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官僚

明朝的官員。當時葡萄牙人稱為Mandarin
清朝照片中身著補子的官員
官僚，亦稱官員、官吏或官宦，在現代公務員體系中，一般是政府機構內擔任一定領導職務的政府人員，在傳統東亞政壇則通常指有官品的政府行政人員。相較於沒有品秩的政府公務員稱作吏，官和吏的另一個重要的分別是官有固定的薪水，而吏則大多情況下沒有（少數例外，如在王安石變法時，有發薪給中央的吏的作法）。
各國政府對官員選拔、任命、升遷、職權、待遇會形成相應的制度。古代官員的任用除君主任命外98，多來自於世襲、蔭襲、推薦、官職買賣（捐納）、科舉等途徑。現代官員（公務員）的任用多來自公務員考試、選舉等方式。
英國人稱呼中國的官為Mandarin，該詞來源於印度梵文曼怛羅，經由馬來文與葡萄牙文，輾轉傳入英文。

**古代**

**東亞**

**中國**
中國自先秦時代起，朝廷即形成穩定的官員任用制度。在中國歷史上大多時期，官位不論中央或地方官，一共分作九品，一品地位薪俸最高，九品最低。此外宋朝之後，有很多種官，僅是用來酬庸人物而不具有實效的，是謂加官。在自秦以來的，中國專制皇權、中央集權下的官僚體系有等級森嚴、服從第一、變通有節等特點98。中央官員個人的頂點，即是成為權臣，取代君權，掌握國家最高政治權力。
兩漢時代，機關長官獨稱「官」，屬官稱「吏」；合稱官吏。漢武帝時期的中央政府官員選拔制度開始使用察舉制。曹魏開始使用的九品中正制沿襲到唐朝。唐朝中業以後，官員大多數出自於科舉。至1905年的清末廢除科舉。除科舉外，蔭襲、推薦、官職買賣（捐納）亦是任用官員的形式。中國古代女性則不能參加科舉，亦不能擔任官職，在宮廷內服務的則是女官。
唐朝以來，科舉出身的官員與以從事實務起家、數量更為龐大的胥吏之間有極大的差異，彼此之間不能昇降，而僅僅在元朝有讓吏昇作官的管道。百姓或下屬都稱官長為“大人”，官員的兒子被稱為衙內。明成祖時，規定曾當吏者不能當御史、考進士，於中國人流品觀念「吏」開始被人看不起。
中國自春秋時期，即豢養門客之風，戰國時期進入高峰。秦漢以後，形成幕僚階層。在此背景下，中國古代地方政府設置官員編制過少。以清代最基層的行政單位縣為例，全國總計州縣數目1448個，包括學官在內的輔助職官數目為5526員。一位知縣或知州的輔助職官不超過四人98。

**歐洲**

**英國**
17世紀中葉之前，英國為封建君主專制國家。英國國王擁有立法權和行政權，官員由國王任命。官員的選用、升遷憑藉門第、出身和對國王的忠誠。官員既是國王的臣僕。1688年，光榮革命後，英國議會成為英國最高權力機關，逐步獲得最高國家權力。此時，英國國王尚擁有錄用官員的權力。1694年，英國議會通過一項稅務人員不得參加議會的法令。《1701年嗣位法令》規定，從漢諾威王朝以後，凡領取皇家薪俸和養老金的官員都不能成為議員。此後規定政府部門官員除少數高級官員外，要保持行政中立，不得參加黨派的政治活動。英國通過一系列的法令，使政務官和事務官區分開98—99。
英國的兩黨制在19世紀逐步成熟，而執政黨更迭帶來的官員大規模替換使政府工作混亂。1805年，為保證內閣更迭時的政府工作穩定，英國財政部首先任命了一位常務次官。這位常務次官不得參加政黨活動，亦不因內閣更迭而替換。其後，各部相繼設立常務次官。19世紀中葉至1870年代初，英國文官制度形成並確立。其後又有多次改革完善文官制度99—101。

**現代**
今日的公家機關的管理人員稱為公務員，但也有不少民眾習慣稱之為官，或者「大人」，例如「市長大人」，大多帶有諷刺蔑視之意味。在英國、日本這類保持君主、帝王稱號的國家，官員大都稱為大臣、官。世襲政治家亦是各國常見現象。

**以Mandarin指代官僚**
Mandarinos）這個詞， 從而證實Mandarin（曼達林、中國官僚、官話）和滿洲人毫無關係，更不是“滿大人”的意思
葡萄牙語中的mandarim，後在多種歐洲語言拼寫mandarin。較早見於約1524-1536年葡萄牙皮萊資使團在明朝被囚禁時寫的信札。信札中該詞以複數形式出現數次，有時以ĩ以及ỹ標注n/m鼻音化尾音：mandarĩs， manderĩs，manderỹs，有時沒尾音:mandaris，manderys，mandarys。其詞源，早期學者望文生義誤以為是拉丁文mandare（指令）。現代字典同意葡萄牙人是從馬來語menteri（朝臣、部長）借詞，馬來語menteri又借詞自梵語mantrin （天城體मंत्री，意為部長，與梵語mantra曼怛羅同源）.該詞可能由住在馬六甲蘇丹國的葡萄牙人造詞。
在十六世紀中期Mandarin一詞尚未主流時，歐洲人旅行者圈中“Loutea”及類似拼寫指代明朝官僚。葡萄牙荷蘭殖民史專家C.R. Boxer指出詞源是“老爺”（廈門話: ló-tia; 泉州話: lāu-tia）。

**參見**
 官姓- 官吏- 職官- 世族- 兩班- 宰相- 謀臣- Courtier- 尚書- 員外郎- Mandarin- 首長/長官- 政務官- 公務員- 上班族- 士大夫- 官僚制- 技術官僚主義- 公家/武家- 職業官僚 (日本公務員)- 機關人員 (共產黨)- 幹部職務名稱表制度- 官場公文體

**另見**

**參考文獻 ==
斯克里布納之子公司

斯克里布納之子公司是一家美國出版公司。

**歷史**
1846年創立於紐約Park Row的the Brick Church Chapel，是克里布納公司的子公司。公司多年出版斯克里布納雜誌。該公司因出版海明威的書籍而聞名。該公司的書店的所有權由巴諾書店公司掌握。

**外部連結**
  The House of Scribner
*archive-url=https://web.archive.org/web/20180206080426/http://www.unz.org/Pub/Scribners-  Charles Scribner's Sons at Thomson Gale-  Archives of Charles Scribner’s Sons at the Princeton University Library, Manuscript Division date=20200625150347 -  Charles Scribner's Sons Art Reference Department records at the Smithsonian Archives of American Art date=20200625150455 -  Charles Scribner's Sons: An Illustrated Chronology date=20210322184502  Princeton Library
蠔豉

在香港流浮山曬製的蠔豉
廣東賀年食品「發財好市」，即髮菜及蠔豉
蠔豉（簡化字曾寫成-{蠔士}-）是一種乾海產，由牡蠣（廣東人稱為蠔）生曬而成。

**種類**
蠔豉主要為分生曬、乾及半乾濕三種。生曬蠔豉即是在陽光下曬乾鮮蠔。乾蠔豉則使用風乾的方式，主要來自日本和南韓。半乾濕蠔豉是先把蠔煮熟及過冷河，再將其風乾而成。外觀較大顆、呈現金黃色光澤、內裡溏心的天然生曬蠔豉，在香港稱為金蠔。

**食法**
在廣東及香港，因為「蠔豉」的粵語和「好市」相似，因此被視為好意頭的賀年食物。例如「發財好市大利」，即是由髮菜、蠔豉及豬舌煮成。還有蠔鬆生菜包。

**參考資料==
捷斯

捷斯
捷斯（法語：Thiès）位於塞內加爾西部，是捷斯區的首府，也是該國第二大城市，共有人口237,849人（2002年）。

**友好城市**
25px法國卡昂
托克托呼圖魯

托克托呼圖魯（Toγtaqutrü，），人稱“託王”，蒙古族，喀爾喀蒙古車臣汗部中右旗郡王，曾任克魯倫巴爾和屯盟盟長。

**生平**

**早年生涯**
托克托呼圖魯是車臣汗部扎薩克多羅郡王巴圖鄂齊爾之子。車臣汗部扎薩克多羅郡王的領地及屬民位於車臣汗部中右旗，地處貝爾湖以南，今蒙古國東方省境內，東與車臣汗部左翼前旗相鄰，南與內蒙古科爾沁右翼前旗相鄰，北與內蒙古新巴爾虎左旗相鄰。清朝道光元年（1821年），托克托呼圖魯襲爵為車臣汗部扎薩克多羅郡王。
托克托呼圖魯亦通曉漢文、滿文、藏文，一生曾多次到中國內地和西藏旅行。1821年，他將全旗臣民應向其交納的全部貢賦改用銀兩交納。此後，他積極在本旗維新改良，發展經濟和教育。

**動盪局勢**
1837年，托克托呼圖魯計劃將包括一千名喇嘛的11座地方佛寺合併為本旗的單獨一座佛寺，並要興辦一個磚廠為這座新寺院、也為他自己的王府製造磚瓦。但是，牧民們不希望廢棄這些地方佛寺。不少底層喇嘛為謀生而長期住在寺院以外，所以也怕托克托呼圖魯的合併寺院計劃將他們全部撤換。高層喇嘛不想搬到一座中心寺院，認為這將使他們原有的地方領袖地位和特權受到動搖。但是托克托呼圖魯不顧反對，繼續推進這一合併寺院計劃。
另一方面，托克托呼圖魯在位時期，車臣汗部中右旗的王公臺吉與牧民之間的矛盾日益激化，苛捐雜稅令牧民難以為生。
1837年，本旗的喇嘛們及不少世俗人士向旗署請願，要求取消合併寺院的計劃。從1837年到1842年，這一爭議一直不斷。在新寺院中爆發了一場示威運動，喇嘛們高喊：“讓我們回家！”而且，1837年至1839年，車臣汗部中右旗發生牧民暴動，牧民們用棍棒與旗署的武裝人員戰鬥，對托克托呼圖魯的統治造成威脅。
此後，暴動的組織者們受到旗署的安撫，遂放棄武力，改循司法途徑解決問題。托克托呼圖魯不得不將糾紛提交克魯倫巴爾和屯盟當局解決。但此事一再拖延，先是被提交給庫倫辦事大臣衙門，辦事大臣又退回到克魯倫巴爾和屯盟。抗議者們向克魯倫巴爾和屯盟當局呈遞稟帖，列出托克托呼圖魯的四十條罪狀。克魯倫巴爾和屯盟當局逮捕了呈遞稟帖的人們。
克魯倫巴爾和屯盟當局並不支持托克托呼圖魯的合併寺院計劃。清朝的政策一般是阻止蒙古的世俗權力與宗教權力結合，但托克托呼圖魯則希望將本旗的政治、經濟、宗教權力集中在自己手中。但克魯倫巴爾和屯盟當局更討厭人民的暴動，所以盟當局給抗議者們加大壓力，迫使部分原告撤除了自己的名字。盟當局解決此案時明顯偏袒托克托呼圖魯，隨後將判決送到庫倫進行復審。庫倫辦事大臣支持盟當局的判決，嚴厲懲辦抗議者們，特別是其中的領導者。暴動組織者格勒格（geleg）、圖都布（tödub）、棍楚克達什（ɣončiɣdaši）、達米仁（damiran）等人有的被流放到中國湖南省、山東省，有的被抓捕入獄並判刑。托克托呼圖魯因此受到指責，被蒙古語稱作“怯朝王”（kečegüü wang，意思是“厲害之王”）。
但是，清朝當局也對托克托呼圖魯判處了很輕的懲罰，解散了他合併成的新寺廟，恢復到過去各地方寺廟分散的局面。
1859年，托克托呼圖魯成為克魯倫巴爾和屯盟盟長。

**銳意改革**
咸豐三年（1853年），托克托呼圖魯撰寫了著作《和貝王指導生活的訓諭》（kebei wang un aǰu törüküi ji ǰiɣaɣsan surɣal bolai）（其中“和貝”kebei 是滿語“hebei amban”，即議政大臣或參贊大臣）。此書認為道德修養是人的立身之本，佛教倡導的善行是道德教育，每個人都應該做到孝敬父母、家庭和睦。從這本書裡，可以找到佛教思想、孔子思想、成吉思汗的必裡克訓言、《聖訓廣諭》的影響。
在這本書中，他還提出治窮與治愚相結合，認為蒙古民眾貧窮的一個重要根源是“愚昧、懶散，進而導致了落後、破敗；所謂的貧窮首先表現為愚昧、無知，其智力尚未得到很好的開發；相反，那些高智商的人不可能走向貧窮；因此，對那些愚昧、無知的人，要通過教育進行智力資助，最終實現自立自強。”他還力促民眾養成勤勞的習慣，比如在此書中他說：“明天的事情，今日去完成；夏季的事情，一定要提早在春季開始操辦；秋季的事情，必須提前到夏季去準備；冬季的事情，務必在秋季去完成。”有些以種田為業的蒙古農民在豐收後大吃大喝，幾個月就吃掉了全年的糧食，甚至包括種糧，開春只能向別人借糧食，他借這種例子勸諭民眾不要鋪張浪費，要考慮長遠，對牛羊肉的利用也同理。
托克托呼圖魯積極引導蒙古牧民突破傳統的畜牧業，向開墾、種植、收割、加工、貯藏、水利等方面邁進，在旗署形成了一批蒙古農民，促進了本旗的糧食自我供給。並且旗署農場還向其他旗出售餘糧。佛教傳入蒙古後，蒙古人改變了以前吃魚的習慣，吃魚者大為減少，托克托呼圖魯不顧社會輿論的壓力，引導蒙古牧民利用貝爾湖的漁業資源。除了發展捕漁業之外，他還發展狩獵，並收集野生植物及蘑菇，以降低肉類消費，避免畜群減少。蒙古人非常喜歡喝茶，但蒙古又不產茶，所以花費了大量資金購買中國內地的茶葉，為減少開支，托克托呼圖魯組織人員試驗開發本土茶葉，取得一定成果。
托克托呼圖魯促進本旗的手工業發展，移入漢族工匠經營紡織工場並且訓練蒙古人，培養了鐵匠、瓦匠、木匠、皮匠、氈匠、銀匠等各類型工匠，這些工匠為他在烏力吉圖敖包（ülǰeitü obuɣ－a）南邊興建了輝煌的佛寺soyul badaraɣulugči süm－e。他在寺內創辦了多個拉桑（又譯扎倉，意為學院），培養了許多佛學人才。他還專門訓練了樂師和演員。
蒙古語將商業稱為qudalduɣ－a，詞根是qudal（意為“虛假、謊騙”），可見蒙古人傳統上很看不起商業。但托克托呼圖魯肯定了商業的價值，認為蒙古人應該經商，牧民也應該有商業意識。
托克托呼圖魯在本旗開發礦泉，以便為民眾治病。他還開採金礦、鹽、鹼。
道光九年（1828年）左右，托克托呼圖魯在自己的旗署投資創辦了一家官學（或學堂），能收納300餘名學生，學校教授蒙古語，後來又加上藏語、滿語。不論貴族還是平民子弟都被這所學校收納。為了幫助學生們學習，同治三年（1864年），托克托呼圖魯在赴北京的路上寫出了學習查干陶魯蓋（čaɣan toluɣai sur qu bičig）的教科書，用木刻版印刷。該教材參考了搠思吉斡節兒的《心箍》、丹贊達格巴的《oɣtarɣui - yin mani》、哲布尊丹巴的商卓特巴喇嘛達木查拉布傑的《蒙古文字查干陶魯蓋》、阿拉善高僧阿格旺丹德爾的著作。此外，由於雲丹多爾濟（yond andorǰi）撰寫、後來額爾德尼車臣商卓特巴達木切拉布傑（damčoirabǰai）繕寫並用木刻版印刷的《蒙古文一百字》（mongɣul un nigen ǰaɣun toluɣai üsüg orusibai）成書於乾隆五十四年（1879年），在喀爾喀蒙古的庫倫、土謝圖汗部、車臣汗部、沙畢衙門的官學都廣泛使用，所以也可能被該學校使用。
托克托呼圖魯的全面改革計劃在當時的蒙古十分先進，但是這套計劃與他的屬民的保守思想以及藏傳佛教寺院的力量相牴觸，所以實行起來遇到了許多困難。
同治七年（1868年），在完成赴北京當差的任務後，托克托呼圖魯在返回本旗的途中逝世。

