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足陽明胃經

高武撰《針灸聚英》（嘉靖十六年，1537年）中的足陽明胃經
足陽明胃經（Stomach Meridian of Foot-Yangming，ST）是一條經脈，十二正經之一，與足太陰脾經相表裡。本經起於承泣，止於厲兌，左右各45個腧穴。

**經脈循行**
起於鼻翼兩側（迎香），上行到鼻根部，與旁側足太陽膀胱經交會，向下沿著鼻的外側（承泣），入上齒齦，回出環繞口唇，向下交會於頦唇溝內承漿穴（任脈）處，再向後沿著口腮後下方，出於下頜大迎處，沿著下頜角頰車，上行耳前，經過上關（足少陽膽經），沿髮際至額（頭維），與督脈會於神庭。
面部支脈：從大迎前下走人迎，沿著喉嚨，會大椎，入缺盆，向下通過橫膈，屬胃，絡於脾臟。
缺盆部直行支脈：經乳頭，向下挾臍旁，入小腹兩側氣衝。
胃下口部支脈：沿腹裡向下到氣衝處與前脈會合，再由此向下至髀關，直抵伏兔部，下至膝臏，沿著脛骨前脊外側，下經足背，進入足第二趾外側端（厲兌）。
脛部支脈：從膝下三寸（足三里）處分出，進入足中趾外側。
足背部支脈：從足背上（衝陽）分出，進入足大趾內側端（隱白），與足太陰脾經相接。

**主治概要**
本經主治胃腸病、神志病和頭、面、眼、鼻、口、齒疾患，以及經脈循行部位的病變。

**腧穴**
承泣
*四白
*巨髎
*地倉
*大迎
*頰車
*下關
*頭維
*人迎
*水突
*氣舍
*缺盆
*氣戶
*庫房
*屋翳
*膺窗
*乳中
*乳根
*不容
*承滿
*梁門
*關門
*太乙
*滑肉門
*天樞
*外陵
*大巨
*水道
*歸來
*氣衝
*髀關
*伏兔
*陰市
*梁丘 郄穴
*犢鼻
*足三里 合穴
*上巨虛
*條口
*下巨虛
*豐隆 絡穴
*解谿 經穴
*衝陽 原穴
*陷谷 俞穴
*內庭 滎穴
*厲兌 井穴

**參考文獻==
足少陽膽經

足少陽膽經（Gallbladder Meridian of Foot-Shaoyang，GB）是一條經脈，十二正經之一，與足厥陰肝經相表裡。本經起於瞳子髎，止於足竅陰，左右各44個腧穴。

**經脈循行**
起於目外眥（瞳子髎），向上到額角返回下行至耳後，沿頸部向後交會大椎穴再向前入缺盆部入胸過膈，聯絡肝臟，屬膽，沿脅肋部，出於腹股溝，經外陰毛際，橫行入髖關節（環跳）。
耳部支脈：從耳後入耳中，出走耳前，到目外眥處後向下經頰部會合前脈於缺盆部。下行腋部側胸部，經季肋和前脈會於髖關節後，再向下沿大腿外側，行於足陽明和足太陰經之間，經腓骨前直下到外踝前，進入足第四趾外側端（足竅明）
足背部支脈：從足臨泣處分出，沿第一、二蹠骨之間，至大趾端（大敦）與足厥陰經相接。

**主治概要**
側頭、目、耳、咽喉病、神志病、熱病及經脈循行部位的其他病症。

**常用腧穴**
#瞳子髎
#聽會
#上關
#頷厭
#懸顱
#懸釐
#曲鬢
#率谷
#天衝
#浮白
#頭竅陰
#完骨
#本神
#陽白
#頭臨泣
#目窗
#正營
#承靈
#腦空
#風池
#肩井
#淵腋
#輒筋
#日月
#京門
#帶脈
#五樞
#維道
#居髎
#環跳
#風市 
#中瀆
#膝陽關 
#陽陵泉，合穴，膽下合穴，八會穴之筋會
#陽交，陽維脈郄穴
#外丘，郄穴
#光明，絡穴
#陽輔，經穴
#懸鐘（又名絕骨穴），八會穴之髓會
#丘墟，原穴
#足臨泣，輸穴，八脈交會穴，通帶脈
#地五會
#俠谿，滎穴
#足竅陰，井穴

**參考文獻==
足太陰脾經

足太陰脾經（Spleen Meridian of Foot-Taiyin，SP）是一條經脈，十二正經之一，與足陽明胃經相表裡。本經起於隱白，止於大包，左右各21個腧穴。

**經脈循行**
起於足大趾末端（隱白），沿著大趾內側赤白肉際，過大趾本節後半圓骨，上行至內踝前，再上腿肚，沿脛骨後交出足厥陰經之前，經膝、股部內側前緣入腹，屬脾，絡胃，過橫膈上行，挾食管兩旁，連繫舌根，分散於舌下。
胃部的支脈：向上再通過橫膈，流注於心中，與手少陰心經相接。

**主治概要**
本經主治胃脘痛、腹脹、嘔吐噯氣、便溏、黃疸。身體沉重無力、舌根強痛、膝股部內側腫脹、厥冷等病證。

**腧穴**
#隱白，井穴
#大都，滎穴
#太白，輸穴，原穴
#公孫，絡穴，八脈交會穴，通於衝脈
#商丘，經穴
#三陰交，肝脾腎三經交會穴
#漏谷
#地機，郄穴
#陰陵泉，合穴
#血海
#箕門
#衝門
#府舍
#腹結
#大橫
#腹哀
#食竇
#天谿
#胸鄉
#周榮
#大包

**參考文獻==
足厥陰肝經

明代徐鳳編《針灸大全》（1439年）中的足厥陰肝經
足厥陰肝經（Liver Meridian of Foot-Jueyin，LR）是一條經脈，十二正經之一，與足少陽膽經相表裡。本經起於大敦，止於期門，左右各14個腧穴。在中醫學上，肝經脈為諸筋之主導經脈。

**經脈循行**
起於足大趾上毫毛部（大敦），經內踝前向上至內踝上八寸外處交出於足太陰脾經之後，上行沿股內側，進入陰毛中，繞陰器，上達小腹，挾胃旁，屬肝絡膽，過膈，分佈於脅肋，沿喉嚨後面，向上入鼻咽部，連接於目系，上出於前額，與督脈會合於巔頂。
目系支脈：下行頰裡、環繞唇內。
肝部支脈：從肝分出，過膈，向上流注於肺，與手太陰肺經相接。

**主治概要**
主治肝病、婦科、前陰病及經脈曲泉循行部位的其他病症。

**腧穴**
#大敦，井穴
#行間，滎穴
#太衝，輸穴，原穴
#中封，經穴
#蠡溝，絡穴
#中都，郄穴
#膝關
#曲泉，合穴
#陰包
#足五里
#陰廉
#急脈
#章門
#期門，肝募穴

**註解與參考文獻==
足少陰腎經

足少陰腎經（Kidney Meridian of Foot-shaoyin，KI）是一條經脈，十二正經之一，與足太陽膀胱經相表裡。本經起於湧泉，止於俞府，左右各27個腧穴。

**經脈循行**
起於足小趾下，斜走足心（湧泉穴），出於舟骨粗隆下，沿內踝後，進入足跟，再向上行於腿肚內側，出於膕窩內側半腱肌腱與半膜肌之間，上經大腿內側後緣，通向脊柱，屬於腎臟，聯絡膀胱，還出於前（中極，屬任脈），沿腹中線旁開0.5寸、胸中線旁開2寸，到達鎖骨下緣（俞府）。
腎臟直行支脈：向上通過肝和橫膈，進入肺中，沿著喉嚨，挾於舌根兩側。
肺部支脈：從肺出來，聯絡心臟，流注胸中，與手厥陰心包經相接。

**主治概要**
本經主要治療婦科、前陰、腎、肺、咽喉病證。如月經不調、陰挺、遺精、小便不利、水腫、便秘、洩瀉，以及經脈循行部位的病變。

**腧穴**
#湧泉，井穴
#然谷，滎穴
#太谿，輸穴，原穴
#大鍾，絡穴
#水泉，郄穴
#照海，八脈交會穴，通於陰蹻脈
#復溜，經穴
#交信
#築賓
#陰谷，合穴
#橫骨
#大赫
#氣穴
#四滿
#中注
#肓俞
#商曲
#石關
#陰都
#腹通谷
#幽門
#步廊
#神封
#靈墟
#神藏
#彧中
#俞府

**參考文獻 ==
連珠紋

磚雕上的連珠紋（上面第三行）
連珠紋，又稱聯珠紋、連珠、圈帶紋，是中國和波斯的一種幾何形的紋樣，常見於中國的新疆、伊朗高原、阿富汗和烏茲別克。
連珠紋是由一串彼此相連的圓形或球形組成，成一字形，圓弧形或S型排列，有的圓圈中有小點，有的則沒有，連珠紋用於青銅器、建築、陶瓷上的裝飾，在商代的葉脈紋鏡上就可以看到連珠紋的裝飾。
饕餮紋

商代晚期的鼎，上面即有饕餮紋。
饕餮紋，又稱獸面紋，是中國獨有的一種長條捲曲型紋樣，常見於青銅器；雖然在中國所有朝代中都能找到，但明顯在商朝和西周的前期更加盛行，之後的朝代使用頻率急速減少。

**名稱**
鼎上典型的饕餮紋 
「饕餮紋」一詞乃後世約定俗成，並非商周時代的原名。戰國末年《呂氏春秋·先識》提到：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」據此，北宋時的古器物圖錄將青銅器上突出動物頭部的紋飾，稱為「饕餮」。如呂大臨《考古圖》記癸鼎說：「中有獸面，蓋饕餮之象。」自此流行饕餮紋一詞，也有學者主張改稱為獸面紋。

**圖像**
饕餮紋有濃厚的神秘色彩，是突出動物面部的抽象化圖像，形態猙獰可怖。 其特徵為，有一正面的獸頭，具對稱的雙角、雙眉、雙耳，以及鼻、口、頷等；有的在兩側有長條狀的軀幹、肢、爪和尾等。餘下空間多填以雲雷紋。饕餮上有類似水牛的角、老虎的鼻和鳥的羽毛。佈局一般為：以鼻樑為中線，兩側作對稱排列，成一獸面形象，大眼、有鼻、雙角，通常沒有下唇。也有使用兩個夔紋對稱排列，組成饕餮形象的例子。
學者把商代和周代的饕餮紋分為4型：「獨立獸面紋」、「歧尾獸面紋」、「連體獸面紋」與「分解獸面紋」。獨立獸面紋無體無尾，而分解獸面紋是到殷墟二期才興起的，軀體和尾變化為線條，足、爪則已消失。
饕餮紋這種將左右對稱的側面，組合成正面的圖案的手法，人類學家稱作「分割再現」或「分割描寫」。在古代美洲，運用類似手法的怪獸圖案也很常見，有的與饕餮紋酷似。

**來源**
有些學者認為，饕餮紋是以動物，如龍、老虎、水牛、羊為原型。有些學者則認為，饕餮紋源自幫助巫師溝通人神的神獸。也有學者認為，饕餮紋源自史前的太陽神圖像，加繪面部及野生動物的器官而成。

**發展**
饕餮紋最早見於距今五千年前長江下游地區良渚文化的玉器上，但沒有角、軀幹和尾。山東龍山文化也有在玉器上刻上饕餮紋，但實例只有一個。二里頭文化中，有一種特有的青銅牌飾，上亦有饕餮紋。
商代青銅器，尤其是尊、卣、鼎、罍，大部份都有饕餮紋，而且佔器物的最主要部份。與商朝同期的四川三星堆文化，在青銅器尊、罍上也使用饕餮紋，圖像與商代的稍異。周初仍然流行饕餮紋，到西周中期歸於衰落。
饕餮紋後世仍偶有使用，如第五套人民幣20元紙幣正面印有饕餮紋。

**意義**
「殷人重鬼」，商代饕餮紋有其宗教意義，但具體意義何在，學者眾說紛紜。有些學者認為，饕餮紋上的神獸，幫助巫師溝通天地人神，是巫師的助手。也有學者認為，這些神獸是氏族所祭祀的自然神或遠祖神，是受神之命，降雨並帶來豐收的神祇。也有學者主張，這些神獸就是神本身，饕餮紋就是神的臉。

**注釋**

**參考資料**

**參考書目**
中野美代子著，何彬譯：《中國的妖怪》（鄭州：黃河文藝出版社，1989）。
*林巳奈夫：〈所謂饕餮紋表現的是甚麼〉，載樋口隆康編，蔡鳳書譯：《日本考古學研究者中國考古學研究論文集》（京都：東方書店，1990），頁133-202。
*李學勤：《走出疑古時代》（瀋陽：遼寧大學出版社，1994）。
*黃銘崇：〈 「饕餮紋」的再思考：一個方法的省思 date=20160510030642 〉。
*林巳奈夫：〈 從商、西周時期動物紋飾中所見的六種野生動物 date=20180303225333 〉。
*李學勤：〈 虎紋與南方文化 date=20180208182910 〉。
*艾蘭：〈 饕餮紋及其含義 date=20180208182833 〉。

**外部連結**
  青銅器與獸面紋 date=20150923201158
錢引

錢引是北宋的一種紙幣。錢引意即兌換錢幣的憑證。三年換發一次，稱為一界。錢引上印有界分、年限以及面額等，並飾以各種圖案花紋。後因不能兌現而貶值。
宋徽宗崇寧四年（1105年）改交子為錢引，用以代替貶值的交子。日後在南宋寶祐四年（1256年）被四川會子取代。

**參見**
 交子- 會子- 關子
約翰·延森

約翰·盧德維格·威廉·瓦爾德馬爾·延森（Johan Ludwig William Valdemar Jensen，pron，3月5日），是丹麥數學家和工程師。1892年至1903年，他是丹麥數學學會的主席。
琴生在丹麥的Nakskov出生。由於父親在瑞典得到了一份地產經理的工作，琴生在瑞典度過了大部分童年時光。在1876年前，當琴生在丹麥理工大學就讀時，他們家返回了丹麥。雖然他在大學的許多學科學習過數學，甚至還發表了一篇數學研究論文，並在隨後自學了高等數學，他並沒有任何相關的學位。在1881至1924年間，他成為了哥本哈根電話公司的一名成功的工程師，並在1890年成為了技術部門的領導。他所有的數學研究都是利用業餘時間完成的。
延森最知名的是他的延森不等式。1915年延森也證明瞭存在無窮多個非正則素數。

**外部連結**
  約翰·延森的簡短生平（英） date=20050315090324
葡萄紋

大門山牆上的磚雕--葡萄紋
葡萄紋，是中國和波斯的一種帶有葡萄串果實的紋樣，起源於伊朗高原的薩珊王朝，在唐朝時期傳入中國，從古至今都在伊朗和新疆被大量使用，在阿富汗、土庫曼斯坦、巴基斯坦也能找到。

**概述**
葡萄紋是古代裝飾紋樣的一種，由彎曲變化的枝、莖、蔓、葉與葡萄果實組成。源於歐洲，後傳入西亞、中亞，並作為佛教藝術的附屬紋樣之一與佛教一同傳入中國。中國最早的葡萄紋發現於新疆尼雅東漢遺址出土的毛織物。內地的葡萄紋見於南北朝時期，雲岡石窟、龍門石窟相繼出現浮雕的葡萄紋。與此同時，以葡萄紋和人物形象為主題紋飾的外來金銀器也相繼在內地出現，如甘肅靖遠的十六國時期墓葬中出土的一件銀質圓盤上便飾有纏枝葡萄紋。唐朝是葡萄紋最為盛行的時期，廣泛運用在金銀器、銅鏡以及其他器物上，並常常作為主題紋樣。唐中期以後，葡萄紋的數量有所減少。

