Blaze7451/Wiki-zhtw-20250601 huggingface dataset:
2006年冬季奧林匹克運動會獎牌榜

這是目前有得到2006年冬季奧林匹克運動會獎牌的國家與地區排名列表。這份排名是依據每個國家與地區所獲得的金牌數而排列。銀牌數是在金牌數之後被計算，然後是銅牌數。如果獎牌數目相同，則是以該國家與地區的國際奧委會給予的拉丁文字母順序，給予相同排名。本表是使用 官方網站作為更新的依據。

**獎牌榜**
年季=2006年冬季- 注1：此屆奧運會的主辦國以淺紫背景色襯托；金、銀、銅及總數各欄下獲得獎牌枚數最高者以粗體標出。- 注2：本表內容依照 第20屆冬季奧運會官方網站發佈的獎牌榜編寫。

**項目**

**外部鏈接**
  官方獎牌榜（英、法、意）-  國際奧委會2006年都靈冬奧會獎牌統計date=20070705234548
棲霞市

棲霞市是中華人民共和國山東省煙臺市所轄的一個縣級市，1131年設縣，1995年撤縣設市。面積1793.25平方公里，以盛產蘋果而聞名。

**歷史**
棲霞市因“日曉輒有丹霞流宕，照耀城頭，霞光萬道”而得名，市境的人類居住史可追溯到6000年前，春秋前屬牟子國，戰國為齊國東萊地，秦朝屬齊郡，西漢屬腄縣，東漢末廢腄縣，分屬黃縣、東牟縣和昌陽縣，魏晉南北朝因之。唐朝棲霞分屬蓬萊縣、萊陽縣、牟平縣，神龍三年（707年）在今棲霞境內設置陽疃鎮，屬蓬萊縣。偽齊阜昌二年（1131年）析蓬萊縣陽疃鎮及萊陽縣一部置棲霞縣。金元時期屬登州，明清時期屬山東登州府。
1914年棲霞屬山東省膠東道。1925年改屬東海道，1928年直隸于山東省，1934年隸屬魯東區，1937年隸屬山東省第七行政督察區，1939年12月改隸山東省第九行政督察區，1941年3月析棲霞之東北部置棲東行署，1945年析置牙前縣，1950年5月牙前縣併入，1950年8月屬萊陽專員公署，1953年9月4日棲東縣併入，1958年11月改屬煙臺專區，1983年10月改為煙臺地區，1983年11月起屬煙臺市，1995年11月30日撤縣設棲霞市。

**地理**
棲霞市地處膠東半島腹地、煙臺市中部，東鄰牟平區和海陽市，西接招遠市和龍口市，南毗萊陽市，北連福山區和蓬萊區，是煙臺市唯一的不鄰海的縣級市，總面積1793.2488平方公里。棲霞市多山地丘陵，平均海拔178.72米，轄區內山地佔72.1%，丘陵佔21.8%，平原佔6.1%，由東向西依次分佈牙山、唐山、方山、艾山、蠶山五座山脈，最高峰艾山海拔814米。多年平均氣溫11.4°C，年均日照總時數為2659.9小時，年均無霜期209天，年均溫度13.6°C，年均降水量640至846毫米。
棲霞市的河流屬於季風雨源型河流，汛期常暴發山洪，枯水期則易斷流，河流泥沙量大。棲霞市有河道114條，均發源於棲霞境內，主要有白洋河、清水河、漩河、清陽河、黃水河、楊礎河六大河系。白洋河是棲霞市第一大河，由市境東部流出至福山區匯入內夾河，最終流入黃海。清陽河北向自棲霞市流入福山區，注入外夾河，最後流入黃海。位於白洋河、清陽河下游的福山區門樓水庫是煙臺市最大的水庫、主要的水源地，有“煙臺人喝一斤水，八兩半來自棲霞”的說法。黃水河自棲霞市向北流入龍口市，注入王屋水庫，之後流入渤海。清水河、漩河、楊礎河自棲霞南向流入萊陽市，匯為五龍河，注入黃海。

**經濟**
棲霞市農作物主產小麥、花生、大豆等，盛產蘋果，蘋果種植面積100萬餘畝，是煙臺蘋果的核心區和主產地，2022年水果總產量219.5萬噸，其中蘋果產量209.4萬噸。2022年棲霞市糧食總產量7.99萬噸，花生總產量4.9萬噸，肉類總產量1.56萬噸，禽蛋產量1.21萬噸，水產品產量2221噸。棲霞市主要工業部門有建材、化工、服裝、捲菸、橡膠、食品、金礦等，2022年規模以上工業企業76家，實現工業增加值17.7億元，實現營業收入70.7億元，實現利潤2.7億元。2022年棲霞市GDP為291.81億元，三次產業佔比分別為21.84%、22.08%和56.08%，人均GDP67744元，城鎮居民人均可支配收入40160元，農村居民人均可支配收入21392元。

**行政區劃**
下轄3個街道辦事處、11個鎮：37/06/86。

**社會**
2020年末，根據第七次全國人口普查時，棲霞市有常住人口435405人。棲霞市的中國國家級非物質文化遺產有八卦鼓舞和螳螂拳，山東省省級非物質文化遺產有丘處機傳說、棒槌花邊技藝、膠東大鼓、戲燈穿花、煙臺剪紙、膠東花餑餑習俗、鵪子鬥鱉、泥草房民居建造技藝、砂大碗製作技藝，中國國家級文物保護單位有牟氏莊園，山東省省級文物保護單位有楊家圈遺址、北城子遺址、古鎮都遺址、李氏莊園、衣氏祠、抗日軍政大學第一分校舊址、後寨膠東第一兵工廠舊址、膠東革命烈士陵園。2022年全市旅遊景點共接待遊客740萬人次，旅遊業總收入45億元。2022年棲霞市有各類中小學校35所，在校生24439人，其中普通高中3所，普通初中12所，小學20所。

**交通**
棲霞市的交通運輸以鐵路和公路為主，青榮城際鐵路、藍煙鐵路、桃威鐵路經過市境東緣，南北向的公路有瀋海高速、204國道、517國道、209省道、210省道，東西向的公路有206國道、306省道。2020年棲霞市公路通車總里程1819.9公里，包括國道147.4公里（其中高速公路37.4公里），省道103.6公里，縣道283.8公里，鄉道151公里，村道1134公里。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=棲霞市人民政府
祿萊 35S

黑色祿萊 35S，戴圓形遮光罩和紫外濾光鏡
祿萊 35S 是一部由祿萊公司於新加坡生產的輕巧35毫米照相機。它配備40毫米，2.8光圈 的 Carl Zeiss Sonnar 鏡頭並需要用35毫米底片來拍攝。它的閃光燈位置和一般傳統照相機不同，是建於照相機底部的，倒膠捲把手也在底部；推膠捲把手在左邊。祿來35S的鏡頭是可以縮回機身的。縮入機身之前必須先上發條，將膠捲推進到下一幅，再按下鏡頭鎖鈕，才可以縮入鏡頭。
常用的附件包括圓形的遮光罩、紫外濾色鏡、黃色濾色鏡和閃光燈、軟皮相機袋等。
劉步蟾

劉步蟾（catidx=Liu劉），字子香，福建省福州府侯官縣人。劉步蟾是中國清朝時北洋水師高級將領，為旗艦定遠艦之管帶（艦長），官至右翼總兵，記名提督。甲午戰爭後期日軍迫近北洋水師最後防地威海，劉步蟾下令炸沉定遠號旗艦，然後在劉公島服鴉片自殺。

**生平**
劉步蟾上艦實習的敏諾圖號
劉步蟾上艦實習的雷利號
劉步蟾1852年生於福州，自幼喪父，由其母撫育長大。1867年考入由沈葆楨興辦之福州船政學堂，入後學堂習駕駛。1871年，上訓練艦建威號實習，駛經廈門、香港、新加坡、渤海灣等地。1872年，以後學堂首屆第一名畢業。1875年任訓練艦建威管帶。1877年清廷選派中國第一屆留英海軍學生十二人，因外國學生進入格林威治皇家海軍學院就讀須先通過入學試，劉步蟾等三人沒有參加考試不能入學，另三人沒有通過入學試，僅六人通過入學考試並從格林威治學院畢業。他在英國皇家海軍兩艦上實習，一艘是已被取代的Minotaur-class ironclad，它是Channel Fleet旗艦，他任見習大副，另一艘是層次更低的鐵殼無裝甲巡航艦雷利號。見習是隻能看，不準動手。1878年回中國，任北洋水師Epsilon級砲艇鎮北 (砲艦)管帶。85

**北洋水師**
1881年，李鴻章決定在德國購買兩艘鐵甲艦（即定遠及鎮遠），命劉步蟾前往船廠監造、驗收，協助駕艦回國。1885年劉步蟾隨定遠號回到中國，被任為定遠管帶，官階為副將。1888年，北洋水師正式成立，劉步蟾參與起草水師章程，並被任為水師“右翼總兵”，官階正二品。李鴻章向朝廷密奏中，指劉步蟾“才可大用”。
1890年，北洋水師訪問香港，提督丁汝昌因事離艦。劉步蟾除下提督旗，改懸總兵旗。引起艦隊英籍總監督琅威理上校（William Lang）不服，琅威理認為他身為丁汝昌副手，理應保留提督旗，步蟾不理會。琅威理向李鴻章投訴，李卻支持劉步蟾，琅威理一怒辭職，返回英國。
1894年甲午戰爭前，劉步蟾多番向李鴻章陳述日本正大力發展海軍，提出北洋水師必須按年添置新艦以制日。無奈李鴻章在當時的現實政治下亦無法再為北洋水師添船炮。至甲午戰爭爆發，9月17日，北洋水師與日本聯合艦隊在黃海發生遭遇戰，即黃海海戰。

**黃海海戰**
劉步蟾指揮作為中國海軍主力的定遠號與日艦作戰，戰事由中午至下午，定遠中彈極多。而提督丁汝昌在戰事初即身受重傷，艦隊實質由劉步蟾指揮。劉步蟾在戰事中因作戰英勇，立誓“苟喪艦，將自裁”，不稍退避，海戰後被昇為記名提督，並代理受傷之丁汝昌為水師提督。
1895年2月4日，日軍魚雷艇突襲威海衞，定遠受損入水，被迫擱淺作炮臺，繼續射擊防衛，先後擊退了日軍數次進攻。2月9日，日本陸軍佔領地上岸炮，擊傷定遠。劉步蟾以劉公島即將陷落，為免定遠落入敵手，將定遠炸沉。當天晚上，劉步蟾吞食鴉片自殺殉國。獲清政府以提督陣亡例撫恤。

**評價**
馬幼垣教授指劉步蟾是真出洋，假留學，又膽小；比較著名日本海軍將領東鄉平八郎與劉步蟾的學經歷，可見東鄉平八郎在多種不同軍艦上服役，熟悉不同艦種，又有遠洋任務的經驗，都是劉所缺乏的。81-82二十世紀中的歷史書曾對劉步蟾於黃海戰役中的表現多有貶損。此等評價可能多出於當時定遠號上一名英員戴樂爾（William Tyler）在戰後三十年出版的回憶錄《我在中國海軍三十年（1889-1920）︰戴樂爾回憶錄》中對劉步蟾的評價。戴樂爾為Thames Nautical Training College(東鄉平八郎即畢業於此)的畢業生（1881-1883年就讀）受過正統海事教育，航海本領高超，曾乘風帆沿極險惡的咆哮40度水道自南非南端抵南美南端，來華前曾在多艘英艦上服役，包含鐵甲艦「破壞」（Devastation, 9,387噸，1873年）號、二等巡洋艦「利安達」（Leander, 4,300噸，1885年）號、裝甲巡洋艦「專橫」（Imperieuse, 8,400噸，1886年）號等名艦，在專業學經歷上遠非劉步蟾能及。82-83戴樂爾進入北洋水師後上定遠號不久即爆發黃海海戰，海戰時曾擔任「定遠」艦副管駕，戰後戴樂爾與阿璧成、馬吉芬等外員均著以水師遊擊用，獲御賜雙龍寶星第三等第一品。

**延伸閱讀**


**參考文獻**
category:北洋水師人物
category:清朝軍事人物
category:清朝甲午戰爭人物
電子道路收費系統

臺灣的高速公路電子收費系統
以色列海法的電子道路收費系統
電子道路收費系統（electronic toll collection，縮寫ETC；另稱electronic road pricing system，縮寫ERPS），是收費道路上安裝的一類自動收取車輛通行費的電子系統，通常見於高速公路、施行收費政策的橋樑和隧道以及部分城市道路，便於快速放行所要收費的車輛，以緩解交通擁堵狀況。
ETC 系統一般透過車輛擋風玻璃上安裝的收發器（英文：OBU）來進行收費。當車輛經過收費點時，收發器便會對收費點的感應器發出訊號，系統便會自動扣費並記錄下車輛經過的時間，或是僅作記錄而暫不扣費，待到之後的某個的時間點再向車主發出收費賬單。
世界上首個 ETC 系統是1991年於葡萄牙啟-{}-用的「Via Verde」（意為「綠色通道」）系統。

**技術**
中國大陸兼有ETC和人工收費功能的收費站標誌
不停車收費系統是指車輛在通過收費站時，通過車載設備或電子標籤實現車輛識別，信息寫入（入口）並自動從預先綁定的IC卡或銀行帳戶上扣除相應資金（出口），雖然能實現不停車收費，但一般來說，車輛還是需要以較低速度通過。
ETC的優勢在於：- 提高通行能力；- 減少環境汙染；- 不使用現金交易，避免找零麻煩。
根據專家的測試報告，若所有車輛使用ETC繳費，平均每輛車通過ETC車道比通過人工收費車道的油耗節省量為0.0314升/車次，CH化合物排放量降低約0.7克/車次，CO化合物排放量降低4.7克/車次，NO化合物排放量降低0.3克/車次；另外，普通轎車通過人工收費站的平均時間為14秒，若採用ETC繳費，通過收費站的平均時間僅為3秒，即每車次可節約11秒的時間。

**使用情況**

**中國大陸**
一套ETC設備，電子標籤插入的卡片為江蘇省境內發行的蘇通卡
中國大陸除海南和西藏以外，已有統一的ETC系統。根據中華人民共和國交通運輸部的安排，2014年12月21日，北京、天津、河北、山東、山西、上海、江蘇、浙江、安徽、福建、江西、遼寧、陝西、湖南14個省市的ETC系統實現互通。2015年9月28日，隨著內蒙古、黑龍江、廣西、新疆併入ETC聯網區域，中國大陸的ETC系統正式實現了除海南西藏兩省級單位之外的全國互通。為推廣ETC系統，2015年10月，中國大陸舉行“ETC宣傳推廣月”，向用戶推出優惠活動。2019年，為推進省界高速公路收費站取消政策，交通運輸部計劃進一步推廣普及ETC系統，措施包括免費安裝ETC設備等。計劃於當年年底，中國大陸地區ETC使用率達90%以上。同年6月，中華人民共和國國家發展和改革委員會和中華人民共和國交通運輸部印發《加快推進高速公路電子不停車快捷收費應用服務實施方案》。其中稱目標在2019年年底“基本實現高速公路不停車快捷收費”。2020年1月1日零時，根據交通運輸部的部署，全國29個聯網省份的487個高速公路省界收費站全部取消。截至2019年年底，全國ETC推廣發行1.23億戶，累計用戶已達到2.04億。

**廣東**
廣東省的ETC服務系統（粵通卡）於1998年10月被廣泛使用於廣東省內的各條高速公路之上。

**上海**
上海市高速公路電子不停車收費系統於2008年年底開通試運行。目前，上海的ETC系統能與江蘇、安徽、江西、浙江互聯互通。

**京津冀**
京津冀地區於2010年9月28日完成區域內高速公路聯網不停車電子收費系統的互聯互通。2013年年底前，山東、山西將併入京津冀聯網區域。

**武漢（已取消）**
武漢市在橫跨長江和漢江的橋樑和隧道上設置了ETC系統，對於車輛進行收費。2018年1月1日停止收費前，除武漢長江大橋、江漢一橋和江漢二橋之外，武漢市市域範圍內所有橫跨長江和漢江的橋樑和隧道都徵收通行費。

**山東**
魯通卡是山東省聯網高速公路電子收費專用繳費卡，由山東省交通運輸廳發行，包含“魯通卡（A卡）”和“魯通卡（B卡）”，其中“A卡”為記賬卡，而“B卡”為預付費卡。2013年8月28日，山東高速集團推出了兼具高速公路ETC功能的第三方支付預付費卡“信聯卡”，並計劃自同年12月31日起，該卡與魯通卡可在京、津、冀、魯、晉五省市高速公路使用。

