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加密

在密碼學中，加密（Encryption）是將原始信息（稱為明文）轉換為另一種形式（稱為密文），使之不可讀的過程。在理想情況下，只有被授權者才能將密文解密回明文，並訪問原始信息。加密本身並不能防止信息在傳輸中被竊取或干擾，但能防止竊取信息者獲得可理解的內容。
因為種種技術原因，加密方法通常使用一個通過算法生成的偽隨機密鑰。雖然任何加密後的消息即使不知道密鑰也可能被破解，但對於一個良好的加密算法而言，破解需要相當多的技術和算力。被授權讀取信息的人可以輕鬆通過發信人所提供的密鑰解密信息，但未經授權的人員則不行。
在歷史上，密碼學中有眾多加密方法。早期的加密方法常用於軍事通訊。從此開始，現代計算中也出現了眾多加密技術，並且加密在現代計算中也變得越來越常見。 現代的加密方式通常使用公鑰或對稱密鑰。現代加密技術依賴現代計算機在破解密鑰上並不高效的事實來保證其安全性。

**歷史**

**古代**
最早的加密形式之一是符號替換（代換式密碼），被發現於公元前1900年埃及的赫努姆霍特普二世的墓葬中。符號替換加密是一種“非標準的”加密，這意味著符號需要密碼算法（即替換規則）或密鑰才能被理解。這種早期的加密方式在整個古希臘和羅馬範圍內被用於軍事用途。其中最為知名的軍用加密算法之一是凱撒密碼（Caesar Cipher）：這一算法通過將明文中的字母在字母表中向後移動固定數量的位置來得到密文實現。使用這種方法加密的消息可以使用凱撒密碼中的這一“固定數量”（即偏移量）來解密。
約公元800年時，阿拉伯數學家 Al-Kindi 開發了頻率分析法——一種對凱撒密碼進行系統性破解的嘗試。這一技術著眼於密文中字母出現的頻率來確定合適的偏移量。然而，這一技術在1465年 Leon Battista Alberti 發明多字母密碼算法後變得無效，因為該密碼中包括多種不同的語言。為了使頻率分析法發揮作用，破解者需要知道發送者所使用的語言。

**19至20世紀**
約1790年時，Thomas Jefferson 提出了一種用於編解碼消息的加密算法，以提供一種更安全的軍事通信方法。這一算法現在被稱為輪式密碼或傑斐遜盤。雖然從未實際製造，但從原理上來看，其是一個具有多個轉輪的圓柱軸，可用於混淆長達36字符的英語消息。要解密這一消息，只需將其插入具有相同密碼算法的接收器即可。
另一種類似傑斐遜盤的裝置M-94由美國陸軍少校 Joseph Mauborne 於1917年獨立研製。直到1942年，美軍一直將其用於通信。
在第二次世界大戰中，軸心國使用了一種更為先進的M-94裝置，稱為恩尼格瑪密碼機。與傑斐遜盤和M-94不同，一組密碼字母組合每天都會被完全更換，而每天所使用的密碼字母組合只有軸心國知道。因此，當時許多人認為破解密碼的唯一方法是在24小時內嘗試超過17000種密碼字母組合。而盟軍利用算力嚴格限制他們需要每天檢查的合理組合數量，從而導致了恩尼格瑪密碼機的失效。

**現代**
如今，加密被用於商業與安全用途的互聯網傳輸通信中。而隨著算力的不斷增長，計算機加密也在持續進化，以防止竊聽攻擊。1999年時，首個現代密碼算法之一DES（其使用56位密鑰，具有72,057,594,037,927,936種密鑰可能性）在22小時15分鐘內被EFF的DES破解器通過暴力破解方式破解。而現代加密標準通常使用更為強壯的密鑰長度，通常可達256位，如AES-256、Twofish、ChaCha20、Serpent等。一般認為使用128位或更高強度的密鑰的加密算法無法被暴力破解，因為總共存在約3.4×10^38種密鑰可能性，對於大多數現代計算機的算力無法在可接受的時間內得到密鑰（並非絕對不可破解，只是暴力破解需要的成本過高）。對較長密鑰的密碼的破解的最可能選擇是發現密碼算法本身漏洞，如流密碼RC4由於固有偏移量和缺陷被破解。

**分類**

**對稱密鑰加密**
在對稱密鑰加密方案中，加密和解密密鑰是相同的。通信方必須具有相同的密鑰才能實現安全通信。對稱密鑰的一個典型例子：德國軍方的恩尼格瑪密碼機。這種密碼機每天都有密鑰設置。當盟軍弄清楚機器如何工作時，他們能夠在發現給定日期傳輸的加密密鑰後立即解密消息中編碼的信息。

**公鑰加密**
在公鑰加密（即公開密鑰加密)方案中，發佈加密密鑰供任何人使用和加密消息。但是，只有接收方才能訪問能夠讀取消息的解密密鑰。公鑰加密最早是在1973年的一份秘密文件中描述的; 之前所有加密方案都是對稱密鑰加密（也稱為私鑰）。

**應用**
加密可以用於保證安全性，但是其它一些技術在保障通信安全方面仍然是必須的，尤其是關於數據完整性和信息驗證。例如，訊息鑒別碼（MAC）或者數字簽名。

**相關軟件**
加密或軟件編碼隱匿（Code Obfuscation）同時也在軟件版權保護中，用於對付反向工程，未授權的程序分析，破解和軟件盜版及數位內容的數位版權管理（DRM）等。

**加密算法**
加密算法就是加密的方法。
加密算法可以分為兩類：對稱加密和非對稱加密。
在密碼學中，加密是將明文信息隱匿起來，使之在缺少特殊信息時不可讀。
對稱加密就是將信息使用一個密鑰進行加密，解密時使用同樣的密鑰，同樣的算法進行解密。
非對稱加密，又稱公開密鑰加密，是加密和解密使用不同密鑰的算法，廣泛用於信息傳輸中。

**參見**
密碼學
*數位簽章
*蠻力攻擊
*替換式密碼
*冷啟動攻擊
*List of cryptographers

**參考資料==
拍賣

日本築地漁市鮪魚拍賣狀況
拍賣是人類社會特殊的商品交易方式，近現代以來在世界各國廣為發展。而拍賣活動是在一定經營理念的指導下進行的。拍賣，各國的法律解釋有所不同，拍賣是指以公開競價的形式，將特定物品或者財產權利轉讓給最高應價者的買賣方式。但它不一定準確，還有一些不足，如密封式拍賣缺乏公開性；網上拍賣的公開性也與傳統拍賣存在著差距。
而在經濟學中，拍賣理論(Auction theory)則有著更深層次的意義，其理論基礎來源於信息經濟學和博弈論的核心思想，即認為拍賣本身是一個博弈的過程，因而可以通過現代經濟學的方法對傳統的拍賣方法的效率作出評估，同時也可以設計出新的拍賣方法。以避免在競標過程中產生錯誤的估值，如贏家的詛咒。

**拍賣歷史**
拍賣是財產權利轉讓的最古老方式之一。古希臘歷史學家希羅多德在他所著的《歷史》中，指出拍賣這活動最早可追溯到公元前五世紀古巴比倫。古巴比倫城一年一度舉行適婚年齡女子的拍賣，每逢此時，人們便會將美麗女子送到市場去，競買人就紛紛出價，以求得到心儀的姑娘。真正的商業拍賣應該是由古羅馬時期開創的。古羅馬人拍賣掛毯、宮殿、雕像等物品。而「拍賣」（auction）一詞源自拉丁語，意思是「增加」，即在拍賣交易中不斷加錢，務求能競得拍賣物品。

**拍賣會**
拍賣會為一種商品交易方式也是一種商品交易地點。於該特定場閤中，以競標方式，達成兩造合意的商品交易。

**近代運用**
拍賣會於資本主義盛行後，大量運用於人類社會。20世紀後，拍賣標的物包羅萬象，各型拍賣會琳瑯滿目。小至漁獲稻米拍賣，大到土地島嶼的拍賣會。而拍賣會上的募集商品、鑑定、底價定價、拍賣公告張貼，預告預展、拍賣人職前訓練、喊價、舉手競標、數秒、落槌定案、付貨等拍賣細節，都視場合有所彈性的制度。近代，拍賣會常因媒體因素，達到某些商品的宣傳效果，也有促進經濟的功能。有些企業更會在諸如慈善拍賣會上，以節稅方式達到廣告的效果。
酒店的二手傢俱燈飾拍賣會

**定義與引申**
拍賣會於20世紀末期，亦以相當多的型態存在，例如網路拍賣等，例如某拍賣網站就以拍賣會上的拍賣槌作為網站的logo。另外，也有人認為，公開競標的有價證券市場等，亦為拍賣會的一種。也稱為公開市場的引申詞句，是指在一交易所內，買賣雙方透過公開的競爭喊價方式來進行拍賣買賣的有價證券交易系統。

**術語**
拍賣人是指依法設立的從事拍賣活動的企業法人。拍賣活動由拍賣師主持。委託人是指委託拍賣人拍賣物品或者財產權利的公民、法人或者其他組織。競買人是指參加競購拍賣標的的公民、法人或者其他組織。買受人是指以最高應價購得拍賣標的的競買人。- 拍賣官 (Auctioneer)
訓練有素的專業人員，負責主持整場拍賣會，拍賣官有時會在拍賣物品前先簡略介紹該物品，並宣佈起拍金額。當某件文物一段時間內不再有其他競價人，拍賣官會敲落手上的槌子，並宣佈「成交」，即刻具有法律效力，現場如有爭議，拍賣官有權決定該次競價是否有效。- 指向
部分拍賣公司在拍賣會場內四周配置工作人員，當場中有人舉牌競標，指向人員將以手勢協助拍賣官指出舉牌買家的位置，也供拍賣官參考出價人的舉牌順序。- 委託或缺席競投
買家無法或不想出席拍賣會的人參與拍賣的一種方式。常見的委託分為「書面委託」、「電話競標」等。- 起拍價
一般拍賣行會設定一定金額的起拍價，即為拍賣官開始競拍出價時的底價。- 出價 (Bid)、每口叫價(Bid Increment)
準買家在競投期間舉起手上的牌子，表示接受拍賣官宣佈的該次拍品金額，每次出價一般依照競價階梯(級距)。- 競價階梯
是指競標人在拍賣時主要參考競標的增減金額幅度規律，少部分稱之為級距。如欲提出競價階梯外的金額，則由拍賣官現場決定是否接受。一般常見遞增式的競價階梯，主要用在文物藝術品的拍賣中，國際上常以「2、5、0」、「2、5、8」兩種，例如起拍價如果是1000元，則拍賣官的下一口金額，預設依序1200、1500、(1800或)2000元增加，在10萬、100萬、1000萬中亦等比例進位遞增。- 流拍(Bought-In)、流標
如果沒有人對拍品出價，或出價未達到底價，便會出現「流拍」，亦即物品未能售出，仍為原持有人所管有。較少部分拍賣行會將底價保密，並在達到一定金額才會宣佈拍出。- 落鎚價 (Hammer Price)
拍品在拍賣會中的得標價，是拍賣官以擊槌時接納的金額，也是最終的成交價格，但不包括拍賣行後續酌收的酬金或相關手續費，匯率也依拍賣行設定的日期有所變動，常見為拍賣當日。- 預展 (Presale Exhibition)、Preview
在舉行拍賣前，拍賣行常會公開展示拍賣會中欲拍出的拍品，由2至7天不等，許多拍賣行於預展期間免費開放大眾入場。- 鑑價 (Appraisal)
部分拍賣行會額外提供鑑價服務，也就是鑑定特定財物之公平市值的預估金額。包含估計物品在拍賣會上可能拍出的售價。進行鑑價時，專家會將物品與類似的拍品作比較，但十分依賴專家的經驗、專業與主觀判斷，為買家自行判斷是否選購的服務。

**拍賣方法**
常見的拍賣或競標方式有下列四種：- 英國式拍賣法：英式拍賣（English auctions，正式名稱為Open ascending-bid auctions）是最常見的拍賣方式，競標者出價由下往上喊，喊價最高者得標，競標者可多次重覆提高出價，常見於拍賣場蘇富比拍賣會，臺灣的夜市競標皆以此法拍賣。- 荷蘭式拍賣法：荷式拍賣（Dutch auctions，正式名稱為Open descending-bid auctions）創於荷蘭的鬱金香拍賣場而得名，賣方由高往低喊價，過程中如有人願意購買，此價即為成交價，除荷蘭外，臺灣的蔬果、魚肉批發市場、雲南的鮮花亦是以此種方式拍賣，常應用於有一定數量之商品拍賣時。- 最高價得標拍賣法（First-price sealed-bid auctions）：密封投標金額，投標者只能出價一次，開標時最高價者得標並依價付款，廣泛應用在土地、公用工程的競標上。- 維克里拍賣（Vickrey auction）：又名次價密封投標拍賣(Second-price sealed-bid auction)出價最高者得標、只需付次高價拍賣法，出價最高者得標，但依次高價付款即可，此種拍賣方法在拍賣進行時通常不會透露最高價競標者開的價錢；以避免有意人士的惡作劇或者是拍賣會上的報復行為（例如惡意縮小最高價與次高價的差距），不過競標價者想出價幾次都行，但此種拍賣法會有壟斷商品（故意喊巨額的價錢，使其他競標者無法得標）的行為發生，所以是最不常採用的。

**拍賣史上最昂貴畫作**
截至2023年為止，已知拍賣行中的藝術品最高交易價格，可見最昂貴畫作列表。當前最昂貴紀錄的保持者是達文西繪製的《救世主》，2017年11月15日在美國紐約佳士得（Christie's）拍賣行以4.503億美金成交。紀錄片《失落的李奧納多》便以其畫作為故事背景拍攝。

**知名藝術品及古物拍賣商**
 蘇富比（Sotheby's）- 佳士得（Christie's）- 中國嘉德國際- 保利拍賣- 羅芙奧藝術集團

**相關**
 拍賣會- 網路拍賣- 法拍屋

**參考文獻==
星展銀行

星展銀行總部設於濱海灣金融中心
星展銀行有限公司（DBS Bank Limited，D05），簡稱星展銀行，是新加坡最大的商業銀行，曾獲得《環球金融》雜誌評選為「亞洲最安全銀行」的稱號。
星展銀行原名「新加坡發展銀行」（或「星加坡發展銀行」，Development Bank of Singapore），並在2003年7月21日改用現名，以反映其作為一家全球銀行的角色的變化。
星展銀行現時最大的控股股東是淡馬錫控股有限公司，淡馬錫控股是新加坡第二大主權財富基金（僅次於政府投資公司）。截至2018年3月31日，淡馬錫擁有星展銀行29％的股份。
吉祥物為索拉（男）、露娜（女）。

