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有機化合物

甲烷是最簡單的有機化合物
有機化合物（organic compound/chemical）簡稱有機物，是分子中包含碳-氫或碳-碳共價鍵的化合物，及其衍生物的總稱。
有機化合物必定含有碳元素；但一些含碳化合物例外，其屬於無機化合物，主要有以下幾類：碳的氧化物及硫化物（如一氧化碳、二氧化碳、二硫化碳）、碳酸及碳酸鹽、碳酸氫鹽（如碳酸鈣、碳酸氫鈉）、氰化物及氰酸鹽（如氫氰酸、氰酸、硫氰化物、鹵化氰）、碳化物（碳化鈣、碳化矽）等。
有機化合物通常等義於碳氫化合物，且常含有碳-碳鍵，絕大多數有機分子中另含有氧、氮、鹵素、硫和磷等元素。目前已知的有近3000萬種，是形成生命的基礎物質（例如生命的起源——氨基酸即為有機化合物），卻也是化學工業中大部分合成高分子材料的基礎物質。
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**特點**
多數有機化合物主要含有碳、氫兩種元素，有些含氧，此外也常含有氮、磷、硫、鹵素等（以稀有氣體以外的非金屬元素為主）。在目前發現的有機物中，部分有機物來自生物圈，但絕大多數是以石油、天然氣、煤等作為原料，通過人工合成的方法製得。
和無機物相比，有機物數目眾多，可達幾百萬種，而無機物目前只發現數十萬種，因為有機化合物的碳原子的結合能力非常強，可以互相結合成碳鏈或碳環。碳原子數量可以是一兩個，也可以是幾千、幾萬個，許多有機高分子化合物（聚合物）甚至可以有幾十萬個碳原子。此外，有機化合物中同分異構現象非常普遍，這也是有機化合物數目繁多的原因之一。
有機化合物除少數以外，一般都能燃燒。和無機物相比，它們的熱穩定性比較差，電解質受熱容易分解。有機物的熔點較低，一般不超過400℃。有機物的極性很弱，因此大多不溶於水。有機物之間的反應，大多是分子間的反應，往往需要一定的活化能，因此反應緩慢，往往需要加入催化劑等方法。另外有機物的反應比較複雜，在同樣條件下，一個化合物可以同時進行幾個不同的反應，生成不同的產物。
有機化合物一般密度小於2g/cm3，而無機化合物正好相反。在溶解性方面，有機化合物多為非極性化合物（例外：醇、胺等），無機化合物則大部分是極性化合物（例外：二硫化碳、三氧化硫、二氧化碳等）。

**歷史與命名**
「有機」這歷史性名詞，可追溯至19世紀，當時生機論者認為有機化合物只能以生物（life-force，vis vitalis）合成。此理論基於有機物與「無機」的基本分別，有機物是不能被非生命力合成的。後來德國化學家弗裡德裡希·維勒以氰酸與氨水合成尿素（無機物合成有機物）時這一理論才被推翻。
一般而言，有機化合物定義為化合物中有碳-氫鍵而無機化合物則沒有。因此碳酸（H2CO3）、二氧化碳是無機化合物，但是甲酸（又名蟻酸）（HCOOH，第一個脂肪酸）則是有機化合物。然而，化合物中沒有碳-氫鍵也不一定為無機物，如聚四氟乙烯、環己六酮、乙烯四甲酸二酐。有碳-氫鍵也不一定是有機物，如氰化氫，它的碳-氫鍵可以電離，因此不是有機物。
因此對有機化合物的重新定義就是必須要含有碳-氫鍵(C-H)或碳-碳鍵(C-C、C=C、C≡C)，而且這兩重鍵必須是共價鍵形式連結，才會被定義為有機化合物。

**共價鍵**
在有機物中，碳的化合價（原子價）都為4價，但在計算中（尤其是氧化還原反應）碳的氧化數被認為是不固定的。
有機物中普遍存在共價鍵。有機物發生反應時，就是一些共價鍵斷裂，同時一些新的共價鍵生成。

**分類**
烴類：只包含C、H之化合物（碳氫化合物），大多不溶於水，通常分為以下幾類：
**烷類：碳-碳鍵皆為單鍵。甲烷/乙烷為天然氣的主成分，丙烷/丁烷為液化石油氣的主成分，通式為CnH2n+2(n≧1)。（註:甲烷、乙烷、丙烷、丁烷皆為氣體，液化石油氣之所以是「液化」是因為高壓）。
**烯類：含有碳碳雙鍵。為塑膠原料，沒有甲烯(其實有，化學式為CH2)，通式為CnH2n(n≧2)。
**炔類：含有碳碳三鍵。為焊接原料，沒有甲炔(其實有，化學式為CH3)，通式為CnH2n-2(n≧2)。
**環烴類：碳與碳首尾相接，呈環狀，並不包含芳香烴類化合物。
**芳香烴類：含有一個或者多個苯環，具有芳香性，最簡單的芳香烴為苯。
*醇類：分子主鏈上接–OH基團（羥基），可溶於水，易氧化為醛、酮、有機酸。乙醇為藥用酒精，70~75%可用於消毒；若少量甲醇添加於乙醇為工業酒精(變性酒精)，有毒，一般會染成粉紅色，通式為CnH2n+1OH。可視為將烷類的一個H換成OH，ex：C2H6(乙烷)->C2H5OH(乙醇)
*醚類：分子主鏈上接–O–基團（醚基），可溶於水，最簡單的醚為二甲醚（CH3OCH3、甲醚），與醇為同分異構物。可視為由O連接兩個烷類，ex：CH3OCH3(甲醚)是由兩個CH3(甲烷)和一個O連結在一起
*醛類：分子主鏈上接–CHO基團（醛基），可溶於水，易氧化為有機酸，一般醛類通式為CnH2n+1CHO（命名方式為n-1醛）。
*酮類：分子主鏈上接–CO–基團（酮基），可溶於水，最簡單的酮為丙酮（CH3COCH3、二甲酮），不易氧化，與醛為同分異構物。
*酸類：分子主鏈上接–COOH基團（羧基），可溶於水，能解離出少量氫正離子，從生物體提煉。甲酸又稱蟻酸，螞蟻和蜜蜂會分泌此來禦敵；乙酸為食用醋的主成分，含3~5%的乙酸（由醋酸桿菌發酵而來）。純乙酸16度以下凝固，故又稱冰醋酸。一般有機酸類通式為CnH2n+1COOH（n=0為甲）。
*酯類：分子主鏈上接–COO–基團（酯基），不溶於水，製造方式為「有機酸+醇→酯+水(催化劑為濃硫酸)」，可再經水解還原成醇及有機酸，命名方式為某酸某酯(X酸+Y醇->X酸Y酯)，最簡單的酯為甲酸甲酯（HCOOCH3）。低級酯又稱果香油，一般用作人工香精；三酸甘油酯即為油脂，油脂酸敗現象即為油脂水解還原，與酸為同分異構物。
*胺類：分子主鏈上接–NH2/NHR/NR2–基團（胺基），是氨分子（NH3）中的氫被烴基取代後形成的一類有機化合物，可根據氨分子上被取代的氫原子數量，順次分為伯胺（一級胺）、仲胺（二級胺）、叔胺（三級胺）。
*醯胺類
*備註：
**若羥基接於芳香烴上為酚，如苯酚（C6H5OH）。
**羰基（–CO–）依接的分子可分為醛基、酮基、酸（羧）基、酯基、醯胺基（–CONH2）等。

**參考文獻**

**參見**
 無機化合物- 有機化學- 有機化合物列表- 有機化學命名法

**外部連結**
 Organic Compounds Database date=20210312002433
深空天體

深空天體（Deep sky object, DSO）是太陽系外非恆星的天體，常見於業餘天文學，主要是被用來觀看。
其中只有最亮的幾個能為肉眼所見，如M31仙女座大星系和M42獵戶座大星雲。一百個以上的能通過雙筒望遠鏡看到，例如18世紀法國天文學家梅西耶所編的《星雲星團表》中的大部分天體，見梅西耶星表。若有天文望遠鏡或通曉天文攝影更佳。
一個深空天體：位於長蛇座的一個奇特螺旋星系ESO 510-G13，他充滿塵埃粒子的星系赤道盤面被扭曲了。這個星系距離地球1億7千萬光年，直徑約10萬光年。
深空天體的主要分類有：- 星團
** 疏散星團
** 球狀星團- 星雲
** 瀰漫星雲（亮星雲）
*** 發射星雲
*** 反射星雲
*** 暗星雲
** 超新星殘骸
** 行星狀星雲- 星系- 類星體- 系外行星
有幾個深空天體的目錄：收錄了110個深空天體的梅西耶星雲星團表，更全面的星雲星團新總表總數將近8,000個天體），以及另外幾種。還有更多的天體列在專業的烏普薩拉星系總表，許多天文愛好者利用這些對象來測試她們的觀測設備和磨練觀測的技巧。在每年的特定日子，有些地區會舉辦梅西爾馬拉松競賽，要求參加者在一個夜晚看遍110個梅西爾天體。收錄了400個深空天體赫歇爾目錄則被設計作為有經驗的天文學家測試更大的望遠鏡之用。

**相關條目**
 梅西耶天體- 梅西耶天體列表- NGC天體列表- IC天體- IC天體列表

**參見**
 Concise Catalog of Deep-sky Objects: Astrophysical Information for 500 Galaxies, Clusters and Nebulae, by W. H. Finlay, ISBN 1-85233-691-9. Springer, London.-  How to observe deep sky objects-  Clickable table of Messier objects-  Jeff A. Farinacci《天文書-深空天體覌測導引》
射手座 (消歧義)

射手座（Sagittarius）可指：- 人馬座，星座之一- 人馬宮，黃道十二宮之一

**船**
 SuperStar Sagittarius（SuperStar Sagittarius），一艘遊輪- USS Sagittarius (AKN-2)（USS Sagittarius (AKN-2)），第二次世界大戰美國海軍貨船

**音樂**
 Sagittarius (band)，1960年代美國樂隊

**動物學**
 蛇鷲（Sagittarius serpentarius）或秘書鳥，一種大型陸生的猛禽
角色扮演遊戲

角色扮演遊戲（Role-Playing Game，簡稱RPG）是一種遊戲類型，在遊戲中，玩家扮演虛擬世界中的一個或者幾個角色進行遊戲，玩家通過操控遊戲角色與敵人戰鬥，提升等級、收集裝備和完成遊戲設置的任務，並體驗劇情。通常這類遊戲都是由玩家扮演角色在遊戲世界中漫遊，而一路上的各種遭遇（如戰鬥、交談、會見重要人物等）則是玩家人物成長及遊戲進行的重要關鍵所在。
各類平臺都有角色扮演遊戲。廣泛來說，所有的電子遊戲類型都有角色扮演的要素。例如玩家在玩運動遊戲時，可能扮演球員的角色；在玩射擊遊戲時，可能扮演戰士的角色。而角色扮演遊戲的過程就是扮演角色的過程，玩家扮演的角色經歷越誘人、個性越豐富，越能吸引玩家。
角色扮演遊戲曾被稱為「文字卡」或「文字遊戲」，其遊戲型態是基於小說的形式，故事情節和角色是此類遊戲的基本要素。角色扮演遊戲的故事基本上是固定的，玩家依照固定路線操作，經歷一連串事件後得知結局。強調人物的特性和劇情內容，讓玩家感覺到遊戲中的角色是自己扮演的。收集各種寶物、角色職業能力、以及遊戲畫面也是此類遊戲吸引玩家的要素。

**歷史**
模仿和扮演是人類的天性之一，兒童會在玩扮家家酒之類的遊戲中扮演夫妻、教師等各類角色，在西洋的古希臘和東洋的殷商時代都有各類戲劇出現。人類在數千年的歷史中，透過音樂、文學、舞蹈、戲劇、電影等藝術活動從事模仿與扮演。西方傳統的角色扮演遊戲，是桌上角色扮演遊戲。而在電腦作為遊戲平臺之後，出現了電子角色扮演遊戲。

**類型**

**桌上角色扮演遊戲**
進行中的「龍與地下城」遊戲
桌上角色扮演遊戲（Table-top Role Playing Game，簡稱TRPG）可以說是各種角色扮演遊戲的始祖。桌上進行角色扮演遊戲，這就是「桌上（Table-top）」名稱的由來。遊戲參與者會利用一套遊戲規則書和故事腳本，並由一名主持人與數名玩家一起進行。TRPG有點類似演戲，玩家扮演某一種演員角色，以固定的遊戲規則和故事背景來進行遊戲，例如：你可以在中古世紀的歐洲為故事背景，扮演一個高貴的騎士，而你的朋友依他的個性，扮演一個成天作奸犯科強盜，而主持人則負責扮演旁白、故事裡非玩家的角色。由此展開一場角色扮演遊戲。
參與者分為兩種，一種是每場遊戲僅一位的地下城主（Dungeon Manager，簡稱DM）或遊戲主持人（Game Master，簡稱GM），負責描述遊戲場景、解釋遊戲規則、推動遊戲發展並扮演非玩家角色（Non Players Character，簡稱NPC）；另一種則是玩家角色（Players Character，簡稱PC），由其他參與者扮演。遊戲前要確定遊戲背景和規則，遊戲的基本配備有棋盤、棋子、規則手冊等。參與者在遊戲過程中擲骰子決定步數（類似《大富翁》）及行動結果、自我表演、聆聽並敘述故事。
TRPG種類繁多，最著名且最先商業化的是1974年美國人加里·吉蓋克斯發明的《龍與地下城》，其基本設計及規則在往後數十年仍不斷演進。也影響了電子遊戲的研發，使《龍與地下城》被視為西方RPG的始祖，許多歐美RPG遵循的規則體系。
TRPG在市面上有許多種系統，較著名的有：- 《龍與地下城》（Dungeons and Dragons，簡稱D&D。著名電腦遊戲「柏德之門」即使用此係統）。- 《泛用無界角色扮演系統》（General Universal Role Playing System，簡稱GURPS）。- 《劍之世界》（Sword World RPG，著名動畫「羅德島戰記」使用的系統）。

