天主教上海教區

天主教上海教區是天主教會在中國上海市設置的教區，是中國天主教的一個教區。

**教區沿革**
1576年1月23日，教宗宣佈正式成立澳門教區，管轄範圍包括中國、安南、日本及附近諸島嶼page=30，今上海地區傳教工作屬澳門教區管轄。1659年9月9日，教宗下詔建立中國北部代牧區，代牧主教駐南京，今上海地區傳教工作歸屬中國北部代牧區。1690年4月10日，教宗亞歷山大八世與葡萄牙政府議定設置在葡萄牙保教權下的南京教區page=187，由羅文藻出任正權主教，今上海地區由南京教區管轄。
1839年9月，教宗額我略十六世頒諭將山東省從北京教區劃出，由山東代牧兼管南京教區教務。1856年，羅馬教廷傳信部決定撤銷在葡萄牙保教權下的南京教區，成立江南宗座代牧區，並委託給法國耶穌會進行管理page=188。1855年，江南宗座代牧區劃分為南京、上海、徐家彙、松江、浦東、蘇州、崇明、海門等總鐸區。1870年，第一次梵蒂岡公會議召開，與會的中國代牧主教們提出動議，將中國劃分為五大傳教區，為日後在此基礎上成立教省做預備page=158。
1879年，教宗良十三世正式將中國劃分為五大傳教區，今上海地區所屬的江南宗座代牧區歸於第三傳教區page=158。1920年，教廷將江南宗座代牧區分成江蘇和安徽兩個宗座代牧區，今上海地區屬於江蘇宗座代牧區管轄。1926年8月11日，經羅馬教廷批准，從江蘇宗座代牧區中分出成立海門宗座代牧區，崇明總鐸區歸屬海門宗座代牧區。江蘇宗座代牧區改稱南京宗座代牧區，今上海地區除崇明島外，皆屬南京宗座代牧區。
1933年，從南京宗座代牧區中分出上海宗座代牧區。1946年，羅馬教廷宣佈建立中國聖統制，上海宗座代牧區改稱上海教區，屬南京總教區所管轄的江蘇教省page=641。宗座代牧惠濟良改任上海教區第一任正權主教。1945年，羅馬教廷宣佈成立海門教區，崇明總鐸區仍屬海門教區。
1949年，蘇州及吳縣、常熟、太倉、崑山、吳江等市縣從上海教區劃出新建蘇州教區；揚州總鐸區從上海教區分出，升格為揚州宗座監牧區；從上海教區分出海州宗座監牧區。1959年，崇明總鐸區劃歸上海教區管轄。至此，上海教區管轄範圍和今上海市行政範圍保持一致page=366。

**傳教歷史**

**明末開教**
徐光啟故居——九間樓，1983年被上海市人民政府公佈為上海市紀念地點，2014年被上海市人民政府公佈為上海市文物保護單位。
1603年，徐光啟至南京耶穌會住院，拜會了羅如望（Joao de Rocha），並請羅為他施洗，聖名“保祿”page=609-610，成為明末天主教傳入中國後的第一位有史可據的上海天主教徒page=609。徐光啟做了京官之後，將其父親和夫人吳氏亦接到北京，並勸他們也信了教page=611。
1607年，徐父在北京去世，徐光啟按照天主教禮儀為其父舉行喪禮後，扶柩南歸，回籍守制page=612，行前他請利瑪竇派一傳教士至上海傳教。於是利瑪竇從當時入華的十幾位傳教士中選派了南京住院的郭居靜（Lazzaro Cattaneo）神父去上海傳教page=612。同年，北京有一張姓天主教徒隨徐光啟來上海，在浦東建樓定居，俗稱張家樓，張為徐光啟經管其浦東田產，向浦東的佃戶們收田租。1608年將近年終時，郭居靜從南京動身，到上海後，郭神父在上海縣城小南門水門內的喬家浜南岸（今喬家路）九間樓的徐光啟家中住了三天，隨即遷往小南門外的雙園（今桑園街）居住。接著，徐在住宅西旁設立了一間進行宗教活動的小堂page=612。
郭居靜神父在徐光啟的親友和農莊佃戶中發展教徒，張姓天主教徒則在浦東與郭神父向徐光啟的佃戶們傳教。經過郭的努力和徐光啟的良好榜樣，不到兩年時間，已使200人歸信，郭居靜施洗的這些教徒，成為上海天主教歷史上最早的一批教徒。1609年12月24日夜，是上海天主教歷史上的第一個平安夜，徐光啟和這些教徒在小堂內，參與了由郭神父主持的彌撒page=612。後來張姓天主教徒家族漸興，張家樓周圍漸成聚落，張家樓成為浦東地區最早的天主教徒聚居村。
1621年page=614，嘉定縣高橋人（今屬浦東新區高橋鎮）孫元化在北京受洗入教page=614，聖名“依納爵”page=614。同年，孫告假還家，赴杭州楊廷筠家邀請傳教士去嘉定開教，這時剛從澳門來的謝務祿（Alvarus de Semedo）變名為曾德昭，偕郭居靜隨孫元化至嘉定傳教page=614。孫為其建立了住院page=614和一小堂page=614。不久羅如望來到嘉定page=614，孫又捐資在嘉定城中拱四圖今嘉定區教育安全管理中心處建造了一座教堂page=614，這座建於明天啟年間的教堂是上海天主教歷史上的第一座教堂page=187-188。此後的三四年中，嘉定受洗的教徒有數百人，曾德昭神父稱讚他們“較之歐洲所培養的最虔誠的教徒，並無遜色”page=614。
天啟年間，畢方濟（Francesco Sambiaso）神父進入松江傳教page=615，為179名要求入教的信徒施洗，從此松江也有了天主教徒。1628年，畢方濟離開松江page=615。
1628年1月page=614，內地耶穌會的澳門領導人巴爾邁祿（André Palmeiro）和內地的耶穌會士陽瑪諾、高一志、龍華民、金尼閣、畢方濟、郭居靜、李瑪諾、曾德昭、費奇觀、艾儒略和傅汎際等在嘉定集會，討論“Deus”（即拉丁文“天主”）的漢語譯名統一問題page=614以及天主教中國禮儀問題page=614，史稱“嘉定會議”。會議經過1個月的討論，未取得共識，但參加者表示彼此尊重，並保留各自見解，“聖教三柱石”徐光啟、楊廷筠、李之藻和孫元化列席了嘉定會議。
徐啟元墓碑
1637年page=615，耶穌會士意大利人潘國光（Francesco Brancati）被派遣到江南傳教page=615，潘的傳教活動得到徐光啟的子孫大力幫助page=616。1638年，崇明新河鎮中醫徐啟元在上海見到潘國光，接受福音，由潘國光付洗入教。1639年，徐啟元邀請潘國光赴崇明傳教page=617，潘在徐啟元家中住了幾天page=617，為徐啟元全家及親友40餘人施洗入教，在新河鎮徐家宅創立會口，天主教自此傳入崇明page=617。
敬一堂，1959年被公佈為上海市文物保護單位，1966年撤銷。1981年被公佈為南市區文物保護單位，2000年以“世春堂”之名被公佈為黃浦區文物保護單位。2014年以“世春堂”之名被重新公佈為上海市文物保護單位。
1640年page=218，潘國光得到徐光啟第四個孫女瑪爾弟納之助page=616購得上海縣城內北部安仁裡（今梧桐路）page=218潘允瑞所建的世春堂舊址page=218，重加修葺page=616，改為天主堂page=218，堂名曰“敬一”page=616，奉“耶穌救世主”為主保。建築風格為中國宮殿式，高四丈六尺，闊四丈八尺，進深三丈六尺，楠木支柱，雕樑畫棟，可容300人。堂旁為住院，潘國光成為第一個常駐上海的耶穌會傳教士page=615。院中築有觀星臺page=218，臺高兩丈三尺page=218，以湖石疊成page=218，刻有黃赤道經緯度page=218，有石階盤旋而上，為潘國光研究天文、曆法之所，觀星臺後於清乾隆年間廢page=218。耶穌會尊重當時中國男女有別的風俗，敬一堂專供男教徒參加宗教活動之用，而原徐光啟所建的小堂則專為女教徒參與宗教活動之用page=616。敬一堂是至今尚存的上海最古老的天主教堂page=616，其建成後的近百年間為當時上海天主教的中心。
崇禎年間（1628-1643年），建成金家巷無原罪始胎堂，為浦東地區最早的天主教堂。明末，奉城之西的高橋有一戶陶姓人家信奉天主教，後陶姓人家一女嫁於南橋的一戶鞠姓人家，由此鞠家也入了天主教。之後，天主教便在奉賢逐漸傳開。

