Blaze7451/Wiki-zhtw-20250601 huggingface dataset:
探索頻道

探索頻道（Discovery Channel）是由探索傳播（現華納兄弟探索公司）於1985年在美國創立的。探索頻道主要播放流行科學、科技、歷史、考古及自然紀錄片。探索頻道在世界主要國家地區均有落地，但探索頻道會因應不同地區設立不同版本，加上字幕或配音。美國版本主要播放寫實電視節目，如著名的流言終結者系列。亞洲探索頻道除著重播放寫實節目之外，也播放文化節目，如介紹中國、日本文化的一系列節目。部份系統業者已啟用高畫質。

**美國探索頻道**
探索頻道美國在1985年啟播，起初主要播放科學、科技、自然、歷史相關的節目，如《超炫美式機車》、《流言終結者》和《野獸修車工》等節目，最初只集中於科學範圍；正因為如此，當時探索頻道播放的皆是屬於科學教育節目類別，而非娛樂節目。
 回復節目定位 
美國探索網絡在美國的探索頻道跌出十大最受歡迎頻道和連續兩年低評分之後，美國探索網絡副主席克里斯·莫斯里（Chris Moseley）表示，頻道將會回復到原有的目標，播放有趣的教育科學節目。
 資深電視工作者加入 
2006年1月4日，美國探索網絡宣佈，泰德·科裴爾（Ted Koppel）、資深執行製片人湯姆·貝泰格（Tom Bettag）和八位前美國廣播公司夜間新聞節目《夜線》（Nightline）的職員會加入探索頻道。

**國際探索頻道**
探索頻道覆蓋全球超過160個國家、4億5千萬個家庭。探索頻道在多個國家配上當地語言的字幕、配音。

**亞洲**
探索頻道在亞洲由亞洲探索網絡經營。除了原有的探索頻道亞洲版，亞洲探索網絡還開設了探索頻道臺灣版、探索頻道澳洲版、探索頻道紐西蘭版、探索頻道日本版、探索頻道韓國版和探索頻道印度版。探索頻道亞洲除了與其他頻道一樣，為各版本配上當地字幕外，部份頻道節目配上當地語言，包括翻譯成粵語（廣東話）、國語（普通話）、日語、韓語等。

**亞洲探索頻道網絡的差別**
探索頻道亞洲地區播放與探索頻道美國地區一樣的節目，還會播放由探索傳播製作給美國本土頻道外的節目，是因為亞洲探索網絡的頻道數目遠較美國探索網絡要少。探索頻道亞洲區會播放亞洲本土的專輯，如《臺灣人物誌》（Portraits Taiwan）系列、《新加坡的歷史》（The History of Singapore）系列和其他中華文化，這些節目在亞洲地區外的播放機率是較少的。

**中國大陸**
中國國際電視總公司境外衛星代理部接收探索頻道信號，通過亞太6號衛星（東經134度）發射KU波段信號。該服務一般只提供給三星級或以上的涉外賓館酒店，外國人居住區，領事館及大使館。深圳天威有線亦傳送了亞太6號所有境外頻道包括Discovery亞洲頻道，需要付費開通。中國大陸各省市的地方電視臺會轉播或播放探索頻道製作的節目。同時，還與浙江華數集團成立合資公司，並開辦了面向全國播出的高清付費電視頻道（求索紀錄）提供絕大多數的節目內容。

**臺灣**
以往該節目未標示電視分級，但約在2014年4月起出現分級(保護級以上)，2015年1月起普遍級亦標註。部分節目開始前也會提醒部分畫面可能不適觀賞。

**節目列表**
 戰爭引爆點（Edge of War）- Dual Survival（Dual Survival）- 工程大突破（Extreme Engineerihg）- 倉儲挖寶王（Auction Hunter）- 異想天開玩科學- 脫險求生秘技- 電影科技大公開- 生命的速度（The Speed of Life）- 流言終結者- 漁人的搏鬥- Ghost Lab（Ghost Lab）- 災難鑑識- 美式重型機車- 老車新狂吼
*空中決鬥（主持人為現役美國空軍上尉，主駕駛F-22猛禽戰鬥機。）- 幹盡苦差事- 生活科技大解密- I Shouldn't Be Alive（I Shouldn't Be Alive）- 歷史零時差- Storm Chasers（Storm Chasers）- Future Weapons（Future Weapons）- Weaponology（Weaponology）- 荒野求生秘技- 波登不設限- Extreme Machines（Extreme Machines）- 建築奇觀（Man Made Marvels）- 驚世重案- 犯罪鑑識實錄- 現代魯賓遜- 機器巨無霸- 追根究底- 全面失控（Comprehensive control）- 透視人體極限- 一線生機（A slim chance of survival）- 毀滅瞬間（destroyed in seconds）- 非常實驗（Very experimental）- How It's Made（How It's Made）- I Was Bitten（I Was Bitten）- 怪獸檔案- 宇宙有道理 (How the Universe Works)- 2012馬雅末日預言（2012年3月9日晚上11點播放）- 2012預言- 機械時代- 生活知識王（Everything You Need to Know）- Aircrash Confidential（Aircrash Confidential）- 武器決勝點- 二次大戰全綵實錄- 層層透視大宇宙（Strip the Cosmos）- 尼克的怪獸朋友（Nick Baker's Weird Creatures）- Wild Recon（Wild Recon）- 原始生活21天（Naked and Afraid）- 裸身求愛21天（Naked and Afraid of Love）

**參見**
 臺灣探索節目列表
*Discovery HD
*歐洲探索科學頻道
*美國科學頻道
*DMAX

**同性質頻道**
國家地理學會及福斯國際電視網的“國家地理頻道”
*A+E電視網的“歷史頻道”

**參考資料**

**外部連結**
  探索頻道-  探索頻道（亞洲） date=20190123174924 -  探索頻道（中國）-  探索頻道（臺灣） date=20210304120305 -  探索頻道雜誌
*探索頻道
*discoverytw
楊建利

楊建利（catIdx=Y），山東省蘭陵縣（原蒼山縣）人，公民力量發起人，當前危險委員會成員。

**生平**

**早年經歷**
楊建利祖籍山東省蘭陵縣（原蒼山縣），1982年獲聊城師範學院數學系學士學位，1985年獲北京師範大學數學系碩士學位。1986年赴美加州大學柏克萊分校讀數學博士讀博。1989年5月20號回到北京，參與八九民運，六四事件後回到美國，但被中國政府列入不準入境的49人黑名單中的一員，不準返回中國和換髮中國護照。 
1991年加州大學柏克利分校師從Charles Pugh獲數學博士學位。1992年入學哈佛大學肯尼迪政治學院，很快休學近兩年，2001年師從Richard Zeckhauser獲政治經濟學博士學位。在此期間，楊創立了二十一世紀中國基金會，曾經出任中國民主聯合陣線（民聯陣）副主席、二十一世紀中國基金會會長、《議報》主編等職務。

**返華入獄**
博士學業完成後，由於關注中國當時興起的工人運動和維權運動，2002年4月楊使用友人護照進入中國大陸，以考察中國東北出現下崗工人的大規模工潮。他在準備從昆明乘坐內陸機前往雲南大理市時被捕，由於他涉嫌非法入境，同時也違反當地法律及國際法，因此「現在自由」組織無法營救。
2004年5月13日，北京市第二中級人民法院裁定中國籍、美國永久居民楊建利犯有間諜罪及非法入境罪，判處五年徒刑，剝奪政治權利一年。 在關押秦城監獄期間，當局不許其妻子及兒女探望楊建利，只能關注楊在獄中的健康狀況。聯合國任意拘留問題工作組認定，對楊的拘留是任意的。楊建利2007年4月27日，楊建利被中國政府釋放。但中國官方一直拒絕發放其戶口、身份證、護照等身份證件。楊的妻子傅湘7月26日致函中共領導人胡錦濤，懇請早日準許其離境。美國駐華大使館、美國國務院，以及中國的公安部門、國家安全部、僑辦等各方面共同協調出了一個8月17日讓楊建利返回美國的日期。8月17日，楊建利在美國駐華大使館官員的陪同下，乘坐聯合航空班機到達美國舊金山。據路透社報道，美國總統布什、副總統切尼、國務卿賴斯及美國國會在此之前一直呼籲胡錦濤釋放楊建利。美國之音認為中國是為經濟利益給面子放行楊建利。

**返回美國**
2008年3月，《北京之春》4月號上，楊建利與王丹、胡平、郭羅基、陳一諮、吾爾開希、張偉國、劉剛、陳小平、吳仁華、劉念春、傅申奇、易改、蔡桂華、魏泉寶、王軍濤十六人聯名，向中華人民共和國外交部發出公開信。要求政府依照憲法和法律，以及對國際社會的義務，恢復或者延期他們的中華人民共和國護照，可以自由進出國境、行使公民權利。7月22日，楊建利在美國發起成立公民力量。
2015年，楊建利參與了VOA衛視節目《焦點對話》。
2018年3月20日，聯合國人權理事會召開第37次會議時，楊建利質疑長期迫害人權的中國共產黨有無資格代表中國。中國政府代表以秩序問題進行了三次抗議。當值主席認定，楊建利沒有資格質疑一個國家代表的資格("You are not entitled to question the qualification of a national representative")，但是沒有接受中國政府代表提出停止楊建利發言的要求，允許楊建利繼續發言。

**入籍美國**
2020年，楊建利申請加入美國國籍，但因隱瞞中共黨員身份被拒。楊之後起訴聯邦政府，政府同意讓他在四年內再次申請入籍。

**榮譽**
丹麥智庫機構政治研究中心（CEPOS）將2011年度自由獎授予楊建利，以表彰他為推動中國人權和民主所作出的努力。

**家庭**
妻子傅湘。兩人在北京師範大學1982級數學碩士研究生時期認識，1985年畢業時結婚。赴美后兩人都在加利福尼亞大學讀數學博士。

**參考資料**

**相關網站**
 yangjianli001- 個人網站- freedom-Now- 二十一世紀中國基金會
臺北市大專院校列表

臺北市公私立大學列表表列出位於臺北市內的各公私立大學。

**依照類型分類**

**公立大專院校**
 國立臺灣大學 32,233名學生- 國立政治大學 15,198名學生- 國立臺灣師範大學 14,727名學生- 國立臺北商業大學 11,435名學生- 國立臺北科技大學 9,847名學生- 國立臺灣科技大學 9,201名學生- 國立臺北教育大學 5,384名學生- 臺北市立大學 6,109名學生- 國立臺北藝術大學 1,974名學生- 國立臺灣戲曲學院 319名學生- 國立臺北護理健康大學- 國防大學（復興崗校區）- 國防醫學院（2000年併入國防大學，2006年又從國防大學中分出，目前為獨立醫學院）- 臺灣警察專科學校

**私立大專院校**
 東吳大學 15,690名學生- 銘傳大學 18,471名學生- 實踐大學 14,883名學生- 世新大學 11,070名學生- 大同大學 4,772名學生- 康寧大學（臺北校區）- 中國文化大學 26,612名學生- 臺北醫學大學 5,967名學生- 中國科技大學 12,156名學生- 中華科技大學 7,775名學生- 臺北城市科技大學 8,856名學生- 德明財經科技大學 7,274名學生- 臺北海洋科技大學（士林校區）- 基督教臺灣浸會神學院

**依照行政區分類**

**中正區**
國立臺灣大學（醫學院校區、徐州路校區、水源校區）
*臺北市立大學（博愛校區）
*東吳大學（城中校區）
*國立臺北商業大學（臺北校區）
*中國文化大學（城區部大新館）

**大同區**
（境內無大專院校）

**中山區**
國立臺北大學（臺北校區、建國校區）
*實踐大學（臺北校區）
*大同大學

**大安區**
國立臺灣大學（校總區）
*國立臺灣師範大學（校總區：本部校區、圖書館校區）
*國立臺灣科技大學（校本部）
*國立臺北科技大學
*國立臺北教育大學
*中國文化大學（城區部大夏館）
*淡江大學（臺北校園）
*輔仁大學（城區部）

**萬華區**
國立臺北護理健康大學（城區部）

**松山區**
（境內無大專院校）

**信義區**
臺北醫學大學
*基督教臺灣浸會神學院

**士林區**
臺北市立大學（天母校區）
*東吳大學（外雙溪校區）
*銘傳大學（臺北校區）
*中國文化大學（校本部）
*臺北海洋科技大學（士林校區）

**北投區**
國立臺北藝術大學
*國立陽明交通大學 (陽明校區)
*國立臺北護理健康大學（校本部）
*國防大學（復興崗校區）
*臺北城市科技大學
*馬偕醫護管理專科學校（關渡校區）

**內湖區**
國立臺灣戲曲學院（內湖校區）
*國防醫學院
*德明財經科技大學- 康寧大學（臺北校區）

**南港區**
中華科技大學（臺北校區）

**文山區**
國立政治大學（校本部）
*國立臺灣師範大學（公館校區）
*國立臺灣戲曲學院（木柵校區）
*臺灣警察專科學校
*世新大學
*中國科技大學（臺北校區）

**參見**
臺灣大專院校列表
打生樁

打生樁，或稱活人奠基，是東亞及東南亞民間在建築前的習俗，屬人祭的一種。日本稱之為人柱，緬甸稱為苗賽（မြို့စတေး），印尼稱為tumbal proyek，是指在建築工程動工前，把若干人（通常是兒童）活埋在工地內，其目的是祈禱工程順利。

**歷史**
古人認為動土會破壞一處的風水，且會觸怒該處的冤魂，以致在建造期間時生意外，因此便出現了「打生樁」，把活人生葬在工地上用作鎮邪，以減少意外的出現。考古發現，中國河南鄭州東趙二里頭文化的古城遺址，當中有三座堆疊起來的古城，中間一層的地基被發現有用作奠基的嬰兒遺骸。
此外，相傳古時在建橋前，先要活捉一對童男童女，把男童活埋在橋頭的橋墩內，而女童則生葬在橋尾的橋墩中，當橋建成後，他們就會成為該橋的守護神。
朝鮮半島高麗時代忠惠王在位期間，首都開城曾有傳聞指忠惠王欲取民間小兒數十名埋在新宮殿的地基之下，一時間開城人心惶惶，抱兒逃竄，治安混亂。
緬甸古代興建大型建築物時，會以生人活埋在地基之下，作為守護神，這種風俗緬人稱為「苗賽」（မြို့စတေး。／Myosade）。
隨著時代的進步，建築界也改用活雞，或以雞血灑在建築地盤四角取代來進行儀式。

**疑似個案**
日本建於16世紀的丸岡城主城中央支柱據說埋了一名叫阿靜的獨眼貧女，城池附近立有慰靈碑。
臺北大湖公園在清治時期為建設土堤，據說曾活埋一名老乞丐作為人祭，並建立老公祠慰靈。
香港一些二戰前的建築，也流傳著「打生樁」的傳說，在1930到1940年代，家長會以「打生樁」一詞來恫嚇不聽話的兒童。2006年初於香港何文田公主道一個水務署水管工程地盤，發現大量兒童骸骨，有傳是昔日的「生樁」；然而近年亦有查證，何文田一帶原本是已封閉的華人墳場以及回教墳場，該處發現的兒童骸骨只是墳場關閉以後未完全清理的骨殖而己。

