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投手

投手投球的連續動作（圖中投手為Brandon Claussen）
投手（Pitcher，通常簡寫成P）是棒球或壘球比賽中，防守方負責投球供進攻方打擊手打擊的球員，通常被視為主宰比賽勝負的靈魂人物。只要不違反規則，投手可採用任何一種姿勢來作投球。在紀錄逐局比賽過程時，通常以數字「1」來代表投手的守備位置。

**投手類型**
臺灣左投投手─陳偉殷
臺灣右投投手─王建民

**投球慣用手**
投球慣用手是指投手在進行投球時，用來握球及進行揮臂動作並將球投出的手，非慣用手則是戴上棒球手套，負責接捕任何形式來球的手。投手依投球慣用手的不同而分為左投及右投，由於慣用右手的人佔大多數，因此現今無論是各國的三級棒球、甲、乙組業餘成棒甚至職業棒球的投手皆以右投手較多，而左投手相較於右投手便顯得較為稀少。
雖然大部分投手的投球慣用手是順著自己本身的慣用手而練成，但在各國棒球界仍不乏投球慣用手與日常慣用手相反的投手，知名的右撇子左投有前美國大聯盟的紐約大都會終結者比利·華格納，前中華職棒投手林煜清則為左撇子右投。

**姿勢**
日本的投手─前田健太
*揮臂式姿勢（Windup Position）
*固定式姿勢（Set Position）

**出手角度**
上肩投法（高壓式投法）
*斜肩投法（四分之三投法）
*側投
*低肩側投
*低肩投法（下勾、潛水艇投法）

**解決打者方式**
三振型投手
*滾地球型投手
*飛球型投手
*觸身球型投手

**投手分工**
依據比賽上場順序，大致可分為二大類：先發投手及後援投手。

**先發投手**
比賽一開始雙方隊伍首位上場之投手稱為先發投手（Starting Pitcher, SP）。一般而言，先發投手是球隊中較具有續航力與壓制力的投手，一個好的先發投手至少要能投滿5局，且不能失分太多，以確保球隊能夠專心打擊以取得領先。優質先發（投滿6局失3分含以內）是評斷一個投手是否優異的指標，最理想的狀況是先發投手能夠投滿7局（或100球左右），再由後援投手上場。在現代分工日趨精細的棒球運動中，除非投手用球數仍不算太多可以挑戰完投、完封，甚至是完全比賽、無安打比賽等特殊紀錄，為避免投球數過多導致運動傷害，較少見到由先發投手獨力投完全場的情況。
100球的設定是基於大部分的先發投手會在用球數超過100球後快速累積疲勞，但其僅為經驗法則，教練仍會視個別投手的條件或場上戰況酌予增減參考用球數。

**後援投手**
比賽中期接替先發投手稱為後援投手（Relief Pitcher, RP）或牛棚投手
依據比賽情況不同又可細分為：
*長中繼投手（long reliever，LRP）：當先發投手體力不濟或失分太多時（投不滿5局），於比賽前期接替先發投手，希望能控制局面以待球隊反撲
*短中繼投手（middle relief pitcher，MRP）：通常於第6、7局登場接替先發投手。
*佈局投手（set-up man，SU）：負責王牌救援投手尚未上場前之接替工作，通常於第8局登場，通常為球隊用來培養未來的終結者。
*救援投手（closer，CP）：當球隊領先幅度很小時負責最後一局把關任務，守住球隊戰果之投手，俗稱終結者、守護神或關門者，通常於第9局登場。
*一人左投（left-handed specialist, LOOGY）：專門對付左打者之左投，通常只投一個打席即退場。美國職業棒球大聯盟（MLB）為避免投手更換頻率過高影響比賽時間，2020年起限制投手除因故無法投球的狀況外，必須至少面對3個打席才得進行投手更換。

**投手常見球種**
投手為了使打者不易擊球，通常會具備數種球種來迷惑打者及影響打者節奏，主要分快速球(fastball)、變速球、變化球(breaking ball)。

**快速球（直球）**
四縫線快速球（Four-seam Fastball）
*二縫線快速球（Two-seam Fastball）
**伸卡球（Sinker，又稱「沉球」）
**卡特球（Cutter，又稱切球）

**變速球**
變速球（Changeup）
**掌心球（Palmball）
**圈指變速球（Circle-Changeup）
**零速度球 (Zero-speed-Palmball)

**變化球**
滑球（Slider）
*指叉球（Forkball）
**指叉球
**快速指叉球（Split-Finger Fastball，又稱叉指快速球）
*曲球（Curveball）
*螺旋球（Screwball）
*彈指球（Knuckleball，又稱蝴蝶球）

**投手犯規類型**
投手有投球、牽制或其他違反規則之行為時，記為投手犯規。無跑壘員時記一個壞球，有跑壘員時各跑壘員均推進一個壘位。
*投手做投球之關連動作而停止投球者。（例如：假裝投球）
*投手對一壘做假性牽制。（例外：投手退出投手板時得假牽制）
*投手向壘傳球前腳未直接踏向該壘。（例如：自由腳踩向本壘方向卻對一壘做牽制）
*投手傳球給沒有跑壘員之壘者。（例外：一壘有跑者時正確往二壘做牽制動作，不記投手犯規）
*投手在有跑壘員在壘時違規投球。（例如：投手有意乘跑壘員不注意時突襲投球）
*投手的軸心腳未踏投手板正面對擊球員投球。
*投手未觸於投手板而作關連投球之動作者。
*投手做無必要之拖延比賽。（由裁判主觀認定，最重可勒令退場）
*投手未持球站在投手板或跨在投手板，或是離開投手板假裝投球。
*投手於採取正規投球姿勢後，除實際投球或傳球給壘外，任何一手放開時。
*投手故意或不小心掉落手裡的球。
關於此條依不同狀況而有不同判定。
1.壘上有跑壘員時，視為投手犯規，跑壘員各往前推進一個壘位。
2.壘上無跑壘員時，掉落的球留在界內則不算投球。
3.壘上無跑壘員時，掉落的球滾出界外則記一個壞球。
*投手故意或不小心腳滑而跌倒。
*投手企圖故意四壞球，投球給位於捕手區外之捕手。
*投手採固定式投球時未經過完全靜止狀態即投球。
*突然向沒有準備好的擊球員投球時。
*違反有關正面投球和側面投球的規定投球時。
*投手在球上黏口香糖或唾液之後投球。
當投手犯規發生的同時，擊球員如果靠安打、四壞球保送或失誤等比賽進行中方式上壘，且其他跑壘員都至少往前推進一個壘位時，則仍視為比賽進行中。
如果投手犯規發生的同時出現暴投、捕逸或暴傳，跑壘員除了至少推進一個壘位外，亦得視狀況冒險進壘。
由於投手犯規發生時跑壘員是無條件推進一個壘位，因此會使得原本被迫進壘狀態的跑者變成非被迫進壘，而增加在壘包製造出局數的難度。且可能因為「再見投手犯規」而決定勝負。

**外部連結==
乙烷

乙烷是化學式為C2H6的烷烴。乙烷中的所有分子由共價鍵結合，通常在分子的書寫中為了表現兩個C（碳原子）之間只有一個化學鍵，寫作CH3-CH3。它是由兩個碳原子組成的烷烴中唯一的脂肪烴。
在標準狀況下乙烷為可燃氣體，無色無味，在一定的濃度下如遇火可產生爆炸。
工業生產的乙烷是從天然氣分離出來的或者是煉油廠的副產品。在石油化工中它是生產乙烯的原材料。

**歷史**
1834年邁克爾·法拉第首次使用電解乙酸鉀的方法制造了乙烷。他錯誤地以為這個反應的產物是甲烷，因此沒有繼續研究。在1847年和1849年間阿道夫·威廉·赫爾曼·科爾貝和愛德華·弗蘭克蘭在維護有機化學理論的過程中通過使用金屬鉀還原丙腈和碘乙烷以及通過電解乙酸鹽的方法制造了乙烷。但是他們錯誤地以為這些反應的產物是甲基自由基，而不是甲基的二聚體乙烷。1864年卡爾·肖萊馬校正了這個錯誤，他證明所有這些反應的產物都是乙烷。

**製取**
在實驗室裡乙烷可通過科爾貝電解制得。電解原料乙酸鹽被電解時，乙酸根離子移至陽極，失電子形成自由基，然後再失二氧化碳形成烷基自由基，偶聯即得乙烷。整個反應可看作脫羧反應：
 CH3COO− → CH3· + CO2 + e−
 CH3· + ·CH3 → C2H6
另一個方法是使用過氧化物氧化乙酸酐，其原理類似。

**化學性質**
乙烷的化學性質主要包括自由基反應，它能夠和鹵素，尤其是氯和溴發生自由基鹵化反應。這個反應主要是通過乙基自由基的鏈增長導致的：
 C2H5· + Cl2 → C2H5Cl + Cl·
 Cl· + C2H6 → C2H5· + HCl
由於鹵化乙烷還可以繼續發生自由基鹵化，因此這個過程可以產生許多鹵化產物的混合物。在化學工業裡因此使用更加有選擇性的反應來獲得特別的二碳鹵化物。

**燃燒**
乙烷完全燃燒的話每摩爾釋放1561千焦或者每克施放51.9千焦熱量，其燃燒產物是二氧化碳和水：
 2 C2H6 + 7 O2 → 4 CO2 + 6 H2O + 3120 kJ/mol
乙烷的燃燒實際上是一系列複雜的遊離基反應。對乙烷燃燒的化學動力學計算機模擬包括上百單個反應。其中一系列重要的單個反應是乙基和氧的結合和此後的分裂，導致過氧化物，再導致烷氧基和羥基。
 C2H5· + O2 → C2H5OO·
 C2H5OO· + HR → C2H5OOH + ·R
 C2H5OOH → C2H5O· + ·OH
乙烷不完全燃燒的主要產品是單碳化合物如一氧化碳和甲醛。乙烷的碳碳鍵斷開產生這些產品的主要途徑是乙基分裂為甲基和甲醛，這些產品然後繼續氧化：
 C2H5O· → CH3· + CH2O
不完全燃燒還會產生少量乙醛、甲烷、甲醇和乙醇。在高溫下，尤其在攝氏600至900度之間乙烯是一個重要產物。這個反應如下：
 C2H5· + O2 → C2H4 + ·OOH
在使用蒸汽裂解由乙烷生產乙烯的過程中有類似的反應。

**生產**
乙烷是繼甲烷後天然氣中最主要的組成部分。不同礦井的乙烷含量從1%至6%體積比不等。1960年代前乙烷和其它大分子一般不被從甲烷中分離出來，而是直接和甲烷一起當作燃料使用。今天乙烷是石化工業的重要原料之一，在設備完備的礦區它們被分離出來。煉油的時候產生的氣態碳氫化合物中也包含乙烷。
把乙烷從甲烷中分離出來最有效的方法是使用低溫液化。這裡有不同的手段。目前最有效的方式是使用渦輪膨脹，使用這種方法可以提取天然氣中含有的90%以上的乙烷。在這個過程中冷卻的氣體通過一個渦輪膨脹，由此降溫到攝氏-100度。在這個溫度下氣態的甲烷可以從液態的乙烷和其它更重的碳氫化合物中蒸餾出來。繼續蒸餾可以把乙烷和丙烷以及更重的碳氫化合物分離開來。

**使用**
在化學工業裡乙烷主要用來通過蒸汽裂解生產乙烯。與蒸汽混合被加到攝氏900度或以上的高溫時重的碳氫化合物裂解成輕的碳氫化合物，烷烴成為烯烴。相對於其它比較重的原材料而言乙烷在蒸汽裂解過程中相當大的部分成為乙烯，而比它重的化合物則會產生許多混合物，其中包括許多重的烯烴如丙烯、丁二烯以及芳香烴，降低乙烯的成分。
在實驗室裡也有把乙烷作為其它化學產品的原材料的研究。長時期氯化乙烷的氧化似乎比乙烯氯化用來生產氯乙烯更經濟。許多這個反應的過程被報專利。但是由於這個反應的選擇性差而且反應條件腐蝕性高因此至今為止沒有經濟使用。只有英力士在德國威廉港有一個每年一千噸的實驗工廠。
沙特阿拉伯基礎工業宣稱將在延布建造一座每年三萬噸的使用氧化乙烷生產乙酸的工廠。這個工廠使用這個過程的經濟性主要是依靠使用附近的沙特阿拉伯油田的乙烷達到的，與世界其它地區使用的甲醇碳化它可能無法競爭。
乙烷可以在冷凍設施中作為致冷劑使用。在科學研究中液態的乙烷在電子顯微技術中被用來使得含水量高的樣本透明化。薄的水層在快速沉浸到設施-150度或更低的液乙烷中時迅速凍結，不會形成晶體。這樣的迅速凍結不會像冰結晶時那樣會破壞液態水中軟物質的結構。

**健康和安全**
在室溫下乙烷是一種可燃氣體。假如乙烷中參雜了3%至12.5%體積的空氣的話它會發生爆炸。
把乙烷當作致冷劑存放的時候還要注意其它事項。直接與液乙烷接觸會導致凍傷。液乙烷蒸發的氣體在達到室溫前比空氣重，因此會聚集在低處，假如他們遇到火的話會點燃並且傳播回到它們蒸發出去的液體。
裝乙烷的容器在剛剛倒空後還可能缺氧會導致窒息，除此之外乙烷目前沒有已知的毒性或者其它緊急威脅。至今為止沒有乙烷致癌的跡象。

**地球大氣和外星**
土衛六北半球的照片，黑色部分似乎是碳氫化合物組成的湖，但是具體還需要未來其它照片來證實這個推測
在地球大氣層中乙烷是一種痕量氣體，目前在海平面其濃度約為五億分之一，在工業革命前它的濃度可能還要低得多，因為今天大氣中的大多數乙烷可能是由於未被燃燒的化石燃料釋放出來的。雖然乙烷是一種溫室氣體它比甲烷要少得多，其溫室效應也要低。在氣體巨星和土星的衛星土衛六的大氣中也發現有少量乙烷。
大氣中的自然乙烷是由太陽光化學反應從甲烷導致的：波長約為160納米的紫外線可以把甲烷分子分解為甲基和氫原子。兩個甲基組合為乙烷：
 CH4 → CH3· + ·H
 CH3· + ·CH3 → C2H6
有推測認為這樣在土衛六的大氣裡形成的乙烷可能會下雨返回到衛星的表面並逐漸聚集成碳氫化合物組成的湖或者海洋覆蓋在衛星的表面。紅外線望遠鏡的觀察對這個推測提出強烈的懷疑。2005年在土衛六上著陸的惠更斯號探測器沒有觀測到任何表面液體，但是它的照片上一些地形好像是乾燥的河床。2007年12月卡西尼號探測器在土衛六的南極發現了一個被命名為安大略湖的湖，這個名字是因為它的面積類似地球上的安大略湖（約兩萬平方公里）。2008年7月的紅外線望遠鏡觀測提供了強烈線索說明安大略湖含有液態的乙烷。
1996年在百武二號彗星中發現乙烷，此後在其它一些彗星中也發現了乙烷。在這些太陽系遠處的天體中發現乙烷可能表明在形成太陽和行星的星雲裡就已經有乙烷了。
2006年美國航空航天局公佈通過光譜分析在冥王星表面發現乙烷。

**參考資料**

**外部鏈接**
 廣東急救中心-  乙烷字典-Guidechem.comdate=20130729183421
儒

儒，本意是遠古時代負責宗教祭祀的術士，也被稱作「原儒」以區分後世的儒家之儒。儒
也可以指：- 儒教 (宗教)，自遠古以來中國的原生宗教，包含祭祀禮儀制度。- 儒家教化，春秋時期禮崩樂壞之際，孔子對儒教禮樂的復興，包含了孔子的學術思想
**儒生、儒士、儒者，研究儒家學術的人，通儒家經書的人，後泛指讀書人

