寶蓮燈

寧河戲《寶蓮燈》劇照。沉香救母成功，後面舉著寶蓮燈的是三聖母的侍女朝霞。
徐州梆子《華山情仇》劇照。沉香（朱倩/飾）和劉彥昌（武強/飾）。
《寶蓮燈》，又名《劈山救母》，是中國古代神話傳說之一，並有多個不同版本的戲劇和說唱文本。
該民間傳說與《天仙配》、《牛郎織女》相同，也是以仙女違反天規、私配凡夫的故事來進行敘述。後半段又承接了《白蛇傳》故事中“救母”的情節。反映了中華文化的孝道精神。
主要角色有華嶽神女三聖母（部分連環畫和戲劇稱為“三聖公主”）、凡間書生劉彥昌（部分戲劇又叫劉璽或劉錫。《沉香寶卷》、《新編說唱沉香太子全傳》和《新編說唱寶蓮燈華山救母全傳》等文本叫劉向，字彥昌，版本不一）、三聖母與劉彥昌之子沉香，三聖母的侍女朝霞，三聖母的哥哥二郎神以及沉香的師傅霹靂大仙（霹靂大仙出自《新刻寶蓮燈救母故事全傳》和《沉香救母雌雄劍》，而在《新編說唱沉香太子全傳》中則是何仙姑）。
而寶蓮燈本身，是出自小說《八仙得道傳》，是泰山聖母的法寶，功能是照明和驅除邪魅之用，但在清末建國的民間故事《寶蓮燈》裡成為華山三聖母的法寶。

**故事背景**

**沉香劈山救母**
《寶蓮燈》是流傳已久的神話故事，主要流播於說唱文學，在宋、元時期開始以戲曲的形式進行演繹，有南戲《劉錫沉香太子》、北雜劇《沉香太子劈華山》等，這些戲曲劇本皆已失傳。
根據元代鍾嗣成《錄鬼簿》記載，沉香故事最早起源於元雜劇《沉香太子劈華山》（張時起作），以及《華山緣》傳奇（王紫濤作）；錢曾的《也是園書目》記載元代時還有李好古所作的雜劇《劈華山救母》（另一作《巨靈神劈華嶽》）；明朝徐渭的《南詞敘錄》還記載宋、元南戲亦有《劉錫沉香太子》。
現今的故事內容都是在清代的新編唱本鼓詞中窺得。現在僅存的書面文本主要有寶卷《沉香寶卷》、《新編說唱沉香太子全傳》、《新刻寶蓮燈救母故事全傳》；彈詞《新編說唱寶蓮燈華山救母全傳》；南音《沉香太子南音》；鼓詞《沉香救母雌雄劍》，這些文獻均被杜穎淘收錄於《董永沉香合集》（上海出版公司、1955年12月出版）之中。
劉向與華嶽三娘結合的情節，早在唐代文人戴孚的《廣異記》〈華嶽神女〉就有所記載。到了清代，在寶卷《新編說唱沉香太子全傳》、《新刻寶蓮燈救母故事全傳》；彈詞《新編說唱寶蓮燈華山救母全傳》和鼓詞《沉香救母雌雄劍》中都增加了劉向在華嶽三娘被壓在華山下以後，另娶王氏女的情節。這使沉香有了兩個母親，一個是親生母親華嶽三娘，另外一個是繼母王氏。清代文人焦循所作的《劇說》中還記載，乾隆、嘉慶年間，安慶梆子曾搬演《沉香太子劈山救母》，之後的川劇、漢劇、湘劇、徽劇、晉劇、滇劇、秦腔、河北梆子都出演過此劇，成為了傳統的保留劇目。戲劇中都有一出《二堂舍子》（又名《寶蓮燈》或《打子放逃》），講述劉彥昌在三聖母被壓在華山下以後中了狀元，又另娶了宰相之女—王桂英為妻，生一子名喚秋兒。越劇《二堂放子》與《二堂舍子》的內容大同小異，故事內容基本上都是以《新編說唱沉香太子全傳》為藍本。最有名的是河北省河北梆子劇院創排於1959年的經典劇目《寶蓮燈》，1960年正式搬上舞臺，榮獲文化部優秀保留劇目大獎。這是劇作家王昌言在河北梆子傳統劇目《劈山救母》舊本的基礎上參照舞劇《寶蓮燈》改編而成，並刪去了劉彥昌再娶王桂英和生子秋兒等情節，後來於1976年攝製的彩色舞臺戲曲藝術片《寶蓮燈》（北京電影製片廠攝製）便是這個版本。

