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3ds Max

3ds Max（原名：3D Studio Max）是Autodesk傳媒娛樂部開發的全功能的三維計算機圖形軟件。它運行在Win64平臺上。在2007年7月，3ds Max發佈了第十版。
在Windows NT出現以前，工業級的計算機圖形學制作被SGI圖形工作站所壟斷。3D Studio Max + Windows NT組合的出現一下子降低了CG製作的門檻，首先開始運用在電腦遊戲中的動畫製作，後更進一步開始參與影視片的特效製作，例如《X戰警2》、《最後的武士》等。
3ds Max對CG製作產生了歷史性的影響：- CG軟件製作平臺紛紛由Unix工作站向基於網絡的PC平臺轉移- CG製作成本大大降低- CG製作由電影的高端應用進入電視遊戲等低端應用

**特點**
 基於PC系統的低配置要求- 人性化的界面設計，入門簡單快捷。- 安裝外掛（plugins）可提供3D Studio Max所沒有的功能（比如說3D Studio Max 7.5版本以前不提供毛髮功能）以及增強原本的功能- 強大的角色（Character）動畫製作能力- 可堆疊的建模步驟，使製作模型有非常大的彈性。- 支援Maxscript內建腳本控制語言，讓使用者有自訂工具的能力。Maxscript是內建在autodesk相關產品中的比如Autodesk VIZ、3ds Max、Plasma、GMax等軟體中的腳本語言。為3ds Max開發的第三方外掛中也多半有支援以Maxscript來控制。

**歷史**
最初的3D Studio產品由Yost Group為DOS平臺製作，由Autodesk發行。Autodesk從第二版開始買下接下來兩個版本的標誌和內核開發。在3D Studio Release 4後，產品轉到Windows NT平臺，名字改為“3D Studio MAX”。此版本還是Yost Group製作，由從Autodesk拆分的Kinetix發行。稍後，產品名稱改為“3ds max”（全小寫字母），為了符合位於蒙特利爾的Discreet公司的命名標準。之後Discreet被Autodesk收購，在第八版產品又重新打上Autodesk的標誌，名稱又變為“3ds Max”（大小寫字母）。

**版本歷史**
3D Studio DOS
3D Studio MAX
Discreet 3dsmax
Autodesk 3ds Max

**參考資料**

**外部鏈接**
  3ds Max官方（繁體）中文主頁date=20210120173556 -  3ds Max官方（簡體）中文主頁date=20081121183745
同人 (ACG)

同人，原指有著相同志向的小團體、同好群體，後來轉變成指「自創、不受商業影響的自我創作」，或「自主」的創作。它比商業創作有較大的創作自由度，並且擁有「想創作甚麼，便創作甚麼」的理念。同人誌則是這種創作的自製出版物。同人的文化圈則被稱為「同人界」。

**語源**
同人一詞來自日語「どうじん」，原指有著相同習慣、興趣、志向等的人們，即「同好」。又指同在一處做事的人，即「同事」、「同仁」。現代漢語中的“同人”一詞最早似出現在新文化運動時期，魯迅、周作人等曾使用「同人刊物」一詞來稱呼他們所創辦的《語絲》週刊，其意為非商業性“自編自寫”的刊物，即編輯同時也是撰稿人。然而，隨著現代同人文化的興起，同人的概念也以ACGN文化為主流。

**個人參與同人社團**
要參與同人創作，可以以個人身份，也可以跟志同道合的朋友走在一起。如果你選擇後者，與一群有相同嗜好的人，組成「同人社團」（同人サークル，又稱「同人組織」或「同人團體」），就可以更方便地與朋友交流創作靈感、分享資訊，或製作同人誌、同人遊戲等商品販售。一些著名的商業誌作家團體如CLAMP，就是由同人社團發跡的。

**同人創作**
“請問能用維基計劃來表述原作和同人的關係麼”
同人作品包括「二創」同人和「原創」同人。個人或團體基於正式出版的商業作品進行創作的作品稱為二創，不基於任何作品創作的作品稱為原創。
由於許多同人作品是以商業ACGN作品，如文學、動漫、遊戲等作品中的人物為基礎進行的二次創作，因此在日常語彙的方便上，同人被廣泛用於指代「二創」，但實際上同人是包括「原創」的。
同人愛好者時常會創作出不同形式的同人作品，包括同人小說、同人畫作、同人遊戲、同人音樂、同人MV（MAD片）、同人廣播劇等等。其中已經出版的同人小說與同人畫作也被稱為同人誌。
將同人誌進行製作、自費出版、並在同人誌即賣會會場內展示和出售，是許多創作者跟同道中人交流互動的途徑。但也存在不刊在同人誌上，而是透過網站發表的作品，例如在網站發表會最為方便的繪畫CG。而其他媒體的作品，通常都能透過網站發佈。
此外，同人作品根據內容分級可分為全年齡向和R18向兩類作品。其中R18向作品以H向作品為主，包括成人遊戲、成人漫畫等等。無論是主打美少女的男性向作品，還是主打池面的女性向作品，又或是如《七龍珠》、《航海王》、《火影忍者》、《勇者鬥惡龍系列》之類無法簡單歸為前兩類的作品，都存在衍生的R18作品，這點幾乎沒有例外（第34條法則）。

**參見**
知名網站：- FanFiction.Net- Archive of Our Own- lofter

**參考資料**

**外部鏈接**
  香港中文大學動漫畫研究社：同人誌概論 date=20200716181737 - http://www.paradisearmy.com/doujin/index.html date=20201227003937
同人誌

同人誌又稱同人本（rm=Dōjinshi）為同人文化的產物，是指一群同好走在一起，所共同創作出版的書籍、刊物。雖然同人誌原本沒有特別限定創作的目標事物，但對一般人來說，比較常聽到此名詞的用途是在意指漫畫或與漫畫相關的周邊創作方面。隨著同人的概念發展，在日常使用中，“同人”也常用於指代愛好者用特定文學、電影或是遊戲作品中人物為原型再創作、情節與原作有關或無關的文學與美術作品，即同人小說與同人畫作的合稱。

**文學創作**
純文學創作上的同人誌以時間先後來說，應該才是同人誌文化真正的起源。如丘逢甲與同好們於1881年的唱和之作《同人集》（即《竹谿唱和集》），及《海東三鳳集》、《臺灣詩錄拾遺》等作品。初時這類作品是以書院、詩社為主軸，如開辦於1857年的淡水廳竹塹斯盛社，另《紅樓夢》裡有海棠詩社。
初時這類作品集經常是以學校中的文學性社團為主軸、進而發行的一種社刊型態創作合集，有時也可能是遍及全校規模的文學創作校刊。但是完全與學校體系無關，純粹因理念相同、個人之間的交好而組織起的同人誌，在一些業餘與專業作家之間也廣為盛行，這類的單位與因為文學競賽而產生的合集、或者以商業發行為目的的合集作品是不同的。而同人誌的運作，到最後也往往轉變成一種創作上的流派分別。以日本文學界來說，有記載最早的同人誌，應該是以19世紀末作家尾崎紅葉及他所屬的創作社團「硯友社」的友人們所共同發行的《我樂多文庫》（1885年）。

**漫畫創作**
同人誌《衝呀！百科圖書娘》
以漫畫為主或與動漫畫文化有關的同人誌，絕大部分都是自資的，有別於商業漫畫，有較大的創作自由度和“想畫什麼就畫什麼”的風格。
在同人誌中，也分為“原創同人誌”（original doujinshi）和“改編同人誌”（parody doujinshi）。原創同人誌是指故事人物、內容、情節等，均是自己創出來的，理論上，它們的自創成分是比較高的。至於“改編同人誌”，也有人稱為“演繹同人誌”，則屬於二次創作的作品，就是拿已有的其他故事（例如正式出版的漫畫），進行再創作或改編，包括改變故事情節、改換部分人物，以至合併數個故事等。雖然題材是取於現成的故事，但也有作者的創作。
坊間亦有所謂“個人誌”、“雙人誌”的東西。其實一般同人誌，多數集合了四、五人或以上的作品，但這些稱作“個人誌”、“雙人誌”的，則整本都是隻得一個或兩個人的作品。
另一方面，同人誌可分為「一般向」及「成人向」。一般向的是給全年齡觀眾閲讀的，故事內容並無任何色情成分。成人向的同人誌則多數有涉及人物色情的場面。
繪畫同人誌或參與這文化圈子的人，稱作同人。在日本，有不少有名的漫畫家都是以同人誌的創作起家成名的，包括CLAMP、尾崎南、赤松健等。同人團隊負責其刊物的整個生產過程，從作品創作，到印刷商的聯繫，以及發行，都由他們私人負責。
除了出版同人誌外，有些同好也會使用網站來發表他們的同人作品。除此以外，有同人遊戲、同人詞、同人小說、同人廣播劇、同人音樂等創作。而在同人誌即賣會的會場內，亦常會見到正在Cosplay的參與者。
亞洲的同人活動發展迅速，如上海、香港、臺灣、曼谷等地都可以看到明顯的活動跡象，刊物的販售也開始活化，也有出版社跟同人作者合作的趨勢，已開拓未來的商業先機。

**註釋**

**相關條目**
 愛好者雜誌

**外部鏈接**
  《同人誌索引》：臺灣同人誌中心 date=20210219184412 -  《動漫線》：〈同人界總論〉-  《動漫線》：〈香港同人文化顯象（一）〉 (二)  (三)  (四)-  「香港中文大學動漫畫研究社」：〈同人誌概論〉 date=20200716181737
火星任務 (2000年電影)

《火星任務》（Mission to Mars）是一部2000年的美國科幻電影。由布萊恩·狄帕瑪執導，Jim Thomas、Graham Yost及John Thomas編劇。演員有加利·仙尼斯、添·羅賓斯、當·卓度、康妮·尼爾森、傑瑞·奧康內爾和Kim Delaney。
影片採用了寫實的手法來拍攝。影片拍攝的全過程都有美國太空總署作為技術顧問，從太空梭的外觀與內部陳設，全觸摸式的交互界面和自動化程度很高的飛船操作系統，直到種種火星探測儀器，都以目前太空科學的研究、模擬做參照，創作出的畫面令人十分震撼。為了求得真實感，影片花費了大量資金用於拍攝失重場面，在這些場面中甚至包括一段失重狀態下的太空舞蹈。
除了令人震撼的真實感外，影片著力刻畫太空人的生活，他們的風趣幽默、職業的高度風險、嚴格的紀律要求，以及他們擁有的科學態度和奉獻精神。

**劇情簡介**
故事講述人類首次的載人火星探測計劃突然遭遇神秘的事故，一支救援隊出發前往救援、調查事故；正當要抵達時，飛船卻遭遇了太空塵埃撞擊，船長伍德羅為了拯救大家，而前往掛接在外太空的補給艙，雖然成功掛接，但自己卻飄落到太空中，為了不讓他的妻子特芮冒險拯救他，他勇敢的摘下了自己的頭盔，結束了自己的生命。當剩下三人歷經艱險到達火星後，盧克告知他們他發現造成事故的原因是遠古火星人留下的「神秘人臉」；遙控漫遊車解開了火星人遺蹟的秘密之後，四名太空人中的除菲爾以外的三名太空人前往遺蹟。當成功進入遺蹟內部後，發現火星人在很久前因為撞擊事件逃去了河外星系，並且最後一艘火星人的太空船是地球生命的始祖，又發現那是火星人的邀請，邀請他們乘坐火星太空船前往他們的星系；太空人吉姆決定乘坐火星人的太空船前往火星人的星系，當進入太空船後，液體隨即注入，吉姆最初閉氣，但之後發現注入的液體是可以用作呼吸，另外三名太空人則返回了地球。

**主要角色**
 蓋瑞·辛尼茲 飾 吉姆·麥克尼爾（Jim McConnell）- 蒂姆·羅賓斯 飾 伍德羅·伍迪·布萊克（Woodrow 'Woody' Blake）- 唐·錢德爾 飾 盧克·格雷厄姆（Luke Graham）- 康妮·尼爾森 飾 特芮·菲舍爾（Terri Fisher）- 傑瑞·奧康內爾 飾 菲爾·奧枚爾（Phil Ohlmyer）- 彼得·奧特布里奇 飾 塞爾基·基洛夫（Sergei Kirov）- 卡萬·史密斯 飾 尼古拉斯·威利斯（Nicholas Willis）- Jill Teed 飾 瑞尼·科太（Reneé Coté）- Elise Neal 飾 黛布拉·格雷厄姆（Debra Graham）- Kim Delaney 飾 瑪吉·麥克尼爾（Maggie McConnell）- 小羅伯特·貝利（Robert Bailey Jr.）飾 博比·格雷厄姆（Bobby Graham）- 艾文·穆拿-史圖 飾 Ramier Beck

**製作**
本片的主體拍攝於1999年7月13日開始，在溫哥華進行製作。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 title=火星任務- title=火星任務- title=火星任務- title=火星任務- 火星任務
薌城區

薌城區是福建省漳州市下轄的市轄區，市人民政府所在地。位於福建省南部沿海，是漳州市政治、經濟、交通，文化中心、薌城區是國家歷史文化名城，通行閩南語漳州話。區政府駐東鋪頭街道南昌路96號。
漳州大酒店

**歷史**
古屬漳州府龍溪縣。
1949年，解放軍佔領漳州，1950年成立龍溪專區，後改龍溪地區，今薌城區屬之。
1951年，析龍溪縣城關設縣級漳州市。
1985年，龍溪地區改設地級漳州市，原縣級漳州市改設薌城區。
1996年，析薌城區和龍海市部分區域設龍文區。

**行政區劃**
薌城區下轄8個街道、2個鎮：35/06/02。

**地理環境**
薌城區地處九龍江下游的漳州平原。從地勢上說，西北高一些，東南低一些。最高峰是天寶山的三尖峰，海拔高度928.8米。福建省第二大江九龍江的西溪和北溪都流經該區。薌城區還有市區環城河以及大小河塘。

**交通**
 319、G1523、G76

**特產**
以片仔癀、水仙花、八寶印泥、銀耳聞名。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，薌城區常住人口為628297人。

**旅遊景點**
九龍江西溪薌城區段
薌城區的省級重點文物保護單位有- 芝山紅樓- 唐建南山寺- 唐陳元光墓
市級重點文物保護單位有- 丹霞半月樓- 仰文樓- 唐鹹通碑- 宋經幢- 孔廟- 明嘉濟廟碑
其他旅遊景點- 臺灣路 (漳州)- 香港路 (漳州)