**寧夏**
寧夏回族自治區於2012年11月在全區高速公路系統中試運行電子不停車收費系統，首批ETC主要集中在銀川地區、各市、縣、旅遊景區、機場所在地的22個高速公路收費站，基本涵蓋目前全區車流量較大的收費站。預計2013年1月向社會車輛開放。

**香港**
易通行標誌
香港在1982年討論全面使用電子道路收費的可行性，1983年於中環進行試驗，但引起民間強烈反彈而擱置。現時的電子道路收費系統稱為“快易通”，由原本不相兼容的兩套獨立系統合併而成，在1998年10月開始使用，但由於使用快易通須支付先支付按金及每月繳交行政費，因此仍然有不少駕駛人士不願使用。近年社會正討論在市區繁忙道路引入電子道路收費系統，減低過高的交通流量，但計劃一直未取得進展。
香港政府於2023年5月7日開始陸續推出公營的不停車繳費服務“易通行”，並取代快易通，司機需向運輸署申請電子道路收費標籤，或在指定售賣點購買。

**臺灣**
臺灣高速公路ETC系統所使用之儲值用卡片
eTag前擋玻璃型
臺灣高速公路ETC系統所使用之第三代系統（現行）eTag 收費門架
臺灣在國道系統實施電子收費系統，以BOT模式委託遠通電收建置和營運。2006年2月10日開通，2013年12月30日全面取代人工收費服務，同時成為全世界第一個將高速公路全面以電子計程收費的國家。

**新加坡**
新加坡的電子道路收費系統（ERP）由陸路交通管理局於1998年9月投入使用。在新加坡，凡是在高峰時段進入市中心地區的車輛，都必須透過穿越ERP閘門來自動付費。

**美國**
美國加州 FasTrak ETC 系統的車上單元（On-Board Unit）

**智利**
智利公路使用的車上單元

**日本**
日本實施ETC電子收費與人工收費雙軌並行制，電子收費裝置的設備由各地廠商按照日本政府設定的標準來生產製造並販賣。

**馬來西亞**

**參考文獻**

**參見**
電子收費系統
*智慧卡
*公路收費站
*IEEE 802.11p
等距同構

在數學中，等距同構
，或稱保距映射，簡稱等距（Isometry），是指在度量空間之中保持距離不變的同構關係。幾何學中的對應概念是全等變換。
等距同構經常用於將一個空間嵌入到另一空間的構造中。例如，測度空間M的完備化即涉及從M到M' 的等距同構，這裡M' 是M上柯西序列所構成的空間關於“距離為零”的等價關係的商集。這樣，原空間M就等距同構到完備的度量空間的一個稠密子空間並且通常用這一空間來指代原空間M。 其它的嵌入構造表明每一度量空間都等距同構到某一賦範向量空間的一個閉子集以及每一完備度量空間都等距同構到某一巴拿赫空間的一個閉子集。
縮略圖
一個希爾伯特空間上的等距、滿射的線性算子被稱為酉算子。

**定義**
設X, Y是兩個度量空間，其中的距離分別是dX 和dY。一個映射f : X → Y 被稱為“保距映射”，如果對任意的a,b ∈ X，都有

保距映射一定是單射。任意兩個度量空間之間的等距同構都必然是一個拓撲嵌入。
等距同構是一一對應的保距映射，有時也被稱為全局等距同構。還有一種定義是路徑等距同構，指保持所有曲線長度的映射（不一定是一一對應的）。 
如果兩個度量空間之間存在一個等距同構，就稱它們兩個為等距同構的。所有從一個度量空間到另一個的等距同構關於映射的複合運算組成一個群，稱為等距同構群。

**例子**
所有度量空間到自身的恆等映射都是等距同構。
*在歐幾里得空間中，平移變換、旋轉變換、反射變換以及它們的複合都是等距同構。
*內積空間Cn 上的線性等距同構是所有的酉變換。

**線性等距同構**
在賦範向量空間之間可以定義線性等距同構：所有保持範數的線性映射：

線性等距同構一定是保距映射，因此如果是滿射，就是（全局）等距同構。
係數域為實數的賦範向量空間上的等距同構一定是仿射變換。

**參見**
對合
*同胚

**參考來源**
 isbn=978-7-302-11088-0
萊山區

萊山區是中國山東省煙臺市所轄的一個市轄區。地處煙臺市主城區，東、南與煙臺市牟平區接壤，西南與煙臺市福山區毗鄰，西北與煙臺市芝罘區相連，東北瀕臨黃海。區人民政府駐黃海路街道楓林路24號。

**行政區劃**
下轄7個街道辦事處：
。

**人口**
根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，萊山區常住人口389494人。

**教育**

**高校**
 中國農業大學煙臺研究院- 煙臺大學- 山東工商學院- 濱州醫學院（煙臺校區）- 煙臺理工學院- 煙臺文化旅遊職業學院- 山東商務職業學院

**高中**

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=煙臺市萊山區人民政府
牟平區

muk9平區是中華人民共和國山東省煙臺市的市轄區，海拔約300米。因處牟山之陽平緩地而得名。區人民政府駐寧海街道。

**歷史沿革**
商、西周屬於萊國領地；
春秋為牟國領地；
戰國屬於齊國東境；
秦屬於齊郡陲縣。
西漢初期在現在牟平所在地設置東牟縣，隸屬於青州東萊郡。
新莽改稱弘德縣；
東漢時仍恢復為青州東萊郡東牟縣；
三國曹魏時隸屬於青州長廣郡。
晉初撤東牟縣，其地併入治所在今福山區之牟平縣地。
北魏屬光州東牟郡牟平縣地。
齊周時，今牟平屬光州東萊郡文登縣地。（高齊天保七年，分牟平置文登，同年省長廣郡入東萊郡。）
隋代屬青州東萊郡文登縣地。
唐河南道登州東牟郡牟平縣，五代因之。麟德二年（公元665年）析文登縣於東牟故城（今牟平城）置牟平縣。
宋京東東路登州東牟郡牟平縣。1131年，於登州牟平縣治，別置寧海軍。
金山東東路寧海州牟平縣。 大定二十二年（1182年），升寧海軍為寧海州，治所仍在牟平城，轄牟平、文登二縣，隸屬山東東路。
元初期隸於益都路，後隸於淄萊路，至元九年直接隸於中書省。
明初，為山東布政使司登州府寧海州，領文登縣。
清沿襲明制。
1914年，稱牟平縣，隸屬於膠東道、東海道、山東省和第七行政區。
1941年1月，牟平縣抗日民主政府成立，先後屬膠東行政區東海專區、文登專區、萊陽專區。
1958年10月，併入煙臺市。
1959年11月，恢復建制，屬煙臺專區。
1983年11月，改屬煙臺市。
1994年7月2日，撤銷牟平縣，設立牟平區，將原牟平縣的萊山、解甲莊兩鎮成建制劃出後設立為萊山區。

**人口**
根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，牟平區常住人口444831人。

**地理**
牟平區境內地勢南高北低，南部為崑嵛山北麓，崑嵛山地區溫泉較多，龍泉溫泉位於崑嵛山北麓，歷史悠久。城區位於北部平坦地區。主要河流：沁水河、魚鳥河。氣候屬溫帶季風氣候，四季分明;全年春夏季主要風向是南風和北風，冬季主要風向是北風和偏北風。

**交通**
石煙線(煙威路)301省道
上澤線(上莊至龍泉段)205省道
*煙威高速公路
*牟平港
高鐵

**行政區劃**
下轄5個街道辦事處、8個鎮：
。

**經濟**

**農業**
主要作物：小麥、玉米、甘薯、花生
經濟作物：蘋果、梨、櫻桃、板栗、食用菇類

**漁業**
主要出產鮑魚、扇貝、海參、紫石房蛤

**特產**
絨繡、手繡、抽紗工藝品

**旅遊**

**風景區**
崑嵛山國家森林公園
*養馬島

**名勝**
照格莊遺址(嶽石文化)
*張顏山故里
*雷神廟
*牟平撫卹院
*煙霞洞
*牟平蠣楂巷遺址
*牟平北頭墓群
*嶽姑殿古廟群遺址
*九龍池及龍王廟
*養馬島三官廟

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=煙臺市牟平區人民政府
Spock's Beard

Spock's Beard是1992年成立於洛杉磯的前衛搖滾團體，兄弟檔 Neal與Alan Morse，Neal演奏鍵盤並擔任主唱與詞曲創作者，Alan則擔綱電吉他手。另外，與Nick D'Virgilio（鼓）、Dave Meros（貝斯）一同搭檔，在1995年發行首張專輯The Light。稍晚，四人組合添入老牌鍵盤手
Ryo Okumoto。

**外部鏈接**
  Spock's Beard official site date=20190323172929 -  Ryo Okumoto official site date=20220508055854 -  Neal Morse official site date=20220507131604 
cat:前衛金屬樂團
銅雀臺

周曰校插圖版《三國志通俗演義》中的曹操大宴銅雀臺
銅雀臺，建於東漢建安十五年（210年）冬，位於鄴城（河北省邯鄲市臨漳縣三臺村），至今仍然保留遺跡。

**歷史沿革**
建安五年，曹操擊敗袁紹，於鄴建都漳河畔大興土木修建銅雀臺，高十丈，分三臺，各相距六十步遠，中間各架飛橋相連。建安十八年（213年），曹操又在銅雀臺南方建一金虎臺。次年（214年），又在銅雀臺北建一冰井臺，合稱為“三臺”。《水經注·卷五·濁漳水》記載：“在鄴城的西北隅，以牆為基，臺高十丈，有屋百餘間……巍然崇舉，其高若山”。
建安十七年（212年），曹植作《銅雀臺賦》，其辭曰：「從明後而嬉遊兮，登層臺以娛情。見太府之廣開兮，觀聖德之所營。 建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。……」曹操聽後大為讚賞。當時曹丕也寫了《登臺賦》，其名句為：“飛閣崛其特起，層樓嚴以承天。”曹操持重金從匈奴贖回漢末蔡邕之女蔡文姬，在銅雀臺上接見她，讓她演唱名著“胡笳十八拍”。
十六國後趙石虎時，在基礎上又增加二丈，合十二丈，並建五層樓。據《鄴中記》載：“（石虎）於銅雀臺穿二井，作鐵樑地道以通井，號曰‘命子窟’，於井中多置財寶飲食，以悅番客……”。北齊天保九年（558年），以工匠三十萬，對三臺大加整修，竣工後“冰井”改名“崇光”，銅雀臺改名為金鳳台。到了唐朝又恢復了舊名。宋朝的王安石有詩《銅雀臺詩》：“吹盡西陵歌舞塵，當時屋瓦始稱珍；甄陶往往成今手，尚詫虛名動世人。”王安石感嘆，世人喜花費重金收藏銅雀臺瓦硯，卻大半是贗品。元末時，銅雀臺被漳水沖毀一部份。到了明末，銅雀臺大半被漳水衝毀。現存的建築，除金虎臺遺址保存較完整外，銅雀臺、冰井臺和其餘建築均毀於大水和戰火，淤埋於地下。

**民間演義**
《三國演義》裡諸葛亮曾經改動《銅雀臺賦》文句為“攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共”，激使周瑜表態聯合劉備抵抗曹操（魏史記載中無此段，疑羅貫中或後代說書人所添）。但曹操是在建安十五年（210年）冬興建銅雀臺，比赤壁之戰（208年）整整晚了兩年，而曹植作《銅雀臺賦》更是在建安十七年（212年）之後。

**參見**
鄴城遺址
分類:三國古地名
快易通

Autotoll 快易通收費站
大埔翠屏花園停車場的入閘口，裝有快易泊感應器
快易通（Autotoll）（前身為駕易通（Autopass）1992年6月1日－1998年9月30日）是使用於香港的自動道路繳費系統（ETC）。

**簡介**
快易通由前身駕易通和易通咭兩套獨立的自動道路繳費系統合併而成，於1998年10月1日起使用。
由於兩套獨立的系統（另一套為「易通咭」系統），對駕駛人士構成不便，在香港特區政府的支持下，「駕易通」與「易通咭」兩家公司在1998年10月1日起把兩個系統合併（統一改用「駕易通」系統，同時停用「易通咭」系統），並易名為「快易通」，在原本已安裝收費系統的9條隧道及1條橋樑繼續提供服務，其後於2008年3月擴展至剛啟用的尖山隧道及沙田嶺隧道。
快易通目前是香港自動道路繳費系統的唯一供應商，股東包括威信集團及港通控股有限公司。
已裝設快易通感應器「標籤」的汽車與其他國家之電子道路繳費系統一樣，毋須在繳費廣場停車繳費，可直接通過指定繳費亭。
快易通是預付式消費。使用快易通的汽車及司機登記時均設立預繳戶口，每月行政費HK$35（於1998年10月前只登記「易通咭」系統之車主每月行政費則為HK$25）（於2023年5月1日起，因應「易通行」推出而豁免行政費）。每次通過隧道／收費橋樑，繳費廣場微波感應連接收費亭內的裝置，並在預繳戶口中扣除所收費用。按照不同類型車輛，預繳費由HK$500至HK$3,000不等。
快易通在2006年推出「快易泊」服務，已裝設快易通「標籤」的汽車可免費加註「快易泊」，在接受「快易泊」服務的停車場，毋須在閘口停車繳費，閘杆會自動打開。

**歷史**
1992年6月，駕易通有限公司將自動道路繳費系統引進香港，並首先在香港仔隧道進行試驗。其後於1993年8月，ETC系統被安裝在多條較為繁忙的隧道，包括紅磡海底隧道、東區海底隧道、及獅子山隧道，其後在1997年5月擴展至剛啟用的西區海底隧道，至1998年6月在剛啟用的大欖隧道開始使用，至同年7月再擴展至青嶼幹線。
1995年9月，易通咭有限公司獨自發展了另一套自動道路繳費系統，並於翌年5月安裝在大老山隧道進行試驗，其後在1997年10月擴展至城門隧道及將軍澳隧道，此係統與「駕易通」系統並不兼容。另外，青嶼幹線及大欖隧道原本也在擴展使用之列，但在1998年中隨著兩個系統計劃合併而棄用「易通咭」系統，並改用「駕易通」系統。
由於兩套獨立的系統，對駕駛人士構成不便，在香港特區政府的支持下，「駕易通」與「易通咭」兩家公司在1998年10月1日起把兩個系統合併（統一改用「駕易通」系統，同時停用「易通咭」系統），並易名為「快易通」，在原本已安裝收費系統的9條隧道及1條橋樑繼續提供服務，其後於2008年3月擴展至剛啟用的尖山隧道及沙田嶺隧道。
快易通在2006年推出「快易泊」服務，已裝設快易通「標籤」的汽車可免費加註「快易泊」，在接受「快易泊」服務的停車場，毋須在閘口停車繳費，閘杆會自動打開。
由於政府在2023年5月7日起逐步實施「易通行」服務，凡實施「易通行」服務的政府收費隧道陸續取消「快易通」行車線。大欖隧道於2025年5月31日起移交予政府營運後，「快易通」車道在政府收費隧道就會完成歷史任務。
港珠澳大橋仍然使用「快易通」車道。

**服務道路**

**道路標識**

**外部連結**
  快易通 date=20210108043308
Mini moke

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Mini Moke 是一輛由英國汽車公司在1964 至1968 年，在伯明罕的Longbridge 車厰，依據 Alec Issigonis 爵士設計的柯士甸 迷你 (Mini) 汽車，改裝而成的開篷汽車。在英國生產了15,000 輛。之後，分別在澳洲，葡萄牙 及意大利生產。
Mini Moke 的誕生，來自一個現實需要。就是英國軍方建議設計一輛，類似美國軍方吉普車的輕型軍車以應付需要。 但後來發覺 Mini Moke 的輪軚胎太細和車身離地太低，以致不適合作為越野車之用。 它後來被推出成為一輛低成本，低維修的民用車輛。 它在英國生產至 1968年，1966 至 1981 年在澳洲生產。它曾經在美國短暫地被推出市場，但銷售量不佳。
英國利蘭車厰在葡萄牙的子公司 Automoveis 曾經生產過其中一個版本，直至1992 年為止。 意大利的 Cagiva 車厰 亦生產了 1,500 輛，把總生產數量推至 50,000輛。
開始出售的初期，坐位和車篷是額外配件，不會和車身一起付運。 車主在收貨後，需要親自將它們裝上。