**楊二郎劈山救母**
另外，根據沉香劈山救母的故事又衍生出了二郎神劈山救母的故事。在明朝嘉靖三十四年（1555年）《清源妙道顯聖眞君一了眞人護國佑民忠孝二郎開山寶卷》（作者不詳）中講述了二郎神的身世，臨凡金童楊天佑，與-{鬥}-牛宮的仙女“雲花侍長（雲花女）”（並非是西王母的女兒雲華夫人瑤姬）發生了關係，因此雲花生下一子楊二郎。於是孫行者奉命將雲花壓在了太山（文中又說是太行山）之下，而楊二郎則被-{鬥}-牛宮裡的西王母帶上天宮撫養。楊二郎長大後得知了此事，於是在王母娘娘的幫助下擔山趕日、劈山救母，最後楊二郎拿住孫行者，將其壓在了太山根。
在明朝吳承恩所作的小說《西遊記》中，首次出現了二郎神是玉帝外甥的說法。孫悟空挖苦楊二郎說：“我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你麼？”
後來在清代又出了北京致文堂刻本《新出二郎劈山救母全段》（又名《新抄楊二郎劈山救母》）。版本不一，清代彈詞《寶蓮燈華山救母》中在沉香劈山救母的故事外，又增加了楊二郎劈桃山救母的開篇序言，略謂：
清代彈詞《新編說唱寶蓮燈華山救母全傳》也有內容相似的開場引子：
關於二郎神的父親，名字均為“楊天佑”。而二郎神母親的說法則各不相同。清代刻本《新出二郎劈山救母全段》中是玉帝的三女兒—“張三姐”，封號為“白蓮公主”；河洛大鼓《二郎劈山救母》中也是玉帝的女兒—“張三姐”；淮海鑼鼓詞《楊二郎擔山救母》中是玉帝的三妹—“張三姐”；清代陝西漢劇《破桃山》中名為“張雲臺”。

**巨靈神劈山**
明·吳同春《太華雙遊記》：“從者具飯，飯已，登巔觀，巨靈蹟，又北上登肺石觀，捨身崖。崖傍有石，竇大，容十數人，道士曰：此天羅地網，昔巨靈母壓於此，巨靈劈山得出說

**王泰劈山**
清末無垢道人的《八仙得道傳》則是二郎神外甥的王泰劈華山

**基本內容**
以下故事概述參考根據同名川劇、舞劇改編的連環畫《寶蓮燈》（四川人民出版社、1980年7月出版）。
仙女三聖母住在華山聖母宮中，常年與松鶴白雲為伴，感到十分孤寂。她趁著二郎神上天赴宴之時，帶著侍女朝霞出宮遊玩。書生劉彥昌到京城赴考落第，為解愁悶獨自到華山上遊玩，在那裡他遇到了三聖母，他們彼此情投意合，並結為了夫妻。後來，三聖母生下了一個兒子，取名叫沉香。不久之後，三聖母的哥哥二郎神楊戩發現了此事，為了維護天規和家法，二郎神決定捉拿三聖母，併除掉她的丈夫和孩子，但是他卻懼怕鎮山之寶—寶蓮燈的威力。於是二郎神便從三聖母手中騙走了寶蓮燈，之後將三聖母給鎮壓在了華山底下。三聖母的侍女朝霞避開二郎神的搜查，偷偷帶著劉彥昌和沉香逃離了華山。十六年後，沉香拜霹靂大仙為師，學成一身武藝，重返華山奪回了寶蓮燈，打敗了二郎神。沉香使用神斧劈開華山，救出了三聖母，一家三口最終得以團聚。
另外，任率英所繪連環畫《劈山救母》（人民美術出版社）中說三聖母的寶蓮燈神光萬丈。三聖母為神仁慈，時常不辭勞苦，用神燈指引入山迷路的人。

