朝鮮民族人名

朝鮮民族的人名（이름）或稱姓名（성명），即朝鮮民族使用的姓名，由一個姓氏及一個名字構成，通常也稱“韓文名”或“朝鮮名”。朝鮮民族共有超過250個姓氏仍在使用，一般為單字姓，也有兩個字的複姓，以金、李、樸三姓的使用人口數最多。
最早朝鮮半島並不使用姓氏，後來隨著與中國的交流，逐漸接受漢式命名方式後，王室與貴族才開始使用姓氏，高句麗在公元1世紀時開始使用姓氏，而百濟、新羅分別在公元4世紀和6世紀時候才開始使用姓氏。因此史籍記載中早期先民的名字往往不符合漢式命名結構，如新羅早期君主名為“脫解尼師今”，而朝鮮三國時代以後朝鮮民族傳統的姓名在形式上已與漢名相同。不過歷史上，朝鮮半島也曾使用其他形式的姓名，如：高麗君主一般同時使用蒙古式姓名；在朝鮮日治時期亦有人使用日式姓名。
為區分相同姓氏的不同分支或不同來源，通常同一個姓氏會區分成不同的“本貫”，最多的金姓有超過200個本貫，但也有僅一個本貫的姓氏。據稱，韓國人口最多的本貫為金海金氏，有約600萬人口。

**姓氏**
KNSO2000年數字)

朝鮮民族姓氏並不是非常多，現在仍有使用的大約有300個一說約280個，中國朝鮮族更僅有約130個在用，而且絕大多數人口集中在金、李、樸、安、張、趙、崔、鄭、韓、姜、全、柳和尹等少數的幾個姓氏。使用人口最多的金、李、樸三姓佔到了總人口的近一半之多。由於各種不同的原因，姓氏的總量仍在不斷增加。與漢族一樣，朝鮮族姓氏中也有一些複姓，但人口極少，除「南宮」外沒有進入使用人口數量排名的前一百名。
朝鮮民族的每一個姓氏都分為一個或多個“本貫”（본관），本貫也就是籍貫的意思，用來區分其不同的起源地，例如人口最多的本貫“金海金氏”就是指這一脈的金姓源自“金海”。每個本貫又可以進一步分為“派”（파），各派一般為更近一些的同一祖先的後代。因此一個朝鮮民族的完整姓氏記作“本貫+姓氏+支派”，如“安東權氏同正公派”（안동권씨동정공파）。相同姓氏相同本貫的人們被認為是身具相同的血脈，因此即使血緣關係並不親近，同本貫男女通婚也被視為禁忌，即使到了現代仍維持這種傳統。傳統上，朝鮮民族婦女在結婚後保持本姓，但她們的孩子將從父姓。在步入現代之前的宗法社會，人們都恪守這傳統的家庭價值觀和家庭身份識別。根據傳統，每個本貫都會每隔大約30年更新自己的族譜。33–34
朝鮮民族姓氏的起源可以追溯到公元前1世紀，隨著中國文化向朝鮮半島的傳播，漢族的姓氏制度也被朝鮮民族先民所接受，當時由於毗鄰而與漢文化直接接觸的高句麗首先開始使用姓氏。據《北史·高麗傳》記載，高句麗開國君主朱蒙建國後，以“高”為氏，是漢姓起源中典型的以國為氏。除了王室之外，國王還常為有功之臣賜姓，最早的賜姓是朱蒙王賜予功臣的“克室氏”、“仲室氏”等。姓氏的使用逐漸擴大了整個貴族的範圍，到公元5世紀，高句麗的姓氏發展較為迅速，形成了高、工、禮、馬等二十多個姓氏。半島其他各國王室較高句麗要晚，但也逐漸開始效仿漢族姓氏創造了自己的姓氏以表明其統治地位，百濟王室由於是扶餘的分支，以扶餘為姓；而新羅王室的樸姓、昔姓（石姓）、金姓則多歸於神話傳說。此外，歷代都有中國官民因多種原因遷徙、歸化後世居朝鮮半島，大量姓氏隨中國人遷入而帶到了朝鮮半島。據統計，中華人民共和國的朝鮮族常見的230個姓氏中，有超過70%產生於歷代中國人遷居朝鮮半島，但其使用人口並不多，不足總人口的30%。
朝鮮半島的平民普遍使用姓氏使用則經歷了漫長的過程，直到1047年高麗文宗大力推行科舉制度之後，百姓才普遍擁有了姓氏。而奴婢獲得姓氏還要晚得多，直到朝鮮王朝之後才普遍使用姓氏。

