謝雪紅

謝雪紅（catIdx=Hsieh謝），原名謝阿女，臺灣彰化人，日治時期臺灣共產黨（日本共產黨臺灣民族支部）創始黨員之一、中國共產黨黨員、臺灣民主自治同盟首任主席，是中華人民共和國八大民主黨派的參政政治人物之一。謝雪紅後來陸續出任中共中央華東局軍政委員、中華全國婦女聯合會執行委員會委員，1954年當選臺灣省全國人大代表。
謝雪紅被認為是臺灣社會主義革命先驅，享有「臺灣第一位女革命家」之譽，也是二二八事件中堅持對國民政府採取武力抵抗之臺中二七部隊的參與組織者。二七部隊抵抗中華民國國軍失敗之後，轉赴廈門，後赴英屬香港。
謝雪紅一生的組織關係，是謝雪紅相關研究熱門問題。據謝雪紅自述，她於1925年二赴上海時期，黃中美當介紹人，謝於上海住家經黃中美告知被批准加入中國共產黨，但是卻無證人、無入黨儀式，因此謝雪紅的黨籍資格發生爭議。謝雪紅在1928年臺灣共產黨建黨之後，黨籍成為日共臺灣支部，但是臺共於1931年覆滅瓦解，而謝雪紅直到1948年在香港才正式加入中國共產黨，同時參與創建臺灣民主自治同盟。1957年反右運動中，謝雪紅被打成右派，並遭開除中共黨籍，歷經多次批鬥，長期抑鬱。謝雪紅在文革期間遭到迫害，病死於1970年50。文革結束後，1986年謝雪紅得到平反。

**生平簡介**

**早期**
謝雪紅原名謝氏阿女，八個子女中排行第四，幼時因家貧失學，父親謝匏當搬運工人，母親陳銀靠替人縫製衣服維生，父母皆文盲。12歲父母雙亡，賣給-{臺中}-洪姓人家作童養媳與小妾以籌葬母費及還債，飽受養母虐待，一度企圖自殺。
1917年（一說1918年）謝雪紅離家出走，至臺南當臺南製糖株式會社女工（一說返回彰化）。後遇臺中大地主、霧峰林家之親戚張樹敏並成為其妾。1918年共赴日本內地神戶經商，自修日文與漢文，期間接觸米騷動，首度接觸社會主義思想。之後到達中國青島接觸五四運動，思想漸受衝擊。

**返臺經營**
1921年返臺，加入林獻堂、蔣渭水等人剛成立的「臺灣文化協會」，深刻體認到臺灣政治社會的脈動和方向。
1922年，謝雪紅在臺中市錦町「勝家裁縫機商會」擔任業務員，後於臺中州新盛街開設「嫩葉屋」洋服店自力更生，替人製作婦女衣服和童裝。她深信：「一個婦女若可依賴自己的工作而獲得經濟上之獨立，則可免受男人之束縛，自由自在掌握自己命運。」

1924年，在草鞋墩認識了林木順。

**赴中就學**
1925年前後抵達上海，加入由蔡孝乾、張深切、林維金、洪緝洽組成的臺灣自治協會，參加過五卅運動，化名「謝飛英」，推薦入國共合作創辦之上海大學社會系（主任瞿秋白）四個月，經黃中美介紹而被告知加入中國共產黨（因為不符入黨程序而使謝雪紅的黨籍資格發生爭議，直到謝雪紅過世多年後，於1986年中共平反謝雪紅右派案時才追認其黨齡，但並未完全平反）。

**赴俄留學**
1925年11月，由上海大學派赴莫斯科留學前的謝雪紅（前排右二）與林木順（後排右一）等人合影留念
1925年12月受中國共產黨培植，與林木順一起至蘇聯莫斯科專為共產國際培養東亞各國共產黨幹部的專門學校東方大學日本班就讀學習，吸收共產主義思想，赴赴俄留學期間，表現傑出，共產組織給了「基爾莎諾娃」（Кирсанова）名號，做為聯繫之用。
留學期間正遇上日本共產黨內部發生山川主義與福本主義的辯論，林木順與謝雪紅列席了日共內部的辯論，認識了片山潛、德田球一、渡邊政之輔、佐野丈夫、福本和夫、風間丈吉。後由共產國際對福本主義與山川主義的批判，成為了日本共產黨《一九二七年綱領》的基礎。1926年底，轉到莫斯科中山大學就讀，曾與蔣經國是同學。1927年11月，謝雪紅和林木順結束在莫斯科的課程，兩人接受共產國際的指令，奉命與日本共產黨聯絡，回到中國，籌組「日本共產黨臺灣民族支部」，即臺灣共產黨。