**參考==
徐福

山東徐福下海處的雕像
徐福（catIdx=X徐），即徐巿括=yes，字君房，秦朝時齊地人，方士。

**徐福的記載**
徐福渡海帆船的浮世繪

**《史記》**
徐福的事蹟，最早見於《史記》的“秦始皇本紀”和“淮南衡山列傳”（在秦始皇本紀中稱“徐巿”，在淮南衡山列傳中稱“徐福”）。據《史記》“秦始皇本紀”記載，秦始皇希望長生不老。秦始皇二十八年（前219年），徐氏上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。於是秦始皇派徐福率領童男童女數千人、以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙，耗資巨大。但徐氏率眾出海數年，並未找到神山。秦始皇三十七年（前210年），秦始皇東巡至琅琊，徐福推託說出海後碰到巨大的鮫魚阻礙，無法遠航，要求增派射手對付鮫魚。秦始皇應允，派遣射手射殺了一頭大魚。後徐福再度率眾出海。
《史記》中記錄徐福東渡之事比較多內容的是“淮南衡山列傳”，其中包括徐福從東南到蓬萊，與海神的對話以及海神索要童男童女作為禮物等事，一般認為這是徐福對秦始皇編造的託辭，還記載了徐福再度出海攜帶了穀種，並有百工隨行。這次出海後，徐福來到“平原廣澤”，他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便“止王不來”，停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，不回來了。“淮南衡山列傳”與“秦始皇本紀”稍有不同，稱徐福並未開始就帶數千童男童女入海，而是尋訪仙家多年未果的情況下，再度出海時率數千童男女出海。
關于徐福所要尋訪的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，《史記》“封禪書”只是說在渤海中，即海州灣以北的海，並不能確定具體位置。而平原廣澤在何處，更是不能考證。

**《三國志》**
《三國志》“吳書·吳主權傳”、《後漢書》“東夷列傳”也有提及徐福東渡之事。《三國志》提到了徐福到達亶洲（一作澶洲）並滯留不歸。在《三國志》的記載中，亶洲與夷洲同在中國外海的東南方向，且相距不遠。有人認為夷洲就是臺灣或者琉球群島，亶洲就是日本本土，與倭國是一個地方的兩個名字。《三國志》“魏志倭人傳”記載倭國“計其道里，當在會稽、東冶之東”，說明那時候中國人認為倭國在中國外海的東南方向。《後漢書》也是同樣的記錄但說東鯷人是他後人。

**《義楚六帖》**
到了五代的後周時，濟州開元寺僧人義楚在《義楚六帖》（又稱《釋氏六帖》）的卷二十一“國城州市部”的“城廓·日本”中，首次明確提到徐福最終到達的是日本（也叫倭國），今日的日本秦氏（日本古代渡來豪族）為其後代，仍自稱秦人。並說徐福到達後，將富士山稱為蓬萊。此為目前所知中國文獻中，最早明確指出徐福滯留不歸之地是日本的記載。不過有觀點認為，義楚的記載很可能和日本的傳說有關。因為義楚有一個日本醍醐天皇時代的僧人好友，叫做寬輔（法號弘順大師，927年到達中國），義楚沒有到過日本，關於富士山的記載可能來自他的日本好友的說法。

**《日本刀歌》**
宋代歐陽修的《日本刀歌》明確指明徐福所滯留的地方就是日本，並且認為徐福東渡時攜帶了大量的典籍，才使得在中國遭秦始皇焚書坑儒的典籍在日本得以保留。但是這種說法的真實性難以考證。1339年日本南朝大臣北畠親房所著《神皇正統記》將此事作為信史記錄，稱“孔子全經唯存日本矣”。

**《神皇正統記》**
日本最早出現的徐福東渡日本的記錄是1339年日本南朝大臣北畠親房所著的《神皇正統記》。而成書於8世紀時的日本典籍《古事記》和《日本書紀》只提到了秦朝人移民到日本的情況，沒有徐福東渡的記載。有觀點認為這是因為中國8世紀時尚未明確提出徐福東渡所到之地就是日本。最早提到徐福的是源隆國的今昔物語。
日本人認為徐福在日本的紀州熊野的新宮（今和歌山縣新宮市）登陸，目前當地還有徐福墓和徐福神社，每年11月28日是祭祀徐福的日子。在日本徐福的傳說中，日本人認為徐福帶來了童男童女、百工、榖種、農具、藥物及捕鯨技術和醫術，對日本發展起了重要作用，因此尊徐福為“司農耕神”和“司藥神”。和歌山有一熊野速玉大社與徐福有關。佐賀也有一座金立神社以他為主神。

**徐福的去向**
關於徐福的去向有以下幾種說法：

**日本說**
據《日本國史略》提到：「孝靈天皇七十二年，秦人徐福來。（或-{雲}-，徐福率童男女三千人，齎三墳五典來聘。福求藥不得，遂留而不歸。或-{雲}-，止富士山。或-{雲}-，熊野山，有徐福祠。）」說徐福帶童男童女來日本修好，貢上三墳五典而尋求仙藥，然而不得仙藥，只等定居下來。在《富士文書》中則提道徐福來到日本，協助當地農民耕種，帶來一些新的技術。然而一般認為《富士文書》的可靠性值得商榷。早稻田大學鈑野教授研究結論認為徐福和他留在日本的隨員繁衍了成千上萬後世子孫，他們有不同姓氏而當中許多人姓秦，1300年前山口郡曾存在「秦王國」，中國隋朝皇帝派遣的使節從日本回中國後告訴皇帝，山口郡的人與他們長有相同面孔、有著同樣風俗和生活方式，認為他們很可能都是徐福使節的後裔
徐福東渡後，開始在當地定居下來，並向日本的土著民族傳播農耕知識、捕魚方法、鍛冶和製鹽等技術，還傳授日本人醫療技術等秦朝先進文化，促進了日本社會發展也深受日本人民敬重。日本尊徐福為“司農耕神”和“醫藥神”。在日本關西地區、和歌山縣、佐賀縣、廣島縣等存在徐福活動的遺跡
日本官方為紀念徐福之偉績，曾在很長一段時間舉行相關祭祀活動，從宇多天皇到龜山天皇由天皇主祭徐福達80多次，直到明治維新才停止。和歌山新宮市每年11月28日也慶祝徐福東渡，1980年他們慶祝徐福來日2200年。金立每五十年有一次徐福大祭。

**美洲說**
中華民國南京古物保存所、前暨南大學及輔仁大學教授衛聚賢認為徐福去了美洲，他在《中國人發現美洲》考證：“美洲特產四十多種動植物礦產為先秦人民所知”。衛聚賢研究吳人《外國圖》“亶洲去琅琊萬里”，得出亶洲是美洲而不是日本，他還提到現在美國檀香山還有中國篆書刻字的方形岩石，舊金山還有中國篆文的古箭。

**註釋**

**參考文獻**

**延伸閱讀**
黃耀能：〈 徐福其人與山東、日本 date=20200918200057 〉。
*逵志保：〈 非物質文化遺產和徐福傳說 date=20200204030817 〉。

**外部連結 ==
В

В, в（稱呼為 вэ, ve）是一個廣泛用在斯拉夫語言的西裡爾字母，由希臘字母 Β 演變而成。

**字母的次序**
在俄語、烏克蘭語、白俄羅斯語、盧森尼亞語、保加利亞語、馬其頓語、塞爾維亞語、黑山語、塔吉克語、哈薩克語、吉爾吉斯語、烏茲別克語、維吾爾語、卡拉卡爾帕克語、土庫曼語、阿塞拜疆語、韃靼語、圖瓦語、蒙古語（喀爾喀蒙古語）、鄂溫克語、阿布哈茲語、涅涅茨語、東干語等字母中都是排第3位。

**音值**
通常為 /v|v/，在顎化元音前代表 /vʲ/。在俄語字的結尾讀作 /f|f/，在標準烏克蘭語字的結尾和韃靼語中讀作 /w|w/，在蒙古語中有時也作/w|w/。

**用法**
在俄語裡，В 是一個前置詞。

**字符編碼**

**參看**
 Б б（西裡爾字母）- Β β（希臘字母）- V v（拉丁字母）
梁明帝

梁明帝蕭巋（catIdx=X），字仁遠，是南北朝時代西梁的第二位君主。正式諡號為「孝明皇帝」，後世比照漢朝和西晉皇帝省略「孝」字，稱呼梁明帝。

**生平**
西梁是南梁的一個分裂王朝，它的地盤主要在今天湖北襄陽、荊州地區，首都江陵（今湖北省荊州市）。蕭巋的父親蕭-{詧}-與梁元帝蕭繹不和，蕭繹繼梁帝位後，蕭-{詧}-就投靠西魏，被西魏皇帝封為梁王，在他的統治地盤內他自稱皇帝，但實際上西梁的「皇帝」在他們的領土上並沒有真正的主權，很長時間裡北朝在西梁設有江陵總管，一方面用來監督西梁的君主，另一方面這些總管擁有兵權來保護西梁不被南朝攻擊。蕭-{詧}-死後他的兒子蕭巋於562年以皇太子身份繼帝位。
蕭巋的年號是天保，他繼續他父親的政策，聯合北朝（北周）來抵抗南朝（南陳）的威脅。北周武帝宇文邕滅北齊後蕭巋親自赴長安祝賀，因此深得宇文邕的信任。北周大丞相楊堅輔政時遭尉遲迥之亂，蕭巋沒有采納手下將帥聯合尉遲迥以盡忠北周、席捲山南的建議，而是聽了鴻臚卿柳莊的話支持楊堅。楊堅登基為隋文帝後，蕭巋再次親自赴長安祝賀，又贏得了楊堅的信任。後來蕭、楊兩家又通婚，蕭巋的一個女兒還嫁給了楊廣，後來成為隋煬帝的皇后。由於蕭、楊兩家的關係如此親密，因此後來隋將它駐-{zh-hans:扎; zh-hant:紮;}-在西梁的江陵總管撤回，使得西梁獲得了自主權。
蕭巋是一個相當有學問的皇帝，他曾著《孝經》、《周易義記》、《大小乘幽微》等十四部書。
蕭巋於天保二十四年（585年）五月逝世，諡為孝明皇帝，廟號世宗。

**陵墓**
蕭巋葬於顯陵（今湖北省荊州市江陵縣紀山）。

**家庭**

**父母**
 西梁宣帝蕭-{詧}-- 曹氏

**后妃**
張皇后

**兄弟**
蕭嶚，孝惠太子，母宣靜皇后王氏
*蕭巖，安平忠烈王
*蕭岌，東平孝王
*蕭岑，吳郡王

**子女**
孝靖帝蕭琮
*蕭某
*義興王蕭瓛
*晉陵王蕭瑑
*臨海王蕭璟
*南海王蕭珣
*義安王蕭瑒
*新安王蕭瑀
*晉安公主，長女，入隋以蕭後姐封任城夫人。嫁王袞
*蕭氏，嫁唐朝內史令、延安靖公竇威
*蕭氏，母為張皇后，嫁楊廣為晉王妃，即隋煬帝的蕭皇后
*蕭氏，第七女，嫁侯莫陳毅，貞觀十四年（640年）卒

**參考資料**

**延伸閱讀 ==
蔓草紋

蔓草纏枝紋
蔓草紋，又可稱為纏枝紋、捲草紋、萬壽藤，在中文裡並無統一的叫法，是一類在全世界各地都大量出現的植物型紋樣，應用範圍極度廣泛，在全世界各地都能找到，源自於阿拉伯紋樣。
蔓草紋以現實中的常青藤、扶芳藤、紫藤、金銀花、爬山虎、凌霄、葡萄等藤蔓心植物為模仿對象，向上下四面捲曲延伸，如此往復而構成。此紋樣在中華文化中具有深度的吉祥含義，取“蔓草滋長、纏綿不斷、捲捲不絕”之意向，有長壽、多子多孫、人緣姣好、夫妻忠貞等多種正面寓意，加上古代中國的各個階層均能平等的使用，因此經常作為衣物、建築、器皿邊緣上的的裝飾而存在，是一種萬能的中華風紋樣。
蔓草紋在與牡丹、蓮花等紋樣結合起來的時候就叫做“某某纏枝”，例如纏枝牡丹、纏枝蓮紋等，此類纏枝紋在文人士大夫所用的織物、陶瓷、石刻、磚刻上常見。
分治法

在計算機科學中，分治法（Divide and conquer）是建基於多項分支遞歸的一種很重要的算法範式。字面上的解釋是“分而治之”，就是把一個複雜的問題分成兩個或更多的相同或相似的子問題，直到最後子問題可以簡單的直接求解，原問題的解即子問題的解的合併。
這個技巧是很多高效算法的基礎，如排序算法（歸併排序、快速排序）、傅立葉變換（快速傅立葉變換）。
另一方面，理解及設計分治法算法的能力需要一定時間去掌握。正如以歸納法去證明一個理論，為了使遞歸能夠推行，很多時候需要用一個較為概括或複雜的問題去取代原有問題。而且並沒有一個系統性的方法去適當地概括問題。
分治法這個名稱有時亦會用於將問題簡化為只有一個細問題的算法，例如用於在已排序的列中尋找其中一項的折半搜索算法（或是在數值分析中類似的勘根算法）。這些算法比一般的分治算法更能有效地執行。其中，假如算法使用尾部遞歸的話，便能轉換成簡單的迴圈。但在這廣義之下，所有使用遞歸或迴圈的算法均被視作「分治算法」。因此，有些作者考慮「分治法」這個名稱應只用於每個有最少兩個子問題的算法。而只有一個子問題的曾被建議使用減治法這個名稱。
分治算法通常以數學歸納法來驗證。而它的計算成本則多數以解遞迴關係式來判定。

**早期歷史上的先例**
折半搜索算法——一個將原來問題連逐地拆細成大約一半大小的單一子問題的分治算法——擁有一段悠長歴史。雖然算法在計算機上的清楚描述出現在1946年約翰莫齊利（John Mauchly）的一篇文章裡，然而利用已排序的物件序列去加快搜尋的構想早已在公元前200年的巴比倫尼亞出現。另一個單一子問題的分治算法是找出2個數的最大公因數的輾轉相除法（透過將數字化小至使子問題變得簡單），於公元前數世紀已經出現。
一個早期有多個子問題的分治算法是高斯在1805年描述關於快速傅立葉變換的算法，儘管他沒有量化地分析它的操作數目，而快速傅立葉變換直至在一世紀之後被重新發現之前亦沒有廣泛流傳。這個算法現在稱為庫利－圖基快速傅里葉變換算法。
至於專門用於計算機之上而且正確地分析的分治算法早期例子，則可以數到約翰·馮·諾伊曼於1945年發明的歸並排序。
另一個顯著的例子是Anatolii Alexeevitch Karatsuba於1960年發明在步驟內將兩個n位數相乘的Karatsuba算法。它反證了安德雷·柯爾莫哥洛夫於1956年認為這個乘法需要步驟的猜想。
高德納舉了一個最初並沒有涉及計算機的分治算法例子，就是一般郵局用於分發信件的方法：信件在主要郵局根據不同的地理範圍而分到不同的袋裡，每個袋亦在運送到地區郵局時分到更小的袋裡，如是者直至信件被派發為止。這個方法與早於1929年的打孔卡排序機所用的基數排序相類同。

**優勢**

**解決困難問題**
分治算法是一個解決複雜問題的好工具，它可以把問題分解成若干個子問題，把子問題逐個解決，再組合到一起形成大問題的答案。比如，漢諾塔問題如果採用分治算法，可以把高度為n的塔的問題轉換成高度為n-1的塔來解決，如此重複，直至問題化簡到可以很容易的處理為止。

**算法效率**
人們發現有很多效率很高的分治算法，比如，Karatsuba快速乘法算法、快速排序算法和並行算法、矩陣乘法的施特拉森演算法、快速傅里葉變換等。

**同步性**

**修正控制**

**實現**

**循環遞歸**
在每一層遞歸上都有三個步驟：
#分解：將原問題分解為若干個規模較小，相對獨立，與原問題形式相同的子問題。
#解決：若子問題規模較小且易於解決時，則直接解。否則，遞歸地解決各子問題。
#合併：將各子問題的解合併為原問題的解。

**顯堆棧**

**示例**
分治法在高級語言中主要的一個思想是遞歸，LISP語言中的體現出了極豐富的分治法。
以下是歸併排序C語言的示例代碼，輸入參數中，需要排序的數組為array,起始索引為first，終止索引為last。調用完成後，array中從first到last處於升序排列。
void merge_sort(int array, unsigned int first, unsigned int last)
{
	int mid = 0;
	if(first
在程式中可以看出分治法的應用：在merge_sort()中，將原來針對索引first到last的數組排序的問題，分為二份較小的問題- 先針對索引first到mid的數組排序。- 再針對索引mid+1到last的數組排序。
最後再進行二個數組的合併。