**另見**
儒教 (消歧義)
沙河

沙河可以指：

**地名**
 沙河市，中國河北省下轄的一個縣級市。- 沙河街道，多處地方有該名稱的行政區。- 沙河鎮，多處地方有該名稱的行政區。- 沙河鄉，多處地方有該名稱的行政區。- 沙河村，多處地方有該名稱的行政區。- 沙河地區，又稱為“沙河鎮”，中國北京市昌平區下轄的一個鎮。

**地鐵站**
 沙河站

**河流名**
 沙河 (唐山)，位於河北省唐山市的一條河流，注入渤海。- 沙河 (杭州)，歷史上杭州用以宣洩錢塘江湧入潮水的多條河道的統稱。- 沙河 (漢水)，位於中國陝西省漢中市洋縣的一條河流，屬於漢江支流。- 沙河 (錦江支流)，位於中國四川省成都市的一條河流，屬於錦江支流。- 沙河 (雁棲河支流)，位於中國北京市河流，屬於雁棲河支流。- 沙河 (托克托)，位於中國內蒙古托克托縣河流，屬於什拉烏素河支流。- 沙河 (黑河)，位於中國陝西省周至縣河流，屬於黑河支流。- 沙河 (滾河)，位於中國湖北省北部，為滾河的一條支流。- 沙河 (潁河)，位於中國河南省中部的一條河流，為潁河主要支流。- 沙河 (靈寶)，位於中國河南省靈寶市的一條河流，注入黃河三門峽水庫。- 沙河 (遊河)，位於中國河南省南部，為遊河的一條支流。- 汝河，俗稱沙河，位於河南省東南部，為洪河的一條支流。- 沙河 (灌河)，位於河南省東南部，為灌河的一條支流。- 沙河 (濟南)，位於山東省濟南市長清區，為南大沙河的一條支流。- 沙河 (小沂河)，位於山東省中南部，為小沂河的一條支流。- 沙河 (東魚河)，位於山東省西南部，為東魚河的一條支流。- 沙河 (蕭濉新河)，位於中國安徽省北部，為濉河張樹閘以上蕭濉新河支流。- 沙河 (螳螂川)，位於中國雲南省昆明市的一條河流，為螳螂川（普渡河上游）支流。- 沙河 (拉林河)，位於中國黑龍江省五常市的一條河流，為拉林河支流。- 蓮河，舊稱沙河，位於中國吉林省東豐縣的一條河流，為輝發河支流。- 沙河 (敦化市)，位於中國吉林省敦化市的一條河流，為牡丹江支流。- 沙河 (遼河)，位於中國遼寧省北部，為遼河的一條支流。- 沙河 (渤海)，位於中國遼寧省南部，匯入渤海。- 沙河 (東江)，位於中國廣東省中部，為東江的一條支流。- 沙河 (陽新)，位於中國廣東省陽新縣境內，為七拱河左岸支流- 沙河涌，位於中國廣東省廣州市的一條河涌。- 沙河 (深圳)，位於中國廣東省深圳市的一條河流。- 沙河 (長沙)，主要位於中國湖南省長沙市境內一條河流，為湘江一級支流。- 南澧河，上游稱沙河，位於河北省沙河市，為滏陽河支流北澧河的支流。
鮑照

狩野常信繪鮑照像
鮑照（約414年－466年），字明遠，人稱鮑參軍，東海郡人（今江蘇漣水縣北），南朝宋文學家、駢文家、詩人。他的文章風格渾、樸，與同時代的浮華、奢靡文風相左。胡應麟在《詩藪》中稱他是“李、杜先鞭”。以現代的術語來說，鮑照的詩文則頗有寫實主義傾向。
宋元嘉（424年—453年）中，劉義慶以鮑照為國侍郎。他也曾擔任過衡陽王劉義季、始興王劉濬的國侍郎。其後成為中央政府直屬的太學博士、中書舍人、海虞令、秣陵令以及永嘉令等職位。臨海王劉子頊鎮荊州時，由於任前軍參軍，世稱鮑參軍。466年劉子頊遵奉其兄劉子勛為正統的宋帝，出兵攻打建康的宋明帝（465年底弒殺前者的長兄暴虐的前廢帝劉子業，自立為帝），參加了所謂的「義嘉之難」（義嘉為劉子勛之年號）。劉子勛與劉子頊在同年兵敗被殺，鮑照也在劉子頊的軍中被亂兵殺害。
鮑照生活貧困，曾因自家房屋為危房行將倒塌，且上漏下溼、需要修葺為由請假，自己動手修房。
鮑照的詩主要學習張協和張華，善於摹寫形狀。宋顏延之問己與謝靈運優劣於鮑照，照曰：「謝五言如初發芙蓉，自然可愛；君詩鋪錦列繡，亦雕繢滿眼」。鮑照與謝靈運、顏延之並稱“元嘉三大家”。與庾信並稱“南照北信”。他的妹妹叫鮑令暉，是著名女詩人。

**著作**
《鮑參軍集》

**代表作品**
#《登大雷岸與妹書》
#《擬行路難》十八首
#《飛蛾賦》

**外部連結**
 蘇瑞隆：〈 論劉宋諸王對鮑照樂府創作的影響 date=20210422052918 〉。

**參考來源 ==
海勒姆·馬克沁

海勒姆·史蒂文斯·馬克沁爵士（Sir Hiram Stevens Maxim；11月24日），英國武器設計師、發明家，是世界上最早的自動槍械--馬克沁機槍的發明者。出生於美國緬因州，後來移居英國。1901年被維多利亞女王封為爵士。

**簡介**
馬克沁設計發明的馬克沁機槍在一次實射中每分鐘可發射600發子彈，他在無煙火藥的研製中也作出很大貢獻，這種火藥使他設計的機槍更能發揮效力。
退休之後致力於大型遊藝機械的研究與發明，並且依靠機槍的專利收入在英格蘭西北部的黑池建設了世界上第一座遊樂場，安置了諸如旋轉木馬一類的大型遊藝玩具。
他的兄弟哈德森·馬克沁（Hudson Maxim）亦是軍事發明家，特別是炸藥方面。
馬克沁之子海勒姆·帕西·馬克沁（Hiram Percy Maxim，1869年9月2日—1936年2月17日）也是機械工程師，發明過消音器，並對內燃機有過改良。
第一次世界大戰中的索姆河戰役，德軍大量使用馬克沁機槍，英軍一天被殺五萬多人。1916年11月18日，參戰雙方傷亡約134萬人的索姆河戰役結束。
1916年11月24日，馬克沁去世，享年76歲。

**參見**
 馬克沁機槍- 抑制器
歙縣

sip8縣（徽語休寧話發音：ipa|ɕia212ye33）在中華人民共和國安徽省東南部，是黃山市下屬的一個縣，位於皖南地區，屬北亞熱帶季風氣候。歙縣自公元前221年秦始皇推行郡縣制置縣始，統領徽州數千年，為徽州首縣，縣人民政府駐徽城鎮。1986年被授予國家歷史文化名城稱號。2006年被安徽省人民政府列為12個享有省轄市部分經濟社會管理權限的試點縣市之一。

**歷史沿革**
秦代即置歙縣，先後屬會稽郡、丹陽郡、新安郡等。隋滅陳後，設歙州，治所在歙縣。北宋徽宗時，平定方臘之亂後，將歙州改名為徽州。元設徽州路，明清時為徽州府。自隋至近代，歙縣作為徽州首縣，就一直是徽州地區的政治、經濟和文化中心。1988年，原徽州地區撤地設市（黃山市），將歙縣西部地區析置徽州區。

**行政區劃**
下轄15個鎮、13個鄉：
。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，歙縣常住人口為362962人。

**地理**
歙縣地處安徽省南部，毗鄰浙江省。
歙縣群山環抱，北部為黃山，東部為天目山，東南為白際山，中部為徽州盆地。最高峰為天目山清涼峰，海拔1787米。
全縣均屬新安江水系，有練江、漸江等支流。

**交通**
 鐵路：皖贛鐵路歙縣站、合福客運專線歙縣北站。- 公路：杭瑞高速公路、233、P=安徽、P=安徽。- 水路：新安江深渡鎮以下可通航，直達浙江淳安千島湖鎮。

**特產**
歙縣是徽墨、歙硯的主要產地。作為文房四寶，徽墨享有盛名，歙硯是與端硯齊名的四大名硯之一。
歙縣還是黃山毛峰茶、徽州貢菊（黃山貢菊為中國地理標誌產品）、黃山綠牡丹的主產地之一。

**風景名勝**
歙縣各級文物保護單位一覽表
東譙樓
歙縣是國家歷史文化名城，有深厚的歷史文化積澱，保留有眾多文物古蹟。現歙縣的縣城徽城鎮就是原來的徽州府城。有兩山橫亙城中，將古城一分為二：東為古歙縣附郭城，被群山環抱，狀似半月；西為古徽州府城，面對練江，地勢開闊。城郭為明代所建，目前僅存數座門樓和部分城牆。除縣城，各古村如漁梁村、棠樾村、北岸村等遍佈有大量歷史街巷和古代建築，其中民居、祠堂、牌坊被稱作為徽州建築三絕。徽州的民居選址注重風水，裝飾精美且富有文化氣息。祠堂和牌坊也各具特色。
在歙縣境內的全國重點文物保護單位有22處：
*徽城鎮擁有許國石坊（3-102）、漁梁壩（5-319）、長慶寺塔（7-1043）、歙縣太平橋（8-0310-3-113）、巴慰祖宅（8-0311-3-114）等5處；
*鄭村鎮擁有棠樾石牌坊群（4-141）、鄭村鄭氏宗祠（6-574）、棠樾古民居（7-1054）、稠墅牌坊群（8-0308-3-111）4處；
*許村鎮擁有許村古建築群（6-568，含大觀亭、大邦伯祠等15個文物點）、歙縣許氏宗祠（敦睦堂）（8-0312-3-115）等2處；
*雄村鄉擁有竹山書院（6-575）1處；
*昌溪鄉擁有員公支祠（7-1065）、昌溪周氏宗祠（7-1066）、昌溪太湖祠（8-0320-3-123）等3處；
*三陽鄉擁有葉村洪氏宗祠（敬本堂）（7-1049）、三陽洪氏宗祠（敘倫堂）（8-0303-3-106）等2處；
*北岸鎮擁有北岸吳氏宗祠（7-1064）、北岸廊橋（7-1067）、大阜潘氏宗祠（8-0318-3-121）等3處；
*霞坑鎮擁有石潭吳氏宗祠（8-0305-3-108）1處；
*上豐鄉擁有歙縣鮑氏宗祠（8-0315-3-118）1處。
在歙縣境內的安徽省文物保護單位有45處：
*徽城鎮的新州石塔（1-40）、方士載宅（1-49）、聖僧庵壁畫（1-53）、新安碑園石刻（2-8）、漸江墓（2-49）、南譙樓（3-19）、東譙樓（5-73）、曹氏二宅（5-74）、紫陽橋（6-52）、萬年橋（6-54）、徽州府衙（6-67）、王氏故宅（6-90）、尚賓坊（7-32）、徽州古城牆（8-59）、明倫堂與縣學甲第坊（8-147）等15處
*街口鎮的張林福宅（1-46）；
*坑口鄉的方春福宅（1-47）、張曙故居（6-129）； 
*鄭村鎮的貞白裡坊（1-50）、鄭村忠烈坊（2-22）、黃賓虹故居（3-30）、大母堨（6-42）、槐塘雙坊（6-62）、鄭村和義堂（6-91）、旌孝坊（8-75）；
*富堨鎮的豐口四面坊（4-43）、鄭氏世科坊（8-73）、仁里程氏宗祠（8-148）；
*桂林鎮的殷尚書坊及大司徒坊（4-44）、汪華墓（6-35）；
*北岸鎮的天心堂（5-77）；
*三陽鎮的昱嶺關（6-39）；
*昌溪鄉的昌溪廟坦及水口（6-43）、吳承仕宅（6-93）；
*雄村鄉的雄村五石坊（6-92）；
*璜田鄉的蜈蚣嶺梯田及大隊部舊址（6-173）；
*上豐鄉的許氏敘倫堂（8-71）、宋氏德政堂與施政堂（8-87）、葉氏雍睦堂（8-89）；
*許村鎮的姚氏宗祠（8-72）、大夫第（8-76）、老方廳（8-146）
*杞梓里鎮的黃氏敘倫堂（8-74）、方氏敦本堂與愛敬堂（8-88）、柯氏宅（柯慶施故居，8-145）
而市級、縣級的文物保護單位則更多。
除了豐富的文物古蹟，歙縣還有優美的自然風光，天目山和白際山群峰聳峙，新安江穿山而過，被譽為“山水畫廊”。

**中國傳統村落**
歙縣一共有167箇中國傳統村落，數量位列全國縣級第一。  

**歷代名人**
 方臘： 北宋農民起義領袖- 汪直： 明朝海商首領
*金榜(清代狀元)
*巴慰祖
*王茂蔭
*曹素功
*陶行知
*江兆申

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=歙縣人民政府
黃山
陸婉珍

​1955年，閔恩澤（左）、陸婉珍離美前照相留念
陸婉珍（catIdx=L），祖籍上海，出生於天津。中國分析化學和石油化學專家，中國科學院院士，在分析化學對中國的石油開採、加工中的應用有很重要的貢獻。建立了一大批石油產品的分析方法，尤其是在色譜分析、光譜分析方面有一定的突破。此外，在近紅外光譜儀的研製以及應用方面也有很大的成績。

**生平**
陸婉珍1924年出生於天津，其她的父親當時在天津塘沽的一家紡織廠擔任總工程師。後來舉家遷往常州，小學就是在這裡上的（常州女子師範附小）。1936年到蘇州女子師範學校讀初中。1937年爆發抗日戰爭，由於家鄉被日軍佔領，全家來到重慶，她在這裡讀完了中學（重慶南開中學）。1946年從重慶國立中央大學化學工程系畢業，之後隨家人到上海，在一家印染廠工作。1947年前往美國留學，1949年獲得美國伊利諾伊州立大學化學碩士學位；隨後在俄亥俄州立大學主修無機化學，1951年獲哲學博士學位，1952年-1953年在美國西北大學作博士後。1953年在美國一家生產玉米產品的公司從事分析工作。
1955年，她與丈夫閔恩澤院士得到了一個去香港工作的機會，由於當時美國政府還不允許中國留學生離境，因此藉此離開美國，回到了中國。到中國後，她就為當時的石油工業部籌劃建立石油煉製研究所（現在的石油化工科學研究院），從此一直從事分析工作。並在1991年選為中國科學院院士。
因病於2015年11月17日2時在北京逝世。
陸婉珍的丈夫閔恩澤是中國著名的石油化工催化劑化學家，被譽為“中國催化劑之父”，獲2007年國家最高科學技術獎，是中國科學院院士、中國工程院院士和第三世界科學院院士。

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 《陸婉珍論文集》編寫組：《陸婉珍論文集》，化學工業出版社，2004年. ISBN 7-5025-5949-3.
讓-巴蒂斯特·卡米耶·柯洛

《阿夫賴城》 - 1867年 - 現藏於美國國家畫廊
讓-巴蒂斯特·卡米耶·柯洛（Jean-Baptiste Camille Corot，ʒɑ̃ batist kamij kɔʁo；2月22日），法國巴比松派畫家，被譽為19世紀最出色的抒情風景畫家。畫風自然，樸素，充滿迷矇的空間感。
柯洛的一生都住在巴黎，到26歲才從商人轉為畫家，曾在畫家米謝隆與柏坦的畫室中學畫，相當喜愛寫生與旅遊，追循著他的畫，可說踏遍了全法國，以及英國、荷蘭、瑞士及義大利鄉間等地。從柯洛的畫中尤其可看出他很喜歡義大利田野風景。然而柯洛也很擅於畫肖像畫，歐洲就有不少博物館也收藏了他的肖像畫。
柯洛從1825年開始旅行，並一路素描和油畫寫生他所看到的風景，初期他的風格並不明顯，最多隻是畫面的明度較高，自然光線較為具體，但到了1850年代，經過了25年的訓練，柯洛在54歲時發展出他獨特的羽毛狀畫風，此時他所畫的樹，雲，都相當具有蓬鬆感，畫面構圖也開始單純化，有人認為柯洛的畫中充滿了大量的詩意，多半是指他此時的風景畫。

