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聖人

聖人，舊拉多加12世紀壁畫
聖人，指被大眾認為具有特別美德和神聖的人。在中國，古代聖明的君主帝王，及後世道德高尚儒學造詣高深者，稱聖人。聖人的介定經常出現在諸子百家書籍。
有的宗教專門通過一定的儀式加封聖人，但也有聖人直接被大眾尊奉為聖人，比方一些宗教創始人或神職人員。基督教（包括天主教會、聖公宗、東正教會）、印度教、佛教（猶如藏傳佛教活佛和南傳佛教的羅漢）、伊斯蘭教、古巴的桑特里亞教中都有聖人。一些新紀元運動的人也將聖人的概念結合入他們的信仰。
如果沒有被宗教封聖的被公眾認可的人物，或者從當事人所不信仰的其他宗教的角度界定，可能會被稱為偉人、哲人或英雄。

**東亞**

**儒家和儒教**
儒教主要強調堯、舜、禹、商湯、周文王、周武王、周公、孔子為傳續儒門道統的聖人之代表。聖人也作為儒教天子的稱謂之一。
《黃帝內經·上古天真論篇第一》: 有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜慾於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散。
《尚書·湯誥》中稱伊尹為元聖，晉南北朝及隋唐以周公、孔子或孔子、顏子分別為先聖、先師。宋代孔子為玄聖（又作元聖），又避諱改為至聖。清代周公又為元聖。

**文聖**
《漢書·古今人表》將古人大分類成上中下三級，又細分為九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，其中上上為聖人，「古今人表」中第一位聖人是「太昊帝宓羲氏」，最後一位是「仲尼」、也就是文宣王孔子。北魏追諡孔子為文聖。孔子與其他對儒學作出傑出貢獻的如亞聖孟子、復聖顏子、述聖子思、宗聖曾子、王陽明、朱熹被合稱為儒家四聖或五聖。
《孔子家語-五儀解》孔子曰：「所謂聖人者，德合於天地，變通無方，窮萬事之終始，協庶品之自然，敷其大道，而遂成情性，明並日月，化行若神，下民不知其德，覩者不識其鄰，此謂聖人也。」孔子自省此論述標準，並不自認為聖人，謹慎的以次一等的「君子」自居，後世卻妄加違封為「聖人」、「至聖」...等，錦上添花。

**武聖**
唐代時，武成王姜尚被尊為武聖，設武廟祭祀，與文廟同規格。其陪祀、從祀者中多有被稱為兵聖、謀聖等稱號的傑出軍事家。
明代武廟被廢除，嶽飛、關羽被追封為嶽聖帝君、關聖帝君，民間稱其為武聖，建嶽王廟、關帝廟，至清代關羽被官方尊為武聖。

**道家**
道家中的聖人指的是理想中的君主。
《道德經》中對聖人治民、教民、自律的描述：

**道教**
三階：高者為聖，下者為仙，中為真（上品曰聖，中品曰真，下品曰仙）。
聖有九品：上聖，高聖，大聖，神聖，玄聖，真聖，仙聖，靈聖，至聖。
《抱朴子·內篇·辨問》中說：“俗所謂聖人者，皆治世之聖人，非得道之聖人，得道之聖人，則黃老是也。治世之聖人，則周孔是也。”道教形成初期，人們視黃帝與老子等道家始祖為道教聖人。

**佛教**
在佛教中，“聖人”就相當於“大成就者”，是証果的修行人，最高成就就是成佛，佛，又稱為佛陀，是指覺悟了無上正等正覺者。此外，依照佛陀的指示修行者，可以得到阿羅漢等四向四果，以及獨覺辟支佛，這是聲聞緣覺和獨覺乘這二乘的聖果，是南傳巴利語系佛教的主要聖果。而發願成佛的人，並逐步修行證果的聖人，稱為菩薩，大菩薩修行圓滿將來必定成佛，這是北傳梵語系佛教的主要聖果。另外，金剛乘裡還可證得法身佛。
本來佛、菩薩、阿羅漢都是具體的歷史名人，跟神話中的神祇風馬牛不相關，但因為長期把聖人神化，並在抽像的報身佛也使用本來對於真人的稱謂，所以逐漸地變成了和古代神話相似的描述。
佛教通常把除了佛陀外的普通聖人分三品，即上品的菩薩，中品的獨覺，下品的聲聞，稱為三乘。但實際上三者是互相滲透和融匯的，因為大乘佛教需要為僧徒們樹立修菩提道而成佛的信心，故分列三乘，突出菩薩乘最大，但也明確提出“三乘俱一佛乘”。

**其他流派**
在東亞文化圈中，各種技藝流派、思想學派的傑出代表人物也被其後世尊為聖人。- 棋聖或弈聖，中、日、韓對各種棋類（象棋、將棋、圍棋等）棋手的最高榮譽稱號。- 茶聖，茶道研習的宗師：陸羽、千利休。- 劍聖，劍術最高超者的稱號，如裴旻、上泉信綱、塚原卜傳等。- 書聖，書法精妙，造詣極高的大書法家，如王志、王羲之等。- 草聖，在草書藝術上有卓越成就的人，如張旭、張芝、韋誕等。- 畫聖，畫藝卓絕的畫家，如衛協、張墨、吳道子等。- 醫聖，對醫學上有極高成就的人，如張機、許浚、永田德本等。

**印度宗教**
在印度教、耆那教、錫克教和佛教中，聖人（Sant）是對“自我、真理、本質”的認識而被尊為“真理典範”的人。

**基督教聖人**
基督教聖人是指在基督教中被教會認可為聖的人物。雖然聖人的設立出現在基督宗教中，但不同教會對聖人的理解和認可卻不是一致的，有的更完全不認同。目前聖人的設立只出現於天主教會、聖公宗、東正教會等。一般來說，基督宗教的聖人被認為能直接與上帝相連，可以帶領別人到上帝的道路。
按照天主教會教義，聖人是指一些已經死去、如今與基督一同在天上的人；他們在世度聖潔的生活，有高尚的德行，死後被教廷冊封，尊奉為聖人。特倫多大公會議信經表示，信徒該求聖人為他們轉求天主，也該尊崇聖人遺物和聖像。天主教徒稱聖人為聖品。基督宗教各教派都誦唸的宗徒信經（使徒信經）裡有“我信諸聖相通功/我信聖徒相通”一句，指出可以通過聖人代禱，而天主教教友除了直接向天主祈禱外，也會向聖人請求代禱，並認為這是天主無限慈愛的表示，無減天主的權威。
東正教會其有獨特的聖人觀，其中最奇特的是恭敬聖愚。
而大多數新教的宗派都不認為有在地上對人封聖的必要，因為他們認為不合聖經的教訓，也認為聖經已經明示任何人均可直接向主祈禱，擺脫任何有形無形的關係束縛。
其他宗教也主張向聖人祈求。有些宗教聲稱，屬下的全體成員都是無罪的聖人。聖經多次提到聖人或聖徒。聖經把基督手下144000位受聖靈膏立的門徒稱為聖徒。

**伊斯蘭教聖人**
伊斯蘭教的學者承認聖人，對他們的墓和神祠的崇拜在伊斯蘭教中是非常普遍的。此崇拜存在於伊斯蘭世界所有地區都有，包括非常教條化的阿拉伯半島。伊斯蘭教相信聖人有直接與真神阿拉溝通的能力，因此聖人可以施行奇蹟和祝福信徒。在大多數穆斯林國家中，都存在與聖人有關的節日。在節日中，信徒會崇拜當地的聖人以獲得聖人的祝福。不過，聖人的祝福與先知的祝福是不同的。
在民間的伊斯蘭教中，聖人是一個非常重要的組成部分。尤其在伊斯蘭神秘派的蘇菲主義中聖人佔重要地位。蘇菲主義中，有不同的專門給追隨聖人的學者的教訓。與基督教的聖人崇拜不同，蘇菲主義中沒有對崇拜聖人的物件和奉獻給聖人的儀式。

**猶太教**

**桑特里亞教聖人**
天主教中對聖人的崇拜是古巴桑特里亞教的基礎。在桑特里亞教中，聖人與約魯巴神話中的神是一體，在教堂中他們受到聖人的崇拜。在桑特里亞教的節日上，他們被崇拜為神。然此種說法，就天主教有聖人傳統遠早於天主教傳入古巴，而普遍不被相信。

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 吳震：〈 中國思想史上的“聖人”概念 date=20201221070129 〉.

**延伸閱讀**

**外部連結**
  教會諸聖
劉少奇故居

劉少奇雕像
寶塔
劉少奇故居，坐落在湖南省長沙市寧鄉市花明樓鎮，是已故前中華人民共和國主席劉少奇的誕生地。p=47現已闢為長沙市主要旅遊景點，第一批國家一級博物館，是國家5A級旅遊景區的花明樓景區重要構成部分。它距離韶山毛澤東故居20公里，距離寧鄉市城區35公里。p=47

**地址**
劉少奇故居坐落於中國湖南省長沙市寧鄉市花明樓鎮的花明樓景區，該景區內主要包括以劉少奇故居，劉少奇故里門樓廣場、銅像廣場等為主要內容的紀念場館及其他旅遊景觀。p=47

**沿革**
1871年建立，屬磚木結構的普通江南四合院。p=16
1959年，由湖南省人民政府公佈為湖南省級文物保護單位並對外開放。自1959開放到1990年，故居先後經過四次修繕。
1961年5月，時任中國國家主席的劉少奇帶著夫人王光美回湖南時曾在故居住宿和辦公。
1961年，公共食堂解散，人民公社社員住房擁擠，劉少奇決定將舊居房屋分給社員。
文化大革命初期，故居遭受了嚴重破壞，所藏文物展品幾乎散失殆盡，於1966年10月1日關閉。
1980年2月，中共十一屆五中全會為劉少奇冤案徹底平反昭雪後，湖南省委與寧鄉縣委對故居進行了全面修繕和復原，基本上恢復了1961年劉少奇回鄉調查在此居住時的情形，並於1980年3月5日重新對外開放。
1983年11月24日，劉少奇誕辰85週年時，鄧小平為湖南寧鄉劉少奇故居題了匾額：“劉少奇同志故居”。p=47
1988年1月，由國務院公佈為全國重點文物保護單位（第三批）。p=16

**故居**
故居是一棟磚木結構的普通江南四合院，坐東望西。共有房屋21間半，佔地面積1300多平方米，建築面積1074平方米。現有展品200餘件。p=16
故居正門為鄧小平題寫的“劉少奇同志故居”匾額，堂屋內陳列一本清朝同治十年的歷書和1961年5月劉少奇、王光美在故居的合影。由堂屋向南至劉少奇二哥劉雲庭的臥室；向裡行即至劉少奇的臥室，室內擺著書桌、太師椅和床等；出此臥室可至酒房，為劉家以前儲酒、賣酒的地方；由酒房向東，至劉少奇大哥劉墨卿的臥室；與劉墨卿臥室並列的是劉少奇父母的臥室，室內有床、床頭櫃、書桌、板櫃、梳妝檯等；客廳是一間橫堂屋，有香燭櫃、八仙桌、條凳等；鄰橫堂屋的是劉少奇三哥劉作衡的臥室；故居專設有書房，此外還有農具室、烤火屋、牛欄屋、豬欄屋等雜屋。

**圖冊**

**參考文獻**

**來源書目**
 ref=harv- ref=harv

**外部鏈接**
  劉少奇同志紀念館（劉少奇故里管理局）官網 date=20201212154639
加油站

馬來西亞山打根的蜆殼公司加油站
加油站又稱油站，為供車輛及船隻補充油料之站點或建築設施。油料存在油庫（或油槽、油池）裡，通過管道連接到加油機器，通過加油槍加到車輛的油箱裡。

**型態**

**人工服務加油站**
在世界上大多數地區，如臺灣、中國、非洲、拉美等，服務員會幫司機操作油槍加油及收費。

**自助加油站**
這些加油站在一些歐洲以及北美洲國家（比如瑞士、美國）、日本比較常見，加油站沒有服務員會幫司機操作油槍加油，使用者必須先向收費人員繳費後，由收費人員開啟加油機。或是通過自助收費機器（可以使用紙鈔、現金卡或信用卡）自行加油。雖沒有服務員，但有的自助加油站會有站員駐守，以協助排除加油設備故障等問題。在臺灣，臺灣中油、臺塑、全國加油站、山隆加油站、福懋、臺亞、臺糖也廣設自助加油，並給予折扣優惠以鼓勵顧客使用，而加油站可節省人力成本開銷。

**聽裝油料供應站**
臺灣中油延平聽裝油料供應站
聽裝站為加油站的一種形式之一，其得名原因為1950年至1970年代駐臺美軍撤離前遺留下許多馬口鐵桶，而美軍當時都以一隻十公升馬口鐵桶為一「Tin」汽油單位，直譯中文字為「聽」，由於該形式的馬口鐵桶油氣不逸散、拋擲也不損壞等因素，故加油站不普及的年代臺灣中油即利用美軍馬口鐵桶當成運補偏遠鄉鎮的汽油桶。而這些加油站點即稱為「聽裝站」。2009年八八水災高雄市桃源區臺灣中油桃源聽裝油料供應站裁撤後，僅存唯一一間臺東縣延平鄉延平聽裝油料供應站。

**設置地點**
加油站經常在普通公路以及高速公路出現，有些地方市區內亦有。公路服務區也常設有加油站。

**複合式經營**
有些加油站採取複合式經營，結合了洗車、車輛保養、代收款項（停車費、交通罰單等），部份加油站還設有餐廳、速食店、便利商店、郵局等。

**加氣站**
加油站內有時會附設供瓦斯或氫燃料車使用的加氣站，同時提供加油及加氣服務。亦有單獨設立的加氣站。

**軼事**
2021年5月，歌手許靖韻特意去了加油站宣傳新歌《情歌之後》，為車主加油，同時為自己的新歌加油。《情歌之後》由68首歌名組成，她拿著印有6首歌的歌詞紙牌同車主玩唱歌遊戲。

**參見**
充電站
*嫌惡設施

**資料來源**

**外部連結**
 Gasoline price comparisons- Gas-Pumping Robot- Energy Policy: How Gas Stations Price Gas-  NPN Station Count (USA 1996-2006)-  An interview with architectural historian Jim Draeger about the history of filling stations from Wisconsin Public Television
國道

國道是指由國家建設及維護的公路，可以指：- 加拿大橫貫公路、國家公路系統- 中華人民共和國國道- 德語圈國家的聯邦公路（Bundesstraße）- Anexo:Carreteras Nacionales de España- Route nationale- 印度國道- 日本國道- 대한민국의 일반 국도- National roads in Poland- Russian federal highways- National routes (South Africa)- List of Swiss main roads- 中華民國國道- Turkish State Highway System- 美國國道、州際公路系統、國家公路系統- Quốc lộ (Việt Nam)
喬治亞 (消歧義)

喬治亞、格-{}-魯吉亞（Georgia）可以指：- 喬治亞共和國，又稱格-{}-魯吉亞，位於西亞的原蘇聯加盟共和國，1991年4月9日正式獨立。- 喬治亞州（中國大陸及香港譯名：佐-{}-治亞州，Georgia），美國東南方的一個州。- lang|en|Georgia，一種西文字型。- 喬治亞海峽，位於加拿大溫哥華，為溫哥華島及加拿大本土間的水道。- 南喬治亞島與南三明治群島，英國海外領地，位於南大西洋的福克蘭群島附近。
也可能指：

