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轉錄

mRNA合成和加工的簡圖（酶未顯示）。
電子顯微鏡下看到的轉錄中的DNA與RNA，DNA周圍的物質是正在合成的RNA。
轉錄（Transcription）是在RNA聚合酶的催化下，遺傳信息由DNA複製到RNA（尤其是mRNA）的過程。作為蛋白質生物合成的第一步，轉錄是合成mRNA以及非編碼RNA（tRNA、rRNA等）的途徑。
真核生物合成蛋白質的轉錄過程以特定的單鏈DNA片段作為模板，RNA聚合酶作為催化劑，合成前mRNA，前mRNA經進一步加工後轉為成熟mRNA。轉錄時，DNA分子的雙鏈打開（是否需要DNA解旋酶仍存在爭議），在RNA聚合酶的作用下，遊離的4種核糖核苷酸按照鹼基互補配對原則結合到DNA單鏈上，並在RNA聚合酶的作用下形成單鏈mRNA分子。
轉錄成RNA分子的DNA片段稱為轉錄單元，編碼至少一個基因。如果轉錄的基因編碼蛋白質，則會產生信使RNA（mRNA），這個mRNA又在翻譯過程中作為合成蛋白質的模板。基因還可能編碼非編碼RNA，例如小分子RNA，核糖體RNA（rRNA），轉運RNA （tRNA）或有催化作用的RNA分子核酶。

**主要步驟**
轉錄通常按以下步驟進行：
# RNA聚合酶與一種或多種通用轉錄因子一起結合DNA上的啟動子。
# RNA聚合酶產生一個轉錄泡泡，並通過打開互補DNA核苷酸之間的氫鍵分離DNA雙螺旋的兩條鏈。
# RNA聚合酶催化聚合核糖核苷酸（與模板DNA鏈的脫氧核糖核苷酸互補）。
# 在RNA聚合酶的作用下形成RNA糖—磷酸骨架，進而形成RNA鏈。
# RNA—DNA螺旋的氫鍵斷裂，釋放新合成的RNA鏈。
# 如果細胞有核，RNA可以進一步被處理。 這可能包括聚腺苷酸化，加帽和剪接等。
# RNA可以保留在核內或通過核孔複合物離開核進入細胞質。
具體來講，轉錄可分為啟動、延伸、終止三個階段。

**啟動**
轉錄開始於RNA聚合酶與通用轉錄因子共同結合到模板DNA的啟動子序列上，形成RNA聚合酶－啟動子閉合複合物。
然後，RNA聚合酶在通用轉錄因子的協助下，暴露出大約14個鹼基對，形成RNA聚合酶－啟動子開放複合物。在開放複合物中，啟動子DNA部分解開為單鏈。 暴露的單鏈DNA被稱為“轉錄泡”。接著，RNA聚合酶選擇轉錄泡中的轉錄起始位點，結合起始NTP和與轉錄起始位點序列互補的延伸NTP（也可能是短RNA引物和延伸NTP），催化磷酸二酯鍵的形成，產生起始RNA產物。
原核生物的RNA聚合酶全酶由兩個α亞基、一個β亞基、一個β′亞基和一個σ亞基組成，其中σ因子協助RNA聚合酶識別並結合啟動子。很多基因起始位點的上游擁有普里布諾盒基因序列（TATAAT），上游約35個鹼基處擁有TTGCCA共有序列，約40~60個鹼基處擁有一片富含A、T鹼基的區域，有助於加快轉錄速度。
真核生物的轉錄起始上游區段比原核生物多樣化，轉錄起始時，RNA聚合酶不直接結合模板，其起始過程比原核生物複雜。
轉錄的啟動還受到另外的蛋白質影響，如轉錄激活蛋白和阻遏蛋白。
前兩個NTP縮合成3′-5′磷酸二酯鍵後，RNA聚合酶脫離啟動子，啟動階段結束，進入延伸階段。

**延伸**
轉錄延伸的簡單圖示（RNAP：RNA聚合酶；Coding Strand：編碼鏈；Template Strand：模板鏈）。
轉錄啟動後，DNA雙螺旋鏈解開，其中一條鏈作為模板鏈。隨著轉錄的進行，RNA聚合酶在DNA模板鏈上移動，根據鹼基互補配對原則合成RNA單鏈。轉錄的方向為3′→5′（對於DNA模板鏈）或5′→3′（對於合成的RNA鏈或DNA編碼鏈）。
細菌在37°C（98.6°F）下以42~54個核苷酸每秒的速度轉錄，而真核生物的轉錄速度大約是22-25個核苷酸每秒。

**終止**
轉錄終止於DNA非編碼序列末端附近的終止子處。
細菌轉錄的終止有兩種方式：內源性終止（也稱內在型終止，本體轉錄終止或ρ-非依賴性終止）和ρ-依賴性終止。在內源性終止中，基因末端的反向重複序列使新轉錄的RNA序列摺疊成髮夾環，從而使RNA聚合酶脫落，轉錄產物被釋放。ρ-依賴性終止子利用可在轉錄時主動展開DNA—RNA複合物的ρ因子，釋放新合成的RNA。
真核生物轉錄過程的終止方式取決於其所使用的聚合酶的不同。RNA聚合酶I的終止機制與細菌的ρ-依賴性終止類似；而RNA聚合酶III的終止與細菌的內源性終止極為相似。有研究表明，多個胸腺嘧啶的終止信號引起RNA聚合酶III的失活，從而使延伸終止並將酶轉運至最近的RNA二級結構，進而促進酶的釋放。RNA聚合酶III和細菌的轉錄終止機制之間的相似性表明，這種依賴髮夾環的終止可以追溯到多亞基RNA聚合酶的共同祖先。RNA聚合酶II的轉錄可以在非編碼序列的末端後持續數百甚至數千個核苷酸，它的終止更為複雜，涉及到新合成RNA的切割以及多腺苷酸化的過程。

**抑制劑**
抗生素可作為轉錄的抑制劑，包括抗細菌藥與抗真菌藥。以利福平為例，其通過結合DNA依賴性RNA聚合酶的β-亞基來抑制Bacterial transcription；而8-羥基喹啉是Eukaryotic transcription的抑制劑；Histone methylation也可能會對轉錄有抑制作用。

**歷史**
方斯華·賈克柏（François Jacob）和賈克·莫諾（Jacques Lucien Monod）首先假設一種讓遺傳物質成為蛋白質的分子。 塞韋羅·奧喬亞（Severo Ochoa）於1959年獲得諾貝爾生理學或醫學獎，開發一種用Polynucleotide phosphorylase體外(In vitro)合成RNA的方法，該方法可用於破解遺傳密碼。 由RNA聚合酶合成RNA是由幾個實驗室在1965年以前在體外(In vitro)建立的; 然而，由這些酶合成的RNA具有表明存在正確終止轉錄所需的額外因子的特性date=January 2011。
1972年，Walter Fiers成為第一個真正證明終止酶存在的人。
羅傑·科恩伯格（Roger D. Kornberg）因其研究Eukaryotic transcription的分子基礎而獲得2006年諾貝爾化學獎。

**參見**
 分子生物學的中心法則- RNA剪接- 啟動子- 轉錄因子- 翻譯 (生物學)- 基因表達- 蛋白質生物合成

**參考文獻**

**外部鏈接**
  Interactive Java simulation of transcription initiation. From  Center for Models of Life at the Niels Bohr Institute.-  Interactive Java simulation of transcription interference--a game of promoter dominance in bacterial virus. From  Center for Models of Life at the Niels Bohr Institute.-  Biology animations about this topic under Chapter 15 and Chapter 18 date=20140528132344 -  Virtual Cell Animation Collection, Introducing Transcription date=20210414160854 -  Easy to use DNA transcription site
開明 (蜀國)