**分行據點**
星展銀行現時除了在新加坡本國已經有超過一百家分行以外，在美國、英國、日本、臺灣、印度、馬來西亞、緬甸、中國大陸、中國香港、中國澳門（包括直屬分行及附屬公司，現址位於中環中心。）、泰國和韓國都有分行。

**歷史沿革**
 以下以新加坡為主。
1968年，新加坡發展銀行創立，簡稱星展銀行，最初的用途是發展投資項目。
1998年，星展銀行與新加坡郵政儲蓄銀行（POSBank）合併，獨佔了新加坡
2000年11月，星展銀行轄下的地產商-發展置地脫離星展，並與從新科控股分拆出來的百騰置地合併為淡馬錫控股全資附屬的嘉德置地（後改屬凱德集團）。
2008年12月22日，星展集團以每兩股供一股每股作價5.42坡元（約29港元）供股集資40億坡元（當時約合214億港元）。
2013年11月11日，星展集團以以8.5億新加坡元（近6.81億美元），出售剩餘的9.9%菲律賓群島銀行（Bank of the Philippine Islands）股份。當中5.6%股權將售予新加坡政府投資公司（GIC）。另外，4.3%股權將售予菲律賓Ayala Corp。Ayala本身為菲律賓群島銀行的最大股東。
2014年3月17日，星展集團以2.2億美元的價格，收購法國興業銀行在香港和新加坡的私人銀行業務，以及部分信託業務。
2015年4月8日，星展集團與宏利金融（945）達成長達15年的銀保協議，宏利須分期支付12億美元（約93億港元）。協議列明星展旗下香港、新加坡、中國及印尼近200間分行，來年將會獨家銷售宏利人壽產品。
2016年10月31日，星展集團以高於帳面價值1.1億新加坡幣（約6.13億港元），收購澳盛銀行中華民國、新加坡、香港、中華人民共和國、印尼五個市場的個人金融與財富管理業務。是次收購，出售的5個市場零售及私銀業務，包括總值110億澳元（約647.9億港元）貸款及資產總值、約70億澳元信用風險加權資產及約170億澳元存款，今年度有關業務獲利5,000萬澳元。澳盛銀行目前服務近130萬客戶，其中有10萬名財富管理與私人銀行客戶以及120萬個人金融客戶。
2017年12月，臺灣澳盛全數併入臺灣星展銀行，退出臺灣市場。澳盛銀行亞太區（含臺灣）消費金融業務、信用卡部門轉交給星展銀行。

**海外發展**

**在印尼的發展**
2012年4月1日，星展集團斥資91億新加坡元（約合73億美元）（約561.6億港元）收購印尼金融銀行（PT Bank Danamon），星展向淡馬錫控股全資子公司富登金控收購印尼金融銀行67.4%的股權，作價約62億新元（49億美元）。星展集團將按每股14.07新元的價格向富登金控發行4.39億股新股﹐以換取這部分股權。淡馬錫控股目前已持有星展集團29.7%的股份﹐上述交易完成後﹐其持股比例將進一步增至40.4%。
在完成對印尼金融銀行67.4%股權的收購之後﹐星展集團還計劃發出總價29億新元的強制性現金收購提議，獲得其尚不持有的印尼金融銀行剩餘股權。印尼金融銀行在印尼有3,000個網點﹐600萬客戶。
2013年7月31日，星展集團宣佈放棄斥資65億美元收購Bank Danamon，主要原因是未能獲監管批准取得該行控制性股權。

**在臺灣的發展**
2008年2月2日，耐斯企業旗下銀行寶華商業銀行（2004年原泛亞銀行改名）財務危機，星展集團正式接管寶華商業銀行以進行重整（豐富金融重建基金賠付新臺幣445億元）。寶華商業銀行在2008年5月改名為星展（臺灣）商業銀行，成為外資銀行。
2016年10月31日，星展銀行宣佈將以高於帳面價值約星幣1.1億元（摺合新臺幣約24億元），收購澳盛銀行在臺灣、新加坡、香港、中華人民共和國及印尼等5大市場的個人金融與財富管理業務。
2017年12月9日，星展（臺灣）商業銀行正式承受澳盛（臺灣）商業銀行的消費金融業務。
2022年1月28日，星展（臺灣）商業銀行宣佈支付花旗臺灣消金業務淨資產轉讓的現金對價，外加新臺幣198億元接手花旗（臺灣）商業銀行之消費金融業務，在2023年8月12日完成。

**在香港的發展**
 1998年，收購香港廣安銀行。- 2001年，收購香港道亨銀行。- 2003年，合併並進行重組星展銀行（香港）有限公司，成為香港第7大銀行，僅次於滙豐銀行，中國銀行（香港），恒生銀行，渣打銀行（香港），東亞銀行及工銀亞洲。

**在中國的發展**
2021年4月20日，星展銀行入股深圳農村商業銀行13％，成第一大股東

**爭議與相關事件**

**雷曼賠償事件**
香港雷曼迷債爆煲後，星展銀行在2010年7月14日，在不承認任何責任下，同意和解計劃，即向已購買雷曼Constellation債券的2,160名合資格客戶共賠償港元6.51億元，惟這些客戶必須是在購買該等債券時，獲星展評為低度至中度風險級別。星展將向該批合資格客戶，支付一筆和解款項，相等於有關客戶投資該債券的全數金額，並加上這筆款項在這段期間存放在星展的定期利息收入，再減去債券持有人已收取的票息。證監會行政總裁韋奕禮亦表示，不會再就雷曼Constellation債券的分銷事宜，對星展及其僱員採取進一步執法行動，但若涉嫌不誠實、欺詐、欺騙等屬刑事性質行為的情況除外。

**涉及新加坡金融基準利率操縱案**
2013年6月14日，新加坡金管局宣佈調查20家銀行，星展是其中之一。

**參見**
 星展銀行 (中國)- 星展銀行 (香港)
*星展銀行 (臺灣)

**參考資料**

**外部連結**
  星展集團 date=20081204042915 -  星展銀行全球網站 date=20140122182217 -  星展銀行新加坡 date=20201217181809 -  星展銀行臺灣 date=20081207013958
欽本立

欽本立（catIdx=Q欽），中國記者、編輯，曾擔任上海《世界經濟導報》（已停刊）的總編輯。浙江長興泗安人，蒙古族。筆名林滄白、裡甫。

**生平**

**求學期**
1918年農曆七月初七生於浙江長興。家中長子，有一個弟弟欽本廉和兩個妹妹。在湖州唸完小學。1936年入讀當時的名牌學校——杭州高中。1939年4月在碧湖聯中高中部力推“反對壓制、要求民主”的學潮，驅逐當時的訓育主任沈鹹震，後被省教育廳開除，理由是“思想偏激、行為不軌”，為聯中“七君子”之一。
抗戰時期考入朝陽大學攻讀法律專業。由於參加並組織了當時的學生運動，在大學三年級時被學校開除了學籍。

**職業生涯**
1944年8月起，在一些新聞工作者的提攜下，先後在《時事新報》、重慶的《商報》和《商務日報》等報社工作。
1946年抗戰勝利後活躍於上海新聞界。在上海《文匯報》、《經濟週報》、《工商天地》擔任記者、編輯職務，一度兼任香港《文匯報》駐上海記者站的工作，併為上海《時與文》、《展望》、《時代日報》等報刊撰稿。
1949年加入中國共產黨。同年5月，上海戰役後，任《解放日報》財經組組長，後任《新聞日報》採訪部主任。1951年赴任北京《人民日報》財經部、國際部。1956年9月返回上海，任《文匯報》黨組書記、副總編輯。
1957年《文匯報》響應中共中央大鳴大放號召，積極向中共提意見，遭到毛澤東點名批評。《文匯報》被定性為右派報紙，欽本立被調離《文匯報》，被處分留黨察看兩年、行政降三級。後在《解放》雜誌做編輯、市委政策研究室研究員、華東局內刊編輯部編輯。文革開始後，被下放到位於上海郊區奉賢縣的一個“五七”農場勞動改造。此前還被紅衛兵關了七個月的“牛棚”。1978年文革結束後獲得平反，於12月調入上海社會科學院，先後任職院黨委委員、上海社會科學院世界經濟研究所黨委書記、副所長以及《社會科學》雜誌主編。
1980年6月，在錢俊瑞的倡導下，主持創辦了《世界經濟導報》，任總編輯。1989年4月26日，因擬在《世界經濟導報》上刊載紀念胡耀邦的文章，遭遇停刊卸職，餘生處於軟禁狀態。
1991年3月29日，上海市社科院黨委書記在欽本立的病床前，宣佈了對其留黨察看兩年。1991年4月15日，欽本立因胃癌轉移至肝部於上海華東醫院逝世，享年73歲，留下了“導報精神不死”的遺言。

**參考文獻**

**外部鏈接**
  欽本立和他創辦的《世界經濟導報》始末 欽本立簡介 date=20190901002115
計算機協會

計算機協會（Association for Computing Machinery，簡稱ACM）是一個世界性的計算機從業員專業組織，創立於1947年，是世界上第一個科學性及教育性計算機學會，亦是現時全球最大的電腦相關學會。ACM每年都出版大量電腦科學的專門期刊，並就每項專業設有興趣小組。興趣小組每年亦會在全世界（但主要在美國）舉辦世界性講座及會談，以供各會員分享他們的研究成果。近年ACM積極開拓網上學習的渠道，以供會員在工作之餘或家中提升自己的專業技能。截止20世紀末，ACM在全球擁有75,000個以上的成員，包括遍及學術界、工業、研究和政府領域的學生和計算機專業人員。成員的最高榮譽是會士（Fellow）。
ACM通過它的35個特別興趣組（Special Interest Group，SIG）提供特殊的技術信息和服務。這些特別興趣組集中於計算機學科的多種專業，如計算機系統結構專業組（computer architecture，SIGARCH）和計算機圖形與互動技術專業組（computer graphics and interactive techniques，SIGGRAPH）。這些特別興趣組中有不少是跨學科的，適合計算機行業以外的人員。例如有不少藝術家參與到圖形互動小組中。
ACM通過支持全球700個以上的專業和學生組織，為當地和地區團體提供服務。其中約有20%不在美國境內。這些組織為專業人士提供服務，蒐集信息，準備講座，組織研討會和競賽。
ACM主要成員刊物是ACM通訊，刊有一些廣泛興趣的文章，並對每月不同的熱點問題展開討論。ACM也出版了不少獲得業內認可的期刊，這些期刊覆蓋了計算機領域相當廣泛的領域。
ACM主辦了8個主要獎項，來表彰計算機領域的技術和專業成就。最高獎項為圖靈獎（Turing Award），常被形容為計算機領域的諾貝爾獎。

**參見**
 圖靈獎- ACM國際大學生程序設計競賽- ACM軟件系統獎

**參考文獻**

**外部鏈接**
  ACM TechNewsdate=20140802020317 -  ACM ICPCdate=20080705012340 -  ACM中國開放服務中心
姚期智

姚期智（Andrew Chi-Chih Yao；Y姚），男，漢族，湖北孝感人，生於上海，中國計算機科學家，2000年圖靈獎得主，是目前唯一一位獲得此獎項的華人。現任清華大學人工智能學院院長, 清華大學交叉信息研究院院長、清華大學理論計算機科學研究中心主任兼教授、香港中文大學博文講座教授、新竹國立清華大學榮譽講座，以及國立臺灣大學特聘研究講座教授。

**生平**
姚期智是湖北孝感人，1946年12月24日出生於上海，幼年隨父母移居臺灣，在臺灣長大、受教育。
1967年，姚期智畢業於國立臺灣大學，獲物理學學士學位。之後赴美國深造。1972年獲哈佛大學物理學博士學位，1975年獲伊利諾伊大學香檳分校（UIUC）計算機科學博士學位。之後，1975年9月至1976年8月任麻省理工學院數學系助理教授，1976年9月至1981年8月任斯坦福大學計算機系助理教授。1981年9月至1982年9月任加州大學伯克利分校計算機教授。1982年10月至1986年6月任斯坦福大學計算機系教授。1986年7月至2004年6月任普林斯頓大學計算機科學系William and Edna Macaleer工程與應用科學教授。
2004年9月至今任北京清華大學高等研究中心教授。2005年1月至今任香港中文大學博文講座教授。2007年3月29日，姚期智領導成立了北京清華大學理論計算機科學研究中心。2007年12月6日，姚期智在新竹國立清華大學應聘擔任榮譽講座。2010年12月30日領導成立了北京清華大學交叉信息研究院，2011年1月出任院長。2024年4月27日領導成立了北京清華大學人工智能學院，出任院長。
2015年，姚期智放棄美國國籍。2017年2月21日，由中國科學院外籍院士轉為中國科學院院士，加入中國科學院信息技術科學部。

**獲獎**
 1987年，獲得Society for Industrial and Applied Mathematics波利亞獎- 1996年，獲得計算機協會算法與計算理論分會（ACM SIGACT）高德納獎- 2000年，獲得計算機協會圖靈獎- 2021年，獲得日本稻盛基金會京都獎

**榮譽**
 1998年，當選美國國家科學院院士- 2000年，當選美國人文及科學院院士- 2000年，當選中華民國中央研究院院士- 2004年，當選中國科學院外籍院士- 2017年，轉為中國科學院院士

**家庭**
妻子儲楓，2004年至2011年在香港城市大學電腦科學系擔任系主任。

**研究方向**
 算法分析- 計算複雜性- 通訊複雜性- 密碼協議- 量子計算

**註釋**

**參考文獻**

**外部鏈接**
  姚期智在（北京）清華大學的個人頁面date=20130625074740 -  姚期智在（北京）清華大學交叉信息研究院官網date=20190911085955 -  姚期智在（北京）清華大學交叉信息研究院官網date=20240427085955-  清華大學成立人工智能學院，“圖靈獎”得主姚期智任首任院長date=20240427085955
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_27189276 date=20240428035040 

**參見**
 圖靈獎- 清華大學交叉信息研究院- 清華大學人工智能學院- 清華大學高等研究院
麥金塔操作系統

麥金塔操作系統（Macintosh operating systems）是蘋果公司自1984年以來為麥金塔（Mac）系列電腦開發的操作系統。1984年，蘋果公司發佈了最初的麥金塔系統軟件，推出了現在被稱為Classic Mac OS的操作系統。該系統在1996年被重新命名為“Mac OS”；2001 年，更名為“Mac OS X”；2012更名為“OS X”；2016年更名為“macOS”。
Mac OS X是在1997年至2001年蘋果收購NeXT之後開發的，採用了基於UNIX的NeXTSTEP的全新架構，克服了Classic Mac OS所面臨的許多技術挑戰。
目前Mac的操作系統是macOS，預裝在每臺Mac電腦上，每年更新一次。

**Classic Mac OS**
Classic Mac OS所指的是蘋果公司從1984年至2001年間為麥金塔系列電腦所開發的一系列作業系統，始於System 1，終結於Mac OS 9。麥金塔作業系統因圖形使用者介面（GUI）概念的普及而受到讚譽。在其開發時代所售出的每部麥金塔電腦中預裝了最新的系統，對系統軟件進行了許多更新。麥金塔的普及對 GUI 起了很大作用，而Mac OS幾乎被預載於所有麥金塔電腦上，早期該系統同時在蘋果零售店和線上零售店進行單獨售賣。

**版本**
Mac OS 7.6開機標誌
Classic Mac OS共有9個版本。- Macintosh System Software – "System 1"，1984年發佈- System Software 2，3，and 4 – 1985-1987年發佈- System Software 5 – 1987年發佈- System Software 6 – 1988年發佈- System 7 / Mac OS 7.6 – 1991年發佈- Mac OS 8 – 1997年發佈- Mac OS 9 – 1999年發佈

