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BeOS

BeOS是一種由Be公司針對多媒體使用所開發的作業系統。

**歷史**
1991年，讓-路易·加西帶領包括AppleNewton開發員Steve Sakoman在內的一眾Apple員工創建了Be公司。Be公司開發了一個全新的操作系統，從設計之初就針對多CPU和多線程的應用程序。與此同時，Apple已陷入不能推出其新操作系統Copland的困境，正在尋找代替品。加西認為這是個黃金時機。1996年，加西要價4億美金，允許Apple Computer使用BeOS。然而Apple估算Be公司的總值為8000萬美金，故此出價1.2億，後來上升到2億。最終未能成交，Apple轉而購買NeXTSTEP，同時重新得到史蒂夫·喬布斯。
*1996年11月，BeOS發佈了第一個運行於蘋果機上的版本。
*1998年，發佈了第一個運行於Intel平臺的版本。
*2000年發佈了5.0版本，包括了個人版（BeOS 5.0 Personal Edition）和專業版（BeOS 5.0 Professional Edition），其中個人版是免費的。
官方最後發行的版本是BeOS R5版。後Be公司被Palm公司於2001年8月以1100萬收購，從此不再發佈官方版本。

**版本歷史**

**特徵**
BeOS的設計理念是專門用於多媒體處理的“多媒體作業系統”，採用先進的64位Be File System文件系統，支援多處理器，其多媒體性能異常優越。BeOS開始是運行在BeBox硬件之上的。與其他同期的操作系統不同，BeOS是為了充分利用現代硬件的優點而編寫。針對數字媒體工作優化，BeOS能夠充分利用多處理器系統通過模塊化的I/O帶寬，多線程，搶斷式的多任務和被稱為BFS的定製64位日誌文件系統。BeOS的GUI遵循清晰整潔的設計原理而開發。其API是用C++編寫而成，非常容易編程。雖非源於Unix的操作系統，但其實現了POSIX兼容，並通過Unix Shell命令行界面來訪問

**特點**
優秀的多媒體性能
*易於安裝配置
*清晰的GUI
*均衡的多處理技術
*原生的面向對象接口
*擁有32個工作空間（虛擬桌面）
*類似數據庫的64位日誌的文件系統
*記憶體保護
*遵循POSIX標準
*整潔的API

**缺點**
硬體支援不佳
*應用程式選擇不多
*對文件格式支援有限
*系統維護不佳
*未完全遵循網路標準

**衍生版本及現況**
由BeOS衍生出來的其它非官方版本仍然在繼續發展，如開放源代碼的Haiku（OpenBeOS）等。
以完全重新創建類BeOS系統為目標的衍生版本有：
*Haiku
*Blue Eyed OS
*Cosmoe
以繼續發展原有BeOS系統為目標的衍生版本有：
*Zeta

**參考文獻**

**外部連結**
 BeGroovydate=20200913010819 - BeOS Newsdate=20200917043907 - Bebits（BeOS軟件大全）date=20190516165603 - Zeta OSdate=20080509135207 - Haiku Projectdate=20071109063040 - BeOSChina
Be公司

Be公司由曾在蘋果電腦公司擔任主管的讓-路易·加西於1990年創辦，位於美國加利福尼亞州的門洛帕克，同時在法國和日本設有分部，在被收購的過程中公司搬至加利福尼亞州的山景城。公司早期的目標是開發專供音樂與視訊處理的多媒體作業系統，產品有BeOS作業系統、BeIA系統、BeBox（硬體產品）等。2001年第四季度被Palm公司以等價於1100萬美元的股票收購。
Be公司旨在使用C++在一些專有平臺上開發出新一代操作系統。BeOS可在BeBox上運行，後來被引入蘋果電腦公司的PowerPC架構（儘管蘋果反對這樣做）。1998年BeOS開始引入英特爾x86架構，同時對PowerPC的支持慢慢減少。BeOS的最終版本是BeOS R5。
NHK大河劇

G1=JP
NHK大河劇（f=y）是日本放送協會（NHK）自1963年起，每年製作一檔的系列電視連續劇，於日本時間每星期日晚間8點在NHK綜合頻道播出，每集播出時間為45分鐘，每一檔製作約50集（不過在1993年到1994年這兩年，則一共製播了三檔）。其以日本歷史的人物或是一個時代為主題製作，與時代劇類似。

**概要**
大河劇中的“大河”來自法文詞彙中的“roman-fleuve”（大河小說），意即以家族世系的生活思想為題材而寫成的系列長篇小說，從這個名字也可看出大河劇的定位。
大河劇的主要題材，以日本家喻戶曉的戰國時代故事為主，其次則是幕末故事，改編自歷史小說的也不在少數。在選角方面多以實力派演員優先，但因近年來收視率不振的關係，大量採用偶像演員，且在故事上虛構部份頗多，遭到非議的地方也不少，所以一度有人提出「大河廢止論」，認為應該停拍大河劇。
特別的是，在1984年到1986年之間，大河劇連續三部都是近代戲。NHK為此另開一個「水曜時代劇」時段，也做了三檔古裝劇，演員絕大多數都曾經參與過大河劇的演出，使得水曜時代劇在實質上地位與大河劇可以相提並論。
大河劇的演出者幅度非常廣，有時候邀請的主角、配角，會橫跨非電視電影界的人物，比如舞臺劇、傳統藝能演員、歌手、偶像、搞笑藝人，陣容非常多元，因此會看到一些平常看不到的面孔。在一開播時，曾有五社協定（僅用松竹、東寶、大映、新東寶、東映的導演與演員），因此啟用的很多當時新進演員，如緒形拳、高橋幸治、石坂浩二等，一演出就變成超級巨星。在五社協定結束後，也不乏新人爆紅的案例，如第21作《德川家康》演出信長的役所廣司、第25作《獨眼龍政宗》的渡邊謙。另外在2000年後，《北條時宗》的北村一輝和宮迫博之、《新選組！》的山本耕史和堺雅人等，也都是因為演出大河劇後活躍起來。
目前統計，歷年大河劇主角最年長者為2000年《葵德川三代》的津川雅彥，時年60歲；最年輕者為2008年《篤姬》的宮崎葵，時年22歲。而主演次數最多者為西田敏行，共計四次。兼任大河劇和晨間劇主角的有四人——松嶋菜菜子、宮崎葵、井上真央及吉高由裡子。
大河劇自始至第6作《龍馬來了》為止都是黑白色作品、第7作《天與地》開始採彩色拍攝。第29作《太平記》開始採音響效果，且為加深觀眾對歷史的印象，並可觀賞地方風情，開啟了遺蹟巡禮橋段——太平記故里（太平記のふるさと），這便是後來大河劇紀行的雛形。第39作《葵德川三代》開始採高畫質拍攝，第49作《龍馬傳》採30P攝影機拍攝。第58作《韋馱天～東京奧運故事～》進一步採用4K超高畫質拍攝，片尾紀行首次介紹國外城市。
大河劇原則上是一年一作。但1993-1994年間出現短作：《琉球之風》播出6個月、《炎立》與《花之亂》均僅9個月。2009年至2011年，NHK推出「21世紀特別大河劇」，原定在2006年播出司馬遼太郎原著的《坂上之雲》（坂の上の雲），但因編劇野澤尚自殺身亡的關係，使本劇要在三年內的12月分部上檔。
因為保存技術與版權等問題，現存較為完整的大河劇，約從1976年《風雲虹》開始。1970年代由於底片成本高昂，故放送後節目會拿去錄製其他節目。因此NHK在1970年代以前自身留存的大河劇完全度也無法得知。但現在已經逐步發掘或透過民間提供，送至美國修復。目前有16部作品仍處於殘缺狀態，確定的是1978年《黃金的日子》有完全版、1980年《獅子的時代》以後完全版、總集篇都有。1977年《花神》有留存總集篇，1975年《元祿太平記》有完全版（參演者江守徹錄製）。另外像1971年《春之坂道》最終回有家庭錄影帶版，1979年的《草燃》部分內容也有民間提供。
另外，在大河劇中飾演同一角色的演員也是非常少有，目前有紀錄的共29位：

**歷年大河劇列表**

**水曜（星期三）時代劇列表**

**日本各歷史時代播出次數**
截至目前公佈為止，大河劇以戰國時代以及幕末維新時期播出最多，主要原因為動亂時期巨大轉變較吸引民眾觀看，至今為止無平安時代以前背景之大河劇播出。

**與NHK紅白歌合戰的關係**
NHK不定期會邀請大河劇主角擔任紅白歌合戰的主持人，隨主角之性別分配紅組或白組主持。

**參考文獻**

**外部連結**
 NHK大河劇一覽date=20090819075802
雅各布·約爾丹斯

雅各布·約爾丹斯畫作《綁架歐羅巴》
雅各布·約爾丹斯（Jacob Jordaens，catIDx="J雅"），佛蘭德三大巴洛克畫家之一，與彼得·保羅·魯本斯、安東尼·凡·戴克齊名。出生於安特衛普，一生致力於專業的宴會現場畫和宗教畫。 
他從1607年開始拜師於亞當·範諾特，並在1616年娶他的女兒。同年他被允許進入安特衛普畫會，作為用蛋黃彩畫法和水彩的一位畫師。他作品的風格受卡拉瓦喬的影響甚深，特別是對於光和陰影強大差別的使用。
他從1621年開始為魯本斯工作，1640年起成為魯本斯的主要同事。魯本斯死後，許多原本委託給魯本斯的重要作品都轉由他完成。
愛德華·德·波諾

愛德華·德·波諾 (1994)
愛德華·德·波諾（Edward de Bono，catIdx=B），馬耳他人，心理學家，牛津大學心理學學士，劍橋大學醫學博士，歐洲創新協會將他列為歷史上對人類貢獻最大的250人之一。time=2007-10-06T14:51:21Z他在1960年代末期提出“水平思考”方式，改變了日常人採用“垂直思考”方式容易出現的問題。這種思考方式在1980年代末期曾經在香港大專界掀起一陣熱潮。此外，他在1980年代中期提出的“6 Thinking Hats”TM（六頂思考帽子）思考法至今被廣泛採用。

**簡歷**
愛德華·德·波諾在地中海的島國馬耳他出生。早年在馬耳他聖愛德華書院求學，之後於皇家馬耳他大學取得醫學學位。之後他取得有「全球本科生諾貝爾獎」之稱的羅德獎學金，並前往英國牛津大學讀書，並取得心理學及生理學的榮譽學位，及醫科哲學博士（D.Phil.）。然後，他又在劍橋大學取得另一個哲學博士，並先後任教於牛津大學、倫敦大學、劍橋大學及哈佛大學。波諾已婚，並有兩個兒子。
1969年，波諾成立認知研究基金（Cognitive Research Trust, CoRT），用以繼續支持他的研究，及把他的研究商品化。

**影響**
他出版的著作有73本，代表作為「六頂思考帽」及「水平思考法」被譯成41種語言，行銷54個國家。不少跨國公司總裁、諾貝爾獎得主及各領域的精英都推介他的著作。time=2007-10-06T14:51:21Z
課程在大型企業（如微軟、IBM、松下、麥當勞及西門子等公司）得到應用，另外在美、日、英、澳等50多個國家和地區的大、中、小學校，他的思維訓練課程也得到了普及。在紐西蘭的小學，不少課室都掛起了這六頂不同顏色的帽子，用以引導學生在課堂中多作獨立思考。他現時的工作主要為其他人作思考訓練及著書立說，並正在研究“the 6 action shoes”。TM

**六頂思考帽**
這方法強調從不同角度思考同一個問題，客觀地分析各種意見，最後作出結論。六帽子：紅、黃、黑、綠、白和藍。
*白色思考帽：提供事實與數據，還包含考慮事情的各個面，必須深入地挖掘事實，也必須將他人的意見考慮進來
*紅色思考帽：代表情緒，直覺，感覺；當戴上紅色思考帽，代表允許表達自己的喜好與感覺，運用在投票與決策
*黃色思考帽：代表好處，利益，價值；當戴上黃色思考帽，代表專注於考慮事情的正面，思考短、中、長期的好處、價值與利益，也包含了挖掘潛藏的優點
*黑色思考帽：代表缺點，隱患，問題，風險；當戴上黑色思考帽，代表專注於考慮事情的負面，思考短,中,長期的風險，潛在與明顯的危機，是一頂行動前必須帶上的帽子
*綠色思考帽：代表創新與創意，是一頂創意帽，水平思考就是綠帽的延伸
*藍色思考帽：是一頂控制思維的帽子，也稱為帽子的帽子，是一頂主持帽,系統地使用帽子時，必須以藍帽為開始，藍帽為結束

**六雙行動鞋**

**已翻譯為中文的著作**
#水平思考法，桂冠 1991 ISBN 9787508613673
#商業機會探索手冊（一）（二），桂冠 1996民85
#六頂思考帽    桂冠 1996民85 ISBN 9787203060567
#我對你錯，桂冠 1996民85
#開創新機，桂冠 1996民85
#創意有方，天下遠見 1998民87
#本能．學習．理解，業強 1985 民74 
#水平思考五日訓練法，仙人掌 民59 1970
#教孩子思考，桂冠 1999 ISBN 9787203061496
#思考遊戲（The 5-day Course in Thinking）桂冠 1996
#六頂思考帽，桂冠 1996
#超競爭，長河 民85
#意象思考法，心理 民79
#圖解管理思考200則，業強 民73
#探求機會的思考方法，臺灣新生代出版 業強總經銷 民72
#成功策術，遠流 民76
#抓住機會的方法，業強 1986民75
#用字遣辭面面觀，卓越出版：臺灣英文雜誌總經銷 1986民75
#思考探奇
#應用水平思考法（一）（二）
#思考學習
#教孩子思考
#思考的奧秘－心智的歷程（一）（The Mechanism of Mind）
#快樂的思考法（The Happiness Purpose）
#開創新機（Future Positive）
#在對錯之外思考（Beyond Yes and No）
#我對你錯（I am Right You are Wrong）

**遊戲**
他創作數個抽象策略遊戲，如L棋、三點棋

**參考文獻**

**外部連結**
  Personal website-  Die Evolution des Bewusstseins date=20050208104426 -  Edward de Bono圖書 - 卓越亞馬遜
葛蘭

葛蘭（Grace Chang，catIdx=G），本名張玉芳，一說張玉瑛。中國浙江省海寧縣（今海寧市）人，香港女演員、歌手，1950年代至1960年代間曾主演多部著名華語歌舞片，並以兼具「演歌舞」三者著稱，主演作品中許多歌曲亦傳唱至今，其代表作有《曼波女郎》、《青春兒女》與《野玫瑰之戀》作品。
1964年息影後，葛蘭轉而拜師學習京劇並參與相關演出，1989與同好友出版京劇唱片合輯。此外也曾在公開活動中獻唱或表演。
其侄兒為音樂劇作曲家高世章。

**生平**
祖籍浙江海寧，出生於南京，家中有十三名兄弟姊妹，她排行第十二，下有一個同母的弟弟，在上海長大。藝名是由其英文名Grace譯得。葛蘭自幼年時期便開始學習聲樂，1949年她隨父親張競立遷居香港，1951年就讀「Morning Star Girls' School」。1952年，她進入泰山影業公司，出演了處女作《七姊妹》。1961年葛蘭與高福全在倫敦結婚，1964年退出影壇。

