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用戶數據報協議

-{zh-tw:使用者資料包協定;zh-hans:用戶數據報協議}-（User Datagram Protocol，縮寫：UDP；又稱用戶資料-{zh-hans:包;zh-tw:包}-協議）是一個簡單的面向資料包的通信協議，位於OSI模型的傳輸層。該協議由David P. Reed在1980年設計且在-{}-RFC 768-{}-中被規範。典型網絡上的眾多使用UDP協議的關鍵應用在一定程度上是相似的。
在TCP/IP模型中，UDP為網絡層以上和應用層以下提供了一個簡單的接口。UDP只提供資料的不可靠傳遞，它一旦把應用程序發給網絡層的資料發送出去，就不保留資料備份（所以UDP有時候也被認為是不可靠的資料包協議）。UDP在IP資料包的頭部僅僅加入了複用和資料校驗字段。
UDP適用於不需要或在程序中執行錯誤檢查和糾正的應用，它避免了協議棧中此類處理的Overhead (computing)。對時間有較高要求的應用程序通常使用UDP，因為丟棄資料包比等待或重傳導致延遲更可取。

**可靠性**
由於UDP缺乏可靠性且屬於無連接協議，所以應用程序通常必須容許一些丟失、錯誤或重複的數據包。某些應用程序（如TFTP）可能會根據需要在應用程序層中添加基本的可靠性機制。
一些應用程序不太需要可靠性機制，甚至可能因為引入可靠性機制而降低性能，所以它們使用UDP這種缺乏可靠性的協議。流媒體，即時多人遊戲和IP語音（VoIP）是經常使用UDP的應用程序。
在這些特定應用中，丟包通常不是重大問題。如果應用程序需要高度可靠性，則可以使用諸如TCP之類的協議。
例如，在VoIP中延遲和抖動是主要問題。如果使用TCP，那麼任何數據包丟失或錯誤都將導致抖動，因為TCP在請求及重傳丟失數據時不向應用程序提供後續數據。如果使用TCP，那麼應用程序則需要提供必要的握手，例如即時確認已收到的消息。
由於UDP缺乏擁塞控制，所以需要基於網絡的機制來減少因失控和高速UDP流量負荷而導致的擁塞崩潰效應。換句話說，因為UDP發送端無法檢測擁塞，所以像使用包隊列和丟棄技術的路由器之類的網絡基礎設備會被用於降低UDP過大流量。數據擁塞控制協議（DCCP）設計成通過在諸如流媒體類型的高速率UDP流中增加主機擁塞控制，來減小這個潛在的問題。

**應用**
許多關鍵的互聯網應用程序使用UDP，包括：- 域名系統（DNS），其中查詢階段必須快速，並且只包含單個請求，後跟單個回覆數據包；- 動態主機配置協議（DHCP），用於動態分配IP地址；- 簡單網絡管理協議（SNMP）；- 路由信息協議（RIP）；- 網路時間協定（NTP）。
串流媒體、線上遊戲流量通常使用UDP傳輸。
即時視頻流和音頻流應用程序旨在處理偶爾丟失、錯誤的數據包，因此只會發生質量輕微下降，而避免了重傳數據包帶來的高延遲。
由於TCP和UDP都在同一網絡上運行，因此一些企業發現來自這些即時應用程序的UDP流量影響了使用TCP的應用程序的性能，例如銷售、會計和數據庫系統。
當TCP檢測到數據包丟失時，它將限制其數據速率使用率。由於即時和業務應用程序對企業都很重要，因此一些人認為開發服務質量解決方案至關重要。
某些VPN應用（如OpenVPN）使用UDP並可以在應用程序級別實現可靠連接和錯誤檢查。

**UDP的分組結構**
UDP報頭包括4個字段，每個字段佔用2個字節（即16個二進制位）。在IPv4中，“來源連接端口”和“校驗和”是可選字段（以粉色背景標出）。在IPv6中，只有來源連接端口是可選字段。
各16bit的來源端口和目的端口用來標記發送和接受的應用進程。因為UDP不需要應答，所以來源端口是可選的，如果來源端口不用，那麼置為零。在目的端口後面是長度固定的以字節為單位的長度域，用來指定UDP數據報包括數據部分的長度，長度最小值為8byte。首部剩下地16bit是用來對首部和數據部分一起做校驗和（Checksum）的，這部分是可選的，但在實際應用中一般都使用這一功能。
 報文長度
 該字段指定UDP報頭和數據總共佔用的長度。可能的最小長度是8字節，因為UDP報頭已經佔用了8字節。由於這個字段的存在，UDP報文總長不可能超過65535字節（包括8字節的報頭，和65527字節的數據）。實際上通過IPv4協議傳輸時，由於IPv4的頭部信息要佔用20字節，因此數據長度不可能超過65507字節（65,535 − 8字節UDP報頭 − 20字節IP頭部）。
 在IPv6的jumbogram中，是有可能傳輸超過65535字節的UDP數據包的。依據2675，如果這種情況發生，報文長度應被填寫為0。
 校驗和
 校驗和字段可以用於發現頭部信息和數據中的傳輸錯誤。該字段在IPv4中是可選的，在IPv6中則是強制的。如果不使用校驗和，該字段應被填充為全0。

**UDP校驗和計算**

**IPv4偽頭部**
當UDP運行在IPv4之上時，為了能夠計算校驗和，需要在UDP數據包前添加一個“偽頭部”。偽頭部包括了IPv4頭部中的一些信息，但它並不是發送IP數據包時使用的IP數據包的頭部，而只是用來計算校驗和而已。

**IPv6偽頭部**
當UDP運行於IPV6之上時，校驗和是必須的，其計算方法位於2460:
IPv6偽頭部是生成校驗和所用的數據。

**參見**
 TCP/UDP端口列表- UDP-Lite——一種通過減少校驗和覆蓋程度來提升數據可達性的改進- Micro Transport Protocol- 基於UDP的數據傳輸協議

**參考文獻**

**外部鏈接**
  RFC768 date=2012-07-22 -  UDP協議詳細資料 date=20181002205459
榮格 (消歧義)

榮格或容格可以指：- 卡爾·榮格，現瑞士心理學家。- 弗朗茨·約瑟夫·榮格，現任德國國防部長。- 榮格，單板滑雪運動員。
陳康 (哲學家)

陳康（catIdx=C陳），又名忠寰，號棄疾，男，江蘇揚州人，中華民國旅美國哲學家。

**生平**
陳康出生揚州書香門第。父陳含光，母康氏。祖父陳重慶，曾祖父陳六舟，太祖父陳嘉樹。
1925年，陳康入國立東南大學哲學系，從方東美、湯用彤、宗白華學習，1928年東南大學易名中央大學，1929年國立中央大學哲學系畢業。同年赴英，入倫敦大學遊學一年。1930年留學德國柏林大學，師從Werner Jaeger 、尼古拉·哈特曼、斯登澤（Julius Stenzel），1940年獲柏林大學哲學博士學位。
歸國後於西南聯合大學、北京大學、中央大學、臺灣大學執教。1958年離臺，講學美國德克薩斯大學、艾默瑞大學、哈佛大學、紐約大學、南佛羅裡達大學。1992年逝世於加利福尼亞州奧克斯納市。

**成就**
1940年陳康以論文《亞里士多德的分離問題》獲柏林大學博士學位。回國後，歷任西南聯大和北京大學等校教授。陳康早在30年代曾發表《柏拉圖〈諾曼篇〉中的認識論》和《柏拉圖認識論中的主體與對象》等論文。40年代他在西南聯大開設了《希臘哲學史》、《知識論》、《柏拉圖、亞里士多德哲學》等課程。與此同時，他翻譯了柏拉圖的《巴曼尼德斯篇》及寫作有關柏拉圖、亞里士多德的論文。

**師門**
陳康與唐君毅、程石泉三哲，乃方東美先生南雍早期三大弟子。方東美、陳康師徒二人，學貫中西，備受國際推崇，一般被認為是飲譽西方最隆的兩位近現代中國哲學家。

**參考資料**

**外部鏈接**
  「一位改造西方哲學的東方哲學家 — 陳康」 date=20190713203520 --中國文化大學哲學研究所所長黃振華教授
杭州嶽王廟

杭州嶽王廟山門
杭州嶽王廟是紀念及祭祀南宋時期名將岳飛的廟宇，為所有嶽王廟中最有名的一座。嶽王廟位於杭州西湖西北角、棲霞嶺南麓，始建於南宋嘉定十四年（1221年），因嶽飛葬於此地，故杭州嶽王廟又稱岳墳。1961年，杭州嶽王廟被中華人民共和國國務院列為全國重點文物保護單位。

**嶽飛簡介**
嶽飛為中國南宋時期名將，對抗南侵的金國軍隊期間用兵如神，屢戰屢勝。後來，卻被主和派的秦檜及宋高宗以莫須有的罪名在杭州風波亭被處死。但他的英勇事蹟沒有被後人遺忘，其後被追封為鄂武穆王及嶽王。後世對他多以正面評價，更視為民族英雄。

**歷史沿革**
1142年岳飛死後，遺體被獄卒隗順盜出，葬於九曲叢祠旁。
1162年宋孝宗下詔為岳飛平反昭雪，懸賞尋覓岳飛遺體，並尋訪岳飛子孫後代封官授爵。隗順的兒子看到詔書，就將隱密多年的岳飛初葬地告訴了朝廷。宋孝宗遂將岳飛的遺骸隆重地遷葬至今址。
嘉定十四年（1221年），宋寧宗賜岳飛墓旁的智果觀音院為褒忠衍福禪寺，即嶽王廟的前身，以表彰岳飛的功德。嶽王廟歷經元明兩朝屢有毀建，現今建築樣式為清康熙五十四年（1715年）建，民國七年（1918年）大修。
文化大革命期間（1966-1976年），嶽王廟遭到嚴重破壞，墓闕被推倒，岳飛被焚骨揚灰，墓地被夷為平地，遍地被砸破的斷碑殘碣，岳飛等人的塑像銅像被紅衛兵砸毀，出自歷代名家之手的抱柱楹聯和匾額被摘下砸爛或劈為薪柴，包括“精忠報國”、“還我河山”等匾額以及“三十功名塵與土，八千里路雲和月”在內的楹聯。1979年，嶽王廟和岳飛墓全面重建，工作人員還在墳頭上重新種上了草。

**建築結構**
嶽王廟頭門為二層重簷建築，正中懸掛“嶽王廟”三字牌匾，兩側有“三十功名塵與土，八千里路雲和月”的對聯，為岳飛所作《滿江紅》中的名句。頭門後為一四方院落，正面便是正殿忠烈祠，中間高懸橫匾“心昭天日”，為葉劍英手書，這四個字正是來自岳飛生前所嘆“天日昭昭”。大殿內塑有岳飛彩色坐像，像高4.5米。殿中高懸“還我河山”匾額，為岳飛手跡，兩側有明代人所書“精忠報國”，中國佛教協會會長趙樸初所書“碧血丹心”以及西泠印社社長沙孟海所書“浩氣長存”等匾額。
墓園外有庭院，內有精忠柏亭，放置枯柏，現代人通過科技手段測定，這些柏木為硅化木，已有一億二千萬年以上的歷史。園內有碑廊，陳列著岳飛手跡及各代名人憑弔的作品。岳廟內闢有岳飛紀念館，陳列有岳飛的事蹟和一些文史資料等。

**圖集**

**參考資料**

**延伸閱讀**
《西湖夢尋·嶽王墳》，（明）張岱著，ISBN 957-763-132-0
東京攻略 (消歧義)

東京攻略可以指：- 東京攻略，導演馬楚成執導的香港電影- 東京攻略 (無綫電視節目)，香港電視廣播有限公司2015年製作的旅遊節目
一級方程式賽車車手列表

以下車手曾參加1950年及以後的一級方程式賽車，依英文姓氏來排列，本列表只列出最少出賽一次的車手（截至2023年為止）。
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**A**

**B**

**C**

**D**

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**H**

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**W**

**X**
（無）

**Y**

**Z ==
劉唐

劉唐，小說《水滸傳》中人物。祖籍東潞州人氏，自幼飄蕩江湖，專好結交好漢。曾在山東、河北做過私商。生得紫黑闊臉，通體黑毛，頭髮發黃，鬢邊生有硃砂記，綽號赤髮鬼。專使一口-{朴刀}-，武藝過人。

**經歷**
他探聽得大名府梁中書將生辰綱運往東京為其岳父蔡京祝壽，便投晁蓋報信。劉唐到了東溪村，醉倒在靈官廟，被巡邏的雷橫抓住，幸好被晁蓋賄賂搭救。劉唐忿恨被雷橫抓住，回頭向雷橫討先前晁蓋給的賂金，雷橫不還兩人便打起來，數回合過後雷橫屈居下風之際，被路過的吳用勸開。後與吳用等一同智取生辰綱，為避官府追緝而上梁山。
劉唐在梁山為步軍頭領，把守東山一關。受招安後，隨宋江、盧俊義四方征戰，打方臘攻打杭州時，被閘板閘死在杭州候潮門下。追封為忠武郎。

**影視**
1961年京劇電影《周信芳的舞臺藝術》“下書殺惜”部分：王正屏
*1972年香港邵氏《水滸傳》：梁尚雲
*1975年香港邵氏《蕩寇志》：梁尚雲
*1983年山東版《水滸》：張富民
*1988年電影《阮氏三雄》：沈保平
*1998年央視版《水滸傳》：邰祖輝
*2011年電影《赤發鬼劉唐》：鄭浩南
*2011年版《水滸傳》：寇佔文
*2013年版《武松》：孟飛勇
銀耳

銀耳蓮子糖水
銀耳（學名：Tremella fuciformis），又稱雪耳、白木耳，是銀耳科銀耳屬真菌銀耳的子實體，有“蕈中之冠”的美稱。 銀耳一般呈菊花狀或雞冠狀，柔軟潔白、半透明、富有彈性。既是名貴的營養滋補佳品，又是扶正強壯之補藥。歷代皇家貴族將銀耳看作是“延年益壽之品”、“長生不老良藥”。現代科學研究進一步證實了銀耳在免疫調節、抗衰老、護膚及神經系統保護方面的潛力。銀耳的多功能性使其成為天然保健食品和護膚品領域的熱門成分。
明清之際，天然品相好的銀耳一直是皇帝和達官顯貴養生益壽的佳品，如清代女官德齡所著《御香飄渺錄》中所說：「銀耳那樣的東西，它的市價貴極了，往往一小匣子銀耳就要花一二十兩銀子才能買到。」

**醫用價值**
銀耳是一種極其名貴的營養滋補佳品，歷代皇家貴族均把銀耳看作延年益壽之品。現代醫學證明，銀耳主要的藥理有效成分是多醣，銀耳多醣是銀耳最重要的組成成分，佔其乾重60%~70%，同時銀耳多醣還是一種重要的生物活性物質，能夠增強人體防護功能，起到扶正固本作用。並且銀耳多醣對呼吸系統、中樞神經系統、血液循環系統以及心、肝、腎等都沒有毒性，對小鼠的生殖能力和幼仔的成活率也沒有影響，同時未見其引起小鼠急性和慢性中毒，無致突變、致畸和致癌作用，屬於無毒害物質。

**神經系統保護**
最新研究表明，銀耳中的多糖不僅能夠提升免疫功能，還對神經系統有保護作用。實驗研究表明，銀耳多糖可以幫助減輕阿爾茨海默症等神經退行性疾病的症狀，有望成為輔助治療神經退行性疾病的天然物質。銀耳多糖通過減少氧化應激和炎症反應，有助於延緩腦部神經元的損傷。

