南迴線先行工程名義完成單線電氣化。
*2015年3月24日：首次停靠普悠瑪號。
*2015年10月15日：因應臺鐵大改點，停靠於本站的普悠瑪號班次改為太魯閣號。
*2016年6月28日：啟用多卡通刷卡機。

**利用狀況**
根據資料，本站每日旅運量約為，在臺鐵各站中排行第名。

**相片集**

**鄰近車站**
廢止營運模式

**參考文獻**
《南迴鐵路工程輯要：國家十四項重要建設》，臺灣省政府交通處南迴鐵路工程處，1992年。

**外部連結**
 國營臺灣鐵路股份有限公司 – 知本車站 date=20200813142513
康樂車站

康樂車站位於臺東縣臺東市康樂裡，為臺灣鐵路公司南迴線的鐵路車站。本站約略位於臺東地理中心位置，鄰近臺東機場與國立臺灣史前文化博物館。為配合博物館門戶意象，站名標以全館實景為底色。

**車站概要**
車站為乙種簡易站，一人站員服務，為極少數有停靠對號列車之簡易站。站內設有「鐵路之旅 - 小站巡禮紀念章」之戳章，供旅客蓋戳留念。開放使用悠遊卡、iPASS一卡通、icash付費。
本站配合「臺鐵南迴鐵路車站風貌改造計畫」進行車站外觀設施及周邊景觀改造，預計2024年底前完工。

**歷史**
設站起初由於鄰近臺東永豐餘造紙廠，另設有永豐餘造紙公司專用側線及豐年機場特種支線，之後由於貨運量減少，於1999年拆除豐年機場特種支線，2001年拆除永豐餘專用側線，車站服務改為客貨並重。
臺鐵康樂站原為臺東車站新站候選地址。惟1970年代，臺東火車站新站選址確定被指定在臺東市郊的巖灣地區，捨棄了另外兩個設立在臺鐵康樂站或臺東縣議會現址的方案，如今成為諸多臺東縣民心中的遺憾。然而研究顯示，這樣的結果是起因於政治、人為因素而非專業及自然條件下的考量，根本原因乃臺東縣地方派系競合對地方建設的外負面影響所致。
*1985年7月15日：設站。
*2002年6月1日：由三等站降為甲種簡易站，並指定由臺東車站管理。
*2016年6月28日：啟用多卡通刷卡機。
*2017年9月16日：由甲種簡易站調整為乙種簡易站。

**車站構造**
本站位於花東線鐵路瓶頸路段雙軌化暨全線電氣化計畫區間。設島式月臺一座，目前改建中。

**月臺配置**

**利用狀況**
根據資料，本站每日旅運量約為，在臺鐵各站中排行第名。

**相片集**

**參考文獻**
《南迴鐵路工程輯要：國家十四項重要建設》，臺灣省政府交通處南迴鐵路工程處，1992年。

**外部連結**
 臺灣鐵路公司 – 康樂車站
臺東車站

臺東車站位於臺東縣臺東市，為臺灣鐵路公司臺東線、南迴線的鐵路車站。

**歷史**
1970年代，臺東車站新站選址確定被指定在臺東市郊的巖灣地區，捨棄了另外兩個設立在臺鐵康樂站或臺東縣議會現址的方案，如今成為諸多臺東縣民心中的遺憾。然而研究顯示，這樣的結果是起因於政治、人為因素而非專業及自然條件下的考量，根本原因乃臺東縣地方派系競合對地方建設的外負面影響所致。
臺東舊站廢站後造成市區商圈迅速沒落，臺東新站又受制距離臺東市區太遠，加上人口於20世紀末期後大量外流，臺東新站周邊發展停滯。本站附近商圈依然發展有限，形成都市發展的特殊現象。
研究顯示，撇開臺東先天地理及資源上的劣勢，臺東長期以來的地方政治生態問題是導致臺東有限的資源被浪費，至今建設落後的原因，而臺東火車新站就是案例之一。
年表
*1982年6月27日：臺東線拓寬工程切換通車，新設立卑南車站，即本站前身，並使用東拓後廢止的東成車站的車站編號004。
*1992年12月16日：南迴線全線通車，改稱臺東新站。
*2001年5月31日：原位於市區、盲腸線的臺東舊站廢止，本站仍維持原有名稱。
*2001年12月1日：本站改稱為臺東車站。
*2014年6月28日：舉行花東鐵路電氣化通車典禮，象徵電氣化時代來臨。
*2016年6月28日：啟用多卡通刷卡機。
*車站站房配合花東新車站運動改建，惟改建工程受到廠商名茂營造惡性倒閉影響，由頌和營造接手改建
*2018年4月2日：車站改建工程正式完工。
*2019年3月14日：成立臺鐵車勤服務部臺東餐務室
*2020年12月20日：辦理南迴鐵路電氣化通車典禮，象徵環島電氣化路網完工。

**車站概要**
本站為一等站，所有車種皆停靠。為南迴線和東部幹線的主要始發站和終點站。設有旅遊服務中心，站前設有商業區，售有各類土產。

**車站構造**
本站為平面車站，有島式月臺三座。

**利用狀況**
根據資料，本站每日旅運量約為，在臺鐵各站中排行第名。

**參見**
花東地區鐵路雙軌電氣化計畫 
*花東鐵路雙軌化計畫

**註釋**

**參考文獻**
《南迴鐵路工程輯要：國家十四項重要建設》，臺灣省政府交通處南迴鐵路工程處，1992年。

**外部連結**
 國營臺灣鐵路股份有限公司 – 臺東車站 date=20200813171201 - 臺東舊站、臺東新站、臺東車站？ date=20120311080252 - 臺灣驛站之旅 臺東車（新）站 date=20140419220132
信長之野望系列

是由日本遊戲軟體開發商光榮（現光榮特庫摩遊戲）製作與發行的歷史戰略模擬遊戲系列，以日本戰國時代作為全系列的背景設定。自1983年於個人電腦平臺推出首作起，已歷經16部本傳作品，續作橫跨多個遊戲平臺，為光榮特庫摩旗下發展最為長久的遊戲系列。截至2018年，系列作品的全球累計出貨數已超過1000萬份。

**概略**
《信長之野望系列》為光榮開發出的多個歷史模擬遊戲系列之起源，與光榮在其後推出並於華語地區較為知名的《三國志系列》在類型上相似，但遊戲背景設定在日本戰國時代，玩法為培養己方實力，後逐步消滅其他大名（領主）勢力，以統一全國為目標。
2代《全國版》於1988年登上紅白機平臺，是光榮首度進軍家用主機平臺的遊戲。自3代《戰國群雄傳》開始在個人電腦平臺上推出中文版本，此外早期也發行過英語版本，自2005年的12代《革新》起再度發行英語版。

**歷代系列作**
自5代《霸王傳》開始在個人電腦平臺發行「威力加強版」，此後移植家用主機時，通常已包含威力加強版的內容。臺灣從9代《嵐世記》開始由分公司「臺灣光榮」發行，之前是經「第三波」代理。

**本篇**
#信長之野望 （1983年3月30日）
#信長之野望·全國版 （1986年10月）
#信長之野望·戰國群雄傳 （1988年12月）
#信長之野望·武將風雲錄 （1990年12月12日）
#信長之野望·霸王傳 （1992年12月4日）
#信長之野望·天翔記 （1994年12月）
#信長之野望·將星錄 （1997年3月）信長之野望·將星錄 威力加強版 （1998年1月5日）
#信長之野望·烈風傳 （1999年3月8日）信長之野望·烈風傳 威力加強版 （1999年8月27日）
#信長之野望·嵐世記 （2001年2月10日）信長之野望·嵐世記 威力加強版 （2001年8月3日）
#信長之野望·蒼天錄 （2002年6月28日）信長之野望·蒼天錄 威力加強版 （2003年2月14日）
#信長之野望·天下創世 （2003年9月13日）信長之野望·天下創世 威力加強版 （2004年3月26日）
#信長之野望·革新 （2005年6月22日）信長之野望·革新 威力加強版 （2007年9月14日）
#信長之野望·天道 （2009年9月18日）信長之野望·天道 威力加強版 （2010年12月17日）
#信長之野望·創造 （2013年12月12日）信長之野望·創造 威力加強版 （2014年12月11日）信長之野望·創造 戰國立志傳 （2016年3月24日）
#信長之野望·大志 （2017年11月30日）信長之野望·大志 威力加強版 （2019年2月14日）
#信長之野望·新生 （2022年7月21日））信長之野望·新生 威力加強版 （2023年7月20日）

**攜帶型機種版本**

**第三方廠商之合作版本**
#寶可夢+信長之野望（2012年3月17日，NDS版）
#信長の野望 俺たちの戦國（2016年12月12日 - 2019年12月3日，Android、iOS版）
#信喵之野望 喵APP（2018年7月30日 - 2020年5月11日，Android、iOS版）

**網路連線對戰版本**
#信長之野望Internet
#信長之野望Online
#100萬人的信長之野望（社交網站遊戲）
#信喵之野望（網頁遊戲）

**注釋**

**外部連結**
  日本 GAMECITY 信長之野望‧創造 with 威力加強版 官方網站 date=20200718075939 -  臺灣 GAMECITY 信長之野望‧創造 with 威力加強版 官方網站 date=20200222005306 -  日本 信長之野望 ‧ 創造 戰國立志傳 官方網站 date=20201206112236 -  臺灣 信長之野望 ‧ 創造 戰國立志傳 官方網站 date=20200220153702
綠色熒光蛋白