**演藝生涯**
1952年4月，還在香港德明中學念高三的葛蘭，報考了卜萬蒼的泰山影業公司訓練班，葛蘭是第一個報名的，後來以最高的分數被錄取。訓練班結束後，泰山影業公司為訓練班的女演員拍攝了影片《七姊妹》，她與劇中其他的六位女主角：鍾情、李嬙、劉亮華、羅婷、陳芸、容遠菁並稱為泰山七姊妹，未幾，他加入了卜萬倉的泰山影業公司。卜萬蒼特別賞識葛蘭，讓她跟俞振飛、黃飛然及葉冷竹琴學習表演藝術和西洋聲樂。同時，她京劇唱的也很好，也能說一口流利的英語。1954年，好萊塢影帝克拉克·蓋博（Clark Gable）在香港拍攝電影《江湖客》（Soldier of Fortune)，需要徵演一位會說英語的中國女演員飾演漁家女一角，有兩千多人參加了考試，卻只錄取了葛蘭一人。1956年，葛蘭與林黛、白光等人去臺灣為蔣中正祝壽，回港後加入了國際電影懋業有限公司，後主演電影《曼波女郎》，她飾演李愷玲，和日後女演員樂蒂的丈夫陳厚搭戲，由於她演唱，舞蹈樣樣俱全，人們便以“曼波女郎”稱呼她。她後來又出演了《酒色財氣》、《野玫瑰之戀》、《六月新娘》等，均有出色的表現。

**息影**
1961年6月15日，葛蘭和港澳富商高福全在英國倫敦結婚，高福全生於1916年，比葛蘭大17歲，他是尤敏丈夫高福球的哥哥，因此，葛蘭與尤敏是妯娌關係。在七個多月環球蜜月旅行後，葛蘭回港拍攝《教我如何不想她》、《寶蓮燈》等影片。1964年，葛蘭演完《啼笑姻緣》（上、下集）後，退出影壇和歌壇，1966年，兩人的兒子出生，葛蘭從此在家專心相夫教子。
1989年11月，葛蘭和好友們灌錄名為《京曲選萃》的唱片。1993年4月，香港市政局舉辦第十二屆香港國際電影節，主題曲為《國語片與時代曲》，葛蘭應邀擔任座談會嘉賓。1994年是京劇泰斗梅蘭芳百年誕辰，葛蘭與18名友人於香港西灣河文娛中心舉行「憶梅清唱晚會」，所得收益全部用於慈善用途。1995年2月，她接受衛視中文臺臺長甘國亮訪問。
2002年4月11日，她應香港電影資料館邀請，出席「舊歡如夢：國泰回顧展」座談會「電懋之星：印象與形象」。7月6日，她參與由雅友集和中華傳統戲劇學會舉辦的京劇清唱晚會，慶祝香港迴歸五週年。
2003年6月，葛蘭的丈夫去世，享年88歲。
2013年8月11日，葛蘭出席「曼波女郎回來了」活動。2018年，荷里活賣座電影 《我的超豪男友》中，選用葛蘭〈我要你的愛〉和〈我要飛上青天〉作電影插曲，收錄在原聲帶內。

**家庭**
父親張競立，字“彬人”，民初著名財金官員，1887年生於浙江海寧，早年求學於日本東京商科大學，曾投身商界和政界，
父親張宣藻為清末浙江省諮議局議員，兄長張競仁嘗任民國財政部次長(時任民國財政部部長為梁啟超)。
歷任民國交通部科長及高等顧問、民國鐵道部會計長及財務司司長、中華全國鐵路協會常務理事、中國銀行上海分行行長、元和實業公司總經理、中業信託銀行董事長等。又嘗於北京銀行學堂、軍需學校、計政學院、北京法政大學、交通大學及中央政治學校等任教商科。頗具建樹，獲國民政府頒授二等寶光嘉禾章、三等文虎章及民國交通部名譽獎章等。
據張發奎將軍憶述，張競立與日本首相犬養毅及日本外相松岡洋右等日本政要關係友好，主張中日友好及經濟合作，嘗參與「道社」，更引薦張將軍加入，唯後來日本扶植汪精衛建立汪偽政權致使張君的和平主張落空。
1949年國共內戰後移居香港，居於何文田布力架街，至1966年在養和醫院去世，終年78歲。靈灰安放柴灣歌連臣角。
外甥盛沛東亦是民初財金官員，另一外甥劉大中是知名經濟學家。

**電影**

**專輯作品**
1960年：《野玫瑰之戀》 百代唱片
*1961年：《Hong Kong's Grace Chang / 葛蘭之歌》 CAPITOL RECORDS
*1962年：《星星、月亮、太陽》 百代唱片
*1964年：《教我如何不想她》 百代唱片

**參考文獻**

**外部鏈接**
id=2138
*0151700
交集

在集合論和數學中，兩個集合和的交集（Intersection）是含有所有既屬於又屬於的元素，而沒有其他元素的集合。

**有限交集**
A和的交集
交集是由公理化集合論的分類公理來確保其唯一存在的特定集合  ：
  
也就是直觀上：
和的交集寫作「」，「對所有  ，  等價於  且 」
例如：集合和的交集為。數字不屬於素數集合和奇數集合的交集。
若兩個集合和的交集為空，就是說它們彼此沒有-{zh-hans:公共元素; zh-tw:相同的元素;}-，則他們不相交，寫作：。例如集合和不相交，寫作。
更一般的，交集運算可以對多個集合同時進行。例如，集合，和的交集為。交集運算滿足結合律。即：


**任意交集**
以上定義可根據無限並集和補集來推廣到任意集合的交集。
取一個集合  ，則根據分類公理可以取以下唯一存在的集合：
。
也就是直觀上蒐集所有  的集合， 這樣的話有：

根據一階邏輯的定理(Ce)，也就是：

但根據一階邏輯的等式相關定理，下式：

顯然是個定理（也就是直觀上為真），故：

換句話說：

那可以做如下的符號定義：

稱為  的任意交集或無限交集。也就是直觀上「對所有  ，  等價於對任何  的下屬集合  ，都有 」
例如：

類似於無限並集，無限交集的表示符號也有多種
可模仿求和符號記為
 。
但大多數人會假設指標集  的存在，換句話說
 若  則 
在指標集  是自然數系  的情況下，更可以仿無窮級數來表示，也就是說：
 若  則 
也可以更粗略直觀的將  寫作。

**參見**
 樸素集合論- 並集- 補集- 對稱差
米爾頓·巴比特

米爾頓·拜倫·巴比特（Milton Byron Babbitt，1月29日），美國當代作曲家及數學家，生於費城，從小學習多種樂器。1931年入賓夕法尼亞大學學習數學，後轉入紐約大學學習音樂，4年後獲得音樂學士學位。1938年至1945年在普林斯頓大學教授音樂和數學。創作了不少十二音音樂作品後，巴比特於50年代參與了RCA公司的電子合成器的研發，並在創作中使用電子樂器。1964年巴比特創作了他的最著名的作品“夜鶯”（Philomel），一部以希臘神話為背景的小型音樂會曲，由女高音、鋼琴、電子合成器、磁帶演出。1958年，巴比特因在《高保真》雜誌上發表題為《誰在乎你聽不聽！》的評論文章，而引起對當代作曲家及其作品的廣泛爭議。

**延伸閱讀==
佤族

翁丁村——位於臨滄市滄源佤族自治縣的佤族村落
佤族（佤文： （口語） / Vā （文學語），舊佤文：Praok / Va；中國標準羅馬字母：Va）是亞洲的一個跨國民族，主要分佈在瀾滄江與薩爾溫江之間的山地，分屬於緬甸與中國。在緬甸境內超過60萬人，主要分佈於佤邦，也分佈於撣邦其他地區。在中國約43萬人，主要分佈在雲南省西南部的西盟佤族自治縣和滄源佤族自治縣，其餘分佈在瀾滄、孟連、雙江、耿馬、鎮康等縣。傳統上佤族人信仰萬物有靈，現在則多信仰基督教或佛教。有木鼓崇拜。佤族使用佤語，佤語屬南亞語系孟-高棉語族佤-德昂語支，有巴饒克、佤和阿佤3個方言。中國的佤族原來沒有文字，1956年創製了一套以巴饒方言為基礎方言、以巖帥語音為標準音的拉丁字母的拼音文字。

**歷史**
佤族在兩千年前就與布朗族、德昂族等民族的先民一起居住在高黎貢山和瀾滄江地區。先秦時為「百濮」的一支，唐代稱「濮子蠻」，宋代稱「濮蠻」，明代稱「古剌」，清代稱「嘎剌」、「哈瓦」，也被記載為「野⿰犭卡」。佤族分為兩種，一是「⿰犭卡」（佧佤），保有獵人頭的習俗，所以又稱「野佧」；另一是「卡喇」（佧喇），常與鄰族（尤其是傣族，舊稱「擺夷」）接觸，且已革除獵人頭的習俗，又稱「熟佧」，他們受傣文化的影響而接受了南傳上座部佛教信仰。「野佧」依獵頭方式又分兩種：「濕頭」用殺人的方式取得人頭，「乾頭」則以購買或挖掘墳墓的方式取得。他們自稱「佤」「巴饒克」「阿佤」等，都有「住在山上的人」的意思。當地傣族與國外老族、撣族稱其為「佧佤」，「佧」在傣語中意為奴隸。中華人民共和國成立後，統一稱為佤族。佤族最後一次有記錄的獵頭在1950年代末。
他們本來也生活在景棟，後被孟萊王孫兒征服，成為撣族詔法的奴隸。
佤族民族學家趙明生提出了與傳統史籍相異的觀點，他認為晉朝永昌郡的永壽城不僅是普通縣城，而是晉朝時歸順中原政權的佤族地方民族政權，可能是民間傳說的佤族古城。

**佤族分佈**
主要分佈在雲南省西南部和緬甸的佤邦。
中華人民共和國有兩個純佤族自治縣、三個佤族與其他少數民族聯合自治縣：- 西盟佤族自治縣（雲南省普洱市）- 孟連傣族拉祜族佤族自治縣（雲南省普洱市）- 雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣（雲南省臨滄市）- 滄源佤族自治縣（雲南省臨滄市）- 耿馬傣族佤族自治縣（雲南省臨滄市）

**習俗**
滄源佤族自治縣中醫佤醫醫院
佤族的傳統有播種節、新米節、新火節、新水節、叫谷魂、拉木鼓等。

**佤族相關文藝作品**
 柏楊於1961年出版的暢銷小說《異域》講述孤軍的故事，其中包括國軍退到佤族地區，以及反攻大陸時巖帥王田興武、巖城王屈鴻齋率領大批佤族青年加入孤軍的事蹟。- 《阿佤人民唱新歌》，佤族民歌改編的中國大陸歌曲。此歌曲在改編前是佤族的祝酒歌，後解放軍通訊兵楊正仁在1964年改編後傳唱至今，也是雲南省西盟佤族自治縣縣歌。- 《孔雀飛來阿佤山》，中國大陸電影，1976年峨嵋電影製片廠攝製。電影拍攝地點為雲南省景洪市，內容講述中國人民解放軍在1950年代進入阿佤山佤族居住的山寨、趕走國軍部隊的故事。- 佤族和眾多西南地區少數族群一樣不為絕大多數人所認知，值得一提的是在90年代初期，有一批佤族青年前往深圳表演佤族的歌舞，其中包括一種名叫甩髮舞的舞蹈，引起了人們的興趣。

**佤族名人**
 胡玉堂- 田興武、田興文- 鮑有祥- 趙尼來- 肖明亮

**參考文獻**

**外部連結**
  雲南省佤族分佈圖 date=20060524234653 -  佤語分佈圖，Va與Parauk為佤族所使用fix-attempted=yes -  佤、緬、漢、英辭典

**參見**
 佤邦
充分必要條件

處於紫色區域是處於A區域的充分條件，但並非必要條件；處於A區域是處於紫色區域的必要條件，但並非充分條件；處於A和B區域是處於紫色區域的充分必要條件。
充分必要條件，簡稱充要條件，是邏輯學中用於描述兩個陳述之間的條件關係或包含關係的術語。
在邏輯學中：
*當命題「若P則Q」為真時，P稱為Q的充分條件，Q稱為P的必要條件。
因此：
*當命題「若P則Q」與「若Q則P」皆為真時，P是Q的充分必要條件，同時，Q也是P的充分必要條件。
*當命題「若P則Q」為真，而「若Q則P」為假時，我們稱P是Q的充分不必要條件，Q是P的必要不充分條件，反之亦然。

**必要條件**
P是Q的必要條件，代表「如果P是假，則Q是假」。
以邏輯符號表示：
 
通過否定後件，得出「如果Q是真，則P是真」。
 
*例子1：對於大於2的整數，奇數是成為質數的必要條件。如果一個整數大於2且是質數，它必定是奇數。
*例子2：年滿30歲是成為美國參議員的必要條件。如果他是參議員，他必定年滿30歲。

**充分條件**
P是Q的充分條件，代表「如果P是真，則Q是真」或「如果Q是假，則P是假」。
以邏輯符號表示：
 
*例子1：一個數字能被4整除，是成為偶數的充分（但不必要）條件。能被2整除，則是充分及必要條件。

**必要條件及充分條件**
P是Q的充分及必要條件，代表「若且唯若P是真，則Q是真」。
以邏輯符號表示：
 
留意  可以推出 。
 
 
 

**舉例**
1.若P表「人類生存」，Q表「人類呼吸」
 
 
此時呼吸是生存的必要條件，生存是呼吸的充分條件，因為活著的人一定要呼吸，
 （錯誤）
然而呼吸並非生存的充分條件，生存並非呼吸的必要條件，因為只會呼吸並不足以讓人生存下去，
故P為Q的充分不必要條件，Q是P的必要不充分條件。
2.若P表「三角形三邊長相等」，Q表「三角形三內角相等」
 
此時這2個條件互為「充分（且）必要條件」。
3.若P表「正整數x是完全平方數」，Q表「正整數x的正因數個數是奇數」
 
此時這2個條件互為「充分（且）必要條件」。

**參考文獻**

**參見**
前件
*後件
*實質條件
*當且僅當
有效論證
*肯定前件
*否定後件
無效論證
*否定前件
*肯定後件
*謬誤

**外部鏈接**
西門菲莎大學： 概念實例 date=20101221231442
柴可夫斯基國際音樂比賽

柴可夫斯基國際音樂比賽（Международный конкурс имени П. И. Чайковского）是世界知名的古典音樂大賽，是為了紀念俄羅斯作曲家柴可夫斯基而設立，每四年在莫斯科舉辦一次，第一屆比賽始於1958年。最近一次的比賽是在2023年舉辦。
剛成立時，大賽只分鋼琴組與小提琴組，後來於1962年第二屆比賽時加入大提琴組，再於1966年第三屆時進一步新增聲樂組，此後便一直保持同樣的分組，直到2019年第十六屆再新增銅管組。
柴可夫斯基大賽的委員會是由知名俄國音樂家所組成，管理則是由俄羅斯國立音樂會公司負責。至於評審則遴選自世界各地的音樂人，包括著名的演奏家、音樂學者教授、指揮以及之前的大賽得獎者，由他們負責評判參賽者的表現，並選出得獎者。
每屆比賽都於當年六月舉行，為三階段的淘汰賽。目前大賽共頒發26個獎項，其中每個器樂獨奏項目各六個獎，聲樂部分則男女各四個獎。不過實際頒發的數目可能會少於26個，因為有時金牌會從缺，有時也可能由多人共享獎項。至於在早期的大賽中，最多隻會頒發八個獎項。
2022年4月19日，國際音樂比賽世界聯盟（World Federation of International Music，WFIMC）以主席Peter Paul Kainrath的名義發布聲明，排除柴可夫斯基國際音樂大賽的會員資格，並立即生效。該聯盟秘書長Florian Riem表示，雖然許多當今一流的音樂家都曾獲得柴賽的桂冠，但因俄國對烏克蘭發動殘酷戰爭並施以非人道暴行，WFIMC作為非政治組織，無法支持或容許受俄國政權資助、為其宣傳的會員。

