Blaze7451/Wiki-zhtw-20250601 huggingface dataset:
海迪徹

thumb
海迪徹（خديجة بنت خويلد，خديجة），又譯赫蒂徹或哈蒂佳，穆罕默德的第一位妻子，出生於古來部落阿布杜·烏札家族。其前夫為富商。在穆罕默德獲得真主啟示宣傳伊斯蘭教後，赫蒂徹成為第一位信仰者，被稱為“信士之母”。其所生女兒法蒂瑪為阿里之妻。
海迪徹是真主的使者穆罕默德穆斯塔法的第一任妻子和第一位信徒。
她在新生的伊斯蘭教的歷史上扮演了重要的角色。 她和阿布·塔利卜（Abu Talib）是伊斯蘭教和穆斯林的兩大恩人之一。
在伊斯蘭教遭受無休止的掠奪壓力的時候，她以難以置信的犧牲將其解救出來。 
穆斯林認為，她的堅持與堅韌、她的遠見和她對真主的不屈不撓的信仰，以及對其丈夫穆罕默德使命的堅定信念，是伊斯蘭教在其存在的頭十年中作為基礎的必要條件，
並且，赫撤蒂與穆罕默德的婚姻持續了二十五年之久，成為一段歷史上的佳話。

**早年生活**
赫撤蒂出生於麥加她是 Khuwayled bin Asad 的女兒，屬於 Qusayy 氏族，這個氏族也是 Bani Hashim 氏族和穆罕默德·穆斯塔法家族的共同祖先，因此，她屬於 Bani Hashim 的一個分支。除了 Bani Hashim 本身，她的家族在當地阿拉伯貴族中也享有顯赫地位。她的家庭不僅以富裕聞名，還以其謙遜的性格著稱。Khadija 的父親 Khuwayled 與 Makka 古萊什部落的大多數成員一樣，也是一名成功的商人。他們每年都會組建兩輛大商隊，一輛在夏天，一輛在冬天，分別前往敘利亞和也門。Khadija 的母親在公元 575 年去世，她的父親 Khuwayled 約於公元 585 年去世。父親去世後，她的孩子們繼承了他的財產，並將其分配給他們。Khuwayled 去世後，Khadija 接管了家族事業，並迅速擴大了它，成為家族的領袖。她利用賺來的錢幫助窮人、寡婦、孤兒、病人和殘疾人，在阿拉伯半島的商界中享有盛譽。

**海迪徹的一神論信仰（ Muwahhid）**
當時的阿拉伯是一個異教社會，阿拉伯人崇拜大量的偶像和神物，並相信它們能給自己帶來好運。海迪徹的堂兄瓦拉格·本·瑙法爾（Waraqah bin Naufal date=20220909165826  ）本身是一位阿拉伯基督徒，他譴責當時的阿拉伯人崇拜偶像，並認為他們背離了祖先——先知易卜拉欣（亞伯拉罕）和伊斯梅爾（以實瑪利、以撒，以色列人與阿拉伯民族的共同祖先) 的真實信仰。易卜拉欣和伊斯梅爾曾教導一神論的訓示，即造物主獨一的教義，但阿拉伯人卻遺忘了這個教訓，轉而信奉多神論。
因此，瓦拉格鄙視他們的多神教和道德敗壞。他本人信奉基督教（這在當時實行多神崇拜的阿拉伯社會屬於少數），並將聖經的教導與他的生活實踐聯繫在一起。他不喝酒，也不賭博，並且對窮人和有需要的人十分慷慨。
瓦拉格是麥加為數不多的受過教育的人之一，他還將聖經從希伯來文翻譯成了阿拉伯文，並閱讀了猶太教和東正教神學家所著的其他書籍，在當時的多神教社會中探尋真理。赫徹蒂深受其堂兄的影響，同樣對偶像和當時的偶像崇拜者深感厭惡，並嘗試用聖經指導自己的生活。她也是最早判斷並認定穆罕默德是受到真主（上帝）啟示的先知之一，甚至認為他就是耶穌所預言的“將要來臨的保惠師”。
赫徹蒂與瓦拉格和其他一些家庭成員一樣，是先知易卜拉欣和伊斯梅爾的追隨者。她宗教上的立場偏向於當時的阿拉伯基督徒，這促使她後來更加堅定和真誠地相信穆罕默德所傳播的啟示，即伊斯蘭教。p=113

**對先前婚姻的不同看法**

**遜尼派版本**
大多數遜尼派認為 Khadija 結過三次婚，並且在所有婚姻中都有孩子。儘管她的婚姻順序存在爭議，但人們普遍認為她先嫁給了 Atiq ibn 'A'idh ibn' Abdullah Al-Makhzumi，然後嫁給了 Malik ibn Nabash ibn Zargari ibn at-Tamimi。什葉派學者賈法爾·穆爾塔達認為，考慮到希賈茲的部落偏見，哈蒂傑作為庫賴什族的貴族，與來自塔米姆和穆赫祖姆部落的兩個阿拉伯人結婚是不可能的。

**與穆罕默德的婚姻**
哈蒂傑委託一位名叫納菲薩的朋友去接近穆罕默德，詢問他是否願意考慮結婚。 當穆罕默德猶豫時，因為他沒有足夠的錢來養活妻子，納菲薩問他是否願意與一位能夠自給自足的女人結婚。 穆罕默德同意與哈蒂傑會面，會面後，他們分別與各自的叔叔商議。叔叔們同意這樁婚事，穆罕默德的叔叔們陪同他正式向哈蒂傑提親。 有爭議的是，究竟是哈姆扎·伊本·阿卜杜勒·穆塔利卜、阿布·塔利卜，還是兩者都陪同穆罕默德完成了這項任務。 哈蒂傑的叔叔接受了提親，婚禮隨即舉行。當時穆罕默德大約22到25歲。哈蒂傑當時根據一些資料是40歲。 然而，其他資料聲稱她在結婚時大約28歲。 穆罕默德的父親和祖父在他成年之前去世，導致他沒有經濟來源。通過這次婚姻，穆罕默德搬進了哈蒂傑的家。

**孩子們**
穆罕默德和哈蒂傑可能有六到八個孩子。 資料對孩子的數量存在分歧：塔巴里提到了八個孩子；穆罕默德最早的傳記作者伊本·伊薩克提到了七個孩子；大多數資料只提到了六個孩子。
他們的第一個兒子是卡西姆，他在三歲後不久去世了（因此穆罕默德的暱稱是阿布·卡西姆）。哈蒂傑隨後生下了她們的女兒：扎因卜、魯凱耶、庫爾圖姆和法蒂瑪；最後是他們的兒子阿卜杜拉。阿卜杜拉被稱為“塔伊卜”（“好人”）和“塔希爾”（“純潔的”）。阿卜杜拉也在童年時期去世了。
哈蒂傑的家中還有另外兩個孩子：阿里·伊本·阿比·塔利卜，穆罕默德叔叔的兒子；以及扎伊德·伊本·哈里薩，來自卡爾卜部落的一個被綁架並賣為奴隸的男孩。扎伊德在哈蒂傑的家中當了幾年的奴隸，直到他的父親來到麥加接他回家。穆罕默德堅持讓扎伊德選擇他想住的地方，扎伊德決定留下來。

**死亡**
麥加Jannat al-Mu'alla的哈蒂賈陵墓，20世紀20年代被伊本·沙特摧毀之前的樣貌
哈蒂賈在先知接受啟示10年後，於齋月去世，即公元619年11月。穆罕默德將這一年稱為“悲傷之年”，因為他的摯愛叔叔兼保護者阿布·塔利卜也在同一年去世。據說哈蒂賈去世時大約65歲。她被葬於沙特阿拉伯麥加的Jannat al-Mu'alla墓地。
根據穆罕默德·伊本·伊斯哈克的另一份報告，“阿布·塔利卜和哈蒂賈·賓特·胡韋利德在同一年去世。這發生在安拉使者（穆罕默德）遷往麥地那的三年前。哈蒂賈被埋葬在哈瓊。安拉使者親自將她安葬在她的墳墓中。當安拉使者娶她時，她40歲。”。
在哈蒂賈去世後的幾年裡，穆罕默德面臨著來自反對他信息的人的迫害，也遭受了一些曾經追隨他但後來改變立場的人的壓迫。敵對部落嘲笑他，並用石頭攻擊他。哈蒂賈死後，穆罕默德遷往雅特里布（後來稱為麥地那）。哈蒂賈被譽為世界上最優秀的四位女性之一，與她的女兒法蒂瑪、耶穌在伊斯蘭教中的母親瑪麗和法老妻子阿西亞齊名。

**參見**
 聖妻

**參考資料**

**參考**
 url=https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=12583&lang=fa- url-access=registration- url-access=registration
阿伊莎

阿伊莎（عائشة بنت أبي بكر التيميَّة القُرَشِيّة ʿĀʾisha bint Abī Bakr，catIdx=A），或譯為阿以涉，穆罕默德的第三位妻子，阿布·伯克爾之女。

**生平**
在穆罕默德的第二任妻子去世後，阿伊莎在6歲時與穆罕默德訂婚，9歲時完婚。但是部分歷史學家有不同見解，因為早先的阿拉伯人多為遊牧民族，沒有記錄孩童出生年月的習慣，所以根據其姐姐的年齡與她們姐妹倆年齡差別來推論，阿伊莎完婚時應該是14歲左右。但9歲這個年齡仍對伊斯蘭世界產生了重要影響。至今，穆斯林仍以她的事例作為容許童婚的理由。
632年，穆罕默德逝世。《古蘭經》第33章53節規定穆罕默德的妻子在他去世後不得再婚。她的父親阿布·伯克爾成為穆罕默德領袖地位的繼承者，也就是第一任哈里發，在兩年後過世。穆罕默德的女婿阿里則在655年成為第四任哈里發。早先，她與阿里不合，因為阿里傷害過她的自尊。在阿里成為哈里發時，她加入反叛阿里的勢力，與阿里發生戰爭。656年，“駱駝之戰”中，她親自乘駝轎上陣督戰，此次戰役也因她所騎的駱駝而得名。最後被阿里打敗，被俘遣送回麥地那。後於麥地那歸真。她與穆罕默德的其他十位妻子共同被後世穆斯林尊稱為“信士之母”。

**參見**
 聖妻- 典農河（銀川人工河，早期名稱“艾依（莎）河”卽來源於阿伊莎）

**參考資料 ==
法蒂瑪王朝

法蒂瑪哈里發國（909年—1171年），又稱法提瑪哈里發國，北非伊斯蘭王朝，西方文獻又名南薩拉森帝國。以伊斯蘭先知穆罕默德之女法蒂瑪得名。

**歷史**
法蒂瑪哈里發屬於什葉派的伊斯瑪儀派。什葉派於八世紀時分裂，起因是第六代伊瑪目賈法爾·薩迪克的繼承人問題。賈法爾的長子伊斯瑪儀先於賈法爾去世，因此賈法爾將另一子穆薩·卡齊姆立為繼承人。當賈法爾於765年去世，什葉派即分裂為十二伊瑪目派（追隨穆薩即其後代）與伊斯瑪儀派（追隨伊斯瑪儀之子穆罕默德即其後代）。
909年，第十代伊斯瑪儀派伊瑪目阿布達拉·馬赫迪自稱哈里發，建都馬赫迪亞，攻打摩洛哥的伊德里斯王朝，征服摩洛哥，並進而佔領整個馬格里布和西西里島。969年哈里發穆伊茲派部將喬海爾征服阿拉伯帝國統治下的埃及，973年遷都開羅。
第六任哈里發哈基姆，放棄了前任的宗教寬容政策，殘酷迫害猶太教徒和基督徒，並於1010年拆毀耶路撒冷的聖墓教堂。由於和東羅馬帝國的長期戰爭，法蒂瑪王朝元氣大傷。
1073年，被塞爾柱帝國擊敗而失去耶路撒冷。
1171年法蒂瑪王朝大臣薩拉丁在近衛軍支持下發動政變，推翻法蒂瑪王朝的哈里發阿迪德，建立阿尤布王朝，法蒂瑪王朝滅亡。

**哈里發**
# 阿布達拉·馬赫迪（909年—934年，王朝建立者）
# 卡伊姆（934年—946年）
# 曼蘇爾（946年—952年）
# 穆伊茲（952年—975年，任內征服埃及）
# 阿齊茲（975年—996年）
# 哈基姆（996年—1021年）
# Al-Zahir li-i'zaz Din Allah（1021年—1035年）
# 穆斯坦綏爾（1035年—1094年，伊斯蘭曆史上在位時間最長的哈里發）
# 穆斯塔利（1094年—1101年）
# 阿米爾（1101年—1130年）
# 哈菲茲（1130年—1149年）
# Al-Zafir（1149年—1154年）
# Al-Fa'iz bi-Nasr Allah（1154年—1160年）
# Al-Adid（1160年—1171年）

**參考文獻 ==
新泰市

新泰市位於中國山東省中部、泰沂山脈中段，是由泰安市代管的山東省轄縣級市。新泰市是中國全國百強縣，也是山東省縣域實力30強之一的城市，是山東省確定的試點建設十個現代化大城市首批入選城市。京滬高速貫穿全境，交通發達。現有一個省級經濟開發區。新泰市也是“中國優秀旅遊城市”、“國家園林城市”、“齊魯炒雞之鄉”，境內有4A級景區蓮花山。新泰歷史悠久，人傑地靈，物產豐富。古有柳下惠、羊祜、鮑叔牙。離平陽市區西北四十里有蓮花山（現陽坡即新泰所轄區域複稱新甫山），又稱“新甫山”，“小泰山”。天寶的櫻桃、果都的鹹菜、樓德的煎餅都是遠近馳名的。市人民政府駐青雲街道府前大街2號。

**歷史**
1966年，新泰市劉杜烏珠臺村南丘陵山區鳳凰山與玉皇山之間的溝壑中曾發現距今5萬年前的智人牙齒。說明了早在5萬年以前，新泰就有人類在此生息、繁衍。 
春秋時杞國遷於此地，後為齊、魯兩國頻繁爭奪。曹魏設東平陽縣，晉改稱新泰縣，地名沿用至今。1983年撤縣設市。

**人口**
根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，新泰市常住人口為1272698人。

**行政區劃**
下轄3個街道辦事處、17個鎮、1個鄉：
。

**氣候**
屬暖溫帶半溼潤大陸性季風氣候，四季分明，雨熱同季。春季乾燥多風，夏季高溫多雨，秋季天高氣爽，冬季冷而少雪，全市年平均氣溫13℃。
2月份易有較強降雪，2017、2020、2021年的2月份均出現強降雪；2月亦容易出現大升溫，2021年2月21日單日最高氣溫曾達24℃。春末夏初（5月至6月中旬）極易發生乾旱，2019年6月一度出現特旱；5月下旬6月上旬極易出現乾熱風。雨季一般6月下旬至7月上旬開始，2019年直到7月23日方進入雨季，創1951年來最遲；9月上旬雨季結束，9月份仍會有大範圍強降雨。11、12月易有寒潮，空氣乾燥。
一般3月中下旬入春，5月中下旬入夏，9月下旬入秋，11月下旬入冬。

**經濟**
2022年新泰市實現生產總值（GDP）573.9億元。山東省糧油、蔬菜重要產區，著名特產有煎餅、芹菜、黃花菜等。
礦產資源以煤居多。已探明的煤炭地質儲量16億噸，其他礦產包括石英、石灰石和粘土等。全市形成能源、化工、機械、建材為主的工業體系，有工礦企業1000多家。
新甫山，2021年10月

**交通**
磁萊鐵路貫通全市，China Expwy Name|G2|京滬高速公路、博徐高速公路交匯於此。205、342過境。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=新泰市人民政府
穆罕默德六世 (摩洛哥)

穆罕默德六世（الملك محمد السادس للمغرب，；catIdx=M），全名：西迪·穆罕默德，摩洛哥前國王哈桑二世的長子，1979年被立為王儲。1999年7月23日登基，成為摩洛哥阿拉維王朝的第23位君主。2002年7月12日同拉拉·薩爾瑪王妃舉行結婚慶典。

