Blaze7451/Wiki-zhtw-20250601 huggingface dataset:
工業貿易署

工業貿易署（簡稱工貿署；Trade and Industry Department，TID）是香港特別行政區政府商務及經濟發展局轄下的部門，專責國際通商關係、推行貿易政策和協議，以及為工業界和中小型企業提供一般支援服務。現時工業貿易署署長為廖廣翔。工業貿易署原隸屬工商及科技局，2007年7月1日決策局重組後劃入新成立的商務及經濟發展局。

**歷史**
位於啟德發展區的工業貿易大樓
1945年，接受日軍投降的英國海軍少將夏慤為了管制糧食和燃油的價格，並實施糧食配給，於9月16日成立香港軍政府的同時設立了物料供應、貿易及工業部。1946年香港總督楊慕琦復任，並改由物料供應、貿易及工業署負責。
1949年，出入口管理處與物料供應、貿易及工業署合併改稱為工商業管理處。1973年工商業管理處改稱工商署。1977年工商署的英文名稱由「Commerce and Industry Department」改為「Trade, Industry and Customs Department」。1979年1月，工商署進行內部改組，分設三個部門，分別是貿易處、工業處與海關及管制處。1982年8月1日，工商署分拆，下轄的部門分別升格為工業署、貿易署和香港海關。
2000年7月1日工業署解散，為工業界和中小型企業提供一般支援的職能交由貿易署負責，並改為現名。
工貿署一直於旺角的工業貿易署大樓運作，直到2015年遷入啟德工業貿易大樓 。

**諮詢委員會**
工業貿易諮詢委員會
*中小型企業委員會
*客戶聯絡小組
*太平洋經濟合作香港委員會
*投標投訴審裁組織

**主要貿易組織**
世界貿易組織
*亞太經濟合作組織
*經濟合作及發展組織
*太平洋經濟合作議會

**歷任首長**
工業署署長
**曹廣榮（1981年－1983年）
**黃錦照（1983年－1986年）
**楊啟彥（1986年－1989年）
**馮載祥（署理）（1992年－1993年3月）
**馮載祥（1993年3月－5月）
**俞宗怡（1993年5月－1995年9月）
**葉劉淑儀（1995年9月－1996年8月）
**何宣威（1996年9月－2000年）
*貿易署署長
**曹廣榮（1979年－1981年）
**苗禮善（1983年）
**麥高樂（1983年2月－1987年4月）
**施祖祥（1987年－1991年） 
**曾蔭權（1991年－1993年）
**苗學禮（1993年3月－1996年7月）
**黎年（1996年7月－1999年7月）
*工業貿易署署長
**羅智光（1999年8月－2002年9月）
**何鑄明（2002年10月－2004年7月）
**楊立門（2004年7月－2006年7月）
**黎以德（2007年1月－2009年8月）
**關錫寧（2009年8月17日－2012年7月）
**麥靖宇（2012年7月16日－2016年2月）
**甄美薇（2016年8月9日－2020年8月9日）
**盧世雄 （2020年8月24日－2022年5月3日）
**黃少珠 （2022年8月1日－2024年8月4日）
**廖廣翔（2024年8月19日－）

**無障消費計劃**
在工業貿易署「中小企業發展支援基金」撥款資助《社聯－滙豐社會企業商務中心》，於2012年1月宣佈推出無障消費計劃，向香港中小企業及社會企業推廣「優質服務．無障關懷」理念。

**參見**
前工業貿易署大樓
*工業貿易大樓

**參考資料**

**外部連結**
 香港特別行政區政府 工業貿易署 date=20210214010918
息解派

息解派，是藏傳佛教宗派之一，是從印度僧人帕丹巴桑結（？—1117年）流傳下來。息解派形成於公元11世紀。 息解的意思是能寂、止息，指修行者依靠對佛經的認識和苦修，能夠達到停止生死輪迴，做到息滅苦惱及其根源。息解派以荒山老林、墳墓、葬場等一些人跡罕至之地苦修場所。

**息解派的滅亡**
《土觀宗派源流》記載，帕丹巴桑傑，於印度得大成就後，五次進西藏傳授息解派，在西藏培養了數個弟子。帕丹巴桑傑在1097年就曾在定日建過一座寺院，公元11世紀，息解派進入鼎盛時期，到了14世紀時，息解派已擁有幾座寺院，並在西藏地區一度有了一定的發展，到15世紀初，由於缺少社會上層的政治力量支持，逐漸衰微，最終完全消失。息解派雖然不復存在，但是它的部分教義及其修行儀軌，則被其它藏傳佛教宗派所吸收，至今仍在藏族地區流傳。

**息解派的教法**
息解派的教法有前、中、後三傳，即帕丹巴桑結在三個時期向不同的藏族人傳授了息解派的三種教法。據說，前傳傳給喇穹沃色；中傳傳給瑪·卻吉普饒、索窮·根敦拔、岡·意希堅贊等，而岡·意希堅贊又分出上傳和下傳；後傳傳給降森貢嘎、巴擦貢巴年、傑哇登內等。 

**息解派的傳說**
 傳說因創始人瑪吉拉準是女性，息解派的信奉者中，女性佔有很大比重。她（他）們誦頌“泉經”，泉水邊便是她（他）們的主要修煉場所。- 傳說該派的帕丹巴桑結為了使弟子懂得什麼是產生煩惱的根源，甚至採取捨身的做法，以斷除煩惱。

**參見**
 覺宇派
噴火龍

噴火龍（リザードン，Charizard）是神奇寶貝系列登場的種虛構角色（怪獸）中的一種。
雖然噴火龍的中文名字中有龍，但噴火龍並不是龍屬性的神奇寶貝（而是火屬性與飛行屬性），由噴火龍的日文名（リザードン）與英文名（Charizard）可以發現這隻神奇寶貝的名稱來自於「蜥蜴」，也只有中文版命名將其稱為龍。是一種幻想中的生物。現實不存在。
噴火龍是由Atsuko Nishida為第一代口袋妖怪紅綠設計的，即日本以外的地方的寶可夢紅藍。其代表歌曲為「charizard's black sky」。

**特徵**
噴火龍擁有橙色的身軀，腹部和腳底是奶油黃，雙翼的正面是湖水色的藍綠而背面是橙色，眼睛亦是湖水色的藍綠。
噴火龍的頭部有兩隻向後延伸的角，雙爪和腳上都有3根指甲。牠還擁有一雙寬大的翅膀和長長的尾巴，尾巴末端像小火龍和火恐龍一樣燃燒著象徵健康和生命的火焰，在生命力下降時火焰會減弱。
噴火龍本身並不帶有龍屬性，而是火屬性和飛行屬性的，能學習許多火屬性和飛行屬性的技能。但噴火龍本身具有西方龍的外表，所以牠能學會許多龍屬性技能。
噴火龍的競爭心十分強烈，會花大量的時間鍛煉自己、尋找對手。牠十分高傲，除非訓練師命令或是挑釁，否則絕不會在一個較弱的對手面前吐出火焰。根據圖鑒的記錄，在噴火龍憤怒的時候，牠尾巴的火焰會變成藍白色；在經歷艱苦的戰鬥之後，牠的火焰溫度會升高；噴火龍擅長火焰和飛行，牠能飛到一千四百公尺高，吐出的火焰足以熔化岩石。不過噴火龍的火焰有時會引發森林大火。

**遊戲中的噴火龍**
起初出現於精靈寶可夢紅／綠版，噴火龍為火屬性及飛行屬性，是火焰寶可夢，普通版編號為006，從火恐龍進化而成，特性為猛火，夢特性為太陽之力。
噴火龍在自精靈寶可夢X/精靈寶可夢Y之後，可以使用超級石進行超級進化，成為超級噴火龍X（屬性：火屬性、龍屬性）/超級噴火龍Y（屬性：火屬性、飛行屬性）。
噴火龍的特徵是擁有火紅色（亦可以說是橙色）的身軀、奶油黃的腹部及腳底、湖水色的藍綠雙翼及長長的帶著火焰的尾巴。
噴火龍在精靈寶可夢劍/盾裡可以使用極巨腕帶進行極巨化變成超極巨噴火龍。

**動畫中的噴火龍**
無印篇－黑白篇
*無印篇中，主角小智有一隻噴火龍，因為等級過高而拒絕服從命令一陣子，但是在黑白篇時成為隊伍中最可靠的夥伴之一。
XY篇
*XY篇中，勁敵艾嵐跟多羅巴都有一隻可以超級進化的噴火龍。
精靈寶可夢 太陽&月亮
*日月篇中，卡奇也有一隻噴火龍。
寶可夢 旅途
*旅途篇中，冠軍丹帝擁有一隻噴火龍，可超極巨化。

**電影中的噴火龍**
2019年電影《POKÉMON 名偵探皮卡丘》，出現於萊姆市的神奇寶貝地下競技場，曾經被皮卡丘打敗。
約翰·柯廷

約翰·柯廷（John Curtin；7月5日）是澳大利亞著名政治家、第14任澳大利亞總理。二次大戰時，澳大利亞北部受到日本的直接軍事威脅，他率領了澳洲軍人與美國、英國、荷蘭等盟軍一同協力抵抗，帶領了澳大利亞度過這段戰時歲月。1945年7月5日，就在二戰勝利在望時，柯廷在總理任上辭世。至今澳大利亞人仍普遍尊崇約翰·柯廷為澳大利亞歷史上最偉大的總理之一。

**童年及背景**
柯廷全名為約翰·約瑟夫·柯廷 (John Joseph Curtin)，出生於維多利亞州中部，家庭出身貧寒。他的父親擁有愛爾蘭血統，任職警察。柯廷在13歲時綴學，到當地一家報社工作。他開始同時在工黨及馬克思主義政黨維多利亞社會黨內活躍起來，並積極投稿給激進報刊和社會主義報刊，業餘參加維多利亞式足球（今澳式足球）俱樂部聯賽。
1911年起柯廷出任伐木工工會書記，第一次世界大戰中因反徵兵活動被捕。1917年移居珀斯在進步報社擔任記者，1920年出任澳大利亞記者協會西澳會長。1927年成為聯邦政府針對兒童問題的皇家調查委員會委員。

**從政**
1928年柯廷代表西澳選區入選國會，1931年落選，1934年又獲選，但這段時期由於他的酗酒未得入選內閣。1935年在前任領袖詹姆斯·斯卡林辭職後，依靠左翼派系和工會支持當選澳大利亞工黨領袖、反對黨領袖，同時戒酒。
澳大利亞總督高理伯爵簽署對日本宣戰令，柯廷坐在總督右邊
1939年9月第二次世界大戰在歐洲戰場爆發，澳大利亞追隨宗主國英國對德宣戰。柯廷沒有接受總理孟席斯邀請參與戰時聯盟“國民政府”，但同意參加戰爭諮詢委員會。1941年，由於原來支持執政聯盟黨的獨立議員在國會倒戈支持工黨，56歲的柯廷成為總理。
1941年12月7日，太平洋戰爭爆發，澳大利亞捲入全面戰爭。柯廷通過無線電宣讀澳大利亞歷史上著名的宣戰廣播，說道：“這是我們歷史上最危急的時刻。我們澳大利亞人有不可消滅的傳統。我們會維持這個傳統。我們會證明這個傳統。我們會守住這個國家，使它成為說英國語言的種族的堡壘、文明留存的地方。”
戰爭開始後大英帝國在馬來亞的部隊受日本重創，並攻佔了荷蘭的殖民地印尼，使東南亞、澳大利亞和太平洋對日軍門戶洞開。柯廷在緊急關頭對美國表示澳大利亞願意接受美國指揮官指揮太平洋戰事。在第二次世界大戰期間，柯廷的決策對澳大利亞成功抵抗日軍南下起到至關重要的作用。他積極斡旋英、美等盟國築起抵抗日本的共同防線，併力求澳大利亞和美國共同制訂盟軍在太平洋的作戰計劃。他明確表示在此戰爭中澳大利亞指望美國，而不是英國，主導抵抗。這一政策轉變標誌著澳大利亞將主要戰略伙伴從宗主國英國改為了美國，因此對澳大利亞戰後歷史有著深遠影響。同時澳大利亞立法接受time=2021-02-12T21:35:36+00:00英國早在1930年即賦予的、但澳大利亞之前一直不願接受的自治領地位，成為獨立國家。
1942年，柯廷與麥克阿瑟商討戰事
在麥克阿瑟撤防至澳大利亞後，柯廷和麥克阿瑟建立了密切合作關係，任命麥克阿瑟指揮澳大利亞部隊，而麥克阿瑟也願意為柯廷在華盛頓遊說。1942年，由澳大利亞協防的新加坡陷落，澳大利亞陸軍第8軍全軍被俘，成為澳大利亞歷史上繼加里波利之後的最大慘敗。柯廷頂住丘吉爾壓力將澳大利亞陸軍第一軍團（第6、7軍）從北非撤回澳大利亞（後第6軍主力駐防錫蘭），而不是增援緬甸。
到1942年底，澳軍在珊瑚海海戰、密爾恩灣戰役和柯克達小徑戰役中的勝利消除了日軍繼續南進的緊急危險。同時，柯廷將強徵兵可服役的地區從本土擴大到整個西南太平洋地區，引起爭議。以亞瑟·卡爾韋爾為首的反徵兵勢力在黨內激烈反對柯廷的政策，柯廷的健康受到緊張情緒加上政府工作勞累的影響。
除了領導戰爭，柯廷政府也實行了一些列進步社會政策改革，例如增加女性工資、對澳大利亞原住民提供社會福利、增加產假、養老金和殘疾人福利、兒童福利、遺孀福利等。大學生可以免服兵役，並免除學費。柯廷政府開始逐步瓦解白澳政策，具有英國子民身份的亞裔和太平洋群島島民、以及原住民人開始享受養老金待遇和其他社會福利。
1944年柯廷（右）參加英聯邦政府首腦會議
1943年大選中，柯廷領導工黨獲得歷史上最大幅度的勝利，控制國會兩院，在眾議院贏得三分之二的議席。1944年柯廷利用高企的支持率推行修改《澳大利亞憲法》，將關於壟斷、公司、信託、國民醫療、家庭補助、言論自由、宗教、退伍軍人、原住民及濫用立法權的立法權力在戰後五年時間內暫時交予聯邦政府，但修正案在全民公決中被否決。

**去世**
國會大廈國王廳停靈
1944年柯廷患上心臟病，但仍頻繁往返倫敦和華盛頓會晤丘吉爾、羅斯福及其他盟國領袖。1945年上半年，盟軍勝利在望，但柯廷的健康也日益惡化。
1945年7月5日，柯廷在總理府辭世，享年60歲。他是六年內第二位在任上去世的澳大利亞總理，也是至今唯一一位在總理府去世的總理。遺體葬於珀斯。麥克阿瑟說：“拯救澳大利亞於侵略的威脅就是他的不朽紀念”。
柯廷死後其副手弗蘭克·福德短暫接任總理，工黨黨團隨後選出班·奇夫利繼任工黨領袖、總理。

**紀念**
位於西澳伯斯的一所國立綜合大學－科廷大學即以約翰·柯廷之名來命之，用以表彰和紀念這位前總理對澳洲的貢獻。
此外科廷選區、坎培拉的柯廷區、西澳的柯廷美術學院、坎培拉的柯廷醫學研究學院，以及澳大利亞許多其他道路和建築都以他命名。
夏魯派

夏魯派，藏傳佛教的一個分派。其創始人為布敦仁欽珠，故該派亦稱布敦派。
夏魯派原是中興律學的嫡派，後來遍學藏派佛學。布敦於31歲時住日喀則夏魯寺，傳法盛極一時。從此流傳這一教派，名夏魯派。
水箭龜

是任天堂和Game Freak所特許經營的《精靈寶可夢》系列裡的虛構生物「寶可夢」之一，在《精靈寶可夢 紅》與《精靈寶可夢 綠》中首次被引入，並出現在該系列的後續作品及改編作品中。它的外型是一隻背上搭載水槍的巨龜。