**抗腫瘤和免疫調節**
研究發現，銀耳的多糖成分具有增強免疫力、抗腫瘤和抗炎的作用。研究表明，銀耳多糖能夠促進免疫細胞（如巨噬細胞、T細胞和NK細胞）的活性，增強機體對癌細胞的識別和殺傷能力。此外，銀耳多糖還能夠通過調節細胞信號通路，抑制腫瘤的生長和擴散。

**心血管健康的支持**
除了調節膽固醇水平，銀耳中的成分還能夠幫助改善血液循環，減少動脈粥樣硬化的風險。新的研究顯示，銀耳中的多糖和其他成分能夠減少血管內壁的炎症反應，並且可以通過降低血脂水平，減少心血管疾病的發生率。

**功用主治**
滋陰，潤肺，養胃，生津。
治虛勞咳嗽，痰中帶血，虛熱口渴。
①《本草再新》：潤肺滋陰。
②《本草問答》：治口乾肺痿，痰鬱欬逆。
③《飲片新參》：清補肺陰，滋液，治勞咳。
④《增訂偽藥條辨》：治肺熱肺燥，乾咳痰嗽；衄血，咯血，痰中帶血。

**營養成分**
銀耳的營養成分相當豐富，在銀耳中含有蛋白質、脂肪和多種氨基酸、礦物質及肝醣。銀耳蛋白質中含有17種氨基酸，人體所必需的氨基酸中的3/4銀耳都能提供。銀耳還含有多種礦物質，如鈣、磷、鐵、鉀、鈉、鎂、硫與高膳食纖維等，其中鈣、鐵的含量很高，在每百克銀耳中，含鈣643毫克，鐵30.4毫克。此外，銀耳中還含有海藻糖、多縮戊糖、甘露糖醇等肝醣，營養價值很高，具有扶正強壯的作用，是一種高級滋養補品， 有助於維持兒童生長發育 date=20230210035743 ，白木耳中含有豐富的礦物質與營養，例如維生素Ａ與鋅，可提供小孩生長發育與成長所需的必要物質。除了已知的蛋白質、多糖、礦物質和膳食纖維外，現代研究揭示了銀耳中的抗氧化成分和抗炎物質，對整體健康有顯著影響。最新的營養研究發現，銀耳中不僅含有豐富的多糖，還富含其他生物活性成分，例如植物多酚、類黃酮等，這些成分對減少氧化應激、抗炎和免疫調節都有顯著作用。
質量上乘者稱作雪耳。它被人們譽為“蕈中之冠”，既是名貴的營養滋補佳品，又是扶正強壯之補藥。歷代皇家貴族將銀耳看作是“延年益壽之品”、“長生不老良藥”。

**現代銀耳產業的發展**
隨著人們對銀耳營養價值和藥用功效的進一步認識，銀耳的種植和加工產業也得到了飛速發展。如今，銀耳不僅用於烹飪和中醫藥，還廣泛用於保健食品和功能性護膚品的開發。現代農業技術的進步，使得銀耳的種植和生產更加標準化和規模化，保證了高質量銀耳的持續供應。- 功能性食品的開發
銀耳提取物被廣泛應用於各種保健食品、飲品和補品中，尤其是面向提高免疫力、抗氧化和抗衰老功能的產品。- 有機栽培和可持續發展
隨著環保和有機產品需求的增長，許多銀耳生產商已採用有機種植技術，保證產品無農藥殘留、無重金屬汙染，以滿足高端市場的需求。

**資料來源**
顏軍，郭曉強，鄔曉勇等. 銀耳多醣的提取及其清除自由基作用．
*《餐桌上的中藥︰雪耳》
*《白木耳好過燕窩》陳啟楨
*《400種常用中草藥材圖鑑：完整收錄圖解‧來源‧製法‧功效》
*《膠質是抗老的秘密》林允澅
*《銀耳．藥用植物圖像數據庫》
*《銀耳多醣應用為皮膚保養原料之活體外及活體內評估》楊淑惠 
*《食品科學》 ， 2010  聶偉，張永祥，周金黃. 銀耳多醣的藥理學研究概況．
*《中藥藥理與臨床 》 ， 年  黃艷，黃建立，鄭寶東. 銀耳微波真空乾燥特性及動力學模型．
*《CNKI;WanFang 》 ， 年  林曉明，馮建英，龍珠，王緋斐. 銀耳、茯苓、絞股藍對小鼠免疫功能和清除自由基的作用．
*銀耳栽培技術與註意事項．中國知網
*袋栽銀耳栽培關鍵技術研究．中國知網
*食用菌產業發展歷史、現狀與趨勢．中國知網
*豫南山區段木銀耳栽培技術總結．中國知網

**外部連結**
  銀耳, Yiner date=20210506011650  藥用植物圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
法新社

法國新聞社（Agence France-Presse），簡稱法新社（AFP），是總部位於法國巴黎的國際通訊社，是法國最大的通訊社，前身可以追溯至1835年的哈瓦斯通訊社。
法新社在約110個國家設有辦事處，它通過法語、英語、阿拉伯語、西班牙語、德語和葡萄牙語向全世界發佈消息。

**歷史**
法新社前身為1835年立的哈瓦斯社，最初是在巴黎承擔廣告的翻譯代理業務，當時只有夏爾-路易·哈瓦斯和他的兩名員工保羅·路透和Bernhard Wolff，後來兩名員工都成了他的競爭對手，分別在倫敦和柏林成立了路透社和沃爾夫社。為了減少間接費用和開發利潤豐厚的廣告方面的業務，哈瓦斯的兒子成功地於1852年分別和路透社和沃爾夫社簽署協議，讓每一個通訊社有獨家新聞。這種安排一直持續到1930年，當時的無線短波改善和降低了通訊費用。為了幫助哈瓦斯擴大範圍，應對複雜的、緊張的國際局勢，法國政府資助了高達47％的投資。1940年，當德國軍隊佔領法國時，更名為法國新聞辦公室（FIO）；哈瓦斯只保留私營廣告公司名稱。
1944年8月20日，盟軍佔領巴黎，一群記者在FIO報道法國抵抗運動，並首次發表了盟軍如何攻下每一座城市。法新社作為一個國有企業，戰後，法新社專門向發展中國家派遣記者，其中最先報道的西方人物是斯大林。1953年3月6日，法新社渴望擺脫其半官方的地位。1957年1月10日，法國議會通過了一項法律，確立法新社的獨立性。從那時起，法新社來自政府部門的投資逐年下降。

**目前狀態**
目前，法新社擁有來自81個國家和地區的2000多名僱員，其中900人左右在國外工作，及覆蓋全球165個國家和地區的124個辦事處，它們分設在五個大區：
# 北美區（5個），總部華盛頓；
# 拉美區（18個），總部蒙德維的亞（烏拉圭首都）；
# 亞太區（26個），總部香港；
# 非歐區（57個），其中法國境內19個，歐洲（不含法國）29個，非洲（不含北非）9個，總部巴黎；
# 中東區（18個），總部尼科西亞（塞浦路斯首都）
法新社是一個由1957年特別法 ，特許授權的非營利性的自治公共組織。它是商業化的操作，並且獨立於法國政府，它由一位首席執行官和15位董事組成的董事會管理。- 8位法國出版社的代表，- 2位法新社的代表，- 2位廣播和電視公共服務部門的代表，- 3位來自向通訊社捐助的公共服務部門的代表（一位是由總理指定的，另一位是由財政部長，還有一位是外交部長）。
董事會三年選舉一次首席執行官。
法新社還有一個上級的部門管理，以確保通訊社的是按照它的法令運作的，它的命令是獨立和中立的。
法新社的主要客戶是法國政府，為法新社的各種服務提供捐贈。實際上，這些捐贈相當多地做為法新社的補助金，法令規定：法新社禁止接受直接的政府補助。

**亞太業務**

**中國大陸**
法新社在中國大陸的業務，按照中國媒體的習慣，分為文字和新聞圖片兩部分。文字部分由法新社駐中國北京的辦事處和香港的亞太區辦事處負責經營。
法新社的新聞圖片部分，長期交由中國國家通訊社新華社代理銷售，並從中收取代理費用。新華社於2006年也規定，所有外國通訊社在中國大陸銷售新聞，必須由新華社批准及按照新華社指定選擇代理機構，否則違法。
與此同時，法新社將其新聞圖片銷售給雜誌、期刊、出版類媒體用戶的權益交給中國上海一家圖片公司“東方ic”（又名中國圖片庫、ImagineChina、icpress、ic傳媒等）代理。該公司掛名於中共上海市委宣傳部、上海市人民政府新聞辦公室實際擁有的政府網站《東方網》之下，主要經營國際通訊社在中國大陸的新聞圖片代理銷售業務，如美聯社、歐洲新聞圖片社（EPA）、瑪格南圖片社等均由該公司負責銷售。

**臺灣及香港**
法新社網際網路中文版新聞經法新社授權由中央通訊社獨家代銷。目前Google新聞（包括中國版）、MSN臺灣、雅虎香港和Yahoo奇摩新聞中的法新社中文新聞均由中央社提供。
香港《南華早報》常採用法新社的報導。

**日本**
2007年建立日本語版（AFPBB News)。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 AFP
今年的漢字

今年的漢字（今年の漢字）是日本漢字能力檢定協會從1995年起，每年向日本全國徵集的一個代表性漢字，用以表現該年世態及人們的感受。投票選出的代表性漢字會在12月12日（漢字日）於京都市清水寺公佈，由清水寺住持森清範揮毫寫在一張寬1.3米、高1.5米的特大和紙上，然後供奉在該寺的千手觀音菩薩尊前。
1995年至1998年，活動使用的名稱是「XX年を表す漢字」，意即「XX年代表漢字」；1999年才更名為「今年の漢字」。華文媒體亦稱之為年度漢字、年度日本漢字等。

**歷年代表漢字**

**紀錄**
目前有四個漢字不止一次成為年度漢字，分別是金、災、戰和稅。獲選為年度漢字次數最多的是「金」字，分別在2000年、2012年、2016年、2021年和2024年當選，而「災」、「戰」和「稅」這三個字亦曾當選年度漢字兩次，分別於2004年和2018年、2001年和2022年、以及2014和2023年當選。
*第一個年度漢字是震，目前最新的年度漢字是金。
*平成年間第一個年度漢字是震，最後一個年度漢字是災。
*令和年間第一個年度漢字是令。
*戰字同時成為2018年美國年度漢字及2022年中國年度漢字，屬首個日本今年的漢字與海外地區共同的年度漢字。

**影響**
受到日本的影響，中國大陸與臺灣在此活動舉辦近10年後也有企業或組織模仿進行「今年的漢字」的民意調查或網路票選。

**參見**
馬來西亞年度漢字
*新加坡年度漢字
*中國年度漢字
*臺灣年度代表字大選
*香港年度漢字評選
*澳門年度漢字
*韓國年度成語
*創作漢字
*新語、流行語大賞
*漢語盤點
*各國年度漢字

**參考文獻**

**外部鏈接**
  「今年の漢字」 財団法人 日本漢字能力検定協會 date=20201207141617
房地產

房產模型
房地產是指覆蓋土地並永久附著於土地的一類實物（比如建築物）的產權歸屬。隨著個人財產所有權的發展，房地產已經成為商業交易的主要組成部分。購買房地產是一種重要的投資方式。

**與不動產差異**
房地產的房屋與土地屬於不動產（ real estate，也寫作 realty）的一種，而非動產（ personal property，也被稱作 chattel或者 personalty）。不動產包含房地產中的房屋與土地，另外還可能包含橋梁、樹木、農作物等非房地產的土地定著物的產權；房地產除了房屋與土地屬於不動產以外，還包括建造中未完工的預售屋的產權。在不動產（ immovable property）歸於民法權限下，普通法中會將不動產（ real estate）和房地產（ real property）分別看待。

**型態**
房地產有三種形態：土地 、建築物、房地合一。在房地產拍賣中，其拍賣標的也可以有三種存在形態，即土地擁有權（如臺灣）或土地使用權（如中國大陸及越南），建築物和房地合一狀態下的物質實體及其權益。

**特性**
房地產的特性有重視前期策劃、長期服務的不可移動性（ Immobility）、具有保值功能的投資與消費雙重特性（ Duality）、稀少性（ Scarcity）、受法律管制的不可分割性（ Indivisibility）、資金需求量大、投資期長的高風險不確定性（ Risky）等特性。

**用途**

**自用**
持有房地產是自用的消費行為，也可以是改善生活機能與日後房地產價格看漲的選擇權的投資行為，兼具消費與投資的雙重特性（ Duality）。

**出租**
購買房地產與租賃房地產所需的租金之間的倍數關係視捷運、商圈、建案設計規劃、建商品牌等因素而定，在供需穩定的房地產市場中，購屋與租屋金額的倍數會是穩定的，當房地產投機氣氛濃厚造成房價上漲時，購屋與租屋金額倍數會上升，但也因房價上升導致購買力下降，讓原本地購屋族轉而租屋又讓房租上升，此時購屋與租屋金額比例又下降。房地產購買資金與月租金的倍數在每個國家地區之間都不相同，當購屋金額與租屋金額倍數與長期平均值相比偏高時，代表房地產產生泡沫現象。

**抵押**
美國獨棟房屋
香港一家房屋仲介
近年來，很多經濟學家都認識到有效的不動產法律的缺位將使得在發展中國家的投資面臨很大的障礙。無論一個國家是貧窮還是富足，土地和依存土地的房產都是社會財富的一個重要組成部分。在大多數發達經濟體中，個人和小型公司用來購買或開發土地和建築物的資金主要來源於銀行抵押貸款，也就是用不動產的價值來開發其本身。銀行大多非常樂於以比較低的利率發放這樣的貸款，因為一旦借款人無法清償貸款，銀行可以取消借款人的抵押物贖回權，然後請求法庭將土地所有權轉移給銀行並將土地出售以拿回屬於他們的錢。然而許多發展中國家並沒有對抵押物贖回的有效法律保障，所以抵押貸款在那裡要麼沒有開展，要麼只有特定的社會階層才能使用。

**證券**
金融業人士利用房地產證券化來促使金融市場多元化，以促進不動產資產的資金流動。

**職業**
在宏觀經濟學領域，購房被視作投資行為，而非消費行為。
每一塊土地依據用途都有完全不同的特性，並且房地產用途又可分為住宅地產，商業地產和工業地產等專業種類，所以房地產業的職業類別已經衍生出幾個截然不同的領域，常見的幾種房地產職業類別有：

**估價**
專業的價值評價服務，為了促成交易，一般需要專家進行不動產估價

**經紀業務**
促成買賣雙方交易的服務

**開發**
建造或移除房屋以達到促進土地使用等服務的地產發展商

**物業管理**
為產權所有人管理不動產的服務

**經濟規模**
根據《經濟學家》雜誌關於發達國家2002年底總資產的評估，房地產佔總資產54%，金融資產佔總資產46%。銀行存款，保險預留款和人力資本都沒有計算在上述資產中。同時也不能肯定是否已將所有的負債和權益列示在內。
住宅地產：48兆美元
商業地產：14兆美元
權益：20兆美元
政府債券：20兆美元
公司債券：13兆美元
總額：115兆美元