**文化教育**
閩南師範大學
*漳州一中
*閩南師範大學附屬中學（原漳州二中）
*漳州三中
*漳州城市職業學院
*漳州衛生職業學院
*漳州職業技術學院
薌城區勝利東路

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=漳州市薌城區人民政府
統一

統一可能指：

**政治**
 政治統一，分立或分裂的國家或政權併合

**其他**
 統一企業，臺灣食品製造企業- 統一獅，統一企業贊助職棒球隊- 統一發票，在商店開立給買受人的憑證單據- 統一編號

**參見**
合併
*統派 (消歧義)
*統一
*統一
MIS

MIS可以指：- 管理信息系統，Management Information System- 海洋同位素階段，Marine isotope stages- 微創手術，Minimally invasive surgery- MI熱靴，Multi Interface Shoe
茶葉蛋

茶葉蛋
一鍋茶葉蛋
茶葉蛋，又名茶蛋、鹽茶蛋、五香蛋、五香茶葉蛋、茶雞蛋，是一種歷史悠久的蛋類料理。

**製作**
製作茶葉蛋的雞蛋須要先煮熟，然後把雞蛋的蛋殼略為敲裂，再把雞蛋放入以用茶葉、五香粉及醬油等調味料製作的滷水中烹調，使雞蛋帶有調味料的味道，並且在蛋白表面留下和蛋殼裂紋相對應的棕色花紋。

**材料**
茶葉蛋的湯汁沒有固定標準，但一般包括烏龍茶葉或紅茶葉，八角及山椒則作為香料，加入醬油替蛋殼入色、雞蛋入味，並以鹽及糖調味。

**參見**
 滷水蛋- 鐵蛋- 童子蛋- 茶葉蛋事件

**參考文獻 ==
稜錐

在幾何學中，稜錐又稱角錐，是三維多面體的一種，由多邊形各個頂點向它所在的平面外一點依次連直線段而構成。多邊形稱為稜錐的底面。隨著底面形狀不同，稜錐的稱呼也不相同，依底面多邊形而定，例如底面是正方形的稜錐稱為方錐，底面為三角形的稜錐稱為三稜錐，底面為五邊形的稜錐稱為五稜錐等等。
從稜錐的定義可以推知，一個以n邊形為底面的稜錐，一共有n+1個頂點，n+1個面以及2n條邊。稜錐的對偶多面體是同樣形狀的稜錐。例如一個方錐的對偶形是（倒立的）方錐。
稜錐的對稱性取決於底面多邊形的形狀和多邊形以外那個頂點的位置。如果底面的多邊形是正多邊形，而且另外一個頂點在底面上的投影是多邊形的中心，那麼稜錐和正多邊形有相同的對稱結構（同構的對稱群）。
稜錐和稜柱、稜臺、帳塔一樣，都是擬柱體中的一類。

**歷史**
在公元前1650年左右的萊因德數學紙草書中，稜錐已經作為數學對象被幾何學家研究。紙草書的56至59題是有關正方錐的底邊、高以及底面和側面形成的二面角之間關係的計算，如已知高和底邊長度，求二面角等page1=30-32。傳說由歐幾里德在公元前三世紀寫成的《幾何原本》中，第十二章第七個命題證明了：三角柱的體積等於同底同高的三角錐的三倍，但《幾何原本》中沒有給出直接的稜錐體積公式euclid。公元一世紀左右成書的《九章算術》第五章中的第十二題，計算了正方錐、直方錐（陽馬）、直三角錐（鱉臑）的體積，並給出了通用公式。公元三世紀中葉，數學家劉徽在給《九章算術》作的注中，運用極限思想證明了稜錐的體積公式jzss。

**簡介**
稜錐的底面是多邊形，其中的頂點和多邊形所在平面外的一點用直線段相連。平面外的這一點稱為稜錐的頂點，底面多邊形的頂點稱為底面頂點。除了底面，其餘的面稱為稜錐的側面，都是由稜錐頂點和多邊形的兩個相鄰頂點構成的三角形。連接底面頂點和稜錐頂點的直線段，也是兩個相鄰側面的公共邊，稱為稜錐的側稜。一個以n邊形為底面的稜錐，總計有n個側面，加上底面，一共有n+1個面；多邊形的每個頂點對應一條側稜，一共有n條側稜。如果兩條側稜不在同一個側面，那麼它們確定的平面截稜錐所得的截面是一個過稜錐頂點的三角形，其中兩條邊分別是兩條側稜，另一條邊在底面上，是底面多邊形的一條對角線，這個平面稱為稜錐的一個對角面。page1=86
如果底面是三角形，那麼稜錐稱為三稜錐或三角錐。如果每個面（包括底面）都是正三角形，這時的三稜錐就是正四面體。如果僅僅底面為正三角形，頂點在底面的投影是正三角形的中心，那麼三個側面都是全等的等腰三角形。這樣的三稜錐叫做正三稜錐。同樣地，底面為正多邊形，而且另外一個頂點在底面上的投影是多邊形的中心，這樣的稜錐稱為正稜錐。正稜錐的側面都是全等的等腰三角形，側稜都等長。每個側面三角形以多邊形的邊為底邊的話，高稱為稜錐的斜高。page1=86
如果平面外的頂點在底面的投影正好是多邊形的某個頂點（等價於說平面外的頂點和某個頂點連成的直線垂直於底面），這樣的稜錐稱為直稜錐或直角稜錐。連接平面外頂點和其投影頂點的側稜垂直於底面，所以包含這條側稜的兩個側面也垂直於底面。
稜錐的底面多邊形不一定是凸多邊形。如果是星形，則稱為星錐。例如，底面是五角星，則對應的稜錐叫做五星錐。

**性質**

**體積**
稜錐的體積取決於平面外頂點到底面的距離，以及底面多邊形的面積。前者稱為稜錐的高，後者稱為稜錐的底面積。設 為稜錐的高，為稜錐的底面積， 為稜錐的體積，則稜錐的體積可以用以下公式計算page1=93：
這個公式早在公元三世紀就得到了證明。現代的證明一般使用積分。假設有稜錐PA1A2...An，其中A1A2...An為底面的n邊形，P為稜錐頂點。設P在底面的投影為Q點，PQ的長度為h。在線段PQ上取一點X，使得線段PX的長度為y：0 ≤ y ≤ h，那麼過點X而且與底面平行的平面截稜錐得到的形狀是一個和底面的n邊形相似的n邊形，記作Ax1Ax2...Axn，它的面積Sy與底面積S的比值等於PX與PQ的比值的平方：
在點X附近截取的“一片”稜錐“切片”，它的體積大約等於：
所以稜錐的體積等於積分： 
對於正稜錐，假設它的底面是正n邊形，邊長為a，高是h，那麼底面積是：
所以它的體積是：

**表面積**
稜錐的側面展開圖是由各個側面組成的，展開圖的面積，就是稜錐的側面積Sc
，其中是第 i 個側面的面積。
稜錐的表面積等於稜錐的側面積Sc加上底面積S。假設頂點的投影Q點到第 i 個側面對應的底邊的距離是di，底邊的長度是ai，那麼稜錐的側面積：

對於正n稜錐，頂點到底面的投影是底面正n邊形的中心。所以投影點到每一邊的距離都相等： 因此稜錐的斜高也就是側面三角形的高： 稜錐的側面積page1=87：

其中p是底面正n邊形的周長。假設底面正n邊形的邊長是a，高是h，那麼它的周長是na，中心到每一邊的距離是。所以斜高是：，側面積是：


**正稜錐**
若一錐體底面為正多邊形則稱為正稜錐。正稜錐是一個無窮集合，最小從三角錐開始，因為二角錐已退化成平面了。
此外錐體亦可以做為球面鑲嵌：
錐體中只有一種屬於正多面體，即正三角錐。
200px

**參看**
 金字塔：某些金字塔是稜錐狀建築，大部分是四稜錐；- 圓錐：底面為圓形而不是多邊形的錐體；- 稜臺：將稜柱沿平行於底面的平面截取出來的幾何體。- 雙錐體：將稜錐於底面相接合所形成的幾何體。- 類錐體：稜柱與反稜柱之關係在稜錐上的類比

**參考來源**

**外部連結**
title=Pyramid
*title=Pyramid- The Uniform Polyhedra date=20080211233246
琉球嶼

琉球嶼（Liû-khiû sū），俗稱小琉球（Sió liû-khiû），原名拉美島，荷蘭人曾稱金獅島，是臺灣島西南方的一座外島，全境屬屏東縣琉球鄉管轄，為珊瑚礁石灰岩島嶼，面積6.802平方公里，位於屏東縣東港、高屏溪出海口西南方海面約15公里處，島上有許多石灰岩洞穴，全島在大鵬灣國家風景區範圍之內。

**地理**
大鵬灣遠眺小琉球
受黑潮支流影響，小琉球擁有臺灣全境最高的年平均海溫，海溫終年都維持在攝氏25度以上，1月平均海溫25.0度，7月平均海溫29.4度。冬季時海溫比同屬臺灣著名熱帶旅遊景點的恆春後壁湖的22.0度1月平均海溫高上3度之多，因此為臺灣冬季最適合從事浮潛等海上活動的地點之一，也因其溫暖的海水而孕育上千種以上不同的珊瑚礁。小琉球為屏東縣政府公告之綠蠵龜重要棲息地，曾空拍觀察到805隻海龜。

**歷史**
在臺灣本島的原住民原本稱琉球嶼為拉美島，拉美島原住民和漢人漁民交易，也和臺灣本島間的原住民長年互相交易、出草，其交易皆以互不接觸甚至見面的方式進行。荷蘭文獻記錄大員周邊的社群並不很瞭解拉美島人的語言，而據說屏東平原的放索社人比較瞭解拉美島人的語言。甘治士記錄有60名蕭壠人聯合漢人前往金獅島假裝交易，趁機抓住一位島民強拉到船上，將之砍成多塊。
1622年荷蘭東印度公司指派雷爾生司令前往佔領澎湖，7月底親自前往勘查臺灣。7月28日，雷爾生從海上看到了拉美島，似乎有豐腴的土地、長滿的椰子樹。雷爾生本要派人登岸取水，但漢人通譯拒絕前往，稱「島上有約400名的野蠻食人族，約三年前有三百多個漢人被殺害，而且島上沒有適合登岸的地方」。
1622年10月，公司船隻金獅號（Goude Leeuws）的船長、商務長、部分船員登臨島上取水遭到殺害，為了紀念遇害人員，荷蘭人稱之為金獅島（'t Goude Leeuws Eyland），以紀念金獅號遇害商務長馬帝斯·雅各。1636年，公司駐臺灣機構為報復船員遭殺害，對此島居民馬卡道平埔族人發動攻擊，從此琉球原住民消失。至今仍留存有當時島上居民躲藏的烏鬼洞遺跡。
史籍記載，元朝時將臺灣與沖繩列島合稱琉球、嵧球或琉求，到了明朝時，改稱沖繩列島為「大琉球」，臺灣為「小琉球」；清康熙年間將臺灣收入版圖後，將拉美島定名為「小琉球」。

**教育**
琉球最早的學校為1899年（明治三十二年）設立的「東港公學校琉球分教場」。目前有4間國民小學，分別為琉球、全德、天南及白沙國小，一間國民中學為琉球國中，高中以上須赴臺灣本島求學。

**行政**
全島行政區劃為屏東縣琉球鄉，目前分有八個村。
小琉球距離南臺灣第一大城高雄市相當近，在島上即能望見市區高樓，也正積極轉向觀光島嶼發展，現已劃入大鵬灣國家風景區。

**氣候**
小琉球與屏東縣其他地區相同，氣候分類上屬於熱帶季風氣候，也因屬於緯度較低又位於臺灣西半部的外島，成為臺灣唯一不會受東北季風吹襲影響的外島，因此四季氣溫變化小。冬天溫暖夏天不悶熱。

**觀光**
花瓶石是小琉球的著名地標

**自然景點**
花瓶巖：小琉球地標，其鄰近海域為保護區亦為浮潛的最佳潛點，並可不時見到綠蠵龜共遊
*美人洞
*山豬溝
*烏鬼洞
*肚子坪潮間帶
*蛤板灣沙灘
*中澳沙灘：島上最佳戲水的沙灘，也是三年一科迎王科巡祭典請水（請王）、送王（燒王船）的地點
*杉福生態廊道：為舊軍區，設有防空洞，目前有步道可自由進入。
*龜仔路山：島上最高點，海拔87公尺。又稱八七高地。

**人文景點**
白燈塔（琉球嶼燈塔）：建造於西元1929年，為白色圓形鋼筋混凝土結構，是臺灣唯一一座由漁會出資建造的燈塔。二次大戰時受損停止發光。民國41年移請海關修復管理。
*百年榕樹
*靈山寺
*小琉球碧雲寺
*小琉球三隆宮

**交通**

**航運**
小琉球的交通船班非常密集，且航行時間短，至多二十餘分鐘，可以大量輸送遊客與物資，相較綠島蘭嶼，小琉球幾乎不會有交通多日中斷發生物資缺乏的情形。對比綠島蘭嶼因距離遠風浪大會使多數人暈船減損遊興，單程小琉球船班亦難見到有人嘔吐，這也使小琉球的交通相形更具優勢。另島嶼上也有高雄客運601線環島接駁公車，絕大部分登島旅客以租用島上汽車或機車為主，亦常見旅客自行攜帶機車搭船前往。過去曾開辦往返大鵬灣、高雄港、鳳鼻頭漁港的航班，但目前均停駛中。
東琉線
設有東琉線交通船航線，往返於東港溪南岸的屏東縣東港鎮東港漁港，分別有琉興有限公司經營的公營交通船（其前身為；欣泰號候船室，於第二艘交通船打造完成後改組），與東信、競強、眾益、飛馬、觀光五家輪船公司聯合經營的「東琉線交通船聯營處」及「泰富國際輪船」所屬的泰富1號、泰富2號、泰富3號等交通船行駛。
鹽琉線
2020年7月6日「大福琉球航運」所屬的大福1號、大福2號、大福3號首航，往返於東港溪北岸的屏東縣新園鄉鹽埔漁港及琉球新港，紓解東港至小琉球交通船的人潮。航線提供物資及人員運輸。

**鄉道**
 201（已公告解編）- 202（琉球環島公路）- 203（已公告解編）- 204（已公告解編）- 205（已公告解編）- 206（已公告解編）

**參考資料**

**外部連結**
  琉球嶼 date=20230807173832 -  琉球鄉公所 date=20210305230121 -  微笑臺灣：「出國」到不需要地圖的小島，慢慢悠閒把小琉球的一日拉長 date=20200912025424
魯凱族

魯凱族（魯凱語：Drekay），為臺灣原住民族，分佈於屏東縣霧臺鄉、三地門鄉青葉村與瑪家鄉三和村、高雄市茂林區、臺東縣金峰鄉嘉蘭村與卑南鄉東興村，人口約一萬三千餘人。