**參考文獻==
魏猛變

魏猛變（），中國五胡十六國時期的機械工程學家，被認為與解飛一起在後趙時製造出全世界最早的車磨。

**生平**
其記載見於晉代陸翽所撰《鄴中記》：「石虎有指南車及司裡車，又有舂車木人，及作鄴行碓於車上。車動，則木人踏碓舂，行十里，成米一斛。又有磨車，置石磨於車上，行十里，輒磨麥一斛。凡此車，皆以朱彩為飾。惟用將軍一人。車行，則眾巧並發，車止則止。中御史解飛、尚方人魏猛變所造。」
按此記載，該機械應是以獸力拉車，再以車子運動的能量作為磨麥之用。
淡奶

淡奶
，在一些國家被稱為“不加糖的煉乳”，是牛奶經濃縮製成的乳製品。傳統作法曾使用蒸餾過程，現代的做法也有改用逆滲透濾除水分，淡奶的水份比鮮牛奶少60%。淡奶常用於製作甜品，以及用於沖調咖啡及奶茶等飲品。鴛鴦和絲襪奶茶，常用淡奶製作。淡奶加入糖，再經濃縮後則為煉奶。
淡奶由新鮮的均質牛奶製成，其中60%的水份已被去除。除去水後，將產品冷卻、穩定、滅菌和包裝。它在 240–245 °F (115–118 °C) 下進行滅菌15分鐘。會在高溫過程（美拉德反應）中產生輕微焦糖味，顏色比新鮮牛奶略深。蒸發過程濃縮了營養物質和食物熱量；未復原的淡奶比每單位體積的新鮮牛奶含有更多的營養和熱量。
Borden的罐裝淡奶，藏於墨西哥Museo del Objeto del Objeto博物館

**添加劑**
現代的淡奶製造商可能在淡奶中加入添加劑，以改善產品穩定性。常見的淡奶添加劑如
磷酸一氫鈉用於防止淡奶凝固
卡拉膠用於穩定淡奶防止結塊外也調整淡奶製品黏稠度
視黃醇是維生素A的動物形式
膽鈣化醇也就是一般所稱的維生素D3等等。

**參見**
 煉奶- 咖啡伴侶- 奶精- 奶粉

**參考內容==
煉乳

金銀饅頭
壽星公牌煉奶
煉乳（Condensed milk），又稱煉奶，是混入砂糖或糖漿的濃縮牛奶。經真空、均質、殺菌、濃縮等工序濃縮後，煉奶的水份大約只有鮮牛奶的四分之一，而且因為加了蔗糖，甜度比鮮牛奶高得多。

**歷史**
依照馬可·孛羅的文學作品紀錄，塔塔爾族能把牛奶濃縮成作為便於攜帶的煉奶，需要的時候再重新和水混合 (Ten pounds of milk paste was carried by each man who would mix the product with water)。但是馬可·孛羅可能只是指出軟塔塔爾族凝乳能稀釋在一種飲品（Airan）中，從而發酵成煉奶，而不是使用新鮮牛奶濃縮成煉奶。
現代意義上的煉奶由美國人食品工業家葛爾·波頓（Gail Borden, Jr）1856年發明。波頓在1853年乘船去英國時，見到有婦人為她夭折的子女進行海葬，經過詢問得知孩子是喝了變質的牛奶而死的，於是波頓就立志發明一種能永久保存牛奶的技術。他最後發現震教徒能把果汁在常溫狀態下把水分蒸發的真空蒸發技術，然後他就把這原理運用在牛奶上，成功把牛奶凝成濃縮的黏稠液體，而不會使牛奶燒焦或凝固，並在其中加入糖分延緩變質。1858年，波頓在美國建起了世界上第一座煉奶工廠，生產的煉奶罐頭在美國南北戰爭（1861－1865年）中開始供應軍隊 ，證明了其實用性。
1857年，法國的著名生物和化學家L·巴斯德首次發現食物腐敗是由於微生物繁殖所致，巴斯德於1865年和1873年先後發明了葡萄酒和啤酒加溫滅菌法。美國人邁恩伯格受此啟發，於1884年發明了新的牛奶濃縮方法，並在煉乳裝罐後再加高溫進行滅菌處理，生產出了可長期保存的無糖煉奶（淡奶）。
現今生產的煉奶都先將牛奶經過高溫殺菌消毒，然後抽走脂肪為避免牛奶氧化進行酸敗，接著在蒸發水份的過程前加入大量的蔗糖（無糖煉奶不添加），增加煉奶的滲透壓以防止任何微生物滋生，延長煉奶的保質期。

**營養成分**
煉奶中含有大量的糖分，碳水化合物比鮮奶和奶粉多，其它成分如蛋白質、脂肪、礦物質、維他命A等，皆比鮮奶和奶粉少，其原因是煉奶並不是鮮奶的濃縮品而是加工品。因此除無糖或少糖的淡煉奶外，普通煉奶事實上並不適合作為長期餵食嬰幼兒的食品。

**使用**
現代煉奶已不再作為嬰幼兒食品使用，而常被用於製作甜品，有些飲料也會用到煉奶沖調，例如香港的茶餐廳的特色飲料茶走。草莓等水果常會淋上煉乳食用，以增加口感。
有時煉奶也就被加於冰品中，如刨冰店家常為雪花冰或是選滿材料的傳統刨冰上淋上煉乳增加香氣。煉乳品牌眾多，其中瑞士雀巢推出的鷹牌（香港稱為鷹嘜）及由香港人蔡念因創立，現為荷蘭菲仕蘭康柏尼推出的壽星公煉奶，為知名度較高的品牌；臺灣除了鷹牌煉奶還有飛燕煉乳、烏鶖牌煉乳等知名品牌。

**參見**
 淡奶- 奶粉

**引用==
鼷鹿屬

鼷鹿屬（學名：Tragulus）是偶蹄目鼷鹿科下的一屬，分佈於亞洲的熱帶雨森林中。鼷鹿屬有六個現存成員，分別是中國一級保護動物雲南鼷鹿、分佈於東南亞的大鼷鹿、小鼷鹿、爪哇鼷鹿、菲律賓鼷鹿和越南鼷鹿等。

**下屬物種**
本屬包括以下物種：

**參考文獻==
艾薩克·巴什維斯·辛格

艾薩克·巴什維斯·辛格（יצחק באַשעװיס זינגער或יצחק בת־שבֿעס זינגער，Isaac Bashevis Singer，זינגער）出生于波蘭華沙的美國籍猶太人作家，使用意第緒語寫作，短篇小說家，1967年紐伯瑞獎銀牌、1978年諾貝爾文學獎得主。作品深刻描繪波蘭和美國的猶太人生活。

**生平**
辛格的父親是一位猶太拉比，母親也是拉比的女兒，其家族長輩大都是拉比，所以家族一直期待他未來也能成為一位拉比。他1921年進入華沙專門栽培拉比的神學院（Tachkemoni Rabbinical Seminary）就讀，但是辛格很快就發覺自己並不合適這條路，於是他離開了神學院。1935年，由於德國納粹黨的威脅日增，眼看德軍就要佔領華沙，辛格便離開波蘭，移民美國。後來，辛格在紐約落腳，在當地的《猶太每日前進日報》（Jewish Daily Foward）擔任記者與專欄作者，這家報社使用的語言不是英文，乃是意第緒語。之後，辛格開始在《猶太每日前進日報》連載長篇小說《莫斯凱家族》（The Family Moskat），1950年該小說集結成書，同時出版意第緒語與英文，引起讀者廣大的回響，後來又再版多次，這使得他知名度大增，也成為後來他寫作出書的模式：先用意第緒語寫作，在報上發表，之後匯集成書，翻譯成英文出版。

**作品**
 短篇小說有《市場街的斯賓諾莎》、《傻瓜吉姆佩爾》、《暫短的是星期五》等。- 長篇小說有《撒旦在戈雷》、《莫斯卡特一家》、《莊園》、《盧布林的魔術師》、《薩莎》、《仇敵，一個愛情的故事》等。
*「至今已發表十餘部長篇小說、十餘部短篇小說，十餘部兒童故事集，還有劇本、回憶錄。」（引用孟憲忠編著的《諾貝爾文學獎作家的人生之旅》第225頁的內容）

**作品在臺灣的出版**
在臺灣，作家的姓名譯作「-{以撒}-·辛格」。
*陳蒼多/譯，《愛的尋求：-{以撒}-辛格自傳》，臺北市：時報文化，1978年。
*諾貝爾文學獎全集編譯委員會/編譯，《-{以撒}-辛格》，臺北市：九華文化，1980年。
*楊耐冬/譯，《卡夫卡的朋友：-{伊撒}-‧辛格短篇傑作集》，臺北市：志文，1984年。
*林俊德/譯，《-{以撒}-辛格短篇小說選》，臺北市：道聲，1989年。
*黃毓秀/譯，《盧布林的魔術師》，臺北市：大中國，1991年。
*林芳瑜/譯、莫利斯‧桑塔克/繪圖，《山羊日拉德》（Zlateh the Goat and Other Stories），臺北市：上誼發行，1992年。
**2015年由格林文化出版新譯本《山羊茲拉提》。
*劉以鬯/譯，《莊園》，臺北市：遠景，1993年。
*陸煜泰/譯，《盧布林的魔術師》，臺北市：桂冠，1994年。
*於而彥/譯，《人渣》，臺北市：業強，1994年。
*郝廣才/譯，克里斯多福/繪圖，《海烏姆村的鯉魚》，臺北市：臺灣麥克，1996年。
*劉守儀/譯，杜桑凱利/繪圖，《託弟與守財奴》，臺北市：臺灣麥克，1998年。
*周蘭/譯，卡思特提斯/繪圖，《自認為是狗的貓和自認為是貓的狗》，臺北市：臺灣麥克，1998年。
*郭恩惠/譯，《傻子金寶》，臺北市：遊目族文化出版：城邦文化發行，2000年。
*吳佩珊/譯，《有錢人不死的地方》，臺北市：遊目族文化出版：城邦文化發行，2000年。
*黃瑛子/譯，《蕭莎》，臺北市：天下遠見，2001年。

**其他**
辛格是著名的素食主義者
*辛格62歲開始為小孩子創作故事，出版了第一本童話書《山羊茲拉提》，本書榮獲1967年紐伯瑞獎銀牌。

**參考文獻**

**外部鏈接 ==
蒟蒻

geoi2又名魔芋，天南星科魔芋屬，多年生宿根性塊莖草本植物。原產日本、臺灣、印度、斯里蘭卡、馬來半島、中國西南地區。除上述原產地外，亦分佈於越南、喜馬拉雅山地至泰國以及中國大陸的甘肅、寧夏至江南各省、陝西等地，近年來尤在四川、雲南、貴州一帶大量生產。臺灣的埔里、魚池、臺東等地亦有生產，生長於海拔310米至2,200米的地區，多生長於林緣、疏林下以及溪谷兩旁濕潤地。

**名稱**
蒟蒻在中國古代又稱「妖芋」，自古就認為蒟蒻就有「去腸砂」（整腸）之效，是古書中記載的藥草之一。 日本稱為「蒟蒻」或「菎蒻」（片假名：コンニャク）。又名蒻頭（開寶本草）、鬼芋（圖經本草）、花梗蓮（江西新建）、虎掌（江西萬年）、花傘把（江西定南）、蛇頭根草（江西豐城）、花杆蓮、麻芋子（陝西）、野魔芋、花杆南星、土南星（江西）、南星、天南星（廣西河池）、花麻蛇（雲南思茅）。

**果實**
漿果卵形，由上而下逐漸成熟，顏色由綠變紅再轉寶藍色。果期 8~9 月。

**繁殖**
蒟蒻是熱帶植物，因此當溫度低於20度或11月中旬後會開始冬眠，並產生膨大的塊莖。塊莖內含有葡甘聚醣與澱粉作為蒟蒻明年生長的養分，而蒟蒻繁殖都是等它冬眠後進行，分為4種。第一，塊莖繁殖。將蒟蒻塊莖以頂芽為中心切成數份，每份50-100克。待切口癒合即可作為種芋。第二，2年生以上的蒟蒻塊莖旁會長出芋鞭，將芋鞭切成5公分小段進行營養繁殖。第三，種子繁殖。蒟蒻經有性生殖產生的種子，在母體成熟前會將胚乳轉化成塊莖，具有休眠性。休眠期約為200-250天。需在隔年三月播種。第四，組織培養。利用塊莖組織或頂芽進行。能夠大量產生優質種苗。組織培養進行時要注意蒟蒻的癒傷組織容易褐變。

**食用**
蒟蒻芋本身具有大量的草酸，具有一定的毒性，不可直接生食，需要經過磨碎、水洗、添加鹼性物質如氫氧化鈣並煮沸，如此加工後的蒟蒻方可食用。
其主要特色是含有豐富纖維素，但只有很少的熱量。因為是植物加工品，可算是素食，口感也特別，故頗受人們歡迎。其主要成份為葡萄糖及甘露糖鍵結的多醣類，屬於水溶性纖維的一種。因為人的消化系統沒有能力將其消化和吸收，因此能夠幫助腸胃的蠕動，在日本有「胃腸清道夫」之稱。因為吸水力很強，容易產生飽足感，也經常被作為減肥食品。
蒟蒻常被製作成為果凍類的食品。由於蒟蒻需要咀嚼成碎塊才可吞食，因此全球多個國家曾發生多宗幼童因進食蒟蒻而噎死的個案。

**食品以外的用途**
防水性高分子材料
耐用度雖不比橡膠或合成樹脂，但是在第二次世界大戰時期因為物資缺乏，再加上運輸方便以及當時橡膠取得不易等原因，而被廣泛使用作為防水材料。最早使用是在紙傘的防水層，甚至在軍事用途上被使用為氣球炸彈的素材，但現今皆改為多醣類高分子素材。
鬼屋道具
因為製造後有冰涼且近似肉身的觸感而被運用在鬼屋當中，但現今因為避免食物浪費的疑慮，多改用冰袋。
蒟蒻粉
把蒟蒻切碎之後加以曝曬脫水就可以製作出蒟蒻粉，易於保存。

**參見**
寒天
*翻譯蒟蒻
*魔芋爽

**參考文獻**

**延伸閱讀**

**外部連結**
  Konnyaku: A Japanese Marvelous Traditional Health Food date=20210302194747
党項

-{黨}-項（西夏文：𘚜𗧻，拼音：Dǎng xiàng，注音：ㄉㄤˇ ㄒㄧㄤˋ）是中國古代西北的一個民族，其語言西夏語屬於藏緬語族。在唐、宋時代，被漢人認為是古羌族的一支，又稱作-{黨}-項羌，是西夏王朝的建立者。吐蕃人稱其為彌藥（w=mi nyag），蒙古帝國時代稱其為唐兀，其複數則為唐兀惕或唐忽惕（k=Тангуд，“惕”為複數詞綴，清代滿語中用“唐古特”稱呼藏人），元朝時被歸屬於色目人。

**起源**
壁畫中的西夏党項人
党項最早是對居住在四川松潘高原一帶，以畜牧為生的多個部落的泛指。在魏晉南北朝時期，此地形成部落聯盟。735年的闕特勤碑首次提到党項名稱。《隋書》稱其為党項羌，認為是三苗之後，將他們歸屬於西羌或西戎。其神話稱起源於獼猴種，與吐蕃相同，可能有共同祖先。其語言西夏語，現已滅絕，但是經由其文字，西夏文，被保存下來。現代語言學家認為西夏語與嘉絨語是近親，將其歸在羌語支之下，屬藏緬語族。
其部落首領，以拓跋氏為姓，可能是拓跋部的分支，與同為鮮卑族群的吐谷渾有姻親及結盟關係，因此他們的先祖也可能是來自於鮮卑。也有學者推測他們是一個蒙古化的突厥人族群。

**歷史**
唐初，党項首領拓跋赤辭助吐谷渾與唐朝作戰敗降唐，被唐太宗賜姓李，封為西戎州都督。唐朝中期時，受到吐蕃所迫，在唐朝幫助下把靜邊州都督府移置慶州（今甘肅慶陽），轄下25個党項州也一道遷徙。原居地的党項族人則受吐蕃貴族役使，被稱作弭藥人。北移的党項則分為八部，包括細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野離氏、房當氏、米擒氏、拓跋氏等部，其中拓跋氏在党項諸部中最為強盛，後來成為西夏的王族。唐代宗時，由於吐蕃和党項人聯合騷擾，又將党項人遷移到銀州（今陝西米脂）以北，夏州（今陝西橫山縣）以東地區。綏州（今陝西綏德縣）、延州（今陝西延安）一帶也有大批党項人遷入。唐末（873年左右），其中較強的拓跋部首領拓跋思恭據宥州（今陝西靖邊縣東），自稱刺史。881年，拓跋思恭因幫助唐朝攻打黃巢，被唐僖宗封為夏州節度使，並賜姓李，封夏國公。
至宋初，夏州李氏與宋朝發生多次戰爭。首領李繼捧歸降宋，但族人擁立李繼遷叛宋自立。元昊父親德明在1005年與宋朝媾和。宋真宗賜姓趙，授夏州刺史，充定難軍節度使。1031年元昊繼立，1038年成立了西夏，統治西北地區達約200年之久，最後被蒙古帝國所滅。党項族被蒙古人稱為唐兀，屬色目人的一族，在元朝時還有部分甚為活躍，但其後逐漸與其他各族融合，党項之名逐漸消失於中國歷史上。

