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總理奉安紀念碑

總理奉安紀念碑是位於中華人民共和國山東泰山南麓，為紀念中國國民黨總理孫中山靈柩奉安南京，由山東各界人士及山東省政府於總理奉安大典之日，即1929年（民國18年）6月1日建立的紀念碑。紀念碑位於泰山東路（原泰山中路）古御道上，歇馬崖以北、柏洞之南的盤道路北東側,；正面銘刻「總理奉安紀念碑」七個隸書大字。
2013年，列入第四批山東省文物保護單位，該文物保護單位是一座近現代重要史蹟及代表性建築。

**結構及寓意**
總理奉安紀念碑全部為花崗巖材質，由碑座、碑體、碑首三部份組成，全高8.87米。碑座分成兩層，下層為五稜臺形，直徑1.8米，上沿抹角內收，上層弧形內收，共高1.06米。碑體為五稜臺狀，底邊長1.13米，高2.03米，西面（正面）以隸書刻載總理遺囑全文。碑體與碑首之間施五稜形冰盤式出簷，上置碑首。碑首為三稜臺柱，高4.6米，西面（正面）以隸書銘刻「總理奉安紀念碑」七個大字。五稜碑體象徵立法、行政、司法、考試、監察之「五權憲法」；三稜碑首象徵民族、民權、民生之「三民主義」。
紀念碑立在上下兩層花崗巖臺基上。下層臺基成矩形，南北邊長12.4米，東西邊長11.9米，高2.6米，周圍築有石欄。上層臺基為圓形，直徑6.65米，正中鑲鋪白色十二角磨光花崗巖，代表中國國民黨黨徽。

**歷史**
1925年3月12日，國民黨總理孫中山先生在北京病逝，遺體暫厝於北京香山碧雲寺；他生前曾囑託，願歸葬紫金山。1926年6月1日，國民政府開工修建中山陵。
1928年5月3日，日軍為阻擋國民革命軍北伐，在濟南製造五三慘案並佔領濟南。山東省政府撤離濟南，並於6月1日在泰安正式成立，翌年才得遷回濟南。
泰安站站樓。
1929年3月，中山陵完工；隨後，迎櫬專列由南京經津浦鐵路前往北平，並於1929年5月15日18時45分抵達山東省臨時省會泰安。山東省政府及下屬機關、國民黨山東省黨部、其他團體、民眾約三萬餘人前往泰安車站迎接迎櫬專列。民眾在軍樂隊導引下，來到可容納十萬人的車站大操場舉行遊藝會。會上表演了彩劇《紅禍》及魔術，放映了《國民革命北伐記》，至次日凌晨1時散會。5月16日10時，舉行「迎櫬宣傳大會」，黨政軍學及民眾團體有四五萬人與會。黨政要員在會上宣講迎櫬宣傳車的經過、總理革命事業與革命方略。12時，迎櫬列車離開泰安，繼續北上。5月26日凌晨1時，孫中山靈櫬由北平碧雲寺起靈南下，並於5月28日10時抵達浦口。6月1日，總理奉安大典在中山陵舉行。為紀念總理奉安，山東省各界人士及山東省政府興建「總理奉安紀念碑」，安置在泰山中路（現泰山東路）歇馬崖之上，柏洞之前。
在文化大革命期間，總理奉安紀念碑被推倒，導致損傷。1979年5月國家專門撥款，由泰安地區文物管理局施工，將紀念碑整修復原。1979年6月1日，在總理奉安大典50週年之際，將紀念碑重新矗立在泰山上。

**參考資料**

**相關條目**
 孫中山- 中山陵#奉安大典

**外部連結**
  中國泰山信息網百年泰安 date=20060102112548 -  中國泰山信息網泰山文物碑刻介紹 date=20060714164153 -  泰山風景名勝區管理委員會泰山文物保護情況
梅鋗 (秦)

梅鋗（catIdx=M），中國秦末漢初人，長沙王吳芮部將。

**簡介**
梅鋗先祖，為春秋時代越國國王勾踐後代，越國滅亡後，逃到丹陽郡（今江蘇省），並改以梅為姓。楚國末期，散居沅湘。秦滅楚後，再逃到南海郡（今廣東省），從此定居。
秦朝末年，梅鋗率眾響應陳勝、吳廣的大澤鄉起義，令族人每戶出壯丁一人，“編為什伍”，並投靠番陽君吳芮。秦二世三年（前207年），奉吳芮命舉百越兵北伐秦軍，在湖陽（今河南唐河）遇上劉邦西進部隊，並合兵攻下析縣和酈縣，最後攻下武關，協助劉邦率先攻入鹹陽。前206年，項羽因其功大，封十萬戶侯。
漢王劉邦滅楚後，梅鋗被劉邦封為「臺侯」，封地於“臺以南諸邑”，但實為劉邦耍詐，因臺嶺以南早為趙佗領有，有名無土；梅鋗只好率兵歸附時任長沙王的舊長官吳芮，到長沙國益陽縣梅山開墾（今湖南省安化縣梅城鎮）。

**外部連結**
 梅鋗與梅山文化
鬆餅

鬆餅可以指：- 美式鬆餅（Pancake），任何臺灣的美式早餐店都能見到的普通鬆餅，一般臺灣人說的鬆餅就是指這個。- 英式鬆餅（Scone），又叫司康、英國茶餅，是配合英國下午茶的鬆餅，裡面有大量奶油。- 比利時鬆餅（Waffle），一種有格子狀表面的餅，又叫做華夫餅。- 荷式鬆餅（Stroopwafels），又稱為荷蘭華夫餅。- 德式鬆餅（Dutch baby pancakes，German pancake），又稱為荷蘭寶貝鬆餅，是一道從德國傳到荷蘭、再傳到美國的主食兼甜點。- 舒芙蕾（soufflé），源自法國的甜品，經烘焙後質感輕而蓬鬆。做成鬆餅後常稱為「厚鬆餅」。- 瑪芬（Muffin）- 酥皮（Puff pastry），具有千層片狀結構的麵食。- 松片（송편），一種以糯米製成的朝鮮傳統食品。

**參見**
 麵餅#鬆餅
香港國際七人欖球賽

2008年開幕儀式
國泰航空／匯豐香港國際七人欖球賽（七欖，Cathay Pacific/HSBC Hong Kong Sevens）是香港舉行的大型國際性欖球賽事，同時亦是全球最重要的欖球賽事之一。賽事成立於1976年，每年3月下旬或4月初由該週五開始，由香港欖球總會一連三日在啟德主場館舉行，吸引世界各地欖球隊來港參賽。一些欖球迷會專程來香港觀看賽事。

**歷史**
香港國際七人制橄欖球賽由香港欖球總會的前主席，南非商人A.D.C. "Tokie" Smith，及一間煙草公司的宣傳經理Ian Gow在1975年倡議舉辦。首屆香港七人欖球邀請賽在1976年3月28日舉行，由香港欖球總會向多個國家的欖球會發出邀請。參賽隊伍包括澳洲、南非、紐西蘭、威爾斯、日本、斯里蘭卡、加拿大、斐濟、西薩摩亞及香港，由構思至首屆舉辦的時間少於12個月。
1982年，賽事舉辦場地由香港足球會球場遷移至香港大球場。到1990年代初，由於香港大球場的看臺無法容納大量觀眾，更進行重建。而國際欖球理事會及欖球世界盃有限公司亦大力支持，令七人制橄欖球賽更加國際化。
現在，香港國際七人制橄欖球賽球賽是IRB世界七人制橄欖球巡迴賽中的其中一站，並由國泰航空及匯豐聯合冠名贊助。1997年和2005年的香港國際七人制橄欖球賽為七人制橄欖球世界盃，兩次均由斐濟勝出。
2023年，首次同時加入女子組賽事。
2025年，賽事舉辦場地由香港大球場遷移至啟德體育園。國泰更特意於最後一天之比賽中場休息期間安排空中巴士A350-900XWB低飛維港上空，並掠過啟德主場館鄰近的上空，以紀念由啟德起航的香港百年航空歷史。

**歷屆冠軍**

**賽事直播**

**香港**
無綫電視：明珠臺（2007年－2014年、2025年－）、高清翡翠臺（2008－2012年）、體育臺（2013－2014年）、翡翠臺（2025年-）
*Now TV：Now香港臺（2015年）、Now Sports 4（2015－2016年）、Now Sports Prime（2015年－）、Now Sports 5（2017年）
*香港電視娛樂：ViuTV（2016年）、ViuTVsix（2017年）
*有線電視：有線體育臺（2001年－2006年、2018年－）、有線高清202（2018年－）
*奇妙電視：HOY TV（2018年－）、香港國際財經臺（2019年－）
*港臺電視：港臺電視32（2024年）

**參考資料**

**參見**
 IRB世界七人制橄欖球巡迴賽

**外部連結**
HongKong7s
*hksevens
*OfficialHK7s
航海法案

航海法案（The Navigation Acts），又譯作航海條例，是指西元1651年10月克倫威爾領導的英吉利共和國議會通過的第一個保護英國本土航海貿易壟斷的法案，以後該法案不斷修改完善，為此還引發了與海上強國荷蘭的戰爭（見英荷戰爭）。但是航海條例也限制了英國殖民地經濟的發展，因此成為美國獨立戰爭的發生因素之一。航海條在1663年、1673年和1696年三度更改，原因是當時的英國政府想進一步防止非法商人違反航海條例而向非英國本土國家出售未經加工的貨物。

**主要內容**
# 只有英國或其殖民地所擁有、製造的船隻才可以運裝英國殖民地的貨物。
# 政府指定某些殖民地產品只准許販運到英國本土或其他英國殖民地，包括如煙草、糖、棉花、靛青、毛皮等。
# 其他國家的製造產品，必須經由英國本土，而不能直接運銷殖民地。
# 限制殖民地生產與英國本土競爭的產品，如紡織品等。

**實施效果**
航海法案頒佈後的三年內，英國共俘獲了1400艘荷蘭船隻，包括120艘軍艦。1654年3月，英國在海上已經擁有140艘軍艦。荷蘭在第一次英荷戰爭失敗後與英國締結和約，相當於讓出了海上霸主的地位，同時也放棄對航海法案修改的要求。同年，英國先後與瑞典、葡萄牙和丹麥簽訂和平通商條約。航海法案從此在歐洲得到眾國的廣泛認可。
第二次英荷戰爭之後，英國放寬了航海法案，變相承認了戰爭的失敗。

**法案影響和廢除**
航海法案訂立的目的，在於保障英國本土的產業發展，並排除其他歐洲國家尤其是荷蘭在貿易上的競爭，這是當時重商主義思想下的產物，也對於英國資本主義的發展有重要作用。但這樣的限制對殖民地的人民來說，不管在購買商品或販賣產品上的十分不便，因此造成各殖民地，尤其英國北美殖民地人民對此感到不滿，成為美國獨立戰爭的原因之一。
到了十九世紀，英國在工業革命之後，逐漸採行自由貿易政策，因此在1849年廢除大部分航海法案，至1854年，所有的航海貿易的限制完全廢除。

**參見**
 英荷戰爭

**參考文獻 ==
安東 (薩克森國王)

薩克森的安東（Anton von Sachsen ，catIdx=Anton），全名安東·克萊門斯·泰奧多爾·瑪利亞·約瑟夫·約翰·艾萬格利斯塔·約翰·奈波穆克·弗朗茨·克薩韋爾·阿洛易斯·延努阿爾（Anton Clemens Theodor Maria Joseph Johann Evangelista Johann Nepomuk Franz Xaver Aloys Januar），綽號“溫厚的”（der Gütige），第二任薩克森國王（1827年5月5日 - 1836年6月6日）。他是薩克森選侯弗里德里希·克里斯蒂安和巴伐利亞公主瑪利亞·安東尼亞的第五子。兄長弗里德里希·奧古斯特一世1827年去世後繼承了薩克森王位。
由於在他任期內市民生活有了很大的改善，他被授予“溫厚的”這個綽號。1833年，薩克森加入了德意志關稅同盟，使得貿易、工業、交通都有了長足的進步。

**安東時期的薩克森首相**
德特列夫·馮·愛因西德爾伯爵（Detlev Graf von Einsiedel），任期：1813年5月14日—1830年9月13日
*博恩哈德·奧古斯特·馮·林德瑙（Bernhard August von Lindenau），任期：1830年9月13日—1843年9月

**婚姻與子女**
1781年，他與薩丁尼亞的瑪麗亞·卡羅麗娜公主結婚，這次婚姻沒給他帶來任何子嗣，卡羅琳娜在1782年就去世了。
*1787年娶了神聖羅馬皇帝利奧波德二世之女瑪麗亞·特蕾莎，這次婚姻給他帶來三女一子，可是唯一的兒子弗里德里希·奧古斯特在出生當天便去世了，三個女兒也都沒活過兩歲。
安東在1836年6月6日去世，由於沒有子嗣，王位由侄兒弗里德里希·奧古斯特二世繼承。

**參考 ==
2GB

2GB 是一間在澳洲悉尼市廣播的商業電臺，頻率是中波的873千周。
2GB 其中的幾位旗艦節目主持人是：Alan Jones，Ray Hadley，Brian Wilshire。
2GB 是澳洲最受歡迎的電臺之一。它亦相信是悉尼市最具影響力的電臺。它大多數的節目主持人被認為持有一個中間偏右的觀點。
這個電臺在1926年正式啟播。 當年的經營者 Theosophical Broadcasting Station Pty Ltd，和
悉尼本地的Theosophical Society Adyar有關係。這經營者被發給一個在悉尼市廣播的牌照並採用"GB"這呼號。由於通神論者（Theosophist）非常敬佩意大利哲學家 Giordano Bruno，所以便揀選了'GB'來記念他。雖然後來經營權易手，並落入商人手中，但還是保留了這個呼號。
麥覺理網絡電臺 (Macquarie Radio Network) 擁有 2GB 和 2CH。

**參考**
澳洲電臺列表
*麥覺理網絡電臺

**站外連結**
 烽煙／清談 2GB 873 AMdate=20210123090549
2CH

2CH 是一間在澳洲悉尼市廣播的商業電臺，頻率是中波1170千周。這個電臺的對像是中年以上的聽眾，所以播放的也是些輕鬆音樂，偶然也有些輕度搖擺音樂。2CH 在1931年啟播，持牌人是「新南威爾士省基督教教會理事會」。1989年，理事會將它出售予商人Mr John Singleton。所以，名稱中的「CH」代表英文字「church」（教會）的頭兩個字母。時至今日，理事會仍對節目格式有一定的影響，特別是星期日的時候。今和它今姊妹電臺 2GB一樣，這個電臺同屬於麥覺理網絡電臺的一部份，並透過麥覺理全國新聞 將重要的新聞和資訊知會它的悉尼聽眾。
2SM 以前亦播放類似的音樂，並且是它的對手，但現在已改變了策略。

**節目主持人**
 John Poole（星期一至五 早餐時間）- Bob Rogers（星期一至五 上午）- Steve Murphy（星期一至五 下午）- George Ilich（星期一至五 下班時間）- Ian Holland（星期一至五 黃昏）- Gareth McCray（星期六、日 上午）- Ross Clifford 牧師（星期日晚）

**參考**
澳洲電臺列表
*麥覺理網絡電臺

**站外連結**
 2CH網站date=20201130100750 - 2GB網站date=20130605014604 - Macquarie Radio Network 麥覺理網絡電臺網站date=20110928085225
梁漱溟

梁漱溟（catIdx=L梁），北京人。原名煥鼎，字壽銘。曾用筆名壽名、瘦民、漱溟，後以漱溟行世，中國現代思想家、哲學家、教育家，現代新儒家的早期代表人物之一，社會活動家，愛國民主人士，同時他還是一位社會改造實踐家，對推動鄉村建設不遺餘力。故籍河南開封，清中葉官遊廣西桂林，祖上系元世祖六子忽哥赤。其母張瀅出雲南大理喜洲張耀曾家族。

