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河北大學

河北大學（Hebei University，縮寫：HBU），肇始於1921年由法國耶穌會神甫於天津創辦成立的天津工商大學。1952年8月，高等學校院系調整中，津沽大學正式解散，以津沽大學師範學院為基礎，又將天津市教師學院併入，在原校址改建為天津師範學院。1958年，隨著天津市改為河北省省轄市，省會由保定遷往天津，同年6月，天津師範學院擴建為天津師範大學。1960年夏，天津師範大學改為綜合性的河北大學。2000年，河北省技術監督學校併入河北大學。2005年，河北省職工醫學院及其附屬醫院併入河北大學，成為河北大學醫學部和附屬醫院。
河北大學的法定住所為河北省保定市五四東路180號，此外同時擁有七一路校區和裕華路校區等校區。
目前，河北大學是河北省重點支持的國家一流大學建設一層次高校，是部省合建建設高校。

**歷史沿革**
河北大學學緣承襲自津沽大學師範學院、河北省技術監督學校、河北省職工醫學院等多條脈絡。其中，校史中最顯赫的一支則是津沽大學師範學院一脈，其歷史最早可以追溯至1921年由法國耶穌會神甫於天津創辦成立的天津工商大學，1952年天津高等學校院系調整中被解散的津沽大學師範學院與天津市教師學院合併組建的天津師範學院，日後搬遷至保定辦學成為河北大學發展的主體。

**津沽師範時期**
天津工商學院女子學院成立紀念
1943年9月，天津工商學院在原有工學院、商學院的基礎上，新增加設立了女子學院，下設家政學系和史地學系，僅招收女生。1945年9月，女子學院改為文學院，增加中國文學系。1946年8月，文學院增設了外國語文系，同時擬設教育系，但因經費不足而未招生。1951年，文學院改建為師範學院。
1948年10月4日，國民政府教育部正式批准立案，將天津工商學院改名為“私立津沽大學”。 1951年9月19日，中央人民政府教育部發布（51）高一字1170號令批准，津沽大學改為公立並以津沽大學原有之文學院為基礎，籌建師範學院。
1952年8月，高等學校院系調整中，津沽大學正式解散，原津沽大學下設的師範學院天津市教師學院合併組建天津師範學院。

**天津師範時期**
1952年8月，高校院系調整中，津沽大學工學院3系與前北洋大學合併，定名為天津大學；將津沽大學財經學院3系併入南開大學；以津沽大學師範學院為基礎，又將天津市教師學院併入，在原校址改建為天津師範學院。 1958年，天津市改為河北省省轄市，省會由保定遷往天津，同年6月，河北省教育廳決定將天津師範學院擴建為天津師範大學。1959年，天津師範大學改由天津市領導，同年7月，中共河北省委確定天津師範大學為全省5所重點大學之一。 

**河北大學時期**
1960年夏，河北省人民政府委員會教五字第258號通知決定，將天津師範大學改為綜合性的河北大學，隸屬河北省教育廳領導。 
1969年10月，根據冀革（69）130號及津革（69）163號文件精神，河北大學隸屬河北省管理。同年12月，河北大學陸續遷出天津。 1970年，河北大學遷址保定，僅在天津馬場道74號設河北大學留守處。 
2002年5月，教育部、財政部、河北省人民政府共建河北大學，河北大學成為省內唯一實施省部共建的高等院校。 
河北大學五四路校區主樓
2005年5月，河北省職工醫學院及河北省職工醫學院附屬醫院併入河北大學，改製為河北大學醫學部和河北大學附屬醫院。11月，教育部與河北省人民政府共同簽署省部共建河北大學協議。
2018年2月，河北大學再次被確定為部省合建大學之一。
2021年1月25日，經中華人民共和國教育部批准，原由河北大學管理的獨立學院河北大學工商學院自2020年起停止招生、終止辦學，待現有在校生全部畢業後依法依規履行撤銷建制程序。
2021年3月18日，河北省精神衛生中心（河北省第六人民醫院）掛牌河北大學附屬第六醫院、河北大學第六臨床醫學院、河北大學精神衛生研究院。
2021年10月18日，河北大學迎來建校一百週年校慶。

**校園風物**
學校設有五四路校區、七一路校區、裕華路校區。

**五四路校區**
五四路校區始建於1970年，根據河北大學章程，五四路校區是學校的法定住所，一般也被稱為校本部或老校區。

**七一路校區**
七一路校區又稱河大新區。

**裕華路校區**
裕華路校區又稱醫學部校區，是河北大學醫學部所在地，也是河北大學附屬醫院所在地。

**學校現狀**

**院系設置**
文學院、歷史學院、新聞傳播學院、經濟學院、管理學院、外國語學院、教育學院、法學院、哲學與社會學學院、藝術學院、數學與信息科學學院/大學數學教研部、網絡空間安全與計算機學院、物理科學與技術學院、化學與環境科學學院、藥學院、生命科學學院、電子信息工程學院、建築工程學院、公共衛生學院、中醫學院、國際交流與教育學院/孔子學院工作中心、質量技術監督學院、臨床醫學院、基礎醫學院、護理學院、中央蘭開夏傳媒與創意學院、國際學院、生態環境學院（籌）、黨委研究生工作部/研究生院、繼續教育學院、工商學院（獨立學院） 、馬克思主義學院、公共外語教學部、體育教學部、計算機教學部

**科研機構**
河北大學設立了多個研究機構，如教育部省屬高校人文社會科學重點研究基地、河北大學宋史研究中心、河北大學藥物化學與分子診斷教育部重點實驗室、河北省生物工程技術研究中心、雄安新區研究院、燕趙文化高等研究院、生命科學與綠色發展研究院等。

**附設機構**
河北大學附屬醫院

**文化傳統**

**校徽**
校徽中間是篆體字“河北大學”、長城圖案和曲線。上方是“河北大學”的英文大寫，下方是建校時間。

**校訓**
實事求是

**知名校友**
姚依林：國務院副總理
*樊綱：經濟學家
*高群書：導演，代表作《征服》
*唐家三少：作家
*畢冰賓：作家、翻譯家，代表作《勞倫斯系列作品》（翻譯）
*尉遲琳嘉：主持人

**參見**
河北大學“10·16”交通肇事案

**外部鏈接**
  河北大學官方網站 date=20080129224409 

**參考文獻==
Љ

Љ, љ（稱呼為 ље, lje）是一個塞爾維亞語、黑山語和馬其頓語使用的西裡爾字母，由 Л 與 Ь 的連字構成。

**字母的次序**
在塞爾維亞語字母中排第14位，在馬其頓語字母中排第15位。

**音值**
在塞爾維亞語和馬其頓語為 /ʎ|ʎ/，接近但不等於把 ЛЬ 二字母拼合 /lʲ/。

**字符編碼**

**參看**
Л л、Ь ь（西裡爾字母）
*LJ lj、Ľ ľ（拉丁字母）
鹿城區

鹿城區是中國浙江省溫州市的市轄區，是溫州市經濟、文化、政治中心。區域總面積為294.38平方公里，區人民政府駐廣場路188號。

**行政區劃**
下轄12個街道辦事處、2個鎮：
。
鹿城區政府駐地在2005年12月之前為墨池坊1號，現位於溫州市廣場路188號。2011年9月，鹿城區再次進行行政區劃調整，撤併部分街道辦事處，設置功能區，實行“街區合一”管理模式，合署辦公，合併後為全區轄7個街道、1個鎮。2015年對部分行政區劃進行調整，新增蒲鞋市、南郊、大南、廣化、豐門5個街道和山福鎮。

**人口**
2022年初全區戶籍總人口為79.93萬人，比上年末增加0.55萬人。從性別上看，男性39.06萬人，女性為40.87萬人，分別佔總人口的48.9%和51.1%。
根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，鹿城區常住人口為1167164人。
2010年人口129萬。

**自然地理**

*鹿城區地處浙江省東南部，是溫州市的政治、經濟、文化中心。鹿城始建於東晉太寧元年（公元323年），相傳築城時有白鹿銜花而過，故名鹿城。鹿城自古商賈雲集，素有“東甌名鎮”之稱，北宋時期詩人楊蟠就有“一片繁華海上頭，從來喚作小杭州”的詩句。鹿城依山面江，城中有山有水，享有“江城如畫”的美譽。
*鹿城區屬亞熱帶海洋季風氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，光照足量，雨水充沛。一月份最冷，平均氣溫7.6℃，七月份最熱，平均氣溫27℃，全年平均氣溫18℃，極端氣溫最高41.3℃，最低-4.5℃。無霜期約280天，年降水量1100～2200毫米。溫和溼潤的氣候，十分適宜農作物生長。
*鹿城區地處東南沿海,地形地貌多為平原、山地、丘陵、灘塗、島嶼等,颱風、暴雨、乾旱、高溫、雷擊、山體滑坡等自然災害時有發生。 
*華蓋山：遙望山形如華蓋，面積9.13公頃，海拔56.8米，位於鹿城區東面。
*海壇山：俗稱上岸山，瀕臨甌江，南與華蓋山相望，海拔32.5米，面積6.57公頃。
*積穀山：積穀山位於中山公園內，面積0.92公頃，海拔38.7米。
*郭公山：郭公山位於鹿城區西北隅，原名西郭山。據傳東晉郭驥曾登臨此山察看地形，選址建城，改稱郭公山。面積7.5公頃，海拔17.2米。
*松台山：松台山海拔39米，面積4.23公頃。山上蒼松林立，頂平如松。唐元和中建有淨光寶塔，又稱淨光山。
*巽山：巽山舊名宸暨山，海拔38.4米，面積1.35公頃，位於鹿城區東南隅。
*翠微山： 翠微山名擔水山，海拔57米，面積27.5公頃。以山色蒼翠幽微而得名。
*西山：西山一名甌浦山，又名金丹山，山巒起伏，層峰疊嶂，包括雪山，錦山，彌陀山，蓮花心，外營盤山，底營盤山，總面積225.9公頃，海拔173米。
*楊府山：楊府山別名瞿嶼山，獨峙江濱。面積37公頃，海拔139.8米。
*龍娘山：海拔858米，為鹿城區最高峰。位於藤橋鎮石垟村西北，相傳山上原有龍娘殿，因而得名。

**風景名勝**
松台山上的淨光塔
*江心嶼：位於鹿城區北面甌江之中，總面積約7萬平方米，東西長，南北狹。中國四大名嶼之一。 
*妙果寺：位於鹿城區松台山南麓。據傳始創於唐神龍年間（公元705年），為永嘉宿覺大師所建。有史料可查，重建於北宋真宗大中祥符元年（公元1008年）。1983年修復重建，有天王殿，大雄寶殿，觀音閣及兩廂樓房等建築。

**歷史**
鹿城原來屬於永嘉縣地，相傳東晉太寧元年（323年）置永嘉郡築城時有白鹿啣花之瑞而得名，為歷代郡、州、專區、縣治所在地。1949年成立溫州市。1981年溫州地市合併，溫州市區下轄東城區、南城區、西城區和郊區。1984年，將原溫州市城區16個街道和郊區5個鄉鎮合置鹿城區。
2011年7月23日晚上8時30分，在鹿城區黃龍街道發生列車追尾事故，造成40人死亡，至少192人受傷。（詳見““7·23”甬溫線特別重大鐵路交通事故”條目）
2016年10月10日凌晨3點多，鹿城區發生一起4間6層農民自建房倒塌事故，造成22死6傷。

**參考資料**

**外部鏈接**
 name=溫州市鹿城區人民政府
布萊絲

布萊絲，或碧麗絲，普遍暱稱為小布娃娃（臺灣暱稱為「小布」或「大眼娃娃」，香港暱稱為「B女」），是一款玩具娃娃。布萊絲最大的特色在她擁有可以眨動的雙眼，而且可以透過拉動頭上的一條線來更換她眼珠的顏色。

**歷史**
由美國玩具公司Kenner於1972年所創造，布萊絲娃娃只在美國發行了一年（其生產地為香港，因為造型嚇哭小孩的緣故）就授權給日本玩具商Takara。它曾經被PARCO百貨公司使用於一個電視廣告比賽上，然後在2001年重新銷售，馬上就變成了熱門商品。在日本的成功讓布萊絲重新回到美國市場，主要是銷售給成人。
布萊絲娃娃有四種，一種是28.5釐米的原尺寸娃娃Neo Blythe，第二種是20釐米的Middle Blythe，第三種是11釐米的Petit Blythe；至於孩之寶部有類似Petit Blythe的Littlest Pet Shop Blythe(區別是不會蓋上眼睛)。只有Neo Blythe擁有可以換顏色的眼睛。而最新出品的Middle Blythe則擁有可以移除的眼瞼。與芭比娃娃不一樣，布萊絲並沒有男朋友(如果不計卡通版的Josh Sharp)。
Kenner早已被孩之寶收購，加上孩之寶時常與Takara Tomy有合作伙伴關係，所以它也擁有布萊絲的版權。到了2010年，孩之寶開始了布萊絲娃娃與至Q寵物屋的混合產品，名為Blythe Loves Littlest Pet Shop，成功回歸兒童市場。兩年後動畫Littlest Pet Shop (暫釋B女寵物屋)在The HUB 播放，布萊絲成為主角，全名改為Blythe Baxter，由 Ashleigh Ball 配音，她以配彩虹小馬的雲寶及蘋果嘉兒而知名。

**外部連結**
  Blythe in Chinese(小布網) date=20060715034721 -  Blythe in English date=20050330092921 -  Blythe in Japanese date=20050328005540 -  「小布的歷史及簡介」和「與小布有關的公司的整理」 date=20070930165424 -  2006 香港小布展覽 - 尋找 B 女的故事 @ KCP date=20170109021843  -  2008 香港小布展覽 - Blythe 6 週年世界巡迴展 @ 朗豪坊 date=20170109022654  -  2009 香港小布展覽 - Blythe Fashion Obsession 8 週年慈善展覽 @ 海港城 date=20170109022443
奇經八脈

奇經八脈，中醫學概念，指“別道奇行”的經脈，有別於“十二正經”（十二經脈），八脈包括督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹻脈、陽蹻脈。奇經八脈對十二經脈氣血有著蓄積、滲灌的調節作用。奇經八脈猶如湖泊大澤，而十二經脈之氣則猶如江河之水，經由奇經八脈的調節、蓄積，使人體氣血輸布灌流組織之機能更加旺盛、有效率。所以《難經》以為：“比於聖人圖設溝渠，溝渠滿溢，流於深湖故聖人不能拘通也。而人脈隆盛，入於八脈，而不環周，故十二經亦不能拘之。”
奇經八脈歌訣吟：「正經經外是奇經，八脈分司各有名，任脈衽前督於後，衝起會陰腎同行。陽蹻跟外膀胱別，陰起跟前隨少陰，陽維維絡諸陽脈，陰維維絡在諸陰。帶脈圍腰如束帶，不由常度號奇經。」明代李時珍著《奇經八脈考》，此書中李時珍以為《難經》對於奇經八脈比於“溝渠”的講法，是發《靈樞》之所未發，“正經之脈降盛，則溢於奇經。故秦越人比之天雨降下，溝渠溢滿，霶霈妄行，流於湖澤；此發《靈》、《素》未發之秘者也。八脈散在群書者，略而不悉……”。

**在虛構作品**
在武俠小說之中，常描寫成打通奇經八脈，能使內力大增，藉以提升武功之功力。

**參考資料==
中石器時代

中石器時代工具
中石器時代（Mesolithic）又稱作細石器時代，是位於舊石器時代和新石器時代之間的年代，始於約一萬年前更新世晚期末次冰盛期消退，結束於全新世早期人類開始長期大規模定居導致農業和牧業的出現（新石器革命）。