**外部連結**
Jean-Baptiste-Camille Corot
*Jean-Baptiste-Camille Corot-  jean-baptiste-camille-corot.orgdate=20200712103122  – More than 600 works by Jean-Baptiste-Camille Corot-  Jean-Baptiste-Camille Corot at Artcyclopediadate=20200531043302 -  Jean-Baptiste-Camille Corotdate=20041122092044  at the WebMuseum.-  The Lyrical Landscapedate=20200711131420  Rehs Galleries' exhibition of works by Jean B.C. Corot.- 5653
category:19世紀法國畫家
正三角形

正三角形，又稱等邊三角形（equilateral triangle）是指一種三個邊均等長的三角形，是銳角三角形的一種，其三個角大小相等、均為60度。

**性質**
假設正三角形的邊長為，則可推得以下的性質：- 周長- 高- 面積 - 外接圓的半徑- 內切圓的半徑      

以上公式可由勾股弦定理推導而得。
正三角形的垂足和其底邊的中點共點，因此正三角形的高也是其底邊的中垂線及中線，高也會將頂點所的在的角平分。因此正三角形的高也是其中線、中垂線及角平分線，而正三角形的內心、外心、重心及垂心均共點，在其中線上，距頂點的位置。
正三角形是對稱度最高的三角形，有三個鏡射對稱，及繞重心360/3度的整數倍的旋轉對稱，其對稱群為二面體群D3。
正四面體由四個正三角形所組成。
在許多幾何結構中都看得到正三角形，例如三個大小相等、兩兩相切的圓，其三個圓的圓心可組成一正三角形。正多面體中，正四面體、正八面體及正二十面體都是由正三角形所組成的。其中正四面體的四個面均為正三角形，可視為正三角形在三維空間的類比。
正三角形可用在正鑲嵌圖（即用同一個正多邊形填滿一個平面）中，另外二種可用在正鑲嵌圖的正多邊形為正方形及正六邊形。
莫雷角三分線定理是說明任意三角形相鄰內角靠近共同邊的角三等分線的三個交點，可以組成一個正三角形。
正三角形的內切圓半徑是外接圓半徑的一半。
正三角形內部一點到三頂點的距離分別為，且正三角形邊長為，則的關係式為。

**判斷**
#三邊相等的三角形是等邊三角形。
#三個內角都相等的三角形是等邊三角形。
#有一個內角是60度的等腰三角形是等邊三角形。
#兩個內角為60度的三角形是等邊三角形。

**作圖法**
作圖法
用直尺及圓規畫出正三角形
可以利用尺規作圖的方式畫出正三角形，其作法相當簡單：
先用尺畫出一條任意長度的線段，再分別以線段二端點為圓心、線段為半徑畫圓，二圓會交於二點，任選一點，和原來線段的兩個端點畫線，則這二條線和原來線段即構成一正三角形。

**文化和社會上的含意**
正三角形常在許多結構、符號及標示中出現：- 塞爾維亞的萊潘斯基維爾（Lepenski Vir）遺跡中，以正三角形為其結構的一部份。- 菲律賓總統的徽章中有正三角形。- 保齡球的十個球瓶排列成正三角形的形狀。- 絕大部分的階級都以正三角形為架構，以突顯其主次關係。

**接近正三角形的海倫三角形**
海倫三角形是各邊、面積及內切圓半徑均為有理數的三角形。因正三角形當邊長為有理數時，其面積為無理數，因此不存在滿足海倫三角形條件的正三角形。不過有一些海倫三角形其三邊邊長為, , ，算是很接近正三角形的海倫三角形，以下是這一類三角形邊長的列表： 
表中的有一個特性：將某一個乘以4，再減去較小三角形的，就是下一個三角形的邊長（, ，以此類推），可以用以下的例子表示：

此數列（數列OEIS:A003500）也可以用佩爾方程的解求得，也和的連分數有關。

**參考資料**

**參見**
 三角學- 維維亞尼定理- 莫雷角三分線定理
海拉爾市

1947年起，中華民國行政區劃中，海拉爾市為興安省省會
海拉爾市是滿洲國、國民政府、中華人民共和國政府設置的市。在中華民國行政區劃中，做為中華民國公告疆域行政區劃中的56個省轄市之一，保留至2005年。

**歷史**
1940年5月，根據滿洲國第八十九號命令，定為海拉爾市，治所在今中華人民共和國內蒙古自治區呼倫貝爾市的海拉爾區。1946年，為東蒙古人民自治政府轄區。
1947年6月5日，國民政府公佈《東北新省區方案》，其中，海拉爾市為興安省省會。故中華民國內政部在次年編輯的《中華民國行政區域簡表》中，稱“核准設置”204。
1947年起，為呼倫貝爾盟行政公署駐地。1969年至1978年曾改屬黑龍江省。2001年撤銷，改設呼倫貝爾市海拉爾區。

**面積、人口**
1947年，中華民國內政部編撰的《中華民國行政區域簡表》中，市域面積依據“偽滿臨時國勞調查速報”為17平方公里，人口16140人204。

**註釋 ==
西直門

1953年的西直門城樓
西直門，原指北京城牆西北方開設的城門，在阜成門和德勝門之間。元代稱為和義門，明英宗正統年間改名西直門。在北京內城九門中，西直門的規模僅次於正陽門。西直門是北京城門裡離玉泉山最近的一個，每日供應皇宮的水車出入此門，因此在古時也稱為水門。西直門城樓、箭樓形制與東直門相似，城樓寬32米，深15.6米，城樓連同城臺通高32.75米。甕城寬68米，深62米，南側闢閘樓、券門，西直門關帝廟位於甕城東北角，南向，1950年代被拆除。
1954年的西直門城樓
1930年的西直門城樓

**歷史**
原址為元大都和義門。永樂十七年取西方屬義之理改為現名。和義門甕城修建於元順帝至正十九年，明初又繼續使用了60多年，直至正統年間統一重修城門時才被包砌入箭樓城臺中。
由於北京城內水質不佳，皇宮用水皆取自玉泉山，每天清晨，水車從西直門入城。因此西直門多走水車，其標誌也就是甕城的一塊刻著水紋的石頭。
西直門是北京最後一座保存完整的城門，但1969年修建北京地鐵時仍將甕城、箭樓、城樓全部拆除。其間曾在箭樓城臺中發現元代修建的和義門甕城門洞，但亦被拆除。後修建了西直門立交橋，西直門就成了北京二環路上的地名。
現在的西直門泛指以西直門立交橋為中心輻射1公里左右的地區，包括西直門內大街、西直門外大街、西直門北大街，西直門南大街等地。

**交通樞紐**
西直門是北京城區西北區域的一個包括公路，鐵路，地鐵、公交、長途車的交通樞紐。除了公路網連接北二環，西二環，學院路，紫竹院路兩條快速路以外，附近還有北京北站，北京地鐵2、4和13的換乘站西直門站，以前還曾有西直門長途汽車站，主要發往承德、張家口、內蒙古方向，2005年已遷至六里橋長途汽車站。
西直門周邊的商業環境也日益完善。

**外部連結**
 老北京網的西直門圖片集 date=20210503154805 

**參見**
西直門橋
*北京北站
*西直門交通樞紐

**參考文獻==
孔尚任

孔尚任（catIdx=K孔尚任），字聘之，又字季重，號東塘，又號岸堂，一號雲亭山人，山東曲阜縣人，孔子第六十四代孫。歷官國子監博士、戶部主事、員外郎，清朝戲曲作家，著有《桃花扇》，與《長生殿》作者洪-{昇}-齊名，俗謂“南洪北孔”。

**生平**
順治五年（1648年）九月十七日，孔尚任出生于山東曲阜。他是孔子第六十四代孫，為孔子世家六十戶中的官莊戶；父親孔貞璠於崇禎年間考取舉人，並未出仕，孔尚任為其第三子，有兩名兄長孔尚悊、孔尚仔。孔尚任育有早年考取秀才，為避亂隨父在曲阜北石門山中讀書，後育有兩子孔衍譜、孔衍誌。
康熙二十三年（1684年），康熙帝南巡，路過曲阜，到孔廟祭孔，經人舉薦，由孔尚任在天子前講經學，受到賞識，被任命為國子監博士。
康熙二十五年（1686年）隨工部侍郎到淮陽，疏浚黃河入海口，兩年間他結識了一些明代遺民，到揚州參拜史可法衣冠塚，到金陵登燕子磯，遊秦淮河，過明故宮，拜明孝陵，到棲霞山白雲庵拜訪道士張瑤星，瞭解許多晚明與南明的情況，為他的作品《桃花扇》蒐集了許多素材。
康熙二十八年（1689年）底回燕京後，與顧天石合寫劇本《小忽雷》上演，當時京師戲曲演出非常盛行。
《桃花扇》之西園刻本
康熙三十三年（1694年），孔尚任遷任戶部主事。康熙三十八年（1699年），升任戶部廣東司員外郎。同年6月，《桃花扇》脫稿，演出立即轟動。並受到康熙帝的重視，康熙從中吸取末代王朝的教訓，認同忠孝節義觀念，經常閱讀這部劇本。孔尚任聲名大振，被當時稱為“南洪北孔”文壇雙星。（“南洪”指《長生殿》作者洪昇）。孔尚任在劇本中揭露了晚明黨爭狀況以及南明王朝權力核心的腐朽，也褒揚忠君思想，表揚了史可法等明朝忠臣，諷刺了投降清朝的叛將，尤其在最後一出一個魏國公徐達後人的皂隸角色，在〈餘韻〉說出：“開國元勳留狗尾，換朝元老縮龜頭”的詞，暗諷明朝顯貴降清剃髮留辮和帽子服飾。
康熙三十九年（1700年），孔尚任因事被斥責而退休去職。
康熙四十一年（1702年），孔尚任回到家鄉石門山隱居，六七年後，得到天津詩人佟鋐（字蔗村）的幫助，《桃花扇》才得以刻板刊印。
康熙五十七年（1718年），春正月十五日逝於曲阜家中，年七十一。

**遺跡**
曲阜孔林孔尚任墓
孔尚任墓在曲阜孔林，墓碑立於雍正十三年（1735年）四月，上書“大清奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”。

**著作**
孔尚任的其他著作尚有《出山異數記》，記載他出任經過；《湖海集》，記述他疏浚河口時的詩文；《享金薄》，記錄他收藏的書畫古玩。

**參考文獻**
石玲，《桃花扇與傳統文化二題》 ，載《齊魯文化研究》第三期，（濟南：山東師範大學，2004年）。

**擴展閱讀**
 Owen, Stephen, "Kong Shang-ren, Peach Blossom Fan: Selected Acts," in Stephen Owen, ed. An Anthology of Chinese Literature: Beginnings to 1911. New York: W. W. Norton), 1997.  p. 942-972(date=20160303210055 ).
死機

死機可以指：
*主要常見操作系統對死機狀態表現：
** 藍屏死機，Windows操作系統的死機狀態，當無法從一個系統錯誤中恢復時所顯示藍色背景的狀態
** 四國語言當機，麥金塔系統的死機狀態
** Kernel panic，Unix及其衍生系統的死機狀態- 假死機，運行中的程序佔用了幾乎全部的硬件資源時，計算機沒有響應的狀態- 崩潰，程式或作業系統停止正常執行的狀態。
卡斯特羅

卡斯特羅（Castro）是羅曼語姓氏，來源於拉丁語“Castrum”，可能指：

**人物**
古巴共和國與古巴共產黨政治家族成員：
**安赫爾·卡斯楚，拉蒙、菲德爾與勞爾之父，西班牙裔古巴移民，從事農商業。
***拉蒙·卡斯特羅·魯斯，菲德爾與勞爾之兄，曾任職古巴政府部門顧問和全國人民政權代表大會代表。
***菲德爾·卡斯特羅（1926年—2016年），已故古巴共產黨中央委員會第一書記。
****菲德爾·卡斯特羅·迪亞斯-巴拉特，菲德爾與Mirta Díaz-Balart之長子，古巴核物理學家。
****豪爾赫·安赫爾​​·卡斯特羅·拉博德（Jorge Ángel Castro Laborde），菲德爾與瑪麗亞·拉博德（María Laborde）之私生子，古巴化學工程師。
****亞歷克西斯·卡斯特羅·德·瓦萊（Alexis Castro Del Valle），菲德爾與達莉婭·索托·德爾·瓦萊（Dalia Soto del Valle）之長子，古巴機械工程師。
****-{亞歷克斯·卡斯特羅}-，菲德爾與達莉婭·索托·德爾·瓦萊之次子，古巴攝影師。
****亞歷杭德羅·卡斯特羅·德·瓦萊（Alejandro Castro Del Valle），菲德爾與達莉婭·索托·德爾·瓦萊之三子，古巴機械工程師。
****安東尼奧·卡斯特羅·德·瓦萊（Antonio Castro Del Valle），菲德爾與達莉婭·索托·德爾·瓦萊之四子，骨科醫院外科主任、國家棒球隊醫師和古巴棒球聯合會主席。
****安吉爾·卡斯特羅·德·瓦萊（Angelito Castro Del Valle），菲德爾與達莉婭·索托·德爾·瓦萊之五子，古巴汽車維修商。
***勞爾·卡斯特羅，菲德爾之弟，前任古巴共產黨中央委員會第一書記。
****黛博拉·卡斯特羅·埃斯平，勞爾之女。
****瑪麗拉·卡斯特羅，勞爾之女。
****尼爾莎·卡斯特羅·埃斯平，勞爾之女。
****亞歷杭德羅·卡斯特羅·埃斯平，勞爾之子，古巴內政部情報總局上校。
***Juanita Castro，菲德爾與勞爾之妹，古巴持不同政見者、流亡美國。
*岡薩洛·卡斯特羅，德國足球運動員。
*澤·卡斯特羅，葡萄牙足球運動員。
*若昂·多坎託·伊·卡斯特羅，葡萄牙政治家。
*希奧瑪拉·卡斯特羅，洪都拉斯首位女性總統，其丈夫曼努埃爾·塞拉亞曾任洪都拉斯總統。
*朱利安·卡斯特羅，美國政治家。
*華金·卡斯特羅，美國政治家。
*西普里亞諾·卡斯特羅，委內瑞拉總統。

**地名**
卡斯特羅 (巴拉那州)，巴西的一個市鎮。
*卡斯特羅 (貝加莫省)，意大利的一個市鎮。
尹湛納希

尹湛納希（k=Инжаннаш，catIdx=Y尹），乳名哈斯朝魯，漢姓寶，名衡山，字潤亭，清末蒙古族著名思想家、史學家、文學家、翻譯家和詩人。他一生留下了近二百萬字的文化遺產，開創了蒙古族長篇小說的先河。

**生平**
尹湛納希童年時期創作的詩歌《白雲》
他生於卓索圖盟土默特右翼旗貴族地主莊園“忠信府”（今遼寧省北票市涼水河蒙古族鄉下府村），其父Wangchingbala臺吉為成吉思汗第27代嫡系遠孫。尹湛納希是旺欽巴勒的第七子，故稱“七哥兒”。幼年從師塾學會了蒙、漢、藏、滿和梵文。他的著作在其生前未曾出版，僅保留了手稿形式，直到20世紀初才開始被世人所知。
1870年，尹湛納希家族對煤礦的投資失敗，導致其財務陷入困境。蒙古人和漢人之間日益尖銳的民族矛盾導致了1891年金丹道事件的爆發，尹湛納希家族的漢人佃戶也參與了叛亂。貧病交加的尹湛納希拋棄一切財產逃往錦州，之後在那裡去世，享年55歲。

