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Ѣ

Ѣ, ѣ（稱呼為 ѣть jětʼ、ꙗть jatʼ）是一個早期西裡爾字母。
該字母還有一種與І連寫的變體Ꙓ（小寫ꙓ）。
在早期文字之中，Ѣ 一度與 Ꙗ 被混淆，一種說法認為古時塞薩洛尼基一帶或其他南部斯拉夫人方言不區分兩者，也有說法是因格拉哥里字母 jat（20px ）形狀與西裡爾字母 Ѧ (小jus) 相似。後來隨著時間的推移，這個字母的發音發生了變化，如在保加利亞語中這個字母的發音演變為/ɛ/（西部）、/ja/或/ʲa/（東部），在俄語中變成/je/或/ʲe/，在烏克蘭語、盧森尼亞語變成/i/或/ji/。現在除教會斯拉夫語外，不同的斯拉夫語言已把 Ѣ 改用其他字母代替，Ѣ 已不再使用。
二戰結束前在盧森尼亞語Lemko字母中排第33。
不同字體的西裡爾字母 jat

**音值**
在古斯拉夫語中代表 /æ|æ/。

**字符編碼**

**參看**
 Ѧ ѧ（小jus）- Ҍ ҍ（半軟音符）
弗萊福蘭省

弗萊福蘭（Flevoland）是荷蘭中部的一省。面積2,343平方公里。1986年1月1日建省，是荷蘭第12省、最新的省份，分成6市。東北是弗里斯蘭省、西南是北荷蘭省、南是烏得勒支省、東南是海爾德蘭省、東是上艾瑟爾省。全境皆為艾瑟爾湖之海埔新生地。該省首府是萊利斯塔德。2005年人口大約365,300人。阿爾梅勒也是主要城市。
在經歷1916年水災之後，荷蘭決定封閉並開墾荷蘭內海須德海，開始須德海工程。1932年，能完全隔離海的阿夫魯戴克大堤（Afsluitdijk） 完工。須德海隨著改名為艾瑟爾湖（艾瑟爾河的出口湖）。
新湖泊最早開墾的部分是東北圩田（Noordoostpolder）。這片新土地包含了前於爾克（Urk）和斯霍克蘭島，並由上艾瑟爾省管轄。之後，1957年和1968年分別開墾了東南部和西南部地區。這是東北圩田開墾之後，這項戰後計劃的另一項重要改變：沿著舊海岸保留狹窄的水域，避免岸邊城鎮無法通往海洋，因此讓弗萊福圩田成為藉由橋梁連結本土的人工島。1986年，三個市鎮投票決定獨立成新省份。弗萊福蘭有一個大型中波播放設備，稱為弗萊福蘭中波發射器（Mediumwave transmitter Flevoland）。
弗萊福蘭以記載在古羅馬資料中的弗萊福湖（Lacus Flevo）命名，該湖是當時的一個內陸湖泊，位於之後形成的須德海的南端。在拓乾弗萊福圩田時發現了許多二戰時期墜毀於艾瑟爾湖的飛行器殘骸，還發現了更新世的哺乳動物化石。

**市鎮**

**須德海工程**
與東北圩田不同，東弗萊福蘭（Oostelijk Flevoland 或 Oost-Flevoland）和南弗萊福蘭（Zuidelijk Flevoland 或 Zuid-Flevoland）周圍有湖泊與本土相隔：分別為 費呂沃湖（Veluwemeer）和霍伊湖（Gooimeer），使得這兩座圩田成為世界最大的人工島。
這兩個圩田擁有聯合水文基礎設施，中間則有分隔用的堤防克納爾堤防（Knardijk），萬一其中有一個圩田被淹沒時能確保另一個圩田的安全。在這個情形時，兩個穿越堤防的主要排水道可以藉水閘關閉。抽水站有位於萊利斯塔德-港灣（Lelystad-Haven）的沃特曼（Wortman，柴油動力）、靠近本土哈德韋克（Harderwijk）的 洛文克（Lovink，電力）和沿著克泰爾湖（Ketelmeer）旁北堤防的科萊恩（Colijn，電力）。
在設計東弗萊福蘭時的一個新要素是以在設計和實現須德海工程中扮演關鍵角色的科內利斯·萊利（Cornelis Lely）命名的萊利斯塔德（1966年）。當時其他已經存在的定居點有：成立於1962年的德龍滕（Dronten），這也是當地主要的城鎮；另有兩個成立於1963年的衛星村莊斯維夫特班特（Swifterbant）和比丁豪曾（Biddinghuizen）。這三個聚落在1972年1月1日合併為新市鎮德龍滕。
南弗萊福蘭設有一座柴油動力抽水站德布洛克·範·庫弗勒（De Blocq van Kuffeler）。由於水文聯合系統，這座抽水站與其他三座抽水站一同維持兩座圩田的海平面。阿爾梅勒的興建緩和了舊土地的房屋短缺和日漸擁擠的問題。「阿爾梅勒」是弗萊福湖在中世紀早期的名字。阿爾梅勒最初可分為三個居住地：第一個是霍伊湖岸邊的阿爾梅勒-港灣（Almere-Haven，1976年）；第二個是最大的位於市中心的阿爾梅勒-城區（Almere-Stad，1980年）；第三是位於西北方往萊利斯塔德方向的外阿爾梅勒（Almere-Buiten，1984年）。2003年開始執行新建設計畫，成立三個新居住地：東南的上霍伊（Overgooi）、東邊的阿爾梅勒-森林（Almere-Hout）和西邊的阿爾梅勒-港口（Almere-Poort）。慢慢地，西北方可能成立阿爾梅勒-潘皮斯（Almere-Pampus），另外有可能建造一座跨越艾湖（IJmeer）通往阿姆斯特丹的橋梁。
東法爾德斯普拉森（Oostvaardersplassen）
東法爾德斯普拉森（Oostvaardersplassen）是一片有著淺池、小島和沼澤的景觀。最初，這片低地是被預定為工業用地。但植物和動物群的自然生長，讓這片區域轉而成為自然公園，新鐵路路線也因此改道。最近，農地使用的衰退有可能擴大自然用地的使用，將 Oostvaardersplassen 與 費呂沃（Veluwe）連結在一起。
圩田中央地區由於幾乎全是農業用地，因此最像二戰前的圩田。東南部則是廣闊的森林。這裡是圩田上另一個居住地澤沃德（Zeewolde，1984年），是一個更為傳統的地方中心。澤沃德與阿爾梅勒同時在1984年1月1日成為基層政權。特別的是，澤沃德的基層政權成立案早於城鎮成立，在城鎮開始發展之前，統治對象只有周圍的農場。

**鐵路**
在弗萊福圩田營運的鐵路包括弗萊福線（Flevolijn）與漢薩線（Hanzelijn）。
弗萊福線從北荷蘭省韋斯普（Weesp）到萊利斯塔德。漢薩線從萊利斯塔德到上愛塞省茲沃勒（Zwolle）
以下為弗萊福蘭境內依序之火車站：- 阿爾梅勒港口火車站（Almere Poort）- 阿爾梅勒音樂區火車站（Almere Muziekwijk）- 阿爾梅勒中心火車站（Almere Centrum）- 阿爾梅勒公園區火車站（Almere Parkwijk）- 外阿爾梅勒火車站（Almere Buiten）- 阿爾梅勒東法爾德斯火車站（Almere Oostvaarders）- 萊利斯塔德中心火車站（Lelystad Centrum）- 德龍滕火車站（Dronten）

**區域重劃**
2011年二月該省、烏特勒支省以及北荷蘭省開始有合併的呼聲，這個合併案被荷蘭內閣大力推動，在此聯盟下的協議有議將新的省份命名為蘭斯臺德。

**參考資料**
  date=20050208012150  行政區劃網：荷蘭

**內文引著 ==
西湖佳話

《西湖佳話》，全名《西湖佳話古今遺蹟》，成書於清康熙十二年（1673年），作者西湖墨浪子（又名古吳墨浪子，生平不詳）。按作者自序，此書的寫作宗旨是“考之史傳之集，徵諸老師宿儒，取其跡之最著，事之最佳者而記之”。
該書共十六卷，以平話形式寫成，每卷講述一個與西湖有關的人物故事。
*卷之一：葛嶺仙蹟—晉代道教人物葛洪的故事。
*卷之二：白堤政跡—唐代詩人白居易的故事。
*卷之三：六橋才跡—宋代詩人蘇東坡的故事。
*卷之四：靈隱詩跡—唐代詩人駱賓王的故事。
*卷之五：孤山隱跡—宋代林和靖的故事。
*卷之六：西泠韻跡—南朝歌女蘇小小的故事。
*卷之七：岳墳忠跡—宋代名將岳飛的故事。
*卷之八：三臺夢跡—明代-{zh-hans:于謙; zh-hant:于謙;}-的故事。
*卷之九：南屏醉跡—宋代濟顛和尚的故事。
*卷之十：虎溪笑跡—宋代僧人辨才的故事。
*卷之十一：斷橋情跡—文世高、施十年孃的故事。
*卷之十二：錢塘霸跡—唐代觀察使錢霶的故事。
*卷之十三：三生石跡—唐代僧人圓澤的故事。
*卷之十四：梅嶼恨跡—馮小青的故事。
*卷之十五：雷峰怪跡—南宋白娘子的故事。
*卷之十六：放生善跡—明代僧人蓮池的故事。

**版本**
康熙金陵王衙本：現藏於北京大學圖書館、中國藝術研究院戲曲研究所。
*清乾隆十六年會敬堂刻本：現藏於大連市圖書館。
*金閶綠蔭堂袖珍本。
*上海文選書局石印本。

**參考書目**
西湖佳話，西湖文藝叢書，（清）古吳墨浪子輯，邵大成校注，浙江人民出版社，1981.1 
*西湖佳話，（清）古吳墨浪子輯，邵大成校注，浙江文藝出版社，1985.4 
*西湖佳話，（清）墨浪子輯，古典文學出版社，1956.6
*西湖佳話，（清）墨浪子輯，中華書局上海編輯所新1版，1958.7
*西湖佳話，（清）墨浪子輯，上海古籍出版社，1980.9
Ѥ

__NOTOC__
Ѥ, ѥ（稱呼為 е йотированное，e jotirovannoe，Iota化的Е；舊稱 ѥ 或 иѥ，jeː）是一個早期西裡爾字母。它本來是 І 與 Є 的連字，現在已不再使用。

**音值**
代表／jɛ／。

**參考資料**

**參見**
І і、Є є（西裡爾字母）
Ѯ

Ѯ, ѯ（稱呼為 кси, ksi）是一個早期西裡爾字母，由希臘字母 Ξ 演變而成。 ѯ 現在已不再使用。

**音值**
代表／ks／。

**參看**
 Ξ ξ（希臘字母）
Ѱ

Ѱ, ѱ（稱呼為пси, psi）是一個早期西裡爾字母，由希臘字母Ψ演變而成。ѱ在1708年之後的俄語已不再使用。

**音值**
代表／ps／。

**參看**
 Ψ ψ（希臘字母）
Ѳ

（稱呼為Фита, fita）是一個早期西裡爾字母，由希臘字母Θ演變而成。
因為在俄語中，Ѳ主要讀/f/音，不像英語th往往會發特別的/θ/音，而近代俄語以Т譯Θ，故而Ѳ在1918年之後的俄語已不再使用，寫法改為Ф，而功能以Т代替。
Ө (oe)是另外一個西裡爾字母，使用於蒙古語、圖瓦語等非斯拉夫語言。

**音值**
代表/f/，現代在古藉詞中改寫為ф，如Матфей（馬太，源於古希臘語Ματθαῖος，對應英語Matthew）。
在南斯拉夫語支中，讀如/t/。

**參看**
Фф（西裡爾字母）
*Θθ（希臘字母）
廣州市執信中學

執信中學校門
廣州市執信中學，簡稱執信中學，校本部位於中華人民共和國廣州市越秀區執信南路，是孫中山於1921年為紀念近代民主革命家朱執信而創辦的學校，校內有朱執信墓。執信中學曾率先推進新學制。二十世紀二十年代，執信中學已是國內37所重點中學之一。中華人民共和國成立後於1978年再次被定為省市重點中學；1994年被評為廣東省一級學校。目前執信中學是廣州重點中學之一和首批創辦24所國家級示範性普通高中之一。

**學校歷史**
執信學校
執信中學始創於1921年，初名執信學校，並於當年10月1日舉行了開學典禮。孫中山攜夫人宋慶齡出席並在開幕典禮上發表演說。其內容如下：
周恩來任黃埔軍校政治部主任期間，曾多次到校會見師生。鄧穎超當時在執信學校任教，其母楊振德女士亦任學校舍監。
最初校址在應元路應元書院。1928年遷至執信南路現址。
校內的朱執信墓原為衣冠冢，1936年因位於先烈東路127號的原朱執信墓有白蟻，將朱執信遺骸遷入現執信中學的朱執信墓，而原墓改為衣冠冢。

**早期校董**
金曾澄、汪精衛、胡漢民、林森、廖仲愷、伍朝樞、許崇清、鄒魯、陳璧君、李石曾、吳稚暉、孫科、鄧澤如、古應芬，林雲陔、胡清瑞、陳廉伯、陳耀祖、陳融、郭標、戴傳賢、李大釗、張繼、霍芝庭、曾醒、譚延愷、何香凝、陳公博、曾仲鳴、馬洪煥、劉紀文、褚民誼等。

**校名變遷**
150px

**歷任校長**
曾醒 1921.10-1927.9 （曾醒回國在上海時，由廖奉恩短暫代理1921.10-1922.5，民國十一年六月曾醒來粵）
*楊道儀 1927.9-1940.9
*金曾澄 1940.9-1943.7
*林寶權 1943.7-1949.10
*孔慶餘 1950.1-1958.4
*張逸 1958.5-1964.7
*張克 1964.7-1967.6
*張克 1967.7-1970.4
*桂光國 1970.5-1971.10
*王植生 1971.11-1974.4
*黃斌全 1974.4-1974.9
*虞肯堂 1974.9-1976.7
*姚昭滿 1976.8-1978.9
*虞肯堂 1978.10-1980.3
*周國賢 1980.4-1983.8
*葉世雄 1983.9-1988.3
*辛麗軍 1988.4-1990.7
*陳熾欣 1990.8-1999.7
*朱健強 1999.8-2003.1
*劉仕森 2003.2-2008.6
*何勇 2008.6-2022.8
*陳民 2022.8-2025.2
*許文學 2025.3-

**校歌**

**民國時期校歌**
執信校歌
汪季新 作詞　蕭友梅 作曲

執信！執信！好學精神！
既殫精以求知，復篤志於力行！
嗟我諸生兮，毋忘執信之好學精神！

執信！執信！革命精神！
既鞠躬以盡瘁，終殺身以成仁！
嗟我諸生兮，毋忘執信之革命精神！

**共和國時期校歌**
我們前進在先烈路上
　　　　——執信中學校歌
韓笑 作詞　鄭秋楓 作曲

白雲山，珠江水，聽執信歌聲嘹亮。
黃花崗，紅花崗，聽我們書聲朗朗。
攀登文化的高峰，鍛鍊堅強的翅膀。
努力學習，天天向上，我們前進在先烈路上；
努力學習天天向上，我們前進在先烈路上。

紫荊美，白蘭香，愛執信荷塘明月。
木棉紅，菊花黃，愛我們苗圃朝陽。
辛勤園丁育英雄，爭做祖國的棟樑。
振興中華，為國爭光，我們前進在先烈路上。
振興中華，為國爭光，我們前進在先烈路上。

**校訓**
崇德瀹智
“瀹”意為浸漬、疏通。“崇”與“瀹”為互體結構，意為崇尚、陶冶、培育、養成。合成為一個詞組：“崇德瀹智”，意為“追求達德廣才，修養大德大智”。
*執信校訓由前國民政府主席林森提出並題寫，鐫刻在執信中學執信南路校本部門樓東側門額。

**部分知名校友**
 廖承志 - 原中共中央政治局委員，全國人大常委會副委員長- 蒲蟄龍 - 第三至第七屆全國人大代表，原廣東省科協主席，原中山大學副校長- 李秀文 - 葉挺將軍夫人、著名愛國民主人士- 張素我 - 張治中將軍的女兒，北京對外貿易大學教授，曾任全國政協常委、全國婦聯副主任- 伍竹迪、秦桂芳 - 中華人民共和國第一批女飛行員- 郭南斯 - 旅英著名畫家、作家- 陶斯亮 - 原中國市長協會專職副會長兼秘書長- 魏鋼 - 少將、原中國空軍裝備部部長- 司徒潮 - 革命烈士，於中越戰爭中陣亡

