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後鳥羽天皇

後鳥羽天皇（rm=Go-toba Tennō；後鳥羽天皇），第82代日本天皇（1183年9月8日—1198年2月18日在位）。諱尊成（rm=Takahira）。他是高倉天皇的第四皇子，為七條院殖子（從三位坊門信隆的女兒）所生，也是守貞親王的同母弟和安德天皇的異母弟。

**經歷**
壽永2年（1183年）7月25日，木曾義仲的軍隊迫近京都，平家奉安德天皇和國母建禮門院，攜帶三神器逃往西國。不久以後，木曾義仲進入京都；在木曾義仲和源行家的請求下，後白河法皇罷免了平家一門的官位，並要求平家送安德天皇和三神器一起還京，但被平家方面拒絕。因此法皇決定另立新的天皇。木曾義仲推舉親近自己的北陸宮（以仁王的長子）為候選人；但是法皇希望立高倉天皇的兒子為天皇。高倉天皇的長子是被平家挾持的安德天皇；次子守貞親王也被平家劫往西國；第三子惟明親王雖然留在京都，但出生的地位不夠高；因此最終選定了讓第四皇子尊成親王，是為後鳥羽天皇。根據日本皇室的習俗，新任天皇應該在擁有三神器的狀態下即位。後鳥羽天皇成為第一位在沒有接受三神器狀態下即位的天皇。祖父後白河法皇擔任太上天皇，開設院政。
後白河法皇的院政直到1192年法皇逝世才宣告終結。此後朝政由關白九條兼實執掌。法皇執政期間，一直避免給予源賴朝「徵夷大將軍」的稱號。兼實執政期間，授予了源賴朝「徵夷大將軍」的稱號，但在源通親的建議下，不準賴朝將女兒大姬嫁入宮中。兼實的女兒任子是後鳥羽天皇的中宮，未生皇子。1195年源通親的養女源在子為天皇誕下一子（即後來的土御門天皇）之後，次年京都就發生了政變，九條任子就被廢去中宮之位，其父兼實也被罷免官職。這次政變的幕後主謀就是源賴朝。
建久9年（1198年）1月11日，後鳥羽天皇禪位給了兒子為仁親王，是為土御門天皇。此後，後鳥羽上皇開設院政，輔佐土御門、順德、仲恭三代天皇。他積極對院政進行改革，並在1199年源賴朝死後對鐮倉幕府持強硬態度，試圖將鐮倉幕府控制在自己手裡。源賴家被廢黜後，源千幡被上皇賜名「實朝」，立為鐮倉幕府第三代將軍，試圖擴大朝廷在幕府的影響力。在源實朝擔任將軍的時期，朝廷和幕府之間的關係十分親睦。上皇曾提出「宮將軍」的構想，也就是讓親王出任將軍。但實朝被暗殺後，朝廷和幕府的關係惡化，幕府拒絕了朝廷的「宮將軍」構想。
承久元年（1219年），內裡守護源賴茂率西面武士嘩變，最終被鎮壓。其原因，一說是賴茂試圖脅迫上皇讓他當上將軍，另一說是要求上皇下達討幕的院宣。包括仁壽殿、宜陽殿、校書殿在內的許多宮殿被燒毀。上皇下令向全國徵收重建宮殿的費用，但鐮倉幕府轄下的東國地頭皆拒絕向朝廷朝貢。這使朝廷和幕府的關係急劇惡化。
承久3年（1221年）5月14日，後鳥羽上皇下達了討伐時任幕府執權北條義時的院宣，並召集畿內、近國的武士討伐幕府，史稱承久之亂。北條義時率軍反擊，朝廷軍大敗。二個月後的7月9日，北條義時的兒子泰時率19萬大軍上京，將後鳥羽上皇流放隱岐島，順德上皇流放佐渡島，土御門上皇流放土佐國。後鳥羽上皇的皇子雅成親王流放但馬國、賴仁親王流放備前國。同時廢黜了順德上皇的兒子仲恭天皇，擁立後鳥羽上皇哥哥守貞親王的兒子茂仁王為新的天皇，是為後堀河天皇；守貞親王則以太上天皇的身份執掌院政，是為後高倉院。
後鳥羽上皇在流放隱岐島之前出家。延應元年（1239年）2月20日，後鳥羽上皇在隱岐島逝世。同年5月諡顯德院。四條天皇逝世後，後高倉院一脈斷絕，後其孫後嵯峨天皇即位，於仁治3年（1242年）7月改其院號為後鳥羽院。

**系譜**

**歌人和刀工**
後鳥羽天皇擅長創作和歌，在日本中世是屈指可數的歌人。他曾創作有大量著名和歌，其在位和執政期間曾多次舉辦和歌歌會。
《小倉百人一首》錄其歌曰：
此外他也喜歡打造武士刀，天皇自己打造的武士刀在刀身上都有十六瓣的菊紋。這就是日本天皇家家紋的由來。

**家族**
注：法華系的一本書中記載鎌倉時代中期的僧侶日蓮是後鳥羽天皇的皇胤，但同時代的史料中無記載。

**在位中使用的年號**
壽永 1183年8月20日 - 1184年4月16日
*元歷 1184年4月16日 - 1185年8月14日
*文治 1185年8月14日 - 1190年4月11日
*建久 1190年4月11日 - 1198年1月11日

**關連項目**
新古今和歌集
*小倉百人一首
*承久記
*水無瀨離宮
*上道村
*隱岐島
*隱岐國
*聖福寺
*菊花紋章
土御門天皇

土御門天皇（f=y；土御門天皇），日本第83代天皇（1198年2月18日—1210年12月12日在位）。後鳥羽天皇的第一皇子。母為久我通親（源通親）的養女（實為法勝寺執行法印能圓之女）承明門院源在子。諱為仁（rm=Tamehito）。

**生平**
1198年，後鳥羽天皇讓位給年僅兩歲的為仁親王，是為土御門天皇。實際上，實權由後鳥羽上皇執行院政所掌控。穩重謙和的土御門天皇比活潑開朗的守成親王更適合為天皇，只是守成親王的政治觀點相當接近於父親後鳥羽上皇打倒幕府、回復皇權的訴求，深得上皇的喜愛，所以在後鳥羽上皇院政的影響下，土御門天皇被迫讓位。
承元四年（1210年），在後鳥羽上皇堅持下，十六歲的土御門天皇讓位給當時十四歲的守成親王，是為順德天皇。
父親後鳥羽上皇及弟順德天皇持續為討幕作準備，在承久三年（1221年）順德天皇又讓位給年僅三歲兒子的懷成親王，是為仲恭天皇。同年，後鳥羽上皇向全國發布了討伐鎌倉幕府執權北條義時的敕令，是為承久之亂；但是很快便被北條泰時和北條時房所率領的幕府軍擊敗。後鳥羽上皇、順德上皇被發配到隱岐及佐渡。土御門上皇並未參與討幕，本來不是被處分對象，但他卻自願提出與父親後鳥羽上皇及弟弟順德上皇一同受流配之刑。土御門上皇被流放到了土佐國，後改為流放阿波國，因此被稱作土佐院和阿波院。土御門上皇沒有參與倒幕，因而受到了鐮倉幕府的禮遇，當地的守護在阿波國為上皇建造了宮殿。
1231年10月出家及駕崩。
1242年（仁治3年），四條天皇撞傷頭部不治而死。在討論由繼承人時，朝廷官員主張由順德天皇的兒子忠成王接替，但是遭到了當時的幕府執權北條泰時拒絕。北條泰時認為順德天皇參與了承久之亂，他的後代不配成為天皇。於是，與承久之亂無關的土御門天皇的兒子——邦仁王登基，是為後嵯峨天皇。

**家族**

**在位時期年號**
建久 （1198年1月11日） - 1199年4月27日
*正治 1199年4月27日 - 1201年2月13日
*建仁 1201年2月13日 - 1204年2月20日
*元久 1204年2月20日 - 1206年4月27日
*建永 1206年4月27日 - 1207年10月25日
*承元 1207年10月25日 - （1210年11月25日）
順德天皇

順德天皇（rm=Juntoku Tennō；catIdx=S順），第84代日本天皇（1210年12月12日—1221年5月13日在位），諱守成（rm=Morinari）。後鳥羽天皇第三皇子。母修明門院藤原重子。
正治二年（1200年）四月十五日，長兄土御門天皇立當年四歲的守成親王為皇太弟。承元四年（1210年），在後鳥羽上皇堅持下，土御門天皇禪位給當時十四歲的守成親王，是為順德天皇。穩重謙和的土御門天皇比活潑開朗的順德天皇更適合為天皇，只是順德天皇的政治觀點也相當接近於父親後鳥羽上皇，亦即打倒幕府、回復皇權的政治訴求，因此深得上皇的喜愛，所以在後鳥羽上皇院政的影響下，土御門天皇被迫讓位。
其後，後鳥羽上皇積極準備以打倒鎌倉幕府。1221年，順德天皇參加了後鳥羽上皇的倒幕活動，讓位給其年幼的兒子仲恭天皇，承久之亂隨之爆發，亂後被流放到佐渡島（當時為佐渡國，今新潟縣佐渡市），在1242年於當地駕崩。

**家族**
父：後鳥羽天皇（1180-1239）
*母：高倉重子（1182-1264，修明門院）：藤原範季之女
*中宮：九條立子（1192-1247，東一條院）：九條良經之女
*典侍：藤原範光女（藤原氏）：藤原範光之女
*宮人：
**藤原位子（大納言局）：坊門信清之女
**藤原氏：藤原清季之女 
**宰相局（源氏）：公雅之女

**系譜**

**關連項目**
 阿佛坊日得

**參考文獻**
芸林會・編『順徳天皇とその周辺』1992年　臨川書店　ISBN 4653025169
仲恭天皇

仲恭天皇（rm=Chūkyō Tennō；catIdx=Z仲），日本第85代天皇（1221年5月13日－1221年7月29日在位）。名懷成（rm=Kanenari）。 
在明治時期以前，仲恭天皇不被承認為天皇，而稱承久廢帝、半帝或後廢帝（以區別世稱淡路廢帝的淳仁天皇），直到明治3年（1870年）才加上仲恭天皇的諡號。

**生平**
仲恭天皇生於建保六年（1218年）十月十日。同年十月二十一日，在後鳥羽上皇與順德天皇父子的謀劃下被封為親王，五日後再立為皇太子。
父親順德天皇為承久之亂作準備，在承久三年（1221年）四月二十日讓位給年僅三歲的他，是為仲恭天皇。
同年，祖父後鳥羽上皇發起承久之亂向全國發布了討伐幕府執權北條義時的敕令，很快便被北條泰時和北條時房所率領的幕府軍擊敗。後鳥羽上皇、順德上皇被發配到隱岐島及佐渡島（土御門上皇並未參與討幕，本來不是被處分對象，但他卻自願隨父親後鳥羽上皇及弟弟順德上皇一同受流配之刑。）。
承久三年（1221年）七月九日，仲恭天皇被廢黜，在位僅77日，是日本迄今在位時間最短的天皇。後高倉院之皇子後堀河天皇被擁立。
天福二年（1234年）五月二十日，仲恭天皇以15歳之齡駕崩。

**家庭**
 父：順德天皇- 母：藤原立子- 妃：右京大夫局 
*女：義子內親王（母右京大夫局）

**在位期間年號**
承久
義和 (高昌)

義和（614年－619年）是高昌的年號，共6年。
該年號諸史皆無。黃文弼根據一些墓表和吐魯番出土文書補正。吳震考訂：高昌國延和十二年（613年）發生了一場政變。政變者統治高昌後，於次年改元義和。

**大事記**

**出生**

**逝世**

**紀年**

**參看**
中國年號索引
**其他使用義和年號的政權
*同期存在的其他政權年號
**大業（605年正月－618年三月）：隋朝政權隋煬帝楊廣年號
**義寧（617年十一月－618年五月）：隋朝政權隋恭帝楊侑年號
**皇泰（618年五月－619年四月）：隋朝政權楊侗年號
**大世（614年五月）：隋朝時期劉迦論年號
**昌達（615年十二月－619年閏二月）：隋朝時期楚政權朱粲年號
**始興（616年十二月）：隋朝時期操師乞年號
**太平（616年十二月－622年十月）：隋朝時期楚政權林士弘年號
**丁丑（617年正月－618年十一月）：隋朝時期夏政權竇建德年號
**五鳳（618年十一月－621年五月）：隋朝時期夏政權竇建德年號
**永平（617年二月－618年十二月）：隋朝時期魏政權李密年號
**天興（617年三月－620年四月）：隋朝時期劉武週年號
**永隆（618年－628年四月）：隋朝時期梁政權梁師都年號
**正平（617年三月－618年七月）：隋朝時期永樂王郭子和年號
**秦興（617年四月－618年十一月）：隋朝時期秦政權薛擧年號
**鳴鳳（617年四月－618年十一月）：隋朝時期梁政權蕭銑年號
**通聖（617年十二月）：隋朝時期曹武徹年號
**天壽（618年九月－619年二月）：隋朝時期許政權宇文化及年號
**安樂（617年七月－619年五月）：隋朝時期涼政權李軌年號
**始興（618年十二月－624年二月）：隋朝時期燕政權高開道年號
**法輪（618年十二月）：隋朝時期齊政權高曇晟年號
**開明（619年四月－621年五月）：隋朝時期鄭政權王世充年號
**延康（619年九月－620年十二月）：隋朝時期梁政權沈法興年號
**明政（619年九月－621年十一月）：隋朝時期吳政權李子通年號
**武德（618年五月－626年十二月）：唐朝政權唐高祖李淵年號
**建福（584年－634年）：新羅真平王之年號

**參考文獻==
重光 (高昌)

重光（620年—623年）是高昌君主麴伯雅的年號，共4年。
也有文獻認為是麴文泰的年號。

**大事記**

**出生**

**逝世**

**紀年**
同期存在的其他政權年號
**太平（616年十二月—622年十月）：隋朝時期楚政權林士弘年號
**五鳳（618年十一月—621年五月）：隋朝時期夏政權竇建德年號
**天興（617年三月—620年四月）：隋朝時期劉武週年號
**永隆（618年—628年四月）：隋朝時期梁政權梁師都年號
**始興（618年十二月—624年二月）：隋朝時期燕政權高開道年號
**開明（619年四月—621年五月）：隋朝時期鄭政權王世充年號
**延康（619年九月—620年十二月）：隋朝時期梁政權沈法興年號
**明政（619年九月—621年十一月）：隋朝時期吳政權李子通年號
**天造（622年正月—623年正月）：隋朝時期劉黑闥年號
**天明（623年八月—624年三月）：隋朝時期輔公祏年號
**進通（623年）：隋朝時期王摩沙年號
**武德（618年五月—626年十二月）：唐朝政權唐高祖李淵年號
**建福（584年—634年）：新羅真平王之年號

**注釋**

**參見**
中國年號索引
廣告心理學

廣告心理學作為應用心理學在廣告學方面的一個分支，研究廣告對於潛在消費者的作用和普遍意義上的購買決策的動機。常被視為研究廣告效果提升的市場調研的一個分支領域。
廣告心理學與消費者心理學交織在一起，廣告心理學幾乎涉及心理學的所有研究專題：注意、知覺、聯想、理解、記憶乃至情緒、動機、需要、個性等。
1908年美國應用心理學家W.D.斯科特出版了世界上第一本這方面的專著：《廣告心理學》。
延壽 (高昌)

延壽（八月）是高昌君主麴文泰的年號，共17年。延壽十七年八月麴文泰死，子麴智盛即位，同月向唐軍投降。
出土文物最早有《張寺主賃羊尿糞刺薪券》「延壽元年閏七月竟日」，最晚有《張臺女墓表》「延壽十六年歲次己亥二月甲戌朔十三日丙戌」。

**大事記**

**出生**

**逝世**

**紀年**

**同期存在的其他政權年號**
中國
**武德（618年－626年）：唐朝—唐高祖李淵之年號
**貞觀（627年－649年）：唐朝—唐太宗李世民之年號
**永隆（618年－628年）：隋末唐初時期—梁政權梁師都之年號
**始興（618年－624年）：隋末唐初時期—燕政權高開道之年號
**天明（623年－624年）：隋末唐初時期—輔公祏之年號
*朝鮮半島
**建福（584年－634年）：新羅—真平王、善德王之年號
**仁平（634年－647年）：新羅—善德王之年號

