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腓力二世 (西班牙)

腓力二世（Felipe II；catIdx=F，又譯費利佩二世）是哈布斯堡王朝西班牙國王（1556年至1598年在位），1580年起兼任葡萄牙國王腓力一世（Filipe I）；因其謹小慎微的性格，也稱謹慎者腓力（Felipe el Prudente）。在他執政時期，西班牙國勢達到頂峰，但維持西班牙帝國的努力卻遭到失敗。1542年，西班牙殖民者以其名將一片島嶼命名為「Las Filipinas」，成為現今菲律賓名稱的由來。

**成王之路**
時年24歲，身著華甲的腓力王子（1551年，提香作）
1556年，心力交瘁的神聖羅馬帝國皇帝查理五世（西班牙的卡洛斯一世）宣佈退位，由於哈布斯堡家族內部的爭端，他宣佈將中歐領土交予弟弟斐迪南，而將西班牙尼德蘭交予他與葡萄牙的伊莎貝拉所生的兒子腓力（也就是日後的西班牙的腓力二世）。
至此，腓力二世得到了西班牙、尼德蘭、西西里與那不勒斯、弗朗什孔泰、米蘭及全部西屬美洲和非洲殖民地的龐大領土，並由此開始了他40餘年的漫長統治。

**在西班牙和荷蘭的統治**
在西班牙，腓力二世延續了其父加強中央集權的政策，中央政府真正開始剝奪一些歷史上的王國和民族地域（阿拉貢，卡斯蒂利亞，巴倫西亞）的獨立性，並取消一些城市的自治法規，以便利於獲得直接的稅收。這也導致了官僚體系的臃腫。
腓力二世對低地國家實行毫不妥協的鐵腕統治；1567年他任命著名的將領和劊子手阿爾瓦公爵費爾南多·阿爾瓦雷斯·德·托萊多為尼德蘭總督。後者嚴厲鎮壓荷蘭人民的一切反抗活動，處死了大約8000人。
腓力二世為堅定而狂熱的天主教徒，他的很多政策中都能看到宗教信仰的影子。這大大影響了他在一些問題上的判斷，並使政府捲入一系列宗教紛爭。特別是由於腓力二世希望剷除各種異端或異教的決心，中世紀的宗教審判和迫害異端在他統治時期達到登峰造極的程度。腓力二世大力支持天主教宗教裁判所，使大批持異端邪說的人（無論是真有其事還是受到陷害）在火刑柱上化為灰燼。他的另一項政策則使1568年－1570年被強制遷徙到西班牙內地的摩爾人受到殘酷迫害。從阿拉貢國王費爾南多二世開始的對穆斯林和猶太人的迫害和驅逐最終使西班牙的種族構成趨於“純化”。

**國際舞臺上的腓力二世**
腓力二世執行了積極的對外政策，似乎他有決心也有能力推動一場把整個歐洲統一到一面旗幟下的運動。在即位之初，腓力二世曾因為希望維持他對意大利領地的支配和削弱教會力量而與教宗保祿四世發生一場不小的衝突。他也繼續進行其先輩為之努力的意大利戰爭。1557年，西班牙軍隊在聖康坦戰役中擊敗了法國軍隊。腓力二世於1559年和法國國王亨利二世簽訂了對西班牙有利的《卡託-康佈雷齊和約》，從而結束了綿延半個世紀的意大利戰爭。
腓力二世領導了對嚴重威脅歐洲的奧斯曼帝國的回擊。在他牽頭之下，組成了反對土耳其的“神聖同盟”，同盟成員除西班牙外，還包括教宗、薩伏依、威尼斯和熱那亞。1571年，腓力二世的異母弟弟（卡爾五世皇帝的私生子）奧地利的唐胡安在勒班陀戰役中全殲了奧斯曼帝國艦隊。這次勝利因其終結了土耳其人在地中海上的擴張而永垂史冊。
1580年，腓力二世派遣阿爾瓦公爵率軍強行合併葡萄牙。

**對英國和法國的干涉**
1554年，當時還是王儲的腓力與英格蘭女王瑪麗一世結婚，但其婚後幾乎不曾在英格蘭住過。腓力二世與瑪麗均為天主教徒，他們共同對國內的新教徒實行恐怖政策。然而在瑪麗一世死後，同情新教的伊麗莎白一世登上英格蘭王位。腓力二世曾向伊麗莎白求婚未果。伊麗莎白對新教的明顯偏愛促使腓力二世作出入侵英國的決定，他於1588年建立了歷史上赫赫有名的無敵艦隊。
1588年5月，擁有130艘艦隻和3萬餘名戰士的無敵艦隊在麥迪納-西多尼亞率領下向英格蘭發起遠征。在著名的英吉利海峽遭遇戰中，這支艦隊被機動靈活的英國海軍擊散。在重組隊形與靠岸補給的途中，又由於劇烈的風暴被一路吹往北海，因此在蘇格蘭海域折損了大量艦隻與人馬。
在無敵艦隊對英國的進攻遭受巨大的挫折之後，西班牙大傷元氣。儘管其強大實力還未倒塌，英格蘭也不可能立刻成為與之平起平坐的國家，但從此西班牙在海上的威力就趨於衰落。
腓力二世的另一項錯誤決定同樣源於他的宗教熱情。在法國發生可怕的宗教戰爭之後，腓力二世催生了法國內部的天主教聯盟，該聯盟由吉斯家族領導，致力於消滅胡格諾派信徒，並從1576年開始越發仰賴腓力的金援及西班牙精兵。1591年形勢最混亂的時候，西班牙的軍隊甚至在一代名將亞歷桑德羅·法爾內塞的指揮下開進了巴黎。腓力二世希望他的女兒與第四代吉斯公爵夏爾·德·洛林結婚，並使後者繼承法國王位，但最終被法國上下的愛國反西輿論給否定了；多次擊敗法國國王亨利四世的亞歷桑德羅·法爾內塞，也在1592年病逝，西班牙軍頓失支柱。1595年，腓力二世被法國國王亨利四世擊敗。後來腓力二世終於承認了法國國王亨利四世的合法性。

**家庭**
葡萄牙的瑪麗亞·曼努埃拉（1527-1545）：1543年結婚，葡萄牙國王若昂三世之女
**卡洛斯（1545-1568）：阿斯圖裡亞斯親王
*瑪麗一世（1516-1558）：1554年結婚，英格蘭國王亨利八世之女
*瓦盧瓦的伊麗莎白（1545-1568）：1559年結婚，法國國王亨利二世之女
**伊莎貝爾·克拉拉·歐亨妮亞（1566-1633）：布拉班特公爵阿爾布雷希特七世夫人
**卡特琳娜·米蓋拉（1567-1597）：薩伏依公爵卡洛·埃馬努埃萊一世夫人
*奧地利的安娜（1549-1580）：1570年結婚，神聖羅馬皇帝馬克西米利安二世之女
**費爾南多（1571-1578）：阿斯圖裡亞斯親王
**卡洛斯·羅倫佐（1573-1575）
**迪亞哥（1575-1582）：阿斯圖裡亞斯親王
**腓力三世（1578-1621）：西班牙、葡萄牙國王
***安娜（1601-1666）：法國王后
***瑪莉亞（1603）
***腓力四世（1605-1665）：西班牙暨葡萄牙國王
***瑪麗亞·安娜（1606-1646）：神聖羅馬皇后
***卡洛斯（1607-1632）
***費爾南多（1609-1641）：託萊多總主教
***瑪格麗塔（1610-1617）
***阿隆索（1611-1612）
**瑪麗亞（1580-1583）

**頭銜**
繼承人頭銜
**赫羅納親王（1527年5月21日— 1556年1月16日）
**阿斯圖里亞斯親王（1528年—1556年）
*智利國王（1554年–1556年），稱腓力一世
*卡斯蒂利亞國王（1556年1月16日—1598年9月13日），稱腓力二世
**卡斯蒂利亞、萊昂、托萊多、加利西亞、塞維利亞、科爾多瓦、穆爾西亞、哈恩、阿爾加維、阿爾赫西拉斯、直布羅陀、加那利群島等國王及莫利納德塞古拉領主
**納瓦拉國王
**比斯開領主
*阿拉貢國王（1556年1月16日—1598年9月13日），稱腓力一世
**阿拉貢國王
**西西里國王，稱菲利波一世
**那不勒斯國王，稱菲利波一世
**耶路撒冷國王
**雅典公爵
**尼奧帕特里亞公爵
**巴倫西亞國王
**馬略卡國王
**薩丁尼亞和科西嘉國王
***奧里斯塔諾藩侯
**巴塞羅那伯爵
**魯西永伯爵
*葡萄牙國王（1580年9月12日—1598年9月13日），稱腓力一世
*英格蘭配國王、愛爾蘭配國王（1554年7月25日–1558年11月11日），稱菲利普
*自稱西班牙國王	(1556年1月16日-1598年9月13日)，稱腓力二世
**魯西永伯爵

**參考文獻 ==
尼古拉·沙文

尼古拉‧沙文（Nicolas Chauvin，約於1790年出生）法國士兵及法蘭西第一共和國和拿破崙時代的愛國者，可能生於現今法國的羅什福爾，他的名字亦是沙文主義的字源。有可能是位文藝上的虛構人物。

**簡介**
沙文在18歲時入伍，在軍中表現優異，服役期間曾17次中槍，因此而嚴重毀容、殘障。由於他對軍隊的忠誠，拿破崙本人曾給予沙文榮譽軍刀及200法郎的獎賞。
沙文出色的軍事表現與對拿破崙無比效忠的態度，在拿破崙滅亡後被人譏諷。由於當時法國已經喪失早期的理想主義，狂熱愛國亦逐漸變得不流行，他在後來的諷刺式戲劇中常成為被諷刺的丑角，這些戲劇包括1831年的《三色帽徽》。正因這些戲劇以沙文作為主要角色，沙文主義後來便成為愛國狂熱的代名詞。
由於沙文從歷史主角演變成一個戲劇角色，他的事跡已逐漸變得偏離事實。有傳沙文其實就是在1776年7月4日（與美國獨立日同日）出生，且他在法國白色恐怖時期入伍。這些謬誤被一些歷史學家通過小說進行二次傳播，但大多不實的故事已被現代歷史學家揭穿。
張信剛

張信剛（Chang Hsin-kang，7月9日）為臺灣大學學士（1962），美國斯坦福大學碩士（1964），美國西北大學博士（1969）。他先後任教於美國紐約州立大學，加拿大麥吉爾大學及美國南加州大學。1990年出任香港科技大學工學院創院院長，1994年任美國匹茲堡大學工學院院長，1996年任香港城市大學校長及大學講座教授，2007年退休。
近十餘年來，他在清華大學、北京大學、山東大學、土耳其海峽大學、上海交通大學、中歐國際商學院講授人文通識課程；是北京大學、清華大學的名譽教授。
他曾發表英文學術論文百餘篇，研究專著兩集，獲得一項加拿大專利；並出版關於曆史、文化、文明交流的中、英文著作12部。
張教授為英國皇家工程院外籍院士；國際歐亞科學院院士。於2000年獲法國政府頒授“法國國家榮譽軍團騎士勳章”；2002年獲中國香港特別行政區政府頒授“金紫荊星章”；2009年獲頒“法國國家學術棕櫚司令勳章”。
張教授曾擔任香港文化委員會主席（2000-03）、香港創新科技顧問委員會委員(2000-04)，香港司法官員推薦委員會委員(1999-2005)等公職。

**學歷**
1962年獲國立臺灣大學土木工程理學士學位
*1964年獲史丹福大學結構工程理學碩士學位
*1969年獲西北大學生物醫學工程哲學博士學位

**履歷**
1969年-1975年：任美國水牛城紐約州立大學工程及應用科學院土木工程學助理教授
*1975年-1976年：獲晉升為副教授
*1976年-1980年：任加拿大麥吉爾大學醫學院生物醫學工程及生理學副教授
*1980年：獲晉升為教授
*1980年-1984年：兼任工程學院化學工程教授
*1981年-1982年：任法國巴黎第十二大學（Université Paris-Val de Marne）醫學院訪問教授
*1984年-1990年：任美國南加州大學工程學院生物醫學工程教授及學系主任（1985-1990），兼任醫學院生理學及生物物理學教授
*1990年-1994年，任香港科技大學工程學院創院院長
*1994年-1996年，任美國匹茲堡大學工程學院院長，兼任工程學院化學工程教授及醫學院醫學教授
*1996年-2007年：任香港城市大學校長

**公職**
2003年-13年，任第十、十一屆全國政協委員屆全國政協委員
*1999年起，任香港特別行政區政府司法人員推薦委員會委員
*2000-04年，任香港特別行政區政府創新科技顧問委員會委員
*2000-03年，任香港特別行政區政府文化委員會主席

**榮譽**
香港特區非官守太平紳士 (1999年)
*香港特區金紫荊星章 (2002年)
*法國榮譽軍團勳章（Chevalier de la Légion d'Honneur）
*法國學術棕櫚司令勛章 （Commandeur des Palmes Académiques）
*英國皇家工程師學院外籍院士（Foreign Member of Royal Academy of Engineering）

**出版作品**
Chang, H.K., and M. Paiva, Respiratory Physiology: An Analytical Approach, 1989,  Marcel Dekker, New York. (896 pp.)
*Effros, R.M., and H.K. Chang, Fluid and Solute Transport in the Airspaces of the Lungs.  1993, Marcel Dekker, New York. (568 pp.)
*《張信剛隨想曲》, 1999年, 天地圖書, 香港 (520 pp.)
*《從活字版到萬維網》，2002年，三聯書店，香港 (390 pp.）
*《 From Movable Type Printing to the World Wide Web》, 2007, City University of Hong  Kong Press, Hong Kong, (228 pp.)
*《尼羅河畔隨想》, 2007年, 三聯書店, 北京 (307 pp.)
*《大學之修養 – 張信剛人文隨想》，2001年, 三聯書店, 北京 (490 pp.) ； 《大學  之修養 – 張信剛人文通識三十六講》，2015年（第二版），廣西師範大學出版社,  桂林（428 pp.)
*《茶與咖啡》，2011年，北京大學出版社，北京 （149 pp.）
*《大中東行紀》，2011年，廣西師範大學出版社，桂林 （391 pp.）; 2017年 （修訂  版；428 pp. ）；《大中東行紀》，2011年，天地圖書，香港（332 pp.）; 2017年  （修訂版），（376 pp.）
**English edition, 《The Greater Middle East: Travelogue &amp; Reflections》, 2021，Peter  Lang Publishing, New York（372 pp.）
*《Selling Water to the River: H.K. Chang Speaks; 江邊賣水：張信剛演講集》（英漢對  照），2017年，外語教學與研究出版社，北京（416 pp.）
*《絲路文明十五講》，2018年，北京大學出版社，北京 （267 pp.）; 2019年，《絲  路文明十五講》，中和出版社版，香港 （313 pp.）
**English edition, 2022, Taylor &amp; Francis, New York (349 pp); Russian edition,  2021，Shan Books, Moscow (287 pp.); Korean edition, 2021，Min So Kwon, Korea, (349 pp.)
*《文明的地圖》，2020年，中信出版集團，中信出版集團，北京 （383 pp.）；《文  明的地圖》，2021年 ，海外修訂版，商務印書館，香港 （489 pp.）
**English edition, 2023, Palgrave Macmillan, Singapore (495 pp.); Ukrainian edition,  2024, Citic Press Corporation (330 pp.)
*《大絲路行紀——漫遊草原絲路》，2023年，商務印書館，香港（306 pp）《大  絲路行紀——漫遊草原絲綢之路》，2024, 理想國-雲南人民出版社, 昆明（396 pp.）
這個夏天有異性