**名字**
朝鮮民族的名字通常根據漢字來取，即使現時大部份情況下不使用漢字，但對應的諺文的含義仍會被考慮，如對應漢字“鐵”（鐵）的“철”字，就只可能被用於男孩子的名字之中。除去姓氏後，傳統的名字多為兩個字，而且其中有一個是表示輩分的輩字，僅有一個字是各自不同的。這個命名方式起源於漢族，後來被朝鮮民族接受。在韓朝兩國，堂兄弟已經很少共用輩字了，但兄弟共用輩字的現象還非常常見。單字名（외자）亦存在，但較少見。傳統上朝鮮王朝各帝王以及許姓各本貫多會取單字名。
與日本類似，韓國在1990年修改《戶籍法》後，也對用於人名的漢字進行了限制，規定只有韓國大法院許可的漢字可以用於名字。因此，如果在做出生登記時，想使用的漢字未包括在用於人名漢字中，就只能更換漢字或使用諺文名字。韓國大法院於1991年3月發佈了最初的人名用漢字表，包含漢字數量為2854個。之後曾多次增添，到2015年數量增加到了8142個。
儘管使用漢字取名的傳統仍佔主流，但從1970年代末開始，很多父母開始使用固有詞來為兒女取名，通常也是兩個音節。這一類的常見的名字有“하늘”（天空，常音譯為“荷娜”或“河娜”，늘無對應漢字）、“아름”（美麗，아름對應漢字有“雅凜”等）、 “이슬”（露水，對應漢字有“伊瑟”等）和“슬기”（智慧，對應漢字有“瑟琪”等）等。雖然這個趨勢偏離了傳統，但除非沒有對應的漢字，人名在官方文件、族譜等地方，還是用諺文和漢字同時記錄的。
由於韓國原先沒有限定名字的長度，曾有一些人登記了非常長的名字，如使用固有詞取的16個音節的“스러우리”（我們愛你勝過天空、星星、雲彩和太陽）。而在1993年之後，新的戶籍法律要求名字不得超過5個字節。

**使用**

**稱呼形式**
對於人名的使用，朝鮮半島傳統是有一套嚴格的規範的。在朝鮮半島文化中，直呼其名被認為是粗魯的，29所以如果不是非常親近的朋友，成人之間通常不直呼其名，尤其是當對方比自己年齡大時，更不能稱呼名字，而是要用“부장님”（部長）、“사장님”（社長）、“교수님”（教授）等表示職銜的詞來稱呼，也可以把對方姓加上，例如韓劇《來自星星的你》中的男主角都敏俊就常被稱為“도교수님”（都教授），其中“도”是姓氏“都”，“교수”是“教授”，“님”是用於人稱後，表示尊稱的字。
在韓國，（朝鮮不允許這種稱呼）如果對方比自己早入學或早參加工作的話，則稱其為“선생님”（先生）。即使對比自己年齡小的同事或其他人，一般也不直接稱呼其名字，而是在姓名或名字後加“씨”，“씨”對應的漢字是“氏”，一般根據情況翻譯為“先生”、“小姐”、“女士”等，如“소아 씨”（小雅氏，常譯為小雅女士或小雅小姐）,“준수 씨”（俊秀氏，常譯為俊秀先生）等。但即使加上“씨”這樣的後綴，單獨稱呼對方的姓氏也是不禮貌的。182“형”（兄，男性稱呼他人用）、“언니”（姐）等親族稱呼也逐漸在職場中廣泛使用了。“형”主要用於男性稱呼和自己年紀、職等相同的同僚或職等比自己高的人使用；稱呼女性則可以用“언니”或在名字後加“언니”來稱呼女性前輩，但稱呼姓氏時不能用這個詞，要使用“언니”（Miss）後面加姓氏的方式。“선생님”（先生）、“선배님”（先輩）和“여사님”（女士）等前面都可以加姓氏使用。