**操作者**
 澳門治安警察局曾經把它作為他們正式的代步交通工具- 澳門文華東方酒店擁有43輛- 澳門租車公司Avis曾經有一隊叫CUB的汽車供公眾租賃。這些CUB汽車外型跟Moke很相似，但使用的是一枚Austin 1300 引擎。CUB的設計者是來自英國利物浦的Charles Anderson- 澳門的 Happy-Rent-a-Car 有3輛 Mini Moke

**維修**
對 Mini Moke 有認識的專家表示，要這輛車正常地運作，需要頗多的定期維修。

**前途**
2006年 2月3日，在香港電臺第3臺的 Morning Brew 節目中，一名嘉賓表示，因為商業原因，澳門的文華東方酒店將會把它們擁有的43輛 Mini Moke 停止運作。嘉賓還表示，這些車輛相信會被送往劏車場壓碎掉。原因是因為酒店當初是用免稅方式把它們入口澳門的，如果要賣出，酒店便要付出稅款。
Happy-Rent-a-Car 有43輛 Mini Moke 供租賃，直至2月底。不能確定2月後的情況。

**電視**
拆下了車篷的 Mini Moke 計程車，曾經在電視劇集The Prisoner和多部 007 龐德系列電影中，擔當演出。
馬來西亞盃

馬來西亞盃（英語：Malaysia Cup；馬來語：Piala Malaysia，因贊助原因稱馬電訊馬來西亞杯，也稱馬來西亞金盃賽）是馬來西亞歷史最悠久的足球賽事。首屆賽事於1921年舉辦，除了第二次世界大戰期間以及2020年馬來西亞政府為應對2019新型冠狀病毒病疫情落實的行動管制令而被迫暫停外，每一年馬來西亞各球會（包括獲邀參賽的新加坡和汶萊）都會在年底角逐馬來西亞盃。

**歷史**
馬來西亞杯在1921年開始舉辦時原名為馬來亞金盃賽。到了1933年則改稱為HMS Cup，而到了1967年，因為馬來西亞在1963年的正式成立，該項賽事正式改名為馬來西亞杯，並一直沿用到現在。過往馬來西亞杯的決賽都會在首都吉隆坡的默迪卡體育場舉行。但後來則移師到雪蘭莪州的莎阿南體育場（Shah Alam Stadium），而現在的決賽則在武吉加里爾國家體育場舉行。

**賽制**
馬來西亞盃會在每季馬來西亞超級足球聯賽結束後正式展開，馬來西亞超級足球聯賽前 11 位球隊，聯同馬來西亞甲級足球聯賽前 5 位球隊可獲得參賽權。
於分組賽中，16 隊會被分成 4 組，進行主客兩回合制賽事，每組首兩名可晉身至半準決賽。半準決賽及準決賽均以主客兩回合淘汰賽形式進行，並設有作客入球優惠制。而決賽則會以單場形式進行。

**歷屆決賽**

**球會成績**

**參考資料**

**外部連結**
 馬來西亞足球協會
盧瓦爾河

盧瓦爾河的流程
流域與支流
替代=
盧瓦爾河（Loire，fr-Paris--Loire.ogg；Léger，ˈled͡ʒe）是法國最長的河流，發源於塞文山脈，流程1,020公里（630英里），流域面積12.1萬平方千米。該河先向西北流至奧爾良，折向西流，經過圖爾、昂熱，至南特形成長55千米的河口灣，最後在布列塔尼半島南面注入大西洋比斯開灣。主要支流有阿列河、謝爾河、維埃納河。通過運河連接塞納河、索恩河。流域主要屬於溫帶海洋性氣候。上游經過中央高原，有很多峽谷，水力豐富。奧爾良以下，流經河谷平原。兩岸有聞名世界的盧瓦爾河谷城堡群。

**參見**
 盧瓦爾河流域

**參考資料**

**引用**

**文獻**
 Cite web|title=盧瓦爾河|url=http://h.bkzx.cn/item/218421|accessdate=2020-10-02|author=沈允武|date=|format=|work=《中國大百科全書》（第二版）|publisher=中國大百科全書出版社|language=zh-cn
畜力運輸

畜力運輸又稱動物運輸、馱運，是一種利用役用動物力量的運輸方式。與使用人力運輸一樣，同是一種由來已久的運輸方式。在人類慬得運用機械之前，動物對人類貢獻很大。被人類利用的動物能提供不同服務，例如有；運輸人或貨物、交通和通訊等。人類使用的方式，可以直接騎在動物身上、使用輔助工具或訓練動物自行工作。被訓練、馴養作運輸用的動物稱為馱獸，其中主要讓人騎乘的馱獸常常被稱作坐騎。

**常被使用之動物**

**天空**
 鴿：信鴿。

**陸地**
 牛、水牛、犛牛- 駱駝、無峰駝- 狗- 驢- 大象- 馬- 騾- 鹿

**水上**
 海豚

**次文化中的馱獸**
有些人為了討好心儀的對象，會任由對方差遣、驅使，最典型的行為是免費幫對方搬運重物，就像訓練作運輸用的動物那樣，次文化中就把這種人和他們討好對方的行為稱為「馱獸」。
甜點抗辯

Twinkie甜食
甜點抗辯（Twinkie Defense）是指罪犯將自己的罪行，歸咎於其他非正常外在因素的狡辯行為。

**由來**
1977年，曾任職警員及消防員的丹·懷特出任美國三藩市市政委員，於短短一年後，他因為個人財政問題而宣佈辭職。但在宣佈辭職幾日後，他改變主意，要求當時的市長喬治·莫斯科尼再次委任他，但由於市長已決定另派他人補上，故此拒絕了丹懷特的要求。
1978年11月27日，丹懷特持槍從地下層的窗口潛入政務大樓，先闖入市長喬治·莫斯科尼的辦公室將市長射殺，及後於另一位置將另一市政委員、知名同志平權運動者哈維·米爾克射殺。丹懷特事後被制伏。
在法庭辯論時，丹懷特的辯護律師，召喚精神病學家Martin Blinder作證。馬汀·布藍德指出，丹懷特於作案前曾進食大量零食Twinkie奶油夾心蛋糕及飲用可口可樂，這些高糖份的零食，使腦部化學物質失衡，令丹懷特陷入抑鬱，降低了他控制自己的能力。而丹懷特是一名前運動員，他清楚知道這些零食會對自己身體有害，可能導致他的抑鬱症狀。精神病學專家馬汀·布藍德這段觸目的供詞，被傳媒引為“甜點抗辯”（Twinkie Defense）。
然而，這個典故事實上純屬媒體的誤報，馬汀·布藍德只是想證明丹懷特精神失常，並將他作案前曾暴食大量零食這件事，引用作為他精神失常的事證，並非是指他因暴食大量甜點導致精神失常。
無論如何，與大家預期所不同，陪審團最後接受了辯方的供詞，將原本控告丹懷特的有預謀謀殺罪改為為罪名較輕的蓄意誤殺罪，法官則判監禁刑期7年8個月。
丹懷特事前將槍上了致命的實彈彈藥，又懂得從地下層窗口潛入，以逃避金屬探測器，並避過了保鑣，將市長莫斯科尼射殺，事後又能夠於大樓內找出米爾克並將其殺害。陪審團的判決令大眾嘩然。

**騷亂**
受害人之一米爾克是一名同性戀者，生前極力為同性戀社群爭取權益，受到同性戀社群的愛戴。米爾克公開的同性戀者身份，也曾使他生前收到不少的匿名威脅及死亡恐嚇，而法庭對米爾克被殺案的判決，觸怒了同性戀社群。1979年5月21日，一群同性戀者發起了抗議行動，他們在市政大樓附近的卡斯楚街外聚集，初時只是展示標語及舉拳呼喊。人群由卡斯楚街遊行至市政大樓，在途中人數不斷增加，最後突破了1000人。遊行最後演變成一場騷亂，大會堂被破壞，窗門損毀，雜物散落在街上，多部警車被破壞焚燒，多人受傷送院。這一場的騷亂，被稱為“White Night Riot”。

**影響**
1982年6月，加州州議會投票通過第八議案（Proposition 8），又稱「受害人權利法案」（Victims' Bill of Rights），明確廢除以「能力乏弱」（Diminished capacity）為抗辯理由，並以「事實乏弱」（Diminished actuality）取代，所針對是辯方當時是否確實有犯罪意圖（事實乏弱），而不再是針對辯方當時是否有能力作出犯罪意圖（能力乏弱）。第八議案並企圖禁止精神病學家為有關罪行作證。此外，加州刑事法中所定義的「預謀殺人」及構成謀殺須有的惡意被廢除，回歸到普通法的定義上。
而甜點抗辯雖然純係媒體誤報所致，但因以訛傳訛，已成為美國眾多都市傳說中的一條常為人談論的故事。

**後續**
 1984年1月6日，丹懷特被監禁5年1個月後獲假釋離開監獄，當日於三藩市內有零星的抗議示威。- 1985年10月21日，丹懷特於其妻住所的車房，以廢氣在車內自殺身亡。- 整個事件於1999年被拍成電視影集《鐵腕風暴》（Execution of Justice）。- 2008年以哈維·米爾克為主角的傳記電影《-{zh-hans:米爾克;zh-hk:夏菲米克的時代;zh-tw:自由大道;}-》，在片尾重演了丹懷特的槍擊事件，且以畫面與字幕的方式表現丹懷特食用大量甜食與事後抗辯的情節。

**參見**
1979年三藩市騷亂

**參註**

** 外部連結**
 Snopes: The Twinkie Defense （英文）- The myth of "Twinkie Defense" date=20120611032604  - San Francisco Chronicle，2003年11月23日 （英文）- 《暗夜的哭聲》 ISBN 9867892267
布萊爾港

安達曼-尼科巴群島與布萊爾港的地圖
布萊爾港（Port Blair）是印度的安達曼-尼科巴群島的首府。地名由來取自於英國測量員Archibald Blair的名字，布萊爾港的地理位置是北緯11度40分、東經92度45分。布萊爾港是安達曼群島上最大的城市，2001年時有99,984人。布萊爾港位於南安達曼島的東岸，是安達曼群島主要的交通中心之一。

**交通**

**航空**
韋埃爾·薩瓦卡國際機場

**圖片**
File:Port blair1.jpg|布萊爾港市中心，2004年12月
File:Rajiv Gandhi Water Sports Complex at Port Blair.jpg|拉吉夫·甘地水上運動場館
File:Chidiya Tapu 4180207.JPG|Chidiya Tapu 布萊爾港
File:Andaman chatham is.jpg|查塔姆島，布萊爾港
分類:印度行政區劃首府
黃土

黃土一種淺黃或褐黃色的土，顆粒成分以粉土粒級為主（含量＞50%），物質粒徑均一，具孔隙，無層理，疏鬆，垂直節理發育。富含碳酸鈣,有時含硫酸鹽或氯化物鹽類，具有肉眼可見孔隙的第四紀陸相沉積物。黃土有時具有溼陷性。另外，其在礦物成分方面高度複雜，多達60多種礦物，包括岩漿岩、變質岩和沉積岩的礦物成分，而且與其中任何一種岩石的礦物成分都不相同。各地區黃土礦物成分大體相同，無論礦物種類還是百分含量都基本相似，並有比較多的易風化不穩定礦物。在化學成分中含量最多的是SiO2、Al2O3、CaO、Na2O，含有比較多的易溶鹽類，主要是：氧化物、碳酸鹽、硫酸鹽、CaCO3,含量在10％-16％之間。在所含生物化石方面以耐旱草本植物花粉和耐乾旱動物化石為主，而且含有喜暖溼的動植物化石。最早李希霍芬（1877年）對歐洲萊茵河流域及中國大陸的黃土提出的定義為：黃－褐色，含石灰質，以粉土為主的粉狀土；沒有層理，含陸生蝸牛，有垂直節理。歷史方面，“黃土”一詞，在中國古代文獻中及民間就已出現。
西方國家在19世紀後期將德國萊茵河流域的黃色鬆散堆積物命名為“lœss”，由此音譯出英（loess）、俄（Лёсс）等文，不同學者曾以不同觀點提出黃土的定義。1933年奧布魯切夫(Β.Α. Обручев)將沒有層理的黃土稱為原生黃土，並認為是風成成因的；次生黃土是其他各種成因形成的。由於冰川的活動，把四周的岩石研磨成非常微細、像麵粉一樣幼細的塵土。這些塵土乾了以後，很容易被風帶走，送到很遠的地方去，並累積起來。當這些微細的泥土不斷的沉積，可以堆成很高的山。
有時因淋洗作用較強而使粘粒明顯往剖面下層移動，養分有的已流失而呈黃、黃棕或紅棕色。多生成於丘陵地上之相對地形較安定、坡度起伏較緩和處。土壤多呈弱酸性，肥沃度偏低，須進行施肥管理及水土保持，才可做農牧用地。此土壤在新分類上屬弱育土或淋溶土。
。

**結構與特性**
乾燥時強度佳，能維持直立坡而不塌，但浸水後易於崩塌，如黃河兩岸。
膠結若被破壞易被風帶走。
總結：
黃土的特性 1. 細如花粉 2.顆粒具稜角 3.透水性強 4.稀鬆非緻密 5.源自沙漠或冰河外洗區域經風力吹送堆積而成

**分佈**
黃土覆蓋世界大陸面積的12%左右，分佈於溫帶沙漠外緣的半乾旱地區、中緯度森林、荒漠草原地帶，呈現斷續分佈。
中國的黃土高原、美國中西部的土地、以及匈牙利的山區等都是由黃土沉積而成的高地。

**參考資料**

**研究書目**
何炳棣：《黃土與中國農業的起源》（香港：香港中文大學，1969）。

**相關聯結**
黃土高原
*土壤
*黑土
*紅土
*臺灣土壤
李惲

歷史上有數位名為李惲的人：- 李惲 (北魏)：北魏初期人物。- 李惲 (蔣王)：為唐太宗和王氏所生，蔣王。- 李惲 (澧王)：唐憲宗第二子，澧王。- 李惲 (北漢)：北漢時期、北宋初期人物。
巴彥塔拉盟

巴彥塔拉盟是1930、1940年代內蒙古歷史上的一個盟，盟府設在厚和豪特（厚和特別市，今呼和浩特）。
1937年蒙古聯盟自治政府設巴彥塔拉盟，由德王的親信補英達賴任盟長，同年12月20日又成立了巴彥塔拉盟公署，公署在原綏遠將軍府辦公。
抗日戰爭期間，以德王為首的蒙疆聯合自治政府將土默特旗和察哈爾盟右翼四旗（綏東四旗）之地設為巴彥塔拉盟，此外還包括歸綏（後改名巴彥縣）、薩拉齊、清水河、托克托、陶林、豐鎮、集寧、涼城、和林格爾、興和、固陽等15個縣、市。大體相當於今日內蒙古自治區呼和浩特市和包頭市的南部（大青山以南），以及烏蘭察布市大部（除四子王旗）。由於歷史變遷，現在的烏蘭察布市雖然由烏蘭察布盟改制而來，但其位置和轄區範圍已經完全偏離最初的烏蘭察布盟，而更接近蒙疆政府所設置的巴彥塔拉盟。
1945年日本投降，蒙疆政府垮臺，巴彥塔拉盟也自然結束。 

**參考資料==
穆爾塔拉·拉馬特·穆罕默德

穆爾塔拉·拉馬特·穆罕默德
穆爾塔拉·拉馬特·穆罕默德（Murtala Ramat Mohammed，catIdx=Mohammed, Murtala），在1975年至1976年曾擔任尼日利亞總統。

**行伍生涯**
穆罕默德於1958年參軍。他畢業於英國著名的桑赫斯特皇家軍事學院。在1962年，他曾以中尉身份參與了聯合國在民主剛果的維和行動。在此之後他任職於尼軍事通訊部門。
穆罕默德出生尼日利亞豪門大族。他的舅舅瓦德（Alhaji Inua Wade）於1965年成為尼日利亞國防部長。穆罕默德積極參與了反對在1966年1月15日依靠軍事政變上臺的埃恩希（Johnson Aguiyi-Ironsi）軍政府的行動，並於1966年7月29日的軍事政變中成功將其推翻。該事件的政治背景其實是穆罕默德屬於的尼日利亞北方部族和埃恩希所代表的南方部族彼此之間長久的衝突和矛盾。 在這次政變中，穆罕默德率部佔領了拉各斯機場，為政變成功作出了寶貴貢獻。他原本打算將此次政變看作使信仰伊斯蘭教的尼日利亞北方脫離信仰基督教的南方的一個契機，然而不久之後就放棄了這種想法。這次政變的最終結果是成立了由葛文將軍（General Yakubu Gowon）領導的新的軍政府。
在比亞夫拉戰爭中，穆罕默德被任命為第二步兵師的師長。1968年他被擢升為上校。