**Mac OS X/OS X/macOS**
macOS（2011年及之前稱 Mac OS X，2012年至2015年稱 OS X）是蘋果公司推出的基於圖形用戶界面操作系統，為 麥金塔（Macintosh，簡稱 Mac）系列電腦的主操作系統。StatCounter在2018年8月的數據表示，在桌面操作系統中，macOS的使用份額為12.65%，次於Windows的82.51%位居第二。
macOS是 1999 年發行的 Classic Mac OS 最終版本 Mac OS 9 的後繼者。1999 年發佈 macOS Server 的首個版本 Mac OS X Server 1.0，桌面版 Mac OS X 10.0「Cheetah」於 2001 年 3 月 24 日發佈。2012 年蘋果將 Mac OS X 更名為 OS X，第一個使用此命名的系統為「OS X Mountain Lion」。以前版本的 macOS 以大型貓科動物命名，例如 Mac OS X v10.8 被稱為「Mountain Lion」，但隨著 2013 年 6 月 OS X Mavericks 的公佈，命名開始採用加州地標。2016 年 6 月，蘋果公司宣佈 OS X 更名為macOS，以便與蘋果其他操作系統 iOS、watchOS 和 tvOS 保持統一的命名風格。最新版本 macOS Big Sur 已於 2020 年 6 月 23 日發佈。

**版本**
該系統的第一個桌面版本於2001年3月24日發佈。自2011年起，每年都有新版本發佈。- Mac OS X 10.0 – code name "Cheetah"，2001年3月24日向大眾開放- Mac OS X 10.1 – code name "Puma"，2001年9月25日向大眾開放- Mac OS X 10.2 – also marketed as "Jaguar"，2002年8月23日向大眾開放- Mac OS X Panther – version 10.3，2003年10月24日向大眾開放- Mac OS X Tiger – version 10.4，2005年4月29日向大眾開放- Mac OS X Leopard – version 10.5，2007年10月26日向大眾開放- Mac OS X Snow Leopard – version 10.6，2009年6月8日向大眾開放- Mac OS X Lion – version 10.7，2011年7月20日向大眾開放- OS X Mountain Lion – version 10.8，2012年7月25日向大眾開放- OS X Mavericks – version 10.9，2013年10月22日向大眾開放- OS X Yosemite – version 10.10，2014年10月16日向大眾開放- OS X El Capitan – version 10.11，2015年9月30日向大眾開放- macOS Sierra – version 10.12，2016年9月20日向大眾開放- macOS High Sierra – version 10.13，2017年9月25日向大眾開放- macOS Mojave – version 10.14，2018年9月24日向大眾開放- macOS Catalina – version 10.15，2019年10月7日向大眾開放- macOS Big Sur - version 11，2020年11月12日向大眾開放- macOS Monterey - version 12
*macOS Ventura - version 13
*macOS Sonoma - version 14，2023年9月27日向大眾開放
*macOS Sequoia - version 15，2024年9月16日向大眾開放

**參見**
 圖形用戶界面歷史- macOS版本歷史- macOS Server- 麥金塔

**參考來源 ==
李祖原

李祖原（12月30日），臺灣建築師，廣東揭陽縣人，以致力於研究繼承具中華傳統特色的現代建築及發展“圓氣”建築理論著名，代表作有臺北101大樓及高雄85大樓等。

**生平**
李祖原代表作—臺北101
李祖原升學於國立臺灣師範大學附屬高級中學、國立成功大學；在1961年畢業於國立成功大學後，他繼續前往美國普林斯頓大學深造。
在畢業於普林斯頓大學建築研究所後，他曾加入由貝聿銘所主持的建築事務所，並在1970年協助貝聿銘設計1970年世界博覽會「中華民國館」；此外，他也曾在美國費城Nolen-Swinburne & Associates建築師事務所、Boston Planning and Development Agency 及洛杉磯William Pereira建築師事務所等處擔任建築師。
他在1980年回到臺灣，並於隨後完成由鄭周敏投資興建的臺北市環亞世界大樓。曾任東海大學建築系副教授。

**哲學與觀點**
李祖原覺得當代的社會⼀直講究⻄⽅的科學，但東⽅對⽣命問題有更深層的研究，若能將兩者合⼀，勢必能展現新的詮釋與看法；同時，他也認為任何一個民族都有屬於的自己偉大建築，世界文明並不存在，唯有致力於發展區域文明，才有機會影響全世界；此外，他更認為一個創作者最難的在於是否可以深入於深層文化，表層文化可以模仿，但是深層文化是根，是一個民族的靈魂，根不深，滋養就不夠--要呈現東方建築，就要瞭解東方的靈魂，反觀之，世界建築基本上是西方文明，那麼要呈現良好的西方建築，就要自問是否瞭解西方文化的靈魂並進入西方的深層文化，深層文化的學習不夠，表現出來的功力就不夠。

**評價**
牟宗三：「李祖原建築師有慧解，將欲融文化於建築當中。」- 吳光庭：「其作品在文化形式反省的工作上做了許多反思，他的反省對象不再只對現代建築，更包括了現代生活文化、哲學及宗教，而這些廣泛且深刻的自我反省與關懷，尤其反映在高層建築的建築類型上，可以看出李祖原的反省及作品的創新並非單為形式，而是尋求現代材料與技術在整體構築及文化上更精確的建築意義再現。在這觀點上，李祖原的作品早己脫離且超越了梁思成想像圖所架構出以中國傳統建築形式文脈的空間想像，達到了兼具心理／哲學及現代實質空間需求的創作創新結果。這是李祖原以臺灣的社會環境為基礎對中國文化與建築所提出的創新見解與貢獻。」- 由李祖原建築師事務所設計的數座建築曾多次因建築結構、美學理念、以及實用性等方面被「臺灣憂質建築厚裡豆獎」票選為臺灣最醜建築。- 其在中國設計的盤古大觀和瀋陽方圓大廈被暢言網評為2010年中國十大醜陋建築第1、2名。- 中國建築師柴裴義：“當然我也要指出，有的建築師不能潔身自好，對低級品位投懷送抱。我對臺灣某建築師的設計就特別反感。瀋陽的‘銅錢’大廈、北京的‘老龍頭’酒店……，反正他設計了好幾個大企業的建築，好像比較能理解那個“暴富”的心情，同時我也認為，他的設計缺乏建築師對社會的責任心和良心。”- 第一、二、三屆臺灣憂質厚裡豆建築獎（2004, 2007, 2008年）。註︰「臺灣憂質厚裡豆建築獎」是頒給醜陋建築的反諷獎項。其「厚裡豆」為臺灣閩南語「讓你倒！」的中文音譯。

**獲獎**
 第十二屆國家文藝獎（2008年）

**公益**
2009年，李祖原聯合建築師事務所將九份昇平戲院捐贈予新北市政府。

**作品一覽**
尚存建築
已拆除建築

**語錄**
 「東⽅文化以 天、地、⼈三元合⼀，作為文化的深層基因，強調⽣命智慧和諧共⽣；⻄⽅文化 則以⼆元論對立辯證的觀點，形成文化的深層結構，強調⼯具理性的科技文明。」- 「我們這一代，受到最大的影響就是東西論戰，中華文化可謂最重要的區域文明之一，因此我們從中華文化出發，努力發揚，希望提供全世界參考 」- 「如果要領導世界文明，需要先融會貫通東⻄兩⽅領域，才能⾛出⾃⼰的路。臺灣創意⼈才不缺乏，可惜發揮功能不多。不過，作為藝術家不應該抱怨缺乏機會，⼤家需要奮鬥尋找出路。不妨向偉⼈學習吧！學習他們的成功精神、努⼒⽅向。」

**參見**
 王重平 – 李祖原聯合建築師事務所共同創辦人

**參考資料**

**外部連結**
 C. Y. Lee- 李祖原建築師事務所 date=20210322190749 
*李祖原建築師事務所
涇縣

涇縣位於中國安徽省東南部，是宣城市轄下一個縣。長江的支流青弋江穿越全境。區域總面積為2059平方公里，人口36萬。縣人民政府駐涇川鎮。
涇縣以特產宣紙，宣筆而聞名。雲嶺是抗日戰爭期間新四軍軍部所在地，茂林是1941年1月的皖南事變發生地。

**歷史**
秦王政二十四年（前223年），秦滅楚國。翌年，平江南，置涇縣（治城西北2.5公里涇溪西岸），屬會稽郡。
秦末，分會稽郡西部置鄣郡，涇縣屬之。不久，復分鄣郡西部置廬江郡，涇縣改屬之。
漢武帝元狩二年（前121年）七月，撤銷江南廬江郡，涇縣改屬丹陽郡。
漢順帝永和四年（139年），涇縣改屬宣城郡。
漢桓帝建和元年（147年），撤銷宣城郡，涇縣復歸丹陽郡管轄。
漢獻帝興平二年（195年），為孫策控制區。
漢獻帝建安十三年（208年），孫權分涇縣西南地區置安吳縣（縣治西蘭山南渡口），屬丹陽郡。
隋開皇九年（589年），廢宣城郡，撤銷安吳縣，併入涇縣（縣治涇溪西岸），屬宣州。
隋煬帝大業三年（607年）四月，涇縣改屬宣城郡（郡治宣城）。
唐武德三年（620年）六月，設猷州（州治今涇縣章渡大嶺集馬家村大寧山南），涇縣屬之。
武德八年，廢猷州 併入涇縣，改屬宣州。
宋孝宗乾道二年（1166年），升宣州為寧國府（仍治宣城）。
元世祖至元十四年（1276年）改寧國府為寧國路，涇縣屬之。
元順帝至正十七年四月，朱元璋率軍攻取寧國路，改稱寧國府。
明清時期，涇縣屬寧國府。
民國元年（1912年）1月，廢道、府，涇縣屬安徽省。
中華人民共和國成立後，涇縣先後屬皖南人民行政公署宣城專區、皖南人民行政公署蕪湖專區。
1971年3月29日，蕪湖專區改稱蕪湖地區，涇縣屬之。
1980年2月，蕪湖地區改名宣城地區。涇縣仍屬之。
2000年6月25日國務院批准：撤銷宣城地區和縣級宣州市，設立地級宣城市，涇縣屬之至今未變。

**人口**
2020年末，全縣常住人口為275837人，與2010年第六次全國人口普查的299555人相比，減少23718人，下降7.92%，年平均下降0.82%。

**旅遊**
涇縣旅遊資源豐富，截止2020年底，縣內擁有：
*國家AAAA級旅遊景區4家：雲嶺新四軍軍部舊址紀念館景區、水西-皖南事變烈士陵園景區、桃花潭景區、查濟景區、中國宣紙文化園
*國家AAA級旅遊景區3家：江南第一漂景區、王稼祥故居紀念館景區、茂林景區；
*國家AA級旅遊景區2家：月亮灣景區和赤灘古鎮景區。其中月亮灣景區有有軌小火車。

**行政區劃**
下轄9個鎮、2個鄉：
。

**交通**
 205過境。- 巢黃高速公路 涇縣南收費站（K74+068M處）

**名勝古蹟**
桃花潭

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=涇縣人民政府
林區 (中華人民共和國縣級行政區)

林區是中華人民共和國的縣級行政區之一。目前全中華人民共和國只有一個縣級林區，即湖北省直轄的神農架林區。
神農架林區自1970年5月28日起由中華人民共和國國務院批覆同意作為縣級行政區，初期暫屬省直轄，1971年改隸宜昌地區，1972年復改省直轄，1976年又改隸鄖陽地區，1983年又復改省直轄。

**參見**
 神農架林區- 特區 (中華人民共和國縣級行政區)- 工農區 (中華人民共和國縣級行政區)

**參考資料==
藥物

咖啡因，一種存在於咖啡和許多水中的物質，是使用最廣泛的精神藥物。90%的美國人每天都攝入咖啡因。
酒精是最常用的藥物。2013年，全球酒精飲料產業的產值將近一兆美元。啤酒是世界第三流行的飲料，排在飲用水和茶之後。
香菸，含有尼古丁，是世界上使用最廣泛的藥物之一。
藥物（drug）廣義上指可以對人或其他機體產生已知生物效應的物質，主要是用以改變人類、動植物、微生物的生理功能和生化代謝，達到治療、預防、診斷疾病的醫學目的，少數被用來消遣娛樂。食物通常不適用於這個定義，儘管它們也可以對生物物種產生生理效應。藥物依來源有三大類：天然藥物、化學合成藥物、基因工程藥物。
藥理學上，藥物指用於預防、治療、診斷疾病或增強體格或改善精神狀態的化學物質。藥品可以短期使用或定期使用來治療慢性疾病。
精神藥物能影響神經系統功能，改變感覺、情緒、意識的化學物質。酒精和咖啡因是世界上使用最廣泛的精神藥物。
娛樂性藥物是沒有醫療用途，而是用來獲得快感的藥物。常見的娛樂性藥物包括酒精、尼古丁和咖啡因，也包括其他物質如鴉片類藥物和安非他命。
有的藥物可以產生依賴性和習慣性，並且所有的藥物均有副作用。許多藥物被禁止用作娛樂用途，國際條約如麻醉品單一公約的存在意在從法律上禁止某些物質的使用。

**藥品**
耐信®埃索美拉唑鎂膠囊，是一種質子泵抑制劑（PPI），用來減少胃酸的產生。
藥品（pharmaceutical drug,  medicinal drug 或 medication）是一種可以治療和（或）改善疾病症狀或醫療條件的藥物，也可以作為預防用藥來改善將來的情況，而不是用來治療已存在或曾經存在的症狀。
藥品的配給通常由政府監管並分為三類：非處方藥（可以出售於藥店或超市並由消費者自行選購，沒有任何特殊限制）、BTC類藥物（見於歐美，可以由藥劑師配給且不需要醫師處方）和處方藥（POM，只可由執業醫療專業人員處方，通常為執業醫師）。
在英國，BTC類藥物又被稱為藥房藥品，只可在藥店出售，並且需要藥劑師監管。這些藥品的包裝上會印有字母P。無需處方的藥物種類在不同國家間往往不盡相同。
藥品通常由製藥公司生產，開發商往往被授予專利權並可以獨家進行生產。非專利（或是專利已過期）的藥品稱為generic drug，其他製藥公司無需向開發商取得授權或許可便可以生產它們，非專利持有者生產的藥品稱為仿製藥，中國的製藥廠多以生產仿製藥為主。

**給藥方式**
藥物，無論是藥品還是娛樂性藥物，都可以有許多的給藥方法或途徑。許多藥物的給藥方式不止一種。
*Bolus (medicine)是給藥方式的一種，使藥物或其他化合物在血液內達到有效的濃度水平。推注可以在靜脈內，肌內，鞘內或皮下進行。
*吸入（通過呼吸進入肺部），通常為氣霧劑或乾粉末（也包括吸入物質）。 
*注射懸浮液或乳液，方式有肌內注射（肌注）、靜脈注射（靜注，又分為靜脈滴注和靜脈推注）、腹腔內注射、骨內注射。
*噴霧，也可以噴入鼻腔內。
*口服液體或固體，通過腸道吸收。
*直腸栓劑，通過直腸或結腸吸收。
*舌下含服，通過舌下組織擴散到血液中。
*外用，通常為乳膏或軟膏，可以局部也可以全身給藥。
*陰道栓劑，主要用來治療陰道感染。