**參看**
中國年號索引
*其他使用延壽年號的政權

**引用**

**參考文獻**
# 李崇智，《中國曆代年號考》，中華書局，2001年1月 ISBN 7101025129
覺先聲劇團

「覺先聲劇團」薛覺先與上海妹於1939年在普慶戲院演出《西施》舞臺劇照
覺先聲劇團是粵劇名伶薛覺先在1929年，成立於廣州的著名戲班。在三、四十年代的省、港、澳紅極一時。
1929年7月，首次演出劇目“紅光光”。旗下走紅名伶很多，包括新馬師曾、陳錦棠、麥炳榮、呂玉郎、羅品超、黃超武、陸飛鴻和林家聲等。著名劇目包括《白金龍》、《璇宮豔史》、《刁蠻女》、《王昭君》、《姑緣嫂劫》、《胡不歸》等。
1933年，香港政府應高陛戲院、利舞臺戲院、普慶戲院的聯名呈請，徵求港紳同意, 批准粵劇男女演員同臺演出。。「覺先聲劇團」成為解禁後，香港第一個粵劇男女同班的劇團。。
香港政府於1933年10月25日，正式公佈批准男女同臺演出，薛覺先領導的「覺先聲劇團」成為首個有女性參演的劇團，薛覺先的太太唐雪卿是首位與男性同臺演出的女伶人，首演地點是高陞戲園。
大半個月後的1933年11月15日，馬師曾領導的「太平劇團」於太平戲院演出。到了1934年，粵劇男女班逐漸增多。
其後加入「覺先聲班劇團」的女旦有上海妹、譚玉蘭、蘇州麗和鄭孟霞等。
1936年8月，為了到新加坡演出粵劇，成立「覺先聲旅行劇團」。

**參考文獻**

**外部連結**
  粵劇名伶：薛覺先
貞觀

貞gun3（十二月）是唐朝第二代君主唐太宗李世民的年號，共23年。
貞觀二十三年六月唐高宗即位沿用。

**出處**
貞觀一詞出自《周易．繫辭下》：「天地之道，貞觀者也。」韓康伯注：「天地萬物莫不保其貞以全其用也。」孔穎達疏：「天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。」陳夢雷淺述：「觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。」

**改元**
武德十年——正月一日，改元貞觀元年。
*貞觀二十三年——五月二十六日，唐太宗崩。六月一日，太子李治繼位。
*貞觀二十四年——正月一日，改元永徽元年。

**大事記**

**貞觀之治**
唐太宗李世民即位後，在經濟上，推行均田制，提升農業生產力，以配合租庸調法。在政治方面，唐太宗在隋朝的基礎上，確立三省六部制，分為中書省、門下省及尚書省，明確劃分三省職能，並以三省的首長為宰相，務求集思廣益。此外唐太宗還定期舉行科舉，提拔優秀人才。軍事及外交上，唐太宗於即位之初擊敗突厥入侵，定立渭水之盟，其後更攻破東突厥，佔領北漠，威震四方，被外族冠以「天可汗」之名，並於貞觀十五年（公元641年）把文成公主遠嫁吐蕃。此外唐太宗留心吏治，裁汰冗員。唐太宗重視人才，不計前嫌，以房玄齡、魏徵、長孫無忌等賢臣，助理政務，並鼓勵群臣直諫。令唐朝在貞觀年間（公元627年~公元649年）國力極速提升，史稱貞觀之治，並為其後唐高宗的永徽之治，武則天的貞觀遺風及唐玄宗的開元盛世奠定重要基礎。

**出生**
貞觀元年
*李貞
*唐休璟
貞觀二年
*唐高宗李治
貞觀二十二年
*許王李素節 (李治之子)

**逝世**
貞觀九年
*唐高祖李淵
貞觀十年
*文德順聖皇后長孫無垢
貞觀十二年
*書法名家虞世南
貞觀十五年
*書法名家歐陽詢
貞觀十七年
*太子太師魏徵
貞觀十九年
*廢太子李承乾
貞觀二十三年
*唐太宗李世民

**紀年**

**同期存在的其他政權年號**
中國
**永隆（618年－628年）：隋朝時期—梁政權梁師都之年號
**延壽（624年－640年）：高昌—麴文泰之年號
*朝鮮半島
**建福（584年－634年）：新羅—真平王、善德王之年號
**仁平（634年－647年）：新羅—善德王之年號
**太和（647年－650年）：新羅—真德王之年號
*日本飛鳥時代
**大化（645年－650年）：孝德天皇之年號

**參看**
貞觀之治
*中國年號索引
*其他使用貞觀年號的政權

**引用**

**參考文獻**
徐紅嵐，《中日朝三國曆史紀年表》，遼寧教育出版社，1998年5月 ISBN 7538246193
*李崇智，《中國曆代年號考》，中華書局，2001年1月 ISBN 7101025129- 中國青年網
看板管理

看板管理，常作“Kanban管理”（來自日語“link=no”），是豐田生產模式中的重要概念，指為了達到及時生產（JIT）方式控制現場生產流程的工具。及時生產方式中的拉式生產系統可以使信息的流程縮短，並配合定量、固定裝貨容器等方式，而使生產過程中的物料流動順暢。
在看板標示系統中常將塑料或紙製成薄板，將產品名稱及數量寫於其上，故此得名。及時生產方式的看板在生產線上分為兩類：領取看板和生產看板，旨在傳達的信息是：“何物，何時，生產多少數量，以何方式生產、搬運”。
看板的具體信息包括：零件號碼、品名、製造編號、容器形式、容器容量、發出看板編號、移往地點、零件外觀等。
經濟體系

經濟體系，是社會上商品和服務的生產、資源分配和分配體系。它包含構成特定經濟結構的各種制度、機構、實體、決策過程和消費模式。

**定義**
經濟制度是一種社會制度。生產方式是一個相關的概念。所有經濟體系都必須面對和解決四個基本經濟問題：
# 應該生產什麼種類和數量的商品：這個基本的經濟問題是基於定價理論的。在這種情況下，定價理論與面對稀缺資源的經濟中資本品生產和消費品生產之間的經濟決策有關。在這方面，基於人口年齡、性別、職業和地理分佈對社會需求的批判性評估是非常中肯的。
# 如何生產商品：如何生產商品的基本問題在很大程度上取決於所採用的成本最低的生產方法，這種生產方法在經濟上決定了將要生產的商品和服務是否具有收益性。從廣義上講，可能的生產方法包括勞動密集型和資本密集型生產方法。
# 產出將如何分配：當貨物到達最終消費者手中時，生產即告完成。這個關於如何分配產出的基本問題尋求確定可能的最佳媒介，通過這種媒介，經濟資源分配鏈中的瓶頸和障礙可以減少到最低限度，並優化消費者的滿意度。
# 何時生產：消費者滿意度部分是季節性分析的函數，因為需求和供應的力量與時間因素有很大關係。這個基本的經濟問題需要深入研究時間動態和季節性變化與消費者需求的滿意度。值得注意的是，這些根本問題的解決辦法可以由經濟制度的類型來決定。
對經濟系統的研究包括這些不同的機構和機構如何相互聯繫，信息如何在它們之間流動，以及系統內的社會關係（包括產權和管理結構）。傳統上，對經濟制度的分析側重於市場經濟和計劃經濟之間的二分法和比較，以及資本主義和社會主義之間的區別。隨後，經濟系統的分類擴大到包括其他不符合傳統二分法的主題和模型。
如今，在世界層面上占主導地位的經濟組織形式是以市場為導向的混合經濟。• Alan V. Deardorff (2006). Glossary of International Economics,  Mixed economy date=20171224233639.某些意識形態、政治制度和某些經濟制度之間通常存在很強的相關性（例如，考慮“共產主義”一詞的含義）。許多經濟體系在不同領域相互重疊（例如，可以認為“混合經濟”一詞包括來自不同體系的要素）。還有各種相互排斥的層次分類。

**類型**
為了使經濟令人滿意地運行，必須回答幾個基本問題。 例如，稀缺問題需要回答基本問題，例如生產什麼、如何生產以及誰得到所生產的。 經濟制度是回答這些基本問題的一種方式，不同的經濟制度對這些問題的回答不同。 許多不同的目標可能被視為一個經濟體的理想目標，例如效率、增長、自由和平等。
經濟體系通常根據其生產資料的產權制度和占主導地位的資源配置機制來劃分。將私有制與市場配置相結合的經濟稱為“市場資本主義”，將私有制與經濟計劃相結合的經濟稱為“指令資本主義”或“指導主義”。同樣，將生產資料公有制或合作所有制與經濟計劃相結合的制度稱為“社會主義計劃經濟”，將公有制或合作所有制與市場相結合的制度稱為“市場社會主義”。一些觀點建立在這一基本術語的基礎上，將其他變量考慮在內，例如經濟中的階級進程。這導致一些經濟學家根據工人階級被黨的領導層剝削的分析，將蘇聯經濟歸類為國家資本主義。這種觀點不考慮名義所有權，而是考慮經濟企業內部的組織形式。
常見的經濟體制類型有：資源導向型經濟、資本主義、共產主義、社會主義、計劃經濟、封建主義、國家主義、水力帝國、市場經濟、重商主義、互惠主義、散財宴、參與型經濟、工人自治、混合經濟、喬治主義、美國學派、指導主義、日本模式、北歐模式、社團主義、社會市場經濟、新經濟政策、國家資本主義、社會主義市場經濟、禮物經濟、以物易物、後稀缺、佛教經濟學、伊斯蘭經濟、分產主義、奴隸制度與僱傭勞動、循環經濟、集聚經濟、數字經濟、綠色經濟、信息經濟、知識經濟、自然經濟、虛擬經濟等。

**延伸閱讀**
 Richard Bonney (1995), Economic Systems and State Finance, 680 pp.- David W. Conklin (1991), Comparative Economic Systems, Cambridge University Press, 427 pp.- George Sylvester Counts (1970), Bolshevism, Fascism, and Capitalism: An Account of the Three Economic Systems.- Robert L. Heilbroner and Peter J. Boettke (2007). "Economic Systems". The New Encyclopædia Britannica, v. 17, pp. 908–915.- Harold Glenn Moulton, Financial Organization and the Economic System, 515 pp.- Jacques Jacobus Polak (2003), An International Economic System, 179 pp.- Frederic L. Pryor (1996), Economic Evolution and Structure, 384 pp.- Frederic L. Pryor (2005), Economic Systems of Foraging, Agricultural, and Industrial Societies, 332 pp.- Graeme Snooks (1999), Global Transition: A General Theory, PalgraveMacmillan, 395 pp.

**參考文獻**

**外部鏈接**
  Economic system date=20080426234153 大不列顛百科全書-  "Social Studies VSC Glossary".-  Glossary-Cultural "Anthropology".-  "Economic Systems" date=20111106004111 -  "Economic Systems" by WebEc, 2007.

**參見**
 貿易集團- 自由貿易區
小白菜

小白菜（學名：Brassica rapa chinensis，異名Brassica campestris chinensis 或 Brassica chinensis）又稱普通白菜，與大白菜（捲心白菜）相對，是一種原產東亞的蔬菜；因為有許多品種且性狀相異，所以有不同俗名，例如：青菜、油白菜、小菘菜、塔菜、塌菜、塌棵菜、塌地松、黑菜、烏塌菜、油菜、小油菜、菜薹等，甚至青梗白菜（青江菜）也是小白菜的品種之一。小白菜與大白菜是近親，同屬蕓薹一種，和西方的圓白菜也較近，同屬十字花科蕓薹屬。
雖然北方人字典裡沒有青菜，中國中部大部分人還是稱之為青菜，也叫上海青。北方人則稱青菜為油菜或-{小白菜}-。
在香港說到白菜專指白菜仔，在香港另兩種可以叫白菜的蔬菜，圓白菜是叫椰菜，大白菜叫黃芽白或紹菜。
在英語中，-{小白菜}-按粵語“白菜”發音譯作 bok choy（或 pak/buk choi），而大白菜則是 Chinese Cabbage 或 napa cabbage。

**形態**
一二年生草本。植株一般比較矮小，莖短縮。葉面無茸毛，葉片淺綠、深綠或墨綠色，呈匙、圓、卵或長橢圓形等，全緣或有不明顯鈍齒和波狀，少數有缺刻；扁寬或圓窄的葉柄很明顯，兩側多沒有葉翼；苔莖葉多數為卵形，沒有葉柄，基部成耳狀抱莖。總狀花序，黃色花。長角果成熟時開裂。球形種子，紅棕色或紫褐色。

**歷史**
白菜由中國人培育產生，古名為“菘”，至少從南北朝時起就是中國南方最常食用的蔬菜之一。唐代出現了白菘、紫菘和牛肚菘等不同的品種。宋代陸佃的《埤雅》中說：“菘性凌冬不凋，四時常見，有松之操，故其字會意，而本草以為耐霜雪也”。元朝時民間開始稱其為“白菜”。明朝中醫學家李時珍在《本草綱目》中記載：“菘性凌冬晚凋，四時常見，有松之操，故曰菘。今俗之白菜，其色清白。”《本草綱目》記載了一些白菜的藥用價值。
明代以前白菜主要在長江下游太湖地區栽培，明清時期不結球白菜（小白菜）在北方得到了迅速的發展。與此同時在浙江地區培育成功結球白菜（大白菜）。十八世紀中葉（康乾盛世）在北方，大白菜取代了小白菜，且產量超過南方。華北、山東出產的大白菜開始沿京杭大運河銷往江浙以至華南。魯迅在《朝花夕拾》的《藤野先生》一文中說：“大概是物以希（稀）為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩繫住菜根，倒掛在水果店頭，尊為‘膠菜’”。
小白菜不像大白菜那樣菜葉緊緊包裹在一起，而是由光滑深綠色的葉子形成一個像芥菜和芹菜一樣的一束。小白菜在中國南方和東南亞很常見。
北方小白菜為春季裡收割的大白菜品種，無油性。南方小白菜（或青菜）為北方人所稱的油菜。
英文中pakchoi（bok choy）因來自粵語“白菜”，所以指的是北方人所稱的油菜。

**分類**
市場上常見的小白菜有：
*油白菜是蔬油兼用的小白菜，源自普通小白菜，從南宋開始稱為“油菜”。
*白梗小白菜，葉柄白色，如華東的四月白、華南的奶白菜、香港的鶴藪白菜等。
*青梗小白菜，又叫青菜（華東俗稱）、青梗菜、-{青江菜}-、上海白菜、-{小棠菜}-，葉柄淡綠色，是華東地區最常見的小白菜類型。其幼苗稱為雞毛菜。
*塌菜，一種只有冬天春節前後才有的多葉小白菜，出產於華東。

**文化**
與小白菜相關的詩歌和諺語有：
*唐朝詩人韓愈time=2019年7月：“晚菘細切肥牛肚，新筍初嘗嫩馬蹄”- 宋朝詞人蘇東坡 《雨後行菜圃》：“白菘似羔豚，冒土出熊蟠”
*《津門竹枝詞》：“芽韭交春色半黃，錦衣橋畔價偏昂，三冬利賴資何物，白菜甘菘是窖藏”- 關於白菜的民間諺語有：
** 方便食用：“白菜可做百樣菜”、“種一季吃半年，從冬可以吃到春”、“蘿蔔白菜，各有所愛”
** 便宜：“大頭白菜論斤賣，一二文錢價不昂”
** 種植方法：“頭伏蘿蔔二伏芥，三伏裡頭種白菜”、“白菜密插，芥菜跑馬”、“淹不死的白菜，旱不死的蔥”、“蘿蔔白菜蔥，多用大糞攻”、“霜降摘柿子，小雪砍白菜”。
** 營養價值：“白菜蘿蔔湯，益壽保健康”、“白菜是個寶，賽過靈芝草”、“魚生火，肉生痰，白菜豆腐保平安”、“立冬白菜賽羊肉”- 香港歌手林子祥的《分分鐘需要你》一句「鹹魚白菜也好好味」是貧窮生活的鮮活反映
小白菜相較大白菜尺寸小巧，葉面光滑，故給人以圓潤美麗的印象。民間故事《楊乃武與小白菜》中，貌美的女主人公的綽號為“小白菜”。臺北國立故宮博物院藏有白玉翡翠雕刻的翠玉白菜。河北民歌《小白菜》描寫一個親生母親去世後受到繼母虐待的小姑娘的遭遇，其旋律優美，被歌劇《白毛女》引用。