**成為總統**
1975年7月29日，就在上一次政變的同一天，穆罕默德趁葛文總統前往坎帕拉參加非洲統一組織峰會之機推翻了葛文將軍政府，自命為總統和最高軍事領導人，並開始著手政治民主化改革。經過他的行政區劃改革，尼日利亞的省由12個增加到19個。
1976年2月13日，在他獲取最高權力僅僅6個多月之後，穆罕默德在一次失敗的政變行動中受了致命傷。起義者佔領了電臺，但很快就承認了失敗。他的副手奧盧塞貢·奧巴桑喬在政變第二天成為他的繼任者。1979年，按照穆罕默德原先的計劃，權力被移交給民選政府。穆罕默德施政期間的一個重大舉措是將首都從拉各斯遷到了阿布賈。
由於他提出的改革方案在他死後取得了很大的成功，令尼日利亞經濟依靠石油收入的增長得以振興，所以即使在他死後相當長一段時間，穆罕默德依然十分受到人民的愛戴。

**參考==
劉義慶

劉義慶（），字季伯，彭城郡綏輿裡（今安徽省蕭縣）人，劉宋宗室，武帝劉裕之侄，為著名文學家、政治家。本長沙王劉道鄰之子，過繼給劉裕另一弟弟劉道規，世襲臨川王。曾集士人門客作《世說新語》《幽明錄》等書，文筆簡潔，為世人所推崇。

**生平**
東晉義熙八年（412年），劉義慶的叔父劉道規去世。朝廷論平定桓謙之功，追封其南郡公，食邑五千戶。因劉道規無子，劉義慶過繼為後。義熙十一年（415年），劉義慶服闋，襲封南郡公。義熙十二年（416年），劉義慶跟從伯父劉裕北伐後秦。義熙十四年（418年），劉義慶又跟從伯父自長安返回彭城，獲授輔國將軍、北青州刺史，未就任即轉為督豫州諸軍事、豫州刺史，不久又轉督淮北諸軍事，豫州刺史、將軍如故，出鎮壽陽（今安徽省壽縣）。
南朝宋永初元年（420年），宋武帝劉裕代晉，追封弟弟劉道規為臨川王，劉義慶遂又襲封臨川王，並被徵還入朝擔任侍中。元嘉元年（424年），宋文帝即位，劉義慶轉任散騎常侍、秘書監；不久又轉為度支尚書，散騎常侍如故；不久又轉為丹楊尹，加輔國將軍，散騎常侍如故。從該年開始，直到出鎮地方重鎮，劉義慶擔任京尹長達九年。元嘉六年四月癸亥（429年5月20日），劉義慶又獲加尚書左僕射。元嘉八年（431年），因太白星星變，擔心災禍降臨的劉義慶請求皇帝派自己出鎮地方，不獲許後又請求解去其尚書左僕射之職，解職後又獲加中書令，進號前將軍，散騎常侍、丹楊尹如故。
元嘉九年六月壬寅（432年8月11日），連續擔任丹楊尹長達九年的劉義慶獲得外任，轉為使持節、都督荊雍益寧梁南北秦七州諸軍事、平西將軍、荊州刺史，出鎮位於長江中游的重鎮江陵（今湖北省荊州市）。自劉裕北伐南歸以來，除權臣謝晦外，作為地方第一重鎮的荊州歷來皆由劉裕之子鎮守，身為一般宗室的劉義慶因才能出眾得以獲授這一要職。劉義慶在荊州任職長達八年，清正有績。
元嘉十六年四月丁巳（439年5月22日），劉義慶轉任都督江州豫州之西陽晉熙新蔡三郡諸軍事、衛將軍、江州刺史，加散騎常侍，持節如故，移鎮中流重鎮尋陽（今江西省九江市）。元嘉十七年十月戊寅（440年12月3日），劉義慶又轉任都督南兗徐兗青冀幽六州諸軍事、南兗州刺史，軍號等如故，移鎮江北重鎮廣陵（今江蘇省揚州市）。元嘉十八年五月壬午（441年6月5日），劉義慶的軍號衛將軍獲加開府儀同三司。後因疾病纏身，向皇帝請求解除自己的重鎮要職，獲許後以本號衛將軍的身份返回京城。元嘉二十一年正月戊午（444年2月26日），劉義慶在京城去世，享年四十二歲，獲追贈侍中、司空，諡康王。

**文學成就**
義慶為人恬淡寡欲，愛好文史，不少文人雅士集其門下，當時名士如：袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。匯集門客，著有《徐州先賢傳》，編有《幽明錄》、《宣驗記》等，但皆多散佚，存《世說新語》一書，大傳於世。梁代劉孝標為《世說新語》作注，引書四百多種，與《世說新語》並行。
《世說新語》記述東漢末年至東晉時期士大夫的生活和思想，反映了當時的社會風貌。依內容分為德行、言語、政事、文學……等三十六門，始於德行，終於仇隙。每門皆收名人遺聞軼事，全書共一千多則故事。每則故事文字多寡不同，大抵以簡短雋永為主，長篇數行而盡，短言僅有三二十字，但均甚有可觀之處，皆可吟詠。

**家庭**

**子**
臨川哀王劉燁
**臨川王劉綽，官至步兵校尉。升明三年（479年）反，伏誅，國除。
**劉綰，早卒。
*劉衍
*劉穎，前將軍。
*劉倩，南新蔡太守

**女**
劉氏，嫁王僧達

**參考文獻**
《宋書·宗室傳》
*《宋書·文帝紀》

**注釋**

**外部連結==
包莖

包莖（phimosis）是指包皮口狹窄或包皮與陰莖頭粘連，包皮不能上翻顯露陰莖頭。另一種類似但須鑑別的是包皮過長，指陰莖在非勃起狀態下包皮覆蓋整個陰莖頭和尿道口，但仍能上翻顯露陰莖頭。
包莖患者在排尿時，可能會出現包皮下似氣球般的腫脹。在青少年和成人時，可能在勃起時會疼痛，但在其他時候不會疼痛。受影響的人有較大的龜頭炎症風險，即龜頭炎，和其他併發症。
兒童的包皮無法退到龜頭後方是正常的。超過90%的病例在7歲時便可以將包皮退到龜頭後方，在16歲時則是99%，有時包莖可能是由潛在病症所引起，例如由於龜頭炎或balanitis xerotica obliterans引起的瘢痕形成，這通常可以通過觀察包皮開口的疤痕來診斷。
通常情況下，若沒有治療，此情形在三歲時就會消失，不建議年幼男性努力嘗試將包皮退到龜頭後面。對於病情沒有進一步改善的人，可以給予時間或使用類固醇乳膏來試圖鬆弛緊繃的皮膚，如果這種方法配合包皮伸展運動仍是無效，那麼可以試試其他治療方法，如包皮環切術。包莖的一個潛在併發症是嵌頓包莖，緊繃的包皮被困在龜頭後面。包莖的英文源自希臘語 φίμωσις（phimōsis），意思是“戴籠嘴、套口絡”（muzzling）。

**症狀**
因龜頭包住無法清洗，排尿後可能殘留尿液而有異味，或累積脫落的表皮細胞而成為白色塊狀的包皮垢。開口過小者，排尿困難且包皮鼓起如汽球狀，尿柱有如花灑一般四散。許多人反覆包皮炎或泌尿道感染是和包莖有關；也曾有學者主張包莖可能增加性伴侶罹患子宮頸癌的機率，但缺乏足夠的實證。

**包莖與包皮嵌頓**
病態性包莖是指包皮開口過緊，無法翻出龜頭或翻出時會痛。瑞克伍（Rickwood）提倡「包莖」專指包皮結痂、失去彈性的狀態，但其實此種狀態有另一個名稱balanitis xerotica obliterans。
包皮嵌頓是一種緊急狀態，勉強翻開太緊的包皮，結果陷在龜頭後方蓋不回來，龜頭的血流受阻而產生嚴重的腫脹與疼痛。有時候男童的照護者太用力翻開包皮，就可能造成嵌頓。這種情況需儘快處理，有些可由醫師徒手復歸，有時必須手術處理，常用的方法是背面縱切法（dorsal slitting）。

**早洩**
兒童和少年時期，龜頭大部或全部藏在陰莖包皮裡面。隨著性器官的發育，龜頭便逐漸從裡面露出來，因為龜頭是神經末梢分佈比較豐富、對外界刺激比較敏感的地區，敏感的龜頭由於受衣物等的摩擦刺激，敏感性逐漸降低，對外界刺激的反應閾值也就增高。日後在性交時，不容易過度敏感，不易發生早洩。如果是假性包莖的話，平常就應注意要讓龜頭露出來。如果長大仍為包莖，只要稍有性器官的接觸，龜頭表面所受的刺激就十分敏感，容易導致很快射精而發生早洩。另外，包莖或包皮過長在性交時容易形成陰莖嵌頓，造成局部缺血壞死和感染。因此，及早進行陰莖包皮環切術，也是防治早洩的方法之一。

**普遍性**
絕大多數的男嬰出生時是呈現包莖狀態，但沒有症狀不需治療。若排尿困難或反覆感染則為病理包莖，需由醫師診治。新生兒包莖的比率較高，但隨著年齡增加而下降。日本有一份研究指出，正常男童出生時97%為包莖，而其中超過60%在14－15歲時會自然鬆開，不需特別的處理。美國兒科醫學會對此沒有確切的數據，Fergusson等報告未割包皮的男性約16%包莖，而Herzog和Alvarez的數據則是2.6%，都比新生兒比率低。

**治療**
二十世紀以前，主要治療方法為包皮環切術（circumcision）或包皮背切術（dorsal slit），俗稱割包皮，此種手術的歷史已有數千年。現代進行包皮環切術大多以局部麻醉進行，切除多餘且包住龜頭的包皮，再以羊腸線縫合傷口。於1990年代開始有越來越多醫師以外用藥治療包莖，除非緊急狀況或藥物治療無效，以及患者自身對外觀的要求，才考慮包皮環切術。

**參考文獻**

**外部連結**
  Our son is not circumcised. When will his foreskin retract? date=20120830054204 美國兒科學會
月湖公園 (長沙)

月湖公園地處中國湖南省長沙市城區東北的開福區境內，地處三一大道以北、萬家麗北路以西、洪山路以南、瀏陽河以東，規劃佔地約1000畝，主體水面將達600畝。公園為山水格局，以湖為中心共計4個水域，東入口處一大一小兩個水灣、北入口一個水灣。
公園東部多疏林草地、林蔭廣場。西面為自然樹木，鄉土風情突出；南部為常綠灌木組成林帶，北部以帶狀常綠樹林為主要形態。

**景點**
公園共計10個景點，均以“月”為主題。其中，水上景點有4個即秋月湖、月光島、連心橋、滿月堤；陸上景點有6個即芙蓉新暉、洪山餘韻、瀟湘漁火、荷塘月色、長堤春柳、月舞瀟湘。湖中央音樂噴泉長240米，最高噴水高度可達100米以上，建成後將是長沙最大的音樂噴泉。
三人團

三人團為中共黨史名詞。有原「三人團」與新「三人團」的區別，分水嶺是1935年1月的遵義會議。

**舊三人團**
三人團指中央蘇區遭到國民政府第五次圍剿時期到被迫放棄江西蘇區開始向湘桂黔等省轉移長征初期的軍事指揮機構。1934年5月，成立了由中央政治局常委秦邦憲（化名博古）、政治局常委兼中革軍委（中央革命軍事委員會）常委周恩來、以及共產國際軍事顧問李德組成的“三人團”。
由於當時上海的中共中央已遭國民黨破獲，發生向忠發叛降等事件，蘇聯設於上海的地下電臺無法正常運作，長徵時期的中共中央與上海中央局、共產國際遠東局（設於上海租界）都不能電報聯繫，上海來贛人員安全也無法保證，蘇區軍事指揮決策完全由「三人團」獨斷專行。由於中央蘇區第五次反圍剿的失敗，長征初期又犯了“逃跑主義”錯誤，三人團的軍事指揮招致黨內高層與紅軍高層普遍不滿，1935年1月召開的政治局擴大會議“遵義會議”對三人團的軍事指揮下了否定性結論，撤銷了三人團，解除了博古的黨務、解除了李德的指揮權，改由政治局常委會負責軍事指揮。

**新三人團**
遵義會議後，紅一方面軍面對川軍渡劫與中央軍重兵追擊圍堵，局勢危殆，被迫多次渡過赤水河尋找突圍機會。情況瞬息萬變，但軍事指揮要經過政治局開會集體討論才能確定，將貽誤戰機造成魯班場戰役失利，蒙受了嚴重損失。為保證黨對軍隊的領導，同時集中高效統一地軍事指揮，以順應瞬息萬變的戰爭環境和形勢，3月11日中央政治局在貴州鴨溪、苟壩附近成立由周恩來、毛澤東、王稼祥組成的新的“三人團”全權指揮軍事。周恩來後最後責任，毛澤東輔助周決策。成立時間地點有兩種說法：
*1935年3月17日三渡赤水河後在河畔陳福村
*1935年3月31日烏江畔
1943年11月13日毛澤東在延安政治局會議上說：在打鼓新場，“洛甫提議要我為前敵總指揮……以後組成三人團（毛、周、王）領導”。周恩來在1943年11月27日的政治局會議上談到進攻打鼓新場時說：“毛主席堅決反對那個軍事計劃，後來還是停止了……自此以後成立三人團。”毛周的回憶是指毛澤東在打鼓新場被撤職，復職後，魯班場戰役失利導致在黔北建立根據地希望的破滅。1943年12月洛甫在延安寫文章回憶：“在搶渡烏江以前，澤東同志提議以毛澤東、周恩來、王稼祥三人成立三人團全權指揮軍事。”陳雲在1978年5月18日回憶說：“成立三人小組是在遵義會議以後，四渡赤水時定的。”時任紅三軍團參謀長的葉劍英回憶：“成立三人小組那個會我參加了，記得正在開會，敵人飛機來炸，我和毛澤東還到一間茅草房去躲。”
1935年紅一、四方面軍會師後，鮮見軍事三人團的身影。

**參考文獻==
龐迪我

迪亞哥·德·潘託哈（Diego de Pantoja，catIdx=P），漢名龐迪我，字順陽，耶穌會西班牙籍教士。利瑪竇的同工。

**生平**
龐迪我1571年生於西班牙巴爾德莫羅。1589年加入耶穌會，1596年6月前往印度果阿，該年10月抵達天。1597年4月，與範禮安、龍華民、陽瑪諾等人從果阿出發，該年7月抵達澳門天。萬曆二十七年（1599年）範禮安神父派遣前往南京，1600年隨利瑪竇到達北京，對利瑪竇的幫助甚大天。史載：「龐迪者(我)、熊三拔等，攜有彼國曆法，多中國典籍所未備者」，可知其淵博知識。利瑪竇死後，龐迪我與熊三拔同奏請旨，讓利瑪竇安葬於北京城外天。
在1602年，龐迪我給西班牙托萊多總教區總主教路易士·德古斯曼寫了一封長信，介紹了一些中國情況，並糾正了門多薩《大中華帝國史》一書中的一些錯誤。1611年，龐迪我與熊三拔奉旨修曆，但1616年發生南京教案，龐迪我等辯解無效，被遣逐回澳門，不久即病死。
龐迪我善音樂，並曾為中國皇帝明神宗繪有四大洲地圖，每圖周圍並附有解說，略述各地歷史、地理、政治和產物。

**著作**
《七克真訓》
*《人類原始》（ 上， 下）
*《龐子遺銓》
*《實義續編》
*《天神魔鬼說》
*《受難始末》
*《辨揭》

**參考來源**
category:在華天主教傳教士
互利共生

地衣是藻類和菌類的共生體：
藻類行光合作用提供養份給菌類，菌類提供水份和無機質給藻類。
互利共生（Mutualism），又稱互惠共生，是指在生物界中某兩物種間的一種互相依賴、雙方獲利的共生關係。互利共生是一種生態學中常見的關係，這種關係可以是長期的，包括物質接觸或者生化聯繫。