**後代**
清修《明史》稱明末民變領袖李自成自稱自己是李繼遷的後代，部分學者認為李自成是-{黨}-項族後裔。有一說指現在的夏爾巴人是他們後人。
根據近年來人類學家的查訪，在四川地區尚有党項族人的後代，可能是西夏滅亡後南移的党項人與弭藥人融合而成，此外在安徽、河南、雲南等地也有党項人的後裔存在。
在16世紀後他們已經被漢人、蒙古人和藏人同化。

**相關**
西夏學
*西夏語
*西夏文

**延伸閱讀**

**註釋 ==
經四路自立會禮拜堂

經四路自立會禮拜堂是山東濟南在1920年代建造的一座著名教堂，至今仍是該市最大的基督教教堂。
20世紀初，青島的房地產商劉壽山發起創立基督教自立會。1913年，又在濟南商埠經四路緯六路購地建立禮拜堂，1915年建成，坐北朝南，作為山東自立會總部。1924年，開始擴建大禮拜堂，1926年落成，建築面積1300餘平方米，可容納1000多人。李洪根牧師設計。開中國人自建大型教堂先例。紅磚牆紅瓦頂，底層為毛石砌築。平面為“工”字形，四角突出，正立面兩側為四層高的方形塔樓，頂部為方錐形鐵皮塔尖。 

該教堂被列為山東省優秀歷史建築。 
左
斯旺西 (消歧義)

斯旺西（Swansea）可以指：

**地名**

**威爾士**
斯旺西

**澳大利亞**
斯旺西 (塔斯馬尼亞州)
*斯旺西 (新南威爾士州)

**美國**
斯旺西 (馬薩諸塞州)
*斯旺西 (伊利諾伊州)
*斯旺西 (南卡羅來納州)

**加拿大**
斯旺西 (安大略省)

**其它**
斯旺西城足球俱樂部
*斯旺西大學
亨利·湯普生

亨利·湯普生
亨利·湯普生（Sir Henry Thompson，1st Baronet，catIdx=T），是英國外科醫生以及博學家。出生於英國蘇佛克的弗萊姆林厄姆 。
(英國小說人物)
高寶股份公司

高寶股份公司（Koenig & Bauer AG，縮寫KBA）是與曼羅蘭印刷機股份公司和海德堡印刷機股份公司並列的德國三大印刷機械公司之一。1817年在巴伐利亞的維爾茨堡由弗里德里希·科尼希和安德烈斯·鮑爾創建。
2005年員工7962人，銷售額16.21億歐元，全球有9處分支或分公司。

**網絡鏈接**
 高寶公司官方網頁- 高寶公司中國網頁 date=20210228024751 

**參見**
曼股份公司
K
最優惠利率

美國、FRG、和歐盟的最優惠利率
最優惠利率（prime rate）是銀行給最重要或信用質素最佳的客戶放貸的基本貸款利率，而對普通客戶通常是在此基礎上加上一個溢價，而對房地產按揭貸款則一般在此基礎上有所減少。銀行最優惠利率是由各間銀行自行決定的。在一般情況下，最優惠利率是高於銀行同業拆息。在美國，最優惠利率比聯邦基金利率（意義等於銀行同業拆息）高大約3%。在美國最常見的就是華爾街日報所出版的華爾街日報最優惠年利率。

**香港**
香港銀行的港元最優惠利率，於2008年第四季調整後，至2018年第三季之間維持多年不變，主要分為俗稱大P(年息率5.25%)和細P(年息率5%)。自2018年第三季起雖有個別銀行釐定較高息率，市場仍以兩種息率為主。

**外部鏈接**
  International Prime Rates published by The Washington ll Street Journal Online date=20170830033613 -  HSH Associates, Financial Publishers date=20201028121957 -  Current Rate, Definition & Historical Graph date=20181202150746 
category:貨幣理論
保安宮

保安宮可以指以下廟宇：

**臺灣**

**保生大帝廟**
 大龍峒保安宮，位於臺北市大同區大龍峒。- 板橋保安宮潮和宮，位於新北市板橋區江子翠。- 美山保安宮，位於新竹市香山區。- 北社尾保安宮，位於嘉義市西區。- 中洲寮保安宮，位於臺南市安南區。- 溪心寮保安宮，位於臺南市安南區。- 安定保安宮，位於臺南市安定區。- 車路墘保安宮，位於臺南市仁德區。- 高雄站前保安宮，又稱舊大港保安宮，位於高雄市三民區。- 新大港保安宮，位於高雄市三民區，分靈自高雄站前保安宮。- 北勢寮保安宮，位於屏東縣枋寮鄉北勢寮。- 北寮保安宮，位於澎湖縣湖西鄉。

**王爺廟**
 貢寮保安宮，位於新北市貢寮區和美里蚊子坑，主祀開臺聖王鄭成功。- 沙鹿保安宮，位於臺中市沙鹿區沙鹿裡，主祀三山國王。- 鹿港南勢保安宮，位於彰化縣鹿港鎮頭南里南勢莊，主祀五府千歲。- 竹山保安宮，位於南投縣竹山鎮，主祀嘉親王隨駕李勇將軍。- 草屯保安宮，位於南投縣草屯鎮，主祀吳府千歲。- 保安宮騎虎王廟，位於嘉義縣民雄鄉，主祀騎虎尊王。- 後鎮保安宮，位於臺南市新營區，主祀嶽府元帥。- 南廠保安宮，位於臺南市中西區，主祀五府千歲。- 灣裡保安宮，位於臺南市南區，主祀五府池千歲。- 蚵寮保安宮，位於臺南市北門區，主祀深山尉池府千歲及朱、嶽、紀、金、伍等五府千歲。- 鹽埕保安宮，位於高雄市鹽埕區，主祀康府千歲，分靈自通梁保安宮。- 通梁保安宮，位於澎湖縣白沙鄉，主祀康府王爺。

**保安廣澤尊王廟**
 公明保安宮，位於臺中市沙鹿區公明裡。- 鹿港郭厝保安宮，位於彰化縣鹿港鎮郭厝裡。

**主祀其他神的廟宇**
 白沙坑文德宮，舊名保安宮，位於彰化縣花壇鄉，主祀福德正神。- 正統鹿耳門聖母廟，舊名保安宮，位於臺南市安南區土城，主祀天上聖母。- 覆鼎金保安宮，位於高雄市三民區金獅湖旁，主祀哪吒太子。- 鵝鑾鼻保安宮，位於屏東縣恆春鎮，主祀福德正神，為臺灣本島最南的土地廟。

**馬來西亞**
 馬六甲保安宮，位於馬六甲州馬六甲市，主祀三坪祖師。- 巴力亞尼港腳保安宮，位於柔佛州峇株巴轄，主祀張公聖君法主公。

**參見**
 標題包含繁體字「-{保安宮}-」的頁面- 標題包含簡體字「-{保安宮}-」的頁面- 帶有「保」字的保生大帝廟廟名：保生宮、保福宮、保興宮、保寧宮- 帶有「慈」字的保生大帝廟廟名：慈濟宮、慈聖宮、慈仁宮- 帶有「濟」字的保生大帝廟廟名：慈濟宮、廣濟宮、興濟宮 (消歧義)、顯濟宮- 其他保生大帝廟廟名：威靈宮、青雲宮- 其他王爺廟廟名：代天府、代天宮、奉天宮、順天宮、富美宮 (消歧義)、檺林宮、鎮安宮、先天宮、東隆宮、聖公廟、金門館、大王爺廟- 其他廣澤尊王廟廟名：鳳山寺、西羅殿- 其他以「保安」為名的宗教場所：北斗保安館、保安萬靈宮、保安寺、保安堂、保安佛堂- 保安 (消歧義)
大眾醫學

《大眾醫學》是中國辦刊歷史最悠久的醫學科普雜誌，1948年8月創刊於上海。

**宗旨**
 醫學歸於大眾

**簡史**
 1948年8月，《大眾醫學》由中國著名外科學家裘法祖，內科學家過晉源等創刊於上海。- 1960年停刊- 1978年7月，據衛生部恢復“一報（《健康報》）、一刊（《大眾醫學》）”的決定，復刊。- 1993年，《大眾醫學》先後出版臺灣版、 新加坡版- 1996年，與中國盲文書社合作，出版《大眾醫學》盲文版- 2000年，《大眾醫學》改為全綵版。- 2003年，《大眾醫學》開本改為大16開。

**定位**

**閱讀人群**
基層醫務工作者，社區醫生
*社區工作人員，志願者
*普通大眾

**雜誌內容**
 家庭健康保健知識- 一般醫學知識- 醫學各領域進展

**主要欄目**
 特別關注- 專家門診- 生活保健- 飲食營養- 心理·兩性- 家庭藥箱- 健康熱線- 大眾話題

**出版**
《大眾醫學》由上海科學技術出版社出版發行，同時在臺灣，新加坡發行相應臺灣版，新加坡版。並與中國盲文書社共同發行盲文版。

**參考文獻 ==
艾歷臣

艾歷臣（Eriksson、Ericsson或Erickson），又譯埃裡克森、艾瑞克森，為北歐國家常見姓氏，字面意思為“埃裡克之子”，可以指：
*斯文·約蘭·艾歷臣（瑞典足球運動員及足球教練）
*愛利克·埃裡克森（德裔美籍心理學家）
*塞巴斯蒂安·埃裡克森
*克里斯蒂安·埃裡克森
*萊夫·艾歷臣
劉盆子

劉盆子（劉盆子），漢高祖劉邦之孫城陽景王劉章之後。曾祖父為城陽荒王劉順，祖父式侯劉憲，父式侯劉萌，王莽篡位後，西漢滅亡，成為式地的平民，後曾被赤眉軍立為皇帝，在劉秀建立東漢後，封劉盆子為趙王劉良的郎中。

**生平**

**早期**
新莽天鳳四年（17年），赤眉、綠林起義爆發，赤眉軍途徑式縣時，劉盆子及其兄劉恭、劉茂被其擄略至軍中。更始帝劉玄立，赤眉軍亦隨綠林軍奉更始帝為帝，劉盆子之兄劉恭進入長安後，因為其瞭解一點《尚書》的內容，更始帝再次封他為式侯，並且擔任侍中。而劉盆子及其兄劉茂則留在赤眉軍中放牛。

**傀儡時期**
更始初年，樊崇等聽說漢朝復闢，於是向更始帝投降，率二十餘人來到洛陽。然而更始帝安撫不力，赤眉軍發生騷動。樊崇等逃回赤眉軍中，分其軍為兩部，開始進攻更始帝。更始二年冬，赤眉軍已攻至弘農郡。
雖然連勝更始帝部隊，但是赤眉軍內部非常悲觀。由於赤眉軍多為信奉巫術的齊人，故求軍中巫師來通靈占卜前途如何，巫師說神示稱他們人心渙散、敗相已出，並指稱漢初的城陽景王劉章發怒認為：「我家的子弟應該當縣官（天子），怎麼當盜賊呢？」當時有許多人嘲笑巫師是神棍，但那些人隨即生了重病。劉章是西漢中期至漢末為齊地人士廣泛信仰之境主神，直至東漢末曹操除淫祀，其信仰才稍稍斷絕。於是赤眉軍於營中尋劉章後裔，得七十餘人，唯劉茂、劉盆子兄弟及前西安侯劉孝與劉章的嫡系血緣最近，當時劉盆子還有一個兄長劉恭仍在更始帝朝廷中。後赤眉軍採用抽籤方式（象徵由劉章來選擇）選出皇帝。劉茂與劉孝抽到空白的籤。劉盆子抽到寫著「上將軍」的籤，被立為帝，年號建世，劉盆子雖立為帝，實為傀儡，仍與其他牧童遊玩。
赤眉軍諸將以樊崇最尊，但樊崇不識字、也不會算術，文化程度太低。徐宣曾為縣吏，學過《易經》，被諸將推舉為相國，接下來諸將自行授印封官，以樊崇為御史大夫，逄安為左大司馬，謝祿為右大司馬，楊音以下為列卿。赤眉軍進至高陵，與更始叛將張卬等聯合，攻下長安。不久更始帝向赤眉軍投降。在這之前的六月，漢光武帝劉秀已於河北稱帝，改更始三年為建武元年。
劉盆子住在長樂宮，諸將日日爭功，高歌歡呼；喝醉時拔劍擊柱，不能和諧。三輔郡縣輸入京師物資，輒為兵士剽掠。臘月，宮中舉行宴會，結果席間大亂，席上酒肉被衝進來的軍士哄搶而光。多人互鬥受傷。衛尉諸葛釋聞訊後，率軍前來維持秩序，格殺百餘人後方才鎮壓下去。劉盆子對此十分惶恐，不敢獨居。時掖庭仍有宮女數百千人，自更始敗亡後皆閉門不出，在宮內掘食草根、池魚，許多人因此餓死。後宮女們見劉盆子，對其言飢，劉盆子憐之，每人賜米數鬥。劉盆子離去之後，宮女們紛紛餓死。
時劉盆子之兄式侯劉恭亦在朝中，見赤眉內亂，知其必不長久，為求自保，密教劉盆子密封璽綬，學習辭讓之禮，但赤眉諸將拒絕劉盆子退位。赤眉軍缺少糧食，於是在長安周邊大肆劫掠。劉秀大將鄧禹攻赤眉，亦被赤眉軍擊敗。後赤眉軍與延岑大戰，死者萬人。延岑戰敗，其部將李寶投降。後李寶為內應，延岑再次挑戰，與赤眉軍大戰，李寶趁機拔去赤眉軍旗幟，赤眉軍以為已敗，於是逃亡，死者十餘萬。時三輔地區發生饑荒，赤眉軍無物可掠，於是帶兵東歸。

**歸順東漢**
赤眉軍東歸，劉秀遣兵於其必經之地將其包圍，赤眉軍士眾渙散，已無戰鬥力，只好向劉秀投降。劉秀同情劉盆子，給予其賞賜甚厚。公元29年之後，劉秀任命劉盆子為劉秀叔父趙王劉良的郎中。後來劉盆子因病雙目失明，劉秀又下令用滎陽的官田租稅來奉養劉盆子終身。

**陵墓**
劉盆子墓在河北省深澤縣西北留村，1970年前，古壟尚存，現墓跡已廢。

**影視形象**
2000年電視劇《光武帝劉秀》：丁陽飾劉盆子。

**評價**
范曄所著的《後漢書》中評價道：聖公靡聞，假我風雲，始順歸歷，終然崩分。赤眉阻亂，盆子探符。雖盜皇器，乃食均輸。

**劉盆子世系**

**延伸閱讀**


**參考資料 ==
斯旺西

斯旺西市中心
斯旺西海濱
斯旺西大劇院
斯旺西城堡遺址
斯旺西（Swansea，i；lit=，abɛrˈtawɛ），位於威爾斯高爾半島東部布里斯托爾灣畔，是威爾斯第二大城市，也是重工業中心。notetag|斯旺西的名字來源於日耳曼語“Sweyn's Ey”，這是因為北歐海盜在歷史上曾洗劫過這裡。
斯旺西位處的威爾斯南部十八世紀起已發展成現今規模。目前斯旺西人口逾二十二萬，在威爾斯中排名第三。人口中97%是白人。英冠聯賽球隊斯旺西城足球俱樂部就位於該市。

**出身名人**
凱瑟琳·澤塔-瓊斯：演員，第75屆奧斯卡金像獎最佳女配角
*邁克爾·赫塞爾廷：英國政治家
*狄蘭·托馬斯：詩人、作家

**友好城市**

**氣候**

**註釋**

**相關條目**
斯旺西大學
*斯旺西機場

**參考來源**

**外部鏈接**
  斯旺西議會 date=20111219011545 -  斯旺西在線-  Official tourist website for Swansea date=20081218015837 - Swansea- 斯旺西大學 date=20210126071429
戰爭迷霧

戰爭迷霧（Fog of War），在傳統意義上是指戰爭中由於對敵人情報不清楚而無法確認除友軍所在以外的大部分地區內的敵人的分佈及活動情況。而目前在遊戲範圍內，尤其是即時戰略類遊戲中，這個詞語出現的頻率更高一些也更被多數人所熟悉。