**文言釋義**
 東晉葛洪《抱朴子·道意》：“屢值疫癘，當得藥物之力。”- 嚴復《原強續篇》：“蓋察病而知致病之原，則其病將愈，唯病原真而後藥物得，藥物得而後其病乃有瘳，此不易之理也。”

**參考文獻**
 引用

**參見**
 藥品- 保健品- 處方藥、非處方藥、中藥- 安慰劑- 聯合國毒品和犯罪問題辦公室- 特異性藥物、非特異性藥物

**延伸閱讀**

**外部鏈接**
  Drugs.com date=20150911063653 -  MIMS date=20170728094416 -  DrugBank date=20100720081745
特區

特區可以指：- 經濟特區，簡稱為特區，指一國家政府特定設立經濟發展的區域。- 特種區，簡稱為特區，中華民國大陸時期在福建省設置的特殊行政區劃，以使部分縣轄區升格為準縣級區域。- 特別行政區，簡稱為特區，因為特別的目的或區別於其他地方行政單位而設立的地方行政機構，如香港、澳門。- 特區 (中華人民共和國縣級行政區)，中華人民共和國的縣級行政區之一。- 特區 (緬甸)，緬甸1980年代末至1990年代中期與反政府武裝達成停火協議後在停火武裝控制區設置的特殊政區。- 特區 (佤邦)，緬甸佤邦的縣級行政區。- 國家綜合配套改革試驗區，常被稱為新特區，是中華人民共和國為進行包括經濟改革在內的一系列綜合配套改革實驗而選定的地區。- 特定區，指政府機關為某些特殊用途，而在既有的行政區劃上另外劃定管理的區域，如中華民國的國家風景區。
*華盛頓哥倫比亞特區，美國首都。
黃曆

通勝
黃曆，是在農曆基礎上產生出來的，帶有許多表示當天吉凶的一種曆法。由於裝訂成書，故又稱曆書。主要內容為二十四節氣的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖運程等。唐代以後曆書必須由皇帝頒布，官方印刷，所以稱為皇曆。因多用黃色封皮，又稱黃曆。古代由政府頒發的歷書，公佈來年的年號、節日、節氣，反映自然界時間更替和氣象變化的客觀規律，指導勞動人民的農業生產，也作為政府公文簽署日期的依據。
戰國至秦漢時期的曆書稱為日書。古時由朝廷負責天文曆法的官署計算頒訂，以皇帝的名義頒佈，因此也稱皇曆，其內容指導農民耕種時機。清朝乾隆帝即位以來為避其名諱（弘曆），改稱時憲書，直至清末為止，是指曆書是指按照一定的歷法排列年、月、日、時，並註明節氣的參考書籍。
術數家對黃曆的傳注稱為通書，取名自「通天人之際」，增添了擇日的宜忌規則、神煞（神靈和凶煞）起例等術數理論和方法的內容。因通書的「書」字跟「輸」字同音，因忌諱故粵語地區則多稱通勝或吉書。

**歷史**
中國最晚在戰國時代就已經有曆書存在，作為人民的生活指導手冊。元泰定五年（1328年），官印黃曆高達三百多萬本。
古時曆書係由朝廷發布，如秦、漢的太史令，唐代的太史局，宋、元的司天監，明、清的欽天監等，明朝崇禎二年至崇禎七年（公元1629年至1634年），徐光啟領導下的曆局組聘專家編纂了《崇禎曆書》。清朝肇建，傳教士將《崇禎曆書》稍作整理，作《西洋曆法新書》進呈清帝。它在很長一段時期內，是當時天文學家學習和研究西方天文學的重要著作。清代時，每年十月初一日欽天監頒佈來年的黃歷。此前，欽天監會按照是否改元等，定好新曆，呈皇帝御覽，皇帝在上面蓋上玉璽。各擇日師都參照朝廷頒布的《欽定協紀辨方書》，掛上各家堂號，另行出版「通書」。
信奉基督教的太平天國頒行的黃曆刪去所有禁忌，只註明節氣與禮拜天。清宣統年間頒布的黃曆，也禁止刊載宜忌、沖煞、方位、流年、太歲。
中華民國成立，既有官方發行的通書，又有由各地命相師自行研究出版，或將版權售予公私機關印行的曆書。中華人民共和國成立之後，1951年曆書由新華通書社頒發，1975年曆書由多家出版社多機構聯合刊印。由於在文革時期傳統曆書被視為封建迷信，刪除了術數相關內容。改革開放之後逐漸恢復。現在市面上流行的歷書多為自行印製。
臺灣日治時期的黃曆，也只有「宜」而無「忌」；中華民國接管臺灣後，又恢復傳統的吉凶宜忌說明。目前臺灣每年印製的黃曆大約為五、六百萬本左右，八成以上為贈品。臺灣的黃曆、通書大約三分之二都宣稱是從兩百年前福建洪潮和的「繼成堂」通書傳承而來；香港流行的源頭則是廣東「崇道堂」羅傳烈通書。
現時香港的黃曆為私人印製，以蔡伯勵所開設的真步堂發行的曆書最為著名。

**擇日宜忌**
在《黃曆》中，有一文字最多的欄目，書寫每日，進行各種活動的宜忌。以下是各種活動事項的術語。

**冠婚喪祭相關通書術語**

**建築、搬遷**

**生活起居及儀式慶典方面**

**其他**
 栽種：種植作物。- 開市：商店開張營業。- 立券：訂立各種契約互相買賣之事。- 交易：訂立各種契約互相買賣之事。- 求嗣：向神明祈求後代。- 納財：購屋產業、進貨、收帳、收租、討債、貸款、五穀入倉等。- 掛匾：指懸掛招牌或各種匾額。

**形式演變**
中國最早的歷書是簡牘和帛書，前者為刻字，後者用毛筆書寫、裝裱成軸。
唐太和九年（公元835年）前後，隨著印刷術的發展，木板刻印的歷書出現了。

**爭議**

**版本爭議**
黃曆版本眾多，有官方版本、道教編寫的版本、民間版本的農民曆，官方版的通書以及道教均衍生許多流派，民間版本則是由平民或商人參考官方與道教版本而製作出的農民曆，導致現代民眾在查詢宜忌書籍時，常常發生爭端。

**迷信爭議**
黃曆的術數內容常因沒有根據而被批評為迷信，但不少現代人仍然對黃曆有很深的依賴。學者認為，黃曆流行千年反映了華人因為生活的不確定性，而對擇吉思想的篤信不疑。

**參見**
 萬年曆- 春牛圖

**參考文獻**

**外部連結**
 黃一農：〈 通書──中國傳統天文與社會的交融 date=20180202012656 〉。- 黃一農：〈 嫁娶宜忌：選擇術中的「亥不行嫁」與「陰陽不將」考辨〉。-  通勝 - 馬來西亞易經網
原罪

原罪，或稱原罪論，是部分基督教中基本教義派的神學家提倡的神學理論，區分於其他的亞伯拉罕宗教（如猶太教，但哈雷迪猶太教認可）與回教則無原罪一說。原罪在定義上是指希伯來聖經記載的第一個男人亞當和第一個女人夏娃在伊甸園嘗禁果後，犯了「罪」而被上帝趕出伊甸園，並給予懲罰: 體驗人世間生死離別與墮落等詛咒。
亞當和夏娃的陷落，安東尼奧·裡佐（Antonio Rizzo）1476年創作的作品，裝飾了威尼斯總督宮西南角首府的頂部

**猶太教經學觀點**
亞當與夏娃被逐出伊甸園
大部分猶太教的宗派不相信人有原罪（除了少部分猶太教正統派），但是相信祖先的罪惡會對後世的人造成影響。如原祖亞當（《希伯來聖經》記載的第一個男人）和夏娃（希伯來聖經記載的一個女人）犯罪導致世人有了必死的命運，金牛犢偶像崇拜的罪過在人類每一代都留下痕跡。托拉也如此寫道：“不可跪拜那些像，也不可事奉它們，因為我耶和華——你的上帝，是忌邪的上帝。恨我的，我必懲罰他們的罪，自父及子，直到三、四代。”
但同時猶太教相信人出生時便帶著罪惡的衝動，直到十三歲時善的衝動才降臨到人的身上。

**基督教神學觀點**
基督宗教主流神學家認為，人是有原罪和罪性的，原罪的存在將人類和上帝隔絕，使人類終生受苦，不得解脫。《聖經》裡雖沒有出現過原罪或原罪論等字眼。但《聖經》對原罪這個概念有清楚的表達。
所以，人自從出生的那一刻起就有罪性，這種罪性是無法消除的，而且是一代傳給一代，永無停止，這就是「原罪」。而「原罪」的由來是來自人類的祖先，亞當和夏娃。要得到救贖，只有靠耶穌基督，相信耶穌基督為救主和上帝的兒子。
對於「原罪」，不同基督教學派對這段《聖經》記載有不同的理解，對「原罪」也有不同的理解。
另外一種觀點，是從立約的觀點看原罪。就是在伊甸園裡，上帝與亞當立約：創世記2:16-17:「園中各樣樹上的果子，你可隨意吃，只是分別善惡樹的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」在這個約中，神應許亞當得生命，並且透過他將生命傳給他的後裔，其條件是：人要完全、親自的順服。但是，亞當違約了：
因此，蛇、亞當、夏娃都受到懲戒。
如上，《羅馬書》第5章16-17節所述：「因亞當一次的過犯，死就因這個人做王，眾人都被定罪，成為罪人」，亞當是人類的祖先，代表全人類與上帝立約，但是亞當背約，所以他犯罪的結果，歸算在全人類身上。所以，以上《羅馬書》章12節的最後一句「因為眾人都犯了罪」，是因為亞當犯罪的結果。
另外，反對原罪論的基督徒卻認為原罪對人是不公平的，特別是從未聽過上帝和基督教信仰的人，但上帝卻是公平的，所以不可能會有原罪出現。
在教會歷史上，和奧古斯丁同時期的一位英國修道士伯拉糾，是反對原罪論的主要代表，他是一位基督教的道德主義者，熱烈地相信自由意志，主張人類沒有原罪，眾人犯罪是他自由意志的選擇，後在第三次基督教全體大會中為異端。在教會歷史上，和加爾文同時期的阿民念，他也是反對原罪，但不同的是，阿民念主義的觀點是，主張人在初次犯罪的剎那，就同時背負「己罪」以及「原罪」的罪咎。阿敏唸的此觀點，主要是建立在聖經的其他經文，如：約翰福音3:16, 認為人雖然墜落，但神也預備了恩典給全人類，所以神沒有因為亞當的墜落，人類就被定罪，人仍有自由意志做選擇，但是一旦選擇不信、犯罪的剎那，就同時背負了「己罪」和「原罪」。

**東正教**
東正教認為，人的原罪是人在世界上處境之啟示。按《舊約》記述，亞當和夏娃受造於天主之時，除具有人性，還分享天主的超性（supernatural），能直接與天主溝通。生活在樂園中無憂無愁。後來亞當和夏娃背叛天主，失去樂園，失去與天主共融的幸福，也造成後來人類普遍與天主隔離之處境，失落了超性，也就是「原罪」。
人們生來就缺少超性生命，與後天的罪過不同。後天的罪過可因教化而受到糾正。原罪，是先天的，喪失的是超性生命，失去人生的終向，必須由天主的主動赦免。這就是聖子耶穌基督（東正教稱：伊伊穌斯·合利斯托斯）降世，救贖人類的道理。凡信基督，接受洗禮的人，就是重新與天主和好，得享永生永福。另外，正教會對於罪惡的觀念不同於西方教會，認為罪惡不是一條條被記錄下來的債務，而是如同靈魂上的疾病，而基督如同醫生一樣醫治人類，而不是如同債主一樣勾銷債務人的欠賬。

**新教**

**信義宗**
信義宗（路德宗）創始人馬丁·路德清楚指出原罪是從人墮落開始，已經破壞了人的本質，在信義宗認信條文—《協同書》中《奧斯堡信條》第二條清楚闡述了信義宗對原罪的理解。
對於信義宗信徒而言，明白原罪這個教義有助於明白幼兒洗禮的重要性。因為原罪改變了所有人包括嬰孩在內的本質（人的本性既不能敬畏，也不能信賴上帝），所以所有人必須因信靠耶穌基督為救主才能與上帝和好並且得救，即因信稱義，而洗禮是其中一個方法讓上帝創造並堅固信心，因此嬰孩也有洗禮的需要。

**歸正宗**
歸正宗（喀爾文宗）創始人約翰·喀爾文認為人類的本質是無法行善的，如無神的指引，任何作為都是惡的。
對於歸正宗信徒而言，依據《海德堡要理問答》的解析，人類完全無法行任何善，且傾向行任何的惡。

**伊斯蘭教的原罪觀念**
伊斯蘭教不認為人類有所謂的“原罪”，穆斯林認為人類的始祖阿丹（亞當）和哈娃（夏娃）違背阿拉的旨意而食用禁果，並不是“犯罪”（只是犯錯誤），而且在他們向阿拉悔過後，阿拉已經原諒了他們。“然後，阿丹奉從主降示的幾件誡命，主就恕宥了他。主確是至宥的，確是至慈的。”

**參考文獻**

**參見**
 罪論- 七宗罪（天主教教義）
亞當

米開朗基羅的《創造亞當》，屬於西斯廷禮拜堂壁畫《創世紀》的一部分。米開朗基羅將耶和華創造亞當的情況展示，同時將夏娃畫成是從亞當的手臂造出來的。雖然這並不完全符合《聖經·創世紀》的記載，此壁畫仍然是西方藝術中，有關亞當與夏娃創造的最著名藝術作品。
亞當（אָדָם，ʼAdam，ʾĀḏām；ʾĀdam；Adám；Adam；catIdx=A），伊斯蘭教漢譯為阿丹，是世人的意思。按照希伯來聖經的記載，是耶和華神按照自己的形象所創造的第一個世人。
亞當是神用塵土所創造，神將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當（創世紀2:7）。神創造亞當後看他一人獨居不好，想為他造一個配偶幫助他，於是取他的肋骨造了夏娃（創世紀2:18-23）。亞當與女人（夏娃）住在伊甸園，修理及看守神的園子。神告訴亞當他可以吃園中各樣的眾多果子，唯有分別善惡樹的果子不可以吃，吃了就必定死。但狡猾的蛇誘騙女人，即使吃了不僅不會死，還可以像上帝有智慧。女人於是被迷惑，違背命令吃了果子，女人吃了果子後又把果子給她的丈夫亞當吃。二人吃了果子後，就有了不一樣的眼光，看見自己赤身露體便覺得羞恥，遂用無花果樹的葉子編織成裙子遮蔽下體，藏在樹木中躲避神的面（創世紀3:1-13）。二人被神發現後，耶和華就對他們違背的行為作出懲罰：「女性生產必會經歷產痛，女性必會因為戀慕丈夫而痛苦不堪，男性必終身勞苦才能從地裡得吃的（耕種）」，之後二人被神逐出伊甸園。據聖經紀載亞當活了九百三十歲（創世紀5:5）。
《古蘭經》的記載也大體相同，只不過不是根據真主的肖像，以及不是取肋骨造人。《古蘭經》中認為人生來是無罪的。伊斯蘭教徒據信亞當乃在色法爾月（صفر，即伊斯蘭曆二月）期間被逐出伊甸園。

**名字釋義**
塗利歐·隆巴多作品《亞當》，約1490至1495年
亞當（אָדָם，轉寫：ʼAdam）其實就是希伯來文的人/人類這個詞，因為在人最初被造的時候，亞當就是人，人就是亞當（比如希伯來語：הָֽאָדָם֙，轉寫為ha'adam），加冠詞並且上下文清楚的時候作為專有名詞，指亞當。但不同譯本在處理上有時候也有出入，比如，
這裡這個“ha'adam”是加了冠詞前綴的，但中文和合本，新譯本，英文NIV、KJV都譯作“Adam”（亞當），而ASV、NASB譯作“the man”（那人）。
當這個名字被譯為希臘語在新約聖經中出現的時候，“亞當”（Adám）和“人”（ánthropos）便成了兩個不同的字。
亞當在路加福音3:38被稱為「神的兒子（Son of God）」，由泥土而出。
而耶穌也是神的兒子，他藉著感孕在童女瑪利亞的子宮內，由子宮而出，故不僅是「神的兒子」，又是「人（瑪利亞）的兒子（Son of man）」。