**著作**
續寫自父親旺欽巴勒未完成的長篇鉅著《青史演義》，
*《一層樓》、 《泣紅亭》和《紅雲淚》等長篇小說，
*詩歌，現存的《早年詩稿》是尹湛納希最早的詩作。
*雜文創作，如《石枕的批評》、《龍文鞭影》、《釋者的虛偽》、《勿忘祖先》等著名雜文。
*將漢文《紅樓夢》、《中庸》和《資治通鑑綱目》翻譯成蒙古文。
有些人還懷疑，未署名的蒙古文情色同人小說《夢紅樓夢》也是尹湛納希的手筆。

**參考資料==
尼曼河 (東歐)

尼曼河（Nemunas；Neman；Nyoman；Niemen；Memel）發源於白俄羅斯的山區（在明斯克的西南部），流經白俄羅斯、立陶宛和俄羅斯，河長937公里，最後於克萊佩達注入庫爾斯潟湖。
在俄語中，“德國人”為немец，即“日耳曼人”，因為在中世紀，德意志人曾經佔領過這個地區；在第二次世界大戰之前，尼曼河代表德語分佈地區的東部界限，例如在德意志之歌歌詞的第一段有這樣的一句話，描述當時德意志民族的領土：「...von der Maas bis an die Memel...」（“從馬斯河到默默爾”），但在第二次世界大戰後，生活在尼曼河地區的德國人被流放到奧得河以西（現在的德國東部邊界）。
尼曼河流經以下城鎮：- 白俄羅斯的格羅德諾（Grodno、Hrodna） - 立陶宛的考納斯（Kaunas、Kauen）- 俄羅斯的蘇維埃茨克 (加里寧格勒州) （Tilsit、Sowjetsk）

**環境問題**
2003年，瑞典環境保護局在一份報告中將尼曼河的汙染程度評為「輕度汙染」到「中度汙染」。主要環境問題包括：水質汙染（汙水處理技術落後導致河水優養化、汙染物增加）、水文變化與防洪問題，是尼曼河主要的環境問題。部分河段含有高濃度有機汙染物、硝酸鹽與磷酸鹽。尼曼河流域各國的環境問題也略有不同。在白俄羅斯，問題主要是石油汙染、氮濃度與生化需氧量；在立陶宛，問題主要是考那斯水力發電廠的攔河壩影響當地生態系統；在俄羅斯的加里寧格勒州，問題則是生化需氧量濃度過高等。

**參見**
 歐洲河流列表- 克萊佩達地區- 東普魯士

**參考文獻 ==
如意金箍棒

如意金箍棒是中國古典神魔小說《西遊記》中孫悟空所使用的兵器。

**出處**
書中說原是大禹治水時遺下的天河定底神珍鐵，為太上老君所製，放在東海。金箍棒兩頭是兩個金箍，中間是一段烏鐵；緊挨箍有鐫成的一行字：“如意金箍棒，重一萬三千五百斤”。在平常所見的各種金箍棒的形象是一根兩頭各有一段金色，中間為紅色的棍子。根據《西遊記》的記載，孫悟空去東海龍王處索討兵器時得到金箍棒，金箍棒似乎註定就是孫悟空的。書中第三回說道：“我們這海藏中，那一塊天河底的神珍鐵，這幾日霞光豔豔、瑞氣騰騰，敢莫是該出現，遇此聖也？”龍王引導至海藏中間，忽見金光萬道；龍王指定道：“那放光的便是。”當時作為定海神珍的金箍棒“乃是一根鐵柱子，約有鬥來粗，二丈有餘長”。此外，以西遊記的原文做簡稱應為定海神珍，現多訛稱為定海神針。

**作用**
孫悟空得到後，能隨心意隨意變化大小，而且似乎它只聽孫悟空的，在書中金箍棒被奪走多次，但是沒有任何神仙或者妖怪能夠讓它隨意變化大小。平時孫悟空將金箍棒變成繡花針大小，藏在耳內，臨敵時，從耳內取出，馬上變成碗口粗細的一根鐵棒。它還能隨身體大小變化而按比例改變大小，孫悟空變成昆蟲，金箍棒同樣還是能藏在耳內，而不會無法隨身攜帶。這也是取名“如意”金箍棒的含義。
金箍棒的威力很大，連神仙都敵不過它。由於非常重，書中說“莫說拿！那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨皮兒破，擦擦筋兒傷！”而且金箍棒還能被孫悟空隨意變化，變成其它的物體或者很多的數量，而它本身的性質仍然保留。書中也說：「金箍棒是海中珍，變化飛騰能取勝。」孫悟空也說自己的棍子「打石頭如粉碎，撞生鐵也有痕。」

**原型**

**參考文獻**
 蔡鐵鷹， 《西遊記》本事雜考 date=20041214155325- dead-url=no

**參看**
傳說兵器列表
金箍棒 (消歧義)

金箍棒可以指：- 如意金箍棒：《西遊記》中孫悟空的兵器。- 遊戲《DotA》中一裝備。- 新疆吐魯番火焰山景區的溫度計。- 龔琳娜演唱的歌曲。
袁姓

袁姓是中文姓氏，在《百家姓》上排59名。袁姓人在四川、華北和江南地區最具影響。總人口大約650萬，佔了當代中國人口的0.54%。

**來源**
印章體“袁”字
對於袁氏來源的記述，許多古籍內容差不多一致：袁氏是舜的後裔，出自媯姓。周武王滅商朝以後，追封前代聖王舜的後人胡公滿於陳。
胡公之十三世孫轅濤塗（或作袁濤塗）封在陽夏（今河南太康），以其祖父莊爰的字為姓。袁氏自立姓之後，一直為陳國的大夫。春秋末年，袁僑、袁克都是轅濤塗的後裔。古時「袁」、「爰」、「轅」、「榬」、「溒」、「援」等字相通。正如《袁樞年譜》所云「一姓有六字五族之異」。據《新唐書·宰相世系》，到秦末時，轅濤塗的裔孫轅告避難與黃河、洛河之間。轅告之少子政，以袁為氏，正式普遍地使用袁姓。
袁姓的第二個來源來自外姓和少數民族的改姓。東漢末，分佈在近四川東部及重慶一代的板楯蠻，有杜、樸、袁三大姓巴夷王。袁姓同其他的姓氏一樣，不斷與其他民族的血緣交流。清朝初滿洲八旗中有袁姓，世居瀋陽。

**郡望**
汝南袁氏
*陳郡袁氏

**歷史分佈和遷移**
自春秋末，袁姓一直活躍在河南一帶。到漢朝，形成了以汝南郡汝陽縣（今河南省汝南縣）為中心的大姓。東漢初年，袁良僅為成武令，但從他的孫子袁安以下的四代人都做到太尉、司徒、司空的高位。由此開創了汝南袁氏。與袁良同名的袁良則成為陳郡袁氏的先祖，孫袁滂官至司徒。汝南袁氏和陳郡袁氏自東漢、曹魏、晉朝至南朝梁、南朝陳，人才輩出，權勢顯赫。至唐朝，與其它姓氏類似，袁姓者多以陳郡袁氏標榜。北宋時編撰的《新唐書》則將汝南袁氏和陳郡袁氏的同名先祖混為一人，至今仍有混淆。
宋朝時期，袁姓大約有26萬人，以人數算宋朝第六十四位大姓。在全國的分佈主要集中在於現在的四川、浙江、山西、江西四省。其次分佈於江蘇、河南、安徽和湖南。
明朝，袁姓大約53萬，為明朝第三十六大姓。袁姓人口增長高於全國人口的增長，宋、元、明600年袁姓人口主要向東南和南部地區遷移，而四川地區的袁姓人口萎縮嚴重。明末，袁姓也進入了臺灣。最近600年期間，袁姓人口流動的程度和方向與宋，元，明間有了很大的區別，由東南部向西部、華中、華北迴遷。

**當代袁氏分佈**
在全國的分佈目前主要集中於四川，河北兩省，大約佔袁姓總人口的23%。江西、江蘇、河南、浙江、湖北，這五省又集中了38%。袁姓分佈很廣，但不均衡。

**參考資料**

**延伸閱讀**

**外部鏈接**
  袁氏家譜 date=20200523053137 ，中國大陸各地袁氏家譜，並介紹袁氏起源、分佈及名人等。 -  寧波西袁氏聯誼會-  日照袁氏，袁錫平，山東日照袁氏的起源和發展。
原聲音樂

原聲音樂（link=yes）全稱影視原聲音樂大碟（original soundtrack，簡稱：OST），又稱原聲帶，多指以電影、戲劇、動畫或電子遊戲之配樂為內容的音樂唱片。

**詞源**
一段右端附有音軌的16毫米電影膠片。
Original Sound Track（原創音樂專輯、原聲帶）一詞，其字彙來源自「原聲音樂」（Soundtrack），原意指將電影的配樂以光學方式紀錄於影片膠捲上的Sound-on-film（Sound-on-film，又常縮寫為SOF）技術，以便與獨立將聲音紀錄於唱片碟盤上的Sound-on-disc（Sound-on-disc）技術作區隔。在SOF技術逐漸成為電影工業的標準格式之後，這用語也逐漸衍生成為電影與電視劇配樂之統稱。在動畫術語中，則泛指為動畫、遊戲電玩所特別製作的背景配樂或是片頭及片尾曲，其特色是通常多為專為劇情所編寫的曲調或是歌詞。
最早單獨發行電影配樂為1937年迪士尼的動畫片《-{zh-tw:白雪公主;zh-cn:白雪公主與七矮人;zh-hk:雪姑七友}-》的配樂專輯，但當時並不稱作「Soundtrack」。內容上也非將電影原聲道簡單複製，而是收錄修改後曲目的音樂專輯。將原聲道內單獨發行上市的，應該是1947年米高梅電影公司發行的電影《Till the Clouds Roll By》（Till the Clouds Roll By）配樂，並首次命名「Original Soundtrack」。這是一部關於音樂家Jerome Kern的傳記影片。該片原聲道唱片發行成功後，其他電影公司相繼模仿，從此原生音樂作為一個獨立的音樂形式出現了。影片《星球大戰》、《火戰車》等原聲音樂，都曾一度流行音樂市場。

**概述 **
原聲音樂已經成為電影或者遊戲作品中重要一環，在作品中能夠突出主題，昇華情感。原聲音樂的作用不亞於電影或遊戲中任何一個方面。電影和遊戲製作中也越來越看重原聲音樂的品質。原聲音樂往往在電影或遊戲發行後使用專輯形式單獨發售。電影主要使用Dolby Stereo。奧斯卡金像獎中有電影原聲配樂獎項。

**類型**
廣義上的原聲音樂主要指電影，電視劇，電子遊戲中的配樂。電影與遊戲中主要以交響樂形式附加部分人聲歌曲為主。

**著名的配樂人**
 約翰·威廉斯- 霍華德·肖- 漢斯·季默- 麥可·唐納- 埃尼歐·莫里科內- 託比·福克斯- 範吉利斯- C418- 坂本龍一- 澤野弘之

**參閱**
 List of soundtrack composers

**參考文獻==
崔顥

崔hou6（catIdx=C崔），汴州（今河南開封）人，祖籍博陵郡安平縣（今河北省衡水市安平縣），中國唐朝詩人。現存詩四十二首，其中包括《黃鶴樓》。

**生平**
崔顥生年無考。開元十年（722年）或十一年（723年）中進士。開元十三年（725年）在相州（今河南安陽），向宰相張說推薦過樊衡，崔顥此時所任官職不明。
登進士第後，大約在開元十八年（730年）到開元二十九年之間，曾在河東節度使軍中代州都督杜希望手下任職。曾前往定襄郡進行糾察，親斷刑獄。開元二十九年（741年），擔任扶溝縣尉，其官位一直不顯。約在天寶三載前，為太僕寺丞。天寶九載（750年）在監察御史上。官至司勳員外郎。天寶十三載（754年）卒於任上。

**評價**
唐詩三百首註疏》中的崔顥《黃鶴樓》，民國二十年上海掃葉山房石印本|thumb|right|350px
崔顥的詩風在不同階段有明顯變化。殷璠《河嶽英靈集》說他“年少為詩，名陷輕薄，晚節忽變常體，風骨凜然，一窺塞垣，說盡戎旅”。
崔顥四處遊歷，吟詩甚勤，其友人笑他吟詩吟得人也瘦（非子病如此，乃苦吟詩瘦耳）。
唐朝時，當時人常常將崔顥在詩歌創作上與王維並提。《舊唐書·文苑傳》將他與王昌齡、高適、孟浩然並提。宋朝嚴羽在《滄浪詩話》中稱崔顥的《黃鶴樓》詩是唐人七律第一。直到明清，崔顥的評價都一直很高。

**著作**
《新唐書·藝文志》著錄崔顥詩一卷，《直齋書錄題解》載其集一卷。《全唐詩》編錄其詩一卷。明朝人輯有《崔顥集》。
《全唐文》載有崔顥文兩篇，一篇為崔顥薦樊衡書；另一篇《薦齊秀才文》實為令狐楚的《薦齊孝若書》。趙明誠《金石錄》載有《唐扶溝令馬光淑頌》崔顥撰。但有目無文。2004年公佈的《唐故居士錢府君夫人舒氏墓誌銘並序》為崔顥撰。

**軼聞**
《新唐書》本傳載有崔顥向李邕獻詩，首章為“十五嫁王昌”，被李邕斥責為無禮。傅璇琮認為崔顥獻詩當屬於唐人行卷一類的行為，用來博取聲譽，更容易登科。而崔顥登科之前，李邕正被貶謫偏遠州縣，崔顥不太可能向他獻詩。

**參考資料==
張量場

在數學，物理和工程上，張量場（tensor field）是一個的非常一般化的幾何變量的概念。它被用在微分幾何和流形的理論中，在代數幾何中，在廣義相對論中，在材料的應力和應變的分析中，和在物理科學和工程的無數應用中。它是向量場和純量場的想法的一般化，而向量場可以視為“從點到點變化的向量”。
物理學中場的一種。假如一個空間中的每一點的屬性都可以以一個張量來代表的話，那麼這個場就是一個張量場。最常見的張量場有廣義相對論的應力能張量場（Stress-energy tensor field）。
必須注意到很多不嚴格的稱為“張量”的數學結構實際上是“張量場”，定義在流形上的場在流形的每點定義一個張量。

**幾何式介紹**
向量場的幾何直覺就是在某個區域的每一點指定一個帶有長度和方向的“箭頭”（也就是在這區域的每一點指定了一個向量）。彎曲空間的向量場的例子有在地球表面的水平風速的氣象圖。
張量場的一般想法綜合更豐富的幾何信息—例如在度量張量的情況就是點到點變化的橢球—以及我們不需要把概念建立在曲面的特定映射方式上的思想。它應該獨立於緯度和經度存在，或任何我們用以引入數字座標的特定的'繪圖映射'。

**向量叢解釋**
當代的張量場思想的數學表達把它分為兩步的概念。
首先有向量叢的想法，實際上就是“依賴於參數的向量空間”—參數就是一個流形。例如：依角度變化的一維向量空間可以看起來像默比烏斯帶也可以像圓柱。給定M上的向量叢V，相應的場的概念稱為叢的一個“截面”：隨著m在M上改變，在m點的向量空間Vm上的向量vm的一個選擇。
因為張量積概念和任何基的選擇無關，在M上的兩個向量叢的乘積是常規做法。從切叢（切空間的叢）開始，在張量的無分量處理中的整個機制可以一種常規的方式照搬歸來— ,而且也是座標無關的，就像在簡介中提到的一樣。
最後，我們給出張量場的一個定義，也就是作為某個張量叢的一個截面。因為所有東西都是用內在的方式去做的。