**執信中學文物建築**
執信中文物建築為廣州市的一個市級文物保護單位，類型為近現代重要史蹟及代表性建築，公佈時間為1999年7月，歷史年代為近代。
執信中學現存文物建築主要有門樓、南座、北座、執信荷塘的三孔小橋、執信墓等。
門樓與南座、北座均為紅磚外牆，綠琉璃瓦頂。門樓為三個券門，當中一間為歇山頂。南座與北座均為硬山頂，高二層，加一層石砌的基礎層。北座有民國十五年（1926年）的奠基石，為汪兆銘所題，另外門額刻有「忠孝 仁愛 信義 和平」；南座有石額刻有「厚德載​​物」及「仁慈博厚以育萬物為女德之要義」等字句，年款為「民國二十年春月」。
舊圖書館建於1923年，和東座、南座教師辦公樓均為兩層紅牆綠瓦建築，其外貌至今尚保持完好。三座建築分立三面，互相呼應，綠琉璃瓦頂，貫通一、二層的硃紅色圓柱。

**其他校區及分校**
執信中學除校本部外還有二沙島校區、水蔭路校區和天河校區，分校包括番禺星執學校、南海執信中學、執信中學琶洲實驗學校、從化流溪中學和執信中學清遠實驗學校。天河校區於2021年8月28日正式啟用。
校區及分校由三種教育組團方式成立：第一種是直接建校，如天河校區；第二種是委託管理，如執信中學琶洲實驗學校由海珠區政府委託執信中學管理；第三種是幫扶合作，如執信中學對流溪中學實施深度幫扶，建立合作共建關係。

**參考資料**

**外部鏈接**
  執信中學 date=20191102234825 -  執信中學學生會
國際統計學

國際統計學是利用統計數字比較不國家的情況的學科。而為使不同國家的統計數字可以互相比較及分析，國際間在編制統計數字時都會盡力遵守各國際組織定立的統計準則。
最基本的準則是國際貨幣基金組織定立的發布數據特別準則（Special Data Dissemination Standard）或一般數據發布系統（General Data Dissemination System），該些準則定明有關統計數字的範圍、週期性、及時性、誠信性、素質及數據開放予公眾的程度各方面的指引。

**準則**
根據發布數據特別準則，對於國際投資者而言，一個國家的基本統計數字應包括：- 一般
** 國民收入
** 生產指數
** 勞工
** 人口
** 物價- 政府
** 政府收入及支出
** 政府債務- 金融
** 銀行界的分析賬目
** 中央銀行的分析賬目
** 利息
** 股票市場- 對外
** 國際收支平衡
** 國際儲備
** 貿易
** 對外投資頭寸
** 匯率
** 對外債務
而關於各項不同的統計數字的編製方法的詳細準則，便是由各有關的國際組織定立。例如：
*聯合國定立國民收入、人口、行業分類及產品分類的統計準則
*國際貨幣基金組織定立國際收支平衡、直接投資、對外投資頭寸及對外債務統計的準則
*世界貿易組織定立貿易統計的準則
*國際勞工組織定立勞工統計的準則
*國際結算銀行定立銀行統計的準則
而不同的國家都會設立一些政府機構負責編製該國的統計數字，大部份國家會由一個政府機構管理所有的統計工作，但亦有一些國家如美國由多個不同的政府機構負責不同方面的統計工作。

**另見**
 國家及國際統計機構列表
Jus

__NOTOC__
Ѧ的1705年俄羅斯帝國beard tax 
（小Jus）和Ѫ ѫ（大Jus）是西裡爾字母，在早期西裡爾字母和格拉哥里字母當中表示通用斯拉夫語的兩個鼻化元音。兩者都有iotation形式（Ѩ ѩ, Ѭ ѭ），是與І組成的合字。其他jus字母包括混合Jus（Ꙛ ꙛ）、閉合小Jus（Ꙙ ꙙ）和Iota化的閉合小Jus（Ꙝ ꙝ）。
西裡爾字母小jus（左）與大jus（右）；上為一般形式，下為iota化形式
小jus的手寫體
語音學上，小jus表示一個鼻化的前元音，可能是ɛ̃，而大jus表示一個鼻化的後元音，像是IPA|ɔ̃。還有建議認為兩者分別表示am和om的發音。
所有使用西裡爾字母的現代斯拉夫語族的語言失去了鼻化元音，使得jus失去了作用。
大jus作為保加利亞語的一部分一直持續到1945年。然而在那時，東部方言裡鼻化後音在發音上等同於ъ IPA|ə。由於保加利亞語主要基於東部方言，西部方言的發音被看作非書面語，該字母也被去除。
希臘北部塞薩洛尼基和卡斯托里亞一帶的一些保加利亞語方言還保留著鼻化音：IPA|ˈkə̃(n)de ˈɡrẽ(n)deʃ ˈmilo ˈt͡ʃẽ(n)do（你要去哪，親愛的孩子？）
在俄羅斯，小jus被用來表示詞中或詞尾的iota化/ja/（lang|ru|я），現代字母я出自其17世紀的寫法，由1708年的文字改革推廣。（這也是為什麼俄語я常常對應波蘭語lang|pl|ę；對比俄語пять與波蘭語pięć）
在使用拉丁字母的斯拉夫語言波蘭語當中，Ę ę的發音相當於小jus，而Ą ą的發音相當於大jus。Iota化的形式則寫作ię、ią、ję、ją。然而ę和ą的發音並不是直接發源於由大jus或小jus表示的發音，卻是出自其他波蘭語中融合的鼻化音並再次演變。（與波蘭語最密切的卡舒比語使用ã而不是ę。）
小jus和大jus也在羅馬尼亞語西裡爾字母一直用到大約1860年。小jus用來表示/ja/，而大jus用來表示/ɨ/。

**字符編碼**

**參考資料**

**參看**
Я я（西裡爾字母）
*Ѣ ѣ（西裡爾字母）
樂平市

樂平市是中國江西省景德鎮市所轄的一個縣級市，地處贛東北，東接婺源縣，德興市，南接弋陽縣，萬年縣，西接鄱陽縣，北接浮梁縣及景德鎮市。
樂平是江西省歷史文化名城，是“中國古戲臺博物館”，素稱“贛劇之鄉”，是江西省無公害蔬菜生產基地和全國有名的“江南菜鄉”，素有“魚米之鄉”之稱。

**歷史**
樂平古屬楚，吳，越之地，秦漢時為餘干縣樂安鄉。
東漢光和元年（公元178年）,設樂平縣，治在銀城堡（今德興市銀城畈）。興平二年（公元195年），縣治遷往洎口（今名口鎮戴村），並改名為樂安縣。
南朝陳天嘉元年（公元560年），樂安縣併入鄱陽縣。太建十三年（公元581年），置銀城縣，治洎口。
隋朝開皇十年（公元591年），銀城縣併入鄱陽縣。
唐朝武德四年（公元621年），再設樂平縣，隸屬江南道饒州。武德九年（公元626年），樂平縣又併入鄱陽縣。開元四年（公元716年），樂平縣建制再度恢復，治長樂水口（今眾埠鎮銅山港口村），隸屬饒州。開元二十八年（公元740年），析樂平縣東北置婺源縣。中和三年（公元883年），遷縣治於花靨鎮（今洎陽街道）。
南唐升元二年（公元938年），析縣東置德興縣。
元朝元貞元年（公元1295年），樂平縣升級為州，隸屬江浙行省饒州路。
明朝初年，樂平降州為縣，隸屬江西行省九江道饒州府。
明朝正德七年（公元1512年），析縣南置萬年縣。清朝承明制。
民國元年至民國三年（公元1912年-1914年），樂平縣隸屬於江西省潯陽道（治在九江）。民國五年（公元1916年），樂平縣改屬江西省直轄。民國十九年（公元1930年），樂平縣成立蘇維埃政權，屬閩浙贛省管轄。閩浙贛省贛東北特委和革命委員會駐此（今位於洎陽街道辦事處東大街周家巷口）。民國二十一年（公元1932年），樂平縣隸屬江西省第四行政區（駐鄱陽）。民國二十四年（公元1935年），樂平縣改隸屬於江西省第五行政區（駐景德鎮）。
1949年4月29日，中國人民解放軍進駐樂平縣。樂平縣初屬贛東北行署樂平專區（駐樂平）。10月，專員公署移駐景德鎮，改稱浮梁專區。1952年10月，樂平縣改隸屬於上饒專區。1983年10月，樂平縣改隸屬於景德鎮市。
1992年9月21日，撤縣設樂平市，為江西省計劃單列市，仍由景德鎮市代管。 

**地理**
樂平地屬江南丘陵，以丘陵和山地為主。東部建有大型水庫共產主義水庫。
樂平境內水系屬長江流域鄱陽湖水系，樂安江為主要河流，洎水、官莊水、長樂水 建節水、車溪水、安殷水、潘溪水為樂安江支流。因地處南門外，樂安江又被稱為南門河。

**行政區劃**
下轄2個街道辦事處、15個鎮、1個鄉：
。

**交通**
樂平市火車站
*206
*G35、China Expwy Name|S|P=Jiangxi|德昌高速公路
*rail皖贛鐵路樂平市站
*rail樂德鐵路（礦業專用）

**經濟**
樂平特產：歷居山楊梅
2013年，樂平市全年完成國內生產總值235.9億元。
樂平礦產資源豐富，是全國四大產錳基地和江西省三大煤炭基地之一、亞洲最大的膨潤土儲藏地、江西省唯一的海泡石產地。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，樂平常住人口為753787人。
2008年底總人口約80.5萬人，城區約19萬人。民族基本為漢族。

**語言**
通用方言樂平話，屬贛語，但下屬鄉鎮語音又略有不同，如鎮橋鎮的鎮橋話，湧山鎮的湧山話等亦各有特色。如他，普通話中發音為tá ,樂平話發音為qie，鎮橋話發音為kie。“吃”為qia。

**文化**
樂平有“贛劇之鄉”的美譽，全市目前有各種古戲臺400餘座。
樂平古戲臺營造技藝被為第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

**風景名勝**
名分堂戲臺
*江西省文物保護單位樂平古戲臺
*翠平湖水利風景區（共產主義水庫）
*洪巖洞
*淚灘雙月
*文山石林
*歷居寺
*紅十軍建軍舊址
*翥山
*鸕鷀鄉墨潭村軍山

**歷代名人**

**參考資料**

**外部鏈接**
 name=樂平市人民政府

市
景德鎮
魏晉南北朝

六朝魏晉南北朝時序圖
魏晉南北朝（220年—589年），又稱三國兩晉南北朝，是中國歷史上的一段長達三百多年的時期，朝代更迭速度快，存在有多個政權並存的局面，相當長的時間是南北對峙。
這個時期由220年曹丕篡東漢帝位，自立曹魏開始，至589年隋朝隋文帝楊堅滅南陳重新統一結束，共369年。可分為三國時期（曹魏、蜀漢與孫吳鼎足而立）、西晉時期（與東晉合稱晉朝）、東晉與十六國（未計算冉魏和西燕）時期、南北朝時期（南朝與北朝對立時期，共150年）。位於江南皆建都在建康（現今的南京，孫吳時稱為建業）的孫吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳等六個國家合稱為六朝。
日本歷史學家川勝義雄曾經將三國時代及魏晉南北朝形容為「華麗的黑暗時代」，因為亂世極紛亂，使英雄豪傑得以大顯身手，文化百花齊放。值得一提的是，幾乎在同時期位處歐亞大陸另一邊的羅馬帝國亦經歷了遊牧民族入侵、最終亦如魏晉南北朝一樣、帝國分裂為東西兩部分、而西羅馬帝國最後更被蠻族滅亡、導致西歐進入黑暗時代。

**歷史**
西元189年漢靈帝死後，中原長期混亂。在地方勢力割據混戰中誕生的曹魏、蜀漢、東吳三國，由曹丕（曹操之子）、劉備和孫權分別建立。曹魏政權在魏明帝之後，逐漸被以司馬懿為首的司馬氏攫取；263年司馬昭秉國曹魏，發動魏滅蜀之戰，266年司馬炎代魏稱帝，建西晉；280年東吳政權於晉滅吳之戰滅亡，近一世紀分裂的三國時代最後由西晉短暫統一。
317年漢趙（前趙）領土範圍，當時北邊的漢趙、西南的成漢及東晉形成後三國時代。
晉朝完成統一之後迅速腐敗，短暫的統一於八王之亂與五胡亂華後分裂瓦解，政局再度動盪。在304年因為漢趙與成漢的立國，形成「後三國時代」，使北方進入五胡十六國時期。316年建國僅五十年的西晉亡於匈奴的劉曜後，宗室司馬睿南遷建立東晉，南北再度分立。東晉的司馬氏皇室長期受江南世族控制，後於420年被劉裕取代，劉裕建立劉宋，南朝開始，中國進入南北朝時期。然而北朝直到439年北魏統一北方後才開始正式與劉宋形成南北對峙。
南朝歷經宋、齊、梁、陳等四個朝代。初期經濟與軍事強盛，但由於戰略運用錯誤，加上皇室與宗室內鬥淫亂，使國力由盛變衰。南梁國力尚可，但在侯景之亂後分裂成西梁與南陳，南陳只能依長江抵禦北朝。北朝歷經北魏、東魏、西魏、北齊與北周。北魏統一北方後屢次擊敗南朝，意圖南併，但被北方外族柔然牽制，直到柔然被突厥取代後才有餘力對付南朝。北魏經漢化運動後經濟持續發展，但亦造成北方六鎮鮮卑貴族與洛陽鮮卑貴族的文化衝突，後期政治混亂，發生六鎮之亂，分裂成高歡擁護的東魏與宇文泰擁護的西魏，之後分別自立為北齊與北周。
北周主張胡漢融合，於577年攻滅北齊，統一北方。578年，北周武帝死後，政權逐漸掌握在外戚楊堅手上。581年楊堅篡北周，建立隋朝，並於589年滅南陳，統一中國，長達三百多年的魏晉南北朝時期結束，隋唐時期開始。
南北朝的最終統一對於中國歷史具有深遠的影響。也對後世中國大一統思想的形成產生積極的作用。

**文化思想**
龍門石窟的皇帝禮佛圖
儒學獨尊的地位在晉朝被破除後，到了南北朝時期已經形成多元化的思想。面對亂世的到來，有些人主張以法治國、務實求治（例如東晉政治家王導），相反亦有人主張無政府主義（例如鮑敬言的《無君論》）。同時也因佛教的興盛而出現了一系列揚棄於中原傳統思想和佛教外來思想之間的哲學主張（例如慧遠的《沙門不敬王者論》）。
這個時代最具代表性的思想乃是以「玄學」之名為後世著稱的相對主義哲學思想群。西晉思想家郭象以先秦道家莊子的理論為基礎，提出「獨化論」，認為萬事萬物皆有與其他事物互不相幹的獨自變化原理，否定秦漢以來佔據主流地位的「天人感應」等儒家絕對主義思想，為南北朝玄學的隆盛打開了先河。相比北朝，玄學在南朝更加興盛，宋文帝時設至玄學館，玄學與史、文、儒並列四學。梁武帝時曾鼓勵復興經學，但此時經學亦已受到清談的影響，只注重於邏輯辯論。隋朝統一中國後清談開始逐漸衰退，直至中唐以後被人們徹底忘卻。
由於佛教過度膨脹與糜爛，出現了不少反對過度崇佛的思想家如南梁範縝、北魏邢邵與北齊樊遜，這些人的思想衍生出無神論。範縝是南朝齊梁之間人士，489年在南齊竟陵王蕭子良的宴席上發表了否定佛教因果報應論的自身持論「神滅論」，認為靈魂和輪迴轉世並不存在。他的觀點主要是唯物論的「變化的形一元論」，認為身體與精神都是物質，整個宇宙就是一個物質的動態變化。「神滅論」處理了「體」「用」「變化」「關係」諸主題，完整概括了「唯物本體論」所應處理之主要範疇。南梁成立後，範縝和他的著作《神滅論》再一次引起了朝野的激烈反響。南梁重臣曹思文、蕭琛等人爭相反駁之，篤信佛教的梁武帝蕭衍也展開論戰，作《敕答臣下神滅論》，命令範縝放棄他的觀點。梁武帝又組織高僧六十多人發表文章對範縝進行圍攻，引發思想界一場圍繞著人死後「神（靈魂）」之存滅是否的理論大戰。然而變化的形一元論的涵義與變化廣大，幾可做無窮盡的推論引申，範縝辯才無礙，眾人沒能夠反駁倒他，最後不得已而判範縝為「異端」流放他。
邢邵是北魏末東魏初期人士，當時佛教受到皇室拓拔氏提倡而興盛。他反對「神不滅論」，主張人死則靈魂就會消失，否定人死為鬼的理論，認為「欲使土化為人，木生眼鼻，造化神明，不應如此。」他還主張「類化論」，只有同纇事物，才可以轉化；不同類事物不能轉化。類化說顯現出物種產生的多元性與差異性。邢邵思想以及他和杜弼爭論輪迴等問題等都紀錄在《北史·卷五十五·杜弼傳》與《北齊書·杜弼傳》中。樊遜是北齊人士，554年北齊文宣帝欲封禪泰山，樊遜向齊帝勸諫道教、神仙皆為虛妄。
顏之推生於南梁，後被迫仕北朝。他主張早教，認為「人在小的時候，精神專一；長大以後，思想分散，不易學習。」他所撰有的《顏氏家訓》對往後中國社會有深遠影響力，後世視之為家訓的典範作品，獲得儒家學者及佛教徒的重視。
此外還有一些思想並沒有以著作的形式留下，而是僅散見於史書：比如孔融的「父母於子女無恩論」、陳群的「復肉刑論」等。

