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M74

M74 （也稱為NGC 628）位於星座雙魚座內，是一個正面朝向地球的螺旋星系，與地球的距離為3200萬光年。這個星系有兩條明顯的螺旋臂，因此被作為宏觀螺旋星系的典型範例。這個星系的低表面亮度，使它成為業餘天文學家最難觀測的梅西耶天體之一。然而，相對較大的視角大小和以正面朝向地球，使它成為專業天文學家研究螺旋臂和螺旋臂密度波的理想天體。估計M74擁有1,000億顆恆星。

**歷史**
M74是皮埃爾·梅香在1780年發現的。然後梅香將他的發現通知梅西耶，後者並將這個星系列入梅西耶天體 

**超新星**
已經在M74發現三顆超新星：SN 2002ap、SN 2003gd和SN 2013ej。
SN 2002ap是距離在10百萬秒差距以內，又是近幾年相當少見的Ic型超新星（或是極超新星），因此吸引了相當大的注意。這顆超新星已經被用來測試距離更遙遠，類似Ic型超新星起源的理論，和超新星與伽瑪射線暴之間關連性的理論。
SN 2003gd是IIp型超新星。II型超新星的亮度已經知道，所以它們可以用來精確的測量距離。使用SN 2003gd測得M74的距離是9.6 ± 2.8秒差距，或是31 ± 9 百萬光年。用最明亮的超巨星做為比較，測得的距離是7.7±1.7Mpc和9.6±2.2Mpc 。Ben E. K. Sugerman發現與SN 2003gd相關聯的回光 —— 爆炸後出現本身的反射光。只有少數的超新星發現過這種反射光。這種反射似乎是來自超新星爆炸之前擴散出去，類似板狀雲的塵埃殼層，可以用來確認星際塵埃的成分。

**星系群的資訊**
M74是M74星系群中最亮的成員，這個群組有5-7個星系，包括特殊的螺旋星系NGC 660和幾個不規則星系 。由於用不同的方法識別組織的成員，有不同的結果，因此只有全都確定的才被納入群組，所以群組確實的數量仍是未知數。

**恆星形成**
M74是史匹哲太空望遠鏡的史匹哲鄰近紅外星系調查的一部分。藍色是波長3.6微米的輻射。綠色和紅色分別代表可能來自多環芳香烴，也可能是塵埃的5.8和8.0微米的輻射。

**疑似黑洞**
在2005年3月22日，錢德拉X射線天文臺宣佈在M74觀測到比中子星輻射更強的超亮X射線源（ULX，ultraluminous X-ray source），其週期約為2小時。估計它的質量是太陽的10,000倍，這是中等質量黑洞的一個指標。這是黑洞理論中的一種類型，其質量介於可能駐留在許多星系中心的超大質量黑洞和恆星黑洞之間。正因為這樣，它們被認為不是由單一的超新星形成，但有可能是少量的恆星黑洞聚集組成的星團。這個X射線源在被鑑定後，稱為CXOU J013651.1+154547。

**業餘天文學觀測資訊**
M74位於雙魚座η東北東方1.5°，是梅西耶天體中第二黯淡的（只有M91比他更暗淡）。除非天空夠黑暗以及晴朗，否則很難找到它，所以在受到光汙染的地點很難看見它。這個天體比較適合使用低的放大倍率觀賞，在高倍率下會因為過度擴散，多數人會因為太微弱反而看不見。此外，在完全適應黑暗的場所，使用眼角餘光通常比較容易看見。

**相關條目**
 NGC 3184：一個相似的，以正面朝向的螺旋星系。- M101：一個相似的，以正面朝向的螺旋星系。- 渦狀星系：著名的以正面朝向的螺旋星系。

**參考資料**

**外部連結**
  Spiral Galaxy M74 @ SEDS Messier pages date=20150227083245 - cite web|last=Barrena|first=Rafael|title=M74 – Spiral Galaxy|url=http://www.deepskyvideos.com/videos/messier/M74.html|work=Deep Sky Videos|publisher=Brady Haran|author2=Crowther, Paul|accessdate=2016-02-25|archive-date=2020-07-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20200702193658/http://www.deepskyvideos.com/videos/messier/M74.html|dead-url=no
本福特定律

在數學中，本福特定律（Benford's law）描述了真實數字數據集中首位數字的頻率分佈。一堆從實際生活得出的數據中，以1為首位數字的數的出現機率約為總數的三成，接近直覺得出之期望值1/9的3倍。推廣來說，越大的數，以它為首幾位的數出現的機率就越低。它可用於檢查各種數據是否有造假。time=2023-05-25

**數學**
本福特定律說明在進位制中，以數起頭的數出現的機率為：
其中
本福特定律不但適用於個位數字，連多位的數也可用。
在十進制首位數字的出現機率（%，小數點後一個位）：

**不完整的解釋**
一組平均增長的數據開始時，增長得較慢，由最初的數字增長到另一個數字起首的數的時間，必然比起首的數增長到，需要更多時間，所以出現率就更高了。
從數數目來說，順序從1開始數，1,2,3,...,9，從這點終結的話，所有數起首的機會似乎相同，但9之後的兩位數10至19，以1起首的數又大大拋離了其他數了。而下一堆9起首的數出現之前，必然會經過一堆以2,3,4,...,8起首的數。如果這樣數法有個終結點，以1起首的數的出現率一般都比9大。
另一種解釋如下. 當數據跨越多個數量級時，更自然的做法是畫在對數座標中，如果這些數據在對數座標下的分佈是均勻的，那麼本福特定律自然成立。即使在對數座標下的概率密度函數不是常數，只要其變化足夠緩慢，且數據跨越了多個數量級，本福特定律也會近似成立，如下圖所示.
BenfordBroad
這個定律的嚴格證明，可以參見Hill, T. P. "A Statistical Derivation of the Significant-Digit Law." Stat. Sci. 10, 354-363, 1996.。

**應用**
1972年，Hal Varian提出這個定律來用作檢查支持某些公共計劃的經濟數據有否欺瞞之處。1992年，Mark J. Nigrini便在其博士論文"The Detection of Income Tax Evasion Through an Analysis of Digital Frequencies."（Ph.D. thesis. Cincinnati, OH: University of Cincinnati, 1992.）提出以它檢查是否有偽帳。
推而廣之，它能用於在會計學、金融甚至選舉中出現的數據。比如本福德定律曾被用作2009 年伊朗選舉舞弊的潛在證據 。
若所用的數據有指定數值範圍；或不是以機率分佈出現的數據，如常態分佈的數據；這個定律則不準確。

**歷史**
1881年，天文學家西蒙·紐康發現對數表包含以1起首的數那首幾頁較其他頁破爛。
1938年，物理學家再次發現這個現象，還通過了檢查許多數據來證實這點。
2009年，西班牙數學家在素數中發現了一種新模式，並且驚訝於為何現在才為人發現。雖然素數一般被認為是隨機分佈的，但西班牙數學家發現素數數列中每個素數的首位數字有明顯的分佈規律，它可以被描述了素數的本福特定律。這項新發現除了提供對素數屬性的新洞見之外，還能應用於欺騙檢測和股票市場分析等領域。

**參見**
 齊夫定律

**參考文獻**

**參考**
 Alex Ely Kossovsky.  Benford's Law: Theory, the General Law of Relative Quantities, and Forensic Fraud Detection Applications date=20190713104221 , 2014, World Scientific Publishing. ISBN 978-981-4583-68-8. - Simon Newcomb. Note on the Frequency of Use of the Different Digits in Natural Numbers., American Journal of Mathematics, 4 (1881), p. 39  date=20210227132159 - 2005年6月2日明報D15版，《假帳剋星——本福特定律》，吳端偉博士- 以下為其參考：- Frank Benford: The law of anomalous numbers, Proceedings of the American Philosophical Society, 78 (1938), p. 551- Ted Hill: The first digit phenomenon, American Scientist 86 (July-August 1998), p. 358.  10頁的pdf文件- Hal Varian: Benford's law, American Statistician 26, p.65.- New Pattern Found in Prime Numbers  physorg.com date=20120117195233
新世紀

新世紀，可能指：
*新的世紀，通常指現在的世紀或下一世紀
*新紀元運動
*新世紀音樂
*新世紀廣場，位於香港九龍旺角
*新世紀金融公司
*香港新世紀出版社
*澳門新世紀酒店，位於澳門氹仔
*新世紀福音戰士
*新世紀GPX
*中國財新傳媒《新世紀》週刊，官方網站為財新網。
*新世紀 (雜誌)，吳稚暉、李石曾等在法國創辦的雜誌
*新世紀黃蜂女子壘球隊
經營管理

經營管理，是指在企業內，為使生產、營業、勞動力、財務等各種業務，能按經營目的順利地執行、有效地調整而所進行的系列管理、運營之活動。
不僅於企業，經營管理也用於組織集團的全般業務。
卒本扶餘

卒本扶餘（졸본）是位於現在中國東北的古朝鮮民族先民扶餘人所建立的一個國家。卒本扶餘是北扶餘國的一個延續國。據《三國遺事》記載前86年，檀君朝鮮末代檀君古列加的後裔高豆莫（東明王）打敗解夫婁奪到北扶餘王位後，將北扶餘改名為卒本扶餘。
高豆莫建立起東明國反漢朝建立的漢四郡。經過幾年的征戰，得知北扶餘國王高於婁去世的消息後，高豆莫將矛頭對準了北扶餘。高豆莫與繼承高於婁王位的解夫婁為王位發生爭鬥。簡短交鋒後，解夫婁與其跟隨者向東逃走；前86年，在迦葉原建立東扶餘。
前108年，高豆莫征服北扶餘，將東明國和北扶餘合併為卒本扶餘。前59年，高豆莫去世後，傳位給高無胥。後來高無胥遇到朱蒙，並將二女兒嫁給朱蒙。高無胥死後，朱蒙繼承了王位。前37年，朱蒙建高句麗國。

**參看**
 扶餘- 東明王

**參考資料**
《好太王碑》，《三國史記》，《三國遺事》，《桓檀古記》
上弦月

上弦月可以指：- 香蕉草：香蕉草又名上弦月或者萬寶。- 盈月：月球在新月到滿月的相位。
新月

描繪新月月相的圖片
新月、月缺，原指朔月後新初見之細而彎的月亮，但因朔月在某些定義中為一月之始，故所謂新的一月的開始，今亦將朔月稱為新月，指月亮無光之月相，一種天文現象，因此新月的意思產生了：看得到月亮與看不到月亮，兩種截然不同的說法。朔為月球在繞行地球的軌道上，介合於太陽和地球之間時，月球背向太陽的黑暗面朝向地球，從地球上以肉眼看不見月球。而夏曆以「朔」定義每月初一。

**名稱及含義**
月相取決於月球在環繞地球軌道上的位置。這張是由北極上方鳥瞰的圖。
「新月」這個詞彙原本的意義是月球在與太陽合之後，最早被看見的眉月。這發生在太陽在西方地平線西沉，也就是日落之後一小段時間的月沒之前，因此新月出現的日期和能看見此一事件的精確時間，與觀測者的地理位置有著密切的關聯性。天文學的新月（朔），有時也稱為「黑月」以避免造成混淆。從定義看是發生在太陽和月球有著相同黃經的合，這時從地球上是看不見月球的。在此獨特時刻，月亮在太陽地球之間，且最接近一條直線，與觀測位置無關，而且在某些情況下它會發生日食。
新月原本的意義是最早被看見的眉月，因此在陰曆被做為一個月的開始，像是回曆和陰陽合曆的希伯來曆、印度曆和佛曆。但是在中國的農曆是以黑月（朔）做為一個月的開始。《說文》：「朔，月一日始蘇也。」古代中國曆法中，朔日的計算方法有平朔和定朔兩種。相對應的月末稱作晦，月圓稱作望，通常在每月的十五或十六日，偶爾也會落在十四日或十七日。而藏曆把每月十五日固定為望，朔則可能在月初或月末。伊斯蘭曆將新月初現定為每月第一天，朔則在月末前三、四天。
現在“新月”為new moon的對意語，而在古籍中“新月”本來是“朔”之後第一次能看到的月球（因為“朔”的時候是看不見月亮的），時間大致為農曆初二或初三，也稱“三日月”，故有“一彎新月”的說法。彎鉤月的圖案也是眾多美術品，以及伊斯蘭教的常用圖案。

**近似推算公式**
相鄰的兩個新月的間隔（陰曆月）是易變的，平均的間隔稱為朔望月，長度是29.53天。要計算新月（太陽與月球合）平均時刻的一個成功的慣用近似公式如下：
 
此處的N是一個整數，以2000年第一個新月為0開始計數，每經過一個朔望月數值就加1；結果的d是一個從2000年1月1日00:00:00起算的實數（帶有小數），而採用的時間是星曆表中的地球時（TT）。
通常以世界時（UT）表示這個時刻，要增加下式所得到的結果於d之上：
 天
真實的合的時刻會因為週期性的攝動而從平均的時刻發生改變。從1601年至2401年的新月，最大的差異達到0.592天（14時13分）。陰曆月的時間（從一次朔至下一次朔）的變化在29.272天和29.833天之間，也就是比平均值短0.259天（6小時12分）至長0.302天（7小時15分）。合的真實時刻和平均值之間的差異通常都比上述的範圍小，這是因為在一個陰曆月的週期中不可能所有的攝動值全部都達到它們的最大值的緣故。
參考滿月週期的文章，那兒有一個更簡單但更準確的計算朔的時刻的公式。
公式中長期項的誤差大約是：在地球時是1 cy²秒，在世界時是11 cy²秒（cy是2000年起的世紀數；參見「公式的解釋」有更詳細的說明。)

**公式的解釋**
合的平均時刻可以很容易的從月球平黃經減去太陽平黃經的算表中計算出來（迪羅尼參數D）。瓊·米斯在他的《天文學計算公式》一書中所給的計算公式是依據布朗和紐康的星曆表（ca. 1900），並且是他的《天文演算法》的第一版，以ELP2000-85為基礎（第二版在1998年，使用從Chapront et al.改進的ELP2000-82），這些現在都已經過時了（2002年）。出版後改善了參數，並且米斯的公式使用可變的分數，可以做四種主要相位的計算，並且使用第二個變數做一般項目。為了讀者的方便，上述的公式根據Chapront最後修正的參數並且以單一的整數做為唯一的變數，並且加入了下列的項目：
常數項：
*如同米斯，使用的常數項是來自太陽的光行差和月球的光時改正獲得在黃經度上的視黃經差：
 太陽：+20.496"。
 月球：−0.704"。
 合的改正：−0.000451天。- 對世界時：在2000年1月，ΔT (= TT − UT )是+63.83秒；因此改正合的鐘錶時間UT = TT − ΔT 為：
 −0.000739天。
二次項：- 在ELP2000–85（參見Chapront et alii 1988），D是一個二次項的函數，其值為 −5.8681"T²；陰曆月的數量用N表示，產生的修正式為+87.403–12N²，得到與合的時刻相差的天數。這個項目內包含了0.5×(−23.8946 "/cy²)的潮汐加速。目前最佳的估計是來自月球雷射陣列的加速度（參見Chapront et alii 2002）：(−25.858 ±0.003)"/cy²。因此，新的二次項參數D是 -6.8498"T²。實際上，Chapront et alii（2002）提供了多項式的証明，在他們的表4也提供了相同的証明。這項轉換修改了到合的時刻為+14.622−12N²天；這個二項式現在成為：
 +102.026−12N²天。- 對世界時（UT）：對歷史上的觀測分析顯示ΔT有著+31 s/cy²的長期增量。轉換成天和陰曆月，從ET轉換成UT的修正是：
 −235−12N²天。
理論上潮汐對ΔT的貢獻大約是+42 s/cy²，更小的觀測值被認為主要歸因於地球形狀的變化，由於誤差不能被充分的解釋（地球轉動的角度），我們對UT預測的不確定性可能大到11 s/cy²；在與太陽合時，月球位置的誤差上可能只有0.5"/cy²，或是（因為月球的平均視角速度大約是0.5"/s）1 s/cy²。