**電子角色扮演遊戲**
桌上角色扮演遊戲被改為多種電子媒體形式。早在1974年《龍與地下城》發行的當年，遊戲被以《dnd》、《Dungeon》等名非官方開發於大型機大學系統。這些早年電腦RPG影響了之後的所有電子遊戲，其中也包括角色扮演類型的電子遊戲。
20世紀70年代，英國的理查·蓋瑞特最初想用計算機玩《龍與地下城》，以D&D為最初的編程代號設計遊戲。之後受到蘋果公司發行的Apple II影響，理查·蓋瑞特將D&D28改成圖形角色扮演遊戲，並更名為《阿卡拉貝》。理查·蓋瑞特後來將其改進並正式命名為《創世紀》，該系列至1999年共出了12款遊戲，為個人電腦平臺的角色扮演遊戲奠下了基礎。《創世紀》、《巫術》、《魔法門》是當時角色扮演遊戲的代表，亦影響後世創作。
1985年，日本的艾尼克斯公司為任天堂公司的紅白機平臺開發遊戲。參考《龍與地下城》及《創世紀》等遊戲，並融入東方思想及日本動漫要素後，開發出了被稱為日本國民遊戲的《勇者鬥惡龍》。該系列是電視平臺角色扮演遊戲的指標。而史克威爾公司的《Final Fantasy系列》亦是日本的代表角色扮演遊戲。
中文開發的角色扮演遊戲最早是1987年的《屠龍戰記》，臺灣大宇資訊開發的《仙劍奇俠傳》和《軒轅劍》是中文角色扮演遊戲的代表。
除了桌上角色扮演遊戲和電子角色遊戲外，角色扮演遊戲可分為單機角色扮演遊戲和大型多人在線角色扮演遊戲；依題材可分為歐美角色扮演遊戲、日式角色扮演遊戲和中國角色扮演遊戲；依遊戲方式可分為回合制角色扮演遊戲、動作角色扮演遊戲、策略角色扮演遊戲等。

**基本要素**
遊戲中的故事一般是用三段式的結構，由「開始」、「中間」、「結尾」所組成。美國劇作家喬瑟夫·坎貝爾研究世界上的英雄故事後，歸納出的《Monomyth》亦常被用在角色扮演遊戲的故事中。遊戲的故事最初通常是介紹角色的基本背景、人際關係。角色原本過著日常生活，後來必須出去冒險，告別平時生活。角色可能自願或被迫踏上旅程，遇上各種考驗、敵人、良師、同伴，獲得獎勵並成長。並在達成目的後，角色回到日常生活，結束故事。故事結尾可能是開放性的，角色可能又遇到敵人或事件並再度踏上旅程。玩家是否能夠瞭解、認同遊戲的故事，被故事感動是角色扮演遊戲的重點。小說、戲劇和電影雖然亦是如此，但角色扮演遊戲的特色是玩家能用想像力創造故事。觀眾體驗電影劇情是被動的，但玩家體驗角色扮演遊戲劇情是主動的。
角色扮演遊戲至少需要兩種角色。一個是玩家扮演的角色，另一個是DM或計算機扮演的「對手」。角色可分為玩家角色和非玩家角色，前者是玩家能控制的角色，是玩家在虛擬世界的化身、情感寄託的對象。後者則是玩家不能控制的角色，可能協助玩家、提供資訊或委託任務、擔任一般大眾或敵人。非玩家角色可能是推動故事劇情的重要元素。

**參見**
 觀眾選角扮演- 大型多人在線角色扮演遊戲- 談話遊戲

**參考文獻**

**外部鏈接**
   龍與地下城官方網站 date=20140727063208 -   柏德之門等系列的遊戲製作公司date=20120419160844 -   暗黑破壞神系列的遊戲製作公司 date=20070625030059 -   NeverWinter Nights系列的遊戲製作公司 date=20110220223516 -   上古捲軸系列的遊戲製作公司-   香港桌上角色扮演遊戲同好會 date=20041203070512
世界紀錄

世界紀錄（World record）通常是指在特定的技能、運動或其他類型的活動中，經過正式驗證的全球最佳且最重要的表現。《金氏世界紀錄》及其他世界紀錄組織會彙整並出版許多值得注意的紀錄。
在美國，過去較常使用世界紀錄（World's Record）這一表述。世界最佳（The World's Best）這一術語也曾短暫使用過。目前，世界最佳仍用於田徑比賽中，包括田徑賽跑和公路跑，用來描述一些未被認定為正式世界紀錄的優秀或劣質表現：例如，該項目並非世界田徑總會追蹤紀錄的項目（如150米跑或十項全能中的單項比賽），或者因未滿足其他嚴格標準而無法成為合格項目的紀錄（如Great North Run半程馬拉松，因其下坡坡度過大）。此外，該術語還用於電子遊戲的速通中，用以描述在某款遊戲及其分類中達成的最快完成時間。

**地理**
世界高山列表
*七大洲最高峰列表
*島嶼列表 (按面積)
*世界湖泊列表
*世界河流列表

**人文地理**
國家面積列表
*國家人口列表
*國家人口密度列表
*海岸線長度
*國歌
*死亡率
*國內生產總值
*全球城市人口列表

**地球物理**
熱帶氣旋紀錄
*地震規模列表

**建築科技**
最高摩天大樓列表
*廣場規模排序列表
*最長隧道列表
*最長機場跑道列表
*最長吊橋列表
*最高塔式建築列表

**體育**
田徑紀錄列表
*游泳紀錄列表
*舉重世界紀錄列表
*射擊紀錄列表
*網球紀錄
*短道速滑紀錄列表
*速度滑冰紀錄列表
*榮獲奧運獎牌記錄列表

**藝術**
史上最暢銷書籍列表
*史上最暢銷漫畫列表
*全球最賣座電影
*史上最暢銷歌手列表
*史上最暢銷專輯列表
*史上最暢銷混音專輯列表
*史上最暢銷單曲列表
*世界參觀人數最多的藝術博物館列表

**人類**
最長壽者- 魔術方塊最短時間
*在位時間最短君主列表
*在位時間最長君主列表
*最年長在世國家領導人列表

**參見**
吉尼斯世界紀錄大全

**外部連結**
 游泳世界紀錄date=20110211051611 - 田徑世界紀錄 date=20121006064227 - 中國的世界之最 date=20240317080932
地球物理學

海床年代。定年資訊大部分來自於磁異常。|alt=false color image
地球物理學（geophysics）是透過定量物理方法研究地球的自然科學學科。通常使用地震波、重力、電磁、地熱和放射能等方法。狹義的地球物理學專指地質學上的應用，包括地球的形狀; 重力場和磁場; 內部結構和組成; 動力學和板塊構造; 巖漿的產生; 火山活動和岩石形成等。不過現代地球物理學組織使用更廣泛的定義，包括了冰和水在內的水循環； 海洋和大氣的流體動力學; 電離層和磁層中的電磁特性與日地關係; 以及月球和其他行星相關的類似問題。
雖然地球物理學在19世紀才被認為是一門獨立的學科，但起源可以追溯到古代。最早人類開始以天然磁石製作成指南針。公元132年張衡建立了第一臺檢驗地震的儀器。艾薩克·牛頓將他的力學理論應用於潮汐和歲差，並開發了儀器來測量地球的形狀、密度和重力場，以及水循環的流程。 20世紀以來，發展出使用遠距離探測固體地球和海洋的地球物理學方法，地球物理學對於板塊構造理論的發展影響相當大。
地球物理學有許多對於社會需求的應用，如礦產資源、自然災害預防和環境保護 。地球物理勘測數據則用於分析潛藏的油氣和礦脈; 地下水層定位;尋找考古遺跡;確定冰川和土壤的厚度;評估environmental remediation的場址等等。

**發展歷史**
John Milne構想的古代中國候風地動儀外形。
地球物理學在19世紀才出現，由自然地理學、地質學、天文學、氣象學和物理學的角度出發。然而自古以來，人類已經對地磁、地震等許多地球物理現象進行了探討。

**古代**
公元前240年，昔蘭尼的埃拉託斯特尼推斷地球是圓的，並使用三角學和夏至太陽在埃及兩地的角度測量出地球的周長。他也設計出經度、緯度系統。公元132年，發明家張衡發明瞭世界上最早的驗震器，或許是關於地震最早的研究。歐洲在1571年後，才由Jean de Hautefeuille提出地震儀的設計，但並沒有建成。
世界上最早記載關於使用天然磁石製成的指南針，出現在北宋沈括《夢溪筆談》。歐洲第一個關於指南針的紀錄則是在1190年。

**現代科學的開始**
威廉·吉爾伯特1600年出版的《論磁石》標誌著現代科學的開始。提出一系列精細的磁力實驗報告後，吉爾伯特推測，指南針指向北，是因為地球本身就有磁性。1687年，艾薩克·牛頓發表了《自然哲學的數學原理》，不僅為古典力學和引力奠定了基礎，也解釋各種地球物理現象，如潮汐和歲差。James Forbes於1844年建造了第一臺地震儀，能夠持續地記錄地震活動。

**方法**

**大地測量**
地球物理測量是在特定時間、地點，精確測量位置、大地形變以及重力，屬於大地測量學領域。大地測量學與地球物理學是兩個各自獨立，但彼此關係密切的領域，許多科學組織，如美國地球物理聯盟（AGU）、加拿大地球物理聯盟（AGU）和國際大地測量學與地球物理學聯合會（IUGG）都同時包含這兩者
。要獲得地表絕對位置最普遍的方式是透過全球定位系統（GPS），由4個以上的人造衛星資訊並參考Geodetic Reference System 1980（GRS80）計算得到3維位置。另外也有大地天文學方法，結合天文坐標和局部重力向量來獲得大地坐標。此方法只提供兩個坐標位置，比GPS的使用更為困難。但它可以用於測量地球的運動，如章動和錢德勒擺動。兩點或多點的相對位置可以使用甚長基線干涉測量決定。
重力測量因為需要相關的地表測量做為參考座標，也屬於大地測量的一部份。對於陸地的重力測量可以使用地面或直昇機上的Gravimeter。從1960年代開始，地球重力場可以通過分析人造衛星的運動來推算。海平面也可以通過使用衛星上的雷達高度計來測量，有助於建立更準確的大地水準面。2002年，美國國家航空暨太空總署發射了重力回復及氣候實驗衛星（GRACE），以一對雙衛星通過GPS和微波測距系統測量兩顆衛星之間的距離，來獲得精確度的地球重力場變化。 GRACE檢測到的重力變化包括由洋流變化引起的重力變化; 徑流和地下水耗盡; 融化的冰蓋和冰川。

**人造衛星和太空探測器**
太空中的人造衛星除了使用可見光，也可以使用其他電磁頻譜進行觀測。地球物理學和太空物理學研究每個行星獨特的重力場和磁場。測量航天器在軌道上經歷的加速度變化，可以繪製行星重力場的細節。例如在1970年代，透過月球軌道測量月海上方的重力場擾動，發現在了在雨海、澄海、危海、神酒海和濕海盆地下方，存在有質量異常集中的質量瘤。

**地球物理學分支**
地球物理學包括許多分支。固體地球物理學同樣是使用多種傳統物理學方法，但研究目的不同。主要是研究地球內部結構及其起源、演化並預測其發展。例如預報天然地震即是固體地球物理學的重要研究課題之一。勘測地球物理學是使用地震、重力、磁、電和電磁等的方法來尋找石油、天然氣、礦石、水等等具有經濟開發價值的物體。- 固體地球物理學- 礦物物理學- 地球動力學- 地震學- 火山學- 地熱學- 地磁學- 古地磁學- 大氣電學- 水文地理學- 海洋學- 氣象學- 大地構造物理學- 地核構造學- 勘探地球物理學- 大地測量學- 大地天文學

**參見**

*地理學
*地質學
*天文學
*太空科學
*測繪學

**註解**

**參考文獻 ==
多媒體短訊

多媒體簡訊（Multimedia Messaging Service，縮寫：MMS）是傳送文字、圖片、動畫、音訊和影片等多媒體訊息的功能-{}-。這是移動電話接收和發送多媒體訊息的一種方式。與只能傳送160字符的簡訊相比，多媒體簡訊擴充了收發文本的長度。
多媒體簡訊最流行的用途是通過帶有照相機的移動設備傳送照片，此外這也是傳送新聞和包括影片、鈴聲等娛樂訊息的常用方式。
過去，多媒體簡訊的大小通常為50KB，這是由運營商和手機終端雙方面決定的。現在大部分手機可支持300KB的多媒體短訊。

**技術**
多媒體信息的傳送方式與短信完全不同。第一步是設備為多媒體信息進行編碼（類似於MIME郵件）。然後，該信息會被轉發至MMS存儲與發送服務器（稱為MMSC，Multimedia Messaging Service Center）。

**安全性**
某些惡意多媒體短訊會導致手機當機或中毒。根據資安研究研究人員發現，一個被稱為Stagefright的漏洞，只要讓你收到一個特製的多媒體短訊，就可以讓攻擊者無須經過任何互動就完全控制你的手機。

**參考文獻**

**參見**
 手機- 簡訊
增強型短信服務

EMS為Enhanced Message Service的縮寫，中文譯為增強型短信服務。只能用於傳送簡單文字、圖片和音樂。EMS通過使用多SMS信息的串行傳輸，擴大了數據量，從而滿足EMS傳輸聲音和圖片等複雜的傳輸要求。具有EMS功能的手機大概在2001年上市。
2G

GSM架構
第二代移動通信技術，簡稱2G（Second Generation）。相對於前一代直接以類比式的方式進行語音傳輸，2G行動通訊系統對語音係以數位化方式傳輸，除具有通話功能外，某些系統並引入了簡訊功能。在某些2G系統中也支持資料傳輸與傳真，但因為速度緩慢，只適合傳輸量低的電子郵件、軟體等資訊。直到發明3G出來取代2G。
2G技術基本上可依照採用的多路複用(Multiplexing)技術形式分成兩類：一種是基於TDMA所發展出來的系統，以GSM為代表；另一種則是基於CDMA所發展出來的系統。
主要的第二代手機通訊技術規格標準有：- GSM：以TDMA為基礎所發展、源於歐洲、目前已全球化。- IDEN：以TDMA為基礎所發展、美國獨有的系統。被美國電信系統商Nextell使用。- IS-136﹙也叫做D-AMPS﹚：基於TDMA所發展，是美國最簡單的TDMA系統，用於美洲。- IS-95﹙也叫做cdmaOne﹚：基於CDMA所發展、是美國最簡單的CDMA系統、用於美洲和亞洲一些國家。- PDC(Personal Digital Cellular)：基於TDMA所發展，僅在日本普及。
在美國所使用的2G GSM系統通常稱為PCS(Personal Communications Service)，即採用1900MHz頻段的GSM1900，頻段異於歐洲所採用的GSM900（原始GSM頻段）與GSM1800（原稱PCN）。

**規格概要**

**容量**
在手機與基站間使用數字信號增加了系統容量，主要體現在這兩個方面：- 通過使用不同的編碼技術，數字信號可被比模擬信號更有效地壓縮與編碼，從而允許在同一帶寬中傳播更多的信號。- 數字系統減少了手機發射信號所需要的能量，這意味著蜂窩網絡需要變得更小，所以相同的面積需要部署更多的蜂窩，因為基站與手機的廉價使這一切成為了可能。

**劣勢**
 在人口較少的區域，微弱的手機信號可能無法有效到達基站，這個問題對於在較高頻率工作的2G系統尤為明顯，對在低頻工作的2G系統並不是那麼明顯。在不同的國家，對於2G的可部署位置，也有著截然不同的法規。- 數字信號是有損壓縮，而模擬信號是無損壓縮。