**參考文獻**

**引用**

**研究書目**

**中國**
盧弼《三國志集解》
*吳士鑑《晉書斠注》
*魯迅：《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》（1927）
*週一良：《魏晉南北朝史論集》（北京：北京大學出版社，1997）
*唐長孺：《魏晉南北朝史論叢》（北京：三聯書店，1962）
*唐長孺：《魏晉南北朝史論叢續編》（北京：三聯書店，1959）
*高敏：《秦漢魏晉南北朝土地制度研究》（鄭州：中州古籍出版社，1986）
*朱紹侯：《魏晉南北朝土地制度與階級關係》（鄭州：中州古籍出版社，1988）
*湯用彤、任繼愈：《魏晉玄學中的社會政治思想略論》（上海：上海人民出版社，1956）

**日本**
谷川道雄著，馬彪譯：《中國中世社會與共同體》（北京：中華書局，2002）
*谷川道雄著，李濟滄等譯：《隋唐帝國形成史論》（上海：上海古籍出版社，2004）
*川勝義雄著，徐谷梵等譯：《六朝貴族制社會研究》（上海：上海古籍出版社，2007）
*宮崎市定著，韓昇等譯：《九品官人法研究：科舉前史》（北京：中華書局，2008）
阿拉貢王國

阿拉貢王國（Reino de Aragón）是1035年－1707年時伊比利半島東北部阿拉貢地區的封建王國。阿拉貢位於西班牙東北部，因阿拉貢河(Río Aragón)而得名。與卡斯蒂利亞合併後，形成今日的西班牙。
9世紀，法蘭克人驅逐此地的阿拉伯勢力，建立阿拉貢伯爵領。925年併入納瓦拉王國。中世紀時是伊比利亞半島上的主要基督教國家之一。1035年納瓦拉王國國王桑喬三世死後，拉米羅獲得阿拉貢，成為獨立王國，稱拉米羅一世。1104年阿方索一世當政，王國疆界向南擴展，直達西班牙南部的格拉納達。1137年拉米羅二世將其女兒與巴塞羅那伯爵拉蒙·貝倫格爾四世聯姻，導致阿拉貢同加泰羅尼亞合併。1229年海梅一世進佔馬略卡島。不久又征服巴倫西亞。1276年佩德羅三世繼位後征服了西西里與撒丁島，使阿拉貢王國成為地中海的強國。1416—1458年阿方索五世在位時，阿拉貢王國征服了那不勒斯，王國的版圖擴大到意大利半島。後來，阿拉貢的斐迪南二世與卡斯蒂利亞的繼承人伊莎貝拉結婚，使兩國合併，從而形成了今日西班牙的主體部分，但仍然保有部分政治權力。
1504年伊莎貝拉去世後，卡斯蒂利亞王位傳給女兒胡安娜和胡安娜的丈夫費利佩一世。伊莎貝拉考慮到胡安娜有精神疾病，遺命斐迪南在胡安娜“不想或不能統治時”攝政。斐迪南和費利佩翁婿爭權。1506年費利佩一世亦去世，1507年斐迪南自命為卡斯蒂利亞攝政，胡安娜名為女王但被架空，斐迪南遂成為西班牙帝國的唯一統治者。1509年，胡安娜被斐迪南下令關在一家修道院裡。1516年斐迪南駕崩後，胡安娜的長子、出身哈布斯堡家族的卡爾也繼位為卡斯蒂利亞和阿拉貢兩國的共治國王卡洛斯一世，是為西班牙哈布斯堡王朝的開端；胡安娜同時繼位為阿拉貢女王，名義上與卡洛斯母子共治，但仍然被關在修道院裡。政權落入哈布斯堡家族之手。1555年胡安娜駕崩，卡洛斯成為唯一君主，特拉斯塔馬拉王朝滅亡。
1707年《新基本法令》實施後，阿拉貢王國的殘餘機構解散，阿拉貢王國正式走入歷史。

**相關條目**
亞拉岡君主列表
*阿拉貢王權
瑪麗一世

瑪麗一世可以指：- 瑪麗一世 (英格蘭)- 瑪麗一世 (蘇格蘭)- 瑪麗亞一世 (葡萄牙)- 瑪麗亞一世 (匈牙利)- 勃艮第的瑪麗，勃艮第女公爵
德興市

德興市位於中國江西省東北部，是上饒市代管的一個縣級市。東接浙江省開化縣，東南與玉山縣、上饒縣毗鄰，南和橫峰縣、弋陽縣相接，西接樂平市，北連婺源縣，德興富銅等礦產資源，被稱為中國的“銅都” 。市人民政府駐銀城街道。
德興市地處、贛、浙、皖三省交界處，取“山川之寶，惟德乃興”之意而定名。

**歷史**
東漢建安八年（203年）置縣，已有1800多年的治縣歷史，1990年12月撤縣設市。 

**地理**
德興全境以山地為主，南部為懷玉山。西部小片低山丘陵。樂安江為主要河流。

**資源**
德興擁有豐富的礦產資源，包括銅、金、銀、鉛鋅、煤等。有中國最大的銅礦、亞洲最大的露天銅礦德興銅礦，德興銅礦是世界五大斑岩銅礦之一、亞洲第一大斑岩礦山。

**行政區劃**
下轄4個街道辦事處、6個鎮、6個鄉：
。

**人口**
德興市2006年人口為31萬，其中1/3人口來自浙江（多為新安江水庫移民），1/3來自全國各地（下放知青及銅礦工作人員）。
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，德興常住人口為293596人。

**交通**
途經德興新崗山；昌德高速公路終於德興與景婺常高速公路對接（已通車）；上德高速公路終於德興與昌德高速對接（已通車）。
樂德鐵路為德興銅礦提供運輸為貨運單線鐵路；rail九景衢鐵路途經德興新崗山（已通車）；crh京福高鐵至北向南穿越德興（已通車）。

**風景名勝**
三清山：位於德興東南部與玉山縣交界處，為道教名山，2008年7月被列入世界遺產名錄，是江西省唯一的世界自然遺產。
*大茅山：為國家級風景名勝區，有梧風洞等景點。
*海口鎮：為千年古鎮，有千年古樟王等景點。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=德興市人民政府

市
上饒
豐城市

豐城市為中國江西省下轄縣級市，南昌大都市圈副中心城市，省直管縣級市、豐城位於江西省中部，市域南北長70.5千米，東西寬74千米，東界撫州臨川區、進賢縣、南臨崇仁縣、樂安縣、新幹縣，西接樟樹市、高安市，北連新建縣、南昌縣，市人民政府駐河洲街道孺子路6號。
豐城市為較具實力的縣市之一，其綜合競爭力2015年8月22日，在第十五屆全國“縣域經濟與縣域基本競爭力百強縣”上排名全國第78位，財政收入長年居江西省各縣（市）的第二位，2015年GDP總量392億元。

**歷史**
荷蘭人約翰·紐霍夫在1665年所畫的豐城風景圖
*東漢建安十五年（公元210年）析南昌縣南境置富城縣。富城，以縣建富水西而得名，隸屬：豫章郡。
*晉太康六年（公元280年）改稱豐城縣。移治豐水西岸榮塘圩（今榮塘鎮），縣名：豐城，豐之得名自此始，隸屬：豫章郡。
*梁大同二年（536年）析縣東境置廣豐、新安二縣。
*隋初，廢新安入廣豐縣。開皇九年（589年）並豐城入廣豐縣，初隸屬：撫州，後屬：洪州，縣治於石灘故縣（今石灘鎮故縣村）；仁壽二年（602年），避楊廣諱，複名豐城。
*隋大業十二年（602），林士宏陷豫章，縣治廢，凡六年。唐武德五年（622），復置豐城縣，隸屬：洪州。
*唐高宗永徽二年（651），移豐城縣治於贛水東曲豆鎮（今劍光街道），今治所自始，縣名：豐城，隸屬：洪州。
*唐天佑二年（905年），梁王朱溫因其父名誠，改豐城為吳皋。後唐同光元年（923年），復改吳皋為豐城，隸屬：洪州。
*元至元二十三年（1286年）以豐城戶滿五萬，升豐城為富州，隸屬：隆興路。
*明洪武九年（1376年），改富州為豐城縣，隸屬：南昌府。
*清宣統三年（1911年），豐城縣屬豫章道。

**== 民國時期 ==**
1914年劃全省為四道，縣名：豐城，隸屬：豫章道。
*1926年道廢，直隸江西省，縣名：豐城。
*1932年劃全省為十三行政區，縣名：豐城，隸屬：第一行政區。
*1935年縮改全省為八行政區，縣名：豐城，隸屬：第二行政區。
*1939年增行政區為十一區。
*1942年改劃全省為九行政區，縣名：豐城，隸屬：第一行政區。
*1946年，第一行政區專員公署設於豐城。

**== 中華人民共和國時期 ==**
1949年5月21日隸屬南昌專區，當時豐城下設4個區42個鄉，1950年劃為12個區180個鄉。
*1958年，專署駐地由南昌市移宜春鎮，縣名：豐城，隸屬：宜春專區。
*1968年，改專區為地區，縣名：豐城，隸屬：宜春地區。
*1988年10月4日經國務院批准撤銷豐城縣，設立豐城市。同年12月26日，舉行“縣改市”掛牌儀式，政府駐地劍光鎮，1992年10月劍光撤鎮改街道。
*2000年8月，宜春地區改為宜春市，豐城市隸屬宜春市。
*2000年8月16日，發生豐城事件。
*2016年11月24日，豐城市豐城電廠3期在建項目冷卻塔施工平橋吊倒塌，造成73死2傷。
史傳晉永平年間，豐城縣治（今榮塘）出現“紫氣沖牛斗星”，縣令雷煥下令挖掘獄基，得到龍泉、太阿寶劍。故豐城別名“劍邑”、“劍城”。
唐代文學家王勃《滕王閣序》中“物華天寶，龍光射-{鬥}-牛之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻”的詩句便取自此傳說。

**行政區劃**
下轄6個街道辦事處、20個鎮、7個鄉：
。

**區劃沿革**

**縣治變遷**
東漢建安十五年（210），建富城縣，以縣建富水西而得名。縣治位置大約在今豐城市南側，大概在富水附近。
晉太康六年（公元280年）改稱豐城縣，移治豐水西岸榮塘圩（今榮塘鎮）。
隋初，縣治於石灘故縣（今石灘鎮故縣村）。
唐高宗永徽二年（651），移豐城縣治於贛水東曲豆鎮（今劍光街道），今治所自始。
2000年後以河洲街道南側和孫渡街道北側地區開發豐城市的新城區，豐城市政府從劍光街道搬遷至河洲街道府前路288號。

**地理**
豐城市位於北緯27度42分-28度26分，東經115度25分-116度26分之間，南北長為70.5公里，東西寬為74公里，市域面積2845平方公里。東界撫州臨川區、進賢縣、南臨崇仁縣、樂安縣、新幹縣，西接樟樹市、高安市，北連新建縣、南昌縣。年平均氣溫15.3至17.7℃，日最高氣溫大於或等於35攝氏度的日數每年平均為27.9天，日最低氣溫少於或等於0度的日數每年平均為23.4天。全年日照平均時數1935.7小時。年平均降水量1552.1毫米，年平均降水日數154天，年平均空氣相對溼度81％。無霜期274天。

**人口**
2021年末，豐城市戶籍人口146.96萬人，其中男性人口78.57萬人，60歲及以上人口23.62萬人。

**交通**
 鐵路：rail滬昆鐵路、rail京九鐵路、昌吉贛客運專線- 公路：105、238、中國高速公路名|G60|昌樟高速公路（贛粵高速公路和滬瑞高速公路的共用段）、G60。

**名勝古蹟**
 白馬寨古村- 厚板塘古村- 豐城洪州窯- 羅山- 玉華山- 金華山- 株山- 藥湖國家溼地公園- 董家鎮靜住寺- 江西省歷史文化名村：張巷鎮白馬寨村、筱塘鄉厚板塘村

**名人**

**名優特產**
 凍米糖：中國地理標誌產品。據傳已有兩百多年曆史。每年中秋後，農村各戶人家把糯米飯晾乾，炒成爆花米後用米糖拌粘，再將其切成塊塊，供客人解茶。此糕點名為“炒米糖”或“米花糖塊”。較講究的做法，則是用上等糯米飯製成凍米“乾飯”，之後以清茶油煎泡“乾飯”，使其為成爆花米，然後用飴糖粘結，冷卻後，用薄刀切成小塊，前後共20個工序，俗稱“小切”。- 豐城富硒大米：中國地理標誌產品。- 田螺醬：選用上等的野生田螺肉，採用傳統的曬醬、熬醬技術， 經現代工藝秘製而成。香辣鮮美，風味獨特。- 黴豆腐- 蘿蔔乾

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=豐城市人民政府
南康區

南康區是中華人民共和國江西省的一個市轄區，現是隸屬於贛州市。南康區地處於江西省南部，距離贛州市中心城區約半小時車程，因“地接嶺南，人安物阜”而得名。原南康市總面積1800平方公里（市區面積14平方公里），設區後為1732平方公里，人口主要以客家人為主。區域政府駐蓉江街道。
設區前區劃代碼為360782，設區後為360703。

**歷史**
荷蘭人約翰·紐霍夫在1665年所畫的南康風景圖
*三國孫吳嘉禾五年（236年），析南野縣置南安縣。西晉太康元年（280年）改名南康縣，因“地接嶺南，人安物阜”而得名。太康三年屬南康郡。
*民國時期先後屬贛南道和第十一、第四行政區。
*1995年3月經中華人民共和國國務院批准撤縣設市。
*2013年11月12日國務院批准撤縣級市設區，並將原南康市潭東鎮、潭口鎮劃給章貢區。
*2014年2月25日“南康市”的牌子被摘下，“贛州市南康區”正式掛牌。並將城建、土地、城鄉規劃、社會經濟等劃歸贛州市有關部門管理和編制（簡稱“多規合一”），實現由縣域經濟單位向城區單位轉型；區劃代碼由360782變為360703；其餘不變。另外南康該區保留了部分縣縣級市的權限，比如南康市公安局改為南康區公安局。
*2016年3月27日部分行政村劃給贛州經開區管理。

**行政區劃**
下轄2個街道辦事處、6個鎮、11個鄉、1個民族鄉：
。
南康區常住人口總數為888474人（不包括中國人民解放軍現役軍人和居住在區內的港澳臺居民以及外籍人員），與2010年第六次全國人口普查的787636人相比，十年共增加100838人，增長12.80%。

**地理**
南康區位於江西省贛州市西部，贛江源章江流域的中下游。東鄰贛縣、章貢區，南連信豐縣、大余縣，西接上猶縣、崇義縣，北界遂川縣、萬安縣。南康區縱長橫狹，似瓠形，南北長85.45千米，東西寬42.6千米，總面積1732平方千米。 距贛州中心城區33千米，距省會南昌455千米。
地勢南北高，中間低。主要河流有章水及其支流上猶江。

**交通**
南康交通便利，是贛南的交通樞紐。
*鐵路：rail京九鐵路、rail贛韶鐵路、昌贛客運專線
*公路：G45與G76在唐江鎮交匯，與韶贛高速公路在龍回鎮交匯。105、323、357在市區交匯
*航空：新20px贛州黃金機場位於南康區鳳崗鎮峨眉村

**經濟**
市政廣場
傢俱業：南康在既無林木資源優勢也無傢俱產業基礎的情形下，用了20多年時間創造了一個草根創業的產業奇蹟。如今，南康初步形成了集加工製造、銷售流通、專業配套、傢俱基地等為一體的產業集群，這也是中部地區規模最大的傢俱產業集群，為中國中部傢俱產業基地以及全國首個實木傢俱知名品牌創建示範區。2012年南康傢俱總產值200億，2013年450億，2014年700億，同比分別增長125%、55.6%。
工業：南康區毗連贛州市中心城區，近年來電子組裝業發展不錯。
農業：甜柚、臍橙是南康的優勢農產品，已形成一定的產業規模。

**文化教育**
語言：南康人的口語以客家話為主，書面語為簡體中文，官方語言為漢語普通話。隨著與全國各地的經濟文化交流加深，普通話有流行趨勢，南康客家話也受漢語普通話深遠影響，客家話裡融入了大量現代漢語普通話詞彙。
習俗：傳統飲食習慣，早中晚三餐米飯，菜屬微辣系；過年無吃餃子或湯圓的習慣；現在也就一般的習俗，與中國其他城市並無明顯差異。
教育：江西省南康中學