**傳統乳名**
早期由於小孩子的死亡率非常高，父母們會給自己的孩子起一個乳名（아명），而且常常是一些賤名，人們相信這樣可以防止他們夭折。現在已經很少會有人給孩子起那些帶有侮辱性的乳名了。女子結婚後就不再使用自己的乳名了。
此外，從兒稱謂，即用子女的名字稱呼父母的現象在朝鮮民族中也十分常見。最常見的是以長子的名字稱呼他的母親，如“哲秀媽媽”（철수 엄마），但除此之外，也可以根據語境用其他兒子的名字來稱呼或稱呼其他親屬。9

**男女的差異**
朝鮮半島歷史深受儒家的影響，特別是1392年朝鮮王朝建立之後。儒家將家庭視為社會的基本單位，重視家庭倫理，對父子關係、夫婦關係、兄弟關係等有明確的要求，重視父權和夫權，重男輕女，講究長幼有序。由於重男輕女，為凸顯男女有別，傳統的朝鮮民族社會有著嚴格的性別隔離，對男女的性道德要求也是雙重標準。因此，已婚女子常被稱為“안사람”（內人）或“집사람”（屋裡人），表明婦女的生活被限定在家庭之中。
傳統上，朝鮮民族婦女在婚後還會繼續使用自己的姓氏，兒女們的姓氏都將與她丈夫的相同，但除非她丈夫是入贅的。根據韓國民法的修訂，從2008年1月1日開始子女不僅可以用雙親中任何一方的姓氏，也可以用繼父母的姓氏取名。