**宗教上的應用**
 回曆保留了新月在觀測上的定義，以實際看見新月的時刻做為一個月的開始，因而使它不可能在朔之前就開始一個新的月份（特別是，齋戒月開始的確切日期無法事先就知道）。在沙烏地阿拉伯，當期望中的新月該出現時若遇上陰天，觀測人員會被送上飛機到雲層之上觀測。在巴基斯坦，有一個"中央 Ruet-e-Hilal委員會"，由國家協助巴基斯坦氣象局超過100個的觀測所，在全國各地確認是否看見新月，並且統一宣佈每一個月的開始。在伊朗，由一個特別的委員會審視來自各地的新月報告，這個委員會有100個觀測委員小組，以確定每個月的開始。

**相關條目**
 黑月- 藍月- 教會新月- 半月- 默冬章- 陰曆月- 月相- 紅新月會- 伊斯蘭教

**參考資料**

**外部連結**
  Sacred Astronomy from Zaytuna institute-  CrescentWatch.org from Zaytuna Institute date=20210316091219 -  Moon sighting Committee World-wide of Khalid Shaukat date=20110225144453 -  Moon Sighting from Committee For Crescent Observation, Intl.-  Islamic Crescent Observation Project date=20210309184754 -  The Length of the Lunar Cycle (numerical integration analysis)-  Predicting the First Visibility of the Lunar Crescent date=20071221043325
聯合航空811號班機事故

聯合航空811號班機空難，發生於1989年2月24日，肇事飛機為一架波音747-122型客機，註冊編號N4713U，由夏威夷檀香山飛往紐西蘭的奧克蘭，機上共有3名機師、15名機員及337名乘客。當飛機爬升至m上空時突出現爆炸性減壓，需折返檀香山機場作緊急降落，事後發現機身右前方出現大洞，事件共造成9人死亡，經調查其起因是貨艙的控制電動門鎖設計上的失誤，在貨艙門關閉時並未主動切斷解鎖的馬達電源，C型鎖在飛行途中轉動，導致艙門打開釀成意外。

**事故經過**
涉事客機N4713U在飛行中貨艙門爆開後，引起爆炸性減壓，並導致9人從飛機上彈出
涉事客機之貨艙門殘骸
涉事客機修復後更改註冊編號，繼續在聯合航空服役
在飛機爬升過程中，機組人員做了繞開在飛機航線上的暴風雨的準備；由於預料到會有顛簸，機長持續點亮安全帶指示燈。大約在這個時間（02:08）飛機已經飛行約16分鐘，高度位於m之間。這時，坐於商務艙第十三行的乘客聽到了類似研磨的聲音。1.5秒後，前貨艙門突然爆開使整個飛機陷入慌亂，導致貨艙門上部機身和客艙地板損毀，並造成8G-12G、8H-12H這10張座椅被彈出機艙，這些座位上的8名乘客（8G和12G沒有乘客）和9F座位上的乘客共9人因被彈出機艙而死亡。一個在商務艙的空服員，也差一點被吸出飛機，所幸她的腿被座椅卡住，於是乘客和其他機組人員成功把她拉回客艙內，但是她受到了重傷。飛行員開始緊急下降來獲得足夠的氧氣，同時進行了一個180度的左轉返回檀香山。減壓導致主要位於貨艙門後的前貨艙側面區域的機上應急氧氣供應系統損壞。
在爆炸性減壓中飛機噴出的碎片造成3號和4號引擎嚴重受損，並導致它們起火。雖然機組人員沒有得到任何引擎的火警，但因為3號引擎劇烈地振動，其N1沒有讀數且排氣溫度和引擎壓縮比過低，最終機組還是決定關閉它。02:10時，機組人員宣佈進入緊急狀況。機組人員開始空中放油，使飛機的重量降低到最大著陸重量之下。他們稍微增大了4號引擎的推力使飛機下降得更快，但是他們發現這個引擎幾乎沒有N1讀數、排氣溫度過高並噴出火焰，他們也馬上將它關閉。彈出的爆炸碎片損壞了一些右翼的前緣襟翼裝置，並使左側的水平安定面凹了下去，甚至擊中了尾翼。NTSB報告發現在3號引擎的風扇葉片上有人體的殘骸，表明一些受害者在被吸出飛機後立即死亡，但這或許幫他們減輕了痛苦。
機長在下降過程中曾下令飛航工程師通知乘務員準備緊急降落，不過，飛航工程師無法聯繫上乘務員。飛航工程師問機長是否可以下去看看發生了什麼事情，機長同意了。飛航工程師一離開駕駛艙就發現飛機損壞嚴重：飛機的上層蒙皮的部分區域剝落，只剩下了框架和桁梁；當他來到下層，他看到在飛機一側有巨大漏洞。他回到駕駛艙，臉色蒼白，報告1號緊急出口後的大塊機身脫離。他總結說，這可能是一個炸彈導致的，考慮到飛機的情況，不應該將飛機的速度超過km/h，而這架飛機的失速速度大約為km/h，這使得控制飛機變得很困難。
隨著飛機接近機場，機場為避免迫降失敗後產生嚴重的傷亡而派出消防車到跑道周圍待命。由於爆炸性減壓造成的一些損害，襟翼只展開了一部分，導致降落時的速度高達km/h。儘管如此，機長還是最終剎停了飛機，沒有使之衝出跑道。此時距離宣佈進入緊急狀況過去了14分鐘。在45秒內，所有乘客和乘務員都被疏散了，儘管每一個乘務員在疏散時都受了傷：重則肩膀脫臼，輕則擦傷。

**後續事件**
 涉事的波音747於1989年修復成功，但註冊編號由N4713U改為N4724U。該機於1997年退出聯合航空機隊。- 事發之後，美國國家運輸安全委員會建議將當時仍在服役的波音747-100型飛機的貨艙門鎖更換為重新設計的門鎖。- 此空難被收錄於空中浩劫第一季的第一集與第二十四季的第一集。

**參考文獻**

**外部連結**
  Airliners.net date=20040927125240  事故飛機N4713U照片

**參見**
空中浩劫
*阿羅哈航空243號班機
*美國航空96號班機事故
*嬰兒空運行動事故
*土耳其航空981號班機空難
*澳洲航空30號班機事故
克萊芒·阿代爾

阿代爾照片
克萊芒·阿涅斯·阿代爾（Clément Ader，pron；catIdx=A），法國工程師，他發明了歷史上第一架飛機。

**生平**
阿代爾15歲高中畢業，他最擅長的科目是數學和繪畫。1861年畢業於工程師學校。
最初，他在法國南部鐵路公司（Compagnie de Chemin de Fer du Midi）工作，併發明瞭鋪軌道的機器，這架機器在他離開了那個公司之後幾十年仍一直繼續使用。後來，他對自行車的設計產生興趣，他的貢獻是用橡膠帶貼在輪子上使輪子滑動的更好，並用空心的車架代替傳統的車架。這些發明使他發財，但由於1870年的普法戰爭，他最後破產，並決定到巴黎尋找更多發展的機會。
克萊芒·阿德爾的飛機草圖
阿代爾前後發明了各種各樣的機器（履帶、海底電線、各種款式的引擎），但他最偉大的發明莫過於飛機。
阿代爾所發明的飛機形式
1890年10月9日，他成功地進行了第一次飛機駕駛，在20釐米的高度飛行了50米。法國軍隊對阿代爾的發明頗有興趣，並給他提供資助來繼續進行實驗。
因為飛機的製造涉及國家機密，克萊芒·阿代爾到1906年才被允許公佈他的發明。當時，美國的萊特兄弟已經向全世界宣傳了他們的飛行實驗，故絕大多數人認為萊特兄弟才是飛機的發明者。

**相關條目**
飛機
*萊特兄弟

**外部鏈接**
 sname=Clément Ader-  Clement Aderdate=20120204055424 -  Clement Ader's flying machines date=20200415050658 -  Clement Ader's first flight in 1879 ?
歐洲共同語言參考標準

歐洲語言共同參考架構：學習、教學、評量（Common European Framework of Reference for Languages: Learning, Teaching, Assessment，常簡稱CEFR）是歐洲委員會在2001年11月通過的一套建議標準，為歐洲語言在評量架構和教學指引、考試、教材所提供的基準。其政治與教育上意義在於可用來評估語言學習者在所學語言的成就，同時也給予教育評估方針，並將語言程度所應具備的能力分成A1到C2六個等級，含聽、說、讀、寫、連續的口頭表達和參與對話五項技能分級界定。受到多國政府、企業與學術機構認可。許多國際性英檢，如多益、託福、雅思皆已採用。

**語言能力量表**
歐洲語言共同參考架構將學習者劃分為三等六級，並指出每一級學習者在聽說讀寫方面應具有的能力：
機構可以根據實際需要，在共同語言能力量表的基礎上，進一步細化等級。例如可以在A2和B1間、B1和B2間、B2和C1間加設A2+、B1+、B2+三個等級，將語言能力分為平衡的九個等級。

**學習時間**
對於學習者達到各等級的學時，不同教育機構給出了自己的估計：

**參見**
 The European Language Certificates- 德福

**資料**
 citation|last1=Bellassen|first1=J. (白樂桑)|year=|chapter=華語教學與歐洲共同語言參考標準|editor=|issn=|title=國立臺灣師範大學教學卓越計畫-華語文教學學程|volume=|issue=|pages=|url=http://www.ntnu.edu.tw/tcsl/ptcsl/lectures/summary20071008.html|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120806235237/http://www.ntnu.edu.tw/tcsl/ptcsl/lectures/summary20071008.html|archivedate=2012-08-06-  year = 2008
苗

苗，可以指：- 苗 (植物)，植物初生的部分，如禾苗、豆苗、樹苗等。- 苗族，一個發源於中國的國際性的民族。- 苗姓，華人百家姓之中的一個姓氏。- 苗栗縣或苗栗市的簡稱。

**參見 ==
藏

藏可以指：- 西藏自治區，中國一個行政區劃的簡稱- 藏區，歷史與文化意義上的西藏- 藏族，一個民族的簡稱- 後藏地區，以日喀則市為中心- 藏 (小說)，日本女作家宮尾登美子的作品，曾改拍成電影與電視劇。
羌

羌，可能指：
*羌族
*羌方
*古羌人
*山羌
*羌姓
茶譜 (顧元慶)

《茶譜》（明）錢椿年著於嘉靖十八年（1539年），顧元慶於嘉靖二十年15刪校。全書共9節：
*茶略
*茶品
*藝茶
*採茶 一芽二葉
*藏茶 收藏時用箬葉包裹，兩三天焙一次，溫度同人體溫。
*製茶諸法
**橙茶、蓮花茶、茉莉花茶、玫瑰花茶等的製法。
*煎茶四要：擇水，洗茶，侯湯，擇瓶。
*點茶三要：洗滌器，熁盞，擇果。
*茶效。止咳，利水道，明目，除煩。
異端

伽利略被定罪為異端
異端（Heresy），指異於正統或主流的思想和學說，通常有負面含意。異端不是叛教，後者是明確地脫離一個宗教，也不完全等同於褻瀆，對神或神聖事物的不敬，雖然許多異端因為違反正統或主流的觀點被指責為褻瀆。
「異端」一詞常被用於宗教中，尤其是基督教、猶太教和伊斯蘭教，即違反一個宗教的重要教義的教派及其學說，但也可以在其他語境中使用，指不被重視或認同，乃至被厭棄的思想和事物。
在部分基督教、猶太教和伊斯蘭教等的宗教和文化中，支持被認為是異端的觀點，在歷史上，甚至有時在現在，會受到從絕罰到死刑在內的責罰。

**中國古代**
子曰：「攻乎異端，斯害也已。」（《論語·為政》），朱熹對此所作的解釋是：「專治而欲精之，為害甚矣。」意即專門僅僅鑽研於義理的一端，是很有害的行為。子夏曰：「雖小道，必有可觀者焉」（《論語·子張》），《正義》的解釋：「小道謂異端之說，百家語。」
戴震的解釋《東原集》：“端，頭也。凡事有兩頭謂之異端。言業精於專，兼攻兩頭，則為害耳。”
文學家畢寶魁教授在其所寫的文章〈孔子的“攻乎異端，斯害也已”是甚麼意思？〉中批駁了傳統上認為孔子所説的這句話的意思是「攻破會造成禍害的異端」的説法，也批駁了更加流行的認為這句説話的意思是「攻擊異端這個行為會造成禍害」的説法，畢教授聲稱這句説話的意思是「要全面地研究學問，以免帶來害處」，而當中的異端一詞是指事物的另一端，而不是指與正統學説相對立的思想。

**佛教**
大乘佛教教典《楞嚴經》宣稱悉達多太子早已預見到在末法時期，異端紛紛自稱具有無上功德及神通，並且欺騙蠱惑世人，使其對佛法失去正信，更有甚者會因此家破人亡 這些事情，並且聲稱這些人會稱自己為佛，並身著俗人的衣服、接受比丘的敬禮、誹謗佛法、侮辱出家眾，他們還會自稱元佛，說十方眾生都是其子女，並且聲稱他生下諸佛，而且不用修行就已經有這個地位，他們還會聲稱佛陀及菩薩也有大小、先後、真假、男女之分。這些外道邪說最為蠱惑，如果輕信則深陷不已。佛菩薩化身度化眾生，為稱讚佛法，使人瞭解佛法妙處、起信心，絕非自稱某某菩薩、羅漢；相反，則必然為附佛外道邪說，故此作為生活在末法時期的佛教徒，必須傳正法以使眾生醒悟並明白佛法意理，捍衛佛法尊嚴，使其免受邪教魔道的蠱惑。

**亞伯拉罕諸教**
在亞伯拉罕諸教中，「異端」一詞一般是指信奉某人為領袖或宗教信條的群體。猶太教和伊斯蘭教因此指責將耶穌作為偶像加以信仰崇拜的基督教為異端，但基督教認為耶穌同時是人和神，並且也指責猶太教和伊斯蘭教為異端。在希臘文原文中，異端的意思是「選擇」或「選擇的行為」。《聖經·新約全書》中，將希臘文詞彙引申改為黨派的意思，指一群興趣及信念相同的人，共同聚集一起。