**清初發展**
明末清初，天主教傳入金山衛地區。順治十五年（1658年）page=618，徐光啟第二個孫女許甘地大page=618（Candida）資助潘國光在松江邱家灣建造教堂及教士住院，並獻地百畝為教堂公產，是為松江最早的天主教堂。隨著傳教的順利，教務的發達，教徒不斷增多，潘國光在上海的天主教徒中建立了“耶穌苦難會”、“聖母會”、“天神會”、“聖依納爵會”和“聖方濟各·沙勿略會”五種善會page=618。
黃浦區文物保護點——聖墓堂天主教公墓遺址
康熙二年（1663年），天主教傳入青浦縣。康熙三年（1664年）9月15日page=78，安徽歙縣人page=77回教徒page=15楊光先向禮部誣告湯若望，發動曆獄page=78。清廷諭令各地傳教士集中北京，翌年包括潘國光在內的全國各地26名傳教士全部解京page=78，隨後留下在清廷服務的傳教士，其餘包括潘國光在內的23名傳教士遣發廣州page=15。許甘弟大送去生活費銀300兩。1664年，上海有天主教徒42,000人page=76-77，松江有2,000人，嘉定有400人page=77。康熙八年（1669年）page=81，湯若望案平反昭雪page=102。潘國光於啟程回上海前發病，康熙十年（1671年）4月25日卒於廣州，畢嘉、柏應理將其棺材帶回上海page=620，葬於南門外的聖墓堂墓地page=620（今黃浦區徽寧路第三小學）。
康熙十年（1671年），法籍傳教士劉迪我（Jaques Le Favre）去崇明島，在崇明縣城內購屋一所，改為住院，又在新河鎮西蘇家宅首建諸聖堂並公開傳教。康熙十六年至十九年(1677至1680年)，比利時籍神父柏應理得到許甘地大的資助，將港沿鎮西周圍原有袁家會、沈家會、徐家會、許家會的4個“公所會”（會口）合併，建立大公所，作為崇明的中心堂口。
吳漁山畫像
康熙二十七年（1688年）起，由第一位中國主教羅文藻所祝聖最早的三名中國神父之一的江蘇常熟人吳漁山在上海縣和嘉定縣一帶傳教page=622-623，長達30年。1696年，吳神父仿照潘國光的方法，在嘉定的天主教徒中建立了名為“聖方濟各會”的善會page=623。
康熙四十一年（1702年），崇明縣有天主教徒5,000人。康熙五十年（1711年），法籍神父彭加德常駐崇明，彭神父成為第一個常駐崇明的外國傳教士。康熙五十九年（1720年），在祝橋周家宅建瑪爾谷堂，自此，天主教傳入南匯縣。