**參見**
分叉會合模型
伯努利不等式

數學中的伯努利不等式指出：對任意整數，和任意實數有：
 ；
如果且是偶數，則不等式對任意實數成立。
可以看到在，或時等號成立，而對任意正整數和任意實數，，有嚴格不等式：
 。
伯努利不等式經常用作證明其他不等式的關鍵步驟。

**證明和推廣**
伯努利不等式可以用數學歸納法證明：當，不等式明顯成立。假設不等式對正整數，實數時成立，那麼
 
 。
下面是推廣到實數冪的版本：如果，那麼：
若或，有；
若，有。
這不等式可以用導數比較來證明：
當時，等式顯然成立。
在上定義，其中，
對求導得，
則當且僅當。分情況討論：
# ，則對，；對，。因此在時取最大值，故得。
# 或，則對，；對，。因此在時取最小值，故得。
在這兩種情況，等號成立當且僅當。

**相關不等式**
下述不等式從另一邊估計：對任意，都有
 。
我們知道（），因此這個不等式是成立的。
魔戒及第三紀元

魔戒及第三紀元（ Of the Rings of Power and the Third Age），是《精靈寶鑽》第五部分，也是最後一部分。
這篇是對應史詩式小說《魔戒》的文章，將原本的《魔戒》短短濃縮為一篇雜文，承接《精靈寶鑽》其餘四大部分。

**內容**
就如篇章的名字暗示，文章主題是描述魔戒。
在努曼諾爾滅亡之前，索倫（Sauron）還擁有美善的形體，他藉者外貌、知識和巧言進入精靈的國度，教導並說服精靈打造許多魔法戒指，包括三枚力量強大的統御魔戒（Rings of Power）。但索倫欺騙了他們，他偷偷暗中在魔多為自己打做了一枚戒指，那戒指就是可以統御世上所有魔戒的至尊魔戒。
但是索倫的計劃失敗了，當至尊魔戒一完成，精靈就發現了他的真面目，嚇得立即除下手上的精靈三戒，並秘密送走。氣之戒維雅 Vilya，送至瑞文戴爾（伊姆拉崔）Rivendell（Imladris）的愛隆（Elrond）王，水之戒南雅（Nenya）送至羅斯洛立安（Lothlórien）的凱蘭崔爾Galadriel女王，火之戒納雅（Nerya）送至灰港岸（Grey Havens）的海港之王造船者瑟丹（Círdan），後來瑟丹將火之戒納雅送給甘道夫，精靈三戒被三位精靈王保護免受索倫的影響。索倫然後向當初製造統御魔戒的精靈王國挑起了戰爭，他奪取了除精靈三戒之外的所有統御魔戒，殺害了精靈三戒的製造者凱勒布理鵬（Celebrimbor）和將他們的精靈王國伊瑞詹（和林）Eregion（Hollin）消滅，精靈向努曼諾爾帝國求助，後皇帝派兵對抗索倫並將他驅逐。在戰爭以後，索倫將七枚統御魔戒交給七名矮人王和將九枚統御魔戒交給九名人類王侯。上百年過去，努曼諾爾人決定攻打索倫展示他們的威力。此故事描述於努曼諾爾淪亡史，索倫被帶回努曼諾爾作為人質，很快地腐化整體努曼諾爾人，最後努曼諾爾帝國落得陸沉的下場。
唯一少量倖存者由伊蘭迪爾和他的二個兒子埃西鐸及安那瑞安帶領到中土大陸。他們創造瞭如努曼諾爾帝國樣式的王國：伊蘭迪爾統治了中土大陸北部亞爾諾王國，埃西鐸及安那瑞安則一起統治中土大陸南部的剛鐸王國。雖然索倫失去了美善的形體，但他靈魂返回魔多並戴上新的邪惡身體。
伊蘭迪爾和他的兒子在索倫重新於魔多出現之際與諾多族最高君王吉爾加拉德（Gil-galad）聯盟，史稱精靈及人類最後同盟（The Last Alliance of Elves and Men），一同圍攻魔多。最後同盟打破了索倫的堡壘巴拉多（Barad-dûr）。吉爾加拉德挑戰索倫並決鬥，但他最後都殞落了。然後伊蘭迪爾與他戰鬥，最後也力戰而亡，但是，索倫也失敗了。埃西鐸，伊蘭迪爾的兒子逼近索倫並切除他戴戒指的手指。愛隆和瑟丹設法說服埃西鐸登上末日火山（Mount Doom）毀壞至尊魔戒，不過他拒絕並宣稱至尊魔戒是他的。用以紀念戰爭和死去的父親和弟弟之賠償（安那瑞安被殺害在巴拉多圍困期間）。索倫的滅亡開啟了中土大陸第三紀元的序幕。
埃西鐸很快被埋伏的半獸人殺死了。和背叛了他的至尊魔戒丟失了在安都因河（Anduin）。皇家血液的承繼人繼續帶領亞爾諾和剛鐸足足千年，兩個王國享用自由和繁榮。之後，亞爾諾受到來自東北安格馬（Angmar）巫王的攻擊。越來越多人民從北部出逃，雖然安格馬巫王在第三紀元第三個千年的初期被擊敗了。但亞爾諾卻由於皇室內鬥更早滅亡。它的人民驅散了，皇族名望和數量上減少了；但是他們依然保留了努曼諾爾皇族血統。他們成為了北方遊俠，保護北部的道路免受東方魔多威脅。
至於剛鐸，經過三千年的繁榮，到了第三個千年初期，這開始改變。剛鐸被半獸人和東方人從附近的魔多襲擊。
第三紀元早期，五位巫師來到中土大陸：白袍薩魯曼、褐袍瑞達加斯特、灰袍甘道夫和二位藍袍巫師。他們來自西方阿門洲的使者，代表維拉幫助他們獲得自由和解放。許多世紀以來他們默默工作，並且他們除觀察之外也忠告人民。但是黑暗力量甦醒，他們決定採取行動對抗似乎居住在幽暗密林（Mirkwood）中間的黑暗力量。在攻擊期間，力量出逃至魔多。這是索倫，早先被認為消滅了。並且在同年，至尊魔戒在夏爾（Shire）被發現。
索倫再在中土大陸挑起戰爭，但哈比人佛羅多·巴金斯登上了末日火山並摧毀壞了戒指，索倫就此滅亡。
由於至尊魔戒的毀滅，相應的精靈三戒也不再可以有效地保持精靈的壽命與形態。第三紀元3021年9月29日，6520歲的愛隆王和他所帶領的最後一批精靈也離開了瑞文戴爾沿筆直航道航向維林諾。精靈的時代結束了，人類紀元開始。
東京藝術大學

東京藝術大學（f=y，Tokyo University of the Arts），位於日本東京都臺東區上野公園的國立大學。主要目的為培養美術和音樂領域的藝術家。常簡稱“藝大”（げいだい）。
由美術學部（又稱美校，含繪畫科、雕刻科、工藝科、設計科、建築科、先端藝術表現科、藝術學科）和音樂學部（又稱音校，含作曲科、指揮科、聲樂科、器樂科、邦樂科、樂理科、音樂環境創造科）等2學部14學科組成。
東京藝大培養了許多日本代表性的藝術家，其中美術學部是日本絕大多數著名畫家、藝術家的搖籃。在日本國內被一致公認為日本最高的藝術家培養機構。
目前為止，只有“美術”和“音樂”二學部，但正在改革成為包括攝影藝術（電影、動畫）、舞臺藝術（演劇、舞蹈）的綜合藝術大學。為此，2005年4月，大學院設立了映像研究科（電影專業主任：北野武教授）。

**沿革**
1949年5月根據《國立學校設置法》，“東京美術學校”（link=no）和“東京音樂學校”（link=no）合併成新制“東京藝術大學”。原東京美術學校併入後改組為該校的美術學院。
東京藝大最初僅招收男性學生，後於1946年開始招收女性學生。研究所於1963年設立，並於1977年開始頒授博士學位。2004年4月1日，由於日本製定《國立大學法人法》並廢止《國立學校設置法》，該校改制為“國立大學法人東京藝術大學”（link=no）。
2008年4月1日，東京藝大的英文校名自「Tokyo National University of Fine Arts and Music」改為「Tokyo University of the Arts」。


**東京美術學校**
1885年（明治18年）文部省圖畫調查會提議設立官立美術學校，設立了以歐內斯特·費諾羅薩（Earnest F. Fenollosa 1853-1908）、岡倉天心、狩野芳崖等人為核心的“圖畫調查科”。
*1887年（明治20年）改稱“東京美術學校”，搬遷至現在的上野校區。

**東京音樂學校**
1879年（明治12年）文部省設立以伊澤修二為負責人的“音楽取調掛”。負責調查日本國的音樂教育。此後成為負責師範學校附屬小學校生和幼兒園學生的音樂教育，培養音樂教員，也負責頒佈學制的音樂專門教育機構。此後數次更改名稱，1887年（明治20年）改成“東京音樂學校”。之後，一度成為東京高等師範學校的附屬學校，經過數次機構改革後，在“東京藝術大學”開學2年後的1952年關閉。

**校區**
上野校區 東京都臺東區上野 
*取手校區 茨城縣取手市 
*橫濱校區 神奈川縣橫濱市中區 


**學部**
美術學部
**繪畫科 
***日本畫專業 
***油畫專業 
**雕刻科 
**工藝科 
**設計科 
**建築科 
**先端藝術表現科 
**藝術學科 

*音樂學部
**作曲科 
**指揮科 
**聲樂科 
**器樂科 
**邦樂科 
**樂理科 
**音樂環境創造科 
在其他學校也設有別科

**大學院**
美術研究科
**碩士課程 
**博士課程〔後期〕 
*音樂研究科
**碩士課程 
**博士課程〔後期〕 
*映像研究科
**碩士課程 
**博士課程〔後期〕

**著名校友**

**作曲家**
山岡晃
*黛敏郎
*千住明
*團伊玖磨
*高嶋緑
*坂本龍一
*瀧廉太郎
*山田耕筰
*木下牧子
*芥川也寸志
*張福興
*巖代太郎
*濱渦正志
*巖崎琢
*海野雅威
*常田大希

**畫家**
林達川
*陳抱一
*許幸之
*陳澄波
*廖繼春
*李梅樹
*李石樵
*顏水龍
*後藤仁
*郭東榮

**漫畫家**
林田球
*山口飛翔

**其他**
李叔同：畫家、作曲家、演員、作家
*黃土水：雕刻家
*野村萬齋：演員、狂言師
*大賀典雄：Sony公司社長、CEO、會長，聲樂家、指揮家
*伊勢谷友介：演員、電影導演、藝術家
*石丸幹二：演員、歌手
*會田誠：藝術家、電影導演
*池田瑛紗：日本偶像藝人、演員

**參見**
留日中國藝術家

**參考資料**

**外部鏈接**
  東京藝術大學 date=2012-08-01  -  東京藝術大學美術館 date=20210330141122  -  東京藝術大學音樂學部同聲會 date=20210319111024  -  東京藝術大學WE校友會
威廉

威廉（William，Wilhelm）是日耳曼語族男性名字，意思是“決心防衛”：Will（將要）+ helm（保護）。常見暱稱包括威爾（Will）、威利（Willy, Willie）、比爾（Bill）、比利（Billy）。Wilhelm在德語中也會譯作威爾漢或威爾海姆。
其他語言中的同源人名包括法語的紀堯姆（Guillaume）、義大利語的格列莫（Guglielmo）、西班牙語的吉列莫（Guillermo）等。

**著名人物**
威廉一世 (英格蘭)（征服者威廉）
*威廉二世 (英格蘭)
*威廉三世 (英格蘭)（奧蘭治的威廉三世）
*威廉一世 (德國)
*威廉二世 (德國)
*威廉四世 (巴伐利亞)
*威廉一世 (荷蘭伯爵)
*威廉二世 (荷蘭伯爵)
*威廉三世 (荷蘭伯爵)
*威廉四世 (荷蘭伯爵)
*威廉五世 (荷蘭伯爵)
*威廉六世 (荷蘭伯爵)
*威廉一世 (尼德蘭)
*威廉二世 (尼德蘭)
*威廉三世 (尼德蘭)
*威廉一世 (奧蘭治)（沉默者威廉）
*威廉二世 (奧蘭治)
*威廉四世 (奧蘭治)
*威廉五世 (奧蘭治)
*威廉一世 (蘇格蘭)（獅王威廉）
*威廉二世 (蘇格蘭)（英格蘭王威廉三世）
*威廉一世 (西西里)
*威廉二世 (西西里)
*威廉三世 (西西里)
*威廉四世 (英國)
*威爾斯親王威廉
*威廉二世 (威列哈督因)（Prince William II Villehardouin）
*威廉 (美因斯大主教)（William, Archbishop of Mainz）
*威廉伯爵 (普提耶)（Count William of Poitiers）
*威廉 (普提耶伯爵)（William, Count of Poitiers）
*廖亦崟（臺灣偶像團體Lollipop@F成員威廉）
*威廉樊（William Fang）
*賴清德（William Lai，臺灣政治人物、醫師）
*沈玉琳（William Shen，自稱威廉沈，臺灣綜藝節目製作人）
*威廉 (臺灣作家)（William Tseng，本名曾世豐）
*王文淵（William Wang，臺塑集團總裁）
*威廉 (臺灣插畫家)
印度盧比

印度盧比（印地語：रुपया）是印度的法定貨幣，通常會使用Rs作為簡寫，ISO 4217的編碼則為INR。2010年7月15日，印度政府宣佈啟用新的貨幣符號（₹）。
在當地，盧比在不同地區有不少別名，有Taka、Tanka、Rubai、Rupaye等。

**概述**
一盧比等於100派薩（印度和巴基斯坦輔幣），而25派薩等於4安那
（印度、緬甸及巴基斯坦輔幣名）。
印度盧比紙幣面額分為5、10、20、50、100、200、500和2000盧比8種。

**流通中的貨幣**

**紙幣**
5 盧比
**正面：聖雄甘地
**背面：曳引機
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*10 盧比
**正面：新聖雄甘地
**背面：科納克太陽神廟
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*20 盧比
**正面：聖雄甘地
**背面：哈里特山國家公園、布萊爾港
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*50 盧比
**正面：新聖雄甘地
**背面：亨比與戰車
**主色：螢光藍
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*100 盧比
**正面：新聖雄甘地
**背面：Rani Ki Vav
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*200 盧比
**正面：新聖雄甘地
**背面：桑吉佛塔
**主色：亮黃色
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*500 盧比
**正面：新聖雄甘地
**背面：德里紅堡
**主色：橙黃色
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*2000 盧比
** 正面：新聖雄甘地
**背面：印度的火星軌道探測器
**主色：琥珀紅色
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**語言**
印度盧比上書寫著17種不同的印度官方語言、半官方語言、古典語言。
這些語言包括：阿薩姆語（Assamese）、孟加拉語（Bengali）、古吉拉特語（Gujarati）、康納達語（Kannada）、喀什米爾語（Kashmiri）、孔卡尼語（Konkani）、馬拉雅拉姆語（Malayalam）、馬拉地語（Marathi）、尼泊爾語（Nepali）、奧裡亞語（Oriya）、旁遮普語（Punjabi）、梵語（Sanskrit）、坦米爾文（Tamil）、泰盧固語（Telugu）與烏爾都語（Urdu）。

**歷史**
「盧比」意即「銀幣」。在19世紀，當時全球最強的經濟體系以黃金作為標準，隨著美國、歐洲殖民者發掘出不少白銀，白銀的相對價值也隨之下跌，印度不能以標準貨幣從外界採購，這事件稱之為「盧比的衰落」（the fall of the rupee）。

**匯率**

**參見**
零元盧比紙幣
*印度500和1000盧比紙幣廢止事件

**參考文獻**

**外部連結**
  印度的鈔票 date=20190612151757  -  印度盧比/美元 外匯圖表 date=20201008203849
盧比

盧比（英文：rupee）是印度、印尼、巴基斯坦、斯里蘭卡、尼泊爾和毛里求斯所使用的貨幣名稱。
center

**參看**
印度盧比
*毛里求斯盧比
*尼泊爾盧比
*巴基斯坦盧比
*斯里蘭卡盧比
*印尼盾
印尼盾

，是印度尼西亞的法定貨幣，由印度尼西亞銀行發行和控制，ISO 4217代碼為“IDR”。每盾可分為100分（sen），但由於通貨膨脹，印尼所有以“分”為單位的紙幣和硬幣已經廢而不用。廖內群島以及新幾內亞島的印尼部分（西伊裡安）曾分別擁有自己的盧比貨幣，即Riau rupiah和West Irian rupiah，但分別在1964年和1971年被納入了國家盾。