**設計**
水箭龜由Game Freak團隊設計、由杉森建定稿，是第一世代的151種寶可夢之一。水箭龜是該世代初學者寶可夢之一傑尼龜的最終進化型態，龜殼上有兩個可以射出水柱的砲管，體型也比先前更加壯碩。

**登場**

**在電子遊戲中**
水箭龜初次登場於《精靈寶可夢 紅》和《精靈寶可夢 綠》，並出現在《皮卡丘》、《火紅》、《葉綠》及主系列的後續版本中，以及《精靈寶可夢彈珠檯》、《寶可夢益智方塊》等作品。自《精靈寶可夢 X》和《精靈寶可夢 Y》起，水箭龜可以使用超級進化，為了讓玩家可以體驗到水箭龜（以及噴火龍、妙蛙花）的超級進化，才將傑尼龜（以及小火龍、妙蛙種子）加入遊戲中 。

**動畫**
在動畫裡，擁有水箭龜的訓練家並不多，其中之一是大木茂，他在啟程時選擇傑尼龜做為初學者寶可夢後，隨著故事進展而進化成水箭龜，該水箭龜與小智的噴火龍在白銀大會的對決被視為經典對決之一。水箭龜最初登場於無印第17集，一個具有大量機器寶可夢的島上，真正的水箭龜出現在無印第59集，胖丁卡住水箭龜的砲管，導致後者沉睡不醒 。

**漫畫**
在《神奇寶貝特別篇》中，小藍從大木博士的研究所偷走傑尼龜，這隻傑尼龜最後進化成水箭龜，並成為小藍隊伍的主力之一。它具有用噴射水槍造成的反作用力快速移動的能力。

**迴響**
IGN稱水箭龜「非常受觀迎」，GamesRadar的編輯佈雷特·艾爾斯頓（Brett Elston）認為水箭龜「酷斃了」且「有訓練的價值」，他比較水箭龜、噴火龍和妙蛙花後指出噴火龍以龍的造型走「大眾路線」，而水箭龜則是「獨一無二」。UGO Networks稱水箭龜為「狠角色」。GamePro認為很多玩家是出於那兩根大砲管而選擇水箭龜Kotaku的派翠西亞·赫南德茲（Patricia Hernandez）認為水箭龜的超級進化是最糟糕的超級進化之一，評論「呃……它有了更大的砲管，但還是用嘴噴出破壞死光？」。《官方任天堂雜誌》把它列為第四佳的水屬性寶可夢。ONM的寫手湯瑪斯·伊司特（Thomas East）把水箭龜列為最酷的寶可夢之一，他稱水箭龜是足以與噴火龍並駕齊驅的水屬性寶可夢。Game Revolution的亞歷克斯·奧斯本（Alex Osborn）把水箭龜列為有史以來最佳寶可夢的第十名。

**參考來源==
三浦梧樓

三浦梧樓（kyu=三浦 梧樓，catIdx=Miura, Gorō）號觀樹，日本武士、陸軍軍人、政治人物。陸軍中將、子爵。

**生平**
擔任陸軍中將時期
生於萩城郊的中津江。文久3年（1863年）進入長州藩軍隊服務，後成為長州藩諸隊之首的奇兵隊隊員，曾參與第二次長州徵討、戊辰戰爭。後歷任東京鎮臺司令官、廣島鎮臺司令官。西南戰爭時，擔任第三旅團司令官。明治11年（1878年）晉升陸軍中將。明治17年（1884年）曾遊歷歐洲各國視察兵制。明治19年（1886年）因改革路線之爭退役。明治23年（1890）擔任貴族院子爵議員。明治28年（1895年）就任駐朝鮮全權公使，隨後主導朝鮮明成皇后（閔妃）暗殺事件（乙未事變）。明治43年（1910年）擔任樞密顧問官。大正年間，斡旋兩次三黨黨魁會議，確立日本國會的政黨政治。著作有僧服改正論（明治30年）、三浦將軍縱橫談（明治44年）。

**乙未事變的推動**
日本對閔妃親俄不滿，任命他就任駐朝鮮公使，他以“本人是一名軍人，不懂外交”推辭，1895年7月11日向政府提出了對朝三條方案，要求政府選擇，第一是日本獨自支配朝鮮，第二是日本與他國共保護朝鮮，第三是與日俄分割朝鮮，他認為第一條方案“最公明正大”。日本政府未答覆，於是他又拒絕出任公使，後來與內閣妥協，1895年7月19日接受了任命，8月17日下達委任狀。三浦赴任前與玄洋社、熊本國權黨等右翼團體碰頭，帶了兩個精通朝鮮問題的武田範之和月成光赴任，前者曾加入間諜組織天佑俠，在東學黨起義期間陰謀活動，後在日韓合併時做出很大貢獻；後者是玄洋社核心成員，還帶了一個右翼政客柴四郎作為幕僚前往朝鮮。
三浦赴任後，拜見朝鮮高宗和閔妃，對閔妃說：“外臣久在武職，驅馳陣馬而無功。苟無陛下召見，將終年坐賞漢城的風月。況外臣信佛，自寫經文以祈世之安泰，希望淨寫一部觀音經，以供王后陛下御覽。”閔妃對左右戲稱為“金剛山一僧”，三浦自稱是佛教之“參禪僧”，每日閉門不出，讀經誦詩，稱“讀經公使”。
閔妃輕視三浦梧樓，更加朝親俄方向發展。日本公使館書記杉村濬、浪人岡本柳之助、《漢城新報》（日本駐朝公使館機關報）社長安達謙藏等人一致把俄國影響的增長歸罪於閔妃，認為靠外交手段不能阻止俄國勢力的發展，“只有採取非常手段”，“除去王室的核心和代表人物閔後”，才能使朝鮮王室和俄國公使韋貝爾的聯繫“一刀兩斷”，三浦梧樓也“早已著眼於謀取除去這一禍根”。
樸泳孝創建新式軍隊“訓練隊”守護宮廷，兩個大隊（874人）兵力，日本人楠瀨幸彥擔任教官。王宮衛隊是閔妃嫡系，不肯與訓練隊換防。閔妃趕走樸泳孝以後，7月17日將王宮衛隊改編為“侍衛隊”，玄興澤出任聯隊長，美國人戴伊（W. M. Dye，又作茶伊）任教官。任命心腹洪啟薰為訓練隊聯隊長，監視訓練隊。漢城開始有訓練隊要解散的消息。警務使李允用是貞洞派骨幹，10月3日起不斷挑唆巡檢與訓練隊衝突，互有傷亡；10月6日，警務廳散佈訓練隊夜裡要來攻擊的謠言。閔妃以訓練隊多次無理攻擊巡檢為由解散訓練隊。有傳言閔妃準備將金弘集等親日派全部刺殺，安插閔泳駿等外戚進政府。10月7日上午，軍部大臣安駉壽奉閔妃命，到日本公使館通報解散訓練隊和閔泳駿入閣。安駉壽剛走，訓練隊第二大隊長禹範善就來日本公使館求援。三浦梧樓和公使館書記杉村濬商議，將原定於10月10日的“狐狩”計劃於10月8日凌晨提前行動，招來領事官補堀口九萬一，將《入闕方略書》交給他，又找了安達謙藏和國友重章，聲稱“消滅這個國家二十餘年來的禍根在此一舉”，然後進行最後動員，趁勢刺殺了閔妃。
乙未事變後，三浦梧樓致伊藤博文報告：“為維持我勢力，達成當初之目的，實不得已出此事”。
在回憶錄中只說他與大院君聯手為朝鮮改革發動政變，不提閔妃被殺，說：“我輩行為之是非，恐唯上天照臨而已！”

**參見**
  日本國立國會圖書館date=20190527005517 

**參考文獻**

**著作文獻**
 『観樹將軍縦橫談』三浦梧樓談　熊田宗次郎（葦城）編 
 元版 実業之日本社 　大正13（1924）年 - 『観樹將軍回顧録』三浦梧樓談　小谷保太郎編、※中公文庫で1988年に刊行　
 元版 政教社 　大正14（1925）年、復刻版＜伝記叢書46．大空社＞、1988年　　- 2冊を併せ、『明治反骨中將一代記 　三浦観樹將軍秘話』　芙蓉書房、1981年

**參考文獻**
霞會館華族家系大成編輯委員會『平成新修舊華族家系大成』下巻、霞會館、1996年。

**外部連結**
  國立國會図書館 憲政資料室 三浦梧樓関係文書（寄託）-  國立國會図書館 憲政資料室 三浦梧樓関係文書（所蔵）
謁見禮儀

謁見禮儀也稱受賀摸頂。

**謁見禮儀**
藏傳佛教信徒在見上尊者時測以右手自額上外指而誦六字真言三遍。
謁見達賴、班禪喇嘛，則須脫帽，合掌，彎腰，託袖跪拜。頂禮三遍乃垂手、聚足、屏息、鞠躬，到大活佛前接受摸頂。
牟尼溝

扎嘎瀑布
牟尼溝風景區位於中國四川松潘縣西南牟尼鄉鏡內，其中的鈣化池瀑布可與黃龍“瑤池”媲美。
牟尼溝現有兩大景觀：扎嘎瀑布，二道海。
*扎嘎瀑布，海拔3166-3270米，瀑布高104米，寬35-40米，既是液體瀑布，又是固體鈣化流瀑，為中國最高的鈣化瀑布。冬天時結冰，潔白形如哈達。
*二道海

**外部鏈接**
 牟尼溝風景區 date=20171011202758
密宗禮佛

密宗禮佛是藏傳佛教寺院最主要的佛教禮儀。
佛殿，是禮拜必不可少的場所。寺院內部設有數座佛堂、佛殿。

**禮佛準備**
以麥粉或米粉模造各種物體。供物一般有：清水、鮮花、米粒、香柱、酥油供燈、水果等。
清水，象徵身與語的清淨；
鮮花和米粒，象徵美好；
香柱，象徵無所不入的佛法；
酥油供燈燃著的燈蕊，象徵著人的覺悟；
滴入的香水，象徵著虔誠；
水果，表示謝意；

**眾僧職責**
眾僧按其身份、年齡依次坐於佛堂內兩排低而長的卡墊上。在大活佛不參加的供奉儀式上，由領讀者帶領誦經。供奉儀式上。還有維護僧律和秩序的“勸善”；有呈獻供品的“伺供”，有獻茶獻飯的役使僧等。
大誦經儀典

大誦經儀典指大規模集體誦經儀典，一般在能容納千人的大經堂內舉行。
在集體誦經儀典上，寺院數千名喇嘛盤腿坐在卡墊上。經堂前方正中的兩個位置上，居前座的是寺院法臺或寺院眾學院的總堪布；居後位而座位更高者，是寺院的寺主大活佛。
降神儀規

降神儀軌法神儀式在法神室舉行。法神室內佈置莊嚴，法神兇惡之相懾服三界妖魔。
上供法神衣冠。法神冠為金、銀製成。法神衣以綢料製成，式樣如同中國漢族的古袍。

**降神儀軌過程**
當穿著法神服的法神喇嘛入室端坐凳上，隨從一人，手捧法神冠立於凳側。這時，兩旁喇嘛數十名各擊鼓吹號，大喇嘛則合掌誦咒。一會，法神喇嘛忽張眼立起，眈眈左右而視，其狀極可怖，此時便被認為本身已失知覺，而法神已附身了。這時，捧冠者便將法神冠，加於法神喇嘛頭上，而另一喇嘛則用繩緊勒法神喇嘛的脖子。逐漸，法神喇嘛坐下，頭向左右搖擺，口鼻喘息不止，端坐不動之時，用藏語訓導眾喇嘛。至此，凡有疑難事卜卦的，有問必應聲答覆。問畢，法神喇嘛乃左手執鈴，右手執杵，口唸咒經並拋撒麥米。一切完畢之後，法神喇嘛置鈴放杵，身體向後而倒，俯身的法神於此時也就離身而去。

**不同寺廟的降神儀軌**
在西藏著名的哲蚌寺乃窮殿，其降神儀式則是：眾喇嘛在面密咒過程中，被神附身的喇嘛會突然跳出，代表最神通之護法，預示吉凶，卜算世間疑難之事。
PC-9800系列

PC-9821 Nb10
PC9800系列，略稱PC-98，是日本電氣（NEC）獨立設計的一系列16位元至32位元個人電腦產品，包括PC-9800、PC-9821、PC98-NX三個系列。從1982年問世以來，一度壟斷日本電腦市場長達十多年，至1999年已售出1800萬部以上；NEC亦曾於西方國家銷售與早期的PC-98硬體構造相似的NEC APC系列電腦。微軟推出Windows作業系統後，PC-98於2003年正式停產。
PC-98最初是針對商業客戶推出，能向後相容於NEC成功的PC-8800系列電腦。本系列電腦持續開發，到了1990年代廣泛可見於各種業界，包括教育與娛樂業。NEC成功吸引了第三方開發業者與大量使用者，到了1991年在日本個人電腦市場佔有率超過60％。同時期的IBM PC相容機的圖形功能不足，難以處理日文假名與漢字，而日本的各家個人電腦廠商也針對國內市場各有其專利架構生產，由於未能解決日文處理問題，除了蘋果以外，日本國外的電腦廠商難以打入日本的個人電腦市場。
到了1990年，常用的中央處理器與影像處理元件能力大有進步，DOS/V作業系統使得IBM PC相容機可僅用軟體方式顯示日文，日本國外的電腦廠商開始有能力打入日本市場。以x86中央處理器為核心的PC-98並非IBM PC 相容機，PC-98也取用了為IBM PC相容機發展的非專利性零件以降低成本。但 MS-DOS 與 Microsoft Windows經移植與地區化後可在PC-98執行，而隨著Windows的流行，軟體開發商不再需要針對不同平臺發展專有版本，PC-98漸漸被視為與其他IBM相容機類似的Windows系統電腦；Windows 95 推出後，市場漸漸不需要PC-98來執行舊版的程式。1997年NEC放棄了維持PC-98的相容性，而推出了IBM PC相容機PC98-NX。
在PC-98上的軟件，一般放在硬碟（Disk 0和1）或軟碟（A和B）上運作。PC-98不同於IBM PC，例如：它使用自己的16位元匯流排取代ISA匯流排；BIOS、I/O接口尋址、記憶體管理和圖形輸出都和IBM PC不同。

**歷史**

**發跡**
PC-98推出於1982年，其初代產品9801使用一枚頻率5MHz的Intel 8086 CPU，搭配2枚NEC μPD7220（一枚用於文字顯示，專門處理英文和日文字符；另一枚產生視頻圖形信號），出廠時裝備128KB的記憶體（可擴展至640KB），該機可在640x400像素的分辨率下顯示8色圖像。隨後於1983年推出8MHz的改進型9801E。第二代的9801（編號9801U）推出於1985年，採用了2硬盤+3.5吋軟盤的格局，並改為使用性能較8086更強大的日本國產CPU：NEC V30。1980年代末，新規格的9801改為採用更先進的Intel 80286／386處理器。

**壟斷日本**
1980年代和1990年代初，PC-9801基本上壟斷著日本個人電腦市場，佔有60%以上的市場份額；而當時風靡世界的IBM PC及其兼容機卻沒有打進日本市場，這是因為1980年代的IBM PC及其搭配的MS-DOS操作系統無法顯示日文字符。1990年，日本IBM開發了能顯示日文的DOS/V系統；自此，PC-98在日本的壟斷地位開始動搖。

**沒落至停產**
PC-9821 Ra40
1990年，日本IBM發明瞭DOS/V，可以在標準的IBM PC/AT VGA適配器上顯示日文；從這以後，PC-98開始有衰落跡象。
到1995年，微軟發佈革命性的Windows 95操作系統。Win95平臺的軟件不再需要NEC製造的系統便可運行，通用性大大提高；而9801系列計算機因為圖形裝置（GUI）過於簡單，不能安裝及使用Win95。至此，PC-98開始衰落。
1997年，在PC-9801度過它的15歲生日後，NEC宣佈停產PC-9801系列計算機，後續機型PC-9821仍然銷售。
2000年，PC-98全系列最後一款機型PC-9821 Ra43上市，其核心是Intel440FX主機板搭載 賽揚433 CPU，技術水準僅相當於1998年的中端PC，可見NEC此時已經把PC98系列徹底劃歸為低端產品。
2003年，NEC正式宣佈，PC-98系列全面停產、退出市場。自此，日本獨特的自主研發PC格式徹底消亡；此後日本生產的個人電腦，全部採用IBM兼容機方案。
FreeBSD/pc98 可以在配備有Intel 80386或相容型的PC-9801系列上執行。

**參考資料**

**延伸閱讀**
 Joel West and Jason Dedrick, " Innovation and Control in Standards Architectures: The Rise and Fall of Japan’s PC-98", Information Systems Research, Vol. 11, No. 2, June 2000, pp. 197–216