**族群分類**
明治三十二年（1899年）伊能嘉矩在與栗野傳之丞合撰的《臺灣蕃人事情》中，將臺灣原住民族分為七族與平埔族，並首先以「ツアリセン」為魯凱族族名78。四十三年（1910年）鳥居龍藏發表〈Études anthropologiques: les aborigènes de Formose〉一文，將臺灣高山族分為九族，並稱魯凱族為「Tsarisène」79。四十四年（1911年）臺灣總督府蕃務本署在其出版的《Report on the Control of the Aborigines in Formosa》報告書中，使用「Tsarisen」作為魯凱族的官方族群名稱79。
霧臺群披肩（中央研究院藏）
大正元年（1912年）森醜之助在《日本百科大辭典》中將Tsarisen、Piyuma與Paiwan三族合併為パイワン族，並將高山族重新分為六族79、80。昭和十年（1935年）臺北帝國大學土俗人種學教室主任移川子之藏、馬淵東一與宮本延人合著《臺灣高砂族系統所屬之研究》，再度分高山族為九族，同時改Tsarisen的族名為「Rukai」（魯凱），並將其分為大南群、魯凱群與下三社群81、82。十四年（1939年）鹿野忠雄將魯凱族併入排灣族，稱為魯凱亞族，並分為下三社群、西魯凱群與東魯凱群。85、87
戰後，魯凱族被中華民國政府視為獨立一族，是早期的九族之一。

**物質文化**

**建築**
魯凱族的建築形式因社會階級不同而有差別，頭目住宅與庭院寬敞，樑柱具有象徵身分的木雕，另設有司令臺，一般住宅則規模較小。室內空間以單室為主，附屬建築有穀倉與工作房等。除穀倉為高架式，其餘建築多為淺穴或平地式，建材以板岩與木材為主，於臺東縣境內則使用竹、木材與茅草。182

**飲食**
霧臺群好茶部落（屏東縣霧臺鄉好茶村）儲穀桶（屏東縣霧臺鄉魯凱族文物館藏）

**漁獵**
魯凱族各部落皆有範圍明確的獵場，狩獵通常在農閒時進行，使用獵槍與陷阱捕捉鹿、山豬、山羊與山羌等動物，狩獵過程禁止女性參加，並有許多禁忌須遵守12，所獲獵物的角、大腿與內臟則繳納予擁有獵場的貴族7。捕魚則不分男女由部落集體進行，魚獲較多時需向貴族交納賦稅。12

**農業**
魯凱族的農業以燒墾為主11，平民須將相當數量的作物繳交給貴族7。開墾土地時先由男性砍除地面的樹木與雜草，將其曝曬後焚燒，再由兩性合作清除地面上殘餘的樹根與石塊。耕作的型態為輪流種植多種作物，且同時種植兩種以上的作物。農事主要由女性承擔，勞動時並無一定的組織型態，有時以換工（輪流在參與者的耕地上工作）的方式進行，並以收成的一部分作為參與者的報酬。10、11
作物以小米、芋頭、番薯、樹豆、花生與玉蜀黍為主，其中小米的耕種面積最大11。小米依外殼顏色而有不同的稱呼，儲藏時將30穗左右綁為一把疊放，另選若干留作種子，遇有結婚與結拜等重要儀式時才拿出食用，有時須儲藏兩至三年的小米收穫，才能因應儀式的需要10。芋頭則用以烘烤成芋頭乾，方便長期儲存與攜帶，是飢荒時重要的食物來源。11

**聚落**

**隘寮群**
隘寮群魯凱族分佈北起大母母山，南至隘寮南溪，東臨霧頭山。行政區隸屬於屏東縣霧臺鄉隘寮北溪流域的霧臺村、佳暮村、大武村、吉露村與阿禮村，及隘寮南溪流域的好茶村。因日治時期集團移住與戰後時期移入，隘寮群魯凱族亦分佈於瑪家鄉三和村及三地門鄉青葉村、三地村與德文村相助巷。另於1960年代，有部分好茶村與阿禮村的魯凱族遷徙至臺東縣金峰鄉嘉蘭村新富社區、正興村與歷坵村。8、9

**屏東縣三地門鄉**
青葉部落：昭和十七年（1942年）由Talamakau部落與Dadiri部落成立，1976年由阿烏更名為青葉。

**屏東縣霧臺鄉**
伊拉（谷川，Kudrengere）部落：昭和十七年（1942年）併入三地門（Tjimur）部落，1947年遷回原址，1955年遷至現址。
*神山（下霧臺，Kabalelhadhane）部落：1982年由華容更名為神山。
*霧臺（上霧臺，Vedai）部落
*吉露（Kinulane）部落：1967年由去怒更名為吉露，2010年遷至長治百合園區。
*阿禮（Adiri）部落：2010年遷至長治百合園區。
*佳暮部落：分為舊佳暮（Karamedisane）與新佳暮（Kabadanan）。
*大武（Labwane）部落：昭和十八年（1943年）遷至Talamakau部落原址，後分為上大武（Talamakau）與下大武（Derau）。
*好茶（Kucapungane）部落：1977年遷至新好茶，2010年復遷至瑪家鄉禮納裡（Rinari）。

**屏東縣瑪家鄉**
美園（Laladengane）部落：1953年由霧臺鄉人遷入瑪家鄉三和村成立。

**下三社群**
木刻浮雕（臺灣原住民族文化園區藏）
下三社群魯凱族分佈於荖濃溪支流濁口溪流域、鄒族上四社群以南，故稱為下三社群。行政區隸屬於高雄市茂林區茂林裡、萬山裡與多納裡。下三社群魯凱族北側與鄒族和布農族接壤，向西經六龜區與漢族及平埔族來往，往南則與排灣族拉瓦爾（Raval）亞族交會，故在習俗上因複雜的族群關係多少受他族影響。9

**高雄市茂林區**
芒仔（茂林，Terdreka）部落：昭和十五年（1940年）～十六年（1941年）遷至現址，1957年由瑪雅更名為茂林。
*萬鬥籠（萬山，Oponoho）部落：1954年遷至現址。
*墩仔（多納，Kongadavange）部落

**大南群**
大南群魯凱族分佈於花東縱谷南端、呂家溪與大南溪間的山麓沖積扇。行政區隸屬於臺東縣卑南鄉東興村。大南群魯凱族與排灣族巴卡羅（Paqaloqalo）群及漢族雜居，1969年時因大南部落發生損失慘重的火災，因「大南」音同「大難」，居民認為不吉，故將村名改為「東興」。9

**臺東縣卑南鄉**
大南（東興，Tarumake）部落：第二次世界大戰末期遷至現址，1969年由大南更名為東興。

**與排灣族的比較**
魯凱族傳統領袖服飾
魯凱族與排灣族的社會組織極為相似，在日治時期曾被規劃為排灣群，但至少有下列幾點的差異性：
*魯凱族沒有排灣族盛行的五年祭。	
*魯凱族為父系社會，長男繼承家產。排灣族為雙系社會由長嗣繼承。魯凱族是重男輕女的社會，排灣族則是兩性平等的社會。
*排灣族的貴族權勢集中，且有擴大的企圖心。魯凱族的貴族魯凱族的喪葬以一人一墓為主，排灣族則是一家一墓。
*權力分與直、旁系的親屬而逐漸削弱。
*魯凱族為側身葬，排灣族為屈肢葬。
*魯凱族的百合花象徵著女子的純潔，與男子的狩獵豐碩。在婚前如果發生親密關係，該女子就沒有資格配戴百合花。百合花只能側戴，只有頭目階級的人才能花心向前。除了真正的百合花以外，族人也利用現代的紙材剪成花瓣的形狀，放在額前，是另一種人造的百合花意象。

**統計**

**相關條目**
魯凱族民族議會

**參考資料**

**外部連結**

**歌謠**
  三地門鄉青葉村魯凱族歌謠 date=20220215054621 ，呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏-  卑南鄉東興村東魯凱族群歌謠 date=20220215055858 ，呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏-  卑南鄉東興村大南魯凱族歌謠 date=20220215054632 ，呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏
鄒族

鄒族（鄒語：Cou），日治時期與戰後初期稱為曹族104，為臺灣原住民族南島語族的一個族群。過去鄒族曾被分類為南鄒、北鄒等二亞族，2014年政府承認原屬南鄒的卡那卡那富族與拉阿魯哇族為獨立的二族，故現鄒族只稱原本的北鄒族，又稱阿里山族、阿里山鄒族，荷蘭文獻記載有「Jarissang」、「Arrissangh」等，清國文獻記載有阿里山八社、阿里山總社，又因分佈於玉山周邊，日治時學者鳥居龍藏名之為新高族。

**族群分類**
鳥居龍藏所攝臺南縣的鄒族獵人，明治三十三年（1900年）
明治三十二年（1899年）伊能嘉矩在與粟野傳之烝合撰的《臺灣蕃人事情》中，將臺灣原住民族分為七族與平埔族，並首先以「ツオオ」為鄒族族名78。四十四年（1911年）臺灣總督府蕃務本署在其出版的《Report on the Control of the Aborigines in Formosa》報告書中，使用「Tsou」作為鄒族的官方族群名稱79。
昭和十四年（1939年）鹿野忠雄提出將鄒族分為北鄒亞族與南鄒亞族，其中北鄒亞族依當地四個政權，分為魯富都蕃（Luhtu）、達邦蕃（Tapangu）、圖富雅蕃（Tfuya）與伊姆茲蕃（Imucu）；南鄒亞族分為四社蕃（Hla'alua）與簡仔霧蕃（Kanakanavu）。85、87

**社會組織**
鄒族服飾
鄒族人的觀念裡擁有會所、能夠舉行全部落性祭儀的社群才有資格稱為大社，也才是一個完整的政治實體。其社會組織可以分為以下幾個部份：
#大社（hosa）：由幾個氏族聯合組成。旗下包含數個小社（denohiyu）。
#氏族（aemana）：由幾個聯閤家族組成。可能有血緣關係，也可能沒有血緣關係，同一氏族之間禁止通婚。
#聯閤家族（ongo-no-emo）：由幾個單一姓氏的家族組成，共有耕地、共有河流漁區、共有小米祭祀小屋（又稱粟祭屋）。　
鄒族並沒有階級制度，卻有幾個特殊地位的人物：
*頭目：由其一家族固定承襲。
*徵帥：爭戰、獵首的指揮官，有時可能是頭目。如果戰事頻繁，會有好幾個徵帥。
*勇士：在戰場上有特殊功勳的族人。
鄒族的集會場所稱為「Kuba（庫巴）」，但僅該部落之男性可以進入，非該部落者及女性皆不得進入。
另外，拉阿魯哇族的男子聚會所稱為「Tapuhlaihlia」，卡那卡那富族的男子集會所稱為「Cakʉrʉ」。

**歲時祭儀**
鄒族部落中最重要的祭儀為「播種祭」、「homeyaya （小米收穫祭）」與「mayasvi （瑪雅士比、戰祭）」三大祭儀。鄒族一年一度的mayasvi （瑪雅士比、戰祭），目前分由達邦及特富野分別舉行祭典儀式。

**歷史**

**考古發現**

**族群起源**
目前學界認為和鄒族祖先有直接關係的族群為伊吉亞那(Yingiana)上層文化（主要分佈在玉山、阿里山地區）人，該文化可以追溯至新石器時代晚期（約2600~2000年前）至金屬器時代（約850~250年前），除了其年代可以和鄒族口述歷史以及文獻記載銜接之外，考古學家在伊吉亞那上層文化晚期的遺址中發現疑似屈肢葬的棺材，這和鄒族達邦群（tapangu）的埋葬方式相同、其中部分棺口上面還發現了相當多量的炭屑，代表該族群可能有葬後在墓穴上放火燒的習俗，這也和鄒族的習俗類似（鄒族為了避免人死後仇家來把死者的頭割走，會在墓穴上方放火湮滅埋葬的痕跡），另外，陳有蘭溪、沙裡仙溪流域的東埔一鄰文化（約2400~900年前）以及楠梓仙溪，荖濃溪流域的「比鼻烏類型」也有和伊吉亞那上層文化相似的考古發現，都被認為和現代的鄒族有關係。
此外，在伊吉亞那上層文化中發現許多紅褐色素-{面}-粗砂陶，更早的伊吉亞那下層文化（約4000~2500年前）則是發現了更早的細繩紋紅陶碎片，兩種陶器之間有很明顯的演變關係，而細繩紋紅陶的技術又是來自約4700~4500多年前（約新石器時代中晚期）出現在臺灣南部海岸地區的細繩紋紅陶文化，雖然無法確定各時代文化的族群之間是不是有直接的血緣關係，但部分學者依據這個脈絡認為鄒族最早可以追溯到4000多年前、細繩紋紅陶文化往山區擴展的時代。

**神話傳說**

**人類始祖**
皮袖套（中央研究院臺灣史研究所藏）
達邦社女子上衣（國立臺灣大學人類學博物館藏）

**=樹生說=**
相傳上古時代，哈莫（Hamo）神降臨至大地。哈莫神用力搖動著楓樹，楓樹的葉子掉落後變成人類，成為鄒族與馬雅族（Maya，居於嘉義平原的原住民）的祖先；後哈莫神又搖動茄苳樹，樹葉落地亦變成人類，成為漢族的祖先（一說葉子為果實）。29、30

**=蛇生說=**
古時平地有一青年入山打獵，遇到一頭大鹿，青年放箭射鹿，鹿負傷而逃，後青年尾隨其後，不知不覺天色已晚，青年不小心失足落入山谷，昏迷不醒。翌日清醒後，青年發現身旁有一大蛇正為己療傷，為感念蛇的救命之恩，遂與其結為夫婦。一年後兩者生下許多子女，皆為人形，數年後青年厭倦山中生活，且不願以蛇為妻，故藉口打獵逃回平地。蛇為了報復青年，便將子女吞食，這時其中恰好有男女各一人離母親較遠，得以乘機逃跑，成為鄒族的祖先。36

**大洪水**

**荷治時期**
荷治時1636年尤羅伯在寫給阿姆斯特丹評議會的書信中，記述了離新港北方兩天路程，有稱為Jarissang的村落（記錄在現今雲林、嘉義其他村落之間）；page=25116471656年北部集會區的村落戶口表及包稅統計表中記錄有推定為鄒族的村落。
鄭氏擊敗荷蘭佔據臺灣之後，南鄒的四社群（今拉阿魯哇族）遷移流竄，逃避鄭氏迫害。而未及逃離臺灣的荷蘭人與眷屬，循曾文溪谷向上遊逃竄，進入特富野群的 Lalauya（樂野村）部落，成為 yavaiyana、yasiyungu 亞氏族，一部份加入達邦群成為 yasakiei 亞氏族。page=127
1898年德國探險家Karl Theodor Stöpel博士前來臺灣攀登玉山，抵達林圯埔時記述，阿里山族（鄒族，原德文記為Arisoastemm (Tsowgruppe)）頭目看起來不像純馬來人種，像是有荷蘭人的血統。史德培

