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三埤車站

三埤車站是位於臺灣高雄市路竹區、隸屬於臺灣鐵路管理局縱貫線的一座鐵路車站，現在已經遭到廢止。

**歷史**
最早於1950年時，臺灣省議會議員朱萬成、黃佔岸、黃國秀和朱清景等人則提議在三埤車站設置簡易候車室以及安排售票員等措施。其後在1953年3月1日時，臺灣鐵路管理局為了便利旅客乘車而在路竹車站與岡山車站間增設三埤車站，該車站等級為招呼站並且只停靠汽油客車。然而由於營運期間由於乘客人數相對稀少以及搭配臺鐵柴油客車停駛之政策，大約在1970年至1971年時三埤車站遭到裁撤，不過廢站後部份月臺仍然被保存下來。

**使用**
三埤車站營運時為不派遣鐵路車站員工駐守以及協助辦理行車業務的招呼站，並且僅供汽油客車和柴聯車停靠。三埤車站本身是一個地面車站，而主要結構為兩座分別位於平交道兩側的側式月臺，到了今日儘管遭到裁撤後仍然能夠分辨水泥磚造的月臺遺跡。另外三埤車站的月臺還設計成位於平交道兩側，其中海側月臺位於平交道北方、而山側月臺則位於平交道南方。

**鄰近車站**

**參考資料 ==
統籌糧

地方糧（居民地方糧食統籌供應）是指中國大陸在計劃經濟時代（1950年代至1993年），針對小城市、集鎮居民（非農用人口）的基本口糧由地方政府計劃和統籌的定量供應制度。
對應於中央政府實行的定量供應計劃（國家糧）被稱為“地方糧”。“地方糧”不屬於官方術語，而是計劃經濟體制下，在糧食流通領域特別是基層單位使用頻率極高的特定概念。其具體內容是地方政府統籌和計劃，也被稱為“統籌糧”。作為政府計劃的一部分，統籌糧分為縣級政府統籌和公社兩種。由縣統籌，被稱為“縣籌糧”；由公社統籌，被稱為“社籌糧”。
*地方統籌的糧食計劃供應指標對應的糧食戶口關係（糧食關係），只能在對應的統籌區內流動，即“縣籌糧”的計劃供應指標在縣的轄域內有效，可以隨人自由流動；“社籌糧”則適用於公社轄域，即不能流動。

**參考術語**
糧食計劃供給體制
*戶口、非農業人口、糧食戶口（居民糧食供應本）
*國家糧
*基本口糧
*農村基本口糧保障線
*糧票
玉蓮山

玉蓮山（옥련산）位於朝鮮民主主義人民共和國鹹鏡南道的「赴戰高原」（부전고원）。

**命名典故**
遠望「玉蓮山」的山樑上之石塔，仿似鋪在綠色睡蓮毯上的白玉，因此被命名。

**特殊天然景觀**
朝鮮的「玉蓮山」有三大約天然風物可供欣賞：- 石河：只能聽到水聲，卻看不到水面的長達數公里的石河。- 石塔：形態奇特的乳白色花崗巖之石塔整齊被排列在山樑上：
** 高約18至27米；
** 形態有成「角錐形」或「城牆形」；
** 山頂上一座、北麓兩座、南麓六座。 - 石海：近2平方公里面積的石海。

**成因**
 約500萬年前，在新第三紀末期，發生地殼運動，「玉蓮山」一帶的地殼被舉起1,300米以上，使海拔2,164米的「玉蓮山」之山樑幾乎平坦，形成石塔。 - 若氣溫降至攝氏零下25度至35度以下時，岩石就會被凍破裂。在20,000至70,000餘年前的冰河時期末期，「玉蓮山」地區在1月分的平均氣溫均低於攝氏零下30度。因此，有了裂縫的巖塊發生凍破現象破裂了。而山樑一帶地勢平坦，所以形成了石海。現時石海約0.8公里長，2公里闊，鋪著高0.4至0.5米、寬0.7至0.8米、長1.5米的和高1至1.5米、寬1.5至2米、長2至2.5米或3米以上的巖塊。石海約70%已由植物覆蓋，其餘30%仍然裸露在地面形成了石海。- 石河長約760米、寬約85米，連樹林覆蓋的部分都合起來，石河的實際長度應有3公里、寬度在下游約為160米、中游約為230至250米、上游約為280至320米左右，河面的石塊，跟山頂和山樑一帶的石塊類似。 

**其他朝鮮的名山**
 長白山（朝鮮稱：白頭山，백두산）- 金剛山（금강산）- 妙香山（묘향산）- 七寶山（칠보산）- 九月山（구월산）- 玉蓮山（옥련산）- 長壽山（장수산）
恩斯特·臺爾曼

恩斯特·約翰內斯·弗裡茨·臺爾曼（Ernst Johannes Fritz Thälmann，ɛʁnst ˈtɛːlman，catIdx=T），德國共產黨中央委員會總書記，共產主義活動家、政治人物。

**政治生涯**

**早年政治活動**
臺爾曼出生在漢堡一個馬車工人的家庭裡。1903年17歲加入德國社會民主黨。在1904年至1913年之間他當過燒爐工人和貨船託運人。他在軍隊服役早期作為政治煽動者即被開除。
1915年1月14日臺爾曼參加第一次世界大戰，在士兵中進行革命工作。他和Rosa Koch結婚。1917年戰爭快結束時加入德國獨立社會民主黨。1918年11月9日德國革命當天，他在西部前線寫下日記：“……2點鐘的時候和四位戰友一起逃之夭夭……”

**德國共產黨的崛起**
當德國獨立社會民主黨因是否加入共產國際問題而分裂的時候，臺爾曼站在了親共產主義派的一邊，後者於1920年11月與德國共產黨合併。當年12月臺爾曼被選入德國共產黨中央委員會。1921年3月由於所從事的政治活動，他被從其工作的職業介紹所開除。當年夏天台爾曼作為德國共產黨代表參加了在莫斯科舉行的共產國際第三次代表大會並於其間會見了列寧。1922年6月18日他的住所被暗殺者襲擊。右翼民族主義組織Consul成員向其一樓的公寓投擲了一枚手榴彈。臺爾曼的妻子和女兒沒有受傷，其本人在襲擊稍後才回到家中。
臺爾曼參加並幫助組織了1923年10月23日至25日的漢堡起義。起義失敗後他於一段時間內轉入地下。
1924年1月21日列寧去世後，臺爾曼訪問莫斯科並在葬禮上作為儀仗隊成員為列寧抬棺。1924年2月起他成為德國共產黨代總書記，5月成為魏瑪共和國國會成員。在當年夏天舉行的共產國際第五次代表大會上，他被選為共產國際執行委員會成員，並於稍後進入指導委員會。1925年2月1日臺爾曼成為德國共產黨下屬的準軍事組織──紅色陣線戰士同盟主席。10月30日臺爾曼成為德國共產黨總書記，同年作為候選人參加德國總統大選。
1926年10月臺爾曼支持在家鄉漢堡舉行的碼頭工人罷工。他認為這對英國煤礦工人的罷工是一種團結支持。英國煤礦工人與1926年5月1日罷工，作為替代煤炭輸出港口的漢堡碼頭因此而受益。臺爾曼認為漢堡工人必須行動起來支持英國罷工而不是從英國罷工中消極收益從而阻止英國罷工。
1927年3月22日，恩斯特·臺爾曼在柏林參加示威遊行，其間被刀刺傷。

**血腥五月、納粹黨崛起與被捕**
恩斯特·約翰內斯·弗裡茨·臺爾曼 / 韋爾道 (德國) 2009
在1929年5月1日的示威遊行中，由於作為社民黨人的普魯士內政部長卡爾·澤韋林已宣佈禁止遊行，32人最終被警察鎮壓打死，史稱血腥五月。德國共產黨於1929年6月15日在Berlin-Wedding召開第九次代表大會，正值血腥五月事件之後。臺爾曼在此明確主張與德國社會民主黨實施對立。
根據共產國際綱領，社會民主黨人和社會黨人被作為“社會法西斯分子”，所以在那段時期內，臺爾曼和德國共產黨將社會民主黨作為主要政敵進行鬥爭。此綱領的效力持續到1935年，其時共產國際正式轉向支持社會主義者戰線以對抗納粹的威脅。
1932年3月11日再次作為候選人參加德國總統大選，競爭對手是當時在職的保羅·馮·興登堡和阿道夫·希特勒。德國共產黨的宣傳口號是“投票給興登堡就是投票給希特勒，投票給希特勒就是投票給戰爭”。在此不久以後塔爾曼向社會民主黨提出建立反法西斯聯繫戰線以共同對抗納粹。
在1933年1月30日納粹執政以後，臺爾曼提議德國共產黨和社會民主黨組織大罷工以動搖希特勒，但是沒有成功。德國共產黨（此時已被納粹政府取締）中央委員會在柏林附近的Königs Wusterhausen舉行會議，會上臺爾曼著重強調了以暴力推翻希特勒統治的重要性。1933年3月3日，臺爾曼在柏林被蓋世太保逮捕。

**監禁歲月**
魏瑪的恩斯特·臺爾曼紀念碑
雖然臺爾曼本人聲稱對審判非常期待，但最終他根本沒有受到審判即被監禁。臺爾曼對此的解釋是他的兩名辯護律師（二者都是納粹黨員，沒有得到臺爾曼的絲毫信任）猜測他將利用審判為契機向世界公眾輿論求助並借譴責希特勒，所以將此告知法庭。而且據臺爾曼推測，在對季米特洛夫關於“國會縱火案”的審判失敗之後，納粹政府也不願意再次在法庭上受窘。
1936年4月16日他50歲生日時，來自收到全世界人士的祝賀，包括馬克西姆·高爾基和亨利希·曼。同年西班牙內戰爆發，其中國際縱隊中的兩支部隊以恩斯特·臺爾曼命名。
之後11年半恩斯特·臺爾曼一直被當局監禁。1944年8月17日，他從包岑集中營被轉移到布痕瓦爾德集中營，8月18日，希特勒下令殺死臺爾曼。當天夜裡，臺爾曼被殺（被殺時距離納粹無條件投降僅剩不到一年）。

**政治遺產**
1945年後，恩斯特·臺爾曼同其他慘遭殺害的共產主義者，如羅莎·盧森堡和卡爾·李卜克內西，一道在東德被廣為紀念，如有三者及列寧（斯大林後被剪除）出場的Ernst Thälmann (film)，很多機構如學校、街道和工廠等紛紛以他的名字命名。他的名字也被用於東德的少年先鋒運動，即恩斯特·臺爾曼先鋒組織。先鋒隊員以“恩斯特·臺爾曼是我的榜樣”和“我保證像恩斯特·臺爾曼所教導的那樣戰鬥和工作”進行宣誓。20世紀60年代，古巴將一座小島命名為“恩斯特·臺爾曼島”作為紀念，並承諾將該島贈送給東德。古巴後否認贈送該島。

**參考文獻 ==
疊蓆

北投文物館客房疊蓆
各種鋪組類型
ㄉㄧㄝˊ蓆是房間裡供人坐或臥的一種傢俱。為日本傳統房間「和室」內鋪設地板的材料，新字體寫作「畳」，假名「たたみ」，現代漢語常音譯為榻榻米、塌塌米、他他米等。
榻榻米是使用墊子（疊表）來包覆板狀的素材（疊床）。「疊表」使用燈心草來編織，使用稻稈作為填充材料；近年來也開始使用木屑或聚苯乙烯泡沫塑料來製作疊表。

**各地的疊蓆**

**中國**
-{zh-cn:席也作“蓆”;zh-hk:蓆本作「席」;zh-tw:蓆本作「席」}-，是一種坐具。中國古代的席是鋪於筵之上；筵則是直接鋪在地板上的墊子，在上面再鋪上席。席可以疊加，故稱「疊蓆」。筵的厚度則為席的兩倍。
席疊加的數量與人的地位有關，地位越高疊加之席越多，《禮記》載周天子之席五重，諸侯之席三重，大夫則為二重。中國的席居文化，在漢代達到高峰，唐朝時期席居制度就已經消亡，逐漸被椅凳取代。

**日本**
榻榻米起源於堆疊的稻草， 平安時代時，堆疊的稻草逐漸變厚、數量尺寸也變得標準化，演變成類似現代的榻榻米墊。室町時代起，日本的疊開始變成鋪滿整個居室的傢俱，但此時尺寸仍未標準化。江戶時代起，畳的大小尺寸開始規格化。一張榻榻米的傳統尺寸是寬半間長一間，寬91釐米，長182釐米，厚5釐米，面積1.62平方米，也有尺寸為91釐米乘91釐米的半張榻榻米。因為榻榻米的大小是固定的，所以傳統的日本建築中，房間尺寸都是90釐米的整數倍。值得一提的是，東京和關東地區的榻榻米要比京都和關西地區的稍稍小一些，東京的榻榻米尺寸是86釐米乘172釐米，面積1.53平方米。一般規格分京間（本間，955mm×1910mm）、中京間（三六間，910mm×1820mm）、江戸間（關東間、鄉村間、五八間，880mm×1760mm）、團地間（公團間、五六間，850mm×1700mm）。
在日本，典型房間的面積是用榻榻米的塊數來計算的，一塊稱為一疊。傳統的商店店堂設計為五疊半（8.91平方米），茶室常常是四畳半（6.97平方米）。鋪設組合時，依榻榻米的數量而有不同的排列方式。據說如果擺放方式不合風水就可能會帶來災禍，比如四疊半的半疊置中的左巴字形擺法，稱為「切腹之間」（切腹の間），其中三席是來檢查是否執行。除了喪葬及房間面積廣大的情況，榻榻米一定不能擺放成格子形，即絕對不能出現四塊榻榻米的角聚在一處的組合，所以一般和室的面積至少也有四疊半，否則無法避開四個角聚在一起的組合，事實上2疊、3疊的部屋很常見。
榻榻米與日本的神道教宗教儀式和茶道都有密切聯繫，現代許多日本家庭的房屋中仍然至少有一間鋪設榻榻米的房間。

**臺灣**
臺灣從日治時期由日本人引進疊蓆，臺語唸作Tha-thá-mih，一般寫作「榻榻米」。主要市鎮仍有製蓆老店傳承至今。然而隨著生活習慣西化，許多老店客群改以老建築修復、或宗教拜墊等為主。
此外，臺灣在算屋內或地產面積習慣用「坪」為單位，一坪就是兩塊疊蓆合起來的正方形大小，約為3.3平方米。

**參考文獻==
卡爾·李卜克內西

卡爾·李卜克內西（Karl Liebknecht，De-Karl_Liebknecht.ogg；catIdx=Liebknecht, Karl），德國馬克思主義政治家、律師，德國共產黨創始人之一。
李卜克內西生於萊比錫，父親威廉·李卜克內西是德國社會民主黨的創始人之一。但是，李卜克內西比他的父親更為激進。當他在萊比錫及柏林修讀法學和政治經濟學期間，他就成為了馬克思主義的倡導者。
李卜克內西在1900年5月8日與尤利婭·帕拉迪斯（Julia Paradies）結婚。夫婦倆育有兩兒一女。他的妻子於1911年死於膽囊手術。1914年，李卜克內西迎娶了第二任妻子索菲·李卜克內西（Sophie Liebknecht，婚前姓Ryss）。
李卜克內西是一個活躍的第二國際成員，亦是社會主義青年國際的創始人。
1912年，李卜克內西代表德國社會民主黨左翼當選帝國議會議員。
1918年11月9日，李卜克內西在柏林宮宣佈德國為“自由社會主義共和國”。
1919年1月15日，李卜克內西及羅莎·盧森堡被自由軍團的士兵劫持到柏林的伊登旅館，被拷打及盤問了幾個小時後遭到殺害。