**圖片**

**參見**
 大白菜- 甘藍（中國椰菜）

**參考文獻**

**外部鏈接**
 Brassica rapa subsp. chinensis- Brassica rapa subsp. chinensis- Bok Choy
T恤

平放的T恤，展現其T字形狀
一名穿著T恤的男子。
T恤或稱-{T卹}-、T字衫（英文：T-shirt或Tee），又稱文化衫、套頭衫、體恤衫、圓領T恤，是上衣的一種，通常是短袖而圓領的，故亦可稱短袖圓領衫。長及腰間，一般沒有鈕扣、領子或袋。攤開時呈T形，因而得名。穿著時把頭部穿過領子即成。T恤一般以棉或是人造纖維大規模製造，以平針編織出柔軟的質地。
T恤原本作為內衣穿著，但現在最常見的穿法是當成上半身唯一的衣服（女性可能會在內面佩帶胸罩）。T恤常常配有文字或圖案作裝飾。特大型的、女性穿著較短而露出肚臍的、長袖的、無袖的等等，都是常見的T恤款式。

**T恤歷史**
美國士兵在第一次世界大戰期間，注意到歐洲士兵使用的棉質內衣輕巧舒適，而自己的士兵則穿著羊毛（綿）制服，大汗淋漓。這種棉質汗衫在美國士兵之間馬上成為搶手貨，並其形狀而稱之為T恤。第二次世界大戰期間，T恤成為了美國陸軍及海軍的標準內衣。
二戰後T恤開始以外衣形式出現。-{zh-hans:約翰·韋恩;zh-hk:尊·榮;zh-tw:約翰·韋恩;}-、馬龍·白蘭度、詹姆士·狄恩都曾在全國電視如此穿著過。公眾當初對此大為驚訝，但到了1955年社會開始接受這種服裝。佔士·甸在電影《-{zh-hans:無因的反抗;zh-hk:阿飛正傳;zh-tw:養子不教誰之過;}-》中的穿著，讓T恤成為時尚的服裝。

**T恤裝飾**
1960年代，T恤成為了西方潮流中年輕人和搖滾音樂愛好者的基本裝束。人們也開始以紮染和絲網印刷等方式改裝T恤，女裝吊帶背心、香港俗稱「雞翼袖」的背心、緊身T恤、V領等也逐漸開始流行。
自此，T恤成為了自我表達甚至宣傳的媒介，愈來愈多團體及活動都會印刷T-shirt 來顥示團隊的一致性, 例如中學的班衫, 大學學會的社衫及公司廣告活動的員工製服.大部份都會印有具個人特色及團隊風格的圖案,
印刷的圖案包羅萬有，可以是文字、圖畫甚至是照片，配搭不同的印花技巧如刺繡,絲印等等來章顥團體文化, 因此也被稱作文化衫,班衫,Soc衫等等。
巴黎的一家T恤商店

**T恤製作的常用布料**
用於T恤製作的常用面料包括：純棉汗布、滌棉單雙面以及純棉、滌棉六角、四角網眼、人字紋、複合羅紋、提條網眼等。

**服裝搭配**
T恤和牛仔褲的搭配幾乎從他們的起源就開始了。牛仔褲源自一個意大利港口的水手裝束，當時稱港口的水手為Genoese，GENES大概出自於此；17世紀中，美國安那波利斯港口茶葉碼頭工人穿一種短袖衫，據說這就是T恤的最初發源，由於TEA和TEE諧音，故有TEE（TEA）-SHIRT一說，後簡稱T-SHIRT或者TEE。19世紀後期，T-SHIRT逐漸成為英美海軍的內衣制服。隨著針織工業的興起，T-shirt作為內衣開始被廣泛接受。

**延伸閱讀**
 Scott Fresener, Earl Smith, Nancy Hall（1995年）：The T-Shirt Book，Gibbs Smith Publisher出版，ISBN 0-87905-686-X。

**參考資料==
康拉德

康拉德（Conrad）可以指：

**人名**
 康納德 (名字)- 康拉德 (姓氏)

**地名**

**美國**
 康拉德 (伊利諾伊州)，非建制地區- Conrad, Indiana，非建制地區- 康拉德 (愛荷華州)- 康拉德 (蒙大拿州)- Conrad Glacier，華盛頓

**其他地方**
 Conrad, Alberta，加拿大，前非建制地區- 康拉德山 (德國)，南極- 康拉德山 (美國)，南極

**經濟**
 Conrad Editora，巴西出版品- 康萊德酒店及度假村- Conrad Models，德國玩具製造商- Conrad Electronic，歐洲技術產品線上零售組織

**參見**
 康拉丁- 康拉德·馮·赫岑多夫
李唯中

李唯中（catIdx=L李），筆名晏如，阿拉伯語文學翻譯家。生於河北廣宗，世務中醫。中學時代學習俄語，後入讀北京對外貿易學院，習阿拉伯語，畢業後留校任教至今，1988年赴開羅大學進修阿拉伯文學。
李唯中花了四年時間譯出《一千零一夜》，其譯本收錄的故事，比之前納訓的譯本更多。另外，他也翻譯了黎巴嫩詩人紀伯倫（جبران خليل جبران）的作品。
L
W
後堀河天皇

後堀河天皇（rm=Go-horikawa Tennō；後堀河天皇），第86代日本天皇（1221年7月29日—1232年11月17日在位）。諱茂仁（rm=Toyohito）。高倉天皇第二皇子守貞親王（後高倉院）的第三皇子。母為持明院基家之女、北白河院藤原陳子。
承久3年（1221年），承久之亂發生後，因為鎌倉幕府排除參與討幕的後鳥羽天皇血統繼承皇位，在迫使年僅四歲的仲恭天皇禪位後，只好將源平合戰時為源氏擒獲之後鳥羽天皇的同母兄、正在隱居中的守貞親王以法皇行院政，立其子、高倉天皇之孫茂仁親王繼位，是為後堀河天皇。
貞永元年（1232年）後堀河天皇禪位給年僅兩歲的兒子，是為四條天皇，以上皇身份行院政。院政開始後兩年，即天福2年（1234年），體弱多病的後堀河上皇以23歲之齡駕崩。

**系圖**

**家族**
父：守貞親王（1179-1223，後高倉院）
*母：持明院陳子（1173-1238，北白河院）
*皇后：三條有子（1207-1286，安喜門院）
*中宮：
**近衛長子（1218-1275，鷹司院）
**九條竴子（1209-1233，藻璧門院）
*典侍：
**持明院家行之女
**九條兼良之女
談遷

談遷（catIdx=T談），明末清初史學家，原名以訓，字觀若；明亡後改名遷，字孺木，明朝諸生，浙江杭州府海寧棗林（浙江海寧西南）人。《國榷》作者。

**生平**
萬曆二十一年（1594年）甲午十月十二日生，祖籍汴梁（今開封），靖康時隨宋室南渡，定居鹽官西南棗林村，遷至馬橋麻涇港西。
自幼好學，入學為弟子員，不喜八股文，“家徒壁立，最嗜書，好撰述。”明朝天啟元年（1621年）開始撰寫《國榷》，至天啟六年1627年完成初稿，以後仍陸續修訂。清順治二年（1645年），又續訂明崇禎、弘光兩朝史事。順治四年（1647年），全稿遭大盜奪取，時已53歲，又發憤重寫，新寫《國榷》共一百零四卷，五百萬字，內容比原書更精彩。南明弘光元年（1645年）為閣臣高弘圖的記室，薦為中書舍人，以“時事日非，不足與有為”，力辭未就。
入清不仕，自稱江左遺民，以傭書、幕僚為生，順治十年（1653年），江南義烏朱之錫進北京做弘文院編修，聘談遷做書記，遂從嘉興運河坐船北上入京。兩年期間幾乎遍訪明朝的降臣、皇親、宦官和公侯門客，藉此修訂《國榷》。順治十三年（1656年）應沈貞亨之聘，與錢朝瑋前往山西平陽（今山西臨汾）擔任幕僚，順治十四年（1657年）丁酉，欲前往祭拜張慎言墓未果，是年十二月十一日（1658年1月14日）以疾卒於幕所。朱之錫《北遊錄序》讚揚談遷：“或途聽壁窺，軼事緒聞，殘楮圮碣，就耳目所及無遺者，其勤至矣。”其著作尚有《棗林雜俎》、《北遊錄》、《西遊錄》、《棗林集》、《史論》、《海昌外志》等。

**注釋**

**延伸閱讀**


**參考書目**
 羅仲輝，〈談遷生卒年月訂誤〉，《浙江學刊》，第04期，1982年- 羅仲輝，〈談遷及其《國榷》〉，《史學史研究》，第03期，1983年- 楊永康，〈談遷生平、行事考〉，《史學史研究》，第04期，2006年
T
T
四條天皇

四條天皇（f=y；catIdx=S四），日本第87代天皇（1232年11月17日－1242年2月10日在位）。名秀仁（rm=Mitsuhito）。

**生平**
四條天皇生於寬喜三年（1231年）二月十二日。同年四月十一日，後堀河天皇下詔封皇子為秀仁親王。十月二十八日，立為皇太子。翌年（貞永元年，1232年）十月四日，後堀河天皇遜位，僅僅兩歲的秀仁親王繼位為四條天皇。 
仁治三年（1242年），10歲的四條天皇想看宮女滑倒的模樣，在皇宮走廊地板撒了許多滑石粉，結果反令自己摔倒，撞傷頭部。一月九日，不治而死。
在討論由繼承人時，朝廷關白九條道家主張由順德天皇的兒子巖倉宮忠成王接替，但是遭到了當時的幕府執權北條泰時拒絕。北條泰時認為順德天皇參與了承久之亂，他的後代不配成為天皇。於是，與承久之亂無關的土御門天皇的兒子——邦仁王登基，是為後嵯峨天皇。

**家族**
 父：後堀河天皇- 母：藤原竴子- 女御：九條彥子 

**系譜**

**在位期間年號**
貞永 
*天福 
*文曆 
*嘉禎 
*曆仁 
*延應 
*仁治
後嵯峨天皇

後嵯峨天皇（f=y；後嵯峨天皇），日本第88代天皇（1242年2月21日—1246年2月16日在位）。諱邦仁（rm=Kunihito）。他是兩統迭立問題的肇始者。

**簡歷**
邦仁王在承久之亂的前一年出生，為土御門天皇的皇子。由於承久之亂的緣故，土御門上皇自請流放土佐，導致邦仁王的幼年生活相當艱苦。
仁治三年（1242年），年僅10歲的四條天皇駕崩。在討論繼承人選時，公卿九條道家等人擁立順德天皇的兒子忠成王，但是遭到了當時鎌倉幕府的執權北條泰時以及六波羅探題北條重時拒絕，理由是忠成王為承久之亂的參與者順德天皇的皇子。北條泰時選擇擁立未直接參與承久之亂的土御門天皇的皇子——邦仁王登基，是為後嵯峨天皇。
事實上，後嵯峨天皇與北條氏存在著親緣關係，他的外叔公土御門定親的側室就是北條泰時和北條重時的妹妹。
寬元四年（1246年），後嵯峨天皇禪位予其子後深草天皇並開始實施院政。正元元年（1259年），後嵯峨上皇因寵愛幼子恆仁親王而廢長立幼，逼退了後深草天皇，擁立恆仁親王為龜山天皇，造成兩系皇統對立，後深草天皇的後裔稱為持明院統，龜山天皇的後裔稱為大覺寺統，雙方後在鐮倉幕府的調停下決定兩系皇室交替出任天皇，史稱兩統迭立。兩統迭立的問題導致了後續的南北朝時代以至後南朝長達200年的動亂。
文永5年（1268年）10月，後嵯峨上皇出家成為法皇，移居至大覺寺；文永9年（1272年）2月駕崩，享年53歲。

**系譜**

**家族==
後深草天皇

後深草天皇（rm=Go-fukakusa Tennō；後深草天皇），日本第89代天皇（1246年2月16日—1260年1月9日在位）。名久仁（rm=Hisahito）。他是後嵯峨天皇之子。
後嵯峨天皇禪位予其子後深草天皇後，又因愛幼子而反悔，廢長立幼，1259年逼退了後深草天皇，後深草天皇憤怒而剃髮出家。後嵯峨天皇立了另外一位愛子恆仁為龜山天皇，龜山天皇後裔稱為大覺寺統，後深草天皇子孫稱為持明院統，兩系皇統對立，雙方後在鐮倉幕府的調停下決定兩系皇室分別繼任天皇，史稱兩統迭立。

**系圖**

**家族==
龜山天皇

龜山天皇（rm=Kameyama Tennō；catIdx=龜）第90代日本天皇（1260年1月9日—1274年3月6日在位）。諱恆仁（rm=Tsunehito）。他是大覺寺統皇室始祖。
他是後嵯峨天皇的第七皇子，母親是太政大臣西園寺實氏女－大宮院藤原姞子，

**家族**
父：後嵯峨天皇（1220-1272）
*母：西園寺姞子（1225-1292，大宮院）：西園寺実氏之女
*皇后：洞院佶子（1245-1272，京極院）：洞院実雄之女
*中宮：西園寺嬉子（1252-1318，今出川院）：西園寺公相之女
*女院：西園寺瑛子（1273-1336，昭訓門院）：西園寺実兼之女
*女御：近衛位子（1262-1296，新陽明門院）：近衛基平之女
*典侍：
**久我通能之女
**三條実平之女
**三條實任之女
**法性寺雅子（中納言典侍）：法性寺雅平之女
**帥典侍：平時仲之女

**系圖==
複振器

複振器是一種用來產生在兩種狀態間變化的系統的電子電路，譬如說振盪器、定時器、觸發器等等。最常見的形式是用來產生方波的非穩態振盪器。
複振器大致上可以分成3種：- 非穩態複振器（astable multivibrator），這種電路不管在哪一種狀態中都不是穩定的；它持續的由一種狀態轉變到另一種狀態，這種複振器又被稱為弛張振盪器。- 單穩態複振器（monostable multivibrator），它所處的兩種狀態中有一種是穩態。這種電路會在外部訊號觸發時落入非穩態，但是在非穩態持續一段時間後還是會回到穩態。這種電路適用於對外部事件產生持續固定長度的訊號，也有人稱這一類的電路叫單穩態觸發器（One Shot）電路，常見於用來除去接點彈跳（Switch Bounce）的現象。
基本動態交互式三極管雙穩態複振器(R1, R2 = 1 kΩ, R3, R4 = 10 kΩ).- 雙穩態複振器（bistable multivibrator），這種電路的兩種狀態都是穩態。如果沒有特定訊號觸發的話，它會一直處在其中一種狀態。若是有特定訊號觸發，此電路可以由一種狀態轉變到另一種狀態。它可以在建立基礎的記憶元件，如電腦中的記憶體或是中央處理器內部的暫存器。此電路也被稱為正反器或閂鎖。有一種類似的電路是施密特觸發器。
最簡單的複振器是由兩個交互偶合的電晶體構成的，並在電路中使用不同的RC電路以決定處於不同狀態的時間。
複振器常見於需要產生方波或定寬時脈的系統中，不過簡單的電路也意味著不夠精確的時脈控制，因此在時間因素非常重要的系統中較少見到複振器。
555計時器是一種廣泛使用的積體電路版本的複振器。555計時器中使用了更精密的設計以解決一般複振器定時不準的問題。