**歷史政治實體**
 喬治亞王國- 喬治亞民主共和國- 喬治亞蘇維埃社會主義共和國，今喬治亞共和國前身。- 喬治亞省（Province of Georgia），英國在美洲成立的十三殖民地之一，喬治亞州前身。

**大學**
 美國喬治亞大學

**人名**
喬治亞 (人名)：喬治（George）的女性變體，意大利同源詞Giorgia，希臘語是Γεωργία。中文「喬」或譯「佐」，「治」或譯「志」、「琪」，「亞」或譯「婭」。
網絡

網絡或聯網可能指：

**科學與技術**
 網絡理論，研究圖作為離散對象之間關係的表示- 網絡科學，研究複雜網絡的學術領域

**數學**
 網絡，網絡理論中研究的具有屬性的圖
** 無標度網絡，度分佈遵循冪律的網絡
** 小世界網絡，大多數節點不是鄰居，但具有共同鄰居的數學圖- 網絡流，每條邊都有容量並且每條邊都接收流量的有向圖

**生物學**
 生物網絡，適用於生物系統的任何網絡- 生態網絡，生態系統中相互作用物種的表示- 神經網絡，神經元的網絡或電路

**技術與通信**
 互聯網- 人工神經網絡，受動物大腦啟發的計算系統- 聯播網，從集中源廣播內容的廣播電臺、電視臺或其他電子媒體出口
** 新聞網
** 廣播網，包括廣播和雙向通信
** 電視網，用於分發電視節目內容- 電氣網絡，電氣元件的互連- 社交網絡服務，人們用來建立社交網絡的在線平臺- 電信網絡，允許分離節點之間進行通信
** 計算機網絡
*** 網絡硬件：網絡交換機、網絡電纜
*** 無線網絡，使用無線數據連接的計算機網絡- Network，一種字體，在英國西米德蘭茲交通網絡上使用

**社會學與商業**
 社會網絡，社會科學研究中
** 科學合作網站，節點是科學家、鏈接是合著者關係的社交網站- 社會團體，人群的網絡- 商業社交，人、公司或團體之間共享信息或服務

**參見**
 網 (消歧義)
棺材板

棺材板
棺材板（棺柴枋，kuann-tshâ-pang）是一種臺灣小吃，是臺南當地的特色食品，在花蓮亦知名。

**緣由**
棺材板創始店是位於臺南中正路俗稱沙卡里巴的康樂市場內的「盛場老赤嵌」店。在1940年代，內臟如雞肝屬於上等食材，創始人許六一採用雞肝為主要內餡並將之命名為雞肝板。有一天，臺灣省立成功大學附設高級工業職業補習學校一位教授來到沙卡里巴食用雞肝板後，覺得其外形很像一個棺材，於是將其命名為「棺材板」。另有資料認為，棺材板原名機關板，是許姓師傅自己想出來的名字。市面都寫成「棺材板」，但實際上臺語讀作棺柴枋（kuann-tshâ-pang）。
而由於形狀和偏甜的口味都很特殊，使得棺材板一炮而紅，在1970至1990年代左右成為臺南著名小吃之一，在沙卡里巴或赤崁樓附近皆有攤販。唯近年來受到牛肉湯等小吃競爭，聲勢不如以往。
近年來其他縣市迎合速食需求，陸續推出可邊走邊吃的新式棺材板，餡料也更加多元，如花蓮市販售以諧音「官財板」為名。

**作法**
首先將厚片吐司炸到金黃色後撈起，中間挖空再放入雞肉、豌豆、蘿蔔和墨魚等以高湯煮成再用些牛奶勾芡，再放上吐司的蓋子即成為美味可口的棺材板。而早期尚有雞肝等素材，現在多已不再使用。

**參見**
 臺灣小吃- 臺灣料理- 臺灣飲食- 臺南小吃- Vol-au-vent

**參考來源**
資料
*，ISBN 978-986-5728-05-2
引用
category:臺灣小吃
席慕蓉

席慕蓉（），蒙古名穆倫·席連勃（k=Mөрөн），臺灣散文家、詩人、畫家。蒙古族背景，出生於重慶，成長於香港，就讀香港同濟中學小學部，後移居臺灣。國立臺灣師範大學美術系畢業，曾於新竹師院、東海大學美術系任教。
其代表作為1981年詩集《七里香》，熱銷致短時間內重印六次。數年後出版第二本詩集《無怨的青春》。另一佳作《出塞曲》曾經過蔡琴、張清芳以流行歌曲演繹。其他作品還被中國蒙古族歌手齊峰改編為歌曲，如《父親的草原母親的河》。1979年四月，開始研究雷射繪畫，舉辦數次個展，是一位專攻油畫並兼習版畫的藝術家，並曾獲比利時皇家金牌獎。

**作品**

**詩集**
《七里香》，1981年
*《無怨的青春》
*《時光九篇》
*《邊緣光影》
*《迷途詩冊》
*《我折疊著我的愛》
*《以詩之名》 
*《當夏夜芳馥》詩畫精選輯
*《英雄時代》，圓神，2020年12月1日

**散文集**
《有一首歌》
*《江山有待》
*《金色的馬鞍》
*《席慕蓉精選集》
*《人間煙火》
*《寫生者》
*《評論十家》
*《我家在高原上》
*《寧靜的巨大》
*《寫給海日汗的21封信》
*《成長的痕跡》
*《給我一個島》

**美術論著**
《心靈的探索》
*《雷色藝術異論》
*《彩墨．千山．馬白水》
日記
*《2006/席慕蓉》

**歌曲**
 《父親的草原母親的河》

**家庭**
父：席振鐸（蒙名拉席敦多克），察哈爾盟明安旗人，蒙古察哈爾部選出之第一屆立法委員。
*母：樂竹芳（蒙名巴音比利格），昭烏達盟克什克騰旗人，蒙古察哈爾八旂群選出之第一屆國民大會代表。
*姊：席慕德，聲樂家，臺灣師範大學藝術系及1966年以第一名成績於比利時布魯塞爾皇家藝術學院畢業。
*夫：國立中央大學光電科學系教授劉海北，兩人育有一子一女。
*女：劉芳慈為鋼琴演奏者。
*子：劉安凱為財務專長，暱稱韃靼馬蹄，現與其母定居於臺北，為全球知名財會公司合夥人。

**註釋**

**參考文獻**
publisher=內蒙古文化出版社

**外部連結**
 臺北市政府文化局華文文學資訊平臺介紹 date=20220603073358 - 席慕蓉唯一官網:年表 - 圓神書活網 date=20220603073321 
category:錫林郭勒人
內存

內存，全稱內存儲器，是中國大陸特有詞彙，官方定義為：
*主存儲器（main memory）的（非推薦）別名，與“輔助存儲器”（又稱“外存儲器”）相對。主體為隨機存儲器（RAM），有時也包括只讀存儲器（ROM，不包括手機閃存）等其他部件。
除此之外，“內存”還可以指：
*隨機存儲器（RAM）：在Windows系統中、以及在一些專有名詞（如“內存盤”）中常用“內存”一詞指代RAM；在指代手機RAM（或手機RAM容量）時，還可能稱“運行內存”（簡稱“運存”）。
**動態隨機存儲器（DRAM）：目前大部分計算機系統主存儲器的主體部分。
另外，民間有時用“內存”一詞來指手機或電腦的集成於機身“內”的輔助存儲器的存儲容量，一般以GB（簡稱G）或TB（簡稱T）為單位。所謂集成於機身“內”，意即如閃存、硬盤等，不包括SD卡、U盤、光盤等——但無論是否集成於機身內，它們實際上都是“外存”。
王之渙

王之渙NoteTag|《夢溪筆談》作王文奐，《古今詩話》作王文奧（catIdx=W王），字季凌，行七，幷州（山西太原）人NoteTag|《唐才子傳》說王之渙為薊門人，是盛唐時期著名的詩人，其代表作《登鸛雀樓》、《涼州詞》皆膾炙人口。

**生平**
王之渙現存生平資料不多。其家族從晉陽郡遷徙到至絳郡（今山西新絳縣）。其父王昱歷任鴻臚主簿，雍州司士，汴州浚儀縣令，王之渙為其四子，生於武后垂拱二年（688年）。
曾以門子調補冀州衡水主簿，此時其父母均已去世。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，“遂化遊青山，滅裂黃綬。夾河數千里，籍其高風；在家十五年，食其舊德。雅談珪爵，酷嗜閒放。”。期間曾流寓薊門。後復出擔任文安縣尉，頗有政績，於天寶元年二月十四日（742年3月25日）在文安縣官府住宅中去世，虛歲五十五，天寶二年五月廿二日（743年6月18日）葬於洛陽北原。

**文學評價**
王之渙“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精於文章，並善於寫詩，多引為歌詞，常與王昌齡、高適、崔國輔等詩人互相唱和，名動一時。
他尤善五言詩，以描寫邊塞風光為勝。他的詩今僅存六首，以《登鸛雀樓》、《出塞》為代表作NoteTag|《國秀集》說是處士朱斌所作。范成大在《吳郡志》裡引用張著的《翰林盛事》說《登鸛雀樓》是吳郡人朱佐日作。。章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”:“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”

**墓誌銘**
王之渙墓誌銘出土的具體時間與地點均未詳，估計是在20世紀的二三十年代之間，盜墓者掘出來的，後幾經轉手賣給了收藏者李根源。現存南京博物院。最早議論此墓誌的是章太炎，他在1932年寫的《曲石唐志目四跋》中有《王之渙墓誌》，以後又有岑仲勉《續貞石證史》、啟功《碑帖中的古代文學資料》、傅璇琮《唐代詩人叢考》中的《靳能所作王之渙墓誌銘跋》等文。

**家庭**

**夫人**
渤海李氏，唐朝青州司馬李彥孫女，唐朝冀州衡水縣縣令李滌第三女，虛齡十八歲嫁給王之渙，天寶七載十一月四日（748年11月28日）在河南縣孝水裡私人住宅中因病去世，虛歲三十四，天寶七載十一月廿四日（748年12月18日）葬於洛陽北原

**子女**
王炎
*王羽

**其它親屬**
王之鹹，唐朝詩人，王之渙堂弟，一說為王之渙親兄。新舊唐書稱王之鹹為王之渙親兄，王之渙墓誌銘則稱王之鹹為王之渙堂弟。

**注釋**

**參考文獻 ==
古體詩

古體詩，是中國古代的一種文學體裁（與「近體詩」相對）。古體詩和樂府詩並稱為「漢代文學雙璧」或「雙葩」。古體詩可簡稱古詩。但“古詩”一詞也是“中國古典詩歌”或“中國古代詩”（舊體詩）的簡稱。

**古體詩的定義**
唐朝以前的詩歌，不分古體近體。初唐開始，律詩和絕句的格式固定下來，以前那些形式格律不嚴格不講究的詩體，就一律稱作古體，並把律詩絕句合稱為近體。即使在唐代抑或以後，仍有許多詩人依古體寫作詩篇。「古體」云云並不含有時代分期的意思。

**古體詩的特點**
形式特點上，古體近體的差別在於，古體詩是一種較少拘束的詩體，句子數目不拘，篇幅不限，每句字數不拘，不嚴格講究平仄與對仗，也不講究押韻方式，可以兼用平聲韻與仄聲韻。
古體詩最基本的形式是五言古詩，以及七言古詩。主要有七種體裁：四言、五言、七言、五七雜言、三七雜言、三五七雜言、錯綜雜言。也有其他形式的古體詩：二言詩（如《彈歌》）、三言詩（如《漢書·禮樂志》記載的《練時日》）、六言詩（如張衡《歸田賦》，王維《田園樂》）、八言詩（如庾信《燕射歌辭·週五盧調曲》）、九言詩（如宋謝莊《歌白帝》）等等。
古體近體兩種體裁的選擇，有時受作品主題或內容影響。如杜甫往往用不同的詩體，表達不同的內容，古體詩較少格律限制，便於鋪敘描寫，敘事遂多用古體，而抒情則多用近體詩。

**古體詩作品舉例**
今日中國最廣為人知的古體詩多為五言詩或七言詩，具代表性的有《古詩十九首》、陶淵明的《歸園田居》、陳子昂之《登幽州臺歌》、李白的〈古風〉五十九首、〈月下獨酌〉四首、〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉、〈金陵酒肆留別〉、杜甫的三吏三別、白居易的《長恨歌》與《琵琶行》、龔自珍《西郊落花歌》等等。四言詩有諸如曹操的《觀滄海》。

**參見**
近體詩
*中國古代詩歌
路環

路環（Coloane）古稱鹽灣、鹽灶灣、九澳島或阿婆尾，因東北角之九澳灣與島上九澳山而得名。此外，路環的葡文名稱，有人認為是音譯自該島的粵語古稱「過路灣」。現在是澳門的一個地方，是組成澳門的四大部份（區域）之一。由於該島大部分地還沒開發，植被豐富，風景優美，因此路環被譽為澳門最後的後花園。路環島的最高峰疊石塘山半山以上的地區，被劃為郊野公園和媽祖文化村，受到嚴格保護。
路環原為一個獨立島嶼，北海岸線沿石排灣馬路至映山湖（今離島醫院用地）東岸，因為長期填海，現已和氹仔連成一體，而兩島之間因填海而成的區域就是現在的路氹城。

**歷史**
渡輪是以前居民往來澳門半島和氹仔的主要交通工具
路環原屬清朝廣東省香山縣（即今中山市），於1864年由葡萄牙佔領，成為葡屬澳門的一部份。
明朝《嘉靖香山縣志》指橫琴以來有九澳山，後來隨著路環開發，九澳的範圍縮小至九澳村一帶。
路環在清朝時是產鹽之區，西面海灣故稱鹽灶灣，其中譚公廟對出海面即是鹽田，對澳供應至二十世紀方止。
1910年發生了一場葡兵與海盜的大戰，是為「路環慘案」。7月初，18名新寧縣學童在路環被海盜綁架，鄉民稟告兩廣總督袁樹勛，因路環屬葡屬澳門管轄，袁樹勛不能派兵前往緝拿。7月中澳督馬葵士派遣兩支部隊進攻，由於海盜頑抗，葡兵被擊斃數人，炮臺亦被佔領。澳督聞訊後增派一炮兵部隊共106人支援，惟仍不敵匪徒，死傷多人。隨後調集水陸各軍全力進攻，路環各村民因被海盜挾持，致被炮擊引致死傷。7月18日晚，大批海盜在暴風雨下乘船逃走，多人遇海難喪生。7月19日，葡軍全-{面}-包圍路環九澳並登陸，縱火焚燒九澳村，村民數百家家毀人亡。有一艘逃難的村民船，被葡軍追逐擊沉，船上38人全部喪生。葡軍最後救出18名人質，另有40餘名海盜被生擒。9月，治安警察局審理案件，判處8名海盜流放非洲做苦力28年。路環慘案發生後，當地人因不滿葡方除擊斃海盜外亦誤殺村民，紛紛要求政府廢除條約收回澳門。清政府鑒於群眾強烈要求，派駐法國大使劉式訓赴里斯本，再次提出劃界談判問題，但此事最後不了了之。事後，島上的居民和警察終於成功地將海盜驅逐出路環。今日路環上則有「打海盜紀念碑」。
直至1969年，連接氹仔與路環連貫公路建成。現在，路環仍然保持原有自然風光，到處鳥語花香，有海灘、步行徑、燒烤區等，彌漫一片清新自然景象，與繁囂的都市形成一強烈對比，路環已成為人們的休閒和度假勝地，但每逢週末，路環各處亦會人來人往，熱鬧擠擁。

**地理**
黑沙海灘位於本島的東南面
路環較為廣闊，面積約7.6平方公里，至2011年人口約4,300人。島上保有自然風光，如樹林、山丘、海灘和天然的海水浴場，風景怡人且美麗；其中以黑沙海灘和竹灣海灘最為著名。
最初分為路環和大洲兩部份，大洲早在1990年代因填海而納入路環內。

**山峰**
路環整個區域大部分地方都是山峰。路環島的最高點為疊石塘山（塔石塘山），也是澳門的最高峰，高度為海拔172.4米。
File:Macao Giant Panda Pavilion 2011.JPG|石排灣郊野公園
File:Parque Natural da Barragem de Hac Sa 4.jpg|黑沙水庫郊野公園

**發展**
路環市區的棚屋
路環以往漁業為主，故有一些船廠。在路環，有水泥廠和發電廠。由於澳門經濟蓬勃發展，陸續有大型基建。其中座落於九澳灣的九澳貨櫃碼頭及九澳油庫，就是澳門其中一個設備現代化的基建設施。
為舉行2005年東亞運動會，澳門政府更在路氹之間近路環處建造了一個名為「澳門蛋」主場館和其他運動設施，另外島上西北角的石排灣發展為人口約六萬的社區，主要為社會房屋和經濟房屋的公共房屋，統稱為「石排灣公屋群」，當中可容納三萬人口、全澳最大的租住公屋區樂群樓已經落成。