**所受教育**
1981年他獲得國內皇家學院的學士學位。1985年他獲得穆罕默德五世大學（Mohammed V University at Agdal）法學學位。同年11月26日他被任命為第五屆泛阿拉伯運動會的主席以及皇家軍隊的上校（Colonel Major of the Royal Moroccan Army）。
1987年，他獲得政治學CES學位（Certificat d'Études Supérieures，前法國的一種學位），1988年7月獲得公共法DEA學位（Diplôme d'Études Approfondies，前法國的一種學位）。
1988年11月他在布魯塞爾與當時的歐盟委員會主席雅克·德洛爾（Jacques Delors）一起接受培訓。
1993年10月29日，他獲得法國尼斯大學法哲學博士拉丁文學位榮譽。
1994年7月12日，他獲得少將軍銜，同年開始直到1999年他任皇家軍隊高級司令和文化委員會主席。
2000年6月22日，由於他在促進摩洛哥民主方面的改革而獲得喬治華盛頓大學的榮譽學位。

**社會改革**
2002年4月23日他與布什總統在白宮內交談
在他登基後不久，他在全國電視講話上表示，要解決貧窮和腐敗問題，要創造就業和改善本國人權狀況。不過由於他的自由化舉措得罪了伊斯蘭原教旨主義者，也因此被國內保守的伊斯蘭主義者廣泛批評。他為提高婦女的地位，制定的家庭關係法—家庭法於2004年2月生效。
2010年12月，維基解密外交文件顯示他承受著要解決嚴重的腐敗困境的壓力。
為改善本國人權狀況，他於2004年1月創建了公平與和解委員會以調查前任國王在位時侵犯人權的案件。不過根據一些人權組織的報告來看，摩洛哥還存在著不少侵犯人權的現象。
在突尼斯和埃及民主示威運動的波及下，自2011年2月20日起，摩洛哥民眾也展開了民主示威活動。2011年3月9日，穆罕默德六世國王宣佈將進行全面的憲政改革，內容有首相產生方式和權力、提高國民的自由和人權、建立獨立的司法體系等各個方面，以真正實現民主政治。6月17日，國王提出政改計劃，將自限權力建立一個民主的君主立憲體制，計劃將在7月1日交付公投。方案內容：將國王許多權力交給總理和國會；未來將實施直接普選，政府首長由勝選政黨組成；由總理指派政府官員，包括行政部門和國營企業首長，總理並且將有權力解散國會等。

**家庭**
他有一個弟弟叫Moulay Rachid，以及一位姐姐及兩個妹妹Lalla Meryem、Lalla Asma和Lalla Hasna。
2001年與薩爾瑪·班奈結婚。兩人育有兩名子女：兒子穆萊·哈桑王儲生於2003年5月8日，女兒Lalla Khadija生於2007年2月28日。2018年，有外國媒體報道薩爾瑪和國王離婚的消息，但摩洛哥王室一直沒有回應。2019年7月，穆罕默德國王的律師在法國媒體訪問中以「穆罕默德國王的前妻」稱呼薩爾瑪，間接承認兩人已離婚。
2007年福布斯雜誌估計他的家產為20億美元，皇室的總財富也是世界上最多的之一。福布斯估計他家每日的日常支出為96萬美元，其中大多花在服飾和車輛維護上。

**榮譽**

**外國勳章獎章**
 60px 扎耶德勳章（阿聯酋，2015年5月4日於阿布扎比頒發）

**參考資料 ==
張巴拿巴

張巴拿巴（catIdx=Zhang,張），真耶穌教會初期重要人物。

**生平**
張巴拿巴原名張殿舉，山東濰縣西莊頭人，務農兼販古董。1910年同族張靈生向其傳教，而加入使徒信心會，開始追求靈恩。1911年4月14日，自稱在曠野時聽見從天上有聲音說：“末世救恩由東而西，普救萬民”，於是跪下迫切禱告，得到受聖靈說方言的經歷。張靈生便奉主耶穌聖名給他全家施浸，並培養他三、四年，以後按立為長老。
1916年3月，張巴拿巴自稱獲得啟示：“你要往南方傳道，我要賜你大權柄”。4月改名巴拿巴。
1919年，魏保羅至山東傳教，張巴拿巴接受面向下的洗禮，並且決心獻身真耶穌教會的傳道工作。
1919年秋，張巴拿巴、郭長愷、梁明道三人佈道隊從山東南下，九個月間，經過江蘇、江西、湖北、河南等共八省，設立42處教會，施浸約2000人。其中包括在江蘇省高郵建立南方第一處真耶穌教會。1922年張巴拿巴在湖北省武昌建立真耶穌教會。 
1923年10月30日，張巴拿巴在福州舉行靈恩佈道會，吸引了郭多馬、林西拉等一批原安息會信徒，成立福建省第一處真耶穌教會。真耶穌教會在福建發展迅速，數年間成立60餘處教會。隨後在1925年，張巴拿巴又將真耶穌教會傳入浙江的溫州。
1924年，張巴拿巴發起在湖南長沙草潮門正街真耶穌教會召開真耶穌教會第三次全體大會，沒有北方代表參加 。1926年又發起在南京召開真耶穌教會第四次全體大會，南方真耶穌教會在南京成立總部。
1926年3月2日，黃以利沙（呈聰）、吳約翰（道源）等幾名已加入真耶穌教會的臺灣人，同張巴拿巴、郭多馬等人從廈門前往臺灣彰化、臺南等地傳教，至4月已經建立起線西（現為伸港教會）、牛挑灣（現為朴子教會）、清水三間教會，為真耶穌教會在臺灣的開始。
1927年張巴拿巴應東南亞的邀請，到新加坡、馬來西亞開拓傳道並設立教會。
1929年9月，真耶穌教會在上海召開第六次全體大會，決議審查真耶穌教會的發源，張巴拿巴對此表示不滿，以為他是該教會創始人。10月在香港另設總部，自立為監督。1930年5月，真耶穌教會召開第七次全體大會，將其除名，確定真耶穌教會為1917年由魏保羅創立，並派人至北方調查真耶穌教會的發源，而南北教會也宣佈合一。

**參考文獻**

**參見**
 中國真耶穌教會史- 臺灣真耶穌教會史- 張靈生-  真耶穌教會歷史史蹟考 date=20210613120014
阿拉維王朝

阿拉維王朝 （英語：Alaouite, or Alawite，سلالة العلويين الفيلاليين），摩洛哥王朝，也被稱為“謝里夫帝國”，“阿拉維”意為伊斯蘭先知穆罕默德的女婿阿里的後代，王朝建立於1631年，1956-1975年後完全脫離了法國和西班牙的殖民統治，現任國王穆罕默德六世是該王朝的第22位君主。

**初期**
十三世紀末的阿拉古人進入摩洛哥時。領導者艾哈邁德·曼蘇爾（1578-1603）去世後開始增加他們在摩洛哥南部的實力。1669年，推翻了薩阿德王朝。勝利之後控制了摩洛哥，建立阿拉維王朝。

**中期**
王朝在伊斯梅爾·伊本·謝裡夫（1672-1727）的治理下日漸強盛。
摩洛哥受歐洲影響。法國開始攻打摩洛哥，並於1844年的抗爭中放棄了抵抗。

**歐洲聯繫人和法國保護國**
1873-1894年，阿拉努埃特試展開革新，人民和行政當局也進行了現代化改進，以改善對柏柏爾人和貝都因人部落的控制。1905年第一次摩洛哥危機，摩洛哥得到了馬德里會議的保障 。
1912年12月3日摩洛哥被迫通過非斯條約承認自己為法國的保護國。

**獨立運動**
在1930年，柏柏爾人被置於法國的管轄之下，標誌著獨立運動的開始，兩次大戰後歐洲各國都受到重創，再也無力維持自身的殖民地。1956年3月2日給予摩洛哥脫離法屬摩洛哥獨立。

**參考文獻**

**參見**
 摩洛哥君主列表- 摩洛哥歷史
哈桑二世

哈桑二世（Hassan II，catIdx=H），摩洛哥國王，前國王穆罕默德五世的長子。1957年7月9日，被正式立為王儲，1961年2月26日穆罕默德五世病逝，3月3日，哈桑正式繼承王位，尊號哈桑二世。1999年7月23日，哈桑二世因心臟病突發而去世，葬於其父穆罕默德五世之側。

**人權紀錄**
在1965 Arab League summit上邀請了摩薩德和以色列國家安全局特工，哈桑二世與以色列情報部門建立了秘密的互惠關係，以色列情報部門在法國巴黎綁架摩洛哥持不同政見者和左翼反對派領導人Mehdi Ben Barka。Mehdi Ben Barka最後下落不明。

**家庭**
1961年與阿特拉山區柏柏爾部族首領之女拉拉·拉蒂法結婚，育有2子3女:- 拉拉·梅蓮穆公主（1962年8月26日出生）=福阿德·菲拉利
** 拉拉·Soukaïna·菲拉利（1986年—）
** 穆萊·伊德里斯·菲拉利（1988年—）- 穆罕默德六世（1963年8月21日出生）=薩爾瑪·本納尼
** 穆萊·哈桑（摩洛哥王儲）
** 拉拉·卡蒂嘉公主- 拉拉·阿斯瑪公主（1965年9月29日出生）=哈立德·Bouchentouf
** 穆萊·耶齊德·Bouchentouf（1988年—）
** 拉拉·Nuhaila·Bouchentouf（1992年—）- 拉拉·哈斯娜公主（1967年11月19日出生）=哈立德·Benharbit
** 拉拉·Oumaïma·Benha（1995年—）
** 拉拉·Oulaya·Benharbit（1997年—）- 穆萊·拉希德王子（1970年6月20日出生）

**參考文獻 ==
美國獨立日

美國獨立日（Independence Day / the Fourth of July）是為紀念美利堅合眾國於公元1776年7月4日於大陸會議中宣佈獨立宣言所成立的節日。這一天是美國正式宣佈從大英帝國宣告獨立的日子，故此獨立日是美國的國慶日。
在7月4日這一天，美國會舉辦許多活動，其中最重要的就是敲響位於費城的自由鐘。在各地也會舉會各項慶祝活動，像是放煙火、花車遊行、節慶遊行、燒烤、野餐、舉辦音樂會、棒球賽、以及家庭聚會等。

**背景**
美國革命期間，1776年7月2日第二屆大陸會議表決通過弗吉尼亞州的理查德·亨利·李提出的一項宣示獨立決定的提案時，十三個殖民地已在法理上脫離英國。在投票通過獨立後，大陸會議開始關注《美國獨立宣言》的制定，此宣言解釋了獨立的緣由。獨立宣言由五人委員會準備，主要作者為托馬斯·傑斐遜。其後大陸會議對文本內容進行了修改和辯論，最終在7月4日得以通過。7月3日約翰·亞當斯在給他的妻子艾碧該·亞當斯的信中寫到：
約翰·亞當斯的預測提前了兩天，事實上從一開始美國人就按照《獨立宣言》上記錄的日期7月4日慶祝美國獨立，而不是大陸會議做出獨立決議的7月2日。
歷史學家對大陸會議是否的確在7月4日簽署《獨立宣言》存在長期的爭議，儘管約翰·亞當斯、托馬斯·傑斐遜、本傑明·富蘭克林後來都寫道他們在那一天簽署宣言。然而大多數歷史學家認為獨立宣言實際在一個月後亦即1776年8月2日正式簽署通過，而不是人們通常認為的7月4日。

**歷史**
1825年的一張獨立日慶典請柬- 1777年7月4日在羅德島布里斯托清晨和晚上鳴槍十三次以作慶祝。費城舉行了獨立一週年紀念，內容和現代慶祝方式很類似：大陸會議的官方晚宴、烤麵包、13支槍鳴槍致敬、演講、祈禱、音樂會、遊行、閱兵以及煙花慶典。船隻上掛滿了紅、白、藍色的裝飾。- 1779年7月4日為星期日。慶祝活動因此改到了7月5日（星期一）。- 1781年，麻省法院成為第一個承認7月4日為國家節日的國家立法機關。- 1791年，首次被記載到使用“獨立日”為節日名稱。- 1870年，美國國會確定獨立日為聯邦僱員的無薪假日。- 1938年，美國國會確定獨立日為帶薪的聯邦假日。

**習俗**
佛羅里達州邁阿密獨立日期間將邁阿密塔用燈光裝飾為紅白藍三色
紐約市的煙火表演，由梅西百貨公司贊助，為全美最大的煙火表演
1940年7月4日的愛國慶祝短片
獨立日的蛋糕
獨立日是美國的國慶日，其慶祝內容大多為表達愛國情緒。與其他夏季活動類似，獨立日的慶祝活動往往在戶外舉行。獨立日是一個聯邦假日，因此當天所有非必需的聯邦機構（如郵政和聯邦法院）均會放假。政治活動家通常會選擇當天在公眾場合讚美美國的傳統、法律、歷史、社會和人民。
美國家庭往往通過舉辦或參加野餐或燒烤慶祝獨立日，他們通常會利用當天的假期與親友見面。節日的裝飾品（如綵帶、氣球以及服裝）一般為美國國旗的紅、白、藍色。慶祝遊行常在早上舉行，晚上則在公園、聚會場地、城市廣場等地舉辦煙花匯演。
從前在7月4日前一天晚上也會舉行熱鬧的聚會，當天慶祝活動的核心標誌往往是點燃篝火。新英格蘭的城鎮競相用木桶建造高聳的篝火塔。夜幕降臨時點燃它來進行慶祝活動。有記載的最高篝火塔為美國馬薩諸塞州塞勒姆建造的，由40層木桶組成。19世紀和20世紀這種習俗仍流傳發展，在一些新英格蘭城鎮仍在實行。
獨立日煙花表演時往往播放美國愛國歌曲：如美國國歌《星條旗》、《上帝保佑美國》、《星條旗永不落》、《美麗的阿美利加》、《我的國家屬於你》、《這是你的土地》。在東北部各州會播放《洋基歌》而南部各州則播放《迪克西》。歌詞令人回憶起美國獨立戰爭以及1812年戰爭時的景象。
許多州會舉行煙花表演，個人也會購買菸花自用或參與公共表演。一些州因安全問題禁止燃放煙花或對允許的尺寸和類型加以限制。故亦存在從限制較少的州非法運輸煙花的行為。
獨立日當天中午，所有美國軍事基地會按照美國州數鳴槍，這種儀式被稱為“向聯盟致敬”（Salute to the Union）。
2009年紐約舉行了全國最大的煙火表演，使用了逾22噸煙火。其他的大型煙火表演地點為芝加哥密歇根湖、加利福尼亞州聖迭戈使命灣、波士頓查爾斯河、聖路易斯密西西比河、舊金山舊金山灣以及華盛頓特區的國家廣場。
雖然官方的紀念活動總是定在7月4日，但節日的慶祝程度可能會因這天是星期幾在不同地區有所變動。如果獨立日當天為一週的週三左右，為方便觀看起見煙花匯演和慶祝活動可能會調整至週末。
七月的第一週通常是一年中美國人出遊最頻繁的一週，很多人選擇利用這個長假出遊。

**參考資料**

**外部連結**
  July 4th Celebrating Independence Day in the United States （英語）-  Fourth of July Celebrations Database date=20110811112237  （英語）
穆罕默德五世 (摩洛哥)

穆罕默德五世的陵寢
青年時期的摩洛哥蘇丹穆罕默德五世
穆罕默德五世（Mohammed V，catIdx=M），摩洛哥國王，1927年繼位。
1953年8月在法蘭西第四共和國當局支持下，薩米·格拉維發動政變，穆罕默德五世被廢黜，被放逐到科西嘉島和馬達加斯加。政變引起人民的強烈不滿。1955年11月，法國政府被迫同意穆罕默德五世復位。1956年3月，摩洛哥獨立，1957年8月14日，定國名為摩洛哥王國，蘇丹改稱國王。1961年2月穆罕默德五世逝世。