**從軍事術語到策略遊戲**
從最初的即時戰略《沙丘魔堡2》開始，戰爭迷霧的概念開始被引入和正式提出。在沙丘中每一次新開始遊戲時，玩家只能觀察到自己基地及單位周圍極小的範圍，而絕大多數地圖區域均被黑色遮蓋。當他命令單位向黑暗區移動後，經過的區域會被自動打開，地圖變得可見，包括該區域的地形/敵人活動情況等等。這一經典模式也被絕大多數後來的即時策略遊戲繼承。

**戰爭迷霧的發展及不同形式**
在這個截圖中，我們可以看到兩種戰爭迷霧：顏色較淺的部分為已探開區域，顏色較深的部分為單位層迷霧，全黑色部分為地圖層迷霧。（遊戲來源：《命令與征服：將軍 絕命時刻》）
最初出現戰爭迷霧的沙丘魔堡2中，這些迷霧是一次性的，當玩家移動並探索一次後，絕大多數情況下將不再需要探索即可永久享有該處的情報。
在隨後出現的下一個著名即時戰略遊戲《命令與征服》中，開始引進重複探測的概念，在非劇情模式的單人遊戲下，可以設置迷霧是否再生，一旦選項生效，所有探測過的地區，其周邊的黑暗區域每過一段時間即會膨脹再次積壓掉一部分已探索的區域。同時遊戲中也首次出現了反情報的設施，用於產生永久性的迷霧，進入該區域的對手，只要單位離開，幾乎立刻就會重新被戰爭迷霧所遮住。第3個關於戰爭迷霧的新創意則是通過一些手段來確保永久性全地圖全開。
《命令與征服》之後，遊戲中的戰爭迷霧逐漸被普遍分割定義為地圖層和單位層兩種，地圖層所包括的地形，由於很難改變或者根本不可能變化，在單位移開後仍然能保證其情報有效性，而單位層主要指該區域的活動單位之情況，由於不可能確保對方仍然停留，在我方情報源消失（如偵查單位移動開）之後，即會再次被遮蓋。對兩種層次的迷霧約定俗成，使用不同程度的黑色來區分，地圖層的黑色更深，而地圖層打開之後，遺留下的單位層迷霧相對更淡。以上這種戰爭迷霧形式相對更經典和受到普遍採用。
在即時戰略的發展中，另外出現了更多關於戰爭迷霧的變化及設計，比如將不同單位的打開迷霧的能力區分以體現不同價值，將戰爭迷霧的獲得能力與地形結合，站在高處能獲得更多視野，低處不能觀察高處，一些遊戲開始取消地圖層迷霧的設計，地形圖從一開始就對所有玩家開放，等等。
另外很多回合策略中也吸收了戰爭迷霧的概念，尤其出現於4X概念體系的作品中。比如文明帝國中需要單位移動才能打開地圖，單位站在高處能額外獲得多1格的視野（3代），從4X之一元素--探索的角度來說，戰爭迷霧是4X遊戲所必不可少的概念。
海象

海象（Odobenus rosmarus）是海象屬唯一的物種，屬食肉目海象科，是一種鰭足類。海象科史前有幾個屬，但目前僅存一屬一種。是目前瀕臨滅絕的動物。

**特徵**
海象嘴短而闊，犬齒特別發達，似象牙，故名，用以掘食和攻防。有稀疏的堅硬的體毛，眼小，視力欠佳。四肢呈鰭狀，後肢能彎曲到前方，可以在冰塊和陸上行走。
海象體型巨大，雄性體重平均800—1700公斤,長度2.2—3.6米,一些個體可達到2000公斤。世界最大的雄性海象重2268公斤,長度4.9米。
海象的皮下脂肪極厚，可抵禦寒冷的極地環境。海象在陸地上與海水中皮膚的顏色不一樣（在陸上皮膚呈棕紅色，而在水中則呈白色），因為在水中，血管冷縮，將血從皮下脂肪層擠出，以減少熱能的流失。

**分佈**
海象主要生活於北冰洋海域；由於海象可作短途旅行，所以在太平洋和大西洋都有其蹤影。通常群居於大的浮冰或海岸附近。
據估計，當前世界海象總數約為 250,000 只。

**習性**
海象是出色的潛水能手。海象能潛入90米深的海裡，在水中逗留大約20分鐘。
海象主要用獠牙在海底挖掘甲殼類。同時，用其敏感的嘴唇和觸鬚也隨之探測、辨別，碰到食物，便用齒將甲殼類的殼咬破，然後將其肉體吃掉。海象也吃魚類、軟體動物、植物甚至其它海獸（如獨角鯨和海豹）。
四至六月生殖，通常僅產一胎。

**天敵**
海象在自然界的天敵有虎鯨及北極熊，但捕殺海象最多的則是人類。

**參考文獻**
 生物天地 date=20060624201749 - 普克資源中心
馴鹿

在瑞典拉普蘭山谷中奔跑的馴鹿
馴鹿（學名Rangifer tarandus），又名角鹿。是鹿科馴鹿屬下的唯一一種動物。

**特徵**
不同的馴鹿亞種之間的形態有很大差距。總的來說，生活在南部地區的馴鹿要比北部的同類體形更大。馴鹿的肩寬可以達到120釐米，身長在1.5米到2.3米之間。雄性和雌性之間也有體形差異，某些亞種的雄性體形可以達到雌性的兩倍，但雄性和雌性馴鹿頭上都長角，這也是馴鹿區別於其它鹿種的顯著特點之一；長角分枝繁複，有時超過30叉，寬大的鹿蹄可避免陷入雪地中，懸蹄發達，行走時腳關節會發出特殊聲響，可在暴風雪或永夜時，為後方的馴鹿提示位置，極短的尾巴可避免熱量流失。
馴鹿的身體上覆蓋著輕盈但極為抗寒冷的毛皮。不同亞種、性別的毛色在不同的季節有顯著不同，從雄性北美林地馴鹿在夏季時的深棕褐色，到格陵蘭島上的白色。主要毛色有褐色、灰白色、花白色和白色。花色中白色一般出現在腹部、頸部和蹄子以上部位。

**習性**
繁殖形態為胎生，每次產出幼仔需時4-6個月。剛出生的馴鹿生長速度很快。母鹿一般在冬季懷胎，在春季遷移的途中生育。幼仔生下兩三天後，就可以跟著母鹿趕路，一個星期之後，它們的速度就能像父母一樣快，每小時可以遷移48公里。

**分佈**
馴鹿主要分佈於北半球的環北極地區，包括在歐亞大陸和北美洲北部及一些大型島嶼。在中國，目前馴鹿只見於大興安嶺東北部林區。

**亞種**
下分 14 個亞種。-  Rangifer tarandus buskensis-  Rangifer tarandus caboti- 北美馴鹿 Rangifer tarandus caribou　(Gmelin, 1788)- 芬蘭馴鹿 Rangifer tarandus fennicus　Lonnberg, 1909- 葛氏馴鹿 Rangifer tarandus granti　J.A. Allen, 1902- 瘠地馴鹿 Rangifer tarandus groenlandicus　(Linnaeus, 1767)- Rangifer tarandus osborni- 皮爾裡馴鹿 Rangifer tarandus pearyi　J.A. Allen, 1902- Rangifer tarandus pearsoni- Rangifer tarandus phylarchus- 史瓦巴德馴鹿 Rangifer tarandus platyrhynchus　(Vrolik, 1829)- 歐亞苔原馴鹿 Rangifer tarandus sibiricus- 北歐馴鹿 Rangifer tarandus tarandus　(Linnaeus, 1758)- Rangifer tarandus terraenovae
另有3個已滅絕亞種。- †東格陵蘭馴鹿 Rangifer tarandus eogroenlandicus (Degerbøl, 1957)， 1900年滅絕- †道森馴鹿 Rangifer tarandus dawsoni (Seton, 1900)， 1908年滅絕- †庫頁島馴鹿 Rangifer tarandus setoni (Flerov, 1933)， 2007年滅絕

**保護**
目前馴鹿已經被列入中國國家林業局2000年8月1日發佈的《國家保護的有益的或者有重要經濟、科學研究價值的陸生野生動物名錄》。

**用途**
北歐的拉普蘭人、俄羅斯西伯利亞的楚科奇人和尤卡吉爾人、中國鄂溫克族均使用馴鹿作為交通工具拉動雪橇等。另外傳說中聖誕老人的雪橇也是靠馴鹿來拉的，北美洲的印第安人和因紐特人對馴鹿主要以直接狩獵取食為主，但也存在小規模的馴化。

**常見誤解**
拉雪橇用的是馴鹿而不是麋鹿。麋鹿是中國的特有物種，雖然後來有被帶到世界其他地區，但是還沒有早到出現在西方國家的古老傳說中，而馴鹿在許多西方國家特別是寒冷地區都有所分佈。

**參見**
 鹿科- 麋鹿- 駝鹿- 炒馴鹿肉：源自拉普蘭的著名菜餚

**註釋**

**參考資料**
  中國瀕危脊椎動物瀕危等級，中國科學院動物研究所生物多樣性研究組，保護中國生物多樣性網站 date=20100724231924
海象科

海象科（學名：Odobenidae）是食肉目、鰭足類下的一科，與海獅科互為姐妹群，現僅存海象一個物種，另有若干化石屬種，生存年代最早者可追溯至中新世FW。

**下級分類**
 海象科 Odobenidae（除海象屬外的所有屬均已滅絕）Berta et al, 2005
** †古海象屬 Archaeodobenus
** †原獅海象屬 Prototaria
** †原泳海象屬 Proneotherium
** †微海象屬 Nanodobenus
** †泳海象屬 Neotherium
** †擬獅海象屬 Imagotaria
** †堪察加海象屬 Kamtschatarctos
** †熊齒海象屬 Pelagiarctos
** †獅海象屬（普爾安海象屬／孿海象屬）Pontolis
** †偽獅海象屬 Pseudotaria
** †泰坦獅海象屬 Titanotaria
** †奧索海象屬 Osodobenus
** 新海象類 NeodobeniaMagallanes et al, 2018
*** †暮頜海象亞科（四齒海象亞科）Dusignathinae
**** †暮頜海象屬 Dusignathus
**** †嵌齒海象屬（釘齒海象屬）Gomphotaria
*** 海象亞科 Odobeninae
**** †艾維克海象屬 Aivukus
**** †鯨齒海象屬 Ontocetus
**** †上新海象屬 Pliopedia
**** †原海象屬 Protodobenus
**** †強海象屬（壯海象屬）Valenictus
**** 海象屬 Odobenus
2013年的一項研究在重新分析了熊齒海象屬的系統發生位置後，提出各種海象及其近緣物種的分化關係如下，該分析排除了古海象屬、泰坦獅海象屬、微海象屬與上新海象屬，並包含了海象科以外的海熊獸屬（Enaliarctos）、翼熊獸屬（Pteronarctos）、異海虎屬（Allodesmus）、海虎屬（Desmatophoca）、北海狗屬（Callorhinus）、僧海豹屬（Monachus）與髯海豹屬（Erignathus）：Boessenecker et al, 2013

**參考文獻**

**延伸閱讀==
坎娣絲·伯根

坎迪絲·帕特里夏·伯根（Candice Patricia Bergen，catIdx=Bergen）是美國一名女演員和前時裝模特。她因主演CBS電視網情景喜劇《Murphy Brown》而獲得2次金球獎和5次黃金時段艾美獎；後因出演ABC電視網劇集《波士頓法律》中的雪莉·斯米特而備受關注。坎迪絲·伯根因出演電影《Starting Over (1979 film)》而獲得奧斯卡最佳女配角獎的提名，也因為出演《甘地傳》而獲得英國電影學院獎最佳女配角的提名。
坎迪絲·伯根最早的職業始於擔任模特為《時尚》拍攝封面，後因拍攝電影《The Group (film)》而進入影視行業，隨後她拍攝了《聖保羅炮艇》、《Soldier Blue》、《Carnal Knowledge》、《The Wind and the Lion》等一系列電影。1984年，坎迪絲·伯根進軍百老匯，出演舞臺劇《浮世男女》。2002年到2004年期間，她在HBO劇集《慾望都市》中演出了三集內容。坎迪絲·伯根的其他電影還包括《特工佳麗》、《情歸阿拉巴馬》、《The Women (2008 film)》、《結婚大作戰》等。2010年代，坎迪絲·伯根重返百老匯舞臺，主演了復演的舞臺劇《華府風雲》和《情書》。

**參考資料**

**外部鏈接**
 bergenbags- 坎迪絲·伯根- 坎迪絲·伯根- 坎迪絲·伯根
君怡酒店 (澳門)

君怡酒店（Grandview Hotel），是澳門氹仔的一間賭場酒店，設有娛樂場。有407間酒店房，及各式餐廳、游泳池等。

**簡介**
高層欠缺衛生及食安常識，導致內部鼠患蟲患不斷，老鼠周圍走，員工也驚嚇。
高層為了控制支出，經常使用來歷不明及沒有檢疫的食物，然後製成食品給客人及員工食用。
部門高層，尤其是廚房，採購，工程受賄情況嚴重，公司無制度可言，高層亂政，整間酒店已病入膏肓。

君怡酒店自由陳秦秦和李露的領導下，腐敗不堪，尤其副總經理陳秦秦得知海關打擊走私肉類後，更詢問員工是否有「平價豬肉」賣，管理公司做法令人髮指。而採購經理李露更下令下屬到收貨部拿取供應商送來，內裡充滿數十張千元鈔票的信封，可見其貪腐的程度成了該公司的一種文化。

**歷史**
酒店於1998年開幕，初期並無設有賭場設施。後期，原澳門賽馬會娛樂場遷至酒店內，為酒店增設了博彩服務。2005年3月，酒店被澳門黃金集團（1031）所收購。原澳門賽馬會娛樂場再違規擴建並易名為君怡娛樂場。

**黑心月餅事件**
2018年9月，食安中心抽檢該酒店君怡軒出品的月餅，發現致癌物黃麴黴毒素B1遠超安全標準，政府勒令停售，該月餅的蓮蓉是經採購經理李露與酒店總經理陳蓁蓁指定珠海的某食品廠購入，來源不明。


**香港證監會上門查封**
母公司金利豐集團於2019年3月7日被證監會查封。君怡酒店能否繼續營運成疑。

**黃金集團倒閉**
2022年3月30日，母公司之一黃金集團宣佈結束營運。
https://hk.on.cc/hk/bkn/cnt/finance/20220329/bkn-20220329192116649-0329_00842_001.html date=20220330124121 
https://finance.mingpao.com/fin/instantf/20220329/1648563686647/%e6%be%b3%e9%96%80%e9%bb%83%e9%87%91%e5%bb%b3%e5%b0%87%e6%96%bc%e6%98%8e%e6%97%a5%e7%b5%90%e6%a5%ad-%e5%82%b3%e8%a7%a3%e5%83%b1%e9%80%be%e7%99%be%e5%93%a1%e5%b7%a5 date=20220330070529 
https://m.hkej.com/landing/mobarticle2?id=3085056
http://hd.stheadline.com/news/realtime/fin/2324107/

**鄰近**
 澳門運動場- 澳門賽馬會- 澳門四面佛

**外部參考**
君怡酒店房間之主要景觀，澳門賽馬會氹仔馬場。
上窰民俗文物館

上窰民俗文物館的正門，以原牌樓改建而成。 
上窰民俗文物館（Sheung Yiu Folk Museum）是香港文化博物館的分館。博物館位於香港新界西貢北潭湧風景區內的自然教育徑，佔地500平方米，原址是一條建於19世紀末原籍廣東寶安縣黃草嶺黃姓族人之村落──上窰村。1981年，上窰村和鄰近的一座灰窰被列為法定古蹟。1984年復修後改為博物館，1月20日起開放予市民參觀，由市政總署時任署長班禮士主持開幕。全館以房舍、更樓、豬舍、牛欄、敞闊的曬坪和其他附設的建築結構為主題，陳列各種農具和家庭用品，並附有相片及圖片說明，重現上窰昔日的鄉村風貌。
上窰民俗文物館館外，被列為法定古蹟的上窰村灰窰遺址。

