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欒菊傑

欒菊傑（catIdx=Luan Jujie），江蘇南京人，華裔加拿大公民，前中國女子擊劍運動員，有著「東方第一劍」的美譽。

**生涯**
欒菊傑最先在入讀南京業餘體校，兩年後入選江蘇省隊。幾年後進入國家隊。
入選國家隊後，欒菊傑先奪得了世界青年擊劍錦標賽上獲亞軍、第8屆亞運會女子花劍賽事中奪金、四運會花劍金牌。1978年她在馬德里世界青年擊劍錦標賽中打入決賽，決賽中手臂被斷劍刺穿，獲得亞軍，但是仍然打破了歐洲選手對於該體育賽事從創立開始的壟斷，震驚了世界劍壇。1981年，欒菊傑又奪得了世界擊劍錦標賽女子花劍項目中的亞軍。雖然只是奪得亞軍，但擊劍項目一向是歐洲人的強項，欒菊傑為中國所奪得的亞軍，已實屬不易。
後來，欒菊傑在國際女子花劍比賽中奪冠，成為亞洲第一個在世界劍壇折桂的人。在國內賽場，又為江蘇奪得了五運會的女子花劍銀牌、女團金牌。
1984年，欒菊傑愈戰愈強，不但奪取了世界錦標賽冠軍，更為中國摘下了首枚奧運擊劍金牌，成績令人鼓舞，此為中國贏得歷史上首枚擊劍奧運金牌、同時也是亞洲首枚擊劍奧運金牌。
1987年，欒菊傑於第13屆世界大學生運動會中奪取女子花劍團體金牌、六運會女子花劍女子團體賽銅牌。1989年，患有腎盂腎炎的欒菊傑正式退役。隨後赴加拿大阿爾伯塔省讀書、工作至今，現入籍加拿大。
為了參與2008年北京奧運會，退役多年的欒菊傑突然決定復出，在一年多內從北美積分排名400以外打入前二，奇蹟般的在50歲時獲得了代表加拿大出徵北京的資格。在開幕式上，她打出了寫著“祖國好”的橫幅。欒菊傑之後在1/32決賽中戰勝了比她排名高的突尼斯選手，但在下一輪敗給了世界排名第7的匈牙利選手。

**影響**
欒菊傑在世界大賽中的出色成績和對於歐洲絕對優勢項目的衝擊，使她成為了剛剛開放的中國家喻戶曉的人物之一。《人民日報》發表了“揚眉劍出鞘”的文章，還被選入了中學語文課本，領導人華國鋒曾經號召全國青年向她學習。

**所獲獎項**
欒菊傑曾兩度當選為全國十佳運動員、體育運動榮譽獎章，1984年欒菊傑榮獲建國35年以來傑出運動員。

**參考資料**

**外部鏈接**
  CCTV百姓故事-傳奇奧運：揚眉劍出鞘——欒菊傑
石門中學

佛山市石門中學位於中華人民共和國廣東省佛山市黃岐，坐落在珠江畔，由陳鳳江於1932年秋創辦，現是石門教育集團下的高中部，是廣東省首批一級學校。原設有獅山校區，已獨立設校為「南海區石門高級中學」。

**歷任校長**
 李景宗（1933年春-1938年、1946年秋-1949年）- 鄒文挺（副校長）（1953.3-1953.10 ）- 呂任遠（1953.10-1955.7 ）- 謝日華（1955.8-1962.7、1978.8-1985.7 ）- 蟻振讓（副校長）（1962.8-1968.6 ）- 陳家政（革委會主任）（1968.6-1969.3 ）- 吳燦禧（革委會主任）（1971.3-1975.11）- 馮魯（革委會主任）（1975.12-1978.9）- 何維孜（1985.8-1995.3）- 黃煉和（1995.3-1998.6）- 盧志華（1998.6-2001.12）- 杜尚強（2001.12—2005.2）- 溫偉平（2005.2—2008.7）- 盤文健（2008.9—2016.7）- 李衛東（2016.7—至今）

**參考**

**網址**
 官方網站 date=20191030215216
皇家馬略卡體育會

皇家馬略卡體育會（Real Club Deportivo Mallorca，lang，簡稱馬略卡）是一家位於西班牙馬略卡帕爾馬的足球俱樂部，成立於1916年3月5日，現時為西班牙足球甲級聯賽的球隊之一。球隊主場為馬略卡松莫什體育場。

**球會歷史**
皇家馬略卡成立於1916年，乃西班牙外島的球會，成立早期球會名稱是Junta Directiva del Alfonso XIII FBC，主場則是Buenos Aires。一年後球會改名作Real Sociedad Alfonso XIII，至1931年因為政治原因再改名作Club Deportivo Mallorca，於1949-50年度球季再加上「皇家」(Real)字眼。
1990-91年度球季，第一次晉身西班牙盃決賽，結果以一球不敵馬德里體育會，屈居亞軍。
1997-98年度球季，再次晉身西班牙盃決賽，射12碼敗給巴塞隆拿，再次屈居亞軍。不過，由於巴塞隆拿贏得西甲聯賽及西班牙盃「雙料冠軍」，皇家馬略卡遂獲得歐洲杯賽冠軍杯參賽資格，並且成功晉身決賽，以1比2不敵意甲球會拉素，只能屈居亞軍，這亦是球會在歐洲賽至今最佳成績。
皇家馬略卡1998-99年度獲得球會歷來最佳的西甲聯賽季軍，因此首次獲得歐聯參賽資格，惟在附加賽已被淘汰，無緣角逐分組賽。
2019年6月，上季才於西乙B級升級的皇家馬略卡體育會，於西乙附加賽決賽以三球擊敗了拉科魯尼亞，於闊別六年後再度重返西甲聯賽。

**球會榮譽**
 西班牙國王盃
** 冠軍（1次）：2002-03
** 亞軍（2次）：1990-91, 1997-98- 歐洲盃賽冠軍盃亞軍（1次）：1998-99- 西班牙乙組足球聯賽冠軍（2次）：1959-60, 1964-65- 西班牙超級盃冠軍（1次）：2002-03

**著名球員**
 Cameroon 艾託奧- Argentina 貝戈斯- Argentina 李奧·法蘭高- Italy 馬克·尤利亞諾- Spain 卓斯坦- Spain 路易斯·加西亞- Spain 華拿朗- Spain 艾雲·甘保- Spain 米格爾·安赫爾·納達爾- Korea 李剛仁

**參考來源**

**外部連結**
  皇家馬略卡官方網站 date=20051022185755
蓋恩夫人

蓋恩夫人（Jeanne-Marie Bouvier de la Motte-Guyon，Madame Jeanne Guyon， lang；），17世紀法國內裡生命派（奧秘派）和寂靜主義的代表人物，雖然她從來不稱自己為寂靜主義者。寂靜主義被羅馬天主教定為異端。她出版《簡易禱告法》（A Short and Very Easy Method of Prayer）一書後，從1695年至1703年被監禁。
從17世紀直到如今，一些基督徒直接或間接的受到她的影響，如中國的倪柝聲及他的小群運動，及後來的召會。持守加爾文主義的神學家，如19世紀的查爾斯·賀智在他的系統神學裡對寂靜主義進行了批判。蓋恩夫人是天主教徒，她在《馨香的沒藥》裡披露的一些細節顯示她仍然遵守天主教的做法，如敬禮馬利亞等。

**早年與婚姻**
1648年4月13日，蓋恩夫人生於法國蒙塔日，位於巴黎以南110公里，奧爾良以東70公里。父親克勞德·布維耶是蒙塔日的法庭檢察官。她自幼多病，敏感而細膩，耽誤了受教育。她的童年是在修道院和家中交替度過的，在十年內來回搬了九次。她的父母是非常虔誠的人，對她進行特別虔誠的訓練。她年輕時留下的其他重要印象來自閱讀聖方濟各·沙雷氏的作品，以及某些修女和她的老師。在她結婚之前，曾想成為一名修女，但這一願望並沒有持續太久。
1664年，當她15歲時，在拒絕了許多其他提議後，她被迫嫁給蒙塔日一位38歲的富有的紳士蓋恩（Jacques Guyon）。在她結婚的十二年裡，蓋恩夫人在婆婆和女傭的手中遭受了可怕的痛苦。更令她痛苦的是，母親、兒子和同父異母的妹妹相繼去世。1672年7月，她的女兒和父親在幾天內相繼去世。但蓋恩夫人仍然相信上帝的完美計劃，她將在苦難中得到祝福。在1676年她丈夫去世前不久，她又生了一個兒子和女兒。在這次歷時12年的不幸婚姻中，蓋恩夫人生了五個孩子，其中三個活了下來，最後在28歲時成為寡婦。
在她婚姻期間，蓋恩夫人從巴爾納伯修會（Barnabite）的弗朗索瓦·拉孔貝神父（Fr.François Lacombe）接觸到奧秘派，並受他教導。

**寡居**
蓋恩夫人
丈夫死後，蓋恩夫人最初作為一個富有的寡婦安靜地生活在蒙塔日。1679年，她與弗朗索瓦·拉孔貝重新建立了聯繫，他是薩伏依的託農萊班巴爾納伯修會的會長。
在1680年經歷了第三次神秘的經歷後，蓋恩夫人感到自己被引導去日內瓦。日內瓦主教讓·德阿倫松·德亞歷克斯說服她用她的錢在薩沃伊的熱克斯為“新天主教徒”建一所房子，作為該地區新教徒改宗計劃的一部分。1680年7月，蓋恩夫人帶著小女兒離開蒙塔日，前往熱克斯。
然而，這個計劃存在問題，蓋恩夫人與負責這所房子的修女發生了衝突。日內瓦主教派拉孔貝神父出面干預。這時，蓋恩夫人將內裡生命介紹給拉孔貝。她的女兒進入托農萊班的 Ursuline 修道院領取年金，蓋恩夫人繼續在熱克斯工作，經歷了疾病和巨大的困難，包括家人的反對。她把兩個兒子的親權交給了婆婆，放棄了大部分個人財產，只是為自己留了一大筆年金。
天主教日內瓦教區主教最初很歡迎她，但是因為她的奧秘派觀點，要求她離開教區，同時驅逐了拉孔貝神父，他隨後去了天主教韋爾切利總教區。
蓋恩夫人跟隨她的導師到都靈，然後返回法國，住在格勒諾布爾，在那裡更廣泛地傳播她的宗教信仰，出版

**死亡和影響**
1704年，她的作品在荷蘭出版，非常受歡迎。許多英國人和德國人去布盧瓦拜訪她，其中有約翰·韋特斯坦（Johann Wettstein）和福布斯勳爵（Lord Forbes）。她的餘生都在布盧瓦，與女兒，布盧瓦侯爵一起度過，最後在那裡去世，享年69歲。她從未打算脫離天主教會。
她發表的作品 Moyen Court和 Règles des associées à l'Enfance de Jésus,均於1688年列入《禁書目錄》。

**一生的十字架經歷**
蓋恩夫人的一生受過許多苦難：幼年母親的虐待、丈夫的無情、婆婆的責罵、疾病纏累、天花毀容（23歲）、青年守寡、孩子夭折、受人侮辱。

**遭天主教會關押**
後半生，被天主教會冤枉，下在監中。她說：「主指示我全世界沒有一個人幫助我，都要發怒反對我；但是在極深沉的安靜中祂的話對我說，我必得無限量屬靈的子孫，是藉著十字架生出來的」。家人禁止她過虔誠的生活。1676年丈夫去世。後來受到屬靈運動的影響，追求內裡生命。因此倍受天主教會的逼迫。兩次被囚禁在巴士底獄，第一次8個月，第二次4年之久。以後又被放逐到盧瓦爾河旁的布盧瓦，以終餘年。
1702年才從巴士底獄出來，年正54歲。由於在獄時倍受寒暑潮溼之故，以至身體極度軟弱，1717年6月9日去世，時年69歲。
但她在苦難中操練絕對順服神，破碎己的生命，拒絕自己，達到無己的屬靈境界；她從不怨天尤人，反而說這是神許可的雕刻和修理。她不但不恨仇敵，反而愛他們，常替他們禱告。

**著作**
 《馨香的沒藥》 date=20200218091213 （在獄中寫的自傳） （《Sweet Smelling Myrrh》）
*《由死亡得生命》- 《簡易祈禱法》 date=20190909135507 
*《蓋恩夫人的信》
以上著作都已由俞成華（上海教會的長老，1901-1956）譯成中文。- 《蓋恩夫人自傳全譯本》 date=20200405194327 
這套書由驢駒於2011年12月翻譯出版。

**參考文獻==
Predictor@Home

Predictor@Home 是一個通過研究蛋白質序列來預測蛋白質結構的分佈式計算項目。項目主要用於對第六屆 CASP（Critical Assessment of Techniques for Protein Structure
Prediction）大會上提出的蛋白質結構新算法的準確性進行評估。
該項目的主持單位是美國Scripps研究學會（The Scripps Research Institute）。項目運行於 BOINC 分佈式計算平臺。目前中國最大的計算小組是 Predictor@China 。
此工程是BOINC的重要工程之一。

**請參閱**
分佈式計算
*網格計算
*Rosetta@home
*BOINC

**外部鏈接**
 中國分佈式計算總站date=20051013071358 - Predictor@Home 官方主頁- 伯克利開放式網絡計算平臺（BOINC）date=20110217073856 - Predictor@Home 中文官方論壇* date=20050930214100
鳳德公園

俯瞰鳳德公園 
公園以中國文學名著《西遊記》故事為設計藍本
水簾洞
鳳德公園（Fung Tak Park）位於香港黃大仙區，以中國文學名著《西遊記》故事而設計的主題公園；由港英政府於1995年耗資5,000多萬港元興建，佔地約1.07公頃，分成五個主題區：花果山、五指山、水簾洞、水晶宮、火焰山。

**開放時間**
每天06:00－23:00開放，免費入場。

**交通**

**鄰近景點**
鄰近的黃大仙祠、志蓮淨苑、南蓮園池和斧山公園都是旅遊觀光點。

**禁煙安排**
此場地（除吸煙區外）禁止吸煙。
category:黃大仙
艾莉婕

艾莉婕（Alizée，catIdx=Alizee），本名阿利澤·雅科泰（Alizée Jacotey），法國女歌手。她在15歲時出道，她以羅莉塔的形象為她的註冊商標。

**簡歷**
1999年，艾莉婕參加法國電視六臺《Graines de star》節目選拔試鏡，她的表現讓在場的法國首席女歌手瑪蓮·法莫及她的專屬製作人Laurent Boutonnat驚為天人。立即和艾莉婕簽下了唱片合約。雙方合作後，艾莉婕推出的首支主打單曲「百變羅莉塔」，推出後立即席捲整個歐洲：登上西班牙、義大利單曲榜冠軍，法國、奧地利、比利時、德國、荷蘭單曲榜前五；這支單曲的銷售量不僅止於在法國獲頒鑽石唱片，包括在比利時錄得雙白金、瑞士錄得金唱片、德國錄得金唱片，而在其他歐洲各國紛紛錄得雙白金或金唱片的紀錄。挾著這首單曲勢如破竹的驚人氣勢，艾莉婕的法語專輯在全球創下萬張的銷售量，並贏得M6音樂大獎與NRJ音樂獎所頒發的「法國最有前途新人獎」、「最佳音樂網站」與世界音樂獎。年專輯正式在全歐洲以及俄羅斯、加拿大、日本發行，並於俄羅斯贏得HIT FM音樂獎；舞姿也被粉絲調侃為“最會搖臀的法國女歌星”，其經典舞步甚至被應用成網絡遊戲魔獸世界夜精靈種族女性的跳舞動作。
艾莉婕的音樂風格包括香頌、流行樂及舞曲，曲風多變。
2003年11月，她與法國歌手傑裡米·查特萊恩（Jérémy Chatelain）在美國拉斯維加斯登記結婚，並於次年暫別歌壇，2005年誕下女兒安妮麗·查特萊恩（Annilee Chatelain），直到2007年才正式復出。期間不斷有復出傳聞，但均未得到證實，但她曾在自己的官方聲明中表明她會歸來。
復出後她結束了與瑪蓮·法莫及洛朗·布通納的合作關係，新專輯《Psychédélices》中有讓·福柯（Jean Fauque）、奧克西莫·普希諾（Oxmo Puccino）、丹尼爾·達克（Daniel Darc）、伯特蘭德·貝格拉特（Bertrand Burgalat）等音樂人的參與，而她的丈夫也參與了專輯的製作。