**臺共的成立與消亡**
1927年，在臺灣發展共產黨組織與婦女團體，並深入臺灣當時左翼的臺灣農民組合的民間公會團體。臺灣發生文協左右分裂，日本內地發生昭和金融恐慌，中國發生白色恐怖和“清黨”。
1927年11月從海參崴回到上海及日本秘密活動，用「吳碧玉」化名掩護身分，在上海，組織了「上海臺灣讀書會」，用以培養黨員。12月前往東京參加日共中央委員會接受建黨指示，在上海租界參與建立「臺灣共產黨」（日本共產黨臺灣民族支部）。
1928年3月15日，日本發生“三一五事件”，日本共產黨重要領導人都遭到逮捕，所以將領導臺共成立大會的任務委託給中共。
1928年4月15日，臺灣共產黨在上海法租界舉行成立大會，黨員只有18人，建黨大會也只有9人出席。謝雪紅為大會主席，草擬了臺灣共產黨「政治大綱」，以「追求臺灣獨立、成立臺灣共和國、樹立工農政府」為大會宣言。大會出席者為中共代表彭榮、朝鮮共產黨代表呂運亨，以及謝雪紅、翁澤生、林木順、陳來旺、林日高、潘欽信、張茂良，等9人。會議選舉林木順、林日高、蔡孝乾（缺席）、洪朝宗（缺席）、莊春火（缺席）為中央委員。謝雪紅、翁澤生當選中央候補委員。
成立時頒佈的黨綱如下：
# 打倒總督專制政治─打倒日本帝國主義
# 臺灣民族獨立
# 建設臺灣共和國
# 廢除壓制工農的惡法
# 七小時勞動 - 不勞動者不得食
# 罷工、集會、結社、言論、出版自由
# 土地歸於農民
# 打倒封建殘存勢力
# 制定失業保護法
# 反對暴壓日、鮮無產階級的惡法
# 擁護蘇維埃聯邦
# 擁護中國革命
# 反對新帝國主義戰爭

1928年4月18日召開臺共第一次中央委員會。臺共第一次中央委員會，決議林木順、林日高、潘欽信、謝玉葉四人潛回臺灣發展組織，謝雪紅任中央候補委員，並兼任駐東京代表50。謝雪紅負責與日共聯繫，翁澤生駐上海代表，負責與中共聯繫。
1928年4月20日，臺共中央給中共中央致感謝信，對中共支持和領導臺共成立大會表示由衷的謝意，強調絕大多數臺共黨員加入了中共，希望未來能繼續獲得這種支持。
1928年4月25日，臺共建黨甫滿十天，因為「上海讀書會」事件，為了聲援在朝鮮被捕的共產黨黨員，在上海發傳單鼓譟人民反抗日本，一天清早，日本秘密警察便逮捕了九名臺共人員，其中包含謝雪紅，被日人逮捕並遭受酷刑，解送回臺灣審判。與謝雪紅一起同居的林木順則順利脫逃。
1928年6月2日，在罪狀不足的情況下，謝雪紅在臺灣獲釋。
1928年6月10日前後，與林日高、莊春火、蔡孝乾、洪朝宗等人發展臺灣共產黨組織，從事臺灣革命活動50，在臺北大橋淡水河畔召開臺共第二屆中央委員會，會議一致同意謝雪紅任臺共中央委員。不久，蔡孝乾等潛至福建漳州，在臺灣抗日的謝雪紅成為臺共的領導中央。謝雪紅訪問臺灣文化協會及臺灣農民組合，並與返臺的共產黨員聯絡。主張婦女運動必須與革命同時進行，在臺北大稻埕開設了一家左翼的「國際書局」（臺北市大同區延平北路一段155號），作為臺共的秘密聯絡點，販賣左派思想的書刊，在日本政府的統治下，進行地下活動。與日共取得聯繫，然而來臺的日共人員，在基隆港遭日警槍殺，中斷了與日共中央聯繫。
1931年5月，上大派翁澤生、王萬得、潘欽信藉機奪權，謝雪紅被臺共開除黨籍。
1931年6月26日，於日警全島大逮捕中（臺灣共產黨在此次事件覆滅瓦解），謝雪紅再次被捕，以參與左派運動為由判刑13年，在獄中遭受各種酷刑。
1940年4月，在獄中關押9年後，謝雪紅因感染肺炎而獲準保釋出獄。謝雪紅康復後，改名為「山根美子」，定居臺中市，住在臺中繼光街，並在當地經商，與在監獄被關押期間而另娶妻室小她7歲的情人楊克煌共同經營「三美堂」百貨店。謝雪紅出獄後於1944年在臺中市與楊克煌共同經營的「三美堂」雜貨店門前留影。
謝雪紅出獄後，不時受到日本警察的監視，但仍暗中持續經營共產地下組織及共產黨外圍團體「臺灣農民組合」，積極重建臺灣共產黨。二戰末期，美軍轟炸臺中，謝雪紅就以低廉的價格頂讓三美堂。謝雪紅帶著已故趙港的女兒趙秀瓊，以及楊克煌等核心幹部，撤退到臺中太平頭汴坑的山區，在那種麻竹筍、龍眼，自力更生。

