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楊樂

楊樂（catIdx=Y楊），男，江蘇南通人，中國數學家，中國科學院院士，華羅庚數學獎得主。

**生平**
楊樂1956年畢業於江蘇省南通中學，1962年畢業於北京大學數學力學系（六年制），同年與張廣厚一同考入數學家熊慶來教授門下，進行復分析研究。
1962年12月，楊樂入學剛三個月，就寫出論文“亞純函數及函數組合的重值，獲得了精密和深刻的 結果，發表在1964年第二季度的《數學學報》上。1964年，楊樂與張廣厚對平面區域內的全純函數族做了出色的研究，獲 得了新的正規定則，發表在次年的《中國科學》上。1969年，David Drasin在Ａcta Math（美國數學學報）發表的文章指出，楊、張的定理解決了 Ｗalter Ｋ. Hayman提出的一個問題。直到1975年秋，楊樂通過在美國的親屬的聯繫，獲得 Hayman報告的 複製件，才獲知原來的問題。1975-1976年，他同張廣厚合作，通過對整函數與亞純函數虧值與波萊爾方向的深入研究，證明了張楊定理，建立了這兩個基本概念之間具體地聯繫。除此之外，他們用構造性方法完整地解決了亞純函數奇異方向的分佈規律問題，即給出了具有指定波萊爾方向的亞純函數的構造。他的專著《值分佈論及其新研究》總結了當時國內外值分佈論研究的最新進展與成果，大多數內容首次被寫入書中，該書已成為該領域的權威性文獻，至今仍被國內外同行大量引用。
20世紀70年代末，中國數學會在文化大革命後恢復活動，舉行大會。楊樂應邀出席，並在大會做主要學術報告，當選為常務理事。楊樂擔任中國數學會秘書長期間，為中國數學會加入國際數學聯盟做出了重要貢獻。1985年，楊樂以中國數學會秘書長的身份主持籌備了學會五十週年的大型學術會議，在大會上作學術報告。20世紀80年代後期，數學會換屆，楊樂提出學會領導任期及年輕化的具體建議，獲得廣泛認同，寫入會章，並沿用至今。1993年4月，丘成桐提出在中國舉辦國際數學家大會的倡議，當時擔任數學會理事長的楊樂，撰寫報告，直接呈送主管科教的李嵐清副總 理，獲得大力支持，原則上解決了東道國必須準備100萬美元的會議經費問題。1994年，楊樂出席在瑞士盧塞恩舉行的國際數學聯盟成員國代表會議，並做了中國數學的發展與辦會有利條件的精彩發言，為成功申辦2002國際數學家大會打下了基礎。 
1980年當選為中國科學院數學物理學部學部委員。1982年擔任中國科學院數學研究所副所長，1987年任所長。1992年出任中國數學會理事長。1995年5月27日，當選為中國科學技術協會第四屆全國委員會常務委員。1996年創建中國科學院晨興數學中心。1997年，獲得華羅庚數學獎，陳嘉庚獎數理科學獎。2001年6月，中國科學技術協會第六次全國代表大會召開，並選舉其出任第六屆全國委員會榮譽委員。1998年出任中國科學院數學與系統科學研究院首任院長。2022年獲得世界華人數學家大會(ICCM)數學貢獻獎。 
2023年10月22日，楊樂因病醫治無效，於14時34分在北京逝世，享年83歲。

**家庭**
妻子黃且圓。岳父黃萬里為水利專家。父親楊敬淵。母親周靜娟。

**參考資料 ==
中國傳說時代

傳說時代，又稱傳疑時代，是指依靠口耳相傳所描述的遠古歷史時代，是中國地區古代傳說和神話的一部份，在文字記載出現之前，歷史靠世世代代的口述而流傳，這些內容到後來才被文字記錄下來，成為文獻中的古史傳說，中國古代文獻裡有豐富的古史傳說內容，從中可看出中國原始時代大概的社會面貌和發展變化。

**傳說歷史**

**文明起源**
戰國時期的人對於中國原始時代的社會情況有許多思考，屈原《天問》：“曰遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”後面又問，有位名叫女歧的神女，沒有匹配，為什麼能有9個兒子？相傳人是由女媧用黃土和泥捏出來的，那麼女媧之身又是誰做的呢？從這些問題中可以看出，關於人類起源的思考，已經包括進了相當份量的古史傳說內容。

**社會**
舞陽縣出土的7700年前骨笛，譽為中華第一笛。河南博物院館藏
關於古代社會情況，《呂氏春秋·恃君》說：“昔太古嘗無君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚、兄弟、夫妻、男女之別，無上下長幼之道，無進退揖讓之禮，”《禮記·禮運》說：“昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居巢，未有火化，食草木之實，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛，未有麻絲，衣其羽皮”這些記載對於說明傳說時代的情況十分寶貴。
關於遠古漢族先民的生活情況，古史傳說中有一些正確的揣測，《韓非子·五蠹》篇提到的有巢氏、燧人氏的情況和中國舊石器時代的情況是符合的。

**大同及小康**
傳說時代的社會發展，古代漢族人曾用“大同”、“小康”加以比較說明。
傳說時代的“大同”之世，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸，貨惡其棄於地也，不必藏於己，力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”。“大同”之世是傳說中的沒有階級和剝削的時代。其後便進入“小康”之世，這時，“大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世服以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田裡，以賢勇知，以功為己，故謀用是作而兵由此起。”。

**原始農業**
在漢族傳說時代，原始農業已經出現。關於農作的起源要追溯到神農氏（炎帝）和烈山氏。神農氏創造了耒耜，教民耕作，種植各種穀物。烈山氏有一位很能幹的子弟，名叫桂，“能殖百穀百蔬”（《國語·魯語》上）。考古材料表明，中國從新石器時代初期開始就普遍興起農作，神農氏和烈山氏可能是那個時代以善於農耕而著稱的氏族。此外還有一位伏羲氏，據說能夠“作結繩而為罔罟，以田以漁”（《易經·繫辭》），大概是以漁獵著稱的氏族。

**人物傳說**
漢族傳說時代裡有許多著名人物，如黃帝軒轅氏、炎帝、帝嚳、堯、舜、禹等，他們常處於半神半人狀態，應是當時著名的部落聯盟首領。中國古代傳說裡儘管有後人不斷加工的成份和神話內容，也有後人的臆想和迷信，但在反映原始社會的某些特點方面，在一定程度上是接近於歷史真實的。而著名的禪讓制度正是興起於這個時期。

**歷史研究**
中國古代文明起源何處及其發展過程，是學術界探討的一個課題。在19世紀末、20世紀初曾有中國文化西來說，法國學者拉克伯裡於1894年發表一篇論文《古代中國文化西源考》，提出中國人來自巴比倫說。該文未得到西方主流漢學界的反響，並遭到理雅各、施古德，以及日本學者桑原隲藏的質疑。20世紀初，該說一度得到日本學者白河次郎、英國學者鮑爾的支持。
而在蔣智由將此說介紹至中國後，巴比倫起源說獲中國學者丁謙，以及親近革命黨的劉師培、章太炎等人的支持，但遭到柳詒徵、繆鳳林、夏曾佑等人的反駁。然而，章太炎等親近革命黨人的知識份子，沒多久即轉而反對西來說，究其原因，其起初支持和轉而反對皆帶有當時亟欲推翻滿清政府的時代氛圍。
至1920年代，隨中國考古學門的建立，一系列考古挖掘使得中國史前文化漸漸為人們所知曉，也讓拉克伯裡的觀點難以立足。五四運動後，除飯島忠夫、郭沫若等繼續支持外，中國文化來自巴比倫說已基本不為學界認可。1921年，瑞典考古學家安特生倡導仰韶文化西來說。1931年，梁思永證明仰韶、龍山和商朝文化一脈相承，1945年，夏鼐確認齊家文化並不早於仰韶文化，安特生的假說遂失去實證支持，安特生本人也放棄了這一假說。
中國學界批駁「中國文化西來說」之後，本土起源說漸居上風。顧頡剛的古史辯運動明確提出「推翻非信史」的「諸項標準」，質疑古代民族出於「一元」的觀念，接下來有：- 蒙文通上古文化三分說（《古學甄微》，1927年）：儒家六經所陳，究皆魯人之說耳。蓋魯人宿敦禮義，故說湯、武俱為聖智（海岱區：宗孟子，上合六經）；晉人宿祟功利，故說舜、禹皆同篡竊（河洛區：宗韓非，上合竹書紀年）；楚人宿好鬼神，故稱虞、夏極其靈怪（江漢區：宗莊子、屈原，上合山海經）。主張三方史說不同，原於其思想之異。- 傅斯年夷夏東西說（〈夷夏東西說〉，1934年）：夏商周三代及三代之前期，大體有東西兩個不同的文化系統。這兩個系統，因對峙而生鬥爭，因爭鬥而起混合，因混合而文化進展。夷與商屬於東系，夏與周屬於西系。- 徐旭生三集團說（《中國古史的傳說時代》，1943年）：古代中國部族的分野，可分為華夏、東夷與苗蠻三大集團。華夏集團地處黃河中游兩岸中原地區；東夷集團地處山東、安徽境內及其東部沿海地區；苗蠻集團地處長江中游兩岸的兩湖及江西地區。三大集團不斷接觸，始而相鬥，繼而相安，血統與文化逐漸交互錯雜，終於同化，形成一種較高的部族文化──華夏文化，證之於考古學的仰韶、大汶口與屈家嶺文化。- 蘇秉琦六大區系說（〈關於考古學文化的區系類型問題〉，1981年）：中國古文明非以古中原、漢族為中心，而是同時存在著發展水平相近的眾多文明，散佈在中國的四面八方，猶如天上群星之星羅棋佈：一、以燕山南北長城地帶為重心的北方。二、以山東為中心的東方。三、以關中（陝西）、晉南、豫西為中心的中原。四、以環太湖為中心的東南部。五、以環洞庭湖與四川盆地為中心的西南部，四川地區可能自成體系。六、以鄱陽湖－珠江三角洲為中軸的南方區。- 李學勤、費孝通等人的多元一體說（〈中華民族多元一體格局〉，1988年）：主張夏商周三代是華夏民族集團從多元形成一體的歷史過程。漢族的形成是中華民族多元一體格局的凝聚核心。- 張光直相互作用圈說（〈中國相互作用圈【sphere of interaction】與文明的形成〉，1989年）：仰韶（甘、陝、晉、豫西）、大溪（漢水流域）、山背（鄱陽湖平原）、馬家浜（長江下游三角洲）、大汶口（山東半島）、土珠（遼東半島）和紅山（遼西、內蒙東部）在內的多個文化區域，在公元前第四千紀中間形成了一個相互作用圈，布定了最早的中國歷史文明的地理舞臺。

**參考文獻**

**外部參考**
 《中國斷代史系列—中華遠古史》：王玉哲著，上海人民出版社- 《中國古史的傳說時代》：徐旭生著，里仁書局- 《中國神話傳說》：袁珂著，里仁書局

**參見**
 中國歷史- 中國神話- 中華文明五千年說- 古唐朝→虞朝→夏朝
直接打印

直接打印是一種不需要連接電腦，數碼相機與打印機直接連接並打印的技術。直接打印需要數碼相機廠商和打印機廠商共同商定通信標準。直接打印的標準有PictBridge和USB Direct Print。
2002年12月2日，六家數字影像巨頭佳能、富士、惠普、奧林巴斯、愛普森和索尼聯合推出了一個名為直接打印標準（Direct Print Standard，簡稱DPS）的標準。符合標準的數碼相機可以與符合標準的打印機相連，數碼相機發送需要打印的圖片數據，以及打印條件，打印機收到信息後進行打印。
2003年2月3日，在直接打印標準的基礎上，相機和影像產品協會（CIPA）主導形成了影像設備的數碼照片方案（Digital Photo Solutions for Imaging Devices，簡稱PictBridge）。
直接打印與插卡打印（如打印機支持CF卡，SD卡，MMC卡等存儲卡）相比，打印的控制是利用數碼相機的顯示屏在數碼相機上進行的，省去了多種存儲卡的讀卡器，打印機用來進行圖片預覽和設置參數的顯示屏，以及數碼圖像文件解析和處理（Raster image processing ）等方面的部件，大大降低了打印機的成本。

**參見**
PictBridge
脫亞論

脫亞論（kyu=脫亞論，直譯為“逃離（或擺脫）亞洲理論”）是於1885年3月16日（明治十八年）在日本報章《時事新報》發表的著名不署名短文。現在普遍認為是福澤諭吉所作。在東亞批判知識份子討論東亞論述的可能性時，常以此文與岡倉天心的《東洋的理想》、孫文的「大亞細亞主義」，竹內好的《亞細亞主義》、宮崎市定的《大東亞史概說》，來互相比較對照來討論脫亞、興亞，以致於大東亞共榮圈的概念轉折。以至延伸出日本現時的脫亞入歐論與脫亞入美論。

**寫作背景**
福澤諭吉終其一生都致力於在日本弘揚西方文明，介紹西方政治制度以及相應的價值觀。他積極提倡在當時正經歷明治維新的日本應該放棄中國思想和儒教的精神，而吸收學習西方文明。寫作當年，他所支持的朝鮮人嘗試在朝鮮籌組改革黨派，但沒有成功。time=2009-06-27他曾邀請一些韓國的年輕貴族到他的學校，但他們只是嫖飲揮霍、浪費光陰，福澤便減少他們的旅費，於是他們就去偷錢，使他決定不再支持這些貴族，然後寫作《脫亞論》。time=2009-06-27
長期以來日本學者坂野潤治主張的“脫亞論”為福澤諭吉對朝鮮現代化的“敗北宣言”一說成為日本學界主流說法。但也有研究表明，“脫亞論”的背景不僅是福澤對朝鮮現代化的失望，還有他對當時中日兩國就朝鮮善後事宜所進行的談判進展緩慢產生焦慮感，以及面向正在關注中日兩國談判的歐美國家塑造親日輿論等因素。