**大獎得主**
每屆比賽各項目獲得大獎的得主（此處僅列出金牌得主，若有特殊情況則註明於後）。

**鋼琴**

**小提琴**

**大提琴**
 1962年：Natalia Shakhovskaya- 1966年：Karine Georgian- 1970年：蓋林格斯（David Geringas）- 1974年：Boris Pergamenshchikov- 1978年：羅森（Nathaniel Rosen）- 1982年：曼尼塞斯（Antonio Meneses）- 1986年：布倫尼洛（Mario Brunello）- 1990年：Gustav Rivinius- 1994年：金、銀、銅牌均從缺，第四名由 Eileen Moon 與 Georgi Gorjunov 同獲- 1998年：Denis Shapovalov- 2002年：金牌從缺，銀牌由 Johannes Moser 獲得- 2007年：Sergey Antonov- 2011年：arek Hakhnazaryan- 2015年：Andrei Ionuț Ioniță（Romania）- 2023年：Lee YoungeunSouth Korea

**男聲樂**
 1966年：Vladimir Atlantov- 1970年：涅斯捷連科（Yevgeny Nesterenko）- 1974年：Ivan Ponomarenko- 1978年：金牌從缺，銀牌由 Valentin Pivovarov 與 Nikita Storozhev 同獲- 1982年：Paata Burchchuladze- 1986年：Grigory Gritsyuk- 1990年：Hans Choi（韓國）- 1994年：袁晨野- 1998年：Besik Gabitashvili- 2002年：Mikhail Kazakov- 2007年：Alexander Tzimbaluk- 2011年：Jong Min Park- 2015年：Ariunbaatar Ganbaatar（蒙古）- 2023年：Jihoon SonSouth Korea

**女聲樂**
 1966年：Jane Marsh- 1970年：艾蓮娜·奧布拉茨索娃- 1974年：金牌從缺，銀牌由 Lyudmila Sergienko、薩斯（Sylvia Sass）與 Stefka Evstatieva 同獲- 1978年：Lyudmila Shemchuk- 1982年：Lidiya Zabilyasta- 1986年：Natalia Erasova- 1990年：佛格特（Deborah Voigt）- 1994年：Marina Lapina。首獎由 Hibra Gerzmawa 獲得- 1998年：佐藤美枝子- 2002年：Aitalina Afanasieva-Adamova- 2007年：Albina Shagimuratova- 2011年：Sun Young Seo- 2015年：Yulia Matochkina（Russia）- 2023年：Zinaida TsarenkoRussia

**木管樂器**
 2023年：Viland SofiaRussia

**銅管樂器**
 2023年：Salomatnikov SemyonRussia

**參考文獻**

**外部鏈接**
  Official website for the 2007 competition-  piano competitors 2007-  violin competitors 2007-  cello competitors 2007-  voice competitors 2007-  Directory of International Piano Competitions date=20090207192430 -  HP-  Tchaikovsky competition 2011fix-attempted=yes -  第十六屆柴可夫斯基國際音樂比賽2019 date=20190617083713 

**參見**
 古典音樂大賽列表- 演奏家列表
超限歸納法

超限歸納法（Transfinite Induction）是數學歸納法向（大）良序集合比如基數或序數的集合的擴展。

**超限歸納**
假設只要對於所有的，為真，則也為真。那麼超限歸納告訴我們對於所有序數為真。
就是說，如果為真只要對於所有為真，則對於所有為真。或者更實用的說：若要證明所有序數都符合性質，你可以假定它對於所有更小的已經是成立的。
通常證明被分為三種情況：- 零情況： 證明為真。- 後繼情況： 證明對於任何後繼序數，  得出自（如果需要的話，也假定對於所有  有）。- 極限情況： 證明對於任何極限序數，得出自 對於所有。
留意，以上三種情況(證明方法)都是相同的，只是所考慮的序數類型不同。正式來說不用分開考慮它們，但在實踐時，因為它們的證明過程通常相差很大，所以需要分別表述。在一些情況下，「零情況」會被視為一種「極限情況」，因此可以使用極限序數來證明。

**超限遞歸**
超限遞歸是一種構造或定義某種對象的方法，它與超限歸納的概念密切相關。例如，可以定義以序數為下標的集合序列 Aα ，只要指定三個事項：- 是什麼- 如何確定自（又或者是從到的部分）- 對於極限序數，如何確定自的對於的序列。
更形式的說，我們陳述超限遞歸定理如下。給定函數類, , ，存在一個唯一的超限序列帶有（ 是所有序數的真類），使得- ，對於所有 - ，對於所有極限序數 。這裡的是指在 上的限制。
注意我們要求, , 的定義域足夠廣闊來使上述性質有意義。所以滿足這些性質的序列的唯一性可以使用超限歸納證明。
更一般的說，你可以在任何良基關係上通過超限遞歸定義對象。（甚至不需要是集合；它可以是真類，只要它是類似集合的關係便可，也就是說：對於任何 ，使得的所有的蒐集必定是集合。）

**同選擇公理的聯繫**
有一個常見的誤解是超限歸納法或超限遞歸法要求選擇公理。其實超限歸納可以應用於任何良序集合。但是常見的情況是使用選擇公理來良序排序一個集合，使其適用超限歸納法。

**參見**
數學歸納法
*結構歸納法
*ε歸納法
*首個不可數序數
犯罪

汽車盜竊的防範海報
入戶型犯罪
犯罪（crime）指做出牴觸刑法規範的行為。一般而言，犯罪的原因可能是為了自身利益、復仇等動機，而使犯罪行為人不惜違逆法律、承受刑罰。學界將研究犯罪的學術領域稱為犯罪學。
犯罪在英美法系下被稱為「威脅，有害或以其他方式危及人身財產，健康，安全和道德福利的行為。」
歐陸法系下，犯罪者被稱為罪犯、犯人、犯罪分子、犯罪嫌疑人、嫌犯、犯嫌、兇嫌、犯罪行為人、犯罪人、行為人等。
犯罪是由法律定義出來的（若某事被適用的法律視為是犯罪，那就是犯罪）。另一種定義是犯罪是一種不止對其他個體有害，對群體或國家也有害的行為，法律會訂定禁止這様的事，並訂定罰則。
法國社會學家塗爾幹指出，犯罪存在於所有社會當中，所有的社會都有罪犯。謀殺、強姦、販毒及偷竊、詐騙等犯罪是被世界各地禁止的行為。但有關犯罪的明確定義則由刑法訂定，國家不得懲罰無罪之人，此即罪刑法定，是現代刑法的最高指導原則。

**定義**
犯罪可以定義為是危害他人、社會或者國家的行為，訂立法律的目的在於保護人民所享有的基本權益，凡是違反刑法規定，故意破壞他人受到法律所保障的權益稱為犯罪行為。

**立法例**

****
《中華人民共和國刑法》第13條對犯罪的定義是：「一切危害國家主權、領土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經濟秩序，侵犯國有財產或者勞動群眾集體所有的財產，侵犯公民私人所有的財產，侵犯公民的人身權利、民主權利和其他權利，以及其他危害社會的行為，依照法律應當受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪。」

****
《中華民國刑法》定義「犯罪」為「刑事法律所禁止之一切行為」。反之，若行為當下未受相關法律禁止，則不得定罪，也不能處罰。另依《刑事訴訟法》規定，被告於審判證明有罪前，為無罪。

**基本特徵**

**社會危害性**
從犯罪的階級本質屬性來看，犯罪的社會危害性就是某種行為在一定歷史時期內對統治階級的利益和統治秩序造成的損害。從犯罪的法律的表現形式上看，犯罪的社會危害性就是指某種行為對刑法所保護的社會關係造成的損害。

**刑事違法性**
行為人違背刑法規範的要求，實施了為刑法所禁止的。行為或者拒不實施刑法命令實施的行為，而嚴重違反了刑事法律義務而具有的特性。

**應受刑罰懲罰性**
 該特徵是犯罪行為區別於一般違法亂紀行為以及某些不道德行為的標誌。- 此處意為應不應當受到刑罰處罰，而不是需不需要給予刑罰處罰。

**三特徵間的關係**
 行為具有嚴重的社會危害性，是犯罪的最本質特徵，是刑事違法性和應受刑罰處罰性的前提和基礎- 刑事違法性是社會危害性的法律表現，是連接犯罪的社會危害性和應受刑罰處罰性的橋樑和紐帶。- 應受刑罰處罰性是犯罪的社會危害性和刑事違法性的必然結果。

**範圍**
殺害、傷害他人或偷竊等行為普遍被認為是犯罪行為，稱為自然犯罪，即這種行為在根本上受負面評價；但是根據罪刑法定原則，若法無明文，縱然是自然犯罪也不得處罰。將一個原本不是犯罪的行為規定為犯罪行為，稱為入罪化；而將一個原本是犯罪的行為規定為非犯罪，稱為除罪化。
有些行為雖然經過除罪化，但是隻要是在社會上仍然屬於負面評價之行為，仍然會成為犯罪學研究的對象。亦即，犯罪學中所認定的犯罪範圍不以法律所定之犯罪行為為唯一的標準，有時已經除罪化之行為仍然會被犯罪學當做探討研究的對象。

**犯罪的理論分類**
理論上刑法常分為自然犯和法定犯、身份犯和非身份犯、行為犯和結果犯、實害犯和危險犯。

**自然犯和法定犯**
自然犯是指違反公共善良風俗和人類倫理由，刑法典或者單行刑事法律所規定的傳統性犯罪。法定犯是指違反行政法規中的禁止性規定，並由行政法規中的刑事罰則所規定的犯罪。

**身份犯和非身份犯**
身份犯是指法律規定以行為人特定身份作為定罪或者量刑依據的犯罪。非身份犯是指身份犯以外的刑法對犯罪主體條件未作特別限定的犯罪。

**行為犯和結果犯**
行為犯是指以侵害行為之實施完畢為成立犯罪既遂條件的犯罪。結果犯是指以侵害行為產生相應的法定結果為構成要件的犯罪。

**實害犯和危險犯**
實害犯是指以出現法定的危害結果為構成要件的犯罪。危險犯是指以實施危害行為並出現某種危險狀態為構成要件的犯罪。

**判斷過程**
現今大陸法系中，判斷一行為是否構成犯罪的通說為犯罪三階層理論，即根據構成要件的該當性、價值評價上的違法性、行為人認識層面的有責性綜合判定行為人是否有罪。應用三段論證的這一過程稱之為定罪量刑，除了法院以外，其他任何機關及個人都不擁有將他人宣告為有罪的權利。學界另有「二階理論」的主張，在中華人民共和國亦有採取「四要件理論」定罪的方法。
普通法中，犯罪要件則為犯罪意識、犯罪行為、因果性、共時性。

**處理**
檢調單位搜索到嫌疑人時，如認其犯罪嫌疑重大，或有潛逃、串供、滅證之虞，就會聲請法院準許羈押嫌疑人。在法院批准後，檢方通常會將其扣留於看守所或者羈留室，除非沒有保釋制度，否則有時候會準許保釋。然後，由法院傳喚被告接受審判，這個過程稱為刑事訴訟。刑事訴訟一般而言會先經過起訴程序，待法院受理案件後才會移請法官進行審判。起訴分為二種，一為由檢察官擔任原告的公訴，一為被害人自行委任律師（訴訟代理人）進行提告的自訴。
如果法院判決被告有罪，被告通常會受到判刑，例如罰金、自由刑（例如拘役、有期徒刑或無期徒刑）或者死刑等等，也有可能被處以肉刑（如果當地保留肉刑）。對於情節輕微者，可能緩刑；針對不同的情況，也有可能施以非刑罰的保安處分。如果法院判決被告無罪，就不能對其科處任何刑罰。如被告不服有罪判決，或原告不服無罪判決，仍可提出抗告，由上級法院決定要維持原判或撤銷原判之效力。一般來說，提出抗告的案件由最高法院判決確定後即為定讞，不得再訴。但若最高法院的判決違背法令或有其他不利於被告之事由，且無其他救濟管道，則可依法提出非常上訴。非常上訴成立後，即須將案件退回最高法院重審。

**參考文獻**

**相關條目**
 犯罪學
**犯罪手法- 犯罪心理學
**罪犯側寫- 刑法- 罪案現場
王裕民 (1974年)

王裕民（catIdx=Wang王），男，祖籍山東榮成，臺灣高雄市人，中國藝術史研究者，曾任李敖助理。

**生平**
王裕民在國立臺灣大學歷史學系就學期間，便擔任當時在東吳大學兼任教師的李敖的助理，合著《周越墨蹟研究—你不知道的故宮博物院》。之後一路以研究中國藝術史、中國思想史為職志，曾出版《假國寶－懷素自敘帖研究》（桂冠圖書）、《假國寶與三流學者－懷素自敘帖研究續集》（秀威資訊）等書，火力四射，頗有當年李敖之風。
王裕民在2002年出版《約旦狂人在隘寮》（中國之翼出版社），是其著作中較出名的一部。這本書根據王裕民在中華民國陸軍裝甲兵部隊服役的經驗所寫成，陳述中華民國陸軍基層部隊中的種種亂象，還有不少關於臺灣史的筆記以及一些零星的隨筆，可藉此側面觀察一個早慧青年的心態。「約旦狂人」是指他服役時的長官景耀宗，他曾留學كلية الدفاع الوطني الملكية الأردنية。
2004年12月6日，王裕民在高雄市新興區南華路一家飯店內燒炭自殺身亡。2014年8月7日，王裕民的姊姊王裕芬在立法院舉辦記者會指控，李敖利用王裕民獲利，王裕民卻因李敖負債新臺幣120萬元而自殺身亡；佳思比媒體行銷總經理兼李敖臺灣經紀人鄭乃嘉表示，這是莫須有的事，這種不實指控十年來已經反覆發生很多次，相關的官司也都沒有成立，李敖不想再多作回應。

**作品**

**期刊論文**
 〈秦十二金人考〉，《秦文化論叢》第四輯(秦始皇兵馬俑博物館，1995)- 〈谿山行旅圖鈐印的新發現〉，《故宮文物月刊》166期。(1997.1)- 〈快雪時晴帖鈐印的新發現〉，《故宮文物月刊》171期。(1997.6)- 〈試論平安何如奉橘帖上的平海軍節度使之印〉，《故宮文物月刊》172期。(1997.7)- 〈宋代三省官印初探〉，《故宮文物月刊》173期。(1997.8)- 〈蜀素帖上的「忠孝之家」印為何人所有考〉，《故宮文物月刊》175期。(1997.10)- 〈懷素自敘帖新研〉，《故宮文物月刊》231期。(2002.6)- 〈綠天庵刻本「自敘帖」偽刻考辨〉，《故宮文物月刊》235期。(2002.10)- 〈綠天庵刻本「自敘帖」偽刻再辨〉，《故宮文物月刊》241期。(2003.4)

**專書**
 1997.6《周越墨蹟研究－你不知道的故宮博物院》（與李敖、陳兆基合著，桂冠圖書）- 2002.8《約旦狂人在隘寮》（中國之翼出版社）- 2003.7《假國寶－懷素自敘帖研究》（桂冠圖書）- 2004.10《假國寶與三流學者－懷素自敘帖研究續集》（秀威資訊）

**參考資料 ==
葛優

葛優，河北饒陽人，中國大陸一級演員，現任中國電影表演藝術學會第十四屆會長、中華全國總工會文工團名譽團長，享受國務院政府特殊津貼。1993年憑藉電影《大撒把》獲第13屆中國電影金雞獎最佳男主角。1994年主演張藝謀執導的電影《活著》，獲第47屆坎城影展最佳男演員獎，成為首位華人康城影帝。1998年、2002年和2004年三度獲得大眾電影百花獎最佳男主角獎。2011年8月憑藉《趙氏孤兒》獲第14屆中國電影華表獎最佳男演員獎。