**國民政府治臺時期**
1945年二戰結束，日本戰敗投降，在國民黨政府「前進指揮所」進駐臺灣之前，臺灣社會的權力，處於真空的狀態，受過共產國際專業幹部培植的謝雪紅，深切知道，此時，就是她要在臺灣社會中，扮演關鍵性角色的時刻。謝雪紅把握機會，努力積極在布建組織。10月，謝雪紅在臺中組織「臺灣人民協會」與「農民協會」，再次積極投入各項社會革命運動。傳播「臺人治臺」的思想。其組織曾遭陳儀政府強迫解散。
謝雪紅募款買下了位於今臺中市自由路與居仁路口的建國工藝職業學校，擔任校長，以教育青年學子，傳播思想。日後，更號召學生組織二七部隊反抗國民政府。。
1947年2月28日發生「二二八事件」。1947年3月2日，臺中市民在臺中舉行市民大會，當時為臺中市婦女會理事長的謝雪紅，被推選擔任市民大會的大會主席。會中群眾決定遊行示威，謝雪紅等人呼籲臺中市民響應臺北的起義，驅逐各地貪官汙吏，於當日下午成立「臺中人民政府」。1947年3月3日組成「臺中地區治安委員會作戰本部」，謝雪紅自任總指揮，民軍攻佔軍營及彈藥庫，以供應嘉義、虎尾等地的起義軍。1947年3月4日民軍隊伍共攻佔臺中縣警察局、臺中市警察局、臺中市政府，以及臺灣省專賣局臺中分局及臺中廣播電臺等機關49。1947年3月5日取消臺中人民政府，另組「特別志願隊」。1947年3月6日作戰本部將干城營區的數個民兵團體如「第八部隊」及四百餘名青年、學生，改組成著名的「二七部隊」以對抗國軍部隊。之後國軍大批增援部隊抵達臺灣進行全島平亂。1947年3月12日二七部隊轉移至南投埔里，並希望在山區進行遊擊戰，但當地原住民不支持遊擊作戰；二七部隊孤立無援、又無法與他處隊伍聯繫。1947年3月14日謝雪紅接受中共地下黨聯絡員謝富的解散部隊之指示，謝雪紅先行離開二七部隊開始逃亡。1947年3月16日晚間，二七部隊埋藏武器後遂行解散。國民政府開始通緝謝雪紅和楊克煌，兩人透過關係，從高雄左營軍港搭乘軍艦逃往廈門。1947年4月，謝雪紅與楊克煌逃離臺灣輾轉抵達香港，之後終生未返臺。

**香港與北京時期**
1949年10月1日，因應「新中國」的成立而舉行中華人民共和國開國大典，做為臺灣民主自治同盟代表入選第一屆人民政協會議成員的謝雪紅受邀出席該典禮（左一），畫面中央者為毛澤東。
1947年11月12日，孫中山誕辰紀念日，謝雪紅、楊克煌、蘇新等人的努力下，在香港成立「臺灣民主自治同盟」(簡稱「臺盟」)，謝雪紅擔任臺盟主席，並以「臺灣民主自治同盟」主席的身份進入中國共產黨高層擔任黨政要員，出任中國大陸全國婦女聯合會的副主席。