**古猶太教及猶太教**
從歷史角度說來，基督教是源自古猶太教教內的拿撒勒派的。第一世紀的猶太教認為耶穌及基督徒的教導與傳統拉比的教導有差異，猶太教認定基督教為異端並加以禁絶。即使到了現代，猶太教很多信奉者仍有此想法。

**基督教**
基督教被創立初期，使徒坦然承認奉行古猶太教的「異端」；在第一世紀的早期基督教發展時期，教內已出現「各樣的異端」影響其信仰發展。 在其後悠長的發展歷史中，「異端」一詞總是由某一教義論者斥責另一教派者時所使用，語境下存有負面含意。歷史上，某些基督教的異端份子，時而被定為異端，時而卻被定為正統，有的甚至被個別教派奉之為聖人。
公元325年的第一次尼西亞公會議中，開始以大公會議來判定何為異端的教派及思想，用以解決教義紛爭。但凡不服從者，俱被定為異端的支持者。異端之判定往往受不同內在因素與外在因素影響，其中包括哲學思想、宗教勢力、政治、個人主張與個別教派立場等。現普遍基督教認定異端的共同點，是對於被視為正統基督教的道理並非完全反對，但卻將之擴大解釋，視之為真理的全部。其解釋方式或推論，甚至可能將《聖經》所主張的真理摒棄。信奉異端道理的人可能被誤認或自視為基督徒，卻奉行或宣揚《聖經》以外的啟示。其慣常技倆通常是在《聖經》外加上其他更具權威的事物，藉宗教人物、其中經籍或人為傳統信條等事物歪曲經文意義，只使用符合其立場的部分。

**東西教會大分裂**
在1054年天主教會與東正教會大分裂之前，大公會議往往會認定並譴責某些異端思想或教派。其中主要有：- 幻影說- 嗣子說：主張耶穌完全是一個人類，並不是神。- 亞流主義： 認為《聖經》的啟示說明耶穌次於天父。- 亞玻裡拿留派： 此派的認為耶穌基督僅有人類的身體和魂，沒有人類的靈。- 神格唯一論： 一種早期基督教神學的主張，強調上帝是唯一的。- 基督一性論： 認為耶穌在取得肉身後，其人性、神性得到了統一- 基督一志論- 孟他努主義- 聶斯托利派： 主張耶穌基督的人性與神性分離。- Eutychianism- 諾斯底主義- 伯拉糾主義：認為人是性惡的，但否定人有原罪。- 半伯拉糾主義- 撒伯流主義：又稱聖父受苦說，認為聖子耶穌就是聖父本尊，因而被針在十字架上受苦的就是聖父。

**天主教會與異端**
根據天主教法典（1983年版）第751條：「所謂異端，是在領洗後，固執地否認某些天主所啟示和教會所定該信的真理，或是固執地懷疑這些道理。」是以閱讀禁書者俱為異端，連帶發生對新學術的打擊活動。
自基督教大分裂後，天主教會與東正教會都認對方為異端。此外，天主教會更曾設立異端裁判所把被視為異端的新教信徒進行補贖及處罰。現今在普世教會合一運動的推動下，天主教會已不再指其他教派的基督徒為分裂者或異端份子，而改稱「分袂的弟兄」（Separated brethren）。

**新教與異端**
新教曾被天主教會視為異端，但其信徒或某些教派亦會因天主教會所奉行的某些信仰而認之異端。例如「聖母昇天說」沒有被《聖經》提及，但天主教徒與東正教徒都信仰此說，其說法背後所代表的「對聖母的敬崇」相關問題也是基督教神學中最為敏感的課題之一。
新教內，凡自認為正統的教派不時會指摘某些人或教派為異端，亦出現互指為異端之情況。最明顯分歧如基要神學的支持者，堅持耶穌為童女所生、肉體復活、昇天、因信稱義和聖經無誤的基要五點，譴責自由主義神學思潮為異端。現代的個別基督教教派仍會批判某些基督教名義組織為異端，並通過著書及講道去達其護教目的。在現今中國，呼喊派、全範圍教會、門徒會、靈靈教、觀音法門、三班僕人、新約教會、東方閃電、安商洪上帝教會、耶和華見證人、統一教、香港基督教錫安教會、衛理聖潔會、新序教會等教 被傳統基督教稱為異端。
在香港成立於2008年的新興宗教關注事工以研究、教育、輔導三個方向為使命，幫助香港基督徒分辨及提防異端。

**伊斯蘭教**
伊斯蘭教所説的異端，其定義主要源自遜尼派和什葉派的思想，嚴格來講沙裡亞並無異端罪條，支持異端（如巴哈伊信仰）看具體身分為穆斯林或齊米而以叛教罪或宣戰來分別處理（遜尼派跟什葉派則採互不承認做法），以下這些也是伊斯蘭教的異端：- 阿薩辛派：中世紀時在中東流行過的異端伊斯蘭教秘密教派，經常培養死士暗殺伊斯蘭教的高官和貴族。現代英語的暗殺相關詞既源自此派名稱

**參見**
 宗教裁判所、因異端罪名被火刑的人物列表- 外道、附佛外道- 異教- 新興宗教- 邪教- 不信者

**參考文獻**

**外部連結**
 〈 孔子的“攻乎異端，斯害也已”是什麼意思？ date=20250302174416 〉
飲冰室文集

《飲冰室文集》是梁啟超在（清）光緒二十八年（1902年）自選的文集，以編年體印行，廣智書局出版。光緒三十一年（1905年），民國四（1915年）年改為分類體，中華書局出版。民國五年（1916年），收入新民說的一些篇章（《論公德》《論私德》等）。「飲冰」一詞源於《莊子‧人間世》：「今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？」原意就是比喻自己內心之憂慮。

**《飲冰室文集》的分類**

**政論**
《論不變法之害》
*《少年中國說》
*《論公德》
*《論私德（節錄）》
*《科學精神與東西文化》

**傳記**
《戊戌六君子傳》

**隨感**
《英雄與時勢》
*《國權與民權》
*《中國之社會主義》

**講演**
《梁任公與英報記者之談話》
*《人權與女權》
*《情聖杜甫》

**書信**
《致孫中山函三件》
*《致康有為書》
*《致孫逸仙書》
*《致袁世凱書》

**詩詞**

**參考書目**
《飲冰室文集全編》 訂正分類，梁啟超著，費有容校訂，4冊(1443頁)。上海新民書局，1930 
*《飲冰室文集點校》6冊，梁啟超著，吳松等點校,現代標點符號,昆明雲南教育出版社,2001，ISBN 7541519480 。
如夢之夢

《如夢之夢》是2000年代初期華人劇場最受矚目的一齣戲之一，是表演工作坊的創始人賴聲川個人從事劇場工作二十多年來最大膽的突破、同時也是最驚人的作品。整個構想是賴聲川在一次印度的旅行之中寫下的靈感，融合了他多年來的許多旅行經驗、思考，以及在藏傳佛法方面的學習。本劇於2000年2月在加州柏克萊大學，以工作坊形式做過三個小時半的呈現，英文演出。2000年5月則由臺北藝術大學學生演出完整版，中文演出；2002年由香港話劇團於香港作全球首度的專業演出，2005年於臺北國家戲劇院再度演出。
本劇首創環繞形式的劇場，將觀眾席置於中央，舞臺則環繞關眾席搭建；演出時間長達七至八個小時，舞臺包含八個方位，三個樓層，穿越時間（民國初年、現代）與空間（臺北、巴黎、上海、北京、諾曼第）。
如夢之夢於2005年4月在臺灣國家戲劇院演出之劇場方位圖

**創作歷程**
《如夢之夢》整個構想是賴聲川在一次印度的旅行之中寫下的靈感，融合了他多年來的許多旅行經驗、思考，以及在藏傳佛法方面的學習。根據賴聲川1999年印度旅行後回到臺北完成的29頁劇情大綱，《如夢之夢》首先在臺灣國立藝術學院（現臺北藝術大學）甄選演員，然後於2000年1月中旬舉行五天的密集即興創作排練。之後，賴聲川應邀回母校加州柏克萊大學客座，用一個月的時間以英文繼續發展，2000年2月23日開始四天的「工作坊」形式，用英文演出三個半小時的戲。2000年2月，賴聲川回到臺灣，繼續在藝術學院排練室以中文進行創作。過程中，曾先後向來臺訪問的《西藏生死書》作者索甲仁波切以及《僧侶與哲學家》作者馬修・李嘉德請教許多編劇上的細節。經過四個多月，《如夢之夢》完整版於2000年5月在國立藝術學院戲劇廳以中文演出。2002年，由香港話劇團於香港文化中心劇場演出。2005年，於臺北國家戲劇院演出。2013年，《如夢之夢》展開亞太巡迴演出。

**劇情大綱**
序幕：集體故事《如夢之夢》
*第一幕：醫學之外（臺北2000）
*第二幕：臺北生與死（臺北1993-98）
*第三幕：尋找生命線索（法國1998）
*第四幕：看見自己（法國1998）
*第五幕：第七顆煎蛋的軌道（法國/上海1998-99）
*第六幕：尋找顧香蘭（上海1999）
*第七幕：危險遊戲（上海天仙閣妓院1932）
*第八幕：異國之戀（上海天仙閣妓院1932）
*第九幕：新伯爵夫人（法國1932-38）
*第十幕：活著（法國1938-49）
*第十一幕：一切可以重新來（法國1949-50/上海1999）
*第十二幕：最後的旅程（法國1999-2000/臺北2000）
*餘音：戲演完了，我們可以走出劇場（臺北現在）

**演出紀錄**
2000年    美國：加州柏克萊大學
*2000年    臺灣：國立臺北藝術大學
*2002年    香港：香港話劇團，獲第十二屆香港舞臺劇「最佳整體演出」、「最佳服裝設計」及「最佳男配角（悲／正劇）」。
*2005年    臺灣：臺北國家戲劇院
*2013年    亞太巡迴演出：北京保利劇院（4.1-4.14）、烏鎮大劇院（5.9-5.11）、上海東方藝術中心（6.10-6.23）、臺北國家戲劇院（8.19-9.1）、深圳保利劇院（9.28-9.29）、新加坡濱海藝術中心（2014.2.6-2.9）
*2014年    中國大陸：北京保利劇院（12.24-12.28）
*2015年    中國大陸：北京保利劇院（12.24-12.27）
*2016年    中國大陸：上海東方藝術中心（2.18-2.21）
*2019年    香港：香港話劇團
*2021年    中國大陸全國巡迴演出：武漢琴臺大劇院（4.23-4.25）、青島大劇院（5.28-5.30）、四川大劇院（6.25-6.27）、深圳保利劇院（8.27-8.29）、餘杭大劇院（9.24-9.26）、北京保利劇院（12.22-12.26）
*2022年    臺灣：臺北國家戲劇院

**2002年香港話劇團全球首度專業演出**
香港文化中心劇場
2002-05-04 ~ 05-22
製作／參與人員

**媒體評論 ==   
*中國日報（China Daily）評為：「華人戲劇的重大里程碑，可能是自古以來最偉大的作品」。
*美國知名評論人Jonathan Kalb評為：「這個作品打破了劇場演出常規，卻讓觀眾意猶未盡甚至渴望更多」。
*丹麥 消息報date=20130526015348 評2013年的演出為：「《如夢之夢》是一齣傑作，西方世界正等待著它⋯⋯是一個全球性的藝術作品」。
*新加坡海峽時報（The Straits Times）：「《如夢之夢》真正屬於史詩的特質並不是漫長的長度和龐大的製作規模……而是其文化野心之廣度和深度。」
*北京新京報說：「《如夢之夢》的宏大不僅僅因為它八小時的演出長度，也不僅因為故事跨越了80年及四個地方，而是因為它立意高遠，境界幽深，充滿哲思與禪意。」
*林谷芳說：「對絕大多數的觀眾而言，觀賞《如夢之夢》應是終身難忘的經驗，它的印象最初雖來自場域的衝激，但有機地運用場域元素、引人的敘事本領，以及那許多似清未清的哲思拈提，這總體的結合，卻才是真正讓作品能在記憶中留下來的原因。」
*李立群說：「多年來的賴聲川，是在生活的學習和經歷中，先擁有了千斤之力後，才能在劇場裡玩這種「四兩撥千斤」的高級呈現，漂亮，無可批評，高明而又留下許多未盡空間。」
*香港經濟日報：「一個大戲川流不息......體現了毛俊輝所說的『史詩式旅程交響樂』的層次感」。   
*鴻鴻說：「就像彼得，布魯克的《摩訶婆羅達》，《如夢之夢》也重新帶回現代劇場說故事的樂趣，並且，可以一千零一夜那樣不眠不休地說下去。」
*北京搜狐娛樂：「賴聲川控制力極強的講述技巧使得這情節繁複的故事流暢自如，觀眾不會知道下一秒會發生什麼，變成什麼樣子，但上一秒的精巧敘述會讓人自然期待下一秒的發生。」
*臺灣英文新聞（Taiwan News）：「筆者目睹了這地標式劇場演出不可思議的情感震撼……賴聲川以大師手筆創造了關於生命旅程的經典作品。」
*中國新聞週刊：「《如夢之夢》最奇特之處，在於它完全顛覆了以往劇場看戲演員在前觀眾在後“隔岸觀火”的固有模式……賴聲川小心地經營著360度的舞臺空間，細膩平實的內容終究駕馭了形式。」

**劇本原創爭議**
《如夢之夢》是2000年時，賴聲川與臺北藝術大學學生集體創作而成，當初是作為學校作業。表演工作坊在中國宣傳《如夢之夢》時，只提到賴聲川，但沒提到北藝大學生，引起劇本原創性爭議。表演工作坊表示，《如夢之夢》最早是賴聲川在加州柏克萊大學構思出來，再經由學生集體創作而成，每次演出都不同，且當初學生皆已簽下著作權同意書。

**參考資料 ==
新民說

《新民說》是梁啟超在清光緒二十八年（1902年）至三十二年（1906年），用“中國之新民”的筆名，發表在《新民叢報》上的二十政論文章。1916年部分收入《飲冰室文集》；1936年收入中華書局出版的《飲冰室合集》，同年並出版單行本《新民說》。《新民說》的主要期望喚起中國人民的自覺，要從帝國時代皇帝的臣民，轉化為現代國家的國民，並講述現代國民所應有的條件和準則，在二十世紀中國起了啟蒙作用。
梁啟超在在文中引用了1896年10月17日英國人在《字林西報》《中國實情》中（源自《倫敦學校學報》）文字：“夫中國——東方病夫也，其麻木不仁久矣。”。

**目錄**
第一節　敘論 
第二節　論新民為今日中國第一急務 
第三節　釋新民之義
第四節　就優勝劣敗之理以證新民之結果而論及取法之所宜
第五節　論公德
第六節　論國家思想
第七節　論進取冒險
第八節　論權利思想
第九節　論自由 
第十節　論自治 
第十一節　論進步 
第十二節　論自尊 
第十三節　論合群 
第十四節　論生利分利 
第十五節　論毅力 
第十六節　論義務思想 
第十七節　論尚武 
第十八節　論私德 
第十九節　論民氣 
第二十節　論政治能力

**參考**
梁啟超著《飲冰室合集》 第6冊《新民說》。

**外部鏈接**
  張錫勤：梁啟超《新民說》論綱 date=20070927001424
亞歷山大·鮑羅丁

亞歷山大·波菲裡耶維奇·鮑羅定（Aleksandr Porfiryevich Borodin；2月27日），俄國浪漫主義作曲家、化學家。十九世紀末俄國主要的-{zh-hans:民族樂派; zh-hant:國民樂派;}-作曲家之一。他與巴拉基列夫、裡姆斯基-科薩科夫、居伊、穆索爾斯基組成強力集團。

