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阿貝爾群

阿貝爾群（Abelian group）也稱為交換群（commutative group）或可交換群，它是滿足其元素的運算不依賴於它們的次序（交換律公理）的群。阿貝爾群推廣了整數集合的加法運算。阿貝爾群以挪威數學家尼爾斯·阿貝爾命名。
阿貝爾群的概念是抽象代數的基本概念之一。其基本研究對象是模和向量空間。阿貝爾群的理論比其他非阿貝爾群簡單。有限阿貝爾群已經被較為徹底地研究了。無限阿貝爾群理論則是目前正在研究的領域。

**定義**
群  對於所有的 ，都滿足  （交換律）的話，稱  為阿貝爾群或交換群，反之被稱為「非阿貝爾群」或「非交換群」。

**符號**
群有兩種主要表示運算的符號—加法和乘法。
乘法符號是群的常用符號，而加法符號是模的常用符號。當同時考慮阿貝爾群和非阿貝爾群時，加法符號還可以用來強調阿貝爾群是特定群。

**乘法表**
驗證有限群是阿貝爾群，可以構造類似乘法表的一種表格（或說矩陣），稱為凱萊表。如果群  在運算  下，則這個表的  元素即是 。群是阿貝爾群若且唯若這個表是關於主對角線是對稱的（或說這個矩陣是對稱矩陣）。這是因為對於阿貝爾群，，即表格中的  元素等於  元素。如下表所示：

**例子**
 整數集與加法運算構成阿貝爾群，記為。兩個整數相加仍是整數，且加法有結合律。 是加法單位元，所有整數  都有加法逆元 。加法運算有交換律，因為對於任意兩個整數 都有 。- 所有循環群  都是阿貝爾群。如果  ，則 。因此整數集  形成了在加法下的阿貝爾群，整數模 也是。- 所有環都是關於它的加法運算的阿貝爾群。在交換環中的可逆元形成了阿貝爾乘法群。特別是實數集是在加法下的阿貝爾群，非零實數集在乘法下是阿貝爾群。- 所有阿貝爾群的子群都是正規子群，所以每個子群都引發商群。阿貝爾群的子群、商群和直和也是阿貝爾群。
矩陣即使是可逆矩陣，一般不形成在乘法下的阿貝爾群，因為矩陣乘法一般是不可交換的。但是某些矩陣的群是在矩陣乘法下的阿貝爾群 - 一個例子是 旋轉矩陣的群。

**歷史注記**
阿貝爾群是Camille Jordan以挪威數學家尼爾斯·阿貝爾命名的，他首先察覺到了阿貝爾首先發表的這種群與根式可解性的聯繫的重要性。

**性質**
如果  是自然數而  是阿貝爾群  的一個元素，則  可以定義為 （個數相加）並且 。以這種方式， 變成在整數的環  上的模。事實上，在  上的模都可以被識別為阿貝爾群。
關於阿貝爾群（比如在主理想整環  上的模）的定理經常可以推廣到在任意主理想整環上的模。典型的例子是有限生成阿貝爾群的分類是在主理想整環上的有限生成模的結構定理的特殊情況。在有限生成阿貝爾群的情況下，這個定理保證阿貝爾群可以分解為撓群和自由阿貝爾群的直和。前者可以被寫為形如  對於素數  的有限多個群的直和，而後者是有限多個  的復本的直和。
如果  是在阿貝爾群之間的兩個群同態，則它們的和 ，定義為 ，也是阿貝爾同態。（如果  是非阿貝爾群則這就不成立。）所有從  到  的群同態的集合  因此是自身方式下的阿貝爾群。
某種程度上類似於向量空間的維度，所有阿貝爾群都有秩。它定義為群的線性無關元素的最大集合的勢。整數集和有理數集和所有的有理數集的子群都有秩1。
阿貝爾群的所有子群都是正規子群，但反之不成立——四元群  就是一個例子——它不是一個交換群，但它的所有子群都是正規子群。所有子群都是正規子群的群叫做戴德金群。

**有限阿貝爾群**
整數模以  的循環群  是最常見的群的例子。已證實了任意有限阿貝爾群都同構於素數階的有限循環群的直和，並且這些階數是唯一確定的，形成了一個不變量（invariant）的完備系統。有限阿貝爾群的自同構群可以依據這些不變量來直接描述。有關理論最初發展自費迪南德·格奧爾格·弗羅貝尼烏斯和Ludwig Stickelberger在1879年的論文，後來被簡化和推廣到在主理想整環上的有限生成模，形成了線性代數的一個重要組成部分。

**分類**
有限阿貝爾群的基本定理聲稱所有有限阿貝爾群  都可以表達為質數冪階的循環子群的直和。這是有限生成阿貝爾群的基本定理在  有零秩時的特殊情況。
階的循環群同構於與的直和，當且僅當與是互素的。可推出任何有限阿貝爾群  同構於如下形式的直和

以任何下列規範方式：- 數  是素數的冪-  整除 ，它又整除 ，如此直到 。
例如，可以被表達為3階和5階的兩個循環群的直和：。對於任何15階的阿貝爾群這也成立，導致了所有15階阿貝爾群都是同構的顯著結論。
另一個例子，所有8階段阿貝爾群都同構於要麼 (整數0到7在模8加法下)，（奇數1到15在模16乘法下），要麼 。
小於等於16階的有限阿貝爾群可參見小群列表。

**自同構**
可以應用基本定理去計數（有時確定）給定有限阿貝爾群  的自同構。要這麼做，可利用如果  分解為互素階的子群的直和 ，則  的事實。
基本定理證明瞭要計算的自同構群，分別計算西羅 -子群的自同構群就足夠了（也就是所有的循環子群的直和，每個都有  的冪的階）。固定一個素數  並假設西羅 -子群的循環因子的指數  是按遞增次序安排的：

對於某個 。需要找到

的自同構。一個特殊情況是在  的時候，此時在西羅 -子群  中只有唯一一個循環素數冪因子。在這個情況下可以使用有限循環群的自同構的理論。另一個特殊情況是在  為任意的但  對於  的時候。這裡考慮  為有著形式

所以這個子群的元素可以被看作構成了在  元素的有限域  上的  維向量空間。這個子群的自同構因此給出為可逆線性變換，因此

它早先證明瞭有階

在最一般情況下，這裡的和是任意的，自同構群更難於確定。但是已經知道了如果定義

並且

則有著特別的 ，，並且
。
可以檢查這會生成作為特殊情況的前面例子的階（參見Hillar, Rhea）。

**參見**
類域論
*交換子群
*初等阿貝爾群
*有限生成阿貝爾群
*自由阿貝爾群
*龐特里亞金對偶性
*秩1無撓阿貝爾群

**注釋**

**引用**
 Fuchs, László（1970）Infinite abelian groups, Vol. I. Pure and Applied Mathematics, Vol. 36.  New York-London: Academic Press. xi+290 pp.  id=0255673- ------（1973）Infinite abelian groups, Vol. II. Pure and Applied Mathematics. Vol. 36-II. New York-London: Academic Press. ix+363 pp.  id=0349869-  isbn=0-226-30870-7 - Hillar, Christopher and Rhea, Darren (2007), Automorphisms of finite abelian groups. Amer. Math. Monthly 114, no. 10, 917-923.  date=20210506230947 .- Szmielew, Wanda (1955) "Elementary properties of abelian groups," Fundamenta Mathematica 41: 203-71.
桃園市立桃園高級中等學校

桃園市立桃園高級中等學校（Taoyuan Municipal Taoyuan Senior High school），簡稱桃園高中、桃高、桃中，舊稱省桃中，創立於1941年，位於臺灣桃園市桃園區，為一所公立普通型高級中等學校。其座落於虎頭山腳，鄰近退輔會訓練中心、臺北榮總桃園分院、桃園孔廟。

**歷史**
日本人1941年於中山路、三民路口南門公園建校，「新竹州立桃園家政女子學校」，後改名為「新竹州立桃園農業實踐學校」。

**管轄權更替**
國民政府接管後在1945年改制「新竹縣立桃園初級中學」。
1950年後改為「桃園縣立1=桃園在1950年獨立設縣桃園初級中學」。1954年改隸臺灣省教育廳更名「臺灣省立桃園中學」。2000年精省改隸教育部後改名「國立桃園高級中學」。2018年改隸桃園市政府後改名「桃園市立桃園高級中等學校」1=桃園已升格直轄市。

**架構調整**
1970年裁撤初中部後改名「臺灣省立桃園高級中學」notetag|1=1970年因應省辦高中政策。

**分校**
1946年成功路校區建置後中山路校區改成分部，1990年裁撤。
1952年設立桃園縣立桃園中學大園分校。1953年改制桃園縣立大園初級中學。

**校長**
下表收錄過往曾任桃園市立桃園高級中學校長的人物：

**校友**

**圖片集**

**相關條目**
臺灣地區高級中學列表
*桃園高中車站

**姊妹校**
大韓民國慶尚北道龜尾市：仁同高等學校

**參考來源**

**註解**

**外部連結**
 桃園市立桃園高級中等學校 date=20050602234445
羅姓

羅姓是漢字姓氏之一。在《百家姓》中排第75位，2020年在中國大陸人口排名第19位，人口約1400萬人。羅姓主要分佈在今中國西南地區一帶，另在韓國、緬甸也有分佈。

**來源**
祝融後裔
*出自妘姓，為祝融後裔，以國名為氏。根據《通誌．氏族略．以國為氏》所載，周代有羅國，初封宜城（湖北宜城縣），徙枝江。春秋時被楚國所滅。週末居長沙，國人以原國名羅為氏。
官職為姓
*源於西周時期的官吏羅氏，羅氏是周朝的一種官職，掌管天下禽鳥的捕捉與飼養，其後人有以先祖官職稱謂為姓氏者。
少數民族後裔
*雲南駱姓蠻被討伐，改姓羅。
*唐朝西突厥可汗斛瑟羅入中國，其後以斛瑟羅為氏，後改姓羅氏。
*鮮卑族複姓所改，根據《魏書．官氏誌》所載，南北朝時，北魏有代北複姓叱羅氏，孝文漢化後，定居中原，代為漢姓羅氏。
*清代皇族愛新覺羅氏中有改姓羅者，為清朝道光帝之孫端郡王載漪後裔。
*根據《後漢書．南蠻傳》及《華陽國誌》紀載板楯七姓有羅氏。
*另有蒙古族、藏族、彝族、苗族、朝鮮族改羅姓的。

**分佈**
以中國而言，2010年統計，羅姓人口為1260萬，約佔中國人口的0.95%，約38.2%分佈在四川、廣東、湖南3省，尤其以四川省人口最多，約佔15.7%，為四川省第9大姓，湖南省第11大姓。其次分佈於重慶、江西、貴州、廣西、湖北、雲南，這六省區集中了羅姓總人口的39.4%，其他分佈較多的省區還有海南、福建、寧夏、陝西等，全國形成了雲貴川渝、粵桂湘鄂贛兩塊高比率的羅姓聚居區。
羅姓在歷史上一直是中國南方的大姓之一，在巴蜀民系、湖湘民系、客家民系、江右民系等南方漢族族群中，羅姓佔有較高的人口比例，在廣府民系、閩海民系中也有不少，少數民族中，羅姓則主要分佈在壯族、苗族、彝族中，而在北方，羅姓則較為少見。

**郡望堂號**

**郡望**
羅姓在長期發展中，形成許多郡望，最著名的當數：
*豫章郡：楚漢之際置郡，治所在南昌。相當於今江西省地，南朝陳時包有今江西錦江流域、南昌市清江（今樟樹市）等縣地。
*長沙郡：戰國秦置郡，治所在臨湘（今湖南長沙市）。相當今湖南東部、南部和廣西全州縣，廣東連州市、陽山縣等地。西漢改郡為國，東漢仍改為郡。
*襄陽郡：東漢建安分南郡、南陽兩郡置郡名，治所在襄陽（今襄陽市）。相當今湖北襄陽、南漳、宜城、當陽、遠安等縣地。

**堂號**
羅姓主要堂號有：
*豫章堂
*長沙堂
*昭陵堂
*越國堂
*尊堯堂
*尊敬堂
*崇文堂
*崇彝堂
*崇本堂
*思本堂

**延伸閱讀**

**參見**
百家姓
*中國姓氏列表
*羅國
*羅山縣

**參考文獻**

**外部鏈接**
 羅氏家園 date=20200114070609 - 羅氏文化網 date=20210226033334 - 中華羅氏通譜 date=20200805193618 - 四川羅氏宗親網 date=20200925182754
剛果共和國國旗

剛果共和國國旗於1958年8月18日開始使用，1970年1月2日廢止，1991年6月10日再次確立為國旗。
剛果共和國國旗採用綠黃紅三色（泛非顏色）。旗面左上角為綠色三角形，右下角為紅色三角形，中間自左下角至右上角貫穿一條黃色色條。綠色象徵該國豐富的森林資源和對未來的希望，黃色象徵著財富，紅色代表獨立、熱情和尊嚴。
飄揚在中華人民共和國深圳第26屆大運會賽場的剛果共和國國旗

**歷代國旗**
在法國殖民統治對法屬剛果的統治下，當局禁止殖民地使用自己的國旗。這是因為他們擔心這會增加民族主義情緒，導致獨立的呼聲愈大。  然而，隨著非洲非殖民化運動的興起，法國人不得不在法語圈國家內給予剛果作為自治共和國有限的自治權。這是在1958年11月28日舉行全民公決後批准的，9個月後立法議會開始審議國旗。
新國旗於1959年9月15日正式通過，1960年8月15日，法屬剛果改制成為獨立國家時保持不變。它被懸掛在原法國高級專員公署的大樓頂部，以紀念獨立宣言。  1968年，該國發生了政變，一年後新政府宣佈成立剛果人民共和國，成為非洲第一個奉行馬克思列寧主義的社會主義國家。 為了象徵革命的變革，這個政權建立之後並選擇了一面新國旗。   國徽 date=20140228055302 
1970年至1991年間的剛果人民共和國國旗，為一面蘇聯風格旗幟。旗面為紅色，其左上角用上黃色五角星、棕櫚葉、錘子和鋤頭組成的圖案。
紅色旗面和黃色五角星象徵社會主義，錘子代表工人，鋤頭代表農民，綠色棕櫚葉象徵和平。 
紅旗一直保持到1991年，因為1989年失敗的經濟改革問題和因蘇東劇變削弱的統治階層權力最終導致剛果人民共和國的崩潰。  監督向政府民主過渡的全國會議於1991年6月10日恢復了1959年以來的原有國旗。 
2000年版《剛果共和國憲法》第5條對國旗的顏色和形狀作出了明確規定。

**殖民地時期**

**共和國時期**

**其他旗幟 ==
剛果國旗

剛果國旗可以指：- 剛果共和國國旗- 剛果民主共和國國旗
羅本

羅本可能指：
*阿爾揚·羅本（Arjen Robben，1984年—），荷蘭男子足球運動員
*羅本島（Robbeneiland），南非的一個小島
*羅貫中，名“本”，元末明初小說家，《三國演義》作者
鬼來電

《鬼來電》是日本作家秋元康的一部恐怖小說。其後被改編成三部電影、電視劇及漫畫版本。另外，美國把日本的電影第一作重製成美國電影《One Missed Call (2008 film)》。

**資料**
《鬼來電》小說在2003年1月17日出版，由角川書店發行。臺灣中文版由臺灣角川發行。

**改編作品**

**電影**
 《鬼來電》（2003）- 《鬼來電2》（2005）- 《鬼來電完結篇》（2006）- 《One Missed Call (2008 film)》（2008）

**電視劇**
 《鬼來電》（2005）

**外部連結**
 鬼來電—日劇版官方網站
SABU (電影)

《SABU》是由日本作家山本週五郎的同名原作改編的時代劇。
為紀念名古屋電視臺開臺40週年，最初於朝日電視臺2002年5月14日播放。因為反響不錯，由電影旬報社出品，在日本全國4個劇場公映。10月5日以新宿武藏野館為開端，11月9日大阪，11月30日名古屋·札幌。電影版增加了電視版未播放的內容，延長至121分鐘。2003年2月22日DVD發售。
劇情透過女主角的回憶描寫江戶時代的生活，榮二和-{SABU}-之間真摯的友情以及與女主角的愛情。此片以較為詩情的方式描寫，與導演三池崇史大多數影片的恐怖血腥有所不同。

**演員**
藤原龍也 - 榮二
*妻夫木聰 - -{SABU}-
*田畑智子 - おのぶ
*吹石一恵 - おすえ
*澤田研二 - 岡安喜兵衛
*六平直政 - 松田櫨蔵
*山田辰夫 - 小島良二郎
*有薗芳記 - 與平
*堀部圭亮 - 女街の六
*遠藤憲一 - 義一
*山口祥行 - 才次
*玉木宏 - 金太
*合田雅吏 - 萬吉
*八木小織 - おかめ
*西山繭子 - おその
*田中要次 - 徳
*林知花 - おせえ
*石丸謙二郎 - 儀兵衛
*大杉漣 - 平藏
妖怪大戰爭