**生平**
葛優的父親葛存壯是老一代電影演員，從1950年代開始即扮演了大量銀幕人物，其中多以反面角色為多。主要作品有《小兵張嘎》、《紅旗譜》、《大清炮隊》等。他對葛優的表演水平的提高也有著很大的影響。而葛優的母親施文心是北京電影製片廠的劇本編輯，妻子賀聰是復外二小的美術教師，妹妹葛佳也是《北影畫報》的編輯，一家可謂是電影世家。
葛優中學畢業後來到北京郊區插隊養豬。25歲時，進入全國總工會文工團，成為話劇演員。1984年，葛優在《盛夏和他的未婚妻》中扮演了一個小角色。1988年，葛優參演由王朔的同名小說改編的影片《頑主》，並憑藉此片獲得了金雞獎最佳男演員獎的提名。1992年，參演由北京電視臺推出的電視系列輕喜劇《編輯部的故事》。這之後的10幾年間，葛優扮演了20多位不同的銀幕形象。這中間最成功的就是1993年張藝謀執導，根據餘華同名小說改編的電影《活著》。在片中，葛優扮演從青年到老年時期的“福貴”，把一個嚐盡人間酸甜苦辣的小人物生動地展現在了觀眾的眼前，也將自身的演技發揮得淋漓盡致，他也因此在1994年的戛納電影節上奪得華人首位最佳男主角的影帝桂冠。
此外，在《烈火金剛》（何群導演，1991年）中他扮演的偽軍小隊長頗有人情味和骨氣，跳出了傳統的反面角色的約束。接著，又在黃健中的《過年》中飾演好色猥瑣又假正經的大姐夫，贏得了百花獎最佳男配角獎。1993年陳凱歌導演的影片《霸王別姬》中葛優扮演的酷愛京劇的「袁四爺」也是一個貌似不重要，卻極為精彩的人物。
葛優外型雖不出眾，但卻能突破傳統的表演套路，將小人物身上具有人性的一面挖掘出來，使其更貼近真實的生活。葛優以其光頭的形象和不慍不火的幽默風格，贏得了眾多觀眾的喜愛。從1997年起，他開始與馮小剛導演合作併成為其首選男一號，共同拍攝了多部賀歲片，一度成為中國賀歲片市場的最大贏家。
2011年12月1日，葛優與英皇娛樂簽下為期5年共3部影片的合約。
2018年，葛優主演電影《手機2》。
2019年2月4日，葛優首次參加中央廣播電視總檯春節聯歡晚會演出，與蔡明、潘長江、翟天臨、喬杉合演小品《“兒子”來了》。

**影視作品**

**電影**

**電視劇**

**獎項**
 2009年：
**第12屆中國電影表演學會金鳳凰獎-評委會特別獎（《氣喘吁吁》、《非誠勿擾》）
**12月擔任首屆澳門國際電影節主席
*2011年：
**第11屆華語電影傳媒大獎-百家傳媒年度致敬電影人（《非誠勿擾1、2》《讓子彈飛》《趙氏孤兒》）
**第四屆百度娛樂沸點“最熱門內地男演員”
**2010-2011影響世界華人盛典“影響世界華人大獎”
**2011年全國五一勞動獎章
**新浪2010網絡盛典“年度電影男演員”
** 第五屆娛樂大典“年度最具影響力電影男演員”、“年度電影榜樣人物”- 2013年：
** 2013年9月9日起任中國電影表演藝術學會第十四屆理事會會長- 2014年：
** 獲法國外交部長頒發法蘭西藝術與文學騎士勳章

**參考文獻**

**外部鏈接**
 0311212- 10137
篆書

篆書，又稱篆文、篆體，是古老的漢字書體，篆書指隸書以前的書體，又指大篆和小篆。

**大篆**
普遍認為大篆在周宣王期間已經系統化，並以垂直規則出現的瘦長字體描繪，成為籀文。戰國秦又有石鼓文，古代被當作是周宣王時期的刻石。

**小篆**
小篆又稱秦篆，是秦始皇統一六國後（公元前221年），向全國頒佈的官方文字，當時的丞相李斯奏請始皇帝統一全國的文字，始皇帝命他主持文字的統一工作，一方面廢除六國的古文以及區域用字，一方面以秦國通用的籀文（傳為周宣王太史籀所造，屬於大篆的一種）為基礎加以簡化，使之成為秦朝的官方文字，並且漢唐沿用了幾百年，至漢朝時期，民間普遍盛行隸書。至此，小篆不再具有法定地位。
李斯曾編寫《倉頡篇》、中車府令趙高作《爰歷篇》、太史令胡毋敬作《博學篇》，小篆為秦代通用的標準字體，選“漢·許慎《說文解字·敘》”，大約3300個小篆漢字認可名單的非現存作品。它們的形式較不長方形和更加似方形。第一本字典，《說文解字》（公元100年—121年），在540部首之下顯示9353小篆字體，是許慎在漢代的畢生事業。
三國時期，曹魏正始二年（241），以古文、小篆、隸書三種字體刻立三體石經。孫吳天璽元年（276），以篆書分別刻立天發神讖碑、禪國山碑。
後世小篆另有演化出的鐵線篆。字體形式變化不大，但用筆圓活，字劃細硬似鐵、筆劃從頭至尾粗細一致，形似如線。主要是由秦代《嶧山刻石》等李斯手書的碑刻中演化出來。唐代李陽冰猶善此種書法。即後世稱唐代李陽冰的篆書為“鐵線篆”。代表作品為《三墳記》。
踏入現代，隨著電腦出現而對傳統書法藝術帶來衝擊，電腦字庫開始收錄一些小篆的書體，學術類北師大說文小篆和商業類以書法家張永明書寫、方正集團開發的小篆體及漢儀公司開發的篆書系列為代表。

**道教傳說**
六朝道教傳說，天界所用文字及道經都是篆書，仙真或有道之士把篆書轉寫成隸書，使道經流傳世間。如東晉《太上靈寶五符序》說該經本是「科斗古書，字不可解」；東晉《元始五老赤書玉篇真文天書經》則稱天書本是「雲篆」或「秘篆文」。靈寶經上常記載了天書上的「雲篆」與經轉寫的隸字。

**篆文與現代字體對照**

**其他變體**
鳥蟲文
*九曲文

**注釋**

**延伸閱讀 ==
週期彗星列表

本條目列出太陽系內經國際天文聯會給予永久編號的週期彗星。截至2014年末，太陽系內擁有永久編號的週期彗星共有314顆。
週期彗星指的是任何軌道週期小於200年，或其兩次通過近日點時都被觀測到的彗星（如池谷-張彗星）。（有時「週期彗星」也用來指任何擁有週期性軌道的彗星，儘管它的週期可能超過200年。）
彗星通常會在它第二次通過近日點時獲得永久編號，所以有不少未獲永久編號的彗星，例如P/2005 T5 (Broughton)。如果彗星在經過近日點幾次以後無法再觀測得到，或者因各種原因已經被毀滅，它的編號字母就會變為「D」。同樣，擁有永久編號的彗星在消失以後，編號中原有的「P」就會換為「D」，如3D/Biela（比拉彗星）和5D/Brorsen（布羅森彗星）等。
彗星一般會以發現者來命名，有少數彗星以進行軌道計算的人命名，如2P/Encke（恩克彗星）和27P/Crommelin（克羅瑪林彗星）。由於各大行星對彗星的攝動效應會隨時間遞增，所以一顆彗星的長期軌道是很難計算的。在電腦計算時代之前，有些天文學家會為此奉上整個職業生涯。然而，一些彗星還是因為氣體及其他物質的噴發而改變了軌道，以致後來的天文學家無法再觀測到它。與長週期彗星不同的是，有永久編號的彗星下一次經過近日點的時間和位置可以非常精準地計算出來。
不少週期彗星都擁有重複的名稱，例如9個舒梅克-李維彗星和24個尼特彗星。國際天文聯會利用開頭的數字（如181P和192P）進行區別，而在一些出版物中，擁有同一個名稱的週期彗星會有自己的一套序號（181P和192P分別亦稱舒梅克-李維6號彗星和舒梅克-李維1號彗星）。非週期彗星則排列在這種序號之間：C/1991 B1排在2號和3號之間，C/1991 T2在5號和6號之間，C/1993 K1和C/1994 E2則在9號以後。
在彗星的正式編號中，位於「/」之前的字母分別為：「C」表示非週期彗星，「P」表示週期彗星，「D」表示已無法找到或已解體的彗星，「X」表示無法準確計算彗星軌道（通常適用於歷史上較早發現的彗星），最後「A」表示誤認為彗星的小行星。
有些彗星目錄會為週期大於30年的彗星標上「C」，直到它的回歸能夠被確認為止。

**已編號的週期彗星**

**參考文獻**

**外部連結**
  IAU週期彗星編號 date=20101120180330 
category:天文學目錄
美國各州人口密度列表

該列表包含了全美50州、5個領地以及華盛頓特區的人口密度、人口數量以及面積的大小及其排名。人口數據來源於2020年的人口普查結果，面積數據來源於2010年的調查結果。
得益於美國遼闊的國土面積，美國的人口密度比很多國家都低，只有荷蘭的十二分之一以及韓國的十五分之一，但是為加拿大的八倍以及澳大利亞的九倍。
各州人口密度示意圖（2020年）

**2020年數據列表**

**參考文獻==
錫嘴雀

錫嘴雀（學名：Coccothraustes coccothraustes），又名鴲、-{zh-cn:臘嘴雀;zh-tw:錫嘴雀;}-、老西子、老醯兒、鐵嘴蠟子；鳥綱，雀科。該物種屬於單型的錫嘴雀屬（學名：Coccothraustes），但按照不同的分類系統，該屬可能還會包括例如黃昏錫嘴雀等其它物種。

**生態環境**
錫嘴雀為群居性鳥類，活動於平原地區的中齡喬木間，常常與其他近緣種如黑尾蠟嘴雀混群活動，也經常下地覓食，他們在地面活動時以雙足向傾前方跳躍，而非在其他鳥類中常見的向正前方跳躍如麻雀，或脈動雙腿在地面走動如喜鵲。有飛行集群的習性。

**分佈地域**
錫嘴雀廣泛分佈於歐亞大陸的溫帶地區，歐洲南部、中東、中亞、俄羅斯遠東地區、朝鮮半島，日本列島均可見本物種分佈；在中國，錫嘴雀分佈於東北各省、內蒙古東北部、河北、山東河南陝西甘肅四川、青海東部、華東沿海省份和長江中嚇遊地區以及珠江上游，新疆西部也有本物種分佈。

**特徵**
錫嘴雀屬於中等體形的雀科鳥類，其體長在18釐米左右。本物種雄雌同形近色。成鳥眼先、嘴基和頜部極小的區域內為黑色；頭頂、頰部為棕色，從頭頂到腦後的羽色逐漸過渡加深，在枕部呈較深的棕色與頰部的羽毛形成一定的反差；頸部有一圈寬闊的灰色羽帶，後部闊而前部狹窄，有如披肩；肩部和背部的羽毛為茶褐色，明顯較頸部的灰色雨區為深；腰部羽色呈較淡的皮黃色；尾上覆羽褐色；尾羽呈凹形，與尾上覆羽大體同色，亦為褐色，但最外側兩枚尾羽褐色並呈現輝藍色的金屬光澤，且尾羽各羽羽稍白色；翅上覆羽為白色或皮黃色，在翅上形成一道寬闊的縱向白斑，與肩部的茶褐色羽毛形成鮮明對比；飛羽黑色，並呈現輝藍色金屬光澤，猶如經過淬火處理的鐵，部分初級飛羽特化，羽端呈方形，內翈先端具以缺口，次級飛羽各羽羽端均為方形，這使得本物種的翅膀在收攏的時候端部出現一種類似鋸齒的形狀，如同剪過，這也是其他鳥類所不具有的特徵；下體自頸部的灰色區域以後均以淡褐色和白色為基色，胸部、上腹部、兩脅皆做淡褐色，下腹部、尾下覆羽純白色，虹膜褐色；喙粗壯，呈灰色顯現金屬光澤，頗有錫的質感，這也是本物種命名的原因；足粉色。雌性成鳥較雄性頭頂的顏色略顯灰。亞成體為成鳥的暗色版本，且胸腹兩脅具幼細的褐色橫紋。飛行時成波形。

**食物**
錫嘴雀以植物的果實和種子為食，繁殖期取食昆蟲。

**繁殖與保護**
Coccothraustes coccothraustes
錫嘴雀喜營巢於樹上稠密的葉簇中，每窩產卵3～7枚，暗灰綠色，具淡紫色和褐色線狀和點狀斑。主要由雌鳥孵卵。錫嘴雀未被列入保護動物目錄，但受到非法鳥類貿易的威脅。

**外部鏈接**
  錫嘴雀觀察記錄 date=20060226195353
大秦寺塔

大秦寺塔位於中國陝西省西安市周至縣樓觀鎮塔峪村，地處終南山北麓，是一座八角形樓閣式塔。大秦是當時中國對東羅馬帝國的稱呼，該塔是中國現存最早的一座大秦寺（景教教堂）的遺蹟。該教堂以及修道院建於公元640年修建這所教堂的是一批景教傳教士，而這所教堂同時也作為基督教的教堂使用。

**歷史**
唐會昌五年（845年），正值武宗滅佛，景教等宗教也受到波及，此地亦被廢棄。到元大德四年（1300年），一所佛教寺院被安置在這裡。明嘉靖三十五年（1556年），建築被關中大地震嚴重破壞，寺院最終廢棄。由於這場地震，大秦寺塔的地宮被嚴重毀壞而無法打開。1998年，大秦寺塔被重新發現，世人的重新認識到大秦塔背後隱藏的景教在中國的早期傳播歷史。2006年，大秦寺塔成為全國重點文物保護單位。

**現狀**
在大秦寺塔中，東西方的裝飾風格和主題和諧共存。在這些裝飾中，有亞述帝國首都城牆上的約拿書、也有耶穌降生圖以及古亞述文字的塗鴉。這些裝飾藝術品大多以泥巴和石膏構築，這些裝飾品在之前的幾個世紀中一直暴露在外，受到了一定的損壞。地震活動以及洪水也影響到了塔的穩定性。1999年，大秦塔的外部得到修復，但是塔的總體穩定性沒有得到有效改善。對該塔的進一步修繕計劃正在制定之中。同時，學者還在使用一些現代技術（可能有遙感探測技術）來勘探寶塔的地宮。

**參見**
 珍珠樓- 十字寺遺址- 大秦景教流行中國碑

**外部連結**
 Did Christianity Reach China In the First Century?- Site from China about locationdate=20110629104826 - Orthodox article on sitedate=20110728082936
李恩宙

李恩宙（이은주，catIdx=Lee, Eun-ju），韓國女演員，姓名常誤寫為李恩珠、李銀珠。

**生平**
李恩宙在全羅北道群山市出生，首爾的檀國大學戲劇電影學系畢業。高中時，曾擔任制服形像模特兒。1998年，首次主演電視劇，在SBS電視臺的《白夜3.98》演出。1999年，首度參與電影，於《紅鱒》演出。2001年，她透過試鏡成為當時著名新進導演洪尚秀的作品《處女心經》（오! 수정）的女主角，並憑著本片奪得大鐘賞的新人獎。2004年，她在現時韓國史上第二入場觀看率的電影《太極旗飄揚》中擔任女主角，飾演朝鮮戰爭中為求家庭生計而參與共產黨集會並被因此被南方政府槍殺的角色。
2005年2月22日，在京畿道城南市盆唐區的公寓中被家人發現留下遺書，並且同時割腕及上吊自殺。
2月22日也是她在《情約笨豬跳》角色的死亡日期。
李恩宙的遺體於同月24日火葬。根據韓國人的習俗，白髮人送黑髮人的喪事會用火葬，以使死者得以安心
2007年2月22日，即李恩宙的忌日，她曾翻唱的可兒家族－《Only When I Sleep》（收錄於《紅字》OST）被製成特製CD。

**演出作品**

**電視劇**
1997年：SBS《Start》
*1998年：SBS《白夜3.98》
*1999年：KBS《KAIST》
*2004年：MBC《火鳥》飾演 李智恩

**電影**
1999年：《紅鱒》
*2000年：《오! 수정》（오! 수정，又譯《噢！水晶》）
*2000年：《到海邊去》（해변으로 가다）（客串）
*2001年：《情約笨豬跳》（번지점프를 하다，又譯：《愛的蹦極》）
*2002年：《연애소설 (영화)》（연애소설；漢字表記：戀愛小說）飾演 金敬姬
*2002年：《兇房》（하얀 방）
*2003年：《天上的庭園》（하늘정원，又譯："藍天花園"）
*2004年：《太極旗飄揚》（태극기 휘날리며）
*2004年：《再見UFO》（안녕! 유에프오）
*2004年：《紅字》（주홍글씨）