開明是傳說的中國古代蜀國朝代名稱，其歷任君主均稱“開明”，共十二世，其時代大約為中原的春秋至戰國時期。對應於今日考古發現的晚期蜀文化。
傳說首位開明帝稱叢帝，原名鱉靈，是蜀王杜宇（望帝）地方官，後拜相，發動兵變自立為「叢帝」，杜宇被禁錮而死，靈魂化為杜鵑鳥。
九世開明帝開明尚接受中原文化，立宗廟，去帝號，稱王。傳至開明十二世時，於前316年為秦國所滅。

**文化**
在馬家戰國蜀王墓，青白江船棺墓群，雙元村戰國船棺墓群等蜀國墓葬中出土了大量精美的青銅器，說明開明朝古蜀國已經掌握了成熟且精湛的青銅冶煉鑄造技術，同時古蜀青銅器與楚文化青銅風格有許多相似之處，也證明了古蜀國與楚國之間存在著深度的聯繫或交流。

**開明世系**
開明十二帝中稱號見於史書者共有四位：
*叢帝
*盧帝
*保子帝
*開明尚
另有一說末代開明帝稱蘆子霸王。

**參見**
柏灌
*蠶叢
*魚鳧
*杜宇
*安陽王

**參考 ==
孫敬修

孫敬修catIdx=S孫，名德崇，字敬修，北京人，著名兒童教育家，他播講的故事伴隨三代人度過了童年時光，被人們稱為故事爺爺。

**生平**
1901年10月12日，孫敬修生於北京南城一個貧民家庭中，他的父母是早年逃荒來到北京的河北農民。1906年孫敬修的父親為謀生計隻身前往非洲打工，孫敬修隨母親來到天津，在天津，倆人依靠母親在教會辦的醫療機構作雜役的收入為生。1909年，孫敬修的父親自非洲返國，舉家搬回北京，在經營一些小本生意不利的情況下，孫父開始在家附近的衚衕裡擺起書攤，專門靠給附近的居民說書講故事為生，所講的故事包括傳統的《三國》《水滸》《西遊》，也有他本人在非洲的經歷遭遇，幼年孫敬修經常在父親的書攤聽故事，這段時期的經歷對孫敬修日後的成長有著非常深刻的影響。
一年後孫父病重不治，孫母帶著孫敬修在東城區崇文門裡孝順衚衕的亞斯禮堂接受洗禮，成為一名基督徒。受洗後的孫敬修進入教會開辦的匯文大學附屬小學——成美館上學，接受了較系統的教育。1916年孫敬修小學畢業，考入官辦的師範學校——京兆師範學校，開始接受師範教育。
1921年，孫敬修從京兆師範學校畢業。畢業後的孫敬修先後任教京西衙門口小學、華語學校、私立釣鉺衚衕小學，還做過一段時間專職家教，但時間都不長，最後穩定在北平特別市私立匯文第一小學校，在這裡他任教長達35年教過國文、算術、美術、音樂、自然、歷史和地理，先後擔任過初級部主任、教導主任、代理校長等職務。在這段時期孫敬修積累了豐富的教育實踐經驗，形成了他自己的教育風格和教育理論。由於週末住校學生沒有事情，孫敬修開始在週末給住校的學生講故事。
1931年，孫敬修應北平教育局之邀開始在廣播電臺為少兒節目講故事錄製節目，在此後的六十多年裡，孫敬修的故事通過電波傳遍中國大地，成為一代又一代孩子心中的故事爺爺。1937年北平淪陷之後，孫敬修以柳稚心的名字繼續在由日偽機構控制的廣播電臺的兒童時間裡製作和播出兒童故事、童謠等節目，在這個過程中，孫敬修自己創作了許多故事兒歌等兒童文學作品，通過巧妙的方式，利用受日本人控制的電臺宣傳獨立自主抗日的觀念。
1951年5月1日，孫敬修進入新成立的中央人民廣播電臺在兒童節目“小喇叭”中面向全中國的小朋友播講故事，在此後很長一段時間裡，小喇叭節目的開始曲和孫敬修爺爺娓娓動聽引人入勝的故事成為很多人童年最美好的回憶。1957年孫敬修離開了匯文一小，調到北京市少年宮任輔導員，開始負責課外教育，直到1966年退休。文革中，孫敬修遭到迫害，離開了播音話筒，直到1978年才又回到電臺講故事。1980年加入中國共產黨。1962年參與了兒童電影《花兒朵朵》的演出，1984年參與了電視劇《四世同堂》的演出，在劇中飾演一位和藹的賣兔兒爺的老人。1987年孫敬修獲全國熱愛兒童榮譽獎。
1990年3月5日孫敬修病逝於北京友誼醫院，5月葬北京香山萬安公墓。

**貢獻**
孫敬修非常注重培養兒童教育人才，很多著名的兒童節目播音員和兒童文學作家如張霖、肖君成、曹燦、康瑛、蔡治隆、王毓鑄等均出自他的門下，晚年的孫敬修還拿出自己的積蓄設立了孫敬修兒童故事研究基金會，培養了包括鞠萍在內的一大批兒童電視和廣播節目主持人，這些人才在之後的很長一段時間內成為中國兒童廣播電視文藝節目的支柱。

**作品**
出版書籍
*《怎樣給孩子講故事》（北京出版社）
*《孫敬修爺爺講的故事》（四川少年兒童出版社）
*《故事爺爺講的故事》（中國少年兒童出版社）
*回憶錄《我的故事》（四川少年兒童出版社）
*《怎樣講故事》（語文出版社）
*《孫敬修演講故事大全》
故事錄音
*西遊記
*哪吒鬧海
*雞毛信
*半夜雞叫
*高玉寶的故事

**參考資料**
category:北京人
扣帽子

若望·亨利·紐曼的畫像
扣帽子，又名貼標籤、咒罵法、鬥臭法、井裡下毒（Poisoning the Well），是一種非常常見的政治宣傳與修辭手法，也是一種典型的人身攻擊，讓閱聽人在還無法深入瞭解、思考之前，就率先被某人身上負面的標籤所影響，使閱聽人對其事有種「先入為主」的負面認知與不良的刻板印象。由於「扣帽子」和其他相關詞彙的負面意涵，因此說他人「扣帽子」、「貼標籤」等行為本身，也有可能是在扣人帽子。
「井裡下毒」是人身攻擊的特殊形式，這個詞彙最早出現於若望·亨利·紐曼在1864年出版的著作《生命之歌/為己申辯》（Apologia Pro Vita Sua）當中。最初其詞義為字面意義上「在井裡下毒」的作為，是古代戰時的一種軍事手段：人們在發動侵略之前，對敵方水源投毒，以削弱對方的力量。

**定義**
「貼標籤」的手法十分普遍、歷史久遠，根據Institute for Propaganda Analysis1937年在《宣傳的藝術》（The Fine Art of Propaganda）中歸納的宣傳七大手法中，「貼標籤」名列第一，屬於最常用在宣傳上的文字遊戲。與貼標籤有異曲同工之妙，著重於自身正面宣傳的手法稱為「光輝普照」法。
美國宣傳分析中心認為，貼標籤在歷史與個人人格發展上都有著極為重大的影響力。貼標籤不但可以摧毀一個人的名譽，也可以激勵一個人達到非凡成就、或把人送入監獄、讓人瘋狂挑起戰爭並屠殺同袍。標籤可以貼在個人身上，也可以貼在團體、幫派、部落、學校、政黨、鄰居、城邦、國家或種族身上。
貼標籤的手法將上述的個人或團體，也可能是一種事物，與一個負面的符號連結在一起。宣傳者希望利用這種技巧，讓閱聽人在沒有任何依據的情況下，單單憑藉著被賦予的負面符號就因人廢言、直接拒絕某種事物或人物。
「扣帽子」的語境在存在前長期被汙名化使用，所以一部份耳熟能詳的用詞既是扣帽子又是汙名化：傻子（瘋子）、精神病和吃軟飯等。兩者的區別是汙名化的內容映射的事件一定程度存在，而扣帽子的內容可以是完全虛有的。

