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新宮黨

新宮黨（しんぐうとう）指的是以尼子晴久叔父尼子國久及國久諸子尼子誠久、尼子豐久、尼子敬久為首領導的尼子家精銳部隊集團，因為國久的居館在尼子家本城月山富田城北麓的新宮谷，故稱此集團為新宮黨。

**概要**
新宮黨是尼子家的戰鬥主力，戰力強悍，為尼子家立下許多戰功，當時尼子家的宿敵毛利元就頗為憚忌新宮黨的存在。尼子豐久早年戰死，國久與誠久因掌握尼子家部隊主力又戰功彪炳，不免對尼子家當主晴久態度有所驕縱蠻橫不受節制，因而叔姪並君臣關係間產生不快與摩擦。
天文23年(1554年)11月1日，尼子晴久為了鞏固自己當主領導地位(一說是受了毛利元就挑撥)，決定剷除新宮黨勢力。先召國久與誠久前來月山富田城覲見，在前往覲見途中佈置伏兵將兩人殺害，再派遣部隊前往新宮谷剿除國久殘餘勢力，此變稱為「新宮黨事件」。
經此整肅後，晴久以嫡子尼子氏久統領新宮黨殘餘勢力，但新宮黨力量已一蹶不振大不如前，失去精銳的尼子家部隊戰力也因此走向衰弱，種下日後尼子家被毛利元就消滅的遠因。

**新宮黨成員**
尼子久幸
*尼子國久
*尼子誠久
*尼子豐久
*尼子敬久
*尼子氏久
*尼子吉久
*尼子季久
*尼子勝久

**關連項目**
尼子氏
*尼子勝久
清澗縣

清澗縣是中國陝西省榆林市下轄的一個縣，位於陝西北部，榆林市南部，黃河西岸，無定河在此匯入，清澗河流貫西境，與延安市相接。總面積為1881平方公里，常住人口約12萬人。

**歷史人文**
歷史上出產青石板，因境內河水兩岸都是青石得名青澗，明洪武年間改現名。1927年10月清澗曾爆發中國共產黨領導的清澗起義。

**知名人物**

**人口**
2020年末，全縣常住人口115645人，與2010年第六次全國人口普查的128938人相比，十年共減少13293人，下降10.31%。

**地理**
隔黃河與山西石樓縣相望，毗鄰子長、子洲、延川、綏德。東西長95公里，南北寬55公里。清澗是貧困縣，境內典型黃土高原溝壑縱橫的地形，氣候乾旱且水土流失嚴重。缺乏礦產資源。

**行政區劃**
下轄9個鎮：
。

**交通**
 210、340過境。

**經濟**
清澗盛產紅棗，公認是中國紅棗之鄉。210國道和神延鐵路過境。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=清澗縣人民政府
周卓凡

周卓凡，二十世紀初香港企業家，周少岐之弟，周錫年爵士之父。周卓凡祖籍廣東東莞常平鎮橋梓村，早年曾北上參與清末科舉考獲秀才等功名，之後在清政府任職海關。後回港協助兄長管理祖業，亦是當年著名的股票投資高手。周卓凡於1903年獲委為非官守太平紳士。

**參見**
周永泰家族
伍

伍可指：
*5，中文大寫為伍，小寫為五。
*伍 (軍隊編制)，軍隊的編制單位，在班以下，一般約三到五人為一伍。
*伍姓，中文常見姓氏。

** 參見  ==
陸

陸可指：
*陸地，是指地球表面未被液態水淹沒的部分。
*數字「6」的大寫
*陸姓
*中國大陸地區

**參見 ==
參

參可能是指：
*-{參}-
**參宿
**漢數字「三」的大寫。
*-{參}-(薓)
** 參 (藥材)——對人參屬為主的植物根部的統稱
*** 人參
** 海參

** 參見 **
 參- 參- 參
呼蘭天主教堂

呼蘭天主教堂位於黑龍江省哈爾濱市呼蘭區東大街路北，是一座建於20世紀初的哥特式天主教堂。1999年，被黑龍江省人民政府列為第四批黑龍江省文物保護單位。
1908年，法國神甫戴治達主持經多年努力建成了呼蘭天主教堂，在籌建期間曾引發著名的“呼蘭教案”，風雨飄搖的清廷曾少有地進行了一定程度的抗爭。
青磚外牆，東西18.3米，南北23米，建築面積836平方米。雙塔造型類似於巴黎聖母院，高35米。堂內歐式穹隆大廳寬敞明亮，有兩排紅漆明柱。此教堂下轄石人城，蘭西，木蘭等地的天主教堂。1947年，在土改中，教堂被沒收，文革時期又遭到破壞，90年代時已經瀕於坍塌。 
2002年，佔用教堂的呼蘭五中移地重建，教堂整修後作為景點開放，併成為愛國主義教育基地。 

**參考文獻**
 呼蘭天主教堂date=20180816153745  哈爾濱地情網

**外部鏈接**
 呼蘭縣誌中的呼蘭教案date=20181209035528
林天木

林天木（catIdx=L林），字毓川，號荔山，中國廣東潮州府潮陽人。清朝官員，同進士出身，官至內閣學士。

**簡介**
林天木為康熙五十九年（1720年）舉人，雍正元年（1723年）癸卯恩科進士。在北京任職，任戶部貴州司員外郎、兵部職方司郎中。雍正七年，任雲南鄉試副考官。雍正十一年（1733年）升任臺灣御史，任內頗有治績。次年任滿陞內閣學士，翌年病逝於任內。

**參考書籍**
劉寧顏編，《重修臺灣省通志》，臺北市，臺灣省文獻委員會，1994年。 

**參考文獻==
Microsoft InfoPath

Microsoft InfoPath是用來開發以XML為基礎的表格的應用程式。於2003年末首次發布作為微軟Office 2003套餐程式的一部分。InfoPath主要特點是它對自訂的XML概要支援，以創作和查驗XML文件的能力。它可透過MSXML與SOAP工具包利用XML Web Services連接到外部系統 ，並且後端和中間層系統可設定來利用Web Services標準如SOAP，UDDI，以及WSDL來溝通。另外，因為InfoPath文件是基於XML的，它可從外部資料庫資源調用資料綁定到表格控制元件而非InfoPath本身。
這裡有一個例子可以說明InfoPath可以用來做什麼：用戶在他們的筆記本上使用InfoPath離線填寫一張表單。InfoPath可以檢查這張表單裡一些字段的合法性，用戶可以附加一個數字簽名。然後用戶可以連接到服務器，提交表單（以XML形式），等待上級的批准。當用戶連接到服務器時，表單模板可以被自動更新。

**版本**
 InfoPath 2003（僅包含於Office 2003專業企業版（僅適用於批量許可），並可單獨出售）- InfoPath 2007（包含於Office 2007旗艦版和批量許可版，專業附加版和企業版）- InfoPath 2010（InfoPath 2010隨Office專業增強版2010提供）- InfoPath 2013（InfoPath 2013隨Office專業增強版2013提供）

**外部連結**
  微軟Infopath date=20191018122903  - 官方主頁-  Office 2003: XML Reference Schemas date=20100826075153  - InfoPath使用的XSD與XSLT命名空間-   瞭解InfoPath-  InfoPath 2007嚐鮮-   InfoPath開發小組部落格 date=20100430064507
海北聖若瑟堂

海北聖若瑟堂是一座位於黑龍江省海倫市海北鎮的著名大型天主教堂。
1902年，法國神父陸平來到墨字三、六井，幾年後教友達到上百戶，1909年建成哥特式的聖若瑟大教堂，可容納三千人，鐘樓高43米。墨字三、六井也因此改名若瑟屯（今海北鎮），在國內外享有盛名。
文革期間，大教堂被拆毀。1980年，重建了一座面積264平方米、可容納800人的中型磚瓦結構教堂，開始恢復宗教活動。到1996年，海北信教人數多達4000人，韓國金榮煥主教資助了280萬元，1999年6月開始重建大教堂，2000年10月19日竣工並舉行了祝聖慶典。新教堂佔地5528平方米，建築面積2488平方米，鐘樓最高點達46.4米，可容納3000餘人。
熱帶乾濕季氣候

熱帶莽原氣候
熱帶莽原氣候（又稱熱帶乾濕草原季氣候、薩瓦納氣候、熱帶疏林莽原氣候、熱帶草原氣候）的地區位於赤道多雨氣候的高緯兩側，具體位於非洲撒哈拉以南高原、馬達加斯加島西部、西印度群島部分、墨西哥高原、中美洲西岸、南美洲的巴西高原等地。植被為熱帶稀樹草原，草地上會長有紡錘樹、猴麵包樹和金合歡樹等。

**特徵**
#緯度較低，太陽高度大，終年高溫
#一年中有明顯的乾季與溼季，根據乾季位於冬季和夏季，在柯本氣候分類法中分別表示為「Aw」和「As」。年降水量通常至少在600毫米以上，其上限不可能超過2500毫米。

**與熱帶季風氣候的區別**
#年雨量熱帶季風氣候大於熱帶乾溼季氣候，而且熱帶季風氣候一般不存在降水為0的月份，即使旱季亦有少量降水；熱帶乾溼季氣候下旱季往往存在降水接近於0的月份。熱帶乾溼季氣候全年各月日照時長通常均明顯高於熱帶季風氣候。
#熱帶乾溼氣候雨季相對熱帶季風氣候長（一般達6個月左右），而且雨季來臨降水是逐月逐漸增加；而熱帶季風氣候雨季偏短（一般只有4個月左右）但降水較熱帶乾溼季氣候更集中，且雨季來臨時降水是突然增加。
#熱帶季風氣候有季風顯著，而熱帶乾溼季氣候則否。
#熱帶季風氣候植被為熱帶季雨林，熱帶乾溼季氣候植被為熱帶稀樹草原（薩瓦納）。
#在柯本氣候分類法中，最幹月降水量同時少於60毫米（mm）和（100-0.04×年平均降水量）則為熱帶乾溼季氣候，若最幹月降水量在60毫米（mm）和（100-0.04×年平均降水量）之間則為熱帶季風氣候。

**區內相對典型的著名城市**

**選定城市的氣候圖**
（按照柯本氣候分類法選定）

**參考文獻**

**參看**
行星風系
*地中海式氣候
柏田組

柏田組位於北關東本部的設置，日本的黑社會指定暴力團之一・六代目山口組的3次團體，上部團體 四代目山健組。

**最高幹部**
組長・柏田安廣（第四代山健組若眾）
*若頭・成田勇治（柏勇會會長）
*本部長・佐藤榮城（第二代波多興業組長）
量子線路

執行量子位元傳傳輸的線路。 該線路由量子閘和測量組成。測量是一種量子現象，在經典電路中不會發生。
量子線路或沿用古典稱呼而稱作量子電路，是在抽象概念下，對於量子資訊儲存單元（例如量子位元）進行操作的線路。組成包括了於量子資訊儲存單元、線路（時間線），以及各種邏輯閘；最後常需要量子測量將結果讀取出來。電路需要能夠對量子位元執行以實現量子計算的最小操作集被稱為迪文森佐準則（DiVincenzo's criteria）。
編寫電路時，水平軸是時間，從左側開始並在右側結束。水平線是量子位元，雙線代表經典位元。由這些線連接的項目是在量子位元上執行的操作，例如量子閘和測量。這些線定義了事件的順序，通常不是實體電纜。
量子線路元件的圖形描述是使用潘洛斯圖形符號 (Penrose graphical notation)的變體來描述的date=October 2021。理查德·費曼 (Richard Feynman) 在1986年使用了量子線路符號的早期版本。

**接線**
不同於傳統電路是用金屬線所連接以傳遞電壓訊號或電流訊號；在量子線路中，線路是由時間所連接，亦即量子位元的狀態隨著時間自然演化，過程中是按照漢密頓算符的指示，一直到遇上邏輯閘而被操作。
實際上在以物理系統實踐量子計算機時，需要透過轉換，成為實際上的操作方式。例如在核磁共振量子電腦，就需要轉換成射頻，或者射頻搭配梯度磁場的磁振脈衝序列。

**邏輯閘**
量子邏輯閘可以分為針對單一量子位元的操作，或者是使兩個位元發生互動關係。列舉如下：

**單一位元操作**
 量子反閘（ (quantum) NOT gate）- 相位偏移閘（phase shift gate）- 旋轉閘（rotation gate）：旋轉閘為最廣義的單位元邏輯閘，事實上可以包括相位偏移閘、反閘等特例。

**雙位元操作**
 受控反閘（controlled NOT gate）- 受控相位偏移閘（controlled phase shift gate）- 互換閘（swap gate）

**邏輯閘通用性**
事實上，任一種量子線路邏輯閘可以由單一位元邏輯閘與雙位元邏輯閘的結合運用所組成，這稱為邏輯閘通用性（universality of logic gates）。基於這個機制，可以利用旋轉閘和受控反閘組出對三個以上位元的操作。

**參見**
 潘洛斯圖形符號- 角動量圖- 抽象指標記號- 電路複雜性及BQP (複雜度)- 自旋網路- 量子計算

**參考 ==
中野興業

中野興業（中野興業）日本的指定暴力團之一 六代目山口組旗下的4次團體。上部團體為 四代目山健組健仁會（源起的多三郎一家）。

**最高幹部**
組長 - 中野光博（健仁會最高顧問）
*若頭 - 中崎龍也
*副長 - 柿田 一
其他組員7名。
中繼成功

中繼成功（Hold，通常紀錄為HLD或H），為棒球術語，是一項用來衡量中繼投手優劣的統計數據。當中繼投手在符合救援情境時登場，至少讓一名擊球員或跑壘員出局，下場時球隊仍然領先，而且所遺留的跑壘員（責任失分）不會讓球隊被追平或落後，即可獲得一次中繼成功的紀錄。符合條件的中繼投手指的是除了第一任（先發投手）以及最後一任（終結者）以外的投手。
中繼成功這項紀錄是在1986年之後才在美國職棒大聯盟出現的。主要是用來衡量長久以來幫先發投手抬轎（Set up）的中繼投手之好壞，並給予適當的肯定。在同一場比賽裡可以有很多位投手獲得中繼成功的紀錄，所屬球隊不一定最後要獲勝，只要該投手上場與下場時滿足條件即可。勝投、中繼成功、救援成功這三項紀錄是互斥的。也就是說在同一場比賽裡，一名投手至多隻能獲得其中一項紀錄，不能同時獲得兩項以上。

**中華職業棒球大聯盟中繼成功定義**
中華職棒則是規定：在救援情境下登場至少要拿到一個出局數；在平手時登場至少要拿到兩個出局數，退場時未失分（包含自責分與非自責分) 。若本隊在換投前領先，則可容許失分，但扣掉責任失分後球隊必須仍保持領先才給予紀錄。

**外部連結==
夏燮

夏燮（catIdx=X夏），字謙甫（一作嗛父）、季理，別號謝山居士、江上蹇叟，安徽省太平府當塗縣人。 
夏燮出身於書香門第。道光元年（1821年）恩科鄉試中舉，道光二十一年至二十六年任青陽縣縣學訓導。後曾任吉水、高安、永寧（寧岡）、宜黃等縣知縣。光緒元年（1875年）七月三十去世，終年76歲。
夏燮因不滿意《明史》，於是另起爐灶，仿司馬光《資治通鑑》編年史體例編修《明通鑑》一百卷，成書於永寧知縣任上，刻印於宜黃知縣任上。道光三十年《中西紀事》初稿成書，詳細記載了中西通商的經過與文化衝突；又實際與英國領事交涉，並支持總理衙門用「夷」稱呼英國官民。晚年注重諸經研究，在《禮經》研究上造詣尤深，亦善於彈琴。