**類似的風俗**
類似的習俗還有塞豆窿。塞豆窿是一種非常殘忍的儀式，傳說古時在洪水為患的地方，防洪的堤壩經常氾濫，便會把一些小孩放進堤壩內的排水口（豆窿）內，他們相信以這個方法便能退洪。現今粵語「塞豆窿」一詞借指小朋友，正是出於此典故。
在燒製青銅器或瓷器亦有類似的傳說：- 很多地方將犧牲者稱作「投爐神」、「爐神姑」等；韓國慶州的媽媽鐘據說以此法鑄成，其科學根據在於人骨中的鈣質。- 韓國電影《醉畫仙》結尾時的一幕：張承業在無法燒出滿意的作品之下，最後走進巨型的燒窯裡，似乎暗示張承業為使燒出來的瓷器更完美而走進窯內與瓷器一起燒。

**參考文獻**

**參見**
上樑式
*幹將莫邪
*消波塊
*人柱力，日本動漫《火影忍者》中的概念。
*人祭
*無綫劇集《收規華》中，主角救回被拐作生樁的小孩。
歐米茄 (公司)

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歐米ㄐㄧㄚ（英語：Omega SA，舊稱「亞米茄」），是瑞士奢華鐘錶品牌、製造商，總部位於瑞士比爾（Biel/Bienne）。1848年路易·勃蘭特（Louis Brandt）建立歐米茄公司的前身“La Generale Watch Co.”，1903年公司名中加入“歐米伽（Omega）”，1982年正式更名為“歐米茄公司（Omega SA）”。 歐米茄以製造手錶為主，同時也製造銷售珠寶和專業計時器材，現隸屬於史華曲集團（Swatch Group）。 1984年1月，歐米伽向公眾開放了其位於瑞士比爾的鐘表博物館。
歐米茄的「專業版」（Professional）計時器是使用於月球上的第一隻錶。後來所有有人參與的美國國家航空暨太空總署太空任務都是使用這牌子的手錶。自1932年夏季奧林匹克運動會，歐米茄經常成為奧林匹克運動會官方計時器，這個慣例繼續在2006年冬季奧林匹克運動會和2008年夏季奧林匹克運動會延續。
歐米茄的「海馬系列300米防水瑞士天文臺認證計時錶」（Seamaster 300m Diver Chronometer）成為了詹姆斯·邦德的指定手錶，自從它在007系列電影的《黃金眼》（GoldenEye）第一次出現，它就一直伴隨著邦德。盧·貝松（Luc Besson）的電影《碧海藍天》（The Big Blue）裡面也出現了歐米茄海馬系列深潛600米專業防水錶（Seamaster Professional 600）的特寫鏡頭，該錶也是歐米茄所產手錶中非常適合收藏的一款。

**歷史**
上海淮海路歐米茄錶店
OMEGA在東長安街東方廣場的店。

**鐘錶製造**
歐米伽鑲鑽手錶

**同軸擒縱**
最新設計主要由同軸擒縱系統裝置、帶有3個寶石的擒縱叉和擺輪上的沖力寶石以及一個無卡度遊絲擺輪。同軸擒縱系統可以減低寶石部件之間的摩擦力，令手錶在長時間運作之下仍然保持精密準確。
無卡度遊絲擺輪
此調數系統的設計和使用需要精湛的專業技術支持和爐火純青的製錶經驗。
同軸擒縱系統的使用大大減低了因震動而令遊絲變形的機會。因而可以持續增強和保持調節系統的穩定性。
同軸擒縱系統與無卡度遊絲擺輪相輔相成。
這兩個部件的組合充分發揮歐米茄同軸機芯的高度精準品質，長期使用仍可保證穩定精確的性能。

**環保評級**
2018年12月，世界自然基金會（WWF）發佈官方報告，包含對瑞士15個主要鐘錶及珠寶生產商的環保評級。 其中歐米茄連同其它7個生產商（包括百達翡麗、寶璣、勞力士）的評級為最低檔（"Latecomers/Non-transparent"），意味著作為鐘錶生產商歐米茄僅採取了非常有限的措施以消除其生產活動對環境及氣候變化所造成的影響。
主要的環保隱患有二：1）生產活動的不透明；2）對珍貴原材料的大量開採，主要包括金礦。而後者是造成眾多環境問題的重要因素之一，比如水土汙染、土壤退化、森林破壞等。 據估計，鐘錶及珠寶行業每年消耗超過2000噸的黃金，佔全球黃金產量的50%以上，而大多數情況下，鐘錶製造公司不能或不願意說明其原材料的來源以及原材料供應商是否採用環保的開採方式。

**著名錶款**
歐米茄手錶主要有如下5大系列:
*星座系列（Constellation）
*海馬系列（Seamaster）
*超霸系列（Speedmaster）
*碟飛系列（De Ville）
*特別系列（Specialities）

**著名客戶及佩戴者**
一枚歐米伽懷錶（1900年）

**名人大使**
影視娛樂（北美）：妮可·基嫚、喬治·克隆尼、丹尼爾·克雷格、仙迪·歌羅馥、阿彼錫·巴克罕、艾迪·烈柏尼、亞歷桑德拉·安布羅休、艾迪·瑞德曼- 影視娛樂（韓國）：玄彬、韓韶禧
*影視娛樂（大中華）：任賢齊、章子怡、劉詩詩、周冬雨、馬龍
*職業運動：Julian Edelman（美式足球）

**品牌摯友**
影視娛樂（大中華）：周雨彤、範可新、李蔓瑄、單依純、李蔓瑄、雎曉雯

**明星**
 湯姆·漢克斯，美國著名影星- 埃爾維斯·普雷斯利（貓王），美國著名歌星、搖滾樂之王

**政治家**
 約翰·肯尼迪，第35任美國總統- 喬·拜登，第47任美國副總統- 米哈伊爾·戈爾巴喬夫，前蘇聯共產黨中央委員會總書記、蘇聯總統- 毛澤東，中國共產黨中央委員會主席、中華人民共和國主要締造者（手錶1945年由郭沫若贈送）- 習近平， 現任中國共產黨中央委員會總書記、中華人民共和國主席、中央軍事委員會主席。視察解放軍79集團軍，並登上直10武裝直升機瞭解有關裝備情況，在電視畫面中，他的OMEGA星座系列1512.40.00手錶再次曝光。

**運動會**
 國際奧林匹克委員會：歐米茄於1932年夏季奧運會起為大部份奧運會及奧林匹克青年運動會提供各項比賽的計時服務。

**參見**
 手錶品牌列表- 自動機械錶

**參考資料**

**外部連結**
  歐米茄錶公司中文官方網站 date=20210331164217 -  歐米茄錶公司官方網站 date=20120809170339 -  歐米茄超霸錶不同型號比較- OMEGA Watches- OMEGA Watches- omega- OMEGA
斯沃琪

斯沃琪「Once Again」系列腕錶
斯沃琪「Bijoux」系列首飾
斯沃琪「Skin classic」系列超薄錶的透視錶底
斯沃琪（Swatch），臺港舊譯「史華曲」，是一家總部位於瑞士伯恩州比爾的時尚手錶製造商，也是斯沃琪集團的子公司。該廠牌由尼古拉·海耶克於1983年以應對石英危機而研發，可見當時歐洲製造的傳統與亞洲製造的新興之間競爭相當激烈。該公司的現任領導為創辦人之子—（George Nicolas Hayek Jr.）。

**簡介**
斯沃琪Music Call手錶
斯沃琪（Swatch）這個名字經常被誤解為是“瑞士（Swiss）”和“手錶（Watch）”兩個單詞的縮寫。但是，斯沃琪集團的主席，尼古拉·海耶克確認，最初斯沃琪這個縮寫代表的是“第二隻手錶（Second Watch）”，由包括休閒，娛樂及附件所代表的新的手錶理念所引入的新一代手錶。1983年3月1日，第一季產品12塊斯沃琪手錶在瑞士蘇黎世正式發佈。最初的價格從39.90瑞士法郎至49.90瑞士法郎之間，不過在當年秋季確定標準價格為50.00瑞士法郎。銷售目標為1983年100萬隻手錶，第二年250萬隻，由於它的市場擴張策略和對於“瑞士製造”的手錶來說非常容易接受的價格，斯沃琪迅速在本國市場流行開來。相對於傳統手錶來說，斯沃琪通過全自動組裝生產線以及把手錶零部件從通常的91個減少到51個，節省了約80%的生產成本。
斯沃琪在1980年代中期達到了在美國市場的頂峰，那時候他們開出了一系列的“斯沃琪專賣店”以適應不斷增長的市場需求。
同一時期，斯沃琪開創了與知名藝術家合作的先河，如凱斯·哈林等。藝術設計的手錶賦予了時髦青年新的特立獨行的標籤。
Swatch本身提供變化多端的手錶種類。
Swatch現在銷售數十種手錶產品，包括全金屬機身的“金屬系列（Irony Series）”，潛水錶（Scuba Series），超薄表系列（the Skin Family）和一款與因特網相連可以下載股票報價、新聞、天氣預報和其他數據的“狗仔隊系列（the Papparazzi series）”。
斯沃琪現在也有時尚化傾向，開發了數種特殊的產品型號（飛菲，Flik-Flak）兒童表，半自動機芯，甚至鑲嵌鑽石的斯沃琪手錶。
2005年12月，斯沃琪在瑞士（其他國家陸續跟進）發佈了一項新的市場創舉，提供適合戴在右手手腕的手錶！通常手錶都是戴在左手手腕的，只是由於以前的手錶需要每天上發條以保持運作。但是很多年來，大多數的手錶由電池提供動力，而不再需要發條。這次斯沃琪的市場口號是：“時代變了，斯沃琪手錶應該戴右手。用起來更方便，看起來更酷（Swatch, wear it right, times have changed. It feels better and it looks better!）”。這個創意告訴大家，擁有斯沃琪的人應該把他們的手錶戴在右手以區別戴其他手錶的人。
斯沃琪是1996年夏季奧林匹克運動會、2000年夏季奧林匹克運動會及2004年夏季奧林匹克運動會的官方計時器。
2013年1月14日Swatch Group AG同意以10億美元收購海瑞溫斯頓鑽石公司（Harry Winston Diamond Corp.）旗下奢侈鑽石品牌與時鐘業務。
Swatch將支付海瑞溫斯頓7.5億美元，並承擔多達2.5億美元債務。該公司將易名為Dominion鑽石公司（Dominion Diamond Corp.）。

**另見**
 Swatch互聯網時間（Swatch Internet Time）

**參考文獻**

**外部連結**
*Swatch® 中國
**Swatch® 香港
**Swatch® 臺灣
社交媒體
**Swatch香港
**Swatch臺灣
**Swatch香港
**Swatch臺灣
龍格-庫塔法

數值分析中，龍格-庫塔法（英文：Runge-Kutta methods）是用於非線性常微分方程的解的重要的一類隱式或顯式迭代法。這些技術由數學家卡爾·龍格和馬丁·威爾海姆·庫塔於1900年左右發明。

**四階龍格-庫塔法**
在各種龍格－庫塔法當中有一個方法十分常用，以至於經常被稱為“RK4”或者就是“龍格－庫塔法”。該方法主要是在已知方程導數和初始值時，利用計算機的仿真應用，省去求解微分方程的複雜過程。
令初值問題表述如下。

則，對於該問題的RK4由如下方程給出：

其中




這樣，下一個值（yn+1）由現在的值（yn）加上時間間隔（h）和一個估算的斜率的乘積所決定。該斜率是以下斜率的加權平均：
*k1是時間段開始時的斜率；
*k2是時間段中點的斜率，通過歐拉法採用斜率k1來決定y在點tn + h/2的值；
*k3也是中點的斜率，但是這次採用斜率k2決定y值；
*k4是時間段終點的斜率，其y值用k3決定。
當四個斜率取平均時，中點的斜率有更大的權值：

RK4法是四階方法，也就是說每步的誤差是h5階，而總積累誤差為h4階。
注意上述公式對於標量或者向量函數（y可以是向量）都適用。

**顯式龍格-庫塔法**
顯式龍格-庫塔法是上述RK4法的一個推廣。它由下式給出
 
其中



::

（注意：上述方程在不同著述中有不同但等價的定義）。
要給定一個特定的方法，必須提供整數s（級數），以及係數 aij（對於1 ≤ j i（對於i = 1, 2, ..., s）和ci（對於i = 2, 3, ..., s）。這些數據通常排列在一個助記工具中，稱為Butcher tableau（得名自John C. Butcher）：
龍格－庫塔法是自洽的，如果

如果要求方法的精度為p階，即截斷誤差為O(hp+1)的，則還有相應的條件。這些可以從截斷誤差本身的定義中導出。例如，一個2級2階方法要求b1 + b2 = 1, b2c2 = 1/2, 以及b2a21 = 1/2。

**例子**
RK4法處於這個框架之內。其表為：
然而，最簡單的龍格－庫塔法是（更早發現的）歐拉方法，其公式為。這是唯一自洽的一級顯式龍格－庫塔法。相應的表為：

**隱式龍格-庫塔法**
以上提及的顯式龍格－庫塔法一般來講不適用於求解剛性方程。這是因為顯式龍格－庫塔法的穩定區域被侷限在一個特定的區域裡。顯式龍格－庫塔法的這種缺陷使得人們開始研究隱式龍格－庫塔法，一般而言，隱式龍格－庫塔法具有以下形式：

其中

在顯式龍格－庫塔法的框架裡，定義參數的矩陣是一個下三角矩陣，而隱式龍格－庫塔法並沒有這個性質，這是兩個方法最直觀的區別：

需要注意的是，與顯式龍格－庫塔法不同，隱式龍格－庫塔法在每一步的計算裡需要求解一個線性方程組，這相應的增加了計算的成本。

**參考**
 George E. Forsythe, Michael A. Malcolm, and Cleve B. Moler. Computer Methods for Mathematical Computations. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1977. (See Chapter 6.)- Ernst Hairer, Syvert Paul Nørsett, and Gerhard Wanner. Solving ordinary differential equations I: Nonstiff problems, second edition. Berlin: Springer Verlag, 1993. ISBN 3-540-56670-8.- William H. Press, Brian P. Flannery, Saul A. Teukolsky, William T. Vetterling. Numerical Recipes in C. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1988. (See Sections 16.1 and 16.2.)
亞瑟港

阿瑟港或稱亞-{}-瑟港（Port Arthur）可以指：- 旅順港，或稱旅順口，今屬遼寧省大連市旅順口區。亞瑟之名，源於聲稱首個發現此地的英軍將領名字。- 亞瑟港 (塔斯馬尼亞州)：澳大利亞塔斯馬尼亞州一城鎮- 亞瑟港 (安大略省)：加拿大安大略省一城鎮- 亞瑟港 (得克薩斯州)：美國得克薩斯州一城鎮

**參考 ==
五指山市

五指山市，原名通zaap6市，是中華人民共和國海南省下轄的一個享黎、苗族自治政策的非民族區域自治縣級市，在黎語的意思是「肥沃的山谷」，2001年7月改為現名。位於海南島中南部。它以海南島上最高山峰五指山因而得名。海南島最大河流萬泉河就發源於五指山市境內。
五指山市面積1169平方公里。全市人口10.7萬，以黎族居多。