1EMA。
綠色熒光蛋白為基礎的水母鋼鐵雕塑（2006年）陳列在聖胡安島星期五港實驗室（華盛頓，美國），GFP的發現的地方。
綠色螢光蛋白（Green fluorescent protein，簡稱GFP），是一個由約238個氨基酸組成的蛋白質，從藍光到紫外線都能使其激發，發出綠色螢光。雖然許多其他海洋生物也有類似的綠色熒光蛋白，但傳統上，綠色熒光蛋白（GFP）指首先從維多利亞多管發光水母中分離的蛋白質。這種蛋白質最早是由下村脩等人在1962年在維多利亞多管發光水母中發現。這個發光的過程中還需要冷光蛋白質水母素的幫助，且這個冷光蛋白質與鈣離子(Ca2+)可產生交互作用。
在維多利亞多管發光水母中發現的野生型綠色螢光蛋白，395nm和475nm分別是最大和次大的激發波長，它的發射波長的峰點是在509nm，在可見光譜中處於綠光偏藍的位置。綠色熒光蛋白的熒光Quantum yield（QY）為0.79。而從Sea pansy(sea pansy)所得的綠色螢光蛋白，僅在498nm有一個較高的激發峰點。
在細胞生物學與分子生物學中，綠色螢光蛋白(GFP)基因常用做報導基因(reporter gene)，綠色螢光蛋白基因也可以轉殖到脊椎動物(例如:兔子)上進行表現，並拿來映證某種假設的實驗方法。通過基因工程，綠色螢光蛋白(GFP)基因能穩轉進不同物種的基因組，在後代中持續表達。現在，綠色螢光蛋白(GFP)基因已被導入並表達在許多物種，包括細菌，酵母和其他真菌，魚（例如斑馬魚），植物，蒼蠅，甚至人等的哺乳動物細胞。
1962年日本科學家下村脩在水母體內發現具有發光基因的水母素與綠色螢光蛋白，1979年美國科學家道格拉斯·普拉修成為喬治亞大學博士後研究員就是研究水母素與綠色螢光蛋白，之後成功找到水母素基因並成功讓大腸桿菌具有水母素的發光基因，隨後再投入研究綠色螢光蛋白，之後成功取得綠色螢光蛋白基因但尚無植入大腸桿菌，但最後至1991年因無法取得研究經費而選擇直接發表相關論文後放棄研究，隨後普拉修將其取得的綠色螢光蛋白基因寄予馬丁·查爾菲和錢永健，讓他們繼續研究如何應用綠色螢光蛋白基因。
2008年10月8日，日本科學家下村脩、美國科學家馬丁·查爾菲和錢永健因為發現和改造綠色熒光蛋白而獲得了當年的諾貝爾化學獎，領獎時查爾菲和錢永健都邀請已是司機員的普拉修與會並致詞感謝他的研究成就。

**歷史**
維多利亞多管發光水母

**野生型GFP(wtGFP)**
在1960年代和1970年代，綠色螢光蛋白，連同分開發光蛋白水母素，首先從維多利亞多管發光水母被純化，及其屬性被下村修研究。

**GFP衍生物**
聖地亞哥海灘畫說明基因突變的多樣性，活細菌表達8種不同顏色的螢光蛋白。
由於對廣泛使用的潛力和研究人員不斷變化的需求，綠色螢光蛋白的許多不同的突變體已被改造設計。

**結構**
野生型綠色螢光蛋白，最開始是 238 個氨基酸的肽鏈，約 25KDa。然後按一定規則，11 條β-摺疊在外周圍成圓柱狀的柵欄；圓柱中，α-螺旋把發色團固定在幾乎正中心處。發色團被圍在中心，能避免偶極化的水分子、順磁化的氧分子或者順反異構與發色團作用，致使螢光猝滅。
螢光是螢光蛋白最大特色，而其中的發色團起著關鍵作用。在 α-螺旋上的65、66、67位氨基酸——絲氨酸、酪氨酸、甘氨酸經過環化、脫氫等作用後形成發色團。有意思的是，發色團形成過程是由外周柵欄上的殘基催化，只額外需要氧氣。這暗示綠色螢光蛋白被廣泛用於不同物種的潛力：在不同物種中能獨立表達成有功能的蛋白，而不需要額外的因子。不過，現在依然在討論準確的過程。
發色團上的共軛 π鍵能吸收激發光能量，在很短的時間後，以波長更長的發射光釋放能量，形成螢光。

**應用**
由於螢光蛋白能穩定在後代遺傳，並且能根據啟動子特異性地表達，在需要定量或其他實驗中慢慢取代了傳統的化學染料。更多地，螢光蛋白被改造成了不同的新工具，既提供瞭解決問題的新思路，也可能帶來更多有價值的新問題。

**熒光顯微鏡**
GFP和它的衍生物的可用性已經徹底重新定義熒光顯微鏡，以及它被用來在細胞生物學和其他生物學科的方式。。其中，最令人興奮的就是用於超分辨顯微鏡成像。

**參見**
 pGLO

**參考資料**

**延伸閱讀**
  oclc = 60321612  Popular science book describing history and discovery of GFP-  oclc = 56614624 

**外部連結**
  A comprehensive article on fluorescent proteins at Scholarpedia-  Brief summary of landmark GFP papers date=20170713145522 - Interactive Java applet demonstrating the chemistry behind the  formation of the GFP chromophore-  Video of 2008 Nobel Prize lecture of Roger Tsien on fluorescent proteins date=20170629025152 -  Excitation and emission spectra for various fluorescent proteins date=20191221204355 -  Green Fluorescent Protein Chem Soc Rev themed issue dedicated to the 2008 Nobel Prize winners in Chemistry, Professors Osamu Shimomura, Martin Chalfie and Roger Y. Tsien- //www.rcsb.org/pdb/101/motm.do?momID=42 Molecule of the Month, June 2003: an illustrated overview of GFP by David Goodsell.- //www.rcsb.org/pdb/101/motm.do?momID=174 Molecule of the Month, June 2014: an illustrated overview of GFP-like variants by David Goodsell.
馬爾庫斯·奧列裡烏斯

馬爾庫斯·奧列裡烏斯或馬可·奧裡略（Marcus Aurelius，catIdx=A），全名為馬爾庫斯·奧列裡烏斯·安敦寧·奧古斯都（Marcus Aurelius Antoninus Augustus）。是羅馬帝國五賢帝時代最後一個皇帝，擁有凱撒稱號（Imperator Caesar）。於161年至180年在位，有「哲學家皇帝」的美譽。
馬爾庫斯·奧列裡烏斯是羅馬帝國最偉大的皇帝之一，同時也是著名的斯多葛派哲學家，其統治時期被認為是羅馬黃金時代的標誌。他不但是一個很有智慧的君主，同時也是一個很有成就的思想家，有以希臘文寫成的關於斯多葛哲學的著作《沉思錄》（Τὰ εἰς ἑαυτόν）傳世。

**生平**
奧列裡烏斯於121年4月26日生於羅馬，在一個很有政治勢力以及富有的家庭中長大。他的父親是馬庫斯·安尼烏斯·維魯斯三世，出自安尼亞氏族，傳說是努馬·龐皮裡烏斯的後裔。安尼亞氏族的一支遷徙到了伊比利亞半島貝提卡行省的烏庫比，這支維裡安尼亞氏在公元1世紀發跡，奧勒留的曾祖父馬庫斯·安尼烏斯一世是一名元老並曾擔任過羅馬民選官。他的祖父馬庫斯·安尼烏斯·維魯斯二世是一名羅馬貴族。通過他的祖母魯比莉婭，奧勒留也是安敦尼王朝的一員。他的母親多米提婭·魯西拉是羅馬貴族卡爾維西烏斯·圖魯斯之女，並從她的父母和祖父母處繼承了大量的財產。收養奧勒留的家庭是意大利-高盧人，屬於奧勒里亞氏族。他的養父安敦寧·畢尤出自奧勒里亞氏族在高盧的支系弗爾維-奧勒里亞氏。
124年，奧勒留的父親去世。而根據當時的傳統他也沒有與母親長期共處，而是被看護士照顧著。他的祖父維魯斯二世和外祖父路西烏斯·卡提利烏斯·塞維魯也都撫養過奧勒留。奧勒留在西里歐山的家中成長，並對此地有著感情，他稱之為“我的西里歐山”。奧勒留是在家中接受教育的，並感謝其外祖父建議他避免公立學校。他教師中的一位，名叫迪奧戈涅圖斯，是一位畫師，似乎對他產生了很大影響，並將奧勒留帶入了哲學式的生活。
奧勒留小的時候就被當時的羅馬皇帝哈德良注意到，因而得到特殊的教育。六歲即升為騎士階級，七歲入學於羅馬的薩利聖學院（Salii），並在這裡得到各種文化中精英的教育。真正把奧列裡烏斯推入政壇的是前朝皇帝哈德良，他同意認養51歲的安敦寧·畢尤為嗣子，條件是安敦寧·畢尤也要同意認養17歲的奧列裡烏斯。
奧列裡烏斯在161年3月7日與其養弟盧基烏斯·維魯斯一同繼承皇位，是羅馬帝國首度出現兩帝共治，不過多數時候由他定奪。統治期間戰爭不斷，帝國邊界受到外來侵略的威脅，並且國內自然災害頻發。他取得了對安息帝國的戰役（162~166年）的勝利，但是班師回朝的軍隊帶來了瘟疫，傳染疾病氾濫整個帝國。同時日耳曼人也開始入侵羅馬帝國。但他最終成功地把日爾曼人遊掠部族趕出羅馬領土。然而，維魯斯後來因病在169年死於返回羅馬的途中，年僅39歲。由於這些戰爭，奧列裡烏斯在位時國庫虧空超前，皇帝的生活也日漸拮据。妻子據說貞守不嚴，兒子們也都屬無能之輩。北方戰爭爆發後，奧列裡烏斯死於西元180年3月17日潘諾尼亞（不過有些報導指出他死於舍米安）。他的骨灰被帶回羅馬，安置在哈德良的陵墓，王位由其子康茂德繼承。
儘管奧勒利烏斯是一位性格溫和、博學多才的賢君，但是他仍然與同時代的許多羅馬皇帝一樣反對基督教，並在統治期間對基督徒加以迫害。
馬爾庫斯·奧列裡烏斯
166年，他遣使漢朝，即自日南徼外獻象牙、犀角、瑇瑁，這是漢朝與羅馬正式交通。