**統計**

**聚落**
 嘉義縣
** 達邦部落（Tapangʉ）：阿里山鄉達邦村
** 山美部落（Saviki）：阿里山鄉山美村
** 特富野部落（Tfuya）：阿里山鄉達邦村
** 裡佳部落（Niae’ucna）：阿里山鄉裡佳村
** 來吉部落（Pnguu）：阿里山鄉來吉村
** 茶山部落（Cayamavana）：阿里山鄉茶山村
** 新美部落（Sinvi）：阿里山鄉新美村
** 樂野部落（Lalauya）：阿里山鄉樂野村
** 得恩亞納社區（Toe'uana）：阿里山鄉十字村152林班地
** 逐鹿部落（Veoveoana）：番路鄉觸口村（八八水災後新社區）- 南投縣
** 久美部落 (Mahavun / Mamahavana) ：信義鄉望美村

**註釋**

**參考資料**

**外部連結**

**歌謠**
  魯夫都社 鄒族歌謠（又名Yiyahaina或Somolosolo） date=20220602061836 ，呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏-  魯夫都社 鄒族歌謠 date=20220601213353 ，呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏-  阿里山鄉達邦村鄒族戰祭迎神曲 date=20220602150740 ，呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏-  阿里山鄉達邦村特富野社鄒族戰祭祭歌Tohpunu date=20220215055000 ，呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏
李景均

李景均（catIdx=L李景均），生於天津，美國籍華裔遺傳學家和生物統計學家，匹茲堡大學終身教授。

**生平**
1925年，李景均進入天津新學書院學習，1932年考入金陵大學農學院，主修農藝，並開始學習遺傳學、作物育種學、田間試驗設計分析等課程，1936年獲得理學學士學位。大學畢業後，李景均在北平燕京大學試驗農場工作一年。1937年七七事變後，李景均於8月離開農場前往天津，由塘沽乘海輪轉道上海赴美國，後進入康乃爾大學攻讀遺傳學和生物統計學，1940年獲博士學位，之後在芝加哥大學、哥倫比亞大學等研修解析幾何、概率論和統計學等。1941年10月回國，先後在廣西農學院和遷至成都的金陵大學農學院任教。1946年至北京大學任教，並任農學系主任兼農業試驗場場長。1949年北平易幟後，李景均於1949年1月向北京市新任市長葉劍英表示要為新中國科教事業貢獻力量。9月，北大、清華、華北大學三校的農學院合併，成立了北京農業大學。1950年3月，中國遺傳學界受蘇聯“米丘林學說”和拉馬克主義的支持者特羅菲姆·鄧尼索維奇·李森科的影響掀起政治運動，在黨總支書記兼校務委員會主任樂天宇主持下，學校效法蘇聯李森科1948年消滅摩爾根學派的做法，停止他主講的三門課程，樂天宇指責這些課程是“資產階級的”、“為馬爾薩斯人口論服務的”、“唯心的”、“反動的”、“偽科學”，“偶然性是科學的敵人！” ，李景均本人則被指責為“在反動教育系統下培養出來的人，從未接觸過進步思想，所以不懂蘇聯科學的新概念”。不久，李景均被要求辭去系主任，他第二天就辭職。李景均在受到樂天宇的迫害後聲明：“把一個純學術問題扣上政治帽子，變成人身攻擊，誣衊為敵人，不能容忍。所以，即使有極大的耐心，我的同事們和我也不可能在中國把遺傳學從滅亡中拯救出來。一個人在這種情況下必須聲明忠於李森科學說，否則只有離開。”隨後，李景均一家藉口為母親探病，從廣州離開大陸抵達香港，在寫信向美國的朋友求助後，在保羅·赫爾曼·穆勒的幫助下得以回到美國。此後，李景均終生未返回大陸。
1951年，經諾貝爾生理學或醫學獎得主馬勒和美國著名醫學家Thomas Parran, Jr.博士推薦，李景均進入匹茲堡大學公共衛生學院任教，1954年升任教授，直至1982年退休。李景均於1960年被選為美國人類遺傳學學會主席。1962年榮獲中華民國中央研究院第四屆(生命科學組)院士頭銜。1969年至1975年擔任匹茲堡大學公共衛生學院生物統計學系主任，還曾被選為世界權威學術期刊《科學》雜誌的主辦方美國科學促進會的研究員。1982年正式退休後，李景均依然發表了25篇論文，並堅持上班至2003年去世前幾個月。

**學術貢獻**
李景均是世界著名的遺傳學家和生物統計學家，其1948年在中國寫成的著作《群體遺傳學導論》（First Course in Population Genetics)，1950年代先後在美國、蘇聯等國出版，被視為世界第一本系統化描述群體遺傳學的大學教科書，使他在國際遺傳學界享有極高的學術聲譽。李景均在匹茲堡大學任教期間被視為該校公共衛生學院的創始人，並被諾貝爾獎得主馬勒稱為遺傳學界的領軍人物。李景均也與談家楨等被並稱為中國遺傳學的奠基人，曾為中國的遺傳學、生物統計學的發展做出了重要貢獻。
李景均在1950年代中期提出臨床試驗的“隨機”與“雙盲”是兩個基本原則。1950年代中期，美國東部25家退伍軍人醫院合作進行一個大型癌症臨床試驗，用以搞清幾種癌症化療藥物在白血病上的療效。李景均被任命為該團體的生物統計學家。他提出要隨機化分配病人，並遵循雙盲原則，遭到強烈反對。他堅持己見，毫不讓步，美國國立衛生研究院理解了這兩個原則的原理之後，支持李景均，並威脅如果不採用李景均的方法，他們將不提供資助。現在，這兩個原則已被普遍接受。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 Ching Chun Li (1912–2003):A Personal Remembrance of a Hero of Genetics date=20210309221111
世界睡眠日

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世界睡眠日（World Sleep Day, WSD）是世界睡眠學會的前身世界睡眠日委員會自2008年起舉辦的活動。主因為睡眠醫學專業人士和相關研究人員多年來一次又一次地提醒及報告，仍無法讓人們對睡眠重視，並瞭解其對於個人健康及幸福的影響，為了引起人們對睡眠重要性和其對健康影響的關注，最早由世界睡眠醫學學會（WASM, World Association of Sleep Medicine）的世界睡眠日委員會，於2008年發起的一項年度活動，每年活動的日期定在節氣春分前的星期五，所以每年的日期都不太一樣。後來，世界睡眠日委員會（WASM）和 世界睡眠聯盟（World Sleep Federation， WSF），共同成立世界睡眠學會（World Sleep Society, WSS），由其負責整個世界睡眠日活動的推廣。 

**歷屆“世界睡眠日”的主題**
世界睡眠日在每年節氣春分前的星期五。

**相關「世界睡眠日」訊息**
2002年，中國睡眠研究會在法國藥企賽諾菲集團的贊助下，發起了其聲稱引進自“國際精神衛生和神經科學基金會”的全球睡眠和健康計劃，世界睡眠日，定在為3月21日。
2021年，臺灣睡眠醫學學會取得世界睡眠學會授權，負責世界睡眠日在臺灣地區的活動推廣。

**資料來源 ==
POPO (通訊軟體)

POPO（又稱：網易POPO、泡泡、網易泡泡），是網易推出的即時通訊軟件，支持即時文字聊天、語音通話、視頻對話、文件斷點續傳等基本即時通訊功能，提供郵件提醒、多人興趣組、在線及本地音樂播放、網絡電臺、發送網絡多媒體文件、網絡文件共享、自定義軟件皮膚等多種功能，並可與移動通訊終端等多種通訊方式相連。

**參考文獻**

**外部鏈接**
  POPOdate=20180507222049
區域經濟學

區域經濟學（Regional Economics），也稱地區經濟學。是經濟學與地理學交叉而形成的應用經濟學科。空間經濟學一詞常作為區域經濟學的同義詞。當區域經濟學的課題特別涉及到城鎮時，則使用城市經濟學一詞。區域經濟學是從經濟學角度研究區域經濟發展與區域關係協調的科學。
其與區位理論既有聯繫，也存在區別。

**研究對象**
區域經濟的發展和演變(特別是生產力的空間佈局及其發展變化)
*區域經濟關係的發展和變化(各地區發展上公平與效率的關係、區域分工與技術協作、區域關係與區際關係調整)
*國家層面上多層次經濟區域體系，發揮各區域優勢，實現資源優化配置，尋找使整體經濟效益達到最優路徑。
*研究區域經濟增長、產業結構轉換、區域政策和效應。
*研究區域經濟分析工具，融匯相關學科的科技手段與成果，開拓區域經濟學研究領域，完善學科理論。

**在中國的發展**
區域經濟學是二戰後在世界上新興起來的一門學科。改革開放以後，區域經濟學作為一門獨立的學科在中國大陸出現，屬於二級學科，是經濟學的重要分支。儘管國內該學科起步較晚，但是為滿足經濟發展的需求，它的發展很快，形成了若干研究中心。中國科學院地理研究所經濟地理學部，以吳傳鈞、陸大道等為代表，主要研究成果體現在國土整治、區域開發等方面。中國人民大學區域與城市經濟研究所是最早以“區域經濟”命名的科研與教學機構，以劉再興、周其業等為代表，對生產力宏觀佈局、區域規劃、經濟區域、投資環境等方面的研究做了大量工作，編寫了一批優秀的區域經濟學教材。中國科學院工業經濟研究所以陳棟生等為代表的區域經濟專家，對生產力宏觀佈局、區域之間經濟關係等方面成績卓著。除了這些中心以外，一些高校組建的學科點，以及此後組建的全國區域科學學會，推動了區域經濟學科的發展。

**主要刊物**
《Regional Science and Urban Economics》
*《Journal of Urban Economics》
*《Journal of Asian Economics》
*《經濟研究》
*《經濟地理》

**參見**
波特聚類
*區域貨幣
*區位理論
*集聚經濟

**參考資料==
溶液

氯化鈉易溶於水，以其配製的水溶液（即鹽水）是常見的液態溶液。其中氯化鈉是溶質，水是溶劑
溶液（Solution），又稱為單一相均勻混合物（ Homogeneous Mixture），是將一種純物質以分子或離子的狀態均相、穩定的分佈在另一種純物質得到的分散體系；可能是固態、液態或是氣態甚至是其組合；可能導電也可能不導電；可能是固體、膠體或具流動性。溶液不是純物質，不具有一定的組成及一定的性質。但是組成溶液的粒子均勻，肉眼上無法分辨，也無法用傾析法分離組成物。儘管如此，所有的溶液仍可以在物理或化學方法的範圍內分離出內容物。
溶液形成，物質分散的過程稱為溶解。在溶解的過程中，有沒有發生變化的、體積最大的、量多的叫做溶劑，水是最常見的溶劑，故通常將水溶液簡稱為溶液。除了溶劑以外的、量少的叫做溶質，溶劑可以是乙醇、汽油、苯等有機化合物。每升溶液中所含溶質的物質的量稱為濃度；溶質在穩定態下所能達到的最大濃度稱為溶解度；濃度低於溶解度的稱為未飽和溶液，濃度等於溶解度的稱為飽和溶液，濃度大於溶解度的稱為過飽和溶液。常見的溶液包括:

**溶液的性質**

**溶解**
溶解是指溶劑分子和溶質分子或離子吸引並結合的過程。 當離子溶解時，它們會散佈開來並被溶劑分子包裹。 離子越大，能包裹它的溶劑分子就越多。 有時，溶解會產生放熱、吸熱的現象。

**濃度**
濃度(Concentration)，是指一定量溶液或溶劑中，一溶質的量。常見表示法包括:- 質量百分濃度（亦稱質量分數，或）：溶質重除以溶液重，換算為百分比，單位為。最常見。- 體積百分濃度（亦稱體積分數，）：溶質體積除以溶液體積，換算為百分比，單位為。常用於酒精和有機溶液。- 體積莫耳濃度（簡稱莫耳濃度，）：每一公升溶液中，所含溶質莫耳數，單位為。常用於液體。- 質量莫耳濃度（）：每一公斤溶劑，所含的溶質莫耳數，單位為。較少見。- 百萬分濃度（亦稱百萬分率、百萬分點濃度，ppm）：指每1000克溶液所含的溶質質量（以毫克計）。常用於濃度極低者。- 十億分濃度（亦稱十億分率、十億分點濃度，ppb）：指每1000克溶液所含的溶質質量（以微克計）。常用於濃度極低者。- 莫耳分率()：溶質莫耳數除以溶液的總莫耳數。常用於氣體。- 當量濃度():每一公升溶液中的溶質當量數，單位為。常用於滴定實驗。- 質量濃度(）：指每單位體積的溶液中，溶質的質量。較少見。
值得注意的是，在討論溶液時，「濃」和「稀」兩術語任意用於表明一溶液含相當少或相當多的溶質，但他們之間並無一定界線。此二名詞常與「未飽和」和「飽和」混淆，但這兩組名詞所欲表達的性質根本不同。舉例來說，硫酸鋇的飽和水溶液極稀，溶解度；但飽和的硫代硫酸鈉卻很濃，溶解度。

**加成性**
非理想溶液下，溶質溶解後的體積並沒有加成性；且不同的溶質溶解後的體積縮小率不同。其中，溶解後體積增大的稱為正偏差溶液，體積減少的稱為負偏差溶液。

**溶解度**
溶解性或溶解度（Solubility）是指一種物質能夠被溶解的最大程度。溶解度主要取決於溶質在溶劑中的溶解平衡常數(溶度積)、溫度、極性、和-{zh-hans:壓強; zh-hk:壓強; zh-tw:壓力}-；相同溶質在不同溶劑下的溶解度不盡相同；相同溶劑在不同溶質下的溶解度不盡相同；即便是相同的溶質和溶液，在不同的環境因素下溶解度也不盡相同。

**互溶性**
若二物質能無限制量相互溶解，稱其為無限互溶；若溶解度有限制，稱為部分互溶；若溶解度極小，稱為不互溶。

**理想溶液**
宏觀下，任一組分在全部濃度範圍內都符合拉烏爾定律的溶液稱為理想溶液。理想溶液在分子尺度上，各分子的大小及作用力彼此相似，當一種分子被另一種取代時，沒有能量的變化或空間結構的變化，符合加成性。

**固體溶液**
固溶體也稱作固體溶液，是指溶質原子溶入溶劑晶格中而仍保持溶劑類型的合金相。通常以一種化學物質為基體溶有其他物質的原子或分子所組成的晶體，在合金和硅酸鹽系統中較多見，在多原子物質中亦存在。當溶劑的晶體結構添加溶質後可以穩定存在且保持均相，則該種混合物可以被視作溶液。
一些混合物可以在很多種濃度情況下形成固溶體，而有一些混合物根本不能形成固溶體。兩種物質混合而形成固溶體的傾向是一個複雜的事情，涉及化學、晶體學及量子物理學。