**生平**

**早年**
父親梁巨川在清代光緒年間曾任內閣中書。1906年起梁氏肄業於順天中學堂，1911年畢業。1911年，加入同盟會京津支部。

**經歷**
1912年，任京津同盟會刊物《民國報》編輯及記者，開始以「漱溟」作筆名。1916年，任中華民國司法部機要秘書（司法總長張耀曾系梁漱溟舅父）。在上海《東方雜誌》上連載《究元決疑論》。
1917年至1924年，應蔡元培之聘，任北京大學印度哲學講習，認識了北京大學圖書館管理員毛澤東。1921年，寫成《東西文化及其哲學》，學術界公認為中國現代思想史重要著作。同年，偕友人籌辦曲阜大學。1921年11月13日和軍界好友伍庸伯的妻妹黃靖賢成親，兩人在婚後育有二子。
1928年至1929年，任廣雅書院（現廣東廣雅中學前身）校長。提出“鄉治”主張。1929年在北平接辦《村治月刊》，同年在河南輝縣百泉村辦河南村治學院，任教務長。
1931年，在韓復榘支持下，與梁仲華等人在山東鄒平縣創辦鄉村建設研究院，出版《鄉村建設》。1933年7月，召開鄉村工作討論會，推選梁漱溟、晏陽初、黃炎培、章元善、江恆源、許士廉六人為主席團，至此鄉村建設派正式形成。該派的目的是實行“鄉治”。1935年8月20日髮妻黃靖賢因難產去世，年僅42歲。梁漱溟哀悼亡妻，寫了一首白話詩紀念：“我和她結婚十多年，我不認識她，她也不認識我。現在她死了，死了也好，處在這樣的國家，這樣的社會，她死了，使我可以更多一些時間思索，更多一些時間工作。”
1937年，日本侵華，奔走各地，商議抗戰的問題和防務。抗日戰爭爆發後，先後任最高國防參議會參議員、國民參政會參政員。是年8月，於國防最高參議會上和周恩來第一次見面。1938年，第一次訪問延安，見到毛澤東。1939年，蔣介石特委任其為軍事委員會特派員，2月1日離開重慶，10月22日返回。
為推動團結抗戰，發起組織統一建國同志會。1941年，該會改名中國民主政團同盟。1941年，任中國民主政團同盟常務委員，並前往香港，創辦同盟機關刊物《光明報》，並任社長。1944年1月，梁漱溟和桂林教員陳淑芬經熱戀半年後結婚，並在友人的家裡舉行婚禮。這場傳統婚禮由國民革命軍第四軍軍長李濟深主持。陳淑芬長得漂亮，也會打扮，但因為脾氣大，婚後兩人時常為一些瑣事發生摩擦，甚而在公開場合不大講禮儀，令梁漱溟尷尬。1944年，中國民主政團同盟改組為中國民主同盟，仍擔任執行委員會委員。1946年，任中國民主同盟秘書長。第二次訪問延安，見到毛澤東。1946年10月，因提交不同於國民黨與共產黨的第三方“折中方案”，引起中共和民盟內部不滿，辭去同盟秘書長的職務，並退出中國民主同盟，專注於講學和著述。

**晚年**
1950年至1980年，任中國人民政治協商會議全國委員會委員。此後，任全國政協常委及憲法修改委員會委員、中國孔子研究會顧問、中國文化書院院務委員會主席等職。
1953年9月，應邀在政協常委會上就過渡時期總路線向中共反映農民問題。隨後，在中央人民政府委員會第二十七次會議上，受到毛澤東當眾點名批判，認為他反對總路線毛澤東批評說：「梁漱溟反動透頂，他就是不承認，他說他美得很。他跟傅作義先生不同。傅先生公開承認自己反動透頂，但是傅先生在和平解放北京時為人民立了功。你梁漱溟的功在那裡？你一生一世對人民有什麼功？一絲也沒有，一毫也沒有。而你卻把自己描寫成了不起的天下第一美人，比西施還美，比王昭君還美，還比得上楊貴妃。」。
1955年5月起，由馮友蘭帶頭，對其文化、哲學、鄉村建設理論開展全面公開批判，為時半年。當時被批的，還有梁思成（被與梁漱溟合稱為“二梁”），以及胡風和胡適（被稱為“二胡”）。
1973年，文化大革命期間，因為堅拒參與“批林批孔”運動而遭批鬥。1979年陳淑芬去世，未生育。

**逝世**
1988年6月23日，病逝於北京市協和醫院。逝後，馮友蘭為其撰輓聯道：“鉤玄決疑，百年盡瘁，以發揚儒學為己任；廷爭面折，一代直聲，為同情農夫而執言。”根據梁漱溟生前的遺願，他的一部分骨灰埋在山東省濱州市鄒平縣小黃山，目前是濱州市級文物保護單位。另有部分骨灰歸葬原籍廣西桂林市穿山公園明月峰下，墓地現為桂林市文物保護單位。

**學術貢獻**
梁漱溟在二十世紀中國思想史和哲學史上有著重要的地位。在晚年，他曾將自己的學術生涯劃分為三個階段：西方功利主義，佛學和儒學。《究元決疑論》為其早年研究佛學的成果之一，其後他關於唯識的研究在論著《唯識述義》中有了更加詳細和有力的論述。在被蔡元培先生聘請為北大哲學教授之後，基於當時北大作為中國各種文化和思潮的論戰中心，他開始發起了以東方學和儒學為主的研究，以回應當時由胡適所領導的新文化對傳統思想之批判。他透過審視東西文化的發展和侷限，重新評價儒家思想，影響了同期學者對傳統文化的認識，其成果在當時有《東西文化及其哲學》一書，而這本論著也成了現代新儒學的先驅。

**風骨**
文化大革命中，批林批孔運動進行。1974年9月23日，批判會告一段落，主持人問梁漱溟的感想，他說：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志！」主持人要求他解釋，他答曰： 

**宗教**
1987年，中國佛教文化研究所成立時，94歲的梁漱溟第一個出席發言，他說：

**著作**
1916年 《究元決疑論》
*1919年 《印度哲學概論》、《東西文化及其哲學》
*1920年 《唯識述義》
*1931年 《中國民族自救運動之最後覺悟》
*1936年 《鄉村建設理論》
*1949年 《敬告中國共產黨》
*1949年 《中國文化要義》
*1984年 《人心與人生》
*1985年 《今天我們應當如何評價孔子》
*2006年 《這個世界會好嗎：梁漱溟晚年口述》

**參考文獻**
 引用

**研究書目**
Guy S. Alitto著，王宗昱等譯：《最後的儒家：梁漱溟與中國現代化的兩難》（南京：江蘇人民出版社，1993）。
*周質平：〈 胡適與梁漱溟date=20180202012424 〉。
*羅志田：〈 講堂論學:梁漱溟特有的論學模式date=20180203064455 〉。
*羅志田：〈 文化翻身：梁漱溟的憧憬與困窘date=20180203124130 〉。

**外部連結**
  梁漱溟和他古怪的悼妻詩-  1973年的梁漱溟和馮友蘭
Shu漱
入侵檢測系統

入侵檢測系統（Intrusion-detection system，縮寫為 IDS）是一種網路安全設備或應用軟體，可以監控網絡傳輸或者系統，檢查是否有可疑活動或者違反企業的政策。偵測到時發出警報或者採取主動反應措施。它與其他網絡安全設備的不同之處便在於，IDS是一種積極主動的安全防護技術。IDS最早出現在1980年4月。該年，James P. Anderson為美國空軍做了一份題為《Computer Security Threat Monitoring and Surveillance》的技術報告，在其中他提出了IDS的概念。1980年代中期，IDS逐漸發展成為入侵檢測專家系統（IDES）。1990年，IDS分化為基於網絡的N-IDS和基於主機的H-IDS。後又出現分佈式D-IDS。

**和防火牆相比**
儘管兩者都與網絡安全相關，IDS不同於使用一系列靜態規則來放行網絡連接的傳統防火牆(區別於下一代防火牆)。本質上，為避免網絡上的入侵，防火牆會限制網絡間的訪問，不關注網絡內部的攻擊。IDS也能監控來自系統之內的攻擊。傳統上，這是通過對網絡通信進行檢驗，而實現對常見攻擊模式的鑑定併發出警告。

**構造**
 事件產生器，從計算環境中獲得事件，並向系統的其他部分提供此事件；- 事件分析器，分析數據；- 響應單元，發出警報或採取主動反應措施；- 事件數據庫，存放各種數據。
也有一種常見的分類，即：- 驅動引擎，捕獲和分析網絡傳輸；- 控制檯，管理引擎和發出報告或採取主動反應措施；
兩種分類都是合理的。
一個IDS由於其工作特性，需要有一個安全的內網環境以避免拒絕服務攻擊和黑客侵擾，而且進行網絡傳輸檢測也不需要合法的IP地址。因此一個典型的IDS應處在一個有DNS服務器、防火牆或路由器的內網之中，從而完全與互聯網分開，阻止任何網絡主機對IDS的直接訪問。
基於網絡的IDS的數據源是網絡上的數據包。它往往將一臺主機的網卡設置為混雜模式，對所有本網段內的網絡傳輸進行檢測。一般基於網絡的IDS負責著保護整個網段。而基於主機的IDS功能與病毒防火牆類似，在須保護的系統後臺運行，對主機活動進行檢測。

**工作**
除了簡單的記錄和發出警報之外，IDS還可以進行主動反應：打斷會話，和實現過濾管理規則。

**入侵檢測**
發現違反安全策略的網絡傳輸是IDS的核心功能。根據思科公司對入侵檢測技術的研究，可以將入侵檢測分為幾類：簡單模式匹配、狀態模式匹配、基於協議解碼的簽名、啟發式簽名和異常檢測（“簽名”指一組條件，如果滿足這組條件的話，就表明是某種類型的入侵活動）。很多研究將異常檢測的方法與機器學習等知識相結合衍生出了新一代的自動入侵檢測系統。他們各有優缺點，須根據實際情況使用。

**攻擊響應**

**打斷會話**
如果使用此措施，IDS引擎會先識別並記錄潛在的攻擊，然後假扮會話連接的另一端，偽造一份報文給會話的兩端，造成會話連接中斷。這樣可以有效的關閉通信會話，阻止攻擊。不同的IDS有可能在隨後的一段預定或隨機的時間內試圖阻止從攻擊者主機發出的所有通信。
這種措施雖然強大，但是也有缺點。這種措施能夠阻止的是較長時間的攻擊，而像早期的“淚滴攻擊”使系統接收到一個特製分組報頭時就會崩潰的情況，這種方法無能為力。

**過濾管理規則**
一些IDS能夠修改遠程路由器或防火牆的過濾規則，以阻止持續的攻擊。根據安全策略的不同，這種措施可能包括阻止攻擊主機與目標主機的其他傳輸、阻止攻擊主機的所有傳輸；在某些特殊的情況下，也可以阻止目標主機的與特定網域內主機的通信。
這種措施的優點是同樣阻止攻擊，它比打斷會話節省許多網絡傳輸。不過此種措施無法對抗來自內網的攻擊，以及有可能造成拒絕服務。

**缺點**
1998年2月，Secure Networks Inc.指出IDS有許多弱點，主要為：IDS對數據的檢測；對IDS自身攻擊的防護。由於當代網絡發展迅速，網絡傳輸速率大大加快，這造成了IDS工作的很大負擔，也意味著IDS對攻擊活動檢測的可靠性不高。而IDS在應對對自身的攻擊時，對其他傳輸的檢測也會被抑制。同時由於模式識別技術的不完善，IDS的高虛警率也是它的一大問題。 
*由於IDS和通信兩端及中間盒的TCP實現差異，其檢測手段可被客戶端注入的特製封包繞過，如防火長城。

**參考資料**

**參見**
狀態防火牆
FM 103.2

FM103.2，前身2CBA，是澳洲悉尼市的一間基督教電臺，廣播頻率是 FM 103.2兆赫（Mhz）。它在1979年3月5日，由Vernon Turner 牧師創立，並成為澳洲第一間以FM廣播的電臺。 它的播放風格包含一些傳統和現代的基督教音樂，但也包括一些世俗的音樂。 這電臺亦會定期報導全球基督教的新聞和消息，也有聖經經文時間，早晨敬拜時間，基督教評論，和教會崇拜的網上同步直播。

**參考**
澳洲電臺列表

**站外連結**
  FM103.2 網站
塞文山脈

塞文山脈（Cévennes，LL-Q150 (fra)-Benoît Prieur-Cévennes.wav；Cevenas）是法國中南部的一個山脈，名稱來自高盧語。它佔據加爾省、洛澤爾省、阿爾代什省和上盧瓦爾省四個省的地區。
塞文山脈是法國中央高原的一部分，西南至東北走向。最高峰高1699米。加爾東河、埃羅河、杜爾比河等源於塞文山脈。十八世紀初曾是卡米撒派的活動地區。
1970年塞文山脈被設立為塞文山國家公園。
臺北天后宮

1= zh-tw:臺;zh-hk:臺;zh-cn:臺; 
正殿屋簷
四周街景
臺北天后宮，原名艋舺新興宮，俗稱西門町天后宮、西門町媽祖廟，是位於臺灣臺北市萬華區的天后宮，主祀天后媽祖，廟址原為日本佛教真言宗之弘法寺。該廟前身新興宮肇建於清乾隆十一年（1746年），原址為艋舺直興街（今貴陽街與西園路交叉口，青山王館附近），1943年被日本政府徵收，檀越將神暫奉於艋舺龍山寺，1948年進駐西門町。
又該廟遷徙前曾與艋舺龍山寺和艋舺祖師廟並稱「艋舺三大廟門」，遷廟後，地方人士改稱艋舺龍山寺、艋舺祖師廟與艋舺青山宮為「艋舺三大廟門」，或者把龍山寺、祖師廟、青山王館與本廟直接合稱為「艋舺四大廟」page=20。

**沿革**

**建廟由來**
正殿
臺北天后宮的前身是「艋舺新興宮」，根據《淡水廳志》的記載，興建於乾隆十一年（1746年）page=20。該廟為番薯市街（後改為「歡慈市街」，在貴陽街一帶）的重要廟宇，建廟後市街即以此為中心往東、北發展page=20。而關於媽祖的由來，一說是兩百多年前，有一唐山船至臺灣行商，便將船上由唐山迎來之海神媽祖神像，請到艋舺街上奉祀香火page=22。事畢，船主起帆回程時行進艱難，遂請神諭，知是媽祖有意留臺濟民，因此再度將神像請回艋舺，之後由當地行船業者合力於番薯市街興建廟宇page=22。而廟名則因為臺北地區發展始自新莊，艋舺相對而言屬於「新興」發展地區，故命名為「新興宮」page=23。而除了上述說法之外，另有新興宮媽祖分香自湄洲天后宮，或是新莊天后宮（今 新莊慈祐宮），或從河流漂流所得的說法page=24。
而關於建廟年代，在《臺灣日日新報》上，則另外出現過五種版本的說法page=27：