**地理環境**
五指山市是海南島中部地區的中心城市，市區海拔328.5米，是海南島海拔最高的山城。昌化江上游支流南聖河從東向西蜿蜒，流貫全城區。氣候屬熱帶山區氣候。年平均氣溫22.4度，1月份平均氣溫17度，7月份平均氣溫26度，極端最高氣溫35.9度。年平均降雨量為1690毫米，極端最大年降雨量為2810.4毫米，極端最少年降雨量為1055.5毫米，年平均相對溼度為84%，五指山地區是海南雨林的核心區域

**歷史**
1986年6月12日，國務院批准，設立通什市（縣級），隸屬廣東省海南黎族苗族自治州，所轄區域包括原保亭縣的通什鎮、暢好區、紅山區、毛道區、南聖區，瓊中縣的五指山區、毛陽區，樂東縣的番陽區等共八個區、鎮。
1987年1月2日，通什市撤銷7個區公所和38個小鄉建置，設立南聖鎮、毛陽鎮、番陽鎮和暢好鄉、紅山鄉、毛道鄉、五指山鄉及衝山街道辦事處。
1987年12月30日，海南黎族苗族自治州撤銷，通什市隸屬海南行政區和建省籌備組。
1988年4月，海南建省，通什市隸屬海南省管轄，享受民族自治地方優惠政策。
2001年2月13日，海南省人民政府向國務院請示將通什市更名為五指山市。7月5日，經國務院批准，通什市更名為五指山市。8月18日，舉行五指山市掛牌儀式。
2012年6月15日，經海南省政府批准，五指山市衝山鎮正式更名為通什鎮。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，五指山常住人口為112269人。

**行政區劃**
下轄4個鎮、3個鄉：
。

**交通**

**公路**
  G9811、山海高速公路、五指山聯絡綫、224、361、540過境。

**風景名勝**
 五指山

**更名原因**
按五指山市政府的說法，通什市的“什”字讀音是“zá”，而《現代漢語詞典》中“什”字的正式注音" shí , shén , shèn"，沒有“zá”的讀音，給通什市與外界交流尤其是郵政通信、商務往來帶來諸多不便。五指山是海南島的象徵，主要山峰在通什市境內，通什市更名為五指山市，能更準確地反映出該市的地理特徵，有利於擴大知名度，加快開發建設步伐，促進當地的經濟和社會發展。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=五指山市人民政府
直刃族

直刃族紋身
直刃族（又稱節制派）（Straight-Edge，簡稱XXX sXe）是始於80年代的一項運動，當時在美國的年輕人之間，吸毒成了一股潮流，於是美國硬蕊龐克樂團Minor Threat的主唱Ian MacKaye發起「Straight-Edge」運動，主旨在降低慾望，回歸簡單生活，因此不吸毒、吸菸、飲酒、濫交，提倡動物權，所以也不吃肉類製品，或穿戴動物製成的衣物。20世紀80年代初，Straight edge首次出現在華盛頓特區的朋克搖滾舞臺上，當時許多朋克被朋克樂隊Minor Threat的主唱兼詞曲作者Ian MacKaye的想法所吸引，Ian MacKaye的歌曲表達了對酗酒、吸毒和濫交或者隨意性行為的蔑視，他認為這些行為在其他朋克和他的主流青少年同齡人中很常見。在他們看來，朋克的自我毀滅、虛無主義的態度和行為令他們感到沮喪，一些朋克採取了反毒品、反酒精的立場，在華盛頓特區樂隊Minor Threat(安德森和詹金斯2001年)的一首同名歌曲之後，他們稱自己為“Straight edge”。在20世紀70年代末和80年代初(MacKave在拉希基，1997年)。此外，Ian MacKaye的評論表明，通過戒除酒精和隨意性行為，他比那些沉迷的人擁有精神和身體上的優勢，或“Straight edge”(Small & Stuart, 1983)。例如，在歌曲《 Straight edge date=20220509175057 》中，MacKave唱道:“' Laugh at the thought of eating ludes - Laugh at the thought of sniffing glue - Always gonna keep in touch - Never want to use a rutch - I ' ve got the straight edge '(《Minor Threat》，1981a)。Lan在歌曲《Out of Step》中表達了類似的主題:我，I  don ' t smoke , don ' t drink , don ' t fuck - at least I can fucking think3這種早期的Straight edge音樂歌詞一貫歌頌在精神上和身體上保持自我控制的能力，它們也傳達了一種對年輕生命浪費在破壞性的過度毒品、酒精和隨意性行為中的悲劇的哀嘆。
對於sXers來說，擁有清晰的頭腦和保持個人控制會導致自我實現，並使他們能夠抵制他們認為的青年和主流文化的消極方面(Haenfier 2004)。sXe的目的，相對於簡單地遠離毒品，是個人和社會的;成員尋求改善自己的生活，併發出強烈的文化挑戰。作為一個群體，sXers相信他們的個人選擇和行動加起來會帶來集體文化的改變。許多信徒也避免在關懷關係之外的性行為，嚴格遵循素食或純素飲食，並參與其他形式的社會變革，如動物權利，人權工作和環保主義。
他們在國際特赦組織（  Amnesty International date=20220401052537  ）和反對侵犯地球學生組織（ SAVE ）等組織中佔多數，後來又成為1991年反對波斯灣戰爭的當地組織的重要組成部分。素食主義和動物權利在這個時候已經滲透到現場。
X符號和造型
該運動的追隨者經常在衣服上佩戴該運動的標誌“X”，把它紋在身上，或者用黑色魔筆把它塗在手上成員將sXe身份視為一生不使用毒品或酒精的承諾。
之後如Gorilla Biscuits、Bold、 Wide Awake、Youth of today等樂團，也認同此理念並開始以音樂傳播推廣，「Straight-Edge」常被簡寫成「sXe」，接受這項次文化的人會在手背畫上「X」來代表自己是自主自控，與思想清淅的人。
許多追隨者在他們的衣服上以藝術形式展示 X 。有些人甚至把 X 畫在身上或紋在身上（ Atkinson 2003；wood2003)。通常， X 符號的兩側是口號，如"drug free"、"true ' till death"或"only the strong"，傳達佩戴者的主觀立場（ Lahickey 1997年；wood2003)。此外，觀察到由主流文化對象疊加而成的 X 符號也很常見。在音樂唱片的封面上發現的一些例子包括交叉的 judge ' s 槌（見 judge 1989b)，交叉的棒球棒和交叉的鐵鍬（見 Six Feet Deep 1994)。儘管" X "作為sxer的劃界符號始終如一，但直人的著裝風格也經歷了很多轉變。作為亞文化根源的反映，早期的sxer經常以光頭和軍靴的硬核朋克形象出現（ Wood 1999b)。
然而，20世紀80年代後期的人往往拒絕硬核朋克風格，而是選擇連帽運動運動衫和棒球帽（見 Lahickey 1997年）。
X的符號也用於表示一個人或團體，當在名稱前後使用時，這是一個Straight Edge的團體。
Straight Edge in China 
xLost in Painx date=20190908150355 

**參見**
 純素食主義
陳涵

陳涵（ctaIdx=Chen），廣東茂名人，中華民國法官、檢察官，1992年至1997年間擔任中華民國最高法院檢察署檢察總長。

**生平**
陳涵1927年5月6日生於廣東省茂名縣大德鄉。大學時期因國共內戰，參加了陸軍軍官學校，隨部隊作戰。嗣從重慶到廣州經香港，於1951年10月輾轉到臺灣。
陳涵1952年畢業於國立政治大學法律系，當年即通過全國普通行政人員高等考試及格，至新竹縣政府地政科工作，1954年間因舉辦總統選舉，經友人介紹到國民大會秘書處新聞組幫忙，不久又回到新竹縣政府教育局。1955年通過推事檢察官司法人員特種考試及格。因總統府內之人找其到中華日報臺南分社工作，故延至1957年6 月間始進入司法官訓練所參加司法官班第3 期之訓練，為期1 年半，於1958年12月以第4 名結業。結業後為追隨夫人而志願分發至臺灣臺中地方法院擔任候補推事，於49年6月推檢互調，調任臺灣臺中地方法院檢察處檢察官，辦理刑事偵查。嗣後歷任臺灣新竹地方法院檢察處檢察官、臺灣臺北地方法院推事、臺灣高等法院臺南分院辦事、臺灣屏東地方法院刑事庭庭長、臺北地方法院民事庭庭長、臺灣高等法院臺中分院推事、司法行政部民事司辦事、福建金門地方法院院長、臺灣高等法院臺南分院庭長、臺灣嘉義地方法院檢察處首席檢察官、法務部刑事司司長、檢察司司長、臺灣高雄、臺北地方法院檢察處首席檢察官。1985年8月28日，任法務部常務次長。1986年10月30日，任臺灣高等法院檢察處首席檢察官。同年，出任臺灣更生保護會董事長。1989年，任臺灣髙等法院檢察署檢察長。
1992年5月，任最高法院檢察署檢察總長，同年9月兼任法務部政務次長。1995年2月，最高法院駁回吳宅血案被告上訴，本案判決定讞，宣判蘇建和、劉秉郎、莊林勳等三人依“盜匪罪”各被判處兩個死刑、褫奪公權終身。但鑑於此三人並未犯罪的證據較為有力，從1995年2月至7月，檢察總長陳涵在短短五個月內三度為全案提起非常上訴，創下中華民國司法史紀錄。三次非常上訴均被最高法院駁回。
1997年8月，陳涵自檢察總長職務退休，改任法務部顧問、漢輝文教基金會董亊長。1998年3月至2004年5 月，獲總統府聘為總統府國策顧問。

**參考文獻==
非常上訴

非常上訴，是刑事訴訟之特別救濟程式，主要目的為是糾正裁判錯誤、平反冤獄、統一法律見解之適用。原則上是為求被告之利益而設計，必須在刑事確定判決有違反法令情事且判決結果對被告不利，而判決確定的有罪被告可獲得無罪、免刑、免訴等有利之諭知方可提起。

**歷史**
非常上訴源自於法國之「為公益而上訴」（1791年法國憲法第三篇第五章第27條），嗣後在1808年時擴大為一般違背法令的救濟程序（1808年法國刑事訴訟法第441、442條），後來在1959年時移植到刑事訴訟法第620、621條。日本亦仿法國立法例，於1880年頒布的治罪法第435條（明治13年太政官佈告第37號）設有「非常上告」。

**中華民國**
中華民國的刑事訴訟法仿自日本法制亦設有非常上訴之制度，目前規定於刑事訴訟法第六編第441條至第448條。

**對象**
非常上訴針對的對象有以下數種：- 確定判決、裁定- 訴訟程序

**要件**
 該案件之裁判已經確定、定讞。- 該案件之審判違反法令。- 須由最高檢察署檢察總長向最高法院提起。
*統一適用法令有關或確定判決不利於被告，且無其他救濟管道。

**判決**
非常上訴無理由：
*應以判決駁回之。原判決效力不受影響。
非常上訴有理由：
*將原判決違背法令之部分撤銷。原判決無不利於被告者，此撤銷並無現實之效力，僅作為一種糾正的宣示。原判決不利被告者，則應另行判決或發回。- 訴訟程序違背法令者．撤銷其程序。

**著名案件**
 蘇建和案- 徐自強案- Tama Talum案- 華定國弒母案- 大統油品造假事件

**澳門**
澳門刑事訴訟法仿自葡萄牙法制亦設有非常上訴之制度，目前規定於刑事訴訟法典(第48/96/M號法令)第419條至第430條。
直至1996年法典生效之前，在澳門生效的刑事訴訟法例為1929年葡萄牙刑事訴訟法典。 

**大韓民國**
大韓民國的刑事訴訟法仿自日本法制亦設有非常上訴之制度，目前規定於刑事訴訟法第六編第441條至第447條。

**註釋**

**參考文獻**
 司法院大法官會議釋字第146號解釋- 司法院大法官會議釋字第181號解釋- 實務運作狀態，參考 中華民國司法院司法統計 date=20190503165337 - 澳門印事局 法例  刑事訴訟法典 date=20210322230621
卜大中

卜大中（），臺灣新聞工作者，國立政治大學外交系學士、國立政治大學東亞研究所碩士、美國維吉尼亞大學碩士。

**生平**
曾任《中國時報》資料中心主任、《中國時報》大陸中心主任、《中國時報》副總主筆、《時報雜誌》（《時報週刊》前身）總編輯、《美洲中國時報》副總編輯、《時報週刊》副董事長、《中國時報》駐美西特派記者、傳訊電視中天頻道專題報導節目《臺灣縱橫》主持人、傳訊電視中天頻道論壇節目《老卜碴館》主持人、環球電視論壇節目《各領風騷》主持人。曾為《臺灣蘋果日報》總主筆。
卜大中自稱雜學家，其在文筆風格上喜用嘲諷與情色暗喻，以「內行人眼中的媒體人渣、外行人眼中的媒體畜生」自嘲，在政論立場上偏向綠營並極端親美。
2007年4月26日至2008年1月15日，卜大中與司馬文武（江春男）在《香港蘋果日報》連載專欄〈臺灣風景線〉；2008年1月23日至2012年11月21日，〈臺灣風景線〉由卜大中單獨執筆。
2007年7月25日，卜大中在《香港蘋果日報》專欄〈臺灣風景線〉發表〈臺灣的戒嚴與解嚴〉一文，同時諷刺中國國民黨與民主進步黨：「回顧以往和現在，對於戒嚴、解嚴，兩黨都沒有嚴謹深刻的研究、討論和論文出版，都在消費這個話題，打口水戰，只圖有利於自己的大選，非常可惜。……解嚴後的臺灣，釋放出人民無比的創造力和自由的熱情；可惜政黨卻比解嚴前退步，只知玩權，沒有深化民主的水-{}-平和誠意，令人扼腕。」

**著作**
《麻辣臺灣》
*《火眼金睛集》
*《戀愛卜一卜》
*《性、自戀、身分證》
*《五百玩人》
*《從中國到世界》
*《中華民國的戰略外交與安全》

**翻譯**
《第八類接觸》
*《孫中山：未完成的革命》

**參考文獻**
卜大中：〈我對中國知識分子有一點失望〉
*卜大中：〈 一場沒有硝煙的戰爭—讀曹長青《理性的歧途——東西方知識分子的困境》 date=20170518192537 〉

**外部連結**
 卜大中 Facebook
SEM

可以指：- 掃描式電子顯微鏡（Scanning Electron Microscope），一種利用電子束在試樣表面逐點掃描成像的電子顯微鏡。- 搜尋引擎行銷（Search Engine Marketing），透過增加搜尋引擎結果頁能見度來推銷網站的網路行銷模式。- SEM細胞，一種白血病細胞系。
如果愛

如果愛可以指：
*如果·愛，2005年上映的香港電影
*如果愛，就像他們，2007年韓國SBS電視劇
*如果愛 (電視節目)，湖北衛視2014年推出的國內第一檔明星戀愛真人秀節目
*如果，愛，2018年中國大陸電視劇，安徽廣播電視臺出品，湖南衛視首播
*如果蝸牛有愛情，2016年中國大陸電視劇
*如果可以這樣愛，2018年中國大陸電視劇
*如果愛，重來，2019年臺灣電視劇
世界田徑聯合會