**優勢**
 數字信號通過降噪技術，較少受到白噪聲和背景噪聲的干擾。

**停用**
為了將2G網絡的頻譜等資源轉予5G等新建網絡使用，許多運營商已經開始或計劃逐步停用2G網絡，並將在網用戶轉移至其他網絡。

**新加坡**
新加坡在2017年4月1日正式停用2G訊號。

**臺灣**
臺灣在2017年6月30日正式停用2G訊號。

**澳門**
澳門在2019年9月30日正式停用2G訊號。

**香港**
香港主流的2G服務是GSM-{制式}-。和記電話曾同時提供cdmaOne和GSM服務，電訊盈科（其後收購CSL，並將流動電話業務併合至CSL）則曾向海外來港漫遊用戶提供cdmaOne服務，訊聯電信（其後合併至CSL）則曾提供D-AMPS服務，惟cdmaOne-{制式}-及D-AMPS-{制式}-兩者均因客戶不足而終止服務，自此之後所有電訊商均只採用GSM作為2G-{制式}-，並且經過一輪合併潮後餘下四間持有頻譜的電訊商。根據通訊事務管理局的要求，電訊商如欲終止2G服務，需事先取得該局的批准。目前四間電訊商當中，有三間已終止GSM 2G服務，尚餘中國移動香港繼續提供GSM 2G服務。
*訊聯電信/CSL（D-AMPS）：因客戶不足，不獲電訊管理局延續其牌照，於2005年終止服務。
*和記電話（cdmaOne）：因客戶不足，不獲電訊管理局延續其牌照，於2008年終止服務。
*電訊盈科/CSL（cdmaOne）：於2008年取得牌照，惟一直未有推出本地市場，只對海外來港漫遊用戶提供服務。於2018年與CDMA2000 3G服務同時終止。
*和記電話（GSM）：於2021年9月30日起終止服務。
*數碼通（GSM）：於2022年10月14日起終止服務。
*CSL：（GSM）於2024年11月8日起終止服務。

**參看**
 0G- 1G- 2.5G- 2.75G- 3G- 3.5G- 3.75G- 4G- 5G
諸子百家

諸子百家出生地
諸子百家是後世對華夏先秦學術思想人物和派別之總稱。諸子是指中國先秦時期老子、莊子、孔子、孟子、荀子、墨子、列子、孫子、申子、韓非子、鬼谷子、告子等學術思想代表人物。春秋後期已出現頗有社會影響的道家、儒家、墨家、名家、法家、兵家、陰陽家等不同學術流派，而至戰國中期，百家爭鳴，眾多學說紛呈，豐富多彩，為中華文化奠定了深厚基礎。

**沿革**
班固《漢書·藝文志》認為諸子百家皆出於王官：「道家者流，蓋出於史官」；「儒家者流，蓋出於司徒之官」；「墨家者流，蓋出於清廟之守」；「法家者流，蓋出於理官」；「名家者流，蓋出於禮官」；「陰陽家者流，蓋出於羲、和之官」；「農家者流，蓋出於農稷之官」；「縱橫家者流，蓋出於行人之官」；「雜家者流，蓋出於議官」；「小說家者流，蓋出於稗官」。稱為九流十家。
春秋戰國時代，王權衰落，諸侯爭霸，為了壯大自己的實力，各國開放政權以延攬人才，打破了本來的貴族政治體制，使得原本幾乎沒有資格參與政治的庶民可以發表自己的政見並參與政治決策，又因為人口的增加，土地分配困難，社會發生劇變。這一時期有思想的知識分子，面對現實的社會問題、人生問題等，提出瞭解決的辦法和思想。個人利害與國家之間的利害交互運用，相互影響，標新立異。各種學說、思想紛紛出現。

**史家論述**
各個流派  
- 西漢司馬遷在《史記》中引述了司馬談（司馬遷之父）對學術流派的見解，司馬談把先秦以來的學派總歸納為六家(論六家要旨)，即：道家、儒家、墨家、名家、法家、陰陽家。- 東漢班固在《漢書》中則把先秦以來的學派歸納為十家(九流十家)，即：道家、儒家、墨家、名家、法家、陰陽家、縱橫家、農家、雜家、小説家。- 呂思勉認為“術數”、“方技”、“兵書”三略，亦可稱為先秦諸子，可算為十二家。

**起源**
1.為了救時之弊。
司馬談《論六家要旨》：「《易．大傳》：『天下一致而百慮，同歸而殊塗。』夫陰陽﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。」
2.源流出自於王官。
《漢書．藝文志》：「諸子十家，其可觀者九家而已。皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方，是以九家之術蠭出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，闢猶水火，相滅亦相生也。仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。
《易》曰：『天下同歸而殊塗，一致而百慮。』今異家者各推所長，窮知究慮，以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦六經之支與流裔。使其人遭明王聖主，得其所折中，皆股肱之材已。」

**價值**
1.呂思勉《經子解題．讀諸子之法》：「讀諸子者，固不為研習文辭。然諸子之文，各有其面貌性情，彼此不能相假，亦實為中國文學，立極於前。留心文學者，於此加以鑽研，固勝徒讀集部之書者甚遠。」
又曰：「以今語言之，則諸子以文，可謂『個性』最顯著者；欲治文學者，誠不可不加之意也。」
2.《漢書．藝文志》：「仲尼有言：「禮失而求諸野。」方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶瘉於野乎？若能修六藝之術，而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣。」

**流派**

**影響**
基本上形成了中國的傳統文化體系，這是中國歷史上第一次大規模的思想解放運動，有力地推動了中國歷史的發展。是中國學術文化思想發展史上的重要里程碑階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。各家之間互相辯駁，又互相影響，互相取長補短，有力地促進了思想文化的發展。

**參見 == - 獨尊儒術- 九流十家

**參考文獻**

**延伸閱讀**

**外部連結**
曹峰：〈 回到諸子：無法之法date=20180209182602 〉。
*白彤東：〈 作為現代政治哲學的先秦思想date=20180213195657 〉。
*梅約翰：〈 諸子學與論理學：中國哲學建構的基石與尺度date=20180213195602 〉。
*何炳棣：〈 從《莊子•天下》篇首解析先秦思想中的基本關懷〉。- -{zh-hans: 中華文化網： 《諸子百家》; zh-hant: date=20061018174507 ： 《諸子百家》;}--  諸子百家各學派的著作date=2015-09-24 - 國立中山大學： 諸子百家- 中國文化大學《中華百科全書》： 先秦諸子date=20110810202826 - 中華文化： 先秦諸子
列子 (古籍)

《列子》又名《沖虛經》《沖虛真經》，是道家重要典籍，相傳由鄭人列禦寇（列子）所著。該書按章節分為《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》等八篇，每一篇均由多個寓言故事組成，寓道於事。其中較為人熟悉的包括“愚公移山”、“杞人憂天”、“亡鈇者（亡鈇意鄰）”、“歧路亡羊”等。書中許多寓言都帶有足以警世的教訓，也具有一定的文學價值。
唐代時，《沖虛真經》與《道德經》《莊子》《文子》並列為道教四部經典。
小島宗真所書的《列子·楊朱篇》

**偽書爭議**
一些人認為《列子》的原著在西漢以後便已散失，唐代柳宗元已經懷疑此書的來源，姚際恆《古今偽書考》首先認定《列子》是偽書，現存的《列子》已經不是原著，而是晉人湊雜道家的思想而寫成的，高似孫、黃震、葉大慶、錢大昕、姚鼐、何治運、俞正燮、吳德旋、汪繼培、鈕樹玉、章炳麟、陳三立、梁啟超等人都以為此書為偽。
楊柏峻《列子集釋》所附〈辨偽文字輯略〉亦引朱熹〈觀列子偶書〉作此書辨偽例證，以為《列子》剽竊佛書，實際上朱熹的意見正好相反。〈辨偽文字輯略〉引朱熹言：「又觀其言精神入其門，骨骸反其根，我尚何存者，即佛書四大各離，今者妄，身當在何處之所由出也。他若此類甚眾，聊記一二於此，可見剽掠之端-{雲}-。」然而朱熹的意見是以為佛書剽竊《列子》，在《語類》中說得更為明白：「今看《圓覺》-{雲}-『四大各散，今者妄，身當在何處』，即是竊《列子》『骨骸反其根，精神入其門，我尚何存』語。」（卷126）。
馬敘倫《列子偽書考》說：“蓋《列子》晚出而早亡，魏晉以來好事之徒聚斂《管子》《晏子》《論語》《山海經》《墨子》《莊子》《屍佼》《韓非子》《呂氏春秋》《韓詩外傳》《淮南》《說苑》《新序》《新論》之言，附益晚說，假為向序以見重。”。錢鍾書在《管錐編》中提出《列子》受佛教思想影響，可知是魏晉時代的偽書，但也指出《列子》全書“竄取佛說，聲色不動”，“能脫胎換骨，不粘皮帶骨”。
現存《列子》的注本有晉代張湛注的《沖虛至德真經》八卷。清朝即有人懷疑是張湛作品。章太炎認為今本《文子》與《列子》“同出一手”，因此，“疑即張湛偽造”。。季羨林更指出《列子》的作者是張湛，他的《列子·湯問篇》第五事實上抄襲了太康年竺法護譯的《生經》卷第三，一個源自印度神話《國王五人經》裡機關木人的故事。這部書的纂成一定不會早於太康六年（285年）。季羨林請胡適斧正。胡適覆信：“《生經》一證，確鑿之至！”。錢鍾書《管錐編》中提出，“偽託者未必為作注者之張湛。”但如果《列子》真是張湛所作，“不足以貶《列子》，只足以尊張湛”。
現今學者對於列子偽書說分為三種意見：偽書、非偽書、包括列子本人的思想再加上後人整理。

**本書相關之成語故事**
 卷一《天瑞》：杞人憂天、男尊女卑、宋人學盜- 卷二《黃帝》：朝三暮四- 卷三《周穆王》：- 卷四《仲尼》：- 卷五《湯問》：愚公移山、夸父逐日、小兒辯日、扁鵲捩心- 卷六《力命》：- 卷七《楊朱》：野人獻曝- 卷八《說符》：歧路亡羊、亡鈇意鄰

**譯本**
相比其他道家典籍，《列子》英譯本的數量較少。1912年，翟林奈（Lionel Giles）首次將《列子》的第一至六章及第八章譯為英語，而安頓·弗克（Anton Forke）則負責第七章（楊朱）。後來A·C·格拉哈姆的譯本則極具學術價值。目前，最近期的版本是於2001年由Eva Wong所翻譯的。

**參考文獻**

**延伸閱讀**

**外部連結**
  《列子》全文 date=20201002152725 -  《列子集釋》卷1-4
**  《列子集釋》卷5-8
**  《列子集釋》附錄-  《列子》 date=20090924083855 於古騰堡計畫
抱朴子

《抱朴子》為東晉時期葛洪所著，分為內外兩篇NoteTag|《抱朴子》卷數不明，葛洪書後自序稱“《內篇》二十卷，《外篇》五十卷”。《崇文總目》著錄：“道家《抱朴子內外篇》二十卷，葛洪撰；雜家《抱朴子外篇》二十卷，葛洪撰。”晁公武《郡齋讀書志》著錄：“《抱朴子內篇》二十卷 《外篇》十卷。”，後來被道教作為經典。其中《外篇》主要是對葛洪生平的自述和談論社會上的各種事情；而《內篇》是葛洪對道家思想和丹道修煉方法的闡述。

**內容**
抱朴一詞源自《老子》之語“見素抱樸，少私寡慾”。葛洪本人自號抱朴子，故以為書名，其思想涵蓋儒、道二家。《內篇》主要講述神仙方藥、鬼怪變化、養生延年，禳災卻病，屬於道家。其內容可以具體概括為：論述宇宙本體、論證神仙的確實存在、論述金丹和仙藥的製作方法及應用、討論各種方術的學習應用、論述道經的各種書目，說明世人修煉的廣泛性。 
《外篇》則主要談論社會上的各種事情，屬於儒家的範疇，也顯示了作者先儒後道的思想發展軌跡。其內容可具體概括為：論人間得失，譏刺世俗，講治民之法；評世事臧否，主張藏器待時，克己思君；論諫君主任賢能，愛民節慾，獨掌權柄；論超俗出世，修身著書等。總之，《抱朴子》將玄學與道教神學，方術與金丹、丹鼎與符、儒學與仙學統統納為一體之中，從而確立了道教神仙理論體系。
《晉書·葛洪傳》記《抱朴子》內外篇原共有116篇。今本已亡佚40餘篇。南朝陶弘景曾作“《抱朴子注》二十卷”，這是《抱朴子》的最早注本，已佚。清人嚴可均輯有《抱朴子內篇佚文》10卷。現流行本則是孫星衍之校本。今人王明著《抱朴子內篇校釋》。
葛洪提出了修仙必須積累善行，建立功德，慈善為懷。《抱朴子》中強調人不能單純地從修煉方術入手，人生的抱負也不能僅僅是遁隱山林，要想真正修煉成仙還要建功立業、修身齊家治國平天下。主張在現實社會生活中獲得精神解脫和煉得肉體飛昇，既做到立時濟世，又得超凡入聖。如他說：“上士得道於三軍，中士得道于都市，下士得道于山林。”他認為修煉既可以保德致長生，也可以治世致太平。通過修煉還可以獲得長生，身體不傷，是最大的孝道。

**版本**
宋紹興二十二年臨安府榮六郎家刊本
*明萬曆六年吉藩崇德書院《二十家子書》本。

**英譯本**
Sailey, Jay. The Master Who Embraces Simplicity: A study of the philosopher Ko Hung, A.D. 283-343. San Francisco: Chinese Materials Center. 1978. ISBN 0-89644-522-4 

**注釋**

**參考文獻**

**研究書目**
李豐楙：《不死的探求：抱朴子》（臺北：時報文化出版企業股份有限公司，1998）。
*嚴可均輯有《抱朴子內篇佚文》10卷。
*王明，《抱朴子內篇校釋》
*胡孚琛：《魏晉神仙道教——研究》
*陳飛龍，《抱朴子內篇今註今譯》
*李中華，《新譯抱朴子》