**社區**
路環市區曾經是路環最大的社區
*路環市區
*石排灣
*荔枝碗村
*九澳村
*黑沙村

**公共房屋**
 石排灣公屋群

**私人屋苑**
 金峰‧南岸- 擎天匯- 竹灣豪園- 海蘭花園
File:Avenida de Cinco de Outubro (Macau) 01.JPG|路環市區一角
File:Tam Kung Miu (Macau) 01.JPG|位於路環市區的譚公廟
File:Capela de São Francisco Xavier (Macau) 02.JPG|位於路環市區的聖方濟各堂
Aldeia Cultural de A-Má (A-Ma Cultural Village).jpg|疊石塘山頂的媽祖文化村
File:Lai Chi Vun Shipyard.jpg| 傳統木船建造過程|alt=傳統木船建造過程

**醫療及治安設施**

**醫療**

**公立醫院**
 公共衛生臨床中心- 九澳康復醫院- 離島醫療綜合體/澳門協和醫院

**衛生中心/衛生站**
 路環衛生站- 石排灣衛生中心 

**治安部門**
 路環警司處：位於石排灣業興大廈地下- 路環警司處分站：位於田畔街- 警犬基地 date=20230111124400 - 澳門海關路環碼頭、九澳港站- 消防局路環行動站

**市政及文娛設施**

**大型社會或政府設施**
 石排灣社區綜合大樓- 石排灣社會及衛生服務大樓

**公園**

**市政公園、花園及休憩區**
 石排灣市區公園- 石排灣社區綜合大樓天台花園- 棕櫚公園- 恩尼斯花園- 意度亞馬忌士前地- 路環山頂公園- 路環兒童公園- 竹灣燒烤公園- 九澳高頂燒烤公園- 黑沙公園及黑沙海灘公園

**郊野公園**
 石排灣郊野公園- 九澳水庫郊野公園- 黑沙水庫郊野公園

**單車徑**
 蓮花單車徑

**大型文娛設施**
 石排灣圖書館- 路環圖書館- 竹灣泳池、竹灣水上活動中心- 黑沙水上活動中心- 黑沙泳池

**旅遊景點**
 路環市區- 竹灣海灘- 黑沙海灘- 龍爪角- 九澳聖母村- 九澳燈塔

**高等教育**
 澳門保安部隊高等學校- 澳門科技大學 博雅學院：擎天匯校區，設有多幢學生宿舍

**基礎教育**

**公立學校**
 石排灣公立學校（2020年創辦）- 路環中葡學校：2021/2022學年完結後合併至石排灣公立學校

**私立學校**
 九澳聖若瑟學校- 雷鳴道主教紀念學校

**國際學校**
 傳承國際學校（2023年創辦）- 澳門培正中學（路環校部，2024/2025學年開始運作）

**美食**
安德魯餅店位於恩尼斯總統前地附近
澳門葡撻源於路環安德魯餅店，其創始店位於路環市區。

**交通**

**主要道路**
 九澳隧道- 九澳高頂馬路- 和諧廣場- 黑沙馬路- 竹灣馬路

**公共巴士總站**
 蝴蝶谷大馬路總站：路環首個大型室內巴士總站- 聯生圓形地總站- 黑沙海灘 (巴士總站)- 九澳油庫 (巴士總站)

**輕軌**
 SeacPaiVan石排灣站

**資料來源**

**外部連結==
張勳

張勳（catIdx=Z張），原名張和，字少軒，號松壽老人，中國江西南昌府奉新縣赤田村人。清末民初將領。清朝官至江南提督，護理兩江總督，民國時，為長江巡閱使、定武上將軍。擁戴宣統帝復闢後獲封忠勇親王，是清朝以及中國歷史上的末任親王。
1912年，宣統退位，民國建立，張勳在民國建立後仍忠於清室，刻意不剪髮辮，故綽號辮帥，1914年袁世凱委任張勳為定武上將軍，1915年張勳改所統「武衛前軍」為「定武軍」，此軍為了表示忠於清朝，都不剪辮子，所以又稱為辮子軍、辮軍。
1917年張勳發動政變，擁戴宣統帝復闢，自任政務總長（即總理、首相）、直隸總督、北洋大臣、首席議政大臣，領忠勇親王之爵位，史稱張勳復闢，但被段祺瑞討伐而失敗，張勳避居天津租界，定武軍也被撤銷番號。1918年北洋政府將張勳特赦，又任其「全國林墾督辦」，張勳不就。
1923年病逝，遜清小朝廷賜諡忠武，稱忠武親王。

**經歷**
張勳生於江西省奉新縣赤田村，父母早喪，1884年（光緒十年）在長沙入伍。中法戰爭隨潘鼎新至廣西，歷保至副將，後隸廣西提督蘇元春部。
1894年中日甲午戰爭爆發，隨四川提督宋慶調駐奉天。
1895年（光緒二十一年）改隸袁世凱，任新建陸軍工程營管帶（相當於營長），行營中軍（相當於近衛隊官）。後隨袁世凱到山東鎮壓拳匪。
1899年，升至總兵。
1901年，調北京，宿衛端門御前護衛，多次擔任慈禧太后、光緒帝侍衛官。

**辛亥革命**
1911年（宣統三年）10月3日，任江南提督。10月10日，革命黨發動武昌起義，兩江總督張人駿調張勳江防營入守江寧（江蘇南京），防備陸軍第九鎮新軍起義。11月4日，新軍起義，被清軍擊退，革命軍重整後，於12月2日攻陷南京，張勳退走。12月7日清廷開放髮型，取消強制剃髮留辮，「聽軍民自便」，張勳為表示忠於清廷，本人及所部定武軍均留髮辮，人稱“辮帥”，所部士兵，人稱“辮子軍”、“辮軍”。12月26日，張勳率本部3,000餘人，加上山東清軍3,000人及馬隊300人，與安徽布政使兼會辦河南軍務倪嗣沖，以津浦鐵路為重點，進擊南京45。
1912年1月，護理兩江總督。22日，張勳率軍攻佔潁州、盱眙、亳州、宿遷、正陽關、宿州、固鎮、壽州等45。1月上旬，廣東北伐軍於下關誓師，渡江北上，由李濟深到浦口籌建司令部，高級參謀林震為前敵總指揮，1月27日，粵軍於固鎮大敗張勳軍，追趕數十-{裡}-，清軍退向徐州。後張勳要求停戰協商，2月10日，雙方代表於符離集車站會談，張勳代表不同意自徐州北退一百里外，和談破裂45。北伐軍進迫徐州，追至徐州以北三十里，張勳經兗州逃到濟南45。12日，清帝退位。

**二次革命**
1913年，袁世凱任大總統後，所部改稱「武衛前軍」，駐兗州，張勳心中仍效忠清室，故禁其部曲剪辮。二次革命爆發，7月17日，授陸軍上將銜，19日，任江北鎮撫使，奉袁世凱命，率部往江寧鎮壓討袁軍。9月1日，張勳攻下江寧，3日，袁世凱即命為江蘇都督，但因軍兵入城後，殺人搶掠，更有日本僑民三人被殺，釀成中日外交風波，日本派軍艦至南京施壓，28日，張勳身穿清朝官服，到南京日本領事館道歉。12月16日，袁世凱命馮國璋署江蘇都督，張勳改任長江巡閱使。
1914年6月30日，裁撤各省都督，於北京建將軍府，袁世凱授張勳為定武上將軍，兼長江巡閱使。

**徐州會議**
1915年12月21日，袁世凱意圖稱帝，封賞各省軍民政長官，授張勳為一等公。
1916年4月10日，張勳以長江巡閱使兼署督理安徽軍務，他雖是安徽督軍，卻留在江蘇徐州，不駐於安慶（省會），8月時，江蘇督軍馮國璋曾下逐客令，張勳竟答道：“江蘇為長江流域之一，本人既兼任長江巡閱使，則江蘇亦為勢力範圍”。是年5月下旬，張勳與馮國璋、倪嗣-{衝}-二人邀請各省代表到南京會議，商討解決護國戰爭辦法，但會議不成功，張勳再請各代表到徐州商議，密籌成立同盟，於6月9日代表各省提出要綱十條。自8月起，他不斷地抨擊國會，要求審查議員資格，9月13日，張勳聯合倪嗣-{衝}-、-{姜}-桂題、張作霖等共13名督軍，反對政府任命張耀曾為司法總長，毫不諱言武人-{幹}-政。22日，張勳提出議案八條，與十多省代表在徐州會商，25日，他和倪嗣-{衝}-等數十人聯名電請北京政府，阻止唐紹儀出任外交總長。

**宣統復闢**
1917年3月，北京段祺瑞政府決定與德國斷交，張勳表示反對。5月，段祺瑞為向德國宣戰一事，再與大總統黎元洪爭執，黎元洪撤除段祺瑞總理職務，二人爭相拉攏張勳進京調停，張於是趁機聯合康有為等保皇黨人，以調解府院之爭為名，率兵入京，解散國會，驅逐黎元洪。7月1日，與康有為擁立溥儀復辟，重建帝制，被溥儀任為議政大臣兼直隸總督、北洋大臣，史稱“張勳復辟”，「丁巳復闢」等。7月12日，皖系軍閥段祺瑞率“討逆軍”擊敗張勳。張勳逃入荷蘭駐華公使館。溥儀退位後，張勳被民國政府通緝，逃至天津德租界。
1918年5月，張作霖、李純、陳光遠紛紛請求特赦張勳。張勳後來獲得自由，他一直蟄居天津德租界6號（今河西區浦口道6號）寓所，專心經營實業。大總統徐世昌授予其“全國林墾督辦”的官銜，未就職。
1923年9月12日，張勳在天津病逝，終年68歲，葬在家鄉奉新縣赤田村，獲遜清小朝廷賜諡“忠武”，稱忠武親王。

**末代親王**
大清帝國（溥儀復闢）國旗黃龍旗（1917年）
1917年7月1日成立復闢內閣。溥儀封張勳為忠勇親王，黎元洪為一等公。授張勳（政務總長兼首席議政大臣）、王士珍、陳寶琛、梁敦彥、劉廷琛、袁大化、張鎮芳為議政大臣，萬繩栻、胡嗣瑗為內閣閣丞。
授梁敦彥外務部尚書、雷震春陸軍部尚書、朱家寶民政部尚書、張鎮芳度支部尚書、王士珍參謀部尚書。
授徐世昌、康有為為弼德院正、副院長。
授張勳為直隸總督、北洋大臣，馮國璋為兩江總督、南洋大臣，陸榮廷為兩廣總督，並以曹錕等為各省巡撫、提督。

**評價**
 1913年11月，張勳任中國孔教會名譽會長，康有為任總會會長，陳煥章為主任幹事。- 張勳通過劉廷琛與居住在青島支持清朝復辟的德國傳教士衛禮賢保持良好關係，衛禮賢曾建議溥儀娶一名德國皇室公主為“皇后”，這樣德國就有理由公開支持宣統復位。由於溥儀老師陳寶琛等人反對，這一主張未能實施。NoteTag|勞乃宣悄悄地從青島帶來了一封信。發信者的名字記不清了，只知道是一個德國人，代表德國皇室表示願意支持清室復辟。勞乃宣認為這是個極好的機緣，如果再加上德清兩皇室結親，就更有把握。“這個德國人就是勞乃宣朋友衛禮賢。」。張勳還派密使見德駐上海總領事克里平（Hubert Knipping）表示對德取友好政策。1917年，張勳反對中國對德斷交與宣戰。
*中國國民黨總理孫中山：“清室遜位，本因時勢。張勳強求復辟，亦屬愚忠，叛國之罪當誅，戀主之情自可憫。文對於真復辟者，雖以為敵，未嘗不敬之也。”
*江西護軍歐陽武：“戴髮效孤忠，無言不酬，無德不報；丹心照千古，其生也榮，其死也哀。”

**延伸閱讀**

**註釋**

**參考文獻==
單簧管

單簧管，又稱豎笛、黑管，是一種木管樂器，從夏盧摩笛（法語：Chalumeau，一種古代的單簧低音樂器）發展而來的，形成於17世紀末，訛傳是由德國的長笛製造家丹納（Johann Denner，1655年—1707年）所發明，但這一說法未有實據支持。最早為人所知的單簧管音樂收在阿姆斯特丹的羅傑（Estienne Roger）出版的曲集內（1716年再版）。從大約1780年起，單簧管被一些最大的管絃樂隊採用。現代單簧管則是在1800—1850年發展而成的。單簧管由於音域寬，管樂隊或以管樂為主的軍樂隊的首席通常由單簧管手擔任。

**外形，構造**
單簧管的管身通常用非洲黑檀木製造，亦有由其他木料、塑膠或金屬製成。有一個鳥嘴形的吹口和圓形的接駁筒，管體成圓筒形，並可裝拆，下端為開放的喇叭口。

**吹奏方法**
在吹口處固定一塊簧片，吹奏者通過簧片和吹口的空間吹氣時，並配合下唇適當的壓力，簧片尖會產生振動，使樂器管內的空氣柱開始振動，因而發出柔美的音色。

**音域**
單簧管擁有極闊的音域，差不多有4個八度，能涵蓋人聲的絕大部份範圍，在任何的音區，其音量的-{zh-hk:大細;zh-cn:大小}-都能控制自如，相比雙簧管，單簧管更能處理大幅度的旋律變化。單簧管在不同音區都有獨特的音色：低音區深沉，中音區渾厚，高音區明亮，音色又接近人聲，適合表現各種音樂性格，是樂隊中不可缺少的組成部分。

**種類**
現時常用於管絃樂隊的單簧管有以下類別：- Bflat調、A調單簧管- Eflat調高音單簧管- Bflat調低音單簧管
降B調單簧管是常見的單簧管，在管樂團，則再會加上Eflat調中音單簧管
單簧管是木管樂器中最先推行常規四管制，事實上當幾款變種樂器包括短笛、英國管、低音單簧管及低音巴松管成為管絃樂團的常規樂器後，木管樂器便逐漸由雙管制變成三管制。19世紀末期起，低音單簧管已經不再由單簧管手兼任，同時高音單簧管亦加入編制時，為免令原來單簧管聲部被分薄，因此作曲家都會額多安排多一位單簧管手兼顧高音單簧管，慢慢變成了現今單簧管聲部都比其他木管聲部多1位樂手。
德商沃利策（Wurlitzer）的單簧管系列樂器，左起依序為：低音單簧管，巴塞管，D調單簧管，Bflat調單簧管，A調單簧管，G調高音單簧管，Eflat調高音單簧管，以及巴塞單簧管
比費·庫姆布恩的單簧管系列樂器，左起依序為：Eflat調高音單簧管，黃楊木製成的Bflat單簧管，F調巴塞管，Eflat調倍中音單簧管
在單簧管合奏團中亦有用上 EEEflat 和 BBBflat Subcontrabass clarinet，但現時仍屬試驗階段。

**代表作品**
 莫扎特：《A大調單簧管協奏曲》K.622- 莫扎特：《A大調單簧管五重奏》K.581- 卡爾·馬利亞·馮·韋伯：《小協奏曲》- 卡爾·馬利亞·馮·韋伯：《第一單簧管協奏曲》- 卡爾·馬利亞·馮·韋伯：《第二單簧管協奏曲》- 布拉姆斯：單簧管三重奏 Op.114- 布拉姆斯：單簧管五重奏 Op.115- 布拉姆斯：單簧管奏鳴曲 Op.120-1,2- 柯普蘭：單簧管協奏曲- 德布西：第一號狂想曲

**著名演奏家**

**美國**
 賴瑞·康姆（Larry Combs）- 艾迪·丹尼爾（Eddie Daniels）- 史坦利·杜拉克（Stanley Drucker）- 班尼·顧德曼（Benny Goodman）- 雷吉納德·凱爾（Reginald Kell）- 查理·奈迪西（Charles Neidich）- 理查·史託茲曼（Richard Stoltzman）- 亞提·蕭（Artie Shaw）- 大衛·席夫林（David Shifrin）- 葉強（John Bruce Yeh）- 章魚哥（Squidward Q. Tentacles）