**外部鏈接**
  PC-9800シリーズ受注終了のお知らせfix-attempted=yes  - NEC官方網站（日文）-  With 98date=20170912071951 （個人のサイト。NEC本家のシリーズに加え、EPSON互換機や各種PC-98用ハードウェアが掲載）（日文）-  PC-8800シリーズ PC-9800シリーズ 博物館date=20150402170246 （日文）-  PC博物館 PC-9801date=20150317042233 （日文）-  パソコン博物館date=20150402133436  - NEC個人用商品綜合網站（日文）-  UNDOCUMENTED 9801/9821 Vol.2 - メモリ・I/Oポート編date=20150315001755  - ウェブテクノロジ（日文）-  Intro to NEC PC-9800 Worlddate=20150602204607 （英文）-  PC 9801, the first model of the seriesdate=20150102230233 （英文）-  Info about NEC PC-9801M with uPD8086D-2（英文）
陸家嘴

陸家嘴可以指：- 陸家嘴，區片地名，位於浦東新區西部，泛指陸家嘴路（爛泥渡路至黃浦江邊）兩側一帶。該地原為黃浦江岸一塊突出的沙嘴，因明弘治年間進士陸深故宅及祖墳在此，故名陸家嘴。- 陸家嘴金融貿易區，國家級開發區之一。- 陸家嘴街道，浦東新區下轄的一個街道辦事處。- 陸家嘴功能區域，浦東新區已撤銷的六大功能區域之一。- 陸家嘴集團，負責開發陸家嘴金融貿易區的國有企業- 陸家嘴 (雜誌)，由SMG所有的一份期刊。
皇家賭場

皇家賭場（Casino Royale）是美國內華達州拉斯維加斯賭城大道東側的一所小型賭場旅館，位於哈拉斯酒店與威尼斯人酒店之間。賭場主要針對低端消費市場，特色是他們的輪盤、花旗骰和廿一點都設有較低的最低投注額。賭場經常會招聘一些人在街上派優惠券作招倈，而且本身的營業額亦頗依賴在街上傳銷這宣傳方式。皇家賭場後面的停車場是拉斯維加斯大道上其中一個最方便以及最接近大道的泊車好地方。
皇家賭場亦是全拉斯維加斯唯一的賭場容許花旗骰在任何時間都有100倍的特別派彩賠率。

**歷史**
在這位置上第一座建築物是「法蘭．莫索餐廳」（Frank Musso's Restaurant），位於昔日的金沙娛樂場隔鄰。莫索這餐廳是經營在一九五零至六零年代左右的時間，之後就被改建為「喬伊的紐約人夜總會」（Joey's New Yorker Night Club），再之後就轉型成「諾布凱爾賭場」（Nob Hill Casino），該賭場始建於1978年，爾後在1990年結業。
在1992年1月1日，賭場以「皇家賭場」的名義重新開始營業，並購下位於毗鄰的旅館作為提供客房的用途。由於前身的諾布凱爾賭場在八十年代是以低消費、輕鬆娛樂的賭場聞名於大道上，故此皇家賭場亦承襲了這一傳統，繼續提供低消費的博彩耍樂予顧客。

**外部連結**
  皇家賭場fix-attempted=no -  拉斯維加斯大道的歷史 date=20060217194025
上師

宗師一詞最早出自《莊子 大宗師》，“宗”指敬仰、尊崇，“大宗師”意思是最值得敬仰的、尊崇的老師，也就是“道”，意為開創、傳授道理，有成就又受人尊崇的老師，簡稱大師、宗師。對應在印度教和佛教教內的稱呼是上師（translit-std=IAST），又譯為古魯、咕嚕、師、上師、道師，意為教師或導師，指在某個領域中具備深厚知識、經驗，可指導方向，教育他人的大師。
這個詞經常被當成宗教性術語來使用。在道教、儒教、儒家、武術流派中，經常被用以尊稱極具影響力的人物。在印度教及錫克教中，指引你靈性發展的宗教導師都被稱為上師。在藏傳佛教中也經常使用這個稱號，仁波切是藏傳佛教對上師的一種尊稱。藏語中的喇嘛對應到梵文的上師。密宗僧侶常把傳授自己秘法或儀軌的上師，尊稱為阿闍梨。

**道家**
宗師一詞最早出自《莊子 大宗師》，“宗”指敬仰、尊崇，“大宗師”意思是最值得敬仰、尊崇的老師，也就是“道”，意為開創、傳授道理，有成就又受人尊崇的老師。莊子認為自然和人是渾一的，人的生死變化是沒有什麼區別的，因而他主張清心寂神，離形去智，忘卻生死，順應自然大道。
《大宗師》全文可以分為九個部分。第一部分至“是之謂真人”，虛擬一理想中的“真人”，“真人”能做到“天”、“人”不分，因而“真人”能做到“無人”、“無我”。“真人”的精神境界就是“道”的形象化。第二部分至“而比於列星”，從描寫“真人”逐步轉為述說“道”，只有“真人”才能體察“道”，而“道”是“無為無形”而又永存的，因而體察“道”就必須“無人”、“無我”。這兩段是全文論述的主體。第三部分至“參寥聞之疑始”，討論體察“道”的方法和進程。第四部分至“蘧然覺”，說明人的死生存亡實為一體，無法逃避，因而應“安時而處順”。第五部分至“天之小人也”，進一步討論人的死和生，指出死和生都是“氣”的變化，是自然的現象，因而應“相忘以生，無所終窮”，只有這樣精神才會超脫物外。第六部分至“乃入於寥天一”，說明人的軀體有了變化而人的精神卻不會死，安於自然、忘卻死亡，便進入“道”的境界而與自然合成一體。第七部分至“此所遊已”，批判世俗的仁義和是非觀念，指出世俗價值是對人的精神摧殘。第八部分至“丘也請從而後也”，論述“離形去知，同於大通”是進入“道”的境界的方法。餘下為第九部分，說明一切都由“命”所安排，即非人為之力所安排。

**印度教**
印度教的虔信派十分重視上師。印度教中一些瑜伽因為有危險性，一定要上師指導下才可學。
上師也是錫克教的核心，沒有上師指導任何修行也不得成就。

**密宗**
佛教密宗中，上師的概念是至高無上的，是教授精神和宗教知識的老師，佛陀被稱為Lokagaru，意思是“世界的老師”。
在密宗教義中，密宗的修持需要上師灌頂和指導，反之則不得成就。上師與弟子結下師徒關係以後，就是生生世世的，直到弟子成佛為止。在密續中，上師等同於佛陀，他的指示永遠不應該被違反。
在藏傳密宗中，上師的地位比所有護法神也高(被稱為金剛上師)，他是佛,法,僧的具體示現。
何西亞

18世紀俄羅斯卡累利阿耶穌顯聖教堂的先知何西阿的聖像
何西阿（הושע）天主教譯為歐瑟亞，是《聖經·舊約》裡何西阿書的作者，他是公元前8世紀的一位先知，父親備利（ Beeri）亦是當時的一位先知。何西阿依照上帝對他講的話，娶了歌蔑（現代中文譯本2019版譯為 歌蜜）為妻，並育有數名子女。後來歌蔑果然正如上帝所言，拋夫棄子私奔去，但何西阿依然期待著她回來。果然後來歌蔑的確重新回來。上帝希望藉著這一件事來預言，雖然以色列人會離棄上帝，但上帝依然期待他們的迴心轉意。

**參考文獻**

**參見**
 《何西阿書》
林鳳祥

林鳳祥（catIdx=），一作林鳳翔，廣東潮州府揭陽縣人，壯族，太平天國將領，1853年奉命與李開芳帶兵北伐，意圖攻佔北京，因孤軍深入而失敗，1855年為清軍俘獲，不久被處死。後被追封為求王。

**生平**
林鳳祥於道光二十八年（1848年）因打死人，由揭陽縣逃到廣西潯州府桂平縣白沙一帶，後加入拜上帝會。從金田起義開始，林鳳祥在太平軍中經常充當先鋒，多立戰功，1853年1月帶頭攻入武昌，升為天官副丞相，3月攻入南京，隨後又攻取揚州。
同年5月，太平天國命林鳳祥、李開芳率兵20,000多人北伐。當時太平軍北伐目標是佔領天津，然後等待援軍，再取北京。北伐軍從揚州出發，渡過黃河，攻入山西，又回兵東下臨洺關，大敗直隸總督訥爾經額部，向北京進軍。10月，當北伐軍抵達張登時，北京城內人心惶惶，消息傳到天京，林鳳祥獲封靖胡侯。10月末，北伐軍停留在靜海。由於清廷在北京一帶集中了優勢兵力，加上南方人不習慣北方寒冬，令北伐軍處於劣勢。1854年2月北伐軍被迫南退至阜城，5月再退至連鎮（今河北省東光縣內），林鳳祥聞知天京派來的援軍到達山東，派李開芳分兵南移高唐州迎接援軍。在李開芳會合援軍前，援軍已經潰散，李開芳只好固守高唐州。
清軍分別在連鎮和高唐州圍困北伐軍，兩地的北伐軍無法聯絡，堅守多月後，因糧盡而逐漸不支。期間太平天國曾經派了第二支援軍，被清軍所阻而放棄北上。1855年3月，清將僧格林沁攻下連鎮，林鳳祥受傷被俘，不久被押到北京菜市口法場凌遲處死。行刑過程中，他雙目直視，自始至終未曾發一言。李開芳其後亦兵敗被俘及處死，太平天國的北伐以失敗告終。

**注釋**

**參見**
北伐 (太平天國)
水鹿

水鹿
水鹿（學名：Rusa unicolor），古稱山馬，屬哺乳綱偶蹄目的一種鹿。為IUCN易危物種，中國國家II級重點保護野生動物。其種加詞unicolor意為“單色的”。

**特徵**
水鹿體型中等，比梅花鹿大，比馬鹿小，1.4～2.6公尺，肩高1.2～1.4公尺，體重100～200千克。幼年水鹿有斑點，而成年水鹿則為褐色，連臀部也不例外。其拉丁文unicolor就是單色的意思。
雄鹿有粗大的角，分三叉，長達0.7米。

**分佈**
為東亞與東南亞的特產，分佈於臺灣(如高雄市田寮區鹿埔里)、中國南部、中南半島西部及印度大部分地區。

**習性**
喜群居。生活在熱帶草原、熱帶森林和高原。在早晨、傍晚和夜晚活動，白天休息。喜歡在水邊覓食，喜歡泡在水中，而且喜歡游泳，故名“水鹿”。善於奔跑。主要天敵是老虎和鱷魚，因為它們也喜歡水。以草、樹葉和嫩芽為食。在每個月都能交配，妊娠期8個月，每胎1仔。

**亞種**
（學名：Cervus unicolor apoensis），分佈於菲律賓民答那峨島
*（學名：Cervus unicolor barandanus），分佈於菲律賓民都洛
*（學名：Cervus unicolor basilanensis），分佈於菲律賓巴西蘭省
*（學名：Cervus unicolor boninensis），分佈於小笠原群島(絕種)。
*（學名：Cervus unicolor deejeani），分佈於中國南部和西南部。
*（學名：Cervus unicolor equinus），分佈於蘇門答臘， 馬來半島，和緬甸。 
*（學名：Cervus unicolor francianus），分佈於菲律賓民都洛
*（學名：Cervus unicolor hainana），分佈於中國海南島。
*（學名：Cervus unicolor nigellus），分佈於菲律賓民答那峨島。
*（學名：Cervus unicolor niger），分佈於印度。
*（學名：Cervus unicolor philippinus），分佈於菲律賓。
*臺灣水鹿（學名：Cervus unicolor swinhoii），分佈於臺灣。
*（學名：Cervus unicolor unicolor），分佈於斯里蘭卡。

**註釋**

**外部連結**
  Hunting Sambar in New Zealand-  Sambar deer in New Zealand and their distribution
領土收復主義

這幅1887年的油畫描繪了普法戰爭後，法國教師教導學生們法國失去了阿爾薩斯-洛林
領土收復主義（irredento；Irredentism），或譯收復故土主義、民族統一主義、光復主義、領土恢復主義、歸併主義，是人文地理學及國際關係學的概念名詞。該意識形態倡議以各種不同實質或宣稱的共同民族或其他擁有權記錄，將另一國政府所管轄的土地合併，其乃身份政治、地緣文化及地緣政治特徵之一。由於歷史上的帝國國界和民族生活領域常有變化，部分政府在領土及國界問題上，常以這意識型態想法，有時以民族主義運動為動員力量，以收回的失去的故土（失地）的訴求，向鄰國提出要求領土。在現代民族國家為主的國際關係體系形成時，原來帝國主義及殖民主義歷下下的行政及勢力分界，使得部份現代國家在立國時遇到國界與實質或宣稱的民族傳統生活領域不相同的問題。如很多非洲現代國家的邊界，並非是以單一民族國家劃定，而是由歐洲的殖民勢力劃定。其結果是有不少民族被現代國界分開。伊博人就被尼日利亞、喀麥隆和赤道幾內亞分隔著。由於現代國際關係體系及國界相對穩定，全球化人口移動及地域經濟整合等等因素，有爭議的領土已有其他在動員民族統一主義或收復故土主義來合併他國政府土地的作法之外的其他作法。

**起源**
1930年代義大利領土收復主義分子主張的義大利領土，包括綠色的尼斯、提契諾與達爾馬提亞，紅色的馬爾他，及後來也宣稱的紫色科西嘉
此詞語出自意大利的名詞“尚未收復的意大利”（Italia irredenta）。19世紀與20世紀初，奧匈帝國控制著亞得里亞海以北，有意大利人居住的特倫蒂諾和的裡雅斯特。意大利在1861年統一後，一直想收回兩地。
巴基斯坦一直認為擁有克什米爾全境的主權，所以把巴基斯坦佔領的克什米爾地區稱為“自由克什米爾”。
通常來說，當一個國家按照歷史或種族原因，而聲稱擁有它鄰近地區的主權時，會在它的名字上加上“大”字。例子包括：大以色列、大阿爾巴尼亞、大羅馬尼亞、大塞爾維亞、大德意志、大保加利亞、大荷蘭等。以及如希臘的偉大理想，這些名字代表那些國家自認為的最大疆界，而把它們的核心地區稱為“本部”或“本土”。
若收復故土主義的主張企圖改變領土界線，往往會引起激烈爭議。

**收復故土主義引起的紛爭**

**憲法上的收復故土主義**
一些國家在憲法中特地提出，對某地擁有主權，使這類領土要求形式化。

**其他**
除此之外，玻利維亞、厄瓜多爾、危地馬拉、蘇里南與委內瑞拉都曾幾何時在近代於例如憲法般的公文中，提出對鄰近國家的領土要求。

**參見**
 大民族主義- 民族主義- 種族主義- 種族清洗- 文化認同- 仇外- 分離主義- 大熔爐- 大中華- 大西藏地區- 中華民族- 中華人民共和國民族政策- 漢本位- 華人地區- 臺灣問題- 臺海現狀- 擴張主義- 生存空間- 復仇主義- 實際統治- 意大利淪陷區- 阿拉伯民族主義- 泛阿拉伯主義- 泛非洲主義- 泛斯拉夫主義- 泛突厥主義- 印度獨立運動- 錫安主義- 日本民族主義- 朝鮮民族主義- 蘇聯人民- 南斯拉夫人- 英聯邦- 大德意志- 德奧合併- 大義大利- 大尼泊爾- 阿拉伯世界

**參考文獻==
沙田醫院

沙田醫院（Shatin Hospital）成立於1991年12月2日，並於1994年2月1日全面開放。沙田醫院位於香港新界沙田區亞公角亞公角街33號，城門河道之東南岸，隔河面對彭福公園及沙田馬場。
沙田醫院前稱「沙田護養院」。鄰近的醫療機構包括沙田慈氏護養院及白普理寧養中心。1998年7月，時任中共中央總書記兼國家主席江澤民曾到該醫院參觀。

**設施及服務**
沙田醫院調遷大樓（2023年）
沙田醫院正門（2006年）
截至2021年3月底，沙田醫院設有病床591張，精神科日間病位144個、老人科日間病位398個及寧養紓緩日間病位49個。醫院提供的專科服務包括內科及老人科、外科、成人及老人精神科、腫瘤科及善終服務，亦設有睡眠檢查室。