**應用**
例如，曲率張量用在微分幾何中而應力能張量在物理和工程上很重要。這兩個都和愛因斯坦的廣義相對論理論相關。工程上，很多背景流形經常是歐幾里得三維空間張量場賦予流形的任意給定點一個空間

中的張量。
其中V是切空間而V*是餘切空間，參看切叢和餘切叢。

**記號**
張量場的記號和張量空間的極相近，有時會混淆。所以，切叢TM=T（M）有時寫作

以強調切叢是流形M的（1,0）型張量場的空間。不要和看起來非常相近的記號

搞混。在後一種情況，我們有一個張量空間，而在前一種情況我們有對流形每點有定義的張量空間。
手寫體字母有時用於表示光滑的張量場。所以

是M上的無限可微分張量場的（m,n）型張量叢的截面集。一個張量場是該集的一個元素。

**張量微積分**
在理論物理和其他領域，用張量場表達的微分方程提供了表達本質上是幾何的（由張量的本質保證）並在傳統上和微積分相關的關係的一種極為通用的方式。表述這樣的方程需要一種新的概念，稱為協變導數。這個概念用於表述張量場沿著一個向量場的變化。最初的絕對微積分後來被稱為張量微積分，導致了聯絡這個幾何概念被分離出來。

**通過一個線叢的扭轉**
張量場的一個推廣是加入一個額外的M上的線叢L。若W是V和L的張量積叢，則W是一個同樣維度的向量空間叢。這使得我們能夠定義張量密度，一個'扭轉'類型的張量場。張量密度是當L是“流形的密度”叢（也就是餘切叢的行列式叢）時的特殊情況（嚴格來講，需要使用轉移函數的絕對值—這對可定向流形來說沒有什麼區別）。
密度叢L的一個特點（再次假設可定向）是，Ls對於一個實數s是可以定義的；這可以從取嚴格正值的變換函數得到。這意味著，例如，我們可以取“半密度”，當s = ½。一般來講，我們可以取W的截面，V和Ls的張量積，並考慮比重s的張量密度場（tensor density fields）。
半密度用於在流形上定義積分算子和幾何量子化（geometric quantization）這樣的領域。

**平坦的情況**
當M是一個歐幾里得空間是，而所有的場都在用M的向量平移下不變時，我們回到了張量場和位於原點的一個張量同義的情況。這沒有什麼害處，還經常在應用中採用。用在張量密度上，這確實有區別。密度叢不能嚴格的定義在一點；所以現在張量的數學處理的一個侷限就是張量密度要用一種迂迴的方式來定義。

**閉上鍊和鏈式法則**
作為張量概念的高級解釋，可以把鏈式法則在多變量的情況進行解釋，作為在座標變換時的應用，也作為張量場中的張量本身的一致性的要求。
抽象的講，我們可以把鏈式法則作為一個1-閉上鍊。這給了用內在的方式定義切叢所需要的一致性。其他張量的向量叢有相應的閉上鍊，可以從把張量構造的泛函屬性用到鏈式法則本身得到；這就是為什麼它們也是內在的概念。
通常所說的處理張量的經典方法試圖對此反向解讀—所以是一種啟發式的，後驗（post hoc）的方法而非真正基本的方法。隱含的定義張量如何在座標變換下變化是閉上鍊所表達的那種自洽。張量密度的構造是一個閉上鍊級別上的扭轉。幾何學家從不懷疑張量“量”的幾何本質；這種下降論證抽象的證明了整個理論的正確性。

**參看**
 jet叢- 旋量場
綁縛 (BDSM)

一個被緊縛的人
性捆綁、性綁縛是一種人類性活動，以綑綁等約束肢體的方式來達到愉悅感。這是性虐戀活動最常見的行為，也是最典型的活動。虐戀活動中，施虐者使用繩索、手銬、腳鐐、枷鎖、鐵鏈等用具捆綁、束縛受虐者，造成受虐者無法自由活動，再對被縛的受虐者施加其他項目，例如打屁股、肛交和其他項目等等。
繩索捆綁的手法多種多樣，除了簡單的捆綁手腕之外，還有更多複雜的綁法，最常用的主要有中式的五花大綁、日式綁縛和歐式綁縛等，每一種綁法都有很多的種類。甚至有的手法還擁有專門的名稱和教學資料，綁縛愛好者社群通常會聚會舉辦活動，來相互交流、切磋各種捆綁方法。
現在的虐戀行為一般不進行其他項目，單純只是實施捆綁，施虐者和受虐者著衣普通，並不暴露。單純以交流捆綁手法、欣賞其藝術表現為目的，通常稱作“繩藝”，各地有出現專門的繩藝攝影工作室，來拍攝與繩藝有關的圖片、視頻或者影視劇。有一些虐戀者因為擔心安全問題或者不想暴露自己的愛好，而實施自我綁縛，不需要另一個人的幫助。

**相關聯繫**
皮革自豪之旗
在美國的研究顯示，大約有一半的男人覺得將人綁縛起來聽起來是情色的，許多女人也如此認為。不過，就如同任何關於性想法與性行為的研究一樣，目前可得的研究資料操作得並非很好，而一些做得最好的研究則已經過時，綁縛行為現在以非情色的方式為主，變得純粹是一種愛好而已。
大眾對將緊縛作為一種個人愛好的接受程度以緩慢的速度上升，人們開始理解並且接受這種愛好。在1970年代受歡迎的主流性愛手冊《The Joy of Sex》一書，將緊縛視為一種正面的活動（如果時間不長的話）。瑪丹娜出版的《Sex》一書中有被緊縛起來的裸體者圖片，這對大眾知覺並且接受緊縛具有很大的幫助。到了1990年代，緊縛可以在如《魔法奇兵》（Buffy the Vampire Slayer）這種主流的黃金時段電視影集中看到，在那裡面會出現如繩索、手銬、項圈這類道具，以及安全暗號這種概念的使用。
打屁股

**分歧觀點**
不同團體對於綁縛擁有不同的觀點，在這些團體中，綁縛所扮演的社會角色與性角色都不相同，對於綁縛的界線也不一樣。這些團體包括有：- BDSM社群者，他們主要將綁縛視為許多權力交換技巧中的一種。
*綁縛愛好者將綁縛作為一種愛好，適當的捆綁或者捆綁他人會讓他們感受到舒適與喜悅。- 伴侶，他們將緊縛視為許多性技巧中的一種。- 某些人在自慰時會幻想緊縛的情結。- 有些人會為了自己的愛好，而獨自進行緊縛。
緊縛對兩性以及所有性傾向的人有可能產生性刺激。不過男同性戀中的一個次文化皮革族（leathermen），他們會在公眾場合表現出他們喜愛緊縛的明顯暗示，因此是否應該算在第一個團體中，是有爭議的。

**拘束與伴侶**
在緊縛的伴侶之間有著一種很深的信認感，他（她）們可能是夫妻，也可能只是有相同喜好的朋友，但是卻彼此關心，絶不會因為緊縛而傷害對方，而一同沉浸在緊縛的樂趣中。

**欣賞**
很多綁縛活動，並不會包括性行為，可以只作欣賞，享受被綁縛的感覺，或者觀看對方掙扎的動作。

**技巧**

**拘束可區分為六大種類**
 將身體綁在一起的（繩、帶、皮具）- 將身體展開的（伸展橫木、Ｘ型木具）- 將身體與其他物體綑綁在一起的（椅子、柱子)- 將身體某部位吊起來的（吊綁）- 限制正常身體活動的（束裙、手銬、馬具）- 包裹：利用布或塑料製品將整個身體包裹成木乃伊狀
繩索是最常見的緊縛的工具

**一些主要用於拘束的工具種類**
 繩子為首要之選，因為它具有高靈活性，不需要足夠的練習與技巧都能安全使用。- 鐐銬，包含警用手銬、指銬與腹索。- 專門機構使用的器具，如拘束衣（醫院為了拘束某些精神異常或粗暴的病患所使用的工具）- 特別為綁縛活動製作的器具，像是索臂袋，睡袋,單手套與鉤子等。- 單手套是BDSM中常用的工具以一些日常用品充當的緊縛工具，例如以絲襪充當繩索來進行捆綁；或將襪褲的一筒套於身上（如雙手、雙腳，甚至全身）以約束身體活動。

**簡易綁縛技巧**
 口頭綁縛：主要是施虐者命令受施者做某件事情- 只將雙手綁在身體前面或背後.- 將手分別固定在腰部前後或兩側- 四肢延伸：將雙腕及雙腳分別固定住，將人身體拉伸開來- 駟馬攢蹄〈Hogtie〉：將四肢捆綁於身後- 胯部繩結：將繩子穿過受施者胯下，並以繩結壓迫其生殖器官

**更複雜的技巧**
 合掌縛り：在背後比出合掌，手指朝上的手勢，以繩索之類的拘束具將手勢固定（不建議使用於肩膀不靈活的人體上）。- 後頭両手縛り：舉手過肩，將雙手手腕於頭部後方綑綁在一起，接著利用一段繩索，鏈條或縛帶加以固定。此外，也經常利用許多場景來進行綁縛之設置。- 強姦幻想：施虐者在經受虐者同意後假想將其綁架並控制。- 奴役。- 困境：受施者被強迫在兩種拷打的方式擇一。例如：鞭打背部或胸部。如果受施者再也無法承受任一種拷打，則施虐者會切換到另一種。我們也可以運用力學原理，像是命令受施者蹲下，在其嘗試站起來時，將胯部繩結拉緊。- 自我綁縛牽涉到的技巧更加複雜：以特別的方法將自己綁縛，在一定的時間過後將自己鬆綁。自我綁縛的危險性很高。

**參見**
 日式綁縛- 繩索束縛- 戀內衣- 虐戀 (性學)- 綁縛姿勢列表

**參考資料**
 The Seductive Art of Japanese Bondage by Midori, pub. Greenery Press. ISBN  1890159387- Erotic Bondage Handbook by Jay Wiseman, pub. Greenery Press. ISBN  1890159131
DSM

DSM可以指：- 《精神疾病診斷與統計手冊》（The Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders，簡稱DSM），由美國精神醫學學會出版，是一本在美國與其他國家中最常使用來診斷精神疾病的指導手冊。- 帝斯曼，簡稱DSM，總部在荷蘭的一家跨國公司。- 資料庫管理系統（database system management）- 數值地表模型（Digital Surface Model，DSM）- 需求側管理（Demand Side Management，DSM）- 卓越獎章（Distinguished Service Medals，DSM）- 分佈式共享存儲處理機（Distributed Shared Memory，DSM）
2008年

中國汶川大地震造成四川省都江堰各地道路嚴重損毀

**大事紀**

**重要熱點**
 經濟大衰退
# 2007年–2008年環球金融危機
# 2008年環球股災
# 次貸危機
# 經濟穩定緊急法- 汶川大地震- 2008年夏季奧林匹克運動會- 神舟七號- 2008年中國雪災- 2008年西藏騷亂- 2008年中國奶製品汙染事件- 2008年－2009年加沙戰役- 俄羅斯－格魯吉亞戰爭- 2008年科索沃宣佈獨立事件- 2008年泰國政治危機- 2008年美國總統選舉
*2008年馬來西亞大選- 2008年臺灣總統選舉- 斯瓦爾巴全球種子庫正式啟用- 《聯合國氣候變化綱要公約》第14屆締約方會議召開。

**月份事件**

**出生**

**1月**
1月3日——蕾根·瑞沃德，美國女演員
*1月7日——彭靖倫，臺灣演員

**2月**
2月1日——林芷燻，臺灣演員
*2月13日——夏侯鈺涵，中國女歌手

**3月**
3月2日——
**張佳亦，臺灣歌手
**張佳而，臺灣歌手
*3月21日——劉皓嵐，香港童星

**4月**
4月21日——Hyein，韓國女子團體NewJeans成員

**5月**
5月1日——崔乘訓，韓國男演員
*5月6日——
**金詩雅，韓國女演員
**謝佐妮，臺灣女子團體左左右右成員
**謝佑妮，臺灣女子團體左左右右成員

**6月**
6月10日——海倫娜·澤格爾，德國女演員
*6月16日——張本美和，日本桌球運動員
*6月21日——楊博智，臺灣歌手

**7月**
7月15日——伊恩·阿米塔吉，美國男演員
*7月23日——劉芷融，臺灣女歌手
*7月30日——吉成翔太郎，日本男演員、配音演員

**8月**
8月11日——林芷瑈，臺灣女演員
*8月15日——Rora，韓國女子團體BABYMONSTER成員
*8月26日——開心那，日本女子滑板運動員

**9月**
9月2日——趙紫諾，香港女歌手

**10月**
10月15日——趙乙丞，臺灣男演員

**11月**
11月1日——韓抒縝，韓國女演員

**12月**
12月4日——金智安，韓國女演員
*12月17日——文梅彬，韓國童星

**逝世**

**世界紀錄**

**世界節日**
2008年又是：- 國際馬鈴薯年（聯合國提出）- 國際語言年（聯合國提出）- 國際環境衛生年（聯合國提出）- 國際地球年（聯合國提出）- 歐洲跨文化對話年（歐盟提出）- 男童軍年（澳洲提出）- 發達芝士年（The year of Feta Cheese，希臘提出）- 庭園年（英國西北部柴郡提出）- 青蛙年（國際保育組織兩棲類動物方舟提出）- 海豚年（延續自2007年）- 珊瑚礁年（延續自2007年，國際珊瑚礁學會（International Coral Reef Initiative，ICRI）提出）- 太空船年（英國Virgin Galactic公司提出）

**世界人口**
約6,707,000,000人。

**世界足球先生**

**參考資料**
   Year of the what?date=20200527025445 ，科學雜誌《自然》-  2008年是什麼年？，Sciscape科學新聞
李春芳

李春芳（catIdx=L李），字子實，號石麓，學者及官員，直隸揚州府興化縣（今江蘇興化市）人，祖籍句容縣，人稱好好先生，句容相國。明朝狀元，1568年至1571年間擔任內閣首輔。

**生平**
李春芳生於明正德五年（1510年），少年家貧，在句容茅山華陽洞借燈讀書。後來富貴，重修廟宇以為報答。嘉靖十年（1531年）中舉辛卯科應天府鄉試第一百十七名，嘉靖二十六年（1547年）殿試高中丁未科狀元，與張居正同科，授翰林院修撰，三十五年四月升翰林院學士，不久升遷太常寺少卿兼翰林院學士，三十九年升禮部右侍郎兼翰林院學士，八月掌翰林院事，四十年二月進禮部左侍郎，四十一年改任吏部左侍郎兼翰林院學士，四十二年三月（1563年4月8日），李春芳升任禮部尚書兼翰林院學士。在禮部時，組織起草並促成《宗藩條例》刊行。四十三年八月（1564年9月11日），受封太子太保。四十四年四月（1565年5月5日），李春芳加武英殿大學士，進入內閣，並於三年後的2月12日成為內閣首輔。性恭謹刻苦，隆慶初年拜首輔，與嚴訥、郭樸、袁煒同有“青詞宰相”之目。卒於萬曆十二年（1584年）。贈太師，諡文定。

**著作**
著有《貽安堂集》十卷，一說李春芳是《西遊記》的作者。

**家族**
李春芳祖上原籍南京附近的句容，因而一些記載中也將李春芳劃為句容人。李春芳曾祖父李秀、祖父李旭（號樸庵）、父李鏜（號懷萱），母徐氏。重慶下。弟齊芳、承芳。子李如松、李如桐、李如梓、李如楠。
後代繁衍成興化望族，其孫李思誠官任禮部尚書，四世孫李瀅尤邃於經學，五世孫李清擔任刑科給事中，李清子左都御史李枏（字木庵）曾為孔尚任《桃花扇》作序，“子孫曾玄五世，男女數十百人，官至尚書、卿寺以及知府、知縣者十數人，而布衣、諸生以詩文名於世者數人”。