**分類**

**專性互利共生**
共生雙方分開之後，一方或者雙方將無法生存的共生形式。

**兼性互利共生**
共生雙方分開之後，雙方都可以獨立生存的共生形式。

**共生案例**

**長期共生**
 松樹、外生菌根- 地衣：藻類、真菌- 豆科植物、根瘤菌Root nodules（根瘤菌目） - 清潔蝦、海洋生物 - 海葵、小丑魚 - 人類、腸道益生菌（包括一些大腸桿菌和布拉酵母菌） - 海葵、寄居蟹- 白蟻、鞭毛蟲- 珊瑚礁：珊瑚蟲、海藻- 鰕虎魚、槍蝦- 螞蟻、蚜蟲 - 水牛、牛椋鳥 - 鱷魚、燕千鳥 - 巨型管蟲、硫化菌 

**部分情況的共生=== - 蚜蟲、蟻 - 灰蝶科幼蟲、蟻 - 玫瑰、黃蜂（黃蜂吃玫瑰上的毛蟲） - 僧帽水母、小丑魚或巴託洛若鰺 

**短期共生=== - 綠色開花植物、傳粉昆蟲 

**人工共生=== - 魚菜共生：魚、蔬菜 

**內共生=== 
內共生是在細胞內部的互利共生，以下有幾種最常見的例子： - 真核生物細胞、線粒體 - 植物或藻類細胞、葉綠體 

**參考文獻==
囧

囧通冏，是漢語的一個生僻字，最早在2004至2005年左右在臺灣網路社群開始流行的表情符號，一般認為是受到日本當時網絡上流行的orz或繪文字所啟發。囧作為象形的表情符號於2008年引入中國大陸，目前流行於大中華地區。

**字源**
囧本來是「窗」的象形字。《說文》：「窻牖麗廔闓明，象形」。又有皓明、窗戶明亮透明的意思。玉篇：「囧，大明也。」
而「明」的異體字，也有一種「朙」的寫法，-{從囧從月}-。

**字形**

**讀音**
囧字於普通話讀作/tɕi̯ʊŋ˧˩˦/（ㄐㄩㄥˇ／jiǒng），粵語讀作/kʷɪŋ˧˥/（粵拼gwing2），閩南語讀成/kiəŋ˥˧/（白話字：kéng，音同「景」），均與成語炯炯有神的炯（又作烱）字同音。

**次文化的流行**
囧文化
顏文字或字符畫最早起源於1982年的美國，在1998年日本發明繪文字以前以視覺圖案作為表情符號還不是主流。囧這個字在臺灣網路的討論區社群上開始流行，囧也開始在香港快速普及，逐漸在該地區的青少年及網路族群開始普及，隨後傳入中國大陸，近來隨著網路次文化的興起，主流媒體開始嘗試引入囧字作為新聞元素，開始在電影和廣告產業產生效應。
囧字以其楷書外觀貌似失意的表情在互聯網上迅速流行。隨後在香港，有網民將電視劇《亂世佳人》中的演員胡杏兒在劇中常做的委屈八字眉模樣與囧字相比，評論其演技，進行惡搞，促使囧字在網絡上更加流行。
普通話的囧與窘同音，讀起來的感覺也很容易跟窘境、窘況聯想在一起，圖文結合使用，普及速度飛快。又用其字的形象來表示尷尬、無奈、真受不了或被打敗了等意思。 一些網民受到Orz的啟發，用囧代替“O”，使得失意體前屈的頭部更加寫意，寫作“囧rz”，甚至有人用這個字做了一個網站。
對於囧字在網絡上的流行，也引起了一些爭議。有人認為應該尊重漢字，用來惡搞比較不雅，有損中華文化的厚重感。但是也有人認為對囧字這樣的生僻字的關注，有利於漢字文化的傳播。網絡語言對漢字、方塊字的一種重新解讀是一種積極的文化傳播現象。

**相關事物**
電影《囧男孩》
*電影《人在囧途》
*TVB劇集《囧探查過界》
*臺灣電視節目《爸媽囧很大》
*電影《泰囧》
*電影《港囧》
*電影《囧媽》
*李寧曾出品過一款囧鞋。

**參見**
 失意體前屈- 火星文- 昭明

**參考資料**

**外部連結 ==
李侗

李侗
李侗（1163年），字願中，世稱延平先生，南劍州劍浦縣人，南宋學者。

**生平**
李侗為程頤的二傳弟子，年輕時拜楊時、羅從彥為師，得授《春秋》、《中庸》、《論語》、《孟子》。學成退居山田，謝絕世故四十年。李侗提出“理與心一”，主張「默坐澄心，體認天理」的認識方法。解釋「中庸」為「喜怒哀樂未發謂之中」。朱熹曾在武夷山從其門下，將其語錄輯成《延平答問》。李侗對朱熹十分器重，把貫通的「洛學」傳授朱熹。自此朱熹不但承襲二程的「洛學」，並綜合了北宋各大家思想，奠定了他一生學說的基礎。

**參考文獻**

**外部連結**
鍾彩鈞：〈 謝上蔡、李延平與朱子早年思想 date=20160304191444 〉。
羅從彥

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羅從彥（1135年），字仲素，世稱豫章先生。與楊時、李侗、朱熹並稱“閩學四賢”。

**生平**
北宋熙寧五年（1072年）八月十三日，羅從彥生於南劍州劍浦縣羅源裡（今福建省南平市延平區水南街道羅源村）。
紹興二年（1132年）中進士，曾任博羅縣主簿四年。
羅從彥是理學大家楊時的弟子，主張窮理、無慾，行“理之所必然”，論《中庸》在盡心知性，論《大學》在知所止。政和六年（1116年）前後，朱熹的父親朱松和老師李侗皆為羅從彥的門下弟子，李侗再傳朱熹。李侗學於羅從彥，羅從彥學於楊時，楊時學於程頤，楊時與遊酢以“程門立雪”而知名，是二程正統的傳人。朱熹乃集諸大儒之大成，影響有宋一代的理學發展。

**延伸閱讀**


**參考文獻 ==
歐冶子

歐冶子（catIdx=O歐），春秋末期至戰國初期越國人。中國古代製劍鼻祖。傳說中其女兒名為「莫邪」，而「幹將」為其女婿。「幹將莫邪」這二把劍就是其女兒女婿製成。

**記載**
據《越絕書》記載，越王勾踐召來善於相劍的薛燭請其相五把寶劍。薛燭先後說毫曹（有説法指毫曹即勝邪）、巨闕均稱不上是寶劍，勾踐遂喚人拿來純鈞，薛燭一聽大驚。他表示歐冶子造過三大兩小的劍，分別為湛盧，純鈞，勝邪，魚腸，巨闕，均非常珍稀。後來吳王闔廬拿到勝邪、魚腸、湛盧，並用魚腸刺殺吳王僚。
同一章又記載楚王找風胡子請幹將和歐冶子製劍，兩人“鑿茨山，洩其溪，取鐵英”，造了三把劍，即龍淵（後改稱龍泉）、泰阿、工布。楚王後來持泰阿登城指揮楚軍，擊敗晉鄭聯軍。

**巨闕**
薛燭說巨闕不是寶劍後，勾踐説起該劍剛製成之時的事。他坐於壇上見到宮內有馬匹拉著馬車亂奔，他拔劍指向馬匹，不料劍氣劃破韁繩，吹飛馬車。該劍輕鬆切開銅釜鐵締，猶如切開米餅一樣，故稱為巨闕。

**工布**
楚王問風胡子三把劍的劍名由來，對於工布，他答曰“釽從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕”。

**外部鏈接**
越絕外傳記寶劍第十三
*《吳越春秋·闔閭三年》- 寶劍祖師歐冶子
胡戈

胡戈（catIdx=H胡），湖北武漢人，電子音樂人。2010年後，從事商業廣告製導與演出，最出名廣告系列作品為七喜。

**網絡影片**
2005年末到2006年初相繼推出網絡作品《一個饅頭引發的血案》和《春運帝國》。其中《一個饅頭引發的血案》的素材主要根據陳凱歌導演的同期熱門電影《無極》和中央電視臺社會與法頻道的《中國法治報道》欄目。《饅頭》推出後，在互聯網上被廣泛傳載，“惡搞”一詞開始正式進入公眾視野。陳凱歌認為胡戈的行為涉及侵權，公開譴責胡戈：“人不能無恥到這種地步”。更曾經表示要控訴胡戈，但陳凱歌受輿論所壓，最後控訴胡戈的計畫不了了之。在此陳凱歌欲控訴戈的風波中，胡戈得到眾多網民的支持，並且有律師請纓為他免費打官司。此爭議成為2006年農曆新年之後的網絡大熱點，也引起傳統的電視臺和平面媒體的關注。中國大陸版權機構相關人士也指出胡戈的行為涉嫌侵權，但表示欣賞胡戈的才氣。
2006年6月6日胡戈在網絡上公開發表他的首部自主拍攝製作的DV短片《鳥籠山剿匪記》，片長47分鐘左右，由胡戈及其友人共同拍攝製作，真人扮演，內容涉及對國際政治和一些社會現象的諷刺，在電影方面戲仿了《十面埋伏》和《黑客帝國》等作品，但是完全沒有使用原始的電影素材。
2006年10月，推出利用《鳥籠山剿匪記》素材改編的《鳥籠山電視購物》；11月推出《滿城盡是加班族》。
2007年1月10日，胡戈在播客網站六間房發佈30分鐘的短片《007大戰黑衣人》，暗諷朝鮮領導人金正日的政權。
2008年1月23日，推出《007大戰黑衣人》的續集《007大戰豬肉王子》。
2008年12月17日，胡戈在新浪播客發佈了惡搞CCTV《新聞聯播》的短片《××小區××號群租房整點新聞》，被網友戲稱為“山寨新聞聯播”，片中模仿《新聞聯播》的語氣和措辭惡搞當時一些熱門事件。
2009年1月22日，公佈《整點新聞》第二集；5月19日公佈為阿里巴巴公司所製作的廣告片《鞋襲——總統的反擊》，在劇中首次使用外籍真人演員，惡搞阿富汗和伊拉克的戰爭中的美國，並於6月2日發表《鞋襲》的B版加拍攝花絮。
2010年2月9日，發佈新片《動物世界——宅居動物》，以模仿紀錄片的形式描述“宅民”文化和暗諷政府的網絡審查管制，其中較有名氣的演員有韓寒、ayawawa以及胡戈本人。針對網民對劇中為1688.com做廣告的不滿，胡戈聲明由於資金原因，之後的作品都會有廣告成分。

**主持人**
武漢交通音樂頻道每晚8點檔的《國際流行頻道》
*後談話節目《胡椒爆生薑》

**外國影響**
《007大戰黑衣人》曾經被韓國雅虎報道並有網民提供下載地址，曾經引起褒貶不一的爭議以及網絡上非正式談論焦點。

**作品列表**
 《一個饅頭引發的血案》 2005年- 《春運帝國》 2006年- 《鳥籠山剿匪記》 2006年- 《鳥籠山電視購物》 2006年- 《007大戰黑衣人》 2007年- 《007大戰豬肉王子》 2008年

**商業片**
 《血戰到底》- 《滿城盡是加班族》 2006年- 《鞋襲——總統的反擊》，阿里巴巴廣告 2009年- 《動物世界——宅居動物》 2010年- 《七喜廣告—“七件最爽的事”》- 《七喜廣告—“情侶”》- 《七喜廣告—“聖誕節許願”》- 《七喜廣告—“最絕的蝴蝶效應”》- 《家安空調消毒劑廣告——咆哮私奔諜戰劇》- 《綠舌頭廣告—舔出來的快感》- 《家安空調消毒劑廣告——我是來洗空調的》- 《七喜廣告—“白雪公主”》- 《威猛先生潔廁炮廣告——2016炮有傳奇》- 《雷的嘎嘎地——天語手機淘寶網》- 《哥就想上個吊——QQ手機管家》- 《史上最偉大的愛情故事》- 《歐陽鋒1秒變雷鋒》- 《黑幫老大大戰刑警隊長》- 《步步驚奇》- 《雷鋒2012》- 《易迅廣告——情人在囧途》- 《易迅廣告——職場白富美誤入囧途》- 《易迅廣告——都是IPAD惹的禍，小蘿麗誤入囧途》- 《彩虹熱線教室篇》- 《彩虹熱線寢室篇》- 《隱形俠》

**外部鏈接**
 胡戈的日誌- 人民網：胡戈專訪 date=20160304084220 - 央視惡搞前輩約胡戈打造《大史記2》 胡戈曾說過自己是受惡搞短片“大史記”啟發才開始惡搞剪輯創作的。但《大史記》製作時，網絡不及2006年普及，傳播程度不高。
楊時 (宋朝)

楊時像，選自上官周《晚笑堂畫傳》
楊時（catIdx=），字中立，號龜山先生，南劍州將樂縣龜山人，祖籍華州華陰縣。中國北宋洛學大家，世稱“楊龜山”，以道學聞名，時稱「南有楊中立，北有呂舜徒」。

**簡介**
楊時
楊時有神童之譽，幼讀佛學，少年攻儒學，北宋熙寧九年（1076年）進士，調汀州司戶參軍，官至龍圖閣直學士。
楊時二十九歲那年前往河南潁昌，拜程顥為師，楊時學成回歸之時，程顥目送他遠去，感慨地說：“吾道南矣。”後楊時又從師程顥之弟程頤，楊時與遊酢向二程求學，非常恭敬。《宋史·楊時傳》載“一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”這是“程門立雪”的典故由來。
楊時繼承二程思想，提倡由誠意正心，推之以“平天下”，選擇在福建武夷山傳播理學，最早把二程理學傳入福建，開創理學的“道南系”。政和五年（1115年）往無錫，在東門內七箭河畔，南臨清河，搭建東林書院，教學長達十八年。
楊時之後，有羅從彥、李侗、朱熹相繼承傳。至朱熹時，發展為與“濂學”、“洛學”、“關學”，並稱的“閩學”。楊時被尊為“閩學鼻祖”。李綱有詩讚楊時：“儒林儀表，國家棟樑，風雲翰墨，錦繡文章”。
紹興五年（1135年）病逝，諡文靖，葬於將樂鳥石山麓，墓碑書：“宋龜山文靖楊先生神墓”。著有《二程粹言》、《龜山集》。

**延伸閱讀**

**注釋**
荒木見悟：〈 楊龜山小論 date=20180222225626 〉。
王選

王選（catIdx=W王），上海人，籍貫江蘇無錫，中華人民共和國計算機科學家、企業家與政治人物。王選曾擔任北京大學教授，九三學社中央副主席、全國政協副主席等職，為副國級領導人。
王選是漢字激光照排系統的創始人和技術負責人，其於1987年同另外6人共同獲得了首屆畢昇印刷技術獎。此外，憑藉照排技術，王選創立了方正集團。

**生平**
王選的漢字糾錯機制手稿
王選用於檢查字體的放大鏡
中關村北大街的北京大學王選計算機研究所
1941年至1954年間曾就讀於上海市私立南洋模範中小學（小學部為今上海市天平路第一小學；初中部今上海市七寶中學；高中部為今上海市南洋模範中學）長達13年，1958年畢業於北京大學數學力學系。後來留校任教，不過文革期間一度病休10多年，74年始出任北大無線電系助教。1975年開始主持中國計算機漢字激光照排系統與電子出版系統並取得成功。1992年研製成功世界首套中文彩色照排系統。他所領導的科研集體研製出的漢字激光照排系統為新聞、出版全過程的計算機化奠定了基礎，被譽為“漢字印刷術的第二次發明”。
1998年3月，第九屆全國人大第一次會議上，他當選全國人民代表大會常務委員會委員。2001年江澤民總書記向他頒發國家最高科學技術獎，他是第三個獲得此獎的科學家。2001年6月，中國科學技術協會第六次全國代表大會召開，並選舉其出任第六屆全國委員會副主席。2003年當選為中國人民政治協商會議第十屆全國委員會副主席。2006年2月13日11時03分因病在北京去世。為表示紀念，小行星4913號被命名為“王選星”。2019年10月，北京大學宣佈將北京大學信息科學技術學院下屬的北京大學計算機科學技術研究所更名為“北京大學王選計算機研究所”，以示紀念。

**家庭**
王選出生於無錫望族，曾祖父王縡為清同治年間進士。父親王守其畢業於南洋公學(現上海交通大學)，是一名會計師。母親周邈清也來自書香門第，她的父親周道章是中國近代將數學算式從豎排改為橫排的第一人。王選有兄弟姊妹五人，其中二哥王迅為復旦大學物理系教授，亦為中國科學院院士。
王選與妻子陳堃銶在北京大學讀書時相識，並於1967年結婚。不過他們夫婦二人並沒留下子女。