1948年2月，廖文毅曾邀謝雪紅共同組織「臺灣再解放聯盟」，但遭拒絕。 
1949年9月23日，謝雪紅在中南海懷仁堂舉行的中國人民政治協商會議第一屆全體會議上發言。
1948年謝雪紅進入中國大陸。
1949年起擔任全國婦女聯合會執行委員會委員、全國政協委員、全國人民代表大會代表等。1949年10月1日中華人民共和國中央人民政府成立典禮上毛澤東在天安門宣佈中華人民共和國成立時，謝雪紅就站在毛澤東的右後方。
1950年2月28日謝雪紅代表中華人民共和國政府，發表第一份告臺灣同胞書。
1954年當選全國人大代表，並於全國人大第一次會議發言討論憲法草案，謝也是中共建國初期對臺政治的主要發言人。1951年謝雪紅提出處理臺灣問題須考慮到臺灣政治、經濟、文化特殊環境，以中國民族主義來要求臺灣是不近人情的。因為謝雪紅的深厚的臺灣意識，使她被李純青等人批評為地方主義。
1950年代的謝雪紅（右）與楊克煌（左）
另外，據臺盟人士指出，有三個重要因素導致謝雪紅後來失勢。第一，早在「二七事件」時，便有戰友對謝的領導風格有意見。臺盟改選主席時，謝雪紅遭到內外諸多批評，因劉少奇認為貿然撤換謝雪紅不利對臺工作，謝仍留任主席虛銜，卻未直接管理會務。第二，謝雪紅在組織之上傾向任用具有日本經歷、或曾在日本政府或汪精衛政權下任職之的臺籍幹部，其他臺盟與中共人士對此不能理解。第三，據臺盟反對謝雪紅的人士稱，謝雪紅在1949年後曾經對若干臺盟同僚（如吳克泰、蘇新、葉紀東）有所指責，被指責者認為謝之意見純屬誣陷。