妖怪大戰爭耗資13億日幣拍攝，該片的導演為三池崇史執導，男主角由神木隆之介飾演，還有演員栗山千明、豐川悅司、竹中直人、岡村隆史和忌野清志郎。

**演員**
 人類
** 稲生正 / 麒麟送子：神木隆之介
** 佐田（雑誌「怪」編集者）：宮迫博之（雨後敢死隊）
** 稻生陽子（小正的媽媽）：南果步
** 稻生祟（小正的姊姊）：成海璃子
** 「怪」主編：佐野史郎
** 宮部老師：宮部美幸
** 喜好讀書的流浪漢：大澤在昌
** 派出所的警察：德井優
** 章魚燒店的播報員：板尾創路 (130R)
** 攤子的老爹：香港 (130R)
** 洋一（壞小孩）的爸爸：田中要次
** 阿倍晴明：永澤俊矢
** 成人的小正/ 小正的爸爸：津田寬治
** 牛棚的農夫：柄本明
** 稻生俊太郎（小正的爺爺）：菅原文太- 妖怪們
** 猩猩：近藤正臣
** 川姫：高橋真唯
** 川太郎：阿部貞夫
** 一本踏鞴：田口浩正
** 大天狗：遠藤憲一
** 撒砂婆婆：根岸季衣
** 轆轤首：三輪明日美
** 雪女：吉井憐
** 豆腐小僧：螢原徹（雨後敢死隊）
** 小豆洗：岡村隆史（NINETY-NINE）
** 大首：石橋蓮司
** 滑瓢：忌野清志郎
** 油須磨：竹中直人
** 野箆坊：成海璃子
** 化貓：藤倉實
** 魍魎：鹽田時敏
** 姑獲鳥：今井久美子
** 齒黑女：長谷川友希
** 塗壁：舟山弘一
** 山本五郎佐衛門：荒俁宏
** 神野惡五郎：京極夏彥
** 妖怪大翁：水木茂- 惡靈軍團
** 刺鳥妖女阿木：栗山千明
** 加藤保憲：豐川悅司

**製作人員**
導演：三池崇史
*製作：角川映畫
*配給：松竹
*製作總指揮：角川歷彥
*原作：水木茂

**故事**
描寫總是被同學欺負的怯懦少年，因緣際會下，和一群「妖怪」聯手打倒大魔頭加藤，途中卻遇上了許多不可思議的體驗，改變了他膽小如鼠的個性。
*上映時間：2005年8月

**外部連結**
妖怪大戰爭

**參看**
妖怪大戰爭 (1968年電影)
崔洋一

崔洋一（rm=Choe Yang-il、rm=Sai Yōichi，C崔），韓國籍日本電影導演、劇作家、演員，身兼日本電影導演協會理事長及寶塚造形藝術大學教授。
出生於日本長野縣佐久市。父親是朝鮮人，母親是日本人。崔少年時就讀於東京的朝鮮人學校。高中畢業後以照明助手身份踏入電影圈。先後師從大島渚、若松孝二、後藤幸一等著名導演，曾擔當過大島渚影片《感官世界》的副導演。1983年推出處女作影片《十樓的蚊子》，並藉此獲得了「每日競賽」的新人獎和橫濱電影節新人獎。2005年以《血與骨》（2004年電影、北野武主演）獲得第28屆日本學院賞最優秀導演獎及最優秀劇本獎。
2022年11月27日，崔洋一因膀胱癌在東京家中逝世，終年73歲。

**參考資料 ==
古畫品錄

《古畫品錄》是南朝齊、梁的藝術理論家謝赫所著的繪畫論。《古畫品錄》分為兩部分：序論--提出繪畫六法論，畫品。《古畫品錄》是一部較為系統完整的繪畫品評專著｡漸成為後世整個中國畫的品評標準｡

**繪畫六法**
謝赫在《古畫品錄》中提出了完整的繪畫六法論：
*一 氣韻生動是也，“氣韻生動”這條綱領，決定了中國畫重“神似”，與西洋畫重“形似”的風格不同。
*二 骨法用筆是也，學者對於謝赫“骨法”有多種解釋：
**指人體的“骨相”
**指畫的骨架。
**指線條的運用。
*三 應物象形是也
*四 隨類賦彩是也
*五 經營位置是也，“經營位置”就是顧愷之的“置陳佈勢”，就是構圖學。
*六 傳移模寫是也
也有的學者將謝赫的六法標點為：
*一 氣韻，生動是也
*二 骨法，用筆是也
*三 應物，象形是也
*四 隨類，賦彩是也
*五 經營，位置是也
*六 傳移，模寫是也
前兩字是項目別，後兩字是解釋項目的高低度。改以白話為：
一、有氣勢神韻生動嗎？
二、有獨特方法控筆嗎？
三、有照著外形比例嗎？
四、有隨著物體用色嗎？
五、有仔細規劃位置嗎？
六、有原創性或模仿嗎？
這是當時品畫時手上拿的積分標準表；這樣，一般作品很難拿高分，自無法被留傳。然評論是欣賞畫家作品貢獻與價值，藝術家創作是感受、直覺、原創，勿拿著框架框自己！

**畫品**
謝赫將五代27位畫家分為第一品至第六品 

**延伸閱讀 ==
中國近三百年學術史 (梁啟超)

《中國近三百年學術史》，梁啟超著於民國十三年，原是梁啟超在清華學校等校關於從十七世紀到十九世紀的中國學術史講義。該書部分章節出版單行本前，曾在報刊發表。民國十五年（1926年）7月首次以單行本出版。1936年收入《飲冰室合集》第75卷。2011年12月商務印書館出版根據講義本、報刊本、初版本、合集本進行校訂的《中國近三百年學術史》新校本。《中國近三百年學術史》是梁啟超的學術代表作之一。

**內容大綱**
# 反動與先驅。時代的主流是傾向客觀的考察，是對明代王陽明學派的大反動。此反動起於晚明徐霞客、宋應星。
# 清代學術變遷與政治的影響（上）。
## 學術思潮的興衰，按四期：生、住、異、滅。
## 清政策的三期
## 康熙帝信科學，好理學、美術，是清代學術歷史上有關係的人。
# 清代學術變遷與政治的影響（中）
## 科學新興的苗頭之所以嘎然中止，禍在八股。
## 耶穌教內部分裂
## 雍正帝登基後，耶穌會勢力一敗塗地。
## 四庫全書。
# 清代學術變遷與政治的影響（下）
##  西學為用
##  李善蘭翻譯科學書。
## 外力壓迫：中俄伊犁條約、中法之戰失安南，中日之戰失臺灣、遼東半島。
## 康有為、梁啟超、章太炎、嚴又陵、孫中山。
# 陽明學派之餘波及其修正。
##黃梨州、孫夏峰、李二曲、王學家、李穆堂
# 清代經學之建設
##顧亭林
##閻百詩
# 兩奇儒
##王船山
##朱舜水
# 清初史學之建設
##萬季野
##全謝山
# 程朱學派及其依附者
# 實踐實用主義
##顏習齋
# 科學的曙光。
##獨立於西洋的中國曆算學：王寅旭，梅定九。
# 清初學海波瀾餘錄
##方密之
##陳乾初
##毛西河、戴南山等
# 清代學者整理舊學制總成績（一）
## 經學
## 小學及音韻學
# 清代學者整理舊學制總成績（二）
## 校注先秦子書及其他古籍
# 清代學者整理舊學制總成績（三）
## 歷史學、方誌學、傳記及譜牒學
# 清代學者整理舊學制總成績（四）
## 歷算學
## 樂曲學

**書目**
《飲冰室合集》（中華書局）第10冊《中國近三百年學術史》
機器視覺

Automatix（現成為歐姆龍的一部分）早期的機器視覺系統Autovision II在一個展銷會進行展示。三腳架上的相機向下對著一個淺色的桌子以將背光的照片展示在屏幕中，之後將進行連通區域提取。
機器視覺（Machine vision，簡稱“MV”） 是指用於自動檢測、分析的一種基於成像技術的方法，在工業自動化檢測、過程控制和機器人引導等領域得到了廣泛應用。機器視覺涵蓋了多種技術、軟件和硬件產品、集成系統、動作、方法和專業知識。機器視覺作為系統工程學科的一種，被認為不同於屬於計算機科學的計算機視覺。它嘗試以新的方法整合現有技術，並應用於實際問題解決。機器視覺的整個過程包括規劃需求和項目細節，然後創建解決方案。在系統運行時，首先是成像，隨後是對圖像的自動圖像分析和所需信息的提取。

**定義**
“機器視覺”一詞存在多種定義，但但這些定義都包含用於自動從圖像中提取信息的技術和方法，這與圖像處理不同，後者的輸出是另一張圖像。提取的信息可以是簡單的好件/壞件信號，也可以是複雜的數據集，例如圖像中每個物體的身份、位置和方向。所提取的信息可以用於工業中的自動檢測、機器人和過程引導、安全監控和車輛引導等應用。這一領域包括大量的技術、軟件和硬件產品，還有集成式系統、操作、方法和專業知識。機器視覺在實際應用上是唯一能夠描述在工業自動化應用這些功能的術語；但這一術語在安全監控和車輛引導上則使用較少。作為一種系統工程學科，機器視覺被認為與計算機科學的計算機視覺不同；機器視覺嘗試將已有的技術用新的方法集成到系統中，並將其用於解決工業自動化和其它應用領域的實際問題5。這一術語也被自動成像協會（Automated Imaging Association）和歐洲機器視覺協會（European Machine Vision Association）等展銷團體更為寬泛地使用，將其囊括了許多與圖像處理相關的產品和應用。但該術語最主要還是用來表示自動化檢測和工業機器人/過程引導的6–10。而在近些年，計算機視覺和機器視覺兩大領域進行了更大程度的融合13。

**基於成像的自動化檢測與分揀**
機器視覺系統最主要的應用是基於成像的自動化檢測與分揀，以及機器人引導6–10。在本章節，前者將簡稱為“自動化檢測”。整個過程包括規劃需求和項目細節，然後提供解決方案。

**方法和操作順序**
自動化檢測的第一步是圖像獲取。這一步通常使用經過設計的相機、鏡頭和光源，以提供後續處理所需的差異化。接著，系統將使用包含數位影像處理技術的軟件包和開發程序去提取所需信息，然後據此做出相關的決策（如通過測試/不通過測試等）。

**設備**
自動化檢測系統的組件通常包括光源、相機或其他成像設備、處理器、軟件和輸出設備11–13。

**成像**
成像設備（如相機）可以與圖像處理的主單元合併（使用智能相機或智能傳感器）或分離。將完整的處理功能包含在與相機相同的外殼中通常稱為嵌入式處理。當二者分離時，當分開時，連接可以通過專用中間硬件、自定義處理設備或計算機內的幀採集卡進行，使用模擬或標準化的數字接口（如Camera Link、CoaXPress） 。機器視覺實現還使用能夠通過FireWire、USB或千兆以太網接口直接連接（無需幀捕捉卡）到計算機的數字相機。
雖然傳統的（二維可見光）成像在機器視覺中最為常用，但其他替代方法包括多光譜成像、高光譜成像以及各種紅外波段成像、線掃成像、表面三維成像和X射線成像。機器視覺二維可見光成像的關鍵區別包括單色與彩色、幀率、分辨率，以及成像過程是否對整個圖像同時進行，這決定了它是否適用於移動過程。
儘管主流的機器視覺使用二維成像去解決問題，但三位成像目前正在行業中正成為一個不斷增長的小眾市場。最常用的三維成像方法是基於掃描的三角測量法，這種方法利用產品或圖像在成像過程中的運動。激光被投射到物體的表面。在機器視覺中，這通過掃描運動來實現，可能是移動工件，或是移動相機和激光成像系統。相機從不同的角度查看這條掃描線；線條的偏差表示形狀的變化。來自多個掃描的線條被彙總成深度圖或點雲。  立體視覺用於涉及一對攝像機視圖中都存在的獨特特徵的特殊情況。機器視覺中使用的其他三維方法包括基於飛行時間和基於網格的方法。其中一種方法是基於網格陣列的系統，它使用如2012年左右微軟Kinect系統所採用的偽隨機結構光系統。

**圖像處理**
在圖像獲取完成後即進行圖像處理。核心的處理過程通常由一個CPU、一個GPU、一個FPGA或這些元件組合起來完成。深度學習訓練和推理對處理性能提出了更高的要求。通常在多個處理階段中按順序進行，最終得到所需的結果。一個典型的順序可能從調整圖像的工具（如濾波器）開始，然後提取目標，再從這些目標中提取數據（例如測量、讀取代碼），接著傳輸這些數據，或者將其與目標值進行比較，以創建和傳輸“通過/不通過”的結果。機器視覺圖像處理方法包括：- 拼接/配準：包含許多二維與三維的圖像date=April 2013。- 濾波：如形態學濾波。- 閾值處理：閾值處理從設置或確定一個對後續步驟有用的灰度值開始。然後使用該值將圖像的部分分離，有時根據該灰度值的高低，將圖像的每個部分簡單地轉換為黑白。- 像素計算：計算亮像素或暗像素的數量date=April 2013。- 圖像分割：將數字圖像劃分為多個部分，以簡化和/或將圖像表示更改為更有意義且更易於分析的形式。- 邊緣檢測：尋找物體邊緣。- 色彩分析：使用顏色識別零件、產品和物品，評估顏色質量，並使用顏色分離特徵- 連通分量標記：檢查圖像中離散的連通像素塊（例如灰色物體中的黑色孔）作為圖像標記。- 人工神經網絡 / 深度學習 / 機器學習過程：加權和自訓練的多變量決策自2019年以來，深度學習和機器學習的廣泛應用顯著擴展了機器視覺的能力。這種處理最常見的結果是分類。分類的例子包括物體識別、已識別物體的“通過/不通過”分類以及光學字符識別（OCR）。- 模式識別：包括模板匹配，查找、匹配和/或計數特定模式。這可能包括定位可能被旋轉、部分遮擋或大小變化的物體。- 條形碼、Data Matrix與“2D barcode”讀取   - 光學字符識別：自動化讀取文本（如數字串）。 - 計量學: 測量物體的尺寸（例如，像素、英寸或毫米）。
*與目標值進行比較，以確定“通過或不通過”或“允許/不允許”的結果。例如，在代碼或條形碼驗證中，讀取的值與存儲的目標值進行比較。在測量中，將測量值與適當的值和公差進行比較。在字母數字代碼的驗證中，將OCR識別的值與正確的目標值進行比較。在瑕疵檢查中，可能將瑕疵的測量尺寸與質量標準允許的最大值進行比較。

**輸出**
自動檢測系統的一種通常輸出是通過/不通過的決定。這些決定可能會引發回退次品或警報響起的機制。另一個通常的輸出則包括機器人引導系統的物體位置和方向信息。此外，輸出類型包括數值測量數據、從代碼和字符讀取的數據、物體的計數和分類、過程或結果的顯示、存儲的圖像、來自自動空間監控機器視覺系統的報警以及過程控制信號。系統還包括用戶界面、多組件系統集成接口和自動數據交換接口。

**參考來源==
1970年國際足協世界盃

1970年國際足協世界盃於1970年5月31日至6月21日在墨西哥舉行，是首次在中北美洲舉辦的世足賽。巴西在決賽中以 4–1 戰勝意大利，奪得冠軍。這也是球王比利第3次捧起雷米金盃。也是首支在中北美洲舉辦的世足賽裡奪冠的南美洲球隊。
本屆比賽的規程依然是16支決賽隊伍分成4個小組，各組前兩名晉級淘汰賽。
本屆比賽後，由於巴西隊已經3次獲得世界盃冠軍，國際足聯決定讓巴西隊永久保留雷米特杯。巴西隊主教練馬里奧·扎加洛也成為首位以球員（58年、62年）和教練身份多次獲得世界盃的人。