**文學影視作品**
好萊塢巨片《-{zh-hans:角鬥士;zh-hk:帝國驕雄;zh-tw:神鬼戰士;}-》劇情初始的老皇帝，原型就是這位虔奉斯多葛派淡泊、禁慾至理的明君。

**註釋**

**參考文獻**

**外部鏈接**
 The Thoughts of the Emperor Marcus Aurelius Antoninus- Μάρκος Αὐρήλιος- name = Marcus Aurelius - sname = Marcus Aurelius - id = 4398 - 35001023-  Marcus Aurelius date=20180627115759  at the Internet Encyclopedia of Philosophy-  Marcus Aurelius | In the Dark date=20210309071922 


**參見**
 克律西波斯- 愛比克泰德
電子紙

電子紙，簡稱ePaper，是顯示器技術，重點在於模仿以在紙上印刷、書寫的視覺觀感，而耗電量極小。不同於一般的有機發光二極體(OLED)以發光達成顯示功能，電子紙如同普通紙一樣，依靠環境光照亮，所以理論上閱讀起來較舒適，而且其顯示的影像能在陽光直照下仍然清晰可見，可視角極廣理論上為180度，其對比度比其他顯示技術高不少，大致與報章印刷效果相同，甚至更好。
大部份電子紙在沒有電源情況下能顯示原先圖相。部份設計以塑料背版和有機電子零件構成柔性電子紙。
彩色電子紙已經商業性投產，能顯示四千多種顏色，現階段生產商正向影片播放方向發展，樣機已經能播放每秒30格的黑白影片。
電子紙顯示技術現已經應用於零售商店價籤、數字標牌、公車到站時間表、電子看板、手機螢幕、電子書閱讀器、穿戴式電子裝置。

**技術**
電子墨水示意圖

**Gyricon**

**電泳式**
電泳顯示方案
採用彩色濾光片的電泳顯示方案
微膠囊電泳顯示器(Microencapsulated EPD, Microencapsulated ElectroPhoretic Display)是一種運用施加電場重新排列帶電色素粒子以顯像的技術。
微距攝影下的Kindle 3屏幕，全尺寸的微膠囊清晰可見
1990 年代, 另一種建構於「微膠囊電泳顯示」電子墨水的技術原型在麻省理工學院出的研究所團隊被實作出並被稱為Nature Paper。J.D. Albert, Barrett Comiskey, Joseph Jacobson, Jeremy Rubin and Russ Wilcox 等人在 1997年將此技術商業化而創立了E Ink公司。 緊接著二年後,E Ink公司和Philips Components建立了夥伴關係以共同研發並行銷此項技術。在2005年，Philips將這項電紙事業和相關專利讓售給Prime View International公司。
長久以來，研發人員企圖創造一種可撓，低價的電紙類顯示介質。在這種情境下，微粒子顯示技術吸引了 研發人員的長期關注。可切換對比的顯示技術 以電氣驅動高散射性 或吸收性的微粒子( 0.1-5mm尺度範圍內 )，不同於液晶顯示的微分子特性 . 微粒子型的顯示技術的雙穩態本質, 可以 直流電場 達到 非常低的耗電效率 同時擁有高對比和光反射率。這些特性, 結合 near-lambertian 觀賞特性，產生 紙上墨跡 的視覺效果。但這種顯示技術註定會受限於短生命週期和不易量產的 不良副作用。因此在導入以微膠囊封裝了電泳粒子的 電泳墨水技術, 可以解決短生命週期 的缺點，同時又能完全以印刷方式製造雙穩態電子顯示屏。此係統就能讓電紙滿足實用的需求。

**膽固醇液晶**
膽固醇液晶（cholesteric liquid crystal display，縮寫「ChLCD」），是世界上的所有的液晶顯示中，唯一具有雙穩態特性的液晶，可以在不耗電的情況下仍然可以保持顯示的內容。
堆疊並獨立驅動三層ChLCD達到1,678萬色的全綵電子紙。
膽固醇液晶技術可自然地存在兩種穩定的狀態：- 平面狀態（planar）時液晶分子排列整齊，可以反射特定波長光線，此狀態可看到反射畫面的顏色。- 焦點圓錐狀態（focal conic）的液晶分子排列讓光線穿透，此狀態可以看到液晶層下一層物質的顏色。
堆疊並獨立驅動三層ChLCD（藍、綠、紅）和一層黑色吸收膜，組成全綵電子紙，可達到1,678萬色以上的色彩。
大約10-30%的環境光可以穿透ChLCD，因此虹彩光電（IRIS Optronics）在膽固醇液晶底層嵌入太陽能電池，創造出Infinity Display，透過太陽能自發電，成為自供電的彩色電子紙。

**電潤溼**

**電流體**

**干涉測量調製**

**其他技術**
某電子螢幕上的“殘影”現象（數字上有前一次顯示的部分圖像）

**目前限制**
電子紙手錶Phosphor World Time使用快速刷新（全白螢幕迅速切換）避免殘影產生
上海市普陀區中山北路陸家宅公車站所使用的電子紙螢幕，可以顯示車輛到站時間
相比其他低耗電顯示解決方案，如LCD，電子紙的刷新速度極低。導致生產商很難在應用電子紙的移動設備上實現諸如如彈出式選單、遊標操作、窗口滾動等需要較複雜交互式操作的功能，而這些功能已經日常化，並且常見於一般的移動設備上。一個很鮮明的例子就是電子紙無法快速平滑放大縮小文檔，必須藉助網點技術以加快速度。
另外一個缺點是電子紙容易產生“殘影”（前一頁面的圖像留在下一頁面上）。雖然這種圖像殘留容易讓人想起CRT電視和等離子電視的磷質烙印現象，但事實上電子紙上的圖像殘留是非永久性的，可以靠全黑全白螢幕迅速切換解決這一問題，這也是電子書相關廠商解決翻頁殘留的方法。

**參見**
電子書閱讀器
*電子墨水
*OLED顯示器（另一種柔性顯示器）
*E-ink（已被元太科技收購）
*元太科技（臺灣的電子紙公司）
*SiPix（友達光電旗下電子紙公司）
*Amazon Kindle 由美國亞馬遜公司推出的電子書閱讀器
*Nook 由Barnes & Noble（巴諾書店）推出的電子書，與Kindle是直接對手
*mooInk 由臺灣 Readmoo 讀墨電子書所推出的電子書閱讀器
2005年東亞運動會

第四屆東亞運動會於2005年10月29日至11月6日在澳門舉行，歷時共9天。這屆的運動會是澳門首次承辦的運動會，也是「三個品牌，一個班子」的第一個「品牌」（另外兩個分別為2006年第一屆葡語系運動會及2007年第二屆亞洲室內運動會）。

**籌辦過程**
澳門乃於1996年3月於關島舉行的第11屆東亞運動會總會會議中取得是屆東亞運動會的主辦權。2000年東亞運動會協調辦公室成立，負責籌辦工作。該辦公室於2002年1月1日起改組為第四屆東亞運動會澳門組織委員會。2003年6月19日，東亞運組委會開始了志願工作計劃。

**參賽國家及地區**
本屆東亞運動會共有9個國家及地區參賽：中國、日本、韓國、朝鮮、中華臺北、中國香港、中國澳門、蒙古及關島（準會員）共有1919名選手參加。

**比賽項目**
本屆東亞運動會共有17種競技運動：游泳、田徑、籃球、保齡球、體育舞蹈、龍舟、足球、體操、曲棍球、空手道、賽艇、射擊、軟式網球、跆拳道、網球、舉重、武術，共決出234面金牌。

**比賽場地**
而運動會場地分佈於三個賽區，包括：
*澳門賽區：澳門理工學院體育館、澳門綜藝館、南灣湖水上活動中心、塔石體育館、傳媒及資訊中心、
*氹仔賽區：澳門曲棍球中心、澳門奧林匹克游泳館、澳門運動場及室內館、澳門科技大學運動場
*路氹國際體育綜合體賽區：澳門東亞運動會體育館、澳門國際射擊中心、保齡球中心、網球學校
其他相關設施：東亞運主題青少年活動中心、東亞樓

**會徽、吉祥物、口號、會歌**
吉祥物--柏柏
10月29日在澳門運動場的開幕典禮盛況
本屆東亞運動會會徽由黃、綠、藍、紅、黑五色放射旋轉形構成，右下角有「EAG」字樣，下書「Macau」和「2005」。
而吉祥物則是一隻名為「柏柏」的松鼠，創作者為澳門理工學院設計學生羅浩龍以及林恆生。創作靈感來自澳門松山，由於松山是澳門很多運動員鍛鍊身體的老地方，而松鼠就是棲息於松山上身手敏捷的象徵，故此吉祥物的取名「柏柏」也是由「松柏」變成。「柏柏」面帶微笑，昂首挺胸﹐以抖擻的精神和伶俐的造型描繪出澳門市民對體育運動的熱情和靈活樸實的特點。
本屆運動會的口號中文是「東亞風 創紀元 運動會 齊參與」；英文是「New East New Era Let's All Join The Games 」，而葡文是「Nova Era a Oriente  Juntos Participamos nos Jogos」。至於會歌則名為「讓我們閃亮」，英文名為「We will shine」，有粵語版、國語版以及英語版，由澳門一個孿生子組合Soler主唱。
此外，本屆東亞運動會的官方語言包括中文（包括粵語和普通話）、葡萄牙語和英語，數量之多為歷屆東亞運之最。

