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紅鸛科

紅鸛，又名火鶴、紅鶴，是紅鸛科（學名：Phoenicopteridae）鳥類的統稱，共有三屬六種。為一種大型水鳥，主要分佈於非洲、中南美洲，在印度、南歐等部分亞熱帶地區也有分佈，在溫帶與寒帶也偶有出現。

**描述**
一種大型涉禽。脖子長，常彎曲成S型。體高1至1.4米，翼展可達1-1.6米。通體長有潔白泛紅的羽毛。紅色並非火烈鳥本來的羽色，而是來自其攝食的浮游生物所含的甲殼素。火烈鳥的喙外型特別不同的是，上喙小於下喙。
繁殖時每隻雌鳥在小山丘狀的巢內只產下1枚卵，大小約time=2008-05-22T04:51:04+00:00，115－140克重。孵卵期在27到31天之間。成鳥的性成熟期大約3－5年。
在賽倫蓋蒂大草原一座小湖裡的一群火烈鳥。

**生活環境和分佈**
火烈鳥生活在鹹水湖沼澤地帶和一些潟湖裡，主要靠濾食藻類和浮游生物為生。有些火烈鳥受魚的影響比較大，比如智利火烈鳥只生活在沒有魚的湖裡，這是因為智利火烈鳥的食物鏈分佈較微量，魚類會削奪一部分火烈鳥的食源。主要分佈在印度、非洲和中南美洲。在中國新疆和中國湖南省東洞庭湖自然保護區曾見到過迷鳥。2014年12月，天津報告發現火烈鳥。

**種類**
火烈鳥有三屬六種：- 小紅鸛屬（Phoeniconaias）　Gray, 1869
**  小紅鸛（Phoenicoparrus minor），除了印度有少量種群外，主要只分布在非洲- 安第斯紅鸛屬（Phoenicoparrus）　Bonaparte, 1856
**安第斯紅鸛（Phoenicoparrus andinus），分佈類似詹姆斯火烈鳥，分佈略廣到智利中部
**秘魯紅鸛（Phoenicoparrus jamesi），分佈最狹窄的種類，只分佈於秘魯南、智利北，玻利維亞西，阿根廷西北的一小塊地域，1924年曾被認為滅絕，1957重新又被發現- 紅鸛屬（Phoenicopterus）　Linnaeus, 1758
**大紅鸛（Phoenicopterus roseus） ，分佈非常廣，在非洲、南亞（巴基斯坦及印度沿岸）及南歐（西至西班牙和葡萄牙，東至阿爾巴尼亞、土耳其）。
**美洲紅鸛（Phoenicopterus ruber） 
**智利紅鸛 （Phoenicopterus chilensis），在南美洲和中美洲許多國家都有分佈

**習性**
火烈鳥喜歡群居。在非洲的小火烈鳥群是當今世界上最大的鳥群。
火烈鳥不是嚴格的候鳥，只在食物短缺和環境突變的時候遷徙。遷徙一般在晚上進行，在白天時則以很高的飛行高度飛行，目的都在於避開猛禽類的襲擊。遷徙中的火烈鳥每晚可以用50到60公里的時速飛行600公里。

**分類**
火烈鳥的分類問題是鳥類學的一個著名難題。困惑了幾代鳥類學家。
簡單來說，在分類學家眼中火烈鳥似乎是一個由一部分鸛的結構和一部分鴨子的結構拼接而成，所以主張把火烈鳥劃為鸛形目的分類學家和劃為雁形目的分類學家都能找到自己的依據。
比如說：- 火烈鳥的骨盆結構和肋骨構造和鸛類類似- 火烈鳥的卵白蛋白質跟鷺類接近- 火烈鳥，尤其是幼雛的行為跟雁形目非常像。火烈鳥成鳥長蹼，而且羽毛防水，這都跟雁形目相同。此外連叫聲兩者都像。
作為折中的分類方案把火烈鳥提升到目的層次，單立火烈鳥目。而分子生物學家通過DNA–DNA hybridization研究發現，跟火烈鳥的DNA最接近的鳥類卻是一類小型鳥類：鴴形目。

**與鸊鷉的關係**
最近的分子證據表明紅鸛與鸊鷉有關，而形態學證據也強烈支持紅鸛和鸊鷉之間的關係。牠們至少有11種共同的形態特徵，其他鳥類中沒有這些特徵。這些特徵中有不少曾在紅鸛身上發現過，但過去沒在鸊鷉身上發現。 古生物 Palaelodus的化石被認為可能是紅鸛和鸊鷉在演化上和生態上的中間體。
對於鸊鷉-紅鸛演化支，有學者提出奇蹟鳥類這個分類群。

**系統發育樹**
現存紅鸛:

**演化歷史**
化石證據表明火烈鳥祖先早在3千萬年以前的中新世就開始分化出來了，遠早於大多數別的鳥類。1976年發現的化石暗示其祖先是類似乎鷸鴴那樣的濱岸鳥類。在安第斯山脈曾發現大約七百萬年前的火烈鳥腳印化石。

**圖集**

**保育狀況**
紅鸛科物種被列為《瀕危野生動植物種國際貿易公約》附錄二的物種，被限制出口及貿易。

**外部鏈接**
  聖迭哥動物園 date=20050826140212 -  火烈鳥交配儀式 date=20200419032512 

**參考文獻 ==
米-戈

米-戈（Mi-Go）是克蘇魯神話中的虛構外星種族，最早出現在霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特於1931年發表的作品《暗夜呢喃》中。

**簡介**
又稱作“猶格斯真菌”，來自宇宙深處，以猶格斯星（Yuggoth，可能是冥王星）為其在太陽系中的前哨基地，遠在人類誕生之前即已來到地球。

**形體**
它們是一種長得像甲殼類動物（形似螯蝦）的類真菌生物，身體呈粉紅色，長約五英尺，體形與人類的成年人差不多，在其頭部有一顆無面的、可以變換顏色的圓瘤，它們彼此之間藉此溝通，但也可以以身體器官的振動模擬任何一種人類語言，並用這種帶有嗡嗡聲的語言與人類溝通，此外還可以用超高頻聲音對人催眠。它們不吃地球上的任何東西（食物也從外星運來），但需要在地球上開採特產的礦物。其長有數對節肢和螯，背上有一對翅膀，在地球上可以飛行，另外亦可以以肉身進行星際旅行；在情報控制方面，除了它們變裝混入的幹員外，還有遍及各界的人類幹員，而因其身體成分的分子振動率與地球不同，一般的相機照不出它們的身影，它們死亡之後屍體會快速地蒸發殆盡。

**科技**
米-戈擁有許多超越人類的科技能力，其中最著名的是可以將人類的大腦取出，放入以產於猶格斯星的金屬（拉弗金屬(Lagh metal)）製造的圓筒中，用液體浸泡，使之可以被攜帶一同進行星際旅行，這個只剩腦的個體也可以通過與它們製造的儀器聯接而擁有視，聽覺和語言能力。此外它們還有冷凍槍，電擊槍，生物裝甲等裝備。

**信仰**
米-戈普遍信仰莎布-尼古拉絲、猶格-索托斯、奈亞拉託提普等神祇，但宗教信仰對它們而言不及科學研究重要。此外，米-戈們與哈斯塔為敵，哈斯塔也同樣敵視它們，它總是致力於消滅這些真菌。
米-戈的道德觀念和人類完全不同，所以在人類看來，它們總是充滿惡意。

**參考書目**
 isbn=1-56184-129-3- year=1998- year=2001
國領屋一力一家

七代目國領屋一力一家（一力一家）、本部位於靜岡縣濱松市中央區參野町141-3的設置，是日本指定暴力團・六代目山口組的二次團體。

**略史**
1984年，濱松市的三代目山口組伊堂組組長伊堂敏雄（國領屋系列的一力一家六代目）引退；一力一家七代目青野哲也繼承，以「國領屋一力一家」正式名稱引繼家業。
2011年10月，總長青野哲也升任六代目山口組本家舍弟。

**歷代總長**
初代目：齊藤善五郎
*二代目：川瀨鯛之助 
*三代目：伊藤定太郎（國領屋成子一家三代）
*四代目：白巖彌作
*五代目：大川治郎七
*六代目：伊堂敏雄（伊堂組組長）
*七代目：青野哲也（六代目山口組舍弟）

**最高幹部**
（2013年時）
*總長・青野哲也（六代目山口組舍弟）
*若頭・中村吉伸（中村組組長）
*本部長・牧　昌裕（伊藤組組長）
*若頭補佐・鈴木友義

**舍弟**
大城 豐（五代目宇乃家一家總長）

**幹部**
鈴木廣利

**若中**
大場 勝（中村組幹部）
契丹大字

契丹大字是契丹語的一種文字，與契丹小字統稱契丹文。

**歷史**
遼太祖神冊五年創制契丹大字，九月十四日（公元920年10月28日）製成，下詔頒行。契丹小字製成後，大字和小字共同使用。遼穆宗應曆十年（公元960年）的《痕得隱太傅墓誌》是現存時代最早的保存完整的契丹大字石刻。
金朝雖然創製了女真文，但是滅遼後契丹文仍在使用。直到金章宗明昌二年四月十六日（公元1191年5月10日），罷免國史院專寫契丹文的官員；同年十二月十一日（12月28日）“詔罷契丹字”。
金世宗大定十六年（1176年）的《大金國先父郎君墓誌銘》是現存時代最晚的契丹大字石刻。

**描述**
契丹大字和漢字的書寫方式類似，每個字代表一個音節。一些大字是直接假借漢字，比如：一、二、三、五、十、百、皇帝、囯。還有一些大字是將漢字改造字型、增減筆劃而得的仿造字。超過半數的大字由於沒有解讀出來，所以也難以確定來源。目前發現的大字約有一千多個。2004年，劉鳳翥先生通過比對《耶律昌允墓誌》中的官銜，破譯了諸多契丹大字，併為189個契丹大字構擬了音值。

**文獻**
契丹大字金石資料字數合計1萬5000左右，以石刻為主。保存完整的契丹大字石刻：
#痕得隱太傅墓誌（應歷十年五月二十八日）
#耶律延寧墓誌（統和四年十一月十八日）
#霞裡隱大王墓誌（重熙十年十月八日）
#可汗橫帳孟父房涅鄰劉家奴詳穩墓誌碑銘（重熙二十年十月二十二日）
#奪裡不郎君位志銘（大康七年三月十五日）
#故撻不衍觀音太師墓誌（大康十年六月五日）
#胡裡只契丹國六部遙裡撒裡必石烈阿縵太師墓誌（道宗大安五年十二月二十五日）
#蔑古乃乙辛隱袍里宰相勅葬墓誌（大安六年三月十九日）
#大中央胡裡只契丹國故西北路招討訛都宛太傅妻永寧郡公主位志銘（大安八年三月二日）
#大中央胡裡只國興寧太師妻夫人墓誌碑銘（壽昌六年四月一日）
#大胡裡只國耶律撒班樞密齊王位志銘（乾統八年五月某日） 
#大中央契丹國惕隱司仲父房習涅副使墓誌（天慶四年三月二十五日）
#大金國先父郎君墓誌銘（大定十六年八月十一日）
此外，俄羅斯科學院東方文獻研究所藏有契丹大字寫本，有1萬5000字。但是該寫本字跡比較潦草，目前釋讀出的內容很少。

**註釋**

**外部鏈接**
 契丹大字六十年之研究 date=20250403174151 - 契丹(遼)錢幣研究
分類:契丹文
契丹小字

契丹小字是契丹語的一種文字，與契丹大字統稱契丹文。

**歷史**
韓半島から眺めた契丹女真》京都大學學術出版會,2011年,113-144頁。
契丹小字魚符木刻摹本
契丹大字由耶律突呂不和耶律魯不古創制於遼太祖神冊五年（公元920年），是一種表意文字。此後耶律阿保機的弟弟耶律迭剌在學習了回鶻文之後，參考回鶻文的原則於公元924或925年創造了小字，以“數少而該貫”而著稱。有時契丹小字會被視作是回鶻字母的分支。
小字和大字沒有明顯的聯繫。
遼國時期兩種文字體系並行，但在正式行文詔書中所使用的為小字以及漢字。
金朝雖然創製了女真文，但是滅遼後契丹文仍在使用。直到金章宗明昌二年四月十六日（1191年5月10日），罷免國史院專寫契丹文的官員；同年十二月十一日（12月28日）“詔罷契丹字”。

**描述**
archivedate=2016-03-11 ，藏於遼寧省博物館。
契丹小字的書寫方式和漢字有所不同，其基本單位是詞，每個詞由一至七個原字組成。詞按照從上至下、從右至左的順序書寫。詞內部的原字按從左至右、從上至下的順序書寫，如下表。
耶律」的契丹小字寫法“𘬜𘭪𘲚𘱪”，轉寫：ei.ra.ú.ud
契丹小字有較多的表音成分，一個音節用一個或者兩個原字表示。其基礎原字總數約三百多字。
契丹小字和契丹大字似乎沒有相同的字。小字寫的銘文會依線性關係用大字再寫一遍。小字與漢字存在顯著的相似性，但兩者也僅在外形上相似，沒有字素間的一致性。例如形如漢字“山”的契丹小字指“金”。
378個已知契丹小字中，有125個表意，115個表音，剩下138個尚未被破譯。(如果一個小字被用於拼寫漢語音譯詞，則其音值一般可以被破譯；否則，則幾乎不可能破譯音值，因為人們對契丹語詞彙的瞭解近乎於零。)
契丹小字是語素文字、音節文字和音素文字的混合。後綴有時會以音節字寫就，一個音節有時會用3個音節字同時表示(表示聲母、介音、韻母各用一個字)。聲母可以依據音節字的聲母推斷出是齒音、唇音、聲門音或鼻音。另外，開合口或元音舌位前後信息有時也能推測出來。
大多數信息來自內蒙古學者清格爾泰（1924-2013）主持編寫的《契丹小字研究》，包含的材料有銘文碑刻、年號對音和未破譯部分的漢語文獻。尤為有價值的材料是《大金皇弟都統經略郎君行記》碑上的銘文，是唯一已知的漢-契丹雙語銘文。因為其年代在金朝，早期研究者們都以為上面是女真文。

**文獻**
契丹小字資料以石刻為主。現存時代最早的是遼興宗重熙二十年（1051年）《兀古鄰太師墓誌銘》，時代最晚的是金世宗大定十五年（1175年）的《大金顯武將軍上師居士蘭陵郡開國男騎都尉食邑三百拔裡公墓誌》。

**Unicode編碼**
契丹小字已於在Unicode 13.0收錄。

**註釋**

**外部連結**
 契丹小字信息化應用基礎研究- 契丹小字編碼提案 date=20210626102257 、 草稿 date=20190615020034 -  契丹小字編碼文件 date=20190614232900 、 Unicode 契丹小字表 date=20210506203432 - Babelstone Khitan Small Script Fonts date=20210820050633 
分類:契丹文
埃裡希·弗羅姆

1974年
埃裡希·弗羅姆（Erich Fromm，catIdx=Fromm, Erich），又譯作弗洛姆，美籍德國猶太人。人本主義哲學家和精神分析心理學家。畢生致力修改弗洛伊德的精神分析學說，以釐清兩次世界大戰後的精神處境。他企圖調和弗洛伊德的精神分析學跟人本主義的學說，其思想可以說是新弗洛依德主義與新馬克思主義的交匯。弗洛姆被尊為「精神分析社會學」的奠基者之一。
弗洛姆是法蘭克福學派的成員，後來從德國移居美國後仍然保持與學派的聯繫。