**參見**
卡爾·李卜克內西大街
*卡爾·李卜克內西大樓
*李卜克內西-盧森堡-遊行示威

**外部連結**
  Karl Liebknecht archive date=20080910004320  (a free library of his most important works).
溪洛渡水電站

溪洛渡水電站是中國僅次於三峽工程和白鶴灘水電站的第三大水電站，為特大型水利工程，以發電為主，兼有防洪、攔沙和改善下游航運條件等綜合效益，是世界上第四大水電站。溪洛渡的兩個發電廠房均位於地下，以金沙江為界分屬兩岸，各安裝9臺單機容量77萬千瓦機組，裝機容量共達13,860MW。是世界最大的地下廠房洞室群。
溪洛渡水電站位於金沙江下游雲南省永善縣與四川省雷波縣相接壤的溪洛渡峽谷，是金沙江下游河段開發規劃中的第3個梯級，也是其中規模最大的工程。工程採用混凝土雙曲拱壩，壩高285.5米，正常蓄水位600米，總庫容115.7億立方米，調節庫容64.6億立方米，裝機容量1386萬千瓦，年平均發電量571.2億度，工程靜態投資459.28億元，總投資792.34億元。
溪洛渡水電站是西電東送重要項目之一，滿足華東、華中經濟發展的用電需求；配合三峽工程提高長江中下游的防洪能力，充分發揮三峽工程的綜合效益。於2005年12月26日動工，2007年11月8日截流，2013年7月15日首臺機組（13F）正式發電 ，2014年6月30日實現全部機組發電 ，2015年竣工。2015年發電552億kwh,16年發電610億kwh，17年614億kwh，18年624.7億kwh。溪洛渡水電站曾因一度未能符合《環境影響評估法》的要求而被國家環保總局勒令停工。

**參見**
世界水電站列表- 中華人民共和國水電站列表
*中國最高水壩列表
*三峽水電站
*向家壩水電站
*白鶴灘水電站

**參考文獻==
農村基本口糧

農村基本口糧（農村居民基本糧食保障線、農村居民最低糧食保障量）是指中國大陸的農村地區在人民公社時期，針對農村居民規定的最低基本糧食供應量。“基本口糧”為人民公社時期官方常用術語。
基本口糧的標準主要按照人口的成年、未成年設置，有的生產單位沒有劃分等級。水稻產區主要摺合稻穀量，多為成年人每年150公斤、未成年人每年125公斤。

**糧食產區**
農村基層生產組織為生產隊，生產隊為基層農業預算單位，糧食分配為生產隊預算和分配的最主要內容。糧食分配的首要議題則是確保每個“社員”家庭（農戶）獲得的基本口糧（基本糧食供給）不低於最低保障線。

**非糧產區**
農村非糧產區，由地區或以上政府管轄大型國有農場、軍隊管轄的大型軍墾農場，糧食供應多實行國家供給制（國家糧）；屬縣級政府林場、農場等生產組織，由縣級政府統籌解決（縣籌糧），按計劃定量供給；部分公社、鎮管轄的非糧農業生產組織由公社統籌，按計劃定量供給（社籌糧）。

**社隊企業**
社隊企業的職工的勞動所得有兩種形式，一是仍舊實行工分制，由所在生產隊在上繳提留、村級提留中綜合平衡；二是通過所在企業獲得工資的貨幣的大部分上繳所在生產隊，由生產隊折算為工分的辦法來參與生產隊的分配包括糧食分配。

**農村半邊戶**
半邊戶家庭多缺少主要勞動力，在生產隊獲取的工分少。按照所得工分參與分配，絕大多數家庭低於“基本糧食保障線”。經濟條件較好的家庭，多以支付現金的方式按照當地官方規定的指標數向生產隊購買，購買價格以當時官方指導價為準，多與國有糧店糧食價格作為換算。實際操作過程中高於官方指導價10～20％。

**糧食歉收**
在糧食產區，農業生產組織出現糧食歉收時，全單位糧食分配出現低於基本口糧的情況時，農戶購買由當地政府撥給的返銷糧。

**相關術語**
 人民公社、生產大隊、生產隊- 社員、農民、農民工- 戶口、非農業人口、農業人口- 糧食計劃供給體制- 返銷糧- 基本口糧、農村基本糧食保障線、最低生活保障線- 糧票、劃撥糧票- 三農問題- 城鄉“二元制”- 農轉非、買戶口
民族蘇木

民族蘇木，是中國行政區劃之一，行政區劃級別與街道、鎮、鄉、民族鄉、蘇木、縣轄區相同，屬鄉級行政區。
現僅有一個，為位於內蒙古自治區的呼倫貝爾市陳巴爾虎旗的鄂溫克民族蘇木。

**參考文獻 ==
容積率

容積率（floor area ratio, plot ratio），-{zh-cn:香港稱地積比率;zh-hk:大陸、臺灣、日本、韓國稱容積率; zh-tw:香港稱地積比率;}-，是指總建築面積建築面積一般來說大體等於各層樓板的面積總和，但是由於實際建築總會有架空、懸挑、陽臺、斜屋面等各種情況出現，因此實際上建築面積的計算非常複雜，各國都會有專門的建築規範對建築面積的計算進行詳細的規定。與建築用地面積的比值，指的是在既有土地面積上，建築的總樓層面積可以達到多少。例如，在1萬平方米的土地上，有3000平方米的建築總面積，其容積率為0.3或30%。由於現代都市存在高層建築，所以容積率數值可以大於1。
容積率＝總樓層面積 ÷ 基地面積

**容積管制**
容積率是城市規劃中的一個重要技術指標，它間接反映了單位土地上所承載的各種人為功能的使用量，即土地的開發強度。人口眾多的地區往往建築容積率較高。容積率越高表示土地的利用率也就越高，但是對周邊的城市基礎設施的壓力也越大，因此不可能無限制的提高容積率，所以世界大部分地區對於城市的建築容積率均有管制。

**獎勵容積**
世界很多國家都有容積率獎勵制度。若開發者能在其開發土地中為公眾提供便利而讓出部分利益，例如將底層架空作為公共活動空間，政府規劃部門就會提高該土地的容積率上限，幅度根據法規、城市總體規劃和項目具體情況而定。這也是政府和民間的良性互動。
然而由於權責規劃不清，容積經常有應供公眾使用的部分被不肖建商當作社區排他使用作為話術而誤導買屋方，例如新北市林口區的竹城松賀社區就曾因此被檢舉。
臺灣都市更新容積獎勵項目大致可分為兩大類，中央都市更新容積獎勵項目和臺北市都市更新容積獎勵項。

**容積移轉**
為了換取土地利用的最大價值，世界上部分地區允許容積率在土地間移轉，稱為容積移轉。容積移轉主要可分為兩種情形：
# 一是原屬一宗土地之可建築容積，一部份或全部移轉至另一宗可建築土地建築使用；
# 二是受限制發展地區（如古蹟）的容積一部或全部移轉至另一宗可建築土地建築使用。
目前臺灣都市地區已經實施容積移轉制度，但數筆土地之間的容積移轉須在同一計畫區內方可為之。香港也實施相似制度，以保護具有特別價值的地點及建築物。

**註釋**

**參考文獻==
社會認知理論

社會認知理論  (Social Cognitive Theory)是美國心理學家阿爾波特·班杜拉提出的社會心理學基礎理論，這一理論源於行為主義學派的強化學習理論——即學習，本質上說是受到增強與懲罰的影響，而改變了行為的發生概率。例如，小孩說真話，得到了糖果獎勵，以後他傾向於更多說真話；小孩說謊話，得到了糖果，以後他傾向於更多地說謊話。
而社會認知理論則認為，不僅加諸於個體本身的刺激物可以讓其獲得或失去某種行為，觀察別的個體的社教化學習過程也可以獲得同樣的效果。例如，小孩看到幼兒園老師誇讚彬彬有禮的小朋友，並且給其糖果吃，等到他（她）見到幼兒園老師，也會彬彬有禮；而小孩其他特質如性別角色等也是從社會環境學習而來的。
社會認知理論的這個論斷，從在常識看是走了一小步，從在科學上看是了一大步。通過這種理論，行為主義學派的增強理論被用來解釋許多社會心理學問題。社會心理學第一次擁有了改造社會的理論。自社會心理學理論出現之後，大量的電視報道、討論會便隨之出現，社會管理者開始更多地注意示範作用。榜樣的教育意義被空前重視起來。

**參考文獻**
Bandura, A. (1988). Organizational Application of Social Cognitive Theory.澳大利亞管理學雜誌，13(2), 275-302.
*Bandura, A. (1989). Human Agency in Social Cognitive Theory. 美國心理學家，44, 1175-1184.
*Miller, N. E., & Dollard, J. (1941). Social Learning and Imitation. New Haven:耶魯大學出版社
*Miller, Katherine (2005). Communication Theories: Perspectives, Processes, and Contexts (2nd ed.).紐約：McGraw-Hill.
巴米揚省

巴米揚省（دباميان ولايت）是阿富汗34個省份之一，位於阿富汗中部高地，地勢多山。巴米揚省有8個縣，以巴米揚作為省會，人口約455,000人。巴米揚省是阿富汗Hazarajat地區最大的省份，也是該地區主要民族哈扎拉人的文化首都。
巴米揚省的名稱可翻譯成「光照之地」。古代時，阿富汗中部因絲綢之路的馬車隊的要衝，是羅馬帝國、中國、中亞和南亞之間進行貿易的必經之地。巴米揚是許多旅行者的休息站。希臘和佛教藝術的元素在此處合併成一種獨特的古典風格，稱為希臘式佛教藝術。
巴米揚省有若干著名歷史景點，包括現已被炸毀的巴米揚大佛，附近有超過3000個洞穴、班達米爾國家公園、達拉阿賈達、戈戈拉和扎哈克古城等。

**歷史**
《隋書》和《新唐書》中的“帆延”即指巴米揚。
唐貞觀年間，高僧玄奘遊歷西域，在所著《大唐西域記》中對梵衍那國有記載，梵衍那國就是巴米揚的對音。“梵衍那國，東西二千餘裡。南北三百餘裡。在雪山之中也。人依山谷逐勢邑居。國大都城據崖跨谷。長六七里。北背高巖”。唐代新羅僧人慧超在723年至727年前往五印度諸國巡禮，曾路過此地，他稱為犯引國：“至犯引國，國王是胡，不屬餘國，兵馬強多，諸國不敢來侵……土地出羊馬氈布之屬，甚足蒲桃”。
古時巴米揚曾有幾十所佛寺。城東北的山上有世界最大的立佛石像巴米揚大佛，“高百四五十尺”，曾經“金色晃曜寶飾煥爛”，離立佛石像不遠還有黃銅立佛一座。2001年巴米揚大佛被塔利班炸燬。
巴米揚省風景秀麗，西部的班德·伊·阿密爾（Band-i-Amir）湖是阿富汗的旅遊勝地。

**註釋**

**外部連結 ==
莫礪鋒

莫礪鋒在2019上海書展上推介自己的新書
莫礪鋒（），男，江蘇無錫人，南京大學文學院教授、博士生導師，南京大學人文社會科學資深教授（文科院士）、南京大學中國詩學研究中心主任，中國古代文學學術帶頭人。

**生平**
1949年4月8日出生於江蘇省無錫市。1978年考入安徽大學外文系，英文專業。1979年考取南京大學中文系研究生，1984年獲得文學博士學位。師從國學大師程千帆和周勛初、郭維森、吳新雷，習古典文學，是新中國的第一位文學博士。

**師承**
莫礪鋒是“南大程門弟子”的大弟子（程門弟子包括蔣寅、張宏生、程章燦、曹虹、陳書祿等），是程千帆最器重的門人之一。被譽為極具魅力的南京大學學術偶像。

**社會兼職**
曾任南京大學中文系主任、臺灣大學中文系學科評鑑委員、哈佛燕京學社高級訪問學者、臺灣清華大學、香港浸會大學等校客座教授，學術兼職有全國古籍整理與出版規劃領導小組成員、教育部社會科學委員會委員、教育部人文素質教育指導委員會委員、教育部中文學科教學指導委員會委員、中國唐代文學學會常務理事、中國宋代文學學會會長、中國杜甫研究會副會長、中國陸游研究會會長、中國古代文學理論學會理事、中國韻文學會理事、復旦大學中國古代文學研究中心學術委員、武漢大學中國傳統文化研究中心學術委員、安徽師範大學中國詩學研究中心學術委員等職務。兼任河南大學、鄭州大學、安徽大學、河南師範大學、廣西大學、廣西師範大學、南通大學兼職教授，中國江蘇省政協常委。
曾就央視百家講壇主講杜甫的文化意義、詩歌唐朝、杜甫草堂、白居易等欄目。

**著作**
《江西詩派研究》
*《杜甫評傳》
*《中國文學史·宋代卷》
*《朱熹文學研究》
*《唐宋詩論稿》
*《杜甫傳 —— 仁者在苦難中的追求》(與童強合著)
*《莫礪鋒詩話》
*《漫話東坡》

**非學術性名作**
《莫礪鋒詩話》
*《浮生瑣憶》

**參考資料 ==
生物倫理學

生物倫理學，或稱生命倫理學、生物學倫理等（英語：Bioethics），是對因生物學、醫學和技術進步而出現的倫理問題的研究。它提出了關於社會道德辨別力的討論，它通常與醫療政策和實踐有關，但也與環境和福祉（英語：Well-being 或 wellness，有時等同生活品質）等更廣泛的問題有關。生命倫理學關注生命科學、生物技術、醫學、政治、法律、神學和哲學之間的關係中出現的倫理問題。它包括研究與初級照護、其他醫學分支（“普通倫理”）、科學倫理教育、動物和環境倫理相關的價值觀。倫理學還涉及生物科學領域之外的許多其他科學，生物倫理學也被稱為回答當代社會複雜問題的新倫理學。
某些行為受社群監管以考慮其正當性與合法性。這種規定被稱為倫理。生物倫理包括我們遵循的標準，用於規範與生物活動相關的活動。
生物倫理是指人們處理其生活環境的每一種方式的倫理反映，特別是人們處理生活（其他人）、動物、自然以及醫療和生物技術應用的方式。 目標之一是就這些問題和討論達成社會共識，以便為建立規範性規則（法律、公約、倫理委員會的決策基礎）提供（道德）基礎，以採取負責任的生活方式。 生命倫理學是倫理學的一個分支，因此是實踐哲學的一部分。

**定義與範疇**
生命倫理學關注的是生物學、醫學、控制論、政治、法律、哲學和神學這些領域的互相關係中產生的問題。對於涉及生物學的議題相應該接受多少道德判斷的尺度，存在著很大的爭議。有些生命倫理學家會將道德判斷的尺度縮限在醫療或科技發明的道德上，以及對人體實施醫療的時間點上。有些生命倫理學家則會將道德判斷的尺度擴大到施加在會感到恐懼和痛苦的生命體的一切行為上。
生命倫理學牽涉到許多公共政策的問題，這些問題時常被政治化，用來影響選民的立場。因此有些生物學家和從事科技發展的人會認為只要提到「生命倫理學」就是在企圖妨礙他們的工作，並因此對它產生反彈，不過事實上並非如此。像超人類主義（transhumanism）的生物學家就可能會抱持這樣的心態，他們認為他們的工作在本質上是道德的，並且批評生命倫理學是在誤導大眾。