**發展**

**中國大陸**

**臺灣**
# 耕地三七五減租條例、耕者有其田
# 國共內戰後眷村移民遷入
# 大量興建軍警公教住宅
# 放寬遺產稅
# 長期低利率管制
# 計劃調升非自用的政府稅捐

**香港**
街道上滿佈著地產仲介公司是香港街頭的特色之一

**稅目**
增值稅
*物業稅
*資本利得稅
*奢侈稅

**相關條目**
美國房地產泡沫化
*住宅負擔能力指數
*負資產
*房地產經濟學
*房地產自有率
*樓盤管理系統
*樣品屋
*炒作房地產

**參考文獻**

**外部連結**
 中華民國建築開發商業同業公會全國聯合會- 潘石屹：房地產是快撞冰山的泰坦尼克 date=20160304190434  中國經濟網 2014-05-28
西山八大水院

金朝金章宗在金中都（今北京廣安門一帶）的西山修建了八大行宮，稱為西山八大水院，一種說法是：
*聖水院—位於鳳凰嶺，現稱瑞雲庵。
*香水院—位於妙高峰山麓，現為法雲寺，建有老醇親王奕繯的墳，奕繯排行老七，故稱七王墳。
*金水院—位於陽臺山，現稱金山寺。
*清水院—位於陽臺山南麓，現稱大覺寺。
*潭水院—位於香山山坡上，現雙清別墅位置。
*泉水院—位於玉泉山麓，現有芙蓉殿。
*雙水院—位於石景山雙泉村北，現稱雙泉寺。
*靈水院—位於櫻桃溝村北部，現稱棲隱寺。
其他還有觀點認為，八大水院中有溫湯院（位於溫泉村），金水院是指頤和園等等。
共和 (消歧義)

共和是一種國體，該政體下國家的最高執政者是依法律選出的執政者。
共和還可以指：

**政治**
 共和 (西周)，是指西周歷史上的一段特殊時期，其間周厲王被放逐，由共伯和（一說由召公、周公）攝政。

**地名**
 共和縣，中國青海省海南藏族自治州下轄的一個縣。- 共和街道，中國遼寧省鞍山市鐵西區下轄的一個鄉級行政區。- 共和鎮，多處地方有名為“共和鎮”的行政區。- 共和鄉，多處地方有名為“共和鄉”的行政區。

**參見**
共和國 (消歧義)
上尉

上尉（Captain）是軍隊的職銜，在中尉之上，少校之下。
「上尉」一詞在漢語中的使用，最早可追溯至民國初年，南京臨時政府設置的軍階。「尉」在古代是武官職稱，如縣有縣尉，朝廷有「中尉」；三公中有「太尉」。
在少數國家，存在大尉軍銜，作為上尉的更高一級軍銜。在數國軍隊中，陸軍以及空軍、海軍陸戰隊的上尉英譯為captain，海軍上尉稱為lieutenant。英國皇家空軍上尉則特稱flight lieutenant。日本自衛隊相當於上尉的階級簡稱「1尉」，依軍種分為「1等陸尉」、「1等海尉」及「1等空尉」，大韓民國國軍、越南共和國軍、朝鮮人民軍和越南人民軍的上尉軍階則稱做「대위、Đại úy」（對應漢字為大尉）。

**中華人民共和國**
中國人民解放軍上尉則根據條例，可以擔任從副連職軍官、正連職軍官和副營職軍官，其中陸軍和空軍上尉的英文翻譯為“Captain" （縮寫CPT）, 而海軍上尉為“Lieutenant” （縮寫LT）。  在1955年軍銜制度中則擔任副連職軍官與正連職軍官，其中陸軍和空軍上尉的英文翻譯為“Senior lieutenant" （縮寫SLT，俄文原文“Старший лейтенант”），而海軍上尉為“Second lieutenant” （縮寫2LT，俄文原文與陸軍和空軍同為“Старший лейтенант”)。

**中華民國**
中華民國國軍
*國防部本部及直屬機關：參謀
** 全動署：科員
*三軍司令部：參謀- 國安會及附屬機關：設計師、研究助理、組（科）員、助理設計師
*陸軍：連長、副連長、營輔導長（佔缺）
*海軍：補給長、飛彈快艇艇長、艦務官、反潛長、修護長、損管官、保防官
*空軍：飛官、分隊長
*三軍官校及國防大學：隊長、助教、教官、軍醫官
海洋委員會海巡署
*分署：所長、分隊長、科員、小隊長、技士、技佐、助理員

**美國**
美國陸軍上尉通常擔任連長，或者營/中隊的參謀。
美國海軍陸戰隊上尉通常在營/中隊（航空）、團/航空大隊（MAG或MACG）或 MAGTF（MEU 和 MEB）中擔任參謀，並且可能有機會指揮連、砲臺（由6-8門榴彈砲或6-9門火箭炮組成）（砲兵和防空）或各種支隊，具有指揮官的頭銜。在海軍陸戰隊突襲團中，一名擁有“隊長”頭銜的上尉指揮著一支14人的海軍陸戰隊特種作戰小組 (MSOT)。海軍陸戰隊上尉還擔任步兵營武器連和其他一些較大的戰鬥後勤和航空支援單位的執行官（即副指揮官）。海軍陸戰隊上尉也擔任飛機和空中任務指揮官、飛機部門和師領導、航空維修部師官，以及各種作戰後勤和航空支援職能部門和參謀部門的負責人 (OIC)。

**英國**
英國陸軍上尉主要擔任副連長的職務。

**參考文獻 ==
梅格洛爾

梅格洛爾（Maglor），是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·託爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩奇幻小說《精靈寶鑽》中的虛構人物。
他是費諾（Fëanor）的次子，是偉大的歌者和吟遊詩人，最終選擇了自我放逐，永遠沒有回到精靈族人身邊。

**名字**
梅格洛爾（Maglor）是他母名的辛達語版本，其昆雅語版本為梅卡羅瑞（Makalaurë），意思是「金之刃」Gold-cleaver或「鍛造黃金」Forging gold，前者應該是暗喻他那把強力的聲音，後者則源於他彈奏豎琴的超凡技藝。
他的昆雅語父名為卡拿芬威（Kanafinwë），短稱是Káno，意思是「強之音的芬威」Strong-voiced Finwë或「統帥的芬威」Commanding Finwë。
他又被稱為「偉大歌者」（the Mighty Singer），因為他的歌聲響亮且技巧出眾。

**總覽**
梅格洛爾是諾多族精靈（Noldor），為費諾與諾丹妮爾（Nerdanel）的次子。他的兄長是梅斯羅斯（Maedhros），弟弟是凱勒鞏（Celegorm）、卡蘭希爾（Caranthir）、庫路芬（Curufin）、安羅德（Amrod）和安瑞斯（Amras）。他有一位不知名的妻子，但不清楚她有否離開阿門洲及二人之間有沒有任何子女。他的養子是愛洛斯（Elros）和愛隆（Elrond）。
他是一位偉大的歌者和吟遊詩人，名聲與技巧僅次於多瑞亞斯的宮廷詩人戴隆（Daeron）。他強壯的聲音能讓人自很遠的地方就聽到他的歌聲，而且他亦擅於彈奏豎琴。描述諾多族的墮落和悲慘命運的哀歌《諾多蘭提》（Noldolantë）也是他的作品。他是費諾眾子當中較溫和及不好戰的一位，性格較接近他的母親，然而他仍為了奪回精靈寶鑽（Silmarili），發下毒誓並參與了所有三次親族殘殺（Kinslayings）。

**生平**

**早年**
梅格洛爾生於雙樹紀的維林諾（Valinor）。在維林諾黑暗之後，他與父親及兄弟們一同發誓向魔苟斯（Morgoth），奪回精靈寶鑽。

**返回貝爾蘭**
在返回貝爾蘭（Beleriand）途中，梅格洛爾應該有參與了澳闊隆迪（Alqualondë）的親族殘殺，並於羅斯加爾（Losgar）幫助焚燬了帖勒瑞族的白船。他在親族殘殺以後感到極為悔疚與悲痛，於是寫下《諾多蘭提》出來。他大概有參與了努因吉利雅斯戰役（Dagor-nuin-Giliath），並可能在兄長梅斯羅斯被魔苟斯設伏捉住後負責領導費諾家族旗下的子民。
梅斯羅斯獲芬鞏（Fingon）拯救後，費諾家族與芬國昐家族和解，梅斯羅斯率領子民遷至東貝爾蘭定居，並在東貝爾蘭（East Beleriand）北部設立防線抵禦魔苟斯的進犯。其中梅格洛爾帶著許多騎兵駐軍於大小吉理安河（Gelion）交匯處前的低谷，控制戰略通道以免敵人攻入他們背後的腹地，當地遂被稱為梅格洛爾低谷（Maglor's Gap）。
梅格洛爾維持著與其他諾多族王室的友誼，參與了雅德薩德宴會（Mereth Aderthad），與芬國昐和費納芬家族的成員重聚，並不時和他們一起打獵。另外，他亦大概參與了發生於太陽紀60年的阿格烈瑞伯戰役（Dagor Aglareb），救援了駐軍於多索尼安（Dorthonion）、受到攻擊的費納芬兒子。此後進入安格班之圍的時段，梅格洛爾與他的子民得以享受約四百年的和平時間，直至班戈拉赫戰役（Dagor Bragollach）爆發為止。

**第四、五戰役**
太陽紀455年，長期和平結束，班戈拉赫戰役爆發，東貝爾蘭成為魔苟斯的首要目標之一。大量魔苟斯的邪惡部隊在格勞龍（Glaurung）的領導下突襲梅斯羅斯防線（March of Maedhros），攻破了梅格洛爾的駐地，他率領殘兵撤入其兄長的要塞海姆瑞恩（Himring），因而與許多敗兵都倖存下來。他們在要塞裡重新組織，並投入反攻，為東貝爾蘭爭取了短暫和平。463年，東方人（Easterlings）進入貝爾蘭，其中一位首領玻爾（Bór）與梅斯羅斯和梅格洛爾結盟，為他們效力。
貝倫與露西安收復精靈寶鑽的任務成功，激勵梅斯羅斯組建聯盟抵抗魔苟斯，梅格洛爾也參加了。472年，第五戰役尼南斯·阿農迪亞德戰役（Nirnaeth Arnoediad）爆發，梅格洛爾屬於東線軍之下。東線軍被另一位東方人首領烏多（Uldor）所出賣和誤導，拖延了進軍，結果使芬鞏在單獨進攻中遭受嚴重的折損。梅斯羅斯最後下令進軍，在安佛格利斯沙漠（Anfauglith）聯合芬鞏的殘部作戰，戰況一度逆轉。
但在勝利天秤傾向精靈的一刻，烏多揭露真面目，他下令部隊倒戈攻擊精靈。東線軍陷於混亂，叛軍更一度逼近梅斯羅斯，但最後梅格洛爾成功復仇，他殺掉了敵首烏多。不過仍無法改變形勢，東線軍遭到多方面的攻擊，最終完全崩潰瓦解。梅格洛爾與他的兄弟們只有在矮人（Dwarves）的戰斧保護殺出重圍，逃至多米得山（Mount Dolmed）避難。

**親族殘殺**
費諾眾子經此一役後失去了他們的勢力和榮耀，只能漂泊流浪於森林中。但在506年，他們再一次會合，謀求奪回歸屬於多瑞亞斯（Doriath）的精靈寶鑽。這年的深冬（Yule），費諾眾子攻擊了明霓國斯（Menegroth），是為第二次親族殘殺（Second Kinslaying），造成了多瑞亞斯毀滅和許多辛達族精靈的死亡，亦帶來了三位費諾兒子的死亡。梅格洛爾生還於這場戰鬥中，但由於一群精靈保護著寶鑽和公主愛爾溫（Elwing）逃亡了，於是費諾眾子無功而還。
不久之後，費諾眾子得知寶鑽位於西瑞安河口（Mouths of Sirion）的居民當中，由愛爾溫持有，但最初他們因為後悔摧毀了多瑞亞斯而拒絕行動。然而當初立下的毒誓不斷折磨他們的心靈，最後他們選擇了再次發動親族殘殺。這次親族殘殺之中，費諾眾子只剩下梅斯羅斯與梅格洛爾兩位，但他們又一次空手而回，因為愛爾溫帶著寶鑽投海失蹤。愛爾溫年幼的兒子們被俘，梅格洛爾對他們心生憐憫，收養了他們。

**自我放逐**
542年，埃蘭迪爾（Eärendil）來到阿門洲，其後他佩戴寶鑽駕船航行於天際中，梅格洛爾對寶鑽脫離邪惡的陰影而感到十分高興。三年後維拉大軍發動憤怒之戰（War of Wrath），魔苟斯終被推翻，不清楚梅格洛爾有否參與這場戰爭。西方大軍奪回了在魔苟斯王冠上的兩枚寶鑽，梅斯羅斯斯遂派人要求大軍的統帥伊昂威（Eönwë）把寶鑽交還他們二人，但被拒絕，緣於他們過去所作的暴行，已使他們失去了寶鑽的擁有權。
心中對這毒誓十分厭惡的梅格洛爾認為他們應該聽從維拉的指示，返回阿門洲接受維拉的裁決和救贖。不過最後梅斯羅斯還是說服了梅格洛爾，他們兩人偷偷潛入伊昂威的營地裡，殺了守衛並奪得那兩枚寶鑽。他們瓜分了寶鑽，但是神聖的寶石開始灼燒他們的手，梅格洛爾最終在無法忍受這股疼痛之下，將他那枚寶鑽擲入貝烈蓋爾海（Belegaer）中。自此他就流浪在海邊，在痛苦與悔疚的心情中歌唱，永遠沒有回到他的族人和家人當中。無人知道他的最終命運如何。

**費諾家族**

**參見**
《精靈寶鑽》
*《中土世界的歷史》

**資料來源==
唐君毅

新亞中學圖書館內唐君毅先生紀念室
唐君毅（catIdx=T唐），學名毅伯，四川宜賓人。現代思想家、哲學家、教育家。師從熊十力、方東美、梁漱溟等，是新儒家學派代表人物。

**生平**
唐君毅祖籍為廣東五華，其六世祖以歲荒移川。父親唐迪風，本名烺，又名倜風，字鐵風。母親陳大任，字卓仙。唐父曾從學於歐陽竟無，故先生於著作中稱他為太老師。唐君毅自半歲起，即隨父居成都。十二歲半入重慶聯閤中學求學，受蒙文通啟迪，對宋明理學產生興趣，其後師從支那內學院之歐陽竟無，研習釋家思想。1925年先後入北平中俄大學、北京大學，1926年轉往國立中央大學哲學系。1932年畢業後返回四川任教中學，1937年受聘於華西大學。1940年任教重慶中央大學，自此獻身教育及學術界。
1949年遷居香港（其後曾搬遷合共12次），與錢穆、張丕介等人創辦亞洲文商學院，1950年更名新亞書院。
1957年，應美國國務院所邀，赴洋講學。1958年，與徐復觀、張君勱、牟宗三發表《為中國文化敬告世界人士宣言》。
1963年，新亞書院與崇基學院、聯合書院合組成香港中文大學，出任新亞書院哲學系講座教授，兼任教務長及哲學繫系主任等職，至1974年9月5日後退休。唐氏在1968年至1978年擔任新亞研究所所長期間，廣邀學界名宿來校主講文化講座，令香港一時成為研究中華文化的重鎮；但在其任內，由於研究所與大學間衝突變得白熱化，新亞研究所先被大學終止補助，繼而脫離了中文大學，在後繼無人的情況下，使研究所一蹶不振。1973年新亞中學創辦後，他出任其校董會成員。1975年，任臺灣大學哲學系客座教授；同年確診肺癌，雖經反覆治療仍無效，1978年2月2日凌晨於香港病逝。葬於新北市觀音山朝陽墓園。
國際哲學界公認他為「當代新儒家」的一位代表人物。2003年四川省宜賓市成立了「宜賓學院唐君毅研究所」，又建立了「 唐學網」及出版《唐學》集刊，內容欄目包括「生命垂範、唐學通論、體系與方式、哲學與文化、宗教與道德、教育與人文、儒學與時代、君毅眾學、故園文化」等等。
香港中文大學於2009年唐先生百歲冥壽時在中大校園（新亞書院水塔下）內樹立了他的銅像以紀念他。而在1988年林聰標教授擔任新亞書院院長時，亦擬將書院內樂群館冠名為「君毅館」，以資對唐氏的紀念，但最後被大學校董會否決。