**生平與經歷**
弗洛姆1900年生於一個德國法蘭克福猶太人家庭，為家中獨子。1918年弗洛姆進入法蘭克福大學學習兩學期法學。1919年暑假後，弗洛姆進入海德堡大學學習，改學社會學，師承阿爾弗雷德·韋伯（馬克斯·韋伯的兄弟）、卡爾·雅斯貝斯和海因裡希·李凱爾特。1922年獲哲學博士學位。次年至慕尼黑大學專攻精神分析學，1925年至1930年間，在柏林精神分析學會接受精神分析訓練。1930年，他開始臨床實踐，加入法蘭克福社會觀察學會。納粹在德國執政後，弗洛姆搬到日內瓦，1934年到紐約哥倫比亞大學工作。離開哥倫比亞大學後，在1943年他幫助組建華盛頓精神病學學校紐約分校。1945年又組建了William Alanson White 精神病學，精神分析和心理學協會。
1950年，弗洛姆搬到墨西哥城，在墨西哥國立自治大學出任教授，並在那裡的醫學院建立精神分析部。另一方面，他從1957年到1961年擔任密歇根州立大學心理學教授，又從1962年擔任紐約大學文理學院心理學客座教授。1965年弗洛姆退休，然後在1974年搬到瑞士穆拉爾託。1980年，弗洛姆在八十歲生日前五天於家中去世。弗洛姆一生堅持臨床實踐，出版了一系列著作。

**學說內容**
弗洛姆的作品以紀錄社會政治以及作為基礎哲學和心理學著名。
弗洛姆於1941年發表他的第一本重大著作《逃避自由》。1947年出版其續集——《為自己的人》。這兩本著作概述了弗洛姆的人的本性理論中人的性格理論。弗洛姆最流行的著作是1956年出版的《愛的藝術》，他在這著作中概括並補充了《逃避自由》和《為自己的人》及其他著作中的人性理論。
弗洛姆從小學習《塔木德經》（猶太教的法典），人生觀受其影響深遠。年輕時他跟隨猶太教祭司J. Horowitz學習《聖經》，後來在海德堡大學修讀社會學博士時跟隨祭司Salman Baruch Rabinkow學習 。在法蘭克福讀書時又跟隨過Nehemia Nobel和Ludwig Krause。弗洛姆的祖父及其兩個哥哥都是祭司，一個舅公是著名的《塔木德經》學者。然而在1926年，弗洛姆離開正統猶太教，轉向以人本主義解釋《聖經》的典範。
弗洛姆對《聖經》中亞當與夏娃被逐出伊甸園的故事的解釋奠定了他的人本主義哲學的基石。弗洛姆指出，辨別善惡通常被視為是一種美德，研究《聖經》的學者卻都認為亞當與夏娃吃知善惡樹的果實犯了罪，因為他們違背了上帝代表父性的一面。他認為人應運用其創造力來建立自己的價值，不是以服從父性權威和依賴母性的關愛來建立道德價值。弗洛姆認為人應當脫離宗教中將上帝當作父親和母親來愛的主流態度，認識到上帝是人類所需要追求的全部事物投射，從而擁有成熟的、愛的能力，而非停留於幼稚的愛。他也認為關於上帝的觀念，在歷史和宗教的形成中，根據精神分析的理論是逐漸演變和成熟的。
除了純粹譴責權威主義的價值體系，弗氏也把亞當與夏娃的故事作為比喻，以解釋人類不安的情緒。亞當與夏娃吃了知識樹的果實，他們意識到當自己仍然是大自然的一部分，自己與大自然已不再是一體。於是他們覺得 「赤裸」和「羞愧」。他們已經進化成人類，意識到自己，意識到道德價值，意識到面對大自然和外部世界的巨大力量帶來的無力感，不再是與自然為一體，只有動物本能的那個「準人類」。按照弗洛姆，罪惡感和羞愧源於人意識到人和自然、人和人之間存在的割裂性。要解決這種存在的分裂，唯有發揮人類的積極力量和創造性——愛和理性。
弗洛姆認為愛是人與人之間的創造力，而不是感情。他以此創造力把各種經常來當作「真愛」的證明的自戀神經症和性虐待傾向區別開來。弗氏相信愛的本質有四大元素：關懷、責任、尊重和了解。認為「愛情」的經驗只代表一個人未能真正瞭解愛的本質。弗氏利用《聖經》裡約拿的故事說明在現今人際關係中，關懷和責任的特質已十分少見。故事講述尼尼微城鎮的居民有罪，要承受惡果，約拿卻不願意去拯救他們。弗氏稱現代社會的人缺少對別人的自由的尊重，更不瞭解別人真正的希望和需要。
他認為資本主義社會病態、不義的尺度便是它不符合人性和人的需求，據此他提出了人有五種需求：
*相屬需求。指個體具有愛人與被愛的需求，希望認識別人，瞭解、關懷別人，並願意對別人承擔責任；
*超越需求。指個人希望在作為上超越物質條件的限制，在精神上能表現出創造性的人格特質；
*落實需求。指個人希望與別人、社會及與大自然親密結合，從而獲得安身立命的需求；
*統合需求。指個人力求自己人格統整，希望在世界上活出意義來的心理傾向；
*定向需求。指個人具有努力尋求生活方向從而獲得心安的心理傾向。
他討論了資本主義社會中人們應付孤獨感的幾種心理機制，他稱之為性格的動力傾向性：
*接納傾向性——這種傾向性的人沒有生產或提供愛的能力，他所需要的一切完全尋求別人幫助、依賴別人，是接受者而不是給予者。
*剝削傾向性——這種傾向性的人，並不期望接受，而是依其暴力、詭計等，從他人處巧取豪奪，以滿足自己的慾望。
*貯藏傾向性——這種傾向性的人把外部世界視為威脅，通過貯存和佔有而獲得安全感。
*市場傾向性——這種傾向性的人的價值觀是在市場上把自己當作商品，使自己具備適合僱主所需之性格特徵。
*創造傾向性——這種傾向性的人充分發揮其潛能，成為創造者，對社會可以作出創造性的奉獻。
上述前四種傾向性都是人格的病態表現，針對有心理疾病的人而言，提出應當根據患者的心理需求和性格傾向實施治療與拯救；只有創造傾向性是人格常態的、健康的表現，對一般的健康人，應加以積極的引導，促使他們的人格健全地發展。
弗洛姆提出了社會潛意識，社會潛意識是一個社會的大多數成員共同存在的被壓抑的領域。他指出，歷史上大多數社會都是少數人統治並剝削多數人，因此必然會想方設法不讓大多數人意識到這種社會的不合理，必須把人們的怨恨情緒壓抑下去。壓抑的機制是每個社會都有的一套決定人 的認識方式的體系，其作用類似於過濾器。除非人們的經驗能夠透過這個過濾器否則就不能成為意識。這種社會過濾器由三種要素組成：一、語言。難以用語言表達 的經驗和現象則難以成為明確的意識；二、邏輯，不合邏輯的經驗被排斥在意識之外，而不同文化有不同的邏輯；三、社會禁忌，指每個社會都排斥某些思想和感 情，使之不被思考、感受和表達。在構成過濾器的三種要素中，社會禁忌是最重要的。社會潛意識和社會性格一樣是聯繫經濟基礎和意識形態的中介環節。對個人方面，是個體為逃避被他人和社會所孤立和排斥而形成的心理機能。

**著作**
以上部分著作有一種或更多的中文譯本。

**參見**
 宗教心理學- 社會角色- 自動化從眾

**參考**

**外部鏈接**
  國際弗洛姆協會-  弗洛姆檔案 date=20201203154616 -  "Homo Consumens" date=20201020142417
陳炳兆

陳炳兆（） ，男，祖籍廣東香山縣河頭埔村（今屬珠海市香洲區唐家灣鎮），中國物理冶金和金屬材料學家。

**生平**
清朝宣統三年正月十四日（1911年2月12日）陳炳兆出生於直隸唐山（今河北唐山市）。1937年畢業於國立北洋工學院礦冶系。畢業後在雲南、廣西等地礦業、鋼鐵業工作，期間至貴州大學任教，後被選為經濟部礦冶研究所技正。
1947年公費至美國留學，先後取得科羅拉多礦學院（Colorado School of Mines）冶金工程碩士、密蘇里大學冶金系博士學位。之後留美工作。
陳炳兆於1955年10月回國，次年任中國科學院冶金陶瓷研究所研究員。領導研製出中國航天工程上急需的軟磁、硬磁、彈性及應變材料。
1980年代初，陳炳兆領導成功研製鈦鐵錳（TiFeMn）合金製備超純氫的方法和裝置。該裝置可將工業氫快速提純為超純氫，此技術在1985年獲“中國科學院科學技術進步獎”。
體壇週報

體壇週報（Titan Sports）是中國目前期髮量最大的綜合類體育報，總部在湖南長沙。目前旗下還有《足球週刊》、《全體育》、《高爾夫大師》和《戶外》等雜誌。體壇週報的編輯部現位於北京，在世界各個體育強國都有常駐記者，並與法國《隊報》、西班牙《馬卡》報等建立長期合作關係。現在是中國唯一擁有金球獎投票權的媒體機構。
現任總編輯駱明。

**口號**
更快、更高、更強、更新、更深、更精

**歷史**
1988年7月1日，體壇週報創刊於湖南長沙，是隸屬於湖南省體委的機關報。
*1993年成為獨立經濟實體，當時期髮量為30萬份。
*1997年底，期髮量為120萬份，即成為當時期髮量最大的體育類報紙。
*2001年創下了平均期髮量160萬份，最高期髮量262萬份的紀錄。
*2002年，改版為每週三刊。
*2003年，前《足球》報記者林良鋒加入體壇週報。
*2005年3月15日，編輯部遷往北京。
*2006年，期髮量超過160萬份，周發行量超過500萬份。
*2008年，體壇網（www.titan24.com）上線，定位於體育垂直門戶。在奧運期間嘗試加價加量，並於奧運後正式確定零售價從1.5元漲到2元。
*2009年4月，社長瞿優遠被雙規，之後報社仍然正常運作，並未受影響。

**參考文獻**

**外部鏈接**
  體壇網date=20200923025238 
*id=5350271203
Cygwin

Cygwin是許多自由軟件的集合，最初由Cygnus Solutions開發，用於各種版本的Microsoft Windows上，運行類UNIX系統。Cygwin的主要目的是通過重新編譯，將POSIX系統（例如Linux、BSD，以及其他Unix系統）上的軟件移植到Windows上。Cygwin移植工作在Windows NT上比較好，在Windows 95和Windows 98上，相對差勁一些。目前Cygwin由Red Hat等負責維護。

**簡介**
Cygwin包括了一套庫，該庫在Win32系統下實現了POSIX系統調用的API；還有一套GNU開發工具集（比如GCC、GDB），這樣可以進行簡單的軟件開發；還有一些UNIX系統下的常見程序。2001年，新增了X Window System。
Cygwin由兩部分組成：動態鏈接庫（DLL），以C標準庫的形式作為API兼容性層提供POSIX API功能的重要部分，以及提供Unix的大量軟件工具和應用程序樣的外觀和感覺。 
另外還有一個名為MinGW的庫，可以跟Windows本地的MSVCRT庫（Windows API）一起工作。MinGW佔用內存、硬盤空間都比較少，能夠鏈接到任意軟件，但它對POSIX規範的實現沒有Cygwin庫完備。
Red Hat規定，Cygwin庫遵守GNU通用公共許可證，但也可以跟符合開源定義的自由軟件鏈接。Red Hat另有價格不菲的許可協議，這樣使用Cygwin庫的專屬軟件，就可以進行再發布。
用戶可以通過 Cygwin Mailing Listsdate=20060615010604 ，訂閱若干個Cygwin相關的郵件列表。

**歷史**
Cygwin始於1995年，最初作為Cygnus工程師Steve Chamberlain的一個項目。當時Windows NT和Windows 95將COFF作為目標代碼，而GNU已經支持x86和COFF，以及C語言庫newlib。這樣至少在理論上，可以將GCC重定向，作為交叉編譯器，從而產生能在Windows上運行的可執行程序。在後來的實踐中，這很快實現了。
接下來的問題是如何在Windows系統中引導編譯器，這需要對Unix的足夠模擬，以使Autoconf的shell script可以運行，這樣就用到像bash這樣的shell，進而需要Fork和標準串流。Windows含有類似的功能，所以Cygwin庫只需要進行翻譯調用、管理私有數據，比如文件描述符。
1996年後，由於看到cygwin可以提供Windows系統上的Cygnus嵌入式工具（以往的方案是使用DJGPP），其他工程師也加入了進來。特別吸引人的是，Cygwin可以實現三路交叉編譯（three-way cross-compile），例如可以在Sun工作站上構建，如此就形成Windows-x-MIPS 交叉編譯器，這樣比單純在PC上編譯要快不少。1998年起，Cygnus開始將Cygwin包作為產品來提供。

**參見**
 Cygwin/X是運行在Cygwin上，實現X11的自由軟件。- MinGW，將GNU的開發工具，移植到Windows。- 適用於Linux的Windows子系統 (WSL), 微軟出的產品，是一個為在Windows 10和Windows Server 2019上能夠原生運行Linux二進制可執行文件（ELF格式）的兼容層。目的是取代Windows Services for UNIX。- Azure Sphere- Windows Services for UNIX，微軟出的產品，類似於Cygwin，運行速度比較好，但未來版本不會應用在桌面系統中。- CoLinux，運行Linux程序的另一方案，在Windows上運行自身的Linux。

**參考資料**

**外部鏈接**
  Cygwin主頁date=20180721192424 -  Cygwin FAQdate=20060615001803 -  Cygwin程序列表date=2012-12-06 -  Cygwin pagedate=20060418061557  on -  CYGNOMEdate=20050910112259  = cygwin + GNOME-  KDE-cygwindate=20050126012702  cygwin + KDE-  unxutils、  GnuWin32date=20050908182357 ：兩個類似的項目，將UNIX工具移植到Windows，但不使用模擬層。
榨菜

整個辣榨菜
切成條狀的榨菜準備作煮食用
榨菜是一種常見的醬醃菜，最早出現於宋代，發祥地大約是當時的涪州（原四川省涪陵市，現重慶市涪陵區），後流傳於浙江嘉興、蕭山，廣東四會，湖南湘潭等地，榨菜可以作為炒菜中的配料，也可以直接食用，特別是在早餐中，和粥或麵搭配食用。榨菜的原料是莖瘤芥兒菜，拳頭大小，經高壓壓榨製作而成，排出多餘水分以達至爽口彈牙，因而得名榨菜。食用時，一般都將它切成絲。比較著名的榨菜產地是重慶涪陵、浙江海寧等。
榨菜在日本也受到歡迎。
榨菜含蛋白質、胡蘿蔔素、膳食纖維、礦物質、穀氨酸、天門冬氨酸等17種遊離胺基酸。

**食譜參閱**
 榨菜包點- 榨菜湯類- 榨菜配菜- 榨菜小吃

**著名產地**
 重慶市涪陵區，涪陵榨菜- 浙江省海寧市斜橋鎮，斜橋榨菜

**參看**
 醬菜- 鹹菜- 梅菜- 泡菜- 酸菜

**參考文獻 ==
新正統神學

新正統神學，在歐洲又被稱為危機神學或辯証神學，是20世紀產生於歐洲大陸和美國的一種新教神學思想。由於18世紀啟蒙運動開啟理性的時代，科學知識等新發現促進了工業發展，也帶來社會的進步繁榮，社會上對人的潛力與未來普遍存著樂觀的看法。以人的理性為中心的啟蒙運動，對於長久以來以教會權威為主體強調聖經啟示的基督信仰，開始抱持以理性方法重新檢驗的態度。十九世紀的自由派神學家嘗試在神的超越與臨在性之間重新找到新的平衡。然而，自由神學為了符合當代主流理性思想，否定聖經中的神蹟奇事、童女生子、耶穌復活等等，並沒有完全走出啟蒙運動的影響，所強調的臨在性仍然偏重人本的觀點。1914年爆發第一次世界大戰，戰爭的殘酷與醜陋打破了人們對理性的樂觀憧憬，對理性的悲觀與反動掀起另一波神學運動新正統主義。需要注意的是：「新正統神學」與「基要神學」的內容不同，它們是不一樣的兩種主張，新正統神學家也多是基要神學的反對者。