**家庭**
 父：夏鑾
** 大哥：夏炘
** 二哥：夏炯
** 三哥：夏燠

**參考文獻==
救援成功

救援成功（Save，通常紀錄為SV或S，在中華職棒棒球規則裡也稱為保勝），棒球術語，是一項用來衡量終結者成績表現的統計數據。
目前美國職棒大聯盟此紀錄為1961年開始統計，紀錄保持人為馬裡安諾·李維拉的652次救援成功，日本職棒紀錄為巖瀬仁紀的402次救援成功，中華職棒大聯盟紀錄為陳韻文的160次。李維拉生涯652次救援成功為大聯盟紀錄

**救援成功條件**
大致上各國職棒救援成功條件都如下四點：
#球隊贏球且為最後一任投手
#該投手不可以是勝利投手
#至少要投滿  ⅓ 局（如果沒有裁定比賽，則第一項條件達成就能滿足此項條件)
#滿足以下任意一項條件：
##球隊領先3分以內，且至少投滿1局
##投完最後三局
##球隊領先時登板投球，且領先分數-2後，不多於壘包上的人數（亦即球隊的領先幅度可以在被轟2支全壘打後被追平）
投手在符合救援條件時登板，卻造成球隊比分追平，則稱為救援失敗（Blown Save，通常記為BS），如果造成落後的失分屬於該投手造成球隊輸球則多紀錄一項敗投。

**MLB救援紀錄**
大聯盟由於1969年才記錄此項成績，在這之前成績不紀錄

**生涯最多紀錄**

**單一球季最多紀錄**

**連續救援成功紀錄**
統計至2017年賽季

**中華職棒救援紀錄**
統計至2025年5月3日

**生涯最多紀錄**
非現役球員為最後所屬球隊

**單一球季最高紀錄**
球隊為達成年所屬球隊

**日本職棒救援紀錄**

**生涯最多紀錄**
巖瀬仁紀生涯407次救援成功為日本職棒紀錄

**單一球季最高紀錄**
記錄至2024年球季

**韓國職棒救援紀錄**

**生涯最多紀錄**
吳昇桓生涯427次救援成功為韓國職棒紀錄

**單一球季最高紀錄**
記錄至2024年賽季

**參見**
救援機會
*救援失敗
*美國職棒大聯盟年度最佳救援投手獎

**參考資料**

**外部連結==
均輸法

均輸法，此法行之有年，早在西漢桑弘羊時試行，唐代以後各郡置均輸官，達到「斂不及民而用度足」。北宋熙寧變法期間，王安石亦曾推行均輸法。

**沿革**

**西漢**
元封元年（前110年），桑弘羊針對「諸官各自市（購買），相與爭，物以故騰躍，而天下賦輸，或不償其僦費」的情況，在全國推行均輸法，下令各郡設均輸官，將進貢物品運往缺乏該類貨物的地區出售，然後在適當地區購入京師需求的物資。此法既能解決運費高昂的問題，又可調節物價。更重要的是均輸法舒緩漢武帝晚年的財政危機，桑弘羊對此曾有所讚揚：「山東被災，齊趙大饑，賴均輸之蓄，倉稟之積，戰士以奉，饑民以賑」。然而，均輸法卻被批評未能解決物價問題，「輕賈奸吏，收賤以取貴，未見準之平也」。

**唐代**
唐代以後各郡置均輸官，負責管理、調度從郡國徵收來的租賦財物，達到“斂不及民而用度足”。

**北宋**
熙寧二年（1069年）七月，為了供應京城皇室、百官的消費，又要避免商人屯積，在淮南路、兩浙路、江南東路、江南西路、荊湖北路與荊湖南路等六路設置發運使，按照“徙貴就賤，用近易遠”、“從便變易蓄買，以待上令”的原則，負責督運各地「進貢」物資。意在省勞費、去重斂，減少人民的負擔。
均輸法一出，知諫院範純仁請罷均輸法，稱均輸“將籠諸路雜貨，漁奪商人毫末之利”，並批評王安石“欲求近功，忘其舊學。舍堯舜‘知人’‘安民’之道，講五伯富國強兵之術。尚法令則稱商鞅，言財利則背孟軻……異己者指為不肖，合意者即謂賢能。”蘇東坡反對均輸法，認為“五百萬緡以予之，此錢一出，恐不可復。縱使其間薄有所獲，而徵商（稅）之額所損必多”，是“虧商稅而取均輸之利”。蘇轍也抨擊均輸法，謂“法術不正，吏緣為奸，掊克日深，民受其病”不久即辭官而去。

**注釋==
市易法

市易法是王安石變法的主題之一，即漢武帝時「平準法」的擴大。
王韶最早倡「為緣邊市易」之說，平民魏繼宗上書，認為汴京的物價波動極大，建議以內藏庫錢帛置市易務於京師，王安石接受這種想法。熙寧五年（1072年）三月，頒行市易法。由政府出資金一百萬貫，在開封設「市易務」（市易司），在平價時收購商販滯銷的貨物，等到市場缺貨的時候再賣出去。同時向商販發放貸款，以財產作抵押，五人以上互保，每年納息二分。用以達到「通有無、權貴賤，以平物價，所以抑兼併也。」。市易法的實施過於急操，魏繼宗「憤惋自陳，以謂市易主者摧固掊克，皆不如初議，都邑之人不勝其怨。」
日本華人

日本華人是泛指在日本生活的華人，包含華裔日本人與旅居日本的非日籍華人群體。

**歷史**
公元5世紀前後高句麗攻下帶方郡使大批華人進入日本。五世紀後期，雄略天皇與欽明天皇時代百濟華人再進入日本。這些早期華人(歸化人)被稱為渡來人，和當地土著一起形成了後來的大和民族。另一批是明代到琉球定居的閩人三十六姓，在琉球被日本吞併後也變為日本人，但他們在琉球國時代已經融入琉球族，至現在其後裔也是琉球族的組成部份。在清朝初年，亦有一些不願歸降滿清的明朝遺民東渡日本，如朱舜水、陳元贇等人。現代的在日華人大多是指二十世紀後到日本讀書或定居的華人。
九世紀以前，有許多朝鮮人與中國人移居日本。

**人數**
截至2015年6月統計在日本華人為65萬6403人。據人民網日本版的統計，在東京都的人口中，每100箇中便有1個是華人。
由於地理位置相近，以前許多中國人移住日本，並歸化成為日籍華人，在橫濱市、神戶市、長崎市內形成了中華街。2010年12月末以東京的華人最多，達164,201人、其次是神奈川的56,095人、第三為大阪府，有51,056人。明顯集中於關東南部。

**籍貫**

**知名人物**

**華裔日本人**
在日本出生並擁有華裔血統的日本人，即是華裔日本人。出生時未獲得日本國籍，或中國（中華民國或中華人民共和國）人選擇歸化日本國籍，即屬「日本人」，以歸化名行世。在漢語境下，選擇歸化日本國籍的華人，被習慣被稱為“華裔日本人”。
日本出生的華裔名人有：
*鄭成功：日本長崎縣平戶市出身，母親為日本人。明鄭政權建立者，抗清將領。
*鳳蘭：本名莊芝蘭，歸化名“莊田蘭”。前寶冢歌劇團星組首席小生，第一位成為首席小生非日籍人士，2004年入籍。
*陳舜臣：歷史小說作家，1990年取得日本國籍。
*陳建一：陳建民的兒子，日本川菜連鎖店「四川飯店」的現任董事長。
*蓮舫：日本華裔政治人物，前日本參議院議員及內閣成員，2016年9月23日放棄中華民國國籍。
*張本智和：日本男子乒乓球選手，2014年歸化日本國籍。
*張本美和：日本女子桌球運動員，2014年歸化日本國籍。
*濱本由惟：日本女子桌球運動員。
*馬淵優佳：日本女子跳水運動員。
*星名美津紀：日本寫真偶像。
*中堀海都：日本作曲家、指揮家。
*野村周平：日本演員。
*日向滉一：日本演員。
*林丹丹：華日混血兒，日本演員。
*潘惠子：華裔血統，日本聲優、占星師。其女潘惠美也是一名聲優。
*法元明菜：華日混血，日本聲優、歌手
*安齋由香裡：臺日混血兒，日本聲優
*山根綺：中日混血，日本聲優
*菱川花菜：中日混血，日本聲優
*中村由利佳：臺日混血兒，演員
臺灣或香港出生的知名者有：
*安藤百福：現代泡麵的發明人。
*渡邊直美：臺日混血兒，日本演員。
*日華：日本饒舌歌手。
*一青窈：臺日混血兒，本名：顏窈。日本流行音樂歌手，姊姊一青妙是日本牙醫、作家，一青窈的父親顏惠民是臺灣日治時期臺北瑞芳（今新北市瑞芳區）富商，是基隆顏家後代；母親一青和枝則是日本石川縣人（1943年生）。
*五十嵐裕美：擁有四分之一的臺灣血統，日本聲優
*蔣里美：臺日混血兒，日本聲優
中國大陸出生的知名者有：
*廉斯嘉：中日混血，為韓國女子團體FANATICS的前成員，在中國出生，三歲時僑居日本- 魏涼子：日本聲優、演員

**華僑**
日本華僑，是對在日本出生、工作、居住並擁有中華民國或中華人民共和國的國籍的人的稱呼。由於近年不少人到日本工作、經商，所以形成一個龐大的群體。
知名的華僑有：
*陳平順：中華料理餐廳「四海樓」的創辦人。
*王貞治：華日混血兒，1960年代至1970年代為日本著名職業棒球選手，雖生於日本和未曾居於中華民國，但持有中華民國護照。
*王理惠：王貞治之次女，媒體工作者。
*王仕福：王貞治的父親，於1925年起至1985年病逝這六十年間都在日本居住，但從沒入過日本籍。
*魯婉遙：日本出生，中華人民共和國籍高爾夫球選手。
*端木正和：旅日企業家。
*陳美齡：香港歌手。
*王少飛：旅日巨匠畫家，大師藝術家。
*邢慧君：日本名後藤希美子，在日韓國華人，已故臺灣女演員。
*Liyuu：中國上海市出身的女性角色扮演者、歌手、聲優，現活躍於中國大陸和日本兩地
*盧婷：女性角色扮演者、歌手、聲優。
*王志安：旅日中國媒體人。

**參見**
渡來人
*在日臺灣人
*遺華日僑

**參考文獻**

**外部連結**
 Beech, Hannah. " Chinese Immigrants Chase the Japanese Dream date=20130824203248 ." 《時代》. Thursday December 6, 2007.- Chen, Lara Tien-shi. " Chinese in Japan date=20210324182928 ." Encyclopedia of Diasporas. 施普林格 US, 2005, Part III, pp 680-688. DOI:  10.1007/978-0-387-29904-4 70. Print ISBN 978-0-306-48321-9, Online ISBN 978-0-387-29904-4.- Le Bail, Hélène. " SKILLED AND UNSKILLED CHINESE MIGRANTS IN JAPAN" ( date=20150402134328 ). Les cahiers d’Ebisu. Occasional Papers No. 3, 2013, pp. 3-40. French Research Institute on Japan, Maison Franco-Japonaise (日仏會館).-  - (published online 14 September 2010)- Shao, Chunfen. "Chinese Migration to Japan, 1978-2010: Patterns and Policies" (Part IV: Chinese Migration in Other Countries: Chapter 11). "A Biographical Study of Chinese Immigrants in Belgium: Strategies for Localisation." In: Zhang, Jijiao and Howard Duncan. Migration in China and Asia: Experience and Policy (Volume 10 of International Perspectives on Migration). Springer Science & Business Media, April 8, 2014. ISBN 940178759X, 9789401787598. Start p.  175 date=20210324183049 .
方田均稅法

方田均稅法，王安石變法實行的政策之一。
方田均稅法首創為北宋大理丞郭諮，最早稱「千步方田法」，景祐年間，郭諮和孫琳丈量肥鄉縣的土地，“除無地之租者四百家，正無租之地者百家。”，發現有八十萬的逃賦，隨後郭諮在蔡州又清查出兩萬六千九百三十多頃的漏稅田畝。郭諮將清查田畝的方法步驟等歸納了四十條。不久招致豪強的強烈反對，清查工作遂不了了之。
熙寧五年（1072年）八月由司農寺制定《方田均稅條約》，分「方田」與「均稅」兩個部分。「方田」是每年九月由縣令舉辦土地丈量，按土塙肥瘠定為五等，「均稅」是以「方田」丈量的結果為依據，制定稅數。是年此法推行，王安石在京東路、河北東路、河北西路、陝西路、河東路等五路之地清丈了二百四十八萬四千三百四十九頃田地，佔當時全國徵稅田畝的54%。

**注釋**

**參考文獻**
 漆俠：《王安石變法》
高層雲

高層雲（Altostratus，符號：As）是中雲的一類，於2000米以上高空形成，像一種帶有條紋的幕，顏色多為灰白色或灰色，有時有一點微藍色，有時較為均勻，但雲底沒有明顯的起伏。高層雲的明暗程度會因雲的厚度差異而不同。
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高層雲下有兩個雲屬：
*透光高層雲：雲體較薄，厚度均勻，呈灰白色，輪廓模糊。透光高層雲無法掩蓋天上的太陽或月球。
*蔽光高層雲：雲體較厚，呈灰色，雲底可見明相間的條紋結構，無法看出其輪廓。蔽光高層雲可以掩蓋天上的太陽或月球。

**延伸閱讀**


**參考文獻==
太學三舍法

太學三舍法，北宋王安石變法科目之一。
太學三舍法用學校教育取代科舉考試。「三舍法」，即把太學分為外舍、內舍、上舍三等，外舍2000人，內舍300人，上舍100人。官員子弟可以免考試即時入學，而平民子弟需經考試合格入學。「上等以官，中等免禮部試，下等免解」，後來地方官學也推行此法，反映了班級教學的特色。
這種學校體制，雖然後來有所變化，但基本趨勢確定下來。這種制度等於是賦予學校部分的取士權，至少是給太學生們更多的取中機會，因為除了學校的考試外，太學生還可以跟其他人一樣，參加正常的科舉考試。宋代的改革，事實上將太學變成了科舉的一個層次，學校徹底變成了選官制度的一個組成部分。這種制度，演變到明清，就變成了所有官學學生，事實上都成為科舉臺階上的第一個等級，進學就中了秀才，等於是科舉的第一個臺階上的人了，學校和選舉徹底融合到了一起。
至元祐年間，三舍考試出現了嚴重的舞弊現象，時人蘇軾說：“三舍既興，貨賂公行。”遂於宣和三年遭廢止。大定二十九年，金章宗想要恢復該制度，戶部尚書鄧儼稱：“其法雖行，而多席勢力、尚趨走之弊。"便轉而在每個州設立州學。

**參考書目**
張鳴：《中國政治制度史導論》，北京：中國人民大學出版社，2004年版。第151頁）
周永泰

周永泰（catIdx=C周），19世紀香港商人，東莞常平鎮橋梓村人，北宋名儒周敦頤二十代孫，日後又輾轉遷居至東莞石龍鎮良家村。1862年（清同治元年）和元配李氏到香港營商。

**營商經過**
據《周氏家譜》記載，周永泰初到香港時「籌辦冠婚喪祭所用之器具」，其後稍有積蓄，「又從事於金銀首飾之業」。而且經營有道，故獲得很大的利潤。

**有遠見的父親**
周永泰是一位有遠見的父親，他見世界上中外交通商務日漸繁盛，英文變得重要，故命兒子周少岐、周蔭喬學習英文，周卓凡學習中文，希望兒子們能學貫中西，結果令兒子後來在商界獨當一面。

**參見**
周永泰家族- 百年莞商嬗變記 date=20190914094859
麥潤壽

麥潤壽 DBC 廣告
麥潤壽（Francis Mak Yun Sau，catIdx=M麥），人稱麥Sir，香港廣播節目主持人，亦是一名天主教徒，他熱心青少年輔導工作，2005年獲頒榮譽勳章，曾於香港電臺第二臺主持《星空奇遇鐵達尼》節目達13年。
麥潤壽於2013年1月至2014年7月擔任香港數碼廣播電臺臺長，並主持該臺的《星空再遇鐵達尼》節目。離開香港數碼電臺後，現時專注負責由自己創立的「永不放棄同學會」事宜。