**主要著作**
《中西哲學思想之比較硏究集》（1943年）
*《人生之體驗》（1946年）
*《心物與人生》（1953年）
*《中國文化之精神價值》（1953年）
*《人文精神之重建》（1955年）
*《中國哲學原論》：《導論篇》、《原性篇》、《原道篇》、《原教篇》（1956－1975年）
*《中國人文精神之發展》（1958年）
*《文化意識與道德理性》（1958年）
*《哲學概論》上、下（1961年）
*《人生之體驗續篇》（1961年）
*《道德自我之建立》（1963年）
*《青年與學問》（1973年）
*《愛情之福音》（1945年）
*《說中華民族之花果飄零》（1974年）
*《中華人文與當今世界》（1975年）
*《生命存在與心靈境界》（1977年）
*《病裡乾坤》（1980年）
*《致廷光書》

**弟子**
 唐端正- 李杜- 黎華標- 霍韜晦- 陳特- 梁燕城- 岑逸飛- 李天命- 冼景炬- 小思- 陶國璋

**註解**

**參考**

**外部連結**
黃冠閔：〈 唐君毅的永久和平論——視野與侷限date=20141105082548 〉。
*黃冠閔：〈 唐君毅的境界感通論：一個場所論的線索date=20180120182146 〉。
*黃冠閔：〈 主體之位：唐君毅與列維納斯的倫理學思考date=20190515083050 〉。
*安樂哲（Roger T. Ames）：〈 唐君毅和儒家民主觀〉。
*黃兆強：〈 唐君毅先生（1909-1978）論清代學術〉。
*黃兆強：〈 從《愛情之福音》看唐君毅先生的愛情觀〉。
category:中華民國哲學家
category:中華民國教育家
category:宜賓人
李學斌

李學斌可能指：- 李學斌 (檢察長)，中國河南省人民檢察院檢察長- 李學斌 (電臺主持)，香港老牌電臺節目主持，另一電臺節目名咀查小欣之前夫- 李學斌 (1964年)，湖南省發展和改革委員會二級巡視員- 李學斌 (作家)，上海師範大學教授，全國優秀兒童文學獎得主- 李幹成，原名李學斌
李學斌 (電臺主持)

李學斌（）曾是新城電臺娛樂臺時事節目《開心大鬧鐘》的節目主持。

**背景**
李學斌於1967年以插班生身份入讀香港島堅尼地城八達書院小學部五年級。他在1975年11月至1980年代末曾是香港電臺的播音藝員（同期播音藝員包括曾勵珍、潘志文、倪秉郎、葛劍青和熊良錫等等），參與多部廣播劇演出、編導（包括飾演一系列《沈勝衣》廣播劇的主角沈勝衣）及節目主持等。1980年代時期，李學斌也曾做過電影配音，包括為李小龍（如《精武門》、《猛龍過江》等）及劉德華配音，另外他亦有為香港政府宣傳片以及電視廣告擔綱旁白，如「天津露酒一門三傑」、鐵達時的「天長地久」廣告系列和渠務署宣傳片「夏天為大地帶來雨水」即為其中的代表作，近年則主要宣傳澳門國際煙花比賽匯演以及澳門格蘭披治大賽車。
李學斌的第一任太太是香港電臺的著名女播音員朱曼子，兩人於1981年結婚，其後於1990年代離婚。他的第二任太太是另一位著名電臺節目主持人、曾任職多家八卦雜誌編輯，及曾創辦《頭條週刊》雜誌的查小欣。其兄長李學儒同樣為資深廣播界人士，身兼配音員及旁白等職務，1980年代為多個香港政府宣傳片以及電視廣告擔綱旁白，如早期清明節防火宣傳片和本田汽車廣告，後來他移民澳洲悉尼，加入澳洲中文廣播電臺做播音員及節目總監。李學斌現時已淡出廣播界，改為營商。

**電臺節目**
《城市大喇叭》（香港電臺）
*《開心大鬧鐘》（新城電臺）

**電視節目**
《怒人甲乙丙》（有線電視）

**配音作品**

**電影**

**廣播劇**
※粗體表示者為作品中的主角或要角

**參考資料**

**媒體訪問（有關配音的部分）**
1980年7月2日，香港《醒華日報》，精武門 傳出一段神話

**外部連結**
 於新城電臺的個人簡介- 李學斌的微博
李學斌 (檢察長)

李學斌（），河南省沈丘縣人。中華人民共和國政治人物。

**生平**
1956年，加入中國共產黨，1960年參加工作。1968年，畢業於中南民族學院政治系。歷任中共沈丘縣委辦事員，沈丘縣報社記者，中共沈丘縣委辦公室秘書組組長，中共沈丘縣周營人民公社黨委書記、革委會主任。1980年後，任中共沈丘縣委常委、副書記，中共周口地委組織部科長。1983年，任中共周口地委委員、組織部部長。1986年，任中共周口地委副書記兼組織部部長，中共河南省委組織部副部長。1992年，任河南省人民檢察院副檢察長。1993年任河南省人民檢察院檢察長。後又擔任河南省省委委員、省民營經濟維權發展促進會會長。此外他還擔任第九屆全國人大代表。

**參考**
L李
蜀派古琴

蜀派亦稱川派，是中國古琴流派之一，形成時期為清代。創始人為琴家張合修。
近代川派的琴家有：張孔山、顧玉成、顧雋、楊紫東、龍琴舫、顧梅羹、裴鐵俠、喻紹澤、侯作吾、俞伯蓀、曾成偉等人。
代表琴曲為《流水》、《醉漁唱晚》、《孔子讀易》、《秋水》等，其中以《流水》、《醉漁唱晚》等曲最為流行。
代表琴譜為唐彜銘的《天聞閣琴譜》及顧玉成的《百瓶齋琴譜》等。

**蜀派師承系表**
現代蜀派師承系由張孔山計起。

**參考文獻**
章華英 《古琴》2005
*吳釗 《絕世清音》2005
*唐六中 《巴蜀琴藝考略》2006
*唐六中 主編 《古琴清英》2013
*楊曉 主編 《蜀中琴人口述史》2013
*曾成偉 主編 《蜀山琴滙》2014
*李松蘭 《穿越時空的古琴藝術 • 蜀派歷史與現壯研究》2015
GTA

GTA可以指：
*俠盜獵車手系列（Grand Theft Auto），一款電子遊戲系列。
*大多倫多地區（Greater Toronto Area）
*祖國行動聯盟（Gerakan Tanah Air）
*GTA TELEGUAM   關島的電信公司。
凱勒鞏

凱勒鞏（Celegorm），是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·託爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。是諾多族第二任最高君王費諾七個兒子之中的三子。他與庫路芬最為親密。
凱勒鞏是辛達林語，昆雅語名為Tyelcormo，源自母親諾丹妮爾，意思是「急躁之人」（Hasty-riser），父親給予他的名字是Turcafinwë，意思是「意志堅強」（strong-willed）。

**生平**
凱勒鞏是一個了不起的獵人，在維林諾中，他跟隨維拉狩獵之神歐羅米，從歐羅米中學會馴服鳥獸的技巧，及學會鳥獸的語言。歐羅米送給凱勒鞏一份禮物，維林諾神犬胡安。
與其他費諾的兒子一樣，跟隨父親發下費諾的誓言，誓要奪回精靈寶鑽。在第一紀元間，向魔苟斯發動戰爭，均失敗而回。
在班戈拉赫戰役之後，凱勒鞏和庫路芬帶著他的跟隨者進入納國斯隆德王國，漸漸控制了納國斯隆德的百姓，建立強大勢力。貝倫進入了納國斯隆德王國，求助國王芬羅德·費拉剛，芬羅德·費拉剛為報答貝倫父親巴拉漢救命之恩，於是向百姓言明自己有義務幫助貝倫拿取精靈寶鑽。
這時凱勒鞏拔劍大聲喊道：「如果有人取得或找到精靈寶鑽而據為己有，那麼無論是友是敵，是魔苟斯手下的惡魔，是精靈，是人類的子孫，還是其他任何阿爾達生靈，無論是法律，是愛，是地獄的聯盟，是維拉的大能，或是任何巫術的力量，都不能保護他不受費諾眾子仇恨的追殺。因為我們宣告過，精靈寶鑽唯獨我們可以擁有，直到世界末日降臨。」
此時凱勒鞏和庫路芬心中起了惡念，想害死芬羅德·費拉剛王，順便篡奪納國斯隆德王位。芬羅德·費拉剛眼見眾人離棄他，於是將頭上的銀王冠拋擲在腳下。從來納國斯隆德王位由芬羅德·費拉剛之侄歐洛隹斯接位，芬羅德·費拉剛離開了納國斯隆德，再也沒有回來。凱勒鞏和庫路芬什麼都沒說，心中卻暗笑。
當露西安得知貝倫被囚的消息，就逃離多瑞亞斯，凱勒鞏和庫路芬在多瑞亞斯邊界休息，遇見露西安，他們立時被迷上了她。他們騙露西安返回納國斯隆德，將她軟禁起來，凱勒鞏派人告知多瑞亞斯國王埃盧·庭葛要迎娶露西安，庭葛氣得七竅生煙。凱勒鞏希望聯婚可以擴張自己的勢力，成為諾多王子最強大的一支。在他們控制所有精靈王國以前，他們一點也不想找回精靈寶鑽，也不容他人獲得。
在軟禁期間，露西安和維林諾神犬胡安結成朋友，胡安心中沒有詭詐，於是胡安開口說話，協助露西安逃出納國斯隆德。
露西安和胡安擊敗了索倫，彼時在納國斯隆德發生一場大騷動，西瑞安島囚禁的精靈回來了，凱勒鞏無論說什麼都制止不了眾人的譁然輿論，述說一位美麗女子膽敢去行費諾兒子不敢做的事，納國斯隆德的百姓看得出凱勒鞏和庫路芬所以這樣做，不在於膽怯，而是背叛出賣自己人，連原先跟隨他們的百姓也站在歐洛隹斯那邊，他們被逐出納國斯隆德。
貝倫與露西安自魔苟斯處奪回一顆精靈寶鑽，他們在世時，無人敢動他們，但他們死後，梅斯羅斯因為誓言約束，要求貝倫與露西安之子，多瑞亞斯國王迪歐交回精靈寶鑽，但迪歐不理會他們，於是凱勒鞏挑動他的兄弟，攻擊多瑞亞斯，迪歐在明霓國斯（Menegroth）與凱勒鞏、卡蘭希爾和庫路芬同歸於盡。

**費諾家族**

**參見**
 精靈寶鑽

**參考資料==
卡蘭希爾

卡蘭希爾（Caranthir），是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·託爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩奇幻小說《精靈寶鑽》中的虛構人物。
卡蘭希爾是費諾（Fëanor）的四子，統治薩吉理安（Thargelion）。最終在攻擊多瑞亞斯國王迪歐·埃盧希爾（Dior Eluchíl）時被殺。

**名字語源**
卡蘭希爾（Caranthir）一名是辛達林語，從他昆雅語母名Carnistir 轉換過來，意思是「紅色的臉」Red face。Carnistir 一名來源自他遺傳了母親的紅色臉龐。他的昆雅語父名是Morifinwë，意思是「黝黑的芬威」Dark Finwë，短稱是Moryo。
原始版本裡，卡蘭希爾的名字是Cranthor 和Cranthir。
他有時也被稱為「黝黑的」the Dark，可能因為他擁有一頭像他祖父芬威（Finwë）的黑髮（也可能是褐髮），抑或他較深色的皮膚。　

**總覽**
卡蘭希爾是諾多族精靈（Noldor），為費諾與諾丹妮爾（Nerdanel）的第四名兒子。他的兄長有梅斯羅斯（Maedhros）、梅格洛爾（Maglor）和凱勒鞏（Celegorm），弟弟有庫路芬（Curufin）、安羅德（Amrod）與安瑞斯（Amras）。他有一位妻子，但是不清楚他有沒有孩子。
他是費諾眾子中脾氣最暴躁、最嚴厲的一位，更曾辱罵過安格羅德（Angrod），引起紛爭。他也十分驕傲，他很鄙視矮人，這風氣甚至傳染了他的子民。不過他至少還識大體，保持與他們的盟約，互惠互利及對抗魔苟斯。但同時他也有仁慈的一面，他曾率兵幫助遭到半獸人趕盡殺絕的哈拉丁族（House of Haladin）人類，使他們免於滅族。
他的統治地是薩吉理安，位於貝爾蘭（Beleriand）的最東面。他的統治地區是矮人通往多瑞亞斯貿易的必經之路，故此他利用這優勢獲得了巨大的財富。亦因為薩吉理安是卡蘭希爾統治，故有時會稱薩吉理安為多爾卡蘭希爾（Dor Caranthir），意思是「卡蘭希爾之地」Caranthir's land。

**生平**

**早年**
卡蘭希爾生於雙樹紀時的維林諾（Valinor）。在維林諾黑暗之後，他與父親及兄弟們一同發誓向魔苟斯（Morgoth），奪回精靈寶鑽。他亦離開了維林諾，並參與了澳闊隆迪（Alqualondë）的親族殘殺。

**抵達貝爾蘭**
儘管沒有資料顯示，但可推斷卡蘭希爾參加了早期的貝爾蘭戰事，如努因吉利雅斯戰役（Dagor-nuin-Giliath）和阿格烈瑞伯戰役（Dagor Aglareb）。費諾戰死後不久，芬國昐家族與費諾家族冰釋前嫌，但因為卡蘭希爾辱罵了帶來埃盧·庭葛（Elu Thingol）口信的安格羅德，令到眾人擔心衝突可能爆發，故此梅斯羅斯主動撤離米斯林（Mithrim），遷往東貝爾蘭（East Beleriand）定居設防。卡蘭希爾抵達薩吉理安，建立自己的統治，並修築防禦工事和要塞抵擋敵軍。
在安格班之圍（Siege of Angband）期間，他也有貢獻一分力，他帶兵全殲進攻哈拉丁族人類的半獸人，解救了他們。他經此一役意識到人類的潛力，贈禮補償失去父兄的人類首領哈麗絲（Haleth），並邀請他們移居至他力量所及之處。不過哈麗絲也同樣驕傲，不願受人管治，故她婉拒卡蘭希爾的好意，向西遷移至其他人類族群中。