**學說內容**
 新正統神學是使用開明派的若干論點、企圖重建正統神學威信的一種神學主張。與自由神學的不同處在於：新正統神學家反對自由神學中暗示或明示的人類自救的可能性，反之強調上帝在此事件中的絕對的主權，因此與基督新教神學的加爾文主義是相當類似的看法。雖然新正統神學拒絕強調「自然神學」的自由神學，但新正統派神學家和自由派神學家同樣地的擁抱啟蒙運動，因此他們也接受聖經的詮釋應當經過批判的過程。- 新正統神學看似是對於所謂「正統神學」的一次恢復，但其實「什麼是正統神學？」卻是個沒有定論的難題。新正統主義者普遍認為吾人對上帝的論述要回到新約時代（使徒保羅的論述）乃至於更早先的（比方人類始祖亞當的）論述基礎上，為要突顯信仰一事完全是主動的上帝與被動的人類間展開的一種交往關係，並不是人類所創立的學說或是傳承下來的習慣。因此，新正統神學所恢復的「正統」乃是從上帝的角度所言的正統，並不是基於聖經文本的正統。。- 新正統神學對自由神學的回應
# 強調神的超越性：卡爾·巴特則提出「神話語的神學」的看法，他認為，「神的話」是基督教神學唯一可靠的資源，但神的話並非只有聖經一種形式，最首要的形式應當是耶穌基督，以及一切與祂有關的事件，第二個形式才是聖經，最後的形式則是教會的宣講。而後面兩種形式只有用在啟示耶穌基督時才算是神的話語。 因為神學應當本於聖經所要啟示出來的那位耶穌基督，同時將基督教會基於耶穌基督所宣講出來的福音信息表達出來。神學的目的不是為要回應人類的處境，也不是為了要回答人的疑問，而是表達人領受上帝話語後所該做出的回應。
# 強調信仰的基督：魯道夫·布爾特曼捨棄了自由派「歷史批判」對福音書的研究態度，主張人無法對歷史的耶穌有足夠的瞭解，因為新約的焦點在於「對基督的信仰」，而非「歷史的耶穌」。因此布爾特曼從存在主義哲學出發，改以「形式批判」的研究方法來探究初期教會宣講的「福音信息」，論述個人對上帝的認識必須在神的話中與上帝相遇，並且對此一超越性的福音信息做出回應。

**新正統神學的權威觀**
新正統神學有時會被歸入自由主義神學陣營，有時則被歸入保守派。造成這種混亂局面的原因是：一方面，它拋棄自由主義的理論，主張啟示的必定是神；另一方面，對於聖經，它則持守自由主義神學的觀點。
新正統神學的權威基礎，正如巴特所指出的，就是神的道。但這道是指耶穌基督，而不是指聖經。聖經是為道做見證，雖然內中有錯誤，但仍可見證道。聖經沒有絕對性的權威，只有功用上的權威，因為聖經是我們遇見基督的工具。
由於新正統神學既不是傳統的正統神學，也不完全等同自由主義神學，所以在基要派基督徒看來具有極大的迷惑性，認為其比自由主義神學更可怕、更有危險。

**代表人物及其學說**
 卡爾·巴特 - 在撰寫《羅馬書釋義》第一版時主張一種非常激進的加爾文主義（即改良自奧古斯丁「預定說」而來的「雙重預定論」），巴特在此書中極端地強調了救恩唯一的來源是上帝那高不可測的自由意志，甚至說人類的墮落也是出自上帝的自由意志，所以亞當的犯罪並不是因為他有自由意志，而是上帝預定了一位必然會犯罪的亞當為要使世人知道憑著受造之軀──人類是必然受到咒詛的，最後藉著上帝的愛子耶穌，人類才有與上帝和好的機會。巴特在此繞過了神學上的「自由意志說」、「盟約神學」、「伯拉糾主義」等等一直嘗試用來證明上帝的公義性之論證，直接用本體論的說法：若有一位造物主，則祂斷然不需要向受造物證明祂是公義的──不論祂做什麼都只會是公義的而不是別的。巴特晚期承認自己早年的神學思想具有異端的色彩，過於激進，故有些研究巴特神學的學者認為巴特早期的神學思想是第一次世界大戰跟第二次世界大戰後道德感渙散的氣氛之下的時代性產物。一般論及巴特的新正統神學主張的多是討論其早期的這一些思想。- 魯道夫·布爾特曼- 艾米爾·布魯內爾 - 新正統神學運動的代表人物之一。晚期與巴特有神學歧異。

**危機神學**
危機神學是與新正統神學同時產生的一種基督教新教神學學說，最初的危機神學論者幾乎都被認為屬於新正統神學家。
其次，危機神學可以是研究者為了達到分析目的而擅自進行的歸類，有些神學家並不同意將自己的學說歸到危機神學之中，最有名的例子當屬卡爾·巴特說自己的神學不是危機神學，但所有危機神學的專論幾乎都會稱他是代表人物。

**原本的學說內容**
危機神學至少有好幾個面向上的意義：- 自由神學的墮落已經為基督教帶來了覆滅的危機。- 普世對獨一真神YHWH信仰的遺棄已經產生了人類史上空前的道德危機（兩次的世界大戰被視為其結果）。- 神學用語與一般用語的混雜，使得為上帝辯護的神學家陷入了論證不利的危機。- 基督教的神使得信仰祂的人陷入了理智的危機（卡爾·巴特所主張）或自我認同的危機（保羅·田立克的主張），而這一種危機是人類不可能也不應該逃避的。

**危機神學的發展**
新教的「危機神學」一名詞在誕生之際還明顯帶著兩次大戰後人心動蕩的憂懼成色，隨著該觀唸的發展和經過更多人的使用，「危機神學」的意涵也開始豐富了起來。如今一切要為神學剷除不利條件的學說都可視為一種「危機神學」（即是將其引伸為「神學陷入了危機」之意）。在現代的神學家眼中，對神學發展的不利條件比方說有：實證論的高張氣燄、「進化論」已為普羅大眾所接受跟依照邏輯就可判斷上帝並不仁慈（神義論問題）……等等。現代的神學家旨在掃除這些不利基督教傳播之障礙，並且涉入邏輯學、生物學與自然科學的領域之中企圖由證明。

**辯證神學**
辯證神學又稱悖論神學，為基督教神學中新正統神學的一個主要內容或型式。

**辯證神學的內容**
真正的上帝或一切與其相關的主題（包括《聖經》中的啟示）都是人類不能夠完整理解的，故只能以人類對於「上帝」這個題目展開的辯證過程當作是認識上帝的過程。雖然採用辯證法，然而新教的辯證神學與理性主義無關，不但如此，還通常被認定是「反理性」學說的；因為新教神學中的辯證神學家普遍認為：採取辯證的後果便是得出與理性違背的判斷，故而又叫悖論神學。與德國的辯證哲學傳統不同，神學的辯證法通常不抱著「辯證的終點便是上帝」的這種想法，而是多數採取了否定神學或神秘主義做為知識論的基礎。

**相反或相異的觀點**
 自由神學 - 自由派神學 - 現代神學- 伯拉糾主義 - 神人合作說 - 半伯拉糾主義 - 盟約神學- 基要神學

**參考文獻**

**參見**
 神秘主義 - 不可知論 - 否定神學- 危機神學 - 辯証神學 - 巴特神學- 保羅主義 - 奧古斯丁主義 - 救恩獨作說 - 加爾文主義 - 路德主義
佩蘭數列

在數學上，佩蘭數列是一個整數數列，由起始數值和遞歸關係定義。
首數個值為3, 0, 2, 3, 2, 5, 5, 7, 10, 12, 17, 22, 29, 39, ... （OEIS:A001608）
佩蘭數列的遞歸關係和巴都萬數列一模一樣，只是起始值不同而已。

**佩蘭偽質數**
考慮數列中的數，有1, 2, 3, 5, 7, 11, 13, ...除掉1外，這些數都是質數。
已經證明瞭對於所有質數，。但其逆定理並不成立，這樣的合成數稱為佩蘭偽質數，最小的一個是。（OEIS:A013998）

**歷史**
此數列早於1878年就被愛德華·盧卡斯研究（American Journal of Mathematics, vol 1, page 230ff）。1899年R. Perrin（L'Intermediaire Des Mathematiciens）又再研究。對此數列較詳盡的研究是Dan Shanks及Bill Adams在1982年發表的論文（Mathematics of Computation, vol 39, n. 159）。

**生成函數**
佩蘭數列的生成函數為：


**矩陣形式**


**估計值**
和巴都萬數列一樣，佩蘭數列的一般形式也和方程的三個根有關：實根（即銀數）和兩個複數根、。
。
因為、的絕對值少於1，在很大的時候會很接近0，可以忽略：。顯然易見兩個連續佩蘭數之比會以銀數為極限，即約1.324718。
惠東縣

惠東縣，位於中國廣東省惠州市之東，由惠陽縣分割，故得名，屬於惠州市管轄。惠東南端有稔平半島，夾在深圳大亞灣、汕尾紅海灣之間。既是廣東省的海洋大縣、山區縣，又屬珠三角經濟開發區和沿海經濟開發區，享受山區縣、海島經濟試驗區和對臺小額貿易等多種優惠政策。
惠東全縣陸地面積3535平方公里，海域面積3200平方公里，縣人民政府駐地為平山街道。

**歷史**
平海古城
1958年由惠陽縣析置，1959年撤消，1963年以後屬於惠陽專區、惠陽地區管轄，1988年屬於惠州市管轄。

**行政區劃**
惠東縣人民政府
下轄2個街道辦事處、12個鎮：
。

**地理**
惠東縣位於廣東省東南部、惠州市東部，地處北迴歸線以南，地理座標為北緯22°32′至23°23′，東經114°33′至115°25′，總面積3528.7平方千米。東鄰深汕特別合作區，南瀕南海，西接惠陽區，北界河源市紫金縣。地勢自東北向西南傾斜，北部屬蓮花山脈，多高山，為林區，最高峰蓮花山海拔1337.3米；中部為丘陵和平原，是主要農業區；南部為稔平半島，屬沿海丘陵，為漁鹽生產基地。境內河流以東江支流西枝江為主，另有多條小河獨流入海。海岸線長214千米，海域廣闊，島嶼眾多，漁業資源豐富。惠東縣屬南亞熱帶季風氣候，氣溫高、雨量充沛。

**颱風暴雨天氣**
2017年颱風苗柏6月12日23時登陸深圳大鵬半島，在風眼東側的惠東縣受雨雲重擊，縣城大嶺街道富康路積水深達1.8米，消防發現道路變了湍急河流，路上還有數個旋窩。

**人口**
根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，惠東縣常住人口1018076人。

**古代人口史**
惠州與河源市地處嶺南偏遠山區，在唐宋以前，除當地的百越土著（壯族、瑤族、苗人、疍家人、畲族（又特指輋族））和奉皇命「平南」軍隊，是中原漢人甚少涉足之地。據惠陽縣誌（2003）記載，至元末，今惠州所轄縣區共只9545戶45410人。換句話說，每平方公里只有不到1戶5人，基本上乃蠻荒之地。現在惠州與河源市600萬居民的祖先，大都是元末戰亂，明初建立衛所軍制和清初解除海禁令以後大批流入。
*南部稔平半島「沿海片」，鹽洲、黃埠和港口講惠州福佬話；鐵湧以講佔米話（粵客混合方言惠州本地話的變體）為主，巽寮講客家話，平海是平海軍聲（地理上可歸為廣東軍聲）、惠州福佬話、佔米話各佔三分之一。
*中部兩枝江「沿江片」，包括多祝、增光、大嶺、梁化、白花、吉隆、稔山七鎮及縣城平山鎮。主要方言是客家話，其次是學佬話和佔米話，三者並存。
*北部「山區片」，包括高潭、馬山、寶口、安墩、新庵、石塘、松坑七個鄉鎮，總人口約十五萬左右。本片除了各別村落講學佬話和佔米話外，絕大部分都講客家話。
惠東客家話大多屬客家話粵臺片新惠小片，與新惠小片代表語惠陽話幾乎完全一致。除新惠小片外，惠東部分地區亦流行從揭西等地傳入的潮汕客家話，由於潮汕客家話和新惠小片差別較大，潮汕客家話使用者也同時通曉新惠小片客家話。儘管惠東客家人只佔85%，低於許多純客家地區，但是惠東客家話卻是本地的強勢語言和通用語言。
平海軍聲在惠東是明清時期戍海駐軍留下的西南官話方言島，但受到了廣東諸地方語言的影響，分佈於平海。

**經濟**
在工業方面，製鞋業一直是惠東傳統的強勢產業。2006年，惠東先後被國家和省有關部門評為“中國女鞋生產基地”、“廣東女鞋名城”和“廣東省鞋材生產基地。2010年，惠東全縣個體私營製鞋企業發展到4800多家，年產鞋6.6億雙，產值143億元；
近年來以廣東省“雙轉移”發展戰略為契機，惠東建立了“珠三角產業轉移工業園、中航謨嶺工業園、鐵湧女鞋基地工業園”等工業園區，發展勢頭良好。
在農業方面，以種植水稻為主，蔬菜、油料作物等種植業也較有優勢。2010年惠東成功發展了13萬畝冬種馬鈴薯、40萬畝優質糧、8萬畝甜玉米和5萬畝優質甘薯生產基地，其中惠東出產的馬鈴薯還入選了上海世博會的專供食品。
【海洋漁業】是沿海地區的主要經濟來源，因靠近大青針島，魚獲豐富。惠東的海水養殖業也很發達，是廣東省六大海洋與漁業大縣之一。2010年養殖產量51771噸，產值13.19億元。

**旅遊**
巽寮灣景區
惠東縣旅遊資源豐富，其境內有全國唯一的海龜自然保護區——惠東港口海龜自然保護區，省級野生動植物自然保護區——古田自然保護區，廣東省第三大的白盆珠水庫，千年古剎西來庵，以及稔山長沙灣、巽寮灣、雙月灣、平海古城、南門海、港口小星山、古炮臺、九龍峰祖廟、白盆珠溫泉、永記生態園等，其中平海的海濱溫泉度假區、巽寮濱海旅遊度假區和永記生態園獲評國家4A級旅遊景區。
鹽洲鎮是一個民風樸實的小島鎮，附近有多個沙灘可遊玩及海鮮供應。還有天然海岸衛士-紅樹林及白鷺等國家重點保護自然資源觀賞。

**交通**
東南距香港水域46海里（約85公里），陸路至深圳市區90公里、至廣州市區180公里。

**國道**
、236、324、

**高速公路**
和China Expwy Name|G1523|潮莞高速公路、
、P=Guangdong、

**鐵路**
廈深鐵路、crh廣汕鐵路

**港口**
碧甲港

**事故**
2015年惠東縣義烏商品城大火，17死4傷。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=惠東縣人民政府門戶網站
以利亞

以利亞（אֵלִיָּהוּ，eliyahu；英語：Elijah），天主教譯為厄裡亞，是《聖經》人物之一，根據希伯來聖經中的《列王紀》，以利亞是一位先知，名字意義為「耶和華是神」。
以利亞出現於公元前9世紀，當時以色列進入南北分裂時期，分為北國以色列及南猶大。《聖經》記載，以利亞按照神的旨意，警告亞哈王，如果繼續崇拜偶像，神將審判以色列，讓以色列經歷旱災。以利亞寄住撒勒法的寡婦家時，也施行了救活寡婦兒子的神蹟及油與麵不短缺的神蹟。以色列經歷三年的旱災後，以利亞再次與亞哈王見面，並約好在迦密山，透過獻燔祭，確認哪邊敬拜的神才是真神。結果以利亞的祭壇興起降火的神蹟，讓所有人不得不承認「耶和華才是真神！」並解除了三年旱災的窘境。後來以利亞仍被以色列王室逼迫。最後在約旦河乘旋風昇天去了，後來由以利沙繼承以利亞先知的使命。