**唱片作品**
 專輯
** Gourmandises（第一次接觸）
** Mes courants électriques（註：臺灣則另行推出“艾莉婕魔法電波挑逗臺灣紀念盤”）
** Alizée en concert
** Psychédélices（發售日：2007年12月3日）
** Une enfant du siècle（發售日：2010年3月29日）
** 5（發售日：2013年3月25日）
** Blonde（發售日：2014年6月23日）

**家庭**
 艾莉婕來自一個頗為富裕的家庭，她的父親是電腦科學家，母親是商界女強人。此外，她還有一位兄弟。- 此外，艾莉婕的名字Alizée 在法語中的意思是“信風”。- 她的丈夫傑裡米·查特萊恩也是一名歌手，二人在2005年4月29日於巴黎生下女兒安妮麗·查特萊恩。- 2011年與傑裡米·查特萊恩分居，2012年離婚。2013年與現任男友Grégoire Lyonnet一同參與Dance avec les stars。

**外部連結**
  官方網頁 date=20170911204946 -  歌迷網頁-  Alizee Info date=20201024234647 -  歌迷網頁 date=20210316154505 、-  Alizée - J'en Ai Marre,  EuroBest-  Alizée - La Isla Bonita-  Alizée - J'ai Pas Vingt Ans-  Alizée - Gourmandises-  Alizée - Ella, Elle L'a-  Alizée - Moi... Lolita-  Alizée - L'Alizé
江守道

江守道（Stephen Kaung，catIdx=Kaung），基督教新教地方教會傳道人和作家，出生在中華民國上海，長期旅居美國維吉尼亞州里奇蒙。他是衛理公會會督江長川牧師之子，1935年畢業於東吳大學。

**家庭和早年生活**
江守道生長在一個敬虔的基督徒家庭中。他還是嬰孩時，按衛理公會的傳統受了滴水禮的洗。每天晚上全家亦一同禱告，讀經。當他十幾歲時，他甚至替他父親在教會講道。但後來當他回想這段時間，他認為他那時在屬靈上是瞎眼的：他知道福音是真的，但並沒有真正接受它。

**受呼召**
因為他的家庭背景，江守道本來是接受基督教宗派制度的。1933年，他在蘇州東吳大學讀書期間，倪柝聲派遣唐守臨從上海到蘇州，宣傳嬰孩受洗、教會分宗派不合乎聖經，江守道受到影響，接受地方教會的觀點。可是因為他父親在衛理公會身居要職，不敢傷他的心，所以心中很為難。一天他禱告時，他告訴神說並不是他不肯跟隨神，但是實在是太難，目前不是時候。聖靈在心裡對他說：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒。」（太十37）他因此決定立即受浸，離開宗派，並且參加了倪柝聲他們的聚會，且參予了倪的事工，後在蘇州基督教中產生相當的影響。
1935年，江守道從東吳大學畢業，得到他父親的同意，成為倪柝聲的同工，在上海和中國大陸各地事奉。1936年，在參加倪柝聲在鼓浪嶼舉行的這華南同工聚會後，江守道在福建省各地傳道。五個月後，與陸忠信、魏光禧、張耆年、黃若深開始建立廣州的地方教會，三個月後，陸忠信、魏光禧建立了香港地方教會，不久二人分別前往昆明及新加坡建立教會，而江守道就到香港來。教會先租用深水埗欽州街以及佐敦道7號等地開闢聚會處，直到1950年，倪柝聲在香港帶領特會，帶來-{}-復興，才購地興建尖沙咀天文臺道5號聚會所。
1941年，江守道離開香港，前往西南重慶等地從事教會工作，幫助抗戰時期從沿海各地內遷的信徒，在西南各地成立教會；同時也與艾得理、趙君影、-{於}-力工牧師合作，在重慶推動中國學生歸主運動，擔任全國第一屆大學生夏令會（奮興佈道大會）講道。不少青年學生受其影響加入教會，或獻身傳道事業，例如陳終道、滕近輝等人。
1950年10月22日，為應對外間刊物對倪柝聲的攻擊，他和上海教會其他長老，以及李淵如、汪佩真、張耆年、繆韻春等女同工共12人，聯名發表《幾句迫不得已的話》，為倪柝聲作見證，澄清流言。

**到海外**
1950年代，江守道離開中國，前往菲律賓。1952年，由於單覃恩的邀請，江守道移居美國紐約，那裡有一個華人移民和回國傳教士的小聚會。不久移居舊金山。1958年和李常受一同訪問歐洲和中東，並回到紐約。
1973年，江守道和稍後受他所邀而到美國服事的李常受，在真理的看見上出現了分歧：江守道反對李常受講論「基督是受造的…子就是父，基督是靈…」並反對「禱讀和呼求主名」。
他把倪柝聲的著作及信息翻譯為英文，由他在維吉尼亞州里奇蒙，自己建立的出版社，Christian Fellowship Publishers（CFP）出版。他自己所講的信息，則多由其他基督徒編輯出版。在整個1960年代，他與史百克（Theodore Austin-Sparks）共同在美國馬裡蘭州主持大型聚會。
江一直住在維吉尼亞州的里奇蒙，多以英語講道。約80年代初，他回遠東探訪教會，及後在臺港等地教會同工要求下，他開始了「基督徒事奉特會」，至2018年結束。但之後他仍到遠東訪問，在各地教會傳講神的話。他同時每年夏天亦擔任北美地區的「美西基督徒追求特會」的講員。直到被主接去。

**離世**
於2022年7月2日離世。

**部份著作**
《教會立場問題：內容與事奉》
*《身體的生活和事奉》
*《教會的事奉》
*《事奉的恢復》
*《得神喜悅的事奉》
*《教會的建造與事奉》
*《那從天上來的異象》
*《先知和牧人》
*《同一個靈、同一個腳蹤》
*《神的工作——反思與追蹤》
*《執事與管家》
*《教會與工作》
*《我們的見證》
*《約櫃》
*《大衛在神面前的屬靈歷史》
*《耶和華是我的牧者》 
*《呼召、產業、能力》

**參考資料**

**外部鏈接**
 Christian Tape Ministry date=20210227135642 ：收集江守道等人的信息- Christian Fellowship Publishers date=20190906004630 ：江守道成立的非營利出版機構
羅浮山

羅浮山又名東樵山，是中國十大道教名山之一。它位於中國廣東省惠州市博羅縣的西北部，橫跨博羅縣、龍門縣、增城區三地，總面積260多平方公里，和位於廣東省佛山市境內的西樵山是姐妹山。羅浮山的主峰是飛雲頂，海拔1296米。其山勢雄渾，風光秀麗，四季氣候宜人，是中國國家重點風景名勝區和避暑勝地，被譽為“嶺南第一山”。北宋蘇東坡曾在這裡作下“羅浮山下四時春，盧桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的名句，而使羅浮山聞名於世。

**地質形成**
《後漢書》中的《郡縣誌》，後人立註這樣描寫羅浮山:“博羅有羅山，以浮山自會稽來傅之，故名羅浮”。意思是說羅浮山是羅山和浮山撞在一起形成的，但這只是傳說。據地質學家考證，羅浮山形成於八千萬年以前，這一帶地殼發生斷層，花崗岩體受擠壓而隆起。經過長年的風雨侵蝕，形成現在奇峰林立的羅浮山。

**自然景色**
羅浮山的三大特色是：奇峰怪石、飛瀑名泉和洞天奇景。羅浮山共有432座山峰，較有名的有飛雲峰、鐵橋峰、玉女峰、駱駝峰和上界峰等。其中飛雲峰是主峰，海撥1296米，因為高聳入雲而得名。羅浮山共有980多處飛瀑名泉，著名的有白漓瀑布、白水門瀑布、黃龍洞瀑布、白蓮湖、芙蓉池、長生井，還有北宋文人蘇東坡所推崇的卓錫泉等。羅浮山還有朱明、蓬萊、桃源、蝴蝶、夜樂等18個大洞天，有通天、羅漢、伏虎和滴水等72個小洞天，其中朱明洞是山上最大的洞穴。

**植物**
羅浮山剛好處在北迴歸線上，屬亞熱帶季風氣候，雨量充足，植物茂密，呈垂直分佈變化明顯。山頂是低矮的灌木林和草甸，山腰是灌木林和松木林，山底是常綠闊葉林。山上生長著1200多種藥用植物和各種水果，形成了獨特的羅浮山特產，包括有羅浮山百草油、酥醪菜、雲霧甜茶、礦泉水等。蘇東坡的“羅浮山下四時春，盧桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”一詩正是羅浮山盛產各種水果的真實寫照。

**道觀佛寺**
東晉咸和年間(326年-334年)，葛洪在羅浮山創建了四座道觀：白鶴觀、沖虛觀、黃龍觀和酥醪觀。南北朝時蕭譽把佛教引上來。強盛時期羅浮山上一度為“九觀十八寺二十二庵”，其中最有名的是葛洪所建的沖虛古觀，至今已有1600多年的歷史，它在抗日戰爭時期，曾經是東江縱隊司令部駐地。沖虛觀和延祥寺是唯一保存到現在的兩座道觀佛寺。

**文化**
羅浮山圖，出自清雍正郝玉麟版《廣東通志》（1731年）|page=74
羅浮山曾經在廣東文化史上佔有不可忽視的地位。蘇東坡曾在此地住過很長時間，寫下《雜書羅浮事》、《書卓錫泉》等文章。明朝吏部尚書湛若水也曾於九十高齡在羅浮山講學。另外還有司馬遷、李白、杜甫、韓愈、楊萬里、劉禹錫、朱熹、屈大均、湯顯祖等都有題詠羅浮山的名作。
后土神，俗稱地母娘娘，據聞清代後期由廣東羅浮山傳入臺灣，然而臺灣流傳的一九八一年辛酉年刊印羅浮山朝元洞藏版本《地母經》卷首載有“光緒九年正月初九陝西漢中府城固地母廟飛鸞傳經”之說（飛鸞，亦稱扶鸞、扶乩，依神靈附體託筆，於沙盤書寫上諭聖訓，光緒九年即1883年）。自上世紀90年代，來來自廣東，臺灣宗教人士和道教信眾，遠赴陝西城固拜竭地母聖神。
而位於陝西省漢中市城固縣縣城西南，上元觀鎮與董家營鎮交界處的南沙河風景區，地母娘娘廟興建於東漢獻帝二年（公元191年）。距今已有1800多年，歷朝歷代民眾虔誠拜謁，香火鼎盛。 參見：后土神。
在近現代到過羅浮山的名人則有，孫中山、宋慶齡、廖仲愷、何香凝、陳濟棠、蔣介石、周恩來、陳毅、林彪等。

**參考文獻**

**引用**

**網頁**
  羅浮山 date=20120110045441 ，南方網，2002年11月27日。-  惠州·羅浮山 date=20190610070052 ，網易，2005年6月29日。

**延伸閱讀**

**參見**
 惠州市
** 博羅縣- 佛山市南海區西樵山
夢想中國

夢想中國是由中央電視臺經濟頻道舉辦的，為慶祝非常6+1“生日”的特別節目。於2005年10月1日至10月10日首次播出。由參賽選手進行各項藝能競賽，最後由觀眾短信票選出各獎項和最後金蝶獎的得主。2007年起節目停辦，把更多精力用於做非常6+1節目。節目的主題口號是：“音樂成就夢想！”。

**歷屆賽事**

**2004年**
本屆比賽首次嘗試，本年度比賽7場連續一週電視直播，最終在10月24日由來自上海的王思思獲得金蝶獎即全國總冠軍，亞軍、季軍則由艾力西爾、蘇峰獲得，“觀禮媒體印象獎”則由李佼獲得，冠軍王思思除了獲得環球唱片簽約外還獲得“觀禮嘉賓印象獎”。

**2005年**

**分賽區**
2005年度夢想中國從2005年7月10日開始每週六19：30在CCTV-2全程直播各賽區比賽，本年度各賽區資格賽短信票數最高的三人為該賽區前三甲並且進入全國突圍賽

**突圍賽**
12大賽區3強共36名選手重新抽籤進行比賽，從2005年10月1日-6日開始每天晚上19：30開始在CCTV-2全程直播六場突圍賽，每一場比賽短信票數最高的2名選手晉級全國12強，其餘淘汰。

**總決賽**
1經過2005年10月1日-6日連續六天的六場突圍賽最終誕生全國12強，於10月7日開始每天晚上19：30開始在CCTV-2全程直播3場總決賽，每一場比賽短信票數最低的三人直接淘汰。10月9日晚全國總決賽，最終吳文璟奪冠，張晨磊、鄭凡分別獲得亞軍和季軍。

**2006年**

**分賽區**

**突圍賽**

**總決賽**
冠軍：熊汝霖，來自雲南，獲得金帥威休閒運動鞋高達七位數形象代言聘金。
*亞軍：海鳴威，來自廣州簽約英皇娛樂。
*季軍：黃鑫，來自西安。
*西安選手陳東簽約英皇娛樂。

**外界評價**
雖然同為發源於《美國偶像》的電視選秀節目，但夢想中國抄襲《美國偶像》的痕跡更重，2006年尤為其甚。
*內容與湖南衛視的《超級女聲》有部分驟似之處，節目的影響力與《超級女聲》相比還有一段差距，主持人李詠的主持方式在網絡上受到網友的批評。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 2004夢想中國比賽 新浪主頁date=20140724011627 - 2005夢想中國比賽 新浪主頁date=20150419142815 - 2006夢想中國比賽 新浪主頁date=20140720050221 - 夢想中國官方網站date=20070324103921
斯圖加特體育俱樂部

斯圖加特1893體育俱樂部（Verein für Bewegungsspiele Stuttgart 1893 e. V.，簡稱：VfB斯圖加特，VfB Stuttgart）是一間位於德國西南部的巴登-符騰堡州中部司徒加特的體育俱樂部，包含足球（職業、業餘、青年及球證）、拳擊、曲棍球、田徑及乒乓球等部門，其職業足球隊現時在德國甲組足球聯賽比賽。成立於1893年9月9日。
斯圖加特在1963年德甲聯賽成立之後成為德甲球隊，於1974–75賽季第一次降班，在德國乙組足球聯賽經過兩個賽季後，得以重返德甲。在1983–84賽季球隊第一次獲得德甲聯賽冠軍，也是東西德統一後首屆德甲冠軍。2015–16賽季護級失敗，將會第二次降班。在2019-2020賽季，以德乙第二名成績，成功升上德甲。來季2020-2021將在德甲徵戰。

**主場球場**
MHP競技場（MHPArena）在1993年前稱為內卡河體育場（Neckarstadion），1993年-2008年間以現代汽車發明者之一-{zh-hans:戈特利布·戴姆勒;zh-hk:葛迪比達馬;zh-tw:戈特利布·戴姆勒;}-命名。球場於2008/09年球季獲冠名贊助，更名梅賽德斯-奔馳競技場（Mercedes-Benz-Arena），為期15年，首場比賽於7月30日舉行對-{zh-hans:阿森納; zh-hk:阿仙奴;}-的友誼賽。球場位於斯圖加特的內卡河畔。建於1933年，2004年為舉辦2006年世界盃而進行了擴建，最近的一次擴建則是在2009-2011年拆除跑道改建成專業足球場。球場平時國內比賽可容納60,441名觀眾（包含座席及立席）或國際比賽的54,906名觀眾（全座席）。
MHP競技場曾經是1974年世界盃足球賽，2006年世界盃足球賽及88年歐洲國家盃的比賽球場之一，大戰後德國的首場國際賽（對瑞士）及東西德統一後的首場國際賽（又是對瑞士）也是這裡舉行，同時曾舉行歐洲冠軍球會盃及-{zh-hans:歐洲聯盟杯; zh-hk:歐洲足協杯;}-的決賽。除足球賽外，MHP競技場也曾是1986年歐洲田徑錦標賽及1993年世界田徑錦標賽的比賽場地，同時亦是由2006-2008年的世界格蘭披治田徑賽（決賽）的比賽場地。