**液體溶液**

**水溶液**
水溶液是指溶劑是水的溶液。在化學反應中，若反應物或生成物為水溶液，一般會在其化學式右下方加上識別。例如食鹽的水溶液，會用表示。由於水是自然界蘊含豐富的良好溶劑，因此在化學中常用到水溶液。具有疏水性的物質不溶於水中，而具有親水性的物質才能形成水溶液。像食鹽即為親水性的物質。若依照酸鹼電離理論，酸和鹼也是親水性物質。物質是否溶於水，主要是根據物質和水之間是否可以產生強大的吸引力，而且需要大於水和水之間的分子間作用力。若將無法溶於水的固體物質加入水中，則會產生沉澱。

**電解質溶液**
電解質溶液中有能夠自由移動的離子，因此能導電。

**膠體溶液**

**氣體溶液**

**參考文獻 ==
大國外交

大國外交是形容1990年代開始出現的中華人民共和國外交政策變化趨勢，至習近平時代發展成強調鬥爭性的“戰狼外交”，是習近平外交思想的主要組成部分。

**性質**
#將中國明確定位為世界上有影響力的大國，是一種心態調整過程。
#隨著經濟發展與相互依存的趨勢，重視與其它大國，主要是美俄英法德印等國的夥伴關係建立。
#中國積極參與以往忽略的、抵制的國際金融、軍控、經貿等組織並負擔維持現狀秩序的責任。

**事例**
1990年代初期鄧小平稱中國為一“極”。
*1994年中俄聯合聲明首次互稱為世界大國。
*1997年-1998年頻繁的中美俄德英法首腦互訪。
*1999年-2000年中國領導人積極參加聯合國幾次高峰會。
*中國主動參與、組織包括上海合作組織、博鰲論壇，積極參加東盟自由貿易磋商等等。

**早期發展**
中國官方在江澤民和胡錦濤執政時期不承認有大國外交政策，而是“獨立自主的和平外交”。“大國外交”的定義與適當性目前還在中國學界與官方單位中繼續爭論。中國領導人對大國外交構思作出重要影響者包括鄧小平、錢其琛、江澤民、唐家璇等人。兩岸深入研究“大國外交”（包括贊同與反對者）的主要學者有曲星、何方、葉自成、時殷弘、金燦榮、楊潔篪、邱坤玄、石之瑜、張登及等人。在中國互聯網上可以找到這些人關於中國大國外交的深入分析。
與大國外交相關的另一個概念是「中國崛起」，此一概念於1990年代初期出現在外國期刊(China rising)，中國較早系統研究此一概念的則是清華大學教授閻學通。直到2003年冬，中共中央黨校副校長鄭必堅在博鰲亞洲論壇上以「中國和平崛起」為題發表演說，國務院總理溫家寶12月訪美時在哈佛大學再度談及，中國崛起或"和平崛起"方正式進入中國官方政策文件。 探討中國崛起戰略、環境、語意較為著名的學者還有王逸舟、金燦榮、時殷弘、黃仁偉、牛軍等人。

**近期發展**
自2012年習近平出任中國共產黨總書記以來，中國外交方針已經從鄧小平強調的「韜光養晦、有所作為」，更改為強調鬥爭性的「戰狼外交」。2023年3月6日，已經開展第三個任期的習近平看望參加全國政協的民建工商聯界委員期間提出，“面對國際國內環境發生的深刻複雜變化，必須做到沉著冷靜、保持定力，穩中求進、積極作為，團結一致、敢於鬥爭”。

**參考來源==
歐洲共同體

歐洲共同體（European Community；單數）是歐洲聯盟官方已不再使用的組織名稱，使用於1993年至2009年。
1993年11月1日生效的《馬斯垂克條約》，亦即成立歐盟的條約，將「歐洲經濟共同體」改名為「歐洲共同體」，並將包含著歐洲共同體的「歐洲各共同體」（European Communities；複數）作為「歐盟三支柱之第一支柱」。
2009年12月生效的《里斯本條約》廢止了「歐洲共同體」（原歐洲經濟共同體），其地位和職權由歐盟承接。《里斯本條約》也取消了「歐盟三支柱」體系，將原本各支柱的事務以及歐盟因《里斯本條約》取得的新事務權限更加緊密整合成10個主要任務領域。

**政策領域**
共同體支柱撤銷時涵蓋了以下範圍：

**歷史**
歐洲聯盟的建立源於《馬斯特里赫特條約》。該條約1992年2月7日訂立，1993年11月1日生效，以《單一歐州法案》（Single European Act）及《歐洲聯盟神聖宣言》（Solemn Declaration on European Union）為基礎。歐盟取代歐洲各大共同體後，撤銷了歐盟三支柱之一的歐洲經濟共同體，並把它易名為「歐洲共同體」。歐盟成立後，雅克·德洛爾從原歐洲經濟共同體短暫過渡為首任歐洲委員會主席，其後雅克·桑特於1994年繼任。只有歐洲各大共同體、歐洲經濟共同體、歐洲煤鋼共同體及歐洲原子能共同體擁有法人資格。
歐盟三支柱中，只有第一支柱──歐洲共同體奉行超國家主義的原則，跨國運作。歐盟的支柱體系造就歐洲加強領域合作，毋須依靠各國領袖賦予超國家機構大量權力。支柱體系把歐盟劃分如下：歐洲經濟共同體原有的權限納入共同體支柱，司法與內政（Justice and Home Affairs，簡稱JHA）引入為新支柱，而歐洲政治合作成為第二支柱（共同外交與安全政策）。
歐洲經濟共同體的機構轉為歐盟的機構，但支柱間的機構各有不同職能。委員會、議會及法院主要從第二、三支柱分拆出來，而議會專責會議事務。這可見於機構的名稱，理事會正式為「歐洲聯盟理事會」，而議會正式為「歐洲共同體委員會」。因此，這些新領域建基於政府間一致的協議，而非多數表決制（政府間主義），以及奉行超國家民主制度的獨立機構。
然而，《馬斯特里赫特條約》訂立以後，議會獲得更大職能。條約引入了共同決議程序（codecision procedure），賦予議會在共同體事務上和理事會同等的立法權。超國家機構擁有更大權力，而理事會以有效多數表決制（Qualified Majority Voting）運作，共同體支柱因此形同聯邦制那樣的決策方式。
《阿姆斯特丹條約》將原由司法與內政支柱負責的個人自由流動（如簽證、非法移民、庇護）事務，轉移至歐洲共同體（司法與內政因而更名為刑事方面的警察和司法合作；Police and Judicial Co-operation in Criminal Matters，簡稱PJCC）。另外，《阿姆斯特丹條約》及《尼斯條約》把共同決議程序擴展至幾乎所有政策領域，比如議會在共同體內享有和理事會同等的權力。
創設歐洲煤鋼共同體（歐洲各大共同體的三大共同體之一）的《巴黎條約》，生效期限為50年，及至2002年失效（由於是首個條約，絕無僅有地訂立了期限），但各方沒設法延長其授權。反觀《尼斯條約》，某些內容則過渡到《羅馬條約》，其作用得以延續到共同體的職權範圍內，成為歐洲經濟共同體的一部分。
《里斯本條約》生效後，支柱體系不復存在，歐洲共同體支柱的法人地位轉移至新籌組的歐盟。《歐洲憲法》曾提及有關建議，但在2005年不獲承認。

**參見**
歐盟三大支柱
*歐洲各大共同體- 舒曼計劃- 超國家主義

**參考文獻**
 Treaties and Laws date=20100502153235 ，Europa（歐盟官方網站），瀏覽日期：2010年7月5日。- 歐盟機構和歐盟三大支柱簡介fix-attempted=yes ，中華人民共和國駐歐盟使團，瀏覽日期：2010年7月5日。

**延伸閱讀**
 Jean Monnet, Prospect for a New Europe (1959)- Béla Balassa, The Theory of Economic Integration (1962)- Walter Hallstein, A New Path to Peaceful Union (1962)- Paul-Henri Spaak, The Continuing Battle: Memories of a European (1971)
包淳亮

包淳亮（），高雄市人。國立中興大學法商學院(今國立臺北大學)法律系學士，國立中山大學大陸研究所碩士，國立政治大學東亞研究所博士，現為政治大學中共國際戰略研究中心研究員。

**生平**
包淳亮是臺灣青年教師，所撰寫之論述主要包括中國大陸與蘇聯最高領導層接班制度化的問題，特別是有關江澤民權力交卸的討論，相關著作並涉及世界體系霸權興衰，臺灣海峽兩岸關係、中華人民共和國—印度關係、中國人民解放軍發展等。時論散見於聯合早報、中國時報、臺灣蘋果日報、自由時報、聯合報、中國評論；學術論文發表於臺灣中國事務、東亞季刊、展望與探索、中共研究、歷史月刊，以及香港社會科學學報等刊物中。包氏並撰有諸多詩作。

**經歷**
包淳亮曾任輔仁大學中國社會文化研究中心研究助理(1997-9)，民主進步黨中國事務部研究員（1996-1997年, 1999-2003年，襄助中國事務部歷任主任包括陳忠信、顏萬進、顏建發，襄助中國事務部歷任副主任包括梁文傑、張國城、餘莓莓等），並曾擔任民進黨中國事務部期刊《中國事務》執行編輯(2000-2003年)，邀得大量大陸學者撰稿，期間曾被《新華澳報》評論員文章稱為「民進黨的統派」。2003年春，從民進黨中國事務部離職。2004年取得博士學位後任中國科技大學通識教育中心專任助理教授，2009年與張國城共同翻譯《政治社會學：批判的導論》一書，2010-2011年間為加州大學河濱分校全球研究學程訪問學者。2013年出版《自由的兩岸關係》一書（2017年有新版），主張臺灣民意代表加入中國大陸全國人大，以一個議會主權解決兩岸爭議。2015年出版《一黨制下的雙首長制：俄國、越南與中國案例研究》一書，對俄國、越南與中國的政治體制進行了分析比較。2016年出版時論集《中國可以偉大的50個理由》，2018年翻譯了哈佛大學教授格雷厄姆·艾利森(Graham T. Allison)的《註定一戰?中美能否避免修昔底德陷阱》一書臺灣版。2020年出版《指向永久和平的世界體系：兼論東亞秩序與臺灣前途》。

**論點**
2005年11月8日，包淳亮說，中國崩潰論的支持者們也許認為，中國共產黨政權欺侮臺灣、鎮壓法輪功、欺貧媚富、貪汙腐敗、專制落後，因此他們對中共政權的批評永遠立足於道德高地，「這個高地甚至已突出於雲端，乃至於無須審視現實」；出於對中共政權的厭惡，而不惜期望數億中國人隨著中國崩潰而流離失所、饑饉而亡，這是多麼痛苦、多麼可怕的意識形態，令人質疑在如此的情緒下是否真能「結出道德的果實」。包淳亮還說，他曾經是把《當代雜誌》從頭看到尾的大學生，也曾經購買《當代雜誌》近百期；但前幾年，《當代雜誌》總編輯金恆煒成為泛綠代言人，已經損害《當代雜誌》的中立性與批判性。

**注釋**

**外部鏈接**
 包淳亮的PChome個人新聞臺 date=20201010011909 - 包老師的教學網站fix-attempted=yes - 自由的兩岸關係 date=20140714125526
澳大利亞公共假日

澳大利亞公眾假期：
*1月1日——新年
*1月26日——澳大利亞國慶日
*3月或4月份——復活節 耶穌受難節
*4月25日——澳紐軍人紀念日
*12月25日——聖誕節
*12月26日——節禮日 (南澳除外)
各州對於勞動節有不同的放假日期:
維多利亞州和塔斯馬尼亞:3月的第2個星期一。
勞動節在塔斯馬尼亞被稱為八小時日（Eight Hours Day）
西澳州：3月的第1個星期一
昆士蘭州和北領地地區：5月的第1個星期一
勞動節在北領地被稱為五月節（May Day）
南澳州和以及澳洲首都領地：10月的第1個星期一。
各州都有不同的公眾假期：
*澳洲首都領地(Australian Capital Territory）
*3月13日：坎培拉日（Canberra Day）
*5月29日：和解日(Reconciliation Day）
*6月12日：國王誕辰日(King's Birthday）
*10月2日: 勞動節（Labour Day）
新南威爾士州(New South Wales）
*6月12日：國王誕辰日(King's Birthday）
*10月2日：勞動節(Labour Day）
北領地(Northern Territory）
*5月1日: 五月節(May Day）
*6月12日：6月公眾假期
*7月7日：愛麗斯泉農展會日（Alice Springs Show Day）*7月14: 泰能特溪農展會日（Tennant Creek Show Day）*7月21日：凱瑟琳農展會日（Katherine Show Day）*7月28日：達爾文農展會日（Darwin Show Day）*8月7日：野餐日(Picnic Day）
*8月18日: 波勞羅拉農展會日（Borroloola Show Day）- *僅屬地區紀念活動
昆士蘭州（Queensland）
*5月1日：勞動節
*8月16日：Ekka Wednesday*10月2日：國王誕辰日- *僅限布里斯本（Brisbane）
南澳州(South Australia）
*3月13日：阿德萊德杯日(Adelaide Cup Day）
*6月12日：國王誕辰日（King's Birthday）
*10月2日:勞動節
*12月26日：宣言日(Proclamation Day）
塔斯曼尼亞(Tasmania）
*1月11日：德文港杯(Devonport Cup）*2月13日: 皇家荷伯特賽艇會(Royal Hobart Regatta）*2月22日：朗塞斯頓杯（Launceston Cup）*3月7日：國王島農展會（King Island Show）*3月11日: 八小時日（Eight Hours Day）
*5月5日：AGFEST*6月12日：國王誕辰日（King's Birthday）
*10月6日：泊尼農展會（Burnie Show）*10月12日:皇家朗塞斯頓農展會（Royal Launceston Show）*10月20日：費蓮達島農展會（Flinders Island Show）*10月26日皇家荷伯特農展會日（Royal Hobart Show）*11月6日：康樂日(Recreation Day）*12月1日：德文港農展會（Devonport Show）- *僅屬地區紀念活動
維多利亞州
*3月13日:勞動節
*6月12: 國王誕辰日（King's Birthday）
*11月7日：墨爾本盃賽馬日(Melbourne Cup Day）
西澳州(Western Australia）
*3月6日:勞動節
*6月5日: 西澳日（Western Australia Day）
*9月25日：國王誕辰日
*西澳州個別地區可能在其他日子慶祝國王誕辰日及放公眾假期
其他各州的節日:
*坎培拉日—3月的第三個禮拜一，只有首都特區放假
*墨爾本盃日—11月的第一個禮拜二，維多利亞州的墨爾本地區放假，澳洲一年一度最盛大的賽馬
紀念日：
*5月26日——國家道歉日
相撲

相撲（rm=sumō）是日本傳統的神道儀式與體術，由兩名力士裸露上身，互相角力。由神道的占卜神事發展而成，作為專業競技項目，則稱為大相撲。相撲是日本的國技和國際性的武術性、格鬥性和體育運動。
弓取式