**背景**
列王時代，由於以色列民族的國家分裂，這是極其混亂、墮落、腐敗、黑暗的時期，但也是出現許多先知來教訓百姓的時期。然而在眾先知中，名字在新約聖經中經常被提及的，就是以利亞，他與神國有一定的關係，但也只是上帝所差遣的其中一個僕人而已，真正重要的乃是耶和華以色列的神。
在以利亞生平重大的事件中，經常面對一位特出，有權而兇惡的婦人耶洗別（Jezebel）。她是一個鐵石心腸、剛愎、冷酷的女人。她是西頓王的女兒，在熱心事奉巴力（Baal）的環境中長大，當她做了以色列王亞哈的妻子以後繼續信奉她先祖的宗教，並且藉著軟弱的丈夫強迫以色列人隨從她的宗教。亞哈為了討好她，特別在撒馬利亞為巴力築了一座壇，並開始迫害耶和華的信徒。耶洗別殺害耶和華的先知，奉養四百五十名巴力的先知。在亞哈離道、叛教的過程中，神便差遣以利亞來到。
崇拜巴力是世界上最古老的信仰之一，巴力的信徒不但把巴力當作天上的王，又是土地之神，五穀，並認為牲畜的昌盛都在巴力的管制之下。人們在崇拜巴力時要燒香祈福，甚至把兒女當祭品獻上，崇拜時常有飲宴，荒淫墮落狂歡相伴，觸怒耶和華（列王紀上14:23-24）。以利亞適時而起，對耶和華敬畏的熱誠與忠心。

**隱藏的靈修**
以利亞在神的領導之下，接受各種操練造就其靈性，以後才顯出能力，成就被託付的事工。
#迦密之先，必有基立――「去藏在基立溪旁」，這種等候神的供應比事奉神更難。然而，他憑信心抓住神給他的第一個應許：「我已吩咐烏鴉在那裡供養你」。儘管溪裡的水一天天減少，也卻學會謙卑，順服，遵神旨而行。
#在撒勒法寡婦家的操練 – 以利亞在基立（Cherith Brook）所學的功課，他便繼續更深一層的造就。當他到達撒勒法（Zarephath）的時候，發現神所指定的那位寡婦正為自己和兒子預備最後一餐，然後便等死。然而在基立的體驗，使他大有信心信靠神會天天施行神蹟，以供應他及那寡婦母子的需要。當他信心往前邁向一大步，神果然使藉以利亞所說「罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。」（列王紀上17:14）的話完全應驗。
#面對孩子死亡的操練 – 寡婦的兒子忽然死去，住在這家裡的以利亞突遭此不測，實在是很難學習的課程。此時以利亞應該是如經上記的是與大家一樣性情的人，所以以利亞求告耶和華，「耶和華我的神啊，我寄居在這寡婦的家裡，你就降禍於她，使她的兒子死了嗎？」 以利亞三次伏在孩子的身上，求告耶和華說：「耶和華我的神啊，求你使這孩子的靈魂仍入他的身體！」，耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。

**迦密山的火**
當全國偏離正道，敬畏耶和華的信心降至最低潮的時候，神在這樣的時候興起了以利亞。為了讓全國上下明白兩種相對的宗教不可能有和平共存的餘地，以利亞向巴力的先知挑戰，要他們試試耶和華的威力。「那降火顯應的神就是神」，這是十分乾脆而公允的挑戰。既然他們認為巴力是掌火之神，那麼便讓他試試它的本行。其結果也清清楚楚說明：「若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力」（列王紀上18:21）。百姓會長久心持兩意，如今應該是黑白分明，表明忠貞的時候了。
*此時，以利亞也面臨最關鍵的挑戰，最後以利亞成功地求耶和華-以色列的神從天降下火來燒盡燔祭、木柴、石頭及溝裡的水，成功完成神所差遣的事工。由其獻祭禱告時所作的幾件事，可窺知其成功的要索：第一，重修已經毀壞的祭壇；第二，又取十二塊石頭築壇――是應驗了經上說的那樣建立聖所。以利亞的禱告蒙耶和華垂聽，有火從天而降，耶和華-以色列神的至高權威得以彰顯，此時以色列眾民看見了，就俯伏在地，說：「耶和華是神！耶和華是神！」
並且此時，以利亞趁著挑戰巴力先知的比賽獲勝，下令眾人拿住巴力的先知，眾人就拿住他們。以利亞帶他們到基順河邊，在那裡殺了他們。這是要應驗先知書中所記那樣摔碎仇敵。然後以利亞懇切地禱告，天降下大雨解除旱象。

**基督教中的以利亞**
以利亞
以利亞在新約聖經中又被提及過四次：路加福音，羅馬書，希伯來書和雅各書。
在路加福音4:24-27中，耶穌以以利亞為例，作為被拒絕的先知的榜樣。耶穌說：「他的祖國不接受先知」。

**昇天**
當亞哈謝為王的時候，仍效法其父母，一味行惡，輕忽至高神的存在。亞哈謝患病不求耶和華，耶和華便指示以利亞去警告他，但亞哈謝不悔改，反而派兵捉拿以利亞，上帝使用自己的僕人以利亞而顯出能力，從天降火下來燒滅那些捉拿的兵。
最後以利亞直接被接走回到令人想念的天家，一生為信仰而戰。
並且被接昇天時，擲下他的外衣給耶和華所揀選的接班人以利沙（列王記上19:18 - 並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你）。以利亞昇天前，曾問以利沙要求什麼，以利沙求：「願你的靈兩倍臨到我。 cbol 舊約翻譯參考 列王紀下2:9 date=20220405171836 」

**相關條目**
 以利亞 (孟德爾遜)：德國作曲家孟德爾遜為以利亞部份的事蹟撰寫了同名的神劇。

**參考 ==
否定神學

否定神學，或反面神學（Via negativa），是神學中源遠流長的一種觀點，經常為一神教的信仰所採用。

**定義**
天主（或是造物主）乃是人類不可能正確去認識的一個對象，於是人類永遠不可能判斷這位天主是位怎麼樣的上帝（人類不具有建立「神正論」時所需要的那份心智能力），天主在歷史中的旨意也是不可能被人所掌握的，這一切除非是天主親自向人啟示方能明白。
否定神學的精神可以用這樣的話表示：與其說天主是什麼，不如說天主不是什麼。

**相關神學觀念**
 不可知論- 神秘主義- 新正統神學- 存在主義神學

**其他相關觀念**
 Negative Dialectics，法蘭克福學派代表人物阿多諾的哲學主張- 科學證偽主義 - 卡爾·波普的哲學主張：吾人只能證明一個客體不是什麼，而永遠不能證明一個客體就是什麼，吾人甚至不能證明１＋１的結果在明天也會等於２、不能事先肯定從五十樓高跳下就一定會死。
屏東縣立萬新國民中學

屏東縣立萬新國民中學位於屏東縣萬丹鄉新鐘村新鐘路8號。2001年由校長陳敏哲先生籌備並於2003年正式招生。
現任校長劉文宗。

**外部連結**
 屏東縣立萬新國民中學 date=20090804105613
長島縣

長島縣以長山島得名。位於中國山東省東北部海上，是煙臺市下轄的一個已撤銷的縣，由分割渤海和黃海的一系列島嶼構成，這些島嶼稱作長山列島，也稱作廟島群島。長島縣南與同屬煙臺市的蓬萊市隔廟島海峽相望，北與遼東半島隔渤海海峽相望，南北綿延56.4公里，東西跨度30.8公里，陸地面積56平方公里，水域面積8700平方公里，海岸線長度146公里。長島縣下轄8鄉（鎮、街道），40個行政村（居委會），人口4.5萬。
2020年6月22日，山東省人民政府網宣佈，撤銷蓬萊市、長島縣，設立煙臺市蓬萊區。原長島縣轄區由長島海洋生態文明綜合試驗區代管。

**地理**
長島縣由32個島嶼組成，其中有人居住島嶼10個，分別是：南長山島、北長山島、廟島、大黑山島、小黑山島、砣磯島、大欽島、小欽島、南隍城島、北隍城島，其中以南長山島和砣磯島人口最多。

**歷史**
先秦時，為萊夷之地。秦時，屬黃縣。唐貞觀二十年（公元646年）為伐東夷當要道，遂置為烏湖戍在蓬萊縣北海中二百六十里，置烏湖島（北宋稱烏呼島，今隍城島），至永徽元年（公元650年）廢。同時設大謝戍，在蓬萊縣北海中三十里今長山島。唐神龍三年（707年），歸蓬萊縣。
宋時稱沙門島，為朝廷流放犯人之地。據《太平寰宇記》記載：“沙門島，在縣（蓬萊縣）北海中五十里。”宋建隆三年（公元962年），索內外軍不律者配沙門島。宋時沙門島為今長山島。
元代，海運業興起，長島諸島成為海上樞紐。大黑山島在元代曾稱沙門島，於沙門島設監置戍。沙門島巡檢司，有弓兵二十四人，墩兵六人。
《讀史方輿紀要》記載：“明永樂七年（1409年），山東都指揮使司奏，沙門島守備僅七百餘人，難以防禦。詔以七百人益之。後移戍內地，島無居人，今遂為墟，寨至明中葉亦廢。”
明末清初，開始有大量移民自海對岸的膠東半島陸續遷入。

民國時期，長島諸島的統稱除有廟列島外，還有廟群島、長山八島、長山列島、眉山列島等，亦有以治所駐地而直呼長山島。向屬蓬萊縣管轄，隸城區。 
1944年10月，中共北海地委成立了中共長島特區工作委員會，王永利為工委書記，對日佔區的長山列島開展秘密工作。
1945年8月16日至23日，駐島日軍和汪偽長山島區署人員撤逃。8月末，設長山島特區，隸屬於膠東北海專署，長山島軍政辦事處和長山島大隊在蓬萊成立。軍政辦事處主任孫純，政委王永利。同時於蓬萊水城設立了長山島聯絡站。1945年9月4日，長山島大隊進島肅清汪偽殘敵。9月8日，軍政辦事處進駐長山島，正式對外辦公。
1945年10月17日，國民政府天津當局派遣收編的偽軍張立業部近2000人，駕船11只，襲擊攻佔了砣磯島，並登陸北長山。
1947年10月2日，國軍“重點進攻”攻佔煙臺、蓬萊後，整8師166旅498團團長劉君立派了一個營不到500人，在長山島登陸，隨後一週內佔領列島各主要島嶼，特區工委與21個黨支部撤退到了旅大。一個月後，國軍海軍接管，設立長山島海軍巡防處，處長王正經。政權機關為長山八島區署。1948年，先後改稱長山八島設治局和東萊群島設治局，直屬於國民政府山東省政府。
1948年3月17日，中共長山島特區工委指示旅大和膠東各工作點，向駐長山島國軍和還鄉團開展政治攻勢。1949年1月15日、20日，中共北海地委兩次指示長山島特區工委，把工作重點轉向準備解放長山島這方面來：(一)全面向島內展開政治攻勢。(二)對群眾進行政策教育，特別是對在島外的漁民、難民進行教育，以達到有準備、有秩序地接收長山島。
至1949年，國軍海軍陸戰二團（團長何相臣上校，第1營為原海軍警衛第六營，第2營由警察大隊改編）及長山縣保安團，共計約1500人，及“美宏”、“中權”兩艘登陸艦和8艘中小艦艇，8月6日又增派“太和”、“太昭”號驅逐艦，據守渤海海峽的南長山島，構築了以峰山和西山為核心陣地的嚴密火力防禦體系。解放軍華東軍區命令華野第24軍第72師（師長康林）、24軍軍屬炮兵團山炮營、華野特縱榴炮第13團，膠東軍區警備第四旅、警備第五旅及北海軍分區地方部隊，總兵力超過3萬人，從膠東沿海徵調了機帆船53艘，木帆船600餘隻，船工2500人，膠東行署動員了15萬工日的民工、大牲畜61000頭，大小車64000輛，前送戰糧180萬斤，在山東軍區第一副司令員許世友、參謀處長劉雲鵬和政治部秘書長孫曉風組成“長山島戰役前方指揮部”的指揮下，渡海登陸進攻長山列島。榴炮團兩個營集中使用，配置在蓬萊閣左右，東至抹直口西至西莊一帶，掩護攻擊部隊登陸；警備第四旅8門榴炮配於蓬萊城西黑峰臺左右，警備第五旅3門榴炮配於劉家旺風台山，負責封鎖珍珠門、廟島灣以及大小竹山島以南海面，截擊敵艦。8月11日晚18時發起進攻，至次日，72師兩個團和炮團三連攻佔南長山島、北長山島；警四旅兩個營和山炮、迫擊炮各一個連攻佔大黑山島、小黑山島、廟島；警五旅兩個連攻佔大竹山島、小竹山島等長山列島南部的7個主要島嶼全部攻克。長山列島北部的南隍城島、北隍城島、大欽島、小欽島和砣磯島等5個主要島嶼的陸戰隊守軍餘部於8月19日登艦撤往舟山。解放軍共斃敵200餘，俘虜1305人，繳獲炮15門，機槍72挺，長短槍1095支，槍炮彈28萬發，汽車4臺，糧食38萬斤。
1956年長山島特區改設長島縣，縣政府位於南長山島上。1958年，蓬萊、黃縣、長島三縣合一，長島為公社；1962年撤長島公社建長島區；1963年恢復長島縣直至2020年6月22日與蓬萊市合併改製為蓬萊區。

**經濟**
長島縣經濟以漁業、養殖業和旅遊業為主。盛產扇貝、海參、鮑魚、海帶等海產品。著名的景點有九丈崖、月牙灣、林海公園等。其中的廟島上有中國北方最大的媽祖廟，大黑山島上有中國延續時間最長，環志猛禽數量最多的環志站。長島縣境內有山東長島國家級自然保護區。

**行政區劃**
長島縣轄1個街道、1個鎮、6個鄉：- 街道：南長山街道
*鎮：砣磯鎮
*鄉：北長山鄉、黑山鄉、大欽島鄉、小欽島鄉、南隍城鄉、北隍城鄉。

**人口**
2010年中華人民共和國第六次全國人口普查時，長島縣共有人口44025人。共有家庭16501戶，平均每戶2.52人。14歲以下的少年兒童共4880人，佔總人口11.08%；15-64歲人口共33902人，佔總人口77.00%；65歲及以上的老年人共5243人，佔總人口的11.90%。男性共計22290人，佔總人口50.63%；女性共計21735，佔總人口49.36%。本地居住的人口中，擁有本地戶籍的人口為35796人，佔81.30%。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 長島縣政府網站
UDP打洞

在計算機科學中，UDP打洞指的是一種普遍使用的NAT穿越技術。

**描述**
通過UDP打洞實現NAT穿越是一種在處於使用了NAT的私有網絡中的Internet主機之間建立雙向UDP連接的方法。由於NAT的行為是非標準化的，因此它並不能應用於所有類型的NAT。
其基本思想是這樣的：讓位於NAT後的兩臺主機都與處於公共地址空間的、已知IP地址的第三臺服務器相連，一旦NAT設備建立好UDP狀態信息就轉為直接通信，並讓NAT設備在從另外一個主機傳送過來時仍然保持當前狀態。
這項技術需要使用圓錐型NAT設備，對稱型NAT不能使用這項技術。
這項技術在P2P軟件和VoIP電話領域被廣泛採用，它是Skype用以繞過防火牆和NAT設備的技術之一。
相同的技術有時還被用於TCP連接——儘管遠沒有UDP成功。