**名稱**
“盧-{}-比”（Rupiah）一名源自印度斯坦語詞語“rupiyaa”（روپیہ, रुपया），最源頭則是表示“鍛打的白銀”（wrought silver）的梵文詞彙“rupya”（रूप्य）。印尼人通常也用“perak”來代指盧-{}-比，這個詞在印尼語中表示白銀。印尼錢幣上鑄有印尼國徽和“Rupiah”字樣。由於印尼被荷蘭殖民期間使用的貨幣稱為「」，現時部分華人地區仍使用「印尼-{盾}-」稱呼印尼盧-{}-比。

**歷史**
印尼在1610年至1817年間曾使用荷屬東印度-{盾}-作為貨幣，在二戰由日本所佔領的時期開始出現Rupiah，至二戰結束由爪哇盧比（Java Rupiah）取代。
印尼盾於1949年11月2日首度發行，當時的廖內群島和新幾內亞仍使用非標準的貨幣——廖內盧比（Riau rupiah）與西伊裡安盧比（West Irian rupiah），它們分別於1964年和1971年轉用印尼盾。至1965年12月13日為應付通貨膨脹，當局發行新的印尼盾，每新盾兌1000舊盾。
在1997年至1998年的亞洲金融風暴，印尼盾貶值了35%，成為了蘇哈託被推翻的主要因素之一。當時每一美元相等於2000至3000盾，至1998年6月更跌至每美元對16800盾。
印尼盾的輔幣分別有Rp5、Rp25、Rp50、Rp100、Rp500等幾種面額。而紙幣則有Rp100、Rp500、Rp1,000、Rp5,000、Rp10,000、Rp20,000、Rp50,000、Rp100,000等面額。

**流通中的貨幣**

**硬幣**
 25 盾
** 正面：印尼國徽
** 背面：果實、面值- 50 盾
** 正面：印尼國徽
** 背面：黑枕黃鸝、面值- 100 盾
** 正面：印尼國徽
** 背面：棕樹鳳頭鸚鵡、面值- 200 盾
** 正面：印尼國徽
** 背面：長冠八哥、面值- 500 盾
** 正面：印尼國徽
** 背面：茉莉花、面值- 1000 盾
** 正面：印尼國徽、面值
** 背面：樂器、政府辦事處

**紙幣**

**匯率**

**註釋**

**參考**

**外部鏈接**
  印尼鈔票影像 date=20201216092342 -  印尼盾硬幣圖片 date=20210123125909 -  印度尼西亞的鈔票date=20180411174834
Visual SourceSafe

Microsoft Visual SourceSafe是美國微軟公司出品的版本控制系統，簡稱VSS。
軟件支持Windows系統所支持的所有文件格式，兼容Check out-Modify-Check in（獨佔工作模式）與Copy-Modify-Merge（並行工作模式）。VSS通常與微軟公司的Visual Studio產品同時發佈，並且高度集成。VSS使用文件系統作為存儲方式，每次版本變更時就需要大量地讀寫硬盤。這也是VSS最廣受垢弊的缺點。快速大量的信息交換的需要，使得VSS僅適用於快速本地網絡，而無法實現基於Web的快速操作，儘管一個妥協的辦法是可以通過慢速的VPN。VSS2005 擁有Web存取功能，不再與Visual Studio同時發佈。為了實現VSS的遠程和跨平臺訪問，微軟推薦VSS用戶使用第三方工具，例如SourceAnywhere for VSS。在Visual Studio2008 Team System 中集成了另外一個叫做Team Foundation Server的項目生命期管理工具。VSS未來將面向獨立開發者和小型開發團隊。
VSS雖然是微軟公司的產品，但微軟內部卻很少使用它。微軟內部使用一個名為SLM的版本控制系統，直至1999年。之後，微軟內部改以使用修改自Perforce的SourceDepot。

**參見**
其他版本控制系統
*CVS
*PVCS
*ClearCase
*Firefly
*Subversion
*SourceGear Vault
李書文

李書文（catIdx=L），字同臣，生於大清帝國直隸省天津府鹽山縣王南良村（今中華人民共和國河北省鹽山縣聖佛鎮，一說生於沙張莊村）。清末武術名家，為八極拳與劈掛拳代表人物之一，長於六合大槍，別號神槍。

**生平**
李書文畫像（2010年修復）
出身於貧農家庭，由於生活艱辛，其父將之賣予戲班學戲。李書文身材短小，只能學武丑的角色，學得戲班北派之翻跌表演功夫。由於戲班要求嚴格，經常遭受打罵。一日，李被師父用木刀打傷後腿，傷處潰爛，需切除。後終被戲班解約遣回。因為少年時學戲留下的陰影，所以李書文終生不看戲。
李書文幼時從孟村金殿陞先生學習八極拳和大槍術。之後至滄州羅畽張家八式房學武，想拜黃四海為師。但黃四海醉心武學，不收徒弟，聞其名來投師的弟子，都請他們至師弟張景星門下學習。授藝則是黃四海及張景星共同授藝。
他劄槍出手快，用勁狠，手下不留情，經常有死傷，有「矬爺」、「李狠子」的綽號。他在京津一帶行走，以六合大槍聞名，被稱為「神槍李」。在李書文成名後，曾經具弟子禮，在張景星的推薦下，拜黃林彪為師習劈掛拳，成為黃林彪的過門弟子，在此時被認為是八極門中極具實力的後起新秀。
袁世凱在天津小站鎮訓練北洋新軍時，因為聽聞黃四海大名，派人禮聘他為武術教練，黃四海以年老推辭，推薦李書文前去，李書文名聲漸漸在京津流傳。1910年，天津中華武士會成立，八極拳門下張景星率王中泉、李書文至武士會擔任教習，以李書文名聲最盛，曾與李瑞東、李存義結拜，依年紀排行第三。李瑞東曾將他與黃四海換藝所得的金剛八式，又授與李書文，傳為一時佳話。
李書文與許多出身北洋新軍的將領交好，其中又以後來加入奉軍的許蘭州、李景林及張驤伍為著，經常在他們府中來往長住。1907年，許蘭州聘請他為部隊總教習。民國初年，至馮國璋府教授武術。1925年，李景林聘請他為其部隊總教官，他與弟子霍殿閣一同前往。1926年，攜李萼堂、魏鴻恩至山東沈鴻烈海軍處為武術教練。
1927年，張之江在南京創立中央國術館，李書文受聘為顧問。1929年，許蘭州捐資成立河北國術館，聘請他為總顧問。同年，赴杭州國術大賽，擔任檢查委員。1931年，李景林邀請他至山東國術館，他攜徒劉雲樵同往，同年年底，李景林過世，李書文至黃縣張驤伍處暫居，將劉雲樵交給張驤伍照顧後，自己又四處雲遊。1933年春，應邀參加山東省主席韓復榘主持的全省國術考試，擔任裁判，並表演純陽劍、八極拳、六合大槍。
李書文喜愛小孩，每次回到滄州鹽山或是天津小站時，都會準備銅板，送給村裡中的小孩。他也教導他們拳術，小孩皆暱稱他是把式爺爺。其孫輩李子昆、李子芳都得到他的親自教導。
李書文的死因有中毒身亡和自然死亡兩說，《滄州武術志》與劉雲樵一系傳說，他1933年在山東濰縣客棧中遭人下毒過世。李子昆與李子芳一系則傳說，李書文在1933年自山東回到天津小站鎮長子李東堂家長住，於1934年6月因腦溢血過世於天津小站家中，容顏安詳，享壽72歲，遺體歸葬於滄州鹽山。

**家庭**
李書文醉心武術，又常年在外奔走，教拳為生，一生未婚，無子。家族其他成員為避免他絕後，分別將兒子過繼給他，是為李東堂、李萼堂、李義堂。
長子李東堂為李書文胞弟李桐生之子，隨李書文居住在天津小站北閘口，其子李子芳亦繼承李書文之拳法。次子李萼堂早年與李書文到處遊歷，1931年受邀至湖南擔任軍隊武術教官，此後定居湖南，並在日後參與了長沙會戰。三子李義堂則居於滄州鹽山。

**武術風格**
李書文一生最重視大槍，每日起床必練大槍，在大槍之外，只練習八極拳中的六開八招及劈掛掌幾個基本拳勢，輕視拳術套路與其他兵器。只有親近弟子能得到他的大槍傳授，可惜因為時代因素，他的大槍並沒有很好的被傳承下來。
其拳法重招勢，輕套路，特別反對花法套子，刪繁就簡。他傳授的八極拳都參以一套劈掛掌。與人比試時，常在數招內就決定勝負，有「李書文無二手」之美稱。
李書文並傳有從李存義處學來的純陽劍法。

**弟子**
李書文一生授徒嚴謹，入室弟子約20名，可考有：王樹德、張德忠 、崔長友、霍殿閣、李萼堂、孟憲忠、張子林、高熙臣、曾寶發、王樹江、張驤伍、許家福、許家祿、魏鴻恩、魏鴻濱、劉雲樵、李玉海（又名李健吾）等人。在弟子中，王樹德入門最早，但早死，後以霍殿閣輩份最長，為頂門弟子，劉雲樵為其所收的最後一名弟子。
為避免輩份混亂，李書文之孫輩，如李子昆、李子芳，雖經他指導，但在拳譜輩份上則指定由其他弟子擔任師父，如李子昆為霍殿閣之徒，李子芳為高啟臣之徒。其徒侄趙樹德、董義清、韓潔泉、李學義、董會亭、張子亭、劉漢周、沈中山、姚春符、董義文等都曾追隨他闖天下。
當時軍中高級將領亦不乏將領向李求教者，諸如:許蘭洲、任國棟、陳富貴、張驤伍、那玉昆、劉序東、柳虎臣、沈鴻烈、劉之沂、劉之潔、李景林、韓複榘、夏鶴一等。其中，李景林的部下張驤伍甚至拜為入門弟子，並在民國軍閥內戰結束後委聘李書文前來執教。
李的再傳弟子高香亭、霍慶雲、邊廷傑、劉子鳴、邊延彬、劉金山、劉琪瑞、李子昆、許禹聲、郝鴻昌、鮑友聲、張世忠等在民國中期亦有聲於國術界。

**流行文化**
日本漫畫拳兒曾描寫過他與其弟子劉雲樵的部分生平。該書目亦特地為李書文增畫了第23集：略述了李研習八極拳之生平。
*李書文在日本電玩《Fate/EXTRA》與衍生作《Fate/EXTELLA》和《Fate/EXTELLA Link》之中先以「Assassin」的職階登場，寶具為「無二打」；之後以「Berserker」的職階再現，寶具改為「猛虎硬爬山」。配音：安井邦彥
**李書文在日本手機遊戲《Fate/Grand Order》之中以壯年時期的狀態召喚至Lancer級Servant登場，寶具為「神槍無二打」。以及以老年時期的狀態召喚至Assassin級Servant登場，寶具為「無二打」。
**在動作 RPG 《Fate/Samurai Remnant》中李書文再以 Assassin 級 Servant 的身份登場。
*李書文(Li Shuwen)在日本遊戲《鬥魂》(Ehrgeiz)是DreamFactory開發，南夢宮1998年發行的街機3D格鬥遊戲（家機版則由史克威爾負責，因《鬥魂》有出現最終幻想7代的角色）。

**註釋**

**相關條目**
八極拳

**外部連結**
 八極拳
雅山哲士

雅山哲士（Miyabiyama, Tetsushi），本名竹內雅人，是日本的大相撲力士。他在茨城縣水戶市出生。父親竹內哲士是茨城的交通警。他的相撲技術師承自武雙山的父親。他年少時最喜歡的力士是琴椿。曾就讀明治大學，但因為被武藏川部屋收取為徒而中途退學。
他最高位置是西大関，引退後襲名二子山，成立自己的部屋，培養出第一位關取狼雅外喜義。

**戰績**

2003
11
6
5
5
11
9

2004
4
7
12
3
6
6

2005
6
10
7
8    
9
f

2006
7
5
t
5    
6
7

2007
10
6
8    
6
8

2008
8
8
9
6    
5

9
11



f

10

**參考文獻==
鳳鱭

鳳鱭（學名：Coilia mystus）為輻鰭魚綱鯡形目鯷科鱭屬的魚類，俗名鳳尾魚、烤籽魚、籽鱭、子鱭、馬齊魚。分佈於印度洋北部沿海、朝鮮、日本、印度尼西亞以及中國沿海等，屬於河海洄游性魚類。其溯河產卵洄游。該物種的模式產地在印度沿海。
鳳鱭尾部分叉狀，呈紅色，尖細窄長，酷似鳳尾，故得名。

**產區**
子鱭得名於溫州人對鳳尾魚的俗稱，最初特指生長於甌江口外的鳳尾魚，因上市時節滿腹是籽，故名“子鱭”，是鳳尾魚最可口的地方。溫州歷有“江心寺後鳳尾魚”的說法。每年立夏，平時生活在東海淺海區的子鱭逆江而上，在甌江鹹淡水匯合之處產卵繁殖，主要群集於江心嶼附近的江面，直至小暑，漁汛約2個月。

**食用**
子鱭腹內多籽，肉質細嫩，高蛋白、高脂肪，富含磷酸。曬乾後的魚子又名金銀春或金銀魚子。民間多油炸食用，不需刮鱗剖肚，只從口中掏淨內臟，油炸後魚骨魚刺酥脆，整魚均可入口。

**參考文獻 ==
溺水的人

《溺水的人》（溺れる人，又譯《溺酒的人》）是一套日本電視臺企業攝製的實況戲劇。本故事於2005年3月1日首播，講述一名患有酒精依賴症的女子的故事。她本來是社會的精英份子，鋼琴及英語都十分了得，但因為過度酗酒而變成病態。本故事的導演是雨宮望、劇本是井上由美子，榮獲第3屆讀賣日本電視劇大獎。這套電視劇播出後取得極高的收視。

**演員列表**
 篠原涼子 飾 水澤麻裡- 西島秀俊 飾 水澤誠治
文震亨

文震亨
文震亨（catIdx=），字啟美，南直隸蘇州府長洲縣人，祖籍湖廣衡州府衡山縣，明末畫家。

**生平**
文震亨生於萬曆十三年（1585年），是書畫家文徵明曾孫，篆刻家文彭孫，文震孟弟。天啟六年（1626年）選為貢生。曾參與五人事件，營救被魏忠賢迫害的周順昌。
崇禎年間為中書舍人，武英殿給事。曾任職於南明，遭到阮大鋮、馬士英等排擠，辭官退隱。
弘光元年（清順治二年，1645年），清軍攻佔蘇州後，避居陽澄湖。清軍推行剃髮令，自投於河，被家人救起，絕食六日而亡。
文震亨家富藏書，長於詩文繪畫，善園林設計，著有《長物志》十二卷，為傳世之作。並著有《香草詩選》、《儀老園記》、《金門錄》、《文生小草》等。近年有學者從明代物質文化的角度深入探討文震亨的《長物志》。

**資料來源==
甪直古鎮

人看旗出酒市，甪直街景
luk6直古鎮，古稱“甫裡”(依本地方言音讀 pu li)，是蘇州吳中區甪直鎮的一個古鎮區，是一個國家AAAA級旅遊景點。
甪直古鎮的民居保留明清風格，禁止拆改，區內禁止設工廠、蓋新式高樓，禁止汽車、摩托車通行。甪直古鎮有深厚的文化底蘊，唐代詩人陸龜蒙，明代詩人高啟都曾居住在甪直，並留下詩作;清代改良派思想家、政論家和中國最早的辦報人王韜出生在此；著名教育家、作家葉聖陶在甪直開始他的文學創作，他以甪直為第二故鄉。鎮內的保聖寺是一座千年歷史的禪寺，其中保存唐代塑聖楊惠之所塑的古羅漢像，是國寶級文物，還有被梁思成評為“尤為精美”的宋代石柱礎多件。甪直還有宋明代古橋數十座，有古橋博物館之稱。中華人民共和國建設部和國家文物局於2003年10月8日將甪直列入中國歷史文化名鎮。此外，甪直還同其他兩個江南水鄉古鎮周莊、同裡一齊列入聯合國教科文組織申報世界遺產名單。