**王室**
長女：拉拉·法蒂瑪·扎赫拉，出生: 29，過世: 29
*長子：哈桑二世，出生: 9，過世: 9
**拉拉·梅蓮穆公主，出生: 26
**穆罕默德六世，出生: 21
**拉拉·阿斯瑪公主，出生: 29
**拉拉·哈斯娜公主，出生: 19
**穆萊·拉希德親王，出生: 20
*次女：拉拉·艾查，出生: 17，過世: 17
*三女：拉拉·瑪莉卡，出生: 14
*次子：穆萊·阿卜杜拉，出生: 30，過世: 30
**穆萊·Hicham親王，出生: 12
**穆萊·伊斯梅爾親王，出生: 7
***穆萊·阿卜杜拉親王，出生: 17
*四女：拉拉·Nuzha （1953年—）
*五女：拉拉·阿米娜，出生: 8，過世: 8
德里斯·傑圖

德里斯·傑圖（إدريس جطو，拉丁化：Driss Jettou，catIdx=Jettou），摩洛哥首相，柏柏爾人，生於傑迪代。1993年起先後任主管貿易、工業、手工業、財政與外貿大臣。2001年8月被任命為摩洛哥磷酸鹽集團總經理，9月出任內政大臣。2002年10月9日被任命為首相。
摩洛哥首相

摩洛哥首相為摩洛哥王國之政府首腦。目前已有15人擔任過摩洛哥首相（不計兼任的摩洛哥君主），其中Mohammed Karim Lamrani為15人中擔任次數最多且非連續擔任的首相，擔任次數達3次。

**摩洛哥首相**
政黨

**相關連結**
摩洛哥
*摩洛哥君主列表

**外部連結**
 World Statesmen - Moroccodate=20120213014013
阿卜杜勒-拉赫曼·優素菲

阿卜杜勒-拉赫曼·優素菲（عبد الرحمن اليوسفي，），生於摩洛哥北部城市丹吉爾，National Union of Popular Forces創始人之一，1972年，從人民力量全國聯盟分裂成立了人民力量社會主義聯盟（簡稱社盟）。1992年1月，社盟領導人Maati Bouabid去世後，他繼任社盟第一書記。1998年2月4日被國王哈桑二世任命為摩洛哥首相，2002年10月9日離任。

**參考文獻 ==
阿卜杜勒-拉蒂夫·菲拉利

阿卜杜勒-拉蒂夫·菲拉利博士（عبد اللطيف الفلالي，catIdx=Filali），生於摩洛哥非斯。1994年5月25日任摩洛哥首相，1998年2月4日去職。1950年代曾任聯合國摩洛哥常駐代表、摩洛哥駐阿爾及利亞、英國與西班牙等國的外交大使，1965至67年間為摩洛哥駐中華人民共和國大使。2009年3月20日在法國巴黎的安託萬·貝克萊爾醫院病逝。

**參考資料 ==
大樹區

大樹區（Tuā-tshiū-khu），舊稱「大樹腳」，前身「大樹鄉」，位於臺灣高雄市西南部。區內與旗山區、燕巢區、大社區、仁武區、鳥松區、大寮區以及屏東縣的屏東市、九如鄉相鄰，有水果之鄉的美譽。因佛光山及斜張橋坐落於此而聞名。另外高雄的知名景點如義大遊樂世界、下淡水溪鐵橋高雄端的舊鐵橋濕地公園以及三和瓦窯亦位於此區。

**歷史**
大樹區的歷史發展起源於清朝時期，在開發之前大樹地區只是一大片的荒蠻地帶，僅在小坪頂和姑婆寮等少數地區有人居住，1895年前此地為臺南府鳳山縣小竹裡所管轄，1895年甲午戰爭臺灣割讓給日本後，仍屬鳳山縣，但分為觀音內裡和小竹上裡。至1909年臺灣總督府調整全臺行政區域，廢縣置廳政策施行後便將此地改隸為臺南市鳳山支廳，觀音內裡改設姑婆寮區、小竹上裡改設井子腳區、後井子腳區於井子腳區改為小坪頂區，後來又成為九曲堂區。
1920年實施地方自治、廢區設莊將井子腳區和九曲堂區合併為大樹莊，並隸屬高雄州鳳山郡管轄；1945年第二次世界大戰終戰後，廢莊設鄉成立高雄縣大樹鄉，將原本13個村落畫分為18個村落，分別為水安村、小坪村、龍目村、三和村、興田村、統嶺村、竹寮村、和山村、姑山村、九曲村、久堂村、大樹村、檨腳村、興山村、大坑村、溪埔村、水寮村和井腳村等等，2010年12月25日高雄縣市合併後，稱為高雄市大樹區。
1907年鐵道於九曲堂設站，百年來已改變大樹區的人口重心。現今九曲堂已佔全區人口近3成，取代過去的大樹腳（今大樹裡）。九曲堂所在的九曲裡、久堂裡，亦是大樹區人口最多的村裡。

**人口**
根據高雄市政府民政局統計，2024年底大樹區戶數約1.5萬戶，人口約4萬人，區內人口最多與最少的裡分別是九曲裡與統嶺裡，2024年底兩里人口分別為6,138人與679人。
大樹區歷年人口變化（1981年－2030年）

**政治**

**歷任首長**
鄉長時期
區長時期
*王宏榮
*黃傳殷
*黃伯雄
*楊孝治
*陳景星
*陳進雄
*汪小芬
*陳振坤
*陳靜蘭
*楊明融

**區政組織**
大樹區公所是高雄市政府在大樹區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為高雄市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課4室等8個內部單位。

**行政區劃**
日治末期大樹-{莊}-轄域內分為大樹、溪埔、姑婆寮（姑山及三和）、檨子腳、小坪頂、九曲堂（九曲及久堂）、無水寮（水寮及水安）七個大字。

**教育**

**大專院校**
義守大學

**高級中等學校**
高雄市私立普門高級中學
*高雄市私立義大國際高級中學

**國民中學**
高雄市立大樹國民中學
*高雄市立溪埔國民中學
*高雄市私立義大國際高級中學國民中學部
*高雄市私立普門高級中學中學課程

**國民小學**
高雄市大樹區大樹國民小學
*高雄市大樹區九曲國民小學
*高-{}-雄-{}-市-{}-大-{}-樹-{}-區-{}-水-{}-寮-{}-國-{}-民-{}-小-{}-學
*高雄市大樹區溪埔國民小學
*高雄市大樹區龍目國民小學
*高雄市大樹區小坪國民小學
*高雄市大樹區姑山國民小學
*高雄市大樹區興田國民小學
*高雄市私立義大國際高級中學國民小學課程

**成人基本教育研習班**
高雄市大樹區大樹國民小學成人基本教育研習班
*高雄市大樹區興田國民小學成人基本教育研習班

**交通**

**鐵路**
臺灣鐵路公司
*屏東線：九曲堂車站
高雄捷運
*佛光山線 (規劃中)

**公路**
20px國道十號
**仁武交流道（6k，實際位於仁武區）
**嶺口交流道（22k，實際位於旗山區）
*高屏第二東西向快速公路|高屏第二東西向快速公路（規劃中）
** 大樹交流道|大樹交流道
*22
*29
*186：仁武區 - 大樹區
**186a：大社區 - 仁武區 - 大樹區

**公共運輸系統**
市區公車（原公路客運）
*8009：旗山北站－建國站
*8010：建國站－旗山北站
*8010區間車：鳳山轉運站（捷運大東站）－旗山北站
*8501：義大世界－高鐵左營站
*8502：義大世界－高雄市立美術館
*8505：義大世界－前鎮高中
*8506：義大世界－臺鐵岡山車站（捷運岡山車站）
市區公車
*96：義大世界－義大醫院
*橘7A：自由路（被服廠）－舊鐵橋濕地公園－中興北路一
*橘7B：自由路（被服廠）－中興北路一－佛陀紀念館
*橘7C：高雄客運鳳山站－大樹
*橘18：義大世界－鳳陽社區
*橘18A：義大世界－鳳山轉運站（捷運大東站）
*綠2：義大世界－市政大樓（四維三路）
*綠2A：義大世界－輕軌灣仔內站
*E02哈佛快線：高鐵左營站－佛光山
觀光公車
*大樹祈福線：臺鐵鳳山站－佛陀紀念館

**公共自行車**

**宗教禮拜場所**

**道教和臺灣民間信仰**
大樹保興宮-保生大帝
*大樹保安宮-廣澤尊王- 大樹檨腳鳳山寺-廣澤尊王
*大樹龍目龍安宮-龍樹尊王- 大樹龍目代天宮-五府千歲
*大樹龍目北極殿-玄天上帝
*大樹孫真府-孫濱仙師
*東照山關帝廟-關聖帝君
*大樹聖保宮-五府千歲
*大樹廣信府-張天師
*大樹鎮安宮-廣澤尊王
*大樹玉清宮-池府千歲
*大樹北極殿-玄天上帝
*大樹保隆宮-溫府千歲
*大樹保能宮-保生大帝
*九曲堂北極殿-玄天上帝
*大樹久堂慈後宮-天上聖母
*大樹霞海城隍廟-城隍尊神
*大樹無水寮北極殿-玄天上帝
*大樹臺灣天壇

**佛教**
佛光山寺

**基督宗教**

**旅遊**
佛光山
*佛陀紀念館
*義大世界
*三和瓦窯
*高屏溪斜張橋
*高屏溪攔河堰
*臺灣鳳梨工場
*竹寮山觀光農場
*大樹區鳳荔文化館
*姑婆寮莊家古厝
*華一休閒農場
*東照山咖啡休閒農場
*紅豆咖啡休閒體驗區
*高屏溪舊鐵橋人工溼地
*義大世界購物廣場
大樹天壇
大樹保安宮
高屏溪舊鐵橋溼地公園
大樹區三和瓦窯
大樹區鳳梨谷

**特產**
荔枝：以玉荷包名聞遐邇
*鳳梨（另有鳳梨醬）
*紅豆咖啡
*胡瓜
*苦瓜
*南瓜
*香草
*瓦片

**大樹三寶**
水、荔枝、鳳梨，俗話說：「吃大樹水，沒肥也會美。」

**相關條目**
 -{大樹莊}-- 分類:大樹區人

**參考資料**

**外部連結**
 大樹區公所date=20191220153936 - 高雄市鳥松戶政事務所大樹辦公處 date=20230610064034 - 高雄市大樹區衛生所 date=20220707124136
多米尼克·德維爾潘

多米尼克·馬裡·弗朗索瓦·勒內·加盧佐·德維爾潘（Dominique Marie François René Galouzeau de Villepin，dɔminik maʁi fʁɑ̃swa ʁəne ɡaluzo də vilpɛ̃；catIdx=DD），出生在摩洛哥首都拉巴特，前法國總理。畢業於巴黎第二大學、巴黎政治學院、法國國立行政學院（ENA），文學學士、法學學士。德維爾潘的詩作和歷史、散文著作常贏得文學界的讚譽，有些作品還得過獎。
他在擔任外長期間曾在美國入侵伊拉克問題上持反對態度，在聯合國安理會上發表演說當面反對美國的行為，並表示若美國在安理會上強推入侵伊拉克的議案，法國將使用否決權，他也因此成為國際關注的焦點，被視為是總統希拉剋的接班人。

**職業生涯**

**成為法國外長**
2002年希拉剋第二任期伊始，他被希拉剋任命為總理尚皮耶·拉法蘭內閣的外交部長。維爾潘作為外交部長最著名的任務是反對美國入侵伊拉克的計劃，使法國在德國、比利時、俄羅斯和中國等反對入侵的國家中發揮領導作用，他向聯合國提出阻止美國對伊拉克武力的決議獲得熱烈掌聲。

**職業經歷**
 1980年6月：外交部秘書- 1980年—1981年：外交部非洲及馬達加斯加事務司- 1981年—1984年：外交部分析與預測中心- 1984年5月—1987年7月：Ambassade de France aux États-Unis一等秘書- 1987年—1989年：法國駐美國大使館信息與新聞處主任- 1989年—1990年：Ambassade de France en Inde二等參贊- 1990年—1992年：法國駐印度大使館一等參贊- 1992年—1993年：外交部非洲與馬達加斯加事務司副司長- 1993年—1995年：外交部長幕僚長- 1995年5月—2002年5月：總統府秘書長- 1996年1月—1999年5月：國家森林署（ONF）理事會主席- 2002年5月—2004年3月：外交、合作與法語國家事務部長- 2004年3月—2005年5月：內政、國內安全與地方自由部長- 2005年5月31日—2007年5月16日：法蘭西第五共和國總理- 2008年1月9日—：巴黎律師公會註冊律師

**爭議**
2006年，相當多的法國學生對於德維爾潘政府所提交國會的就業法案極大不滿，紛紛在法國各地開始罷課，最嚴重者長達六週。面對法案難產於議會當中，德維爾潘使用著名的49.3也就是法國憲法所賦予總理的權力，強制國會通過本法案。此舉在國會掀起軒然大波，不僅左派議員杯葛，甚至同具右派色彩的中間黨代表貝魯對德維爾潘政府提出不信任案。此風波重創德維爾潘本人的政治聲望，加上時機敏感，所以德維爾潘於次年的總統選舉缺席，並不令人意外。這次總統選舉最終由他的政敵、前內政部長尼古拉·薩科齊當選。他在2010年退出所屬的人民運動聯盟，另組政黨。

**榮譽**

**法國勳章獎章**
 60px 榮譽軍團指揮官勳章（2023年7月13日批准）

**德維爾潘政府（2005.5.31 - 2007.05.17）**
職務姓名黨派任期
總理
多米尼克·德維爾潘
人民運動聯盟（UMP）
內政部長
尼古拉·薩爾科齊
人民運動聯盟（UMP）
國防部長
米謝勒·阿利奧－馬裡
人民運動聯盟（UMP）
外交部長
菲利普·杜斯特－布拉西
人民運動聯盟（UMP）
就業和住房部長
讓－路易·波爾盧
法國民主聯盟（UDF）
經濟、財政和工業部長
蒂埃裡·佈雷東
國民教育、高等教育與研究部長
吉爾·德羅比安
法國民主聯盟（UDF）
掌璽、司法部長
巴斯卡爾·克萊芒
人民運動聯盟（UMP）
運輸、基建、旅遊和海洋部長
多米尼克·佩爾邦
人民運動聯盟（UMP）
健康和團結部長
克薩維耶·貝特朗
人民運動聯盟（UMP）
農業與漁業部長
多米尼克·比瑟羅
人民運動聯盟（UMP）
公職部長
克里斯蒂安·雅各布
人民運動聯盟（UMP）
文化和通信部長
雷諾·多納迪厄·德瓦布爾
人民運動聯盟（UMP）
生態和可持續發展部長
內莉·奧林
人民運動聯盟（UMP）
海外事務部長
弗朗索瓦·巴魯安
人民運動聯盟（UMP）
中小企業、貿易、手工業和自由職業部長
雷諾·杜特雷
法國民主聯盟（UDF）
青年、體育和社團部長
讓-弗朗索瓦·拉穆爾

**部長級代表**
職務姓名黨派任期
負責議會關係部長級代表
亨利·屈克
人民運動聯盟（UMP）
負責促進機會平等部長級代表
阿祖茲·貝卡
經濟、財政和工業部負責預算改革部長級代表政府發言人
讓-弗朗索瓦·科佩
人民運動聯盟（UMP）
就業和住房部負責勞動和就業部長級代表
傑拉德·拉赫爾
人民運動聯盟（UMP）
就業和住房部負責社會和諧和平等部長級代表
凱瑟琳·沃特蘭
人民運動聯盟（UMP）
外交部負責合作、發展和法語國家部長級代表
布麗吉特·吉拉爾丹
國務部負責地方事務部長級代表
布里斯·奧爾特弗
人民運動聯盟（UMP）
外交部負責歐洲事務部長級代表
凱瑟琳·科隆納
國民教育、高等教育與研究部負責高等教育和研究部長級代表
弗朗索瓦·古拉爾
運輸、基建、旅遊和海洋部負責旅遊部長級代表
萊昂·貝特朗
人民運動聯盟（UMP）
健康和團結部負責社保、老年人、家庭和殘疾人部長級代表
菲利浦·巴斯
經濟、財政和工業部負責工業部長級代表
弗朗索瓦·洛斯
經濟、財政和工業部負責外貿部長級代表
克里斯蒂娜·拉加爾德
國防部負責退役軍人部長級代表
哈姆拉維·梅卡舍拉
國務部負責領土整治部長級代表
克里斯蒂安·埃斯特羅西
人民運動聯盟（UMP）