是一套在2002年6月上映的香港青春電影，由青春偶像Twins、王傑及Shine合演。

**故事大綱**
故事講述兩位20歲的女主角都希望在這個夏天一嘗戀愛的滋味。
在一場3人街坊籃球比賽中，啦啦隊隊員琪琪（蔡卓妍飾）愛上了德榮豬肉店的籃球隊隊員峰（徐天佑飾），另一位啦啦隊成員KAMMY（鍾欣桐飾）則愛上了一個自備雨傘並為她遮雨的中年大叔（王傑飾）。
某天，KAMMY在工作的內衣店裡遇到了中年大叔。原來大叔陪同年邁的母親（李楓飾）前往內衣店購物……
這邊，峰的不羈讓琪琪不知如何是好。另一邊廂，KAMMY哥哥（周永恆飾）也對琪琪表示好感。到底他們能否開花結果呢？

**演員表**
蔡卓妍　飾演　蔡琪（琪琪）
*鍾欣桐　飾演　Kammy 鍾樂珊
*王　傑　飾演　Danny 張力（花名：蜥蜴仔）
*許紹雄　飾演　Louis / 琪琪父	 	 
*黃偉文　飾演　阿金 （花名：長毛） / Louis及Danny舊同學
*鄒凱光　飾演　陳啟希 / Louis及Danny舊同學	 	 
*周永恆　飾演　鍾樂海/Kammy哥	 	 
*徐天佑　飾演　峰	 
*黃又南　飾演　阿瑞	 	  	 
*盧淑儀　飾演 潺仔強 / 峰前女友	 	  	 
*蔡安蕎　飾演 Karen / Louis女友	 	 	 	 	 
*李楓　飾演 Danny母　	 	 
*Ricardo Mamood　飾演　German Actor in Old B+W Movie	 	 
*利沙華　飾演　	 	 
*馬偉豪　飾演　	 	 
*蕭洪　飾演　	 	 
*李子明　飾演　 	 
*陳慶航　飾演　
*陳珮瑤  飾演

**配樂**
眼紅紅 - TWINS
*愛不起 - 王傑
*從不知 - 郭小霖

**外部連結**
fshk70069859
*15152
*che-goh-ha-tin-yau-yee-sing-summer-breeze-of-love
*9994
*0331350
*9994
長征二號系列火箭

長征二號系列運載火箭屬於長征系列運載火箭，是由東風五號洲際彈道導彈派生的運載火箭家族。
長征二號系列運載火箭由風暴一號、長征二號、長征二號丙、長征二號丁、長征二號捆、長征二號F這6種型號組成，該系列火箭屬二級運載火箭，是近地軌道運載器。長征二號系列從1970年開始研製，1974年首次發射。該系列型號雖然比較早期，但至今仍是中國航天發射載具的重要組成部分。
*長征二號火箭由中國運載火箭技術研究院研製，於1974年11月5日首次發射，由於火箭上控制系統中的一根導線斷裂，致使火箭姿態失控而飛行失敗。其後改進為長征二號甲（CZ-2A），進行了3次成功飛行。該火箭在1979年停止生產。
*長征二號丙火箭由中國運載火箭技術研究院研製，於1982年9月首次發射成功，近地軌道運載能力4000kg。1993年4月開發出了改進型長征二號丙/SD三級火箭，可將1500kg的有效載荷送入630km的近地軌道。另有長征二號丙/SM及長征二號丙/SMA兩種改進型三級火箭。
*長征二號捆火箭由中國運載火箭技術研究院研製，於1990年7月16日首次發射成功，捆綁式多級火箭。該型火箭在長二丙的基礎上將箭體加長，並在第一級火箭周圍捆綁4個液體火箭助推器，可把9500kg的有效載荷送入200km以上的近地軌道。
*長征二號F火箭，長征二號家族中的最新改進型號，1992年開始研製，1999年11月20日首飛成功，是可靠性、安全性極其好的運載火箭，主要負責中國載人航天工程的發射任務，用於發射神舟系列載人飛船。
*風暴一號火箭於1969年8月由上海航天技術研究院開始研製，其目的地用於發射低軌道科學試驗衛星，1975年7月成功將中國第一顆質量超過1噸的衛星送上太空；1981年9月「一箭三星」發射成功，這是中國首次用一枚火箭同時發射3顆衛星。1982年停止使用。
*長征二號丁火箭由上海航天技術研究院研製，於1992年首次發射。從長征四號甲的基礎上研製，有效載荷4000kg。
此外，以下火箭研製初期曾使用長征二號系列的編號：
*長征二號甲，後改名長征三號，用途為發射地球同步衛星（“331”工程），一、二級基於長征二號丙研製，三級採用氫氧發動機，後來發展為長征三號系列火箭。
*長征二號乙，後改名新長征三號、長征四號，用途為發射地球同步衛星（“331”工程），一、二級基於風暴一號研製，三級採用常規燃料發動機，後來發展為長征四號系列火箭。

**總體參數**

**相關條目**
長征系列運載火箭
*中國航天
*東方紅一號

**拓展閱讀**
 《中國航天》雜誌 1997年第8期
張家口醫學院

張家口醫學院位於張家口市橋西區長青路十四號，2003年與張家口師範專科學校、張家口農業專科學校合併為“河北北方學院”。

**外部鏈接**
 河北北方學院 date=20100706223533
彙編語言

彙編語言（assembly language）是任何一種用於電子計算機、微處理器、微控制器，或其他可編程器件的低級語言。在不同的設備中，彙編語言對應著不同的機器語言指令集。一種彙編語言專用於某種計算機系統結構，而不像許多高級語言，可以在不同系統平臺之間移植。
使用匯編語言編寫的源代碼，然後通過相應的彙編程序將它們轉換成可執行的機器代碼。這一過程被稱為彙編過程。
彙編語言使用助記符（Mnemonics）來代替和表示特定低級機器語言的操作。特定的彙編目標指令集可能會包括特定的操作數。許多彙編程序可以識別代表地址和常量的標籤（Label）和符號（Symbols），這樣就可以用字符來代表操作數而無需採取寫死的方式。普遍地說，每一種特定的彙編語言和其特定的機器語言指令集是一一對應的。
許多彙編程序為程序開發、彙編控制、輔助調試提供了額外的支持機制。有的彙編語言編寫工具經常會提供巨集，它們也被稱為-{zh-hans:宏; zh-hant:巨;}-彙編器。
現在彙編語言已不像其他大多數的程序設計語言一樣被廣泛用於程序設計，在今天的實際應用中，它通常被應用在底層硬件操作和高要求的程序優化的場合。驅動程序、嵌入式操作系統和實時運行程序中都會需要彙編語言。

**工具**
典型的現代組譯器（assembler）建造目的碼，由解譯組語指令集的-{zh-hans:助記符; zh-hant:易記碼;}-（Mnemonics）到OpCode，並解析符號名稱（Symbolic names）成為記憶體位址以及其它的實體。使用符號參考（symbolic references）是組譯器的一個重要特徵，它可以節省修改程式後人工轉址（manual address updates）的乏味耗時計算。基本就是把機器碼變成一些字母而已，編譯的時候再把輸入的指令字母替換成為晦澀難懂的機器碼。

**現狀**
隨著現代軟件系統越來越龐大複雜，大量經過了封裝的高級語言如C/C++，Pascal/Object Pascal也應運而生。這些新的語言使得程序員在開發過程中能夠更簡單，更有效率，使軟件開發人員得以應付快速的軟件開發的要求。而彙編語言由於其複雜性使得其適用領域逐步減小。但這並不意味著彙編已無用武之地。由於彙編更接近機器語言，能夠直接對硬件進行操作，生成的程序與其他的語言相比具有更高的運行速度，佔用更小的內存，因此在一些對於時效性（timeliness）要求很高的程序以及工業控制方面大量應用。
因此，雖然有眾多編程語言可供選擇，但彙編依然是各大學計算機科學類專業學生的必修課，以讓學生深入瞭解計算機的運行原理。

**組譯風格**
彙編語言圖解
Apple II時代的彙編語言
IBM 370系統的說明書中彙編語言指令書
x86/amd64彙編指令的兩大風格分別是Intel彙編與AT&T彙編，分別被Microsoft Windows/Visual C++與GNU/Gas採用（Gas也可使用Intel彙編風格）：
1979年打孔卡時代的彙編語言卡片於紐約大學圖書館

**相關著作**
王爽的《彙編語言》一書為彙編語言的教程，已經被一些大學當作教程使用。類似的教程還包括《Windows環境下32位彙編語言程序設計》等等。
*美國Duntemann, Jeff於2000年著作《組合語言步步學》 Assembly Language Step-by-Step。
*澳洲Jorgensen, Ed 《x86-64架構組合語言於Ubuntu系統》x86-64 Assembly Language Programming with Ubuntu。
*美國Waldron, John 的1998年著作《RISC系統下組合語言概論》 Introduction to RISC Assembly Language Programming. (ISBN 0-201-39828-1)

**註釋**

**參考文獻**

**參閱**
 編譯器- 高階組合語言- 指令集架構- 組合語言列表- 計算機科學課程列表
*X86#x86指令格式

**外部連結**
 NASM編譯器-  Linux Assembly date=20010218121706 -  MASM32 date=20210128171022  用MASM寫Win32程式的小型SDK-  Assembly組合教學 date=20210204102701
鎮江博物館

鎮江博物館新館
鎮江博物館是一座集鎮江地區的地方歷史資料和藝術文化的綜合博物館。

**歷史**
成立於1958年。原址是英國駐鎮江領事館，佔地29000平方米。屬於當年鎮江英租界的一部分。

**建築**
建築風格為外廊式殖民地樣式，流行於英國在印度和東南亞的殖民地。五幢樓宇依山而建，錯落有致，1995年建成了1780平方米文物庫房，館舍面積達到3500平方米，1996年11月被國務院頒佈為全國重點文物保護單位。截至2024年5月，共包括6號館，8號館，陸小波故居，鎮江賽珍珠故居，夢溪園，此外，2021年，該館實施的京口閘遺址展示區開放。

**收藏文物**
數量：近3萬件，一級文物82件（套）、二級文物317件（套）
*朝代：由古代至清代，其中吳國青銅器、六朝青瓷器、唐代金銀器、宋代絲綢服飾、京江畫派獨具特色。
陳雪屏

陳雪屏（catIdx=Chen陳），男，江蘇宜興人，中華民國政治人物、教育家，曾任國立臺灣大學心理學系教授超過30年。

**生平**
陳雪屏於1920年進入北京大學的預科班，1922年至1926年在哲學系修讀，主修心理學，師承陳大齊。由於當時中國並未有專為心理學而設的獨立學系，當時的心理學課都歸入哲學系，而據陳雪屏所說，當時哲學系課程到了第三、四年全是心理學的課程。1926年至1929年，陳雪屏在哥倫比亞大學心理研究所進修。年輕時便閱讀了勒龐的《烏合之眾》，後又寫了《謠言心理學》，因此在把握輿論、控制局面方面有較深學術積累。1930年返國，在國立東北大學擔任教育心理學系主任。
1931年，九一八事變發生，陳雪屏返回北平，於北平師範大學教育系任職。1932年到北京大學理學院心理系任教。
抗戰爆發後，陳雪屏在西南聯大任職，參與平息1942年西南聯大“一六事件”學潮（因孔祥熙夫人宋靄齡疑似從香港飛機運輸4條狗飛回重慶引發）。引起康澤注意，拉陳雪屏加入三青團，以後又提拔他當三青團青年部部長。抗戰中期開始，國民黨在聯大推行黨義，力勸教授們加入國民黨，陳雪屏和三青團西南聯大分團長姚從吾教授出力甚多。抗戰後期，因經費困難，兼任黨義教師，卻2個月領不到工資，只好辭職。
抗戰勝利後，陳雪屏與鄭天挺等人奉命前赴北平，陳雪屏被安排接受北平全部11所“偽”大學（含偽北大），fact|被稱為“蘇秦只掛了六國相印，而陳雪屏卻佩十一國相印”。這些“偽”大學的教授算作出任了偽職，教育部長傅斯年主張將偽教授一律開除。傅斯年到北平視察，陳雪屏接機，傅問陳與偽教授們有無交往，陳說只限於一些必要場合，傅斯年十分不滿，怒斥道：“連握手都不應該。”
1946年12月24日，北平發生美國大兵強姦北大女生的沈崇案。時任北大訓導長兼先修班委員會主任委員的陳雪屏憑多年處理學潮的經驗，拿走沈崇所在的先修班座次表，將沈的名字抹去，對媒體稱：「該女生不一定是北大學生，同學何必如此鋪張」，由《經世日報》刊載。《益世報》記者劉時平是西南聯大畢業生，通過熟人找到沈崇的學籍註冊卡。沈崇的表姐說：“（沈崇）不僅認識訓導長陳雪屏，而且同陳還有親戚關係。陳雪屏的妻子是福建閩侯翻譯家林琴南的族女，沈崇的母親也是林家的女兒，沈陳兩家素有往來。”
1948年2月，陳雪屏來到北平，帶著200人的名單準備拘捕，其中一人名華順，賀麟看後，說這是華羅庚的女兒，陳雪屏馬上將其從名單上劃掉。
1948年12月至1949年4月，陳雪屏短暫代理中華民國教育部部長。中國共產黨前後公佈兩批戰犯名單中（第一批43人，1948年12月公佈，第二批14人，1949年1月公佈，兩批共計57人），陳雪屏位居第54位，比胡適還靠前一位。1948-1949年,陳雪屏執行蔣介石特批的“搶救學人計劃”。
陳雪屏隨中華民國政府遷臺，1949年出任臺灣省政府教育廳廳長，而後擔任考選部部長、行政院秘書長、政務委員、行政改革研究會召集人、行政院研究發展考核委員會主委、動員戡亂時期國家安全會議國家建設研究委員會副主委、國家建設研究委員會主委、國策顧問、總統府資政。在文學團體的參與上，陳雪屏是中國文藝協會會員。
在1953年開始，擔任國立臺灣大學心理學系教授，並著手籌備成立該校之研究學院。
於1973年退休。

**家庭**
父親陳漱六是大銀行家，曾任滿洲國奉天中央銀行行長。
其子為前臺灣土地銀行董事長陳棠；其女陳淑平與中央研究院院士餘英時結婚。

**參考資料**
  臺灣大學心理學系暨研究院：心理學在中國（從1920到1949）-  臺灣大學心理學系暨研究院：心理學系的創辦與發展年表

**外部連結**
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行政院
考試院
故城縣

故城縣位於中國河北省東南部，東與山東省接壤，隸屬於地級市衡水市。有漢、回、滿等民族。縣人民政府駐鄭口鎮。

**歷史**
元代置故城縣，治所在故城（今故城鎮）。明清時期為直隸河間府故城縣，治所均在今故城鎮。
1945年抗日戰爭勝利後，縣城遷鄭家口鎮。1964年原山東省武城縣京杭大運河以西地區劃歸故城縣。

**地理**
地處華北平原，年平均氣溫13.2℃，降水量575毫米。
京杭大運河、清涼江等河流流經本縣，江江河發源於本縣北部。杏基湖為全縣最大的湖泊。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，故城縣常住人口為444493人。