**概況**
小橋流水--甪直一隅
甪直鎮守護神-獨角神獸甪端
甪直是蘇州東南25公里処的的小鎮，原屬江蘇吳縣。2000年12月31日，經中國國務院批准將吳縣併入蘇州成為吳中區，甪直一併劃入。甪直建於南朝梁天監二年，距今有有2500年曆史，當時保聖寺建成，甪直與保聖寺同齡。
甪直的古名“甫裡”得名於唐代詩人陸龜蒙。陸龜蒙隱居在此鎮上，因他又名“甫裡先生”，人們就稱這個地方為“甫裡”。甫裡後來又叫甪直是因為古時甫裡鎮分為甫裡、六直兩個區。傳說古代獨角神獸“甪端”守護六直，年年五穀豐登。而吳音“六”、“甪”同音，後來“六直”就變成“甪直”了。直到清朝末年，甫里正式改為元和縣甪直鎮。
根據2004年資料記載甪直鎮面積 64平方公里，人口78985人。甪直鎮，水陸交通方便，蘇滬高速公路、蘇崑太高速公路和蘇州繞城高速公路從鎮中穿過，有公交車直達蘇州、崑山、上海。甪直鎮北的吳淞江，可容200噸的船舶航行，直通京杭大運河和上海港。

**交通**
公交
**甪直 － 蘇州,18路，52路，518路，崑山109路
**甪直 － 崑山
**甪直－上海
*客船
**甪直－蘇州
**甪直－崑山

**學校**
 甪直小學- 甪直中學  教務主任 唐立德 之江大學畢業 蘇州人大代表

**景觀**
水鄉甪直有小橋流水，風景優美，有“東方威尼斯”之稱。鎮上有各式各樣的石板橋、石拱橋40座，其中和豐橋是宋代建立的，東美橋和東大橋是明代建立的。甪直古橋富有建築學研究價值，因此甪直又有“古橋博物館”之稱。甪直古鎮入口處的牌樓抱聯柱上刻有當年家居甫裡的明朝詩人高啟的生動地描繪甪直的小橋流水景象的詩作《甫裡景》：右聯“長橋短橋楊柳，前浦後浦荷花”，左聯：“人看旗出酒市，鷗送船歸釣家”；橫額是原全國人大常委會副委員長費孝通題詞：“神州水鄉第一鎮”。

**保聖寺羅漢塑像**
保聖寺
唐代楊惠之手塑羅漢
保聖寺是建於梁朝天監二年(公元503年)的千年古剎。極盛在北宋大中祥符六年(公元1013年)。當時叫《保聖禪院》，有五千間殿堂，一千和尚，和杭州的靈隱寺齊名。
保聖寺博物館藏有國寶——唐代楊惠之手塑的九尊古羅漢像。日本美術史家大村西崖教授在考查了甪直保聖寺藏楊惠之塑的古羅漢像，認為是爐火純青之作。1961年3月4日保聖寺羅漢塑像列入中華人民共和國國務院批准的國家級文物第一批全國重點文物保護單位

**陸龜蒙墓**
陸龜蒙墓近保聖寺。唐代詩人陸龜蒙不願做官隱居甫裡，生時高風亮節。後人為了紀念他，因為他生前喜歡看鬥鴨，開了一方水塘，種上荷花，養上幾隻鴨子，水塘中間有一座清風亭，相傳是甫裡先生讀書的地方。甫裡先生墓在清風亭側，墓碑上刻有“唐賢甫裡先生之墓”。在清風亭後有兩株參天古銀杏，相傳為先生手植，已有一千多年了。

**沈伯寒宅**
沈伯寒是晚清教育家，早年留學日本早稻田大學，專攻教育學。後來開辦甫裡小學——今天甪直小學的前身，沈伯寒宅在甪直香花弄，一座石庫門大院，青磚照壁鐫有《漪韻》二字。

**王韜紀念館**
王韜是中國最早的改良派思想家，政論家和新聞記者，生於清道光八年(1828年)蘇州府元和縣甫裡鎮(今甪直鎮)，名利賓，字蘭卿，號仲弢、天南遁叟、弢園老民。他在上海和英國傳教士翻譯中國第一部漢語聖經。在蘇格蘭幫助漢學家理雅各翻譯《十三經》成英文。返回香港後創辦《循環日報》——世界上第一家中文日報，被尊為中國第一報人。王韜紀念館在甪直中市街6號，一座清式建築內。

**葉聖陶紀念館**
葉聖陶墓園
著名教育家、作家葉聖陶紀念館，建在葉聖陶1917年至1922年任教過的第五高小的原址上。葉聖陶在甪直開始他的文學創作，他以甪直為第二故鄉。

**萬盛米行**
萬盛米行是葉聖陶著名小說《多收了三五斗》裡的萬盛米行的原形，位於南市下塘街，前有售米櫃檯，後有大院陳列當時的農具。

**蕭芳芳演藝館**
 香港電影明星，1995年柏林電影節最佳女演員得主蕭芳芳表演藝術紀念館，位於蕭家老宅。

**名人**
 陸龜蒙 唐代詩人，別號甫裡先生、江湖散人等。- 皮日休 唐代詩人，陸龜蒙同時代人物。- 羅隱  唐代詩人- 高啟　明代詩人。- 趙子昂 元代詩人.- 柳貫  元代詩人.- 王韜  清代改革家、作家、報紙出版家。- 葉聖陶 卓越的小說家和教育家。- 蕭芳芳 柏林影后

**特產**
甫裡蹄- 甫裡蹄和甫裡鴨：甪直鎮的兩道名菜為甫裡蹄和甫裡鴨。甫裡蹄和甫裡鴨是按照詩人甫裡先生的配方製作的，他經常用這兩道菜招待客人。幾乎每個江南古鎮都有自己的蹄髈，實際做法和口味大同小異，不過甪直農村一直就有紅燒蹄髈的做法，但凡宴席都喜歡用柴火和大鍋燒製紅燒蹄髈供賓客享用，味道確實美味可口。- 甪直蘿蔔乾：根據清代配方釀成醃製的蘿蔔乾。鎮上醬品廠之產品。- 油爆鱔糊--將活鱔魚去頭尾，洗淨，切成小段，用鹽醃製十分鐘，入油裹爆炒十五秒，加蠔油翻炒
入牒。香脆爽口。

**新區**
甪直新區有寬闊的馬路、嶄新的商店、餐館和住宅。因為離蘇州市不遠，近年不少蘇州市人因市內房價飛漲，遷居甪直，白天到蘇州市工作。甪直鎮有比較良好的保護古鎮的措施，例如設立保護區，新式樓房、新式馬路只能在新區開發等等。因此在2004年甪直鎮被聯合國教科文組織授予保護古鎮傑出成就獎.

**甪直古蹟**
張陵山-{崧}-澤文化遺址

**參考文獻**
薛冰著 《甪直古韻》江蘇美術出版社 ISBN 98733416318

**外部鏈接==
蓬萊

蓬萊，是道家的詞語，出自《列子·湯問篇》，形容高雅出俗、難以尋覓的美好景緻，亦可以指：- 蓬萊區，中華人民共和國山東省煙臺市的一個市轄區。- 蓬萊鎮，中華人民共和國多處地方有名為蓬萊鎮的行政區。- 蓬萊町 (岡崎市)，日本愛知縣岡崎市的町名。- 蓬萊閣，位於中華人民共和國山東省煙臺市蓬萊區的一座閣樓，為“中國四大名樓”之一。- 蓬萊路，中國大陸與香港有名為蓬萊路的道路。
*蓬萊山
** 蓬萊山，中國古代傳說中，渤海的三座神山之一。
** 蓬萊山 (日本)，位於日本滋賀縣大津市的一座山，亦有「蓬萊山」就是指富士山的說法。- 蓬萊島，明清文人對臺灣的雅稱。
** 蓬萊米，一種在臺灣廣為栽種的稻米。
**蓬萊國小，臺灣多處的國小校名。
** 蓬萊島雜誌案，1984年發生在臺灣的一起政治犯案件。
*蓬萊站，中國大陸、日本、臺灣多處帶有蓬萊二字的車站。
關東煮

關西的御田（使用生薑醬油）
各種關東煮
關東煮（f=t、関東煮）與關東炊（関東炊き）是日本的大眾料理，“關東煮”（或関東炊き，讀音皆為kantodaki）的名稱起源於關西。通常材料包括煮雞蛋、蘿蔔、蒟蒻、海帶結、蒟蒻絲-{zh-hans:等;zh-hk:、竹輪（也叫竹魚板、獅子狗魚蛋）等;zh-tw:等;}-，這些材料會放在昆布或者鰹魚湯裡煮。可以用來佐飯，也可以當作小吃。
關東煮的由來主要有二：一是江戶時代關東地區開始流行用醬油煮おでん，二是1923年關東大地震，當時關東的廚師到關西地區避難，而關西地區的廚師為了復興災區也進入關東地區，帶動了東西料理的交流。
臺灣的關東煮在日治時期傳入，常將其音譯俗寫作黑輪 （正字為「烏輪」）。
1997年中國大陸的日資便利商店羅森將之引入大陸，並稱其為熬點，7-Eleven中國大陸各分店則將其稱為好燉。
有說關東煮源自“味噌田樂”，那就是用水煮熟豆腐或者蒟蒻，再用味噌（麵豉）調味後進食。
關東各地製作關東煮的方法會有所不同。不過跟一般的鍋料理不同，關東煮製作簡便，材料可以隨時放進湯裡煮。因此冬天的時候，這種料理尤其受歡迎。在日本，關東煮可以在便利商店或者路邊攤買來吃。
臺灣便利商店的品項有黑輪、貢丸、飛魚卵海鮮棒、日式魚豆腐、苦瓜封、高麗菜捲、米血糕、魚板、蔬菜、杏鮑菇、玉米、蘿蔔、鮮菇等食材，甚至科學麵、烏龍麵也可以摻進去食用，同時搭配關東煮醬汁包食用。2022年之前，臺灣的便利商店整年都有賣關東煮，而日本的便利商店關東煮幾乎只有在秋冬時節販售。

**日本以外的關東煮**

**臺灣**
關東煮在臺灣也十分流行，常將其音譯俗寫作黑輪 （正字為「烏輪」），其中黑輪也稱為甜不辣。關東煮在日本時代傳入臺灣，直至今日臺灣的關東煮大部分已獨立為當地口味，且在放置的材料上，也有相當的差異性。外觀上也有長條、圓形扁平狀的區別，主要由魚漿製成。

**中國大陸**
近幾年關東煮在中國大陸也很風行，在路邊的便利店和飲食商業區內很容易就能買到，而口味與用料同樣與日本的關東煮有較大變化。在中國大陸的羅森所賣的關東煮（燉點）當中，最受歡迎的3種口味為貢丸、魚豆腐和蘭花豆腐乾。
類似之食物為火鍋和盆菜。

**參考文獻==
Satokoay考古遺址

Satokoay考古遺址（satukuay；Satokoay），又稱掃叭石柱、掃只石柱、舞鶴石柱，是臺灣一處考古遺址，位於花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村，緊鄰花東公路（臺九線）旁。
Satokoay考古遺址以其掃叭石柱聞名，石柱有兩根，各長575公分、339公分，各重10.6噸及12.3噸，原本一根橫躺，另一根則是豎立，現今掃叭石柱呈現兩根是豎立狀況，導致原貌遭受人為破壞與保存不力狀況下，難以提供考古學必要的研究脈絡，形成一道難解謎題。
在臺灣日治時期就開始被稱作「掃叭」，鳥居龍藏對這處遺址的年代歸類為巨石文化，是目前東部地區所存最大遺石。現今臺灣的考古學界則是認為掃叭遺址是屬於新石器時代，距今約有三千多年，最主要的文化相是卑南文化和麒麟文化，其中掃叭遺址即屬卑南文化的一支，有一個南北長約六百公尺，東西寬約四百公尺的遺址。

**參考資料**

**外部連結**
archivedate=2010-03-25
*accessdate=2010-03-06
category:臺灣史前時期
帕斯卡

帕斯卡（pascal；符號：Pa）是國際單位制（SI）的壓強單位。在不致混淆的情況下也可簡稱為「帕」。它等於每平方米一牛頓。以法國學者（數學家、物理學家、化學家、音樂家、宗教家、教育家、氣象學家、哲學家）布萊茲·帕斯卡之名而命名。
氣象上常用的“百帕”（hPa）、“千帕”（kPa）、地球物理學上常用的“吉帕斯卡”（GPa）和工程上常用的“兆帕”（MPa），均是自Pa衍生出來的單位。

**應用**
1 Pa
 = 1 N/m² = 1（kg·m·s-2）/m² =1（kg·m-1·s-2）
 = 0.01 mbar（毫巴）
 = 10−5 bar（巴）
 ≈ 10−5 kgf/cm2（公斤力/平方釐米）
同樣的單位也可表示應力和楊氏模量。
亞洲東部地表氣壓分表圖
標準一大氣壓是 101.325 kPa = 1013.25 hPa = 1013.25 mbar = 760 Torr（ISO 2533），約為0.1 MPa或1 bar。
全世界的氣象學家長期以毫巴測量氣壓。推出SI單位後，很多氣象學家仍偏好保存習慣性壓力數據。因此，氣象學家今天對氣壓使用「百帕」（hPa）以等於毫巴，而其他幾乎不使用詞頭“百”（hecto，h）的研究領域之類似壓力值則以千帕（kPa）測量之。
1百帕（hPa）
 = 100 Pa = 1 mbar
1千帕（kPa）
 = 1000 Pa = 10 hPa
1百萬帕（MPa）
 = 1×106 Pa 
1十億帕（GPa）
 = 1×109 Pa

**帕斯卡與其他單位的轉換 ==
郎世寧

郎世寧（Giuseppe Castiglione，本名音譯朱塞佩·卡斯蒂留內，7月17日），義大利人，天主教耶穌會修士及中國宮廷畫家，寫實畫風紀錄了清朝初期至中期的中國宮廷人物與景色。

**生平**
1688年7月19日，朱塞佩·卡斯蒂留內出生於的米蘭公國米蘭布雷拉區聖馬爾切利諾教堂（該教堂位於米蘭布雷拉區，現已不存），自幼受到良好的藝術文化氛圍的薰陶，青年時期隨卡洛科納拉學習繪畫與建築，摹仿老師和在米蘭收集的畫作。
1707年（19歲），郎世寧加入了熱那亞耶穌會，剛開始只為義大利的教堂畫壁畫。1714年，他居往在葡萄牙里斯本及科英布拉。郎世寧逐漸對中國產生了相當大的興趣。
1715年（康熙五十四年），郎世寧前往中國。他先在澳門學習中文、並以「郎世寧」作為漢名。之後，郎世寧被康熙帝以藝術家的身份召進宮中，他成為宮廷畫家後，每天都在畫室作畫。但來自康熙的委任工作大多遺失，僅有少數留存，畫作內容不得而知。此外，他繼續學習漢文和滿文。
1722年（康熙六十一年），康熙帝在北京暢春園駕崩。雍正帝即位後，施行禁教政策，下令驅逐在中國境內的傳教士，不過只有在宮廷服務的傳教士例外，因此他不僅沒有受到驅逐，反而受到更高的禮遇，因為他擁有生動現實的繪畫風格，受到雍正帝的青睞。這一段時期，他創作了《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《八駿圖》等作品，展示歐洲明暗畫法的風格，使歐洲油畫技藝在宮廷內盛極一時。雍正帝下令擴建圓明園，他參與圓明園的規劃設計，負責繪製園林建設的藍圖，也畫出不少裝飾殿堂的作品。
1728年（雍正六年），郎世寧完成一幅重要委任畫作“百駿圖”，郎世寧從劇場畫法的透視感，呈現出皇帝的百匹駿馬活動的野外風光。在百駿圖中，郎世寧馬上讓大家看見自己的獨創性──聯合義式方法與中國的美學。郎世寧的方法，是用交點透視（linear perspective），或稱直線透視法，讓透視視覺跟中華畫空間的方式結合。所以一幅畫裡，有的部份遵照透視的規定，也有別的部份遵照等角投影（axonometric isometric projection），中國畫家用的，或在別處遵照空氣透視（atmospheric perspective），用水墨，液體的顏料。例如用在畫像和顏色的對照。
1735年（雍正十三年），雍正帝駕崩，乾隆帝繼位。由於乾隆帝雅好藝術，郎世寧更加受到重用。他曾多次陪同乾隆帝出巡，出席各種重大場合，創作一批極具歷史價值的藝術珍品，代表作如《乾隆大閱圖》。他繼續擔任圓明園西洋樓的建築設計，還曾一度擔任掌管皇家園林工作的奉宸苑苑卿一職，官居正三品。
1747年（乾隆十二年），郎世寧推薦同為來華宣教的法國籍天主教耶穌會傳教士蔣友仁，被乾隆帝任命為圓明園「大水法」（即噴泉，包含作為噴頭使用的十二生肖獸首）設計者。
蘋野鳴秋圖
1758年（乾隆二十三年），乾隆帝曾為郎世寧舉辦七十歲大壽，證明他在宮中頗受禮遇及恩寵。晚年亦為乾隆帝及其後妃留下不少的肖像。
1766年（乾隆三十一年），郎世寧去世，享年78歲，再追封侍郎銜。葬於滕公柵欄。
在他之後的西洋傳教士畫家有王致誠、艾啟蒙（Ignaz Sichelbarth）、賀清泰、潘廷章等。
郎世寧的畫作在現今中國畫拍賣市場中是相當高價的作品。2000年4月底，他的《蘋野鳴秋》以1764.5萬港幣賣出，是當時價格第二高的中國畫。2005年5月，他的《秋林群鹿》更是達到2149.68萬人民幣，2020年1月，《照盆孩兒圖》以1.01億元臺幣落槌。