**結構**
「井裡下毒」可透過論證的形式顯現，而一些哲學家認為這是一種非形式謬誤。
「井裡下毒」之論證有以下形式：
# 關於論者甲的一些負面訊息，不論這訊息是真是假都一樣。（例如「某甲理盲濫情不願多讀書、心胸狹隘不願接受我方的論述」）
# 因此甲的講法是錯的。
井裡下毒有時會和事先使用的「關聯謬誤」一起使用，在這種模式中，所有在辯論中可能的未來對手都會被和某種負面特質做關聯（例如「我主張廢除死刑，任何反對廢除死刑的都是理盲濫情不願多讀書、心胸狹隘不願接受廢死可能性的法盲」），而任何想爭辯這種斷言的人，都得冒著被貼標籤的風險。而這也是一個假兩難，因為不是所有的潛在對手都有這些負面特質，像例如不是所有反對廢除死刑的人都是理盲濫情不願多讀書的法盲。
井裡下毒的另一個形式如下：
# 用一些他人未必會接受、且會阻止不贊同意見的定義，不論這定義是真是假都一樣
# 任何不同意上述定義的斷言，都自動無效

**應用**
中國文化大革命期間，諸如“走資派”、“反革命”之類的“帽子”經常出現在人民生活中。除了口頭上的扣帽子行為，在文革時期的批鬥會上甚至出現了寫有被批判者“罪名”的真正的帽子。現今中國大陸，一些人將經常給人貼標籤的人稱為“文革餘孽”，然而動輒稱他人為“文革餘孽”的行為本身也可能是一種扣帽子的行為。
在政黨鬥爭中，貼標籤也是一種常見的操作方法，像例如政府或某些人聲稱某些信仰團體是「邪教」等等；除了政治宣傳外，貼標籤也常利用於商業或廣告上，藉以打擊對手的產品。而在家庭、校園中，小朋友甚至教師也經常在無知的情形下替其他小朋友貼標籤；而在社會上的一些興趣群體當中，部份同好會因一些理由而對某些人士／單位／項目貼標籤。在爭辯當中一些人可能也會給立場不同的人貼標籤，像是主張廢除死刑的人說支持死刑的一方「充滿仇恨」、「法盲」、「沒讀書」、「理盲濫情」、「心胸狹隘，思想不開放」等就是一種貼標籤的行為。可是，以上行為經常會對人格發展、社群和諧甚至民眾對知識之認知，皆造成傷害與阻礙。
另也有根據特定事件，用政治綽號來批評政對的支持者，例如在中華民國政治環境中，人們時常會以得票數字「689」、「817」、「4%」、 預算式公關行為相關數字「1450」或組織名稱「塔綠班」、「喜韓兒」、「擁恆族」、「中共同路人」等詞彙來給其他人貼標纖。

**相關條目**
標籤理論或標籤效應，如偏見。
*罪惡關聯或汙名認同/汙名化。
*文化大革命時期：黑五類、臭老九等。
*網絡用語：漢奸、精日、憤青、覺青、獨派、小粉紅、粉蛆，網絡打手（“五毛”、“美分”）等。
*抹黑策略
*人格暗殺
*尖角效應
*人身攻擊
*砌生豬肉
*妖魔化
*誹謗
*邪教

**參考資料**

**外部連結**
  Name-Calling, Propaganda Critic date=20180605015152 -  Name-Calling, Source Watch date=20210211064455 -  校園不貼標籤週 date=20220210222552 
分類:欺瞞
馬建忠

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馬建忠（catIdx=M馬），別名-{乾}-，學名馬斯才，字眉叔，聖名瑪弟亞，江蘇丹徒（今鎮江）人，中國清末洋務派重要官員、維新思想家、外交家、語言學家。其所著《文通》是第一部中國人編寫的全面系統的漢語語法著作。他也是韓國國旗的設計者。

**生平== 

**早年**
馬建忠於1845年2月9日（清道光十四年）生於一個天主教家庭。fact|是《文獻通考》作者馬端臨第二十世孫。父親馬嶽熊，兄弟中排行老么，有四兄一姊。二哥馬建勛早年受曾國荃拔擢，入李鴻章幕府，司淮軍糧臺。四哥馬相伯是震旦大學、復旦大學的創辦人。
馬建忠從小學曉中國傳統經史，五歲就諗考科舉。1853年（咸豐三年），太平軍攻入南京，馬家遂搬去上海躲避戰亂。馬建忠與四哥就讀中西學並重的天主教耶穌會徐匯公學，學習英文、法文、拉丁文、希臘文等課程，同時準備科舉，後與其四哥同為該校首屆畢業生。受1854年至1860年第二次鴉片戰爭的影響，他“決然舍其所學，而學所謂洋務者”，進入耶穌會初學院做修士，繼續學習拉丁文、法文、英文和希臘文等。經過十餘年的刻苦努力，成了一位“善古文辭，尤精歐文，英、法現行文字以至希臘、拉丁古文，無不兼通”的學貫中西的新式人才。

**留學**
1870年（同治九年），經二哥馬建勛引薦，他也成為李鴻章的幕僚，隨辦洋務。因為熟悉西洋文化和語言，他受到李鴻章的賞識。1876年（光緒二年），他以被李鴻章派往法國，隨員及翻譯身份陪同福州船廠學生出洋，經香港抵達法國。1877年（光緒三年），他通過了巴黎考試院的文科和理科考試，成為第一個取得Baccalauréat en France的中國人。
1878年（光緒四年），他進入巴黎自由政治學堂（巴黎政治大學前身）全日制學習。根據其書信，所學科目包括交涉、公法、律例、政治等。1879 年，馬建忠以優異成績獲得法學士學位（Licences de l'École de Droit）。在巴黎時，曾兼任中國駐法公使郭嵩燾的翻譯，曾與郭嵩燾一同會見法國總統及外交部長。

**事業**
1880年（光緒六年），馬建忠回到天津，重新在李鴻章幕下辦理洋務。起先在天津水師營物處辦理海軍事務。翌年，奉李鴻章之命赴香港、西貢、新加坡、英屬印度等地，與印度總督裡蓬交涉鴉片專賣及稅收問題。1882年（光緒八年），李鴻章又派他去朝鮮，協助朝鮮政府與英、美、德簽訂商約，如《朝美修好通商條約》。同年朝鮮發生壬午兵變，閔妃請求清朝出兵，直隸總督張樹聲和李鴻章派淮軍將領吳長慶平亂，馬建忠作為長慶的幕僚同去，馬建忠設下擒賊先擒王之計，派袁世凱抓捕了興宣大院君，押回中國軟禁，平定此事。同年10月18日，李鴻章派馬建忠赴天津與法國公使寶海達成越事草案三條，即中國撤兵、通商、中法分巡紅河南北。
1884年（光緒十年），馬建忠加入唐廷樞主持的輪船招商局。中法戰爭後，他升任輪船招商局會辦。1890年（光緒十六年），馬建忠開始撰寫《富民說》，主張發展對外貿易、扶持民間工商業等措施以富民強國，並將《富民說》上呈李鴻章。不久，受李鴻章委派擔任上海機器織布局總辦。馬建忠除任招商局會辦，還兼攬織布局總辦、寧海金礦等公務，並有進一步擴展之勢。
李鴻章對馬建忠的重用與日俱增，盛宣懷很忌憚他，於是盛拉攏另一會辦沈能虎，共同與馬對抗。沈能虎向李鴻章控告馬建忠將公款五萬兩存入旗昌洋行，還用馬建忠私人名字。1895年（光緒廿一年），甲午戰爭失敗後，他應李鴻章之邀到北京，襄助李鴻章赴日本馬關議和。翌年，馬建忠與上海《時務報》主筆梁啟超相識，並出版了《適可齋記言記行》。
此後，馬建忠一直埋頭整理《文通》一書，於1898年（光緒廿四年）出版。該書以西方語文的語法為本，對照從古書中精選的例句，研究古漢語的語法規律，創建了一套漢語的語法體系，是奠定漢語語法學基礎的開山之作，對後世漢語語法研究產生了巨大影響。1931年，語言學家楊樹達著成《馬氏文通刊誤》由商務印書館印行，將《文通》補完增訂。
1900年（光緒廿六年），馬建忠再度應李鴻章之召，任上海行轅襄理機要。8月14日，因趕譯長篇急電而猝然去世，終年55歲。