**MV**
1999年：金章勳《悲傷禮物》【高洙】
*2001年：朱永勳《願望》【金勝友】
*2003年：Bobo《遲來的後悔》【金太祐、樸正哲】
*2004年：Tim《我很感激》【俞承豪】

**參考資料**

**外部連結**
 李恩宙的簡介
**  韓國映畫 date=20160806231003 
**  為甚麼是“李恩宙”而不是“李恩珠” date=20070928044254 - 李恩宙的死訊
**  李恩宙最後化粧品廣告 date=20060630210811 （MPEG，5.13MB）
**  有關公司對李恩宙的死訊所發的新聞稿（韓語）
羅東

羅東可以指：
*羅東 (大字)，臺灣宜蘭縣羅東鎮的一個傳統地域名稱，日治時期編制為「大字」。
*羅東郡，臺灣日治後期臺北州的一個郡。
*羅東街，臺灣日治後期臺北州羅東郡的一個街，今宜蘭縣羅東鎮的前身。
*羅東堡，臺灣清治時期至日治前期宜蘭平臺的一個堡。
*羅東鎮 (臺灣)，臺灣宜蘭縣的一個鎮。
*羅東鎮 (南安市)，中國福建省泉州市南安市的一個鎮。
*羅東 (砂拉越)（Lutong），馬來西亞砂拉越美里省的一個市郊。
*羅東 (央視)，北京電視試驗臺籌備處主任，北京電視臺（中國中央電視臺前身）主任。
中科紅旗

北京中科紅旗軟件技術有限公司，簡稱紅旗軟件，是中國大陸的一家致力於紅旗Linux作業系統及應用軟體的開發和推廣，提供包括桌面版、伺服器、應用伺服器、安全作業系統到嵌入式作業系統的全線產品，以及全方位應用解決方案和技術服務的公司。該公司在2000年6月份成立，由中國科學院軟件研究所和上海聯創投資管理有限公司共同組建，總部設在北京市海淀區萬泉河路68號紫金大廈6層。2001年3月，由中國信息產業部通過中國電子信息產業發展研究院(CCID)北京賽迪創業投資有限公司的注資。該公司曾是中國最大的Linux軟體發行商。

**大事記**
 1999年8月10日，紅旗Linux誕生。- 1999年10月20日，紅旗Linux服務器版1.0正式上市。- 2000年3月28日，與康柏聯合發佈了紅旗Linux ISV計劃，試圖推動更多的應用軟件開發商將其解決方案移植到紅旗Linux平臺上。- 2000年4月27日，與英特爾、中國軟件行業協會共建Linux技術支持中心。- 2000年6月，紅旗Linux被中國軟件行業協會評選為創新產品。- 2000年6月6日，北京中科紅旗軟件技術有限公司正式成立。- 2000年7月，紅旗Linux與香港新華集團簽署了在東南亞地區建立培訓、技術支持、銷售中心的協議，啟動紅旗Linux全球化策略。- 2000年8月4日，紅旗Linux桌面版2.0發佈；TCL同時發佈預裝紅旗Linux桌面版的個人電腦。- 2000年9月，紅旗發佈了基於IBM S/390主機的紅旗Linux操作系統。- 2000年9月，教育部考試中心指定紅旗Linux為國家NIT體系的Linux模塊的考試模板。- 2000年10月，紅旗Linux發佈嵌入式解決方案，包括機頂盒、PDA、瘦客戶機等。- 2000年11月，總裁兼CEO劉博當選世界經濟論壇2001年科技先鋒。- 2000年12月，紅旗Linux桌面版2.0榮獲“計算機世界2000年度Linux操作系統產品獎”。- 2001年3月15日，信息產業部通過中國電子信息產業發展研究院下屬控股的北京賽迪創業投資有限公司注資中科紅旗。- 2001年4月，IBM、惠普等廠商開始在其服務器系列預裝紅旗服務器產品。- 2001年4月，用於彩票機的紅旗嵌入式操作系統推出，並在江蘇、瀋陽等省份廣泛推廣。- 2001年6月，紅旗安全服務器通過公安部計算機信息系統產品質量監督檢驗中心安全認證，達到國標第三級。- 2001年7月，紅旗與PC硬件廠商的OEM協議超過100萬套。- 2001年12月，紅旗企業級服務器3系列推出，開始進入企業市場。- 2001年12月，中科紅旗中標北京市人民政府桌面操作系統產品正版軟件採購，微軟在此次競標中失利。- 2002年2月，中標廣東省南海市電子政府系統。- 2002年3月，紅旗Linux桌面版3.0推出。- 2002年8月，中標國家經貿委重點企業信息化工程- 2002年10月，助力西部大開發； 與寧夏回族自治區生產力促進中心簽署技術聯盟合作協議，並與當地政府合作建立“紅旗Linux操作系統國產NC機應用示範教室”。- 2002年12月，中標國家郵政局“郵政綜合網郵區中心局設備生產作業系統”。- 2003年3月25日，紅旗Linux在中國計算機用戶協會成立二十週年的慶典活動“二十年的信賴”上，榮獲“20年用戶信賴的IT產品品牌調查活動”操作系統軟件產品的信賴品牌。- 2003年5月7日，甲骨文中國公司與中科紅旗宣佈建立戰略伙伴關係，並推出了共同開發的紅旗數據中心服務器版 4.0。- 2003年6月，紅旗Linux得到英特爾的認證，成為英特爾安騰2處理器（Itanium 2）和超線程技術的支持廠商之一。- 2003年7月，紅旗Linux推出紅旗Linux4系列。- 2003年8月，紅旗軟件與中國惠普宣佈建立戰略聯盟。- 2003年9月，紅旗Linux桌面產品被《中國電腦教育報》評為“2003年中國最佳OEM軟件品評選” Linux操作系統獎。- 2003年10月，紅旗軟件名列由《互聯網週刊》舉辦的“2003年中國電子政務IT100強”名單。- 2003年11月，紅旗Linux成為廣東省電子政務系統平臺指定產品。- 2003年12月，紅旗Linux高級服務器版4.0榮獲《中國計算機報》2003編輯選擇獎 。- 2004年1月，紅旗Linux被中國計算機用戶協會授予《中國信息業2004年度行業採購首選品牌》，北京中科紅旗軟件技術有限公司被同時授予《中國信息業2003年度行業用戶誠信企業》獎。- 2004年1月7日，紅旗軟件宣佈與日本Miracle Linux株式會社成立聯合小組，合作開發名為Asianux的Linux解決方案。- 2004年2月，紅旗Linux服務器版4系列榮獲《e製造》2003年度編輯推薦獎。- 2004年6月，在紅旗軟件的倡導下，Asianux 1.0發佈。- 2004年10月，紅旗軟件推出紅旗Linux桌面版4.1。- 2005年1月，紅旗軟件宣佈2004年度實現盈利。- 2005年1月13日，紅旗軟件董事長、中科院軟件所副所長孫玉芳因腦溢血在醫院辭世，時年58歲。新任董事長李玉成是中科院軟件所研究員、黨委副書記兼副所長。標誌著紅旗軟件走向後孫玉芳時代。- 2005年3月，紅旗軟件、Miracle、韓軟（Haansoft）共同預發佈基於2.6內核的Asianux2.0版本- 2005年5月，紅旗軟件加入長風產業聯盟。- 2005年8月，紅旗軟件召開Red Flag World大會，並同時發佈服務器5系列產品。- 2005年12月，紅旗數據中心服務器5.0榮獲中國計算機報社的編輯選擇獎。- 2006年3月，發佈紅旗Linux桌面版5.0（代號Apatite）。- 2006年9月，戴爾和惠普宣佈，在中國銷售的臺式計算機和筆記本電腦上預裝紅旗Linux 桌面版5.0。- 2006年全年，中國31省市的政府採購中，80%的省市選擇了安裝紅旗Apatite，佔Linux安裝總量的95%。- 2007年6月，原代理總裁趙曉亮離職，由總裁助理兼渠道銷售部總經理賈棟接任。- 2009年6月，發佈紅旗Linux桌面版7.0。- 2009年，中科紅旗加入中科院軟件所“核高基”項目總體部，但軟件所稱中科紅旗於次年退出總體部。因此引發的配套資金糾紛，導致2013年3月開始，中科紅旗資金鍊出現問題。- 2014年2月10日，中科紅旗貼出清算公告，稱由於經營發生嚴重困難，董事會於去年12月13日決議即日解散公司，併成立清算委員會進行清算，公司與全體員工的勞動合同也於即日起終止。- 2014年8月14日，被五甲萬京信息產業集團以3862萬元收購。- 2019年，中科紅旗（北京）信息科技有限公司成立。

**參考資料**

**外部連結**
  中科紅旗網站 date=20220315032432 -  北京中科紅旗軟件技術有限公司（歸檔網頁）
大秦寺

其中一大秦寺
大秦寺是在中國的景教寺院（教堂）的通稱。景教即傳到中國的基督教聶斯脫留派（景教）。唐朝時，在長安的大秦寺頗負盛名。

**歷史沿革**
景教在中國的傳播，從唐代貞觀九年（635年）聶斯脫留派傳教士團到達長安開始。那時，唐太宗命宰相房玄齡到長安西郊迎接傳教團的團長阿羅本（羅賓，Alopen），並親自會見了阿羅本。大秦景教流行中國碑記載：“太宗文皇帝光華啟運，明聖臨人，大秦國有上德曰阿羅本，佔青雲而載真經，望風律以馳艱險，貞觀九祀，至於長安，帝使宰臣房公玄齡，總使西效入內，翻經書殿，問道禁闈。”
三年後的唐貞觀十二年（638年），景教為唐朝所認可，並由唐朝政府資助在長安義寧坊修建寺院（教堂）。當時被稱為“波斯寺”或“波斯經寺”，並沒有使用大秦寺的名字；後因為天寶四年（745年）宗教的名稱由波斯經教、波斯教變為了大秦景教，寺院的通稱由波斯寺改名為大秦寺。（參見《舊唐書》中大秦寺的記載）。唐朝人把景教的寺院和摩尼教、祆教的寺院統稱為三夷寺。
大秦寺的名稱在正式文件中的使用要在唐天寶四年更名之後，但是，也有人認為745年前傳抄的大秦景教《宣元至本經》也使用了大秦寺的名稱，或許是在正式改名之前，存在大秦寺的名稱在非正式場合使用的可能性。
唐代有多處大秦寺：長安義寧坊大秦寺，洛陽修養坊大秦寺，靈武大秦寺，五郡大秦寺，盩厔大秦寺，四川成都西門外大秦寺珍珠樓等。
唐會昌五年（845年），景教與佛教、祆教一起遭到禁絕。隨著景教在中國的衰落，中國的大秦寺也遭受了嚴酷的命運，不過在中國的邊疆地區，聶斯脫裡派信仰在克烈部、乃蠻部、汪古部、畏兀兒部等蒙古高原和中亞的部落間繼續存在著，這些信仰在元代由於朝廷的支持而又一次活躍起來，並在華南的港口城市，如泉州，興建教堂。但此時教派的名稱與唐朝時的名稱不同，在元代聶斯脫留派稱為也裡可溫教（也裡可溫，即蒙古語"erke'ün"（基督徒）的音譯）。
元代的景教寺稱為“十字寺”，據《元史》記載，有72所，分佈在吐魯番、哈密、伊犁、沙州、蘭州、寧夏、太原、濟南、揚州、泉州、杭州、福州、重慶、房山、廣州、昆明等地。
由於元朝的滅亡，且中亞逐漸信奉回教，蒙古人也多半皈依了藏密佛法，兩教的蠶食之下，景教信仰衰落了，直到明代天啟五年（1625年）大秦景教流行中國碑在西安市郊被發現之前，景教幾乎可說是被中國人完全忘卻了。

**參見**
大秦寺塔
*大秦景教流行中國碑

**參考文獻**
朱謙之 《中國景教》 人民出版社  1998  ISBN 7-01-002626-2
*佐伯好郎《景教之研究》 東方文化學院 東京研究所 1935年
*西脇常記《關於〈大秦景教宣元至本經〉殘卷》，《禪文化研究紀要》 15號 1988年。
*Ian Gillman and Hans-Joachim Klimkeit. Christians in Asia before 1500.Published in the united states of America by University of Michigan Press 1999.
丹徒區

丹徒區是中國江蘇省鎮江市的一個市轄區，從東、南和西三面圍繞鎮江市區。長江內的兩個島（世業洲和江心洲）和江北的高橋鎮也屬於丹徒區。丹徒區東鄰鎮江大港新區，西接句容市，南連丹陽市，北隔長江與揚州市相望，整個區域呈火炬狀。區政府駐丹徒新城谷陽大道。
丹徒區從2013年開始，成為了鎮江新的大學城（長山大學城）和汽車城（北京汽車集團華東生產基地）。丹徒目前的政治、文化、商業、經濟發展的中心都在丹徒新城（行政上屬於宜城街道，原來屬於谷陽鎮區域），新城現居住人口為6-8萬人，伴隨大學城和汽車城的實施，遠期居住人口將會達到20萬人。

**歷史**
丹徒是一個歷史非常悠久的地名，早在戰國時代就已經有谷陽這個名稱了。當時谷陽屬於楚國。此前西周時這裡稱為宜，春秋時期時稱為朱方。丹徒這個名字首次在秦朝時出現（前210年），此後一再改名，一直到唐朝丹徒這個名稱才穩定下來。最後一次改名是在1928年，丹徒縣改為鎮江縣。中華人民共和國成立後設丹徒縣，從1958年到1962年曾一度併入鎮江市。從1983年開始再次屬鎮江管轄，為丹徒縣。2002年4月撤銷丹徒縣，設立丹徒區，隸屬鎮江市。

**經濟**
北京汽車集團投資150億元在丹徒區的上黨鎮的古洞村（滬寧高速和揚溧高速交叉處），建有其公司的華東生產基地，一期主要生產SUV、MPV等車型，年產能15萬輛；二期生產中高端乘用車、新能源汽車等車型及汽車發動機等核心零部件。兩期總產能規劃超過30萬輛。
丹徒辛豐鎮是中國通用軸承的生產基地，有生產各種通用軸承企業上百家，被稱為中國的“軸承之鄉”。
丹徒谷陽鎮莊泉村是中國筆刷的生產基地，產品出口歐美、日韓，被稱為中國“制刷之鄉”。
丹徒高橋鎮是中國華東地區的裘皮生產基地。其生產的雪地靴在2008年以後通過互聯網的渠道銷往大中華地區以及歐美、日韓、澳洲，是全國最大的雪地靴生產和銷售基地，佔中國市場份額的50%以上，被稱為中國的“雪地靴之鄉”。
丹徒高資鎮的石雕源於唐代，盛於明朝。粗石匠負責開採石料，也兼做一些如街沿石、駁岸石、踏步、臺階之類的普通產品；細石匠則從事石料做細及雕刻，諸如人物、動物、龍柱、花卉、書法等，講究造型逼真，手法圓潤細膩，紋式流暢灑脫，俗稱“做細匠人”，是石匠中的“藝人”。

**美食**
丹徒的美食有：寶堰米酒、寶堰幹拌麵、寶堰甲魚、高資跳面、高橋“江三鮮”（刀魚、河豚魚、螃蟹）、高橋醃製秧草、高橋蒿蒿繭、寶堰香乾、寶堰羊糕和羊肉面、寶堰肉圓子、鎮江醬菜、“浮玉牌”麻油、“恆順牌”香醋、醬油、醬菜和料酒、黃酒、“北固山”牌鎮江香醋。