**傳教**
郎世寧雖然最初以傳教士的身份來中國，但自雍正帝禁教以來，他並沒有因此被逐出紫禁城，反而極受禮遇，有很大一部分的原因是，他在清朝宮中擁有宮廷畫師的職位。儘管他本人始終不曾忘記傳教的想法，然而在禁教政策之下，凡是有任何企圖傳教的舉止，都會被禁止，使得他終生未能實現傳教的願望。因此在中國，多稱他為宮廷畫家，而鮮少稱他為傳教士。

**評價**
郎世寧的一生大半待在中國，歷康熙、雍正、乾隆三朝，約計有五十年。他不僅為後世留下大量珍貴的畫作，而且對中西文化交流有一定程度的貢獻。他的宮廷畫作品融合中西繪畫藝術，不但表現出西方繪畫中的寫實、立體、注重線條和結構等特點，也表現出中國傳統繪畫的傳神與韻味，在數十年的探索中，致力於融合中西方繪畫技法於一體，創作出獨特的畫風。儘管擁有一定的藝術價值，然而他的繪畫作品較為重視技巧而非藝術的探索，因此不論在中國和西方均未被視為偉大的作品。另外他參與圓明園的規劃設計，其內部的建築、環境和式樣採用了西方藝術巴洛克式風格，而裝飾細節上則有具有東方中國的藝術神韻。他引進西方文藝復興時期開創的明暗寫實畫法，並改用膠狀顏料在宣紙上作畫，也就是今日的膠彩畫作法。他曾上書請求康熙帝開辦學習用西方透視原理來繪畫的繪畫學校，但不被採用，後來與同時代的官員、學者年希堯一起出版了一本《視學》，是中國第一部西洋透視學專著。

**作品**
郎世寧的代表作品有《八駿圖》、《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《乾隆大閱圖》1=此畫描繪乾隆四年（1739年）乾隆帝在京郊南苑閱兵的情況。、《百駿圖》1=此畫描繪駿馬遊牧嬉戲的場面。、《弘曆及后妃像》、《平定西域戰圖》、《十駿犬圖》、圓明園西洋樓等。後世藝評家認為他畫馬最為傳神。

**相關影視作品**
 《宮廷畫師郎世寧》，中國大陸2003年曆史人物電視劇，共24集，由大山飾演郎世寧。- 《新還珠格格》：徐亞洲飾演- 《如懿傳》：Steven Thomas Boergadine- 《國寶神獸闖天關》

**參見**
 中國油畫

**註釋**

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 書籍- 蘇立群：《郎世寧傳》（1998年由中國文學出版社出版；2004年，中國作家出版社以《宮廷畫師郎世寧》名重新出版）- 童超：《康乾盛世》，知書房出版社，ISBN 978-986-6344-28-2- 高木森：《東西藝術比較》，三民書局，ISBN 978-957-19-3070-1

**外部連結**
  清朝宮廷畫師郎世寧筆下的駿馬fix-attempted=yes - 馬雅貞： 〈清代宮廷馬語彙的轉換與意義——從郎世寧的《百駿圖》談起〉 date=20140429045123 

**參見**
 在華耶穌會士列表- 清朝宮廷畫家列表
奧地利統治者列表

這是一份奧地利自成為獨立封地以來各代藩侯、公爵、大公以及皇帝的名單。

**奧地利的形成**
奧地利起源於神聖羅馬帝國皇帝奧托二世創設的巴伐利亞東部邊防區（馬克），其統治者（來自於巴本堡家族）在大約960年被給予藩侯稱號。約在1147年，巴本堡家族的亨利二世被任命為第一代奧地利公爵。該家族統治奧地利公國直至1246年。

**奧地利藩侯（巴本堡王朝）**
 利奧波德一世 （976年-994年）- 亨利一世 （994年-1018年）- 阿達爾伯特 （1018年-1055年）- 恩斯特 （1055年-1075年）- 利奧波德二世 （1075年-1095年）- 利奧波德三世 （1095年-1136年）- 利奧波德四世 （1136年-1141年）- 亨利二世 （1141年-1156年）

**奧地利公爵與大公**

**巴本堡王朝**
 亨利二世 （1141年-1177年）- 利奧波德五世 （1177年-1194年）- 腓特烈一世 （1195年-1198年）- 利奧波德六世 （1198年-1230年）- 腓特烈二世 （1230年-1246年）

**無王朝統治**
巴本堡王朝的腓特烈二世去世後沒有留下兒子，奧地利的統治權隨著他的侄女奧地利的格魯迪傳到巴登藩侯赫爾曼六世手中。但該家族未能在奧地利站穩腳跟，他們不久被驅逐了。- 赫爾曼六世 (巴登) （1248年-1250年）- 腓特烈一世 (巴登) （1250年-1251年）
1251年，奧地利被強大的波希米亞國王奧托卡二世征服。- 奧托卡二世 （1251年-1278年）

**哈布斯堡王朝**
1278年，哈布斯堡伯爵魯道夫一世在當選為皇帝后打敗了奧托卡二世並奪取了奧地利公國作為哈布斯堡家族的世襲領地。此後，奧地利的統治者常常也是神聖羅馬帝國皇帝。- 魯道夫一世 （1278年-1282年）- 阿爾布雷希特一世 （1282年-1308年）
** 魯道夫二世 （1282年-1290年）
** 魯道夫三世 （1298年-1307年）- 腓特烈三世 （1308年-1330年）
** 利奧波德一世 （1308年-1326年）- 阿爾布雷希特二世 （1330年-1358年）- 奧托 （1330年-1339年）- 魯道夫四世 （1358年-1365年）
** 1359年，奧地利公爵魯道夫四世試圖將奧地利升格為一個大公國，大公的頭銜最終在1414年為恩斯特（“鋼鐵”）首先使用，但直至1453年才被神聖羅馬帝國皇帝腓特烈三世正式承認。

**領地分裂**
1379年，根據諾伊堡條約，哈布斯堡王朝領地被家族各支系瓜分。

**下奧地利**

**阿爾布雷希特支系**
 阿爾布雷希特三世 （1365年-1395年）- 阿爾布雷希特四世 （1395年-1404年）- 阿爾布雷希特五世 （1404年-1439年）- 空位（1439年-1440年，因拉迪斯勞斯尚未出生）- 拉迪斯勞斯 （1440年-1457年）

**前奧地利**

**利奧波德支系**
（統治施蒂里亞，克恩滕，卡尼鄂拉，蒂羅爾和前奧地利）- 利奧波德三世 （1365年-1386年）- 威廉 （1386年-1406年）- 利奧波德四世 （1386年-1411年）
** 1406年，利奧波德支系再度分裂為老蒂羅爾支系和施蒂里亞支系

**= 老蒂羅爾支系 =**
 腓特烈四世 （1402年-1439年）- 西吉斯蒙德 （1439年-1490年）- 馬克西米連一世 （1493年-1519年）

**= 施蒂里亞支系 =**
 恩斯特 （1406年-1424年）- 腓特烈五世 （1424年-1493年）
** 阿爾布雷希特六世 （1446年-1463年）- 匈亞提·馬加什，匈牙利國王，在與腓特烈五世的戰爭中佔領了大部分奧地利，並使用奧地利大公的頭銜

**哈布斯堡王朝**
（1490年，奧地利領土再次統一）- 馬克西米連一世（大帝） （1493年-1519年）- 查理一世 （1519年-1520年）- 斐迪南一世 （1520年-1564年）
( 1564年，奧地利領地被分給斐迪南一世的幾個兒子)

**領地分裂**

**下奧地利**
（下奧地利包含奧地利本部，被分給斐迪南一世的長子馬克西米連）- 馬克西米連二世 （1564年-1576年）- 魯道夫五世 （1576年-1608年）- 馬提亞斯 （1608年-1619年）- 阿爾布雷希特七世 （1619年）

**上奧地利**
（上奧地利包含蒂羅爾和外奧地利，被分給斐迪南一世的次子斐迪南）- 斐迪南二世 （1564年-1595年）
** 斐迪南二世沒有合法子嗣，領地被傳給其兄馬克西米連的兒子魯道夫五世- 魯道夫五世 （1595年-1612年）- 馬克西米連三世（1612年-1618年）

**內奧地利**
（內奧地利包含施蒂里亞，克恩滕和卡尼鄂拉，被分給斐迪南一世的第三子查理）- 查理二世 （1564年-1590年）- 斐迪南三世 （1590年-1637年）
** 馬克西米連三世，1593年-1595年任內奧地利攝政

**哈布斯堡王朝**
 斐迪南三世 （1619年-1623年）
** 1619年全部奧地利領地在斐迪南三世（神聖羅馬帝國皇帝斐迪南二世）治下統一。但他旋即又將上奧地利分封給他的弟弟利奧波德。

**領地再分裂**

**下奧地利和內奧地利**

**上奧地利**
 利奧波德五世 （1623年-1632年）- 斐迪南·卡爾 （1628年-1662年）- Sigismund Francis, Archduke of Austria （1662年-1665年）

**哈布斯堡王朝**

**哈布斯堡-洛林王朝**

**奧地利皇帝**
1806年神聖羅馬帝國被法國皇帝拿破崙一世解散，但1804年奧地利帝國就已成立。1867年奧地利帝國改製為奧匈帝國，奧地利與匈牙利恢復地位平等的共主邦聯。

**奧地利共和國**
1918年，奧地利結束了君主制，建立了共和國。共和國的國家元首是聯邦總統（Bundespräsident），而政府首腦是聯邦總理（Bundeskanzler，實際上擁有更多實權）。
關於共和時期的歷任政府首腦，請參考：- 奧地利總統- 奧地利總理

**參見**
 奧地利- 奧地利大公國- 奧匈帝國- 哈布斯堡王朝- 奧地利歷史- 神聖羅馬帝國- 神聖羅馬皇帝
馬克

馬克可能指：

**重量單位**
 馬克 (單位)：歐洲中世紀的重量或質量單位，一般用於衡量貴金屬和錢幣的重量，一馬克等於8盎司。

**貨幣單位**

**德國本土**
黃金馬克，德意志帝國時期的貨幣，在德國取消金本位後由紙馬克取代。
*德國紙馬克：德國在1914年到1923年期間發行的貨幣單位，在一戰結束後因惡性通貨膨脹大幅貶值。
*地產抵押馬克，1923-1924年間（魏瑪共和國）短暫流通的貨幣。
*國家馬克：德國在1924年後及納粹德國時期的貨幣單位，現已停止流通。
*東德馬克：東德的貨幣單位，在兩德統一後停止流通。
*西德馬克/德國馬克：西德和德國的貨幣單位，在歐元區成立後停止流通。

**德國佔領區**
 德國東線馬克，第一次世界大戰期間德軍東線總司令部在佔領區發行的貨幣，與紙馬克等值。戰爭結束後被立陶宛立特取代。- 西南非馬克：德屬西南非的貨幣單位，現已停止流通。- 新畿內亞馬克：德屬新畿內亞的貨幣單位，現已停止流通。

**其他地區**
芬蘭馬克：芬蘭的貨幣單位，現已停止流通。
*可兌換馬克：波斯尼亞和黑塞哥維那的貨幣單位。
*愛沙尼亞馬克：愛沙尼亞的貨幣單位，現已停止流通。
*波蘭馬克：波蘭的貨幣單位，現已停止流通。
*馬克 (古幣)：古代西歐的銀幣單位。

**屬地稱號**
 馬克 (領土)：法蘭克帝國至神聖羅馬帝國以來的一種封建領地，原意尤其指稱國土邊界或緩衝區之間的領地，例如
**諾伊馬克
**阿爾特馬克
**諾德馬克
**勃蘭登堡馬克
**奧斯特馬克- 馬克 (瑞典)：瑞典西約塔蘭省的一個城市。- 馬克 (加來海峽省)：法國加來海峽省的一個市鎮。

**人名**

**歌手**
 馬克·佛斯特（1984年－），德國創作歌手- 李敏亨，本名馬克·李，韓裔加拿大男歌手- 馬克·李，瑞士新媒體藝術家- 譚·馬克，SDHS旗下鼓手

**演員**
馬克·漢蒙（1951年－），美國演員
*馬克·哈米爾（1951年－），美國演員
*馬克·德可斯可（1964年－），美國演員
*馬克·加蒂斯（1966年－），英國演員
*馬克·魯法洛（1967年－），美國演員
*馬克·華伯格（1971年－），美國演員
*趙又廷（Mark Chao）（1984年－），臺灣演員。

**文學家**
 馬克·吐溫（1835年－1910年），美國作家- 馬克 (插畫家)，臺灣插畫作家，以職場為主題。

**音樂家**
 馬克 (音樂人)（1985年－），中國大陸青年鋼琴演奏家，中國音樂學院鋼琴教師。

**運動員**
馬克·卡文迪什 (1985年－)，英國自由車運動員

**政治家**
馬克·安東尼（約前83年－前30年），古羅馬政治家和軍事家
*馬克·呂特（1967－），荷蘭政治人物
*馬克·沃納（1954年－），美國政治家
*馬克 (1957年)，中國第一重型機械股份公司董事、總裁

**商人**
馬克·庫班（1958年－），美國達拉斯獨行俠老闆

**企業家**
馬克·扎克伯格，Facebook創辦人、董事長兼執行長

**其他**
馬克杯，大柄杯子

**參見**
Mark
FTP服務器列表

以下是FTP服務器的列表。

**圖形界面**
Bullet Proof FTP Server date=20050325031003 
*CesarFTP 
*Cerberus FTP Server date=20050322014508 
*Gene6 FTP Server date=20071208040657 
*GuildFTPd date=20050327055735 
*RaidenFTPD 
*Serv-U FTP Server date=20050323084832 
*War FTP Daemon 
*WS_FTP Server date=20180919172035 

**文字界面**
AnomicFTPD 
*BSD ftpd
*glFTPd date=20050406020956 
*ProFTPd
*Pure-FTPd date=20050329085339 
*vsftpd date=20120303175102 
*wu-ftpd 

**參見**
FTP服務器比較
顧長衛

顧長衛（catIdx=G），男，祖籍江蘇吳江，生於陝西西安，中國電影攝影師及導演，美國影藝學院會員。

**生平**
顧長衛祖籍江蘇吳江，出生於陝西西安。1978年考入北京電影學院攝影系。曾以陳凱歌執導的霸王別姬入圍美國奧斯卡最佳攝影獎，以及“世紀百位傑出攝影師”等榮譽。
2000年幫助陳沖拍攝《紐約的秋天》。 IMDB date=20210519023038 
2004年拍攝了自己執導的首部電影《孔雀》，憑藉本片獲得了2005年第55屆柏林影展“評審團大獎銀熊獎”。它描述了20世紀70年代到80年代，一個河南安陽的普通家庭的生活，獲得了觀眾的強烈反響。
2007年顧長衛執導的第二部影片《立春》入圍羅馬電影節競賽單元，女主角蔣雯麗憑藉劇中出色的演出獲得了最佳女演員獎。
2012年奧斯卡評委