**入場資料**
開放時間
*逢星期一、星期三至星期日
*每日上午9時 — 下午4時
*逢星期二、聖誕日、聖誕翌日、元旦日、農曆年初一、初二及初三休息
入場費
*費用全免

**交通**
地址：西貢北潭湧自然教育徑

**參考資料**

**外部連結**
 上窰民俗文物館date=20201019102612 - 康樂及文化事務署-古物古蹟辦事處date=20201027033814 
分類:香港文物館
華中科技大學學報 (醫學版)

《華中科技大學學報（醫學版）》為醫學綜合性學術刊物，1957年創刊於湖北武漢，雙月刊。由華中科技大學同濟醫學院編輯發行。

**宗旨**
 增強學術交流, 促進醫學發展

**簡史**

**武漢醫學院學報**
1957年，武漢醫學院學報，中文版創刊.
*1981年起，學報同時出版發行英文版，德文版

**同濟醫科大學學報**
 1986年，更名為同濟醫科大學學報 

**華中科技大學學報（醫學版）**
 2002年，更名為華中科技大學學報（醫學版） 

**定位**

**閱讀人群**
醫學基礎研究與臨床醫務工作者
*醫學院校師生

**雜誌內容**

**涉及學科**
基礎醫學
*臨床醫學
*預防醫學
*傳統醫學
*法醫學
*藥學

**文章類型**
科研論文
*臨床病例報告
*診療技術

**主要欄目**
 論著- 病例報告- 技術交流- 論文摘要

**出版**
華中科技大學學報（醫學版），由華中科技大學同濟醫學院學報編輯部在中國武漢出版發行，1979年創刊號，同時在美國紐約，德國柏林發行相應英文版，德文版。

**參考來源==
土地神

土地神是負責地方區域專門的保護神，可以指：- 土地公- 產土神- 地主神 (日本)- 鎮守神- 城隍- 土地神屋- Genius loci
土地廟

上環西街水巷福德宮，又名土地廟，但因在二零二三年九月發生火警，之後神像已送往維修。
土地廟，又稱土地公廟、福德廟或伯公廟，為民間供奉土地神的地方（廟宇），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分佈。在1949年以前，凡有漢人居住的地方就有供奉土地神地方——土地廟。
土地廟在中國大陸曾由於「文革」作為「四舊」大部分被搗毀。隨著「改革開放」和開始信仰自由以後，自1980年前後有蒸蒸日上的恢復民間信仰和社會的逐漸發展，便有一股建設土地廟的浪潮。這些土地廟多由農民自發組織建設的信仰中心，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。1980年代和1990年代大陸官方和媒體一直密切關注這股建設土地廟的浪潮，就以當時農村小學基礎教育設施落後為藉口和理由，來呼籲鄉民多關注鄉村基礎教育，集中精力投資建學校，不要熱衷於「迷信」，但仍舊無法破壞民間信仰的力量。部分地區官方就以破除迷信為藉口而進行強行拆除，這股土地廟信仰復興的熱潮最終還是被大陸官方鎮壓了。然而實際上至2000年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分佈因地而異。臺灣因為擁有宗教信仰自由所以有相當多的土地廟；據官方的調查，其數量超過1300所以上。
與農村地區的土地廟相對的，是供奉城市守護神的城隍廟。

**土地神**
土地神又稱「福德正神」、「土地公」、「土地公伯」、「土地伯公」、「土地爺」，在馬來西亞、新加坡一般稱為「大伯公」。民間信仰最為普遍的眾神之一，流行於漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。土地神屬於中國民間信仰中的地方保護神，在1949年及其以前，凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神的現象。
在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教諸神中地位較低，也是與人民較親近的神祇。

**土地廟的造型**
土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱「磊」型土地廟。也有簡單以水泥或磚塊砌成祠，現今臺灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。

**中國大陸**

**潮汕**
土地神在潮汕俗稱為伯公。土地廟亦稱伯公廟或寫作福德老爺廟、福德古廟。每家每戶家中都會有伯公神位，商鋪也不例外。伯公廟規模通常不大，但分佈最為普遍，田野、山嶺、村口、街衢，在在皆有。福德老爺身旁通常伴有福德老爺夫人，是和藹可親的形象。

**臺灣**
在臺灣，民間相信「有土斯有財」的道理，所以也相信土地神是有賜財的能力。商家會在舊曆的每月初二日、十六日祭拜土地公，稱之為「作牙」。臺灣各地均有供奉土地公的習俗。另一方面。常見供奉土地公的，還有臺灣的墓園，都會設有土地神之神位「后土碑」或土地公神像，用以祭祀。此外，許多地區會有大型的土地公廟，如臺北市的景福宮和福景宮；新北市中和烘爐地的南山福德宮；彰化縣白沙坑的文徳宮；南投縣竹山的社寮紫南宮；臺南市佛頭港景福祠、番薯崎小南天、鎮轅境頂土地廟、總祿境下土地廟、祝三多廟、崁頂福安宮、臺南景福祠、油行尾福德爺廟、仁厚境福德祠、大埔福德祠；屏東縣車城福安宮、高雄市開臺福德宮。全臺灣土地公密度最高的地方在桃園市桃園區，總共有310座土地公廟。
File:基隆市舊福宮.jpg|基隆市中正區長潭裡福舊宮
File:林安泰古厝旁的土地祠.jpg|臺北市中山區新-{莊}-裡林安泰古厝旁的福德祠
File:下內埔福安宮.jpg|臺北市大安區下內埔福安宮
File:四結福德廟斜照.jpg|宜蘭縣五結鄉四結福德廟
File:忠義福德祠.JPG|臺中市大雅區忠義裡福德祠
File:Zhushan Zinangong.JPG|南投縣竹山紫南宮
File:車城福安宮.jpg|屏東縣車城福安宮

**著名廟宇**

**特別廟宇**
在臺灣新竹市的國立交通大學旁有一土地公廟（交大土地公），以保佑年輕學子考試為主而聞名，許多的考生常至其土地公廟燒香拜拜，供奉罐裝仙草蜜來求取考試順利及平安。有些社團在舉辦活動時也會來土地公廟拜拜，以求活動順利及安全。
臺灣彰化縣花壇鄉的白沙坑文德宮。有頭戴翰林烏紗帽的土地公，吸引許多考生前來祈求金榜題名。文徳宮土地公與一般的土地公神格不同之因，據說是開臺翰林曾維楨赴燕都，參加會試、殿試成績優異，成為翰林院庶常，蒙道光帝召見，此時土地神顯靈，現身大殿，皇帝因而敕封此神為曾維楨的同等官職，即翰林院庶常，聯曰：「文神顯赫同著開臺翰苑格，德像尊嚴遍揚當境老爺風」。

**香港**
香港鄉村地方一般有一小型土地廟以保佑整條村。位於較為大型的土地廟有：
*大坑東福德廟
*筲箕灣福德廟
*尖沙咀福德古廟（尖沙咀海防道）
*牛頭角伯公古廟
*紅磡福德古廟
*料壆福德宮
*大澳福德宮
*西營盤福德宮（常豐裡）
*青衣大王伯公廟

**新馬地區**
在新馬地區，當地華人都尊稱「福德正神」為「大伯公」, 也能普遍看到當地華人供奉土地神，無論是在市區或是在郊外，都可看到廟宇內、住家、商店和工廠內供奉著福德正神、大伯公、土地公或地主公的神龕或小廟。

**新加坡**
在新加坡，稱為福德祠或福德堂的廟宇有：
*客屬八邑福德祠，創立於1844年
*福德堂（梧槽大伯公），創立於1847年
*萬山福德祠，創立於1862年
*福德堂（龜嶼大伯公），創立於1932年
*萬里港福德祠，創立於1957年
*山竹園福德祠（伍合廟）
*西海岸福德祠（裕廊西聯合宮）

**馬來西亞**
在馬來西亞，稱為福德祠的廟宇有：
*檳城大伯公街福德祠，創立於1856年
*吉打魯乃福德祠，創立於1889年
*霹靂太平福德祠，創立於1899年
*檳城丹絨武雅福德祠，創立於1912年
*檳城泗山清福德祠，創立於1913年
*檳城新路頭港口福德祠，創立於1913年
*檳城威北甲拋峇底福德祠，創立於1933年

**相關條目**
土地公
*福祿壽
*後土
*社稷
*社稷壇
*社日
*春社
*作牙與尾牙
*春祈秋報
*掃墓
*產土神

**參考來源**

**外部連結==
君怡酒店

君怡酒店可以指：- 位於香港九龍尖沙咀的香港君怡酒店。- 位於澳門氹仔的澳門君怡酒店。
松山飛機場線

松山飛機場線是一條由臺灣鐵路管理局（臺鐵）經營的傳統鐵路支線，路線自松山站分歧後，向北行進至松山飛機場附近的終點站飛機場站。全線於1936年3月30日之前開始營運，1976年起停止營業。

**路線資料**
經營管轄：臺灣總督府交通局鐵道部→臺灣鐵路管理局
*路線距離：松山到飛機場間 1.5 公里
*軌距：1,067毫米(窄軌)
*車站數：2（含起訖車站；廢止時數目）
*雙線區間：無，全線單線
*電化區間：有（松山到發電所間）
*開業日期:1936年3月30日
*停業日期:1976年

**運行形態**
已停駛。

**使用車輛**
臺鐵S200型柴油機車頭
*臺鐵R20.R50機車頭

**簡介**
昔日由松山站越虎林街平交道經南松山至裡族（今撫遠街），沿著今日的塔悠路，稱為松山發電所線，以下原為松山飛機場線，於1936年3月30日機場竣工前設置，後遭廢止。1966年5月1日，發電所線名稱取消，改稱飛機場線，自1976年起，該線即停止使用。

**車站一覽**
（包括停駛前已廢站者）

**相關條目**
 松山火力發電所- 松山機場站

**備註**

**外部連結**
 臺北捷運報導－松山區的古往今來2006年4月1日- 松山飛機場線路線圖 - Google Maps- 飛行場の測候所: 臺灣第一條1067mm電氣化鐵道 date=20230507000400
蕭芳芳

蕭芳芳（Josephine Siao Fong-fong，Siao, Josephine），原名蕭亮，香港女演員，獲1975年金馬獎最佳女配角（《女朋友》）、1981年金鐘獎最佳女主角（《秋水長天》）、1988年和1996年香港電影金像獎最佳女主角，於1995年（《女人四十》）和1996年（《虎度門》）獲金馬獎最佳女主角，是至今唯二蟬聯此獎的獲獎人之一（另一位為楊惠姍）。蕭芳芳也憑藉《女人四十》獲得柏林影展最佳女主角。

**生平**
蕭芳芳在香港星光大道的手印及簽名
籍貫江蘇蘇州甪直鎮。蕭芳芳出身於中產家庭，母親為成豐慧（原名成家和，劉海粟前妻），父親為蕭迺震，是一位留學德國研究化工的學者，中華民國抗日戰爭時出任中國實業銀行常務董事。蕭芳芳兩歲時隨父母移民到英屬香港，不久父親逝世，因而6歲時（1953年），她開始當上童星來解決家計。7歲那年，她接演了第一部電影文藝片《小星淚》（1954年）。1955年，她為邵氏公司演出《梅姑》，得到在新加坡舉行的第二屆東南亞影展(後改名為亞洲影展)的最佳女童星獎，從此聲名大噪。成名作是與胡蝶合演的《苦兒流浪記》（1960年）。後來，蕭芳芳拜京劇武旦粉菊花為師，曾與陳寶珠同臺演出京劇。
1960年代初期，她第一部演出的武俠片是《青城十九俠》（1960年）。當時正值香港電影火紅的年代，蕭芳芳在電影界拍攝了不少作品，後來拍攝的影片有：《火燒紅蓮寺》、《紅線女夜盜寶盒》、《玉面閰羅》、《聖火雄風》、《劫火紅蓮》、《雙鳳旗》、《荳蔻干戈》、《如來神掌怒碎萬劍門》等共230多部粵語及國語電影。1965年，與馮素波、沈芝華、陳寶珠、薛家燕、王愛明及馮寶寶六位同樣自粵語片童星出身的女影星結義金蘭為影壇「七公主」，其中蕭芳芳按年齡長幼順序排行第四。其後，在電影《玉面閰羅》中，蕭芳芳第一次當上了女主角。1966年，蕭芳芳首演時裝玉女片《少女心》。這部影片打破了過往造型，從此戲路更為寬廣。同年，她與陳寶珠合演《彩色青春》。
1970年從，蕭芳芳暫別影壇遠赴外國升學，畢業後再投投身演藝界，其後幫無線電視拍攝特輯。1977年她就以一身醜樣貌，創造了家傳戶曉的喜劇人物林亞珍，在電視界紅極一時。1975年憑「女朋友」獲得金馬獎最佳女配角獎。1980年，蕭芳芳與張正甫結婚，幾年後，張正甫調到澳洲工作，蕭芳芳隨丈夫移居當地。三年後，夫婦倆回到香港，蕭芳芳再次復出拍戲。
蕭芳芳在八十年代港產片興旺年代，再度創出輝煌成績。1988年她以《不是冤家不聚頭》獲得香港電影金像獎最佳女主角獎；1995年她憑《女人四十》（1995年）獲得同一殊榮，並獲得香港電影金紫荊獎、香港電影評論學會、柏林影展銀熊獎及臺灣金馬獎最佳女主角獎。同年亦為她贏得亞洲電影人協會頒贈「最高成就獎」，而《虎度門》則獲亞太影展及臺灣金馬獎最佳女主角獎。因著多年來在英屬香港的演出成就，1997年蕭芳芳獲頒英女皇MBE勳銜及香港藝術家年獎。
2000年後蕭芳芳受耳患困擾，使身體狀況欠佳，因而減少演出專注進修，取得了兒童心理學碩士學位。1998年，她創立了護苗基金，積極宣傳「保護兒童免受性侵犯」的訊息。2009年，蕭芳芳獲得第28屆香港電影金像獎頒獎典禮終身成就獎，以表揚其善用天賦的才華為香港電影界作出傑出貢獻。
2017年12月，接受訪問時透露在9月初時，蕭芳芳的右眼做了白內障手術，原本她不覺得自己的眼睛有多矇矓，可是醫生建議她做，她就接受了。而手術後有很多後續的規則亦有遵守，然而，視力不單沒有改善，情況反而比之前更差，當時非常害怕因此而失明。最後找另一個醫生才得悉原來每個型號對每個病人不同。只要等三個月之後，做雷射治療，就可以將濁化清除，回復光明。
有專欄指出，蕭芳芳在過去電影及劇集中的打扮非常時尚，即使放在2018年亦可以看出她的時尚感。

**演出作品**

**電影**
帶號者為國語片，未帶號的為粵語片，蕭芳芳所主演的電影作品多數為粵語片。

**電視劇**

**主持作品**

**電視節目**

**出版作品**

**著書**

**獎項**

**政治立場及爭議**
於2017年香港行政長官選舉，蕭芳芳公開為林鄭月娥站臺，大讚其「接地氣」，完全沒有官架子，曾在她創立慈善機構時伸出援手。有網民公開表示對蕭芳芳失望，其後於一個選舉論壇當中，林鄭月娥提到網民批評蕭芳芳是『白色恐怖』，另一候選人曾俊華則反駁指這些「真心的回應」或年輕人表達自己的意見，「如果㩒住呢啲事情（唔畀講），呢啲先係白色恐怖」。
2020年9月6日，仍值香港反對逃犯條例修訂草案運動期間，有市民於旺角一帶遊行，以反對中央政府推行《港區國安法》以及香港政府押後立法會選舉的決定。 遊行期間，一名12歲女童自行在西洋菜南街往附近店舖買文具，卻突然被防暴警員截停，並遭警員撞飛及騎身膝壓，後被票控違反限聚令。 事件引起社會爭議，有市民在網上批評不少公開宣稱捍衛女權的女藝人，並未有為事件發聲。當中身為護苗基金的創辦人蕭芳芳，亦未有為事件表態。其後，蕭卻於時任香港政務司司長張建宗個人Facebook專頁一則動態上出現，緣於張到訪普及社區檢測計劃檢測中心時遇上蕭，二人並以碰踭代替握手。由此，蕭遭不少網民批評只顧政治取態，而無視社會上女童受欺虐的真實境況。

**影視媒體形象**

**電影**
《精裝難兄難弟》：1997年電影，由舒淇飾演邵芳芳，影射蕭芳芳。

**電視劇**
《難兄難弟》：1997年電視劇，由宣萱飾演邵芳芳，影射蕭芳芳。
*《難兄難弟之神探李奇》：1998年電視劇，由吳綺莉飾演邵芳芳，影射蕭芳芳。
*《荷里活有個大老千》：2019年電視劇，由陳雅思飾演蕭芬芳，原型為蕭芳芳。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 0796196- 2222- 196433- 945845-  開眼電影網：蕭芳芳 date=20211201093920 
category:香港電影女演員
範偉