**地理**
丹徒南部是丘陵地區，北部為長江三角洲的開始，是平原地區。
江邊有圌山，位於原丹徒大港鎮和大路鎮交界處，最高點258米，山上建有“韶隆禪寺”，屬於江天禪寺（金山寺）下屬寺廟，金山寺歷代主持去世後，都葬在“韶隆禪寺”的塔林中。另外山上還有報恩塔，圌山古炮臺（在第一次鴉片戰爭中抗擊英軍在長江中炮艦）。現在屬於鎮江新區管轄， 
另有十里長山（建有中國米芾書法公園，4A級），該山位於丹徒區原谷陽鎮（現在的丹徒新城）和原高資鎮（現在的高資街道）交界處，最高峰為351米。山上現有中國米芾書法公園，山頂有座萬福宮（相傳三茅祖師的行宮）、山腰有龍王廟、馬槽井（形似馬槽而得名）。
丹徒境內建有幾十座大小水庫。現在這些水庫除了澆灌農田，還被建成了旅遊度假區，比較著名的有“谷陽湖”，“仙人湖”。
丹徒氣候為亞熱帶季風氣候，年均氣溫15.2℃，年均降水1108.2mm。

**行政區劃**
丹徒區下轄2個街道、6個鎮：32/11/12。

**人口**
2020年末，根據第七次全國人口普查顯示：丹徒區常住人口34.74萬人，戶籍人口28.89萬人。

**交通**
在谷陽鎮與辛豐鎮、鎮江新區丁卯科技園交界處（三山鎮內），建有crh滬寧城際丹徒站，可以方便丹徒區和丁卯地區以及鎮江大港、揚中、丹陽沿江和河陽地區的居民，往來於南京、合肥、武漢（通過武漢站可以到達湖南、廣州、南寧、貴陽）和上海、溫州方向的出行。此外，中國高速公路名|G42|滬寧高速和中國高速公路名|G4011|揚溧高速，312，346，P=江蘇分別貫穿全區。
連淮揚鎮鐵路的連淮揚鎮鐵路大橋跨越丹徒區的高橋鎮和鎮江新區的大路鎮的五峰山，將連接鎮江境內的滬寧城際，使得整個蘇北地區完全接受上海和南京兩大都市圈的輻射。該鐵路在鎮江新區內設立鎮江東站，然後分別在crh滬寧城際鎮江站對接南京方向，在丹徒站對接上海方向，稱為整個滬寧城際的一條重要的支線。該項目已經在2013年底通過中國國家發改委的審核，2014年底開工建設，建設週期預計為5年。

**旅遊**
著名的景點有：
中國鎮江醋文化博物館(國家4A級風景區,位於丹徒新城宜城街道廣園路66號）。
十里長山的國家4A級風景區，中國米芾書法公園，十里長山農業生態文化園（包含“十里長山”農耕文化博覽園）。
谷陽湖（谷陽鎮內）：以七星島為主題的谷陽湖水上公園以及圍繞湖面而建的花神陸地公園、四大民俗風景區等，再現盛世江南大園林風格，開發面積約2500畝。
佛教寺院“大聖寺”（辛豐鎮內）。
冷遹故居和殷氏六房（黃墟鎮內）。
新四軍四縣抗敵總會紀念館，原址為寶堰鎮“怡和酒行”，寶堰鎮古街。
槐蔭村（谷陽鎮內，是董永和七仙女傳說故事的發生地，古村內有七仙女廣場、七仙女與董永雕塑、傅家相門、槐蔭廟、土地廟）。
龍恩國際度假山莊（辛豐鎮龍山雙目湖岸，龍山山麓之間，內有龍恩國際木屋村，白鷺島生態休閒度假村，龍恩寺）。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=鎮江市丹徒區人民政府
西雅圖藝術博物館

西雅圖藝術博物館（Seattle Art Museum）是一家位於美國華盛頓州西雅圖城區中的博物館，簡稱為SAM。

**歷史**
此博物館設立於1933年6月23日，原建築屬於裝飾藝術時期風格，座落於義工公園當中。由西雅圖藝術學院的校長理察·富勒（Richard E. Fuller）和他的母親瑪格麗特·富勒（Margaret MacTavish Fuller）捐出給市政府。主要的收藏在1991年12月移到了城中區，舊的史蹟建築則成立了西雅圖亞洲藝術博物館（Seattle Asian Art Museum）。
自1991起，西雅圖藝術博物館與華盛頓互惠銀行（Washington Mutual）合作擴館，新館已在2007年5月開幕，擴大70%以上的畫廊空間。此外，西雅圖藝術博物館在西雅圖海岸碼頭區設了奧林匹克雕塑公園（Olympic Sculpture），已在2007年1月開幕，入場免費。
西雅圖藝術博物館每個月的第一個星期四入場免費。
博物館中的“藝術階梯”與中式雕像。

**參考資料**

**外部連結**
  西雅圖藝術博物館官方網站 date=20210514052709  – 英文
西雅圖亞洲藝術博物館

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西雅圖亞洲藝術博物館（Seattle Asian Art Museum）是一座專門收藏亞洲藝術的博物館，位於美國華盛頓州西雅圖市的義工公園內，目前是西雅圖藝術博物館的一部份。簡稱為SAAM。它的建築屬於1933年的裝飾藝術風格，在1991年，西雅圖藝術博物館將主要館藏從這個建築移走，搬到了西雅圖城區當中，並建立了這所西雅圖亞洲藝術博物館。每個月的第一個星期四和星期六，入場免費。

**外部連結**
 西雅圖亞洲藝術博物館 date=20140413005532  – 參觀資訊
蓼國

蓼國，是中國歷史上春秋時代的諸侯國。春秋時代有兩個同名的蓼國。
一個是《春秋左氏傳·桓公十一年》記載公元前701年（楚武王四十年）“鄖人軍於蒲騷，將與隨、絞、州、蓼伐楚師”。此為位於今河南省唐河縣的蓼國，此國亦稱廖國。《春秋左氏傳·哀公十七年》記載春秋末期的楚國大夫追溯先君楚武王克州國和蓼國的功業，州蓼兩國一起提，應該是這個楚武王四十年曾經和州國等國謀劃聯合討伐楚國的蓼國。
另一個是《春秋左氏傳·文公五年》記載的公元前622年即楚穆王四年，“楚公子燮滅蓼”的這個位於今河南省固始縣的蓼國，此蓼國為庭堅（又稱高陽或者八愷）之後裔。
另春秋時代在今安徽省舒城縣一帶有舒蓼國，為偃姓的群舒之一。

**地理位置**
《春秋左氏傳·文公五年》記載的蓼國位置在河南固始縣東北，都城為現安徽霍邱城關附近。國都位於固始縣蓼城崗遺址。
《春秋左氏傳·桓公十一年》記載的蓼國在今河南唐河縣南。
楚國設立「雩婁邑」（邑治在今固始縣陳淋鎮附近）和「雞父邑」（邑治在今金寨縣開順鎮）兩座城池。
秦統一中國之後，沒有在此設立郡縣，蓼國的地盤隸屬於九江郡。項羽建立西楚之後，公元前206年在此建立了「九江國」，九江王為英布。
西漢在原來的蓼國設立了安風縣、蓼縣、安豐縣、雩婁縣、陽泉縣，隸屬淮南國九江郡。漢武帝元狩二年，公元前121年，武帝封膠東康王幼子劉慶為六安王，以此五縣歸其轄。後又設「義城縣」，不久廢。
其領地的另一部分改稱湖陽。漢置湖陽縣，屬南陽郡。郡該地後世有湖陽城。

**古蓼國遺址**
2006年1月在河南省固始縣高墩子村，發現了一處西周時期一座大型城市的遺址。很多人認為這就是古蓼國遺址。這個遺址中部是一個大型房基，四周環繞著護城濠溝。這座遺址是河南省發現的西周時期夯土基址中，面積最大的一個。
大型房基的局部保存完好。於南牆和居住面中，發現了南北不等分排列的15排柱洞。居住面大致能分出3到4層，有柱洞200多個保留至今。這座房子在歷史上多次進行維修。
護城壕的寬度大約14到16米，底部距離現地表5米。
此遺址曾經出土了大量西周時期陶器的碎片。
這處遺址佔地面積約有3萬平方米。東西長度大約64米，南北款度大約有62米，高度有兩米。中間的大房基東西長度大約32米，南北殘缺的邊界的寬度有5至30米。當年的面積在960平方米以上。

**史書相關記載**
《史記·夏本紀》：禹封皋陶之後（偃姓）於英六。
《正義》：英即蓼也，是為虞蓼子國，殷（商）屬徐州。
《禹貢指南》：殷割淮南江北以益徐。

**註釋**

**外部鏈接**
古蓼滄桑話水門fix-attempted=yes
義工公園

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義工公園（Volunteer Park），是一所位於美國華盛頓州西雅圖的公共公園，面積有48.3英畝（195,000平方公尺），位於西雅圖市的國會大廈小丘區Capitol Hill。1867年市政府以兩千美元向J.M. colman購得。在1885年原本被指定為公共墓地。1887年改名為湖畔公園（Lake View Park）。當時的公共墓地則變更為在湖畔的另一個指定地發展。保留下來的湖畔公園在1887年後，逐漸的被市民稱為市府公園（City Park）。
1901年，為了紀念在美西戰爭時的服務義工，正式被改名為義工公園。目前這個公園包括了一個1912年蓋的溫室，一棟上有觀景臺的水塔，一個水池，還有西雅圖亞洲藝術博物館，以及一件日裔美籍雕塑家野口勇（Isamu Noguchi.）的雕塑作品「黑陽」（Black Sun）。

**外部連結**
 義工公園資訊 date=20050211190142  – 英文
category:西雅圖
category:美國公園
黃胸鵐

time=2025-02-24
黃胸-{}-鵐（學名：Emberiza aureola），又名金-{}-鵐、黃膽、禾花雀、黃肚囊、黃豆瓣、麥黃雀、老鐵背，鵐屬鳥類，2017年列入IUCN紅色目錄極危物種。2004年，國際鳥盟統計歐洲有60,000至300,000只個體，構成世界種群的25%至49%；2015年再統計時則只有120至600只個體。該物種的絕滅由繁殖區西側向整個群體迅速擴散，主要原因是遷徙路徑上的捕獵，捕獵用作烹飪、裝飾等非法貿易。其他原因有機械化水稻生產導致的食物稀缺、冬季棲息地質量下降、殺蟲劑應用廣泛。

**分佈地域**
黃胸鵐分佈於亞洲東部和歐洲東北部，繁殖區東抵朝鮮半島和日本列島、千島群島一線；越冬區則在南亞和東南亞，幾乎覆蓋整個印度半島和大部分的南亞次大陸；在中國，本物種分佈於整個中國東部地區，包括東北、華北、華中、華東各省區以及西北的部分省區均可見本物種在遷徙季節過境，亦于越冬季節見於西南和華南各省，其在中國的分佈西線可抵內蒙古西部、青海、甘肅至西藏東部一線，在臺灣島和海南島等裡島，本物種均為偶見冬候鳥，此外在新疆天山山脈附近也有黃胸鵐指名亞種的分佈。另據研究，黃胸鵐的繁殖地一般在北緯50度以北而越冬地一般在北緯20度以南，分界比較明顯。

**生態環境**
黃胸鵐喜歡在平原的灌叢、葦叢、農田等低矮植物構成的生境活動，常常結成較大的群，穿梭於農田葦叢之間，群的大小不一，大者逾500只以上，小群則僅有50只左右，在遷徙季節甚至可以看到上萬只一起飛過的壯觀場面。由於大量的非法捕捉，這種場景已不多見。

**特徵**
黃胸鵐體形中等，約15釐米長，全身色彩鮮明，以黃色為主。雄鳥繁殖羽頭頂、頸及背部栗紅色；臉和喉部為黑色；頸下有一寬邊黃色環，與黃色的胸部間有一條栗色胸帶相隔；背部棕褐色有黑褐色的縱紋；脅部有栗褐色的縱紋；肩上覆羽有明顯的白色橫斑紋，白斑後有一道較黯淡且細的翅斑；下體鮮黃色；非繁殖期的羽色較黯淡，頰和喉部黃色，耳羽黑色且雜有白斑。
雌鳥及亞成體頂紋沙色，兩側冠紋略深；眉紋皮黃色較明顯；背部顏色和縱文教雄鳥的略淺；肩上的白斑和翅斑較雄鳥的灰暗，下體黃色較黯淡。無論雌雄，腰和尾上覆羽都為栗紅色；外測兩對尾羽外測具楔狀斑。飛行時翼上的白色斑塊明顯可見，配合體色，是辨識的主要特徵。上喙灰色，下喙粉褐色；腳是淡褐色。

**食物**
與其他鵐屬鳥類一樣黃胸鵐的喙形適合咬開穀物的殼，是一種以植物性食物為主的鳥類，他們取食的食物主要為稻子、麥子。高梁、穀子等農作物，因而曾經被認為是有害農業生產的害鳥遭到捕殺，但是隨著人們對自然現象的進一步認識，認為原有的以有益有害區分野生動物的二分法有較大的片面性和侷限性，因而現在已經不再強調黃胸鵐所謂害鳥的身份了，另外具野外剖檢的結果，黃胸鵐在繁殖季節會大量取食各種昆蟲，這一習性與其他食-{zh-hans:谷;zh-hant:穀;}-鳥一致。

**繁殖與保護**
黃胸鵐的卵 
黃胸鵐在每年的5－7月間繁殖，營巢與草原或接近草原的林緣地帶，巢築於草叢間，巢呈碗狀，以馬尾、草根、纖維等柔軟材料纏繞而成，每巢產卵4－5枚，孵化期12－13天。
黃胸鵐在2004年被國際自然保護聯盟列為近危，在2008年被列入易危，在2013年11月1日被列入瀕危物種，2017年12月5日被列入極危，十四年內連升四級，距野外滅絕只剩一步之遙，消失速度之快不容樂觀。
在中國，黃胸鵐在鳥類貿易中佔有很大份額，中國南方和北方本物種進入貿易市場的形式也有著極大的差異，在中國北方，本物種作為一種寵物進入貿易市場，因其雄性外形優美叫聲悅耳而受到歡迎；而在中國南方，本物種作為食品進入市場，由於中醫理論認為本物種有滋補強壯的作用，因而在廣東民間人們將中醫理論加油添醋，錯誤地宣傳食用以禾花雀為主要原料煲制的湯可以補腎壯陽，極大地提高男性的性能力。雖然這一說法沒有得到現代藥理學的實驗支持，但這一傳統仍然隨著粵菜和廣東食文化的傳播而廣泛傳播，由於始終未能實現人工繁殖，其所需的個體均-{zh-hans:系;zh-hant:係;}-野外捕捉。這一飲食文化給黃胸鵐帶來了滅頂之災，並造成野生黃胸鵐的種群數量大幅度下降。此外，醫師更警告食用黃胸鵐有潛在的致病危險。
2017年12月初，鑒於近年中國濫捕禾花雀情況嚴重，國際自然保育聯盟將其保育評級由「瀕危」調升至「極度瀕危」級別，更有修讀設計的學生花了十三個星期，設計了一套桌上遊戲，希望教育孩子保護這珍貴的物種。

**參考**

**外部鏈接**
  金翅雀觀測記錄date=20050311234649 - 禾‧花‧雀‧塱原生態農社-  禾花雀圖片_鳥類 - 鳥類網-  禾花雀叫聲 - 好鈴聲 date=20170321184814  -  黃胸鵐的圖片date=20170321184814 