**風景名勝**
文峰塔
城區有以下景點
*文化廣場
*南山風景區
*東山公園
*旭山公園

**名人**

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=南康區人民政府網
腸粉

拉腸粉
腸粉，是一種使用米漿及澄麵製成的透明、捲狀的食物，口感柔嫩有彈性，在香港和廣東非常流行，其後也流傳到其他地方。
腸粉種類繁多，例如以布拉成的稱為布拉腸粉，沒有布拉的稱手拉腸粉。石磨腸粉則是將用石磨製作的米漿淋到託盤上，再放入抽屜式蒸架。
腸粉傳統以碎牛肉、魚片、鮮蝦仁或廣東叉燒為餡料，也是廣東和香港茶樓常見的點心，常見的有鮮蝦腸粉、牛肉腸粉、叉燒腸粉。而不加餡、沒有灑上小蝦米和蔥的則稱齋腸（又稱豬腸粉），是傳統粥店中早餐常見的食品。

**腸粉的口味**
米漿置於蒸具中或布上逐張蒸成薄皮，然後分別鋪上其它配料，傳統上多為已經預先切碎的牛肉或豬肉、魚片、蝦仁、油條等，蒸熟後捲成長條，切段，灑上小蝦米和蔥花上碟。有加入餡料的叫牛肉腸、豬肉腸、豬肝腸、魚片腸、蝦米腸、鮮蝦腸和炸兩等等；而不加餡、沒有灑上小蝦米和蔥花的則稱齋腸，一般會將腸粉切段；加入素菜的稱羅漢腸；米漿中加入糖拉出的叫甜腸（港澳地區則有黃糖腸）。

**分類**

**拉腸粉**

**石磨腸**

**調味**
餡料腸粉會加上熟油使其口感更嫩滑，並配上特別調製的醬油（醬汁，包括較受歡迎的燒鵝油、豉油鵝汁等）；齋腸則多配以廣東甜醬油、、芝麻、芝麻醬以及甜醬一起食用。

**參見**
 豬腸粉- 炸兩

**圖庫**

**參考資料 ==
西班牙王國 (消歧義)

西班牙王國為1975年起西班牙的正式國名。
西班牙王國還可以指：
*西班牙王國 (1808年—1813年)，法國的附庸國。
*西班牙王國 (1813年—1873年)，波旁第一次復辟時及阿瑪迪奧一世治下的西班牙政體。
*西班牙王國 (1874年—1931年)，波旁第二次復辟時的西班牙政體。
*西班牙國 (1936年—1975年)，佛朗哥時期的西班牙，名義上為君主制，但沒有君主。
西班牙君主列表

這是一份西班牙君主的列表。嚴格來說，是現代定義下統一的西班牙的君主列表，此前在現今西班牙乃至葡萄牙領土上的君主國統治者，請參看下面的列表：- 西哥特國王列表- 後奧米雅王朝統治者列表- 格拉納達統治者列表- 阿斯圖里亞斯君主列表- 萊昂君主列表- 卡斯蒂利亞君主列表- 亞拉岡君主列表- 納瓦拉君主列表- Kings of Galicia
上述各系王室，最終在亞拉岡國王斐迪南二世和卡斯提爾女王伊莎貝拉一世的聯姻中得以統一。自此，亞拉岡和卡斯提爾形式上是兩個獨立王國，實際上是一個共主邦聯，受同一政府所統治。其後斐迪南二世征服納瓦拉的南半部，並將其併入西班牙。伊莎貝拉一世去世後，她將卡斯提爾交予其女兒胡安娜。但由於胡安娜的精神失常，其父斐迪南二世最初獲得攝政權，但其丈夫費利佩一世在卡斯提爾貴族支持下與斐迪南五世爭奪攝政權。費利佩一世很快病故，斐迪南二世得以繼續攝政並囚禁胡安娜直至他於1516年逝世。其後胡安娜與費利佩一世之子奧地利的卡爾（1519年即位為神聖羅馬皇帝查理五世）繼承亞拉岡和卡斯提爾的王位（稱卡洛斯一世），名義上與仍被囚禁的胡安娜共治。自此兩國王位便以共主邦聯的形式契合下來。

**稱號**
在羅馬共和國和帝國時代，今日西班牙是當時帝國轄下的一個行省（Hispania），這些土地是在尤利烏斯·凱撒出徵高盧期間併入羅馬的同執領域。其後西班牙陷入鬆散的封建狀態，多個王國、公國、領主和軍閥共存，直至摩爾人才有能力再次統一。查理大帝曾欲兼併西班牙入法蘭克王國但不成功，其侄子羅蘭更因再次發動遠徵而送命。西班牙作為一個統一的民族國家是在斐迪南五世和伊莎貝拉一世結婚後，聯合了伊比利亞半島上的三大強權──萊昂王國、卡斯蒂利亞王國和阿拉貢王國，才有實力統一西班牙。
正式而言，西班牙一字「España」，直至1837年，才正式出現在波旁君主的頭銜上。當時在位的伊莎貝拉二世，決定用「西班牙」取代她原有的冗長頭銜「卡斯蒂利亞、萊昂、阿拉貢......等地的女王」。但值得注意的是，此時的「西班牙」在拉丁文字裡是個眾數詞──「Reina de las Españas」。直到1874年，西班牙才以單數名詞出現在西班牙王室的頭銜上。但以西班牙「Hispania」作為王國之名的提法，早在16世紀前已經出現。在費利佩二世年間所鑄造的錢幣上便用了拉丁文「rex Hispaniarum（西班牙的國王）」取代正式而冗長的頭銜。「西班牙」確切出現的日子固然無法確定，但以下四個時間點可以被視為西班牙統一王國的開始：- 1479年，卡斯蒂利亞妻權國王斐迪南五世繼承其父的阿拉貢王位，自此西班牙歸於單一家族的統治。- 1516年，日後的神聖羅馬皇帝卡爾五世繼承外公的阿拉貢王位，並在卡斯蒂利亞取得國王稱號，與自己母親共治。據雲在墨西哥曾鑄造刻有「西班牙暨印度國王卡洛斯與胡安娜 （Carolus et Johana, reges Hispaniarum et Indiarum）」的錢幣。事實上胡安娜以精神失常為由被囚禁，對政局幾無影響。- 1555年，胡安娜女王駕崩，卡洛一世成為卡斯蒂利亞唯一的國王。此時，西班牙仍未正式統一，葡萄牙為一獨立國。- 1580年，葡萄牙出現王位繼承危機。卡爾五世之子，卡斯蒂利亞暨阿拉貢王費利佩二世承繼葡萄牙王統。此時，有人認為，卡斯蒂利亞和阿拉貢等王國是以單一的西班牙王國的身分和葡萄牙王國組成共主邦聯。而在其後1640年，葡萄牙脫離該共主邦聯，另擁戴布拉幹薩家族為王。其他王國便以西班牙的名義，繼續歸於哈布斯堡王朝的統治。但西班牙仍未統一，仍是以若干王國的共主邦聯形式存在。
由此，西班牙歷任君主的簽名，都不會用到自己任何頭銜，往往只是一句，「朕，即國王（Yo El Rey）」或「朕，即女王 （Yo La Reina）」而已。

**哈布斯堡王朝**
西班牙哈布斯堡王朝和奧地利哈布斯堡王朝開始於費利佩二世（即葡萄牙國王費利佩一世），該王朝曾長期統治低地國家、意大利南部和許多海外領土。

**波旁王朝**
於1707年開始頒布《新基本法令》，旨在統一西班牙各地法規，按照卡斯蒂利亞王國政治和行政模式實行，在此過程中取消了阿拉貢議會的獨立特權，納瓦拉王國和巴斯克地區保留原先的自治權和政府機構，集權政策完全參照路易十四治下的法蘭西。
使用稱號為蒙上帝鴻福，是卡斯蒂利亞、萊昂、阿拉貢國王（女王），耶路撒冷，納瓦拉，格拉納達，託萊多，巴倫西亞，馬略卡島，塞維利亞，撒丁島國王（女王），科爾多瓦，科西嘉島，穆爾西亞，哈恩，阿爾加維斯，阿爾赫西拉斯，直布羅陀，加那利群島，東西印度群島，大洋群島和大陸，奧地利大公，安茹公爵 ，勃艮第，布拉班特和米蘭，哈布斯堡，佛蘭德斯領主，蒂羅爾和巴塞羅那伯爵，比斯開和莫利納勳爵。
1808年3月19日，卡洛斯四世退位給費爾南多七世後，淪為拿破侖的階下囚。拿破侖為安排約瑟夫·波拿巴名正言順地為西班牙統治者，故意叫卡洛斯四世收回之前的退位，然後二次「退位」予約瑟夫·波拿巴，故此卡洛斯四世事實上沒有復位。

**波拿巴王朝**
西班牙波拿巴王朝唯一國王為何塞一世，他的弟弟法皇拿破崙一世在1808年入侵西班牙迫使卡洛斯四世退位給他，何塞一世使用的稱號為蒙上主恩寵並國家遵憲法，西班牙暨印度國王。

**第一次復辟**
1846年起使用稱號為蒙受上主的恩寵並遵照憲法，是西班牙的國王（女王）。

**薩伏依王朝**
該王朝唯一國王為阿瑪迪奧一世，1868年，西班牙議會發動政變推翻了不得人心的伊莎貝拉二世女王，阿瑪迪奧獲擁立為西班牙新君。他使用的稱號為蒙上主恩寵並依國家意志，西班牙國王。

**第二次復辟**
稱號為蒙上主恩寵並遵憲法，西班牙國王。

**共和及獨裁時期**
1931年，共和派成立西班牙第二共和國，國王阿方索十三世宣佈退位並被迫流亡海外，期間總統取代君主成為國家元首。1939年，共和派政府被佛朗哥領導的國民派推翻，西班牙正式進入軍事獨裁時期。1947年，佛朗哥宣佈名義上恢復君主制，但實際上王室權力被架空，並由佛朗哥「攝政」至本人逝世為止。
以下列出西班牙共和國和佛朗哥時期的王位覬覦者：

**波旁王朝（第三次復辟）**
1969年，佛朗哥宣佈胡安·卡洛斯一世為王位繼承人。胡安·卡洛斯一世於佛朗哥死後登基，王朝正式復闢。稱號僅為西班牙國王。

**參見**
 西班牙王位繼承戰爭- 西班牙哈布斯堡王朝- 西班牙波旁王朝
巴西雷亞爾

巴西-{zh-tw:黑奧;zh-hk:雷亞爾;zh-cn:雷亞爾;}-（real，ʁeˈaw、，符號：R$，ISO 4217代碼：BRL，複數：reais），又音譯為裡奧或-{zh-tw:雷亞爾;zh-hk:黑奧;zh-cn:黑奧;}-，是巴西現在通用的貨幣。 它也是巴西最早時使用的貨幣名稱，不同的是，現在使用的雷亞爾還有貨幣單位「仙塔沃」（Centavo，意為“分”），100分等於1雷亞爾。。

**流通中的貨幣**

**硬幣**
巴西的硬幣系列，其中 1 分已經停止流通。
*1 分
*5 分
*10 分
*25 分
*50 分
*1 雷亞爾

**紙幣**

**2003 年**
流通中的巴西紙幣系列。
*2 雷亞爾
**正面：巴西聯邦共和國雕像
**背面：玳瑁海龜
*5 雷亞爾
**正面：巴西聯邦共和國雕像
**背面：大白鷺
*10 雷亞爾
**正面：巴西聯邦共和國雕像
**背面：綠翅金剛鸚鵡
*20 雷亞爾
**正面：巴西聯邦共和國雕像
**背面：金獅面狨
*50 雷亞爾
**正面：巴西聯邦共和國雕像
**背面：美洲豹
*100 雷亞爾
**正面：巴西聯邦共和國雕像
**背面：石斑魚

**匯率**


**相關條目**
 Portuguese real- Plano Real- 巴西經濟

**註釋**

**參考資料**

**註釋**

**參考文獻**
   A brief history of the colonial real until the end of the República Velha era. 

**外部連結**
  巴西硬幣（附圖）-  巴西雷亞爾紙幣介紹 date=20210214055148 -  巴西曆史鈔票 date=20210214061613
宮迫博之

宮迫博之（）為日本的搞笑藝人、演員、主持人等全方位藝人，所屬吉本興業。宮迫是大阪府大阪市西澱川區出身，為吉本綜合藝能學院（大阪NSC）7期生。血型B型。
他曾與螢原徹組成Ameagari Kesshitai，擔當裝傻角色。身為搞笑藝人與演員之外，並與山口智充組成樂團「くず(屑)」進行音樂活動。
2019年6月24日，在詐騙集團所舉行的忘年會受邀（俗稱的「私下接案」），被爆出有收取現金的事實後，受到了吉本興業的禁閉指示。任何有關的節目都以更換他人上場或是剪掉該畫面處理在這之後在又被報導出參與相關人員的收取金額，宮迫博之收取100萬日圓。
2019年7月19日，宮迫博之與吉本興業解約。2019年7月20日，宮迫博之與田村亮舉辦記者會後，吉本興業隨後解約田村亮。田村亮的說法是從吉本興業那邊被迫選擇是要引退還是解約，田村亮最終選擇與宮迫博之開記者會解釋回答記者所提問的問題，隨後遭到解約。
2020年1月28日，宮迫博之開設YouTube頻道，正式成為一名YouTuber。2020年7月6日，宮迫的YouTube頻道達到一百萬訂閱。
2021年8月17日，雨上敢死隊正式宣佈解散，宮迫和螢原日後將以個人名義活動。2022年3月1日，其出資的燒肉店“牛宮城”開業。

**演出作品**

**綜藝節目**
水10!一晩R&R（富士電視臺）
*信長（中部日本放送、名古屋市地方）
*Ametalk（朝日電視臺）
*綜藝之神(以紫SHIKIBU身份演出)(日本電視臺)

**電視劇**
美人／屋代久志（TBS）
*北條時宗 (大河劇)）／北條義宗 
*大和拜金女／ツネさん (客串)
*HERO (日本電視劇)／宮川雅史 (客串)
*急診室大醫生／馬場武藏
*急診室大醫生 新春SP／馬場武藏
*反亂のボヤージュ／立花
*婚外戀愛／小野寺孝
*春浪漫／中川貫介
*東京愛情電影／千葉吉成
*老公當家／杉尾優介
*愛上無賴男／一ツ橋信
*龍馬傳）／平井收二郎
*絕對零度／塚本圭吾
*絕對零度 SP／塚本圭吾
*夜行摩天輪／遠藤啟介
*真相大白／奧貫徹

**電影**
岸和田少年愚連隊（初出演作品）
*蛇苺（初主演作品）
*13階段
*下妻物語
*再造人卡辛(CASSHERN)
*東京塔（2005年公映）
*姑獲鳥之夏（2005年夏天公映）
*妖怪大戰爭（2005年8月公映）
*20世紀少年（2008年公映）

**電視廣告**
House食品「爽快的嘆息」（2004年11月至2005年1月）

**遊戲**
人中之龍3（2009年）：神田強
*人中之龍6（2016年）：南雲剛

**配音**
大怪獸格鬥 超銀河傳說 THE MOVIE(2009年)：超人力霸王貝利亞
*凡赫辛(2004年)：瑪莉希卡※劇場公開版
*超人特攻隊(2004年)：辛拉登
*疾風禁區(2006年)：席丹
*復仇者聯盟（2012年）：鷹眼

**參考資料**

**外部連結**
  吉本興業官方網站date=20170117074819 -  大公網：飲醉裸照被公開 宮迫博之表震驚
朱西甯

朱西甯catidx=Z朱，臺灣作家，原名朱青海，籍貫中國大陸山東省臨朐縣，生於江蘇宿遷縣。。
朱西甯生於1926年。朱西甯〈政工幹部學校學員畢業證書〉上寫明其出生日期為「拾陸年陸月拾陸日」，亦即1927年生。但經由其妻劉慕沙確認為1926年丙寅年生。1927此年份雖不正確，但1926年6月16日若為農曆生日，則1926年7月25日國曆生日，符合其女朱天文所言，朱西甯是獅子座。