**名稱**
中石器時代的原文Mesolithic是從希臘文的mesos和lithos結合而來，Mesos意思為中間，lithos意思為石頭。

**區域特點**
中國的中石器時代與新、舊石器時代文化相互重疊，其特色是巨大的環境和文化變化，並針對特殊環境在當地做出不同的調適。此時代的特點是細石器的製作，將細小石器鑲嵌在矛炳、骨頭、鹿角、木器，和不常見的磨光石器上。現存的藝術成品包括雕刻品和洞穴壁畫，與之前作品相比，其對人類和動物形式的描繪更為精細。
在近東地區，農業早在更新世結束之前就已經出現了，因此在那些地方的中石器時代就很短，定義也很缺乏，在那些沒有受到太多冰河時期衝擊的地區，有時候會比較傾向使用「後舊石器時代」（epipaleolithic）這個詞，而那些在上一個冰河時期中受到較大的環境影響的地方，就有比較明顯的中石器時代特色，延續有幾千年之久，比如在北歐，因為較為溫暖的氣候帶來的沼澤地，使得人類社會可以得到比較充足的食物來源，比較富足的生活條件便產生了不同於以往的文化，並且保存在實物紀錄中，比如說馬格勒莫斯文化（Maglemosian）和阿吉利安文化（Azilian），而這樣的條件也延後了新石器時代的來臨，在北歐最晚可能到前4000年。

**文化**
中石器時代的生活仍是以狩獵漁業為主，已經出現了氏族社會。人們發明瞭弓箭，漁矛，漁網等打獵工具，開始在原野中生活，並不斷遷徙。人們發明瞭房屋建築技術，而且亦發明瞭獨木舟，開始馴養狗、羊和豬。人們開始懂得磨製簡單的石器。
這個時代的遺跡並不多，通常都侷限在貝塚，在世界上的森林地區，可以看到森林地開始被開發的跡象，森林地的急遽開墾是新石器時代的事情，因為農業而需要更多土地空間的關係。

**參見**
中國中石器文化列表

**參考文獻 ==
2005年蘇門答臘地震

2005年蘇門答臘大地震發生在2005年3月28日UTC時間16:09:37（當地時間23:09:37），震中位於E，離印度洋海面30公里深的海床。震央距離北蘇門答臘首府實武牙市以西約200公里，在印尼首都雅加達西北1400公里，強度為黎克特製8.2級。美國地質調查局採用矩震級算法推出此次地震為8.7級後來下修至8.6級。地震亦影響到距離震央1000公里的泰國首都曼谷（）。這次地震可能是2004年平安夜印度洋大地震的餘震，持續了兩分鐘。地震已造成印尼12人喪生，數百家房屋倒塌。
震感在全蘇門答臘島都可感覺到，班達亞齊省現在普遍缺少電力，經過2004年海嘯的經歷，成千的人群逃離他們的住所湧上高地。在馬來西亞首都吉隆坡，也有很多人逃離高樓。
在印尼尼亞斯島，遠離蘇門答臘海岸的區域，成百座建築物據報在地震中受損，多人被困碎石之下。印尼副總統尤淑夫·卡拉（Jusuf Kalla）一度表示在尼爾斯島恐怕有多達2000人遇難，但他稱此乃根據建築物受損情況估計，而非從點算屍體數目得出。

**餘震**
地震後目前發生了兩次大的餘震，時間是UTC時間2005年3月28日16:38:43和18:30:43.地點位於E和E震級分別為6.0和6.7級。此後又多次發生了規模為5.5, 5.8, 5.7, 5.7, 5.5和5.8級的小餘震。

**海嘯的風險**
美國國家海洋與大氣局（National Oceanic and Atmospheric Administration，簡稱NOAA）已經向泰國政府發佈海嘯警報。太平洋海嘯預警中心（Pacific Tsunami Warning Center，簡稱PTWC）在地震發生之後20分鐘發佈信息公報說明目前在太平洋沿岸沒有可預見的危險，但是警告說可能在地震區域發生海嘯。
第一次震動發生後3小時，在蘇門答臘附近最可能發生海嘯的地區沒有顯著的海嘯活躍報告，PTWC宣稱，在他們的初始公報中，“應該就可以相信沒有危險，如果在震中地區3小時內沒有觀測到海嘯”。在2004年12月的海嘯過後海嘯預警系統的使用已經被討論，但現在並未部署。所以現時並沒有來自印度洋的直接數據。PTWC報告說，無論如何，一次“很小的海嘯”據報告發生震源以南的科科斯群島（基靈群島）。
部分泰國南部海岸已經做預警人員撤離，NOAA建議人員應該撤離到離蘇門答臘海岸600英里遠。在馬來西亞的檳城和吉打州人員也開始撤離，斯里蘭卡東部海岸也是。印度南部地區也進入高度戒備狀態。有報道說因為下大雨和地震可能撤離非常困難。

**人道救援**
聯合國已經與印尼政府商談大地震後可能發生的災難對應，美國國務院宣佈美國將幫助可能收到海嘯影響的國家。澳大利亞宣佈提供了印尼政府請求的100萬澳元緊急援助，並將派遣澳大利亞防衛軍醫療隊人員及設備前往尼爾斯島。
印度政府宣佈向地震受害者提供200萬美元。

**參見**
 2004年印度洋大地震

**參考資料**

**外部連結**
  維基新聞的相關報道date=20050329211530 -  BBC新聞date=20060323213408 -  USGS地震事件-  Haaretz日報-  CNNdate=20050328214300 -  ABC新聞（美國）date=20050406043302 -  新加坡政府-  2005年蘇門答臘發生強烈地震date=20050331055857  - 新華網專題
浙江農業大學

浙江農業大學，是中國最早的農學院校之一，目前已經不存在。

**歷史**
從1955年開始，恢復和建立了園藝、土壤及農業化學、畜牧獸醫、茶葉等系和農業機械化專業。1957年開始，浙江農學院隸屬於農業部領導；同年又改為以浙江省府領導為主，實行省府、農業部對浙江農學院的雙重領導。
1958年9月，根據中央和省委指示，學校停課2年，全校師生員工下鄉勞動。1959年11月，省農業幹部學校和氣象幹部學校劃歸本院，定名為浙江農學院附設農業幹部學校。
1960年3月，浙江農學院、天目林學院、舟山水產學院合併，成立浙江農業大學。浙江省農業科學研究所、林業研究所、水產研究所以及設在浙江的中國農業科學院茶葉研究所合併為浙江省農業科學院。浙江農業大學、浙江省農業科學院實行業務對口管理，校院統一領導，浙江省委書記李豐平兼任校長。同年秋，蠶桑系遷往諸暨牌頭，合併諸暨蠶桑學校，建立諸暨蠶桑學院。
1962年2月，天目林學院、舟山水產學院恢復獨立建制。農業幹部學校劃為省農業廳領導。撤銷諸暨蠶桑學院，蠶桑系搬回杭州華家池學校本部。1964年經省委批准，浙江農業大學和浙江省農科院分開建制，至1965年12月，完成校院分開建制工作。
1952年由老浙江大學所屬的農學院成立。1960年浙江農學院更名為浙江農業大學。1998年，浙江大學、浙江醫科大學、杭州大學、浙江農業大學合併組建為新的浙江大學，浙江農業大學校本部更名為浙江大學華家池校區，1999年4月29日再次更名為浙江大學農業與生物技術學院。相關院系現屬於浙江大學農業生命環境學部。

**概況**
四校合併前，浙江農業大學是一所省屬重點大學。設有15個院系，建有18個博士點，1個博士後流動站。有教職員工1700餘名，中科院院士1人。截至1998年2月，學校有各類在校學生7000 餘人，其中博士研究生230餘人，碩士生290餘人，全日制本專科生3600 餘人，外國留學生70餘人， 函授、夜大、全脫產等成人學歷教育學生2900 餘人，在辦學層次上形成完整的人才培養體系。

**歷任校長**
浙江農學院院長
*吳植椽 1952.12-1957.6
*金孟加 1957.6-1960.3
浙江農業大學校長
*李豐平 1960.3-1961.10
*丁振麟 1961.10-1965.11
*陳作霖 1978.4-1979.3
*丁振麟 1979.3-1979.6
*朱祖祥 1980.3-1983.10
*陳子元 1983.10-1989.9
*李德葆 1989.9-1993.3
*夏英武 1993.3-1997.12
*程家安 1997.12-1998.9

**外部鏈接**
 浙江大學農業與生物技術學院 date=20200808084716 - 浙江大學農業生命環境學部
切比雪夫總和不等式

數學上的切比雪夫總和不等式或切比雪夫不等式以數學家切比雪夫命名，可用以比較兩組數積的和及兩組數的線性和的積的大小：
若且，則：
。
上式也可以寫作
。
它是由排序不等式而來。

**證明**
設且，由排序不等式可知，最大的和為順序和：

於是：

 
 
: 
 
將這個不等式分邊相加，同時對右邊進行因式分解，便得到：

兩邊都除以，就得到切比雪夫不等式的第一個不等號：

同理，右邊的不等號可由最小的和為逆序和推得。

**積分形式**
切比雪夫不等式的積分形式如下:
若和是區間上的可積的實函數，並且兩者都是遞增或兩者都是遞減的，則：

上式可推廣到任意區間。

**相關條目**
 排序不等式

**外部連結**
  Mathworld: Chebyshev Sum Inequality date=20191223045426
嚎歌

《嚎歌》，亦名《認罪嚎歌》、《鬼嚎歌》、《牛鬼蛇神隊隊歌》、《牛鬼蛇神嚎喪歌》。由於沒有在官方媒體正式發表，都是通過非正式渠道口頭傳播到全國的，各地名稱不盡一致。

**內容**
最早有書面材料記載的是1966年8月18日（《李伯釗文集·日記摘抄》《“改造”日記·〈1966.8.13－10.11〉》）。曲作者是周巍峙（《中國人民志願軍戰歌》曲作者），他被迫譜寫的。有多種版本。根據李伯釗的版本（《牛鬼蛇神號喪歌》），標明節拍2/4拍，演唱風格為“哭喪地”。其歌詞是：
“我是牛鬼蛇神/我是人民的敵人/我有罪，我該死，我該死/人民把我砸爛砸碎/砸爛砸碎。
我是牛鬼蛇神/要向人民低頭認罪/我有罪，我改造，我改造/不老實交待死路一條，死路一條。”
文革研究者何蜀提供過四川省內江市流傳的《嚎歌》外省版本（1968年10月）。在街頭遊行示眾的“牛鬼”邊敲著破鑼，斜抱竹扎紙糊劉少奇模擬人像（上書“黨內頭號走資本主義道路當權派劉少奇”）邊拖聲唱著：“劉少奇，垮了臺，兒子兒孫哭哀哀……”用的是四川舊時民間哭喪的調子。

**背景**
這是文革中被打倒的黑幫、反動學術權威、走資派等集中在牛棚裡的“牛鬼蛇神”，在監管人員督促、逼迫下唱的。歌聲淒厲、慘惻，據稱“像是從地獄傳出來的”。這是他們繼被揪鬥的戴高帽子、坐飛機、遊街等體罰之後，進一步“觸及靈魂”的懲罰、折磨。讓已經完全喪失反抗能力的人們，屈從強權，違背自己的意志，自己往自己頭上潑髒水。就像貓逮耗子，並不把耗子一下子吃掉，而是先要反覆戲弄、撲噬一樣。曹禺、新鳳霞、李伯釗、陳荒煤等人都在他們的回憶文章裡，記敘過此事。不少能歌善舞的人，由於不甘忍受屈辱，唱不好《嚎歌》，就被罰出列單獨練唱（末代皇帝溥儀亦曾在被罰之列）。因缺少娛樂，貪玩的幼兒當時也把它當成兒歌嘻唱。
1967年初，作曲家馬思聰攜家逃離中國大陸。同年4月在美國舉行的記者招待會上，發表題為《我為什麼離開中國──關於“文化大革命”的可怕真相》的公開講話，列舉了所受到的種種凌辱，其中就包括有強迫“牛鬼”唱《嚎歌》。從此《嚎歌》惡名就傳遍了世界，成為文革駭人暴行的代表。

**詞曲作者爭議**
傳說此歌作曲是《中國人民志願軍戰歌》作者周巍峙，但是周巍峙的兒子周七月曾經問過其父周巍峙，周巍峙答覆不曾寫過此歌，而是1966年8月在文化部牛棚教唱此歌。後來根據周七月、王友琴等考證，此歌的作詞是北京四中紅衛兵，作曲是北京四中音樂教師。還有一種傳說，此歌作詞作曲是北京北海中學物理教師遊開平，1966年該校造反派命令遊開平作詞作曲，遊開平幾年後受不了迫害而上吊自殺。

**參考資料**
#《1966：學生打老師的革命》，王友琴
#《文革年代的“紅色歌曲”》，何蜀
#《嚎歌》試聽，重新填詞的此歌：http://v.youku.com/v_show/id_XNDY3OTIxODYw.htmldate=20140202170706    https://web.archive.org/web/20140203083709/http://www.56.com/u45/v_NzcwMDczMzg.html
#周七月的博客回憶：https://web.archive.org/web/20140202180653/http://blog.sina.com.cn/s/blog_62204e990100va44.html
棉蘭

棉蘭（Medan）是印度尼西亞北蘇門答臘省北部城市、該省省會，是印度尼西亞僅次於雅加達及泗水的第三大城市，亦是蘇門答臘最大城市。2016年人口2,229,408人，其中華人人口約有50萬人，也有頗具規模的泰米爾人社區。

**歷史**
棉蘭的名稱由來有兩個說法：第一是根據16世紀初一位葡萄牙商人的日記所載，其指出棉蘭一名衍生自沙特阿拉伯聖城麥地那，麥地那的阿拉伯文名稱為「مدينة」，英文除了可被譯成「Medina」外，另一個譯法便是與棉蘭市名（Medan）接近的「Midan」；第二個說法指棉蘭一名其實源於印地語的「Maidan」（मैदान），為「陸地」的意思。

**地理**

**教育及文化**
市內同時使用印尼語、爪哇語、馬達語，華人則使用福建話（閩南語）、粵語、四邑話、興化話（莆田話）、潮州話、海南話、福州話、棉蘭華語、印裔則多說泰米爾語。

**棉蘭福建話**
棉蘭福建話，又稱棉蘭閩南語，是一種在棉蘭使用的閩南語域外變體。這種語言是由早期閩南移民到棉蘭定居而帶到那裡的語言。這種閩南語夾雜了許多馬來語詞彙。音韻調三方面都和對岸馬來西亞檳城的檳城福建話有很大的共同點。

**交通**
棉蘭的交通便利，然而大眾運輸尚未全面都市化，故有意到當地旅遊民眾，可乘租汽車、計程車或計程摩托車。
棉蘭有火車可通往蘇門答臘北部的其他市鎮。
對外航空交通則有瓜拉納穆國際機場為民眾服務。

**媒體**

**體育**
PSMS 棉蘭(PSMS Medan)是來自棉蘭及最有代表性的的足球隊，曾經是印尼足球界的勁旅。在08/09印尼超級足球聯賽球季PSMS 棉蘭隊降往甲組比賽。

**友好城市**
 市川市- 喬治市- 成都市- 光州廣域市

**外部連結**
  棉蘭政府網站
鋰亞硫酰氯電池

鋰亞硫酰氯電池在所有的電池中，屬於一種很有特色的品種。它的電壓為3.6V。正極材料是亞硫酰氯（二氯亞碸），同時，也是電解液。這種特性，使得它的比能量非常高。是目前鋰電池中比能量最高的。
鋰亞硫酰氯電池化學名稱為, 簡稱為鋰亞電池。 由於其特殊的化學特性，鈍化效應，其年自放電電流小於1%， 儲存壽命達10年以上，所以廣泛應用於水錶，電錶和燃氣表中。 
鋰亞電池反應式：
負極 Li-e=Li+
正極 2SOCl2＋4e=4(Cl-)+SO2+S
總反應 4Li+2SOCl2=4LiCl+SO2+S
鋰亞電池分為功率型和容量型兩種，前者採用卷繞結構，放電功率比容量型大，後者採用碳包結構，容量較大。
鋰亞電池使用時須注意安全，不得短路和充電，否則易發生爆炸。
鋅空氣電池