世界田徑聯合會（World Athletics），簡稱世界田聯，又稱世界田徑，是一個國際性的田徑運動的管理組織。1912年7月17日，來自17個國家的田徑聯合會代表在瑞典斯德哥爾摩召開第一次代表大會，標誌著國際業餘田徑聯合會（International Amateur Athletics Federation，世界田徑前身）成立。其宗旨是保護國際業餘田徑運動的權益，在各田徑協會間建立友好合作關係，反對種族、宗教、政治及其他形式的歧視。該聯合會的主要職責是：在全球開展田徑運動，制定田徑比賽的計時方法及世界紀錄標準化工作，促進各會員國之間的良好關係，反對種族、宗教和政治等歧視，消除不同地區、政治態度及宗教信仰的運動員參加比賽的障礙，保證運動員按照其制定的章程和規則參賽。國際田聯於1993年起將總部設在摩納哥。
世界田徑代表大會為其最高權力機構，有修改章程、制定和修改比賽規則、批准項目、選舉官員等權力。該大會每兩年舉行一次。日常事務由代表大會選舉產生的理事會負責處理。理事會的組成為：主席1名、副主席4名、司庫1名、各大洲田徑協會代表共6名、理事15名，合計27人。
自1982年起，國際田聯對其規定作了一些修改，允許運動員因參加比賽而獲得報償。然而，國際田聯卻一直保留其全名中“業餘”一詞，直到2001年國際田聯大會上才把名稱改為國際田徑聯合會（International Association of Athletics Federations，簡稱國際田聯）。
2019年6月，國際田徑聯合會通過了將其名稱變更為“世界田徑”（World Athletics）的決議，新名稱在2019年世界田徑錦標賽後正式啟用。

**管理**

**主席**
自世界田聯創立，先後共有六位主席：
世界田聯的現任主席為前英國運動員塞巴斯蒂安·柯伊，2015年在中國北京市舉辦的國際田徑聯合會年會上當選。

**會員**
400px
世界田徑聯合會共有214個會員，分為6個洲際組織。
#FF66FF AAA – 亞洲田徑總會：亞洲
#FF8C00 CAA – 非洲田徑協會：非洲
#66EE66 CONSUDATLE – 南美洲田徑協會：南美洲
#6666FF EAA – 歐洲田徑協會：歐洲
#FF6666 NACACAA – 中北美洲及加勒比海田徑協會：北美洲
yellow OAA – 大洋洲田徑協會：大洋洲

**合作夥伴組織**
截至2015年11月1日: - Association of International Marathons and Distance Races (AIMS)- International Association of Ultrarunners (IAU)- 國際帕拉林匹克委員會 (IPC田徑)- 國際越野跑協會 (ITRA)- 世界大師田徑協會 (WMA)- World Mountain Running Association (WMRA)- Elite Ltd (for incorporation of statistics from all-athletics.com into World Athletics website)

**年齡類別**
成人（所有20歲以上的運動員）
*青年（運動員年齡為18歲或在賽事的舉辦當年12月31日為19歲）
*青少年（運動員年齡為16歲或在賽事的舉辦當年12月31日為17歲）

**賽事**

**世界田徑系列賽**
† = 以前為國際田總世界盃

**一日賽**

**標籤認證路跑賽事**
世界田徑標籤認證路跑賽事（World Athletics Road Race Label Events）為全球一系列經過世界田徑總會認證的路跑賽事。欲參與奧運馬拉松項目的選手，必須要在賽會舉辦前一年，參加世界田總認證許可的馬拉松比賽，且成績須達到一定標準，才能取得奧運參賽資格；路跑賽事獲得世界田徑總會路跑賽事認證的好處，是能吸引爭取奧運參賽資格等級的選手參賽。也因此加入的名單不斷增加中。
等級:白金標籤、金標籤、銀標籤、銅標籤。
距離:- 馬拉松: 42.195公里- 半程馬拉松: 21.0975公里- 20公里: 20.00公里- 10英里: 16.09公里（10.00英里）- 12公里: 12.00公里（7.46英里）- 10公里: 10.00公里（6.21英里），又名「半半馬拉松」。- 5公里: 5.00公里（3.11英里），又名「迷你馬拉松」或簡稱「迷馬」。

**金標籤（64）**

**銀標籤（23）**

**銅標籤（20）**

**停辦**

**參考資料**

**外部連結**
 世界田聯 zh-hans- worldathletics
分類:1912年瑞典建立
分類:總部在摩納哥的國際組織
興教寺

興教寺
興教寺，位於中國陝西省西安市長安區杜曲鎮少陵原，是一座漢傳佛教寺院，被列入1983年國務院批轉的漢族地區佛教全國重點寺院。1957年，陝西省人民委員會將興教寺公佈為第二批省級重點文物保護單位。
興教寺是圍繞興教寺塔建造的，寺殿清朝時毀於兵火，民國時重建。興教寺塔是一座唐代修建的舍利塔，供奉著著名高僧玄奘法師及其弟子的舍利。1961年，國務院將興教寺塔公佈為第一批全國重點文物保護單位。2014年，興教寺塔作為絲綢之路：長安-天山廊道的路網的一處遺產點入選世界遺產名錄。

**簡介**
興教寺位於陝西省西安市城南20公里處，坐落於少陵原畔。興教寺初建於唐朝總章二年（669年），是為遷葬大唐高僧三藏法師的靈骨所建，全稱“大唐護國興教寺”， 位居唐長安城南樊川八大寺之首。664年，玄奘法師圓寂後，葬於白鹿原。唐高宗二年（669年），又改葬在樊川風棲塬，並興建了五層靈塔。次年，因塔建寺，唐肅宗題寫了“興教”二字，自此取名興教寺。
唐朝末年以後，歷代多次重建。清朝同治年間，寺殿全部毀於兵火，僅存興教寺塔（又稱玄奘墓塔）以及玄奘的弟子窺基和圓測的墓塔，合稱“慈恩三塔”。中華民國時期，該寺重建。1939年，蔣介石為紀念其母親而重修興教寺。從1939年至1942年，國民政府要員曾先後捐資修建興教寺，其中除了蔣介石，還有白崇禧、馬鴻逵等人。
興教寺寺內藏有明代銅佛像、緬甸玉佛像各一尊，以及歷代經卷數千冊。 1953年春，周恩來陪同印度總理尼赫魯到興教寺瞻仰玄奘墓塔。1954年至1956年，緬甸總理吳努、尼泊爾文化部長乾達先後來興教寺瞻仰玄奘墓塔。興教寺也成為中國同東南亞各國友好往來的紐帶。
文化大革命期間，興教寺被迫停止宗教活動，但興教寺的建築仍保存下來。
1983年4月9日，中華人民共和國國務院批轉《國務院宗教事務局關於確定漢族地區佛道教全國重點寺觀的報告》，將興教寺等寺院列為漢族地區佛教全國重點寺院。自1980年代起，經過興教寺的僧團的努力，在各方信眾的捐款支持下，逐步建起了興慈樓、方丈樓、齋堂、僧舍等建築，使興教寺的宗教活動場所功能逐步恢復完善。
2007年起，西安市將興教寺納入申報世界遺產工作範圍。2012年7月，陝西省確定5處8個點列入絲綢之路聯合申報世界遺產名單，其中僅包括興教寺塔，不包括興教寺的其他建築。2012年10月，興教寺首次獲悉，因申遺需要，該寺眾多建築需拆遷。為保住興教寺，興教寺住持寬池法師在2013年1月西安市召開的申遺工作協調會議上提出興教寺退出申遺，但政府官員不同意。。
2014年，興教寺塔作為絲綢之路：長安-天山廊道的路網的一處遺產點入選世界遺產名錄。

**建築**
山門：2013年的拆遷規劃中保留。
*鐘樓、鼓樓：位於山門內的東、西兩側。2013年的拆遷規劃中保留。
*大雄寶殿：大雄寶殿門上懸掛有數匾，其中一塊匾額為康有為題寫的“興教寺”三個大字。2013年的拆遷規劃中保留。大雄寶殿前有兩通石碑，是國民政府政要捐資興建興教寺的功德碑。其中1944年10月的捐資碑上，記錄有“白主任崇禧馬主席鴻逵川陝公司各貳千圓”等字。文化大革命時期，兩碑被破四舊者砸為數截，當時該寺住持常明法師偷偷將斷碑掩埋。文化大革命結束後，將斷碑挖出，重新安放。2013年的拆遷規劃中，這兩塊碑被要求遷走。
*藏經樓：2013年的拆遷規劃中保留。
*法堂：2013年的拆遷規劃中保留。
*臥佛殿： 1991年，日本奈良藥師寺捐款120萬元，本國僧俗捐款10萬元，在興教寺建成了臥佛殿。2013年的拆遷規劃中保留。儘管臥佛殿的建成時間晚於很多規劃拆遷的該寺建築。
*三藏紀念堂：2013年的拆遷規劃中保留。
*中院其他建築：包括東西方丈、齋堂、灶房、聞慧堂等建築。齋堂由數萬信眾捐資興建，最多時可容600人同時就餐。2013年的拆遷規劃中，東西方丈、齋堂、灶房將被全部拆除。聞慧堂是客堂，在2013年的拆遷規劃中予以保留，改作申遺辦公室。- 興教寺塔（玄奘塔）：坐北朝南，是方形五層樓閣式磚塔，通高大約21米，底層邊長5.2米。底層南面龕室內放置有玄奘泥塑像；北壁嵌唐朝開成四年（839年）“唐三藏大遍覺法師塔銘”1方，塔銘上記載了玄奘誕生、出家、受戒、取經、譯經的過程。興教寺塔旁邊的兩塊石碑，為2000年複製成的大慈恩寺的石碑，2013年的拆遷規劃中將要遷走。
*窺基塔、圓測塔
*三藏院：位於興教寺塔後面。三藏院前有垂花門，門後為大遍覺堂，東西兩側有配殿。大遍覺堂內供奉有玄奘法師像，牆壁上有描繪玄奘生平的懸塑像。2013年的拆遷規劃中，垂花門及配殿將被全部拆除，大遍覺堂將被改為陳列室，堂內的玄奘法師像及玄奘生平懸塑像將被拆除。
*西院（僧人生活區）：包括興慈樓（共有80多間房子）、僧寮、衛生間、浴室、三藏院迴廊，建築面積共4000平方米。2013年的拆遷規劃中，該區域建築將被全部拆除。
*東院：包括禪堂、方丈樓、照心樓等建築。方丈樓內安放著興教寺常明法師的靈骨。照心樓是現在寬池法師的居所。2013年的拆遷規劃中，方丈樓將被全部拆除。禪堂、照心樓在2013年的拆遷規劃中本來要拆除，4月11日改為保留。

**參見**
興教寺事件

**參考文獻==
夕樹舞子

夕樹舞子（ゆうき まいこ，catIdx=Y）是一名日本AV女優。她以乖乖女清純形像聞名，曾經是學校的模範生，引起學姐的嫉妒，備受校園暴力所苦，只好休學在家。沒有學歷的她，最後進入AV界。演戲時並非真槍實彈，即使是口交時也必須戴避孕套；引退後竟在香港竄紅，香港廠商力邀她去做宣傳造勢，曾在香港造成轟動，後又復出AV界，1998年演出『復活の女神』（ヴィーナス）。近年戲路大變，趨向性虐待，並有無碼作品流出。
另外，夕樹舞子的廣東話讀音跟「直豎拇指」（翹起拇指，thumbs up）一樣。

**作品**
「処女宮 卒業～グラデュエーション～」（ティファニー・デビュー作）
*「いたずらベイビー」（宇宙企畫）
*「気まぐれヴィーナス」（ティファニー）
*「天國まで連れてって」（宇宙企畫）
*「でらうま!マンゴー」（ティファニー）
*「新ハマッチョバナナ」（ティファニー）
*「お嬢様ぬれすぎです」（ティファニー）
*「さよなら夕樹舞子」（ティファニー・引退作）
*「秘蔵」（ティファニー・総集編）
*「復活の女神」（ヴィーナス）
*「激愛」（ヴィーナス）
*「イカせてティーチャー」（ヴィーナス）
*「ファイナル・舞子」（ヴィーナス）
*《豪情3D》(2014年)

**參考資料**

**外部連結==
2004年中華民國立法委員選舉投票結果列表

本列表列舉2004年中華民國立法委員選舉各選舉區投票結果。

**臺北市第一選區（北區）**
第一選區（應選10席）：北投區、士林區、信義區、松山區、內湖區、南港區

**臺北市第二選區（南區）**
選區：中山區、大同區、中正區、萬華區、大安區、文山區
*應選名額：10席

**高雄市第一選區**

**高雄市第二選區**

**臺北縣第一選區**

**臺北縣第二選區**

**臺北縣第三選區**

**宜蘭縣**

**桃園縣**

**新竹縣**

**苗栗縣**

**臺中縣**

**彰化縣**

**南投縣**

**雲林縣**

**嘉義縣**

**臺南縣**

**高雄縣**

**屏東縣**

**臺東縣**

**花蓮縣**

**澎湖縣**

**基隆市**

**新竹市**

**臺中市**

**嘉義市**

**臺南市**

**金門縣**

**連江縣**

**平地原住民**

**山地原住民**

**參考來源**
  第 06 屆 立法委員選舉（區域） 候選人得票數，中選會選舉資料庫網站date=20180903114939
李禛

李禛可能指下列人物：
# 唐昭宗的第八子，於乾寧年間被封為李禛 (雅王)；
# 朝鮮王朝的思悼世子的兒子恩信君
神通

神通（ Abhijñā， Abhiññā），又譯為神力、通力、通，為佛教術語，即“三明六通”中的通，指因禪定力而得到超越凡人的神秘力量，也有可能只是普通的幻術而已，這個名詞出現在多部佛經中，例如《大薩遮尼乾子所說經》、《楞嚴經》。

**佛教神通**
在佛經分類，主要涵蓋有六種：
#神足通（iddhi-vidhā）：又稱「如意通」或「神境通」，指的是能在六塵境界中變現自在、飛行自在、轉變自在的神通，能隨心遊歷極遠處，或過去、現在、未來三世，不受時空限制。瞬間移動（足致界域）
#天耳通（dibba-sota）：能聽極遠方音聲，包括言語等；或能跨過障礙物聽到聲音（例如：密室對談）。順風耳（耳根圓通）
#天眼通（dibba-cakkhu）：能見極遠方事物，或能透視障礙物（例如：牆）或身體；不受光源明暗以及距離、時間影響。可看透一切事物的實相，其中層次分為天眼、慧眼、法眼、佛眼。層次與高度的不同則所見不同。千里眼（昧觀幽剎）
#他心通（ceto-pariya-ñāṇa）：能知眾生心念造作。心靈感應（淨曉心通）
#宿命通（pubbe-nivāsanussati）：能知眾生的過去宿業，知道現時或未來受報的來由。前世回溯（前世後世宿命皆能看見或知曉）
#漏盡通（āsavakkhaya）：指的是斷惑究竟後所得之神通。「漏」即煩惱；能破除執著煩惱，脫離輪迴，意指修行證阿羅漢果。
六道眾生如天、人、鬼神等，有的因世間禪定（修得）或者與生俱有（報得），可以擁有前五種神通中的一樣或多樣，然而能力亦有淺深小大之別；天魔也具有五種神通，得以變現種種奇境。
唯獨漏盡通必須依仗佛的智慧（般若）方才能得到，唯有依經教原理修內觀而破除煩惱者方能證得。
《楞嚴經》中提到在修定的過程中可能會遇到種種奇境，或許是隨禪定功夫（定功）深入而漸得的神通，但若執著求神通或歡喜於得神通，則容易受魔引誘而入魔道。