**生平**
《亞當》，老盧卡斯·克拉納赫作品

**被造**
按照希伯來聖經的記載，耶和華神按照自己的形象造人，要他們生養眾多，治理這地，可以隨意吃伊甸園中的果子，只是不可吃分別善惡樹上的果子。
創世記第二章有更詳細的記載，亞當是首先被造，後來才又造了夏娃。

**伊甸園**
後來耶和華為亞當造了他的配偶。
後來蛇引誘人，說吃了分辨善惡樹的果子“你們不一定死”，而不是如耶和華所說“你吃的日子必定死”，亞當與夏娃選擇了相信蛇：
這之後亞當和夏娃就被神逐出了伊甸園，最後死去。

**生養後代**
聖經中記載了亞當和夏娃生養的三個孩子，先是該隱和亞伯，後來該隱殺死亞伯，被神放逐，亞當和夏娃後來又生了塞特（意思說：「神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。」）。亞當和夏娃應該還生有許多其他子女，因為該隱殺死亞伯之後害怕“凡遇見我的必殺我”，可見那時已經不只是他們兩兄弟了。不過其它人類的存在，未必是由亞當和夏娃所生，亦有可能是比照亞當模式，被神創造出神的兒子們；或是比照夏娃模式，由肋骨無性生殖出女兒。但由於創世記3:20把夏娃稱為眾生之母，以上的可能性不大。根據創世紀所說神就照著自己的形像造人，“乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”上帝應該造了眾多的男人和女人，讓亞當看守伊甸園，並造了夏娃。
亞當活了930歲才死去。

**參考文獻**

**參見**
 亞當與夏娃
** 夏娃
*** 夏娃墓- 亞當峰- Y染色體亞當
導演

導演（Director），是製作戲劇、電影、電視劇、紀錄片和廣告等視聽作品的影視創作團隊中全面負責藝術和技術方面事項的職人。即以表演藝術為基礎，綜合團隊的表演、佈景、服裝，化妝、燈光及音樂等多種因素，進行有效的舞臺表演指導的專業人員。

**詞源**
導演一詞的英文為「Director」，從含義來說是指引方向的人，但從具體職能來說，往往其主要能力是溝通。因此一個公司的總監職位，與導演共用同一個英文單詞Director，雖然中文翻譯有所不同。“導演”一詞在漢語中，是1920年代初開始使用的新詞，由中國電影人陸潔譯出，並在《影戲雜誌》開始使用。

**職能**
導演負責戲劇表演相關的所有事項，常以一部作品為基礎，進行指導劇本選擇和解釋、演員選拔、表演燈光等，所有部分並綜合起來，創造出一種演出的整體效果。從作品的選定到演員的選定，導演負責總指揮和監督作品完成的全過程。

**各領域的導演**

**電影**
簡言之，導演是用劇情和演員表達自己思想的人。電影導演為演員和工作人​​員提供指導，並創造一個整體願景，通過它最終實現或註意到電影。董事需要能夠調解創意願景的差異並保持在預算範圍內。
電影導演同時運用了演員的身體及情緒、視線的選擇、光線的調度、畫面的構成、剪接的邏輯、音聲的搭配等，將某個劇本呈現於影像屏幕上，從而將這個劇本（以及如果有的話：它的思想）表現給觀眾的人。
電影工業涵蓋多元的專業技術，從製片、攝影、燈光、美術指導、場務、演員、錄音、混音、後期特效等，十分龐雜。絕大多數現代電影導演無法廣泛專精以上各項專業技術，但他仍可以支配旗下所有各該部門的專業人士，依照他的意志工作。

**動畫**
工作包含演出管理、繪製分鏡、將分鏡表現的意圖傳達給作畫監督及動畫師、核對畫面構成（layout）及原畫、在賽璐珞原畫和背景拍攝合成前核對（數位化後已鮮見應用）、和攝影監督討論畫面濾鏡及特效運用等、參與剪輯事務、和音響監督一起在錄音現場指導聲優演技及核對譯製內容、選擇預告的鏡頭、等等。

**舞臺劇**
舞臺劇導演的工作是一個貫穿的完整過程，從劇本的閱讀、演員的選擇與合作，到舞臺空間、服裝化妝、燈光等的設計，都是導演工作的組成部分。

**參見**
副導演

**參考資料 ==
亞弗列·希治閣

阿爾弗雷德·希區柯克爵士（Sir Alfred Hitchcock，catIdx=Hitchcock, Alfred）是一位英國電影導演及製片人，作品以其獨特的風格和技巧而聞名，他善於利用緊張的情節、出色的攝影、巧妙的編輯和引人入勝的角色發展來吸引觀眾，華文社會人稱「緊張大師」。1920、30年代希區柯克在英國拍攝大批默片和有聲片，之後他前往美國好萊塢發展並在美國拍了很多電影。他1956年加入美國國籍，同時保留英國國籍。
美國電影學會評選的AFI百年百大電影名單上，希區柯克的作品有四部入選（《迷魂記》、《驚魂記》、《後窗》、《奪魄驚魂》）；在AFI百年百大愛情電影名單上，他有三部電影入選（《迷魂記》、《捉賊記》、《美人計》），在AFI百年百大驚悚電影名單上，希區柯克主導了最多的九部電影（《驚魂記》、《奪魄驚魂》、《鳥》、《後窗》、《迷魂記》、《火車怪客》、《美人計》、《電話謀殺案》、《蝴蝶夢》），在前七名囊括了三部，包括榜首的影片。
在長達六十年的藝術生涯中，希區柯克共拍攝了逾五十部電影，成為著名的電影藝術大師，他的作品經受住了歲月的考驗。

**生平**
阿爾弗雷德·希區柯克於1899年8月13日生於英國倫敦一個天主教家庭，是家中第二個兒子。第一次世界大戰期間因為過度肥胖，希區柯克並沒有被徵召入英國軍隊。
1922年，希區柯克導演了他的第一部電影《Number 13 (1922 film)》，但這部電影的發行卻因為財務問題而被取消。隨後幾年希區柯克執導的幾部電影均在製作或發行過程中不如意。1926年，希區柯克執導了《怪房客》，這部電影於1927年1月發行，在英國獲得了商業上的成功。20世紀30年代時，希區柯克拍出了《擒兇記》（本片在1956年被再次拍攝）和《三十九級臺階》等著名電影。
1939年，應美國電影家大衛·O·塞爾茲尼克的邀請，希區柯克來到美國發展，1940年，希區柯克拍攝的《蝴蝶夢》贏得了奧斯卡最佳影片獎，這也是希區柯克所獲得的唯一一個奧斯卡最佳影片獎。1941年，希區柯克執導了《深閨疑雲》，這是他與加里·格蘭特第一次合作。在隨後的40年中，希區柯克在美國執導了不少著名電影，如《意亂情迷》、《美人計》、《後窗》、《擒兇記》、《迷魂記》、《西北偏北》等。
1956年，希區柯克入籍美國，但保留英國國籍。1967年，希區柯克獲得了艾文索伯紀念獎。
1980年新年，因其對電影的貢獻，伊麗莎白二世授予希區柯克KBE勳銜頭銜，希區柯克成為了爵士。雖然希區柯克在1956年獲得美國國籍，但仍有資格使用爵士稱號，因為他保留了他的英國國籍。希區柯克在受封四個月之後的4月29日由於腎功能衰竭在洛杉磯家中去世，享壽80歲，他沒有來得及參加女王正式的封爵儀-{}-式，他的妻子和女兒在他臨終時陪伴在身邊。

**電影主題**

**清白的中產階級男士**
希區考克擅用清白的中產階級男士無端捲入國防、間諜、謀殺等事件闡述他一貫的道德辯證立場。在其傑作之一《西北偏北》，羅傑·索荷（Roger Thornhill，加里·格蘭特飾）原本只是一位多金的生意人，卻因為招了一下手，自己就被兩位穿西裝的男人綁架架走。他被綁架之後依然擔憂他母親，彷彿在他遇見金髮女郎伊芙·坎多（Eve Kendall，愛娃·森特飾）之前他從未有過男女感情生活，完全被勢力龐大的家族佔住大半時間。

**金髮女郎**
希區考克對金髮女郎情有獨鍾，特別是自從他採用彩色底片拍片之後，他採用的女演員都是金髮女郎。- 格蕾絲·凱利（Grace Kelly）：《電話謀殺案》、《捉賊記》、《後窗》- 金·露華（Kim Novak） :《迷魂記》- 愛娃·瑪麗·森特（Eva Marie Saint）：《北西北》- 黛碧·海倫（Tippi Hedren）：《鳥》、《豔賊》- 桃樂絲·黛 (Doris Day) ：《擒兇記》

**麥高芬**
麥高芬（MacGuffin,也稱麥胡言）是希治閣電影中一個重要的概念，指一些在劇情中有很大重要性，卻子虛烏有的東西。根據1966年出版的杜魯福（François Truffaut）對阿爾弗雷德·希治閣的經典訪談錄，希區考克親自解釋：
「在英格蘭的一列火車上面，兩位旅客互相交談。
其中一位問：『對不起，先生，請問在您頭上的奇怪包包是什麼東西？』
『喔，這個呀，這是一個麥高芬。』
『有甚麼作用的呢？』
『是用作設陷阱捕捉蘇格蘭高原的獅子。』
『啊？？但是蘇格蘭高原沒有獅子呀！』
『喔，那就沒有麥高芬了。』
所以你看，一個麥高芬即什麼都不是。」

**蒙太奇**
希區考克後期最成熟的影片幾乎都使用蒙太奇剪接風格，例如《北西北》、《驚魂記》、《鳥》。- 《北西北》：羅傑·索荷（Roger Thornhill，加里·格蘭特飾）單獨一人被誘騙到廣闊的玉米田，從高空臨下拍攝的鏡頭中，公車從遠處緩緩駛來，下車的男主角在畫面中只是一個小點，顯得渺小與徬徨，接著是關於他的鏡頭以及他的主觀鏡頭互相剪接；再來則是他遭到飛機噴灑農藥攻擊，全部過程被拆解成羅傑·索荷他一人以及飛機的互相剪接；最後則是羅傑·索荷發現到遠方來了一輛大卡車，他誘使飛機撞上那輛大卡車，將觀點轉移到經過的路人，趁此時大家都不注意的時候加里·格蘭特偷開走另外一人的轎車。此段落不僅是電影語言的經典示範，並已收納進無數本電影教科書中當作範例。- 《觸目驚心》（浴室謀殺案）：珍妮特·利（Janet Leigh）在浴室內淋浴，整個過程被拆解成浴室內的不同物品並且用不同角度拍攝。例如淋浴用的蓮蓬頭，可以用水平的角度拍攝它，也突然可以用超級仰角的角度讓蓮蓬頭對著攝影機的方向噴水。珍妮特·利的人體也被選擇性拍攝，不僅製造出她獨自一人渾然忘我的情境，當然也避免過度拍攝裸露的人體導致引起電影檢查的麻煩。突然浴室門被打開，一把刀的特寫出現，然後攝影機從珍妮特·利的角度拍攝到防水塑膠布後面的人影，預告接下來的謀殺。整個謀殺過程也被拆解成動刀的動作跟珍妮特·利驚嚇吼叫的特寫，最後結束在血水流向出水口的特寫畫面。- 《鳥》：一群人躲在餐廳裡面，望著加油站那邊遭到鳥群攻擊的段落。由於汽油不慎流出，餐廳裡面的人順著汽油的流向產生出「餐廳裡面的人」以及「餐廳裡面的人的主觀鏡頭」互相剪接，最後結束在一不知情男士為了點香菸不慎將流出來的汽油點燃，導致加油站大爆炸的畫面。

**影視作品**

**電影**

**電視**

**相關條目**
 AFI百年百大驚悚電影- AFI百年百大電影- AFI百年百大愛情電影- 《驚悚大師：希區考克》

**註釋**

**參考文獻**

**外部連結**
 id=0000033-  Hitchcock EyeGate Collection
韓式泡菜

韓式泡菜（羅=kimchi），又稱韓國泡菜、朝鮮泡菜，韓國官方公告的中文標準譯名為辛奇2013年11月，韓國官方正式將該食品的中文譯名定為「辛奇」，取自辛辣的「辛」與新奇的「奇」。，是朝鮮民族的一種傳統醃漬食品，既可以作為佐餐小菜，又可以作為食材入菜烹製。
朝鮮泡菜熱量低，富含纖維素、維生素A、B、C並含有對人體有益的乳杆益生菌，曾在2012年被美國時代華納《健康雜誌》評為世界五大最健康食品之一，也有觀點認為韓式泡菜與其它泡菜一樣含有亞硝酸鹽，過度食用會引發胃癌。然而，酸醃漬法常用的乳酸菌、醋酸並不會增加亞硝酸鹽含量。

**歷史**
韓國早期不放辣椒的泡菜，僅浸入醃漬的泡菜，韓國人稱之為「水泡菜」
韓式泡菜起源於朝鮮三國時代，最初稱為「沉菜」（中古朝鮮語：link=no）。 概因其原為一種利用當地蔬菜製作的酸菜或鹹菜，取菜沉於水中之貌而命名，而後語音訛變才成為今日之名。另外據《三國史記》記載，神文王於683年娶王妃時下令準備的聘禮中包括醬油、大醬、醬汁類等食品。即“泡菜類”，中國古代稱其為「菹」，在朝鮮三國時代後經過統一新羅時代、高麗時代，其製作方法不斷改變。在當時，韓式泡菜可能是以蘿蔔為主原料的泡蘿蔔、醃菜、醬菜為主。
朝鮮王朝時期，辣椒由美洲傳入亞洲和朝鮮半島。辣椒對韓式泡菜的製作產生了重大的影響，使其在味道和色澤方面都得到了改進。
2013年12月5日聯合國教科文組織（UNESCO）保護非物質文化遺產政府間委員會會議在亞塞拜然巴庫通過決議，正式將韓國「醃製越冬泡菜文化」列入教科文組織人類非物質文化遺產代表名錄。
2014年11月，中華人民共和國將「泡菜製作技藝（朝鮮族泡菜製作技藝）」列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，申報地區為吉林省延吉市。
2015年，在納米比亞溫得和克舉行的聯合國教科文組織第十屆非物質文化遺產保護政府間委員會會議上，朝鮮的醃泡菜習俗被列入世界非物質文化遺產名錄。

**各種調理方式**

**辣白菜**
在初冬將整棵大白菜豎著對剖為兩半，或者不剖，先用鹽淹過，去除多餘水份，把自製的辣醬混合蒜、洋蔥、辣椒粉、辣椒乾、梨磨碎及-{zh-cn:蘿蔔;zh-hk:蘿卜;zh-tw:蘿蔔;}-、-{zh-cn:蘿蔔條;zh-hk:蘿卜條;zh-tw:蘿蔔條;}-絲，或紅蘿蔔絲、蔥末等配料，再加上魚露、搗碎了的蝦或是蝦醬及其他海產，均勻地塗抹在每片大白菜上面，然後層層碼好放入甕缸裡貯存就可以了。泡菜貯存得愈久，味道就愈好，但一定要保持貯存地方周圍的環境清涼。