**四原則**
# 尊重自主原則
# 不傷害原則
# 行善原則
# 公平原則

**相關議題**
 墮胎、生育權- 計劃生育- 人工受孕- 人工生命- 生物剽竊（Biopiracy）- 割禮- 醫療紀錄的保密- 避孕- 複製生物- 低溫學（Cryogenics）- 腦機介面（Brain-computer interface）- 精子或卵子捐贈- 器官交易- 優生學- 捐贈器官的公平分配- 藥物價格- 基因工程、基因改造食品- 基因體學- 醫學折磨（medical torture）- 不死- 不孕的處理- 個人、法人、地方或國家政府、全球組織提供健康照顧及健康保險的義務。- 靈長類的法律權利- 幹細胞複製- 自殺、協助自殺- 安樂死- 痛苦管理（pain management）- 單性生殖- 人口控制- 娛樂性藥物的使用- 精神性藥物的使用- 生殖遺傳學（reprogenetics）- 血或血漿買賣- 超人類主義（transhumanism）- 跨性別- 變性- 何時該使用以及何時該停止使用生命維持系統- 代理孕母- 奈米科技在醫療上的使用- 人工子宮的使用- 動物對待- 動物醫學實驗
生命倫理學主要是用哲學來分析上述這些議題，不過它已經變得越來越是一門跨學科的領域。
有宗教信仰的生命倫理學家會依照他們信仰中的觀點發展出一套規則和方針來處理這些議題。有些世俗的生命倫理學家會對此做出批評，認為這些人通常只是不具備學院背景或者其學術訓練和這些議題無關的虔誠學者而已。但實際上，現今有許多受過專業學術訓練背景、並且有信仰的生命倫理學學者。
大部分的宗教生命倫理學家是猶太教、天主教或基督教學者。不過有一小部份來自於其他宗教的學者近來開始進入這塊領域中。像伊斯蘭傳教士已經開始討論這個議題。不過有些自由派的穆斯林批評說在伊斯蘭世界只有比較保守聲音才會被聽見。佛教生命倫理學家主要關注的則是器官移植的議題。

**相關條目**
 倫理學
*動物倫理學- 醫學- 環境倫理學

**參考文獻**

**外部連結**
  The Hastings Center date=20100707000855 -  All India Association of Bioethics-  The American Journal of Bioethics date=20210410230700 -  American Society for Bioethics and Humanities date=20210128025031 -  Bioethics for clinicians: Islamic bioethics - Canadian Medical Association Journal date=20100131064203 -  Bioethics program at the University of Judaism, Los Angeles, California-  Bioethics and Sport date=20210211001750 -  Bioliberty: Proposal for the Declaration of Intelligent Beings' Rights-  The Center for Bioethics and Human Dignity (A Christian bioethics council) date=20210413081348 -  Council for Responsible Genetics USA-  Eubios Ethics Institute JAPAN-  Jewish bioethics on the web-  Jewish Bioethics from Jerusalem's Darche Noam Educational Institute-  Journal of the International Association of Bioethics date=20120517063126 -  Mystical Bioethics Network-  National Institute of Health: Bioethics resources on the web date=20080516032853 -  Pandas' Liberation Revisited-  Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on Feminist Bioethics date=20210413155207 -  The U.S.A. President's Council on Bioethics

**美國的幹細胞研究爭議**
  Taking Bush Personally-  Stemming Stem Cells: A Case Study in Modern Washington Dishonesty

**義大利的生孕法爭議**
  Effects of Legal Repression of Fertility Treatments date=20210126062250
南市區 (上海市)

南市區是中華人民共和國上海市已撤銷的一個市轄區。位於上海市中心城區東南部，東、南瀕黃浦江，與浦東新區隔江相望，西鄰盧灣區，北接黃浦區。全區總面積為8.29平方公里，戶籍人口435,420人（2000年6月底）。區人民政府駐陸家浜路1100號。2000年6月13日，國務院批覆同意撤銷南市區，併入黃浦區。

**名稱由來**
清道光二十三年（1843年）11月17日，上海開埠。外商洋行在英租界大馬路開闢商場page=2，與上海縣小東門十六鋪一帶的原有商業市場形成“北市”、“南市”相對的格局page=2，後“南市”逐漸演變為區域地名。

**歷史沿革**

**古代**
南北朝時期，南市區境域成陸，唐天寶十載（751年），割崑山南境、嘉興東境、海鹽北境，置華亭縣，區境屬華亭縣東北部。元至元二十八年七月己未（1291年8月19日），元廷批准割華亭縣東北高昌、長人、北亭、海隅、新江5鄉26保設上海縣，隸松江府，區境屬上海縣高昌鄉25保。

**晚清**
清光緒二十二年（1896年）夏，成立南市馬路工程局。光緒二十三年十一月初四（1897年11月27日），南市馬路工程局改稱南市馬路工程善後局，管理浦灘、收捐、修路、稽查及開辦電廠等事務。光緒三十一年（1905年）夏，撤銷南市馬路工程善後局，同年九月十八（1905年10月16日），地方紳商公董組織成立上海城廂內外總工程局，管轄上海縣城內四區及縣城外三區。宣統元年（1909年）1月，清廷頒佈《城鎮鄉地方自治章程》，令各地設立自治公所。同年五月初一（1909年6月18日），上海城廂內外總工程局改組為上海城廂內外自治公所，擁有部分市政建設、民政、地方稅收及公用事業管理權，區域包括上海城、東涇鎮、蒲松鎮、法華鄉、漕河涇鄉、引翔鄉、楊思鄉、三林鄉、陳行鄉、曹行鄉、塘灣鄉、北橋鄉、顓橋鄉、馬橋鄉、閔行鄉page=69。宣統二年(1910年)初，上海城廂內外自治公所首次進行選舉，成立自治公所董事會，李平書任總董。宣統三年九月十四（1911年11月4日），上海光復。同年九月十七（1911年11月7日），上海城廂內外自治公所改組為上海縣屬上海市政廳，繼續辦理自治事務，莫錫綸為市長。

**中華民國時期**
民國元年（1912年）4月，根據江蘇省暫行市鄉制，上海縣城廂稱上海市。民國3年（1914年）2月3日，袁世凱下令停辦地方自治，上海市政廳改為上海工巡捐局，管理工程、衛生及徵收工程衛生捐稅。民國7年（1918年），上海工巡捐局改為滬南工巡捐局。民國13年（1924年）11月，恢復地方自治，滬南工巡捐局改組為上海市公所，管轄滬南區域。民國16年（1927年）7月7日，上海特別市成立，接收上海市公所。
民國17年（1928年）3月30日，上海特別市政府接管原屬上海縣、寶山縣的17個市、鄉，並改稱為區，原管轄上海縣城廂內外地區的上海市公所的“上海市”之稱，因含義太廣、界說太多，故改稱滬南區。民國26年（1937年）8月13日，淞滬會戰爆發，同年11月11日，，區境淪陷。同年12月5日，上海市大道政府成立，同日公佈《上海市大道政府暫行組織法》，規定的管轄區域包含由原滬南區改稱的南市區page=3。
民國27年（1938年）4月28日，上海市大道政府更名為督辦上海市政公署，同年7月26日，南市區政務署成立。同年10月16日，督辦上海市政公署改組為上海特別市政府。民國28年（1939年）1月1日，南市區政務署改為南市區區公署。民國30年（1941年）12月11日，上海特別市政府撤銷南市區區公署，區境歸上海特別市政府直轄。民國32年（1943年）12月恢復page=45，改稱第七區page=45。民國33年（1944年）8月撤銷第七區，區境仍由上海特別市政府直轄page=45。
民國34年（1945年）9月，國民政府接管上海，將上海全市劃分為32個區，區境分屬第三區（邑廟區）和第四區（蓬萊區）。同年12月16日，蓬萊區公所在蓬萊路121號成立。同年12月21日，邑廟區公所在方浜中路116號成立。民國38年（1949年）6月3日，邑廟區接管委員會和蓬萊區接管委員會分別在方浜路457號廣福寺內和王家碼頭路285號成立。

**中華人民共和國時期**
1950年7月2日，在警廳路47號成立蓬萊區人民政府，撤銷蓬萊區接管委員會。同年7月3日，在大方弄43號成立邑廟區人民政府，撤銷邑廟區接管委員會。1955年，根據《中華人民共和國地方各級人民代表大會和地方各級人民委員會組織法》規定page=110，同年7月，邑廟區和蓬萊區分別成立邑廟區人民委員會和蓬萊區人民委員會，不再使用邑廟區人民政府和蓬萊區人民政府的名稱page=110。1956年3月31日，上海市人民委員會決定撤銷嵩山區建制，以合肥路由東向西，至黃陂南路向北至復興中路向西，馬當路折向北經連雲路達延安中路作為分界線，東北部併入邑廟區。同時，蓬萊區復興東路以北、方浜西路以南、西藏南路以東、中華路以西的地段地段劃歸邑廟區。
1959年12月3日，上海市人民委員會決定撤銷邑廟區和蓬萊區的建制，合併為南市區。1961年2月10日，浦東縣建制撤銷，其所屬的周家渡、塘橋兩地區劃歸南市區，1967年1月24日，上海工人造反總司令部南市區分部等造反派組織召開奪權大會，南市區人民委員會被迫停止辦公。1967年4月1日，成立南市區“抓革命、促生產”辦公室。同年7月13日，成立南市區革命委員會籌備委員會。1968年1月26日，成立南市區革命委員會。1980年8月，成立南市區人民政府。1982年1月9日，位於川沙縣楊思公社境內的上鋼住宅小區劃歸南市區管轄。1984年9月30日，川沙縣楊思、六里、嚴橋三個鄉的部分地區劃歸南市區。1986年10月15日，上海市市長江澤民陪同英國女王伊麗莎白二世參觀遊覽豫園及豫園商場。1988年5月13日，川沙縣楊思鎮全部及楊思鄉的部分地區（包括川楊河水域）劃歸南市區。
1993年1月1日，浦東新區成立
，南市區黃浦江以東的周家渡街道、南碼頭街道、上鋼新村街道、塘橋街道及楊思鎮劃歸浦東新區。同年3月19日，正式向浦東新區管委會劃交周家渡街道、南碼頭街道、上鋼新村街道、塘橋街道及楊思鎮的行政管理職權。2000年6月13日，國務院批覆同意撤銷南市區，併入黃浦區。同年7月1日上午，上海市人民政府在黃浦區九江路700號南新雅大酒店召開由中共上海市委副書記、上海市人民政府常務副市長陳良宇主持的黃浦、南市兩區“撤二建一”領導幹部大會，會上由上海市人民政府副市長馮國勤宣讀了《國務院關於同意上海市撤銷黃浦區、南市區設立新的黃浦區的批覆》。

**行政區劃**
至南市區撤銷前夕，南市區人民政府共下設五個街道辦事處：小東門街道、豫園街道、老西門街道、董家渡街道、半淞園路街道。

**參見**
 上海縣- 黃浦區- 上海老城廂- 南市

**參考文獻**

**外部鏈接 ==
帕洛馬山天文臺

帕洛馬山天文臺（Palomar Observatory）是美國加利福尼亞州的洛杉磯東南方sp=us的聖地牙哥郡，位於Palomar Mountain海拔1706米的一個天文觀測臺。它是在美國天文學家喬治·海爾的領導下，洛克菲勒基金會捐款，於1928年建成，由位在帕薩迪納的加州理工學院擁有和營運。研究時段專項授予加州理工學院及其科研合作伙伴，包括噴氣推進實驗室與康奈爾大學。
天文臺有好幾架望遠鏡，包括200英吋（disp=output only）的海爾望遠鏡，和負責尋找射電源的光學對應物及超新星爆發的48英寸（disp=output only）的塞繆爾·奧斯欽望遠鏡。此外，天文臺還有其它的儀器和專案，例如 Palomar Testbed Interferometer和擁有歷史意義的18英寸（(disp=output only)施密特望遠鏡；帕洛馬天文臺的第一架望遠鏡可以追溯到1936年。
1969年，為紀念美國天文學家海爾，帕洛馬山天文臺和威爾遜山天文臺合併成為海爾天文臺。

**相關條目**
 噴氣推進實驗室（JPL）- 海爾望遠鏡- 威爾遜山天文臺- 海爾天文臺- 加州理工學院

**參考資料**

**外部連結**
palomarobservatory
*c=PalomarObservatoryPalomarMountain
趙城金藏

趙城金藏的卷首插圖
趙城金藏是中國金代（約1149年～1173年）民間募資雕版的佛教大藏經。因於1932年在山西省趙城縣（今洪洞縣）廣勝寺被發現，故名“趙城金藏”。《趙城金藏》是《開寶藏》的重刻，由於《開寶藏》久已不傳，由本藏得以瞭解《開寶藏》的內容。全藏為卷軸裝，以千字文編排次第，自“天”字號至“幾”字號，計 682帙，每帙基本上包括10卷，或略有增減，總計約7000卷左右。現大部分藏於中國國家圖書館(4813卷)。其他如上海圖書館存有17卷，南京圖書館存有6卷，北京大學圖書館、廣西博物館、崇善寺各存2卷，廣勝寺、山西圖書館、山西博物館、蘇州西園、臺灣中央研究院各存1卷。北京民族宮存有《趙城金藏》補雕本的另一印本500餘卷。
發起人為潞州女子崔法珍，相傳她毅然斷臂募緣刻經，使許多佛教信徒紛紛捐資協助。金藏刻成後，崔法珍於大定十八年（1178年）將印本送到燕京，受到金世宗的重視，在聖安寺設壇為崔授比丘尼戒。三年後，崔又將經版送到中都（北京）刷印流通，共計十六萬八千一百一十三板，六千九百八十卷。為表彰她的功績，大定二十三年（1183年），法珍被賜紫衣，並受封為「宏教大師」。但崔法珍在《趙城金藏》的題跋中，沒有留下自己的名字。
蔣唯心感慨道：「此藏卷軸之富，工事之巨，原刻歷三十載星霜，補雕勞十餘路僧眾，創此偉業者，寧遂湮沒不彰乎？理決其不然也。」

**參考文獻**

**外部連結**
  說不盡的《趙城金藏》

**參見**
 廣勝寺
娜克希迪爾

娜克希迪爾（Nakshidil或Nakşidil，），奧斯曼帝國蘇丹阿卜杜勒·哈米德一世的第四位皇后，馬哈茂德二世母親，1808年至1817年間為皇太后，稱蘇丹皇太后 娜克希迪爾，實際掌握奧斯曼帝國大權。

**生平**
娜克希迪爾出生於喬治亞，據傳於1784年左右，當她乘船從南特出發回家鄉的時候，被阿爾及利亞海盜所虜，阿爾及利亞總督將其買下並進貢給蘇丹阿卜杜勒·哈米德一世。在後宮中，她很快得寵，成為蘇丹排名第四的正妻，皇子馬哈茂德的母親，被賜名娜克希迪爾，義為“繡著花邊的心靈”。
1789年，阿卜杜勒·哈米德一世去世，其侄兒塞利姆三世繼位。塞利姆三世非常尊重娜克希迪爾，將其留在宮中（按規定，蘇丹逝世後其遺孀無子者須全部移居舊皇宮，有子者則隨兒子到其管轄地居住），但是並未將其納入自己的後宮。
娜克希迪爾之墓
1807年，反對塞利姆改革的守舊派穆斯林耶尼切裡發動政變，廢黜塞利姆，推舉其堂弟穆斯塔法四世即位。禁衛軍更攻入皇宮試圖殺死心目中的惡魔娜克希迪爾，她被迫與其兒子馬哈茂德躲在一個熄滅的爐子中方才得以倖免於難。
1808年，大將進軍首都君士坦丁堡，要求塞利姆復位，穆斯塔法四世拒絕，更殺死了塞利姆，自己隨即也死於亂軍之手。這樣，馬哈茂德作為第一順序的繼承人，登上了蘇丹寶座，娜克希迪爾也隨之掌握了整個帝國的軍政大權。
1817年，娜克希迪爾去世，她的墓地至今還保存在伊斯坦布爾城法提赫區的法提赫庭院中。