**中國文化中的類似記載**
現代研究中的超感官知覺能力，在臺灣稱作超能力，在大陸、香港多稱作特異功能，與神通的描述十分相似。

**古文化中的類似記載**
《黃帝內經》上古天真論第一也有類似神通的敘述：黃帝曰：餘聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間 ( 神足通 )，視聽八達之外 ( 天眼通 、 天耳通 )，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜慾於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。其次有賢人者，法則天地，象似日月，辯列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。

**參考文獻**

**參見**
靈能力
*前世回溯

**外部連結**
   「實相」與「方便」-佛教的「神通」觀 -  中國古代道教同佛教的神通 
category:佛教術語
神通 (消歧義)

神通可能指的是：- 佛教術語中通達事理的能力——神通。- 推行大五碼的五家公司之一——神通電腦。- 隸屬於舊日本帝國海軍的神通號輕巡洋艦。- 美國製作的動畫系列作品降世神通：最後的氣宗。
聖索菲亞教堂 (哈爾濱)

教堂東立面
聖索菲亞教堂（）位於中國黑龍江省哈爾濱市道里區，近中央大街，是遠東地區最大的東正教教堂。教堂現已闢為哈爾濱建築藝術館，不再行使宗教功能。“聖索菲亞”詞源為“神聖的智慧”。

**歷史**
聖索菲亞教堂於1907年3月17日奠基修建，最初是俄羅斯帝國東西伯利亞第四步兵師修建的隨軍教堂；同年，俄國猶太裔茶葉商人伊·費·奇斯佳科夫（И. Ф. Чистяков）出資，在原基礎上修建全木結構教堂，於8月2日竣工。
1912年11月4日，教堂重建竣工，在原木牆外部包砌磚牆、形成磚木結構式教堂；海參崴和堪察加教區大主教Евсевий (Никольский)（Евсевий Никольский）與聖尼古拉教堂的神父佩卡爾斯基（Пекарский）等為之祝聖。
1923年9月27日，教堂再次重建。在哈的俄國建築師米哈伊爾·馬·奧斯科爾科夫（Михаил Матвеевич Осколков）設計了教堂，外形仿造Косяков, Василий Антонович（Василий Косяков）的聖彼得堡Богоявленская церковь (Санкт-Петербург)（Богоявленская церковь）。
歷時9年時間，最終於1932年11月25日建成。
1934年8月29日，聖索菲亞教堂成為培養神職人員的哈爾濱東正教會神學院。
1958年，教堂被關閉。“文化大革命”期間，教堂深受破壞，聖器、文物全部丟失，並先後被用作哈爾濱話劇院練功房和哈爾濱市第一百貨商店倉庫。且被四周居民樓遮蔽，長期不為人所知。
1986年，索菲亞教堂被列為哈爾濱市I類保護建築。1996年，被列入第四批全國重點文物保護單位。1997年，拆除周邊具有火災隱患的相鄰建築1.4萬平方米，闢建廣場7000平方米，並將教堂改作哈爾濱市建築藝術館之用。2007年，索菲亞教堂景區獲評國家4A級旅遊景區。
2006年教堂廣場再次進行了擴建改造，噴泉升級後冬季可以噴雪，廣場的面積也擴大了許多。
修繕中的教堂（攝於2019年7月）。
2018年7月3日起，教堂開始97年後的第一次修繕工作，工期一年。

**建築特點**
聖索菲亞教堂為清水紅磚砌成的磚石結構，屋頂為鐵皮屋面刷綠色油漆。
平面呈拉丁十字形，南北對稱，東端短、西端長；南北寬約28米，東西長約42米。西端設朝西的正門，東端設與正門相背的後門，南北兩翼均有朝西開的耳門。拉丁十字的中軸線上為主禮拜廳，東端為主祭臺；南北兩翼各設一個小禮拜廳。二層設唱詩臺。總面積721平方米，可容納1500人從事宗教活動。
十字相交處形成四個磚垛，上置外徑10米的圓形鼓座，戴以巨型穹頂，外部罩以“洋蔥頭”式窟窿頂罩，罩上有十字架，至十字架頂端通高53.35米。正門頂端則設“Tented roof”式尖塔，用作鐘樓。兩翼和後門亦設“帳篷頂”尖塔。中央穹頂最高，鐘塔略低，其餘三座尖塔最低。
另有地下室，設庫房和鍋爐房等。
聖索菲亞教堂結合了拜占庭式建築風格（平面呈十字架形；方形房間的墩柱上設穹頂；中央大穹頂和四面4個小穹頂）和俄羅斯民間木建築風格（“洋蔥頭”和“帳篷頂”），是一座型制嚴整、風貌地道的俄羅斯式東正教堂。97-99、23980-82日本建築史學家西澤泰彥認為，聖索菲亞教堂在規模之大、構思之完整方面，足可以與莫斯科聖瓦西里大教堂相比。

**歷任掌院神父**
聖索菲亞教堂歷史上先後共有9位掌院神父：

**照片集**

**參考文獻**

**外部鏈接**
  哈爾濱市建築藝術館 官方網站

**參見**
 哈爾濱東正教、哈爾濱白俄- 俄羅斯正教會、中華東正教會- 聖索菲亞大教堂、聖索菲亞主教座堂 (基輔)
揭開第五印

《揭開啟示錄的第五封印信》，又名《揭開第五印》（Visión del Apocalipsis），是西班牙矯飾主義畫家艾爾·葛雷柯的名代表作，其晚年繪於託雷多聖若翰洗者教堂的側祭壇外牆，為塔韋拉醫院所委託，但葛雷柯至辭世時仍未完作。
1908年以前，畫作原名為「世俗的愛」，但隨後由科西奧提議更名為「揭開第五印」並沿用至今。畫作現藏於美國紐約市大都會藝術博物館，其為之註解道：「本畫未完成，且嚴重毀壞、磨損。」

**參考資料**

**外部連結**
  葛雷柯 - 揭開啟示錄的第五封印信 date=20181213070956 ，視覺素養學習網。
行狀

行狀，漢朝稱「狀」，元代以後稱之「行狀」或“行述”（也謂之“事略”）。敘述死者世系、生平、生卒年月、籍貫、事蹟的文章，留作史官提供立傳的依據。
行狀始於東漢，至魏晉南北朝開始流行，南朝梁劉勰《文心雕龍·書記》：“體貌本原，取其事實，先賢表謚，並有行狀，狀之大者也。”唐代則規定凡重要官員去世，都由家人簡錄其生平行事，報送中央修史機構存檔。行狀之撰寫遂大增，常由死者門生故吏或親友撰寫，也有出錢委託當時著名文豪代寫，文筆多有溢美之辭。唐代李翱曾為韓愈寫過行狀，但他在〈百官行狀奏〉寫道：“由是事失其本，文害於理，而行狀不足以取信。”
著名的行狀有〈大唐故三藏玄奘法師行狀〉、〈赴英州乞舟行狀〉、〈袁中郎行狀〉、〈司馬溫公行狀〉等，另有「逸事狀」只記逸事，富於文學色彩，是行狀的一種變體，如柳宗元〈段太尉逸事狀〉。

**歷代行狀列表**

**唐朝**
冥詳：〈大唐故三藏玄奘法師行狀〉
*韓愈：〈董晉行狀〉
*李翱：〈韓吏部行狀〉

**宋朝**
蘇軾：〈司馬溫公行狀〉
*蘇軾：〈赴英州乞舟行狀〉
*程頤：〈明道先生行狀〉
*曾肇：〈亡兄行狀〉（曾鞏）
*朱熹：〈皇考吏部朱公行狀〉（朱松，朱熹之父）
*朱熹：〈張魏公行狀〉
*朱熹：〈籍溪胡先生行狀〉
*朱熹：〈敷文閣直學士陳公行狀〉（陳良翰）
*朱熹：〈南嶽處士吳君行狀〉（吳翌）
*朱熹：〈七世祖承軍郎退林公行狀〉
*朱熹：〈八世韋齋府君行狀〉
*朱熹：〈延平先生李公行狀〉（李侗）
*黃榦：〈朝奉大夫文華閣待制贈寶謨閣直學士通議大夫諡文朱先生行狀〉
*楊萬裡：〈張魏公行狀〉
*黃乾：〈朱子行狀〉

**元朝**
趙孟頫：〈高峰禪師行狀〉

**明朝**
黃伯生：〈誠意伯劉公基行狀〉
*黃佐：《自敘先世行狀》
*袁中道：〈袁中郎行狀〉
*袁中道：〈吏部驗封司郎中中郎先生行狀〉

**清朝**
顧炎武：〈吳同初行狀〉

**相關連結**
墓誌銘
*祭文

**外部連結==
美國法警局

美國法警局（United States Marshals Service）是美國司法部下屬的一個部門，是美國最早的聯邦執法機關。美國法警是聯邦法庭的執法部門，並負責保護聯邦法庭和司法系統的有效運轉。

**職責**
美國法警的職責相對於警察來說，與法務更加相關，包括保護聯邦法庭，運輸聯邦囚犯，保護受到威脅的聯邦證人，管理聯邦從犯罪企業沒收的資產。美國法警抓獲了55.2%的聯邦逃犯。2003年，美國法警抓獲了34,000名聯邦逃犯並協助地方執法機關抓獲了27,000名州或地方逃犯。

**組織**
美國法警局總部設於弗吉尼亞州阿靈頓，設局長和執行局長，由司法部長直接管轄。
美國法院系統分94個區，每個區設一個美國法警分支單位，有一個首席執行法警，若干執行法警督察和不限數的執行法警及特別執行法警。每個美國法警部的主任由美國總統任命並由參議院核准。

**歷史**
1789年美國第一屆國會通過的創立了美國聯邦司法系統的司法法案同時創立了美國法警。

**裝備**
美國法警的制式手槍是.40口徑的格洛克22或格洛克23，並且可以攜帶一支額外的手槍作為副武器，特別行動組（Special Operations Group，簡稱：SOG）的制式手槍則是使用.45口徑的特製春田兵工廠的M1911手槍（新配發STI 5.0戰術型手槍，型號：STI 2011手槍），每位法警均需要額外學習AR-15和雷明登870的使用。

**參見**
 執行官

**參考文獻**

**延伸閱讀**
 Ball, Larry D. The United States Marshals of New Mexico and Arizona Territories, 1846-1912 (1978).- Ball, Larry D. "'Just And Right In Every Particular': US Marshal Zan Tidball and the Politics of Frontier Law Enforcement." Journal of Arizona History 34.2 (1993): 177-200.- Calhoun, Frederick S., and US Dept of Justice. The Lawmen: United States Marshals and their Deputies (Smithsonian Press, 1989).  online date=20201104170107 - Ellis, Mark R. Law and order in Buffalo Bill's country: legal culture and community on the Great Plains, 1867-1910 (U of Nebraska Press, 2007).- Gomez, Laura E. "Race, colonialism, and criminal law: Mexicans and the American criminal justice system in territorial New Mexico." Law and Society Review (2000): 1129-1202.- Lamar, Howard R. The New Encyclopedia of the American West (1998) p 678-79.- Turk, David S. Forging the Star: The Official Modern History of the United States Marshals Service (U of North Texas Press, 2016).

**外部連結**
  美國法警局官網首頁 date=20210505211806
延齡君

李昍（이훤，catIdx=Y延齡君），字文叔，是朝鮮王朝後期王族，封延齡君（연령군）。

**生平**
延齡君神道碑
李昍是朝鮮肅宗的庶六子，生母為䄙嬪樸氏；肅宗二十五年（1699年）六月十三日寅時誕生於昌慶宮集福軒，幼名「仁壽」。五歲（虛歲）時䄙嬪病逝，同年被封為延齡君。據載延齡君為人「溫柔警敏」，在肅宗的三個兒子中，延齡君最受寵愛；因為䄙嬪早逝，肅宗也特別呵護他。肅宗三十三年（1707年），金東弼的女兒被許配給延齡君，封為상산군부인 김씨；然而金氏因病無法生育，他們沒有子女。翌年（1708年），肅宗因大臣進言貞明公主宅第是「吉地」、「福家」而買下，賜給延齡君作為他以後的宅邸。肅宗三十七年（1711年）十一月，延齡君染上天花並在同月康復。
延齡君自乙未年（1715年）起出宮居住，但是仍經常回宮為生病的父親侍奉湯藥。肅宗晚年健康狀況不佳，世子（後來的朝鮮景宗）在生母張禧嬪被賜死後逐漸精神失常；延礽君（後來的朝鮮英祖）則常被肅宗呵叱，且在生母淑嬪崔氏喪期有子而被肅宗厭惡。當時的老論派大臣민진원認為，1717年肅宗單獨召見이이명（丁酉獨對），就曾表示世子不堪重任、想改立延齡君為王儲；不過之後肅宗和眾大臣討論後不改變儲君人選，決定讓世子代理聽政。
延齡君因過度操勞而引發「消中之疾」（糖尿病）；肅宗四十五年（1719年）秋，他在一場宴會中患上「寒熱之疾」並很快病重，在十月二日過世，得年僅二十一歲（虛歲）。諡號孝憲；依其遺言，延齡君被葬在京畿道衿川縣樊塘裡的䄙嬪墓附近（1940年，兩座墳墓被轉移到忠清南道禮山郡德山面）。肅宗相當哀痛，此後一病不起。

**家庭**
 妻子：商山郡夫人金氏（1698年－1725年），本貫상산 김씨，金東弼的女兒；林原君李杓（宣祖玄孫、出自臨海君派）的外孫女- 養子：
**商原君李糼（1715年－1733年）：密豐君李坦（仁祖玄孫、昭顯世子李𣳫曾孫）的次子；延齡君過世後在同年（1719年）被立為養子。沒有後嗣，因生父受李麟佐之亂牽連，死後在英祖九年（1733年）被罷養
**洛川君李縕（1720年－1737年）：西川君李榥（宣祖玄孫、出自慶昌君派）的曾孫、生父李埰；英祖十年（1734年）被立為延齡君養子。沒有後嗣，正祖時被罷養
*** 養孫：달선군李泳（1731年－1749年），凝川君李潡（中宗玄孫、出自德興大院君派）七世孫、이형종 (1706년)次子。英祖二十三年（1747年）被立為洛川君養子；因被洛川君夫人徐氏虐待而自殺，英祖二十六年（1750年）罷養。由於無子，以本家姪兒李民植為嗣；李民植的孫女為閔致久夫人，閔致久夫婦的長女純穆大院妃是朝鮮高宗生母- 嗣孫（繼後）：
** 恩信君李禛（1755年－1771年）：延齡君姪孫、莊獻世子李愃庶次子；早逝無子女，死後在正祖即位年（1776年）被過繼給延齡君
*** 南延君李球（1788年－1836年）：安興君李埱（仁祖玄孫、出自麟坪大君派）曾孫、李秉源次子；純祖十五年十二月十九日（1816年1月13日）被立為恩信君養子。其第四子興宣大院君是朝鮮高宗生父