**概述**
本屆比賽中，巴西隊右前鋒約濟尼奧在六場比賽中都攻入至少1球（與捷克斯洛伐克的比賽中攻入兩球），這個紀錄至今無人超越。但是，這屆比賽最耀眼的明星還是西德的蓋德·穆勒，他以精彩的 10 個入球成為本屆的最佳射手。在小組賽階段，穆勒連續在對保加利亞和對秘魯兩場比賽中都上演了帽子戲法。然而他卻未能在西德隊與烏拉圭爭奪第三名的決賽中進球立功。
最令人難忘的，也被公認為世界盃歷史上最偉大的賽事之一，就是半決賽中意大利隊通過加時賽以 4–3 擊敗西德隊的比賽。直到終場前不久，意大利一直以 1–0 領先，然而在傷停補時階段，卡爾-軒斯·舒萊寧加將比分扳平。接著在加時賽中，西德隊先以 2–1 領先，之後意大利連入兩球，再次反超。在頑強的德國人穆勒再次將比分扳平之後，第111分鐘，吉安尼·里維拉攻入了制勝一球，幫助意大利昂首挺進決賽。這場比賽也是世界盃史上在加時賽打入 5 個入球的唯一一次。
最終決賽在過度疲勞的意大利隊和擁有豪華陣容的巴西隊之間進行，最終巴西隊沒有給對手留下機會，以 4–1 的比分第三次奪走了雷米特杯，並將其永久地留在了巴西的國土上（然而數年後卻被盜走，至今下落不明）。
本屆比賽中未出現前兩屆盃賽上暴力橫行的場面。在比賽期間，未曾有一名球員被罰出場，這也追平了1950年世界盃所創造的記錄。比賽中頭一次允許換人，而黃、紅牌也被正式引入比賽。藉著“首次全球電視直播”和“首次彩色電視直播”的東風，1970年世界盃徹徹底底風靡全球；再加上諸多強隊精彩紛呈的你爭我奪，本屆世界盃著實成為了一場足球狂歡。伴隨著阿迪達斯成為世界盃比賽用球贊助商，世界盃也正式進入了“商業時代”。

**比賽場館**

**分組賽**

**第1組**
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**第2組**
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-2-5

**第3組**
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**第4組**
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**淘汰賽**

**晉級圖**

**半準決賽**
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**準決賽**
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**季軍戰**

**決賽**

**射手榜**
10球- GER 蓋德·穆勒 (Gerd Müller)
7球- BRA 渣仙奴（Jairzinho）
5球- PER 特奧菲洛·庫比利亞斯
4球- BRA 比利 (Pele)- URS Anatoliy Byshovets
3球- BRA 李維連奴（Rivelino）- GER 烏韋·澤勒- ITA 李華（Luigi Riva）
2球- BEL Raoul Lambert- BEL Wilfried Van Moer- BRA 拖士圖（Tostão）- CZE 拉吉斯拉夫·彼得拉什- ITA Roberto Boninsegna- ITA 李維拉（Gianni Rivera）- MEX 哈維爾·巴爾迪維亞- PER Alberto Gallardo- 1965 弗洛雷亞·杜米特拉凱
1球- BRA 阿爾拔圖（Carlos Alberto）- BRA -{zh-hans:哥洛多亞杜;zh-tw:哥洛多亞杜; zh-hk:哥羅多度;}-- BRA Gérson- 1967 Hristo Bonev- 1967 Dinko Dermendzhiev- 1967 Todor Kolev- 1967 Asparuh Nikodimov- 1967 Dobromir Zhechev- ENG 阿倫·奇勒- ENG 哥富·靴斯- ENG 阿倫·穆萊利- ENG 馬田·彼得斯- GER 弗朗茨·貝肯鮑爾- GER 萊因哈德·利布達- GER 沃爾夫岡·奧弗拉特- GER 卡爾-軒斯·舒萊寧加- ISR Mordechai Spiegler- ITA 塔爾奇西奧·布爾尼奇- ITA 安傑洛·多門吉尼- MAR Maouhoub Ghazouani- MAR Mohammed Houmane- MEX 胡安·伊格納西奧·巴薩古倫- MEX 哈維爾·弗拉戈索- MEX 何塞·路易斯·岡薩雷斯- MEX 古斯塔沃·培尼亞- PER Roberto Challe- PER Héctor Chumpitaz- 1947 埃梅里克·登布羅夫斯基- 1947 亞歷山德魯·內亞古- URS Kakhi Asatiani- URS Vitaly Kmelnitsky- SWE 奧韋·格蘭- SWE 湯姆·蒂勒松- URU 路易斯·庫維利亞- URU Víctor Espárrago- URU Ildo Maneiro- URU Juan Mujica
烏龍球- MEX 哈維爾·古斯曼（對意大利）

**國際足聯回顧排名**
1986年，國際足聯發表了一份報告，根據比賽的進展、整體成績和對手的素質，對1986年之前（包括1986年）歷屆世界盃的所有球隊進行排名。 1970年世界盃的排名如下：
Listed as #13 in one of the sources
Listed as #12 in one of the sources

**參考資料**

**參見**
 足球戰爭

**外部鏈接**
  國際足聯官方網頁介紹date=20080726063300
最最最

最最最是與形容詞組成的最高級形容詞組，在文革初期廣為流行和大量使用。軍人出身的中共中央副主席林彪經常使用這個詞組，因此很快流行到了全國、各階層。其手法單調而效果強烈。其流行期的起訖，集中出現在狂熱個人崇拜、急風暴雨式的文革高潮（1966－1968年）。此後這一詞組的流行迅速降溫。

**“最最最”的流行**
根據人民日報提供的數據，“最最最”在1966、1967年兩年出現的頻次21%，其餘年份的頻次2%；相差10倍。而“最最”出現的頻次1966年16%，1967年86.81%，1968年11.54%，1969年5.04%，其餘年份0.3%。
與單音節形容詞結合的構詞形式為：最×最×。如，最紅最紅的紅太陽；損失最小最小最小，成績最大最大最大。與雙音節、多音節形容詞結合的構詞形式為：最最最××××。如，最最敬愛的偉大領袖；最最最強烈的抗議。在極端的時候，“最”字的重複迭用可多達4個、5個以上甚至更多。
2000年代在語言誇飾成風的情況下，這種修辭語體再度出現，“最最最”與“暴強”、“便宜”、“幽默”、“親愛”、“簡單”、“優秀”詞語等組合搭配，已經帶有鮮明調侃玩笑色彩。

**參考資料**
謝雲，《修飾語的貶值》，《雜文報》，1985年8月
*刁晏斌，《新時期大陸漢語與海外漢語的融合及其原因》
*人民日報 47—97數據庫

**參見**
史無前例
代數整數

在數學裡，代數整數（algebraic integer）是複數中的一類。一個複數α是代數整數當且僅當它是某個個整系數的首一多項式的根。其中首一（英文：monic）意謂最高冪次項的系數是1。
因此，所有代數整數都是代數數，但並非所有代數數都是代數整數。所有代數整數構成一個環，通常記作。
如果是整係數本原多項式（即系數的最大公因數是1的多項式），但非首一多項式，則的根都不是代數整數。

**定義 == 
以下是代數整數四種相互等價的定義。設K為代數數域（有理數域的有限擴張）。根據本原元定理，K可以寫成的形式。其中是某個代數數。設有，則α是代數整數當且僅當以下命題之一成立：
#存在整係數多項式：，使得。
#α在上的極小首一多項式是整係數多項式。
#是有限生成的-模。
#存在有限生成的-子模：，使得。

**例子**
有理數域中的代數整數就是整數。換句話說，和交集是整數環。這可以用整係數多項式的一個簡單性質證明。如果一個整係數多項式
有一個根是有理數：，其中p、q是互素的整數，那麼必然有：分母q 整除，以及分子p 整除。因此，由於代數整數是某個首一多項式的根，如果它是有理數，那麼它的分母整除多項式的最高冪次項，也就是說整除1。所以這個有理數的分母是1，即是說它是整數。反過來，所有的整數n都是整係數首一多項式的根，所以是代數整數。
*一個給定的代數數域與的交集稱為這個數域的（代數）整數環，記作。這個整數環中的代數整數不再只是整數。比如說，給定一個數域：，那麼對應的整數環中不僅有整數，還有，因為是首一多項式的根。
*不是代數整數。這是因為在有理數域上的最小多項式是，不是一個首一多項式。
*是一個代數整數。它是多項式的根。一般來說，如果整數除以4餘1，那麼也是代數整數，因為它是多項式的根。

*給定素數p，p次單位根也是一個代數整數，因為是首一多項式的根。實際上，p次分圓域的整數環就是。

**性質**
 兩個代數整數的和是一個代數整數，他們的差及積也是。這時它們滿足的首一多項式可以用結式表達；但他們的商就不一定是代數整數。- 一個以代數整數為系數的首一多項式的根也是代數整數。換句話說，代數整數構成一個環，並且在任何代數擴張下是整閉的。- 任何從整數出發，透過和、積與開方得到的數都是代數整數，但並非所有代數整數都可依此構造，例如，大多數的五次代數整數都無法透過這種方式構造。- 代數整數是裴蜀整環。

**參見**
整性
*高斯整數
*艾森斯坦整數
*單位根
*狄利克雷單位理論
*基本單位 (數論)

**參考來源**
 Daniel A. Marcus, Number Fields（數域）, third edition, Springer-Verlag, 1977
華里絲·辛普森

華麗絲·辛普森（Wallis Simpson；本名：Bessie Wallis Warfield；catIdx=Simpson, Wallis），又稱辛普森夫人，是美國社交名流，她最著名的身分是英國國王愛德華八世的女友，在國王主動退位為溫莎公爵後成為其夫人。

**生平**
1896年生於美國，三度結婚，前夫為小厄爾·溫菲爾德·斯潘塞與及恩斯特·辛普森，後與英國國王愛德華八世交往。愛德華八世欲娶辛普森夫人為妻的行為違反英國王位與英國國教繼承規定，前者遂宣佈退位，將王位禪讓予其弟喬治六世。後改稱溫莎公爵，沃利斯也獲得「溫莎公爵夫人」的頭銜，但無法跟隨丈夫享有「殿下」稱呼。
愛德華不愛江山愛美人成為一時佳話，沃利斯亦在1936年成為獲得《時代》雜誌“年度人物”稱號的第一位女性。最後她在1986年逝於巴黎。

**爭議**
公爵夫人一直被指同情納粹主義，在丈夫退位後，夫婦曾高調訪問納粹德國，與元首阿道夫·希特勒會面，夫人甚至被懷疑是納粹德國間諜。及後在二戰爆發後，英國政府為免夫婦二人私通納粹，於是將公爵調往大西洋的另一面—巴哈馬出任總督一職，夫人亦遷居當地，直至戰後夫婦遷居巴黎。夫人因不滿政府的安排而稱巴哈馬的首府拿騷為「我們的聖赫勒拿島」（該島曾用作流放拿破崙一世，因而以此自嘲像拿破崙般被流放）。在此其間，夫人亦曾在信中以「黑鬼」（nigger）稱呼巴哈馬人，顯示其種族歧視的傾向。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 0239846-   BBC News 1986 – Duchess of Windsor Funeraldate=20190527111700 -   The Duke & Duchess of Windsor Society-   The Duchess of Windsor at 212 East Biddle Street – Explore Baltimore Heritagedate=20180520192821
羅

羅可以指：- 羅姓- 羅 (絲織品)，一種絲織品- 羅 (單位)，一種十二進制計數單位- 羅 (前置詞)，國際單位制詞頭中，表示1027的單位。- 托拉法爾加·D·瓦特爾·羅，日本動漫作品《ONE PIECE》裡的一個角色。- 羅馬尼亞的簡稱。- 新羅的簡稱，歷史上於朝鮮半島的國家。

**書名**
《聖經》中的《羅馬書》（又稱《羅馬人書》）

**參見 ==
客家釀豆腐

客家釀豆腐是客家三大名菜之一。
“釀”是一個客家話動詞，表示“鑲”或“植入餡料”的意思，“釀豆腐”即“有肉餡的豆腐”之意。

**做法**
把羊肉或豬肉用刀反覆剁蓉、調味做成餡料，在豆腐塊中對角切出十字紋，或用手指輕輕插一個小洞，塞入適量以肉類為主的餡料，然後以煎、燜、煲、炸或蒸等烹調方法烹調至熟。途中可以煮一些醬淋在上面。餡料通常傳統上取新鮮羊肉而清代開始則多取豬肉，加鹽、香菇、胡椒、八角、五香粉、蔥花，或蕎苗等佐料，以刀背剁成。

**文化**
在節日客家人通常都會自己製作一定量的豆腐，“釀”好煎熟，置入砂鍋中，每餐取出若干作菜餚，剩餘的每隔一段時間在砂鍋中加熱煮沸以防變質，直至全部吃完。
一般都是選用嫩豆腐製作，首先把豆腐切成長方體，用筷子在中間“夾”出個洞來，有做成通孔的也有不通的。 之後把肉餡放進去。

**參見**
 煎釀三寶，粵港地區的類似小吃

**參考文獻 ==
70年代

70年代從70年1月1日開始，於79年12月31日結束。

**大事記**
71年，楚王劉英自殺。劉莊窮治其獄，處死與放逐者千數，繫獄者數千。 
*73年，東漢政府遣顯親侯竇固、謁者僕射耿秉、太僕祭肜率軍三路，大舉擊北匈奴。竇固遣假司馬班超等二十六人使西域，於鄯善斬北匈奴使臣，進駐于寘。 
*74年，東漢政府乃置西域都護府及戊己校尉。
*75年，漢章帝劉炟嗣位。
*78年，威爾士地區的南部和西南部被羅馬帝國征服。
*79年，明德馬太后卒。
*79年，諸儒會白虎觀，議五經異同。
*79年，羅馬帝國皇帝韋斯巴薌卒。子提圖斯嗣位。

**出生**
76年，哈德良，羅馬帝國皇帝。

**逝世**
75年，漢明帝，漢朝皇帝。
30年代

30年代從30年1月1日開始，於39年12月31日結束。

**大事記**

**出生**
30年：賈逵，東漢經學家、天文學家。
*32年：奧托，羅馬帝國皇帝。（37歲，69年逝世）
*32年：班固，東漢史學家。（60歲，92年逝世）
*32年：班超，東漢外交使節。（70歲，102年逝世）

**逝世**
30年：東漢開國功臣邳彤
*31年：羅馬帝國禁衛軍長官塞亞奴，因篡位陰謀被揭露，被處死。

**死亡時間不明**
耶穌
20年代

20年代從20年1月1日開始，於29年12月31日結束。

**大事記**
 王莽政權結束，東漢建立。- 在高盧爆發最後一次大規模的、反抗羅馬帝國的叛亂。- 24年——新羅南解次次雄之子儒理尼師今繼位。

**出生**

**逝世**
 23年10月6日（新王莽地皇四年歲次癸未十月三日，更始朝劉玄更始元年歲次癸未九月三日）——王莽，新朝皇帝
預付費詐騙

預付費詐騙（advance-fee scam）是一種詐騙手段，也是最常見的一種信任詐騙。行騙者在獲取受害者的信任之後，向受害者承諾會給受害者很大的一筆資金，但是需要受害者預先支付一些所謂的“手續費”來提取這筆資金。若受害者支付“手續費”，行騙者可能會要求受害者繼續支付更多費用，也有可能直接消失，詐騙過程也就結束了。
尼日利亞詐騙（又稱為“419詐騙”）是預付費詐騙的一種。數字“419”指的是Nigerian Criminal Code中的第419條法律（關於詐騙犯的起訴、刑法等規章制度），但是這種詐騙與尼日利亞並無直接關係。這種詐騙手段的主要渠道是傳真、紙質郵件、與現在較為通用的電子郵件。

**行騙手法**
行騙者首先使用一個虛假的、臨時的電子郵箱賬號或社交網站賬號與眾多的收件人取得聯繫，聲稱有一筆資金或者項目，可以給受害者提供鉅額的回報。細節各不相同，但通常，行騙者冒充一名政府或銀行官員，聲稱他得知有一筆無人領取的鉅款，並且因為行騙者的所謂官員身份，無法直接領取這份財產，所以需要受害者的幫助。絕大部分的收件人都不會回覆這類詐騙消息，儘管如此，因為行騙者通常批量發送大量的消息，還是有一小部分的受害者聽信行騙者的故事，導致這類詐騙仍然有較高的行騙者的利潤。
行騙者偽裝的人各不相同，有真實存在的但被冒充的人，也有行騙者扮演的虛構角色，包括但不限於：- 政府官員（例如美國總統、第一夫人、聯合國秘書長等具有影響力的人士）
*被廢黜的、有鉅額財產的非洲地區領導人的子女- 身患絕症、沒有其他親屬的富豪- 得知銀行客戶因飛機失事而去世，留下鉅額財產的銀行員工- 戰亂國家的難民。
為了使詐騙更有說服力，行騙者通常會向受害者提供一些虛假的證據，比如行騙者的所謂身份證件、蓋有假冒的政府公章的所謂官方文件等等。通常，這些虛假的文件所用的圖片都是從網絡其他地方蒐集來的。同時，一次詐騙過程可能涉及多個角色。比如，一名身患絕症的富豪先聯繫受害者，騙取受害者的信任後，要求受害者聯繫某個銀行官員以便提取資金，而所謂的“銀行官員”則是另外一個用於詐騙的角色。許多情況下，不同的虛假角色背後甚至是同一個行騙者管理、扮演的。
一旦獲取了受害者的信任，行騙者通常會編造一個藉口，聲稱有一些延遲或障礙，使得他們無法立刻領取資金，並需要受害者的幫助。例如，行騙者可能聲稱需要受害者來協助“賄賂”銀行官員以便提取資金，或者聲稱需要開通某個銀行賬號（並往這個賬號裡面存一些款來“激活”這個賬號）才能提取資金。受害者聽信這些藉口後，可能會心甘情願地向行騙者轉賬（通常用一些不可逆轉的渠道）。 這類款項也就是行騙者從受害者騙取的財產。