**事件**
一名患有長期病患的87歲男病人，於2016年3月30日於沙田醫院內科病房因病情惡化而處於彌留狀態，其後心電圖亦無顯示心跳，當值護士在未有醫生簽署死亡文件下，便將病人移送殮房。有媒體收到投訴向醫院查詢後，院方到晚上才確認事故，並指已向家屬道歉，及向醫管局呈報事件。立法會議員指院方處理手法不合理，而醫管局不對外公佈的手法亦有欠透明度。

**交通**

**相關條目**
香港醫院列表

**參考來源**

**外部連結**
 醫院管理局相關網站 - 沙田醫院date=20140421064210
伯明翰 (消歧義)

伯明翰（Birmingham）可以指：- 伯明翰：英格蘭城市- -{zh-hans:伯明翰城足球俱樂部; zh-hant:伯明翰城足球會;}-- 伯明翰 (亞拉巴馬州)- 伯明翰 (艾奧瓦州)- 伯明翰 (密歇根州)- 伯明翰 (密蘇里州)- 伯明翰 (賓夕法尼亞州)
正大廣場

正大廣場內部中庭
正大廣場位於中國上海浦東陸家嘴金融貿易區，是泰國正大集團旗下的上海帝泰發展有限公司投資4.5億美元的一個大型商業建築物。

**歷史**
2002年10月18日正式開幕。總建築面積接近25萬平方米，地上10層、地下3層，是正大集團在中國最大的投資項目之一，並已於2004年整體通過了ISO9001質量認證體系。。2013年，正大廣場全年客流超過2450萬人次。。
正大廣場由美國捷得國際建築師事務所設計。

**交通**
 軌道交通:2號線、14號線陸家嘴站- 地面公交81、82、85、314、583、774、795、798、799、870、961、971、985、992、993、996、陸家嘴旅遊環線、陸家嘴金融城1路、蔡陸專線

**參考文獻**

**外部連結**
  正大廣場 date=20130625000235
伯明翰

伯明翰（Birmingham əm，本地發音：əm）是英國英格蘭西米德蘭茲區域西米德蘭茲郡的大型工業城市，據2021年統計數字，該城人口有1,144,919人，是英國除倫敦外最大的城市。其所在的西米德蘭城市區在2021年有2,919,600人，是英國第二大建成區，其都會區在2021年有4,300,000人，是英國第二大都會區。
在中世紀的時候伯明翰只是一個中型的集鎮，18世紀成為英國中部地區啟蒙運動的發源地，加上隨後的工業革命，伯明翰的國際地位大為提高。現在伯明翰主要以服務業為主，是Beta級全球城市。其都會經濟體在英國也僅次於倫敦，加上此地有六所大學，伯明翰成為了倫敦以外最大的高等教育中心。
2023年9月，伯明罕因通貨膨脹及稅收減少問題，宣佈破產。

**歷史**

**史前和中世紀**
有證據表明，伯明翰地區的早期人類活動可追溯到公元前 8000 年左右，石器時代的文物表明這裡有季節性定居點、過夜狩獵隊和伐木等林地活動。城市周圍仍可看到許多燒焦的土丘，這表明現代人類在青銅時代首次在該地區集中定居和耕種，在公元前 1700年至前 1000年期間，該地區出現了大量但短暫的人口流入，可能是由周邊地區的衝突或移民引起的。在公元 1 世紀羅馬征服不列顛期間，伯明翰高原的森林地帶成為羅馬軍團前進的屏障，羅馬軍團於公元 48 年在今埃德巴斯頓地區建造了大型梅奇利堡，並將其作為羅馬公路網的中心。伯明翰後來在公元六七世紀時由比奧明加斯人建立，當時是麥西亞森林茂密的亞頓地區的一個小定居點。
伯明翰發展成為一個重要的城市和商業中心始於 1166 年，當時莊園主彼得·德·伯明翰（Peter de Bermingham）獲得了在其城堡內舉辦集市的特許狀，隨後在其領地或莊園內，圍繞後來成為牛環的地點，建立了一個規劃中的集鎮和貴族區。
伯明翰原來只是一個小村莊，14世紀成為一個大鎮，工業革命後，由於附近發現煤礦，大量勞工湧入, 城市迅速發展起來。城市人口1800年為75000人，1900年為65萬，1889年才被列入英國城市名錄。
伯明翰是英國文化最多元化的城市，根據2001年的統計，39.7%的人口不是白種人，有許多從加勒比地區、南亞和愛爾蘭來的移民，是牙買加以外牙買加黑人基督教徒最多的地區，愛爾蘭人慶祝聖博德節遊行，在伯明翰規模僅次於都柏林和紐約，為世界第三。印度人在伯明翰發明的“巴拉提”咖喱烹飪法已經流行到各地。
伯明翰市中心有60公里長的河道，在工業革命時期，這些河道是工業的交通命脈，但現在只有旅遊用途了，人們經常說伯明翰的河道比威尼斯的還要長，威尼斯只有43公里，實際上伯明翰要比威尼斯範圍大多了，所以河流比例沒有威尼斯大。
在二戰期間，伯明翰受到猛烈的轟炸，維多利亞時代的建築已毀壞殆盡。
後來城市中心經過大力改造，恢復了許多舊的街道，並建了許多廣場。
2023年9月5日，伯明翰市政府宣佈破產。該市除了必要服務之外，所有非必要新開支都暫停。

**地理**
伯明翰位於英格蘭西米德蘭地區的中心，地處伯明翰高原--一個地勢相對較高的地區，海拔在 500 到 1000 英尺（150 到 300 米）之間，英國主要的南北分水嶺塞文河和特倫特河流域橫穿而過。伯明翰西南部是利基山、克倫特山和沃爾頓山，海拔高度達 1,033 英尺（315 米），從這裡可以俯瞰整個城市。伯明翰僅有一些小河流和小溪，主要是泰姆河及其支流科爾河和雷阿河。伯明翰地處內陸，最近的海域位於利物浦灣。伯明翰與英國最東端的定居點洛斯托夫特處於同一緯度，因此距離威爾士西海岸的卡迪根灣更近。

**氣候**
伯明罕屬溫帶海洋性氣候，與不列顛群島大多數城市相同。
伯明罕不僅有明顯的都市熱島效應，歷史上亦多次遭受龍捲風的影響。

**經濟**
工業革命使伯明翰變得非常繁榮，各種工業都發展的非常快，伯明翰是當時鐵路機車、蒸汽機、和船舶的製造中心，是工業和金融中心，伯明翰鑄幣廠是世界上最早的獨立造幣廠，直到2003年，英國的硬幣還在伯明翰製造。勞合銀行於1765年，滙豐控股1992年購入的米德蘭銀行於1836年都是在伯明翰成立。英國25%以上的出口產品是在伯明翰區域製造的，目前經濟正向第三產業轉移，金融業和旅遊也發展相當迅速。每兩年在伯明翰的國家展覽中心舉辦汽車展，2003年開始把舉辦汽車展的時間從10月改為每年5月。
由於通膨猖獗加上稅收減少，伯明翰無力承擔各種公共開支，因此伯明翰於2023年9月5日宣佈破產，工黨和保守黨就此事件互相指責。

**政治**
議會大廈
伯明翰市議會是歐洲覆蓋人口第二多的地方當局（僅次於肯特郡議會），截至 2018 年，共有 101 名議員，代表 77 個選區。議會總部位於維多利亞廣場的議會大廈。截至2023年，議會中工黨佔多數，由約翰·科頓領導。工黨在 2012 年 5 月的選舉中取代了之前的無全面控制地位。1896年6月3日，伯明翰通過《英皇制誥》被授予市長勳爵的榮譽和尊嚴。伯明翰雖然比較富裕，但一直是英國工黨的大本營。

**文化與教育**

**體育**
伯明翰是2022年英聯邦運動會主辦城市及英超球隊阿斯頓維拉的主場所在地。

**音樂**
伯明翰以前在人們心目中只是一座骯髒的“煤都”，是純工業城市，但從1960年代起，重金屬音樂開始在伯明翰發起，如黑色安息日和猶大祭司，伯明翰很快成為現代音樂的世界首都，新興樂隊層出不窮。1970年代，隨著拉丁美洲移民的增加，牙買加的雷鬼樂傳到伯明翰，伯明翰又成為英語雷鬼樂的基地。1980年代，新浪漫主義音樂又在伯明翰興起，伯明翰總能領導目前世界新興音樂的潮流。
伯明翰還每年舉辦國際爵士樂節，是英國最大的爵士樂節。還有伯明翰交響樂團。

**文學**
許多著名的作家都和伯明翰有關：- 阿瑟·柯南·道爾 從1879年春天到1882年就住在伯明翰，他書中提到的許多地方和人物都和伯明翰有關。- 查爾斯·狄更斯 的作品中有“伯明翰市政廳”。- 《魔戒》的作者J·R·R·托爾金童年時代是在伯明翰度過的，他的父母就是伯明翰人。

**大學**
伯明翰擁有五座綜合性大學：- 伯明翰大學- 阿斯頓大學- 中央英格蘭大學（2007年更名為伯明翰城市大學）
*伯明翰大學學院
*紐曼大學

**圖書館**
伯明翰圖書館於2013年9月開放，是歐洲最大圖書館，藏書百萬冊，有兩百多臺公用電腦，還有劇場、展覽廳和音樂室。

**重要人物**
 內維爾·張伯倫——前英國首相- 約翰·羅納德·魯埃爾·托爾金——《魔戒三部曲》的作者- 積·基亞利殊––英格蘭足球員

**友好城市**
  芝加哥-  法蘭克福-  約翰內斯堡-  萊比錫-  里昂-  長春-  米蘭-  利馬索爾

**參考文獻==
臺灣日治時期高等教育機關

臺灣日治時期高等教育機關是日本以馬關條約從清朝手中得到臺灣以後，一直到第二次世界大戰（後文以“二戰”稱呼）結束日本投降為止（也就是臺灣日治時期期間），在臺灣所設置的高等教育機構；以下為所有臺灣日治時期高等教育機構一覽表，並將二戰結束後，由中華民國政府接收校舍後的改制名稱也一併列出，以方便查核對照。

**國語學校**

**二戰前**
1896年6月1日：臺灣總督府國語學校創立。
*1918年：降級為臺灣總督府臺北師範學校。
*1927年：分設臺北第一師範學校、臺北第二師範學校。
*1943年：兩校重新合併，第一師範改稱南門校區、第二師範改稱芳蘭校區。

**二戰後**
1945年：兩校區各自獨立，南門校區改為臺灣省立臺北女子師範學校、芳蘭校區改為臺灣省立臺北師範學校。
*1964年：升格為臺灣省立臺北女子師範專科學校。
*1967年：隨臺北市改為直轄市，改隸為臺北市立女子師範專科學校。
*1979年：改名臺北市立師範專科學校。
*1987年：升格臺北市立師範學院。
*2005年8月1日：升格為臺北市立教育大學。
*2013年：與臺北市立體育學院合併，改為臺北市立大學博愛校區。

**醫學專門學校**

**二戰前**
1899年3月31日：臺灣總督府醫學校成立。
*1918年4月2日：臺灣總督府醫學校專門部成立。
*1919年4月30日：改名為臺灣總督府醫學專門學校。
*1922年4月25日：專門部及醫學專門學校合併。
*1927年5月13日：改名為臺北醫學專門學校。
*1936年3月31日：移交給臺北帝國大學，並更名為臺北帝國大學附屬醫學專門部。臺北帝大另設有醫學部。

**二戰後**
1945年：臺北帝國大學被中華民國政府接收後附屬醫學專門部一度停辦，1946年3月以臺灣大學醫學專修科之名義復辦。
*1950年：臺灣大學醫學專修科停辦。

**農林專門學校**

**二戰前**
1919年4月19日：臺灣總督府農林專門學校成立，設立農業科、林業科。
*1922年4月1日：改名為臺灣總督府高等農林學校。
*1927年5月13日：改名為臺灣總督府臺北高等農林學校。
*1928年4月1日：併入臺北帝國大學，更名為臺北帝國大學附屬農林專門部。
*1939年：設立農藝化學科。
*1943年4月1日：脫離臺北帝國大學，更名為臺灣總督府臺中高等農林學校
*1943年10月1日：正式遷往臺中設校。
*1944年4月1日：改名為臺灣總督府臺中農林專門學校。

**二戰後**
1945年12月1日：中華民國政府接收後改制為臺灣省立臺中農業專科學校。
*1946年9月1日：改制為臺灣省立農學院。
*1961年：改制為臺灣省立中興大學。
*1971年：升格為國立中興大學。

**商業專門學校**

**二戰前**
1919年4月：臺灣總督府高等商業學校（供日本人就讀）和臺灣總督府商業專門學校成立（供臺灣人就讀，原址後為臺南市中西區永福國民小學）。
*1926年8月：臺灣總督府商業專門學校改名為臺南高等商業學校，臺灣總督府高等商業學校改名為臺北高等商業學校。
*1929年3月：臺南高等商業學校移交給臺北高等商業學校，並更名臺北為臺南高等商業學校分校。
*1930年3月：臺北高等商業學校臺南分校廢校。
*1944年：臺北高等商業學校更名為臺北經濟專門學校。

**二戰後**
1945年：中華民國政府接收校舍。
*1946年9月：改制為法商學院。
*1947年1月7日：移交給臺灣大學法學院，改為臺大法學院的商學系。
*1987年：脫離臺大法學院，獨立為臺灣大學管理學院。

**舊制高等學校**

**二戰前**
1922年4月1日：臺北高等學校成立，設立尋常科。
*1925年：設立高等科，包括文科及理科。
*1927年5月13日：改名為臺灣總督府臺北高等學校。

**二戰後**
1945年：中華民國政府接收後改制為臺灣省立臺北高級中學。
*1946年6月5日：於臺灣省立臺北高級中學校舍創辦臺灣省立師範學院。
*1949年：臺灣省立臺北高級中學奉令停辦，停止招生。
*1952年：臺灣省立臺北高級中學最後一屆學生畢業，學校正式結束。
*1955年：改制為臺灣省立師範大學。
*1967年：升格為國立臺灣師範大學。

**臺北帝國大學**

**二戰前**
1928年3月16日：臺北帝國大學成立，設立文政學部、理農學部。
*1936年1月1日：設立醫學部。
*1943年1月1日：理農學部分設理學部與農學部。
*1943年4月1日：設立工學部。

**二戰後**
1945年11月15日：中華民國政府接收後改制為國立臺灣大學；“學部”改成“學院”，文政學部分設文學院與法學院。

**工業專門學校**

**二戰前**
1931年1月15日：「臺南高等工業學校」成立，設立機械工學科、電氣工學科、應用化學科，為臺灣第一所高等工業學校。
*1940年3月30日：「臺南高等工業學校」設立電氣化學科。
*1944年4月1日：「臺南高等工業學校」改名為「臺南工業專門學校」，設立土木科、建築科。

**二戰後**
1945年：中華民國政府接收後，於1946年3月改制為臺灣省立工業專科學校。
*1946年10月15日：改制為臺灣省立工學院。
*1956年：改制為臺灣省立成功大學。
*1971年：昇格為國立成功大學。

**私立臺北女子高等學院**
1931年：昭和6年4月：私立臺北女子高等學院設立。
*1944年：閉校。校舍由新設之私立臺北女子專門學校使用。

**私立臺北女子專門學校**

**二戰前**
1944年：昭和19年：私立臺北女子專門學校設立，分文理兩科，文科學生四十二人，理科學生三十八人（臺籍約3分之1，其餘為日籍），校歷僅兩年，為潮流之所趨，對女學女權之倡導，不遺餘力。

**二戰後**
1946年：私立臺北女子專門學校解散。原校址所在地後來成立了今日的臺北市國語實驗小學。

**內部連結**
臺灣日治時期師範教育機構

**參考資料**
鍾清漢 『日本殖民地下における臺灣教育史』 多賀出版、1993年 ISBN 4811532015
儒勒·雷納爾

150px
皮埃爾-儒勒·雷納爾（Pierre-Jules Renard，pron；R），法國小說家、散文家。

**生平**
勒納爾出生於法國馬建河畔的沙隆迪曼恩，兩歲不到就隨家遷回涅夫勒省的希特里萊米訥居住。父母偏愛哥哥姐姐，勒納爾經常遭受打罵。1883年從中學畢業。他沒能進入高等師範學校。1885年－1886年他到布爾日服兵役，後從事過鐵路職員，家庭教師等職業。1888年4月，勒納爾結婚，婚後居住在巴黎，經常為報刊撰寫稿件。他經常出入文藝咖啡館和沙龍，參加了法蘭西水星社，結識了阿爾豐斯·都德、埃德蒙·羅斯丹和maurice barres等人
1896年後，勒納爾致力於戲劇創作。1904年他作為社會黨候選人，被選為希特里市市長。1907年經奧克塔夫·米爾博推薦，勒納爾被選入龔古爾學院。1910年因動脈硬化去世。