**簡歷**
麥潤壽3歲喪父，父親遺下妻子和年幼的他。之後他先於又一村木屋區居住，再和打住家工的母親在別人位於家住慈雲山的寓所生活，而與2個姊姊分開。他就讀九龍禮賢學校暨幼稚園小學部（1960年插班入讀小二），於九龍鄧鏡波學校就讀，為一名理科生。1978年畢業於香港浸會書院（現為香港浸會大學）語言文學系之後，他先於香港電臺工作。1979年離開港臺，轉職至惠僑英文中學任職數學科教師，一年後重投港臺。到了1988年再次離開港臺，出外開辦公關製作公司。後來加入商業電臺，任職公關及創作總監，並主持晨早節目。1997年，時任港臺中文臺臺長張文新邀請他再回到港臺，先主持一個週六下午清談節目，其後改為主持晚間節目《星空奇遇鐵達尼》。麥潤壽亦主持香港電臺電視節目《中學校際問答比賽》、《健康大道》、《香港故事》及《小學校際通識問答比賽》。
他於2002年創立「永不放棄同學會」，透過不同的訓練和活動，讓青年人學習與人相處之道，欣賞別人的長處，並瞭解持之以恆的態度。至2016年已有十五屆，每年也有不少青少年人參加。於2012年創立「永不放棄同學仔」。麥潤壽不遺餘力向社會推動及灌輸樂觀積極的精神，不但感動了萬千聽眾，更於2005年獲香港特區政府頒授榮譽勳章，以表揚他致力向社會推動及灌輸樂觀積極的精神。2011年7月更獲頒銅紫荊星章，以表揚他熱心參與社會服務，表現傑出，尤其在兒童及青少年發展方面，貢獻良多。2008年5月麥潤壽更獲浸大頒發「傑出傳理人奬」，他笑言並無特別感覺，又說「所謂十大最受歡迎節目、十大最受歡迎主持人等等不過是虛名，透過節目寓教育於娛樂，才是最真實的快樂！」。他常在主持的電臺節目中引用兩句「麥Sir秘笈」——「Never Give Up，一定得！」及「不在乎成績高低，只在乎問心無愧！」鼓勵同學。
2011年10月24日，麥潤壽在其主持的《星空奇遇鐵達尼》中告訴聽眾們他將在兩星期後，做完11月4日的節目後離開香港電臺。
2011年11月5日，麥潤壽正式開展在香港數碼廣播有限公司的工作，將會主持該電臺於年底啟播的數碼大家臺，隨後並擔任該臺臺長。12月13日，麥潤壽主持的《星空再遇鐵達尼》在數碼大家臺開臺日晚上9點正首播。
2012年10月9日，隨著因香港數碼電臺宣佈停播，《星空再遇鐵達尼》於10月10日結束。《星空再遇鐵達尼》其後參與數碼廣播員工義播，於10月16日廣播一天，作為爭取數碼廣播復播的一部份。
2013年1月28日，香港數碼電臺正式復播，麥潤壽接任成為香港數碼電臺臺長。《星空再遇鐵達尼》亦在數碼一臺重新開始廣播。9月4日，隨著香港數碼電臺的各個頻道全面啟播及配合節目定位，《星空再遇鐵達尼》轉移到「數碼四臺校園臺」廣播。另外麥潤壽的臺長職位亦轉由其他人接替。
2014年6月18日，麥潤壽在其主持的《星空再遇鐵達尼》中透露將於7月11日離開香港數碼電臺的工作崗位，但仍會投身「永不放棄同學會」及「永不放棄同學仔」的工作。
2014年7月12日，正式離開香港數碼電臺工作崗位，但暫無透露是否再主持節目。

**爭議事件**

**學員索償**
2005年6月，麥潤壽帶領其創辦的永不放棄同學會學員，到石鼓洲玩模擬戰爭遊戲。期間，一名19歲的女性學員(冼艷玲）不慎跣倒，導致左手肘骨裂，需送院醫治及接受物理治療。事主於2008年入稟小額錢債審裁處，向香港電臺及麥潤壽追討賠償，雙方最終達致庭外和解。

**日航航班紛爭**
2009年10月21日，香港蘋果日報報導麥潤壽於JAL航班上惹起紛爭，事緣麥潤壽一家四口於2009年10月14日晚由日本成田機場乘搭 JL735班機返港時，麥的太太因不滿座位安排她與年幼子女及丈夫分開坐而在機上發難，一家四口堅持不肯坐下並要求落機，結果飛機要折返停機坪，服務員請其他乘客讓位給麥的家人，擾攘個多小時飛機才能起飛。有同機乘客質疑飛機座位本應在上機時早己知悉並已確認，不應在上機後才要求調位。
麥潤壽亦指他們一家還未坐定飛機便開始起飛，為此有人質疑乘搭飛機時上機至起飛應有一段充裕的時間，懷疑他們是否臨起飛一刻才上機並要求調位。雖然如此，有同機乘客於香港討論區表示事件有內情。
對於事件，麥潤壽亦於2009年10月15日他主持的電臺節目中提及，並堅持自己是「逼於無奈」及並沒有做錯。
麥潤壽在2011年11月香港電臺最後一星期的節目中，已親口證實日本航空曾先後發出兩封道歉信向他致歉，並樂意再為他服務。麥潤壽亦不欲將事件擴大，無奈時沉默、不滿時冷靜，以包容取代謾罵。

**學歷**
1975年畢業於九龍鄧鏡波學校
*1978年畢業於當時浸會學院中國語言文學系
*2005年畢業於香港浸會大學傳理系碩士（日間）

**廣播劇**
1984年：《戀曲四重奏》聲演 林明新

**歌曲**
1984年：《小小鈕扣》（主唱：麥潤壽、何嘉麗，作曲: 李雅桑，作詞: 盧國沾，編曲: 郭小霖，香港電臺廣播劇《戀曲四重奏》主題曲
*1988年：《給我一千年》（與當時港臺DJ餘劍明、黃凱芹、林敏怡、夏妙然、李再唐、王雅文、伍家廉、阮兆祥、鄧藹霖、梁兆輝、王藹君、陳茜敏、林一峰、梁翠茵、陳嘉露、Uncle Ray）（香港電臺60週年紀念歌曲）

**電影**
2011年：《桃姐》

**注釋**

**參考資料**
部份網民對麥潤壽的看法
http://uwants.com/viewthread.php?tid=2930416&extra=page%3D1&page=3 date=20190608104254 
http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=4052375&extra=page%3D5 date=20190609104525 
http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=10809831&extra=&page=1 date=20190629153352 
http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=10834266 date=20190629190747 
http://forum.baby-kingdom.com/thread-2696597-1-7.html date=20101208130244 

**外部連結**
  香港電臺—麥潤壽介紹 date=20090209231803 -  麥潤壽 ─ 電臺心理輔導員？
大埔海濱公園

從香港回歸紀念塔眺望大埔海濱公園巨型花海（2009年）
香港回歸紀念塔
中央水景採用梯級式設計
西式花園水景
科技兒童遊樂場（2009年）
2015年起，海濱公園盡頭的碼頭空地設全港最大的5D地畫
大埔海濱公園（Tai Po Waterfront Park）位於香港新界大埔區大埔大發街，鄰近大埔創新園、富善邨及廣福邨，與位於南面的元洲仔公園對望，由林村河河口分隔。大埔海濱公園於從填海得來的約22公頃土地上興建，為香港面積最大的公園，由康樂及文化事務署及前區域市政局管理。

**歷史**
大埔海濱公園於香港回歸前為完善公園的擴展部份，可以分為海濱花園及海濱公園兩部份，分別於1994年及1997年建成，耗資2億1千萬港元興建，於1997年6月25日由時任區域市政局主席林偉強主持揭幕。

**設計**
大埔海濱公園的最大特色為整座公園仿如座落在一座山丘上，以中央部份為最高點，向四周伸展。此外，園內設有一座香港回歸紀念塔，遊人可以登上塔上瞭覽大埔海濱公園之全景，遠眺八仙嶺及馬鞍山的景色。香港回歸紀念塔高32.4米，分上下兩層，為螺旋形設計，以木材為建築材料。
2007年6月25日新界鄉議局在園內豎立「回歸十週年紀念雕塑」，與十年前落成的回歸紀念塔互相輝映，雕塑約高18米，由雕塑家文樓設計，以「中」字為造型，底部由金銀兩柱並立撐起，代表兩個制度的共存。
到2015年5月，大埔海濱公園盡頭的碼頭空地畫出全港最大的5D地畫，由20位青年藝術家、Omni Art組合，以及超過200名青少年、新來港人士、少數族裔及婦女製作而成，地畫呈現了海洋生態及瀕臨絕種的中華白海豚。唯政務司司長林鄭月娥出席開幕禮，與一幅中華白海豚合照時，被網民批評林鄭無力進行保育，更引發改圖。

**設施**
除香港回歸紀念塔外，大埔海濱公園內有長達1,200米的海濱長廊、660個座位及上蓋的觀景臺、600個座位及瓦遮頭的露天劇場、草地滾球場、緩跑徑、昆蟲屋、自然生態花園、西式花園、模型船水池以及香港少有的風箏場等等。
公園外設有單車亭，提供單車作租用，遊客可踏單車前往沙田，沿途欣賞吐露港景色，亦可於沙田公園交還單車。
大埔海濱公園是康文署特定六個可舉行婚禮的康樂場地之一，準新人可選擇婚禮在草坪或露天劇場舉行婚禮。

**禁煙安排**
此場地（除吸煙區外）嚴禁吸煙。

**開放時間**
昆蟲屋：08:00-19:00
*香港回歸紀念塔：07:00-19:00
*草地滾球場：
**星期一(公眾假期除外)：全天關閉 
**星期二至星期五：08:00-13:00、18:00-22:00
**星期六、日及公眾假期：08:00-22:00
*門球場：07:00-18:00
*其他公園設施：全日24小時

**參見**
尖沙咀海濱花園 
*荃灣海濱公園 
*香港仔海濱公園

**參考資料**

**外部連結**
 康樂及文化事務署 - 大埔海濱公園 date=20200719045117 - 香港旅遊發展局
特穆塔拉幹統治者列表

特穆塔拉幹是俄羅斯境內鄰近黑海與亞速海的一座古城市。在中世紀，一些被分封到這裡的留裡克王朝的王子在這裡建立了一個公國。

**歷代王公**
姆斯季斯拉夫·弗拉基米羅維奇 988年 - 1036年  
*格列布·斯維亞託斯拉維奇 1064年 
*羅斯季斯拉夫·弗拉基米羅維奇 1064年 - 1066年 
*格列布·斯維亞託斯拉維奇 1066年 - 1068年
*羅曼·斯維亞託斯拉維奇 1077年 - 1079年
*達維德·伊戈列維奇 1081年 - 1083年 
*奧列格·斯維亞託斯拉維奇 1083年 - 1094年
馮嘉奇

馮嘉奇（Fung Ka Ki，1977年9月19日－），生於香港，已退役香港足球運動員，前香港足球代表隊成員，司職後衛，英國華威大學工商管理碩士學位，香港大學運動科學及康樂管理學士。

**球員生涯**
馮嘉奇生於香港，早年在屯門友愛邨長大。曾就讀順德聯誼總會何日東小學，其後獲小學體育老師推薦入讀賽馬會體藝中學。馮嘉奇中學四年級被挑選進入香港體育學院「可口可樂足球精英運動員」訓練。於1996年馮嘉奇獲得香港體育學院最佳足球運動員。在1997年香港體育學院足球部解散，馮嘉奇與黃龍輝、楊偉傑及黃雅樂一同加盟五一七，展開其職業足球員生涯，同年入選香港奧運代表隊先後參加中國全運會、亞運會及奧運足球預賽並且擔任隊長，先後效力快譯通、流浪、傑志、四海、淦源等球隊，以隊長身份帶領球隊在季前熱身賽擊敗意大利球隊AC米蘭及英超球隊紐卡素。

**退役生涯**
由於馮嘉奇曾為香港代表隊成員加上於英國華威大學工商管理碩士學，退役後於2010年8月獲薦成為當時英超球會伯明翰的財務總監，到2005年8月與香港有線電視簽約成為足球評述員，2015年10月，馮嘉奇擔任在中、港兩地主辦英超大師賽的賽事搞手。2016年夏天，馮嘉奇在大學同學推薦下回港發展，擔任香港超級聯賽球會理文流浪行政總監。到2016/17球季，理文集團取得流浪足球會管理權直到季尾把會籍交還流浪自立門戶續戰港超聯，當中馮嘉奇兼任領隊和行政總裁，在教練團採英式領隊制下設計訓練教案，由教練團成員在場上執行。

**個人學歷**
馮嘉奇第一次中學會考只得8分，體育拿D級，其餘各科獲合格，他沒有就此放棄，選擇重讀中五。 馮嘉奇第二次會考得12分，由於運動成績優異，經常為校增光，獲校長張灼祥批准，原校升讀中六。同年，隨即為賽馬會體藝中學奪得首個全港學屆精英足球賽冠軍，決賽對手為傳統足球名校聖若瑟書院。香港高級程度會考，馮嘉奇英文與經濟兩科合格，得香港專業教育學院柴灣分校取錄，選修讀旅遊管理高級文憑課程。在學期間，為柴灣科技學院奪得首個香港大專體育協會(1998-1999年度)最佳男子運動員獎項。2000年，馮嘉奇完成旅遊管理高級文憑課程。畢業後，馮嘉奇獲院長劉偉成引薦到英國華威大學攻讀工商管理碩士，同時獲得香港足球總會主席許晉奎主動資助。原本已被香港城市大學(市場學管理學系)收取的馮嘉奇，選擇負笈英倫。2002年，馮嘉奇完成英國華威大學攻讀工商管理碩士。畢業返港，馮嘉奇獲得香港大學「運動員獎學金計劃」身份，入讀運動科學及康樂管理學士課程。2005年，馮嘉奇完成香港大學運動科學及康樂管理學士。

**幕前工作**
2002年，馮嘉奇擔任2002年世界盃客席評述。2005年，馮嘉奇正式加入香港有線電視，主要評述德甲賽事。2006年德國世界盃，馮嘉奇為有線電視世界盃節目80日環遊世界《四小強四圍碌》擔任主持，到訪晉級世界盃決賽週之32個參賽國家，走遍及全球6大洲，進行拍攝工作。不過，事前與傑志提前解約，而一度惹起爭論。2008年北京奧運會，馮嘉奇為有線電視節目《四小強四圍碌繼續碌》擔任主持，到訪全中國各個省份，拍攝火炬在中國傳遞的花絮消息。

**個人著作**
《馮奇的足球旅程》，經濟日報 WHY，2008年，ISBN 978-962-678-532-4

**家庭生活**
馮嘉奇太太是無綫電視新聞主播盤翠瑩，兩人在2016年結婚，育有一子，後移居英國多年。在2024年已迴流。

**參考資料**
# dead-url= no  date=20160305093618 
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# dead-url=no  date=20190329225537 
# archivedate=2011-12-07 date=20111207001552 
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# dead-url= yes  date=20160304201408 
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**外部連結**
  馮嘉奇 Facebook-  馮奇的足球旅程 date=20190329225537 -  香港足總球員資料：馮嘉奇 date=20120908003501 -  壴學堂名人專訪：波牛碩士馮嘉奇
姆斯季斯拉夫·弗拉基米羅維奇

姆斯季斯拉夫·弗拉基米羅維奇（Мстисла́в Влади́мирович）可能為以下的古羅斯王公：
*姆斯季斯拉夫·弗拉基米羅維奇 (切爾尼戈夫)，為特穆塔拉幹王公和切爾尼戈夫王公。
*姆斯季斯拉夫一世·弗拉基米羅維奇，為諾夫哥羅德王公和基輔大公。
鶴洞大橋