鋅空氣電池，用於助聽器裡面的電池
鋅空氣電池（Zinc-Air Fuel Cell）（不可充電的）和鋅空氣燃料電池（可再充電的）是一類結構特殊的品種。陽極（負極）採用了鋅合金。而陰極（正極）材料，則是空氣中的氧。在儲存時一般保持密封，所以基本上沒有自放電，但一旦使用就會持續釋放。又稱鋅氧電池，有時也被稱為鋅空電池。因為正極（陰極）是直接利用空氣，相對來看能量密度算是高的，其大小尺寸從助聽器裡面的紐扣電池，到從前使用水銀電池的電影攝像機裡面的大型電池，到電動汽車的很大型的電池提供動力。

**電池構造**
成糊狀的鋅粉在陽極端，起催化作用的碳在陰極。電池殼體上的孔可讓空氣中的氧進入腔體附著在陰極的碳上。同時，陽極的鋅被氧化，這與小型銀氧或汞氧電池的化學反應類似。- 陰極——是起催化作用的碳從空氣中吸收氧。- 陽極——是鋅粉和電解液的混合物，成糊狀。- 電解液——高濃度的氫氧化鉀水溶液。- 隔離層——用於隔離兩級間固體粉粒的移動。- 絕緣和密封襯墊——尼龍材料。- 電池外表面——鎳金屬外殼，具有良好的防腐性的導體。

**原理**
以下是鋅空氣電池的化學方程式：- 陽極： 2Zn + 4OH– → 2Zn(OH)2 + 4e–- 陰極： O2 + 2H2O + 4e– → 4OH–- 綜合： 2Zn + O2→ 2ZnO
通常這種反映產生的電壓是1.4伏，但放電電流和放電深度可引起電壓變化。空氣必須能不間斷地進入到陰極，在陰極殼體上開有小孔以便氧氣源源不斷地進入才能使電池產生化學反應。

**鋅空電池的使用**
鋅空電池保存的關鍵在封條，除非電池準備立刻使用，否則不能取下電池陰極封條。模擬試驗表明，在室溫條件下，存放一年後電量下降到95％，存放兩年後電量下降到90％，存放四年後電量仍有85％。撕下封條後，電池被激活並開始工作，在室溫環境並不接負載時，根據不同的電池大小規格，3到12周後電池電量下降50%，超過20周電量下降到0-10％。因此鋅空電池適用於在很少幾周內耗用完電池的場合。如果一旦鋅空電池的封條被撕下，空氣就進入內部激活電化學反應，此時即使再貼上封條，電化學反應也會繼續下去直到電量耗盡。

**鋅空電池漏液處理**
由於鋅空電池內部含有高濃度的電解質（氫氧化鉀，具有強鹼性，強腐蝕性），一旦發生滲漏，將腐蝕電池附近部件，而且這種腐蝕可能是不可修復的，致命的。而且電池上有孔，電池在激活使用後存放時間又很短，所以鋅空電池較易發生電池漏液。使用鋅空電池的場合要及時更換耗盡的電池，經常檢查電池狀況，較長時間不用時取出電池。

**參看**
 鋁空氣電池- Metal–air electrochemical cell- Zinc–bromine battery

**參考來源 ==
吳自良

吳自良（catIdx=W吳），生於浙江金華浦江縣，中國近代材料學家，中國科學院院士。由於對分離鈾235同位素的突出貢獻，而被認定為中華人民共和國的兩彈一星元勳。

**生平**
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吳自良生於浦江縣前吳村。父親吳寶瑔是清朝秀才，後做過律師。吳自良排行第七，上有三個哥哥和三個姐姐。他幼年喪父，由母親和兄姐撫養成人。
吳自良自幼在家讀私塾，1926年入浦江縣立浦陽小學。1929年，考入浙江省立第一中學。1932年，考入杭州高級中學。1935年，考入位於天津的國立北洋大學工學院礦冶系，一年後轉入新開設的航空機械系。1937年抗日戰爭爆發後，北洋大學遷至陝西省城固縣，與焦作工學院合併為西北工學院。1939年，吳自良畢業，被分配到壘允飛機制造廠設計科任設計員。1942年，工廠遭日軍轟炸，吳自良隨工廠撤退到昆明，進入中央機器廠，任副工程師。1943年，赴美留學，在卡內基理工大學（今卡內基·梅隆大學）冶金系讀研究生。1948年，獲理學博士學位，並留在卡內基理工學院金屬研究所作博士後。1949年，任紐約錫臘丘茲大學（雪城大學）材料系副研究員。
1950年冬，為發展新中國冶金科技事業，吳自良取道香港回國，在唐山北方交通大學冶金系任教授。1951年夏，任中國科學院工學實驗館（今中國科學院上海微系統與信息技術研究所）研究員，進行物理冶金方面的科研工作，先後擔任物理冶金研究室主任、副所長等直到撤職，文革後已年近六旬的吳自良重返科研崗位，專注於大規模集成電路用硅材料的品質因素和材料工藝方面的研究。1988年後，吳自良轉向研究高溫超導體YBa2Cu307(YBCO)-x軸中的氧擴散機制。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 訃告：中國科學院資深院士吳自良先生逝世- 吳自良：吾家有三寶
羅思鼎

羅思鼎最初在華山路丁香花園辦公。
羅思鼎是“文革”期間中共上海市委寫作組的筆名（諧音“螺絲釘”，取義於雷鋒的名言“做一顆永不生鏽的螺絲釘”）。

**別名及組織**
另有丁學雷、宮效聞、石侖、康立、翟青、齊永紅、石一歌、史鋒、史尚輝、曹思峰、梁凌益、戚承樓、靳戈、方巖梁（諧音“放眼量”）、金風、方耘、常峰等80多個筆名（各個寫作小組又有自己常用的固定筆名，如文藝組的丁學雷、方澤生、石—歌、任犢）。最重頭的文章也使用上海市委寫作組或上海市革命委員會大批判組的名義。因為開始辦公地點在李鴻章之子李經邁私家歐式住宅的丁香花園（長寧區華山路），所以又叫“丁香花園寫作班”，後遷至徐彙區康平路89號。
正式組建於1971年7月，迄於1976年10月（據朱永嘉回憶，該寫作組最初萌芽時間在1960年代中期中蘇論戰時，是復旦大學七名年輕教師相約共用的筆名）。是一個編入政府系列、形似鬆散龐大而結構緊密的行政管理系統，利用“分層控制、多方插手”方法運作，直屬張春橋、姚文元（徐景賢代管）。兩人給寫作組的批示、書信、電話多至360次以上。朱永嘉、王知常、肖木是該寫作組的主要負責人；下分歷史組、文學組、經濟組、哲學組等，又下轄有若干外圍小組（如“石一歌”和各種教材編寫組）；外圍小組人員編制仍在原單位，經費由所在單位擔負、籌措、撥付，分合自如，高度集中。在北京設有聯絡處。由於當時無宣傳部的設置，寫作組實際上兼有宣傳部的管理職能。

**代表作及活動**
撰有文章1000多篇。代表作有《秦王朝建立過程中復辟與反覆闢的鬥爭》、《從“洋務運動”看崇洋媚外路線的破產》、《評〈水滸〉的投降主義》、《使人民都知道投降派》、《企業管理的兩條路線鬥爭》、《〈彙報提綱〉出籠的前前後後》、《按毛主席的既定方針辦！——上海一千萬人民的戰鬥誓言》。
該寫作組活動的歷史最長，參與配合的運動最多；寫作文體多樣，有政論、史論、雜文、小說、教材等，產量最高；組織分工細緻周密，作者隊伍龐大，直接掌握的刊物最多，可以獨立新形成協同作戰、輪番衝擊能力，聲勢上超過其他御用寫作班子；形成“北有梁效、南有羅思鼎”的格局。另外還擔任了蒐集、編印中央、地方黨政負責人材料和國家政治、經濟、文化情報的工作，僅密報張春橋、姚文元的就有1000多分。以至於其成員私下議論他們“所幹的事，說出去是要殺頭的”（代替了文革初期“遊雪濤”的功能）。有人據此論定它除了寫作班子外，還兼有“情報班子、參謀班子”職能。
把持有《學習與批判》、《朝霞》、《自然辯證法》、《教育實踐》等8個刊物和復旦大學、上海人民出版社等。

**成員及命運**
其成員歷史組以復旦大學教師為班底，別的小組另調有原宣傳部、作家協會、華東師大、上海師院等單位的人。計有陳冀德（文學組組長）、陳孝全（石一歌組長）、胡錫濤、郭紹虞、徐輯熙、章培恆、王紹璽、譚其驤、陳旭麓、王守稼、吳乾兌、劉修明、吳歡章、孫光萱、餘秋雨、丁志偉、戴厚英、胡萬春、段瑞夏等近50人（加上外圍成員遠遠超過此數）。
1976年10月後，該寫作組成員都受到審查，有些人長期受影響，著述出版不順利，無法評上高級別教授職稱；日後再不願提及這一段傷心史。1977年9月7日國家教育部發出通知，要求清除中小學教材中“四人幫”及其餘黨控制的寫作班子包括羅思鼎（另有梁效、初瀾、江天、池恆等）的言論、文章、形象。

**研究文獻**
申克鼎《一支推行“四人幫”反革命政治綱領的“炮隊”——評原上海市委寫作組》（《紅旗》雜誌1977年第11期）
*陳智超《不能忘記歷史——評》（《北京農業工程大學社會科學學報》1994年第3—4期合刊）
*餘開偉編《懺悔還是不懺悔》，中國工人出版社2004年版
М

__NOTOC__
М, м（稱呼為 эм, em）是一個廣泛用在斯拉夫語言的西裡爾字母，由希臘字母 Μ 演變而成。
此字母的小寫 м 是縮小了的大寫 М ，留意 т 是斜體的小寫 Т。

**字母的次序**
在俄語、白俄羅斯語字母中排第14位，在烏克蘭語字母中排第17位，在保加利亞語字母中排第13位，在塞爾維亞語字母中排第15位，在馬其頓語字母中排第16位。

**音值**
通常為 /m|m/，在顎化元音前代表 /mʲ/。

**字符編碼**

**參考文獻**

**參看**
Μ μ（希臘字母）
*M m（拉丁字母）

**外部連結**
М
*м-  Буква М date=20210615102255  на сайте graphemica.com-  Буква м date=20201105070945  на сайте graphemica.com
蘇維埃社會主義自治共和國

1980年代的蘇聯行政區劃，蘇維埃社會主義自治共和國顯示為橙色
蘇維埃社會主義自治共和國（Автономная Советская Социалистическая Республика，АССР）是蘇聯為了實現民族自治而成立的地方自治行政單位，隸屬於各加盟共和國，級別和各加盟共和國的州平級，但擁有較大的權利，有自己的憲法。蘇聯的加盟共和國中，有自治共和國的國家有：俄羅斯、格魯吉亞、阿塞拜疆、烏茲別克斯坦、烏克蘭。根據《蘇聯憲法》，在加盟共和國投票脫離蘇聯的情況下，各自治共和國、自治州、自治區都有權通過全民公決，自主決定是否留在蘇聯或者隨即將脫離蘇聯的加盟共和國一起脫離，並提出其國家法律地位的問題。該類行政區大量湧現於1920年代的蘇聯本土化政策時期，一些自治共和國曾被撤銷，在1950年代的去斯大林化政策後其中的一些被恢復。
蘇聯解體後，各地的蘇維埃社會主義自治共和國演變為俄羅斯聯邦的共和國和其他後蘇聯國家的自治共和國。

**蘇聯的蘇維埃社會主義自治共和國列表**

**蘇聯解體後的變化**
蘇聯解體後，原各加盟共和國紛紛將境內各自治共和國去除“蘇維埃社會主義”文字，稱為“自治共和國”（Автономная Республика）。惟俄羅斯聯邦（原俄羅斯蘇維埃社會主義共和國）的憲法中同時還去除了“自治”字樣，僅稱“共和國”（Республика）。
俄羅斯聯邦（原俄羅斯蘇維埃社會主義共和國）將除猶太自治州外的其他自治州全部升格為共和國，另外車臣-印古什蘇維埃社會主義自治共和國分裂，共新增以下共和國：阿迪格共和國、阿爾泰共和國、哈卡斯共和國、卡拉恰伊-切爾克斯共和國、車臣共和國、印古什共和國。
另外，巴什基爾將國名改為巴什科爾託斯坦共和國，韃靼改名為韃靼斯坦共和國，馬裡改名為馬裡埃爾共和國，雅庫特改名為薩哈（雅庫特）共和國，北奧塞梯改名為北奧塞梯-阿蘭共和國。
阿塞拜疆於1993年成立塔雷什-穆甘自治共和國，但成立不久後就被撤銷。
烏克蘭獨立後，烏克蘭的原克里米亞州成立克里米亞自治共和國，但在2014年克里米亞歸屬公投後克里米亞自治共和國單方面宣佈建立克里米亞共和國並脫烏入俄。

**列表情況**

**參考文獻**

**參見**
 蘇聯加盟共和國- 自治共和國
** 共和國 (俄羅斯)
白胸翡翠

白胸翡翠（學名：Halcyon smyrnensis）又名-{zh-cn:蒼翡翠;zh-tw:白胸翡翠;}-，也叫白喉翡翠，廣泛分佈於亞洲，從西奈半島向東延伸至印度次大陸、中國及印尼。這種翠鳥在大部分的分佈區域內都是留鳥，儘管某些族群可能會進行短距離的移動。牠們經常出現在遠離水源的地方，捕食各種獵物，包括小型爬行動物、兩棲動物、螃蟹、小型囓齒類動物，甚至是鳥類。繁殖季節時，牠們會在早晨從顯眼的棲地（如城市區域的建築物頂端或電線上）大聲鳴叫。

**分類**
蒼翡翠是許多由瑞典自然學家卡爾·林奈於1758年在他的《自然系統》自然系統第十版中首次正式描述的鳥類之一。他創建了二名法Alcedo smyrnensis。林奈引用了埃萊阿扎·阿爾賓在1738年出版的《鳥類自然史》Natural History of Birds，其中包括對「斯米爾納翠鳥」的描述和插圖。阿爾賓的標本被保存在酒精中，並由植物學家威廉·謝拉德收集，後者在1703年至1716年間擔任英國駐士麥那領事。當前的屬名Halcyon由英國自然學家兼藝術家William Swainson於1821年引入。Halcyon是希臘神話中通常與翠鳥相關的一種鳥的名稱。種小名smyrnensis是士麥那（現今土耳其的伊茲密爾）的形容詞。
目前共確認了五個亞種：- H. s. smyrnensis （林奈, 1758） – 南土耳其至東北埃及，伊拉克至西北印度- H. s. fusca （博達爾特, 1783） – 西印度和斯里蘭卡- H. s. perpulchra （馬達拉斯, 1904） – 不丹至東印度，印度支那，馬來半島和西爪哇- H. s. saturatior （休姆, 1874） – 安達曼群島- H. s. fokiensis （Laubmann & Götz, 1926） – 中國南部和東部，臺灣和海南島
菲律賓的褐胸翡翠（H. gularis）通常現在被認為是單獨的物種。2017年發表的一項分子研究支持了這一觀點，研究發現H. s. gularis與爪哇翠鳥（H. cyanoventris）的親緣關係比與蒼翡翠更為接近。IUCN紅色名錄和國際鳥盟於2014年將牠們拆分為獨立物種，世界鳥類學家聯合會於2022年也採取了相同的做法。亞種H. s. perpulchra和H. s. fokiensis有時會被歸入H. s. fusca。
當地名稱包括俾路支: aspi chidok; 信德: dalel; 印地語: kilkila, kourilla; 喜馬偕爾邦: neela machhrala; 旁遮普語: wadda machhera; 孟加拉語: sandabuk machhranga; 阿薩姆語: māsorokā, মাছৰোকা; 卡查爾語: dao natu gophu; 古吉拉特語: kalkaliyo, safedchati kalkaliyo; 馬拉地語: khundya; 泰米爾語: vichuli; 泰盧固語: lakmuka, buchegadu; 馬拉雅拉姆語: ponman; 卡納達語: Minchulli（ಮಿಂಚುಳ್ಳಿ）, rajamatsi; 僧伽羅語: pilihuduwa.