**行政區劃**
下轄11個鎮、2個鄉：
。

**交通**
 240過境。

**經濟**
經濟以農業為主，盛產小麥、玉米、高粱、花生、棉花、蘋果、鴨梨、大棗等。特產“龍鳳掛麵”，為歷代宮廷貢品。工業有鋼絲繩、皮毛加工等。 

**旅遊**
遊覽地有建於北宋的慶林寺塔等。

**歷代名人== 
*竇建德
*劉黑闥
*馬中錫
*秘丕笈
*馮治安
*杜錫鈞
*李立旺
*周子玉
*郭慶國
*李自修
*崔書琴

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=故城縣人民政府

縣
座標轉換

圖中以M中兩個開集U與V的交集中的點P作為代表來表示其座標。
座標轉換，是指在一個m維拓撲流形中一個座標鄰域到另一個座標鄰域的座標的變換。形式上說，m維拓撲流形上兩個相交的座標鄰域，同胚映射被稱為是到的座標轉換。

**相關條目**
流形
*拓撲流形
*座標鄰域
*同胚
*旋轉與平移
畢蘭德拉

畢蘭德拉·比爾·比克拉姆·沙阿（尼泊爾語：वीरेन्द्र वीर विक्रम शाह देव，IAST：Bīrendra Bīr Bikram Śāh；catIdx=Birendra）為尼泊爾沙阿王朝的第十一任國王，1972年—2001年在位，期間深得國民喜愛。
畢蘭德拉早年曾留學日本東京大學，因此
他的政策被指為比較偏向日本與中國，而在他的介紹下，不少日本學生都愛揹起揹包前往尼泊爾山區徒步旅行。1990年，在中國六四事件的影響下，尼泊爾國民要求更大的民主空間。同年11月畢蘭德拉引入多黨制及君主立憲國的新憲法，推動國內的民主改革。不過，這項改革在賈南德拉繼任後又再被廢除。2001年於王室槍擊血案中罹難。

**外部連結 ==
天竺葵屬

天竺葵屬（學名：Pelargonium），別名石臘紅、入臘紅、日爛紅、洋葵，屬牻牛兒苗科，是開花植物的一個屬，包括約230種多年生肉質、亞灌木或灌木植物。天竺葵原產非洲南部，世界各地普遍栽培。

**型態與特性**
天竺葵幼株為肉質草本，老株半木質化；其葉對生，葉片為圓形，腎形或扇形；花色有白、紅、紫、粉紅、橙等多種，為傘形花序，四季都能開花，以春季最盛。天竺葵是一種帶有香味、長年生的多毛植物，帶有鋸齒狀的葉子與花，在西方是很好的裝飾窗臺的花卉，在歐洲大陸，如德奧等國，尤為常見。
天竺葵的葉子通常是互生的, 掌狀淺裂或羽狀籤裂, 一般具有長葉柄，有的種類葉上有深淺紋路，每朵花具五瓣，花聚集成傘狀，稱為“假傘狀花序”，花的形狀從星狀到漏斗狀有各種形狀，顏色有白色、粉紅色、紅色、橘紅色、紫色直到甚至近似黑色，各種都有。
人工培育的天竺葵可以分為六大組，其中帶狀花又可進一步區分。- 天使花- 蔓藤型 - 帝王花（法國種）- 灌木葉- 獨花型- 帶狀花-直立型
** 仙人掌花型
** 重瓣
** 觀葉型
** Formosum hybrid
** 月季花型
** 單瓣
** 星狀花型
第一個天竺葵的種植物種為齊斯特洋葵，為南非原產。在1600年之前被一艘停靠過好望角的船隻帶回荷蘭萊頓的植物園。 1631年，英國園藝家John Tradescant從巴黎的Rene Morin購買種子並引進這種植物到英格蘭。天竺葵屬的所有植物原本被林奈歸在老鸛草屬底下，1732年Johann Jacob Dillenius提議將本屬獨立出來並以拉丁學名Pelargonium稱呼，1738年Johannes Burman正式將此屬獨立出來。

**下屬物種**
 Pelargonium acetosum- Pelargonium acraeum- 枯葉洋葵 Pelargonium alternans- 洋葵 Pelargonium appendiculatum- Pelargonium australe- Pelargonium autranii- Pelargonium betulinum- Pelargonium bowkeri- Pelargonium capitatum- 蝶花洋葵 Pelargonium carnosum- Pelargonium ceratophyllum- Pelargonium chamaedrifolium- Pelargonium crassicaule- Pelargonium crispum- Pelargonium crithmifolium- Pelargonium cucullatum- Pelargonium denticulatum- 家天竺葵 Pelargonium domesticum Bailey- 刺天竺葵 Pelargonium echinatum- 香花天竺葵 Pelargonium fragrans- Pelargonium fulgidum- Pelargonium gibbosum- Pelargonium glutinosum- 香葉天竺葵 Pelargonium graveolens L'Herit.- Pelargonium hispidum- 天竺葵 Pelargonium hortorum Bailey - Pelargonium inquinans- Pelargonium ionidiflorum- 枝幹洋葵 Pelargonium mirabile- Pelargonium mollicomum- Pelargonium multibracteatum- Pelargonium myrrhifolium- Pelargonium odoratissimum- 麝香天竹葵 Pelargonium odoratissimum- Pelargonium ovale- 盾葉天竺葵 Pelargonium peltatum (L.) Ait. - Pelargonium radens- 菊葉天竺葵 Pelargonium radula (Cav.) L'Herit. - Pelargonium ranunculophyllum- 玫瑰天竺葵 Pelargonium roseum- Pelargonium scabrum- Pelargonium sidoides- Pelargonium stenopetalum- Pelargonium suaveolens- Pelargonium ternatum- 方莖洋葵 Pelargonium tetragonum- Pelargonium tomentosum- Pelargonium tricuspidatum- Pelargonium vitifolium- 馬蹄紋天竺葵 Pelargonium zonale Aif.
栽培種- Pelargonium cv. Erueka- Pelargonium cv. Fragrans Variegatum- Pelargonium cv. Frank Headley- Pelargonium cv. Mrs Pollock- Pelargonium cv. Starlet Ragtime- 楓葉天竺葵 Pelargonium cv. Vancouver Centennial

**用途**
天竺葵常作為園藝植物，同時是精油與香水製作的素材。天竺葵精油由花、葉子與枝幹中以蒸氣萃取出來的，這種精油很漂亮，淡綠色，氣味也可以用淡綠色形容。有時天竺葵精油被形容成平民的玫瑰。可當作沐浴添加劑。天竺葵精油也能帶來安全與舒適感，可提振精神並鼓勵人們勇於表達自我，當做薰香或是香水使用能化解悲傷的情緒。能與佛手柑、羅勒、迷迭香、玫瑰、野橘、檀香、檸檬、廣藿香和薰衣草等精油相互調和。
天竺葵對於皮膚再生有良好的效果，可消緩炎症、濕疹、面皰、曬傷、傷口感染與水泡。天竺葵精油也有不錯的保濕效果。
天竺葵的氣味可驅逐蚊蟲，因此常作為防蚊植物或製成防蚊液的材料。

**參考文獻**
 Maria Lis-Balchin, ed., Geranium and Pelargonium: History of Nomenclature, Usage and Cultivation. (Taylor and Francis, 2002) ISBN 0-415-28487-2-  天竺葵 Tianzhukui date=20190812035901  藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
關白

關白為日本律令制下的令外官，是天皇成年後的輔政大臣。關白自9世紀末誕生以來便是日本朝廷實際上的公家最高官職，取代太政官首長太政大臣成為首席宰相職務，三公之首的太政大臣則演變為名譽職。唐名稱其為執柄、博陸、攝籙、惣己百官，敬稱則是稱為殿下。
關白本為「陳述、稟告」之意，關白一詞由中國傳入日本，典故出自《漢書·霍光金日磾傳》「諸事皆先『關白』光，然後奏天子」，也就是說任何大事皆先陳述或稟報給霍光知道，然後上奏於皇帝。因霍光受封博陸侯，故又名博陸。中國亦有許多官位，原本只是個動作，即動詞變成名詞的事例，如總督、巡撫、提督、巡按。
關白作為實際職務的名稱始於日本的獨創，為攝政一職在天皇成年後的稱呼。在古代日本，攝政並不常見，後至平安時代，藤原氏始開關白一例，開創攝關政治。而攝政與關白，合稱攝關。當時藤原氏掌控朝廷並且架空天皇，所以攝關一變為常設職位，幾乎每一代天皇皆有攝關執政。藤原氏的嫡派後裔繼承攝關之職，即稱為攝關家。
後來太上天皇的院政與武士興起，攝關家的權力衰落。藤原氏再分為五支，他們是近衛、九條、二條、一條和鷹司。自此五家輪替此職，稱五攝家。到室町時代後，幕府及徵夷大將軍掌權，攝關與朝廷一樣變成有名無實。關白退位後稱太閤，若太閤出家為僧，則稱為“禪閤”，自豐臣秀吉後，有鷹司政通適合此稱。關白除豐臣秀吉（1585年－1591年）（因他買通近衛前久收他為猶子）及豐臣秀次（1591年－1595年）兩任外，概由藤原氏或五攝家所任。日本最後一任關白是左大臣二條齊敬，任職於孝明天皇文久三年（1863年）至慶應二年（1866年）。

**相關條目**
攝政
*攝家
*藤原氏
*藤原北家
*藤原基經
*豐臣秀吉
*日本攝政關白列表

**參考==
刀狩令

刀狩令指的是日本歷史上沒收武士以外的僧侶和平民所擁有武器的政策。該政策最早是在鎌倉時代實施，而最為有名的刀狩令則是豐臣政權於1588年（天正16年）所實施的刀狩令。

**實施背景**
最早有記載的刀狩令是在1228年（安貞2年），當時鎌倉幕府的執權北條泰時曾要求高野山的僧侶交出武器。此後在1243年（仁治3年），幕府頒佈了禁止鎌倉的僧侶和侍從帶刀的腰刀停止令，違反者則其刀劍被收繳，並且將收繳來的刀劍建造大佛。1250年（建長2年），第五代執權北條時賴將腰刀停止令的範圍擴大到鎌倉的平民，並且禁止平民夜晚攜帶弓箭外出。
戰國時代的大名也沿用這些政策。在豐臣秀吉之前，柴田勝家為了鎮壓一向一揆，於1576年（天正4年）在越前國實施了刀狩令。
統一天下的豐臣秀吉於1588年8月29日（天正16年7月8日）頒佈刀狩令（同時頒佈海賊停止令），以推進全國的兵農分離政策。一般的農民被禁止帶刀。沒收這些農村武裝的目的在於解除農村武裝。
武士刀被神社視為神聖的神體，並且把武士刀作為信仰的對象。和一般的觀念不同的是，基本上沒有武士在騎馬的時候揮舞刀或者槍，也沒有騎馬的刀刃戰，唯一的是最初騎馬弓兵使用的刀。不過早期的武士以刀為武力為象徵，信長，秀吉以及家康對刀的使用超過了戰力的需要，收集名刀，在太平洋戰爭後存在500萬武士刀，武士刀的精神意義不是單單的武器所能表現出來的。
16世紀，近畿以及關東的平民在15歲的成人禮時，會得到一把脇差，允許攜帶刀的另一階級是所謂的“小農民”，他們時常參加追捕落敗武士，也就是通常所說的落武者狩。關東的後北條氏動員令要求人們自己負擔弓，槍以及鐵炮。因此，農村的村民就有機會參與戰鬥。在日本的中世和近世，農民腰上的東西是不可侵犯的。16世紀和17世紀的村落爭鬥中，奪取對方的脇差是重大的罪行。中世以來，刀象徵著農民的武裝權以及成年男性的人格和名譽。奪取農民手上的刀，自然就成為了大問題。

**豐臣氏的刀狩令**
豐臣秀吉發佈的刀狩令如下：- 第一條 百姓禁止擁有和攜帶刀，弓，槍，鐵炮等武器，若私藏武器，延誤年貢，發動一揆，不服從役人者罰之。- 第二條 收繳之武器，以鑄造方廣寺大佛的釘子。- 第三條 百姓應持農具努力耕作，以此事為子孫後代安居樂業之本。
在刀狩令實施後，豐臣政權收繳了大量的武器。如在加賀國（今石川縣）的江沼郡，就收繳了1703把武士刀，1540柄腰刀，160支長槍以及700柄小刀。這些被收繳的武器大多用以修建方廣寺。
秀吉在就任關白前的1585年（天正13年）的3月到4月間在壓制根來眾和雜賀一揆的戰爭中，以解除參加戰爭的百姓的武裝為前提，赦免他們，增強他們耕作的意念，後來頒佈的刀狩令的第一條和第三條都有類似的命令。因此歷史學家藤木久志把它命名為“原刀狩令”。同年6月也對高野山的僧侶頒佈了同樣的命令，10月開始實行。
據路易斯·弗洛伊斯的日本史記載，在刀狩令頒佈之前的1587年（天正15年），頒佈伴天連追放令的肥前國（今佐賀縣及長崎縣），為了防止武裝起義的一揆隱藏武器，以“購買名刀”的名義派遣了鑑定刀的刀匠，召集那些想知道自己所藏的刀的價值的村民，把持刀者和鍛造者記錄下來。刀狩令頒佈後，以該記錄為基礎，投入了將近100名的官員沒收一萬六千把刀。
事實上，持有其他槍，弓箭和以驅除害獸為目的的鐵炮，以及祭祀用的武器是被允許的。在實施刀狩令後，農村依然存在著大量的武器，無法真正做到完全解除武裝。
豐臣秀吉首先在1587年（天正15年）實行刀狩令、在全國禁止用武器解決村與村之間的爭端（喧譁停止令）。在此之前，有許多民眾特別是成人男性都持有武器。因此鄰居之間的糾紛通常會用暴力去解決。刀狩令在江戶幕府時代繼續施行。
秀吉統一天下後，於1590年（天正18年）頒佈了「浪人停止令」，規定除了在農村的武家定期出仕的奉公人以外，驅逐帶有裝備的農民雜兵出村。並且在第三條中，規定奉公人以外的百姓交出所持有的武器，這從另一方面說明了豐臣政權承認了武家奉公人在農村內持有武器的權利。
秀吉的刀狩令是以解除百姓的武裝為目的，以農村存在的武器為前提，從百姓手中奪取帶刀的權利。在嚴格的身份制度確定以前，武士和一般民眾並無太大區別。武士和惣村的大部分有實力的國人領主結成主從關係，當時的一揆頻繁，而在其中很難區分是否有武士參與了叛亂。而在刀狩令頒佈以後，武士和農民就有了明顯的區別。

**江戶時代的刀狩令**
德川綱吉統治時期，實行過鐵炮改造的命令。雖然村所持的鐵炮數量大大減少，但許多藩的領內百姓所持有的鐵炮數量遠遠超過了武士所持有的數量。

**近代以後的刀狩令**
明治時代頒佈了禁止包括士族在內的國民公開帶刀的廢刀令。雖然沒收並且禁止擁有武士刀，但是在官員穿著大禮服，以及軍人，警察，官吏穿著工作服時，為了表明身份，允許他們攜帶武士刀。在1872年（明治5年）制定的鐵炮取締規則中規定除許可的火槍外其他火槍一律禁止。
而在二戰後的1946年（昭和21年），佔領日本的盟軍最高司令部施行“鐵炮等所持禁止令”，規定除狩獵和射擊競技用的槍類，以及美術用的日本刀，持有其他的槍或日本刀均屬違法。