**假美金**
從1960年代開始至1980年代，不少尼日利亞騙徒都會在世界各大城市，特別是經濟正在起飛的東亞地區的酒店裡尋找獵物。最初他們會聲稱身上的美金已用盡，但還有一批經特別處理的美金。由於這些美金是非法從尼日利亞轉移，所以被塗上特製的黑油，以避過海關的檢查。他們手上通常都會有一張至數張經特別處理過的美金作示範，並在受害者面前用特別藥水清洗美金，以證明自己所言不假。之後，他們指若受害者想兌換美金，他願意讓受害者以一個較低的匯率來兌換這一批“美金”。基於貪小便宜的心態下，有不少人都會跌入圈套，而用當地的現鈔換來一大疊不能還原的廢紙。有不少受害者更需要額外向騙徒付款購買該種特製的“清潔藥水”。

**虛假交易**
騙徒會聲稱希望跟你購物，但需要你把貨物送往尼日利亞某地。對方會用支票或信用卡來付款。但當貨物送抵目的地以後，你才發現支票不能兌現，或對方使用虛假的信用卡來購物。

**支票輪**
騙徒會利用時區的差別，以及各地處理支票所需的時間差，利用一張可以兌現的支票提供保證金作交易，但在交易完成後從戶口撤走資金，使支票不能兌現。

**虛假遺產**
聲稱某人（或你的某個遠方親戚）逝世，而對方需要你提供你的個人資料及銀行戶口號碼，以便把死者的遺產存入你的戶口裡。有時，他們甚至會聲稱要借用你的戶口來作資產轉移，並承諾會以所轉移的資產的某個比例作為報酬。

**新發展**
基於亞洲近年的經濟起飛，不少騙徒把目標從歐美人士轉移到東亞地區。這些騙徒假冒當地的銀行或律師行職員，並宣稱有一筆為數可觀的遺產等他們來申領；但其實跟以前一樣，仍然是一個騙局。

**網路交友詐騙**
受害者多是在使用網路交友時遭詐騙，受害者透過網路與騙徒（通常都是使用假造的身份資訊，例如假裝是歐洲的白領階層，或是某國的貴族顯要）交往多時後，詐騙分子利用各種藉口誘騙受害者將金錢匯往他國，且受害者大都是具有高教育背景之女性。此類詐騙中，騙徒通常都是以被害人只需匯出一筆金額較小的匯款，就可以換得鉅額利益作為誘餌讓被害者上鉤（例如要求被害人匯款參與高獲利的投資，或是先得替一筆金額極大的匯款代墊操作費用之類理由），由於騙徒與被害者之間往往還有感情上的關連，導致許多被害者縱使被騙，也堅持不承認自己已經遭到詐騙。

**其他**
尼日利亞騙徒透過垃圾電郵不斷轟炸一般用戶的電郵信箱，然而其信件內容亦為不少人帶來歡樂。有人特意為這些電郵開設了一個網站，站內的所有錄音都是利用饒舌的形式來朗讀這些垃圾電郵的內容。此外，為向這批撰寫電郵的人士表示敬意，搞笑諾貝爾獎還特地把2005年度的文學獎頒發給他們，以表揚他們「利用短小精悍的文字，為我們提供娛樂」。

**參見**
 網絡釣魚- 垃圾電郵

**參考文獻**

**外部連結**
  尼日利亞虛假交易電郵展覽館 date=20050603084245 -  Case falls apart date=20060116132443 -  The 419 Coalition date=20050603084711 -  Scamorama presents The Lads From Lagos date=20201003153734 -  How to become rich dotcom-  U.S. State Department Information date=20051205154056 -  419eater.com date=20050603025454 -  419 Legal (South African Police Services) date=20130607033536 -  Artists Against 419 date=20050603085043 -  Urban Legends Collected Scamsfix-attempted=yes -  Nigerian Criminal Code date=20050308040611 -  The varieties and history of advance fee scams date=20060105082741 -  P-P-P-Powerbook web browser friendly edition date=20050421230557 -  Scampatrol Victim Support date=20050731021556 -  US Secret Service Public Awareness Advisory
藍籌股

藍籌股（Blue chip），又稱績優股，指在某一行業中處於重要支配地位、業績優良、交易活躍、公司知名度高、市值大、公司經營者可信任、營收獲利穩定、每年固定分配股利、紅利優厚、市場認同度高的大公司的股票。藍籌股是一家公司的股票，在品質、可靠性以及在經濟時好時壞的情況下有利可圖的運營能力方面享譽全國。
買入股價穩定度高、高殖利率（每年配發高現金股利）的績優股，長期持有不賣出，每年都能領取現金股利，如同將資金轉入「銀行定期存款」一般，則可稱為定存股。

**釋名**
「藍籌」的名稱據說是因為賭場中最高額的籌碼一般是藍色的，引申為最大規模或最大市值的上市公司。一般人將藍籌股等同指數成份股，但事實上成份股不一定是最大或最佳的上市公司。

**例子**
美國：蘋果公司、麥當勞、波音、寶潔、強生等。如道瓊斯工業指數。
*臺灣：臺積電（2330）、鴻海（2317）、中鋼（2002）、中華電信（2412）等臺灣50指數成分股票。
*香港：即恒生指數成分股，共有83隻藍籌股，例如小米集團、匯豐控股、金沙中國、騰訊控股、阿里巴巴、中國移動、中銀香港、友邦保險、長和、電能實業、中電控股、恒生銀行、香港交易所、港鐵公司等。
*中國大陸：萬科、中國平安、建設銀行及上證50指數成分股等。

**參考文獻**

**參見**
 紅籌股- 紫籌股- 每股盈餘（EPS）
愛德華·懷特

愛德華·希金斯·懷特二世（Edward Higgins White, II，catIdx=W）曾是一位美國國家航空航天局的宇航員，執行過雙子星4號以及阿波羅1號任務。執行雙子星4號任務時，懷特成為了第一個進行太空漫步的美國人。

**早年**
懷特出生於得克薩斯州的聖安東尼奧，1952年在西點軍校獲得科學學士學位，1959年在密歇根大學獲得航空工程碩士學位。懷特在美國空軍的軍階是中校，飛過lang|en|F-86以及lang|en|F-100噴氣式戰鬥機。作為航天師的試飛員，懷特有著3000小時的戰鬥機飛行時間，其中2200小時飛的是噴氣式戰鬥機。懷特和妻子帕特麗夏·範甘·懷特(Patricia Finegan White)育有女兒波妮·林恩(Bonnie Lynn)和兒子愛德華三世(Edward III)。

**宇航員生涯**
懷特正在進行美國第一次太空漫步
1962年，愛德華·懷特被選入第二組宇航員。作為雙子星4號任務的駕駛員，他是美國第一個進行太空漫步的人，同時也是雙子星7號後備駕駛員。此外，懷特還被培訓成為了阿波羅指令/服務艙的飛行控制系統的專家。按照慣例，愛德華·懷特應當參與雙子星10號任務，進行第二次軌道飛行。但是在1966年，他被選為第一次阿波羅計劃飛行任務的指令艙駕駛員。
不幸的是，計劃中將於1967年2月發射的阿波羅1號於1月27日進行一次例行測試時，指令艙突然發生了大火，愛德華·懷特與其他兩名宇航員維吉爾·格里森和羅傑·查菲15秒內全部不幸遇難。當時他們正在34號發射臺土星1B號運載火箭頂部的阿波羅飛船座艙裡面。因為當時土星1B火箭並沒有注入推進劑，所以火箭並不會著火，阿波羅飛船也不會著火，也沒有人想到航天器會在地面著火，所有的煙火裝置或者被拆除或者被移走，而大火卻突然發生了。
事後，一個專門小組對這場事故作了詳盡的調查，但沒有弄清著火的確切原因。他們對事故做了鑑定，起火的最可能原因是飛船導線發生短路，而阿波羅飛船座艙裡使用的百分之百氧氣又使火勢加劇。另一個導致宇航員死亡的因素是宇航員進入座艙的艙門需要九十秒鐘才能打開。這場火災導致了宇航局重新評價阿波羅航天器艙內所使用的材料。
懷特死後被按照軍禮安葬於西點軍校。如果懷特沒有死於那場事故的話，他應該在日後的阿波羅計劃中執行任務並在月球上留下自己的腳印。1997年，懷特被追授了國會太空榮譽勳章。

**螢幕上的懷特**
在電影阿波羅13號中，懷特由斯蒂芬·魯格（Steven Ruge）扮演，在1998年的連續短劇《從地球到月球》中，懷特由Chris Isaak扮演。

**註釋**

**外部鏈接**
 美國國家航空航天局關於懷特的介紹 date=20181017145838 - 宇航員紀念基金會頁面
燈戲

燈戲是一種非常具有四川地方特色的民間戲曲，屬川劇的五大聲腔之一（另外四大聲腔是：高、昆、胡、彈），從民間的花燈戲發展而成。
燈戲的代表創作有嶽池川劇團的：《裁師爺》、《背新娘》、《賭媳婦》、《收貢銀》等。
category:四川文化
被單戲

被單戲，是一種中華人民共和國四川民間戲曲。

**特點**
利用一張桌子，將桌子四角綁上四根竹竿，然後再將一塊被單一樣的布圍住竹竿，這樣搭成了被單戲戲臺。演員的拇指、食指、中指分別套入空木偶的衣袖、頭像、衣袖，通過這三個手指頭的活動進行動作表演。同時，演員可變幻聲音演唱，並配有嶽池特色的鑼鼓、嗩吶、二胡等樂器演奏。代表藝人有蔣銀山。

**參考==
0年代

0年代從1年1月1日開始，於9年12月31日結束。由於沒有公元0年，0年代是一個只有9年的年代。

**大事記**

**人文**
 中國
** 1年-王莽加爵“安漢公”。
** 1年-漢平帝追諡孔子為褒成宣尼公，封孔子後裔均為褒成侯，從此孔子正式登上中國傳統社會的神壇。
**8年，新朝建立，王莽稱帝並實行改制恢復舊制。

**自然**
 1年－獅子在西歐絕跡。（見歐洲獅）

**出生**
 1年-傳統上以公元元年為耶穌誕生之年，並為公元紀年之元年。事實上，耶穌的出生年、月、日皆難以考究且眾說紛紜。
*5年，劉嬰，西漢末代皇帝。

**逝世**
6年，劉衎，漢朝（西漢）第十二代皇帝。
感官樂園

《空屋情人》（빈 집，3-Iron）是韓國著名導演金基德2004年的限制級電影作品，並以此榮獲第61屆威尼斯影展最佳導演銀獅獎，成為首位奪得此獎的韓國導演。故事講述一位四處遊蕩的男子和一個無意中邂逅的女子的故事。

**劇情介紹**
泰錫是一名經常夜闖空屋的無業青年，但他不是為了當小偷，只是想在空屋裡生活。有一天，闖入遭丈夫家暴而被軟禁的善華家中，泰錫心中湧出救人的念頭，狠狠地教訓那個男人，並帶著善華離開…。

**演員陣容**
 李丞涓 飾 善華- 在　喜 飾 泰錫- 權赫鎬 飾 善華的丈夫 民奎- 朱鎮模 飾 曹探員- 崔正豪- 李周錫

**參考資料**

**外部連結**
 id=0423866-  韓國映畫：-{感官樂園}- date=20050404064519
復仇三部曲

導演樸贊鬱
《復仇三部曲》有兩種含意：
*韓國著名導演樸贊鬱有「復仇」作為主要元素的系列電影，但情節並不相關。分別是：
**2002年：《復仇》 (Sympathy for Mr. Vengeance)
**2003年：《原罪犯》 (Oldboy)
**2005年：《親切的金子》 (Sympathy for Lady Vengeance)
*金志宇編劇和樸燦弘導演合作的三部韓國電視劇，以「復仇」作為主題，劇情亦無關聯。分別是：
**2005年：《復活》（主演：嚴泰雄、韓志旼、蘇怡賢、高周元）
**2007年：《魔王》（主演：嚴泰雄、朱智勳、新慜娥）
**2013年：《鯊魚》（主演：金南佶、孫藝真、河錫辰、李荷妮）

**腳註 ==
替罪羊

替罪羊，由威廉·霍爾曼·亨特於1854年創作。
替罪羊，又稱代罪羊或代罪羔羊，在聖經中代指揹負他人罪孽與汙穢，被送至荒野的羔羊。這個故事始見於《利未記》第十六章，其中整個社區的罪惡都被加諸於一頭山羊身上，而後這頭代罪羊被放至沙漠。
猶太教信徒於贖罪日時，按《聖經·利未記》記載的儀式將山羊獻作贖罪祭。古希臘和埃勃拉鄉村地區亦有類似的習俗。替罪羊現普遍意指在某錯誤事件上，替代犯過者承受責任、受罪受罰的無辜人，即替罪者，而替罪者所作的行為，粵語則稱之為「食死貓」。

**起源**
有學者認為，設置替罪羊的習俗可追溯至公元前2400年左右的埃勃拉，後來流傳到古代近東。

**古猶太教習俗**
古代猶太教的贖罪日儀式始於出埃及記的會幕時期，一直持續到耶路撒冷聖殿時。儀式時，大祭司會獻祭一頭公牛作為贖罪祭，用以補償過去一年無意犯下的罪惡。隨後，他將兩頭山羊置於會幕門前，抽籤決定其中一頭獻祭給耶和華，另一頭驅趕至曠野，推入陡峭山澗。人們將被宰殺的山羊的血帶入聖所幔子後的至聖所，將其撒在施恩座上。在贖罪日後續儀式中，大祭司向上帝懺悔以色列人有意犯下的罪過，向其告知這些罪過已被置於另一隻山羊頭頂，這隻被稱為阿撒茲勒的替罪羊將會象徵性地帶走這些罪孽。

**基督教觀點**
羔羊頌：替罪羊，詹姆斯·迪索所作，現藏於布魯克林博物館。
在基督教觀點中，耶穌基督殉道於十字架，上帝因此寬恕了世人的罪惡。聖經裡耶穌被處決事件十分符合贖罪儀式的特徵，這其中包括大祭司主持的儀式，以及用於淨化罪行的祭品羊和移除“罪的負擔”的替罪羊。基督教徒相信，若罪者承認且懺悔自己曾犯下的罪行，並對耶穌本人及其犧牲抱有信念，那麼他們的罪將會得到寬恕。贖罪儀式中兩隻羊的命運也預示了耶穌與巴拉巴的結局，兩人由羅馬長官本丟·彼拉多於耶路撒冷民眾前公開審判。巴拉巴（這個名字在阿拉姆語意為“父親之子”）是個強盜（揹負罪惡），然而他最終被釋放，無罪的耶穌（其亦為“父親（神）之子”）卻被羅馬人釘死於十字架上。
由於第二隻羊被引向死亡，因此“替罪羊”這一稱呼在後來被用來描述那些因他人的行為而遭責備與懲罰的人。

**政治與社會學觀點**
代罪羔羊理論是一種源由已久的政治理論，最早持代罪羔羊理論者認為，某些戰爭是由政府挑起的，目的是轉移民眾視線，並團結因互相仇視而陷於分裂的民眾。
在政治實踐中，代罪羔羊是一種重要的宣傳技巧，例如在第一次世界大戰後，猶太人被納粹黨設定成德國經濟與政治瓦解的主要原因。
另一個例子是在古代中國，女人，尤其美女，被視為古代中國許多朝代土崩瓦解的主要原因，因此古代中國有“紅顏禍水”之說，而一些古書也不斷地流傳類似的說法，將一些朝代滅亡的原因歸結為女性。如杜預為《左傳》做的注裡提到說「夏以妺喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也」；東漢的《吳越春秋》也引用伍子胥的話說「臣聞賢士國之寶，美女國之咎：夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。」；《舊五代史》也提到說：「夏之興也以塗山，及其亡也以妹嬉；商之興也以簡狄，及其亡也以妲己；周之興也以文母，及其亡也以褒姒」。
當少數群體被視為替罪羊時，由於他們缺乏反抗的能力，因此對他們的破壞力將會更大。替罪羊的常見策略就是將某個團體中極少數個體的不道德行為，放大為整個團體的行為。