**算法**
假設有兩臺分別處於各自的私有網絡中的主機：A1和A2。N1和N2是兩個網絡的NAT設備，分別擁有IP地址P1和P2。 S是一個雙方共知的、從任何地方都能訪問得到的IP地址的公共服務器。
步驟一：A1和A2分別和S建立UDP連接，NAT設備N1和N2創建UDP轉換狀態並分配臨時的外部端口號；
步驟二：S檢查UDP包，看A1和A2的端口是否是正在使用的（否則N1和N2即應用了端口隨機分配，這會讓路由驗證變得更麻煩）；
步驟三：如果端口不是隨機化的，那麼A1和A2各自選擇端口X和Y，並告知S。S會讓A1發送UDP包到P2:Y，讓A2發送UDP包到P1:X；
步驟四：A1和A2通過轉換好的IP地址和端口直接聯繫到對方的NAT設備。

**應用**
對於大型公司網絡中常見的對稱NAT設備（也稱為雙向NAT），UDP打洞不起作用。在對稱NAT中，與知名STUN服務器的連接關聯的NAT映射只會從知名服務器接收數據，因此已知第三臺服務器看到的NAT映射不能有效連接。
在一個更詳細的方法中，兩個主機將開始發送給對方，並多次嘗試。在受限制的Cone NAT上，來自其他主機的第一個數據包將被阻止。在此之後，NAT設備就有記錄發送了一個數據包到另一臺機器，並將所有數據包改為來自該IP地址和端口號。這項技術廣泛應用於點對點軟件和互聯網協議語音電話，它也可以用來協助建立通過UDP運行的虛擬專用網絡。相同的技術有時會擴展到傳輸控制協議（TCP）連接，但成功率較低，因為TCP連接流由主機操作系統控制，而不是應用程序，序列號隨機選擇。

**外部鏈接**
 Peer-to-Peer Communication Across Network Address Translators date=20211231035822
廣東地理

廣東地形圖
廣東省位於中國的南部，北依逶迤的南嶺，南臨浩瀚的南海。全省陸地處於北緯20°19′至25°31′，東經109°45′至117°20′。廣東的陸地部分東西長，南北窄，總面積達17.98萬平方公里，沿海有大大小小的島嶼651個。廣東的東、北和西面分別與福建、江西、湖南、廣西等省區接壤，西南隔瓊州海峽與海南省相望。廣東是中國通往東南亞、大洋洲、西亞等地區最近的出海口，所以被稱為中國的“南大門”。

**地形**
廣東全境地勢北高南低，地形複雜多樣，全省以山地丘陵為主，省內500米以上的山地佔31.68％，丘陵佔28.54％，平原佔23.66％，臺地佔16.62％。位於北部的南嶺是珠江水系與長江水系的分水嶺，全省的山脈多為東北—西南走向。
從飛機上鳥瞰海豐縣南側山地地貌，左下為瀋海高速
廣東的地形大致分為四個區：
*珠江三角洲：其範圍分別以西江的高要，北江的清遠，東江的惠州為頂點，總面積達4.16萬平方公里。那裡河網密佈，地勢平坦，農業發達。
*粵東山地丘陵：由幾條東北--西南走向的平行中、低山嶺組成，自西向東為青雲山、九連山、羅浮山和蓮花山。山丘之間多小盆地，沿海還有狹窄的沖積平原，粵東地區的潮汕平原是廣東第二大的平原，其面積有4000多平方公里。
*粵北山地：屬於南嶺山脈的一部分，主要包括大庾嶺、騎田嶺、滑石山、瑤山等。位於湘粵交界處的石坑崆，海拔1902米，是廣東的最高峰。區內的北部有紅色砂岩構成的“丹霞地貌”，南端有大面積的石灰石溶岩地貌。
*粵西山地、臺地：包括珠江三角洲以西的廣大地區和雷州半島。主要山脈有云開大山和雲霧山，是東北--西南走向的低山和丘陵，海拔多在1000米以下，山間多開闊的盆地，南部多花崗岩殘丘，雷州半島則是由玄武岩臺地構成。

**島嶼**
南澳島
*海陵島
*上川島
*下川島
*東海島
*東沙島

**平原**
珠江三角洲
*潮汕平原

**溼地**
鎮海灣紅樹林溼地

**氣候**
廣東省處於低緯度地區，北迴歸線穿省而過，全省屬熱帶、亞熱帶季風氣候。
廣東全年的氣候溫暖，年平均從粵北到雷州半島，由19℃遞升到23.5℃，最冷月（1月）的平均氣溫由北往南從8℃遞升到17.5℃，最熱的月份平均氣溫在30度左右。廣東的夏季很長，一般都在6個月以上，冬天暖和，大部分地區不見冰雪。但廣東每年冬天仍受五六次寒潮或冷空氣的影響，氣溫急降；粵北地區年平均有半個月左右的霜日。
廣東受夏季風和熱帶氣旋的影響，降雨豐富，全省年平均降雨量達1500毫米以上，全年的降雨量分配不太均勻，春夏充沛，偶有洪澇災害，冬季的降雨較少。

**水文**
廣東主要山脈河流分佈圖
廣東省由於雨量充沛，河川密佈，全省河流的幹流和各支流有600多條，其中屬珠江流域的面積佔全省面積的一半左右。地表徑流總量為1953億立方米，每平方公里年均產水量達95萬立方米。珠江流域出海口有八個：虎門、崖門、橫門、蕉門、磨刀門、洪奇門、虎跳門、雞啼門。
廣東的河川的水文特徵相似，都具有流量大、汛期長、含沙量少，水力資源豐富的特點。

**主要河流**
珠江：西江、北江、東江、湞江、武江、連江、新豐江、錦江、翁江、西枝江、南水、綏江、潖江
*韓江：梅江、汀江、梅潭河
*漠陽江：那龍河
*鑑江：羅江、袂花江、曹江、大井河
*潭江
*榕江：南河、北河

**人工湖**
新豐江水庫
*飛來峽水庫
*錦江水庫
*南水水庫
*楓樹壩水庫
*鶴地水庫
*古兜山水庫

**自然資源**

**礦產資源**
廣東的主要資礦產有：鉛、鋅、鎢、鈦等。較著名的礦產基地有：始興縣石人嶂的鎢礦，仁化縣的凡口鉛鋅礦，雲浮的硫鐵礦，粵西沿海的砂鈦礦。此外英德的英石，雲浮的大理石也非常出名。

**能源**
廣東的主要產煤基地有：曲江、仁化、梅縣和興寧。
石油除陸地上有發現以外，南海的大陸架和珠江口盆地均發現有可觀的油氣儲量。

**森林**
廣東的森林覆蓋率達到57.1%，目前僅存的一處原始森林在廣東第一高峰--石坑崆腳下。
曼谷郵報

曼谷郵報（Bangkok Post）是泰國的唯一英語報紙，在曼谷發行，目前總編輯是哥維（Kowit Sanandang）。該報自1999年起，每年都提供半年份的泰國經濟報告。

**外部鏈接==
羅伯特·丹尼·卡邁克爾

羅伯特·丹尼·卡邁克爾（Robert Daniel Carmichael，5月2日）是一名美國數學家。

**生平**
卡邁克爾出生於阿拉巴馬州古德沃特。他曾短期就讀於林維爾學院（Lineville College），並於1898年取得學士學位，當時他正在普林斯頓大學攻讀博士學位1911年，卡邁克爾完成了數學博士學位的要求。他的數學博士研究是在美國著名數學家喬治·戴維·伯克霍夫的指導下完成的，被認為是美國人對數學微分方程知識的第一個重大貢獻。
1911至1915年，卡邁克爾在印第安納大學任教。之後，他轉到伊利諾大學厄巴納-香檳分校，從1915年直到1947年退休。
卡邁克爾因其對現在稱卡邁克爾數（費馬偽質數的子集，即滿足費馬小定理所描述的質數屬性的數，儘管它們不是質數）、Carmichael's totient function conjecture、Carmichael's theorem和卡邁克爾函數的研究而知名，這些研究在數論和質數研究中都非常重要。他發現了最小的卡邁克爾數561，50多年後，證實了有無限多個卡邁克爾數。卡邁克爾也在他1931年的論文《Tactical Configurations of Rank 2》和1937年的著作《Introduction to the Theory of Groups of Finite Order》中描述了Steiner system S(5,8,24)，但這個結構通常是以Ernst Witt命名的，他在1938年重新發現了這個結構。
在印第安納大學期間，卡邁克爾參與了相對論的特殊理論研究。

**著作**
 The Theory of Relativity, 1st edition, New York: John Wiley & Sons, Inc., pp. 74, 1913.- The Theory of Numbers, New York: John Wiley & Sons, Inc., pp. 94, 1914.-  Diophantine analysis, 1st edition, New York: John Wiley & Sons, Inc., pp. 118, 1915.-  The Theory of Relativity. 2nd edition date=20180101030218 , New York: John Wiley & Sons, Inc., pp. 112, 1920.- A Debate on the Theory of Relativity, with an introduction by William Lowe Bryan, Chicago: Open Court Pub. CO., pp. 154, 1927.- The calculus, Robert D. Carmichael and James H. Weaver, Boston/New York: Ginn & company, pp. 345, 1927.- The Logic of Discovery, Chicago/London: Open Court Publishing CO., pp. 280, 1930; Reprinted of Arno press, New York, 1975- Mathematical Tables and Formulas, Robert D. Carmichael and Edwin R. Smith, Boston: Ginn & company, pp. 269, 1931; Reprint of Dover Publications, Inc., New York, 1962.- The calculus, revised edition by Robert D. Carmichael, James H. Weaver and Lincoln La Paz, Boston/New York: Ginn & company, pp. 384, 1937.- Introduction to the Theory of Groups of finite order, Boston/New York: Ginn & company, pp. 447, 1937; Reprint of Dover Publications, Inc., New York, 1956.

**參考資料**

**外部連結**
  name=Robert Daniel Carmichael- sname=Robert Daniel Carmichael- id=Carmichael- id=4918-  MAA presidents: Robert Daniel Carmichael date=20130126123623
卡邁克爾數

在數論上，卡邁克爾數（Carmichael numbers）是正合成數，且使得對於所有跟互質的整數，。

**概觀**
費馬小定理說明所有質數都有這個性質。在這方面，卡邁克爾數和質數十分相似，所以它們稱為偽質數。
因為這些數的存在，使得費馬素性檢驗變得不可靠。不過，它仍可用於證明一個數是合數。另一方面，隨著數越來越大，卡邁克爾數變得越來越少，1至有585 355個卡邁克爾數。
卡邁克爾數的一個等價的定義在Korselt定理（1899年）出現：一個正合成數是卡邁克爾數，若且唯若無平方數因數且對於所有的質因數，。
這個定理即時說明瞭所有卡邁克爾數是奇數。
Korselt雖然發現了這些性質，但不能找到例子。1910年羅伯特·丹尼·卡邁克爾找到了第一個兼最小的有這樣性質的數——561。，無平方數因數，且2|560 ; 10|560 ; 16|560 。
之後的卡邁克爾數：（OEIS:A002997）
1105 = 5×13×17 (4 | 1104, 12 | 1104, 16 | 1104)
1729 = 7×13×19 (6 | 1728, 12 | 1728, 18 | 1728)
2465 = 5×17×29 (4 | 2464, 16 | 2464, 28 | 2464)
2821 = 7×13×31 (6 | 2820, 12 | 2820, 30 | 2820)
6601 = 7×23×41 (6 | 6600, 22 | 6600, 40 | 6600)
8911 = 7×19×67 (6 | 8910, 18 | 8910, 66 | 8910)
J. Chernick 在1939年證明的一個定理，可以構造卡邁克爾數的一個子集。
對於正整數或，若其三個因數都是質數，它是卡邁克爾數。
保羅·艾狄胥猜想有無限個卡邁克爾數，1994年 William Alford 、 Andrew Granville 及 Carl Pomerance 證明瞭這個命題。
此外，對於足夠大的，1至之間有至少個卡邁克爾數。
1992年Löh和Niebuhr找到一些很大的卡邁克爾數，其中一個有1 101 518 個因數且有多於個位數。

**性質**
卡邁克爾數有至少3個正質因數。以下是首個k個正質因數的卡邁克爾數，k=3,4,5,...：（OEIS:A006931）
以下是首十個有4個質因數的卡邁克爾數：（OEIS:A074379）

**更高階的卡邁克爾數**

**參考**
不完全翻譯自英文版。- Chernick, J. (1935). On Fermat's simple theorem. Bull. Amer. Math. Soc. 45, 269–274.- Ribenboim, Paolo (1996). The New Book of Prime Number Records.- Howe, Everett W. (2000). Higher-order Carmichael numbers. Mathematics of Computation 69, 1711–1719.  (online version)date=2012-07-01 - Löh, Günter and Niebuhr, Wolfgang (1996).  A new algorithm for constructing large Carmichael numbers date=20081008024222 (pdf)- Korselt (1899). Probleme chinois. L'intermediaire des mathematiciens, 6, 142–143.- Carmichael, R. D. (1912) On composite numbers P which satisfy the Fermat congruence . Am. Math. Month. 19 22–27. - Erdős, Paul (1956). On pseudoprimes and Carmichael numbers, Publ. Math. Debrecen 4, 201 –206. - Alford, Granville and Pomerance (1994). There are infinitely many Carmichael numbers, Ann. of Math. 140(3), 703–722.
樸淵瀑布

樸淵瀑布
樸淵瀑布（hj=樸淵瀑布）位於朝鮮民主主義人民共和國的開城工業地區之北部郊區。為「松都三絕」之一（另外兩絕為理學家徐敬德和名妓生黃真伊）。

**地理環境**
 水源：樸淵瀑布是流經聖居山及天摩山之間的險峻山溝的溪澗，經樸淵流下的瀑布。 - 樸淵是天然的圓形蓄水池，它的圓周長約24公呎、直徑約8公呎、深約5公呎。蓄水池裡有岩石，從溪澗流下來的水徑直沖岩石，輾轉作旋轉後再飛瀉而下。 - 主體瀑布高約37公呎，寬1.5公呎。- 瀑布下有圓周長約120公呎、直徑40公呎的天然蓄水池，稱為「姑母潭」。 - 姑母潭邊有一塊「龍巖」，在某些角度看，像巨龍噴水的模它的模樣，它的西岸上有一座「梵士亭」供觀光客休息。 - 瀑布的南方有懸崖絕壁；東方、西方及北方的三面則環抱層層石巖絕壁。

**鄰近的觀光熱點**
 大興山城- 觀音寺- 大興寺
宗谷綜合振興局

宗谷綜合振興局（f=y），為日本北海道道北地方的振興局，設於稚內市。

**歷史**
1897年11月：設置宗谷支廳，下轄原北見國宗谷郡、枝幸郡、利尻郡、禮文郡。
*1948年：原留萌支廳管轄的天鹽郡豐富村（現在的豐富町）改隸屬宗谷支廳。
*2010年4月1日：北海道廢除支廳，改設為宗谷綜合振興局，同時原屬留萌支廳的幌延町改隸屬宗谷綜合振興局。

**管轄範圍**
 市部：稚內市- 宗谷郡：猿拂村- 枝幸郡：濱頓別町、中頓別町、枝幸町- 天鹽郡：豐富町、幌延町- 禮文郡：禮文町- 利尻郡：利尻町、利尻富士町

**交通**

**鐵道**
 北海道旅客鐵道- 宗谷本線：稚內站 - 南稚內站 - 拔海站 - 勇知站 - 兜沼站 - 德滿站 - 豐富站 - 下沼站 - 幌延站 - 上幌延站 - 南幌延站 - 安牛站 - 雄信內站 - 糠南站 - 問寒別站

**道路**
日、英、俄三種語言的路標

**港口**
 稚內港

**機場**
 稚內機場

**參考資料**
宗谷綜合振興局管轄範圍
空知綜合振興局

空知綜合振興局（f=y），為日本北海道道央地方的振興局，設於巖見澤市，下轄夕張、空知、樺戶、雨龍等四郡。改制前的石狩支廳原本亦被整體劃入空知綜合振興局，但因為當地反對，改而另立石狩振興局。