**系譜**

**參考來源==
罷養

罷養（파양），或作罷繼（파계），指一個家庭在收養子嗣之後，跟養子或養女終止親子關係；宗法制度中允許過繼養子繼承宗祧，若養子本人無子、輩分不相當或者其親生父母絕嗣，可能會被罷養歸宗。

**舉例**
宋高宗無親生子存活，因此在紹興年間選幾位宗室孩童入宮撫養；三位養子中，趙伯浩被罷養、趙璩改稱皇侄，最後以宋孝宗趙昚繼承皇位。朝鮮王朝王子延齡君早逝無子，王室先後將商原君及洛川君過繼為嗣，然而都不育而罷養；後來又過繼已故的恩信君繼承宗祧，並擇南延君為恩信君嗣子。

**參考資料 ==
蘇格蘭足球名人堂

蘇格蘭足球名人堂（Scottish football's Hall of Fame）是位於鹹普頓公園球場（Hampden Park）的蘇格蘭足球博物館（Scottish Football Museum），對在其職業達到頂點，以技巧、志氣及果斷為蘇格蘭足球作出重大貢獻的球員、領隊及工作人員作出永久的展示。每年由球迷及一個輪選委員會挑選8名成員，並於「名人堂晚宴」上正式進入名人堂。

**名人堂入選名單**

**2004年**
資料來源： BBC體育 date=20200920085013 

**2005年**
資料來源： 2005年名人堂晚宴

**2006年**
資料來源： 2006年名人堂晚宴

**2007年**
資料來源： BBC體育 date=20190726092938 

**2008年**
資料來源： 2008年名人堂晚宴date=20121011101619 

**2009年**
資料來源： 2009年名人堂晚宴

**2010年**
 SCO Craig Brown- SCO Andy Goram- SCO 博比·約翰斯通- SCO Paul McStay- SCO David Narey- SCO Tiny Wharton

**2011年**
 ENG Terry Butcher- SCO Pat Crerand- SCO Robert Smyth McColl- SCO Ronnie Simpson

**2012年**
SCO Pat Stanton
*SCO Bob McPhail
*SCO 戈登·麥卡奎因
*SCO Frank McLintock
*SCO Andrew Watson

**參見**
 蘇格蘭足球國際賽代表榮譽榜- 英格蘭足球名人堂

**參考資料**

**外部連結**
 蘇格蘭足球名人堂
墓誌銘

在美國亞利桑那州在1882年被冤獄錯殺者喬治·強森的墳墓。其墓誌銘寫道：「受錯殺於1882年之喬治·強森長眠於此。銘曰：彼乃無辜者，我行誤判言；處之以絞殺，就此別人間。」
200px
墓誌銘，又稱墳記，或壙記，為文體名，在墳墓中或墳墓上，以死者生平事蹟所寫的一份簡介，尤其對於偉大或值得紀唸的人其墓經常有墓誌銘，在中國和西方都有這種習俗的存在，另外中國古代還有祭文、行狀的寫法。但是近代中國已不流行寫墓誌銘。

**濫觴**
中國撰寫墓誌銘始於西漢杜子夏。北宋曾鞏說:“夫銘志之於世，義近於史，而亦有與史異者。蓋史之於善惡無所不書，而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之，或納於廟，或存於墓，一也。苟其人之惡，則於銘乎何有?此其所以與史異也。”
東漢蔡邕曾因撰寫諛墓之文受到非議。其實拿人錢財，難免要在碑誌中說人好話，“以為諛墓之文，例多溢美。”文起八代之衰的韓愈最善寫墓誌銘，宋人李塗曰：“退之諸墓誌，一人一樣，絕妙。”李漢的《昌黎先生集序》載韓愈計有碑誌75篇。韓愈曾為石洪作墓誌，石洪生前官僅止於縣尉，無奇偉之事蹟，日後宋人修《新唐書》竟收此“諛墓之文”。韓愈文名日盛，達官貴人常求其為先人撰墓誌銘，潤筆酬金甚高，韓愈亦來者不拒。門客劉叉甚覺眼紅，取其黃金數斤而去，雲：“此諛墓中人得耳，不若與劉君為壽。”歐陽修也寫過《范文正公神道碑》、《尹師魯墓誌》、《杜祁公墓誌》，但其子孫皆不滿意歐的文章。曾鞏曾對歐陽修為其祖父作墓碑銘深表謝意說：“銘誌之著於世，義近於史。”蘇軾本人則極少作行狀、碑誌。不過蘇軾還是代張方平作滕元發的墓誌銘，是為〈代張文定公作故龍圖閣學士滕公墓誌銘〉，這是由於張方平當時已病故。葉適亦善寫墓誌銘，《水心文集》中收錄有148篇的墓誌銘。嘉定年間，葉適為樞密參政汪勃作墓誌，以其襄佐秦檜為政，直書“佐佑執政”四字，隱然有貶意。汪勃之孫汪綱不滿意，致書請求修改，葉適拒絕，“自謂已極稱揚，不知盛意猶未足也。”不久葉適去世，其學生受汪家請託，竟為除去“佐佑執政”四字。清人魏象樞也發表過意見：“為人作墓誌銘甚難，不填事蹟，則求者多不甘；多填事蹟，則見者不信；甚至事蹟無可稱述，不得已而轉抄匯語及眾家刻本以應之。譬如傳神寫照向死人面上，脫稿已不克肖，況寫路人形貌乎？世人生前行些好事，做個好人，勿令作墓誌銘者，執筆躊躇，代為遮蓋也。”

**文體架構**
墓誌銘的撰寫有其固定的書寫格式，大略是記述死者的生平傳記，包括死者的世系、名字、爵位、壽年、卒葬年月和子孫大略等。一般而言，墓誌銘還分為“誌”和“銘”兩種，誌多用散文記敘死者姓氏、籍貫和生平，銘多用韻文概括全篇，對死者的讚揚、悼念或安慰之詞。中西方皆然，但也有例外。

**著名的墓誌銘**
 韓愈：《試大理評事王君墓誌銘》、《清河張君墓誌銘》、《柳子厚墓誌銘》、《貞曜先生墓誌銘》、《南陽樊紹述墓誌銘》- 皇甫湜：《昌黎韓先生墓誌銘》- 歐陽修：《瀧岡阡表》

**參見**
 祭文- 行狀

**注釋**

**參考文獻**
 新唐書·列傳第一百一

**延伸閱讀**

**外部鏈接**
 五花八門的名人墓碑墓誌銘 date=20190608114638 新浪網
弗謝沃洛德二世·奧利戈維奇

弗謝沃洛德二世·奧利戈維奇
弗謝沃洛德二世·奧利戈維奇（俄語：Всеволод II Ольгович，），古羅斯政治家。他曾是切爾尼戈夫公爵（1127年－1139年在位），後成為基輔大公（1139年－1146年在位）。 
弗謝沃洛德·奧利戈維奇為切爾尼戈夫和諾夫哥羅德-謝韋爾斯基王公奧列格·斯維亞託斯拉維奇之子。他一心企圖當上基輔大公，處心積慮地在羅斯各王公間挑起內訌。在基輔大公亞羅波爾克二世·弗拉基米羅維奇在位末年，弗謝沃洛德·奧利戈維奇進攻大公領地，結果引起後者的盟友、匈牙利國王貝拉二世的一場討伐（1139年）。在亞羅波爾克二世大公去世後，弗謝沃洛德·奧利戈維奇趕走了大公的弟弟維亞切斯拉夫·弗拉基米羅維奇，終於奪取了大公的公位。
弗謝沃洛德二世·奧利戈維奇把基輔當成自己發財的寶地，對市民大肆搜刮。他的兩名寵臣在基輔胡作非為，並且破壞了她的衛星城維什哥羅德。1144年和1146年，為了爭奪沃倫公國，弗謝沃洛德兩次與加利奇公爵弗拉基米爾科·沃洛達列維奇開戰。
弗謝沃洛德沒有選擇自己的兩個兒子，而是選擇了弟弟伊戈爾二世·奧利戈維奇作為大公公位的繼承人；結果在他死後，基輔立刻發生了暴亂（1146年）。

**家庭**
 妻子：瑪麗亞，基輔大公姆斯季斯拉夫一世·弗拉基米羅維奇之女，約1116年結婚- 子女：
# 斯維亞託斯拉夫·弗謝沃洛多維奇，基輔大公
# 雅羅斯拉夫·弗謝沃洛多維奇，切爾尼戈夫公爵
# 安娜
# 日凡尼斯拉娃，與波蘭大公波列斯瓦夫四世結婚

**資料來源**
 蘇聯歷史大百科全書·人物卷，1966- Dimnik, Martin. The Dynasty of Chernigov, 1146-1246, 2003
太空飛機

1986年的X-30。
X-30的概念圖之一。
太空飛機（Spacecraft plane，space plane，sattelite plane）是一種設計成被用來飛入太空再回到地表的一種航空器，將航空飛行器與太空船的特色合而為一。一般來說，它的外型就像裝上機翼的太空載具。它的推進方式可能是直接採用火箭或者是使用需要吸入空氣的引擎。其定義比較寬鬆可以容許使用拋棄式火箭進入太空，另一種概念則是全機重複使用類似一般飛機但能直接飛入太空，稱為航太飛機。
在今日只有純粹使用火箭的太空飛機才真正能進入太空，如美國的穿梭機、蘇聯的暴風雪號穿梭機和中國的可重複使用試驗航天器。另外亦有數種常規的航空器進入數萬英呎的高度但沒能真正進入太空還是屬於航空飛機。

**軌道級太空飛機**
 穿梭機- 暴風雪號穿梭機- X-37試驗機- 可重複使用試驗航天器

**亞軌道火箭飛機**
 太空戰鬥機- X-15試驗機- 太空船1號- 太空船2號（有爭議）

**概念設計**
 追夢者號航天飛機- 太空騎士- 銀鳥- X-20試驗機- X-33試驗機- 雲霄塔
鱗莖

火蔥鱗莖
朱頂紅鱗莖
在植物學，鱗莖是一個帶有肉質葉或葉基的短莖，其功能是在休眠期間作為養分貯藏器官。鱗莖是植物的一種變態莖，形狀通常為圓或橢圓形。真的莖在中心部份，直立，長得又短又粗，莖的外部生有許多層鱗片狀葉子，所以這種莖被稱為鱗莖。鱗莖通常是地下莖。

**鱗莖的構造**
經過鱗莖的縱切面
洋蔥鱗莖的橫截面 
鱗芽（bulbil），又稱「球芽」，英文別名為「bulblet」、「bulbet」、「bulbel」等等。
例如，天南星科植物的種子在非相似原生地，不易繁殖時，常常藉鱗芽行「無性生殖」現象。

**頂芽**
長在中心的真莖頂部，可發育為植物地上部份。

**側芽**
長在各鱗片狀葉子的葉腋內，可形成新的鱗莖，這些新鱗莖稱為子鱗莖。

**鱗莖的功用**

**繁殖**
鱗莖有類似種子的作用，由鱗莖能夠發育出莖、葉、花及屬於不定根的根。
有些植物鱗莖的養分豐富，不必種在泥土，只要有些水份就能生長，如：水仙、風信子等。
且鱗莖比種子更為優越，以下列出幾點：
# 鱗莖上的鱗片狀葉子，儲存的發育所需之養分比種子更為豐富，
# 植物從鱗莖發育，比從種子發育生長更快。

**助植物過冬生存**
鱗莖可以活多年，且單保留鱗莖就可發育出新的一株植物，可使植物順利過冬。

**鱗莖的種類**
以鱗莖的外皮分兩種
# 有皮鱗莖：外被紙質外皮，如：鬱金香、水仙。
# 無皮鱗莖：沒有外皮包被，如百合。
以鱗片狀葉子的形狀分，又分為：
# 環狀或層片狀：如：洋蔥。
# 鱗片狀：如：百合。

**鱗莖植物**
洋蔥、百合、水仙、風信子、鬱金香、龍舌蘭草、朱頂紅、蔥蓮、韭蓮、川貝、君子蘭、貝母、蒜

**具有食用價值的鱗莖**
 洋蔥：蔬菜的一種。- 龍舌蘭草：釀造龍舌蘭酒。- 百合：蔬菜的一種。- 蒜：香料的一種

**參考資料==
太空船1號

掛在母機白色騎士號下的太空船一號。
掛在史密斯博物館展示的太空船一號。
太空船一號（SpaceShipOne）是一架太空飛機，由美國工程師伯特·魯坦以及縮尺複合體公司製造。使用「混合式火箭引擎」，有雙尾翼以及可變的半三角翼機翼，在不同的階段機翼會變成不同的狀態。太空船一號和太空梭不同，是先由另一架飛機白色騎士號載上高空後才開始自行飛行。太空船一號的速度不會超過第一宇宙速度，因而無法進入軌道，和美軍實驗飛機X-15比較接近。
太空船一號進行過多次飛行。2004年6月21日，太空船一號完成第一次私人資本人類太空飛行，並且在10月4日，達成兩週之內載三個人（或相等重量物品）作兩次高度100公里的飛行，而飛機的替換不得超過空重（除燃料之外的重量）10%的條件，因而贏得1000萬美元的安薩裡X大獎。飛機發展成本估計為2500萬美元，由美國微軟公司創辦人之一保羅·艾倫贊助。

**航次**

**規格**
成功後接受頒獎
*機組員：一名駕駛（共可載三人）
*長度：5公尺
*翼展：5公尺
*中心直徑: 1.52 m 
*翼面積：15平方公尺 
*空重：1200公斤
*荷載: 3600公斤
*最大離陸重量: 未知
*動力:1x N2O/HTPB SpaceDev 混合式火箭引擎7,500kgf(74kN)衝力. 
*Isp值: 250 s (2.5 km/s) 
*燃燒時間: 87秒

**參見**
 太空船二號

**外部連結**
縮尺複合體公司的計畫介紹網頁 Tier One home pagedate=20060409153033 
**飛行剖面圖 PDF格式 JPG格式
*英國國家廣播公司之影像檔案 SpaceShipOne video footagedate=20060617022348
埃裡克·施密特

艾立克·愛默生·施密特（Eric Emerson Schmidt，）是一位美國企業家、計算機軟件工程師，2015年至2017年為Alphabet Inc.執行董事長。2001年到2011年十年間在Google擔任CEO，也曾是蘋果公司董事會成員。同時，他亦為卡內基美隆大學和普林斯頓大學理事會託管者，並是程式編譯器lex的共同作者。

**簡史**
施密特於美國華盛頓特區出生，並於維吉尼亞州阿靈頓郡約克敦高中畢業。1976年，施密特在普林斯頓大學取得電機工程（BSEE）的學士及碩士學位；1979年，施密特於柏克萊加州大學因為設計一電腦網絡而得到理學碩士學位；1982年，以探討分散式的管理軟體問題為主要論文課題，取得了電子工程暨電腦科學（EECS）博士學位。之後施密特並曾加入了程式編譯器lex的編輯工程，且於-{zh-cn:斯坦福商學研究生院; zh-tw:史丹佛商學研究所; zh-hk:史丹福商學研究院;}-兼職教授。目前施密特與妻子溫蒂共同住在加利福尼亞州。