**著作**
 1986 《流放語集》（Parole d’exil）- 1988 《長子權》（Droit d’aînesse）- 2002 《一百天與心靈奉獻》（Les Cent jours）- 2003 《盜火者贊》（Eloge des voleurs de feu）- 2003 《簷槽噴口的叫聲》（Le Cri de la gargouille）- 2003 《另一個世界》（Un autre monde）- 2004 《鯊魚與海鷗》（Le requin et la mouette）- 2005 《歐洲人》（L’Homme européen）與喬治·塞姆朗（Jorge Semprun）合著- 2005 《法國外交史》（Histoire de la diplomatie française）

**參考資料 ==
巴爾塔薩·諾伊曼

約翰·巴爾塔薩·諾伊曼（Johann Balthasar Neumann，catIdx=N），通常稱為巴爾塔薩·諾伊曼（Balthasar Neumann），為德國建築師，是巴洛克建築的重要代表人物。

**生平**
推測1687年1月30日生於波希米亞王國的艾格，現在被稱為海布。在家中排行第七。
1712年諾伊曼到維爾茲堡砲兵服務隊，受到當時的采邑主教──統治領域廣及義大利，法國及荷蘭的Johann Philipp von Schönborn的支持，開始他的建築生涯。
1753年8月19日逝世於維爾茨堡，享年六十六歲，葬於聖母禮拜堂。

**作品**
諾伊曼的巴洛克建築設計顛峰在南德意志天主教巴洛克作品。他的特色在室內設計中──尤其是樓梯空間與教堂，更能看出他驚奇的效果。他的作品區域大部分分佈在維爾茲堡沿著美茵河河畔，及從科隆沿著萊茵河往南一帶。以下列舉部分具代表性者：
*維爾茨堡宮
*奧古斯都堡與獵趣園階梯空間
*波昂十字山朝聖教堂階梯空間
同步輻射

來自彎曲磁體的同步光 來自波盪器的同步輻射宇宙物體以極高速度旋轉時產生的同步輻射
同步輻射（synchrotron radiation），又稱同步加速器輻射，或同步光，是帶電粒子的運動速度接近光速（v≈c）在電磁場中偏轉時，沿運動的切線方向發出的一種電磁輻射，最先在電子同步加速器上發現，故得此名。它與迴旋輻射（由迴旋加速器產生的輻射）類似，區別是同步輻射中的電子速度更高，已接近光速，要考慮相對論效應。290ff
由於重子的靜止質量比電子大三個數量級以上，即使在TeV級的質子同步加速器中，因同步輻射造成的能量損失依然是不重要的。而對MeV級的電子同步加速器，同步輻射已十分顯著。同步輻射使粒子在橫向和縱向的振盪阻尼，並與量子起伏達到平衡態。這也是為什麼電子同步加速器中束流易於穩定和束流發射度較小且不依賴於入射束性能的原因。
由於同步輻射造成的能量損失是阻礙電子同步加速器能量提高的主要因素。同時又發現它具有寬闊的連續光譜、高度的準直性和偏振性等特點，加上高功率和高亮度，使電子儲存環成為一種性能優異的新型強光源而得到廣泛應用。同步輻射又是天體物理中的一種重要輻射機制。

**同步輻射的功率**
同步輻射的總功率可以表示成：

其中，ρ是粒子運動的軌道半徑，運動速率。上式表明，對於給定軌道半徑和速率的粒子，其同步輻射的功率與粒子能量的四次方成正比，與質量的四次方成反比。
在給定磁場的情況下，同步輻射的總功率可以表示成：

上式採用高斯單位制，，是電子經典半徑，α是電子速率與磁場的夾角。可見，對於相對論性電子，β≈1，同步輻射的功率與電子能量γ的平方成正比。對於具有各向同性速度分佈的電子，平均輻射功率：


**同步輻射的譜分佈**
在圓軌道的情況下，同步輻射的譜分佈與迴旋輻射類似。

**同步輻射的輻射壽命**
電子由於同步輻射而損失能量。損失大部分能量的時間為同步輻射的輻射壽命：


**參考文獻**

**參見**
 同步加速器- 同步輻射光源
三從四德

三從四德是中國古代對女子的行為要求。「三從」即未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子，最初是女子的服喪標準，藉以體現女性在倫常秩序中的依附性地位，在後世轉而直接指代女性要服從男性；「四德」是指婦德、婦言、婦容、婦工。

**三從**
“三從”最早見於周、漢儒家經典《儀禮·喪服·子夏傳》，原文如下：為父何以期也？婦人不貳斬也。婦人不貳斬者，何也？婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。「斬」指的是斬衰，是最高級別的喪服，喪期為三年。
上文大意是，女子喪父該如何服喪？女子不服兩次斬衰。什麼是女子不服兩次斬衰？女子有三從的規定決定如何服喪，女子在出嫁前，給其他親人服喪的等級和父親一致；出嫁後，給其他親人服喪的等級和丈夫一致；丈夫去世後，給其他親人服喪的等級和兒子一致。
“三從”這個詞是喪服的專用術語，其中的“從”字釋義和“從服”中“從”的釋義相識，指的是並非依據自己和死者的關係而定，而是依據他人和死者的關係而定的喪服。有人依據這個本義，提出五四運動後對“三從”的批判屬於斷章取義，但事實上，古人對三從的理解並不侷限在服喪問題上。例如《大戴禮記·本命第八十》上就說：“女者，如也，子者，孳也；女子者，言如男子之教而長其義理者也，故謂之‘婦人’。婦人，伏於人也，是故無專制之義，有三從之道：在家從父，適人從夫，夫死從子，無所敢自遂也。教令不出閨門，事在饋食之間而正矣，是故女及日乎閨門之內，不百里而奔喪，事無獨為，行無獨成之道。參之而後動，可驗而後言，宵行以燭，宮事必量，六畜蕃於宮中，謂之信也，所以正婦德也。”

**四德**
「四德」本是古代規定的“婦學”觀念。《周禮·天官冢宰第一》中說：“九嬪掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功。”“九嬪”、“九御”均為宮內女官。
漢代班昭的《女誡》對「四德」有詳細解釋：「女有四行：一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。夫-{雲}-婦德，不必才明絕異也；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必顏色美麗也；婦功，不必工巧過人也。清閒貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言。盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容。專心紡績，不好戲笑，潔齊酒食，以奉賓客，是謂婦功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然為之甚易，唯在存心耳。」在後世，《女誡》所提規範成為中國傳統社會對女性的主流要求。

**參考**
 父權

**參考資料 ==
盲蛇下目

盲蛇下目（學名：Scolecophidia），是最原始的蛇類，身型細小，多藏身於地底，雙眼視力甚差，甚至全盲。很多成員身長不到15釐米，但也有少數種類體型較大。

**分類**

**種系發生學**

**參見**
蛇亞目

**參考文獻==
愛爾蘭足球聯賽

愛爾蘭足球聯賽（Football League of Ireland 或稱 League of Ireland），其後獲冠名贊助稱為愛爾蘭電訊聯賽（eircom League），是愛爾蘭共和國於1921年組成後的足球聯賽，於2006年結束，交由FAI愛爾蘭聯賽（FAI League of Ireland）承接。

**歷史**
愛爾蘭足球聯賽於1921年成立，當時共有8支球隊參賽，全部來自都柏林，首屆冠軍是聖詹姆士門（St Jame's Gate）。接下來的40年聯賽逐步擴展，最終伸張到全國各地，當1985年分拆為超級聯賽及甲組聯賽時，共有6支新球隊加入，使聯賽成員總數達到22隊，超級聯賽12隊及甲組10隊，同時確立升降制度。
直到最近愛爾蘭足球聯賽的賽期跟隨一般西歐聯賽的跨年模式，於夏季末展開，整個冬季持續比賽，直到春末才結束，夏季休戰；2003年開始改變賽期，採用北歐、波羅的海國家及俄羅斯的夏季聯賽模式，於每年3月開季，直到12月初愛爾蘭足球協會盃（FAI Cup）決賽後才告完結。
2007年愛爾蘭足球協會（Football Association of Ireland，簡稱FAI）組成新的FAI愛爾蘭足球聯賽（FAI League of Ireland）接替愛爾蘭足球聯賽。

**歷屆冠軍**
不包括甲組冠軍
2006年 舒爾本
2005年 科克城
2004年 舒爾本
2003年 舒爾本
2002年/2003年 -{zh-hans:波希米亞人; zh-hk:布鹹美恩斯;}-
2001年/2002年 舒爾本
2000年/2001年 -{zh-hans:波希米亞人; zh-hk:布鹹美恩斯;}-
1999年/2000年 舒爾本
1998年/1999年 -{zh-hans:聖巴特里克競技; zh-hk:聖巴特里克;}-
1997年/1998年 -{zh-hans:聖巴特里克競技; zh-hk:聖巴特里克;}-
1996年/1997年 德利城
1995年/1996年 -{zh-hans:聖巴特里克競技; zh-hk:聖巴特里克;}-
1994年/1995年 登達克
1993年/1994年 沙姆洛克流浪
1992年/1993年 科克城
1991年/1992年 舒爾本
1990年/1991年 登達克
1989年/1990年 -{zh-hans:聖巴特里克競技; zh-hk:聖巴特里克;}-
1988年/1989年 德利城
1987年/1988年 登達克
1986年/1987年 沙姆洛克流浪
1985年/1986年 沙姆洛克流浪
1984年/1985年 沙姆洛克流浪
1983年/1984年 沙姆洛克流浪
1982年/1983年 阿斯隆鎮
1981年/1982年 登達克
1980年/1981年 阿斯隆鎮
1979年/1980年 利梅里克聯隊
1978年/1979年 登達克
1977年/1978年 -{zh-hans:波希米亞人; zh-hk:布鹹美恩斯;}-
1976年/1977年 斯利哥流浪
1975年/1976年 登達克
1974年/1975年 -{zh-hans:波希米亞人; zh-hk:布鹹美恩斯;}-
1973年/1974年 曲克些路迪
1972年/1973年 屈達福
1971年/1972年 屈達福
1970年/1971年 曲克希伯尼恩斯
1969年/1970年 屈達福
1968年/1969年 屈達福
1967年/1968年 屈達福
1966年/1967年 登達克
1965年/1966年 屈達福
1964年/1965年 杜林幹達
1963年/1964年 沙姆洛克流浪
1962年/1963年 登達克
1961年/1962年 舒爾本
1960年/1961年 杜林幹達
1959年/1960年 利梅里克
1958年/1959年 沙姆洛克流浪
1957年/1958年 杜林幹達
1956年/1957年 沙姆洛克流浪
1955年/1956年 -{zh-hans:聖巴特里克競技; zh-hk:聖巴特里克;}-
1954年/1955年 -{zh-hans:聖巴特里克競技; zh-hk:聖巴特里克;}-
1953年/1954年 沙姆洛克流浪
1952年/1953年 舒爾本
1951年/1952年 -{zh-hans:聖巴特里克競技; zh-hk:聖巴特里克;}-
1950年/1951年 曲克競技會
1949年/1950年 曲克競技會
1948年/1949年 杜林幹達
1947年/1948年 杜林幹達
1946年/1947年 舒爾本
1945年/1946年 曲克聯隊
1944年/1945年 曲克聯隊
1943年/1944年 舒爾本
1942年/1943年 曲克聯隊
1941年/1942年 曲克聯隊
1940年/1941年 曲克聯隊
1939年/1940年 聖詹姆士門
1938年/1939年 沙姆洛克流浪
1937年/1938年 沙姆洛克流浪
1936年/1937年 斯利哥流浪
1935年/1936年 -{zh-hans:波希米亞人; zh-hk:布鹹美恩斯;}-
1934年/1935年 海豚隊
1933年/1934年 -{zh-hans:波希米亞人; zh-hk:布鹹美恩斯;}-
1932年/1933年 登達克
1931年/1932年 沙姆洛克流浪
1930年/1931年 舒爾本
1929年/1930年 -{zh-hans:波希米亞人; zh-hk:布鹹美恩斯;}-
1928年/1929年 舒爾本
1927年/1928年 波希米亞人
1926年/1927年 沙姆洛克流浪
1925年/1926年 舒爾本
1924年/1925年 沙姆洛克流浪
1923年/1924年 -{zh-hans:波希米亞人; zh-hk:布鹹美恩斯;}-
1922年/1923年 沙姆洛克流浪
1921年/1922年 聖詹姆士門

**外部連結**
 愛爾蘭聯賽官網 date=20081217060902 - RSSSF.com - History of standings date=20080922132725 - RSSSF.com - History of top scorers date=20080922045255
欽定續通典

《欽定續通典》，清嵇璜、劉墉等於乾隆三十二年奉敕撰，紀昀等校訂，成書於乾隆四十八年（1783年），十通之一。與《欽定續通志》《欽定續文獻通考》，合稱為「續三通」。

**內容**
《續通典》，全書一百五十卷，體例仿《通典》，惟兵、刑分設二門，共九門，門下子目稍有改變。取財原則是先見取正史，再參以《唐六典》《唐會要》《五代會要》《冊府元龜》《太平禦覽》《山堂考索》《契丹國志》《大金國志》《元典章》《明集劄》《明會典》等典志。全書詳細記載唐肅宗至德元年至明崇禎十七年(1644年)的典章政制，興亡得失，尤以明史料最詳。

**目錄**
《續通典》目錄，續通典一百五十卷，食貨凡十六卷(卷一至十六)、選舉凡六卷(卷十七至二十二)、職官凡二十二卷(卷二十三至四十四)、禮凡四十卷(卷四十五至八十四)、樂凡七卷(卷八十五至九十一)、兵凡十五卷(卷九十二至一百六)、刑法凡十四卷(卷一百七至一百二十)、州郡凡二十六卷(卷一百二十一至一百四十六)、邊防凡四卷(卷一百四十七至一百五十)。

**提要**
《四庫提要》：「杜佑《通典》，終於天寶之末。是書所續，自唐肅宗至德元年訖明崇禎末年。凡《選舉》六卷，《職官》二十二卷，《禮》四十一卷，《樂》七卷，《兵》十二卷，《刑》十六卷，《州郡》十八卷，《邊防》四卷，《食貨》十八卷。篇目一仍杜氏之舊。惟杜氏以兵制附《刑》後，今則《兵》《刑》各為一篇，稍有不同。考古者虞廷九官，有士而無司馬。凡蠻夷寇賊，一隸於士。《魯語》臧文仲稱：「大刑用甲兵，其次用斧鉞。中刑用刀鋸，其次用鑽笮。薄刑用鞭樸。」則兵刑可以為一。又《左傳》紀少昊以祝鳩為司馬，爽鳩為司寇。而秋官、夏官《周禮》亦分兩職。則兵刑亦可為二。以事蹟多寡，卷帙繁簡，酌為門目之分合，其宏旨仍不異也。至於編纂之例，唐代年祀稍遠，舊典多亡。五代及遼，文獻靡徵，史書太略，則旁搜圖籍以求詳。明代見聞最近，雜記實繁。宋、金及元，著作本多，遺編亦夥，則嚴核異同以傳信。總期於既精既博，不濫不遺。案，《宋史•藝文志》有宋白《續通典》二百卷，今其書已亡。陳振孫《書錄解題》載其鹹平三年奉詔，四年九月書成，起唐至德初，迄周顯德末。又載王欽若言，杜佑《通典》，上下數千載為二百卷，而其中四十卷為開元禮。今之所載二百餘年，亦如前書卷數，時論非其重複。茲編仰稟聖裁，酌乎繁簡之中。而九百七十八年內典制之源流，政治之得失，條分件系，綱舉目張。誠所謂記事提要，纂言鉤玄，較諸杜氏原書，實有過之無不及。宋白所續，更區區不足道矣。」

**版本**
《欽定續通典》，四庫全書刻本，清乾隆五十二年。
*《皇朝續通典》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年(1882)。
*《十通》第二種，《欽定續通典》，上海商務印書館刊本，民國二十四年(1935年)。
*《續通典》，臺北新興書局刊本，民國四十七年(1958年)。