**內容**
《脫亞論》開篇說道：“世界交通，日益便捷，西洋文明之風東漸，所到之處，無不風靡於一草一木。”福澤又寫道：“文明猶如麻疹之流行，……我輩斷乎不具（治癒）其術。有害無益之流行病尚且不可阻擋其勢，何況利害相伴且常以利為主之文明乎！”他認為西洋的文明必將征服世界，東洋各國對它絕對沒有抵抗能力，就像東京人無法抵禦從長崎傳來的麻疹；既然無法避免，因此明智的做法應當是“助其蔓延”，使人民“早浴其風氣”。福澤在日本也正是這樣做的。
基於福澤對日本現代化的看法，他很支持甲午戰爭。一如不少日本政府的官員，福澤深信要實行亞洲的現代化，最好的途徑就是戰爭。他認為清朝的弊病在於其制度陳腐且一成不變。清軍和日本軍隊交戰時，清朝仍有纏足的陋習；酷刑在日本早已被廢除，但仍在大清帝國內盛行；鴉片大量出口到大清帝國內，令國人精神萎靡。清朝的政治制度未能防範外國侵凌：朝廷被迫出賣鐵路、採礦等權利，以償還國債。當時的日本，同樣要承受不平等條約的委屈。對福澤而言，戰爭不但可以給日本一個翻身的機會，還可以藉此令它強大，讓其他亞洲國家早日“警醒”，變革圖強。但是，日本尚未完全承認戰爭對它們的傷害。
福澤曾寫道：“依吾之見，以西方文明猛擊東方之勢，此兩國（大清帝國與朝鮮國）誠不能存活矣……此如一城以愚昧、法斁、暴橫與無情而惡名昭彰，一義者居於此，其德鮮有人知，此為鄉人醜行之所蔽也。”
對於東亞的鄰國，由於福澤諭吉基於優勝劣汰的思想，認定東方文明必定失敗，因此他呼籲與東亞鄰國絕交，避免日本被西方視為與鄰國同樣的“野蠻”之地。他對當時的東亞其他國家採取蔑視的態度，比如將中日甲午戰爭描述為一場“文野之戰”；認為朝鮮王朝、清朝是“惡友”。故而《脫亞論》又被認為是日本思想界對亞洲的“絕交書”。在主張與東亞鄰國“絕交”之外，福澤還主張“東洋連帶論”。他認為東亞各國只有進行改革舊體制的革命，才有可能擺脫被西洋國家殖民的宿命。因此，福澤主張對鄰國的革新派給予實際支持，幫助西洋文明在東洋的“蔓延”。福澤曾支援朝鮮的金玉均等人，並將自己的財產投入到朝鮮首份以朝鮮文字出版的報紙《漢城旬報》的創辦上。
福澤諭吉對於西洋文明並非沒有取捨。可以說在其自由主義的表象之下，始終貫徹不移的是他的民族主義思想。此後，也有人批評福澤是一位肯定侵略行為的法西斯主義者。但是，根據平山洋的《福澤諭吉的真實》（文春新書）的文字，其實這應該歸因於《福澤諭吉傳》的作者、《時事新報》的主筆、《福澤全集》的主編石河幹明。根據平山的論點，雖然福澤批評了中國和朝鮮的政府，但是並不是貶低其民族本身。至於將清朝的士兵稱為“豬玀”等侮辱性說法，其實是石河將自己的觀點偽造成福澤的說法寫入全集的。但是，對於這種觀點，仍有不少人表示質疑。
2006年發現的一則新史料，似乎表明福澤諭吉的“脫亞論”出於擔憂中國的威脅。1885年4月28日，中日《天津條約》簽訂後福澤給田中不二麿（田中不二麿和福澤之間關係匪淺，所謂的“文部卿在三田”形容的便是田中擔任文部省最高負責人時候的事）的信中福澤表示：去年（1884年）十一月天長節，在京城公使館的宴會席上，中國的領事辱罵日本人是無骨的海參一事。這可能是在宴會上的公開演說。……此次之事最終以和平告終，難以遮蔽我國體面。我胡亂地訴諸開戰是不對的。尤其是《時事新報》一個勁地高唱開戰。新報的報道和實情完全不同，迫切為了掩蓋我國的不利，因此不言及對我不利之處。堂堂正正地提出開戰來了局，是想讓中國人永遠立於被告之地位而已。

**影響**
此文自昭和26年（1951年）以後才在日本民間廣泛流傳，在此之前似乎並未對日本文化及明治維新的現代化帶來巨大影響。但上述說法並非完全正確，《朝野新聞》在脫亞論一文發表後，針鋒相對地發表了社論，希望中日兩國能平等合作，批評了當時《時事新報》為代表的對清開戰論。只是《朝野新聞》對“脫亞論”的反駁在當時很快便湮沒在了蔑視中國、主張開戰的強硬輿論聲音之中。

**參見**
 河殤- 東洋盟主論

**參考文獻**
坂野潤治 「解説」『脫亜論 他』 富田正文編、巖波書店〈福沢諭吉選集 第7巻〉、1981年3月。
*丸山真男『福沢諭吉の哲學 他六篇』巖波書店、2001年。
*平山洋『福沢諭吉の真実』文藝春秋、2004年。
*尤一唯「初期『時事新報』の清國論説の一分析」『慶應義塾大學大學院法學研究科論文集』第58號、2018年6月。

**腳註**

**外部連結**
  福澤諭吉《脫亞論》原文配白話譯文 date=20190608224958 
category:論文
category:思想史
阿薩姆 (消歧義)

阿薩姆可以指：
*阿薩姆邦，位於印度東北部的一個地區
**阿薩姆紅茶，阿薩姆邦出產的紅茶
*統一阿薩姆奶茶，統一企業旗下的一款產品
薄酒萊

薄酒萊可能意指下列事物：- 薄酒萊省：法國過去曾存在的一個省分（province）。- 薄酒萊葡萄酒：薄酒萊地區所產的葡萄酒，其中又以薄酒萊新酒（Beaujolais Nouveau）最為知名。
十二邊形

在幾何學中，十二邊形是指有十二條邊和十二個頂點的多邊形，其內角和為1800度。十二邊形有很多種，其中對稱性最高的是正十二邊形。其他的十二邊形依照其類角的性質可以分成凸十二邊形和非凸十二邊形，其中凸十二邊形代表所有內角角度皆小於180度。非凸十二邊形可以在近一步分成凹十二邊形和星形十二邊形，其中星形十二邊形表示邊自我相交的十二邊形。而一般的十字形為凹十二邊形常見的一個例子。

**正十二邊形**
正十二邊形是指所有邊等長、所有角等角的十二邊形，由十二條相同長度的邊和十二個相同大小的角構成，是一種正多邊形。正十二邊形的內角是弧度，換算成角度是150度。在施萊夫利符號中用  來表示。由於正十二邊形可看作是截去所有頂點的正六邊形，即截角的正六邊形，因此施萊夫利符號中也可以計為  。而因為正六邊形亦可以將正三角形透過截角變換來構造，即切去正三角形的三個頂點，因此正十二邊形可以視為正三角形經過2次的截角變換的結果，在施萊夫利符號中亦可以寫為 。

**面積**
若已知正十二邊形的邊長a，則正十二邊形的面積為： 

若已知內切圓半徑或邊心距為r，則其面積為：

若已知外接圓半徑為R，其面積為：

三國時代數學家劉徽計算出半徑為的圓形，其內接正12邊形的面積為。正十二邊形面積等於最長對角線平方的四分之三。
十二邊形的寬度是兩個平行邊之間的距離，正好會等於兩倍的邊心距。因此已知正十二邊形的寬度和邊長也可以求出面積：

也可以利用三角關係進行驗證：


**周長**
若已知外接圓半徑R，正十二邊形的周長為 

若已知邊心距r，正十二邊形的周長為：

該系數是已知邊心距求面積公式中系數的兩倍。

**尺規作圖**
尺規作圖可先在圓形內製作正六邊形，再將各邊二等分線延伸至圓周以完成正十二邊形的頂點。
以尺規作圖作出正12邊形。
File:Regular Dodecagon Inscribed in a Circle.gif

**分割**

**密鋪平面**
有一些正多邊形鑲嵌圖含有正十二邊形：

**對稱性**
一般的十二邊形對稱性以對邊和頂點的顏色顯示。約翰·何頓·康威以字母來標記這些形狀的對稱性。
正十二邊形具有Dih12對稱性，階數為24. 
有15個不同的子群二面體群和環狀對稱。每個子組對稱性允許一個或多個自由不規則形式。只有G12子群沒有自由度，但可以看作是有向邊。

**扭歪十二邊形**
一個正扭歪十二邊形，位於六角反柱上
扭歪十二邊形，又稱不共面十二邊形，是指頂點並非完全共面的十二邊形。

**皮特里多邊形**
扭歪十二邊形經常出現在高維多胞體正交投影的皮特里多邊形。例如十一維正十二胞體的皮特里多邊形就是一個扭歪十二邊形，其具有A11 310 的考克斯特群的對稱性。

**使用**
 英鎊的新版1鎊硬幣形狀為正十二邊形。- 澳大利亞元的50分硬幣形狀為正十二邊形。- 澳門幣五圓和二毫的形狀為正十二邊形- 二毫和二元港幣的形狀為正十二邊形（嚴格地說，是每邊向內凹陷的正十二邊形）- 嵩嶽寺塔的底為正十二邊形。

**參見**
十二邊形數
*十二面體：面數和此多邊形的邊數一樣都是12。
*十二胞體：胞數和此多邊形的邊數一樣都是12。
*十二：此多邊形的邊數是12。
*正圖形列表

**參考文獻**

**外部連結**
  正12邊形分割再組合為正6邊形(Java)-  正12邊形組合為正方形-  Dodecagon Matches Area Puzzledate=20060928083922 - title=Dodecagon- Kürschak's Tile and Theoremdate=20101112225019 - Definition and properties of a dodecagondate=20101125010511  With interactive animation
咖啡店

太平洋咖啡店
香港一家McCafé店內
咖啡店（café，coffee shop 或 coffeehouse），是零售咖啡飲品的店鋪。通常也會搭配銷售不同種類的糕點及三文治，有些咖啡店也開始銷售茶葉飲料。

**歷史**
"A Street Cafe, Jerusalem," Henry Fenn (1838-  ): steel engraving in Picturesque Palestine, ca 1875
在中東，自16世紀起，咖啡屋（qahveh-khaneh，kahvehane 或 kıraathane）作為社交聚會的地方，人們聚集在一起喝咖啡或茶、聽音樂，閱讀、下西洋棋或雙陸棋、或聆聽《列王紀》的誦讀。在今天的伊朗和土耳其，咖啡屋或會招來一群看公眾電視的男性。
傳統的關於“維也納咖啡館”的起源說法來自於在1683年“維也納之戰”中被打敗的土耳其人遺失的裝滿綠色豆子的神秘袋子。所有這些裝滿咖啡的袋子都被送給了勝利的波蘭國王約翰三世（John III，也就是John Sobieski），而他將它們送給了他的一個軍官Jerzy Franciszek Kulczycki。Kulczycki用這些咖啡在維也納開了第一家咖啡館。但懷疑者們認為這個故事太過輕率，日期也比較晚，所以不足為信。
在16世紀時在伊斯坦布爾、開羅和麥加便有了咖啡館。17世紀第一家咖啡館在歐洲開張。通過在17世紀引進咖啡，咖啡館在17世紀第一次在歐洲流行起來。英國的第一家4=土耳其咖啡館由一個名叫Jacob或Jacobs的土耳其猶太人在1650年的牛津開辦。而倫敦的第一家咖啡館於2年後在Cornhill的St. Michael's Alley開張。

**各地演變**
臺灣
近年來，咖啡店除了是大家放鬆、享受甜點的好去處之外，更是許多人喜歡的工作地點，因此常見許多學生一起討論作業，或是一些自由工作者於店內一隅工作。會有這樣的改變，和臺灣咖啡店的裝潢及營運模式的變遷有關，咖啡店變得不僅是「店面」的樣子，隨著經營者的理念與喜好各有很大的差異，而某些店面的營業時間也從原本的限制時段變成不限時，如此讓咖啡店變成臺灣人不管在放鬆或是工作，都能享受小確幸的好地方。
日本
20世紀初期曾出現具風俗店性質的珈琲店（4=カフェー），也出現在日治時期的臺灣，例如臺北太平町的維特咖啡（Café Werther）。
美國
星巴克是全美最大的連鎖咖啡店，也在世界多個國家設立分店。第三波精品咖啡則是由藍瓶咖啡（Blue Bottle）、Stumptown Coffee，和知識份子（Intelligentsia Coffee）為代表。 
歐洲
通常人們會聚集在一起喝咖啡或茶、聽音樂，閱讀、聊天。
土耳其
咖啡屋或會聚集一群看公眾電視的男性。- 土耳其咖啡館（4=奧斯曼咖啡館）
東南亞
東南亞具有當地特色的咖啡店叫做「Kopi tiam」（即「咖啡店」，其中kopi為馬來語，tiam為「店」的閩南語），又稱為鄰裡咖啡店（新加坡）或傳統咖啡店（馬來西亞），通常會聚集各式小吃、麵、飯之類的，典型的食物包括黑咖啡、茶或美祿等，有些還有提供肉骨茶。
上海
截至2021年1月，上海共有6913家咖啡館，是全球擁有咖啡館最多的城市。

**參考文獻**

**延伸閱讀**
  Dutch police plan to cut `cannabusiness' in halfdate=20200930025101 , The Observer, Amsterdam, Mar. 19, 2005.- Markman Ellis (2004), The Coffee House: a cultural history, Weidenfeld & Nicholson- Ray Oldenburg, The Great Good Place: Cafes, Coffee Shops, Community Centers, General Stores, Bars, Hangouts, and How They Get You through the Day (New York: Paragon Books, 1989) ISBN 1-56924-681-5

**相關條目**
 4=カフェー (風俗営業)
*4=奧斯曼咖啡館
*鄰裡咖啡店
*-{zh-hans:網吧;zh-hk:網吧;zh-tw:網咖;}-
*不穿內褲咖啡廳- 女僕咖啡廳- 貓咪咖啡館- 太平洋咖啡- 星巴克- 麥當勞咖啡- 田邊咖啡館- 白熊咖啡廳- My Little Coffee: coffeehouse & roasters- The Nest Coffee Shop

**外部鏈接**
  An overview of all cannabis coffee shops in Amsterdamdate=20201210022433 -  "Specialty Coffee Retailer"date=20191114223259  A free source of industry news for the independent coffeeshop owner.-  Sufi Coffee Shopdate=20201124232914 -  "Coffee: the Wine of Islam"date=20110611135304  Coffee's origins and history in the Sufi world.-  "The Cafe Guide" The Worldwide Guide to Cafes-  "The English Coffee Houses"-  Coffeehouse Spiritualitydate=20160304100330 -  Thomas Jordan, "News from the Coffeehouse"-  Tulsa Coffee Houses of the Pastdate=20190311124325
四眼天雞

《四眼天雞》（Chicken Little）是一部於2005年上映的美國電腦動畫冒險喜劇片，由華特迪士尼動畫工作室所製作，同時也是迪士尼的第46部經典動畫長片，改編自華特·迪士尼與 clyde geronimi於1943年製作出的同名短篇動畫《Chicken_Little_(1943_film)》，該片為華特迪士尼長片動畫於2006年解散重組為華特迪士尼動畫工作室前的最後一部電影。該部電影是迪士尼第一部完全以電腦動畫製作的動畫片，而《恐龍》則是是真人動畫和電腦動畫的結合。
《四眼天雞》由Mark Dindal擔任導演，Randy Fullmer擔任製作，其配音陣容包括扎克·布拉夫、瓊安·庫薩克、丹·莫利納、史提夫·扎恩、蓋瑞·馬歇爾、Amy Sedaris、Mark Walton (story artist)和Don Knotts，故事講述性格膽小的主角雞丁因為引發天要塌了的恐慌而被他所在的小鎮居民笑柄一年後，他試圖修復自己的名聲，隨後發現外星人的入侵。這部電影獻給迪士尼藝術家和作家Joe Grant ，他在電影上映前去世。該部作品也是唐·諾茨去世前參與的最後一部動畫電影。電影在加利福尼亞州伯班克的華特迪斯尼動畫公司製作，並由由華特迪斯尼影業公司於2005年11月4日上映。
《四眼天雞》獲得評論家褒貶不一的評價，評論家主要稱讚動畫技術的進步，但批評故事欠缺深度刻畫，全球票房收入為 3.14 億美元，成為2005年票房第二高的動畫電影（僅次於《馬達加斯加》）。