**熒幕形象**
《吳承恩與西遊記》，金陽飾李春芳。- 《大明王朝1566》，夏德生飾李春芳。

**注釋**
李廷機《明故柱國光祿大夫少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學士石鹿李公暨配一品夫人徐氏行狀》

**延伸閱讀 ==
西廂記

《西廂記》是中國《六才子書》之一。最早取材於唐代詩人元稹所寫的傳奇《會真記》（又名《鶯鶯傳》），後被元代王實甫改編為雜劇（此前有宋人趙令畤以此題材作《商調蝶戀花鼓子詞》，金人董解元作《西廂記諸宮調》，然影響力均遠不如雜劇《西廂記》），被稱為「元雜劇的壓卷之作」，對中國的語言、文化等各個方面皆頗有影響。

**歷史沿革**
西廂記的故事題材最早來自唐代詩人元稹所寫的傳奇《會真記》（又名《鶯鶯傳》），描寫他自己“以張生自寓，述其親歷之境”。講述他在“有僧舍曰普救寺”中，和一美麗女子“天之所命尤物”名“鶯鶯”邂逅，認為自己“善補過”，“智者不為，為之者不惑”。
唐代以後，這個愛情故事的結局，令許多人感到遺憾和不滿，斥責張生為“薄情年少如飛絮”。逐漸在民間流傳並將結局改變，宋代有趙令畤所作商調蝶戀花鼓子詞，其情節基本同於《鶯鶯傳》，但對張生的態度變為譴責。宋代以後，由於北方遊牧民族不斷入侵和漢族同化，基於漢族文化的傳統禮法觀念在普通人民中間逐漸淡化，金代出現了董解元（良）（一說為董琅）所寫的《西廂記諸宮調》，諸宮調是當時的一種說唱藝術，類似現代的評彈，用琵琶和箏伴奏，邊說邊唱。這本《西廂記》將內容大為增加，加入許多人物和場景，最後結局改為張生和鶯鶯不顧老夫人之命，求助於白馬將軍，由其做主完婚。
元代時王實甫基本根據這部諸宮調將《西廂記》改編成多人演出的戲劇劇本，使故事情節更加緊湊，融合了古典詩詞，文學性大大提高，但將結尾改成老夫人妥協，答應其婚事，大團圓結局。這部劇本作者說法不一，有人說是關漢卿所作，也有人說是關作王續，或王作關續，王作無名氏續，但認為是王實甫所作的說法比較公認。
王實甫原作使用北曲，也稱為《北西廂》。李景雲有傳奇戲曲《崔鶯鶯西廂記》，已失傳。崔時佩、李日華著有《南西廂記》，人物情節與《北西廂》相同，曲文亦多沿襲王實甫《西廂記》。陸採對李日華《南西廂記》不滿意，重編《北西廂》為《南西廂曲》。

**故事梗概**
在山西普救寺借宿的書生張珙（字君瑞），偶遇扶柩回鄉在寺中西廂借住的原崔相國的女兒崔鶯鶯，由於互相吟詩而產生愛慕。叛將孫飛虎帶手下慕名圍寺，要強搶崔鶯鶯，三日之內若不交出鶯鶯，“伽藍盡皆焚燒，僧俗寸斬，不留一個”。鶯鶯的母親老夫人鄭氏宣稱誰能救他女兒就將女兒許配他，張生向他一位故舊“白馬將軍”蒲州杜太守寫了一封求救信，由一位僧人（惠明）突出包圍送出，杜太守發兵解圍。過後老夫人因門第不當悔婚，只是贈金並讓鶯鶯拜張生為義兄以謝搭救。張生在悲慟之下患病，鶯鶯也大為傷痛，後來在鶯鶯的丫鬟紅娘的幫助下，兩人暗通書信，並最終成功幽會。最後私情被老夫人發現，欲責罰二人，但由於紅娘據理力爭，無可奈何之下，老夫人命令張生上京趕考，如能蟾宮折桂便真的把鶯鶯許配與他，於是張生進京赴試，考中並回來迎娶鶯鶯，有情人終成眷屬。

**藝術成就**
《西廂記》某舉之為元代最佳雜劇，劇情曲折，善於塑造人物，能因應不同人物的身分寫出不同的曲詞或賓白，突出地展示人物的心靈活動。《西廂記》又善於描摹景物，醞釀氣氛，襯託人物的內心活動。
《西廂記》打破元雜劇一人獨唱的成規，改為可由多人對唱。元劇慣例一本四折，間或一本五、六折，《西廂記》則全劇共五本廿一折，鋪敘組織之功，突過前人。《西廂記》融化古詩詞中優美的詞句，提煉民間生動活潑的口語，熔鑄成自然華美的曲詞，文辭優美清麗。

**文化影響**
《西廂記》劇本完成後，迅速流行，幾乎中國所有幾百個劇種都以其為原本上演過這部戲，以後的許多著作都提過這部劇本，《紅樓夢》中的主人公賈寶玉和林黛玉都引用過這部劇本中的原詞“銀樣鑞槍頭”，“若共你多情小姐同鴛帳，怎捨得疊被鋪床”等，但都表現出是市間流傳，大家公子不允許讀的態度。《西廂記》中許多人物都是民間耳熟能詳的，“紅娘”更成為漢語語言中“媒人”的代名詞，甚至成功的中介都被稱為“紅娘”。以後有許多故事和劇本受其影響，開始表現基於愛情，衝破“門當戶對”的中國傳統禮教觀念的美滿婚姻或悲劇，如《梁山伯與祝英臺》《牛郎織女》《天仙配》《寶蓮燈》等。

**閔齊伋繪刻西廂記彩圖**

**相關作品**
三亞天涯海角的西廂雕塑。- 電視劇
**《民間傳奇》之《西廂記》，1976年，主演：夏雨、呂有慧、莊文清
**《東西奇遇結良緣》，2001年，主演：曾黎、王亞楠、徐露、戴嬈
**《西廂傳奇》，2001年，主演：陶慧敏、劉小峰
**《西廂奇緣》，2005年，主演：胡杏兒、葉璇、吳卓羲、馬國明
**《新西廂記》，2013年，主演：周奇奇、張曉晨、宋佳、王姬- 電影
**《西廂記》，默片，侯曜導演，民新影片公司，1927年。
**《西廂記》，張石川導演，上海國華影片公司，1940年，主演：周璇、白雲、慕容婉兒。
**《西廂記》，吳回導演，中聯影業公司，1956年，主演：紅線女、張活遊、梅綺、少新權。
**《紅娘》，龍圖導演，桃源電影企業公司，1958年，主演：芳豔芬、羅劍郎、羅豔卿、半日安、劉克宣、林錦棠。
**《西廂記》，嶽楓導演，王月汀編導，邵氏電影公司，1965年，主演：凌波、方盈、李菁、陳燕燕、李昆、楊志卿。
**《紅娘》，黃健中導演，北京電影製片廠，1999年，主演：劉欣、蘇有朋、陳麗峰、謝添、王馥荔。
** 電視電影《中國傳世經典名劇》之《西廂記》，2005年- 舞臺劇
** 《紅孃的異想世界之在西廂》，2011年- 歌劇
** 《西廂記》，屈文中作曲，1986年- 歌曲
** 《西廂記》，張洪量作詞、作曲，梁靜茹、張洪量演唱，2001年電視劇《東西奇遇結良緣》片尾曲。
** 《西廂》，後弦作詞、作曲、演唱，2005年（收錄於《古·玩》專輯中）- 翻譯本
**法國漢學家儒蓮曾將《西廂記》翻譯成法文。
** 德國漢學家弗蘭茲·庫恩曾將《西廂記》翻譯成德文。
**洪濤生（Vincenz Hundhausen）是西廂記的德文翻譯者。

**註釋**

**延伸閱讀**

**外部鏈接**
奚如谷：〈 王實甫的《西廂記》在中國文學的地位 date=20210511113957 〉。
*奚如谷：〈 論《才子牡丹亭》之《西廂記》評註 date=20210511113952 〉。
*廖肇亨：〈 淫辭豔曲與佛教：從《西廂記》相關文本論清初戲曲美學的佛教詮釋 date=20121030080614 〉。
*徐文琴：〈 由「情」至「幻」——明刊本《西廂記》版畫插圖探究 date=20210511113945 〉。
*徐文琴：〈 「西廂記」與瓷器——戲曲與視覺藝術的遇合個案研究〉。
中華民國棒球規則

《中華民國棒球規則》是中華民國棒球協會技術委員會訂定的棒球規則，為中華民國境內公定的唯一棒球運動準則。為了緊隨國際潮流，促使棒球發展日新月異，使國內愛好棒球的球隊及人士能對最新的規則有所瞭解與遵循、並充分掌握國際競賽的動態，中華民國棒球協會技術委員會參照世界棒壘球總會、美國職棒大聯盟與日本「公認野球規則」之規定，訂定本規則。
中華民國棒球協會

中華民國棒球協會（簡稱中華棒協、棒協）是中華民國（臺灣）棒球發展的最高領導機構，成立於1973年2月28日，為民間組織。成立宗旨為發展棒球運動、辦理全國性及國際性之棒球比賽，藉以提高技術水準、增進國民健康、發揚運動精神。根據《洛桑協議》，對外以「中華臺北棒球協會」名義參與國際棒球事務及賽事（Chinese Taipei Baseball Association，簡稱CTBA）。

**歷史**
棒協的最早前身為臺灣省棒球委員會，以1929年國民政府頒布的《國民體育法》為法源，經謝東閔（時任臺灣省政府教育廳副廳長）的推動下，於1949年成立，為臺灣省體育會的下屬單位。
1967年5月12日，配合臺北市升格為直轄市，將省屬事務與全國性事務分離，其中全國性事務部分改組為中華全國棒球委員會，隸屬於中華全國體育協進會（今全國體總）。1973年2月28日，配合全國各單項體育運動組織全面改組，改名為中華民國棒球協會。
1987年，臺灣成棒經營出現困境，棒協理事長唐盼盼與企業界推動職業棒球，成立中華職棒。此後，棒協主管三級棒球、業餘成棒與國家代表隊，職業棒球則由中華職棒經營。
1995年，當時棒協主席陳盛沺所經營的聲寶巨人隊申請加入中華職棒但遭拒絕，於是與時任年代集團董事長邱復生一同成立臺灣大聯盟；支持中華職棒的陣營則推出美孚建設董事長彭誠浩為會長，造成臺灣職業棒球組織的分裂。此種狀態直至2003年，臺灣大聯盟與中華職棒合併才告結束。於2017年起將中華隊之組隊、訓練事務交由中華職棒負責。
棒協曾與中華職棒惡鬥延續不歇，連國際棒總都有耳聞。 於2019年，中華民國棒球協會與中華職棒正式簽屬合作協議書，時任協會理事長辜仲諒表示棒協「不是讓步，是國家會進步」，清楚明訂未來一級國際賽事規畫、賽事主辦、國家隊組織、訓練與參賽事宜皆由中職主辦，正式讓長年棒協與中職的鬥爭結束。 
2022年7月，第4屆世界棒壘球總會（WBSC）及亞洲棒球總會（WBSC Asia）會員大會於中華民國臺灣首度舉辦，138個會員國、兩百多位代表齊聚臺北。於大會中，中華民國棒球協會理事長辜仲諒獲得一致通過，繼任彭誠浩成為新任亞洲棒球總會會長。 辜仲諒上任棒協理事長以來，2018年促成與中職合作組隊徵戰雅加達亞運，2019年中華隊相繼奪下U12、U18世界盃冠軍，以及相隔18年的亞錦賽冠軍，加上小馬聯盟3冠王，總共拿到6個冠軍，同一年在世界12強棒球賽闖進複賽寫下佳績。

**主辦賽事**

**男子成棒**
全國成棒甲組春季聯賽
*協會盃全國成棒年度大賽
*全國成棒年度盟主爭霸賽
*海峽兩岸棒球對抗賽

**女子成棒**
全國女子棒球錦標賽

**社會棒球（業餘成棒）**
爆米花棒球聯盟
*全國社會甲組棒球冬季聯賽

**大學棒球**
梅花旗全國大學棒球錦標賽

**青年棒球**
玉山盃全國青棒錦標賽(國際棒球總會選拔賽)
*王貞治盃全國青棒錦標賽(世界少棒聯盟選拔賽)
*黑豹旗全國高中棒球大賽

**青少年棒球**
華南金控盃全國青少棒錦標賽(國際棒球總會選拔賽)
*謝國城盃全國青少棒錦標賽(世界少棒聯盟選拔賽)
*布瑞特盃全國青少棒錦標賽(小馬聯盟選拔賽)

**少年棒球**
賀寶芙盃全國少棒錦標賽(國際棒球總會選拔賽)
*謝國城盃全國少棒錦標賽(世界少棒聯盟選拔賽)
*TOTO盃全國少棒錦標賽(小馬聯盟選拔賽)

**歷屆理事長**

**爭議**

**2013年世界棒球經典賽**
中華成棒隊參加2013年世界棒球經典賽係由中華職棒及中華棒協共同負責組訓及賽務事宜，其中中華職棒負責組訓部分於2月23日即告結束，餘參賽部分均由中華棒協負責。惟本屆中華職棒及中華棒協自組訓之初，磨合上便有諸多問題，組訓賽後更陸續爆發數起爭議事件。
中華職棒與中華棒協不時傳出雙方溝通上出現問題，包括中職記者會公佈中華隊28人名單，棒協無人與會、中華棒協於中職領隊會議當日，舉行記者會公佈黃金技術顧問團，中職事前卻未獲協商及通知，一度引起無法團結對外的批評。
雙方摩擦於組訓賽後陸續擴大，遂發生下列爭議：

**熱身賽場地安排爭議**
棒協原未安排中華隊於正式比賽場地臺中洲際棒球場實戰熱身練習，導致臺灣身為B組預賽主辦國，卻為唯一未能於賽前熟悉正式場地之隊伍。嗣後經中華隊總教練謝長亨反應，棒協方於熱身賽前三天臨時改於臺中洲際棒球場比賽。

**出場費及國光獎金爭議**
中職自第三屆經典賽資格賽起，每場經典賽事支付選手及教練3萬元之出場費，中職會長黃鎮臺更在晉八強後另行追加三百萬出場費。棒協秘書長林宗成認國家已編列國光獎金給非中職選手，因此非中職選手領取中職獎金有正當性問題。惟嗣後媒體發現，因棒協賽前未提出申請，因此經典賽未列入國光獎章辦法，故不論名次皆無法申請國光獎金。
2013年3月11日，棒協秘書長林宗成於記者會上就國光獎金申請遲誤道歉，解釋2012年底及2013年初皆因故未即時申請，惟就2011年決定停辦世界盃棒球賽以來即可申請經典賽納入國光獎金一事未置一詞。

**棒協獎金分紅及票房收入爭議**
棒協依美國職棒大聯盟規定可分得大聯盟給予之半數經典賽獎金，用於推廣業餘及三級棒球。以本屆中華隊晉八強之成績，棒協可分得約30萬美元，剩下則由28名參賽選手與教練團均分。而棒協除獎金分紅外，尚有熱身賽、B組預賽票房收入以及對外招商收入，縱扣除給予大聯盟之權利金，收入亦相當豐厚，棒協遭臺灣球迷批評收入與作為不成正比。

**不提供早餐爭議**
晉級八強後有棒協人員帶隊的中華隊前往日本東京。大聯盟提供每位球員每天9千日圓餐費，中華隊總教練謝長亨為了讓選手能集體按時用餐，希望另行安排用餐空間，交代中華隊新聞官王雲慶代為處理，王雲慶隨即向中華職棒會長黃鎮臺反映，黃鎮臺也表示願意支付相關費用在此之前中華隊新聞官並未先向棒協反映此事，新聞官為此已向棒協致歉，棒協瞭解情況後也立即接手，之後中華隊所有用餐相關費用將全部由棒協支付。