**參考文獻**

**參見**
 火繩槍- 總無事令
-  豐臣秀吉刀狩令 date=20200731064233 （早稻田大學圖書館所藏貴重資料）
**  豊臣秀吉掟書（刀狩令） date=20160917022945
創紀之城五期

創紀之城五期 
東亞銀行中心
創紀之城五期辦公室大堂
apm商場
創紀之城五期（Millennium City 5）是香港的一座購物中心與辦公室混合的建築物，位於九龍東觀塘觀塘道418號，連接港鐵觀塘站A2出口，屬於創紀之城第四個發展項目。前身為森那美工業大廈，設有森那美代理汽車品牌的維修中心。創紀之城五期由兩個建築部分組成，分別為apm商場以及東亞銀行中心寫字樓，為創紀之城所有項目中規模最大的一個。

**入口及行人天橋**
創紀之城五期共有四條冷氣行人天橋連接，分別連接港鐵觀塘站、裕民坊與觀塘道（東行）、巧明街的港貿中心以及開源道的鱷魚恤中心。此外，行人可從觀塘道正門進入創紀之城五期。
而連接港鐵觀塘站的天橋亦被重建，重建後的天橋比原本的擴闊了一倍多。

**apm**
apm是一個大型購物商場，為創紀之城五期的商場部分，其範圍除了在創紀之城五期外，亦包括港貿中心大堂的一層。發展商為新鴻基地產。apm早於2005年3月落成試業，並於2005年7月17日正式開幕。

**東亞銀行中心**
東亞銀行中心於2004年11月落成，寫字樓面積超過74萬平方呎，其中15層為東亞銀行後勤總部，寫字樓高層可以觀看到鯉魚門和維多利亞港的景色。
2002年6月28日，東亞銀行耗資13.3億元，呎價3280元，購入其中15層共40.67萬平方呎為東亞銀行後勤總部，並取得該大樓的命名權。內設資訊科技部、人力資源部、培訓及發展部、核數部、財務管理部和設施管理部等各個後勤部門，容納約2,000名員工。寫字樓大堂位於2樓，大樓的7樓設有一個368座位的演講廳，及可容納300人的演講前廳，用於東亞銀行員工培訓活動和舉辦客戶投資講座。42樓是員工飯堂。
2018年6月星巴克以每呎40元租用創紀之城五期12樓全層樓面，以及13樓部分樓層，合共面積約3.5萬平方呎，另外金寶食品也遷往此中心，
華特迪士尼（香港）公司自2015年2月起，開始租用創紀之城5期19樓部分樓面，面積約1.4萬平方呎，租金共約57.6萬元。
華特迪士尼（香港）公司於2021年續組觀塘創紀之城5期19樓部分樓面，面積約1.4萬平方呎，月租逾53.2萬元，呎租約38元，租期三年至2024年中。

**途經之公共交通服務**

**鄰近屋苑**
凱匯 2021年三月
*觀月·樺峰
*麗港城
*鯉安苑
*匯景花園

**參考文獻及註釋**

**外部鏈接**
 apm官方網站 date=20160813024121 - 創紀之城官方網站 date=20201129121327 - In-media民間記者報道/評論文章
中國通訊社列表

通訊社是專門向報紙、雜誌、廣播、電視、網絡等新聞媒體提供新聞稿件和圖片的機構，中國通訊社的歷史可以追溯到1904年初創立於廣州市的中興通訊社，此後經過百年的歷史中國陸續出現了上百家通訊社。目前新華社是世界上最大的漢語通訊社，也是中國最大的官方通訊社。
*中興通訊社（廣州）
*遠東通訊社（比利時）
*公民通信社（廣州）
*上海通信社（上海）
*湖北通信社（武漢）
*湖南通信社（長沙）
*北京通信社（北京）
*東京通訊社（日本）
*新聞編譯社（北京）
*平民通訊社（北京）
*國聞通訊社（上海）
*勞動通訊社（上海）
*申時電訊社（上海）
*中央通訊社（廣州）
*中俄通訊社（上海）
*勞動通訊社（北京）
*人民通訊社（武漢）
*國民通訊社（上海）
*紅色中華通訊社（瑞金）
*中國工農通訊社（上海）
*新華通訊社（延安）
*國際新聞社（上海）
*全民通訊社（太原）
*民族革命通訊社（山西吉縣）
*香港中國通訊社（香港）
*中國新聞社（北京）
*華語國際通訊社(美國)
*中國評論通訊社（香港）
*傳真社（香港）

**參考文獻==
紐約時報國際版

《國際先驅論壇報》時期標誌
《國際紐約時報》時期標誌
《紐約時報國際版》（New York Times International Edition），原名《國際先驅論壇報》（International Herald Tribune）、《國際紐約時報》（International New York Times），是《紐約時報》全資擁有的一份英文國際性報紙，總部設在巴黎。

**沿革**
《國際先驅論壇報》於1887年10月4日由《紐約先驅論壇報》業主小詹姆斯·戈登·本納特（James Gordon Bennett, Jr.）創立於塞納河畔訥伊。2002年12月30日，在《紐約時報》收購屬於《華盛頓郵報》的50%股份後，《國際先驅論壇報》屬於紐約時報公司全額擁有，這次收購結束《紐約時報》和《華盛頓郵報》長達35年的合作關係。
2013年2月25日，紐約時報公司稱《國際先驅論壇報》將更名為《國際紐約時報》，後又於2016年10月更名為《紐約時報國際版》。

**概況**
這份頗有影響的英文報紙在全球擁有26個印刷點、銷售至180多個國家，2002年發行量為269,000份每日、旗下員工335人。
與該報紙有合作關係的有：
*《朝日新聞》（日本）
*《國土報》（以色列）
*Kathimerini（希臘）
*《國家報》（西班牙）

**參考文獻**

**外部鏈接**
  Business Conferences and Events-  International Herald Tribune archive store
杏基湖

杏基湖，位於中國河北省故城縣中部，面積約2平方千米。

**特點**
該湖為人工湖。1977年春，當地民眾在大杏基村西南利用江江河窪地開挖勝利湖（又名杏基湖）。盛產鋰魚、鏈魚、甲魚等。為故城縣最大的湖泊之一。1995年，杏基湖成為發展甲魚養殖的中心，輻射八個鄉鎮的30個村、150戶。

**參考==
鄭家口鎮

鄭家口是中國河北省故城縣下轄的一個鎮，今多稱其鄭口鎮，是故城縣的縣城，位於河北省東南部京杭大運河畔，東與山東省相鄰，人口9萬（2004）。
明代，鄭氏在京杭大運河上設一渡口，時人皆稱“鄭家渡口”，後改為鄭家口。清代中期，鄭家口已成為一個僅次於縣城的大集鎮。因瀕臨京杭大運河，素得漕漁之利，物阜民豐，有“小天津衛”之稱。1945年6月，縣城由故城鎮遷至鄭家口。
龍鳳掛麵

右
龍鳳掛麵亦稱龍鬚鳳尾貢麵，是中國河北省故城縣特色食品，起源於明朝，為故城鎮齊氏始創。龍鳳掛麵由手工製作，麵條勻淨細長，色白微青，柔韌而晶亮，條細如鬚而根根空芯；耐煮、湯清，剩麵回鍋仍如新麵；味厚、細軟、有口勁；麵條吸水，一箸挑起，碗內無水，放下，仍清湯滿碗。其為歷代宮廷貢品，被清朝皇宮命名為龍鬚鳳尾貢麵。1900年在天津“九國博覽會”評比中獲得銅牌。
莎樂美

莎樂美，法蘭茲·馮·史杜克繪於1920年
ΒΑϹΙΛΙϹ ΣΆΛΩΜΉ，意為“莎樂美王后”
莎樂美（希臘語：Σαλωμη，），也被稱為莎樂美三世，是一位猶太公主，希律二世（大希律王的兒子）的女兒，大希律王的孫女，加利利分封王希律·安提帕斯的繼女和希羅底王后的女兒。然而，這一人物的名字來源於猶太曆史學家約瑟夫斯的著作，在《聖經》新約中並沒有記載。在新約中，希律·安提帕斯的繼女要求（斬首）施洗約翰的頭顱。 根據約瑟夫斯的說法，她先嫁給了她的叔叔戈蘭提斯分封王希律·腓力二世，在他死後（公元34年），她嫁給了她的堂兄小亞美尼亞國王阿里斯托布盧斯，正與約瑟夫斯的記載一致。阿里斯托布盧斯發行的金幣的背面有他妻子的頭像，上面標註的名字為希臘文ΣΆΛΩΜΉ，讀作“莎樂美”。
莎樂美千百年來一直是基督教世界文藝作品的重要主題，衍生出用她故事為題材編寫的歌劇、電影和大量繪畫作品。

**聖經中的莎樂美**
根據《聖經·新約》記載：
那時，分封的王希律聽見耶穌的名聲，就對臣僕說：“這是施洗的約翰從死裡復活，所以這些異能從他裡面發出來。”起先希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住鎖在監裡。因為約翰曾對他說：“你娶這婦人是不合理的。”希律就想要殺他，只是怕百姓，因為他們以約翰為先知。到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。希律就起誓，應許隨她所求的給她。女兒被母親所使，就說：“請把施洗約翰的頭放在盤子裡，拿來給我。”王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給她。於是打發人去，在監裡斬了約翰，把頭放在盤子裡，拿來給了女子，女子拿去給她母親。約翰的門徒來，把屍首領去埋葬了，就去告訴耶穌。（1-12，和合本）
中也有相似的描述。

**約瑟夫斯的記載**
（注意其中有很多人物互相重名）
“希羅底嫁給了大希律王的兒子希律二世⋯⋯生了一個女兒，取名叫莎樂美；在莎樂美出生後，希羅底與自己的丈夫離婚，然後再嫁給丈夫的堂兄希律（此希律指羅馬帝國安插的加利利分封王希律·安提帕斯，也即馬太福音中所謂“分封的王希律”，因此莎樂美已是希律安提帕斯的繼女，因為莎樂美為安提帕斯的兄弟希律二世和希羅底所生，但安提帕斯棄了他的原配帕薩莉絲，娶了希羅底為妻，莎樂美因此成為繼女）⋯⋯而莎樂美嫁給了安提帕斯的兄弟腓力（指以土利亞和特拉可尼地區的王公希律·腓力二世，也是羅馬人的傀儡，見路加福音3.1）。腓力無嗣而終後，莎樂美又嫁給了阿格里帕的兄弟希律的兒子阿里斯托布盧斯（指羅馬安插的小亞美尼亞國王阿里斯托布盧斯）；他們生了三個兒子，分別叫希律、阿格里帕和阿里斯托布盧斯”。

**藝術中的莎樂美**
莎樂美 (1515年)，提香所繪
Manuel Orazi繪於1891年

**王爾德的戲劇《莎樂美》**
1893年寫成，1896年首演。
王爾德筆下的莎樂美，是美豔、性感、危險、頹廢的。王爾德的莎樂美雖然仍然以聖經為藍本，但卻顛覆了以往基督教傳統文化中的莎樂美形象，從此莎樂美成為現代藝術中經常出現的人物形象。在劇裡，因為施洗約翰拒絕了莎樂美的愛，使沙樂美在為希律王演出了七層紗舞之後向父王要求要了約翰的頭。然而當希律王把施洗約翰的頭放在她面前，她卻捧著約翰的頭談情說愛而拒絕了希律王的要求。這使希律王十分震怒，下令也把莎樂美砍頭。
《莎樂美》一劇也成為唯美主義藝術的代表作。1905年，理查德·施特勞斯改編的歌劇版本首演。
王爾德的戲劇中莎樂美的結局與歷史上的真實事件完全不同。實際上莎樂美沒有被處死，她至少活到了公元55年以後。

**理查德·施特勞斯歌劇《莎樂美》**

**比亞茲萊的《莎樂美》插圖**
比亞茲萊在1894年為王爾德劇作《莎樂美》英譯版創作的插畫“孔雀裙”
為王爾德的戲劇《莎樂美》所作的系列插圖

**其他繪畫**
 法國畫家居斯塔夫·莫羅（Gustave Moreau，1826—1898）《在希律王前跳舞的莎樂美》（Salome Dancing before Herod）（1874-76）、《幽靈》（The Apparition）（1874-1876）、《莎樂美》（Salome）（1876）- 德國畫家斯托克（Franz von Struck）（1863-1928）《莎樂美》

**其他戲劇**
 卡洛斯·紹拉（Carlos Saura）導演的西班牙弗拉明戈舞劇《莎樂美》（2002年）

**動漫遊戲**
 《Fate/Grand Order》：以「Berserker」職階登場，寶具是「為你獻上一吻（Femme Fatale Baiser）」。

**參考文獻 ==
愛的魔幻

愛的魔幻（LOVE PSYCHEDELICO，簡稱 DELICO）是一個日本的搖滾樂隊，成員為 KUMI 及 NAOKI。1997年，兩人在日本青山學院大學的愛樂社創立此團。目前隸屬於 Victor Entertainment 旗下。

**成員資料**

**KUMI**
出生年月：1976年4月11日
*出身地：東京都
*血型：O型

**NAOKI / 佐藤直樹**
出生日期：1973年7月21日
*出身地：靜岡縣
*血型：O型

**簡歷**
1997年1月，同為青山學院大學音樂社成員的KUMI和NAOKI組成了愛的魔幻（LOVE PSYCHEDELICO）。1999年11月，參加電臺的歌曲徵集活動。DELICO的作品一經播出，很多聽眾紛紛打電話到電臺詢問情況。也吸引了多位音樂界專業人士的眼光，數家音樂事務所、唱片公司向他們邀約出唱片事宜。
2000年1月，在淘兒唱片（Tower Record）發行售價為100日元的獨立發行唱片。同年4月21日，發行了出道單曲「LADY MADONNA～憂鬱なるスパイダー～」（LADY MADONNA～憂鬱的蜘蛛～）。日語與英語自由交錯的歌詞，以及KUMI獨特的聲線，給日本流行樂界帶來了強烈的衝擊。KUMI流暢自由的英語，由來於她童年時代在美國舊金山的生活經歷。翌年1月，DELICO的第一張專輯《THE GREATEST HITS》發行，銷量超過百萬張。唱片封面上的版畫風格的KUMI手握老式話筒歌唱的形象也成了DELICO的標誌。
2002年1月9日，第二張專輯《LOVE PSYCHEDELIC ORCHESTRA》發表。與首張專輯相比，收錄了更多偏重搖滾風格的歌曲。這張專輯最初就預訂標題中要有隊名LOVE PSYCHEDELICO，因為名稱太長，為了讓聽眾易記，特意讓「ORCHESTRA」的「O」和「PSYCHEDELICO」結尾的「O」相連。
2003年，DELICO的第八張單曲「My last fight」搭配富士電視臺連續劇《戀愛中姐妹》（ハコイリムスメ！）的主題曲。2004年，將DELICO的影響力進一步擴大的第三張專輯《LOVE PSYCHEDELICO III》發行，其中的第一首曲目「Everybody needs somebody」被起用為草剪剛主演的日韓合作電影《維納斯旅館》（Hotel Venus）的主題曲。
2005年初，第一張精選輯《Early Times》，初登場獲得Oricon排行榜第一名。同年5月27日，首次武道館公演獲得成功。
2006年6月28日，發表單曲「Aha! (All We Want)」。第六張大碟《Golden Grapefruit》於2007年7月27日發行，並會首次於電視音樂節目示人。而訪談的嘉賓為小野洋子，亦即是約翰·連儂的第二位妻子。