**非穩態複振器電路**
上圖說明瞭典型非穩態複振器電路的組態。

**基本操作模式**
BJT非穩態複振器
此電路運作在以下兩種狀態：
狀態一- Q1導通- Q1的集極電壓為接近0V- C1由流經R2及Q1的電流充電- Q2基極的電壓等於C1兩端跨壓，此電壓將隨著C1充電的過程持續上升(尚未達到0.6V）- Q2截止（假設Q2的基極電壓小於0.6V）- C2經由R3及R4放電- 輸出電壓為高（但因C2經由R4放電的緣故，較電源電壓稍低）- 此狀態一直持續到Q2的基極電壓達到0.6V以前。當Q2基極電壓達0.6V時，Q2導通：此電路進入狀態二
狀態二- Q2導通- Q2的集極電壓（即是輸出電壓）由高電位變為接近0V- C2把Q2集極電壓變化耦合到Q1的基極，使Q1瞬間截止- Q1截止，使得Q1集極電壓上升到高電位- C1經由R1及R2放電- C2從低電位利用流經R3的電流充電，使C2由0V漸漸充電至0.6V- 因Q1的基極電壓等於C2兩端跨壓，所以隨著C2充電，Q1的基極電壓也漸漸升高- 此狀態一直持續到Q1的基極電壓達到0.6V以前。當Q1基極電壓達0.6V時，Q1導通：此電路進入狀態一

**電路啟動過程**
當電路剛接上電源時，兩個電晶體都是截止狀態。不過，當這兩個電晶體的基極電壓一起上升時，由於電晶體製造過程中不可能把每個電晶體的導通延時控制得一樣，所以必然有其中一個電晶體搶先導通。於是此電路便進入其中一種狀態，而且也保証可以持續振盪。

**振盪週期**
粗略的來說，狀態一（輸出高電位）的持續時間與R1、C1相關，狀態二的持續時間與R2、C2相關。因為R1、R2、C1、C2都可以自由配置，因此可以自由決定振盪週期及佔空比。
不過，在每個狀態的持續時間是由電容在充電開始時的初始狀態（電容兩端的電壓）決定的，而這又與前一個狀態中的放電量有關；前一個階段的放電量又由放電過程中電流通過的電阻R1、R4與放電過程的持續時間決定…。總而言之，在剛啟動電路時，要花費頗長的時間把電容充電（一般而言電容兩端在未啟動時是完全放電的），不過之後的各個階段的持續時間便會變短並趨於穩定。
因為複振器是利用電流的充電過程控制週期，所以振盪週期同時也與輸出端流出複振器的電流量有關。
由於種種不隱定因素對複振器振盪週期的影響，因此在實作中通常使用更精確的計時積體電路取代單純的複振器電路。

**單穩態複振器**
File:Monostablemultivibrator.png

**雙穩態複振器**
File:Bistablemultivibrator.png

**外部連結**
  Java applets 模擬複振器運作
馬科斯·巴格達蒂斯

馬科斯·巴格達蒂斯（Μάρκος Παγδατής，拉丁化：Marcos Baghdatis，catIdx=B），塞浦路斯希臘族職業網球運動員。在2003年，巴格達蒂斯奪得-{zh-hans:澳大利亞網球公開賽;zh-hk:澳洲網球公開賽}-（澳網）的青年組男子單打冠軍，並成為國際網聯（ITF）青年組冠軍，於同年轉為職業球員。
巴格達蒂斯首個ATP男單決賽是2005年的巴塞爾大衛杜夫瑞士室內賽，他以7-6(12-10), 3-6, 5-7, 4-6負於雅典奧運會男單季軍智利球員費爾南多·岡薩雷斯，奪得亞軍。
在澳網公開賽上，巴格達蒂斯以非種子身份淘汰了羅迪克、納爾班迪安、-{zh-hk:盧比錫（祖碧斯）;zh-hans:柳比西奇;zh-tw:柳比契奇;}-等三位前十種子選手闖入決賽，引起了大眾關注。
巴格達蒂斯在2006年澳網決賽面對一號種子費德勒，決賽前雙方曾對陣過3次，其中2次在大滿貫賽事（包括2004年美網第二輪和上一年度的澳網第四輪），在澳網開幕兩週前的多哈-埃克森美孚公開賽（-{zh-hk:卡塔爾;zh-hans:卡塔爾;zh-tw:卡達;}-公開賽）-{zh-hk:八強;zh-hans:四份之一決賽}-中是雙方的第三度交手，三次對賽中費德勒均能在盤數沒有落後下獲勝。
2006年澳網決賽中，巴格達蒂斯卻先拔頭籌，以局數7-5領先第一盤，不過最終仍以盤數1-3（局數:7-5, 5-7, 0-6, 2-6）而落敗決賽，不過仍贏得不少讚譽。
同年的中國公開賽決賽中，巴格達蒂斯以直落兩盤6-4, 6-0擊敗了克羅地亞球員安西奇，首奪ATP男單錦標。
在2007年的薩格勒布網球賽決賽中，他又擊敗了另一位克羅地亞球員-{zh-hk:盧比錫;zh-hans:柳比西奇;zh-tw:柳比契奇;}-（局數:7-6(7-4), 4-6, 6-4），奪得第二個ATP男單冠軍。
巴格達蒂斯在受壓迫情況下的正手抽擊力量強勁，令人留下深刻印象。
現在作為中國網球球員吳易昺的教練團隊一員。

**大滿貫**

**男單亞軍 (1)**

**ATP巡迴賽**

**男單冠軍（4）**

**男單亞軍 (4)**

**參考資料**
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育德帝

育德帝（hn=𤤰育德；catIdx=N），即阮恭宗（hn=阮恭宗），名阮福膺禛（hn=阮福膺禛），越南阮朝第5任皇帝。1883年時曾短暫地在位三天。

**生平**
育德帝原名阮福膺𩡤（hn=阮福膺𩡤），是瑞太王阮福洪依與瑞太王妃黎氏應所生的次子。嗣德二十二年秋九月（1869年10月），由於伯父嗣德帝沒有兒子，阮福膺𩡤被過繼給嗣德帝當養子，改名阮福膺禛，以皇貴妃武氏諧為養母。由於他居住在育德堂，所以人們用育德堂指代他。嗣德二十四年四月二十一日（1871年5月27日）長清陵（顯宗阮福淍）忌日，育德帝著紅袴上朝，被罰俸六個月，免去預封的春長公爵位。嗣德三十六年（1883年）正月，嗣德帝封其為瑞國公（hn=瑞國公）。
育德帝是嗣德帝養子中最年長的一位。由於他對法國表現地非常親密，故而嗣德帝對其言行很不滿意，欲廢去其皇長子之位，改立最年幼的養子養善堂（即後來的建福帝）為太子，但遭到慈裕太后的反對。嗣德三十六年（1883年）六月，嗣德帝病重將死之時，由於養善堂年齡太小，不得已指定育德帝來繼承皇位，並讓陳踐誠、阮文祥和尊室說三人輔政。但三天以後阮文祥和尊室說指責陳踐誠宣讀遺詔時隱瞞了部分斥責育德帝的內容，並以此認為育德帝不適合繼位，改立嗣德帝的弟弟朗國公阮福洪佚。潘廷逢強烈反對，遭革職處置。於是朗國公繼位，是為協和帝。
阮文祥、尊室說以朝廷名義下令廢除了育德帝皇子身份，復為建瑞郡王房公子，復名阮福膺𩡤，囚育德帝於太醫院講堂。建福元年（1884年）九月，阮文祥和尊室說以近來衛城衙守衛不嚴，鎭定郡公阮福綿𡩈之子阮福洪甎越獄逃走為由，上書請求將將育德帝移置到承天府監獄幽禁，並要求育德帝諸子女各隨生母回外家居住，這一建議立即得到了批准。阮文祥私下要求監獄，不準供應育德帝飲食。九月初六日（10月24日），阮福膺禛終於餓死。由於阮福膺禛只在位三日，還沒有制定年號。後世遂以其生前住於皇城的育德堂，稱之為育德皇帝。
同慶乙酉年（1885年）十月，同慶帝晉贈育德帝為瑞原郡王（hn=瑞原郡王），賜諡莊恭（hn=莊恭）。成泰二年（1890年），成泰帝追尊其為皇考恭惠皇帝（hn=恭惠皇帝），建皇考廟。成泰四年二月初一日（1892年2月28日），皇考廟建成，舉行追尊禮。成泰十三年（1901年）二月十五日，成泰帝給他上廟號恭宗（hn=恭宗），諡號寬仁睿哲靜明惠皇帝（hn=寬仁睿哲靜明惠皇帝），改皇考廟為恭宗廟；並在祥光寺附近修建安陵，以安葬其遺骸。

**追尊冊文**
成泰十三年（1901年）追尊冊文：

**家族**

**後宮**

**子女**
育德帝共有11子8女，其中三子三女成年。在育德帝被廢之後，阮文祥和尊室說以阮朝朝廷的名義下令廢除他的皇子身份，重新以瑞太王為父，復名阮福膺𩡤，諸子名字第二字也從帝系山字部改從瑞太王房藩系石字部。直到成泰元年（1889年），第七子阮福寶嶙即位，恢復父親的身份，並追尊其為皇帝，諸子才重新改回帝系山字部之名。

**注釋**

**參考資料**
  育德帝fix-attempted=yes 
育德帝
何鳳山

何鳳山catIdx=He何，字久經，湖南益陽人，中華民國外交官，二戰初期在任中華民國駐維也納總領事（奧地利公使館因德入侵關閉）時，拯救過數以千計的猶太人，聯合國譽其為「中國的辛德勒」。

**生平**
何鳳山出身貧寒，幼時父親早亡，他刻苦勤奮，以優異成績考入長沙雅禮中學，後又考入雅禮大學，1929年入德國慕尼黑大學，1932年獲得經濟學博士學位， 1935年開始在中華民國外交部供職，開始了其40年的外交生涯。1937年被派往中華民國駐奧地利公使館任一等秘書，1938年奧地利被納粹德國吞併後，中華民國駐奧地利公使館改為中華民國駐維也納總領事館，何鳳山升任總領事。據他的女兒何曼禮介紹，何先生自幼家境貧寒，得到基督教信義會的幫助才得以繼續求學，終獲德國慕尼黑大學經濟學博士學位。退休後定居美國舊金山，除寫作之外熱心教會工作，1997年以96歲高齡去世。

**生命簽證**
1938年水晶之夜後，納粹對猶太人的迫害逐步升級，猶太人為避免被抓入集中營，只有離開歐洲，但要想逃離就必須獲得外國簽證，於是成千上萬的猶太人奔走於各國使館之間申請簽證，在當時一張簽證就可以拯救一條生命，因而被稱為“生命簽證”。但1938年7月6日在法國埃維昂萊班召開的國際難民會議上，與會的美國、加拿大、澳大利亞、愛爾蘭和新西蘭等32國均拒絕接受猶太移民。此時何鳳山基於人道主義立場，不顧上司駐德大使陳介的反對，在中華民國駐維也納領事館向數以千計的猶太人發放了“生命簽證”。從1938年到1940年5月何鳳山奉調回國，2年間他共簽發多少張“生命簽證”其準確數字已無從統計，根據已找到的簽證看，一份1938年6月的簽證的號碼為200號，另一份1938年10月27日的簽證號碼為1906號，也就是說半年間他共簽發了近2000份簽證。納粹當局也以總領事館原屬於猶太人房產為由，將總領事館沒收。而在國民政府又拒絕出資租房後，何鳳山自掏腰包在約翰內斯巷22號租下一套小公寓，把總領事館搬到那裡，繼續堅持發放簽證。1939年4月何鳳山被外交部記過一次。
到上海避難的3萬猶太難民，超過了加拿大、澳大利亞、印度、南非、新西蘭五國當時所接納猶太難民的總和。維也納愛樂樂團首席小提琴演奏家海因茨·格林伯格（Heinz Grünberg）、美國前財政部長麥可·布魯蒙賽爾也是當年手持何鳳山所發的簽證、到上海避難的見證人。許多人憑著何鳳山發放的簽證，逃到加拿大、南美各國、菲律賓、美國、巴勒斯坦、古巴等地，躲過災難。古巴等地還有一本書中說，1939年有4000名猶太人在維也納拿著到上海的簽證逃到了巴勒斯坦。
一位猶太人大屠殺的倖存者說：「有些人雖然早已不在人間，但他們的光輝仍照亮世界；這些人是月黑之夜的星光，為人類照亮了前程。」曾任世界猶太人組織秘書長的伊斯雷爾‧辛格的父母當年也是何鳳山所救的，他們憑著何鳳山發的簽證入境古巴，然後進入美國（伊斯雷爾本身在紐約出生）。他說：「我的父母是何鳳山博士救的，他是一位真正的英雄。」

**晚年**
此後，何鳳山又擔任中華民國外交部情報司司長。1947年3月8日，國民政府下令免去駐埃及特命全權公使許念曾本職，任命何鳳山為駐埃及特命全權公使8307。1948年11月14日，蔣介石特任何鳳山為中華民國駐埃及國特命全權大使8729。何鳳山又先後擔任中華民國駐墨西哥、玻利維亞、哥倫比亞等國大使。何鳳山在出使哥倫比亞期間，遭館員指控侵佔一筆200美元的專款、虛報圖利，雖法院並未起訴，但何鳳山因此遭外交部停職，強迫退休，並失去終身俸的資格。後經監察院彈劾，退休後，司法院公務員懲戒委員會決議撤職並停止任用三年。何鳳山本人宣稱無罪，認為指控與彈劾、懲戒皆是因為政治因素。監察院後來由馬秀如、李炳南兩位監察委員重審彈劾案，2013年以沒有新的事證為由，維持彈劾。
何鳳山退休後於1973年移居美國。定居在舊金山，從事寫作，著有回憶錄《我的外交生涯四十年》，1986年11月，他應邀參加了母校長沙雅禮中學80週年校慶，並向母校捐資9000美元。1997年9月28日，96歲高齡的何鳳山在舊金山去世。2015年中華民國總統馬英九頒發「褒揚令」。中國大陸作家餘秋雨為此撰寫墓誌銘：「隨其手也，千百家庭得以絕處逢生：隨其筆也，沉溺之身攀上救命方舟；隨其聲也，域外人士驚識中華文明；隨其形也，離亂生命重建人世信心」。

**家庭**
其子何曼德博士（Dr. Monto Ho，1927.3.18-2013.12.9），中央研究院院士，美國匹茲堡大學公衛學院教授。其女何曼禮（Manli Ho），新聞工作者，現居美國舊金山。在何鳳山過世後，她將父親的相關史料編整出版，讓世人看見一段中華民國人民解救猶太人的二戰事跡。

**展覽、榮譽及紀念**
上海猶太難民紀念館何鳳山紀念匾- 2000年4月2日，聯合國總部舉辦“生命的簽證：正義而高貴的外交官”展覽。- 2000年7月，何鳳山被以色列政府授予國際義人（Righteous Among the Nations）稱號，是以色列最高的榮譽。- 2001年，以色列政府在耶路撒冷為何鳳山建立紀念碑，碑上刻著“永遠不能忘記的中國人”。- 2001年1月23日，以色列政府在耶路撒冷授予「國際義人」證書和獎章，由何鳳山兒子何曼德先生和女兒何曼禮女士代表父親接受。- 2005年，聯合國正式譽何鳳山為「中國的辛德勒」。- 2007年，以色列政府授予何鳳山「榮譽公民」的稱號。- 2008年，美國國會山莊舉辦“鳳凰的羽翼：何鳳山博士和奧地利猶太人援救”展覽。- 2008年11月6日，何鳳山紀念牌在奧地利首都維也納原中華民國總領事館舊址（約翰內斯巷22號）前揭幕。由美國海外遺產保護委員會和維也納以色列文化協會製作的兩塊銅質紀念牌分別鑲嵌在大門兩邊，上面用德文和英文刻上何鳳山的感人義舉。- 2012年6月9日，美國舊金山的“以色列——中國文化節：何鳳山事蹟展覽”開幕。- 2014年3月30日，美國舊金山的“何鳳山義人精神國際研討會”，由美國猶太人委員會、全美湖南同鄉聯合會、中華人民共和國駐舊金山總領事館、以色列駐三藩市總領館聯合舉辦。- 2015年9月10日，中華民國政府明令褒揚，由何鳳山的女兒何曼禮及其夫婿吳約翰（John B. Wood）代表接受總統馬英九頒發褒揚令。- 2018年3月15日，「何鳳山廣場」在意大利米蘭揭牌，這是意大利首個使用中國人姓名命名的街道地址。這個項目由米蘭中意商聯UNIIC發起，並得到了各界包括GARIWO猶太人協會的支持。