**清中期禁教**
“中國禮儀之爭”發生後，清聖祖於康熙五十九年（1720年）決心禁止傳習天主教page=624-625。雍正元年（1723年），清世宗實施聖祖制訂的政策，頒發了禁止傳習天主教的諭令page=625。江南各地的傳教士為官府所獲，遣送至廣州page=625-626。雍正八年（1730年），敬一堂被官府沒收，並改建為關帝廟page=626。雍正十二年（1734年），法國耶穌會神父至青浦徐涇蔡家灣傳教，並在蔡家灣建造了一所小堂，定名“慈母堂”，此為青浦縣第一所天主堂。乾隆元年（1736年），在華亭縣亭林鄉十三保（今金山區亭林鎮紅陽村）建天主堂，此為浦南地區最早的天主堂。乾隆九年（1744年），在浦東地區張家樓建尋獲十字架堂（今張家樓耶穌聖心堂前身）。乾隆十三年（1748年），敬一堂旁的住院則被改建為申江書院page=626。其餘各處的天主堂和小堂也被改建或拆毀page=626。在禁教的雍、-{乾}-、嘉、道四朝一百多年間，保持信仰的天主教徒仍然秘密地過宗教生活page=627-628，並經受教外人和官府方面的種種迫害和敲詐勒索page=25，從澳門潛入的外國傳教士和中國神父也在秘密地進行宗教活動page=628。
1756年，奧籍傳教士南懷仁（Godefroid Xavier de Laimbeckboven）主教從澳門潛入內地，於1760年來到江南，在上海、蘇州一帶傳教，他冒著隨時被捕的危險，藏身在狹小的漁船上，終年奔走，為堅持信仰的教徒施行聖事。同時期和南懷仁主教一起在江南地區牧養教徒的外國傳教士和中國神父有蘇州人管瑪爾（葡語名：Marc Ribero）神父、徽州人姚若翰神父、里斯本人安瑪爾（Martin Corea）等人page=626-627。1787年5月22日，南懷仁主教在浦東湯家巷病逝page=628，他的遺體由教徒運往蘇州白馬澗教友墓地安葬page=10。
張樸橋會口
道光十九年（1839年）10月，南京教區的九十八名天主教徒在王若望和張西滿兩位中國神父的帶領下，於松江佘山腳下的張樸橋會口，在白絹上聯名寫下了上呈教宗額我略十六世的請願書，要求派遣主教和傳教士來華page=83-84。1840年，教廷傳信部委任在江南傳教的意大利聖家院傳教士羅伯濟（也叫羅類思，Louis de Bési）為南京教區署理主教page=628，藏匿在浦東金家巷page=628，金家巷無原罪始胎堂成為主教府。同年，由沈則寬神父和顧鴻義教友在程家橋北顧村共建北顧耶穌聖心堂，天主教傳入今長寧區境內。
1842年7月11日，三位法國耶穌會神父：南格祿（Claude Gotteland）、艾方濟（François Estève）和李秀芳（Benjamin Brueyre），受命完成重返中國的使命，到達上海附近的吳淞。道光二十三年（1843年）二月，羅伯濟主教委託耶穌會傳教士李秀芳（Benjamin Brueyr）神父在張樸橋創辦修道院，同年五月命名為“聖母無玷聖心修道院”，招收了第一批年齡在13～18歲之間的修生，共22人，同年七月，修道院址遷橫塘。同年在浦東地區張家樓重建天主堂，堂名聖盎博羅爵堂（今張家樓耶穌聖心堂前身），並設修道院。

**清末弛禁**
道光二十四年（1844年）10月24日，法國特使剌萼尼與兩廣總督耆英簽訂中法黃埔條約page=632。條約簽訂後，剌萼尼要求耆英上奏清宣宗弛禁天主教page=632，清宣宗准奏page=141。1846年2月20日page=80，清宣宗頒佈上諭，明確允許中國人可以信仰天主教，並宣佈歸還康熙年間的天主教教產page=142。是年8月page=83，羅伯濟、南格祿抓住這個時機，委派梅德爾（Lemaître）神父承擔向上海道臺交涉歸還教產的任務page=84，經過梅德爾神父的調查，他將要求歸還的教產情況編寫成一本備忘錄page=85，交給英國領事阿禮國（Ruterford Alcock）和丹麥領事代理人亞歷山大·卡爾代（Alexandre Calder）page=632，同年12月初，卡爾代陪同阿禮國及通事前往上海道署向上海道臺宮慕久提出歸還教產的要求page=86，除老天主堂由於已改作關帝廟無法歸還外page=147，對於其他兩處教產是否歸還，宮慕久赴省城蘇州向江蘇署理巡撫程矞採請示page=86，兩天後，宮慕久回到上海page=86，向阿禮國表示可以歸還聖墓堂墓地page=86，但老天主堂旁邊一座原屬於神父住院的房屋和一座花園無法歸還page=86，不過可以另撥一塊合適的土地作為補償page=86。最後達成協議，由上海道撥出上海縣城垣之內的石皮弄（今太陽都市花園處）、黃浦江邊的董家渡和洋涇浜三塊土地作為補償page=633page=87。
道光二十七年（1847年），南格祿選定在徐家彙創辦一所耶穌會會院page=114。同年3月，梅德爾神父在毗連當地教友自建的徐家彙小堂處買了一塊地皮。在營造施工時，由一個壞教友領著一群外教友闖入工地，阻擾建造page=115。正在工地督工的馬義谷修士挺身而出，懾服了鬧事者。隨後，梅德爾從上海知縣周沐潤那裡要到了一張保護工地的告示page=115：“徐家彙地方民地售與弗蘭西羅主教建造堂宇，現在購料集匠興工，如有鄉民在該處阻撓滋擾，並竊料盤踞者，許該地保扭獲解縣究辦。”此後工程得以順利地進行page=115。此為上海最早的一次教案，史稱“徐家彙教案”。
同年5月6日，宮慕久正式照會羅伯濟主教，告知同意撥董家渡處18畝土地以供建天主堂之用，同時，對原先撥給城內石皮弄之地改撥城內安仁里老天主堂後花園的一公頃土地，歸教會使用。1847年5月17日，羅伯濟在金家巷為出身於意大利那不勒斯聖家院的傳教士趙方濟（Marescà）舉行了祝聖為助理主教的典禮page=633，頂索利主教銜page=106。同年7月，徐家彙耶穌會會院落成page=115。同年11月，上海道臺鹹齡致函羅伯濟，同意將北門外洋涇浜張家祠堂所屬的28畝土地撥給教會使用。不久，上海縣署理知縣藍蔚雯致函羅伯濟，同意將聖墓堂墓地歸還。
同年11月21日，羅伯濟主教在董家渡親自給未來的主教座堂奠基，當晚羅伯濟啟程返歐page=107-108。1848年6月3日，傳信部批准羅伯濟辭職page=111，趙方濟成為了南京教區的署理主教page=633。1848年9月11日徐類思神父在張家樓聖盎博羅削堂被祝聖為助理主教，頂塞斯皮斯主教銜page=169-170。
道光二十九年（1849年），在真如夜號南四圖王家厙購地1800平方米，建成主建築5間、附屬建築13間的教堂。同年，建立殷行天主堂，為今楊浦區境內最早的天主教堂。
1855年初，趙方濟主教的健康惡化，上海法國軍艦上的軍醫前來會診後，建議他返回歐洲調養身體page=331。1855年4月8日，趙主教從上海啟程返歐page=633。同年11月2日，趙方濟主教在那不勒斯去世page=632-633，在那不勒斯的一座中國公學——聖家書院的聖堂內舉行了趙主教的葬禮page=333。趙主教去世後，徐類思成為南京教區的署理主教page=634。