**生平簡述**
鮑羅丁是當時格魯吉亞王子盧卡·斯捷潘諾維奇·格傑瓦尼什維利的私生子，及後將他登記成某個奴隸的孩子。從小鮑羅丁便接受良好的教育，包括演奏鋼琴，但是他專精的領域還是在化學，並且考獲醫藥博士資格。取得博士資格後，他在醫藥學院當一名化學系教授。
1862年鮑羅丁跟隨作曲家巴拉基列夫學習作曲，並開始創作第一交響曲，翌年更與一位鋼琴家結婚。1869年巴拉基列夫指揮了鮑羅丁第一首交響曲，同年開始編寫第二首交響曲以及歌劇《伊戈爾王子》。但這首交響曲於1877年首演時並不算成功，經過鮑羅丁的配器修改後，1879年在裡姆斯基-科薩科夫的指揮中，獲得了好評。1880年他寫成另一首為人所熟識的管絃樂作品《在中亞細亞的草原上》。同時匈牙利的李斯特亦為他安排於德國首演其第一交響曲，以及後來於比利時及法國的演出，使他的名聲傳出了俄國。
相比強力集團的其他成員，鮑羅丁對室內樂有頗濃厚趣。除了鋼琴外，鮑羅丁亦是一名業餘的大提琴手。1881年所寫成的第二絃樂四重奏，當中第三樂章 "夜曲" 奠定他在強力集團中的室內樂創作地位。1882年，他開始創作第三交響曲，但在1887年2月27日因突發心臟病去世。這時他只完成了首兩個樂章部份，而歷時18年的《伊戈爾王子》亦未曾完成。後來他所遺下的手稿和未完成作品，主要皆由裡姆斯基-科薩科夫和格拉祖諾夫所整理及補遺。
鮑羅丁死後葬在俄國聖彼得堡的亞歷山大·涅夫斯基修道院內的季赫溫公墓。該處亦是多位俄國著名音樂家和文學家下葬的地方。其中包括巴拉基列夫、居伊、格林卡、穆索斯基、魯賓斯坦、Fyodor Stravinsky（斯特拉文斯基的父親）和柴可夫斯基。
由於鮑羅丁平日主要都在實驗室工作，只會於星期天、假日或者抱恙時才會作曲，因此他又得名為「星期天作曲家」。

**作品介紹**

**歌劇**
 伊戈爾王子
1869年，鮑羅丁開始製作的歌劇，根據十二世紀的俄羅斯史詩《伊戈爾遠徵記》自編腳本並作曲。有些人認為這是他最出名的作品，它包含了經常被獨立出來演出的韃靼人舞曲，在死時這部歌劇並沒有完成，原因是他投注了更多的心血在化學之上，後來這個作品被林姆斯基-高沙可夫和格拉祖諾夫接力完成。

**管絃樂**
 交響詩《In the Steppes of Central Asia》（1880），鮑羅丁另一首為人所熟識的管絃樂曲，生動的描繪一個對他奇異而陌生的地區。- 降e小調第一交響曲（1862-1867）- b小調第二交響曲（1869-1876），由林姆斯基-高沙可夫和格拉祖諾夫作修訂。- a小調第三交響曲（1886-1887），作曲家逝世前只完成頭兩個樂章的草稿，同樣由格拉祖諾夫補遺。

**室內樂**
 鋼琴五重奏- A大調第一號弦樂四重奏- D大調第二號弦樂四重奏
鮑羅丁寫過兩部弦樂四重奏，這兩部作品都充滿了俄羅斯民族風格，以旋律柔美而取勝。其中D大調弦樂四重奏中的第三樂章慢板，後曾被改編成管絃樂單獨演出，並且命名為《夜曲》。這部作品是獻給作者夫人的，曲調柔婉抒情，樸實親切。全曲共分四個樂章：
第一樂章 奏鳴曲式，這是對人類的精神力量和思想感情的揭示。主部主題充滿生活氣息，具有奮進精神。它是建立在俄羅斯民歌基礎上的，極富歌唱性。
第二樂章 奏鳴曲式，充滿活力的諧謔曲。主部主題輕快、活潑，副部主題柔美抒情。兩個主題對比鮮明，饒有情趣。
第三樂章 夜曲，這一段抒情優美、淳雅寧靜。大提琴奏出第一主題，小提琴則以清新秀麗的格調與之對應，如雙人起舞，表現了青年戀人間竊竊私語和熱烈的感情。樂章在漸漸消失的微弱聲中結束，如戀人在分別時依依不捨地離去。
第四樂章 奏鳴曲式，主部主題的音樂表現出強勁和不安，而副部主題則抒情優美，表現了對光明的嚮往。音樂明快剛勁，但又不失舒展悠遠，強調了本曲的抒情性。

**參見**
 古典音樂作曲家列表
*小行星6780
*博羅丁山

**外部鏈接**
 cname=亞歷山大·鮑羅丁-  中亞細亞草原樂曲賞析錄影-  著名的“中亞草原”，亞歷山大鮑羅丁在電影“莫斯科身著雪”, 00:07:22, 1908
美國副總統列表

美國副總統是美國聯邦政府行政部門中僅次於美國總統的第二高級別官員。副總統還兼任參議院議長，有權對參議院的決定投決定性一票。自1789年設立副總統職位以來，美國共任命了50位副總統。最初，副總統是選舉團中獲得第二多選票的人。但在1800年的選舉中，托馬斯·傑斐遜和阿倫·伯爾打成平手，眾議院不得不在兩人之間做出選擇，立法者採取行動防止這種情況再次發生。1804年，憲法第十二修正案被加入，形成了目前的選舉人單獨投票選舉副總統的制度。
位於華盛頓特區的副總統官邸
副總統是總統繼任者中的第一位，如果總統去世、辭職或被彈劾被免職，副總統將繼任總統。已有九位副總統以這種方式繼任總統。此外，還有幾位副總統憑藉自己的權利當選為總統。
1967年第二十五修正案通過之前，副總統職位在任期內出現空缺，直到下次選舉後的就職典禮才能填補。

**歷任美國副總統**
所屬政黨
*由於美國副總統一職於1967年獲通過的憲法第25條修正案之前沒有填補的機制，所以職位只會於下屆大選時才會填補。副總統職位於憲法第25條修正案通過前出現了16次空缺。副總統職位於憲法第25條修正案通過後，因為獲提名的繼任人需要等候國會確認，出現了兩次空缺。
註釋：
1 作為副總統，亞當斯比當選總統喬治·華盛頓提前抵達紐約市（當時為美國首都），並在總統宣誓就職前9天宣誓就任美利堅合眾國副總統。
2 在任期內去世。
3 在任期內辭職。
4 因前任總統去世或辭職而以副總統身份繼任總統。
5 依據美國憲法第二十五修正案接任美國副總統。

**在世的前任副總統**
截至年，在世的前任美國副總統有6位，分別是（依據任期排名）：
最近去世的一位前任美國副總統是沃爾特·蒙代爾（任期：1977年－1981年），於2021年4月19日去世，享壽93歲。

**參見**
 美國總統列表
靈渠

靈渠，又名湘桂運河、興安運河，俗稱為陡河，位於廣西桂林市興安縣境內，是世界上最古老的運河之一，是目前所知世界上最古老的盤山渠道，也是中國古代著名的水利工程。它開鑿於秦代，溝通長江水系的湘江和珠江水系的灕江（桂江上游），自古以來是嶺南地區與中原地區之間的水路交通要道。1988年，靈渠獲中華人民共和國國務院公佈為第三批全國重點文物保護單位之一。2018年8月13日，靈渠等4個項目入選2018年（第五批）世界灌溉工程遺產名錄。2021年1月，“靈渠”入選第四批國家水情教育基地名單。

**歷史沿革**
靈渠流經的地區
秦始皇掃滅六國後，為運送征服嶺南所需的軍隊和物資，便命史祿開鑿河渠以溝通湘灕二水。運河在秦始皇二十八年（前219年）至三十三年（前214年）修成， 初名秦鑿渠，後因灕江的上游為零水，故又稱零渠、澪渠。唐代以後，方改名為靈渠，但也俗稱為陡河。它自貫通後，二千多年來就一直是嶺南與中原地區之間的水路交通要道。歷史上各朝代都對靈渠進行過修葺，有記載且規模較大的便有23次。1936年隨著粵漢鐵路、湘桂鐵路、湘桂公路的建成通車，靈渠航運逐漸停止。1958年，三里陡水利閘壩建設後，靈渠斷航。僅在南陡口至縣城一段有少數農副業船通航，70年代停滯應用。此後渠道也因年久失修而淤塞，兩側堤岸多處崩塌。其後進行了大規模整修，恢復了傳統風貌，但目前只以農業灌溉和城市供水為主。現在北渠僅作為觀光和紀念使用；南渠亦不通航，雖保留下河道，但大量陡門（最早出現在1400年前的唐代，有蓄/放水的功能）已損壞或廢棄，修復的意義也僅限於文保。
靈渠銜接的湘江興安至全州河段，長62公里，河窄灘多水急，枯水期可通航1.5-2噸木船。

**工程特點**
靈渠示意圖
靈渠全長36.4公里，由鏵嘴、大小天平、洩水天平、南渠、北渠、秦堤和陡門等子工程組成。
鏵嘴是靈渠最主要的分水設施，位於興安縣城東南2.5公里的湘江之中。建造時以長石疊砌四周，中間用砂卵石回填而成，高約6米，寬23米，長90米，前銳後鈍，狀似犁鏵。鏵嘴將湘江水分為兩股，其中七分水順大天平迴流到湘江，三分水經小天平和南渠注入灕江，即所謂的“湘七灕三”。
鏵嘴末端緊接著大小天平，因其作用是自動調節水量，故稱“天平”。北側的大天平略高，長380米，南側的小天平略低，長120米。兩天平夾角成95度，與鏵嘴合呈“人”字形，並向南北兩側分別延伸，隔斷湘江。天平本身為內高外低的斜坡堤壩，最高4米，底寬25米，頂寬2米，以松木為樁，用長條石直插疊砌，層層相扣，狀似魚鱗，故又稱魚鱗石。其頂部用巨石平鋪，鑿穴灌鐵錠卡牢。天平的主要作用是攔江堵水，在汛期時還可使洪水通過天平頂漫入湘江故道，兼具分水與調水的功能，保證渠內安全。
由於興建靈渠需在湘江上游的海洋河上築壩壅水並開通分水嶺引湘江上游水入灕江，故開挖了南渠，且另開一新渠使水分流仍入湘江，稱北渠。南、北渠的水位落差分別為29米和10米，使渠內水流湍急，比降很大，無法行船。因此，秦始皇三十三年（公元前214年）在渠道中設置了陡門（斗門），用以調節門前後水位。陡門寬5.5-5.9米，用長方形石塊疊砌而成，兩岸陡堤呈相向的弧形，中留航道，設置閘門。它們是船閘的前身，也是世界上最早的運河通航設備。斗門由船上的船工自行開啟過船，船過後再關上此門。船行至下一斗門時再重複開關。相鄰兩斗門及其間的渠段與現代船閘相當。據載，唐代時始設陡門十八，明代增益為三十六，清代為三十二，大都分佈在南渠。靈渠斗門的使用直至1956年，隨現代運輸發展而停止使用。在南渠和北渠內還有4處洩水天平，為專門的溢洪控制設施。靈渠內現可泛舟，兩岸桃紅柳綠，風景秀美。鏵嘴上有分水亭，內豎清乾隆十七年（1752年）查淳所題“湘灕分派”碑和明萬曆十七年（1589年）梁夢雷所題“伏波遺蹟”碑。岸邊有四賢祠，所祭祀的秦代史祿、漢代馬援、唐代李渤、魚孟威均是歷代主持興修靈渠的官員。渠上有多座古橋，其中最古老的是萬里橋，始建於唐代，因此地至京師長安有萬里之遙而得名。此外還有飛來石、三將軍墓等許多古蹟和題詞碑刻。
靈渠北渠是為解決湘江通航問題而建造的。大小天平隔斷了上游和湘江故道，船隻無法通行，於是開鑿了與湘江故道平行的北渠。因為北渠全長3.25公里，開鑿於湘江北岸寬闊的一級階地上。自北陡向北，經打魚村、花橋，至水泊村匯入湘江。寬10～15米。北陡口高程為211.8米，渠尾高程206.31米，平均坡降1.69‰。中段開挖了連續的3個S型渠段，以降低比降。
靈渠南渠全長33.15公里，可分為4段。

**參考文獻**

**參見**
 都江堰- 鄭國渠- 白渠
卡片分類法

簡單的卡片分類
卡片分類法（Card sorting）是一種在網站或其他規劃初期常用的測試方法，透過卡片分類法可以讓我們瞭解一些在設計網站架構時十分有用的使用者資訊：
#瞭解真正符合使用者習慣的資訊分類。
#比對網站設計者與使用者在對網站資訊分類上的認知差異，作為調整架構的依據。
#找出項目命名上的問題。

**測試前的準備**
卡片分類法的進行方式很簡單，首先必須準備一些大小相同的空白卡片（在文具行可以買到名片大小的空白的卡片），將資料集的名稱一一寫在不同的卡片上，這樣便完成了測試前的準備工作。
再來必須找一些參與測試的使用者，使用者必須是與網站計畫不相關的人；因為與網站計畫相關的人，可能會因為已經對網站資訊性質有所瞭解，而影響測試的準確度。如果網站有鎖定某些特定族群，可以針對不同的使用族群進行測試。每次測試的人數最好在2到4個之間，人數過少的話使用者之間不易產生討論，人數過多則會讓討論變得混亂，場面不易控制。

**進行測試**
測試進行時將寫有資料集名稱的卡片疊成一疊放在桌面上，同時也要準備一些空白的卡片和筆放在桌上。
簡單的向使用者介紹一下測試進行的目的和測試的規則：
#請使用者在經過相互討論後，將他們覺得屬於同類的卡片放在一起。
#在每一疊不同分類卡片的最上方，用空白卡片寫上使用者覺得最合適的分類名稱。
#如果有不知如何分類的卡片可以將它拿出來，不一定要全部分完。
#如果有不知該如何填寫名稱的分類也可留下空白。

**測試時有幾點必須要注意**
盡量讓使用者在沒有壓力的情況下完成分類。如果有必要可以暫時離開測試的場所，讓使用者可以盡情的討論。
*如果使用者對資料集的名稱不瞭解，應該要向使用者解釋。但是要注意，在與使用者溝通的過程中，不可以引導使用者進行分類！
*當看到使用者對某個項目感到猶豫時，要立刻向使用者詢問原因並記錄下來。
使用者將卡片分類完成後，將一疊疊的卡片用橡皮筋綁好，回去後將測試結果記錄在紙上。