**註釋與參考資料**

**註釋**

**參考資料**

**參見**
 上海隔都- 杉原千畝- 潘均順- 呂宜文- 錢秀玲
王鴻緒

王鴻緒（catIdx=），初名度心，中進士後改名鴻緒，字季友，號儼齋，又號橫雲山人，江南松江府華亭縣張堰（今上海市金山區）人，清朝政治人物、史學家，康熙帝親信。

**生平**
行書七言聯
康熙十一年（1672年）壬子科江南鄉試舉人，康熙十二年（1673年）癸丑科一甲第二名進士（榜眼）。授翰林院編修，康熙十四年（1675年）任順天鄉試正考官，充日講起居注官，康熙十六年（1677年）升左春坊左贊善，康熙二十一年（1682年）升侍讀，任《明史》正總裁，撰寫列傳，康熙二十二年（1683年）升左春坊左庶子，康熙二十三年（1684年）升戶部右侍郎，康熙二十四年（1685年）任會試正考官，同年改戶部左侍郎，康熙二十六年（1687年）擢左都御史，同年丁父憂，康熙二十八年（1689年）服闋返京，遭左都御史郭琇彈劾其與少詹事高士奇“互相勾結，表裡為奸，植黨營私，招權納賄，矇蔽視聽，擾亂朝政”，又收受嘉定縣知縣賄賂銀五百兩，康熙帝令其休致回籍。
康熙三十三年（1694年），因大學士王熙、張玉書的推薦，康熙帝以《明史》「自開局纂修以來，歲久未告竣，事預期速，蕆宜專責成」，責成王鴻緒開始編修《明史》。康熙三十八年（1699年）升工部尚書。康熙四十一年（1702年），《明史》列傳剛脫稿，尚未訂正，萬斯同即逝於王鴻緒寓所，《明史》的編纂進入了另一個階段。康熙四十三年（1704年）參與纂修《佩文韻府》。康熙四十七年（1708年）四月改戶部尚書。
康熙四十八年（1709年）正月，王鴻緒被免職，以原官解任回籍，他私下帶走史稿，經五年的刪改潤筆，康熙五十二年（1713年）史稿撰筆初成，康熙五十三年（1714年）進呈。雍正元年（1723年）六月十七日，王鴻緒進呈《明史稿》310卷，體例均備，七月十八日內閣將之交明史館收藏。不久王鴻緒將《明史稿》刻為己作，此即《橫雲山人明史稿》，不具萬斯同之名。同年八月十五日，王鴻緒卒於金山張堰家。明史的第二次修稿至此終點。

**著作**
王鴻緒工書法，“奄有魏晉以來諸家之長，揮毫落紙，人爭藏弆”。兼通醫學，有醫著《王鴻緒外科》。著有《橫雲山人集》27卷。

**家族**
曾祖王藻鑑；祖父王典；父王廣心。兄王頊齡，弟王九齡。子王圖煒、王圖炯。王圖炯次女為宋鎔母。

**評價**
黃雲眉《明史纂修考略》謂：“王鴻緒目睹同館凋謝，史事闌珊，遂生攘竊他人成稿之奸心。......歲月愈邈，公然以多人心血之結晶，歸諸一己之筆削而無所忌憚矣。......鴻緒於此事既非內家，而分合有無，妄自立異；又假手於刻薄無知之館客，任意顛倒，是非譭譽，漫無準的。”梁啟超亦曾批評王鴻緒是「白晝行竊的偷書賊」。
傅斯年認為武英殿本《明史》的纂修，距離原來史料時間較遠，政治忌諱更深，應不如王鴻緒的史稿；他並不認為王鴻緒完全抄襲自萬斯同稿，十分肯定王鴻緒的個人努力。曾參與纂修的楊椿說，王稿不一定全出於萬稿，他說：“萬稿與王稿頗有異同，是王稿亦不盡出萬稿，且時預修《明史》者，多博學宏詞，如湯斌、倪燦、尤侗、黃虞稷、朱彝尊、潘耒、吳任臣等亦皆有所著述，如湯斌文集中亦有明史稿若干篇，朱彝尊有史館上總裁書多通，究修史義例，是稿亦不必盡出萬氏，惟稿悉經刪定，蓋不容否認。”肯定王鴻緒對編纂列傳所作出的努力。

**延伸閱讀**


**參考文獻 ==
帕特里斯·埃夫拉

帕特里斯·拉蒂爾·埃夫拉（Patrice Latyr Evra，pron；catIdx=Evra, Patrice）出生於塞內加爾達喀爾，是一名法國已退役足球運動員，司職左後衛，也可客串左中場。

**簡歷**
埃夫拉的足球生涯開始於巴黎聖日耳曼的青訓隊。1998年他加盟了意大利丙級球會馬薩拉（Marsala），其後轉投另一家乙級球會Monza Brianza，2000年重返法國轉會至法乙尼斯。他幸運地得到了法甲摩納哥教練迪甘斯的賞識，並於2002年加盟。2003年他協助摩納哥隊贏得法國聯賽盃冠軍，翌年更帶領球會殺入歐洲聯賽冠軍盃決賽，可惜0比3大敗波圖屈居亞軍。埃夫拉因該賽季出色表現得以首次入選法國國家足球隊。
2006年1月10日埃夫拉以550萬英鎊加盟曼聯，簽約3年半，更於4日後對曼城時首發上陣，但表現並不理想，球隊1比3敗給對手。
隨著球隊主力加比奧·軒斯的受傷，在2006/07年的賽季，埃夫拉得到了更多的正選上陣機會，他也成功令米凱爾·施維斯達成為替補。埃夫拉把握這些上陣機會證明他是一名速度與體能兼備的優秀左閘，只是其不足的制空能力一直備受詬病。在2006年11月球隊作客謝菲聯的比賽中，他的失誤便令主隊以頭鎚入球首開紀錄。
2006年11月底曼聯對埃弗頓的聯賽賽事中，埃夫拉射入了他在曼聯的首個入球，協助球隊3比0大勝。
由於06/07年球季尾段曼聯受傷兵問題困擾，埃夫拉一度客串出任右後防一職，並於對羅馬的歐聯8強賽事於右路射入一球。埃夫拉此季出色表現，令阿根廷後衛加比奧·軒斯失去位置，最後轉會西甲球隊皇家馬德里。
2009/10年球季在加里·內維爾、傑斯和裡奧·費迪南缺陣時，埃夫拉擔任球隊代隊長，更於2010年2月28日以隊長身份帶領球隊以2-1擊敗阿斯頓維拉贏取聯賽盃冠軍。
2011年2月21日，曼聯與艾夫拿續約至2013/14年球季尾。
埃夫拉是當時曼聯陣中四位以左腳為主的主力球員之一（另外三位是雲佩斯、傑斯和贊奴沙）。
埃夫拉也是少數以助攻為主的後防球員。因此近年進攻方面獲得稱讚，但防守方面則備受批評。2013-14賽季曼聯狀態低迷及接連輸掉弱旅都與艾夫拿脫不了關係。
2014年5月27日，曼聯與埃夫拉續約1年至2014/15年球季尾。
2014年7月21日，埃夫拉以120萬英鎊轉會費由曼聯轉投義甲球會尤文圖斯，合約為期兩年，另消息透露如尤文圖斯能取得2015/16年度歐洲冠軍聯賽資格，曼聯會多收30萬英鎊。
2017年1月25日，埃夫拉自由轉會至法甲球會馬賽，合約為期十八個月，同年11月10日，埃夫拉跟馬賽解除合約。2018年2月7日，埃夫拉自由轉會至英超韋斯鹹，合約為期4個月。合約完結後，埃夫拉沒有跟韋斯鹹續簽合約，重回自由身。
2019年7月30日，埃夫拉透過訪問確認結束20年球員生涯。

**軼聞**
艾夫拿的父親是外交官。
*艾夫拿遺傳了父親的語言天份，精通5種語言。
*艾夫拿共有25位兄弟姊妹。
*他在2011年10月15日於比賽中被路爾斯·蘇亞雷斯用種族歧視羞辱：（蘇亞雷斯同時也有比賽中咬人等不良球品）他被蘇亞雷斯踢一腳，蘇亞雷斯表明會這麼做是「因為你是黑鬼（negro，西班牙語）」，當他感到生氣時，蘇亞雷斯還說：「我不跟黑鬼（暗指他）說話的」，並在此之後對話對他說不只10次黑鬼的用詞，之後蘇亞雷斯被禁賽8場（1個半月的賽程）及罰款4萬英鎊。
*2017年11月2日，在歐洲聯賽馬賽作客吉馬良斯的比賽前熱身中，艾夫拿跟馬賽球迷發生衝突，意圖飛踢一位球迷的面部，被球證驅逐出場。艾夫拿也成為歐洲聯賽史上第一位在比賽前被被紅牌罰下的球員。歐足聯決定艾夫拿禁止參加歐足聯主辦的賽事7個月，並被罰款1萬歐元，馬賽也因此跟埃夫拉提前解約。

**榮譽**

**球會**
FRA摩納哥- 法國聯賽盃 (1)：2003年；
ENG曼聯- 英格蘭足球超級聯賽 (5)：2006–07賽季、2007–08賽季、2008–09賽季、2010–11賽季、2012–13賽季；- 英格蘭聯賽盃 (3)：2005/06年、2008/09年、2009/10年；- 英格蘭社區盾 (5)：2007年、2008年、2010年、2011年、2013年；- 歐洲冠軍聯賽 (1)：2007/08年；- 國際足協世界冠軍球會盃 (1)：2008年；
ITA祖雲達斯
*意大利甲組超級聯賽 (3): 2015年、2016年、2017年
*意大利超級盃 (1):2015年
*意大利杯 (3):2015年、2016年、2017年
個人 - PFA年度英超最佳陣容 (2)：2006/07年、2008/09年；- 國際職業足球員協會年度世界最佳十一人 (1)：2008/09年；- 歐洲足聯年度最佳陣容 (1)：2009年；

**綜藝節目**
2013年7月14日：SBS《Running Man》EP.154 with 雪莉、朴智星、珉豪（特別出演）、Xiumin（特別出演）

**註腳**

**外部連結**
  曼聯官網簡歷 date=20170307064827 -  帕特里斯·埃夫拉於法國聯賽統計資料- 帕特里斯·埃夫拉
等號

等號表示相等關係的符號，讀作“等於”，是在西元1557年由羅伯特·雷科德發明的。在數學等式中，等號被放置在具有相同值的兩個（或更多個）表達式之間。在 Unicode 和 ASCII 中，它是html=。

**歷史**
“相等”在英文中 equals 的詞源為拉丁文“æqualis”（來自 aequus），意為“均勻，相同或相等”。相等符號的第一次使用，出現在威爾斯數學家 羅伯特·雷科德所撰寫的《The Whetstone of Witte》，相當於現代數學表示法的。相等符號的原始形式比現在要寬得多。在他的書中解釋了他的“Gemowe 線”的設計（意思是雙線，拉丁文gemellus）：
… to auoide the tediouſe repetition of theſe woordes : is equalle to : I will ſette as I doe often in woorke vſe, a paire of paralleles, or Gemowe lines of one lengthe, thus: =, bicauſe noe .2. thynges, can be moare equalle. 
… to avoid the tedious repetition of these words: "is equal to", I will set (as I do often in work use) a pair of parallels, or Gemowe lines, of one length (thus =), because no two things can be more equal.
根據蘇格蘭聖安德魯斯大學數學史網站：
相等符號 '=' 並不立即流行。符號 
和 æ（或 œ，來自拉丁文 aequalis，意思是相同）也被用來表達相等，被廣泛應用於 17 世紀。

**數學意義**
在數學中，等號可在特定情況()中用作簡單的事實語句，或者創建定義(設)，條件語句（如果 ，則...），或者表達恆等式。

**相關符號**

**約等**
表達約等的是「波浪」等號。- ≈ (Unicode 2248)- ≃ (Unicode 2243)，≈ 和 = 的混合，也用於代表漸近於- ≅ (Unicode 2245)，另一個 ≈ 和 = 的混合，有時用來代表同構、同餘關係又或幾何學的全等- ~ (Unicode 007E)，有時用來代表正比、和等價關係有關、幾何學的相似，又或代表隨機變數根據概率分佈的分佈情況。- ≒ (Unicode 2252)，用於日本、韓國和臺灣

**不等**
代表不等的是等號加上斜線「≠」（Unicode 2260）。在LaTeX，此為"\neq"指令。
過去大多數程式語言受限於ASCII 字元集，故以~=、!=、、=/=或等代表布林運算的不等操作符。

**恆等**
符號「≡」（triple bar）代表恆等，也有同餘等意思。

**人名翻譯（日語）**
拉丁語的人名中的“-”符號，日文翻譯時改用“=”。例，“Hārūn al-Rashīd”（哈倫·拉希德）的日文翻譯是“ハールーン・アッ＝ラシード”。

**參考書目**

**參見**
 等於- 恆等式- 關係運算子- 二加二等於五
羅念生

羅念生catIdx=L羅，原名羅懋德，男，四川威遠人，近代中國翻譯家、古典學家與古希臘文學研究家，被尊為“新中國古典學學脈奠基人”與“中國古希臘文學研究的先驅和奠基人”。
羅念生與王煥生合作譯出荷馬史詩《伊利亞特》，也譯過埃斯庫羅斯等人的悲劇作品、亞裡士多德的《詩學》，晚年與水建馥合作，編出中國歷來首部古希臘語詞典（2004年商務印書館出版）。

**生平**
1922年進清華大學，畢業後先到美國俄亥俄大學、哥倫比亞大學、康奈爾大學留學，再到雅典的美國古典學院進修。1934年回國，歷任北京大學、四川大學、武漢大學、清華等校外文系教授，後來調至中國社科院外國文學研究所任研究員。
年青時常常參與文藝活動，在紐約與陳麟瑞、柳無忌等合編《文藝雜誌》，也曾與梁宗岱合編天津《大公報·詩刊》。
1990年病逝於北京。2004年，上海人民出版社出版了一套10冊的《羅念生全集》。

**參考資料 ==
性暗示

由老盧卡斯·克拉納赫繪畫的一幅充滿了性暗示的作品
性暗示（Sexual suggestiveness）即言語、行為、甚至於服裝穿著及其他事物中，內部帶有性的意味（但並未完全明示）、可讓人聯想到性相關事物的一種暗示；像講黃色笑話就是一種性暗示的行為。法國文豪福樓拜透過大量的性暗示說明《包法利夫人》愛瑪的性飢渴，例如她在賴昂的房間裡一會兒用他的梳子梳頭髮、一會兒用牙齒咬著賴昂的菸斗柄。
若含有性暗示的言語行為使某些人因感到平等尊嚴權遭受侵犯而產生不悅，則很可能構成性騷擾。在很多國家，性騷擾被視為一種犯罪行為。

**參見**
情色
*殺必死
*性騷擾
*性刺激
*禁忌
*戀足
*反性主義
*審查制度
*性倫理
*不雅暴露
S
孫明揚

孫明揚（Michael Suen Ming-yeung，catIdx=Suen, Ming Yeung），人稱孫公，生於中華民國重慶，前香港政府官員及教育界人士，曾擔任香港政府政制事務局局長（即現今為政制及內地事務局）、民政事務局局長、房屋及規劃地政局局長及教育局局長。