**江南代牧區**
咸豐六年（1856年）3月19日，徐類思主教接到羅馬教廷傳信部的來信，通知其傳信部已於當年1月21日撤銷南京教區，代之以建立一個委託於耶穌會的江南宗座代牧區page=634，他本人將移駐湖廣代牧區page=334。徐類思主教隨即指定了兩位代權主教，由他倆負責徐離開時教區的工作，耶穌會的郎懷仁神父作為耶穌會會士的代權，聖家會的龍保理神父作為非耶穌會會士的中外神父的代權page=334-335。同年4月7日，徐啟程離開上海page=335。南京教區的撤銷和江南宗座代牧區的建立意味著葡萄牙對中國內地保教權的結束page=634。
同年五月十六日（6月18日），在今天虹大廈處，由楊神父及金奚榮、金秀昌等教友集資，始建金家堂。
咸豐七年（1857年），王家厙天主堂正式開放，名聖母聖心堂。
同治十一年（1872年），在川沙城廂始建耶穌主心堂（今耶穌聖心堂前身）。

**南京代牧區**
1921年，分為南京代牧區（主教座堂在上海）和安徽代牧區（主教座堂在蕪湖）。1926年和1931年，再度分出海門教區和徐州教區。

**上海代牧區**
1936年，江蘇省剩下的部分分別設立上海代牧區和南京代牧區，上海代牧區管轄長江以南蘇州以東的地區，和長江以北除徐州和南通附近以外的地區（大半個蘇北，但信徒較少）。

**上海教區設立**
1946年，羅馬教廷宣佈在華實行聖統制，上海宗座代牧區改設正式的上海教區。至1949年底，上海教區範圍包括上海市及江蘇省上海、寶山、嘉定、川沙、南匯、青浦、松江、奉賢、金山等9縣。

**龔品梅時期**
1949年，從上海教區又分出蘇州教區和揚州監牧區、海州監牧區兩個監牧區，上海教區和蘇州教區均由中國籍主教管理。1950年，蘇州主教龔品梅兼任上海主教。
1951年9月6日，陳哲敏、沈士賢、侯之正，高樂康（Le Grand），趙玉明（Mg. Prevost）5人在上海天主教協進會，莫克勤神父在高隆邦會同日被捕。1953年6月15日夜，朱樹德神父被捕。

**教難時期**
1955年9月8日夜，上海教區正權主教龔品梅，以及張希斌、金魯賢、蔡石方、朱洪聲、陳天祥、王仁生、陳雲棠、朱雪帆、劉季澤、傅鶴洲、李度、範忠良等30多名神父被打成“龔品梅反革命集團”，被捕入獄，史稱“九八教難”。
1960年3月17日，龔品梅主教等人一起被判刑。同年自選自聖張家樹為上海教區主教，不被教宗承認。主教座堂也遷到徐家彙天主教堂。
1966年文革開始，所有聖堂全部關閉，挪作他用。
1965年，修女被集中住在漕溪北路201號，1966年6月文革爆發，教區受到衝擊，存款被凍結，房產包租被取消，8月神父也被集中住在漕溪北路201號，教職人員參加生產勞動維持生活費用。

**文革後恢復**
1979年6月3日，張家樹在徐家彙聖母院小聖堂內舉行了一臺聖神降臨瞻禮彌撒，這是上海教區宗教活動中斷十三年後的第一臺彌撒。1980年春傳出聖母在佘山顯現，3月15日，江浙滬一帶近三千名教友前去佘山朝聖和祈禱。1989年9月30日即聖熱羅尼莫教父、聖師紀念日，由陳日君神父主祭，羅國輝神父和馬愛德神父共祭，在佘山修院小聖堂第一次以公開、正式的方式舉行了內地教會第一臺梵二中文彌撒。1993年2月，教區決定恢復“總鐸區管理”的傳統模式，將上海教區劃分為市東、市西、浦東、上海郊縣、崇明5個總鐸區。1994年年底又把浦東總鐸區分為浦東東部與浦東西部兩個總鐸區，成為6個總鐸區，分別由蔣衛淋神父、艾祖章神父、陳忻德神父、龔天德神父、趙景充神父擔任六區總鐸，總鐸座堂分別為徐家彙聖依納爵堂、董家渡聖方濟各·沙勿略堂、邱家灣耶穌聖心堂、傅家玫瑰聖母堂、唐墓橋露德聖母堂、大公所耶穌聖心堂。

**現狀**
上海教區公開團體現有約111處教堂、宗教教職人員168人，劃分為市區、浦東、浦南、嘉青松、崇明五個總鐸區。至2023年底天主教徒11.92萬人

**歷任牧長**

**羅馬教廷認可主教**
上海代牧區宗座代牧
# 惠濟良（Bishop Auguste Alphonse Pierre Haouisée, S.J.）（1933年12月13日-1946年4月11日）耶穌會會士，1928年6月25日，被任命為南京代牧區輔理主教，1931年5月13日，惠濟良接任南京代牧區主教一職。1933年12月13日，教宗將南京代牧區分為南京和上海2個代牧區，惠濟良留在上海，繼續擔任上海代牧區主教。1946年4月11日，成為天主教上海教區首任正權主教。1948年9月8日在上海去世。
上海教區正權主教（教廷承認）
# 惠濟良（Bishop Auguste Alphonse Pierre Haouisée, S.J.）（1946年4月11日-1948年9月8日）
# *姚纘唐（Y. Henry）耶穌會會士，1915年至1923年任震旦大學校長，1928-1935年及1946-1950年兩度任修院院長，1937-1946年任耶穌會會長，1948-1950年任教區代理主教。
# *龔士榮  江蘇無錫人，1949年下半年被駐華大使黎培裡提名為上海教區主教，而龔神父已於1949年4月南京淪陷時流亡臺灣，對此任命並不知情。由於龔神父以不可能回到大陸，此提名於1950年被撤銷。
# 龔品梅（Cardinal Ignatius Kung Pin-mei）（1950年7月15日－2000年3月12日）1949年8月9日，被任命為蘇州主教，10月7日接受祝聖，1950年7月15日，調任上海主教，兼蘇州和南京二教區宗座署理，1955年9月8日，龔品梅被捕入獄。1979年6月被秘密冊封為樞機，1988年1月被提前釋放，1991年6月29日，教宗在羅馬授予樞機，2000年3月12日在美國去世。
#範忠良（Bishop Joseph Vei Zong Leong, S.J.）（2000年3月12日-2014年3月16日）耶穌會會士，1985年2月27日，被祝聖為助理主教，2000年3月12日，接任上海教區正權主教職位，及南京教區署理主教，2014年3月16日在上海去世。
#沈斌，（Bishop Joseph Shen Bin）（2023年4月4日就任，2024年7月15日任命）2023年7月15日，教宗方濟各批准沈斌接任上海教區主教。。
上海教區助理主教（自選自聖，2004年獲教廷承認）- 金魯賢，2013年去世
上海教區輔理主教（教廷承認）- 邢文之（辭職）- 馬達欽