**故事**
開始之前，雞丁的父親（或是成了成「雞」後的雞丁）提出了三種開場方式（均是迪士尼經典的開場），第一種是「很久很久以前」（once upon a time）、第二種是直接利用《獅子王》、第三種是用一本書開始，但他均認為從前的電影已經使用過，最後決定開門見山。
在一處名為奧基奧克斯的小鎮，雞丁（chicken little）敲響了學校的鐘聲，並警告每個人快點逃跑，這使整個城鎮陷入瘋狂。最終，消防部門負責人要大家冷靜下來，問他發生了什麼事。雞丁說，一塊形狀像停車標誌的六角形牌子從天空落下砸在他的頭上，但他事後卻找不到它。他的父親卡拉雞老爸認為，這片“天空”只是一顆從樹上掉下來的橡樹果，使得雞丁成了這個城鎮的笑柄。卡拉雞自從妻子過世後便獨自撫養雞丁，他為雞丁讓人感到不放心的個性舉動煩惱不已。
一年後，小雞仍然受到排斥。為了提供幫助，他的朋友鴨比（Abby Mallard）鼓勵雞丁與他的父親談話，因為他只想讓他的父親以他為榮。因此，他加入了他的學校棒球隊，試圖恢復他的名聲和父親的自尊心，在城鎮的棒球決賽中，雞丁因前幾名擊球手受傷終於能上場了。可是頭幾局，作為擊球手的他卻不能擊中棒球。直到比賽的最後一局，他奇蹟般地打出全壘打並被譽為獲勝的英雄。但在那天晚上，他被同樣的“天空碎片”擊中頭部 - 只是發現那不是真正天空，而是一種融入周圍環境的裝置。他打電話給他的朋友—-鴨比、肥溫（runt of the litter）和泡泡魚（fish out of water）幫忙弄清楚這個設備是什麼。當泡泡魚按下六邊形碎片背面的按鈕時，它飛入天空，並成為隱形UFO偽裝的一部分。
雞丁等人趁外星人出來時闖入UFO拯救被捉走的泡泡魚，可是他們同時發現一幅太陽系各個星球被劃掉的圖片。於是雞丁再次設法敲響警鐘，警告所有人。外星人逃跑時，雞丁嘗試領著小鎮的人們追外星人的UFO，可惜失敗。人們亦因此不相信外星人入侵的故事，並認為這是橡果事件的重演，雞丁又被嘲笑了。可是在他垂頭喪氣地離開時，他發現這個橙色的外星人，便通知他的朋友們。沒多久，整個艦隊的外星艦艇降落在鎮上，開始大肆破壞一切。
在入侵過程中，雞丁瞭解到這次入侵是一個誤解，因為兩個外星人正在尋找他們失去的孩子，而且只是出於關切而遭到襲擊。於是，雞丁和他的父親和朋友們一起把小外星人送回父母身邊。得知這事後，外星人發現自己誤會了動物們，就把一切都恢復到正常;當外星人們離開時，他們注意到他們船上有一塊寬鬆的瓷磚，解釋了一開始的誤會。最後每個人都很感激雞丁為拯救這座城市所做的努力。而原本用作嘲笑雞丁的荷里活電影也因此改為英雄式電影。

**配音員**

**製作**

**開發**
在1943年，迪士尼就拍過一個長只有8分鐘的同名動畫短片“Chicken Little”，就是關於一隻小雞！故事發生在一個住著許多禽鳥的農場，一隻狐狸想抓隻雞來大快朵頤，便想出一條毒計，故意讓農場裡一隻神經質的小雞誤以為天空要蹋下來，其實狐狸是要造成農場的慌亂，他才可以趁機偷雞摸狗…正好和《四眼天雞》的故事遙相呼應。
雞丁在電影初期的設定中本來是個女孩，後來當時在公司的羅伊E. 迪士尼先生和該影片製作群給當時迪士尼公司CEO邁克爾艾斯納先生看的時候艾斯納覺得雞丁是個男孩，這樣就改了。

**評價**
本片上映後獲得影評家的負評，爛番茄根據162條專業評論，獲得36%新鮮度，平均分數5.5/10，共識評價寫道：「與製作原創故事情節相比，迪士尼在動畫技術的演示上花費了更多的精力。」。Metacritic根據32條評論，獲得48分（滿分100），代表「褒貶不一。」。

**票房**

**參考資料**

**外部鏈接**
 0371606- chicken-little- chickenlittle- chicken_little- 302708- fcen40371606- 1304- 1309049- 19904
商船三井

商船三井（商船三井，Mitsui O.S.K. Lines, Ltd.），簡稱MOL，是日本的大型海運公司，總部位於日本東京都港區虎之門。
商船三井總部所在地：商船三井大樓
商船三井的集裝箱
商船三井、日本郵船、川崎汽船並稱為日本三大海運公司，以純利潤及市價總值計算居日本第一位，而銷售額則僅次於日本郵船。
商船三井的主要源流有二，分別是成立於1884年的大阪商船和1942年的三井船舶，分屬日本的兩大財團住友財閥和三井財閥。1964年，大阪商船與三井船舶合併為大阪商船三井船舶株式會社，開創了日本跨財閥大公司合併的先例。1999年4月，大阪商船三井船舶與當時日本排名第四位的海運公司Navix Line合併，改名為商船三井。
商船三井由大阪商船及三井物產各取了兩個字來命名。而社名英文當中的首字母縮寫 O.S.K. 的由來則是來自於「Osaka Shosen Kaisha，大阪商船會社」。
不同於馬士基等以集裝箱運輸為主的海運公司，商船三井的經營範圍涉及到各個船種。截止到2008年3月底，共計擁有各類商船845只，5,434萬重量噸，是世界最大的船隊。同時商船三井擁有業界第一位的LNG船隊，以及強大的幹散貨船和汽車滾裝船，而集裝箱運輸領域則居世界10名左右。商船三井的集裝箱是以鱷魚扛集裝箱為標誌，是個明顯而有趣的特徵。
在《財富雜誌》世界500強排名中，商船三井與馬士基、日本郵船及中遠集團作為僅有的四家國際航運企業入選。
因應國際海運業務長期的不景氣，以及前有韓進海運聲請破產之鑑，商船三井決定與日本郵船、川崎汽船等兩家航運公司合作將彼此旗下的的貨櫃業務整併成一家貨櫃航運公司，預計2017年7月7,日著手合併，2018年4月1日（日本企業多以每年4月為新的會計年度起算期）即以新的聯盟運作。這家業務整併的合資公司，即是日後的海洋網聯船務(Ocean Network Express)。
日本郵船對Ocean Network Express Holdings的出資比例為38%，商船三井與川崎汽船分別為31%。

**船隊**

**貨櫃船**

**參見**

**參考資料**

**外部連結**
 商船三井date=20210114155224 - All ships of MOLfix-attempted=yes
飛貓

飛貓（英語：Winged cat），也被稱為“天使貓”，是一種長著蝙蝠翅膀的貓。目前為止還是一個神秘的物種。從20世紀開始，就有不少人發現過這種動物。但是，對這種動物的是否真的存在仍然存在爭議。也有專家指出，可能是一種雜種或變異生物。

**有關「飛貓」的目擊記錄**
目前已知的最早飛貓的報導來自亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau)，在文章中他描述在1842年，曾經於一處農場目擊飛貓，此貓的身上長出長毛狀附肢，但它們在春天會脫落，而亨利將飛貓的翅膀暫時保存在他的私人收藏中之中。
1905年，威魯遜的一份天文雜誌上就說，英國奴威魯茲和伯頓薩西魯學校的學生們在操場上玩時，看到一隻很像貓的巨大生物飛來，在學校上空盤旋。由於它飛得很低，很容易看清，學生們一致認為這是一隻貓。據報導，那隻“飛貓”體長3米，長著4隻腳，翅膀黑黝黝的，飛行速度大約每小時30km。
1933年6月，一個住在英國薩馬斯城名叫比斯·克利菲斯的人也聲稱她發現了“飛貓”。她說，這隻貓曾潛在她家的馬圈裡，長相十分奇特，毛色黑白相間，從肩處長出一對翅膀。當它發現有人走近它時，它就張開翅膀飛起來。據稱，克利菲斯還把這個消息通知了當地的奧克斯福特動物園。園長弗蘭克·歐恩趕到現場時，那飛貓有出現，最後他們用網把它捕獲。 “飛貓”在動物園裡活了一段時間後死去。
1966年6月，一隻擁有翅膀的貓出現在加拿大的一個叫做阿爾菲列特的小村子裡。這隻貓呈黑色，從天而降，把雞，鴨，鵝追得到處亂竄。另外「飛貓」曾經追趕一位當地居民。目擊者指出，這隻奇特的生物還曾落在地上，一跳一跳地跑；它的鬍鬚，耳朵，腦袋都跟貓一模一樣，只是長著兩顆約2公分的獠牙，眼睛發出暗綠色的光，還長著一副35公分長的翅膀。當地人射殺了這隻動物，並送往獸醫實驗室驗屍。 主持驗屍的獸醫表示，所謂的翅膀不過是一團毛。但這一結論遭到了當地人的反對，他們中的大多數都說自己看到過這種長著翅膀的貓。
1975年12月，在英國曼徹斯特附近，人們也捕獲過一隻長翅膀的貓，長相與其他貓沒有什麼不同，就是多了一副20公分長的翅膀。
20120219期的地理中國，重慶武隆縣後坪天坑群有相關物種攝影紀錄，該物種為鼯鼠，當地居民暱稱其為飛貓。

**理論**
有的科學家認為，這種動物是介於貓和蝙蝠之間的動物，有可能在某個地方找到他們的族群。也有科學家認為，“飛貓”或“天使貓”是畸形動物。但到目前為止，人們還沒有找到對這種動物現象令人比較信服的解釋與證據。

**流行文化**
在漫畫家水木茂的作品惡魔君裡有登場。
*在漫威宇宙中，與索爾（Thor）相關的劇情裡，光明精靈族群中有一亞種精靈「飛貓」，能作為他們的交通工具。這些「飛貓」精靈首次出現在 Alpha Flight＃81（1990年2月）中，由James Hudnall和John Calimee創作。
*在吳青峰的專輯《馬拉美的星期二》中歌曲（……小小牧羊人）歌詞裡提到了「天使貓」
歌詞：化作山鬼 化作牡丹 化作天使貓……

**其他相關條目**
 幻影貓

**參考資料==
亞洲週刊中文十大好書

亞洲週刊2004年起評選出十本中國大陸、香港、臺灣等地優秀中文出版物推介。cn|與聯合報讀書人周報最佳書獎、中國時報開卷周報年度十大好書等並列為權威性的書本質素指標。|time=2024-05-05

**歷年獲選作品**

**2024年**

**2023年**

**2022年**

**2021年**

**2020年**

**2019年**

**2018年**

**2017年**

**2016年**

**2015年**

**2014年**

**2013年**

**2012年**

**2011年**

**2010年**

**2009年**

**2008年**

**2007年**

**2006年**
於2007年1月28日出版之二十一卷三期該刊公佈。

**2005年**
於2006年2月19日出版之二十卷七期該刊公佈。
*徐曉《半生為人》
*閻連科《丁莊夢》
*哈金《戰廢品》
*章詒和《一陣風，留下了千古絕唱》
*王安憶《遍地梟雄》
*黃錦樹《土與火》
*劉心武《紅樓望月》
*董啟章《天工開物·栩栩如真》
*唐諾《閱讀的故事》
*南方朔《回到詩》

**2004年**
於2005年1月16日出版之十九卷三期該刊公佈。
*陳桂棣、春桃《中國農民調查》
*章詒和《往事並不如煙》
*汪暉《現代中國思想的興起》
*黃智賢《戰慄的未來》
*姜戎《狼圖騰》
*餘秋雨《借我一生》
*聶華苓《三生三世》
*陳冠中《香港三部曲》
*阮慶嶽《林秀子一家》
*北島《失敗之書》

**參見**
20世紀中文小說100強

**外部連結**
亞洲週刊中文十大好書名單： 2004年 date=20190603063805 ／ 2005年date=20190609060245 ／2006年（ 小說類 date=20190608182057 、 非小說類 date=20190610014818 ）/2008年（ 小說類 date=20190611205358 、 非小說類 date=20190603211023 ）
漢聲廣播電臺

漢聲廣播電臺（英文：Voice of  Han Broadcasting Network），簡稱漢聲電臺或漢聲，成立於1942年，隸屬於中華民國國防部政治作戰局，是臺灣老字號廣播電臺之一。總部位於臺北市中正區信義路一段國防部文化營區。
漢聲廣播電臺總部，臺北軍中廣播電臺原址。
播音時間，調頻（FM）為24小時全天候播音，調幅（AM）為每天4:55-0:00。

**歷史**

**中國大陸時期**
1942年6月1日，正值中國抗日戰爭最艱苦階段，「軍中廣播電臺」於中華民國大陸時期陪都重慶市開播，隸屬國民政府軍事委員會，簡稱「軍中電臺」，以「軍中之聲」為臺呼對全國播音。
1945年抗戰勝利，為配合國民政府復員、動員戡亂任務需要，軍中電臺奉令擴展廣播業務，先後在南京市、北平市、瀋陽市、海南島等地建立分臺，構成全國性廣播網，總隊部設於南京市。
1946年12月1日，空軍總司令部在南京市成立「空軍廣播電臺」，以「空軍之聲」為臺呼對全國播音。1948年11月1日，空軍廣播電臺遷往臺北市。

**遷臺以後**
1949年中華民國政府遷臺，軍中電臺定編「國防部軍中播音總隊」。1950年1月10日，軍中播音總隊於臺北市成立「臺北軍中廣播電臺」。軍中播音總隊陸續在中華民國國軍各作戰區成立軍中電臺，各臺依所在地命名為「〇〇軍中廣播電臺」。
1961年，軍中播音總隊於總統府設立「國光軍中廣播電臺」，提供時任中華民國總統蔣中正就近適時宣達政令。
1963年9月3日，軍中播音總隊成立「光華廣播電臺」，以「光華之聲」為臺呼對中國大陸播音。
1988年6月1日，軍中電臺取「大漢天聲」之意更名為「漢聲廣播電臺」，總部設於臺北軍中廣播電臺原址。1999年1月1日，光華廣播電臺與空軍廣播電臺併入漢聲廣播電臺，漢聲廣播電臺成為臺灣廣播史上唯一可同時對臺海兩岸聽眾提供廣播服務的廣播電臺。
2001年1月1日，配合精實案，「國防部政治作戰總隊」在桃園縣觀音鄉忠愛莊營區（2018年起為海洋委員會海巡署北部分署駐地）舉辦成軍典禮，軍中播音總隊走入歷史，漢聲廣播電臺隸屬國防部政治作戰總隊播音大隊。
2002年6月1日，漢聲廣播電臺舉行60週年臺慶；時任中華民國總統陳水扁應邀參加臺慶，並透過漢聲廣播電臺發表講話，期許漢聲廣播電臺成為臺海兩岸溝通的橋樑。
2003年3月1日，漢聲廣播電臺和中華職棒大聯盟簽約，於週六及週日轉播中華職棒球賽至今。
2010年1月26日，漢聲廣播電臺在金門縣增設調頻頻率，覆蓋範圍包括廈門。
2015年1月1日，漢聲廣播電臺裁撤臺南臺和澎湖臺。
2018年起，漢聲廣播電臺調幅廣播網23:00~0:00地方分臺播送音樂節目，其他時間聯播調頻網節目。
2023年起，位於福建省的金門島新增FM 94.9MHz轉播漢聲廣播電臺的節目。由於該頻率未能在電臺官網查詢到，故被認為是干擾大陸的臺海之聲所用。同時位於中波549和837的廣播也被空載信號干擾。

**廣播範圍**

**臺灣**
臺北、臺中、高雄、和花蓮。同時，該臺的某些頻率與中國大陸對臺灣廣播的電臺一樣。

**網路**
對中國大陸方面，漢聲廣播「光華之聲」除了廣播外，還專門以「中華民國兩岸和平推廣中心」名義設立了新聞網站《光華新聞網》（khmusic.tw），該網站目前被中國大陸的防火長城封鎖。

**收聽頻率**
成功嶺營區開放活動，採訪支援官兵的漢聲電臺記者。
調頻部份（總臺和分臺）
*臺北總臺（北部地區）：FM106.5兆赫（臺北、新北、基隆、桃園)
*臺中臺（中部地區）：FM104.5兆赫（新竹縣市、苗栗、臺中、彰化、南投）
*高雄臺（高雄、屏東）： FM107.3兆赫
*花蓮臺 ：FM104.5兆赫
轉播站
*嘉義、臺南：FM101.3兆赫（彰化、雲林、嘉義縣市、臺南，有時亦可覆蓋到中國大陸福建泉州、莆田部分地區）
*宜蘭 ：FM106.5兆赫
*臺東和關山 ：FM105.3兆赫
*金門 ：FM107.3兆赫、FM94.9兆赫（可覆蓋廈門、泉州、漳州部分地區。FM94.9兆赫與廈門發射的臺海之聲頻率相同。）
調幅部份（總臺和分臺）
*臺北總臺AM684/1116kHz（此兩個頻率與中央人民廣播電臺神州之聲684kHz和臺海之聲相同1116kHz〔600kW〕）
**臺中臺AM1287kHz
**高雄臺1332/1251kHz
**花蓮臺AM1359/792kHz
轉播站
*桃園AM693/936kHz（播出總臺節目）
**雲林AM1377kHz（斗六轉播站，播出臺中臺節目）
**臺南AM693kHz（播出高雄臺節目）
**宜蘭AM1116kHz（播出花蓮臺節目）
**澎湖AM1269/846kHz（播出高雄臺節目）
短波部份（光華之聲  KH Music 播出時間1555-0805）
*MW801kHz、MW846kHz
（桃園市觀音區，250kw）
*MW711kHz、MW981kHz
（新竹縣新豐鄉，250kw）
*SW9745、6105kHz
（桃園市觀音區，250kw）