**球會榮譽**

**球員名單（2025-26）**
# 粗體字為新加盟球員（包括先借後買斷）
# 2025年List of German football transfers summer 2025：6月1日至10日，6月16日至9月1日

**現役球員**

**外借球員**

**離隊球員**

**教練名單**

**現時教練組**

**歷史主教練（自1920年）**
俱樂部自1920年起的主教練：

**著名球員**
 Germany -{zh-hans:卡爾·阿爾格沃; zh-hk:卡爾·奧爾戈沃爾;}-（Karl Allgöwer，1980年—1991年）- Germany -{zh-hans:博比奇; zh-hk:波碧;}-（Fredi Bobic，1994年—1999年）- Germany 貝恩德·弗爾斯特（Bernd Förster，1978年—1986年）- Germany -{zh-hans:卡爾·海因茨·弗雷斯特; zh-hk:求斯·科士打;}-（Karl Heinz Förster，1977年—1986年）- Germany 艾基·伊梅爾（Eike Immel，1986年—1995年）- Germany -{zh-hans:于爾根·克林斯曼; zh-hk:奇連士文;}-（Jürgen Klinsmann，1984年—1989年）- Germany -{zh-hans:凱文·庫蘭伊; zh-hk:古蘭爾;}-（Kevin Kuranyi，2001年—2005年）- Germany -{zh-hans:迪特·穆勒; zh-hk:迪打·梅拿;}-（Dieter Müller，1981年—1982年）- Germany -{zh-hans:漢斯·穆勒; zh-hk:漢斯·梅拿;}-（Hansi Müller，1975年—1982年）- Germany -{zh-hans:馬蒂亞斯·薩默爾; zh-hk:森馬;}-（Matthias Sammer，1990年—1992年）- Brazil 鄧加（Carlos Dunga，1993年—1995年）- Brazil -{zh-hans:吉奧瓦尼·埃爾伯; zh-hk:艾爾巴}-（Giovane Elber，1994年—1997年）- Denmark -{zh-hans:耶斯佩·格倫夏爾; zh-hk:幹查;}-（Jesper Grønkjær，2005年—2006年）- Belarus -{zh-hans:亞歷山大·赫萊布; zh-hk:希比;}-（Aliaksandr Hleb，2000年—2005年）- Bulgaria -{zh-hans:克拉西米爾·巴拉科夫; zh-hk:巴勒哥夫;}-（Krassimir Balakov，1995年—2003年）- Germany -{zh-hans:馬里奧·戈麥斯; zh-hk:馬裡奧·高美斯;}-（Mario Gomez，2003年—2009年）- Germany -{zh-hans:薩米·赫迪拉; zh-hk:森美·基迪拉;}-（Sami Khedira，2004年—2010年）

**參考資料**

**外部連結**
  斯圖加特足球俱樂部官方網站 date=20101130064725
中華人民共和國第十屆全運會擊劍比賽

中華人民共和國第十屆全運會擊劍比賽於2005年9月16日至26日在南通市體育館舉行。比賽項目有男女佩劍個人賽、男女花劍個人賽、男女重劍個人賽、男女佩劍團體團、男女花劍團體賽、男女重劍團體賽共12個小項。

**獎牌分佈情況**

**男子**

**女子**

**獎牌榜==
泰奧菲爾·戈蒂耶

皮埃爾·朱爾·泰奧菲爾·戈蒂耶（Pierre Jules Théophile Gautier，pjɛʁ ʒyl teɔfil ɡotje；catIdx=G），法國十九世紀重要的詩人、小說家、戲劇家和文藝批評家。

**生平**
他出生在法國南部小城塔布，父親讓-皮埃爾（Jean-Pierre Gautier）是一名政府官員，1814年全家搬到巴黎，以後一生基本在巴黎度過。他於一八三零年自己十九歲出版了一本詩集。以後又接連創作了包括《莫班小姐》的幾本小說。
但是，戈蒂耶一生最多的工作是為報刊、雜誌撰寫報道和評論文章。他曾由巴爾扎克介紹到《巴黎雜誌》作編輯，同時在《藝術家》雜誌任編輯，為《新聞報》和《樸實箴言報》撰稿。戈蒂耶的文藝批評在當時的文壇受到普遍的重視，影響巨大。戈蒂耶於1842年獲得了法國榮譽軍團勳章，但是進法蘭西學院的夢想卻沒能實現。1862年，他當選法國國家美術協會會長。
戈蒂耶的畫像，泰奧多爾·夏塞裡奧所畫。現藏於羅浮宮
晚年，他經過辛勤寫作，生活終於安逸了一些，可是普法戰爭和巴黎公社引發的動亂卻對他的生活造成了極大衝擊。艱辛的勞作加劇了他多年的心臟病，於1872年10月23日去世，葬於蒙馬特公墓。

**主要作品**
 《莫班小姐》（Mademoiselle du Maupin，1835）- 《琺琅與雕玉》（Emaux et Camées，1852）

**參考文獻==
陳述性知識

陳述性知識（描述性知識、命題性的知識、Descriptive knowledge、Declarative knowledge）是關於“是什麼”（What）的知識，能夠直接陳述。
例如蘋果是一種水果。陳述性知識常常也被稱為言語信息。它是一種表示在陳述句或指示性命題的知識。

**類型**
名稱或標記。例如外語單詞。
*事實。
*有組織論述。

**心理過程**
陳述性知識要求的心理過程主要是記憶。陳述性知識的獲得是指新知識進入原有的命題網絡，與原有知識形成聯繫。

**價值**
生活
*學習過程性知識的基礎
蕭紅故居

蕭紅故居是中國左翼女作家蕭紅幼年生活所在地。位於黑龍江省哈爾濱市。原面積為7125平方米，分為東西兩個院落。兩院共有房舍30間，其中東院八間為當年蕭家自己使用，而西院則是張家庫房和佃戶居住的地方。故居里也有蕭紅小說中所提及的後花園，即蕭紅故居東院後的一近2000平方米的菜園。就是在這裡，被譽為“中國最有前途的女作家”的蕭紅女士渡過了她那快樂且又充滿故事的童年。

**歷史**
故居始建於1908年，為傳統八旗式住宅，青磚青瓦，土木建造。現院內展有蕭紅及其祖母用過的部分物品、蕭紅生前的照片、中外名人留影、題詞、詩作、信函等。另有一座2米高的蕭紅塑像，這座塑像右手托腮，兩眼注視前方，若有所思，形似神似。
蕭紅故居，不僅吸引了國內的作家文人，也令世界矚目。美國、加拿大、俄羅斯、日本等各國文化名人和各界人士，紛紛前往參觀。故居的幾個展室的牆壁上，掛滿了中外文人學者的墨寶。蕭紅故居自1985年對外開放以來，十年多來，已接納了來自全球20多個國家的近百萬遊客。

**參考文獻==
過程性知識

過程性知識（Procedural Knowledge）是關於「怎麼做」（How）的知識，即know-how。

**定義**
過程性知識是有關“怎麼辦”的知識，不能直接陳述，只能通過某種作業形式間接推測其存在。例如加減運算。

**類型**
 智慧技能
** 辨別
** 具體概念
** 定義性概念
** 規則
** 高級規則- 認知策略- 動作技能中的認知成分

**心理過程**
在學習過程性知識的第一個階段，是習得過程性知識的陳述性形式，新知識進入原有的命題網絡，與原有知識形成聯繫。第二階段，經過各種變式練習，使貯存於命題網絡中的陳述性知識轉化為以產生式系統表徵和貯存的程序性知識。第三階段，過程性知識依據線索被提取出來，解決“怎麼辦”的問題。
與陳述性知識相比，過程性知識的習得速度較慢，但遺忘也較慢。

**參見**
 陳述性知識
南泉鎮 (青島市)

南泉鎮是中華人民共和國山東省青島市即墨區原下轄的一個鎮，面積56.6平方公里，下轄33個村，人口6萬人。2012年，南泉鎮改製為南泉中心社區，併入藍村鎮。
南泉擁有豐富的地下水資源，產牛奶和雞蛋。青銀高速公路和膠濟鐵路通過南泉。
環太平洋地區

環太平洋地區地圖
環太平洋地區是太平洋周邊地區的總稱，屬於地緣政治和地緣經濟術語。

**特點**
環太平洋地區在自然和經濟方面具有豐富的多樣性，經濟發展上有世界第一、傳統的超級大國美國，潛在的超級大國中華人民共和國；韓國、臺灣、新加坡和香港自1980年代開始成為創造發展奇蹟的“亞洲四小龍”，至今仍具發展活力；日本、大中華地區、韓國和美國西海岸為重要的技術策源地；俄羅斯遠東地區、加拿大和澳大利亞蘊藏著豐富的自然資源；越南、墨西哥正快速走上工業化發展道路；東盟國家、中國大陸擁有豐富的人力資源；美國、智利和新西蘭有生產力水準極高的農業，澳大利亞和新西蘭擁有發達的畜牧業。很多經濟學家們預測，未來世界的經濟中心將由傳統的歐洲、北美東部轉向環太平洋地區。

**環太平洋地區**
以下地區常被認為屬於環太平洋地區：
*東亞
** 俄羅斯（僅遠東地區部分位於環太平洋地區）
** 日本
** 朝鮮半島
** 中國大陸
** 香港
** 澳門
** 臺灣
*東南亞
** 越南
** 馬來西亞
** 新加坡
** 印度尼西亞
** 菲律賓
*大洋洲（主權國家）
** 澳洲
** 帛琉
** 密克羅尼西亞聯邦
** 巴布亞紐幾內亞
** 索羅門群島
** 諾魯
** 馬紹爾群島
** 萬那杜
** 紐西蘭
** 吐瓦魯
** 斐濟
** 吉里巴斯
** 東加
** 薩摩亞
*大洋洲（屬地）
** 澳洲
*** 諾福克島
*** 聖誕島
*** 科科斯（基林）群島
** 新西蘭王國
*** 托克勞
*** 紐埃
*** 庫克群島
** 法國海外部分
*** 新喀裡多尼亞
*** 瓦利斯和富圖納
*** 法屬玻里尼西亞
** 英國海外領土
*** 皮特凱恩群島
** 美國海外領土
*** 北馬利安納群島
*** 關島
*** 美屬薩摩亞
** 智利
*** 復活節島- 北美
** 加拿大
** 美國
** 墨西哥- 中美洲
** 瓜地馬拉
** 薩爾瓦多
** 宏都拉斯
** 尼加拉瓜
** 哥斯大黎加
** 巴拿馬- 南美洲
** 哥倫比亞
** 厄瓜多
** 秘魯
** 智利

**軍事**
RIMPAC正式參與國（深藍）與觀察員（淺藍）
環太平洋軍事演習（Rim of the Pacific Exercise，縮寫RIMPAC）是由美國主導、美國太平洋司令部指揮，每兩年一次在美國的夏威夷群島周邊和珍珠港舉行的跨國海上軍事演習。時至今日，環太演習目的在於保障太平洋沿岸國家海上通道安全和聯合反恐。RIMPAC是世界上最大的國際海上演習，主要著眼在環太平洋地區的整體利益。

**參見**
太平洋世紀（太平洋時代）
*亞太地區
*亞洲太平洋經濟合作組織
*跨太平洋戰略經濟夥伴關係協議
*環太平洋火山帶

**參考文獻==
芬妮·亞當

芬妮·亞當（Fanny Ardant，3月22日），全名為芬妮·瑪格麗特·茱蒂特 ·亞當（Fanny Marguerite Judith Ardant），是一位出生於法國的女演員。其父親是一名騎兵上校並擔任過王子親衛隊的顧問，她曾隨著父親環遊歐洲執行各種任務。早年在摩納哥生活，17歲後到普羅旺斯唸國際關係，二十出頭的時候愛上了演戲。1974年首次演出舞臺劇，隔年女兒出生，1976年父親逝世。除了母語法語之外，她還會說義大利語和西班牙語，並在拍攝永遠的卡拉絲時學習英語。芬妮是法國導演楚浮最後的親密愛人並為他生下楚浮的第三個女兒約瑟芬（Joséphine）。她喜愛巴爾札克、普魯斯特、 Arthur Mille、Julien Gracq、珍奧斯汀、Elsa Morante、費茲傑羅等作家。

**家庭**
1975年生了第一個女兒露米爾，爸爸是Dominique Leverd (一個演員)。1981年成為楚浮的工作夥伴以及最後一任女友，兩年後為他生了個女兒喬瑟芬，再隔年楚浮逝世。此時她在拍攝Les enragé，但是她拒絕暫停拍攝。1990年生了第三個女兒芭拉丁妮，爸爸是Fabio Conversi(一個監製)，生完女兒之後他成為坎城影展的評審之一。

**參考文獻**

**外部連結==
匡培梓

匡培梓（7月20日），女，江蘇無錫人，中國心理學家。曾任中國心理學會副理事長、中國心理學會生理心理學專業委員會主任等。現任國務院學位委員會心理學學科評審組召集人。

**生平**
1932年7月生於江蘇無錫。1953年畢業於南京大學心理學系。畢業後在中國科學院工作。1961年在蘇聯科學院獲生物學博士學位。1987年至1994年任中國科學院心理研究所所長。
2012年7月20日於北京去世。

**參考資料**
category:無錫人
category:南京大學校友
category:中華人民共和國心理學家
祈雨舞

在衣索比亞東部城市哈拉爾（Harar）的一場祈雨儀式。
祈雨舞是一種為了祈求作物生長需要的降雨而表演的儀式性舞蹈，從古埃及、一些印地安部落（如馬雅文明）到20世紀的巴爾幹國家都可發現這種性質的舞蹈。現在還在非洲乾旱地區流行。
美國東南部的切羅基族的祈雨舞，除了祈雨以外，還有除魔的功能。該族傳說：往生的部族首領的靈魂會隨著祈雨舞所召喚的雨水降臨，並擊敗徘徊在人間與靈界的惡魔。另外相傳一些特別的祈雨舞會使人做出非常極端的崇拜鬼神的行為。
「祈雨舞」（Rain Dance）一詞的由來可以追溯到一則美國原住民的傳說：在19世紀美國政府強制遷徙原住民的時候，許多傳統的宗教儀式被禁，例如太陽舞。Windigokan，一個暱稱「the backward people」的食人教派，告訴聯邦眾議員說他們所表演的舞不是太陽舞而是祈雨舞，從而避免了聯邦政府的干涉。
Julia M. Butree，歐內斯特·湯普森·西頓（Ernest Thompson Seton）的第二任妻子，在他一本介紹美國原住民歌舞的著作裡提到了「祖尼族（Zuni）的祈雨舞」。
許多有關祈雨舞的傳統習俗都是透過口耳相傳留存至今，例如：人們在祈雨儀式中會穿戴羽毛飾品及土耳其玉，象徵風和雨。

**案例**

**臺灣**
大武壠族在公廨舉行的不定期儀式包括祈雨：每當乾旱時，族人頭戴草圈或樹葉，到公廨舉行三向儀式並禱告。禱告完，便到大溪邊，讓鍋子浮在水上，男女均在溪中互相潑水，並舉行牽戲（大武壠族傳統四步舞），一直到天陰。返回部落時，會把三個瓢杓流放在水上，使其漂到公廨時撿起，開始一面起跑，一面用瓢杓在自己的足跡上潑水。

**電腦駭客術語**
《駭客字典》（Jargon File）收錄了「Rain Dance」一詞的兩種用法：
# 形容對硬件問題所做的儀式性及預期幫助極小的動作，尤指重置印刷電路板或重新接駁電線等。例如在遇到電腦啟動問題時：「啟動程式不行了，要等人來跳祈雨舞才行。」 (英文原句為：I can't boot up the machine. We'll have to wait for Greg to do his rain dance.)
# 形容對電腦或軟件做出不可思議、難以理解或無用的行為。該詞通常專指一些接近咒語的命令或動作。