**1956年後政府認可主教**
上海教區正權主教（政府承認）
# 張士琅（Francois Xavier Zhang）（1956年3月19日-1960年）（自選，代理，後未獲宗座認可）1956年3月16日被推舉為上海教區代理主教，以取代被捕入獄的龔品梅主教，3月19日舉行就職彌撒並電告傳信部，3月27日羅馬覆電拒絕，1964年去世。
# 張家樹（Bishop Aloysius Zhang Jia-shu, S.J.）（1960年4月27日-1988年2月25日）（自選自聖，後未獲宗座認可）1960年4月23日由上海教區一批神父教友推舉為上海教區主教，同年4月27日被祝聖為上海教區主教。1988年2月25日在上海去世。
# 金魯賢（Bishop Aloysius Jin Lu-xian, S.J.）（1985年1月27日-1988年2月25日，自選自聖助理主教，2004年獲宗座寬恕認可）（1988年2月25日- 2013年4月27日地上教會正權主教，後未獲宗座認可）耶穌會會士，1985年1月27日，祝聖為上海教區助理主教，1988年成為上海教區主教。教廷2004年認可他是上海教區助理主教。
# 沈斌，（Bishop Joseph Shen Bin）教宗方濟各7月15日任命了沈斌（若瑟）為中國大陸上海教區主教，將他從江蘇省的海門教區調離。
上海教區助理主教（政府承認）
# 金魯賢（Bishop Aloysius Jin Lu-xian, S.J.）（1985年1月27日-1988年）1985年1月27日，金魯賢由周村教區宗懷德主禮、漢口教區董光清和南京教區錢惠民襄禮祝聖為上海教區助理主教，為中國天主教愛國會所承認，但沒有得到教宗的任命和批准。與他同時祝聖的還有李思德。
# 李思德（Stephen Li Si-de）（1985年1月27日-1993年）（自選自聖助理主教）1985年1月27日，祝聖為上海教區助理主教，1993年去世。
# 馬達欽（2012年）2012年7月7日晉牧，12月被一會一團剝奪主教職務。
上海教區輔理主教（政府承認）- 邢文之，現已辭職。

**羅馬教廷與政府均不認可的主教**
#張同利，陝西鳳翔人，由易縣教區師恩祥主教祝聖為神父，被範忠良主教停職，後通過欺騙手段由開封總教區宗長風助理主教祝聖為主教，作為範忠良主教的接班人，但未獲羅馬承認，並禁止他管理教區。

**副主教（Vicarius generalis）**

**教堂與司鐸、修女名單**
上海教區分為47個堂區，地上團體有96名司鐸，分屬5個總鐸區及佘山修院等單位。

**市區總鐸區**
徐彙區
*徐家彙聖依納爵主教座堂（蒲西路158號）市區總鐸區總鐸座堂。現任本堂：田願想；副本堂：武志強、米良、武永濤、南建勝、吳高森、謝慧敏
*紫陽花園玫瑰聖母堂（龍吳路2573號）現任本堂：魏特選
*主教府小堂（蒲西路120號）
黃浦區：
*重慶南路聖伯多祿堂（重慶南路270號）副主教座堂。現任本堂：吳建林副主教；副本堂：任亞寧
*君王堂（鉅鹿路361號）現任本堂：馬大超
*董家渡聖方濟各·沙勿略堂  （董家渡路185號）現任本堂：陸裕春
*洋涇浜聖若瑟堂  （四川南路36號）現任本堂：何為
長寧區：
*金家堂（遵義南路98號）現任本堂：李豔軍
*曹家渡聖彌額爾堂（萬航渡路1066號）現任本堂:石廣闊
*息焉堂（可樂路17號）現任本堂：韋紅星；副本堂:張玉盼
普陀區：
*怒江路聖母聖心堂（怒江路624號）現任本堂：魏盼望
靜安區：
*大田路聖女小德肋撒堂（大田路370號） 現任本堂：趙保軍
*閘北勝利之後堂（育嬰堂路289號） 現任本堂：沈宗熙
虹口區：
*虹口耶穌聖心堂（南潯路246號） 現任本堂：牛素青
楊浦區：
*楊浦和平之後聖母堂（惠民路692號）現任本堂：牛素青
閔行區
*七寶聖母昇天堂（七寶鎮南街50號）現任本堂：李虎；副本堂：米計周
*許家塘聖若瑟堂（吳中路2068號）現任本堂：李虎
*阮家厙玫瑰聖母堂（七寶鎮九星村）現任本堂：李虎
*小淶橋耶穌聖心堂（華漕鎮光華村）現任本堂：李虎
*薛家塘露德聖母堂（梅隴鎮集心村）現任本堂:蔣煌紀
*馬橋聖母無染原罪堂（馬橋鎮東街25號）現任本堂：任建文
*南張聖若瑟善終主保堂（莘莊鎮秀文路485弄50號）
*陳行聖若瑟堂（浦江鎮勤勞村六隊）現任本堂：任建文
*北橋大聖若瑟堂（顓橋鎮中心村）現任本堂：任建文
*楊家橋聖母聖誕堂（馬橋鎮工農村楊家）現任本堂：任建文
*黃家光榮十字架堂（申南路469號）現任本堂:蔣煌紀
*浦江聖若瑟堂（浦錦街道浦錦路402號）現任本堂:袁偉
*跳橋聖彌額爾堂（華漕鎮衛星村）
寶山區：
*孟家宅聖母七苦堂（陽泉路1295號）現任本堂：張恆義
*北姚灣聖若瑟堂（大場鎮南大村老宅生產隊）現任本堂：郝現磊
*吳淞聖保祿堂（同濟路206號支208號）現任本堂：張恆義
*顧村聖方濟各堂（寶荻路484號）現任本堂：郝現磊
*羅涇聖母領報堂（羅涇鎮寶豐村柏家宅）現任本堂：郝現磊