**其他各種形式**
冬季經常食用的韓式泡菜
*蘿蔔泡菜
*白菜蘿蔔泡菜
*黃瓜泡菜，餡黃瓜
*水果泡菜，用蘋果和梨泡製的泡菜。
*包飯泡菜
*芥菜泡菜
*蘿蔔莖泡菜
*高麗菜泡菜
*黃金泡菜- 韭菜泡菜- 蛋白草泡菜- 馬鈴薯泡菜
*水泡菜（早期的泡菜，泡菜水為朝鮮冷麵的主要材料）
*包裹泡菜（泡菜中最名貴者，有鮑魚、牡蠣、章魚等各種海鮮）
泡菜可用來製作泡菜炒飯、泡菜壽司，發酸的泡菜可伴豬肉、豆腐，以砂鍋熱之（泡菜鍋）。
除了以上種類，也可根據醃漬泡菜時使用的主材料，對泡菜進行分類。如泡菜類、泡菜塊兒類、泡蘿蔔類、醃菜類、鹹菜類、食醯類等。

**效能與營養**
韓式泡菜含各種維生素，有蒜的香味，類似冬菜。
*韓式泡菜隨著發酵，產生抗菌作用。
*韓式泡菜因蔬菜的液汁和食鹽等的復合作用而有淨化腸胃的作用。
*韓式泡菜促進胃腸內的蛋白質分解，並使腸內微生物（乳酸菌）的分佈趨於正常化。
*韓式泡菜有助於成人病的預防，對肥胖、高血壓、糖尿病、癌症有抑制效果。但韓式泡菜中的亞硝酸鹽和辣椒素有概率會令過量食用的人產生胃癌。

**更名**
2013年11月，韓國官方正式將該食品中文譯名定為「辛奇」，取自辛辣的「辛」與新奇的「奇」，以示其特質。並透過韓國農水產流通公社在中國大陸、臺灣、香港等地區提出申請註冊「辛奇」商標。
2014年5月14日，韓國國立國語院將“辛奇”改回原譯名“泡菜”。
2021年7月22日，由於韓式泡菜在中文中被譯為“泡菜”，在韓國國內引發與四川泡菜的混淆和爭議，韓國文化體育觀光部再次將譯名定為“辛奇”。

**註釋**

**參考文獻**

**外部連結**
  韓國泡菜做法 date=20101205185744  -  首爾文化網 韓國泡菜 date=20220317132216 -  第17季 世界泡菜文化慶典 date=20220316115953 -  首爾泡菜文化體驗館推出泡菜體驗活動

**參見**
 韓國料理- 泡菜
** 四川泡菜- 酸菜
元音字母

元音字母（vowel letter）或母音字母，是指語言裡起著發聲作用的字母。-{元音又作“母音”}-，就是這個意思。
在拉丁字母中，A、E、I、O、U通常都是元音字母。然而，具體的定義還是視乎各種語言的定義。例如，在威爾士語，W和Y也是元音字母；捷克語用上了R來表示其中一個捲舌的元音，所以在捷克語中，“R”也是一個元音字母。另外，在印度次大陸的不少語言，都有元音化r及元音化l這兩個特殊元音。香港開埠初期，當地通行廣州話，而廣州話的“子”、“四”等字的元音（韻母），在外國人聽起來，就好像英語的“Z”音，所以殖民地官員用上了Z來拼這些字，變成了“Tsz”、“Sz”。這麼說來，連“Z”也可以變成元音字母了。國語的注音二式和耶魯拼音也都是如此。所以，要看一個字母是否元音字母，並不能死記，而要隨同不同的語言而有變化。希臘字母的道理也相同，因為在特殊的程況下“Η”可以不是元音字母，而是標示/h/音的字母。
對於其他採用拼音文字的語言來講則比較簡單，因為它們都有特定的字母來表示元音。

**參看**
元音 - 鼻化元音 - 輔音字母

**參考文獻**
 Handbook of the International Phonetic Association, 1999. 劍橋大學 ISBN 0-521-63751-1- Johnson, Keith, Acoustic & Auditory Phonetics, second edition, 2003. Blackwell ISBN 1-4051-0123-7- Korhonen, Mikko. Koltansaamen opas, 1973. Castreanum ISBN 951-45-0189-6- Peter Ladefoged|Ladefoged, Peter, A Course in Phonetics, fifth edition, 2006. Boston, MA: Thomson Wadsworth ISBN 1-4130-2079-8- Ladefoged, Peter, Elements of Acoustic Phonetics, 1995. 芝加哥大學 ISBN 0-226-46764-3- Ladefoged, Peter; Ian Maddieson (1996). The Sounds of the World's Languages. Oxford: Blackwell. ISBN 0-631-19814-8.- Ladefoged, Peter, Vowels and Consonants: An Introduction to the Sounds of Languages, 2000. Blackwell ISBN 0-631-21412-7.- Lindau, Mona. (1978). Vowel features. Language, 54, 541–563.- Stevens, Kenneth N. (1998). Acoustic phonetics. Current studies in linguistics (No. 30). Cambridge, MA: MIT. ISBN 0-262-19404-X.- Stevens, Kenneth N. (2000). Toward a model for lexical access based on acoustic landmarks and distinctive features. The Journal of the Acoustical Society of America, 111 (4), 1872–1891.- Watt, D. and Tillotson, J. (2001). A spectrographic analysis of vowel fronting in Bradford English. English World-Wide 22:2, 269–302.  Available at  date=20090225090433
輔音字母

輔音字母（consonant letter）或稱子音字母，和元音字母相對。簡單來說，所有非元音字母就是輔音字母。然而，在不少語言，除了元音和輔音以外，還有一種叫做半元音或介母的字母。介母本身很難定義算是元音還是輔音。再者，由於複輔音的出現，使這個決定更困難。Unicode 組織在討論IPA字母時，就曾爭論過普通話的“j”、“q”、“x”究竟是否一個輔音字母，還是由“ts”、“tsh”、“s”再加上“i”的半元音所合成。到了最近，才給予它們輔音的地位，使得藏緬語族一系列的輔音字母得以補充入Unicode裡。

**複輔音字母**
由於近年電腦化的緣故，不少語言都利用複輔音來表示自己語言內的輔音字母。不過，並非所有採用多於一個字母的輔音字母都是複輔音字母。例如：漢語拼音裡的“zh”、“ch”、“sh”都不是複輔音字母，因為這些字母都只表示一個音位。相反，英語的“x”卻是一個複輔音字母，因為英語的“x”其實表示了/k/和/s/兩個音；由例如希臘字母的“Ψ”亦是一個由/p/和/s/兩個音組成的複輔音字母。

**參見**
輔音 - 元音字母
*輔音音素文字

**註釋==
段君毅

段君毅（catIdx=D段），河南範縣人，中國共產黨、中華人民共和國政治人物，原副國級領導人。原中共中央顧問委員會常委，原北京市委第一書記。

**生平**
 早年在山東聊城省立第二中學讀書。- 1931年初中畢業後即赴北平求學，同年9月參加中國共產黨領導的“中國社會科學家聯盟”北平分盟。- 1932年夏，考入北平中國大學政治經濟系，先後參加了北平學聯組織的南下擴大宣傳團和「一二·九」學生愛國運動。- 1936年3月加入中國共產黨。先後任中共中國大學支部書記、北平市西區區委書記。- 1936年10月赴上海，出任中國學生救國聯合會執行委員會主席，並負責編輯出版全國學聯機關刊物《學生之路》。- 1937年12月赴延安參加中共中央黨校學習，後被派往山東抗日前線，任中共泰西特委書記、泰西行政委員會主任，組織發展抗日武裝力量，開闢泰西抗日根據地。- 1939年8月後，任八路軍第115師魯西軍區副旅長，在1939年反掃蕩作戰中伏擊日軍114師團長沼田德重中將所部，沼田重傷，8月2日斃命於濟南日軍陸軍中心醫院，是敵後戰場的重大戰果之一。- 1960年任中華人民共和國第一機械工業部部長（1960年9月—1970年6月）。- 1976年至1978年任中華人民共和國鐵道部部長。- 1978年10月－1979年9月，任河南省省長。- 1978年10月－1981年1月，任中共河南省委第一書記。- 1981年至1984年任中共北京市委第一書記。- 1982年中共十二大上，被選為中共中央顧問委員會常務委員，由於中共中央顧問委員會常委享受政治局委員待遇，段君毅也可算是黨的領導人之列。

**參考文獻 ==
比爾·比紹普

比爾·比紹普（William G. Bishop III，3月7日）國際內部審計師協會（IIA）執行主席。
他於2004年3月7日下午四時在家附近跑步時心臟病突發，與世長辭。

**外部鏈接**
  IIA有關William Bishop的訃告 date=20110504071211
尼古拉·車爾尼雪夫斯基

尼古拉·加夫裡諾維奇·車爾尼雪夫斯基（Nikolay Gavrilovich Chernyshevskiy；catIdx=C），俄國唯物主義哲學家、文學評論家、作家，革命民主主義者。

**小傳**
車爾尼雪夫斯基生於薩拉托夫的神父家庭，畢業於當地神學院，兼修英語、法語、德語、意大利語、希臘語、拉丁語，及古斯拉夫語。也正是在這座學校，車氏與文學結緣。1853年，18歲的車氏進入彼得堡大學文史系學習，他一直嘗試把房間弄暖和，還有一本日記專門記錄這類瑣事。大學時代接近進步組織彼得堡拉舍夫斯基小組，受唯物主義和空想社會主義思想影響，開始研究黑格爾和費爾巴哈哲學，這段時間使得他成為了一個無神論者。1856年起參加進步刊物《當代人》編輯工作。1862年被捕入獄，關押在彼得保羅要塞，後又流放西伯利亞服苦役，1883年由於健康原因獲准回到阿斯特拉罕居住，1889年6月被准許返回故鄉薩拉托夫。四個月後，因腦溢血離開了人世，享壽61歲。

**思想**
車爾尼雪夫斯基是俄國民粹主義的創始人，也是基於農村公社的社會主義社會的奠基者和對貴族革命的發起者。車爾尼雪夫斯基在哲學上，他批判貝克萊、康德、黑格爾等人的唯心主義觀點，力圖以唯物主義精神改造黑格爾的辯證法；在政治上，他受到赫爾岑、別林斯基和德國哲學家費爾巴哈的影響。車氏認為階級鬥爭是社會進步的動力，所以他努力揭露“農奴解放”的騙局，號召農民起義。但是，車氏的《怎麼辦？》被陀思妥耶夫斯基斥為“思想幼稚”，陀氏在《地下室手記》中表達了自己的看法。

**作品**

**長篇小說**
《怎麼辦？：關於新人類的故事》（Что делать? Из рассказов о новых людях, 1863）
*《故事中的故事》（Повести в повести, 1863, 未完成）- 《序幕》（Пролог. Роман из начала шестидесятых годов, 1869）

**論著**
 《藝術與現實的美學關係》（Эстетические отношения искусства к действительности, 1855）- 《俄國文學果戈理時期概觀》（Очерки гоголевского периода русской литературы, 1856）- 《資本與勞動》（Капитал и труд, 1859）

**腳註 ==
李佩珊

李佩珊（catIdx=L李），女，江蘇鎮江人，中國科學史家。曾任中國科學院自然科學史研究所副所長、近現代史研究室主任。

**生平**
1946年畢業於輔仁大學化學系。1950年在燕京大學研究院、協和醫學院獲碩士學位。

**學術貢獻**
主要從事近現代科學史的研究。

**社會兼職**
先後擔任中國科學技術史學會秘書長、副理事長，中國自然辯證法研究會常務理事，國際科學史與科學哲學聯盟科學史分部理事等職，並任《自然科學史研究》等學術刊物編委。

**參考資料 ==
NBC

NBC可以指：- 核武器、生物武器和化學武器的統稱（Nuclear Biological Chemical），舊稱為ABC武器，現等同於大規模殺傷性武器。- 全國廣播公司（National Broadcasting Company）是美國一家主流廣播電視網絡公司。- 加拿大國家銀行（National Bank of Canada）是加拿大一家商業銀行。- 長崎放送（Nagasaki Broadcasting Company）- NEOGEO BATTLE COLISEUM，SNK Playmore的格鬥遊戲。- National Basketball Conference，菲律賓的籃球協會。
鼻化元音

鼻化元音（nasal vowel，半鼻音，鼻腔元音，元音鼻音化）是發音時氣息從口腔和鼻腔同時流出的元音。
國際音標及葡萄牙語都採用“~”標示鼻化。

**各種語言的例子**
 漢語
** 普通話（在北方地區更普遍，尤其北京話）“燈兒”tə̃ɻ55中的ə̃ɻ就是鼻化元音，但“燈”təŋ55中的ə不是鼻化元音。
** 上海話“打”tã34中的ã。
** 閩南語中，中古鹹（除覃韻）、山、宕、梗攝陽聲字的陽聲字白讀音弱化為鼻化元音，如臺灣話“三”IPA|sã⁴⁴、“哽”IPA|kɛ̃⁵³/kĩ⁵³。白話字以-ⁿ表示，臺羅以-nn表示。
** 莆仙語中，中古宕攝、梗攝、鹹攝（覃、嚴、凡韻除外）、山攝（山韻合口字除外）、臻攝部分字的陽聲字白讀音及深攝「林」字白讀音弱化為鼻化元音，如仙遊話「山」IPA|ɬua⁵³³、「店」IPA|tĩ⁴²。興化平話字以-ⁿ表示。
** 長沙話“長”tz̤̥ã13中的ã
** 益陽話“長”lõ13中的õ，又如“東”tã33中的ã- 波蘭語的「ą」與“ę”。- 法語“an”、“am”、“en”、“em”、“in”、“om”、“on”、“un”等字母組合在一般情況下都是鼻化元音。- 葡萄牙語“ão”、“am”、“in”等字母組合在一般情況下都是鼻化重元音。“muito”中的“ui”是無標而且鼻化元音。- 西班牙語和葡萄牙語中的上波浪線，分別用於字母ñ表示元音鼻音化，起源於一個nn合字（Espanna = España、anno = año）。- 布列塔尼語(ñ)、羅興亞語(ñ)等語言，鼻化元音(ñ)用於表示將其前的元音鼻音化。

**註釋**

**參考文獻**
Beddor, P. S. 1983. Phonological and phonetic effects of nasalization on vowel height
*Juliette Blevins (2004). Evolutionary Phonology: The Emergence of Sound Patterns. Cambridge University Press. p. 203.
*John Hajek, chapitre 10 archive « Vowel Nasalization » dans Martin Haspelmath (dir.), Matthew S. Dryer (dir.), David Gil (dir.) and Bernard Comrie (dir.), The World Atlas of Language Structures Online, Munich, Max Planck Digital Library, 2011 (ISBN 978-3-9813099-1-1)

**延伸閱讀**
de Medeiros, Beatriz Raposo. (2011). Nasal Coda and Vowel Nasality in Brazilian Portuguese. In S. M. Alvord (Ed.), Selected Proceedings of the 5th Conference on Laboratory Approaches to Romance Phonology (pp. 33-45).
*Hajek, John & Maeda, Shinji. (2000). Investigating Universals of Sound Change: the Effect of Vowel Height and Duration on the Development of Distinctive Nasalization. Papers in Laboratory Phonology V: Acquisition and the lexicon (pp. 52-69).
*Jeong, Sunwoo. (2012). Directional asymmetry in nasalization: Aperceptual account. Studies in Phonetics, Phonology and Morphology, 18(3), 437-469.
*Michaud, A., Jacques, G., & Rankin, R. L. (2012). Historical transfer of nasality between consonantal onset and vowel: from C to V or from V to C? Diachronica, 29(2), 201-230.
*Sampson, Rodney. (1999). Nasal Vowel Evolution in Romance. Oxford University Press.