**主要作品**
《鄉村的犯罪》（Crime de Village，1888）
*《胡蘿蔔鬚》（Poil de carotte，1894）
*《博物志》（Histoires naturelles，1894）
*《凡爾奈先生》（Monsieur Vernet，1903）
*《日記》（Journal，1925）

**參考文獻**
pages=1-3

**外部鏈接**
 Jules Renard date=20140223051847  on Encyclopædia Britannica
*fr  Jules Renard Biography and Bibliography date=20160303221958 
*fr  Jules Renard Biography date=20150130081516 - name=Jules Renard
*sname=Jules Renard
*id=2761- Jules Renard Quotes - The Quotations Page date=20220504093247  at www.quotationspage.com- The Journal of Jules Renard at Tin House
*fr  Pour Jules Renard: Biography, quotes and many links date=20220404182824 
*fr  Amoureux de Jules Renard: Daily Diary and quotes date=20150703234344
旌陽區

旌陽區是中國四川省德陽市的一個區。前身是德陽縣。清代德陽縣亦曾有旌陽驛。1984年，撤銷德陽縣，設立市中區。1996年8月3日，撤銷市中區，設立旌陽縣、羅江縣。
全區下轄11個鎮、1個鄉、5個街道辦事處。東鄰中江縣，西連綿竹市和什邡市，北接羅江縣，南靠廣漢市。全區幅員面積648平方公里，人口約83萬人。旌陽區為德陽市人民政府所在地，市區建成區面積40平方公里。國家特大型工業企業第二重型機器廠、東方電機廠、東方汽輪機廠座落其間，還有旌陽、旌湖、八角三個省級經濟技術開發區，城郊經濟特徵鮮明。

**行政區劃**
下轄6個街道辦事處、7個鎮：
。

**人口**
2020年末，旌陽區第七次全國人口普查公報顯示：全區常住人口為828189人，與2010年第六次全國人口普查相比，增加93119人，增長12.67%，年平均增長1.27%。 全區共有家庭戶324544戶，集體戶18285戶，家庭戶人口為767718人，集體戶人口為60471人。

**名人**
據說晉朝著名道士許遜真人曾任旌陽令，人稱許旌陽。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=德陽市旌陽區人民政府
高村鎮 (麻陽縣)

高村鎮是3下轄的的一個鎮，總面積48.0平方千米，總人口5.21萬人，鎮人民政府駐高壠坪。現在的高村鎮是於2006年合併原本的高村鎮和高村鄉而成立的。

**行政區劃**
下轄以下地區：
。

**參考資料**
鎮
麻陽-鎮
麗蓮·海爾曼

麗蓮·海爾曼（Lillian Florence Hellman，6月30日），美國女劇作家。生於美國紐奧良。主要作品有《雙姝怨》、《小狐狸》等。她於1984年6月30日在馬薩諸塞州橡樹崖鎮去世。
小寨站 (西安地鐵)

小寨站位於中華人民共和國陝西省西安市雁塔區小寨路街道小寨，是西安地鐵2號線和3號線的換乘站。
2021年12月21日，因西安市爆發本土疫情，自當日16時起小寨站暫時封閉所有出入口，車站正常開放2、3號線換乘功能。
2022年1月18日，小寨站恢復正常開放。

**車站結構**
本站為地下三層島式站臺車站。

**車站藝術**

**出入口**
本站一共有6個出入口。
其中，2號線有四個出入口，分佈在長安路與小寨路交點的四方，為A、B、C、D口，前三個口直接通向地面，而D口直接通向賽格商城；3號線有兩個出入口，分佈在長安路以東的小寨路南北，為E、F口，前者為直通地面口，後者為直通賽格商城。

**接駁公交**

**註釋**

**參考資料**

**外部鏈接 ==
華金·桑切斯

華金·桑切斯·羅德里格斯（Joaquín Sánchez Rodríguez，catIdx=Joaquin），通常稱華金（Joaquín），是一名西班牙已退役的足球運動員，司職翼鋒。他職業生涯主要效力於貝提斯，也曾代表西班牙國家足球隊出賽。
華金和蘇比薩雷塔共同保持著西甲最多的622場出賽紀錄。

**俱樂部生涯**

**皇家貝蒂斯**
華金早於2001年開始出道，著名於盤球技術、精準的傳中助攻及爆發性的高速切入。2002年世界盃已入選西班牙國家隊，在比賽中一鳴驚人。之後經常有傳言認為多家大球隊將會出手收購華金，包括英超曼聯、意甲國際米蘭、祖雲達斯等等，但截至2006年3月，華金一直都效力西甲小球會皇家貝迪斯，他在皇家貝迪斯數年間，每季均保持極佳表現，更在04-05球季帶領皇家貝迪斯殺到西甲前四，成功在下季躋身歐冠聯賽。

**瓦倫西亞**
2006年世界盃後，車路士更開出高達4500萬歐元希望買入華金，最後遭拒，原因是他比較喜愛西甲球會華倫西亞，最後以2500萬歐元轉會華倫西亞。可惜轉隊至華倫西亞後，表現下降，在效力貝迪斯期間的六成水準也交不出來，表現令人失望，雖然隨後賽季表現回穩，但整體表現仍比貝迪斯當年有一段距離，更一度傳出瓦倫西亞打算認賠賣出，但最後亦不了了之。
到了2008-2009年賽季，華金錶現再有提升，表現得更為積極，頻頻取得入球，整季上陣31次，取得4個入球，到達季尾階段，他的正選位置逐漸被奪去，由於新秀馬達崛起，維辛迪、大衛·席爾瓦不時又有出色表現，令他不時淪為後備。最後華倫西亞取得第六名的成績，高層不時有傳出財務虧損，令到外界推測不少主將如韋拿、席爾瓦、華金等將會被賣掉來填補財政上的缺口。然而，表現不如以往的華金不像前兩位選手最終獲得豪門收購，最後是在2011年由馬拉加花了4百萬歐元向瓦倫西亞買走華金。

**馬拉加**
華金加盟馬拉加之後的第一個賽季幫助球隊拿到聯賽第四，因此獲得了2012-13賽季的歐冠參賽資格。馬拉加在C組中遇到AC米蘭，華金在主場對陣米蘭的比賽中射入關鍵進球，幫助球隊取勝。馬拉加在該賽季的歐冠淘汰賽中殺入八強被後來的亞軍多特蒙德神奇逆轉而淘汰。

**佛羅倫薩**
2013年6月13日，意甲球會費倫天拿宣佈華金由馬拉加轉投加盟，合約為期三年至2016賽季結束，這也是他首次離開西甲。

**迴歸皇家貝蒂斯**
2015年8月31日，華金與母隊貝蒂斯簽訂了一份為期三年的合同。2017年，他收購了自傢俱樂部2%的股份。
到了2019-2020年賽季，他於貝提斯主場對畢爾包的西甲聯賽賽事中大演帽子戲法，以38歲140日打破由皇家馬德里著名球員阿爾弗雷多·迪斯蒂法諾紀錄成為西甲歷史中年紀最大的帽子戲法球員。
2023年4月19日，華金宣佈將在賽季結束後退役。

**西甲數據**
 2004/05 - 上陣 38 場，攻入 5 球並取得 13 個助攻- 2003/04 - 上陣 36 場，攻入 8 球並取得 11 個助攻- 2002/03 - 上陣 37 場，攻入 8 球並取得 11 個助攻

**國家隊經歷**
他在2002年首度被徵召進入國家隊。隨後，由於在俱樂部的高檔表現，他獲選進入西班牙該屆世界盃的23人大名單，他在該屆世界盃表現不錯，多次提供了高威脅性的傳球和助攻，最後西班牙在八強賽中幾個爭議性的判決後被南韓逼和進入PK賽，儘管帶傷，但華金仍舊決定主罰第四罰，被南韓守門員李雲在擋下後遭淘汰出局，最後他獲選成為大會全明星隊的後備名單一員(一開始公佈的全明星隊原本僅有16人，後來追加7個後備名單，補足正好一隊名單的23人)。接下來的兩次大賽(2004年的歐洲盃和2006年的世界盃)中，雖然依舊能入選大名單，但他的先發位置已被文森特、埃切貝裡亞、比亞等人取代。而在2008年的歐洲盃外圍賽中，他在輸給北愛爾蘭的比賽後批評總教練阿拉貢內斯沒有能力處理隊內的混亂，之後就再也沒有入選國家隊。諷刺的是，在華金離隊之後，西班牙隊迎來的是史上最長的15連勝、35連不敗、2008/2010/2012連三屆大賽奪冠等極為輝煌的戰績，所以新上任的教練博斯克也沒有再次徵召他回歸。

**榮譽**
ESP貝迪斯
*西班牙國王盃冠軍 : 2004-05、2021-22
ESP華倫西亞
*西班牙國王盃冠軍 : 2007-08

**參考來源 ==
西安公交樞紐

西安公交樞紐分佈在城內四條大街及東西及南北道路大動脈上，在西安公交系統及西安交通運輸中發揮著重要作用，是公交換乘大站；但由於站點設置不合理、規劃不到位等，又產生了許多問題。

**分佈**

**城牆內**
北門-南門沿線
**北大街
**西華門
**鐘樓
*解放門-和平門沿線
**火車站
**五路口
**民樂園
**大差市

**城門、稍門**
北門、北稍門
*南門、南稍門
*西門、西稍門
*東門、雞市拐
*朝陽門
*玉祥門
*和平門
*朱雀門
*含光門

**城角**
東南城角
*西南城角、水司
*西站、豐禾路
*多彩西部商城

**城南**
大雁塔
*小寨
*緯二街
*電視塔、國展中心
*城南客運站

**城東**
興慶公園
*西京醫院、康復路

**城北**
經濟技術開發區
*張家堡

**城西**
城西客運站
*西開公司

**作用**
西安公交樞紐聯繫著各個公交線路，使市民、遊客換乘方便，市區任意兩點間通過公交樞紐換乘一次基本上可以到達。

**問題**
站牌規劃、放置地點不合理：
*:經過鐘樓的線路多達51條，站點分佈在東、南、北三條大街上，且很分散，最南端站牌已到粉巷，而最北站牌已離西華門不遠。
*:經過民樂園的線路雖然只有29條，但站點特別分散，最南已至西一路口，離大差市不遠，最西到尚德路，最南也沒有到民生大樓門前。
*站點名稱沒有附加指示性文字：
*:還是鐘樓，沒有區分鐘樓南、北或東，而且多數公交車只在一個方向停車，使乘客不方便選擇合適線路。

**參閱**
西安公交
默朗木祈願大法會

在拉薩大昭寺舉行的默朗木祈願大法會
默朗木祈願大法會（w=Smon-lam-chen-mo，又稱默朗欽莫、默朗欽波，漢語：傳召法會、傳召大法會）是宗喀巴大師所倡導的四大藏傳佛教佛事之一，也是藏傳佛教格魯派寺院重要的節慶之一。哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺僧眾及衛藏、安多地區的信徒在此期間均會前往拉薩大昭寺來參與這已有五百多年歷史的活動。

**釋名**
「默朗木」意為祈願、嚮往的意思，是對幸福、和平、健康的渴望。「默朗木祈願大法會」意指盛大祈願法會。

**歷史**
14世紀末期，宗喀巴提出了整頓、改革西藏佛教的主張，並把已認識到的佛教哲理貫徹到行動中去，嚴格戒律、嚴格寺院管理、大力修復寺廟，著手重振藏傳佛教的事業。此時，宗喀巴的聲望已在中國普遍流傳。1407年，宗喀巴回到拉薩後，與當時的地方統治者帕竹第悉扎巴堅參商議後，決定在1409年於拉薩的大昭寺舉行祈願法會。1409年正月初，宗喀巴在拉薩大昭寺舉行了萬人祈禱法會，受到僧俗的擁戴。此後每年正月格魯派寺院都舉行祈願法會。
1964年年初默朗木慶典期間，十世班禪出人意料地在拉薩傳召大法會上對有一萬藏人參加的講話中提出西藏有權獨立並號召西藏獨立，支持並讚揚了達賴喇嘛，稱達賴喇嘛才是西藏人民真正的領袖。自1965年開始，由於政治因素，默朗欽莫被取消，一直到1986年才恢復，1989年拉薩發生騷亂後又被禁至今。

**舉行日期和地點**
在中國西藏，默朗欽莫在藏曆新年正月初三至正月二十五舉行。
布達拉宮大昭寺內，默朗木大法會在此舉行。

**程序**
正月初三起每天有六次誦經集會。
正月初四起，藏傳佛教寺院：甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺的喇嘛開始在拉薩市區集中。
早上有肖作、索將，中午改在大昭寺右側松曲廣場，有幹木作、公則、默朗木、公加。
在正月十五日晚上。在大昭寺或八廓街上，舉行酥油燈會。當地喇嘛、貴族、攝政、僧俗紛紛上街參加燈會。
正月二十三日，為了免除次年中發生的災難，僧俗抬著屍神到郊外去焚化，藏族軍隊在旁邊鳴槍助威。
正月二十四日，拉薩大街上舉行角力、舉重等比賽，拉薩郊外舉行跪馬、射箭比賽。
正月二十五日，三大寺僧人開始返寺。達賴喇嘛也返回布達拉宮。

**其他規定**
根據之前五世達賴喇嘛的規定，在默朗木法會期間，拉薩市的政權，由拉薩市政府移交給哲蚌寺的鐵棒喇嘛。在默朗木大法會期間，鐵棒喇嘛指揮法僧隊維持當地社會治安。
達賴喇嘛在未親政前，不能參加默朗木大法會。

**資料來源**
唯色《殺劫：不可碰觸的記憶禁區，鏡頭下的西藏文革，第一次披露》

**另見**
默朗木小會
*水陸法會
拉卜楞寺聞思學院

聞思學院是顯宗學院，也是拉卜楞寺中最大的學院。藏傳佛教格魯派寺院注重顯、密雙修，而顯宗學院是格魯派僧人學習的根本，所以顯宗學院在格魯派寺院中，佔極重要的地位。
該學院習究三藏（論、律、經）、三學（戒律、禪定、勝慧）、四大教義（毗婆沙、經部師、唯識師、中觀師）為主。通過師授、背誦和辯論的形式，達到通曉五大論（因明、般若、中觀、俱舍、律學），這五大部經典，分十三級學習，一般最少須15年才能完成。

**因明部**
因明部，全部學程為五年，分為五年五級。因明部學僧，在升至第五年級時，必須學會一定的邏輯學和認識論的知識，能夠解釋“正確認識”與“不正確認識”之間的區別，建立正確的見解，攻破錯誤的觀點等。學會背誦《入中觀論》和《現觀莊嚴論》二經，自首自尾，一字不漏。達到這樣的標準才能進入第二學級般若部學習，才可繼續做拉卜楞寺的學僧。不及格者，除受斥責外，派為經堂的勤雜。在因明部一年至四年者，稱“都扎哇”，意為集類論士。

**般若部**
般若部，四年學程，分四年四級。所謂“般若”，意譯為“智慧”。般若部課程的主要內容，著重闡明證得解脫次第的方法。學習的著作主要以印度彌勒著的《現觀莊嚴本頌》，宗喀巴著的《現觀莊嚴廣論》、《金珠善說論》，甲曹傑著的《現觀莊嚴名義釋廣解》，一世嘉木樣著的《現觀莊嚴論大疏》為主。如果活佛在般若部畢業後，便可選派為屬寺和本寺的法臺。一般學僧般若部畢業後，學習無前途者，可擔任“華蓋哇”（刻經版者）。在般若部者，稱“帕欣巴”，意為般若論士。

**中觀部**
中觀部，二年學程，分二年二級。所謂中觀論，系佛教宗派之一，為格魯派的主見。它取佛家常說的“斷見”和“常見”兩種見解之中間的觀點，即不斷不常之折衷觀點，稱中觀學派。學習著作主要有印度龍樹著的《中觀本頌》、月稱著的《中觀明句論》、佛護著的《中觀佛護釋》，以及宗喀巴著的《入中論廣釋》、《入中論攝義》，甲曹傑著的《中觀光論攝義》，一世嘉木樣著的《中論大疏》等。在中觀部者，稱“烏瑪巴”，意為中觀論土。