**歷史**
相撲是基於日本固有的宗教神道的神事發展而成。起源非常古老，古墳時代的埴輪・須惠器上已有描寫相撲的様子。《古事記》中的神代（日本神話），描寫建御雷神和出雲的建御名方神之間的「力競」，被視為相撲的起源。
《日本書紀》中，最古老的力士之間的格鬥是垂仁天皇7年（紀元前23年），野見宿禰和當麻蹴速的「捔力」，此「捔力」也被視為柔道的起源，宿禰・蹶速作為相撲的始祖受到祭祀。
現在世界上同樣形態的格鬥項目有蒙古的蒙古式摔跤（搏克），韓半島的韓式摔跤、沖繩的琉球式摔跤和滿洲的布庫，以及臺灣原住民阿美族、卑南族的相撲等，中國古典名著《水滸》的梁山第二號領導盧俊義的保鏢隨從燕青即相僕高手。

**競賽規則**

**場地**

**比賽規則**
相撲比賽的形式是，在直徑為4.55米（15尺）的圓形或四角形的土俵中，由兩個人圍在一起，決出勝負。
判定勝負的規則有三種，即從土俵中跌出、腳底以外沾到地面、犯規。其勝負的判定由行司（在業餘相撲中稱為主審）進行。
在相撲的較量，是與力士的年齡、身高、體重無關的。
而在比賽開始前，相撲手的立合的位置也是很重要的。
雙方從握拳的狀態開始互相對視，直到雙方同時站起來，比賽便宣佈開始。雖然相撲一般都是正面交鋒，但也並非一定要如此。
這是日本獨有的方法，其開始僅由雙方的默認協議決定。在共同產生氣勢的瞬間站起來，這才是本來的形式。而相撲協會也不像一般的運動，例如拳擊那樣會敲鐘宣佈開始，而只是做記錄確認比賽開始而已。但是，現實中也會設置站立的時間限制。
據說這項儀式是由江戶時代的元祿大相撲力士鏡山仲右衛門發起的。而從明治、大正、昭和時代的照片中可以看出，相撲是沒有站立距離的限制的，從頭碰頭的狀態開始的情況也很多。

**勝利的確定**
因為讓對方的身體中腳掌以外的部分接觸摔大地便是勝利的緣故。所以相撲手會做出任何規則允許的行為，例如拉對方的手掌，或試用背摔。極端的情況下，即使對方的頭髮落到了地上，也可以在那個時間點上決定對方的輸贏。
而把對方扔出場外的情況。對手的身體的一部分到達場外的地面的時候就可以確定勝負。
除了日本的相撲以外，在膝蓋等身體的某個部位著地的時候就會輸的以組技為中心的沒有臥技的格鬥技有buff、摔跤、塞內加爾相撲等很多。但是，即使把離開賽場視為犯規，也很少有人會當場承認自己輸了。因此，相撲既容易分出勝負，又很敏感。不採用體重製也能分出勝負的原因之一也在於此。

**大相撲**
幕內的相撲手（幕內力士）分為五個等級：- 橫綱（よこづな 最高等級）- 大關（おおぜき）- 關脇（せきわけ）- 小結（こむすび）- 前頭（まえがしら）
再次級的是（不能稱為幕內力士）：- 十兩 （じゅうりょう）- 幕下 （まくした）- 三段 （さんだん）- 序二段 （じょにだん）- 序之口 （じょのくち）

**薪水**
幕內力士每月薪水（日元）：
幕內力士
*橫綱：2,820,000
*大關：2,347,000
*三役（關脇,小結）：1,693,000
*前頭：1,309,000
*十兩：1,036,000
十兩以下不獲日本相撲協會支薪，只獲所屬相撲部屋在本場所和巡業時提供的津貼(平時只提供衣食住)。

**臺灣相撲協會**
臺灣相撲協會又名中華民國相撲協會，成立於2001年，分別由周育仁教授、前十兩力士劉朝惠、謝尚廷醫師擔任過理事長，現任為李明峻教授擔任。會址位於臺北市大安區，曾在臺灣舉辦過2014年、2018年世界盃相撲大賽。

**相關作品**
《五個相撲的少年》：1992年上映的一部關於大學生相撲比賽的電影，由周防正行自監自編自導。
*《土俵ガール!》：由森雅弘執導，佐佐木希、宇尾剛士等人主演的日本現代電視連續劇。
*《相撲繪》：歌川國芳繪製的關於相撲力士的浮世繪作品。
*《火之丸相撲》：2018年動畫、原作川田、由漫畫改編成動畫、現今以完結。
*《快打旋風系列》：當中角色エドモンド本田使用相撲技巧進行戰鬥。
*《相撲聖域》（日語：サンクチュアリ -聖域-），是一部2023年日本運動電視劇，由江口幹開發，一之瀨亙、瀧正則、忽那汐裡和染谷將太主演。故事環繞一名前柔道選手為了賺錢而誤打誤撞成為相撲力士的經歷。該劇於2023年5月4日在Netflix上首播。

**相關條目**
 神道
** 奉納相撲
** 野見宿禰神社- 大相撲- 韓式摔跤- 蒙古式摔跤- 中國式摔跤- 琉球式摔跤- 女相撲

**參考**

**外部連結**
  國際相撲連盟 date=20121023094436  -  日本相撲協會 (大相撲) date=20110225191105  -  日本相撲連盟 date=20210416093950  -  吉田司家公認一味清風會 date=20210213224946 -  日本ビーチ相撲連盟 date=20210213225005 -  香港相撲協會 date=20210416094007  -  中華民國相撲協會 date=20210416094026 -  日本相撲史概略
SETI@home

SETI@home（在家搜尋外星智慧），是一個通過互聯網利用個人計算機處理天文數據的分佈式計算項目。該項目試圖通過分析阿雷西博射電望遠鏡採集的無線電信號，搜尋能夠證實地外智慧生物存在的證據。該項目由美國加州大學伯克利分校的伯克利空間科學實驗室主辦。
它主要會在接受到的射電數據中搜尋以下三種訊號：- 訊號強度的高斯曲線形升降；- 可能代表窄頻數碼訊息的脈衝訊號；- 三連波訊號，即三個等間距的突波。
程序在用戶的個人計算機上，通常在屏幕保護模式下或以後臺模式運行。它利用的是多餘的處理器資源，不影響用戶正常使用計算機。 
項目自1999年5月17日開始正式運行。至2004年5月，該項目在世界各地擁有近500萬參與者，積累了近200萬年的CPU運行時間，進行了近5×1021次浮點運算，處理了超過13億個數據單元，無疑是非常成功的分佈式計算試驗項目。不過到目前為止，該項目的分析結果中還沒有足以證明外星智能生命存在的證據。
官方2005年3月中旬發佈消息，逐漸停止SETI Classic（即舊平臺）的計算，全面轉入BOINC計算平臺，數據轉換預計在2個月之內完成。但是由於全球的計算者抵制新的平臺，所以SETI Classic仍運行了數月，只是關閉新帳戶註冊。2005年12月15日SETI@home美國伯克利大學官方已關閉SETI@home Classic。
項目計劃在將來增加處理來自澳大利亞帕克斯天文臺（Parkes Observatory）的數據，以便同時分析南半球的天空。在有更多的射電望遠鏡加入這個項目後，2008年1月的新聞稿說，項目每天增加的新數據為300G，需要更多的志願者加入才能處理如此多的數據。
2020年3月2日，SETI@home官方宣佈於同月31日起無限期休止分散式運算計劃，伺服器不再分派運算任務給參與的電腦，但仍開放網站與留言板，官方鼓勵參與者加入其他的分散式運算項目計劃。
File:Setiathomeversion3point07.JPG|傳統客戶端（SETI@Home Classic）運行界面
File:BOINC Manager Screenshot.jpg|BOINC管理器
File:Astropulse.jpg|Astropulse子項目
File:Seticertificate.jpg|計算證書

**參考文獻**

**外部鏈接**
BerkeleySETI

**參見**
 搜尋地外文明- 分佈式計算- 網格計算- BOINC
劍經

《劍經》為明朝將領俞大猷所編。他精通棍術。相傳他曾與少林寺要與少林寺弟子切磋少林棍法，可惜早已失傳。他便留給少林寺他所編著的關於棍術的《劍經》，並傳授少林寺弟子棍法。當前研究者認為，目前少林寺的棍法係他所傳。

**參考資料**

**外部連結**
 策略研究中心：劍經fix-attempted=yes
結繩記事

結繩記事是文字發明前，人們所使用的一種記事方法。即在一條繩子上打結。上古時期的中原地區及秘魯印地安人皆有此習慣，即到近代，一些沒有文字的民族，仍然採用結繩記事來傳播信息。

**參看**
奇普 - 印加人的結繩記事方法
*符木
語音學

語音學（Phonetics，發音：s）是研究言語聲音（即語音）的語言學分支學科。狹義的語音學對應英語中phonetics(發音)一詞，關切的重點在語音的物理、生物、心理等具象本質，與語音的實際用途、表達意義無關。與之相對的是音韻學（或稱音系學），研究音位或語音區別特徵在某種語言中運作的抽象規則和語音的系統。廣義的語音學是指這兩大方面研究的總合。本文介紹的是狹義的語音學。
語音是語音學研究的客體，指的是人類說話時發出的具體聲音，即言語的聲音。
國際語音學學會所制訂的國際音標是語言學界廣泛用來標註語音的音標方案。

**學科分支**
語音學的研究範疇包括以下三類：- 發音語音學 (articulatory phonetics)：此分科研究發音器官（如唇、齒、舌、聲門等）如何彼此協調動作，以發出語音。- 聲學語音學 (acoustic phonetics)：此分科研究語音的物理現象，如聲波的頻率、時長、振幅等。- 聽覺語音學 (auditory phonetics)：此分科研究語音的感知歷程。

**歷史**
現代語音學的最早發展是為了發明出一套記錄語音的記號系統。19世紀後期，留聲機的出現令到聲音的研究更為方便，令到語音學快速發展。

**調音部位**
由聲道完全或部分的阻礙所發出的音稱為輔音。輔音在聲道中發音，通常在口腔中發音，而阻礙的位置會影響由此產生的音。由於舌頭的位置與產生的音之間有著緊密的連結，在許多語音學分支學科中，調音部位是一個重要的概念。

**聲學**
語音是通過改變氣流而形成的，而改變氣流將會產生聲波。調音器官負責改變氣流，不同的調音位置和方法產生不同的聲響結果。由於聲道的姿勢，不僅僅是舌頭的位置可以影響產生的音，調音方法對於描述語音也十分重要。英語單詞 tack 與 sack 都以齒齦音作為開始，但其差別在於舌頭與牙槽嵴的距離不同。這種差別對氣流和由此產生的音有很大影響。同樣，氣流的方向和來源也會影響語音。最常見的氣流機制是從肺部發出，但聲門與舌頭也可以用來產生氣流。

**知覺**
語言知覺是聽話者解碼和理解語言訊號的過程。為了去感知語音，連續聲音訊號必須轉換為獨立的語言單元，像是音位、語素以及單詞。為了正確識別和分類語音，聽話者優先考慮訊號的某些方面，這些方面能夠可靠地區分語言類別。雖然某些線索相較於其他線索更為重要，但訊號的許多方面都有助於語言知覺。例如，雖然口頭語言優先考慮聽覺資訊，但 McGurk 效果表明，當聽覺線索不可靠時，視覺資訊將用於區分模糊的訊息。

**描述語音**
人類語言使用許多不同的聲音，為了比較這些語音，語言學家必須能夠以跟語言無關的方式描述語音。語音可以用多種方式描述。語音通常是指產生語音所需的嘴部運動。輔音和元音是語音學家在語音中按嘴部運動定義的兩個總分類。更詳細的描述包括像是調音位置等等的特徵。調音位置、調音方法與清濁音用於描述輔音，而且是國際音標輔音表的主要劃分。元音則以舌頭高度、舌頭前後位置以及是否圓唇來描述。而手語使用類似但獨特的一套參數來描述手勢：位置、移動、手形、手掌方向以及非手部的特徵。除了構音上的描述外，在口頭語言使用的語音可以它們的聲學效果來描述。因為聲學效果是調音的的結果，因此兩種描述方法都足以區分語音，並且能夠根據正在研究的語音特徵在兩種系統之間做出選擇。

**手語**
與口頭語言不同的是，在手語中的單詞是用眼睛而不是用耳朵來感知的。手勢以手部、上半身與頭部來表達。主要的表達器官為雙手和手臂。手臂的相對部位以專業術語「近側」以及「遠側」來描述。近側是指靠近軀幹的部位，而遠側則是指離軀幹較遠的部位。例如，相較於手肘移動，手腕移動算是遠側的。由於所消耗的能量更少，遠側部位的移動通常更容易產生。多種因素——像是肌肉的靈活度或是被認為是禁忌的手勢——限制了哪些手勢能在手語中使用。母語為手語的人並不會看他們交談對象的手部。他們倒是會將目光集中在對方的臉上。由於周邊視力不如中央視力集中，因此在臉部附近表達的手勢以利手語者察覺手指移動和手指位置方面上更細微的差異。

**註釋**

**參考文獻**
 display-authors=etal- author4=Gilbert, Marc Jason

**參見**
 實驗語音學

**外部鏈接**
  國際語音學學會-  On-line phonetics course
汽水

汽水可以指：- 軟性飲料- 半鹹水
博德之門系列

是一個建立在龍與地下城當中被遺忘的國度的角色扮演遊戲系列。第一部遊戲「博德之門」由加拿大的BioWare公司於1998年開發完成。在1998年12月由美國的Interplay公司發行。博德之門系列使用高級龍與地下城規則。這一系列包含以下版本的遊戲：

**遊戲列表**

**小說**
被遺忘的國度戰役設定的作者之一Philip Athans根據博德之門遊戲中的劇情寫了兩部同名小說：Baldur's Gate（博德之門）、Shadows of Amn（安姆陰影），之後由Bioware開發團隊的Drew Karpyshyn續寫了遊戲的終章 Throne of Bhaal（巴爾王座）。

**註釋**

**參考資料**

**外部鏈接**
  date=20210627225100
話

話可以指：- 人類利用聲帶及各種發聲器官發出語音，以傳達意義使聽話者瞭解的溝通歷程。
*指某一種語言或方言，例如日本語又叫日本話。

**參見**
 話- 話
調音語音學

調音語音學（articulatory phonetics）是語音學的分支。研究調音語音學的語音學家希望能詳實記載人類發出語音的過程，以瞭解發音孔道中各個器官（稱為調音器官，包括舌頭、嘴唇、牙齒、下顎、硬顎、軟顎）是如何協調運作影響發聲氣流以實現調音，發出各種語音。
為了瞭解語音產生的過程，通常必須使用實驗方法，因此本學門也常被歸類為實驗語言學的一支。例如，為了要瞭解在產生某個語音時，舌頭與硬顎碰觸的範圍為何，實驗者會採取電子硬顎圖（electropalatography, EPG）的方式來測量。電子硬顎圖的實驗過程是，在受測者口中裝上特製的人工假顎，假顎上裝置了許多電極。當受測者發出某個特定語音時，這些電極就可以偵測到所需的資訊，包括假顎有哪些部位與舌頭接觸以及這些接觸點在時間維度上的變化等。