**相關條目**
 復興廣播電臺- 中華民國政治作戰- 臺海心戰
*其他國家的軍隊廣播電臺
** 美軍廣播電臺（AFN）
** 英國三軍廣播服務（BFBS，英國國防部）
** 국방FM（KFN，大韓民國國防部）
*海峽之聲廣播電臺（原中國人民解放軍福建前線廣播電臺）

**參考文獻**

**外部連結**
  漢聲廣播電臺 date=20210123051751 
** 漢聲廣播電臺-  光華之聲 date=20210117214801 
** 光華之聲
邪典電影

邪典電影（Cult Film）即邪門經典電影，又稱Cult片、靠片，是指那些在小圈子內被支持者喜愛及推崇膜拜的電影，也可稱為非主流電影或另類電影。這種電影通常未獲得大規模票房成功或僅有小部分影院發行放映。它指的不是一種嚴格的電影類型或風格，而較接近是種「地位」、「標籤」。
因為所處的地區不同，邪典電影的定義非常難下定論，例如香港邵氏時期的武俠片以及日本昭和的特攝片尤其是怪獸系列，常被歐美視為邪典電影，在當地則列入主流電影，廣泛且成功得到商業利益。

**概述**
多數被稱為Cult片的電影，或可視為某一年代次文化教義電影，有些分類影片也可能含有大量惡趣味；被推上神作原因通常帶有某種特殊的影像風格、敘事手法、或有挑戰當時世俗的尺度體裁、概念、反諷含義或僅因有獨特魅力的演員而被相當多數的不特定族群追隨膜拜；因著影片中微小細節所隱藏的意涵往往比一般的商業電影產生更大的影響；有時代表某種地下文化象徵，因未被一般大眾熟知，常有其獨特性或神秘感，尤其對於某些藝術工作者或研究光影藝術的學生、影迷，產生更深刻的意義或信仰。   
這類影片通常在影院上映時並未受到大眾注意或觀影者理解，但在之後的影碟租借及銷售獲得很高的出租量或數字或透過電視、頻道媒體再次播放而被某部分族群對該片表示激賞或產生某種信仰，他們可能是電影迷，或電影學者的口碑相傳而得到某種類型片的特殊地位及名聲
《洛基恐怖秀》（The Rocky Horror Picture Show）通常被認為是一部“邪典電影”。這部影片結合了科幻小說和恐怖電影的手法，並同時包括了易裝癖、亂倫、同性戀等元素——以上種種，被融合在一起以音樂劇為表現形式的電影當中； 1975年上映時，影片吸引到了不多的一點注意。但一兩年後，通過一些劇場的保留劇目Midnight movie放映，該片的愛好者們開始漸相模仿電影主角的穿著，並“即時參與”影片的放映（例如，一到婚宴鏡頭時，愛好者就拋灑幸福米）。 
在眾多邪典電影中，《洛基恐怖秀》屬於一部另闢幽徑而在票房戰役中倖免於難的片子。而其他如《活死人之夜》（Night of the Living Dead）、、《粉紅色火烈鳥》（Pink Flamingos）、《紐約大逃亡》（Escape from New York）、《隔山有眼》（The Hills Have Eyes）以及《橡皮頭》（Eraserhead），則是通過“重新放映”的方式在邪典電影名單中爭得一席之位。對於院線而言，這類片子重放的租用價格要比首輪放映便宜，這正好和深夜觀眾人數較少的特點相吻合。
1990年代初期，不少擁有常備劇目的電影院因為影院所有權及發行等問題而後繼無力。有線電視及付費電視臺的存在也為邪典電影地位的提高添磚加瓦。
《銀翼殺手》當時雖然沒能達到公映的票房目標，卻成為了早期HBO及付費電視臺的熱播寶貝。《上班一條蟲》（Office Space）、《Half Baked》（Half Baked）等因為在喜劇中心（Comedy Central）節目中經常播放，而被大眾認識。 票房失敗之作《上班一條蟲》，更由於口碑極佳而使影碟租借的熱度直線上升，從而實現了票房損失的曲線自救。
而《鬥陣俱樂部》（Fight Club）和《穆赫蘭大道》，則在DVD銷售方面賺得相當可觀的收入，比院線上映的收益更好。同時，與一般電影相比，邪典電影在電影科技發展早期，更有可能選擇新穎的影像技術來實現放映。 
雖然所有流派的各類型電影以及情節套路都有可能成為邪典電影，但由恐怖電影及科幻電影類別派生的邪典電影擁有一個巨大的數目。這可能基於此兩類影片愛好者的熱愛探究自然萬物的本性。邪典電影一般擁有非常規性的情節、奇異的幽默感。那些偏離時下流行電影創作軌跡的影片，很可能就是紜紜邪典電影中的一員。
很多具有重要意義的邪典電影都是獨立製作的，創作人員並沒指望得到大眾的讚賞。這裡說的包括《活死人之夜》（Night of the Living Dead）、《逍遙騎士》（Easy Rider）、《粉紅色火烈鳥》（Pink Flamingos）、《橡皮頭》和《Slacker (film)》（Slacker）。
另外一些邪典電影則擁有大型知名電影公司的支持；和一般電影公司的典型作品大相徑庭。《銀翼殺手》和《搏擊俱樂部》就屬於此類。有時也有電影大師非商業的獨特影像創作；或屬於B級製作；也成為追隨者高度評價的另類經典。
很罕見地；有某些電影是主流製片廠的大投資但同時也在邪典電影名單中榜上有名——激賞者和追隨這部片子的小部分愛好者被包含在大眾之中。   能兼具商業成功與工藝技術甚或包含人生內涵的影片不多，例如《2001太空漫遊》、《計程車司機》和《星球大戰》系列。

**主流性**
邪典電影的製作者並不一定會有著廣大的名氣。但也有少數案例，如1990年代起，昆汀·塔倫提諾的電影和他本身就擁有著廣大的人氣；他的作品具備了邪典電影的要素，但票房卻是成功的。

**Cult片導演**
 美國
** 昆汀·塔倫提諾- 香港
** 龍剛
** 桂治洪
** 邱禮濤

**參考文獻**

**參見**
 B級片- 地下電影
鄭裕彤

拿督鄭裕彤（Cheng Yu-tung，9月29日），人稱彤叔、鯊膽彤，生於廣東順德倫教鎮，香港商人，新世界發展第二任董事會主席兼創辦人之一，以及周大福珠寶金行創辦人周至元女婿。福布斯雜誌公佈他是2016年香港第三大富豪。

**生平**

**早期事跡**
鄭裕彤的父親是廣州的綢緞商人鄭敬詒，與黃金商人周至元是同鄉兼好友。鄭裕彤只讀過小學，在1938年抗日戰爭爆發後，鄭裕彤便輟學到未來岳父周至元的澳門周大福珠寶金行從小夥計做起。1943年，鄭裕彤榮升為周大福金舖掌管，負責金舖的日常經營和管理。1943年與周翠英結婚，並在1945年轉到香港工作，後在1956年繼承了周大福。周大福首創四條九足金（即足金成色達999.9），1964年又在南非購入一間擁有De Beers鑽石石胚牌照的公司，入口鑽石到香港。
1950年代，鄭裕彤先後在香港跑馬地興建藍塘別墅及銅鑼灣興建香港大廈。1967年，香港發生六七暴動後，鄭裕彤在1968年起購買不少地產物業，亦與恒生銀行保持良好關係。1970年5月，鄭裕彤與恒生銀行創辦人何善衡及新鴻基地產創辦人郭得勝聯手創立新世界發展，鄭裕彤佔股最多，達57%並獲委任新世界董事總經理，何善衡則出任主席。1971年，新世界發展以1.3億港元從太古洋行手中購入九龍尖沙咀藍煙囪貨倉碼頭舊址。1972年港股上揚，鄭將公司上市，奠定為本港四大地產商之一。1982年1月何善衡退休，鄭裕彤接任主席，同月建成新世界中心及麗晶酒店（即今日香港洲際酒店）。1984年與胡應湘等香港商人在廣州投資興建中國大酒店。
1980年代中期，新世界發展投資18億港元，與香港貿易發展局合作，在灣仔填海區興建香港會議展覽中心，並在1988年5月1日在九龍東區議會建造連接新界東區議會的大老山隧道來解決獅子山隧道的交通壓力，而大老山隧道最後於3年後的7月1日完成。1988年6月與林百欣合作購入亞洲電視，各佔47%股權，早期亦出任董事局主席。1989年，鄭裕彤曾經宣佈退休，由長子鄭家純接棒，出任新世界發展董事總經理。但鄭家純上任後便多番進行收購，令新世界的負債大幅增加。鄭裕彤需在1990年復出，並把部份業務出售以減輕負債，包括將亞洲電視股權轉售予林百欣。

**晚年**
1990年代中期，鄭裕彤投資成立新世界電話及新世界傳動網，1998年成立新世界第一巴士（新巴）經營原本由中華巴士營運的港島區巴士路線，及新世界第一渡輪（新渡輪）經營離島及香港至澳門渡輪航線。2000年代與劉鑾雄合作購入香港崇光百貨股權。2004年以周大福名義收購城巴，統一港島區巴士路線。
鄭裕彤也有在澳門投資，持有澳門旅遊娛樂有限公司5%股份。1985年，鄭裕彤以周大福名義購入澳門自來水有限公司42%股權及澳門電力公司20%股權，1997年把權益注入新世界基建。2002年亦參與競投澳門博彩牌照。2011年12月15日鄭裕彤將私人持有的周大福珠寶於港交所上市。令其「浮面」私人財富增至千億港幣。2012年2月29日宣佈退任新世界發展董事會主席及執行董事職位，由兒子鄭家純接任。
透過萬利城有限公司持有信德船務12.9%。鄭裕彤於2012年3月退任董事局主席及執行董事，同年9月中風入住養和醫院，其後一直昏迷，直至2016年9月29日晚上在家中安詳辭世。

**個人生活**
鄭裕彤與周翠英是指腹為婚，即在出生前已由家長決定婚姻，在1943年正式結婚。鄭裕彤甚愛妻子，二人共育有兩子兩女，長子是鄭家純，次子鄭家成。鄭裕彤與李嘉誠也是至交好友，但他坦承，自己不像李嘉誠那麼努力。在接受華商韜略編委會的那次專訪中，他即表示，“我沒有李嘉誠那麼忙。他早上是8點多一點就上班，我是11點，差很遠。我們兩個喜歡打高爾夫球，但我現在就不大喜歡和他打，因為他早上6時就要開始，我還未起床哩！我現在上班，在辦公室，基本上也不用做什麼事，人在那就行，有什麼人找我，我能在。他是整天世界各地跑來跑去，不停。”
鄭裕彤喜歡打高爾夫球，與多位富商包括何鴻燊、劉鑾雄等關係良好。1980年代鄭裕彤在車牌拍賣會上投得8888車牌。鄭裕彤亦育有多匹以「鑽」字為名的佳駟，擁有馬匹包括「幸運鑽石」、「黃鑽石」、「鑽神」、「綠鑽石」、「紅鑽石」、「鑽王」、「鑽中寶」、「鑽之寶」等。但與擁有「金鑽貴人」等馬匹的鄭裕彤則為同名同姓另一人。
鄭裕彤父親鄭敬詒生於1899年，卒於1965年。1924年，25歲的鄭敬詒娶順德羊額鄉何巧平（又名何義）為妻，婚後生有鄭裕彤、鄭裕榮、鄭裕培、鄭裕偉、鄭裕光等兒女。

**公職**
1993年：港事顧問
*1995年：全國人民代表大會香港特別行政區籌備委員會委員
*1996年11月：香港特別行政區第一屆政府推選委員會委員

**榮譽**
 1992年：廣州市“榮譽市民”- 1993年：香港中文大學榮譽社會科學博士- 1994年：佛山市“榮譽市民”- 1995年：武漢市“榮譽市民”- 1996年：法國藝術與文學勳章- 1997年：香港理工大學榮譽工商管理博士- 1999年：北京市“榮譽市民”- 2008年：大紫荊勳章

**命名**
鄭裕彤曾經向多個機構捐獻，包括多所大學，有不少建築物以鄭裕彤命名。- 多倫多大學鄭裕彤東亞圖書館- 澳門大學鄭裕彤書院- 香港大學鄭裕彤教學樓- 香港中文大學鄭裕彤樓- 香港科技大學鄭裕彤樓- 香港公開大學鄭裕彤樓- 順德聯誼總會鄭裕彤中學- 陳校長免費補習天地鄭裕彤葵涌學習中心- 清華大學鄭裕彤醫學樓，為清華大學醫學院二期建築，2013年11月24日落成於清華大學校園西部。- 裕彤體育場

**家族 ==   






**參考資料**
《黃金歲月--鄭裕彤傳》，陳雨，經濟日報出版社，ISBN 962-678-175-0
小普林尼

蓋烏斯·普林尼·採西利尤斯·塞孔都斯（拉丁語：Gaius Plinius Caecilius Secundus，61年8月25日至62年8月24日之間出生於今天意大利科莫，約113年逝世於比提尼亞與本都行省），也被稱為小普林尼，是一位羅馬帝國律師、作家和議員。他被認為是一位誠實而低調的人物，堅持執行追查基督徒的政策。他的很多信件流傳了下來，成為研究當時歷史的珍貴資料。

**生平**
小普林尼可能於62年出生於今天意大利的科莫（當時的名稱為Novum Comum），他的母親是著名的學者和作家老普林尼的姊妹。他本來姓西羅，他父親死後他的舅舅按照他父親的遺願將他領為養子，因此他獲得了普林尼這個姓。他在羅馬市讀書。公元79年8月24日，他和老普林尼見證了維蘇威火山噴發，但後者前往考察火山，不幸遇難。
小普林尼18歲時就已經在法庭上演講辯駁，此時他與他的第一位夫人結婚，但是他的前兩位夫人的姓名都沒有流傳下來。他100年娶的第三位夫人的名字（卡爾普尼亞）在一封信中流傳下來了。19歲時小普林尼成為被提升為神的羅馬皇帝提圖斯的祭祀。他按照羅馬貴族官僚生涯先後成為敘利亞的軍團將校（82年）、財務官、裁判官（93年/94年）和執政官（100年）。他也經常處理財政問題，在這方面有一些經驗。比如98年他負責管理國庫。
最後他被任命為羅馬比提尼亞與本都（省會尼科米底亞，今日土耳其伊茲密特）的破格省長。113年小普林尼可能死於當地，或者在他回到家鄉後不久去世。
據德爾圖良的記載，小普林尼在執行反基督教政策時因無法找出基督徒有違法的情狀而不得不上報皇帝圖拉真，以求定奪。圖拉真則模稜兩可地決定不逮捕基督徒，但又允許因一個人的基督徒身份而在公堂上定罪。