**參閱**
鼻音化
*Ñ

**外部鏈接==
大城小事 (電影)

是一部2004年上映的愛情電影，由葉偉信執導、郭子健編劇、黎明和王菲主演，在上海進行拍攝工作。黎明在這電影擔任創作總監，為故事內容提供意見，並於拍攝現場進行監督。

**故事**
時值深冬，冷風呼嘯而過，在馬路旁的一間新式麵店內，一對男女，周謙（黎明 飾）和辛小月（王菲 飾）分手了，沒有呼天搶地的哭聲，也沒有你死我活的對罵聲，就只是這樣，平淡和平得像沒事發生過一樣結束了這段只維持了一年半的愛情。
謙是一名任職於國立大醫院的醫生，有從醫的理想目標，凡事一絲不拘。小月是一間小型公關公司的主理人，是個時代職業女性，在上海這個競激烈的世界裡，兩個人都各自為著自己的工作和理想而努力。分手後二人各不相干，也再不相見，雖然居住在同一個城市裡，卻有若天涯，冬去春來，就這樣過了兩個月。
富紳孟仕存，年過八十，日子過得富足，但他的家人想在他餘下的有限時間裡，讓他過一次精彩的生日，孟的管家兼得力助手馬時法立即暗裡招集各大公關公司，為孟安排一次別出心裁的驚喜生日會，其中有份競投的就是小月，小月接到這單大生意，當然拼盡所有，甚至不惜借錢來預備這次競投。而另一方面，馬時法亦顧及孟老先生年時巳高，身體狀況未必一定能抵受過大刺激性的活動，因而亦找來醫生周謙作為評估。終於來到提交建議書的當日，小月信心滿懷，心想一定馬到功成，怎料，卻在現場見到謙，謙更因為自身專業的立場，認為活動有機會影響孟老先生的身體而否決了小月的建議。舊情人多月不見，一見卻是水火不容。
在重遇小月後，謙的情緒開始變化，也回想當天為什麼一起，為什麼會分手，經過的所有地方也好像看到小月的幻像，一陣無法言喻的失落湧上心頭。另一方面，小月再見馬時法，馬時法向小月說出仍有機會搞孟老先生的生日會，小月異常開心，但馬卻說出若小月再有什麼新的點子想了出來，一定要找謙作評估，以讓孟宅安心。謙接到小月的電話興奮不已，卻原來是小月找謙來為派對節目內容作評估，小月的設計浪漫而有創意，令謙很是驚訝，謙更發覺與小月過往的戀愛中也好像從未感受過如此浪漫的情景，雖然已不是情侶身份了，卻有機會遇上，謙心裡生出些微變化，但小月卻只是一心向著工作，叫謙看完後要儘快寫出報告後便離去。經過此次，謙心情一直無法平伏，當天是自己提出了分手，今天卻又再萌起了感覺，謙決定不理，任由事情發生下去，之後接連幾天，小月都找謙出來試她的新設計，全都是浪漫而精彩的節目，不單是謙，連小月也開始感受到一些奇異的感覺。
謙遇上了孟老爺，更得知原來孟老爺有一個多年的心結，若能解決這件事，會是他覺得最快樂的事！謙想把此事說給小月知道，於是轉告馬時法……不久後，小月接到馬時法電話，馬時法把孟老爺的生日願望告知小月，小月開心不已，更感激馬時法的幫忙，但此時，馬時法卻告知小月一切事情也是謙告知的，小月登時呆住。
孟老先生的生日快到，卻在此時收到一個驚人噩耗，孟先生竟然在昨天突然心臟病發去世了，喜事頓變成了白事，一陣陰霾驅之不散，謙決定要把小月追回來，但小月卻再出了一個難題給謙，要謙在限定時間內找到自己，謙疲於奔命的四處找小月，找遍了二人曾經到過的所有地方，但仍是找不著，但謙仍是決不放棄……

**演員表**
 黎明 飾 周謙- 王菲 飾 辛小月- 李唐 飾 孟仕存- 曉海 飾 周謙助理－小剛- 陳建斌 飾 馬時法-孟家秘書- 李奈映 飾 孟仕存舊情人－張玲- 姜易宏 飾 交通警－小南- 周月 飾 辛小月助理－洋洋

**電影原聲大碟**
《大城小事電影原聲大碟》由雷頌德監製，新力音樂發行，收錄了電影主題曲、插曲及配樂，合共20首作品，於2004年3月1日在香港推出；2004年3月9日在臺灣推出。

**獎項**

**外部連結**
大城小事
*title=大城小事
*大城小事
*大城小事
*大城小事
*大城小事
*大城小事

**參考來源==
貓科

貓科（學名：Felidae）是哺乳綱食肉目中最具掠食性的一個科，主要分為豹亞科（即“大型貓科動物”，包括獅子、老虎、豹、雲豹、雪豹等）和貓亞科（即“小型貓科動物”，包括家貓、猞猁、獵豹、美洲獅等）兩大演化支。最早的貓科動物出現於漸新世，更被人類熟悉的家貓在一萬年前的全新世開始被馴化，其野生種親戚斑貓仍然生存在歐洲、非洲和亞洲東部等地，雖然棲地破壞限制了其居住的範圍。已滅絕的劍齒虎亞科為真的貓科動物，而其他如袋劍齒虎和獵貓等相似的動物則不是。

**演化**
已知現今世上有41種貓科動物，牠們都源自一個共同的祖先。這些物種源自於亞洲，且經由陸橋散佈至各洲去。根據發表在《科學》上，由美國國家癌症研究所的Warren Johnson和Stephen O'Brien對粒線體基因和細胞核基因所做的研究，確定了貓的祖先在白令陸橋和巴拿馬地峽至少10次洲與洲的雙向遷徙之間，演化出8個主要的世系。其中，豹屬是最古老的，而貓屬則是最年輕的。他們估計大約百分之60的現存物種是在最近的100萬年內演化出來的。大多數的貓科動物有18或19個染色體倍性。新世界（中南美）中的貓有18個染色體倍性，這可能是導因於兩個較小的染色體結合成了一個較大的染色體之故。
在此發現之前，生物學家大多不能由化石的記錄中建立出貓的分類樹，因為不同物種的化石看起來都很相似，主要是尺寸上的不同。
貓科動物最親近的親戚被認為是麝貓、鬣狗和獴。所有的貓科動物都有一種基因異常，使得牠們嘗不到甜味，亦無法消化大分子醣，故成為純肉食動物。

**分類**

**世系分類法**
 世系1（豹亞科）：豹屬、雲豹屬- 世系2：紋貓屬、金貓屬- 世系3：藪貓屬、獰貓屬- 世系4：虎貓屬- 世系5：猞猁屬- 世系6：美洲金貓屬、獵豹屬、細腰貓屬- 世系7：豹貓屬、兔猻屬- 世系8：貓屬

**現存種類**
獅
獵豹 
美洲豹
歐亞猞猁
獰貓
長尾虎貓
斑貓
基因研究對貓科的分類提出了八個世系的分類法：- 豹亞科 Pantherinae
**豹族（世系1）
*** 豹屬 Panthera
**** 獅 Panthera leo
**** 美洲豹 Panthera onca
**** 豹 Panthera pardus
**** 虎 Panthera tigris
**** 雪豹 Panthera uncia
*** 雲豹屬 Neofelis
**** 雲豹 Neofelis nebulosa
**** 巽他雲豹 Neofelis diardi- 貓亞科 Felinae
**金貓族（世系2）
*** 紋貓屬 Pardofelis
**** 紋貓 Pardofelis marmorata
*** 金貓屬 Catopuma
**** 婆羅洲金貓 Catopuma badia
**** 金貓 Catopuma temminckii
**獰貓族（世系3）
*** 藪貓屬 Leptailurus
**** 藪貓 Leptailurus serval
*** 獰貓屬 Caracal
**** 獰貓 Caracal caracal
**** 非洲金貓 Caracal aurata
**虎貓族（世系4）
*** 虎貓屬 Leopardus
**** 虎貓 Leopardus pardalis
**** 小斑虎貓 Leopardus tigrinus
**** 長尾虎貓 Leopardus wiedii
**** 山原貓 Leopardus jacobita
**** 南美草原貓 Leopardus colocola
**** 南美林貓 Leopardus guigna
**** 喬氏貓 Leopardus geoffroyi
**** 南方虎貓 Leopardus guttulus
**猞猁族（世系5）
*** 猞猁屬 Lynx
**** 加拿大猞猁 Lynx canadensis
**** 歐亞猞猁 Lynx lynx
**** 西班牙猞猁 Lynx pardinus
**** 短尾貓 Lynx rufus
**美洲獅族（世系6）
*** 美洲金貓屬 Puma
**** 美洲獅 Puma concolor
*** 細腰貓屬 Herpailurus
**** 細腰貓 Herpailurus yagouaroundi
*** 獵豹屬 Acinonyx
**** 獵豹 Acinonyx jubatus
**豹貓族（世系7）
*** 豹貓屬 Prionailurus
**** 豹貓 Prionailurus bengalensis
**** 扁頭貓 Prionailurus planiceps
**** 鏽斑貓 Prionailurus rubiginosus
**** 漁貓 Prionailurus viverrinus
**** 婆羅洲豹貓 Prionailurus javanensis
*** 兔猻屬 Otocolobus
**** 兔猻 Otocolobus manul
**貓族（世系8）
*** 貓屬 Felis
**** 沙漠貓 Felis margarita
**** 黑足貓 Felis nigripes
**** 叢林貓 Felis chaus
**** 歐洲野貓 Felis silvestris
**** 非洲野貓 Felis lybica
**** 荒漠貓 Felis bieti
**** 家貓 Felis catus

**種系發生學**
下圖顯示了包含已滅絕貓科動物的分化關係：
下圖顯示了現存貓科動物的分化關係：

**貓科動物的化石**
已知最古老的真正貓科動物（始貓）生存在漸新世和始新世的時期。在始新世時，牠演化出了假貓。假貓被認為是現存的兩個亞科和已滅絕的劍齒虎亞科等的最古老共同祖先。較以馬刀齒貓為知的這一群動物於更新世後期開始滅絕，其包括了劍齒虎、短劍劍齒虎、恐貓和似劍齒虎。

**保育狀況**
除被列入附錄Ⅰ的所有種，其他（家養型標本除外）均被列為《瀕危野生動植物種國際貿易公約》附錄二的物種，被限制出口及貿易。獅Panthera leo (非洲種群)：為商業目的貿易且野外獲得的骨、骨碎塊、骨製品、爪、骨架、頭骨和牙齒已確立的年度出口限額為零。為商業目的且源自南非人工繁殖機構的骨、骨碎塊、骨製品、爪、骨架、頭骨和牙齒有出口限額。

**參考文獻**
  dead-url = yes-  id = ISBN 978-0-231-10229-2

**參見**
 貓- 大貓- 豹屬雜交種- 掐捏誘導之行為抑制現象（Pinch-induced behavioral inhibition）- 劍齒虎

**外部鏈接**
Science/Biology/Flora_and_Fauna/Animalia/Chordata/Mammalia/Carnivora/Felidae/- date=20170704015039  Secrets of the World's 38 Species of Wild Cats National Geographic Society
攝影器材

彩色攝影機
攝影器材是照相機及其相關附件、與攝影活動相關的各種設備、物品的統稱。
包括膠捲這樣的消耗品和大多數攝影器材經營者所經營的攝影用坎肩、攝影包等都屬於攝影器材範疇。

**附屬設備**
MicroSD與SD記憶卡
*腳架
*快門線
*閃光燈
*電池
*記憶卡
*頸帶
*手帶
*影室附件
古希臘悲劇

古希臘悲劇的真正起源已經不可參究。現在一般認為起源於酒神祭祀。在祭祀中，合唱隊會表演歌舞祭祀酒神戴歐尼修斯，這種歌舞被稱為“酒神頌”。“酒神頌”發展到後來，逐漸擴大到神話和英雄傳說的範圍——悲劇的形式逐步發展和完善，成為一種固定的敘事體。西方的哲學性格傳統根源於古希臘悲劇。

**形成**

**要素**
希臘悲劇通常是以古希臘神話英雄的悲壯故事為題材，經由劇場的表演，帶給觀眾一種崇高的悲壯美，藉以淨化觀眾的心境而暫時脫離人世生活的煩惱，酒神祭典中的種種狂歡作為，比如：吃生羊肉、喝葡萄酒、擊奏樂器、披山羊皮、跳扭扭舞、唱山羊歌等等，就具備了戲劇的雛型。再搭配上古希臘英雄悲壯曲折、雄渾豪邁的故事情節，於是造就希臘悲劇的誕生。
現代英語把「悲劇」稱為Tragedy，其就是從古希臘語Tragodie或Tragodia演變形成，這個字從Tragos加上ode等於山羊加上歌。換句話說，希臘悲劇就是「山羊之歌」的意思。至於酒神戴歐尼修斯祭典為什麼和悲劇聯繫起來，主要的原因，在於古希臘人對於悲劇的概念和現代人不同，悲劇不在於悲，而在於嚴肅和對高尚行為的模仿。，亞里士多德曾定義其為“悲劇是對一個嚴肅，完美，有宏大行為的模仿。”因此古希臘悲劇結尾不一定是悲慘的。也有觀點認為，酒神的一生相當悲慘，儘管留下許多英雄事蹟，不過生平卻屢屢飽受妖魔鬼怪的迫害，所以在酒神祭典中狂歡的人們，在狂歡之中隱隱約約擁有部分哀悼的味道，而且他們在唱山羊歌時，也唱出很多悲歌，種種上述情況，也是希臘悲劇形成的原因之一。

**雛型**
特斯皮斯坐在四輪馬車上表演自己創作的劇本
詩人阿里翁被認為是第一個創作酒神頌的人。前六世紀，酒神頌傳到雅典，雅典人便加以改良，他們認為每次酒神頌，都唱著大同小異的歌詞，實在過於單調乏味。詩人泰斯庇斯就把酒神祭典中所唱的歌曲，改寫成對話式的悲劇對話劇本，這就是希臘悲劇有劇本的開端。到了西元前534年左右，希臘第一屆戲劇競賽舉行，特斯皮斯自己當演員表演了自己創作的悲劇。
另外在原本的酒神祭典中，所有披山羊皮的少女和祭司，全是毫無規律、放縱隨意的唱歌跳舞，而沒有固定的節奏和指揮。就有斯泰西科拉斯（Stesichorus）擔任酒神祭典中少女祭司合唱的指揮，為了指揮上的方便，就為指揮者搭建臺子，就是希臘戲劇中最早的舞臺。本來指揮者只有一人，後來增至十多人，而且這些指揮者也成為悲劇的演員。在悲劇演員服裝方面，由披山羊皮，而到戴假面具，再到穿劇裝，經過這一系列的改良與變化，這時希臘悲劇的內容與形式，便宣告完備。

**功用**
早期雅典的悲劇，沒有固定表演的場所，後來建築固定的場所，造成了劇場的出現，例如西元前340年，所完成的「狄俄倪索斯劇場」，就可以容納三千多名觀眾。伯里克利時代的雅典，特別重視國民教育和娛樂，規定城邦的人民，不論貧富賤貴，都得看戲，這時是希臘悲劇發展的黃金年代。不過在此之前的希臘悲劇，全部都是希臘神話英雄冒險故事為主要表演題材，歌頌他們的英雄事績，用來教化人民，不過到了伯里克利時代，黨派的爭鬥越演越烈，這時的悲劇轉變成為政治鬥爭的工具，假借古英雄的某種事件，來含沙射影嘲諷或勸諫當代人物。