**唱片**

**單曲**
 LADY MADONNA（2000年4月21日）- Your Song（2000年7月5日）- Last Smile（2000年11月1日）後改編成香港歌手鄧健泓首張專輯鄧健泓主打歌《直上》- Free World（2001年5月23日）- I will be with you（2001年11月7日）- 裸の王様（2002年7月24日）- I am waiting for you（2003年1月22日）- My last fight（2003年11月5日）- fantastic world（2004年12月8日）- Right now（2005年6月16日）- Aha! （All We Want）（2006年6月28日）- Dry Town 〜Theme of Zero〜/Shadow behind（2010年5月19日）- It's You（2011年8月10日）- Beautiful World/Happy Xmas (War Is Over)（2012年11月14日）- Love Is All Around（2015年9月）

**專輯**
# THE GREATEST HITS（2001年1月11日）
# LOVE PSYCHEDELIC ORCHESTRA（2002年1月9日）
# LOVE PSYCHEDELICO III（2004年2月25日）
# GOLDEN GRAPEFRUIT（2007年6月27日）
# ABBOT KINNEY（2010年1月13日）
# IN THIS BEAUTIFUL WORLD（2013年4月17日）
# LOVE YOUR LOVE（2017年7月5日）
# A revolution（2022年10月5日）

**精選輯**
# Early Times（2005年2月9日）
# This is LOVE PSYCHEDELICO（2008年6月18日）
# LOVE PSYCHEDELICO THE BEST I、II（2015年2月18日）
# Complete Singles 2000-2019（2020年2月25日）

**現場專輯**
# LIVE PSYCHEDELICO（2006年3月22日）
# 15th Anniversary Tour -The Best - Live（2017年2月）

**影像作品**
# THE FILM 1999.12-2002.05（2002年11月21日）
# IN CONCERT AT BUDOKAN（2005年12月7日）
# GOLDEN GRAPEFRUIT BOX（2008年6月18日）

**外部連結**
  愛的魔幻官方網頁 date=20070408025701
友弟德傳

友弟德傳（（Ιουδίθ），（Book of Judith）），或譯猶迪傳，是天主教會和東正教會《舊約聖經》的一部分。但是《友弟德傳》由於是用希臘文寫出的，沒有希伯來文的原本，馬丁·路德在修訂《聖經》時，將這篇文章刪掉。所以目前天主教會和東正教會的《聖經》中有保留這篇文章，在新教和猶太教《聖經》中則沒有這篇文章，算作次經。友弟德傳，與部分其他聖經次典一樣，是一本歷史學上不承認為可靠的文獻。
文章中講亞述大軍侵入巴勒斯坦時，所向無敵，搗毀各地的神廟。直抵猶太的伯夙利亞城，這時城中一位年輕貌美的寡婦友第德主動帶領女奴出城，用美色誘惑亞述軍主帥敖羅斐乃 （英文：Holofernes），夜裡將其主帥割頭。

**故事敘述**
《友弟德傳》是次經中的一卷，為東正教天主教聖經舊約的一部分。根據考證，許多學者認為這是一部歷史小說，而它通常被新教徒歸類為偽經。值得一提的是，友弟德（英文：Judith，希伯來文：יְהוּדִית，意為“讚美”）很可能是猶大（英文：Judah,希伯來文：יהודה，同有“讚美”或“感恩”之意）陰性變體。它講述了古代亞述帝國侵佔以色列國時代猶太民族的女英雄友第德殺死入侵外敵首領敖羅斐乃的故事。書中沒有記錄年代，但從亞述侵佔以色列的歷史來推算，應該是公元前600-700年。
亞述帝國的一支軍隊，在敖羅斐乃（Holofernes）的統帥下，攻陷了很多城市，逼近了友弟德居住的伯圖裡亞（Bethulia）。當時，兩河流域和地中海沿岸，幾十個早期文明互相征伐不斷。其中最兇殘的就是亞述（Assyrian），與後來文明和發達的奴隸制國家羅馬帝國完全不同，早期的亞述人征戰只為財產，並大量屠殺戰敗的俘虜。後來亞述人也保留俘虜作為奴隸，但是待遇極其殘忍刻薄。所以如果城邦被亞述人攻克，則意味著大量的搶劫與屠殺。
友弟德是一位猶太寡婦，美麗機敏。亞述人侵佔了耶路撒冷，男人們懦弱無能，不敢反抗。友弟德暗中決定要殺掉侵略者的將軍敖羅斐乃。她利用自己的美色騙取了敖羅斐乃的信任，並能帶著自己最親信的僕人，進出敖羅斐乃的軍營帳篷。在一次敖羅斐乃醉酒後，友弟德將其頭顱砍下，無人統帥的亞述軍隊也隨之潰敗了。她的英勇舉動嚇退了亞述侵略軍，拯救了以色列人民。 
友弟德的故事是歷史上第一個有文字記載的美人計。友弟德的故事，實際上是《聖經》中“大衛王殺死巨人歌利亞（Goliath）並割下他的頭顱”的翻版或“女英雄版”：一個女子站出來：勇敢，果斷，睿智，獻身，計謀，並且最後成功了。
友弟德的故事流傳很廣，所以基督教世界有許多婦女的教名叫做友第德（或翻譯成茱迪斯、猶滴）。

**流行與藝術文化**
 撲克牌上的紅桃Q（紅心Q），以友弟德為人物原型。- 雕刻：友第德與何樂弗尼（多納泰羅）- 油畫：友第德割下何樂弗尼的頭顱（卡拉瓦喬）- 油畫：友第德割下何樂弗尼的頭顱（阿爾泰米西婭·真蒂萊斯基，那不勒斯）- 油畫：友第德割下何樂弗尼的頭顱（阿爾泰米西婭·真蒂萊斯基，佛羅倫斯）- 油畫：赫勒弗尼斯的頭與友弟德（古斯塔夫·克林姆）

**外部連結**
  思高聖經學會藏書date=20180705092952  - 華人基督宗教文獻保存計劃
張角

張角（catIdx=Z張），鉅鹿人。東漢末年太平道首領、黃巾之亂領導人。

**生平**
張角出生於鉅鹿縣，活躍於東漢末年，自稱「大賢良師」，信奉黃老學說，並以此教授門徒。給人治病的時候，先使病人下跪承認自己的過失，再給予符水或咒術治療。有的病人恰好痊癒，所以百姓們便慢慢相信了張角的的學說，也就是「太平道」。張角於是派出了幾個門徒周遊四方以傳播教義，十多年的時間裡，逐漸發展出數十萬的信徒，遍佈了青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫等八州。有的人甚至變賣所有財產前往投奔張角，道路甚至給擠得水洩不通，數萬人還沒走到就死在了路途。郡縣的官員沒有細察內情，反而聲稱張角推廣教化，得到人民擁戴。
張角勢力如日中天，因此設立了三十六方，方的編制猶如軍團，大方統領了萬餘人，小方也統領了六七千人，每個方都設立了渠帥統領。張角宣稱：「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。」並用白土在京城官署或州郡官府的門上書寫「甲子」二字作為起事的記號。
大方馬元義等先集結了荊揚兩州的數萬人，預計在鄴（今河北臨漳縣境）起事。還經常往來於京城，讓中常侍封諝、徐奉等作為內應，約定於三月五日時內外同時發起動亂。
來不及發動之時，張角的一名弟子唐週上書告發，馬元義在洛陽遭到逮捕，並處以車裂之刑。朝廷也開始抓捕所有「太平道」的信徒，包括張角本人。張角知道事情敗露，於是迅速通知各方起事響應，約定頭戴黃巾作為標誌，因此當時的人都稱呼他們為「黃巾賊」。
光和七年二月，張角自稱「天公將軍」，兩個弟弟張寶、張梁分別自稱「地公將軍」、「人公將軍」，拉起了黃巾起義的序幕。兵鋒所及之處，皆焚燒官府，或劫掠村莊，各地州郡無法抵抗，多數的官員都棄職逃亡，不到一個月的時間，各地群起響應，京師大為驚動。
起事之後，朝廷派遣北中郎將盧植討伐張角，盧植連戰連勝，斬殺俘虜萬餘人，張角等人退守廣宗（今河北威縣東）。盧植興築圍牆，挖掘壕溝，製作雲梯，幾乎快要攻陷廣宗，但此時盧植受到宦官誣陷，被押解回京，並由東中郎將董卓接替。但董卓攻擊張角遲遲不能取勝，於是朝廷下令剛在潁川（今河南禹州市）、東郡（今河南濮陽西南）一帶討平黃巾賊的左中郎將皇甫嵩負責討伐張角。而張角就在差不多這個時間裡因病去世，他死後不久，十月，皇甫嵩和張梁在廣宗大戰，張梁大敗，當場陣亡，張角也被剖開棺木，砍下人頭，將人頭送到洛陽示眾。失去領頭人物的黃巾起義也陷入各方單打獨鬥，從而被東漢朝廷給順利平定。

**三國演義中**
據小說《三國演義》描述，張角入山採藥，遇到一名碧眼童顏的老人（人稱南華老仙）授予《太平要術》。張角得書後，曉夜攻讀，終有所成，創太平道，並根據太平經「眾星億億，不若一日之明也；柱天群蚑行之言，不若國一賢良也」，自稱「大賢良師」（實應得到東漢順帝時-{于吉}-、宮崇所傳的《太平清領書》）。
相關記載描述，中平元年（184年）正月瘟疫流行時，許多生病的百姓喝下他的符水後，都不藥而癒，張角被百姓奉為活神仙，張角又派出八使到外傳教。因此，追隨的信徒愈來愈多，甚至高達數十萬人，遍及青州、徐州、幽州、冀州、荊州、揚州、兗州、豫州等八州人，皆祀奉張角的名字，幾乎佔了當時全國的三分之二，信徒尊稱「大賢良師」。
張角與弟子雲遊四方，傳播其思想。及後把十幾萬信眾組織起來，分為三十六方，每方各置首領統率，並宣傳「蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉」。更令各人以白土書「甲子」二字於家中大門上。
中平元年（184年）張角與其弟張寶、張梁率領信徒起義，史稱「黃巾之亂」。張角更自稱「天公將軍」、張寶稱「地公將軍」、張梁稱「人公將軍」。參加的人都裹上黃色的頭巾作為標誌，所以稱之為『黃巾軍』。在廣宗（今河北威縣）擊退北中郎將盧植的進攻；後又打敗東中郎將董卓。
不久，張角病死。同年十月，角弟張梁戰死於廣宗。失去領導下，黃巾軍迅速瓦解。黃巾軍被鎮壓後，張角被戮屍梟首。但餘波未了，當時各地有實力的地方勢力成為軍閥，號稱諸侯，趁亂世控制朝廷，架空皇帝，直接影響到東漢的滅亡。

**影響**
此役對後代也有影響，北宋宣和二年（1120年）方臘之亂就是尊張角為教主。

**評論**
元懌：「臣聞律深惑眾之科，禮絕妖淫之禁，皆所以大明居正，防遏姦邪。昔在漢末，有張角者，亦以此術熒惑當時。論其所行，與今不異。遂能詃誘生人，致黃巾之禍，天下塗炭數十年間，角之由也。昔新垣姦，不登於明堂；五利僥，終嬰於顯戮。」

**登場作品**
《三國演義 (電視劇)》
*《蒼天航路》（王欣太）
*《火鳳燎原》（陳某）:設定為南華八怪之一，已死並無登場僅提及名字，於外傳小說《黃巾》的主角之一。
*《怪物彈珠》（No.1056）
*《三國殺》：設定上為群雄勢力，並且有兩女兒。長女名張楚，欲再始起義但失敗；次女為張寧，拜左慈為師。
*《真·三國無雙系列/無雙OROCHI系列》 （CV：川津泰彥→竹內良太）
*《龍狼傳》（山原義人）:設定為五虎神之一瘴虎
*《全面戰爭：三國》182年“受命於天”劇本出場。
*《三國志·戰略版》（群雄）
*《漫威漫畫》 設定為公元100年的至尊巫師
*《Fate/Grand Order》以Caster職階登場。
*《代號鳶》中絕密密探

**參考資料**
#範曄《後漢書，孝靈帝紀》
#範曄《後漢書，皇甫嵩朱雋列傳》
#陳壽《三國志，吳志一·孫破虜堅傳》
#幹寶《搜神記·卷六》
#袁宏《後漢紀·孝靈皇帝紀中》
#司馬光《資治通鑑·漢紀五十》
2001年國際足協世界足球先生

2001年國際足協世界足球先生，由葡萄牙球員路易斯·菲戈獲得，他以12分微弱的優勢戰勝了大衛·貝克漢姆，贏得了這個獎項。後者則再次屈居次席。

**投票結果**

**參見**
世界足球先生
2000年國際足協世界足球先生

2000年國際足協世界足球先生，由法國球員齊內丁·齊達內獲得，這是他代表法國隊獲得2000年歐洲盃冠軍後，第二次當選世界足球先生。

**投票結果**

**參見**
世界足球先生
長洲搶包山 (比賽)

2010年舉行的長洲搶包山比賽
長洲搶包山（）是香港長洲一年一度於長洲太平清醮結束後舉行的體育攀登競賽。現時搶包山比賽活動在每年醮會第三天化大士之後，亦即於每年農曆四月初八日的香港佛誕公眾假期之後，翌日的凌晨12時正假長洲北帝廟遊樂場足球場舉行。比賽現為每年「包山嘉年華」（Bun Carnival）的重要環節，由香港長洲太平清醮值理會及康樂及文化事務署合辦。

**歷史**
本來於太平清醮中設立了五座由平安包積成的包山供奉北帝，醮會結束後，掛在包山上的包子供居民搶奪。由於拿到越多及越接近包山頂的包子，代表取得越多福氣，人群往往在沒有任何安全措施下便湧到包山徒手攀爬，盡量爭奪最高處的包子。
在1978年5月10日凌晨舉行的搶包山活動中發生倒塌事故，當時有數百人擠滿三座高約三層樓的包山，包山在人群爭相攀爬下不勝負荷，其中名為「福如東海」的包山突然倒塌，並且壓向在旁邊名為「安居樂業」的包山，在兩座包山倒塌時有多人連同包山一起倒下，在包山下的圍觀者也走避不及，導致數十人受傷，醫院接收24名傷者，有13人需要留院，當中1人傷勢嚴重，需要輔助空軍出動直升機由長洲醫院轉送往伊利沙伯醫院接受治療。同年10月24日，新界政務司與長洲鄉委會開會討論後，基於公眾安全，決定1979年起的太平清醮取消搶包山活動。此後，包子改為派發。至2005年，另外搭建塑膠包山，舉行有異於傳統民俗活動的搶包山比賽。
由於2019冠狀病毒病香港疫情，康文署宣佈2020年至2022年的搶包山比賽取消。
2023年，隨著疫情結束，康文署宣佈復辦包山嘉年華及搶包山比賽。