**組成部分**
聲道可以透過空氣動力學-生物力學的模型看待，該模型包括三個主要組成部分:
# 空氣腔
# 活塞
# 空氣閥

**氣流發聲**
要產生任何聲音，必須要有空氣的運動。要產生人們可以理解為口語單詞的聲音，空氣的運動必須穿過聲帶，往上通過喉嚨，進入嘴巴或鼻子，最後離開身體。不同的聲音是由嘴巴的不同位置所產生的，其中語言學家稱嘴巴為「口腔」，以將鼻腔區分開來。

**輔音**
輔音，透過聲道完全或部分的阻礙來發出的語音。輔音通常是通過改變從肺部呼出的氣流而產生的。用於產生和改變氣流的呼吸器官被劃分為三個區域：聲道（上喉頭）、喉頭以及聲門下系統。氣流可以是呼出的（從聲道出來）或是吸入的（進入聲道）。在肺部氣流音中，氣流在聲門下系統中由肺部產生，並通過喉頭和聲帶。聲門氣流音則是使用由喉部運動產生的氣流，而沒有來自肺部的氣流。另外，搭嘴音的產生是透過用舌頭使兩個閉塞位置之間空氣稀少，然後釋放舌頭的向前閉塞位置。

**元音**
元音是由空氣通過喉頭與聲道產生的。大多數的元音是濁音（即聲帶會振動）。除了在一些少數的情況下，聲道是打開的，使氣流能夠逃脫，而不會產生擦噪音。

**發音器官**
人的發音器官可細分為聲門、咽、軟顎、舌部、唇部。

**參見**
 調音- 調音方法- 調音部位- 元音- 輔音- 國際音標

**參考文獻**
 ISBN=1-55671-165-4

**外部連結**
 Interactive place and manner of articulation- Observing your articulatorsdate=20160303193534 - QMU's CASL Research Centre site for ultrasound tongue imaging- Seeing Speech – with reference examples of IPA sounds using MRI and ultrasound tongue imagingdate=20171221011521 -  UCLA Electromagnetic articulographydate=20170502194543 -  UCLA Aerometrydate=20151231090449 -  UCLA Electrolaryngographydate=20151231090450 - Articulatory Phonetic Alphabet
羅蘭夫人

羅蘭夫人（Madame Roland；CatIdx=Roland），全名為瑪麗-讓娜·羅蘭·德拉普拉蒂埃（Marie-Jeanne Roland de la Platiere），父姓菲利龐（Phlipon）。法國大革命時期女性政治人物。吉倫特派領導人之一。其配偶讓-馬裡·羅蘭亦為吉倫特派領導人之一。
其被控為保皇派之同情者並被不公正地判處死刑，事實上，其為因馬克西米連·羅伯斯庇爾對吉倫特派的大清洗而在1793年11月8日被恐怖時期送上斷頭臺。臨刑前，其於斷頭臺上朝著協和廣場（la Place de la Revolution）上的自由雕像鞠躬並留下了一句話：
一週後，其配偶於魯昂郊外的一處簡陋住所自殺。

**註釋 ==
特別市

特別市是部份國家針對特定城市採用的行政區劃，通常為中央政府直接管轄、或在法律上享有特殊地位的市。類似的概念為直轄市，但兩者並不完全相同。

**中華民國**
1921年，北洋政府《市自治制》中稱特別市。1930年，國民政府《市組織法》改稱為院轄市，即行政院直轄之都市，俗稱直轄市。
日本控制下的傀儡政權，亦使用特別市命名，如蒙疆聯合自治政府設立的張家口特別市。滿洲國行政區劃中在1934年—1939年有新京特別市（長春）和哈爾濱特別市兩個特別市，1939年行政區劃調整後只有新京特別市（長春）這一個特別市。
1948年11月28日，中共中央致電各中央局、中央分局和華中工委，指出：“在我解放原國民黨中央政府的直轄市後，均不沿用特別市的舊稱，而一律稱為‘市’。平津兩市解放後將直屬於華北區，暫不宜宣佈其直屬中央。”中華人民共和國成立後也從未使用過“特別市”通名。

**日本**
特別市是日本在1947年制定的《地方自治法》中規定的一種行政區劃名稱。特別市擁有處理都道府縣及市事務的權利。後於1956年廢止，由政令指定都市制度代替。
日本現在出現的道州制議論中，亦有特別市的說法。

**韓國**
特別市（특별시）也是大韓民國的一級行政區劃名稱。僅設有一個，即首都首爾特別市（서울특별시）。

**朝鮮**
特別市也是-{朝鮮民主主義人民共和國}-的一級行政區劃名稱。目前設有羅先市、南浦市及開城市這三個特別市。

**參考文獻**

**參見**
 市- 直轄市- 自治市- 地方自治
六十四卦

萊布尼茨得自白晉的圖文，時為清康熙四十年）
六十四卦，記載於《易經》，每一卦的圖像均由兩個八卦上下組合而成，每一卦各有六個爻。

**重卦（別卦）**
經由八卦可再演化出六十四卦。兩個八卦相疊（復卦），即成八八六十四卦。意味八個「單卦」（經卦）如經緯交織組成六十四個「重卦」（別卦）。
六爻可以分為上半部分和下半部分，每一部分稱為一個單卦。六個「爻」以不同的陰、陽配搭，形成多種不同的組合。六爻由下而上解為初、二、三、四、五及上，由三爻所生的卦「由上而下」為之「上卦」或「外卦」、在下方為之「下卦」或「內卦」。

**伏羲先天六十四卦**
伏羲先天八卦圖
北宋邵雍依易傳「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯」等敘述繪製八卦圖（後人或稱伏羲先天八卦圖），並衍生六十四卦圖（後人或稱伏羲先天六十四卦圖）。
亦有一個說法為伏羲氏所創先劃出三畫的爻出來再推出「-{乾}-」、「坤」、「震」、「離」、「巽」、「坎」、「艮」、「兌」的八卦。但亦有學者指出歷史資料顯示，占筮的卦象，最早出現時便已經是六十四卦，反而八卦是後人的詮釋。

**方圓四分四層圖**
伏羲先天六十四卦〈方圓四分四層圖〉
六十四卦方圖
伏羲先天六十四卦方圖，《宋元學案》稱為“方圖四分四層圖”：把六十四卦圓圖，依演化順序分成八等分，由坤卦起依次排列，形成一個八乘八的方陣。
#方圖圖形對稱
#*以方圖的中心為基點，恰好是一個對稱圖形，也就是相對位置上，兩卦的陰陽剛好相反（錯卦）。
#方圖內外四層
##最內層為“巽、恆、益、震”4個卦
##圍繞在外有12個卦（坎、渙、解、未濟、井、鼎、屯、噬嗑、既濟、家人、豐、離）
##又外一層為20個卦（艮、蹇、漸、小過、旅、鹹、蒙、困、蠱、大過、頤、隨、賁、革、損、節、中孚、歸妹、睽、兌）
##最外層有28個卦（坤、剝、比、觀、豫、晉、萃、否、謙、遯、師、訟、升、姤、復、-{無妄}-、明夷、同人、臨、履、泰、大畜、需、小畜、大壯、大有、夬、-{乾}-卦）
#*設 a 為總數, 則 a/4 +1 為單邊數目, 則要圍起此圖形則要 4*(單邊數目)+4 = 4*(a/4 +1)+4=(a+4)+4=a+8
#**故“4、12、20、28”為等差數列。
#方圖八純卦連成一線
#*由右下角往左上方，分別為“-{乾}-、兌、離、震、巽、坎、艮、坤”八純卦。
六十四卦圓圖
邵雍以伏羲先天六十四卦方位圖為本，作《皇極經世》所適用的象數法則，大至元、會、運、世，小至年、月、日、時，推演天道的消長與人事（朝代國運）的治亂興廢。（詳見後方「易數與曆法配合」之說明）

**易數與曆法配合**
60個卦對應24節氣，分別為：
“卦氣”說，原出自漢代孟喜，是將易數與曆法配合，運用六十四卦陰陽消長的原理，來表示一年二十四個節氣。此學說的要點為：
*每卦主6日7分
若以一年共365又¼日計算。
六十四卦中扣除“-{乾}-、坤、坎、離”四正卦，還有60個卦，每卦有6爻，每爻主一日，共計360日。
每日分成80分（每分約當於18分鐘），換算5又¼日，共420分。以60個卦除420，每卦又得7分。
因此每卦主6日7分（約當6日又2小時6分鐘）
*先假設以“-{乾}-、坤、坎、離”四正卦，分別對應節氣的“夏至、冬至、秋分、春分”（二至、二分），
但實際四正卦跳過不用，以復卦（代替原先的坤卦）對應冬至的開始。

**易數與二元運算（二進制）**
17世紀末，德國哲學家及數學家萊布尼茨在法國傳教士白晉的介紹之下，得到邵雍的伏羲先天六十四卦〈方圓四分四層圖〉，認為與他所創的二元運算（二進制）相符合，贊揚備至。後來演進成布爾代數。
圖中最下方的數字串，分別為其上方1—7數值的「二進位數值」

**周易後天六十四卦**
《易傳》〈序卦傳〉用以描述六十四卦的次序，和排列的理由。
 卦名次序歌訣
南宋理學家朱熹著有《周易本義·卦名次序歌》：
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否；
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁；
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
鹹恆遯兮及大壯，晉與明夷家人睽；
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼；
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至；
小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
易經中卦的順序依序為：（將每一個卦由上而下看成二進位的數字（陽爻=1，陰爻=0），例如「火雷噬嗑」卦就是1010012 = 4110）
63, 0, 17, 34, 23, 58, 2, 16, 55, 59, 7, 56, 61, 47, 4, 8, 25, 38, 3, 48, 41, 37, 32, 1, 57, 39, 33, 30, 18, 45, 28, 14, 60, 15, 40, 5, 53, 43, 20, 10, 35, 49, 31, 62, 24, 6, 26, 22, 29, 46, 9, 36, 52, 11, 13, 44, 54, 27, 50, 19, 51, 12, 21, 42 A102241

**八宮六十四卦**
京房易；京氏易；八宮卦
八宮卦象次序表
*以八卦中「乾震坎艮」為陽四宮；「坤巽離兌」為陰四宮。每宮陰陽八卦。
*遊魂卦：表示由內在的思想，變成行動，由行動影響到外在的環境，現在又是外在的環境，又壓迫自己內在的思想發生了變，遊魂就是這樣回來的。
*歸魂卦：意思是回到本位了，內卦變成原位。
分宮卦象次序的變化
#本體卦
#初爻變：內卦方面，天風、水澤、火山、雷地對調。
#第二爻變：內卦方面，風山、雷澤、天火、地水對調。
#第三爻變：內卦方面，山地、天澤、雷火、風水對調。
#第四爻變：外卦方面，天風、水澤、火山、雷地對調。
#第五爻變：外卦方面，風山、雷澤、天火、地水對調。
#第四爻變回原爻（遊魂卦）：外卦方面，天風、水澤、火山、雷地對調。
#內卦變回本體卦（歸魂卦）：內卦方面，天地、山澤、火水、風雷對調。

**Unicode編碼**

**參見**
易經
*太極、陰陽、五行
*六爻、八卦、一百二十五卦
*讖緯

**參考文獻**

**外部鏈接**
 易經六十四卦 date=20200220015834 - link=no（百家講壇官方頻道）- link=no（百家講壇官方頻道）- 易經以爻變為基礎作解
語音

語音（phone）是人類語言中實際發出的聲音。
語音通過聲門（清濁音）以及調音部位（如舌、唇、齒、顎）生成。大部分語音需要肺部氣流。
吼叫或呼吸聲通常不是語言的一部分，因此通常不會被認為是語音。
語音可以分成元音與輔音。

**音位與音素**

**音位**
音位（phoneme）是一個抽象的概念。音位不是一個具體的發音。
在英語，d 和 t 是音位關係 （/duː/ do - too /tuː/）。這兩個發音都是齒齦音，但是前者是濁輔音，後者是清輔音。
在普通話，t 及 tʰ 也是音位關係 （dǎn 膽 / tǎn 坦），但普通話用送氣與否區分。

**音素**
音素（phone）是語言中最小的語音單位，它是可理解的發音。音素不能區分詞義。

**參見**
 語音學- 音位- 同位異音- 清濁音- 肺部氣流音- 國際音標

**引證**

**參考資料**
ref=harv
*dead-url=yes
旗幟列表

本表以國家與地區的旗幟為主的旗幟列表。

**國家國旗**
 國家國旗共有洲域、拼音、注音與英文四種排列，可點選右方表格內的排列方式來選擇適合查詢方法。- 共有196個政治實體（主權國家）的國旗，其中193個國家為聯合國會員國、2個聯合國觀察員國（梵蒂岡、巴勒斯坦）、1個聯合國觀察員實體（馬耳他騎士團）。- 其中國旗連結為介紹國旗涵義與格式，表格中比例（如1:2）則是國旗的長寬比例。- 關於國旗或國徽的由來及使用規則請參見國旗及國徽。- 世界上有許多國家因為彼此歷史或文化淵源相近，使得國旗的設計方式相似，下表為各國設計國旗的類型。

**其他政治實體旗幟**
 有關於自治或分離運動請參見自治或分離運動旗幟列表。- 有關於私人國家請參見私人國家旗幟列表。

**國際組織會旗**
 國際組織會旗附上縮寫。根據性能分為綜合性(一般政治性)和專門性(經濟、體育或科學)兩種。- 關於國際組織分佈情形請參見國際組織。- 共有政經社組織、聯合國機構、國際金融、國際運動及童軍組織會旗。

**屬地旗幟**

**各國行政區旗幟**

**歷史國家旗幟**
 歷史國家的旗幟為已不存在國家的國旗或代表旗。- 國號底下的年代為使用該旗的時間而不是國祚。- 有關於歷史國家的情形請參見已不存在的國家列表

**城市市旗**

**其他旗幟**

**語言旗幟**

**宗教旗幟**

**性別旗幟**

**極端組織旗幟**

**其他分類旗幟**

**參考文獻**
  旗海圖幟 GLOBALFLAG date=20201125074834 -   Flags Of The World（蘊藏量大） date=20090926001955 -   World Statesmen（包含旗幟歷史變遷與各國歷任行政首長） date=20110226114437 -   Cyberflag（含法國及各國國旗和屬地旗幟、MIDI國歌、國徽）date=20130717171222 -   Flags, Maps and CoA's of the World（以各國地區旗幟為主）-   國旗歷史網 World Flags @History date=20061130053129 