**家庭**
1993年，與演員蔣雯麗結婚。

**作品**

**攝影**
1987年：《孩子王》 攝影，（導演：陳凱歌）
*1987年：《紅高粱》 攝影，（導演：張藝謀）
*1990年：《邊走邊唱》 攝影，（導演：陳凱歌）
*1992年：《菊豆》 攝影，（導演：張藝謀）
*1993年：《霸王別姬》 攝影，（導演：陳凱歌）
*1994年：《陽光燦爛的日子》 攝影，（導演：姜文）
*2000年：《鬼子來了》 攝影，（導演：姜文）

**導演**
2004年：《孔雀》，獲得第55屆柏林影展「評審團大獎銀熊獎」、第六屆華語電影傳媒大獎最佳導演
*2007年：《立春》
*2011年：《最愛》，獲得第20屆上海影評人獎最佳導演、第19屆北京大學生電影節最佳導演
*2014年：《微愛之漸入佳境》
*2018年：《遇見你真好》
*2024年：《刺蝟》

**車震門**
2009年初，顧長衛被媒體爆出車震門醜聞。當日，記者拍到他先駕車至北京昌平區的一個溫泉度假村與妻子蔣雯麗碰面，隨後駕車到薊門橋的北京電影學院附近，與一陌生女子在車內獨處。

**參考資料**

**外部鏈接**
 name=Gu Changwei- Gu Changwei-  Gu Changwei date=20200604100001  at the Internet Encyclopedia of Cinematographers
李成延

李成延可以指：- 李成延 (演員)，韓國演員。- 李成延 (射箭運動員)，韓國射箭運動員。
慈谿市

慈谿市位於中華人民共和國浙江省東北部，瀕臨杭州灣，為寧波市代管的一個經濟發達的縣級市，長期位居中國百強縣前十名。慈谿市位於寧紹平原東北部，區域總面積為1,361平方公里。市人民政府駐白沙路街道三北大街655號。

**沿革**

**句章時期（唐開元年以前）**
春秋時期屬越國地。戰國時期設句章城。秦朝（秦始皇二十六年），設句章縣，隸屬於會稽郡。東漢為會稽東部都尉治隸屬於揚州會稽郡。東晉時期因戰事而廢城，後遷至鄞縣一帶。隸屬於揚州會稽郡。隋朝，隸屬於會稽郡，後屬吳州，後屬越州。唐朝武德四年（621年）廢句章，隸屬於越州。

**唐開元年至清**
宋《page=1
唐開元二十六年，設慈-{溪}-縣，後曾隸屬於江南東道越州、明州、餘姚郡。唐乾元元年，隸屬於浙江東道。五代時期，屬明州望海軍，隸吳越國。北宋，屬兩浙路明州奉國軍。南宋，兩浙東路慶元府。元朝，屬江浙行省浙江東道宣慰使司慶元路。明朝，屬寧波府，明永樂十六年，慈-{溪}-失縣印，上報朝廷後，改溪從谷，即改慈-{溪}-縣為慈-{谿}-縣。清朝，慈-{谿}-縣屬寧波府，隸浙江省紹臺道。

**中華民國大陸時期**
民國元年至民國二年，直屬於浙江省軍政府。
*民國三年至民國十五年，隸屬於浙江省會稽道。
*民國十六年至民國二十年，直屬浙江省政府。
*民國二十一年至民國二十三年，屬浙江省第五行政督察區。
*民國二十四年至民國三十五年，屬浙江省第六行政督察區。
*民國三十六年至民國三十七年，屬浙江省第三行政督察區。
*民國三十七年四月至民國三十八年六月，屬浙江省第二行政督察區。

**中華人民共和國時期**
建國初期（1949－1954年），慈-{谿}-縣屬寧波專員公署（寧波專區）。1954年鎮海縣、餘姚縣、慈-{谿}-縣之北成為新的慈-{谿}-縣。縣治從慈城鎮移至滸山鎮（今滸山街道）。1956年異體字整理將谿合併至溪。1970年，慈谿縣隸屬於寧波地區。1979年，泗門區劃歸餘姚，餘姚龍南區劃入慈谿縣，形成現有境域。1988年10月13日，慈谿撤縣改市（縣級市），屬寧波市。

**行政區劃**
下轄6個街道、14個鎮，59個社區、27個居委會、296個行政村：- 街道辦事處：滸山街道、古塘街道、白沙路街道、宗漢街道、坎墩街道、陸中灣街道。- 鎮：觀海衛鎮、長河鎮、周巷鎮、新浦鎮、崇壽鎮、勝山鎮、庵東鎮、附海鎮、逍林鎮、橋頭鎮、橫河鎮、匡堰鎮、掌起鎮、龍山鎮。
慈谿所在之地，原稱三北，乃慈北、姚北、鎮北之意。1954年由原餘姚縣、慈谿縣、鎮海縣3縣之北部產棉區合併新設慈谿縣，縣城新設在滸山。而此前的原慈谿縣縣城則駐在慈城鎮，該鎮目前屬於江北區。

**人口**
根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，慈谿市常住人口1829488人。https://www.hongheiku.com/hunan/chenzhou/4697.html date=20210918233838 

**交通**

**公路**

**普通公路**
228
*329

**高速公路**
G15
*G1531
*P=Zhejiang

**鐵路**
未來有通蘇嘉甬鐵路過境，將設置慈谿站

**公共汽車**

**物產**
金屬資源有鐵、銅。非金屬資源有石墨、石英、天然氣、泥炭等。土特產品有楊梅、麥冬、絲瓜絡、古窯浦水蜜桃、鳴鶴雷竹筍、周巷醬油、天元牌黃酒、龍山黃泥螺、三北豆酥糖、沙蟹、天元古舊傢俱等。
慈谿絲瓜絡及其製品、慈谿楊梅為中國地理標誌產品。

**經濟**
慈谿市現為中國大陸百強縣前10之列，民營經濟佔絕對主導成分，超95%民營比例，最著名的產業是電器，工業發展迅速，百花齊放。中小企業遍地，一鎮一品，一戶一廠是慈谿一大特色。2012年GDP總量948.29億元。

**著名企業**
金輪集團、方太集團、三A集團、沁園集團、公牛集團、先鋒集團、達能電器等。

**知名人物**

**名勝古蹟**
上林湖越窯遺址、達蓬山、五磊山風景區、鳴鶴古鎮、龍山虞氏舊宅建築群等。

**友好城市**
USA貝克斯菲爾德
*ISR羅什艾因
*POL奧斯特魯達
*ITA布斯托阿西齊奧

**參考文獻**

**外部鏈接**
  慈谿簡介
Ґ

Ґ, ґ（稱呼為ґе，ge，亦被稱呼為 ghe）是一個烏克蘭語、盧森尼亞語、白羅斯語（白羅斯語傳統正寫法）和烏魯姆語使用的西裡爾字母。
在烏克蘭語和盧森尼亞語中，由於「Г」讀若 He 音，所以用「Ґ」作為 Ge 音。在1933年之前，白俄羅斯語也有這個字母。在蘇聯時代，「Ґ」在烏克蘭字母表中被「Г」所取代，但在1990年開放政策下的正字法改革 Ґ 被再次引入使用。一些白俄羅斯的語言學者亦提倡重新引入「Ґ」字。

**字母的次序**
在烏克蘭語、盧森尼亞語及白羅斯語（白羅斯語傳統正寫法）中都是排第5位。

**音值**
在烏克蘭語、白羅斯語和盧森尼亞語為 /g|g/，在烏魯姆語為 /ɣ|ɣ/。

**字符編碼**

**參考資料**

**外部連結**
 Ґ- ґ

**參看**
 Г г、Ѓ ѓ（西裡爾字母）- Γ γ（希臘字母）- G g（拉丁字母）
內斯比特不等式

內斯比特不等式（Nesbitt's inequality）是數學的一條不等式，它說對任何正實數，，，都有：

當且僅當 ，等號成立。

**證明**
此不等式證明方法很多，例如從平均數不等式我們有：
 ，
移項得出：
 ，
整理左式：
，
。
因而不等式得證。
我的魔法師

《-{zh-hans:我的魔法師;zh-hk:超能嬌妻;zh-tw:我的老婆是男人;}-》（ぼくの魔法使い），-{zh-hans:香港無線電視譯超能嬌妻；臺灣JET日本臺譯為我的老婆是男人;zh-hk:臺灣JET日本臺譯為我的老婆是男人;zh-tw:香港無綫電視譯超能嬌妻;}-；另有我的魔法老婆及愛的魔法使等譯名，是一套由日本電視臺製作的日劇，共有11集。由荻野哲弘監製、水田伸生導演、宮藤官九郎編劇，並由伊藤英明及篠原涼子主演。該劇獲得了第37屆日劇學院賞最佳男配角、最佳女配角、最佳編劇等多個獎項。此劇自2005年1月起，逢星期日上午在香港無綫電視翡翠臺播放。

**演員表**

**故事大綱**
町田道男和有點迷糊的町田留美子是一對非常恩愛的小夫妻，兩個人都希望能時時刻刻和對方在一起。田町浩二擁有超強記憶力，他開了很多家連銷記憶力補習班教授如何開發記憶力。一天，留美子騎首單車去接道男下班，正巧和出來遛狗的田町先生相撞，兩個人的頭部重重地碰在一起，表面上兩個人鄗沒有受傷，但是田町的超強記憶力轉到了留美子身上.....

**関連商品**

**DVD**
 ぼくの魔法使い DVD-BOX（2004年1月21日発売、バップ）- ぼくの魔法使い DVD Vol.1〜4（2004年1月21日発売、バップ）

**腳本集**
 宮藤官九郎『ぼくの魔法使い』（2003年7月8日発売、角川書店）ISBN 978-4048734806

**外部連結**
  日本電視臺官方網頁 date=20201020143211
Д

Д, д（稱呼為дэ, de）是廣泛用在斯拉夫語言的西裡爾字母，由希臘字母lang|el|Δ演變而成。小寫д的斜體寫法為д，與正體字母的寫法完全不同，而且其大寫字母與小寫字母的手寫體為File:05-Russian alphabet-Д д.svg。
由於「Д」形狀接近拉丁字母的「A」，因此在偽西里爾字母中被當成「A」使用。又因為形狀接近鼻子，也常出現在表情符號中。

**字母的次序**
在俄語、白俄羅斯語、保加利亞語、馬其頓語、塞爾維亞語字母中排第5位，在烏克蘭語字母中排第6位。

**音值**
通常為/d|d/，在顎化元音前代表/dʲ/。在俄語字的結尾讀作/t|t/。

**字符編碼**

**計算代碼**

**參考資料**

**參看**
 Δ δ（希臘字母）- D d（拉丁字母）- ∂（偏導數符號）
楚科奇自治區

楚科奇自治區（Chukotsky avtonomny okrug；Чукоткакэн автономныкэн округ），通稱楚科奇（Чуко́тка），是俄羅斯的一個聯邦主體，為俄羅斯的一個自治區。地理上位於俄羅斯的遠東地區，行政上是遠東聯邦管區的一部份，也是俄羅斯中人口數量最少和人口密度最少的一個聯邦主體。楚科奇位在薩哈共和國以東，馬加丹州的東北方及堪察加邊疆區的北方。
1867年，俄羅斯把阿拉斯加賣給美國後，座落在俄羅斯最東北面的楚科奇是俄羅斯境內唯一一個有部份位處於西經的地區東180度以東。自1993年脫離馬加丹州的管治後，楚科奇是俄羅斯內唯一一個獨立於任何一個聯邦主體的自治區。楚科奇人口只有49,348（2018），主要由俄羅斯人、楚科奇人和其他土著所組成。阿納德爾是區內最大城鎮及楚科奇的首府，亦是俄羅斯內最東面的城鎮。楚科奇內有隕石坑湖泊埃利格格特根湖，以及是俄羅斯內最東面、距離美國最近的村落Uelen的所在地。楚科奇的面積達737,700平方公里，大致等同中國青海省，是俄羅斯境內第7大的聯邦主體。

**地理**
荒野
楚科奇的北部邊緣是同樣是北冰洋一部分的楚科奇海和東西伯利亞海；東部邊緣是位於太平洋中的白令海峽和白令海，與美國阿拉斯加隔海相望；南部地區與堪察加邊疆區和馬加丹州接壤；西部邊界則是薩哈共和國。楚科奇半島圍著阿納德爾灣的北面，它由西向東方的伸延形成了白令海峽，成為了俄羅斯和阿拉斯加的分界。半島的最東點傑日尼奧夫角同時是俄羅斯大陸的最東點。
從生態意義的角度看，楚科奇可以被劃分為三個不同的區域：北方的北極地區荒漠、中央的凍土地域和南方的針葉林地區。楚科奇有一半以上的區域都在北極圈內。楚科特山脈和阿納德爾嶺反映出楚科奇多山的地理特色。
楚科奇的河流源自北方和中部的山脈。主要河流包括：
*阿納德爾河及其支流別拉亞河、塔紐列爾河和韋利卡亞河，以及阿夫塔特庫利河，均由東面流向阿納德爾灣。
*奧莫隆河、大阿努伊河和小阿努伊河西流向位於薩哈共和國的科力馬河。
*勞丘阿河、恰翁河、帕利亞瓦姆河、佩格特梅利河、切吉京河和阿姆古埃馬河則北流向北冰洋。
楚科奇最大的湖泊是位於阿納德爾以西的克拉斯諾耶湖。而埃利格格特根湖則位於楚科奇中部。
楚科奇寬廣的海岸線形成數個半島地貌，主要的半島包括克特克半島、舍拉格斯基角、阿奇姆半島、楚科奇半島和俄羅斯沙嘴。
楚科奇亦有不少島嶼，從西向東的島嶼包括艾翁島、雷揚拉諾特島、琴庫爾島、莫謝伊島、羅烏坦群島、沙勞羅夫島、弗蘭格爾島、赫勒爾德島、二次飛行員沙嘴、卡爾卡爾普科島、科柳欽島、灰雁群島、伊德利德利亞島、大代奧米德島、伊利爾島、阿拉卡姆車臣島、伊特格蘭島、梅羅金坎島、阿欽金坎島和科薩-梅奇肯島。
楚科奇大部份地方被苔蘚、青苔和北極植物所覆蓋，類似於亞拉斯加西部。圍繞著阿納德爾灣及於河谷內生長著較小的落葉松、松樹、樺木、白楊和柳樹。楚科奇內生長著超過900種植物，包括400種苔蘚和青苔。楚科奇同時是220種雀鳥和30種淡水魚的家園。

**氣候**
楚科奇的氣候受周邊三個海洋所影響：白令海、東西伯利亞海和楚科奇海。其天氣的特點是北方冷風可以急速轉變為南方潮濕空氣。Navarin角是俄羅斯內最多颶風和雷暴的地邊。沿岸地區多風並帶來少量降雨，大約每年200至400毫米。一月份的溫度徘徊在-15度至-35度，七月份則徘徊在5度至14度。生長季節短暫，全年只有80至100日。

**歷史**
第一批涉足楚科奇的是來自中亞和東亞的古西伯利亞獵人。一般相信這批古西伯利亞人從楚科奇穿越白令陸橋遷徙到美洲大陸。傳統上，楚科奇內的民族包括當地的楚科奇人、西伯利亞尤皮克人、科裡亞克族人、楚凡人、埃文人/拉穆特人、尤卡吉爾人和古俄羅斯移民。一直到1991年，楚科奇自治區本是馬加丹州中的一個自治區。目前該區有可能和馬加丹州合併。切爾西足球俱樂部老闆阿布拉莫維奇於2000年至2008年期間擔任區長。

**人口**
50,526（2010年人口普查）；53,824（2002年人口普查）；157,528（1989年人口普查）。楚科奇自治區是俄羅斯極少數男人多於女人的地方之一。

**民族構成**
根據俄羅斯人口普查（2021年），楚科奇地區民族構成為：
*俄羅斯人 54.2%
*楚科奇人 28.3%
*烏克蘭人 3.2%
*尤皮克人 3.1%
*埃文人 2.7%
*楚凡人 1.6%
*卡爾梅克人 0.8%
*韃靼人 0.7%
*布里亞特人 0.5%
*其他族群均不到兩百人
歷史數據如下：
截至2021年，該地區有86個公認的民族。北方的土著民族佔總人口的37%。
人種學地圖顯示，尤皮克人是Provideniya附近一些村莊的原住民，楚凡人在Markovo以西約100km的Chuvanskoye村，埃文人在一些內陸地區，而楚科奇人 則遍及該地區的其他地方。