**俱舍部**
俱舍部，四年學程，為一學級。所謂俱舍，意為對法藏論，包括“頌”與“論”兩種，實際上是解說和論證佛經義理的一種體裁，是成就佛教智慧的手段。
學習的著作以印度世親大師著的《俱舍頌》和《俱舍自解》為主，還有宗喀巴著的《俱舍論》和一世嘉木樣著的《俱舍大疏》、《教燈俱舍攝義》等。在俱舍部者，稱為“左巴哇”，意為俱舍論士。

**律學部**
律學部只此一級，修業期期限不定。所謂律，是佛教對比丘，比丘尼所制定的禁戒。律學部是在學習理論之後，以修行持戒為主的學部。戒有小乘的《別解脫戒》和大乘的《饒益有情戒》，以及屬於大、小乘的《攝善法戒》。
律學部沒有一定年限，許多僧人到此為止。有的到此終老一生，有的另謀發展，有的轉入其他部門，只有極少數具有高深學問的人，才能考取“格西”學位。在律學部者，稱為“噶仁巴”，意為經碩士。

**參考**
拉卜楞寺
義淨

義淨（），俗姓張，字文明，齊州山茌（在今山東省濟南市長清區）人，唐代高僧，知名三藏法師，佛經翻譯家。

**生平**
義淨生於貞觀八年（635年）。貞觀15年（641年），七歲時在齊州城西的土窟寺出家，親教師為善遇法師，軌範師為慧習禪師。
貞觀19年（645年），玄奘三藏自印度回到長安，轟動中國佛教界。義淨聽聞到法顯、玄奘等西去天竺求法壯舉，十五歲即萌生西遊的念頭。貞觀20年（646年），其師善遇法師過世。
永徽6年（655年），義淨21歲，由慧習禪師為他授具足戒。此後五年，開始學習律藏。顯慶4年（659年），慧習禪師鼓勵義淨出外遊學，義淨到達洛陽，學習《阿毗達摩論》與《攝大乘論》；之後又轉往長安，學習《俱舍論》與唯識宗諸論。他在此時，習攝論宗、唯識宗、俱舍宗各派理論，對大乘教義情有獨鍾。麟德元年（664年），玄奘在長安過世。
唐高宗咸亨元年（670年），義淨36歲，在長安與幾名僧人相約，為了求經弘法和瞻禮佛蹟，取道南海赴天竺。他回到齊州，向慧思禪師辭行後，前往南方。咸亨二年（671年）秋，他在揚州認識一名預備前往嶺南道龔州擔任郡守的官員，名叫馮孝銓，於是跟隨馮孝銓南行。在馮孝銓家族的資助下，他搭上波斯商人的貨船，自廣州前往印度。途中在室利佛逝國（位於今印尼蘇門答臘）停留六個月，學習梵語。經室利佛逝王的幫助，在咸亨四年（673年）2月8日，到達南印度。他在南印度遇見玄奘法師的弟子大乘燈，停留了一年，學習梵語，之後兩人結伴，跟隨商旅到達中印度，四處遊歷。上元2年（675年），義淨到達那爛陀寺，在此停留了十年。
垂拱元年（685年），義淨帶著自己翻譯中的經典，準備由海路回到中國。他在室利佛逝停留了六年，期間回到廣州一次，但沒有久留，可能是因為當時朝廷政治狀況不明朗。永昌元年（689年），義淨與四位僧人又從廣州回到室利佛逝，一同譯經。
武周天授二年（691年），義淨派遣另一位中國僧人大津，帶著他譯成的幾部經論，上書長安，以探求朝廷意向。長壽二年（693年），義淨終於又回到廣州，之後北上。證聖元年（695年）夏天，義淨到達洛陽，武則天親自出城迎接，以表示對他的尊重。他最初居住在大福先寺，與實叉難陀、菩提流志等人一同翻譯《華嚴經》，至聖歷二年（699年）完成。
久視元年（700年），義淨開始獨自翻譯佛經。到長安三年（703年）為止，共譯出佛經20部115卷。義淨此時受到朝廷高度重視，經常跟隨武則天出巡。
神龍二年（706年），唐中宗命令在大薦福寺中，專門設置一所翻經院，讓義淨在此工作。義淨領導譯場工作，在譯經之餘，也努力教授學生。
太極元年（712年），義淨78歲，體力開始無法負荷工作，出現生病的跡象。先天二年（713年）正月初17，義淨在大薦福寺翻經院圓寂，終年79，僧臘59。

**著作**
義淨一生，有志求法，不惜循海路赴印，求取經律之餘，並開拓了中國與印度及南海一帶的海路交通。而他的譯經及著述，對後世的影響甚大。義凈一生共譯經56部230卷，與鳩摩羅什、真諦、玄奘並稱為中國佛教史上的四大翻譯家，義凈譯經的特點是在譯文或正文下面加寫註解，保留了許多珍貴的史料。故後人往往將他與法顯及玄奘二人並列，視為開拓中外交通的關鍵人物。
古代罌粟稱作「藥煙」，在印度作為醫療用途，曾海路往返印度的義淨大師，在其譯作《根本一切有部毗奈耶雜事》中介紹其藥服方法與功用記載。五代十國後，罌粟藥方功能定位為調養肺胃，北宋期間《開寶本草》續載藥用含促進消化功效。
作品
*《南海寄歸內法傳》、《重歸南海傳》：記述了義淨在印度和南海二十五年的豐富見聞，提供了宗教歷史、社會、經濟生活、文化發展等各方面的詳實資料。除記述南海求法高僧事蹟外，兼有經濟、風俗及航程的記載，實為當時及後來研究南洋諸國的重要記載，也曾引起中國人對南海等地的認識及旅遊、經商的興趣，更是後世史家研究唐代國際交通的重要資料來源。並反映出自唐高宗以後，中印海路交通漸趨發達的事實。
*《大唐西域求法高僧傳》：與他同行的僧人取陸路，捨傳統的新疆、中亞故道，改採新開發的「西藏──尼泊爾道」。實反映唐初以後中印交通發展的新趨勢及新情況。- 別說罪要行法- 受用三水要法- 護命放生軌儀
編輯
*《梵語千字文》：以幫助中國僧人學習梵文，使得更多僧人按照他對陸路、海路的記述，前往印度求取佛經，豐富漢地的經藏，提高中國僧人的佛學水平。
譯作
〔經藏〕- 金光明最勝王經（另有曇無讖譯本）- 能斷金剛般若波羅蜜多經（另有羅什、玄奘等譯本）- 佛為難陀說出家入胎經（出根有律雜事，編入大寶積經入胎藏會）- 入定不定印經（不必定入定入印經同本異譯)- 藥師瑠璃光七佛本願功德經（另有笈多、玄奘等譯本）- 彌勒下生成佛經（另有羅什等譯本）- 佛為勝光天子說王法經（諫王經、勝軍王經同本異譯）- 浴像功德經（另有寶思惟譯本）- 數珠功德經（另有寶思惟譯本）- 觀自在菩薩如意心陀羅尼呪經（另有實叉難陀、寶思惟等譯本）- 曼殊室利菩薩呪藏中一字呪王經（另有寶思惟譯本）- 稱讚如來功德神呪經（十二佛名神呪經同本異譯）
*大孔雀呪王經（另有僧加婆羅、不空等譯本）- 佛頂尊勝陀羅尼經（另有佛陀波利、日照等譯本）- 莊嚴王陀羅尼呪經- 香王菩薩陀羅尼呪經- 一切功德莊嚴王經- 拔除罪障呪王經- 善夜經- 療痔病經（根本說一切有部尼陀那第二卷亦載此呪 ）- 大乘流轉諸有經（大方等修多羅經、轉有經之同本異譯）- 妙色王因緣經- 佛為海龍王說法印經- 五蘊皆空經（出雜阿含經）- 三轉法輪經（出雜阿含經）- 無常經，亦名三啟經
*八無暇有暇經（出阿含經）- 長爪梵志請問經（出阿含經）- 譬喻經- 略教誡經
〔論藏〕- 能斷金剛般若波羅蜜多經論頌，彌勒造，無著出- 能斷金剛般若波羅蜜多經論釋，世親造（另有菩提流支譯本）- 因明正理門論，陳那造（另有玄奘譯本）- 成唯識寶生論，又名二十唯識頌釋論，護法造- 觀所緣論釋，護法造- 掌中論，陳那造- 取因假設論，陳那造- 觀總相論頌，陳那造- 手杖論，釋迦稱造
*法華論（佚失）
*集量論，陳那造（佚失）
〔律藏〕- 根本說一切有部毘奈耶，五十卷- 根本說一切有部苾芻尼毘奈耶，二十卷- 根本說一切有部毘奈耶事，七、八十卷（共十七事，僅存出家事、隨意事、安居事、皮革事、藥事、羯恥那事、破僧事，其餘亡佚）- 根本說一切有部毘奈耶雜事，四十卷- 根本說一切有部尼陀那目得迦，十卷- 根本說一切有部戒經- 根本說一切有部苾芻尼戒經- 根本說一切有部百一羯磨- 根本說一切有部毘奈耶頌，毘舍佉造- 根本說一切有部毘奈耶雜事攝頌- 根本說一切有部尼陀那目得迦攝頌- 根本薩婆多部律攝，勝友集
〔禪要〕- 六門教授習定論，無著頌、世親釋- 止觀門論頌，世親造
〔其他〕- 一百五十讚佛頌，摩咥裡制吒造- 龍樹菩薩勸誡王頌， 龍樹造（另有僧伽跋摩等譯本）- 劫章頌，世親造《惠運律師書目錄》：「賢劫論頌一卷(世親菩薩造義淨譯)」 

**注釋**

**參考**
義淨原著《大唐西域求法高僧傳》王邦維校注 中華書局 1988  ISBN 7-101-00420-2
*義淨原著《南海寄歸內法傳》 王邦維校注 中華書局 2001  ISBN 7-101-01152-7
*季羨林：〈 義淨和他的《南海寄歸內法傳》 date=20201123081141 〉。
約翰·利弗

約翰·利弗（John Lever），為澳洲鱷魚專家、養殖者。在昆士蘭省中部經營一家大型鱷魚場「Koorana鱷魚農場」，其中飼養了三千條鱷魚。

**生平**
1981年，利弗與妻子莉蓮在昆士蘭省中部開設Koorana鱷魚農場。
2003年11月，香港南生圍山背河發現小灣鱷，利弗受香港南華早報的邀請，來到香港捕捉該鱷魚。當時很多香港媒體稱他為「鱷魚先生」。以往在香港的河流極少發現鱷魚，所以香港市民對於小灣鱷貝貝事件非常關注。經過一個多月後，他未能成功捕捉到該鱷魚，當時有人批評他不夠專業、太保守不肯下水捕捉、不會長時間留守在山背河和浪費公帑等（實際上他是義務來香港的、而食宿機票由報社支付），令他受到多方面不少壓力，但同時又有不小支持他的香港市民。可惜最後仍是放棄無功而還。 
2020年，Koorana鱷魚農場受到新冠疫情影響一度陷入財務困境，啟動了「認養鱷魚」計劃以籌集資金。

**相關**
 另一位澳洲「鱷魚先生」史帝夫·厄文（Steve Irwin），他的中文名字在香港媒體譯作「歐文」。

**參考資料**

**站外連結**
 Croc Country - behind the scenes
FC磁碟機

是日本電子遊戲商任天堂於1986年2月推出的家用遊戲機硬體，為任天堂於1983年發售的8位元家用遊戲機FC遊戲機（俗稱紅白機）的外接配件之一。
FC磁碟機以軟碟為儲存媒介。軟碟的儲存空間較當時大多數家用遊戲機所使用的卡帶大上許多，使FC磁碟機遊戲之畫面表現及音效多較同期之紅白機遊戲豐富。
FC磁碟機僅供日版主機使用，並未在北美地區推出。任天堂還曾授權夏普生產將紅白機及FC磁碟機整合的二合一主機Twin Famicom，同樣為日本專屬主機。2003年9月，任天堂終止軟碟改寫服務。2007年10月，FC磁碟機本體維修服務亦告終止，宣告主機生命週期正式終結。FC磁碟機在其生命週期中銷量僅達444萬部，以商業角度來看是失敗的。

**歷史**

**開發背景**
1980年代初期，市面上大多數的家用遊戲機皆採用卡帶作為遊戲媒體。卡帶雖有著讀取速度快的優勢，但其儲存空間不大，且其成本之高更令遊戲廠商難以賺取利潤。1984年，由於盜版軟體猖獗，在日本唱片協會及日本コンパクトディスク・ビデオレンタル商業組合的抗議下，日本政府修正《著作權法》，禁止租賃包括電子遊戲在內的各種軟體。隨著選擇的減少，消費者只能儘量尋求成本更低的遊戲方案。
FC磁碟機採用的遊戲媒介軟碟
任天堂身為當時的家用遊戲機龍頭，尤為卡帶的高成本所苦，於是決定找尋替代方案；在參考其它電子遊戲廠商的作法（如Hudson Soft的BEE CARD）之後，最終選擇了軟碟。任天堂認為，軟碟不僅擁有高儲存空間、製造成本低於卡帶，且可重複讀寫以壓低長期成本及遊戲售價，潛力十足；於是以三美電機的mm軟碟クイックディスク為遊戲媒體基礎，開始研發以軟碟為遊戲媒體的遊戲機，即後來的FC磁碟機。

**發售**
1986年2月21日，FC磁碟機於日本發售，售價15000日圓，首發遊戲包括《棒球》、《高爾夫球》、《麻將》、《足球》、《網球》、《超級瑪利歐兄弟》的軟碟移植版及專為充分運用軟碟媒介設計的全新遊戲《薩爾達傳說》。
任天堂於日本各地的電子遊戲零售商設置了專用軟碟讀寫機，只需一次500日圓的讀寫費即可更換新遊戲，相較當時一般卡帶動輒2600日圓以上的售價便宜許多。部分據點的軟碟讀寫機還具備傳輸功能，玩家可以將支援此功能的軟碟（如《FC大獎賽系列》）帶至零售商處，透過讀寫機的傳真機能將玩家的分數整理後發送給任天堂，藉此與全日本的玩家競爭，還有機會得到獎項。

**衰頹**
雖然FC磁碟機發售時銷量可觀，僅1986年一年就售出200萬部，然其標榜的諸多優勢在推出後僅數年後便消耗殆盡。1986年中，容量超越軟碟的卡帶研發成功，並於該年7月發售的遊戲《大盜五佑衛門》中首次應用；在內建電池備份技術出現後，即時存檔機能也不再專屬於軟碟；同時，卡帶的製造成本也逐漸下降。
1990年，家用遊戲機邁入16位元時代；FC磁碟機面對超級任天堂及Mega Drive等畫面表現更豐富、遊戲陣容更堅強的次世代遊戲機無力競爭，遂漸淡出市場並宣佈主機停產。1992年12月，最後一款官方授權遊戲《DISK城》發售；1993年，零售商通路軟碟改寫服務中止；2003年9月，任天堂官方軟碟改寫服務中止；2007年10月，FC磁碟機本體維修服務亦告終止，宣告主機生命週期正式終結。FC磁碟機在其生命週期中銷量僅達444萬部，以商業角度來看是失敗的。

**硬體**

**遊戲陣容**

**參見**
 紅白機- 超級任天堂CD-ROM轉接器- 64DD

**參考資料**

**外部連結**
  Famicom Dojo -  Famicom Worlddate=20090401162546  -  N-sider.com - NintendOnline -  Famicom Disk Systemdate=20190403182431
橡皮筋

不同顏色和大小的橡皮筋
橡皮筋，簡稱橡筋，是一種用橡膠與乳膠作成的短圈，一般用來把東西綁在一起。英國一家橡膠工廠的老闆史蒂芬•派瑞於1845年發明瞭橡皮筋。橡皮筋是一種環形的物體，相比起萬字夾更加耐用，可以將許多物體鞏固在一起。橡皮筋是以橡膠和其他材料混合製成的。橡皮筋目前被廣泛運用在日常生活中，有各種不同的尺寸。