**背景**
1944年4月7日，孫氏出生於中華民國大陸時期的陪都重慶，1946年隨家人逃難到英屬香港。孫明揚早年就讀於灣仔道德貞第二女子中學（幼稚園部，1949年上午校畢業）和香島道官立小學。1956年小學畢業後獲得免費中學學額，入讀香港華仁書院（1961年中五，1963年中七見《香港華仁書院同學錄 1919-1999》（第一版）第298頁的〈Who's who〉中的描述，「Year Left: 1963 at Form 7 Activities in Wah Yan: Sea Scout, A Har Boy, Legion of Mary, Head Prefect 1962」。），自小對數學產生濃厚興趣的他在畢業後升讀香港大學，主修數學及物理。孫明揚在1966年取得一級榮譽理學士學位，曾經立志成為教師，惟同年獲聘入香港政府擔任政務主任。
行政長官董建華於2002年實行問責制後孫明揚擔任房屋及規劃地政局長，任內曾推出「孫九招」穩定樓市。2007年改任教育局局長。
2007年6月3日，時任立法會議員梁國雄連同多名捍衛基層住屋權益聯盟成員到孫明揚位於跑馬地箕璉坊菽園新臺的官邸外示威，一度衝破警方防線，抗議「廢法加租」，不滿公屋加租機制，他們趁大閘打開讓汽車駛入時一湧而進。2008年9月案件審結，眾人被判非法集結罪成，梁國雄被判60小時社會服務令，其餘人士簽保2千元及守行為18個月。
2011年2月15日立法會政府帳目委員會公佈直資學校聆訊報告，指任教育局局長的孫明揚早前自嘲「無牙力」監管直資學校的說法令人驚訝及不能接受，委員會主席黃宜弘指孫「有牙力不用」，而帳委會成員李慧瓊則著孫收回言論。帳委會又對教育局的多項問題分別表示「失望」、「遺憾」、「極度遺憾」及「完全不可接受」。孫明揚回應稱他作為部門首長，會負上全部責任。
2011年開始，他多次因病入院。2011年4月，他證實患上腎衰竭，需以腹膜透析治療。同年12月22日證實患上退伍軍人症，引發政府新總部是否設計不當的問題。2012年3月24日在家中邊用手機看足球邊上廁所時跌倒導致右手臂骨裂，4月3日接受小腸氣手術，25日切除患癌的甲狀腺。部分批評聲音指近月多次出現高官患病入院情況，但政府都未及時對外交代病情，敦促港府設立機制，讓市民在官員患病影響工作時得悉情況，以釋公眾疑慮。《蘋果日報》披露孫明揚在近半年立法會會議時經常打盹沉睡，「疲態盡現」。
2016年獲香港公開大學頒授榮譽教育博士。
2018年他在專欄中透露意外吸入泳池水致右肺發炎，需在瑪麗醫院留醫3個月，曾數次進出深切治療部，體重下跌超過20磅。

**逝世**
2024年10月22日凌晨，孫明揚於香港寓所中安詳離世，享年80歲，其死訊最先經由《星島頭條》在翌日凌晨兩點多報導。 家屬並於10月31日假中環花園道聖若瑟堂為其舉行安魂彌撒，隨即辭靈出殯，奉柩柴灣哥連臣角火葬場火化，其後孫明揚的骨灰安放於柴灣哥連臣角紀念花園。

**仕途**
孫明揚自1966年8月加入政務主任職系，派駐輔政司署。1968年7月先任青山副理民府，後調任元朗副理民府。隨後於1970年7月調返輔政司署，同年12月任徙置事務處政務主任（清拆）。他在1972年7月晉升為高級政務主任，1973年5月擔任香港房屋委員會秘書，直至1974年3月調職至沙田理民府。1975年8月，他獲晉升為首長級丙級政務官，1977年8月再升為首席助理環境司，到了1980年10月出任副環境司。
由1980年代起，孫明揚開始出任乙級公務員崗位。他在1981年4月晉升為首長級乙級政務官，1981年9月出任副運輸司。後來調任市政總署，於1983年11月出任港九市政署長，1985年1月改任市政總署新界市政署長，同年4月出任區域市政總署副署長。1986年5月，孫明揚出任區域市政總署副署長（行政），1986年6月升任區域市政總署署長，1986年9月晉升為首長級乙一級政務官。他於1987年12月出任政務總署新界政務署署長，及至1988年3月晉升為首長級甲級政務官。
他於1980年代末再度獲擢升至管理層職位，1989年3月出任憲制事務司，1991年1月晉升為布政司署司級政務官，1991年11月升任政務司。當1997年香港回歸後，孫明揚於3月借調至候任行政長官辦公室出任政策統籌局長，董建華政府至7月起出任民政事務局局長。未幾於1997年8月調任政制事務局局長，2002年7月起，改任房屋及規劃地政局局長。他及後於2003年4月兼任香港房屋委員會主席，2005年5月至6月兼署理政務司司長，以為健康理由接替辭任的董建華，行政長官參選的曾蔭權前。至2007年底，香港政府政策局及司局長改組後，同年7月1日，曾蔭權政府出任教育局局長至2012年6月30日亦離任（未能過渡梁振英政府新班子政府）並正式退休，結束長達46年的政策生涯。

**注釋**

**參考來源**

**外部連結**
  政府官方簡歷date=20110302082308 -  孫公解碼：孫明揚 - am730 date=20210826175146 -  孫明揚患腎衰竭新聞date=20110430085154
趙翼

趙翼（catIdx=Z趙），字雲崧，號甌北，江蘇常州府陽湖縣（今江蘇省常州市武進區）人。清朝文學家、史學家。

**生平**
常州前北岸8號趙翼故居
早年家貧，二十一歲結婚，妻二十七歲，婚後常住孃家。
乾隆二十一年（1756年）夏，選為軍機處行走，兩次跟隨乾隆出塞，參與機要，頗受軍機大臣傅恆的器重。
乾隆二十六年（1761年）一甲狀元後來被降至第三名進士（探花）。授翰林院編修。歷任廣西鎮安府知府、廣東廣州府知府、貴州貴西兵備道。
乾隆三十六年（1772年）以母病辭官歸裡，主講安定書院，潛心讀書。
乾隆五十二年（1787年）臺灣發生林爽文之亂，閩浙總督李侍堯邀請趙翼入幕府商研；當時臺灣總兵柴大紀欲從嘉義突圍內渡。趙翼恐棄守城池易引發連鎖反應，力勸閩督封還此旨；不久，乾隆帝命欽差大臣福康安率兵援臺，遂能與守臺官兵裡應外合。
乾隆五十七年，再度主持揚州安定書院講席。
嘉慶十九年（1814年）卒，年八十八。

**著作**
長於文學、史學，其詩名聞於全國，與袁枚、蔣士銓並稱“江右三大家”，存詩近五千首，以五言古詩最有特色，亦為“毘陵七子”之一。其《論詩》膾炙人口，節錄一首如下：
趙翼於有生之年，史學著作因與時風不同而未受重視，死後多年，卻暴得大名，梁啟超以為趙翼“用歸納法比較研究，以觀盛衰治亂之原”。《二十二史劄記》與王鳴盛《十七史商榷》、錢大昕撰《廿二史考異》並稱。
著作有《二十二史劄記》、《陔餘叢考》、《甌北集》五十卷，續三卷、《甌北詩鈔》二十卷、《甌北詩話》二卷、《皇朝武功紀盛》四卷、《簷曝雜記》六卷，續一卷。

**遺跡**
趙翼故居至今尚存，現為常州市文物保護單位。
*趙翼墓，位於無錫馬山，為無錫市文物保護單位。

**注釋**

**參考文獻**
 孫星衍：《趙甌北先生墓誌》- 張維屏：《國朝詩人徵略》卷三十八“趙翼” - 杜維運：《趙翼傳》date=20180204182659 〉。

**外部鏈接 ==
觀察 (雜誌)

《觀察》是一份曾在中國影響巨大的週刊，主編是儲安平，1946年9月1日創刊於上海，該刊物在1940年代成為中國自由主義知識分子的最重要論壇，曾被譽為“高級言論刊物”。1948年12月24日被中華民國政府查封，共出5卷18期。《觀察》是宣傳“第三條道路”的代表性刊物，是當時中國進步民主運動的一面重要旗幟。《觀察》的被查封，標誌著近代中國自由主義悲歌啼鳴至此，標誌著近代中國一些民主人士希望在中國實行民主共和國制度（被稱為第三條道路）的徹底破滅。

**歷史**
《觀察》的誕生與《客觀》的影響頗有關聯，儲安平回憶：“在《客觀》出版的時候，我們獲得各方面的鼓勵。特別是許多前輩，他們都是自由思想而保持超然地位的學人，他們鼓勵我們繼續在這一方面努力。許多朋友和讀者也一致惋惜《客觀》的夭折，希望我們繼續努力。在這種鼓勵下，我們漸漸計劃自己來辦一個刊物——不僅刊物的立場、態度、水準等，能符合我們的理想，並且這個刊物機構在辦事上也能多少貫徹我們的精神。”
1946年1月6日，在重慶召開了《觀察》第一次發起人會議，決定了刊物的名稱、緣起和徵股簡約。同年9月1日，在上海創刊，16開本，每期約6萬字，作為時政性政論雜誌，其主要內容是議論政事、宣傳自由民主。 雜誌封面的英文是：INDEPENDENCE（獨立）、NON-PARTY（無黨無派）、THE OBSERVER（觀察）——這是《觀察》的基本立場，“民主”、“自由”、“進步”、“理性”、“公平”、“獨立”、“建設”、“客觀”是該刊物的的“基本原則和主張”。
《觀察》聚集了當時中國知識分子中最“星光燦爛”的一群人：曹禺、胡適、卞之琳、周子亞、宗白華、吳晗、季羨林、柳無忌、馬寅初、梁實秋、馮友蘭、傅雷、費孝通、朱自清、錢鍾書等。《觀察》是當時中國進步民主運動的一面重要旗幟，影響極大。
後來《觀察》的發行量攀升至105000份，在全國許多地區（包括臺灣）都有航空版。費孝通曾有言“《觀察》及時提供了論壇，一時風行全國。現在五六十歲的知識分子很少不曾是《觀察》的讀者。”國民政府的不少高級官員，如孫科等，都是《觀察》的讀者。
《觀察》多次登載批評國民政府的文章，比如1947年10月25日儲安平撰文的《評蒲特立的偏私的、不健康的訪華報道》。同時也同情學生運動，如發表的《大局浮動，學潮如火》。在《文匯報》、《新民晚報》和《聯合晚報》被淞滬警備司令部查封後，儲安平寫下《論文匯·新民·聯合三家報被封及大公報在這次學潮中所表示的態度》，對當局破壞言論自由表示不滿和抗議。
1947年10月間，國統區物價飛漲，紙價上漲尤為嚴重，使得《觀察》等期刊經營困難重重。同年10月24日，國民政府行政院臨時議會通過《出版法修正草案》，欲以行政手段干預出版；儲安平除邀請韓德培從政治、法律角度加以評析外，親自撰寫文章《評〈出版法修正草案〉》，從條文本身加以批評。
1948年7月，南京《新民報》遭到“永久停刊”處罰，一時間坊間傳言《觀察》也即將被封；對此儲安平發表文章《政府利刃，指向〈觀察〉》，對國民政府加緊言論管制表示不滿。1948年12月，中華民國總統蔣中正親自下令政府查封《觀察》，並逮捕《觀察》工作人員；12月24日，政府查封《觀察》。這次查封的直接原因是當年11月27日《觀察》刊出的軍事通訊《徐淮戰局的變化》，報道了國軍統帥部在徐蚌會戰中的戰術改變和新武器的大量使用，以及“分析陳佈雷之死與翁文灝之拖”，蔣中正認為洩漏了軍事秘密，以致國軍大敗，下令追捕該文的特約記者。這就是中國近代史上著名的《觀察》事件。此後，民主運動的先驅、五四運動領導人之一、救國會七君子之一王造時親自出面，以自己的影響力給當局施壓。王造時多方奔走，並於1949年2月親自擔保和營救了包括美術家朱宣鹹在內的數位《觀察》進步人士出獄。
1949年11月1日，由於胡喬木的支持，《觀察》在北京復刊，改為半月刊，登載了許多歌頌新政權的文章。不久即於1950年5月停刊。
1950年，《觀察》更名《新觀察》，為文藝性的綜合月刊，由中國作家協會領導，主編戈揚。

**撰稿人**
“撰稿人”是自《觀察》創刊號起，一直列名於《觀察》封面下方“撰稿人”欄內的一批人士的稱謂。這是《觀察》的一個特定稱謂，不是每個給《觀察》寫過稿的人均為“撰稿人”。儲安平在《辛勤·忍耐·向前——本刊的誕生·半年來的本刊》 一文中稱：
《觀察》的“撰稿人”如下（依照《觀察》每期封面上刊登的姓名排序）：

**觀察叢書**
另外，與《觀察》週刊同期發行有觀察叢書，共16種：
# 張東蓀，《民主主義與社會主義》
# 潘光旦，《政學罪言》
# 吳恩裕，《唯物史觀精義》
# 費孝通，《鄉土中國》
# 吳世昌，《中國文化與現代化》
# 儲安平，《英人·法人·中國人》
# 朱自清，《論雅俗共貪》
# 何永信，《中國在戥星上》
# 費孝通，《鄉土重建》
# 蕭乾，《紅毛長談》
# 樊弘，《兩條路》
# 費孝通、吳晗等，《皇權與紳權》
# 王力，《龍蟲並雕齋瑣語》
# 周東郊，《新疆十年》
# 潘光旦，《優生原理》
# 儲安平，《英國采風錄》

**註釋**

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 書籍- 謝泳：《儲安平與觀察》，中國社會出版社，2005年9月，ISBN 7-5087-0701
順性院

順性院（Jiyunshouin，即生於元和8年，卒於天和3年7月29日（日本舊曆），德川幕府三代將軍德川家光的側室，家光四子甲府宰相德川綱重的生母。六代將軍德川家宣的祖母。本名阿夏，父親是京都的商人彌市郎，由於阿夏生下家光的兒子，成為武士，並改名為藤枝重家。
阿夏進入大奧後，本來是家光的正室鷹司孝子身旁的侍女，是「御末」以下的官職。像這樣的侍女想見到將軍根本就是不可能的。不過阿夏後來被升為「御湯殿」。「御湯殿」是在將軍入浴時，要在一旁伺候的官職。阿夏就是在照料家光時被家光看上的，並且成為家光的側室。
但是阿夏懷孕時正好是家光四十一歲時，當時的人們認為四十一歲的兒子是不詳的。因此家光決定讓姐姐德川千姬（天樹院）收阿夏即將出生的孩子做養子。不久之後阿夏便住進千姬的住所竹橋御殿。正保元年（1644年）5月24日，阿夏就在竹橋御殿生下家光四子。此子被命名為長松丸，和祖父秀忠的幼名一樣。長松之後也就是以後的甲府宰相綱重。慶安四年（1651年），家光去世，享年四十八歲。二十九歲的阿夏出家，法名順性院。
寬文元年（1661年）阿夏的兒子綱重封予甲府藩25萬石。翌年，寬文2年(1662年)時，十九歲且尚未迎取正室的綱重和側室二十六歲的於保良之方生下阿夏的長孫虎松丸（綱豐，之後的德川家宣）。只不過，綱重對於此子有些忌憚，遲遲不敢承認是自己的親生兒子。到了後來，虎松終於被綱重承認，隨即就被帶去謁見四代將軍德川家綱（綱重的異母兄長）。延寶四年（1676年），十四歲的虎松元服，並改名為綱豐。
延寶六年（1678年），阿夏的獨子綱重突然去世，享年僅三十四歲。而兩年後的延寶八年（1680年），將軍家綱在沒有子嗣的情況下去世，得年四十歲。幕府的大老酒井忠清希望讓有棲川宮親王做將軍，但老中堀田正俊反對，認為家綱同父異母的弟弟綱吉較為合適。
不過阿夏的孫子綱豐（家宣）按照輩分來說是最適宜的，卻沒被列在將軍繼承人的名單內。結果德川綱吉成為五代將軍。天下就成了綱吉和其生母桂昌院阿玉（家光的側室）的天下。而阿夏懷著悲傷的心情下於天和三年（1683年）離開人世，享年六十一歲。
阿夏死後的二十六年，五代將軍綱吉去世，因為沒有子嗣，第六代將軍由綱豐繼承，綱豐也領德川宗家代代相傳的「家」字，改名為家宣。阿夏的曾孫德川家繼之後也順理成章成為七代將軍，不過到了最後，家繼僅七歲便夭折，家光的男系子孫完全斷絕。
郊區