**失去勢力和死亡**
此後在第四戰役班戈拉赫戰役（Dagor Bragollach）裡，魔苟斯進軍攻打東貝爾蘭。半獸人突破了卡蘭希爾的防禦，摧毀他在瑞萊山（Rerir）西坡的要塞，大肆毀壞薩吉理安，攻入東貝爾蘭的腹地。卡蘭希爾潰逃至東貝爾蘭中部，會合了安羅德和安瑞斯，在伊瑞伯山（Amon Ereb）重整軍力和佈防。戰後，東方人（Easterlings）逐漸西移至貝爾蘭，其中一位領袖烏番格（Ulfang）向卡蘭希爾效忠，他其實是受魔苟斯命令潛伏在精靈中。
接著卡蘭希爾也繼續抵抗魔苟斯，加入了梅斯羅斯聯盟（Union of Maedhros），參與尼南斯·阿農迪亞德戰役。此役中烏番格眾子背叛、聯盟軍大敗，費諾眾子的殘餘勢力都被一網打盡，不過七子都僥倖生還，逃到多米得山（Dolmed）避難。此後他們四散，隱遁在歐西瑞安（Ossiriand）的綠精靈（Laiquendi）之中。
太陽紀506年，費諾諸子以武力進攻多瑞亞斯（Doriath）的迪歐·埃盧希爾，以搶奪寶鑽，是為第二次親族殘殺（Second Kinslaying）。多瑞亞斯精靈頑強抵抗，但他們最終失敗，迪歐和其妻及他兩名兒子都遇害，卡蘭希爾亦戰死，連同凱勒鞏及庫路芬均也喪生。

**費諾家族**

**參考**
《精靈寶鑽》

**資料來源==
庫路芬

庫路芬（Curufin），是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·託爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩奇幻小說《精靈寶鑽》中的虛構人物。
庫路芬是費諾（Fëanor）的五子，與三兄凱勒鞏（Celegorm）一同統治海姆拉德（Himlad）。最終他在攻擊多瑞亞斯（Doriath）時被殺。

**名字語源**
庫路芬（Curufin）一名是他的父名，屬於辛達林語，而昆雅語版本是庫路芬威（Curufinwë），簡稱是Curvo，意思是「巧手的芬威」Skilled Finwë。庫路芬威是費諾的父名，但他採用自己的母名，後來他將此名給了遺傳他最多才能、性情和外貌的庫路芬。他的母名是Atarinkë，意思是「小父親」Little Father。他是唯一一位沒有採用母名的費諾兒子。
庫路芬有時也被稱為「巧手的」the Crafty，可能因為他像他父母一樣擅於工藝。　

**總覽**
庫路芬是諾多族精靈（Noldor），為費諾與諾丹妮爾（Nerdanel）第五位兒子。他的兄長有梅斯羅斯（Maedhros）、梅格洛爾（Maglor）、凱勒鞏和卡蘭希爾（Caranthir）；弟弟是雙胞胎安羅德（Amrod）與安瑞斯（Amras）。他有一位不知名的妻子，不過沒有離開阿門洲。他們育有一子，第二紀元的著名精靈工匠凱勒布理鵬（Celebrimbor）。
他是費諾諸子中心腸歹毒的一位，與他最親近的兄弟凱勒鞏也是一樣。他的性格也十分驕傲和蠻橫，單純因著庭葛（Thingol）拒絕交出精靈寶鑽而發誓殺死庭葛、屠盡他的百姓，另外他亦十分鄙視身為亞維瑞的伊奧（Eöl）。
儘管他沒有流傳任何著名作品，但是他被視為一位偉大的工匠，繼承了父親費諾最多的才能。除了工藝才能外，他也繼承父親的外貌、演說才能和性情。他可能與矮人十分熟絡，特別是諾格羅德（Nogrod）的矮人名匠塔爾查（Telchar），因為對方將利刃安格瑞斯特（Angrist）贈與他。後來這把刀被貝倫奪去，因為庫路芬攻擊他和露西安。
他的轄地是海姆拉德，與三兄凱勒鞏一同統治該地，是費諾諸子地盤中最西邊的一個，把守著艾格隆（Aglon）隘口。

**生平**

**早年**
庫路芬生於雙樹紀的維林諾（Valinor）。他陪同了父親費諾放逐至佛密諾斯（Formenos），並在維林諾黑暗後發下誓言，向魔苟斯發動戰爭復仇，奪回精靈寶鑽。抵達中土大陸前後，庫路芬參與澳闊隆迪（Alqualondë）的親族殘殺，以及羅斯加爾（Losgar）的燒船事件。

**貝爾蘭戰爭**
儘管沒有資料顯示，但可推斷庫路芬參與早期戰事，如努因吉利雅斯戰役（Dagor-nuin-Giliath）和阿格烈瑞伯戰役（Dagor Aglareb）。費諾諸子遷到東貝爾蘭（East Beleriand）後，庫路芬與凱勒鞏在海姆拉德建立統治，在當地佈駐重兵抵擋魔苟斯可能發動的攻擊。
安格班之圍（Siege of Angband）期間（太陽紀402年），魔苟斯偷襲艾格隆隘口，庫路芬應該也有參戰。費諾諸子獲得就近的費納芬兒子們援助，擊退了敵人。此戰也是首次人類與精靈一同並肩作戰，比歐（Bëor）當時也有參戰。大概此戰之前，庫路芬遇到亞維瑞（Avari）伊奧，告知了他關於雅瑞希爾（Aredhel）向西騎去貢多林（Gondolin）的消息，間接造成了稍後發生的悲劇。
402年的戰鬥過後約五十年，第四戰役班戈拉赫戰役（Dagor Bragollach）爆發，首當其衝的是海姆拉德。魔苟斯派遣大軍入侵艾格隆隘口，激戰後以慘重傷亡奪下艾格隆通道的控制權。庫路芬二人敗走，帶領殘部沿著多瑞亞斯的北疆逃到西瑞安島（Tol Sirion），在那裡他們打了一場硬仗，救援險些遇害的歐洛隹斯（Orodreth）。他們奮戰至最後，直至索倫（Sauron）親自出馬擊敗他們，二人才撤退到納國斯隆德。

**在納國斯隆德**
庫路芬的投靠一方面增強了納國斯隆德（Nargothrond）的戰力，卻另一邊廂埋下了隱患：費諾那兩名兒子的勢力大得難以駕馭。庫路芬和凱勒鞏漸漸控制了納國斯隆德的人心，並愈發驕傲，更想篡奪那地的王位，害死芬羅德（Finrod）。
當貝倫來到時，庫路芬心中不悅他欲奪取精靈寶鑽，對納國斯隆德的居民發表強力的演說。他的言辭讓眾人聯想到納國斯隆德被戰爭摧殘的情況，令他們從此畏懼公開出戰，採用秘密作戰，甚至殺害踏上領地的任何陌生人。他們這番言論使精靈們都冷淡對待貝倫與芬羅德，芬羅德眼見眾人離棄他，憤而擲下王冠，將王權讓給侄子歐洛隹斯，出發去履行他的承諾。
不久庫路芬二人去了德能平原（Talath Dirnen）狩獵，想打聽芬羅德的消息，結果他們遇到露西安（Lúthien），並把她騙回納國斯隆德軟禁起來，準備強逼她嫁予凱勒鞏。他們打算就讓芬羅德與貝倫死在堝惑斯島（Tol-in-Gaurhoth）上，如此一來便可既篡奪納國斯隆德的王位，又可以與最強大的精靈王國多瑞亞斯聯姻。可是胡安（Huan）因著主人的惡行而幫助露西安解放堝惑斯島，拯救了貝倫。
堝惑斯島上被俘的精靈回到納國斯隆德，他們哀悼芬羅德之死，並講述一位勇敢且美麗的精靈女子敢去挑戰魔苟斯、奪回精靈寶鑽。於是眾人的心從費諾兒子的言辭中解放出來，他們知道二人的真面目，於是擁戴歐洛隹斯為主。歐洛隹斯下令驅逐他們。連當初追隨他們來到納國斯隆德的精靈，甚至凱勒布理鵬都憎厭他們的醜行，摒棄了他們。庫路芬二人唯有回到兄弟身邊。
當他們來到貝西爾（Bretheil）森林附近時，他們發現並襲擊貝倫與露西安。貝倫一躍避開凱勒鞏的攻擊，並撲上捉住了露西安的庫路芬的馬背上，將他擊倒。此刻胡安也背離他的主人，嚇退了凱勒鞏。貝倫解除了庫路芬的一切武裝，命他走得越遠越好。受盡羞辱的庫路芬臨走前放箭欲射殺露西安，貝倫奮身擋住，這激得胡安立即追趕他們，把他們嚇得落荒而逃。

**死亡**
回到東邊的親族身邊後，庫路芬繼續參與對抗魔苟斯的戰事。472年他參加了尼南斯·阿農迪亞德戰役（Nirnaeth Arnoediad），不過因著庫路芬二人的惡行，多瑞亞斯和納國斯隆德都拒絕出戰，這使精靈失了一大助力。最終此戰精靈慘敗，不過費諾眾子僥倖生還，逃到多米得山（Dolmed）避難。此後七子分散隱遁在歐西瑞安（Ossiriand）的綠精靈中，失去了往日的光榮與力量。
506年，庫路芬二人鼓動費諾眾子攻擊多瑞亞斯，奪回精靈寶鑽，是為第二次親族殘殺（Second Kinslaying）。此戰中多瑞亞斯之王迪歐·埃盧希爾（Dior Eluchíl）遇害，其妻和他兩名兒子同時被殺。不過庫路芬也戰死，還有他的兄長凱勒鞏和卡蘭希爾均戰死。

**費諾家族**

**參考**
《精靈寶鑽》
*《中土世界的歷史》

**資料來源==
安羅德 (精靈寶鑽)

安羅德(Amrod)，是英國知名奇幻作家約翰·羅納德·瑞爾·託爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。
他是諾多族第二任最高君王費諾七個兒子之中的六子。他的雙胞胎弟弟是安瑞斯(Amras)。他與安瑞斯遺傳了母親諾丹妮爾家族的紅髮，而費諾的髮色是黑色。

**名字語源**
安羅德父親贈予的名字是Pityafinwë，其意為「小芬威」。母親給他的名字是Ambarussa，其意為「枯葉色的頭」，他的弟弟安瑞斯也叫Ambarussa，因為他都有紅色的頭髮。

**生平**
安羅德生於阿門洲(Aman)，父親是費諾(Fëanor)、母親是諾丹妮爾(Nerdanel)。他的兄長包括梅斯羅斯、梅格洛爾、凱勒鞏、庫路芬、卡蘭希爾，與雙胞胎弟弟安瑞斯。
他隨費諾放逐至佛密諾斯(Formenos)，也與父親及兄弟發下可怕的誓言，要從魔苟斯手上奪回精靈寶鑽。他在貝爾蘭沒有建立一個鞏固的統治，他與弟弟安瑞斯在東貝爾蘭的廣闊土地上和子民四散狩獵。他是中土大陸最有名的獵人之一。
安羅德的子民在班戈拉赫戰役(Dagor Bragollach)中沒有任何損失，這是因為他的根據地位於東貝爾蘭的內部，彼時半獸人尚未攻至。他援助了敗走的哥哥卡蘭希爾(Caranthir)，並與他在伊瑞伯山(Amon Ereb)設立崗哨和防衛。安羅德稍後也參加了尼南斯·阿農迪亞德戰役(Nirnaeth Arnoediad)，與兄長們一同敗逃至多米得山(Mount Dolmed)。
安羅德亦參與了攻擊多瑞亞斯的迪歐(Dior)及第三次親族殘殺，試圖奪回精靈寶鑽。在第三次親族殘殺中，他和弟弟安瑞斯一同戰死。

**另一版本**
克里斯多福·託爾金（Christopher Tolkien）編輯《精靈寶鑽》時作出改動，將安瑞斯（抑或安羅德）。在羅斯加爾(Losgar)燒船時意外被殺的情節刪除了。其中安羅德意識到安瑞斯未下船而被燒死（或二人角色倒轉），怒而大膽出言諷刺父親費諾。此一版本收錄於《中土世界的歷史》第十二部《中土世界的民族》(The Peoples of Middle-Earth)裡。《精靈寶鑽》裡以後的情節安羅德永遠都與安瑞斯在一起。

**費諾家族**

**參見**
《精靈寶鑽》

**資料來源**

**外部連結**
託爾金入門 date=20201211191216  
阿爾達百科 date=20210126184017
安瑞斯

安瑞斯(Amras)，是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·託爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。是諾多族第二任最高君王費諾七個兒子之中的七子。他的雙胞胎哥哥是安羅德。他與安羅德遺傳了母親諾丹妮爾家族的紅髮，而費諾的髮色是黑色。
安瑞斯父親贈予的名字是Telufinwë，意即「芬威的最年少後人」，母親給他的名字是Ambarussa，「枯葉色的頭」，費諾堅持兩人該有不同的名字，想將之轉做 Ambarto，但諾丹妮爾不同意。

**費諾家族**

**參見**
 精靈寶鑽
糰子 (日本)

花見糰子
甜鹹糰子
糰子（だんご），又稱糰子串、烤糰子，是和菓子的一種。是藉由搓半濕的糯米-{zh-cn:米粉;zh-hk:米粉;zh-tw:粉;}-製成，日式糰子完全沒有餡料，用開水煮熟撈出，食用時會裹上豆粉、醬油、黑芝麻、白糖或花生粉等，在日各地都有其特色糰子。
日式糰子的製法介於元宵和湯圓之間，在加入日本的民族特色之後，便形成了今日的糰子。

**糰子的作法**
將米磨成粉末（一般使用糯米）後，加上開水揉捏成小團狀蒸熟即成，類似年糕。通常是三到五個串在長竹籤上。可以根據地方產物或特性的不同使用麵粉或黍子等的穀物粉作材料。

**糰子的質地**
糰子剛做好時是軟的，但時間一久就會變硬。要預防糰子變硬，可以加入砂糖混合，使糰子保持彈性。另外也有人加入山芋，口感更好。

**糰子的主要變化與吃法**
 包餡：在糰子裡包紅豆沙餡。- 淋醬：以醬油，糖，澱粉和水，煮成鹹甜的佐料，淋在糰子上。- 裹粉：裹上豆粉與砂糖。- 用海藻包上了磯部，加上點了醬油的糰子吃。- 加入磨碎的毛豆和糖，成為甜甜的綠色糰子。- 可以放入年糕小豆湯和什錦甜涼粉一起吃。

**其他種類的糰子**
 花見糰子：以櫻花花瓣與艾草等植物改變糰子顏色，通常為紅綠白三色組合。於花見（觀賞櫻花）的時候吃。- 月見糰子：農曆八月十五中秋節（十五夜）賞月的時候吃。- 蓬糰子：磨碎的的糰子，加上黃豆麵和糖一起吃。- 白玉糰子：糯米粉製作的糰子。- 吉備糰子（黍子麵糰子）：以黍子為材料，傳說是桃太郎的祖母製作的。- 羽二重糰子：用製作者羽二重命名的糰子。- 馬鈴薯團子：使用馬鈴薯與太白粉製成的一種點心，通常會用火爐來烤，在北海道一帶較盛行。