**著作**
圖拉真皇帝頭像
小普林尼14歲時就發表了一部希臘悲劇和一些詩。他的一些演講也保存下來了，其中包括他擔任執政官後以至言頌揚皇帝圖拉真的演說。在皇帝涅爾瓦執政時他發表了一系列事後加工和擴展的演說。
小普林尼最著名的是他的書信。他一共收集和發表了10卷，369封信件。其中前9捲包括248封信，這248封信是寫給105個不同的收信人的，其中包括朋友、熟人和當時的知名人士。這些信是在普林尼赴比西尼亞前發表的，其中也探討了如何處理基督徒的問題。第十卷包括他與圖拉真之間的書信往來（共121封信，其中包括圖拉真的回信）。在給塔西佗的信中，普林尼描述了令他的養父老普林尼喪生的那次毀滅龐貝的維蘇威火山爆發。
小普林尼在發表他的書信時特別注意保持書信的格式（包括收信人、發信人、稱呼等等格式）。在每封信中他討論一個問題。他的書信涉及到羅馬上層社會幾乎所有的生活問題。這些書信是經過加工潤色後發表的，其語言風格“過於優雅”，但是他為後人提供了當時羅馬社會、生活和政治的詳細的描述。比如他描述了個人的事務、報道、政治、對他的莊園的描寫、對風景的描寫、教育問題等等。只有第十卷中的書信是按照其發送時間排列的。

**參考文獻==
大埡鄉 (閬中市)

大埡鄉是原中國四川省閬中市下轄的一個鄉，位於閬中市東部，得名於當地的羊還山和鑼鼓寨兩山之間的埡口——大埡口。大埡鄉的歷史較短，民國時期由金埡鄉（現在的金埡鎮）所轄，中華人民共和國成立後，在1956（待考）年成立大埡公社，於是大埡鄉出世。大約在1990年代後期（具體年度待考），大埡有過短暫地劃歸金埡的管轄的歷史，但不長時間又分出去了。公元2006年，大埡鄉撤銷，重新劃歸金埡。

**山**

**羊還山**
大埡境內最高的山，海拔600多米。傳說山上有神羊，後被賊人所盜，藏在某處（後該地因此而命名為得羊）。再後，山民不畏路途艱險，克服重重困難，尋回神羊。羊失而復得，故命名羊還山。

**鑼鼓寨**
與羊還山毗鄰的山，海拔較低。山坡一側有若干山洞，據傳是八大王爭天下（傳聞如是，八大王何人？何時？均不詳）時開鑿。20世紀內戰時候，這些山洞還派上用場。山上有萬人坑，傳說是張國濤的部隊所為。

**水**

**滹溪**
大埡境內的流水從羊還山的東坡、北坡、西坡向三個方向流去。其中自羊還山西坡流下的水彙集成的河溝流經板橋溝村，稱為滹溪南源，與另一支從鑼鼓寨西坡流下來的，流經曹神觀村的，稱為滹溪北源的河溝，在板橋以下150米處匯合成滹溪。呼吸流經大埡鄉百家坡村，金埡鄉橫樑子，扶農鄉馬家店，在新場匯入構溪河，全長約15裡。

**村莊**
中華人民共和國成立後，全鄉的村莊以數字命名，但2000年左右，開始使用俗名，現在已經放棄數字名稱。

**曹神觀村**
原為大埡鄉六村。該村西北部有一山峰，元明時期山頂建有一清真院道觀。清初曹姓族人從陝西遷來，漸次繁衍，佔本村村民十之六七，於是將道觀改稱為“曹神觀”，祭祀“曹神”。上世紀五十年代前，道觀有袍哥組織“紫霞教”聚眾設壇，1950年停止活動，1958年道觀傾毀。該村原屬金埡鄉，稱金埡鄉曹家坪。1951年建制後為大埡鄉八村、九村，大埡人民公社建立後為第六大隊，一度（59-60年）改稱為“英雄大隊”。82年恢復鄉制後為大埡鄉六村，後去序號命名為“曹神觀村”，沿用至今。原有“曹神觀”道觀建築現已不存，僅留地名。

**寶鋒觀村**
當地有一座較高的山，傳說有道觀曰寶鋒觀，村名因此而得。內有一灣稱二房灣。

**保娘廟村**
當地有一座寺廟——保娘廟，傳說某朝妃子（待考）為躲避農民武裝來此避難過。保娘廟在中華人民共和國成立後被改建成村小。
王濛

王濛，可以是指：
*王濛 (東晉)：東晉時期人物。
*王濛 (短道速滑運動員)：中國短道速滑運動員。
南匯科教園區

南匯大學城(臨港大學城)位於上海市浦東新區南匯新城鎮，其中有上海海洋大學、上海海事大學、上海電力大學、上海電機學院和上海建橋學院。

**參考文獻**

**參見**
 南匯新城鎮
陳瑞祺永援中學

陳瑞祺永援中學（Chan Sui Ki Perpetual Help College，英文簡稱為CSKPHC或PHC；Colégio Perpétuo Socorro Chan Sui Ki），該校屬母佑會及慈幼會，向以會祖聖鮑思高及聖瑪沙利羅之精神辦學，使用「預防教育法」、標榜理智、宗教、仁愛等元素。 
該校校舍共分三座，即 A 座主樓及 B、C 座教室。校舍之總面積達五千三百五十平方米。操場有籃球及排球場，另有愛華前地、A座有蓋操場、攀架組合區、足球機走廊，C座乒乓球區、聖母巖後山、天台及聖母像前遊憩處等。
學校之課程於小學實行母語教學，初中設中英文部，高中則設為文科組、理科組及商科組。中學部自1969年開始參與倫敦大學（IGCSE/GCE A-LEVEL）國際考試及多個本地考試。

**歷史**
1955年，Redemptorists創立學校，創辦人是之前在四川福傳的西班牙贖主會教士Juan Campos Rodríguez和南星耀（Eusebio Arnáiz Álvarez）。當時學校名為「永援中英學校」，只設小學部及幼稚園部。
*1964年，校舍擴建，設中學部，但只招收男生。
*1965年，中學部招收女生。
*1967年，聖愛會收購學校，並改名為「永援中英文中學」。
*1969年，中五級開始參與GCE考試。
*1976年，母佑會接管該校，並易名為「母佑會永援英文中學」。
*1986年12月8日，該校新校舍建成。
*2002年，母佑會前往中國傳教90週年，永援中學為紀念此事，將原A座校舍的擴建部分命名為「愛華樓」。
*2009-2010年學年度，因B座校舍重建，短暫將班級改為半日制。
*2010年，B座大樓落成。為紀念該校首任校長田春耕，該校將新B座大樓命名為「春耕樓」。
*2010年，開設中六。
*2011年，中六級開始參與GCE A-Level考試。
*2017年，竹林被改名為愛華前地。
*2018年, 陳瑞祺永援中學管樂團 (Macau CSKPHC Symphonic Band) 成立。
*2020年，學校下課鈴聲改為可投票制，實現一人一票選鈴聲。
*2021年，中樂團解散。
*2023年，中六級實現一人一票選Last Day活動，但此日又非最後一日回校，且每班不同。

**歷任校監、校長**

**校監**

**校長**

**特色**
早期以永援聖母為主保，永援聖母之聖像至今仍刻畫在校務處與禮堂之間的牆上。母佑會接辦學校後以該修會之主保進教之佑聖母為學校主保，每年都於5月24日進教之佑瞻禮上大事慶祝。校舍的設計亦具濃厚之聖母色彩，除了學校門面放有聖母之線條圖像外，更於校舍頂層放置了一個猶如皇冠及權杖之設計，意即學校屬於聖母，以她為主保。進教之佑的皇冠和權杖可說是個記號。

**著名校友**

**政界**
何厚鏵nocat：全國政協副主席、前澳門行政長官

**科學界**
敖博文：澳門植物學家、前游泳運動員。

**音樂及演藝文化界**
姜偉靖：現任佰家文化董事長，青年創意空間創會會長，前微辣文化執行董事，澳門著名影視藝術音樂製作人。
*龍志恆：澳門青年鋼琴家，曾奪「倫敦演奏家大獎賽」冠軍
*張偉樑：澳門文化傳播大使，澳門科技大學管絃樂團指揮，澳門演藝學院及澳門青年交響樂團中提琴家。
*張耀榮：外號張大盜，澳門著名導演。
*戴顯揚： 第六屆澳門行政長官選舉委員會委員 、 澳門特別行政區政府經濟發展委員會委員 、澳門著名司儀及歌手
*鄭加盈：模特兒，第二屆珠江小姐季軍，澳廣視電視節目主持
*霍俊邦：前微辣Manner藝員之一。

**新聞界**
呂熙：前香港有線新聞中國組首席記者，自由亞洲電臺駐香港記者
*黃慧芝：前香港無綫電視駐澳門記者

**體育界**
盧熾健：澳門運動員，曾代表澳門出任東亞運持旗手。
*黃碩東：實業家及足球員，現居於香港。

**相關條目**
慈幼會
*聖若望鮑思高
*慈幼中學
*粵華中學

**參考資料**
category:澳門天主教學校
category:澳門母佑會學校
羅斯托經濟成長階段論

羅斯托經濟成長階段論（Rostow's stages of growth），又稱羅斯托起飛模型，是一個常用的經濟增長曆史模型，由美國經濟學家沃爾特·惠特曼·羅斯托於1960年提出。該模型假設經濟增長有五個基本階段，長度各不相同： 
# 傳統社會 
# 為起飛創造前提條件 
# 起飛 
# 趨向成熟 
# 高額大眾消費時代 
羅斯托的模型是經濟增長的結構主義模型之一，特別是與亞歷山大·格申克龍提出的“落後”（backwardness）模型相比，不過這兩種模型並不相互排斥。 
羅斯托認為，經濟起飛最初必須由少數幾個經濟部門牽頭。這種理念和大衛·李嘉圖的比較優勢論有相似之處，它還並批評了馬克思主義革命者對經濟自力更生的推動，因為羅斯托模型追求推動一個或兩個部門的“初始”發展，而非所有部門的平等發展。這成為社會進化論中現代化理論中的重要概念之一。 

**概述**
除了他之前在《經濟成長的階段——非共產黨宣言》（The Stages of Economic Growth: A Non-Communist Manifesto）中提出的五個階段之外，羅斯托還討論了高額大眾消費之後的第六階段，並在1971年將其稱為“追求質量階段”。以下為羅斯托模型中的六個成長階段及其特徵： 
# 傳統社會（The traditional society） 
#* 特徵為自給農業或狩獵採集；經濟幾乎完全是第一產業部門 
#* 有限的技術 
#* 生產過程出現了一些改進和提升，但是由於缺乏現代技術、缺乏階級或個體的經濟流動性、重視穩定而輕視變革，經濟增長能力受到限制 
#* 這通常是邁向增長的下一階段前，社會群體開始出現的位置 
#* 沒有中央集權的國家或政治制度。 
# 為起飛創造前提條件（The preconditions for take-off） 
#* 對原材料的外部需求引發了經濟變革 
#* 發展更高產、商業化的農業，以及生產者本身不消費/大部分用於出口的經濟作物。 
#* 為擴大生產而進行的廣泛的改造自然環境的投資（例如灌溉、運河、港口） 
#* 技術的普及和既有技術的進步 
#* 不斷變化的社會結構，過去的社會平衡在此階段不斷變化 
#* 個體的社會流動開始 
#* 發展民族認同感和共同的經濟利益 
# 起飛（The take-off ） 
#* 城鎮化進程加快，工業化進程不斷推進，技術突破不斷出現 
#* 第二產業（商品生產）部門擴大，經濟中第二產業與第一產業的比率迅速向第二產業傾斜 
#* 紡織和服裝通常是首個“起飛”的行業，例如英國的第一次工業革命 
#* 1960年代的農業（綠色）革命是起飛階段的一個例子 
# 走向成熟（The drive to maturity） 
#* 產業基礎多元化；多個行業擴展，新行業迅速紮根 
#* 製造業從投資驅動的（資本貨物）轉向耐用消費品和國內消費 
#* 交通基礎設施發展迅速 
#* 大規模投資社會基礎設施（學校、大學、醫院等） 
# 高額大眾消費時代（The age of mass-consumption） 
#* 工業基礎主導經濟；第一產業在經濟和社會中的比重大大降低 
#* 廣泛和標準化的高價值消費品消費（例如汽車） 
#* 消費者通常擁有超出了所有基本需求的可支配收入，可以購買其他商品 
#* 城市社會（從農村到城市的人口流動） 
# 超越消費（Beyond consumption） / 追求品質（The search for quality） 
#* 邊際效用相對減少以及耐用消費品的時代 
#* 人們認為自己生在一個經濟安全和高消費的社會中 
#* 在此階段，人們懷疑是否存在進一步的消費者擴散，或新一代將為增長帶來什麼 
羅斯托稱，提出這些成長階段旨在解決許多問題，他提出了自己發現的一些問題寫道：  “傳統的農業社會在什麼動力下開始了其現代化進程？有規律的增長何時、如何成為了每個社會的固有特徵？是什麼力量推動了持續增長的進程並確定了其輪廓？每個階段可以辨識出增長過程的哪些共同的社會和政治特徵？是什麼力量決定了發達地區和欠發達地區之間的關係；相對的增長順序與戰爭爆發有什麼關係？最後，複利將帶我們去向何方？它會帶我們進入共產主義嗎；還是到富裕的郊區，用社會間接資本很好地實現完全；抑或到破壞；到月球；還是在哪裡？”  羅斯托認為，各個國家/地區會線性地經歷每個階段，並列出每個階段的投資、消費和社會趨勢方面可能發生的許多狀況。並非所有狀況都必定在其階段發生，而且各個階段和過渡期可能會因國家而異，甚至因地區而異。

**理論框架**
羅斯托的模型是自由主義經濟學派的一部分，著重強調了現代自由貿易和亞當·斯密的理念的有效性。它與弗里德里希·李斯特的論點不同，後者認為依賴原材料出口的經濟體可能會“陷入困境”，無法實現多元化；對此，羅斯托的模型指出，經濟體可能需要依賴原材料出口，為起飛初期尚無較強競爭力的工業部門的發展提供資金。羅斯托模型並不反對約翰·梅納德·凱恩斯關於政府控制國內發展的重要性方面的理論，這一點在一些激進的自由貿易倡導者中並未被普遍接受。羅斯托的基本假設是，國家希望實現現代化和增長，且社會認可經濟增長的物質主義準則。

**參考文獻**

**延伸閱讀**
 isbn= - cite journal |first=P. |last=Baran |first2=E. J. |last2=Hobsbawm |title=The Stages of Economic Growth |url=https://archive.org/details/sim_kyklos_1961_14_2/page/234 |journal=Kyklos |volume=14 |issue=2 |pages=234–242 |year=1961 |doi=10.1111/j.1467-6435.1961.tb02455.x - archive-url=https://web.archive.org/web/20161114023907/https://books.google.com/books?id=ocO-QgAACAAJ&pg=PA95 - archive-url=https://web.archive.org/web/20161114024428/https://books.google.com/books?id=vve4AAAAIAAJ&pg=PA69
香香

香香可指：
*香香 (歌手)，中國大陸網路歌手
*香香 (演員)，臺灣類戲劇演員
*岑麗香，香港無綫電視（TVB）演員
*香香 (熊貓), 日本上野動物園的大熊貓，生於2017年的上野動物園。

**參考文獻==
無花果 (零食)

無花果，狀如細絲，是味道酸且甜的零食，常見的包裝是以小的透明罐子做為容器。

**作法**
將曬乾的木瓜絲漂白後再加上糖精與人工香料，與天然的無花果樹沒有關係，產地多為東南亞，製作方法早期是由人工以腳踩踏而成，並不衛生，近年來則多改由機器製造。
愛奧尼亞 (消歧義)

愛奧尼亞可以指以下美國地名：
*愛奧尼亞 (愛荷華州)
*愛奧尼亞 (堪薩斯州)
*愛奧尼亞鎮區 (朱厄爾縣)
*愛奧尼亞 (密歇根州)
*愛奧尼亞縣 (密歇根州)
土耳其地理