**描述**
於 新加坡植物園
卡齊蘭加國家公園，阿薩姆邦
這是一種大型翠鳥，長sigfig=3。成鳥有明亮的藍色背部、翅膀和尾巴。牠的頭部、肩部、兩側和下腹部為栗色，喉部和胸部為白色。大喙和腿部鮮紅。蒼翡翠的飛行快速且直接，短圓的翅膀會發出嗡嗡聲。飛行時，藍色和黑色翅膀上的大白斑可見。雌雄相似，但幼鳥的顏色較成鳥暗淡。
此物種與爪哇翠鳥（Halcyon cyanoventris）構成一個超種，大多數主要著作認可四個地理亞種。牠們的大小、背部藍色的色調以連續變化的形式存在，其中smyrnensis和fusca的藍色更偏綠，而saturatior的藍色則更接近藍色或紫色。菲律賓的H. s. gularis只有頸部和喉部是白色的，有時被視為獨立物種，名為H. gularis.。亞種fusca分佈於印度半島和斯里蘭卡，體型略小，顏色更偏藍，下體顏色比指名亞種更深。亞種saturatior分佈於安達曼群島，體型更大，下體顏色更深。亞種perpulchra（不一般被認可）分佈於東北印度，比fusca小，下體顏色較淺。偶爾也有發現白化現象。

**分佈與棲地==  
蒼翡翠在多種棲地中是一種常見的物種，主要分佈在平原的開闊地區（但在喜馬拉雅山區也曾見於海拔7500英尺的地方），這些地區有樹木、電線或其他棲息物。該物種的分佈範圍正在擴大。
這種翠鳥分佈廣泛，族群並未受到威脅。在蘇達班紅樹林中，平均密度為每平方公里4.58隻。

**行為與生態==  

**繁殖===  
一對蒼翡翠  
蒼翡翠在季風季節開始時進入繁殖期。雄鳥在領地內的高處顯眼地棲息，並在清晨鳴聲。此時，尾巴可能會擺動，在求偶展示中，翅膀會僵硬地打開一兩秒鐘，露出白色的翼鏡。牠們還會高高地抬起喙，展示白色的喉部和前胸。雌鳥在表示邀請時，會快速且持續發出kit-kit-kit...的叫聲。巢是一條在土坡中的隧道（長度為50釐米，但也有長達3英尺的隧道的記錄）。築巢開始時，兩隻鳥會飛到合適的泥牆上，直到形成一個凹痕，牠們可以在那裡找到棲息點。隨後牠們會棲息並繼續用喙挖掘巢穴。在乾草堆中築巢的情況也有記錄。通常一次產卵4至7顆圓形白色的蛋。蛋需要20至22天孵化，而雛鳥在19天內羽翼豐滿。

**覓食與飲食===  
蒼翡翠顯眼地棲息在領地內的電線或其他暴露的棲息物上，是南亞地區的常見景象。這種翠鳥主要獵食大型甲殼類動物、昆蟲、蚯蚓、囓齒類動物、蜥蜴、蛇、魚和青蛙。也有報告顯示牠們會捕食小型鳥類，如灰腹繡眼鳥、肉垂麥雞的幼鳥、麻雀和文鳥。幼鳥主要以無脊椎動物為食。在圈養環境中，有觀察指出牠們很少飲水，雖然經常洗澡。  
File:White-throated kingfisher (Halcyon smyrnensis fusca) 1.jpg|折斷魚的脊椎
File:White-throated kingfisher (Halcyon smyrnensis fusca) 3.jpg|調整在喙中的位置
File:White-throated kingfisher (Halcyon smyrnensis fusca) 4.jpg|輕放並移動 90 度
File:White-throated kingfisher (Halcyon smyrnensis fusca) 5.jpg|從頭部開始吞下

**遷徙===  
有時候，鳥類會被夜間的燈光吸引，尤其是在季風季節，這表明牠們可能是部分遷徙性的。

**死亡率===  
這些翠鳥擁有強壯的喙和快速的飛行速度，當牠們健康時，鮮有天敵，僅有的黑鳶和叢鴉掠食案例可能是針對病弱或受傷的鳥類。曾有一隻鳥被發現死在樹上，喙嵌入木中，這被認為是在快速追捕獵物時發生的意外，可能是追逐灰腹繡眼鳥。還有一些寄生蟲被記錄過。
19世紀時，這些鳥類曾因其鮮豔的羽毛而被獵殺，用來裝飾帽子。牠是西孟加拉邦的邦鳥。

**參考資料**
 《香港及華南鳥類》，尹璉、費嘉倫、林超英(1994)- 《中國鳥類野外手冊》，馬敬能、菲利普斯、何芬奇(2000)- 《雀鳥分類名錄》， 香港觀鳥會 date=20200520013559
Н

__NOTOC__
Н, н（稱呼為 эн, en）是一個廣泛用在斯拉夫語言的西裡爾字母，由希臘字母 Ν 演變而成。
它的形狀雖然像拉丁字母 H，但是它與拉丁字母 H 無關。與它有關的是 N。

**字母的次序**
在俄語、白俄羅斯語字母中排第15位，在烏克蘭語字母中排第18位，在保加利亞語字母中排第14位，在塞爾維亞語字母中排第16位，在馬其頓語字母中排第17位。

**音值**
通常為 /n|n/，在顎化元音前代表 /nʲ/（此規則不適用於塞爾維亞語和馬其頓語）。
在漢語西裡爾字母轉寫中，此字母在韻尾中代表/ŋ|ŋ/音，用作聲母時仍然代表/n/音。

**字符編碼**

**參考文獻**

**參閲**
 Ν ν（希臘字母）- N n（拉丁字母）
*組合附加符號

**外部連結**
Н
*н-  Буква Н date=20210128042517  на сайте graphemica.com-  Буква н date=20210125171722  на сайте graphemica.com- dead-url = no
Њ

Њ, њ（稱呼為 ње, nje）是一個塞爾維亞語、黑山語和馬其頓語使用的西裡爾字母，由 Н 與 Ь 的連字構成。

**字母的次序**
在塞爾維亞語字母中排第17位，在馬其頓語字母中排第18位。

**音值**
在塞爾維亞語和馬其頓語為 /ɲ|ɲ/(硬顎鼻音)，接近但不等於把 НЬ 二字母拼合 /nʲ/。

**字符編碼**

**字形代碼**

**計算編碼**

**參看**
 Н н、Ь ь（西裡爾字母）- NJ Nj、Ń ń、Ň ň（拉丁字母）
*西裡爾字母列表

**外部連結**
Њ
*њ-  Буква Њ date=20210615090044  на сайте graphemica.com-  Буква њ date=20210118233911  на сайте graphemica.com
即時通

即時通可以指：- 即時通訊，透過網路進行實時通訊的系統。- Yahoo! Messenger，由雅虎公司開發的即時通訊軟體，臺灣譯作「Yahoo!奇摩即時通」，俗稱「即時通」。
О

О, о（稱呼為о, o）是一個廣泛用在斯拉夫語言的西裡爾字母，由希臘字母Ο演變而成。

**字母的次序**
在俄語、白俄羅斯語字母中排第16位，在烏克蘭語、馬其頓語字母中排第19位，在保加利亞語字母中排第15位，在塞爾維亞語字母中排第18位。

**音值**
通常為/o|o/。在俄語因為元音縮短（akanye）的現象，亦會讀為/ɐ|ɐ/，/ʌ|ʌ/或/ə|ə/音。

**字符編碼**
西里爾字母O的異體字形僅收錄於Unicode：- 廣體Ѻ/ѻ：
** CYRILLIC CAPITAL LETTER ROUND OMEGA: U+047A
** CYRILLIC SMALL LETTER ROUND OMEGA: U+047B- 窄體ᲂ不僅代表該字母本身，也用於二合字母Oy/oy：
** CYRILLIC SMALL LETTER NARROW O: U+1C82
** CYRILLIC CAPITAL LETTER UK: U+0478（被標記為過時，傾向使用西里爾字母О與у的組合，U+041E U+0443）
** CYRILLIC SMALL LETTER UK: U+0479（被標記為過時，傾向使用西里爾字母о與у的組合，U+043E U+0443、U+1C82 U+0443）- 中間有十字（Ꚛ/ꚛ）：
** CYRILLIC CAPITAL LETTER CROSSED O: U+A69A
** CYRILLIC SMALL LETTER CROSSED O: U+A69B- 雙寫Ꚙ/ꚙ：
** CYRILLIC CAPITAL LETTER DOUBLE O: U+A698
** CYRILLIC SMALL LETTER DOUBLE O: U+A699- 中間帶點Ꙩ/ꙩ：
** CYRILLIC CAPITAL LETTER MONOCULAR O: U+A668
** CYRILLIC SMALL LETTER MONOCULAR O: U+A669- 雙眼（Ꙫ/ꙫ、Ꙭ/ꙭ）：
** CYRILLIC CAPITAL LETTER BINOCULAR O: U+A66A
** CYRILLIC SMALL LETTER BINOCULAR O: U+A66B
** CYRILLIC CAPITAL LETTER DOUBLE MONOCULAR O: U+A66C
** CYRILLIC SMALL LETTER DOUBLE MONOCULAR O: U+A66D- 多眼ꙮ：
** CYRILLIC LETTER MULTIOCULAR O: U+A66E- 組合用O，用於教會斯拉夫文的縮寫（如трⷪца = троица「（聖）三一」）：
** COMBINING CYRILLIC LETTER O: 2DEA

**參考文獻**
 ВТ-ЭСБЕ|О|Булич С. К.,

**參看**
 Ο ο（希臘字母）- O o（拉丁字母）

**外部連結**
О
*о
П

__NOTOC__
П, п（稱呼為Пэ, Pe）是一個廣泛用在斯拉夫語言的西裡爾字母，由希臘字母Π演變而成。留意小寫п的斜體與正體字母的寫法不同。

**字母的次序**
在俄語、白俄羅斯語字母中排第17位，在烏克蘭語、馬其頓語字母中排第20位，在保加利亞語字母中排第16位，在塞爾維亞語字母中排第19位。

**音值**
通常為 /p|p/（不送氣音），在顎化元音前代表/pʲ/。

**字符編碼**

**參考文獻**

**參看**
 Π π（希臘字母）- P p（拉丁字母）

**外部連結**
П
*п-  Буква П date=20220203225759  на сайте graphemica.com-  Буква п date=20211210082006  на сайте graphemica.com
臨界質量

臨界質量，是指維持核子連鎖反應所需的裂變材料質量，是核子反應堆和核子武器設計中的一個重要概念。不同的可裂變材料，受核子的性質（如裂變截面）、物理性質、物料形狀、純度、是否被中子反射物料包圍、是否有中子吸收物料等等因素影響，而會有不同的臨界質量。
剛好可以產生連鎖反應的組合，稱為已達「臨界點」。比這樣更多質量的組合，核裂變的速率會以指數增長，稱為「超臨界」。如果組合能夠在沒有延遲放出中子之下進行連鎖反應，這種臨界被稱為「即發臨界」，是超臨界的一種。即發臨界組合會產生核爆炸。如果組合比臨界點小，核裂變的速率會隨時間減少，稱之為「次臨界」。

**各種光滑球體的臨界質量**
能夠以最少的物料到達臨界質量的形狀是球形。如果在四周加以中子反射物料，臨界質量可以更少。有中子反射的球形鈾-235臨界點為15公斤左右。鈈則為10公斤左右。
以下為普通球形，沒有中子反射之下的臨界質量：
純度較低的鈾，臨界質量會有所增加。例如20%的鈾-235，以4釐米厚的鈹反射中子臨界質量達400公斤。若如果純度只為15%，臨界質量更高達600公斤。

**核武器設計**
核子武器在引爆以前必須維持在次臨界。以鈾核彈為例，可以把鈾分成數大塊，每塊質量維持在臨界以下。引爆時把鈾塊迅速結合。投擲在廣島的「小男孩」原子彈是把一小塊的鈾透過鎗管射向另一大塊鈾上，造成足夠的質量。這種設計稱為「鎗式」。鈽核彈不能以這種方法引爆。第一枚鈽原子彈「胖子」的鈽是造成一個在次臨界以下的中空球狀。引爆時使用包圍在四周的炸藥把鈽擠壓，增加密度及減少空間，造成即發臨界。這種設計稱為「內爆式」。

**相關條目**
臨界事故
*核武器
*濃縮鈾
*原子彈

**參考==
博希蒙德一世

博希蒙德一世
（塔蘭託的）博希蒙德一世，塔蘭託親王和安條克親王（Bohémond de Tarente；約3月3日）第一次十字軍東征的主要將領。他是西西里的諾曼統治者卡拉布里亞公爵羅伯特·吉斯卡爾的長子，吉斯卡爾出身僱傭兵，後成為阿普利亞和卡拉布里亞公爵。
博希蒙德1079年開始領兵，1081年攻佔阿夫洛納，同年拜占庭皇帝阿歷克塞一世登基，與諾曼人為敵，成為博希蒙德的對手達30餘年。1083年阿歷克塞將他們逐出色薩利的拉里薩。1085年博希蒙德喪父，他只得到巴里的塔蘭託伯爵領地作為封邑。
1095年11月，教皇烏爾班二世發起第一次十字軍東征，博希蒙德立即響應，率領一支小小的諾曼軍隊參加東征，1096年冬經希臘半島到達君士坦丁堡。十字軍渡過博斯普魯斯海峽，與土耳其人作戰，在尼西亞、多利留姆戰役和安條克的戰鬥中，博希蒙德戰績輝煌。
1098年第一次十字軍攻陷薩拉森人在敘利亞的防衛重鎮安條克後，在該城建立了完全照搬歐洲封建制度的十字軍國家安條克公國。塔蘭託的博希蒙德自稱安條克親王（稱博希蒙德一世），作為這個公國的世襲統治者，並奉命駐守在那裡。他屢次進犯領邦阿勒頗，擴展領土，但他在與北方的錫瓦斯突厥人的戰鬥中失敗被俘，直到1103年獲釋。
1105年9月他前往羅馬覲見教皇，然後遊歷法國，1106年與法王腓力一世之女結婚。1107年再次進攻希臘，率大軍在阿夫洛納登陸，阿歷克塞一世急於結束戰爭，讓他統治安條克和幾個希臘城邦。博希蒙德也無力再戰，只得和阿歷克塞一世簽訂迪沃爾條約，接受臣服拜占庭的屈辱條件。

**資料來源**
 ref=harv- ref=harv- ref=harv
*pages=11–30- ref=harv- ref=harv- ref=harv- ref=harv- ref=harv- ref=harv- ref=harv- institution=Princeton University