鶴洞大橋（Hedong Bridge），廣州人慣讀鶴「洞（dung²）」大橋，是廣州市一座雙塔空間索拉復面斜拉橋，橫跨珠江後航道，將海珠區和荔灣區連接起來，是廣州市的一條交通要道。大橋雙向六車道，車速限制為每小時60公里。

**歷史概況**
大橋建成前，市民從海珠區前往芳村和佛山市，要通過渡輪或通過珠江大橋和珠江隧道，不僅路程遠，還造成了巨大的交通壓力。因此廣州市政府興建該大橋，緩解交通擠塞狀況。大橋建成的時侯，是廣州市區跨度最大的橋樑，同時也是工藝最複雜的 。
2003年，鶴洞大橋曾因混凝土橋面出現破損進行過局部維修。
2007年，為了避免鶴洞大橋石碴掉落傷及路人，維修公司掛上了大網。
2010年，為徹底地解決橋底落石所帶來的隱患，鶴洞大橋進行過一次大修，維修面積達4.7萬多平方米，包括有裂縫的橋面剷掉重新鋪設新的鋼筋混凝土、橋樑加固等。
2011年至2012年期間，因為多次出現裂縫，大橋的匝道需要封閉維修，統計數據顯示，每天有大約1400輛載重超過30噸的貨車行經大橋 ，對此，大橋的管理單位表示，超載的貨車對大橋安全構成威脅，但他們沒有權力去查處超載行為。
2021年8月13日至2022年春節前，鶴洞大橋進行全封閉施工。據悉，服務超20年的鶴洞大橋橋樑技術狀況已降低至D級水平，按規定需限期進行大修。此次大修將進行主橋斜拉索的拆除和更換等，大修後將徹底消除鶴洞大橋結構病害，並完成橋樑景觀提升和降噪處理。經過150天的維修，於2022年1月10日0時（1月9日24時）恢復通車。

**結構**
鶴洞大橋分別由水上主橋、東西兩岸引橋、兩座橋塔、及其各立交匝道組成，主橋路段呈西南至東北方向佈置。
大橋全橋總長2300米，主橋長648米，採用（144米+360+144）米跨徑佈置，主跨為360米，橋下通航淨高34米。橋面寬30.3米，其中車行道22.5米，兩側人行道均為2米。由於大橋為一斜拉橋，因此橋上有144條斜拉索，最長的一條為145米。

**外部鏈接**
  廣州市隧道開發公司

**參考資料 ==
姆斯季斯拉夫·弗拉基米羅維奇 (切爾尼戈夫)

（勇敢的）姆斯季斯拉夫·弗拉基米羅維奇 Мстислав Владимирович Храбрый（），古羅斯王公，特穆塔拉幹王公（988年~1036年），切爾尼戈夫王公（1024年~1036年）。
姆斯季斯拉夫·弗拉基米羅維奇為基輔大公弗拉基米爾一世·斯維亞託斯拉維奇之子，母親為阿德里婭。他的教名為康斯坦丁。988年，他被父親分封到黑海附近的小城特穆塔拉幹做王公。
為了擴張自己的勢力，姆斯季斯拉夫·弗拉基米羅維奇曾與拜占庭帝國結盟，共同進攻附近的未開化部落。1022年，他在與科索格人的首領的單獨決鬥中獲勝，因而獲得了這個民族的效忠。同年，他下令建造特穆塔拉幹大教堂。
姆斯季斯拉夫·弗拉基米羅維奇是基輔大公智者雅羅斯拉夫（他是姆斯季斯拉夫的哥哥）最強大的政治對手。雅羅斯拉夫統一整個羅斯的努力由於姆斯季斯拉夫的活動而未能成功。1024年姆斯季斯拉夫·弗拉基米羅維奇趁雅羅斯拉夫離開基輔之際，率領一支由許多民族組成的軍隊企圖奪取基輔，但未獲成功。雅羅斯拉夫前往討伐，但在切爾尼戈夫附近的利斯特文被姆斯季斯拉夫打敗。這次戰役之後，智者雅羅斯拉夫被迫放棄了制服姆斯季斯拉夫的企圖，並與他訂立和約。1026年兩人在戈羅傑茨締約，根據和約，兄弟兩人實際上在羅斯劃分了勢力範圍。姆斯季斯拉夫統治第聶伯河東岸，包括切爾尼戈夫和佩列亞斯拉夫在內的領土，以切爾尼戈夫為都城，是為切爾尼戈夫公國之始。雅羅斯拉夫則繼續當大公並統治第聶伯河西岸的土地。
1031年，姆斯季斯拉夫·弗拉基米羅維奇曾為支援智者雅羅斯拉夫而出兵遠征波蘭。
在姆斯季斯拉夫·弗拉基米羅維奇於1036年去世後，智者雅羅斯拉夫終於得以合併了他的土地（因姆斯季斯拉夫無嗣）。

**家庭**
妻子：瑪麗亞
*子女：葉夫斯塔菲（？~1032年，早亡）

**參考文獻**
蘇聯歷史大百科全書·人物卷，1966
倫教糕

倫教糕（亦作倫滘糕），又稱白糖糕，是香港、澳門、廣東使用白米及白糖製成的傳統小吃。始創於明朝時順德倫教（古稱倫滘）的一梁姓小販。據說該小販蒸鬆糕時失手，令粉質下墜，但蒸出來的反而深受歡迎，人人食過都認為這種新小吃質地爽滑。後來，小販改用白糖製糕，令蒸出來的糕顏色更晶瑩潔白，食客稱之為「倫教糕」，後來又稱「白糖糕」。
注： 江西省南昌市也有白糖糕，味道和順德倫教糕類似，至於是否從順德傳？？或順德倫教糕的源頭是南昌的白糖糕？？待攷.

**特色**
倫教糕的特色是晶瑩、清甜、彈牙、爽口，本是不酸的，帶有酸味的，可能是發酵時間過久，或加醋防止變壞，或已經變壞。

**製法**
材料：- 白米半斤（250克）（此處半斤係以陸方市斤計算）- 糖半斤- 酵母粉2茶匙- 水3杯。
做法：
# 將米洗淨，浸水3小時，瀝乾水份後可用石磨或果汁機加入1杯清水，打成米漿待用
# 將糖倒入2杯清水中，待糖溶掉及滾起後，即將糖水沖入米漿內，並立刻攪拌均勻
# 酵母粉倒進1.5杯溫水內拌勻，靜待5分鐘
# 待米漿（已加糖水）冷卻後，倒入酵母粉連水，略為攪拌後蓋上濕布或保鮮膜，靜待5至6小時
# 於大鍋內燒水至水滾，放上蒸籠，在蒸籠內放上濕白布，再倒入已發酵的米漿
# 蓋上蒸籠（蒸籠較碟更令水氣蒸發，形狀更好），在蒸籠旁邊圍上濕布，避免蒸氣外洩
# 蒸約30分鐘後即可取出，待攤凍後可切件食用

**衍生品**
除了原來味道的白糖糕，還有用黃糖做的和用雞蛋煎的。

**參見**
Bánh bò(pú gāo)
*蒸米漿糕
*List of steamed foods
*水塔糕

**參考文獻==
馬克斯·莫洛克體育場

180 px
馬克斯·莫洛克體育場（Max-Morlock-Stadion），位於紐倫堡的齊柏林集會場（Zeppelinfeld）旁，在1928年開始啟用，納粹黨（NSDAP）自1933年使用球場作希特勒青年團（Hitler-Jugend）的步操場地。球場原名「城市體育場」（Städtisches Stadion），於1991年才改稱法蘭克人體育場，與新建的紐倫堡保險競技場（Arena Nürnberger Versicherung）相鄰。球場在2002年因2006年世界盃而進行大改建，耗資5,620萬歐元，將西南及西北看臺分別擴建，觀眾容量加到48,000名，比賽草坪降低1.30米使所有座位可以清楚觀賞比賽。法蘭克人體育場在世界盃將舉行四場分組初賽及一場十六強比賽。由於贊助原因，球場曾使用根德體育場（Grundig Stadion）、輕鬆信貸體育場（easyCredit-Stadion）作為名稱。

**參考資料**

**外部連結**
 球場導覽 date=20060511054433 - 法蘭克人體育場資料及圖片 date=20060524213058 - BBC世界盃球場：紐倫堡 date=20060424060955
禾克斯公園球場

禾克斯公園球場（德語：Volksparkstadion，意譯為“人民公園體育場”）是漢堡的主場球場。是12個舉行2006年世界盃決賽周的場地其中之一，在該球場舉行了四場分組賽及一場八強淘汰賽事。北方銀行競技場也是歐洲足協的其中一個五星級足球場，可以舉行歐洲足協盃及歐洲聯賽冠軍盃決賽賽事。球場草地的底下提供加熱器，可於冬天進行足球賽事，場內共有22個位置擺放攝像機，為電視觀眾提供多個位置觀賞賽事，是世界上其中一座最具現代化的足球場。球場也是2009-10賽季歐洲聯賽決賽的舉辦地。
1963年漢堡獲選加入德甲後才從舊球場 Rothenbaum 遷入較大及設施較好的禾克斯公園球場。漢堡在德甲取得輝煌的成績，分別獲得1979年、1982年及1983年三屆冠軍。1998年漢堡決定將整個老化的球場拆卸，重建為現代化的新球場以迎接世界盃，在1998年4月30日獲得批准興建，估計耗資約1億歐元，新球場作90度轉向令看臺有更好的觀賞角度及日光照射，取消田徑跑道拉近觀眾席與比賽草坪距離，除足球比賽外亦可安排舉行音樂會。球場平日球會比賽的比賽容量為55,000，國際比賽時北看臺的立席改為座席時可容納50,000名觀眾。2000年球場揭幕戰由德國隊對希臘隊，主隊以2-0獲勝。2001年美國大型媒體公司美國線上時代華納（Time Warner Inc.）以3千萬馬克買下球場五年的命名權，更名美國在線競技場（AOL Arena）。2004年漢堡隊博物館揭幕。
「美國在線競技場」的命名權於2006年屆滿而沒有行使優先續約權。2007年3月29日「北方銀行」（HSH Nordbank）以2,500萬歐元取得6年的命名權，更名北方銀行競技場。

**圖集**

**外部連結**
  美國在線競技場官方網站 date=20210122040313 -  球場導覽 date=20120101132235 -  BBC世界盃球場：漢堡 date=20070828063431 -  圖片 禾克斯公園球場
紅牛競技場 (萊比錫)

紅牛競技場（Red Bull Arena），舊稱中央球場（Zentralstadion），位於德國東部薩克森自由州的萊比錫，是RB萊比錫（RB Leipzig）的主場球場。中央球場的新球場建於舊球場的外牆之內而被稱為“球場中的球場”。

**歷史**
1956年首個中央球場揭幕啟用，是當時全德國境內最大的運動場，可以容納100,000名觀眾。但年久失修，球場終於坍塌而遭廢棄。直到1997年萊比錫市政府決定在舊球場內建設一座只供足球比賽的現代化運動場。新球場工程由2000年12月開始，直到2004年3月宣佈完工，費用僅為6,000萬英鎊，是五個為世界盃而興建的新球場中最廉宜的一個。新球場與舊球場之間由橋樑連接，上蓋結合汎光燈設計，提供絕佳音響效果。草坪面積80x120米，實際比賽面積為68x105米，球場四周為綠化地帶所包圍。
中央球場是唯一位處前東德的2006年世界盃足球場，曾經是唯一主場球隊不屬德甲精英（萊比錫曾經只處於第四級聯賽的北部地區聯賽），不過現時已取得2016-17年度的德甲席位。容量只有45,000觀眾，是最小的2006年世界盃足球場之一。

**外部連結**
  球場導覽 date=20111016144821 -  中央球場-  BBC世界盃球場：萊比錫 date=20061223063756
嚴瑞龍

嚴瑞龍（catIdx=Y嚴），字凌雲，四川閬中人，清朝官員。

**生平**
嚴瑞龍為康熙五十七年（1718年）進士，選庶吉士，散館授編修。雍正十三年（1735年），因累功升任巡視臺灣監察御史。他任內一方面減少平埔族熟蕃的差役，一方面嚴懲攻擊民兵的生蕃。乾隆元年（1736年）任滿，升任湖南按察使。乾隆十五年（1750年），他彈劾湖廣總督唐綏祖，遞升湖北巡撫。十六年（1751年）五月，經查證嚴所呈報皆為誣告，遭斬立決。

**參考文獻==
使用西裡爾字母的語言

以下語言現在或曾經使用西裡爾字母書寫。參看早期西裡爾字母。

**印歐語系**
 印度-伊朗語族
** 印度-雅利安語支
*** 羅姆語（在塞黑和前蘇聯）
** 伊朗語支
*** 庫爾德語（在前蘇聯）
*** 奧塞梯語（自18世紀起，現代字母從1938年起）
*** 塔吉克語
*** 猶太-塔特語- 羅曼語族
** 羅馬尼亞語（直至19世紀，以及由1940年至1989年的摩爾多瓦語言；參看摩爾多瓦語）
** 拉迪諾語（在非官方的保加利亞Sephardic出版物中）- 斯拉夫語族
** 古教會斯拉夫語
** 教會斯拉夫語
** 白俄羅斯語
** 保加利亞語
** 馬其頓語
** 黑山語
** 俄語
** 盧森尼亞語
** 潘諾尼亞盧森尼亞語
** 塞爾維亞語
** 烏克蘭語

**高加索語系**
 阿巴札語- 阿布哈茲語- 阿迪格語- 阿瓦爾語- 車臣語（自1938年起；在1991年至2000年也使用拉丁字母）- 達爾格瓦語- 卡巴爾達語- 拉克語- 萊茲金語- 塔巴薩蘭語

**漢藏語系**
 漢語族
** 東干語（自1953年起）
** 塔茲語（口頭語，幾乎不使用）

**楚科奇-堪察加語系**
 楚科奇語（自1936年起）- 科里亞克語（自1936年起）

**阿爾泰語系**
 蒙古語族
** 布里亞特語
** 衛拉特語（又稱卡爾梅克語）
** 喀爾喀蒙古語- 通古斯語族
** 鄂溫克語（自1936年起）
** 赫哲語（又稱那乃語）
** 烏德蓋語（writing recently is not used）- 突厥語族
** 阿爾泰語
** 阿塞拜疆語（1939年至1991年）
** 巴爾卡爾語
** 巴什基爾語
** 楚瓦什語
** 克里米亞韃靼語（1938年至1991年）
** 嘎嘎烏孜語（1957年至1990年代）
** 哈薩克語
** 卡拉切語
** 卡拉卡爾帕克語（1940年代至1990年代）
** 哈卡斯語
** 庫梅克語
** 柯爾克孜語（吉爾吉斯語）
** 諾蓋語
** 韃靼語（又稱塔塔爾語，自1939年起；自2000年起也使用拉丁字母）
** 土庫曼語（1940年至1994年）
** 圖瓦語
** 烏茲別克語（1941年至1998年）
** 維吾爾語（中亞各國境內）
** 雅庫特語

**烏拉爾語系**
 薩莫耶德語族
** 涅涅茨語（自1937年起）
** 塞爾庫普語（since 1950s writing recently is not used）- 芬蘭-烏戈爾語族
** 卡累利阿語（1940年至1991年）
** 漢特語
** 曼西語（since 1937 writing has not received distribution）
** 科米語
*** 茲梁科米語（自17世紀起，現代字母從1930年代起）
*** 彼爾姆科米語
** 馬里語（自19世紀）
** 莫爾多維亞語
*** 埃爾齊亞語（自18世紀起）
*** 莫克沙語（自18世紀起）
** 基爾丁薩米語（在俄羅斯，自1980年代起）
** 烏德穆爾特語