**賽事**
於10月30日，東道主選手黃燕慧在女子武術南拳賽事中，以9.75分的成績為澳門奪得本屆東亞運動會產生的首面金牌。在女子舉重48公斤級賽事中，中國運動員楊煉成功舉起117公斤打破賽會以及亞洲新紀錄。
11月2日，胡凱以10秒40的成績贏得了本屆賽事的金牌、劉翔以13秒12破了賽會紀錄，並拿下了一面金牌。在游泳賽事中，羅雪娟以26秒63破了新的女子50米蛙泳賽會紀錄，而在一日後的女子50米蝶泳中，周雅菲以26秒71創下了新的亞洲紀錄。
11月3日，前中國射擊運動員王輝在25米標準槍項目為中國香港奪得第二面金牌。
11月5日，蒙古在女子10米氣手槍中贏得金牌，是蒙古在所有運動會中的第五面金牌。澳門選手賈嘉惠在空手道女子60公斤以下-組手項目中摘下金牌。她是第一位土生土長的澳門人在國際大型綜合運動會的個人項目上取得金牌。
11月6日，中國憑著陳濤的入球，以1:0擊敗北韓，奪得男子足球項目的金牌，該冠軍是朱廣滬的第二個冠軍。

**超支問題**
2006年11月2日，審計署公佈第四屆東亞運動會專項審計報吿。總開支達44億元，其中場館超支50.6%；澳門東亞運動會體育館超支更高達百分之81.6%。

**特別車牌**
請到澳門車輛登記號碼

**運動會的深遠影響**
由於要主辦是次東亞運動會，澳門政府大力興建多個達到國際水平的體育場館，例如澳門蛋、塔石體育館、澳門理工學院綜合館等，令到澳門的體育設施在硬件上得到更多的場地。在賽事結束後，為了善用這些硬件設施，以每小時計的租場形式把場地向居民作康體活動的場地。此外，這些運動場館充份地滿足了各單項體動的需要。

**參見**
 游泳紀錄列表-東亞運動會紀錄- 田徑紀錄列表-東亞運動會紀錄

**外部鏈接**
  第四屆東亞運動會專題網站- 澳門審計署  第四屆東亞運動會審計報告
德布爾算法

數學的子領域數值分析中，De Boor算法是快速而且數值上穩定的算法，用於計算B樣條形式的樣條曲線。這是用於貝茲曲線的de Casteljau算法的一個推廣。

**概述**
一般的情況如下。若要構造一個穿過一系列p個點的曲線。曲線可以描述為一個參數x的函數。要穿過點的序列，曲線必須滿足。可假設u0, ..., up-1和一起給定。這個問題稱為插值。
解決這個問題的一個方法是用樣條。樣條是一個分段nth階多項式的曲線。這表示在任意區間ui, ui+1)上，曲線必須等於次數最多n的多項式。它在不同的區間上可以是不同的多項式。多項式必須同步：當區間ui-1, ui)和ui, ui+1)上的多項式在點ui上相遇，它們必須有同樣的值，而且他們的導數必須相等（以保證曲線是光滑的）。
De Boor算法是一個算法，當給定u0, ..., up-1和時，它能找到樣條曲線在點x的值。它採用O(n2)次操作。注意算法的運行時間依賴於多項式的次數n,而不是點的個數p。

**算法概要**
假設要計算參數值為的樣條曲線的值。可以將曲線表示為 
而
其中Nin（x）是x的多項式其參數依賴於u0, ..., un但和無關。
因為樣條的局域性，

所以值由控制點決定;其他控制點沒有影響。下一節所述的De Boor算法是一個有效計算表達式的程序。

**算法**
假設且對於i = l-n, ..., l.
現在計算

其中
。
則.
量子位元

4個量子位元的IBM實驗晶片，但最後並無實用價值。
在量子資訊科學中，量子位元（quantum bit），又稱Q位元（qubit）是量子信息的計量單位。傳統電腦使用的是0和1，量子電腦雖然也是使用0跟1，但不同的是，量子電腦的0與1可以同時計算。在古典系統中，一個位元在同一時間，只有0或1，只存在一種狀態，但量子位元可以同時是1和0，兩種狀態同時存在，這種效果叫量子疊加。這是量子電腦計算目前獨有的特性。

**字源**
量子位元 (qubit) 這個術語的創造者是Benjamin Schumacher (Benjamin Schumacher)。舒馬克在1995年論文的致謝中指出，量子位元這個術語是在與William Wootters (William Wootters) 的一次談話中開玩笑地創造出來的。

**定義**
具有量子特性的系統（通常為雙態系統，如自旋1/2粒子），選定兩個相互正交的本徵態，分別以（採狄拉克標記右括向量表示）和代表。當對此係統做投影式量子測量時，會得到的結果必為這兩個本徵態之一，以特定機率比例出現。此外，這兩個本徵態可以複數係數做線性疊加得到諸多新的量子態
，
而從量子力學得知，這些線性疊加態的兩個複數係數，必須要求各自絕對值平方相加之和為1，也就是：

因為


，即要求總機率要是1。
兩個本徵態、及無限多種線性疊加態，集合起來就代表了一個量子位元；各態皆屬純態。
和（古典）位元「非0即1」有所不同，量子位元可以「又0又1」的狀態存在，所謂「又0又1」即上述無限多種組合的線性疊加態。這特性導致了量子平行處理等現象，並使量子計算應用在某些課題上顯著地優於古典計算，甚至可進行古典計算無法做到的工作。
量子位元通常會採用一種幾何表示法將之圖像化，此表示法稱之為布洛赫球面。

**按方向所採的諸多表示法**
若設定、順沿直角坐標系的z方向，則有諸多表示法。可採上述向量形式如狄拉克標記的右括向量，亦可將之表為行矩陣；另外有密度矩陣形式，可表為右括向量乘以左括向量，或表為方塊矩陣，可見如下：

**z方向**
向量：
密度矩陣：

**x方向**
向量：
密度矩陣：

**y方向**
向量：
密度矩陣：

**量子三位元**
量子三位元（qutrit）是量子位元的推廣，有些應用採取之。量子三元以狄拉克標記右括向量表示可寫為、、。一個自旋為1的粒子，其自旋自由度有三，所對應的本徵值為+1, 0, -1，此粒子即可用作量子三元。

**參閲**
量子資訊科學- 貝爾態- 布洛赫球面- 雙態系統

**註釋**

**參考文獻**
 Michael A. Nielsen, Isaac L. Chuang: Quantum Computation and Quantum Information. Cambridge University Press, Cambridge 2000, ISBN 0-521-63503-9.- Oliver Morsch: Quantum bits and quantum secrets - how quantum physics is revolutionizing codes and computers. Wiley-VCH, Weinheim 2008, ISBN 978-3-527-40710-1.- Anthony J. Leggett: Quantum computing and quantum bits in mesoscopic systems. Kluwer Academic, New York 2004, ISBN 0-306-47904-4.

**外部連接**
  Qubit.org date=20050213161521 —cofounded by one of the pioneers in quantum computation, David Deutsch
中南大羚

中南大羚（學名：Pseudoryx nghetinhensis），又稱為武廣牛、安南錠角羚、劍角牛、索拉羚等，是偶蹄目下牛科中南大羚屬中的單一物種，1992年才被發現，被譽為亞洲麒麟、亞洲獨角獸（Asian unicorn）。儘管名中帶“羚”，但本種已確定屬於牛亞科牛族。族群數目存疑，目前全世界有記錄的只有11隻，因此在IUCN紅色名錄內被列為極危物種。newtalk

**外貌**
中南大羚的角，現藏於150px
是體型較大的物種，肩高約1米，身長將近150釐米，尾長約20—25釐米。身體的大部分結構類似牛亞科的藪羚族。但角很特殊，長而直，類似馬羚亞科，最長達65釐米。臉頰四肢有白斑，其餘為棕褐色。newtalk

**習性**
生活與森林和低山中，喜歡結成4餘隻小群，以樹葉為主食，兼食花草。newtalk

**分佈**
僅分佈於越南的廣南省中南大羚自然保護區和寮國邊境（長山山脈）。newtalk

**參考文獻**

**外部連結**
  savethesaola.orgdate=20201121162941 , Saola Working Group Website-  Unicorn Watch: They Exist... in Laosdate=20120515215818 -  BBC: Rare antelope-like mammal caught in Asiadate=20120309151753 - ARKive -  images and movies of the saola (Pseudoryx nghetinhensis)-  Saola factsheetatdate=20070202174629 
*" A new cow - a new species of ox, the pseudoryx, found in Southeast Asia - 1993 - The Year in Sciencedate=20150924051326 ", from Discover, Jan. 1994.- The Vu Quang Boviddate=20051228031534  at  BrainBoxdate=20041206052054 - Vu Quang Ox - Pseudoryx nghetinhensisdate=20070930161632  from the  United Nations Environment Programme World Conservation Monitoring Centredate=20100822190059 
*pages=443- Saola Conservation in Central Vietnam - Center for Biodiversity and Conservation, American Museum of Natural Historydate=20091217105029 -  "Saola"date=20201130222800  Endangered Species Conservation | World Wide Fund for Nature. N.p., n.d. Web. 18 April 2013
阿列克謝·孔德拉季耶維奇·薩伏拉索夫