**外部鏈接**
抱朴子養生論 date=20210218131943 
抱朴子曰：一人之身，一國之象也。胸腹之設，猶宮室也。肢體之位，猶郊境也。骨節之分，猶百官也。剩理之問，猶四衢也。神猶君也，血猶臣也，黑猶民也，故至人能治其身，亦如明主能治其國。夫愛其民，所以安其國。愛其氣，所以全其身。民弊國亡，氣衰身謝。是以至人上士，乃施藥於未病之前，不追修於既敗之後。故知生難保而易散，氣難清而易濁。若能審機權，可以制嗜慾，保全性命。且夫善養生者，先除六害，然後可以延駐於百年。何者是耶？一曰薄名利，二曰禁聲色，三曰廉貨財，四曰損滋味，五曰除佞妄，六曰去沮嫉。六者不除，修養之道徒設爾。蓋綠未見其益，雖心希妙道，口唸真經，咀嚼英華，呼吸景象，不能補其短促。誠綠舍其本而忘其末，深可誠哉。所以保和全真者，乃少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少樂、少愁、少好、少惡、少事、少機。夫多思則神散，多念則心勞，多笑則藏腑上翻，多言則氣海虛脫，多喜則膀胱納客風，多怒則勝理奔血，多樂則心神邪蕩，多愁則頭鬢憔枯，多好則志氣傾縊，多惡則精爽奔騰，多事則筋脈乾急，多機則智慮沉迷。斯乃伐人之生甚於斤斧，損人之命猛於豺狼。無久坐，無久行，無久視，無久聽。不飢勿強食，不渴勿強飲。不飢強食則脾勞，不渴強飲則胃脹。體欲常勞，食慾常少。勞勿過極，少勿至飢。冬朝勿空心，夏夜勿飽食。早起不在鸚嗚前，晚起不在日出後，心內澄則真神守其位，氣內定則邪物去其身。行欺詐則神悲，行爭競則神沮。輕侮於人當臧算，殺害於物必傷年。行一善則魂神樂，構一惡則魄神歡。魄神樂死，魂神好生。常以寬泰自居，恬啖自守，則身形安靜，災害不幹。生錄必書其名，死籍必削其咎。養生之理，盡於此矣。至於煉還丹以補腦，化金液以留神，斯乃上真之妙道，蓋非食谷啖血者，越分而修之。萬人之中，得者殊少，深可誠焉。
老君曰：存吾此道，上士全修延壽命，中士半修無災病，下士時修免夭橫，愚者失道檳其性。其斯之謂歟。
《抱朴子養生論》註釋 date=20210218131952 

**參見**
 葛洪- 道經
鄒衍 (戰國)

鄒衍（catIdx=鄒）84，又作騶衍，戰國時代中後期齊國陰陽家的學者，時人稱為「談天衍」149。鄒衍本是個儒者，齊國稷下學宮成員，創立五德終始說與大地理說，指出朝代興替受五德轉移的支配，將王朝更替理論與宇宙論融合起來；又推想天地之間有大九州，中國只佔世界的八十一份之一。鄒衍聲望甚隆，大受當時諸侯禮遇。鄒衍也教人長生不死之術，齊燕方士都祖述其學說。鄒衍的政治學說影響了後來的秦朝，秦始皇採用水德，按照五行屬水的概念建立制度與儀式。在漢代，人們普遍質疑鄒衍的大地理說，近代則有學者讚揚鄒衍有科學精神。

**生平**
鄒衍是齊國人，學說上屬陰陽家，生活在戰國時代中後期21，活動年代在公元前三世紀前半，是名望甚高的學者138。鄒衍本是個儒者，目睹當時為政者腐敗墮落人倫敗壞，不按儒家經典行事，心中不忿，發願教化混亂的社會向善，提出儒家色彩甚為濃厚的政治思想。但當時君主都不重視儒術122，鄒衍不為君主所用303，於是創作一套關於變化終始的理論，著名起來122。當時齊國稷下遊士雲集，學風興盛，鄒衍也到過稷下33，是稷下學宮成員之一368。燕昭王即位後招攬賢士，鄒衍於是從齊國前往燕國33，大受燕昭王歡迎，要當他的門徒聽從教導，還為他建造宮殿。鄒衍遊訪各國都受禮遇368，各國諸侯熱情歡迎150。鄒衍善於辯論，曾在趙國與公孫龍辯論，反駁其「白馬非馬」論，結果公孫龍在辯論中敗北，為平原君斥責320。鄒衍也研究曆法38，運用占卜之術。燕國曾兵敗於趙國，事前鄒衍通過占卜預言趙國勝利，結果受燕國的指摘510。鄒衍著書十多萬字626，撰有《鄒子》49篇、《鄒子終始》56篇，並有《大聖》、《主運》等篇章138，但都已經失佚121。

**思想**
鄒衍學說的核心是五德終始說與大地理說485。

**五德終始說**
鄒衍始創五德終始說，利用五行來說明自然世界的秩序，並視之為政治生活的典範，以五德來擬配王朝及方位138、150，將王朝更替理論與宇宙論融合起來127。鄒衍相信天上存在一定的規律，這種規律同樣適用於人間，建立網羅全宇宙的理論體系，試圖解釋宇宙的一切123-124。五德是宇宙中金、木、水、火、土五種「氣」306，天地開闢以來，對應天界的五德循環，人類社會的統治方式與禮制也有所變化，產生王朝更替124308。鄒衍創立五行相勝的系統72，相信五行相剋125：木剋土，金剋木，火剋金，水剋火，土剋水，循環至此又周而復始261。他以五德轉移來解釋王朝更替126，其說謂黃帝為土德，夏代為木德，商代為金德，周代為火德。夏禹之取代黃帝，乃「木剋土」所致；商湯之取代夏桀，則在於「金剋木」；周興而商亡，乃在於「火剋金」36。每個「德」都有盛有衰，其興盛時支持一個朝代的建立，其衰微時所支持的那個朝代也就滅亡；另一個「德」就支持另一個王朝，起而代替628。這是一種循環的命定論，有天人感應思想140。
鄒衍指出，上天按照五德的轉移預告祥瑞，歷代王朝開創者都配合自己對應的那一「德」，採取新的統治方式，各王朝的統治模式應隨時代變化，不可固執125-126。取火之木也要按季節相應地改變150。五德終始說的目標是樹立新的政治體制494，以五德轉移之說使王朝更替合理化310，其意乃在批評周朝遺制126，要建立新的社會政治秩序308，鼓吹革命思想；周室既承火德而創立，「代火者必將水」，預言取代周代的新王朝快將來臨。戰國諸侯爭霸天下，都關心誰是新王朝始創人126。王朝更替之前，上天會顯現變異與祥瑞；諸侯即使知道上天的預告，但若不做好準備迎接水德的到來，承運機會亦會白白錯失，帝王寶座應拱手讓人。鄒衍自視能辦別祥瑞，知道如何應對水德，因此受各國諸侯破格厚待127。鄒衍自視思想貫通天人，批評儒家墨家思考範圍狹窄，只關注人類社會123，而沒有思考廣闊的自然界304。但其政治學說仍歸結於仁義、節儉之道與君臣上下的倫理489。金谷治則認為，鄒衍否定儒家思想，視為無用之物148。

**大地理說**
鄒衍相信，在天地的邊際有大瀛海圍繞，其中有以「裨海」相互隔開的大九州，這大九州的內部又各自分為九州，其中之一的赤縣神州就是中國世界497。九州依方位分別是東面陽州、南面迎州、西面拾州、北面玄州、中央冀州、東北威州、東南神州（中國）、西南成州、西北柱州58-59。赤縣神州位於世界的東南隅319，中國的疆域只是整個世界的八十一份之一142。大地理說為統治者提供了統一世界更為廣大的藍圖，預想了一個大帝國的未來藍圖312、319。鄒衍並指出儒家《禹貢》九州之說的狹隘，對比出自己大地理說的優勢316。鄒衍又認為天體向北傾斜，想像為「穹天」，這是後世「渾天說」的萌芽143。

**宗教**
鄒衍教授人長生不死之術54，一些燕國弟子如宋毋忌等，發展神仙之說313。戰國末年，燕齊兩國的方士往往自稱傳授鄒衍之術。相傳鄒衍撰有《重道延命方》、《鄒生延命經》，流傳於漢晉之世53-54。

**傳說**
方士傳說鄒衍能用笛子音律促使穀物繁殖生長150，「鄒子吹律，暖氣至」508。漢代傳說鄒衍「仰天而哭，五月天為之下霜」152，因莫須有的罪名被收監，向天控訴，上天感應而降霜506。

**影響**
鄒衍始創陰陽家，對陰陽五行說加以理論化系統化，使陰陽五行說為士人所接受71、74。鄒衍五德終始說對秦漢時的政治理論影響很大138，鄒衍死後弟子繼承其學說，影響了秦國政治309。五行中秦始皇採用水德，乃出於鄒衍弟子的建議140，按照五行屬水的概念建立制度與儀式36。秦始皇積極對外徵戰，據雲也是受大地理說影響，意欲使領土擴大至大九州和大瀛海311。鄒衍影響了《呂氏春秋》，其書採納了鄒衍朝代因應五行而興替之說223，有濃厚的陰陽五行色彩72，使鄒衍學說間接影響了後世。劉安《淮南子·時則訓》也吸納了鄒衍五行之說224、242。董仲舒強調鄒衍五德循環之說389，其「三統循環」的歷史哲學與五德終始說相似，三統配以黑、白、赤三色，雜揉了鄒衍與《呂氏春秋》的五德終始說14、318。

**評價**
漢代司馬遷評論鄒衍的大地理說「閎大不經」，離奇怪誕而受人輕視142。揚雄認為鄒衍有關天地自然的解說有虛妄之處，但其所言的倫理法則卻是重要的。王充指鄒衍的大地理說是無法證實的空論305-306。胡適和顧頡剛把鄒衍視作儒家151。馮友蘭認為鄒衍的學說「有一定的科學精神和唯物意義」628。李約瑟讚揚鄒衍是「自然主義者」，中國科學思想的實際創立者257、254。金谷治認為鄒衍是「自然哲學家」，積極探索大自然，富有實證精神與科學精神149、145。

**參考文獻 ==
巴洛克時期歌劇

巴洛克時期是歌劇藝術發展的重要階段，雖然在此之前已有歌劇出現，但至此有較大的發展，成為後來古典時期歌劇的基礎，17世紀義大利作曲家克勞迪奧·蒙特威爾地被稱作「歌劇改革之父」，尤其對該時期的歌劇發展影響很大。
該時期的歌劇作曲家主要有：
意大利：
*克勞迪奧·蒙特威爾地（Claudio Monteverdi, 1567-1643）
*弗朗切斯科·卡瓦利（Francesco Cavalli, 1602-1676）
*亞歷山德羅·斯卡拉蒂（Alessandro Scarlatti, 1660-1725）
*安東尼奧·維瓦爾第（Antonio Vivaldi, 1678-1741）
*喬瓦尼·巴蒂斯塔·佩爾戈萊西（Giovanni Battista Pergolesi, 1710-1736）
德國：
*格奧爾格·弗里德里希·亨德爾（George Frideric Handel, 1685-1759）
*格奧爾格·菲利普·特勒曼（Georg Philipp Telemann, 1681-1767）
法國：
*讓-巴蒂斯特·呂裡（Jean-Baptiste Lully, 1632-1687）
*讓-菲利普·拉莫（Jean-Philippe Rameau, 1683-1764）
英國：
*亨利·普賽爾（Henry Purcell, 1659-1695）
克里斯托夫·維利巴爾德·格魯克

克里斯托夫·維利巴爾德·裡特·馮·格魯克（Christoph Willibald Ritter von Gluck，11月5日），德國作曲家。

**生平**
在布拉格學習音樂，後去意大利學習歌劇創作，畢業後去英國旅行。1750年結婚後定居維也納，四年後任宮廷歌劇院的樂隊指揮，並創作了大量的意大利田園劇和法國喜歌劇，1762年，他在《奧菲歐與尤麗狄茜》中嘗試改革，創立了一種新的意大利歌劇風格。其一生創作了一百餘部歌劇，但當中很多已經遺失。作曲家在巴黎寫的最後一部法語歌劇首演失敗後回到維也納，在那裡逝世。

**改革**
格魯克在融合了抒情悲劇因素的《奧菲歐與尤麗狄茜》中對歌劇進行了改革，他針對當時所流行的正歌劇形式中的弊端提出了改革的要求。他主張音樂應該克盡其以表情服務詩歌之職，也就是音樂為戲劇服務，簡化音樂及情節，摒棄傳統的炫技要求，提倡自然純樸的表現。他強調歌劇要有深刻的內容，追求戲劇的真實性，並把原由古鋼琴伴奏的宣敘調改為用管絃樂伴奏，以此縮短了宣敘調與詠歎調之間的差距。
可是他的這些改革並沒有被人們所認可，歌劇上演後，人們較多關注的卻是腳本作家Calzabigi，人們拿他和古希臘悲劇家索福克勒斯和英國人莎士比亞比較。但無庸置疑的是，正是格魯克的改革奠基了現代歌劇的基礎。他的這種風格並沒有直接被後來的作曲家沿用，但影響了無數人，伯遼茲曾寫文章論述他的“改革”歌劇，瓦格納則上演過他的《伊菲姬尼在奧裡德》的修訂本。由於不被接受，所以格魯克創作了三部“改革”歌劇後又回到了傳統的老路上。三部中的另外兩部是：
*《阿爾切斯特》（1767年）和《帕裡德與艾萊娜》（1770年）。
*奧菲歐與尤麗狄茜（Orfeo ed Euridice）

**參見**
 古典音樂作曲家列表

**外部鏈接**
 cname=格魯克
無機化合物

無機化合物通常是指缺乏碳-氫鍵及碳-碳鍵的化合物，與有機化合物相對，但是這個區分沒有公認的明確定義，學界對此也有不同看法。
地殼的大部分都是無機化合物。
一些含碳的化合物屬於無機化合物，包括一氧化碳、二氧化碳、碳酸鹽、氰化物、氰酸鹽、碳化物和硫氰酸鹽，其中很多都是大多數有機系統（包括生物）的一部分，所以無機化合物未必都不出現於生物中。

**維勒尿素合成**
1828年，德國化學家弗里德里希·維勒將氰酸銨轉化為尿素，這被認為是現代有機化學的起點。維勒尿素合成具有重要的歷史意義，因為有機化合物（尿素）首次由無機前體（氰酸銨）生產。這一發現與當時主流的活力論相矛盾，活力論認為有機物質具有所有生物所固有的特殊力量或生命力。在維勒的實驗之前，有機化合物和無機化合物之間有一個鮮明的分界線。

**現代用法**
 在Inorganic Crystal Structure Database（ICSD）的定義中，“無機”碳化合物可以含有C-H鍵或C-C鍵，但不能同時包含兩者。- 《Inorganic Syntheses》叢書沒有為無機化合物下定義，大部分內容都涉及有機配體的金屬配合物。- IUPAC沒有提供“無機”或“無機化合物”的定義，但它對無機聚合物的定義是“......不含碳原子的骨架結構”。