大多數美國人居住在郊區，例如紐約附近的長島。|300px
位於美國俄亥俄州辛辛那提市附近的住宅區，是美國典型的郊區形態
郊區（suburban，或簡稱suburb，亦稱-{zh-tw:近郊;zh-hans:近郊;zh-hk:郊區}-、鄰近都市區域、市郊）是指城市外圍人口較多的區域。通常是商業區較少，而以住宅為主，或者還有相當程度農業活動但屬於都市行政轄區的地區。因此在都市圈和已開發國家，有許多人口居住在郊區，但就業和日常活動空間主要在城市裡。
位於城市的周邊、有一定人口的區域被認定為是「郊區」的條件有：具備商業、行政的基本服務、是連續區域（郊區的詳細定義，不同的城市規劃師有不同見解）；在西方，一座城市的郊區常常是另一個自治區域，並不隸屬於市中心所在的行政區域。郊區人口密度比都市中心周邊的住宅密集區域（內城）要低（若因政府或財團的計畫性開發，興建大規模的住宅，郊區的人口密度就會提高）。
郊區大多都是位在離城市較近的平坦地區。郊區出現以前，在歐洲、亞洲的許多國家，過去普遍都有許多居民在城牆（將主城區包圍起來）外圍居住，並且有密集商業活動的情形。在沒有建設城牆習慣的美國和日本，城市外圍一定區域內普遍也有集合居住和商業發展。
以往城市的傳統定義，在政治和經濟形態變化、人口增加的影響下，城市的界限已經漸漸模糊。此外由於鐵路、巴士、汽車和高速公路等交通設施的出現，讓人們能方便地從較遠的地區，前往人口和商業密集的都市中心工作（通勤），引此產生了「郊區」。
在香港，「郊-{}-區」（countryside）一詞的意思和專業上並不相同，是指「鄉村」或「郊野公園」等地，而以「新市鎮」稱呼本條目所述的區域，故此屬於同形異義詞。
香港元朗南的近郊邊陲

**字詞的來源**
所謂「郊」，是指古代中國都城之外、或城鎮之外的地區。「郊」的部首是「邑」（⻏），為「集合體」之意；而旁邊的「交」則有「交結」、「寬廣」的意思。整體的解釋為：在「邑」（村落、都市）外的廣大區域，故「邑外為郊，郊外為甸」；又《爾雅》：「邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林，林外謂之坰」。在日本稱為「郊外」，其語源的解釋也相同。
英語為「suburb」，根據牛津英語詞典，最早的使用記錄是1380年的「subarbis」，這個詞是來自古法語中的「sub(b)urbe」，之後轉變為拉丁語中的「suburbium」（sub = 下、urbs = 城市）。
在美國、加拿大以及大部分的西歐地區，「suburb」一字是指離開中心城市、不屬於中心城市的自治區域。這是一個很明確的定義，例如在大衛·魯斯克1993年所著的《沒有郊區的城市》（Cities Without Suburbs）一書中，他提倡「大都市圈政府」的概念（將以往的市和郡合併，把大都市圈內全部區域的管轄權都交給所屬的地方政府）。在美國有時又簡稱為「'burb」。
在英國、澳洲，「城區」（suburb）單純是指都市中心附近人口聚集較多的地區。（例如：-{zh-hans:布里斯托爾市; zh-hant:布里斯托市;}-內人口密集的克里夫敦區，因為不屬於市中心內的區域，因此被稱為「suburb」）澳洲由於擁有大量的土地、不需要進行城市的防禦，再加上發達的鐵路，早在19世紀就開始發生城市蔓延現象。由於美國、英國和澳洲對「suburb」的定義不同，經常引起誤會。澳洲的「inner suburb」是指雪梨等大城市內人口密集的地區，在美國稱為「neighborhood」（近鄰）。「outer suburb」則是指大城市範圍外緣的區域，與美國所說的「suburb」意義相同。
日本對於郊區（郊外）的定義並不明確，約略是指大城市的市區和外圍之間、距市中心有一段距離、綠意較多且大多為獨棟住宅的區域。日本政府認定的大都市圈，由於在國勢調查統計中發表的資料過於簡略，並未如同美國，由白宮的行政管理預算局（OMB）依據人口調查的基礎來統一定義「大都市圈」（metropolitan area）的明確範圍，日本的情況則是有各式各樣的大都市圈定義標準，每個地方政府、研究人員和機構都獨立的進行調查，並未整合並定義出共同的標準。

**現在郊區面對的問題**

**比市中心人口更多的郊區**
洛杉磯的郊區，從好萊塢市的山坡上往穆赫蘭大道方向觀看的郊區景色（遠方看到的摩天大樓是洛杉磯市中心）
傳統上在北美地區，郊區是指建立在商店街、學校附近的居住著整個家庭的獨棟房屋，並且能夠方便到達鐵路、高速公路等交通設施的住宅區。但是現在許多的大都市圈中，由於人口的遽增，使得郊區充斥人口密集的公寓和集合住宅、複合辦公大樓和輕工業工廠、購物中心和大賣場。

**參考文獻**

**參見**
 新市鎮- 遠郊- 白人群飛- 貧民區- 城鄉結合部
羅馬俱樂部

羅馬俱樂部是一個研討國際政治問題的全球智囊組織。

**簡介**
羅馬俱樂部是意大利學者和工業家Aurelio Peccei，蘇格蘭科學家Alexander King於1968年發起成立的。羅馬俱樂部發表的報告《增長的極限》引起了公眾的關注，這份報告是有關環境問題最暢銷的出版物，賣出了三千萬本，被翻譯成三十多種語言。報告發表於1972年，它預言經濟增長不可能無限持續下去，因為石油等自然資源的供給是有限的。1973年的石油危機加強了公眾對這個問題的關注。

**成員**
根據該組織的網頁聲稱，其組成成員是“關注人類未來並且致力社會改進的各國科學家、經濟學家、商人、國際組織高級公務員、現任和卸任的國家領導人等”。
約旦王子哈桑·賓·塔拉勒是羅馬俱樂部的現任主席。
2001年羅馬俱樂部成立了 tt30組織，是由30歲左右的年輕人組成的智囊團。

**批評**
外界批評羅馬俱樂部具有極端馬爾薩斯主義和強烈的精英主義色彩，是歐洲權力精英和美洲盎格魯精英的聯盟。
宋健受到羅馬俱樂部發表的《增長的極限》書中數學模式影響，說服鄧小平推動中國一胎化。
更多的批評指責該俱樂部發表警告的動機是其左傾政治日程，而非科學事實。陰謀理論家有時把該俱樂部與一些國際陰謀聯繫到一起，比如新世界秩序。

**參考資料**

**外部鏈接**
 俱樂部官方網站 date=20210502014045
DNA逆轉錄病毒

雙鏈去氧核糖核酸逆轉錄病毒（ds-DNA RT）是巴爾的摩病毒分類系統中的第七類病毒（Group VII）。這類病毒一般不被認為是DNA病毒（該分類中的Group I&II），而被認為是逆轉錄病毒（該分類的Group VI&VII），因為這類病毒的增值需要以RNA作為橋樑。包括肝去氧核糖核酸病毒科(hepadnaviridae肝病毒科)和花椰菜病毒科(Caulimoviridae)。
此類病毒也可以稱做擬逆轉錄病毒（pararetrovirus） ，這個詞是1985年出現的。
其過程經歷：
dsDNA（雙鏈DNA）→(+)ssRNA（正義單鏈RNA）→(-)ssDNA（反義單鏈DNA）→(±)dsDNA（雙鏈DNA）→mRNA（信使RNA）

**參考資料 ==
甲鈷胺

（Methylcobalamin，或 mecobalamin，縮寫MeCbl, MeB12）是一種維生素B12類化合物。

**參考文獻**

**外部鏈接==
一汽豐田汽車（成都）

一汽豐田汽車（成都）有限公司，原名四川一汽豐田汽車有限公司，成立於1998年11月27日，資本金3.5億美元，是由成都一汽汽車有限責任公司、豐田汽車股份有限公司和豐田通商股份有限公司共同出資成立。中方與日方各佔股份50%，有中華人民共和國“CCC”品質體系認證。
四川一汽豐田的製造工廠分別位於四川成都和吉林長春，2010年3月公司搬遷至成都市經濟技術開發區，廠區佔地45.54萬平方米（其中建築面積12.79萬平方米，綠化面積佔0.9萬平方米）公司現有人員2261人。主要生產豐田Coaster小型巴士和豐田普拉多越野車，年生產能力為3萬5千輛。

**主要產品**

**成都總廠**
在產
停產

**長春豐越**
在產
停產

**外部鏈接==
廣汽豐田

廣汽豐田汽車有限公司（Guangzhou Toyota Motor Co, Ltd.）中文簡稱廣汽豐田，英文簡稱GTMC，成立於2004年9月，是一家由日本豐田汽車公司和廣州汽車集團股份有限公司各出資50%組建的汽車製造公司，總投資92億人民幣，地址位於廣州市南沙區黃閣汽車城。
廣汽豐田佔地面積187萬平方米，建築面積44萬平方米。截至2010年6月，共有員工6800多人。廣汽豐田擁有兩條汽車生產線，生產凱美瑞（含混合動力）、YARiS L致炫、漢蘭達、逸緻、雷凌六款車型，年產能36萬輛。

**主要產品**

**外部鏈接**
 廣汽豐田有限公司官方網站 date=20201126172910
徐昭佩

徐昭佩（catIdx=X），梁元帝蕭繹的正妻，祖父是徐孝嗣，父親徐緄。

**生平**
517年十二月，被迎娶為湘東王妃。出嫁當時路經西州，狂風大作，竟吹倒房子；之後又下暴風雪，把喜事的帷簾都覆蓋成白色；等新娘來到夫家時，又發生西州大雷狂作，把柱子都震碎的事，因此被認為是不祥的預兆。婚後，生下兒子蕭方等、女兒益昌公主蕭含貞。
徐妃容貌嬌豔，因蕭繹瞎了一隻眼睛的關係，對他也沒什麼禮貌。蕭繹後來與徐妃感情不睦，因此兩三年才去她那裡留宿一次。而徐妃每次聽說蕭繹要來她這裡，就故意化妝只畫半張臉，稱為半面妝，諷刺他瞎一隻眼的事，而蕭繹看到便大怒離去。此事成為謎語中「徐妃格」的來歷。徐妃又嗜酒，往往喝個爛醉，因此蕭繹回到她這裡時，也發生過她嘔吐在蕭繹衣服上的事。徐妃個性也頗善妒，見到不受寵的妾，便與她們一同喝酒；得知有姬妾懷孕的，便手刃她們。但和永康公主蕭玉嬛感情極好。
中年後的徐妃曾數次與人淫亂。起初，與荊州後堂瑤光寺智遠道人通姦。之後她又看上蕭繹身邊的親信暨季江，因為暨季江頗具姿色，徐妃便與之通姦，暨季江時有感嘆：「柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情」，後來成為「徐娘半老」的典故。而當時有位叫賀徽的人，是有名的美男子，徐妃也要求他在普賢尼寺與她通姦，兩人甚至在枕頭上題詩相互贈答。
蕭繹不喜歡徐妃，而喜歡側室王貴嬪，王貴嬪為他生下蕭方諸。但是王貴嬪很年輕就過世了，蕭繹一直認為是徐妃害死她的。徐妃之子蕭方等年輕有為，很得蕭繹喜愛；蕭繹偶然去找徐妃，因為蕭方等的關係，很難得地想與徐妃和睦相處，不但稱讚她的兒子，又一面感慨：「要是能再得到一個像方等一樣的兒子，我還有什麼好擔憂的呢？」徐妃聽完此話竟哭泣離去，讓蕭繹很生氣，竟將她淫穢的行為書寫公諸大閤。後來方等戰死，蕭繹對她也不再有所顧忌，便逼令她自殺。徐妃自知難逃一死，遂投井自殺。蕭繹將她的屍體送回徐家，並且說這是休妻。徐妃被葬在江陵瓦官寺，蕭繹後來甚至在自己的著作《金樓子》裡公開徐妃的淫行。

**外部連結==
尉天驄

尉天驄（catIdx=Wei），原籍江蘇省碭山縣，作家、文學評論家，1949年起定居臺灣，國立政治大學中文系畢業。曾任政治大學中文系所教授，退休後仍於該校中文研究所、臺灣文學研究所兼課。曾任《筆匯》月刊、《文學季刊》、《中國論壇》等刊物主編。

**生平**
1955年，就讀於臺灣政治大學二年級的尉天驄還是個窮學生，以他姑母尉素秋教授標會的五萬元新臺幣作為資金，憑著一股衝勁，辦了經典刊物《筆匯》，之後又在1966年辦了《文學季刊》（文季），這兩本雜誌兼容現實主義文學與現代主義文學，成了臺灣許多重要作家的搖籃。
1970年代，尉天驄提倡寫實文學，主張文學應該面對生活，面對社會，並反映社會各階層人民，對於辦雜誌十分熱衷；影響1950年代至1980年代頗多。1972年，他和唐文標於《文季》展開對以現代詩為主的現代派作品批判，引發唐文標事件。
1977年8月，在臺灣鄉土文學論戰中，尉天驄與陳映真、王禎和等首當其衝，受到親國民黨文人余光中、彭歌等的批評和攻擊。事後，他編輯了一本《鄉土文學討論集》（1978），請胡秋原寫序，共收錄了雙方七十四篇文章，是研究臺灣鄉土文學的重要參考資料。寫作文類以文學評論、雜文隨筆為主，亦有短篇小說。為文，肯定人的尊嚴、對各種形式之專制獨裁，批判不遺於力。
2014年7月遭摩托車衝撞，住院休養復健後必須以輪椅行動。
尉天驄雖然有中華民族主義，但他對投奔北京的陳映真等人也感到失望。歷史學者李筱峰曾回憶2014、2015年間，他與敏洪奎、李日章去木柵拜訪尉天驄，當時尉天驄已經行動不便，他聊到政局時，大罵起陳映真、王曉波等人，尉天驄不客氣地批評「他們不知道中國共產黨是專制極權的政權嗎？」、「竟然可以接受中共的專制極權！」，罵著罵著，連「無恥」的用詞都出口了。更讓李筱峰訝異的是，尉天驄明白表示：「我是不主張臺獨的，但如果要迎接中國共產黨來統治，我寧可臺獨！」438-439
2019年12月17日晨病逝於臺北市立萬芳醫院，享壽84歲。
尉天驄的姑丈為政治理論家任卓宣，已過世的妻子孫桂芝為聲樂家、畫家，其子尉任之亦為作家。

**作品**

**論著**
《文學扎記》（1971，新風出版社）
*《路不是一個人走出來的》、《民族與鄉土》（1979，香港縱橫出版社／1979，臺灣慧龍出版社）

**小說集**
《到梵林墩去的人》（1970，大林書局）

**散文集**
《棗與石榴》（2006，印刻出版社）
*《回首我們的時代》（2011，印刻出版社）

**雜文集**
《天窗集》（1976，藍燈出版社）
*《眾神》（1976，遠行出版社）
*《理想的追尋》（1985，新地出版社）
*《荊棘中的探索》（1985，新地出版社）

**參考資料**

**外部連結**
 國家圖書館-當代文學史料系統fix-attempted=yes
武漢經濟圈

*廣義上指武漢經濟協作區，又名長江中游經濟圈
*狹義上指武漢城市圈，又名武漢城市經濟圈
敲擊金屬

敲擊金屬（Thrash Metal，或稱激流金屬，臺灣稱為-{鞭笞金屬}-或-{鞭擊金屬}-），屬於重金屬音樂的分支之一。最原始可以追溯到1970年代末80年代初。
該流派在20世紀80年代初期，由快速鼓節拍和硬核態度與雙重低音鼓聲，加上吉他風格複雜且重磅的新英國重金屬（NWOBHM）相結合而來。 它同時以一種侵略性較低的方式出現，部分是對應更傳統與大眾的華麗金屬，注入流行音樂的重金屬子類型。 敲擊金屬是後續極端流派的靈感，如死亡金屬和黑金屬。