**概述**
搶包山比賽使用的包山
搭建中的包山
包山位於長洲北帝廟遊樂場足球場，高14.42米，由結構工程師認可的物料和方法搭成，內部的支撐結構為鋼架，外部配上沒有支撐用途的竹枝以保留傳統風情，造價約57萬港元。包山的構造上取得香港屋宇署、香港建築署、香港工程師學會及香港攀山總會的意見及-{zh-cn:支持; zh-tw:支援;}-，以確保包山的安全。比賽場地只容許1,000人現場觀賽。
2007年，康樂及文化事務署宣佈用9,000個塑膠「仿真包」代替真包，避免再次出現上一年因雨天令包子發黴發臭的情況。康文署更考慮每年把「仿真包」循環再用，以達環保效益。
每個包山只掛上9,000個塑膠包子，而包子印上「平安」二字，寓意沒有意外發生、平平安安。爬包山人士均需接受香港攀山總會的攀包山和防墮安全訓練，此外必須佩戴安全繩。而包山底部會鋪上軟墊，即使參賽者跌下亦不會受重傷。經當局嚴格選拔後，只有12名參賽者獲準搶包山。

**比賽形式**
12名參賽者須在3分鐘內爬上包山搶包子及返回地面，逾時不能返回地面者作落敗論。包山架上的包子分為3層，共有9,000個平安包，較高位置的「9分包」有900個、中段位置的「3分包」有1,700個，而「1分包」則有6,400個。在3分鐘內搶到包子總分最高的為冠軍。個人比賽決賽中男子組設冠、亞、季軍三甲獎項，女子組則只設冠軍。此外，比賽亦有「袋袋平安獎」，頒發予個人比賽決賽中搶得包子數量最多的參賽者。個人賽結束後，則舉行團體接力邀請賽，由大會邀請香港鄰近地區的攀爬選手及長洲社團組織一同比賽。
搶包山比賽在2005年首屆比賽開始便已加入團體組別賽事。為免將包山中間的包弄跌，影響個人賽的結果，團體賽被安排在個人賽後進行。初期團體賽的比賽形式為由各個參賽團體派出五人參賽。賽會會事先在包山頂放置若干個袋（視參賽隊伍而定），袋內有5個平安包，賽事以接力形式進行。先由一名選手爬上包山頂，在所屬的袋內取一個包再返回地面，然後由另一名隊員爬上，進行相同動作，所有隊員在最快時間內取得各自的平安包為勝。團體賽其後演變為團體接力邀請賽，由大會邀請香港鄰近地區的攀爬選手及長洲社團組織一同比賽。

**獎項及參賽者沿革**
2005年冠軍為長洲居民郭嘉明，其正職為消防員，一共搶得51個包子。郭於2006年及2007年度衛冕冠軍。至2008年度，個人賽冠、亞、季軍得主，分別是攀石教練黎志偉、消防員郭嘉明和張文翔。
2007年，比賽首次面向國際，成為世界上第一個跨國搶包山比賽，有越南等國家及地區參與。
2010年，比賽增設女子組冠軍，首位包山後是黃嘉欣。
2013年，比賽增設「袋袋平安獎」，頒發予個人比賽決賽中搶得包子數量最多的參賽者，首位袋袋平安獎得主是郭嘉明。
2016年，比賽增設「包山王中王」及「包山後中後」獎項，分別頒予累計三屆比賽中贏得男子組冠軍或女子組冠軍的參賽者。首位獲頒「包山王中王」的參賽者是2019年男子組冠軍郭嘉明。 首位獲頒「包山後中後」的參賽者則是2023年女子組冠軍黃嘉欣。
2025年，龔子珊贏得女子組冠軍，成為第二位獲頒「包山後中後」的參賽者。

**歷屆比賽成績**

**衍生商機**
仿長洲太平清醮平安包外形的發光二極管變色燈
由恢複搶包山活動開始，在每年長州太平清醮期間，均有大量遊客湧入長州。不少商戶把握了商機，除了加做平安包外，還推出了平安包造形的枕頭、零錢包、飾物等，為長州本土帶來大量營收。

**批評**
政府將長洲太平清醮包裝成旅遊項目，以及將搶包山改成攀山比賽形式，就被不少人批評為「不倫不類」、「商業化」、「文化承傳欠奉」。香港科技大學人文學部廖迪生教授指出，節慶傳統跟人類經濟活動生活方式有密切關係，在數百人以至數千人參與的活動裡，表現出社會性或地區性的團結，所以文化風俗傳統隱含社會結構意義；而政府首創的「搶膠包」，只保留活動框架，跟當地人、當地社會文化全無關係。
有論者引述聯合國教科文組織《世界文化報告—文化的多樣性、衝突與多元共存》（2000）指出，保護文化之目的是「在經濟和技術發展時，將文化和人的價值置於中心位置」，而非物質文化遺產的基本特點是要「有活生生的實踐者，有觀眾，也活生生地存在於社會當中」，而保護非物質文化遺產亦應該以提昇「文化尊嚴、文化自豪和文化身份」為目標。香港官員處理搶包山的取態，是將傳統文化承傳變成旅遊收益項目，既無內涵，亦無生命力，甚至連起碼的尊重都欠奉。
長洲建醮會認為政府接手主辦的搶包山不是傳統，所以不與為伍。鄉紳黃維坤錶示「其實長洲居民一直要求恢復搶包山傳統，大部份島民都不同意現時那種『不倫不類』的『搶包山』，那-{只}-是爬山比賽，不能稱作搶包山，完全無意義。真正搶包山是所有大眾都有份，喜歡拿幾多個包就幾多個包。」從前對搶包山有最大興趣的是島上的海陸豐籍漁民，因為一來他們最需要祈福，又爬慣桅杆，所以特別擅長搶包山，但現在的攀爬運動就沒有漁民參與。
《南華早報》在2005年曾發表社評表示，搶包山傳統意義為島民帶來健康與平安；若將搶包山變成體育競技，會令其精神面貌盡失。

**現場直播**
 有線直播新聞臺- now直播臺- TVB翡翠臺

**參見**
 搶孤
*長洲搶包山 (民俗)
*長洲飄色巡遊- 攀石運動

**參考資料**

**外部連結**
 中環廟會 包山 國金相輝映 旅遊年「傳統節慶巡禮」今開幕 明報 2005年4月20日 - 香港政府新聞網 中環碼頭廟會展示地道慶典
儒略年

儒略年（符號：a）是天文學中測量時間的測量單位，定義的數值為365.25日，每天為國際單位的86400秒，總數為31,557,600秒。這個數值是西方社會早期使用儒略曆中年的平均長度，並且是這個單位的名稱。然而，因為儒略年只是測量時間的單位，並沒有針對特定的日期，因此儒略年與儒略曆或任何其他的曆都沒有關聯，也與許多其他型式年的定義沒有關聯。

**用法**
儒略年既不是測量上的基本單位，也不是被國際單位制（SI）認可的單位。不過，天文學家和其他科學家使用它是為了方便測量長的時段，作為以天表達會笨拙不便的時間單位。因為儒略年是日的累積，使用時也會讓人誤解，也難怪多數人將它當成是年。例如，冥王星的軌道週期是248儒略年（248a），比用90,590日更容易表達。由於這個緣故，國際天文聯合會（IAU）才會推薦。
儒略年是定義距離測量單位光年的基礎。
一百個儒略年（36,525日）稱為儒略世紀，一千個儒略年（365,250日）稱為儒略千年。這個單位是用來計算太陽系的曆表。

**曆元（Epochs）**
曆元是天文學上特殊的一個明確的瞬間。為了實用的緣故，每50年會選擇一個新的曆元標準。
現在的曆元標準是儒略曆元J2000.0。它正確的時刻是TT格里曆（不是儒略曆）2000年1月1日12:00(很接近格林威治平正午，但不是恰好)。在名稱裡的J表示在之前或之後的其他曆元也都是儒略年365.25日的間隔。例如，未來的曆元J2100.0的卻時間隔是從J2000.0起間隔36,525日（儒略世紀）的2100年1月1日（日期仍然相同是因為格里世紀2000-2100與儒略世紀的日數相同）。
因為儒略年不會與格里曆一年的長度相同，天文學的曆元會與格里曆的日期在數百年後產生分歧。
從地球測量的天體位置和事件，會隨著時間變化。因此，當測量或預報天體位置時，都必需配屬和指定適當的曆元。

**儒略曆的特性**
儒略年，是一致的時間間隔，不要與在漫長的歷史歲月裡會變動的儒略曆混淆。天文學上的儒略年從未被編予序號，天文學家也跟世界各地一樣遵守曆法大會的決議：在1582年10月15日格里曆被介紹之後開始採用格里曆（或因為國家與地區的不同而稍晚），而在之前使用的是儒略曆。

**儒略日的特性**
儒略年不能和天文上使用的儒略日（還有儒略記日或JDN）混淆。儘管名稱很相近，但二者之間的關連卻很少。儒略日是從指定的，被稱為起始曆元的參考日期開始所經歷（累計）的整數日數。儒略日是單一的以日計數不參考任何曆中的日、月或年，是特殊的只有日和十進位小數下的時間。

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 Explanatory supplement to the Astronomical Almanac. P. Kenneth Seidelmann, editor. Mill Valley, Cal.: University Science Books, 1992. Pages 8, 696, 698-9, 704, 716, 730.

**外部連結**
 何謂"年" (在地球或是火星)？
1999年國際足協世界足球先生

1999年國際足協世界足球先生，由巴西球員裡瓦爾多獲得，他以創紀錄的最高分543戰勝了大衛·貝克漢姆，後者獲得了194分，也是英國球員所獲得的最高分數。

**投票結果**

**參見**
世界足球先生

**外部鏈接**
 國際足聯網站相關新聞報道
龍門派

龍門派是為道教全真派內部繁衍出七個支派之一，為“長春子”丘處機所創。因丘處機曾隱修隴州龍門（今寶雞市）山，故取名“龍門”。該派尊丘處機為祖師，尊丘處機弟子趙道堅（趙抱元）為創派宗師。

**歷史源流**
元朝時，由於元太祖成吉思汗信用丘處機管理天下道教，因此龍門派發展甚旺。在各地成立多許多宮觀。但丘處機於1227年逝世後，龍門派漸衰，一直到清順治年間，龍門派第七代“律師”王常月在北京白雲觀講道，吸收弟子千餘人，龍門派再度興盛。其後並至南方傳道，在全國各地，乃至東北、西南、西北等邊遠地區，皆有龍門派的傳播。
龍門派第十一代“素樸散人”劉一明（1734－1821），遇“龕谷老人”、“仙留丈人”傳丹術以後，修道傳教，著書立說，所寫丹書被輯為《道書十二種》，流傳頗廣，成為清代內丹學一大家。
龍門派道士最遲至清末，也多兼行齋醮祈禳。

**龍門派道家、道士（清末－現代）**
第十一代閔一得進一步融攝儒佛，開“龍門方便法門”，以三教同修，“融匯儒佛、遵行戒律、勤練內丹”，使該派大盛。至今仍是道教重要的道派之一。
在二十世紀、八九十年代，美國漢學家比爾·波特親身探訪隱居在終南山等地的中國現代隱士，寫成《 空谷幽蘭》一書。
在二十世紀八九十年代的中國大陸，《 大道行》一書記述了龍門派第十八代“孤獨居士”王力平修煉的過程。美國漢學家Thomas Cleary 將《大道行》譯成英文為 “Opening the Dragon Gate: The Making of a Modern Taoist”。 王力平用現代語言講解古代道家修煉的《靈寶畢法》的部分內容，被稱之為“靈寶通智能內功術”。 另外一本名為《行大道》的書的作者們聲稱該書總結記述了王力平先生早年傳功授法的理論和實踐。

**龍門派百字「字輩表」**
道德通玄靜　真常守太清　一陽來復本　合教永圓明
至理宗誠信　崇高嗣法興　世景榮惟懋　希微衍自寧
未修正仁義　超升雲會登　大妙中黃貴　聖體全用功
虛空乾坤秀　金木性相逢　山海龍虎交　蓮開現寶新
行滿丹書詔　月盈祥光生　萬古續仙號　三界都是親

**歷代宗師**
 第一代：趙道堅- 第二代：張德純- 第三代：陳通微- 第四代：周玄樸- 第五代起，分張靜定和沈靜圓兩支傳播：
** 張靜定趙真嵩（第六代）王常月（第七代）
** 沈靜圓衛真定（第六代）沈常敬（第七代）

**支派**
雲巢支派
*天柱觀支派
*金鼓洞支派
*桐柏宮支派
*金山派（嶗山派）

**參考文獻**
莫尼卡：〈 清代龍門派及其有爭議的歷史（上）date=20180408141257 〉。
*莫尼卡：〈 清代龍門派及其有爭議的歷史（下）date=20180408205745 〉。
*《中國道教簡史》 唐大潮 著，宗教文化出版社，2001年， ISBN 7-80123-229-1　
*《大道行》 陳開國、鄭順朝 著   ISBN 7-80053-900-8
*《Opening the Dragon Gate: The Making of a Modern Taoist〉translate by Thomas Cleary  Turttle Publisher ISBN 0-8048-3185-8
*《行大道》 沈志剛、劉亞丕 著 中國世界語出版社 1995年  ISBN    -   陝西樓觀臺道家養生術學習班bot=InternetArchiveBot 。中國道教協會 任法融、王力平講授 ，西安晚報一九八八年九月十九日報道.
*《空谷幽蘭：尋訪現代中國隱士》 比爾·波特 著  ISBN    

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遇仙派

王重陽與北七真
遇仙派（亦作遇山派）是為全真派內部繁衍出七個支派之一，為丹陽子馬鈺所創，其主要派旨為清靜修練，「遇仙」一名，即指通過道法的修練而得羽化成仙。馬鈺在王重陽逝世之後，在各地傳道，其有弟子曹頊、雷大通、劉真一，於志道、李守寧等人，進一步發展該派，其中李守寧在元初的有不小的影響力，被稱作當時的十大高道之一。

**遇仙派的百字「字輩表」**
自元來正志　沖壽成仙丹　忠靖得禮義　瞭然見朝天
致虛端篤悟　本理淳全玄　清微通大化　真常合妙言
崇教和法本　守仁有功夫　恭敬明智慧　聖體立遐齡
宏應演音信　高復現祥光　誠慈惟黃貴　全木會王逢
雲升龍虎交　嗣希直用行　榮茂乾坤秀　蓮開衍寶興

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1998年國際足協世界足球先生

1998年國際足協世界足球先生，由法國球員齊內丁·齊達內獲得，他在代表法國隊獲得1998年世界盃後，獲得了這項榮譽。

**投票結果**

**參見**
世界足球先生
五大傳奇

四大傳奇，又稱明四大傳奇，為中國明朝四齣著名南戲《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》之並稱，時人以傳奇稱之。明傳奇繼承自元朝南戲（又稱南曲），而與唐人傳奇同名而異義。
後世常稱四大傳奇為「荊、劉、拜、殺」，加上《琵琶記》，是為五大傳奇。

**參見**
 中國歷代書籍並稱

**參見 ==
南無派

南無派為道教全真派內部繁衍出七個支派之一。王重陽的弟子長真子譚處端所創。在明初傳至第五代楊理信，活躍於華北地區，其後在明代該派亦主要活動於華北。清末民初時的南無派二十代傳人劉名瑞，是當時丹術界著名之人。

**南無派的百字「字輩表」**
道本崇真理　玄微至妙仙　立在雲霄上　功成必有名
大教明清靜　宏演德惟良　悟元光體性　一志復圓融
沖壽通旅泰　瞭然衍望興　中和宗正巧　智慧化全家
新友聖書詔　煉就寶金丹　裕謙常禮義　慈行滿乾坤
龍虎廣修理　模照永遐齡　山川千古秀　盛希守忠賢