**東北亞語言**
 高麗語

**愛斯基摩-阿留申語系**
 阿留申語（在19世紀）- Siberian Eskimo (Yuit)

**亞非語系**
 Assyrian Neo-Aramaic (Aisor)

**其他語言**
 俄羅斯手語（uses the Cyrillic alphabet via the Russian Manual Alphabet）- 人工語言
** 國際輔助語言
*** 新共同語言
*** Slovio
** 藝術語言
*** 布魯托比亞語（唐老鴨）
*** 西爾達維亞語 (丁丁歷險記)

**參看**
 西裡爾字母列表- 西裡爾字母- 斯拉夫語族
樂道院

樂道院（Courtyard of the Happy Way）是19世紀末和20世紀初美北長老會差會牧師狄樂播在中國建立的規模最大的一個傳教基地，位於山東省濰縣縣城東南5裡。樂道院集教堂、醫院、學校、公園為一體，用以傳教、辦學和開辦診所。今天這裡是濰坊廣文中學和濰坊市人民醫院。1942年3月到1945年8月，這裡還曾是日軍關押大批英美僑民的濰縣集中營（Weihsien Internment Camp）。樂道院裡一些歐洲風格的建築依舊保存完好。2013年，濰縣樂道院暨西方僑民集中營舊址列入第四批山東省文物保護單位。2019年，該建築被列入全國重點文物保護單位。

**歷史**

**創建背景**
鴉片戰爭肇始，隨著一系列不平等條約的簽訂，封建專制的大清帝國國門大開，西方國家取得了在華自由傳教的權利。由此西方教會和文化勢力由沿海向內陸逐步滲透。左

**早期歷史**
1881年，美北長老會傳教士狄樂播和狄珍珠夫婦來到濰縣，在東關虞河東岸興建教會建築群樂道院，包括教堂、學堂、診所3部分。 到1900年6月25日被義和團焚燬前，已經有樓房42間，平房136間。1902年，長老會用庚子賠款14萬兩重建樂道院，佔地面積200畝。樂道院西半部是文華書院（中學）、文美書院（女中）、廣文大學和大教堂，東半部是醫院。其中有廣文大學（即齊魯大學暨今山東大學醫學院的前身），醫院還附設了醫護學校（今濰坊護理職業學院）。院內，兩三層的樣式各異的青磚紅瓦的西式小洋樓錯落有致，掩映在一片綠蔭中。濰坊附近也是長老會在華傳教最成功的地區，後來成立了3個教區：濰安區會、樂壽區會和昌濰區會。這一時期曾在這裡生活的的名人包括《時代週刊》的創辦人亨利·路思義及其父親亨利·溫特斯·路思義。
樂道院位於當時濰縣東關門東南三里處虞河南岸，即在今濰坊廣文中學、濰坊市人民醫院及其周邊區域。廣文中學前身即原樂道院所辦學校，而濰坊市人民醫院即是由當時的教會醫院發展而來。1922年後，樂道院內還先後設立了模範小學和培基小學。1931年，文華中學、文美女中和培基小學合併為濰縣私立廣文中學。當年的樂道院“佔地200多畝，曾一度作為昌濰一帶的教會、教育和醫療衛生中心。西方教士、教師、醫務人員麇集在此活動，其場所很是顯要，院內的鐘樓為當時濰縣城東部的標誌性建築物”。

**濰縣集中營**
1937年7月7日“盧溝橋事變”後，日軍於當年底佔領膠東半島，由於當時美國等對日本持中立態度，所以日軍對樂道院基本不加干涉，因此先於濰縣淪陷的煙臺、青島等地的外國僑民開始前來濰縣樂道院避難，而此時院內的傳教、教學和醫務活動尚能正常開展。
1941年太平洋戰爭爆發後，美國政府將僑居舊金山等地的日本僑民集中到洛杉磯附近的指定地區，限制其自由。為了對美國的行為實施報復，日軍將中國佔領區內的美國、英國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等敵國未來得及撤退的的旅華僑民關押隔離。1942年3月，日本憲兵佔領樂道院，將其改建為關押華北各地2008名西方僑民的集中營。後來因為交換戰俘釋放了500人。在這裡關押的西方人中包括不少知名人士：華北神學院院長赫士博士，1924年奧運會400米冠軍英國人、天津新學中學教師李愛銳（伊利克·裡達爾，1945年2月21日死於集中營）、曾任蔣介石顧問的美國人雷震遠、齊魯大學教務長德位思、後任美國駐華大使的輔仁大學附中教師恆安石（1921－2001年2月6日，1944年6月9日夜成功越獄）、後任美國駐韓大使及臺北美使館副館長的來天惠（1943年獲釋）、嘉義基督教醫院創辦人戴德森等。 
被關押人員中包括327名兒童，大部分是煙臺芝罘學校（內地會傳教士子弟學校）的學生。經過爭取，孩子們得到在集中營上學的權利。在營中，芝罘學校的學生們一共畢業了三屆。 
1945年8月14日日本無條件投降。1945年8月17日上午9時30分，美軍「鴨子行動隊」從昆明駕駛B-24轟炸機飛抵集中營，解放了1500名難友。 

**戰後保護與利用**
1948年濰縣戰役後，濰縣私立廣文中學改稱濰坊特別市私立廣文中學，1952年改為濰坊二中。2006年，濰坊二中初中部與濰坊一中初中部合併為濰坊廣文中學，校址依然位於樂道院舊址一帶；同年，濰縣集中營陳列館成立。2019年5月，中共濰坊市委、市政府將濰縣西方僑民集中營舊址7處文物建築統一劃歸濰坊市文化和旅遊局管理，同時組建樂道院濰縣集中營博物館，2020年起面向社會免費開放。2024年5月，樂道院濰縣集中營博物館更名為“濰縣西方僑民集中營舊址博物館”。

**參考資料**

**引用**

**來源**
 East Meets West 02 -- Weifang's Historic School and Hospital

**延伸閱讀**
 isbn= 0-06-063113-9- isbn= 978-9971972714- year=1949- isbn= 9789490085841

**外部連結**
 cite web|author=Leavey, Helen|url=http://www.scmp.com/magazines/post-magazine/long-reads/article/2090787/eric-liddells-former-roommate-china-internment|title=Eric Liddell’s former roommate in China internment camp celebrates his centenary and the time of his life|publisher=South China Morning Post|date=2017-04-27|accessdate=2018-07-22|archive-date=2021-01-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20210117145614/https://www.scmp.com/magazines/post-magazine/long-reads/article/2090787/eric-liddells-former-roommate-china-internment|dead-url=no-  Documents, paintings, sketches, and memories of survivors of Weixian date=20070124104003 -  BBC Radio 4 Program on survivors of the Weixian Internment Camp date=20210117145548 -  This American Life. Episode 559: Captain's Log Jun 26, 2015 date=20171228032913
鹽田梓

鹽田梓在香港的位置（紅色地方者）
鹽田梓（Yim Tin Tze），亦作鹽田仔（Yim Tin Tsai），是位於香港新界西貢海的島嶼，島上有鹽田梓村（Yim Tin Tze Village，官方記錄名稱為鹽田仔村），居民主要姓陳。由於鹽田梓村全村村民均信奉天主教，因而有「教友村」之稱，也被喻為天主教在香港的發源地之一。鹽田梓原為漁村，島上設有鹽田，而居民從事曬鹽工作為主；自1998年起，全島已經沒有人居住。
鹽田仔的名稱由來主要有兩個說法：一、島上設有鹽田，而島上的村民昔日以曬鹽為生，因而得名；二、陳孟德夫婦從鹽田村遷至該小島時，稱為「鹽田梓」；「梓」指鄉裡，有不忘故鄉之意。及後鄰近村民把客家話的「梓」字聽錯為廣東話的「仔」字，因而又稱為「鹽田仔」。

**地理**
鹽田梓面積少於1平方公里，距離西貢市約3公里。島嶼位於香港西貢區西貢海，在滘西洲北面，建有一條玉帶橋與滘西洲相連。在鹽田仔的海岸則有一些紅樹林。

**歷史**
約於1700年代，居住在廣東省深圳觀瀾的陳孟德夫婦遷居至沙頭角東北寶安縣的鹽田村，然後由鹽田遷移至該地設田曬鹽為生，因而被移為「鹽田仔」，當時全村約有500人，全盛時期有1200多人居住。
1841年，教宗額我略十六世委派傳教士到香港傳教，部分傳教士在鹽田仔傳教，因而成為天主教在香港的主要發源地之一。1866年，陳氏家族有30人領受聖洗加入天主教外，並捐出土地予天主教以作興建小教堂及學校，同時也以聖若瑟作為鹽田梓的主保聖人；鹽田梓全島居民於1875年全部領受聖洗，因而有「教友村」稱號。鹽田梓聖若瑟堂於1890年興建及其落成除了取代小教堂外，也成為鹽田梓的地標。
1990年代，鹽田梓最後一戶遷離；鹽田梓被荒廢近10年後的2004年開始有人復修鹽田梓及聖若瑟堂，兩年後，更有曾居於鹽田梓的村民重返鹽田梓居住；現時，大多鹽田梓的村民已全部搬出鹽田梓，遷居外國或香港市區謀生；但居於歐洲、美洲等地的原村民均因同共先祖及信仰而借聖若瑟勞工主保瞻禮而聚首鹽田梓。
2010年5月16日，原籍鹽田梓的天主教香港教區陳志明副主教和香港發展局局長林鄭月娥把有關鹽田梓歷史和傳教史的書籍、有關「文化遺產保護優良獎」參展作品、天主教教區手冊等資料放進聖福若瑟像及聖母像下的時間囊內，以慶祝聖若瑟堂建堂120週年。
2013年3月17日，荒廢百多年的鹽田梓村鹽田正式進行復修工程，已經於同年九月完成，完工後預計可以接待約三百名遊客。
2014年1月，在香港政府決定將原來開放營辦私營大學的粉嶺皇后山軍營舊址土地興建公屋後，天主教修會耶穌會考慮在鹽田仔建立私立大學，計劃開設人文科學、自然科學、社會科學及數學等科目，首年收生300至500人，在2016年開學，惟至2015年耶穌會宣佈擱置在香港建立私營大學的計劃。
2019年，旅遊事務署舉辦為期3年的「鹽田梓藝術節」，由文化葫蘆策展。

**島內設施**
聖若瑟小堂- 聖若瑟主教座堂：聖若瑟小堂由奧地利聖言會會士聖福若瑟於傳教時興建，於1879年升格為主教座堂，是鹽田梓的地標。聖若瑟主教座堂於1840年祝聖，並分別於1948年、1962年及2004年進行修復工程；而2004年的修復工程獲200萬港元捐助復修工程，2006年獲「聯合國教科文組織（亞太地區）文化遺產保護獎」，也是古物古蹟辦事處也把它評為三級歷史建築。- 澄波書院；位於聖若瑟主教座堂之側，是為鹽田梓村內唯一一所學校；學院建於1846年，辦學至1997年。澄波書院的一個校舍現時被改建為鹽田梓村文物陳列室，展出農業、工業、日常生活及課室四個部分；而另一個校舍則成為天主教傳教歷史展覽室。- 露綺莎渡假營（Louisa Landale Campsite）；位於鹽田梓250地段139號，現為香港女童軍總會的野外活動營地設施，設有燒烤場等設施。- 鄉誼茶座：位於鹽田梓碼頭附近，售賣茶粿等各種小吃。其中以斑蘭葉西米糕，和四色茶粿、包括艾草茶粿、紫薯紅豆茶粿、斑蘭茶粿及雞屎藤。- 西貢海藝術節藝術品：自2019年起，旅遊事務署舉辦了為期三年的鹽田梓藝術節，以當地宗教及文化為主題在島內設置各種藝術品。由2022年起，此藝術節改名為《西貢海藝術節》。

**交通**
 於西貢公眾碼頭乘坐街渡

**區議會議席分佈**
鹽田梓人口不多，所以往往加入其他地方而組合為西貢離島選區，選出一名區議員。

**名人**
 陳志明：天主教香港教區副主教- 陳展熙：英國華裔演員

**參考資料**

**外部連結**
   鹽田梓村官方網頁date=20110208053651 -   吾土吾情：歸鹽田居date=20071017052901 -   《滄海桑田》date=20041022202140 -   西貢東西遊 - 鹽田仔村及古老教堂-   漫遊鹽田仔date=20060505234516
關牧村

關牧村（catIdx=Guan,關），女，錫伯族，生於河南新鄉，原籍遼寧瀋陽，中國女中音歌唱家，一級演員，中國共產黨黨員（1985年入黨）。

**生平**
關牧村出生於河南省新鄉市牧野村，自幼喜愛歌唱。1970年代，關牧村在天津當工人，1977年考入天津歌舞劇團擔任演員。1985年，加入中國共產黨。1987年，畢業於中央音樂學院聲樂系進修班。1991年考入南開大學攻讀碩士學位。2013年，當選為第十二屆全國人大代表。2018年2月24日，當選為第十三屆全國人大代表。

**藝術風格**
關牧村曾先後師從於彭維鋼、李維傑等人，將西洋唱法與中國民族唱法融合，形成了獨特的藝術風格。

**藝術作品**
曾與施光南合作，演唱了大量作品，《打起手鼓唱起歌》、《祝酒歌》、《吐魯番的葡萄熟了》等歌曲深受聽眾歡迎。
*主演古裝歌劇《宦姐》（1981年）
*主演並主唱中國第一部音樂故事片《海上升明月》（1983年）
*參加大型音樂舞蹈史詩《中國革命之歌》演出（1985年）
*主演、主唱電視歌舞劇故事片《最後的悲歌》（1986年）
*參與演出大型古典電視藝術片《唐風宋韻》（1990年）
*與中央歌劇院合作演出歌劇《屈原》（1991年）
*電視歌劇《最後的悲歌》
*電視藝術片《吐魯番的葡萄熟了》、《美麗的敦煌》、《月光下的鳳尾竹》
*1993年拍攝電視藝術片《吐魯番的葡萄熟了》個人專輯；

**獎項和榮譽**
“新長征突擊手”稱號（1979年至1981年連續三年）
*天津市青年演員聲樂比賽一等獎（1980年）
*獲中國文化部優秀演員獎（1985年）
*中國中央電視臺舉辦的“全國聽眾最喜愛的歌唱演員”濠江杯獎（1986年）
*一級演員職稱（1988年授予）
*中國首屆金唱片獎（1989年）
*中國首屆青年歌手大賽二等獎
*第13屆世界青年聯歡節最高藝術成就獎（1989年在朝鮮獲得）
*演唱《金風吹來的時候》獲中國農村歌曲演唱一等獎
*為電視劇《磋砣歲月》演唱的主題歌《一隻難忘的歌》獲中國優秀影視歌曲獎
*中國國務院批准享受政府特殊津貼（1991年）
*中國文化部優秀專家稱號（1992年）
*三八紅旗手稱號（1992年）
*天津市勞動模範（1984年、1994年）
*“民族團結進步模範”稱號（1998年國家民委授予）
*中國先進工作者（2000年）
*中華慈善總會頒發的首屆“中華慈善獎”（2005年）

**社會兼職**
 中共十八大代表- 第六、八、九、十、十一屆全國政協委員- 第十二屆全國人大代表（代表團：天津）- 全國青聯常委、第七、八屆全國青聯副主席- 天津市青聯副主席- 中國音樂家協會會員、第八屆副主席- 天津市音樂家協會理事

**參考文獻 ==
轉口港

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轉口港是指以從事轉口貿易為主的港口，很多時候專門指東方國家與西方國家轉口貿易。

**著名的轉口港**
 香港維多利亞港- 臺灣高雄港- 臺灣基隆港- 中國深圳鹽田港- 中國上海洋山港- 新加坡港- 印度奎隆- 阿聯杜拜- 土耳其伊斯坦堡- 荷蘭鹿特丹- 德國不來梅哈芬- 南非開普敦- 剛果博馬- 巴拿馬科隆- 美國紐奧良