**發展**
乾隆四十五年（1780年），艋舺仕紳、商行在新興宮右側立「添建艋舺大渡碑記」（現存國立臺灣博物館），紀念林成祖等人捐錢興建大渡以便渡河，此外還記載說渡河的規費會捐給新興宮當香油錢page=31。而在嘉慶十八年（1813年）時，新興宮發生火災，道光五年（1825年）重修page=25。
進入日治時期後不久，於明治廿九年（1896年）成立了大日本臺灣佛教會，本部便設於「艋舺媽祖宮」（新興宮）內page=34。之後新興宮內又設置了國語傳習所，曹洞宗從軍佈教使佐佐木珍龍又在廟中設立了慈惠醫院page=34。此外根據《臺灣日日新報》的記載，艋舺的壯丁團事務所就設在新興宮內，而且當地的治安狀況似乎不好，廟裡的住持曾經被騙兩次page=34。又根據日方的調查資料，當時新興宮土地面積有160多坪（建築面積127坪），顯見具有相當規模page=24。
二次大戰爆發後，日本官方於昭和十八年（1943年）以開闢防空道路為由，徵收土地，拆除新興宮，信徒遂將神像及神器暫奉於艋舺龍山寺後殿page=25。《臺北天后宮的歷史》一書認為艋舺新興宮跟大稻埕慈聖宮可能是因為未依附日本佛教宗派（如曹洞宗等），又是漢人信仰中心而被日本官方以開路為由拆除page=37。
二次大戰結束，國民政府接收臺灣，日本人奉盟軍命令引揚歸國，弘法寺被接手的陳宗坦改為「慈光禪寺」，但後來於民國37年（1948年）6月被當時的臺北市教育局長黃啟瑞以管理不善為由撤換，並將寺院建築轉給新興宮使用page=51。此外另有說法認為戰後該寺由臺北市教育局接管後，經新興宮信徒爭取才將弘法寺改為新興宮；又有說法認為是教育局長黃啟瑞為讓媽祖有所奉祀，提供「法華寺」（在西寧南路上）與「弘法寺」讓信徒選擇，而信徒認為法華寺坐西朝東與新興宮舊廟坐北朝南不同，遂選擇弘法寺page=32、33。新興宮信徒之後在該年（1948年）7月7日從龍山寺後殿將媽祖送到「慈光禪寺」（弘法寺）page=51。然而此一將佛寺轉由傳統信仰廟宇使用的做法，引起佛教界的不滿，中國佛教會臺灣省分會即在民國37年（1948年）年底向諸多單位寄出陳情信函，但最後在經過行政訴訟後，判決黃啟瑞勝訴page=52、53。
原本該廟仍以「新興宮」為廟名，但在民國41年（1952年）8月以擲筊方式取得媽祖神示，將廟名改為「臺灣省天后宮」page=34。次年（1952年）12月20日上午，因國際聯誼社裡面的雪園中菜部失火，延燒至天后宮，導致原弘法寺建物與清朝留下來的文物遭到燒毀，僅有神像等部分文物被搶救出來page=34、35。礙於經費問題，火災後僅以木板搭蓋簡陋廟宇，民國48年（1959年）11月29日才配合媽祖一千年聖誕紀念活動募款重建正殿page=55。民國56年（1967年）因臺北市由省轄市升格為院轄市，故改稱「臺北天后宮」page=57。
民國96年（2007年）該廟主辦「北臺灣媽祖文化節」，邀請北臺灣各縣市代表性媽祖廟到此會香page=58。

**奉祀神祇**
 正殿
** 天上聖母、千里眼、順風耳臺北天后宮正殿神龕臺北天后宮玉皇殿建築
** 左龕：觀音佛祖、註生娘娘
** 右龕：關聖帝君、文昌帝君、孚佑帝君- 左側殿：弘法大師、地藏王菩薩- 右側殿：福德正神、虎爺- 玉皇殿：玉皇大帝、三官大帝、太陽星君、太陰星君

**弘法大師**
天后宮中的弘法大師
據說原本該廟遷入弘法寺舊址時，尚無供奉弘法大師，是後來信眾受到弘法大師託夢，才於左側殿供奉page=45。天后宮除了在左側殿祀奉弘法大師空海像之外，另在殿外水池旁有一尊弘法大師的石雕page=80、81。左側殿中的弘法大師雕像為坐姿，背後有一幅弘法大師畫像，殿外的弘法大師石像為立姿，頭戴斗笠，左手持缽，右手持杖。
而因為現址前身弘法寺是高野山真言宗臺灣總本山，且有供奉弘法大師，故1973年以來日本高野山金剛峰寺和東京別院在每年10月到12月間都輪流派遣僧侶到臺北天后宮，舉行朝聖禮佛法會page=45。因平日供奉弘法大師處空間略小，所以此時候會將弘法大師像移到正殿以利法會進行page=70。

**宗教活動**
不只於神明聖誕，臺北天后宮於週日以外的每天上午9點，都有約40分鐘的誦經，包括佛教與道教經典page=64、65。而該廟每年有三次遶境活動，首先是農曆三月廿一因媽祖聖誕而舉行的繞境活動，範圍包括西門町與艋舺，而且會經過新興宮舊址page=65。另外十月二日則會在艋舺晉德宮神明聖誕時，基於交陪關係而會配合遶境page=65。十月廿二萬華地區大拜拜時，會前往艋舺青山宮配合遶境page=65。而除了遶境之外，在媽祖誕辰、中元節與秋季均會舉行法會page=66。

**臺北新四國遍路八十八所石佛起點**
另一間稱為臺北天后宮的媽祖廟，是清德宗光緒14年（1888年）臺灣巡撫劉銘傳所建的臺北大天后宮，在日本明治44年（1911年）遭遇強烈颱風侵襲倒塌以致無法修復，故於大正元年（1912年）拆除改建為新公園中的水池，而媽祖神像被迎至三芝福成宮供奉。

**註釋**

**參考資料**

**腳註**

**參考文獻**
 臺北天后宮（印製），〈臺北天后宮簡介〉。- 佛教城市佛教新聞，2005年7月12日，〈 日本空海法師「隱居」臺北天后宮〉。- 迦陵，1998，〈 曾在臺灣發展的日本佛教宗派（二） date=20160304185827 〉，載於《妙心雜誌》第30期。

**外部連結**
 xn--djrpt1c90vgrd.tw- 100066586525036-  臺北天后宮-臺北旅遊網
何拔儒

何拔儒（catIdx=H何），四川綿陽鹽亭人，學者。

**生平**
何拔儒1863年出生於四川鹽亭天垣櫸溪河畔珠瑙溝，30歲時考中秀才。早年整理天垣一帶關於上古歷史的民間傳說，1902年臨摹天垣龜碑上盤古王表文字，開始考證工作。
1903年何拔儒東渡日本，到東京弘文學院留學。1908年任成都川北中學校長，次年任四川師範大學學監，1918年任南充私立存古學校校長。
盤古王表

盤古王表，記述從盤古王到大禹時代的史表，本刻於四川鹽亭天垣盤埡村盤古王表龜碑，相傳為大禹在其出生地天垣盤埡村親立。不過其真實性值得懷疑，沒有一本權威正史記載大禹曾經到過四川。清末學者何拔儒為研究權威。

**參考**
《「綿陽第一碑」與盤古王表石》王德奎 2000年

**外部鏈接**
 盤古王表讀
*盤古
*大禹
烤餅

烤餅，是烘焙類麵粉製品的統稱，世界上不少地區都有，種類很多。

**常見的烤餅類食品**

**亞洲**
中式麵餅（中國大陸）
*麻醬燒餅（中國大陸）
*光酥餅（中國大陸）
*蔥油餅（中國大陸、臺灣）
*饢（中國大陸、中亞、南亞）
*銅鑼燒（日本）
*印度煎餅
*印度拋餅

**歐美**
司康餅（英國）
*比薩餅（意大利）
*窩夫（歐洲、美國）
*薄烤餅（歐洲、美國）
*烤麵餅（英國）
*可麗餅（法國）
2006年冬季奧林匹克運動會雪橇比賽

2006年冬季奧林匹克運動會雪橇比賽在意大利切薩納的切薩納帕里奧爾舉行。 從 2 月 11 日到 2 月 15 日舉行了三場比賽。這是第一場使用資格賽系統確定參賽者的比賽。

**男子**

**單人賽**
雪橇單人賽小項分兩天作賽，分別為2月11日以及2月12日兩天。

**雙人賽**
雙人賽只以一天作賽，日期為2月15日，是雪橇最後一個小項。

**女子**

**單人賽**
女子單人賽分為兩天作賽，是為2月13日與2月14日，德國贏得金、銀和銅三面獎牌。

**獎牌榜**

**參賽國家和地區**
共有24個國家和地區的108位選手參加了在都靈舉行的雪橇比賽。- 1- 1- 10- 1- 10- 4- 10- 2- 1- 9- 5- 1- 8- 1- 3- 4- 10- 1- 2- 6- 1- 6- 10- 1

**參考資料**
 2006年冬奧會雪橇比賽
底特律圍城戰

底特律圍城戰（Siege of Detroit、the Surrender of Detroit、Battle of Fort Detroit）亦稱底特律的投降或底特律堡壘戰役，是為美國人在1812年戰爭的一個相當重大的損失。美國的戰略是進軍加拿大，但此圍城戰使美國失去了一整支軍隊，只好停止入侵加拿大的計劃。
英國的布羅克將軍控制所有在加拿大上部的英軍。對手是美國將軍威廉·赫爾，美國革命戰爭的退伍軍人。在1812年早期，當麥克依諾堡壘（Fort Mackinac）落在英國的手裡，布羅克要攻下底特律的信心被加強，即使他的力量是比美國民兵小得多。

**雙方的軍事力量**

**英國**
司令員:
布羅克將軍
軍事力量:
100位正規兵
300個民兵
150個土人

**美國**
司令員:
威廉·赫爾
軍事力量:
2500人

**戰前**
威廉·赫爾與2,500名部下，計劃在阿默斯特堡堡壘（Fort Amherstburg）與英軍爭戰，但聽說麥克依諾堡壘的損失，和布羅克將軍大膽的推進，威廉·赫爾撤退回底特律堡壘。不過，當時一些官員不同意這撤退，就秘密地談論是否去除他的職位。

**沒有戰鬥的圍城戰—美國不戰而降**
1812年八月早期，布羅克將軍到達底特律之外，他與另外200個在特庫姆塞指揮下的印第安戰士結盟。8月15日布羅克將軍開始砲擊堡壘的裡面。為了欺騙美國人以為那裡比實際上有更多的英軍，布羅克將軍要隊伍各自點燃自己的火，創造出一支有更大的軍隊的幻覺。布羅克將軍給民兵和印第安戰士穿上正規軍的制服，使威廉·赫爾相信大多數英軍是正規兵。
布羅克將軍寄了一則消息，有關戰後的大屠殺。這是威廉·赫爾的一個威脅: "我的軍人都希望您能直接投降。我並無意進行一場滅絕性的戰爭，而您必須知道，那些屬於我軍的印地安人，將會在戰爭開始後失控..." 
布羅克將軍的計劃比他預期的更好。在砲擊開始對城內造成傷亡後，守軍在印地安人的戰吼包圍下逐漸喪失信心，開始恐懼。婦女和兒童，包括威廉·赫爾自己的女兒和孫子女，仍然居住在堡壘之內。不顧下屬的反對，威廉·赫爾升起白旗投降。並向英軍要求三天的時間來商討並簽署投降協議。布羅克回復說只給守軍三個小時的時間。最後，威廉·赫爾同意放棄他一整支軍隊，39門大砲和2500支火槍。

**戰後**
威廉·赫爾的投降是為英國的一大勝利，因為它完全地阻撓了美國侵略加拿大省的念頭。英國亦獲取了美國重要的一些疆土和贏取了對密西根州和底特律地區的控制。
一直到威廉·赫爾的後繼者，威廉·亨利·哈里森將軍，在伊利湖戰役和成功入侵加拿大中，美國人才收復這些土地。
布羅克將軍和特庫姆塞成了英雄，他們兩人的影響亦加強了。布羅克將軍留下亨利·寶鹼上校在底特律，自己去了昆士頓高地打擊美國的另一波入侵(但不幸地死去)。特庫姆塞則在泰晤士的爭鬥被殺害。威廉·赫爾是法院被判死刑，但總統詹姆斯·麥迪遜因他在美國革命期間的服務而饒恕他。

**傷亡**

**英國**
0人

**美國**
2500人被捕

**後續**

**註腳**
category:1812年8月
category:美國戰役
category:英國戰役
尼日利亞內戰

尼日利亞內戰，亦稱比亞法拉戰爭或比夫拉戰爭，是1967年至1970年間尼日利亞政府和自行宣佈獨立的比亞法拉共和國之間的一場內戰。

**起因**
尼日利亞是一個多種族多宗教的國家。自1960年從英國獲得獨立以來，北方的穆斯林和南方的基督教徒就不斷地為取得國家控制權而相互鬥爭。雙方之間的矛盾由於在南方基督教徒聚居區伊博地區附近經濟價值巨大的石油礦藏的發現而愈加尖銳。

**戰爭過程**
1967年5月底，尼日利亞中央政府通過了新的行政區劃改革方案，將全國劃分為12省，油田卻被故意劃出了伊博地區。由於這次石油事件以及在北方對於伊博人的迫害，使得比亞夫拉地區在1967年5月30日在奧朱古上校的領導下宣佈獨立，成立比亞夫拉共和國。戰爭從7月6日開始，首先尼日利亞聯邦部隊以兩路縱隊攻入比亞夫。尼日利亞右路部隊首先在14日拿下南部重鎮恩蘇卡，但遭到比亞夫拉軍的抵抗，戰爭陷入僵局狀態。雖然比亞夫拉軍作戰勇猛，但是戰爭還是呈一邊倒狀態。中央政府受到了英國以及最主要蘇聯的軍事支持，法國，葡萄牙和南非則支持比亞夫拉共和國，然而他們都並沒有發表官方的承認。面對尼日利亞政府軍由蘇聯提供的Il-28轟炸機的狂轟濫炸，比亞夫拉軍根本無法組織起有效抵抗。

**結果**
尼日利亞內戰中罹患誇休可爾症的孩子。
在差不多整整3年的流血戰爭之後，由於戰爭引起的饑荒，比亞法拉共和國政府不得不於1970年1月15日正式宣佈投降。比亞法拉地區重新加入尼日利亞。全國第一大種族伊博族在此後數十年時間內，無一人能夠在尼日利亞軍隊或政府中擔任要職。
在這場戰爭中，約二百萬人付出了生命的代價，其中許多都是死於飢餓的兒童。比亞夫拉的經濟被徹底摧毀，預計需要許多年才能恢復到原來的水平。獨立領導人奧朱古在戰後逃往科特迪瓦，在1982年尼日利亞大赦後，才回到國內。他參加了2003年的總統大選，然而慘敗而歸。
2005年10月28日，再次公開鼓吹比亞夫拉獨立的分離派領導人拉爾夫被政府逮捕。

**影視作品**
2003年電影—烈日風暴

**引用**

**外部鏈接**
  Map of Nigerian Civil War date=20071124122716 -  Civil War in Nigeria (Biafra), 1967-1970 date=20140902121657 -  The Nigerian Civil War - Marcus Garvey-  Wole Soyinka and the Nigerian Civil War-  The Nigerian Civil War: Causes, Strategies, And Lessons Learnt date=20071117130345 -  Short history and assessment of the MFI-9B "MiniCOIN" in Biafran air force service-    Nicknames, Slogans, Local and Operational Names Associated with the Nigerian Civil War date=20071022055610 -  Quick Kill in Slow Motion: The Nigerian Civil War date=20071116132302 -  A view of blunders in the Nigerian strategy date=20070928010636 
category:奈及利亞災難
category:尼日利亞歷史
朝天宮

朝天宮可以指下列廟宇及地名：
主祀天上聖母媽祖的廟宇
*中華民國
**北港朝天宮，位於雲林縣北港鎮，為中華民國國定古蹟
**四塊厝朝天宮，位於臺中市清水區
**烏日朝天宮，位於臺中市烏日區
**湖內朝天宮，位於彰化縣和美鎮
**內莊朝天宮，位於臺南市大內區
**新化朝天宮，位於臺南市新化區
**林仔內朝天宮，位於臺南市白河區
**苦瓜寮朝天宮，位於臺南市山上區
**溪州朝天宮，位於高雄市旗山區
**紅毛港朝天宮，原本位於高雄市小港區，因紅毛港遷村而重建於同市前鎮區
**灣子內朝天宮，位於高雄市三民區
**燕巢朝天宮，位於高雄市燕巢區
**小琉球朝天宮，位於屏東縣琉球鄉
*中華人民共和國
**香港朝天宮
*世界其他地方
**南非開普敦朝天宮
其他廟宇及相關地名
*北京朝天宮，位於明代中國北京城阜成門內的道觀，今不存
*南京朝天宮，位於中國南京市秦淮區冶城山，原為道觀，後改為文廟，為全國重點文物保護單位
**朝天宮街道，中國江蘇省南京市秦淮區下屬的一個街道辦事處
*聖誕島朝天宮，位於澳大利亞聖誕島，主祀大伯公（土地公）
韋廷家族恩斯特系諸邦國

恩斯特系在1485年韋廷王朝分家後，繼承了薩克森選帝侯之位和王朝在圖林根的領地。在宗教戰爭期間，該分支逐漸傾向支持基督新教。最終，在1547年，薩克森選帝侯的職位和領地，被當時的神聖羅馬皇帝卡爾五世改封予阿爾貝系。