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隨山派

隨山派是為全真派內部繁衍出七個支派之一，為長生子劉處玄所創。其後傳其弟子-{於}-道顯、崔道演等人。劉處玄曾在嶗山太清宮弘道，信眾甚多，成為隨山派的祖庭。

**隨山派的百字「字輩表」**
思道明仁往　全真性復常　景高和禮義　嗣信守忠良
裕謙賢旅泰　宗友茂惟祥　盛益希誠樸　玄元世永昌
金木萬古續　智慧保寧光　聖體通三界　廣大演自清
志虛空教化　月盈妙中黃　用功悟仙號　丹書現榮陽
行滿乾坤秀　圓融衍相逢　蓮開龍虎詔　超升崇利享

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崳山派

崳山派是為全真派內部繁衍出七個支派之一，為玉陽子王處一所創。
該派的信仰聖地位在山東的昆嵛山，故有此名。1926年北京白雲觀所抄藏的《諸真宗派總簿》，有嶔山派的傳代派字，可見一直到近代尚有傳承。

**崳山派的百字「字輩表」**
清靜無為道　至誠有姐名　金玉功知巧　通此加地仙
玄沖宗義德　茂演教宏元　中和真法永　智慧保神全
恭敬成希盛　璞福世康寧　蓮開丹書鑒　廣大復圓融
旅泰萬古續　常義現榮陽　潔淵威錦量　行滿卯惟祥
未修空妙瑞　闡言守忠良　虞悟客一迴　樸極獻崶馥

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華山派

華山派是道教的支派。以華山為主要據點而得名，主要可分為兩種，一是唐宋時的華山派，或老華山派，以宋代陳摶為代表人物，fact|與文始派（又稱隱仙派）和樓觀道號為古代三大流派。共同以以“關尹子”尹喜為宗祖。尹喜，字公度，戰國時秦人，生卒年不詳，約與老子同時。
另一是全真道內部繁衍出七個支派之一，為廣寧子郝大通所創，由其弟子範圓曦、王志謹等進一步傳播，以華山為主要據點。
華山派也常在金庸、古龍等的武俠小說中出現。
華山派祖庭
華山為道教第四洞天
中峰玉女峰

**歷史**
宋代由於陳摶與華山的關係，使華山在道教史上的地位更為突出。陳摶作為一個道教學者，他的思想對後來的道教和儒家思想都有很大影響，他在道教史上是有一定地位的。陳摶久居華山，留有希夷峽，希夷洞、洞夷祠等很多遺跡。相傳他和宋太祖在華山下棋，宋太祖將華山輸給了他。他的弟子賈得升、張無夢及再傳弟子陳景元都是宋代有名的道士。道教中的「老華山派」至今尊奉陳摶為自己的祖師。
金元時，王重陽創建全真道派，主張道士出家、茹素、不娶妻。王重陽的弟子邱長春(長春子丘處機)則始建道教叢林制度。自全真道興起時，華山即是全真道場。王重陽的弟子王處一，譚處端、郝大通都在華山長期居住過。王處一號玉陽，自號蓮峰逸士。居華山修道，曾撰《華山誌》一卷，開全真崳山派。郝大通號廣寧子，開創全真華山派，其弟子有王志謹、玄通子等。
元朝道士賀志真字元希，曾師呂通明、白雲綦學道，後於太華之顛鑿朝元洞。據《創修大朝元洞碑》中記有賀志真開華山派，其本人為第一代。碑陰刊有賀志真師呂通明、白雲綦，祖師邱長春及其弟子的道號。賀志真的華山派與郝大通的華山派有何關係尚不清楚，如果從其祖師為邱長春這一點來看，賀志真的華山派應是郝大通華山派的另外一派，因為邱長春和郝大通是師兄弟而不是師徒關係。


**字輩表**
全真華山派的百字「字輩表」。
至一無上道　崇教演全真　沖和德正本　仁義禮智信
嘉祥宗泰宇　萬裡復元亨　清靜通玄化　體性悟誠明
養素守堅志　虛靈慧業生　希賢遵秘法　慎修保純貞
敬謹規良善　默功毓秀英　勤能扶世運　積久大丹成
永建根基厚　仙瀛書盛名　圓滿光華照　雲天慶上升


**武俠小説的華山派**

**金庸筆下**
華山派為金庸武俠小說中的數個武術門派之一。

**歷史**
《倚天屠龍記》中（元末明初），與少林派、武當派、峨嵋派、崑崙派、崆峒派合稱「六大門派」；
《笑傲江湖》中，與嵩山派、泰山派、衡山派和恆山派並稱五嶽劍派，五派結盟後合稱五嶽派（掌門為時任華山派掌門「君子劍」嶽不群），武林中的地位只略遜於少林派、武當派和日月神教；
《碧血劍》中（明末清初），與峨嵋派、崑崙派、點蒼派稱為「四大劍派」。
*風氏
華山派開山祖師
《碧血劍》第三回 經年親劍鋏長日對楸枰：啞巴擺了一張香案。那老人取出一幅畫，畫上繪的是一個中年書生，空手作個持劍姿式。那老人點了香燭，對著畫像恭恭敬敬的磕了頭，對袁承志道：「這是咱們華山派的開山祖師風祖師爺，你過來磕頭。」
*嶽肅、蔡子峰
華山派氣、劍二宗開山祖師
兩人是師兄弟關係，嶽肅為師兄，蔡子峰則為師弟，昔年兩人到福建莆田少林寺做客，偷看《葵花寶典》，兩人約定各強記一半內容，卻因後來兩人發現所背誦的內容居然背道而馳，蔡子峰注重招式創立劍宗，嶽肅注重內功創立氣宗，從此之後兩派弟子大動干戈，自相殘殺。後來魔教十長老攻上華山，蔡嶽二人雙雙斃命，葵花殘本也為魔教所得，此後華山派再無人知曉殘本內容。（連載版中，紫霞功被稱為《葵花寶典》入門，是華山派內關於《葵花寶典》的最後記載）

**武學**
在武功方面，於明朝最為鼎盛，在《碧血劍》中掌門「神劍仙猿」穆人清被稱為當世第一高手。《笑傲江湖》中，掌門「君子劍」嶽不群和其夫人「華山玉女」寧中則為「正派十大高手」，大弟子令狐沖 （後被逐出師門）更以風清揚所傳之獨孤九劍傲視天下。
*拳腿
**伏虎掌（碧血劍）
**混元掌（碧血劍）
**劈石拳（碧血劍）
**破玉拳（碧血劍）
**鐵指訣
**豹尾腿（笑傲江湖）
**華嶽三神峰
**鷹蛇生死搏（倚天屠龍記－鮮-{於}-通）
**長拳十段錦（碧血劍）
*劍法
**基本劍招：白雲出岫、有鳳來儀、天紳倒懸、白虹貫日、蒼松迎客、金雁橫空、無邊落木、青山隱隱、古柏森森、鐘鼓齊鳴、蕭史乘龍、清風送爽（笑傲江湖）
**玉女劍十九式
**狂風快劍（劍宗封不平自創）
**太嶽三青峰（氣宗嶽不群得意絕技）
**無雙無對‧寧氏一劍（甯中則獨創劍技，後來令狐沖在後山洞穴，發現華山派早有此招式，這一劍暗合華山派前輩的劍意，不過前輩的劍招更為樸實、有力）
**淑女劍
**養吾劍
**希夷劍
**中平劍
**奪命連環三仙劍（劍宗弟子曾以此劍法殺了好幾名氣宗好手）
*刀法
**反兩儀刀法
*內功
**華山內功（笑傲江湖－風清揚曾提及）
**紫霞神功（笑傲江湖－氣宗）
**混元功，演化自紫霞神功（碧血劍－穆人清）
**抱元勁（碧血劍－穆人清）

**古龍筆下**
在《楚留香傳奇》的《大沙漠》中，曾指華山派與黃山世家互相仇殺，最後被黃山遺孤石觀音盡滅；但在《蝙蝠傳奇》中又出現另一個華山派，掌門為枯梅師太、另有高亞男、華真真等弟子。

**相關資料**
 門派- 華山派-紫氣道院- 國際華山丹道研究學會

**參考來源**

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清靜派

清靜派是為全真派內部繁衍出七個支派之一，為清靜散人孫不二於洛陽近郊的鳳仙洞所創，孫不二著有《孫不二坤道功夫次第》（十四首）和《女功內丹》（四首）合稱為《孫不二元君法語》，成為該派的主要信仰依據，其中女功內丹為專為女性所設的內丹修練法，傳自於王重陽。

**清靜派的百字「字輩表」**
全真通玄理　大道德無為　性合灰尸解　只此百功夫
虛靜明常應　宏仁守至誠　嗣教宗元化　悟本自遐齡
保命登華會　妙中演洞清　超升廣智慧　三界永康寧
長存修萬古　行滿法光明　勤用生利益　金木續乾坤
丹書祥速現　普照瑞龍麟　高上神霄太　煉成運相逢

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亞歷山大一世

亞歷山大一世，可能為以下人物：
*亞歷山大一世 (馬其頓)，馬其頓國王
*亞歷山大一世 (伊庇魯斯)，伊庇魯斯（希臘城邦）國王
*托勒密十世·亞歷山大一世，埃及托勒密王朝國王
*亞歷山大一世 (教宗)，羅馬教宗
*亞歷山大一世 (蘇格蘭)，蘇格蘭國王
*亞歷山大一世 (卡赫齊)，卡赫齊（格魯吉亞的一部分）國王
*亞歷山大一世·雅蓋隆契克，立陶宛大公兼波蘭國王
*亞歷山大一世 (俄羅斯)，俄國沙皇兼芬蘭大公。
*亞歷山大一世 (保加利亞)，保加利亞國王，即亞歷山大·巴滕堡
*亞歷山大一世 (塞爾維亞)，塞爾維亞國王，即亞歷山大·歐佈雷諾維奇
*亞歷山大一世 (希臘)，希臘國王
*亞歷山大一世 (南斯拉夫)，南斯拉夫國王
*亞歷山大一世 (亞歷山大宗主教)，亞歷山大牧首和科普特派的宗主教
伊波利特·泰納

伊波利特·阿道夫·泰納（Hippolyte Adolphe Taine，pron，catIdx=H），法國評論家與史學家，實証史學的代表。

**著作**
他著有文學史及文學批評《拉封丹及其寓言》（1854）、《英國文學史》（1864-69），《評論集》、《評論續集》、《評論後集》（1858、65、94）

**哲學**
在哲學方面有《十九世紀法國哲學家研究》（1857），《論智力》（1870）

**歷史**
在歷史方面有《現代法蘭西淵源》十二卷（1871-94）

**藝術批評**
在藝術批評方面有《義大利遊記》（1864-66）及《藝術哲學》。

**未完成**
列在計畫中而沒有寫成的作品有《論意志》及《現代法蘭西淵源》的其他各卷，專論法國社會與法國家庭的部分。
鎬京

hou6京（宗周），與豐京合稱豐鎬。考古發現指出，鎬京的遺址大約位於今西安市長安區斗門街道以北，灃河東岸。是西周的政治中心。周武王滅商後，定都鎬京。

**沿革**
周文王將都城從岐邑遷至豐，周武王又遷都於鎬。豐京是宗廟和園囿的所在地，鎬京為周王居住和理政的中心。鎬京又稱宗周，據《長安志》卷三引皇甫謐《帝王世紀》解釋為：“武王自酆居鎬，諸侯宗之，是為宗周”。
周成王時，周人興建東都雒邑，即成周，以此為中心加強對東方的控制。周王雖然經常在成周駐節，但還是以宗周為活動的中心。昭穆之世，周人加強了對東方的活動，大量活動開始以成周為中心。等到周幽王時，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。經歷戰火的宗周宮室焚燬，周宗室在豐鎬一帶再難以立足，周平王只得東遷至成周。從此也有人沿襲西周舊稱，將成周稱為宗周——“周既去鎬京，猶名王城為宗周也”（見鄭注《禮記·祭統》）。
《西安市志》第一卷《大事記》1947年12月條目下有一段文字：
西安市檔案館藏1947年12月20日內政部致西安市政府的公函：
2021年11月，考古人員在鎬京遺址發現了西周大型建築基址、道路、陶排水管道等遺蹟。

**參考文獻**

**參見**
周武王
*西周
*豐京
*成周
*鹹陽
*長安
長征三號系列火箭

長征三號系列運載火箭由長征三號、長征三號甲、長征三號乙和長征三號丙這4種型號的火箭組成，屬三級運載火箭，第三級以液氫和液氧作為推進劑，且第三級發動機可以反覆多次起動，將有效載荷送入地球同步軌道。
該系列火箭是20世紀末期的產物，由中國運載火箭技術研究院研製。其中長征三號甲、長征三號乙和長征三號丙三種型號火箭又組成長征三號甲系列火箭。2019年4月20日22時41分，長征三號乙火箭在西昌衛星發射中心將北斗三號首顆傾斜地球同步軌道衛星送入預定軌道。這是長征三號甲系列火箭的第100次發射，成為中華人民共和國第一個發射任務次數過百的單一系列的老兵，屬於成熟期的火箭產品。

**具體型號**
長征三號火箭，全長約45米，一級和二級的直徑為3.35米，三級的直徑為2.25米。A型整流罩的直徑為2.6米，B型整流罩的直徑為3米，尾翼翼展6.15米，起飛重量204.88噸。它的一、二級發動機採用長征二號丙的一、二級發動機，三級則採用YF-73液氫液氧發動機。地球同步轉移軌道運載能力為1600公斤。
長征三號甲火箭是在長征三號後研製的大型三級火箭，其性能比長征三號有較大幅度的提高，推力比長征三號火箭大兩倍多。其一二級改動較小，主要是研製了新的三級，直徑為3米，使用YF-75發動機。地球同步轉移軌道的運載能力為2600公斤。1994年2月8日，長征三號甲火箭首發飛行成功。
長征三號乙火箭是三級捆綁式運載火箭，採用長征三號甲火箭為芯級，以長征二號捆綁式火箭的結構形式捆綁4臺液體助推器。運載能力在地球同步轉移軌道時為5500公斤。火箭主要用於發射地球同步衛星。於1996年首飛。
長征三號丙火箭是長征三號乙的減配版，也採用長三甲火箭作為芯級，但只捆綁了2個助推器，其他部分基本與長征三號乙相同，其同步轉移軌道的運載能力為3900公斤。於2008年首飛。

**主要參數**

①不含整流罩；②指送入地球同步轉移軌道運載能力。

**相關條目**
長征系列運載火箭
*遠征一號上面級
*中國航天
*東方紅三號

**參考文獻**

**拓展閱讀**
 《中國航天》雜誌 1998年第3期 date=20170305034605
札幌電視塔

札幌電視塔
札幌電視塔觀景臺
地庫商店
夜景
札幌電視塔（さっぽろテレビ塔），又名札幌鐵塔，是日本北海道札幌市內著名的地標之一，為電視及調頻廣播訊號中繼發送塔，於1957年啟用。位在札幌市中央區的大通公園中，是每年札幌雪祭與花祭舉辦的地點，公園兩側的帶狀商業區則聚集了眾多北海道當地企業總部與日本全國性企業的北海道分公司。2013年，札幌電視塔進行了重新塗裝。

**基本資料**
設計者：內藤多仲
*興建日期：1956年6月
*啟用日期：1957年8月24日
*工程費用：1億7千萬日圓（1956年時）
*高度：147.2公尺
*鐵塔佔地面積：1,320平方公尺
*鐵塔重量：1,000公噸
*時鐘啟用時間：1961年10月12日