**搜救術語**
「祈雨舞」一詞可指在被困者生還機會已被認為極渺茫後仍繼續進行的搜救行動，某程度上只為了道義和極微小的希望而進行。

**西部拓荒時代**
早期美國中西部的原住民，在為移民表演祈雨舞，以換取物資的同時，也會將天氣的狀況記錄下來。密蘇裡州和阿肯色州的Osage部落和Quapaw部落有最完整的記錄。

**參見**

**另見**
巫術
*民間信仰
Climateprediction.net

Climateprediction.net是一個基於伯克利開放式網路計算平臺（BOINC）的分散式計算項目。該項目由英國牛津大學開發和維護，用於全球氣象變化的研究。
與其他BOINC專案一樣，Climateprediction.net使用志願者的電腦中空閒的進程資源來執行單獨的單元計算。計算結果會被發送到專案的中央伺服器，經驗證後存入資料庫中。這個項目是跨平臺的，支援多種不同的軟體和硬體環境。用戶可通過Climateprediction.net的螢幕保護程式觀看正在自己電腦上進行的全球氣象變化研究的情況。

**計算平臺**
Climateprediction.net項目始於1999年，從2004年開始轉入BOINC 分佈式計算平臺。參與Climateprediction.net的用戶端需要有一個時鐘頻率至少達到500兆赫的中央處理器、400MB空餘硬碟空間、512MB主記憶體，以及網際網路連接。
Climateprediction.net的圖形用戶界面是一個螢幕保護程式，顯示了當前工作單元進行全球氣象變化進行預測的情況。
與所有其他BOINC項目類似，Climateprediction.net利用用戶端空閒資源，在後臺執行。執行過程可能發生在用戶登錄作業系統之前或之後。當其他應用程式需要時，Climateprediction.net會釋放資源，因此不會影響用戶對電腦的正常使用。為了使電腦的功耗或者放熱降到最低，用戶可以自行指定Climateprediction.net使用CPU資源的最大比例。此外，Climateprediction.net每天最多運行次數，以及更多選項也都可以通過用戶的帳戶選項來進行設置。

**項目意義**
實驗有助政府間氣候變化專門委員會（IPCC）對氣候的預測
通過計算一系列最先進的氣候模型，科學家能夠更好地瞭解全球氣候如何受到的微小變化而影響。Climateprediction.net的實驗有助於改進不確定性的氣候預測和設想，包括不同的複雜氣候模型。在2001年，政府間氣候變化專門委員會（IPCC）已確定了該項目為高度優先事項。如實驗成功，將使各國決策者決策時有更好的科學依據，以便解決全球氣象變化這一個21世紀最大的全球性的問題。

**志願者的貢獻**
Climateprediction.net的研究依賴於大量志願者提供的計算資源。Climateprediction.net的活躍用戶超過3萬人，分佈在150個國家，總共提供了達到75萬億FLOPS。
用戶的貢獻通過BOINC積分來度量。一個用戶從某一工作單元得到的積分是他在這個工作單元上產生數量與所有用戶在該工作單元獲得的積分均值的乘積。

**請參閱**
分佈式計算
*網格計算
*BOINC

**外部鏈接**
 Climateprediction.net官方主頁date=20090227042644 - BOINC Wiki- GridRepublic- Volunteer@Home.com—All about volunteer computing- BBC新聞date=20090125135734  （2006年2月14日）

**參考文獻 ==
分佈式計算平臺

分佈式計算平臺相當於一個普適性的分佈式計算任務調度服務程序。
分佈式計算平臺的客戶端程序允許使用者使用一個通用性的客戶端同時參與到多個分佈式計算項目中，而不用下載多個不同的客戶端，這有利於減少某些科研單位或組織節省開發任務調度程序的時間，有利於志願者更為方便地參與到科學研究中去，有利於全球閒置處理能力的統一調度。
目前主流的分佈式計算平臺有以下幾個：
*BOINC
*World Community Grid（2007年遷移至BOINC平臺）
*Darwin@Home
*Grid on Tap
*Sun Grid Engine

**請參閱**
分佈式計算
*網格計算
*BOINC

**外部鏈接**
 主流分佈式計算平臺詳細介紹 date=20200923200858 - 非主流分佈式計算平臺詳細介紹 date=20191115153430 - 主流分佈式計算項目列表 date=20200923204747
Grid.org

Grid.org 是一個以藥物集成開發為主題的分佈式計算平臺，它主要為一些生物醫藥類項目提供計算平臺。
在該平臺上曾經運行過的分佈式計算項目如下：
*Genetic Research with HMMER
*Web Performance Testing
*Anthrax
*Smallpox
目前運行於該平臺下的分佈式計算項目如下：
*Cancer Research 
*Human Proteome Folding 
*Pancreatic Cancer Research
*United Devices

**時間線**

**請參閱**
分佈式計算
*網格計算
*BOINC
*分佈式計算平臺

**外部鏈接**
 Grid.org 中文站
王正 (射擊運動員)

王正4月28日，籍貫為江蘇，中國射擊運動員。

**生涯**
王正於1995年入江蘇省隊並開始學習雙多向飛碟射擊運動，6年後入選國家隊，成為國家隊的成員之一。
入選國家隊後的首年，奪取了九運會的男子雙多向金牌，2002年奪得了首個國際賽冠軍：亞洲錦標賽男子雙多向個人以及團體冠軍。1年後分別在印度和意大利得到兩個分站的第六名(印度分站賽、意大利決賽)。
2004年，王正在雅典測試賽贏得了亞軍，亞洲錦標賽個人季軍，到了雅典奧運的男子飛碟雙多向中，王正以178分的總成績奪得了一面銅牌，金牌得主為阿聯酋選手。由於王正是以「外卡」邀請參賽，奪得了銅牌教人意外。現時王正的目標是北京奧運。
薩克拉門託河

薩克拉門託河（Sacramento River）是美國加利福尼亞州最長的河流。
該河發源於喀斯喀特山脈的沙斯塔山附近，全長382英里。該河由發源地開始流向西南，穿過位於太平洋海岸山脈和內華達山脈之間的中央谷地北部，然後在與American River匯合的地方不遠，它就連同聖華金河形成薩克拉門託河三角洲，然後注入舊金山灣北部。其主要支流為皮特河、番澤河、梅克勞德河以及亞美利加河。其中皮特河最長，但番澤河與美國河的流量更大。
人工運河使該河自舊金山灣入海口以上180英里都可以航行，遠洋輪可一直上溯至薩克拉門託。開闢航道後，有時會發現一些海洋生物如灰鯨和海獅等誤入河中覓食或尋求庇護，無法重返太平洋。
加利福尼亞北部沙加緬度河上游源頭

**參考文獻 ==
王磊 (擊劍運動員)

王磊（catIdx=Wang Lei），上海人，中國擊劍運動員。

**生涯**
王磊11歲開始其擊劍生涯，先在上海靜安區少體校學習擊劍，兩年後入讀上海市體育運動技術學院。1998年入選國家隊。
王磊在入選國家隊後的兩年後，擊劍世界盃的其中一站——法國站中奪得了男子重劍個人季軍，成為了王磊的首個重要獎項。2001年王磊在世界青年錦標賽中奪得了男子重劍個人亞軍，同一年，代表上海贏得了九運會男子重劍個人銅牌、男團賽事金牌。
一年後在釜山亞運會黯然奪銀。2004年，王磊在西班牙站獲得了個人名次第七，更在該屆奧運中雖以「外卡」參賽，但卻在四強賽中以15:10淘汰了上屆悉尼奧運金牌得主俄羅斯的科洛博科夫，並難以預計的晉身男子個人重劍賽事決賽，最後在決賽中以8：15不敵瑞士選手馬塞爾·費希爾，只能奪得一面銀牌。
2006年9月，王磊在意大利都靈舉行的世界錦標賽中以6:5擊敗葡萄牙對手，奪得中國歷年來第一面男子個人重劍小項的世界錦標賽金牌。同年12月的多哈亞運，他先在男子個人重劍小項以7分之距戰勝國家隊隊友解永俊，奪得個人的首面亞運金牌。3日後的團體小項中，他與隊友解永俊和肖劍以33:35不敵南韓隊，取得一面銀牌。翌年8月，他在男子團體重劍小項決賽戰勝哈薩克，奪得冠軍。
2008年，王磊夥拍尹練池、董國濤、黎國介在北京奧運會取得男子重劍團體的第四名。

**參考資料 ==
任務欄

Windows 95的任務欄位於默認桌面的下方
任務欄（Taskbar）是Microsoft Windows作業系統桌面上用於啟動、轉換和管理程式的圖形用戶界面元素。任務欄與開始菜單首次於Windows 95出現，由微軟程式管理員Daniel Oran在1993年設計，並建基於Oran和行為心理學家伯爾赫斯·弗雷德里克·斯金納此前在哈佛大學對人科語言的研究。
任務欄讓使用者能無時無刻看見已開啟的程序和取得基本作業系統信息，並只須點擊一次定點設備便能轉換程序，此功能在任務欄1995年問世時是獨一無二的。Windows 95發行以前，IBM OS/2亦有類似的任務欄，但其設計更偏向於現代macOS中的Dock。
Windows 95發行之後，其他桌面作業系統也出現類似工具。類似界面的設計雖有不同，但一般為緊貼屏幕邊界的橫條。橫條上附有圖示和文字，對應已開啟的視窗，在使用中的視窗以不同顏色或形態呈現，按下圖示或文字描述將轉換視窗。某些作業系統讓使用者在任務欄上固定文檔或程式，以及顯示通知和及時更新的資訊。

**前者**

**Windows 1.0**
Windows 1.0在1985年發佈，運行中的程序在最小化（當時稱為“圖示化”）的時候會以圖標羅列在界面底部的橫條。雙擊視窗的標題欄、拖拽窗口到欄上的空白處或從菜單中發出命令都可將窗口最小化；雙擊窗口圖標或將圖標拖出欄外即可恢復窗口大小。
橫條有多個空位以供顯示圖示，當用戶需要更多空位時，橫條會向上伸延，增多一行顯示圖示的空間。已經最小化的窗口可以放置在橫條上的任何空位中。橫條的背景顏色與屏幕背色相同，但後者可以轉換色彩。

**Arthur**
早期類似的界面可見於艾康電腦Arthur作業系統中的“icon bar”。Icon bar上的圖示包括已掛載的硬盤和RAM盤、運作中的程式和系統工具，每個圖示支持自己的獨立菜單和拖放操作。Icon bar在後來的RISC OS系統成為了不可或缺的部分。

**Amiga**
在AmigaOS，任務欄由第三方創立。後來，第三方開發的Amidock被正式納入AmigaOS 3.9和AmigaOS 4.0中。AROS作業系統也包含Amistart以供用戶免費安裝，而MorphOS以配備類似AmigaOS或Mac OS X中的Dock。

**Microsoft Windows**
Windows任務欄默認位於屏幕下方，從左到右依次有開始菜單、快速啟動欄、任務按鈕和通知區域（或稱系統托盤）。快速啟動欄在Windows桌面更新後加入，不屬於Windows XP的默認配置。
Windows 7後來讓用戶將程式固定在任務欄並移除了快速啟動欄。在Windows 8和Windows Server 2012，位於屏幕左下角的熱點取代了開始按鈕，直至Windows 8.1和Windows Server 2012 R2將按鈕歸位。 

**Windows Vista之前**
開始菜單包括了打開程序、文檔、設置選項的命令。這些命令菜單包括程序、文檔、搜索、幫助、運行和關閉。
快速啟動欄，包括了Internet Explorer以及其他一些程序的快捷方式，除了系統默認的程序外，用戶也可自行在其中添加快捷方式。單擊快速啟動欄上的程序圖標即可打開程序。快速啟動欄並不是永久可見，例如Windows XP默認不顯示，當然你可以通過設置來顯示它。
當程序打開一個窗口時，在任務欄上會出現相應的按鈕，以方便調用。Windows XP中還提供了相似任務分組功能，使得管理窗口更加方便快捷。
輸入法工具條也可能出現在任務欄上，這是東亞版本Windows特有的。一些輸入法例如微軟拼音輸入法可以設置為放入任務欄，這樣做有時候會因為輸入法工具條太長，導致任務按鈕被分成可滾動的幾頁或者分組排列。
最右側的區域叫做通知區域，也稱系統托盤。它包括了很多程序的圖標，通常這些程序是開機直接運行或者被設置為最小化不出現在按鈕區域。
任務欄上也可以放一些其他的工具欄。任務欄也可以被放在屏幕上方或兩邊。

**Windows 7**
從Windows 7開始，任務欄出現了重大變化，快速啟動欄取消，取而代之需要快速啟動的程序快捷方式圖標會被固定在任務欄上，啟動程序後會在任務欄顯示程序的圖標。

**Windows 8、8.1、10**
Windows 8取消在工作列上顯示的開始按鈕，這讓部份Windows的使用者在操作上感到不便，因此微軟於Windows 8.1恢復了開始按鈕。這是微軟自Windows 95已來唯一一次取消開始按鈕。
Windows 10的工作列新增了Cortana、工作檢視、熒幕鍵盤、重要訊息中心。同時語言欄被移到托盤區圖標右側。

**Windows 11**
任務欄被重新設計，默認情況下，底部按鈕居中對齊， 雖然它也可以被移回原先的左側。小組件、開始菜單和任務視圖也擁有了被重新設計的按鈕，而所有的這些都具有動畫。任務欄被永久鎖定在屏幕底部，在Windows 11中無法移動到屏幕的頂部、左側或右側。

**其他操作系統**
Windows並不是唯一具有任務欄的操作系統，在其他操作系統例如使用KDE Plasma桌面環境的Linux中也有類似條狀工具。macOS的Dock也是一種任務欄。

**備註**

**參考資料==
芳山鎮

芳山鎮是錦州黑山縣西北部的一個鎮，由於“鎮”字與其的行政級別相同而出現重疊，公屬文宣中，鮮有稱其為“芳山鎮鎮”者。在現在的許多出版物上，都標為“芳山”，這是一種不嚴謹的做法。

**地形**
丘陵、平原、山地、溼甸相混。西北、中部有連綿山脈。流經中、南的兩條季節河在龍灣水庫上游匯合。蛇盤山為最大山脈，主峰302米,域內最高點。

**經濟**
以農業為主，主要作物為玉米、高粱、花生,而高粱加工的秫米亦為民眾的主食。間以北方一些小糧食穀類。畜牧品種為牛、羊,已及民間散養的豬,大型養殖的蛋雞。重要畜力為馬、驢。
工業比較微薄，早期主要為糧食加工，肥、礦料加工,農具廠。現有以農產品為原料的粗加工作業。
近年商業略有起色,主要滿足鄉邑需給服務。中心村原本有一個集市市場，後在邊緣又增置兩個，連為一體，佈局不盡合理。

**文化**
主體為北方民族文化。溯其源祖，則黃河、山東、渤海、滿洲文化多類匯融。民族為漢、散居的接納漢文化的滿和少量的回族。方言為錦州北部語源。在民間文化自給自足的傳承方式下，現代文化主要來源為電視和人員流通的傳播擴散。書籍、電影來源較少，基本沒有報紙、刊志。

**民俗**
從農曆二十三小年起，即按照臨近春節的每日約俗進行節慶儀式。一般要蒸制粘食,進入冬季要積漬酸菜。端午節更需以香蒿洗面，挽五彩線到蛇盤山集遊登高。由於經濟所限,不能提供經常的採購機會，約定農曆三六九為集市,集中生活農事交易。現在仍保有剪紙、風箏、祈禮、娛戲等民間習藝。傳統民居為土木結合式,多為平頂。有大型家事不論黑白都要饌飲。保有較濃厚的家族、宗親觀念。
在信教團體中，以佛教為最，次為穆斯林的回教。有術士提供風水、卜卦、吉凶預測等。另外比較不常見的財神、火神、狐仙圖騰也有信仰者。在北部的四方臺,為爭奪一塊交界山地，每年要進行簡單武器(石塊木棍)的搏鬥，可考資料顯示源自清代。是這裡最原始形態的文化遺存,不過近年多被制止。