**延伸閱讀**
Ghisalberti, Albert M. (ed) Dizionario Biografico degli Italiani. Rome.

**外部鏈接**
 第一次十字軍東征
波旁公爵路易二世

路易二世 (波旁公爵)
（好人）路易二世·德·波旁，第三代波旁公爵 （Louis II de Bourbon le Bon ，3me Duc de Bourbon，8月10日），法國貴族和政治家，波旁公爵（1356年起）。他是百年戰爭第一階段法國方面有影響的人物之一。路易原封克萊蒙伯爵，1356年其父皮埃爾一世公爵陣亡於普瓦捷戰役後，他承襲了波旁公爵的爵位。
路易二世是法蘭西民族英雄貝特朗·杜·蓋克蘭元帥的密友。在1356年法國國王約翰二世於普瓦捷戰役中被俘後，王太子查理（即日後的查理五世）與英國人簽訂和約，規定以鉅額贖金贖回約翰二世。波旁公爵路易二世是確保法國交付贖金而被扣押的人質之一。
路易二世與奧弗涅公爵的女兒奧弗涅的安妮結婚後，福雷領地併入了波旁家族的領地。
波旁公爵

波旁公爵（法語：Duc de Bourbon）是法國的一個貴族爵位。它最早出現於14世紀前半葉。第一位有此稱號的領主是克萊蒙伯爵法蘭西的羅貝爾和波旁領地的女繼承人勃艮第的比阿特麗斯的長子路易一世公爵。波旁公爵家族的後代中衍生出波旁家族，他們在法國和西班牙建立起強大的波旁王朝。從那以後，波旁公爵的頭銜僅頒給過幾位孔代親王和其他宗室親王。

**波旁公爵列表**
波旁公爵的紋章
貴族地位
*路易一世 (1279年—1342年)
*皮埃爾一世 (1311年–1356年)
*路易二世 (1356年–1410年)
*讓一世 (1410年–1434年)
*夏爾一世 (1434年–1456年)
*讓二世 (1456年–1488年)
*夏爾二世 (1488年–1488年)，里昂大主教
*皮埃爾二世 (1488 年–1503年)
*蘇珊 (1503年–1525年)
*夏爾三世·德·波旁—蒙龐西埃 (1505年–1527年)
1523年後個人的爵位
*波旁公爵路易四世·亨利 (1692年–1740年)
*孔代親王路易六世·亨利 (1756年–1830年)
1793年後頭銜稱謂
*1950年–1975年：安茹公爵阿方索（1975年後改稱加的斯公爵、安茹公爵）
*1975年–1984年：弗朗索瓦（安茹公爵阿方索長子，前稱布列塔尼公爵）
*1984年至今：安茹公爵路易·阿方索（安茹公爵阿方索次子，前稱圖賴訥公爵，1989年後改稱安茹公爵）

**相關條目**
波旁王朝 

**外部鏈接**
 波旁公爵 date=20170627172542
復活節兔

復活節兔
復活節兔是復活節象徵之一。其表現形式為在復活節（或春分）的時候給孩子們送出禮物的兔子。它源於西歐文化，通常由野兔而不是家兔的形象出現。在東半部的歐洲大陸，如匈牙利，也有其悠久的歷史。作為多產動物的兔子，象徵了春天的復甦和新生命的誕生。兔子是愛神阿佛羅狄忒的寵物，也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現在兔子是作為給孩子們送復活節蛋的使者。復活節兔子來自於一個民間傳說的代表。類似的還有聖誕老人和牙齒仙子。部分的家庭參與這一慶祝活動並不是因為相信其存在，而是作為一種傳統，或者是覺得有趣。

**起源**
有一句俗語叫做“瘋狂如三月的兔子”，說的是在早春的時候，野兔變得瘋狂的事情。那時雄兔為了與雌兔進行交配而彼此激烈爭鬥。而同時，雌兔在向雄兔屈服前通常又會不斷拒絕雄兔，使得配對的行為看起來象一場瘋狂的舞蹈，這樣的場面讓早期的觀察者認為是春季的到來讓野兔們發了狂。家兔與野兔都屬兔科，它們是繁殖很快的育種。雌性可以在懷第一窩小兔的時候同時懷上第二窩小兔（兩窩小兔將分別出生）。這種現象被稱為異期復孕。兔類的性成熟很早，在一年內可產下幾窩小兔（因此有俗話說“像兔子一樣能生”）；所以白兔和野兔成為豐饒多產的代表，他們在交配期間的行為也被引入了民間神話傳說。即使如此，能下蛋的兔子這一概念所出何處至今仍沒有辦法確定，可能只是來自於象徵概念上的混淆，但也有可能就如復活節本身，是一種舊傳統的沿襲。在日耳曼人以及斯拉夫人的語言中，“復活節”一詞來自於一個古代的異教女神，Ēostre。根據那個傳說所述，春季女神曾經救了一隻在冬季被凍傷翅膀的小鳥，將它變成了一隻兔子。由於它曾經是一隻鳥，它依舊保留了生蛋的能力。它便是後來的復活節兔子。
復活節彩蛋這一習俗雖然也同樣是源於古代，但其出處依舊不可考證。希臘人通常在這一天將蛋塗成紅色，用血的顏色來表示春季時的萬物復甦（後來，這也表示了受難基督之血）。有的人也用綠色塗抹，紀念在一個冬季的枯槁後所發出的新綠。其他的顏色，包括在美國及其他地方流行的柔和淡色（或許是象徵彩虹）也隨之出現。
德國的新教徒們想要保持天主教在復活節吃彩蛋的傳統，可又不希望自己的孩子接受天主教的禁事習俗。
下蛋的兔子這一概念在18世紀被引入美國。在賓西法尼亞的荷蘭區，德國移民者給他們的孩子講有關「Osterhase」的故事。“Hase”就是野兔而不是家兔。所以在西北歐的民間傳說，提到的都是野兔而不是家兔。
通常只有乖孩子才能在自己準備的巢中收到作為禮物的彩蛋。

**各地風俗**
根據美洲的傳統，復活節兔子會在復活節那天的早晨給乖孩子一籃子的禮物（包括彩蛋和各式各樣的巧克力和糖果）。有時候，孩子們會給復活節的兔子準備胡蘿蔔，就像給聖誕老人準備牛奶和小餅乾一樣。在美國，人們認為兔子們會將裝飾好的彩蛋或是裝滿了糖果或零用錢的塑料蛋偷偷藏起來，讓孩子們自己去找。美國的一些組織重新將這個小東西命名為“春季小兔”，為了避免原來名字中所含的宗教意義。而這一舉動亦引發了不少的爭論。
在匈牙利，孩子們為兔子準備巢，好讓它們擺放送來的蛋，巧克力或是其他的禮物。有的時候，家長會送孩子們一隻真的小兔子。
在澳大利亞，兔子過度繁殖，被認為是有害的物種。人們開始試圖用“兔耳袋狸（Bilby）”的袋狸類代替復活節兔子。由於這種袋狸為瀕危物種，也沒有復活節兔子的影響久遠，所以復活節兔子仍是被大多數人所熟知。
在法國和比利時，據說蛋是由天空中飛過的鐘扔下的。在基督教的傳統中，教堂的鐘會在復活節前一個週五保持沉默，為了紀念受難而死的基督，然後在復活節的早上重新敲響來紀念主的重生。教堂的鐘，會帶著翅膀，先飛向羅馬，再在復活節的早上飛回來，途中灑落復活節的蛋。
在羅馬尼亞和匈牙利，孩子們和家長一起在復活節前的週四或者週六裝飾彩蛋，然後復活節兔子會在週六到週日的晚上給孩子送來禮物。有的家庭也會在週五到週六的晚上收到禮物。

**相關商品**
在復活節期間，商家大量製作並出售巧克力製的復活節兔子，表-{面}-包有印刷的錫箔。

**參見**
 復活節彩蛋

**復活兔圖片集==
Р

Р, р（現代稱呼為эр, er，早期稱呼為рьци, rǐci）是一個廣泛用在斯拉夫語言的西裡爾字母，由希臘字母Ρ演變而成。
和它對應的拉丁字母是R。西里爾字母Р和拉丁字母P，除了形狀相似外，並無其他關係。

**字母的次序**
在俄語、白俄羅斯語字母中排第18位，在烏克蘭語、馬其頓語字母中排第21位，在保加利亞語字母中排第17位，在塞爾維亞語字母中排第20位。

**音值**
通常為 /r|r/，在顎化元音前代表 /rʲ/。

**字符編碼**

**參看**
 Ρ ρ（希臘字母）- R r（拉丁字母）
С

__NOTOC__
С、с（稱呼為эс、ес）是廣泛用於斯拉夫語言的西裡爾字母。
西裡爾字母С是由希臘字母Ϲ演變而成，是來自希臘字母Σ的變體，對應的拉丁字母是S。西裡爾字母С和拉丁字母C，除了形狀相似外，並無其他關係。

**字母的次序**
在俄語、白俄羅斯語字母中排第19位，在烏克蘭語、馬其頓語字母中排第22位，在保加利亞語字母中排第18位，在塞爾維亞語字母中排第21位。

**音值**
通常為 /s|s/，在顎化元音前代表 /sʲ/。

**字符編碼**

**參考文獻**

**參見**
 Σ σ ς（希臘字母）- S s（拉丁字母）
*西裡爾字母列表
*Unicode
*Cyrillic characters in Unicode

**外部連結**
С
*с-  Буква С date=20210119182307  на сайте graphemica.com-  Буква с date=20210615090346  на сайте graphemica.com
聖週五

聖週五（Good Friday，Holy Friday，Great Friday，Great and Holy Friday），沈默週五（Stiller Freitag）、耶穌受難節、耶穌受難日、天主教稱主受難日，是基督教的宗教節日，基督徒用以記念主耶穌基督在各各他被釘死受難的紀念日。它也被稱為聖週五，大週五。為聖週中的星期五，也是逾越三日慶典的一部份，是復活節之前的星期五。有些人將這個節日等同於猶太教的逾越節，這樣便能確保當晚是與主耶穌被捕的晚上同是月圓之夜。它有時也會被稱為復活節週五（Easter Friday），但這可能跟另一個節日（復活節之後的週五）混淆。
根據福音書記載，耶穌於公元33年猶太曆尼散月十四日與門徒設立記念儀式，後於上午九時左右被釘，於下午三時左右死去。主耶穌基督惟獨吩咐門徒要記念祂的死亡。
許多基督教教派，包括天主教、東正教、路德會、聖公會、衛理公會、東方正統教會、合一教會和一些加爾文主義教會（包括歸正宗、長老宗和公理宗），都透過齋戒和敬拜來紀念耶穌受難日。
在西方基督教世界中，許多國家都將此日訂為公共節日，其中也包括美國的12個州。

**受難時間**
根據當前曆法推算，耶穌受難是在猶太曆尼散月十四日，按照當前的歷法推算是儒略曆公元30至33年4月2日星期四─4月3日星期五，格里曆30至33年3月31日星期四─4月1日星期五。這一天是一個滿月日。

**耶穌受難日的宗教禮儀與記念活動**
在早期的基督教會，只有記念耶穌復活的星期日才是舉行節慶活動的聖日。到了公元4世紀，復活節之前一週的每一天都被定為聖日，其中包括耶穌受難日。許多基督徒都會覺得“Good Friday”(中文難以直譯，故根據發生的事件譯為“耶穌受難日”或“受難日”)這個名稱不太合適。既然是耶穌釘十字架的日子，理應看作是“Bad Friday”。有人相信“Good”一詞從“God”變化而來，本來意思是“God Friday”(神的星期五)。還有人相信“Good”表示由耶穌殉教帶來的拯救對世人是上好的饋贈。然而根據詳細考據，Good 一詞在古代有「神聖」、「聖潔」的意思，現代已經少用，但據此推知 Good Friday 是代表神聖的週五的意思。
“受難日”是記念耶穌之“死”。這一天信徒們身穿深色服裝，參加禮拜儀式時言容肅穆。天主教徒在禱告時還要將蠟燭順次熄滅，使教堂暗黑。儀式上要誦讀《聖經舊約·以賽亞書》裡的幾節經文。以賽亞是古代的希伯來先知，他預言了基督受難，天主教會稱這段文字為“受苦僕人”經文。
聖餐禮，是為記念耶穌受難日而舉行的一種儀式。這個儀式是耶穌在和門徒們共進“最後的晚餐”時創立的，當時他已經知道門徒中有人出賣了他。《馬太福音》第26章：“他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：‘你們拿著吃，這是我的身體。’又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：‘你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們：從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。’”《新約·哥林多前書》也提到使徒保羅將聖餐禮傳給信徒並闡明其記念意義。天主教徒又把聖餐稱作“聖體”。在領聖餐的儀式上，主禮人對小塊麵餅和小杯葡萄酒(代表耶穌的肉和血)進行祝禱，然後分給正式教徒領食。教徒通過這種象徵性的領食緬懷耶穌基督及其言行。參加聖餐禮是增進並加強信徒與基督之間和信徒相互間的溝通。各教別在領聖餐的細節上有所不同。東正教的聖餐用的是發麵餅，天主教則用無酵餅。大多數新教教派改葡萄酒為葡萄汁。有的教派要求領聖餐的信徒必須受過堅信禮(參見“聖靈降臨日”)。
天主教的儀式上還要奉行崇拜十字架的禮儀。該禮儀最早出現在耶路撒冷。十字架的苦像先被遮蓋，隨後逐漸顯露，然後被安放祭壇前，信徒們要對十字架進行跪拜。司祭脫鞋走近十字架，這個過程中要行三次屈膝禮，然後吻十字架。副主祭等也跟著做。據文獻記載，在英格蘭曾有過“爬向十字架”的崇拜儀式。
對耶穌受難日這個節日，天主教、東正教以及新教的聖公會、信義會和其他一些派別都有禮拜儀式。在許多地方，不同教派在這一天聯合舉行禮拜，表示團結合一。
除了聖餐禮、晨禱、晚崇拜之外，受難日的遊行活動在天主教基督徒聚居的社區也很常見。在以色列的耶路撒冷城，教士們舉著十字架領著信徒們重走當年耶穌受難的“苦路”，每到一處都要誦經祈禱。在意大利西西里，特拉帕尼復活節的遊行從耶穌受難日下午就開始了，在哀傷的音樂聲中人們抬著木製的耶穌受難像沿著街道緩緩行進，這樣的遊行要持續24小時。許多地方在這一天還演出受難劇，再現那悲劇性的一幕。

**墨西哥的“拜苦路”記念儀式**
在拜苦路儀式中，主教扛著十字架
教會在這日擧行受難日崇拜及拜苦路禮儀，讓信徒默想基督為世人所付出的愛。在墨西哥每年都舉行大約三百個節日記念耶穌的死亡，“拜苦路”是其中一個盛會。每逢拜苦路節日，都有大遊行隊伍，隨行演出耶穌受難的情節。拉丁詞語“苦路”是指“耶穌前往殉難地點的路線”。論到墨西哥拜苦路習俗的由來，墨西哥城伊斯塔帕拉帕區文化展覽館館長說：“1833年，伊斯塔帕拉帕區霍亂流行。當地居民為了制止疫病蔓延，就開始了耶穌受難的表演活動。”
拜苦路當日，人群紛至沓來為要一睹遊行隊伍的演出：有扮演猶太領袖的，有扮演百夫長的，有扮演使徒的，也有跟隨耶穌的婦女，還有馬利亞。一個年輕人扮作耶穌，他早已熟記聖經的經文，能在遊行期間照念如儀。所有表演者都穿戴假髮、鬍子和厚長袍。有些表演者充當“拿撒勒人”，頭戴荊棘冠冕，或光著腳，或穿上涼鞋，走在“耶穌”後邊，模擬耶穌受難的情景。這些“拿撒勒人”有時多達2500人，他們整日抬著十字架，徐徐步上埃斯特雷亞山（或星山），就是用來代表“釘死耶穌”的地方。
街上也佈滿各色攤子，售賣諸如帽子、飲料、印在面頰和手臂的宗教圖案紙、氣球，還有孩子喜歡的糖果，林林總總，應有盡有。節日期間，連機動遊戲也給裝置起來，讓人玩個痛快。
在克雷塔羅城，參加拜苦路的悔改者繫著腳鐐，踉踉蹌蹌地往前走。在塔斯科，參加者把一捆捆共重四五十公斤的荊條放在背上，步行差不多五小時之久。沿路也有人加入遊行，一邊走，一邊鞭笞自己。