**浦東總鐸區**
浦東新區：
*張家樓耶穌聖心堂（金橋鎮紅楓路151號）現任本堂：鬱波
*唐墓橋露德聖母堂（唐陸公路3310號）浦東新區總鐸區總鐸座堂，上海教區朝聖地。現任本堂：曾紅勤；副本堂:楊鼕鼕
*東施家聖方濟各堂（唐鎮暮一村八隊）現任本堂：吳宣傳
*孫家聖瑪第亞堂（唐鎮唐四村孫家宅）
*西宋聖安德肋堂（張江鎮環東中心村橋弄天主堂宅25號）
*服字號聖母往見堂（川周路8682弄4號）現任本堂：解建明
*集賢橋聖路加堂（張江鎮江東村集賢橋一隊）現任本堂：於祥望
*大七灶耶穌聖心堂（川沙鎮純心村二隊）現任本堂：吳宣傳
*川沙耶穌聖心堂（川沙鎮中市街42弄15號）現任本堂：吳宣傳
*虹橋港天主之母堂（祝橋鎮江鎮江明路210弄20號）
*陸家橋聖若望臬波莫堂（六團鎮儲店村六隊）
*十八灣無原罪始胎聖母堂（川沙鎮黃樓社區欄杆村曹家宅）現任本堂：吳宣傳
*西龔聖母聖誕堂（合慶鎮青四村二隊）現任本堂：高養宏
*外龔聖若瑟善終主保堂（合慶鎮青四村二隊）現任本堂：高養宏
*金家聖母獻耶穌於聖殿堂（合慶鎮建光四隊）
*朱家達尼老堂（合慶鎮春雷一隊）
*染布架聖彌額爾總領天神堂（高橋鎮萊陽路4288弄2號）現任本堂：李方元
*金家巷聖母無染原罪堂（花木鎮紫槐路80號） 現任本堂：陳增奇
*傅家玫瑰聖母堂（浦東大道1115號）上海教區朝聖地。現任本堂：賈少平
*其昌棧聖若瑟堂（浦東大道660號）現任本堂：賈少平
*馮家橋聖母領報堂（歇浦路73號）現任本堂：賈少平
*南黃天主之母堂（北蔡鎮五星村13隊163號）現任本堂：趙世傑
*錢家聖母聖心堂（張江高科技園區居里路469號）
*高家宅無原罪始胎聖母堂（曹路鎮努力村二隊）現任本堂：李忠信
*秦家石橋若瑟堂（張江鎮錢堂村顧家宅22號）
*楊思若瑟堂（雲臺路731號）現任本堂：李孝畏
*南匯玫瑰聖母堂（惠南鎮人民西路167號）現任本堂：劉智偉
*周家布莊聖彌額爾堂（惠南鎮永安村）
*外四灶無原罪始胎聖母堂（新港鎮黃華村五組）現任本堂：解建明
*祝西光榮十字架堂（祝橋鎮祝西村十五組）
*腰路耶穌君王堂（三灶鎮三灶村五星十一組）
*石家橋聖若瑟堂（新場鎮新衛村新北190號）
*蔡家橋天主聖神堂（新場鎮祝橋村五組655號）
*小七灶無原罪始胎聖母堂（六灶鎮鹿川路七灶村858號）
*大團聖若瑟堂（大團鎮銀杏村二組）現任本堂：解建明
*萬祥耶穌聖心堂（萬祥鎮萬宏村609號）現任本堂：解建明
*三墩方濟各·沙勿略堂（大團鎮三墩邵村十一組）現任本堂：解建明
*六墩耶穌昇天堂（鹽倉鎮星火村七組）現任本堂：李肖強；副本堂：米計周
*周浦耶穌聖心堂（周浦鎮周東路681號）現任本堂：賈晟永
*漁秧灘玫瑰聖母堂（康橋鎮怡園村七組）現任本堂：賈晟永
*顧家樓聖母聖心堂（康橋鎮湯巷村四組）現任本堂：賈晟永
*飛雲橋尋獲十字聖架堂（下沙鎮飛雲村一組）現任本堂：賈晟永
*西八灶聖母七苦堂（康橋鎮港沿一組）現任本堂：賈晟永
*西七灶聖若瑟堂（周浦鎮姚橋九組）現任本堂：賈晟永

**浦南總鐸區**
金山區：
*張堰耶穌君王堂（張堰鎮百家村4056號）現任本堂：趙奉獻；
*虹橋無原罪始胎聖母堂（呂巷鎮南塘村14組3111號）現任本堂：趙奉獻
*水字圩光榮十字架堂（朱涇鎮聯盟村6組）
*松隱聖母誕辰堂（朱涇鎮新農溫和村光華1159號）
*十三保耶穌聖心堂（亭林鎮紅陽村）現任本堂：史振江
*招賢浜痛苦聖母堂（亭林鎮亭西村全心8組）
*後岡聖母領報堂（亭林鎮後崗村6組）
*潮泥灘耶穌聖心堂（楓涇鎮菖梧村12組）
*硯池浜聖達尼老堂（興塔鎮良種村）現任本堂：李豔軍
*盛家灘聖瑪弟亞堂（興塔鎮韓塢村新泖盛家灘）
*橫港耶穌聖心堂（張堰鎮秦望村2組）現任本堂：趙奉獻
*小漕涇聖母七苦堂（幹巷鎮龍灣村龍灣5015號）現任本堂：趙奉獻
*西牆界聖若瑟總主保堂（朱涇鎮富強村6組）
*東林浜聖若翰堂（呂巷鎮蕩田村戚埭4組5069號）現任本堂：趙奉獻
*南阮玫瑰聖母堂（亭林鎮六塔村6組）現任本堂：史振江
*朱涇聖母昇天堂（朱涇鎮廣福街125弄）
*宋家厙若瑟善終主保堂（廊下鎮中民村3組）現任本堂：趙奉獻
*楓涇露德聖母堂（楓涇鎮柵廟港農興村1007號）
*獨圩聖母領報堂（朱涇鎮五龍村1033號）
*褚家柵天主堂（楓涇鎮新黎村）
*大涼亭聖瑪弟亞堂（山陽鎮躍進村七組）
*山陽堂聖若瑟堂（漕涇鎮金光村五組）
奉賢區：
*南橋無原罪始胎聖母堂（新建中路555號） 浦南總鐸區總鐸座堂。現任總鐸：盧慶林；副本堂:周嘉
*網船會聖伯多祿堂（百富路百秀路）現任本堂：盧慶林
*潘家耶穌昇天堂（柘林滬杭公路3370號）現任本堂：盧慶林
*平安聖家善牧堂（平安鎮平祿路89號）現任本堂：吳志剛
*青村諸聖堂（後門：青村鎮西街112號或正門：青村鎮南奉公路2895號）現任本堂：餘稼軒
*泰日橋無原罪始胎堂（泰日鎮明星村六組）現任本堂：李綱耀
*朱莊聖若瑟堂（新寺鎮翁家村六組）現任本堂：盧慶林
*李家橋玫瑰聖母堂（頭橋鎮朝陽村二組）現任本堂：李綱耀
*大門墩聖母聖心堂（塘外鎮人民路）現任本堂：餘稼軒
*莊家橋聖母主保堂（泰日鎮光星村一組）現任本堂：李綱耀
*坭橋天主聖三堂（柘林鎮東海村八組）現任本堂：盧慶林
*沈行前聖安德肋堂（褚家路66號）現任本堂：盧慶林
*南高橋耶穌聖心堂（高橋村）
*周家弄獻母堂（八一村四隊）現任本堂：李綱耀
*南上海聖母中保堂（奉浦街道浦南運河公園）現任本堂:盧慶林