**分析測試結果**
在經過幾輪的測試之後，我們可以將測試所得的結果拿來和原先所作的資訊分類作個比對，通常我們在比對後，會發現原本的分類有某些部分與使用者的邏輯有所不同；如果多數的使用者都傾向某種分類方式與分類名稱，那麼就必需依使用者的邏輯進行修改。
如果不同的使用者對某部分的分類想法出現分歧時，就必需進一步的分析以找出原因，通常出現這樣的情形是因為資料集的名稱不夠明確，而讓使用者搞不清楚該如何分類。
在比對過使用者的分類後，並不一定要完全依照使用者的分類方式。但無論如何，測試的結果會是一個很重要的參考依據，它可以幫助我們設計出符合使用者習慣的資訊架構。
卡片分類法不僅僅用在對整體資訊的分類上，當發現網站資訊分類的某個部分有問題時，可以針對有問題部分進行測試以釐清問題所在，卡片分類法在必要時可以重複進行，直到將資訊分類上的問題完全解決。

**參考資料**

**參見**
 卡片盒筆記法
灤河

灤河，古稱jyu4水、nyun5水，意通輭水、弱水，唐代因諧音改為現名，是華北地區第二大單獨入海的河流，發源於中華人民共和國河北省北部，承德市境內豐寧滿族自治縣西北的巴彥古爾圖山北麓，向北流入內蒙古自治區，此段蒙古語稱為“上都音高勒”（上都的河曲），漢語意譯上都河。後向東南急轉進入河北省東北部，一直向東南流入渤海，全長885公里，總流域面積達4.46萬平方千米。基本都在河北省境內。灤河主要支流有武烈河、青龍河等，它穿越長城的地方形成長城的一座關口—喜峰口，流經較大城市只有承德。
灤河在內蒙古高原的上游水流緩慢，河床寬淺；中游進入燕山山脈，坡陡流急，下游進入冀東平原重又變緩，河道中淤積很多，承德以下可行小船。清朝時，皇帝曾從承德乘大船從其支流武烈河進入幹流再轉入支流瀑河向遼寧方向進發。但20世紀後半葉以後，由於沿岸植被破壞嚴重，水流減少，已經不能行大船。
灤河的中上游只經過承德一個城市，承德的工業不發達。流域內基本是非灌溉型的山區農業，因此灤河水量還比較充沛，水質比較清潔。遷西縣城以上有大黑汀水庫，瀑河和幹流交匯處有潘家口水庫。為了緩解海河下游嚴重缺水的狀況，1983年由這兩座水庫引水，建成引灤入津工程，為天津和唐山調水，現在經薊縣於橋水庫、北運河向天津調運的灤河水已經成為天津的主要水源。
灤河沿岸風景秀麗，酈道元在《水經注》中就曾經提到過濡水（灤河的古名）支流武烈水畔的“磬錘峰”。中上游原熱河省的區域，在清朝時屬於皇家禁區，兩岸山上都是高大的松樹，民國以後移民增多，植被破壞嚴重，再加上軍閥和日本侵略軍的盜伐，現在除了避暑山莊內已經很少能見到大樹了，但次生灌木仍然能組成青山綠水的風景。下游兩岸是優質稻米的主要產區。
隨著經濟的發展，目前水質汙染問題已經成為需要關注的問題，天津市每年都要對灤河中上游地區給予經濟補貼，以幫助維護水質清潔。
灤河源頭閃電河水庫壩下

**主要支流**
閃電河
*小灤河
*興州河
*伊遜河
*武烈河
*柳河
*長河
*青龍河

**延伸閱讀 ==
遼東灣

遼東灣地圖
遼東灣位於渤海北部，遼寧省西南部，是渤海三個海灣中最大的一個。遼東灣向南開口與渤海相通。西、北、東完全被遼寧沿岸的城市葫蘆島、錦州、盤錦、營口和大連環繞，屬於遼寧內水。流入注入遼東灣的河流主要有遼河（雙臺子河）、大遼河、大淩河、小淩河等。遼東灣內主要島嶼有：菊花島
犬儒主義 (當代)

犬儒主義（κυνισμός，Cynicism）是對他人從根本上不信任的一種心理態度。奉行犬儒主義的人通常對其他受野心、慾望、貪婪、物質主義、目標所驅使的人不抱有希望，同時反對將抱負、慾望、貪欲、刺激、功利等作為自己的生活動力（犬儒主義者認為這些都是徒勞，不可實現或毫無意義），因此他們也拒絕財富、權力和榮譽。

**犬儒主義的歷史**
古希臘和古羅馬的犬儒主義者認為美德是幸福唯一的必要條件，他們將自己從世俗價值和傳統習俗中解放，變得自給自足，並且回歸自然純樸的生活。他們拒絕接受任何世俗的約定和價值觀，例如金錢、權力和名利。批評世俗價值觀，例如貪婪行為方式導致的人間苦難。“犬儒”一詞衍生自希臘語的“犬”（Cynic），相對的忽視對社會、家庭、金錢甚或個人健康的追求，以達到美德的極致，獲得完美的幸福。曾有人攻擊錫諾普的第歐根尼為犬，因為其無羞恥般的拒絕世俗的態度，以及活在街上的決定，他卻說：“別的犬咬它們的敵人，我咬卻為了拯救我的朋友們”。
犬儒主義的鼻祖錫諾普的第歐根尼（安提西尼的弟子）幾乎裸身並且沒有攜帶任何補給便周遊了整個希臘，享受了陽光、溫暖等一切自然的恩賜，並且聚集了幾千個皈依他的思想的人，並向他們講述這個社會是多麼值得諷刺。甚至亞歷山大大帝也在東征的途中拜訪過第歐根尼，第歐根尼勸說亞歷山大大帝放棄東征，然而亞歷山大大帝拒絕了，理由是“我的命運已經註定”。亞歷山大大帝問他需要什麼，並保證會兌現他的願望。第歐根尼回答道：“我希望你閃到一邊去，不要遮住我的陽光。”亞歷山大大帝後來說：“我若不是亞歷山大，我願是第歐根尼。”
第歐根尼，約翰·威廉·沃特豪斯繪，1882年
一些歷史學家記錄下，耶穌的教學與犬儒教學亦有很強的相似之處。 很多犬儒的禁慾訓練方法，也許被早期基督教徒應用。 
犬儒主義延續到十八、十九世紀的現代社會中，被視為是一種「對於他人宣稱的動機以及正直保持懷疑並且嘲弄」的態度，或者意指那些「憤世嫉俗的人」，但這樣的定義相較於古希臘時期其哲學思想的核心理念「將美德與良善從慾望中解放」已大不相同。

**當代**
當代的犬儒主義被定義為一種對倫理及社會風俗採取不信任的態度，而大眾社會中那些拒絕被收編的人也常常被稱作是憤世嫉俗的犬儒主義者。這並不表示犬儒主義是消極無奈的。如果說唯心論是理想領導經驗，那麼當代的犬儒主義就是接受並跟隨現實經驗。當代犬儒主義是一種「以不相信來獲得合理性」的社會文化形態。犬儒主義者的徹底不相信表現在：不相信別人的熱情，不相信別人的義正辭嚴，不相信有所謂正義的呼喊，他們甚至不相信還能有什麼辦法改變他們所不相信的那個世界。他們把對現有秩序的不滿，轉化為一種「不拒絕的冷漠」、一種「不反抗的清醒」、一種「不認同的接受」，獨善其身，只要自己不受傷害即可。「既然世界是如此大荒謬，大玩笑，我亦惟有以荒謬和玩笑對待之。」
現代的犬儒主義者和懷疑論者有許多相似之處，不同的是犬儒主義者認為對錯「無所謂」，而懷疑論者認為「根本就沒有」正確與錯誤之分。

**“犬儒治世”**
“犬儒治世”指的是現代專制和極權化國家/社會的背景出現的一種知識分子階層社會文化現象。密爾早就指出，專制使人變成犬儒（這使人聯想起王夫之的話：“其上申韓者，其下必佛老”）。在前蘇聯斯大林中後期所奉行的高壓政策是一種極端的專制，因此它更會使人變成犬儒。在專制下，統治者與被統治者都容易變成犬儒。統治者變成犬儒，因為他們早就不相信他們口頭上宣講的那套理論和原則，他們只把那些理論和原則當做維護權力的手段以及鎮壓反抗的藉口。在被統治者方面，當他們一旦意識到自己在冠冕堂皇的旗幟下實際上處於被愚弄被壓迫的境地，很容易轉而對一切美好的價值失去信心。尤其是在試圖反抗又遭到嚴重的挫折之後。這樣，他們就可能放棄理想，放棄追求，甚至反過來嘲笑理想，嘲笑追求——吃不著葡萄就說葡萄酸。這樣，他們就變成了犬儒。當然，統治者的犬儒主義和被統治者的犬儒主義是有所不同的，但是廣義地講，它們都可以歸入犬儒主義。
按照歐文·豪的分析：極權主義有三個階段，（一）、烏托邦，令人心醉神迷的天堂理想，它誘發了狂熱，而狂熱則導致了（二）大規模的恐怖和人間地獄，然後，狂熱與恐怖被耗盡，於是，（三）、人們變得玩世不恭，“看透一切”，政治冷感，即犬儒主義。
胡平（《北京之春》主編）以為極權主義有四個階段，在狂熱和恐怖之後常常還發生過反抗，在反抗受挫之後才會出現普遍的犬儒主義。極權統治靠人們的狂熱而建立，通過大規模的恐怖而得以鞏固，但是，狂熱和恐怖都不可能持久，最後是靠著人們的消沉與冷漠，極權統治才得以維繫。

**參見**
躺平
*人性
*西方哲學史 (羅素)
*犬儒主義
*悲觀主義

**注釋==
法蘭克·莫雷

法蘭克·莫雷（Frank Morley）（catIdx=Morly），英國幾何學家，亦有代數方面的貢獻，後遷到美國並逝於馬利蘭州。最重要的成就為莫雷角三分線定理。
1919年至1920年，他是美國數學學會主席，1900年至1921年是《美國數學雜誌》編輯。
莫雷喜歡設計數學謎題，曾出題要求證明：在邊長為n格的正方形棋盤，正方形數目是首n個平方數之和；矩形數目是首n個正立方數之和。
莫雷是很強的棋手，曾擊敗國際象棋世界冠軍以馬內利·拉斯卡。他的兒子們亦十分出色：長子克里斯托佛是小說家；次子菲力得到普立茲獎；幼子（1899年-1985年）與他同名，曾協助這位數學家父親的工作近20年。

**著作**
 A treatise on the theory of functions （與Harkness合寫，1893年），1898年更名為Introduction to the theory of analytic functions- Inversive geometry（與幼子合寫，1933年）

**參考**
http://www-groups.dcs.st-and.ac.uk/~history/Mathematicians/Morley.html date=20191027080529
大韓民國曆史年表

大韓民國歷史年表- 1910年8月：日本政府與朝鮮政府簽定《日韓合併條約》，朝鮮併入日本- 1919年3月1日：三一運動爆發- 同年：朝鮮半島獨立運動領導人先後在海參崴、上海、漢城成立臨時政府- 1941年12月9日：大韓民國臨時政府向日本宣戰- 1948年8月15日：大韓民國成立，李承晚為第一任總統- 1950年6月25日：朝鮮戰爭爆發- 1953年6月27日：南北雙方簽訂停火協議- 1960年4月：四一九學運，李承晚下臺，尹潽善繼任。- 1961年5月16日：朴正熙將軍發動五一六軍事政變，軍事政權成立- 1964年：派兵前往越南- 1965年6月：與日本建交- 1972年11月：維新獨裁體製成立　- 1973年8月8日：金大中事件- 1974年8月15日：朴正熙夫人陸英修被殺，韓國首條地鐵線通車- 1979年10月26日：朴正熙在宮井洞遇刺身亡- 1979年12月12日：全斗煥將軍發動肅軍政變- 1980年5月18日：光州事件- 1980年8月：全斗煥將軍成為總統- 1983年9月1日：蘇聯國土防空軍擊落大韓航空007號班機- 1984年5月：若望·保祿二世訪問南韓- 1987年6月18日：發生六月抗爭- 1987年11月29日：朝鮮間諜爆破大韓航空858號班機- 1987年12月：盧泰愚當選為總統- 1988年9月17日：漢城奧運會- 1990年9月30日：與蘇聯建交- 1991年9月17日：韓國和朝鮮民主主義人民共和國同時加入聯合國- 1992年8月24日：與中華人民共和國建交- 1993年：2月：金泳三就任總統，開始韓國民主化- 1995年6月29日，漢城三豐百貨店倒塌事件- 1995年11月：盧泰愚被捕- 1995年12月：全斗煥被捕- 1997年7月：亞洲金融危機發生- 1998年2月：金大中就任總統- 2000年6月：金大中訪問平壤，發表南北共同聲明- 2000年10月：金大中獲得諾貝爾和平獎- 2002年2月：金大中因兒子貪汙退出政黨- 2002年7月：世界盃足球韓國進入四強- 2003年3月：盧武鉉就任總統- 2004年8月：派兵前往伊拉克- 2005年，首都漢城的中文名稱更改為首爾- 2008年2月11日：韓國第一號國寶崇禮門火災被毀- 2008年2月25日：李明博就任第十七屆總統。- 2009年5月23日：韓國前總統盧武鉉跳崖自殺亡。- 2013年2月25日，韓國前總統朴正熙長女朴槿惠就任第18任總統。- 2017年5月10日：文在寅就任總統。- 2022年5月10日：總統府自青瓦臺遷至龍山區，尹錫悅就任總統。
漩渦主義

漩渦主義是由艾茲拉·龐德命名，並與立體主義和未來主義相關聯的藝術及詩歌流派。溫德姆·路易斯為其代表人物。漩渦主義反對19世紀的多愁善感，試圖把藝術與工業革命結合起來。漩渦主義由W.路易斯提出，龐德和愛潑斯坦等人加入。漩渦主義受到立體主義和未來主義的影響。漩渦主義者在1914年7月和1915年7月出過兩本文學雜誌《BLAST》，登載有艾茲拉·龐德和T·S·艾略特的作品。

**參考文獻==
黑色金屬

黑色金屬乃工業上對鐵、鉻和錳的統稱。亦包括這三種金屬的合金，尤其是合金鋼及鋼鐵。與黑色金屬相對的是有色金屬。
事實上純淨的鐵及
鉻是銀白色的，而錳是銀灰色。由於鋼鐵表面通常覆蓋一層黑色的四氧化三鐵，而錳及鉻主要應用於冶煉黑色的合金鋼。所以才會被“錯誤分類”為黑色金屬。
黑色金屬的分類也有其意義，因為這三種金屬都是冶煉鋼鐵的主要原料，而鋼鐵在國民經濟中佔有極其重要的地位，亦是衡量一國家國力的重要標誌。黑色金屬的產量約佔世界金屬總產量的95%。

**各種黑色金屬的用途**

**參見**
有色金屬
*亞鐵
阿爾西諾伊一世

阿爾西諾伊一世（希臘語：Αρσινόη，活動時間前3世紀）埃及托勒密王朝國王托勒密二世的第一個王后。

**生平**
阿爾西諾伊一世是希臘城邦色雷斯的公主，父親為色雷斯國王萊西馬庫。她大約在前282年嫁給托勒密二世。但她的地位很快被托勒密二世的姐姐阿爾西諾伊二世所取代。阿爾西諾伊二世本來被其父托勒密一世嫁給阿爾西諾伊一世的父親萊西馬庫，她在丈夫死後來到埃及。按照埃及自法老時代流傳的傳統，阿爾西諾伊二世與其兄的婚姻關係似乎更能為埃及人所接受。於是阿爾西諾伊一世以企圖謀殺托勒密二世的罪名被廢黜，並遭到流放。她在流放中死去。沒有證據顯示阿爾西諾伊二世親自參與了這一陰謀。
阿爾西諾伊一世與托勒密二世生了三個孩子，包括托勒密二世的繼承人托勒密三世。