**分批返臺爭議**
中華隊於東京八強賽止步後選手未獲安排包機返臺，而視機位狀況安排球員分13批迴臺，棒協此舉引起臺灣球迷不滿，認為中華隊晉級八強獲得史上最佳成績，卻無法整隊完整回臺，有失尊嚴。棒協針對此爭議回應，「大聯盟未提供敗隊回程包機，是經典賽的慣例，未把這項特殊規定提前告知球迷，引起誤會必須道歉。經典賽首輪在臺中進行時，遭淘汰的澳洲、南韓隊也未安排專機返國；澳洲分成六個航班離開，南韓全隊搭乘商務艙，都是自己處理票務，並非大聯盟提供。」，而無法包機是因為「這次中華隊除了五十幾名隊職員，還有卅幾名家屬；有人到返臺前的半夜仍想更改班機，花了很多時間才搞定，臨時狀況確實不少。」

**參考資料**


**相關條目**
 中華成棒隊- 中華臺北女子棒球代表隊- 中華職棒- 臺灣棒球史- 臺灣體育- 中華奧會- 爆米花棒球聯盟

**外部鏈結**
 c=UCGLwO2T6jarFUBZgCVFUdNg
徐霞客遊記

徐霞客遊記是中國旅行家、地理學家徐霞客的旅遊日記，去世前託家庭塾師季夢良整理原稿，後由季夢良、王忠紉將遊記手稿編輯成書。由於明清之際戰亂，多有散失，殘餘篇幅由後人輯編成冊，共20卷。根據他的朋友，家人的墓誌銘，後來遊記中和其他材料的記載，可以推知遊記散失的部分。最近發現浙遊至粵西遊舊鈔本五冊，題名《徐霞客西遊記》，所記日數、字數均較世傳本為多，有原編者季夢良的題識（1642年），應是季編本的殘存部分。在四庫全書之中為史部地理遊記類。
徐霞客自20歲（1607年）新婚那年開始旅遊，直到去世前一年（1640年），足跡遍佈中國16個省。

**成書經過**
明崇禎十三年（1640年），在雲南得病，雙足不能行走，由當地知府用轎子送返江蘇江陰。去世前託家庭塾師季夢良（字會明）整理原稿，崇禎十五年（1642）臘月編成《徐霞客西遊記》，為最早抄本。季夢良又轉託友人王忠紉進行整理，不久忠紉赴任福州，將原稿交還徐霞客長子徐屺。崇禎十四年三月宜興曹駿甫到馬鎮弔祭，順便把原稿借去謄錄，成為《遊記》原稿的第一個抄本。原稿逾年奉還，徐屺把原稿仍交季夢良整理。季氏於崇禎十五年十二月錄完一遍，“因地分集，錄成一編”，並作一序。他第二年去世後，清軍進攻江陰時，季夢良幫助守城，徐霞客長子徐屺、侄徐虞卿遇難，《遊記》手稿大部分被焚於兵火，山東劉果督學江南，特訪問霞客之孫徐建極，索記遊之書。徐建極將殘存遊記稿本及大理石送給劉果。遊記手稿本從此下落不明。
徐霞客妾周氏所生之子李寄（徐李寄）輾轉得知曹駿甫所抄抄本已輾轉到宜興史夏隆處。徒步到宜興，拜訪史夏隆，得遊記最早抄本，依此補得《遊太華山日記》、《遊顏洞記》、《盤江考》三文。李寄（徐李寄）收集殘存的抄本以及「宜興曹駿甫稿本」再編輯成《徐霞客遊記》，稱為「李介立本」，被譽為“諸祖之本”。清初吳江人潘耒為《徐霞客遊記》作序。康熙四十八年（1709）楊名時從劉開南處得《徐霞客遊記》，康熙四十九年（1710年），楊名時從朋友處又得《遊記》另外抄本，進行互校，並重新抄錄一遍。《四庫全書》所收即“楊名時所重加編訂者也”。乾隆年間，江陰人陳泓又對《徐霞客遊記》李寄、楊名時等諸多版本進行校讎。陳泓還撰有《諸本異同考略》，對《徐霞客遊記》的版本流傳作了詳細的梳理。乾隆四十一年（1776），徐鎮根據「李介立本」將《徐霞客遊記》刊刻成書，正式出版。嘉慶十一年（1806），徐鎮以自己刊行的《徐霞客遊記》送給江陰人葉廷甲，葉氏見“朽蠹頗多”，嘉慶十三年（1808）葉廷甲重新刊行徐鎮所贈之《徐霞客遊記》，“訛者削改，朽者重鐫”。1928年丁文江主持編輯《徐霞客遊記》，用新式標點，附《旅遊路線圖》。1980年褚紹唐、吳應壽以季會明抄本和乾隆本為底本，參校新發現的“季夢良抄本”和“徐建極抄本”整理、校點，1991年再由褚紹唐重新編制的《徐霞客旅行路線圖集》。是目前研究徐霞客及其《遊記》最完善的本子。

**影響**
徐霞客遊記全書約六十萬字，是中國最早的一部比較詳細記錄所經地理環境的遊記，也是世界上最早記述岩溶地貌並詳細考證其成因的書籍。徐霞客一生除了家中發生重大事件外，幾乎沒有停止旅行，並詳細記錄途中所見，是地理學家和考古學家不可多得的研究材料。錢謙益肯定《徐霞客遊記》“皆訂補桑《經》酈《注》及漢、宋諸儒疏解《禹貢》所未及”，推其為“古今遊記之最”。《徐霞客遊記》自明崇禎十五年（1642年）初版到1985年朱惠榮校註本。已出版38次，相關的研究論文有139篇。
2011年3月30日，中華人民共和國國務院常務會議通過決議，將《徐霞客遊記》開篇日5月19日定為“中國旅遊日”。

**年表**
1607年，開始旅遊，母親為他製遠遊冠，遊歷太湖泛舟，登東西洞庭山，遊記缺失；
*1609年，“歷齊、魯、燕、冀間，上泰岱，拜孔林，謁孟廟三遷故里，嶧山吊枯桐”，遊記缺失；
*1613年，入浙，從曹娥江獨走寧波，渡海遊落迦山，遊記缺失。從3月30日開始是遊記第一卷，遊天台山，遊雁蕩山。
*1614年冬，遊金陵（南京），遊記缺失；
*1616年，遊白嶽、黃山、武夷山、九曲溪、杭州西湖；
*1617年，第一位妻子病逝，沒有旅行；
*1618年，再遊黃山，廬山；過波陽湖；年底續娶第二位妻子；
*1619年，妻子生子，沒有旅行；
*1620年，遊浙江仙遊九鯉湖，試錢塘江潮；
*1621年—1622年，母病危，沒有旅行；
*1623年，遊嵩山、華山、太和山（武當山），開始遊記第二卷；
*1624年，陪母親遊荊溪、勾曲（在浙江），沒有遊記；
*1625年- 1627年，母親去世，守孝，沒有旅行；
*1628年，遊福建；
*1629年，遊北京、天津薊縣盤山，遊記缺失；
*1630年，再遊福建；
*1631年，沒有旅行；
*1632年，遊天台山、雁蕩山，泛舟太湖；
*1633年，北上遊五臺山、恆山；
*1634年—1635年，長媳生長孫，次子娶妻，沒有旅行；
*1636年—1640年，放舟赴浙江，從浙江旅行至江西、湖南、廣西、貴州、雲南，四年沒有回家，遊記中第三捲到第19卷都是這四年的遊記，每日都有記載，其中有部分散失，第20卷是他的詩文，其他人寫的序等。
*1641年，回到家中病逝，時年54歲。

**注釋**

**延伸閱讀 ==
棒球規則

time=2009-6-13
最早的棒球規則於1845年由美國人亞歷山大·卡特來特（Alexander Joy Cartwright, Jr.）制定，在之後的數十年中，規則被陸續修訂過許多次，主要的修改包括了限制跑壘方向單一、各動作的時間限制、場地的標準化等。目前的棒球規則是由國際棒球總會於1993年修訂，各國在此基礎上會因賽事需求對規則作適當調整，這些調整一般針對於時間和比賽停止球的規定。

**外部連結**
MLB:  Official Baseball Rules date=20221014001316 
*NCAA:  2006 NCAA Baseball Rules (pdf)- Evolution of 19th Century Baseball Rules date=20221023152448 - 中華職業棒球大聯盟棒球規則 date=20211019162723
艾哈邁德·舒凱里

艾哈邁德·舒凱里（Ahmad Shukeiri，2月26日），巴勒斯坦解放組織1964年6月2日在開羅正式宣告成立時的第一任執行委員會主席。

**外部鏈接**
 Biography of Ahmad Al-Shukairy date=20211108150034
希爾伯特第三問題

希爾伯特第三問題是希爾伯特的23個問題中被認為是最容易解決的一個。此題是問：“已知兩個多面體有相同體積，能否把其中一個多面體分割成有限塊再將之結合成另一個？”根據高斯之前的作品，希爾伯特斷定此為不可以的。這個猜想在幾年內被他的學生馬克斯·德恩（Max Dehn）以一反例證明瞭是不可以的了。但其在二維空間的情況，答案是肯定的。

**另見**
華勒斯·波埃伊·格維也納定理
希爾伯特第七問題

希爾伯特第七問題是希爾伯特的23個問題之一，此問題涉及無理數及超越數。

**命題敘述**
給定以下兩個等價敘述：
#在等腰三角形中，若底角和頂角的比值為無理數的代數數，則底邊和側邊長度的比值是否恆為超越數？
# 若是無理數且為代數數、是非的代數數，那麼（例如、=）是否恆為超越數？

**問題的解決**
第二個問題已於1934年由蘇聯數學家Гельфонд, Александр Осипович證明，德國數學家西奧多·施耐德也在1935年獨立證明此問題，他們證明的結果即為格爾豐德-施奈德定理（是無理數的條件是必要的，否則若a是代數數，b是有理數，一定是代數數)。
若以廣義的觀點來看，這是通用的對數線性形（linear form in logarithms）的一個例子

格爾豐德曾研究對數線性形，後來被艾倫·貝克解決了，此稱為是格爾豐德猜想或是Baker's theorem。艾倫·貝克憑藉此一成果獲得1970年的菲爾茲獎。
在第二個問題成立後，也意味著第一個問題成立。

**參照**
 格爾豐德-施奈德常數 。- 格爾豐德常數 。

**參考資料**

**文獻**
  zbl=0341.10026 -  page=61 

**外部連結**
  English translation of Hilbert's original address date=20180825052022
華語

華語指華人使用的共同語言，在20世紀後期是對漢語的別稱，尤常特指有“華人共同語言”地位的現代標準漢語，但同時在影視音樂文化學術界上，又可能包含漢語系的各種方言。由於「華語」一詞具體指涉內容，在不同領域與對不同政見者會有不同含義。因此「華語」概念的多樣化界定，也成為了學界的研究課題爭議。莊妙菁

**歷史**
歷史上，「華語」一詞大致在隋唐代開始出現，指漢語，也用於區分“胡語”、“夷語”等，不過當時更常見的有“華言”，“漢語”等。至近現代「唐話」、「華語」是海外華人或唐人對其語言的常用的稱呼。莊妙菁
在中華民國成立後，「官話」已經被「國語」（老國音與新國音）所取代。新、馬當地的中文教育也從原有的方言私塾改為現代化的華文學校，至戰後，由於馬、新先後獨立建國，當地的中文教育亦本地化，原本稱為「國語」的新國音隨之更名為「華語」，並在海外流行開來。莊妙菁
回溯歷史時序，「華語」一詞出現時，本來是指漢語或是對各種漢語方言的統稱，這定義直到現代仍在中國大陸、香港等地運用，泛指全球華人的語言，即漢語的同義詞zhao

**現代標準漢語**
華語在兩岸三地之外，經常用來指稱現代標準漢語，尤其以新加坡及馬來西亞為代表的東南亞地區，「華語」用來指以漢語北京音為標準音、以北方方言（官話）為標準方言的「現代標準漢語」，其他漢語被視作「方言」。
中國大陸及臺灣對外推廣現代標準漢語教學時，亦經常會將隨順各地之習慣將“普通話”或“國語”調整為“華語”。

**馬來西亞**
1955年，中華人民共和國總理周恩來在印尼萬隆會議中宣佈不再承認雙重國籍，1957年獨立的馬來亞聯合邦亦不承認雙重國籍，因此定居於馬、新的華人必須在公民權上二選一，為配合公民身份之轉變，當地中文教育教材均開始本地化。1957年獨立的馬來亞聯合邦將馬來語定為「國語」（Bahasa Kebangsaan），至1963年成立的馬來西亞聯邦正式通過《1963/67年國語法令》，更在各官方領域推廣馬來文為國語之運用，成為所有學校的必修科，當地華文學校亦自然必須將原稱為「國語」、「國文」的中華民國國語（現代標準漢語）重新正名莊妙菁，因此，基於“華人”共同民族身分的“華語”、“華文”就正式取代「國語」、「國文」，成為現代標準漢語之定稱，而粵語和閩南話等其他漢語方言則統稱為“華人方言”。Xu2018
1965年脫離馬來西亞獨立的新加坡亦延續此用法，並將華語列為官方語言。1979年李光耀在新加坡發起講「華語」運動，推動當地華人「多說華語」、「少講方言」，這運動後來也被馬來西亞的華人社會所效仿。在此運動中，華人在社區或家庭裡增加「華語」之使用，在華文學校更嚴格禁止學生說「方言」，違者遭校規處罰。Ma2025經過此運動後，「華語」意義被改變，成為當地現代標準漢語之名稱。Li2017
中國大陸在“推廣普通話”之時，亦經常以新加坡的“講華語運動”為例子。

**臺灣**
臺灣（中華民國）的華語，是指以注音符號拼讀、並融入臺灣在地語彙的現代標準漢語，即現今之中華民國國語。國立金門大學「華語文學系」及國立臺灣師範大學「華語文教學系」主要教授標準漢語及中國古文。臺灣亦開設專供外國人學習語言之機構或臺灣派往國外之教學師資培訓單位，如國立臺灣大學語文中心「國際華語研習所」、國立政治大學「華語文教學中心」、銘傳大學「華語文教學系」等。
2005年起由教育部籌辦之華語文能力測驗，其「華語」拼寫和聽力以《重編國語辭典修訂本》所審訂的中華民國國語為依據。
1990年起由臺灣官方發起的金曲獎，自2021年起「國語」獎項易名「華語」獎項，與臺語、客語等其他漢語獎項並列。

**文化中的華語**
在早期，新馬地區就將港產片（粵語）、廈語片（閩語閩南片）、國語片（北京官話）一概稱為「華語電影」；把多種漢語的歌曲都稱作「華語歌曲」。縱使當地已經將“華語”作為標準漢語之正式名稱，但在當地中文影視圈仍習慣將華人方言以“華語方言”之解讀包含在其中，此詞彙之用法遍及香港、澳門、廣東、中國大陸一些地區、臺灣、及東南亞國家等。至今，臺灣、香港、澳門、廣東等地仍不時使用此意義，而涉及上述等領域或範疇的文化與研究，亦沿用其本義。Xu2018
比如有“華語圈的奧斯卡”之稱的金馬獎，自1990年代以來逐漸放寬語言之限定，從最初的國語（現代標準漢語）到後來只要演員過半是華人，不論所操是否標準漢語均可參加，也加深了“廣義的華語”之印象。

**學術界**
學者論及「華語」時常常要開一段闡釋其廣義和狹義的用法，然後該論文再擇其中一義展開論述。例如臺灣師範大學編《華語語音學》的研究主題採華語的狹義（即現代標準漢語的語音學，如漢語拼音），並在總論說明華語的廣義用法「面對世界上其他語言的時候，習慣上我們都說這些漢語是中國話，是華語，是Chinese」。採其廣義的例子有，史書美「臺灣最常使用的華語是閩南話」。