**歷史上的轉口港**
 琉球國那霸港

**參見**
自由港
平教經

舊寫=平 教經
平教經（bd|1160年|（永曆元年）
1184年2月7日（壽永3年）或1185年4月25日（元曆2年3月24日）|）是日本平安時代末期的平家一門的武將。他是平清盛之弟平教盛的次子。母為藤原資憲之女。本名為國盛。官位從五位下、能登守、民部省。
平教經在軍記物語《平家物語》多次登場，在源平合戰之中扮演著重要的角色。然而其生平卻有許多疑問點，許多史料對他的記載互相矛盾。

**生平**
1179年（治承3年）擔任能登守之職。而根據《玉葉》中養和元年（1181年）9月11日條的記載，在平行盛徵討北陸道的木曾義仲時，平教經擔任其副將軍。但事實上教經沒有參加北陸道的戰事。
平教經在《平家物語》中初次登場的時間是壽永2年（1183年）5月。當時木曾義仲在俱利伽羅峠和篠原の戦い連敗平家軍，平家連忙派兵固守京都。教經和兄長平通盛一起，率2000餘騎在宇治橋一帶負責警衛工作。同年7月平家撤出京都的時候，教經也率部跟隨。閏十月，義仲派足利義清為大將，前往攻打以讚岐國屋島為大本營的平家。平重衡和平通盛奉命迎擊，在備中國的水島遭遇源氏軍隊。平教經身為平家方面的副大將，身先士卒，斬殺源氏方面的侍大將海野幸廣，源氏方面的大將足利義清亦戰死，平家大獲全勝。水島之戰使木曾義仲的威望大失，同後白河法皇的對立加深，後來次年被源賴朝所滅。
當時西國各地反叛平家的勢力崛起，平家根據地的後院阿波國和讚岐國的一些在廳官人也紛紛私通源氏，欲反叛平家。平教經同父親教盛、兄長通盛一起討伐叛軍，在備前國的下津井擊破了源氏。隨後又消滅了淡路國源義嗣、義久兄弟（二人都是源為義的兒子）、住人安摩忠景的叛亂，紀伊國園邊忠康的叛亂，以及伊予國河野通信的叛亂；此後又擊退了豐後國住人臼杵惟隆、緒方惟義對備前國今木城的包圍。教經竭力挽回了平家的頹勢。

**一之谷之戰是否陣亡的疑問**
壽永3年（1184年）2月4日，源賴朝的部下源範賴、源義經，在消滅了木曾義仲勢力之後攻打福原京。平教經和平通盛一起負責山之手地區的防禦。7日平家在一之谷大敗，兄長通盛陣亡。根據《吾妻鏡》的說法，平教經被源氏方面的安田義定殺死，13日首級送往京都的獄門前示眾。而《玉葉》則記載，當時風傳被斬殺號令的平教經依然活著；《醍醐雜事記》等史料則稱教經是在後來的壇之浦之戰中自殺身亡的。另一方面，在《吾妻鏡》的壇之浦之戰的戰功報告中，不論是戰死者還是被俘虜者的名單之中都沒有平教經此人。因此平教經在一之谷之戰中是否陣亡是很難下結論的。

**屋島之戰和壇之浦之戰**
《平家物語》稱，平教經獨自一人殺出重圍，逃出了一之谷，回到了屋島。元曆2年（1185年）2月，源義經奇襲平家的大本營屋島。平家大敗，源氏軍窮追不捨。教經射殺了義經四天王中的佐藤継信。平家放棄了屋島，逃亡由平知盛鎮守的長門國彥島。源義經率軍進攻彥島，源範賴則從九州島包抄平家的後路。3月25日，源平之間最後的決戰壇之浦之戰爆發。平家最初佔據上風，但源義經下令向平家水手和舵手集中射箭，平家大敗，二位尼懷抱安德天皇投海自盡。傳聞此戰中，平教經在主帥平知盛授命『罪不在小卒，認清敵乃何人』(罪つくりなことをするな、よき敵でもあるまい)後，不顧一切地殺向源家主將源義經，一度迫使源義經連跳8船而逃（八艘飛び），最終教經力竭，挾著兩個名叫安藝太郎和安藝次郎的源氏武士投海同歸於盡，壯絕而亡。
戰後，源氏軍隊將安德天皇的遺體從御裳川打撈上岸，葬於赤間關（今下關）紅石山麓的阿彌陀寺。平教經同平有盛、平清經、平資盛、平知盛、平經盛、平教盛等14人一同合葬，稱「七盛塚」，其遺址位於今山口縣下關市的赤間神宮內。
相傳平教經的妻子（另一說為生母）在壇之浦之戰中落入海中溺死，其屍身漂到了福岡縣境內，化身為河童海御前。今北九州市的門司區建有海御前之碑。

**腳註**
category:平家
都城嘉慕威曼

停泊於英國達德利的都城嘉慕威曼巴士
都城嘉慕威曼Metrobus三軸巴士
都城嘉慕威曼（英文：Metropolitan Cammell Weymann、Metro-Cammell Weymann，縮寫MCW）總部設於英國伯明翰，於1932年由都城嘉慕巴士部及Weymann Motor Bodies合組而成。以製造巴士車身起家，後來開始發展巴士底盤，包括都城嘉慕威曼都城巴士、Metroliner及都城嘉慕威曼都城騎士，成為英國首間巴士底盤製造商兼備製造巴士車身的公司；亦有生產的士（Metrocab）。

**歷史**
自1970年代末，都城嘉慕威曼已成為英國另一家大規模的巴士製造商。英國各地不少巴士營辦商都有採購都城嘉慕威曼生產的雙層巴士，最受歡迎的是都城巴士。自開始發展巴士底盤以來，都城嘉慕威曼已經採用自家設計的車身配置旗下的底盤，以「一條龍」形式售出。從1977年起到1989年，都城嘉慕威曼已在英國本土售出超過3000部巴士。

**海外市場**
都城嘉慕威曼的巴士車身曾經行銷世界各地，但配都城嘉慕威曼底盤的巴士則一直只有香港的中巴和九巴才積極購買，其中原因是廠方針對香港的營運環境設計出高載客量版本的都城巴士。早於1975年，中華巴士有兩部「大都會型」（Metropolitan）巴士行走，車身由都城嘉慕威曼組裝，底盤則由斯堪尼亞生產。中巴在試用過此兩部車後反應良好，在其影響下於1978年開始引入12部單門設計的9.7米都城嘉慕威曼都城巴士，同時又訂購40部近11.5米的都城巴士。1981年，基於中巴及九巴對新一代三軸巴士的需求，車廠更設計出12米三車軸版本，中巴購入2部，而九巴亦購入了3部。由於都城嘉慕威曼的巴士底盤及車身一條龍的生產工序節省了底盤製造商及車身製造商接洽的時間，三車軸版本的都城巴士便以最短的起貨時間(不足一年)成為了香港首款12米三軸巴士。
1980年代乃都城嘉慕威曼的全盛時期，當時除了英國本土市場外，香港的中巴和九巴亦積極訂購都城嘉慕威曼生產的巴士。中巴由1983年起再購入82部12米都城巴士；九巴由1983年起購入88部9.7米短車，並由1986年起購入254部11米三軸都城巴士；由於該車身較其他12米三軸版本的巴士車身為高，影響乘客上落車的速度，故九巴並沒有繼續購買12米版本；1987年起九廣鐵路巴士部亦買進了39部9.7米兩軸短車。
九巴及中巴亦於1988年獲廠方送出各兩部長陣版都城嘉慕威曼都城騎士（Metrorider）中型巴士作試驗之用。

**結業**
好景不常，都城嘉慕威曼之母公司 Laird 集團於1989年陷入財政危機，基於當時英國巴士製造業的不景氣，並無買家願意收購整間公司，故旗下產品的設計及生產權被分拆出售－Metrobus被DAF及Optare公司聯手購入並作為Optare Spectra的設計藍本，其後更發展出低地臺版本；而Metrorider及Metroliner則雙雙被Optare公司購入，前者被修改後以相同名字重新推出市場，受到不少英國巴士公司青徠，但後者卻未有繼續生產；Metrocab則被英國汽車生產商Reliant購入並繼續出售。惟各購買者均未有延續都城嘉慕威曼早已建立的海外市場（包括香港在內），因此香港沒有入口它們生產的巴士。直至2017年，本港兩大專綫小巴營辦商進智公交和馬亞木響應香港政府「無障礙運輸」政策，於2017年引入Metrorider的第二代後繼車型Optare Solo SR。

**關連項目**
都城嘉慕
*VDL巴士，都城嘉慕威曼的巴士業務經DAF輾轉成為VDL集團旗下的VDL巴士。
魔域幻境之浴血戰場

。
UT是款造成轟動的第一人稱射擊遊戲，由Epic Games開發，作為《魔域幻境》（Unreal）的多人部分的增強版，故命名上也沿用了Unreal一詞，UT專注在多人遊戲的設計上，被視作是雷神之錘III的主要勁敵，兩款遊戲的發行時間只差十天。
《魔域幻境之浴血戰場》提供單人模式，但並沒有真正充實的劇情，只是在一連串的關卡中挑戰電腦對手（Bot）。每挑戰一個關卡，就會打開後續的新關卡，並且電腦對手的難度也會逐漸加大，新的遊戲模式也在這個過程中解鎖。
雖然雷神之錘III有更佳的畫面效果，但UT有更多的遊戲模式、更多的攻擊方式（延續前作，每款武器都有兩種開火模式），以及更廣的電腦AI調整等優點，諸多特色讓UT在許多媒體都獲得了極佳的評價，GameSpot網站更給予95分的超高評價 date=20070926224344 。
UT在遊戲模組開發方面，比《魔域幻境》更為友善，另外，UT還可以自行製作‘變異設定’（mutators），可以改變諸如移動速度、武器傷害等設定，在製作上亦比模組容易。
除了PC版，UT還發行了Dreamcast和PlayStation 2版本，兩者皆支援4人分割畫面的多人模式，Dreamcast還有支援8人連線模式。

**遊戲模式**

**死亡對決**
最傳統的遊戲模式，玩家要殺死除了自己以外的敵人。

**團隊死亡對決**
玩法跟死亡對決一樣，只不過是分成了數個小隊進行對抗。

**搶旗子（Capture The Flag）**
分成兩隊，將敵方基地的旗子帶回我方基地便得分，但是若旗子被搶奪的話則要盡全力奪回來。

**突擊（Assault）**
分成攻守雙方，攻擊方必須完成該關中指定的所有任務，而防守方則必須要想辦法阻止攻擊方達成任務，若防守方成功在時間到時阻止攻擊方完成任務則防守方得分，反之若攻擊方完成任務則攻守互換，原防守方只有原攻擊方完成任務的時間去執行任務，倘若能夠以更短的時間達成任務的話則原防守方得分，反之則原攻擊方得分。

**支配（Domination）**
關卡中會有數個據點，佔領據點之後便會持續累加分數，據點越多分數加得越快，所以每方都必須持續的對據點進行攻守，是一個很緊湊的遊戲模式。

**最後生存者（Last Man Standing）**
每個玩家要殺死自己以外的敵人，同時必須保住自己有限的復活次數。當死亡次數過多而無法復活時，玩家便出局。而最後一個把其他對手殺死，並還存活在場上的人，便是最後的勝利者。

**武器**

**衝擊鎚（Impact Hammer）**
基本近戰武器，將空氣集滿時可以將沒有防護盾的人一擊必殺，此武器可以用來施展火箭跳。

**電鋸（Chainsaw）**
非常稀有的近戰武器，近距離的殺傷力相當驚人，或是也可以橫揮直接將敵人的頭砍下來。

**執法者（Enforcer）**
手槍，基本武器，撿到第二把時可以使用雙槍攻擊來加快射速。

**生化步槍（Bio-Rifle）**
投射出的生化溶液可以附著在地面上，當蒸發時會產生小範圍的生化傷害，可以聚集一大團會分裂的生化溶液，直接命中的話將造成非常大的傷害，此武器適合作據點防守。

**衝擊步槍（Shock Rifle）**
發射雷射與光球攻擊敵人，當雷射擊中光球時會產生威力強大的震盪波，但是同時會大量消耗能源。

**脈衝步槍（Pulse Rifle）**
連續發射電漿球攻擊敵人，或是發射一條電漿雷射攻擊近距離的敵人，不管是在近距離或是遠距離都相當實用的武器。

**撕裂者（Ripper）**
投射出碰到地形會反彈的刀片，假如命中頭部的話將可以一擊必殺，刀片也可以切換成爆破模式攻擊敵人。

**迷你機槍（Minigun）**
有著超高的射擊速率，可以快速的將敵人射成蜂窩，不過切換較高的發射速度時命中率會下降。

**高射加農砲（Flak Cannon）**
藉由高速擠壓破片彈殼的方式發射出大量的熱鐵片霰彈攻擊敵人，近距離殺傷力驚人，或是也可以當成迫擊砲，直接發射破片彈殼炸彈來攻擊遠處或是轉角處的敵人。

**火箭發射器（Rocket Launcher）**
可以一次聚集6發火箭，然後藉由火箭或是榴彈的方式攻擊敵人，另外也可以鎖定熱源體讓發射出去的火箭具有微追蹤功能。

**狙擊步槍（Sniper Rifle）**
威力強大的遠距離武器，如果命中頭部的話就可以一擊必殺。

**救世主（Redeemer）**
發射一枚小型核彈，每一把救世主只能夠裝載一枚核彈，核彈也可以藉由遙控的方式來操控它要擊中哪一個地方，但是核彈被擊落的話將不會產生爆炸，另若是發射者被殺也會自行摧毀。

**傳送器（Translocator）**
非攻擊性武器，傳送器會發射出傳送圓盤，之後便可以傳送到圓盤處，但是當玩家持有旗子時使用會強制丟棄旗子，另外要注意圓盤被敵人摧毀時傳送的話會立即死亡，而假如有任何生物站在傳送圓盤上面的話，傳送者進行傳送時會將該生物撕裂。

**外部連結**
  魔域幻境總系列官方網站 date=20100212231729 -  浴血戰場系列官方網站 date=20020529005241 -  Planet Unreal-  BeyondUnreal date=20060614070300 -  UT系列相關檔案集中營 date=20150721103229 -  UT模組 date=20071106090057 -  Unreal Wiki-  UTPG.org date=20150224182820 —社群支援的UT更新計畫
醉酒灣

填海前之醉酒灣 (圖中較後左邊之海灣)，前右方海灣是荃灣，而背景的島嶼是昂船洲
醉酒灣（Gin Drinkers Bay，為一香港地名，為英文名Gin Drinker's Bay）反譯所得，正名葵涌澳，又稱醉翁灣、垃圾灣（Lap Sap Wan），常被謬稱為葵芳，是香港新界葵青區昔日海灣，位於葵涌西部，即下葵涌，因1970年代填海工程消失。
由於區內港鐵車站以「葵芳」（Kwai Fong）命名，公營房屋亦以葵芳邨命名，故「葵芳」被一些香港人廣泛作地名使用，惟其並非正式地名。

**歷史**
曾是海灣的醉酒灣是防線的其中一端
醉酒灣原是荒蕪地區，十九世紀末本港的垃圾是交由承辦商用木船運載到海上傾倒，每天處理量約20至30噸，若遇著惡劣天氣便將垃圾卸入醉酒灣，故早年的地圖上也標注該地帶為「垃圾灣」。1930年代，駐港英軍為加強香港防禦，特意修築由新界西部醉酒灣至新界東部西貢區牛尾海的防線，並命名為醉酒灣防線（Gin Drinkers Line），惟於1941年12月8日爆發香港保衛戰之時，日軍僅以兩天時間便突破防線。1955年，政府開始在官塘灣填海發展工業區，因此再改於醉酒灣和青洲之間築提傾倒垃圾。