**類似實踐**

**古敘利亞**
與聖經中的替罪羊儀式相似的概念也出現於公元前24世紀敘利亞沙漠古國埃勃拉的遺留文本中。在國王婚禮上，人們會進行淨化儀式。一頭戴有銀鏈的雌羊被領至稱為“Alini”的荒野，文本中的“我們”指代整個社區。在古代近東，這類將邪惡（而不是罪惡）附於動物載體，並將其驅逐的行為有眾多實踐。

**古希臘**
在古希臘，人們在緊要時期會進行類似贖罪儀式的實踐，犧牲群體中的一或兩個個體，以拯救整個社區。儘管人們會在不同時期以不同緣由實踐這一行為，但一般只在緊要期間，例如饑荒、乾旱或瘟疫時進行。替罪者一般是社會邊緣人士，例如罪犯、奴隸、窮人，這些人被稱為待罪者，或稱katharma 、peripsima.。
然而，在古希臘神話與實際習俗中，用作替罪的角色可能非常不同。在神話裡，一般是具有較高重要性的人物，例如國王或國王的兒子被當做替罪者，用以扭轉即將到來的災難。但在現實中，幾乎沒有國王會願意犧牲自己或自己的兒子來完成這一儀式，因此實踐中的替罪者一般是社會地位低下的人。人們在儀式前會為這些人提供特殊對待，例如提供良好的衣物和餐宴。
在古希臘，因節日或災難種類不同，特殊儀式也有不同形式。例如在Abdera, Thrace，被選中的窮人先是被招待以宴會，並環繞城牆一週，然後被人們用石頭驅趕出城。而在Massalia，替罪者先是被款待一整年，而後被驅逐出城，以期望阻止瘟疫蔓延。曾有古代文本註釋認為待罪者會被殺害，但亦有許多學者反對這一說法，他們指出根據早期證據（希臘詩人希波納克斯的詩句殘篇）顯示這些替罪者只是被毆打、石擊，並驅離社區。

**文學作品**
在宗教觀念和儀式中，替罪羊可以被視為社會驅逐的實際行動和象徵，這也是狄米崔斯·萊爾科斯的三聯劇《失落之痛 永喪主恩》（Poena Damni）的主題。在第一部作品《Z213:出口》（Z213: Exit）中，敘述者在一個反烏托邦環境中游蕩，這與《利未記》（16:22）中替罪羊被放逐至荒野的場景相似。同時文本也提到了古希臘類似儀式中的待罪者。第二部《與橋上來客一同》（With the People from the Bridge）提及一對男女角色，他們類似聖經新約中格拉森鎮的被附魔者，因被視為吸血鬼而從生者與死者的世界遭受驅逐。而在最後一部作品《初死/始》（The First Death）中，主角被困於一個淒涼荒島，作為罪的化身被放逐到一個無法返回的地方。

**參見**
 贖罪祭- 天主的羔羊- 格拉森鎮驅魔事件- 肅清- 食罪者

**參考文獻 ==
塔爾-曼奈德

塔爾-曼奈德·埃爾芒 Tar-Meneldur Irimon（第二紀元543年——第二紀元942年，在位期間：第二紀元740年——第二紀元883年）是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·託爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。他是努曼諾爾帝國第五任皇帝。
塔爾-曼奈德與阿瑪安 Almarian結婚，有三名子女：
*安那迪爾 Anardil　兒子，即塔爾-阿達瑞安。
*阿尼仁露 Ailinel　女兒，即穌羅圖 Soronto的母親。
*阿迷露 Almiel　女兒
在塔爾-曼奈德統治時期，努曼諾爾人重新聯絡中土大陸人類。林頓的諾多族最高君王吉爾加拉德教導下，塔爾-曼奈德允許兒子安那迪爾在中土大陸建立有史以來最龐大的艦隊。他們在中土大陸興建很多港口，並且成為探險家。他們到達後來稱為剛鐸和亞爾諾地區，教導當地人阿督納克語，這種語言後來發展成為西方語。
索倫再現，吉爾加拉德向塔爾-曼奈德求助，塔爾-曼奈德認為兒子比自己更有實力，於是立即讓位給安那迪爾，安那迪爾即位，是為塔爾-阿達瑞安。而他亦沒有令父親失望。
在家庭中，塔爾-曼奈德與皇太后阿瑪安試圖斡旋他的兒子和皇后伊仁絲 Erendis疏離的關係，一度他們是成功的。但塔爾-曼奈德很快又再航行出海，而伊仁絲則遷居綠野山林之中，等同分居。
塔爾-曼奈德於第二紀元942年駕崩，享年399歲。

**參見**
精靈寶鑽
*魔戒
category:託爾金作品
category:中土大陸的角色
廣州報紙列表

本表列出了在廣州市發行的報紙。

**收費報章**

**中文**

**英文**
絲路郵報（前身是廣州英文早報）

**免費報章**
羊城地鐵報（CN44-0018）【廣州日報報業集團】主管、主辦  【羊城地鐵報社】出版 報社地址：廣州市中山三路36號威力達大廈六樓、八樓
政府公報/憲報

**已經停刊的報章**

**中文報章**

**清代到民國**

**共和國**

**英文報章**

**政府公報**

**參考文獻**

**參見**
中國大陸報紙列表
*香港報紙列表
*澳門報紙列表
*臺灣報紙列表
郗鑑

郗鑒（catIdx=X），字道徽，高平郡金鄉縣人，東晉重要將領、軍事家。東漢御史大夫郗慮的玄孫。郗鑒歷仕晉元帝、晉明帝、晉成帝三朝，曾協助討平晉初的王敦之亂和蘇峻之亂。

**生平**

**初仕西晉**
郗鑒年少孤貧，但仍然博覽經籍，即使耕作時仍不斷吟詠文章，以儒雅著名。郗鑒及後擔任趙王司馬倫的掾，但察覺到趙王有奪權篡位之心後就稱病辭官。永康二年（301年），司馬倫篡位稱帝，黨眾都升任大官，但郗鑒則閉門自守，不與他們接觸。同年司馬倫被推翻，郗鑒參司空（劉寔）軍事，後歷任太子中舍人、中書侍郎。東海王司馬越後來辟命郗鑒為主簿，舉賢良，但郗鑒都不接受。及後徵東大將軍苟晞徵郗鑒為從事中郎，郗鑒因苟晞和司馬越不和，亦不應召。

**領民避亂**
永嘉五年 （311年），漢國軍隊攻陷首都洛陽，並俘擄晉懷帝，中國北方就更為混亂，郗鑒亦被乞活軍首領陳午部眾所獲。陳午知道郗鑒有名望，打算推郗鑒為首領，只因郗鑒及時逃脫而未能成事。後來陳午潰敗，郗鑒毋須逃避陳午，於是回到家鄉。鄉人則推舉郗鑒為首領，讓他帶一千多戶人到嶧山逃避戰亂。

**鎮守兗州**
司馬睿後來承製任命郗鑒為龍驤將軍、兗州刺史 ，鎮鄒山。當時郗鑒與荀藩所派的李述和劉琨所派的劉演同居兗州刺史，三人由不同行臺承製任命，各據一郡，並各自為政，互相對立。同時兗州亦正受徐龕和石勒兩股軍事力量侵擾。在戰事不息而沒有外援之下鬧饑荒，雖然人民要捕野鼠燕子等動物來充飢，但仍不叛離郗鑒，反而人數漸多，三年之間就擁眾數萬。司馬睿因而加授輔國將軍、都督兗州諸軍事。但於晉元帝永昌元年（322年）七月，亦因後趙軍隊的壓力而退守合肥。同年郗鑒因紀瞻的舉薦被徵為領軍將軍，到建康後改授尚書，郗鑒因病而不接任。司馬睿亦因同年發生的王敦之亂而憂憤而死，由太子司馬紹繼位。司馬紹即位後因畏懼大權在握的王敦，想以郗鑒為外援，於是次年即任命郗鑒為兗州刺史、都督揚州江西諸軍、假節鎮合肥。王敦對此十分忌憚，於是表郗鑒為尚書令，徵召他回朝。

**助平王敦**
郗鑒回建康時經過王敦駐屯的姑孰 ，並與王敦相見。王敦和郗鑒討論愍懷太子司馬遹被廢時河南尹樂廣和司隸校尉滿奮的表現。王敦稱頌滿奮識時務，比樂廣優勝；但郗鑒則認為樂廣守正而滿奮失節，因此滿奮不能與樂輔相比，又說人不應偷生屈節，愧對天地，國家滅亡亦應與它共存亡，不應變節。王敦聽後十分憤怒，不再與郗鑒相見並將他拘留。及後王敦部將錢鳳勸王敦殺郗鑒，但王敦以郗鑒有名望和地位而不敢加害，更將他釋放。郗鑒回朝後便與司馬紹商議平滅王敦之事。
太寧二年 （324年），錢鳳等人領兵進逼建康，司馬紹任命郗鑒假節行衛將軍、都督從駕諸軍事。當時王敦軍尚未完成集結，有人認為應率先由皇帝領兵進攻。但郗鑒認為敵軍兵多不能力敵，而且王敦軍來是已經惹來人民極大的怨恨和反抗意識，而且亦無大方略，只求一戰取勝。故此認為應當拖長戰事，讓其他反抗力量形成並對王敦進攻，藉以取勝。最終司馬紹下令固守，不久又派兵奇襲並大敗王含軍，四方義兵亦冒起，最終成功討平王敦之亂。

**輔政重臣**
戰後郗鑒獲封高平侯。司馬紹亦因他有才望，很多朝政事務都會詢問他的意見。太寧三年（325年），郗鑒升任車騎將軍，都督徐、兗、青三州軍事、兗州刺史、假節鎮廣陵。不久司馬紹逝世，年幼的太子司馬衍繼位，郗鑒與王導、庾亮、卞壼、溫嶠等人並受遺詔輔政，進位車騎大將軍、開府儀同三司，加散騎常侍。

**義兵勤王**
咸和元年（326年），郗鑒加領徐州刺史。次年蘇峻和祖約即發動叛變，進攻建康。郗鑒知道後打算親自領兵營救，但朝廷卻以防禦北方進攻而阻止，郗鑒唯有派司馬劉矩領三千人保衛建康，但次年建康便淪陷，劉矩亦退還。中書令庾亮在建康失陷時出走，到尋陽投靠溫嶠，並宣太后口詔，升郗鑒為司空。郗鑒所在的廣陵臨近後趙邊境，城孤糧絕，軍民因對北方南侵的畏懼而沒有堅守的決心，但接到詔書後郗鑒即向三軍宣佈要討滅蘇峻和祖約，士兵亦爭相要求要效命。郗鑒見此，於是派將軍夏侯長通知溫嶠，並預計蘇峻會挾持晉成帝司馬衍到會稽，建議溫嶠在重要據點立營據守以阻其去路，同時又斷絕糧運和堅壁清野，據守京口等待蘇峻因缺乏物資潰敗。溫嶠深表同意。

**經營京口**
咸和三年（328年），陶侃獲推舉為盟主，郗鑒加都督揚州八郡軍事。郗鑒後率眾渡江，在茄子浦與陶侃會合，又修築白石壘。不久王舒和虞潭戰敗，郗鑒與後將軍郭默回屯京口，修築大業、曲阿和庱亭三壘抵抗並分散對方軍力，但隨即就被圍攻，郭默更逃出駐守的大業壘，令士兵震驚；但郗鑒仍堅持固守。不久蘇峻墮馬被殺，大業壘得以解圍。郗鑒於次年又派軍追擊南逃吳興的蘇逸等人，將蘇逸斬殺並收降其餘眾共一萬多人。戰後郗鑒解任八郡都督，升任司空，加侍中，封南昌縣公。
咸和六年（331年），石勒將領劉徵再次侵擾東南諸郡，郗鑒駐屯京口，並加都督揚州之晉陵吳郡諸軍事，率兵將劉徵擊退。郗鑒死前，病重上奏請求退位時仍推薦蔡謨接替自己都督徐兗青三州和徐州刺史的職位。

**協調士族**
王導在晉成帝繼位後一直參與輔政工作，而他行事作風不拘小節，對自己委任的趙胤和賈寧等將領的犯法行為多作容忍，招到大臣不滿，其他士族亦試圖藉此廢掉王導，削弱琅琊王氏在朝中的影響力。陶侃就曾於成帝咸和年間打算起兵廢掉王導，但因郗鑒反對而沒有成事。鹹康四年（338年），郗鑒升任太尉，徵西將軍庾亮想罷黜王導，並尋求郗鑒的支持，但郗鑒表示反對；庾亮再寫信遊說郗鑒，但郗鑒堅拒，最終庾亮亦唯有放棄。郗鑒阻止了朝中主要士族的劇烈鬥爭，讓經歷過兩次大動亂的東晉能夠維持安定。
鹹康五年八月辛卯日（339年10月8日），郗鑒病逝，享年七十一歲。晉成帝在朝堂上哭泣，並派御史持節護喪事，追贈太宰，諡文成。

**性格特徵**
郗鑒逃離陳午回家鄉後，雖然當地正處飢荒，但當地的人仍然因為感謝他對鄉人的恩義而送他物資。但郗鑒並不獨佔所有，反而分給宗族和當地一些孤兒和老人，受惠者甚多，受到當地人的稱頌，亦因而推郗鑒為主。
*郗鑒受鄉裡贈食時，曾帶同年幼的侄兒郗邁（兄子）和外甥周翼一同前往、但鄉人稱不能額外支持郗邁和周翼的伙食，郗鑒往後唯有自己前去，但將飯含在口中，回去後吐出給二人吃，最終三人都能渡過困境，並渡江入仕東晉。

**子孫**

**子女**
郗璿，郗鑒女，嫁王羲之。
*郗愔，郗鑒長子，東晉官員。曾修黃老之術而辭官隱居章安十多年，後再度入仕，官至司空。
*郗曇，郗鑒次子，官至北中郎將、都督徐兗青幽揚州之晉陵諸軍事、領徐兗二州刺史。

**孫**
郗超，郗愔長子，大司馬桓溫黨羽，任大司馬左長史。
*郗融，郗愔次子。
*郗沖，郗愔三子。
*郗恢，郗曇子，東晉將領，曾多次與北方胡人作戰，官至徵虜將軍、領秦雍二州刺史。後被殷仲堪所殺。

**延伸閱讀**


**參考資料**
《晉書》（郗鑒傳、元帝紀、明帝紀、成帝紀、庾亮傳）
*《資治通鑑》卷九十至九十五
三監

三監，中國周朝的三個諸侯國的合稱。
武王克殷後，周武王並未消滅殷商勢力，為了鞏固政權，分殷商京畿朝歌為三部分，設三監監督商朝遺民頑軍，實行軍政殖民統治。封殷都朝歌給商紂王之子武庚。殷都以東為衛國，由武王之弟管叔監管，殷都以西為鄘國，由武王之弟蔡叔監管，殷都以北為邶國，由武王弟霍叔監管。
三監的具體君主及領土，說法不一。一說為紂王子武庚和武王弟管叔、蔡叔。另說為武王之弟管叔、蔡叔、霍叔，在商都附近武裝，共同監護武庚的領土。前說出現較早，後說較為通行。總稱三監。

**參見**
三監之亂

**參考文獻==
顧縣五香牛皮豆腐乾

顧縣五香豆腐乾之所以叫“牛皮”豆乾，因為它的顏色和軟硬程度與晾乾的牛皮差不多。
顧縣五香豆腐乾質嫩爽口，滑潤細膩，其味醇香，入口後回味悠長。可以做小吃，也可以做主菜，也可以做配菜。是中國四川嶽池地方童叟兼愛的風味小吃。
約法三章

約法三章原指劉邦攻入秦朝都城咸陽後，一度制定簡化秦朝苛法的作為，現今被作為成語使用。「約法」一詞，演變成為根本之法律規定，曾成為“憲法”的名稱。又指互相遵守的條件。

**歷史**
約法三章一詞，最早出現於《史記》“高祖本紀”。公元前207年，劉邦佔領秦都咸陽後，廢除秦律，約定三條法律：
殺人者死、傷人及盜抵罪（殺人者處死，傷害他人身體及盜取財物給予和罪行相應的刑罰）

**影響**
後來在中國史書中，“約法三章”還用於表示政府輕刑緩賦的措施，“三”已成泛稱。例如在《晉書》“卷112·載記第12”、《宋書》“卷74·列傳第34”、《南齊書》“卷24·列傳第5”中都有記載。
“約法”也具有政府對民眾許諾的根本法律的意味，在中華民國建立之初，很多憲法文件都被稱為約法，例如《中華民國臨時約法》。
1949年4月中國共產黨發佈的《中國人民解放軍佈告》，也曾約法八章。
十常侍