**經濟**
楚科奇蘊藏著大量低度開發的石油、天然氣、煤、黃金和鎢。大部份居於野外的人們仍然以飼養馴鹿、狩獵和捕魚為生，而居住於城市的人們則通常從事採礦業、行政、建造業、文化工作、教育、醫療和其他行業。

**交通**
楚科奇自治區幾乎沒有公路，主要以空中交通作為運輸方式。位於阿爾納德的烏戈爾尼機場是楚科奇自治區的主要航空樞紐。

**行政區劃**
楚科奇自治區被分成6個區（район）：- 阿納德爾區（Анадырский）- 比利比諾區（Билибинский）- 恰翁區（Чаунский）- 楚科奇區（Чукотский）- 尤利廷區（Иультинский）- 普羅維傑尼亞區（Провиденский）

**參見**
 楚科奇半島- 弗蘭格爾島

**註釋**

**參考文獻**

**外部連結**
  楚科奇自治區官方網頁 date=20150321195054 -  阿納德爾官方網頁 date=20210327080911 -  WWF關於楚科奇的小冊子 date=20160304001657
Ђ

Ђ, ђ（稱呼為 ђе，đe或dje）是一個塞爾維亞語、蒙特內哥羅語使用的西裡爾字母。
它相當於發音相近的馬其頓語字母 ѓ（/ɟ/）。

**字母的次序**
在塞爾維亞語和蒙特內哥羅語字母中都排第6位。

**音值**
在塞爾維亞語、蒙特內哥羅語為 /ʥ|ʥ/。

**字符編碼**

**參看**
 Д д、Ѓ ѓ（西裡爾字母）- Đ đ（拉丁字母）
阿門洲

在託爾金的小說中，阿門洲（Aman），是代表「神祐的領土」的意思，又稱海外仙境（Undying Lands）、蒙福之地（Blessed Land）。分為維林諾（Valinor）、阿瑞曼地區和阿維塔地區三地區。阿門洲位於阿爾達西方，面對貝烈蓋爾海，大海彼岸是中土大陸。

**歷史**
在非常古老的時期，奧瑪倫島被破壞，維拉到了阿門洲，在那裡建立了領土維林諾。為求阻止米爾寇的進攻，他們在阿門洲東岸築起了地球上最高的山脈佩羅瑞（Pelóri），為自己居住地的屏障。在諾多族離開後，設置魔法島嶼（Enchanted Isles）來防止任何人由海之彼岸到達阿門洲。
佩羅瑞山脈之外：阿瑞曼地區（Araman）東北部和阿維塔地區（Avathar）東南部。昂哥立安（Ungoliant），一隻巨大的蜘蛛在那裡出現，她起初是墜落的埃努之一，後來定居於阿門洲荒蕪的南方，隨即否定了米爾寇的主權。當米爾寇完成他的囚禁，他出逃到了阿維塔，與昂哥立安結盟，在昂哥立安的幫助下，他們破壞了維林諾的雙聖樹。
第一個也是唯一一位成功通過魔法島嶼的航海家是埃蘭迪爾，來到維林諾尋找維拉援助對抗米爾寇（魔苟斯），他的要求得到允許，維拉去再打仗，並且決定除去小島。
在這以後，巨大的海島努曼諾爾在貝烈蓋爾海中上升，遙遙相對阿門洲東岸，伊甸人（Edain）三大家族被帶來居住在那裡。從此，他們自稱登丹人（Dúnedain），或西方人。維拉和伊瑞西亞島精靈送來許多禮物。維拉為免努曼諾爾人因尋求獲取不朽（即使臨死一刻在阿門洲保持生命）而前往阿門洲，因此維拉禁止了努曼諾爾人從在努曼諾爾西邊最西部的海角航行出海。在索倫的腐化之下，努曼諾爾人違犯了維拉的禁令，在皇帝亞爾-法拉松黃金大帝（Ar-Pharazôn the Golden）的指揮下，一支極其龐大的軍隊航行到了阿門洲。維拉打敗了亞爾-法拉松的軍隊，他們被倒下的大山活埋，但維拉沒有殺害他們。維拉召喚了伊露維塔，伊露維塔將努曼諾爾帝國所在大陸沉入海底。據說軍隊如靜物畫在堆岩石之下，囚在無人得知的深洞裡，直到世界末日，魔苟斯從宇外回來，軍隊才會被釋放，協助維拉對抗魔苟斯。
由於魔法島嶼已經不能確保阿門洲不受侵擾,於是維拉決定使用更果決的方式隔絕阿門洲。彼時阿爾達是平的，伊露維塔將阿門洲挪移，把貝烈蓋爾海擲回中土大陸東邊，地球變圓了。然而精靈，他們可以沿住筆直航道將弧形世界遠遠拋在下方，不受圓形穹蒼的風幹擾，乘住氣流翱翔在世界上方的雲霧中，來到了遠古時的極西之地。只有5位哈比人獲準沿這條路前往阿門洲，包括佛羅多·巴金斯、比爾博·巴金斯、山姆衛斯·詹吉。

**關於長生不老**
《中洲歷史》第十卷《魔苟斯之戒》中，詳細講述了眾神和精靈在西方的“蒙福之地”阿門洲，就是《魔戒：王者歸來》的最後，精靈和哈比人乘船去的地方。相關內容在《精靈寶鑽》、《哈比人》和《魔戒》中已經有了說明，但是沒有過多描述人類（包括哈比人）去了阿門洲會獲得什麼。這個在《中洲歷史》得到了解釋。人不會因此而得到長壽，只能是相對長壽，因為阿門洲沒有煩惱、沒有疾病、沒有意外傷害、沒有威脅（索倫策動人類攻打阿門洲而導致努門諾爾淪亡除外，因為依舊沒有傷及阿門洲），而促使的長壽。但人自誕生之日起的既定命運並不會因為到了阿門洲而改變，該衰老的還是會衰老，死亡還是會死亡，只是整個過程會變得祥和。
另一方面，人類的死亡是伊露維塔（上帝）賜予的福祉，能夠超脫塵世苦海，如果因為到了阿門洲而被剝奪這樣的福祉，是不被允許的，是侵犯了人類的權利。所以阿門洲即便是神祇的樂園，但終將不會給人類帶來長壽，頂多是個樂園。

**參見**
魔戒
*精靈寶鑽

**參考資料==
Qoo

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酷兒廣告人物
酷兒（-{zh-tw:Qoo;zh-cn:英語：Qoo;zh-hk:中文：酷兒;}-；クー）是由可口可樂公司生產的一種非碳酸飲料。1999年11月15日，酷兒在可口可樂日本公司研製成功，並聯合美汁源（Minute Maid）在日本推出了這款面向兒童及青少年的飲料。2001年，酷兒成為可口可樂日本市場第三大品牌，並在韓國、新加坡及臺灣市場（2001年引進臺灣和香港）位居果汁飲料第一品牌e8776，隨後也推向中國大陸市場。在亞洲生產包括葡萄、蘋果、蜜桃及橙味的多種口味。
飲料廣告卡通的形象是由博報堂旗下的m&k設計。在臺灣的電視廣告採用趙自強主唱的廣告歌：「Q-o-o，有種果汁真好喝，喝的時候-{Qoo}-，喝完臉紅紅！」
「可愛的藍色尖頭」
在曾經銷售過此品牌飲料的市場中，臺灣自2005年前後逐漸減少鋪貨而淡出市場，並由同屬可口可樂旗下的美粒果填補果汁產品市場的空缺。
在2019年，與韓國女團TWICE合作，推出日本-{Qoo}-誕生20週年特別企劃「-{Qoo}- & TWICE 期間限定果汁」。
2019年，在臺灣市場，美粒果推出帶有Qoo廣告人物包裝的美粒果果汁。

**參考文獻**

**外部連結**
 Qoo（クー） date=20220509043528 - 製品情報 ミニッツメイド date=20220226063638 
*Qoo_Japan
魏長生

魏長生（CatIdx=Wei,魏），字婉卿，四川金堂縣人。因排行第三，故人稱魏三，清乾隆時著名秦腔旦角演員。

**生平**
幼時家貧，13歲來西安學戲，曾幾度赴京師（北京）演出，尤其是乾隆四十四年（1779年）在京演出滾樓一劇，引起轟動。“一時觀者而六大班既無人過問，或至散去。”（清吳太初《燕蘭小譜》評語）後又去蘇州、揚州演出。1802年在京演完《背娃進府》後死於後臺。
據傳，秦腔旦角化妝“貼片”即由他始創。魏長生常演劇目有兩類：一類為花旦、彩旦、武旦戲，如：《滾樓》之苗賽花、《倪俊烤火》之尹碧蓮、《賣藝》之村婦、《賣胭脂》之王桂英，《富春樓》之陳三兩等。另一類為青衣戲，如《背娃進府》中的表大嫂等。魏長生是中國戲曲史上的秦腔藝術大師，由魏長生演出而引發的北京劇壇“花雅之爭”，實質上正是以秦腔為代表的地方劇種與崑曲的較量。
W魏
克拉梅爾猜想

數學上的克拉梅爾猜想（Cramér's conjecture）是瑞典數學家哈拉爾德·克拉梅爾在1937年提出的關於質數間隙的猜想。該猜想是說：
，
這裡代表第個素數。該猜想到現在仍未證出或被否證。

**關於質數間隙的條件結果**
克拉梅爾也提出另一個較弱的關於素數間隙的猜想，指出在黎曼猜想成立的狀況下，有
。
目前這方面最好的無條件結果是

而這點由R·C·貝克（R. C. Baker）、Glyn Harman和Pintz János三人證出。
另一方面，E·韋斯欽蒂烏斯（E. Westzynthius）於1931年證明質數間隙成長速度快過對數，也就是說，

改進了他的結果，並證明道

艾狄胥·帕爾猜想表示上式的左側趨近於無限，而這點於2014年由凱文·福特、本·格林、Sergei Konyagin和陶哲軒四人組。以及詹姆斯·梅納德分別證出。這兩組人馬在該年稍晚將該結果以因子進行改進。

**探索性論證**
克拉梅爾猜想是基於本質上探索性的機率模型之上的，在其中一個大小為x的數是質數的機率是。而該結果又稱作「克拉梅爾隨機模型」（Cramér random model）或「克拉梅爾質數模型」（Cramér model of the primes）。
根據克拉梅爾隨機模型，以下事件的機率為一：

然而，Andrew Granville指出，根據邁爾定理，克拉梅爾隨機模型不能適切地描述質數在短區間上的分佈，而在考慮可除性後，修正版克拉梅爾模型指向（id=A125313），其中是歐拉-馬斯刻若尼常數。平茨·亞諾什則認為該比值的上極限可能發散至無限；
類似地，倫納德·阿德曼和凱文·麥柯利（Kevin McCurley）寫道：
「由於H. Maier關於相鄰質數間隙的工作之故，學界對克拉梅爾猜想的確實公式起了疑問…（中略）因此很有可能對於任意的常數而言，總存在一個常數，使得和有一個質數。」
類似地，羅賓·維瑟（Robin Visser）寫道：
「事實上，由於格蘭維爾的工作之故，現在學界普遍相信克拉梅爾猜想是錯的。實際上也確實有邁爾定理等關於短區間的定理，和克拉梅爾模型難以兼容。」

**相關猜想和探索**
質數間隙函數
猜想表示對質數間隙而言，下列比克拉梅爾猜想來得強的非病態公式成立：
J·H·卡德韋爾（J.H. Cadwell）則提出下列何質數間隙有關的公式：
該公式和尚克斯猜想在形式上一致，但同時提出了低次項。
馬雷克·沃爾夫（Marek Wolf）則猜想在以素數計數函數表示的狀況下，最大質數間隙如下：

其中和是孿生質數常數的兩倍，可見id=A005597和id=A114907的相關內容。再一次地，該公式和尚克斯猜想在形式上一致，但同時提出瞭如下的低次項：

（發現奔騰浮點除錯誤的數學家）曾對許多大質數間隙進行計算，他藉由下列公式來計算質數間隙與克拉梅爾猜想相契合的程度：

他寫道「即使對於已知最大的質數間隙，的值都維持在1.13左右」。

**參見**
質數定理
*勒讓德猜想和安德里卡猜想─兩個遠遠較弱但依舊未證出的關於質數間隙上界的猜想。
*菲魯茲巴赫特猜想
*邁爾定理─一個關於短區間質數個數且克拉梅爾模型給出錯誤預測的定理。

**參考資料**
 cite book |last=Guy | first=Richard K. | author-link=Richard K. Guy | title=Unsolved problems in number theory |url=https://archive.org/details/unsolvedproblems0003guyr | publisher=Springer-Verlag |edition=3rd | year=2004 | isbn=978-0-387-20860-2 | zbl=1058.11001 | at=A8 -  dead-url=no - cite book | last=Soundararajan | first=K. | author-link=Kannan Soundararajan | chapter=The distribution of prime numbers | editor1-last=Granville | editor1-first=Andrew | editor1-link=Andrew Granville | editor2-last=Rudnick | editor2-first=Zeév | title=Equidistribution in number theory, an introduction. Proceedings of the NATO Advanced Study Institute on equidistribution in number theory, Montréal, Canada, July 11--22, 2005 | location=Dordrecht |publisher=Springer-Verlag | series=NATO Science Series II: Mathematics, Physics and Chemistry | volume=237 | pages=59–83 | year=2007 | isbn=978-1-4020-5403-7 | zbl=1141.11043 

**外部連結**
urlname=CramerConjecture
*urlname=Cramer-GranvilleConjecture
國立大學法人

國立大學法人（rm=kokoritsu daigaku hōjin）是日本為設置國立大學，依《國立大學法人法》（2003年、平成15年制定）設立的法人。

**在日本的國立大學**

**概要**
在日本的國立大學現在作為設置了國立大學法人的大學而存在。
原本是屬於文部科學省的設施等機關，根據國立學校設置法（昭和24年法律第150號、伴隨國立大學法人法等的施行，關連法律的整備（平成15年法律第117號）的實施而廢止。）在日本國設立。
按國立大學法人法（平成15年法律第112號）的規定，2004年4月1日國立大學轉變成設置了國立大學法人的大學。原則上一個的國立大學法人對應一個大學，因此到2003年為止，從合併大學的畢業的學生畢業時的大學名跟入學時的大學名不同（例:島根醫科大學入學→島根大學醫學部畢業）。不過，經過日本國會修法後，自2020年起，首個「單一法人但有複數大學」的東海國立大學機構成立。此後，這種情況的國立大學法人陸續出現，如2022年成立的北海道國立大學機構和奈良國立大學機構。

**國立大學的入學考試**
國立大學的普通入學方式通常必須要通過大學入學共通考試，比起私立大學的普通入學考試來要求達到更大範圍的學科的學力要求。這是跟美國的州立大學和私立大學的關係的不同點。

**國立大學的名稱**
幾乎所有的國立大學都將大學所在地的名稱冠為大學名。裡面以大學所在地區的名稱為大學名的大學相當多，其數量超過了國立大學全體的一半。大部分都是以都道府縣名為大學名的綜合大學。另外，以都道府縣名為大學名的大學幾乎都是國立的綜合大學。因此，在現實社會中，時常有以縣名為大學名的國立以外的大學被當做國立的綜合大學的事發生。

**指定國立大學法人**
2016年第190屆日本國會修訂了《國立大學法人法》，制定了「指定國立大學法人」（Designated National University）制。指定國立大學的目標是進一步提高日本的教育和研究水準。入選的國立大學必須具有日本最高水準的教育和研究能力，被指定後，將能獲得更多的政府補助金和更多的資金權限（包括彈性教授薪資），以吸引世界級的研究人員。
國立大學具以下資格，方可申請：
#該大學「科學研究力」是日本前10名。
#該大學「社會合作力」是日本前10名。
#該大學「國際化與國際知名度」是日本前10名。
由於條件嚴格，迄2024年，全日本86所國立大學中只有9所獲指定。

**列表**

**參考文獻**

**參見**
 國立大學