**生平**
朱西甯祖父為清朝讀書人，在接觸基督教後，舉家受洗，並成為傳教士。在對日抗戰期間，其家族為參與遊擊隊，進行地下抗日活動，加入幫會，但也因此被逐出教會。朱西甯受家庭影響，自幼為基督徒，青少年適逢抗戰時期，投筆從戎，1949年，應孫立人將軍招募，報考陸軍官校入伍生教導總隊，隨軍隊來到臺灣，以上等兵身份開始在軍中發展。1952年出版反共小說《大火炬之歌》。1959年，舉家搬回臺北，開始其寫作高峰期。1965年朱西甯獲得中國文藝協會頒贈的中國文藝獎章小說獎，與段彩華、司馬中原同為當時軍中作家的代表。
1972年，以陸軍上校軍階退伍，專事寫作。
朱西甯自中學開始，就是張愛玲的崇拜者。主編《中國現代文學大系》小說部時，選入張愛玲的《傾城之戀》和《五四遺事》，並將她列為小說第一。他與張愛玲長期通信，以朋友相交。1974年，為寫作《張愛玲傳》，帶著全家拜訪在臺灣講學的張愛玲前夫胡蘭成。他安排胡蘭成住到其景美家的隔壁，來往密切。並成立三三書坊，自費幫胡蘭成出版著作。1975年，胡蘭成因為在汪精衛政府工作的往事，被指為漢奸，喪失在中國文化大學的教職。朱西甯邀請他住到自家家中，邀請藝文界的朋友，讓他在家中講授易經。1976年，胡蘭成離開臺灣回到日本之後，兩家仍然來往密切。但朱西甯與張愛玲的友情，也因為朱西甯親近胡蘭成，而被張愛玲斷交。
1977年，在仙人掌月刊上發表文章，討論臺灣鄉土文學。朱西甯雖認同日治時期臺灣作家的努力，但質疑受到日本文化影響的臺灣鄉土文學過於偏狹。這些爭論隨後發展為臺灣鄉土文學論戰。
為臺灣重要的軍旅作家，一生寫作不斷，題材廣泛，在長達半世紀的寫作生涯中完整的見證了臺灣文學的發展。

**家庭**
其妻劉慕沙為日本文學翻譯名家，育有三女：朱天文、朱天心、朱天衣，均在文學上有成，其中朱天文、朱天心亦為臺灣重要當代作家，朱氏一家在臺灣文壇有相當地位。

**作品**
朱西甯作品題材廣泛，手法多變，長於描寫百姓生活，如早期作品《八二三注》(1980)生動描寫了八二三砲戰，包括了當時政局、軍隊、戰地以及百姓的生活。亦有實驗性質的作品，朱天文曾論1969年的短篇作品〈現在幾點鐘〉：「今日重讀，我非常驚訝於它的現代感，我簡直不記得父親也有這樣敏銳逼近當代的時候！用差不多四萬字篇幅寫一個房間裡的一對男女，那種調調，年輕人的，六○年代的，無聊又揮霍，把無聊寫到讀起來津津有味的境地，父親真是離他起步之初多麼遙遠了。」 代表作有《鐵漿》、《八二三注》(1980)、《破曉時分》，而遺世作品《華太平家傳》(2002)，達五十萬餘言，七度易稿，至死未休，可見其嚴謹的寫作態度。

**小說**
*七對怨偶
**八二三注
**大火炬的愛
**牛郎星宿
**朱西甯小說精品 ISBN 957-9549-39-7
**朱西甯自選集
**冶金者
**旱魃 ISBN 957-32-1097-5
**奔向太陽
**非禮記
**春城無處不飛花
**春風不相識
**海燕
**狼 ISBN 957-32-2133-0
**破曉時分 ISBN 957-32-2135-7
**茶鄉
**將軍令
**將軍與我
**現在幾點鐘
**第一號隧道
**蛇
**畫夢記 ISBN 957-9528-21-7
**華太平家傳 ISBN 957-522-368-3
**黃粱夢
**新墳
**熊
**貓 ISBN 957-9528-23-3
**獵狐記
**鐵漿

**合集**
*可以饒恕，但不可以忘記
**月到天心處

**散文**
*林森傳
**日月長新花長生
**多少煙塵
**朱西甯隨筆
**曲理篇
**微言篇

**其他**
*中國當代十大小說家選集

**評價**
夏志清提過：「朱西甯亦是臺灣的一個文化界奇人，因為在中國現代作家之中，很少有像他這樣，把基督教義及中國傳統兩者都看得這般認真。」

**參考文獻**

**註腳**

**外部連結**
 朱西甯 作家基本資料
旺雞蛋

左為剝殼油煎的旺雞蛋，右為水煮的旺雞蛋
南京街頭出售旺雞蛋的推車
旺雞蛋，又名雞仔蛋、毛雞蛋、毛蛋、雞仔胎，江浙一帶又稱喜蛋、活蛋，是一種小吃。傳統上指將胚胎發育過程中雞蛋清水煮熟，一般剝殼蘸炒熟的精鹽食用。其中，活珠子特指經傳統工藝孵化發育12-14天的草雞胚胎，因其發育中的囊胚在透視狀態下形如珍珠而得名。

**簡介**
傳統上將旺雞蛋清水煮熟，一般剝殼蘸炒熟的精鹽食用。近年來出現了剝殼油煎後食用的吃法。

**爭議**
有些人認為食用未發育完全的雞的胚胎是一種殘忍的行為，但是許多人認為這僅僅是一種飲食習慣而已。
加工旺雞蛋時可能使用了非法的亞硝酸鹽，破裂的旺雞蛋也容易滋生細菌。食用的安全性引起了爭議。

**參見**
 鴨仔蛋- 食物禁忌

**參考資料 ==
汝矣島

汝矣島（f=y）是位於韓國漢江上的一個小島，面積8.4平方公里，現屬首爾特別市永登浦區。汝矣島是韓國交易所和Korea Financial Investment Association的所在地，為首爾的金融與投資中心，被譽為“韓國華爾街”，是該國地價最昂貴的地段之一。該島也是許多大型企業（如LG集團、KBS）的總部所在地。此外，國會議事堂、大韓生命63大廈、International Finance Center Seoul亦設於該島上。
汝矣島是韓國著名的櫻花觀賞地。汝矣島輪中路經國會議事堂至KBS前的大道兩旁種滿了櫻花，被稱為“櫻花道”，長達10公里。早春時節櫻花怒放時，“櫻花道”會形成一條壯觀的“櫻花隧道”。島上建有包括汝矣島公園、漢江公園在內的5個公園，亦是休閒賞花的好去處。

**歷史**
汝矣島在朝鮮王朝時期還是一個無人居住的小島。漢江發洪水的時候，小島的大部分地方都會被淹沒，故名“汝矣島”。1916年起，汝矣島開始被日本人用來當做飛機跑道。從日本學成歸國的韓國首位飛行員安昌男曾於1922年12月10日在汝矣島進行了歷史性的試飛，成為民族英雄。1924年，汝矣島被擴建成首爾的首座機場。汝矣島機場起落國際、國內航班也是軍事機場，同時也是一所航空學校的所在地。
汝矣島上的櫻花
1970年5月，連接汝矣島及麻浦區龍江洞的麻浦大橋作為朴正熙政府漢江工程的一部分正式竣工。1971年，汝矣島機場停用，取而代之的是林立的高樓大廈。1975年，國會議事堂自太平路遷至該島上（原址現改為首爾特別市議會）。1979年，韓國證券交易所亦由明洞搬移至此。

**交通**
換乘中心
*여의도환승센터
地鐵
*SM5 - 汝矣島站、汝矣渡口站
*SM9 - 國會議事堂站、汝矣島站、賽江站
*SIM - 賽江站

**相冊**

**參見**
韓國旅遊

**參考資料**

**外部連結**
  汝矣島 date=20130417194444  ／ 汝矣島 －首爾觀光公社
朱天心

朱天心（catIdx=Zhu朱），為臺灣眷村文學的代表作家。

**經歷**
父親朱西甯，母親劉慕沙，胞姐朱天文、胞妹朱天衣。
1959年，朱西甯因軍職調至臺北而舉家搬遷，1960年桃園僑愛新村眷舍。此後朱天心一家陸續居住在板橋僑愛新村、婦聯一村與內湖一村，直到1972年才遷入都市邊緣的新興社區， 這段幼年的經驗奠定了朱天心對於眷村生活的認同，並在日後完成《想我眷村的兄弟們》，被認為是眷村文學的代表者。21
朱天心寫作起步極早。國中時期朱天心便開始寫作，作品多發表於《中國時報》，並受到當時【人間副刊】主編高信疆的甚大重視；1977年，出版短篇小說集《方舟上的日子》與北一女中就讀時寫成的長篇散文《擊壤歌》，盛名於文壇。尤其《擊壤歌》可謂臺灣高中版的《未央歌》而引發風潮。臺灣大學歷史系畢業後，專職寫作。曾任《三三集刊》主編，其作品多次榮獲時報文學獎金獎、聯合報文學獎、臺北文學獎、洪媽從小說獎、中國文藝協會文藝獎章等多項文學獎。
1974年，旅居日本的胡蘭成應中國文化學院（今中國文化大學）之邀來臺灣，惟因曾為汪精衛政府的幕僚，當年往事難被接受，遂應想寫張愛玲傳的朱西甯的安排，移居朱家隔壁；也因此成為朱天心、朱天文等人的私人教師。胡蘭成對朱天心影響甚鉅，如《擊壤歌》中朱天心便常引用大篇幅胡蘭成的話 ，外界也有對《三三集刊》的年輕作家「張腔胡調」之稱。此外，1979年與1980年，朱天心與朱天文兩次至日本東京拜訪胡蘭成，東京也成為朱天心日後最常旅遊之地與小說中重要的「原鄉」之一。

**政治活動**
朱天心數次參與政治活動，政治立場傾向統派，1992年曾經參與朱高正創立的中華社會民主黨，並參選國大代表補選；1995年代表中華社會主義黨於新竹縣參選第三屆立法委員；2004年又參與民主行動聯盟，於2006年底參與倒扁活動。 fact|2008年在第七屆立委選舉中，曾為北一女的同學、新黨候選人雷倩站臺。

**文學風格與評價**
早期作品如《擊壤歌—北一女三年記》、《方舟上的日子》，無論散文或小說都是直接取材自家庭、校園生活，筆風純淨，浪漫而軒揚，被歸類為「閨秀作家」。但眷村出生的背景，同樣影響朱天心寫作的取材、撰寫風格，指標性的作品為1989年出版的《我記得》，當年天安門事件、鄭南榕自焚以及侯孝賢拍攝的《悲情城市》上映，社會運動風起雲湧，也讓朱天心的文風驟變，轉入政治批判。
朱天心的身分認同，不斷被學界討論，在文化界與學界針對朱天心作品的研究被稱為「朱天心現象」，何春蕤認為朱天心自身的認同壓力是源自眷村文化的「想像的中心觀」 孫潔如則認為朱天心雖然承受認同的壓力，但並非是想要立場正確的合於主流，而是想要爭取「不被簡化」的論述，因此在作品中小心翼翼的處理認同問題。 比較文學學者楊如英在評介《古都》時指出朱天心應是認同臺灣本土，但對於本土論述採用負面思考的方式，是在揭露本土論述有關「愛臺灣」的觀點過於狹隘，且拒絕被固定在他人論述的位置。
楊翠則以朱天心〈從前從前有個浦島太郎〉為例，指出小說對政治神話的除魅，實是誤讀「真相」（黨國教化系統）與錯認「鬼魅」（臺灣民主化運動）。

**家庭**
夫謝材俊，子謝海盟。

**著作**
主要著作篇目查詢系統--「臺灣作家作品資料庫」 date=20201125061233 
*《擊壤歌》 ISBN 957-522-309-8
*《時移事往》
*《未了》
*《臺大學生關琳的日記》
*《昨日當我年輕時》
*《我記得……》 ISBN 957-32-0224-7
*《方舟上的日子》ISBN 957-9528-31-4
*《當代作家兒童文學之旅第四卷》
*《想我眷村的兄弟們》 ISBN 957-708-000-6
*《漫遊者》 ISBN 957-522-307-1
*《二十二歲之前》 ISBN 957-522-312-8
*《小說家的政治週記》 ISBN 957-13-0977-X
*《朱天心作品集》
*《古都》 ISBN 957-708-492-3
*《古都風韻（清水賢一郎譯本）》 ISBN 4-336-04133-4- The Old Capital（Howard Goldblatt《古都》英譯本） ISBN 978-0-231-14112-3
*《獵人們》 ISBN 9867810813（2005/09/28 印刻出版）
*《初夏荷花時期的愛情》 ISBN 9789866377495 獲2009年九歌年度小說獎、2011年臺北國際書展大獎
*《三十三年夢》
*《那貓那人那城》

**合著**
《下午茶話題》（朱天文、朱天心、朱天衣）ISBN 957-708-017-0
*《三姊妹》（朱天文、朱天心、朱天衣）ISBN 957-331-265-4
*《學飛的盟盟》（朱天心、謝海盟）ISBN 986-7810-55-4
*《小說家族》

**主編**
《七月流火》（馬叔禮、謝材俊、朱天文、朱天心主編）
*《三三集刊》

**朗讀**
 cite episode |title=鏡文化為你朗讀 |url=https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E9%8F%A1%E6%96%87%E5%8C%96-%E7%82%BA%E4%BD%A0%E6%9C%97%E8%AE%80/id1287890396 |series=朱天心專欄 |first1=朱 |last1=天心 |network=鏡文化 |date=2018 |access-date=2019-06-18 |archive-date=2019-06-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190630105122/https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E9%8F%A1%E6%96%87%E5%8C%96-%E7%82%BA%E4%BD%A0%E6%9C%97%E8%AE%80/id1287890396 |dead-url=no 

**延伸閱讀**
 清水賢一郎著，張季琳譯：〈 「記憶」之書——導讀朱天心《古都》日文版 date=20150105170103 〉。

**註釋**

**參考文獻**

**註腳**
T天
烏歐牟

烏歐牟（Ulmo，主神語是Ulubôz或Ullubôz）是英國作家約翰·羅納德·魯埃爾·託爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。烏歐牟的意思是「降下大水者」（He who pours），維拉之一，雅睿塔爾之一，他的稱號是大海主宰（Lord of the seas）、大海之王（King of the Sea）、眾水之主（Lord of Waters）。人類稱他為大海之神。
烏歐牟在維拉的權力中排行第三，在曼威和瓦爾妲之後。他沒有配偶，性格孤僻古怪，卻是曼威最好的好友。他從來不居住在奧瑪倫島或維林諾，除非有什麼重大事情爭執不下，否則他很少前往維林諾參加維拉們的會議。他居住在外環海（Ekkaia sea）中最深淵，名叫烏歐牟那仁（Ulmonan）的宮殿中。
他不像其他維拉穿上美善的肉身，如果精靈和人類看到他，多半嚇得半死，因為烏歐牟外形非常古怪，他頭戴黑色泡沫羽冠，身披由銀灰至墨綠的閃亮鱗片，彷彿呼嘯的巨浪跨上陸地。
烏歐牟是維拉中少數的反對派，他熱愛精靈和人類，就算所有維拉因為澳闊隆迪流血事件和諾多族大動亂事件而封鎖阿門洲，對中土大陸的精靈和人類不聞不問之時候，烏歐牟依然對他們不離不棄。在精靈出現之時，維拉狩獵之神歐羅米提議將全數精靈遷往阿門洲，烏歐牟就提出反對，但支持的維拉比反對的多。當烏歐牟利用伊瑞西亞島運載精靈到阿門洲時，聽到帖勒瑞族精靈的哀求，就不理會維拉意願將伊瑞西亞島停泊在艾爾達瑪灣（Bay of Eldamar）。當初曼威決定釋放米爾寇，烏歐牟就帶頭反對，他不相信米爾寇就此悔改。他知道魔苟斯最終會侵佔貝爾蘭，便向兩名諾多族王侯特剛（Turgon）和芬羅德·費拉剛（Finrod Felagund）報夢，下令他們興建貢多林王國（Gondolin）和納國斯隆德王國（Nargothrond）。因為烏歐牟知道曼督斯的詛咒最終會應驗在特剛身上，因此表示在詛咒應驗之前，將會有一名人類警告特剛，那名人類就是圖爾（Tuor），他迎娶了特剛之女伊綴爾·凱勒布琳朵（Idril Celebrindal），生下大航海家埃蘭迪爾。當埃蘭迪爾及愛爾溫帶住一顆精靈寶鑽駛船自西瑞安河（River Sirion）港出發，打破主神禁令進入阿門洲，曼督斯認為該處死埃蘭迪爾，烏歐牟登時提出反對，力保埃蘭迪爾，後來埃蘭迪爾一家得以居住在阿門洲。

**參見**
 精靈寶鑽- 維拉本紀

**參考資料==
樟樹市

樟樹市位於江西省中部，由宜春市代管，鄱陽湖平原的南緣，跨贛江中游兩岸，市人民政府駐淦陽街道藥都南大道25號。

**歷史沿革**
南唐升元二年（公元938年），析高安縣之建安、修德、新淦縣之崇學三鄉置清江縣，治瀟灘鎮（今臨江鎮）。
北宋淳化三年（公元992年），以清江、新淦、新喻三縣置臨江軍，清江為附郭縣首。元改臨江路。
明改臨江府。清沿明制。
1949年6月19日，解放軍佔領清江，縣人民政府置樟樹鎮，7月15日遷臨江鎮，1950年3月27日又遷回樟樹鎮。
1988年10月26日，撤清江縣及樟樹鎮，設樟樹市。
1989年1月13日，同意樟樹市撤銷樟樹鎮設立淦陽、鹿江、吳家巷、薛溪四個辦事處。