**參見**
 搓湯圓- 湯圓- 糖不甩

**參考文獻==
撲克牌型

在不同的撲克牌遊戲中，例如梭哈、鋤大弟、十三張、德州撲克等等，都會以五張牌的組合，比較大小來決定勝負。五張牌的組合，會分成為不同的撲克牌型。

**牌型**
所有五張牌的組合，按以下順序，由大至小排列分為不同牌型：

**比較方法**
大部分的撲克牌遊戲按以下規則比較牌面大小：
*先比牌型，再比點數，最後花色
牌型 -> 點數 -> 花色
*牌型大小
:同花順> 四條> 葫蘆> 同花> 順子> 三條> 兩對> 對子> 散牌
*點數
:A>K>Q>J>10>9>8>7>6>5>4>3>2
:但同花順和順子中A如果配上2345時當1點，港澳地區則是當14點。
:四條、葫蘆、三條、兩對、對子先比同樣點數較大的牌，再比同樣點數較小的牌。例如：葫蘆先比三條，再比對子；兩對先比點數較大的對子，再比點數較小的對子，最後才是比單張。
*花色
:香港玩法：♠> ♥> ♣> ♦
:臺灣玩法：♠> ♥> ♦> ♣
:一律比完所有點數才比花色，部分地區花色大小不同，或者是不比花色。
:四條、葫蘆、三條、兩對、對子先比同樣點數張數最多的牌。例如：當兩對點數完全一樣時比點數較大的對子花色；當一對點數完全一樣時比對子花色。
:-{鋤大弟}-：港澳紙牌玩法
:大老二：非港澳紙牌玩法- 牌的順序無關
可以依照牌型、點數、花色而調整順序，因此就算順序亂七八糟也不影響牌的大小。- 牌面必定是五張。
如果遊戲中出牌多過五張，只選其中五張作比較，餘下的牌不影響結果。
*順子比牌變種
TJQKA>9TJQK>89TJQ>789TJ>6789T>56789>45678>34567>23456>A2345
TJQKA>A2345>9TJQK>89TJQ>789TJ>6789T>56789>45678>34567>23456
。
*同花比牌
同花比法因為部分玩法不比花色，當加入花色比法產生分歧，正式比法先比完所有點數才比花色；另有玩法是最大的牌一樣點數時比直接比花色，兩對、對子、散牌也如同同花的爭議。

**牌型概率**
# 除去鬼牌後剩52張牌，點數為2-3-4-5-6-7-8-9-10-J-Q-K-A，花色為黑桃、紅心、梅花、方塊。
總共有52張，從中選5張，則形成 2,598,960 種情況。
計算：
#同花順：花色有4種，牌面從A2345到10JQKA有十個順子。共有40種。
計算：
概率：
#四條：牌面有13選一為4條，另外從這4張外剩餘48張中選一。共有624種情況。
計算：
概率：
#葫蘆：牌面有13選一為3條，花色4選3；剩餘牌面12選一為對，花色4選2。共有3744種情況。
計算：
概率：
#同花：花色4種，牌面13選5，再減去順子10種。共有5108種。
計算：
概率：
#順子：牌面從A2345到10JQKA有十個順子，花色45減去同花4種。共有10200種。
計算：
概率：
#三條：牌面有13選一種為3條，花色4選3；剩餘牌面12選2為單牌，花色都有4種可能。共有54912種情況。
計算：
概率：
#兩對：牌面有13選2為對子，花色都是4選2；另外一張只要在其餘11選一，花色有4種。共有123552種情況。
計算：
概率：
#一對：牌面有13選一為對，花色4選2；另外從剩餘12選3，花色都有4種。共有1098240種情況。
計算：
概率：
#散牌：牌面13選5減去順子10種；花色45減去同花4種。共有1302540種情況
計算：
概率：
所有情況總數：

**外部連結**
 Wild Card paradox - curiouser.co.uk date=20201111161947  解釋使用百搭以後排名的改變。

**註釋==
自由財

自由財（Free good），為一經濟學名詞，定義為在價格等於零時需求量少於供給量的財貨。
自由財可用數量足以滿足所有人的慾望，因此人們不想得到更多。沒有人會願意為這些物品付出代價，因此獲得該物品沒有機會成本。但是，使用自由財可能涉及到機會成本。
由於人們對自由財的慾望都能被滿足，所以稀少性的問題並不存在。亦因人們不用競爭這些物品，沒有人會願意為這些物品付出代價。另外，自由財並非由具有其他用途的稀少資源生產。
稀少性並不適用於自由財，因為無論在任何情況下，該物品的供給量，均會大於需求量。沒有人願意付出代價去得自由財。在大草原中的新鮮空氣，在大海中的海水就是自由財的例子。
應注意，免費提供的物品並不一定是自由財，經濟財也可能免費向消費者提供，免費報紙是經濟財，並非自由財，因為人需要付出時間成本去獲得。

**參考資料**

**參見**
財貨
*經濟財
*稀少性
柔克義

柔克義（William Woodville Rockhill，catIdx=R285），美國外交官、漢學家、藏學家。1854年生於美國費城，1914年因染風寒在檀香山逝世。他最為人所知的事蹟是提倡對華的門戶開放政策。

**生平**
柔克義生於美國費城，父親是託馬斯·凱威萊德·洛克希爾（Thomas Cadwalader Rockhill），母親是多蘿西婭·安妮·伍德維爾（Dorothea Anne Woodville，1823–1913)。他的父親在他13歲的時候過世，他的母親帶著一家人搬到法國以逃離美國內戰。
他從巴黎聖西爾軍校後在法國外籍兵團任職少尉，1876年之前待在阿爾及利亞。1884年4月柔克義任美國駐大清使館二秘，1885年7月升任一秘。1886年12月－1887年4月柔克義任美國駐朝鮮臨時參贊。1888年他從美國駐大清使館辭職，1891-1892年為史密森學會到中亞進行探險。1893年任Chief Clerk (United States Department of State)，1894年任第三助理國務卿，1896年任助理國務卿，1897年任美國駐希臘兼羅馬尼亞、塞爾維亞大使。1899年5月辭職，任美洲共和國商務局主任。1900年7月出任美國駐華談判代表，1901年9月7日，大美國欽差特辦議和事宜全權大臣柔克義代表美國簽署《辛丑條約》，後向美國國務院提交了《減免部分庚子拳亂賠款以資助清國留學美國》的建議書。1905年至1909年出任美國駐大清公使。1909年－1911年出任美國駐俄羅斯大使。1911年－1913年出任美國駐土耳其大使。1914年柔克義應聘為袁世凱私人顧問，赴任途中在檀香山逝世。

**漢學**
柔克義深受法國學派的影響，對藏文和漢文皆有較深造詣；他對中國古代和南洋、西洋的交通史，有較深研究。1911年，柔克義和德國漢學家夏德合作將宋代趙汝適所著《諸蕃志》翻譯成英文。1914年，柔克義將元代航海家汪大淵著《島夷志略》部分翻譯成英文。柔克義對上述二書中的古代南洋和西洋地名多有考證。

**藏學與西藏之旅**
左起：Déjean神父，畢天榮主教，柔克義和André Soulié神父。由Prince Henri d'Orléans攝於1890年打箭爐。
柔克義在學生時代受古伯察和Joseph Gabet神父著作的影響，對西藏感到興趣。他是第一位學習藏語的美國人，他在巴黎就讀聖西爾軍校時，從法國國家圖書館語言學家費爾與藏學家Philippe Édouard Foucaux學習藏語289-290，在北京拜來自拉薩和西寧的喇嘛為師，學藏語四年，被譽為美國現代藏學之父。他將藏文版《自說品》翻成英文後於1883年出版。290他將藏文《波羅提木叉》翻成法文於1884年出版。他將關於西藏歷史、地理、民族的中文文獻翻成英文，於1891年由皇家亞洲學會雜誌出版。290
1888年冬，他辭去美國駐大清使館一秘之職務，籌備由華北陸路到西藏的旅程。他僱了二輛騾車，每車配兩匹騾子，前往甘肅省會蘭州。12月17日，他帶了一名僕人出發，取道保定府、12月23日抵達長城的北天門口；26日抵達太原府。次日向潼關進發，經平遙縣、靈石縣，1889年1月5日抵達黃河，渡河到潼關，經臨潼縣，抵達西安府。1月10日抵達咸陽。16日抵達平涼府。
他於1891年第二次入藏，從昌都到德格、芒康、巴塘、理塘和打箭爐，於1892年返回漢地。

**名字**
柔克義是他自己認可並廣泛使用的漢文名字；後世有的譯者率譯其姓為羅克希爾。藏文對其稱呼，或音譯其姓為རོག་ཧིལ་，曾一度使用於寫給柔克義的藏文通信中。

**著作**
Life of the Budda
The Land of the Lamas

**英文著作**
《佛陀傳》，The Life of the Buddha: And the Early History of His Order，1884年
*《喇嘛之境》，The Land of the Lamas: Notes of a Journey Through China, Mongolia and Tibet，1891年
*《辛卯壬辰年蒙藏旅行記》，Diary of a Journey Through Mongolia and Thibet in 1891 and 1892，1894年
*《西藏民俗學》，Notes on the Ethnology of Tibet: Based on the Collections in the U.S. National Museum，1895年
*《我國外交事務中亟需克服之問題》，1897年
*《美國外交：中國事務》，1901年
*《中韓關係論》，1889年
*《與中韓有關的條約和公約，1894-1904年》，Treaties and conventions with or concerning China and Korea, 1894-1904 : together with various state papers and documents affecting foreign interests，1904年
*《十五世紀至1895年的中韓關係》，China's Intercourse with Korea from the XVth Century To 1895，1905年
*《拉薩的達賴喇嘛和滿清皇帝的關係，1644-1908年》，The Dalai Lamas of Lhasa and Their Relations with the Manchu Emperors of China. 1644-1908，1910年- 《中國1910年人口調查》，The 1910 census of the population of China，1912年

**漢譯英**
 F. Hirth and W. W. Rockhill: 《Chau Ju-kua, His work on the Chinese and Arab trade in the twelfth and thirteenth centuries, entitled Chu-fan-chî》 （《趙汝適的《諸蕃志》——中國與阿拉伯十二與十三世紀的貿易》 ），1911年
*《Description of the Barbarians of the Isles》（《島夷志略》），1913年

**傳記**
保羅·A·瓦格（Paul A. Varg）於1952年出版了他的傳記Open Door Diplomat: The Life of W. W. Rockhill（《門戶開放政策的外交官：柔克義生平》）。肯尼斯·韋默（Kenneth Wimmel）於2003年出版了他的傳記William Woodville Rockhill: Scholar-diplomat of the Tibetan Highlands（《柔克義：西藏高原的學者外交家》）。

**參考文獻**
category:美國駐華大使
十點半

十點半是撲克遊戲的一種，經常被用來賭博。

**玩法**
其中一人為莊家
*派牌前，各閒家向莊家下派一張牌。
*閒家打開牌，莊家輪流問各閒家是否「要」加牌。
** A、2、3、4、5、6、7、8、9、10分別為一至十點。J、Q、K為半點。
** 閒家可以一路加牌，但若超過十點半，即「爆煲」(Busted)，閒家立賠。
** 閒家倘若有一隻10加一隻與J、Q或K成十點半，莊家立賠。
** 若果閒家共有五張牌而仍未爆煲，稱為「過五關」或「一條龍」，莊家立賠。
*最後莊家派牌給自己。與二十一點不同，莊家沒有預設規限何時要牌，何時停止。
*其他
**倘若莊家爆煲，只需賠給仍未爆的閒家。
**倘若莊家沒有爆煲，跟閒家比點數。倘若點數相同，莊家勝，稱「食夾棍」。

**其他**
十點半遊戲勝負以運氣成份居多。玩法與二十一點相似（十點半亦剛好是二十一點的一半），但規則較為簡單。做閒家需要的技巧不多。莊家可以「食夾棍」，而且可以先看閒家點數彈性決定是否要牌。故此做莊家的勝出機會仍然較閒家高。

**參考資料**

**參見**
二十一點
*撲克
*撲克牌
宣化縣

宣化縣曾是張家口市下轄的一個縣在河北省張家口市東郊、洋河流域。面積2095平方千米，人口30萬。縣政府駐：張家口市宣化區東馬道14號。
漢朝時為廣寧縣地，唐朝時設置文德縣，金朝時改為宣德縣，清朝時改為宣化縣，取“宣揚教化”之意而名。1949年改縣設市，1955年撤消，併入張家口市，為宣化區。1960年復設市，1963年又撤消。2016年，撤銷宣化縣，併入張家口市宣化區。

**行政區劃**
宣化縣轄9個鎮、5個鄉。
。

**交通**
 rail京包鐵路經過境內。 - 112過境。

**經濟**
 農產品有穀子、高粱、馬鈴薯等。特產以宣化牛奶葡萄著名。- 礦產有鐵、煤、金等。- 工業有輕紡、冶金、機械、化學、建材等。

**名勝**
名勝古蹟有清遠樓與鎮朔樓等。

**外部鏈接**
 中國·張家口宣化縣- 張家口市宣化縣商務之窗
康保縣

redirect2|康保|日本平安時代的同名年號|康保 (日本)
康保縣是中國河北省張家口市下轄的一個縣，位於張家口市西北部，鄰接內蒙古自治區，俗稱“壩上高原”。縣人民政府駐康保鎮永安大街1號。
1923年，由張北和商都兩縣析置康保招墾設治局。1925年，改為康保縣，以境內的康保泊得名。畜牧業發達，盛產馬、牛、騾和羊等。農產有莜麥、馬鈴薯和小麥等。工業有肉類和皮毛加工、煤炭、建材及釀酒等。名勝有金界壕及南天門峽等。

**行政區劃**
下轄7個鎮、8個鄉：
。

**人口**
截至2020年，康保縣總人口26.96萬，農業人口24.4萬人。 有漢族、回族、蒙古族、藏族、滿族5個民族。根據張家口市第七次全國人口普查公報顯示，截至2020年11月1日零時，康保縣常住人口為138205人。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=康保縣人民政府

縣
張家口
宣化

宣化，可以指：
*宣化縣 (消歧義)，多個同名縣份
*宣化區，中國河北省張家口市下轄的一個市轄區
*宣化府，中國多個同名行政區劃
*宣化郡，中國古代行政區劃
*釋宣化，現代佛教高僧
尚義縣

尚義縣在中華人民共和國河北省西北部、洋河上游，外長城以北，是張家口市下轄的一個縣。位於河北省張家口市西部，鄰接內蒙古自治區。縣人民政府駐南壕塹鎮平安西街152號。
1934年由商都縣析置尚義設治局，1936年改為尚義縣。農產品以莜麥、小麥、馬鈴薯、胡麻為主。草原廣闊，畜牧業發達。工業有煤炭、機械、造紙、皮毛加工、建材等。古蹟有明長城。

**氣候**
年平均氣溫只有3.5℃，屬寒溫帶大陸性季風氣候。

**行政區劃**
下轄7個鎮、7個鄉：
。

**人口**
截至2020年11月1日零時，根據張家口市第七次人口普查數據結果，尚義縣常住人口104247人，佔張家口市常住總人口的2.53%。

**交通**
 335過境。- crh張呼客運專線過境。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=尚義縣人民政府

縣
張家口
陽原縣

陽原縣是中華人民共和國河北省張家口市下轄的一個縣。陽原縣在河北省張家口市西南部，桑乾河流域，鄰接山西省。大秦鐵路經過境內。漢朝設置陽原縣，清朝康熙年間改為西寧縣，1914年復改陽原縣。縣人民政府駐西城鎮。
農產品有穀子、玉米、高粱、馬鈴薯等。畜產以驢、騾著名。礦產有煤、磷等。工業有采礦、機械、化學、皮革等。
名勝古蹟有澡洗塘溫泉、珍珠泉、鷲峰寺等，泥河灣遺址群也在該縣境內。