**文革與病逝**
謝雪紅表現出的“臺灣自治”主張傾向與中共大一統論相沖突，更有傳言指其曾對毛澤東說“中共如果來臺灣，就會發生第二次二二八事件。”令其後來在中國政壇的地位迅速跌落。
1957年謝雪紅命運開始轉變，謝雪紅晚年落魄受辱，毛澤東發動反右運動中，謝雪紅被打成右派，並遭開除中國共產黨黨籍。
1957年11月10日至12月8日，臺盟對臺盟的創辦人謝雪紅，進行了十次批鬥大會。北京的《光明日報》 說：“謝雪紅在 1947年混入共產黨，十年來她以‘老革命’和‘二二八女英雄’自居，目空一切唯我獨尊。共產黨內曾對她長期進行教育，耐心地等待她悔改。但是謝雪紅始終抗拒黨對她的教育，這次更利用黨整風機會 放出許多毒箭，向党進攻。”
謝雪紅被戴上“反黨、反社會主義”的帽子，批鬥謝雪紅犯下“四大罪行”：
*第一項罪狀是，“點火煽風向党進攻，破壞反右派鬥爭”；
*第二項罪狀是，“反動的政治路線，狂妄的個人野心”；
*第三項罪狀是，“一貫地依靠壞人，打擊左派”；
*第四項罪狀是，“共產黨叛徒，二二八的逃兵”。
同是臺共的楊春松，在鬥爭會批判說：
*謝雪紅出獄後，和日本特務往來密切，經營‘三美堂’，招待日本士兵特別親切，被稱為‘兵之家’。日本投降後，謝又經營‘大華酒家’，做了許多不可告人的勾當。
*1947年，臺灣人民爆發了英勇的‘二二八’起義。謝雖然在臺中地區參加起義，但當群眾一致要求槍斃有血債的偽臺中縣長劉存忠時，謝卻加以包庇，硬將劉存忠送還警察局保護。謝還到各處盡力為國民黨反動派解圍。在國民黨援軍反功臺中時，謝不顧起義部隊的死活，攜走了人民捐獻的公款臺幣十萬元，和楊克煌張惶逃往埔里。
*當敵人進攻埔里時，謝又背棄人民武裝和一起逃跑。在逃跑途中，看見報載蔣經國要去鎮壓‘二二八’事件的消息，她就寫信給蔣經國，介紹她自己是國民黨員，要求蔣經國‘寬大處理’。謝雪紅一直宣傳自己是‘二二八’的女英雄，事實上她是‘二二八’的逃兵。”
面對慘烈的鬥爭，謝雪紅氣憤的答覆：“同志們，是的，我下流，我卑汙，我做過許多不可告人的事，但是，那種汙泥式的生活，難道是我要過的嗎？如果不是為了黨，為了黨的指示和黨的紀律，我會如此嗎？”“汙泥中的生活，在共產黨人的人生觀來說應該是光榮的。如果這也成了對我攻擊的罪狀，你們去打探打探，今天黨的領導同志，不問男和女，都比我汙泥生活不知要爛汙多少倍，為什麼他們卻是光榮，而目前對我就是罪狀呢？”
1958年，中國大陸的反右運動中，關於「中國共産黨臺灣民主自治同盟黨組關於右派分子謝雪紅的政治結論」文中寫道：「謝雪紅主張臺灣“自治”，“高度自治”，“臺人治臺”。這種主張，實際上是要臺灣成為一個獨立王國。她和楊克煌都說：在日本統治時期，臺灣人是一個“獨立民族”。謝又強調臺灣的政治經濟文化和大陸有不同的特徵，臺灣人與大陸人有不同的思想意識和特殊的政治要求。根據上述理論，即獨立民族和臺灣特殊的理論，她堅持要求臺灣“自治”，說“自治是臺灣人民幾十年來的要求，反對自治就是臺灣人民和臺灣歷史的罪人”(鬥爭會上說的)。她的所謂“自治”是要求“省、縣，市長，都要選舉臺灣人”(在黨組會上說的)。一九四九年七月，在臺盟華北總支部臺灣要在北京設立一個機構，“與各國通商”。她還組織了一個文化企業公司，在籌備會上，她答應這個公司將來可以回臺灣接收文化企業。顯然的，她的所謂“自治”實際上就是臺灣獨立。」
謝雪紅在1968年文化大革命中，遭臺盟同志公開鬥爭，胸前掛著“大右派謝雪紅”的牌子，鬥爭她的人按住她的脖子說：“永不低頭的謝雪紅，終於低頭了。”那時謝雪紅67歲，二年後便過世了。
1968年5月25日，中共中央、中央文革小組發出《轉發毛主席關於〈北京新華印刷廠軍管會發動群眾開展對敵鬥爭的經驗〉的批示的通知》，清理階級隊伍運動在全國範圍內展開，謝雪紅被抄家，然後押往臺盟總部。批鬥謝雪紅的人勒令她下跪。因此謝拒絕下跪，於是，他們以「坐飛機」的方式處罰她，有兩個人向後拉住她的雙手，然後以腳踢她膝彎部位，令其跪下，其中一位按住她的頭部說：「永不低頭的謝雪紅終於低頭了！」繼之以赤拳擊打，就在這個時刻，舊臺共黨員王萬得走過來，更是飽以老拳。謝雪紅旋告昏厥，王萬得以冷水潑醒她，再拳打腳踢，最後揚長而去。那年，她67歲。
謝雪紅遭到很大的精神打擊，身體的健康情況從此也江河日下。
依謝雪紅口述、楊克煌筆錄之傳記《我的半生記》中所附年表記載，謝在1966年文化大革命發生後，在1966年到1969年之間，曾多次被臺灣民主自治同盟各派批鬥，其被批鬥紀錄如下：- 1966年9月3日—14日  在永安裡住家總共有四次被抄家和批鬥- 1967年4月14日  在頭安街再被抄鬥- 1967年4月29日  在臺盟機關遭徐萌山、陳炳基批鬥- 1969年3月1日  遭陳炳基開會批鬥
對謝雪紅來說，生命低谷裡的小小救贖，也許是小她七歲、相伴半生的楊克煌。二二八事件後，楊克煌留下妻女，跟謝雪紅前往中國大陸，顛沛受打壓，兩人一度被迫分開，於生命最後的末段才又重逢。那時謝雪紅身體已大不如前，楊克煌也中風，身體多有障礙。
1969年年中，楊克煌開始寫下，謝雪紅口述自己的一生，一直寫到1970年11月，謝雪紅病逝於北京醫院。
1970年11月5日13時37分，謝雪紅因患肺癌病逝於北京，終年69歲，結束了傳奇的一生。在去世前，謝雪紅留下三點遺囑：
*第一，我不是右派。
*第二，我仍然擁護共產黨，擁護社會主義。
*第三，我一生也犯過錯誤。
1986年，中共為謝雪紅平反，9月15日骨灰移放八寶山革命公墓，由中共中央統戰部副部長武連員致悼詞，中央統戰部部長閻明復出席追悼會，臺盟主席蘇子蘅主持追悼會，周恩來遺孀，全國政協主席鄧穎超致贈花圈。但中共與若干臺盟人士認為謝雪紅雖不是「右派」，在組織與原則上仍有很多「問題」應該追究，所以追悼文上這樣說：「儘管她一生中有過『曲折和錯誤』，但她為反對外來侵略，實現祖國統一而鬥爭的精神，以及為此而作出的努力，是不可磨滅的。今天為謝雪紅同志舉行骨灰移放儀式，正是表達我們對她的紀念，也是表達我們對過去和現在一切為祖國統一事業作出貢獻的臺灣同胞的崇敬。」由於中共官方在改革開放後也承認毛澤東發動文革是重大錯誤，所以謝雪紅的「曲折和錯誤」基本上沒有影響中共對她的平反。