土耳其

**位置**
土耳其地圖
土耳其處於亞洲與歐洲連接處的重要位置，控制著黑海的入口，總面積達780576平方公里，略小於巴基斯坦，而稍大於中國青海省。北臨黑海，南臨地中海，東南與敘利亞、伊拉克接壤，西臨愛琴海，並與希臘以及保加利亞接壤，東部與格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆和伊朗接壤。
土耳其的西北邊是東色雷斯（即東南歐洲），剩餘的部分則算是小亞細亞（又稱安納託力亞）。安納託力亞半島形狀大致呈長方形，佔土耳其總面積97％。色雷斯所佔面積雖不超過3％，卻包含土耳其人口10％以上，其中大部分住在伊斯坦堡。色雷斯與小亞細亞被博斯普魯斯海峽、達達尼爾海峽和馬爾馬拉海分開，隔黑海與羅馬尼亞、烏克蘭、俄羅斯和格魯吉亞相望。

**面積**
圖像:Tuerqi-diqu-zh.png|thumb|right|350px|土耳其的七主要地理區域：中部安納託力亞地區、愛琴海地區、地中海地區、馬爾馬拉海地區、黑海地區、東安納託力亞地區、和東南安納託力亞地區。- 總面積：780576平方公里- 水域面積：9820平方公里- 陸地面積：770760平方公里- 海岸線：7200公里

**陸地邊界線**
 共計：2,627公里- 交界國家：希臘（206公里）、保加利亞（240公里）、格魯吉亞（252公里）、亞美尼亞（268公里）、阿塞拜疆（9公里）、伊朗（499公里）、伊拉克（331公里）、敘利亞（822公里）

**領海**
 愛琴海：6海里- 黑海：12海里- 地中海：12海里

**氣候**
沿海為地中海型氣候，年降水量600～1200毫米。內地向亞熱帶草原、沙漠氣候過渡，為副熱帶乾旱半乾旱氣候，年降水量200～400毫米。

**地形水文**
土耳其地形圖
三分之二的小亞細亞為高原地形。最大的高原是安納陀利亞高原，高原的海拔高度最低1524米，最高1981米，地勢東高西低。
亞拉拉特山的海拔高達5165米，是土耳其最高峰。
幼發拉底河與底格里斯河從境內穿過，向東南流去，為沿岸農業和城市提供水源。

**自然資源**
地形起伏大，水能資源豐富。

**礦產資源**
煤、鐵礦石、銅、鉻、銻、水銀、黃金、重晶石、硼礦、天青石、金剛砂、長石、石灰岩、菱鎂礦、大理石、珍珠岩、浮石、黃鐵礦、黏土。

**土地資源**
土耳其衛星圖- 可耕地面積：32％- 長期作物面積：4％- 放牧地面積：16％- 林地面積：26％- 其他：22％（1993年中估計數）- 灌溉面積：36740平方公里（1993年中估計數）

**自然災害**
土耳其地處地中海-喜馬拉雅地震帶，是世界上地震最頻繁的地區之一，北部馬爾馬拉海到凡湖一帶的地震最多。1999年8月17日土耳其發生7.4級地震，造成1.7萬多人死亡，4萬多人受傷，直接經濟損失約200億美元；2023年2月6日凌晨4點17分(北京時間上午9時17分)，於加濟安泰普省（Gaziantep）西北方發生芮氏規模7.8強震，土耳其及鄰國敘利亞死亡人數約2萬多人，受傷人上萬餘人，是該國近100多年來最強震之一。

**環境**

**環境問題**
來自未經處理的化學物質和合成洗潔劑廢物排放造成的水汙染，城市空氣汙染，過度的森林開採，因博斯普魯斯海峽上船舶運行的日益增加而可能發生的溢油事故。

**加入的環境問題的國際條約**
 空氣汙染- 南極條約- 糧食和農業植物遺傳資源國際條約- 沙漠化- 生物多樣性公約- 危險廢物- 核試驗- 消耗臭氧層物質- 船上汙染- 溼地公約
締約但未批准：- 關於環境保護的南極條約議定書- 改變環境公約
星際城市

星際城市外貌（2022年）
星際城市租戶主要以攝影器材和音響／耳機等產品為主
星際城市（Sim City）為位於香港九龍旺角山東街47號至51號中僑商業大廈基座，與西洋菜南街交界的商場。商場前身是中僑國貨公司旺角店，到1996年結業後就改建為現時的星際城市。

**結構**
商場原有4層，商場剛落成後，地庫原是售賣手機和盜版光碟和軟件的地方，後來售賣盜版的店舖遷往樓上，地庫主要售賣手機和配件。地庫曾被放建為泰林電器，已結業後曾為鐳射影音特賣場，現時為卓悅化妝品店及惠康超級市場）。樓上3層主要售賣電腦用品及書籍，各種攝影器材，高質素的耳機及其周邊產品，更有店舖出售二手唱片及影碟，可是，第一層和第二層大部分店舖曾被用作售賣盜版和色情光碟，商場成為香港政府主要打擊的對象，海關和警方人員經常掃蕩售賣盜版和色情光碟。2005年以後，售賣盜版的情況有所遏制，但仍有人在商場內派發宣傳單張。

**租戶**
商場出租率不高，以往主要售賣電腦用品為主，但相對旺角電腦中心和高登電腦中心與黃金電腦商場，在該處開業的商戶比較少，亦成為了售賣盜版和色情光碟的黑點。到2008年後，場內售賣色情光碟或盜版之店舖已近乎消聲匿跡。進駐商戶均以售賣電腦配件、攝影器材、以及音響／耳機等產品為主。
2013年9月11日，六福珠寶以每月220萬元，呎租約1,571元承租地下6至7號舖，佔地1,400方呎，舖位由資深投資者黎金元在1996年以4,450萬元購入。

**交通**

**參見**
信和中心
*旺角電腦中心
*先達廣場
*好景商場
大稻埕霞海城隍廟

大稻埕霞海城隍廟，是位於臺灣臺北市大同區大稻埕的霞海城隍廟，為頂下郊拚後遷移的同安人所建立，與大稻埕慈聖宮、大稻埕法主公廟並列為大稻埕三大廟宇。

**沿革**
記略
道光元年（1821年），同安人一百餘人奉載泉州府同安縣霞海城隍神像同行，起初安置於艋舺八甲-{莊}-，由陳金絨奉祀，即今廣州街老松國小附近，逐漸成為同安人的共同信仰。鹹豐三年（1853年）頂下郊拚後，落敗的同安人將霞海城隍神像，暫奉於陳金絨之子陳浩然經營的大稻埕金同利糕餅舖。
因信徒認為神像居於狹隘的店中，有瀆神威，建議同安鄉親林右藻等仕紳共同籌資建廟。鹹豐六年（1856年），大稻埕街民共同捐款興建霞海城隍廟於南街，並於西廡供奉三十八位當年殉難的同鄉。廟地僅四十六坪大，地為臺灣水師協副總兵官蘇斐然所獻。
鹹豐九年三月十八日（1859年）廟宇落成，有正殿和右側一個偏殿，次年蘇斐然贈木製對聯。不久，因天津條約，淡水港開始成國際通商口岸，帶動北臺灣茶葉、樟腦等物品外銷，雖然大稻埕和艋舺都在開放之列，但艋舺淤積，通商大船往下游設點泊靠，逐漸造就大稻埕成為臺北盆地物資集散中心。當地人認為是此廟因放在「雞母穴」，庇佑大稻埕的商業發展。其中林右藻的林復振商行業務範圍遍及福州、漳州、廈門、廣州、寧波、上海和天津等。大稻埕早期的建街發展即與霞海城隍廟與大稻埕媽祖廟息息相關，這兩廟也與大稻埕法主公廟並列為大稻埕三大廟宇。
廟的主持，世世代代皆由迎俸霞海城隍的陳家擔任。1934年重修，次年春落成。1971年再度整修。今址為迪化街一段61號。
1994年，由臺北市政府民政局補助土木工程款新臺幣五百九十二萬五千元、彩繪經費新臺幣二百五十萬元，其餘新臺幣一千三百餘萬元均由廟方自行負擔作改建；1998年5月16日舉行修建落成典禮。由華梵工學院建築學系主任徐裕健擔任規畫、王正雄用原有材料恢復古蹟。座龕鑲上古樸窗櫺，牆面換掉二丁掛磁磚、改飾白石。
正殿

**祭祀**

**城隍老爺**
除了大稻埕的同安人外，臺灣各地同安後裔也很崇仰此廟的霞海城隍。當林右藻發達後，同安人共同成立廈郊──「金同順」，後來艋舺人的泉郊「金晉順」、北郊「金萬順」也來依附，合併為「金泉順」，他們公推林右藻為三郊總長。這些郊商分別輪值擔任爐主，負責祭典事宜。
城隍聖誕五月十三的遶境，最早文獻記載光緒五年（1879年），當時大稻埕茶葉外銷暢旺，經濟繁榮，但日治初期一度禁止廟會遶境，直到1898年發生瘟疫，為祈求神明保佑，遶境活動才解禁。隨著日本將縱貫鐵路建成，大稻埕也在此時進入最輝煌的時期，鐵道部統計霞海城隍大拜拜，外來遊客大約三、四十萬人，廟方令旗甚至可插到臺灣南部。日本政府將城隍廟以南至現在南京西路打通後，在廟宇西南方巷內（今迪化街四六巷）設立永樂座，帶動戲劇發展，其中江山樓、東薈芳的藝妲還會參加城隍聖誕出巡，在車上的藝閣演出。大稻埕商人利用此廟會來促進銷售，吸引外地人前來消費、招待中南部鄉下的小商人。新芳春茶行王氏家族會於陽臺上欣賞迎城隍。林衡道回憶，連臺灣總督夫婦都要與民眾共同觀賞迎城隍，不過他認為這是日本人想要臺灣人在宗教上鋪帳浪費的陰謀。
戰後初期，市府曾明令禁止舉行此廟舉行迎神賽會，規定誕辰祭典與媽祖、法主公等統一於農曆三月廿五日合併舉行，並要求延平、建成、大同三區市民不要大事舖張祭祀霞海城隍。1958年報導，臺北市的城隍還有臺灣省城隍廟的省城隍、臺北府城隍廟的府城隍，霞海的縣城隍階級雖然比前兩個小，但是香火遠超過前兩廟，市長高玉樹要求節約，但霞海城隍誕辰還是人潮川流不息。1969年6月28日，高玉樹要求市府員工不得前去參加祭典，否則交予人事處，依情節嚴重度加以處分，結果當天，這些公務員幾乎都來吃大拜拜。
祭祀為農曆五月初六日傍晚開始，先以五營神兵到轄境的各土地廟去，謂之「放軍」，至十一日和十二日晚上作暗訪，平靖地方，十三日中午起，城隍神轎在各種軒社和獅潮洶湧裡出發。當日保安社、雙連社、新樂社、靈安社、平樂社、共樂軒、清心樂社、明光樂社這稻江八大軒社會參加。其中的八家將陣頭，據民俗專家吳智慶的研究，大稻埕的八將陣原先只走七星三步而已，經地方人士王重光參考古書，自創出腳踏七星、走八卦陣，與臺灣他處的八將陣，確有不同。二十世紀末的路關表記載，遊行以重慶北路三段與民族西路口開始，經民族西路、延平北路三段、二段、涼州街、迪化街一段、塔城街、長安西路、承德路一段、二段、至民生西路口解散。有「五月十三人看人，迎神賽會甲天下」、「五月十三人看人，迎神祭典通人知」之說，也是臺北三大廟會之一。洪榮宏、方瑞娥都唱過詠嘆其盛況的流行歌曲《臺北迎城隍》。
遶境結束後，附近商家就會選在騎樓下，宴請陣頭、長期支持的客戶，稱「亭仔腳辦桌」，曾中斷半世紀，直到2014年才在在地團體與居民發想下重新舉辦。
盂蘭盆節法會

**城隍夫人**
霞海城隍廟管理人陳文文說明，古早時候五月十三迎城隍時，有許多太太、小姐喜歡出來看熱鬧，但因農曆五月天氣炎熱，中暑被當成是城隍老爺看上的緣故，所以才想到應給城隍老爺配個夫人，這樣就不會再有女子被煞到，因此光緒十九年（1893年）開始供俸城隍夫人。
大稻埕涼州街以前是有錢人家養小老婆的地方，所以臺北人稱為「細姨街」。早年當地富商妻子擔心丈夫搞外遇，常向城隍夫人祈求夫妻感情和諧，相傳有名婦人向祈求斬斷丈夫爛桃花，後來果然奏效，便拿著自行縫製的繡花鞋答謝，並交由廟方替城隍夫人神祇穿上，消息傳開後，女信眾一旦碰上類似事件就想求取夫人神祇足下繡花鞋，再自行縫製新鞋換上。陳文文講解，自清代以來便有女信眾前來祈取夫人信物，做為御夫之用，尤其是換取夫人的弓鞋，這就是「幸福鞋」的由來。這鞋能掛牆上以辟邪（鞋，取諧音）、放床頭作和諧（鞋，取諧音），但不可朝門外。每逢城隍夫人農曆九月初四聖誕，信眾可帶該鞋回廟過爐加持。

**月下老人**
廟所祀神明今以月下老人最具人氣，神像為蘆洲師傅王稻瑞作品，由陳文文兄長陳國汀委託雕刻，自1971年開始供奉。此神為一名婦人感謝城隍爺保佑她孩子們婚姻大事有求必應，所以想以月下老人作為城隍爺分擔撮合姻緣「業務」 。信徒還願者會於農曆八月十五日月老生日，提禮來答謝。
新北市政府文化局每年請霞海城隍廟城隍爺、城隍夫人、月老、板橋慈惠宮媽祖、板橋接雲寺觀世音菩薩舉行聯合祈福遶境儀式。

**相關**

**== 俗語 ==**
 五月十三人看人

**== 歌曲 ==**
 《臺北迎城隍》：洪榮宏、方瑞娥演唱。

**= 專書 =**
2020年，臺北霞海城隍廟為慶祝主神「霞海城隍爺」渡海來臺兩百週年，出版《霞海城隍老爺渡臺二百年特刊．漫步大稻埕》一書。

**參考資料**

**外部連結**
tpecitygod.org
*tpecitygod- 臺北霞海城隍廟-臺北旅遊網date=20190422061003 - 1988年臺北迎城隍：廣電基金 廟會紀錄片 date=20230629172136
全民開講

全民開講有以下不同含義：
*《2100全民開講》，一個由臺灣TVBS製作的電視節目。
*《全民開講 (香港)》，一個由香港電視廣播有限公司製作的電視節目。
大話骰

大話骰（西班牙語：Perudo）（「大話」是粵語中的「謊話」），又稱步步高陞，在臺灣叫「吹牛」，是一種骰子遊戲。世界上有兩種「大話骰」遊戲，一種需要藉助撲克牌，另一種不需要。無須藉助撲克的「大話骰」遊戲是香港酒吧內非常流行的遊戲，顧客喜歡在酒吧內遊玩這遊戲，因為輸了的參加者要喝酒。另外，大話骰在臺灣也因為綜藝節目「小氣大財神」而非常流行。

**遊戲規則**

**香港酒吧玩法**
注意：以下遊戲規則是根據香港酒吧顧客的共通規則，其他地區的遊戲規則有所不同。
遊戲人數最少兩人。每一位玩家有一個藏有5顆骰子的骰盅。
開始遊戲時，所有玩家同時搖動骰盅，然後自己看骰盅裡面的骰子，不讓其他人看到。
指定一位玩家，該人喊出「X個Y」，即是預料所有玩家共有至少X顆面向天的Y點數骰子，X至少為玩家數。如玩家有五位，該玩家喊出「五個2」，即他預料五位玩家中，最少有五顆骰子，向天顯示「2點」。該玩家然後決定任一側玩家成為下一位玩家，下一位玩家可喊出新的骰子數目和點數，或者不信任上一位玩家的叫喊，這時候各玩家可重複看自己的骰子。
如果喊出新的骰子數目和點數，X必須大於或等於上一次叫喊的，但如果X與上一位的相同的話，Y的點數必須大於上一位；如果X大於上一位的，Y的點數無須大於上一位。
骰子上的「1點」是通用，可代表任何點數。
每一位玩家叫新的骰子數目和點數，直至有玩家認為全場骰子點數之和並沒有上一位玩家喊得那麼多，該玩家就可以喊「開」打開全場所有骰盅。如果全場骰子之和有上一位玩家喊的那麼多，要求打開骰盅的玩家需要喝酒。少於的話，最後叫喊X個Y點者需要喝酒。
失敗者喝完酒後，遊戲從失敗者處重新開始。遊戲引人入勝之處是玩家可以誇大骰子數目和點數（正是「大話」的意思），希望逃避喝酒，但有機會弄巧成拙。