**嘉青松總鐸區**
松江區：
*邱家灣耶穌聖心堂（中山街道方塔北路281號）嘉青松總鐸區總鐸座堂。現任總鐸：何永輝；副本堂:張珂
*馬路橋聖若瑟堂（闊街53弄底）現任本堂：
*泰晤士小鎮聖神降臨堂（三新北路900弄610號）
*佘山進教之佑聖母大殿（佘山鎮西佘山）中國大陸唯一的乙級宗座聖殿，中國天主教朝聖地。
*佘山中山聖母中保堂（佘山鎮西佘山）現任本堂：賈少宇
*張樸橋無原罪始胎聖母堂（佘山鎮張樸村）
*江秋潭耶穌聖心堂（佘山鎮江秋村河北隊）
*橫塘聖母領報堂（泗涇鎮橫塘橋村）現任本堂：高學謙
*吳家浜露德聖母堂（泗涇鎮長施公路1115號）
*中涇聖母領報堂（松江工業區新興村南新224號）現任本堂：張俊
*東王玫瑰聖母堂（車墩鎮李高路276號）現任本堂:張俊
*五厙玫瑰聖母堂（泖港鎮五厙曹家浜村）現任本堂：田明剛
*沈家港聖若瑟堂（泖港鎮姚厙村沈家港）
*中橋聖伯多祿聖保祿堂（永豐街道鹽倉二村中橋隊）現任本堂：
*雉雞匯露德聖母堂（新五鎮長和村）
*白牆頭聖若翰堂（石湖蕩鎮金星村白牆生產隊）
*平武浜玫瑰聖母堂（永豐街道鹽倉三村平陽隊）
*沙江庵聖方濟各•沙勿略堂（新橋鎮申港路100號）
*栲栳圈聖若瑟堂（佘山鎮天新路256號）現任本堂:王春勇
*佘山修院小堂（佘山鎮佘山修院內）
青浦區：
*朱家角耶穌昇天堂（朱家角鎮漕河街317弄27號）現任本堂：楊建軍
*許巷天主之母堂（朱家角鎮沈巷社區新勝村王新46號）
*泰來橋無原罪始胎聖母堂（夏陽街道南村70號）現任本堂：王景茂；副本堂:武舜
*蔡家灣玫瑰聖母堂（徐涇鎮高涇村185號）現任本堂：左慧麟；副本堂:李謙
*蟠龍聖彌額爾天神堂（徐涇鎮蟠龍）
*楊樹圩聖安德肋堂（青浦鎮青趙路七號橋）現任本堂：薛飛
*金澤聖若望堂（金澤鎮環鎮北路）現任本堂：蘇天光
*章練塘聖母無原罪始胎堂（練塘鎮鍾聯村291號）
*小東圩七苦聖母堂（趙巷鎮方夏村方東八隊）現任本堂:於呈祥
*白鶴中華聖母祈禱所（白鶴鎮盈聯路眾舟村糧油店左側）現任本堂:薛飛
*華新無原罪始胎聖母祈禱所（華新鎮水產村）現任本堂:於呈祥
*楓林浜聖母諸寵中保堂（重固鎮華益村178號）
*重固鎮漁民水產村
嘉定區：
*嘉定宮保橋耶穌聖心堂（中下塘街99號）現任本堂：田海軍
*南翔露德聖母堂（真南路5215號）現任本堂：高超
*安亭聖母聖誕堂（安亭新鎮安智路177弄1號）現任本堂:何祥喜
*錢門護守天神天主堂（外岡鎮錢門塘古塘村170號）現任本堂：田海軍
*婁塘聖伯多祿堂（婁塘鎮人民街158號）現任本堂：田海軍
*莊家村聖若瑟堂（安亭鎮黃渡聯星大隊164號）
*黃渡祈禱所（安亭鎮黃渡社區衛生服務中心附近）
*封浜祈禱所（江橋鎮封浜汽車站附近）

**崇明總鐸區**
崇明區：
*大公所耶穌聖心堂（港沿鎮駿馬村）崇明總鐸區總鐸座堂。現任總鐸：黃政平；副本堂:寧永旺
*牌樓始胎無原罪聖母堂（港沿鎮建中村）
*新開河聖保祿堂（新河鎮民主街180號）現任本堂：張永正
*邱家母名堂（堡鎮財貿村石橋747號）現任本堂：張永正
*小漾橋總領天神堂（堡鎮凱風村）現任本堂：黃政平
*堡鎮聖若瑟堂（堡鎮強民路菜園村）現任本堂：黃政平
*草棚鎮聖十字架堂（三星鎮草棚村）現任本堂：範亞強
*豎河鎮聖馬爾定堂（豎河鎮豎東村）
*南盤滧聖西滿堂（港西鎮北雙村）現任本堂：範亞強
*沈家灣聖家堂（港西鎮頌平村264號堂點、廟鎮保安村12村）
*傍徨鎮天主聖三堂（五滧鎮彷徨村）原海門教區朝聖地。
*高宅蔡進教之佑聖母堂（向化鎮二堡村）現任本堂：申旭東
*向化鎮北獻母堂（向化鎮萬龍村）
*陳家鎮聖若翰堂（陳家鎮晨光村）現任本堂：申旭東
*浜鎮聖馬爾谷堂（建設鎮運南村5組）現任本堂：張永正
*埠康鎮東奇母堂（向化鎮新圩村）
*協隆鎮聖達陡堂（陳家鎮新協村）
*橫沙聖女小德肋撒堂（橫沙鄉豐樂鎮）現任本堂：王慎養
*長興聖達尼老堂（長興鎮北興村潘園公路1650號）現任本堂：俞健
*大新鎮聖方濟各·沙勿略堂