**奧地利**
 阿弗列德·普林茲（Alfred Prinz）- 俄斯特·歐騰薩梅爾（Ernst Ottensamer）- 彼得·施密德（Peter Schmidl）

**比利時**
 華特·畢肯斯（Walter Boeykens）

**加拿大**
 詹姆士·坎貝爾（James Campbell）

**英國**
 傑克·布萊梅爾（Jack Brymer）- 艾瑪·強生（Emma Johnson）- 思雅·金（Thea King）- 安東尼·裴（Antony Pay）- 葛凡斯·裴耶（Gervase de Peyer）

**德國**
 迪特·克利克（Dieter Klöcker）- 卡爾·萊斯特（Karl Leister）- 薩賓娜·邁耶（Sabine Meyer）- 赫伯特·史塔爾（Herbert Stahr）

**法國**
 米歇爾·亞利格農（Michel Arrignon）- 路易·卡優札克（Louis Cahuzac）- 亞歷山卓·卡本納（Alessandro Carbonare）- 傑克·朗斯洛（Jacques Lancelot）- 保羅·梅耶（Paul Meyer）- 米歇爾·波特（Michel Portal）

**荷蘭**
 亨利·博克（Henri Bok）——低音單簧管獨奏家- 喬治·彼得生（George Pieterson）

**瑞典**
 凱爾·費傑斯（Kjell Fageus）- 馬丁·法銳德 ( Martin Fröstdate=20200913082833 )

**瑞士**
 艾德華·布魯納（Eduard Brunner）

**臺灣**
 賴俊諺（Julien Chun-Yen Lai ）

**著名品牌**
 Buffet Crampon - Henri Selmer Paris- Leblanc- Yamaha

**參考資料**

**參見**
 單簧管五重奏

**外部連結**
  香港單簧管中心 Hong Kong Clarinet Centerdate=20201128052708
程式

程式可以指：- 程序- 程式 (醫學家)，字心源，號建武居士、道承、若水，明朝醫學家- 程式 (宣德進士)，明朝政治人物- 程式 (天順進士)，明朝政治人物- 程式 (1900年)，軍人，黃埔軍校第一期畢業- 程式 (1911年)，中國電機工程學家
沙龍

沙龍可以指：- 沙龍 (聚會)，Salon的音譯，指聚會、聊天場所- 美容院，Salon的另一個意思
人物- 沙龍 (以色列)（前749年在位），以色列王國後期的君主- 阿里埃勒·沙龍（1928年—2014年），已故以色列總理、政治家
地名- 沙龍 (濱海夏朗德省)（Charron），法國西部的一個市鎮- 沙龍 (北達科他州)（Sharon），美國北達科他州的一座城市- 沙龍鄉，中國四川省小金縣的一個鄉- 沙龍鎮，中國雲南省祥雲縣的一個鎮- 沙龍海崖（Scharon Bluff），南極洲的山崖- 沙龍平原，以色列沿海平原的中心部分
其他- 紗籠，一種類似筒裙的服裝，盛行於東南亞、南亞、阿拉伯半島等地區- 沙龍攝影愛好者，一類業餘攝影愛好者- 平安 (希伯來語)：希伯來語 שלום (shalom) 的音譯。- 沙龍 (歌曲)，由香港流行音樂歌手陳奕迅作曲及主唱，黃偉文填詞，主題為攝影熱潮- 沙龍香煙（Salem），煙草品牌

**另見**
塞勒姆
*沙隆
比徹·斯托夫人

哈里特·伊麗莎白·比徹·斯托（Harriet Elizabeth Beecher Stowe，7月1日），美國作家、廢奴主義者，最著名的作品《湯姆叔叔的小屋》成為美國南北戰爭的導火線之一。她的一生以寫作為生，發表了多部作品。

**生平**
斯托夫人的父親Lyman Beecher是著名的公理會牧師和廢奴主義者，共有11個孩子，她排行第6p=6。
她四歲時母親羅珊娜（Roxana Foote）去世，由長姊教導，在哈特福德長大，後來隨父移居俄亥俄州辛辛那提，一個廢奴情緒強烈的州。成為教師的她，積極參加文學界和教育界的活動。
1836年和牧師兼神學院教授Calvin Ellis Stowe結婚，丈夫鼓勵她繼續寫作，但丈夫體弱多病，因此生活貧寒；他們共生有7個孩子，但大都早夭。
辛辛那提和蓄奴州肯塔基州只有一河之隔，他們在那裡生活了18年，經常接觸逃亡奴隸。她自己也到過南方，親眼目到黑奴的悲慘生活。他們的家後來成為幫助南方奴隸逃亡的中轉站之一。1850年，由於丈夫工作變遷，他們搬到緬因州，她從1851年到1852年為華盛頓特區的報紙《民族時代》撰寫連載小說《湯姆叔叔的小屋—卑賤者的生活》，揭露南方黑奴受到非人的待遇，因此受到南方奴隸主的痛恨，卻在北方受到熱烈的歡迎——成本印刷出書時，首天就賣出三千本，第一年賣出30萬冊，翻譯成超過40種文字，後來改編成劇本，每次上演場場爆滿，大大促進了北方的廢奴情緒。1853年她發表了《湯姆叔叔的小屋題解》，列舉了大量文件和證據證實《湯姆叔叔的小屋》中的描寫是真實的。同年她去歐洲旅行，在英國受到熱烈讚揚。
1856年她發表《德雷德，陰沉地大沼澤地的故事》，進一步揭露蓄奴制的社會墮落現象。
1859年她發表小說《牧師的求婚》。1869年，《老鎮居民》都是描寫她熟悉的新英格蘭生活。
1869年，她經過對歷史資料的研究，發表了《拜倫生活真相》，揭露拜倫和其姊姊有過亂倫的戀愛關係。因為詩人拜倫是英國人心中的偶像，這篇文章在英國引起譁然，英國人開始攻擊她。
1896年，她在哈特福德去世，終年85歲。與丈夫合葬於安多佛菲利普斯學院校園內。

**參考資料**

**外部鏈接**
  name=Harriet Beecher Stowe- sname=Harriet Beecher Stowe- id=260
*id=294798
長安街

天安門前的西長安街
長安街是中國北京市的西長安街及東長安街的總稱，廣義上還包括其東、西延長線，是北京市重要的東西軸線，被認為是世界上最長、最寬的道路，也是中國最重要的道路之一，被譽為“中國第一街”或“神州第一街”。長安街東起東單，西至西單，天安門座落於長安街中點的北側，天安門廣場則在其南側。街從天安門分為兩段，即西長安街和東長安街。延長線的範圍為以天安門廣場為中心東西向延伸，向西延伸至首鋼地區、永定河水系、西山山脈，向東延伸至北京城市副中心和北運河、潮白河水系。長安街及其延長線核心區域為東三環國貿橋至西三環新興橋之間（含天安門地區）。長安街由於其獨特的地理位置和符號意義，長期以來是北京乃至中國政治的代名詞之一。
2020年頒佈的《北京市長安街及其延長線市容環境景觀管理規定》要求，長安街及其延長線要始終保持莊嚴、沉穩、厚重、大氣的形象氣質，充分發揮展示大國首都形象和中華文化魅力的重要窗口作用。

**歷史**
1999年閱兵，當時長安街居民拍攝的照片。
長安街修建於明代，是興建北京紫禁城、皇城和內外城時最主要的道路。據有關資料記載，明成祖永樂四年至十八年（1406－1420年），它與皇城同時建造，是明代興建北京城總體規劃的重要組成部分之一，距今有600年的歷史。
明清之時，長安街僅長七、八里，有十里長街之稱。當年從長安左門至東單牌樓，名為東長安街；從長安右門至西單牌樓，稱西長安街。民國時代，長安左門與長安右門之間的道路被命名為“中山路”，紀念孫中山。1940年，內城城牆的東西兩側的建國門與復興門被拆開後，東西長安街分別連接建國門內外大街和復興門內外大街，成為連接內城內外的主幹道，也就是近代長安街的雛形。1952年8月，為了國慶遊行和疏導交通的需要，長安左門和右門被拆除。1954年8月，東西長安街兩座牌樓被拆除，同年，由於道路拓寬，西單至新華門間的雙塔寺被拆除，此外人民英雄紀念碑施工中，紀念碑以南的中華門也被拆除。
文革破四舊運動中曾被改名為“東方紅大路”。2009年3月20日，長安街進行夜間大修，並歷時5個月，至8月完工，成為長安街10年內的首次大修。
1989年六四天安門事件時，解放軍在6月3日晚上10時後，開入天安門廣場對示威者進行清場。長安街、木樨地等處發生軍民之間的衝突，造成示威者的嚴重傷亡，引起各國譴責中國鎮壓民運及對中國實施制裁。。

**佈局規劃**
長安街在北京，乃至全中國的的地位都十分重要。天安門和天安門廣場就在長安街上。長安街兩側有人民大會堂、中南海及中國國務院部分機關，如公安部、商務部、中央銀行中國人民銀行等。長安街兩側亦分佈很多文化設施，如中國國家博物館、故宮博物院、中國國家大劇院、北京音樂廳、北京圖書大廈、民族文化宮、軍事博物館等。許多重要的商業區也在長安街沿線，如北京商務中心區、東單、王府井、西單和北京金融街。此外，北京站和北京西站也在長安街附近。

**條例規定**
中華人民共和國成立後，當局對長安街制定了一系列嚴格的法規條例。

**建築項目**
進入長安街沿線建築序列，項目首先須在本系統內提出立項申請，經由各層次考核，然後交由該系統主管部委審批。接下來進入北京市規委流程，首先審議申請項目是否符合長安街整體規劃，經項目篩選後，再由專家組進行論證（內容包括建築風格、樓層高度等），論證通過後，交建築設計單位進行建築設計，方案會由專家組論證修改，直至達到進入長安街沿線建築序列的標準。此後，方案將上報給北京市政府審批。再接下來，還要上報國務院作最終批覆。

**交通**
長安街實行比較嚴格的交通管制（如貨車晝夜不準進入長安街）。雖然在高峰時期經常會遇到塞車，但是北京市政府已經在長安街對交通訊號燈實行“綠波”，盡力確保車輛流量暢通。
地鐵1號線貫穿長安街及其部分延長線。
1998年12月16日，北京市公安局發佈“限小令”，規定每日7時至20時，長安街及延長線禁止排氣量小於1.0升的小轎車通行。2006年3月31日，北京市政府宣佈從4月1日起，長安街除雙向最內側車道分時段禁止排氣量在1.0升以下的小轎車行駛外，其他車道取消對排氣量在1.0升以下小轎車的限制。
1999年4月15日至6月1日，建國門橋至復興門橋每日8時至19時禁止兩廂式小客車通行。
2015年11月27日起，根據北京市交管局發佈的公告，外地牌照車輛每天6時至22時禁止在二環主路和長安街及延長線新興橋（不含）至國貿橋（不含）之間路段和部分相鄰道路行駛。違者將被處以100元罰款並記3分（按“違反禁令標誌”標準記分）。

**廣告**
2004年10月1日施行起，以下區域或狀況禁止商業廣告：
#長安街（即東起建國門西至復興門路段，下同）道路兩側100米範圍內；
#天安門廣場地區及廣場東側、西側各100米範圍內；
#中南海辦公區周邊北起文津街府右街路口，南至府右街長安街路段的沿街地區，西起文津街府右街路口，東至文津街北長街的沿街地區，北起文津街北長街路口，南至南長街長安街路段的沿街地區；
#長安街從王府井路口以西（不含王府井路口）至西單路口以東（不含西單路口）的路段和天安門廣場地區禁止有車身廣告的車輛通行。但是，因舉行大型活動臨時調用的車輛除外。
﻿2020年頒佈的《北京市長安街及其延長線市容環境景觀管理規定》第十六條要求戶外廣告設施、牌匾標識、標語宣傳品應：(一)戶外廣告設施應嚴格按照本市戶外廣告設置管理有關規定和戶外廣告設置專業規劃進行設置，符合有關安全技術標準，與周圍環境相協調。(二)牌匾標識應嚴格按照本市牌匾標識設置規範進行設置，與周圍環境相協調，確保牢固安全、整潔美觀，無缺字斷亮。(三)標語宣傳品應嚴格按照批准的範圍、地點、數量、規格、內容和期限設置。(四)行駛或穿行長安街及其延長線的公共電、汽車輛，應嚴格按照本市戶外廣告設置管理有關規定設置車身廣告。

**長安街及其延長線道路列表**
金安路
*石景山路
*復興路
*復興門外大街
*復興門內大街
*西長安街
*東長安街
*建國門內大街
*建國門外大街
*建國路
*京通快速路
*八里橋南街
*新華西街
*新華東街
*通胡大街
*通胡路

**參考文獻**

**外部鏈接**
archivedate = 2009年5月5日

**參見**
 北京地鐵1號線- 北京公交1路- 六四天安門事件
圓舞曲

圓舞曲
圓舞曲（Walzer；waltz；音譯華爾茲、華爾滋）有別於貝多芬、舒伯特、布拉姆斯等維也納作曲家的嚴肅作品，它和「輕歌劇」（operette）可說是19世紀民主化社會中，為適應一般群眾較通俗品味而形成的「輕音樂」；它們在維也納的誕生、興盛與衰竭，正好與整個19世紀奧地利哈布斯堡王朝的榮枯息息相關，瞭解其社會背景有助於對維也納輕音樂的認知。

**歷史**
當法國大革命於18、19世紀之交震撼著整個歐洲時，源於德國南部與奧國鄉間的一些三拍子民俗舞曲，諸如「連德勒舞」（Ländler）、「德國舞」（Deutsche）、「旋轉舞」（Dreher），逐漸地被引進城市，轉變成文明社會中的「圓舞」或「華爾滋」。圓舞雖被適度地「文明化」了，然而它仍然保有著源自鄉間的愉悅奔放的本質，以及剛興起時尚被視為「有傷風化」的男女相擁的舞姿。無論如何，它終能逐漸取代了屬於「舊時代」優雅高貴卻顯得矯揉造作的宮廷舞蹈「小舞步」（Menuett），而以它那平民化的格調體現了「新時代」的精神；當時可供跳舞的咖啡館、小酒館或稍後興起的大規模舞廳，王公貴族或一般平民都可以自由出入，如此而消除了階級間的界限。
當拿破崙征服歐洲的行動失敗之後，歐洲各地的貴族為了重建新秩序而召開「維也納和會」（1814－1815年）。據說開會的代表們與其說是在開會，不如說是天天在跳舞作樂。從和會期間一直到1848年革命事件爆發為止，這段所謂的「畢德邁雅時期」（Biedermeier），儘管處於梅特涅專制政體與嚴厲的警察制度箝制之下，藝術（尤其是音樂）卻由於得到中產階級的支持而得以穩健地發展；而維也納人的喜歡跳舞，使整個首都永遠處於歌舞昇平中。根據統計，當時維也納的人口總數約二十萬人，而全城可供跳舞的場地可容納五萬人，也就是說，該市四分之一的人染上了所謂的「華爾滋病毒」。此「畢德邁雅時期」正是圓舞曲音樂的先鋒約瑟夫·蘭納、老約翰·史特勞斯活躍的時期，而「圓舞曲之王」小約翰·史特勞斯才剛開創他的事業，也就是說，維也納輕音樂的黃金時期才剛要展開而已。

**舞蹈特點**
圓舞曲的動作如流水般順暢、像雲霞般光輝。瀟灑自如、典雅大方。波浪起伏接連不斷地瀟灑旋轉。享有「舞中皇后」的美稱。
圓舞曲擺盪的動作與轉身動作是不能分開的，兩者之間並存的是一種引擎與輪胎的關係，沒有轉身動作，擺盪的動作將顯得硬而不平衡，擺盪的完成表象，要藉著身轉動作經過身體中心以及腿部、臀部的運動，還有肩膀與手臂的擺轉來達成時間運動的技巧，來完成輕盈且優雅而具有動力型態舞姿。開始移動後，舞步裡所指的轉度，指的是雙足之間的轉度，並非指身體的轉度，尤其是女士，幾乎只有前進與後退的動作，轉度則由男士全部來完成。
作為社交舞、起源於1780年代的華爾滋，很快就傳到其它歐美國家；俗稱慢三步，用4拍的音樂，抱握姿勢以閉合位置為主。特點是在第一拍的時候，身體要低下來，而在第二、三拍的時候，身體要升高，形成波浪式的移動。基本舞步是左轉（Reverse Turn）和右轉（Natural Turn）。“維也納華爾滋”（Viennese Waltz）是從華爾滋演變出來的速度很快的舞，俗稱快三步。國際華爾滋只限於閉合位置（closed position），而美國式華爾滋（American Style Waltz）卻允許閉合位置以外的所有位置。