**術語和進階**
 「齋」，即純的數字，不含「1點」。喊「六個Y齋」可壓制普通雜色的「六個6」(含一的六個6，六個6非齋)，而六個1是六個Y齋中最大的，大於六個6齋。- 「飛」，也作「非齋」，回到雜色的狀態，如果想要用「非齋」壓制「齋」，骰子數Y需要至少加兩個起叫。- 「劈」，開骰盅並將罰酒加為雙倍。「劈」亦可無視順序強行跳開特定玩家。- 「反劈」，反擊劈人者，罰酒在「劈」的基礎上再加倍。- 「開兩家」，懷疑兩個玩家都在撒謊可以同時挑戰，也可「開多家」甚至「劈兩家」、「劈多家」。- 「圍骰」或「爆子」，單個骰盅內含1全為一個數，加一，即非齋的五個2可以當六個2用。- 「純爆」，單個骰盅全都為一個數，加二，即齋五個2可以當七個2用 (個別地區可當十二個2用，因為可以喊出很大的數字，更為刺激)。

**籌碼模式**
是大話骰的另一種變體，現在兩人在玩，A骰出了四個6點跟一個1點，由於1是百搭，所以骰面肯定有五個6點。A喊了個四個5，B可選擇喊四個6、五個以上的5，或是五個以上的任意數字，假設B喊出了五個5，A再喊五個6，此時B喊開，由於骰面真的有五個6點，所以B喊輸。若是換成有下注籌碼的玩法，則是開始叫喊時壓一最小注，下一位叫喊者也壓一個最小注，如此累積下來，直到有參加者喊開為止，屆時桌上所有籌碼都歸該局勝利者所有。

**競賽模式**
在國際通用的競賽模式中，遊戲基本背景與以上的香港玩法相同，不過卻添加數項規則。玩家若認為上家說謊，可開骰（Dudo），若驗明後為說謊，則失去一粒骰，否則，開骰者失去一粒骰。除了叫新的骰或開骰外，玩家亦可選擇叫相同（Calza），然後若點數相同，該玩家可加回一粒骰，但總骰數上限為5，即若未有失去骰時，即時猜中相同亦不能加骰。若一名玩家失去所有骰後便出局，最後一名在場者為贏家。

**範例**
以李懿與吳宗憲在2015年10月3日播出的綜藝玩很大中第二局對弈為範例。吳宗憲骰出：3,3,3,5,6，李懿骰出4,3,2,1,1
吳宗憲喊了5個4。然而，實際上只有一個4。所以李懿挑戰吳宗憲是成功的。

**遊戲技巧**
當玩家手上有兩個以上的相同點數（例如兩個2），同時又有「一點」存在，骰面算是好牌，叫喊時可以先就自己沒有的點數開始喊，以利觀察其他參加者的反應；或是逆向操作，從頭到尾都喊自己最多的點數，並且愈誇大愈好，加深對方以為你在騙人的假象。若是骰面不好，例如骰到順子「12345」這種沒有重複的點數，可以先把「一點」喊掉，以防其他參加者把「一點」拿來當百搭使用，減少點數累積的機會。

**小註**
在2006年上映的《-{zh-hans:加勒比海盜2：聚魂棺;zh-hk:加勒比海盜：決戰魔盜王;zh-tw:神鬼奇航2：加勒比海盜;zh-mo:加勒比海盜：決戰魔盜王;}-》中也有一個「大話骰/吹牛」的橋段。

**參見**
盲公骰
*骰子
威斯康星大學麥迪遜分校

威斯康星大學系統
威斯康辛大學麥迪遜分校（University of Wisconsin–Madison，簡稱UW-Madison、Wisconsin、UW），通稱威斯康星大學（University of Wisconsin），是一所位於美國威斯康辛州首府麥迪遜的公立研究型大學，成立於1848年，是威斯康辛大學系統的旗艦分校，美國大學協會及十大聯盟、十大學術聯盟成員和公立常春藤之一。
威斯康辛大學麥迪遜分校校園面積936英畝，現設有20個學院，在教育學、社會科學、歷史學、自然科學、電腦科學、醫學以及工程學等學術領域均享負盛名。截至2020年10月，威斯康辛大學麥迪遜分校產生了19名諾貝爾獎得主。

**歷史**
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威斯康辛大學創建於1848年，當時校名為威斯康辛領地大學（University of the Territory of Wisconsin）。
威斯康辛大學麥迪遜分校的辦學精神稱為「威斯康辛理念」（Wisconsin idea），由校長範海斯（Charles Van Hise）於1904年提出：「在這所大學的影響力遍及每個家庭以前，我將永遠不會滿足。」該傳統認為，在威斯康辛大學所獲得的研究成果，應當用於解決問題，並為威州所有公民改善其健康、生活品質、環境以及農業。
威斯康辛大學麥迪遜分校是一所綜合性公立大學，隸屬於十大聯盟，2021年在校學生約4.7萬人，其中包括3.3萬名大學生及1.2萬名研究生。現任校長為Jennifer Mnookin。

**學術**

**結構**
威斯康辛大學麥迪遜分校下屬20個學院。除了傳統的大學部和研究生院系如商業、工程、教育、農業和文理外，它還有法學院、醫學院、獸醫學院和藥學院。文理學院由39個系和5個職業學院組成，是大學中最大的一個學院。它承擔了在生物、天文、歷史、地理和社會學等廣泛領域的教學和研究任務。幾乎一半的大學部學生屬於文理學院。

**科研**
威斯康星大學在生命科學方面世界領先，在與之配套的化學，化工等理工科學方面亦躋身世界學術界尖端。威斯康辛大學教授詹姆斯·湯姆森是第一個成功分離胚胎幹細胞的科學家。

**排名**
威斯康辛大學麥迪遜分校在2022年《華爾街日報》及《泰晤士高等教育》共同發表的全美最佳大學排名第58名。在2022年QS世界大學排名獲得第83名，並在2022年泰晤士高等教育世界大學排名獲得第81名。在上海軟科教育信息諮詢公司發表的2022年世界大學學術排名中位居第33名，在國立臺灣大學發表的2022年世界大學科研論文質量評比中，則位居第50名。
根據美國新聞與世界報導，威斯康辛大學麥迪遜分校在2022年全美綜合大學排名第38名，全美法學院第43名、商學院第47名、醫學院第37名、理工學院第29名，全球大學排名第63名。

**體育**
威斯康辛大學運動隊暱稱（吉祥物）“獾”（Badger），是美國全國大學體育協會最高級別I-A組和十大聯盟的成員。美式足球隊是最受學生和居民支持的運動隊，曾獲得過1994年，1999年和2000年玫瑰盃冠軍，2011年，2012年與2013年連續三年代表BigTen，分別與TCU和Oregon於玫瑰盃中爭奪獎盃。隊中明星Ron Dayne是1999年大學美式足球最佳球員Heisman Trophy的獲得者。籃球隊曾於1941年獲得NCAA第一級的全美冠軍，近年來也有不俗的戰績，2000,2014年進入了大學籃球冠軍賽四強，2015年於決賽中惜敗杜克大學。

**著名校友**
從威斯康星大學麥迪遜分校圖書館購物中心看到的紀念聯盟
該大學共有25名諾貝爾獎得主和2名菲爾茲獎得主。截止2018年11月，該大學誕生的世界五百強CEO人數居於美國之冠。

**諾貝爾獎得主**
約瑟夫·厄爾蘭格，1944年生理或醫學獎
*赫伯特·斯潘塞·加塞，1944年生理或醫學獎
*約翰·巴丁，1956年和1972年物理學獎
*喬舒亞·萊德伯格，1958年生理或醫學獎
*愛德華·勞裡·塔特姆，1958年生理或醫學獎
*尤金·維格納，1963年物理學獎
*哈爾·葛賓·科拉納,1968年生理或醫學獎
*斯坦福·摩爾，1972年化學獎
*霍華德·馬丁·特明,1975年生理或醫學獎
*索爾·貝洛,1976年文學獎
*約翰·凡扶累克，1977年物理學獎
*西奧多·舒爾茨，1979年經濟學獎
*厄溫·內爾，1991年生理或醫學獎
*保羅·博耶，1997年化學獎
*古特·布洛伯爾，2000年生理或醫學獎
*傑克·基爾比，2000年物理學獎
*艾倫·麥克迪爾米德，2000年化學獎
*奧利弗·史密斯，2007年生理或醫學獎
*愛倫·強森-希爾利夫，2011年和平獎
*威廉·塞西爾·坎貝爾，2015年生理或醫學獎

**參考文獻**

**外部鏈接**
 學校主頁date=19961219084844
雪羊

雪羊（學名Oreamnos americanus），也叫洛磯山羊，儘管叫做“山羊”，但是一般不被科學家認為是山羊，因為它屬於雪羊屬。分佈於北美洲。

**參考**
 downloaded=2007年3月13日- downloaded=2007年3月13日
南斯拉夫內戰

內戰前後邊界對比
南斯拉夫內戰（Yugoslav Wars），指的是因南斯拉夫社會主義聯邦共和國的解體而引發的一系列戰爭。這些相互關聯的戰爭至少包括1991年的斯洛文尼亞十日戰爭（又稱斯洛文尼亞戰爭）、1991年至1995年的克羅埃西亞戰爭、1992至1995年的波士尼亞戰爭、1996年至1999年的科索沃戰爭。1999年至2001年的普雷舍沃山谷武裝衝突以及2001年馬其頓武裝衝突有時也被認為屬於南斯拉夫內戰的一部分。
南斯拉夫內戰通常被認為是歐洲自第二次世界大戰以來最為慘烈的戰爭。民族對立與衝突、種族清洗、戰爭罪等都是其特徵，許多參與者亦因為戰爭中的罪行被審判。戰爭的結果導致了前南斯拉夫境內多個主權國家的產生。
此外，雖然存在一定的爭議，該地區許多持續至今的紛爭與衝突有時也被認為是南斯拉夫內戰的延續對於南斯拉夫內戰到底包括哪些戰爭與衝突之所以存在爭議，是由於科索沃戰爭結束後，前南斯拉夫的各個前成員國均以獨立，並大部份獲得了國際社會的普遍承認，因此之後發生的戰爭與衝突是否還繼續包含在“內戰”的一部份是值得商榷的。該爭議的例子可參考本條目的日文版本和英文版本對於該內戰所含範圍的差異。。
國際轉型正義中心認為南斯拉夫戰爭造成了超過14萬人死亡。人道主義法律中心同樣認為至少有13萬人死亡。

**背景**
在二次世界大戰時被德國和意大利為首的歐洲軸心國佔領。南斯拉夫在戰後，經由一支民族解放軍的領導者約瑟普·布羅茲·狄託帶領下成功獨立。成立了這個後來稱其擁有「七國國境、六個共和國、五個民族、四種語言、三種宗教、兩套文字、一個國家」的多樣性國家。
戰後的世界主要由美國為首的西方世界國家和蘇聯為首的東方共產勢力國家兩大集團對立而開始冷戰。因為狄託是共產主義者，所以南斯拉夫屬於東側的陣營，但是和波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克、保加利亞和羅馬尼亞等東歐諸國相比不同的是，南斯拉夫並非成為蘇聯的附庸國或是衛星國家，而是發展成為具有獨立地位的社會主義國家。
1980年狄託在沒有指定繼承人的情況下去世，蘇聯國內也在戈巴契夫的指導下往民主化推進，東德的昂納克、保加利亞的日夫科夫和捷克斯洛伐克的胡薩克在大規模改革呼聲中被迫下臺，羅馬尼亞更是將獨裁者齊奧塞斯庫直接處決，南斯拉夫也廢止共產黨一黨專政決定實行自由選舉，組成南斯拉夫的各加盟國已經開始醞釀脫離南斯拉夫這個架構。此時，如塞爾維亞的米洛塞維奇等民族主義者開始掌權，身為南斯拉夫中心國家塞爾維亞的領導人，米洛塞維奇宣示大塞爾維亞主義，強行將阿爾巴尼亞人佔多數的科索沃社會主義自治省的自治權力取消，引發了科索沃在1990年7月宣佈獨立，從此南斯拉夫國內就開始了接連不斷的內戰。
1991年6月，文化和宗教上最接近西方國家的斯洛文尼亞經由10天的陸戰達成獨立（史稱十日戰爭）、接下來馬其頓宣佈獨立、和塞爾維亞長期不睦的克羅埃西亞也在激戰後宣佈獨立。最後1992年波士尼亞也宣佈獨立，但是波斯尼亞國內的塞爾維亞人又意圖要自波斯尼亞獨立而又不斷引起新一輪的戰火。此外塞爾維亞國內的科索沃也意圖獨立，最後和塞爾維亞引發科索沃戰爭。
南斯拉夫地區本身過於複雜的歷史背景引發的問題難以完全解決。但在北約和聯合國的介入後，戰火漸漸平息。

**南斯拉夫內戰戰爭列表**
 斯洛維尼亞戰爭（1991年）- 克羅埃西亞戰爭（1991年－1995年）- 波士尼亞戰爭（1992年－1995年）- 科索沃戰爭（1996－1999年）
此外，雖然存在爭議，該地區許多持續至今的紛爭與衝突有時也被認為是南斯拉夫內戰的延續。- 普熱沃谷紛爭（1999年－2001年）- 馬其頓紛爭（2001年）

**斯洛維尼亞戰爭**
1991年6月25日，斯洛文尼亞宣佈獨立，南斯拉夫下令由塞爾維亞控制的斯拉夫聯邦軍進攻斯洛維尼亞並受到強烈還擊。最後經歐洲共同體調停，衝突雙方於7月7日達成停火協議，塞爾維亞撤出斯洛維尼亞，斯洛維尼亞境內武裝衝突暫告平息。史稱十日戰爭或獨立戰爭。

**克羅埃西亞部分**
克羅埃西亞的獨立戰爭包括兩個階段：
第一次克羅埃西亞戰爭：1991年6月，克羅埃西亞隨斯洛維尼亞宣佈獨立，同境內的塞族流血衝突再起。米洛舍維奇派志願軍到克羅埃西亞境內援助塞爾維亞族人。戰鬥主要集中在克羅埃西亞境內的塞族聚居區，後來戰火擴散至和波士尼亞與赫塞哥維納的邊境地區。最後由美國外交調停結束戰爭。
第二次克羅埃西亞戰爭：克羅地亞在1991年後重組軍隊。在1995年再度攻打塞爾維亞。結果塞軍慘敗，此戰役較前者血腥。

**波斯尼亞部分**
1992年3月1日的波士尼亞公民投票結果公佈。全民贊成波斯尼亞獨立，波士尼亞境內的塞爾維亞人向波斯尼亞人開戰。雖然聯合國有派兵補給援助波斯尼亞。但塞爾維亞人仍是大勝。1995年，塞爾維亞人向波士尼亞人再度開火，並進行屠殺。迫使北約轟炸塞爾維亞人三週，最後塞軍投降。

**科索沃部分**
科索沃戰爭或科索沃衝突這個名詞通常是用來描述兩場接續的並且有時相當類似的武裝衝突。在內戰後隨即發生的國際衝突是：
1996年－1999年：南斯拉夫聯盟共和國（塞爾維亞和黑山）安全武力和科索沃解放軍（一支追求科索沃獨立的阿爾巴尼亞人遊擊隊）的戰爭。 
1999年：南斯拉夫聯盟共和國和北大西洋公約組織之間的戰爭。從3月24日至6月10日，當北約攻擊南斯拉夫目標時，阿爾巴尼亞人遊擊隊持續與南斯拉夫武力戰鬥，在這段期間，戰亂造成科索沃的人口大幅減少。