**佘山修院**

**佘山修院泰來橋分院**

**修女名單**
截止2010年12月，上海教區聖母獻堂會共有87位修女，其中包括21位暫願修女、6位在院初學生、2位初試生。現任上海教區聖母獻堂修女會會長為王敏修女。

**現機構組織**
上海教區設有秘書處和辦公室，另設有牧靈、聖召、禮儀、經濟、教理信仰、教育六個委員會、教區、司鐸兩個諮議會、佘山修院、佘山修院泰來橋分院的兩個培育團和一個外僑牧靈服務組。

**培育機構**
中國天主教佘山修院
*天主教佘山修院青浦分院
*上海教區聖母獻堂會總院
*上海教區聖母獻堂會初學院
*唐鎮修女院
*上海教區光啟培訓中心

**事業機構**
天主教上海教區光啟社
*天主教上海教區印刷廠
*光啟社會服務中心
*光啟音樂進修學校
*南張安老院
*光啟安老院
*天主教上海教區聖物組
*息安堂
*崇明骨灰堂

**教友組織**
上海天主教知識分子聯誼會

**前機構組織**

**培育機構**

**修道院**
 徐家彙修院
** 母心修院（大修院）
** 主心修院（小修院）- 耶穌會神學院- 鮑斯高會一心修院

**修女院**
 拯亡會徐家彙聖母院
** 洋涇浜聖母院
** 虹口聖母院（聖家院）
** 上智母院
** 若瑟院- 安老會修女院

**事業機構**

**天文臺**
 徐家彙天文臺，現屬中國科學院上海天文臺。- 佘山天文臺，現屬中國科學院上海天文臺。

**博物館**
 震旦博物院

**圖書館**
徐家彙藏書樓，現屬上海圖書館。

**廣播電臺**
黃鐘播音社
*天主教無線電臺

**土山灣孤兒工藝院**
 土山灣孤兒工藝院
** 土山灣印書館
** 土山灣繪畫館
** 土山灣工場間
** 土山灣孤兒院

**育嬰堂**
 拯亡會徐家彙聖母院育嬰堂- 新普育堂- 拯亡會若瑟孤兒院

**救濟院**
 濟靈救濟院- 善牧會善牧院

**安老院**
 安老會南市安老院

**高等教育**
 震旦大學（震旦學院）page=417 - 聖心會震旦女子文理學院page=417

**中等教育**
徐匯中學（耶穌會開辦）
*徐匯女子中學（拯亡會開辦）
*啟明女中（拯亡會開辦）
*聖方濟中學（法國主母會）
*震旦附中
*震旦女中
*金科中學
*中法中學（上海法租界公董局主辦，法國主母會修士管理）
*仿德女中，董家渡，獻堂會修女管理
*曉明女中，洋涇浜天主堂對面
*善導女中（虹口拯亡會開辦）
*達義中學，川沙唐鎮
*松江光啟中學。
*耀蟬中學，奉賢縣南橋鎮
*震新中學，浦東張家樓
*求德女中
*景德中學，大通路
*正修初級中學，董家渡路 
*一心初級中學，南市國貨路
*聖心女中，南市國貨路
*斯高中學，楊樹浦杭州路、寧國路
*一德初級中學，中興路

**醫院**
 公濟醫院page=431，1949年6月3日，被上海市軍事管制委員會接管page=760、864。- 廣慈醫院page=431，1951年10月3日，被上海市軍事管制委員會徵用page=728-729、869。- 安當醫院page=431- 聖心醫院page=431- 中比鐳錠醫院page=432- 普慈療養院page=432- 陸家嘴仁愛醫院page=431- 松江若瑟醫院page=432- 閘北母心醫院page=432- 聖伊撒伯爾醫院page=432

**教友組織**
 上海公教進行會

**著名人物**

**明朝**
 “天主之僕”NoteTag|根據羅馬教廷冊封聖人部2007年《為在冊封聖人案件中指導教區或大主教區如何進行調查的訓令》規定，一旦教區開始籌備列品案，列品對象就被稱為“天主之僕”。|name="天主之僕"徐光啟教友，明末科學家、思想家、政治家、軍事家，教友領袖和護教士，官至禮部尚書、內閣次輔。- 孫元化教友，徐光啟的學生，官至登萊巡撫，明末數學家、炮兵專家。1627年，中國天主教歷史上重要的嘉定會議在孫宅舉行。

**清朝**

**中華民國**
 馬相伯神父，一度退出耶穌會，教育家，震旦公學、復旦公學創辦者。- 饒家駒神父，法國耶穌會士，華洋義賑會會長，南市難民區創辦者。- 金文祺神父，耶穌會士，1937年任張涇本堂時為保護堂裡的貞女被侵華日軍殺害。

**中華人民共和國**
 龔品梅樞機，天主教上海教區首任華人主教，龔品梅反革命集團案首犯。- 朱洪聲神父，朱洪聲反革命集團案首犯。

**註釋**

**參考文獻**

**外部鏈接**
 天主教上海教區官網date=20201204133429 ： 徐光啟與利瑪竇專欄date=20210221205139 、 堂區導航date=20200927231744 、 司鐸名單date=20160304121442 、 彌撒時間date=20200908194123 - 上海教區光啟社書屋date=20210206001310 

**參見**
 中國基督教史、中國天主教、明朝天主教- 徐光啟、徐家彙、土山灣- 佘山大殿、佘山聖母、佘山修院- 聖母軍事件、龔品梅反革命集團案、朱洪聲反革命集團案- 上海基督教新教、東正教上海教區