**思想**
馬建忠主張廢除釐金，收回關稅主權，發展對外貿易，扶持民營工商業，致力推行洋務，並稱許西方議會制度。同時建議開設翻譯書院，提倡國人多學洋文，汲取外國科學文化知識。

**著作**
適可齋記言記行
*文通
*勘旅順記

**相關條目**
洋務運動
*馬氏文通
*韓國國旗
*清朝官員服飾

**註釋**
李孝悌：〈 晚清的兩位外交官與百科全書編纂 date=20201129132034 〉。
朝鮮日報

《朝鮮日報》（名=南）是大韓民國的主要報紙之一，每日發行量高達230萬份，銷售量排名第一，以韓文發行。《朝鮮日報》創辦於三一獨立運動之後的1920年，是韓國曆史最悠久的報紙之一。與《東亞日報》、《中央日報》並稱為韓國三大報紙。該報的立場趨向於韓國保守派的觀點，有著親美、親日、友臺、反中以及鮮明的反共、反北韓政權的報導與評論視角。
朝鮮日報設有中文版新聞網站，供中文互聯網用戶瀏覽。該報在中國大陸、臺灣、香港、俄羅斯、美國、日本和法國等國家及地區派有常駐記者。

**歷史**
1919年，三一運動期間，金九以“有志者事竟成”的名義，開始創刊《朝鮮日報》。
1920年，日本朝鮮總督府在新的文化政策下允許《朝鮮日報》、《東亞日報》等朝鮮文日報開始發行。
1940年，朝鮮總督府取消《朝鮮日報》等朝鮮文日報發行。
1945年，日本戰敗結束在朝鮮半島的殖民統治後，《朝鮮日報》復刊。
1968年，《朝鮮日報》發行《週刊朝鮮》雜誌。
1980年，《朝鮮日報》發行《月刊朝鮮》雜誌。
1990年，《朝鮮日報》發行體育類報紙，取名《朝鮮體育報（스포츠조선）》。

**參考文獻**

**外部連結**
  週刊朝鮮官方網站 date=20210329035741 -  月刊朝鮮官方網站 date=20110728180610 -  少年朝鮮官方網站 date=20210125072013 - 朝鮮日報中文網 date=20210329090201
韓國日報

韓-{}-國日報（羅=Hankook Ilbo，Korea Daily News）是大韓民國以韓語發行的日報。該報於1950年11月1日創辦，總部位於韓國首爾，與以英文發行的韓-{}-國時報（코리아타임스）為姊妹報，每日發行量在2002年統計已超過100萬份。

**參考**
 各國媒體列表

**外部連結**
 韓國日報官方網站 date=20200916130443 - 韓國時報官方網站 date=20080614131058 
category:韓國報紙
如皋市

如皋市，又名雉皋、雉水，在中國江蘇省東部、長江北岸，是南通市代管的一個縣級市，位於長江三角洲上海都市圈內，臨近黃海。市政府駐如城街道解放路199號行政中心。區域總面積為1,576.12平方公里。

**歷史**
如皋，江蘇歷史文化名城，有著悠久而深厚的人文積澱。
*夏時隸揚州之域。
*周時為海陽地。春秋時為吳國鄖地，吳亡歸越；戰國時屬楚，稱九夷海陽。
*秦時歸九江郡，漢代曾為吳王劉濞封地，名海陵，因地並海而高得名。
*東晉義熙七年（公元411年）正式置縣。
*隋時廢，併入海寧縣，唐武德年間，寧海縣複名為海陵縣，如皋仍為其屬地。
*宋元明之際，隸屬泰州，宋時如皋定為中下縣，元至元二十一年升為上等縣。
*清雍正二年升通州為直隸縣，如皋劃歸通州管轄。
*1940年新四軍東進，將縣境沿今通揚運河一分為二，以東為如東縣，以西為如西縣。
*後為日軍佔據，1945年9月新四軍收復如皋縣城，如西縣政府奉命接管，複名如皋縣。
*1991年6月1日，經民政部批准撤縣設市，現轄23鎮532個行政村（居委會）。
*2013年3月，如皋市行政區劃進行調整。20個鎮調整為11個鎮和3個街道。如城鎮改製為如城街道辦。

**行政區劃**
下轄：
。

**交通**
 204、345過境。

**雅稱**
# 乾隆年間，如皋曾是江蘇江北最富的縣，享有“金如皋”之美譽。
# 如皋縣城內外城河外圓內方，形如古錢，自古以來就是貨物集散、商賈雲集的生財之地。
# 中華人民共和國的花木盆景之都。如派盆景系中國盆景七大流派之一，與嶺南派、滬派、揚派等各領風騷，以其“雲頭雨足美人腰”的獨特造型享譽海內外。中南海、釣魚臺、毛主席紀念堂等重要場所以及一些中央國家機關，均可見如皋盆景。
# 華東地區最大的花木盆景出口基地，花木盆景種植面積有6萬多畝。

**經濟**
中國縣域經濟綜合實力百強縣。當地特產“東串豬”製成的如皋火腿為中國三大火腿之一。

**旅遊**

**歷史人文景觀**
隋代建築定慧寺，山門北向，曲水環寺，群樓抱殿。
*明代建築大成殿為國內罕見的全楠木結構。
*清代建築水繪園是海內徽派園林孤本，是全國重點文物保護單位之一。
*靈威觀、法寶禪寺、度軍井、集賢裡、石合泰等許多具有文史價值的遺蹟和民居。

**方言**
如皋境內主要有兩種方言，一種為通泰方言如皋小片的代表方言（即如皋話），主要有如城、西鄉、西南鄉、東南鄉、南鄉五種口音，另一種屬於通泰方言南通小片（即南通話）。

**人口**
2010年代中期，如皋145萬總人口中60歲以上的老人達到34萬人，佔總人口比的23.8%。
根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，如皋市常住人口為1238448人。

**著名人物**

**逸聞**
磨頭鎮及附近地區曾經盛行製造和銷售假品牌白酒（茅臺，洋河大麴等，皆為乙醇與水勾兌而成），但近年由於打擊較嚴格已較為緩和。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=如皋市人民政府
孫詒讓

孫詒讓
孫ji4讓（1908年），字仲容，號zau6，浙江溫州瑞安人，中國清代語言學家，近代新教育的開創者之一。

**生平**
道光二十八年八月十九日（1848年9月16日）孫詒讓生於儒學之家，父孫衣言為翰林，官至太僕寺卿。孫詒讓自幼好學，十歲時以瀏覽《漢魏叢書》為樂。十三歲著《廣韻姓氏刊誤》，又篤嗜金文，十八歲著《白虎通校補》。同治六年（1867年）中舉人。光緒十二年（1886年）任刑部主事。光緒三十一年，被騁為京師大學堂教習，光緒三十三年，徵為禮部禮學館總纂，其所著《契文舉例》是第一部研究甲骨文的著作。與俞樾、黃以周合稱“清末三先生”。有“晚清經學後殿”、“樸學大師”之譽，章太炎讚譽他“三百年絕等雙”。光緒元年，三應春闈不第，遂埋首讀書，光緒三十四年五月二十二日（1908年6月20日），以病卒於家，終年六十一歲。