**受難的天文巧合**
漢光武帝建武七年（公元31年）三月癸亥晦，日有食之，避正殿，寑兵，不聽事五日。詔曰：「吾德薄致災，謫見日月，戰慄恐懼，夫何言哉！今方念愆，庶消厥咎。其令有司各修職任，奉遵法度，惠茲元元。百僚各上封事，無有所諱。其上書者，不得言聖。」夏四月壬午，詔曰：「比陰陽錯謬，日月薄食。百姓有過，在予一人，大赦天下。公、卿、司隸、州牧舉賢良、方正各一人，遣詣公車，朕將覽試焉。」
這與對觀福音對耶穌被釘十字架之後天空變暗/日蝕有巧合之處，這裡的癸亥日是指建武七年（公元31年）三月的最後一天。當時東漢的首都在洛陽，時差和耶路撒冷為5個小時。假如這一天文現象出現在耶路撒冷是從中午到下午3點（古代時間6時到第9時，現代人時間是從中午到下午中部），那麼在洛陽，就會是在下午的5點到8點見到這一天文現象。

**參考文獻**

**參見**
 耶穌、最後的晚餐、聖餐禮- 逾越節、出埃及記- 路加福音、馬太福音- 復活節
教師

教師又稱老師、教員，在職業教育也稱教練、師傅，均是對教育工作者的稱呼，是培養社會所需人才的職業。教師多任職於教育機構；因應社會需要，亦有家庭教師的私人從業者。
教師的職責為培育社會所需人才，通過其教學實踐幫助學生獲得知識、能力或美德。教師大多有償任職於教育機構從事教學活動並要先取得相關認證，然而任何人皆可擔任非正式的教師角色，例如在家庭從事教學活動的從業者家庭教師、在公司或工廠進行多人教學指導的教員等。
根據聯合國教科文組織（UNESCO）2023年10月的數據，全球教師短缺4400萬名，其中以南亞及撒哈拉沙漠以南最嚴重。

**職業責任**
在教育上，其職責是傳授學生知識、學習方法和實踐技巧。唐代文學家韓愈曾作《師說》，主張教師的存在是為了替學生授道解惑，令其通曉道理。同時，《師說》也指出，教師在學生的智慧啟蒙中扮演非常重要的角色，連帶敘明教師職責的重要性。此外，由於《師說》主張「師」的角色乃是基於授道的責任而存在，因此認為凡聞道者，無分長少貴賤，皆可為師。

**稱呼**

**詞彙釋義**
「教師」一詞在中文使用上有兩個意思：
*教授學生，傳授知識的人。
*教授武術或戲劇歌藝的人。
不過第二個用法為舊時使用，如今所稱「教師」多偏向前者。

**古代**
教師最早被稱為「師氏」、「父師」、「少師」，「教書匠」，「先生」，「老師」，「師傳」初指年老資深的學者，亦是對教師的尊稱，私學教師則被稱為塾師、館師、館賓、館客，後人對教師的尊稱亦有西席、西賓、先生、夫子、絳帳。

**近現代**
在漢語中，「先生」和「老師」都是對教師的尊稱。在現代，教師的稱呼主要包括「老師」、「教授」（大專院校學生對教師的常見稱呼）和「導師」等。「先生」一詞原本是對有學問者的尊稱，涵蓋範圍廣泛，包括教師和醫生等。在現代社會中，它的使用已擴展到幾乎所有成年男性，無論其職業背景如何。「老師」則更側重於傳授知識和技藝的人，最初主要用於學校教師，但隨著時間推移，這一稱謂逐漸擴展到非教師領域，任何具備指導能力的人都可以被稱為「老師」。另學生亦可尊稱教導自己的教師為恩師。

**中國古代至現代的教師**
中國為舉世聞名的文化古國，它經歷悠久的歷史發展，創造出了許多歷久不衰的人文藝術，也為後世留下豐盛的非物質遺產。在這些過程之中，「教育」當然是重要的基石，「教師」也是不可或缺的存在。以下介紹中國歷史上的教師職業在平民教育普及前後各別迎來了什麼樣的變化，以及教師職業在現代的發展和相關法令的影響。

**平民教育普及以前**
古代中國平民教育普及以前，教師多為家庭教師，因為當時只有皇族以及貴族才有權學習，於是這些人便會聘請一些教師到宮廷中授課，並給這些教師們加封爵位或賜予官職，以示獎賞。自明朝以來，一些宮廷教師改由太監擔任，比如明武宗的老師就是著名的大太監劉瑾。

**平民教育普及以後**

**古代中國**
春秋時代，至聖先師孔子開創私人講學的風氣，於是使得平民有機會能受教育。西漢時，漢武帝獨尊儒術，設置公立學校「太學」，由地方官員舉薦優秀人才進入太學就讀，促成世族出現。南北朝時，魏文帝採用九品官人法，致使世族勢力達到頂峰。隋朝建立後，隋文帝首創科舉制度，以考試選官，促成階級流動，而教師在這段時間裡須教授學生四書五經，發揮重要角色。而科舉制度下，也有未能考取功名的讀書人選擇以教師為業，如清朝的蒲松齡。此後，各朝政府開始普遍設立書院，也有地方仕紳成立私塾，讓一些教師進入私塾任教，這些人被稱為塾師。

**現代中國**
中華民國建立以後，引進現代西方思想，將「受教權」列為人民基本權利，同時也是人民必須履行的義務，並將其納入《中華民國憲法》條文，又制定《教育基本法》，予以進一步保障。中華民國政府遷臺後，中華人民共和國建國，兩岸分治，中華民國的憲法和法律無法繼續適用於大陸地區。新的《中華人民共和國憲法》便明確規定國家應經營教育事業，以期達成提高人民文化水平、掃除文盲的目標，並鼓勵「自學成才」。1986年，中華人民共和國政府頒布了《義務教育法》，確保人民接受義務教育的權利免受侵害。

**現代的教師**

****
中華民國主要規範教師職業之法律為《教師法》，該法的主旨為確立教師權利義務、保障教師工作及生活、提升教師專業地位，並維護學生權益。依照《教育基本法》規定，教師不得體罰學生。然為尊重教師專業自主，《教師法》仍賦予教師一定程度的管教輔導權，但政府設下了明確的限度，並規定針對違法體罰的教師之懲戒方式。

****
中華人民共和國對於教師的規範，主要載於《義務教育法》中。該法第四章規定，教師依法享有相關權利義務，應忠誠於教育事業，並要求社會大眾對教師予以尊重。同時，《義務教育法》亦明定教師須因材施教，促進學生個體的發展，且禁止對學生施以體罰。

**世界各國**
世界各國為維護學生權益，於是透過法律的約束力，明令禁止教師使用體罰來對學生進行制裁。可疑|近年來，人們大多選擇不婚或晚婚，造成少子化。受到少子化影響，學校紛紛倒閉，教師職缺銳減，想擔任教師的人需要更多競爭力，甚至造成流浪教師人數暴增，連帶使得失業人口的增加。而且因為少子化，就算教師沒有失業，其薪水依然減少許多|date=2024年12月|reason=在這個標示附近的資料可靠性值得懷疑。。

**等級與資格**

**大學層級**
在大學裡，教師往往區分成講師、助理教授、副教授及教授等多個職級，有些學校還設有講座教授以及名譽教授的職級。

**高級中學**
在高級中學各級學校裡，教師區分為導師、助理教師、副教授師及教授師多個職級，有些設有講座教師職級。

**初級中學**
在初級中學裡，教師職級分成導師（與高級中學相同）、代理教師，也有人是教師兼任學校行政老師的身分。導師們通常會兼任任課老師，以把自己的專業科目教導給其他班級。代理教師們可能是學校特聘的專業人士，通常無法擔任導師。

**小學**
在Where|小學|time=2024-12-15T14:03:11+00:00，text=導師需要獨自指導大部分科目，偶爾會有幾位任課老師來教導其他非主科的科目。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 香港教師註冊 date=20130527132044 - 中華民國教師法- 中華人民共和國教師法 date=20111112201635 

**參見**
校長
*師傅、大師
*學生、師徒
Т

Т, т（稱呼為 тэ, te）是一個廣泛用在斯拉夫語言的西裡爾字母，由希臘字母 Τ 演變而成。留意小寫 т 的斜體寫法為 т，與正體字母的寫法分別很大。而其大小寫字母的手寫體則為File:20-Russian alphabet-Т т.svg。

**字母的次序**
在俄語、白俄羅斯語字母中排第20位，在烏克蘭語、馬其頓語字母中排第23位，在保加利亞語字母中排第19位，在塞爾維亞語字母中排第22位。

**音值**
通常為 /t|t/，在顎化元音前代表 /tʲ/。

**字符編碼**

**計算編碼**

**註釋**

**參考文獻**

**參看**
 Τ τ（希臘字母）- T (消歧義)（拉丁字母）

**外部連結**
Т
*т
Ћ

Ћ, ћ（稱呼為 ће，će）是一個塞爾維亞語、黑山語使用的西裡爾字母。

**字母的次序**
在塞爾維亞語字母中排第23位，在黑山語字母中排第25位。

**音值**
在塞爾維亞語、黑山語為 /ʨ|ʨ/。

**轉寫**
ћ 在轉寫成拉丁字母時，通常轉寫作 ć 。

**字符編碼**

**參看**
Т т（西裡爾字母）
*Ć ć（拉丁字母）
億

億，是漢字文化圈常用的一個數字單位。現在於中華人民共和國、中華民國、日本、大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國使用，數值相當於100000000（108，一萬萬）。

**億的定義**
中文數字中，億最初是一、十、百、千、萬後續10倍的數字單位下數，「億」的數值本是105。自漢代起改為108，可見於『漢書』律歴志「一億三千四百八萬二千二百九十七」的數值可見。
越南語的億（ức）數值為105的意思。108在越南於為「một trăm triệu」（翻譯為一百兆、一百萬的一百倍）。
億的單位與上下數可參考下表。

**漢數字的「億」**
漢字的「億」是「意」之擬聲字，與「人部|亻（にんべん）」相合。
億本來是一個「很大的數字」，本來沒有一個實際的數值。

**相關條目**
命數法
*數字列表
*數字比較
Ќ

Ќ, ќ（馬其頓語稱呼為 ќе, kje）是一個馬其頓語使用的西裡爾字母。

**字母的次序**
在馬其頓語字母中排第24位。

**音值**
在馬其頓語為 /c|c/ 或 /ʨ|ʨ/。

**字符編碼**

**參看**
К к（西裡爾字母）
*Ḱ ḱ（拉丁字母）
У

__NOTOC__
У, Ү, у, ү（稱呼為 у, u）是一個廣泛用在斯拉夫語言的西裡爾字母，由希臘字母 Υ 演變而成。

**字母的次序**
在俄語、白俄羅斯語字母中排第21位，在烏克蘭語、塞爾維亞語字母中排第24位，在保加利亞語字母中排第20位，在馬其頓語字母中排第25位。

**音值**
在非顎化元音前通常為 /u|u/。

**字符編碼**

**計算編碼**

**參考文獻**

**參看**
 Υ υ（希臘字母）- U u（拉丁字母）
*西裡爾字母列表
*Unicode
*Cyrillic characters in Unicode

**外部連結**
У
*у-  Буква У date=20210517135306  на сайте graphemica.com-  Буква у date=20220128165717  на сайте graphemica.com
伊甸園

亞當和夏娃在伊甸園（Jan Brueghel the Elder和彼得·保羅·魯本斯，1766年繪）
伊甸園（希伯來語：גן עדן），根據《聖經·創世記》記載，耶和華上帝照自己的形像造了人類的祖先，安置第一對男女住在伊甸園中，男的稱亞當，女的稱夏娃。上帝的原本旨意是要他們管理伊甸園。但後來夏娃受撒旦（蛇）的誘惑，偷食了智慧之樹所結的果子，也讓亞當食用，上帝知道後，怒將二人逐出伊甸園，從此男人要在土裡工作、女人要承受生育顧家之苦，走上自立自強，又在伊甸園東邊安設基路伯（智天使）和發出火焰轉動的劍，把守生命樹的道路不讓亞當夏娃獲得，也就有了生老病死。
亞當和夏娃被逐出伊甸園（詹姆斯·迪索，1896－1902年繪）

**聖經根據**
智慧之樹的果實交給夏娃； 夏娃把果子獻給亞當； 上帝懲罰亞當和夏娃，他們離開天堂並用無花果葉遮蓋自己，從而意識到自己的裸體。

**地點**
伊甸園在聖經的原文中含有快樂的園子的意思（或稱樂園），今天西方人士談及樂園，想到的就是伊甸園。《聖經》記載伊甸園在東方，伊甸園被移除前，有四條河從伊甸流出滋潤園子。這四條河分別是Pishon、Gihon、底格里斯河和幼發拉底河。現存的只有後兩條。
有人認為伊甸園位於今天土耳其東南部的庫爾德斯坦，它是底格里斯河和幼發拉底河發源的地區。此處哥貝克力山丘發現哥貝克力石陣，遺址可以追溯到一萬年以上，被視為可能的伊甸園。
也有人認為在今天伊拉克第二大城市巴士拉以北74公里處的古爾奈，那裡也是旅遊景點。

**相關文化**
 《機動戰士高達AGE》- 《劇場版 假面騎士ZERO-ONE REAL×TIME》- 《新世紀福音戰士EVANGELION》

**參考資料 ==
Ў

（斜體：Ў、ў；lang-be|у нескладовае|u nyeskladovaye|「短у」）是一個西裡爾字母。在眾多斯拉夫語言之中，只有白俄羅斯語使用此字母。另外，卡拉恰伊-巴爾卡爾語、東干語和在蘇聯時代的烏茲別克語、卡拉卡爾帕克語也使用過這個字母。

**字母的次序**
在白俄羅斯語字母中排第22位，在烏茲別克語字母中排第32位。

**音值**
在白俄羅斯語和卡拉卡爾帕克語為半元音 /w|w/，在卡拉恰伊-巴爾卡爾語為 /y|y/，在東干語為 /u|u/，在烏茲別克語為 /o|o/ 或 /ø|ø/。

**字符編碼**

**參看**
 У у（西裡爾字母）- Ŭ ŭ（拉丁字母）
*組合字符

**外部連結**
Ў
*ў-  Буква Ў date=20220216211950  на сайте graphemica.com-  Буква ў date=20201130165316  на сайте graphemica.com
詹姆斯一世