**早期恩斯特系諸邦國**
被廢黜選侯之位的約翰·腓特烈一世得到了魏瑪作為領地。於是他以魏瑪為大本營，發展了他家族的力量。約翰·腓特烈一世於1554年去世，他的兩個兒子瓜分了他的土地：
*長子約翰·腓特烈成為薩克森-科堡-艾森納赫公爵，約翰·腓特烈二世死後，其土地又被兩個兒子瓜分，但兩個兒子都沒有子嗣，1638年領地為薩克森-阿爾滕堡及薩克森-魏瑪瓜分。
*次子約翰·威廉成為薩克森-威瑪公爵。約翰·威廉的孫子們也瓜分了他的土地：
**約翰·菲利普得到了他父親於1573年分得的阿爾滕堡，他沒有子嗣，薩克森-阿爾滕堡被約翰·菲力普的弟弟腓特烈·威廉二世繼承；腓特烈·威廉二世的兒子沒有子嗣，1672年領地為薩克森-哥達及薩克森-魏瑪瓜分。
**約翰·恩斯特一世得到了他父親於1602年分得的魏瑪，他也沒有子嗣，魏瑪在1620年被約翰·恩斯特一世的弟弟「偉大的」威廉繼承，“偉大的”威廉的後代還把他的王朝一直延續到1918年德意志帝國滅亡；
**阿爾布雷希特（約翰·恩斯特一世的弟弟）得到了艾森納赫，但沒有子嗣的他1644年去世後領地為薩克森-哥達及薩克森-魏瑪瓜分。
**子嗣最多的「虔誠者」恩斯特一世（約翰·恩斯特一世的弟弟）得到了最廣大的領地，開創了薩克森-哥達公國，在他去世後的第五年，即1680年，7個兒子瓜分了他的土地，後來發展為薩克森-哥達-阿爾滕堡、薩克森-邁寧根、薩克森-希爾德布格豪森、薩克森-科堡、薩克森-薩費爾德、薩克森-列姆希爾德、薩克森-艾森貝格等諸多邦國。
***薩克森-列姆希爾德公爵沒有子嗣，1710年領地為薩克森-哥達-阿爾滕堡、薩克森-邁寧根、薩克森-希爾德伯格豪森及薩克森-科堡-薩費爾德瓜分。
***薩克森-艾森貝格公爵沒有子嗣，多人爭奪其領地，1735年薩克森-哥達-阿爾滕堡得到此領地。
***薩克森-科堡公爵沒有子嗣，領地於1699年併入薩克森-薩費爾德，薩克森-薩費爾德更名薩克森-科堡-薩費爾德。

**19世紀的恩斯特系諸邦國**
維也納和會後，薩克森-魏瑪-艾森納赫升為大公國，薩克森-哥達-阿爾滕堡、薩克森-邁寧根、薩克森-希爾德布格豪森、薩克森-科堡-薩爾費爾德成為德意志邦聯下的獨立公國，圖林根地區成為了德意志王侯的集散地。1817年，薩克森-科堡-薩爾費爾德公爵恩斯特三世娶了薩克森-哥達-阿爾滕堡公爵奧古斯特的獨生女路易絲。1825年，奧古斯特的弟弟腓特烈四世去世，薩克森-哥達-阿爾滕堡男系滅絕，恩斯特系諸邦國最後一次重新劃分：薩克森-科堡-薩爾費爾德公爵恩斯特三世得到了哥達並更名薩克森-科堡-哥達；希爾德布格豪森為薩克森-邁寧根公爵博恩哈德二世所有；作為交換薩克森-希爾德布格豪森公爵弗里德里希得到阿爾滕堡，改稱薩克森-阿爾滕堡公爵。

**一戰後的恩斯特系諸邦國**
1918年，德意志帝國滅亡，僅存的恩斯廷系諸邦國的四位君主都被推翻。薩克森-魏瑪-艾森納赫末代大公威廉·恩斯特於11月9日被迫退位；薩克森-邁寧根末代公爵博恩哈德三世在第二天被廢；11月13日，薩克森-阿爾滕堡的恩斯特二世步了遠方堂兄弟們的後塵；11月18日，薩克森-科堡-哥達公爵卡爾·愛德華被工人士兵國會廢黜。

**恩斯特系諸邦國存在時間列表**
 薩克森-阿爾滕堡 (Sachsen-Altenburg) 1603年-1672年，1826年-1918年- 薩克森-科堡 (Sachsen-Coburg) 1596年-1633年，1681年-1699年 - 薩克森-科堡-艾森納赫 (Sachsen-Coburg-Eisenach) 1572年-1596年 - 薩克森-科堡-薩爾費爾德 (Sachsen-Coburg-Saalfeld) 1735年-1826年 - 薩克森-艾森貝格 (Sachsen-Eisenberg) 1680年-1707年 - 薩克森-科堡-哥達 (Sachsen-Coburg und Gotha) 1826年-1918年 - 薩克森-艾森納赫 (Sachsen-Eisenach) 1596年-1638年，1640年-1644年，1672年-1741年- 薩克森-哥達 (Sachsen-Gotha) 1640年-1680年 - 薩克森-哥達-阿爾滕堡 (Sachsen-Gotha-Altenburg) 1681年-1826年 - 薩克森-希爾德布格豪森 (Sachsen-Hildburghausen) 1680年-1826年- 薩克森-耶拿 (Sachsen-Jena) 1672年-1690年 - 薩克森-馬克蘇爾 (Sachsen-Marksuhl) 1662年-1672年 - 薩克森-邁寧根 (Sachsen-Meiningen) 1681年-1918年 - 薩克森-羅姆希爾德 (Sachsen-Römhild) 1680年-1710年 - 薩克森-薩爾費爾德 (Sachsen-Saalfeld) 1680年-1735年 - 薩克森-魏瑪 (Sachsen-Weimar) 1572年-1741年- 薩克森-魏瑪-艾森納赫 (Sachsen-Weimar-Eisenach) 1741年-1918年
關係

關係的基本含義為事物之間相互作用、相互影響的狀態，特定環境下可以指：- 關係 (數學)- 關係 (數據庫)- 關係 (哲學)- 關係 (社會學)，中國社會中特有的一種人際互動形式- 人際關係，社會人群中因交往而構成的相互依存和相互聯繫的社會關係- 裙帶關係- 親密關係- 國際關係- 社會網絡- 性關係的婉稱
體細胞

體細胞（英文：somatic cell）是相對於生殖細胞的概念。這類細胞的遺傳信息不會像生殖細胞那樣遺傳給下一代。高等生物的細胞大部分都是體細胞，除了精子和卵細胞以及它們的母細胞之外。體細胞產生的突變不會對下一代產生影響。在基因治療中區分體細胞和生殖細胞尤為重要。

**體細胞染色體數**
體細胞的染色體數（somatic chromosome number）是指一般體細胞的染色體數量。經細胞分裂得出的生殖細胞一般為雙倍體，標示為「2n=數量」duran。例如在人類，體細胞是雙倍體(具有兩套完整的染色體組），而精子卵子則是單倍體（具有一套完整的染色體組）。而事實上，有相當數量物種的體細胞染色體數為其生殖細胞的四倍，甚或六倍。這導致其生殖細胞出現雙倍或三倍的染色體。一個很好的例子是我們現時食用的小麥（Triticum aestivum L.），其體細胞就是六倍體，即每個體細胞都有六份染色單體。

**參考資料**

**外部連結==
貝亞蒂定理

在數論中，貝亞蒂定理（英文：Beatty sequence）指：若使得。定義集（貝亞蒂列），則P 和 Q 構成正整數集的一個分劃：，。
即是說：若兩個正無理數的倒數之和是1，則任何正整數都可剛好以一種形式表示為不大於其中一個無理數的正整數倍的最大整數。
此定理由Sam Beatty在1926年發現。

**例子**
比如說對於黃金分割率  而言，可以令 ，有 （根據黃金分割率的性質），生成兩個序列：- 1，3，4，6，8，9，11，12，14，...（sequence A000201 in the OEIS）- 2，5，7，10，13，15，...（sequence A001950 in the OEIS）
這被用來構建 Wythoff array，是證明威佐夫博弈的一個關鍵步驟。

**Rayleigh 定理**
Rayleigh 定理，又被稱為貝亞蒂定理，定義為：
指定一個無理數  ，這裡存在著一個數  使得貝亞蒂序列  和  引出的同名集合將正整數集合劃分：即所有的正整數屬於且僅屬於兩個集合中的一個。

**第一種證明**
給定 ，使得 ，必須要證明任意一個正整數屬於且僅屬於序列對應的集合  或者  中的一個。
為了證明它，可以構建兩個不同的沒有交集的集合並排成一個有序序列（可以通過有序序列的有序性，使得下標和值一一對應），通過構造值和對應下標的一一對應的關係，證明任意一個正整數對應的值屬於且僅屬於兩個集合中的一個，而對應兩個集合的下標集合正是  和 。
需要考慮如下：對於正整數  和  而言，有分數  和  形成的序列。這兩個序列對應的的集合沒有交集，且容易證明序列本身沒有重複元素。
沒有交集可以利用反證法，證明兩個數 ，有 ，那麼滿足：，因為  屬於無理數，故  也屬於無理數，不能被兩個有理數的比來進行表示，矛盾故它們形成的集合沒有交集。
將兩個序列組合成一個序列，需要證明值  對應的下標就是 ：在  形成的子序列中， 的下標為 ；而在另一個子序列，即  形成的序列中， 前面一共有  個數，綜上它的下標就為 。同理值  對應的下標就為 。
綜上這兩個沒有交集的序列合成的序列下標和值本身是一一對應的，值本身和  和  是對應的，可以證明這是一個劃分。

**第二種證明**
重複: 假設, 與定理相反地, 有整數 j > 0 和 k 和 m 使得

這等價於不等式

對於非零的 j, 無理數r 和 s, 等號不可能成立. 所以

從而

將它們相加並利用條件得,

這是不可能的 (兩個相鄰整數之間沒有其他的整數). 所以假設不成立.
遺漏: 假設, 與定理相反地, 有整數 j > 0 和 k 和 m 使得

因為 j + 1 非零且 r 和 s 為無理數, 等號不可能成立, 所以

於是得

將這些不等式相加得


這是不可能的. 所以假設不成立.

**外部連結**
 http://www.sftw.umac.mo/~fstitl/10mmo/betty.html date=20120728173819
配子

卵和精子細胞
配子（Gamete）是單倍體細胞，它由行有性生殖的生物在特定的器官通過減數分裂產生。兩性配子通過配子結合產生合子。
有性生殖的好處是遺傳訊息的重組，這也是物種內遺傳信息的多樣性的由來，當自體受精被阻止時，效果就更明顯。這是通過交配類型的不同（即：性別）實現的。個體和該個體產生的配子屬於同種性別，而同種性別的配子是不能融合的。性別體現在生理方面，有時也體現在外形上（請見異形配子）。大部分種屬有兩種性別，但也有種有兩種以上的性別。
在較原始的生命形式例如單細胞鞭毛蟲，它們的配子外形與其他正常相似無異。但是在一些多細胞藻類，相互之間能融合的配子則是外貌上難以被區分，它們被稱為同形配子，這種配子的融合被稱做同配生殖。其實同形配子在生理上是有分別的，就是說它倆屬於不同的交配類型。人們為了以示區別，將兩者分別命名為+配子和-配子。
但大多數生物的配子在形態上就可以被區分開來，它們被稱為異形配子和異配生殖。還有如草履蟲者，分為小型的，能動的小配子和大的，難動的大配子兩種。而在卵式生殖中，人們將兩種性別稱為雌性和雄性。雌性配子不能活動，被稱做卵細胞。它比雄性配子（即精子）大很多。但有些生物的精子是不能動的，被稱為精細胞。
物種多樣性

物種多樣性是生物多樣性的簡單度量，它只計算給定地區的不同物種數量。在數學公式裡用代表。
物種的豐富程度跟緯度呈明顯的反比關係。即使考慮高緯度地區地表面積減少等因素的修正，離赤道越遠，物種就越稀少。
物種多樣性的其它度量包括種群的稀有程度，以及他們具備的進化稀有特徵的數量。

**參見**
 生物多樣性- 遺傳多樣性- 生態多樣性- 暗多樣性- 多度- 種群- 群落
俄菲翁

俄菲翁（Ophion）是希臘神話中的一個蛇形的神祇，在俄耳甫斯派詩人羅得島的阿波羅尼烏斯（Apollonius of Rhodes）的《阿耳戈英雄紀》（Argonautica）中，他是由歐律諾墨所創造，並和她一起統治世界。後來這兩個神被瑞亞和俄刻阿諾斯所取代，打入深深的大海（一說塔耳塔羅斯）。他和克洛諾斯一樣是代表天空的神。

**參考文獻**
O
O
阿亞克斯

阿亞克斯可以指：
*阿賈克斯足球俱樂部，荷蘭球隊。
*大埃阿斯，希臘神話裡的人物。
中華職棒最佳進步獎

中華職棒年度最佳進步獎是中華職棒大聯盟的球員個人年度獎項之一，與年度最有價值球員、新人王並稱中職三大獎。自1993年（職棒四年）起，每年球季結束後，均頒發年度最佳進步獎，來表揚當年度進步幅度最明顯的球員，它是經由票選所產生的。

**年度得主**

**參考資料**
中華職棒紀錄年鑑
細胞死亡

Overview of signal transduction pathways involved in apoptosis.
細胞死亡（Cell death）是描述生物細胞永久中止運作生理功能的狀態。細胞死亡可能起因於個體計畫性的細胞死亡，或是因疾病或創傷導致細胞不可逆的損傷而死亡。

**參見**
程式性細胞死亡蛋白-1（PD-1），一種蛋白質

**參考文獻==
異配生殖

異配生殖（anisogamy）是一種有性生殖，其需要兩個配子的互相結合，其有著大小或形態的分別，較小的配子稱為精細胞，產生精細胞的的器官或個體被定義為雄性，較大的配子稱為卵細胞，產生卵細胞的個體被定義為雌性。反之，若兩個配子大小形態類似，則稱為同配生殖。是兩性異形。

**演化成因**
因為精子較小的配子，一個雄性可以產生更多精子去跟更多卵子結合；而因為雄性的精子越來越小，雌性為了確保後代有足夠的資源存活，必須製造出越來越大的卵子。卵子變大後，精子又可以變得更小。如此造成精卵間有極端的大小差異。

**影響**
由於費雪原理，雌雄個體的比例應接近一比一，然而雄性卻可以產生較多配子，跟更多雌性交配，這造成雄性間的競爭（性別內選擇），稱為貝特曼原理。
異配生殖造成雌性的親代投資較高，羅伯特·泰弗士主張這讓雌性進一步演化成會仔細選擇交配對象（性別間選擇），並經由懷孕、哺乳和和育幼等方式繼續付出更多資源照顧後代。然而此理論尚有爭議。

**參考資料==
2006年冬季奧林匹克運動會短道速滑比賽

2006年冬季奧林匹克運動會短道速滑比賽於2006年2月13日-2006年2月23日在意大利都靈帕拉維拉體育館舉行，該屆比賽共設8個小項，共有來自24個代表團的106名選手參加。

**獎牌榜**

**獎牌得主**

**男子**
表示接力參加的是半決賽而不是決賽

**女子**
表示接力參加的是半決賽而不是決賽

**參考資料 ==
同配生殖

同配生殖是一種有性生殖，其需要兩個配子的互相結合，其有著相似的大小或形態。其差異僅出現於等位基因於一或多個mating-type region的基因表現。因兩種配子難以區分，不能以"精子"和"卵子"來區分，它們通常只被以"+"符號和"-"符號來標記。即使擔子菌門的真菌有著兩種以上的交配型(使用數字或字母標記)。在所有狀況下，受精需要兩種配子互相融合成受精卵。
正在接合的水綿。