**文獻記載**

**廣異記**
唐代·戴孚《廣異記》〈華嶽神女〉：

**沉香太子全傳**
1957年出版圖書《董永沉香合集》（杜穎陶/編）引寶卷《沉香太子全傳》略謂：

**八仙得道傳**
清代小說《八仙得道傳》：

**版本**

**雜劇**
沉香太子劈華山
劈華山救母
劉錫沉香太子
沉香太子全傳

**戲曲**
寧河戲《寶蓮燈》
徐州梆子《華山情仇》

**舞劇**
參見寶蓮燈 (舞劇電影)

**電影**
香港電影《寶蓮燈》，中聯影業公司出品，1956年
*香港電影《寶蓮燈續集》，中聯影業公司出品，1957年
*香港電影《七彩寶蓮燈》，麗士影業公司出品，1963年
*香港電影《寶蓮燈》，國際電影懋業出品，1964年
*香港電影《寶蓮燈》，邵氏兄弟出品，1965年
*1975電影《神童魔盒》

**動畫電影**
上海美術電影製片廠《西嶽奇童》，1984年
*上海美術電影製片廠《寶蓮燈》，1999年
*上海美術電影製片廠《西嶽奇童》，2006年
*追光動畫《新神榜：楊戩》，2022年

**電視劇**
香港無綫電視《民間傳奇之寶蓮燈》，3集，1976年
*香港無綫電視《寶蓮燈》，27集，1986年
*上海唐人影視《天地傳說之寶蓮燈》，37集，2001年
*中國央視神話連續劇《寶蓮燈》，35集，2005年
*中國央視神話連續劇《寶蓮燈前傳》，46集，2009年

**連環畫**
《寶蓮燈》（上海人民美術出版社、1956年9月出版）統一書號：T 8081·1304
*《寶蓮燈》（四川人民出版社、1980年7月出版）統一書號：R8118·730
*《戲劇連環畫 寶蓮燈》（中國戲劇出版社、1980年12月出版）統一書號：8069·97
*《寶蓮燈》（河北人民出版社、1981年5月出版）統一書號：8086·1442
*《上海美影家庭圖書館叢書 寶蓮燈》（童趣出版有限公司/人民郵電出版社、1999年8月出版）ISBN 7-115-07982-X/G·618
*《新編彩圖經典神話故事 寶蓮燈》（江蘇少年兒童出版社、1999年8月出版）ISBN 7-5346-2078-3/J·560
*《寶蓮燈》（陝西人民美術出版社、2007年3月出版）

**書籍**
《董永沉香合集》1957年出版，作者杜穎陶。

**參考來源**

**參考文獻**
《民間文學資料叢書之五 董永沉香合集》（杜穎淘/編、上海出版公司、1955年12月出版）
*《董永沉香合集》（杜穎淘/編、古典文學出版社、1957年9月出版）
*《中國神話史》（袁珂/編著、上海文藝出版社、1988年10月出版）ISBN 7-5321-0139-8/I·101
*《中國神話大詞典》（袁珂/編著、四川辭書出版社、1998年1月出版）pp.300-301 ISBN 7-80543-560-X/B·7

**外部連結**
 掌中風華-黃武山團長主演-【劉沉香大鬧二郎神君廟】- 掌中風華-黃武山團長主演-【劉沉香大戰二郎神君】