**傳說**
據傳說，她原名Aimee De Buc De Rivery，是法國殖民地馬提尼克島一貴族之女，與拿破崙的皇后約瑟芬·德·博阿爾內是表姐妹。幼年時，曾有一名女巫為二人看相，並預言兩人均會成為皇后，分別統治西方和東方。
Aimee素描像
據說正是由於約瑟芬成為法國皇后的原因，土耳其在拿破崙戰爭的前期一直站在法國一邊。但是拿破崙卻一直不知道娜克希迪爾的存在，拋棄了其表姐，而迎娶奧地利公主。這立刻招致了報復，在1812年，娜克希迪爾突然改變了與法國結盟的立場，與宿敵俄國議和，導致俄國能夠抽調俄土邊境的大軍北上，在別列津納河戰役中重創拿破崙。
據傳說，娜克希迪爾從沒有放棄過天主教信仰，即便是在臨終前，仍然提出要神父為其懺悔，馬哈茂德答應了她的要求，使得有史以來第一次允許天主教神父踏入了後宮。
後世有多部小說描寫她的傳奇經歷，其中尤以希臘邁克爾王子的“Sultana”和Janet Wallach的“Seraglio”最為出名。1989年，好萊塢將其經歷搬上銀幕，名為“溫柔的權力”，由奧斯卡影帝F·默裡·亞伯拉罕主演。

**歷史評價**
不少人相信塞利姆三世正是在娜克希迪爾的影響下，才開始大規模向西方，尤其是法國學習，組建新軍，進而推動整個國家開始改革。她掌權之後，秉承了塞利姆的改革措施，打開了土耳其封閉的國門。
在她死後，馬哈茂德繼續她的改革措施，廢除了禁衛軍和穆斯林原教旨主義的教團，並對麥加的原教旨主義者瓦哈比教派發動戰爭。

**參見**
 阿卜杜勒·哈米德一世- 拿破崙戰爭

**外部鏈接**
  Two Empresses from Martinique- Part I-  Two Empresses from Martinique - Part IIfix-attempted=yes -  The Veiled Empress' tomb date=20160304045359 -  An excerpt from Seraglio, a novel about the Empress-  Historic Sites of Martinique date=20120204062017 

**相關書籍 ==
柯西中值定理

柯西中值定理，也叫拓展中值定理，是拉格朗日中值定理的推廣，是微分學的基本定理之一。

**內容**
如果函數及滿足
#在閉區間上連續；
#在開區間內可微分；
#對任意；
那麼在內至少有一點，使等式

或
柯西定理的幾何意義

成立。
其幾何意義為：用參數方程表示的曲線上至少有一點，它的切線平行於兩端點所在的弦。
但柯西定理不能表明在任何情況下不同的兩點(f(a),g(a))和(f(b),g(b))都存在切線，因為可能存在一些c值使,換句話說取某個值時位於曲線的駐點;在這些點處，曲線根本沒有切線。下面是這種情形的一個例子

在區間−1,1上，曲線由(−1,0)到(1,0),卻並無一個水平切線;然而它有一個駐點(實際上是一個尖點)在時。
柯西中值定理可以用來證明洛必達法則. 拉格朗日中值定理是柯西中值定理當時的特殊情況。

**證明**
首先，如果，由羅爾定理，存在一點使得，與條件3矛盾。所以。
令。那麼 
# 在上連續，
# 在上可導，
# 。由羅爾定理，存在一點使得。即。命題得證。

**參見**
拉格朗日中值定理
*微分中值定理
*羅爾定理
中國科學院雲南天文臺

中國科學院雲南天文臺位於雲南省的天文科研機構，擁有多個天文觀測站點與一個科研園區，雲南天文臺本部科研園區位於昆明市區東側風景秀麗的鳳凰山上，海拔2000於米，原為國立中央研究院天文研究所（現中國科學院紫金山天文臺）在抗日戰爭時期西遷後方所建立的天文觀測站，1972年擴建為綜合性天文臺。2001年，經中央機構編制委員會批准，雲南天文臺與原北京天文臺、烏魯木齊天文觀測站（現新疆天文臺）、長春人造衛星觀測站等臺站、及南京天文光學技術研究所和國家授時中心（原陝西天文臺）整合為中國科學院國家天文臺。雲南天文臺保留原級別，同時具有法人資格。 截至2015年6月，雲南天文臺共有正式職工240人，其中科技人員為210多人。科技人員包括研究員和正高級工程師30多人、副研究員和高級工程師50多人。博士研究生60多人，碩士生60多人，以及在站博士後5人。
雲南天文臺是國家首批博士學位、碩士學位授予點，設博士後流動站。現設大樣本恆星演化研究團組、恆星物理研究團組、高能天體物理研究團組、天體測量研究團組、雙星與變星研究團組、系外行星研究團組、射電天文與VLBI研究團組、太陽爆發現象和CME研究團組、光纖陣列太陽光學望遠鏡研究團組、天文技術實驗室、自適應光學在應用天文中的研究團組、選址組、自由探索組等，並設有撫仙湖太陽觀測研究基地和麗江天文觀測站（南方基地）兩大天文觀測研究基地。

**歷史**
1937年抗日戰爭爆發，國立中央研究院令所屬研究所疏散，設在南京的天文研究所奉命西遷。研究所首先撤到湖南長沙，不久後又轉移至廣西桂林，最後於1938年4月搬遷到雲南昆明市。研究所所長餘青松認為昆明市一帶地區地高雲薄，天氣良好，夜晚星光明晰，非常適合天文觀測，因此他決定在此處建立天文臺，繼續天文觀測研究。天文研究所在昆明租賃小東城腳20號（今青年路北段）民房一所作為“天文研究所辦事處”。1938年底，辦事處選定昆明東郊大羊方旺村東面的鳳凰山建築天文臺房屋，於1939年7月落成，因地取名昆明鳳凰山天文臺。抗日戰爭勝利後，1946年6月天文研究所東歸南京，將部分財產設備留下，成立鳳凰山天文臺，作為天文研究所與雲南大學的共管機構，由雲南大學教授王士魁兼任天文臺主任。但由於經濟問題，天文研究所派出的職員辭職，雙方共管名存實亡。1949年，中華人民共和國政府接管南京的天文研究所後，改名紫金山天文臺，紫金山天文臺在1950年聯繫雲南大學，恢復對鳳凰山天文臺分支機構的共管，10月更名昆明天文工作站。1958年，主任王士魁被劃為“資產階級右派分子”，紫金山天文臺停發其津貼，由中國科學院雲南分院指派管理人員赴天文臺工作，至此昆明天文工作站與雲南大學脫離關係。1958年9月，昆明工作站改稱中國科學院紫金山天文臺昆明工作站。1972年，中國科學院決定，昆明工作站擴建為天文臺，成立中國科學院雲南天文臺，與紫金山天文臺脫離隸屬關係，直轄於中科院，實行中科院與雲南省雙重領導。14-17

**主要設備**
雲南天文臺現有主要設備與發展設備包括：- 1米、1.2米光學望遠鏡（昆明）- 2.4米光學望遠鏡一臺（麗江觀測站）- 40米口徑射電天線（昆明）- 1米口徑太陽望遠鏡（撫仙湖太陽觀測站，雲南玉溪）- 120米射電望遠鏡（在建，景東）
一米新真空太陽望遠鏡

**觀測站**
雲南天文臺除昆明總部外（建有1米口徑反射望遠鏡），另設有兩個觀測站，分別位於麗江高美古、澄江撫仙湖。高美古觀測站主要從事天體物理光學觀測，建有2.4米口徑光學望遠鏡，及其大量合作單位望遠鏡。撫仙湖觀測站主要從事太陽觀測。

**現任領導**
 副臺長（主持工作）：白金明- 副臺長：王建成- 副臺長：汪敏- 黨委書記：趙世榮

**歷任領導**

**前身**

**中國科學院院雲南天文臺**
 吳敏然- 陳彪- 張柏榮- 馮和生- 譚徽松- 羅國權- 李焱- 韓佔文

**科研方向與成果**
雲南天文臺的主要科研學科方向包括活動星系核、恆星演化、變星和雙星、太陽活動區物理、南方天文選址、天體測量與精密定位、天文新技術研究等。自1972年建臺以來，雲南天文臺曾經獲得中國國家科技進步一等獎一項、二等獎一項，省、部級一等獎十六項。2007年，雲南天文臺工作的中國科學院院士，天體物理學家黃潤乾獲得了雲南省科學技術獎突出貢獻獎。

**科普活動**
雲南天文臺對外開展科普教育已有數十年的歷史。1972年，雲南天文臺成立時就配備了專用於科普工作的科普樓。八十年代後，又成立了科普部門，設立專人專職負責展開科普活動。1997年底，雲南天文臺成為雲南省政府評選的“雲南省科學普及教育基地”，1999年底又成為首批由中國科協命名的“全國科普教育基地”以及 “全國青少年科技教育基地”。2005年初，成為“全國青少年校外活動示範基地”。雲南天文臺常年在雲南各地開展科普活動，大受人民歡迎，每年到雲南天文臺參觀的遊客不下五萬人次。

**歷史建築**
2012年1月7日，天文臺民國建築被雲南省人民政府公佈為雲南省文物保護單位，公佈名稱為雲南天文臺歷史建築群。2019年10月7日，被國務院公佈為第八批全國重點文物保護單位，公佈名稱為鳳凰山天文臺近代建築。包括A棟（辦公用房、變星儀圓頂室、太陽分光儀觀測暗室）、B棟（辦公用房）、C棟（太陽黑子觀測室）共三棟建築，總佔地面積約3500平方米，建築面積456平方米。其中A棟、B棟建於1939年，磚木結構，青磚牆體；C棟建於1957年，磚混結構，紅磚牆體，金屬開啟式觀測穹頂。A棟為磚木結構，青磚牆體。A棟佔地面積597.32平方米，建築面積223.86平方米；B棟佔地面積159.21平方米，建築面積142平方米；C棟佔地面積83.26平方米，建築面積89.9平方米。

**相關條目**
中國科學院國家天文臺
*天文臺列表

**參考來源**

**外部連結**
 中國科學院雲南天文臺主頁date=20100416040806
中國科學院上海天文臺

中國科學院上海天文臺（Shanghai Astronomical Observatory, Chinese Academy of Sciences），創建於1962年，位於上海市徐彙區南丹路80號。上海天文臺的前身是法國天主教耶穌會於1872年建立的徐家彙天文臺（蒲西路221號）和1900年在松江建立的佘山天文臺。目前天文觀測主要在佘山進行。
上海天文臺現有中國科學院院士1人、中國工程院院士1人，正高級科技人員65人，副高級科技人員97人。

**歷史**
上海天文臺（天文大廈）

**研究領域**
上海天文臺主要從事宇宙學研究，空間天文觀測和相關運用，天文光學設備研究開發，時間標準和同步設備研發，並輔助和支持國家的宇航發展計劃。
上海天文臺設有天文地球動力學研究中心（與中國科學院紫金山天文臺共建中國科學院行星科學重點實驗室）、天體物理研究室（與中國科學技術大學共建中國科學院星系宇宙學重點實驗室）、射電天文科學與技術室（參建中國科學院射電天文重點實驗室）、光學天文技術研究室和時間頻率技術研究室等研究單元。
上海天文臺是中華人民共和國國務院批准的首批博士碩士學位授予單位之一，包括天文學一級學科博士碩士培養點和天體物理、天體測量與天體力學、天文技術與方法等多個二級學科博士碩士培養點。

**觀測設備**
天馬65米射電望遠鏡- 65米射電望遠鏡 
位於上海市松江區天馬山附近，又名天馬望遠鏡（region:CN_type:landmark），高70米、重2700噸，2012年落成。是中華人民共和國目前口徑最大、波段最全的一臺全方位可動的高性能的射電望遠鏡。其工作波長從最長21釐米到最短7毫米共8個波段，涵蓋了開展射電天文觀測的釐米波波段和長毫米波波段。- 40米射電望遠鏡
日喀則40米口徑射電望遠鏡籌備中。- 25米射電望遠鏡
位於上海天文臺的佘山觀測園區（region:CN_type:landmark），於1987年建成使用，目前主要承擔IVS測地國際VLBI聯測、EVN的VLBI聯測、東亞VLBI聯測等。- 60cm激光測距觀測站
位於上海天文臺的佘山觀測園區，擁有一臺口徑為60cm望遠鏡激光測距儀，安裝了不同用途的激光器、接收終端以及激光測距控制、處理軟硬件等，可實現對四萬公里內空間合作目標（帶反射器衛星）全天時釐米級精度觀測，以及距離最遠二千多公里的非合作目標空間碎片分米級精度觀測，是國際激光測距網的主要臺站。

**研究成果**
 原子鐘- 北斗衛星導航系統（“北斗二號衛星工程”曾獲2016年度國家科技進步獎特等獎，上海天文臺排名第九，在中國科學院中排名第一）
** 信息處理系統
** 時間頻率系統（地面段和空間段）
** 激光測距系統
** 激光時差測量- 中國探月工程（“繞月探測工程”和”嫦娥二號工程“分別榮獲2009年度和2012年度國家科技進步獎特等獎，上海天文臺均為獲獎單位之一）
** VLBI測軌分系統- 火星探測測控- 平方公里陣列射電望遠鏡（SKA）

**歷任領導**
 李珩（1962年-1981年）- 葉叔華（1981年-1993年）- 趙君亮（1993年-2003年）- 洪曉瑜（2007年-2017年）- 沈志強（2017年-）

**參見**
 中國科學院紫金山天文臺- 中國科學院國家天文臺

**外部鏈接**
 官方主頁date=20120218213434 

**參考資料 ==
拉格朗日定理

拉格朗日定理可以指：
# 微積分的中值定理
# 群論的拉格朗日定理 (群論)
# 數論的Lagrange's theorem (number theory)
# 數論的四平方和定理
中國科學院國家授時中心

中國科學院國家授時中心的前身是中國科學院陝西天文臺。陝西天文臺成立於1966年，主要負責校對時間的工作，是全球授時機構之一。位於陝西省西安市臨潼區驪山。

**授時服務**

**網絡授時服務**
用戶可通過網路時間協定（NTP）連接 ntp.ntsc.ac.cn 使用國家授時中心的網絡授時服務系統（試運行）。

**語音報時服務**
用戶可撥打語音報時專線 029-83895117 獲取標準時間。語音報時的時間源直接來自國家授時中心保持的國家授時時間基準，報時誤差不超過1秒。該項服務只需支付通話費，不收任何信息服務費。

**蒲城舊址**
國家授時中心在成立之初位於陝西省渭南市蒲城縣，其舊址已被列為陝西省文物保護單位。

**參考文獻**

**參見**
 北京時間- 中國科學院國家天文臺- 天文臺列表- 商丘低頻時碼發播臺（BPC）- BPM短波授時臺（BPM）

**外部鏈接 ==
羅爾定理

以法國數學家米歇爾·羅爾命名的羅爾中值定理（Rolle's theorem）是微分學中一條重要的定理，是三大微分中值定理之一，敘述如下：如果函數滿足
# 在閉區間上連續；
# 在開區間內可微分；
# 在區間端點處的函數值相等，即，
那麼在內至少有一點，使得。