**旅遊**
主要旅遊景點為以佛教、道教以及民間神祀崇拜為主題的蛇盤山旅遊區。蛇盤山早期曾有廟會舉行，建築也較規整,有多寶塔等。但經歷文革等社會變故後趨於冷淡。近年景區的開發，廟會和從未斷停的端午節遊賞一起成為旅遊時尚，端午來臨，四合鹹慶，滿山熱鬧，香氣鼎沸，頗具特色。另有龍灣水庫擬做開發。山峰東側嶺有中繼微波站為最高人工建築。

**衍變**
在現代價值的影響下，傳統文化、生活方式緩慢變化，科學、商業概念為民眾採納習用。外出人口開始增加，升學、務工、婚嫁為主要外流進城方式。這導致年青人減少，進而新出生人口減少，結構出現老齡化趨向。2005年，全鎮遭禽流感襲擊，連鎖反應使經濟不景氣，削弱了民眾的小鄉鎮運做觀念。

**總評**
芳山鎮是北方中原民間文化與東北本土文化的集中,在眾多歷史變革下，它反映了一般中國農業文明的現代狀態,在傳統與現代,文明與盲昧,淳樸與市井的交錯中，展現出民生百態。因此是一種較有徵象性的文化類型。

**行政區劃**
橋頭溪鄉下轄以下地區：
。

**參考資料 ==
瀏陽河

瀏陽河，又名瀏水、瀏渭河，是湘江下游東側重要一級支流，位於中國湖南省長沙市境內。因歌頌毛澤東的同名歌曲而聞名。瀏陽河為長沙地區最大的湘江支流，源於羅霄山脈西麓的瀏陽市境內大圍山，流經瀏陽市和長沙縣，最後於長沙城北的開福區匯入湘江。全長234公里，流域面積4665平方公里。

**水文**
瀏陽河匯入湘江處（從南岸向北望）
瀏陽河發源自瀏陽市大圍山北麓瀏河源村，有大溪河和小溪河兩條源流，大溪河流經大圍山鎮、達滸鎮、官渡鎮、沿溪鎮、永和鎮、古港鎮、關口街道，小溪河流經張坊鎮、小河鄉、高坪鎮等鄉鎮，並在高坪鎮雙江村交匯，始稱「瀏陽河」，在長沙縣江背鎮湘陰港村流入長沙縣，最終於長沙市開福區的陳家屋場注入湘江。
湘江在高坪鎮雙江口以上稱為上游，水流湍急，多有支流。瀏陽河在高坪鎮雙江口至鎮頭之間為中游，沿岸丘陵起伏，盆地錯落其間，亦有峽谷。瀏陽河在鎮頭鎮澗江河河口段以下為下游，地勢平坦，水流較緩。
其中，大溪河的達滸河壩以上、小溪河的株樹橋水電站大壩以上流域為瀏陽河的重點水源保護區。

**主要支流、分流和湖沼**
 支流
** 圭塘河
** 雙溪港
** 澗江河
** 蒲梓港
** 濟川河
** 淮川河- 湖沼
** 道源水庫
** 株樹橋水庫
** 長興湖
** 仙人造水庫

**參考資料**
category:長沙地理
category:湘江水系
撈刀河

撈刀河，又名“撈塘河”、“潦滸河”，為湘江東側一級支流，位於湖南省長沙市境內，發源於瀏陽市石柱峰北麓的社港鎮周洛村，流經瀏陽市社港鎮、龍伏鄉、沙市鎮、北盛鎮和永安鎮，長沙縣春華鎮和黃華鎮，開福區撈刀河鎮於長沙城北洋油池匯入湘江。全長141公里，流域面積為2543平方公里。
原撈刀河下游逆流匯入湘江，常導致湘江水倒灌，三江潰決，水患嚴重。2004年，五合垸撈刀河出口改道工程竣工，將原有的河口北移2公里，呈弧形由東南往西北流入湘江。
傳說關羽過河時，不慎把青龍偃月刀掉入河中。順河尋找時發現刀居然漂在水面，於是得名“撈刀河”。
category:湘江水系
司前話 (粵語)

司前話，又稱河村話，主要分佈於廣東新會司前鎮。另外台山市下川鎮、開平市水口鎮和月山鎮、鶴山市址山鎮的方言亦可與司前鎮當地的方言相互溝通，故可視為司前話的一種。
司前話與廣州話一樣都是9個聲調，但廣州話是9聲6調（有3個入聲），而司前話同大多數四邑話一樣是9聲5調（有4個入聲）。
在與其他粵語方言的互通度上，司前人能聽懂甚至會講四邑話及廣府話，但其他四邑人和廣府人卻難以聽懂司前話。新會會城人因多難以聽懂司前話，故戲稱司前人為「本地洋人」，司前話為「本地英文」。
究其原因，可能是司前地區乃秦漢時期四邑初開埠時的經濟中心，聯通今日的四邑及廣府地區，而當時當地的主要居民還是南越土著，從司前（主要是河村）出土的古代文物可得以佐證；而在古代粵地的地圖上，司前亦恰好處於古代四邑地區中心。所以，司前話有可能是秦漢古越語、古代岡州方言的遺孑。雖然司前往西往東地形都以平地為主，理應容易受到周邊四邑話的同化，但是其聲韻調跟週邊四邑方言存在較多差異，這一點亟待考證。
隨著近年來司前與周邊地區，尤其是廣佛地區經濟文化交往加深，司前話受廣州話影響較大，主要表現在詞彙方面。現時老一輩司前人與年輕人講的司前話在語音、詞彙上均已有輕微差異，但不影響彼此間的交流。另外，在三益鄉一帶，其口音則為四邑方言的會中小片會城話。

**聲韻調**
資料參考自湯翠蘭教授論文《廣東新會司前話的音韻研究》 及《比較方言變體的啟發：以司前話為例》——

**司前話聲母**

**例字**

**與中古聲母**

**司前話韻母**

**例字**

**元音**

**與中古韻母**

**與會城話、新建話韻母的比較**

**連音現象**
司前話部分詞語在語流中的讀音，和它作為單字時的讀音不同，例如：
日頭 /jɯɔt̚5 thɔu45/ ，「頭」字本讀 /hɔu45/
蜜糖 /mɯɔt̚5 thoŋ45/， 「糖」字本讀 /hoŋ45/
一條 /jɯɔt̚13 theu53/，「條」字本讀 /heu53/
今日 /kɛm31-53 mɯɔt̚5/，「日」字本讀 /jɯɔt̚5/
烏鴉 /vɯ31-33 va31/，「鴉」字本讀 /a31/
以上後字的聲母改變了前字最後一個音素，不但保留了前字的音素特徵，更延伸至後字，成為後字聲母的一部分。司前話這些連音的特徵，和廣州話以及部分四邑話並不相同。

**司前話聲調**

**音變**
司前話的陰平調31在作為前字時，會由一個中降調變成一個中平調33，如“蜘蛛 /tsi31-33 tsi31/”、“天時 /hen31-33 si45/”、“山頂 /san31-33 tieŋ13/”等。變讀字的意義並沒有任何改變。這一調值的改變當地人是可以感受到的，例如他們會感受到“針灸”的“灸”（31）和救命的“救”（33）是不同的音。
同樣道理，下陰入調31亦會產生連續變調現象，當它是多音節前字時，便會變成一個平促調3，如“鐵釘 /het̚31-3 tieŋ31/”“覺得 /kok31-3 tɔk̚13/”、“摺衫 /tsip31-3 sam31/”等。

**地方詞彙及俗語**
「禾甴」 —— 蟑螂
「馬交郎」 —— 螳螂
「盲雞𢺋」 —— 雞糞
「珍珠包」 —— 玉米
「油艇凸」 —— 糖不甩
「巢門䭣」—— 缽仔糕
「狗蝨包」 —— 餃子
「大葵扇」 —— 媒人婆
「生壽嗮」 —— 唔該嗮（謝了）
「隨一達二」 —— 按順序
「返路基」 —— 返屋企 （回家）
「人多蒸狗唔腍」—— 不多管等於沒人管
「屎滾起灰碌」—— 事都眼前才去解決
「撐大眼瀨尿」—— 事實擺在眼前還撒謊
「冷莫天時熱莫感」—— 不會根據天氣變化增減衣物
「雞屎藤連竹殼」 —— 遠房親戚
「行路褲浪唔鬱」 —— 走路太慢
「屙屁除褲」 —— 多此一舉
「補被連蓆」 —— 因為做一件事連帶做了其他錯事
「老鼠尾生瘡」 —— 大嗮有限 （能力有限，不可能有大作為）

**參考文獻 ===
刻

刻，為東亞傳統時間單位，現代指約四分之一個小時，即約15分鐘。

**使用**

**東亞古代**
刻，在中國古代已是時間單位，多由漏刻計時。
隋後普遍行百刻制，每一晝夜為100刻，即一刻為14.4分（14分24秒）。如在許慎的《說文解字》中說到「漏以銅壺盛水，刻節，晝夜百刻。」但因100不能被12（一日十二時辰）整除，後來一晝夜又被先後改為96、108、120刻。
至順治二年（公元1645年）頒行時憲曆後，改為日96刻，每時辰八刻（初初刻、初一刻、初二刻、初三刻、正初刻、正一刻、正二刻、正三刻；正初刻又叫初四刻，下一時辰之初初刻又叫正四刻）。在《新法算書》中，每刻一百分、每分一百秒。刻之下時間之表記，為該時間之前之刻後書「零」再書分秒，例如「未初初刻零八十三分」；或該時間之後之刻後書「內」再書分秒，例如「酉初四刻內九十三分六十秒」。
在《御製數理精蘊》和《全史日至源流》中，每刻十五分，每分六十秒，每秒六十微，每微六十纖，每纖六十忽，每忽六十芒，每芒六十塵。

**其他使用**
英語中至今仍普遍採用“Quarter”（即1/4）一詞表示1/4個小時，即15分鐘，恰與“刻”相對應。
粵語將“Quarter”音譯為骨打，後又簡稱為骨。
“刻”今日於粵語和部份閩語中已很少用，而被「字」（即5分鐘）所取代，稱一刻為「三個字」。

**換算**
1刻=15分
*1小時=4刻
*1時辰=8刻

**文內注釋==
勞動力

洗碗工的勞動
沙巴和砂拉越勞動力廣告，吉隆坡。
勞動力（Workforce），或稱勞動人口（Labor force），是經濟學上對能夠被僱傭（勞動）潛力的社會人群（人口）指稱。在法制健全的國家，能夠合法被僱傭的年齡有嚴格的法律規定，一般規定允許工作的年齡下限，以及退休年齡；對所有能夠被僱傭潛力的社會人群可以稱之為“勞動力”（提供勞力的人則稱為「勞工」）。通常對不能找到合適工作的勞動力，稱之為失業。
勞動力是指具有能夠被僱傭潛力的社會人群。他們包括已經有工作以及暫時失業但是在尋求工作的人群。經濟學中的失業是指在社會經濟中勞動者處於無工作的狀態，這些人有工作能力而且願意工作，卻沒有工作或正在尋找工作。如果一個符合勞動力標準的人雖然沒有工作，但不願意工作或不去尋找工作，就算不上是嚴格意義上的失業者，儘管這些人在人口過剩的地區通常情況下都會被視作是隱性失業者，尤其是處在一個就業門檻極高、從業壓力極大的欠發達國家或地區這一過剩現象甚為普遍，但是出於對維繫社會穩定避免社會動盪並進一步贏得擁護率的層面來考量，往往會將他們從失業人口統計數據中剝離出去而忽略不計。一個社會的勞動力就是就業者和失業者之和。 那些失業但是不尋求工作的勞動人口被稱為非從事經濟活動的人口，而他們之中陷入貧困的那一部分群體極有可能就是隱性失業者。
我們定義就業人口數量為Ne、失業人口數量為U、處於工作年齡（15歲-64歲）人口數量（既包括從事經濟活動的勞動人口也包括不從事經濟活動的適齡人口）為PAA、從事經濟活動的勞動人口數量（即勞動力）為PA（上文說到的定義）
那麼可以定義：
勞動力人口比例為 a=PA/PAA
失業率為 u=U/PA
就業率為 e=Ne/PAA

**參見**
勞動法
*僱傭
*退休、離休
*童工
*勞動生產率
*失業率
*無條件基本收入
*生產力理論
*強迫勞動
*勞動經濟學
*Labor force in the United States
*工會、罷工

**參考資料 ==
耶利內克

耶利內克（Jelínek，Jellinek）可以指：
*艾爾弗雷德·耶利內克（Elfriede Jelinek），奧地利小說家、劇作家，2004年諾貝爾文學獎獲得者
*格奧爾格·耶利內克（Georg Jellinek，1851年—1911年），德國公法學家

**其他**
耶利內克
泰緬鐵路

泰緬鐵路（ทางรถไฟสายมรณะ、Thai–Burma Railway、f=h），日語官方名稱link=no，又稱暹緬鐵路（Siam–Burma Railway）、伯瑪（緬甸）鐵路（Burma Railway）、死亡鐵路（Death Railway）是日本在第二次世界大戰期間為了佔領英屬緬甸修建連結泰國曼谷和緬甸仰光的鐵路。死亡鐵路的名字來自建設時工人的死亡率。工程中總共募集了1萬2千名日本軍人及泰國軍隊（第五鐵道聯隊）、盟軍俘虜6萬2千人（俘虜6,318來自英國，2,815自澳洲，2,490自荷蘭，剩下大概來自美國和其他國家。戰爭結束前1萬2千人死亡）、數萬泰國人、18萬緬甸人（4萬人死亡）、8萬馬來亞人（4萬2千人死亡）、4萬5千印尼人進行施工。

**歷史**
在太平洋戰爭初期泰國於日本進攻東南亞當天簽署了同盟成為日本的盟友，日軍於1942年佔領了緬甸，在無法安全使用馬六甲海峽之後，運往緬甸的日軍以及後續補給必須靠陸路維持；20世紀初，英國曾勘測一條通泰國和緬甸的鐵路，因建設難度太高而放棄。日本在戰爭逼迫下採取了英國人的探勘路線，並趕在緬甸戰區稍告平定的1942年6月開工，工程在泰國和緬甸兩邊一起開工，泰國的工程起點為北碧，緬甸的起點為丹彪扎亞（Thanbyuzayat），鐵路經由三塔山口連結兩國。從鐵軌的記號顯示泰緬鐵路的建材來自從爪哇、馬來西亞等地拆毀的英屬馬來亞聯邦鐵路。開始時盟軍經常空襲路途，但是日軍告知盟軍修路者多為同盟國戰俘，盟軍只好停止轟炸工程。
原計劃6年完工的鐵路在工人高死亡率的代價下17個月之後（1943年10月17日）完成全長415公里的鐵路。兩邊來的鐵路在Konkuita連接。修路者的生活和工作條件低的不可想象，約25%的戰俘因過度疲勞，營養不良，虐待或各種沒人管的傳染病（如霍亂、瘧疾及痢疾）喪生。亞洲工人死亡率更高，但是日軍沒有詳細記錄。竣工之後，大部分戰俘被轉到日本本土，剩下的維修者不但生活惡劣，還不時遭到盟軍空襲。

**桂河大橋**
北碧府桂河上的鐵路橋
鐵路上最著名的地點是桂河鐵路橋，在電影《桂河大橋》中描述。1943年2月先修好一座木橋，同年6月建鋼筋水泥橋。兩座橋都在1945年4月2日炸燬，但是已經被破壞再修建多次。現在的桂河大橋橋墩在日本製造，送到泰國賠償戰債。

**現況**
二戰之後，鐵路幾乎已經完全報廢。泰國重建部分，鐵軌加寬。1949年4月修復北碧到農普拉杜克，1952年到旺坡，1957年7月到南多，總共約50公里現在可以應用，緬甸部分沒有修復。為修鐵路炸開的山谷只能步行，現在有從緬甸來的非法入境者從這裡進入泰國。1990年代一直提出計劃重修整個鐵路，但是一直沒有進行。