**參見**
配子
*異配生殖

**參考資料==
陽明高中

在臺灣，有兩所陽明高中：
*臺北市立陽明高級中學，位於臺北市的一所高級中等學校。
*桃園市立陽明高級中等學校，位於桃園市的一所高級中等學校。
普羅透斯

普羅透斯（Πρωτεύς / Proteus）是希臘神話中的一個早期海神，荷馬所稱的“海洋老人”之一。他的名字可能有“最初”的含義，因為希臘文"protogonos"表示“最早出世的”。最初並沒有提及他的家系，直到後來的神話學者才將他歸為奧林匹斯神波塞冬的後代，或者是涅柔斯和多里斯之子，或是俄刻阿諾斯同一個放牧海豹的奈阿得斯所生。他有預知未來的能力，但他經常變化外形使人無法捉到他：他只向逮到他的人預言未來。

**神話**
普羅透斯
根據荷馬的《奧德賽》（4:412），“海洋老人”普羅透斯住在尼羅河三角洲海岸外的法羅斯島（以亞歷山大燈塔而聞名）上，馴牧著海上的野獸為生。在《奧德賽》的一個場景中，墨涅拉奧斯向來訪的忒勒瑪科斯講述了他在法羅斯島上的經歷。因為在從特洛伊回程前觸怒了眾神，他的船被迫停滯在島上。那裡他遇見了普羅透斯的女兒埃多泰婭（Eidothea），她告訴他如果他能夠抓到她的父親，他就能夠迫使後者說出自己身陷困境的原因，並且還能得曉將來發生的事情。每天中午，普羅透斯都會從海中出現，將海豹趕到島上的巖洞裡午休，埃多泰婭教給他如何制服父親的方法，還給了他一些海豹皮作為偽裝，他和幾個手下就混入了海豹群。當普羅透斯沉睡過去後，他突然跳起掐住這個善變的神靈，不管他變成了獅子還是蛇、豹、豬、甚至樹和流水，他就是不鬆手。最後，普羅透斯終於投降，向他揭示了他所要的信息，告訴他他啟程前沒有祭祀眾神，觸怒了他們；還預言他的兄弟阿伽門農將在回家時被妻子的情夫埃吉斯托斯謀害；小埃阿斯遇上了海難已經身亡；而奧德修斯則擱淺在了卡呂普索的島上。
另一個故事講到阿波羅的兒子阿里斯泰奧斯的蜜蜂有一天全部患病死去，他找到母親昔蘭尼求救。她告訴他普羅透斯可以教他如何對付這種疾病，但只有在被逼迫的情況下他才會吐露這個秘密。阿里斯泰奧斯用墨涅拉奧斯同樣的方法抓住了普羅透斯，迫使他說出了秘密：應該用12種動物祭祀眾神，將它們的骸骨留在神殿內，過三天再重返。當阿里斯泰奧斯三天之後返回這裡，發現一具骨骸中生出了一窩蜜蜂，於是將它帶回了自己的蜂房。這些蜜蜂再也沒有被疾病侵擾過。
普羅透斯的後代有厄多忒亞（女神的形象）、波呂戈諾斯（Polygonos）和忒勒戈諾斯，後兩位都挑戰過赫拉克勒斯，均命喪其手。普羅透斯的妻子具名不詳，有人認為她稱作託羅涅（Torone）。

**參見**
 Karl Kerenyi, The Gods of the Greeks- Robert Graves, The Greek Myths
鬼屋魔影系列

是1992年推出的電子遊戲系列，由英寶格公司出品，後期因知名度高而出電影。它並不是第一個生存恐怖遊戲，卻種下了今天被稱為生存恐怖類型遊戲的種子。它制定了後來在「以光碟為基礎主機」上風行一時的公式，當中著名的遊戲如《生化危機》及《寂靜嶺》等。遊戲現時已出到第五代。是一套逃出鬼屋的遊戲，屋內有很多喪屍怪物，主角目的是要逃離為主，但亦需要救人離開鬼屋。
中國 (消歧義)

中國可指位於歐亞大陸的國家或地理區域。
中國還可以指：

**現存的政權**
 中華人民共和國：1949年10月1日在北京正式成立的政權，目前實際控制中國大陸及港澳等地區。- 中華民國：1912年1月1日在南京正式成立的政權，1949年喪失對中國大陸的統治，目前實際控制檯澎金馬等地區。

**歷史上的國家或割據政權**
 周朝，已知最早曾使用「中國」一詞的政權- 漢朝，已知最早在對外官方文件中曾使用「中國」一詞的政權- 清朝，在與西方國家的條約裡首次自稱（及被稱）「中國」的政權- 中華民國北京政府：1913年10月6日至1928年12月29日，由北洋軍閥建立的軍事獨裁政權。- 中華帝國：1915年12月12日至1916年3月22日間，袁世凱復闢帝制的短暫政權- 中華蘇維埃共和國：1931年11月7日至1937年9月6日，由中國共產黨建立的蘇維埃短暫政權- 中華共和國：1933年11月22日至1934年1月21日，以福州市為首都的短暫政權- 中華蘇維埃共和國西北聯邦，指成立於1935年5月30日至1936年7月1日，包括格勒得沙共和國與博巴人民共和國兩個少數民族政權。- 汪精衛國民政府：1940年3月30日—1945年8月16日，由汪精衛建立的傀儡政權。

**外語「中國」**
 中國 (佛教)，原指釋迦牟尼傳教與遊化的古印度恆河平原一帶，後引申為佛教興盛的文化中心，反之稱為邊地，而稱漢地為支那或震旦- 中國地方，日本本州島最西部的地區所屬範圍涵蓋的五個縣- 葦原中國，日本神話傳說中的地名- 阮朝，越南阮朝朝廷在國內有時也自稱為「中國」- 契丹 (中國稱號)，在俄語、古葡萄牙語、古西班牙語，以及中古英語中的「中國」之意。

**其他事物**
 中國 (瓊·貝茲單曲)，美國女歌手瓊·貝茲於1989年發行的單曲- 中國 (紀錄片)，意大利導演米開朗基羅·安東尼奧尼於1972年拍攝的一部紀錄片- 小行星1125，位於小行星帶的一顆小行星，被命名為“中國”- 中國 (字體)，一種漢化的阿拉伯語書法字體，以其粗線條為特徵- China (樂團)，1985年於瑞士成立的一支搖滾樂團- 中國 (雜誌)，人民畫報社於2005年創刊的一本俄文雜誌

**佛教經典裡的同義詞**
 支那，與震旦同義，是古代印度對中國的稱呼，經佛教經典傳入中國；因歷史原因，該詞彙當今在中文語境中被認為具有種族歧視與蔑視之意- 震旦，漢傳佛教經典中，對古代中國的稱呼，與中國同義

**相關條目**
 中國- 中國

**參見**
 China- 大中國- 中華帝國 (消歧義)- 華- 中華 (消歧義)- 小中華思想，歷史上曾以「中國」自居的朝鮮半島、日本、越南各政權- 中國的稱號- 中國歷史
天幕下的戀人

劇中「傲翔坊」取景地點：朗豪坊
《天幕下的戀人》（Under The Canopy Of Love）是香港電視廣播有限公司製作的時裝愛情電視劇，全劇共20集，由鄭嘉穎、周麗淇及黃宗澤領銜主演，並由夏雨、唐詩詠、何綺雲、司徒瑞祈及姚嘉妮聯合演出，監製王心慰。
此劇演員鄭嘉穎於《2006年萬千星輝頒獎典禮》奪得「最佳男主角」一獎。

**演員表**

**沈家**

**高家**

**權家**

**傲翔坊**

**星週刊雜誌社**

**其他演員**

**製作**
故事圍繞建築群「傲翔坊」的物業管理人員展開。「傲翔坊」的取景地為位於旺角的朗豪坊，亦有部分場景於鄰接的朗豪酒店拍攝，如沈朗與權力在泳池進行閉氣比試的一幕就是在該酒店泳池拍攝。

**劇集主題**
第01集：命運
*第02集：相遇
*第03集：應驗
*第04集：希望
*第05集：惘然
*第06集：距離
*第07集：煩惱
*第08集：火花
*第09集：萌芽
*第10集：騙子
*笫11集：生機
*第12集：變化
*第13集：暗湧
*第14集：替身
*第15集：謊言
*第16集：考驗
*第17集：迷失
*第18集：背叛
*第19集：衝擊
*第20集：天幕

**獎項**

**萬千星輝頒獎典禮2006**

**Astro華麗臺電視劇大獎2007**

**收視**

**香港收視**
於香港無綫電視翡翠臺播出時之收視：
最高收視達37點，接近240萬人收看．

**廣州收視**

**軼事**
 此劇中飾演童年沈朗的童星及飾演童年高逸詩的童星分別由成展權和成珈瑩現實中是兄妹關係，但此劇則為高逸詩暗戀沈朗。此劇亦是兩人拍攝完成後息影退出演藝圈前的無綫電視之告別作。

**參考資料**

**外部連結**
 無綫電視官方網頁 - 天幕下的戀人- encoreTVB - 天幕下的戀人 線上看 date=20180709115812 

**電視節目的變遷==
定值電阻

不同類型的定值電阻
定值電阻的電路標誌
定值電阻，又稱固定電阻，是一種常見的電阻器。該種電阻的特點在於其電阻值在一般情況下不會因為自然或人為的因素而產生可測量的變動。
定值電阻多用於電子設備，以穩定電路的電壓或電流。大功率電阻器可以以熱量的形式耗散許多瓦特的電能，可用作電機控制的一部分、配電系統或發電機的測試負載。固定電阻器的電阻僅隨溫度、時間或工作電壓而略有變化。可變電阻器可用於調節電路元件（例如音量控制或燈調光器），或用作熱、光、溼度、力或化學活動的傳感設備。

**構造**
定值電阻的構造一般有兩類。一類以導電體在瓷、塑膠或玻璃纖維製成的芯上繞成線圈，稱為線繞電阻；另一類以電阻高的導電體制成。

**標記**
標準定值電阻的外殼上有環狀或數字標記，用以識別電阻的電阻值、額定功率、構造、電阻值誤差等資料。
環狀標記 (自左至右)：
數字標記：

**主要用途**
由於定值電阻有固定的電阻值，故常見於需要穩定電壓或電流值的電路之中。電子線路系統 (如電路板) 為定值電阻常見之處。
對於需要限制電流的儀器 (如發光二極管) 而言，定值電阻能有效限制進出儀器的電流，避免儀器因過多的電流而損壞。
定值電阻也能作為半導體集成電路的一部份存在，缺點是組裝方面比較困難，且會佔用晶片空間。
普羅透斯 (消歧義)

普羅透斯（Proteus）可以表示以下含義：
*希臘神話中
**普羅透斯：一位海神；
**普羅透斯 (埃及)：傳說中的一位古埃及國王；
**普羅透斯，埃吉普託斯的五十個兒子之一。
*海衛八
*導致皮膚及骨骼生長異常的Proteus Syndrome。
陝北公學

陝北公學學員在聽報告
陝北公學，簡稱陝公，是中國共產黨在延安創辦的一所幹部高等學校。1937年8月陝北公學成立，1939年7月與魯迅藝術學院、安吳堡青年訓練班、延安工人學校合併成立華北聯合大學，1939年冬在延安恢復陝北公學，1941年8月與中國女子大學、澤東青年幹部學校合併成立延安大學，共四年曆史。在抗戰期間與抗大齊名。

**歷史**
1937年“七七事變”後，中國共產黨決定創辦陝北公學，培養抗日干部，校址定在延安東門外。
1937年8月，陝北公學的領導班子建立，黨組書記兼校長成仿吾，教務長邵式平，生活指導委員會主任（政治部主任）周純全、總務處長袁福清。1937年9月1日開始上課。1937年11月1日，陝北公學舉行開學典禮。1938年3月，李維漢調任陝北公學副校長。分普通班（學制3-4個月）和高級研究班（學制一年）。
1938年5月，陝北公學不斷擴大招生，選擇在關中栒邑縣看花宮，籌辦分校。成仿吾留延安主持總校的工作，李維漢任分校校長，去栒邑看花宮主管分校。1938年7月7日，抗戰一週年紀念日，陝北公學分校在看花宮正式開學。
1939年1月1日，李維漢離開陝公，調任中央幹部教育部副部長。1月上中旬，由周純全率領近千名師生，去晉東南長治，建立抗大一分校，何長工任校長，周純全任副校長；由邵式平率領近千名師生，去晉察冀靈壽，建立抗大二分校，陳伯鈞任校長，邵式平任副校長。
1938年7月起，為了給抗大騰出房舍，陝公總校遷到延安北門外。1939年1月，延安陝公總校遷到關中看花宮，與分校合併。1939年6月，中央決定將陝北公學、魯迅藝術學院、安吳堡戰時青年訓練班、延安工人學校四校合併，組成華北聯合大學，開赴敵人後方辦學。
1939年冬，為了培養更多抗戰幹部，決定復辦陝公，在延安重新招生，校址在延安北門外原址，12月初開始上課。
1941年8月底，決定將陝北公學、中國女子大學、澤東青年幹部學校合併，成立延安大學。任命吳玉章為校長，趙毅敏為副校長，校址在延河南岸原女大校址。

**擴展閱讀**
 成仿吾《戰火中的大學——從陝北公學到人民大學的回顧》

**參考 ==
華北聯合大學

華北聯合大學，簡稱華北聯大，是中國共產黨領導下的一所幹部學校，1939年由陝北公學、魯迅藝術學院、延安工人學校和安吳堡戰時青年訓練班四校聯合成立並遷至晉察冀抗日根據地。1948年華北聯合大學與晉冀魯豫的北方大學合併成立華北大學。由於華北大學1950年重組拆分為中國人民大學，故華北聯合大學被視為是中國人民大學的前身之一。

**歷史**
1939年6月，中共中央決定將陝北公學、魯迅藝術學院、延安工人學校、安吳堡戰時青年訓練班四校合併，成立華北聯合大學，開赴晉察冀邊區靈壽縣陳莊，對外稱“華勝大隊”。1939年7月7日，華北聯合大學在延安宣告成立，成仿吾任校長，江隆基任教務長，張然和任華北聯大政治部主任，婦委書記張琳。設社會科學部（部長何干之）、文藝部（沙可夫）、工人部、青年部。任務是培養各種幹部，堅持華北敵後抗戰。
1939年7月12日，華北聯合大學1700餘人從延安出發，同行的還有抗大5000名師生。 1939年9月底到達晉察冀邊區後，在阜平縣城南莊附近的幾個小村莊正式開課。後遷平山縣下槐鎮的李家溝口、下西峪等村。1940年夏設高級隊（隊長張淮三，2個月後解散）。1940年10月，社會科學部改為社會科學院，設財經、法政兩系及一個少數民族回民隊。文藝部改為文藝學院，設文學、戲劇、音樂、美術四個系及一個文工團。教育學院設教育系及中學班。政治經濟學教員王文光（後任國家工商總局副局長）。1941年3月起，又改設：
*學部
** 法政學院
** 文藝學院：轄文三隊、文九隊等
** 教育學院：成仿吾兼院長。駐在上西峪下西峪村。六隊、八隊、九隊。普通隊的主要課程有社會發展簡史、中國近代革命史和群眾工作等。高級隊的主要課程有哲學、政治經濟學、馬列主義和整風文件。- 群眾工作部：駐葛蘇鎮。培訓群眾團體幹部，如農會、青救會、工會等，有兩個青年隊——四隊和七隊- 中學部：部長何干之。高中隊1個，初中隊2個
聯大實行不定期招生制，每年都有數批學員來校學習。每批一、二百人不等，組成一至兩個學員隊。學制一般為一年，也有的是幾個月。每個學員隊設有一個隊主任，併兼任學員隊的黨支部書記。還有由學員擔任的正副兩個隊長，正隊長抓學習，副隊長抓生活。隊下設班。每個學員隊設一個火力班，負責反掃蕩時戰鬥掩護。教學、生活條件極為艱苦。沒有教室，無論冬夏都是在室外上課，夏天找陰處，冬天找陽處。沒有黑板，老師講課時在塗了黑色的牆上板書。沒有桌椅，學員以雙膝為桌。沒有課本，只能按老師講課記筆記。用紙緊張，不扔掉一張沒有寫滿字的紙。無論教師還是學生，伙食標準非常低，每人每頓連湯帶水一小勺菜，很少有油水。有時連續幾天沒有米做飯，吃餵馬的黑豆。夏天睡覺沒有蚊帳，被蚊子咬後得瘧疾的很多。
1942年因形勢變化，學校縮編，僅保留教育學院，院長李常青。成仿吾調任晉察冀邊區參議長。
抗戰勝利後，1945年底，教育學院隨軍進入張家口，旋即恢復原來的三個學院。1946年又成立外國語學院，下設俄文、英文兩系。
1948年8月，華北聯合大學與北方大學合併成立華北大學;1948到1949年期間，華北大學下屬單位陸續獨立辦學，主體改名為中國人民大學。