範偉（catIdx=Fan範偉），遼寧瀋陽人，中國演員。以《不成問題的問題》獲得第53屆金馬獎最佳男主角和第7屆北京國際電影節最佳男主角。

**生平**
1978年，16歲的範偉拜瀋陽曲藝團的演員陳連仲為師學習表演，1980年，考入遼寧鐵嶺民間藝術團，從事相聲表演。1983年，他考入瀋陽曲藝團，在遼寧相聲比賽中嶄露頭角，其後，以相聲《要賬》獲得中國相聲節表演一等獎和創作二等獎。1991年，範偉開始涉足小品演出，1994年6月，與趙本山搭檔出演小品《走毛道》，在遼寧省藝術節上大獲成功。1995年起，與趙本山合作，連續多年參演中央電視臺春節聯歡晚會，演出了不少經典小品，其中最為知名的是“賣柺三部曲”中被趙本山“忽悠”的對象。
1996年開始，範偉開始了電影電視劇的拍攝，他先後在多部電視連續劇中都有精彩的演出。他在《馬大帥》中扮演的及在中飾演的“彪哥”範德彪，形象生動鮮明，語言詼諧幽默，深受觀眾好評，許多臺詞被奉為經典，其人氣在很大程度上甚至蓋過了趙本山所扮演的角色。
1999年，他在電影《男婦女主任》中飾演一名鄉鎮幹部，2003年，他先是出演馮小剛的電影《手機》中的角色，繼而首次擔當男主角，出演電影《看車人的七月》。2005年，他除了主演電影《求求你，表揚我》外，還在電影《天下無賊》中客串一個火車劫匪。2006年，由他領銜主演的電影《芳香之旅》頗受好評。2008年，他攜新片《耳朵大有福》搶灘賀歲檔，表演也顛覆以往喜劇風格，將退休鐵道工人生活表演地內瀲平和又不失感動，充分體現了他的卓越演技。因在2016年的電影《不成問題的問題》中的表演獲得第53屆金馬獎最佳男主角得主。
2023年，範偉憑藉電視劇《漫長的季節》獲得第18屆首爾國際電視節國際競賽單元最佳男演員和第32屆中國電視金鷹獎最佳男主角。

**家庭**
父親是工廠裡的一名宣傳幹事、母親是一名營業員，家中還有一個姐姐和弟弟。
1988年，範偉經朋友介紹認識了瀋陽市兒童醫院的護士楊寶玲相識，1990年4月10日，兩人結婚，1992年底，兩人的兒子範曦文出生。範曦文於清華附中畢業後，在加拿大多倫多大學讀書。

**影視作品**

**電影**

**電視劇**

**藝術系列劇**
《咱們的居委會》
*《同學聚會》

**小品**

**春節聯歡晚會作品**

**其他小品**
《煩惱》
*《賣貓》
*《小偷奇遇》
*《走毛道》
*《兒子大了》
*《門神》
*《將心比心》
*《城市打工妹》
*《有錢了》

**相聲作品**
《您看象誰》
*《出租新娘》
*《無事生非》
*《自食其果》
*《“英雄”的啟示》
*《五幾年》
*《要帳》

**獎項**

**加拿大蒙特利爾世界電影節**

**北京大學生電影節**

**中國電影金雞獎**

**金馬獎**

**埃及開羅國際電影節===  

**華語電影傳媒大獎=== 

**上海電視節===  

**中國電視金鷹獎=== 

**亞洲電影大獎=== 

**青年電影手冊年度盛典 === 

**其他**
1991年，獲小品《煩惱》獲首屆東北三省戲劇小品大賽明星獎
*1993年，獲相聲《要帳》獲中國合肥相聲節表演一等獎、創作二等獎
*1993年，獲小品《小偷奇遇》獲第二屆東北三省戲劇小品大賽明星獎
*1999年，獲《綜藝大觀》最受歡迎獎
*2003年，獲“遼寧省十大傑出青年”稱號
*2005年，獲第10屆中國電影表演藝術學會金鳳凰獎學會獎
*2009年，獲第13屆北京放映優秀男演員獎
*2010年，獲安徽衛視國劇盛典“風雲大獎”
*2010年，獲南方人物週刊雜誌“中國魅力50人”、“知足之魅”稱號
*2011年，獲第3屆英國萬像國際華語電影節
*2011年，獲樂視影視盛典年度最具實力男演員
*2012年，獲第1屆巫山神女杯藝術電影周最佳男主角
*2014年，第6屆新農村電視藝術節最佳男主角

**參考**

**外部鏈接**
fanwei
*fanwei
*1981215
*25503

從師

輩分

收徒

陳連仲

明
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category:中國電影男演員
九華山 (消歧義)

九華山通常可指：
中國大陸：
*九華山：安徽池州市青陽縣境內，屬中國「四大名山」，也是中國大陸著名的地藏王菩薩道場
*九華山 (南京)：江蘇南京市境內，俗稱小九華山
*九華山 (固始)：河南信陽市固始縣境內，俗稱西九華山
*九華山 (莆田)：福建莆田市荔城區境內，又稱陳巖
*九華山 (衢州)：浙江衢州市柯城區九華鄉境內，又稱齊天山，俗稱小九華山
臺灣：
*九華山 (苗栗)：苗栗縣銅鑼鄉境內
鹿鼎記II神龍教

是周星馳於1992年主演的香港電影，該片是《鹿鼎記》的續集。該作品也是林青霞和周星馳唯一一次合作的電影。

**劇情**
假太后（張敏飾）回到神龍教總部後，受到教主遺命繼承神龍教。並要其與吳三桂合作推翻滿清。隨即受教主傳位繼承神龍教，並露出真面目——龍兒（林青霞飾）。在妓院，韋小寶（周星馳飾）與多隆（陳百祥飾）遇到阿珂（李嘉欣飾）刺殺，阿珂在多隆侍衛保護下被制伏，韋小寶以「西方失敗」身分出現假意以喝春藥使侍衛放過阿珂、實則以中了春藥為由要調戲阿珂。卻遭吳三桂之子吳應熊（湯鎮業飾）與女扮男裝的龍兒揭破，韋小寶惱羞成怒之下攻擊吳應熊等人卻仍打不過龍兒。
韋小寶受康熙皇帝（溫兆倫飾）召見，與吳應熊一同進宮。韋小寶被派護駕康熙之妹建寧公主（邱淑貞飾）到雲南嫁給吳應熊。然而建寧公主已懷有韋小寶的小孩。韋小寶的師傅陳近南（劉松仁飾）知道送嫁一事認為可挑撥吳三桂與康熙的關係，因此要韋小寶前去，並提醒他要注意陳近南的師兄、也是吳三桂手下高手——外號「一劍無血」的馮錫範。
送嫁團隊遭到獨臂神尼（馬海倫飾）與徒弟阿珂偷襲，雖然龍兒救回公主。但韋小寶及吳應熊都遭獨臂神尼所俘，隨後韋小寶以腳底刺字「清明」及天地會青木堂令牌取信於獨臂神尼，讓她知道韋小寶是天地會臥底而與他合作，實則韋小寶打算接近阿珂。唯阿珂仍厭惡韋小寶，並芳心所屬在吳應熊上。另一方面，龍兒發出訊息號召神龍教徒搜捕獨臂神尼與吳應熊。
多隆先一步拿下獨臂神尼一行人打算下禢的客棧，與韋小寶會合。然而韋小寶仍想對阿珂不軌，並對多隆透露他打算以春藥「我愛一條柴」對阿珂下藥。韋小寶對多隆說「我愛一條柴」是除了「奇淫合歡散」外，稱霸慾林的春藥。然而中春藥的卻是獨臂神尼。在混亂中龍兒率神龍教徒抵達客棧，與獨臂神尼展開惡鬥。吳應熊趁機說服心在他身上的阿珂逃離，而韋小寶則在多隆見風轉舵下出賣給龍兒，與神龍教徒返回總部。
在神龍教總部，龍兒受到吳應熊及馮錫範（任世官飾）的恭維。然而實則吳三桂的人馬已制伏神龍教總部，忠於神龍教的教徒遭到殺害，並且在給龍兒的茶水放了春藥「奇淫合歡散」，原來吳三桂認為神龍教勢力龐大，懷疑對他有異心，因此決定先剷除神龍教。再利用神龍教聖女與男人交合後，功力會大量流失給男人，覬覦龍兒的功力。此時少部分仍忠心神龍教的教徒發難，龍兒帶著韋小寶逃走，但也因此失身於韋小寶。
韋小寶從龍兒身上得到高超武功，並向對吳三桂失望的龍兒保證，他一定會大鬧平西王府。到了雲南的建寧公主及多隆發現韋小寶沒死，韋小寶則設計多隆大鬧平西王府。建寧公主甚至閹了吳應熊。震怒的吳三桂派大軍及馮錫範圍殺韋小寶及建寧公主，陳近南為了保護韋小寶先走與馮錫範戰到最後。韋小寶遇上抓到吳應熊與阿珂的獨臂神尼，交給他處置，韋小寶最後以不捨得處罰阿珂獲得她的芳心。當韋小寶逃回北京時，康熙已經知道吳三桂造反了、已調動軍隊應付，並向韋小寶介紹新同事：倒戈過來的馮錫範。馮錫範並以被俘的陳近南作為向康熙示好的見面禮，康熙更要韋小寶監斬陳近南，以破除當初假太后聲稱韋小寶是天地會人的傳言。
韋小寶在翻遍《四十二章經》仍無法明白滿清龍脈的秘密，卻在無意間用火燒出了「東郊皇陵」四個字。隨後建寧公主假冒康熙欺騙馮錫範到東郊皇陵，韋小寶並在東郊皇陵擊敗馮錫範，以馮錫範假冒陳近南將他監斬。臨走之際韋小寶在多隆出賣下仍遭康熙識破，唯康熙最終放過韋小寶一馬，並要他好好照顧建寧公主及她的小孩。

**演員表**

**與原著不同處**
為了要使電影節奏明快及電影時間不長，故對原著作出大量刪改：
*林青霞的角色龍兒，為原著中的蘇荃和毛東珠合併為一人，也取代了原著中的洪安通變成神龍教主，亦有很多改編情節。
*另外由於林青霞主演的另一部經典「笑傲江湖II東方不敗」，電影中經常出現一些東方不敗的“惡搞”（parody/KUSO）。
*電影刪去鄭克塽的角色，將他的大部分劇情並入吳應熊身上，比如與阿珂的戀情還有師承於馮錫範。
*原著中，馮錫範為臺灣鄭氏的部下，為助鄭克塽登位而暗算陳近南。電影中的馮錫範是陳近南的師兄，貪圖富貴而為吳三桂效力，但後來又出賣吳三桂改投靠康熙。
*原著中，「四十二章經」的寶藏和大清龍脈埋在關外鹿鼎山下。但電影中的寶藏在「東郊皇陵」與原作不同。
*原著中的韋小寶到最後也沒學到什麼武功，而電影中的韋小寶得到了龍兒的功力和陳近南的真傳後，終成為絕頂高手。

**獎項**

**參考資料**

**外部連結**
7568
*fRatm0878013
*11222
*147038
*lu-ding-ji-ii-zhi-shen-long-jiao-royal-tramp-ii
*0104771
關廟

關廟可以指：
*特指關帝廟。
*關廟區，臺灣臺南市下轄的行政區。
*關廟鄉，許多地方有此鄉。
鹿谷

鹿谷可以指：
*鹿谷鄉：為南投縣的一個鄉，以溪頭、凍頂烏龍茶、麒麟潭、鳳凰谷鳥園、內湖國小聞名，位在竹山鎮的杉林溪也鄰近鹿谷鄉。
*鹿谷村：鹿谷鄉的一個村，為鹿谷鄉的行政中心。
錢信忠

錢信忠（catIdx=Q錢），男，江蘇寶山人，曾任中華人民共和國衛生部部長（1965年至1973年以及1979年至1982年）、國家計劃生育委員會主任（1982年 - 1983年）。

**生平**
1926年考入同濟大學，學習德文和工藝。
1928年起，於同濟大學附屬寶隆醫院學習醫學，對秘密在寶隆醫院治療的陳賡、程子華給予了照顧。
1932年，錢信忠投奔紅軍，找到河口縣蘇維埃政府，分配到陂孝北紅軍醫院工作。10月，錢信忠從陂孝北紅軍醫院調到鄂豫皖蘇區總醫院，負責重傷治療組的工作。
1933年，調到鄂東蘇區重傷醫院工作。12月，成立紅25軍醫院，錢信忠任院長。
1935年，經徐海東等人介紹加入中國共產黨。成立紅15軍團時，錢信忠任軍團衛生部部長。
1937年，任129師軍醫處長（後稱衛生部長）。1940年12月，129師衛生部和八路軍總部野戰衛生部合併，仍稱野戰衛生部，任部長。1945年，任晉冀魯豫軍區衛生部部長。
1951年，赴蘇聯第一醫學院留學。
1955年，被授予中國人民解放軍少將軍銜。1956年回國，任總後勤部衛生部副部長兼軍事醫學科學院院長。
1957年，任中華人民共和國衛生部副部長。1965年，任衛生部部長，文革期間遭受迫害。1973年，恢復工作，主持五省防治瘧疾的聯防工作。1979年，重新擔任衛生部部長。

**計劃生育**
文革之前，他就以抓計劃生育著稱。1979年4月，他重新擔任衛生部部長，國務院計劃生育領導小組辦公室由衛生部代管。
1979年6月，他根據人口增長率降低的目標提出“要求一對育齡夫婦只生一個孩子”。1981年3月，國家計劃生育委員會成立，他任第一副主任、黨組副書記，1982年5月至1983年12月任主任、黨組書記。他任職期間，提出“一胎上環，二胎絕育”。1983年1月，他在河北省視察工作時說：
1981年3月，國家計劃生育委員會成立，錢信忠任第一副主任。1982年5月，任國家計劃生育委員會主任，1983年12月免職。
跟據衛生部門統計，1983年放置宮內節育器（上環）1776萬例，結紮輸卵管1640萬人，結紮輸精管426萬人，人工流產1437萬例，高於其他所有年份。其中，1983年結紮輸卵管（女性絕育）手術人數達1981年的10倍多。
但其激進的做法也引起其他官員的批評，“有的地方出現過用野蠻的辦法，抄家、封門、砸鍋、扒房子、毀壞莊稼、牽走牲畜，破壞群眾的基本生產資料和生活資料，甚至圍村突擊，拉人遊街、變相監禁群眾、株連親屬、鄉鄰等”（王偉1984年2月講話），“有些地方矛盾激化，出了人命”（郝建秀1984年3月講話）。萬里在1984年3月全國計劃生育主任會議上呼籲：“強迫結紮，不能那麼做。那個做法太脫離群眾，是違犯黨的政策的。”
1983年9月，獲聯合國頒發“人口獎”，英迪拉·甘地也同時獲頒發。

**參考文獻 ==
布袋

布袋可以指：
*布袋和尚，中國五代後梁時期之僧人。
*布袋鎮，地名，位於臺灣嘉義縣。
*布袋站，車站名，位於日本愛知縣江南市。
大湖

大湖可以指：- 大湖鄉，多處地方有名為“大湖鄉”的行政區- 大湖鎮，多處地方有名為“大湖鎮”的行政區- 大湖車站，臺灣鐵路管理局縱貫線的鐵路車站，位於高雄市路竹區- 大湖 (宜蘭縣)，臺灣宜蘭縣員山鄉的一個地名- 大湖 (新北市)，臺灣新北市鶯歌區的一個地名- 大湖 (新竹縣)，臺灣新竹縣北埔鄉的一個地名- 大湖 (苗栗縣大字)，臺灣苗栗縣大湖鄉的的一個地名，日治時期為大字- 大湖公園，位於臺灣台北市的一處公園- 大湖地區，指非洲東非大裂谷及其周圍一系列湖泊所處的地區- 大湖 (亞伯達省)（Big Lake），位於加拿大亞伯達省的一個湖泊
** 大湖區域，以此湖泊命名的一個愛德蒙頓市下轄區域
地鐵大戰

地鐵大戰（Subway Series）指的是美國職棒大聯盟裡主場位於紐約市球隊間的對戰。
這個名詞在過去專指紐約球隊間所進行的世界大賽，不過在1997年實施跨聯盟賽制後，也用在美國聯盟的紐約洋基與國家聯盟紐約大都會間所進行的季賽上。至於同樣隸屬國聯的紐約巨人與布魯克林道奇，雖然他們在1880年代起就以紐約市為主場，直到1957年才搬到西岸的加利福尼亞州，不過它們之間的季賽對戰一般都不被認為是地鐵大戰。而每一次的地鐵大戰洋基隊都有參加，因為它是這座城市裡唯一屬於美聯的球隊。洋基隊在過去的14次地鐵大戰中共取得11勝3負的成績。
然而第一次的紐約主場球隊之間的世界大賽，要追溯到19世紀末，當時國聯冠軍與美國協會冠軍會舉辦最初的世界大賽，在1889年，就曾經分別由紐約巨人與布魯克林新郎（後來改名為布魯克林道奇）取得聯盟及協會冠軍，最後在世界大賽紐約巨人隊以6勝3負擊敗布魯克林新郎；然而當時紐約內的地鐵路網尚未成形，嚴格來說這並不能算是地鐵大戰。