**參考**
 H. Bengtson, Griechische Geschichte von den AnfÃ¤ngen bis in die rÃ¶mische Kaiserzeit, C.H.Beck, 1977-  Ptolemaic Genealogy: Arsinoe I date=20111126034435 -  Britannica Online Encyclopedia – Arsinoe I date=20140202100844 -  Ptolemaic Genealogy: Theoxena date=20111126033401 -  Lysimachus’ article at Livius.org date=20140423010517 - W. Heckel, Who’s who in the age of Alexander the Great: prosopography of Alexander’s empire, Wiley-Blackwell, 2006- M. Lightman & B. Lightman, A to Z of ancient Greek and Roman women (Google eBook), Infobase Publishing, 2007
遠東運動會

遠東運動會會標
遠東運動會（Far Eastern Championship Games，亦稱Far East Games）是亞洲最早的地區性綜合運動會，由菲律賓、中華民國、日本三國發起，從1913年到1934年分別在菲律賓、中華民國、日本三國共舉辦了10屆遠東運動會。1934年，日本堅持把滿洲國拉入遠東運動會，遭到中華民國的抗議並宣佈退出遠東運動會，遠東體育協會宣告解體，遠東運動會亦隨之停辦。後日本組織舉辦了東亞競技大會以接替該體育賽事。

**歷史**
1927年遠東運動會日本代表團
1913年，菲律賓業餘體育協會（Philippine Amateur Athletic Association）主席埃爾伍德·布朗（Elwood Brown）與馬尼拉嘉年華（Manila Carnival）主辦方共同倡議創立「遠東奧林匹克運動會」，此提議獲得中國與日本支持。時任菲律賓總督威廉·卡梅隆·福布斯（William Cameron Forbes）於1911-1913年間兼任菲律賓業餘體育聯盟主席，他隨後成立遠東奧林匹克協會推動此計畫。
首屆賽事於1913年2月1日至9日馬尼拉嘉年華場地（今Rizal Memorial Sports Complex所在地）舉行，正式名稱為「第一屆東方奧林匹克運動會」。參賽地區包括：- 菲律賓群島（主辦方）- 中華民國（1912年－1949年）- 大日本帝國- 馬來聯邦（今馬來西亞）- 暹羅王國（今泰國）- 英屬香港（英國直轄殖民地）
福布斯總督親自宣佈運動會開幕，賽事為期八天。基督教青年會（YMCA）在此過程中扮演關鍵角色，埃爾伍德·布朗與該會傳教士J·霍華德·克羅克（J. Howard Crocker）合作促成賽事創立。不過此舉後來被批評為西方文化帝國主義的體現，因基督教青年會試圖透過體育推廣西方價值觀。
1915年第二屆賽事於中國上海虹口公園舉辦時，正式更名為「遠東錦標賽運動會」（Far Eastern Championship Games），主辦機構也更名為「遠東體育協會」。該屆賽事引發中國民眾熱烈迴響，大量觀眾參與促使當地興建新體育設施，媒體報導也使運動會知名度大幅提升。
1934年第十屆賽事新增荷屬東印度群島（今印尼）參賽，因日本入侵滿洲引發中日爭端，雙方就滿洲地區選手參賽資格產生嚴重分歧，最終導致遠東體育協會解體。1937年七七事變爆發後，原定1938年舉辦的賽事永久停辦。
遠東運動會初期每兩年舉辦一屆，但1929年因日本要求延期至1930年。1934年第十屆後，原計劃改為四年週期，但因二戰爆發未再延續。

**歷屆遠東運動會概覽**

**比賽項目**
運動會共舉辦九種不同的運動項目。其中八項運動在每屆賽事中皆有出現，而第九項運動——自行車——僅於1915年舉辦過一次。

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 Stefan Huebner,  Pan-Asian Sports and the Emergence of Modern Asia, 1913-1974 date=20160517185655 . Singapore: NUS Press, 2016. - Stefan Huebner, “Muscular Christianity and the ‘Western Civilizing Mission’: Elwood S. Brown, the YMCA and the Idea of the Far Eastern Championship Games,” in: Diplomatic History 39,3 (2015), 535-557. http://dh.oxfordjournals.org/content/39/3/532.full.pdf+html date=20160111181132 - Stefan Huebner, “Making the Weak and Degenerated Races of East Asia ready for Self-Government: American and East Asian Views of Sport and Body in Early Twentieth-Century East Asia,” in: Walter Demel / Rotem Kowner (eds.), Race and Racism in Modern East Asia. Vol. 2: Interactions, Nationalism, Gender and Lineage. Leiden 2015, 196-217. https://web.archive.org/web/20160305065758/https://www.unibw.de/geschichte/neueste/stefanhuebner/uplifting/at_download/file- Stefan Huebner, “Uniting the East via Western Amateur Sports Values: Asian Integration, the Olympic Ideal and the Far Eastern Championship Games,” in: Marc Frey / Nicola Spakowski (eds.), Asianisms: Regionalist Interactions and Asian Integration. Singapore: National University of Singapore Press, 2015, 75-98.-  The Far Eastern Championship Games date=20110523095359 -  Far Eastern Championship Games in pictures date=20110606234807 -  Japan, China and the Far Eastern Championship Games date=20100113113335 -  6th Far Eastern Championship Games-  Philippines Roster in Far Eastern Championship Games-  Summary of basketball results date=20120420010948 -  A brief history of the Games
二十等爵

二十等爵，是中國古代的一種重要爵位制度，起源於戰國時期的秦國，西漢時中下層爵位的性質由軍功爵轉化為普通的吏民爵，北宋以後徹底消失。

**爵制沿革**

**秦**
一般認為，二十等爵起設自秦國的商鞅變法，以賞軍功，共設二十級，每一級都有相應的經濟待遇。臨戰，斬敵首一級，則賞爵一級，益田一頃，益宅九畝。秦始皇時，改徹侯為列侯，內侯為倫侯，西漢時改回舊稱。據高敏，《秦漢史論集》中《秦的賜爵制度試探》，「中更」（更，音「郎」）、「右更」出現於商鞅死後，「關內侯」出現於統一之前，「大上造」則出現在統一後。無爵者則稱為「士伍」，二十等爵以賞軍功為主，但也有例外，如《史記·秦始皇本紀》載：遷北河榆中三萬家，拜爵一級。

**漢**
西漢時，可能是為了保持社會的穩定，繼承了秦的爵位，二十等爵分為三個階層，高層為徹侯（二十級）、關內侯（十九級），中層為卿（十八級—十級），低層為五大夫（九級）以下。二十等爵之上設有諸侯王。漢武帝時，因避諱改稱“徹侯”為“通侯”，後又稱“列侯”。從西漢開始，皇帝經常對百姓進行賜爵，但爵不得超過公乘。漢初朝廷賞賜爵位的同時根據爵位等級授予不同大小的田和宅。
東漢時，列侯始分為縣侯、鄉侯、亭侯三等。漢獻帝建安二十年（215年），曹操對二十等爵制進行了改革，將原來的十八級到十五級爵位分別改為名號侯、關中侯、關外侯、五大夫，以賞軍功。

**魏晉南朝**
魏晉南朝承襲二十等爵制，皇帝經常對百姓進行賜爵。魏元帝鹹熙元年（264年），設置五等爵，位於王爵之下，二十等爵之上。

**北朝到宋**
北魏孝文帝推行孝文漢化改革，在華北恢復了對百姓的賜爵制度。北魏以後，賜爵制度漸衰，唐朝時已稱之為“古爵”，北宋以後徹底消失。

**二十等爵表**

**繼承法**
張家山漢簡《二年律令·置後律》中有對二十等爵繼承法的詳細規定。
徹侯（二十級）、關內侯（十九級）均原級世襲。徹侯的第一到第三順位繼承人分別為嫡子、孺子子、良人子。關內侯的第一到第三順位繼承人分別為嫡子、下妻子、偏妻子。
若死者屬於正常死亡，卿（十八級－十級）的後子均降襲為公乘，五大夫（九級）到簪裊（三級）均降兩級世襲，上造（二級）與公士（一級）不可世襲。第一到第三順位繼承人分別為嫡子、下妻子、偏妻子。若死者因公事而亡，其爵位則一律原級承襲，無爵者的繼承者為公士。第一到第十順位繼承人分別為子、女、父、母、兄弟、姊妹、妻、祖父、祖母、戶中同居者。

**印綬冠服**

**漢魏**

**南朝**

**賜爵事件列表**

**秦朝**

**西漢**

**新朝**

**東漢**

**曹魏**

**晉朝**

**南朝宋**

**南朝齊**

**南朝梁**

**南朝陳**

**前趙**

**後趙**

**前秦**

**後秦**

**南燕**

**北魏**

**北齊**

**隋朝**

**唐朝**

**北宋**

**相關條目**
國野制
*五等爵
*采邑
*士大夫
*武功爵
*等級制度
*中國爵位

**研究書目**
西島定生著，武尚清譯：《二十等爵制》（北京：國際文化出版公司，1992）
*康樂：〈 民爵與民望date=20180201133940 〉。

**參考文獻==
斑點派

斑點派（tachisme，LL-Q150 (fra)-WikiLucas00-tachisme.wav），亦稱塔希主義、斑點主義、滴色主義，是在法國興起而1940年代和50年代流行的藝術流派。此派名字來自法語的tache，意指點。斑點派著重色點和色塊，並感覺上認為顔色是色澤偶然著色到畫布的。作品中多突顯即時著色的色澤或像書法的快筆。

**代表畫家**
 布拉姆·範費爾德
墳場

臺灣新北市五股區天乙路孝義路墳墓群坐落於觀音山間
臺灣花蓮縣花蓮市的佐倉公墓
澳門伊斯蘭墳場
摩洛哥馬拉喀什伊斯蘭墳場
墳場（cemetery或graveyard），又稱公墓，是專門埋葬多個死者遺體以及火葬遺物如骨灰的一塊地方。英文中的「cemetery」來源於希臘文κοιμητήριον，意為“睡覺的場所”。該詞暗示此地塊專用作埋葬地。在西方世界，墳場是為死者舉行最後的紀念儀式的地方。這些儀式隨著宗教信仰和文化實踐的不同而互有差異。
在臺灣有時為了避諱，亦會以「夜總會」一詞代指墳場或是公墓裡的墳墓。

**註釋**

**參考文獻**
isbn=9781589017139
*isbn=978-1558705890
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*year=1991
*year=2002
*cite book|last=Etlin|first=Richard A.|title=The Architecture of Death: the transformation of the cemetery in eighteenth-century Paris|location=Cambridge, MA|publisher=MIT Press|year=1984
*isbn=9781250040213
*dead-url=no
*cite book|last=Grossman|first=Janet Burnett|title=Greek Funerary Sculpture. Catalogue of the Collection at the Getty Villa|location=Los Angeles|publisher=J. Paul Getty Museum|year=2001
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*isbn=9789048193271
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*isbn=9781118378649
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*dead-url=no
*dead-url=no
*isbn=186189161X

**外部連結**
 Cemeteries- Cemeteries
趙旉

元懿太子趙旉（catIdx=Z趙，“旉”音“敷”，為其異體字），是南宋高宗唯一的親生兒子，也是唯一的親生孩子，潘賢妃所生。

**生平**
建炎元年六月十三日（1127年7月23日）生於南京應天府（今河南商丘），建炎元年九月十二日（1127年10月19日）拜檢校少保、集慶軍節度使，封魏國公。
建炎三年（1129年），金人入侵淮南，建炎三年三月初五日（1129年3月26日），宋高宗在揚州遇上苗傅、劉正彥作亂，逼迫宋高宗退位，擁立魏國公趙旉為傀儡皇帝，建炎三年三月十一日（1129年4月1日）改年號為明受，是為苗劉兵變。宰相張浚等聞知，舉兵向苗傅、劉正彥二人問罪。明受元年四月初一日（1129年4月20日），宋高宗復位。明受元年四月初三日（1129年4月22日），苗傅、劉正彥二人兵敗逃走，恢復年號為建炎三年。
宋高宗於建炎三年四月二十日（1129年5月9日）遷往臨安府（今浙江杭州）。建炎三年四月二十五日（1129年5月14日），趙旉被冊立為皇太子。建炎三年五月初八日（1129年5月27日）隨父親一起抵達建康（今江蘇南京）。
趙旉立為太子後不久就生病，宮人不小心踢到金爐發出聲響，太子受到驚嚇，隨後病情轉劇。最後於建炎三年七月十一日（1129年7月28日）去世，得年僅2歲（虛齡三歲）。諡號為元懿太子。

**後續**
宋高宗殺死宮人，保姆。靖康南渡及苗劉兵變後，懷疑宋高宗患有陽萎，之後並未生育任何的親生子女。

**祖先**

**延伸閱讀**


**參考文獻**
《宋史》列傳第五 宗室三
葉選平

葉選平（catIdx=Y葉），廣東梅縣人，出生於廣州市，中國共產黨、中華人民共和國政治人物，原副國級領導人，中華人民共和國元帥葉劍英的長子。延安自然科學院機械系畢業。1945年9月，加入中國共產黨；是中共第十二屆候補中央委員，第十三屆、十四屆中央委員；曾任廣東省省長、廣州市市長等職。1991年4月，被增選為第七屆全國政協副主席；後連任第八屆、第九屆全國政協副主席（排名第一）。2019年9月17日12時50分在廣東省廣州市逝世。

**生平**

**早年經歷**
葉選平1924年12月20日出生在廣州市，後在家鄉梅縣雁洋下虎村生活；曾就讀於廣東省中山市中山紀念中學。1939年，赴重慶。皖南事變發生後，經中共組織安排轉往延安，和父親葉劍英團聚，並進入延安自然科學院機械系學習，是該校第一批學生。1945年畢業後，被分配到延安兵工廠工作，成為一名機械師，並於該年9月加入中國共產黨。國共第二次內戰時期，曾在晉綏邊區第一機械廠工作。

**留蘇工程師**
中華人民共和國建國後，葉選平先後在哈爾濱工業大學和清華大學進行過短期學習；1950年，調入當時中國最大的機床廠—瀋陽第一機床廠工作。1952年，被派往蘇聯學習進修機床專業；1954年回國後，先後在瀋陽和北京擔任兩家機床廠的總工程師。曾歷任瀋陽第一機床廠副廠長、兼總工程師，瀋陽市機械局副總工程師，北京第一機床廠生產技術副廠長、兼總工程師等職。