**歷史**
1897年：設置空知支廳，下轄原石狩國夕張郡、空知郡、樺戶郡、雨龍郡。
*1899年：空知郡東部之富良野村（現在的上富良野町、中富良野町、富良野市、南富良野町）納入上川支廳管轄。
*2010年4月1日：北海道廢除支廳，改設為空知綜合振興局，同時幌加內町改併入上川綜合振興局。

**管轄範圍**
空知支廳管轄範圍- 市部：夕張市、巖見澤市、美唄市、蘆別市、赤平市、三笠市、瀧川市、砂川市、歌志內市、深川市- 空知郡：南幌町、奈井江町、上砂川町- 夕張郡：由仁町、長沼町、栗山町- 樺戶郡：月形町、浦臼町、新十津川町- 雨龍郡：妹背牛町、秩父別町、雨龍町、北龍町、沼田町

**出身名人**
 橋本和仁：東京大學教授- 空知英秋：漫畫銀魂作者

**參考資料 ==
藥山東臺

藥山東-{臺}-（藥山東臺）位於朝鮮民主主義人民共和國平安北道的寧邊郡的郡城西部約2公里之處，是著名的朝鮮關西八景之一。

**地理環境**

**藥山**
藥山東-{臺}-位於藥山（약산）。藥山的得名，由於它本身長滿天然草藥，又有礦泉水出產，都具有醫療功效。
藥山的山形奇妙，處處懸崖絕壁，生長有松樹及橡樹等，四處繁花似錦，一片鬱鬱蔥蔥的環境。在春季，四處豔紅的杜鵑花盛開；在秋季則漫山紅葉。

**藥山的建築群**
藥山建有「東-{臺}-」동대及「鶴別樓」（학별루）所。一般認為，從這兩處欣賞到的藥山風光最為優美：- 在「東臺」層巒疊嶂，有的層巒，狀如倒立的圓錐，層巒上有兩隻海龜蜷縮；- 「鶴別樓」是被建築在縣崖絕壁上的觀光亭，視野一望無際。
此外，藥山上還有西雲寺（서운사）及天柱寺（천주사）等寺廟，供觀光客遊覽。

**參考資料 ==
NScripter

NScripter，簡稱NS，是一款由高橋直樹所開發用於製作視覺小說或美少女遊戲的引擎。作業系統為Windows。「N」取自作者名字中的「直樹」（平假名：なおき 羅馬字：Naoki）。同出自於高橋之手的Scripter3是它的前身。

**簡介**
NScripter的開發始於1999年，於2018年2月23日發佈最終版。最初被稱為Scripter4，因為它的前身是高橋的Scripter3；在語法上，兩者非常的相近。NScripter本身只支援Windows，不過相容度極高非官方的ONScripter可支援跨平臺的需求。相似的遊戲引擎還有W.Dee氏所開發的吉里吉里以及 Alicesoft 的System4.0。由於NScripter語法易懂，上手容易，執行速度快，擴充性也不錯，廣泛受到同人遊戲製作群的歡迎。引擎程式碼本身雖然為非公開，但是在非商業用途下是屬於免費軟體。

**特點**
開發者可利用中間語言來撰寫遊戲的代碼，語法類似BASIC。NScripter的API中包含許多製作視覺小說或美少女遊戲所需的基本功能，如顯示文本、精靈和CG、播放音頻以及處理選擇分支。
為了滿足更復雜的需求，開發者會使用一種叫做“系統定製”（システムカスタマイズ）的方法來修改引擎本身的行為，例如實現右鍵菜單、修改操作邏輯、實現API中未提供的複雜效果等功能。NScripter還可以使用外部Lua。通過這些功能，甚至可以製作模擬遊戲（SLG）。

**Lua擴展**
2009年4月1日發佈的2.93版本，使得NScripter可以支持通過使用Lua進行擴展。
Lua以DLL的形式實現，並可以NScripter本體運作。可以從常規NScripter的腳本文件中調用Lua的所有函數，也可以在Lua中調用NScripter的所有函數，這幾乎使得整個遊戲腳本可以完全轉移到Lua中。除了NScripter本身無法執行的複雜數字操作外，Lua還提供了腳本語言典型的完整功能。Lua使NScripter支持並行處理，現在可以同時並行操作遊戲中的每個元素；例如，當播放視頻時，NScripter可以同時執行其他腳本。使用Lua擴展之後，大大簡化了系統定製的過程，並提供了修改引擎底層邏輯行為的可能性。然而，Lua擴展並非強制性的，因為系統定製仍然可用。

**相關引擎**
NScripter本體引擎被多次修改，有許多不同的分發版本，以添加新功能或擺脫其專有軟件許可證。

**ONScripter**
ONScripter是一個自由軟件，旨在成為NScripter的一個免費且兼容的替代品。2002年2月6日起，由Studio O.G.A.開發。至今，ONScripter仍在更新。ONScripter通過使用SDL軟件庫，使得其兼容多種平臺。儘管ONScripter支持基本的單字節字符（如拉丁字母、英語字母），但仍存在一些漏洞和功能不完善的地方（例如缺少回溯模式），這些問題並未得到修復。此外，由於ONScripter是一款開源引擎，所以也有不少的變體。

**使用NScripter的著名作品**

**商用作品**
銀色（ねこねこソフト）
*月東日西（オーガスト）
*バイナリィ・ポット（オーガスト）
*Princess Holiday（オーガスト）
*みずいろ（ねこねこソフト）
*お姉ちゃんの3乗（Marron）
*妳是主人我是僕君が主で執事が俺で（みなとそふと）

**同人作品**
暮蟬悲鳴時系列（07thExpansion）
*海貓悲鳴時（07thExpansion）
*月姫（TYPE-MOON）
*OneWayLove〜ミントちゃん物語（王宮魔法劇団）
*ひとかた（お竜）
*narcissu系列（ステージなな）
*魔法言語リリカル☆Lisp
*レミュオールの錬金術師（犬と貓）
*海洋レストラン☆海貓亭（犬と貓）
*LimitLessBit～王國の勇士たち～（犬と貓）
*まじかるブリンガーころな系列（さんだーぼると）
*結-OneintheWorld-

**相關書籍**
NScripterオフィシャルガイド
**介紹：NScripter官方手冊，由秀和システム2004年9月11日出版（第一版）。ISBN編碼：ISBN4-7980-0867-2。
**注意：目前該書已經絕版，具體請參考後面的修訂版
*あどばんすどNScripterオフィシャルガイド
**介紹：Nscripter進階官方手冊，由秀和システム2005年7月9日出版（第一版）。ISBN編碼：ISBN4-7980-1104-5
*NScripterオフィシャルガイド（改訂版）
**介紹：Nscripter官方手冊修訂版，由秀和システム2007年12月21日出版（第一版）。ISBN編碼：ISBN978-4-7980-1852-2
*NScripterではじめるノベルゲーム製作
**介紹：Nscripter從無到有製作冒險（小說）遊戲，由新紀元社2006年9月1日出版（第一版）。ISBN編碼：ISBN4-7753-0496-8

**參見**
 視覺小說引擎列表

**外部鏈接**
 Takahashi's Webdate=20090207005104 （ 過去的站點date=20050923011551 ），作者高橋直樹的主頁- ONScripterdate=20120111114051  - 一個可執行NScripter語法的跨平臺程式
當曲

當曲是長江三源之一的南源，源出唐古拉山東段霞舍日阿巴山東麓，河長360公里，流域面積30,219平方公里，根據遙感衛星探測計算以及多支探險隊測量，其長度居江源諸河之冠。
河口流量220立方米／秒，水流量是沱沱河的數倍。“當曲”藏語意為“沼澤河”，源頭是一條叫“多朝能”的小溪，在穿過地下水源豐富的上游沼澤地帶、並有較大的支流如布曲、尕爾曲等匯入後，得到豐富的水源補給，水量迅速增大。

**水系主要河川**
以下由河口至源頭以樹狀結構列出水系主要河川，其中粗體字為主流河道：
當曲：治多縣、格爾木市唐古拉山鎮、雜多縣
*布曲（左）：格爾木市唐古拉山鎮
**旦曲（右）
**尕爾曲（左）
*鄂阿西貢卡曲（右）：治多縣
*天曲（左）：雜多縣、格爾木市唐古拉山鎮
**切美曲（右）：雜多縣
**偏曲（右）：雜多縣
*巴查錯曲（左）：雜多縣
*木尺曲（右）：雜多縣
*鄂阿瑪那草（左）：雜多縣
**確賽曲（左）
**郭曲（右）
**組曲
*果曲（右）：雜多縣
*查吾曲（權吾曲，左）：雜多縣
*薩艾曲-加力曲（右）：雜多縣
*吾欽曲（左）：雜多縣
*擦當曲（權當曲，左）：雜多縣
*撒當曲（左）：雜多縣
**繞德曲（左）
*多仁曲（右）：雜多縣
*筆阿能（左）：雜多縣
*旦曲：雜多縣
**札西格君（右）
***且曲（左）
***若霞能
**日阿日能（右）
**多朝能

**參考資料**

**腳註**

**其他參考資料**
# 稅曉潔、茹遂初：《大江尋源》，《中國國家地理》2006年第2期，2006年2月
#  《大江之源》fix-attempted=yes ，長江水利網，於2009年3月1日查閱
桂應祥沙裡院農業大學

桂應祥沙裡院農業大學（k=계응상사리원농업대학）是位於朝鮮民主主義人民共和國的黃海北道之道府沙裡院市的一所大學。它設有全日制及函授教育課程，專門培育農業生產及農業科技的人材。

**歷史**
 成立於1959年9月1日，時稱「沙裡院農業大學」。- 在1990年10月31日，朝鮮民主主義人民共和國中央人民委員會決定以朝鮮著名的遺傳學及蠶學專家桂應祥教授的名字命名，更名為桂應祥沙裡院農業大學。

**結構**
 大學設有「農學系」、「獸醫畜產學系」、「果木學系」及「蠶學系」等10個學系及50多個「教育研究室」，還設有「研究院」、「博士院」及「函授部」等，設有「農業生物學研究所」、「農作物栽培學研究所」、「蠶學研究所等研究所」。- 圖書館的藏書高達1,000,000冊以上- 設有出版社，負責出版各種教科書及參考書等教材。

**著名教員**
趙弼浩教授，長期從事新品種蠶的飼育方法和桑林營造的研究，他是院士、博士和功勛科學家，著作有50多篇論文和20多部教材及參考書。

**外部連結**
 《今日朝鮮》“桂應祥沙裡院農業大學”介紹
多值邏輯

多值邏輯是有多於兩個的可能的真值的邏輯演算。傳統上，邏輯演算是二值的，就是說對於任何命題都只有兩個可能的真值，真和假（它一般對應於我們直覺概念的真理和虛假）。但是二值只有一個可以被指派的可能的真值範圍，已經開發了一些其他邏輯系統，帶有對二值的變異，或帶有多於兩個可能的真值指派。

**與經典邏輯的關係**
在經典的二值方案中，真和假是確定性的值：命題要麼是真要麼是假（互斥的），並且如果命題沒有其中一個值，則根據定義它必定有另一個值。這個理由就是排中律：P ∨ ¬P—也就是說，命題或它的否定總有一個成立。
邏輯是跨越各種變換而保持某些命題的特性的系統。在經典邏輯中，這個特性是“真實性”:在有效的論證中，推導出來的命題的真實性由應用保持這個特性的有效步驟來保證。但是，這個特性不是必須是“真實性”特性；它也可以是其他某種特性。
例如，保持的特性可以是“證實性”（justification），這是直覺邏輯的基本概念。所以，命題不是真或假；轉而，它是證實的或未證實的。證實性和真實性之間的關鍵區別，在這個場合下，是排中律不成立：“非”未證實的命題不必然的是證實的；轉而，它只是沒有被證明是未證實的。關鍵區別是保持的特性的確定性：你可以證明P是證實的，P是非證實的，或者不能證明任何一個。有效的論證保持跨越變換的證實性，所以從證實的命題推導出來的命題仍是證實的。但是，有些經典邏輯中的證明依賴於排中律；因為在這種方案中不能使用排中律，有些命題就不能用這種方式來證明了。

**與模糊邏輯的關係**
模糊邏輯是由盧菲特·澤德作為對模糊性的形式化而介入的；模糊就是謂詞可以非絕對性的應用於物體的現象，但是有一個特定的程度，並且可以有邊界狀況。這種邏輯可以用來處理複合三段論悖論（sorites）。不再是兩個真值"真"和"假"，模糊邏輯採用了在0，對應於"絕對假"，和1，對應於"絕對真"之間的無限多的值。邊界狀況可以因為被指派為真值0.5。你可以應用這種邏輯系統作為模糊集合論的理論基礎。
另一個無限多值邏輯是概率邏輯。

**歷史**
已知的第一個不完全接受排中律的邏輯學家是亞里士多德（De Interpretatione, ch. IX），儘管他沒有建立一個多值邏輯的系統。排中律是被斯多葛學派哲學家接受的（這個定律可能起源於其中一位，Chrysippus）。直到二十世紀之前，後來的邏輯學家都遵從亞里士多德邏輯，除了接納了排中律之外。
二十世紀恢復了多值邏輯的想法。波蘭邏輯學家和哲學家揚·武卡謝維奇（Jan Łukasiewicz）在1920年開始建立了多值邏輯系統，使用了第三值"可能"來處理亞里士多德的海戰悖論：「明日有海戰，既不是真的，也不是假的，而是真假未定的」。同時，美國數學家Emil L. Post在（1921年）也介入了對額外的真實程度的公式化。哥德爾在1932年證明了直覺邏輯不是有限多值的邏輯，並定義了在經典邏輯和直覺邏輯之間的哥德爾邏輯系統，這種邏輯叫做中間邏輯。

**參見**
MV-代數
*三值邏輯
*武卡謝維奇邏輯

**外部鏈接**
  Stanford哲學百科全書條目date=20060829234438
甘孜縣

甘孜縣（w=dkar mdzes rdzong）是中華人民共和國四川省甘孜藏族自治州轄縣，位於甘孜州西北部，雅礱江的上游。人口約5.6萬，面積約7364平方公里，海拔3325-5688米，轄一鎮二十一鄉，縣政府在甘孜鎮。甘孜縣中的寺院有：甘孜寺、大金寺、白利寺等。

**民國時期歷史**
中華民國時期，甘孜縣屬西康省管轄
清末改土歸流，民國屬川邊特別區，特別區後升格西康省，由此有不少漢藏風俗的史料。甘孜縣 “凡臨城附近及大路一帶半為同化，因商人遠貫，不但知漢人禮節，且知各國風俗。”又，甘孜與西藏地方接界， “藏番虐民甚於漢官百倍”，因此 “縣境任命對漢官頗愛戴，惟漢官每簡任土司頭人以辦事，而事權遂操於頭人之手。”

**行政區劃**
下轄3個鎮、18個鄉：
。

**交通**
 317過境。- 甘孜格薩爾機場

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=甘孜縣人民政府
石狩振興局

石狩振興局（f=y），為日本北海道道央地方的振興局，管轄北海道西部的6市1町1村，設於札幌市中央區北海道廳辦公大樓的別館。

**歷史**
1897年：設置札幌支廳，下轄原石狩國札幌郡、石狩郡、厚田郡、濱益郡和原膽振國千歲郡。
*1922年8月1日：改名為石狩支廳。
*1975年：石狩町（現石狩市）的樽川地區改隸屬後志支廳小樽市。
*2010年4月1日：北海道廢除支廳，改設為石狩振興局。