**註解**

**延伸閱讀 ==
萬國工業博覽會

萬國工業博覽會一景
座落在倫敦海德公園的水晶宮
萬國工業產品博覽會（英文全稱Great Exhibition of the Works of Industry of all Nations，後世以Great Exhibition為特指這一場博覽會的專有名詞）是全世界第一場世界博覽會，在英國首都倫敦海德公園舉行，展期是1851年5月1日至10月15日，主要內容是世界文化與工業科技，其定名中的「Great」在英文有偉大的、很棒的、壯觀的意思，藉此博覽會英國在當時展現了工業革命後，英國技冠群雄、傲視全球的輝煌成果。當時的中文翻譯是“炫奇會”。

**背景**
此博覽會由當政的維多利亞女王的皇夫亞釐畢親王和Henry Cole共同籌辦，目的是慶祝現代工業科技與設計的新興潮流，當時小規模的技術展演在歐洲廠商間已經開始流行。由於親王與女王的幕僚們很熱衷地推動這項可營利的博覽會，終於說服英國政府於1850年1月3日成立了籌辦1851博覽會的皇家委員會，因此大幅提升計畫的可行度，而這個委員會包含英國當時最負盛名之一的工程師布魯內爾。
英國王室雖然是自己主辦，但並沒有把其定義為「本國工業博覽會」而是「萬國工業博覽會」，英國認為有鑒於單獨強調展出本土工藝，將使得其治下教化出的殖民地與保護國的許多先進成就被忽略，因此萬國工業博覽會乃是採用邀請日不落帝國境內的「世界各國」來達成真正的「世界（或國際）」博覽會，甚至認為英國對鄰近「不文明」的國家和地區展示科技成就才是一件重要的大事。
當時英國境內正是盛行著這種對「英國模式」的自負與炫耀思維，多數人因為政治與經濟發達而有安全感，而維多利亞女王則試圖提升人民對她的政權的滿意度，綜合這些因素，於1850年代中期出現了「Victorian」的字眼，用來傳達一種關於國家與這個時期的自我意識。

**展覽場地**
水晶宮的正門入口
這場博覽會最具特色的建設非水晶宮莫屬，該建築由約瑟夫·帕克斯頓設計，由土木工程師William Henry Barlow從旁協助，用來做為該次展覽的主要會場，也是當代一個對新式建築物的大膽嘗試，由鐵為骨架、和完全來自伯明罕和其鄰近城鎮斯梅西克的玻璃為主體，建成之後果然一鳴驚人。這巨大的玻璃屋長約563公尺，寬約138公尺，從打地基到竣工費時僅九個月，這個建築後來被移動並且重建於倫敦南區的塞登哈姆，這個地區後來因此被更名為水晶宮。

**展覽概況**
估計有超過六百二十萬人次來參觀，超過一萬三千的展出品，上百萬遊客的來訪促使英國邁向更強大的國家地位，在一萬三餘來自世界各地的展覽品中，具有相當世界影響力的包括軌道蒸汽牽引機、高速汽輪船、起重機、廚具用品、鐵製品、以及來自美國的收割機。展覽品也來自一些英國殖民地，例如：印度，或是紐西蘭、澳洲等移民地。許多湧入倫敦的遊客來自歐洲各大城市，帶來的獲益相當可觀，萬國工業博覽會收入淨賺十八萬六千英鎊，這筆款項後來被用於成立維多利亞與亞伯特博物館，而科學博物館與自然史博物館也都在該展覽場所在地南邊建立，後來成立的聯邦研究院（Commonwealth Institute）與其比鄰。

**社會評論**
當時這個展覽帶來很多爭議，一些保守派人士擔心大量的遊客可能導致混亂甚至革命暴動，但是激進派人士，例如共產主義者代表人物卡爾·馬克思視此博覽會為一種對於商品資本主義式崇拜的象徵。二十世紀後，社會大眾比較接受的說法是，萬國工業博覽會的本質在歷史上代表著維多利亞女王的輝煌時代，一個工業、軍事、經濟高度發展的大英帝國。
英國《泰晤士報》文章稱，「創世以來，全世界各族群第一次為同一目的而動員起來」。

**外部連結**
 BIE官網 date=20170509070552  -  Prince Albert's speech of 1849, announcing "The Exhibition of 1851"-  "Memorials of the Great Exhibition" Cartoon Series from Punch
欽定續通志

《欽定續通志》，又稱《續通志》，清嵇璜、劉墉等於乾隆三十二年奉敕撰，紀昀等校訂，成書於五十年（1785年），十通之一。與《欽定續通典》《欽定續文獻通考》合稱為「續三通」。

**內容**
《續通志》，全書六百四十卷，體例仿《通志》，惟缺世家及年譜。書中紀傳自唐初至元末止，二十略自五代至明末止，補充了《通志》諸略於唐事的缺漏。本書（傳）部分具特別的，較《通志》增列孔氏後裔傳、貳臣傳、姦臣傳、叛臣傳、逆臣傳，而少了遊俠傳。

**目錄**
《續通志》目錄：本紀七十卷(卷一至十八，唐本紀十八卷、五代本紀六卷、宋本紀十六卷、遼本紀六卷、金本紀十卷、元本紀十四卷)、后妃傳十卷(卷七十一至八十)、略百卷(卷八十一至一百八十，氏族略八卷、六書略四卷、七音略四卷，天文略六卷、地理略七卷、都邑略一卷、禮略八卷、諡法略三卷、器服略五卷、樂略三卷、職官略十卷、選舉略四卷、刑法略八卷、食貨略四卷、藝文略八卷、校讐略一卷、圖譜略二卷、金石略四卷、災祥略三卷、昆蟲草木七卷)、傳四百六十卷(卷一百八十一至六百四十，宗室二十卷、列傳三百卷、外戚七卷、忠義十五卷、孝友四卷、獨行三卷、循吏五卷、酷吏一卷、孔氏後裔二卷、儒林十六卷、文苑十四卷、隱逸六卷、宦者六卷、藝術六卷、佞幸三卷、列女五卷、載紀十二卷、貳臣六卷、姦臣八卷、叛臣七卷、逆臣八卷、四夷六卷)。

**提要**
《四庫提要》：「紀傳譜略，一仍鄭氏之舊。惟鄭氏《列傳》因諸史舊文，標題錯互，而又稍有所改竄。如《史記》無《隱逸傳》，則析伯夷、四皓諸人以當之。《史記》無《方術傳》，則析司馬季主、扁鵲諸人以當之。《後漢書》無《孝友傳》，則析毛義、江革諸人以當之。《三國志》無《忠義傳》，則析典韋諸人以當之。體例自相矛盾。不因不創，乃至於非馬非騾。今參考異同，折衷沿革，定為二例。一曰異名者歸一。如《五代史•家人傳》析入後妃宗室，《一行傳》析入《隱逸》《孝友》。《元史•儒學傳》析入《儒林》《文苑》。《宋史•道學傳》併入《儒林》。《元史•釋老傳》併入《方技》。《唐書》《明史》《公主傳》附綴宗室。庶各核其實，無致多岐。一曰未備者增修。如《唐書》之《奸臣》《叛臣》《逆臣傳》，《明史》之《閹黨》《流賊》《土司傳》，皆諸史所無，而其目實不可易。今考核事體，亦分立此門。又孔氏世系封爵《明史》附入《儒林傳》。今則從鄭氏原書《孔子列傳》例，補立《孔氏後傳》。至於五朝國史，以貳臣別為《列傳》，新出聖裁。於旌別淑慝之中，寓扶植綱常之意。允昭褒貶之至公，實為古今之通義。今亦格遵彝訓，於前代別立此門，以昭彰癉。較諸原書體例，實詳且核焉。《二十略》中，變其例者亦有三。一為《藝文略》。鄭氏但列卷數書名。今各補撰人名氏爵裡。一為《圖譜略》。鄭氏原以《索象》《原學》《明用》三篇辨其源流。又以《記有》《記無》二篇考其存佚。今刪除諸名，別以《經學》《天文》《地理》《世系》《兵刑》《食貨》《算術》《儒學》《醫藥》為子目。一為《昆蟲草木略》。所記動植之類，不比文章典制，有時代可分。考鄭氏原書，惟以所撰《詩名物志》《爾雅補注》《本草外類》約而成編。如百蔬未列瓠匏，九穀不收麰麥，釋魚則存鱣遺鮪，釋獸則有虎無貔，混葍々於瓊茅之葍，合蕓薹於夫須之臺，舛漏不一而足。今惟於未載者補其闕遺，已載者正其訛誤。至其煉石煮丹之類，事涉迂怪，則概不續增。蓋雖同一傳而條理倍為分明，雖同一略而考證益為精核。斯由於仰承睿鑒，得所折衷，與鄭氏之徒為大言，固迥然異矣。」

**版本**
《欽定續通志》，四庫全書刻本，清乾隆五十年。
*《皇朝續通志》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年(1882)。
*《十通》第五種，《欽定續通志》，上海商務印書館刊本，民國二十四年(1935年)。
*《續通志》，臺北新興書局刊本，民國四十七年(1958年)。

**註解**

**參考文獻**

**延伸閱讀 ==
欽定續文獻通考

《欽定續文獻通考》，清張廷玉等奉敕撰，後嵇璜、劉墉等奉敕撰，紀昀等校訂，成書於乾隆四十九年（1784年），十通之一。與《欽定續通典》、《欽定續通志》，合稱為「續三通」。

**內容**
《續文獻通考》全書分三十考，二百五十四卷。較《文獻通考》增列節義、書院、氏族、六書、道統、方外等六考，各考下分標籤目，但田賦考中增加了黃河、太湖、三江和河渠四個子目﹔國用考中增加了海運﹔學校考中增加了書院、義學。明代以前部分，多取材於宋、遼、金、元四史﹔明代部分輯錄史料甚多，不少史料為他書所不載。該書可與《大明會典》參用，但體例和內容失之雜亂，不夠謹嚴。該書有萬曆刻本存世。本書多取材於該書。體例仿《文獻通考》，紀事下限止於明末，引徵各代舊史及文集、史評、說部等，加以考證，對《文獻通考》未詳者亦有所補正。

**目錄**
《續文獻通考》三十考目錄：田賦考十六卷(卷一至十六)、錢幣考二卷(卷十七至十八)、戶口考二卷(卷十九至二十)、職役考一卷(卷二十一)、徵榷考九卷(卷二十二至三十)、市糴考一卷(卷三十一)、土貢考二卷(卷三十二至三十三)、國用考九卷(卷三十四至四十二)、選舉考十二卷(卷四十三至三十九)、學校考十五卷(卷四十至五十四)、節義考二十三卷(卷六十一至八十三)、職官考二十卷(卷八十四至一百三)、郊社考七卷(卷一百四至一百十)、宗廟考五卷(卷一百十一至一百十五)、王禮考十八卷(卷一百十六至一百三十三)、謚法考十九卷(卷一百三十四至一百五十二)、樂考八卷(卷一百五十三至一百六十)、兵考六卷(卷一百六十一至一百六十六)、刑考五卷(卷一百六十七至一百七十一)、經籍考十二卷(卷一百七十二至一百八十三)、六書考五卷(卷一百八十四至一百八十八)、帝系考二卷(卷一百八十九至一百九十)、封建考七卷(卷一百九十一至一百九十七)、道統考九卷(卷一百九十八至二百六)、氏族考八卷(卷二百七至二百十四)、象緯考五卷(卷二百十五至二百十九)、物異考五卷(卷二百二十至二百二十四)、輿地考九卷(卷二百二十五至二百三十三)、四裔考五卷(卷二百三十四至二百三十八)、方外考十六卷(卷二百三十九至二百五十四)。

**提要**
《四庫提要》：「馬端臨《文獻通考》斷自宋甯宗嘉定以前，採摭宏富，體例詳賅，元以來無能繼作。明王圻始捃拾補綴，為《續文獻通考》二百五十四卷。體例糅雜，顛舛叢生，遂使數典之書，變為兔園之策，論者病焉。然終明之世，亦無能改修。豈非以包括歷朝，委曲繁重，難於蒐羅而條貫之哉？我皇上化洽觀文，道隆稽古。特命博徵舊籍，綜述斯編。黜上海之野文，補鄱陽之巨帙。採宋、遼、金、元、明五朝事蹟議論，匯為是書。初議於馬氏原目之外增《朔閏》、《河渠》、《氏族》、《六書》四門。嗣奉敕修《續通志》，以《天文略》可該朔閏，《地理略》原首河渠，《氏族》、《六書》更鄭樵之舊部，既一時並撰，即無容兩笈複陳。故二十四門仍從馬氏之原目。其中如《錢幣考》之載鈔銀，《象緯考》之詳推步，於所必增者乃增；《物異考》之不言徵應，《經籍考》之不錄佚亡，於所當減者乃減。亦不似王氏之橫生枝節，多出贅疣。大抵事蹟先徵正史，而參以說部雜編。議論博取文集，而佐以史評語錄。其王圻舊本，間有一長可取者，沙中金屑，亦不廢搜求。然所存者，十分不及其一矣。至於考證異同，辨訂疑似，王本固為疏陋，即馬本亦略而未詳。茲皆本本元元，各附案語，一折衷於聖裁。典核精密，纖悉不遺，尤二書所不逮焉。蓋王圻著述，務以炫博，故所續《通考》及《稗史彙編》、《三才圖會》之類，動盈二三百卷，而無所取材。此書則每成一類，即先呈御覽，隨事指示，務使既博且精。故非惟可廢王氏之書，即馬氏之書歷來推為絕作，亦陶鑄之而有餘也。」

**版本**
《欽定續文獻通考》，四庫全書刊本，清乾隆四十九年。
*《欽定續文獻通考》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年(1882)。
*《皇朝續文獻通考》，堅匏盦排印本，清光緖三十一年(1905)。
*《十通》第八種，《欽定續文獻通考》，上海商務印書館刊本，民國二十四年(1935年)。
*《續文獻通考》，臺北新興書局刊本，民國四十七年(1958年)。

**註解**

**延伸閱讀 ==
欽定皇朝通典

《欽定皇朝通典》，即《清朝通典》，清代嵇璜、劉墉等於乾隆三十二年奉敕撰，五十二年（1787年）完成，所載典章制度自清初至乾隆五十年止。為十通之一。又與《欽定皇朝通志》、《欽定皇朝文獻通考》及《清朝續文獻通考》，合稱「清朝四通」。

**內容**
《清朝通典》，全書一百卷，體例同《續通典》，子目略有調整，體例與《通典》、《續通典》一致，分食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防九門，惟細目則依清朝典章制度的實際而作相應的調整增刪。該書綜合《大清會典》、《大清律例》、《大清一統志》等成書材料而纂成，分門別類，便於檢閱。

**目錄**
《清朝通典》九典目錄：食貨典十七卷（卷一至十七）、選舉典五卷（卷十八至二十二）、職官典十八卷（卷二十三至四十）、禮典二十二卷（卷四十一至六十二）、樂典五卷（卷六十三至六十七）、兵典十二卷（卷六十八至七十九）、刑典十卷（卷八十至八十九）、州郡典七卷（卷九十至九十六）、邊防典四卷（卷九十七至一百）。

**提要**
《四庫提要》：「以八門隸事，一如杜佑之舊。其中條例則或革或因。如《錢幣》附於《食貨》，《馬政》附於《軍禮》，《兵制》附於《刑法》。於理相近，於義有取者，今亦無所更易。至於古今異制，不可強同。如《食貨典》之榷酤、算緡，《禮典》之封禪，前朝弊法，久已為聖代所除。即一例從刪，不復更存虛目。又《地理典》以統包歷代，分並靡常，疆界參差，名稱舛互。故推原本始，以九州提其大綱。今既專述本朝，自宜敬遵今制。況乎威弧震疊，式廓昄章。東屆出日之邦，西括無雷之國。山河兩戒，並隸職方。近複戡定冉駹，開屯列戍。皇輿廣闊，更非九州舊界所能包。故均以《大清一統志》為斷，不更以《禹貢》州域紊昭代之黃圖。至杜氏述唐朝掌故與歷代共為一書，故皆分綴篇終。其文簡略，亦體裁所限，不得不然。今則專勒一編，式昭國典，當法制修明之世，鴻猷善政，史不勝書。故卷目加繁，溢於舊笈。且杜氏所採者，惟開元禮為詳。今則謨烈昭垂，各成完帙。禮有《大清通禮》、《皇朝禮器圖式》；樂有《聖祖御製律呂正義》、《皇上御製律呂正義後編》；刑有《大清律例》；兵有《中樞政考》；地理有《皇輿表》、《大清一統志》、《欽定日下舊聞考》、《盛京通志》、《熱河志》、《滿洲源流考》、《皇輿西域圖志》。又有《大清會典》及《則例》總其綱領，八旗及六部則例具其條目。故縷分件系，端委詳明，用以昭示萬年，誠足媲美乎官禮。又豈杜氏之掇拾殘文、裒合成帙所可同日語哉。」