**行政區劃**
下轄5個街道辦事處、10個鎮、4個鄉：
。

**人口**
第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，樟樹常住人口為485649人。

**地理**
東南部、西北部為山地丘陵，中間贛江及袁水兩岸為平原。
袁水在市區西匯入贛江。
樟樹市屬亞熱帶季風氣候。

**藥都**
樟樹是與河北安國、安徽亳州齊名的藥都，自古即有“藥不過樟樹不靈”一說。“樟樹幫”製作的中藥飲片曾享有盛譽。

**交通**
樟樹站- 鐵路：rail滬昆鐵路經市區，設樟樹站；rail京九鐵路及昌贛客運專線經東南部，設樟樹東站。- 公路：105，G60和贛粵高速公路在昌傅鎮交匯。- 水路：贛江干流縱貫本市。市區有贛江鐵路大橋和贛江公路大橋各一座，兩橋之間為港區。- 航空：東南有軍用機場，已廢棄

**經濟**
 藥：樟樹現仍是重要的中藥材市場，每年都要舉行藥交會。藥企有樟樹製藥廠、仁和藥業。- 酒：市區東郊有四特酒廠。- 鹽：市區南郊有鹽礦。

**風景名勝**
 吳城商代遺址- 築衛城遺址- 閣皂山國家森林公園- 毛澤東舊居

**特產**
樟樹黃梔子、樟樹吳茱萸：中國地理標誌產品。

**參見**
 樟樹鎮

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=樟樹市人民政府

市
宜春
鹽水鴨

鹽水鴨屬京蘇菜，是中國南京特產的一種傳統滷菜鴨饌，是一種低溫肉製品。鹽水鴨口味清淡而略帶鹹味，肥而不膩、鮮嫩味美。鹽水鴨一年四季都可以製作，以農曆八月間桂花盛開時製作的為上，因為傳說這一季節的鹽水鴨肉中有桂花香味，因此又名“桂花鴨”袁枚。鹽水鴨的傳統加工工藝是江蘇省非物質文化遺產推薦項目。鹽水鴨也在重慶等地流行。

**歷史文化**
商品化的鹽水鴨
在南京，有記載的食鴨的歷史已經有一千多年。據文字記載，鹽水鴨在清朝末年已流行南京城，逐漸成為南京一道名菜。
抗戰時期，首都南京的很多老字號沿江內遷，陪都重慶開始出現大量江南小吃，鹽水鴨亦開始在重慶風靡。time=2024-02-02

**製作工藝**
鹽水鴨的加工工藝可以用口訣概括為：「熱鹽擦、清鹵複、烘得乾、焐得足」。即，在完成對原料鴨的處理之後，先用炒鹽乾醃，再用鹵水濕醃，之後將鴨子掛起晾乾或者烘乾表皮水分，最後放入鹵水中煮熟。史奎春2010

**原料**
 高郵一帶出產的湖鴨一隻，宰殺後去腳爪、翅尖，在右翅窩下開一口，除去內臟、食管、氣管- 精鹽、花椒、八角適量。

**幹醃**
幹醃，即口訣中的“熱鹽擦”，包括炒鹽和擦鹽兩道工序。- 炒鹽：取鴨子重量6—6.25%的精鹽，在鍋中炒至微熱，加入八角、花椒，再炒至鹽色微黃、香味較濃時為止。- 擦鹽：炒鹽冷卻以後，取1/2（一說3/4）從鴨翅下方的開口放進內腔，將鴨子前後左右翻動多次，再用手指插入鴨子肛門提起，使鹽和鴨子內腔充分均勻接觸。剩下的炒鹽，用手均勻擦遍鴨子外部全身，刀口、鴨頭都要擦到，大腿和胸部要多擦幾遍，保證醃透。擦鹽之後，將鴨子在陰涼處（12攝氏度以下）醃製3—4小時。

**溼醃**
溼醃又稱復滷，即口訣中的“清滷復”，包括制滷和醃製兩道工序。- 制滷：滷水對於鹽水鴨的特殊香氣有著重要的作用。將浸泡生鴨的血水或者醃鴨的血滷加鹽、水，製成過飽和鹽水，煮沸撇去浮沫後熬煮1小時，過濾得到清滷。趁熱在清滷內按放入1/100滷水重量的八角（也可在熬製滷水時放入，也有另加花椒、桂皮、茴香等香料的）、1/400滷水重量的蔥、1/800滷水重量的姜和適量黃酒。等待滷水冷卻。滷水可以反覆使用，越老的滷水醃製出的鹽水鴨風味就越清醇。滷水要保存在18攝氏度以下，每次使用之後都要煮沸，每使用2—4次就要重新調製、熬煮，使滷水飽和度保持在12Be以上。- 醃製：將幹醃後的鴨體投入冷卻的滷水中，腹腔內要灌滿滷水，水面至少淹沒鴨體2釐米以上。在春秋季18攝氏度左右的常溫下醃製3—4小時，夏季高溫時醃製2小時，冬季低溫時醃製7小時。醃製後要瀝乾鹽滷。

**烘胚**
烘胚，即口訣中的“烘得幹”，目的是將在滷水中醃製過的鴨子的表皮烘乾，製成鴨胚。一般將鴨子從滷水中取出後，放入55攝氏度左右的烘房，等表皮乾爽、不粘手、鴨子外表沒有變色時即可取出。在烘房乾燥、通風良好的條件下，一般需45分鐘。有時，鴨子從滷水中取出後，還要先放入沸水燙5—10分鐘，使鴨子的表皮緊繃。還有的工序以冷藏晾乾（4攝氏度冷庫中懸掛12小時）代替烘乾，據研究，烘乾制胚的鹽水鴨在多汁性、香味和滋味等多方面綜合佔優，冷藏晾乾制胚的鹽水鴨則有更好的色澤謝偉2010。

**煮制**
煮制，即口訣中的“焐得足”。在鍋中加入適量水，以可以淹沒鴨子為準，放入生薑、蔥，還可加料酒、花椒、八角等辛香料,。煮沸後停止加熱或停止升溫，放入鴨胚，將鴨胚提起後再次放入，讓開水第二次進入鴨胚內部，使鴨體內外均勻受熱，然後把鴨體壓在水面以下用小火燜煮，在這一過程中務必使水溫保持在85~95攝氏度，絕對不能使水沸騰，也不能加蓋。燜煮約50~55分鐘，中間可提放鴨子一兩次倒湯，使其內外均勻受熱，當鴨子大腿深處斷紅時即可出鍋冷卻晾乾。鹽水鴨冷透以後切成小塊，取適量煮鴨的滷汁, 加少許食鹽調味後，灑在鴨肉上即可食用謝偉2010。

**特點**
所用原料鴨不能過大、過肥，製成後皮白肉嫩、肥而不膩、肉色微紅、清香撲鼻。一般以中秋前後製成的為佳，稱桂花鴨。民國文人張通之在所著白門食譜中解釋其名：“金陵八月時期，鹽水鴨最著名，人人以為肉內有桂花香也”。
許多人常常將鹽水鴨和板鴨混淆，其實這是一個誤解。鹽水鴨醃製時間不長，不易長期保存，需要現做現吃。而板鴨則醃製時間長的多，又是生制，故可以長期保存，所以在真空包裝技術出現之前，南京之外的旅客多購板鴨，作為土特產帶回家。故板鴨之名遠揚，而鹽水鴨之名不顯。

**相關條目**
 板鴨- 烤鴨- 醬鴨- 燒鴨

**參考文獻 ==
六泉十布

六泉十布，是王莽新朝發行的貨幣，屬於王莽幣。始建國二年（公元10年）王莽在第三次幣制改革中，發行了“錢貨”、“布貨”，同其他貨幣並行，構成了該次改革的貨幣體系。後世將其中的“錢貨”稱為“六泉”，將“布貨”稱為“十布”，合稱“六泉十布”。這些錢幣鑄造工藝精湛，為中國古代錢幣中的精品。
六泉共有六種：小泉直一、么泉一十、幼泉二十、中泉三十、壯泉四十、大泉五十，合稱錢貨六品。其中小泉直一和大泉五十在此次改制前就發行過，存世較多。其餘四種都為罕見，壯泉四十更是被列入古泉五十名珍。
十布共有十種：小布一百、么布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壯布七百、第布八百、次布九百、大布黃千，合稱布貨十品。小布一百重十五銖，長一寸五分，值錢百文。其他依次遞增一銖，長增一分，面值增大一百，至大布黃千重一兩（二十四銖），長兩寸四分，值錢千文。除大布黃千外，其他流通不廣。

**相關條目**
中國古代貨幣
*王莽幣
私營貨幣

私營貨幣（通稱可稱為私鑄錢）是由私有組織發行的貨幣。它常常用於和由政府發行的法定貨幣進行對比。在很多國家，發行私營貨幣是被法律所嚴格禁止的，同時普遍都不具通貨效力的，不過部份國家政府亦有發牌規管維持有價證券的效力。
目前有超過4000種私營貨幣在35個國家流通。這包括私人擁有的黃金和白銀、地方紙幣和電子貨幣，例如數位黃金貨幣、加密貨幣等。

**歷史**

**古中國**
私鑄錢為古錢幣術語，是民間私爐盜鑄的錢幣。私鑄錢一般比官鑄錢輕小粗惡，從銅質到文字都明顯劣於同時官爐所出之錢。私鑄錢幣一直是中國古代貨幣發行方面難以根治的“頑症”，各朝各代的私鑄錢雖婁禁難止，存世數量均不為少。
在秦朝時期，秦始皇僅容許中央政府發行貨幣，禁止民間甚至地方政府私自製作貨幣等支付工具。

**美國**
1美元的私營紙幣，1836年到1841年由新澤西"特拉華大橋公司"發行。
在美國，1837年到1866年的自由銀行時代，幾乎每個人都可以發行紙幣。相比之下，目前的限制更加嚴格，但創造屬於自己的貨幣仍是合法的。各州、市、私有銀行、鐵路和建築公司、商店、餐館、教堂和個人截至到1860年發行了大概8000種不同的貨幣。如果發行者破產、關閉、離開或歇業，那麼其發行的紙幣就將一文不值。這樣的組織因為其極低的可行度獲得了“野貓銀行”的綽號，因為他們往往位於遙遠偏僻，野貓比人多的地方。然而依照勞倫斯·懷特的文章
自由人 date=20081014163259 ，野貓銀行實際上很大程度上是虛構的。現代經濟史學家發現只有很少的銀行屬於野貓銀行。1863年的國家銀行法結束了野貓銀行時代。

**Ithaca hours**
伊薩卡位於紐約州的北部，當地試驗用Ithaca hours date=20210415075617 來充當交易媒介。這些貨幣可用於納稅，且可兌換成美元。

**BerkShares**
BerkShares是流通於馬薩諸塞州BerkShares的一種地方貨幣，它由BerkShares公司於2006年9月29日推出。 BerkShares網站 date=20210414205126 列出了伯克夏縣370家接受其貨幣的企業。在30個月內，當地5家銀行的12個支行發行了220萬BerkShares。

**臺灣**
1999年，臺灣獨立運動團體發行臺灣共和國臺元券。

**其它國家**
澳大利亞悉尼城市銀行大約在1900年發行的私營貨幣。
在澳大利亞，1910年的銀行貨幣稅法用高稅率實際上成功禁止私營貨幣。其它國家也用類似的政策消去私營貨幣與法定貨幣的競爭力。
另外有政府發行新鈔後，舊有法定貨幣喪失政府支持但地區寧可繼續使用舊鈔的案例，如Iraqi Swiss dinar。

**貨幣支持物**
目前很多私營貨幣通過一種商品來支撐其價值，這樣可以避免通貨膨脹的損失（貨幣發行者增加貨幣供應就會導致通貨膨脹）。一些私營貨幣用公認的和歷史上存在過的商品做為支持物，例如白銀或黃金。
私營貨幣有可能用任意的商品來支撐其價值，儘管一些人認為易腐的商品不可能適合做為貨幣。對所有貨幣而言，一個重要的適合做支持物的標準是其互換性。另一種觀點建議由能源支撐其紙幣價值，例如：焦耳，這也許會在將來得到應用。
現時比特幣等虛擬資產屬於私鑄錢的例子，但法律承認情況則有限度，有些國家則禁止這些電子貨幣的應用。

**參考資料**
 哈耶克 1977年，貨幣的非國家化:並行貨幣的理論與實踐分析(Denationalization of Money: An Analysis of the Theory and Practice of Concurrent Currencies)。ISBN 978-0255360876

**另見**
 商品貨幣- 電子貨幣- 數位黃金貨幣- 金本位- 私人銀行- 虛擬貨幣- 偽鈔- 冥鈔- 證券

**參考文獻 ==
朱天文

朱天文（catIdx=C朱），臺灣小說家、臺灣新電影代表劇作家，生於高雄市鳳山，籍貫中國大陸山東臨朐，父親是作家朱西甯，母親則是臺灣客家人、翻譯家劉慕沙。畢業於臺北市立中山女子高級中學和淡江大學，代表作包括長篇小說《荒人手記》，以及與導演侯孝賢合作的劇本《悲情城市》、《童年往事》、《小畢的故事》等。

**經歷**
1956年生於高雄鳳山，籍貫山東臨朐，淡江大學英文系畢業。
朱天文其父為朱西甯，其母劉慕沙。朱師從胡蘭成，「以嫡系直傳弟子自居」。出生於書香世家的朱天文和其妹朱天心一樣很早就開始發表作品，曾主編《三三集刊》，並任三三書坊發行人。
朱天文表示，從15歲開始偷偷寫，並投稿報紙，也不知是不是編輯認識她，就採用，就一直寫下去。
1982年，朱天文〈小畢的故事〉獲得聯合副刊「愛的故事」徵文佳作。1983年將獲獎小說《小畢的故事》改編成劇本搬上銀幕，除了獲得金馬獎最佳改編劇本獎(第廿屆)之外，朱也參與配樂的製作。經由此作，與陳坤厚、導演侯孝賢認識，並開啟與侯孝賢的長期合作。1985年創作劇本《童年往事》獲第二十二屆臺灣金馬獎最佳原著劇本獎。
侯孝賢表示，看到朱天文在報紙發表一篇5000字短篇小說〈愛的故事〉（小畢的故事原名），非常感興趣，就聯絡朱天文想買版權改編成電影《小畢的故事》（陳坤厚導演、侯孝賢擔任副導演及編劇之一）。朱天文說，印象中電影界的人都很奸詐、麻煩，所以還特別打扮得很老，穿高跟鞋窄裙，見了面發現侯孝賢完全出乎想像，合作相當愉快。
侯孝賢表示，結果《小畢的故事》又好看，又賣座，「她（朱天文）就被捲入這行，哈哈！（與朱天文）合作就繼續下去。」之後幾乎執導作品的每個劇本都找朱天文寫。

**創作歷程**
朱天文從高中時期開始寫作，1972年開始在聯合報副刊發表小說，早期題材多半是以個人經驗出發的浪漫愛情故事。大學時期，在皇冠出版社平鑫濤的支持下，朱天文與馬叔禮、朱天心、謝材俊、林端等人在皇冠平鑫濤的支持下創辦了《三三集刊》，「三三」分別為三民主義、以及象徵基督信仰的三位一體，這種「三三」文風反映的是他們無憂無慮的青春──日常瑣事、情感生活及非生活經驗的反共復國理念。1974年為了寫張愛玲傳記，朱西甯帶朱天文至文化大學拜訪張愛玲的前夫胡蘭成，從此胡蘭成與朱家往來密切，深深影響朱天文的文風。胡蘭成宣揚禮樂中國、感性直觀、唯心是證的核心理論與反共復國，遂成為三三式文風的重要一環， 被稱為「張腔胡調」。而胡蘭成稱許朱天文文風如「神姬之舞」。
黃錦樹更精確地指出胡蘭成對於朱天文的重要性，在於胡蘭成所強調的「禮儀之美」一直被朱天文「僅從師教」地奉行著；並將《荒人手記》視為主體實踐的結果，試圖處理朱天文和她的美學實踐和早期信仰的聯繫。