**音樂**
在19世紀的維也納，圓舞曲一般由五個段落組成，每段又有兩首旋律p=59。
受圓舞曲的流行風潮影響，浪漫時期的作曲家也嘗試將圓舞曲放入他們的大型作品中，例如白遼士的「幻想交響曲」的第二樂章便是用圓舞曲所寫成，另外在柴可夫斯基的歌劇「尤金·奧涅金」、普契尼的歌劇「波希米亞人」以及理查·史特勞斯的歌劇「玫瑰騎士」中，都有精彩的圓舞曲音樂。除此之外，蕭邦和布拉姆斯也都創作了多首用鋼琴獨奏的圓舞曲，這又是圓舞曲的另一種表現形式了。

**參考文獻**
 參照
 專書

**外部連結**
  華爾滋舞步 date=20191115045019 -  職業標準舞華爾滋影片片段 date=20190809104342
柳公權

柳公權（catIdx=Liu,柳），字誠懸，京兆府華原縣（今陝西省銅川市耀州區）人，祖籍河東郡解縣（今山西省運城市臨猗縣），出自河東柳氏東眷，唐朝大書法家。他擔任侍書（朝廷書法教師）數十年，因書見重，歷仕數朝，位至太子少傅，封河東郡公，追贈太子太師。他工於書法，尤其精通碑版楷書，開創“柳體”這一中國書法發展史上最後的楷書書體，成為唐朝楷書藝術最後的完善者。代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《〈送梨帖〉跋》等。

**生平**
柳公權生於唐大曆十三年（778年），出身於官宦世家，父親柳子溫官至丹州刺史、追贈尚書右僕射，兄長柳公綽官至兵部尚書、追贈太子太保。
憲宗元和元年（806年），柳公權登進士第。初仕秘書省校書郎，久不升遷。十四年（819年），被夏綏銀宥節度使李聽闢為掌書記。次年穆宗即位，柳公權入京奏事，被早已欣賞其書法的穆宗留下，即日拜右拾遺，擔任翰林侍書學士（朝廷書法教師）。穆宗、敬宗、文宗三朝，長期擔任侍書。因不受重用，乃託兄長柳公綽向宰相李宗閔求助，於大和五年（831年）出放翰林院。
大和八年（834年），柳公權奉詔再次擔任侍書，是為人生最大轉折點。文宗數次試圖消滅宦官勢力，但均以失敗告終，遂政治理想破滅，日漸愁苦，而常召柳公權入宮中侍講詩文、書法。柳公權深得文宗器重，恩寵日加，不斷升遷封爵。宣宗大中二年（848年）晉爵河東郡公，八年（854年）拜太子少傅。書藝精湛，地位顯赫，因此作品貴重當世，求其書碑版者甚多。懿宗鹹通六年（865年）去世，享年八十八歲，追贈太子太師。
柳公權通經學，而不作文字傳世；曉音律，卻不愛作樂；能為辭賦，而在應制之外罕作詩；家中富貴，而不在意僕人盜竊財物。吳鴻清認為這體現了柳公權的思想深受禪宗之影響。

**書作**
柳公權絕大多數作品已經散佚，流傳至今的只有約二十件，以及部分為偽作或有真偽爭議的作品。
碑版楷書作品多書於地位顯赫的後期。代表作為《玄秘塔碑》和《神策軍碑》，此外還有《馮宿碑》、《劉沔碑》、《魏公先廟碑》、《高元裕碑》、《復東林寺碑》等，近年又新出土《迴元觀鐘樓銘》、《楊承和碑》、《嚴公貺墓誌》。《李晟碑》、《苻璘碑》則被判定為偽作。
小楷作品有《〈洛神賦十三行〉跋》、《常清靜經》、《九疑山賦》。伯希和於敦煌遺書中取得《金剛經》拓本，現藏於法國國家圖書館，但因書寫時間早而風格接近晚期，真偽存在爭議。《消災護命經》則被判定為偽作。
行、草作品多為書信作品。《〈送梨帖〉跋》是柳公權唯一可確信的墨跡，紙本已佚，止存延光室照片。《蒙詔帖》亦為紙本，現藏於故宮博物院，其真偽存在爭議。其餘拓本有《年衰紫絲靸鞋張蘭亭詩帖》、《聖慈帖》、《伏審帖》、《十六日帖》、《奉榮帖》、《辱問帖》、《嘗瓜帖》、《泥甚帖》等。絹本《蘭亭詩卷》素有名氣，但錯字甚多，被判為偽託之作。
碑版楷書
其他作品

**藝術成就**
柳公權將畢生精力投入在書法藝術上，諸體皆擅，尤以楷書最為著稱。早年廣泛學習鍾繇、王羲之、歐陽詢、虞世南、褚遂良、陸柬之、顏真卿等前輩書家的特色，其五十九歲所書的《鐘樓銘》仍集前人之面貌。至其六十歲所書的《馮宿碑》，乃開始展現個人風貌，最終創造出新的楷書書體——“柳體”。
與歐、虞、褚、顏等相比，柳體的最大特點在於結構：內緊外鬆，中宮緊密，四周舒放，筆勢向內收攏，向外拓張；動態感強烈，打破對稱均衡之勢。在筆畫上亦有特色：靈活多變，輕重有致；爽利迅疾，一往無前。《舊唐書》以“勁媚”評價柳公權的書法。
柳體結構用筆分析

**柳體書法**
柳公權的書法成就，因其字體較為壯麗，其字體並在後世被稱為“柳體”。其中也與歐陽詢的“歐楷”、顏真卿“顏體”並列書法三大字體。

**結構特點**
柳體楷書強調“中宮緊湊，氣勢外包”。其中中宮緊湊則是指在結字時字型筆劃較為貼近，氣勢外包則是指筆劃骨力遒勁，形成一種視覺衝擊。100px100px100px例如“東”、“者”、“天”在結筆過程中的撇劃即為“勢”。
以下為基本筆畫：
*橫：藏鋒起筆至末端，頓筆出圓回鋒。
*豎：逆鋒向左上起筆，順勢而下。即為懸針豎。若為垂露豎，則向左後頓筆回鋒。
*豎勾：起筆與橫相似，行筆至前段後向上漸漸出勾。
*橫折：藏鋒起筆，向上逆鋒後向下圓起圓收。
*對點：頓筆向上提出尖，右點則向右提出尖。行筆方法與左相似。
*圓點：與對點相似，例如“兼”字的上頭為對圓點。
*掠（撇）：逆鋒起筆在順勢向外出鋒。
*柳葉撇：露鋒起筆，順勢出鋒。
*寶蓋點：逆鋒起筆出方，向下圓收。
*浮鵝鉤：逆鋒起筆，向下後轉為橫畫。再出構。
*捺：逆鋒起筆，向下為橫。向上出鋒，需注意與“顏體”相似為月牙狀。
柳體書法強調“主賓兼讓、上寬下窄、左右並行、上緊下松”，若遇到類似於“區”的字型，則必須要留上頭為短橫。其中“食”、“賢”，若字型較大則必須為“反捺”。若遇到“家”字，則第一為“長掠”，其後兩為“短掠”。
世人多將用筆遒健、結字緊勁的柳體與雍容莊重的顏體並稱為“顏柳”，有“顏筋柳骨”之說。張志和認為，柳體將唐人楷書對法度的嚴格要求推到了極致，筆畫的精細入微、結構的嚴謹規矩都無人可比，從而成為“唐楷書藝術的最後完善者”。吳鴻清認為，柳體“為楷書書體的發展畫上了句號”，此後中國書法史上再也沒有人創造出新的楷書書體。
柳公權書法對後代產生了深遠影響。蔡京、蔡卞、秦檜、米芾、趙秉文、耶律楚材、揭傒斯、王鐸、永瑆、溥心畬等人的書法都有取法柳公權之處。不過在現今，當代書家較少以柳體系統為取徑。

**軼事**

**筆諫**
唐穆宗即位之後柳公權入朝上奏，遂受到唐穆宗召見。並說“我在佛寺見過你的字跡，思考很久了”。於是封柳公權為右拾遺，充翰林院侍書學士。後改至右補闕兼司封員外郎。唐穆宗荒淫無道，一天曾向柳公權說“筆該如何寫好字？”柳公權答說“用筆在心，心正則筆正”。唐穆宗默然改容，並知道柳公權這是用筆勸諫。

**註釋**

**參考資料 ==
音樂學

音樂學（musicology），是對音樂的學術性研究，一般以葛多·阿德勒（1855-1941）在1885年發表的一篇《音樂學的範疇、方法和目標》學術論文作為這門學科的開端。音樂學主要是執行一個系統性的音樂研究，最早是以「歷史學」及「人類學」的系統發展，研究成果豐碩，因而現代多將音樂學分成三大領域：歷史音樂學、民族音樂學及系統音樂學。

**歷史音樂學**
歷史音樂學（music history），是按照時間順序，運用各種解釋歷史的方式，研究音樂歷史發展的具體過程及其規律性的一門學科。原本以西方音樂為主要研究主軸，現今已包含世界各地之音樂史研究。
# 古文學（古譜學）
# 音樂考古學
# 音樂圖像學
# 音樂史的研究（音樂史學、文獻學）
# 音樂家,音樂作品的考察及研究

**民族音樂學**
民族音樂學，原為比較音樂學（comparative musicology），以研究世界各民族中的音樂，及音樂與民族文化脈絡的關係為主要研究內容。此領域與人類學及社會學具有相當程度的關聯性，發展於十九世紀末期及二十世紀初期，原本以非歐洲地區音樂及口傳文化民族的音樂為主，現今則涵蓋全世界的所有音樂形式。

**系統音樂學**
系統音樂學（systematic musicology），從各種不同的立論角度和音樂相結合的研究。當今此領域已包含相當多的子領域：
# 音樂美學
# 音樂生理學
# 音樂心理學
# 音樂社會學
# 社會音樂學
# 音樂醫療
# 音樂音響學
# 電子音響學
# 音樂教育學
# 音樂圖書館學
# 音樂辭典編纂學
# 音樂理論
# 圖像音樂學
# 音樂地理學

**參見**
音樂
*音樂宇宙
*繪畫理論
*音樂治療
*音樂分析
*律學
*音高校準
*史前音樂
*音階
*調性
*世界音樂

**參考資料 ==
何厚鏵

何厚鏵（Edmund Ho Hau-wah，catIdx=Ho, Hau Wah），籍貫廣州番禺，出生澳門，中華人民共和國政治人物，副國級領導人，澳門特別行政區第一至二屆行政長官，現任全國政協副主席。

**生平**
何厚鏵在永援中英學校（今陳瑞祺永援中學）完成小學教育，14歲時赴加拿大繼續學業，於1978年畢業於加拿大約克大學舒立克商學院的工商管理系，回澳後於港澳兩地工作，何業務範圍如：會計、金融、交通運輸、土地發展和公用事業等範疇，因其聲譽也是澳門多個金融、慈善、體育團體組織的負責人。
1986年起參與中國及澳門的政治事務。
何厚鏵在1999年行政長官選舉中擊敗滙業財經集團主席區宗傑，1999年5月20日由國務院委任成為澳門首任行政長官。2004年在無其他候選人競逐下成功連任至2009年，擔任行政長官長達10年。
何厚鏵在鮑公馬路獲分配一所辦公室。2010年3月13日在北京舉行的第十一屆全國政協第三次全體會議上以2057票當選為全國政協副主席，晉升為國家級副職領導人。

**仕途**

**澳門公職**
澳門立法會副主席（1988年－1999年）

**中國國家職務**
 第七屆全國人大代表- 第八屆及第九屆全國人大常委- 第十一屆全國政協常務委員會第八次會議上增補為全國政協委員- 第十一屆全國政協第三次會議上增補為全國政協副主席

**澳門迴歸過渡期工作**
 1988年起任澳門基本法起草委員會副主任委員- 1989年起任澳門基本法諮詢委員會副主任委員- 1998年起任澳門特別行政區籌備委員會副主任委員

**家庭**
何厚鏵是別號「澳門王」的澳門華人領袖何賢與夫人陳瓊的兒子，何賢家族亦被稱為澳門三大家族之一。何厚鏵的太太為劉渭楨。
其侄子何敬康於2022年香港立法會選舉委員會界別補選中當選立法會議員。

**榮譽**

**中國勳章獎章**
 大蓮花榮譽勳章（澳門特別行政區，2010年）

**外國勳章獎章**
 60px 功績大十字勳章（葡萄牙，2010年6月8日公佈、2011年3月30日於澳門葡萄牙駐澳門總領事官邸頒發）

**其他**
1993年2月：廣州榮譽市民稱號
*亞奧理事會主席薩巴赫親王在2007年10月28日向何厚鏵頒發功績獎章，以表彰他對亞洲體育發展所作的貢獻。何厚鏵在任澳門奧林匹克委員會主席期間，致力推動澳門體育發展邁向國際化和專業化，其後在1999年擔任行政長官開始，更積極支持2005年東亞運動會、2006年葡語系運動會和2007年亞洲室內運動會的工作。

**參考文獻**

**外部連結**
  何厚鏵簡歷date=20070228153340  新華網-  何厚鏵簡歷2-  冷眼看澳門 何厚鏵十年管治評價
分類:商人出身的政府首腦
戶外運動

戶外運動（outdoor sport）或戶外活動（outdoor activity）是任何在室外的開放環境內進行的體育運動和休閒活動。戶外運動非常依賴當地天氣情況和地理環境等外部條件，但能讓參與者更加貼近、感受自然，通過自身努力而使自己的身心得到鍛煉，也是適合人們在假日時的休閒活動，可以鍛鍊身體、磨練自身意志，也可以交朋識友。而在進行戶外運動時，必須注意安全，通常在戶外活動時發生意外的機率比在室內大，所以從事戶外運動時必須事先做好準備，兼顧安全與健康。

**分類**

**野外運動**
徒步
*露營
*登山
*山地自行車
*騎馬
*釣魚
*狩獵
*射擊運動
**槍械射擊
***實用射擊
***漆彈
***生存遊戲
**射箭
***攻防箭

**探險運動**
登山穿越
**攀巖
*溯溪和降溪
*攀巖速降
**極限燙衣
*定向越野
**城市定向

**冬季運動**
滑雪、單板滑雪、越野滑雪
*滑冰
*冰球
*雪橇
*雪車
*冬季兩項

**水上運動**
游泳
*跳水
*水球
*泛舟、帆船航行、搭遊艇航行
*賽艇
*漂流
*潛水（自由潛水、浮潛、水肺潛水）
*刺魚
*衝浪、滑浪風帆
*滑水、風箏衝浪

**田徑運動**
馬拉松長跑
*越野
**越野跑
**越野自行車
*鐵人三項
*十項全能
*軍事五項
*賽馬

**球類運動**
足球運動
*街頭籃球
*棒球
*板球
*沙灘排球
*高爾夫
*草地滾球
*馬球

**Net and wall games**
網球
*羽毛球
*乒乓球
*匹克球

**極限運動**
徒手獨攀
*跑酷
*蹦極
**高飛跳
*跳傘
*低空跳傘、翼裝飛行
*滑翔

**動力運動**
賽車、拉力賽
*卡丁車
*山地摩托車
*遙控模型
**無人機競速
**無人機足球運動

**另見**
室內運動
蜜月

度蜜月，又稱為蜜月旅行，是新婚的配偶一起到外地或在旅行中度過的休閒時光。蜜月通常被認為應是浪漫和幸福的，不應有其他親友的陪行或煩擾。
有觀點認為，蜜月旅行的要點，在於行程浪漫之餘，亦不失個人的空間。因此，若非必要而要參加旅行團的話，也希望觀光的地點氣氛浪漫。隨著時間的轉變，和地點的多樣化，大家的選擇性也變多了，所以地點的選擇及時間上的分配也就愈來愈多了。部分人考慮到國外的觀光景點做一趟甜蜜的蜜月之旅。