**無機化合物的例子**
無機化合物簡稱無機物，指除有機物（含碳骨架的物質）物以外的一切單質及化合物，如鐵、水。
食鹽、硫酸等屬於無機物，一氧化碳、二氧化碳、碳酸鹽、碳酸氫鹽、氰化物、簡單的碳化物等也屬於無機物。絕大多數的無機物可以歸入氧化物、酸、鹼和鹽4大類。
生物體中的無機物主要有水及一些無機離子，如Na+、K+、Ca2+、Mg2+、Cl−、SO42−、等。參見“生命元素”條。人體組織中幾乎含有自然界存在的各種元素，其中除碳、氫、氧和氮主要以有機化合物形式存在外，其餘的大部分為無機物（礦物質或灰分）。
所以，人體內的無機物主要是由水和無機鹽組成的，其中水又可以分類為：結合水和自由水，結合水是細胞結構的重要組成成分，自由水是良好的溶劑，運輸物質，參與化學反應。無機鹽可分為離子和化合物，離子是維護細胞正常的生命活動所必需的，化合物是細胞內化合物的重要組成物分。
還有一些物質如四氯化碳是否是無機物，也引起了學術上的爭論。

**參考文獻**

**參見**
 有機化合物- 無機化學- 無機化合物列表- 無機化學命名法
清福陵

清福陵（v=hūturingga munggan），俗稱東陵，坐落在中國遼寧省瀋陽市的東北郊外，為盛京三陵之一。是後金的大汗努爾哈赤的陵墓。另有努爾哈赤的后妃葉赫那拉氏、博爾濟吉特氏等人葬於此處。整個陵園背靠山巒，氣勢宏偉，風景優美。1988年，福陵被中華人民共和國國務院公佈為第三批全國重點文物保護單位之一。2004年，包括福陵在內的盛京三陵作為明清皇家陵寢的拓展項目被列入世界文化遺產。

**營建**
福陵坐落在瀋陽市區東北的丘陵山地之間，南臨渾河，北靠天柱山。它所在的瀋陽是清朝（後金）入關前的都城，當時稱盛京。天命十一年（1626年），努爾哈赤在盛京去世，因沒有找到合適的安葬地點，所以未立即下葬。直到天聰三年（1629年），才選定在盛京的東北郊外營建陵墓。同年二月，皇太極將生母葉赫那拉氏的墓從東京楊魯山遷來此處。福晉富察氏亦祔葬。
初建時，只稱作“先汗陵”或“太祖陵”，崇德元年（1636年）定名為“福陵”，寓意大清江山福運長久。順治元年（1644年）二月，福晉博爾濟吉特氏祔葬。陵墓到順治八年（1651年）基本建成，後來在康熙和乾隆年間又續有增建。陪葬墓有壽康太妃園寢，建築已不存。

**陵園**
福陵的佈局嚴謹，規模宏大，總面積約19.48萬平方米。形制為外城內郭，由前院、方城和寶城三部分構成，自南而北漸次升高。這既不同於明朝的陵墓，也不同於清朝入關後建造的陵寢。
陵園的四周環繞著紅色繚牆，平面為長方形，南北長900米，東西寬340米。南面牆正中開三楹歇山式的正門，稱正紅門，兩邊牆壁上鑲嵌有五彩琉璃蟠龍。門外兩側有下馬碑、牌坊、石獅和華表等，原為木製，乾隆時改為石制。門內神道旁排列著獅、馬、駝、虎等四對石像生。
自神道終點起，地勢逐漸升高，先後為一百零八磴臺階、石橋和碑樓。碑樓建於康熙二十七年（1688年），內立康熙帝撰文、用滿文和漢文兩種文字書寫的《大清福陵神功聖德碑》。碑樓左右有茶果房、滌器房、省牲亭、齋房等輔助建築。
方城位於碑樓後，是一座城堡式建築，為陵園的主體。城中央有隆恩殿和東西配殿，是祭祀之所。隆恩殿坐落在須彌座臺基上，面闊、進深俱為三間，單簷歇山頂，供奉木主神牌。殿前有焚帛樓，殿後有石柱門和石五供。配殿東西各五間，均為周圍廊、歇山式建築。方城城牆高約5米，周長約370米，南有隆恩門，北有明樓，四周都設角樓。隆恩門是一座三層歇山頂式的門樓。明樓內豎“太祖高皇帝之陵”石碑，樓下為石洞門。方城內的建築都用黃琉璃瓦鋪頂，廊柱俱是硃紅色，廊枋間有“和璽”式彩繪壁畫。
方城之後為周長約190米的月牙形的寶城，又稱月牙城。城正中是高2米的寶頂，其下即為安葬努爾哈赤和孝慈高皇后葉赫那拉氏以及三個殉葬嬪妃的靈柩地宮。
福陵自1929年起被代奉天省政府闢作公園，因其位於市區的東部而得名東陵，目前除方城明樓曾毀於雷火後又修復外，其餘皆保存完好。陵園周邊為青松古林環抱，稱“天柱排青”，是盛京勝景之一。

**圖集**

**參看**
明清皇家陵寢
*清昭陵
*盛京三陵
*瀋陽故宮

**註釋**

**連接**
 世界遺產：明清皇家陵寢 date=20181226004049
美國曆史年表

此處收列了美國曆史主要事件的時間表。

**大事年表**
 殖民地時期美國曆史年表- 美國曆史 (1776年-1849年)- 美國曆史 (1849年-1865年)- 美國曆史 (1865年-1918年)- 美國曆史 (1918年-1945年)- 美國曆史 (1945年-1964年)- 美國曆史 (1964年-1980年)- 美國曆史 (1980年至今)

**分類歷史索引**
 美國人口史
** 美國移民史- 美國經濟史
** 金融體系：美國第一銀行、美國第二銀行、美聯儲、佈雷頓森林體系
** 經濟事件：大蕭條、石油危機、次貸危機- 美國政治史
** 建國：獨立宣言、美國開國元勳、美國憲法歷史
** 主要政黨：聯邦黨、民主共和黨、民主黨歷史、共和黨歷史
** 政治制度：眾議院、參議院、選舉人團- 美國外交史
** 外交政策：門羅主義、大棒政策。杜魯門主義
** 外交事件：香蕉戰爭。雅爾塔會議。廚房辯論、古巴導彈危機- 美國軍事史
** 美國領土變遷
** 近代：1812年戰爭、美墨戰爭；美西戰爭（古巴）、美菲戰爭（菲律賓）
** 現代：一戰、二戰（太平洋戰爭、諾曼底登陸）。朝鮮戰爭、豬灣事件、越南戰爭。海灣戰爭、伊拉克戰爭- 美國科技史- 美國文化史
** 美國文學
** 迷失的一代
北非

非洲分區：
與撒哈拉以南非洲相對，北非（英語：North Africa或Northern Africa）即非洲大陸北部地區，習慣上為蘇丹熱帶草原以北非洲廣大區域。聯合國定義的“北非”，是指撒哈拉沙漠以北地區，包括埃及、利比亞、阿爾及利亞、突尼斯、摩洛哥；而廣義上被定義為“北非”地區的，除以上國家外，還包括雖在撒哈拉以南，但與北非諸國同以阿拉伯人為主體民族的蘇丹（不包括南蘇丹），以及有主權歸屬爭議的西撒哈拉地區。

**國家介紹**

**詳細介紹**

**歷史**
北部非洲的歷史可以分為：史前、古典時代、羅馬統治時期、阿拉伯征服及統治、歐洲殖民統治時期等。

**自然地理**

**氣候**
除地中海沿岸為地中海氣候外，基本為熱帶沙漠氣候。

**地貌**
1.以高原為主體，境內幾乎全為沙漠氣候，因此人口集中於尼羅河兩岸的帶狀綠洲與高原北側亞特拉斯山脈的小盆地。
2.兩河流域至尼羅河帶狀綠洲的地區為廣義的肥沃月彎。

**人文**

**語言**
基本為阿拉伯語。並分為埃及阿拉伯語、阿爾及利亞阿拉伯語、蘇丹阿拉伯語、突尼斯阿拉伯語等。另外還有柏柏爾語，其中摩洛哥將柏柏爾語列入官方語言中，另外也有部份北非國家也可通行法語。

**民族**
主要為阿拉伯人。其他為柏柏爾人、撒哈拉人、科普特人及貝都因人等少數民族。

**宗教**
多信仰伊斯蘭教。其他少數族裔則有信仰基督教、新教及原始信仰等。

**經濟**

**概述**
相較於撒哈拉以南非洲國家，北非在其經濟發展和生活水準都高於除南部非洲外的非洲其他它地區。

**產業**
第一產業：石油和磷礦豐富

**參考**

**外部連結**
北部非洲-  North of Africa
美國各州面積列表

以下是有關美國各州、屬地、特區的總面積、陸地面積和水域面積排列。數據來源於2000年美國人口調查局的統計。

**列表**

**相關列表**
 美國各州人口列表- 美國各州首府列表

**參考資料==
美國各州人口列表

根據2020年美國人口普查，華盛頓特區、美國各州居民人口和波多黎各的人口。
根據美國人口普查局的數據，2010年至2020年期間，美國各州、華盛頓特區和波多黎各的年平均人口增長率。
這是一個按人口排列的美國各州和領土列表，這些數據來自於美國人口調查局，日期為2020年6月，估計50個州和華盛頓特區總人口為3億3,100萬。美國各州的人口在20世紀初期都市化中逐漸出現明顯差距，光是美國最大的兩個州加利福尼亞州和德克薩斯州就住了近兩成的人口，約一半的總人口由前8個人口最多的州所擁有，但25個人口最少的州擁有的人口占比卻不到六分之一，最末的10個總共只有略多於4%的人口。

**各州數據以及排名**
— 美國眾議院無表決權的成員。

**參見**
 美國州份人口密度列表- 美國城市人口列表

**參考資料**

**外部連結**
 美國政府 date=20161108211517 
** 美國人口普查局
*** USCB人口預測
** 美國管理和預算辦公室 date=20220325112310
現代主義新詩

現代主義新詩是新詩的一個類型，即中文白話文的Modernist poetry。最初稱為現代詩。「現代詩」一詞是由詩人紀弦於1953年2月1日獨力創辦「現代詩季刊社」並發行《現代詩》季刊時，所提出的一種新詩類型。其原意指的是在白話文自由詩的創作形式基礎上，進一步以現代主義精神為創作主題內涵的新詩流派。
1956年1月15日，紀弦與葉泥、鄭愁予、羅行、楊允達、林泠、小英(詩人)、季紅、林亨泰共九人於臺北市民眾團體活動中心舉行「現代派詩人第一屆年會」，宣告「現代派」與現代詩社正式成立。「現代詩」的推廣也自此正式展開。
由於現代詩的推廣初期一度主導了整個詩壇的創作流行風潮，「現代詩」一詞也一度從原本狹義的「現代主義新詩」，進而流行地成為了廣義的「新詩」之同義詞。時至今日，「現代詩」一詞仍因此具有歧義。

**參考文獻 ==
懷俄明州

懷俄明州（State of Wyoming）是美國西部的一個州。為全美國人口最少的一州，亦為全美印第安人比例第四高的州。此州一共管轄23個郡（-{縣}-）。懷俄明州內擁有眾多知名的景點，包括舉世聞名的黃石國家公園和大提頓國家公園等，每年吸引成千上萬的海內外遊客前來觀光遊覽。懷俄明的名稱源自古印地安語“mecheweamiing”，意為「大草原」。根據州歷史沿革，懷俄明州亦稱為“大懷俄明”（Big Wyoming）及“牛仔州”（Cowboy State）。其中，懷俄明州州議會於西元1869年通過授予女性投票權的法案，為世界上首見女性擁有投票權的政府，因而得到“平等之州”（Equality State）的美譽。

**地理**
本州呈長方形，北鄰蒙大拿州，兩州大致以北緯45度線為分界；東鄰南達科他州和內布拉斯加州，大致以西經104線為界；南面是科羅拉多州，大致以北緯41度線為界；西部是猶他州和愛達荷州，大致以西經111度線為界。
大草原的一部分，科羅拉多境內
懷俄明的西半部分幾乎都為落基山脈所覆蓋，而東部則是高海拔被稱為Gigh Plains的大草原。懷俄明境內有兩個國家公園：黃石和大蒂頓。

**經濟**
懷俄明州的經濟主要依靠旅遊業和礦產如天然氣、天然鹼和石油。懷俄明還有煤炭、鈾和礦石等資源。其煤炭開採在2008年達到了頂峰。在2020年，懷俄明生產了2.1億短噸的煤炭，比2019年少了21%。
其農產品主要包含大麥、小麥、乾草和羊毛。2020年，懷俄明的地區GDP為392.1億美元。

**重要的城市和城鎮**
懷俄明州人口超過10,000人的城市或城鎮有（以降序排列）：

**都會區**

**國家公園**
 黃石國家公園（Yellowstone National Park）- 世界第一個國家公園- 大狄頓國家公園（Grand Teton National Park）- 魔鬼塔國家自然保護區（Devil's Tower National Monument）

**人口**
2003年人口普查，懷俄明州有501,242人，是全美國人口最少的一州，也是在全美國中印第安人比例最高的州之一。目前懷俄明州的種族比例可分為：- 88.9%－白人- 6.4%－拉美裔人- 2.3%－印地安原住民- 0.8%－非裔人- 0.6%－亞裔人- 1.8%－混合的種族
根據人口普查，在懷俄明州的居民祖先中，德國人（25.9%）最多，其次是英國人（15.9%）、愛爾蘭人（13.3%）、本土化血統者（6.5%）、挪威人（4.3%）。
此外，五歲以下的居民佔有6.3%，18歲以下則有26.1%。至於65歲以上則是11.7%。懷俄明州的女性略少於男性，百分比為49.7%。
美國2012年人口估算顯示，該州人口達到57.64萬。
宗教上，懷俄明州人口信仰比例為：- 58%－新教徒（Protestant）- 18%－羅馬天主教徒（Roman Catholic）- 10%－其他基督教派的教徒（Other Christian，大多為摩門教）- 3%－其他宗教教徒（Other Religions）- 14%－無信仰者（Non-Religious）
懷俄明州新教徒，其中以衛理公會派教徒（Methodist，10%）最高、其次為長老教會教徒（Presbyterian，9%）、接著是浸禮會（Baptist，9%）。

**大學**
卡斯珀市
Rig wind 的天然氣井
懷俄明鐵礦場- 懷俄明大學- Casper College- Sheridan College (Wyoming)- Laramie County Community College
:薛安學院（Cheyenne Campus）
:Albany County Campus at Laramie
:Eastern Laramie County Campus at Pine Bluffs
:Francis E. Warren Air Force Base Campus- 鮑威爾學院（Powell）- 瑞佛頓學院（Riverton）- 石泉學院（Rock Springs）- 透瑞頓學院（Torrington）