**著述**
孫詒讓一生共著述三十五部，1873年孫詒讓始治墨學，有感於國家危難、吏政不修，以“墨子強本節用，勞心苦志，該綜道藝，應變持危，其學足以裨今之時局。”，校注《墨子》十五卷是其代表作，於此之前，《墨子》一直以來“傳誦既少，註釋亦稀，樂臺舊本，久絕流傳，闕文錯簡，無可校正，古言古字更不可曉”，俞樾嘆此“自〈墨子〉以來，未有”之書。
孫詒讓提倡教育，他提出：“國民之智愚賢否，關國家強弱盛衰。初等小學本應隨地廣設，使邑無不學之戶，家無不學之童”。主要著作：《墨子閒詁》、《周禮正義》、《古籀拾遺》、《古籀餘論》、《九旗古義述》、《契文舉例》、《名原》、《尚書駢枝》、《札迻》、《籀廎述林》、《溫州經籍志》等30餘種。《籀廎遺著輯存》輯有孫詒讓未刊遺著《廣韻姓氏刊誤》、《白虎通校補輯補》、《諷籀餘錄》等。

**參考文獻**

**引用**

**來源**
《 太炎文錄初編·孫詒讓傳 date=20190613042501 》- 張其昀《孫詒讓之政治思想》- 錢南揚《孫詒讓傳》

**外部鏈接**
category:中國語言學家
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朝日新聞

朝日新聞創刊號（1879年1月25日）
朝日新聞社社旗（西日本版）
朝日新聞東京本社
朝日新聞名古屋本社
朝日新聞販賣店
《朝日新聞》（f=y）是日本的全國性報紙之一，由朝日新聞社發行，於1879年1月25日在大阪創刊。2008年，每日日報發行量超過770萬份，為日本國內日報發行量第二名，僅次於《讀賣新聞》。

**專欄**
在《朝日新聞》中有一個卓越的社論專欄名為「天聲人語」，針對日本近期新聞或事件發表論見。此專欄目前也提供了電子報的訂閱。
「朝日俳句詩人網」（Achimhae Haikuist Network）則是一週性的專欄，由作家大衛·麥馬瑞（David McMurray）寫作。大衛是全世界以英文寫作日本俳句的重要人物。此專欄刊出的俳句都有註解。

**立場**
《朝日新聞》政治立場中間至中間偏左，思想是自由主義。 《朝日新聞》有時也被稱為“左派媒體”，但両論併記是一起寫成的，緒方竹虎曾是副社長兼總編輯，因此與宏池會有著密切的關係。 自1980年代以來，該理論的語氣一直很保守。 這種口號是不穩定的，例如贊成小泉改革和跨太平洋夥伴全面進展協定（中日新聞不同意）。 此外，儘管日本憲法“對憲法持中立”，但由於它也包含憲法修正案的意見，因此處於歧義地位。 從中日新聞的角度來看，它是接近中間派的一種媒介。 被列為保守右翼人物的船橋洋一（Yoichi Funabashi）曾擔任主編。 
在1936年的二二六事件中，因其自由主義觀點被日本右翼皇道派兵變士兵攻擊，60名士兵衝進東京朝日新聞社進行打砸，損失金額3萬日元，又士兵指揮官粟原中尉撤退時高喊：“國賊朝日新聞多年來標榜自由主義，擁護重臣集團，此次行動乃天誅。”
京都大學有研究指出該報的經濟觀點上反對政府利用基建等公共事業拉動經濟，同時朝日新聞曾發報道反對安倍經濟學中利用量化寬鬆提振經濟的政策。
另外該報曾發表社論質疑核能的作用。

**讀者層**
朝日新聞社廣告局稱他們的讀者學歷高於其他報紙，但也有大阪商業大學等研究指出在日本五大報紙中讀者學歷最高應該是《日本經濟新聞》，《朝日新聞》排第二。
	

**爭議==	

**吉田證言事件**
1992年1月23日，朝日新聞刊出了吉田清治的自白。吉田清治自稱曾奉命到韓國濟州島抓捕島上的女性當作性奴隸，其證言被當作日本軍方強抓慰安婦的決定性證據而被稱作吉田證言。 不過事後有韓國和日本記者相繼到當地採訪，但發現當地沒有人聽過這事。吉田清治最後承認自己是為了金錢而捏造證言。
朝日新聞在事件後未有作出回應，多年來一直受日本保守派作為「賣國的證據」攻擊，朝日最後於2014年8月5日承認有「誤會」並修正了該則新聞，但否認了捏造的指控	。此事在日本引發政治風暴，因多年來日本為了慰安婦問題而飽受各國批評，當中吉田證言成為了重要證據之一，然而由於吉田證言被推翻，日本有政客研究向朝日新聞追究責任。

**沖繩集會人數失誤事件**
朝日新聞在2007年9月談及安倍晉三問題以及對9月底在沖繩縣宜野灣市進行的教科書審查活動反對集會參與人數的嚴重報道失誤，將不到2萬（警方某官員認為的4萬人）誤發表為“11萬”人而引起了轟動。アサヒる（Asahiru）一字開始被部分厭惡朝日新聞的人士當作動詞使用，意思是沒有根據、捏造。其中「アサヒ」是「朝日」的片假名寫法，「る」是日語的動詞字尾。「アサヒる」一詞被“2ch搜尋”（2ちゃんねる検索）評為2007年度網絡流行語首獎。

**黑名單事件===	
由於海上自衛隊認為朝日新聞多次對自衛隊作出批判性的報導，於是將其列入黑名單，拒絕其採訪。

**跨國合作**
《朝日新聞》與《紐約時報》集團旗下《國際先驅論壇報》有合作的關係，2001年4月2日正式發行一同出版發行了《IHT/Asahi》，以取代朝日新聞出版的另一份英文日報《朝日晚報》。

**朝日新聞中文網**
2012年4月，日本朝日新聞社開設其中文版新聞網站，該網站由朝日新聞國際編輯部負責運營。
2013年1月起，朝日新聞中文網一度被中國大陸防火長城封鎖，無法直接打開。目前中國大陸基本可以正常瀏覽朝日新聞中文網。
2013年7月17日，朝日新聞中文網的在中國大陸的四個官方微博全部被關閉。現微博賬戶以非認證用戶形式常態化更新，且名稱使用英文名“Asahi Shimbun”，但簡介中仍說明為朝日新聞中文網微博賬號。
2021年3月11日，朝日新聞中文網發佈通知，宣佈網站將於3月31日關閉。

**參考書籍**
year=2010年

**參考來源**

**外部連結**
  朝日新聞官方網站 date=20120421214822 -  朝日新聞中文網 date=20210326085750 -  朝日新聞中文網 date=20210330091619 - AsahiShimbun中文網- Channel ASAHI-  朝日新聞社的社交媒體帳戶 date=20210204050823 
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廣東省立勷勤大學

廣東省立勷勤大學（SoengKen University of Canton），是一所曾經設立在中華民國廣東省廣州市的大學，這所大學是陳濟棠為紀念國民黨元老古應芬創辦的。勷勤大學只存在了4年，但解體後其商學院又組成了獨立的勷勤商學院。華南師範大學以及廣東財經大學承認其為學校前身。而其建築工程學系對嶺南早期現代主義有一定的影響，延續至中山大學建築工程系及華南理工大學建築學院，為華南建築學科的發端。

**起源**
古應芬字勷勤（湘芹），他與陳濟棠有很深的交往與提攜關係。1922年陳濟棠還是粵軍第一師陳修爵旅的一個團長的時候，第一師在江門、四邑地區駐軍，大本營亦在江門，古應芬便在那時候和陳濟棠結識，古應芬在陳濟棠沒有什麼戰績的情況下，曾向孫文保舉他升任旅長。1923年古應芬在肇慶任大本營駐肇慶行營主任，陳濟棠兼任西江督辦公署參謀長，二人關係日益深厚。1927年陳濟棠到蘇聯考察回國後，古應芬在李濟深面前為其說話，才讓他復任第十一師師長。1929年李濟深因為反對蔣介石的軍隊編遣計劃而被扣押在湯山，古應芬趁機聯同胡漢民向蔣介石推薦陳濟棠出任廣東編遣區特派員，接管李濟深的兵權。1931年古應芬南下策動陳濟棠反對蔣介石使其得以擠走陳銘樞，在寧粵分裂期間，古應芬和胡漢民一直是陳濟棠背後的支持者。1931年10月28日，在寧、粵政府各自準備召開中國國民黨第四次全國代表大會的前不久，古應芬因為拔牙中毒而去世。廣東政府的國民黨第四次全國代表會議上表決，成立勷勤大學紀念古應芬。