**參考閱讀**
  禾花雀命運之斷想date=20170322111731
企業號太空梭

2012年4月27日，企業號由太空梭運輸機（SCA）背負飛越紐約，下方的港口碼頭邊可以見到其最終的目的地無畏號航空母艦
2012年6月6日，企業號由吊船運抵無畏號甲板，預備向公眾開放參觀
進行第二次著陸測試的企業號，攝於1977年9月13日
首次航天飛機發射前20個月，企業號在發射平臺上進行測試
企業號航天飛機（Space Shuttle Enterprise，NASA內部編號OV-101），又譯為進取號，是NASA打造的第一架航天飛機。“企業號航天飛機”實際上只是一個的航天的測試平臺，沒有引擎等相關部件，也沒有執行太空任務的功能。本來企業號要做為繼哥倫比亞號的第二架航天飛機，但後來美國太空總署（NASA）發現改裝測試平臺STA-099（後來的挑戰者號）更合適，再加上後期建造的奮進號，企業號就沒有機會進入太空作業了。
這艘太空梭原本為紀念美國建國200週年而命名為憲法號（Constitution），但後期以著名的電視連續劇《星際旅行》中的企業號星艦（USS Enterprise NCC-1701）命名。值得一提的是，該虛構星艦的命名是源自於美國海軍的核動力CVN-65。
在加利福尼亞愛德華空軍基地（Edwards AFB）的研究所裡，企業號被使用於各種ALT（返回及著陸）測試，包括被太空梭運輸機（SCA）揹負運輸的飛行測試、自由飛行的著陸測試。在ALT測試以後，企業號被豎起來，裝配燃料箱和助推火箭，在發射狀態下進行各項指標測試。

**現況**
企業號是太空梭計畫中現存的四架太空梭之一。在完成測試並進行一系列海外的展示後，美國政府將企業號捐給史密森尼學會作為館藏。起初，企業號被保存在華盛頓杜勒斯國際機場的機棚中。2003年，史蒂芬·F·烏德瓦-海茲中心（Steven F. Udvar-Házy Center，國家航空與太空博物館位於杜勒斯機場的分館）啟用之後，企業號被移至館中展覽，成為該中心主要的館藏之一。
2003年哥倫比亞號太空梭災難後，企業號上的隔熱瓦曾被拆下，以進行測試調查哥倫比亞號失事原因。
2011年4月，美國太空總署宣佈企業號將會移至紐約港的無畏號海、空暨太空博物館（Intrepid Sea, Air & Space Museum）展覽，史蒂芬·F·烏德瓦-海茲中心的展品則替代為發現號。企業號在2012年4月27日由波音747運抵紐約，並在6月6日由吊船運抵無畏號的飛行甲板。

**企業號進行的ALT測試任務**

**外部連結**
  Orbiter Vehicles date=20210209023806 -  Shuttle Orbiter Enterprise (OV-101)date=20160303192118 -  企業號：從未踏入太空的英雄，華爾街日報，2011年4月15日
新當代藝術博物館

新當代藝術博物館（The New Museum of Contemporary Art）是一家位於紐約市曼哈頓的博物館。

**歷史**
1977年成立，專門收藏當代藝術作品。並在地下室提供了媒體藝術特展室（Media Lounge），是專門展出數位藝術的特別展覽空間。該館每年會有六個主要的當代藝術展（包括抽象藝術、裝置藝術等主題），以及五個主要的媒體藝術展。
2007年12月，該博物館遷移至包釐區王子街重新開幕。新建築由日本建築師妹島和世、西澤立衛（SANAA），及紐約當地公司Gensler所設計，擴大了博物館的展示空間。

**外部連結**
  新當代藝術博物館 date=20110225194539 －官方網站-  數位藝術網站Rhizome.org date=20050116094312 

**參考資料 ==
阿羅本

阿羅本（Alopen Abraham）name，是有歷史記載最早到達中國的景教主教。阿羅本是東方亞述教會（基督教聶斯托利派）派往中國的使者。在那段時期，唐朝歡迎各種外國人，敘利亞基督教教徒、突厥人到薩珊王國的波斯人。
唐代貞觀九年（635年），大德（主教）阿羅本率聶斯脫裡派傳教團從波斯抵達唐朝首都長安。唐太宗命唐朝宰相房玄齡到長安西郊迎接傳教團，並親自會見了阿羅本主教。唐貞觀十二年（638年），景教為唐朝所認可，唐朝政府資助其在長安義寧坊修建寺院（教堂）。唐高宗年間，阿羅本被奉為鎮國大法主。
雖然當時的皇帝唐太宗歡迎並資助阿羅本主教建立教堂，但他並不信仰景教，和大多數中國人一樣，他是一個虔誠的佛教徒及道教徒。景教最終在唐朝滅亡後衰落，但是卻於中世紀經中亞契丹人（西遼）和中國元朝得到了興起。

**參考文獻**
#name 全名 Alopen Abraham 見朱謙之著《中國景教》73頁 人民出版社 1993 ISBN 7-01-002626-2. 

**外部鏈接**
 Catholic Dictionary:Alopen 阿羅本 date=20200812093347 

**參見**
 景教、大秦景教流行中國碑- 大秦寺、大秦塔- 《宣元至本經》、《志玄安樂經》、《景教三威蒙度讚》
房玄齡

房玄齡（catIdx=F房玄齡），名喬，字玄齡，以字行，其神道碑則作名玄齡。清朝為避聖祖諱，又作房元齡。齊州臨淄縣（今山東省淄博市臨淄區）人，唐朝初年名相、凌煙閣二十四功臣之一。

**生平**
房玄齡畫像
房玄齡曾祖房翼是北魏鎮遠將軍、宋安郡太守，襲爵壯武伯。祖父房熊字子繹是州主簿，父親房彥謙喜好學習，通讀《五經》，在隋朝出任涇陽縣縣令、司隸刺史，《隋書》中有傳記。
房玄齡18歲時本州舉進士，授羽騎尉。隋末天下大亂，房玄齡在渭北投秦王李世民後，為秦王參謀劃策，典管書記，是秦王得力的謀士之一。唐朝武德九年（626年），他參與玄武門之變，與杜如晦、長孫無忌、尉遲敬德、侯君集五人並功第一。唐太宗李世民即位後，房玄齡為中書令；貞觀三年（629年）二月為尚書左僕射；貞觀十一年（637年）封梁國公；貞觀十六年（642年）七月進位司空，仍綜理朝政。貞觀二十二年七月廿四癸卯日（648年8月18日），房玄齡病逝，諡文昭，追贈太尉。
唐高宗永徽三年，玄齡次子房遺愛與其妻高陽公主被指謀反，遺愛被處死，公主被賜自盡，諸子被發配流放到嶺表。玄齡嗣子遺直也被連累，被貶為銅陵尉。房玄齡配享太廟的待遇也因而被停止。
因房玄齡善謀，而杜如晦處事果斷，因此人稱“房謀杜斷”。後世以他和杜如晦為良相的典範，合稱“房、杜”。《新唐書》本傳對房的評價是“玄齡當國，夙夜勤強，任公竭節，不欲一物失所。無媢忌，聞人善，若己有之。明達吏治，而緣飾以文雅，議法處令，務為寬平。不以己長望人，取人不求備，雖卑賤皆得盡所能。或以事被讓，必稽顙請罪，畏惕，視若無所容”。

**評價**
房玄齡像
唐朝史官柳芳評：「玄齡佐太宗定天下，及終相位，凡三十二年，天下號為賢相；然無跡可尋，德亦至矣。故太宗定禍亂而房、杜不言功，王、魏善諫諍而房、杜讓其賢，英、衛善將兵而房、杜行其道，理致太平，善歸人主。為唐宗臣，宜哉！」

**籍貫爭議**
房玄齡肖像
唐人墓誌所稱某地人，多指郡望所在。故房玄齡墓誌依清河房氏郡望，稱其“清河郡縣人也”。關於房玄齡故鄉、籍貫所在，多有爭議。

**家庭**

**夫人**
盧氏

**子女**
房遺直，太中大夫、檢校國子司業、禮部尚書、梁國公
**孫：房燕客（白州司馬）
***曾孫：房習祖（太子舍人）
****玄孫：房願（718-746年）（吏部常選）
**孫：房隱名（博平郡司兵參軍）
***曾孫：房公曾（郾城縣丞）
****玄孫：房守獻（706-742年），字偘，十五歲襲封梁國公，歷任薛王府典籖、鄂王府功曹、滎陽郡司戶參軍。
*房遺愛
*房遺則
*房遺成
*房遺忠
*房遺義，太子舍人、-{穀}-州刺史，
**孫：房承先（678-715年），東海郡録事參軍。夫人吳氏
***曾孫：房安禹，開封縣尉、右驍衛騎曹、襄州功曹、南陽令
*房氏，韓王李元嘉王妃
*房氏，嫁唐朝使持節、亳州諸軍事、亳州刺史鄭仁愷，封清河郡君
*房氏，第三女，嫁唐朝左監門率府兵曹參軍王約

**著作**
房玄齡監修了二十四史之一的《晉書》。

**軼事**
唐太宗曾賜給房玄齡美女，房玄齡多次拒絕不接受，唐太宗於是讓長孫皇后召見盧夫人，告知媵妾如今是有常規制度的，而且房玄齡年紀已大，唐太宗想要有所優待。盧夫人心志專一堅定不答應。唐太宗派人對她說：“如果這樣你是要不妒忌而生，還是妒忌而死？”盧夫人回答說：“寧願妒忌而死。”唐太宗於是派人倒酒給盧夫人，說：“如果這樣，可以喝下這毒酒。”盧夫人一飲而盡，沒有任何無理阻撓。唐太宗說：“我尚且都畏懼如此女子，何況房玄齡！”

**其他**
房玄齡和李玄道是親戚，《舊唐書》和《新唐書》記載房玄齡是李玄道的表外甥，《資治通鑑》則記載李玄道是房玄齡的表外甥。

**房玄齡碑**
全稱《大唐故尚書左僕射司空太子太傅上柱國贈太尉幷州都督梁文昭公之碑文》，現位於陝西醴泉縣昭陵博物館。宋趙明誠《金石錄》雲：《房玄齡碑》“其後題‘修國史河南公’而名姓殘缺者，褚遂良也”。褚遂良在永徽三年（652年）徵拜吏部尚書、同中書門下三品，監修國史，則可推知房玄齡碑立於永徽三年之內。

**參考資料**

**延伸閱讀**
 《舊唐書·房玄齡杜如晦列傳第十六》- 《新唐書·房杜列傳第二十一》- 《隋唐嘉話·中》
熱田區

熱田區（f=y）是位於日本愛知縣名古屋市中部的區，區名即源自於熱田神宮。

**歷史**
現在的熱田臺地過去為突入伊勢灣內的海岬，現在周圍的區域是在17世紀後至20世紀期間，陸續以圍墾或填海方式自伊勢灣取得的土地。
傳說在西元2世紀日本武尊結束東徵後曾在尾張國停留，並將草薙劍遺留與此，而後當地為供俸草薙劍在此建立熱田神宮；而在史書中對於熱田神宮最早的紀載則是在日本書紀中關於七世紀發生的草薙劍竊盜事件之中。此地因而也一直作為門前町發展。
在令制國時代時本地屬於尾張國愛知郡，17世紀進入江戶時代後，大部分區域都成為尾張藩的領地，此地也成為東海道五十三次的宿場之一－宮宿，同時也會被稱為「熱田宿」，周圍區域也因而同時以門前町及宿場町發展。
19世紀末明治維新實施廢藩置縣後改隸屬名古屋縣，在1872年的第一次府縣整併後繼續隸屬新整併而成的名古屋縣，而名古屋縣在四個月後更名為愛知縣。
1878年名古屋城下的區域設立為名古屋區，名古屋區在1889年成為名古屋市，而現在的熱區範圍在當時仍未屬於名古屋市，而是分屬熱田町、古澤村、寶田村，這些區域在1898年及1907年先後被併入名古屋市，名古屋市在1908年開始設立區級行政區劃，此區域最初是被劃入南區。
1937年名古屋市重新調整轄內各區，將本區域自南區拆出設立為熱田區，不過當時的熱田區還包括現在的東側區域，但該區域在1944年被分出劃入新設立的瑞穗區。

**交通**

**鐵路**
 東海旅客鐵道
** 東海道本線：（←名古屋市瑞穗區） - 熱田車站 - 金山車站 - （名古屋市中區→）
** 中央本線：（←名古屋市中區） - 金山車站 - （名古屋市中區→）
** 東海道新幹線：（←名古屋市南區） - （通過轄內但未設置車站） - （名古屋市中川區→）- 名古屋鐵道
** 名古屋本線：（←名古屋市瑞穗區） - 神宮前車站 - 金山車站 - （名古屋市中區→）
** 常滑線：神宮前車站 - （名古屋市南區→）- 名古屋市營地下鐵
** 名城線：（←名古屋市瑞穗區） - 傳馬町車站 - 神宮西車站 - 西高藏車站 - 金山車站 - （名古屋市中區→）
** 名港線：金山車站 - 日比野車站 - 六番町車站 - （名古屋市港區）

**參考資料**

**相關條目**
 熱田神宮- 熱田町

**外部連結**
  名古屋市熱田區役所
興都庫什山脈

興都庫什山（هندوکش）是位於中亞，東西向橫貫阿富汗山脈。東端較高，屬於帕米爾高原延伸，海拔約在4,500－6,000米，西端約為3,500－4,000米。山脈總長約966公里。

**名稱**
興都庫什此名稱的由來還沒有統一的說法，有許多學者、作家提出不同的理論。根據最早始於伊本·白圖泰的解釋, “興都庫什（Hindu Kush）”常被理解為“印度人的殺手”，暗示當時印度奴隸在被強制遷徙到突厥斯坦地區時死於阿富汗山地的嚴酷氣候 ；另一些人則認為這個名稱意為“印度之山”；在這種解釋下，“Kush”被認為是波斯語“Kuh”（意為“山”）的變體，表明興都庫什山脈是當時阿拉伯地理學家認知的邊界。另有一些學者認為這個名稱來自阿維斯陀語，意為“水山”。 
Hindū Kūh（ھندوکوه）與 Kūh-e Hind（کوهِ ھند）通常用來指稱隔開從喀布爾河、赫爾曼德河到阿姆河中間盆地的整個區域，或者說是指座落在喀布爾河的西北方區域。

**地震**
 2002年興都庫什山脈地震- 2005年興都庫什山脈地震- 2011年興都庫什山脈地震- 2015年興都庫什山脈地震

**註釋**

**參考文獻**

**參見**
 帕米爾高原
內蒙古農業大學

內蒙古農業大學是位於中國內蒙古自治區呼和浩特市賽罕區的一所農業高等學校，是1999年在內蒙古農牧學院和內蒙古林學院的基礎上組建起來的，是自治區屬重點高校。內蒙古農業大學的前身，成立於1952年的內蒙古畜牧獸醫學院是內蒙古自治區最早的本科高等學校。內蒙古農業大學主辦有《內蒙古農業大學學報》。於2012年度過了六十週年校慶。