**管轄範圍**
石狩振興局管轄範圍- 札幌市：中央區、北區、東區、白石區、厚別區、豐平區、南區、西區、手稻區、清田區- 市部：江別市、千歲市、惠庭市、北廣島市、石狩市- 石狩郡：當別町、新篠津村

**交通**

**機場**
新千歲機場

**鐵道**
北海道旅客鐵道 
**函館本線 
**千歳線 
**札沼線（學園都市線） 
**石勝線 
*札幌市營地下鉄（札幌市交通局） 
**南北線 
**東西線 
**東豐線 
*札幌市電（札幌市交通局） 
**一條線、山鼻線、山鼻西線

**景點**
 知名湖泊：支笏湖- 國立公園：支笏洞爺國立公園- 國定公園:：暑寒別天賣燒尻國定公園- 道立自然公園：野幌森林公園

**參考資料 ==
後志綜合振興局

後志綜合振興局（f=y），為日本北海道道央地區的振興局，設於虻田郡俱知安町。

**歷史**
 1897年11月：
** 設置小樽支廳，下轄原後志國小樽郡、高島郡、忍路郡、餘市郡、古平郡、美國郡、積丹郡。
** 設置巖內支廳，下轄原後志國古宇郡、巖內郡。
** 設置壽都支廳，下轄原後志國磯谷郡、歌棄郡、壽都郡、島牧郡。- 1899年10月： 虻田郡北部之俱知安村（轄區包含現在的京極町和俱知安町）由室蘭支廳（現在的膽振綜合振興局）改隸屬巖內支廳管轄。- 1910年3月1日：小樽支廳、巖內支廳、壽都支廳整併為新設置的後志支廳，同時虻田郡中部的真狩村（轄區包含現在的真狩村、留壽都村、喜茂別町）、狩太村（現在的新雪谷町）從室蘭支廳改隸屬後志支廳管轄。
*2010年4月1日：北海道廢除支廳，改設為後志綜合振興局。

**管轄範圍**
後志振興局管轄範圍- 市部：小樽市- 島牧郡：島牧村- 壽都郡：壽都町、黑松內町- 磯谷郡：蘭越町- 虻田郡：新雪谷町（原名：ニセコ町）、喜茂別町、京極町、俱知安町、真狩村、留壽都村- 巖內郡：共和町、巖內町- 古宇郡：泊村、神惠內村- 積丹郡：積丹町- 古平郡：古平町- -{餘市郡}-：仁木町、-{餘市町}-、赤井川村

**外部連結**
   後志觀光聯盟 date=20210525031550 

**參考資料 ==
留萌振興局

留萌振興局（f=y），為日本北海道道北地方的振興局，設於留萌市。

**歷史**
1897年11月：設置增毛支廳，下轄原天鹽國天鹽郡、中川郡、上川郡、苫前郡、留萌郡、增毛郡，支廳辦公室設於增毛町。
*1899年：上川郡（天鹽國）改隸屬為上川支廳管轄。 
*1901年：中川郡由改隸屬為上川支廳管轄。
*1914年：支廳辦公室遷至留萌市，並改名為留萌支廳。
*1948年10月20日：天鹽郡豐富村（現在的豐富町）改隸屬宗谷支廳管轄。
*2010年4月1日：北海道廢除支廳，改設為留萌振興局，同時幌延町改隸屬宗谷綜合振興局。

**產業**
19世紀時，小平町和苫前町一度以捕鯡漁繁榮。
1910年代至1950年代，以伐木業為主，天鹽町、幌延町、羽幌町、苫前町和小平町藉由天鹽川及天鹽港將內地之木材輸出。
1930年代至1970年代，羽幌町、小平町、幌延町和留萌市逐漸成為煤礦城市。
但這些產業現在全部皆已衰退，也沒有新的產業，因此回到以農漁畜牧為主。
現在南部的留萌市、增毛町和小平町以外的地區以奶酪畜牧業和漁業為主，小平町主要產業為稻作農業，增毛町為果樹栽種和漁業。留萌市則以政府機關公務員為主。

**管轄範圍**
留萌振興局管轄範圍- 市部：留萌市- 增毛郡：增毛町- 留萌郡：小平町- 苫前郡：苫前町、羽幌町、初山別村- 天鹽郡：遠別町、天鹽町

**參考資料==
北京晨報

北京晨報是一張在北京發行的主流都市報，由北京日報和北京晚報以及北京青年報在1998年7月20日聯合創辦，2000年北京日報報業集團成立後成為該集團的一家報紙。該報於2018年底停刊。

**現狀**
《北京晨報》是中華人民共和國成立後北京第一家都市早報，每日出版、對開大報、通常為隔頁彩色印刷。擁有都市、財經、聚焦、要聞、文娛、體育、國際新聞、國內新聞、生活、早茶（副刊）等版組。
報社下設“北京晨報早上早”發行公司，專司《北京晨報》的發行業務。據其官方網站宣稱擁有北京最大的專業報刊零售隊伍。近些年來在《京華時報》（已停刊）、《新京報》等內容較為鮮活的日報衝擊下，《北京晨報》已經基本退出了日報零售市場的競爭，現發行量中主要以訂閱為主。
2018年8月，據北京郵局徵訂信息顯示，《北京晨報》紙質版即將於2018年底停刊。《北京晨報》的一部分員工確認了這一消息。8月13日，經中共北京市委深改組會議審議通過，中共北京市委印發《新京報》、《北京晨報》和千龍網整合方案，將上述三家媒體實現整合。
2018年12月31日，《北京晨報》發佈告別文。

**註釋 **

**外部鏈接**
 《北京晨報》官方網站
關西八景 (朝鮮)

關西八景（관서팔경）是朝鮮關西地方八個郡的名勝。朝鮮的關西，位於現今朝鮮民主主義人民共和國的西北部，即當時的平安道地界。這八景分別如下：
*平壤的練光亭（평양의 련광정）
*成川郡的降仙樓（성천의 강선루）
*安州郡的百祥樓（안주의 백상루）
*寧邊郡的藥山東臺（녕변의 약산동대）
*宣川郡的東林瀑布（선천의 동림폭포）
*義州郡的統軍亭（의주의 통군정）
*江界郡的仁風樓（강계의 인풍루）
*滿浦郡的洗劍亭（만포의 세검정）

**外部連結**
  大英百科全書韓語網上試用版（韓語）
關西八景

由於「關西」可能指東亞多個地方，所以關西八景也可能指不同的八景。以下為其中兩個可能：
#朝鮮關西八景
#臺灣關西八景
根室振興局

根室振興局（f=y），為日本北海道道東地方的振興局，設於根室市。
在日本的行政區劃中，與俄羅斯之間有主權爭議的北方四島（南千島群島）屬於根室振興局管轄，但自二次大戰之後，北方四島實際上都由蘇聯及繼承其主權的俄羅斯所控制。

**歷史**
最初東北海道地區被稱「東蝦夷地」，1799年時江戶幕府採直轄政策，由松前藩支配和並給予阿伊努族自治的權限。1821年起先後改由會津藩（1859年）、熊本藩（1869年）、佐賀藩（1870年）、仙台藩（1871年）負責，直到1871年廢藩置縣為止。- 1872年：設置北海道開拓使，並成立根室支廳。- 1882年2月8日：廢除北海道開拓使，根室支廳改為根室縣。- 1886年1月26日：廢除根室縣，功能轉由北海道廳負責。- 1897年11月：
** 設置根室支廳，下轄原根室國根室郡、花咲郡、野付郡、標津郡、目梨郡和千島國國後郡、色丹郡、得撫郡、新知郡、佔守郡。
** 設置紗那支廳，下轄原千島國擇捉郡、振別郡、紗那郡、蘂取郡。- 1903年12月：根室支廳與紗那支廳合併，整合成根室支廳。- 1945年8月：色丹島及千島群島為蘇聯軍隊所佔領。- 1952年4月28日：舊金山和約生效，日本放棄包括得撫島的千島群島（得撫郡、新知郡、佔守郡）所有權。- 2010年4月1日：北海道廢除支廳，改設為根室振興局。

**管轄範圍**
根室振興局管轄範圍- 市部：根室市- 野付郡：別海町- 標津郡：中標津町、標津町- 目梨郡：羅臼町- 以下為日本北方四島（南千島群島）原有的町村，現在為俄羅斯管轄。
** 色丹郡：色丹村
** 國後郡：泊村、留夜別村
** 擇捉郡：留別村
** 紗那郡：紗那村
** 蘂取郡：蘂取村
包含南千島群島的根室振興局管轄範圍，A.齒舞群島、B.色丹島、C.國後島、D.擇捉島、1.根室市、2.別海町、3.中標津町、4.標津町、5.羅臼町、6.色丹村、7.泊村、8.留夜別村、9.留別村、10.紗那村、11.蘂取村

**參考文獻==
臺灣關西八景

臺灣關西八景源自於1964年關西陶社所著作的8首《關西八景詩》，其詩名如下:《帽盒翔蝙》、《馬武連峰》、《潮音聽鐘》、《南橋踏月》、《文祠遠眺》、《天峰曉望》、《彩鳳啣書》、《澄潭垂釣》。

**現況**
是指臺灣新竹縣關西鎮的著名景點，現存的景點分別是- 馬武督探索森林 ：（原名為錦仙森林世界 ）位於鳥嘴山區內，面積四百餘公頃，有廣大的森林、瀑布及神木等景點嗎，為《馬武連峰》所表達的景色。
*東安古橋：古名彩鳳橋，建於1927年的古橋，跨越牛欄河，附近已建為親水公園。(原《南橋踏月》所表達景色地點為南山大橋與所跨越的鳳山溪。) 
東安古橋
*石牛坑森林景觀休閒區：園內有大片杉木林，野生動物繁多，並有日治時期留下載木頭的木馬道，為《馬武連峰》所表達的景色。
*關西蝙蝠洞(六畜古道):，帽盆山下的石灰石巖洞，每到傍晚時分，蝙蝠群飛出洞外覓食，為《帽盒翔蝙》所描寫的景色，現因水泥開採、自然崩塌等因素導致洞口封閉。
*關西潮音禪寺:《潮音聽鐘》所描述的情景。
*關西鎮圖書館、關西文昌祠:從門口看去的遠景即為《文祠遠眺》。
文祠遠眺之景
*鳥嘴山：《彩鳳啣書》即是鳥嘴山雲霧繚繞之景，形狀像一隻彩鳳，更是東安橋舊名的由來。

**外部連結**
 馬武督探索森林 date=20210118004254
勇往直前 (電視劇)

《勇往直前》（On the Track or Off；前名《馬場風雲》）是王心慰監製作品。由香港電視廣播有限公司拍攝及製作的電視劇，全劇共40集。
演員包含馬浚偉、蔡少芬、趙學而、林文龍、石修、餘詠詩、鄧一君、黃澤鋒、蘇志威、容錦昌及元華等，詳細名單如#演員一節。
故事描寫見習騎師生活，無綫得到香港賽馬會協助借出資料及場地以供拍攝，借供拍攝場地是香港賽馬會沙田馬場。邀請女見習騎師餘詠詩於劇中演出陸穎恩一角。

**上映時間**
2003年於臺灣播出，劇集名稱為《馬場風雲》。曾於2002年11月，2008年7月28日至8月22日，在翡翠臺，2012年4月12日及2021年2月24日在TVB星河頻道，2017年8月26日及2023年4月30日在TVB經典臺（現稱為千禧經典臺）重播。

**記事**
2000年1月1日凌晨於跑馬地馬場舉行的千禧盃賽事在第40集中播出，跑獲冠軍的『歡騰』被改名為『杜拜飛駒』，其餘馬名則維持不變。
*2000年6月25日：1999-2000年度馬季煞科，劇組到沙田馬場作實景拍攝，令馬迷注目。
*2001年4月5日：此劇於15:00在尖沙咀海運大廈露天廣場舉行「勇往直前首映禮」宣傳活動。

**演員**

**外部連結**
  無綫電視官方網頁-勇往直前-  無綫電視官方網頁（TVBI）-勇往直前date=20080917050539 

**參考資料**
分類:香港賽馬
經典邏輯

經典邏輯（Classical logic），也被稱為標準邏輯（standard logic），標識已經被最深入的研究和最廣泛的使用的一類演繹推理邏輯。經典邏輯是19和20世紀的創新，它比亞里士多德的詞項邏輯具有更廣泛的應用，並且能夠將亞里士多德的傳統邏輯表述為一個特例。經典邏輯滿足一些公理化的基本思維規律，包括：同一律、排中律、無矛盾律（也被稱為矛盾律）。

**歷史簡介**
古希臘亞里斯多德的傳統邏輯主要反映在其著作集《工具論》中。《工具論》是亞里士多德學派的傳人們（即逍遙學派）將他的六篇關於邏輯的著作彙編成的一部著作集，並定為此名。這六篇著作分別是《範疇篇》、《解釋篇》、《《前分析篇》》、《後分析篇》、《論辯篇》和《辨謬篇》。
經典邏輯是19至和20世紀初的創新，它比亞里士多德的傳統邏輯具有更廣泛的應用，並且能夠將亞里士多德的傳統邏輯表述為一個特例。當時,發現邏輯和數學的基礎遇到許多疑難問題，尤其是羅素悖論,以極為簡明的形式震撼了數學的基礎，使得悖論在當代邏輯中獲得了新的作用，導致了新定理的發現。經典邏輯可根據數學函數解釋量詞，它也是第一個能夠處理多重一般性問題的邏輯，亞里士多德的系統對此是無能為力的。基礎方面的進展包括，不可證明性和不可判定性。特別是，邏輯的幾個基本概念發展過程，是得益於解決悖論的各種嘗試。對於集合（set）和類（collection）的概念，經典邏輯的基本句法和語義概念的出現尤其如此，比如，給定順序的邏輯語言，可滿足性和可定義性。其它的研究和進展包括：集合論的公理化、類型論、語義學基礎、形式邏輯的理論。

**特徵**
經典邏輯被特徵化為下面一些性質：
#同一律
#排中律
#無矛盾律
#蘊含的單調性和蘊含的冪等性（分別就是結構規則中弱化規則和緊縮規則）
#合取的交換律 （就是結構規則中交換規則）
#德·摩根對偶律：所有邏輯算子都對偶於另一個。
在經典邏輯中，從矛盾中可以推導出任何東西；這叫做爆炸原理 (ex contradictione quodlibet（ECQ）)。
非經典邏輯缺乏上面這其中的某一個或多個特性。

**經典邏輯的例子**
 傳統邏輯（又稱為：亞里士多德邏輯）：亞里士多德的傳統邏輯是經典邏輯一個特例。亞里士多德在工具論介入了他的三段論理論，它是帶有嚴格形式的判斷（judgement）的邏輯：斷言採用四種形式，“所有P都是Q”，“有些P是Q”，“沒有P是Q”，“有些P不是Q”。這些斷定是兩對對偶的算子，並且每個算子都是另一個的否定，亞里士多德用他的對立四邊形總結了它們之間的聯繫。亞里士多德明確的公式化表達了排中律和無矛盾律，儘管這些定律不能在三段論框架內作為斷定來表達。
*布爾邏輯：喬治·布爾的代數的重新邏輯形式化為布爾邏輯；
*數理邏輯  數理邏輯的研究範圍是經典邏輯中可被數學模式化的部分。以前稱為符號邏輯（相對於哲學邏輯），又稱元數學。數理邏輯一般著重於研究公理系統的推斷能力和表達能力。它也包括分析正確的數學推斷來構築數學基礎。
*弗雷格的概念文字。
*Clarence Irving Lewis的真勢模態邏輯的系統S1-S5。