**職業運動隊**
 卡斯伯洛磯（Casper Rockies，新人級先鋒聯盟，母隊：科羅拉多洛磯）

**名人**
 傑克遜·波洛克（1912－1956）：畫家、抽象表現主義運動的核心成員之一- 羅伯特·R·威爾遜（1914－2000）：物理學家，曾參與曼克頓計劃，費米國立加速器實驗室首任所長

**其它**
州鳥：西部野雲雀
州花：彩杯花（Castilleja linariaefolia，一種寄生植物）
州樹：白楊樹

**主要的公路**
 25號州際公路- 80號州際公路- 90號州際公路

**參考文獻**

**外部鏈接**
  Wyoming Government 英文 date=20140403015249 -  Cheyenne Chamber of Commerce 英文 date=20110223074915 -  Wyoming Tribune-Eagle 英文日報 date=20210320063218 -  懷俄明州大學 University of Wyoming 英文 date=19970212215953
江青 (消歧義)

江青可以指：
*江青，本名李雲鶴，曾用藝名藍蘋，中國政治人物，毛澤東的第四任妻子，「四人幫」人員之一
*江青 (舞蹈家)，本名江獨青，芭蕾舞演員，劉家昌的前妻
姓氏

姓氏是表示一個人的家族血緣關係的標誌和符號；姓氏與人名一起構成一個人的姓名。
通常同一個父系祖先繁衍的後代稱為宗族。相關的學科是人名學。

**起源**

**不同語言的姓氏**
不同族群的姓氏存在著非常大的差異。請參考：
*漢姓氏
*高麗姓氏
*大和姓氏
*京族姓氏
*盎格魯-薩克遜姓氏
*法蘭西姓氏
*德意志姓氏

**無姓氏的族群**
中亞和高加索的突厥語民族沒有自己的本民族姓氏，在被俄羅斯殖民統治100多年後大多采用俄語姓氏，未被俄羅斯帝國統治過的突厥語民族（如維吾爾人）至今仍處於沒有姓氏的狀態。土耳其人和泰國人在本國政府效仿日本明治維新的“苗字必稱令”進行相關的改革後也產生民族的姓氏，而近代沒有進行過相關改革的緬甸人至今仍然無姓。北亞的蒙古族傳統上不使用姓氏。

**姓氏與法律**

**姓氏使用**
在民眾普遍使用姓氏的國家，各國法律對個人姓氏的使用有不同規定。某些政權、國家，會強制使用某種方式的姓氏。歷史上，臺灣原住民族即此類典型。
中國大陸人口以漢族為主體，姓氏是漢名中必不可少的部分，在法律上亦是如此，通常是隨父姓或隨母姓。2014年，中國立法機關擬對民法、婚姻法相關條款作出解釋，考慮通三種情況下，允許子女不隨父母姓氏name=a1。中國少數民族使用姓氏的情況，則更為複雜。法律允許少數民族民眾可以根據本民族的文化傳統和風俗習慣選取姓氏。實踐中，無使用姓氏傳統的民族亦不強制使用姓氏，如蒙古族、維吾爾族。

**子女姓氏**
隨父姓、隨母姓是子女姓氏的來源。全世界普遍處於父系傳承社會，財產、權力等由父子相傳，隨父姓是主流。以婚生子女出生後隨父姓最為常見。非婚生子女隨父姓、隨母姓則因各國社會、法律情況、個人選擇而定。父母離婚，子女改名，亦有改為隨母姓的情況。
兩岸三地的華人社會，長期以隨父姓的婚生子女為主流noteGT|在兩岸三地陸續廢除一夫一妻多妾制前，法律對子女的區分上，除婚生子女、非婚生子女外，還有婢生子的定義，指生母身份是姬妾所生育的子女。雖然姬妾不是其父在法律上承認的妾室，但通常將他們與妾室所生子女歸為一類，即庶出子女，亦是隨父姓。。數千年以來，社會長期默認子女隨父姓，已成為深入人心的社會觀念，是為習俗name=a3。父子之間傳承的姓氏是家族血脈延續不斷的具體表現，即所謂傳宗接代。隨母姓，亦是為延續女方家族血脈，即通常所見的招贅，包括婿養子。在女性無繼承權的社會背景下，無男性後代的家庭通過招贅解決無（男性）繼承人的問題。招贅後，女兒和贅婿所生後代隨母姓（特殊的情況是雙姓），後代亦獲得母家的繼承權。近代以來，特別是進入21世紀，隨著男女平等思想的普及和女性地位的提升，非招贅所生子女隨母姓亦逐漸被兩岸民眾接受name=a3。
中華民國（臺灣）的法律最初規定，“子女從父姓，贅夫之子女從母姓，但另有約定者，從其約定“另有約定者，從其約定”，常見有贅婿子女按約定的隨母姓、隨父姓。”。2007年，法律修正，規定婚生子女“父母於子女出生登記前，應以書面約定子女從父姓或母姓；子女經出生登記後，於未成年前，得由父母以書面約定變更為父姓或母姓；子女已成年者，經父母之書面同意得變更為父姓或母姓”。並有一定事由時，法院得依父母之一方或子女之請求，為子女之利益，宣告變更子女之姓氏為父姓或母姓。非婚生子女從母姓，或經生父認領，視為婚生子女，適用相同規定。2010年，法條刪除需要父母書面同意字樣。子女成年，可自行變更為父姓或母姓。2012年，中央研究院社會學研究所的一項抽樣調查顯示，七成受調查者接受子女隨母姓，近三成堅持子女隨父姓。
中華人民共和國（中國大陸）現行法律中，規定子女可隨父姓，可隨母姓。大陸當代子女隨母姓的實例增多name=a2。2017年，中國青年報社進行的一項兩千人範圍調查中，近五成受訪問者認為子女應隨父姓，其餘接受隨母姓。另有，二成多的受訪問者不接受隨母姓。其中，男性受訪問者比女性受訪問者更注重子女姓氏，接受隨母姓的比例亦低於女性受訪問者。有文章指，中國青年報社的調查顯示傳統觀念已被改變。認同子女可隨母姓“象徵著人們對性別平等的理解正在日益加深，也象徵著當代社會對傳統家庭關係的重構”。

**依人口排序**

**備註**

**參考資料**

**參考文獻**
 籍秀琴，《姓氏·名字·稱謂》（中國歷史文化知識叢書），大象出版社，1997年出版。 ISBN 7534720109- 楊希枚：《先秦文化史論集》（北京：中國社會科學出版社，1995）。- 。

**參見**
 常見姓氏列表- 中國姓氏列表- 日本姓氏列表- 百家姓
康熙字典

《康熙字典》是一部成書於清朝康熙五十五年（1716年）的漢字字典，記錄了當時漢語中漢字的點畫寫法、音讀和義訓。作為自漢代《說文解字》以來的字典之集大成者，於康熙年間由文華殿大學士兼戶部尚書張玉書及經筵講官、文淵閣大學士兼吏部尚書陳廷敬擔任主編，參考明代的《字彙》、《正字通》兩書而經愈六年編纂完成，重印至今不輟。

**歷史**

**敕編至刊行**
康熙四十九年三月乙亥（初十）（西元1710年4月8日，星期二）下詔始修《康熙字典》，設總閱官張玉書、陳廷敬，另有史夔、吳世燾、萬經、劉巗、周起渭、蔣廷錫、汪漋、勵廷儀、張逸少、趙熊詔、涂天相、王雲錦、賈國維、劉灝、梅之珩、陳璋、陳邦彥、王景曾、淩紹雯等二十八人任纂修官。康熙五十年張玉書病逝、賈國維因“行止不端”被革職，劉巗亦因《南山集》案被「革職僉妻，流三千里」，陳廷敬於五十一年四月逝世，五十二年淩紹雯、史夔先後辭世，五十三年周起渭去世。康熙五十五年（1716年）頒行，歷時六年。

**王錫侯《字貫》案**
乾隆四十二年（1777年），王錫侯著《字貫》一書，首次指出《康熙字典》在引證、釋義等方面的缺點，然因對皇帝私名未做避諱缺筆處理，照大逆律處斬，其著作也被付之一炬，是為字貫案。

**傳入日本**
康熙五十五年刊行後，即傳入日本。日本安永九年（1780年，乾隆四十五年），都賀庭鍾、都賀枚春著有《字典琢屑》。

**續作**
1915年中華書局以《康熙字典》為藍本編寫《中華大字典》；1918年又以《中華大字典》為藍本編寫《實用大字典》。
在中國山西省晉城市中華字典博物館展出的《康熙字典》。

**構成**
《康熙字典》共載47,043字頭。書按地支分為十二集，每集再分為上、中、下3卷，構成正文共36卷。以214個部首分類，一一列出《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《唐韻》等韻書的音切，並注有「反切」、「直音」兩種注音。出處、及參考等，多引《尚書》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《史記》、《左傳》等經、史、子、集之書為證。書中並按韻母、聲調以及音節分類排列韻母表及其對應漢字，另外附有《字母切韻要法》和《等韻切音指南》。
序中稱本書「古今形體之辨，方言聲氣之殊，部分班列，開捲了然。無一義之不詳，一音之不備矣。」

**價值及影響**
康熙字典承自有字書以來的歷史學術成果，又開先例，是為中國古代第一部收字宏富、規模巨大、價值極高、影響廣泛的大型漢字字典，被稱為中國辭書史上的一座豐碑，對中國辭書編纂史的研究有重大意義。且為世上第一部以「字典」命名的字書。此書注重對漢字結構的分析和詞義的辨析。
依照清代法律規定，凡讀書人策應科舉考試，書寫字形必須以此書為正誤標準。因此，該書對學術界影響很大，成書之後，流行極廣，至今仍不失為一本有價值的語文工具書。其影響至今仍在漢字文化圈仍有體現，至今各國辭書乃至於統一碼仍有使用康熙字典的部首順序排列。康熙字典所載字體成為印刷字體標準，至今的計算機字體仍有康熙字典的痕跡。《康熙字典》中收錄的部首偏旁也統一碼中被單獨編碼。

**版本**
《康熙字典》清朝內務府所發行的初版，稱為內府本或殿版、武英殿版等。此外清代有各種木刻版。1780年，在日本出現木版翻刻版康熙詞典，稱為安永本。晚清時，上海出現了好幾種影印本，中華書局過去曾用同文書局的影印本為底本製成鋅版，現在利用存版重印，並附王引之《字典考證》於後，以供參考。也有部分古籍出版社將《康熙字典》按照現代漢字字典版式重新排版，並附帶筆畫、拼音檢索等。

**參見**
康熙部首

**參考文獻**

**延伸閱讀**

**外部連結**
  康熙字典網上版 date=20220127085339 -  漢典（供查詢單字在康熙字典中的內容） date=20200908172253 -  在線康熙字典查詢 date=20201212002116 -  康熙字典 date=20210612151438  線上康熙字典快速查詢-  開放康熙字典 date=20210511163813 -  訂正康熙字典 EPUB版 date=20210528165407 -  TypeLand 康熙字典體 date=20210808133149 （由中國字體設計師厲向晨基於道光版《康熙字典》而開發的字體）-  康熙字典體傳承版 date=20230511183530 （《康熙字典網上版》2022年重新校對《康熙字典》字頭所開發的字體）
姓

姓是中國血緣集團的名稱，其所指範圍隨著地域和時代變動。氏則是姓的分支。
隨著同一祖先的子孫繁衍增多，這個家族往往會分成若干支散居各處。各個分支的子孫除了保留姓以外，另外為自己取一個稱號作為標誌，這就是“氏”。

**參見**
 漢姓- 上古八大姓- 中國姓氏排名

**參考文獻==
冬季奧林匹克運動會

冬季奧林匹克運動會，簡稱冬季奧運會、冬奧，為冬季運動的奧林匹克運動會，每隔4年舉行一屆，賽事的主要特徵是在冰上和雪地舉行的冬季運動，如滑冰、滑雪等適合在冬季舉行的項目。第一屆冬季奧林匹克運動會於1924
年1月25日在法國的夏慕尼舉行。2026年米蘭-科爾蒂納丹佩佐冬奧會於2026年2月6日至2月22日在意大利米蘭-科爾蒂納丹佩佐舉行。1986年，國際奧委會全會決定將冬季奧運會和夏季奧運會從1994年起分開，每2年間隔交叉舉行，1992年冬季奧運會是最後一屆與夏季奧運會同年舉行的冬季奧運會。
美國舉辦過4次冬季奧運會，是舉辦奧運會次數最多的國家。法國、瑞士、挪威、義大利、奧地利、日本、加拿大都舉辦過兩次以上冬季奧運會。亞洲第1次冬季奧運會在日本札幌舉辦。中國北京是既舉辦過夏季奧運會，又舉辦過冬季奧運會的城市。

**比賽項目**
 冬季兩項- 冰球- 冰壺- 雪橇- 雪車
** 雪車
** 鋼架雪車- 滑冰
** 速度滑冰
** 短道速滑
** 花樣滑冰- 滑雪
** 越野滑雪
** 跳臺滑雪
** 北歐兩項
** 高山滑雪
** 自由式滑雪
** 單板滑雪

**獎牌榜**

**歷屆冬奧會一覽**
冬季奧運會舉辦地位置示意圖。舉辦過一次冬季奧運會的國家用綠色表示，舉辦過兩次及以上冬季奧運會的國家用藍色表示。未來冬季奧運會用斜體表示（2022年）
與夏季奧林匹克運動會不同的是，因二戰被取消的1940年冬季奧林匹克運動會及1944年冬季奧林匹克運動會不計算在冬季奧林匹克運動會的屆數中，下表這兩屆的屆次欄是故打星號加刪除線。

**參考文獻**

**外部連結**
  Olympic Winter Sports date=20181225174712  IOC official website-  Winter Olympic Games Venues on Google Maps

**參見**
 參與冬季奧林匹克運動會的熱帶國家和地區- 夏季奧林匹克運動會
奧格斯堡同盟

威廉三世
奧格斯堡同盟是反對法國國王路易十四的歐洲諸國在1686年7月9日在德國奧格斯堡建立。1689年後改稱「大同盟」，奧格斯堡同盟反而變成非正式名稱；同盟前後維持了24年。
組成國家是：- 神聖羅馬帝國- 荷蘭共和國- 西班牙帝國- 瑞典帝國，只參加到1691年，1691年後改採中立- 薩克森公國- 勃蘭登堡選侯國- 巴伐利亞- 萊茵普法爾茨- 薩伏依- 葡萄牙
1689年英國在光榮革命後加入同盟，奧格斯堡同盟改稱「大同盟」，此時與法國發生激烈的大同盟戰爭（1688-1697年，又稱「九年戰爭」），雖未能戰勝法國陸軍，但一定程度上維持住歐洲的勢力均衡。1701年因為西班牙繼承問題，「大同盟」重新組成，與法國和西班牙發生更激烈的西班牙王位繼承戰爭（1701-1714年）。
這次參加大同盟的國家比1686年的同盟要少了許多，瑞典和薩克森因為在大北方戰爭（1700-1721年）中的敵對關係，並未參加大同盟；巴伐利亞因為在1699年與奧地利皇帝的交惡，反而成為法國的盟軍；薩伏依和葡萄牙在1700-1702年底，原本也為法國的盟友，但是因為法國與西班牙的海軍在1702年10月的維哥灣海戰中，被英荷海軍挫敗，所以高度依賴海貿的薩、葡二國，就在1703年先後倒戈加入大同盟，這使得戰局逐漸有利於反法同盟，但法軍於1712年的德南戰役後成功扭轉局勢，取得了戰爭的最終勝利。
1713-1714年中，隨著烏得勒支和約等條約的簽訂，路易十四勝利但退還大部分在戰爭中佔領的領地，同時將西班牙帝國的歐洲領土分割，腓力五世繼承西班牙王位，因此結束了西班牙王位繼承戰爭。大同盟也在1714年最終解散，總計從1686-1714年中，大同盟一共維持約24年的時間。
民族學