**歷程**
時任廣東省政府主席林雲陔從省庫中撥出200多萬元作為開辦費，在1933年7月將廣東省立工業專科學校擴設為勷勤工學院，設有機械工程系、化工機械繫、建築工程系、土木工程專修科；廣州市立師範學校改組為師範學院；另增設商學院。經過一年的籌備，勷勤大學在1934年7月1日正式宣告成立，招生開課。林雲陔兼任校長，陸嗣曾任副校長，林礪儒任教務長。
學校分為三個校區，師範學院院址在永漢路（現北京路）廣州市立師範學校原址（市立師範改學院附屬中學），林礪儒兼任院長，下設文史、數理化、博地、教育等學系。商學院院址在光孝路，李泰初任院長，下設經濟、會計、銀行、工商管理等學系。工學院院址設在西村增埗由李錦安任機械系主任，李文翔任化學系主任，羅明燏任土木系主任，林克明任建築系主任。
其中，工學院的建築學係為國內僅有的兩個建築學系（另一個是中央大學建築系），院址遠離當時市中心，各種圖書、儀器、工廠設備齊全，勷大工學院成立後培養出一批技術人材，得到社會上的好評。
勷勤大學籌委會原計劃在增埗附近南海蟠龍崗擴大建設，建築工程項目完成招標，但因為當地民田較多，農民阻攔，改在河南的番禺縣石榴崗（原名飛鼠崗）為新校址。1936年秋大學全部學系正式遷入新校舍上課，三個學院學生達1000多人。當時陳濟棠已下臺，林雲陔調京任職，陸嗣曾接任校長。之後由於政府人員調動，大學很難再獲取發展經費。有研究稱，蔣中正對以其政敵命名的學校感到不滿。1937年盧溝橋事變後，勷勤大學三個學院陸續遷入內地。
1938年，日軍猛攻廣州，南京政府以勷勤大學分散播遷為由停辦並拆分，工學院併入國立中山大學，師範學院改名為廣東省立教育學院，後來又改稱廣東省立文理學院（華南師範大學前身），林礪儒繼續任院長。商學院改為廣東省勷勤商學院，陸嗣曾任校長（廣東財經大學前身）。

**校址變遷**
1933年成立校址分散，工學院在增步，商學院和本部在光孝路，而師範學院和附屬中學則在越秀書院街和西湖路。幾經周折方選定河南石榴崗建築新校舍，但商學院仍留在光孝路址。
共和國後石榴崗因位處港口，具戰略意義，被當時的中國人民解放軍選做中南軍區海軍司令部基地後勤部。1952年，廣州區高等學校院系調整工作委員會作出報告：“適其時，石榴崗三院校（華南師範學院，廣東法商學院，廣東工專）奉令與海軍換讓地址。”就此海軍佔石榴崗校園做基地至今，作為海軍南海艦隊駐地和海軍廣州基地。

**延續**

**商學院**
廣東省立勷勤商學院在廣州淪陷前遷至廣西容縣，後來又遷往廣東信宜縣水口鎮，再遷往遂溪縣麻章鎮寸金橋，這裡靠近廣州灣。在師資奇缺的情況下，政府聘用秦元邦、蔡世英、曾仲謀、彭麈舜、陳南山、吳勝己、丁景堪、區萃侖等專家充實力量。學院設立會計、銀行、工商管理等學系，並一度增設統計學系。1944年秋韶關淪陷前夕，勷勤學院本部由院長黃典元帶大部分師生從粵北遷到信宜縣，同時也在興寧縣龍田鎮與廣東省立文理學院設立兩學院聯合分教處。1945年秋續招一年級的新生，其中商學院部分約150名學生。日本投降後，兩院聯合分教處於1946年春遷回廣州。勷勤商學院本部在1945年秋遷回廣州，改組為廣東省立法商學院（廣東財經大學前身）。

**師範學院**
1935年更名教育學院。增設教育系。1936年遷石榴崗。1937年9月廣州行將淪陷，勷勤大學教育學院撤離石榴崗。
1938年7月，獨立為廣東省立教育學院。1939年9月，改稱為廣東省立文理學院。併入廣東省立體育專科學校，增設體育專修科。
1945年秋，廣東省政府下令，將1929年3月成立的廣東省立江村師範學校，併入廣東省立勷勤師範學校。1949年中共建政，勷勤師範學校在10月被改名為江村師範學校，後併入廣東第一師範學校。1946年9月，廣東省立文理學院遷還石榴崗。
1949年被廣州市軍管會接管後，改稱廣東省文理學院。1951年6月，在廣東省文理學院的基礎上，併入中山大學師範學院、私立華南聯合大學教育系，成立華南師範學院（今華南師範大學）。

**工學院**
省立工專在1932年秋增設建築工程專業，開嶺南建築教育先河。1933年8月改組完成成為勷勤大學工學院。
1938年夏，被併入國立中山大學工學院，與中大工學院已有的土木工程系、化學工程系、機械工程系、電氣工程系四個系合併成土木工程系、化學工程系、機械工程系、電機工程系、建築工程系五個系。勷大建築系在系主任胡德元的帶領下順利移交，隨即因戰事隨中大遷往雲南澂江，繼而往粵北坪石。
1952年，中山大學工學院和華南聯合大學理工學院的相關係被組建成華南工學院（今華南理工大學）。

**參考文獻 ==
羅賓漢

羅賓漢 (消歧義)
諾定鹹的羅賓漢紀念雕像
羅賓漢（Robin Hood）是英國民間傳說中的俠盜。他武藝出眾、機智勇敢，仇視官吏和教士，是一位劫富濟貧、行俠仗義的綠林英雄。傳說他住在諾丁漢雪伍德森林（Sherwood Forest）。

**早期的提及**
從1227年開始，幾位英國法官的案卷上出現了「Robinhood」、「Robehod」或「Hobbehod」的名字。這些提及的大部份是13世紀後期的事，從1261年至1300年間，英格蘭各地至少有8次提及「Rabunhod」，南至伯克郡，北至約克。這名詞看來是作為一種縮寫使用，指的是任何逃犯或亡命之徒。即使在如此早期，羅賓漢這名字已代表一種原型的罪犯，此用法在中世紀一直延續。在1439年呈上國會的一份文件中，該名字被用來形容一位流竄的重犯。

**衍生作品**
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**電影**
 《羅賓漢》（Robin Hood）：1922年電影，範朋克主演- 《俠盜羅賓漢》（The Adventures of Robin Hood）：1938年美國電影，埃洛·弗林主演- 《羅賓漢》（Robin Hood）：1973年上映的動畫電影，迪士尼發行- 《羅賓漢與瑪莉安》（Robin and Marian）：1976年的英美合製電影，辛·康納利及柯德莉·夏萍主演- 《俠盜王子羅賓漢》（Robin Hood: Prince of Thieves）：1991年美國電影，由奇雲·高士拿和摩根·弗里曼主演- 《俠盜羅賓漢》（Robin Hood）：1991年英國電影，由Patrick Bergin和烏瑪·瑟曼主演- 《俠盜·驕雄》（Robin Hood）：2010年電影，由雷利·史考特執導，羅素·高爾及姬蒂·白蘭芝主演- 《-{zh-cn:羅賓漢; zh-tw:羅賓漢崛起; zh-hk:箭神·第一戰;}-》（Robin Hood）：2018年電影，由奧圖·巴瑟赫斯特執導，泰隆·艾格頓主演