周曰校插圖版《三國志通俗演義》中的何進設計謀殺十常侍
十常侍泛指中國古代東漢靈帝時期（168年－189年在位）操弄政權的張讓、趙忠、夏惲、郭勝、孫璋、畢嵐、栗嵩、段-{珪}-、高望、張恭、韓悝、宋典等十二位宦官，他們因任職中常侍（黃門常侍）被後代史書稱十常侍。其中以張讓、趙忠最為受寵於靈帝，靈帝亦説：「張常侍是我公，趙常侍是我母。」

**史書敘述**
《後漢書》記載十常侍之事多不得好評“其封侯貴寵，父兄子弟佈列州郡，所在貪殘，為人蠹害。”在黃巾之亂時立有大功的皇甫嵩、傅燮卻因得罪十常侍，而見讒於朝廷。郎中張鈞與清宦呂強因向靈帝請求誅除十常侍，結果被誣陷而死於獄中。
189年靈帝駕崩後，十常侍與當時的朝廷外戚大將軍何進矛盾激化，於9月誅殺何進而招致袁紹、袁術等人率軍誅滅宦官，十常侍在段珪和首領張讓的自盡下畫上句點，並標誌著中國第一次宦官時代的結束。

**戲曲文學**
明代小說《三國演義》則以張讓、趙忠、封諝、段-{珪}-、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十名宦官列為“十常侍”。
然而曹節活躍於桓帝後期至靈帝前期，侯覽活躍在桓帝時期內，靈帝寵宦蹇碩從未當過中常侍一職。詳查東漢史籍可知搬弄朝政的惡宦並不止於十人，《三國演義》所列舉應是將漢桓帝與漢靈帝時期在內專擅朝政的十位宦官做為標誌代表人物。

**參見**
 五侯，桓帝時的五名宦官- 第一次宦官時代

**注釋**

**參考文獻**
  《後漢書·卷七十八·宦者列傳第六十八》date=20061209165515 -  《後漢書·卷七十一·皇甫嵩朱儁列傳第六十一》date=20061214153811
永嘉之亂

永嘉之亂，又稱永嘉之禍，是發生在西晉永嘉五年（311年）的戰亂，當時中國北方的遊牧民族匈奴擊敗西晉京師洛陽的守軍，大肆搶掠殺戮，更俘擄晉懷帝等王公大臣，及後西晉於316年滅亡。據648年成書的《晉書》卷102〈載記第二  劉聰〉記載、此役約3萬餘人被殺，現代學者一般引用此數據。
值得一提的是，此役同時是中國歷史上首次有遊牧民族攻佔漢族政權的首都，並開啟了其後近270年中國南北的分裂局面、直至隋朝再度統一中國為止。

**背景**
西晉惠帝時，惠帝愚弱無力掌控國家，諸王大臣為爭奪權力而發生八王之亂，多年來的戰爭造成嚴重破壞，亦動搖了西晉朝廷的統治基礎。永興元年（304年），匈奴貴族劉淵乘時起兵於幷州離石（今山西省呂梁市離石區），建國號為漢。當時的幷州刺史東瀛公司馬騰討伐無功，漢國繼續對外擴張，幷州大部分土地及司州的河東郡、平陽郡都落入前漢手中；另外一些在河北一帶地方起兵對抗晉朝的勢力如石勒、王彌等都附於前漢，並得前漢授予官爵，這些都令前漢成為一個嚴重威脅晉朝統治的軍事力量。
光熙元年（306年），以東海王司馬越為首的大軍迎惠帝自長安東歸洛陽，八王之亂終告結束，並由東海王越執掌朝廷。惠帝不久去世，司馬越在晉懷帝即位後繼續專權，並殺死“八王之亂”前七王中唯一在世的河間王司馬顒，但他未能集中力量討伐影響國內多處的反叛勢力，反因御史中丞諸葛玫及吏部郎周穆支持前太子清河王司馬覃即位而先後將三人殺害。隨後司馬越為自領兗州而與交好的徵東大將軍苟晞反目，又因猜疑而誅殺了懷帝舅父王延及高韜等朝臣，大失眾望，亦令人心不安，晉懷帝亦不滿司馬越專權，於是聯結苟晞對抗他。司馬越面對此形勢，於是在永嘉四年（310年）以討伐石勒為由率領京師四萬軍隊及行臺出屯項縣，留部將何倫及李惲與東海王妃裴氏、世子司馬毗等留戍京師，遂令洛陽兵力薄弱，宮殿臺省都再無守衞，盜賊橫行，洛陽城中亦發生饑荒。鑑於洛陽的形勢，揚州刺史周馥及苟晞曾分別上議遷都壽春及倉垣，但都礙於司馬越集團的壓制而未能成事。

**苦縣之敗**
永嘉五年（311年），苟晞上奏司馬越的罪行，懷帝亦下詔討伐司馬越，不久司馬越在憂懼之中於項縣去世。太尉王衍及襄陽王司馬範率軍護送靈柩歸東海封國安葬。大軍雖然沒有發布司馬越的死訊，但石勒所率騎兵還是在四月追至苦縣寧平城，擊敗將軍錢端，將這支晉朝中央軍隊及所俘行臺官員共十多萬人盡數殺害，晉廷遂再無力量抵抗外族政權。

**經過**
司馬越死後，原留京的何倫、李惲聞訊即率領東海王妃及世子等眾人出奔，但不久亦為石勒所滅。洛陽城中飢荒嚴重，發生了人食人的事件，大部分官員亦已經逃跑了，晉懷帝此才決意東奔倉垣，命司徒傅祗準備船隻，可是晉懷帝當時已無護衞可用，與數十個朝士一起走至銅駝街就遭到盜賊劫掠，被逼撤還宮中。
劉淵在位期間已經數度派兵南侵，其子劉聰於永嘉四年（310年）繼位後繼續這個行動。永嘉五年（311年）年劉聰又遣大將呼延晏率二萬七千兵攻洛陽，兵至河南縣沿途已經十二度擊敗晉軍，前後殲滅三萬餘人。呼延晏接著攻下洛陽平昌門，縱火焚燒東陽門及城內府寺，並等待劉曜、石勒及王彌的增援部隊前來。六月，呼延晏以外援未至，帶著俘虜和掠奪戰利品離去，並將停靠在洛水用作出奔的船隻焚毀。不久，王彌與劉曜先後攻至洛陽，王彌遂與呼延晏於六月丁酉日攻破宣陽門，直入南宮，攻進太極前殿，在皇宮中大肆搜掠。晉懷帝出華林園門，打算西出長安，但途中為漢國士兵所俘。公元648年成書的《晉書》卷102〈劉聰載記〉載「曜於是害諸王公及百官已下三萬餘人」，後世一般引用此數據說明留在洛陽的王公大臣和平民計有三萬多人被殺。宮中所藏被掠奪一空，晉朝宗廟被焚毀，皇陵遭到挖掘破壞。當時王彌勸劉曜上請遷都洛陽，但劉曜認為洛陽四面受敵不可防守，於是將洛陽皇宮焚毀，俘晉懷帝、皇后梁蘭璧與六顆玉璽，連同一些晉臣回歸平陽。

**結果== 
永嘉之亂後，西晉宗室幾乎被殺殆盡，武帝一系僅其孫豫章王司馬端、秦王司馬鄴得以逃脫。司馬端去高平行臺投靠苟晞，苟晞以司馬端為皇太子。不久苟晞也被石勒所破，司馬端被俘。司徒傅祗在河陰、司空荀藩在密縣分別建立行臺，幽州刺史王浚也另立太子，建立行臺。司馬鄴是荀藩的外甥，投靠荀藩；荀藩為了避敵，將行臺遷到許昌。後來司馬鄴入關進入長安稱皇太子攝政，並在懷帝遇害後登基為晉愍帝，但316年漢國攻打長安迫使愍帝投降，西晉宣告滅亡。期間，王浚被殺，傅祗和荀藩也相繼去世，幷州刺史劉琨失守，西晉在北方的勢力僅剩秦州刺史南陽王司馬保、涼州刺史張寔和繼任的幽州刺史段匹磾等，司馬保、段匹磾很快也相繼敗亡；荀藩的弟弟荀組後來也守不住河南而逃到江東。
領有江東的琅琊王司馬睿在士族王導等群臣的支持下於317年在建康即位建立了東晉。大量人口為避戰亂從中原遷往長江中下游，史稱“衣冠南渡”。這為東晉偏安一隅作了預備，大量的僑州僑郡的設立，深刻地影響了東晉的政治面貌，同時促進了長江中下游經濟的發展，中國經濟中心進一步遷往南方。

**廣州河南敦和鄉客村晉墓出土的碑銘**
　　

**相關條目**
衣冠南渡
*五胡亂華

**註釋**

**參考文獻**
 房玄齡等編撰晉書

**延伸閱讀**
 川本芳昭『中國の歴史05、中華の崩壊と拡大。魏晉南北朝』（講談社、2005年2月）- 三崎良章『五胡十六國、中國史上の民族大移動』（東方書店、2002年2月）- 山本英史『中國の歴史』（河出書房新社、2010年10月）- 駒田信二ほか『新十八史略4』（河出書房新社、1997年7月）- 陳寅恪《魏晉南北朝演講錄》
文景之治

文景之治是指漢文帝和漢景帝統治的時期，是中國歷史上的一個治世，奠定其後雄才大略的漢武帝將漢朝推上頂峰的基礎。

**概述**
漢初，社會經濟薄弱，朝廷推崇黃老治術，採取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。通常認為「文景之治」的主角是文帝與景帝，實際上，孝文竇皇后也在當時起了舉足輕重的作用。
對內方面，文帝重視農業，曾多次下令勸課農桑，根據戶口比例設置三老、孝悌、力田若干人員，並給予他們賞賜，以鼓勵農民生產。文帝二年（前178年）和十二年（前168年）分別兩次「除田租稅之半」，即是租率最終減為三十稅一，文帝十三年更全免田租。
文帝生活節儉，宮室內車騎衣服沒有增添，衣不曳地，帷帳不施文繡，更下詔禁止郡國貢獻奇珍異，國家開支有所節制。貴族官僚不敢奢侈無度，從而減輕人民負擔，這些都是「輕徭薄賦」的政策。
對外方面，對周邊敵國也不輕易出兵，維持和平，以免耗損國力，這就是「休養生息」的政策。
文帝去世，景帝即位，初期平定七國之亂，之後專心朝政。據說景帝樸素、仁厚、愛民。平定七國之亂後，再沒有大規模用兵，和匈奴的戰爭始終控制在一定規模內，對匈奴採取和親政策。
文帝的皇后竇皇后尊崇道家，因此景帝與竇氏宗族都必須學習道家學說。景帝崇尚黃老之說，減少刑罰，減少賦稅，興修水利，提倡農業，要求重審人心不服的案子，以免冤獄發生。百姓在和平穩定的環境下創造大量財富，百姓富裕，豐衣足食，安居樂業，天下太平安樂。
隨著生產日漸得到恢復和發展，出現多年未有的穩定富裕景象。史稱：「京師之錢累鉅萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。」《漢書·食貨志》人民的生活水平得到大幅提升，漢王朝物質基礎大大增強，是中國歷史上第一個盛世。「文景之治」為後來武帝征伐匈奴奠定堅實的物質基礎。

**參考文獻**
中國大百科全書
愛德華·桑代克

愛德華·李·桑代克（Edward Lee Thorndike，catIdx=T），美國心理學家，心理學行為主義的代表人物之一。他幾乎終生在哥倫比亞大學教育學院執教。他從研究動物的實驗中，領會到它們的學習過程，從而提出他的聯結主義理論：刺激（S）－反應（R）公式。被認為是教育心理學的奠基人。
桑代克通過觀察貓如何從迷箱中逃脫，總結出三條學習定律：準備律、效果律和練習律。
桑代克的迷箱實驗旗幟鮮明地厭棄動物是利用諸如頓悟這類特別的方式來解決問題的說法：「首先，大部分書與其說給我們心理學，還不如說是動物的頌歌。它們都是關於動物的智力，從沒有關於動物的愚蠢。」（動物智力，1911年）（不久約翰·華生應用於人類，得出同樣的意見）
桑代克清楚識別貓從迷箱中逃脫箱是否使用了頓悟。桑代克的儀器回答這個問題，它繪出動物每次從迷箱中逃脫的時間，展現學習曲線。他推論如果動物逃脫的時間突然下降到可以忽略不計，學習曲線也突然下降，表明頓悟發生；然而動物只是用平凡的嘗試與錯誤的方法，展現的是漸進曲線。他發現貓一貫都表現為漸進學習。
桑代克用聯合來解釋他的發現。他宣稱迷箱和貓的運動之間的聯結被每次逃脫所強化。
與他類似，20世紀中葉，-{zh-hans:斯金納;zh-hant:史金納;}-提出「操作條件」公式和聯想分析繼續行為研究，現在一些明顯的現代行為研究也稱為現代聯結主義。

**著作**
《教育心理學》(1903年)

**參看**
暈輪效應 （Halo Effect)
*學習遷移 (Transfer of Learning)

**外部鏈接 ==
長勺之戰

長勺之戰是發生在中國春秋時代齊國與魯國之間的一場戰役，發生於前684年的長勺 （今山東省濟南市萊蕪區）。此次戰役是繼前685年乾時之戰後齊、魯另一次重要戰役。魯國在此次戰役取得勝利，間接促成數年後齊魯息兵言和。
魯國主將曹劌在此次戰役中的評論被認為是對戰前準備及管理軍隊士氣的重要觀點。
《左傳》對是次戰役有詳細描述，但《史記》〈齊太公世家〉及〈魯周公世家〉均無是次戰役之紀錄。曹劌論戰

**事件詳情**

**背景**
齊襄公於前686年年底被公孫無知暗殺，月餘後 (前685年春季) 公孫無知亦被國人所殺。公子糾及公子小白各自從魯國及莒國返國。小白先至即位，是為齊桓公。
魯莊公為護送公子糾回國，與齊軍戰於乾時而大敗，僅以身免。齊國隨後計劃再進攻魯國。

**戰役經過**
前684年初，齊國軍隊進攻魯國。魯人曹劌往見魯莊公，詢問其作戰的理由。魯莊公以平時用度與臣下分享及祭祀時沒有減省祭品為理由，均未被曹劌接納。魯莊公隨後稱自己在司法方面盡量做到合情、公平，曹劌便認為魯「可以一戰」，並獲魯莊公批准隨行督戰。
曹劌在戰場上未有立刻下令與齊軍決戰，待齊軍三次衝擊後方才讓魯軍鳴鼓進攻，齊軍大敗。其後曹劌又阻止魯莊公立刻追擊，在觀察到齊軍旗幟翻倒、車輪軌跡混亂，才下令追擊，最後齊軍被完全趕出魯國國境。
這就是孟子對魏惠王(梁惠王)說的：｢一鼓作氣，再而衰，三而竭｣的來源，也是成語｢一鼓作氣｣的源頭。

**後續**
前684年六月，齊國聯合宋國再次進攻魯國。魯莊公與宋國戰於乘丘，取得大勝。齊國軍隊隨後撤退。次年 (前683年) 五月，宋國伐魯以報乘丘之敗，但魯國再次戰勝。
齊國於前681年與魯國在柯舉行和會。終魯莊公之世齊魯關係相對和睦，齊僅於前675年聯合宋、陳兩國進攻魯國西部。

**評論**
曹劌在戰後分析了戰勝的原因：「一鼓作氣、再而衰、三而竭」，意指軍隊在多次連續戰鬥後，士氣和氣力均會下降。以士氣充盈的軍隊進攻疲弱的敵軍，所以取勝。另外，曹劌亦解釋戰時未有立刻追擊齊軍，原因是擔心齊軍設下埋伏。他在觀察齊軍狀況後，知道齊軍確實是大敗而逃，方才下令追擊。
中國作家瀟水(張守春)在其著作《青銅時代的恐龍戰爭》中認為曹劌在戰役中引入了戰術預備隊的概念，是其帶領魯軍戰勝的「根本原因」。

**參看**

**相關條目**
 齊桓公- 魯莊公- 曹劌

**參考資料**

**外部連結**
  《左傳》魯莊公 date=20181103150039 
C
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中華人民共和國第二屆運動會

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1965年全運會
1965年全運會
1965年全運會
1965年全運會
全運會團體操 革命讚歌
全運會團體操 革命讚歌
中華人民共和國第二屆運動會於1965年9月11日至9月28日在北京召開，毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平、董必武等黨政領導人均有出席開幕式。