**聯大學歌**
跨過祖國的萬水千山，
突破敵人一層層的封鎖線，
民族的兒女們聯合起來，
到敵人後方搏鬥，
為了挽救垂危的民族，
同志們我們團結，
我們前進，我們刻苦，我們戰鬥，
國土要收復，人民要自由，
新社會的建設，由我們擔任，
努力學習革命的理論，
培養我們革命的品質，
我們誓死戰鬥不息，
勝利就在明日。

**參考 ==
華北大學

華北大學於1948年8月在晉冀魯豫邊區成立。華北聯合大學與北方大學合併為華北大學。

**歷史沿革**
1948年5月9日，中共中央決定委託華北局把華北聯合大學和北方大學合併成立華北大學，以便集中力量擴大辦學規模，為迎接全國解放培養大批建設幹部。1948年8月24日正式掛牌，校址在正定縣天主教堂（今256醫院）。華北大學成立時，由吳玉章任校長，范文瀾、成仿吾任副校長，錢俊瑞任黨委書記兼教務長。圖書館長尹達。下設四部兩院。一部為政治訓練班；二部為教育學院；三部為文藝學院；四部為研究部；兩院分別是工學院和農學院。在校學生15000餘人。1949年4月，華北大學遷入北平。
1948到1949年期間，下屬單位陸續獨立辦學：

**一部**
錢俊瑞兼任主任。
1950年10月，華北大學改名為中國人民大學。從1948年8月到1949年年底，華北大學共為中共培養幹部19194名。

**二部**
主任孟夫唐。設國文系（主任李荷林）、史地系（主任尚鉞）、教育系、社會科學系（主任何干之）、外語系、數理化系。外語系學制兩年，其它系半年。
華北聯大的外國語學院與北方大學的外文班合併為華大二部外語系。1949年2月和4月，外事學校和華北大學二部外語系分別進入北京城，並於6月合併為外國語學校。二部外語系離開學校，同北平外事學校合併為北平外國語學校，後逐步發展成為今天的北京外國語大學。

**三部**
中央音樂學院
主任沙可夫。設音樂科、美術科、戲劇科。
三部後分別籌建：中央戲劇學院——華北大學文藝學院，中央美術學院——華北大學文藝學院美術系，中央美術學院華東分院（後更名為浙江美術學院），中央音樂學院——華北大學文藝學院音樂系。

**四部**
范文瀾兼任主任。從事專題研究，培養、提高大學師資。
設中國歷史研究室（范文瀾兼任主任）、哲學研究室（艾思奇兼任主任）、中國語文研究室（吳玉章兼任主任）、國際法研究室（何思敬任主任）、外語研究室、政治研究室（錢俊瑞兼任主任）、教學研究室（張宗麟任主任）、文藝研究室（艾青任主任）。

**工學院**
行政上受華北人民政府公營企業部領導。院長劉再生。
工學院獨立出來發展為北京工業學院（現更名為北京理工大學）

**農學院**
行政上受華北人民政府農業部領導。院長樂天宇。
農學院與北京大學農學院、清華大學農學院合併成立北京農業大學（現更名為中國農業大學）；

**華大文工團**
成員有王昆、郭蘭英、陳強等。
是北京人民藝術劇院、青年藝術劇院、中央歌劇舞劇院、中國京劇研究院等的前身。

**華大平劇院**
有著名編導阿甲、主演李和增等。
是中國京劇院的前身。

**其它**
此外，華北大學還抽調部分幹部、教師分赴中原和廣東，籌建中原大學和南方大學。
北方大學

北方大學文教學院第六班集體讀報
北方大學於1945年12月15日在晉冀魯豫邊區成立，成立時學校位於河北邢臺，校名為新華大學，首次招生800人。1946年1月5日正式成立，校部設在新西街現邢臺市委北院。1946年1月10日，學校改名為北方大學。1946年10月，北方大學遷至山西長治郊區，將高家莊村天主堂用作校部。1948年5月4日，學校回到邢臺。1948年8月，根據中共中央決定，北方大學遷至河北正定，與華北聯合大學合併，成立華北大學。
當時的北方大學是中共晉冀魯豫中央局和邊區人民政府創辦的一所規模較大、學科專業比較齊全的高等學府，時由范文瀾任校長，學校實行校長負責制，教務長孟夫唐。下設文教學院、行政學院、財經學院、教育學院、工學院、醫學院、農學院、藝術學院共7個學院，設經濟、歷史兩個研究室。文教學院院長張宗麟，主任張萃中、李逸三。行政學院院長薄懷奇，學員來自區鄉基層黨政幹部。工學院負責人劉大年，學員分為化工班、機械班、焦鐵班、土木班，併成立研究室、理化實驗室、實驗工廠。農學院院長樂天宇，設畜牧獸醫、糖業、經濟植物三個系，在邯鄲、武安設立兩個分院、7個獸醫院、牲畜瘟病血清廠。醫學院院長錢信忠（前身是1938年在長治創建的八路軍野戰衛生學校）。財經學院負責人梁維直（從晉冀魯豫邊區財經學校合併過來）/黃松齡。藝術學院設在潞城縣張莊，院長張光年，學院附設美術廠製作證章、樂器。歷史研究室在范文瀾指導下編寫教材，修訂《中國近代史》和《中國通史簡編》。財經研究室負責人張友漁，主要成員有蕭前、柯炳生，何釗等，主要研究政治經濟學基本理論及新民主主義的各種財經政策。
北方大學建校兩年多的時間，兩年共培養了各種專業人才1000多人。北方大學是現中國人民大學的前身之一。部分系、教研室演變如北京理工大學、中國農業大學、中國歌劇舞劇院、中國社會科學院歷史研究所等

**校友**

**教職工**
晉冀魯豫邊區從事教育工作：王振華、羅青、張柏園、增一、孟夫唐、晁哲甫
*來自延安：艾思奇、黃松齡、樂天宇、張宗麟，陳唯實、張光年、陳荒煤、葉丁易、王冶秋、尚鉞、李何林等
*范文瀾、尚鉞、劉大年、榮孟源、光未然

**學員**
劉思齊

**參考資料**

**外部鏈接**
  誕生於邢臺的北方大學 - 《邢臺日報》 date=20190930163317
磅湛省

磅湛省（r=Khêt Kampong Cham，kʰaet kɑmpɔːŋ caːm）一譯磅針省，是柬埔寨東部的一個省份。“磅湛”在高棉語中的意思是“佔婆的港口”。
磅湛省原面積9,799平方公里，1998年人口1,608,914人。磅湛省在2013年12月31日被分割為兩個省，西部仍稱磅湛省，東部的新省稱特本克蒙省。分割後的磅湛省面積4,549平方公里，2008年普查人口928,694人（以新省界範圍計）。首府是磅湛。

**行政區劃**
磅湛省原有16個縣，2013年12月，析出6縣設置特本克蒙省。今日磅湛省共10縣：- 巴泰縣（ស្រុកបាធាយ）- 佔卡勒縣（ស្រុកចំការលើ）- 曾波雷縣（ស្រុកជើងព្រៃ）- 磅湛縣（ក្រុងកំពង់ចាម）- 磅暹縣（ស្រុកកំពង់សៀម）- 貢密縣（ ស្រុកកងមាស ）- 哥梳丁縣（ស្រុកកោះសូទិន）- 波雷喬縣（ស្រុកព្រៃឈរ ）- 斯雷桑託縣（ស្រុកស្រីសន្ធរ）- 斯登德朗縣（ស្រុកស្ទឹងត្រង់）
磅湛

磅湛（Kampong Cham）是柬埔寨磅湛省的省會。磅湛市位於湄公河畔，是柬埔寨的第四大城市。磅湛市人口有63,771人（2006年）。磅湛市的地理位置是北緯11.59.32度、東經105.27度，位在金邊東北方124公里之處。磅湛市可經由船隻或最近鋪設的柏油公路到達。從金邊到磅湛市約有二小時車程，坐船則需要約二個半小時。

**氣候**

**參考文獻==
貨幣發行局

貨幣發行局（Currency Board）是固定匯率制的一種，即固定本國貨幣與某特定外幣之匯率，並嚴格按照既定兌換比例，使貨幣發行量隨外匯存儲量聯動的貨幣制度。貨幣發行局的掛鈎貨幣通常是美元或-{zh-cn:歐元; zh-hk:歐元;}-。
香港聯繫匯率制度（Linked Exchange Rate）也是貨幣發行局，但允許匯率在固定範圍內浮動。因為三元悖論，「聯繫」不僅指匯率與美元掛鈎，而是貨幣政策也跟隨美國，港元利率長期走勢必須跟隨美元利率走勢。

**歷史**
1849年，毛里求斯首創了貨幣發行局。十九世紀末，英國為殖民地提出並設立了聯繫匯率制。香港作為英國殖民地而採用此匯率制度，與英鎊掛鈎，1972年取消。1983年再度啟用，改與美元掛鈎，金管局與發鈔銀行的交易以7.80港元兌1美元的匯率結算，並允許市場匯率在7.75至7.85之間自由浮動。
比較典型的例子有阿根廷比索對美元的聯繫匯率制和保加利亞列弗對西德馬克（如今為歐元）的聯繫匯率制。

**近代歷史**
美元和歐元在世界的應用：
注意：白俄羅斯盧布與歐元、俄羅斯盧布和美元的一籃子貨幣掛鈎
香港金融管理局負責穩固港元與美元的聯繫匯率，保加利亞和立陶宛也有類似的機構。愛沙尼亞獨立後的1992年，貨幣與德國馬克掛鈎，此政策被視為該國經濟發達的重要因素。阿根廷因嚴重經濟衰退，2002年放棄聯繫匯率制度。英國海外領土直布羅陀、福克蘭群島和聖赫勒拿島繼續實施聯繫匯率制度，以英鎊作為各自印刷的貨幣的儲備貨幣。
金本位是一種特別的聯繫匯率制度，與金價而非外國貨幣掛鈎。

**與歐元掛鈎**
 保加利亞列弗- 波斯尼亞和黑塞哥維那可兌換馬克- 葛摩法郎- 兩款非洲法郎
** 非洲金融共同體法郎（西非法郎）
** 中非法郎

**與美元掛鈎**
 港元- 百慕達元- 開曼群島元- 吉布堤法郎- 東加勒比元- 阿聯酋迪拉姆

**與英鎊掛鈎**
 直布羅陀鎊- 福克蘭群島鎊- 聖赫勒拿鎊

**與其他貨幣掛鈎**
 汶萊元，與新加坡元掛鈎- 澳門元，與港元掛鈎(即與美元間接掛鈎)- 法羅群島克朗，事實上與丹麥克朗掛鈎，而丹麥國家銀行視法羅群島克朗為丹麥克朗的「特別版」- 中國大陸準聯繫匯率制：過去，中華人民共和國總理朱鎔基借鑒國際上的聯繫匯率制，提出一個以直接成交的指數為錨確定人民幣匯率的方式。由於人民幣不是可自由兌換，因此即使匯率與美元掛鈎，利率也不用跟隨美息走勢。人民幣已改為與籃子貨幣掛鉤。

**優點**
 對本幣匯率穩定的更強承諾和更小的逆轉可能- 穩定了幣值，降低了市場的交易費用

**缺點**
 聯繫匯率制必須以充裕的外匯儲備作為支持，否則在金融危機到來時非常脆弱，例如：阿根廷在經濟危機的持續動蕩中放棄了聯繫匯率制，大幅下調了官方匯率，並引進了雙重匯率制。- 中央銀行採用聯繫匯率制，無法發揮最終貸款人的作用，不能通過放寬貨幣政策提供流動性，也不能直接融資來支援陷入問題的商業銀行，實際上把貨幣政策的決策權讓給了所聯繫貨幣的管理當局。- 聯繫美元的情況下，經濟美元化，中央銀行損失本幣發行、本幣需求增長和本幣存量利息這三項鑄幣稅收入。

**參見**
 貨幣制度- 單一貨幣聯盟、多重貨幣聯盟- 歐洲貨幣聯盟- 平行貨幣制度

**參考資料 ==
巴特·博曼

巴特·博曼（ברט ברמן，catIdx=Berman, Bart），生於鹿特丹，是一位以色列裔荷蘭鋼琴家和作曲家，以擅長詮釋弗朗茲·舒伯特及20世紀音樂而著稱。他先在Conservatorium van Amsterdam師從Jaap Spaanderman學習鋼琴，而後師從Theo Bruins和阿爾弗雷德·布倫德爾完善了他的鋼琴教育。
巴特·博曼曾獲優秀荷蘭獎，曾在詮釋當代音樂的Gaudeamus競賽中獲一等獎，以及Concertgebouw獎和四次青年獨奏家競賽一等獎。他曾在以色列、歐洲和美國演出，既有獨奏也有室內音樂合奏。
巴特·博曼曾在阿姆斯特丹音樂學院師從Bertus van Lier和Wouter van den Berg。他曾對很多原作進行了改編，包括海頓、莫扎特和貝多芬的華彩樂段及所有的鋼琴協奏曲，還有穆齊奧·克萊門蒂和Daniel Steibelt的第二鋼琴配樂。其中最出名的是他對舒伯特未完成的鋼琴奏鳴曲和巴赫的“賦格的藝術”的續寫作品.

**參考文獻**

**外部連結**
 巴特·博曼 主頁 date=20210316142824 - 巴特·博曼 作品 date=20190209212411 - 關於弗朗茲·舒伯特的註釋 date=20060204223748  由鋼琴家 巴特·博曼
安菲特里忒

法國的安菲特里忒雕像
安菲特里忒（Amphitrite）是希臘神話中的海洋女神之一，海王波塞冬的妻子。在羅馬神話中對應的是尼普頓的妻子薩拉喀亞，為海洋的女性化身。
弗拉基米爾·科索夫畫作《安菲特里忒的仁慈》
小行星29號-{海後星}-的名字來自安菲特里忒。

**神話**
在赫西俄德的《神譜》裡，她是涅柔斯和多里斯的女兒；而根據偽阿波羅多洛斯，她是俄刻阿諾斯和忒堤斯的女兒。不過阿波羅多洛斯還是將她算在涅瑞伊得斯（海仙女）之內。
安菲特里忒擁有深藍色的眼睛，能掀起巨大波濤，同時還飼養著不計其數的海中怪物。對於海洋以及海洋生物的權威是如此之大，以至於她從未作為波塞冬的妻子出現在崇拜儀式或是藝術作品中，除非他們被作為地位相當的大海統治者而並列出現。
安菲特里忒與其他海仙女的差別僅在於她王后般的氣質，據說當波塞冬第一次在納克索斯島見到她和其他海仙女在一起跳舞的時候就被她的美貌和舞姿所打動，將她攜回宮殿。另一種說法是她為了躲避波塞冬的追求而逃到了大海的盡頭，而波塞冬的海豚在那裡找到了她，它因此獲得獎賞化作不朽的星座。
波塞冬和她有一個兒子“特里同”和一個女兒“洛得”（也有人宣稱她是波塞冬和哈利亞的女兒，或者是阿索波斯的女兒）。阿波羅多洛斯還提到他們另一個女兒，名叫本忒西庫墨（Benthesikyme）。

**藝術形象**
在藝術作品中，安菲特里忒要麼表現為頭戴王冠、手持權杖坐在波塞冬一側，要麼同他一起乘坐海馬或其他神話生物拉的戰車內，周圍簇擁著特里同以及海仙女們。她身著女王的長袍，頭上帶有髮網。供奉她的神廟內有時會有龍蝦的鉗子作為附屬物。在詩歌中人們用她的名字來稱呼海洋。