**起源**

**各國蜜月趣聞**

**中國**
在中國，蜜月一詞是西方外來語。中國傳統的婚俗，新娘“過門”之後，過幾天要“回門”，也就是回孃家住幾天，報個平安。如果與新婚丈夫一起回孃家，叫做雙回門。

**參見**
成田離婚：蜜月旅行結束後離婚的現象
*婚假

**參考文獻 ==
蛙泳

蛙泳
蛙類的游水姿態
蛙泳（又稱蛙式、俯泳、胸泳）是模仿青蛙游泳的一種游泳姿勢。與爬泳、仰泳不同，這種姿勢可以讓游泳者保持頭部向前前進，游泳者可以方便觀察前方是否有障礙物，避免撞上不明物體。蛙泳方便游泳者有充裕的時間調整速度，觀察距離，依自己的節奏遊。蛙泳必需手與腳與呼吸配合，划水前進。手是先五指微張3~8mm，向前伸直，手向外張劃轉一圈回到胸前，再恢復前伸動作。在手劃到靠近胸前之時，抬頭出水面以嘴吸口氣，再潛入水中。手部動作前伸後一到三秒，再做腳部划水動作。腳部的動作是兩腿略分，向前屈膝，腳跟與腳掌平行，後蹬，收腿，讓身體向前划行，如此配合連續動作。蛙泳是游泳泳姿中速度最慢的一種，但是適合長距離游泳。

**外部連結**
 Swim.ee: Detailed discussion of swimming techniques and speeds
西子灣

西子灣與後方柴山
西子灣，是位於臺灣高雄市西隅的一個風景區，位於在柴山西南端山麓下，南面隔海與旗津島相望，是一個風景天成的灣澳。最北端傍柴山是一處由平灘和淺沙所構成的海水浴場，以及以夕陽及天然礁石聞名的海灣。
清初，西子灣也被稱作洋路灣、洋子灣或斜灣，而在臺語的諧音引申下，斜仔灣（臺羅拼音：Se-á-uân）逐漸被稱為西子灣。傍晚時分的夕照，是為臺灣名景之一。

**歷史**
日治時期的西子灣明信片
1945年的西子灣空照。
*西元1876年（光緒2年）英國政府永久承租取得哨船頭碼頭邊與海關相鄰的一塊土地，擬規劃興建打狗領事館。
*西元1879年（光緒5年），英國政府於哨船頭碼頭邊建造完成打狗英國領事館，於山丘上建造完成領事官邸。
*西元1916年（大正5年）時，日治政府在西子灣地區設立壽海水浴場。
*西元1927年（昭和2年），由海野三次郎負責建西子灣隧道以穿越柴山，壽山被選為臺灣八景之一。
*西元1928年（昭和3年）大規模改建海水浴場，同年10月西子灣隧道完工。
*西元1933年（昭和8年）時，西子灣隧道正式啟用，全長260公尺，寬6公尺，高3.6公尺，當時稱之為「壽山洞」。
*西元1935年（昭和10年）時，於海水浴場旁另外興建溫浴場與兒童游泳池。
*西元1975年（民國64年）起，中華民國政府重新開發西子灣風景區，陸續完成蔣介石行館、海濱公園、動物園等。
*西元1980年（民國69年）7月，中華民國政府核定於西子灣設置國立中山大學籌備處，並遷移西子灣動物園。
*西元1990年及西元1991年時，高雄市政府曾經徹底整修西子灣隧道隧道的壽山二號洞。

**地標**

**前清打狗國領事館官邸**
1910年的打狗英國領事館官邸
前清打狗英國領事館官邸為建於西元1879年的英式建築，位於高雄港（清打狗港）口北岸的鼓山上，基地高度離水面約30公尺，東側、西側及南側皆緊臨陡峭的懸崖，北側連接鼓山，形成背面靠山、三面環水的形勢，是當時英國掌理海關稅務工作的重要據點。為臺灣目前現存的西式近代建築中，年代最為久遠的建築之一  。但在太平洋戰爭時，該建築物局部遭轟炸受損，且在日治時期結束後又逢多次風災，使得建築處處斷垣殘壁，形同荒廢，直至西元1985年（民國74年）後方開始進行修復。西元1987年（民國76年）中華民國內政部公告打狗領事館為二級古蹟，之後並闢為高雄史蹟文物館，陳列有關打狗開拓及近代史之文獻、鳳山縣舊城模型、歷史圖照等歷史發展重要文物資料。
西子灣鄰近的打水灣水道遺跡

**西子灣十八王公廟**
康熙廿三年（1684年），一艘自中國大陸而來的漁船，在西子灣沉沒，十八位船員最後脫險在西子灣岸上登陸並開墾，但卻被臺灣鳳山縣官吏誤為海賊，集體格殺。鄉民收殮他們的遺體加以安葬。
另說則是西子灣港口沖來一艘破船，上有十八具船員遺體，當地居民將其收埋合葬。埋葬之後，鄉民合建一所低矮祠堂於現今西子灣附近的山麓。西元1983年因國立中山大學擴地所需，並將十八王公廟移地重建於打狗英國領事館官邸旁。

**西子灣隧道**
國立中山大學經西子灣隧道門前。
西子灣隧道開鑿於西元1927年（昭和2年，民國16年），由海野三次郎負責建造，並於隔年10月完工，西元1933年（昭和8年，民國22年）正式啟用，全長260公尺，寬6公尺，高3.6公尺，日治時期稱之為「壽山洞」，在第二次世界大戰美軍轟炸時曾改作防空洞使用。西子灣隧道穿越柴山，全隧道可以分為前、中、後三段，西元1990年及西元1991年時，高雄市政府曾經徹底整修壽山二號洞。西子灣隧道目前為連接西子灣、中山大學與哈瑪星的要道，由於隧道景觀特殊，西子灣隧道一直是著名的觀光景點。
此外，從西子灣隧道亦可通往同時建立的大量防空用隧道群，但目前並未開放民眾進入，2004年「西子灣隧道及其防空設施」被指定為歷史建築。

**海水浴場**
西子灣第二沙灘與中山大學校園
西子灣共有三個海灘，第一海灘在防波堤內，第二海灘位於防波堤外側，另一個海灘則位於柴山軍事管制區。內日治時期的西子灣海水浴場名為壽海水浴場，建於西元1928年6月，翌年6月附設餐廳一座。西元1935年再添建兒童游泳池一座。
現在的西子灣海水浴場建於西元1975年，位於防波堤的外側第二海灘的所在地。防波堤內的原第一海灘已經被中山大學填海闢建為體育場。

**國立中山大學**
國立中山大學
西子灣畔的國立中山大學，該地曾為「西子灣動物園」所在地，由風景區變更校地。

**國立中山大學西灣藝廊**
西子灣北側國立中山大學校園內有一西灣藝廊（原稱為蔣公行館），為二層樓的西式建築，最初是臺灣總督府慶祝始政四十週年紀念博覽會所設置的「觀光館」，於1935年（昭和10年）落成，爾後成為海水浴場附屬的溫浴場。2004年被高雄市文化局列為市定古蹟。
此一建築共有兩層樓，一樓為西灣藝廊，是原文物展覽室連同廚房、隨從住處及浴室所整合的空間，可作為靜態展示之用。另外一樓尚有一間五十坪左右的大廳，另有兩間展覽室，擺設蔣公行館原有傢俱以供民眾參觀。

**通俗文化中的西子灣**

**文學**
在清初年間，西子灣名為「洋路灣」、「洋子灣」，乾隆15年（西元1750年）時，庚午舉人卓肇昌在「鼓山八詠」詩中，有「斜灣樵唱」一詞，

**日治時期臺灣八景**
吉田初三郎手繪的日治時期臺灣八景的壽山。
西元1927年（昭和2年）時，當時臺灣北部第一大報《臺灣日日新報》以投票方式決定臺灣八景舉辦票選，當時票選出的臺灣八景為：基隆旭岡、淡水、八仙山、日月潭、阿里山、壽山、鵝鑾鼻、太魯閣峽。

**西子灣文學獎**
中山大學中文系於西元1990年代起舉辦西子灣文學獎徵文比賽，鼓勵學生在新詩、散文及小說等各方面的創作。

**高捷少女**
高捷少女中，角色小穹的宣傳曲有提及到西子灣。

**交通**

**捷運**
捷運西子灣站

**高雄市公車**

**瀕臨絕種野生動物**
柴山多杯孔珊瑚（Polycyathus chaishanensis）主要分佈於高雄西子灣柴山海域

**參見**
西子灣站
*哈瑪星
*哈瑪星站
*開臺福德宮
*鼓山渡輪站
*新濱碼頭
*高雄漁人碼頭

**參考資料**


**外部連結**
 西子灣隧道及其防空設施——高雄市政府文化局- 西子灣隧道及其防空設施——文化部文化資產局 date=20200501192019
平遙縣

平遙街區
平遙街區
平遙縣是中國山西省晉中市下轄的一個縣，面積1260平方公里，縣人民政府駐古陶鎮曙光路13號。平遙是國家歷史文化名城，包括雙林寺和鎮國寺在內的平遙古城已被列為世界文化遺產。平遙是中國重要的旅遊城鎮之一，被《米其林旅遊指南》評為“三星級旅遊推薦”（最高級別）。

**歷史**
北魏太武帝時，將平陶縣（原址在今文水縣西南）東遷至今址，並因避太武帝拓跋燾名諱，改平陶為平遙。

**地理**
平遙地處汾河東岸、太原盆地的西南端，與另一座國家歷史文化名城祁縣相毗鄰。

**語言**
平遙縣內通行晉語平遙話。

**行政區劃**
下轄3個街道辦事處、5個鎮、9個鄉：
。

**交通**
大西高鐵、rail同蒲鐵路、G5、G2516縱貫縣境。- 241、340過境。

**人口**
根據(山西省)晉中市第七次全國人口普查公報顯示：平遙縣常住人口為450697人。
2010年第六次全國人口普查全縣常住人口為502712人。

**經濟**
經濟以旅遊業和農業為主，主產糧食、棉花，特產平遙牛肉、推光漆器等。其中平遙牛肉（中國地理標誌產品）名聲頗大，有“平遙牛肉太谷餅”的民歌歌詞。

**風景名勝**
 全國重點文物保護單位20處：平遙城牆、鎮國寺、雙林寺、慈相寺、平遙文廟、清虛觀、金莊文廟、利應侯廟、平遙清涼寺、平遙城隍廟、日昇昌舊址、襄垣慈勝寺、幹坑南神廟、北依澗永福寺過殿、梁家灘白雲寺、平遙惠濟橋、雷履泰舊居、平遙市樓、南政隆福寺、長則普明寺- 山西省文物保護單位14處：東大閆墓群、北常普音寺、東卜宜先師廟、杜村玉皇廟、梁村積福寺、龐莊普恩寺、趙壁子夏廟、七洞關帝廟、嶽封五嶽廟、梁官洪濟寺、北長壽關岳廟、平遙鳴鳳書院、西趙觀音堂、梁奔前烈士墓及就義處舊址 
*晉中市文物保護單位4處：京陵城遺址、先師廟戲臺、百川通票號舊址、蔚泰厚票號舊址- 平遙縣文物保護單位多處- 平遙縣衙
*中國歷史文化名村：嶽壁鄉梁村、段村鎮段村、

**名人**

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=平遙縣人民政府
平遙城牆

平遙城牆位於山西省中部的平遙縣，是中國現存最完好的四座古城牆之一，其餘三座分別為陝西西安城牆、湖北荊州城牆和遼寧興城城牆。1988年，平遙城牆被中華人民共和國國務院公佈為第三批全國重點文物保護單位之一。1997年，包括平遙城牆在內的平遙古城被列入世界遺產名錄。

**歷史沿革**
平遙城的始建時間至少可追溯至周宣王時期，相傳為當時的重臣尹吉甫駐軍時所築。現存城牆是明朝洪武三年（1370年）在西周舊城的基礎上大規模重修的，此後又經過數十次修補，但仍總體保持了明朝初期的風格，是研究中國古代城市建置的珍貴實物資料之一。城內街道縱橫，格局井然有序，清代晚期作為中國的金融中心，影響頗大。

**建築特點**
平遙城依照“因地制宜，用險制塞”的原則修建，風格古樸，重視防禦，工藝和用料均以精良著稱。城池平面呈方形，南側城牆沿中都河而建，故略顯蜿蜒。城牆高12米左右，平均寬3.5米，周長6.4公里。牆外有護城河，寬度和深度均為4米。牆體內為土築，外用白灰包砌，頂部用青磚鋪墁，內側設馬道和內向排水渠道。牆上有6座城門及門樓，四角各築1座角樓，每隔50米有一馬面牆,上面有敵樓1座，用以減少守城方的射擊死角。馬面牆共有72座，垛口共計3000多個，據說是按孔子有弟子三千、賢人七十二來設計的。不過除了城門和垛口，其餘已大都殘壞。六座城門中，南北各有一座，東西分別有兩座，東西門外均築有附屬的甕城，形如烏龜的頭尾和四足，並且城內街道佈局亦頗似龜背紋絡，故有“龜城”之稱。
平遙城牆的東南角和東門，分別有文昌閣（現已不存）、魁星樓和尹吉甫點將臺等建築。南門部分牆段曾在2004年倒塌，2005年已獲重修。除此以外的其餘大部分牆體都保存較好，城牆頂部已開放，可供遊客憑門票登臨遊覽。
平遙城牆與陝西西安城牆、湖北荊州城牆、遼寧興城城牆等並列為中國現存最好的四座古城牆。

**城門**
平遙城牆開六座城門：
*南門（迎燻門）
*北門（拱極門）
*上西門（永定門）
*下西門（鳳儀門）
*上東門（太和門）
*下東門（親翰門）

**角樓**
城牆角樓
平遙城牆四角各築1座角樓：
*西北角：“霞疊樓”
*東北角：“棲月樓”
*西南角：“瑞靄樓”
*東南角：“凝秀樓”。

**圖片**

**參看**
平遙
壯圍鄉

壯圍鄉（Tsòng-uî-hiong）位於蘭陽平原東部，鄰近宜蘭市區。東臨太平洋，又居蘭陽溪下游及出海處，地勢平坦，且土壤屬沙質土壤，排水良好加上日照充足。全境地勢低平，土壤肥沃，農業為其主要產業活動，沿海地區多重植根莖類作物(花生、蘿蔔、西瓜、山藥等)。當地也有養殖漁業，出海捕魚、牽罟是舊時沿海地區賴以為生的活動（2016年，壯圍廍後社區規劃讓民眾體驗牽罟）。 
當地產業以農業為主，特產瓜果類及青蔥。而稻米的產量更名列臺灣三大米倉之一，是一個充滿鄉村氣息的濱海地區，同時位於蘭陽平原的海岸中心，是欣賞「龜山朝日」的最佳地點。

**歷史**
壯圍鄉舊稱「民壯圍」，係於1802年由吳沙率眾入侵蘭陽平原，後為酬謝有功青壯鄉民，因而稱之；或說吳化（吳沙的姪子）部屬九旗首之陳孟理（或說陳明燈）見此土壤肥沃，率眾劃界管墾，因無天險可守，只有青壯年圍屯聚居，故名。
嘉慶十五年，宜蘭縣收歸版圖，設置「噶瑪蘭廳」，光緒六年，改為「宜蘭縣」。
甲午戰後，日本領臺，改為「宜蘭支廳」。1920年，實施州廳制度，宜蘭廳併入臺北州，壯圍-{莊}-屬臺北州宜蘭郡，共轄部後、公館、壯二、壯三、壯四、壯五、壯六、壯七、過嶺、三塊厝、十三股、功勞、霧罕、南興、美福、新興、七張、大福、土圍、新發、古亭笨、五間、抵美等23個大字。1940年，宜蘭市擴大管轄區域，乃將壯圍-{莊}-的壯二、壯三、壯四、壯七、七張併入宜蘭市p=102。
1945年中華民國接管臺灣後，行政長官公署將臺灣從5州3廳改為8縣，壯圍鄉屬臺北縣宜蘭區p=102。1950年宜蘭縣設立，壯圍鄉改隸宜蘭縣。

**人口**
根據宜蘭縣政府民政處統計，2024年底壯圍鄉戶數約9.9千戶，人口約2.4萬人，鄉內人口最多與最少的吉祥村與永鎮村，2024年底兩村人口分別為3,213人與865人；人口密度最高與最低的村分別是吉祥村與新南村，2024年底兩村人口密度分別為每平方公里1,662人與326人。

**政治**

**歷任首長**

**鄉政組織**
壯圍鄉公所是壯圍鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，壯圍鄉的自治監督機關為宜蘭縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。壯圍鄉公所於每月固定召開一次主管會報，並由鄉長親自擔任主持人，設有5課3室等8個內部單位及3個附屬機關。
壯圍鄉民代表會是壯圍鄉的最高民意機關，代表全體鄉民立法和質詢鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。壯圍鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區4席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表、第四選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。