**證明**
羅爾定理的幾何意義
首先，因為在閉區間上連續，根據極值定理，在上有最大值和最小值。如果最大值和最小值都在端點或處取得，由於，顯然是一個常數函數。那麼對於任一點，我們都有。
現在假設在處取得最大值。我們只需證明在該點導數為零。
取，由最大值定義，那麼。令，則。因為在處可導，所以我們有。
取，那麼。這時令，則有，所以。
於是，結合兩者，。
在處取得最小值的情況同理。

**例子**

**第一個例子**
半徑為r的半圓
考慮函數
。
（其中r > 0。）它的圖像是中心位於原點的半圓。這個函數在閉區間−r,r內連續，在開區間(−r,r)內可導（但在終點−r和r處不可導）。由於f(−r) = f(r)，因此根據羅爾定理，存在一個導數為零的點。

**第二個例子**
絕對值函數的圖像
如果函數在區間內的某個點不可導，則羅爾定理的結論不一定成立。對於某個a > 0，考慮絕對值函數：
。
那麼f(−a) = f(a)，但−a和a之間不存在導數為零的點。這是因為，函數雖然是連續的，但它在點x = 0不可導。注意f的導數在x = 0從-1變為1，但不取得值0。

**推廣形式**
第二個例子表明羅爾定理下面的一般形式：
考慮一個實數，f(x)是在閉區間a,b上的連續函數，並滿足f(a) = f(b).如果對開區間(a,b)內的任意x，右極限

而左極限

在擴展的實數軸−∞,∞上存在，那麼開區間(a,b)內就存在c使得這兩個極限
和
中其中一個≥ 0，另一個≤ 0（在擴展的實數軸上）。如果對任何x左極限和右極限都相同，那麼它們對c也相等，於是在c處f的導函數存在且等於零。

**參見**
 中值定理

**參考文獻**

**外部鏈接**
 id=p/r082550
建元

建元是中國多個朝代或朝鮮新羅的年號：
*建元 (西漢)
*建元 (前趙)
*建元 (東晉)
*建元 (前秦)
*建元 (南齊)
*建元 (新羅)
秧雞科

秧雞科（學名：Rallidae）是鶴形目的一個科，其成員通稱秧雞（link=yes），體長一般在30公分以上，屬於中等體型的陸禽和涉禽。秧雞的頭小、喙較短，腿和趾都長，因而善於快速步行，偶爾也會進行短距離的飛行。
秧雞有著世界分佈，通常繁殖生活於溫帶和亞寒帶，秋冬季遷徙到更溫暖的地方過冬。它們的主要棲息地是沼澤，喜歡在距水面不高的密草叢中築巢，漢語中“秧雞”的名稱也是得名於這種鳥常在稻田裡的秧叢中和-{zh-hant:穀;zh-hans:谷}-茬上築巢棲息。秧雞為夜行動物，植物嫩芽、種子、昆蟲、蚯蚓以及小型水生動物都是秧雞的食物。

**下屬分類**
本科包括以下屬：

**參考資料**
 《科學畫報》，2007年8月刊，封底：《秧雞》。
孔琳

孔琳可以指：- 孔琳 (西漢)，孔子十二代孫，蓼侯孔臧長子，後襲爵。- 孔琳 (工學士)，捨己救人的工學士。- 孔琳 (演員)，中國大陸演員。
麻辣燙

一份川味麻辣燙
麻辣燙，是一種起源於中國四川省樂山市，流行各地的小吃，其味道麻辣鮮香，主要在街頭常見。部分地區的麻辣燙由於當地人口味的原因會和傳統的麻辣燙有所不同。

**起源**
串串香
二十世紀八九十年代改革開放後，四川街頭出現了一些售賣“串串”的小攤：商販將食材切片穿在竹籤上售賣，食客選取食材後在麻辣湯底的鍋中涮燙烹煮後蘸料食用，按簽收費。後來一些商家不再使用串串，將煮熟的食物放在盤子或碗裡，配以油碟或幹碟食用，被稱為銻鍋麻辣燙和盤盤麻辣燙。
在四川，還以串串為起初衍生包括冷鍋串串、冒菜、缽缽雞等小吃。

**常見食材**
供食客自選麻辣燙食材的陳列櫃
字面意義上來說，食客在自選食材後放到辣湯裡煮熟，撈起來給客人，以食材重量或籤子數量計費。故一般放進麻辣燙的食材都以容易燙熟的為主。以下列出部分常見的食材：- 肉類
** 毛肚
** 鱔魚
** 黃喉
** 午餐肉
** 鴨腸- 麵食
** 粉條
** 即食麵- 素菜
** 藕片
** 萵筍
** 冬瓜
** 香菌
** 豆腐乾
** 白菜
** 花菜

**衍生**

**東北麻辣燙**
湯底中加入了麻醬的楊國福麻辣燙
“東北麻辣燙”是麻辣燙在1990年代下崗潮期間傳入中國東北地區後進行改良後的產物，其特點是將麻辣紅油湯底改為骨湯，整體味型從麻辣變成了偏鹹辣，並加入了芝麻醬、花生醬使湯底變得類似於勾芡後的濃厚口感。配料中，葷菜以肉片和丸子為主，素材融入了當地一些豆製品副食，主食則還加入了玉米麵、牛筋面、土豆粉、年糕、小油條等當地特色。
代表餐廳包括楊國福、張亮麻辣燙等。
除了改良版麻辣燙，中國東北地區還衍生出了無湯汁版本的麻辣拌，以酸甜口為主。

**甘肅麻辣燙**
天水麻辣燙
“甘肅麻辣燙”或“天水麻辣燙”源於1990年代的“麻辣粉”：即定西土豆粉、土豆片燙熟後，澆上甘谷辣椒及隴南花椒製作的過油辣椒糊、榨菜和花生米；在和其他地方的麻辣燙融合後逐漸加入魚丸、牛肉丸、火腿腸、魚、蝦、生菜、蓮菜等各配菜後形成“麻辣燙”。2024年年初“天水麻辣燙”逐漸流行至中國其他省份。

**益陽麻辣燙**

**參考資料**
category:烹調方法
category:中國小吃
五邑

五邑，地方名，指江門市新會區及四個縣級市：台山、開平、恩平、鶴山。另外，雖然古鎮鎮及鬥門區現時分別歸入中山市及珠海市管轄，但鬥門北部在過去屬於新會管轄，鬥門、古鎮主要人口都講四邑話，文化上屬於四邑的一部份。

**由來**
“邑”是縣的意思。歷史上這五個地方都是縣級單位，即使現在已經全部改稱市或區，但行政上還是屬於縣級。關於這一地區，在歷史上曾出現過三個有關名稱：四邑（除鶴山在外，因為最開始出現四邑一詞時鶴山分屬新會和開平，並未單獨劃出建立縣制）、五邑和六邑（加上赤溪）。其中四邑用得最多。1983年設立江門地級市後逐漸使用五邑作為統稱，但在海外華人社區，受歷史影響，很多人仍沿用四邑的稱呼。至於赤溪，歷史上曾有此建制，但1953年已併入台山縣。另外，在1983年至1988年，陽江縣和陽春縣也歸江門市管轄，時稱“五邑兩陽”。至1988年陽江縣和陽春縣從江門市劃出，另設陽江市，五邑一詞才正式成為江門地區的統稱。

**文化**
這五個地方在語言（四邑方言（新會話）），生活、信仰及婚娶習俗等方面均十分類同。中國較早移居海外的居民即來自此處，他們形成了最初的海外華人社群，以至於早期華人社群中曾把四邑方言稱為“小世界語”。由於與外來文化的交流較多，因此此地的文化呈現出中西合璧的特點，這尤其體現在具有本地特色的碉樓建築群中。
有關五邑的圖書：
*《廣東四邑方言語法硏究》（甘於恩，暨南大學出版社）
*《新會鄉土志》
*《五邑百科全書》（中國大百科全書出版社出版）
*《五邑文化源流》（張國強編著，廣東高教出版社）

**參見**
 江門- 五邑大學——一所以“五邑”為名的高等學院，設於江門市區。- 三邑

**參考資料**
1. 《五邑華僑華人史》，梅偉強、張國雄主編 
2. 《 回憶先父司徒宏沛》（ 刊登在《 廣東文獻》（ 一九零期）民國一零九年四月出版）
3 《新會鄕土志> 
4. 《 香港小姐與香港電影》（ 餘慕雲著 三聯書店， 香港 一九八八年出版）
神霄派

神霄派是道教的一個派別。在北宋末年從天師道演化形成，代表人物為王文卿、林靈素。“神霄”之名，來源於《靈寶無量度人上品妙經》。該經根據古代天有“九霄”、“九重”之說，指認其中最高一重為“神霄”。神霄派主要修習五雷符，謂行此法可役鬼神，致雷雨，除害免災。其理論基礎是天人合一、天人感應與內外合一說。謂上天與我同體，人之精神與天時、陰陽、五行一脈相通，此感必彼應；而其基礎又在於行法者平時的內修，行法者內修功行深厚，風雲雷雨可隨召而至。宋徽宗頗為推崇神霄派，並自號「教主道君皇帝」。

**簡介**
北宋宋徽宗宣和初(1119年)，王文卿渡揚子江，遇一異人“汪君”（“火師汪真君”），授以“飛章謁帝之法及嘯命風雷之書”，能召風雷。後遊清真洞天，遇一老嫗，授以噓呵風雨之文，再經汪君指點，乃能役鬼神，致雷電。此後，除旱治疾，濟人甚眾，名聞江湖間。
據《歷世真仙體道通鑑續編》卷五《火師汪真君傳》載，汪真君，名子華，字時美。唐玄宗開元二年（714）生於蔡州汝陽縣。年四十棄儒學道，與顏真卿同師白雲先生李約，再師赤城先生司馬承禎。後住南嶽祝融峰下修道，九年不出山。再遇紫虛元君幸南嶽，授以至道。再修二十八年，丹成道備。
南宋時期道士薩守堅也以神霄雷法出名，並且後來還演化出薩祖派、西河派、天山派等以薩守堅為祖師的道派。元代神霄派代表人物有莫月鼎、胡道玄。明代的神霄派以陶仲文、周玄真、周思得為代表。神霄派道士以祈晴祈雨、驅邪治疾為能事，以擅長役吏雷霆而聞名。
全真道金丹派尊奉的五位為重要人物（南五祖）之一陳楠得自稱“辛忠義”（“行忠義”）的道人所傳“太上三五邵陽鐵面火車五雷大法”，能夠“役使鬼神，呼召雷雨，耳聞九天，目視萬里”。神霄派也奉他為本派祖師之一。南宗南五祖之一白玉蟾並撰有多種雷法著作。《道法會元》收錄有陳楠、白玉蟾所傳神霄派譜系。
第三十代張天師張繼先亦對發展神霄派有貢獻。第四十三代張天師張宇初《道門十規》稱：“神霄自汪、王二師而下，則有張、李、陳、白、薩、潘、楊、唐、莫諸師，恢弘猶至。”其中的張，即指張繼先。張繼先撰有《明真破妄章頌》，以闡發雷法理論。
該派主張通過內煉作為符籙之本，認為要想祈禳靈驗，就要運用自己的元神。王文卿說:“中理五氣，混合百神，以我元命之神，召彼虛無之神；以我本身之氣，合彼虛無之氣，加之步罡訣目，秘咒靈符，斡動化機，若合符契，運雷霆於掌上，包天地於身中。” 薩守堅說:“行先天大道之法，遣自己元神之將，謂之法也。”“學者無求之他，但求之吾身可也。夫五行根於二氣，二氣分而為五行，人能聚五行之氣，運五行之氣為五雷，則雷法乃先天之道，雷法乃在我之神，以氣合氣，以神合神，豈不如響斯答耶!”“會此之道，參此之理，則二氣不在二氣，而在吾身。五行不在五行，亦在吾身。吹而為風，運而為雷，噓而為雲，呵而為雨，千變萬化，千態萬狀，種種皆心內物質之。”
明代，其官方承認的道教只有全真道、正一道這兩派，天師道以外的符籙諸派，包括靈寶派、神霄派，逐漸被視為正一派的分支。
*尹翠琪：〈 道教版畫研究：大英圖書館藏《玉樞寶經》四註本之年代及插畫考〉。
哈佛燕京學社

位於美國劍橋市的哈佛燕京學社
哈佛燕京學社（Harvard－Yenching Institute），於1928年春由美國鋁業公司創始人查爾斯·馬丁·霍爾（1863－1914）的遺產基金資助創辦。當時，北京的燕京大學校長司徒雷登瞭解到霍爾在遺囑中聲明，遺產中一部分要用於研究中國文化，由一所美國大學和一所中國大學聯合組成一個機構來執行該項計劃。於是，司徒雷登成功說服哈佛大學與燕京大學合作，在1928年成立哈佛燕京學社，並設立燕京學社北平辦事處。
哈佛燕京學社是一個非盈利性的機構，致力於在東亞和東南亞推進人文學科和社會科學的高等教育。雖然哈佛燕京學社同哈佛大學關係密切，但是在法律和財政上獨立。 
哈佛燕京學社通過對哈佛燕京圖書館的貢獻來支持哈佛大學的東亞研究。現任社長為裴宜理，提高了燕大學術地位，也擴充燕大的經濟來源。  
由於哈佛燕京學社的成立，燕京大學教授的待遇大大提高，不必再如前兼課，有餘暇開展學術研究，在《燕京學報》發表論文。哈佛大學圖書館又委託燕京大學圖書館大規模收購中文書籍，燕京大學圖書館由此獲得一筆手續費，以此筆經費收集各種方誌和文集。哈佛燕京學社每年招收約10名研究生，併為每名研究生提供500元獎學金。

**歷任社長**
 葉理綏 (1934-1956)- 埃德溫·賴肖爾 (1956-1964)- Glen Baxter, Acting Director (1961-1964)- John Pelzel (1964-1975)- Albert M. Craig (1976-1986)- Patrick Hanan (1987-1995)- 杜維明 (1996-2008)- 裴宜理 (2008-)

**參考文獻**

**相關條目**
哈佛大學
*燕京大學
*哈佛燕京圖書館

**外部鏈接**
  哈佛燕京學社date=20201219135559 -  燕京大學與司徒雷登起步-  燕京大學哈佛燕京學社的建立 date=20200818100254 -  哈佛燕京學社-新浪博客fix-attempted=yes -  燕京雜憶date=20051123213238
督姬

督姬（catIdx=Tokuhime），日本戰國時代末期、安土桃山時代和江戶時代前期的女性。是德川幕府初代將軍德川家康的次女，母親是側室西郡局。是小田原北條氏的第五代當主北條氏直的正室，姬路藩藩主池田輝政的繼室。

**生涯**

**氏直正室**
永祿八年（1565年），出生於岡崎城。天正十年（1582年），當時握有最大權勢的尾張大名，信長意外的死於家臣明智光秀的叛亂下，史稱本能寺之變。信長一死，甲斐國和信濃國兩國呈現無主狀態，因此，鄰近這兩國的德川氏（德川家康）和北條氏（北條氏政、氏直）開始爭奪這塊土地，只不過，雙方一直沒有分出高下。
之後，德川和北條兩方各為各的利益著想，於是，翌年（1583年），雙方議和。而後，家康為了向北條氏表示友好，並證明自己的心意，將十九歲的次女督姬嫁給北條氏政的嫡子，以後的北條家第五代當主氏直，氏直當時二十二歲。
　