**評價**
1948年，在謝雪紅離開臺灣抵達香港後，首次見到謝的金堯如這樣描述：中高身材，臉色秀氣51。
2000年，蔡秀女編導的臺灣公共電視紀錄片系列《世紀女性，臺灣第一》的其中一集《臺灣第一位女革命家：謝雪紅》介紹謝雪紅的生平，對她有以下的評價：
2022年，張亞中評：謝雪紅「這是非常傳奇的一生，大家可以看得出來，這是一位很帶種的女性啊，出生非常的寒微，但她一生過得也夠精彩了。她為她的理念在奮鬥」

**軼事**
 德田球一的皮箱。楊克煌回憶：「謝雪紅當時用一個小皮箱裝了她的衣服，那隻皮箱是1928年初謝在東京向德田球一同志借的，到這時也已二十年的歷史了。後來1954年在上海時，這隻皮箱可能給周明拿去用了。」；古瑞雲回憶：在228事件發生後藏匿期間，謝提到在莫斯科時「德田球一很器重我。回國時把自己的皮箱留下給我，作紀念。」；「我根據會議上的決議（1948年在香港召開的省工委會議），寫了一篇關於謝的文章（日文）寄給在神戶的楊春松，發表於日共機關報《赤旗》報。原稿標題是「德田球一的皮箱」，……描寫謝在戰後的活動，末了說：如今她拎著德田球一給她的皮箱在海外奮鬥。」楊春松把標題改為「臺灣人民的媽媽」。- 蔡伯壎對謝雪紅的印象：「熱情，照顧年輕人，為人風趣，也很會引導我們認識政治思想與道德。」那時候(1945年~1947年2月間)永遠有一群人在謝雪紅的招待所聯誼、聊天，與謝雪紅互動。有時候謝雪紅講得興起，話題無法結束，乾脆就留下來過夜，但因為有男有女，謝雪紅就讓大家全部在地上打地舖，謝雪紅睡中間，一邊男生、一邊女生，這是一定無法逾越的，也代表謝雪紅在那個時代還是維護著傳統。- 中國共產黨稱，謝雪紅在日本投降後，便加入中國共產黨，謝雪紅作為二二八事件中武裝抗爭的領導者。>

**相關創作**
 汪其楣/著，李耀宗/譯，《謝雪紅：汪其楣劇作》（臺北：允晨文化，2018）- 陳芳明/著，《謝雪紅評傳》（麥田，2009）

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 財團法人公共電視文化事業基金會，2000，《 臺灣第一位女革命家：謝雪紅date=20151118063446 》online。臺北：財團法人公共電視文化事業基金會。- 陳芳明，1991，《謝雪紅評傳：落土不凋的雨夜花》。臺北：前衛出版社。- 陳芳明，1998a，〈謝雪紅的俄國經驗與臺灣革命〉。見陳芳明，《殖民地臺灣：左翼政治運動史論》，頁29-46。臺北：麥田出版。- 陳芳明，1998b，〈林木順與臺灣共產黨的建立〉。見陳芳明，《殖民地臺灣：左翼政治運動史論》，頁47-98。臺北：麥田出版。- 古瑞雲，1990，《臺中的風雷：跟謝雪紅在一起的日子裡》。臺北：人間出版社。- 許淑真，1999，《政治與傳記書寫：謝雪紅形象的變遷》。東海大學歷史學系碩士論文。- 楊碧川，1997，《臺灣歷史詞典》。臺北：前衛。- 謝雪紅 口述，楊克煌 筆錄，1997，《我的半生記》。臺北：楊翠華發行出版。- location= 臺灣

**外部連結**
  臺盟宣傳部長葉紀東：我所認識的謝雪紅-  我所認識的謝雪紅 周青訪問記-  斯土斯民-臺灣的故事---謝雪紅date=20180127202636 

**參見**
 中國共產黨- 臺灣共產黨- 二七部隊- 臺灣民主自治同盟- 中國民主黨派