**參考來源 ==
縣丞

縣丞，丞是中國古代地方職官名，別稱左同、二尹、捕廳288，在縣裡地位一般僅次於縣令（或縣長），相當於現今的副縣長或首席幕僚（例如秘書長）。

**歷史沿革**
漢時每縣各置丞一人，以輔佐令長，主要職責是文書、倉庫等的管理。與縣尉同為縣令的佐貳官，非由令長自主闢署，而直接命自朝廷。
後代雖有變革，如宋代曾一度廢除，或以主簿兼任，但歷代大多設置此一官員（一或二人），迄於清末。明代編戶達廿裡的縣多設有縣丞、主簿等正官各一員，
後可因事添加無定員，故明代多設有此佐貳官，由吏部任命。依《光緒會典》載清代1314個縣當中，僅設有佐貳官，縣丞345人、主簿55人。
《清會典》規定，縣丞為知縣的佐貳官，正八品，吏部任免，職責是主管全縣的文書檔案、倉庫、糧馬、徵稅等，下設攥典1人協助處理公務。縣丞一般單獨開設衙署。

**注釋**

**相關條目**
臺灣府臺灣縣縣丞
*臺灣府淡水廳新莊縣丞
*臺灣府淡水廳艋舺縣丞
*臺灣噶瑪蘭縣頭圍縣丞
*縣尉
*主簿
*典史

**外部連結**
 清代歷任臺灣府鳳山縣萬丹縣丞 date=20200817182340 - 清代歷任臺灣府臺灣縣羅漢門縣丞 date=20200817182403 - 清代歷任諸羅縣笨港縣丞 date=20200817182349 - 清代歷任臺灣府彰化縣南投縣丞 date=20200817182353 - 清代歷任臺灣府嘉義縣斗六門縣丞 date=20200817183532 - 清代歷任臺灣府鳳山縣下淡水縣丞 date=20200817182414
縣尉

縣尉是中國古代地方職官名。與縣丞同為古時縣令（或縣長）的首要輔佐官吏，權責一般包括抓捕賊盜、維護治安等“武職”。相當於現今的縣警察局長。

**簡述**
縣尉的設置始於秦漢。依縣之大小，縣尉的數量不一，大縣可能有兩個尉，而西漢的長安，東漢、西晉的洛陽與東晉的建康等京縣都設四個尉。隋唐時都曾一度改稱縣正，後又恢復。
縣尉職位雖然低，但在唐代許多科舉出身的士大夫常要先經過擔任此官才能進一步晉陞，在許多唐詩中所稱少府常即是指縣尉。唐朝留下膾炙人口的《遊子吟》作者孟郊就是溧陽縣尉。
明清時，罷尉改置典史、巡檢等，代其職。

**另見**
縣官

**延伸閱讀 ==
錄事

錄事是原是中國古代職官名，為各官署繕寫文件的官員。現代的司法機關中亦多設有錄事人員，但非是官員而是公務員或僱員性質，其從事記錄輸入各種法律資料的工作。
在香港，類似的職位稱為法庭書記。
別駕

別駕，全稱別駕從事史，又稱別駕從事，中國古代職官名。漢置，為州刺史的佐官，雖然品級不高，漢朝時的俸祿僅有三百石，但權力卻相當大，為州府中總理眾務之官，因此地位也較高，出巡時不與刺史同乘一車駕，故稱為別駕。
魏晉南北朝時期，沿襲設置。作為州府中總理眾事務的官員。隋初，因廢郡存州，故更名為“長史”。唐初，曾改郡丞為別駕，高宗時期又改為長史。後廢置無定例。宋代，因通判一職近似別駕，故別駕成為了通判的習稱。

**參見**
治中

**參考資料**
黃本驥《歷代職官表》（臺北：樂天出版社，1974年）
長史

zoeng2史是中國歷史上職官名，其執掌事務不一，相當於現在的秘書長一職，但多為幕僚性質。也稱作別駕。

**沿革**
戰國末年秦已置，李斯至秦，曾任此官，職責不詳。
*漢代，當時丞相和將軍幕府皆設有長史官，相當於現在的秘書長或幕僚長，將軍下的長史亦可領軍作戰，稱作將兵長史（班超即將兵長史），除此之外，邊地的郡亦設長史，為太守的佐官。西域長史後代都護成為護理西域之長。
*魏晉與兩漢略同。
*南北朝時帶將軍號開府的刺史，屬官也有長史，且多兼任首郡（即刺史駐地）太守。王府也有長史，諸王幼年出就藩國，州府之事即由長史代行。
*隋以後，三師、三公無幕僚，三省長官的屬員亦無長史。
*唐代親王府、都護府、都督府、將帥（諸衛與出征將帥，不包括節度使）、州府（限於上、中州）設長史。品級高下視所屬機構而異，從三品至七品不等。州刺史下亦設立長史官，名為刺史佐官，卻無實職。亦稱為別駕；但大都督府的長史則地位較高，甚至會充任節度使。
*宋州府無長史，僅親王府、都督府有此官。
*明清時代的長史設於親王、公主等府中，執管府中之政令。

**參考文獻**
 黃本驥：《歷代職官表》（臺北：樂天出版社，1974），頁100。- 中國歷代職官詞典-長史中華博物審編委員會
太常寺

太常寺是中國古代掌管宗廟祭祀的機構。

**北齊**
北齊始以太常寺為太常機構之稱。

**隋**
隋、唐以後因之，為卿寺之一。

**唐代**
唐代太常寺下機構甚多，有郊社、太廟、諸陵、太樂、鼓吹、太醫、太卜、廩犧八個署。

**屬官**
太常寺設官，都是屬於士人會擔任的清要官。
*卿，一人。正三品。為太常寺的長官，掌禮樂郊廟社稷之事及管理太常寺下各署。
*少卿，二人。正四品上。太常寺的副長官，輔佐太常寺卿。
*丞，二人。
*博士，四人。
*太祝，六人。
*奉禮郎，二人。
*協律郎，二人。

**所轄機構署官**
兩京郊社署令，從七品下。
*太樂署令，從七品下。
*鼓吹署令，從七品下。
*太醫署令，從七品下。
*太卜署令，從七品下。
*廩犧署令，正八品上。

**宋代**
由於六部九寺的職權都被瓜分，太常寺也不例外，其職權屬於另外的太常禮院。因此太常寺成為閒職，僅管轄社稷二壇、武成五廟、京城的教坊。

**明代**
1367年，朱元璋設置太常司，設卿，少卿，丞，典簿、協律郎、博士，贊禮郎。
*1368年，設置各祠祭署，設置署令、署丞。
*1380年，重新確定協律郎等官品級。
*1391年，改各署令為奉祀，署丞為祀丞。
*1397年，改司為寺，名為太常寺，官制仍舊。
*1399年─1402年，建文年間，增設贊禮郎二人，太祝一人。
*1403年，祇改天壇為天地壇，其餘的都恢復洪武年間(1368年─1398年)舊制。
*1425年，設置犧牲所，吏目掌管公文。明世宗整頓端正祭祀典制，分天地壇為天壇、地壇，山川壇、藉田祀祭署為神祇，大祀殿為祈穀殿，增設朝日壇、夕月壇，各設祠祭署。又增設協律郎、贊禮郎、司樂等官員。
*1576年，改神祇壇為先農壇。

**屬官**
卿，1人，正三品，
*少卿，2人，正四品，
*寺丞，2人，正六品。
*典簿廳，典簿，2人。正七品，
*博士，2人，正七品，
*協律郎，2人，正八品，嘉靖年間增加至5人。
*贊禮郎，9人，正九品，嘉靖年間增加至23人，後來革除2人。
*司樂，20人，從九品，嘉靖年間增加至39人，後來革除2人。
*天壇、地壇、朝日壇、夕月壇、先農壇、帝王廟、祈穀殿、長陵、獻陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、顯陵、康陵、永陵、昭陵各祠祭署。都設奉祀，各1人，從七品。
*祀丞，2人，從八品。
*犧牲所，吏目1人，從九品。

**清代**
清初便設置有太常寺，隸屬於禮部，順治十六年（1659年）原由禮部掌管的祭祀事宜改由太常寺負責page=859。之後康熙二年（1663年）時寺事又歸禮部，康熙十年（1671年）時又改回來page=860。
雍正元年（1723年），特簡大臣綜理寺事，後來到了乾隆十四年，規定禮部滿尚書兼管太常職銜，永為成式page=860。
光緒二十四年（1898年）太常寺裁併禮部，不久又恢復，但到了光緒三十二年（1906年）時又再次裁併page=860。

**腳註**

**參考文獻**
孫文良，中國官制史，1993年，臺北，文津出版社。
*《明史》

**延伸閱讀**

**參見**
 太常
光祿寺

光祿寺是中國古代掌理膳食的官署。光祿寺原稱為光祿勳，由漢朝郎中令演變而來，統屬宮廷宿衛及侍從等。至魏、晉僅存其名，北齊則易名為光祿寺，職責亦變為掌理皇室膳食。自此各代均保留此制，僅遼時曾易名為崇祿寺，金則職屬宣徽院。

**各朝概況**

**漢朝**

**唐朝**
光祿寺乃掌管酒醴饈膳之事的機構。

**屬官及所轄機構**
 卿，一人。從三品。光祿寺的長官。- 少卿，二人。從四品上。光祿寺的副長官，負責輔佐光祿寺卿。- 丞- 主簿
所轄機構- 太官署- 珍羞署- 良醞署- 掌醢署

**宋朝**

**元朝**

**明朝**
洪武元年（1368年）改宣徽院為光祿寺，永樂年間光祿寺位於北京皇城東安門內，明代光祿寺負責的是御膳食材的採買，凡祭饗、宴勞、酒醴、膳羞之事，都由光祿寺「辨其名數，會其出入，量其豐約，以聽於禮部。」食材的來源是上林苑，歲取孳生鵝一萬八千隻、鴨八千隻、雞五千隻。光祿寺的司牧局設有乳牛廠，供應皇室牛乳及乳製品，另外順天府宛平縣每年須上貢核桃百斤，紅棗百斤，另外上林苑四署供給不足時，光祿寺需要向京城舖行買辦，洪武朝即規定按市價加十文購買，而行頭、報頭壓榨拖欠舖行坐賈行商之事時有所聞，弘治四年（1491年）明孝宗下令：「買辦供應，即宜給價，不許行頭用強賒買。今後但有指稱報頭等名目，強賒害人，所司嚴以法治之。」。但弘治十四年（1501）四月，韃靼小王子，火篩諸部連兵大舉擾邊，太倉庫、內帑用銀優先挪用於軍費，仍出現光祿寺拖欠行戶豬羊銀三萬多兩的情形，光祿寺為用錢的單位，特殊年分此類情事亦在所難免。

**清朝**
清朝因另有內務府掌責內廷祭祀，光祿寺僅職司外廷，管理祭祀食品。
順治元年（1644年）沿襲明制設立，隸屬於禮部。康熙三年（1664年）由禮部分出為獨立衙門，設管理光祿寺事務大臣一人、光祿寺卿二人、少卿二人、典簿二人、署正八人、署丞八人、筆帖式十八人、司庫二人、庫使八人、堂書四人、經承十五人。下設大官署、珍饈署、良醞署、掌醢署、典簿廳、當月處、銀庫、黃冊房、司牲司等機構。光緒三十二年（1906年）裁撤，事務併歸禮部。
清朝光祿寺職掌：
*祭祀前會同太常寺卿、監察御史、禮部司員監視宰殺祭牲。
*祭祀後將祭肉進呈皇帝、分送各處衙門。
*三大節期及皇帝大婚等典禮時備辦宴席。
*喪禮時備辦奠筵、僧道誦經。
*備辦供筵、齋筵。
*供給官員、藩部及朝貢使節各種食禮。
*年終時分送蒙古王公肉品、魚乾等禮物。
*飼養供應豬隻。
*管理寺屬官莊、果園，徵收莊園地租銀兩。
*備置祭禮存儲器皿、食物。
*管理寺屬官員俸祿、文移、用印、費用核銷。

**參見**
 尚膳監- 尚食局

**腳註**

**參考文獻**
黃本驥《歷代職官表》（臺北，樂天出版社，1974）

**延伸閱讀 ==
保

保可以指：- 保，日本過去的行政單位。- 保甲制度，中國的戶籍制度。- 保加利亞，歐洲國家。
大理寺

大理寺是中國古代掌管刑獄的中央審理機關，因大理寺常在棘樹下審問罪犯，故太僕寺雅稱棘寺NoteTag|唐朝以前，但凡九寺皆雅稱棘寺，唐朝以後專指大理寺。。越南古代仿中國，亦設置有大理寺這一機關。

**歷史**
秦漢為廷尉，北齊改為大理寺，歷代因之。秦漢時期以廷尉主刑獄，審理各地刑獄重案。西漢漢景帝、漢哀帝、東漢末漢獻帝、南朝梁武帝曾四次將廷尉改作大理，後又改回。北齊首先設大理寺，為官署名，置判寺一人，又加少卿一人，其掌職是審核刑獄案件。後沿用此制。宋分左右寺，左寺複審各地方的奏劾和疑獄大罪，右寺審理京師百官的刑獄。其主官稱卿，下設少卿、丞及其他員役。北宋熙寧五年（1072年），增詳斷官二為十員。北宋元豐二年（1079年）手詔：“大理寺近舉墜典，俾治獄事，推輪規摹，皆以義起，不少寬假，必懷顧忌，稽留弊害，無異前日。宜依推制院及御史臺例，不供報糾察司。”元未設大理寺。明清繼續設大理寺，但職能上與唐宋略有不同：唐宋大理寺掌審判，而刑部掌複核；明清則大理寺掌複核，而刑部掌審判。
凡遇重大案件，唐制由大理寺卿與刑部尚書、侍郎會同御史中丞會審，稱三司使。明、清由大理寺、刑部、都察院會審，稱三法司。決獄之權在刑部，但大理寺不同意時，可上奏聖裁。明清以前，大理寺權較重；明清以後，大理寺雖仍為「三法司」之一，但主要權力逐漸轉向刑部。明清時期各中央司法機構的職能與隋唐時期相反，刑部負責審判推鞫，大理寺負責複核詳讞。
大理寺卿官秩，隋初為正三品，隋煬帝改從三品，唐同。明、清均正三品。可參與朝廷大政會議。明朝洪武二十四年（1391年）六月，大理寺丞周志清提升為卿，又說：“大理之卿，即古之廷尉，歷代任斯職者，獨漢稱張釋之、-{於}-定國，唐稱戴胄。”
清朝光緒二十四年（1898年）戊戌變法時，大理寺一度併入刑部，旋復舊。光緒三十二年（1906年），清廷頒行《大理院審判編製法》，改大理寺為大理院。1912年中華民國成立後，北京政府繼續設大理院。民國十六年（1927年），國民政府改設最高法院。

**腳註**

**引用**

**參考文獻**
王讜，《唐語林》
*徐夢莘，《三朝北盟會編》
*歐陽脩等，《新唐書》，中華書局點校本
*張廷玉等，《明史》，中華書局點校本

**延伸閱讀**

**參見**
泰國大理院
李晟 (唐朝)

李晟（catIdx=L李晟），字良器，洮州臨潭人，唐朝軍事人物。初為邊鎮裨將，因戰功升至右神策軍都將，因平朱泚之亂，被封為西平郡王。

**生平**
祖父李思恭，父為李欽，世代在隴右為中下軍官。李欽在李晟出生數年後就過世了。李晟對母親相當孝順，個性雄烈，有才幹，善常騎馬射箭，武藝不凡，十八歲時便投身軍旅。史載李晟「身長六尺，勇敢絕倫」。
又李晟奉旨立五廟，當是時，“一門荷寵於聖朝。四代追榮於幽穸”。廟成之日，正議大夫行尚書工部侍郎賜紫金魚袋張彧撰《忠武先廟碑記》，李彝篆額。