**北條滅亡**
議和雖然成功，但，七年後的天正十八年（1590年），豐臣秀吉下達討伐北條氏政父子的命令，結果，北條氏在小田原之戰後滅亡，第四代當主氏政和自己的弟弟北條氏照一起切腹自盡，氏政享年五十二歲，氏照享年五十歲。
戰敗之後，氏直和督姬免於一死，被驅逐到高野山。翌年，天正十九年（1591年），由於督姬的父親家康出面，氏直遭到赦免，並成為河內國一萬石的小大名。但是，同年十一月，氏直竟然在大坂因皰瘡病故，享年三十歲。督姬那時二十七歲。由於氏直和督姬之間沒有生養子嗣，後北條氏的嫡流斷絕。但是，之後經過紀錄相傳，督姬和氏直之間似乎有一子一女。兒子叫做氏次，另一說法是，氏次是真實存在的人，但生母並非督姬。而督姬的女兒和池田利隆（池田輝政子）曾有婚約，但此女早夭，法號寶珠院。
過了不久，督姬回到父親家康的身邊。
　

**輝政繼室**
文祿三年（1594年），豐臣秀吉作主，將三十歲的督姬嫁給同年的三河國吉田城城主池田輝政作繼室。慶長三年（1600年）的關原之戰結束後，立下戰功的輝政被家康轉封姬路藩五十二萬石，成為姬路城城主，也因此，輝政被稱為「姬路宰相」、「播磨宰相」，而督姬也被稱為「播磨御前」。督姬和輝政之間生有五子兩女，忠繼、忠雄、輝澄、政綱、輝興，一女振姬後來成為二代將軍秀忠的養女，並且成為陸奧國仙台藩第二代藩主伊達忠宗的正室，生下鍋姬、虎千代丸和光宗，另一女早逝。
之後，家康讓輝政與前妻中川系子（中川清秀女）所生的長子利隆娶秀忠的養女鶴姬（實父榊原康政），但利隆卻在三十三歲時突然去世，因此有一說是督姬憎恨前妻所生的長子利隆，特地準備毒包子給他吃，不過無法確定真偽。督姬生的兩個兒子，分別領備前二十八萬石（忠繼）和淡路六萬石，池田家父子的領地共計八十六萬石，而督姬自己也有十五萬石的化妝領地。因此輝政也被稱為「日本關西地方將軍」。 
督姬的長子忠繼在五歲的時候就領備前國二十八萬石，任岡山城主，但早逝無子，之後由督姬的次子忠雄領忠繼的領地。不過，忠雄也早逝，得年三十歲，忠雄的嫡子光仲之後轉封鳥取藩。三子輝澄最後任因幡國鹿野藩主。四子政綱領播磨國赤穗藩，在二十七歲早逝，沒有子嗣，本來要改易，但由於督姬五子輝興繼承而得以延存。
慶長十八年（1613年），輝政去世，督姬出家後，法名良正院。三年後的元和元年（1616年），督姬在京都逝世，享年五十一歲。墓在知恩院。
船舶保險

船舶保險是以各種類型船舶為保險標的的保險。

**保險標的的界定**
請參見船舶
船舶保險中船舶的定義為：能夠漂浮並航行於海洋、江河、湖泊等可通航水域的；能夠自由地、有控制地將貨物或者旅客從一個港口運往另一個港口的浮動物體。通常應滿足以下條件：浮於水面的物體；供航行使用的；機具；構成物。

**特點**
承保從船舶建造下水開始，直到船舶營運、停泊到最後報廢拆除整個過程的危險。
*承保船殼、機器、設備、燃料、供給品和有關的利益、費用、責任。
*危險相對集中，往往發生鉅額賠款。
*船舶所有人的經營作風、管理水平和信譽對船舶的安全有直接影響。

**保障內容**
保障船舶的物質方面的損失
凡是屬於船舶本身以及附屬於船上的財產併為船東所有的，均列入保障。
*保障船舶的有關利益
船舶因事故發生導致停航、修理等導致被保險人遭受的各種利益損失列入保障。
*船舶對第三者的賠償責任
在船舶碰撞事故後船東或光船租船人對第三者造成的財產損失或者人身傷害依法應承擔的經濟賠償責任列入保障。比如碰撞導致的損失、油汙責任、清除航道責任及打撈沉船責任等。

**保險責任**
（該保險責任指向的為船殼保險，也就是狹義上的船舶保險）
船舶保險對因下列原因導致的損失承擔賠償責任：
*船舶損失
#海上風險海上的自然災害（地震、火災、火山爆發、雷電等）和擱淺、碰撞、碰觸浮動或固定物體等事故。
#火災或爆炸
#來自外界的暴利盜竊或者海盜行為
#拋棄貨物海難發生，為了船舶安全而將船舶裝載的自有貨物拋棄時導致船舶受損。或拋棄運載貨物導致的共同海損應由船舶方分攤的損失。
#核裝置或核反應堆發生的故障或意外事故該核裝置或核反應堆必須是船舶的動力，非核武器，非軍事用途。
#船員的疏忽
#裝卸或移動貨物或燃料時發生的意外事故
#船舶機件或船殼存在潛在缺陷
#船長、船員優異損害被保險人利益的行為
#船長、船員或領航員、修理人員及租船人的故意行為
#任何政府當局為防止因船舶事故導致汙染所採取的行動
*第三者責任
被保險船舶因於其他船舶碰撞或於其他物體觸碰引起被保險人依法應負的賠償責任。
*共同海損和救助
船舶和船上所載貨物遭遇共同危險時，為共同安全而故意採取合理的措施直接造成的特殊犧牲和支付的特殊費用稱為共同海損。船舶遭受保險風險襲擊，憑藉本身力量無法擺脫危險時，請求第三者或第三者自願提供幫助解脫其所處的危險的行為而導致的費用稱為救助費用；特別的，如果船上有關利益各方均因為此危險而遭受損失威脅時，可列入共同海損分攤；國際上通行的做法除油輪救助外，均“無效果，無報酬”，即無施救效果則不產生施救費用。
*施救費用
危險發生時因採取各種防護措施或者搶救措施產生的合理費用。

**責任免除**
因下列原因導致的損失，保險人不承擔賠償責任：
#船舶不適航
#被保險人及其代表的疏忽行為
#被保險人職責範圍內應發現的正常的磨損、鏽蝕、腐爛或保養不周、材料缺陷
#戰爭、罷工
#清除障礙物、殘骸及清除航道費用

**保險期限**
船舶保險的保險期限分為定期和航次兩種。
定期的期間一般為三個月至一年。
航次分兩種情況。不裝載貨物的，保險期限自起錨開始到目的港拋錨結束。裝載貨物的自起運港裝載貨物開始，到目的港卸貨完畢止；但規定自拋錨停泊到卸貨完畢不應超出30天；整個保險期間不超過90天。超出90天的雙方應以特約形式加費承保。

**保險金額、保險費率和免賠額**
船舶保險的保險金額根據保險價值確定。
船舶保險的保險費率根據多個因素確定。主要有：船齡、船型、船籍、種類、航行範圍、貨物、級別、船舶狀況、船隊規模、保險金額、經營管理狀況、事故損失記錄等。
各國根據情況不同。有的國家有絕對免賠額，有的國家根據事故的類型確定或不設定免賠額，有的國家未設定免賠額。

**附加險**
戰爭罷工險是船舶保險的附加險。該保險主要對以下原因導致的損失承擔賠償責任：
#戰爭、內戰、革命、叛亂或由此引起的內亂或敵對行為
#捕獲、扣押、扣留、羈押、沒收或封鎖
#各種戰爭武器如水雷、魚雷、炸彈
#罷工、被迫停工
#民變、暴動
#任何人懷有政治動機的惡意行為
該保險對下列原因導致的損失、責任或費用不承擔賠償責任：
#原子彈、氫彈或核武器的爆炸
#船舶的船籍國或登記國政府或地方當局採取的或命令的捕獲、扣押、扣留、羈押、沒收
#被徵用或徵購
#聯合國安理會常任理事國之間爆發戰爭（無論是否宣戰）

**外部鏈接**
 國際船舶服務網

**列表**
保險業務體系表

**參見**
風險
*風險管理
*保險合同
*富山海輪
潢川縣

潢川縣，古為光州，位於中國河南省東南部、淮河南岸、大別山北麓。民國二年3月1日，中華民國國務院批准改光州為潢川縣，之前作為光州稱謂沿用1200年。境內潢河穿城而過，分城區為南北兩城。光州建城始於黃國，潢川縣隆古鄉有全國重點文物保護單位——春秋時期的黃國都城遺址，而黃國被認為是江夏黃姓的源頭。縣人民政府駐定城街道躍進東路25號。

**歷史**
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**上古**
據《禹貢》載，光州為揚州之域。春秋時為黃國，距離縣城西北5公里有黃國故城遺址，土夯結構保存完好，高度5-7米，經歷2000餘年屹立不倒。是中華黃姓發源地。戰國春申君黃歇故里。魯僖公十二年（公元前648年），楚滅黃，黃地入楚。秦並諸侯，分全國為36郡，今潢川地屬九江郡。

**古代**
西漢初（公元前206年）置弋陽縣，隸汝南郡；東漢初（公元前26年）改弋陽為弋陽侯國，仍隸汝南郡。三國時期，魏文帝黃初元年置弋陽郡，弋陽縣為郡治所。
北齊武平元年（570年），更名定城縣，仍為弋陽郡治所（今潢川南城）；陳宣帝十一年（579年）北周攻佔定城，改弋陽郡為淮南郡，定城為郡治。
隋開皇三年（583年）廢淮南郡，直屬光州。大業三年（607）光州改為弋陽郡，定城屬之。唐武德三年（620年）改弋陽郡為光州，另置弦州，定城為治所；貞觀元年（627年）廢弦州。定城屬光州。太極元年（712年）光州州治由光山遷至定城。天寶元年（742年）改光州為弋陽郡；乾元元年（758年）復為光州。
宋宣和元年（1119年）光州改為光山軍，不久又為光州，紹興二十八年（1158年）為避金朝太子完顏光英諱，改光州為蔣州。定城均為州郡治。嘉熙元年（1237年）兵亂，光州徙治金剛臺。元至元十年（1273年）置光州招討司，三十年光州改為汝寧府。定城為治所。
明洪武元年（1368年）省定城縣入光州。四年光州屬中都臨濠（音háo）府（治今安徽省鳳陽縣），十三年仍屬汝寧府。清雍正二年（1724年）升光州為直隸州。

**近現代**
民國初，廢府州設道尹。民國二年（1913年）光州改為潢川縣，屬豫南道（1914年改豫南道為汝陽道）；1928年5月河南省境劃為14個行政區，潢川為第十三行政區治所。1932年8月成立河南省第九區行政督察專員公署，署治潢川。1934年4月署治曾遷至經扶，旋即返潢。
1949年1月31日潢川解放，潢川縣人民民主政府和鄂豫區二專署同遷縣城設治，5月撤消鄂豫區所轄一、二專署，合併為潢川專署，屬河南省人民政府，轄潢川、光山、固始、息縣、商城、羅山、新縣7縣，潢川縣人民民主政府改為潢川縣人民政府；1952年10月，信陽、潢川兩專署合併，潢川縣隸屬信陽專區。1970年屬信陽地區。1998年6月9日開始，屬信陽市至今未變。
信陽市十三五規劃綱要提出支持加快潢川、光山一體化發展。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，潢川縣常住人口為63.67萬人。    

**地理**
潢川地處大別山側洪積扇向淮北平原過渡地帶，地質結構屬淮陽古陸邊緣的一部分，地貌為剝蝕侵蝕類型，地勢南高北低，略向東北傾斜。境內淮鳳崗、七里崗、黃寺崗與寨河、潢河、白露河、春河相間分佈，淮河沿縣北側東流，南部為低山丘陵，面積佔11.4%中北部為壟崗，面積佔65.7%沿河為平原窪地，面積佔22.9%。土壤類型多種多樣，共有三個土類、7個亞類、17個土屬、61個土種，其中水稻土佔68%，黃棕壤土佔26.4%，潮土佔5.6%。
潢川水資源年均總量73.47億立方米，地表徑流佔7.9%、地下水佔1.3%、過境水佔87.9%。縣域內有高等植物247科839種，脊椎動物3類30目295種，有國家二級保護動物13種、省重點保護動物18種。潢川位於亞熱帶北部的邊緣，為亞熱帶向暖溫帶過渡的季風氣候。年均日照時數2092小時，太陽輻射量118.25千卡/平方釐米，無霜期226天，全年平均溫度15.3℃，年均降雨量1039毫米。

**政治**

**行政區劃**
潢川縣轄4個街道辦事處、9個鎮、8個鄉、1個國有農場和1個經濟技術開發區：
。

**歷屆領導**
中國共產黨潢川縣第十三屆委員會

**交通**
潢川區位優勢獨特，交通通訊發達。位於鄂、豫、皖三省交界的“黃金”地帶。312、106，G40和G45分別在縣城交匯，縣際交通便利，離豫南大部分縣區均在1.5小時公路車程內。
國家西氣東輸支線工程經過潢川，並設中心氣站；京九和滬烏光纜交匯潢川，開通了10萬門程控電話和移動通訊。具有溝通南北，承東啟西的獨特交通、通訊中樞條件。

**鐵路**
潢川火車站
潢川還是河南7個重要鐵路樞紐中唯一的縣。rail寧西、rail京九兩條國家鐵路交匯於此，為潢川縣域經濟的發展提供了重要的機遇和基礎。潢川火車站現為國家二等車站。河南省已規劃rail衡潢鐵路（河北衡水至河南潢川）濮潢段（河南濮陽至潢川）。

**經濟**
潢川縣是中國首批商品糧基地縣，盛產稻米、小麥、油菜、紅麻、水產、畜禽、花卉、茶葉等。甲魚年產35萬公斤，鴨養殖量達2400萬隻，居世界第—；花卉面積5萬多畝，有200多個屬類，是全國花木示範基地縣。工業形成輕紡、機電、食品、化工、建材、飼料等六大工業體系。

**教育**
潢師碧湖

**大學**
河南中醫藥大學（潢川校區）
*信陽師範學院理工學院
*信陽藝術職業學院（潢川南校區）

**中專**
河南省潢川幼兒師範學校
*信陽工業學校
*潢川第一職業高中
*潢川職業中等專業學校（原二職高）

**高中**
河南省潢川高級中學
*潢川第一中學
*信陽市第二實驗高中
*信陽市第七實驗高中
*潢川第五中學
*雙柳高中（完中）

**初中**
潢川一中
*潢川二中
*潢川三中
*潢川四中
*潢川五中
*潢川實驗中學
*潢川啟明中學
*潢川振華學校
*潢川縣傘坡鎮中學

**特產**
潢川甲魚、潢川金桂：中國地理標誌產品。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=潢川縣人民政府
蕭孟能

蕭孟能（7月23日），臺灣出版家。湖南常寧人。南京金陵大學經濟系畢業。著有《出版原野的開拓》一書。

**生平**
蕭孟能的父親為蕭同茲，1932年起任中央通訊社社長、人稱“蕭三爺”。蕭孟能育有一對兒女蕭廣仁、蕭近仁。蕭廣仁曾任國立陽明大學遺傳所教授及臺灣聯合大學系統系統副校長。
1952年，蕭孟能與妻朱婉堅在臺北市衡陽路十五號創設文星書店，由葉明勳擔任發行人，蕭孟能任社長。1957年11月創辦《文星雜誌》，在創刊號封面特別加註副標「生活的、文學的、藝術的」，同時揭示這個雜誌宗旨是「不按牌理出牌」。《文星》先後由作家何凡、李敖、胡汝森等人負責編輯工作，《文星》因「叛國控訴事件」與多位文人筆戰。1965年十二月《文星》出版第九十八期後，蕭同茲自請文星書店停業。1966年12月24日，胡適夫人江冬秀至法院按鈴申告蕭孟能盜印胡適遺作。1968年4月1日，文星書店被勒令停業。結束文星書店後，蕭孟能資金周轉出現問題，避走海外半年。後與李敖打官司。之後李敖告蕭造謠誣陷，最後蕭敗訴，被判入獄。但蕭不願坐牢，他後來逃亡海外，結果至死都是臺灣的通緝犯。家產亦全數落入好友李敖之手。後曾回國後嘗試房地產等事業。
作家季季在《文星和明星》一文中提到，當年蕭孟能、朱婉堅、李敖三人可稱為「文星鐵三角」，後來「鐵三角卻官司相纏、鐵窗相見，蕭先生後來避走海外」。
2001年7月，蕭孟能前往上海。2004年7月23日，蕭孟能因心肺衰竭去世於上海。