**外部連結**
  聯邦的誕生（包含東亞各國、前蘇聯十五國、前南斯拉夫七國、前捷克斯洛伐克相關旗幟、徽章與國歌）-  世界各國政治概況（附世界各國國旗總覽） date=20091027051821 -   World Flag Database（含各國國旗及屬地旗幟） date=20190909051932 -   英國國旗協會 date=20210201170345 -   Bandiere （詳述各國家、地區旗幟變遷史） date=20201124091551 

**參見**
 Wikipedia:國家及地區標示模板- 中國旗幟列表- 日本旗幟列表- 英國旗幟列表- 法國旗幟列表- 私人國家旗幟列表- 國際信號旗- 正反面異形旗幟- 更換國旗的國家列表- 國旗列表
大韓民國國旗

大韓民國國旗，又名太極旗（rm=Taegeukgi），是韓國標誌性旗幟和國家象徵。太極旗長寬比例為3:2，由白色底，紅藍兩色之坎（紅）離（藍）太極圖（一般白黑太極圖為-{乾}-（白）坤（黑）太極和-{乾}-、坤、坎、離四卦組成。）1949年3月25日，韓國文教部審議委員會在確定國旗時對太極旗的解釋是白色代表著大地；中間藍色和紅色的太極兩儀分別代表著陰陽；左上角的-{乾}-代表著天、春、東、仁；右下角的坤代表著地、秋、西、義；右上角的坎代表著水、冬、北、智；左下角的離代表著火、夏、南、禮page=36-37。

**含義**
韓國國旗的太極和八卦思想來自中國的《周易》。和諧、對稱、平衡、循環、穩定等原理，代表著對宇宙、對人生的深刻思考。以太極為中心，四角的卦分別象徵陰陽互相調和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，離卦為太陽和火，各個卦還象徵著正義、富饒、生命力和智慧。國旗底色為白色，象徵韓國人民的純潔和對和平的熱愛。
按照現存太極旗中歷史最悠久的「丹尼太極旗」的相關說明，四卦的意思如下：
飄揚的韓國國旗
按照韓國國家報勳處的說明，四卦的意思如下：

**設計**
400px
色彩：

**使用**
韓國國旗的豎式掛法，按韓國政府規定，豎式國旗底部要有額外的留白，故太極與四卦並不在旗幟正中央
韓國國旗在國內使用時，旗杆頂端的球形通常製成韓國國花木槿花花萼的樣式。在豎直懸掛時，通常使用專用的豎直旗幟，下方留有更多白邊。

**誓言**
韓國國旗在升旗前及正式場合使用時通常要誦讀《對國旗的盟誓》（漢=國旗에 對한 盟誓），一般會在國歌播放前播出：

**懸掛國旗的日期**
韓國國旗在以下日期通常被廣泛懸掛：- 顯忠日降半旗。- 國葬期間降半旗。- 政府制定的其他日期。- 地方政府或議會規定的其他日期。
地方政府、公共建築物、學校、機場需每日升降國旗。

**懸掛時間**
每日升降國旗時間如下，但若國旗24小時懸掛，在夜間應以燈光照明。

**歷史**
朝鮮半島國旗更換歷程
二戰期間美國發行的軸心國佔領國家系列郵票之大韓帝國國旗
大韓民國臨時政府杭州舊址紀念館展示的大韓民國臨時政府旗幟
1948年2月朝鮮人民軍成立典禮上，太極旗懸掛在金日成畫像兩側
1876年，隨著《江華條約》的簽訂，朝鮮打開國門，而設計國旗之議也萌生了。朝鮮國旗的第一個設計方案是由清朝駐日使館參贊黃遵憲提出的，1880年9月，黃遵憲撰寫了一本小冊子《朝鮮策略》，贈與訪問日本的朝鮮修信使金宏集，在《朝鮮策略》中建議朝鮮“奏請陸海諸軍，襲用中國龍旗為全國徽幟”；同年11月，清駐日公使何如璋在致北洋大臣李鴻章的報告也有提到：“若朝鮮既經開港後，應飭令彼國襲用中國龍旗，或圍繞以雲，微示區別，以崇體制。”李鴻章也對朝鮮襲用中國龍旗的方案表示同意，他在1881年2月26日與朝鮮官員李容肅會談時說：“今貴國王自用之旗，據稱是畫方龍旗，亦與中國龍旗相仿，自可以畫龍旗為國旗，即作航海旗標。定於應用之先，將龍旗尺寸、顏色繪具圖式，諮明本大臣衙門，以諮核奏諮行。”
然而，朝鮮王朝似乎對清朝的建議不以為然，1882年，清朝協助朝鮮與美國簽訂《朝美修好通商條約》，在條約簽訂前一天的5月21日，朝鮮官員이응준 (조선)設計了一種國旗方案，翌日，負責協助朝鮮締約的清朝官員馬建忠對朝鮮全權大官신헌說道：“昨李應浚袖至旗式，似與日本相混，貴國旗式究竟何若，前黃參贊謂貴國宜用中國龍旗，以僕觀之，似亦未安。”馬建忠在否定了先前的中國龍旗方案後，又想出一種新方案，他說：“吾想貴國國旗，可用白底、青雲、紅龍，惟龍用四爪，暗示區劃。何以區別？只在四爪五爪耳。青雲者，亦取雲從龍之意，君臣以民為本，故質用白色。”但在5月27日，朝鮮方面以“紅龍青雲製造須費工”為由婉拒了馬建忠的提議，並主張採用“紅質中青白合成圈子”作為國旗，馬建忠又建議道：“前議此事後，曾思仍用白底，中用太極圖，外周用八卦，則恰合八道之數。八卦純用黑色為顯，太極用半紅半黑，旗外又緣以紅色，何若？”這個方案亦不見朝鮮採用。《朝美修好通商條約》締結前後中朝兩國關於國旗方案的折衝是太極旗最早的醞釀，而李應浚設計的方案與現在太極旗相比只是無卦而已（因此被馬建忠評為“似與日本相混”），被認為是韓國國旗最早的雛形。後來在美國發現的1882年著作《航海國旗幟（Flags of Maritime Nations）》發現了配有四卦的太極旗，一些學者認為是李應浚設計的方案，因此認為太極旗的實際創始人是李應浚。
1882年朝鮮爆發了反日的壬午兵變，其後日本強迫朝鮮締結不平等的《濟物浦條約》，規定朝鮮須派使臣向日本謝罪。於是在1882年9月，朝鮮政府以錦陵尉樸泳孝為謝罪兼修信使，出使日本。臨行前樸泳孝就國旗問題請示國王高宗，高宗授權樸泳孝必要時可製作並使用國旗。1882年9月22日，在前往日本的“明治丸”號輪船上，樸泳孝、金萬植、徐光範等參酌英國駐朝領事阿須敦（W. G. Aston）和英籍船長傑姆士（James）的意見，以太極四卦為圖案，設計出了最早的太極旗。於是韓國國旗便在“明治丸”號上誕生了。10月3日（陰曆八月二十二日）樸泳孝在給本國的報告中記錄了太極旗誕生的狀況：
太極旗誕生後，樸泳孝一行就將其廣為使用，他們一登陸日本就在客店外懸掛太極旗，樸泳孝描述道：“新製國旗懸寓樓，旗竿白質而縱方，長不及廣五分之二，主心畵太極，填以青紅，四隅畵乾坤坎離四卦，曾有受命於上也。”其後他們在外交場合中也頻頻使用太極旗，引起各國使節和日本各界的注目，“英、美、德、日各國均請仿畫而去”。其中日本《時事新報》登載了太極旗圖樣，並報道了太極旗誕生的經過。1883年3月6日（陰曆正月二十七日），朝鮮王朝正式決定以太極旗為國旗。 1897年後又成為大韓帝國國旗。後來經過一些微小的變動，最終形成了今天的太極旗樣式。中國學者王明星認為，在朝鮮王朝設計國旗的過程中，成功抵制了清廷企圖讓朝鮮“襲用中國龍旗”的建議，最終設計出具有自己民族特色的國旗，表現了強烈的獨立自主傾向，維護了國格尊嚴。
1948年，大韓民國政府成立時，決定將太極旗作為國旗。1949年1月設立國旗是正委員會制定製作標準，10月15日由文教部發布《國旗製作法》。
1946年2月起朝鮮勞動黨在朝鮮半島北半部組織的北朝-{}-鮮人民委員會也使用太極旗作為國旗，最後在1948年9月以「藍紅色共和國旗」取代。

**歷代國旗**
Flag entry|Image=Flag of South Korea (1945-1948).svg|Caption=朝鮮人民共和國國旗（1945年－1946年）

**軍旗**

**朝鮮國、大韓帝國時期**

**日治時期**

**大韓民國時期**
Flag entry|Image=File:Flag of the Army of the Republic of Korea.svg|Caption=大韓民國陸軍旗
Flag entry|Image=File:Flag of the Republic of Korea Air Force.svg|Caption=大韓民國空軍旗

**相關條目**
 朝鮮國旗- 朝鮮半島旗幟列表- 統一旗
*朝鮮太極圖
*喜旋，韓國稱之為三太極，為太極旗中太極樣式的變種，源於佛教

**參考文獻 ==
雷神之錘系列

《雷神之錘》（Quake），由id Software開發的第一人稱射擊遊戲，最早的版本發表於1996年5月31日。擁有大量遊戲愛好者。

**雷神之錘系列的各個版本**
 《雷神之錘》：1996年5月31日發行。- 《雷神之錘II》：1997年11月30日發行。- 《雷神之錘III競技場》：1999年12月2日發行。- 《雷神之錘4》：2005年10月11日發行，這是《雷神之錘》系列中第一個並非id Software自己開發的遊戲，開發的工作交給了Raven Software。同以往幾代遊戲不同，這個遊戲並未使用全新的引擎而是使用了id的doom3引擎。- 《雷神之戰》：2007年10月2日發行，由Splash Damage製作。這款遊戲派生自《雷神之錘》系列和Wolfenstein: Enemy Territory。- 《Quake Live》：2009年2月24日公測，使用id Tech 3的在線遊戲，規則類似於Quake 3 Arena。

**Quaker**
Quaker是指那些鍾愛雷神之錘系列遊戲的玩家，他們通常會集中在一起進行遊戲，用Quake的速度感和競技性進行對抗。
Quaker又分為忠實的多人遊戲玩家、Defrager（進行Defrag跳躍遊戲的玩家）和CPMA愛好者以及其他MOD的玩家。
在中國大陸，Quake系列同樣吸引了大批狂熱的愛好者，並且舉行過多次Quake3電子競技比賽。期間湧現出多位職業高手，其中RocketBoy(孟陽)更取得了WCG2002第四的驕人成績。
2004年9月，文化部認為該遊戲畫面血腥，將雷神之錘III列入非法遊戲，自此再沒有相關的比賽舉行。

**外部鏈接**
  id Software: Quake-  PlanetQuake date=20050818201415 -  雷神之鎚論壇 - QUAKE.iDV.TW-  雷神競技場中文站 date=20200609092926
今晚報

《今晚報》是天津的一份晚報。原為《天津晚報》，創刊於1960年7月1日，曾於1967年1月7日停刊。1984年7月1日復刊，並更名為今晚報。報頭由鄧小平題寫，彭真、鄧穎超題詞。日發行量約70萬份，是中國較早成立的晚報之一，被列名為「中國四大晚報」（另三個是《新民晚報》、《北京晚報》、《羊城晚報》）之一。《今晚報》現已發展成為每日發行對開12至16版，日發行量70多萬份，發行範圍遍及中國三十個省、市、自治區，並行銷海外，成為天津市目前發行量最大、覆蓋面最廣、最有影響的一張綜合類日報。

**歷史**
1960年7月1日，《新晚報》、《天津工人日報》和《天津青年報》合併為《天津晚報》，創刊詞提到《天津晚報》定位是“中共天津市委領導下的一張綜合性的報紙，以城市人民為主要對象”，《天津晚報》銷量高峰時達20萬份左右。  
1967年1月7日，《天津晚報》停刊，此日報紙內容是落款為天津市工礦企業無產階級革命造反總部的《查封、聲明》。
1983年8月，中共天津市委辦公廳、中共天津市委宣傳部正式發出《關於恢復出版的批覆》，原則同意由天津日報社提出的關於出版《天津晚報》的請示。
1984年3月23日，今晚報社第一次全體會議舉行，今晚報社正式成立。  
1984年5月10日，今晚報社收到中央軍委轉來鄧小平題寫的《今晚報》報頭。  
1984年5月15日，天津市委書記陳偉達批示“同意晚報總編輯列席市委常委一些會議”。  
1984年6月31日，彭真、鄧穎超為《今晚報》題詞。  
1984年7月1日，《今晚報》第一張報紙與讀者見面，當天頭版刊登《市委常委擴大會議上午閉幕》等多條當天上午的重要消息。
1985年6月，首屆“今晚報杯”國際足球邀請賽在津舉行，《今晚報》首次承辦大型國際活動，中共中央書記處書記習仲勳批示表揚賽事組織。
1985年8月22日，《今晚報》記者牛德林隨團赴日本採訪世界大學生運動會，這是《今晚報》記者首次採訪國際重大體育比賽。
1986年1月1日，經註冊登記，《今晚報》即日起對國外發行。
1991年1月，今晚報社遷址到天津市南開區川府新村，今晚報社與天津日報社實現分設。
1991年6月10日，今晚報讀者俱樂部成立。
1992年9月3日，《今晚報》“海灣戰爭爆發”版面獲第二屆中國新聞獎唯一的版面二等獎，當年一等獎空缺。
1997年10月26日，《今晚報》記者毛福忠、顧建新採寫的消息《重新評估國資增值3.5億元》獲第七屆中國新聞獎一等獎。  
1997年12月，遷入今晚大廈辦公。  
1998年6月，《今晚報》因特網網站正式投入使用。
1999年6月至8月，《今晚報》與中國科學探險協會舉辦“99中國瀾滄江源頭科學探險考察”。
2000年11月14日，“98960”今晚報公眾服務中心正式開通，中國新聞界的首例。
2001年1月1日，《今晚報》完成商標註冊後，首次在報頭上標出®，為中國大陸報紙第一家。
2003年5月24日，《今晚報》記者左山、張朝暉進入非典“紅區”採訪。
2010年11月4日，《今晚報》新聞專欄《告訴你一個真實的市場》獲中國新聞獎一等獎，系列報道《救助阿依努爾》獲中國新聞獎二等獎。
2018年11月13日，與天津日報社、天津廣播電視臺合併組成天津海河傳媒中心。

**參考文獻**

**外部鏈接**
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*《今晚報》電子報
*今晚網