詹姆斯一世可以指：- 詹姆斯一世 (蘇格蘭)，蘇格蘭斯圖亞特王朝首位君主。- 詹姆士六世及一世，即蘇格蘭國王詹姆斯六世，英格蘭國王和愛爾蘭國王詹姆斯一世。
Ф

__NOTOC__
Ф, ф（稱呼為эф, ef，保加利亞語稱呼為эф, ef）是一個廣泛用在斯拉夫語言的西裡爾字母，由希臘字母Φ演變而成。
在1918年的俄語拼字法改革後，Ф取代了Ѳ(Fita)字母的用途。

**字母的次序**
在俄語字母中排第22位，在白俄羅斯語字母中排第23位，在烏克蘭語、塞爾維亞語字母中排第25位，在保加利亞語字母中排第21位，在馬其頓語字母中排第26位。

**音值**
通常為 /f|f/，在顎化元音前代表 /fʲ/。

**轉寫**
與希臘字母Φ不同的是，西裡爾字母Ф的拉丁字母轉寫是寫作f，而不是ph。

**-{zh-hans:字符; zh-hant:字元;}-編碼**

**參考文獻**

**參看**
Ѳѳ（西裡爾字母）
*Φφ（希臘字母）
*Ff（拉丁字母）

**外部連結**
Ф
*ф
知善惡樹

《善惡知識樹》（Tree of Knowledge），老盧卡斯·克拉納赫繪
智慧之樹的果實交給夏娃； 夏娃把果子獻給亞當； 上帝懲罰亞當和夏娃，他們離開天堂並用無花果葉遮蓋自己，從而意識到自己的裸體。
知善惡樹（עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע，ʕesˤ hadaʕaθ tˤɔv waraʕ，又譯分辨善惡樹、知識樹或善惡知識樹），根據《聖經》舊約創世記記載，耶和華上帝按照自己形象造人後，將一男（稱亞當）一女（稱夏娃）安置在伊甸園中。伊甸園中有各樣的樹，其中有兩棵樹比較特別，一棵是「生命樹」，另一棵就是「知善惡樹」。
上帝吩咐說園內所有樹上結的果子他們都可以用作食物，唯獨知善惡樹上的果子例外，上帝吩咐他們不可吃，因為他們吃的日子必定死。不過實際上禁果吃了以後是如其名地，使人開始知道了善惡。

**偷吃禁果與罪的關係**
吃知善惡樹上所結的果子以神的說法來會導致死亡（和合本創世記二章17節 「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」），但事實上只是個說法，後來夏娃受蛇（撒旦）的哄誘，得知食了也不會有事，遂吃了知善惡樹上所結的果子，隨後也讓亞當食用。
效果是吃了之後人類便自以為知道善惡，開始懂得想穿衣服（以聖經的敘述來看為，聽見神的聲音就害怕，知道自己赤身裸體而隱藏）。其後神擔心已犯罪的人類會進而吃了生命樹的果實而得到永生，會永遠活在罪中（創世記3:22），便將亞當和夏娃逐出伊甸園，並且從此人類帶著禁果的詛咒，必然走上男人需要勞作與女人生育的一生，並派生了火炬的劍看守通往生命樹的道路，人類只能隨著年紀漸漸會生病、老與死（創世記3：24）。
按照諸如基督教的看法，違背神旨意偷食禁果是人類的原罪及一切其它罪惡的開端，也有其他認為原罪不能確定，只是個人類發展過程的事件，總之，二位人類的祖先遂被上帝逐出伊甸園，蛇也受到詛咒。（創世記3：1-24）。不過上帝出於愛，給了人類以自由意志，即使下到凡間，還是能選擇從上帝得豐盛生命、或是從罪惡收敗壞死亡。Tree of knowledge

**參見**
 禁果- 生命樹- 人的墮落- 七宗罪

**參考資料 ==
Х

__NOTOC__
Х, х（稱呼為 ха, ha）是一個廣泛用在斯拉夫語言的西裡爾字母，由希臘字母 Χ 演變而成。

**字母的次序**
在俄語字母中排第23位，在白俄羅斯語字母中排第24位，在烏克蘭語、塞爾維亞語字母中排第26位，在保加利亞語字母中排第22位，在馬其頓語字母中排第27位。

**音值**
通常為 /x|x/，在顎化元音前代表 /xʲ|xʲ/。在馬其頓語也代表 /h|h/。
/x/即是漢語普通話的聲母 h。民間有些教材會將這清擦音標為/kh/，但發 Х, х 音時/k/音是不存在的。

**轉寫**
在拉丁字母中通常轉寫為kh，德語亦以ch轉寫，因為德文的字母組合ch在洪音後發/x/音，與本字母相同。

**字符編碼**

**計算代碼**

**參考文獻**
 ВТ-ЭСБЕ|Х|Булич С. К.,

**參閲**
 Χ χ（希臘字母）- X x（拉丁字母）

**外部連結**
Х
*х
斯坦福·萊佛士

萊佛士的塑像，位於新加坡河邊，是當年萊佛士登陸新加坡的地點
托馬斯·斯坦福·萊佛士爵士（Sir Thomas Stamford Bingley Raffles，7月5日，萊佛士也譯作來福士）是英國殖民時期重要的政治家、新加坡共濟會會員。新加坡海港城市的創建者（1819年），英國遠東殖民帝國的奠基人之一。他的主要貢獻包括把新加坡建立為歐洲與亞洲之間的國際港口。

**生平**
萊佛士生於加勒比海牙買加（時為英國殖民地）離岸海上，幼年家境貧困，14歲被迫輟學，進入倫敦的英國東印度公司充當僱員供養母親和4個姐妹。該公司是一家半官方性質的企業，負責英國在遠東殖民活動。他依靠自學，鑽研科學，學習數種語言，尤其對博物學頗有興趣。1805年他被公司派往馬來亞檳城，從此開始了他與東南亞的一段情誼。檳城是英國在荷屬東印度群島的立足點，他鑽研散居在群島上馬來亞人的語言、歷史和文化，贏得了印度總督明託勳爵的賞識。
當時正處於拿破崙利用爪哇為跳板，企圖摧毀和中國交往的英國商船的危險時刻，1811年萊佛士被明託任命為代理人進行從海路入侵爪哇的準備工作。由於他工作傑出，被明託任命為參謀，並隨明託航渡爪哇。1811年8月6日，英國遠征軍安全登陸爪哇，經過與荷蘭、法國軍隊短期激戰佔領該島。明託對他的成功倍加稱讚，同年9月宣佈他為爪哇的代理總督。
在英國佔領了原本屬於荷蘭的蘇門答臘島後，他很快被提升為蘇門答臘總督。不久明託前往加爾各答，年僅30歲的萊佛士不僅負起管理爪哇而且擔負起管理數百萬居民的群島殖民地的任務。統治期間，萊佛士嘗試實行一定程度的自治，廢除奴隸貿易，恢復了一些當地古蹟，其中包括婆羅浮屠的再發現最著名。並以新的土地租賃系統，取代過去荷蘭人統治時期的強制農業計劃。為了改變荷蘭殖民地制度，他進行了大量改革，改善了當地土著人的生活條件。他還撰寫了一部《爪哇史》，回顧該島的歷史。但是改革耗資甚大，因而改革夭折。由於健康不佳，妻子亡故，1815年英國將蘇門答臘歸還荷蘭，1816年3月萊佛士被召回國。此後，他雖被選為皇家學會會員，1816年獲冊封爵士榮銜，但未能重新取得東印度公司當權者的信任。
1818年3月他又再度來到蘇門答臘，在擔任蘇門答臘西岸明古魯代理總督時，鑑於荷蘭重新控制海峽諸島推行商業壟斷政策，決定另外向東南亞發展英國勢力。他憑籍深厚的東方知識和卓越的口才，使當時的印度總督弗朗西斯·黑斯廷斯信任，為了保障英國貿易，必須馬上採取有力行動。1818年12月奉黑斯廷斯之命，在馬六甲海峽東面建立前哨基地，開闢了向中國海擴張的通道。他於1819年1月29日在馬來亞半島南端一個小島上，建立一個自由貿易港，即今日的新加坡。他在當日宣佈東印度公司已經從蘇丹手中獲得新加坡治理權，而事實上這個治理權來得並不完全合法：當時合法的蘇丹並未同意萊佛士的要求，萊佛士是在推翻了這個蘇丹，並另立蘇丹之兄為名義上統治者後，才取得新加坡。萊佛士成為新加坡總督，1823年1月正式宣告新加坡為自由港。根據1824年3月條約規定，荷蘭放棄對新加坡的一切要求。這時萊佛士健康狀況更趨惡劣，1824年返回倫敦，被譽為東方學專家，並資助建立倫敦動物園，當選為第一任園長。他也是倫敦動物學會的首任主席。
1826年7月5日，萊佛士爵士於倫敦即將年滿四十五歲之際與世長辭。

**爭議**
萊佛士佔領新加坡後不久，英國殖民者就把它變為加工、儲存、分銷的“鴉片中心”。他們從印度進口鴉片，加工後除了供應新馬及其它東南亞地區，主要是走私到中國去，因而在十九世紀中葉導致兩次“鴉片戰爭”。之後，由新加坡輸往中國的鴉片公開化、合法化，數量倍增、獲利更大。
萊佛士為了增加殖民地政府的收入，還將賭博、娼妓合法化、規模化，甚至從東歐進口妓女。

**紀念**
今天新加坡的頂尖學府萊佛士書院、萊佛士女子中學和萊佛士初級學院都以他的名字命名。
此外萊佛士酒店則是新加坡最好的五星級飯店之一。
其他用他的名字命名的場所還包括了萊佛士坊地鐵站、斯坦福路、萊佛士城等。由淡馬錫控股下屬凱德置地在中國大陸的上海、北京、成都、杭州、重慶、寧波、深圳投資的一系列房地產項目，也被命名為“來福士廣場”。

**參考資料**

**外部連結**
  Biography at the Raffles Museum of Biodiversity Research- Thomas Stamford Raffles-  Raffles and the Golden Opportunity date=20210207074036 , The Guardian, 5 December 2012
Ц

__NOTOC__
Ц, ц（稱呼為 цэ, ce）是一個廣泛用在斯拉夫語言的西裡爾字母。這字母據信來自希伯來字母 tsadi (צ) ，再經過格拉哥里字母 tsi（ⱌ, File:GlagolitsaTsi.gif）演變而成。
在俄語，除了斯拉夫字源外，有的字是由拉丁字 c 字吸收過來，如 цирк (circus), центр (center)；或由德語 z 字吸收過來，如 плац (Platz), цинк (Zink)。而俄語字甚少字以 ц 開始，幾乎所有以 ц 開始的字都不是斯拉夫源頭。

**字母的次序**
在俄語字母中排第24位，在白俄羅斯語字母中排第25位，在烏克蘭語、塞爾維亞語字母中排第27位，保加利亞語字母中排第23位，在馬其頓語字母中排第28位。

**音值**
通常表示為清齒齦塞擦音(/t͡s/)。

**字符編碼**

**參考文獻**
 ВТ-ЭСБЕ|Э|Булич С. К., - Грамматика 1648 г. / Предисл., науч. коммент., подг. текста и сост. указателей Е. А. Кузьминовой. — М., МАКС Пресс, 2007. — 624 с. — (Памятники словесности). — ISBN 978-5-317-01901-3. 

**參見**
 C c（拉丁字母）
*西裡爾字母列表
*Unicode
*Cyrillic characters in Unicode

**外部連結**
Ц
*ц-  Буква Ц date=20210421104939  на сайте graphemica.com-  Буква ц date=20220125162701  на сайте graphemica.com
Ч

__NOTOC__
Ч, ч（稱呼為 чэ, če）是一個廣泛用在斯拉夫語言、突厥語言等語言的西裡爾字母。
Ч, ч 曾用在壯語中作標第4聲之用，在新壯文中已被 X, x 取代。

**字母的次序**
在俄語字母中排第25位，在白俄羅斯語字母中排第26位，在烏克蘭語、塞爾維亞語字母中排第28位，在保加利亞語字母中排第24位，在馬其頓語字母中排第29位。

**音值**
通常為 /ʧ|ʧ/。

**字符編碼**

**參看**
 Ҹ ҹ（西裡爾字母）- Č č（拉丁字母）

**外部連結**
Ч
*ч-  Буква Ч date=20210420041401  на сайте graphemica.com-  Буква ч date=20210417223008  на сайте graphemica.com
Џ

__NOTOC__
Џ, џ（南斯拉夫語言稱呼為 џе 或 дже dže，羅馬尼亞語稱為Gea）是一個塞爾維亞語、黑山語、馬其頓語和阿布哈茲語等語言使用的西裡爾字母。這個字母最早曾在羅馬尼亞語西裡爾字母中出現過，後來隨著塞爾維亞語西裡爾字母的改革而被引入塞爾維亞語並開始廣為傳播。

**字母的次序**
在塞爾維亞語字母中排第29位，在黑山語字母中排第31位，在馬其頓語字母中排第30位，在阿布哈茲語字母中排第61位。

**音值**
在塞爾維亞語、黑山語和馬其頓語為 /ʤ|ʤ/，在阿布哈茲語為 /dʐ|dʐ/。

**字符編碼**

**參看**
Җ җ、Ӂ ӂ、Ҷ ҷ、Ҹ ҹ、Ӌ ӌ（西裡爾字母）
*Dž dž（拉丁字母）
Ш

__NOTOC__
Ш, ш（稱呼為шэ, še）是一個廣泛用在斯拉夫語言、突厥語言等語言的西裡爾字母。形狀可追溯至腓尼基字母𐤔 Sin。

**字母的次序**
在俄語字母中排第26位，在白俄羅斯語字母中排第27位，在烏克蘭語字母中排第29位，在保加利亞語字母中排第25位，在塞爾維亞語字母中排第30位，在馬其頓語字母中排第31位。

**音值**
通常為/ʃ|ʃ/或/ʂ|ʂ/。

**字符編碼**

**參考文獻**
Michael Everson, David Birnbaum, Ralph Cleminson, Ivan Derzhanski, Vladislav Dorosh, Alexej Kryukov, Sorin Paliga, Klaas Ruppel, Proposal to encode additional Cyrillic characters in the BMP of the UCS, 21 mars 2007 ( std.dkuug.dk date=20160410170851 )
*Х. С. Бгажба H. S. Bgajba, Бзыбский диалект абхазского языка: исследование и тексты, Tbilisi, Издательство Акедемии Наук Грузинской ССР, 1964 ( unicode.org date=20190615123301 ) 
*Х. С. Бгажба H. S. Bgajba, Из истории письменности в абхазии, Tbilisi, Издательство мецниераба, 1967 ( Х. С. Бгажба. Бзыбский диалект абхазского языка. Тбилиси, 1964. date=20190302210445 ) 
*« The Northwest Caucasian Language Family »  date=20191222092413 , sur georgiasomethingyouknowwhatever, 4 septembre 2013

**參見**
Ш ш : Ш
*Š š（拉丁字母）
*阿布哈茲字母
*Unicode中的西里爾字母
*西裡爾字母列表

**外部連結**
Ш
*ш-  Буква Ш date=20210417235645  на сайте graphemica.com-  Буква ш date=20210615101824  на сайте graphemica.com- dead-url = no
Щ

Щ, щ（稱呼為 щэ, šče 或 šte）是一個西裡爾字母。它本來是 Ш 與 Т 的連字，由格拉哥里字母 šte（ⱋ, File:GlagolitsaShta.gif）演變而成。白羅斯語沒有此字母，則以「ШЧ」組合表達，與烏克蘭語的「щ」音值大致相當。

**字母的次序**
在俄語字母中排第27位，在烏克蘭語字母中排第30位，在保加利亞語字母中排第26位，在蒙古語西里爾字母中排第29位。

**音值**
在俄語通常為清齦顎擦音|/ɕː/（有時為/ɕʨ/），在烏克蘭語為/ʂʈ͡ʂ/，在保加利亞語為/ʃt/，在蒙古語為/ʃt͡ʃ/。

**轉寫**
把俄語的 Щ 轉寫做拉丁字母時，通常轉作 šč ，英語把它寫成 shch，但德語卻寫成 schtsch ，是較難譯的字母。
在波蘭語，會寫成szcz，但根據其音值，應被寫成 lang|pl|ś。

**字符編碼**

**參看**
 Ш ш、Т т（西裡爾字母）- Ŝ ŝ（拉丁字母）- Ś ś（拉丁字母）
風之谷

風之谷或風之谷的娜烏西卡可以指：- 風之谷 (漫畫)- 風之谷 (電影)- 風之谷的娜烏西卡 (單曲)
再見螢火蟲

再見螢火蟲可以指：
*再見螢火蟲 (電影)，又稱“螢火蟲之墓”，1988年上映的日本電影，改編自小說家野坂昭如的作品
*再見螢火蟲 (日本電視劇)，又稱“螢火蟲之墓”，改編自以上作品的日本電視劇
*再見螢火蟲 (臺灣電視劇)，香港、臺灣合作拍攝的偶像劇，2002年在臺灣首播
蘊