**紀念**
Nong Pladuk Junction railway station內的泰緬鐵道起點站紀念碑
泰國境內有多處紀念館。桂河大橋有一個紀念碑，也有一箇舊式火車。澳大利亞在Hellfire Pass（現在瀑布站北邊）建立紀念堂，紀念死亡最多的山地點。北碧盟軍戰俘公墓位於北碧市北一公里，埋葬6,982名戰俘，大多數是英國，荷蘭和美國人。再靠郊外有澳大利亞戰俘公墓，埋葬1,750人。
北碧市還有2003年3月開放的Thailand-Burma Railway Museum和JEATH War Museum。英國國家紀念植物園有為死亡鐵路特定部分豎立牌匾。
桂河大橋旁有一座《孤軍永垂，中國遠徵軍功高如天，中華英烈浩氣長存》白色紀念碑及外型是一個中華民國國軍頭像，戴了有青天白日徽的鋼盔的孤軍塚。

**相關條目**
 泰國鐵路運輸- Burma–Thailand relations

**註釋**
category:緬甸鐵路線
彭勃 (1981年)

彭勃，江西南昌人，中國男子跳水運動員，註冊單位為解放軍。現任中華人民共和國解放軍（國家軍隊）之海軍跳水隊教練。

**生涯**
彭勃早在幼年時期就開始於江西省南昌市體校接受跳水運動，開始了他的跳水生涯，當時的教練是胡斌。4年後，彭勃在江西省體工隊繼續自己的跳水生涯，其教練是黃萍。7年後入選國家隊，劉恆林是彭勃的教練。
入選國家隊之後的3年先贏得了世界游泳錦標賽男子雙人3米跳板賽事金牌。1年之後，在世界盃中奪得了男子3米板亞軍、團體冠軍，釜山亞運會中為中國奪得了男子3米跳板雙人金牌。又1年後，彭勃表現更為出色，先後贏得了世界游泳錦標賽男子3米板銀牌以及世界軍人運動會男子１米跳板金牌。
2004年，彭勃在第14屆世界盃中獲得了男子3米板雙人冠軍、個人季軍。在雅典奧運上，彭勃與隊友王克楠率先參加男子3米板雙人比賽。在最後一跳前還遙遙領先時，隊友王克楠罕見地出現嚴重失誤，導致這一輪得分為0，直接落到最後一位。幾天以後，彭勃頂住壓力，在男子3米板單人比賽中，爆冷地摘下了男子3米彈板賽事中的金牌。
2005年，彭勃在十運會中在男子三米彈板項目中只排名第四名。其後，彭勃因為練習「5353B」這個動作而頻繁受傷。2008年，彭勃因為在北京奧運會選拔賽上表現不佳，無緣北京奧運會。
2009年在十一運會 與張新華代表解放軍奪得雙人3米跳板銀牌。賽後，彭勃宣佈退役，結束了跳水生涯。

**參考資料**

**外部連結 ==
工作

工作可指：- 就業，兩個夥伴之間的契約關係- 職業，一種日常性的規律勞動- 勞動，一類人類有意進行的活動- 作品（Works），亦稱「創作」、「創意作品」、「著作」。著作權法保障了這些創造性活動的表現形式。- 機器、零件、電子元件等的運轉、發揮作用- 事工，基督教中的宗教工作
重慶國際博覽中心

重慶國際博覽中心，簡稱重慶國博中心，是位於中國重慶市兩江新區的悅來會展城中心區域的一座展覽館，也是中國西南地區規模最大、配套最齊全的大型智能化綜合性會議及展覽場地。國博中心於2011年3月15日開工，2014年8月28日完工。該展覽館獲得過魯班獎和詹天佑獎。

**歷史**
2012年3月30日，重慶國際博覽中心有限公司在重慶園博園舉辦“重慶國際博覽中心推介會”，首次開放了正在建設中的國際博覽中心，其“蝴蝶”造型的場館雛形已基本形成。

**舉辦活動**
庾澄慶 - 我要給你世界巡迴演唱會 - 2014年11月8日
*少女時代 - Mr.Mr. 粉絲見面會 - 2014年11月22日
*林俊杰 - 時線Timeline世界巡迴演唱會 - 2015年1月3日
*鄧紫棋 - G.E.M. X.X.X. Live 世界巡迴演唱會 - 2015年5月9日
*梁靜茹 - 你的名字是愛情世界巡迴演唱會 - 2015年7月4日
*譚詠麟×李克勤 - 左麟右李10週年世界巡迴金曲演唱會 - 2015年7月11日
*BIGBANG - MADE世界巡迴演唱會 - 2015年8月30日
*伍佰 - 無盡閃亮的搖滾全經典世界巡迴演唱會 - 2015年9月12日
*蔡依林 - Play世界巡迴演唱會 - 2015年9月26日
*蕭敬騰 - TRIPLE JAM世界巡迴演唱會 - 2015年10月24日
*A-Lin - SONAR聲吶世界巡迴演唱會 - 2015年11月14日
*田馥甄 - 如果世界巡迴演唱會 - 2015年11月21日
*莫文蔚 - 看看世界巡迴演唱會 - 2015年12月12日
*劉若英 - 我敢世界巡迴演唱會 - 2016年3月26日
*BIGBANG - MADE V.I.P歌迷見面會 - 2016年6月30日-7月2日
*李榮浩 - 有理想世界巡迴演唱會 - 2016年8月6日
*周華健 - 今天唱什麼世界巡迴演唱會 - 2016年9月10日
*羅志祥 - 瘋狂世界CRAZY WORLD世界巡迴演唱會 - 2016年10月15日
*張學友 - A CLASSIC TOUR 學友.經典世界巡迴演唱會 - 2016年10月28-30日
*林宥嘉 - THE GREAT YOGA世界巡迴演唱會 - 2016年12月3日
*李宇春 - 野蠻生長巡迴演唱會 - 2016年12月10日
*譚詠麟 - 銀河歲月40載世界巡迴演唱會 - 2016年12月17日
*林憶蓮 - Pranava 造樂者世界巡迴演唱會 - 2017年1月7日
*Twins - Twins LOL Live Around the World - 2017年4月15日
*陳偉霆 - Inside Me巡迴演唱會 - 2017年4月22日
*張惠妹 - 烏託邦2.0慶典世界巡迴演唱會 - 2017年4月29-30日
*田馥甄 - 如果世界巡迴演唱會PLUS - 2017年5月27日
*梁靜茹 - 你的名字是愛情世界巡迴演唱會安可場 - 2015年7月15日
*薛之謙 - 我好像在哪兒見過你巡迴演唱會 - 2017年7月22日
*鄧紫棋 - Queen of Hearts 世界巡迴演唱會 - 2017年9月2日
*張傑 - 我想世界巡迴演唱會 - 2017年9月9日
*朴樹 - 好好地II中國巡迴演唱會 - 2018年2月3日
*陳慧嫻 - Priscilla-ism中國巡迴演唱會 - 2018年3月17日
*李玟 - 18世界巡迴演唱會 - 2018年3月24日
*李宇春 - 流行巡迴演唱會 - 2018年7月14日
*林俊杰 - 聖所世界巡迴演唱會 - 2018年7月28日
*李健 - “不止，是李健”巡迴演唱會 - 2018年10月13日
*莫文蔚 - 絕色25週年世界巡迴演唱會 - 2018年10月27日
*張韶涵 - 旅程世界巡迴演唱會 - 2018年12月1日
*汪峰 - “就這樣”超級巡演 - 2018年12月15日
*李榮浩 - 年少有為世界巡迴演唱會 - 2019年12月21日
*楊坤 - Forever YANG全球巡迴演唱會 - 2020年1月11日
*王心凌 - Sugar High世界巡迴演唱會 - 2023年12月2日

**交通**
重慶軌道交通國博線——國博中心站
*重慶軌道交通10號線——悅來站

**參考資料**

**外部鏈接**
 官方網站 date=20241121224536 
category:重慶會議中心
羅伯特·加涅

羅伯特·邁爾斯·加涅，或譯作蓋聶（Robert Miles Gagné，catIdx=Gagné），美國教育心理學家，以提出學習的條件著稱，是教育技術學教學設計理論的主要奠基人之一。

**生平**
1916年出生於馬薩諸塞州北安多佛，1933年進入耶魯大學主修心理學，1937年畢業後又進入布朗大學，1940年取得心理學博士學位，第二次世界大戰 期間在美國空軍從事飛行心理學研究，1969年以後一直在佛羅里達州立大學任教。
加涅受過嚴格的行為主義心理學的訓練，又深受認知心理學的影響，建立起一個能夠解釋大部分課堂學習的學習理論新體系。

**學習結果(Learning Outcomes)分類理論**
言語信息(Verbal Information)
*智慧技能(Intellectual Skills)
**辨別(Discriminations)
**具體概念(Concrete Concepts)
**定義性概念(Defined Concepts)
**規則(Rules)
**高級規則
*認知策略(Cognitive Strategies)
*動作技能(Motor Skills)
*態度(Attitudes)

**「教學過程九階段」模型**
這是加涅另一項重要的貢獻。
*引起注意（Gain attention）
*告知目標（Inform learner of objectives）
*提示回憶原有知識(Stimulate recall of prior learning)
*呈現教材(Present stimulus material)
*提供學習指導(Provide learner guidance)
*引出作業(Elicit performance)
*提供反饋(Provide feedback)
*評估作業(Assess performance)
*促進保持與遷移(Enhance retention transfer)

**教學設計原理**
根據不同的學習結果類型，分析各類學習的必要條件和支持性條件，進而清楚地闡明各類學習與教學方法之間的聯繫。

**著作**
學習的條件(Conditions of Learning). 
*教學設計原理（Principles of Instructional Design）

**外部鏈接**
 介紹教學過程九階段理論 date=20101027114608 - 加涅的教學過程九階段
羅雪娟

羅雪娟（catIdx=Luo Xuejuan），女，浙江杭州人，中國游泳運動員。擅長蛙泳，有「蛙泳皇后」之稱。

**生平**
羅雪娟最先在浙江體訓一大隊游泳隊開始接觸一連串的訓練，其教練是張亞東。同年入選省隊，當時羅雪娟的教練是為張亞東。4年後入選國家隊。
羅雪娟入選國家隊後的首項比賽就是於全國游泳冠軍賽暨奧運達標賽女子100米蛙泳冠軍，不僅使自己晉身悉尼奧運的游泳賽事，更奪得了首個重要錦標。後來在奧運的200米蛙泳中，羅雪娟於決賽中排名第8。1年後，羅雪娟在世界錦標中的50米及100米蛙泳冠軍，又奪得了200米蛙泳以及4x100米混合泳接力賽季軍，又在同年間贏得了九運會中的女子100米蛙泳金牌，為浙江增添一面金牌。
2002年，羅雪娟先後奪得了世界短池游泳錦標賽中的女子50米蛙泳項目、100米蛙泳的亞軍和季軍，泛太平洋游泳錦標賽中的女子100米蛙泳季軍，200米蛙泳殿軍以及亞運會中的女子100米蛙泳金牌，200米蛙泳銀牌。2003年，羅雪娟又於世界盃短池游泳賽中的上海站賽事之中贏得了女子50米蛙泳冠軍、又於世錦賽50米蛙泳、100米、4×100混合泳接力奪冠。
2004年， 羅雪娟在奧運中以1分06秒64摘下了女子100米蛙泳金牌，更打破了奧運紀錄。2005年，羅雪娟榮獲中國十佳勞倫斯冠軍獎中的最具人氣運動員獎，又在十運會中的100米蛙泳以1分06秒88成功衛冕金牌。後來在東亞運動會中先贏得50米蛙泳金牌以及100米蛙泳銀牌。翌年，羅雪娟在東京舉行的日本短池游泳公開賽女子50米蛙泳比賽中因入水時泳鏡意外脫落，以0.06秒之差不敵兩位並列冠軍，僅獲銅牌。
此後，羅雪娟因為心臟問題，曾於2006年12月接受心臟微創手術，但由於感冒引發了上呼吸道感染，於2007年1月29日宣佈提早退役。她之後將在北京大學國際關係學院繼續學業。
在2008年夏季奧林匹克運動會聖火傳遞中，羅雪娟出任第二棒火炬手(第二棒火炬手首次由奧運主辦國代表擔任)，亦為是次2008年北京奧運會火炬傳遞的第一名中國人。
在2022年亞洲運動會火炬傳遞中，羅雪娟擔任第一棒火炬手。

**參見**
獲得一屆世錦賽同一泳姿50、100、200公尺比賽獎牌的選手列表

**參考資料**

**參見**
《在這裡》 — 孫楠以她為藍本，作為2008年北京奧運會的歌曲之一。

**外部連結**
  羅雪娟開口：還是要去世錦賽 date=20070927022513 ，2007年2月4日成都商報
林爽文事件

林爽文事件，又稱林爽文之亂、林爽文起義，為清朝時期臺灣的三大民變之一，是由天地會領袖林爽文發動的一場抗清行動。後來經清軍平定。

**民變因素**
林爽文事件之前，臺灣社會存在著一些不安定的因素；歸納而言，約有五項：
# 吏治不良：官員貪汙、吏役擅作威福，民眾滋生不滿。
# 遊民充斥
# 班兵（輪班駐臺之清廷綠營兵）腐敗：兵丁有包差、開賭、窩娼等行為 
# 民間結社
# 族群械鬥 

**作戰經過**

**抗清初期**
1787年1月16日（乾隆五十一年十一月二十七日），因臺灣府知府取締天地會，逮捕天地會領袖林爽文之叔叔、伯伯，林爽文遂率軍劫獄反抗，號稱五十萬眾響應，2日後（1月18日）攻下彰化，殺臺灣知府孫景燧、理番同知、北路協副協等人，進駐彰化縣。閩浙總督常青聽聞彰化陷落的消息後，隨即飛諮水師提督黃仕簡率領本標兵一千名、金門鎮兵五百名、南澳銅山營兵五百名，由鹿耳門飛渡前進；並命令副將丁朝雄、參將那穆素裡帶領臣標兵八百名、海壇鎮兵四百名、閩安烽火營兵三百名，隨海壇鎮總兵郝狀猷差遣，由閩安出口至淡水前進；兩路圍攻。參將潘韜、都司馬元勳帶領陸路提標兵一千名，赴鹿仔港防守。常青駐守泉州，會同陸路提督任承恩居中調度。並委金門鎮總兵羅英笈前赴廈門鎮壓。一面命令各機關沿海營縣嚴密防範，也諮廣東、浙江等省的巡撫、總督，於海口要隘嚴密查緝，不讓起事群眾得以逃逸。
1月20日，北路的王作、李同等人率眾響應林爽文，向北攻下竹塹（今新竹市），殺淡水同知程峻。隨後，林爽文建號「順天」，往南攻打諸羅縣等地，福建陸路提督署力守，諸羅縣知縣與已卸任的皆被殺。鳳山縣天地會領袖莊大田亦集眾起兵響應，發生篤嘉莊之戰，至2月全臺除南部臺灣府、諸羅，中部海港鹿港鎮外均落於林爽文勢力之手。
林爽文勢力多屬於臺灣漳州閩南人系統，率先攻打的鹿港、艋舺、北港、竹塹等地，卻多屬於臺灣泉州閩南人地盤，雙方向來有宿怨，於是全臺灣爆發大規模的漳泉械鬥，不少臺灣泉州閩南人自組「泉州義民軍」紛紛自衛，配合清軍圍攻、抵抗以漳州閩南裔臺灣人為主的林爽文勢力入侵家園。
其後，因為林爽文勢力也攻打客家莊，桃竹苗，六堆等地的客家居民紛紛以鄉勇形式組織「臺灣客家義民軍」，配合清軍圍攻、抵抗林爽文軍隊以保衛自己的家園。新竹地區在陳紫雲領導下，轉戰今日新竹市、新竹縣等地。六堆地區則有右堆（瀰濃）下莊的李屋伙房的李清龍、李清鳳兄弟領導義勇軍進行抵抗，並支援被圍困俘虜的臺南府城官兵，於事件結束後李清龍亦獲得朝廷賞賜六品軍功頭銜，其後人於每年清明時節仍對其祭祀緬懷，美濃天后宮和美濃德勝公的由來和此事件相關，瀰濃莊戰役就是敘述林爽文事件在六堆發生的戰役。
閩浙總督聞變，急派福州將軍恆瑞、福建水師提督和福建陸路提督率清軍4000人徵臺，先後收回諸羅縣城、鳳山縣舊城，不久即於4月23日再被莊大田攻佔，雙方形成拉鋸戰。調並浙江、廣東清軍一萬多人親自渡臺，隨後又增加七千人，雙方對峙在臺灣府城。