**仕途**
1973年，49歲的葉選平出任北京市機械局領導小組副組長、黨委常委，開始步入政界。文化大革命結束後，於1977年進入中共中央黨校學習；1978年，出任國家科委三局局長。1979年，葉選平調往廣東省工作，出任副省長、兼省科委主任；1983年，任中共廣州市委副書記、市長；1985年，晉升廣東省省長，成為改革開放初期，廣東省的主要領導之一。1988年1月12日，在廣東省七屆人大第一次會議上，葉選平連任廣東省省長；在750張有效票選票中，獲得了746張。
在中共大力提倡幹部年輕化的政策下，葉選平在67歲時，才卸任省長職務；並於1991年4月，在第七屆全國政協第四次會議上，增選為全國政協副主席，成為黨和國家領導人。此後，他分別於1993年和1998年連任第八屆、第九屆全國政協副主席（排名第一位），在全國政協的地位僅次於時任全國政協主席李瑞環。直到2003年3月，78歲的葉選平才在第十屆全國政協一次會議上卸任全國政協副主席一職退休。

**逝世**
2019年9月17日12時50分，葉選平在廣東省廣州市逝世，終年95歲。

**身後**
2019年9月23日在廣州市舉行遺體告別與火化，中共中央政治局常委、全國政協主席汪洋代表中共中央到廣州送別，中共中央總書記習近平、國務院總理李克強和前總書記江澤民、胡錦濤等領導人送了花圈。

**家庭**
父親葉劍英是中華人民共和國元帥，生母馮華。
妻子吳小蘭是機械專家，曾任中國機械進出口公司副總經理、深圳市副市長、深圳市人大常委會副主任，為延安“五老”之一的吳玉章的外孫女。
兒子葉新福，1992年在香港創立萬信證券（PW Asia Brokerage Limited）。現任廣東南湖高爾夫球會董事長，另一子姓名職業不詳。
長孫葉丁丁（約1977年生）。
還有一個孫子葉仲豪，曾任廣東雲浮市高新區主任。

**參考文獻**

**外部鏈接 ==
斯洛文尼亞國徽

斯洛文尼亞國徽為盾徽。盾面為藍色，上部有三枚黃色的六角星，來自採列的紋章，下邊是白、藍相間的波紋，中間為三座白色山峰，象徵該國最高峰——海拔2864米的特里格拉夫峰。

**外部鏈接**
Coat of arms of Slovenia
2005年德國聯邦議院選舉

2005年德國眾議院選舉在2005年9月18日進行，選出德國眾議院。這次選舉是在7月1日聯邦議會未通過對總理格哈特·施羅德的信任案後提前舉行的。基民盟/基社盟提名的安格拉·梅克爾成為新總理。

**背景**
5月22日德國人口最多的州北威州州議會選舉中執政39年的社民黨慘敗給基民盟後，施羅德自己要求社民黨仍佔多數的聯邦議會於7月1日提出此項信任案並使之失敗（即通過不信任案），從而使德國總統霍斯特·克勒於7月22日解散議會，提前聯邦選舉。

**選舉結果**
地方選區
政黨候選人排名表
總計席位
選票 
% 
+／−
席位 
+／−
選票 
% 
+／−
席位 
+／−
總計 
+／− 
%
基民盟（Christlich-Demokratische Union）
15,390,950 
32.6% 
+0.6%
106 
+24
13,136,740 
27.8% 
-1.7%
74 
-34
180 
-10 
29.3%
基社盟（Christlich Soziale Union in Bayern）
3,889,990 
8.2% 
-0.8%
44 
+1
3,494,309 
7.4% 
-1.6%
2 
-13
46 
-12 
7.5%
基民盟/基社盟
19,280,940 
40.8% 
-0.2%
150 
+25
16,631,049 
35.2% 
-3.3%
76 
-47
226 
-22 
36.8%
社民黨（Sozialdemokratische Partei Deutschlands）
18,129,100 
38.4% 
-3.5%
145 
-26
16,194,665 
34.2% 
-4.3%
77 
-3
222 
-29 
36.2%
自民黨（Freie Demokratische Partei）
2,208,531 
4.7% 
+1.1%
0 
0
4,648,144 
9.8% 
+2.5%
61 
+14
61 
+14 
9.9%
左翼黨（Die Linkspartei）
3,764,168 
8.0% 
+3.6%
3 
+1
4,118,194 
8.7% 
+4.7%
51 
+51
54 
+52 
8.8%
綠黨（Bündnis '90/Die Grünen）
2,538,913 
5.4% 
-0.2%
1 
0
3,838,326 
8.1% 
-0.5%
50 
-4
51 
-4 
8.3%
其他
1,272,410 
2.7% 
–
0 
0
1,857,610 
4.0% 
–
0 
0
0 
0 
–
總數
47,194,062 
100% 
–
299 
–
47,287,988 
100% 
–
315 
+11
614 
+11 
100%

**各邦當選比例**

**結果**
在議會席位中，基督教民主黨派將以226席超過社民黨的222席。
由於任何一個黨派聯盟均無法獲得過半數席次組成內閣，兩大政黨的領導人均聲稱自己獲得選民的認同，媒體紛紛報導德國總理難產。
10月10日，德國基民盟與施羅德所領導的社民黨已經達成協議，兩大政黨將組成聯合執政聯盟，同時由基民盟領袖、大選候選人安格拉·默克爾擔任德國新任總理。德國社民黨將獲得德國新內閣8個席位，而默克爾所在的基民盟將獲得6個席位。

**參見**
 默克爾第一內閣

**參考文獻**

**外部鏈接**
  關注德國議會選舉date=20051031162640 　新浪網專題
放蕩主義

放蕩主義（英語：Libertine或 Libertinism）或蕩放主義是指一類缺乏普遍道德原則、責任感或約束、脫離社會和宗教的正常觀念和道德束縛的人，這類人常常被受到歡迎或被排斥。放蕩主義有時被視為享樂主義的一種極端，其重視身體上、通過感官體驗上得到的快樂。在現代，這個詞也常用於那些在不通禮教，在道德方面上過度瀟灑的人身上。
放蕩主義作為一種哲學觀點，活躍於17-19世紀的歐洲（英法兩國為主）之政治和社會群體。其為一種自由思想哲學；首先用於指稱一個於16世紀的荷蘭，反抗既有傳統的再洗禮派別。要注意的這“自由思想”指反對既有傳統、信念、權威和信仰的哲學。其在18世紀和世紀的英格蘭和法國得到新支持者，代表人物有薩德侯爵和艾利斯特·克勞利。現時放蕩主義相關於施虐與受虐、虛無主義和不限於與一長期伴侶的愛情和開放式關係。1782年出版的《危險關係》鮮明地以性為題表達了放蕩主義。

**歷史**
「Libertine」這個詞彙最早由約翰．加爾文所創造，是一種負面的詞彙，用來描述其在瑞士日內瓦推行之政策的反對者。

**參考資料==
太上皇

太上皇，簡稱太皇或上皇，是東亞國家於實行君主制時期，一種給予退位皇帝或當朝皇帝在世父親的頭銜，通常給予的對象是在世但已內禪的皇帝，且退位皇帝和現任皇帝係同一政權的元首。「太上皇」的頭銜大致對應女性的「皇太后」；而太上皇的前任君主若還在世，就可能加封為極其罕見的「無上皇」。「無上皇」大致可以對應女性的「太皇太后」。

**東亞各國**

**中國**
中國在位時間最長的太上皇宋高宗
中國歷史上首位在生時禪位給兒子的君主是戰國時代之趙武靈王，他傳位給兒子趙何後自稱「主父」但仍主持軍政要務，其地位就有如後來的太上皇。之前的君主也有生前因病禪位的，如春秋時期的晉景公病重之際立太子壽曼為君，即後來的晉厲公。
而中國史上第一位正式受尊號的太上皇是秦始皇的父親——秦莊襄王，不過秦莊襄王未曾稱帝，生前也並未稱太上皇，其太上皇之號是秦始皇稱帝後追尊的，自此之後就除唐玄宗隔多代追尊老子之父李敬為“先天太上皇”外（李唐皇室宣稱自家為老子李耳之後），再也無死後追尊為太上皇之例。安史之亂時大燕皇帝安祿山被子安慶緒所弒，安慶緒謊稱安祿山禪位給自己，尊安祿山為太上皇，因為秘不發喪，不屬於追尊。
第一位在生前尊為太上皇的是漢高祖劉邦之父劉太公，他也是中國歷史上唯一未曾為帝王卻獲尊為太上皇的人（五代十國時期稱帝的卓儼明也尊其父為太上皇，但其政權未得到廣泛承認）。清朝及中國的最後一任太上皇是清高宗，在位4年9個月，加上他身為大清皇帝的任期，總共在位64年。在這4年內，高宗依然手握大權，而繼位的仁宗（嘉慶帝）只能處理一些小事。直到嘉慶4年乾隆帝以89歲高齡駕崩，仁宗才完成實質意義上的親政。
除了部分被以武力逐離帝位的皇帝以外，一般情況下，內禪皇帝大都能得到「太上皇」的稱號。也有不少人雖在生前是皇帝的父親，也因與皇帝關係不睦（如五代十國時期燕國皇帝劉守光父劉仁恭）、皇帝已出繼大宗（如曹奐生父曹宇、周世宗生父柴守禮、宋孝宗生父趙子偁、宋度宗生父趙與芮、清朝光緒帝生父奕譞、宣統帝生父載灃）等原因未獲尊為太上皇。
在中國歷史上，不少內禪看似以和平方式進行，實際上皇帝卻是迫於形勢而非自願退位的，如唐高祖、唐睿宗、唐玄宗、唐順宗、唐昭宗、宋光宗、明英宗等；只有少部分的太上皇雖已內禪，但手中仍擁有不少實權，如北周宣帝、宋高宗、宋孝宗、清高宗、北魏獻文帝。北魏獻文帝退位後，在大臣建議下，以自己並未放棄政事，或新皇帝年少為由，定尊號為「太上皇帝」，而非「太上皇」，繼續執政。
中國史上最多太上皇的朝代是唐朝，共出現唐高祖、唐睿宗、武則天、唐玄宗、唐順宗、唐昭宗等六位太上皇。但是唐朝的太上皇們都是因為戰亂或政變才會被迫退位（唐高祖因玄武門之變讓位給唐太宗、唐睿宗第一次因敵不過母親武則天而放棄皇位，第二次因太平公主讒言而退位、武則天晚年因神龍政變而把皇位禪讓給兒子唐中宗、唐玄宗因安史之亂逃出皇城長安，被遙尊為太上皇、唐順宗中風退位、唐昭宗的太子李𥙿被迫繼位，封昭宗為太上皇），因此基本上都沒有政治權力。
由於太上皇不是中國傳統政治中所固有的制度，因此其出現通常伴隨著重大歷史事件：如西晉八王之亂中的趙王倫脅持姪孫晉惠帝後矯詔繼位為帝，趙王倫尊晉惠帝為太上皇；隋朝末年，軍閥李淵奪取京城長安，立隋煬帝孫代王楊侑為帝，遙尊隋煬帝為太上皇，隋煬帝至死都不知道自己成為了太上皇；唐朝安史之亂期間，皇太子李亨在父親唐玄宗出逃之際於靈武即位並遙尊玄宗為太上皇；明朝的明英宗在土木之變被瓦剌所俘，因為明朝于謙等大臣立其弟郕王朱祁鈺為明代宗，而英宗於是成為太上皇。

**日本**
第一位（女）太上天皇持統天皇
日本的國家元首自稱天皇，故太上皇在日本稱為太上天皇，同樣也簡稱為「上皇」（亦稱「院」或「上院」）；出家為僧的上皇則稱太上法皇，簡稱“法皇”。日本歷史上許多太上天皇是以「治天之君」繼續執政。院政是一種臨朝稱制的方式，假意禪讓於儲君，自己退休離開朝廷，實際上擺脫日本政治中攝關公卿或武家政權的控制。在該制度下，政治實權是握於太上天皇而非天皇之手。但現在的天皇僅為虛位元首，無實質權力，故現任的上皇明仁也無法執政。
日本自最早的持統天皇讓位予文武天皇而稱太上天皇起（皇極天皇讓位予其弟孝德天皇，雖然早於持統天皇，但當時皇極天皇並無「太上天皇」的稱號。又後來皇極天皇一度復位稱齊明天皇），至江戶時代後期，光格天皇讓位予仁孝天皇為止，共計曾有59位太上天皇。正安三年正月二十八（1301年3月9日）到嘉元二年七月十六（1304年8月17日）其間，共有後深草上皇、龜山上皇、後宇多上皇、伏見上皇、後伏見上皇5位太上天皇並立，是歷史上最多的一次。
1868年明治天皇後行一世一元制，以及現行的《皇室典範》不允許天皇於生前禪位，因而不再有「太上天皇」的稱號。
但隨著天皇明仁於2019年退位，日本200年來再度出現太上天皇。經宮內廳研議，稱其為「上皇」，英文為「His Majesty the Emperor Emeritus」；皇后美智子成為「上皇后」，英文稱呼為「Her Majesty the Empress Emerita」。原第二皇子秋篠宮稱為「皇嗣」，英文的稱謂同皇太子的英文「the Crown Prince」。

**朝鮮**
在朝鮮的歷史上，1897年以前因做為中國的藩屬國，其國家元首-{只}-能稱「國王」，並不稱皇帝，因此自然無太上皇，只有太上王的存在。朝鮮王朝時期，某宗室的兒子若登上王位，則該位宗室，會尊為大院君。
1897年大韓帝國成立後，只有一個退位皇帝的例子，即李㷩，1907年，他因受到大日本帝國脅迫退位而改稱太上皇。

**越南**
至於越南的歷史，本來如同朝鮮一般，作為中國的藩屬，理論上不會有太上皇存在，但由於越南政權的君主施行「外王內帝」制度（越南君主受中國冊封為藩王，卻對自己的臣民宣稱為皇帝），因此仍有太上皇存在的可能。李朝的宗室崇賢侯是越南第一個太上皇。
在陳朝，為避免皇位的爭奪，皇帝往往於生前讓位，使得該朝太上皇輩出，只不過國家大事仍由太上皇決定而已，頗似日本的院政制度。而陳朝第一名是太上皇卻是未曾為帝王的陳太祖陳承，這因其子陳太宗在陳朝成立時才8歲，所以陳承「權攝國政為上皇」至1234年去世。後來太宗也於1258年遜位於以抵抗蒙古軍聞名的陳聖宗，成為太上皇，尊號顯堯聖壽太上皇帝。
1278年，聖宗仿照其父，讓位予陳仁宗，並在1282年指揮抵抗元軍入侵，直至1291年駕崩。
自此，陳仁宗、陳英宗、陳明宗、陳藝宗、陳順宗亦曾當太上皇，其中陳明宗是兩朝（陳憲宗、陳裕宗）太上皇，陳藝宗更是三朝（陳睿宗、陳廢帝、陳順宗）太上皇，是東亞國家鮮有的例子。
陳朝後期，外戚胡季犛專權，陳順宗被逼讓位給其子陳少帝去當太上皇的，及後順宗被殺，少帝被廢為保寧大王，陳朝亡。
胡季犛建立胡朝後不久，就傳位給其子胡漢蒼成為太上皇，6年後明朝攻胡朝，胡季犛父子被俘，下落不明。以後21年間越南由明朝直接統治，期間的後陳朝皇帝陳頠在內亂失勢後被新擁立的其侄陳季擴尊為太上皇，其他時間沒有皇帝，更沒有太上皇。
後黎朝後期，黎神宗、黎熙宗、黎裕宗、黎懿宗和莫朝的莫登庸亦曾當太上皇。