民族學（Ethnology，源自ἔθνος，意指“族群”）是人類學的分支。本學科比較與分析人類的族群、種族與（或）國家群體之間的起源、分佈、技術、宗教、語言與社會結構。

**科學上的學科**
相較於民族誌——透過直接接觸單一群體的文化，對其進行研究，民族學採用民族誌研究者曾撰述的內容，並比較與對比不同的文化。民族學此名稱由亞當·寇拉（Adam Franz Kollár）所創，1783年他於維也納出版《匈牙利帝國歷史與憲法的舒適設施》（Amenities of the History and Constitutional Law of the Kingdom of Hungary，Historiae ivrisqve pvblici Regni Vngariae amoenitates）一書中，使用與界定這個術語 。寇拉對於語言學與文化多樣性的興趣是由幾個源頭所觸發的，包括他的家鄉多語言的匈牙利王國，他在該帝國的斯洛伐克人地區的淵源，而且藉由在鄂圖曼土耳其帝國在更遙遠的巴爾幹半島逐漸撤退之後所萌生的一些轉變。

**發展**
民族學的目標，包括人類歷史的重建、文化不變成分的陳述（例如所謂的亂倫禁忌與文化變遷），以及關於「人類本質」的歸納論述（自從19世紀以來，這受到許多哲學家的批評，例如黑格爾、馬克斯、結構主義等）。世界民族學某些部份，是沿著一些獨立的調查與教育學說的路徑而發展的，隨著文化人類學逐漸成為優勢學科（特別是在美國），以及社會人類學在英國的發展。在民族學、文化人類學與社會人類學這三個術語之間的區別變得越來越模糊。自從18世紀晚期，民族學已被認定為一門學術領域，特別是在歐洲，而且有時被認定為任何對於人類群體的比較研究。
15世紀，歐洲人「發現新大陸」，對於異族的新興趣方面，扮演一個重要角色，他者往往被當成野蠻人，他們有的被視為殘忍的野蠻人，有的被視為「高貴的野蠻人」。因此，文明以一種二元論方式對立於野蠻，這種古典對立構成了更普遍由人們所共有的我族中心主義(ethnocentrism)。民族學的進展，例如李維史陀的結構人類學，引發對於某些直線發展概念的批評，或批評「有歷史的社會」與「沒有歷史的社會」間的虛假對立，這種對立過度依賴於一套將歷史視為由累積性的成長所構成的，這是一種有侷限的歷史觀。
李維史陀經常將蒙田探討食人風俗的文章，視為一篇民族學早期例子。李維史陀透過一套結構主義方法，目標在於探索人類社會中普遍的不變成分，他相信其中最主要的是亂倫禁忌。然而，這種文化普遍性的主張，已由十九與二十世紀的許多社會思想家所批評，包括卡爾·馬克思、弗里德里希·尼采、米歇爾·傅柯、路易·皮埃爾·阿爾都塞與吉爾·德勒茲等人。

**參考**

**引用文獻**

**參考書目**
 Johann Georg Adam Forster Voyage round the World in His Britannic Majesty’s Sloop, Resolution, Commanded by Capt. James Cook, during the Years 1772, 3, 4, and 5 (2 vols), London (1777)- Claude Lévi-Strauss, The Elementary Structurs of Kinship, (1949),  date=20200802010458 , Structural Anthropology (1958) date=20210211184618 - Mauss, Marcel, originally published as Essai sur le don. Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques in 1925, this classic text on gift economy appears in the English edition as  The Gift: The Form and Reason for Exchange in Archaic Societies date=20200802010508 . - David Maybury-Lewis, Akwe-Shavante society. (1967)  date=20200802010520 , The Politics of Ethnicity: Indigenous Peoples in Latin American States (2003) date=20090123035511 .- Pierre Clastres, Society Against the State (1974),  date=20200802010523 -  Mihai Pop, Glauco Sanga  Problemi generali dell'etnologia europea La Ricerca Folklorica, No. 1, La cultura popolare. Questioni teoriche (Apr., 1980), pp. 89-96

**參閱**
 文化- 文化圈- 我族中心主義- 民族哲學- 功能論- 無形文化資產- 馬克思主義- 現代主義- 後現代主義- 後殖民- 原始文化- 原始主義- 結構人類學

**外部連結**
王銘銘： 〈民族學與社會學之戰及其終結？〉 date=20140714132517 （2010）-  描述世界各地的語言與族群，依據國家分類。 date=20090903214416 -  美國自然歷史博物館人類學門 date=20110515094246  超過160,000項來自太平洋、北美、非洲、亞洲等地的民族學蒐藏，具有影像與詳細描述，可在線上連結到原始的登錄頁、田野記錄與照片。 - http://www.etnoloji.com/ date=20110201165524  土耳其民族學網站
圖書館信息學

圖書資訊學（英語：library and information science, LIS）於20世紀70年代由圖書館學與-{zh-cn:信息學;zh-tw:資訊學;}-兩大領域合併而成。
一般來說，出版學、圖書館學、情報學、檔案學、博物館學和文獻學在文獻分類中同屬於一個大類，但圖書館學、情報學、檔案學和文獻學的關係更加緊密，同屬一個上位類，而出版學和博物館學與之關係較遠一些。
情報和訊息都是英文information的漢譯，轉譯自日文。中國大陸目前一般都把情報稱為信息，臺灣稱為資訊。廣義上訊息泛指自然界和社會領域傳遞的一切消息。經過整理而有序化的訊息方可成為情報，也是狹義上訊息的概念。
圖書館學、情報學、檔案學和文獻學的聯繫緊密，但各有側重。圖書館學側重於圖書館業務流程和相關學科的研究，包括圖書館哲學、圖書館學理論、圖書館管理和圖書館業務技術等；情報學側重於情報的分析和利用，包括情報學理論、情報採集、情報分析、情報檢索以及二次、三次文獻編輯利用，目前情報技術也是研究熱點之一。與圖書館學相比，情報學的技術性更強。文獻學側重於研究文獻的產生、流傳、鑑別和利用問題。檔案是一類特殊的文獻，可以說是專業文獻學之一種，在管理上較多的借鑑圖書館管理和技術方法。
這些都是比較新興的學科，處於不斷發展之中，各個流派對其認識不盡相同.
圖書館訊息學就是研究訊息的組織整理，以及通過圖書館等平臺實現訊息傳遞與傳播，從而保障訊息有效查詢與獲取的學問。
圖書館訊息學包括：- 出版學- 圖書館學- 信息學（舊稱情報學）- 檔案學- 博物館學- 文獻學
** 古典文獻學- 知識管理

**註釋**

**參考文獻**

**參見 ==
系統科學

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系統科學是指從系統的角度觀察研究客觀世界的一門學科。「系統」指的是由相互聯繫、相互作用的要素（或部分）組成的具有一定結構和功能的有機整體；準確來說，「要素」加上「結構」等於「系統」。研究的領域橫跨自然科學與社會科學，卻除去其中較為狹窄的物理、生物、心理、經濟意義，而把研究重心放在探究各個系統的本質規律上。系統科學主要研究系統的要素（或元素）、結構、系統的行為（性質）。

**學科分支結構**
基礎理論
**自組織、耗散結構理論、超循環、他組織、分形論、協同學 
*技術科學
**控制論
**信息論
**運籌學
***數學規劃
****線性數學規劃
***博弈論
***排隊論
***庫存論
***決策理論
***搜索論
***網絡技術
**系統方法
**計算機科學
*工程技術
**系統工程
**可拓工程
**系統分析
**大系統理論

**研究與發展**
一般系統理論是由貝塔郎非創立的一門邏輯和數學領域的科學，其目的在於確立適用於一切系統的一般原則。他於1948年出版的《生命問題》一書一般標誌系統論的問世。貝塔朗菲提出生物的開放系統理論，為生物進化的自組織系統理論建立開創了先河。 
對於生命與非生命，一般人都有種直觀的感覺能區分它們的不同。前者是開放系統，需要不斷和環境交換能量和信息才能存在，而後者的穩定需要和環境的隔絕，方能保持其獨立性，比如純淨的氧氣，一旦釋放到空氣中，立刻和其他氣體混合。因此，生命與非生命存在明顯的差異。熱力學物理學家布里淵提出負熵對應信息的概念、信息論是組織化的度量，奧地利理論物理學家薛定諤著的《生命是什麼？─活細胞的物理學觀》提出生命的負熵原理，普利高津從物理化學提出能量耗散結構的自組織理論，從而架構了物理學與生物學的理論橋樑。 

**歐美**
歐文·拉茲洛和布達佩斯俱樂部發表廣義進化理論以及建立《廣義進化論》、《廣義進化論研究》等雜誌，從而建立了普遍系統自組織化理論體系。艾根應用化學動力學原理提出細胞起源的生物分子超循環理論，進一步在細胞、分子層次探討了自組織系統。

**中國**
著名科學家錢學森提出系統科學的層次模型，其詳細分類如下：
*第一層：系統觀。次是系統學，它是系統科學的基本理論。這是系統的哲學和方法論的觀點，是系統科學通向馬克思主義哲學的橋樑和中介；
*第二層：技術科學層次。有運籌學、系統理論、控制論、信息論等，是系統工程的直接理論；
*第三層：工程技術層次。系統工程、自動化技術、通信技術等，這是直接改造自然界的。

**參見**
 控制論- 系統工程- 系統動力學- 複雜系統

**參考文獻==
工商業

工商業包括工業和商業兩大部分。
*工業
*商業

**相關行業**
廣告業
**廣告策劃業
**廣告設計業
*銀行業
*大型企業
*包裝業
*信息產業
*工業
*保險業
*製造業
*房地產
**房地產開發與經營業
**房地產管理業
**房地產經紀與代理業
***房地產策劃
***房地產銷售
*小型企業
*手工業
*計算機網絡
*貿易業
*醫療保健業
**藥品銷售
***回扣
*旅遊業
**分時度假

**相關教育**
商業院校
*會計學
*消費電子學
*貿易學
*經濟學
**金融經濟學
**家政學
*商業教育
*倫理學
*財政學
*投資學
*法律
*管理學
*市場營銷學
*傳播學
*稅務學
*教師學

**相關列表**
企業家列表
*公司列表

**外部鏈接 ==
科學學

科學學是一門主要以經驗方法對科學進行整體研究的綜合性學科。是自然科學和社會科學綜合產生的新興交叉學科。是關於科學的科學。
科學學向人們回答的問題主要是：究竟什麼是科學（要用定義說話）？科學都有些什麼特徵、內容、使命和規矩等等。

**參見**
科學 
*自然科學
*社會科學
*人文科學

**外部鏈接**
  科學學的經典：PIERRE BOURDIEU 所著的“Science of Science and Reflexivity” date=20160620185759 ，ISBN 074563060X。-  The Science of Science
中國圖書館分類法

中國圖書館分類法（第3版及以前的原名是中國圖書館圖書分類法），其第5版是中國大陸最通用的圖書分類法。簡稱中圖法。
1971年北京圖書館（現中國國家圖書館）等36個單位組成編輯組開始編制，1973年3月編成試用本，1975年10月科學技術文獻出版社出版第1版。1979年7月成立中國圖書館圖書分類法編輯委員會進行修訂，1980年6月由書目文獻出版社出版第2版，1990年出版第3版，1999年由北京圖書館出版社出版第4版。2010年9月由北京圖書館出版社出版第5版。

**中國圖書館分類法（第五版）**

**分類方式**
《中國圖書館分類法》的標記符號採用拉丁字母與阿拉伯數字相結合的混合制標記符號，以拉丁字母標記基本大類。分類法分為五個基本部類，並以國際上通用的基本學科劃分和專業劃分為依據，同時考慮習慣的知識領域劃分，設置了22個基本大類。

**分類細項**
以下為細分的子類：
*(A) 馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論 
*(B) 哲學、宗教
*(C~K) 社會科學
**C 社會科學總論
**D 政治、法律
**E 軍事
**F 經濟
**G 文化、科學、教育、體育
**H 語言、文字
**I 文學
**J 藝術
**K 歷史、地理
*(N~X) 自然科學
**N 自然科學總論
**O 數理科學和化學
**P 天文學、地球科學
**Q 生物科學
**R 醫藥、衛生
**S 農業科學
**T 工業技術
**U 交通運輸
**V 航空、航天
**X 環境科學、安全科學
*(Z) 綜合性圖書
*通用復分表

**參考資料**

**外部鏈接**
 中國圖書館分類法WEB版date=20201105105639 
*中圖分類查詢

**參見**
四部分類法
*中國科學院圖書館圖書分類法
星期一

星期一，又稱為禮拜一或週一。
是指在星期日和星期二之間的一天。
拉丁語為dies lunae，意為月亮日、月球日；法語為lundi，來源於拉丁語；英文名字Monday來源於瑪尼——日耳曼的月神。
俄語為понедельник，意思是“一週結束之後的那天”。
在古代中國、臺灣日治時期和現在的日本、韓國、朝鮮，一星期以「七曜」來分別命名，星期一叫月曜日。在中國民間口語稱禮拜一，在臺灣話也簡稱拜一。越南語則使用意思為「第二」的「Thứ Hai／次𠄩」來表示星期一。
星期一在不同國家中，可視同一個星期的第一天，也可視同一個星期的第二天（來源於古猶太人的傳統觀點）。在ISO 8601標準中採用了第一種觀點。
在施行週六、日雙休的地區，週六、日因顧客較多而有營業的餐飲業、服務業及旅遊觀光地等，通常會以週一為休假日。
在泰國，星期一（วันจันทร์）的代表色是黃色。
加拿大大選通常在選舉年的10月的第三個星期一舉行。