**歷史**
清朝康熙三十二年（1693年），置西寧縣，屬直隸省宣化府。民國二年（1913年），改為陽原縣，屬直隸省口北道，後屬察哈爾省、河北省。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，陽原縣常住人口為205773人。

**氣候**
屬寒溫帶大陸性季風氣候，年均氣溫7.5℃。

**行政區劃**
下轄5個鎮、9個鄉：
。

**交通**
 109過境。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=陽原縣人民政府

縣
張家口
懷安縣

懷安縣是中國河北省張家口市下轄的一個縣，在河北省西北部，洋河上游，鄰接山西省。唐置縣。全國最早5個圍棋之鄉之一，素有“全國圍棋之鄉，北方一枝獨秀”之稱。主要特產：郭璽燻肉，豆腐、豆腐皮，一枝香薰雞，燒餅大王的燒餅。縣人民政府駐柴溝堡鎮。

**地名由來**
唐穆宗長慶二年（822年），取“朝廷施行仁政，百姓懷恩而安”之意，置懷安縣（治今舊懷安），屬河北道新州。

**氣候**
年均氣溫7℃，屬寒溫帶大陸性季風氣候。

**行政區劃**
下轄4個鎮、7個鄉：
。

**人口**
2020年，懷安縣戶籍總數97535戶，戶籍總人口234230人，其中：城鎮人口74525人，佔戶籍總人口數的比重31.8%。出生人口1562人，出生率6.7%，死亡人口2881人，死亡率12.3%。有漢、滿、蒙、回、壯、侗、土家、仫佬等8個民族。

**事件**
2019年12月3日中午11時34分，此地曾發生一次3.4級地震，並在此後三個半小時內發生了十六次餘震，但未造成人員傷亡。

**交通**
 110過境。- crh張呼客運專線：懷安站

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=懷安縣人民政府

縣
張家口
萬全區

萬全區是中國河北省張家口市下轄的一個市轄區。地處河北省西北部，西、北以明長城為界與尚義、張北兩縣接壤，南隔洋河與懷安縣相望，東臨張家口市橋西區，總面積 1161平方公里，東西長37公里，南北寬35公里。區人民政府駐孔家莊鎮。

**地理位置**
萬全區在河北省張家口市西部，外長城內側。京包鐵路經過境內南部。

**歷史沿革**
清朝時置萬全縣。民國時，萬全縣歷屬河北省、察哈爾省。析出張家口市。
1958年曾撤消併入懷安縣，1961年恢復設置，縣城一直為萬全城（今萬全鎮）；1983年7月1日，縣城由萬全城遷到孔家莊鎮。
2016年行政區劃調整，撤銷萬全縣，設置萬全區。

**名勝古跡**
有萬全右衛城、野狐嶺古戰場（公元1211年成吉思汗蒙古軍大敗金軍40萬於此）。

**行政區劃**
下轄4個鎮、7個鄉：
。

**人口**
2021年，萬全區常住總人口214838人，比上年減少1957人。其中，城鎮常住人口152911人，比上年增加1558人；佔總人口比重（常住人口城鎮化率）71.18%，比上年提高1.37%。

**交通**
 110、207- G6、China Expwy Name|S010|P=Hebei|張石高速- rail京包鐵路、rail張唐鐵路、rail張集鐵路- crh張呼客運專線過境、crh張大高鐵

**經濟**
農產品以高粱、穀子、玉米、馬鈴薯、豆類為主；畜牧業發達。
礦產有煤。
工業有化學工業、輕紡、機械、建材等。
2010年GDP總產值365578萬元。

**氣候**
萬全區屬東亞大陸性季風氣候，年均氣溫6.9℃，年降水量464毫米，年均積溫2788℃。

**少數民族**
全縣少數民族人口426人，其中蒙古族87人；回族35人；藏族2人；維吾爾族3人；苗族14人；彝族16人；壯族1人；布依族6人；朝鮮族2人；滿族240人；瑤族4人；土家族5人；哈尼族4人；傈僳族1人；仫佬族2人；毛南族1人；錫伯族3人。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=張家口市萬全區人民政府

區
張家口
懷來縣

懷來縣是中華人民共和國河北省張家口市下轄的一個縣。縣人民政府駐沙城鎮。區域面積1,782.32 平方公里。

**歷史**
秦朝時設置沮陽縣為上谷郡治所，北齊後改為懷戎縣地，唐朝時移為懷戎縣治，遼時改為懷來縣。

**人口**
截至2022年末，懷來縣戶籍總人口為367478人，比上年增加156人；常住人口為347604人，比上年減少1096人。

**地理**
懷來縣境內多山地，地勢險峻，圖為南側山區的大營盤明長城
懷來縣位於張家口市的東部，東經115°16′至115°58′，北緯40°4′至40°35′，永定河上游，內長城外側，東接北京市延慶區、昌平區和門頭溝區，西鄰下花園區和涿鹿縣，北鄰赤城縣。
縣人民政府駐沙城鎮，東距北京120千米，西距張家口87千米。

**氣候**
1月平均氣溫−7.4℃，7月平均氣溫24.4℃，年均溫9.6℃，屬暖溫帶大陸性季風氣候。

**行政區劃**
下轄11個鎮、5個鄉、1個民族鄉：
。

**農業**
農產品有玉米、高粱、穀子、水稻、薯類、大蒜、蘋果、葡萄等。

**工業**
工業有采礦、機械、化肥、建材、皮革、釀酒等。

**釀造工業**
中糧長城葡萄酒在懷來的桑乾酒莊
懷來縣的釀酒歷史至少可追溯至元朝，直至民國時期仍然多為燒酒262。1941年，日本人櫻井安藏（1900-？）在沙城開辦葡萄酒公司並首次釀製葡萄酒，日本投降後將工廠完整移交給國民政府。20世紀40年代，由於連年戰亂，懷來的釀造業日漸冷落，1948年沙城只剩13間缸房。
1949年3月，沙城的六間私營缸房被縣政府接收後成立國營沙城制酒廠，1960年復設葡萄酒車間。1980年後，懷來的釀酒企業增多，長城葡萄酒及北京龍徽釀酒等企業均在懷來設廠。

**礦產**
礦產有煤、鐵等。

**特產**
白牛奶葡萄，官廳湖紅眼鯉魚。

**交通**
境內交通發達，110、234、239、G6橫穿縣境，China Expwy Name|G6|丹拉高速公路正在緊張施工中。rail京包鐵路（rail京張鐵路為其中一段）、rail豐沙鐵路、rail大秦鐵路、rail沙蔚鐵路交會境內。

**名勝古蹟**
土木堡
*雞鳴驛
著名人物：- 秦剛：中國大陸政治人物

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=懷來縣人民政府

縣
張家口
赤城縣

赤城縣是中華人民共和國河北省張家口市東北部下轄的一個縣，縣人民政府駐赤城鎮政府街1號。
赤城縣位於白河上游，鄰接北京市懷柔區和延慶區。南北氣候差異較大，晝夜溫差懸殊，年均溫只有5.7℃。

**歷史**
北魏太和年間，為防禦柔然而設置御夷鎮，位於赤城縣北。
明代，赤城為萬全都指揮使司統領的赤城堡（都指揮使司簡稱都司，為明代設置的地方最高軍事機構，統領衛、所、堡，構成一方軍事防禦體系）。《明史》載：“赤城堡於宣德五年（公元1430年）六月置。堡東有赤城山，又有東河，其為通州（今北京市通州區）白河之上游。”
清朝康熙三十二年（1694年）改為赤城縣。

**人口**
截至2021年6月，赤城縣戶籍總人口29.3萬人。

**資源**
農產品有穀子、玉米、高粱、馬鈴薯、莜麥等。山區林牧業較發達。礦產有煤、鐵、石棉、銅等。工業有建材、採礦、機械、化肥等。

**行政區劃**
下轄9個鎮、9個鄉：
。

**交通**
 112、239、335過境。

**名勝古蹟**
赤城溫泉：古稱湯泉，以群泉形式溢出，在赤城縣城西6.5公里處，泉水分佈於西南東北向的溝谷中。現已成為集療養、旅遊、會議為一體的度假之地。
*重光塔：原名普濟寺塔,位於張家口市赤城縣龍關鎮內，為河北省文物保護單位。
*獨石口：位於赤城縣城北50公里處，城南有一特大孤石，城北是長城隘口，古代是外長城南北出入的交通要道。

**著名事件**
著名電影導演張藝謀於1999年拍攝的影片《一個都不能少》，就是在赤城縣鎮寧堡鄉的水泉村拍攝完成的。

**參見**
環首都貧困帶

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=赤城縣人民政府

縣
張家口
崇禮區

崇禮區是中華人民共和國河北省張家口市北部下轄的一個市轄區。位於河北省西北部，地處內蒙古高原與華北平原過渡地帶，北倚內蒙古草原，南臨張家口市中心城區，區人民政府駐地為西灣子鎮。
崇禮區位於外長城以北。地處內蒙古高原與華北平原過渡地帶。城區距離張家口主城區約50公里，距北京220公里，距天津340公里。身份證前六位是130733。崇禮區為2022年冬季奧林匹克運動會雪上項目主賽場。該賽場核心區將通過有軌電車來接駁。

**地名由來**
1934年5月將張北縣二、四縣兩區劃出，取崇尚禮義之意置崇禮設治局。崇禮縣取“崇尚禮義”之意。

**歷史**
據史料記載，崇禮境地歷代均未單行建制，自從1700年以後，天主教傳入西灣子村，以後這裡曾長期是天主教蒙古教區的主教座堂，成為天主教向長城以外傳教的主要基地，以大教堂為中心，西灣子逐漸發展成市鎮。民國初屬張北縣，1934年從張北縣劃出，析置崇禮設治局，崇禮乃取“崇尚禮儀”之意，1934年成立崇禮設治局，1936年改崇禮設治局為崇禮縣，1993年劃歸張家口市管轄，2016年1月撤銷崇禮縣設立張家口市崇禮區至今。
最早的縣城設在太平莊，後遷至西灣子鎮（在東溝門西邊，清水河拐彎處，故名“西灣子”）。

**人口**
截至2021年末，崇禮區總人口12.9631萬人，比去年減少679人。其中，城鎮人口25950人，鄉村人口10.3681萬人；男性人口65092人，女性人口64539人。全年出生874人，死亡907人。截至2021年末，崇禮區常住人口10.4542萬人，城鎮化率為55.6%。

**自然氣候**
崇禮素有“八山半水分半田”之說，是一個典型的山區地區。全區有林面積176.1萬畝，森林覆蓋率50.22%，是河北省天然次生林較大的地區。屬暖溫帶大陸性季風氣候，年均氣溫3.3℃。受特殊的地理位置、良好的生態植被和獨特的山形地貌影響，年均降雪高於周邊地區，10月中下旬開始降雪，持續到來年4月初，年均降雪量厚度1米以上。

**行政區劃**
下轄2個鎮、8個鄉：
。

**交通概況**
京張城際鐵路支線--崇禮鐵路的一期終點站太子城站設置在崇禮城區東南方向約15公里的太子城，每天有7對復興號高速動車組列車往返於太子城站及北京北站或清河站之間。太錫鐵路太崇段崇禮站也已於2022年1月建成。
每天有4班長途汽車穿梭於北京和崇禮之間，崇禮長途汽車站（電話：0313-461-2909）至北京蓮花池長途汽車站，票價￥80。
經過崇禮區的主要公路有：- G95- 335

**自然資源**
崇禮區原始次森林面積74萬畝，是河北省成片天然林面積最大的縣份之一。
*崇禮的農產品有莜麥、穀子、蠶豆、馬鈴薯、胡麻等。
*礦產有銀、鉛、鋅等。工業有采礦、機械、建材、紡織等。
*名勝古蹟有樺皮嶺、窄面溝林區、明長城等。

**旅遊資源**
全區已建成8家知名滑雪場。
#  太舞滑雪場 date=20201203221021 
# 萬龍滑雪場
# 密苑雲頂樂園
# 富龍滑雪場
#  翠雲山銀河滑雪場 date=20200713175245 
#  多樂美地滑雪場 date=20201204104459 
#  長城嶺滑雪場 date=20210121213624 
#阿那亞·崇禮拾雪川滑雪場
正在建設崇禮太子城小鎮。
#  崇禮太子城

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=張家口市崇禮區人民政府
橋東區 (張家口市)

橋東區是中國河北省張家口市下轄的一個市轄區，位於主城區東部。區人民政府駐勝利中路31號。

**概況**
橋東區的主要道路有：五一路、建國路、陵園路、沙河路、勝利北路、勝利南路、宣化路、東安大街、解放大街、東河沿路、漢橋街、建設東街、建設西街、工業路、柳樹屯路、工業中橫街、緯一路、緯二路、緯三路、南站前街等。 

**行政區劃**
下轄7個街道辦事處、3個鎮、1個鄉：
。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，橋東區常住人口為279616人。

**交通**
 rail京包鐵路、rail張家口線、crh京張城際鐵路、crh呼張客運專線：張家口站

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=張家口市橋東區人民政府
橋西區 (張家口市)

橋西區是中國河北省張家口市下轄的一個市轄區。面積 141平方公里，區人民政府駐明德南街170號。
橋西區是張家口市的老城區，是張家口市區的發祥地，即民國初年的萬全縣張家口，1930年代開始，以此地設置張家口市。
區內有眾多名勝古蹟和古建築，也是張家口市的中心商業區，集中了眾多大型商業市場。

**區內道路**
張家口橋西區的主要街道有：平門大街、西壩崗路、古宏大街、公園街、至善街、新華街、明德南路、明德北路、元臺子北街、元臺子南街、西沙河路、長青路、清水河北路、清水河中路、清水河南路、西苑北路、西苑中路、西苑南路、新春街、盛華西大街；
次要街道有：下東營路、中學后街、三合店路、上東營路、長方溝街、白山街、元臺子東路、馮窯廠前街、武城街、北關街、西夾道、草場巷、通順路、西豁子路、新華后街、賜兒山街、祭風臺街、北瓦盆窯大街、光中街、北教場坡街、南教場坡路、川新樓路、南茶坊街、白家溝街、北新村路、新村北街、新村南街、四方臺街、橋西大街、小河套街、高家屯北街、高家屯南街、中學街、惠通街、高新路、正溝路等。

**行政區劃**
下轄7個街道辦事處、4個鎮：
。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，橋西區常住人口為279033人。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=張家口市橋西區人民政府
宣化區

宣化區是中國河北省張家口市下轄的一個市轄區。東南近臨首都北京150公里，西連晉蒙。宣化城市傳統葡萄園經聯合國糧食及農業組織確定為全球重要農業文化遺產。區人民政府駐中山大街。

**行政區劃**
下轄7個街道辦事處、7個鎮、7個鄉：
。

**歷史**

**近代**
1913年（民國2年），廢宣化府，存宣化縣，屬直隸省口北道。宣化市為宣化縣治所。
1929年（民國18年），廢道，宣化縣直屬察哈爾省。日偽盤據時期，宣化縣初屬偽察南自治區。
1939年，日偽建蒙疆聯合自治政府，設察南政廳領轄宣化縣。
1943年復改置偽宣化省，宣化縣為偽宣化省省會。此段時期宣化市仍為宣化縣治所。
1945年9月，宣化首次解放。1946年1月，市、縣分設，置宣化縣城區及近效為宣化市，併為察哈爾省省會。同年10月，國民政府收復宣化，仍單置宣化縣。
1948年12月，宣化二次解放，仍市、縣分置。宣化市轄現宣化市及龐家堡和下花園，屬察哈爾省。