**風格與評價**
朱天文是眷村第二代的作家，以其家學的陶養淵源，創作不斷。其小說風格從少女時期清純的眷村文學到世紀末華麗奢靡的都會風情，其間包羅萬象的繁複文字運用，直觀而感性的細膩觀察，融會中西方文學的風格，刻畫出世紀末臺灣人民的心靈圖像，其風格之轉變多姿可謂貼近了臺灣社會變動的脈搏。
從早期的作品到近期的〈花憶前身〉，可見出她敏感的時代感。她以嘲謔的手法，對華人的心理進行赤裸裸的剖析和批判。
余光中評論作者time=2025-05-13。
王德威認為，在朱天文離開伊甸園後，無論是〈小畢的故事〉或是後期的《荒人手記》皆還是能夠依稀窺見三三遺風。1990年出版的《世紀末的華麗》，則被他譽為朱天文創作的里程碑，此時其作品場景進入都會，她筆下的都會往往有如具有威脅的生命體，而黃錦樹更是認為在此過程中，朱天文已步上精神狀態的成熟之路。

**著作**
朱天文的作品主要是小說，其他還有散文、雜記、電影劇本等。

**作品**
《淡江記》
*《小畢的故事》
*《喬太守新記》
*《傳說》
*《世紀末的華麗》 
*《最想念的季節》
*《朱天文電影小說集》
*《好男好女》 
*《花憶前身》
*《炎夏之都》
*《荒人手記》 
*《最好的時光侯孝賢電影紀錄》
*《巫言》

**合著**
《戲夢人生：侯孝賢電影分鏡劇本》（侯孝賢、吳念真、朱天文）
*《極上之夢：海上花電影全紀錄》（侯孝賢、朱天文）
*《千禧曼波：電影原著中英文劇本》（朱天文著、王伊同譯、蔡正泰攝影）
*《戀戀風塵：劇本及一部電影的開始到完成》（吳念真、朱天文）
*《下午茶話題》（朱天文、朱天心、朱天衣）
*《三姊妹》（朱天文、朱天心、朱天衣）

**改編、劇本**
《小畢的故事》（1983年）
*《風櫃來的人》（1983年，獲法國南特影展最佳作品獎）
*《-{鼕鼕}-的假期》（1984年，獲第三十一屆亞太影展最佳導演獎、瑞士盧卡諾影展特別推薦獎，法國南特影展最佳作品獎）
*《小爸爸的天空》（1984年）
*《青梅竹馬》（1985年）
*《最想念的季節》（1985年）	
*《結婚》（1985年）
*《童年往事》（1985年，獲第6屆夏威夷國際影展評委特別獎；荷蘭鹿特丹國際影展非歐美電影最佳作品獎）
*《戀戀風塵》（1986年，獲法國南特影展最佳攝影、最佳音樂獎、葡萄牙特利亞國際影展最佳導演獎）
*《尼羅河女兒》（1987年，獲意大利第五屆國際青年影展影評人特別獎）
*《外婆家的暑假》（1988年）
*《悲情城市》（1989年，獲意大利第四十六屆威尼斯國際影展金獅獎）
*《戲夢人生》（1993年，獲坎城電影節評委會獎、比利時根特國際影展最佳音樂效果獎等）
*《好男好女》（1995年，獲第32屆金馬獎最佳編劇獎）
*《南國再見，南國》（1996年）
*《海上花》（1998年）
*《千禧曼波》（2001年）
*《最好的時光》（2005年）
*《刺客聶隱娘》（2015年，入圍第52屆金馬獎最佳改編劇本獎）

**主編**
《七月流火》（馬叔禮、謝材俊、朱天文、朱天心主編）
*《三三集刊》
*《三三雜誌》
*ref= 

**紀錄片**
《願未央》

**主要榮譽**
1994年：首屆時報文學百萬小說獎（《荒人手記》）
*2005年：中國文藝協會中國文藝獎章小說創作獎（與妹妹朱天心共同獲獎）
*2008年：第二屆紅樓夢獎決審團獎（《巫言》）
*2015年：第四屆紐曼華語文學獎

**參考資料**

**註腳**

**文獻**
王德威：〈 狂言流言，巫言莫言——《生死疲勞》與《巫言》所引起的反思 date=20200914213437 〉。- Citenews |title=胡蘭成在臺灣的傳奇 |author=古遠清 |date=2008-07-29 |authorlink=古遠清 |newspaper=文匯報 |at=C03- year=2010- year=2007- Citebook |url=http://eprints.utar.edu.my/475/1/CH-2012-0905673.pdf |title=朱天文《荒人手記》陰性書寫析論 |author=蔡曉雲 |publisher=拉曼大學中華研究院中文系 |year=2012

**外部連結**
 title=朱西甯、劉慕沙與一屋子孤狼 朱天文、朱天心記錄文學朱家
邁雅

邁雅（Maiar）是J.R.R.託爾金的小說中虛構的世界－“中土大陸”的一個種族。單數是Maia。
邁雅原先是埃努，幫助維拉塑造阿爾達。雖然邁雅的數目極其龐大，但並不是每一位邁雅都被命名。
邁雅之首是伊昂威，他是曼威的傳令官和掌旗官，及伊爾瑪瑞，她是瓦爾妲的婢女。有多於一位邁雅跟隨同一位維拉，例如歐希和烏妮，他們是維拉大海之神烏歐牟的下屬。
邪惡的維拉米爾寇（在《精靈寶鑽》中被稱為魔苟斯）引誘了許多邁雅墮落，其中包括索倫和炎魔（首領是勾斯魔格）等。
美麗安曾侍候過伊絲緹和威娜，她前往中土大陸，後來嫁給多瑞亞斯國王埃盧·庭葛（Elu Thingol），生下露西安·緹努維兒 （Lúthien Tinúviel），露西安後來嫁給人類貝倫，形成融合邁雅、精靈和人類的血脈。
在第三紀元年1100左右，維拉派遣了幾位邁雅進入中土大陸，幫助當地的人們對抗索倫，他們以人類老者的形象出現，被稱為「埃斯塔力」。這些邁雅有庫路耐爾（跟隨奧力），即白袍薩魯曼；阿溫代（跟隨雅凡娜），即褐袍瑞達加斯特；歐絡因（跟隨曼威，一說妮娜），即灰袍甘道夫；以及阿尼達和伯尼度，即藍袍摩列達和藍袍羅密斯達奴。兩名藍袍巫師去了中土大陸東方就不見蹤影，始終未知去向，一說被薩魯曼殺害。

**參見**
 精靈寶鑽- 維拉本紀

**參考資料==
奧力

奧力·馬哈爾 Aulë Mahal，主神語是Aȝûlêz（第二字符是yogh）。是英國作家約翰·羅納德·魯埃爾·託爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。矮人稱呼奧力為馬哈爾。大地之神，工藝之神，維拉之一，雅睿塔爾之一。他創造阿爾達時主要打造大地和山脈。打造安蓋諾爾鐵鍊 Angainor用以綑鎖魔苟斯。
奧力創造了矮人種族，因為他等不及伊露維塔的孩子出生。但當奧力完成矮人的創造時，伊露維塔出現，指明奧力的創造超越他的權限，奧力悔改和懇求，伊露維塔決定將矮人收為養子，在精靈甦醒之後，矮人才會甦醒。
當精靈來到維林諾，諾多族成為奧力的學生，費諾尤其出色，他打造了三枚精靈寶鑽。在諾多族大動亂之後，費納芬 Finarfin帶領餘下的諾多族留在維林諾，並將族名改做奧仁多爾 Aulendur，繼續跟隨奧力。
有多名邁雅跟隨奧力，包括索倫和庫路耐而（薩魯曼），索倫後來墜落，而庫路耐而則成為埃斯塔力 Istari，派往中土大陸。

**參見**
 精靈寶鑽- 維拉本紀
歐羅米

歐羅米·奧達隆（Oromë Aldaron）是J·R·R·托爾金關於中土大陸小說中虛構人物的昆雅名字，出現在精靈寶鑽一書中。主神語是Arômêz。歐羅米的意思是「吹響號角」或「吹號者」，奧達隆的意思是「百樹之王」。他有多個名字：灰精靈稱祂為「亞絡」Araw（由昆雅的 Oromë 直接轉譯）及「託隆」Tauron（意「林居者」或「森林的主宰」），洛汗人稱祂「貝瑪」Béma，亦或「偉大的騎手」（the Great Rider），維拉之一，雅睿塔爾之一。他是威娜的丈夫。
歐羅米是創造中土大陸的維拉族之一。在雙樹紀時代，多數維拉都長住維林諾，唯有歐羅米偶爾在中土大陸的森林裡閒逛，他是第一個發現精靈在庫維因恩甦醒的維拉，並命名精靈為艾爾達。他是一位偉大的獵人，至力對抗魔苟斯。歐羅米的坐騎稱納哈爾（Nahar，昆雅，由主神語之 Næchærra 直接轉譯，語源可能為馬嘶聲的狀聲），號角則命名為維拉羅瑪（Valaróma，昆雅的「維拉之號角」）。

**參見**
 精靈寶鑽- 維拉本紀
遠足

徒步阿根廷
幾個驢友正在徒步穿越四姑娘山長坪溝
徒步亦稱遠足、行山或是健行（Hiking），並不是通常意義上的散步，也不是體育競賽中的競走項目，而是指有目的地在郊區、農村的小徑或者山野間的山徑進行中長距離的走路鍛鍊，徒步也是戶外運動中最為典型和最為普遍的一種。由於短距離徒步活動比較簡單，不需要太講究技巧和裝備，經常也被認為是一種休閒的活動。

**分類**
 徒步，根據穿越區域的不同，可以分為城郊、鄉村、山地、叢林、沙漠荒原、雪原冰川、峽谷、平原、山嶺、長城、古道、草地、環湖、江河等很多分類徒步。但是徒步在大多數情況下是在城郊和鄉村間進行。- 根據距離的不同，通常15公里內的稱為短距離徒步，15至30公里的稱為中距離徒步，30公里以上的成為長距離徒步（長距離遠足徑）。

**裝備**
必備用品：- 指南針- 地圖- 電話- 電筒、頭燈- 揹包- 快乾衣物- 徒步鞋、靴- 防曬用品，帽、墨鏡- 個人藥品，例如：藥油、跌打藥、止血貼、胃藥或個別特效藥物- 防蚊液- 急救包- 食品、飲用水- 充足的糧、水
其他用品：- 登山杖- 毛巾- 後備衣物- 雨衣、雨具- 防身器械（視途經區域環境安全程度而定）- 防水袋。

**技巧**
徒步者在進行中長距離的徒步活動時候，通常需要穿專門的徒步鞋以保護腳底，部分強調體能訓練的徒步活動還要求徒步者負重10至15公斤的物質。
徒步愛好者和其他戶外運動愛好者一樣，也被稱為“驢友”。
襪子應選擇厚實的棉襪，長途跋涉的話應帶兩雙。

**各地情況**
在香港，單獨行山人士遇事的個案室近年有上升的趨勢，部分充滿自信心的登山者忽視安全重要，恃著自己有一定的經驗，而不配備指南針及地圖等基本裝備，在入夜後容易因為失去了方向感而迷路。民眾安全服務隊建議市民在出發前作好準備，遠足時切忌獨行，應該結伴同行，互相照應。
中華人民共和國熱門徒步路線為編號G318，起點為上海人民廣場，一般終點設為西藏拉薩，但可申請進入後藏至尼泊爾邊境。
臺灣門路線環臺灣本島。

**參考註釋**
Hiking  Dolomites date=20210407012806  Italy
category:野外運動
GSM增強數據率演進

GSM增強數據率演進（Enhanced Data rates for GSM Evolution，縮寫：EDGE），是移動電話通信技術，作為2G和2.5G（GPRS）的延伸，有時會稱為2.75G。這項技術工作在TDMA和GSM網絡中。EDGE（通常又稱為：EGPRS）是GPRS的擴展，只要MS和BTS設備做一些必要的升級，就可以工作在任何已經部署GPRS的網絡上。

**技術概述**
EDGE在高速率的編碼方案上使用8相位移相鍵控（8PSK）（每符號表示3比特信息）的調製技術。相對於GSM使用的高斯最小移位鍵控（GMSK）（每符號表示1比特信息），8PSK每一個符號可以表示3比特的信息。這使得理論上EDGE能提供GSM3倍數據吞吐量。跟GPRS一樣，EDGE使用速率匹配算法調整調製編碼方案 (MCS)，因此能保證無線信道，數據流量和數據傳輸的穩定。它引入了GPRS裡沒有的新技術：增加冗餘度（Incremental redundancy）代替中繼干擾報文發送更多的冗餘信息來保持與接收機的聯絡。這樣能增加正確解碼的概率。
在報文模式，它的最高數據速率是384Kbps，因此符合ITU對3G網絡的要求。作為IMT-2000家族的3G標準的一部分被ITU接受。它還加強了電路交換模式，使用被叫作 HSCSD的技術提高數據交換速率。EDGE大約在2003年最初由北美引入GSM網絡。

**技術定位**
GSM和TDMA/136現在是全球通用的第二代移動通信標準。當前有100多個國家的1億多人採用GSM，有近100個國家的約9500萬用戶採用TDMA/136系統家族（包括ELA-553和IS-54）服務。作為介於現有第二代移動通信系統與第三代移動通信系統之間的一種過渡性數據通信技術，EDGE(EnhancedDatarate for GSM Evolution)技術能夠大大提高現有GSM網絡的數據服務速率。但要想充分發揮EDGE的速率優勢，運營商必須要對現有的GSM系統結構和所有設備進行修改。

**部署情況**
由於GSM/GPRS的強烈競爭對手CDMA2000，到2004年，EDGE主要在北美的運營商那裡部署了部分。大部分運行商把UMTS作為理想的升級途經，計劃完全跳過EDGE或者在UMTS覆蓋不到的區域使用。然而，UMTS高昂的建設費用和緩慢的實施已經使一些西歐的運營商採用EDGE作為過渡階段的升級方案。（典型的運行商3）雖然EDGE不需要改變GSM核心網絡的硬件，但是基站必須改進。兼容EDGE的傳輸單元要安裝到基站上，而且基站系統的也要升級到能夠支持EDGE。新的移動終端軟硬件也要能夠編解碼新的移位監控方案。
EDGE支持加強GPRS (EGPRS)，一種能提供夠像互聯網接入這樣的報文交換應用。EGPRS增加的數據容量能夠提供像視頻服務和其他多媒體這樣的高速數據應用。
EDGE的狀態位於2G或者3G取決於設備。Class 3 和更低級別的設備並不是3G，Class 4和以上級別的設備性能能提供高於通常認為的3G設備的帶寬，Class 10能提供230k的帶寬，EDGE超過普通2G和3G的定義。

**增強型EDGE**
增強型EDGE(Evolved EDGE或者EDGE Evolution) 通過多種方式對EDGE進行了提高。 通過把傳輸時間間隔降低一半(約10ms到20ms)來減少延時。 峰值帶寬提升到了1Mbit/s並且在使用雙載波的情況下將延時降低到了80ms,使用更高的符號率和higher-order modulation（使用32QAM和16QAM代替8PSK）, Turbo碼 的使用也提升了糾錯能力。最後的信號質量提升是通過使用雙天線，平均比特率和頻譜效率因此而提升。增強型EDGE通過軟件逐步升級，以利用現有的優勢。通過增強型EDGE，最終用戶將可以體驗到相當於500kbit/s的ADSL服務的移動互聯網連接。

**參看條目**
 UMTS- GPRS- CDMA- CDMA2000- W-CDMA

**參考資料**

**外部鏈接**
  GSM World: EDGE平臺-  3G: GPRS和 EDGE-  愛立信網站：EDGE描述（PDF文件）
瀏海

劉-{}-海或瀏-{}-海、留海 access-date =   access-date = ，是一種髮型，指覆蓋額頭頭髮的形狀，通常在眉毛處或眉毛上方筆直地削減，但也可能是皺摺或皺褶，加上髮膠、慕斯或蠟，然後掃到一邊，或者自然垂下，落在眼睛上。
此術語得名的緣由，為道教全真派全真五祖之一的劉海蟾喜歡將頭髮梳至額前，長度齊眉。
在中國，據說該髮式在唐朝武則天時期就流行了。根據傳說，一起宮廷政變被破獲，上官婉兒被牽連進去，被武則天下令施以黥刑（在臉上刺字）。但是後來可能武則天不捨，又在行刑時改變主意，以硃砂在她額頭刺了一朵梅花。由於這還是有犯罪含義，因此上官婉兒從額頂梳下一些頭髮遮蓋印記，有些女孩子看見後覺得這樣很漂亮，紛紛效仿，流傳開來。

**歷史與發展**
1974年臺灣電視劇《保鏢》張玲 古裝造型，古龍系古裝劇如《怒劍狂花》、《楚留香》及其他古裝如《天蠶變》的女裝造型。
*1979年歌林唱片歌星江玲引領的瀏海妹妹頭，瀏海成為日後「玉女」必備髮式。
*2007年楊丞琳專輯《任意門》專輯同名歌曲的造型，具有厚感的瀏海妹妹頭短髮加上幾撮細長髮的水母頭。

**常見風格**
 Straight-across or full bangs- Side-swept bangs- Blunt bangs- See-through or wispy bangs- Layered bangs- Arch or rounded bangs- Parted bangs- Baby bangs- Brow-skimming bangs