**參考文獻**

**參考書目**
isbn=978-7-5006-6468-0

**參見**
 小行星4913- 中國計算機學會王選獎

**外部連結**
  悼念王選:偉大發明家和失意企業家間的孤獨者
鹽水蜂炮

鹽水烽炮，位於臺南市鹽水區，由鹽水武廟主辦，所謂烽炮是指許多沖天炮組成的大型發炮臺（狀如多管火箭炮組合），點燃時萬炮齊發，會發出鳴聲，稱「蜂炮」。鹽水烽炮享有「北天燈、南烽炮」的美名，是臺灣獨特的民間傳統民俗活動，於2013年入選臺灣內政部「臺灣宗教百景」，並經交通部觀光局獲選2015年至2019年「臺灣觀光年曆」 「臺灣慶元宵─鹽水烽炮」國際級民俗活動，充分顯示烽炮體驗文化的在地性與國際性。
放蜂炮有其民俗意涵，其中的犁炮(採炮)儀式是具神聖信，是不能被抹滅的，施放出的鞭炮應當敬獻給神轎內的神明，而非百姓以娛樂性質的角度去享受炮火洗禮。

**沿革**
鹽水區靠近海，多住以討海為生的漁民，一些移民來自福建沿海，蜂炮的活動耆老推測起於清，光緒11年（1885年），當時瘟疫流行，居民基於民間習俗，向當地的「山西夫子」（關公）祈求平安，並依請示結果舉辦遶境活動，由武廟周倉爺做開路先鋒官，關聖帝君殿後，一路燃放炮竹繞境，遶境結束後，鹽水疫情就此消退，民眾感念神恩，每年元宵節沿襲成例，演變為今日赫赫有名之蜂炮盛會。
2000年前後，鹽水蜂炮已成為政府規劃的大型活動，並配合歷史和觀光將古時的街道復原，2006年臺南縣政府就將鹽水區的三福路設成古炮街，串聯街上的商家用古法製作鞭炮，如竹捲炮、單管復古式煙火等。於2007年更以長達“13公里”的連珠炮火龍傳奇，希望挑戰新的金氏世界紀錄，但因同時點燃5條路線，且途中鞭炮熄滅1次，致使難以認定長度，因而無法如願創紀錄。
2010年臺南縣市合併改制直轄市後，除了蜂炮外，鹽水亦同步舉辦月津港燈節，使得蜂炮與燈節成為鹽水特色。
2021年因應2019冠狀病毒病臺灣疫情影響，原先宣佈停辦一屆，但隨著疫情的趨緩，卻一度引發地方民眾不滿，紛紛湧入市長黃偉哲的臉書寫下「還我鹽水蜂炮」等留言。最後經市府與武廟協商後，決議恢復辦理，但為了兼顧防疫措施而縮小規模，取消原本的遶境活動與主炮城施放，將已組裝完成的民間炮城集中至武廟廟前廣場施放，並且不開放民眾入場，並擴大管制區，以武廟廣場半徑250公尺管制。

**製作**
1974年，武廟管理人，有感於外地人對「鹽水」的陌生，藉由特殊的蜂炮活動來打響鹽水名號的想法。於當年的布街（三福路），以集資方式打造了史上第一座城門造型的蜂巢組合式炮城，為蜂炮城的鼻祖。
蜂炮基本的作法是以木條釘製大型支架，可從2臺尺到20臺尺高，再將沖天炮排滿在木架上，可從幾千支到一萬幾千支沖天炮不等，接著將沖天炮的炮心連接起來，組成了炮臺（或稱炮城），再加以外觀裝飾，黏貼色紙，組成人形、動物型等。其後隨科技進步，運用馬達推動炮城上升（避免儲放空間不足）、電子引信點火、LED與雷射結合等，讓人嘖嘖稱奇、驚呼連連。同時炮城外框、架構也改用錏鋼、白鐵仔（不鏽鋼）以重複使用，並架上輪子方便移動。炮城的造型化於焉出現，隨主人與工匠的發想，創造造型奇特的炮城，展現商家主人的財力與創意。通常家族會動員家人一起製作蜂炮來參加活動。

**活動路線**
鹽水烽炮的路線由鹽水區上的鹽水武廟前開始，進行遶境全鹽水區的活動
。原本遶境活動為元宵節當日開始，為期一天，後因遶境時間過長而將鹽水區劃分為幾個區域，並安排為兩天的遶境行程，因此目前的鹽水蜂炮活動時間為農曆正月十四日上午八時開始，至隔日元宵節午夜過後方全部結束。在遶境活動當中，神轎抵達門前後，才會開始推出自家的炮臺。主人拉開紅布，撕下炮臺上｢恭祝 關聖帝君 聖誕千秋 弟子某某某叩謝｣等字樣的紅紙，在神明面前與金紙共同焚燒祝禱後，便正式引燃自家的炮城，讓遶境神明點收蜂炮。
鹽水武廟

**安全著裝**
參加蜂炮活動的民眾應準備完整的保護裝備以免受傷，包括全罩式安全帽（頭）、圍巾或毛巾（脖子）、棉質或牛仔外套長褲、手套及平底鞋或運動鞋，切忌穿雨衣等可能融化或起火之衣物。將全身保護完畢後，再進入燃放煙火的地區，參加此炮聲隆隆、火光不斷的民俗慶典。由於有多年的遊客受傷經驗，近幾年已經禁止穿著雨衣等易燃的衣物，並在慶典之後規劃大型的垃圾清掃活動。2008年6月27日被指定為「臺灣文化資產」之民俗類。
*基本裝備:
**全罩式安全帽
**棉質外衣或夾克
**棉質牛仔長褲
**棉質（或真皮）手套
**棉質口罩
**棉質溼毛巾 貼在脖頸
**長筒運動（休閒）鞋

**周邊活動**
2018月津港燈節
2015月津港燈節信義路旁花圃
2016月津港燈節 橋南水仙展
月津港燈節：是由臺南市政府主辦，自2012年起於每年元宵節期間舉行之燈會活動，地點位於鹽水月津港水域。主要特色即是讓光之美與鹽水原貌風情互襯，營造與地景深深結合的藝術氣氛。
巷弄燈區：鹽水市區內有許多古色古香的巷弄，擁有許多特色。2010年月津港燈節期間，藝術家就在王爺巷內策劃了「王爺巷美術館」的展覽，開始了巷弄內燈區的展出，2012年還擴大至一銀巷、連成巷及修德拜亭等區，以懸掛燈籠或裝置巷弄燈節作品等方式展出，搭配牆上的詩詞燈箱及設置特別的藝術景點，漫步其中，不但年節味十足，更充滿懷舊的風情，算是燈節的一大秘境。
信義路花海：「月津繽紛花海」於鹽水區信義路兩側栽種各式花卉，點綴各色繽紛草花，為春節賞花、闔家出遊最佳去處。
橋南水仙展：由臺南市月津水仙花協會舉辦，每年以不同的主題，於橋南老街規劃「水仙花雕刻藝術創作展」，推廣在地傳統技藝水仙花雕刻藝術，希望提供遊客高品質的深度旅遊。
永成戲院藝文展：永成戲院於新春其間特別規劃一系列精彩活動，初一到初五下午安排各式藝文團體的表演；初一到初五晚上則播出臺灣原創動畫電影，是遊客休憩與欣賞藝文演出的好地方。
八角樓創作花燈成果展：南榮科技大學配合月津港燈節活動，每年以創新、創意精神用不同的媒材共同創作不同元素的花燈及燈籠，成為了鹽水的地方燈會，並璀璨妝點鹽水最知名地標「八角樓」。

**關於鹽水**
曾經繁華一時的月津港，指的就是現今的鹽水區，「一府、二鹿、三艋舺、四月津」道出清朝時期的臺灣重要商港notetag|name=四月津|1= 於「一府、二鹿、三艋舺」之後添加「四月津」係鹽水地區文史工作者之說法，此種說法亦見於臺灣其他「古代為海港」之地區之文史工作者社群中，例如「一府、二鹿、三艋舺、四笨港」（臺南府、鹿港、艋舺即萬華、笨港）。。因港成鎮的鹽水，八掌溪與急水溪分別自北與南兩方流經鹽水，透過八掌溪，原為內陸港的鹽水區，可經由布袋通往臺灣海峽，貿易的興盛為鹽水帶來了一段風光歲月，也造就的不少知名的貿易商，當時稱往來於臺灣海峽兩岸之間從事貿易的商人為「郊商」。鹽水護庇宮為中心由「五郊七境」來維持鹽水港的治安，也證明當時月津港畔繁華一時的景象。不過百年來的沿海陸化及河道淤積嚴重，港口機能不再，商船航道變成地區排水系統，月津港經過行政院前瞻基礎建設計畫補助，目前正在重新規劃中，未來將大幅擴大月津港燈節的規模，提供更好的觀光環境給遊客。

**參考來源**
文獻
腳註
引用

**外部連結**
 鹽水漫遊網date=20200208181242 
*鹽水烽炮- 臺南鹽水武廟date=20200302073559 
*鹽水武廟- 鹽水蜂炮 臺南市鹽水區公所date=20200716235455 - 鹽水烽炮——文化部文化資產局date=20190505221805 

**參見**
舞龍
*鞭炮

**臺灣相關元宵習俗**
北天燈：
新北市平溪區的放天燈(孔明燈)活動。
*南蜂炮：
即是鹽水蜂炮
*東玄壇：
臺東縣與臺東市的炸寒單爺活動。
*中𪹚龍
苗栗𪹚龍
*西乞龜
澎湖元宵節乞龜
李綱

李綱・『晩笑堂竹荘畫傳』
李綱（李綱），字伯紀，祖籍福建邵武，父祖遷居無錫東鄉膠山，故自號梁溪居士（梁溪為無錫古稱）。宋徽宗政和二年（1112年）進士，與趙鼎、李光和胡銓合稱“南宋四名臣”。

**生平**
李綱生於宋神宗元豐六年閏六月十日（1083年7月27日）秀州華亭官舍（今上海松江）。靖康元年（1126年）金兵侵汴京時，任京城四壁守禦使，擊退金兵。曾倡議於河北設立藩鎮以抵抗金，遭由秦檜為首的主和派所斥。趙構稱帝后，於建炎元年五月初五起用李綱為宰相（尚書右僕射兼中書侍郎）。御史中丞顏岐說：“李綱為金人所惡，不宜為相。”右諫議大夫範宗尹說：“李綱名浮於實，有震主之威，不可以相。”李綱上任，“首陳十事”，決心重整朝綱，主張用兩河義軍收復失地。李綱主政僅七十五天，建炎元年八月十八日便遭罷相，為觀文殿大學士，提舉杭州洞霄宮。其施政舉措皆被罷。十月八日，受殿中侍御史張浚彈劾，罷觀文殿大學士，仍留提舉洞霄宮之職。居住鄂州，建炎二年十月間朝廷命其移往澧州（治今湖南常德市澧縣）。御史中丞王綯彈劾李綱“經年不赴貶所”。建炎二年十一月四日，又被貶謫萬安軍（海南島）。十一月下旬，與子李宗之南渡瓊州。建炎四年（1130年），遭貶流放遇赦後，隱居泰寧丹霞巖。紹興九年（1139年）正月，宋金議和，宋向金稱臣納貢，李綱憂憤成疾。紹興十年（1140年）正月十五病逝於倉前山欏嚴精舍寓所，贈少師。淳熙十六年（1189年），特贈隴西郡開國公，諡忠定（慮國忘家曰忠 安民大慮曰定）。著有《梁溪集》180卷，附錄6卷。 
李綱死後葬於福州市閩侯縣荊溪鎮光明村大嘉山南麓。

**評價**
 文天祥《忠定公贊》：“其道則隆，其運則剝。噫，胡出處之不常，為蒼天頻卜。”- 朱熹評價：“綱知有君父而不知有身，知天下之安危而不知身之有痼疾，雖以讒間竄斥瀕九死，而愛國憂君之志終不可奪者，可謂一世偉人矣！”- 鄭大漠作詩曰：“吾愛李丞相，經術文章匠。時事不可忘，書生作良將。舊築讀書堂，雙江古剎上。”

**延伸閱讀**


**參考文獻==
第一次王子之亂

第一次王子之亂，是朝鮮王朝太祖八年（明太祖洪武三十一年，公元1398年）發生的政變，又稱戊寅靖社。

**起因**
朝鮮太祖李成桂
朝鮮王朝開國君主李成桂有兩個王妃。元配是承仁順聖神懿王后安邊韓氏，於恭讓王二年去世，生有六個兒子，李芳雨、李芳果、李芳毅、李芳-{幹}-、李芳遠、李芳衍。繼妃是順元顯敬神德王后谷山康氏，生有兩個兒子，即李芳蕃和李芳碩。
李成桂即位後不久，冊封諸王子為君：長子李芳雨為鎮安君（不久去世），次子李芳果為永安君兼義興親軍衛節制使；三子李芳毅為益安君；四子李芳-{幹}-為懷安君，五子李芳遠為靖安君（已故的六子李芳衍沒有封號，後來在太宗年間追封為德安君），七子李芳蕃為撫安君兼義興親軍衛節制使。但是在決定王世子的人選時，裴克廉、趙浚、鄭道傳等人建議以年齡和功勞兩方面考慮，立長子李芳雨，或開國時功勞最多的李芳遠。然而李成桂對康氏寵愛有加，康氏生有兩個兒子，必立其中之一為世子。七子李芳蕃狂率無狀，因此只被封為撫安君；最年幼的第八個兒子李芳碩當時只有十歲，最終在太祖元年八月二十日被李成桂冊封為王世子。幕後的推動人物是鄭道傳。他主張君主應該中庸無為，以避免君臣政治衝突而造成的元氣耗損。為此，鄭道傳不斷慫恿李成桂冊立生性文弱的李芳碩為世子，同時將李芳遠等勢力強大的王子徹底從政壇上隔離出去。
李芳碩被封為世子後，鄭道傳成為世子的老師，並先後被任命為門下侍郎贊成事、判都評議使司事、判戶曹事、判尚瑞司事、普門閣大學士、知經筵藝文春秋館事、判義興三軍府事等官職，封為奉化君，同時掌握著政權和軍權，成為朝鮮第一權臣。鄭道傳主張“聖人君主論”、“宰相政治論”，要確立以宰相為中心的政治運營體制。他認為理想的政治制度是周代的冢宰，即以宰相為中心的政治制度，所以主張“人主以論相為職，宰相以正君為職，二者各得其職，然後體統正朝廷尊”，“宰相，天下之紀綱”，“政權不可不在宰相”。為了穩定新朝廷的政局，加強宰相的職權，鄭道傳重點打壓李芳遠這種野心勃勃、經常試圖干預政事的王子，導致兩人之間產生了無法調和的矛盾。在朝鮮王朝創建過程中立下功勞的李芳遠對此心懷不滿，終於在太祖七年（1398年）八月二十六日發動政變。

**政變過程**
李芳遠發動政變時，李成桂正在病中。李芳遠的府邸在漢城俊秀坊，坐落在景福宮西門迎秋門附近。李芳遠因勢力弱小而採取了先發制人的手段，召集府中私兵和守衛景福宮的禁軍，襲擊大臣鄭道傳。鄭道傳的家宅號為百子千孫堂，在漢城壽進坊。當時鄭道傳正在家中同世子李芳碩的丈人富城君沈孝生進行歡談，亂兵殺進門來，遭受意外襲擊一同身亡。朝鮮王朝建國的功臣宜城君南誾也因屬於鄭道傳一派而被殺。接著，李芳遠宣稱“李芳碩、鄭道傳謀反，圖謀殺害王子”；不久，神德王后所生的兩個兒子李芳蕃、李芳碩也都被殺。這是李朝的第一次王子之亂。

**後果**
第一次王子之亂發生後，漢城沉浸在不安和恐慌的氛圍中；掌握政權的芳遠對鄭道傳非常仇恨，將他的住所沒收改成宮中飼養馬匹的司僕寺。在李芳遠操縱下，李成桂被迫內禪王位予二子李芳果（嫡長子李芳雨早逝），李芳果即位，後稱定宗。
定宗不喜歡散發著血腥味的漢城。定宗元年（1399年）二月十五日，李芳果以參拜神懿王后韓氏的齊陵為由，前往開京，就在開城壽昌宮定居。二月二十六日，定宗召集群臣，以“鳥雀在景福宮築巢”為由，決定把都城遷回開京。當時漢城的居民多是從開城遷過去的，聽到還都之事，喜不自勝，紛紛帶著家產行李離開漢城，絡繹於路。當年三月七日，李成桂也被迫移宮。走過神德王后的貞陵前時，怎麼也邁不開腳步，慨嘆：“初次遷出漢陽不是我個人的意願，是和國人們商議的。”李成桂回到開京後，住進侍中尹桓的故第，出入都選在天明之前或天黑之後，不欲使人見之，說：“我遷都漢陽後失去王妃和兒子，現在重新遷都，對都邑人們實在慚愧。”