**電視**
 《羅賓漢大冒險》（ロビンフッドの大冒険），1990年開始播放的電視動畫，NHK發行。- 《俠盜羅賓漢》（Robin Hood），英國廣播公司（BBC）於2006年起開始播映的電視劇。- 《童話小鎮》（Once Upon a Time），美國廣播公司（ABC）於2011年起開始播放的電視劇，由湯姆·艾利斯扮演羅賓漢（出場於第二季，非主角）。- 《假面騎士Ghost》，日本特攝，羅賓漢為其中一個幽靈眼魂。- 《雪伍德傳奇》（Sherwood），2019年開始播放的網絡電視動畫，Youtube Orginals發行。

**遊戲**
 《俠盜羅賓漢：舍伍德傳奇》（Robin Hood: The Legend of Sherwood，2002年發行，電腦遊戲）- 《世紀帝國2》:地圖編輯器裡面其中一個英雄單位(臺版叫羅賓胡德),作弊碼黃金1000的字串也是羅賓漢的名字- 《fate/EXTRA》：TYPE-MOON的PSP平臺遊戲中的從者Archer，寶具為祈りの弓(祈導之弓)及顔のない王(無貌之王)。
*《怪物彈珠》：原激獸神祭的限定木屬性角色。

**外部連結**
  Historical details on The Real Sherwood Forest-  BBC History: Robin Hood and his Historical Context date=20210501205129 

**參看**
亞森·羅賓
謝明錩

謝明錩（1955年）臺灣的水彩畫家，臺北市大龍峒人。
2005年被聘至玄奘大學 視覺傳達設計系任為專任副教授，在校授課課程為水彩。
謝明錩，1955年生，臺灣著名水彩藝術家，曾任臺灣藝術大學美術系副教授，現任玄奘大學藝術與創作設計系客座教授。
畢業自輔仁大學中文系，曾獲得雄獅美術新人獎、全國美展金龍獎、中華民國畫學會金爵獎等獎。
出版有《水彩畫法的奧秘》此書在1997年獲得金鼎獎，現任臺灣藝術大學美術系副教授。曾多次為臺灣郵政總局繪製郵票。
活躍於1970年代臺灣水彩畫的第一次黃金時代。
27歲時，國家文藝基金會頒給他「青年西畫特別獎」，
40幾歲時，兩度獲邀佳士得國際藝術品拍賣會，
50歲時，臺北市立美術館策劃的《臺灣美術發展展》遴選他為70年代臺灣鄉土美術的代表，
60歲時，在《全球百大國際水彩名家特展》中被觀眾票選為人氣王第一名。
2014 泰國、新加坡及中國青島國際水彩展獲邀展出
2014作品《我的心靈浴場》榮獲中國水彩博物館典藏
2015獲邀參展《百年華彩-中國水彩藝術研究展》於北京中國美術館
2015 獲邀參展《韓國國際水彩邀請展》於首爾
2016 四幅作品獲邀參展《第一屆中國南寧國際水彩畫邀請展》
2016 榮任《IWS臺灣世界水彩大賽暨名家經典展》國際評審團團長
2017 榮任中國濟南《第一屆大衛杯世界水彩大獎賽》總決選國際評審團評審
2018 在臺北宏藝術舉辦第十九次個展《是雲霧？還是波濤》，獲邀參展2018首屆馬來西亞國際水彩畫邀請展
楊恩生

楊恩生（1956年－）臺灣水彩畫家，原籍廣東，生於花蓮縣花蓮市美崙。1972年創立建中美術社。畢業自臺北市立建國中學、1985年獲國立師範大學美術研究所碩士，師承梁丹豐、李焜培教授。作品以水彩表現為主，早期以靜物畫聞名，1980年代晚期轉以自然生態為創作題材。1990年起為郵政總局繪製至少五套瀕臨絕種哺乳動物郵票，首創生態主題的系列郵票。1991年臺灣溪流鳥類郵票創下八億銷售佳績。
曾旅居美國西岸一段時間，2006年2月回到臺灣教於臺灣國立師範大學。曾任國立臺灣師範大學設計系教授、林口臺師大藝術產學園區計畫主持人、亞熱帶生態藝術協會理事長。
楊恩生早期以靜物畫聞名，1987年後改變繪畫的主題為野生動物畫。並替臺灣郵政總局長期繪製多種臺灣特有種鳥類和哺乳動物的郵票。曾任「世界鶴」、「中國少數民族」、「世界天鵝」專案畫家。
2019年創辦方舟生態藝術有限公司。

**獲獎記錄**
 臺灣教育部文藝創作獎水彩類首獎- 紐西蘭迴際鳥類題郵票競賽文獻類首獎- 全省美術版畫首獎、水彩第二

**出版品**
	楊恩生繪，李馨雅著（2021年）。飛最高。臺北：格林文化。
*	楊恩生繪，李馨雅著（2021年）。你所不知道的南極。基隆：國立海洋科技博物館。-   楊恩生繪，李馨雅著（2016年）。自然之聲。臺北：格林文化。- 	楊恩生（2016年）。水彩靜物畫：寧靜的生命。臺北：國立臺灣師範大學。- 	楊恩生（2016年）。遇見達爾文：加拉巴哥群島尋秘記。臺北：小魯。好書大家讀 / 文化部優良讀物推薦。- 	楊恩生（2015年）。演化與創造：臺灣特有種鳥類水彩畫集。臺北：林業試驗所。- 	楊恩生（2012年）。臺灣水彩調查。臺北：國立臺灣師範大學。-      「展翼的繆思──臺灣特有種鳥類的故事」影片製片人，行政院農委會林務局補助。- 	楊恩生（2012年）。世界鶴。臺北：臺北市立動物園。- 	楊恩生（2010年）。臺北水故事─飲水思源。臺北：臺北自來水事業處。-       楊恩生（2010年）。動物莊園、靈感之旅專欄。臺北：大自然雜誌。- 	林芳萍著，楊恩生繪（2009年）。達爾文的演化舞臺─誰是大明星。臺北：國立臺灣師範大學。- 	張嘉驊著，楊恩生繪（2009年）。都怪達爾文？當真真面對她的偶像。臺北：國立臺灣師範大學。- 	楊恩生（2009年）。藝術方舟─畫家彩筆下的臺灣與全球生態圖像。臺北：藝術家出版社。- 	楊恩生（2009年）。走達爾文的路：加拉巴哥群島尋秘。臺北：山嶽出版社。- 	楊恩生（2005年）。世界天鵝攝影寫生紀實。臺北：雄獅圖書。- 	楊恩生（2004年）。水彩經典─英國水彩名家與名作導覽。臺北：雄獅圖書。- 	楊恩生（2004年）。夢的捕手─世界天鵝遊記。臺北：雄獅圖書。- 	楊恩生（2003年）。世界鶴。臺北：華邦電子。- 	楊恩生、侯連海（2003年）。中國古鳥類圖鑑(二)。雲南：雲南科技出版社。- 	楊恩生（2001年）。世界天鵝。臺北：華新麗華。- 	楊恩生、侯連海（2001年）。中國古鳥類圖鑑(一)。雲南：雲南科技出版社。- 	楊恩生（1999年）。世界的邊緣荒野的呼喚。臺北：華新麗華。- 	楊恩生（1993年）。臺灣瀕危鳥類水彩畫集。臺北：華新麗華。- 	楊恩生（1993年）。水彩靜物技法研究。臺北：藝風堂出版社。- 	楊恩生（1993年）。楊恩生的鳥畫世界。臺北：臺灣省立美術館。- 	楊恩生（1991年）。楊恩生畫集。臺北：華新麗華。- 	楊恩生（1990年）。臺灣特有種鳥類水彩畫集。臺北：華新麗華。- 	楊恩生（1988年）。水彩技法手冊─動物。臺北：雄獅圖書。- 	林磐聳、楊恩生（1987年）。表現技法(下)。臺北：東大圖書。- 	林磐聳、楊恩生（1986年）。表現技法(上)。臺北：東大圖書。- 	楊恩生（1986年）。水彩技法。臺北：藝風堂。- 	楊恩生（1985年）。水彩藝術。臺北：藝風堂。- 	楊恩生（1984年）。表現技法。臺北：藝風堂。