**抗清後期**
後來清廷又派陝甘總督大學士福康安、參贊大臣海蘭察共率綠營八千人於12月10日（陰曆11月2日）自泉州人控制的鹿港登臺，上岸後再招團練六千，總兵力一萬四千，與林爽文三萬兵力對峙，雙方戰於八卦山。福康安先後收彰化、諸羅。林爽文敗走集集、水沙連（今南投縣魚池鄉）等地。1788年2月10日，福康安令人說服當地居民於老衢崎頂（今苗栗縣的崎頂一帶）生擒林爽文。之後林爽文及諸要犯皆按律例凌遲處死梟首示眾，原籍祖墳盡被刨挖，家眷連坐，女性發配邊疆為奴，十五歲以下男童被押至北京交內務府閹割充當太監。
莊大田由於與泉州籍首領莊錫舍有嫌隙，兵敗逃亡時行蹤為清軍所知，被烏什哈達率領的水師抓獲時，已身受重傷，在臺灣被處死，函首北京。
寮下萬善祠大眾爺廟（原東勢保安祠）
此事清廷雖派軍不足4萬，費時一年三個月平亂。然而巧用族群關係，藉助閩、粵間之矛盾，並結好原住民，圍堵林爽文部眾，終殲滅之。清乾隆五十二年（西元1787年）乾隆皇帝為了「嘉」獎諸羅縣義民「義」舉，而將諸羅改名「嘉義」。
『乾降五十二年十一月初三日奉上諭：臺灣逆匪林爽文糾眾倡亂以來，提督柴大紀統兵勦捕。收復諸羅縣後，賊匪屢經攻擾，城內義民幫同官兵奮勇守禦，保護無虞。該處人民急公向義，眾志成城，應錫嘉名以旌斯邑。著將諸羅縣改為嘉義縣。閤縣良民，倍加奮勵，以昭獎勸。』 又說:『乾隆五十二年十一月初十日奉上諭：臺灣嘉義縣自被賊匪攻擾以來，該處兵民人等，共知大義，悉力固守，久而益堅，實堪嘉尚。』(明清史料戊編)
『臺灣逆匪林爽文糾眾倡亂以來，提督柴大紀統兵勦捕，收復諸羅後，賊匪屢經攻擾，城內義民幫同兵官奮勇守禦，保護無虞，該處民人急公向義，眾志成城，應錫嘉名，以旌斯邑，著將諸羅縣改為嘉義縣，俾閤縣良民倍加奮勵，以昭獎勵。』（乾隆朝實錄一二九二卷）

**後續**
1788年9月乾隆帝七十八歲大壽，乾隆帝接受福康安安排各社有功頭目進京朝見，並論功行賞。當時進京名單包含四大總社烏鰲總社、阿里山總社、大武壠總社及傀儡山總社等共30名原住民大小頭目。而該次朝覲事蹟亦由乾隆帝諭令補畫入1761年由傅恆主持完成之《皇清職貢圖》中。
中央研究院社會學研究所特聘研究員柯志明考據林爽文部眾最後逃亡至東勢角，葬臺中東勢保安祠。

**影響**
林爽文事件發生之後，臺灣島上物價暴漲，經營白米、食鹽業的林平侯因而糶米致富，其後人即林本源家族（板橋林家）。
*事件平定之後，乾隆帝賜御匾予臺灣的各籍人民，臺灣熟番得「效順」、臺灣泉州裔臺灣人得「旌義」、臺灣漳州裔臺灣人得「思義」、臺灣客家人得「褒忠」，而後臺灣客家人稱此事件協助官軍平亂的兩百多位殉難者為「敕封義民」，建造了「褒忠義民廟」、苗栗義民廟加以奉祀，自此義民信仰也成為臺灣客家人重要的鄉土信仰。
*泉州閩南人也在今雲林縣北港鎮留有「北港義民廟」信仰，拜的就是前述乾隆皇帝頒發的「旌義」牌，為泉州系統的臺灣泉州系閩南義民廟。
*但臺灣漳州地區（主要是臺灣中南部的山線地區），尤其是鄰近南投縣一帶的地方人士，多為漳州裔臺灣人後裔，仍對林爽文留有某種程度的美好歷史記憶。
*霧峰林家開基祖林石原本於大里杙開墾，林爽文事件後受到牽連繫獄而死，由長媳黃端娘帶著幼子瓊瑤、甲寅遷到霧峰居住臺中媽祖。此外大里杙的林姓居民因為怕被牽連，紛紛逃離，留下約三百多公頃的良田被清廷查封收歸國有，日後這些地在臺灣日治時期曾由臺灣拓殖株式會社管理，租給農民耕種臺中媽祖。這些田地因而有「臺拓地」、「抄封田」的稱呼臺中媽祖。
*天地會早先領導中樞在臺灣；歷經林爽文事件以後，天地會領導權轉移至中國大陸，隨著時代的演變，天地會形成洪門，據山為寨；又有大量的天地會分子加入並充實了另外一個信奉羅教的清幫，幫中多漕運工人，沿江設舵，控制了內河的運輸。
*乾隆帝將平臺民變一事列入十全武功。
*臺南市赤崁樓所設置的清乾隆漢滿文御碑即是為紀念此事件，碑文書刻此事件始末。

**乾隆平定臺灣得勝圖**

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 書籍- 劉寧顏 編，《重修臺灣省通志》，臺北市，臺灣省文獻委員會，1994年.

**參見**
清代臺灣民變列表
*洪門
*天地會
*朱一貴事件
*戴潮春事件
*漳泉械鬥
斯諾

Snow（斯諾），可以指：

**人名**
科利奧蘭納斯·斯諾，虛構人物
*斯諾，音樂家
*埃德加·斯諾（1905年–1972年），美國新聞記者、作家。
*查爾斯·珀西·斯諾（1905年–1980年）英國人，CBE、科學家、小說家。

**氣象**
雪，一種降水形式，英文名為snow。

**應用**
Snow (應用)，Camp Mobile開發的圖像消息多媒體移動應用程序。
趙壹

趙壹
趙壹catIdx=Z，一作趙一，字-{元叔}-，華嶠《後漢書》則字元淑，主要事蹟見於漢靈帝年間（168年 - 189年），東漢漢陽郡西縣人（今甘肅省禮縣大堡子山東）。體貌魁梧，身長九尺(換算現代身高超過兩米)。中國辭賦家、書法評論家。其代表作《刺世疾邪賦》直抒胸臆，對後世賦體的風格有很大影響。

**生平**
光和元年（公元178年），漢陽郡舉薦趙壹為上郡吏，趙壹前往洛陽，當時受計的是司徒袁滂，計吏數百人都拜伏不敢抬頭，只有趙壹長揖不跪，袁滂見此，覺得非常奇怪，於是命令左右的人去責問他：「下郡計吏卻揖三公，為何？」趙壹說：「當年酈食其以長揖禮見劉邦，現我以此見三公，有甚麼奇怪的呢？」袁逢特意走下廳堂，邀請趙壹上坐，詢問西方事務，趙壹應答如流，袁滂大喜並向客人們介紹：「他就是漢陽趙元叔。朝廷裡的大臣，才學沒有能超過他的，我請各位分開坐。」其他在坐的人都竟驚訝的看著他。後來，趙壹拜訪河南尹羊陟，趙壹認為羊陟足以託名，天天去羊陟家敲門，羊陟勉強讓他進門，但是還沒起床，趙壹走到床前，說：「我敬佩羊陟先生高風亮節已許久，今天終於能見一面，卻忽然逝世，這是命運呀！」於是放聲大哭，門下的人大驚，紛紛湧入羊陟的房間。羊陟知道趙壹是非常之人，於是起床，與他暢談，讚譽有加。對他說：「您暫時出去吧！」第二天一早，羊陟回訪趙壹，羊陟在趙壹的柴車前席地而坐，左右的沒有不感到訝異的。羊陟與趙壹相談甚歡，直到夕陽下山，羊陟握著趙壹的手說：「未經剖取的美玉不剖，必有像卞和泣血之事發揚的啊！」後來羊陟與袁滂共同薦舉趙壹。趙壹因此名動京師。

**相關考證**
王先謙《後漢書集解》引洪頤煊曰：「《靈帝紀》光和元年二月，光祿勳袁滂為司徒；冬十月，屯騎校尉袁逢為司空。二年三月，司徒袁滂免。大鴻臚劉郃為司徒。司空袁逢罷。元年受計者，非袁逢也。」

**評價**
袁滂：此人漢陽趙元叔也。朝臣莫有過之者
*鍾嶸：元叔散憤蘭蕙，指斥囊錢。苦言切句，良亦勤矣。斯人也，而有斯困，悲夫！《詩品·卷下》
*劉熙載：後漢趙元叔《窮鳥賦》及《刺世疾邪賦》，讀之知為抗髒之士。惟徑直露骨，未能如屈、賈之味餘文外耳。《藝概》
*顏之推：趙元叔抗竦過度《顏氏家訓·卷第四》
*龔克昌：趙壹是東漢末年最重要的賦家，他的賦揭發社會問題之深刻，感情之激烈，在漢賦作家中是絕無僅有的。趙壹賦在藝術形式上也有其獨特之處：與其思想內容相適應的是，篇幅短小，富於感情色彩，鋪陳誇飾之風盡棄，從而使賦風為之一變。從此以後，鋪陳敘事的漢大賦，就漸漸為抒情小賦所代替了。《漢賦研究》

**主要作品**
《窮鳥賦》
*《刺世疾邪賦》
*《非草書》

**延伸閱讀**


**參考資料==
新儒家

新儒家（New Confucianism），又稱當代新儒家或現代新儒家，為現代儒家學派，起源於20世紀初的中華民國早期，在第二次國共內戰之後活動於臺灣、香港、美國等地。中華人民共和國於1978年推行改革開放之後，當代新儒家在中國大陸也重新發展。

**背景和概況**
當代新儒家指民國新文化運動以來全盤西化的思潮在中國的影響力擴大，一批學者堅信中國傳統文化對中國仍有價值，認為中國本土固有的儒家文化和人文思想存在永恆的價值，謀求發展中國文化和社會現代化的一個學術思想流派。
1921年學衡社的成立及1922年學衡雜誌的創刊，以純學術的形式融化新知昌明中國文化的精粹，同時也引發了新儒家哲學思辨的興起。新儒家之所以「新」，如方東美所說：“返宗儒家，融合中西哲學，以建立新儒學”。牟宗三說：「凡是願意以平正的心懷，承認人類理性的價值，以抵抗一切非理性的東西（包括哲學思想、觀念系統、主義學說、政經活動……），他就是儒家，就是新儒家。」
當代新儒家的共通點是一方面致力對儒、道、釋三家作出新的詮釋及應用，另一方面把西方哲學思想融會在中國傳統智慧之內，從而肯定中國傳統哲學也可發展出民主與科學等現代思想，嘗試完成中西哲學會通的工作，故與單純肯定傳統的保守的國粹學派，即以康有為為首的孔教運動的路線有顯著分別。
更正統的新儒家則認為並不需要以其他文化學說體系的角度來變通儒家，而是從儒家本身的體系及其包含的普適性道理出發發展新時代的儒學。同時，各個文化體系也可從其他文化體系中吸取有益適補的成分。
1949年前後，包括新儒家學者唐君毅等儒者均因時勢動蕩而居於香港，並在香港設立新亞書院，對香港中文大學的成立作出不少貢獻，並被視為宋代書院文化的延續。
1958年1月，由唐君毅起草，經張君勱、牟宗三、徐復觀修改的《為中國文化敬告世界人士宣言》以四人名義聯署發表於《民主評論》，學術界通稱之為「當代新儒家」宣言。
1983年，北京大學湯一介教授與業師蕭萐父教授聯手籌劃編輯出版《熊十力論著集》。1984年，馮友蘭、張岱年、朱伯崑、湯一介等先生共同發起，聯合北京、港臺與海外數十位教授，建立民間學術團體——中國文化書院，由湯先生主其事，邀請梁漱溟、馮友蘭、張岱年諸前輩和美國杜維明、成中英等學者公開講學，舉辦了梁漱溟、馮友蘭思想國際學術會議。
據臺灣東海大學榮譽教授蔡仁厚在2005年6月1日在香港《成報》發表的「當代新儒家的學術貢獻」，可分為以下五點。一是表述心性義理，使三教智慧系統煥然復明於世。二是發揮外王大義，解答中國文化中政道與事功的問題。三是疏導中國哲學，暢通中國哲學史演進發展的關節。四是消納西方哲學，譯註三大批判融攝康德哲學。五是會通中西哲學，疏導中西哲學會通的道路。

**代表人物**

**代際劃分**
當代新儒家可分為三代：- 第一代是1921年至1949年，代表哲學家為熊十力、梁漱溟、馬一浮、張君勱、馮友蘭- 第二代是1950年至1979年，代表哲學家為方東美、唐君毅、牟宗三、徐復觀- 第三代是1980年至今，代表哲學家有成中英、劉述先、杜維明、霍韜晦、姚新中等

**三聖**
第一代的代表人物梁漱溟、熊十力、馬一浮，合稱新儒家三聖。梁漱溟是文化學者兼社會活動家，熊十力是起於草莽的哲學家，馬一浮是精通經學、佛學與理學的國學大師。

**八大家**
第一代的張君勱和第二代的唐君毅、牟宗三、徐復觀曾聯署發表《為中國文化敬告世界人士宣言》，強調「心性之學」為瞭解中國文化傳統的基礎。他們與第一代的馮友蘭、熊十力、梁漱溟和第二代的方東美遂有新儒學八大家之美稱。
*熊十力
*梁漱溟
*張君勱：科學與玄學的論戰，是於1923－24年發生在中國學術界的一場有關「科學與人生觀」的學術爭論。參與辯論的學者分成「科學派」和「玄學派」
*馮友蘭
*方東美
*唐君毅
*牟宗三
*徐復觀
此外，在1940年代，賀麟曾提出新心學，將黑格爾哲學加入儒家思想之中。

**爭議人物**
另有觀點認為，錢穆及其學生余英時也應被列入新儒家。對於錢穆、方東美、余英時能否列入新儒家，學界頗有不同的看法，余英時不同意把乃師錢穆和他自己劃歸這一陣營，認定現代新儒家只是具有心學取向的熊十力師徒。而劉述先則贊同廣義界定方式，認為余英時不屬於新儒家，但錢穆、方東美仍可屬於這一陣營。

**闡釋民主**
熊十力闡述了孔子大道之業為真正的民主的思想，認為大同之治，群龍無首，天下人人皆有士君子之行，是最高的民主政治。
蔡仁厚則認為，儒家是從民本到民主。首先，民本是順著「修德愛民」而來。但民主為何一直未能實現？因中國傳統政治有三大問題：一、朝代更替，二、君位繼承，三、宰相地位。與此同時，中國自古政道與治道並未分離。皇帝即代表整個政權，並沒有想出一個法制來安排。因民主政治是屬於「公天下」，而中國社會「家天下」由來已久，故此政權轉移沒有一個制度化。而中國傳統政權轉移只有兩種：一為革命，二為打天下。兩者都屬於非理性。雖然傳統社會有禪讓，但並沒有制度化、規範化。故此牟宗三才說中國傳統政治有治道而沒有政道。

**儒西融通**

**康德哲學**
牟宗三《智的直覺與中國哲學》序言：

**實用主義**
安樂哲、郝大維等學者認為，儒家應當在中國哲學思維的特殊性中去理解，而不應當附會到西方的思維框架中去。同時，他們又認為儒家學說的內容和關注社群共同生活的約翰杜威民主思想有相通的地方。新儒家學者通過儒家思想和以杜威為代表的美國實用主義的會通，構建出關注社群生活的儒家民主主義。