阿列克謝·孔德拉季耶維奇·薩伏拉索夫（Алексей Кондратьевич Саврасов，catIdx=Savrasov, Alexei），俄羅斯著名風景畫家。
薩伏拉索夫出生於一個商人家庭，從8歲起就開始學習繪畫，後來進入Moscow School of Painting, Sculpture and Architecture學習。1850年畢業，去烏克蘭旅行，後來回到聖彼得堡，1857年在Moscow School of Painting, Sculpture and Architecture任教，他的著名學生伊薩克·伊里奇·列維坦等回憶起時都認為他是一個很好的教師。
1857年薩伏拉索夫結婚成家，他的家中經常接待許多美術界的朋友，包括著名的收藏家特列季亞科夫和畫家彼羅夫，彼羅夫為他的畫作《尤里葉維茲附近的伏爾加河》增添了一些人物，他為彼羅夫的畫作《捕鳥人》和《比瓦克的獵人》補充了一些背景風景。
1860年他到英國參觀國際美術展覽，後來到瑞士旅行，受到英國畫家約翰·康斯特勃和瑞士畫家卡拉姆很大的影響，他曾寫信說：“沒有一個美術學院比國際美術展覽對一個畫家的進步更有益了。”

白嘴鴉又回來了
他被批評家予以最高評價的作品是《白嘴鴉又回來了》，被稱為是“抒情的風景畫”，描繪了冬季到春季的心情變化。
1870年薩伏拉索夫脫離了學院派，成為巡迴展覽畫派的成員。1871年他的女兒去世，他的作品又受到批評家的貶損，使得他情緒消沉，成為一個不可救藥的酒鬼，朋友們的幫助也無濟於事。他的晚年窮困潦倒，到處流浪，1897年去世時只有特列季亞科夫和Moscow School of Painting, Sculpture and Architecture的一個看門人參加了他的葬禮。

**外部鏈接**
  奧勒加畫廊中的薩伏拉索夫作品 date=20181022135145 -  薩伏拉索夫年表（俄語）
東北大學

東北大學可以指：- 東北大學 (日本)，起源於1736年，1907年創立為專業大學，是位於日本仙台的一所國立大學。- 東北大學 (美國)，創立於1898年，位於美國麻薩諸塞州波士頓市的一所大學- 東北大學 (中國)，創立於1923年，位於中國遼寧省瀋陽市的一所以工科為主的綜合性大學。
** 東北大學秦皇島分校，創立於1987年，位於河北省秦皇島市的相對獨立辦學的東北大學分校。- 東北大學 (解放區)，創立於1946年，是中國共產黨在東北地區創建的第一所綜合性大學。1946年，延安大學、華北聯合大學百餘名教師、幹部加入。1949年遷至並定址長春。1951年改稱東北師範大學。
*東北大學 (墨西哥)，位於墨西哥塔毛利帕斯州坦皮科的大學。
*東北大學 (泰國)，1988年成立，位於泰國孔敬的大學。

**另見**
 西北大學- 東南大學- 西南大學
單行本

孤狼與小熊》漫畫全集
單行本（rm=Tankōbon），源自於日本，指單獨出版、不屬於某一叢書的書籍（漫畫及輕小說方面現時定義有所不同）。單行本大多隻有一冊，但如果頁數較多，一本單行本亦可能分數冊出版。「單行本」一詞最初見於久米邦武《米歐回覧実記》中「世に単行本多けれども」一文（精選版日本國語大辭典）。
普通小說方面，一部小說於媒體（如雜誌或報紙）上連載後，將連載的內容集結重印為一本獨立的、以該作品為題材的書籍，這書籍即是單行本。如果一本單行本不是將一些已刊載內容合輯成一本書出版，而是寫了一本全新內容的書籍，則叫新著單行本。單行本多為精裝書籍，平裝書較少。
單行本出版幾年後，一般會出版平價的文庫本。而在文庫化之前，有的書籍還會先出版novels版。有時單行本和文庫本會同時發售，如宮部美幸的《相思成災》和皮耶·勒梅特的《天上再見》日語版，京極夏彥的《Loups=Garous 2》更是單行本、novels版、文庫本、電子書同時發售。而從2010年左右開始，有越來越多的作品選擇直接發行文庫本，跳過單行本環節。
而漫畫及輕小說的單行本則是相對於「雜誌刊載」的概念。一部漫畫或輕小說作品可先後出版數本內容連續的單行本，且不同作品的單行本可在出版社的某一相同系列下發行，開本、裝訂亦都相同，故漫畫及輕小說的單行本可視作叢書的其中一冊。「單行本」一詞的日語羅馬字「tankōbon」在英語或其它語言中即是指這類單行本。

**相關**
 精裝書- 文庫本、平裝書- 完全版漫畫、コンビニコミック、珍藏版漫畫（ハードカバー愛蔵版）- 総集編- 網絡漫畫- 日本輕小說文庫列表#新書、精裝本形式

**參考資料**

**外部連結 ==
茶寮

蘇州網師園中的茶寮露華館，現已改為公開賣茶的茶館
茶寮是專門用作品茶、進行茶儀式的私家房間或獨立小屋。明屠龍茶說、文震亨的《長物志》1、許次紓《茶疏》都有專條。日本、朝鮮多稱為茶室，稱為茶寮的，則是茶館。茶文化傳入西方後，在西方也有一些地方設有茶寮。
現時一些私家庭園改建為對外開放的公園，一些茶寮也改為公開賣茶的茶館。

**東亞**

**中國茶寮**
明代江南私家園林發達，另一方面，品茶藝術也追求茶的自然真味，茶藝和造園藝術相融合從而產生特別的茶寮建築。屠龍、許次紓是茶學家，文震亨是造園家，他們從不同的出發點對茶寮提出不同的要求。文震亨論述茶寮是作為“室廬”章中的獨立條目來討論的。
明代文人，講究在園林中佈置各種不同用途的建築物，以達到既多樣化而又實用的目的，如拜佛有“佛堂”，彈古琴有“琴室”，洗澡有“浴室”。對於茶寮要求單獨的小房子，相傍山齋，裡面陳列各色茶具，還要一名茶童專門伺候。
許次紓則是從備茶的角度佈置茶寮內外的。
#茶寮內左右兩壁各設一茶爐。
#茶寮內有兩個茶几，一個安放茶杯、茶壺，用來泡茶；另一個安放其他茶具。
#火炭必須遠離火爐，必須乾燥。
#火爐必須離開牆壁一些距離，必須小心防火
#獨立小屋。強調茶寮必須獨立。原因不言自明。茶寮內有火爐，還要堆放火炭、松樹枝等燃料；而明代的建築多是木結構，茶寮分開的好處，可以更有效地防火。
屠龍和許次紓的茶寮蓋在書齋旁，而文震亨的茶寮蓋在山齋旁，更高雅一些；屠龍和文震亨都有茶童，許次紓的茶寮沒有茶童。文震亨、屠龍和許次紓的三種茶寮代表明代上等人家、中上人家和普通人家的茶寮。文震亨的最為豪華，設在園林中，有位於小山上的書齋，也在小山上離書齋不遠有茶寮，還有佛堂、琴室，又有小橋流水。這三種人家的茶寮都是獨立式的，防火是一個原因，另外一個原因是明代的茶具種類繁多，例如許次紓的茶寮要安放27種茶具，再加上茶几茶凳、火炭，沒有一間屋是擺不下來的。

**日本茶室**
日本兼六園的茶室，被誤以為與中國古代的茶寮風格相似
日本的茶室稱為數寄屋，數寄屋這個名稱出現在日本近世初期，遠在明朝茶寮出現之前，在室町時代其意思原為客房，而後到了安土桃山時代開始出現有別於主屋另外搭建作為茶室的數寄屋。與中國茶寮有相當的差異，時間上日本的數寄屋出現更是早於中國的茶寮，不知為何後來才出現中國明朝茶寮經常被誤認為是更早出現日本數寄屋的起源。日本茶室面積一般以四疊半為標準，大於四疊半的稱為「廣間茶室」，小於四疊半的稱為「小間茶室」。茶室專為進行茶道而設。安土桃山時代後也有數寄屋造的形式，成為住宅的一部分。

**朝鮮茶室**
韓國慶州市骨窟寺的茶室內部
朝鮮半島受到中國文化影響，傳統庭園內也設有茶室，用作舉行茶禮。

**西方**
西方一些貴族也會設置私家的茶寮，一般設於住宅、別墅或私家庭園之內。

**中東**
茶文化傳入中東後，當地也有人設置私家茶寮。

**參考文獻**
1（明）文震亨 原著 《長物志圖說》卷一第十一章《茶寮》，山東畫報出版社 (2005)，。 ISBN 7-8603-779-9
新娘潭

新娘潭自然教育徑範圍內
新娘潭自然教育徑
新娘潭的瀑布
新娘潭（Bride's Pool）位於香港新界北區之船灣郊野公園。 景點包括「新娘潭瀑布」及「新娘潭」，瀑布的高度達15米，水潭的面積廣闊而且水深，夏季有觀光客喜歡在水潭裡游泳，因為水源未受汙染，而且水清見底，水溫清涼消暑。鄰近設置有自然教育徑、多處大型燒烤場、野餐檯及洗手間。

**名稱由來**
 傳說一：據說以前有4位轎夫抬著一位新娘，從大美督嫁到沙頭角，中途路過此處，由於地上石巖有血，其中一位轎夫滑倒，引致新娘連同花轎一併掉落瀑-{布}-下的水潭溺斃。此水潭因而得名“新娘潭”。新娘潭時有鬧鬼事件，有說在水中會看到死去新娘的腳，而新娘潭旁邊的照鏡潭亦因傳說死去新娘在該潭上照鏡而得來的。- 傳說二：新娘是含淚出嫁，當花轎停在新娘潭時，新娘就當場走入潭中自殺身亡。誰知新娘卻冤魂不散，之後有人說看見新娘的鬼魂。- 傳說三：新娘同其中一個轎夫是相親相愛，但父母逼她嫁出去。所以新娘做了一個假意外，之後她和轎夫一起私奔。- 關於新娘潭的傳說還有多達幾百個不同版本，但內容大同小異，均有新娘溺斃在水中的情節。
而通往新娘潭的新娘潭路，曾發生多宗交通意外，據說也同新娘的傳說有關。
注： 新娘潭原來的名字是七娘壇，有時候又寫作七娘潭（ 資料來源： ＜新界及離島街道故事>頁一五六至一五七 ）