**藍色星期一**
英國人有時將星期一稱為藍色星期一、憂鬱星期一（Monday Blues）。英語中的「Blue」除了有「藍色」的意思外，也有「憂鬱」的意思。
「藍色星期一」意指人類在星期一總會感到特別憂鬱，心情亦比較低落。這大概因為，在很多地方，星期一是每週公眾假期（星期日）過後的第一個工作天。在這天人們要收拾之前假日的愉悅心情，重新面對工作接受壓力，故此一些比較眷戀假日的人，就會覺得星期一相當難過。
據統計，星期一的自殺率比其它日子相對地高，而且自殺的人大都是青年人及壯年人。比較深入精確的「憂鬱星期一」，其實是指每年1月份的第三或第四個星期一，主要因為在英國的社會文化，每逢上述日子市民都會收到累積自聖誕假期以來的龐大開銷的信用卡帳單，在經濟上感到強烈的負擔與壓力所致。

**參見**
 曆法- 黑色星期一- 快樂禮拜一制度
星期二

星期二，又稱為禮拜二或週二。
是指在星期一和星期三之間的一天。
拉丁語名字為dies Martis來源於古羅馬神話戰神瑪爾斯或火星；法語為mardi，來源於拉丁語；英文名字（Tuesday）來源於北歐神話中的戰神提爾。
俄語為вторник，意思是“第二天”。
在古代中國、臺灣日治時期和現在的日本、韓國、朝鮮，一星期以「七曜」來分別命名，星期二叫火曜日。在中國民間口語稱禮拜二，在臺灣話也簡稱拜二。
星期二是中國大陸電臺、電視臺以前的設備檢修日，從13:00到17:30停播信號，因為中國大陸以前的電臺、電視臺只有一條播出信號，為了保障播出信號正常，每週二下午停機維修。據說選在星期二下午是因為星期二收視率很低。但是現在中國大陸電臺、電視臺是多條信號輪換，所以停播收臺的情況現在已較為少見，即使是檢修也多安排在深夜到凌晨。
美國的選舉日通常都是星期二。聯邦選舉通常在11月的第一個星期一後的星期二舉行。很多美國的州在“超級星期二”舉行他們的總統初選。
星期二是拜占庭帝國君士坦丁堡失守的日子，被希臘人視為一週中最不祥的日子。
在泰國，星期二（วันอังคาร）的代表色是粉紅色。

**參考資料==
F♯

F#是由微軟發展的為.NET語言提供運行環境的程序設計語言，是函數程式語言（FP，Functional Programming），函數程式語言最重要的基礎是Lambda Calculus。它是基於OCaml的，而OCaml是基於ML函數程式語言。有時F#和OCaml的程式是可以交互編譯的。
F#支援高階函數、柯里化、惰性求值、續體、模式匹配、閉包、列表推導式和元編程。這是一個用於顯示.NET在不同編程語言間互通的程序設計，可以被.NET中的任意其它代碼編譯和調用。
2002年微軟開始由Don Syme帶領研發F#，從C#，LINQ和Haskell中獲取了經驗，2005年推出第一個版本，2007年7月31日釋出1.9.2.9版。2007年底，微軟宣佈F#進入產品化的階段。
F#已被集成在Visual Studio 2010中，版本是2.0，含有對.Net Framework的完全支持。
F#現在在Visual Studio 2015中，版本是4.0。
F#現在在Visual Studio 2017中，版本是4.1。

**範例**
一些小小范例如下：
// This is a comment for a sample hello world program.
printfn "Hello World!"
具有構造函數的Person類，該構造函數具有名稱和年齡以及兩個不可變的屬性。
/// This is a documentation comment for a type definition.
type Person(name : string, age : int) =
member x.Name = name
member x.Age = age

/// class instantiation
let mrSmith = Person("Smith", 42)
一個經常用於演示函數式語言語法的簡單示例。此處以32位非負整數的階乘函數為例，使用F#。
/// Using pattern matching expression
let rec factorial n =
match n with

0 -> 1

_ -> n * factorial (n - 1)
/// For a single-argument functions there is syntactic sugar (pattern matching function):
let rec factorial = function 

0 -> 1 

n -> n * factorial (n - 1)

/// Using fold and range operator
let factorial n = 1..n |> Seq.fold (*) 1
迭代示例:
/// Iteration using a 'for' loop
let printList lst = 
for x in lst do
printfn "%d" x
/// Iteration using a higher-order function
let printList2 lst = 
List.iter (printfn "%d") lst
/// Iteration using a recursive function and pattern matching
let rec printList3 lst =
match lst with

-> ()

h :: t ->
printfn "%d" h
printList3 t
斐波那契數列數列示例：
/// Fibonacci Number formula
let fib n =
let rec g n f0 f1 =
match n with

0 -> f0

1 -> f1

_ -> g (n - 1) f1 (f0 + f1)
g n 0 1
/// Another approach - a lazy infinite sequence of Fibonacci numbers
let fibSeq = Seq.unfold (fun (a,b) -> Some(a+b, (b, a+b))) (0,1)
// Print even fibs
1 .. 10
> List.map     fib
> List.filter  (fun n -> (n % 2) = 0)
> printList
// Same thing, using a list expression
for i in 1..10 do
let r = fib i
if r % 2 = 0 then yield r 
> printList
一個Windows程序樣本示例:
// Open the Windows Forms library
open System.Windows.Forms
// Create a window and set a few properties
let form = new Form(Visible=true, TopMost=true, Text="Welcome to F#")
// Create a label to show some text in the form
let label =
let x = 3 + (4 * 5)
new Label(Text = sprintf "x = %d" x)
// Add the label to the form
form.Controls.Add(label)
// Finally, run the form
Application.Run(form)
多線程編程示例（此處為CPU和I/O任務同時進行）:
/// A simple prime number detector
let isPrime (n:int) =
let bound = int (sqrt (float n))
seq {2 .. bound} |> Seq.forall (fun x -> n % x  0)
// We are using async workflows
let primeAsync n =
async { return (n, isPrime n) }
/// Return primes between m and n using multiple threads
let primes m n =
seq {m .. n}

> Seq.map primeAsync

> Async.Parallel

> Async.RunSynchronously

> Array.filter snd

> Array.map fst
// Run a test
primes 1000000 1002000

> Array.iter (printfn "%d")

**參考文獻**

**外部鏈接**
  微軟F#date=20030802175920 -  F Sharp-  Planet F#-   F#date=20081119161341
中國科學院圖書館圖書分類法

中國科學院圖書館圖書分類法簡稱科圖法。是對圖書的一種分類方法。

**沿革**
1954年由中國科學院圖書館開始編制，1958年正式出版，1974年2月出版了自然科學部分的修訂第二版。1979年、1994年分別進行了修訂。分為25大類。 

**分類**
00. 馬克思列寧主義、 毛澤東思想
*01. 馬克思恩格斯著作及其研究
*02. 馬克思著作及其研究
*03. 恩格斯著作及其研究
*04. 列寧著作及其研究
*05. 斯大林著作及其研究
*06. 毛主席著作及其研究
*08. 馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東著作及其研究
*09. 馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想的學習與研究
*10. 哲學
*11. 馬克思主義哲學
*12. 哲學史 
**12.1 世界哲學 
*13. 中國哲學
*14. 亞洲哲學
*15. 歐洲、非洲、美洲、大洋洲哲學 
*16. 邏輯（論理學）
*17. 道德（倫理學）
*18. 美學  
*20.  社會科學（總論）
*21.  歷史、歷史學
*22.  中國歷史
*24.  亞洲史
*25.  歐洲、非洲、美洲、大洋洲史
*27.  經濟、經濟學
*31. 政治、社會生活
*34. 法律、法學
*36. 軍事、軍事學
*37. 文化、科學、教育、體育  
*41. 語言、文字學
*42. 文學
*43. 中國文學
*46. 亞洲文學
*47. 歐洲、非洲、美洲、大洋洲文學
*48. 藝術
*49. 無神論、宗教學 
*50. 自然科學（總論）
**50.1 科學技術工作的方針、政策、法規
**50.3 自然科學理論與方法論
**50.4 自然科學史、現狀及概況
**50.5 自然科學研究與工作方法
**50.7 自然科學一般工具書
**50.8 自然科學叢書、論文集、連續出版物
***50.91自然研究、自然歷史
***50.95環境科學
***50.99顯微鏡學 
*51. 數學
**51.1 古典數學
**51.2 初等數學
**51.3 數理邏輯與數學基礎
**51.4 數論、代數與組合理論
**51.5 幾何、拓撲
**51.6 分析
**51.7 概率論與數理統計
**51.8 計算數學
**51.9 應用數學
*52. 力學
**52.1 一般力學（理論力學、普通力學）
**52.2 振動學 
**52.4 連續介質力學（變形體力學）
**52.5 固體力學 
**52.6 流變學 
**52.7 流體力學 
**52.8 空氣動力學、氣體動力學（可壓縮流體力學）
***52.89 爆炸力學
**52.9 應用力學 
*53. 物理學
**53.1 物理基本概念 
**53.2 理論物理學 
**53.3 聲學 
**53.6 電學與磁學
**53.7 光學 
**53.8 物理結構 
**53.9 應用物理學
*54. 化學
**54.1 普通化學 
**54.2 物理化學（理論化學）、化學物理學 
**54.4 無機化學 
**54.5 有機化學 
**54.6 分析化學 
**54.7 應用化學 
**54.9 晶體學（結晶學）
*55. 天文學
**55.1 天體測量學及時間、曆法
**55.2 天體力學（理論天文學）
**55.3 天體物理學
***55.38天體化學
**55.4 恆星
**55.5 太陽系
**55.6 銀河系、河外星系、宇宙學
**55.7 射電天文學（無線電天文學）
**55.8 空間天文學
*56. 地球科學（地學）
*58. 生物科學
**58.1 普通生物學
***58.11 生命
***58.12 生物演化和發展、進化論、達爾文主義
***58.13 有機體個體發育及胚胎學
***58.14 遺傳學
***58.15 普通細胞學
***58.16 普通形態學、解剖學和組織學
***58.17 生物物理學、生物化學、生理學和分子生物學
******58.17111 生物力學和生物能（力）學
***58.18 普通生態學、生物地理學和生物分類學
***58.19 應用生物學
**58.2 生物工程
**58.3 古生物學
**58.4 水生生物學
**58.5 寄生蟲學
**58.6 微生物學與病毒學
**58.8 植物學
**59.1 動物學
**59.3 人類學
**59.4 人體胚胎學、人體解剖學
**59.5 人體與動物的生物物理學、生物化學、生理學和分子生物學
**59.8 心理學
*61. 醫藥、衛生
*62. 中醫、中藥學
*63. 臨床醫學
**63.3　藥物學
*65. 農業科學
*66. 農作物
*67. 園藝
*68. 林業與林業科學
*69. 畜牧、獸醫、蠶蜂、水產
*71. 工程技術
**71.1 工業經濟
**71.2 一般工程技術
**71.3 工業通用技術與設備
**71.4 計量學、計量技術
**71.5 聲學工程
**71.6 攝影技術
**71.7 真空工程（真空技術）
*72. 能源學、動力工程
**72.1 電能學
**72.2 氫能學、氫能工程
**72.3 原子能學、原子能工程
**72.4 生物質能學
**72.5 熱能學、熱力工程
**72.6 地下熱能學、海洋能學
**72.7 水能學
**72.8 風能學
**72.9 太陽能學（日光能學）
*73. 電技術、電子技術
**73.1 基礎電工學
**73.2 電機工程
**73.4 電信技術（電信工程）
**73.6 電子技術（電子工程）
**73.8 自動化與遠距離控制 
**73.9　計算機科學技術
*74. 礦業工程
*75. 金屬學（物理冶金）
*76. 冶金學
*77. 金屬工藝、金屬加工
*78. 機械工程、機器製造
*81. 化學工業
*83. 食品工業
*85. 輕工業、手工業及生活供應技術
*86. 土木建築工程
**86.1土木建築一般著作
**86.2 結構工程
**86.3 房屋建築工程
**86.4 地下建築工程
**86.5 橋樑工程、隧道工程
**86.6 區域規劃與市政、衛生、環境工程
**86.8 水利工程
*87. 運輸工程
*90. 綜合性圖書
*91. 書目、索引
*92. 百科全書、類書
*93. 詞典
*94. 年鑑、年刊
*95. 連續性出版物
*96. 著作集、論文集、雜著
*97. 叢書
*98. 中國古典典籍
*99. 特藏

**參考==
聯合國教科文科學技術統計工作手冊的分類法

聯合國教科文科學技術統計工作手冊的分類法來自於1984年版的《聯合國教科文組織統計年鑑》 。

**內容**
按科學技術領域分類：
#自然科學
#*天文學
#*細菌學
#*生物化學
#*生物學
#*植物學
#*化學
#*計算機科學
#*昆蟲學
#*地質學
#*地球物理學
#*數學
#*氣象學
#*礦物學
#*自然地理學
#*物理學
#*動物學
#*其他學科
#工程與技術
#*化學工程
#*土木工程
#*電氣工程
#*機械工程
#*大地測量學
#*工業化學
#*建築學
#醫藥科學
#*解剖學
#*牙科學
#*內科學
#*護理學
#*產科學
#*視力測定
#*骨療法
#*藥學
#*理療
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#農業科學
#*作物學
#*畜牧學
#*漁業學
#*林業學
#*園藝學
#*獸醫學
#人文與社會科學
#*人類學與人種學
#*人口統計學
#*經濟學
#*教育和培訓
#*法學
#*語言學
#*管理學
#*政治學
#*心理學
#*社會學
#*組織與方法
#*藝術（藝術史和藝術批評）
#*文學
#*哲學
#*史前史和歷史
#*考古學
#*錢幣學
#*古文書學
#*宗教

**參考**
 1984年版的《聯合國教科文組織統計年鑑》

**外部鏈接**
  國際教育標準分類法, ISCED 2011 date=20220922055438
聯合國教科文組織分類法

聯合國教科文組織分類法是聯合國教科文組織制定的分類法，按大學學科分類。

**A. 自然科學**
#數學
#物理學、力學、電子學、天文學
#化學、物理化學
#生物學、植物學、動物學、生物化學、生物物理學
#地質學和地球科學、氣象學、地球物理學
#其他

**B. 工程學**
#冶金學、採礦
#機械工程
#土建、土木工程
#電機工程
#航空工程
#化學工程、燃料和石油工藝
#紡織工程
#大地測量學
#普通工藝學和應用科學
#其他

**C. 醫學科學**
#醫學
#牙科學
#藥物學
#其他

**D. 農業**
#農藝學、農業科學
#林學、園藝學
#乳製品業、畜牧業
#獸醫學
#其他

**E. 社會科學**
#政治學、外交
#經濟學、商業、銀行學
#社會學、民族學
#其他

**F. 人文科學和藝術**
#人文科學
#藝術（詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建築）
#教育
#其他

**相關參見**
聯合國教科文科學技術統計工作手冊的分類法
國際文獻聯合會分類體系

國際文獻聯合會分類體系（Broad System of Ordering，縮寫BSO）是聯合國教科文組織和International Federation for Information and Documentation一起制定的學科分類方法。
#知識總論
#*哲學
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