**參見**
 第二次王子之亂

**參考資料 ==
聖道兒童之家

臺北市私立基督教聖道兒童之家是臺北市北投區頂八仙地區的一所育幼院，位於承德路七段、公館路交岔口，鄰近中央南路二段、大業路。靠近大同公司、立農公園、臺北市立立農國民小學、捷運唭哩岸站。

**關於聖道兒童之家**
1961年2月本院遷至天母改名聖道兒童之家，創辦人計志文與沈保羅牧師。
聖道兒童之家原址士林區天母地區，處於天母東路，鄰近中山北路七段、中山北路六段交岔口。旁有臺北美國學校，鄰近臺北日僑學校。原址院內有寧靜的小操場、大樹的周圍、教堂的建築、院童的宿舍。土地總面積約1700坪。
現任院長張培士女士任內院童人數有三十餘位，前任院長傅碧霞女士任內院童數高達一百三十餘位，兒家附設「思恩幼稚園」，已結束運作。
2009年2月初中國佈道會天母感恩堂遷出天母原址，分成天母感恩堂（位於臺北市北投區明德路161號）及天母福音堂（位於臺北市士林區中山北路七段18號6樓3）兩個堂會。
2009年4月底兒家遷入位於臺北市北投區承德路七段中南海大廈F1~2樓新院址。
2010年1月聖道兒童之家天母原址標售，底價新臺幣49.7億元，由世邦魏理仕辦理標售。

**現況**
聖道兒童之家財政等由聖道共同管委員會管理。聖道兒童之家經過四年與中佈會董事會的溝通，決議為聖道兒家購置新院舍，並將成立「財團法人基督教聖道兒少福利基金會」，推廣更符合現代社會需求的兒童關懷事工。

**爭議**
1961年，聖道兒童之家，遷至天母院區時，係由當地農民等善心人士捐地及創辦人沈保羅牧師募款興建，並在房契、地契之中註明瞭，專為孤兒所用，指明不能挪作其他用途，而中國佈道會在興建過程中並無參與。之後，聖道兒童之家為了免稅，遂把兒童之家與創辦人的各教會，一起登記在財團法人的中國佈道會名下，產權就信託在財團法人之下。1998年，中佈會董事會改組過後，開始對反對賣地的聖道兒童之家董事長章民強先生及院長傅碧霞女士提出侵佔官司訴訟。官司纏訟了五、六年，在2003年，時任院長傅碧霞女士，在以「永不變賣孤兒的地」為前提及五位牧師的見證之下，讓聖道兒童之家接受共同管理委員會管理，並同意中國佈道會的「聘任新院長」及「產權移轉」等等條件，與中國佈道會達成和解。1991年，中國佈道會董事長王其榮長老，允諾專為孤兒募款的聖道兒童基金會無償且永久使用天母原址，但在和解的條件之中，卻提出聖道兒童基金會必須遷出天母永久地址。

**歷史**
1948年2月中國佈道會於上海滬北江灣區設立容納300多位孤兒之「聖道兒童之家」育幼院。
*1952年2月由創辦人計志文牧師親自獻堂典禮，臺中太平路舊禮拜堂改為孤兒院，取名「福幼園」，收容兒童40餘人。
*1961年2月育幼院由臺中遷至臺北天母，福幼園改名為「聖道兒童之家」。
*1967年成立聖道兒童之家董事會。
*1970年創辦人計志文牧師請託傅碧霞女士擔任院長。
*1976年7月禮拜堂擴充修整竣工，命名「天母感恩堂」並對外開放聚會。
*1976年創辦人計志文牧師、院長傅碧霞女士創立「思恩幼稚園」。
*1983年創辦人計志文牧師正式退休返美。
*1985年太平洋建設總裁章民強擔任董事長。
*1985年2月創辦人計志文牧師逝世。
*1985年3月志文樓舉行動土奠基典禮。
*1985年11月推展認養院童計畫。
*1987年6月志文樓落成，並舉行奉獻感恩崇拜。
*1991年成立「聖道兒童基金會」。
*1998年6月中國佈道會控告院長傅碧霞女士刑事日期。
*1999年3月聖道兒童之家與中國佈道會信託官司開庭。
*2000年3月民事信託官司因法律程序原因而裁定駁回，已請律師抗告上訴。
*2000年11月聖道兒童之家四十週年慶感恩活動。
*2001年5月法院首次宣判不予起訴日期。
*2002年5月聖道基金會為聖道兒童之家圍牆重建舉辦音樂義賣會。
*2002年6月聖道圍牆動工。
*2002年9月圍牆完工。
*2003年12月舉行全家感恩聚會。
*2003年11月法院再次終結宣判不予起訴日期。(最後法院以雙方和解「土地、產權狀產權等為中國佈道會所有」、「成立共同管理委員會」、「請聘新院長」等和議條件)。
*2003年成立聖道兒童之家共同管理委員會、聖道兒童之家與財團法人基督教中國佈道會，各派五位委員組成。委員會主席由寇紹恩牧師擔任。聖道兒童之家董事會解散。   
*2004年3月聖道基金會搬遷松江路現址。
*2004年5月傅碧霞院長女士退休，並推展聖道基金會工作。由聖道基金會董事長張培士女士擔任院長。
*2008年聖道兒童之家經過四年與中佈會董事會的溝通，達成共識，決議為聖道兒家購置院舍，並將成立「財團法人聖道兒少社會福利基金會」。
*2008年11月底聖道兒童之家購置的北投新址整修完工。
*2009年2月初中國佈道會天母感恩堂遷出天母原址，分成天母感恩堂（位於臺北市北投區明德路161號）及天母福音堂（位於臺北市士林區中山北路七段18號6樓3）兩個堂會。
*2009年4月底聖道兒家遷入新址。
*2009年12月初聖道兒家舉辦搬遷新址感恩茶會。
*2010年1月聖道兒童之家天母原址標售底價49.7億，並於3月17日以新臺幣70.28億元標出。3月，得標人為華固建設。該標案並於當時創下臺北市住三用地最高價。

**相關條目**
計志文牧師
中國佈道會

**參考資料**

**書籍**
一百三十個真實的故事《簷下燕歸來》(民八十年)
一百三十個真實的故事有《愛才有歌》(民八三年)
《雲彩圍繞的日子》(民九一年)

**網站**
 聖道兒童之家官方網站 date=20070714005729 - 財團法人臺北市聖道基金會 date=20070216020337 - 天母感恩堂官方網站 date=20100117053013 

**資料網頁**
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現代標準漢語拼音對照表

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**注釋**

**參考文獻**

**外部鏈接**
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第二次王子之亂

第二次王子之亂，是1400年朝鮮王朝發生的宮廷政變，又稱庚辰靖社。

**經過**
1398年朝鮮發生第一次王子之亂後，李朝太祖李成桂退位，其次子定宗李芳果即位。政變的發動者、為朝鮮開國立下功勞的李成桂第五子李芳遠對此不滿。定宗即位後沒有指定繼承人，其三弟益安公李芳毅性情醇謹恬淡，無意爭奪王位，四弟懷安公李芳-{幹}-認為自己以次當立。而禹玄寶、河崙、李茂等權臣則擁立靖安公李芳遠。
定宗二年（1400年）正月二十七日，三軍府為了準備「祭纛」（祭祀軍旗之神），命公侯去狩獵野禽充當祭品。第二天，李芳-{幹}-派兒子義寧君李孟宗前往李芳遠府邸，詢問其狩獵場所。李芳遠認為對方可能在獵場伏擊自己，於是也派人前往李芳-{幹}-府邸偵察其獵所。李芳-{幹}-麾下的軍士全都身穿盔甲，集結在院子中，李芳遠知道事情有變，於是和義安公李和、完山君李天祐等人迅速集結自己的私兵，同時派人前往開京壽昌宮，讓定宗李芳果固守宮門，以防備非常之變。
李芳-{幹}-帶領兵馬向開城內城東大門進發，同時派麾下的上將軍吳應權通知定宗說“靖安公謀欲害我，我不得已起兵攻之，請上勿驚”，通知三兄李芳毅“請嚴兵自衛勿動”，並派人通知父親太上王李成桂，稱“靖安公（李芳遠）即將加害於臣，臣不可空死，故發兵應變”。李芳-{幹}-的部下經善竹橋到可祚街駐兵，李芳遠的兵馬則集結於開城的屎反橋，並分軍佔領太廟洞、把子反、注乙井等要地。兩軍隨後在開城的馬井洞和典牧洞展開了激烈的巷戰。李芳遠部下在激戰中獲勝，李芳幹失敗，經妙蓮北洞、麻前岐路逃往輔國洞，最後躲入高麗王朝離宮積慶園的故址，被李芳遠的部下活捉。
隨後李芳-{幹}-與兒子一起被流放到兔山，後來被安置到李氏本貫全州，賜食邑五十戶，以終天年。

**政變結果**
定宗二年（1400年）二月初四，李芳遠被李芳果冊立為王世子，其手下的辦事機構稱“仁壽府”。太上王李成桂所居宮殿則改名德壽宮，供奉機構名“承寧府”，並上尊號為“啟運神武太上王”，獻玉冊金寶。當年十一月十一日，李芳遠從李芳果手裡接過了王位，同月十三日，李芳遠於壽昌宮即位，即李朝第三代國王太宗。

**參見**
 第一次王子之亂- 鹹興差使

**參考資料 ==
張圓圓 (運動員)

張圓圓（英文名：Caroline Zhang，），美籍華裔花樣滑冰運動員，她在2006-2007國際滑冰聯盟少年大獎賽中獲得冠軍，在2007世界少年花樣滑冰冠軍賽中獲得亞軍。

**出生**
張圓圓是美籍華裔，生於波士頓，在童年的時候遷居到加利福尼亞。她的父母來自中國湖北武漢，姐姐張陽洋生於中國，較張圓圓年長八歲，畢業於麻省理工學院。張圓圓目前居住在加州佈雷亞。
張圓圓精通鋼琴演奏，並且在所就讀的中學交響樂團中擔任首席小提琴手。在練習花樣滑冰之前曾學習芭蕾。
她在Artesia的East West Ice Palace接受訓練，該冰場屬於關穎珊，她的教練是曾經培養出陳露的李明珠。

**花樣滑冰生涯**
張圓圓在5歲開始練習滑冰，在12歲的時候獲得2006年全美花樣滑冰冠軍賽青年組第8名後開始引起外界關注。次年開始參加國際比賽，並在國際滑冰聯盟花樣滑冰大獎賽少年組墨西哥站比賽中以創記錄 的53分的優勢奪冠。而後以33分的優勢贏得了她的第二項國際比賽桂冠，接下來是20分的優勢 贏得的總決賽的桂冠。張圓圓以她獨創的旋轉，良好的樂感以及驚人的柔韌性而廣為人知，在花樣滑冰界被認為是可以與薩莎·科恩和關穎珊相提並論的明日之星。 
在2007全美花樣滑冰冠軍賽中，張圓圓位列她的好友長洲未來之後獲得亞軍，併入選了世界少年隊。而在2007世界滑冰冠軍賽少年組中，張圓圓取得了冠軍。
從2007-08賽季起，張圓圓開始參加成年組的比賽， 在2007國際滑冰聯盟花樣滑冰大獎賽美國站 中獲得銅牌。是次比賽，她的後仰旋轉贏得了4級+3 的分數，這是一個滑冰選手從一個動作中能贏得的最高分數。但是她的跳躍動作被有爭議地扣掉了17分。她還參加了2007中國杯, 這次她的爭議動作被扣掉了稍少的分數，獲得了銀牌。 她在大獎賽系列賽中贏得了24分。在2007大獎賽日本站之後，她入圍了2007-2008國際滑冰聯盟花樣滑冰大獎賽總決賽, 並獲得了短節目第四名以及總成績亞軍。她是連續第四位在參加成年組比賽的第一年就入圍大獎賽總決賽的少年組世界冠軍。
因為參加了大獎賽美國站的比賽，張圓圓將不再參加Regionals的比賽。參加中國杯之後也不再參加Sectionals的比賽。她在2008全美花樣滑冰冠軍賽中首次以成年選手的身份出場。因為年齡的關係，張圓圓在2009年前不能參加國際冰聯冠軍賽成年組的比賽。

**動作創新**
張圓圓以“珍珠”旋轉而著稱, 珍珠旋轉是後仰旋轉與貝爾曼旋轉的結合，選手的雙手握住非支撐腿的冰刀，並將其舉至齊腰高度。背部及頭部向膝蓋彎曲，之後非支撐腿伸至頭部上方呈貝爾曼姿勢。這使得這種旋轉實質上是一種握腳後仰的貝爾曼姿勢，因為根據規則，當足部經過頭部並伸至頭部的上後方時成為貝爾曼姿勢。 這是一個後仰旋轉，因為頭部直立，並且肩部後拉，背部彎向冰面。 這個姿勢已經成為了張圓圓的標誌性動作。
張圓圓也做一種超伸展的貝爾曼旋轉。她是少數幾個能完成這個動作的年輕選手。腿向上拉直，背部在旋轉中儘可能地彎曲。張圓圓在做這個動作的時候非支撐腿能夠垂直向上，膝蓋只有輕微的彎曲，使得這個動作看上去更象capital-I position而不是通常的貝爾曼水滴姿勢。這是比賽中最受觀眾歡迎的動作。
張圓圓也使用向前的Charlotte (figure skating)。

**節目編排**

**重要比賽成績**
 N = 新手組; J = 少年組

**參考資料==
紹興和議

1141年《紹興和議》後宋金版圖
紹興和議是南宋和金朝在宋紹興十一年（1141年）達成的第二次和議，宋高宗在急於求和下，接受了金朝的苛刻條件。此和議達至宋金近一百年南北分治的局面，大致以秦嶺淮河線為界。

**背景**
紹興七年（1137年）宋高宗以“宣和皇后春秋高，朕思之不遑甯處，屈己請和，正為此耳。”為由，籲向金朝議和，次年任秦檜為相，圖為南宋·《八相圖》所繪之秦檜立像
紹興七年（1137年）宋高宗生父宋徽宗的死訊傳到南宋。「帝號慟，諭輔臣曰：『宣和皇后春秋高，朕思之不遑甯處，屈己請和，正為此耳。』」翰林學士朱震引用唐德宗李-{適}-的事，請趙構遙尊韋氏為皇太后，趙構聽從。
紹興八年（1138年）因金熙宗即位不久政權未穩固，金朝大臣完顏昌主張與宋議和，和南宋的秦檜、王倫達成協議，兩國簽訂第一次和議，由宋高宗向金稱臣，金把之前撤銷的偽齊領土，黃河以南陝西、河南歸還南宋，金佔領山東半島。隔年，正式割領土給宋，但宋徽宗的梓宮和高宗生母韋氏卻仍未還宋。此時金朝主戰派完顏宗弼對主和派完顏昌不滿，發動政變、撕毀和議並重佔陝西、河南。
紹興十年（1140年）金軍的前幾個主帥完顏宗望、完顏宗輔、完顏宗翰已先後病故，完顏昌剛被完顏宗弼（兀朮）發動政變殺害，完顏宗弼成為唯一的金軍總指揮，其所部是金國最精銳的部隊，快速攻下大部分的陝西與河南。但完顏宗弼卻先在開封正南偏東的順昌敗於劉錡所部的「八字軍」，再於開封西南的郾城和穎昌，在金女真精銳部隊所拿手的騎兵對陣中兩次敗於岳飛的岳家軍，只在開封東南面的淮西亳州、宿州一帶戰勝了宋軍中最弱的張俊一軍，在宋高宗以「十二道金牌」召回岳家軍前，金軍已被壓縮到故都開封東部和北部。
南宋紹興十一年（1141年）二月，金熙宗對南宋示好，將死去的宋徽宗追封為天水郡王，將在押的宋欽宗封為天水郡公。第一提高了級別，原來封徽宗為二品昏德公，追封為王升為一品，原來封欽宗為三品重昏侯，現封為公升為二品。第二是去掉了原封號中的汙侮含義。第三是以趙姓天水族望之郡作為封號，以示尊重。同時，在宋軍中最強大的岳家軍根本未參戰的情況下，完顏宗弼的金國最精銳的部隊又在淮西柘皋先敗於張俊部下楊沂中和劉錡的聯軍，後來雖然因為張俊搶功調走劉錡，完顏宗弼在濠州勝宋軍中最弱的張俊一軍，但由於韓世忠軍和岳家軍趕到，完顏宗弼不得不退軍北上。
至此，南宋可戰而不戰。但為了徹底求和，四月下旬，高宗解除了嶽飛、韓世忠、劉錡、楊沂中等大將的兵權，為《紹興和議》做好了準備。十月，南宋派魏良臣赴金，提出要再次議和。
十一月，金派蕭毅、邢具瞻為審議使，隨魏良臣回南宋，提出再次議和的條件。此時趙構生母韋氏託人將一封信送到趙構手裡。「洪皓在燕，求得(韋)-{後}-書，遣李微持歸。帝大喜曰：『遣使百輩，不如一書。』遂加(李)微官。金人遣蕭毅、邢具瞻來議和，帝曰：『朕有天下，而養不及親。徽宗無及矣！今立誓信，當明言歸我(韋)太-{後}-，朕不恥和。不然，朕不憚用兵。』(蕭)毅等還，帝又語之曰：『(韋)太-{後}-果還，自當謹守誓約。如其未也，雖有誓約，徒為虛文。』」當月，《紹興和議》最後的書面內容即達成。