**鄰近觀光熱點**
 照鏡潭：獲譽為香港「最壯觀的瀑布及水潭」。- 龍珠潭- 船灣淡水湖

**公共交通**
 巴士
** 在港鐵大埔墟站搭乘九龍巴士75K線到大美督再步行約40分鐘
** 在港鐵大埔墟站搭乘九龍巴士275R線直達（只在星期日及公眾假期行駛）。- 小巴
** 在港鐵大埔墟站乘搭綠色專線小巴20R路線。
** 在港鐵大埔墟站乘搭綠色專線小巴20C路線到大美督，再步行約40分鐘。

**參考 ==
數量級 (質量)

為了幫助比較理解不同的質量數量級，在下面列出了質量從10−59 kg 到1052 kg的事物。

**參考資料 ==
颶風麗塔

颶風麗塔（英語：Hurricane Rita）是2005年大西洋颶風季中第17個熱帶風暴，同時亦是第10個颶風。當其還是熱帶風暴時已經襲擊了佛羅里達州和古巴。2005年9月20日早上升級為1級颶風。其威力在9月21日達到五級颶風標準。9月22日從最高的5級颶風降至4級水平。9月23日降至3級水平。9月24日凌晨3時30分，颶風“麗塔”挾強勁風力在得州薩賓帕斯與路易斯安那州卡梅倫之間的海岸地區登陸，對德克薩斯州和路易斯安那州形成威脅。登陸時風速為mph，並伴隨ft高的風暴潮 參見 date=20070930041946 ，強度己減弱為3級。

**氣象歷史**

**比較**
颶風麗塔是有大西洋記錄以來第三劇烈的颶風(目前排名第四)，其中心氣壓一度為26.488吋汞柱（897毫巴）並且可能繼續下降。但登陸時沒有超過登陸美國本土的第一強颶風 - 1935年襲擊佛羅里達州的勞動節颶風，勞動節颶風中心低氣壓為26.340吋汞柱（892毫巴）。一些媒體以及氣象組織（如Accuweather）將颶風麗塔與颶風卡特里娜相比較，颶風麗塔的威力一度超過颶風卡特里娜。國家颶風中心發佈警告表明由於沒有關於像麗塔這樣超級颶風的足夠資訊，所以其行為是不可預測的。
但自從1950年開始使用字母表順序命名大西洋熱帶風暴以來，這是第二次命名到字母“R”（某些1969年的熱帶風暴沒有命名，所以沒有用到“R”，同時第17個到“M”的風暴名沒有使用過），是第三次同季有17次熱帶風暴。1950年後到達第17個熱帶風暴的是1995年的颶風羅克珊和1969年的颶風馬塔。
這是本颶風季第二個五級颶風（第一個是颶風卡特里娜）。颶風麗塔也是歷史上第三次在同一季兩次達到五級颶風；這種情況只先前在1960年和1961年發生過。

**影響**
 因市場擔心風暴會再次重創美國墨西哥灣石油業，9月19日紐約市場和倫敦市場原油期貨價格分別上漲7％和6％。因“麗塔”颶風由5級降至4級，市場擔心減輕，紐約商品交易所原油期貨價格9月22日輕微回調。同日，位於美國墨西哥灣沿岸的煉油廠和石油以及天然氣開採設備停止工作。- 新奧爾良市市長雷·納金9月20日說，救援人員已經開始再度疏散該市居民。新奧爾良市9月23日再遭颶風“麗塔”襲擊，城中剛剛修補的堤壩難擋颶風掀起的水浪，河水漫堤徑直灌入城東地區。- 得克薩斯州和路易斯安那州的130萬居民開始撤離。一輛載有“麗塔”颶風撤離居民的汽車9月23日在美國達拉斯市附近的高速公路上起火，造成至少24人死亡。- 為躲避將登陸的颶風“麗塔”和洪災威脅，美國宇航局位於休斯敦的約翰遜航天中心關閉，成為“空城”。

**參見**
 薩菲爾-辛普森颶風等級- 風速- 風暴潮

**參考資料**

**外部鏈接**
 https://web.archive.org/web/20090826230250/http://metocph.nmci.navy.mil/jtwc.php 聯合颱風警報中心首頁
顯著性差異

雙尾檢驗中，顯著性水平下的拒絕域分處在抽樣分佈兩端的尾部，共佔曲線下方面積的5%。
統計學的假說檢定中，顯著性差異（或統計學意義，statistical significance）是對數據差異性的評價，當某次實驗的結果在虛無假說下不大可能發生時，就認為該結果具有顯著性差異。更準確而言，譬如某項研究設定了一個數值α（顯著水準），表示虛無假說本來正確但卻被拒絕的出錯概率（並非虛無假設為真的機率、對立假設為假的機率、實驗再現失敗率），然後用p值表示虛無假說條件為真時得到某結果或更極端結果的概率。當p ⩽ α時，就可以認為結果具有統計學意義，或數據之間具有了顯著性差異。顯著水準應當在開始數據收集前就設定，通常習慣設定為5%或更低，因研究的具體學科領域而異。
在任何涉及到從總體中抽取樣本的實驗或觀察性研究中，觀察到的結果都有可能只不過是由抽樣誤差產生的。但是，如果一個觀察結果的p值小於（或等於）顯著性水平α，研究者就可以得出“該結果能反映總體的特徵”的結論，並拒絕零假設。
顯著性差異的原因可能是：
*參與比對的數據是來自不同實驗對象，如比－西一般能力測驗中，大學學歷被試組的成績與小學學歷被試組之間，會存在顯著性差異；
*也可能是因為實驗處理對實驗對象造成了改變，因而前測、後測的數據會有顯著性差異。例如，記憶術研究發現，被試者學習某記憶法前的成績，和學習記憶法後的記憶成績會有顯著性差異，則這一差異很可能來自於這種記憶法對被試記憶能力的改變。

**歷史**
顯著性差異的提出可追溯到18世紀，約翰·阿布斯諾特和皮埃爾-西蒙·拉普拉斯作出了男女出生概率均等的零假設，然後計算了人類出生時性別比的p值。
1925年，羅納德·費雪在《研究工作者的統計方法》一書中提出了統計假設檢驗的思想，稱之為“顯著性檢驗”（tests of significance）。費雪建議將1/20（=0.05）的概率作為拒絕虛無假說的一個截斷值。在1933年的一篇論文中，耶日·內曼和埃貢·皮爾遜把這個截斷值稱為“顯著性水平”，並賦予它符號α。他們建議，α值應當在收集任何數據收集之前提前設定。
費雪最初將顯著性水平定為0.05，但他並不打算將這一截斷值定死。在他1956年出版的《統計方法與科學推斷》一書中，他建議根據具體情況確定顯著性水平。

**相關概念**
顯著性水平α是p值的閾值，當p ⩽ α時就拒絕零假設（即使零假設仍有可能是正確的）。這意味著α也是在零假設正確的情況下錯誤地將其否定的概率，稱為偽陽性或型一錯誤、棄真錯誤、α錯誤。
而有些研究者偏好使用置信水平。它是零假設成立時不拒絕零假設的概率。置信水平和置信區間是Neyman於1937年提出的。

**顯著水準**
顯著水準（significance level，符號：α）常用於假設檢驗中檢驗假設和實驗結果是否一致，它代表在虛無假說（記作）為真時，錯誤地拒絕的機率，即發生型一錯誤（棄真錯誤、α錯誤）的機率。
比如，我們從兩個母體中分別抽取了兩組樣本數據A和B，這兩組數據在顯著水準1=α = 0.05下具備顯著性差異。這是說，兩組數據所代表的母體具備顯著性差異的可能性為95%；但它們代表的母體仍有5%的可能性是沒有顯著性差異的，這5%是由於抽樣誤差造成的。也可表述為：
*如果拒絕“兩組數據一致（二者不具備顯著性差異）”的零假設（接受“兩組數據不一致”的備擇假設），此時有5%的可能性犯第一類錯誤；
*如果A=兩組數據不具備顯著差異；B=實際數據具有顯著差異，則1=，即統計100次，預期是B情況，但可能出現5次的A情況。
當假說檢定所測得之數據之間具有顯著性差異，實驗的虛無假說就可被推翻，也就是拒絕，接受對立假說（alternative hypothesis，記作或）；反之，若數據之間不具備顯著性差異，則拒絕對立假說，不拒絕虛無假說。通常情況下，實驗結果需要證明達到顯著水準1=α = 0.05或0.01，才可以說數據之間具備了顯著性差異，否則就如上所述，容易作出錯誤的推論。在作結論時，應確實描述方向性（例如顯著大於或顯著小於）。
數學表述為：引入p值作為檢驗樣本（test statistic）觀察值的最低顯著水準。在1=α = 0.01或1=α = 0.05的條件下，若零假設成立的概率（p）小於α，則表示零假設成立的情況下得到這種觀測結果的概率，比1%或5%還低，在該顯著性水平下，我們可拒絕該零假設。
*P(X=x)為“顯著（significant)”，統計分析軟件SPSS中以*標記；
*P(X=x)為“極顯著（extremely significant）”，通常以**標記。

**侷限性**
研究人員常常只關注他們的結果是否具有統計學意義，但其報告的結果可能並沒有實質性，或者研究結果無法重現。統計學意義與實際意義之間也不能等同，有統計學意義的研究未必就有實際意義。

**效應值**
效應值是衡量一項研究的實際意義。統計上顯著的結果可能效應量很低。為了衡量結果的研究意義，研究人員最好同時給出效應值和p值。效應量量化了效應的強度，例如以標準差為單位的兩個平均值之間的距離（Cohen's d）、兩個變量之間的相關係數或其平方，以及其他度量。