**行政區與各村村長**
大福村村長：陳榮華
*古亭村村長：鄭文展
*古結村村長：賴建國
*吉祥村村長：陳長壬
*東港村村長：林玉華
*美城村村長：吳橜達
*復興村村長：陳秀英
*新社村村長：莊阿日
*新南村村長：葉慶文
*永鎮村村長：呂文章
*功勞村村長：林金虎
*忠孝村村長：莊朝明
*美福村村長：陳天來
*過嶺村村長：李春田

**宗教祭祀**

**壯圍八大莊廟宇**
早期壯圍鄉八大莊分別是永鎮村、忠孝村、過嶺村、新社村、後埤村、廍後村、美城村、古亭村，而早期壯圍八大莊廟宇分別為壯圍永鎮廟(主神開漳聖王)、過嶺保安宮(主神中壇元帥)、壯六鎮安廟(主神開漳聖王)、社頭鎮安廟(主神開漳聖王)、後埤振安廟(主神開漳聖王)、美城福德廟(主神福德正神)、古亭永惠廟(主神開漳聖王)、番社同安廟(主神玄天上帝)，並以壯圍永鎮廟(開漳聖王)為公廟，每年農曆二月十五日壯圍永鎮廟邀請八大莊頭大廟主神前往一同參與過火。

**廟宇**
番社同安廟：主祀玄天上帝
*東港鎮安宮：主祀開漳二王 
*壯圍慈德宮：主祀玄天上帝
*美福鎮安廟：主祀古公三王 
*壯六鎮安廟：主祀開漳聖王
*新社鎮安廟：主祀開漳聖王 
*壯圍永鎮廟：主祀開漳聖王
*公館永安宮：主祀中壇元帥 
*功勞永安廟：主祀大眾爺
*古亭永惠廟：主祀開漳聖王 
*新南鎮安宮：主祀玄天上帝 
*壯圍慈德宮：主祀玄天上帝
*美福協天廟：主祀關聖帝君 
*美福港邊協天廟：主祀關聖帝君 
*順和協天廟：主祀關聖帝君 
*美城南安宮：主祀南發元帥 
*過嶺保安宮：主祀中壇元帥 
*古結保安廟：主祀廣澤尊王 
*後埤振安宮：主祀開漳聖王 
*五間紫雲寺：主祀齊天大聖 
*美城福德廟：主祀福德正神 
*過嶺集安宮：主祀太上老君 
*大福補天宮：主祀女媧娘娘
*永鎮福德廟：主祀福德正神
*東港慶安寺：主祀廣澤尊王 
*壯五鎮安廟：主祀古公三王 
*壯六玄威廟：主祀玄天上帝
*順和延平廟：主祀延平郡王 
*東安聖祖廟：主祀聖祖 
*東港大眾爺廟：主祀大眾爺 
*東港金斗公廟：主祀金斗公 
*新社發蓮宮：主祀開漳聖王 
*美城萬善廟：主祀有應爺公 
*過嶺福德廟：主祀福德正神 
*新社福德廟：主祀福德正神 
*東港漁師廟：主祀漁師爺（張志和）

**教育**

**高級中等學校**
宜蘭縣私立中道高級中學

**國民中學**
宜蘭縣立壯圍國民中學

**國民小學**
宜蘭縣壯圍鄉壯圍國民小學
*宜蘭縣壯圍鄉大福國民小學
*宜蘭縣壯圍鄉古亭國民小學
*宜蘭縣壯圍鄉公館國民小學
*宜蘭縣壯圍鄉過嶺國民小學
*宜蘭縣壯圍鄉新南國民小學

**公立託兒所、幼稚園**
壯圍鄉立幼兒園
*古亭國小附設幼兒園
*新南國小附設幼兒園

**交通**

**公路**
5（蔣渭水高速公路）
**宜蘭宜蘭交流道
*2（北部濱海公路）
*7（北部橫貫公路）
*190
*191：國道5號側車道
**191a
*192

**公車資訊 === 
*宜蘭縣市區公車
**葛瑪蘭客運 
***191 礁溪轉運站-礁溪-竹安(經大福)
***791 宜蘭車站－壯圍鄉公所－城仔
***793 宜蘭轉運站-永鎮廟
**國光客運
***795 大福－梅洲社區/慈航宮
***1787 宜蘭轉運站－東港
***1788 宜蘭轉運站－大福
***臺灣好行  綠18壯圍沙丘線 宜蘭轉運站－頭城車站
*國道客運 壯圍站
**國光客運
**葛瑪蘭客運 
**首都客運 
**統聯客運 

**臺灣高鐵=== 
高鐵基地設在壯圍鄉美福村

**旅遊**
永鎮濱海公園沙灘及龜山島- 加留沙埔海岸- 壯圍沙丘旅遊服務園區- 永鎮海濱公園- 蘭陽溪口水鳥保護區- 東港榕樹公園- 壯圍新南村休閒農業區- 旺山休閒農場-主題南瓜園- 後埤社區

**農產品**
稻米
*哈密瓜
*白蒜
*青蔥
*西瓜
*香瓜
*花生
*白蘿蔔

**相關條目**
 -{壯圍莊}-

**參考資料**
引用
書籍

**外部連結**
 宜蘭縣壯圍鄉公所 date=20201124060231 
*宜蘭縣壯圍鄉衛生所
測量學

測量
測量學（surveying）又稱測繪學，是一門以地球形狀、大小以及地表上各物體的幾何形狀與空間位置為研究對象的學科。其利用適當方法和儀器對空間中的物體進行蒐集、分析、加值、整合、管理等方法，讓人理解其空間上的關係，以利規劃與利用。
測繪學辭典的定義，是由小而大的解釋：研究如何應用各種儀器與方法，量度地表上各地形點位間之距離、方向及高程（elevation），從而決定其空間之相關位置（實用上供做繪製地圖或工程建設之需）；應用測量成果，進而探討地球形狀、大小等純學理研究；乃至於針對地球及其周遭環境之量測、處理、分析與應用之學術、科技與藝術。
測量在中國大陸、臺灣、日本等地一般指「測繪」；在香港延續英國的測量師業務，含義擴大，測量師大致可以分為以下分支：- 建築測量（Building Surveying）：執業範圍主要為建築物建設監督，勘測，維修管理，安全檢驗，防火檢驗，投保估價，設施管理，勘測，空間規劃等；類似中國大陸的註冊監理工程師；中國大陸已和香港開展資格互認。- 產業測量（General Practice）：執業範圍主要為估價、房產租售、規劃、發展顧問等；類似中國大陸的註冊房地產估價師、臺灣的不動產估價師；中國大陸已和香港開展資格互認。- 土地測量：執業範圍主要土地測繪、工程測繪、水文測繪、地籍測繪、地圖繪製等；類似中國大陸的註冊測繪師、臺灣的測量技師，日本的測量士。- 工料測量：執業範圍主要為成本計劃、價值管理、工程管理、合約、招標、工程結算、成本控制、財務管理、保險諮詢、索賠等；類似中國大陸的註冊造價工程師、日本的建築積算；中國大陸已和香港開展資格互認。- 規劃及發展（Planning & Development）：執業範圍主要城市規劃、物業發展等。- 物業與設施管理（Property and Facility Management）：執業範圍主要為物業資產管理、企業房地產、物業管理、項目管理、設施管理等；類似中國大陸的註冊物業管理師。

**參見**
 測量師 - 香港測量師學會- 建築學- 地產發展商- 不動產- 工程製圖- 測繪學- 地圖學- 測深學- 大地測量學- 永備尺- 度量

**參考資料**

**延伸閱讀 ==
桂劇

桂劇是廣西的主要劇種之一，俗稱桂戲或桂班戲，是用桂林方言演唱的劇種，做工細膩貼切、生動活潑，藉助面部表情和身段姿態傳情，注重以細膩而富於生活氣息的表演手法塑造人物。即使是武戲，也多是文做。流行於桂林、柳州、河池、南寧等地市和梧州地區北部操「官話」的城鄉，深受桂林人民的喜愛。
桂劇劇目相當豐富，有「大小本雜八百齣」之說。由於它的產生和發展與徽劇、漢劇、湘劇、祁劇都有著密切的血緣關係，所以它的劇目多與皮黃系統的兄弟劇種相似。道光、鹹豐年間，祁劇傳入。由於戲路接近、語音相似，祁、桂藝人長期同臺、同劇演出，使桂劇聲腔、演技深受影響，發展日臻成熟。
桂劇角色分為生、旦、淨、醜四大行當。生行又分生、末、外、小、武；旦行中又分旦、佔、貼、夫；淨行則分為淨、副、末淨；醜得只分醜和小丑。
工作流參考模型

工作流參考模型（Workflow reference model）是由工作流管理聯盟於1995年提出的工作流管理系統的體系結構模型。
工作流參考模型標識了構成工作流管理系統的基本部件和這些基本部件交互使用的接口。這些基本部件包括：工作流執行服務、工作流引擎、流程定義工具、客戶端應用、調用應用、管理監控工具；基本部件交互使用的接口包括：接口一、接口二、接口三、接口四和接口五。這個模型很大地影響了人們後來對工作流技術的討論。

**參考模型中的部件**
工作流參考模型標識的基本部件和接口如下：
工作流參考模型
*工作流執行服務是工作流管理系統的核心部件，它的功能包括創建、管理流程定義，創建、管理和執行流程實例；在執行上述功能的同時，應用程序可能會通過編程接口同工作流執行服務交互；一個工作流執行服務可能包含有多個分佈式工作的工作流引擎。
*工作流引擎是為流程實例提供運行環境並解釋執行流程實例的軟件部件。
*流程定義工具是管理流程定義的工具，它可能通過圖形方式把複雜的流程定義顯示出來並加以操作；流程定義工具同工作流執行服務交互。
*客戶端應用是通過請求的方式同工作流執行服務交互的應用，也就是說是客戶端應用調用工作流執行服務；客戶端應用同工作流執行服務交互。
*調用應用是被工作流執行服務調用的應用；調用應用同工作流執行服務交互。為了協作完成一個流程實例的執行，不同的工作流執行服務之間進行交互。
*管理監控工具主要指組織機構、角色等數據的維護管理和流程執行情況的監控；管理監控工具同工作流執行服務交互。

**參考模型中的接口**
接口一（工作流定義交換），用於在建模和定義工具與執行服務之間交換工作流定義。主要是數據交換格式和API。 數據交換通過XPDL，API通過WAPI。
*接口二（工作流客戶端應用接口），用於工作流客戶端應用訪問工作流引擎和工作列表，通過WAPI完成。
*接口三（被調用的應用接口）用於調用不同的應用系統。
*接口四 （工作流系統互操作接口），用於不同工作流系統之間的互操作。
*接口五 （系統管理和監控）用於系統管理應用訪問工作流執行服務。

**參考模型的作用**
關於工作流參考模型的作用，2004年大衛·霍林斯沃思（David Hollingsworth）在回顧工作流參考模型十年的歷程時指出：工作流參考模型的引入為人們討論工作流技術提供了一個規範的術語表，為在一般意義上討論工作流系統的體系結構提供了基礎；工作流參考模型為工作流管理系統的關鍵軟件部件提供了功能描述，並描述了關鍵軟件部件交互，而且這個描述是獨立於特定產品或技術的實現的；從功能的角度定義五個關鍵軟件部件的交互接口，推動了信息交換的標準化，使得不同產品間的互操作成為可能。

**參考文獻**
Workflow Management Coalition: The Workflow Reference Model (WFMC-TC00-1003 Issue 1.1); 1995.
*Workflow Management Coalition: Workflow Management Coalition Terminology and Glossary (WFMC-TC-1011 Issue 3.0); 1999.
*David Hollingsworth: The Workflow Reference Model: 10 Years On; Workflow Handbook 2004, pp.295-312; 2004.

**外部鏈接**
WfMC Workflow Reference Model date=20210225034106
跳高

跳高是一種田賽競技活動。又稱急行跳高。由有節奏的助跑、單腳起跳、騰空過桿與落地等動作組成，以其最後成功地越過橫桿上緣的高度計算成績並以此判定名次。
跳高運動最初起源於英國，是從體操項目中派生出來的。1864年，英國首先將跳高列入田賽比賽項目，。男子跳高於1896年首屆奧運會上被列為正式比賽項目。女子跳高於1928年開始正式列入奧運會項目。
1800年，跳高列為蘇格蘭運動會的比賽項目。跳高運動在19世紀60年代在歐美地區開始普及，1896年第一屆奧運會列為比賽項目。過杆技術有跨越式、剪式、滾式、俯臥式、背越式等。由於技術類型不同，運動員在完成助跑、起跳、過杆、落地的各動作方法上各有差異。助跑使人體產生向前的速度，增加起跳時的支撐反作用力和加快起跳動作。背越式跳高採用的是弧線助跑，距離長，速度快，動作自然。其他姿勢一般都採用直線助跑，距離短，速度較慢，身體重心低。起跳是人體在助跑後，迅速轉變運動方向向上騰起，為過杆做好準備。背越式、跨越式、剪式跳高起跳時，起跳腿是在遠離橫杆一側起跳。剪式跳高起源於美國。俯臥式和滾式跳高時，起跳腿是在近於橫杆一側起跳。背越式為曲腿擺動，其他姿勢一般為直腿擺動。背越式過杆時，身體由側對橫杆轉向背對橫杆，然後以手臂、頭、肩順序過杆；髖部在杆上充分伸展成背臥和反弓姿勢。身體過杆後，收腹舉腿，用背部落在海綿包上。俯臥式過杆時，擺動腿先擺過杆，身體在杆上沿縱軸翻轉成俯臥姿勢，隨即轉頭潛肩，起跳腿後伸外翻，最後落地。過杆動作分為“平翻式”和“潛入式”兩種。背越式、俯臥式姿勢因過杆時人體重心離杆較低，能充分利用騰空高度，是較優越的過杆方式。而背越式又較俯臥式易於掌握。跳高作為一種遊戲活動可以追溯到遠古時代。
在古代日爾曼人中曾盛行過跳躍橫排馬匹的比賽，非洲的圖西人還曾有過利用厚木頭的跳板或石頭踏跳進行的跳高遊戲。跳高作為比賽項目始於愛爾蘭和蘇格蘭。19世紀60年代以後跳高在歐洲和美洲開始普及。在這以後，隨著運動員的速度力量素質的不斷改進和提高，跳高成績也在不斷地提高和發展。

**概要**
跳高可以分為三種方式：- 剪式：最安全，但可跳高度為最低- 滾式- 背越式：可跳高度為最高，現時奧運比賽普遍採用。

**規則**
#運動員可以在任何一個高度開始起跳。
#運動員必須以單腳起跳。
#尚未越過橫杆前，身體的任何部位觸及兩支架間或兩支架外的地面（包括其著地區），則當作試跳失敗。
#過竿時，如觸及橫竿，只要竿沒有掉下，亦不算犯規。
#不管高度為多少，連續三次試跳失敗便會喪失繼續比賽的資格。
#每次試跳時限：一分鐘；在比賽最後階段可增至兩分鐘；只剩最後一人時可有五分鐘。

**排名規則**
#在取得成績的高度上，試跳失敗次數較少的選手，排名在前。
#若仍相同，則在本場比賽中，總的試跳失則次數較少的選手，排名在前。
#若仍相同，則不涉及爭奪冠軍的選手名次並列，涉及爭奪冠軍的選手進行加賽（若爭冠選手達成一致，也可以不加賽，並列冠軍）。

**歷史**
起源於古代人類在生活和勞動中越過垂直障礙的活動。
現代跳高始於歐洲。18世紀末蘇格蘭已有跳高比賽，19世紀60年代開始流行於歐美國家。1827年9月26日在英國聖羅蘭·博德爾俱樂部舉行的首屆職業田徑比賽中，威爾遜（Adam Wilson）屈膝團身跳越1.575公尺，這是第一個有記載的世界跳高成績。
跳高有跨越式、剪式、俯臥式、背越式等過桿技術，現絕大多數運動員都採用背越式。跳高橫桿可用玻璃纖維、金屬或其他適宜材料製成，長3.98~4.02米，最大重量2公斤。比賽時，運動員必須用單腳起跳，可以在規定的任一起跳高度上試跳，但相同高度只有3次試跳機會。男、女跳高分別於1896年、1928年被列為奧運會比賽項目。
現今採用的背越式跳高技術由美國運動員迪克·福斯貝裡（Dick Fosbury）發明，他在1968年參加墨西哥城奧運會時以這種技術跳越2.24米（7英尺4.25英寸），贏得金牌。背越式跳高技術也被以他的姓氏命名為「福斯貝裡跳」，目前被幾乎所有的頂尖跳高運動員採用。福斯貝裡後來曾擔任世界奧運協會主席。2015年知名瑞典唱片騎師艾維奇（Avicii）特別製作一首歌「Broken Arrows」紀念他。福斯貝裡於2023年3月12日逝世，享壽76歲。