**會徽**
會徽
會徽由金色的跑道，醒目的“2”字和一面飄揚的五星紅旗構成，跑道上方的紅旗飄揚象徵高舉社會主義偉大紅旗。

**代表團團長名單**
北京：張青季
*上海：陳琳瑚
*河北：郝田役
*山西：王中青
*遼寧：車向忱
*吉林：廖運周
*黑龍江：王一倫
*陝西：林茵如
*甘肅：何成湘
*青海：曾徵
*山東：劉秉琳
*江蘇：彭沖
*安徽：張愷帆
*浙江：羅希林
*江西：黃霖
*福建：許或青
*河南：張柏園
*湖北：韓寧夫
*湖南：王含馥
*廣東：曾生
*四川：李文清
*貴州：石新安
*雲南：陳方
*內蒙古：高錦明
*廣西：盧紹武
*寧夏：牛化東
*新疆：曹達諾夫
*西藏：譚冠三
*解放軍：周之同

**比賽項目**
二運會設有比賽項目22項，表演項目1項。
*比賽項目有：足球、籃球、排球、乒乓球、網球、羽毛球、水球、田徑、自行車、體操、舉重、擊劍、游泳、跳水、摔跤、射箭、射擊、摩托車、快速收發報、飛機跳傘、航空模型、航海模型
*表演項目有：武術。

**獎牌設置**
金牌300枚；銀牌303枚；銅牌300枚

**破紀錄人數和人次**
24人10次打破9項世界紀錄，有331人469次打破130項全國紀錄

**獎牌榜**

**註釋 ==
桂陵之戰

桂陵之戰，是戰國時期齊國攻擊魏國以援救趙國（即圍魏救趙）的戰役。周顯王十五年（公元前354年），魏圍攻趙都邯鄲城，次年趙向齊求救。齊王命田忌、孫臏率軍援救。孫臏認為魏以精銳攻趙，國內空虛，遂引兵攻魏都大梁（今河南開封）。果然誘使魏將龐涓趕回應戰。孫臏又在桂陵（今河南長垣，一說今山東菏澤市）伏襲，大敗魏軍，並生擒龐涓。而後魏國與韓國結盟，合攻另一支齊軍，是為襄陵之戰，最後在楚國與秦國的介入之下，魏、齊簽署和約，孫臏釋放龐涓。

**諸國抗魏**
魏國在戰國初期因魏文侯的改革而變得強大起來，因而引起了其他諸侯的戒備。公元前356年，趙成侯在平陸（今山東汶上）和齊威王、宋桓侯相會以示好，並與燕文公在阿（今河南南陽北50裡）會盟。由此，魏國開始有被諸國聯合進攻的可能，因此魏國欲找機會突破，以解除這個危機。

**魏趙交戰**
公元前354年，趙國進攻衞國，奪取漆及富丘兩地。這使魏國更感到威脅，因為衞國是魏國保護國，魏國無法坐視不理，於是立即聯合宋國出兵助衛反攻，魏衞宋三國聯軍直逼趙國首都邯鄲，趙國被逼閉門防守，並派人向齊國求救。聯軍於是包圍邯鄲，希望一舉殲滅趙國，以解除被諸國包圍之局。但是在同一時間，秦國乘魏軍主力不在，偷襲河西少梁之地並取之，魏國在這場戰爭裡被圍攻的危險反而變得更大。

**齊國出兵**
齊威王得知趙國被圍，本欲立即出兵，但將軍段幹朋主張延遲出兵，以「承魏之弊」為戰略方針。即是先以少量的兵力向南攻擊襄陵，以製造假像，可以表示助趙，又可以牽制和疲憊魏國。再待魏軍攻陷邯鄲，魏、趙雙方均已無力再戰之時，再給予正面的攻擊。齊威王接受了這個提議，在趙魏兩軍相持一年多，邯鄲城快要失陷之時，方才委任田忌為主帥，孫臏為軍師，率領齊軍主力馳援趙國。

**圍魏救趙**

**孫臏謀劃**
初時田忌計劃奔赴邯鄲，與魏軍主力決戰，解決邯鄲之圍。但孫臏認為這不利於齊國，於是提出了更為創新和可行的方法，即「批亢搗虛」與「疾走大梁」。「批亢搗虛」即是避實擊虛，攻其必救，使敵人出現後顧之憂，前線之圍便會自動解開。「疾走大梁」即是以迅雷不及掩耳之勢向魏國重城大梁進逼，以切斷魏國的運輸要道，並攻其所不備。這樣一來，魏軍定必回師自救，齊軍則可乘其疲憊於路，一舉擊敗魏軍，而趙國之圍則自動解除。

**龐涓中計**
孫臏這一招「批亢搗虛」使得田忌甚為拜服，立即採用。於是齊軍主力立即向大梁挺進。在此危急存亡之際，雖然邯鄲城已攻破，魏軍還是不得只以少數兵力留守邯鄲，並由主帥龐涓親率主力回馳大梁。但同時間，齊軍已於桂陵（今山東菏澤東北一帶）設伏，準備截擊魏軍。魏軍由於長期在外作戰，已疲態畢露，再加以長途跋涉之急速行軍，士兵皆戰意大降。於是齊魏一交戰，魏軍便被大敗，魏軍主帥龐涓被擒。趙國之圍解除，邯鄲亦失而復得。「批亢搗虛」這招由於在桂陵之戰裡被充份運用，因此後世以「圍魏救趙」來稱呼這道策略。

**風雲未定**
然而，公元前352年魏國卻扭轉局勢，與韓國結盟，合攻仍在包圍襄陵城的齊軍，齊軍在此戰大敗，齊威王於是收兵，並請楚國調停。而秦軍則乘魏齊對戰之際偷襲魏國，魏國因為秦國偷襲，只得與齊簽署和約。結果，公元前351年，魏國把邯鄲歸還趙國，齊魏戰爭暫時結束，但過了不久，在公元前342年，更為著名的馬陵之戰爆發，齊國在該戰決定性的戰勝魏國，那時齊國才真正取代魏國的霸主地位。

**評價**
毛澤東讀馮夢龍《智囊》卷二十二《兵智部·制勝·孫臏》的批語說：“攻魏救趙，因敗魏軍，千古高手。”

**參看條目**
馬陵之戰
*世界戰爭列表

**參考**
 桂陵、馬陵之戰--中華網--中華軍事

**參考資料==
獼猴桃屬

獼猴桃屬（學名：Actinidia）是一種原產於亞洲東部地區的木本植物。而「獼猴桃」（又稱「奇異果」，kiwifruit）則是「獼猴桃屬」中多個栽培種的通稱，包括原產於中國的美味獼猴桃，以及此物種與獼猴桃屬中的其他物種之雜交種。
屬名Actinidia源於希臘語aktis（光線）和eidos（相似的）的合成詞，指其花柱呈放射狀。

**分佈**
獼猴桃屬植物分佈在東亞，主要集中在河南、陝西的秦嶺地區及其餘脈與太行山區，浙江江山，湖南西部的武陵山區以及臺灣、朝鮮半島與日本，並且向北延伸到西伯利亞東南方，向南延伸到中南半島。

**外形**
獼猴桃屬植物能長到6米高，並且能夠生出蔓藤，在樹陰下生長到30米長。

**繁殖**
獼猴桃屬植物雌雄異株，栽培上以一株雄株配合7～8株母株。

**營養**
獼猴桃被認為是營養密度最高的水果，低鈉高鉀，含有豐富的維生素C、維生素E、葉酸、膳食纖維、多種氨基酸。研究顯示，獼猴桃可補充身體中的鈣質，增強人體對食物的吸收力。此外，獼猴桃外皮含有豐富果膠（佔所含纖維的三分之一），可降低血中膽固醇。

**種類**
獼猴桃屬下，約有40至60個種。
中國大陸市場上多為中華獼猴桃。

**參考文獻**

**外部鏈接**
  Actinidia kolomikta (Maxim. et Rupr.) Maxim. ミヤママタタビ 果実 date=20110409181904 -  Flora of China, Actinidia date=20201126130132 -  New Temperate Fruits: Actinidia chinensis and Actinidia deliciosa, by A.R. Ferguson date=20210404192504
塔爾-阿達瑞安

塔爾-阿達瑞安·安那迪爾（Tar-Aldarion Anardil，第二紀元700年——第二紀元1098年，在位期間：第二紀元883年——第二紀元1075年）是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·託爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。他是努曼諾爾帝國第六任皇帝。
塔爾-阿達瑞安與伊仁絲（Erendis）結婚，只有一名女兒：
*塔爾-安卡林（Tar-Ancalimë）
塔爾-阿達瑞安迎娶了努曼諾爾女子伊仁絲，他們原先是如膠似漆的情侶，但由於塔爾-阿達瑞安對海洋的渴望，加上伊仁絲對森林的愛戀，造成兩人感情無法融合的裂縫。最終，兩人決裂，演變成悲劇。他們的婚姻傳說寫成「安那迪爾與伊仁絲」（Aldarion and Erendis）的故事，這故事又稱「水手之妻子」（The Mariner's Wife）。
塔爾-阿達瑞安外號叫「水手」（The Mariner），但他原本的名字安那迪爾意思卻是樹木。因為他是一位出色林務員，而樹木是他的艦隊根本的材料。他的第一戀人是海，而且他成為了皇帝之前已經是一位了不起的探險家。他幾次旅途中在灰港岸聯絡諾多族最高君王吉爾加拉德，並且他在中土世界建立了一個重要努曼諾爾港口，被命名為維納朗達（Vinyalonde），意思是「新避風港」（New Haven）。他也在關絲洛河（Gwathló）興建隆得戴爾（Lond Daer）港口。至此，他大量砍伐伊寧威治（Enedwaith）和敏西力亞斯（Minhiriath）的樹林。
塔爾-阿達瑞安只有一名女兒，塔爾-安卡林。若果依照努曼諾爾帝國皇位承繼人法，女子不得承繼皇位，而皇位會落入妹妹的兒子穌羅圖（Soronto）手上，因此他改動法律，無論男女，只要居長就能登上皇位。
塔爾-阿達瑞安與伊仁絲部份故事在《失落的故事》出現，雖然故事殘缺不全。

**參見**
精靈寶鑽
*魔戒
category:託爾金作品
category:中土大陸的角色
澶淵之盟

澶淵之盟，指北宋與契丹（遼朝）之間於公元1005年（宋真宗景德二年、遼聖宗統和二十三年），雙方在澶州（古稱澶淵郡，今河南省濮陽市）訂立的和約，條約所確定的宋遼兩國邊界構成了現代意義上的真正的邊界。
在澶淵之盟之後，慶曆年間，進一步提高了歲幣金額，詳見“重熙增幣”。

**經過**
澶淵之盟示意圖
宋真宗鹹平六年（1003年），遼蕭太后與遼聖宗耶律隆緒以收復瓦橋關（今河北雄縣舊南關）為名，親率大軍深入宋境。四月，蕭撻凜攻破遂城，生俘宋將王先知，力攻定州，俘虜宋朝雲州觀察使王繼忠，宋軍憑守堅城。由於遼軍已直撲黃河沿邊的澶州（今河南濮陽），威脅與之甚近的首都汴京，故宋廷朝野震動。宋真宗畏敵，欲遷都南逃，王欽若主張遷都昇州（今江蘇南京），陳堯叟主張遷都益州（今四川成都）。因同平章事（宰相）寇準、畢士安堅持，無奈親至澶州督戰。
遼軍至定州，兩軍出現相峙局面，王繼忠乘間勸蕭太后與宋朝講和。遼恐腹背受敵，提出和約，初為宋真宗所拒。十一月，遼軍在朔州為宋軍大敗，岢嵐軍的遼軍因糧草不繼撤軍。遼軍主力集中於瀛州（今河北河間）城下，日夜不停攻城，宋軍守將李延渥死守城池，激戰十多天未下。蕭撻凜、蕭觀音奴二人率軍攻克祁州，蕭太后等人率軍與之會合，合力進攻冀州、貝州（今河北清河），宋廷則“詔督諸路兵及澶州戌卒會天雄軍”。遼軍攻克德清（今河南清奉），三面包圍澶州，宋將李繼隆死守澶州城門。
遼朝南京統軍使蕭撻凜恃勇，率數十輕騎在澶州城下巡視。宋軍大將張瓌（一說周文質）以伏弩射之，蕭撻凜頭部中箭墜馬而死，遼軍士氣大挫，蕭太后等人聞蕭撻凜死，痛哭不已，為之“輟朝五日”。《遼史》載：“將與宋戰，（蕭）撻凜中弩，我兵（遼兵）失倚，和議始定。或者天厭其亂，使南北之民休息者耶！”此時宋真宗一行抵澶州。寇準力促宋真宗登上澶州北城門樓以示督戰，“諸軍皆呼萬歲，聲聞數十里，氣勢百倍”。帝還行宮，得知寇準竟然與知制誥楊億在北城城樓上喝酒下棋，泰然自若，十分鎮定。帝喜曰：“準如是，吾復何憂！”

**盟約內容**
雙方於十二月初（1005年1月）達成停戰協議，宋廷方面由曹利用與蕭太后談判，達成協定：
# 宋每年輸遼歲幣銀十萬兩、絹二十萬匹，即“歲幣”。
# 宋遼兩國互約為兄弟之國，遼聖宗稱宋真宗為兄，宋真宗稱遼聖宗為弟，遼聖宗稱李太后為伯母，宋真宗稱蕭太后為叔母。
# 所有兩朝城池，並可依舊守存，淘濠完葺，一切如常，即不得創築城隍開拔河道
共同聲明“質於天地神祇，告於宗廟社稷，子孫共守，傳之無窮。有渝此盟，不克享國，昭昭天鑒，當共殛之”。盟約締結後，第二年，宋朝派人去遼朝賀蕭太后生辰，宋真宗致書時“自稱南朝，以契丹為北朝”

**評價**
蔣復璁曾說及宋遼澶淵之盟“影響了中國思想界及中國整個歷史”。
*黃仁宇說：“所以澶淵之盟是一種地緣政治（geopolitics）的產物，表示這兩種帶競爭性的體制在地域上一度保持到力量的平衡。」

**好處**
宋、遼之間百餘年間（約120年）不再有大規模戰事，禮尚往來，通使殷勤，雙方互使共達三百八十次之多，遼朝邊地發生饑荒，宋朝也會派人在邊境賑濟，宋真宗崩逝消息傳來，遼聖宗“集蕃漢大臣舉哀，后妃以下皆為沾涕”，不僅如此，歲幣促進了貿易，使得宋朝中原的產品在遼境內頗受歡迎，特別是文化商品等等，使得遼朝逐漸漢化。
富弼認為歲幣的支出不及用兵的費用百分之一（真宗繼位當年光光是錢幣收入即達2,200萬緍以上，另外布匹、糧食的收入還不計在內），國家和平發展經濟就足以支付，「則知澶淵之盟，未為失策。」、實際效果方面「生育繁息，牛羊被野，戴白之人（白髮長者），不識干戈」；在宋真宗時，一場中等規模的戰爭（約十萬人左右），即需300萬緍，就算沒有戰爭，只是重兵防備一年的開支，也十分驚人，因故能不打仗就不打的心態在朝廷中自然成為主流。

**壞處**
王安石和富弼認為澶淵之盟之後，宋朝真宗、仁宗、英宗三朝政府“忘戰去兵”，河北軍和京師軍“武備皆廢”，只剩下陝西軍可用，馬知節、曹瑋、王德用等武臣被排擠，文臣掌握了西府的支配權。
此外，「澶淵之盟」後，宋內部認為，對於沒有收回燕雲之地且每年給遼朝大量歲幣是一個恥辱，仍然希望有一天能夠收回燕雲之地並免予向遼人交納歲幣。宋神宗就曾「有取山後之志」「一日，語及北虜事，曰：『太宗自燕京城下軍潰，北虜追之，僅得脫。凡行在服禦寶器盡為所奪，從人宮嬪盡陷沒。股上中兩箭，歲歲必發，其棄天下竟以箭瘡發-{雲}-。蓋北虜乃不共戴天之仇，反捐金繒數十萬以事之為叔父，為人子孫，當如是乎！』已而泣下久之，蓋已有取北虜大志。」像宋神宗這樣，認為宋朝沒有收回燕雲之地且向遼交納大量歲幣是一個恥辱的宋人，不在少數。

**影響**
澶淵之盟後，宋朝不得不放棄收復燕雲十六州，還要上繳歲幣，使宋真宗心態上備受打擊，在王欽若、丁謂等五鬼的建議下，上演一齣天書大戲，說神明降下天書給他，說自己是天選之人，挽回自信心，因此四處封禪、修建廟宇、祭拜趙聖祖、李老君等神，導致耗費過度民力。
宋仁宗慶曆年間，與西夏三戰皆敗，遼借北宋內外交困之際，進一步提高了對宋朝上繳歲幣的要求，史稱慶曆增幣。