**再現性**
統計上顯著的結果未必能夠輕易重現。特別是一些有顯著性差異的結果實際上是假陽性。重現結果每失敗一次，都意味著研究結果實際上為假陽性的可能性增加。

**參見**
 假說檢定- A/B測試- 查看別處效應- 多重比較謬誤- 樣本量確定- 德州神槍手謬誤 

**參考文獻 ==
海因裡希·呂布克

卡爾·海因裡希·呂布克（Karl Heinrich Lübke，De-Heinrich Lübke.ogg；catIdx=L），德國政治家，曾任第2任西德總統（1959年-1969年）。
呂布克生於德國城市梅舍德，在德國國家社會主義黨（納粹）統治的1933年至1945年期間，他完全退出政壇。第二次世界大戰後的1945年，他在北萊茵-威斯特法倫參加建立基督教民主聯盟。- 1946年-1952年任北萊茵-威斯特法倫州議會議員。- 1947年-1952年任北萊茵-威斯特法倫州糧食和農林部長。- 1949年-1950年和1953年-1959年，作為基督教民主聯盟的代表參加聯邦議會。- 1953年參加阿登納總理的內閣，任聯邦糧食和農林部長。- 1959年被提名為基督教民主聯盟的總統候選人，並在同年7月順利當選，1964年再度當選。1969年初去職。
呂布克於1972年4月6日在波恩去世。
大政所

大政所（），本名仲，是豐臣秀吉、豐臣秀長、瑞龍院、旭姬的母親。大政所一詞是大北政所的略稱，本來是專門尊稱任關白者的母親，到了現在已經特定專指豐臣秀吉的母親。

**生平**
1513年，出生於尾張國平民百姓之家，後來嫁給織田信秀的足輕木下彌右衛門，生下瑞龍院與秀吉。後來彌右衛門病故，又改嫁給信秀的同朋眾竹阿彌，生下秀長和旭姬。
1585年，隨其子秀吉任關白而被稱為大政所。
1586年，秀吉為使德川家康上京，先將旭姬嫁給家康做正室，又將大政所當做人質送到三河國岡崎。結果家康果然同意上京，而大政所在岡崎待了大約一個月，回到大坂。

**逝世**
在其子女秀長和旭姬先一步過世後，於1592年在聚樂第過世。
威廉一世 (德國)

威廉1
威廉一世（Wilhelm I；catIdx=W），全名威廉·腓特烈·路德維希·馮·普魯士（Wilhelm Friedrich Ludwig von Preußen），普魯士國王（1861年1月2日—1888年3月9日），1871年1月18日就任德意志帝國第一任皇帝。他死後，因為德意志統一，被其孫威廉二世尊為大帝，號稱「威廉大帝」。

**早期生活和軍事生涯**
威廉王子和畫家法蘭茲·克呂格騎馬並行，1836年
威廉一世是普魯士國王腓特烈·威廉三世的次子，母親為梅克倫堡-施特雷利茨的路易絲。由於沒有預料到會登上王位，威廉並沒有接受多少教育。1814年2月入伍參與反拿破崙戰爭，服役報告稱他是一名勇敢的士兵。1815年後，他也成為一個有魅力的外交家。1848年他成功地粉碎了針對其兄長腓特烈·威廉四世的政變，得到“霰彈親王”的綽號。1857年，無子女的腓特烈·威廉四世中風，身體局部癱瘓，然後精神失常無法料理國事，1858年10月威廉親王出任攝政。
威廉一世於生涯中對普魯士實施軍事改革，普魯士許多的軍事作風都源自於他，老毛奇被任命掌管參謀本部也要歸功於威廉一世。若無威廉一世的軍事改革，俾斯麥所實施的數場戰爭在軍事層面上或許都無法進展順利。

**國王和皇帝**
1871年1月18日：德意志帝國在凡爾賽宮鏡廳宣告成立。俾斯麥為衣著白色者。巴登大公立於威廉身後，領銜歡呼。時為儲君的德意志皇帝兼普魯士國王腓特烈三世立於其父加冕德意志皇帝的普魯士國王威廉一世右側。安東·馮·維爾納作|220x220像素
1861年1月2日，腓特烈·威廉四世逝世，威廉親王登基為普魯士威廉一世。他登位後，國王和議會仍然不和。他比他兄長較少幹預政治，一般被認為是一個政治中立的人。但他只不過是尋找一個謹慎的解決方法，去解決鬥爭：他任命保守派的奧託·馮·俾斯麥為首相。根據普魯士憲法，首相只需對聽從國王，並不需要搭理議會。雖然俾斯麥說他和威廉的工作關係是一個臣子對他的長官盡忠，實際上俾斯麥拿著管理內政和外交的實權。數次與威廉不同意見，俾斯麥揚言辭職，威廉只好同意俾斯麥的做法。
普軍在普法戰爭取勝，1871年1月18日，威廉在巴黎凡爾賽宮稱帝，亦即德意志皇帝（Deutscher Kaiser）。儀式過後，北德意志邦聯 (1867-1871) 轉改為德意志帝國 ("Deutsches Reich", 1871-1918) 。德意志帝國是一個資本主義國家；皇帝是君主們的國家元首和總統。成員國包括巴伐利亞、符騰堡與薩克森國王；巴登和黑森大公；漢堡、呂貝克和不萊梅參議院等。威廉不情願地接受“德意志皇帝”的名號。他曾提議“德國皇帝（Kaiser von Deutschland）”的名號，但明顯地成員國不會接受。
在俾斯麥的回憶錄裡，俾斯麥認為威廉是一個傳統、謙恭、絕對有禮的紳士，是名副其實的普魯士軍官。他有些判斷偶爾會被“婦人之仁”所影響。
1878年5月11日，叛亂者馬克斯·霍德爾（Max Hödel）在柏林企圖行刺皇帝威廉一世，但失敗。同年6月2日，卡爾·諾比林格（Karl Nobiling）試圖行刺，傷了威廉之後自盡。這成為清除社會主義法於1878年10月21日設立的原因。法例由俾斯麥的政府提出，並受到國會的大力支持。法例目的是打擊社會主義者和工人階級的行動，並剝奪了德國社會民主黨的合法地位。它禁止所有黨組織、工人大眾組織、社會主義者和工人階級的刊物，並可用以裁決或充公社會主義者的文學作品，但又給予社會民主主義者賠償。法例每二、三年擴大一次。雖然懲罰嚴重，社會民主黨影響繼續擴大。基於大量工人階級行動的壓力，法例於1890年10月1日被廢除。

**家庭**
1829年1月11日，威廉一世在柏林與薩克森-魏瑪-艾森納赫大公卡爾·腓特烈的二女兒奧古斯塔公主結婚，有一子一女：- 子腓特烈·威廉·尼庫勞斯·卡爾（1831年10月18日—1888年6月15日），1888年在位為德意志皇帝腓特烈三世。- 女路易絲·瑪麗·伊莉莎白（1838年12月3日—1923年4月23日），1856年與巴登大公腓特烈一世結婚，有二子一女。

**祖先**

**參見==
麥當勞化

麥當勞化（McDonaldization）源自《社會的麥當勞化》一書，由該書作者、美國社會學家George Ritzer所發明。當一個社會逐漸擁有速食店之特色，該社會就被稱為麥當勞化。麥當勞化揉合了社會學上的理性化和管理學上的科學管理概念，指出社會正在跟從速食店的運作模式而改變。喬治·裡茲的理論異於德國社會學家馬克斯·韋伯的看法，後者以官僚體制理論形容社會變遷的趨向，前者則認為速食店是個更能代表當代社會的範例。

**層面**
麥當勞化包含以下四大概念：
生產過程方面：
*控制（Control）：僱用標準化和均一化的員工完成單一作業，並於工序中應用非人類技術以替代人類，比如說自動冰淇淋機。
*效率（Efficiency）：大意是用最理想的方式來完成某項作業，但喬治·裡茲對這裡的「效率」有更特定而明確的定義。以麥當勞為例，「效率」就是使顧客能以最快速度由 饑餓 變成 吃飽狀態。一間麥當勞化的組織會確保所有作業達致耗時最少化（使用最少時間完成最多工作量）。
銷售成果方面：
*可計算性（Calculability）：目標必須客觀（而非主觀項目，如味道）而具可量化性（如銷售額）。麥當勞化下的 數量 與 質量 無異，在短時間內為顧客提供大量產品，等同提供了一件高質素的產品。從顧客角度而言，顧客可以更容易判斷 付出了多少價值來換取了多少產品，把交易量化；從麥當勞化組織的角度而言，顧客能被使感覺 以少量金錢換來了大量產品；從組織中員工的角度而言，麥當勞化之下只有工人的 工作速度而非工作質素 被重視。
*可預期性（Predictability）：提供標準化和均一化的服務。即是提供的產品和服務不會受時間或地域因素影響，麥當勞化組織每次的服務皆為均一無異。組織中的工人同樣具可預期性，即他們的工作極具重覆性、常規性、習慣性及可預料性。
麥當勞化的過程可以被簡述為「快餐店營運準則正逐漸支配著美國以至世界的不同的社會範疇和團體。」（Ritzer, 1993:1）