**參考**
範泓，《與李敖打官司》，江蘇文藝出版社，2005年5月
*胡茵夢，《死亡與童女之舞：胡茵夢自傳》，圓神出版社，1999年
*吳祥輝，《李敖死了》，自版，1986年-  臺北榮民總醫院網站
category:臺灣出版家
胡賡年

胡賡年（catIdx=H胡），號令眉，瓜爾佳氏，滿族，瀋陽正紅旗人，生於大清奉天省奉天府，中華民國政治人物，曾任瀋陽、旅順市長、立法委員。

**生平**
出生後不久父便驟然過世，性格剛烈的滿洲女子母親，在胡賡年2歲時，又因一樁小事遭人誤解想不開便吞服大量鴉片自殺。當時，祖父母又接續過世，抗戰時期的滿洲國大臣臧式毅是胡家遠房姻親，臧家有7個兒子，家裡人口眾多，需要一個女孩幫忙，大他4歲的姊姊便帶著胡賡年一同寄居臧家，至此胡賡年的血親只剩下一位伯父和姊姊。雖然後來隨伯父到吉林讀書，但胡賡年很少提及寄居期間待他不薄的伯父，但對於代替母職照顧他的姊姊，一直念念不忘。這段寄人籬下的生活對胡賡年性格的形成影響極大。早年考入金陵大學，五卅反帝運動爆發後從教會大學轉入國立東南大學就讀於政治系，後留學日本早稻田大學、東京帝國大學。
抗戰爆發，自日返國後加入中國國民黨。九一八事變時，曾在東京向國際聯盟派出的李頓調查團調查遞交英文報告書，並先行闡述真相。回國後曾任中央陸軍軍官學校教官、陝西省韓城縣縣長、遼寧旅順市長等職。1940年在在甘肅平涼任三十八集團軍總部軍法處處長。
抗戰勝利後曾發表為奉天市市長，因東北國共關係惡化未克就任，返回瀋陽，擔任青年團主任，接著轉任《中蘇日報》社長（接餘紀忠先生的職位），2年後《中蘇日報》改為《中央日報》，仍為社長。1948年當選瀋陽市立法委員。
1949年隨國民政府到臺灣。因不能苟同蔣中正獨裁作風，因此不得已轉而支持他也不十分欣賞的桂系將領李宗仁。那時有一群民主派學者準備在英屬香港支持李宗仁搞所謂的第三勢力，於是時常往返臺、港。在香港住了一年半後，發現第三勢力尚不成氣候，鬱鬱不樂地返回臺北，參與政治的熱情從此低落不振，並轉向對園藝和圍棋的喜好。因曾留學日本，會說流利日語，因此當時和不會說中華民國國語的臺灣人間搭起了可以交流的管道，因而結識日後還能維繫長久情誼的友人。

**家庭**
胡賡年曾有三位夫人，第一任夫人潘玉璞於就讀東南大學結識，岳母對他頗滿意，受潘家溫情感動而結婚，但猜疑岳母視他為外人而疏遠妻子，甚至在東南大學學業未完成即轉往日本留學。因為璩詩方介入無法與胡復合而遠走美國，並攻讀至碩士，曾於聯合國擔任統計部主管，對胡茵夢視如親生女，胡去美國紐約時會拜訪潘阿姨。
第二任夫人璩詩方在抗戰期間於重慶結識，璩詩方於1910年出生於天津某位縣長家中，籍貫安徽桐城。母親是父親續娶填房，父親元配已育有2子，但璩詩方小學時，父親再納妾並生男嬰，猩紅熱奪走了璩詩方同父異母的三位兄弟，據璩回憶：「這幾個寶貝兒子一死，我父親也沒什麼活頭了，第二年就跟著走了。」經此大難，這個在天津堪稱富裕的官宦人家的生活一下子就墮入了谷底。璩家各房為財產和房產爭執不休。而身為小妾之女，璩詩方註定難脫「身份」的悲情，14歲便能為親戚具狀打官司爭房產，曾就讀於天津女子師範學院中文系，先後在校報上發表了《憶王孫》、《塞上吟》、《初夏晚晴》、《初冬雜感》4首詩詞。20歲時經人介紹熱衷政治、經濟能力不差但相貌令人遺憾的第一任丈夫，並被傳染淋病導致輸卵管堵塞。抗戰勝利後於上海友人家中同胡賡年重逢，同胡賡年在上海生活一年後，1949年隨同胡賡年私奔遷臺，1953年為胡誕下一女胡茵夢，但兩人個性不和，家庭不睦，關係漸行漸遠，胡很少回家，於胡茵夢初三時分居，但月薪仍交璩詩方作為家用。母女倆一直生活在一起，胡因夢所有收入，全交母親管理，由她負責投資。雖衣食無憂，但璩詩方的不安全感讓她仍省吃儉用，而且已到無法令人理解的程度，每個月只給胡因夢2萬元新臺幣零用，多年來都未調整過。
第三任夫人是一位曾經營餐館、信佛茹素、包容賢淑的華姓女子，胡賡年分居後沒幾年後就癱瘓在床，晚年亦由她照料。據胡茵夢自傳談及父親死後，立法院曾發下一筆200多萬的撫卹金，經向母親溝通，應交予竭盡心力照顧父親晚年而多年來日子難過的華阿姨，璩詩方於次日將撫卹金匯給她。按立法院撫卹金應發給配偶，即胡賡年身故時配偶仍為璩詩方。
除妻兒外，胡賡年在臺唯一親戚，其親姊之子、即外甥劉光夏（日後舉家移民美國，並於夏威夷州立大學東方語文學系擔任教授）。

**參考資料 ==
克里奧爾語

一塊用瓜德羅普克里奧爾語書寫的警示牌，上書「減速，有孩子在這兒玩耍！」。
克里奧爾語（Creole Language或Creole）是一種穩定的語言，由皮欽語進一步發展而成。其特徵為混合多種不同語言詞彙，有時也摻雜一些其他語言文法的一種語言，也稱為-{zh-sg:歸融語;zh-cn:歸融語; zh-tw:歸融語;zh-hk:克里奧爾語;}-、混成語或混合語。同時，在諸多中文論文中，有些學者將皮欽語和克里奧爾語統稱為混合語。

**成因**
一、克里奧爾語是由皮欽語所演變而來的，在有著說不同語言的人混居的地方，因為這些人說著不同的語言，為了溝通，而會發展出一種稱之為「洋涇浜」式的溝通方式。而這種溝通方式通常沒有文法可言，而若這些操不同語言的人因為種種因素而長期定居，他們的子女在缺乏可供參考的文法的情況下而進行語言石化過程，自行將皮欽語加上文法，而產生克里奧爾語。
二、由政府強制推行國語政策，導致自然語言受單一語言壓迫所形成。

**各地克里奧爾語**

**參考文獻**

**參見**
 皮欽語- 混合語- 協和語- 中國混合語- 唐汪話（Tangwang language）- 語言石化（Fossilization (linguistics)）

**外部連結**
  Society for Pidgin and Creole Linguistics (SPCL) date=20201127015718 -  Creole Magazine Discover The Creole Culture date=20201204162836 -  Association for Portuguese and Spanish Lexically Based Creoles (ACBLPE)
RA

R.A.(全為英文大寫)可以指：- 註冊建築師的後綴名銜(又稱Reg.Arch.)
Ra(R字英文大寫，A字英文小寫)可以指：- 天文學中赤道座標系統的赤經英文縮寫
ra(全為英文小寫)可以指：- RealNetworks公司的一種音頻文件格式（RealAudio）
RA/Ra/ra(不分大小寫)可以指：- 鐳的化學符號- 紅色警報（Red Alert）- 流體力學中的瑞利數（Rayleigh）- 古埃及文明中的太陽神拉（Ra）- 類風溼性關節炎，簡稱類風溼（Rheumatoid arthritis）- RA電子競技俱樂部（Rare Atom）
*電流單位安培的導出單位：
**-{zh-cn:容安;zh-tw:羅安}-（符號：RA）
**-{zh-cn:柔安;zh-tw:絨安}-（符號：rA）
*皇家藝術研究院

**參見**
羅安
WebAMP

WebAMP 是一種網站加速服務，用以提昇網站對外服務的頻寬能量。WebAMP是由臺灣的網路服務業者和信超媒體所推出的網路服務，屬於反向代理伺服器（Reverse Proxy Server）的一種應用，可達到負載平衡（Load Balance）。
和信超媒體於2008年8月28日宣佈將子公司和網寬頻出售給中嘉網路，隨後也於2008年10月30日停止接受WebAMP服務的申請。

**基本介紹**
網站管理者只要將自己的網域名稱（Domain Name）所對應的網路位址（IP）更改為WebAMP 伺服器位址。則當瀏覽者透過WebAMP主機瀏覽該網站資料時，WebAMP便會從原始網站抓取資料，並將網頁資料儲存一份於伺服器中。當下一位瀏覽者欲瀏覽該相同網頁時，WebAMP主機即可將所預先儲存之資料傳輸給該瀏覽者，因而能大幅提昇資料傳輸速率。
除此之外，每個WebAMP網站都有一個免費網域名稱，結尾為webamp.cc，因此甚至不需要網址就可以提供網站服務。即使網站架設在免費的網頁空間裡面，WebAMP 也一樣可以提供服務。
例如免費網頁空間網址是： 
則可以針對此網址申請一個 WebAMP 服務，並同時設定一個webamp.cc免費網址（例如 XXXXX.webamp.cc）。
如此一來，就可以用 來連結原來的網址，
同時享受到WebAMP流量超頻的好處，而不需要擔心流量超過限制而被停用。
WebAMP還有提供防盜連功能，只要勾選想要設定成防盜連的檔案型態，就可以防止檔案被惡意盜連。
使用WebAMP的網站，其真實的網路位址（IP）將有隱蔽效果，可不被外界得知，
配合網站本身適當的存取控制（Access Control），將可有效防止駭客入侵。

**網路架構**
 https://web.archive.org/web/20060910122133/http://webamp.giga.net.tw/1-webamp-network.php

**服務規格**
和信超媒體的 WebAMP 服務依據每天網站對外的總流量劃分成三種規格：- 基本型：每日流量 10 GBytes- 進階型：每日流量 40 GBytes- 專業型：每日流量 200 GBytes
當日超出流量時，WebAMP 可以把流量轉移回原來的網站，每日流量統計會在午夜 24:00 時歸零恢復原有的正常運作

**應用實例**
 https://web.archive.org/web/20051122194116/http://bbs.giga.net.tw/viewtopic.php?t=429- 模擬展示： https://web.archive.org/web/20061011084035/http://bbs.giga.net.tw/demo/

**相關網站**
 http://webamp.giga.net.tw（主要網站）fix-attempted=yes - http://bbs.giga.net.tw/viewforum.php?f=21（相關討論）fix-attempted=yes - https://web.archive.org/web/20051220095453/http://webamp.giga.net.tw/wp-rss2.php (WebAMP 技術專區 RSS)
安妮·德·奧地利

奧地利的安娜·瑪麗亞·莫莉西婭（Ana María Mauricia de Austria，catIdx=Anne），又稱安妮·德·奧地利（Anne d'Autriche），西班牙公主，是法國王后和末代years=1615年–1620年 ，1643年至1651年她的兒子路易十四少年時期的法國攝政。在她攝政期間，儒勒·馬薩林擔任法國首席部長。對她那個時代的法國宮廷生活的描述強調了她與丈夫之間艱難的婚姻關係，她與兒子路易十四的親密關係，以及她對兒子與兒媳瑪利亞·特蕾莎（Maria Theresa）結婚的反對。她是17世紀歐洲最著名的女性之一。

**早年生活**
1607年，6歲的安妮。
安妮出生於貝納文特的巴利亞多利德，是西班牙國王腓力三世和王后瑪格麗特的長女，在馬德里王家城堡長大。由於其家世，她擁有西班牙公主、葡萄牙公主以及奧地利女大公的頭銜。儘管出生在西班牙，人們依當時的習俗稱呼她為「奧地利的安妮」，因為這時的西班牙王室出自奧地利（哈布斯堡王朝）；「哈布斯堡王朝」這一稱呼，在當時乃至於19世紀之前並不常見。

**法國生活**
1615年她與同為14歲的法國國王路易十三結婚。她父親給了她五十萬元的嫁妝和許多漂亮的珠寶，這次婚姻帶有政治婚姻性質，婚後夫婦二人都很不快樂，而從1620年開始兩人實際上處於分居狀態。路易十三最主要的權臣、紅衣主教黎塞留懷疑安妮對法國的作用。由於安妮的西班牙出身和她哈布斯堡王朝成員的身份，黎塞留一直擔心她對法蘭西背叛。黎塞留在多次反對路易十三的叛亂發生後都指控奧地利的安妮是陰謀策劃者的同謀，然而這從未有證據證實。
1643年路易十三去世，其後安妮承擔起為自己年幼的兒子、未來的“太陽王”路易十四攝政的艱鉅任務。她把內政和外交大權都交給了黎塞留指定的繼任者馬薩林。在馬薩林堅強的領導下，路易十四的王權壓倒了法國最後一批企圖與王室分庭抗禮的貴族。安妮與馬薩林作為路易十四的攝政和保護人，成功地鎮壓了1648年～1653年的投石黨運動，迫使包括孔代親王路易二世在內的大貴族變成國王溫順的臣屬。奧地利的安妮攝政時期的重要性在於，它為路易十四的君主專制奠定了基礎。
1661年，馬薩林去世，路易十四開始親政。奧地利的安妮退出了政治生活，在修道院中度過了-{zh-hans:餘; zh-hant:餘;}-年。一直有傳言說安妮曾與馬薩林秘密結婚。1666年1月20日，安妮在巴黎去世。她的兒子路易十四稱王太后即她的母親不僅是一位偉大的王后，也足以進入最偉大國王的行列。死因是乳腺癌。她的心遺贈給了聖寵谷修道院。

**相關文學作品**
在法國作家大仲馬的著名小說《三劍客》中描寫了奧地利的安妮的形象。

**參考文獻 ==
蜷川幸雄

蜷川幸雄（
），生於日本埼玉縣川口市。日本知名劇場導演、電影導演、演員，是日本當代戲劇的代表人物之一。長女是日本知名攝影家蜷川實花。

**生平**
埼玉縣川口市人氏。高中落榜後，立志當畫家，參加東京藝術大學入學試失敗，後來成為演員也沒有成名，投入商業化演藝事業後，被先鋒藝術同行視為叛徒。經歷人生重重挫折和孤立的蜷川，自學電影，從事大量閱讀和研究，造就了日後的成就。年過70以後，建立名為蜷川組的工作團隊，推出各種新作品，以名角平幹二朗、歌舞伎尾上菊五郎為首，深受大竹忍、宮澤理惠及吉田鋼太郎等實力派演員的喜愛，連年輕偶像等眾多戲劇界演員也對蜷川幸雄情有獨鍾。性格強烈，十分認真，經常為影評而暴怒並作各種反擊。