**世界大賽中的地鐵大戰**
（註：1921年的世界大賽採九戰五勝制。）

**地鐵大戰的歷史**
從1920年代開始，地鐵已經成為紐約市重要的大眾運輸工具，也成為市區內三座球場（上曼哈頓的馬球球場、布朗克斯的洋基體育場、以及布魯克林的Ebbets Field）間移動的便利交通工具。
從上面列出的幾場世界大賽來看，紐約人只需要利用地鐵就可以參與整個系列賽了（在兩隊的主場間移動）。「地鐵大戰」這個名詞第一次出現的時間已經不可考了，不過到了1934年幾乎已經成為一個眾所皆知的名詞了。在當時紐約時報的文章中，在提到當年的明星賽是在紐約舉行之時，也同時談論該年度由巨人和洋基進行地鐵大戰的可能性（不過最後兩支紐約球隊都沒進入1934年的季後賽）。
1921年和1922年的的地鐵大戰其實都只有在同一座球場（馬球球場）中進行。而1923年、1936年、1937年的世界大賽所使用的兩個主場（馬球球場、洋基體育場）之間也只隔了一條哈林河（Harlem River），過個橋走一段路就到了。當然，不住在球場附近的紐約人應該還是會選擇使用地鐵前往球場。
1941年，道奇隊繼1920年後再次進入世界大賽，「地鐵大戰」這個名詞也再度被提起。1941年至1956年間洋基和道奇的七次對戰，讓這個名詞漸漸地變成專指這兩隊之間的對戰。
近來洋基和大都會間的對戰有時候會被稱為三區大橋大戰，因為這座橋是兩隊主場（洋基體育場與位於皇后區的席亞球場）間開車的最快路徑。

**城市大戰**
在1940年以前，洋基和巨人除了那五次世界大賽外，常常會舉行一些表演系列賽；這些通常被稱為「城市大戰」（City Series），而且有時候是在10月，別的球隊正在進行世界大賽時舉辦。但是到了1940年以後城市大戰的舉辦就變的非常困難，因為洋基經常需要參加世界大賽，在1941年到1957年（巨人和道奇將主場從紐約搬到加州）之間的17年，洋基參加了世界大賽12次，因此也只有1945年、1946年、1948年和1954年能夠舉辦。

**近代發展**
在現在，紐約只剩下洋基和大都會兩支球隊，因此地鐵大戰也為洋基和大都會之間對戰的專有名詞。

**跨聯盟季賽**
1997年開始實施跨聯盟賽制後，洋基和大都會之間首次可以在季賽中對戰；最初兩年兩隊每年僅在其中一方主場對戰三場，1999年至2013年改為每年在兩隊主場分別對戰三場，2014年至今改為每年在兩隊主場分別對戰兩場。
2007年季賽中，紐約市的知名地標帝國大廈也加入地鐵大戰，在洋基與大都會進行跨聯盟季賽第一次對戰的三天期間，帝國大廈南北兩側以代表洋基的藍、白色燈光點亮，東西兩側使用代表大都會的藍、橘色燈光；而在此次三戰系列戰中取得勝率優勢的球隊，其代表色將會佔有第三戰隔天大樓四面的燈光。

**2000年世界大賽**
2000年世界大賽因兩聯盟冠軍球隊分別為洋基和大都會，因此被稱為地鐵大戰。洋基最後在席亞球場的大都會球迷面前以4勝1負取得隊史第26座冠軍。
在這次地鐵大戰期間，紐約市將地鐵7號線（可前往位於皇后區的大都會主場-席亞球場）的部分車輛漆成代表大都會的橘色和藍色，並加上大都會的標誌；地鐵4號線（可前往位於布朗克斯的洋基主場-洋基體育場）的部分車輛則漆成代表洋基的白、藍條紋以及洋基的標誌。同時在地鐵大戰的每場比賽後提供免費地鐵服務供觀眾回家。

**其他城市**
目前其他有兩支球隊的都會區包括：
*洛杉磯都會區：洛杉磯道奇和洛杉磯安那罕天使（暱稱：高速公路大戰）
*巴爾的摩華盛頓都會區：巴爾的摩金鶯和華盛頓國民（暱稱：首都外環高速公路大戰）
*舊金山灣區：舊金山巨人和奧克蘭運動家（暱稱：灣區大橋大戰）
*芝加哥：芝加哥白襪和芝加哥小熊。（暱稱：風城大戰）
上述地區中，至2006年為止，只有舊金山灣區和芝加哥曾經出現兩支球隊同時進入世界大賽（1906年白襪擊敗小熊，1989年運動家擊敗巨人）。舊金山灣區的對戰常被稱為「海灣大戰」或是「巴特大戰」，其中的巴特（BART）代表兩個意義，一個是舊金山灣區捷運系統的縮寫BART，這條捷運可連接這舊金山和奧克蘭兩座城市；另一個則是要紀念1989年世界大賽當時剛過世的美國職棒大聯盟執行長A. Bartlett Giamatti。技術上，由於灣區捷運也是地鐵，它其實也可以叫做「地鐵大戰」，不過沒人這麼用。
如果小熊和白襪將來可以再度於世界大賽中碰頭，由於芝加哥捷運的英文原名為「Chicago 'L'」，因此可以稱為「L大戰」，不過這個名詞也沒有特別用於兩隊的跨聯盟賽事上。
過去擁有兩支球隊的都市：
*聖路易在棕隊搬至巴爾的摩改名為金鶯之前，也是擁有兩支主場球隊，紅雀和棕隊曾經在1944年世界大賽中交手。這兩支球隊間的對戰常被稱為「臺車大戰」（Trolley Series），而且所有比賽都是在同一球場（Sportsman's Park）進行。
*波士頓和費城在過去也都曾經同時有兩支主場球隊（波士頓：紅襪、勇士，費城：運動家、費城人），而且在20世紀初都是常進入世界大賽的球隊，但這兩城市內的球隊始終都沒有機會在世界大賽中與同城市的球隊交手。

**參考資料**

**外部連結**
   MLB官網 - 2000年地鐵大戰概述date=20061211014037 -   ESPN - 經典地鐵大戰date=20070318104407 -   紐約時報 - 地鐵大戰歷史紀錄date=20070904114734 -   地鐵大戰紀錄(包括其他城市大戰)
翠亨村

翠亨村，廣東省中山市南朗街道下轄行政村，是孫中山的故鄉，孫中山故里旅遊區、中山紀念中學所在地，西環五桂山，東臨珠江口伶仃洋，南連珠海市，至今仍保留大量具傳統嶺南建築風格的民居，2007年6月，翠亨村入選第三批中國歷史文化名村。2012年，列入首批中國傳統村落名錄。

**歷史**
翠亨村據傳建於清朝康熙年間，原名蔡坑村，道光初年因附近山林青翠改稱“翠亨”。1986年，以翠亨村為鎮區設翠亨村鎮，1998年併入南朗鎮（現南朗街道）。

**景點**
 孫中山故里旅遊區- 楊殷故居- 陸皓東故居- 中山紀念中學舊址

**參考文獻**
粵
東石

東石可以指：- 東石鎮 (晉江市)，中華人民共和國福建省泉州市晉江市下轄的一個鎮。- 東石鎮 (平遠縣)，中華人民共和國廣東省梅州市平遠縣下轄的一個鎮。- 東石鄉 (梓潼縣)，中華人民共和國四川省綿陽市梓潼縣下轄的一個鄉。- 東石鄉，臺灣嘉義縣下轄的一個鄉。- 東石郡，臺灣日治時期臺南州下轄的一個郡，存在於1920年－1945年。- 東石-{莊}-，臺灣日治時期臺南州東石郡下轄的一個-{莊}-，存在於1920年－1945年，今嘉義縣東石鄉。- 東石 (澎湖縣)，臺灣澎湖縣湖西鄉的一個地名。
萬丹

萬丹可以指：- 萬丹 (大字)：日治臺灣高雄州東港郡萬丹莊的一個大字。- 萬丹鄉：臺灣一個鄉。- 萬丹莊：日治臺灣高雄州東港郡的一個莊。- 萬丹蘇丹國：伊斯蘭古國。- 萬丹省：印度尼西亞的一個省。- 萬丹市：印度尼西亞萬丹省的市鎮。
霧社

仁愛郷公所
霧社著名景點－霧社事件紀念公園
霧社（rm=musha），海拔m，位於南投縣仁愛鄉大同村，為仁愛鄉鄉治，且是臺14線及臺14甲線分歧處。為霧社事件（rm=musha jiken）發生地，原居民為賽德克族，亦有漢人（福佬人）遷入。該地因櫻花盛開，有「櫻都」之稱。

**參考資料**

**外部連結**
 霧社-中華民國交通部觀光局 date=20210120201952 - 【臺灣，你好！】沙發環島空拍鷹眼系列 - 2015/7/22 南投仁愛鄉霧社 卷一 date=20201202082037
白蛇傳 (2006年電視劇)

《白蛇傳》是中國央視國際總公司、央視電視劇中心和杭州電視臺聯合拍攝的一部基於民間傳說《白蛇傳》的情感題材神話電視連續劇，由馮媛、蔣媛編劇，吳家駘執導，李功達製片，於2004年5月至9月間拍攝。該劇正式版本共30集，首播是在央視電視劇頻道，2006年5月1日至2006年5月10日每晚19:30~22:00檔。
這部劇集保留民間傳說《白蛇傳》中大部分基本人物和重要情節元素，但是對整個故事進行重新創作。故事圍繞著人間的各種情感展開，其中著重描寫許仙和白素貞的愛情。
該劇原有48集，經剪輯後為30集，劇中有些情節（如盜無情草等等）前後不夠連貫，有些場景缺乏過渡，這些應歸咎於剪輯後縮減的原因。

**演員表**

**用語集**
半步多
魔道
火符內丹
白乙劍
青虹劍

**劇組人員**
出品人：李培森、馬潤生、王玉明
*總策劃：鄒慶芳、程春麗、王建
*總監製：李汀、楊志毅、於敏
*編劇：馮媛、蔣媛
*責任編輯：阮丹娣
*監製：張大勤、張林林、許輝
*策劃：李治安、曾靜生、李功達
*技術監製：李清水、賈開宸
*武術導演：元彬（中國香港）
*攝像：才惠民、李丹奇、張振東
*攝像助理：陳剛、高峰、張振波
*美術設計：張鵬
*造型設計：韓笑
*燈光設計：董進來
*剪輯：蘇慶儀、張亞
*錄音：苗青、趙靜、林倩
*作曲：張亞東
*音樂編輯：沈端
*場記：希臘、韓潔
*執行製片人：王旭平
*製片人：李功達
*導演：吳家駘（臺灣）
*執行導演：靳德茂、黃力
*劇照：劉金全
*總髮行：中國國際電視總公司、中國廣播電影電視節目交易中心
*聯合拍攝：中央電視臺中國電視劇製作中心、中國國際電視總公司節目代理部、中國廣播電影電視節目交易中心、杭州電視臺
*製作許可證：甲第001號
*版權號：（央）劇審字（2005）第029號 

**歌曲**
 片頭曲
 《愛在人間》
: 作詞：化方 作曲：張亞東 演唱：滿文軍
 片中曲
 《愛上你》
: 作詞：化方 作曲：張亞東 演唱：劉濤
 片尾曲
 《今生你作伴》
: 作詞：化方 作曲：張亞東 演唱：陳慧琳

**關聯商品**

**DVD**
《白蛇傳》經濟版HDVD-5 （4碟裝 2006年出版發行） ISRC CN-A03-06-319-00/V.J9
*《白蛇傳》高清晰珍藏版DVD-5 （10碟裝 2006年出版發行） ISRC CN-A03-06-319-00/V.J9

**評論**
一般的觀點認為：
*《白蛇傳》各方面都有不足的地方，特別後期情節發展過快（刪減過多），但是也有許多輕鬆搞笑、細緻感人的情節，具有可看性。
批評該劇的人主要認為：
*《白蛇傳》背離了原有的民間傳說基礎，以《新白娘子傳奇》作為基準參照，改編過於誇張，情節不合理。
*《白蛇傳》的人物造型太現代化，例如角色小青的著裝太過於暴露。
*《白蛇傳》有多處劇情模仿類似的題材先前作品。
*《白蛇傳》對影片的剪輯過於頻繁，有些地方牛頭不對馬嘴。
*《白蛇傳》第一集中有人頭暴露在鏡頭中。
支持該劇的人主要認為：
*《白蛇傳》歌頌了人間真情真義，表達了對反人性的天條天規的抗爭，具有進步意義。
*《白蛇傳》成功塑造了新的白素貞、許仙乃至小青、法海等眾角色形象，較以前各版更加人性化、立體化。
*《白蛇傳》對愛情、親情、友情進行了深入地探討，感人至深，是一個亮點。
*《白蛇傳》，不管從劇情創作上還是從思想內涵上，都是一個創新，在這部劇中，主要表現了“人間有情”的基調，這個情，指的是人與人之間的關係，既包含許仙與白娘子之間的愛情，同時也包含八兩與許仙之間的友情，白娘子與小青之間的姐妹之情，還有八兩與連翹之間的父女之情，它揭示了人與人之間的關係對於一個人的自身存在的重要意義，一個人假如沒有了感情，即便具備人體的生理結構，也有入魔的可能，因為它失去了社會性。保留了人性中的“性”而失去了“偽”。

**作品的變遷 == 

**參考來源**

**外部鏈接**
 新浪影音娛樂 — 《白蛇傳》 date=20200813124348 
2006
category:央視電視劇
大內密探零零發

《-{zh-cn:大內密探零零發; zh-tw:鹿鼎大帝; zh-hk:大內密探零零發}-》（Forbidden City Cop）是1996年的一部賀歲電影，由周星馳和谷德昭聯合導演。周星馳在影片中飾演一位不會武功的皇宮大內密探，平時除了當婦科大夫給人看病外，業餘愛好是研究一些不被賞識的小發明；最後，靠著這些發明，他挫敗了敵人的陰謀，拯救了整個國家。

**劇情**
零零恭、零零喜、零零發、零零財四個人，是負責保衛宋朝皇帝安全的「保龍一族」。阿恭、阿喜、阿財三人都是武藝高強的特工；阿發是唯一不懂武功的，只會搞些小發明，始終不被皇上重用，大多偽裝成婦科醫師給人看病，隨時等皇帝的詔命。
當時的中國北方，有女真族建立的金國，金國的「無相王」，是一位擁有無上武藝的高手，他練就「無相神功」，臉部沒有五官，可以「隔山打牛」，還可以幻化成他人狀貌，以欺騙他人，並一心想要侵略宋朝。
一日，無相王以解剖研究「天外飛仙」（外星人）屍體為名，召開醫學大會，欲把中原所有醫師引出，令中土軍隊無人醫理，乘機讓金兵南下，侵略漢族土地，但無相王未料竟騙出皇帝，並將三大高手殲滅，更是大喜過望。眼見皇帝將死於金國之手的關鍵時刻，零零發使用他發明的「直升機」和「機關槍」救出皇帝，並殺死了無相王的妻子及兒子。
零零發救駕有功，回國後獲得朝廷寵信、重賞。皇帝知道阿發的實力不容小覷，安排阿發到城中有名妓院「慧賢雅敘」刺探金國來的名妓琴操是否奸細，但阿發隨即愛上了美豔絕倫的琴操，原來，琴操是無相王所扮，意圖破壞阿發家庭，並瓦解皇帝對阿發的信任，陷阿發於不義，以替自己妻兒報仇。
實際上，阿發早看穿無相王陰謀，並在雷電劈中，內力暴增一億倍之時，使出一招威力無窮的絕招「天外飛仙」，擊敗無相王，挽救了中原漢族。

**演員表**

**獎項**

**影片笑點**
四大高手皇城上比武
*周星馳與情報員問診時：「你還學女人說話、是想殺死我啊？」
*周星馳：「這招就是－天外飛仙」 國師：「佢玩你喎 皇上」（他玩你啊 皇上）
*外星人解剖會：譏諷當時亞洲電視的《今日睇真D》節目播出外星人影片的手法，而當時飾演外星人解剖會司儀的歐錦棠正是《今日睇真D》的主持人之一。
*龜婆：「我好想打人 能不能讓我狠狠賞他幾個耳光？」
*佛印：「好難捉摸呀！」笑場
*情報員「頭暈 頂唔住了！」（頭暈 頂不住了）作嘔吐狀於使用移魂大法後

**表達手法**
把古龍武俠小說中包括陸小鳳、西門吹雪、葉孤城、花滿樓在內的風雲人物諧謔了一番。
*磁石、螺旋槳、無相王之子的打鬥場面、嘉玲姐跟零零發一起使用的圍棋盤式按摩法、佛印持續搖頭、零零發和琴操各自女扮男男扮女等片段...
*影射香港亞洲電視今日睇真D解剖外星人片段。
*袁祥仁再次飾演反串老婦人角色，復刻八十年代袁家班武打電影（《奇門遁甲》、《天師撞邪》）時的形象。
*末段有一幕頒獎典禮，零零發頒發最佳女主角比妻子嘉玲姐後，到壓軸頒最佳男主角時，卻頒發比嘉玲姐的父親，阿發與佛印議論一番，指阿發的演技過於浮誇而落選，據聞正是香港電影金像獎對周星馳演技的批評。