**世界紀錄**

**男子**
根據國際田徑聯合會的記錄，目前男子跳高的世界記錄保持者為古巴籍的哈維爾·索托馬約爾於1993年7月27日在西班牙薩拉曼卡所創下的2.45公尺；至於室內紀錄也是由哈維爾·索托馬約爾於1989年3月4日在匈牙利布達佩斯創下，紀錄是2.43公尺。

**女子**
根據國際田徑聯合會的記錄，目前女子跳高的世界記錄保持者為烏克蘭籍的雅羅斯拉娃·馬胡奇赫於2024年7月7日在法國巴黎所創下的2.10公尺；室內紀錄是瑞典籍凱薩·貝里奎斯特於2006年2月4日在德國阿恩施塔特創下的2.08公尺。

**參考資料**

**參見**
 撐竿跳
亞克羅提利與德凱利亞

亞克羅提利與德凱利亞主權基地區（Sovereign Base Areas of Akrotiri and Dhekelia）是兩個位於地中海極東部島嶼賽普勒斯上的英國特殊屬地，共同組成了英屬基地區，其中亞克羅提利（Ακρωτήρι，Ağrotur）位於賽普勒斯島南部，德凱利亞（Δεκέλεια，Dikelya）則位於島上的東南隅。
英屬基地區（Sovereign Base Area）是一種英國在海外擁有的特殊軍事基地單位。與其他國家的海外基地大都採用與當地政府合作或租借場地的方式不同，英屬基地區的土地主權是屬於英國擁有，屬於英國境外領地其中一種。英屬基地區的存在起源於殖民時代，英國在其海外殖民地先建立了軍事基地之後，再由於殖民地獨立建國而變成一孤立區域。在賽普勒斯，英國共建立了兩個像這樣的基地區，主要的目的是為了保護1869年時開通的蘇伊士運河，該運河是英國與最大的海外殖民地印度之間必經的聯絡航線。1960年賽普勒斯獨立建國時，英國保留了這兩小塊軍事基地的領土沒有讓其一起獨立。
在這兩個基地區英軍設置有軍營、監聽站等設施，與最重要的RAF Akrotiri（RAF Akrotiri），是英國在地中海地區唯一一個有長期派駐單位的空軍基地。除此之外，位於島東南的德凱利亞（Dhekelia）基地正好位於目前是由聯合國維和部隊負責的緩衝帶「綠線」（Green Line）之上，包括以聯合國名義出兵協助維安與原本的基地區駐軍，英國一共有約3,500人的部隊長期駐留在賽普勒斯島上。
英屬基地區雖然在名義上是英國的海外屬地，但是並不歸英國政府原本負責境外領土管理的外交部管轄，基地區的最高負責人是行政長官（Administrator），由英國君主任命，直接向國防部負責。在賽普勒斯島上的英屬基地區與島上的族群關係良好，基地區本身並非防衛森嚴的孤立地帶，而是有許多道路直接與賽普勒斯共和國的領土相連，許多當地居民都在營區內工作（但依照規定賽普勒斯國民禁止居住在基地區內）。唯一的例外是基地區的範圍內有兩個賽普勒斯村落克西洛廷布與奧爾米迪亞，其領土主權仍然屬於賽普勒斯政府，因此是被德凱利亞基地所包圍的小型飛地。

**參考文獻**

**參見**
 塞浦路斯島
** 塞浦路斯共和國
** 塞浦路斯聯合國緩衝區
** 北塞浦路斯土耳其共和國- 英國駐塞浦路斯部隊
模式識別

模式識別（Pattern recognition），就是通過計算機用數學技術方法來研究模式的自動處理和判讀。我們把環境與客體統稱為“模式”。隨著計算機技術的發展，人類有可能研究複雜的信息處理過程。信息處理過程的一個重要形式是生命體對環境及客體的識別。對人類來說，特別重要的是對光學信息（通過視覺器官來獲得）和聲學信息（通過聽覺器官來獲得）的識別。這是模式識別的兩個重要方面。市場上可見到的代表性產品有光學字符識別、語音識別系統。
計算機識別的顯著特點是速度快、準確性高、效率高，在將來完全可以取代人工錄入。
識別過程與人類的學習過程相似。以光學字元識別之“漢字識別”為例：首先將漢字圖像進行處理，抽取主要表達特徵並將特徵與漢字的代碼存在計算機中。就像老師教我們「這個字叫什麼、如何寫」記在大腦中。這一過程叫做“訓練”。識別過程就是將輸入的漢字圖像經處理後與計算機中的所有字進行比較，找出最相近的字就是識別結果。這一過程叫做“匹配”。

**應用領域**
 計算機視覺
** 醫學影像分析
** 光學文字識別- 自然語言處理
** 語音識別
** 手寫識別- 生物特徵識別
** 人臉識別
** 指紋識別
** 虹膜識別- 文件分類- 互聯網搜索引擎- 信用評分
*測繪學
**攝影測量與遙感學

**參看**
 人工智能- 數據挖掘- 模糊邏輯- 信息捕獲- 機器學習- 統計學
*概率分類（Probabilistic classification）

**參考文獻**
 Richard O.Duda,Peter E.Hart,David G.Stork(2001) 模式識別 (第2版), Wiley出版社，紐約, ISBN 978-0-471-05669-0.- Dietrich Paulus，Joachim Hornegger (1998) 應用模式識別 (第2版), Vieweg. ISBN 978-3-528-15558-2- J. Schuermann: 模式識別: 人工神經元網絡及其應用, Wiley&Sons, 1996, ISBN 978-0-471-13534-0- Sholom Weiss，Casimir Kulikowski (1991) 學習型計算機系統, Morgan Kaufmann. ISBN 978-1-55860-065-2

**延伸閱讀**
isbn=0-12-269851-7
*isbn=1-59749-272-8
*isbn=3-528-15558-2
*isbn=0-471-13534-8
*location=Amsterdam
*isbn=1-55860-065-5- issue=1- An introductory tutorial to classifiers (introducing the basic terms, with numeric example)

**外部連結**
  The International Association for Pattern Recognition date=20210227031509 -  List of Pattern Recognition web sites date=20051125164554 -  Journal of Pattern Recognition Research date=20080908110041 -  Pattern Recognition Info-  Pattern Recognition date=20180106062339  (Journal of the Pattern Recognition Society)-  International Journal of Pattern Recognition and Artificial Intelligence date=20041211192151 -  International Journal of Applied Pattern Recognition-  Open Pattern Recognition Project, intended to be an open source platform for sharing algorithms of pattern recognition-  OpenNN: Open Neural Networks Library-  國家教育研究院-圖形辨識
前53年

== 大事記**
 羅馬共和國
** 克拉蘇在敘利亞卡雷戰役中大敗於帕提亞軍隊，身亡，6個羅馬軍團全軍覆沒。

**出生**
 揚雄，西漢哲學家、文學家、語言學家（18年去世）

**逝世 ==
前54年

== 大事記**
郅支單於先後擊敗閏振單于和呼韓邪單于，此後呼韓邪單于南下投靠漢朝，郅支只得向西發展。
*羅馬共和國在不列顛扶植擁戴羅馬的曼杜布拉庫斯為國王，所佔領的土地交還給盟軍特里諾文特人。
*米特里達梯四世在時羅馬共和國敘利亞總督奧盧斯·加比尼烏斯的幫助下，向美索不達米亞進軍，在底格里斯河畔塞琉西亞附近一戰，遭到奧羅德斯二世的將軍蘇雷納擊敗。
*奧羅德斯二世攻陷巴比倫城，擊敗其兄弟米特里達梯四世，結束安息帝國內戰。

**出生**

**逝世**
霍成君，霍光幼女。漢宣帝第二任皇后，後被廢。
*米特里達梯四世，安息帝國國王，弗拉特斯三世之子。
前55年

== 大事記**
5月─凱撒越過萊茵
*8月27日－凱撒入侵不列顛。
*楊惲失勢，失去平通侯爵位
*月氏滅希臘化巴克特里亞王國（Greco-Bactrian Kingdom）
*米特里達梯在羅馬支持下攻擊奧羅德斯，即塞琉西亞戰役。
*阿爾塔克夏王朝亞美尼亞國王阿爾塔瓦茲德二世即位(推測)
*龐貝劇場竣工
*印度-斯基泰國王亞齊斯一世擊敗希波斯特拉託斯(Hippostratos)

**出生**
 提布魯斯：古羅馬詩人- 噶拉多傑

**逝世**
 貝勒尼基四世：托勒密埃及女王- 盧克萊修：古羅馬哲學家- 昆圖斯·凱基利烏斯·梅特盧斯·努米底庫斯：古羅馬元老院議員- 小昆圖斯·凱基利烏斯·梅特盧斯·尼波斯：古羅馬保民官、近西班牙長官- 劉慶(河間王)- 劉脩(中山王)- 提格蘭大帝
前56年

== 大事記**
由於握衍朐鞮單于不得人心，匈奴發生內亂，原為左賢王的呼屠吾斯自立為郅支單于，此時匈奴內部另外亦有多名單于。
*高盧成為羅馬共和國行省。
*羅馬共和國於奧克託杜魯斯戰役取得勝利，但士兵們都體力不支，所以只好退出阿爾卑斯山脈。 

**出生**

**逝世 ==
生態系統

珊瑚礁是一個高生產力的海洋生態系統。
雨林生態系統有豐富生物多樣性。這是在塞內加爾的尼奧科羅-科巴國家公園內的岡比亞河。
生態系統（Ecosystem），或稱-{zh-hans:生態系;zh-tw:生態系統;zh-hant:生態系}-，是指在一個特定環境內，相互作用的所有生物和此一環境的統稱。此特定環境裡的非生物因子（例如空氣、水及土壤等）與其間的生物之間具交互作用，不斷地進行物質的交換和能量的傳遞，並藉由物質流和能量流的連接，而形成一個整體。

**辭源**
生態系統一詞，最早是由英國的生物學家Arthur Roy Clapham所提出，意指由物理因子與生物所構成的整個環境。1936年Arthur Tansley提出，生態系統是指在一定的空間內生物成分和非生物成分通過物質循環和能量流動而互相作用、互相依存而構成的一個生態學功能單位。

**大小**
生態系統的範圍沒有固定的大小，如一整個森林可能是一個生態系統，一個小池塘也可能是一個生態系統，在南美亞馬遜河流域，有時一棵大樹可能就是一個生態系統，大部分動物終生不離開這棵樹。生態系統的邊界一般是由於環境突然有很大變化造成的，如池塘外則不適合池塘內生物的生存，沙漠邊界、水體邊界、山與平原、沼澤的交界，一般都是一個生態系統和另一個生態系統的交界。當然生態系統的邊界不是絕對的，有很多生物可以越過邊界生存，如青蛙在水中參與一個生態系統，也可以跳到岸上參與另一個生態系統。

**分類**
主要的生態系可為森林生態系統、水域生態系統、陸地生態系統、珊瑚礁生態系統等。生物圈是地球上最大的生態系統。

**自然生態系統**
如：生物圈、海洋、深海熱泉、珊瑚礁、陸地、森林、雨林、草原、湖泊、池塘、溼地等。
可依環境特性分為陸域生態系及水域生態系兩大部分，下再細分成其他各個生態系。

**人工生態系統**
如：農田、果園、自給自足的宇宙飛船、用於驗證生態學原理的各種封閉的微宇宙等。

**平衡**
一個生態系統內，各種生物之間以及和環境之間是存在一種平衡關係的，任何外來的物種或物質侵入這個生態系統，都會破壞這種平衡，平衡被破壞後，可能會逐漸達到另一種平衡關係。但如果生態系統的平衡被嚴重地破壞，可能會造成永久的失衡。

**人類活動的影響**
人類活動是造成生態系統失衡的最主要因素。農業活動就是人類破壞自然生態系統，創造自己的人為生態系統的範例，人類開墾荒地，將原有生態系統破壞，原有的物種無法繼續生存，人類種植自己需要的莊稼，隨之而來的是害蟲和捕食害蟲的動物，以及為避免被人類鋤草而生長的和莊稼形狀非常相似的雜草，這些物種形成一個新的生態系統，人為生態系統如果離開人的活動就無法繼續存在下去，如果人將農田拋荒，很快就會重新產生新的生態系統，即雜草遍地，也許會沙漠化，但不會自動恢復到原有的生態系統。
有時人類活動造成物種的長距離遷移，也可能會對生態系統造成人類沒有預料到的破壞，老鼠和蒼蠅隨著人類散佈到全世界，人類只是隨著興趣帶到澳大利亞的32對兔子，給澳洲的生態系統幾乎造成毀滅性的災難。目前外來物種紫莖澤蘭、大米草、和水葫蘆已經開始對中國大陸的生態系統造成威脅，同時隨著商品進入的美國白蛾等新型害蟲也開始適應新的環境。
人類活動造成的環境汙染也會從物質和能量方面破壞生態系統的平衡，有時會造成永久性的破壞。
人類目前已經認識到生態系統平衡被破壞的後果，正在力圖幫助恢復其平衡，但這需要付出資金和能量，恢復比破壞要困難的多，而不會有經濟上的回報，所以一般經濟實體不會自動的去做這種事，需要政府和志願者的投入，也需要言論和教育的促進。
生態系統可透過生態球進行模擬。

**生態系統中的信息**
信息流：生態系統中的生物種群之間，以及他們內部都有信息的產生和交換，能夠形成信息傳遞，即信息流

**生態系統中的訊息的種類**

**1.物理訊息**
生態系統中通過物理過程傳遞的信息，如聲，光，溫度，溼度，磁場等

**2.化學訊息**
在生命活動中，生物產生的一些可以傳遞信息的化學物質，如植物有機酸，生物鹼等代謝產物，以及動物的性外激素等。昆蟲，魚類以及哺乳類等生物體中都存在能傳遞信息的化學物質——信息素

**注釋**

**參考**
 生物群系- 生物圈- 人類生態學- 地球科學- 生態系統列表
虎號戰列巡洋艦

虎號戰列巡洋艦是英國皇家海軍獅級戰列巡洋艦預算中的四號艦，原設計方案進行了較大的改動，主炮塔布局與英國為日本建造的金剛級戰列巡洋艦的佈局相同，將舯部主炮塔移至第三煙囪和機輪艙之間，改善主炮的射界以及炮口爆風對艦體上層建築的衝擊。由於鍋爐技術的進步，動力裝置也進行修改，在鍋爐數量減少的情況下輸出功率仍然比獅級有明顯提高。在排水量提高的情況下，使增強防護成為可能，水平裝甲板有所加強，因為改動較大，所以單獨劃分為一個級別。1912年6月開工。該艦是英國皇家海軍中最後一艘以煤作為主要燃料的大型戰艦。在胡德號戰列巡洋艦服役之前是英國皇家海軍最大的主力艦。
虎號服役後正趕上第一次世界大戰。1915年參加了多格爾沙洲海戰。1916年參加日德蘭海戰，海戰中被德艦主炮17發大口徑穿甲彈命中，Ｑ、Ｘ炮塔被擊穿。戰爭結束後，1924年開始改為訓練艦。按照《倫敦海軍條約》的規定，於1932年退役拆毀。

**性能數據**
 排水量：標準排水量28340噸/滿載排水量35710噸；- 外形尺寸：全長214.6米/寬27.6米/最大吃水9.3米- 動力：鍋爐數量39臺，主機輸出功率(正常)85000馬力/(過載)108000馬力。- 航速：27.5節；續航力：4650海里/25節- 武備：8門雙聯裝13.5英寸/45倍口徑主炮，12座單裝6英寸口徑副炮，2座3英寸高炮，4座21英寸水下魚雷管- 裝甲（英寸）：主裝甲帶(最大)9，甲板3，水密艙隔板5，炮塔(正面)9，炮座8，指揮塔10- 艦員：1120-1185人