**發展**
1960年代末期，香港政府發展荃灣區，便在醉酒灣填海。接近內陸的地方興建了公共屋邨葵興邨及葵芳邨，分別於1970至1973年間落成。
近海邊的又分為兩部份，南部興建葵涌貨櫃碼頭及葵涌道，北部則成為垃圾堆填區，因此又有垃圾灣的稱號。地底集體運輸系統路綫圖1967年建議方案。圖中「垃圾灣」即今之「葵芳站」、「貨港」即今之「荔景站」

**葵涌貨櫃碼頭**
自1960年代起，歐美國家開始興起貨櫃運輸，取代散貨運輸。六十年代末期，政府決定在葵涌興建貨櫃碼頭，便在醉酒灣進行填海工程。醉酒灣水深、人煙稀少卻又鄰近市區，因此成為發展貨櫃碼頭最佳選擇。
1979年開始停用的左

**醉酒灣堆填區**
當局在1955年為適應環境需求，決定將九龍灣東部海岸闢為新工業區，擬將近茶果嶺的官塘垃圾堆填區（當年稱為「官塘垃圾池」）封閉以便進行填海工程，市區垃圾轉而傾倒至荃灣醉酒灣，當局計劃由荃灣華人永遠墳場東南角起築起長1550尺的碎石堤壩接連大波蘿島，形成一個半方形的海灣，以防止垃圾復流出海，工程由華益建築公司承建，1955年2月開始建築堤壩並於當年年底大致完成，醉酒灣堆填區隨即開始運作。醉酒灣堆填區（Gin Drinkers Bay Landfill）佔地290,000平方米，1979年關閉。
1970年代，政府將醉酒灣近荃灣華人永遠墳場和鄰近火葬場的一帶地區列為「厭惡性行業工業區」，供處理動物皮毛加工等行業進駐，大部分是製造皮革，原因是這類工業往往產生厭惡臭味。
1982至1985年，政府計劃發展逾30公頃的葵涌公園，興建緩步徑及各種休憩設施，而因垃圾堆填區的垃圾因自然腐化而釋放沼氣，公園用地一直封閉，及後康文署在2000年接管葵涌公園發展計劃，署方曾探討不同的發展方案，但進展不大，2009年只開設到一個佔地約4公頃的小輪車場，至今餘下的23公頃土地仍未發展，令公園一直封閉至今。2013年4月，康文署被審計署發表的一份審計報告中點名，批評其管理休憩用地不完善，當中更認為葵涌公園發展的緩慢情況無法接受。
香港單車聯會在葵涌第37區醉酒灣堆填區（即原葵涌公園近海一帶）42萬平方呎地皮（約4個香港大球場草地面積）興建香港賽馬會國際小輪車場，為全港首個BMX單車公園，為2009年東亞運動會提供場地。單車聯會計劃興建BMX單車公園連附屬設施，包括面積6622方呎的附屬食堂、管理辦公室、小型商店、單車貯物室、洗手間及更衣室，以及可容納約1000個座位觀眾席。聯會計劃於該處興建符合國際比賽標準的BMX泥地競速場地，場內設有1條350米長標準場道及人造山丘作起步點，另設一條60米長練習路線。場內會有駐場教練，亦會設有開放時間。

**註釋**

**參見**
葵涌貨櫃碼頭

**參考資料**

**外部連結**
葵涌堆填區地皮建BMX單車公園，明報，2007年11月17日。
嘩啦嘩啦

1920年代的嘩啦嘩啦
嘩啦嘩啦（英文：Walla-Walla）是香港一種以引擎發動的電船，曾成為橫渡維多利亞港來往香港島與九龍半島的主要海上交通。亦被稱為電船仔或水上的士。

**簡要**
由於嘩啦嘩啦的發動機運轉及推進器拍打水面時會發出「嘩啦嘩啦」的聲響，因此早年電船便被本地人以「嘩啦嘩啦」稱呼，外國人則叫作「Walla-Walla」。嘩啦嘩啦的船身主要以木材製造，引擎在船倉，乘客坐在甲板上的座位。嘩啦嘩啦的馬力不高，發動機的馬力只有數十匹。當時經營嘩啦嘩啦的公司，都會在維多利亞港兩岸的公眾碼頭搭建電船亭，以便用來招客。以前在卜公碼頭和九龍公眾碼頭等地，都搭建有這類電船亭，後來更發展出電話預約。

**早期**
早於1870年代，由於香港島與九龍半島被維多利亞港所隔，當時已有一些小艇接載居民往來兩岸。1875年，油麻地已有火船仔來往香港島，1880年代更有火船公司成立，可視為嘩啦嘩啦的前身。
20世紀初，電船開始取代火船，並開始普及起來。隨著1914年的共和電船有限公司成立，以及1920年的民力電船有限公司，嘩啦嘩啦成為維多利亞港內的主要海上交通服務。隨著油麻地小輪及天星小輪先後在1923年及1933年取得渡輪專營權，嘩啦嘩啦的服務轉為輔助角色，但因為兩家渡輪公司的服務時間不包括深夜，所以市民在深夜如要渡海，仍要乘坐嘩啦嘩啦。
值得一提的是，乘搭嘩啦嘩啦期間如果遇上惡劣天氣，該船費將會以雙倍價錢收取。

**全盛時期**
嘩啦嘩啦在1950年代至1960年代最為盛行。嘩啦嘩啦在早上和傍晚的繁忙時間集中提供渡海服務，日間其餘時間，也為停泊在海中心的遠洋船隻接載船員及乘客。在1972年海底隧道通車前，市民如要在渡輪停止服務的凌晨01:30至06:30之間橫渡維港，便需要乘搭嘩啦嘩啦。因為清晨的渡輪服務，並不配合九廣鐵路在上午6時半開往新界的首班火車，所以很多要趕到新界上班，但住在香港島的居民，都會在清早乘搭嘩啦嘩到尖沙咀火車站趕火車。
由於當時香港大多數報館都設於香港島，因此在每朝早印好的報紙，都需要使用嘩啦嘩啦由中環卜公碼頭運送到尖沙咀，再分送到九龍及新界的各區，所以嘩啦嘩啦亦為新聞和報業作出貢獻。在高峰期來往港九的嘩啦嘩啦有超過200艘。

**式微**
海底隧道在1972年通車，多條過海隧道巴士路線投入服務，市民使用海上交通橫渡維多利亞港的需求大幅下降，嘩啦嘩啦於深宵時段渡海的作用，不久也被過海隧道巴士N121線及過海隧道巴士N122線的通宵巴士路線取代。1980年，地鐵荃灣線過海段通車後，海上交通在橫渡維多利亞港的客運角色已被巴士和鐵路取代，嘩啦嘩啦的服務遂走向式微，但這類小電船仍可見於香港仔與鴨脷洲的街渡服務。

**參考資料==
都布按三司

都布按三司是明朝設於各省級行政區的三個平行的組織，分別為都指揮使司、布政使司、按察使司，其中都指揮使司掌軍事，布政使司掌民政事務，按察使司掌刑獄。明代在地方設這三個官屬，以使之分權，不致顧地方官權力過大。

**注釋**

**參考文獻**
孫文良，中國官制史，1993年，臺北，文津出版社。
華族 (日本)

華族是日本於明治維新後至《日本國憲法》頒布前（1868年－1947年）存在的貴族階層，包括來自公卿世家的“公家華族”、來自江戶時代各藩藩主的“大名華族”、對國家立有功勛的“勛功華族”、以及臣籍降下的“皇親華族”等。華族之出現始於1869年6月17日，而正式確立「華族制度」的《華族令》則制定於1884年7月7日。1947年5月3日，隨著《日本國憲法》（昭和憲法）生效，基於憲法第14條不承認華族和爵位制度，華族因此遭到全面廢除。明治敘爵之初，華族509家；至1945年日本投降時，共924家。以華族家庭人口平均6.4人計算，華族總數佔日本總人口的萬分之一。而未達到華族標準的舊日本貴族，稱為士族，主要指當時的藩士。

**概況**
1869年，日本各地方諸侯版籍奉還之後，廢止原來的“公家”（公卿，142家）、“大名”（諸侯，285家）等稱呼，將其統稱為華族。1871年，日本取消舊身份制度，將國民分為四等：皇族、華族、士族、平民。華族成為僅次於皇族的貴族階層，享有許多政治、經濟特權。
1884年，日本頒布《華族令》，將華族分為公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五個等級，爵位世襲。其授爵基準為：
舊公卿中，主要依照各家家格：攝關家公爵；清華家侯爵；大臣家以及其他堂上家（羽林家、名家）中歷代較多升任大納言者伯爵；其他的堂上家（羽林家、名家、半家）子爵；明治維新之後的新公家、公卿分家以及家格較高的兩門地下家（押小路家、壬生家）男爵。
舊大名中：將軍宗家公爵；御三家（尾張、紀伊、水戶德川家）、琉球王尚家與戊辰戰爭後年納稅額（收納高）15萬石以上的國守大名侯爵；御三卿（田安、一橋、清水）與戊辰戰爭後年納稅額5萬石以上的伯爵；其餘明治維新前表高1萬石以上的大名子爵；所領1萬石以上的大名御附家老、交待寄合，以及大名分家等男爵。
然後依據家族的歷史地位以及勤王功勛，爵位又有不同的調整。如屬清華家的三條家因三條實美的功績成為公爵；屬羽林家的中山家因中山忠能的功績以及身為明治天皇外祖父的身份成為侯爵；對馬藩主宗氏石高雖低，但因歷代承擔對朝鮮的外交工作而特授伯爵；公爵近衛家分家近衛秀麿因本家為五攝家首領，身份崇高而特授子爵等。
另外明治維新的功臣以及在歷史上對天皇盡忠的家族後代也都被封賜了爵位：如下級公卿巖倉家因巖倉具視的功績成為公爵；來自薩長土肥的原藩士與舊幕臣等則有32家授爵，如大久保利通與木戶孝允之子被授予侯爵；伊藤博文、黑田清隆、山縣有朋、西鄉從道、大山巖、井上馨、大木喬任、副島種臣、勝海舟等伯爵；森有禮、品川彌二郎、谷干城、伊東祐亨等子爵。南北朝中效忠南朝的大將新田義貞、名和長年、菊池武光的後代也被授予了男爵。華族中還包括在佛寺出家，明治維新後還俗的公家子弟（奈良華族）、神社中大社的世襲神職與淨土真宗系的世襲門跡，如東本願寺與西本願寺的兩大谷家均被授予伯爵，26家奈良華族被授予男爵等。
當時根據《華族令》冊封的各級貴族共509家，按爵位，公爵11家，侯爵24家，伯爵76家，子爵324家，男爵74家。
其中公爵分別是：- 舊公卿中有資格擔任攝政、關白的“五攝家”（近衛家、鷹司家、一條家、二條家、九條家）- 原幕府將軍德川宗家- 明治維新中立下大功的三條實美、巖倉具視、毛利元德（長州藩主）、島津忠義（薩摩藩主）、島津久光（島津忠義之父，玉里島津家）
後陸續有伊藤博文、大山巖、山縣有朋、德大寺實則、西園寺公望、桂太郎、松方正義、原水戶藩主徳川圀順等晉升公爵，以及末代幕府將軍德川慶喜被補授公爵，總計20家。
日韓合併後，義親王李堈以及李鍵、李鍝等李氏朝鮮宗室也被冊封為公爵。至1947年華族廢除時，尚存島津忠重、伊藤博精、鷹司信輔、徳大寺実厚、巖倉具栄、二條弼基、桂広太郎計七位參內的成年公爵。
侯爵則主要有：
舊公卿中屬“清華家”的久我、西園寺、德大寺、花山院、大炊御門、今出川（菊亭）、醍醐、廣幡八家（“九清華”的另一家三條家被冊封為公爵，德大寺和西園寺後來也分別晉升公爵）；“羽林家”中的中山家；後來晉爵的公卿則有四條家（因為明治維新中四條隆謌的功績，屬羽林家）、正親町三條家（原正親町三條家，因明治維新中正親町三條實愛的功績，屬大臣家）與中御門家（因明治維新中中御門經之的功績，屬名家）。
武家中滿足授爵條件者共15家，其中島津家與毛利家敘任公爵，御三家中的水戶德川家後來也升為公爵；其餘為：- 尾張名古屋藩主德川家- 紀伊和歌山藩主德川家- 加賀金沢藩主前田家- 安藝廣島藩主淺野家- 備前岡山藩主池田家- 因幡鳥取藩主池田家- 筑前福岡藩主黒田家- 出羽久保田藩主佐竹家- 肥前佐賀藩主鍋島家- 阿波徳島藩主蜂須賀家- 肥後熊本藩主細川家- 土佐高知藩主山內家
另有越前福井藩松平家與伊予宇和島藩伊達家則因為尊王倒幕的功績從伯爵被拔擢為侯爵。
其他被授予侯爵的還有原琉球王尚泰的尚家、“維新三傑”大久保利通、木戶孝允與西鄉隆盛（1902年補授）的後代，以及舊宮家中陸續降為臣籍的久邇家、小松家、華頂家、山階家等皇親華族7家。
日韓合併後，4位李氏朝鮮王室成員李載完、李載覺、李海昌、李海昇；外戚尹澤榮（昌德宮李王繼妃尹氏之父）、樸泳孝（哲宗女婿）以及李完用（原總理大臣）等也被封為侯爵。
日本在二戰戰敗投降後，華族在1947年《日本國憲法》施行後被廢除，大部分華族成員被貶為平民，但時至今日，原華族成員和其後代在日本依舊擁有很高的社會地位。

**公爵**

**舊公家**
攝關家（近衛家、鷹司家、一條家、二條家、九條家）

**近衛家**
近衛家家徽「近衛牡丹」

**鷹司家**
鷹司家家徽「鷹司牡丹」

**一條家**
一條家家徽「一條藤」

**二條家**
二條家家徽「二條藤」

**九條家**
九條家家徽「九條藤」

**舊武家**
包含德川宗家和德川慶喜家這2個德川家。

**德川將軍家**
德川將軍家家徽「德川葵」

**德川慶喜家**
德川慶喜家家徽「三葉葵」

**明治維新功勛－公家**

**三條家**
三條家家徽「唐菱花」

**巖倉家**
巖倉家家徽「笹龍膽」

**明治維新功勛－武家**

**毛利家**
毛利家家徽「一文字三星」

**島津家**
島津家家徽「丸十字紋」

**玉里島津家**
玉里島津家家徽「丸十字紋」

**個人貢獻**

**伊藤家**
伊藤家家徽「上揚藤」

**大山家**
大山家家徽「丸隅立四目」

**參考文獻**
淺見雅男　《華族誕生－名譽と體面の政治》　中公文庫　ISBN 4122035422（ 華族誕生fix-attempted=yes ）
*淺見雅男　《華族たちの近代》　中公文庫、2007年　ISBN 4122048354
*小田部雄次　《華族－近代日本貴族の虛像と実像》　中央公論新社［中公新書］、2006年　ISBN 4121018362
*《明治・大正・昭和　華族のすべてがわかる本》　新人物往來社、2009年、ISBN 4404037287
*千田稔　《華族事件録　明治・大正・昭和》 新人物往來社、2002年　ISBN 4404029764
*千田稔　《華族総覧》　講談社現代新書　2009年　ISBN 4062880016- 森岡清美　《華族社會の家戦略》　吉川弘文館　ISBN 4642037381- 酒井美意子　《ある華族の昭和史－上流社會の明暗を見た女の記録》　講談社、1982年

**外部連結**
  華族一覧表-  皇族華族一覧表 - 國立國會図書館 date=20210812111725
東山口站

東山口站是廣州地鐵一號線和六號線的換乘站，位於中國廣東省廣州市越秀區中山路、農林下路、署前路和東華北路相交的十字路口地底。一號線車站於1999年2月16日啟用，六號線車站則在2013年12月28日啟用。