**版本**
《欽定皇朝通典》，四庫全書刻本，清乾隆五十二年。
*《皇朝通典》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年(1882)。
*《十通》第三種，《皇朝通典》，上海商務印書館刊本，民國二十四年(1935年)。
*《清朝通典》，臺北新興書局刊本，民國四十七年(1958年)。

**註解**

**延伸閱讀 ==
格魯吉亞足球超級聯賽

格魯吉亞足球超級聯賽是格魯吉亞足球協會組織的職業足球聯賽。

**參賽球隊**
2025年格魯吉亞足球超級聯賽參賽隊伍共有 10 支。

**歷屆冠軍**
以下為歷屆聯賽冠軍：
*1990：第比利斯戴拿模
*1991：第比利斯戴拿模
*1991–92：第比利斯戴拿模
*1992–93：第比利斯戴拿模
*1993–94：第比利斯戴拿模
*1994–95：第比利斯戴拿模
*1995–96：第比利斯戴拿模
*1996–97：第比利斯戴拿模
*1997–98：第比利斯戴拿模
*1998–99：第比利斯戴拿模
*1999–2000：古泰斯魚雷
*2000–01：古泰斯魚雷
*2001–02：古泰斯魚雷
*2002–03：第比利斯戴拿模
*2003–04：WIT格魯吉亞
*2004–05：第比利斯戴拿模
*2005–06：-{zh-hk:施安尼;zh-cn:博爾尼西錫安;zh-tw:博爾尼西錫安;}-
*2006–07：魯斯塔維金屬
*2007–08：第比利斯戴拿模
*2008–09：WIT格魯吉亞
*2009–10：魯斯塔維金屬
*2010–11：-{-{zh-hans:澤斯塔波尼;zh-hant:澤斯塔波尼;zh-hk:錫斯達方尼;}-}-
*2011–12：-{-{zh-hans:澤斯塔波尼;zh-hant:澤斯塔波尼;zh-hk:錫斯達方尼;}-}-
*2012–13：第比利斯戴拿模
*2013–14：第比利斯戴拿模
*2014–15：迪拿哥里
*2015–16：第比利斯戴拿模
*2016：森查迪亞
*2017：古泰斯魚雷
*2018：沙布達盧
*2019：第比利斯戴拿模
*2020：第比利斯戴拿模
*2021：巴杜米戴拿模
*2022：第比利斯戴拿模
*2023：巴杜米戴拿模
*2024：伊比利亞1999

**球會奪冠次數**

**參考**
category:格魯吉亞足球
欽定皇朝通志

《欽定皇朝通志》，即《清朝通志》《清通志》，清代嵇璜、劉墉等奉敕撰，成書於乾隆五十二年（1787年）。記載自清初至乾隆五十年止的典章制度。為十通之一。又與《欽定皇朝通典》《欽定皇朝文獻通考》及《清朝續文獻通考》，合稱「清朝四通」。

**內容**
《清朝通志》，全書共百二十六卷，體例上異於《通志》《續通志》，略去本紀、世家、列傳、年譜，僅存二十略，故《四庫全書》將其列入《政書》類，而非《別史》類。除了氏族、六書、七音、校讎、圖譜、金石、昆蟲草木等略以外，內容大體與清朝通典重複。

**目錄**
《清朝通志》二十略目錄：氏族略凡十卷（卷一至十）、六書略凡三卷（卷十一至十三）、七音略凡四卷（卷十四至十七）、天文略凡六卷（卷十八至二十三）、地理略凡八卷（卷二十四至三十一）、都邑略凡四卷（卷三十二至三十五）、禮略凡十二卷（卷三十六至四十七）、諡略凡八卷（卷四十八至五十五）、器服略凡六卷（卷五十六至六十一）、樂略凡二卷（卷六十二至六十三）、職官略凡八卷（卷六十四至七十一）、選舉略凡三卷（卷七十二至七十四）、刑法略凡六卷（卷七十五至八十）、食貨略凡十六卷（卷八十一至九十六）、藝文略凡八卷（卷九十七至一百四）、校讐略凡八卷（卷一百五至一百十二）、圖譜略凡二卷（卷一百十三至一百十四）、金石略凡七卷（卷一百十五至一百二十一）、災祥略凡三卷（卷一百二十二至一百二十四）、昆蟲草木凡二卷（卷一百二十五至一百二十六）。

**提要**
《四庫提要》：「二十略之目，亦與鄭樵原本同。而紀傳年譜則省而不作。蓋實錄國史，尊藏金匱。與考求前代、刪述舊文，義例固不侔也。至於二十略中，有原本繁而今汰者三：《都邑略》中樵兼載四裔所居，非但約略傳聞，地多無據，且外邦與帝京並列，義亦未安。今惟恭錄興京、盛京、京師城闕之制，以統於尊。《諡略》中樵分三等二百十品，多所臆定。今惟恭錄賜諡，以昭其慎。《金石略》中樵所採頗雜，今惟恭錄列聖寶墨、皇上奎章，兼及御定《西清古鑒》《三希堂帖》《淳化軒帖》《蘭亭八柱帖》諸刻。餘悉不登，以滌其濫。有原本疏而今補者二：《天文略》中樵惟載《步天歌》，今則敬遵聖祖仁皇帝御製《儀象考成》，《靈臺儀象志》，皇上御製《儀象考成後編》，會通中西之法，以究象緯之運行。《地理略》中樵以四瀆統諸水，而州縣郡道，以水為別。今則於其不入四瀆者，大河以北如盛京、京畿諸水，大江以南如浙、閩、甌、粵諸水，以及滇南、漠北諸水自入南北海者，並一一補載。而河有重源，今厎定西域而始知者，亦恭錄聖制，以昭示來茲。有原本冗瑣而今刪並者三：《藝文略》中樵所列既多舛訛。《校讎略》中樵所舉亦未精確。《圖譜略》中樵分「記有」、「記無」二類，而「記無」多至二十六門，既多虛設。如擊桐、試馬、鬥羊、對雉諸圖，尤猥雜無取。今並以欽定《四庫全書總目》為斷，以折其中。有原本之所未聞者三：《六書略》中以國書十二字頭括形聲之變化，並以《欽定西域同文志》臚列蒙古、西番、託忒、回部諸字。絲牽珠貫，音義畢該，非樵之穿鑿偏旁所知也。《七音略》中以國書合聲之法為翻切之總鑰，而兩合、三合之中有上下連書，有左右並書，有重聲大書、輕聲細書，以《欽定同文韻統》為華梵之通津。以天竺五十字母配合成一千二百十二音，又以西番三十字母別配合成四百三十四音，而各釋以漢音。漢音不具，則取以合聲，非樵株守等韻所知也。《昆蟲草木略》中樵分八類，五朝《續通志》已為補漏訂訛。至於中國所無而產於遐方，前代所無而出於今日，如金蓮花、夜亮木之類，見於《欽定廣群芳譜》。普盤櫻、額堪達罕、秦達罕之類，見於聖祖仁皇帝《幾暇格物編》。北天竺烏沙爾器、火雞、箬漠鮮、知時草之類，見於御製詩集。如奇石、密食、鷟鸑爾之類，見於《欽定西域圖志》。尤非樵之抱殘守匱所知矣。蓋創始之作，考校易疏；論定之餘，體裁益密。生於衰微之世，則耳目難周；生於明備之朝，則編輯易富。樵當宋之南渡，局於見聞，又草創成書，無所質證，故踳駁至於如斯。以視遭遇昌期，仰蒙聖訓，得以蒐羅宏富，辨證精詳，以成一代巨觀者。其瞠乎莫逮，亦良有由矣。」

**版本**
《欽定皇朝通志》，四庫全書刻本，清乾隆五十二年。
*《皇朝通志》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年(1882)。
*《十通》第六種，《皇朝通志》，上海商務印書館刊本，民國二十四年(1935年)。
*《清朝通志》，臺北新興書局刊本，民國四十七年(1958年)。

**註釋**

**參考文獻**
 嵇璜 等 奉敕撰：《皇朝通志》
欽定皇朝文獻通考

《欽定皇朝文獻通考》，又名《清朝文獻通考》，清代張廷玉等奉敕撰，後嵇璜、劉墉等奉敕撰，紀昀等校訂，成書於乾隆五十二年（1787年）。記載自清朝建立（1616年）至乾隆五十年（1785年）止的典章制度。列為十通之一，與《清朝通志》《清朝通典》及《清朝續文獻通考》，合稱為「清朝四通」。

**內容**
《清朝文獻通考》原名《欽定皇朝文獻通考》，乃清高宗乾隆十二年(1747)欽命編撰，乾隆二十六年完成。本書體例仿《續文獻通考》，惟各考子目略有增刪。全書分為二十六考，三百卷，較《文獻通考》多群祀、群廟二考。
初與《續文獻通考》共為一編。乾隆二十六年(1761年)，以前朝舊事，例用平書。而述昭代之典章，錄列朝之詔諭、尊稱、鴻號，於禮當出格跳行。體例迥殊，難於畫一。遂命自開國以後，別自為書。後《續通典》《續通志》皆古今分帙，即用此書之例也。其二十四門，初亦仍馬氏之目。嗣以《宗廟考》中用馬氏舊例附錄群廟，因而載入敕建諸祠。仰蒙睿鑒周詳，綸音訓示，申明禮制，釐定典章。

**目錄**
《續文獻通考》二十六考目錄：田賦考十二卷(卷一至十二)、錢幣考六卷(卷十三至十八)、戶口考二卷(卷十九至二十)、職役考五卷(卷二十一至二十五)、徵榷考六卷(卷二十六至三十一)、市糴考六卷(卷三十二至三十七)、土貢考一卷(卷三十八)、國用考八卷(卷三十九至四十六)、選舉考十六卷(卷四十七至六十二)、學校考十四卷(卷六十三至七十六)、職官考十四卷(卷七十七至九十)、郊社考十四卷(卷九十一至一百四)、群祀考二卷(卷一百五至一百六)、宗廟考十二卷(卷一百七至一百十八)、群廟考六卷(卷一百十九至一百二十四)、王禮考三十卷(卷一百二十五至一百五十四)、樂考二十四卷(卷一百五十五至一百七十八)、兵考十六卷(卷一百七十九至一百九十四)、刑考十六卷(卷一百九十五至二百十)、經籍考二十八卷(卷二百十一至二百三十八)、帝系考七卷(卷二百三十九至二百四十五)、封建考十卷(卷二百四十六至二百五十五)、象緯考十二卷(卷二百五十六至二百六十七)、物異考一卷(卷二百六十八)、輿地考二十四卷(卷二百六十九至二百九十二)、四裔考八卷(卷二百九十三至三百)。

**提要**
《四庫全書．提要》：「初與五朝《續文獻通考》共為一編。乾隆二十六年，以前朝舊事，例用平書。而述昭代之典章，錄列朝之詔諭、尊稱、鴻號，於禮當出格跳行。體例迥殊，難於畫一。遂命自開國以後，別自為書。後《續通典》、《續通志》皆古今分帙，即用此書之例也。其二十四門，初亦仍馬氏之目。嗣以《宗廟考》中用馬氏舊例附錄群廟，因而載入敕建諸祠。仰蒙睿鑒周詳，綸音訓示，申明禮制，釐定典章。載筆諸臣始共知尊卑有分，名實難淆，恍然於踵謬沿訛之失。乃恪遵聖諭，別立《群廟》一門，增原目為二十五。其中子目，《田賦》增八旗田制，《錢幣》增銀色、銀直及回部普兒，《戶口》增八旗壯丁，《土貢》增外藩，《學校》增八旗官學，《宗廟》增崇奉聖容之禮，《封建》增蒙古王公，皆以今制所有而加。《市糴》刪均輸、和買、和糴，《選舉》刪童子科，《兵考》刪車戰，皆以今制所無而省。至《象緯》增推步，《物異》刪洪範五行，《國用》分為九目，尊號冊封之典自《帝系》移入《王禮》，則斟酌而小變其例者也。考馬氏所敘宋事，雖以世家遺蔭，多識舊聞。然計其編摩，實在入元以後。故典章放失，疏略不詳。理宗以下三朝，以國史北移，更闕無一字。（案，理宗以後國史，元兵載以北歸，事見宋季《三朝政要序》。）今則聖聖相承，功成文煥。實錄記注，具錄於史官；公牘奏章，全掌於籍氏。每事皆尋源竟委，賅括無遺。故卷帙繁富，與馬氏原本相埒。夫《尚書》兼陳四代，而《周書》為多；《禮記》亦兼述三王，而《周禮》尤備。蓋監殷監夏，百度修明，文獻足徵，蒐羅自廣。有不必求博而自博者矣。」

**版本**
《欽定皇朝文獻通考》，四庫全書刻本，清乾隆五十二年。
*《皇朝文獻通考》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年(1882)。
*《十通》第九種，《皇朝文獻通考》，上海商務印書館刊本，民國二十四年(1935年)。
*《清朝文獻通考》，臺北新興書局刊本，民國四十七年(1958年)。

**註釋**

**參考文獻**
皇朝文獻通考，張廷玉等撰。

**參見**
 《清朝續文獻通考》
清朝續文獻通考

《清朝續文獻通考》，原名《皇朝續文獻通考》，清代劉錦藻撰，以己之力獨自完成。列為十通之一，與《清朝通志》《清朝通典》及《清朝文獻通考》，合稱為「清朝四通」。

**內容**
《清朝續文獻通考》，係續《清朝文獻通考》，據清代實錄、會典、則例等資料編成，於1912年成書。全書共三十考，四百卷。初稿原寫到光緒三十年（1904年），320卷，辛亥革命以後，續寫至宣統三年（1911年），記晚清126年間各種典章制度的激烈劇變。體例除《清朝文獻通考》的26考外，增加《外交》（交際、界務、傳教、條約）、《郵政》（總類、船政、路政、電政、郵政）、《實業》（總務、農務、工務、商務）、《憲政》等4考，共30考，下列136個子目卷。所載典章制度自乾隆五十一年至宣統三年止。其中《徵榷考》新增《厘金》、《洋葯》，《實業考》的《新疆石油礦》條目，記述當時新疆油礦的開採情況。《清朝續文獻通考》的價值僅次於前三通。

**目錄**
《清朝續文獻通考》三十考目錄：田賦考十八卷（卷一至十八）、錢幣考六卷（卷十九至二十四）、戶口考二卷（卷二十五至二十六）、職役考二卷（卷二十七至二十八）、徵榷考二十七卷（卷二十九至五十五）、市糴考六卷（卷五十六至六十一）、土貢考一卷（卷六十二）、國用考二十一卷（卷六十三至八十三）、選舉考十卷（卷八十四至九十三）、學校考二十一卷（卷九十四至一百十四）、職官考三十二卷（卷一百十六至一百四十六）、郊社考十卷（卷一百四十七至一百五十六）、群祀考二卷（卷一百五十七至一百五十八）、宗廟考七卷（卷一百五十九至一百六十五）、群廟考四卷（卷一百六十六至一百六十九）、王禮考十八卷（卷一百七十至一百八十七）、樂考十四卷（卷一百八十八至二百一）、兵考四十卷（卷二百二至二百四十一）、刑考十五卷（卷二百四十二至二百五十六）、經籍考二十六卷（卷通百五十七至二百八十二）、帝系考四卷（卷二百八十三至二百八十六）、封建考七卷（卷二百八十七至二百九十三）、象緯考十卷（卷二百九十四至三百三）、物異考一卷（卷三百四）、輿地考二十六卷（卷三百五至三百三十）、四裔考六卷（卷三百三十一至三百三十六）、外交考二十三卷（卷三百三十七至三百五十九）、郵傳考十八卷（卷三百六十至三百七十七）、實業考十五卷（卷三百七十八至三百九十二）、憲政考八卷（卷三百九十三至四百）。