**註釋**

**參考文獻**
category:新加坡華語
category:馬來西亞華語
category:漢語
優惠券

一張日本優惠券
採用優惠券購物的加拿大婦女(1943年)
優惠券（Coupon），意義相同或近似的詞彙還有“酷碰券”、“折扣券”、“購物券”、“代金券”、“禮品卡”等，是給持券人的在購買商品或進行其他商業活動時某種特殊權利的優待券。可能是實物券，也可能是某種特殊約定的記號（如在互聯網上採用的代碼等）。
Coupon 經常與 Voucher（換票證）搞混；前者是必須先消費才能取得折扣或贈品，後者則可直接換取產品或服務。
優惠券是以促銷為目的而發放，因此商家或其他主體通常不允許將優惠券兌換成一般貨幣，只能針對某些地方及特定期間之內使用，使用解釋權由發票者負責。在某些商業活動中可能會涉及違法。
製造商或經銷商常常在報紙、產品目錄或宣傳單上印製一些可剪下的小票，顧客可以使用這些小票在購物時享受一些折扣，這種小票在美國被稱為「Coupon」。商人發行Coupon的行為在經濟學上被認為是價格歧視，它使得消費能力或習慣不同的顧客得到不同的價格，一般並無貶義。

**優惠券在互聯網上的應用**
現在亦流行在手機掃描QR Code免費下載優惠。只要到商鋪/餐廳出示手機上的電子優惠券，便可獲得折扣或贈品。例如：香港的CSS Mobi
很多網絡購物網站都提供了優惠券，使用優惠券可能將得到折扣或者免運費等優惠。在網上購物的網站中，往往只提供了“優惠券編碼”，用一串數字/字母來代替實物券，在通過網絡銀行或電子郵件付費時輸入，以達到打折的目的。
也有一些商家可能會讓消費者將網上編碼下載打印，成為實物券之後在門店中使用。
自2008年起，團購在網上開始流行。2012年中國的返利網也誕生了，網上產生了很多的優惠券網站。
Facebook等社群網站興起之後，有的店家會請顧客在店家消費時「打卡」或是公開分享店家的宣傳貼文，取得店家的優惠或贈品。

**參看**
 優惠券的 亦可作債券的息票的解釋。- 優惠券平臺： 找優惠  date=20210116171359
街機模擬器

街機模擬器指能夠使電腦運行街機遊戲的程序。
街機是一種放置在公共場所（通常是專門的遊戲廳）內通過特定的計費方式供人娛樂的大型遊戲機。模擬器是一種在特定的硬件平臺上通過軟件代碼的形式模擬某些硬件的機能或者即時轉換某些 CPU 指令集以使在此品臺上能夠運行為另一種硬件平臺所開發的軟件的一種程序。
最著名、最廣為使用的街機模擬器如下：
*MAME：一套設計給個人電腦使用的應用軟體，其目標在於盡可能的忠實且精確地模擬許多街機遊戲，宗旨在於保存遊戲的歷史，並防止古老的遊戲被遺失或遺忘。
*WINKAWAKS：美國人 Mr.K 編寫的基於 68000 芯片的模擬器，支持CPS1、CPS2和NEOGEO 的部分遊戲遊戲，其在國內流行的原因主要是對 KOF 系列的完美模擬。使用簡單，功能強勁的一款模擬器。目前該模擬器因為作者個人的原因已轉至 Cps2 Shock 接管
*Nebula：西班牙人 Elsemi 所開發的 68000 系統模擬器支持 Neo.Geo、Cps1、Cps2、少量 Konami 基板、IGS，擁有一套優秀的特殊視頻渲染系統及各種模擬老式街機的顯示效果。
遊戲機模擬器列表

電子遊戲模擬器列表列出了能夠在特定平臺上（以Windows、Android為主）運行某種電子遊戲機遊戲的電子遊戲模擬器程式。
單個平臺模擬器根據模擬完成推薦度和有更新狀態的列為最前。

**街機模擬器列表**

**雅達利**

**家用機**

**雅達利2600**

**雅達利5200**

**雅達利7800**

**雅達利Jaguar**

**掌機**

**雅達利Lynx**

**任天堂**

**家用機**

**FC遊戲機**

**超級任天堂**

**Virtual Boy**

**任天堂64**
}
Windows
專有軟件
主頁
UltraHLE
1.0.0
28
Windows，Xbox
專有軟件
主頁 date=20170807100403 

**GameCube**

**Wii**

**Wii U**

**掌機**

**Game Boy / Game Boy Color**

**Game Boy Advance**

**任天堂DS**

**任天堂3DS**

**任天堂Switch**

**世嘉**

**SG-1000 / SC-3000 / SF-7000**

**世嘉Master System / Game Gear**

**Mega Drive**

**世嘉土星**

**Dreamcast**

**索尼**

**PlayStation**
}
Windows Phone
商業軟件
主頁
ePSXe
2.0.5
23
Windows，Linux，macOS，Android
免費軟件，商業軟件 (Android)
主頁 date=20210420111147 
FPse
0.11.198
24
Android，Windows Mobile
商業軟件
主頁 date=20210419235611 
hpsx64
v021
24
Windows
GPL
主頁
NO$PSX
1.9
28
Windows
免費軟件
主頁 date=20210404185605 
PCSX
1.5
12
Windows，Mac OS，Linux
GPL
主頁
PCSX-df
1.10
29
Linux
GPL
SourceForge date=20201006060108 
PCSX-Reloaded
1.9.93
26
Windows，Mac OS，Linux
GPLv2
主頁 date=20180128084524 

**PlayStation 2**

**PlayStation 3**

**PlayStation Portable**

**微軟**

**Xbox**

**Xbox 360**

**NEC**

**PC Engine**

**其他**

**跨平臺模擬器**

**另見**
 模擬器- 遊戲機模擬器

**參考資料 ==
競爭情報

競爭情報是關於競爭環境、競爭對手、競爭態勢和競爭策略的信息和研究。它既是一種過程（對競爭信息的收集和分析過程），也是一種產品（包括由此形成的情報或策略）。一般簡稱為CI（Competitive Intelligence)。
三三制原則

“三三制”原則是中國共產黨在抗日戰爭時期的統一戰線政權政策。根據該政策，抗日民主政權中工作人員的分配，共產黨員大約佔三分之一，左派進步分子大約佔三分之一，中間分子和其他分子大約佔三分之一349。

**簡介**
1940年3月6日，中共中央發出毛澤東起草的關於《抗日根據地的政權問題》的黨內指示：在政權工作人員中，共產黨員、非黨的左派進步分子和中間派應各佔三分之一，實行“三三制”或“三三制抗日民主政權”。該指示稱，“在抗日時期，我們所建立的政權的性質，是民族統一戰線的”，要求在各級政權中實行“三三制”，即“在人員分配上，應規定為共產黨員佔三分之一，非黨的左派進步分子佔三分之一，不左不右的中間派佔三分之一”，以達到發展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力的目的。1941年2月陝甘寧邊區各級政府率先根據該原則進行了改選，5月1日《陝甘寧邊區施政綱領》頒佈，至1942年基本實現。1944年以後，“三三制”的範圍從政權機關擴展至經濟事業和文化事業機關。
中國共產黨在各抗日根據地建立抗日民族統一戰線政權時，對參加抗日民主政權的人員分配上採取瞭如下政策：在抗日民主政權中，代表無產階級和貧農的中國共產黨黨員佔三分之一，代表小資產階級的左派進步分子佔三分之一，代表中等資產階級和開明紳士的中間分子和其他人員佔三分之一。漢奸和反共分子無資格參加該政權。這種在人數上的安排是為保證實現抗日民族統一戰線政權原則。三三制政權的實質是在中國共產黨領導下的幾個革命階級聯合起來對漢奸和反動派實行民主專政的政權。此種政權的施政方針為：“反對日本帝國主義，保護抗日的人民，調節抗日階層的利益，改善工農的生活和鎮壓漢奸、反動派。”三三制政權是新民主主義政權在抗日戰爭時期的具體形式，起到了團結人民，鞏固抗日根據地的作用。
“三三制”實行後，效果很好。首先，實行“三三制”使中國共產黨各抗日根據地的各級政權具有了廣泛的代表性，不僅調動了“革命階級”的積極性，而且有效調動了曾屬“革命對象”階級的積極性。有的地主和士紳“從絕望的地位見到‘三三制’，就多表示出意外與興奮的心情。”甚至“在搖頭擺尾的唱‘雖堯舜之世不如也’了”。其次，實行“三三制”後，使政權決策的民主性、科學性加強，不僅是因政權人員構成的廣泛代表性，而且因“三三制”使各級政權吸收了大批人才。例如將陝甘寧邊區兩屆參議會提案進行對比，便可見到提案深度和廣度都有很大擴展。以經濟類提案為例，第一屆參議會（1939年至1941年）僅僅提及要發展農業生產，發展農副業，增強糧食收入，改善人民生活等，第二屆參議會（1941年至1945年）的同類提案則進一步涉及到所有制問題及財產問題，包括鞏固邊幣、發展公私商業、發展貿易等。政治類提案中，李鼎銘等11位參議員提出的“精兵簡政”提案迅速被邊區政府乃至中共中央採納，導致了邊區及其他根據地大規模精兵簡政運動。再次，實行“三三制”提高了各級政權的工作效率，由於中共黨員在政權機關中僅佔三分之一，因此他們工作更加努力；非共產黨員過去被排斥在中共政權外，尤其是曾屬“專政對象”的地主、富農、中國國民黨黨員等，在被吸納到政權機關後也珍惜機會、積極表現。

**參考文獻==
愛爾蘭海

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愛爾蘭海（Irish Sea、Muir Éireann）位於英國不列顛島和愛爾蘭島之間；它南端的聖喬治海峽處於愛爾蘭和威爾斯之間，北端的北海海峽處於愛爾蘭和蘇格蘭之間，兩者都與大西洋相通。
愛爾蘭海面積10萬平方公里，平均水深61米，西北部最深處達272米。
馬恩島和安格爾西島位於愛爾蘭海的中部。
不列顛島和愛爾蘭島之間經愛爾蘭海的交通連接包括由斯旺西（Swansea）至科克（Cork）、費什加德（Fishguard）及彭布洛克（Pembroke）至羅斯萊爾（Rosslare）、荷利赫德（Holyhead）至當萊瑞（Dún Laoghaire）、斯特蘭拉爾（Stranraer）至貝爾法斯特及拉恩（Larne）、和凱安雷恩（Cairnryan）至拉恩的路線。另外還有利物浦經馬恩島往貝爾法斯特的路線。
由於最後一次冰河時期的完結後氣候暖和起來，愛爾蘭海在過去20000年間經歷一連串戲劇性轉變。在冰河時期的高峰期，現代愛爾蘭海的中心部份很可能是一個長淡水湖。當冰雪在10000年前消退時，淡水湖重新連接大海，先是變得微鹹、然後再一次完全變成鹹水。

**環境**
愛爾蘭海論壇（The Irish Sea Forum）是一個關注愛爾蘭海的環境問題論壇。
愛爾蘭海一直以來受到來自位於文斯蓋（Windscale）、全英國第一家239武器級鈽核原料製造廠和發電站的重放射性汙染。估計有250公斤的鈽在投產後首十年間積聚在海洋沉積物中。
批判理論

批判理論（Critical theory），在人文與社會科學中通常指稱各個領域裡大致從1960年代開始的新興理論，其中有結構主義、後結構主義、解構、馬克思主義、女性主義等等。而與它相關的領域之發展則包含有文學理論（這常常是批判理論的一個粗略同義詞）、文化研究、美學、理論社會學、社會理論、歐陸哲學等等。
批判理論這個名詞的第一次使用，是法蘭克福學派（是指法蘭克福大學社會研究所的成員、其知識與社會網絡、以及那些在知識方面受到他們影響的人）用來形容他們自己的著作。從那時候起，這就變成了一個廣泛的名詞，表示那些透過人文學科方法生產出來的論述。這個名詞指涉的領域包括了馬克思理論如法蘭克福學派、心理分析理論（精神分析學）如雅克·拉岡、符號學和語言學理論如朱莉婭·克里斯蒂娃與羅蘭·巴特、酷兒研究、文化研究以及批判種族理論等等。不過，批判理論並沒有一個明確的範疇。
要確實說出批判理論是從什麼時候開始變成一個概念是有困難的。有些人覺得這是從法蘭克福學派開始，畢竟那是這個名詞第一次使用的地方。 有些人認為這個名詞會變成目前的樣子來使用與雅克·德希達於1966年在約翰霍普金斯大學發表的《人文科學話語的結構、符號和嬉戲》（Structure, Sign, and Play in the Discourse of the Human Sciences）一文有關。有些人則認為原本就沒有一個清楚起點的東西，卻想要為它找出一個清楚的起點，這是一種過度簡化的作法，並且指出傅柯與拉岡早在德希達發表那篇論文之前就已經維持數十年的寫作了，而他們現在顯然被認為是批判理論的一部分。還有些人指出這些批判理論是奠基在尼采、佛洛伊德、馬克思與索緒爾等人的著作之上。有些人甚至追溯到更遠之前。馬爾庫塞的《理性與革命》（Reason and Revolution，1941年倫敦）提出論點說批判思想是從黑格爾的否定哲學（negative philosophy）開始的。有些人則覺得是從康德的思想，甚至是從古典哲學開始。
儘管如何去界定其範疇與根源是有困難的，我們還是能夠對批判理論進行一些描述。批判理論通常是受到後現代與後結構理論的形塑，不過它並不絕對屬於後現代主義。它關切的主題是私領域與公領域內的認同問題，尤其是這兩個領域的認同之間不協調的問題。因此，批判理論的一個主要焦點就是關於形成認同的過程。這方面的主要思想家包括了拉康、阿爾都賽與海德格爾。
批判理論的第二個主要焦點是關於文化機構（包括了媒體、宗教一直到科學與學術成果）如何被使用來形塑認同以及指定有哪些東西在一個文化裡面是真實、正常或可被接受的，並且將特權給了某些人，而邊緣化或否定了其他的人。批判理論會注意這些造成特權與邊緣化過程的機制，並常常思考對抗這些機制的政治行動可能。這方面的主要思想家包括了德希達、傅柯與法蘭克福學派。
批判論學者認為批判方式產生的知識除了觀察者可以選擇自己的視角以外，通常都會加上自己個人的價值判斷。舉廣告中的女性模特兒的例來說，批評大眾對於模特兒身材的嚴格要求(苗條)以及對女性身體的物化。

**批判思想家列表**
以下思想家按照其英文姓氏排列：- A狄奧多·阿多諾（Theodor Adorno）、路易·阿圖塞（Louis Althusser）- B羅蘭·巴特（Roland Barthes）、 瓦爾特·本亞明（Walter Benjamin）勞倫·貝蘭特（Lauren Berlant）、霍米·巴巴（Homi Bhabha）
讓·博德里亞（Jean Baudrillard）蘇珊·波爾多（Susan Bordo）、皮埃爾·布爾迪厄（Pierre Bourdieu）、茱蒂絲·巴特勒（Judith Butler）- D泰瑞莎·羅樂蒂（Teresa de Lauretis）、吉勒·德勒茲（Gilles Deleuze）、雅克·德里達（Jacques Derrida）- E米歇爾·艾布斯坦（Mikhail Epstein）- F法蘭茲·法農（Franz Fanon）、米歇爾·福柯（Michel Foucault）- G菲力克斯·加達裡（Felix Guattari）- H約根·哈伯瑪斯（Jurgen Habermas ）、麥克斯·霍克海默（Max Horkheimer）- K朱莉婭·克里斯蒂娃（Julia Kristeva）- L雅克·拉岡（Jacques Lacan）、李奧·羅文塔爾（Leo Lowenthal）- M赫伯特·馬庫塞（Herbert Marcuse）、卡爾·馬克思（Karl Marx）- N奧斯卡·內格特（Oskar Negt）- P佛裡德里西·波洛克（Friedrich Pollock）- S愛德華·賽義德（Edward Said）、伊娃·科索夫斯基·賽菊克（Eve Kosofsky Sedgwick）- V保羅·威裡利歐（Paul Virilio）- Z斯拉夫·紀傑克（Slavoj Zizek）

**參見**
 文化研究- 西方文學理論- 政治哲學