**車站結構**
東山口站目前分為兩個站體：位於中山一路的1號線車站、以及位於署前路的6號線車站。兩線站體大致成倒“L”字型，兩線站廳通過付費區換乘通道，以及行人過街通道連接。周邊為中山一路、署前路、內環路高架橋以及附近建築。
由於兩線車站建設年代不同，兩個車站的色系以及裝修風格都有所不同：1號線為米黃色車站色系+紅色花崗岩柱；6號線採用玻璃板以及卡其色的車站色系。

**1號線樓層**
1號線車站共設有兩層。地下一層為站廳及換乘通道，並與行人過街通道相連；地下二層為1號線月臺。

**6號線樓層**
6號線車站共設有四層。地下一層為站廳，並與換乘通道和行人過街通道相連；地下二層為緩衝平臺；地下三層為設備區；地下四層為6號線月臺。
受地面環境所限，6號線車站採用明暗挖結合形式建設，其中站廳為明挖。本站原計劃完成站臺隧道建設後供盾構機通過，但左線隧道因徵地拆遷工作滯後未能按時施工；而建設時國內盾構機缺乏，該區間的盾構機計劃完工後轉至3號線北延段工地施工。為保證3號線北延段按時在亞運前開通，同時避免盾構機長期停機造成經濟損失，本站改用“先隧後站”方式建設，即盾構先行掘進，再採用礦山法擴挖站臺隧道及橫通道。

**站廳**
東山口站有兩個站廳：1號線站廳和6號線站廳。東山口站的收費區設於1號線站廳的中部和南側、6號線站廳的東北側以及換乘通道，付費區通過換乘通道相連，非付費區則通過市政過街通道相通。1號線和6號線站廳的收費區各自設有多組扶手電梯、樓梯以及1臺專用電梯可供乘客前往月臺。由於1號線連接站臺與站廳的專用電梯位處站廳的電梯門設於站臺東側的非收費區域，乘客使用時需要向車站工作人員求助以便協助使用。
受車站設計的所限，6號線車站部分無法設置直達站廳及站臺的升降機，只能分開設置兩臺升降機，乘客如需乘坐升降機來往站廳和站臺，都只能先抵達緩衝層，隨後再轉乘另一部升降機。
作為6號線首期六個文化站之一，在6號線站廳設有以「印象東山 西韻情懷」為主題的文化藝術牆，主要內容為東山洋樓。柱面裝飾的內容亦為東山洋樓。
目前東山口站設有便利店、麵包糕餅店等。車站商店全部設於1號線站廳，大部分均設於C出口旁，少數則設於D出入口旁。此外本站亦設有自動售賣機及自動售卡/充值機等設施。
另外，本站的母嬰室設於6號線站臺付費區處。

**換乘**
東山口站與楊箕站、黃沙站一樣，均採用經過兩線站廳的通道換乘模式。但與楊箕站不同的是，雖然是同樣直接利用原出入口通道作為換乘通道，但東山口站的通道較為寬敞，長度也較短。但在換乘通道與6號線站廳相接的位置，由於高度差較大，設置了一座較高的樓梯，同時設置了一條斜坡，供殘疾人士使用。

**月臺**
本站1號線為島式月臺，設於中山一路地底，6號線為設有一組同層的分離式月臺，以島式月臺的方式排列，設於署前路地底。另外，6號線在月臺中南部之間設有暗挖的行人通道，本站的衛生間設於6號線月臺北端。
另外，本站1號線月臺東側設有一條存車線，可供列車折返。
兩線月臺上的書法字也有所區別，1號線採用的是華文新魏電腦書法字，6號線採用的是華文行楷電腦書法字。

**出入口**
東山口站共設有四個出入口，其中C出口、F出口均連通市政過街人行隧道。6號線站廳亦有一獨立出口直接通往該人行隧道。
本站原本設有A出入口，由於配合1、6號線的換乘通道建設於2009年11月30日停用並進行改建工程。現時原A出口通道已成為換乘通道，並劃入付費區，功能亦已被E出口取代。另外，D口旁原連通地下商場，地下商場亦設有連接地面的出入口供乘客直接前往達道路等地，後來因人流問題該商場關閉，同時地下商場出入口亦一同廢棄。而D出口曾於2022年10月28日至2023年5月14日暫時封閉以加裝扶梯。

**接駁交通**
東山口站周邊設有東山口、東山口（東華北路）、農林東、農林下路（廣藥附屬一院）等多個巴士中途站，以及東山（署前路）、東山口（東華北路）東華北路東行方向設站、東山（東華北路）東華北路西南行方向設站以及東山電車總站等巴士總站，方便乘客接駁巴士前往其它周邊地區。

**利用狀況**
東山口站處於中山一/二路、署前路、農林下路及東華北路四條道路的交匯處，東山電車總站也位處於附近，交通四通八達。同時本站也位於原東山區的中心地帶，除了住宅林立外，商業也相當發達，每日都車水馬龍。因此本站的客流一直居高不下，站內客流如織。在6號線開通後，本站的客流進一步上升。

**歷史**

**車站**
東山口站最早出現在1988年的地下鐵道路網規劃的初步方案中，是1號線的一個中途站，位置已大致與現時相同。而在1997年的《廣州市城市快速軌道交通線網規劃研究（最終報告）》，東山口站被確定為當時1號線與3號線（現5號線）的換乘站。但由於當時車站建設已接近完成，並未能作出相關預留。在後來的2003年規劃中，本站改為1號線與6號線的換乘站。
1993年12月28日，1號綫正式開工興建。1999年2月16日，東山口站隨一號線全線通車而啟用。
2006年，6號綫正式開工興建。為配合6號線車站的建設，本站原A出口亦於2009年11月30日停用。2008年3月，東湖至黃花崗區間盾構成功穿越1號線上下行線。2013年12月28日，6號線正式通車，本站成為1號線和6號線的其中一個換乘車站。
2022年12月3日，因疑似有網民計劃在該站外進行示威，本站應當局要求在當晚關閉。

**東山口人行隧道**
位於原A口附近的行人過街出入口
1998年12月，東山口人行隧道開工。該隧道與東山口站A出口及C出口直接相連，同時連通農林下路、中山二路、東華北路及署前路等附近道路。2000年1月完成結構和裝修工程並通過驗收。但由於消防報建等問題，輾轉至2001年12月才啟用。人行隧道啟用後，由於能直接通往地鐵車站，間接增大了東山口站的服務覆蓋範圍。
而在2013年底6號線啟用後，由於東山口站原A出口通道已成為換乘通道，劃入車站付費區，因此在換乘通道西端建起一道閘門，平時放下鐵閘分隔換乘通道與人行隧道，僅緊急時候開放供疏散。因此原連接A出口的一段人行隧道成為了斷頭路。但東山口站新設的F出口與人行隧道連通，附近數米即為人行隧道署前路出口。同時在原通往A出口的隧道前方也增設一個出口，直接連接6號線車站和人行隧道。

**註釋**

**參考資料**

**外部鏈接 ==
伯顏

伯顏可以指：- 伯顏，蒙古語音譯，意為“富人”，一作巴延。相當於漢語的“財主”、“富翁”，古代蒙古社會富裕牧戶主人的身分標誌。- 伯顏，蒙古族姓氏，後或改為單姓“白”。- 伯顏 (八鄰部)，元代初期的軍事家和政治人物，參與滅南宋戰爭。- 伯顏 (蔑兒乞部)，元代末期的政治人物，元順帝初年的權臣。- 伯顏 (元代學者)（1294—1358），元代時期的學者，一名師聖，字宗道，哈剌魯部人。- 伯顏 (回回人)，元朝大臣，回回人，賽典赤·贍思丁之孫，納速剌丁之長子，原名阿不別克兒。- 伯顏（1327—1379），元代詩人。字子中。其先西域人，後來定居江西。至正年間中鄉試，闢東湖書院山長，改建昌路教授。- 伯顏，一作柏顏，元朝大臣，1349年七月任集賢大學士，八月到十一月，任平章政事。- 伯顏，一作不顏，元朝大臣，1361年任參知政事。- 伯顏一世，阿瓦爾著名國王- 伯顏二世，阿瓦爾國王
*伯顏 (白帳汗國)，可汗- 賽典赤伯顏，元朝中書平章政事。
愚民政策

愚民政策或矇昧主義（Obscurantism，obscurantisme，起源於obscurans，意味：變暗，黯淡）即為故意阻擾事情的明朗化進程或不將事件全部信息公之於眾。對於愚民政策，一直以來有兩個學術上的常見解釋：（1）有意封閉知識—與傳播知識悖逆，如某個政體不讓信息為公眾所知；（2）故作隱晦—某種故作含糊，模糊不清的創作風格（體現在某些文學藝術作品中）。愚民政策被認為是社會裡上層階級用來剝削底下下層階級的一種有效手段。
反愚民政策：人文主義學者喬納森·盧希林（1455-1522）十分反對愚民政策。愚民政策一詞來源於16世紀諷刺文學作品《Epistolæ Obscurorum Virorum》（譯為《愚人來信》）的題目，該作品內容基於德國人文主義學者喬納森·盧希林和多米尼加僧侶之間的爭論，如和僧侶喬納森·佛夫孔有關如果為非基督教徒是否該將所有的猶太書籍都燒燬的問題。早先，在1509年，僧侶佛夫孔從馬克西米蘭一世（1486-1519），即神聖羅馬皇帝處獲得許可，焚燬羅馬境內所有《塔木德》（有關猶太法律及猶太倫理）的副本；《愚人來信》一書對多米尼加僧侶有關焚燬“非基督教”作品的爭論進行了諷刺。
在18世紀，啟蒙運動的哲學家們用“愚民政策”這一術語來描述那些啟蒙運動的反對者，以及反對者們對知識自由傳播的定義。此外，在19世紀，在區別形而上學理論中所提到的多種愚民政策形式及神學者伊曼努爾·康德所持的批判哲學中所提到的“更微妙的”愚民政策，以及當代哲學的懷疑論，弗里德里希·尼采說：“愚民政策暗黑藝術的要素並不是模糊人們的個體理解，而是想要詆譭我們所看到的世界，使我們對於存在的理解變的模糊。”

**語源**
「Obscurantism」這個字源自拉丁文的obscurare，意思就是「使之變黑暗」。過往知識都與光明作配對，所以「使之變黑暗」其實含有「使之變愚昧」的隱藏意思。
這個詞語後來演變出兩種不同的意思：
# 其一用於文學或藝術上，指作者刻意地把主題變得空泛或過於深奧；
# 其二是指一種對知識傳播的拒抗，或一種阻止知識在公眾流傳的政策。

**封閉知識**
孟肯
將封閉的知識只提供給掌管階層的某位精英。愚民政策從基本上就是反民主的，因其反智主義及精英主義思想的構成排斥公眾，認為公眾的智力水平不配獲知真相及政府執政情況。
在18世紀，實施君主政體的法國，政治學者孔多塞侯爵列出文件證明貴族在對待社會問題上所採取的愚民政策最終激發了法國大革命（1789-1799），而這場革命使得當朝官員被罷免，當時的統治君王路易十六也被推翻。在19世紀，早期的達爾文學說支持者數學家威廉·克利福德，在得到牧師對其改革意願的支持後便寫了一系列作品希望能將英國境內的愚民政策連根拔起，公然抨擊改革是非基督教徒的行為。此外，愚民政策常與宗教原旨主義相關，但愚民政策的內容有悖於神學原本獨立且忠貞的理念。這二者的區別在於神學是以誠摯的宗教信仰作為前提，而愚民政策是基於少數派對主流信仰的篡改而實現其政治目的的道具。
愚民政策學者自身也許是個科學家、哲學家、忠誠可信之人、淘氣學童或者只是個不可知論論者。為達到此效果，愚民政策者們限定知識的出版，延伸及傳播；其行動證據就是他們利用古希臘哲學家柏拉圖在公元前380年所發表的政治言論“高貴的謊言”作為國家的管理條例來抵制普世信仰現狀。因此“知識被封閉的安穩現狀”，即愚民政策的意旨，正被宗教運動中維新派及懷疑論者如宗教批評者—H·L·孟肯所實施推行。

**柏拉圖**
柏拉圖
柏拉圖（Silanion Musei Capitolini），愚民政策者，青睞於將知識信息進行封閉（在出版，傳播，擴散方面），不公佈於大眾。他認為這樣做將“有利於”國民及城邦。在《理想國》一書中，古希臘時期（公元前4世紀-6世紀）盛行著愚民政策，在書中，柏拉圖通過“高貴謊言”，即那些神秘的理由來說服明君管理社會。為保持社會的穩定性，“高貴謊言”將人們分成不同等級，這決定了他們在生活及社會中的地位，每個男性，女性都按等級獲取相應的金，銀，鐵；一些人保管黃金，而其它服務人員（例如士兵，農民，木工等）則保管銀和鐵。
值得一提的是，Politeía（“城邦統治”），也就是“統治”而非“治理”，是《理想國》一書的原名。從歷史上的觀點來說，統治者和領導者們理解最為深刻的觀點即為他們固有的極權主義思想。在《持疑者論》(Skeptical Inquier)雜誌（2004年9月-10月刊）中，名為“愚民政策，暴政及黑白謬論”的文章中引用了貝爾根·埃文斯教授的話“愚民政策及暴政是為一家”。

**言論審查**

**故作隱晦**
在第二個解釋中，“愚民政策”意味著故意將知識深化隱晦，讓人難理解。在19~20世紀，“愚民政策”成為引起爭論的術語，用來指責某位作家故意將作品寫得深奧難懂，來隱藏其學識的薄弱。若某位哲學家並非經驗主義者也非實證法學者則也會被指責為利用愚民政策形式表達其抽象的理論。由於哲學的原因，這些作家也許會將自己的文章進行修改，推翻，使得文章內含有可驗證性和可證偽性，或是邏輯上不再矛盾。此所謂的隱晦觀點（深奧的，模稜兩可的）寫作並不能說明作者不善於捕捉主題，也許是因為一些無法理解的文章常常是有所特指的或是出於某些哲學需要。
　　　

**亞里士多德**
在當下就美德倫理的討論中，亞里士多德的尼各馬可倫理學也被指為倫理愚民政策，因為其科技性的，哲學式的語言及寫作風格，同時該倫理的內容是面向某個受過良好教育的統治精英。
　　　

**康德**
康德發明的專業術語並未被廣泛理解。叔本華聲稱，“後康德哲學家”例如費希特，謝林和黑格爾都有意模仿康德的寫作風格。“因為他的寫作風格晦澀，康德的思想很少被他人正確理解，就此在看到康德所取得了一些成功後，似乎所有的哲學作家都開始致力於寫那些更不明朗的文字，覺得這樣一定會成功！”
　　　

**黑格爾**
黑格爾
黑格爾的哲學及他所推崇的那些哲學，也被指為愚民政策。分析與實證哲學家，例如A·J·艾耶爾、伯特蘭·羅素及批判型唯理學者卡爾·波普爾，指責黑格爾和他的黑格爾哲學故作矇昧。至於黑格爾的哲學，阿瑟·叔本華寫到“……這就是一堆騙人的把戲，只會讓我們的子孫後代認為我們的時代充滿了無盡的笑柄。這都是偽哲學，讓人心力交瘁，粉碎人民內心真正的想法，同時，濫用語言，描述空洞無力，無意識，無思想，若要說他的文章成功，那就要數那令人瞠目結舌的連篇廢話……”
但是，傳記作者特里·平卡德指出“黑格爾並不願離開哲學界，就算是在分析哲學裡。”黑格爾意識到他的愚民政策，並將此作為他哲學思想的一部分，他接受並將超於其每日有限的想法及概念。在文章《誰抽象思考了？》中，他指出並不是哲學家思想抽象化，而是那些門外漢想的抽象了。他們思維定式，不根據環境思考問題。哲學家的想法是正確的，因為他們超越了日常概念的限制，更廣義的理解事物。這就是哲學思想及語言對於門外漢總顯得晦澀難懂的原因了。

**相關條目**
言論審查

**參考 ==