**版本**
《十通》第十種，《皇朝續文獻通考》(肆百卷)，上海商務印書館，民國三十五(1946年)。  
*《清朝續文獻通考》(四百卷)，臺北文興刊本，民國四十八年(1959年)。 

**註釋**

**參考文獻**
清朝續文獻通考，劉錦藻撰。

**參見 ==
龐畢度中心

龐畢度中心（Centre Georges-Pompidou）全名為龐畢度國家藝術和文化中心（Centre national d'art et de culture Georges-Pompidou），俗稱博堡（Beaubourg），是一棟座落於法國首都巴黎第四區的複合建築，位於蒙特吉爾街、瑪萊區及大堂附近，龐畢度中心也是一棟高科技建築。
龐畢度中心內部包括公共資訊圖書館（Bibliothèque Publique d'Information）、法國國立現代藝術美術館（Musée National d'Art Moderne）與聲學、音樂研究和協作學院（Institut de Recherche et Coordination Acoustique/Musique）。

**歷史**
在1969年時，法國總統喬治·龐畢度為了紀念帶領法國於第二次世界大戰時擊退希特勒的戴高樂總統，於是倡議興建一座現代藝術博物館。經過國際競圖，最後從600多個參與競圖的團隊選出一個做為興建的建築造形風格。但是因為喬治·龐畢度於1974年因癌症逝世，所以建築於1977年1月31日完工啟用後（當時總統為瓦萊裡·吉斯卡爾·德斯坦）就命名為龐畢度中心來紀念他。龐畢度中心自從1977年開幕以來已經有超過1億5,000萬人次參觀。

**建築特色**
龐畢度中心是由義大利建築師倫佐·皮亞諾設計、英國建築師夫婦理察·羅傑斯及蘇·羅傑斯（Su Rogers）、弗蘭奇尼（Gianfranco Franchini）、英國結構工程師埃德蒙·哈波爾德（Edmund Happold）及愛爾蘭結構工程師彼得·萊斯（Peter Rice）。為了選出龐畢度中心的設計，當時舉辦建築設計比賽，並將結果公佈於1971年。龐畢度中心完工後，引起法國社會大眾諸多爭議，由於它與巴黎的傳統風格建築完全相反，造成許多巴黎市民無法接受，但也有藝文人士大力支持，有人則稱它是「市中心的煉油廠」。
理查·羅傑斯後來贏得2007年的普利茲克獎，當時《紐約時報》在報導中指出，設計龐畢度中心「令建築界天翻地覆」、「羅傑斯先生在1977年完成了高科技且反傳統風格的龐畢度中心而贏得了聲譽，尤其是龐畢度中心骨架外露並擁有鮮豔的管線機械繫統」。
所有功能結構要素的建設都採用不同顏色來區別：藍色的管道是控制空調、綠色管道則水管，電子線路則封裝在黃色管線中，而自動扶梯及維護安全的設施（例如滅火器）則採用紅色。

**建築**
龐畢度中心是由萬喜所承包，於1977年完工。龐畢度中心造價為9億9,300萬法郎（以1972年的幣值計算）。龐畢度中心從1996年10月展開整修工程，並於2000年1月完成，預算為5億7,600萬法郎。（根據1999年的幣值計算）。

**展覽**
龐畢度中心每年都會舉辦幾個主題展覽，不論是在第1層還是第6層。展覽中也包括許多專題報導。

**周圍**
蓬皮杜中心前方是蓬皮杜廣場（Place Georges-Pompidou），這裡經常聚集許多街頭藝人，例如默劇及雜技表演者。小型的狂歡節則會在春季出現在蓬皮杜廣場，包括樂團演奏、諷刺畫與素描等藝術表演，甚至還有滑板競賽。
位於蓬皮杜中心南側，斯特拉文斯基廣場上的斯特拉文斯基噴泉（La Fontaine Stravinsky）則是法國著名藝術家妮基·桑法勒與尚·丁格利（Jean Tinguely）的作品。他們藉由這個噴泉表達出俄羅斯作曲家伊戈爾·費奧多羅維奇·斯特拉文斯基的音樂風格。斯特拉文斯基噴泉於1983年完工開幕。

**參考資料**
 Nancy Marmer, "Waiting for Gloire: Beaubourg Opens in Paris," Artforum, 1977年2月- Jean Baudrillard, L'Effet Beaubourg, implosion et dissuasion, Galilée, 1977- Bernadette Dufrêne, La Création de Beaubourg, préface de Pontus Hulten, Presses universitaires de Grenoble, 2000- Jean Lauxerois, L'Utopie Beaubourg, vingt ans après, Paris, Éditions de la Bibliothèque publique d'information / Centre Pompidou, 1996- Marie Leroy, Le Phénomène Beaubourg, Paris, Syros, 1977- Claude Mollard, L'Enjeu du Centre Georges Pompidou, Paris, Union générale d'éditions, Coll. 10/18, 1976- Bernadette Dufrêne,  Centre Pompidou : trente ans d'histoire date=20120112092816 , Editions du Centre Pompidou, Paris, 2007

**外部連結**
  龐畢度中心官方網站 date=20080727104821 -  Official website-  Bibliothèque publique d'information website date=20210505161202 -  Encyclopaedia Britannica, Centre Geroges Pompidou date=20150516062305 -  Paris Pages – Musée National d'Art Moderne date=20060316202304 -  - Le Centre Pompidou et son rayonnement date=20201023204809 -  Photographs date=20031026183643 -  Preview of Pompidou-Metz extension at Specifier Magazine-  Dossier: Richard Rogers + Architects, exhibition at the Centre Pompidou, 2007 date=20090424022301 -  English-language site on Centre Pompidou date=20161014053641 -  Photosynth experience - Centre Georges Pompidou date=20110716211151
正太控

一個年長的女性角色被 shotacon 所吸引的插圖，這是 shotacon 的特徵。
正太控（ショタコン）在此指對少年抱有強烈喜愛以及產生「萌」感覺的人，亦指對6至14歲左右之未成年男孩、少年本身及以這兩者為對象之繪畫少年、漫畫、動畫、小説抱有強烈喜好（萌）的人們；對象為少女則稱為蘿莉控。當初多用於成年女性有此種喜好之場合，近年成年男性之此種喜好亦在增加。有時也用作喜歡以比自己年紀小的男性為戀愛或結婚對象（姊弟戀）的女性或男性。

**詞義來源**
正太控一詞，發祥地有各種說法，以動畫雜誌《FANROAD》的報導為起源之說法最為有力，最早在1981年被提出。當時是在某本叫《ふぁんろーど》的ACG向雜誌，一般被認定的「正太特質」即是年紀小、沒有鬍子且無太多肌肉的男生，至於有喜歡這類小男生的傾曏者，則可說成帶有「正太情結」（Shota Complex）。正太控也分有多種類型，有的喜歡較為男孩子氣的正太、有的喜歡眼鏡正太、有的喜歡獸人正太、有的則喜歡較為女性化的正太。不過即使是較為女性化的正太，一般仍和偽娘有著明顯的區別。另外亦有正太控喜歡帶有點肌肉的正太。
按照作為對象的少年之年齡及目標作品為動畫還是真人影像等等，此嗜好的指涉其實有著幾種不同程度的細分。一般而言，未成年是最基本的分界。雖然已成年，長相卻像是未成年的男孩因此成為受喜愛的對象，那這種情感也可能被說是正太控。因為其情感的起點還是基於對於未成年男童等形象的喜好。

**區別**
女性向和男性向的正太控區別如下：
*年齡：（女性）年齡較高，到中學生範圍；（男性）年齡較低，多為小學生。
*畫風：（女性）少女、淑女耽美向漫畫畫風；（男性）什麼畫風都會出現，包括近年的美少女畫風，甚至少年漫畫風格。
*題材：（女性）偏向感性愛情，有喜劇則偏向輕鬆幽默性質的；（男性）偏向喜劇，且通常為惡搞性質的喜劇。

**漫畫代表作品**
2000年：CJ Michalski《As You Wish》
*2001年：Dr. 天《我的獨裁者》（ボクの獨裁者）
*2002年：高河弓《Loveless》
*2007年：星逢ひろ《失戀國度》
*2008年：乙橘《少年女僕》

**動畫代表作品**
2005年：和爸爸KISS IN THE DARK（パパとKISS IN THE DARK）
*2005年：Loveless（12集）
*2006年：Pico系列（ぼくのぴこ）

**代表雜誌**

**刊行中**
2003年：《lang|ja|好色少年のススメ》
*2003年：《lang|ja|少年嗜好シリーズ》
*2003年：《少年愛的美學》

**停刊中**
1996-99年：《Romeo》（ロミオ）1-21期
*1997-99年：《Pet Boys》1-10期
*1998-99年：《X Kids》1-9期
*1999-2002年：《XX》1-21期
*2002-05年：《D-Pri》1-20期
*2003-05年：《Love X》1-10期

**參考文獻**

**參見**
獸人正太
*威廉·馮·格魯登
立陶宛足球超級聯賽

立陶宛足球超級聯賽（LFF A lyga）是立陶宛足協協會組織的最高級別的職業足球聯賽。
過去幾年間，立陶宛足球超級聯賽的參賽球隊數在8–12隊之間。但是在2020年時僅有6支隊伍參加，為歷史最低紀錄。每個賽季的最終參賽名單並不總是跟上一賽季的結果相關，因為參賽名單最終是有聯賽許可程序來決定的。賽季通常在二月底或三月初開始，直到11月底。由於氣候嚴寒的原因，在冬天不舉行比賽。

**賽制**
賽季在春季初開始，並在秋季末結束。冬季沒有比賽。在通常賽季裡，每個參賽隊伍參加四輪比賽。在過去的一些賽季裡，排名靠前的幾支球隊還會再打一輪冠軍賽。賽季後最後一名降級至下一級別的聯賽。倒數第二名將與下一級別聯賽的亞軍爭奪下一賽季在超級聯賽的資格。
最近幾年來，最終的參賽隊伍並不總是對應上一賽季的結果，因為有一些隊伍沒有達到超級聯賽的許可標準。最終名單是由足協聯賽許可程序來決定的。

**參賽球隊**
2024年立陶宛足球超級聯賽參賽隊伍共有 10 支。

**歷屆冠軍**
以下為歷屆聯賽冠軍：

**球會奪冠次數**

**外部連結**
 lff.lt date=20210205051653 - UEFA date=20191127161252 

**參考==
唐會要

《唐會要》，北宋王溥撰，成書於宋太祖建隆二年（961年），是現存最早的一部會要。
《唐會要》乃續蘇冕《唐九朝會要》與崔鉉、楊紹復等撰《續會要》而作，專門記錄唐代的政治、經濟、文化等各項政制沿革，自「帝號」始，以「四夷」終，共分514事目；細瑣史事不能定目者，則錄於雜錄，附於各條之後。此書與《通典》有許多相似之處，而於唐代制度記載更為詳備。文中又載蘇冕駁議，義例該備，足資考證，“於唐代沿革損益之制，極其詳核”。
《舊唐書》有大量的史料，如〈音樂志〉、〈天文志〉，皆來自《唐九朝會要》與《續會要》；有時《唐會要》記載有誤，《舊唐書》也跟著照搬照抄如：《唐會要》卷四四“太史局”的“舊儀”，本應屬〈職官志〉，就被《舊唐書》寫進了〈天文志〉。。而且《唐會要》保存了《新唐書》、《舊唐書》未載的史實，由於《大唐起居注》、《大唐實錄》、《唐九朝會要》與《續會要》均亡佚，部分內容多靠此書保存。
《唐會要》原本在流傳過程中殘缺，今本根據清代乾隆時期整理本重印，全書100卷、514目，在不少條目下有“雜錄”；由於不分門，查閱不便，另有張忱石《唐會要人名索引》可供查考。

**注釋 ==
愛沙尼亞足球甲級聯賽

愛沙尼亞足球甲級聯賽（Meistriliiga），或稱愛沙尼亞冠軍聯賽，簡稱愛沙甲，是愛沙尼亞足協協會組織的最高級別足球聯賽。聯賽下級還有愛沙尼亞足球乙級聯賽和丙級聯賽。
就像許多冬季非常嚴寒的北歐國家，聯賽賽季於每年3月至11月舉行，甲級聯賽擁有10支球隊，每支球隊交手4次。聯賽墊底的球隊將降入乙級聯賽，而排名倒數第二的球隊將和乙級聯賽的亞軍球隊以兩回合附加賽形式爭奪另一個甲級球隊名額。聯賽冠軍將進入下一年次的歐洲冠軍聯賽資格賽，而聯賽亞軍以及盃賽冠軍將取得歐洲協會聯賽首輪資格賽的參賽資格。依靠盃賽冠軍的結果，聯賽第4名將取得歐洲協會聯賽的參賽資格。

**參賽球隊**
2025年愛沙尼亞足球甲級聯賽參賽隊伍共有 10 支。

**歷屆冠軍**
以下為歷屆聯賽冠軍：

**球會奪冠次數**

**參考**

**外部連結**
 官方網站 date=20211206182523  - Estonia - List of Champions date=20150715032653  at the Rec.Sport.Soccer Statistics Foundation website
分類:夏季足球聯賽
劉炳森

劉炳森（catIdx=L），字樹庵，號海村，幼年自號劉五先生，齋名瑞德草堂、觀瀾精舍等，男，天津武清人，生於上海，中國書法家、畫家，曾任全國青聯常委，中日友好二十一世紀委員會委員，中國文聯副主席、中華海外聯誼會副會長、中國佛教協會副會長、中國書法家協會副主席。第七屆全國政協委員、第八、九、十屆全國政協常務委員。

**生平**
1937年8月17日劉炳森出生於上海，祖籍天津武清。其母為他的啟蒙老師，自小嚴格臨帖學書；又受教於楊壽山、崔介甫，11歲時便已有名聲，19歲時被中國書法研究社吸收為該社最年輕的社員。其父為劉鳳庭，其幼年在北京哈德門外的穆德小學就學半年，後因父亡回到天津武清縣大良鎮海自窪村，1958年由天津市第三中學考入北京藝術學院。
1962年夏畢業於北京藝術學院美術系中國畫山水科，同年秋到北京故宮博物院從事古代書法繪畫的臨摹複製和研究工作直至其逝世。劉炳森初任文物修復廠助理技術員、技術員，繼任研究室助理研究員、副研究館員，1993年任研究館員，期間主持接受了日本書法家原田觀峰和中國書法家董壽平的書畫作品捐贈，贈與董壽平的《故宮博物院收藏證書》由劉炳森書寫。1994年後享受國務院政府特殊津貼。其文化大革命期間曾被下放到湖北咸寧文化部五七幹校。
劉炳森致力於中日的書畫藝術文化交流，曾30餘次出訪日本。為便於交流其49歲起開始學習日語。1990年5月獲日本“富士美術獎”。1991年任中國書法家協會副主席，2001年當選中國文聯副主席。2002年赴臺灣訪問。2003年9月被選為中國海外聯誼會副會長。
2005年2月15日，劉炳森於北京逝世，享年68歲。後葬於北京八寶山革命公墓。其病時與逝世後受到胡錦濤、吳邦國、溫家寶、賈慶林、曾慶紅等中華人民共和國國家領導人的慰問。

**社會任職**
劉炳森為中國人民政治協商會議全國委員會第七屆委員，第八、九、十屆常務委員，中國文聯副主席，中華海外聯誼會副會長，中國佛教協會副會長，中國書法家協會副主席，故宮博物院研究館員，中國書畫函授大學特聘教授，新加坡中華書學協會評議員，日本自扇書道會顧問，中日友好協會理事，中日友好21世紀委員會委員。曾以無黨派代表的身份被邀請列席中國共產黨第十五次全國代表大會。