**製造**
橡皮筋由橡膠與乳膠製成。首先，橡膠會加上一些染色粉放入攪拌機中攪拌使橡膠顏色均勻，接著放入碾壓機碾壓成扁平狀，然後放入碾平機中碾成薄膜狀，再來壓擠成長形的圓柱體，丟入吹風機裡吹成空心的直筒狀，送到高溫蒸汽機裡固化橡膠，最後放進高速切割機中切割橡膠變成一個又一個的橡皮筋。

**原料**
儘管其他橡膠製品可能使用合成橡膠來製作，但由於天然橡膠的彈性較為優良，所以橡皮筋主要是使用天然橡膠來製作。
天然橡膠來自於從橡膠樹的樹皮上開孔取出來的乳膠。橡膠樹屬於大戟家族(大戟科)並且分佈在熱帶區域。一旦橡膠已被開採且暴露在空氣中時，橡膠將會開始變硬且有彈性。橡膠樹只生長於熱帶如赤道附近的潮濕氣候地區，所以多數的橡膠都產自於東南亞國家的馬來西亞、泰國和印尼等地。

**尺寸**

**測量**
橡皮筋的測量
每條橡皮筋都具備著3種測量方式：長度、寬度以及厚度(如圖)。
橡皮筋的長度為其圓周的一半；寬度為其一邊至另一邊的距離；厚度為其內圓至外圓的距離。
長形圓柱體的橡膠被切成薄片成為橡皮筋之前，其寬度由每一段要被切割多遠的長度部分來做決定。

**尺寸號碼**

**熱力學**
溫度以一種很奇特的方式在影響著橡皮筋的彈性。加熱橡皮筋會使其收縮，冷卻則是會使其伸長。
將橡皮筋拉長會使其放熱，然而當把它從拉長的狀態放開之後，橡皮筋會吸熱，從而導致其周遭的溫度降低。之所以有此種效應是由於在較為纏繞因此具備較多的microstate (statistical mechanics)的無伸長狀態之下會有較多的熵。也就是說，在橡皮筋恢復成原狀的情況下，因為其熵較多的緣故，所以系統傾向於將熱能轉化為功。

**紅橡皮筋**
10條皇家郵政的紅橡皮筋
在2004年期間，英國民眾曾抱怨關於郵差亂丟棄習慣固定信件在一起的橡皮筋而製造垃圾，之後皇家郵政給工作人員引進了紅橡皮筋使用 : 希望紅橡皮筋比傳統的黃橡皮筋還要容易認出，而且由於只有皇家郵政會使用紅橡皮筋，所以如果工作人員不小心把橡皮筋掉下去，他們會容易看到並且撿起來。現在，皇家郵政每年使用約三億四千兩百萬條的紅橡皮筋。

**膠筋法**
去勢與斷尾所使用的膠圈和彈力鉗
橡皮筋在畜牧業上常用來斷尾或者是公畜去勢。膠筋法是使用繃緊的橡皮筋札在希望去除的身體部位，以限制血液流動。當流到相應部位的血液減少時，內部細胞將會壞死與脫水，並最終脫落。

**模型使用**

**參見**
 髮圈- 彩虹織機- 橡皮筋槍- 橡皮筋球

**參考資料**

**外部連結**
  常見的橡皮筋術語 date=20210226145619 -  非官方網站-  藉由橡皮筋工作的冰箱 date=20170212105219
季梁

季梁，生卒年不詳。姬姓季氏，春秋早期隨國的政治家和思想家，對隨國自立為漢水以東諸國較強大者貢獻良多，從而能夠不被強大的楚國壓服。
內政上他提出：“忠於民而信於神也……夫民，神之主也。是以聖王先成民，而後致力於神”。外交上，主張“修政而親兄弟之國”。
速杞之戰中季梁反對速戰，主張“弗許而後戰，所以怒我而怠寇也”，避實擊虛：“楚人上左，君必左，無與王遇。且攻其右，右無良焉，必敗。偏敗，眾乃攜矣”。
季梁死後，葬於隨州市東郊義地崗，建有季梁墓、季梁祠。後人李白評價說：“神農之後，季梁為大賢”。

**參考文獻**
category:春秋人
項燕

項燕（catIdx=X項），楚國下相（今江蘇省宿遷宿城區）人。戰國末期楚國公族、大將軍，是抗秦將領項梁之父，西楚霸王項羽的祖父。在秦滅楚之戰中，項燕曾大敗秦將李信，但不久之後被王翦擊破，兵敗自殺。

**家世**
據《史記》記載，項氏世世代代為楚將，其家族被封於項。

**秦滅楚戰爭及項燕敗亡**
前225年，秦將李信率20萬大軍進攻楚國，為楚國大將項燕所敗，秦軍幾乎全軍覆沒。
前224年，秦國大將王翦又率60萬大軍進攻楚國，王翦採用了堅守不出的戰術，導致項燕防備鬆懈之後偷襲項燕軍，大破楚軍，攻下楚國首都壽春，俘虜了楚王負芻，項燕敗退至“蘄南”（今安徽宿縣東，又說今湖北蘄春西北），立昌平君為楚王。
次年，王翦追擊楚軍，項燕為王翦所圍逼而自殺，楚敗亡。

**家庭**

**子**
項梁，任楚國武信君，在定陶之戰被章邯所殺
*項伯，任楚國左尹，後降劉邦，賜劉姓及封射陽侯

**孫**
項羽，西楚霸王，被劉邦在垓下之戰打敗後自刎
*劉猷，項伯之子，原名項猷，後降劉邦，賜劉姓

**註釋==
非流通股股東

非流通股股東是中國股市的特有概念，指“非流通股”的持有人。在中國股市中，非流通股包括國有股和法人股。其中“國有股”包括國家股和國有法人股，“法人股”包括中資發起人股、社會法人股、外資發起人股。
股權分置改革的核心工作是使非流通股股東對流通股東做出違約補償（對價補償），以換取其持有的本不流通的股份“流通”的權利。

**參見**
流通股股東
李向陽 (角色)

李向陽是中國電影《平原游擊隊》中的八路軍隊長，智勇雙全，擊斃了日本侵略軍頭目松井大隊長。由郭振清飾演的李向陽濃眉大眼，威武不凡，手持雙槍的英雄形象已深入人心。
1968年5月21日，柳州市文革團體以對付柳州“聯指”武裝圍剿為名，組織幾千人到柳州火車站搶走援越彈藥1.1萬多箱，共計子彈1700萬發，以“李向陽”之名，給押車的解放軍留下了“收條”。6月4日，廣西“聯指”所屬組織3500人第二次到廣西軍區軍械庫搶奪武器，共搶去各種槍支1859支，六零炮8門，子彈約100多萬發。
1973年，中國自主研製的輕型超音速戰鬥機殲-12被葉劍英譽為“空中李向陽”。

**參考==
系列位置效應

此實驗結果圖表展示了系列位置效應，其中最開始的記憶力明顯比中間高
系列位置效應（serial-position effect）是一種心理學現象，指人們傾向於對首先見到的事物和最後見到的事物有更好的印象。分為首因效應（primacy effect）和近因效應（recency effect）。

**初始效應**
首因效應是對“第一印象”或“先入為主”所產生的心理學現象，指在行為過程中，最先接觸的事物會給人留下深刻的感知或認知，影響人對事物的感知和判斷。

**時近效應**
近因效應指在行為過程中，對事物的最近一次接觸給人留下深刻的感知或認知，能對首因效應所形成的心理作用起到鞏固、維持、否定、修改或調整等作用。例如在時間上與下一次購買決策最為接近，因此正或負的近因效應能促進或阻滯購買行為。

**參考來源 ==
近因

近因是指在法律上對損害後果有足夠相關性的事件，足以構成損害後果的原因。法律上的因果關係有兩種：事實原因和近因。事實原因由“若無”測試決定，即若無某種行為，則結果不會發生，這樣行為和結果間就存在事實上的因果關係。而近因是對事實上的因果關係的一種限制。

**參見**
近因效應
切觸幾何

數學上，切觸幾何(Contact geometry)是研究流形上的完全不可積超平面的幾何。根據弗洛比尼斯定理，這個（大致來講）可以通過葉狀結構的不成立來識別。作為它的姐妹，辛幾何屬於偶數維的世界，而切觸幾何是奇數維的對應幾何。

**應用**
切觸幾何和辛幾何一樣在物理學中有廣泛的應用，例如，幾何光學、經典力學、熱力學、幾何量子化、可積系統、以及諸如控制論這樣的應用數學。它也可以用於證明有趣的事情，例如‘你總是可以平泊你的汽車，只要空間足夠大’。
切觸幾何有很多低維拓撲中的應用；一個這種相關性的表現就是每個三維流形都有一個切觸結構。

**切觸形式和結構**
在2n+1維流形M上, 一個切觸形式 α是一個（局部）1-形式，且具有屬性

一個切觸結構 &xi;就是一個2n+1維流形上的一個切觸形式α的核，即一個完全不可積超平面場。大致來講，這表示你無法在一個開集上找到和&xi;相切的一片超曲面。
從定義可以導出dα 限制到&xi; 上時是非退化的。這表示&xi; 是一個該流形上的辛叢。因為辛空間是偶數維的，切觸流形必須是奇數維的。
作為基本例子，考慮R3，使用座標(x, y, z), 1-形式 dz-ydx 就是一個切觸形式. 
在一點(x,y,z) 的切觸平面&xi;由下列向量張成
X1 = ∂y 
和
X2 = ∂x+y∂z. 
實際上很容易將這個例子推廣到任意R2n+1。根據達布定理，一個流形上的每個切觸結構局部看起來就是這個例子。
任何n-維流形M的餘切叢 T* M本身是一個流形(維數為2n)，並且自然地支持一個恰當辛結構ω = dλ。(這個1-形式λ有時稱為劉維爾形式)。在流形上取一個黎曼度量。這允許我們考慮每個餘切平面中的單位球。劉維爾形式限制到單位餘切叢是一個切觸結構。向量場 A (唯一地)由λ(A)=1和dλ定義，(A, B)=0對於所有該度量的測地流生成的向量場B成立。
另一方面，可以通過考慮 T*M× R來構造一個切觸流形。採用座標(x,t)，這個流形有一個切觸結構
α=dt+λ.
最後這個例子表明如何從辛流形得到切觸流形。同樣可以從切觸流形構造一個辛流形，也是通過和R 的直積：
若α是一個切觸形式，在流形M上，則
ω=d(etα) 
是一個M×R上的辛流形，其中t 表示在R-方向的變量。

**勒讓德子流形和紐結**
切觸流形最有意思的子空間是它的勒讓德子流形。在(2n+1)-維流形上的切觸超平面場的不可積性意味著沒有2n-維子流形可以將它作為它的切叢，局部的都不行。但是，通常可以找到一個n-維（嵌入或者浸入）子流形，其切空間位於切觸場內。勒讓德子流形和辛流形的拉格朗日子流形類似。它們之間有一個精確的關係：勒讓德子流形在切觸流形的辛化中的提升是一個拉格朗日子流形。
勒讓德子流形的最簡單的例子是在一個切觸三維流形中的勒讓德紐結。不等價的勒讓德紐結可能作為光滑紐結是等價的。
勒讓德子流形是很剛性的對象；在一些情況下，子流形為了成為勒讓德子流形而必須解開紐結。辛場論提供勒稱為切觸同調的勒讓德子流形的不變量，它們有時可以用於區分拓撲等價的勒讓德子流形。

**Reeb向量場**
若α是一個給定切觸結構的切觸形式，Reeb向量場R可以定義維dα的核的唯一滿足α(R)=1的元素。其動力學可以用於研究切觸流形的結構甚或用諸如辛場論和嵌入切觸同調這類的Floer同調來研究流形本身。

**歷史回顧**
切觸幾何的根源出現於克里斯蒂安·惠更斯、 Barrow和牛頓的著作中。切觸變換的理論（也即保持一個切觸結構的變換）是索甫斯·李發展的，其目的是雙重的，包括研究微分方程（例如勒讓德變換）和表述射影對偶性中常見的'空間元素的變換'。

**參考**
切觸幾何入門：- Etnyre, J. Introductory lectures on contact geometry, Proc. Sympos. Pure Math. 71 (2003), 81-107. arXivfix-attempted=yes 
*Geiges, H. Contact Geometry,  arXivfix-attempted=yes 
*Aebischer et.al. symplectic geometry, Birkhäuser, 1994.
切觸三維流形和勒讓德紐結：- William Thurston, Three-Dimensional Geometry and Topology.   Princeton University Press, 1997.
切觸幾何的歷史信息：- Lutz, R. Quelques remarques historiques et prospectives sur la géométrie  de contact , Conf. on Diff.Geom. and Top. (Sardinia, 1988) Rend. Fac. Sci. Univ. Cagliari 58 (1988), suppl., 361-393.- Geiges, H.  A Brief History of Contact Geometry and Topology, Expo. Math. 19 (2001), 25-53.- Arnold, V.I. (trans.  E. Primrose),   Huygens and Barrow, Newton and Hooke: pioneers in mathematical analysis and catastrophe theory from evolvents to quasicrystals.  Birkhauser Verlag, 1990.
王輔臣

王輔臣（catIdx=），山西大同人，綽號「西路馬鷂子」，本為李姓。軍人，本反清，後投降清朝被任用陝西提督，又響應三藩之亂反清，破蘭州，受周培公招降，投降於康熙帝。後畏罪自殺。

**生平**
早年追隨姐夫劉某參加農民軍，嗜賭，一擲千金，後為王進朝誼子，改姓王。隨明末山西大同守將姜瓖反清，縱橫馳騁，清軍直呼：“馬鷂子至矣。”攝政王多爾袞兩次親徵未能奏效，王輔臣因而一戰成名。不久投降於阿濟格，免於被誅，沒入辛者庫為奴。
多爾袞死後，輔臣獲得順治帝重用，監軍洪承疇部，後洪承疇保舉王做總兵官；平西王吳三桂極力籠絡，以後王輔臣跟隨吳三桂入緬甸，擒獲南明永曆帝。康熙帝即位後，調王輔臣為陝西提督，鎮守平涼。
三藩之亂兵起，吳三桂給王輔臣信，請他出任總管大將軍，當時康熙帝囑咐王輔臣和張勇統領陝西軍務，王輔臣沒有和張勇打招呼，就讓兒子王繼貞把吳三桂的招降書送給了康熙帝，康熙帝見信後大喜，封王繼貞為太僕寺卿。張勇的軍功本來在王輔臣之上，就此和王輔臣心生嫌隙。四川提督鄭蛟麟因為響應吳三桂的叛亂，康熙帝遣大學士莫洛兼任為陝西經略，賦予他全權調動秦晉的兵馬，王輔臣之前和莫洛有過節，而莫洛和張勇關係又好，莫洛一開始對王輔臣就處處掣肘。
康熙十三年（1674年）十二月，王輔臣叛於寧羌州，攻擊莫洛軍營，混亂中莫洛被一箭封喉而死。莫洛被殺，四方震動，人心動搖，康熙帝讓王繼貞回去給他父親王輔臣說朝廷既往不咎，希望王輔臣迷途知返。王輔臣先後攻破蘭州等地，秦隴危急。豫親王多鐸之子董額用兵無方，攻平涼八個月不下，康熙帝請圖海出前往陝西平叛。康熙十五年（1676年），正式任命圖海為撫遠大將軍，皇帝在太和殿親授印信，圖海號令全軍：“仁義之師，先招撫，後攻伐。今奉天威討叛豎，無慮不克。顧城中生靈數十萬，覆巢之下，殺戮必多。當體聖主好生之德，俟其向化。”同年五月攻克虎山墩，平涼震動。周培公攻心為上，招降王輔臣。六月七日，陝西的王輔臣和福建的耿精忠先後投降清朝。
王輔臣投降後，康熙帝仍然給王輔臣太子太保的封號，授靖寇將軍，命令和圖海一起鎮守漢中，王輔臣內不自安，曾經自殺了一次。康熙帝嚴令圖海看護王輔臣。康熙二十年（1681年）七月，康熙帝召圖海攜王輔臣還北京，王輔臣知難免死罪，遣散妻妾，以毒酒自鴆。