**參考文獻 ==
西湖夢尋

《西湖夢尋》是一本關於西湖掌故的書，張岱著於清康熙十年（1671），刻於康熙五十六年。寫在明亡之後，懷念昔日勝景而作。
《西湖夢尋》全書五卷：
*卷一 西湖總記
** 西湖北路,包括：保俶塔、 西泠橋、 嶽王墳、 紫雲洞等篇.
*卷二 西湖西路,包括：玉泉寺 、飛來峰、 冷泉亭、 靈隱寺 、北高峰 等篇。
*卷三 西湖中路，包括：秦樓 、孤山、 蘇小小墓、 葛嶺、 蘇公堤等篇。
*卷四 西湖南路，包括：雷峰塔、 南高峰、 龍井 、九溪十八澗等篇
*卷五 西湖外路，包括：虎跑泉、 六和塔等篇。

**參考書目**
《西湖夢尋》，（明）張岱著，ISBN  957-763-132-0
category:杭州歷史
曼督斯

曼督斯 Mandos，本名內牟 Námo，法官的意思，曼督斯堡壘是內牟居所，人們慣稱內牟為曼督斯。他是冥府的監督，被殺亡靈的召喚者，命運的審判官，維拉之一，雅睿塔爾之一。妻子是編織女神薇瑞，他是妮娜的哥哥，夢境之神羅瑞安是他弟弟。他從伊露維塔之中得知眾生的結局。當精靈被殺之後，靈魂會到達曼督斯的廳堂，重生或留在那裡直到世界末日。而人類亡靈則留在曼督斯一會，接著就離開世界，連曼督斯也不知他們會去那裡。矮人相傳死後會到達曼督斯堡壘由奧力特別開出來的廳堂中。在末日終戰中，所有亡靈將由曼督斯處釋放，協助維拉對抗魔苟斯。
曼督斯為人嚴厲、冷靜，從未忘記任何事。當澳闊隆迪流血事件發生後，曼督斯憤怒地詛咒諾多族，反對允許他們返回阿門洲（用盡任何方法）。但他不同魔苟斯，死亡、殘暴或惡意都是由魔苟斯自己設計，而曼督斯則遵從伊露維塔的意願。除非曼威的命令，否則曼督斯不會公開他的判決。
曼督斯從不動情，第一次也是唯一一次，從不動搖的曼督斯，空前絕後地動容。當時人類英雄貝倫亡靈徘徊於曼督斯的廳堂，不願離去，他的妻子露西安也悲哀過度死去，露西安到達了曼督斯面前，唱出有史以來最美的一首歌，內容交織兩個主題，艾爾達的悲哀和人類的悲痛，曼督斯動容了。
曼督斯去找曼威處，曼威從伊露維塔得到裁決，露西安選擇和貝倫一同的命運，他們由曼督斯處釋放，並且重生，但他們也會再次死亡，露西安是唯一一個真正死亡的精靈。

**參見**
 精靈寶鑽- 維拉本紀
後光明天皇

後光明天皇（rm=Go-kōmyō Tennō；catIdx=H後），日本第110代天皇（1643年11月14日—1654年10月30日在位），後水尾天皇第四皇子，諱紹仁，幼名素鵝宮。母親為園基任之女園光子（壬生院）。1642年立為太子，第二年由異母姊明正天皇讓位而成為天皇。由於他的性格相當激烈，對於幕府方面頗有抵抗之意。另一方面，他是個愛好學問的人，受到當時儒者藤原惺窩的影響，積極引進朱子學。此外，他再次提出恢復神宮例幣儀式，也有意要復興大學寮。承應三年九月二十日(1654年10月30日)，後光明天皇罹患痘瘡而駕崩，年僅二十一歲，安葬於月輪陵（位於今日京都市東山區）。

**系譜**

**在位期間年號**
寬永
*正保
*慶安
*承應
梁朝 (消歧義)

梁朝可以指：- 梁 (南朝)，又稱蕭梁、南梁、南朝梁，南北朝時期的第三個南朝朝代（502年—557年）。
** 西梁，又稱後梁，南北朝時期南朝梁在江陵地區的延續政權（555年—587年）。- 後梁，又稱朱梁，五代十國時期的第一個朝代（907年—923年）。
後西天皇

後西天皇（rm=Go-sai Tennō，後西天皇），日本第111代天皇（1655年1月5日—1663年3月5日在位）。諱良仁（rm=Nagahito），幼名秀宮，別名花町宮，後水尾天皇第八皇子，母親為左中將櫛笥隆致之女，典侍櫛笥隆子（逢春門院）。良仁親王原本準備迎娶高松宮好仁親王之女明子女王為妃，以準備繼承高松宮，但因為其兄後光明天皇猝逝，於是在後光明天皇的養嗣子識仁親王長大之前，由良仁親王暫時繼承皇位。1654年，良仁親王即位成為天皇，直至1663年讓位給識仁親王，其在位其間大約有十年之久。
後西天皇在學問方面有所成就，他有和歌的才華，對古典文學造詣深厚，有著作《水日集》傳世。但在他的在位期間當中，卻又相繼發生明曆大火與伊勢神宮、大坂城等等火災事件，各地方也多有地震、水災等事件，因此當時的人民責備是天皇沒有德行才導致天災人禍不斷，使他決心讓位。也正是因為這些事件，他複製朝廷各種記錄，以防備火災，可謂其貢獻。1685年過世，葬於月輪陵。
由於他承繼其兄皇位後，又讓位兄長的嗣子，在遭遇上與淳和天皇很相似，而淳和天皇又有「西院之帝」的稱呼，因此他被追封為「後西院天皇」。明治時代以後，廢除了院號的使用，因此「後西院天皇」的稱呼被改為「後西天皇」。

**系譜**

**在位期間年號**
承應
*明曆
*萬治
*寬文
羅瑞安

羅瑞安 Lórien，本名伊爾牟 Irmo，意思是「慾望，或慾望的主宰」 Desirer or Master of Desire，是英國作家約翰·羅納德·魯埃爾·託爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。羅瑞安的意思是「夢土」，人們一般以伊爾牟的居住地羅瑞安森林稱呼他。想像和夢之神 Master of Dreams。維拉之一。羅瑞安的哥哥是冥王曼督斯，悲哀女神妮娜是他妹妹，配偶是休憩女神伊絲緹。
內牟和伊爾牟合稱費安圖瑞 Fëanturi兄弟，靈魂之主宰，羅瑞安是想像和夢的大師。他的庭園羅瑞安是全世界最美的地方，充滿許多神靈，羅瑞安與妻子伊絲緹癒療生靈的創傷和疲倦，維拉和邁雅疲倦了也在那裡休息。羅瑞安花園裡有個噴泉，噴泉噴出的不是水，而是精神和生命力。
當太陽和月亮打造好以後，羅瑞安與伊絲緹懇求瓦爾妲改變太陽和月亮的航線，因為睡眠和歇息已經被驅離地球，天空的繁星也變得黯淡無光。於是瓦爾妲改變計劃，讓世界在某一時段依然擁有陰影和柔光。
當費諾的母親，芬威的妻子米瑞爾 Míriel，因為生育費諾時虛耗太多，芬威便將迷瑞爾送至羅瑞安處。

**參見**
 精靈寶鑽- 維拉本紀
南齊

齊（479年－502年）是中國歷史上南北朝時期南朝第二個朝代。為蕭道成所建。史稱南齊（以與北朝的北齊相區別）或蕭齊，有時亦與南梁合稱齊梁。

**國號**
以齊為國號，源於讖緯之說。《讖書》雲：“金刀利刃齊刈之”，意即“齊”將取代“宋”（因為南朝宋皇族為-{zh-hant:劉;zh-hans:劉（劉）}-姓）。

**歷史**

**蕭道成建齊**
南齊的開國之君蕭道成是劉宋將領，在宋明帝在位期間擔任右軍將軍。宋明帝去世後，他與尚書令袁粲共同掌管朝政。474年，蕭道成平定江州刺史桂陽王劉休範的反叛，進爵為公，遷中領軍將軍，掌握了禁衛軍，督五州軍事。此時劉宋政權內鬥激烈，蕭道成逐漸掌握大權。477年，後廢帝劉昱在睡夢中被自己衛士所殺。蕭道成立劉準繼位。蕭道成被封齊王。在這之後，蕭道成剷除了忠於劉宋的袁粲、沈攸之等人，並將劉宋的宗室諸侯王或以謀反為由誅殺，或幽禁而死，併除去他們的封國。479年，蕭道成迫使宋順帝禪讓，劉宋滅亡，南齊建立。
蕭道成崇尚節儉，反對奢靡，並以身作則，將宮殿、御用儀仗等凡用金、銅製作的器具全部用鐵器替代，衣服上的玉佩、掛飾等統統取消。高帝蕭道成在位時經常吊在嘴邊的一句話是“使我治天下十年，當使黃金與土同價”，可見他的提倡節儉與身體力行。齊高帝提倡節儉的政策減輕了人民的負擔。他也與北魏和好，維護邊境安定。這使得新生的南齊政權迅速走向軌道。

**武帝時期**
482年，齊高帝蕭道成去世，由長子蕭賾繼位，即齊武帝。當時，庶族地主為了免除所承擔的賦役，往往向官吏行賄，在政府的黃籍上注入偽造的父祖爵位，改成免役免稅的士族。劉宋以來，這種改注籍狀，詐入仕流的庶族地主很多。蕭道成在繼位的第二年（480年），實施檢籍政策，專門設立校籍官和置令史，負責清查戶籍。齊武帝登基後，繼續其父的政策。那些被認為有假的戶籍，都須退還本地，稱為“卻籍”。核查出本應服役納賦而戶籍上造假的，便恢復原來的戶籍，繼續承擔賦役，稱為“正籍”。檢籍政策雖然增加了賦稅，卻嚴重傷害了庶族地主的利益。
485年富陽唐寓之為此起兵叛亂，雖然這次叛亂被齊武帝迅速平息，但檢籍的政策依然受到庶族的激烈反對。最終，在490年，齊武帝被迫妥協，宣佈“卻籍”無效，對因為“卻籍”而被髮配戍邊的人民准許返歸故鄉，恢復劉宋升明時期戶籍所注的原狀。
儘管如此，齊武帝依然是一個英明的君主。他基本繼承了齊高帝的作風，對外崇尚節儉，並且與北魏保持邊界和平，使得南齊的國力大幅增強，史稱「永明之治」。
齊武帝在登基時，立長子蕭長懋為皇太子。蕭長懋在齊武帝在位期間去世，齊武帝選擇皇太孫蕭昭業作為繼承人。493年，齊武帝去世，蕭昭業繼位。為武帝發喪之日，蕭昭業剛送葬車出端門，便稱自己有病不能前去墓地。回宮後，馬上召集樂工大奏胡曲表演歌舞，喇叭胡琴，聲徹內外。蕭昭業登基後，賞賜自己的親信，一次賞賜就百數十萬。每次看見宮中財寶，就自言自語：“我從前想你們一個也難得，看我今天怎麼用你們！”他剛繼位時，御庫中總共有錢八億萬之巨，金銀布帛不可勝數。蕭昭業繼位不到一年，已揮霍大半，賞賜給得意的左右、宮人。甚至打碎宮中寶物作為娛樂。他愛好鬥雞，甚至花數千錢來買鬥雞。
蕭昭業貪圖享受，任意賞賜，甚至寵幸宦官徐龍駒和侍衛周奉叔等人，弄權不法。輔政大臣蕭鸞多次勸諫，蕭昭業剛開始拒聽，後來才勉強答應蕭鸞，處死了徐龍駒和周奉叔。雖然蕭昭業一直打算剷除蕭鸞，可是找不到願意支持他的宗王與大臣，只好暫時繼續忍受蕭鸞的專政。近衛軍首領蕭諶、蕭坦之看到蕭昭業私德日漸敗壞，都依附蕭鸞，準備發動政變罷黜他。494年，蕭鸞帶兵入宮，誅殺蕭昭業。蕭鸞以太后的名義廢蕭昭業為鬱林王，迎立其弟新安王蕭昭文為帝。高武二帝先前設立典籤限制諸侯王的權力，結果不到四個月，蕭鸞就剷除了高武二帝較為年長有實力的兒子們，廢蕭昭文為海陵王。蕭鸞自稱入繼高帝為子，自立為帝，史稱齊明帝。

**明帝篡位**
齊明帝蕭鸞是蕭道成的侄子，在軍隊中累積很高的威望。他在武帝去世時受命輔佐蕭昭業。在通過政變手段上臺之後，為避免歷史重演，他遂大肆誅殺齊高帝、齊武帝子孫以防後患，同時也削弱典籤的職權，確保自己的子侄不受限制。他性情陰險，每次誅殺宗王子孫時，都要對天焚香，痛哭流涕，表現自己是萬不得已的姿態，最後在生前殺光了高、武、文三帝諸子，還險些連高、武二帝的孫子們也殺盡。他極力崇尚節儉，但有時飲宴卻頗為奢侈。他崇信道術，每次出行都要占卜吉凶。向南出行則宣稱是向西行，向東出行則宣稱是向北行。蕭鸞晚年病重，對外卻一直隱瞞病情，直到蕭鸞特地下詔向官府徵求銀魚以為藥劑，外界才知道蕭鸞患病。498年，蕭鸞去世，由其子蕭寶卷繼承。

**滅亡**
蕭寶卷剛即位，其父留下的六個輔政大臣，分別是揚州刺史始安王蕭遙光、尚書令徐孝嗣、右僕射江祏、右將軍蕭坦之、侍中江祀、衛尉劉暄。是為「六貴」。
蕭寶卷性格訥澀，很少說話，不喜歡跟大臣接觸，常常出宮閒逛，出遊時常拆毀民居、驅逐居民，鬧得民不聊生。後宮失火被焚，他就新造仙華、神仙、玉壽三座豪華宮殿。他又鑿金為蓮花，貼放於地，令寵妃潘氏行走其上，稱為「步步生蓮花」。
面對這種局面，江祏、江祀圖謀廢帝改立蕭遙光，結果被殺；蕭遙光起兵作亂，被平定。剩下三位輔政大臣徐孝嗣、蕭坦之、劉暄不久也都被蕭寶卷賜死。太尉江州刺史陳顯達和將軍崔慧景又接連兵變，試圖起事推翻蕭寶卷，但也都被平定。期間沈文季、曹虎、蕭惠休等文武官員也被蕭寶卷所殺，裴叔業據壽春投北魏。蕭寶卷因接連平叛，更加放縱，派人毒殺平叛最力的尚書令，亦為宗室的蕭懿，蕭懿之弟、鎮守襄陽的蕭衍遂與荊州行府事蕭穎胄合謀擁戴荊州刺史南康王蕭寶融為帝，即齊和帝，由蕭衍起兵攻建康，於是南齊出現了兩帝並立的局面。蕭穎胄死後，蕭衍成為義軍的唯一首領。公元501年，蕭衍攻陷建康，蕭寶卷被將軍王珍國所殺。蕭衍奉蕭昭業母王寶明稱制，迎和帝回建康，期間以王寶明名義追廢蕭寶卷為東昏侯，進封自己為建安郡公、梁公、梁王，並誅殺明帝的兒子們和三個侄子，只有殘疾的晉安王蕭寶義和北逃的建安王蕭寶夤得免（廬陵王蕭寶源雖也未被殺但不久病死）。
502年，蕭衍自居明帝勳臣，迫使還未到建康的齊和帝禪讓。蕭衍改國號為梁，是為梁武帝，南齊滅亡。和帝被封為巴陵王，次日即被梁武帝賜死，由蕭寶義續封。北魏封蕭寶夤為齊王，其後蕭寶夤多次參與對梁的戰爭。梁武帝子豫章王蕭綜自認為蕭寶卷遺腹子，後來也叛梁投魏，改名蕭贊。為對抗蕭寶夤的宣稱，後來梁武帝改變口徑，在高帝孫蕭子恪、蕭子範面前將自己起兵奪位解釋為替齊高帝、齊武帝子孫報仇，不再以明帝勳臣自居。
527年，蕭寶夤受到六鎮之亂的影響在關中地區叛魏稱帝，試圖復建齊國，但次年敗亡。因其在位短暫，且立國時南齊亡國已久，他也沒有掌控原屬南齊的領地，使他並不被公認為南齊君主。蕭贊響應未果，雖未被追究，但不久也受到爾朱氏之亂的波及，在失意中去世。

**藝術**
齊高帝（479年—482年在位）收集大量藝術作品。南京宮廷的肖像畫家謝赫，是當時重要的畫家。現存最早的中國繪畫理論，即出自其筆下，對後世影響甚鉅。座落於南京東方二十公里棲霞山（攝山）的棲霞寺，當地附近洞窟內有佛像源自南齊時期。

**行政區劃**

**君主**

**君主列表**

**君主世系圖**

**藩王**

**參考文獻**

**參見**
 檢籍- 唐寓之