**院系**

**主要合作院校**

**參考**
內蒙古

**參考來源**

**外部鏈接**
 內蒙古農業大學網站 date=20201215051048
廖化

廖化L，本名廖淳，字元儉，荊州襄陽郡中盧縣（今湖北省襄陽市）人，是三國時期蜀漢後期的重要將領。

**生平**
東漢末年，廖化擔任前將軍關羽的主簿，但因孫吳於建安二十四年（219年）襲取荊州，不久關羽戰敗身亡，廖化被迫從屬孫吳。
由於廖化思歸蜀漢，便用詐死的方式騙過人們，帶著老母親晝夜西行，以圖回到劉備身邊，而人們得知實情之後都對此感到敬佩；此時劉備正好率軍東徵（見夷陵之戰），與廖化母子在秭歸相遇，劉備見到廖化歸來而大悅，當場任命其為宜都太守，其後復又任命廖化為別督，隨大軍駐紮於夷陵界，最終劉備被吳將陸遜擊敗而結束此役，宜都郡亦被孫吳收復而失去統治權。
建興元年（223年），丞相諸葛亮開府，舉蔣琬為茂才，蔣琬堅持推讓給劉邕、陰化、龐延、廖化。廖化出任丞相參軍，隨諸葛亮北伐。
建興七年（229年），諸葛亮平定武都、陰平二郡。後令廖化督廣武，領陰平太守。
延熙元年（238年）九月，廖化率兵攻打魏國守善羌侯宕蕈駐守的營寨，魏雍州刺史郭淮派遣廣魏太守王贇、南安太守遊奕率兵救援，兩軍沿東西兩面分兵合進，欲夾擊廖化軍。廖化抓住機會各個擊破，遊奕軍被擊退，王贇在交戰中中箭身亡。
延熙十年（247年），涼州胡王白虎文、治無戴等率眾叛魏降蜀，為魏將郭淮所破，姜維率軍迎接。次年，姜維令廖化於成重山築城守備，後被魏將郭淮所敗。但成功將胡部遷入繁縣。
延熙十二年（249年），廖化隨姜維進攻雍州，姜維遣廖化在白水南岸紮營與魏將鄧艾對峙，欲牽制鄧艾軍，藉以出兵襲取洮城。但被鄧艾識破，搶先據守洮城，姜維不能攻克，於是隨撤兵退走。
景耀二年（259年），廖化再升為右車騎將軍、假節，領幷州刺史，封中鄉侯。其官位與左車騎將軍張翼相當，在鎮軍大將軍宗預之上。
景耀五年（262年），廖化於姜維出兵狄道時表示：「『兵不戢，必自焚』，伯約之謂也。智不出敵，而力少於寇，用之無厭，何以能立？詩云『不自我先，不自我後』，今日之事也。」點出了廖化對姜維連年用兵、耗損蜀漢國力的擔憂。 
景耀六年（263年）夏，魏軍大舉伐蜀，廖化與張翼、董厥等率軍抵抗，廖化受命往沓中支援姜維，後隨姜維棄陰平，與張翼、董厥合軍退守劍閣，魏將鍾會始終未能攻破。是年冬，蜀主劉禪降魏，廖化等人得到劉禪投降的敕令，隨姜維在涪縣向鍾會投降，蜀漢亡。
鹹熙元年（264年）春，廖化與宗預內徙洛陽，途中病死，年逾七十。

**典故**
「蜀中無大將，廖化作先鋒」
蜀漢末期缺乏年輕的傑出將領，景耀六年（263年）魏軍伐蜀之際，甚至連已過七旬的開朝元老廖化，都還要充當先鋒大將、肩負重要職務率軍抵抗。
此諺語並非出自正史記載，而是出自清末反迷信文學作品《掃迷帚》第二十四回中老儒所言：「好，好，『蜀中無大將，廖化作先鋒』，你這少年，公然充起著述名家來，怪極，怪極。」
*「時人語曰：『前有王句，後有張廖。』」
此句出自正史《三國志·蜀志第十三·王平傳》裴松之注引《華陽國志》記載，指前期有王平、句扶，後期有張翼、廖化。意指廖化與另外三位蜀漢將領齊名。（「後有張廖」指張翼﹑廖化在時間上比較後。）
*王平（？－248年），鎮北大將軍，安漢侯。
*句扶（？－249年），左將軍，宕渠侯。
*張翼（？－264年），左車騎將軍，領冀州刺史，都亭侯。
*廖化（？－264年），右車騎將軍，假節，領幷州刺史，中鄉侯。

**生年**
廖化生年比劉備晚，根據《三國志》記載初次登場，已是大約219年關羽敗亡之際。
根據《三國志·宗預傳》記載景耀年間「時都護諸葛瞻初統朝事，廖化過預，欲與預共詣瞻許。預曰：『吾等年逾七十，所竊已過，但少一死耳，何求於年少輩而屑屑造門邪？』」，即廖化於264年死時年過70歲，以71歲～79歲之間計算，即生年在185年～193年之間，219年關羽敗亡之際，廖化應是26歲～34歲之間。

**評價 == 
*《華陽國志·卷七·劉後主志》：“時人語曰：‘前有王（王平）、句（句扶），後有張（張翼）、廖（廖化）。’”
*陳壽《三國志》：“以果烈稱。”

**藝術形象 == 

**小說形象 ===   
《三國演義》中的廖化從184年的黃巾之亂開始，直到264年蜀漢滅亡，經歷八十年的興衰。原是黃巾賊的餘黨，黃巾之亂結束後，搶劫掠奪生存。在關羽千里尋兄之時，廖化山寨的另一個-{夥}-伴杜遠，把關羽的兩位嫂嫂搶到山上，打算將二人分作各人的妻子。廖化誓要歸還，但杜遠不聽從，廖化便將其斬殺。歸還劉備嫂嫂給關羽，打算跟隨關羽，但關羽考慮到他之前是黃巾賊，所以就此拜別。直到劉備奪得荊州後，廖化前來投靠，獲任命為關羽的主簿。在樊城之戰，東吳呂蒙襲擊荊州的時候，廖化脫出城池回蜀國找救援。劉備攻打吳國，廖化跟隨。在諸葛亮北伐的時候，曾追擊司馬懿，得其頭盔。諸葛亮死後，仍是北伐的先鋒。後姜維復國詐降鍾會，老將廖化參與姜維的計畫，但最後姜維反亂失敗，劉禪決定投降而蜀漢滅亡，蜀漢併入魏之後不久，年老的廖化病逝。
《三國人物事典》認為廖化可能是同名同姓的兩個人。但亦可能是廖化沒有直接參與黃巾之亂，而是在黃巾之亂平定後加入黃巾殘黨。《三國志·宗預傳》中記載諸葛瞻在景耀年間剛任都護時，宗預提到自己和廖化都年過七十。
《三國演義》中廖化升為「飛衛將軍」是誤用的官名，東漢、三國時代並無此名。

**影視形象 ===  - 1985年香港亞洲電視電視劇《諸葛亮》，由張天偉飾演- 1994年中國中央電視臺電視劇《三國演義》，由芒萊、陳之輝、杜文祿飾演- 1996年臺灣華視電視劇《三國英雄傳之關公》，由班鐵翔飾演- 2001年電視劇《臥龍小諸葛》，由謝苗飾演- 2010年中國電視劇《三國》，由夏米飾演

**漫畫形象 === - 《蒼天航路》（王欣太）- 《火鳳燎原》（陳某）

**遊戲**
破局:三國終章

**註釋**

**參考資料**
 《三國志·魏書·明帝紀》 陳壽著、裴松之注- 《三國志·魏書·郭淮傳》 陳壽著、裴松之注- 《三國志·魏書·鄧艾鍾會傳》 陳壽著、裴松之注- 《三國志·蜀書·後主傳》 陳壽著、裴松之注- 《三國志·蜀書·王平傳》 陳壽著、裴松之注- 《三國志·蜀書·蔣琬姜維傳》 陳壽著、裴松之注- 《三國志·蜀書·宗預傳》 陳壽著、裴松之注- 《三國志·吳書·陸遜傳》 陳壽著、裴松之注- 《資治通鑑》- 《三國志人物事典》

**外部連結**
《 三國志·蜀書·宗預傳（附廖化傳） date=20061027055200 》
*《 掃迷帚·第二十四回 date=20200728050255 》

**延伸閱讀 ==
WWF

WWF可以指：
*世界自然基金會（World Wide Fund for Nature）
*世界摔角聯盟（World Wrestling Federation），現名世界摔角娛樂（World Wrestling Entertainment, WWE）
*Windows Workflow Foundation：一項用於定義、執行、管理工作流程的微軟技術。
*世界水資料論壇（World Water Forum），現名世界水資源協會（World Water Council）
李恩珠

李恩珠可以指：- 이은주_(가수)，韓國女歌手，前女子組合Swi.t成員，韓國男歌手兼YG娛樂創辦人梁玄錫之妻，韓國男子團體水晶男孩成員李宰鎮妹妹。- 李恩珠 (編劇)，韓國編劇，曾作《全都給你》、《參生》。- 李恩珠 (主播)，濟州MBC主播，丈夫為韓國最長壽男團「神話」成員Andy李先鎬。- 李恩宙，韓國女演員，姓名常誤寫為李恩珠。
道路交通標誌

日本東京神田郵便局前路口的路牌，左下圓形交通標誌為「上午8時至下午8時只可直行或轉左」，中間長方形、寫有「神田郵便局前」為「主要地點」路牌。
道路交通標誌是絕大多數國家在道路設置的標誌以警告、禁止、限制、指示道路使用者。起源自歐洲的國際道路交通標誌試圖打破各地語言文字不同造成的隔閡。修訂前的《1968年11月8日道路標誌與號誌公約》附件將道路交通標誌分成七類：
# 危險警告標誌（設於交岔路口或平交道附近者除外）
# 管制交岔路口優先通行權之標誌，交岔路口引道上之危險警告標誌及管制狹窄路段優先通行權之標誌
# 關於平交道之標誌
# 優先通行權，臨時停車及停車標誌以外之其他禁制標誌
# 停車標誌以外之指示標誌
# 臨時停車及停車標誌
# 附加標牌
各國以不同的方式將道路交通標誌分類。

**亞洲**

**中國大陸**
中華人民共和國國家標準《道路交通標誌和標線》（GB 5768-2009）自2009年7月1日起取代GB 5768-1999，是對GB 5768-1999《道路交通標誌和標線》的修訂，保留了原標準中實踐證明適用的部分。適用於公路、城市道路，以及礦區、港區、林區、場（廠）區等道路上設置的標誌和標線。該標準分為道路交通標誌和道路交通標線兩部分。其中道路交通標誌自2022年10月1日起實施新發布的標準GB 5768.2-2022以代替GB 5768.2-2009。

**道路交通標誌分類**
道路交通標誌分為主標誌和輔助標誌兩大類。- 主標誌
** 警告標誌：警告車輛、行人注意危險地點的標誌。警告標誌的顏色為黃底、黑邊、黑圖案；形狀為等邊三角形，頂角朝上。
** 禁令標誌：禁止或限制車輛、行人交通行為的標誌。禁令標誌的顏色，除個別標誌外，為白底，紅圈，紅槓，黑圖案（圖案壓槓）；形狀為圓形、八角形、頂角向下的等邊三角形。
** 指示標誌：指示車輛、行人行進的標誌。指示標誌的顏色為藍底、白圖案；形狀分為圓形、長方形和正方形。
** 指路標誌：傳遞道路方向、地點、距離信息的標誌。指路標誌的顏色，一般道路為藍底白圖案，高速公路為綠底白圖案；形狀，除地點識別標誌、里程碑、分合流標誌外，為長方形和正方形。標誌分為一般道路指路標誌和高速公路指路標誌兩大類。
** 旅遊區標誌：提供旅遊景點方向、距離的標誌。標誌的顏色為棕色底白色字符。標誌分為指引標誌和旅遊符號兩大類。
** 道路施工安全標誌：通告道路施工區通行的標誌。- 輔助標誌
附設在主標誌下，起輔助說明作用的標誌。輔助標誌的顏色為白底、黑字、黑邊框；形狀為長方形。

**香港**
香港道路標誌，沿襲英國標準。需要用文字時，先用英文，再用中文。1997年7月1日，香港回歸中國，成為中華人民共和國的特別行政區後，仍沿襲舊有標誌風格。

**標誌之體形**
 圓形：表示命令。- 三角形：表示警告- 長方形標誌：提供指示或資料。- 少部分不同形狀及顏色：標誌突出，如八角形停車標誌及倒三角形讓路標誌。

**交通標誌分類**
指令標誌
禁制標誌：通常是紅色邊
強制性標誌：通常藍色底
警告標誌
大部分為三角形
提示標誌
大部分為長方形
道路標記
髹在路面上

**澳門**
澳門公共道路之標誌，依據1993年道路法典規章，包括警告標誌、絕對遵守標誌及訊息標誌。其中絕對遵守標誌指示禁止（禁止標誌）或應遵義務（應遵標誌）。當時澳門是葡萄牙統治區，所以標誌沿襲葡萄牙標準。1999年12月20日，澳門回歸中國，成為中華人民共和國的特別行政區後，仍沿襲葡萄牙統治時期標誌風格。直至交通事務局於2021年公佈第三版的《道路交通標誌、標記及標線一般工作指引》，內部標誌式樣新增不少中國內地的形式，如行人橫道標誌。

**中華民國**
中山高速公路高雄交流道的綠色路標
臺中市草悟道的棕色路標
中華民國曾經在1969年12月19日締約《1968年11月8日道路標誌與號誌公約》。中華民國在實行的道路交通標誌一般合於國際標準，其設置及使用標準依據《道路交通標誌標線號誌設置規則》的規定，其重要規則有：
第九條：標誌、標線、號誌所用顏色，依臺灣區塗料油漆工業同業公會民國七十六年審定之劃一編號為準。除黑色、白色及螢光黃綠色外，其餘各種顏色標準規定如下：
反光材料顏色標準則依經濟部標準檢驗局中華民國國家標準CNS4345 之規定。
第十條：標誌之分類及其作用如左：（原文直寫，所以作“如左”）- 一、警告標誌：用以促使車輛駕駛人及行人瞭解道路上之特殊狀況、提高警覺，並準備防範應變之措施。- 二、禁制標誌：用以表示道路上之遵行、禁止、限制等特殊規定，告示車輛駕駛人及行人嚴格遵守。- 三、指示標誌：用以指示路線、方向、里程、地名及公共設施等，以利車輛駕駛人及行人易於識別。- 四、輔助標誌：除前述三款標誌外，用以便利行旅及促進行車安全所設立之標誌或標牌。
第十一條：標誌之顏色使用原則如左：- 一、紅色：表示禁制或警告，用於禁制或一般警告標誌之邊線、斜線或底色及禁制性質告示牌之底色。- 二、黃色：表示警告，用於安全方向導引標誌及警告性質告示牌之底色。- 三、橙色：表示施工、養護或交通受阻之警告，用於施工標誌或其他輔助標誌之底色。- 四、藍色：表示遵行或公共服務設施之指示，用於省道路線編號標誌，遵行標誌或公共服務設施指示標誌之底色或邊線及服務設施指示性質告示牌之底色。- 五、綠色：表示地名、路線、方向及里程等之行車指示，用於一般行車指示標誌及行車指示性質告示牌之底色。- 六、棕色：表示觀光、文化設施之指示，用於觀光地區指示標誌、自行車路線指示標誌及自行車路線編號標誌之底色。- 七、螢光黃綠色：用於替代路線指引標誌之底色。- 八、黑色：用於標誌之圖案或文字。- 九、白色：用於標誌之底色、圖案或文字。
第十二條：標誌之體形分為左列各種：- 一、正等邊三角形：用於一般警告標誌。- 二、菱形：用於一般施工標誌。- 三、圓形：用於一般禁制標誌及指示標誌之「自行車路線編號標誌」。- 四、倒等邊三角形：用於禁制標誌之「讓路」標誌。- 五、八角形：用於禁制標誌之「停車再開」標誌。- 六、交岔形：用於禁制標誌之「鐵路平交道」標誌。- 七、方形：用於輔助標誌之「安全方向導引」標誌、禁制標誌之「車道遵行方向」、「單行道」及「車道專行車輛」標誌、一般指示標誌、輔助標誌之告示牌。- 八、箭頭形：用於指示標誌之「方向里程」標誌。- 九、梅花形：用於指示標誌之「國道路線編號」標誌。- 十、盾形：用於指示標誌之「省道路線編號」標誌。

**日本**

**韓國**

**新加坡**

**馬來西亞**

**美洲**

**美國**

**加拿大**

**參見**
 交通信號燈- 錐形交通標- 標示

**參考文獻**

**外部連結**
 archive-url = https://web.archive.org/web/20201127013954/http://www.unece.org/trans/conventn/legalinst.html - archivedate = 2005-02-28 
 中國大陸- dead-url = yes - archive-url = https://web.archive.org/web/20200129120420/http://www.jincao.com/fa/law18.14.htm 
 香港- language=en 
 澳門- archivedate = 2005-02-06 
 臺灣- language = zh-tw - language = zh-tw