**參考文獻**

**參見==    
*重熙增幣
蠶

蠶（學名：Bombyx mori）是鱗翅目蠶蛾科家蠶蛾屬的完全變態昆蟲，為絲綢的主要原料來源，在人類經濟生活及文化歷史上佔有重要地位。家蠶原產中國，其幼蟲在華南地區俗稱蠶寶寶或娘仔，成蟲稱為蠶蛾。
家蠶的英文名為“silkworm”（意為“絲蟲”），因為它用絲織繭。繭是由一根300-900米長的絲織成的。
家蠶是由野家蠶（Bombyx mandarina）馴化而來，家蠶的馴養在中國已有超過5000年的歷史，並先後傳播到漢字文化圈、印度、尼泊爾，並開啟著名的絲路通至西方國家。
由於經過人類長久的馴養，家蠶和家蠶蛾屬的其他物種在外觀形態上已產生了很大的差異：牠們不但失去了飛行能力，身體也因失去了色素而變成白色。

**特徵**
蠶繭
家蠶屬於完全變態昆蟲。其生命可分為卵、幼蟲、蛹、成蟲四個階段。幼蟲階段又可分為五個齡期。
家蠶幼蟲有13個環節、胸腹部有8對足。依品種不同，幼蟲身體可呈現相當多樣、但易於識別的斑紋與顏色。這些顏色主要依真皮細胞和上表皮中色素的性質和分佈而定，但要到四齡後才易於識別。甚至有無任何斑紋的姬蠶存在。家蠶幼蟲的斑紋與顏色，也是家蠶遺傳學界的重要研究材料。
成蟲有3對足，兩對翅膀，身體上有白色的鱗毛。頭部有一對黑色的複眼和一對櫛齒狀的觸角。

**性別特徵**
蠶共有28對染色體。只有一對性染色體雄雌蠶不同：該對性染色體雄蠶為ZZ型、雌蠶為ZW型。
蠶在五齡時，生殖芽特徵會開始變得明顯。生殖芽位於從蠶的身體的頭部算起，大約第11到第12環節附近。如果在該區域腹面的前緣中央，有一個附在體壁內面的乳白色瓢形囊狀體，稱赫氏腺，則是雄性；如果在該區域有一對乳白色點狀體，稱石渡氏腺（Ishiwata's gland）與石渡氏後腺，則是雌性。成蛹時，雌蛹的明顯特徵為Ｘ形線紋，雄蛹則無。其餘特徵有：雌蛹腹部比雄蛹肥大、比雄蛹鈍圓、以及雄蛹在尾端有褐色小點等。到了成蟲階段，蠶蛾更容易分辨雌雄：雌蠶蛾身體較肥胖，交配後會產卵，雄蠶蛾身體則比較尖長。

**習性**
成蟲蠶蛾
家蠶主食為桑葉，但偶有研究發現，可用其它樹葉餵食家蠶。1959年，濱村保次（浜村保次）實驗發現，桑葉會分泌出能引發家蠶食慾的物質。1=這包含異櫟素（isoquercitrin）、桑葉素（morin）、纖維素（cellulose）、與矽鹽之一（silica）等家蠶幼蟲感受桑葉味道的部位，主要是位於臉頰的感覺毛、以及小顎上的小顎鬚感覺毛。多位科學家發現，在剪除感覺毛以後，家蠶會食用本來不吃的蘋果葉。家蠶有很強的食慾。每隻幼蟲自孵化至結繭，須進食約20-25公克的桑葉，其中約88%的食量，集中在五齡蠶階段。家蠶幼蟲的生長適溫，為攝氏23-28度左右。其中一齡為攝氏27-28度、以後每增一齡、溫度降1度。蠶同時也是螞蟻的美食，也需注意螞蟻對蠶的生命威脅。
在五齡蠶階段末期，幼蟲體內負責吐出蠶絲的絹絲腺，會在其體內逐漸擴大、並裝滿組成蠶絲的絲蛋白。幼蟲此時身體開始會開始變化具體有發黃並呈現透明狀，同時皮膚會越來越緊繃。，並開始尋找適合結繭的地方。找到地方後，幼蟲將吐出蠶絲、組成蠶繭包圍自己，然後在蠶繭內變態成蛹。
養蠶業為取得蠶絲，而殺害蠶蛹的作法，也受到動物福利與動物權利的倡議者非議。甘地基於其不傷害生物的非暴力哲學，對其作法的批評尤為嚴厲、並促使其推廣棉紡機取代蠶絲。不害原則也使得印度出現不害絲綢。這種絲綢主要來自已破繭而出的柞蠶絲、讓蠶蛹能羽化為蠶蛾，而不是在幼蟲蛹時殺害蠶蛹。
蠶蛾的翅膀發育不完，並無飛行能力。牠們在成蟲階段並不進食，雄蛾會在交配完後馬上死去，雌蛾則於產下數百個卵後死亡。

**疾病**
目前，以病毒互傳染引起的軟化症為主，其病體和糞便若無隔離處置，將導致蠶成個體水腫破臭，該群體大量死亡。並且飼養的合適溫度為23度為佳。群聚感染自蠶可見。

**與人類的關係**
梁楷《蠶織圖》，蠶繭
從考古家在吳越發現的絲綢實物來看，在5000年前的江南地區就有桑蠶業。相傳早於西元前三千多年，黃帝的妻子嫘祖就開始「養蠶取絲」。中國絲綢的秘密，後來隨移民傳播至朝鮮、印度等地，傳說在公元六世紀拜占庭的基督教僧侶從中國偷運蠶蛹，養蠶技術才傳到了歐洲。

**醫用**
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蠶是傳統中藥“殭蠶”的來源。殭蠶是蠶的4-5期幼蟲感染了一種名為巴氏蠶白僵菌的真菌並死亡後的乾燥體，具有息風止痙，祛風止痛，化痰散結的功效。殭蠶載於《中國藥典》2015、2020年版本，可以通過人工接種生產。
蠶蛹也是一味中藥。孫思邈的《備急千金要方》載：“蠶蛹性味鹹溫，主益精氣”；《食療本草》載：“蠶蛹富含養分，食用甚益人”。現代醫學證實蠶蛹油脂和蠶蛹蛋白具有降血糖、增強免疫、抗衰老等功效。另外入藥的還有柞蠶蛹除去蠶蛹的蠶繭殼，中醫叫做蠶繭、蠶繭殼，也入藥。雄性成蟲中醫叫做蠶蛾、雄蠶蛾、原蠶蛾，一樣入藥。
蠶的乾燥糞便也有藥用，叫做蠶砂（也寫作蠶沙）。一些標準取的是6-8月幼蟲二眠、三眠之間所排糞便，另外的則只指定夏秋兩季。

**食用**
炸柞蠶蛹
在中國北方，柞蠶蛹（俗稱“繭蛹”）是一種傳統的食品，北魏時期賈思勰的《齊民要術》中就有“以蠶蛹禦宴客”的記載。中國北方十多個省份有養殖柞蠶，其中規模最大的是遼寧，所產蠶蛹的90%左右用於食用。華商晨報在韓國，蠶蛹也是受歡迎的街頭小吃。另外，在泰國也有炸蠶料理。

**教育**
中國大陸以及臺灣小學的課程中，通常會讓學生養蠶（俗稱“蠶寶寶”），觀察及紀錄蠶蛾的生活史，作為一種生命教育。有臺灣人指出，蠶產卵甚多，丟棄任其死亡似乎和生命教育的初衷有所違背。

**註解**

**參考資料**

**外部連結**
  僵蠶 Jiangcan date=20160304120340  中藥材圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)-  僵蠶 Jiang Can date=20200902215027  中藥標本數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院) 

**延伸閱讀**
 doi=10.11416/kontyushigen1930.29.191
圖阿雷格人

大眾途銳
圖阿雷格人（Tuareg，/ˈtwɑːrɛɡ/，或拼寫為Twareg、Touareg等；自稱Imuhaɣ、Imušaɣ、Imašeɣăn、Imajeɣăn等）是一個柏柏爾族群，主要居住在從利比亞西南部到阿爾及利亞南部的廣大地區的撒哈拉沙漠、尼日爾、馬裡和布基納法索。 尼日利亞北部也有傳統的遊牧圖阿雷格人。
圖阿雷格人講圖阿雷格語言，屬於亞非語系柏柏語族。
他們是信奉伊斯蘭教的半遊牧民族，是北非土著柏柏爾社群的後裔。 圖阿雷格人因在北非和鄰近的薩赫勒地區傳播伊斯蘭教而受讚譽。
圖阿雷格社會傳統上以每個政治聯盟內的氏族成員身份、社會地位和種姓等級制度為特徵。 圖阿雷格人控制了多條跨撒哈拉貿易路線，在殖民時代和後殖民時代一直是撒哈拉地區衝突的重要參與者。 一些研究人員將圖阿雷格人的起源與公元前1千年至公元 5 世紀居住在費贊（當地今屬利比亞西南部）的Garamantes的衰落聯繫起來。

**簡介**
雖說是柏柏爾人的一系，但圖阿雷格人與其他柏柏爾人不大相同的關鍵點，在於他們是今日僅存還在使用提非納字母（Tifinagh）的柏柏爾人。由於圖阿雷格人的分佈零星分散，唯一可以作為族群認同的就只剩文字與使用該種文字的語言，塔瑪舍克語（Tamasheq），因此他們稱呼自己為「Kel Tamasheq」，意指「說塔瑪莎克的人們」。
至於「圖阿雷格」（Tuareg）這個名字本身的起源或意義則有幾種說法，它可能源自利比亞的費贊（Fezzan），該地區的古名稱為塔爾加（Targa），是該部族的人民分佈的區域之一。圖阿雷格在阿拉伯文中稱為「Targui」，很有可能就是一個起源於塔爾加谷地的名字。除此之外，圖阿雷格也可能起源於阿拉伯文中的「Tawariq」之貝都因語（Bedouin）發音，意指「被神遺棄的人們」（複數，其單數型態稱為「Tarqi」）。

**歷史**
圖阿雷格人的分佈區域
圖阿雷格人是居住在今日利比亞地區的古代柏柏爾人之後裔，西方文化中最早提及圖阿雷格存在的紀錄，可以回溯到古代希臘歷史學家希羅多德（西元前484年～前420年），在他編輯的史典中提及古代的利比亞民族Garamantes（Garamantes）。現代圖阿雷格人是加拉曼特人的後裔，他們從加拉曼特帝國原本位於利比亞費贊的根據地慢慢擴散開來，往南遷徙，並且散佈到撒哈拉沙漠南緣的薩赫勒地帶（Sahel，撒哈拉沙漠與南方肥沃平原間的帶狀半乾燥地區）。
在過去圖阿雷格人曾一度宰治撒哈拉沙漠南北的奢侈品與奴隸貿易，利用五條縱貫沙漠的貿易路線連接撒哈拉沙漠以南的大城市，與非洲北邊的地中海沿岸。相對於西非地區膚色黝黑的人種，棕色皮膚的圖阿雷格人在外表上還是有極大的落差，在法國開始在北非與西非地區殖民之前，圖阿雷格人曾奴役過許多西非民族，將他們當作奴隸與其他民族交易，或者將沒有賣掉的其他西非民族作為奴僕，並且漸漸地被同化進圖阿雷格的族群中。因此以某個層面來說，奴隸制度對於圖阿雷格的生活型態具有非常關鍵的意義。所以，當法國開始殖民非洲，並且廢除掉殖民區域內的奴隸制度後，也連帶地影響到了圖阿雷格人的生活方式。許多原本遊牧而居的圖阿雷格人被迫遷入都市城鎮定居，而逐漸失去該民族的文化特性。
在19世紀末法國大規模地擴張在西非地區的殖民地範圍，在這段期間位於今日馬利與尼日境內的圖阿雷格人以武力抵抗法國的殖民，直到1905年時才簽訂了馬利地區的和平協定，尼日則是在1917年時跟進，但這也奠定了該民族驍勇善戰的既定印象。在同時，法國勢力也進入阿爾及利亞南部，遭遇到由阿哈加爾圖阿雷格（Ahaggar Tuareg）部落傳奇性的年輕首領（稱為Amenokal）——Moussa Ag Amastan（Moussa Ag Amastan，1887年 - 1921年）——所率領的武力抵抗，在歷經過數場作戰之後法國終於成功地將該地區佔領，收為保護國。在法國瓦解整個圖阿雷格國家之前，這裡原本存在著一個由許多圖阿雷格部族所組合成的鬆散邦聯國家，每個組成邦聯的主要團體都由一位傳統首領（Amenokal）所率領，首領之下有一群部族領導，稱為貴族（複數：Imgharan，單數：Amghar，都是由戰士出身的少數族群）。而組成圖阿雷格邦聯的部族，則包括：Kel-Ahaggar，Ajjer，Kel-Ayr，Adrar N'Fughas，Iwellemidan，與Kel Gres。
1960年代的民族自覺風潮中，歐洲國家的海外殖民地紛紛脫離殖民母國而獨立。然而當母國在協調劃分這些殖民地獨立國時，沒有顧慮到民族分佈界線的問題，導致今日圖阿雷格人被迫分散在西非與北非地區數個國家境內，並且經常遭到部分國家主要族群壓迫式的排擠，甚至以種族淨化的名義殘害而漸漸受到國際社會注意。傳統圖阿雷格的領土存在於今日尼日、馬利、阿爾及利亞、利比亞、與布吉納法索等國家境內。
2012年4月6日，馬裡北部的圖阿雷格人地區片面宣佈獨立，成立阿扎瓦德獨立國，首都加奧，但新成立的國家並沒有立刻受到國際社會的承認。

**文化與社會**
圖阿雷格人是一個母系社會（matrilineal）的民族，但並非母權社會（matriarchal）。雖然主要是信奉伊斯蘭教，但是迥異於其他伊斯蘭文化，圖阿雷格人並沒有女性需要蒙面的傳統，相反的在圖阿雷格社會中，年滿25歲的男性才需要配戴面紗。圖阿雷格的男性傳統上佩帶著5公尺長的藍紫色面紗，稱為Tagelmust，根據他們的信仰認為這面紗能替其阻擋所有的邪靈，因此縱使在女性家人的面前也不能拿下，但一般認為，佩帶面紗的傳統應該是起因於為了抵禦沙漠地區強大的風暴。由於深藍色面紗對於該民族的重要，使得其間接也變成圖阿雷格民族的識別象徵，而往往又被稱為「沙漠中的藍人」。
傳統上的圖阿雷格社會是階級制的社會，在過去他們的社會中也曾存在著奴隸階級，稱為Iklan。Iklan的後裔在今日已經成為圖阿雷格族群很大的一部份，不過，因為他們的祖先原本是被圖阿雷格人征服捕捉的深膚色西非人種，因此雖然他們也同樣使用塔瑪舍克語言，但卻與一般的圖阿雷格人不盡相同。整個圖阿雷格的族群大致又可分為北部沙漠區的圖阿雷格商旅，與南部旱地區內相對上比較安定的遊牧牧人，雖然在過去北部商旅擁有比較高的社會地位，但是隨著時代的改變遊牧的圖阿雷格人漸漸變得比經商的族人（相對上地）富有，因此這個傳統的社會地位差別也被扭轉。
由於生活環境的改變，例如沙漠邊緣的半乾燥旱地因為沙漠化的緣故而逐年消失，很多圖阿雷格人也被迫放棄他們長期以來的遊牧生活型態，遷入固定的城市村落中定居，或經營農業耕種，而逐漸失去民族特色。
他們會玩一種類似直棋的棋類，稱為圖阿雷格直棋。

**信仰**
自16世紀起阿拉伯人入侵北非西部之後，就將伊斯蘭教的信仰傳入圖阿雷格的文化中。圖阿雷格的伊斯蘭信仰基本上是一種遜尼派伊斯蘭信仰與傳統物魅崇拜（animistic）信仰的合體，他們傾向接受伊斯蘭的慶典方式，但是並不依循伊斯蘭信仰中很常見的齋戒風俗。

**其他**
德國汽車大廠大眾汽車（Volkswagen）在2002年時發表了一款以圖阿雷格為名的越野車產品福斯Touareg，並且積極贊助該族人的生活改善工作。該車款在世界各國的熱賣間接地使得這民族的名字更為民眾所熟知。
*早些時候，意大利的著名汽車設計工作室博通（Bertone）也曾開發過一款同樣叫做圖阿雷格的概念車，不過該車最終沒有量產，與之後福斯汽車的Touareg事實上也沒有什麼聯繫。

**參見**
柏柏爾人
*提非納字母
*撒哈拉沙漠
*遊牧民族

**參考文獻==