**劇場導演作品**

**希臘悲劇**
伊底帕斯王
*美狄亞
*希臘人

**莎士比亞系列**
羅密歐與茱麗葉
*李爾王
*暴風雨
*哈姆雷特
*奧塞羅
*仲夏夜之夢
*第十二夜
*理查三世
*馬克白
*泰爾親王佩力克爾斯
*泰特斯·安特洛尼克斯
*皆大歡喜

**電影作品**

**導演**
1981年　帆船日本丸的青春（暫譯。原名：海よお前が—帆船日本丸の青春）
*1981年　魔性之夏（原名：魔性の夏）  
*2003年　青之炎（原名：青の炎） 
*2003年　伊右衛門之永恆的愛（又作：嗤笑伊右衛門。原名：嗤う伊右衛門）
*2008年　蛇信與舌環（蛇にピアス）

**演員**
1984年　W的悲劇（原名：Wの悲劇）

**電視導演作品**
水之女（原名：水の女） 
*風物語（暫譯。原名：風ものがたり） 
*三號桌的客人（暫譯。原名：三番テーブルの客） 

**相關條目**
 電影- 戲劇- 導演- 藤原龍也

**參考資料==
卡若區

卡若區（w=mkhar ro chus）在中華人民共和國西藏自治區東部，是昌都市的一個市轄區，也是市政府的所在地，鄰接青海省；瀾滄江上游扎曲和昂曲在境內匯合。常住總人口約15萬人，區人民政府駐城關鎮昌都中路259號。

**歷史**
清朝時稱察木多。1913年，設立昌都縣（昌都在藏語中的意思是“水匯合口處”），屬四川省。1914年，改屬川邊特別區，1918年民七事件後，昌都縣被藏軍攻克，西藏噶廈政府設立朵麥基巧（即昌都總管）管轄。1939年，中華民國政府設置西康省，成為其名義下的轄縣。
中華民國時期，卡若區屬西康省管轄
1950年3月西昌戰役中，中華人民共和國政府攻佔西康省政府實際管轄諸縣。10月，發起昌都戰役，攻佔昌都地區。1960年合併原拉多宗又改為昌都縣（p=Qamdo Zong）。2014年11月2日證實昌都地區撤地設市，昌都縣改為卡若區。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，卡若區常住人口為148511人。

**自然條件**
面積1.07萬平方千米，人口7.8萬，藏族佔90%。
卡若區年均氣溫7.6℃，1月均溫－2.3℃，7月均溫16.3℃，年降水量467毫米。

**行政區劃**
下轄3個鎮、12個鄉：
。

**交通**
 214、317過境。

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 書籍- A. Gruschke: The Cultural Monuments of Tibet’s Outer Provinces: Kham - Volume 1. The Xizang Part of Kham (TAR), White Lotus Press, Bangkok 2004. ISBN 974-480-049-6.- Tsering Shakya: The Dragon in the Land of Snows. A History of Modern Tibet Since 1947, London 1999. ISBN 0-14-019615-3.

**外部鏈接**
 name=昌都市卡若區人民政府
鹽井縣

當今使用鹽井地名的檢查站
鹽井縣，原屬西康省，後屬西藏自治區昌都地區，現為芒康縣納西民族鄉，主要居民為納西族、藏族。鹽井，為漢語地名，以當地特產井鹽而故名，藏語稱「察卡洛」。

**沿革**
 康熙五十八年(1719年)，封巴塘第巴為土司，管理巴塘、鹽井等地，鹽井始為巴塘土司之轄地；- 光緒三十四年(1908年)改土歸流，設鹽井縣，隸巴安府；- 宣統元年(1909年)，勘劃四至界線，設委員管理；- 宣統二年(1910年)，為康安分巡兼兵備道管轄。- 民國元年(1912年)，隸川邊鎮撫府- 民國二年(1913年)，改隸川邊道- 民國三年(1914年)，為川邊特別行政區所轄；- 民國七年(1918年)，被藏軍攻佔；- 民國14年(1925年)，隸康東道；- 民國十七年(1928年)，隸西康特區政務委員會；- 民國二十一年(1932年)，康藏《崗拖協議》簽定後，鹽井歸屬西藏政府。- 民國二十八年 (1939年)1月，鹽井劃歸西康省管轄。- 1950年10月12日，解放軍進入鹽井縣。- 1951年6月，成立鹽井宗軍事代表處；- 1951年11月，成立鹽井宗解委會，隸昌都地區解委會；- 1959年4月，鹽井宗解委會撤銷，並於9月成立鹽井縣人民政府，隸昌都地區專員公署。- 1960年4月9日，經國務院批准撤銷鹽井縣，並與寧靜合併為寧靜縣。- 1965年11月3日，寧靜縣更名為芒康縣。- 1983年10月8日，國務院國函字1983212號文件批准成立鹽井縣，因故未能建縣。- 1999年9月21日民政部民發199954號文件批准撤銷鹽井縣建制，並入芒康縣。

**納西民族鄉**
位於橫斷山區瀾滄江東岸芒康縣和德欽縣之間，平均海拔2400米左右。東北與四川巴塘相鄰，南與雲南德欽接壤，西與西藏左貢縣扎玉、碧土、門孔等相連，氣候相對炎熱，盛產青稞、大麥、玉米、小米等農作物，以及蘋果、梨子、石榴、核桃、西瓜等水果。
納西民族鄉是西藏一個神奇的地方，歷史上是吐蕃通往雲南麗江的要道，也是滇茶運往西藏的必經之路。
納西民族鄉也是一個在西藏迄今唯一有天主教教堂和信徒的地方，鹽井聖心聖母堂坐落於上鹽井村。納西族和藏族的本土文化、納西族的東巴教、藏族的藏傳佛教和19世紀傳入的天主教文化，和諧地共存在這個橫斷山的峽谷古鎮裡。

**參看**
 上鹽井- 下鹽井- 納西民族鄉- 鹽井聖心聖母堂

**參考文獻**
 A. Gruschke: The Cultural Monuments of Tibet-{’}-s Outer Provinces: Kham - Volume 1. The Xizang Part of Kham (TAR), White Lotus Press, Bangkok 2004. ISBN 974-480-049-6- Tsering Shakya: The Dragon in the Land of Snows. A History of Modern Tibet Since 1947, London 1999, ISBN 0-14-019615-3
芒康縣

芒康縣（p=Markam Zong）位於中華人民共和國西藏自治區東部，海拔約3,880米，毗鄰四川與雲南，是西藏的東大門。是昌都市的一個縣。與之接壤的縣市有：東邊隔金沙江四川省巴塘縣，南邊雲南省德欽縣，西邊跨瀾滄江、左貢縣，北邊貢覺縣、察雅縣。縣城駐嘎託鎮。面積11,654平方公里，總人口8.1萬人，在西藏僅次於拉薩市城關區、日喀則市、昌都縣和那曲縣4個縣市區。縣人民政府駐嘎託鎮。
清末曾設寧靜縣，後為芒康宗（即江卡宗），1960年與鹽井宗合併，並改名寧靜縣，1965年改現名。芒康一名在藏語的意思為“善妙之地”。鹽井以產井鹽著稱，有芒康縣鹽井古鹽田，且有西藏自治區境內唯一的天主教堂——鹽井天主堂，由法國傳教士創建。曲孜卡有溫泉。

**交通**
 214：鹽井、德欽、麗江、香格里拉。- 318：經130km到達四川省巴塘縣，再經理塘縣（海拔4200米）、雅江縣、新都橋、康定、雅安到達距離約1000km的成都市。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，芒康縣常住人口為79001人。
2011年底第六次人口普查，總人口8.1萬人。

**行政區劃**
下轄2個鎮、13個鄉、1個民族鄉：
。

**氣候**

**特產**
鹽井葡萄酒：中國地理標誌產品。

**參考文獻**
 A. Gruschke: The Cultural Monuments of Tibet-{’}-s Outer Provinces: Kham - Volume 1. The Xizang Part of Kham (TAR), White Lotus Press, Bangkok 2004. ISBN 974-480-049-6- Tsering Shakya: The Dragon in the Land of Snows. A History of Modern Tibet Since 1947, London 1999, ISBN 0-14-019615-3

**外部鏈接**
 name=芒康縣人民政府
碧土縣

碧土縣是原中華人民共和國西藏自治區昌都地區的一個縣。1983年10月8日，國務院國函字1983212號文件批准以左貢、察隅二縣的部分行政區成立此縣，縣人民政府擬駐於碧土公社。但實際上一直沒有成立。1999年9月21日民政部民發199954號文件批准撤消該縣。郵政區號：854900。

**參考文獻 ==
貢覺縣

貢覺縣（p=Gonjo Zong）是中華人民共和國西藏自治區昌都市的一個縣。總面積6323.11平方公里。常住總人口4萬人，縣人民政府駐莫洛鎮。

**行政區劃**
下轄1個鎮、11個鄉：
。
三巖地區是自古以來川藏交界著名的兩不管地帶，今置三巖辦事處，轄剋日鄉、羅麥鄉、沙東鄉、敏都鄉（辦事處駐地）、雄松鄉、木協鄉。

**人口民族**
根據第七次全國人口普查結果顯示：全縣常住人口為40009人。

**參考文獻**
 A. Gruschke: The Cultural Monuments of Tibet’s Outer Provinces: Kham - Volume 1. The Xizang Part of Kham (TAR), White Lotus Press, Bangkok 2004. ISBN 974-480-049-6- Tsering Shakya: The Dragon in the Land of Snows. A History of Modern Tibet Since 1947, London 1999, ISBN 0-14-019615-3

**外部鏈接**
 name=貢覺縣人民政府
八宿縣

八宿縣（p=Baxoi Zong）是中華人民共和國西藏自治區昌都市的一個縣。該縣為1953年由民國時代成立的八宿宗改制而成。

**資源**
 礦產資源主要有煤、鐵、錫、石膏、鹼土等。- 野生動植物資源主要有遊猴、馬鹿、樟子、革狐、水獺、紫招、岩羊、黃羊、盤羊、野牛、旱獺、貝母雞、馬雞、蟲草、貝母、知母、大黃、雪蓮等。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，八宿縣常住人口為43538人。

**行政區劃**
下轄4個鎮、10個鄉：
。
八宿縣人民政府駐八宿縣白瑪上街01號。

**地理**

**交通**
 214、318、349過境。- 20px昌都邦達機場

**參考文獻**
 A. Gruschke: The Cultural Monuments of Tibet’s Outer Provinces: Kham - Volume 1. The Xizang Part of Kham (TAR), White Lotus Press, Bangkok 2004. ISBN 974-480-049-6- Tsering Shakya: The Dragon in the Land of Snows. A History of Modern Tibet Since 1947, London 1999, ISBN 0-14-019615-3

**外部鏈接**
 name=八宿縣人民政府
左貢縣

左貢縣（p=Zogang Zong）是中華人民共和國西藏自治區昌都市的一個縣。藏語意為“犏（耕）牛背”。常住總人口為4.66萬人。總面積約11,726平方公里。1912年設左貢宗，屬西藏政府。1951年屬昌都辦事處。該縣為1959年時由左貢宗改建而成，時屬昌都專區，1970年屬昌都地區，2014年屬昌都市。

**基本資料**

**地理位置**
地處昌都地區東南部。周邊與八宿縣、察隅縣、芒康縣、察雅縣和雲南省為鄰。

**地形**
地處他念他翁山和伯舒拉嶺的南段，怒江與瀾滄江之間的上游山區，為藏東南高山峽谷地帶。地勢北高南低，平均海拔3700米左右。最高山峰梅里雪山，海拔6740米。主要河流有怒江、玉曲、瀾滄江等。

**交通**
、318橫貫境內，各鄉鎮有公路相連接，交通便利。

**資源**
礦產資源有金、鋅、鉛、鉬、銀、銅、錫等；珍稀動物有野犛牛、滇金錢豹、熊、獐子、旱獺、藏雪雞、盤羊、小熊貓、金雞、猞猁、水獺、黑頸鶴；植物有云杉、冷杉、紅豆杉、紅松、黃杉、柏樹等。

**經濟**
以農為主，兼有林業和牧業，農作物有青稞、小麥、玉米、高粱等。牧養犛牛、犏牛、黃牛、馬、羊等。手工業產品有門面拉環、藏刀等。2013年起解放軍空軍總醫院對此處發起對口醫療援助和扶貧工作，將當地小衛生中心擴大為醫院，捐贈彩超、血液分析、全麻醉手術室等設備，並有定期醫療大隊輪換進駐。

**土特產品**
藏刀、松茸、蟲草、貝母、鹿茸、紅景天、麝香、香菌等。

**風景名勝**
八公寺、雅達寺、合宗寺、吾託寺、碧土寺、納翁寺、倫珠寺等。

**行政區劃**
下轄3個鎮、7個鄉：
。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，左貢縣常住人口為46608人。
2000年時，總人口為41,803人。

**地理**
左貢縣屬藏東南高原溫帶半乾旱氣候。氣溫年較差較小，熱量可利用率較高。降水分佈不均勻；夏季降水集中，冬春季氣候乾燥寒冷。年平均氣溫為4.2℃，1月份平均氣溫為—6.7℃，7月份平均氣溫為13.2℃，日平均氣溫5℃以上持續時間為176天，日平均氣溫0℃以上持續時間220天。無霜期90天左右。年平均降水量為405毫米。

**參考文獻**
 A. Gruschke: The Cultural Monuments of Tibet’s Outer Provinces: Kham - Volume 1. The Xizang Part of Kham (TAR), White Lotus Press, Bangkok 2004. ISBN 974-480-049-6- Tsering Shakya: The Dragon in the Land of Snows. A History of Modern Tibet Since 1947, London 1999, ISBN 0-14-019615-3

**外部鏈接**
 name=左貢縣人民政府
生達縣

生達縣，原中國西藏昌都地區所轄縣份。郵編為（855800）。
1983年10月8日，國務院國函字1983212號文件批准，以昌都、江達二縣的部分行政區域為縣行政區域設立生達縣，縣人民政府駐生達公社，生達縣歸昌都地區。但該縣一直未能成立。1999年9月21日民政部民發199954號文件批准撤銷生達縣。

**參考文獻**
 中華人民共和囯縣級或以上行政區劃變更情況（西藏自治區區劃沿革） - 西藏區域設置的古老歷史
邊壩縣

邊壩縣（p=Bainbar Zong）是中華人民共和國西藏自治區昌都市的一個縣，位於念青唐古拉山之南，屬峽谷地形；藏語的意思是“吉祥光輝”。

**行政區劃**
下轄2個鎮、9個鄉：
。

**人口**
截至2020年末，邊壩縣總人口44021人。

**交通**
 349

**參考文獻**
 A. Gruschke: The Cultural Monuments of Tibet’s Outer Provinces: Kham - Volume 1. The Xizang Part of Kham (TAR), White Lotus Press, Bangkok 2004. ISBN 974-480-049-6- Tsering Shakya: The Dragon in the Land of Snows. A History of Modern Tibet Since 1947, London 1999, ISBN 0-14-019615-3

**外部鏈接**
 name=邊壩縣人民政府