**鞭笞金屬之發展**
當相當數量的英國重金屬新浪潮（New Wave Of British Heavy Metal）樂隊開始將硬核（Hardcore）和龐克（Punk）等元素融入當中，這就產生了一種新的金屬樂風格－敲擊金屬。連帶的也產生了一種速度極快的金屬風格，力量稍微比鞭擊金屬輕的風格——速度金屬（Speed Metal）。美國受敲擊金屬的影響甚深，故後來發展成為本土的力量金屬，而代表者有Iced Earth和Nevermore。

**歷史上出名的代表樂團**
美國80年代時期的的"Thrash Metal Big Four"鞭笞金屬四巨頭：Metallica（金屬製品）、Megadeth（麥加帝斯）、Slayer（超級殺手）、Anthrax（炭疽熱）。四巨頭之外的著名樂團還有Exodus（出埃及）、Testament（聖約樂團）。
德國的三駕馬車：造物主、索多瑪、毀滅
巴西的神碑合唱團

**參見**
灣區鞭擊金屬
*Teutonic thrash metal
*Brazilian thrash metal
漢越詞

漢越詞（hn=詞漢越），又稱“漢越語”，是指在越南語裡一些由漢語引申而來的漢根詞和漢源詞的統稱。朝鮮語、日本語也有大量類似的詞彙，分別稱為“lang|ko|漢字語”、“lang|ja|漢語”。
漢越詞在越南語裡所佔的比例眾說紛紜。法國漢學家馬伯樂認為越南語中的漢語借詞約佔越南語詞彙的60%，越南學者黃文行則認為漢越詞大約佔60%，在政治、經濟、法律等領域則高達70-80%。還有許多越南學者認為高達82%。
漢越詞本來是使用漢字書寫的，但現時已經使用越南自己的拼音文字國語字（Chữ Quốc Ngữ）拼音書寫。這種文字在20世紀早期已經被使用作書寫成現今的越南語言。

**歷史 == 
越南經過上千年歷史受當地先住民與漢人統治，受周邊文化影響較鉅，例如：漢文化、苗族文化、壯族文化、印度濕婆文化、水真臘文化、吳哥文化、南詔文化等，因此有很多古漢語、印度、吳哥的詞彙被引入越南的語言之中。當中過去曾以漢族的文言文多被用作行政上的書寫語言，故在科學、政治、教育及哲學領域上的詞彙大多引用自古漢語的詞彙，甚至引用古漢語的腔調漢喃音。正如日語裡的lang|ja|漢語和朝鮮語裡的lang|ko|漢字語一樣，這些從中國傳入的詞彙在越南語裡都會有另一種特定的讀音，並且很大程度上保留了古漢語的發音。
隨著法蘭西第三共和國的殖民與侵略，一些西方的概念經由中國再傳入越南，越南的學者閱讀被翻譯成中文後的西方文學作品。因此西方的名字，大多亦經由這個途徑（有的先由日本傳入中國，再輾轉傳到越南，也有的直接從日本傳入越南）傳入越南語之中。例如「葡萄牙」這一個西方國家名字，越南語稱作「Bồ Đào Nha」（葡萄牙）；英國在越南語則稱作「Anh Cát Lợi」（漢喃文|英吉利），簡稱「Anh」（英）；而美國也同樣作「Mỹ Lợi Gia」（美利加），簡稱「Mỹ」（美）。有趣的是，英語裡「Club」一字先是由日語翻譯成「俱樂部」，再由中國傳入越南，越南語作「câu lạc bộ」（俱樂部）並簡稱為「CLB」，恰巧地與英語本字串法差不多。另外、一些近代西方的概念由日本傳入越南。如「醫院」在越南語中作「bệnh viện」（病院），恰與日本語的「病院」一致。
近代，漢越詞的地位越趨式微，因為越南社會鼓吹使用越南語固有詞彙及使用拼音方法拼寫外國名字，漢越詞被批評為無意思，或者只是簡單的拼音的引申方法而已。當有足夠的越南語固有詞彙存在時，則會傾向使用固有詞彙。如美國的「白宮」在越南語稱為「Nhà Trắng」（茹𤽸）而非漢越詞的對應讀法「Bạch Ốc」（白屋）；“意大利”原本在越南語中被稱作「Ý Đại Lợi」（意大利）並略稱為「Ý」（意），惟現代越南政府多將其拼寫成「Italy」而非「Ý Đại Lợi」。
另一個例子就是越南語裡的國家名字。除了一些根深蒂固的名字如「Trung Quốc」（中國）外，世界大部份其他國家的名字均採用了與國家名字原來發音相近的拼音名字而非漢越詞。但是一些中國的特定名字及概念，如地名、政治、文學、宗教、科學、醫學及科技上的詞彙等則繼續沿用漢越詞。
有時候各地方也存在著詞彙使用上的差異，如表示「飛機」之意的越南語固有詞彙「máy bay」（𣛠𩙻）是首都河內的標準用語，但南方和越僑則較多使用漢越詞「phi cơ」（飛機）一字，可見不同地方對漢越詞還是固有詞的優先使用有所不同。

**用法**
漢越詞的地位有點像英語裡一些基於拉丁語或古希臘語引申而來的詞彙，這些詞彙都會多於正式的場合使用，日常生活則較少。那是因為漢語與越南語在文法上有所差異，如語序上剛好相反，這使漢越詞或句式在越南語中出現了文法上錯誤的情況。例如，漢越詞「bạch mã」（白馬）與固有詞「ngựa trắng」（馭𤽸、直譯：馬白）。所以甚少機會出現漢越詞與固有詞混合為一個詞彙的情況。日語詞彙的漢語詞如「殺人」（さつじん）及和語詞如「人殺し」（ひとごろし）等情況亦類似。

**同於中文的漢越詞**

**異於中文的漢越詞**
有一些漢越詞是由越南人自己發明的，漢語不曾使用。如「linh mục」（靈牧）解作「牧師」。亦有一些漢越詞在現代漢語中已經不再使用。如「lý thuyết」（理說），意思為「理論」；又例如在越南語裡，美國的官方名字是「Hoa Kỳ」（花旗），但當代漢語只視「花旗」一詞為美國國旗傳統俗稱，或者是美資的「花旗銀行」簡稱。 
使用國語字來書寫漢越詞產生了一些有關詞彙的來源混淆問題，因為漢語及漢越詞存在大量的異義同音字。例如「明」與「冥」均書寫成為「minh」，所以「minh」這一字既可解作「明亮」，亦可解作「陰暗」兩個相反的意思（雖然「冥」這一意思已經少有人知，且僅用在少數複合詞中）。可能正因為這個原因，冥王星的越南語名稱並非如其他同屬漢字文化圈的國家一樣作「Minh Vương Tinh」（冥王星），而是基於佛教和印度教的神「閻羅王」稱「閻王星」（Sao Diêm Vương；𣋀閻王）。在胡朝時，越南的國號是「Đại Ngu」（大虞）。但不少現代的越南人只知道「ngu」（愚）是「愚蠢」的意思，所以有的人誤解其為「大愚」。不過，這些異義同音字的問題又並沒有想像中般嚴重，縱然以國語字書寫的漢越詞含多個意思，但通常只有一個意思廣泛使用。而且，漢越詞甚少單獨使用，通常都會以一個複合詞彙的形式出現，所以即便單字有多重意義，這些複合詞的意思仍得以存留。最重要的是由於國語字準確把口語記錄下來，所以它的理解性和普通談話一樣或更高。
不過由於漢越詞的優越地位及較為正式，所以越南人多會把他們的子女名字以漢越詞命名（如潘佩珠）。 固有詞也有時會使用作名字，但只限於舊一代或者鄉村地區。

**與中文中字序顛倒的詞語**

**在現代漢語中已少用的詞語**

**同型異義**
與中文寫法相同，意義有差別的詞。

**越製漢越詞**
越南自行發展的漢詞。

**詞彙構成**
漢越詞（f=t）
越南語的漢越詞非常多，其比重不低於60%。在這些漢字詞中，比較少的單音節漢字詞被直接當作詞彙來用；多數的漢越詞由兩個或兩個以上漢字組成。另外，由於漢字的傳入，越南語中也產生了一些與中文意義相異的漢越詞。漢越詞中的漢字的發音，大多為標準漢越音，除此以外，有少量漢越詞中的漢字發音為漢喃音，其包括古漢越音和越化漢越音。雖然漢越詞是從古漢語傳入的，但由於時間久遠，在讀音及使用上已經越化，因此其不被視為外來語。
:lịch sử／ - 歷史（意義與中文同字詞彙相同的漢越詞）
:văn phòng／ - 辦公室、寫字樓（意義與中文同字詞彙相異的漢越詞）
:khẩu trang／ - 口罩（越製漢越詞）
:Tết／ - 節日，特指春節（漢喃音漢越詞）

**參見**
漢字詞、固有詞
*儒字、喃字
*越南語、越南語字母（國語字）
*漢越音、古漢越語、漢語越化
*日文漢字、韓文漢字、越文漢字

**參考文獻**

**外部連結**
  略談現代漢語和越語名詞主要問題的比較 - 黃茶（HOANG TRA），碩士學位論文-  東亞（漢字文化圈）論壇fix-attempted=yes -  Papers on Sino-Vietnamese Linguistics date=20211110081942 -  越南漢字音的歷史層次研究
龍羊峽水庫

龍羊峽水庫位於中華人民共和國青海省共和縣與貴南縣交界的黃河干流上，是中國庫容量第二大的水庫，僅次於三峽水庫。龍羊峽水電站除發電外，還具有防洪、防凌、灌溉、養殖、旅遊等效益。

**技術概況**
龍羊峽水電站上距黃河發源地1684公里，下至黃河入海口3376公里，是黃河上游第一座大型梯級電站。壩址位於龍羊峽峽谷進口下游1.5km處，兩岸山坡陡峻，谷深約150m。1976年經地震部門確定壩區地震基本烈度為Ⅷ度，初步設計審定大壩抗震按Ⅸ度設防並按此建設。1994年複核評定壩區地震基本烈度為Ⅶ度。壩址以上流域面積131420平方公里，約佔黃河流域面積的18％，多年平均流量650立方米/秒，平均年徑流量205億立方米。千年一遇洪峰流量7040m3/s。可能最大洪水洪峰流量10500m3/s。多年平均輸沙量2 490t、含沙量1.21kg/m3。 
混凝土重力拱壩、壩身設中孔、深孔和底孔，左右岸重力墩、左右岸混凝土重力式副壩、右岸2孔溢洪道、壩後廠房等組成。擋水建築物前緣總長1226m，其中主壩長367.6m，左右岸副壩分別為375m和340m，右岸重力墩長103.4m，溢洪道長40m。主壩為定圓心、定半徑混凝土重力拱壩，壩頂高程2610m，最大壩高178m，拱壩外半徑265m，壩頂寬15m，最大底寬80m，弦高比2，厚高比0.45。主壩共分18個壩段，壩段長18～24m，其中最寬的壩段設3條縱縫。大壩按1000年一遇洪水設計，設計洪水位2602.25m，相應控制下洩流量為4000m3/s；可能最大洪水校核，校核洪水位為2607m，相應控制下洩流量為6000m3/s。
正常蓄水位2600米，相應回水長度108千米，南北平均寬4.7千米，面積383平方千米，正常蓄水位相應庫容247億立方米。總庫容274億立方米。2021年7月初，龍羊峽水庫設計汛限水位由2592米調整至2594米，汛期最大增蓄水量約8億立方米，可減少汛期棄水量，提高中下游供水保障率，同時可增加發電量，也有利於下游防洪安全，提高下游河道及城鎮防洪標準。死水位2530m，相應庫容53.43億m3。調節庫容193.53億立方米，為多年調節水庫。控制著蘭州斷面水量的62%、黃河入海口水量的42%。電站裝機容量128萬千瓦，最大設計水頭120m，保證出力589MW，多年平均年發電量59.42億度。以6回330 kV輸電線路出線，聯入西北電網。經龍羊峽水庫對黃河上游水量進行有效調節後，可使下游已建的劉家峽、鹽鍋峽、八盤峽、青龍峽4座水電站可增加保證出力254.8MW，增加年發電量6.59億千瓦時。

**歷史**
水利電力部西北勘測設計研究院設計。水電四局承擔該工程。機電設備由東方電機廠製造。1976年2月施工先遣隊進點作施工準備。1977年初步設計審查時核定為安裝5臺32萬千瓦機組，總容量為160萬千瓦。1977年12月龍羊峽水壩導流洞開始施工。1978年7月正式開工。1979年發現地質上的新問題，不允許在左岸開挖地下廠房，機組必須全部裝於壩後。1979年11月，經水利電力部和第一機械工業部批准，最終選定安裝4臺機組，單機容量為32萬千瓦，總容量為128萬千瓦。1979年12月29日截流，開始進行大規模基坑開挖。1981年9月中旬，龍羊峽水庫遭遇龍羊峽5570立方米每秒的150年一遇特大洪水，最高水位為2494.78米，15天洪水來量為58億立方米，嚴重威脅了正在施工的基坑圍堰與非常洩洪道邊牆安全。一旦圍堰漫堤潰決，龍羊峽庫容9.8億立方米將嚴重威脅下游劉家峽大壩與青海、甘肅、寧夏沿河地區的安全。為此，國務院決定緊急加高圍堰4米，劉家峽增大瀉量騰出庫容，做到“四保”：一保龍羊峽；二保劉家峽；三保下游；四保包蘭鐵路。 此次危機成功被電力工業部部長李鵬化解，成為其享譽國內的政績。1982年5月基坑開挖基本完成。1982年6月開始澆築大壩混凝土。1986年9月，大壩混凝土澆至壩頂。1986年10月開始蓄水。在向黃河下游供水不停的前提下，水庫蓄水至發電水位需歷時一年。1987年9月底首臺機組發電。1988年先後有兩臺機組投入運行。1989年6月全機組投入運行，1992年工程全部竣工。工程主體工程量：土石方開挖327.3萬m3，混凝土澆築316萬m3。水庫淹沒耕地5 780 hm2，移民2.97萬人。工程總投資27.8456億元。
1978年4月，以共和縣曲溝鄉瓦里關村冬季牧場設立海南州龍羊峽辦事處（縣級），面積6.43平方公里。1989年7月，龍羊峽辦事處改為龍羊峽行政委員會。2002年，撤銷龍羊峽行政委員會，併入共和縣，在原龍羊峽行政區設立龍羊峽鎮。
1999年開始的竣工安全鑑定。2000年8月，《黃河龍羊峽水電站工程竣工驗收安全鑑定報告》定稿。2018年11月5日9時，龍羊峽水電站水庫的水位首達正常蓄水位2600米，這是龍羊峽水電站自1987年首臺機組投產發電以來，水庫蓄水32年首次達到正常蓄水位，標誌著電站主要運行參數達到設計值，水庫真正進入正常運行階段，整個工程及水庫將接受設計水位下的全面檢驗，將有效提高水庫的發電效益和水資源利用效率。	

**光伏電站**
在2013年，一座太陽能光伏電站建成，額定容量為320 MW（一期工程），覆蓋km2。在2015年，另外的530 MW（二期工程）建成 ，覆蓋了另外的km2，建成了850 MW總容量的龍陽峽大壩太陽能公園，這是世界上最大的光伏電站之一。
太陽能發電站被集成到水力發電站。該太陽能公園耦合到一個水力發電機，其在調度電力到電網之前就自動調節輸出以平衡來自太陽能的可變化發電。 這限制了與可變化太陽能發電相關的問題，同時有助於節約用水。龍羊峽水光互補光伏電站選址距離龍羊峽水電站上游36千米的黃河北岸的塔拉灘。2015年6月，兩期共85萬千瓦，為當時全球規模最大、最先進的水光互補光伏電站全部併網發電。龍羊峽水光互補光伏電站一年可發電14.94億千瓦時。

**參見**
 中華人民共和國水電站列表
*中國最高水壩列表

**參考文獻 ==