**組成**
雅典狄俄尼索斯劇院的遺址
希臘悲劇，其演出一般分為五個組成部分：

**開場**
藉由對話或獨白，向臺上觀眾簡單明暸說明戲劇情節的背景，一般安排在戲劇上演前。通常這時候，還算平靜無聲，不過卻也能製造出氣氛，但是有些劇本一上來便是進場歌，而省略這一部分。歐里庇得斯演出某些戲劇時，就一個角色獨白作為開場。

**進場歌**
歌隊一邊唱歌一邊跳舞，通過「入口處」步入「歌舞池」。

**場次**
到了這個時侯，則是演員出場的時間，正戲就是這個時侯開始。此部分就等於現代戲的一場、一幕或一景。

**合唱歌**
一場戲劇演出結束後，歌隊在歌舞池中一邊歌唱、一邊跳舞。其歌詞的內容可能有多種變化，例如：對前場發生的情節表達意見，或對接下來浮現的情節表達期望或疑慮，也可增加新的內容，進一步加強劇情的可看性。唱完合唱歌之後，接下來又上演另一場戲劇。一個悲劇通常則是四場，少則有三場，多則有六場。

**退場**
到了這個時侯，便是歌隊退場時進行最後的演唱，試圖使這個戲劇圓滿結束。

**三大悲劇詩人**
古希臘歷史上誕生了著名的三大悲劇詩人，他們代表了古希臘悲劇藝術“興起－繁榮－衰落”各個時期的最高成就：

**埃斯庫羅斯**
埃斯庫羅斯身處古希臘悲劇剛形成的時期。他最早引入了第二位演員，這使得古希臘戲劇從帶有頌歌性質的一人表演轉化為表現兩人之間的矛盾衝突的文學作品。他注意塑造人物形象，突出戲劇對話的重要性，為古希臘悲劇定型，故被稱之為“悲劇之父”。
其主要作品為《被縛的普羅米修斯》《俄瑞斯特亞》三聯劇。前者講述了“盜火者”普羅米修斯從天界為人類帶來光明與溫暖，甘受宙斯懲罰的故事。後者寫阿伽門農之死和俄瑞斯特亞為父報仇的故事。

**索福克勒斯**
索福克勒斯對古希臘悲劇的改進首先在於他引入了第三個演員，對話和動作大大增強，降低合唱隊的重要性。通過這樣的改進，矛盾衝突通過三個人物和大量對話得以充分的體現出來，被稱為“戲劇藝術的荷馬”。
其代表作為《伊底帕斯王》和《安提戈涅》。前者是標誌著希臘悲劇藝術完美結構的典範，以倒敘“追兇”的方式講述了伊底帕斯王發現自己就是“弒父戀母”的罪魁禍首。其悲劇的感染力特別使人震撼。也使“伊底帕斯情結”被後世心理學家當成了“戀母情結”的代名詞。後者講述了限於法律和神律的兩難境地的安提戈涅的悲劇，兩部劇都帶有命運不可戰勝的色彩，但同時也都歌頌了人與命運鬥爭的勇氣和精神。

**歐里庇得斯**
歐里庇得斯處於雅典由盛轉衰之際，曾在雅典地位崇高的神開始受到懷疑。歐里庇得斯反映了這種時代的危機，他作品的主人公基本是平常的人，還有很多弱點，而非埃斯庫羅斯和索福克勒斯那樣寫半人半神的英雄。他十分善於描繪人物的心理，特別是女性心理，被後世稱為“心理戲劇的鼻祖”。
其代表作有《美狄亞》。寫取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亞不惜殺害自己的孩子復仇的故事。在後來的女權主義者看來最早提出了婦女問題。

**特色**
希臘悲劇的表現主題不在於悲劇性的故事本身，而是在於表現崇高壯烈的英雄主義思想。根據亞里斯多德在論述古希臘悲劇的專著《詩學》中的定義，古希臘悲劇“描寫的是嚴肅的事件，是對有一定長度的動作的摹仿；目的在於引起憐憫和恐懼，並導致這些情感的淨化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，從而成悲劇，因而悲劇的衝突，成了人和命運的衝突”。

**漢譯與研究**
中華人民共和國成立後，開始組織有古希臘語專業水平的文化人從原文譯出埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯現存全部的作品。- 1952年由羅念生和周作人合作，將埃斯庫羅斯和索福克勒斯的大部作品，歐里庇得斯的全部劇本譯出。- 1986年陳洪文和水建馥合編《古希臘三大悲劇家研究》。- 2007年由張竹明和王煥生合作，將古希臘悲劇的全部作品譯出，譯林出版社出版。

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 書籍- 《西洋全史》（三）希臘城邦，燕京文化事業股份有限公司- 《世界通史》，三民書局，ISBN 978-957-14-4602-8- 《希臘文明》，華滋出版，ISBN 978-986-6271-13-7

**參見**
古希臘
*古希臘戲劇
*古希臘喜劇
*戲劇
*亞里斯多德
保羅·溫菲爾德

保羅·溫菲爾德（Paul Winfield，3月7日），美國電視、電影、舞臺演員。他最著名的演出，是在一部富有歷史意義的電影《兒子離家時》 （Sounder），詮釋一位在大蕭條中掙扎求生的路易斯安那州佃農，他因此獲得1973年奧斯卡最佳男主角獎提名。他還因為在迷你電視影集《金恩》（King）裡面飾演馬丁·路德·金恩博士獲得1978年艾美獎提名。1995年他以在《尖樁籬柵》（Picket Fences）中的表演獲得了艾美獎。

**外部鏈接**
 0934902- Paul Winfield and Charles Gillan, Jr.
簫

東漢時期的陶製簫奏者人像，出土於彭山江口漢崖墓，藏於南京博物院
簫又稱洞簫、簫管，是中國古老的吹管樂器，特徵為單管、豎吹、開管、邊稜音發聲。「簫」字在唐代以前本指排簫，唐宋以來，由於單管豎吹的簫日漸流行，便稱編管簫為排簫，以示區別。至於「洞簫」之名，則來自於簫管底端之開孔。
其音色圓潤輕柔，幽靜典雅，常用於獨奏、琴簫合奏或絲竹樂演奏。

**歷史**
漢代以前，無論是橫吹還是豎吹的管樂器，都可稱為笛，從馬融《長笛賦》可知，豎吹之笛原有四孔，皆在前側，而後西漢京房多加一背孔，此型制已與今傳之洞簫基本上一致。漢代王褒曾作《洞簫賦》，然而文中有「參差」一詞，故應是指排簫。
笛曲的最早記錄見於晉書, 但只說“三弄”卻並未記錄曲名，此曲之譜已不存在，僅存有據此改編而來的古琴曲梅花三弄。
唐代，開始以「笛」專稱橫吹之笛，至於豎吹之簫，則因其長度為一尺八寸，稱之為「尺八」，並傳到日本成為“古尺八”。而“簫”在唐代以前則是用來稱排簫。
元代，宴樂之器已有五孔簫的記載，也將簫與排簫做了區別。簫在之後的宮廷禮樂都有廣泛的應用。
明代，單管直吹的“簫”、多管的“排簫”、橫吹的“笛”有了更明顯的區別。現存最早的獨立譜見於《文林聚寳萬卷星羅》，為工尺譜。清代有任兆麟的《簫譜》一書。
到二十世紀，彭祉卿於《今虞琴刊》發表〈新制雅簫圖說〉，發明8孔雅簫，又名琴簫，便於與琴音合奏，現在的八孔簫是據此發展得來，強調其十二平均律便於樂器合奏。

**形制**
G調六孔全音簫、六孔半音簫及八孔簫的音孔排列。

**粗短型**
管體較粗而短之簫，為傳統古洞簫，或稱「南簫」。以南管洞簫為代表，桂竹、孟宗竹、石竹製成，前五孔、後一孔，十目九節，吹口為V字形。音色渾厚深沉，吹奏時雙臂抬成鳳凰展翅之勢。

**細長型**
管體較細而長之簫。如琴簫，又稱「北簫」，是中國北方後來發展出的簫種。由彭祉卿發展出來的琴簫體型比較細小，故音量較少。管身較長，沒有竹根頭，有簫蓋，多以紫竹製作。傳統洞簫是一體成形。琴簫出現後，有於吹口與按孔之間加上金屬套環，把簫管一分為二，便可以像單簧管、木笛那樣調整音準。而三節簫的出現，據前香港中樂團樂師陳樹桂憶述，在二十世紀八十年代，有香港粵曲樂師向廣州的樂器廠特別訂製一些簫，除了要在吹口與按孔之間加上金屬套環外，還要在第一按孔下再加上金屬套環，得以分為三節，便於攜帶。- 6孔簫／8孔簫：6孔簫亦有所謂「全音簫」及「半音簫」。「全音簫」即是傳統的6孔簫，音孔平均分佈。而「半音簫」則先以十二平均律定出8孔的孔位，但是第2孔及第6孔不開孔，故看起來音孔分佈不平均。- U口／V口／唐口：吹口內削而切割成U字或V字則稱U口或V口。唐口則是尺八的開口，外切。
洞簫的吹口：V口和U口
洞簫的吹口：有簫蓋與沒有簫蓋

**參考文獻**

**延伸閱讀 ==
蕭姓

蕭姓是漢姓之一，在《百家姓》排名第99位。

**起源**
來自子姓，以國為名氏。據《風俗通義》及《元和姓纂》所載，周代宋國微子之後，蕭叔大心有功，封於蕭，成為宋的附庸小國。故址在今安徽省蕭縣西北。公元前597年被楚國所破。子孫以國為氏，在魏晉南北朝時先後建立南齊和南梁二個朝代。
*外族或他姓改姓。蕭氏是契丹蕭氏顯赫一族，遼朝歷代皇后和妃嬪皆為蕭氏。契丹蕭氏在遼朝極有權勢，王侯將相滿朝。由於遼太祖耶律阿保機本人羨慕蕭何輔助劉邦的典故，於是將拔里氏、乙室氏賜姓蕭氏。遼太宗耶律德光將述律氏（回鶻姓氏）賜姓蕭氏。另一位著名的承天皇后蕭綽家族則是由拔里氏賜姓蕭姓。

**「肖姓」問題**
《漢字簡化方案草案》中，把「蕭」用俗寫「肖」代替，後來《漢字簡化方案》沒有採用。當時上海《文藝報》副總編輯蕭乾，報紙將他名字印作「-{肖幹}-」。據說他很不滿，批評簡化字，因此在反右運動中被打成右派。
1960年起，中國大陸提出的《第二次漢字簡化方案（草案）》，在“二簡字”中，“蕭”的所有義項都被合併到“肖”字，從而很多蕭姓人口被改為肖姓，但實際上到1977年12月20日有關方案才實施，到1986年二簡字被正式廢除，但改為肖姓的蕭姓族人很多並未恢復原姓。根據《簡化字總表》規定「-{蕭}-」簡化作「-{蕭}-」，中國大陸權威的《現代漢語詞典》已經將肖姓從蕭姓單列了出來。根據2013年頒布之通用規範漢字表附件1－規範字與繁體字、異體字對照表，規範字2216「-{蕭}-」只對應「-{蕭}-」一個簡化字，而「肖」並非對應「-{蕭}-」之簡化字，因此不要把「肖」寫成對應「-{蕭}-」之其中一個簡化字。
大陸地區目前蕭姓族人的身分證登記有的使用「-{蕭}-」字，有的使用「肖」字。大陸一些「-{肖}-」姓者要求恢復使用「蕭」姓，近來在臺灣「中華蕭氏宗親會」的奔走下，大陸已同意部分人作此修改，目前已有福建廈門兩名蕭姓市民取得新的「-{蕭}-」姓身份證。但亦有說指中國原來就有「肖姓」，但與「蕭姓」的源流不同，最早為明代萬曆年間凌迪知的《萬姓統譜》卷103載：“肖：漢，肖安固。肖始、肖玉、肖雩、肖同（俱陳留人，見《印藪》）。明，肖靖，襄城人，宣德中解元。”。但除此之外，肖姓在70年代前極少見諸記載，是稀有姓氏，而且依據韻書“肖”非多音字，只有去聲私妙切一讀（-{zh-hans:Xiào;zh-hk:Xiào;zh-tw:ㄒㄧㄠˋ;}-）；目前讀-{zh-hans:Xiāo;zh-hk:Xiāo;zh-tw:ㄒㄧㄠ;}-的肖姓人士，幾乎都是文革的二簡字推行時期（時值中國戶籍制度完善時期）“蕭”姓簡化而來。

**參看**
蘭陵蕭氏
*肖姓

**延伸閱讀**

**注釋==
炒

翻鍋
炒是一種烹調方法。
在鍋內加微量的食用油，加熱至160℃-240℃左右的油溫，放入食材後快速拌散。最早記載於中國南北朝時期的《齊民要術》。
可分為清炒、爆炒、軟炒、溜炒 、煸炒、乾炒等。
卡納克神廟

卡納克神廟
卡納克（Karnak）神廟是底比斯最為古老的廟宇，在尼羅河東岸的盧克索鎮北4千米處，該神廟經很長時間陸續建造起來，由磚牆隔成三部分。其中中間的部分保存得最完好，也是面積最大的一部分，佔地約有30公頃，也是獻給太陽神阿蒙的；左側的是獻給Montu神的，佔地2.5公頃；另一個是獻給阿蒙神的妻子——形為禿鷲的姆特女神，現在尚未發掘。
在卡納克神廟的周圍有孔斯神廟和其他小神廟，每個宗教季節儀式從卡納克神廟開始，到盧克索神廟結束。二者之間有一條一公里長的石板大道，兩側密排著聖羊像，路面夾雜著一些包著金箔或銀箔的石板，閃閃發光。
卡納克神殿因為其浩大的規模而揚名世界，它是地球上最大的用柱子支撐的寺廟。形象地說，卡納克神殿的體量可以裝下一個巴黎聖母院，佔地超過半個曼哈頓城區。卡納克神殿的大柱廳，約5000多平方米，廳內矗立有134根石柱，分16行排列，中央兩排特別粗大，每根高達21米，直徑5.4米，可容納100個人在上面站立。柱頭為開放的紙莎草花。整座大廳用如此密集的粗柱創造出一種震撼人心的效果。
殿內石柱有如原始森林，僅以中部與兩旁屋面高差形成的高側窗採光，被橫樑和柱頭分去一半後，光線漸次陰暗，形成了法老所需要的“王權神化”的神秘壓抑的氣氛。這些巨大的形象震撼人心，精神在物質的重量下感到壓抑，而這些壓抑之感正是崇拜的起始點，這也就是卡納克阿蒙神廟藝術構思的基點。

**重現世間**
1799年的8月，一支法國研究工作小組進駐底比斯，開始對底比斯進行考古挖掘活動。可以說，是拿破崙軍隊和學者喚醒了沉寂許久的古代名城底比斯。

**畫廊**

**外部連結**
  CFEETK – Centre Franco-Égyptien d'Étude des Temples de Karnak (en)-  Temple of Amun, numerous photos & schemes (comments in russian) date=20120421032209 -  Karnak images date=20100702224208 -  www.karnak3d.net :: "Web-book" The 3D reconstruction of the Great Temple of Amun in Karnak. Marc-  Digital Karnak UCLA date=20090124003524 -  Karnak Temple picture gallery at Remains.se