**外部鏈接**
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*160480
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*0116014
category:粵語電影
category:1990年代喜劇片
category:北宋背景電影
男 (消歧義)

男主要指男性，即雄性的人類。
男還可以指：- 男爵，中國古代和歐洲爵位中的一等。- 兒子，男性子女。- 男生隊，是阿根廷布宜諾斯艾利斯市的一個足球俱樂部。- 男部，被康熙字典刪除的漢字部首。

**參見**
 男
幻獸奇緣

是日本漫畫家飯田晴子創作的日本漫畫作品。全套共10集。於角川書店漫畫雜誌《Fandera》1996年至2000年期間進行連載。單行本全10卷。

**劇情大綱**
居住於聖少女之村的康妮為了要成為「聖少女」而前往天上宮殿修行與學習。
在那裡，她遇見了七種不同顏色的獨角獸，這些聖獸各自代表不同的「神聖的愛」，而「聖少女」的修行就是必須習得何謂神聖的愛...。

**登場角色**

**主角**
康妮（康娜莉亞．多雷伊斯卡里）：
來自聖少女之村的少女，
從小在父母親的疼愛下長大，有一點點愛撒嬌。
因為擁有父母親滿滿的愛，
所以康妮的心中總是充滿了勇氣與希望。


**獨角獸**
羅賓（羅賓．雷庫力西斯）：
是在地上早已絕跡的白色獨角獸，唯一僅存的一隻。
雖然總是一副冷酷又彆扭的樣子，
其實心中是很渴望被愛的。
他在未得到女神的許可之下擅入人間，而與康妮相遇。
*史汪（史汪．傑比特）：黃色獨角獸
個性溫和得讓每個人都會喜歡他，是那種無論和哪種人都能合得來的好好先生。
熱愛藝術，經常思念媽媽。
是第一個和康妮合力讓聖許可證發出光芒的獨角獸。
和羅賓、亞爾等人是朋友。
*亨利（亨利．安．魯貝特）：綠色獨角獸
其實膽怯的他一直都以驕傲的自尊武裝自己和不安奮戰。
這種假相一旦崩潰，反而更傷痛。
為自己的病情苦惱不已，
幸好得到康妮與梅格的幫助。
*亞爾（亞爾法雷．霍克）：紅色獨角獸
是個相當硬派，而且非常不擅言詞的頑固份子。
遊牧民族，對陌生人和朋友的態度相差十萬八千里。
如果和他變成朋友的話，就會以真心相待。
*克利斯（克利斯．諾萊安．漢朋）：紫色獨角獸
外表和性格間落差最大的人。
看起來好像一副很神經質的樣子，實際上個性粗魯而且粗枝大葉。
即然個性如此，也就對自己的缺點馬馬虎虎，對他人的缺點自然也不會吹毛求疵。
豪放的笑容給人深刻的印象。
*史都華（史都華．Ｒ．馬歇爾）：
彬彬有禮地對待女性、兒童，正如門大叔所說「熟知對待女性的方式」。
對同性卻抱持「男兒當自強」的立場，決不假以辭色。
週末常為消除心的疲勞，出入獨角獸之村。
是獨角獸之村的常客，是史汪是點頭之交。
*高星：
擁有燃燒的眼神，中國（清朝）的皇子。
常和與他長相神似的勻官交換身分，親自走訪民，揭發反清組織。
在他身旁似乎沒有能夠理解他的女性，完全沒有女人緣。
雖然偶爾可以看到他個性中好強、激情的部分，但因為太過行動派，以至於常常遭遇失敗挫折，也常因此感到頹喪。
不過總能真誠的反省，是個善於把握機會，開朗活潑的少年。

**聖少女之村**
辛西亞：
康妮最仰慕的鄰家大姊姊，完成聖少女修行後回村舉行婚禮，並將木馬（聖許可證）贈與康妮。
*巴奈德：
辛西亞之夫，獨角獸之一。
*亞妮塔．多雷伊斯卡里（康妮之母）：
在康妮之父15歲時相識，也是在天上宮殿完成取得聖少女的資格。
*丹．多雷伊斯卡里（康妮之父）：
紫色獨角獸，在康妮之母16歲時相識。對女兒康妮及妻子的稱呼都是：「親愛的」

**獨角獸宮殿**
女神陛下
*阿伊甘古‧阿烏斯甘古

**聖少女宿舍**
恰伊姆：
在聖少女宿舍當女侍，並負責訓練雙生鳥，是由金絲雀變為人型在天上工作的。
*梅姬（梅姬弗麗．普力安特．卜林西法爾）：
在聖少女宿舍身兼生活導師、宿舍長之職，鼻子與嘴巴之間有粒痣，為人穩重可靠
*蘿絲（蘿絲‧瑪斯金）：
18歲，最年長的聖少女。
*梅格（梅格‧華特）：
17歲，身高174cm，高挑冷靜的聖少女。
*波蒂（波特莉西安‧艾斯坦）：
14歲，康妮最要好的朋友。
*魯康特姊妹：
姊姊潔西卡16歲，妹妹莎姆15歲，幾乎永遠都一起出現。

**聖少女鎮**
卡古喵：
鎮上布店的店員，圖書館擺渡人以萩的姊姊。
*以萩：
圖書館的擺渡人，用小舟載運閱覽者在時間之河上滑行以找出所需的書籍，布店店員卡古喵的弟弟。

**地上**

**用語**

**地理**
聖少女之村：
康妮的故鄉，據說村內每個少女都有聖少女的血統。
*獨角獸宮殿：
位於天上煥發七色虹彩的宮殿，這裡有愛之女神，以及可以通往獨角獸房間的鏡之迴廊。
*獨角獸之城：
是各地獨角獸們交際應酬消磨時間的場所，有一家叫作「一角」的酒吧。
*聖少女鎮：
位於聖少女宿舍旁的奇妙小鎮，有各式各樣的商店，供給少女們生活所需的地方。
*鏡之迴廊：
一個無遠弗屆的空間，連接天上與獨角獸房間的迴廊。完全由鏡子組成，映照其中的是觀看者的內心…。沒有水晶之鑰就進入鏡之迴廊是相當危險的。
*迷路之森：
聖少女們只要進入這座森林就會迷路。
*天空之湖：
七彩虹柱由天空灌注在湖中央的菩提樹，美麗的景色常是聖少女們野餐散心的最佳景點。

**知識**
水晶之鑰
在可通往地上各獨角獸房間的鏡之迴廊中，少女必須靠水晶之鑰，前往獨角獸的房間。
*聖許可證
外型是個小木馬，這是宮殿少女們必須每日隨身攜帶的信物，由天界菩提樹為原料製成，隨女神陛下的愛而行動，可說是少女們的幸運符。
當聖少女和獨角獸心靈相通時，聖許可證便會發出光芒，並且吸收獨角獸所持有的顏色力量。
在聖少女之村中，當聖少女被７匹獨角獸護送回家鄉，並且和７人之中的１人舉行婚禮時，會將木馬當成棒花，交給下一位聖少女的候選女孩當信物。
*七色之力
想成為聖少女，就必須收集七種顏色的獨角獸之力，進而找到真實的愛。
*虹柱
當少女習得七色之力中任何一種神聖的愛之時，該色獨角獸之力就會被少女的聖許可證吸收並發出極大的光芒。

**生物**
雙生鳥
兩隻會互相模仿的鳥，可用於親友傳訊。每一對的叫聲跟外型都不相同。

**出版書籍**
 單行本
 文庫版

**註釋 ==
區家麟

區家麟主持2020年香港立法會選舉民主派初選論壇
區家麟（），新聞工作者，前無綫新聞時事節目監製，前《新聞透視》主持。區家麟先後於無綫電視新聞部擔任過記者、編輯、監製及節目主持。他主持多年著名的《新聞透視》，亦曾監製系列出色的新聞特備節目，包括「中國人上太空」、「西部大開發」、「六十年忘不了」、「新聞話事·人」、「變革三十年」、「六十年家國」、「新雙城記」及「香港大事回顧」等。曾為《信報》專欄作者。

**生平**
區家麟中學就讀於陳瑞祺（喇沙）書院，1990年畢業於香港中文大學新聞與傳播學院，其後獲聘為無綫電視新聞部記者，並於1994年擢升為高級記者。
1997年，區家麟轉職到公共事務科出任首席編輯，並於2000年調升為無綫電視新聞及資訊部公共事務科監製，同年亦於香港大學修畢亞洲研究碩士課程。
2001年，區家麟監製之《中國入世》獲「皮博迪獎」，此後開始監製和主持時事節目《新聞透視》。2005年，他憑著《壩業》和《數學大師陳省身》等專題報道，獲選為第二屆「中大新聞獎」電子傳媒組的得獎者，同時區家麟獲得史丹福大學獎學金，於9月負笈美國史丹福大學進修一年。2006年10月7日，重返《新聞透視》任主持及監製特備節目。2009年1月初，區家麟退居幕後，其主持之位由吳璟儁接任。
2009年3月請辭無線新聞部，同年9月到香港中文大學修讀新聞學哲學博士課程，並於2016年畢業。在2010年10月，區家麟為有線電視節目《蛻變.俄羅斯》擔任旁白。
2020年10月21日，區的網誌被Facebook審查，網誌域名下所有文章皆被評為「有違社群標準」而無法分享出去。其友人薯伯伯當晚在Facebook撰文指做法無理，並指Facebook連溫和的聲音也打壓。之後在10月22日凌晨1時25分，區的網誌被Facebook解禁。 。
2021年6月28日，區家麟主持11年的《自由風自由Phone》前大半小時，突然接獲港臺通知當日為最後一日主持節目，他回應指原因是「心知肚明」，認為是有人不喜歡他在電臺以外撰寫文章監督政府、批評施政的言論，而港臺管理層較敏感，不能接受其評論，認為是百分百政治判斷。親中派傳媒人原姿晴則認為，他在主持節目時曾扭曲《防止賄賂條例》無監管特首涉誤導港人，另涉以誤導資料偏袒違反《港區國安法》嫌犯黎智英，未確實遵循《香港電臺約章》之「提供準確而持平的新聞報道、資訊、觀點及分析」、「增加市民對『一國兩制』其在香港實施情況的認識」及「提供讓市民瞭解社會和國家的節目，培養市民對公民及國民身分的認同感」，因此被免職。
2022年4月11日早上6時，警方國安處以涉嫌「串謀發布及/或複製煽動刊物」拘捕區家麟。香港記者協會其後發表聲明，憂慮事件將進一步損害香港新聞自由。而行政長官林鄭月娥不評論事件，重申香港要貫徹落實《港區國安法》，要做到「有法必依、執法必嚴、違法必究」。
2024年9月2日，中大新聞與傳播學院的網頁顯示區家麟正在休假中，該學年不會教授原定的三個科目；他對此表示不作回應。

**著作**
《潮池-浪遊二十國度的故事》
*《他他巴-走在絢麗與荒涼》
*《我的奇幻國情教育》
*《傘聚》
*《二十道陰影下的自由：香港新聞審查日常》- 《亂流-浪花水滴的搏鬥》- 《二千零四十七夜》- 《最後的信仰—— 新聞倫理十二講》

**參考來源**

**外部連結**
 blog 潮池date=20110512215758 - 新浪微博 區家麟2047-  區家麟 - 評臺 date=20220604032756 -  立場新聞YouTube頻道上區家麟節目《美麗新香港》 date=20211002090006 
區
K
香港仔隧道粒子物理實驗室

香港仔隧道粒子物理實驗室（Aberdeen Tunnel Underground Laboratory）是香港唯一一間山洞實驗室，位於香港島南區黃竹坑香港仔隧道兩條管道之間，第2及第5號閘口後，面積為200平方呎，主要供科學家進行粒子物理科學實驗。

**歷史**

**籌建及應用**
實驗室籌建於1980年，當時香港大學的物理學研究人員計劃進行宇宙粒子的研究，由於這項研究需要盡量減低宇宙射線的幹擾，從而提高粒子物理科學實驗的精確度，因此需要在香港尋找合適的地點設置地下實驗室，在視察全香港的隧道後，研究人員發現興建中的香港仔隧道，因為隧道位處於金馬倫山及聶高信山的山體內，可以利用天然地勢作為屏障，阻隔外來宇宙射線對實驗的幹擾，適合修建實驗室，於是主動接觸承建隧道的聯營公司及相關的政府部門，提議在隧道內加建一個實驗室，獲得答應後即展開建造工作，設置實驗室的費用由香港大學承擔，而香港仔隧道的兩條行車管道先後於1982年及1983年的3月啟用。
因為要盡可能阻隔外來的宇宙射線，所以在實驗室內部的四周裝上可屏蔽輻射的鉛板，連同不銹鋼管及儀器，當時需要近40萬港元。由於受環境所限，加上實驗室的空間大都被儀器佔用，餘下的空間相當狹小，在空氣不流通的山洞內，最初只有一把電風扇用作通風，所以實驗室十分悶熱，即使後來加裝一臺冷氣機，也因為電力供應有限，只能短時間開啟，所以實驗人員都汗流浹背。同樣因為空間所限，這個實驗室沒有設置供大小便的設施，如有需要，只能前往設於隧道控制室的洗手間，但由於實驗室與洗手間相距甚遠，而且實驗須要分秒必爭，所以研究員和和參與實驗的學生只能在事前盡量減少吃喝，避免在實驗期間要去洗手間。
當年的香港大學研究人員完成粒子物理科學的實驗項目後，因為在香港無人再進行同類型的科學實驗，所以隱藏在隧道中的實驗室一直被長期關閉，並且逐漸被人遺忘。

**再度使用**
2006年，為參與大亞灣核電廠的中微子物理實驗，香港大學聯同香港中文大學物理系再向香港仔隧道的營運公司申請使用該實驗室。
香港仔隧道在通車之初的交通流量不算很高，研究人員在日間都可以進入實驗室進行研究；惟由於現時香港仔隧道的車流量十分頻繁，科學家每週最多隻有3至4晚，等待到深夜香港仔隧道實施單管雙程行車，並且隧道沒有清潔工作及維修工程時，方可進入實驗室，所以實驗只能夠在凌晨1時半至5時許期間進行。

**參見**
薩德伯裡微中子觀測站實驗室
*中國錦屏極深地下暗物質實驗室

**參考資料**

**外部連結**
 Daya Bay θ13 Reactor Neutrino Experiment & Aberdeen Cosmic Ray Muon-induced Neutron Experiment- 香港仔隧道計劃date=20060702223808 ，中大物理通訊
許衡

許衡
許衡（），字仲平，又稱魯齋先生，懷州河內（今河南沁陽）人，元代理學家、教育家。

**生平**
許衡生於金衛紹王大安元年（宋寧宗嘉定二年、元太祖四年）九月丙寅。十六歲時，下決心求學，一心研究儒家經典。1232年，蒙古軍攻破金國新鄭，許衡被俘，但是後來獲釋。6年後科舉中選，遂以教學為業，與當時著名的隱士竇默一起談論學問。1242年，許衡得程頤的《易傳》、朱熹的《四書章句集註》、《小學》等書，從此以此傳授門徒。1254年，忽必烈置宣撫司，以許衡為京兆教授。1258年還居河內。中統元年（1260），元世祖忽必烈即位，遂召許衡北上。次年，官國子祭酒，不久辭職還鄉。中統三年，復入朝，但因病燕京，至元元年（1264）歸鄉。二年，忽必烈再召，許衡奉命即赴，四年，告病還，不久復召入。七年，官中書左丞。許衡劾阿合馬專權，世祖不聽，於是又請求解職。八年，官集賢大學士兼國子祭酒，置國子學。許衡致力教學，用小學、四書，及所著《大學直解》、《中庸直解》、《大學要略》、《編年歌括》、《稽古千字文》等篇作教材。十年，許衡辭職歸懷州。十三年，再召至大都，命與王恂、郭守敬等人商定曆法。十七年致仕還鄉，十八年三月初三（1281年3月23日）去世，贈榮祿大夫、司徒，諡號“文正”，後加贈正學垂憲佐運功臣、太傅、開府儀同三司、魏國公。皇慶二年（1313年），從祭孔廟。

**影響**
許衡五進五-{出}-，但從未被重用過。他的主要業績是奠定元朝國子學基礎和闡揚程朱學說。所以元代有不少人推崇他是朱熹的繼承者。他的著作收在《魯齋遺書》中。今人有王成儒點校本《許衡集》，東方出版社2007年出版。

**延伸閱讀**


**參考文獻**
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