**註釋**

**參考文獻**
 url=https://archive.org/details/collapseofyugosl00alas

**參見**
 南斯拉夫內戰（1991年–1995年）
** 極速民謠，一種於1990年代風靡一時的音樂流派，象徵著1990年代南斯拉夫內戰中所誘致的道德和文化衰落。
** 移除烤肉串
** 斯洛維尼亞十日戰爭 （1991年）
** 克羅埃西亞戰爭 （1991年–1995年）
** 波士尼亞戰爭 （1992年–1995年）
*** 《薩拉熱窩的羅密歐與茱麗葉》
***《這是我的戰爭》
***《牛奶配送員的奇幻人生》
** 科索沃戰爭 （1999年）
** 馬其頓紛爭 （2001年）
妙想天開

是一部1985年的英國反烏託邦科幻電影，由特里·吉列姆執導，喬納森·普賴斯以及羅伯特·德尼羅等主演。

**劇情概要**
未來世界某處，政府與恐怖分子作堅苦卓絕鬥爭，因為一項程式漏洞，信息單上的名字出了錯，於是人被錯捕、被錯殺。在信息部門工作的山姆奉命去冤死者家裡送支票，卻意外發現自己一直做夢夢見的女郎。此後他開始了堅持不懈尋找該位女郎的努力。

**演員**
 喬納森·普賴斯 飾演 Sam Lowry- Kim Greist 飾演 Jill Layton- 羅伯特·德尼羅 飾演 Archibald "Harry" Tuttle- Katherine Helmond 飾演 Mrs. Ida Lowry- 伊恩·荷姆 飾演 Mr. Kurtzmann- 鮑勃·霍斯金斯 飾演 Spoor- 麥可·帕林 飾演 Jack Lint- Ian Richardson 飾演 Mr. Warrenn- 彼得·沃恩 飾演 Mr. Helpmann

**外部連結**
 Brazil- Brazil- Brazil-  Wide Angle Closeup: The Terry Gilliam Filesdate=20110204145931  - Interviews and production stories on Brazil-  Brazil Screenplaydate=20100922175250 , Terry Gilliam, Tom Stoppard & Charles McKeown,  Daily Scriptdate=20101113130431  website-  DGA magazine interview with Gilliam- Hamel, James Keith.  Modernity and Mise-en-scene: Terry Gilliam and Brazildate=20110511120141 , from Images: Journal of Film and Popular Culture
潘迎紫

潘迎紫（Angela Pan，），暱稱娃娃，生於江蘇蘇州，香港出道、臺灣走紅的女演員。
潘迎紫1960年代初在香港邵氏電影公司從影。1980年代初開始拍攝電視劇，1984年因主演中視古裝連續劇《神鵰俠侶》而打開在臺灣的知名度，1985年在《一代女皇》飾演武則天使她的事業如日中天，其影響力涵蓋了1980年代的臺灣電視圈。自2001年主演完最後一檔電視劇《寶鬥裡長》之後，潘迎紫將重心轉向其它投資，偶爾參與中國大陸電視劇和臺灣舞臺劇演出。

**生平**
潘迎紫生於江蘇吳縣（今蘇州），家中排行第二，哥哥潘迎曙（為已故圓玄學院及香港道教聯合會主席湯偉奇的妹夫）和妹妹潘迎芬。其父潘家望畢業於中央航空學校第四期機械科，抗日戰爭擔任機修地勤，勝利後退伍，轉赴香港工作。童年時與擔任護士的母親、哥哥和妹妹在上海居住，1953年約四歲時搬遷至香港與父親團聚，並在香港長大。她當時落戶鑽石山一帶，在1961年畢業於永康中學附屬小學，同年入讀昔日位於九龍塘界限街107號的崇恩英文書院（現址為香港國際創價學會文化會館）。就讀初中期間，即1962年考入邵氏南國實驗劇團第二期，同期的有方盈、李菁、鄭佩佩等。
潘迎紫自香港1960年代出道後，接演了數部的電影與歌舞劇。第一部擔任女主角的電影是 和王羽主演的《獨臂刀》不過，她真正出名，還是在臺灣演出連續劇的時期。如《神鵰俠侶》、《一代女皇》等均是當時膾炙人口的連續劇，收視率一度超過60%。
潘迎紫雖然於1960年代就已經出道，但對自己的實際年齡一直諱莫如深，且於螢幕上經常有跨年齡的演出，外人均猜不透她的年齡。尤其是在《一代女皇》、《一代皇后大玉兒》中，由女主角小時候直演到老的表現，最受佳評。也因為她能以數十歲的年齡演出青春少女，而有「娃娃」的封號。潘迎紫也相當注重她在鏡頭前面所呈現的妝容美感，因此她特別拜託燈光師務必將她的燈光打得漂亮，為此特地訂購兩箱當時價格昂貴的美國進口蘋果作為答謝，「蘋果光」由此得名。
2007年11月18日，潘迎紫接受-{沈}-春華主持的中天電視《-{沈}-春華 Life Show》電視節目專訪，透露自己的「不老秘訣」，長期運動與食用蔬果；當時她說：「我早在20、30年前就開始運動。以前一週運動5天，一次至少2小時；現在比較忙，縮減為一週3天；加上少吃肉、多喝水，無形保住了青春。」又說：「要漂亮，就是要保持開朗，生活要健康；不要每天晚上夜夜笙歌，也不要通宵打麻將。」保持開朗的心態，不要太鑽牛角尖，雖然人生常有起落，只要保持赤子之心，就會年輕。
2014年10月，潘迎紫因受網路欺凌，曾一度關閉與網友連繫之微博網站。2016年12月19日，報訊潘迎紫已在近日重啟微博網站，並於微博上發布再次「復出」消息。
范冰冰視潘迎紫為偶像，曾在2008年的大陸電視劇《胭脂雪》、2009年的《金大班》和2014年的《武媚娘傳奇》邀請潘迎紫合作，三次都沒有成功。2017年，范冰冰第四次邀約成功，潘迎紫出演《巴清傳》，，但該劇受主演風波遭到禁播。

**個人生活**
1971年，潘迎紫與香港演員陳鴻烈結婚，1980年離婚。

**作品**

**電影**

**電視劇**

**舞臺劇**

**獎項**

**電視金鐘獎**
1985年 
《一加一不等於二》
第20屆金鐘獎 女演員獎
1987年
《家和萬事興》
第22屆金鐘獎 女演員獎
1988年 
《一代歌后》
第23屆金鐘獎 女演員獎 

**參考資料**

**外部連結**
潘迎紫娃娃- 0659039- 3194- 1079728
基孔肯雅熱

基孔肯雅熱（chikungunya）又譯奇昆古尼亞熱、契昆根亞熱，是一種經病媒蚊傳播，以猴、狒狒和人為動物宿主的急性傳染病，其病原體為披膜病毒科甲病毒屬的屈公病病毒（Alphavirus chikungunya，CHIKV），可引起高熱（可呈雙峰熱）、皮疹和多發性關節炎等臨床表現。主要流行於非洲、亞洲的印度、菲律賓等國家。
一般於感染病原體後二至十二天內會出現症狀WHO2016。其他症狀可能包括頭痛、肌肉痛、關節腫脹及紅疹，還有眼部炎症，噁心以及嘔吐。大部份人的病情在一週後會好轉，偶爾關節疼痛會持續到幾個月。此病的致死率約為千分之一，非常年幼、年長或是有其他健康問題的人有引發其他嚴重疾病的風險。
屈公病毒會透過二種蚊子傳播：分別是白線斑蚊及埃及斑蚊WHO2016，牠們主要是在白天出沒尋找獵物叮咬。病毒的自然宿主包括有鳥類及嚙齒目WHO2016。此病的診斷方式可以藉由檢查血液，看是否有病毒的RNA或是對抗病毒的抗體WHO2016，但其症狀有可能會和登革熱及茲卡熱混淆WHO2016。一般認為大部分患者經歷一次屈公病毒感染後就會免疫。
預防此病的最佳方式是mosquito control，並且避免在流行屈公病的地區被蚊子叮咬。減少蚊子接觸水的可能性，並且使用防蚊液或是蚊帳對於防叮可能會有幫助。到2016年為止，沒有屈公病的疫苗及特別的治療方式WHO2016。建議的治療方式包括休息、補充流體、以及用藥物來改善發燒及關節痛的情形CDC2016Sym。
屈公病通常出現在非洲及亞洲，但在2000年代也曾經在歐洲及美洲暴發過WHO2016。在2014年有超過一百萬的此病疑似病例，美國本土的佛羅裡達州在同年也曾出現過病患，不過在2016年時美國本土已未出現本地感染的病例。此病是在1952年首先在坦尚尼亞發現WHO2016。Chikungunya是源自Kimakonde語，意思是「痛的將身體彎起來」taiwan_cdc。

**傳播媒介與症狀**
此病於1952年被發現。此病像登革熱一樣由蚊傳播，主要傳播媒介為熱帶及亞熱帶生存的埃及伊蚊和白紋伊蚊。人類被帶有基孔肯雅熱病毒的蚊子叮咬後，便會患上基孔肯雅熱。患者會持續發高燒、time=2009-03-29和嚴重出疹。「Chikungunya」源自非洲斯瓦希里語，意指「彎腰」，因病人會關節腫大痛楚，不得不彎腰行走。目前世上還未有防治此症的疫苗或藥，治療以減輕症狀為目的。大多數患者可以完全痊癒，關節痛持續數天至數周後就會消失，但有些人的關節痛或會持續更長時間。此病的嚴重併發症不常見，但老人有可能因此病致死。
87-98%的病例報告有關節疼痛，並且幾乎總是發生在不止一個關節，但關節腫脹並不常見。 通常，受影響的關節位於手臂和腿部。如果關節之前曾因關節炎等疾病而受損，則它們更容易受到影響，疼痛最常發生在外周關節，例如手腕、腳踝和手腳關節以及一些較大的關節，通常是肩部、肘部和膝蓋。 疼痛也可能發生在肌肉或韌帶中。 在超過一半的情況下，正常活動受到明顯疲勞和疼痛的限制。 不經常地，眼睛的炎症可能以虹膜睫狀體炎或葡萄膜炎的形式發生，並且可能發生視網膜病變。 可能會對肝臟造成暫時性損害。
屈公病患者偶爾會出現神經系統疾病，最常見的是大腦腫脹或退化、神經元周圍的髓鞘炎症或退化、格林-巴利綜合徵、急性播散性腦脊髓炎、新生兒的肌張力障礙和視覺處理問題loc="Clinical features"。在特別罕見的情況下，人們可能會出現行為改變、癲癇發作、小腦或腦膜刺激、動眼神經麻痺或眼部肌肉麻痺。
新生兒容易受到屈公病感染的特別嚴重影響。感染的跡象通常始於發燒、皮疹和四肢腫脹。大約一半的新生兒患有可自行消退的輕度病例；另一半患有嚴重的疾病，伴有腦部炎症和癲癇發作。在嚴重的情況下，受影響的新生兒還可能出現出血和血流問題，以及心臟功能問題。
除了新生兒、老年人，以及患有糖尿病、心臟病、肝腎疾病和人類免疫缺陷病毒感染的人，屈公病往往更嚴重。每1,000名有症狀的屈公病患者中約有1至5人死於該病。

**在非洲的大爆發**
據香港《明報》報導，法國衛生部長貝特朗表示，留尼旺僅2006年1月已有77人直接或間接死於此病，從2005年3月，先後有15.7萬人感染，佔總人口兩成。貝特朗說：「現時的致命情況前所未見。」他又稱病原蚊子在法國東南部亦有發現，但拒談詳情。
疫情是在2005年12月開始突然迅速擴大。除留尼汪，同樣位於非洲東岸對出的塞舌爾、毛里求斯、馬達加斯加、科摩羅群島等亦受波及。法屬馬約特島1月底才得56宗個案，目前已激增至1350宗。塞舌爾和留尼汪等均為旅遊勝地；留尼汪是歐洲遊客鍾愛地，亦有少數華人居住。

**傳入香港**
2006年3月28日，香港衛生防護中心宣佈錄得一宗由外地傳入的個案。

**傳入澳門**
2013年5月15日，澳門衛生局宣佈證實一例由外地傳入的病例。

**傳入馬來西亞**
2006年4月1日，馬來西亞衛生部證實，霹靂州一個漁村雙禮佛新村，基孔肯雅熱已迅速傳開，高達300人受感染。此外，該部門於2008年4月27日證實，自2008年2月起，柔佛州一個小村烏魯槽逾70名村民患上基孔肯-{}-雅症。疫情並擴展至鄰近的北幹那那、笨珍、峇株巴轄等地區。
此病於2008年年中傳入東甲，隨後擴散至周邊地區。
（資料來源：當地居民口述、ntv7 追蹤檔案）
黑班蚊
至2008年9月5日為止，全國共發現1703宗病例，其中以柔佛、馬六甲、霹靂、檳城、砂拉越五個州的疫情最為嚴重。

**臺灣現況**
臺灣地區2007年境外移入2例、2008年境外移入9例，2009年境外移入9例，2016年境外移入7例。2019年5月高雄市接獲首例境外移入屈公病病例，為30多歲男性馬來西亞籍旅客。
2019年7月，新北市土城區發生首次本土感染案例。
2020年1月，第1例境外移入屈公病為臺南市東區龍山-{裡}-的30多歲男性，外籍人士；於1月23日至1月29日至馬來西亞旅遊，返臺入境時有發燒，機場給予快篩為陰性，回臺南診所就醫，1月31日疾病管制署綜合研判陽性。

**參見**
 沃爾巴克氏體- World mosquito program

**註釋**

**參考文獻**

**外部鏈接**
 微生物免疫學-Togaviridae(披膜病毒科) date=20200726000730 -  基孔肯-{}-雅熱 date=20140214231633 （世界衛生組織媒體中心實況報道第327號）-  屈-{}-公病疾病介紹（行政院衛生署疾病管制局）
雲麓漫鈔

《雲麓漫鈔》
《雲麓漫鈔》是宋代趙彥衛所著的筆記，共十五卷，成書於南宋開禧二年（1206年）。文體形式與沈括《夢溪筆談》相似，每一卷是一篇長文，段落連段落，不空行，不分章節，每個段落寫一個主題，但沒有小標題。內容包括唐宋歷史、地理、人物、風俗、物產、動植物、陰陽八卦、文物、考據等。
*詩詞：晨風詩、詩言：不顯文王、
*地理：盧龍河、 隨州大洪山、洞庭山有山水之分、南嶽有三、石頭城有二、 鹽池在中條山之北、補陀落迦山
*陰陽五行：人受天地之中以生、九宮推移之法
*易經，占卜：今人折竹長寸餘者三、左傳筮卦、易解、六九之數、大衍論、辯易九六論
*史料：  紹興中、唐開文學館
*祭祀： 周禮有五齊三酒、古人祭器、五祀
*制度：百里之長、國朝州郡役人之制、直省官、 選人之制、漢以丞相、國初公狀之制、國朝印製
*佛經：金剛經凡有六譯
*海運：福建市舶司、真臘亦名真裡富。
*都城：長安圖、漢都城、隋都城、皇城、唐大明宮
*曆法：漢律曆志、歷家用算、周以夏四月為正月
*繪畫，書法：宣和書畫學之制、唐人書法皆有楷法
*音樂：古十二律、十二律圖、六律名
*傳記：李氏自號易安居士
*兵法，軍制：漢高之興、契丹用兵、請盟錄載女直用兵之法、本朝軍制、唐制：諸州有軍
*文字：古碑有重、大刀黃布文
*風俗： 國忌行香、誕聖節、魏晉以前不為生日
*財經：後魏孝莊時用錢稍薄
*考據：詩：“齒如瓠犀”、五穀之名
*衣巾：襆頭之制、古人帶冠
*茶：陸羽茶經

**書目**
（宋） 趙彥衛著 《雲麓漫鈔》 傅根清校點 中華書局 1996  ISBN 7101012256