**參考資料**

**外部連結**
 札幌電視塔官方網頁
陸機

陸機（catIdx=L），部分文獻寫作陸璣，字士衡，吳郡人，西晉政治家、文學家，吳丞相陸遜之孫，吳大司馬陸抗之子，與其弟陸雲合稱“二陸”。陸機歷任晉朝著作郎、祭酒、參軍等職，於“八王之亂”中先後效力於司馬倫、司馬穎政權，在鹿苑之戰大敗後被指控謀反，遭夷三族。由於其曾任職平原內史，後世亦稱其為陸平原。

**生平**
陸機出身吳中名門，祖父陸遜曾任東吳丞相、上大將軍；父陸抗曾任東吳大司馬，領兵與晉國羊祜對抗。父親死的時候陸機十四歲，與其弟分領父兵，為牙門將。20歲時，吳亡，陸機與其弟陸雲隱退故里，十年閉門勤學，期間兩人經常來到由拳縣郊外的華亭遊玩。晉武帝太康十年（公元289年），陸機和陸雲來到京城洛陽，初時由於談吐有吳國鄉音，受時人嘲弄，盧志當眾羞辱陸氏兄弟，故意問陸機：“陸遜、陸抗，是君何物？”陸機答曰：“如君於盧毓、盧珽。”盧志聽後不悅，雙方結下仇恨。弟弟陸雲聽聞對話後變了臉色，從屋裡出來說：「何必如此，他可能真不知道。」陸機嚴肅說道：「我父親和祖父名揚四海，難道會不知道，鬼子當著我們的面直呼他們的名諱，敢如此無禮！」盧志此後尋機向司馬穎進言：“陸機自比管、樂，擬君暗主，自古命將遣師，未有臣陵其君而可以濟事者也。”
二陸拜訪時任太常的西晉學者張華，得張華看重，使得二陸名氣大振。時有“二陸入洛，三張減價”之說（“三張”指張載、張協和張亢）。
陸機曾為成都王司馬穎表為平原內史，故世稱“陸平原”（漢置平原郡轄十九縣，晉為平原國，諸侯國不設丞相而設內史負責政務）。司馬穎在討伐長沙王司馬乂的時候，任用陸機為後將軍，河北大都督，率領二十多萬人。陸機領兵引起了北人攻訐，同鄉孫惠“憂其致禍，勸機讓都督於王粹”，但陸機不聽。
陸機立功心切，“列軍自朝歌至於河橋，鼓聲聞數百里，漢魏以來，出師之盛，未嘗有也。”陸機與挾持了晉惠帝的司馬乂戰於鹿苑，然屢戰屢敗。宦人孟玖及其弟孟超等向司馬穎表示陸機大敗之下，必起反叛之心以免受罰，於是陸機遂為司馬穎所殺，同時夷滅三族。

**作品**
陸機被譽為“太康之英”。流傳下來的詩，共104首，大多為樂府詩和擬古詩。代表作有《猛虎行》、《君子行》、《長安有狹邪行》、《赴洛道中作》等。賦今存27篇。散文中，除了《辯亡論》，代表作還有《弔魏武帝文》。其文音律諧美，講求對偶，典故很多，開創了駢文的先河。而在文學理論方面，陸機的著作為《俳賦》（駢賦、小賦），裡面除創作論部份的論述之外，提出了「詩緣情」之說，開啟了中國文學「詩言志」一派的說法。
另外陸機在史學方面也有建樹，曾著《晉紀》四卷（由《三祖紀》和《武帝紀》二部分組成），《吳書》（未成）、《洛陽記》一卷等。南宋徐民臆發現遺文10卷，與陸雲集合輯為《晉二俊文集》。明朝張溥《漢魏六朝百三家集》中輯有《陸平原集》。
陸機擅長草書，是章草的代表人物，著名作品為《平復帖》。

**評價**
劉勰《文心雕龍·才略篇》評其詩云：“陸機才欲窺深，辭務索廣，故思能入巧，而不制繁。”
*明朝張溥贊之：“北海以後，一人而已”。
*南朝梁鍾嶸：“餘常言：‘陸才如海，潘才如江。’”

**延伸閱讀**

**注釋**

**外部連結**
蔡宗齊：〈 先秦漢晉言實之論與陸機劉勰的文學創作論 date=20190713185925 〉。-  陸平原集題詞
劍標

劍標（†），HTML字符編碼為“&dagger;”，U+2020，是在星標之後的第二種腳註標記。原來用於天主教典禮中，指示何時應該劃十字聖號。
雙劍標（‡），HTML字符編碼為“&Dagger;”，U+2021，則是在劍標之後的第三種腳註標記，用來刪除文本中的無關內容。
由於劍標與雙劍標也是基督教十字架的另一種造型，在德語環境中這兩個符號標在人名前後是象徵那人已經過世。所以在當作腳註標記使用時，不可把它們標在一個在世之人的名字前後。歷史上主要用於標註出譯文中重複贅餘的成分或錯漏之處。
在量子力學中，劍標常用以表示共軛轉置。在生物學中，該符號常用來表示已滅絕的分類單元。
各種字體中的劍標和雙劍標

**編碼**
 note=Windows：Alt+0135，macOS：option-shift-7- DAGGER WITH LEFT GUARD - used in Alexander John Ellis's "palaeotype" transliteration to indicate retracted pronunciation- DAGGER WITH RIGHT GUARD - used in Alexander John Ellis's "palaeotype" transliteration to indicate advanced pronunciation- TURNED DAGGER - used in Alexander John Ellis's "palaeotype" transliteration to indicate retroflex pronunciation- TRIPLE DAGGER - A variant with three handles.

**參考資料 ==
單于

哈薩克斯坦考古學家亞歷山大·尼古拉耶維奇·波杜什金復原的匈奴單于服飾，時間推測為公元前2世紀至公元1世紀。哈薩克斯坦中央國家博物館
sin4-{於}-（上古漢語擬音：*dar ɦʷa），曾作-{善於}-，是匈奴族對他們部落聯盟首領的專稱，意為廣大之貌。單于始創於匈奴著名的冒頓單于的父親頭曼單于，之後這個稱號一直繼承下去，直到匈奴滅亡為止。而東漢三國之際，有烏丸、鮮卑的部落使用「單於」這個稱號。至兩晉十六國，皆改稱為大單於的稱號，但地位已不如以前。
至中世紀時，這個稱號被可汗取代。而單於一詞之後被轉譯為達-{幹}-、達官、答刺罕、答兒罕、達兒罕、打兒漢等。

**詞源**
“單於”，據《史記·匈奴列傳》，其稱號全稱為撐犁孤塗單於，之後被簡化為「單於」。“撐犁”意為“天”，與蒙古語“Tengri（天）”同源。“孤塗”意為“子”，“單于”意為“廣大”，本義有天子、「大天子」的意思。根據Alexander Vovin用葉尼塞語系的解釋，“單于”可釋義為“北方之主”。
《廣韻》中記載，單分別有“都寒切”（中古漢語擬音：/tɑn/，現代漢語：dān）、“市連切”（中古漢語擬音：/d͡ʑiɛn/，現代漢語：chán）、“常演切”（中古漢語擬音：/d͡ʑiɛnX/，現代漢語：shàn）和“時戰切”（中古漢語擬音：/d͡ʑiɛnH/，現代漢語：shàn）。
至漢文帝時，匈奴單於又稱大單於。

**單於繼位制度**
匈奴單于的繼承製度，大體可分為二種情況，父死子繼、兄終弟及和遠親襲位。單于的傳位可分三段時期，公元前209年至前127年，冒頓、老上、軍臣三單于持續了三代的父死子繼；公元前127年至公元前31年，開始以父子相繼和兄終弟及二種形式的交替出現，其中呴犁湖和握衍朐提二單于為遠親襲位；公元前20年至公元46年，由於呼韓邪單于“約令傳國與弟”，規定了兄終弟及的方式，命其子死後傳位給弟，搜諧若鞮、車牙若鞮、烏珠留若鞮、烏累若鞮、呼都而屍道皋若鞮五單于持續了五代的兄終弟及，一直延續到匈奴分裂前的第二年。

**各族單于列表**

**匈奴單于**

**烏丸單于**
 蹋頓- 峭王蘇僕延- 汗魯王烏延- 樓班

**鮮卑單于**
 段務目塵

**大單于**
十六國時代的大單于一般是君主沒有當天王或皇帝時擔任的，他們當皇帝後，就將大單于的位置交給太子擔任- 劉淵- 劉聰- 劉乂- 劉粲- 劉胤- 石勒- 石弘- 石虎- 石宣- 冉胤- 慕容廆- 慕容皝- 慕容儁- 苻洪- 苻健- 苻萇- 姚弋仲- 姚襄- 姚萇- 慕容寶- 蘭汗- 乞伏國仁- 乞伏-{乾}-歸- 馮永- 赫連勃勃- 烏紇提- 慕容樹洛幹- 曹弘

**單于**
白亞栗斯，公元415年，率上黨胡人饑民起義，自號單于，建元建平。

**後世**
單于演變為後世的達魯噶、達魯花和達幹，但作為統治者的正式頭銜被可汗取代後不再有應用。

**參閱**
 閼氏（Yānzhī，或èqì）- 可汗（Kèhán）
*達幹

**註釋==
亞歷山大

亞歷山大（Alexander；Αλέξανδρος）是歐美國家源自希臘語的常見男性名，其意為人類的保護者。這個名字受歡迎的原因主要是馬其頓國王亞歷山大大帝。
在英語中，一般通常是男性名稱，女生的版本如亞莉珊卓（Alexandra）和亞歷山德里亞（Alexandria）。亞歷克（Alec）或者亞歷克（Aleck）是亞歷克斯的蘇格蘭形式。
東歐男性的名字阿列克謝（Alexey）、亞歷克西斯（Alexis）、亞歷克沙（Aleksa），都是亞歷山大的改稱，有時也被縮短至亞歷克斯（Alex）。
西班牙語的亞歷杭德羅（Alexandro）、亞歷杭德里諾（Alejandrino），以及相關的名字，都是亞歷山大的改稱。

**譯名列表**
亞歷山大
*歷山
*亞力山大、亞歷山大

**在其它語言中的對應形式**
Αλέξανδρος
*英語：Alexander
*法語：Alexandre
*Oleksandr（奧歷山大）
*Aleksandr
*西班牙語：Alejandro（亞歷杭德羅）
*意大利語：Alessandro（亞歷山德羅）
*羅馬尼亞語：Alexandru（亞歷山德魯）
*阿拉伯語：إسكندر（Iskandar，伊斯坎德爾/伊斯坎達/依斯干達）
*波斯語：Сикандар（Sikandar，希坎達）

**人名**

**以亞歷山大為姓者**
建築師克里斯托佛·亞歷山大
*演員弗雷德里克·馬提亞斯·亞歷山大
*英國二戰軍人哈羅德·亞歷山大
*演員傑森·亞歷山大（藝名）
*美國工程師愛德華·波特·亞歷山大
*小黃負鼠亞歷山大

**君主或貴族**

**古希臘和馬其頓**
特洛伊王子帕里斯在《伊利亞特》中又叫亞歷山大。
*亞歷山大一世 (伊庇魯斯) 伊庇魯斯國王。
*亞歷山大二世 (伊庇魯斯) 伊庇魯斯國王。
*亞歷山大 (菲萊) 菲萊的僭主。
*亞歷山大一世 (馬其頓) 馬其頓國王。
*亞歷山大二世 (馬其頓) 馬其頓國王。
*亞歷山大三世 (馬其頓) 馬其頓國王，著名征服者，被尊稱為亞歷山大大帝。
*亞歷山大四世 (馬其頓) 馬其頓國王。
*亞歷山大五世 (馬其頓) 馬其頓國王。

**羅馬和拜占庭**
亞歷山大·塞維魯，羅馬皇帝。
*亞歷山大 (拜占庭) 拜占庭皇帝。

**俄羅斯**
亞歷山大·涅夫斯基 即亞歷山大·雅羅斯拉維奇，諾夫哥羅德公爵和弗拉基米爾大公。
*亞歷山大一世 (俄羅斯) 沙皇。
*亞歷山大二世 (俄羅斯) 沙皇。
*亞歷山大三世 (俄羅斯) 沙皇。

**蘇格蘭**
亞歷山大一世 (蘇格蘭) 蘇格蘭國王。
*亞歷山大二世 (蘇格蘭) 蘇格蘭國王。
*亞歷山大三世 (蘇格蘭) 蘇格蘭國王。

**塞爾維亞和南斯拉夫**
亞歷山大·卡拉格奧爾基耶維奇 塞爾維亞大公。
*亞歷山大·伊維察 塞爾維亞爵士

**摩爾達維亞**
Alexandru Coconul
*Alexander John Cuza
*Alexandru Lăpuşneanu
*Alexandru Movilă

**近代希臘**
亞歷山大一世 (希臘) 希臘國王。

**波蘭**
亞歷山大 (波蘭) 波蘭國王，即亞歷山大·亞蓋隆契克。

**保加利亞**
亞歷山大一世 (保加利亞) 保加利亞國王，即亞歷山大·巴滕堡。

**宗教領袖**

**教宗和對立教宗**
教宗：
*教宗亞歷山大一世（第6任教宗，108年/109年－116年/119年期間在位）
*教宗亞歷山大二世（第156任教宗，1061年－1073年期間在位）
*教宗亞歷山大三世（第170任教宗，1159年－1181年期間在位）
*教宗亞歷山大四世（第181任教宗，1254年－1261年期間在位）
*教宗亞歷山大六世（第214任教宗，1492年－1503年期間在位）
*教宗亞歷山大七世（第237任教宗，1655年－1667年期間在位）
*教宗亞歷山大八世（第241任教宗，1689年－1691年期間在位）
對立教宗：
*對立教宗亞歷山大五世

**東正教的牧首**
亞歷山大 (安提阿) 安提阿牧首。
*亞歷山大 (耶路撒冷) 耶路撒冷牧首。
*亞歷山大 (君士坦丁堡) 君士坦丁堡主教。

**亞歷山大宗主教**
亞歷山大一世 (亞歷山大宗主教) 亞歷山大的主教，但不屬科普特派。
*亞歷山大二世 (亞歷山大宗主教) 科普特派的宗主教。

**其他**

**蘇格蘭**
亞歷山大·弗萊明（1881-1955），發現青黴素的科學家。

**地名**
除了以亞歷山大為名的地方以外，以阿拉伯語或土耳其語伊斯坎德爾為名的地方實際上也源於人名亞歷山大。

**埃及**
-{zh-hans:亞歷山大; zh-tw:亞歷山卓; zh-hk:亞歷山大;}-
**-{zh-hans:亞歷山大港; zh-tw:亞歷山卓港; zh-hk:亞歷山大港;}-

**加拿大**
亞歷山大（曼尼托巴省）
*亞歷山大灣（紐芬蘭和拉布拉多）

**新西蘭**
亞歷山大河

**美國**
亞歷山大城

**世界上的亞歷山大**
此外，世界上還有幾處地方叫-{zh-hans:亞歷山德里亞;zh-hk:亞歷山大;zh-tw:亞歷山卓;}-或-{zh-hans:亞歷山大;zh-hk:亞歷山卓;zh-tw:亞歷山大;}-（Alexandria）：
*南極洲別林高晉海邊上的的亞歷山大島

**參考資料==