**商務**

**早期職業生涯**
施密特早期主要於資訊科技公司工作，包含了貝爾實驗室、Zilog和當時全錄轄下的帕羅奧多研究中心擔任研究員。1983年，施密特以軟體經理的身分加入昇陽電腦，並主導了Java平臺技術的發展、昇陽電腦獨立平臺的程式技術，並且確立了公司的網絡策略。之後，他成為了昇陽電腦的首席技術官（CTO）及企業總裁。
1997年，施密特擔任了Novell公司的總裁，之後Novell收購了Cambridge Technology Partners，但他之後也離開了此公司。在風險投資家約翰·杜爾和Michael Moritz的建議下，Google創始人拉里·佩奇和謝爾蓋·布林於2001年招募艾立克·施密特來運作Google公司。

**Google和Alphabet公司**
施密特在2001年3月以董事會成員的身分擔任Google的董事長，並在同年8月兼任總裁一職。任職於Google時，施密特採取與兩位創始人佩奇及布林共同負責公司的日常運作的工作方式。在Google提交給美國證券交易委員會的檔案的第29頁中，說明瞭兩位創始人佩奇及布林與施密特運作Google公司的關係係屬三人同盟，施密特以執行長身份負責公司的正常運作並且專注於銷售部分。而從Google的公司網頁中得知，施密特也著重以下的工作：建設公司的基礎建設以應付Google的快速發展；確保產品的開發週期縮到最短，但仍能保持產品的品質。
2007年，由PC World所選出的「50名重要影響網路世界的人」名單中，施密特與Google的兩位創始人拉里·佩奇及布林等3人榮任第一名。2011年1月施密特卸任CEO，由拉里·佩奇接替。
2013年1月，埃裡克·施密特和Jared Cohen、新墨西哥州前州長比爾·理查森、女兒蘇菲訪-{}-問北朝鮮。
同年11月，埃裡克·施密特呼籲中國開放網際網路、尊重民眾的言論自由。他說中國的新聞檢查問題明顯惡化，他對中國當局加緊打壓網路言論、對轉發所謂“網路謠言”500次入罪的司法解釋感到擔憂，並表示如果中國不改變目前的新聞檢查制度，谷歌就不會重返中國，並在當年四月出版的新書《新數字時代》(The New Digital Age)中認為中國是一個危險、虎視眈眈的超級大國。
2015年，Google公司重組成立Alphabet Inc.後，埃裡克·施密特便開始擔任Alphabet Inc.執行董事長，2017年12月21日宣佈卸任，但依舊是Alphabet Inc.董事會成員以及技術顧問。
2019年6月19日，施密特退出Alphabet Inc.董事會，技術顧問一職依舊保留。

**Apple公司**
2006年8月28日，施密特當選成為蘋果公司董事會成員；但在2009年8月3日，因為Google與蘋果公司日益激烈的利益衝突和競爭，施密特宣佈退出董事會。

**政治傾向**
2008年10月19日，施密特擔任了奧巴馬於美國總統選舉期間的非正式顧問，並開始競選活動。在宣佈其支持奧巴馬後，施密特曾開玩笑的說奧巴馬成為美國總統後，他的1美元工資，將會得到減稅的機會。奧巴馬勝選後，施密特為其諮詢委員會的其中一員，並建議要解決美國內部問題最簡單的方法為獎勵可再生能源的開發，以取代化石燃料的使用。
2011年3月，艾立克·施密特獲得美國商務部長的提名。

**薪資**
施密特雖擔任Google董事長兼首席執行官，然而曾於2006年僅獲得1美元的基本工資。但儘管那時施密特並未擁有其他的現金、股票等，他仍為第一批以員工身分所獲得股權而成為億萬富翁原文為billionare！的人（微軟前總裁史蒂夫·鮑爾默是第一個達到此目標的人）。2006年「全球富豪榜」排名上，《福布斯》把他排到116名（Onsi Sawiris、Alexei Kuzmichov和Robert Rowling亦在這個位置上），合計個人資產達62億美元。之後於2008年，其獲得補償508763美元；2009年，又再次獲得508763美元補償。在2019年美國400富豪榜，他以142億美元的資產，排名第33名。

**注釋**

**參考文獻**

**外部鏈接**
 CNET:  Google balances privacy, reach（July 14, 2005）, which uses Schmidt as an example of the personal information held by Google.- AlwaysOn:  Interview（April 22, 2003）, in which he discusses the future of computing, and mankind- ericschmidt

**參見**
 全球富豪榜- Alphabet Inc.- lex
阿達納省

阿達納省（Adana ili）是位於土耳其東南部的一個省，首府阿達納。相傳，這個名字來源於烏拉諾斯的兒子Adanus。
北大西洋公約組織的因吉利克空軍基地就位於該省。
阿達納省其它重要的城市有伊蘇斯和科贊。

**外部鏈接**
  http://www.adana.gov.tr
墳墓

位於臺灣路邊的一座傳統墳墓和后土
第一次世界大戰陣亡法國士兵的墳墓
夜幕下的墳墓
墳墓或墓穴（又稱-{塚}-、-{冢}-），是指人死後遺骨或骨灰埋葬的地方。下葬前多數會有一場葬禮。除了人類墳墓，世上也有動物墳墓。

**歷史**
日本歷史上的一個時代名叫古墳時代，就是以該時代的代表性建築古墳而命名的。西都原古墳群有311座各式各樣的古墳是日本最大的古墳群。中國古時稱墓之封土成丘者為墳，平者為墓。新石器時代即有墓地。殷墟發現有婦好墓，周原發現黃堆墓。早期的墓並無墳丘，《易·繫辭傳下》說：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹。”劉向認為“殷湯無葬處，文武周公葬於畢，秦穆公葬於雍橐泉宮祈年館下，樗裡子葬於武庫，皆無丘壠之處。”。商周時有所謂的“族墳墓”制度，反映宗法制度的存在。戰國之後，貴族墓與平民墓交錯相併，象徵族墳墓制度走向瓦解。
霍桑的小說《紅字》寫新殖民地的建設者，一開始便是設立第一座監獄以及圈出第一個墳場，幾乎是同時進行的。

**文化**
中國有大量的古冢，例如湖北省隨州市的西北郊發現擂鼓墩古墓群。亂葬崗是由於戰爭、瘟疫或天災，或屠殺，導致大量人員死亡，當時草草掩埋以致後來白骨磷磷，往後亂葬崗可能被他人不經意發現。有時候，墳墓下隱含著一些重要線索，以供考古學家研究某時代的生活與文化。在某一些宗教，信徒認為只有把死者埋葬，才可以保存屍體，讓靈魂生存。風水認為先祖墳墓對後代子孫的運勢、壽命和健康等都有關聯。華人通常會在每年的清明節、重陽節等時分掃墓，祭拜、清理祖先墓園，緬懷先人。

**圖片**

**注釋**

**延伸閱讀**

**參閱**
 墳冢- 陵墓- 佳城- 掃墓- 大墓地- 金字塔- 地下聖堂- Funerary art- 海底墓穴：公元6世紀時在加勒比海生活的盧卡揚人的墓葬方式，由潛水員把死者以特定方式放在海底墓穴裡。- Monumental inscription- 掘墓人員- 香港墳場列表- 石棚墓- God's Acre- 衣冠冢- 萬人塚、活埋- 火葬（Pyre）、生態葬、海葬- Bereavement in Judaism- Christian burial- 伊斯蘭葬禮

**外部連結**
 Grave (burial)- grave
阿德亞曼省

阿德亞曼省（Adıyaman ili）是位於土耳其中南部的一個省，於1954年從馬拉蒂亞省分離而成立，首府阿德亞曼。阿德亞曼省面積為7,614Km2，人口623,81人（2000年）。

**外部鏈接**
  http://www.adiyaman.gov.tr date=20180320145622
阿菲永卡拉希薩爾省

阿菲永卡拉希薩爾省（Afyonkarahisar ili），簡稱阿菲永省（Afyon ili），是西土耳其的一個省。
該省西北邊為屈塔希亞省，西邊為烏沙克省，西南邊為代尼茲利省，南邊為布爾杜爾省，東南邊為厄斯帕爾塔省，東北邊為科尼亞省，而北邊則為埃斯基謝希爾省。該省的首都為阿菲永卡拉希薩爾，阿菲永卡拉希薩爾省佔地14,230平方公里，人口根據2010年估計為697,559人。

**參考資料**

**外部連結**
  Afyonkarahisar governor's official website date=20201127055040  -  Afyonkarahisar municipality's official website date=20080905070609  -  Pictures of the capital of Afyonkarahisar province. With old Fortress of Opium, nice old centre. date=20210506103118
阿勒省

阿勒省（Ağrı）是位於土耳其東部與伊朗交界邊境的一個省，首府阿勒。

**外部鏈接**
  http://www.agri.gov.tr date=20001206210900
呂鈺秀

呂鈺秀，臺灣臺南人，國立臺灣師範大學音樂系畢業，維也納大學音樂學博士。為臺灣音樂學學者，現為國立臺灣師範大學民族音樂研究所教授兼所長。熱衷研究與保存臺灣原住民音樂。2004年起主持行政院文化建設委員會（今中華民國文化部）的《雅美族音樂文化資源調查計劃》（雅美族現稱達悟族），此為第一個替臺灣原住民之一的達悟族傳統音樂文化的拍手歌會（mikaryag）進行研究及音樂採集的工作。2005年擔任2005國際民族音樂學學術論壇《音樂的聲響詮釋與變遷》的計畫主持人。重要著作有：《音樂學實踐》（1993年）、《臺灣音樂史》（2003年）、《國畫 古樂—故宮繪畫中的音樂呈現》（光碟片） （2003年）、《蘭嶼音樂夜宴: 達悟族的拍手歌會》（2007年，與郭建平合著），並參與《臺灣音樂百科辭書》（2009年）主編。
category:臺灣音樂學家
阿克薩賴省

阿克薩賴省（Aksaray）是位於土耳其中部的一個省，位於安納託利亞高原中部，面積7,626平方公里，首府阿克薩賴。人口377,505人，主要集中在首府阿克薩賴。

**外部鏈接**
  http://www.aksaray.gov.tr date=20081012004344
松鼠形亞目

松鼠形亞目（學名：Sciuromorpha）又譯松鼠亞目，是齧齒目以下的亞目，當中包括有松鼠、花栗鼠、山河狸及很多種類的嚙齒動物。這個亞目下的動物的特徵就是下顎的獨特形狀，其下顎的活動是與門齒的牙根同一平面。這與豪豬亞目的下顎活動完全不同，豪豬亞目的下顎活動是離開門齒牙根的平面，因在下顎中有著一個與肌肉連接的窩。

**參見**
 鼠形亞目- 河狸亞目- 鱗尾松鼠亞目- 豪豬亞目
阿馬西亞省

阿馬西亞省（Amasya）是位於土耳其北部鄰近黑海的一個省，首府阿馬西亞。
阿馬西亞省被提及始於亞歷山大大帝時期的文獻，最初稱為Amesia。著名的地理和歷史學家斯特拉博就出生於此。
阿馬西亞省也是土耳其最佳的蘋果生長地。

**外部鏈接**
  http://www.amasya.gov.tr date=20070612040641
安卡拉省

安卡拉省（土耳其語：Ankara）是位於土耳其中部的一個省，面積25,706Km2，人口4,007,860人（2000年）。首府安卡拉也是土耳其的首都。

**外部鏈接**
  www.ankara.gov.trdate=20130127154118
中阿含經

《中阿含經》（梵語：Madhyama Āgama），初期佛教的基本經典「四阿含」之一。篇幅不長不短的經文集為一部，名為中阿含《善見律毘婆沙》：「中阿含亦應知，不長不短故名為中。」《撰集三藏及雜藏傳》：「亦不大長，亦不至短，結義得偶（篇幅適中，與所載義理，能夠互相匹配），名中阿含。字（vyañjana，字身）亦不麁，亦不極細，言義正等，是故名中。除去上下，說於中法（madhyamā，中間、中道），棄於彼我，故名中含。小兇大凶，痴疑盡壞，以觀正諦，是故名中。」。《薩婆多毘尼毘婆沙·總序》稱《中阿含》是為利根者分別、抉擇諸深義的經典，為學問者所習。

**概述**
漢譯《中阿含經》推定為說一切有部誦本，計有18品，222經
《出三藏記集》同時登錄了曇摩難提默誦翻譯的59卷本，和僧伽提婆根據胡本翻譯的60卷本，並聲稱兩者內容大不同，可見僧祐當年，兩本仍然並行於世。
《出三藏記集》卷2：「
《中阿鋡經》五十九卷(同建元二十年出)
右二部凡九十二卷。晉孝武時，兜佉勒國沙門曇摩難提，以符堅時入長安，難提口誦胡本，竺佛念譯出。」(CBETA, T55, no. 2145, p. 10, b23-26)。cite web | author=釋僧祐 撰 | title=CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 55 冊 » No.2145 » 第 2 卷 出三藏記集錄上卷第二 | url=http://tripitaka.cbeta.org/T55n2145_002#0010b23 | access-date=2018-04-24 | archive-date=2021-08-13 | archive-url=https://web.archive.org/web/20210813022522/http://tripitaka.cbeta.org/T55n2145_002#0010b23 | dead-url=no 
《出三藏記集》卷2：「
《中阿鋡經》六十卷(晉隆安元年十一月十日於東亭寺譯出，至二年六月二十五日訖。與曇摩難提所出大不同)」(CBETA, T55, no. 2145, p. 10, c7-8)。cite web | author=釋僧祐 撰 | title=CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 55 冊 » No.2145 » 第 2 卷 出三藏記集錄上卷第二 | url=http://tripitaka.cbeta.org/T55n2145_002#0010c07 | access-date=2018-04-24 | archive-date=2021-08-13 | archive-url=https://web.archive.org/web/20210813022522/http://tripitaka.cbeta.org/T55n2145_002#0010c07 | dead-url=no 
《出三藏記集》卷9：「然五部異同孰知其正。而道慈愚意怏怏於違本。故諸改名者皆抄出注下。新舊兩存別為一卷。與目錄相連以示於後。將來諸賢令知同異。得更採訪。脫遇高明外國善晉梵方言者。訪其得失刊之從正。」(CBETA, T55, no. 2145, p. 64, a24-28) dead-url=no ，對應於巴利經藏之《中部》（Majjhima Nikāya）。其經文數222經遠多於《中部》的152經，不過大多可在其餘的巴利經藏中找出相對應的經文。
在漢譯四阿含中，《中阿含經》是唯一保存完整攝頌（嗢拕南，uddāna）的一部，可藉由對照攝頌來確知經文次第有無錯漏。

**傳譯**
苻秦建元二十年(384年)法師曇摩難提默誦，竺佛念傳譯，出59卷《中阿含經》，這是中阿含的首次漢譯，不過已經散佚。東晉隆安二年（398年），罽賓沙門僧伽羅叉（Saṃgharakṣa）講胡本，僧伽提婆轉胡為晉，豫州沙門道慈筆受，李寶、康化共書，60卷本，此為中阿含的第二譯。
據《出三藏記集》作者僧祐之所見，此兩本大不同。擔任第二譯筆受的道慈法師在〈後出中阿含經記〉中記載，他將「諸改名者皆抄出注下。新舊兩存別為一卷，與目錄相連以示於後」，不過現今已佚失不見。
依現代學者的研究，僧伽提婆所譯的《中阿含經》原稿語言推論為印度俗語（Prakrit），而且有相當高的可能是來自於說一切有部。