**非經典邏輯**
直覺邏輯和多值邏輯拒絕排中律和德·摩根定律；
*次協調邏輯（比如：雙面真理論和相干邏輯）拒絕無矛盾律；
*相干邏輯、線性邏輯和非單調邏輯拒絕蘊涵的單調性；
*線性邏輯拒絕蘊涵的冪等律；
*可計算性邏輯是可計算性的語義構造的形式理論，相對於是真值的形式理論的經典邏輯；它整和並擴展了經典、線性和直覺邏輯；
*模態邏輯向經典邏輯擴展了非真值泛函（「模態」）算子。

**參見**
 邏輯- 爆炸原理- 非經典邏輯- 直覺主義- BHK釋義- 直覺類型論- 中間邏輯- 線性邏輯- 構造性證明- Curry-Howard對應- 可計算性邏輯- 博弈語義

**參考資料**

**引用**

**來源**
 Dov Gabbay,（1994）. 'Classical vs non-classical logic'. In D.M. Gabbay, C.J. Hogger, and J.A. Robinson,（Eds）,  Handbook of Logic in Artificial Intelligence and Logic Programming, volume 2, chapter 2.6. Oxford University Press.
鄂霍次克綜合振興局

鄂霍次克綜合振興局（f=y），為日本北海道道東地方的振興局，設於網走市。在改組為振興局前，原本為網走支廳，亦是2010年北海道各支廳改組為振興局時，唯一未沿用舊支廳名稱的單位。轄內最大城市及主要經濟中心為北見市，設有國家派駐機構，還設置了北海道警察北見方面本部。
在支廳時期，北見市一直希望能將支廳改名並將支廳辦公室改設於北見，但主要因為遷移預算的問題並未被接受。最後北海道政府在廢除支廳進行改組時參考轄區內各地方之意見，根據其鄰近鄂霍次克海之故，決定以鄂霍次克作為行政區的新名稱。

**歷史**
 1897年11月：設置網走支廳，下轄原北見國斜裡郡、網走郡、常呂郡、紋別郡。- 2010年4月1日：北海道廢除支廳，改設為鄂霍次克綜合振興局。

**管轄範圍**
鄂霍次克綜合振興局管轄範圍- 市部：北見市、網走市、紋別市- 網走郡：大空町、美幌町、津別町- 斜裡郡：斜裡町、清裡町、小清水町- 常呂郡：訓子府町、置戶町、佐呂間町- 紋別郡：遠輕町、湧別町、瀧上町、興部町、西興部村、雄武町

**參考資料 ==
約翰·欣克利

小約翰·沃諾克·欣克利（John Warnock Hinckley, Jr.，catIdx=Hinckley），因於1981年3月30日行刺當時的美國總統朗奴·列根而廣為人知。
2016年，一名聯邦法官裁定欣克利可以從安養院中出院，因為他不再被認為是對自己或其他人做成威脅，但要遵守很多條件。2020年後，作出了一項判決，欣克利可以用自己的名字公開展示他的藝術作品、著作和音樂，而不是像過去那樣要匿名。從那時起，他有一個保持播放著他的音樂的YouTube頻道。

**早年**
小約翰·欣克利出生於美國俄克拉何馬州的阿德莫爾，他在4歲時與他的富裕家人搬到得克薩斯州的達拉斯。幼年的欣克利羞澀內向，酷愛文體，喜歡籃球和橄欖球，迷戀披頭士合唱團。
高中以後舉家遷往科羅拉多州。父親是科羅拉多州一家石油公司的總裁，生意頗大，腰纏萬貫，富甲一方。在達拉斯一間高級中學就讀時，性格變得自閉，落落寡合；在家中則深居簡出，情緒低落，常常寫詩、作曲、聽搖滾音樂。
1973年，在父親的壓力之下，他進入德克薩斯技術學院，攻讀文學和音樂。由於他吊兒郎當，無心向學，一心想做搖滾歌星，他的德州技術學院學生的身份斷斷續續一直維持到1980年。
1976年，他變賣家裡送的小汽車，飛往洛杉磯，希望以作曲在好萊塢成名。但此希望顯然落空了。在此期間，欣克利的家書謊言連篇，訴說自己如何不幸，百計向家中討錢。他謊稱了愛上一個叫做林恩·柯林斯（Lynn Collins）的女明星，說自己正與她拍拖，又謊稱自己和影視公司洽談音樂合同，急需用錢；他父母聽到欣然上當，寄錢滿足他的要求。

**迷戀茱迪·科士打**
的士司機》中的茱迪·科士打後，就迷戀了她，而他開始跟蹤她以獲得她的注意
欣克利迷上了1976年的電影《的士司機》，電影中心理失常的主角Travis Bickle（羅拔·迪尼路 飾演）計劃暗殺一位總統候選人。Bickle是部分根據企圖暗殺喬治·華萊士的Arthur Bremer的日記而改編。欣克利對茱迪·科士打產生了迷戀，她在電影中扮演一名被賣淫的12歲兒童Iris Steensma。當科士打進入耶魯大學時，欣克利就搬到康涅狄格州的紐哈芬，短期內跟蹤她。在那裡，他把詩歌和函件塞到科士打的門下，並反復地給她打電話和留言。
由於未能與科士打建立任何有意義的聯繫，欣克利幻想著進行一次飛機劫持或在她面前自殺以引起她的注意。最後，他確定計劃要透過刺殺總統來打動她，認為會在歷史上取得一席之地，而他會成為匹配之人吸引著她。欣克利從一個州到另一個州跟蹤總統佔美·卡特，而且在田納西州的納士維因槍械指控而被捕。身無分文的他回到家中。盡管因抑鬱症而接受了心理治療，他的精神健康並沒有改善。1981年，他開始針對新當選的總統朗奴·列根。為此，他收集了有關約翰·F·甘迺迪遇刺案的資料。

**行刺總統**

**行刺後**
1982年欣克利被指控13項罪名，同年6月21日，他因查出有精神病而被法庭裁定無罪。此裁決引起美國上下廣泛不滿，以至於美國國會和很多州議會修改法律，為以後法庭上採信精神病加上了更嚴格的條件，有幾個州甚至廢止了精神病可以作為無罪理由的規定。
此後欣克利一直在華盛頓聖伊麗莎白醫院就醫，直至2016年7月獲得“有條件釋放”批准，並獲准其與在弗吉尼亞州威廉斯堡的母親共同居住。同年9月10日欣克利出院，返回母親家中居住，不過仍需遵守若干條件，包括不得對媒體發表講話，並需每星期工作3天及定期看精神科醫生等。
2021年9月，法官批准了美國司法部與欣克利之間的“無條件釋放”協議，不限制欣克利的行動或互聯網活動，之後欣克利在2022年6月15日獲無條件獲釋，不再受到法院的監管和限制，徹底恢復自由。
2024年7月17日，欣克利在特朗普刺殺事件發生後表示：“暴力不是出路，給和平一個機會。”

**作曲**
作為一名年輕成人，欣克利為了成為作曲家而作出了努力但不成功；多年後，他在網上匿名發布音樂，但只得到很少的關注。2020年10月，一個聯邦法院裁定，欣克利可以用自己的名字公開展示和推銷他的藝術作品、著作和音樂，但他的治療小組可以撤銷展出特權。欣克利創建了一個YouTube頻道，自2020年12月以來，他在YouTube發布自己用結他演奏原創歌曲和翻唱歌曲的影片，如卜·戴倫的〈答案在風中飄蕩〉和艾維斯·皮禮士利的〈墮入情網〉。到2021年7月，他的訂閱人數超過17,000人。
2021年6月6日，欣克利在一段Youtube影片中表示，他正在製作一張專輯，並尋找一間唱片公司來發行它。

**參看**
羅納德·里根

**參考文獻**

**外部鏈接**
  里根刺客有望“飛越瘋人院”-  欣克利行刺里根案fix-attempted=yes -  里根被刺案與美國法律- channel=UCck3J5KR3INUP1K-hrBe8iA
十勝綜合振興局

十勝綜合振興局（f=y），為日本北海道道東地方的振興局，設於帶廣市。

**歷史**
1897年11月：設置河西支廳，下轄原十勝國廣尾郡、當緣郡、十勝郡、中川郡、河西郡、河東郡、上川郡。
*1932年8月：河西支廳改稱為十勝支廳。
*1948年10月20日：原屬釧路國支廳（現釧路綜合振興局）的足寄郡足寄村（現在的足寄町）和陸別村（現在的陸別町）改隸屬十勝支廳管轄。
*2010年4月1日：北海道廢除支廳，改設為十勝綜合振興局。
*2013年5月21日：為宣傳當地盛產之豬肉丼，開始使用為「十勝豚丼振興局」（とかち豚丼振興局）之的宣傳用名稱。

**管轄範圍**
十勝綜合振興局轄區- 市部：帶廣市- 河東郡：音更町、士幌町、上士幌町、鹿追町- 上川郡：新得町、清水町- 河西郡：芽室町、中札內村、更別村- 廣尾郡：大樹町、廣尾町- 中川郡：幕別町、池田町、豐頃町、本別町- 足寄郡：足寄町、陸別町- 十勝郡：浦幌町

**參考資料 ==
平安道

平安道（P'yŏngan-to），舊稱關西，是朝鮮半島的一個歷史地名，朝鮮王朝“朝鮮八道”之一。設立於1413年，道名合稱自平壤（평양）與安州（안주）。
相等於今日的以下地方：- 平壤市（평양시）- 平安南道（평안남도）- 平安北道（평안북도）- 慈江道（자강도）
心花放

《心花放》（Love Bond），香港無綫電視翡翠臺時裝電視劇，於2005年2月28日至4月8日期間首播，共30集，由陶大宇、郭可盈、陳豪及廖碧兒領銜主演，並由向海嵐及秦沛聯合演出，監製梅小青。

**演員表**

**林家**

**紀家**

**其他演員**

**收視**

**香港收視**
以下為本劇於香港無綫電視翡翠臺之收視紀錄：

**廣州收視**
《心花放》在廣州地區收視成績理想，是2005年廣州地區劇集收視冠軍。其中結局周兩網合計收視更突破30，表現更勝同年大熱韓劇《大長今》（其大結局一集在廣州錄得雙網31.5%的收視成績）。
數據來源：CSM媒介研究

**軼事**
陳豪在本劇中有一句著名口誤，把「面都紅-{曬}-」（臉也紅了）說成「紅都面-{曬}-」（紅也臉了），成為了香港流行用語。
*陶大宇在本劇間中會以右手掩蓋右半臉部並大叫一聲「呀」的動作，被香港網民認定為其招牌動作，而及後於2018年，陶大宇參演網媒毛記電視《仍是偵緝檔案》時，該動作更成為其委任證的頭像。

**參考資料**

**外部連結**
  無綫電視官方網頁 - 心花放-  無綫電視官方網頁(TVBI) - 心花放 date=20071013164221 

**電視節目的變遷 ==
釧路綜合振興局

釧路綜合振興局（f=y），為日本北海道道東地方的振興局，行政中心設於釧路市。

**地理**
位於北海道東部，東臨太平洋，北部為山嶽地帶，南部為釧路濕原
*氣候：夏季多霧；冬季降雪，晴天較多。
*山：雌阿寒嶽、硫磺山、摩周嶽
*河川：釧路川、阿寒川、庶路川
*湖沼：阿寒湖、摩周湖、屈斜路湖、塘路湖、シラルトロ湖、春採湖、厚岸湖

**歷史**
1897年11月：設置釧路支廳，下轄原釧路國白糠郡、釧路郡、厚岸郡、阿寒郡、足寄郡。
*1922年8月：改稱為釧路國支廳。
*1948年10月20日：足寄郡足寄村（現在的足寄町）、陸別村（現在的陸別町）改隸屬十勝支廳管轄。
*1957年4月1日：改稱為釧路支廳。
*2010年4月1日：北海道廢除支廳，改設為釧路綜合振興局。

**產業**
以釧路市為中心，有數個北海道規模較大的港口，作為東北海道的國際物流據點，並開設有定期國際航線（釧路～釜山）。港口裡的臨港工業園區包括造紙紙漿業（日本造紙、王子製紙）、機械製造業、飼料肥料聯合企業，與苫小牧、室蘭同為北海道主要的工業集散地。
釧路市是道東地區的中心城市，也設有許多國家的分支機構、金融機關，同時也是國際會議旅遊城市，有許多場地及旅社可舉辦國際型會議，是北海道東部的主要工商業城市。
白糠町被指定為次世代能源特區，成為開發新能源的據點。
因為土壤含有火山灰及泥炭，使得農作難以生長，因此主要產業為奶酪畜牧業，乳製品的品質較日本其他地區高，也成為喜見達（Häagen-Dazs）的原料來源。
沿岸地區漁業盛行，釧路市的除釧路漁港的漁獲量為日本前幾名，厚岸町、釧路町以牡蠣有名，濱中町則是以海帶著名。
主要觀光景點包括阿寒摩周國立公園、釧路濕原國立公園、厚岸道立自然公園，藉由東北海道的主要機場釧路機場，每年約有1000萬名遊客來到此地。目前摩周湖正致力於登錄世界自然遺產，厚岸道立自然公園以致力於半耕維國定公園。
弟子屈町有較多來自本州的移民。

**管轄範圍**
釧路綜合振興局管轄範圍- 市部：釧路市- 釧路郡：釧路町- 厚岸郡：厚岸町、濱中町- 川上郡：標茶町、弟子屈町- 阿寒郡：鶴居村- 白糠郡：白糠町

**旅遊**

**景點**
 阿寒摩周國立公園- 釧路濕原國立公園- 厚岸道立自然公園（計畫轉為國定公園）- 摩周湖（計畫登錄為世界自然遺產）

**名產**
 厚岸町、釧路町的牡蠣。- 濱中町的昆布。

**交通**

**機場**
 釧路機場（釧路市）

**鐵道**
北海道旅客鐵道（JR北海道釧路支社）
**根室本線、釧網本線
*太平洋石炭販賣輸送（日本唯一的煤炭鐵道）

**港口**
 釧路港（東北海道的國際物流據點，國際定期航線（釧路～釜山））

**參考資料 ==
日高振興局

日高振興局（f=y），為日本北海道道央地方的振興局，設於浦河町。

**歷史**
1897年11月：設置浦河支廳，下轄原日高國沙流郡、新冠郡、靜內郡、三石郡、浦河郡、樣似郡、幌泉郡。
*1922年8月1日：浦河支廳改名為日高支廳。
*2010年4月1日：北海道廢除支廳，改設為日高振興局。

**管轄範圍**
日高振興局管轄範圍- 沙流郡：日高町、平取町- 新冠郡：新冠町- 日高郡：新日高町- 浦河郡：浦河町- 樣似郡：樣似町- 幌泉郡：襟裳町
興建於1919年的浦河支廳廳舎，現已遷移至北海道開拓村。

**參考資料 ==
連江 (河流)

位於英德市連江口鎮的連江
連江舊稱“湟川”，是北江最大的支流，因此又稱為小北江，發源於廣東連州市星子圩磨面石，上段稱東陂水，至連州市區後稱連江，流域面積為10061平方公里，全長275公里，流經連州、陽山、英德三縣市，在英德市連江口鎮匯入北江。
連江汛期平均徑流量84.04億立方米，佔全年徑流量的81.3%。其幹流是溝通連州、陽山、韶關、廣州等主要水運航道。
至2003年，連江航道上共建有12座梯級水壩，從上游往下分別為馬面灘、界灘、黃牛灘、黃燕、花溪咀、較剪陂、青蓮、青霜灘、蓑衣灘、黃茅峽、架石橋和西牛水壩，是中國國內水壩修建密集的一條河流。這些水壩加速了連江水質富營養化的進程, 影響連江漁業資源和水生生物多樣性。

**參考文獻==