**參見**
 美國化- 可樂殖民- 文化全球化- -{福特製}-- 全球化- 《美味代價》- 《不瘦降之謎》，2004年紀錄片

**參考書目**
 The McDonaldization of Society by George Ritzer (0-7619-8812-2)
McDonaldization: The Reader by George Ritzer (0-7619-8767-3)
The McDonaldization Thesis: Explorations and Extensions by George Ritzer (0-7619-5540-2)- The McDonaldization of Society 的中文譯本：
**《麥當勞夢魘：社會的麥當勞化》作者：裡澤 著，容冰 譯，中信出版社2006年1月初版，ISBN 9787508605562 
**《社會的麥當勞化》作者：George Ritzer，林祐聖、葉欣怡 譯，臺灣弘智2002年1月初版，ISBN 9570453486 - McDonaldization of America's Police, Courts, and Corrections by Matthew B. Robinson- McCitizens by Bryan Turner (7385339725)- Resisting McDonaldization, ed. Barry Smart (1243595390)- Golden Arches East:  McDonald's in East Asia by James L. Watson (237048310)- Sociology of Consumption: Fast Food, Credit Cards and Casinos, ed. George Ritzer (966077765)- The McDonaldization of Higher Education, ed. Dennis Hayes & Robert Wynyard (10.4324/9781315270654)- Enchanting a Disenchanted World by George Ritzer (632375942)- The McDonaldization of the Church by John Drane (315753136)- McDonald's Behind the Arches by John F. Love- The Sign of the Burger: Mcdonald's and the Culture of Power by Joe L. Kingcheloe- Chew On This: Everything You Don’t Want To Know About Fast Food by Eric Schlosser
基本口糧

基本口糧（基本糧）指人類個體維持生存的基本糧食需求量。其消耗量與人體需求的熱量成正比，不僅與生活水平、飲食結構、勞動強度有很大關係，同時也與生命的各個階段、性別差異和體格差異有極大關係，屬於營養學的概念。

**背景**
在物質匱乏時期，或由於戰爭、災荒等導致的生活物質供給困難等因素，政府當局為了保證必要的供給，首要任務之一就是保證居民的“基本口糧”供應。社會主義國家在相當長的時間內均推行計劃經濟體制，在此制度之下，多實行生活資料的配給制度，糧食計劃體制（糧食計劃供給體制）為其主要內容之一。

**計劃經濟**
中華人民共和國政府自1949年開始，直至改革開放的1978年，實行計劃經濟制度。其時由於經濟政治的體制弊端導致生產效率低下，生產和生活資料不能保證足夠的供應，推行“糧食計劃體制”為其重要內容之一。在計劃經濟體制下，“基本口糧”在以糧食生產為主農村農業生產單位生產隊和生產大隊為使用頻繁的術語（參見農村基本口糧）。供應城市、集鎮的基本口糧則以“國家糧”和“統籌糧”作為糧食計劃供給的特定概念。

**相關術語**
 糧食流通體制- 中華人民共和國居民計劃供給體制- 三超糧- 返銷糧- 糧食購銷店、國有糧店- 糧食倉庫、國有糧食倉庫- 票證、糧票，地方糧票、全國糧票- 國家糧、地方糧（統籌糧），基本口糧、農村基本口糧- 議價糧、黑市糧- 最低生活保障線- 無條件基本收入
心理-社會心理學

心理－社會心理學曾經是社會心理學的一種研究傾向，而今則作為一門心理學的分支學科而存在著。心理社會心理學是使用心理學的理論和研究方法，探索人在社會情景下的認知過程、情感活動、意志品質、人際關係、人格等心理問題的社會科學。
與心理－社會心理學相對，有一門曾作為社會心理學的一種研究傾向，而今作為一門社會學分支學科而存在著的社會－社會心理學，它也是研究社會心理學問題的，但它使用社會學的研究方法和基本假設，從社會學角度探討社會心理現象的成因。
心理學領域裡談到的社會心理學一詞時，一般是指心理－社會心理學。
社會心理學家通常將人類行為解釋為意識與社會情境交互作用的結果。在庫爾特·勒溫於1951年進行的著名研究中，行為可以認為是人與環境的函數：B=f(P,E)。通常而言，社會心理學家偏愛進行基於實驗室實驗的經驗主義研究。
社會心理學是連接心理學與社會學之間的橋樑，是一個交叉學科領域。第二次世界大戰戰後初期，心理學家和社會學家之間頻繁進行合作。不過，近年來這兩門學科日益專門化，彼此之間也日益孤立，社會學家關注更為宏觀的變量，例如社會結構。
除了心理學與社會學取向之間的分歧之外，美國社會心理學家與歐洲社會心理學所強調的重點也有一些不同，傳統上，美國研究者更為關注個體。而歐洲研究者更為關注群體現象。

**歷史**
社會心理學這門學科開始於20世紀初的美國。在1930年代，許多格式塔心理學家，尤其是庫爾特·勒溫，從納粹德國逃到美國。他們在當時統治這一領域的行為主義和心理分析學派之外獨立發展，而社會心理學也一直保留著對知覺和認知的興趣。態度和各種小群體現象是這一時期最常見的研究主題。
第二次世界大戰期間，社會心理學家曾為美國軍隊研究說服和宣傳。二戰以後，研究者的興趣轉向多種社會問題，包括性別問題和種族偏見。在1960年代，又增加了許多新的話題，例如認知失調、旁觀者效應和侵略行為等。不過，到1970年代，社會心理學在美國面臨危機。關於實驗室實驗的倫理問題引起了激烈爭論。
到1980年代和1990年代，社會心理學在理論和方法上都達到成熟。現在，謹慎的倫理標準控制著研究，表現出更為多元和多元文化主義的觀點。現代的研究者對多種社會心理學現象感興趣，不過，歸因（attribution）、社會認知和自我概念也許是近年來成長最快的領域。社會心理學家仍然保持了在應用領域的興趣，在健康心理學和環境心理學及法律心理學方面作出貢獻。

**研究**

**著名實驗**
有一些著名的實驗研究對社會心理學產生了深遠影響的，例如：
米爾格拉姆實驗
*利昂·費斯廷格的認知失調試驗
*米爾格拉姆實驗
*阿爾波特·班杜拉的波波玩偶實驗
*菲利普·津巴多的斯坦福監獄實驗

**參考文獻**
Allport, G. W. (1985). The historical background of social psychology（社會心理學的歷史背景）. In G. Lindzey & E. Aronson (Eds.), The handbook of social psychology.（社會心理學手冊） New York: McGraw Hill.
*Ambady, N., & Rosenthal, R. (1992). Thin slices of expressive behavior as predictors of interpersonal consequences: A meta-analysis. Psychological Bulletin, 111, 256-274.
米佐拉姆邦

米佐拉姆邦（印地語：मिज़ोरम，拉丁字母轉寫：Mizoram）是位於印度東北部的一個邦。2011年人口為890,000。面積21081km²。米佐人的祖先來自東南亞。
米佐拉姆邦行政區劃

**人口**

**民族**
米佐拉姆邦的主要民族是米佐人，使用米佐語。米佐族分為很多的亞族，其中最大的是Lushai（盧賽部落），幾乎佔了全邦三分之二的人口。其他亞族包括有Ralte、Hmar、Paite、Poi、Mara及Pawi，此外還有不屬米佐族，源自緬甸若開的查克瑪人。

**語言**
該邦的官方語言為米佐語和英語。

**宗教**
全邦約87%的人口為基督徒，是印度四個以基督教為主的邦之一。少數人信仰佛教或印度教。
幾乎所有的米佐族人都信奉基督教，大多屬於長老宗或浸信宗。另外少數民族查克瑪族信奉混合了印度教和萬物有靈成份的南傳佛教。
1980年代，一位本地研究者宣佈米佐人是「以色列人失落的支派」，其後大約有5,000名米佐人和庫奇人（與米佐人相關的一個民族）在近年歸信了猶太教。然而邦內最具影響力、差不多包括了75萬米佐族人口的基督教會認為這種說法是無稽之談。
然而於2005年4月1日，以色列的瑟法底猶太人（Sephardic Jews）首席拉比Shlomo Amar宣佈確認此猶太教社群為可信的以色列失落支派，並同時派遣一小隊拉比到印度為該社群舉行猶太教正統派（Orthodox Judaism）的正式歸信儀式。根據以色列的回歸法，此批自稱屬瑪拿西支派的米佐猶太人將可移居以色列。雖然該社群的男性基因（見Y染色體）找不到與猶太人的任何聯繫，但在女性的基因中卻找到明顯的中東人特徵，這正符合認定猶太人的常規：母親是猶太人則子女就是猶太人。

**經濟**

**主要經濟走向**
下表是表示米佐拉姆邦邦內生產總值  估計由印度統計和計畫部門所公佈的資料，單位為百萬印度盧比

**註釋 ==
入藥鏡

《入藥鏡》是唐朝崔希範寫的一部講內丹修煉的書，成於唐僖宗廣明元年（880年）。全書以三字為一句，共264字。
書中認為人只有通過“靜定為藥鏡”，修煉精氣神，才能長生久視。該書對後世內丹術學說影響很大，被夏宗禹稱為“金丹之樞轄”。崔希範提出“吾心為鏡，身為之臺”；認為精、氣、神為煉丹大藥，心火內照，能見五臟六腑，故稱為鏡。(《天元入藥鏡·序》)
海外印度人

海外印度人按印度的分法可分為兩類，第一類是移民外國的印度公民，早從英屬印度時代，正式名稱為「非定居印度人」（Non-resident Indian，簡稱NRI），如果一個印度公民一年離開印度超過180天，即可在稅務和法律上視為「非定居印度人」。
另一類是祖先來自印度（包括英屬印度），但不具有印度國籍的人，正式名稱為「源自印度人士」（Person of Indian Origin，簡稱PIO），印度政府定義於上溯四代內從印度移居外國的非印度公民為「源自印度人士」，可獲發「PIO卡」，又稱「印裔卡」。.
目前估計「非定居印度人」和「源自印度人士」合共有3千萬人。海外印度人也稱為「印僑」。
紐約市都會區的印度裔人口，至2014年估計為67萬
在哥倫比亞號航天飛機災難中身亡的卡爾帕娜·喬拉

**參見**
 德西

**參考文獻 ==