**討平朱泚之亂**
唐代建中年間，淮西節度使李希烈發動叛亂，圍攻襄城。唐德宗調動涇原節度使姚令言前去增援，哪知姚令言卻帶五千人馬前來長安要求犒賞，隨即倒戈並推舉剛被削權的太尉朱泚為頭領。德宗一時情急，帶同妃子、王子和公主逃到奉天。
隨後，朱泚自稱大秦皇帝，進攻奉天。幸好在前郭子儀的手下大將渾瑊的統領下，反賊朱泚久未能攻下，而同時，兩支分別由朔方節度使李懷光和神策將軍李晟率領的兵馬前來支援，朱泚眼見如此，也只有退兵長安再作打算。李晟乘勝追擊進軍長安，可是，到達城外竟然發現李懷光因被離間而和應朱泚，在被前後夾攻的危急情況下，李晟臨危未亂，掛著忠義之師的旗幟，不少長安城外的唐軍都前來增援，睜眼間，將士士氣高漲，李懷光見勢色不對逃到河中。李晟愛民，不願在長安城內打巷戰，所以決定從城北直接攻入皇宮，當了僅僅六個月的大秦重帝朱泚不敵慌忙逃走，在甘肅彭原為親信所殺。而叛將李懷光在渾瑊等將的追擊下自縊而死，自稱楚皇帝的李希烈則於貞元二年（786年）被手下所殺。
李晟軍紀嚴明，深得長安居民愛護。德宗得知長安被收復，樂極而泣道：「天生李晟，以為社稷，非為朕也。」又冊封李晟為西平郡王，拜鳳翔、隴右、河中節度使，並把其畫像掛放於凌煙閣內太宗舊臣側。
不過，李晟兵權過大，引起德宗猜忌，為防止兵變再度發生，之後將李晟的兵權削奪，轉職太尉、中書令。
貞元九年（793年），李晟病逝，享年六十七歲，諡號忠武，德宗贈太師，其後代多有居顯要者。唐僖宗期間，朝廷又編輯《興元聖功錄》記載其功績。《新唐書》、《舊唐書》有傳。

**李晟家系**
李侗，無祿早逝
*李偲，無祿早逝
*李偕，無祿早逝
*李-{願}-，河中節度使、檢校司空
**李叔玫
*李聰，光祿寺主簿，早卒
*李摠，太子中允，早卒
*李愻，左神武軍大將軍
*李憑，右威衛大將軍
*李恕，光祿卿
*李憲，嶺南節度使
*李愬，鳳翔、隴右節度使，上柱國，涼國公，檢校左僕射，中書門下平章事
**李玭，鳳翔節度使、檢校尚書左僕射，贈太保
***李審
****李光嗣
***李紘，字坦之，嫁謝登之子謝觀
*李懿，渭南尉
*李聽，字正思，義成軍節度使、檢校司徒、涼國公
**李琢，左神武將軍
**李璋，太常寺太祝
**李瑾
**李璩，侍御史內供奉
**李瑹，左千牛衛將軍
**李瓊，福昌尉
**李璡，光王府參軍
**李氏，嫁劉從素
*李惎，右羽林軍將軍
*李慇，嵐州刺史
**李璵，漢州雒縣尉
**李琮，字溫中，都水監丞、雲騎尉
*李怤，宣威將軍、左金吾衛大將軍
**李琂
***李縞，左武衛兵曹參軍
有孫李瓌，867年任王府長史，868年為陵州刺史；子李系，879年為湖南觀察使；子李艥、李職，937年為耀州司戶參軍。
又有孫李璫，875年為天德軍防禦使，876年為兵部尚書，轉太常卿、檢校尚書右僕射；女李氏，嫁朗池縣令，贈蓬州刺史韓惟政子韓某，生韓綬，字子飾。
女婿張彧、崔樞。

**延伸閱讀**


**參考資料**
 《舊唐書‧李晟傳》
category:臨潭人
category:諡忠武
王永在

王永在（catIdx=Wang王）是臺灣企業家，日治時期臺北州文山郡新店街直潭莊人，與兄長王永慶共同為臺塑集團創辦人。長期擔任臺塑集團副董事長，集團員工和外界都稱他為「總座」，為六輕得以建成的重要人物。

**生平**
王永在於臺塑高雄廠（現臺塑王氏昆仲公園）內的住處。
王永在的大哥王永慶，二哥王永成。出身貧苦的茶農之家，就讀崇文小學，成淵初中。唸小學時就與其二哥王永成前往王永慶在嘉義開設的米店幫忙，三兄弟一起打拼賺錢養家，初中畢業後不再升學，1944年，其二哥王永成因肺結核病逝，得年25歲左右；王永在成為長兄王永慶在事業上最重要的助手，米店也繼續不斷擴充規模，發展到小規模碾米廠。後來日本發動侵華戰爭，至1940年前後戰況已經非常激烈，一切物資優先供應戰爭使用，所以採取限制糧食自由買賣的措施。當時嘉義市本來有十二家碾米廠，後來關閉了其中的十家，只剩下二家綜合經營，稱為「共精共販」，不幸王永慶的碾米廠也在關閉之列，因而結束經營。
當時王永在年紀不到20歲，單獨前往新竹縣山崎（現：新豐），承包軍事碉堡的建築工作，學習到營造工程施作的流程和技術要領、統籌分派工作。1949年二戰結束後，轉而到宜蘭羅東做製木生意，展開自己的創業生涯。
大哥王永慶1954年在高雄成立福懋塑膠公司(後更名： 臺灣塑膠公司 date=20210423031122 ），當時工廠每日產量僅4噸PVC粉，由於對塑膠行業完全外行，草創初期面臨產量少、成本高，品質不佳，致使大量滯銷，股東紛紛退出，因此在1958年召喚胞弟王永在幫忙，王永在也毅然決定結束他在羅東蓬勃的木材事業，將所有資金投入臺塑公司，並舉家搬往高雄，圓滿兄弟共同創業的理想，共同締造了今天傲人的臺塑企業規模。
1991年臺塑第六套輕油裂解廠（六輕）宣佈落腳在雲林縣麥寮鄉，當時王永慶滯留在美國，全權交由王永在主持，開啟這項艱鉅的「填海成金」工程計劃。當年王永在每星期南下麥寮，抽砂填海，與海爭地，親自督導五千億元臺幣的大工程，在不屈不撓的意志下，終於克服建廠過程的種種困難與逆境，將一片滄海化為世界最具規模、最有效率的煉化一體石化園區，也將臺塑企業推向另一成長高峰，王永在被譽為「六輕總工程師」。因為有六輕的加持，臺塑集團營收規模快速成長，突破新臺幣二兆元，而集團在臺灣的營業額中，六輕廠區的貢獻就佔七成以上。
王永在個性有別哥哥王永慶的剛強直言，王永在跑業務出身，個性圓融，和個性強勢的哥哥個性互補。多半時間他默默做事，稱職扮演「綠葉」角色，從不居功，也不出風頭，對王永在而言，王永慶是永遠的長兄，因此他一輩子尊重、效力兄長，為永遠有遠大計畫的兄長築夢、開疆闢土，也總以哥哥馬首是瞻，一生奉行「老二哲學」，兩兄弟攜手共同打造臺塑傳奇。

**慈善事業**
1995年8月，王永慶、王永在兄弟，依母親王詹樣口述遺囑成立「 王詹樣慈善基金會 date=20170617070129 」，推動多項臺灣首開先例之計畫，如「早療專業服務成效提升計畫」、「老人肺炎鏈球菌疫苗捐贈計畫」與「愛滋收容人彩虹計畫」、「雲林縣國中小營養午餐食材經費」，以及雲林縣「長青食堂設備經費」、「0-2歲祖孫托育」、「國一女生接種9價HPV疫苗」等三項社福計畫等。2007年、2011年、2014年接受評鑑均為優等；2009年獲衛生署評選榮獲當年度防疫績優獎，同年亦獲第八屆「國家公益獎」非營利團體組獎項。王詹樣基金會長期推動早療專業服務成效提升計畫成效良好，於2014年獲遠見雜誌企業社會責任獎公益推動組「楷模獎」、2015年「中華民國發展遲緩兒童早期療育協會」為感謝臺塑企業王瑞華副總裁對早療領域貢獻卓越，獲選第一屆「早期療育特別貢獻獎」得主。2015年王詹樣基金會也因長期投入各項社會公益，獲「國家金璽獎團體組社會公益類」獎項。
2006年3月，王永在為紀念及追思母親王詹樣，並延續母親一生回饋社會之美意，成立「 王詹樣公益信託 date=20210129054123 」，推動各項公益活動，如「毒品犯收容人向陽計畫」、「收容人家庭援助與關懷方案」、「兒少機構獎助學金」、「社福機構照明環境改善計畫」、「受暴家庭經濟協助計畫」、「愛心營養早餐補助」等，為社會上需要幫助的人奉獻一己之力。同時，為培育臺灣優秀有潛力的年輕體育選手，推動「燃星計畫」及「未來之星計畫」；也為滋養本土劇團，使傳統藝術得以向下紮根，讓民眾可以就近觀賞高品質的表演，推動「臺灣特色文化發展計畫」。王詹樣公益信託自2011起已連續十年獲頒體育推手獎贊助類「金質獎」，也分別於2015年及2017年獲頒「長期贊助獎」，推廣體育運動備受肯定；2016年王詹樣公益信託主任委員王文淵個人獲港澳臺灣慈善基金會頒發第11屆「:愛心獎」，表揚王文淵將關懷的觸角深入老人、受刑人、身心障礙者、婦女及兒童等範疇；同年王詹樣公益信託也獲法務部表揚「參與監所教化及保護事業有功人士團體」。

**辭世與身後**
2014年11月27日，王永在於臺灣家中安詳辭世，享耆壽93歲，安葬於新北市泰山區長永紀念福園，終身以兄長王永慶為尊的王永在，即使下葬地點也顧及長幼倫理，特意設於王永慶墓園左後方陪伴，佔地為王永慶墓園的一半。
中華民國政府通過時任總統馬英九頒佈褒揚令給予褒揚，褒揚令原文為：

**榮譽**

**中華民國勳章獎章**
 60px 二等景星勳章（2000年4月12日批准，同日於臺北總統府頒授）

**家庭**
王永在 有二位妻妾，分別是李碧鑾、周由美。

**投資**
 臺灣化學纖維（臺證所：1326）7.37%- 南亞塑膠工業（臺證所：1303）5.41%- 臺灣塑膠工業（臺證所：1301）4.43%

**參考**
category:臺灣企業家
Yong永
烏山頭水庫

烏山頭水庫，舊稱烏山頭貯水池，是一座位於臺灣臺南市六甲區、官田區的水庫，具有水力發電功能，與烏山頭水力發電廠和烏山頭風景區相併在一起。地理位置在海拔468公尺的烏山嶺。由於水庫完成後，官田溪谷遭淹沒。自空中往俯看，其型珊瑚，故有珊瑚潭之美譽。
烏山頭水庫內湖
烏山頭水庫內深處二

**概述**
烏山頭水庫位於曾文溪支流官田溪上游，利用臺南市官田區、六甲區、大內區、東山區間的低窪谷地為集水區，水源取自曾文溪上游大埔溪，為一個離槽水庫，進水隧道穿越烏山嶺至官田溪上游，長三千多公尺。
烏山頭水庫主壩採「半水力淤填」式（Semi-Hydraulic Fill Method）構築，在壩堤中心用細小混凝土截水心壁外，大部分用卵石、圓礫石、碎石、沙、粘土來構築土石水壩，用粘土的不透水性材料倒置在中心壁兩側，並以強力的射水使粘土向心壁中心流動，粘土隨著沖水的滾動於沿途沉澱，造成顆粒均布良好的不透水心壁，不用人力、機械來砌築，是臺灣唯一採取此工法的水庫，也是目前僅存之半水力沖淤式土石壩結構。在當時整個水庫工程可說是聞名東亞，其中最艱難的工程為堤防岸壁送水口，及埋通烏山嶺之地下引水隧道。
原先烏山頭水庫以烏山嶺引水隧道，將曾文溪的水流引入官田溪流域的烏山頭水庫。曾文溪之進水口稱為「東口」，烏山頭水庫的出水口則稱為「西口」。國民政府遷臺之後，於烏山嶺隧道東口上游之興築曾文水庫並取其尾水串聯運轉，兩者相輔相成。曾文水庫亦提供烏山頭水力發電廠水源。在水庫中有一小島名為「辯天島」，面積約20公頃。

**浮力式太陽能發電站**
由農業委員會農田水利署嘉南區管理處對外招標後，星能股份有限公司旗下星曄綠能公司得標興建並營運，於2022年5月竣工商轉後，截至2022年底仍是臺灣裝置容量最大，同時也是嘉南地區最大的水庫水面浮力式太陽光電場。

**歷史**

**水庫興建**
烏山頭水庫於1920年1月底興建，1930年5月初完工，屬嘉南大圳最主要的水利工程之一，也是臺灣早期的水庫系統之一，主由日本的水利工程師八田與一規劃與大成建設興建完成，興建的主要目的為嘉南平原的農作灌溉。
1930年（昭和五年）水庫完工即將準備蓄水之際，預定淹沒區內的雙溪仔、笨潭、溪仔底、圳溝仔、中崙等聚落的居民被強制遷移至今官田區大崎裡的大崎、莿仔埔及大井等聚落，亦有少數居民四散他方。

**啟用至今**
1979年嘉南大旱時期，曾經水枯見底過。1969年，烏山頭水庫開放觀光，由嘉南農田水利會管理。其入口收費亭為山海圳綠道的起點。
2006年，烏山頭水庫建造的故事於由中華電視公司拍攝成20集的臺語電視連續劇《水色嘉南》。
2009年，烏山頭水庫和嘉南大圳於被選入中華民國政府的臺灣世界遺產潛力點名單內。

**諸元**

**集水**
集水面積：60平方公里
*最高常水位：58.2公尺
*最大可能供水位(CMS)：60.6公尺
*水深：32公尺
*滿水位面積：1300公頃
*總蓄水量：15415.8萬立方公尺
*計畫有效蓄水量：10377萬立方公尺
*現存有效蓄水量：8085萬立方公尺
*計畫年運用水量：100000萬立方公尺

**壩工**
壩型：半水力式土壩
*壩頂標高：66.7公尺
*最大壩身高度：56公尺
*壩頂長度：1273公尺
*壩頂寬度：9公尺
*壩底寬度：303公尺
*壩體體積：11020928立方公尺	

**水工**
溢洪道型式：自然溢流陡槽溢洪道
*溢洪道設計溢洪量：1500立方米每秒（/s）
*溢洪道最大溢洪量：2190/s
*出水工型式：
**舊送水設施：送水管二條、直徑9吋、管長62.03公尺及168.93公尺針型閥蝶型閥
**新送水設施：送水管一條、直徑14.1吋、長2170公尺，環閘閥、空注閥各三組。	
*出水工設計流量：144/s
*出水工控制水門型式：動力送水
東口渠首工：
*攔河堰：重力式混凝土
*溢流堰，堰高：5.6公尺，堰頂長：239.40公尺
*排沙閘：
*2座進水口：電動捲揚式水門16門
*計劃取水量：56/s。
*烏山頭導水隧道：馬蹄型寬5公尺，縱坡1:1200，長度3,107公尺。

**其他**
總工程費：日幣54,130,000圓
*開完工日期：1920年1月開工，1930年5月完工
*灌溉給水面積：69084公頃
*自來水計畫年供水量：146820000立方公尺
*發電：裝機容量50千瓦，計畫年發電量438000立方公尺。

**設施與景點**

**建築工事鐵道**
 起訖點：番子田（今隆田）－烏山頭- 用途：運輸重型機具、建築材料、土石、工作人員及當地居民- 軌距：窄軌- 行車速度：時速19至25公里- 使用車輛：比利時製蒸汽機車（共七輛）等

**事件**

**珊瑚潭空難**
1987年8月25日，一架中華民國空軍T-34C教練機，因性能課目操作不當且改正不及在珊瑚潭墜機，導致空軍官校飛行訓練生汪明勝不幸罹難。

**參考**

**外部連結**
 烏山頭水庫管理計畫- 烏山頭風景區 date=20210413111122 
*烏山頭水庫風景區- 烏山頭水庫風景區 - 臺南旅遊網 date=20210420010624 - 烏山頭水庫申請世界文化遺產分析 - Ntu.edu.tw date=20200919112141 - 山裡的藍綠色珊瑚潭，「烏山頭水庫」日本客也愛來 date=20201202101443 - 經濟部水利署全球資訊網-烏山頭水庫 date=20210301122746 - 臺灣水庫即時水情 date=20210326033804