**內容簡介**
本經以敘述佛陀及諸弟子所說教義為主，間含有佛陀對弟子、異學、王者、居士之律治教誡。本經較之於雜阿含的法義，又作出進一步的法相分別抉擇，具有阿毗達摩的論議風範，《薩婆多毘尼毘婆沙》總序即稱：“為利根眾生說諸深義。名中阿含。是學問者所習”。

**組織**
漢譯《中阿含經》有222經，分屬5誦18 品。巴利《中部》有152經，分屬3聚15品。兩者有〈王相應品〉、〈梵志品〉、〈根本分別品〉與〈雙品〉等四品的品名相同，不過四品所包含的經文不盡相同，顯示在共通來源的基礎上，不同部派的傳誦者對經文的次序、位置有所調整。
《中阿含經》對應經典對照目錄
(最右側「參考經典」欄中的「＊＊」代表有梵文對應殘卷，請參考 Chung & Fukita (2011:19-21)。) 
取材自：
Anālayo, Bhikkhu, and Bucknell Roderick S., (2006), “Correspondence Table for Parallels to the Discourses of the Majjhima Nikāya: Toward a Revision of Akanuma’s Comparative Catalogue”, Journal of the Centre for Buddhist Studies, Sri Lanka, Volume IV, pp. 215-243.
無著比丘，(2007)，〈《中阿含》比較研究摘要〉，蘇錦坤譯，《福嚴佛學研究》2期，1-56 頁，福嚴佛學院，新竹市，臺灣。
蘇錦坤，(2016) ，〈試論對照目錄的「對應經典」與「參考經典」---以《中阿含》為例〉，《正觀》76期，105-196頁，南投縣，臺灣。

**其他傳承**
漢譯《中阿含經》一般認為是說一切有部的誦本。分別說部系赤銅鍱部中的對應誦本則名為《中部》。漢譯 《中阿含經》中，只有95篇經和巴利《中部》相對應，其餘的中阿含經文在赤銅鍱部的誦本中，被安放在長部、相應部、增支部或小部中。為銅鍱部編入《長部》、《增支部》的，說一切有部編入《中阿含經》的達一百經左右。說一切有部編入《雜阿含經》的，卻有二十餘經，銅鍱部編入《中部》。
《藏文大藏經》無完整譯出的整部《中阿含經》，只存留單經。
在新疆地區有發現了一些梵文殘葉，屬於「中阿含」的有「請請經」（MA121）、「優婆離經」（MA133）和「鸚鵡經」（MA170）等。另外，英國的斯尼爾藏品（Senior Collection）中有與《中阿含經》或《中部》相對應的犍陀羅語殘片，可能屬於法藏部傳本。

**注釋==
東南軍政長官公署

東南軍政長官公署辦公處介壽館，今日中華民國總統府
東南軍政長官公署（1949年8月15日－1950年3月31日），是中華民國國防部曾經設於臺北市介壽館（今總統府廳舍）的中華民國軍政單位。

**成立經過**
東南軍政長官陳誠
1949年6月21日至6月30日，蔣介石為處理上海失陷後的局面，於臺北召開「東南區軍事會議」，決定成立東南軍政長官公署，並分設陸海空軍聯席會議與政務委員會，以統一指揮臺灣省、福建省、浙江省、江蘇省軍政事務；中國國民黨中央非常委員會東南分會成立，代行中國國民黨中央委員會職權5-6。會議確立臺灣防衛，將臺灣與嵊泗列島、舟山群島、福州、廈門整體防禦6。
7月18日，經行政院會議通過，落實設置「東南軍政長官公署」，再經中國國民黨中央非常委員會追認。8月15日，東南軍政長官公署成立，新任長官陳誠就職236，由臺灣省政府（今行政院廳舍所在地）遷入趕工修復完成的「介壽館」辦公。9月1日，陳誠正式就任東南軍政長官，林蔚、郭寄嶠、羅卓英、郭懺、孫立人、湯恩伯等六人則分任東南軍政副長官。東南軍政長官公署設於介壽館，原計劃下轄江蘇、浙江、福建、臺灣四省及海南特別行政區；但海南始終未受東南軍政長官公署管轄而改入華南軍政長官公署，故最終實際下轄江蘇、浙江、福建、臺灣四省。東南軍政長官公署下設政務委員會與陸海空軍聯席公議，分負政治與軍事方面的決策與執行，同由陳誠分別兼任委員會主任與聯席會議主席。
1949年底，國防部隨同中華民國政府從重慶撤至臺北。東南軍政長官公署的任務併入行政院及參謀本部，乃於1950年3月15日撤銷。其軍事業務劃歸參謀本部。陳誠專任行政院長的工作，不再負責軍事業務。參謀長張秉鈞及3位副參謀長入參謀本部為安插東南軍政長官公署及從大陸撤退來臺的高階軍官而設立的「戰略計劃委員會」做委員，繼續負責臺灣防衛作戰計畫的研究。

**組織機構**
 長官陳誠- 副長官：林蔚中將主管行政及人事，郭寄嶠中將主管作戰，羅卓英中將主管後勤。後增加3位副司令長官：郭懺、孫立人、湯恩伯分別主管舟山指揮部、臺灣防衛司令部及福州綏靖公署。- 參謀長張秉鈞中將- 副參謀長：楊業孔陸軍中將，趙國標空軍上校，楊元忠海軍少將（原駐廣州的海軍第四軍區司令）- 秘書長袁守謙- 行政（總務）處- 人事處- 情報處- 作戰處- 後勤處- 訓練處- 軍法處- 預算財務處- 陸海空軍聯合作戰指揮辦公室- 政治部- 情報通信指揮部- 東南海航務委員會- 敵後軍政指導委員會- 東南區點編委員會
*政務委員會職責為監督、指揮轄區內政治經濟之措施，考核、獎懲轄區內之行政官吏，監督、指導“行政院”各部會駐轄區內之附屬機關，籌劃制訂轄區內政治、經濟、文化、土地之改革方案等。委員會下設政務、經濟、文教、土地四處，分由徐鼐、尹仲容、劉業明、連震東任處長。

**影響**
東南軍政長官公署成立，增加臺灣省政府主席陳誠原有的東南區黨、政、軍、財大權，反映在整建中國大陸撤臺軍隊（為時任臺灣防衛司令部司令孫立人整編）與指揮東南區戰事（金門戰役與舟山登步島之役）上。1949年12月7日，中華民國行政院遷臺搬入介壽館後，東南軍政長官公署與行政院角色及功能日益融合。
1950年3月1日，蔣介石宣佈「復行視事」，並發表文告，說明進退出處：一惟國民之公意是從，當此危急存亡之日，受全體軍民同胞責望之切，已無推諉責任之可能，乃決定復職，繼續為反共復國而奮鬥63。蔣於復行視事後首次與中央委員及民意代表交換完成戡亂建國事業之意見，揭示施政重點63。3月15日，蔣核定國防機構系統，撤銷東南軍政長官公署64。3月31日，東南軍政長官公署正式撤銷，人員與業務多轉移總統府及行政院。

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 陳鵬仁 主編：《中國國民黨黨務發展史料－非常委員會及總裁辦公室資料彙編》，臺北：近代中國出版社，民國88年12月25日初版.- 楊元忠：於役東南軍政長官公署回憶，《傳記文學》第321號（1989年2月）.- 孫宅巍：《陳誠晚年》，合肥：安徽人民出版社，1996年2月一版一刷。- 沈克勤：《孫立人傳》，臺北：臺灣學生書局，民國87年初版.

**參見**
 軍政長官公署
** 西南軍政長官公署
** 華南軍政長官公署
** 西北軍政長官公署
** 華中軍政長官公署
盧炎

盧炎（L盧炎），臺灣音樂作曲家與教育家。

**生平**
祖籍江西南康，生於南京，幼年時期時逢中國政局動亂隨父母逃難。1949年隨中華民國政府遷臺。1954年畢業於臺灣師範大學音樂系，1965年赴紐約曼尼斯音樂學院專攻作曲，1971年畢業，1977年赴費城賓州大學音樂研究所，1979年獲碩士學位，同年返臺擔任東吳大學音樂學系講師。1997年自東吳大學音樂學系，以副教授身分退休，改聘為兼任副教授。2002年獲東吳大學講座教授榮譽。
2008年10月1日上午10時50分因口腔癌病變於內湖三軍總醫院過世。

**爭議**
2023年6月9日，報導指控盧炎是性騷擾慣犯，會將手伸進學生衣褲內亂摸，受害者眾多。

**創作態度**

**作品一覽**

**參考資料**

**外部連結**
 Yen Lu date=20170118220746 - 臺灣音樂群像 盧炎 date=20200730203408
長阿含經

《長阿含經》（梵語：Dīrgha Āgama），初期佛教的基本經典「四阿含」之一。因所集各經篇幅較長，說過去久遠事，談論本末源由，故稱“長阿含”《善見律毘婆沙》：「聚眾法最多，故名為長。」
《撰集三藏及雜藏傳》：「於中長說，並及先世，劫世流轉，是故曰長。計於諸止（禪定），天上快樂，聞者歡喜，故名曰長。七世過佛，及攬大乘（菩薩本生之行），佛之涅槃，是故曰長。諸寶計數，多有轉輪，諸王（人間諸國王）喜聞，故名曰長。」
。《薩婆多毘尼毘婆沙·總序》稱《長阿含》破諸外道，側重在迴轉外道改宗佛教。

**傳譯**
漢譯《長阿含經》四分四誦三十經，共二十二卷，在後秦弘始十五年（413年）於長安由罽賓三藏沙門佛陀耶舍口誦，涼州沙門竺佛念譯為漢文，道含筆錄，收錄於《大正藏》第一冊。現代學者認為漢譯《長阿含經》收有《世記經》，可能為法藏部的誦本。

**內容簡介**
本經共有四分，三十經。簡述如下：
#第一分（卷第一至卷第五）有四經。收錄有關佛陀的本生故事及事蹟。
##《大本經》：說七佛本緣壽量眷屬法會弟子，降生入胎，出家成道，乃至涅槃等緣。
##《遊行經》：說佛將涅槃，遊行化度，乃至入滅，分佈舍利事。
##《典尊經》：說佛過去世為大臣捨家學道。
##《闍尼沙經》：說佛廣化人天事。
#第二分（卷第六至卷第十二）有十五經。敘述佛教修行及教義的細目。
##《小緣經》(亦名《四姓經》)：為二出家婆羅門，說四姓平等，作惡墮落，作善超昇，見諦證道。
##《轉輪聖王修行經》：說往昔轉輪王，福德修行事。
##《弊宿經》：外道說死後斷滅，無善惡報，迦葉童女說法破其蔽惑。
##《散陀那經》：散陀那居士化俱尼陀梵志五百眾來歸依佛。
##《眾集經》：舍利弗集如來所說法要，以防諍競。
##《十上經》：一成法、一修、一覺、一滅、一退、一增、一難解、一生、一智、一證，此十上法，具足五百五十法門。
##《增一經》：自一修法、二修法、三修法，乃至十法也。
##《三聚經》：佛告諸比丘：一法趣要趣，謂毒害心也；一法趣善趣，謂不以惡心也；一法趣涅槃，謂念處也，乃至增十也。
##《大緣方便經》：佛為阿難說十二因緣、四諦、八解也。
##《釋提桓因問經》：為帝釋說因調有想，因想有欲，有愛憎，有貪嫉，乃至共相傷害。
##《阿㝹夷經》：為房伽婆梵志說善宿比丘事，及說破世見事。
##《善生經》：為長者子六向拜，佛為說賢聖法中禮六方法。
##《清淨經》：尼乾子終，弟子分二，諍罵不已，阿難誘化。佛為說修十二分經，及諸善法諸禪定觀境，阿難雲：微妙第一清淨也。
##《自歡喜經》：佛為舍利弗等說禪定三昧。舍利弗讚說佛法，無上智慧神通，一切世間無與等者。
##《大會經》：十方諸神天人等皆來集會，禮敬如來，佛為諸眾種種結咒。
#第三分（卷第十三至第十七）有十經，提出及批判當時佛教以外的很多宗教教義與哲學思想，歸納當時所盛行的六十二見。
##《阿摩晝經》：外道使弟子觀佛，佛為調伏，說外道邪偽，佛法真正，佛弟子明行具足。
##《梵動經》：佛說甚深微妙大法光明，說諸六十二邪見。
##《種德經》：大婆羅門名曰種德，詣佛所問成就幾法而得真實，言不虛妄，佛即答之。
##《究羅檀頭經》：佛說過去國祭祀，不使牛羊，及乎歸依佛法僧。
##《堅固經》：長者子堅固白佛：當現神變，顯上人法。佛雲：我於靜處，教弟子不得於婆羅門中現神變也。
##《倮形梵志經》：為此梵志說苦行亦有善惡二趣，不皆訶責，但非出要。惟如來大師子吼，能令人出家成道，此梵志即出家證果。
##《三明經》：佛說正法，破三明婆羅門邪法，令得佛法正見正趣也。
##《沙門果經》：為阿闍世說沙門現在得果，並受其懺。
##《布吒婆樓經》：佛破梵志說無因論也。
##《露遮經》：此婆羅門見佛，請佛，尋起惡見，謂不應為人說法，佛受供時破之。
#第四分（卷第十八至第二十二）
##《世記經》：記說大千中千世界，四洲轉輪王等事。說地獄及諸龍金翅等事。修羅諸天及日月宮事，日月天子生日月宮因緣。三災天修羅戰鬥事。三中劫及世本緣劫初等事。

**其他傳承**
南傳巴利聖典五部中，長部（Dīgha-nikāya）相當於本經。《長部》共三品三十四經，漢譯《長阿含經》與《長部》順序全異，而內容相近，有二十七經皆見於《長部》，僅〈增一經〉、〈三聚經〉、〈世記經〉三經，為巴利本所未見。
《長部》的〈摩訶利經〉(Mahālisutta)、〈闍利耶經〉(Jāliyasutta)、〈須婆經〉(Subhasutta)、〈大念處經〉(Mahāsatipaṭṭhānasutta)、〈三十二相經〉(Lakkhaṇasutta)、〈阿吒曩胝經〉(Āṭānāṭiyasutta)，未出現於法藏部的《長阿含經》。在說一切有部的誦本中，大念處經、三十二相經位於中阿含，其餘四經位於長阿含。
《藏文大藏經》無完整譯出的整部《長阿含經》，只存留單經。
在新疆地區有發現了一些梵文殘葉，屬於「長阿含」的有相當於漢譯長阿含第九經眾集經，及巴利文長部第三十二經阿吒曩胝經。
在巴基斯坦的吉爾吉特地區出土的佛教文獻中，包含了梵文《長阿含經》，學者認為這是說一切有部的《長阿含經》誦本。雖然出土的寫本殘缺不全，但是，著名的德國佛教文獻學者哈特曼 Jens-Uwe Hartmann 從此一抄本的攝頌判斷，此一梵文《長阿含經》有三集四十七經，並且完全復原了四十七部經的經名。說一切有部的《長阿含經》，與《長部》以及法藏部的《長阿含經》有較大的差異，四十七經中，二十三經未出現於《長部》，二十七經未出現於法藏部的《長阿含經》。

**引用**

**外部連結**
 趙城金藏本 長阿含經 date=20200808221550