**宋高宗殺嶽飛**
紹興十一年十二月末除夕夜（1142年1月27日）宋高宗以“莫須有”的罪名殺嶽飛與其子嶽雲、部將張憲於臨安（今杭州），據《宋史》載這是為了滿足完顏宗弼為《皇統和議》所設的前提以防止嶽飛的十萬岳家軍攻入黃河以北，以及要求殺嶽飛才可議和。
宋高宗殺嶽飛後，立刻成功地迎回生母韋氏。《宋史·高宗本紀》記載：紹興十二年夏四月丁卯（1142年5月1日）「(韋)皇太后偕梓宮(徽宗靈柩) 發五國城，金遣完顏宗賢護送梓宮，高居安護送皇太后」。
嶽飛於紹興十一年除夕夜（1142年1月27日）被殺，南宋使節立刻於紹興十二年（1142年）正月帶著正式照函從嶽飛被殺的臨安（今杭州）去金囚禁宋欽宗和韋氏的五國城（今黑龍江哈爾濱市依蘭縣依蘭鎮五國城村）接人，韋氏四月丁卯（5月1日）即啟程回宋，八月壬午（9月13日）韋氏到達宋都臨安。從正月初一到八月壬午，除了用時在行程腳力上，沒有明顯的拖延。
韋太后南歸後，問宋高宗為何沒有見到“大小眼將軍”，得知岳飛已被高宗為了議和處決後，怒斥高宗，甚至一度要出家，高宗伏地請罪才作罷。
宋高宗原本在議和時提出歸還的是“母兄親族”，即兄長欽宗及親族也應該在被歸還之列，金朝也答應，宋高宗已經命令臨安府為欽宗修宮殿。但因為完顏宗弼反悔，欽宗等人終身未能南歸。

**結果**

**條約內容**
#重劃宋、金兩國的邊界，東以淮水中流、西以大散關為界，宋割唐州、鄧州（在今河南省），又重定陝西地界，宋失去商州（在今陝西省）、秦州（在今甘肅省）兩州約一半土地予金。
#宋奉表稱臣於金，金冊宋主為皇帝。 
#每逢金主生日及元旦，宋均須遣使稱賀。
#宋每年向金繳納貢銀二十五萬兩、絹二十五萬匹。從紹興十二年（1142年）開始，每年春季送至泗州交納。
《紹興和議》確定了完顏昌提出的、秦檜大力提倡的“南自南，北自北”，即原籍在《紹興和議》規定的南宋境內的漢人歸南宋，原籍在《紹興和議》規定的金境內的漢人歸金。從此北方漢人不但完全成為金朝臣民，而且不能南逃，否則將被遣返。這造成了北方漢人沒有選擇地成了南宋的敵國子民，並確立宋金南北對峙局面。南宋初年的名將，包括中興四將中的嶽飛、韓世忠、劉光世以及劉錡、吳玠、楊沂中均為華北漢人，從小接受忠於宋朝的教育，忠心保衛宋朝，在抗金多年以後，終於有擊敗完顏宗弼等金主戰派並有收復失地的實力。1279年滅宋的元鎮國大將軍張弘範和他的父親張柔是河北的金朝漢人，從未接受忠於宋朝的教育，元代金後一路擊敗南宋優勢兵力，崖山海戰滅宋後張弘範在崖山寫下「鎮國大將軍張弘範滅宋於此」十二字。

**參見**
後一和約：隆興和議

**註釋及參考文獻 ==
高陞街

高陞大廈
高陞街（Ko Shing Street），以售賣中藥材聞名，故又稱「藥材街」，位於香港上環和西營盤，是弧形街道，東連皇后街，西接德輔道西。
大約在1890年，高陞街是由香港富商李陞先生在上環皇后大道西投資建屋之時開闢而成的；並因為這條街位於李氏自己所建的高陞戲院後面，所以定名為高陞街。
高陞街開闢之後，由於地點近上環南北行，藥材商於南北行地段飽和後，就紛紛把商行移至高陞街發展。因此，高陞街也稱為「藥材街」。時至今日，高陞街仍然保留著發行中藥和京果的店鋪。

**實景**

**附近相關街道**
德輔道西與修打蘭街交界
*海味街 （德輔道西及永樂街）
*參茸燕窩街 （文鹹西街及永樂街）
*李陞街
*修打蘭街
*賢居里
*和風街
*皇后街
*燈籠街 (雀仔橋)

**建築物**
 陞寶大廈- 俊陞華庭- 盈峰一號- 普頓臺- 帝后華庭- 西浦- 高陞軒- 高陞大廈- 恆昌泰大廈- 泰發大廈

**站外連結**
 高陞街 是香港唯一批發藥材街道 《仁聞報》記者：吳美琪、許佩珊
快速消費品

快速消費品（Fast Moving Consumer Goods，FMCG） ，簡稱快消品、快銷品。指的是受到消費者日常需求驅動、銷售迅速、價格相對較低的產品。與耐久財相比

**常見的FMCG快速消耗品類型有：**
 食品- 飲料- 菸草- 美妝與護理產品- 家庭清潔用品- 藥物、保健食品  
盡管快速消費品的絕對利潤相對較低，但因其銷售量巨大，累積利潤可以很高。
FMCG 產業通常有商品週期短、存貨周轉率高、價格親民、品牌競爭激烈的特色。

**參見**
 低檔商品- 便利商店- 快時尚- 計畫性報廢
蝦餃

一籠蝦餃
金魚造型的蝦餃
蝦餃，又稱水晶蝦餃，在廣東省以外的地區又可稱為港式蒸餃、廣式蒸餃，是一種以透明澄麵皮包裹一至兩隻蝦的蒸餃菜，份量大小多以一口為限。
常見的蝦餃是半月形、表面似蜘蛛肚的，約有十三褶。傳統廣式西關蝦餃餡料有河蝦、肥豬肉、韭黃，而且必須是十三褶半，港式多簡化要求，改為海蝦、筍及半肥瘦豬肉，褶數由九至十三褶不等，當中世有些標稱有些不計較成本讓人覺得超值的是純龍蝦肉、鵝肝醤的蝦餃。優質美味的蝦餃一定要皮薄而軟，如果餃皮必須是有彈性兼半透明；蝦肉要爽口彈牙，餃內有少量汁液，全隻餃則要夠熱為最佳。

**起源**
蝦餃起源自廣東順德。最早的蝦餃被稱為“五鳳鮮蝦餃”，誕生時間在1920年至1930年之間。

**參考文獻**

**外部連結**
  蝦餃食譜
宗教經典

宗教經典（religious texts或scripture）是被各個宗教分別視為具有神聖性，一般在宗教教義和實踐中具有中心地位的典籍，佔了世界文獻的一大部分。很多宗教和新紀元運動相信他們的神聖文獻是由神或超自然力量所啟示。多數古代的宗教文獻起初是口傳，通過背誦而流傳，其後才輯錄成書。這些宗教文獻最初全都是人手編寫的，再通過傳抄方式流傳。直到公元868年，佛教的《金剛經》成為第一本可以廣為分發的印刷版本經籍。至於全世界印刷出版數量最多和譯本最多的經書是《聖經》。

**列表**

** 儒家/儒教/孔教**
 《五經》：包括《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《易經》、《春秋》- 《四書》：包括《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》- 《十三經》：《詩經》、《尚書》、《易經》、《春秋左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《孟子》、《禮記》（含〈大學〉、〈中庸〉）、《周禮》、《儀禮》、《孝經》、《爾雅》（加《大戴禮》為十四經）

**猶太教**
 希伯來聖經《塔納赫》
*《塔木德》
*《米德拉什》

**基督教**
《聖經》——《舊約》、《新約》- 信經（Creed or Articles of Faith）- 教義問答（Catechism）

**耶穌基督後期聖徒教會**
《舊約》、《新約》- 《摩門經》

**瑣羅亞斯德教**
 《波斯古經》

**伊斯蘭教**
 《古蘭經》- 聖訓

**印度教**
 《吠陀》- 《奧義書》

**佛教**

**漢傳佛教**
以《大藏經》收錄的各種佛教經籍為主。- 大乘佛經：《法華經》、《華嚴經》、《楞嚴經》、《心經》、《金剛經》、《維摩詰所說經》、《楞伽經》- 大乘經論：《大智度論》、《瑜伽師地論》、《大乘起信論》- 禪宗：《六祖壇經》- 淨土法門：《淨土五經一論》

**上座部佛教**
以《巴利文大藏經》收錄的各種佛教經籍為主。- 《阿含經》- 《法句經》- 《清淨道論》

**道教**
以《道藏》收錄的各種道教經籍為主。- 洞真部：《度人經》、《陰符經》、《高上玉皇本行集經》、《心印經》- 洞玄部：《黃庭經》- 洞神部： 《道德經》、《南華經》、《清靜經》、《西昇經》- 丹書：《悟真篇》、《參同契》- 《功課經》- 《 雲笈七籤》

**華人民間信仰/民間宗教/秘密宗教**
廟宇印發的各種善書，數量龐大，提倡儒家忠孝節義的人倫道德，神明賞善罰惡，天理昭彰，以及佛道教因果報應，行善積福的思想- 三聖經：《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》、《 關聖帝君覺世真經 date=20210417215033 》- 其它各神明經書，諸如：《天上聖母經》、《玄天上帝金科玉律》、《太陽星君真經》、《太陰星君真經》、《城隍明道經》、
《玉歷寶鈔》等等。- 民間宗教/秘密宗教經書：羅教《五部六冊》；一貫道《彌勒救苦經》；

**神道教**
沒有正式經籍，神話收集在《古事記》、《日本書紀》

**錫克教**
 《古魯·格蘭特·薩希卜》

** 東巴教**
 東巴經

**巴哈伊信仰**
 四谷經- 七谷經- 亞格達斯經- 篤信經 - 隱言經

**參考文獻**
 The British Library: Discovering Sacred Textsdate=20200526115054 - Religious full text online librarydate=20200928163642 - Ancient texts librarydate=20200111020248 - Internet Sacred Text Archivedate=20170923093157 - The Buddhist Scriptures Compared with the Bible by Robert H. Krueger.

**參見**
 宗教- 偽經
完全格

完全格又稱完備格，（complete lattice），在數學中是代表所有子集都有上確界（並）和下確界（交）的偏序集。完全格出現於數學和計算機科學的很多應用中。作為格的特殊實例，在序理論和泛代數中都有所研究。
完全格一定不能混淆於完全偏序（cpo），它構成嚴格的更加一般的一個偏序集合類別。更特殊的完全格是完全布爾代數和完全海廷代數（locale）。

**形式定義**
偏序集合(L, ≤)是完全格，如果L的所有子集A在(L, ≤)中都有最大下界（下確界，交）和最小上界（上確界，並）二者。它們被表示為：
 A（交）和A（並）。
注意在A是空集的特殊情況下，L的任何元素都是空集的上界和下界，A的交將是L的最大元素。類似的，空集的並生成最小元素。因為定義還確保了二元交和並的存在，完全格因為形成了特殊種類的有界格。
上述定義的更多蘊涵在關於序理論中完備性性質的文章中討論。

**例子**
 給定集合的冪集，按包含排序。上確界給出自這些子集的並集而下確界給出自這些子集的交集。- 單位區間0,1和擴展的實數軸，通過平常的全序和普通的上確界和下確界。實際上，全序集合（帶有它的序拓撲）作為拓撲空間是緊緻的，如果它作為一個格是完全的。- 非負整數按整除排序。這個格最小元是1，因為它可以整除任何其他數。可能令人驚奇的是，最大元是0，因為它可以被任何數整除。有限集合的上確界給出自最小公倍數而下確界給出自最大公約數。對於無限集合，上確界將總是0而下確界可以大於1。例如，所有偶數的集合有2作為最大公約數。如果從這個結構中去掉0它仍是格但不再是完全的。
*任何給定群的子群在包含關係下。（儘管這裡的下確界是平常的集合論交集，但子群的集合的上確界是子群的集合論並集所生成的子群，而不是集合論並集自身）。如果e是G的單位元，則平凡的群{e}是G的極小子群。而極大子群是群G自身。- 模的子模按包含排序。上確界給出自子模的和而下確界給出自交集。- 環的理想子環按包含排序。上確界給出自理想子環的和而下確界給出自交集。 - 拓撲空間的開集按包含排序。上確界給出自開集的並而下確界給出自交集的內部。- 實數或複數的向量空間的凸集按包含排序。下確界給出自凸集的交集而上確界給出自並集的凸包。- 在集合上拓撲按包含排序。下確界給出自拓撲的交集，而上確界給出自拓撲的並集所生成的拓撲。- 在集合上的所有傳遞關係的格。- 多重集的子多重集的格。- 在集合上的所有等價關係的格；等價關係~被認為比≈更小（或"更細"），如果x~y總是蘊涵x≈y。

**參見**
完全布爾代數
*完全Heyting代數
吳縝

吳縝（catIdx=W吳），字廷珍，四川成都人，北宋史學家。

**生平**
吳縝-{生平}-治學嚴謹，撰寫過《新唐書糾謬》二十卷和《五代史纂誤》三卷，糾正北宋歐陽修《新唐書》與《新五代史》的謬誤。吳縝專著《新唐書糾謬》一書，共舉出該書四百六十條錯誤，臚列《新五代史》謬誤兩百餘事。吳縝在《新唐書糾謬·自序》中指出該書多有“舛駁脫誤”，“揆之前史，皆未有如是者”。
吳縝甚至把《新唐書》中的謬誤，分列為二十門，如：“書事失實”、“事有可疑”、“自相違舛”、“年月時世差誤”、“官爵姓名謬誤”、“紀志表傳不相符合”、“載述脫誤”、“義例不明”、“先後失序”、“編次未當”……等，逐條分類。他還在《自序》中指名批評裴煜、陳薦、文同、吳申、錢藻等五位校稿者，“但循故襲常，唯務喑默”，以致於“訛文謬事，歷歷俱在”，“未聞有所建明 ”。
據王明清《揮麈錄》後錄卷二披露，吳氏著二書的本意，原來是要挾怨洩忿。原來嘉祐（1056年—1063年）年間，歐陽文忠諸公正要重修《唐書》。吳縝當時初登第，上書給歐陽修，願為修史效力，言甚懇切，文忠以其年少輕佻拒絕之，吳縝鞅鞅不樂而去。另一種說法是吳縝之父吳師孟被拒，為報父仇。兩種說法自相矛盾，無法成立。今人陳光崇、曾貽芬認為純屬無稽之談。
錢大昕曾批評吳縝的《新唐書糾謬》，於地理、官制、小學多有“未達”，認為吳縝所糾正者，“非無可採”，但吳本人“沾沾自喜，祗欲快其胸臆，則非忠厚長者之道”。
吳縝另著有《朱梁列傳》、《雜錄》，已佚。

**注釋==
盧押

盧押（Charles Camac Luard；6月28日），英國軍人，曾任香港總督金文泰掌政時的駐南中國英軍總司令兼駐港英軍司令（1925至1929年）。
位於灣仔的盧押道（Luard Road）就是因他而名，並非以紀念第十四任香港總督盧吉（Lord F. Lugard）命名。