**歷史**
朝鮮民族名的使用具有悠久的歷史，最早的記載可以追溯到朝鮮三國時代。漢字的使用促進了朝鮮民族名的發展，除了漢式姓名，表字、筆名、諡號和乳名等儒家傳統的人名體系均被朝鮮民族先人們接受。表字制度更是起源於儒家經典《禮記》。1134舊傳統中，如果嬰兒名字沒有在孕晚期定好，就將由家中最年長的男子來為他取名，通常會選擇起一個吉祥的名字。
三國時期開始出現一些土生的三音節人名，如“미사흔”（未斯欣）和“사다함”（斯多含）等，後來他們都轉而用漢字記錄了下來。姓氏開始僅限國王和王室使用，後來才逐漸蔓延到貴族，並最終擴展到大多數人。最初的一些姓氏顯然是源自朝鮮民族的地名等固有詞，這些朝鮮民族姓氏很可能不是遵循漢語原音的音讀，而很可能是以固有詞讀音來釋讀。例如，高句麗攝政淵蓋蘇文（연개소문）的名字就可能讀作“Eol Kasum”（/*älkasum/）。新羅早期的人名還會用到古朝鮮語的詞彙，例如新羅始祖樸赫居世居西幹又名“弗矩內”（불구내），其含義為“光明理世”。
根據《三國史記》記載，國王們還會賜予功臣或國民姓氏，如新羅第3代君主儒理尼師今在公元33年將辰韓六村改為六國，並分別賜予了李、崔、孫、鄭、裴和薛六姓。然而，現代史學家一般認為這並不足信，上述的漢式姓氏更可能是從越來越多地採用中國模式的三國時期的5世紀及之後才開始廣泛使用的。三國時期，僅有薛聰等少數幾人使用表字的記載，直到士人都崇尚儒家的高麗時期，才開始廣泛地使用表字。1055年，高麗限制參加科舉的士子必須要有姓氏，平民才開始使用姓氏2。到朝鮮王朝時期，統治階層“兩班”的男子們已經發展出了複雜的人名體系，而農民卻可能一生就只有一個乳名而已。根據1910年朝鮮半島被日本吞併後進行的統計，約大半以上的朝鮮族人還沒有姓氏。
在高麗受蒙古統治時期，國王和文武大臣除了擁有漢式姓名之外，還有蒙古式名字。當時，高麗統治階層的子孫都會在元朝的宮廷中學習。例如，高麗恭愍王不僅有儒式名“王祺”（後改為王顓），而且還有蒙古名“伯顏帖木兒”。117
1910年到1945年的朝鮮日治時期，朝鮮半島徹底淪為日本的殖民地，很多朝鮮民族給自己改了日本式的姓名。而由於大韓帝國在1909年開始的戶籍統計尚未完成，改名造成了混亂，日本的朝鮮總督府於1911年11月1日頒佈法令禁止朝鮮民族使用日本式姓名，已登記的被責令改回。1939年，作為朝鮮總督南次郎皇民化運動的一項措施，頒佈了鼓勵將朝-{}-鮮式名字改為日式名字的法令“昭和十四年制令二十號”，日本稱“創氏改名”，朝-{}-鮮稱“日本式姓名強要”（일본식 성명 강요），朝鮮族人除了原有的姓（성）和名（명）之外，再創造一個日本式的“氏”（씨），如一男子原名“金武鉉”，另創造一個氏“大和”，則他的全名將變為“大和武鉉”，而女子則是名字尾字用日式的“子”和“姬”。法令起初是以自願為原則實行的，而且總督府官方禁止使用強制措施，但1940年4月道知事會議後，基層官員就開始強制要求朝鮮民族改用日式姓名了。到1944年，約84%的朝鮮民族改用了日本姓氏。
二戰後，日本投降，美國陸軍在半島南部的軍政府於1946年10月23日頒佈了《朝-{}-鮮姓名復舊令》（조선 성명 복구령；Name Restoration Order），允許韓國人根據自己的意願改回原名。並非所有的朝鮮族都改回了朝-{}-鮮式姓名，不少在日朝-{}-鮮人在二戰之後也仍使用日式姓名，另外，日本佔領庫頁島時，曾遷入了不少朝鮮族，二戰末期蘇聯佔領庫頁島，這些被稱為高麗人的朝鮮民族很多都是繼續使用日式姓名的。朝鮮曾在1970年代發起過一次消除日式名字的運動。

**羅馬化與轉寫**
潘基文，攝於瑞士達沃斯。如圖，他名字的英文轉寫為“Ban Ki-moon”將姓氏“Ban”放於前面
在英語國家，朝鮮民族最常見三個姓氏一般被記為“Kim”（김，金）、“Lee”或“Rhee”（이或리，李）和“Park”（박，樸）。儘管韓朝兩國都有規定韓語的羅馬化標準，但對人名轉寫的實際使用上仍不統一，如朝鮮民族“李”姓大都使用海外華人也常用的“Lee”，以及“Rhee”、“Yi”、“Rhie”等多種不同形式，而規範的“I”卻少有人用。儘管“I”的轉寫方式不常見，但它是韓國“文化觀光部2000年式”轉寫規則的規範轉寫方式，由於其精準的表示了其所代表的諺文，自2004年開始被韓國聯合通訊社等應用。
在英語出版物中，一般朝鮮民族人名是按照姓前名後的原始次序排列，西方的報紙也是這樣。生活或工作在西方國家的韓國人則一般將名字調整為西方的次序，即先名後姓。英語中的韓國人姓名通常表現的和華人的相似而與日本人的不同，在英語出版物上，日本人的姓氏往往放在後面。
2012年，大韓體育會規定，自當年的倫敦奧運會開始，韓國運動員在奧運會上必須嚴格統一按照先姓後名的順序拼寫名字。
根據《中國人名漢語拼音字母拼寫規則》，中國朝鮮族的朝鮮語姓名應按照朝鮮語讀音，用漢語拼音字母（即拉丁字母）音譯轉寫，分連次序也要依照民族習慣。

**註釋**

**參考資料**

**參看**
 韓國姓氏人口排名- 韓國同音姓氏- 韓國外來歸化姓氏