**參見**
中國太上皇列表
*太上皇后
*太皇太后
*太上天皇
*無上皇
*太上王
*院政
*復闢

**參考文獻**

**延伸閱讀 ==
喬瓦尼·塞瓦

De lineis rectis se invicem secantibus statica constructio, 1678
喬瓦尼·塞瓦（Giovanni Ceva，catIdx=Ceva），意大利幾何學家。他發現了綜合幾何上的塞瓦定理。此外，他又重新發現梅涅勞斯定理。

**作品**
 De lineis rectis（1678年）：他在這本書發表了塞瓦定理- De Re Nummeraria（1711年）：數理經濟學的最早期作品之一- Opus hydrostaticum（1728年）：水理學
塔爾-阿塔那馬

塔爾-阿塔那馬（Tar-Atanamir），是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·託爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩式奇幻作品《精靈寶鑽》中的虛構人物。
他是努曼諾爾帝國（Númenor）第十三任皇帝，任內努曼諾爾的福樂達至頂峰，但他也是首位拒絕自願退位和放棄生命的皇帝。

**名字**
阿塔那馬（Atanamir）的名字來自昆雅語，意思是「穿金戴玉之人」。「塔爾」（Tar-）是努曼諾爾皇帝加在自己封號前的前綴，有著「高的、高貴的」的意思。
他亦被稱為「大帝」（the Great），因為在他任內努曼諾爾的國勢極為強大，而且十分富裕。因著他拒絕放棄生命，直至死亡強行將他帶走為止，故此他被喚作「不情願的」（the Unwilling）。

**總覽**
塔爾-阿塔那馬是努曼諾爾人（Númenórean），是皇帝塔爾-克亞單（Tar-Ciryatan）的兒子。不清楚他有沒有任何兄弟姊妹。他可能有多於一位子女，但已知唯一的兒子是安卡麗蒙（Ancalimon）。
阿塔那馬是努曼諾爾第十三任統治者。他任內努曼諾爾繼續享受長期昇平穩定，向中土大陸擴張，勢力蒸蒸日上。然而，絕大部份國民和皇室都已經反對維拉，他們嫉妒精靈的永生，希望前去維林諾（Valinor）居住以逃避死亡的「懲罰」，故此阿塔那馬是首位公開反對主神禁令（Ban of the Valar）的皇帝。他從父親手上繼承了寶劍阿蘭路斯（Aranrúth），這把劍只傳承於歷代皇帝之間，是努曼諾爾皇帝的權力象徵。
他生於第二紀元1800年，在2221年或2251年去世，享年421歲或451歲，是愛洛斯（Elros）以後最長壽的皇帝。

**生平**

**早年**
阿塔那馬生於第二紀元1800年的努曼諾爾島上。2029年，他的父親塔爾-克亞單可能在自願情況下主動退位，阿塔那馬繼位為帝。

**努曼諾爾皇帝**
他即任後，承襲父親殘酷對待中土大陸人類的政策，向他們苛徵貢物，掠奪大量財貨回歸。曼威（Manwë）也在他任內派使勸喻努曼諾爾的人們，向他們表示至上神伊露維塔（Ilúvatar）將死亡當成禮物（而非懲罰）賜予人類之意義，但努曼諾爾人的心依然固執，拒絕聽從維拉的諫言。
彼時努曼諾爾人雖然喪失對維拉（Valar）的忠誠，反對禁令，但他們依舊保有自己的睿智，對維拉存有畏懼，不敢真的違反禁令。努曼諾爾人遂用盡所有辦法延長生命，並在活著的時候盡情享受富裕生活，結果卻反而令死亡加速降臨。
阿塔那馬是首個拒絕主動放棄自己生命和權力的努曼諾爾人，亦不肯在自己年老昏庸的時候主動退位，直至死亡強行他的生命剝奪為止。第二紀元2221年或2251年，塔爾-阿塔那馬去世，結束了192年或222年的統治，由他的兒子安卡麗蒙繼位。

**半精靈家系**

**參考**
《精靈寶鑽》
**《努曼諾爾淪亡史》
*《未完成的故事》
*《魔戒三部曲》及其附錄

**資料來源**
category:中土大陸的角色
category:中土大陸的登丹人
category:精靈寶鑽中的人物
category:魔戒三部曲中的人物
ECMA

ECMA可以指：- Ecma國際（Ecma International）是一個技術標準制定的協會，前身為歐洲計算機制造商協會（European Computer Manufacturers Association）。
** ECMA-262 - 該協會的一項標準。- 歐洲彩盒製造商協會（European Carton Makers Association）- 歐洲電子元件製造商協會（European Electronic Component Manufacturers Association），該協會的實際簡寫是EECA。
天青石

天青石（）是一種由硫酸鍶組成的礦物。這種礦物因其偶爾出現的精緻藍色而得名。天青石和菱鍶礦是鍶元素的主要來源。

**發現**
天青石以晶體形式出現，也以緊湊的塊狀和纖維狀形式出現。它主要存在於沉積岩中，通常與礦物石膏、硬石膏和岩鹽有關。
這種礦物遍佈世界各地，通常數量很少。在馬達加斯加發現了淡藍色的晶體標本。白色和橙色的變種也出現在英國布里斯托爾的Yate，直到20世紀中葉，它才被提取用於商業目的。
與其他放射蟲的骨骼由硅石組成不同，等輻骨亞綱原生動物的骨骼是由天青石組成的。
在碳酸鹽海相沉積物中，埋藏溶解是公認的天青石沉澱機制。它有時被用作寶石。
Celestine Poland.jpg|來自波蘭，Machow礦的天青石
Celestine SrSO4.jpg|耶魯大學皮博迪自然史博物館展出的天青石礦物

**晶洞**
在一些晶洞中發現了天青石晶體。世界上已知最大的晶洞，最寬處直徑為m的天青石晶洞，位於俄亥俄州普特因灣的伊利湖南巴斯島附近。晶洞已被改造成觀景洞，曾經構成晶洞底部的晶體被移除。晶洞有寬達cm天青石晶體，估計每個重達kg。
天青石晶洞被認為通過替換由硫酸鈣組成的石膏或硬石膏組成的雪花石膏結節而形成。硫酸鈣微溶，但硫酸鍶大多不溶。與硫酸鈣結節接觸的含鍶溶液將鈣溶解掉，留下空洞。鍶立即沉澱為天青石，晶體生長到新形成的空腔中。
Celestitemadagascar.jpg|天青石晶洞剖面
Crystal Cave Ohio.JPG|俄亥俄州的水晶洞內

**參考資料**

**外部連結**
  天青石 - Mindat.orgdate=20071211225050 -  天青石 - WebMineraldate=20071001091539 
*short=x
塔爾-安卡麗蒙

塔爾-安卡麗蒙（Tar-Ancalimon），是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·託爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩式奇幻作品《精靈寶鑽》的虛構人物。
他是努曼諾爾帝國（Númenor）第十四任皇帝，任內帝國因為對維拉（Valar）忠誠與否而分裂。

**名字**
安卡麗蒙（Ancalimon）的名字來自昆雅語，意思是「偉大的光輝」Great Brightness或「最明亮的一位」Brightest one。「塔爾」（Tar-）是努曼諾爾皇帝加在自己封號前的前綴，有著「高的、高貴的」的意思。
他的阿督納克語（Adûnaic）本名並沒有在任何作品中出現過。

**總覽**
塔爾-安卡麗蒙是努曼諾爾人（Númenórean），是皇帝塔爾-阿塔那馬（Tar-Atanamir）的兒子。他至少有一位兄弟姊妹。他的兒子是泰勒曼奈特（Telemmaitë）。
安卡麗蒙是努曼諾爾第十四任統治者。他任內努曼諾爾繼續享受長期昇平穩定，但帝國卻因為支持或反對維拉而分裂成兩派。另一方面，努曼諾爾在他任內進一步向中土大陸擴張，勢力延伸至南方的海岸，接近索倫（Sauron）的勢力範圍。他從父親手上繼承了寶劍阿蘭路斯（Aranrúth），這把劍只傳承於歷代皇帝之間，是努曼諾爾皇帝的權力象徵。
他生於第二紀元1986年，在2386年去世，享年400歲。

**生平**

**早年**
安卡麗蒙生於第二紀元1986年的努曼諾爾島上。
他的父親塔爾-阿塔那馬貪戀生命和權力，拒絕在自己年老昏庸之時主動退位，直到死亡強行帶走他為止。2221年或2251年，安卡麗蒙才得以繼位。

**努曼諾爾皇帝**
他成為皇帝以後，努曼諾爾人因著忠誠維拉與親近精靈的緣故而分裂成兩派，分別是「皇帝的人馬」（King's Men）及「忠實者」（the Faithful）。因為安卡麗蒙一如其父般反對維拉、追求永生，而絕大部份國民也如他一樣，因此他們都被稱為「皇帝的人馬」。
努曼諾爾人繼續為永生著迷，用盡所有方法延長壽命，逃避死亡，不過沒有成效。於是他們大造陵墓，並在活著之時盡情掠奪及享受財富。反叛的登丹人更拋棄了精靈語，也不再將精靈語教給他們的子女。然而因著傳統和怕帶來厄運，皇帝仍以昆雅語（Quenya）自取封號。因著努曼諾爾人的反叛，代表維拉之首曼威（Manwë）的巨鷹（Eagles）離開了牠們住在努曼諾爾皇宮上逾兩千年的居所。
對外方面，安卡麗蒙統治時帝國繼續向中土大陸擴張，其最偉大的要塞昂巴（Umbar）於2280年落成。忠實者在七十年後（2350年）也修建了他們自己的港口，佩拉格（Pelargir）。

**死亡**
像他的父親一樣，安卡麗蒙拒絕自願放棄生命和權力，最後被死亡強行奪去。第二紀元2386年，安卡麗蒙逝世，結束了135年或165年的統治，由他的兒子泰勒曼奈特繼位。

**半精靈家系**

**參考**
《精靈寶鑽》
**《努曼諾爾淪亡史》
*《未完成的故事》
*《魔戒三部曲》及其附錄

**資料來源**
category:中土大陸的角色
category:中土大陸的登丹人
category:精靈寶鑽中的人物
塔爾-泰勒曼奈特

塔爾-泰勒曼奈特（Tar-Telemmaitë），是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·託爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩式奇幻小說《未完成的故事》中的虛構人物。
他是努曼諾爾帝國（Númenor）第十五任皇帝。

**名字**
泰勒曼奈特（Telemmaitë）一名源自昆雅語，意思是「銀手」Silver-handed。「塔爾」（Tar）是努曼諾爾皇帝加在自己封號前的昆雅語前綴，有著「高的、高貴的」的意思。
他的阿督納克語（Adûnaic）本名並沒有在任何作品中出現過。

**總覽**
塔爾-泰勒曼奈特是努曼諾爾人（Númenórean），是皇帝塔爾-安卡麗蒙（Tar-Ancalimon）的兒子和繼承人。不清楚他有沒有任何兄弟姊妹。他的女兒是瓦寧美代（Vanimeldë）。
泰勒曼奈特是第十五任努曼諾爾皇帝，反對維拉，並拒絕在自己年老昏庸之時提前退位。他極度貪愛秘銀（Mithril），這從他的名字可以看出來。他治下努曼諾爾繼續享受長期昇平穩定，大舉向中土發展，但大部份國民已經反對維拉。他從父親繼承了寶劍阿蘭路斯（Aranrúth），這把劍只傳承於歷代皇帝之間，是努曼諾爾皇帝的權力象徵。
他生於第二紀元2136年，在2526年去世，享年390歲。

**生平**
泰勒曼奈特生於第二紀元2136年的努曼諾爾島上。2386年，他的父親塔爾-安卡麗蒙逝世，泰勒曼奈特繼位為帝。
在他統治時，他命令努曼諾爾人尋找新的秘銀來源，並繼續奴役中土大陸的人類。
第二紀元2526年，塔爾-泰勒曼奈特逝世，結束了140年的統治，由他的女兒瓦寧美代繼位。

**半精靈家系**

**參考**
《未完成的故事》

**資料來源**
category:中土大陸的角色
category:中土大陸的登丹人
塔爾-瓦寧美代

塔爾-瓦寧美代（Tar-Vanimeldë），是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·託爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩式奇幻作品《未完成的故事》中的虛構人物。
她是努曼諾爾帝國（Númenor）第十六任統治者、第三位女皇。

**名字**
瓦寧美代（Vanimeldë）的名字來自昆雅語，意思是「被愛戴的美人」Beauty beloved。「塔爾」（Tar）是努曼諾爾皇帝加在自己封號前的前綴，有著「高的、高貴的」的意思。
她的阿督納克語（Adûnaic）本名並沒有在任何作品中出現過。

**總覽**
塔爾-瓦寧美代是努曼諾爾人（Númenórean），是皇帝塔爾-泰勒曼奈特（Tar-Telemmaitë）的長女和繼承人。不清楚她有沒有任何兄弟姊妹。她的丈夫是爾路卡莫（Herucalmo），生下了兒子阿卡林（Alcarin）。
瓦寧美代是第十六任努曼諾爾的統治者，也是第三位和最後一位女皇。她喜愛音樂與舞蹈勝於政治，故此她無心戀政，把權力都交予皇夫掌管。她任內努曼諾爾繼續享受長期昇平穩定，但絕大部份國民都已經反對維拉，並向中土大陸發展。她從父親繼承了寶劍阿蘭路斯（Aranrúth），這把劍只傳承於歷代皇帝之間，是努曼諾爾皇帝的權力象徵。
她生於第二紀元2277年，在2637年去世，享年360歲。

**生平**
瓦寧美代生於第二紀元2277年的努曼諾爾島上。2526年，她的父親塔爾-泰勒曼奈特逝世，瓦寧美代登基為女皇，她把國政都交予皇夫處理。
第二紀元2637年，塔爾-瓦寧美代去世，結束了111年的統治。皇位本應她的兒子阿卡林繼承，但皇夫爾路卡莫卻奪去了權杖，並霸佔帝位達20年之久。

**半精靈家系**

**參考**
《未完成的故事》

**資料來源**
category:中土大陸的角色
category:中土大陸的登丹人
爾路卡努

爾路卡努·塔爾-安卡路 Herucalmo Tar-Anducal（第二紀元2526年——第二紀元2657年，在位期間：第二紀元2637年——第二紀元2657年）是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·託爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。他是努曼諾爾帝國第十六任女皇塔爾-瓦寧美代的丈夫。他名字的意思是「西方之光」 Light of the West。
塔爾-瓦寧美代對國政沒有興趣，所有政事都交由丈夫爾路卡努處理，塔爾-瓦寧美代在位111年，360歲時逝世後，理應是長子塔爾-阿卡林即位，但皇位卻由爾路卡努所奪，自號塔爾-安卡路，統治了努曼諾爾帝國二十年。直到塔爾-安卡路逝世，塔爾-阿卡林才登上原本屬於他的皇位。
由於塔爾-安卡路的皇位是非法的，所以不獲承認，他在位的日子算入兒子塔爾-阿卡林任期內。

**參見**
精靈寶鑽
*魔戒
category:託爾金作品
category:中土大陸的角色