**參考資料**
清代名人傳略, 上冊, 頁345-347
孫延齡

孫延齡（catIdx=S），漢軍正紅旗人，清朝額駙、將領，定南王孔有德部將孫龍之子。
父親孫龍在與南明李定國的作戰中陣亡，孫延齡襲二等男兼一等雲騎尉，後與孔有德之女、孝莊文皇后養女孔四貞成婚，清廷以此授延齡廣西將軍，令統轄孔有德舊部。1673年，吳三桂舉兵反清，引發「三藩之亂」，康熙帝授孫延齡撫蠻將軍，令其平叛。然而，孫延齡經吳三桂勸誘起兵反清，三桂授予其臨江王爵位，延齡自稱安遠大將軍、旋即自封安遠王。其後，孫延齡對吳三桂重用其對頭馬雄不滿，又密謀降清，事敗後被三桂從孫吳世琮所殺。

**生平**
孫延齡為定南王孔有德部將孫龍之子，兄長孫延基。孫龍，又稱孫大堂，本為孔有德帳下一小卒，受有德賞識提拔為將，後來成為定南藩下中軍。孫龍跟隨孔有德跨海投奔清廷，被授予二等男，孔有德將其女四貞許以孫延齡name=史稿12860。其後，孔有德與孫龍同在與李定國的作戰中陣亡，清廷加贈孫龍一雲騎尉世職，以孫延齡襲爵。四貞當時尚在幼年，輾轉赴京，被孝莊文皇后收養宮中，賜白金萬兩，年俸祿與郡主等級相同。長大後，仍然許配給孫延齡name=史稿12860。順治十年（1660年），兩人完婚。
孔有德舊部中，線國安功最高，所以有德死後，國安統其部眾，後年老退休。康熙帝以孫延齡為孔有德女婿，孔四貞又生長軍中，通曉騎射武功，遂授予孫延齡廣西將軍，統領孔有德舊部，賜予孔四貞郡主儀仗，同赴廣西鎮所name=史稿12860。孫延齡逐漸驕縱，擅行任免，放任士兵為害百姓，接連被御史馬大士、所部都統王永年、副都統孟一茂，參領衚衕春、李一第等上奏彈劾或舉報，其罪名經過侍郎勒德洪查實，但康熙帝寬宥其罪name=史稿12860。1673年，吳三桂起兵反清，康熙帝授孫延齡撫蠻將軍，與巡撫馬雄鎮等共商平叛之計name=史稿12860。
孫延齡對揭發他的王永年等人十分怨恨，也害怕再被彈劾。恰逢吳三桂來信勸誘，孫延齡以四貞與三桂有義父女名分，與三桂來往密切，得知其將派從孫吳世琮率大軍赴廣西name=雜記164。1674年二月，孫延齡起兵反清，延齡假以議事之名殺死王永年、孟一茂、衚衕春、李一第等與他有過節的部將，同時將巡撫馬雄鎮及其眷屬幽禁。康熙帝下詔聲討孫延齡，奪其官爵。孫延齡上疏表示其被兩廣總督金光祖、馬雄、王永年等謀害，康熙帝知其誣陷，令平南王尚可喜與金光祖籌備討伐延齡。
孫延齡自稱安遠大將軍，發公文招撫廣西各郡name=史稿12861。當時，廣西提督馬雄、總兵江義在柳州勢孤，準備放棄抵抗，但又不願投降孫延齡，因而直接向吳三桂投降。三桂大喜，授馬雄懷寧公、東路總管name=雜記164。孫延齡對吳三桂重用馬雄非常不滿，他招募萬羊山土寇，與所部人馬合設五鎮，每鎮二千人，不久又自封安遠王name=史稿12861。
有慶陽知府傅弘烈者詐降三桂實為清廷內應，弘烈得知孫延齡不滿吳三桂，遂與四貞極力勸說延齡降清，孫延齡再度動搖。1677年，孫延齡遣傅弘烈赴江西以迎清軍name=史稿12861。吳三桂得知此事，派遣吳世琮率軍赴桂林，假意調解孫延齡與馬雄的矛盾，議事後突然將孫延齡襲殺，孔四貞督兵御戰，不敵，孫延齡之子亦被殺，吳世琮佔領廣西name=史稿12861。世琮不敢傷害四貞，先將其護送至昆明，三藩之亂平定後返回北京name=史稿12861。

**延伸閱讀**


**參考資料**
文內引用
來源明細
*ref=harv
*ref=harv
*ref=harv
寶光寺

寶光寺位於中國四川省成都市新都區，是全國重點文物保護單位之一。寶光寺佔地10萬平方米，由400餘根大石柱構成。內置有文物：唐代舍利寶塔、梁代玉佛和石雕舍利塔，還有蜀漢章武銅鼎、唐代顯慶陶塔、元代金銀粉寫的《華嚴經》以及舍利子、優曇花和貝葉經等。1956年8月16日公佈為四川省第一批歷史及革命文物保護單位。1980年7月7日重新公佈為四川省第一批文物保護單位。2001年6月25日列為第五批全國重點文物保護單位。

**寺廟佈局**
山門
*山門
建於乾隆年間，內設有法神、金剛力士和明代縣人楊廷和楊升庵的塑像。
*天王殿
天王殿又名尊勝殿，1799年（清嘉慶四年）佛德和堂建，1830年（道光十年）月和堂建，中間供奉彌勒菩薩，兩側供奉四大天王，殿簷懸掛“一代禪宗”的匾額。殿後有1413年（明代永樂十一年）石刻的《尊勝陀羅尼咒》經文。
*舍利塔
此塔位於天王殿與七佛殿之間。建自唐僖宗中和年間，現為密簷式十三級四面塔，高約二十公尺，每級四面各嵌佛像三座。塔底以石佈置，底層正面龕內置釋迦牟尼佛座像。每級懸掛銅質風四個，全塔供銅、石、玉等質料雕鑄造的佛像一百四十尊，舍利子十三粒。因塔體傾斜，被稱作“東方斜塔”。
*七佛殿
寬五間，深四間，單簷歇山式，殿前簷柱下有兩個浮雕盤龍石礎。1861年（清咸豐十一年）真印和尚募建，殿內三龕高五十公分的須彌座上，供世間慶大威德自在光明如來、多寶如來、寶勝如來、妙色身如來、廣博身如來、離怖畏如來、阿彌陀如來等七佛立像，分別高4.4米和3.1米。佛龕前供1.36米漢白玉臥佛，是1991年緬甸佛教徒捐贈。
大雄殿
*大雄殿
高五丈，廣五楹，面積七百平方米，清笑宗印密初建，乾隆年間恢章和尚改建，道光年間妙勝和尚重建。全殿用四十二根石柱支撐，雄偉壯嚴。殿中供奉釋迦牟尼佛，兩旁立迦葉、阿難尊者。殿中懸掛一副揭遏：“世外人法無定法，然後知非法法也；天下事了猶未了，何妨以不了了之。”
*藏經樓
高17米、寬40米、深18米，全是石柱支撐，清道光年間妙勝和尚修建。上為藏經樓，藏有敦煌藏經四十三冊，房山石經二十二冊，北藏經和頻伽藏經各一部，共728函，7280卷。殿中供千手觀世音菩薩像。四壁有諸天畫像。藏經樓樓下為說法堂，為歷代方丈說法處。
*唸佛堂
位於寺院東側自南向北的極樂堂後面，堂高10米，寬九楹，清同治年間真印和尚建。堂中有石舍利塔一座，高約5.5米，直徑2米，由三塊巨石鏤空雕成，呈六方宮殿式。塔內雕刻有以釋迦牟尼佛的故事為中心的各式各樣人物、花卉和飛禽走獸。歷代皆以此作淨土宗道場。
*羅漢堂
堂高約10米，廣深40米，面積一千六百平方米，全堂由一百根石柱支撐，堂內工整地佈置著四個天井，平面如一“田”字，殿中塑有五百羅漢像和畢提菩薩像。全殿共塑菩薩、羅漢以及歷代祖師共五百五十七尊，每尊高約1.7米，殿中央供奉高6.6米的千手千眼觀世音菩薩。

**註釋**
 官方網站date=20110826122739
魯昭公

連環畫《二桃殺三士》中的魯昭公畫像
魯昭公（catIdx=L魯昭公），姬姓，名稠，魯國之二十四代君主。前542年即位。

**生平**
前517年，魯昭公嘗試與季平子政治角力，演變成「鬥雞之變」。魯昭公伐季孫氏，但大敗，逃到齊國，魯國沒有另立新君。齊國攻佔魯國的鄆，讓魯昭公居住。後來魯昭公去晉國求助，到-{乾}-侯時，鄆被魯國收復，昭公只能留在-{乾}-侯。前510年，昭公死。
*在位期間執政為季孫宿、叔孫婼、仲孫貜。
*魯昭公二十三年（前519年），叔孫昭子將魯政讓位給季孫意如。
*鬥雞之變後，在位期間執政為仲孫何忌、叔孫不敢。
魯昭公在晉國邊邑千侯逝世後，運回魯國安葬。他之前的魯桓公、魯莊公等八位魯國國君，俱按照埋葬周天子的禮儀法規安葬於闞城。當時篡權的季氏大夫將魯昭公埋在諸公墓道南（外），不符合禮法。大夫駕鵝曾加以諫止。孔子任司寇時，在昭公墓南側和東西兩側開掘一條U形溝塹，意為聚合魯昭公遺散在外的神靈，使之與諸公墓神靈相溝通。後世稱之為孔子溝。其墓與魯國諸公墓合稱為魯九公墓89，在今濟寧市境內。

**家庭**

**兄弟**
子野
*魯定公

**妻妾**
孟子，吳國人。魯哀公十二年五月卒。

**子**
公衍
*公為
*公果
*公賁

**在位年與西曆對照表**

**註釋**

**參見**
魯昭公
中央公園

中央公園（Central Park）是位於紐約市曼哈頓上西城和上東城之間的一座大型城市公園，也是美國第一座城市公園。其佔地341公頃（843英畝），是紐約市第六大的公園。截至2016年，中央公園每年接待4200萬遊客，是美國造訪人數最多的城市公園。
1840年，紐約市市民開始提議在曼哈頓新建一座大型公園23,251853年7月，紐約州立法機構通過了《中央公園法》，授權將一片佔地315公頃的土地用作公園29-30。1858年，景觀設計師弗雷德里克·勞·奧姆斯特德以“草坪計劃”（Greensward Plan）在中央公園的設計競賽中獲勝。同年，公園開工建設。1858年底，公園西南部的湖泊作為首個完工區域向公眾開放32-33。1859年，中央公園繼續向北擴建，直到1876年公園才最後完工292。20世紀初，由於維護經費不足和大蕭條的影響，公園的環境和設施條件不斷惡化。1930年代，紐約市公園專員羅伯特·摩西對中央公園進行了一系列修復和改造。20世紀後期，管理的疏忽導致公園環境質量再度下降，部分建築遭到破壞。 1980年，非營利組織Central Park Conservancy成立並開始著手對公園進行修整和翻新。中央公園歸New York City Department of Parks and Recreation所有，但1998年中央公園保護協會與市政府簽定合同，由協會負責公園的管理和運營。
中央公園內有多處湖泊，並建有各種生態景觀和娛樂設施，動植物資源豐富。中央公園是多部電影的取景地，其文化地位和影響力亦使其成為世界城市公園的典範。1963年，其被美國內政部評為國家歷史名勝，並於1974年被評為紐約市地標。

**場地**
公園北面為中央公園北街（公園以西稱大教堂大道，以東稱110街），東面為第五大道，南面是哥倫布圓環及中央公園南街（第五大街道以東稱59街），西面為中央公園西街（哥倫布圓環以南稱第八大道）。
公園由後來開拓布魯克林區展望公園的Frederick Law Olmsted和Calvert Vaux設計。看似天然的公園，其景觀實際上經過精心營造：內有數個人工湖、漫長的步行徑、兩個滑冰場、一個野生動物保護區、多處草地供各種體育愛好者使用，以及兒童遊樂場。由於吸引到候鳥前來，這裡也是觀鳥的好去處。長10公里的環園道路深受慢跑者、騎自行車者以及滾軸溜冰喜愛，尤其是在週末，以及晚上七時後禁止汽車通行的時候。夏季時常吸引許多遊客著泳裝在草地上做日光浴。

**訪客**
中央公園是美國訪問量最大的城市公園，也是全球訪問量最大的旅遊景點之一，2016年有4200萬遊客。但是，不重複訪問者的數量要少得多；中央公園保護協會在2011年發布的一份報告顯示，每年有8–900萬獨立人士參觀公園，他們共參觀公園3,370萬至3,800萬次。這個數據比2009年記錄的2500萬遊客和1973年的1230萬遊客有所增加。

**歷史**
中央公園（2004年）。哥倫布圓環位於該照片左側邊界附近
中央公園空拍照

**早期**
中央公園本來不屬於1811年紐約市規劃一部份，然而，在1821-1855年間，紐約市人口增長了四倍。隨著城市擴展，很多人選擇到一些比較開放的空間居住（主要是墓地），以避開嘈雜及混亂的生活。不久，當時Evening Post（即今紐約郵報）編輯和詩人威廉·卡倫·布萊恩特表示紐約需要一個大型公園。1844年，美國首位景觀建築師──唐寧，亦主張紐約市需要一個公園。很多有影響力的紐約人亦認為，紐約需要一個可以露天駕駛的地方，就像巴黎的布洛涅森林和倫敦的海德公園。1853年，紐約州議會把從59街到106街的700畝（2.8平方公里）劃為興建公園的地點。它是曼哈頓島上最大的公園。

**初期發展**
紐約州成立了中央公園委員會監管公園的發展，並在1857年舉辦公園設計比賽，由景觀建築師奧姆斯特德及卡爾弗特·沃克斯的「草坪規劃」成為得獎設計。
在公園建造前，原本在該土地居住的居民需要離開，而他們多半是貧窮的非洲裔美國人、德國或愛爾蘭移民。他們多居住於比較小的村莊（例如塞內卡村）。1857年，在公共用地徵收法規下，該土地被收回，而塞尼加村及其他群落則被拆除以讓出空間興建公園。
1860年，奧姆斯特德被安德魯·哈斯威爾·格林取代成為中央公園的負責人，成為委員會的主席。但他仍然努力令公園的建造工程儘快完成，並且繼續在公園北邊的106街及110街額外購買65畝土地的協商。
1860年至1873年之間，中央公園的工程取得極大的進展，而很多困難亦已經解決了。期間，在紐澤西州有超過14,000立方公尺的表土被運送過來作為支撐樹木及各種植物。最後，中央公園終於在1873年正式完工。

**20世紀**
隨著公園完成，它很快就陷入衰落了。其中一個主要原因是坦慕尼協會的漠不關心，坦慕尼協會是紐約當時最具影響力的政治機構。
約在20世紀初，中央公園就面對著各種的新問題。當時汽車已發明瞭，並變得愈來愈普及，汽車帶來了汙染的問題。公眾的心態亦有改變，公園不再只是用作散步及野餐，亦要作為運動或其他娛樂活動。在中央公園委員會於1870年解散後，安德魯·格林亦不再參與中央公園的計劃，而沃克斯亦於1870年去世，公園開始無人負責維修及保養，甚至沒有人移走公園內已枯死的樹木等。數十年來，當局對於公園內的破壞行為及棄置垃圾等問題都不加理會。
1934年，當共和黨的費雷羅·瓜迪亞被選為紐約市市長後，這一切終於有改變了。他聯合了當時5個和公園有關的部門，並派摩西斯負責整頓公園。在一年間，摩西斯除了整頓中央公園外，亦順道清理紐約市的其他公園：他重新種植了草坪及花卉，移去枯萎了的樹木，把牆壁重新噴砂及維修橋樑等。公園亦被重新設計及建造，草坪規劃的目的是打造一個田園景色，摩西斯認為公園應該用作消遣用途，於是把兩個計劃結合在一起——公園將擁有19個遊樂場、12個球場及手球場。在羅斯福新政中，摩西斯得到一筆資金，並獲得公眾的捐款，使中央公園再次熱鬧起來。

**1960年至1980年**
1960年代標誌著中央公園的「大時代」，它反映著當時廣泛的文化及政治潮流。從1970年起，中央公園就成為各大小規模活動的舉辦地點，包括政治集會、示威活動、慶祝活動及大型音樂會等。
與此同時，紐約市正經歷著經濟及社會危機，居民紛紛離開紐約市，移居到郊區。當時的犯罪率十分高。而公園並面臨經費被削減及缺乏具經驗的管理。

**圖片**

**參看**
 紐約市

**資料來源**

**外部鏈接**
  中央公園管理局date=20110223065241 -  中央公園動物園 date=20220807010345