**爭議**
鄧曉芒教授與新儒家論戰30年。 他認為，新儒家要想在當代社會發揮積極的作用，就必須進行深刻的反思和改革，不僅要繼承和發揚儒學的優良傳統，也要批判和超越儒學的侷限和弊端，不僅要尊重和保護中華文化的特色和價值，也要開放和融合世界文化的多樣和財富，不僅要堅持和實踐儒學的道德和和諧的理想，也要關注和解決儒學的理性和自由的問題。 
哲學界探討了二十世紀新儒學運動的發展，並質疑它實際上是一場全新的思想運動還是一場主要是回顧性創建的運動。試圖回答有關這一新保守主義哲學運動的問題，包括：
*“儒家思想的共同話語使中國和海外的中國學者之間的交叉融合成為可能？”； 
*“這種話語在多大程度上超越了地理、政治、文化和意識形態的分歧？”； 
*“為什麼這麼多中國知識分子將儒家思想等同於中國文化認同？”；- “20世紀90年代儒家在中國和臺灣的復興是否代表了真正的哲學復興，還是基於政治和文化因素的興趣復興？”。

**註釋**

**參考資料**

**研究書目**
餘英時：《猶記風吹水上鱗：錢穆與現代中國學術》（臺北：三民書局，1991）。
*李明輝：《當代儒學之自我轉化》（臺北：中央研究院中國文哲研究所，1994）。

**參見**
儒家
category:思想史
分類:香港哲學
仲長統

仲長統（catIdx=Z），字公理，山陽郡高平縣（今山東省金鄉縣）人。東漢政論家，後漢三賢之一（與王充、王符齊名）。

**生平**
漢靈帝光和三年（180年）生。自幼好學，博覽群書，善於文辭。二十餘歲時遊學青州、徐州、幷州（山西中部）、冀州等各州，幷州刺史高幹喜歡招納四方賢士，仲長統則說他“君有雄志而無雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也。”高幹聽了不高興，仲長統隨即離開。不久高幹因為幷州叛亂敗亡，於是幷州、冀州名士均以仲長統為大才。
其人倜儻敢言，行為不羈，被時人稱為“狂生”。常託病拒絕州郡召命。建安十一年（206年），尚書令荀彧舉薦統為尚書郎。後曹操為丞相，他參與軍事。每論說古今及世俗行事，均發憤嘆息。故寫政論發表自己觀點，結成集子，名曰《昌言》（“昌言”即“當言”）。建安二十五年（220年），漢獻帝退位之年，仲長統去世。

**延伸閱讀**

**注釋**

**參考書目**
《後漢書·仲長統傳》
*裴注《三國志·劉劭傳》
井岡山

井岡山五指峰，為第四套人民幣100元紙幣背面圖案
井岡山飛鳳潭
莆炎高速井岡山收費站出口處的井岡紅旗雕塑
1962年或之前拍攝。
井岡山，位於中華人民共和國江西省西南部，地處湖南省江西省邊界的羅霄山脈中段，屬於江西省井岡山市，市府設立在廈坪鎮。東連江西泰和、遂川兩縣，南鄰湖南炎陵縣，西靠湖南茶陵縣，北接江西永新縣。井岡山最高峰達到海拔2,120米，為中國的一個旅遊景點。

**簡介**
1982年，這裡被列為國家重點風景名勝區，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。全市現轄21個鄉鎮場和街道辦事處，總人口14.97萬餘人，總面積為1308.58平方公里。井岡山山勢雄偉，境內平均海拔381.5米，市內最高峰——江西坳海拔1841米，是一個典型的山區市。
從山下往上望，井岡山就如一座巨大的城堡，五大哨口是進入“城堡”必經的“城關”。把守此地，有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。井岡山旅遊最佳旅遊時間為每年的4－10月份。而最精彩的莫過於每年的4、5月份，十里杜鵑傲然開放，正是遊覽井岡山的絕佳時機。杜鵑是井岡山市的市花。風景名勝區總面積213．5平方公里，分為茨坪、黃洋界、龍潭、主峰、桐木嶺、湘洲、筆架山、仙口八大景區。

**歷史**
井岡山與中國共產黨革命有密切的聯繫。
1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠等中國共產黨人率領中國工農紅軍，在這裡創建了第一個革命根據地，開闢了一條以農村包圍城市，武裝奪取政權，最後奪取全國勝利的新民主主義革命道路，因此井岡山有“革命搖籃”之稱。
1928年秋毛澤東寫下《西江月‧井岡山》。
1930年2月24日，彭德懷錯誤聽信了屬於土著派，時任中共贛西特委書記的朱昌偕的指示，殺害了井岡山出身的袁文才、王佐，毛澤東對此痛心。此事亦導致袁王兩部人馬此後紛紛反水，彭德懷的紅五軍被迫撤出了井岡山，直至1949年才奪回井岡山。
1965年，毛澤東重上井岡山，在井岡山上賦《水調歌頭·重上井岡山》。
井岡山革命根據地，從1927年10月到1930年2月為止，共計兩年零四個月。
保存完好的井岡山斗爭革命舊址遺蹟達100多處，其中21處被列為中國重點文物保護單位。6處被列為省級重點文物保護單位，35處被列為市級文明保護單位。

**參考文獻**

**外部鏈接**
  時報文化:《遊·走·中國》—井岡山date=20201126200323 -  井岡山市的小鎮 - 大隴 date=20190914063927 -  2017井岡山將再成聖地date=20170712101040 - 2019年央視春晚分會場~井岡山date=20200811124438
岳陽樓

岳陽樓是一座位於中國湖南省岳陽市古城西門之上的古城樓，下臨洞庭，前望君山，北倚長江，主要因范仲淹《岳陽樓記》而聞名，有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的盛譽。岳陽樓始建於公元220年前後，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”，中唐始稱“岳陽樓”。岳陽樓是江南三大名樓中唯一的一座保持原貌的古建築。1988年1月被中國國務院確定為全國重點文物保護單位，2001年被評定為國家5A級景區。

**歷史**

**三國兩晉南北朝**
岳陽樓前身為三國東吳名將魯肅所修閱軍樓。東漢建安二十年（215年），孫權與劉備爭奪荊州，大將魯肅率軍駐守戰略要地巴丘，運用東吳歷來重視的“夾水口立塢”的戰術，構築城堡，在洞庭湖操練水軍，作為屯軍備戰的營壘。68魯肅在瀕臨洞庭湖處，建造了檢閱水軍的閱軍樓，此即今岳陽樓前身。
兩晉、南北朝時期，閱軍樓改稱巴陵城樓，雖仍側重於軍事上的需要，但那壯綺麗的風光，已為詩人吟詠。南朝詩人顏延之《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓》詩，即有“清氛霽岳陽，曾暉薄瀾澳”的佳句。這是中國詩歌史上第一首吟詠岳陽樓的詩。

**唐朝**
唐朝時，巴陵城樓始稱為岳陽樓。到這時，岳陽樓已被闢為宴席之地。173因嶽州是長江流域重要港口城市，交通發達，又有樓臺勝景，“遷客騷人，多會於此”。唐開元四年（716年），中書令張說貶官嶽州，常會文人登樓賦詩。嗣後，張九齡、孟浩然、賈至、李白、杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等風邀雲集，接踵而來，留下許多語工意新的名篇佳作。杜甫的《登岳陽樓》，更是千秋絕唱。

**宋朝**
北宋，岳陽樓在滕子京重修、范仲淹作記之後開始名聞天下。慶曆四年（1044年），環慶路都部署兼知慶州滕子京因被誣告濫用公使錢被貶知嶽州。滕上任後，於慶曆五至六年重修岳陽樓。據司馬光《涑水記聞》記載，滕子京向民間欠錢不還者討債，討來的錢一萬緡，都用於修建岳陽樓。注|涑水記聞·卷十：“滕宗諒知嶽州，修嶽陽樓，不用省庫錢，不斂於民，但榜民間有宿債不肯償者，獻以助官，官為督之。民負債者爭獻之，所得近萬緡，置庫於廳側，自掌之，不設主典案籍。樓成，極雄麗，所費甚廣，自入者亦不鮮焉。州人不以為非，皆稱其能。”岳陽樓建成後，滕子京並邀請范仲淹作《岳陽樓記》，還請尹洙寫《嶽州學記》，請歐陽修寫《偃虹堤記》。縣誌記載，新修的樓臺規模宏大，極為壯麗。《岳陽樓記》通篇僅360餘字，然其內容博大，氣勢磅礴，借景議人，堪稱絕響。名句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”即出此中。名樓得名記，名聲益彰。201此後，歷宋元明清，代有遊人吟詠，不乏佳作。

**破壞與修復**

**清朝至中華民國**
康熙二十七年（1688年），岳陽樓毀於大火。康熙四十年（1701年），知府孫道林重修岳陽樓，但尚未竣工時就被洪水沖塌，直至乾隆初年一直無樓。
乾隆五年（1740年），經湖廣總督班第奏準，撥舵杆洲歲修銀六千多兩修繕嶽州城，並重修岳陽樓，由嶽州知府田爾易、巴陵知縣張世芳承建。湖廣總督謝濟世寫有《重建岳陽樓記》。文中稱“購石楠以造之，其高五丈，其制三層，通費白金六斤有奇，明年而告竣。”
乾隆七年（1742年），黃凝道新任嶽州知府，次年對岳陽樓進行過小規模的修葺，並遣使去京請大書法家、刑部尚書張照書寫范仲淹的《岳陽樓記》，即“《岳陽樓記》雕屏”，成為後世珍貴文物，現懸掛於岳陽樓二樓。
光緒六年（1880年），張德容主持重修岳陽樓，這是岳陽樓千年來規模最大的一次工程建設。這次重修從穩固樓基出發，將樓體後移了六丈多。樓頂的玻璃筒瓦全用桐油石灰調拌，隔瓦則以鐵鉚連結，十分牢固；樓前的石砌泊岸和城牆上的雉堞，都用糯米粉調細瓷灰修砌，刀斧不能入。此次改建，不僅穩固了樓基，而且改善了佈局。
侵華日軍明信片上的岳陽樓
清末，由於年久失修，岳陽樓已是“牆穿瓦敗，四壁空存，重門徒啟”。民國初雖有小修小補，但由於屢遭兵禍，破壞愈烈。
民國21年（1932年），湖南省主席何鍵提請湖南省政府委員會常委會議決：撥款1萬元，作為岳陽樓的修建經費，缺額由岳陽縣縣長就地設法勸募。重新修葺時，將屋頂大琉璃瓦更換為中琉璃瓦，更換了樓身中的部分腐朽木料，並將一週四周未壞的窗欞門扇集中於正面，其餘三面改砌磚牆。主樓內外陳設，均按舊制未變。竣工時，由何鍵書寫“岳陽樓”匾額，懸掛於三樓正面簷下。本次大修，共計耗費銀洋3萬元，其中省政府撥款12000元，各界捐贈18000元。

**中華人民共和國至今**
中華人民共和國成立後，岳陽樓曾有多次維修。
1950年4月，在岳陽樓南側地坪建革命烈士紀念亭，同時首次撥款對岳陽樓及其輔亭進行維修。10月20日，紀念亭落成，岳陽樓一帶被闢為觀覽風景、憑弔革命烈士之地。
據當地官方記載，截止1966年9月，文化大革命爆發不久，岳陽樓管理所機構癱瘓，岳陽樓公園被改稱為“人民公園”，鐵梢、鐵鼎等文物已遭到破壞，一度有造反派以“破四舊”要砸碎岳陽樓，但遭到當地群眾阻止。至1969年，因管理不善，連年失修，樓內出現多處損壞。1970年初，湖南省革命委員會常委決定撥款維修岳陽樓。至1984年全面維修工程竣工，歷時14年，為清光緒六年（1880年）以來最大的一次岳陽樓修葺工程。大修後的岳陽樓，保存了55%以上構件原物，並加固樓基，防治白蟻，消除隱患。一樓民國時加砌的三面磚牆換為明清式樣的貼金雕花門窗。二樓鑲嵌有清書法家張照書《岳陽樓記》雕屏原物。三樓鑲嵌毛澤東書杜甫《登岳陽樓》詩雕屏。史學家劉大年為大修後的岳陽樓纂聯雲：“魯肅兵輕，範公文遠，萬般氣象觀今日；滕王歌歇，黃鶴蹤杳，十面湖山上此樓。”45
1991年4月2日，岳陽樓景區建設委員會和資金籌集委員會成立。1992年8月15日，小喬墓遷地重修工程動工，在岳陽樓公園北端修建墓堆、墓廬，同年12月完成小喬墓景點基礎擋土牆工程。1993年8月8日，新建的小喬墓向遊客開放，岳陽樓景區增加一個新的景點。
時至今日，岳陽樓有時亦會進行小規模修葺，以修補因自然原因造成的較小損壞。

**結構**

**主樓**
岳陽樓主樓高19.42米，進深14.54米，寬17.42米，佔地251平方米，為三層、四柱、飛簷、盔頂、純木結構。樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合，結為整體，整棟樓沒有使用一根鐵釘。樓頂承託在如意斗拱上。曲線流暢，陡而復翹，宛如古代武士的頭頂，稱為盔頂。岳陽樓是目前中國最大的盔頂建築。

**“五朝樓觀”**
岳陽樓在不同的歷史時期曾被按照當時的建築特點修改和重建。在今岳陽樓公園中，有按照古畫和資料書籍復原的歷朝歷代岳陽樓模型，稱為“五朝樓觀”，可作為研究歷代岳陽樓建築樣式的參考。
“五朝樓觀”模型全部採用黃銅鑄造，各朝代模型尺寸特點如下：

**註釋**

**參考資料**

**外部鏈接**
 岳陽樓官方網站 date=20210224153228 - 岳陽市君山島旅遊區 岳陽市政府網站 date=20201116133838
東坡肉

東坡肉
黃州板栗東坡肉
角煮
東坡肉為江浙菜系中的一道名菜，相傳為蘇東坡以古法改良而創。其以豬肉加之醬油、冰糖、紹酒等調料慢火紅燒而成。一般採用二寸餘立方體狀、半肥半瘦的豬肉。元代倪瓚《雲林堂飲食制度集》中的「燒豬肉」已近似現代做法。明代馮夢龍和沈德符書中正式出現「東坡肉」一詞。
東坡肉於明代經海上貿易傳至琉球、日本。日本九州的角煮和琉球的羅火腿（羅火腿／ラフテー）便衍生自東坡肉。

**由來**
相傳此菜由宋代大文豪蘇軾所發明。蘇軾，字子瞻，號東坡居士（故此得別號蘇東坡），祖籍四川。他不僅是著名的文學家，還是一位精於烹飪的美食家。
蘇軾於元豐二年十二月（1080年）被貶於黃州時生活落魄，幸得好友馬夢得為他購得城東荒地數十畝，得以築東坡雪堂安身其中。在貧困的生活中，他仿製前人的做法改良，以黃酒、冰糖、醬油調制醬汁，再以此將豬肉慢火紅燒，製成後色澤紅潤、醬汁濃厚、風味香醇，更為其題《豬肉頌》一首：「黃州好豬肉，價錢等糞土，富者不肯吃，貧者不解煮；慢著火、少著水，柴頭罨煙焰不起，待他自熟莫催它，火候足時它自美；早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。」。此菜雖起源於黃州，後傳至鄰近的南宋首都臨安發揚光大，遂成浙江菜著名菜式，再以其發明者別號冠名為「東坡肉」。
另有一說，相傳北宋元佑年間（約公元1090年），蘇東坡任杭州知事，發動民眾疏浚西湖。竣工後為犒勞民工，吩咐家人將百姓饋贈的豬肉按照他總結的經驗「慢著火、少著水，火候足時它自美」烹製，再附黃酒以招待民工；但家人誤將酒肉一起燒，結果成品意外地分外香醇濃厚。人們傳頌東坡貢獻，故將此風味獨特的菜式命名為「東坡肉」。經歷代廚師的不斷總結發展，後更發展成為杭州第一名菜。

**參見**
滷
*滷肉

**參考文章**

**外部鏈接**
  東坡肉-  東坡肉date=20070809043805