**成就**

**藝術成就**
位於天津市的聶士成殉難紀念碑的碑記銘文，由劉炳森書丹|200px
劉炳森在故宮博物院工作43年，在中國書法、中國畫、古代書法和繪畫的臨摹複製與修復等方面造詣較深，成績顯著。其早年在修復廠從事古書畫臨摹複製的工作，曾複製長沙馬王堆西漢擘畫，宋朝《巴船下峽圖》、《山腰樓觀圖》等。同時還創作山水畫，如《雙潭煙靄圖》、《建明秋色圖》、《龍潭秋瀑圖》。後劉將精力轉到書法創作和研究上，尤擅隸書、楷書，其隸書形成了獨樹一幟的新風格，被稱為“劉體隸書”、“炳森體”。他的楷書宗法顏真卿，尤得益於《顏勤禮碑》，凝重穩健，以寫碑著稱。其也學行草，師從何二水。
20世紀80年代初，劉炳森為上海印刷技術研究所書寫照相排字機用的中國現行漢字隸書字樣6700餘字，後錄入電腦字庫，即「華文隸書」字體。這種字體應用廣泛，中國民生銀行、北京銀行等均有使用。

**社會活動**
200px
劉炳森注重書法與繪畫等藝術上的文化交流，曾出訪北美、西歐和南亞等地的國家；又三十餘次東渡日本，幾乎走遍了日本列島，增進了中日兩國的文化藝術交流。在海內外有一定影響。
劉炳森多次為災區、希望工程、慈善機構捐資助學。安徽、河北遭受水災時，他分別捐資3.75萬元和1萬元；為北京慈善協會捐資2萬元；又先後在其家鄉武清為希望工程和修橋建設奉獻資金累計達130萬元。 　　
劉炳森與佛教人士亦多有往來，其曾為臺灣中臺禪寺的惟覺法師書寫《金剛般若波羅蜜心經》。又為北京廣濟寺、趙縣柏林禪寺、南京古棲霞寺題寫聯語。其主張在家鄉楊村恢復明朝時的報成寺道場。

**其它**
劉炳森就學時曾學習樂器，能演奏洞簫、二胡、口琴、風琴等；又擅運動，其在讀大學時競走、長跑及籃球三項運動達到國家三級運動員的標準。

**著作**
出版有《魯迅詩歌選》、《明北京城城牆遺蹟維修記》等隸書字帖，《劉炳森楷書千字文》、《劉炳森隸書千字》、《劉炳森隸書板橋道情》、《劉炳森選編勤禮碑字帖》、《劉炳森主編中國書法藝術》、《劉炳森主編中國隸書名帖精華》等，著有散文集《紫垣秋草》，編有《選字放大北魏刁遵墓誌》等，其作品曾在日本、新加坡等地展覽，發行總量近300萬冊。

**參考資料 ==
宋會要輯稿

《宋會要輯稿》是清人徐松自《永樂大典》中輯出的宋代官修《會要》之文，全書八百萬言，500卷。宋會要輯稿
《宋會要》原本亡佚於明代，然此書大部分倖存於《永樂大典》。清代嘉慶年間，學者徐松命人自《永樂大典》中輯錄而成，全書近五百卷，分為〈帝系〉、〈后妃〉、〈樂〉、〈禮〉、〈輿服〉、〈儀制〉、〈瑞異〉、〈運歷〉、〈崇儒〉、〈職官〉、〈選舉〉、〈食貨〉、〈刑法〉、〈兵〉、〈方域〉、〈蕃夷〉、〈道釋〉等17門。書中保留了大量詔令、法令、奏議等宋代典章制度的內容，十之七八為《宋史》各志所無，是研究宋朝法律典制的重要資料。

**出版過程**
宋代設有會要所，先後修纂有12部，共計近3000卷：
*慶曆《國朝會要》，150卷，慶曆四年進呈。起太祖建隆元年，止仁宗慶曆三年。
*元豐增修《五朝會要》，300卷，元豐四年進呈。起太祖建隆元年，止神宗熙寧十年。
*政和重修《國朝會要》，110卷，政和八年進呈。只有帝系、后妃、吉禮三類，起太祖，止政和。
*乾道《續國朝會要》，300卷，乾道六年進呈。起治平元年神宗即位，止欽宗靖康二年。
*《國朝中興會要》，200卷，乾道九年進呈。起高宗建炎元年，止紹興三十二年六月高宗退位。
*《孝宗會要》，368卷，淳熙六年、十三年、紹熙元年三次進呈。起紹興三十二年孝宗即位，止淳熙十六年二月孝宗退位。
*嘉泰重修《孝宗會要》，200卷，嘉泰元年進呈。由前者增刪而成。
*《光宗會要》，100卷，康元六年進呈。起淳熙十六年二月光宗即位，止紹熙五年七月光宗退位。
*《寧宗會要》，325卷，嘉泰三年、嘉定六年、十四年三次進呈。起紹熙五年寧宗即位，止嘉定十三年。
*淳祐重修《寧宗會要》，150卷，淳祐二年進呈。由前者增刪而成。
*《經進總類國朝會要》，588卷，張從祖編，嘉定三年進呈。起太祖建隆元年，止孝宗乾道九年。李心傳續編，端平三年進呈。起孝宗淳熙元年，止寧宗嘉定十七年。依歷朝會要編成。《永樂大典》所稱的《宋會要》即來自此作。
*《理宗會要》，卷數不詳，度宗朝編。
以上除《總類國朝會要》有刊本外，其餘均無刊本，僅有少量抄本傳世。元滅宋後其書運往元大都。明朝時《宋會要》已有殘缺。
明成祖修《永樂大典》將《宋會要》分隸各韻，刊入《國朝會要》、《續會要》、《乾道會要》、《寧宗會要》、《政和會要》各卷之中，當時多有亡佚。清代嘉慶中徐松主修《全唐文》時，簽閱宮中所藏《永樂大典》，遇有《宋會要》之文稿， 輒命書吏錄出，得五六百卷，並稍加整理。道光二十八年徐氏去世，“同治初年，其書散出”，《宋會要》稿本輾轉流落至北京琉璃廠書肆，為繆荃孫購得。繆氏將稿本交付兩廣總督張之洞在廣州創設的廣雅書局，由屠寄負責具體工作。辛亥革命以後稿本又轉歸劉樂嘉業堂所有。並聘請劉富曾、費有容等進行整理。劉、費二人在徐松原稿的基礎上，進行整理初編291卷，續編75卷。劉富曾又參考各書，錄得460卷。1933年，北平圖書館向嘉業堂借出劉氏整理之稿本，比勘徐松原稿，發現劉氏“參引《宋志》、《通考》、《玉海》改益舊文，增添新事”；且“總類子目，離合無端，雜引他書，不注所本，有竊改蘭臺漆書之嫌，只能供讀原稿者比勘之用，不足據為典要” 。最後決定影印徐松原稿，並延請陳垣、傅增湘諸名家主持其事，當時經費有限，後有美國在華“哈佛燕京學社”（Harvard-Yen ching Institute）資助印費二千五百美元，始得成事。現傳世的版本即是1936年10月出版的影印稿。
四川大學古籍整理研究所

**版本**
徐松的原稿本，共500卷。
*劉富曾、費有容的整理本，初編291卷，續編75卷，合計366卷。四川大學古籍整理研究所依據此版出版點校本。
*劉富曾的清本，共460卷。

**注釋**

**參考書目**
王雲海：《宋會要輯稿考校》
鳥松區

鳥松仁美社區一隅
鳥松區（Tsiáu-tshîng-khu），舊稱「鳥松腳」，前身「鳥松鄉」，位於臺灣高雄市西南部。北鄰仁武區，東鄰大樹區，南接鳳山區、大寮區，西鄰三民區。區內著名的觀光景點如澄清湖、澂清樓、高雄長庚醫院，以及正修科技大學、鳥松濕地公園、澄清湖棒球場、高雄圓山大飯店、高雄高爾夫球場等皆位於本區。

**歷史**
鳥松區舊稱「鳥松腳」，源自今日位於鳥松裡文前路鳥松國小附近一帶，昔日曾有一棵高大茂盛的鳥松古樹，為早期行人商旅歇腳休息的地方p=1。
1920年臺灣地方改制，設立鳥松-{莊}-而改稱鳥松，劃歸高雄州高雄郡管轄；1924年，高雄郡改制為高雄市，改歸鳳山郡管理，是當時鳳山郡下面積最小的-{莊}-。戰後改設高雄縣鳥松鄉。2010年12月25日五都改制，高雄縣市合併，改稱為高雄市鳥松區。
歷年所屬行政區列表
*註：赤山-{裡}-、赤山區範圍較今鳥松區大，還包含了鳳山區北部跟三民區東側（寶珠溝以東，明誠路以南）。改制鳥松-{莊}-時南側（即赤山）改劃入鳳山街，所以不再使用赤山之名，1940年高雄市擴大時，西側劃入高雄市。

**人口**
根據高雄市政府民政局統計，2024年底鳥松區戶數約2萬戶，人口約4.4萬人，區內人口最多與最少的裡分別是鳥松裡與大竹裡，2024年底兩里人口分別為11,590人與716人。
鳥松區歷年人口變化（1946年－2030年）pp=216－221

**政治**

**歷任首長**
鄉長時期
區長時期
*鄭明興
*曾文瑞
*吳永揮
*魏瑟瑄
*劉文粹
*王耀弘
*蔡登山
*盧雪紅

**區政組織**
鳥松區公所是高雄市政府在鳥松區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為高雄市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課4室等8個內部單位。

**行政區**
鳥松區的行政區劃轄有鳥松裡、夢裡裡、大華裡、坔埔里、仁美里、大竹裡、華美里等7個裡，共計191鄰。

**教育**

**大專院校**
正修科技大學
*長庚大學醫學院臨床醫學研究所

**高級中等學校**
高雄市立文山高級中學

**國民中學**
高雄市立鳥松國民中學
*高雄市立文山高級中學國中部

**國民小學**
高雄市鳥松區鳥松國民小學
*高雄市鳥松區大華國民小學- 高雄市鳥松區仁美國民小學 date=20230113090854 

**醫療**
長庚醫療財團法人高雄長庚紀念醫院

**交通**

**捷運**
kmrt高雄捷運
*█ 黃線（興建中）：Y1－Y2－Y3－Y4－Y5－Y6

**主要道路**
中華民國國道國道一號（中山高速公路）：有經過，但並未設置任何交流道，國道七號預計會設立交流道。
*市道市道183號：中正路（含夢裡橋）。為鳥松區往來仁武、鳳山、楠梓區的重要道路。中正路沿途眾多傢俱行設立帶動地方產業繁榮而著名，有鳥松傢俱街之稱。
**市道市道183乙：大埤路、澄清路。經澄清湖棒球場、高雄長庚醫院至澄清湖風景區，為環湖的重要道路。
*高56線：文前路、松埔路。起端於環湖路口，終抵接高58線大同路。
*高57線：文前路。起端於西岸道路口（澄清湖後門），往北接仁武區經大灣、八卦寮、五和裡，終抵接省道臺1線高楠公路。
*高58線：大同路、學堂路、北平路。起端銜接市道市道183號中正路，經坔埔、仁美，終抵大樹區水寮接高59線。
*高60線：美山路。起端銜接鳳山區市道市道183號經武路，終抵神農路口。為往來鳳山區、鳥松區仁美的主要道路。
*高61線：大竹路、美山路、美-{莊}-路。起端於大竹路復興橋附近，終抵大寮區省道臺1線鳳屏一路。為往來鳥松區仁美、大寮區後-{莊}-的主要道路。
*高專1線：西岸道路、環湖路。起端於澄清湖水族館接市道市道183乙澄清路，經文前路（高57線、高56線岔路），終抵接市道大埤路。
*神農路：起端市道市道183號中正路、市道市道183乙大埤路口，終抵松寮陸橋跨越屏東線鐵路接大寮區省道臺1線鳳屏一、二路，續行光明路三段南下可通往省道臺88線。為鳥松市區往來坔埔、仁美、大寮區的重要道路。
*本館路：起端接三民區金鼎路，終抵澄清路口，續行接鳳山區青年路二段。為大華裡往來高雄市區和鳳山區的重要道路。

** 公車 **
高雄客運
**23：高雄客運鳳山站－圓照寺
**24：坔埔圓照寺－捷運巨蛋站
**60覺民幹線：駁二藝術特區－長庚醫院－鳥松
**橘12：中崙國中－捷運鳳山西站－長庚醫院
**8008：捷運岡山車站－澄清湖－建國站
**8009：旗山北站－澄清湖－建國站
**8021：高雄客運鳳山站－彌陀國小
**8041A：林園站－鳳山－自立十全路口
**8048：捷運都會公園站－鳳山－屏東轉運站
**8049：崗山頭－岡山－楠梓－澄清湖－高雄客運鳳山站
*港都客運
**30：小港站－長庚醫院
**70三多幹線：前鎮站－長庚醫院
**217：加昌站－合群社區－鳥松區公所
**橘16A：鳳山轉運站（捷運大東站）－仁武區公所
**橘16B：鳳山轉運站（捷運大東站）－大社區公所（例假日停駛）
**黃2A：前鎮高中－澄清湖棒球場
**黃2B：小港站 → 前鎮高中－澄清湖棒球場
**黃2C：小港站 ← 前鎮高中－澄清湖棒球場
*東南客運
**橘7A：建軍站（捷運衛武營站）－舊鐵橋濕地－大樹區公所
**橘7B：建軍站（捷運衛武營站）－大樹區公所－佛陀紀念館（例假日停駛）
**橘7C：高雄客運鳳山站－澄清湖－仁美－大樹（例假日停駛）
**橘17：鳳山轉運站（捷運大東站）－臺鐵鳳山站－長庚醫院
*南臺灣客運 
**紅33明誠幹線：先勝路口－臺鐵美術館站－臺鐵鳳山站
**紅61：高鐵左營站－長庚醫院（例假日停駛）
*漢程客運
**紅30：澄清湖棒球場－高雄車站（建國路）（例假日停駛）
**黃1：澄清湖棒球場－捷運三多商圈站
*中華衛星大車隊
**5：鳳山－關帝廟

**公共自行車**

**宗教信仰**

**道教和臺灣民間信仰**
松腳、夢裡
*鳥松八隆宮：主祀池府千歲
*鳥松福龍宮
*夢裡琅環宮：主祀五穀仙帝
坔埔、崎仔腳(含埔佔園、三欉竹)
*坔埔北極殿
仁美(含大腳腿)、大竹坑
*仁美保民宮
*仁美池龍宮
*把水福德祠
*大竹坑奉龍宮
*大竹坑池王宮
大埤、山仔腳
*山仔腳青雲宮
*大華福德宮
*林內大安宮

**佛教**
五定山灣峰寺
*觀音禪寺
*坔埔圓照寺
*法鼓山紫雲寺
*正德佛堂高雄總院
*金剛寺
*澄清寺

**基督宗教**

**旅遊**
鳥松圓山大飯店
*澄清湖風景區
*高雄圓山大飯店
*鳥松濕地公園
*澄清湖棒球場
*鳥松傢俱街
*國立原住民族博物館（原澄清湖青年中心址，籌建中）

**相關條目**
 -{鳥松莊}-

**注釋**

**參考資料**
引用來源
書籍

**外部連結**
 鳥松區公所 date=20210121211128 - 高雄市鳥松區戶政事務所 date=20230610064034 - 高雄市鳥松區衛生所 date=20230719231944
雪暴

葡萄牙埃什特雷拉山脈的一場暴風雪
雪暴（Blizzard），又稱暴風雪、飛雪、豪雪，是-5℃以下大降水量天氣的統稱，且伴有強烈的冷空氣氣流。
雪暴的形成類似於與暴風雨相似。在冬天，當雲中的溫度變得很低時，使雲中的小水滴結凍。當這些結凍的小水滴撞到其他的小水滴時，這些小水滴就變成了雪。當它們變成雪之後，它們會繼續與其他小水滴或雪相撞。當這些雪變得太大時，它們就會往下落。大多數雪是無害的，但當風速達到每小時56千米，溫度降到-5℃以下，並有大量的雪時，雪暴就會形成。