蘊（；；skandha），又譯為聚，有積累聚集的意思(集聖諦)；或陰，未斷身見，未能正見知見五蘊，故名陰。依斷身見，則名蘊(苦聖諦)，佛教術語，依三世一切法總分五大類，即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識蘊。依四聖諦知見一切法的分類，名五蘊（；pañcakkhandhā）。但是，只知見一切法分類，但未懂四聖諦，名五陰、五受陰或五盛陰；知見一切法，皆依積集緣聚而建立，名五聚。

**蘊的釋義**
《大毘婆沙論》記載“蘊”有六種含義：

**五蘊釋義**
五蘊之定義如《雜阿含經·六一經》：
五取蘊復次、諸取於此，應生時生，應住時住，應執時執，故名取蘊。復次、諸取於此，增長廣大，故名取蘊。復次、諸取於此，長養攝受，故名取蘊。復次、諸取於此，染著難捨，猶如塵垢，染著衣服，故名取蘊。復次、諸取於此，深生樂著，如魚鼈等，樂著河池，故名取蘊。復次、此是諸取巢穴、舍宅，故名取蘊，謂：依此故，貪、瞋、痴、慢、見、疑、纏、垢，皆得生長。應知此中，依同分取，立取蘊名，謂：依欲界取，名欲界取蘊；依色界取，名色界取蘊；依無色界取，名無色界取蘊；如依三界同分取，立取蘊名，依九地取，應知亦爾。此於界地，無雜亂故，若於相續，容有雜亂，謂：依自取他蘊，名取蘊，亦依他取自蘊，名取蘊。若於相續，無雜亂者，一切外物，應非取蘊，以外物中，無諸取故；然諸外物，依有情取，立取蘊名，互生長故。」
之定義又如《雜阿含經·四六經》：
五蘊之緣起如《雜阿含經·五八經》：Cquote|世尊！何因何緣？名為色陰，何因何緣？名受、想、行、識陰。佛告比丘：四大因，四大緣，是名色陰，所以者何？諸所有色陰，彼一切悉皆四大緣，四大造故；觸因、觸緣，生受、想、行，是故名受、想、行陰，所以者何？若所有受、想、行，彼一切觸緣故；名色因、名色緣，是故名為識陰，所以者何？若所有識，彼一切名色緣故。
五蘊的體性是：生滅、無常、苦、空、無我。

**巴利三藏解說**
在《巴利三藏》中，有詳細的解釋。
*色蘊，包括“色”的過去、未來、現在、內外、粗細、優劣、遠近等等。而其中的“色”包括兩類，一類是地、水、火、風四大種；另一類則是二十四種四大種所造色。
*受蘊，包括“受”的過去、未來、現在、內外、粗細、優劣、遠近等等。而“受”是感受及體驗目標的心所，此感情為對某種體驗的感受，而非涉及不同心所而生的複雜感情。
*想蘊，包括“想”的過去、未來、現在、內外、粗細、優劣、遠近等等，其中“想”分為六種：色想、聲想、香想、味想、所觸想、法想。
*行蘊，包括“行”的過去、未來、現在、內外、粗細、優劣、遠近等等。與“想”類似，依據“行”所涉及內容分為六類。論藏中，“行蘊”被進一步分為觸、思、一境性等五十心所。
*識蘊，包括“識”的過去、未來、現在、內外、粗細、優劣、遠近等等。與“受”類似，依據“識”所涉及內容分為六類。“識蘊”依據其生之因、與其同時生起的“受”、是否與智見或邪見相應等特點，被細分為悅俱邪見相應無行心、憂俱嗔恚相應無行心、捨俱疑相應心等八十九心。

**大乘佛經解說**
《般若波羅蜜多心經》在開首說觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，“照見五蘊皆空”，並謂「色等五蘊即是空，空即是色等五蘊」。大乘佛教不只認為「眾生空 」（無人我、人無我），即眾生為名色等五蘊組成，並無自性。即便五蘊、十二處、十八界等法，亦空無所有，無其自性，是為法空（無法我、法無我）。 大乘般若經等認為諸法如夢如幻，本來自空。
《楞嚴經》將「五蘊」譯為「五陰」。《楞嚴經》所講述的修行次第，也就是相關於五蘊的次第順序。《楞嚴經·卷十》對於五蘊(五陰)的論述，首先強調了：『五陰本因，同是妄想。』，然後闡述了五種妄想─「堅固、虛明、融通、幽隱、顛倒」─而對應了「色、受、想、行、識」五蘊。然後闡述了五蘊的邊際與次第關係而說：
闡明五蘊妄執的生起次第乃是「識、行、想、受、色」，其除斷次第也就是反向的「色、受、想、行、識」，如四念處從身念處先下手。

**現代解說**
五蘊的建立，是輔助增益四聖諦。依四聖諦智轉五蘊，則可增益法聖智及類聖智。如果欠缺四聖諦而只在分類上努力，研究窮盡都只是困在五陰上努力，不能斷身見。五蘊是指以下五種：
# 色蘊，指總三世一切法。是名色蘊。。
# 受蘊，一切樂受、苦(痛)受、不苦(痛)不樂受，是名受蘊。。
# 想蘊，一切想：知、不知、思惟、決定、欲、憎、愚痴、智慧等。是名想蘊，又名意地。。
# 行蘊，指三世流遷：過去、現在、未來，一切作用、一切功能等，是名行蘊。。
# 識蘊，一切識別，是名識蘊。依眼根(範圍)，識別色塵，名眼識；依意根(範圍)，識別眼識，名意識。。

**參考條目**
 十八界- 十二處- 名色- 三科

**參考文獻==
螢石

螢石（Fluorite），又稱氟石、砩石，是氟化鈣（CaF2）的礦物形式。它屬於鹵化物礦物。儘管八面體和更復雜的等距形式並不少見，但它以立方晶系結晶。
基於劃痕硬度比較的莫氏硬度標度將值4定義為螢石。
純螢石在可見光和紫外光下都是無色透明的，但雜質通常使其成為彩色礦物，並且具有觀賞和寶石用途。在工業上，螢石被用作熔鍊的助熔劑，以及用於生產某些玻璃和搪瓷。最純等級的螢石是製造氫氟酸的氟化物來源，它是大多數含氟精細化學品的中間來源。光學透明的螢石鏡片色散低，因此由螢石製成的鏡片色差較小，使它們在顯微鏡和望遠鏡中很有價值。螢石光學器件也可用於遠紫外和中紅外範圍，在這些範圍內，傳統玻璃太不透明而無法使用。

**發現與挖掘**
螢石表面特寫
螢石通常通過熱液活動在長英質火成岩中形成為晚結晶礦物。它在花崗偉晶岩中尤為常見。它可能作為通過熱液活動形成的礦脈沉積物出現，特別是在石灰岩中。在這樣的脈狀礦床中，它可能與方鉛礦、閃鋅礦、重晶石、石英和方解石有關。螢石也可以作為顆粒或砂岩中的膠結材料作為沉積岩的成分。
它是一種常見的礦物，主要分佈在南非、中國、墨西哥、蒙古、英國、美國、加拿大、坦桑尼亞、盧旺達和阿根廷。
世界螢石儲量估計為2.3億噸，最大的儲量在南非（約4100萬噸）、墨西哥（3200萬噸）和中國（2400萬噸）。中國以每年約3噸（2010年）領先世界產量，其次是墨西哥（1.0噸）、蒙古（0.45噸）、俄羅斯（0.22噸）、南非（0.13噸）、西班牙（0.12噸）和納米比亞（0.11噸）。date=December 2019

**顏色**
螢石是異色的，這意味著它可以被元素雜質染色。螢石有多種顏色，因此被稱為“世界上最豐富多彩的礦物”。各種色調的彩虹的每一種顏色都由螢石樣品代表，以及白色、黑色和透明的晶體。最常見的顏色是紫色、藍色、綠色、黃色或無色。不太常見的是粉紅色、紅色、白色、棕色和黑色。顏色分區或條帶通常存在。螢石的顏色由雜質、輻射暴露和色心空洞等因素決定。
File:Fluorite-Galena-flu70a.jpg|方鉛礦上的淡綠色螢石晶體
File:Fluorite-132158.jpg|金黃色，略帶紫色的螢石
File:Fluorite-cflo06x.jpg|兩個石英之間的獨立紫色螢石簇
File:Fluorite-189396.jpg|淺至深酒紅色螢石
File:Fluorite-158842.jpg|帶紫色亮點的透明藍綠色螢石
File:Fluorite-233168.jpg|草綠色螢石八面體聚集在富含石英的基質上

**用途**

**氟和氟化物的來源**
螢石是氟化氫的主要來源，氟化氫是一種用於生產多種材料的商品化學品。氟化氫在濃硫酸的作用下從礦物中釋放出來：
CaF2(s) + H2SO4 → CaSO4(s) + 2 HF(g)
生成的HF被轉化為氟、碳氟化合物和各種氟化物材料。截至1990年代後期，每年開採50億千克。
天然螢石有三種主要的工業用途。冶金級螢石（60-85%CaF2）是三個等級中最低的，傳統上用作助熔劑以降低鋼鐵生產中原材料的熔點以幫助去除雜質，後來用於生產鋁。陶瓷級螢石（85-95%CaF2）用於製造蛋白色玻璃、搪瓷和炊具。最高級的“酸級螢石”（97%以上的CaF2)，約佔美國螢石消費量的95%，用於通過螢石與硫酸反應來製造氟化氫和氫氟酸。
在國際上，酸級螢石也用於生產AlF3和冰晶石（Na3AlF6），它們是鋁冶煉中使用的主要氟化合物。氧化鋁溶解在主要由熔融Na3AlF6和螢石 (CaF2) 組成的電解液中，以允許電解回收鋁。通過添加AlF3完全替代了氟損失，其中大部分與氧化鋁中的過量鈉反應形成Na3AlF6。

**寶石**
大英博物館收藏的克勞福德杯（羅馬，公元50-100年）。由螢石製成。
天然螢石礦物具有觀賞和寶石用途。螢石可以鑽成珠子並用於珠寶，儘管由於其相對柔軟，它沒有被廣泛用作半寶石。它也用於裝飾性雕刻。

**光學**
在實驗室中，氟化鈣通常用作紅外和紫外波長的窗口材料，因為它在這些區域（約0.15µm至9µm）是透明的，並且折射率隨波長的變化極小。此外，該材料受到少量試劑的侵蝕。波長短至157nm，這是用於集成電路光刻的半導體步進制造的常用波長，氟化鈣的折射率在高功率密度下表現出一些非線性，這抑制了其用於此目的。21世紀初，氟化鈣的步進市場崩潰，許多大型製造設施已經關閉。佳能和其他製造商已在鏡頭中使用合成生長的氟化鈣晶體來輔助復消色差設計，並減少光色散。這種用途在很大程度上已被較新的透鏡和計算機輔助設計所取代。作為一種紅外光學材料，氟化鈣被廣泛使用。

**圖集**
File:Fluorite crystals (Cullen Hall of Gems and Minerals).jpg|休斯頓自然科學博物館卡倫寶石和礦物館展出的螢石晶體
File:Fluorite and sphalerite J1.jpg|螢石和閃鋅礦，產自美國田納西州史密斯縣埃爾姆伍德礦
File:Fluorite-Quartz-226312.jpg|葡萄狀螢石半透明球在方解石晶體上
File:FluoriteBerbes.jpg|含重晶石的螢石，產自西班牙阿斯圖里亞斯Ribadesella貝爾貝斯礦區貝爾貝斯礦
File:Fluorite - Diana Maria mine, Rogerley quarry, Stanhope, County Durham, England.jpg|來自英國英格蘭威爾代爾戴安娜瑪麗亞礦的螢石
File:FluoriteMaroc.jpg|來自摩洛哥梅克內斯-塔菲拉勒特區梅克內斯縣El Hammam礦的螢石
File:Fluorite frog, length 8 cm arp.jpg|用螢石雕刻的蟾蜍。長8釐米（3英寸）。

**參考資料**

**外部鏈接**
 Educational article about the different colors of fluorites crystals from Asturias, Spain date=20150618113916 - An educational tour of Weardale Fluorite- Illinois State Geologic Survey- Illinois state mineral date=20100529091526 - Barber Cup date=20151018132415  and  Crawford Cup date=20151025004231 , related Roman cups at British Museum
伊露維塔

一如（Eru），意思是「獨一的一位」，又稱伊露維塔（Ilúvitar），「眾生萬物之父」。英國作家約翰·羅納德·魯埃爾·託爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。託爾金世界之中的上帝，埃努（天使）和一亞（宇宙）的創造者。但維拉則代伊露維塔統治阿爾達（世界），包括塑造阿爾達的工作。一如是《精靈寶鑽》故事最重要的一部份，但在託爾金最著名的作品：《哈比人歷險記》和《魔戒》沒有提及一如，僅僅在《魔戒》附錄A暗示努曼諾爾帝國的滅亡出自一如之手。

**《精靈寶鑽》中的一如**
一如獨自創造了精靈和人類，埃努並沒有參與一如的創作，因此精靈和人類被稱為伊露維塔的孩子（Children of Ilúvatar，Eruhini）。而矮人（Dwarves）由維拉大地之神奧力所創造，一如給矮人靈魂和生命力。動物和植物大概是一如和埃努在第一樂章和第二樂章創造，但有例外，例如胡安（形如獵犬，出現在《精靈寶鑽》中）和巨鷹（出現在《哈比人歷險記》和《魔戒》之中），牠們本質上是邁雅。
一如將阿爾達託給維拉管理，但在第二紀元的最後祂親自到達阿爾達處罰了黑暗努曼諾爾人，並將阿爾達由平面大地改造為球體，自此阿門洲被隔離，只有精靈被允許依著隱形的航道到達阿門洲。

**託爾金創作的一如**
一如並不純粹是神話中虛構的神祇，託爾金以這個虛構語言的名字，暗示了他的一神教信仰。在他的信件之中，謙稱他的作品是「次級創作」，「並且聯繫創造者之間的創造」。
信件之中也提及《魔戒》中出現的神秘人物湯姆·龐巴迪（Tom Bombadil）和他妻子金莓（Goldberry）的身份問題。
當佛羅多詢問金莓：「湯姆·龐巴迪究竟是誰？」金莓回答：「就是他。」，暗示湯姆·龐巴迪爾就是一如，這是大部分人的誤解。因為託爾金也在信件之中否認。他表示人們對湯姆·龐巴迪爾的看法太過嚴肅。

**命名和發展**
伊露維塔的概念取材於北歐神話中的奧丁（Odin，眾神之父）和舊約聖經中神的概念（眾生萬物之父）兩大來源，亦受芬蘭神話影響。芬蘭神話中，大氣之神的名稱為伊爾瑪塔（Ilmatar），和伊露維塔（Ilúvatar）極其相似。
值得注意的是，託爾金作品中土世界的舊版本中，伊露維塔意思是天父（Sky-father），但此意義在新版本中已沒有採用。在早期的版本中，伊露維塔是神的唯一名字——一如一詞第一次出現在《中土世界的變遷》第十章：《阿門洲史》中。

**參見**
 託爾金- 精靈寶鑽