**現代**
1949年10月至1950年1月，宣化市曾改為察南專屬宣化鎮。
1950年2月仍恢復市建制，並於1952年底改隸河北省。
1955年11月，撤銷宣化市，置宣化城區為宣化鎮，屬張家口市。
1958年11月，宣化縣、鎮合併。1959年6月，改合併後的宣化鎮為宣化區，仍屬張家口市。
1960年7月，撤宣化區，改置宣化市，屬張家口地區，由張家口市代管。
1961年6月，恢復宣化縣建制，仍市、縣分設。
1963年3月，復改宣化市為宣化區，屬張家口市。
2016年，原宣化縣撤銷，併入宣化區。
2021年12月，宣化區撤銷河子西鄉，設立河子西鎮；撤銷侯家廟鄉，設立侯家廟鎮。

**人口**
2020年，宣化區常住人口542358人，其中，城鎮人口408776人，鄉村人口133582人，城鎮化率達75.37%。

**交通**
 110、207過境。- rail京包鐵路、rail宣龐鐵路、rail宣煙鐵路：宣化站

**名勝古蹟**
宣化古城

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=張家口市宣化區人民政府
下花園區

下花園區是中國河北省張家口市下轄的一個市轄區。區人民政府駐城鎮街道菜園路66號。

**概況**
下花園區位於張家口市東南50公里處。地理座標介於北緯40°29’、東經115°16’之間,東西橫距23.2公里,南北縱距16.1公里,地處燕山山系之西端的黃羊山界,在宣化、懷來之間，涿鹿之北端，總面積315平方公里,境內“山、丘、川、灘”四大地貌共存，雞鳴山、玉帶山、燕洞山三山鼎力，遙相呼應；戴家營河、洋河、東河三河並流，匯流後入永定河。

**名稱由來**
公元971年遼聖宗耶律隆緒時期，蕭太后蕭綽見此地風景優美，建造了上、中、下三座皇家御花園，用來休閒和處理軍國大事，下花園由此得名。

**行政區劃**
下轄2個街道辦事處、4個鄉：
。

**人口**
截至2021年末，下花園區戶籍總人口63817人。其中，城鎮戶籍人口42097人，鄉村戶籍人口21720人；按性別分，男性人口32425人，女性人口31392人；出生人口287人，人口出生率4.49‰；死亡人口234人，人口死亡率3.66‰；人口自然增長率0.83‰。年末，全區常住人口63623人。其中，城鎮常住人口52194人，城鎮化率82.04%。
2015年以來，隨著該區電廠、煤礦、電石廠等傳統國企產業沒落，人口持續外流。

**交通**
 110過境。- rail京包鐵路：下花園站

**參見**
 孟家墳民宅

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=張家口市下花園區人民政府

區
張家口
尼康Coolpix系列

尼康Coolpix系列是尼康旗下的輕便型數碼相機系列。

**旗下產品**

**A系列**

**All Weather系列**

**Life系列**

**Performance系列**

**Style系列**

**✕✕✕系列**

**2✕✕✕系列**

**3✕✕✕系列**

**4✕✕✕系列**

**5✕✕✕系列**
Note some cameras are numbered 5xxx on front, and E5xxx on bottom.

**7✕✕✕系列**

**8✕✕✕系列**

**參考文獻**

**外部連結**
  尼康Coolpix系列（全球） date=20160727191331 -  尼康Coolpix系列（日本） date=20160728133818 -  尼康Coolpix系列（中國） date=20160731025506 -  尼康Coolpix系列（臺灣） date=20160807153624 -  尼康Coolpix系列（香港） date=20160726034616
金中都

金中都，即金朝的都城中都，行政區劃上屬中都路大興府，故又名大興城，位於今北京西城至豐臺一帶，貞元元年三月二十六日（1153年4月21日）金海陵王完顏亮遷都於此，至貞祐二年五月十八日（1214年6月27日）金宣宗完顏珣離開中都，隨後在七月南遷到達汴京，至此中都作為金朝都城共61年。貞祐三年五月初二（1215年5月31日），金中都被元太祖成吉思汗攻陷，城池遭受毀壞。

**歷史**
元大都平面佈局，金中都在其西南面。
金海陵王完顏亮弒金熙宗後即位，於天德三年（1151年）四月頒佈詔書決定自上京遷都燕京。完顏亮任命張浩、蘇保衡等營建都城，參照北宋都城開封府的規劃和建築式樣，在遼南京城的基礎上在東、西、南三個方向往外擴展，共動用了一百二十萬人，歷經兩年，至天德五年（1153年）始告完成。於貞元元年三月二十六日（1153年4月21日）正式遷都，改元貞元。改燕京為中都，定名為中都大興府；又稱「永安」。因中都建城時挖出銘文為「永安一千」的古錢，群臣以為祥瑞，便模仿「長安」稱中都為「永安」。
金代仿照遼代，共設五個都城，除中都外，還有四個陪都南京開封府、北京大定府、東京遼陽府和西京大同府。其中後三個陪都就在遼的中京大定府、東京遼陽府和西京大同府的原址。
1213年，成吉思汗三路攻金之戰中，金中都遭到蒙古軍圍困。金宣宗貞祐三年五月初二（1215年5月31日），金中都被蒙古軍隊攻破，城池被毀，後來的元大都基本上是另起爐灶。

**建築**
中都仿照北宋汴京之規制，在遼南京城基礎上擴建。中都城東南角，在今永定門火車站西的四路通；東北角在宣武門內翠花街；西北角在軍博南黃亭子；西南角在鳳凰嘴村。東城牆自四路通向北，穿過明清護城河，越過今陶然亭公園、黑窯廠、潘家河沿（今潘家衚衕）、虎坊橋西、梁家園，在北新華街西側與北牆相接，城牆上三門：施仁、宣曜、陽春。中都南城，西起鳳凰嘴，筆直向東，途經鵝房營、萬泉寺等地。南三門：端禮、豐宜、景風。有人考證，今天的右安門大街、牛街、長椿街至鬧市口一線，就是金中都時南北通衢。
中都及其附近州縣人口超過一百萬，城內人口約四十萬，是當時世界上至關重要的繁華商業大都市。當時金世宗將皇族貴戚全部遷到中都，為了斷絕退路，還將舊都上京會寧府（今黑龍江阿城南白城子）的宮殿豪宅徹底夷毀。大批貴族官僚階層的進入中都，使得中都商業迅速發展。史籍記載:完顏雍注重減輕賦稅，緩和民族矛盾，休養生息，使農業得到發展，商業繁榮，市場興盛。這段時期史書稱之為“小堯舜”。完顏亮在中都之東開通了潞河，潞城因此改名通州，西面則建成盧溝橋（金大定二十九年，1189年始建石橋，三年後的金章宗明昌三年建成，當時稱廣利橋），使西南陸路各種貨物可以直接進入中都。金代還首創了漕運形式，即從水路運送糧米到京城中都。

**城池**
金中都呈正方形，大體位置在今西城區西南部，北城牆在復興門內大街以南大約500米。現豐臺區盧溝橋鄉還存有金中都水關遺址等西、南城牆遺址3處。
1984年，金中都城遺蹟作為“古遺址”被定為北京市文物保護單位。金中都城遺蹟主要位於豐臺區，是中都城殘存的城牆南垣與西垣遺蹟。現存城牆殘垣主要位於豐臺區的鳳凰嘴村、高樓村、萬泉寺與馬連道，是研究北京城市與歷史變遷的重要實物。

**參考文獻**

**外部鏈接**
  金中都的建立

**參見**
 大興府- 北京金代皇陵
正常財

正常財（Free good），為一經濟學名詞，指當消費者實質所得增加後，需求亦會隨著增加的財貨，如韋伯倫財。經濟學上的定義與該財貨的品質並沒有關係。
根據無異曲線，一個消費者購買一件物品的數量可以增加、減少或不變。
right
在圖中，財貨Y是正常物品。因為當收入從預算線BC1升至BC2，Y的購買量由Y1上升至Y2。而物品X則是劣等財。因為當收入上升，其購買量由X1下跌至X2。

**參見**
 韋伯倫財- 耐久財- 低檔商品- 季芬財- 快速消費品

**參考資料==
宗教裁判所

弗朗西斯哥·戈雅繪西班牙宗教裁判所的場景
天文學家伽利略·伽利萊出現在羅馬宗教裁判所內，Joseph-Nicolas Robert-Fleury所作的一幅19世紀的繪畫作品
宗教裁判所（Inquisitio），或稱異端裁判所、異端審問（Inquisitio Haereticae Pravitatis）是教宗額我略九世於1231年決意、由道明會設立的宗教法庭暨秘密警察。此法庭是負責偵查、審判和裁決天主教會認為是異端的法庭，曾監禁和處死異見份子。現今宗教裁判所已改組為信理部。

**歷史**
揚·胡斯被處火刑
宗教裁判所的發展主要經歷了這樣三個階段：
# 中世紀宗教裁判所。
# 西班牙宗教裁判所，隸屬於西班牙王室，1478年成立
#果阿宗教裁判所，隸屬於葡萄牙天主教會，1560年成立。
# 羅馬宗教裁判所，即今日聖座信理部前身，1542年成立。
在宗教裁判所成立之前，教會反對異端的任務通常由主教調查，並交由世俗法庭予以制裁。第三屆拉特朗大公會議（1179年）開始對此進行立法，成為後來十字軍對阿爾比派鎮壓的法律依據。1224年皇帝腓特烈二世對異端執行了火刑，後格里高利九世對此蕭規曹隨。
宗教裁判所最初在教區建立，由主教掌握。由於主教有時不在自己的教區抑或公務纏身無暇顧及，導致當時的宗教裁判所效率低下。教宗額我略九世在13世紀30年代發佈通諭，建立直屬教宗管轄宗教裁判所。額我略九世於1231年發表《絕罰通論》（Excommunicamus）來譴責異端，並想到新的措施來對付異端，在德國、法國北部、郎格多克以及義大利都設立了異端裁判所。而受派去異端裁判所的審判員大多都是道明會的修士。在昔日歐洲，異端裁判所是聲名狼籍的，是不光彩的，但當時的異端裁判所並不是一個機構，充其量只是一系列的宗教審判員，1252年，教宗依諾增爵四世進一步批准宗教裁判所可以在審訊用刑。可用刑罰包括沒收全部財產、鞭笞、監禁、終身監禁，不撤銷自己異端思想的下場是火刑。由於有權搜捕嫌疑犯及同夥，這使得人人自危。
宗教裁判所存在的幾個世紀中，以宗教為名進行了許多不當的審判。宗教裁判所限制了中世紀的西歐思想文化的發展，卻鞏固了教會的權威。另一方面，宗教裁判所與十字軍一樣，為天主教歷史留下汙名。

**中世紀宗教裁判所**
1229年在土魯斯曾召開一個重要會議，為要對付當時迦他利派與瓦勒度派的勢力，所以在會議中決定除了詩篇和日誦祈禱書中所有經文以外，禁止所有的平信徒購買《聖經》，特別是所有的聖經譯本。會議中第二件重要性的行動就是異端裁判所的成立。中世紀後期的羅馬皇帝判迦他利派與瓦勒度派為異端。

**西班牙宗教裁判所**
佩德羅·貝魯格特所繪《在宗教裁判大會中的道明會會士》（Saint Dominic Presiding over an Auto-da-fé）的場景：高臺上頭頂有光環之主持者為聖道明。
西班牙伊莎貝拉女王於1478年要求教宗思道四世準許成立，用以維護天主教的正統性，以殘酷手段懲罰異端。思道四世雖曾指責，但聖座始終沒有禁止此種行為。
之後於1571年，來自西班牙的唐佩德羅·莫亞·孔特雷拉斯在墨西哥正式成立異端裁判所聖職部仲裁法庭，同時成為第一位裁判所長。此法庭最後停審於1820年。

**葡萄牙宗教裁判所**

**羅馬宗教裁判所**
教宗保祿三世於1542年成立羅馬異端裁判所，對整個天主教世界的宗教審判所保有監督權。羅馬異端裁判所由教宗直接管理，有別於1478年建立的西班牙異端裁判所。保祿三世委任六名樞機構成一箇中央法庭，稱為神聖羅馬公教異端裁判部，這個機構要求認罪的被告進行公開悔過的苦行，包括罰金、到聖地朝聖、穿上囚服、戴上桎梏、自我鞭打等。此外嚴重者還會被抄家或監禁，如伽利略即被判決受軟禁。
1904年，羅馬的宗教裁判所改為至聖聖部（Suprema Sacra Congregatio Sancti Officii），並於1965年改名為神聖信理部（Sacra Congregatio pro Doctrina Fidei）。「神聖」一詞1985年取消，成為今天的信理部。信理部繼續面對及捍衛世界價值對天主教的教義的挑戰與衝擊，如今天同性戀問題和性侵害問題等等。

**參考文獻==
代工生產

鴻海集團位於深圳市的電子代工廠房
OEM（Original Equipment Manufacturer之縮寫），即代工生產，又譯原始設備製造商、委託製造，指由採購方提供設備和技術，由製造方負責生產、提供人力和場地，採購方負責銷售的一種現代流行生產方式。
OEM廠商通常擁有充裕、廉價又高素質的勞動力，提供國際市場所需的製造、組裝產品之委託服務。典型的如蘋果將手機的製造，交由亞洲的臺積電與富士康、三星等代工廠生產與組裝。

**計算機軟件**
OEM 授權是軟件公司發售授權許可的一種模式，其最大的特點是授權一般直接附加於主機板等重要硬件上。微軟是一個著名的例子，為他們的 Windows 作業系統提供 OEM 版的軟件。OEM 產品密鑰比相對應的零售版價格更為低廉，但兩者使用相同的軟件。OEM 密鑰主要是提供給直接的代工生產廠家與系統開發者，所以一般是作為批量許可密鑰訂單出售給這種製造大廠（例如惠普，戴爾，東芝，聯想等）。個人同樣可以購買它們作為個人使用（包括虛擬硬件），也可用於他們所組建的電腦的銷售或轉銷。在每一個微軟有關於 OEM 的最終用戶許可協議中，產品密鑰都與它原來安裝的電腦主板相綁定，之後這種密鑰一般是不能在電腦之間進行轉讓，它們只能為同一臺電腦進行激活。這與零售密鑰相反，後者可以被轉讓。一次重大的硬件更換會觸發一個再激活提醒，這與零售版相同。
直接代工製造商對於安裝媒體等事情承擔正式責任，儘管在銷售電腦硬件時並不要求它提供這種服務，實際上也可以不這麼做以降低成本。相反，製造商所提供的服務更多是在主儲存設備上的恢復分區，供用戶修復或恢復其系統到出廠狀態等。系統製造商對直接代工生產廠商的安裝介質有不同的要求。 從微軟官方取得需要有效產品密鑰的Windows下載（如Windows 7），OEM密鑰會被拒絕使用，需要從製造商處獲得有關啟用系統的技術支持。

**參見**
 ODM（原始設計製造）- JDM（Joint Design Manufacture，協同設計製造/聯合設計製造/共同設計開發製造）- OBM（自有品牌生產）- EMS（電子專業製造服務）- 加工出口工廠

**參考文獻 ==