**參考資料**

**外部連結**
  楊恩生作品-  楊恩生副教授 師範大學通識中心fix-attempted=yes -  楊恩生臉書粉絲團專頁
程序法

程序法（procedural law、adjective law、remedial law、rules of court）關乎權利與義務程序的規定，在法學分類中，是相對於關於權利與義務本體之實體法的類別。換句話說，實體法僅規定權利義務，尚不足以落實權利義務內涵，需要有實現權利義務手段方法，因此程序法又稱手續法。
程序法可以定位為非關實體權利，而係為安排各種程序的法令而言。在大陸法系國家，程序法基本上可以分為民事訴訟法、刑事訴訟法以及行政訴訟法。以下分別敘述之：
#民事實體法所規範的實體權利（所有權、債權等等）必須經由審判的過程才能加以實現，而民事程序法就是在安排民事審判程序的法律，表現在實證法上，就是各國的民事訴訟法律或非訟事件法律等等。
#刑事程序法就是國家為確定對於人民刑罰權的刑事審判程序所應適用的法律，它所規範的是刑事審判程序的進行，而非如刑法（刑事實體法）是對於人民行為的直接禁制。
#行政程序法則是規範行政機關在從事行政行為時，所應遵守的正當法律程序，例如：比例原則、禁止差別待遇、信賴保護等等原則。
程序法在過去被認為僅僅是各種程序進行方式的規範，純粹為技術性、工具性的法律安排，並不涉及人民的實體權利，因此在法學研究中並不具有獨立的地位。然而正當法律程序等法律學說陸續出現，程序法即脫離以往僅僅依附於實體法的地位，而成為具有各種理論的一門專業法學領域。甚至刑事程序法，由於必然涉及刑事被告的人權及審判的公平公正性、罪罰的不可回復性，有法律學者認為，刑事程序法具有憲法的高度，國家機關是否遵守刑事程序法即為該國「憲法的測震儀」。

**參考文獻**
 Heinrich Honsell, Theo Mayer-Maly: Rechtswissenschaft. Eine Einführung in das Recht und seine Grundlagen. Springer, Berlin u. a. 2015, ISBN 978-3-662-45682-8,  S. 240–241 date=20210412024510 . - Andreas Kollmann: Begriffs- und Problemgeschichte des Verhältnisses von formellem und materiellem Recht (= Schriften zur Rechtsgeschichte. Heft 68). Duncker & Humblot, Berlin 1996, ISBN 3-428-08977-4 (Zugleich: Freiburg im Breisgau, Universität, Dissertation, 1993/1994). - Dieter Leipold: BGB I. Einführung und allgemeiner Teil. Ein Lehrbuch mit Fällen und Kontrollfragen. 5., neubearbeitete Auflage. Mohr Siebeck, Tübingen 2008, ISBN 978-3-16-149787-2,  S. 11 date=20210412024521 . - Большой юридический словарь / Под ред. А. Я. Сухарева, В. Д. Зорькина, В. Е. Крутских. — М.: ИНФРА-М, 1998. номер_с_опечаткой=5-86226-578-8. - Большая советская энциклопедия. — Издательство «Советская энциклопедия». 1970—1977. - Гуськова А. П., Муратова Н. Г. Судебное право: история и современность судебной власти в сфере уголовного судопроизводства. М, Юрист. 2005. - Новицкая В. В., Новицкий В. А. Процессуальное право. Ставрополь. СевКавГТИ. 2006. - Мурадьян Э. М. Судебное право. СПб. Юр. центр «Пресс». 2007 

**延伸閱讀**
 Andreas Kollmann: Begriffs- und Problemgeschichte des Verhältnisses von formellem und materiellem Recht, edition: Duncker & Humblot, Berlin, Schriften zur Rechtsgeschichte no. 68, 1996. - Cardozo, Benjamin N. (1998). The Nature of the Judicial Process. New Haven: Yale University Press. 
*Frank, Jerome (1985). Law and the Modern Mind. Birmingham, AL: Legal Classics Library. 
*Levi, Edward H. (1949) An Introduction to Legal Reasoning. Chicago: University of Chicago Press. 
*Marshall, Thurgood (2001). Thurgood Marshall:  His Speeches, Writings, Arguments, Opinions and Reminiscences. Chicago:  Lawrence Hill Books. 
*Miller, Arthur S. (1985). Politics, Democracy and the Supreme Court: Essays on the Future of Constitutional Theory. Westport, CT: Greenwood Press. 
*Tribe, Laurence (1985). God Save This Honorable Court: How the Choice of Supreme Court Justices Shapes Our History. New York: Random House. 
*Zelermyer, William (1977). The Legal System in Operation. St. Paul, MN: West Publishing. - Max Planck Institute Luxembourg for Procedural Law date=20150502223310  

**參見**
The Nature of the Judicial Process

**外部連結**
 US Federal Court Rules
湖內區

湖內區（Ôo-lāi-khu），得名自境內的大湖與圍仔內兩大聚落，前身「湖內鄉」，位於臺灣高雄市的西北方，北邊隔著二仁溪與臺南市南區、仁德區相望，西側與茄萣區相鄰，東邊與南邊緊貼路竹區。由於緊鄰臺南市，本區為臺南都會區之衛星城鎮，亦為高雄市大岡山地區的成員之一。

**歷史**
1920年前分屬臺南廳阿公店支廳大湖區（長治二圖裡大湖-{莊}-、湖內-{莊}-、竹滬-{莊}-、後鄉-{莊}-）與圍仔內區（文賢裡之海埔-{莊}-、圍仔內-{莊}-、頂茄萣-{莊}-、崎漏-{莊}-） ，1920年地方改制後鄉-{莊}-改隸路竹-{莊}-，其餘合併為一-{莊}-時，大湖與圍仔內兩地相持不下，故各取一字稱湖內-{莊}-，隸屬高雄州岡山郡。
1945年戰後改制為高雄縣岡山區湖內鄉，1950年分出茄萣鄉以及將頂寮村、竹滬村交給路竹鄉管轄。

**人口**
根據高雄市政府民政局統計，2024年底湖內區戶數約1.2萬戶，人口約2.9萬人，區內人口最多與最少的裡分別是湖內裡與忠興裡，2024年底兩里人口分別為4,408人與737人。

**政治**

**歷屆首長**
鄉長時期 
湖內區長

**區政組織**
湖內區公所
湖內區公所是高雄市政府在湖內區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為高雄市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有3課4室等7個內部單位。

**行政區劃**
大湖聚落：大湖-{裡}-、田尾裡、湖內裡、湖東裡 （2002新設立）
*海埔聚落：海山-{裡}-、海埔里、劉家-{裡}-
*太爺聚落：太爺裡、公舘裡
*圍仔內聚落：文賢裡、中賢裡、逸賢裡、葉厝裡
*草寮聚落：忠興裡

**文化**
大湖文化為2000年前臺灣史前文化之一支，屬新石器時代晚期的其中一支，主要特色是使用灰黑陶，遺址常見為貝塚。
*古蹟明寧靖王墓明朝皇室後裔朱術桂之墓位於湖內裡內，於1988年2月26日公告為三級古蹟，現為直轄市定古蹟。
*月眉池慈濟宮是區內最大廟宇，供奉保生大帝，1984年、1996、2008年相隔12年舉行大型建醮祭典。
*大湖碧湖宮、大湖長壽宮、大湖觀音亭為大湖三大公廟，其中碧湖宮為南鯤鯓代天府第一間分靈廟宇。另外大湖還有一隻天公爐傳百年的天公會。
*餘鎮遠紀念碑
*高雄市立圖書館湖內分館建於1988年，於2003年獲得文建會補助，改建為設備新穎、戶外表演臺、全館無線上網的現代化圖書館。
*劉氏克瑞系宗親會，成立於1980年代，每年於10月10日舉行宗親大會；籌建已於1994年動土的劉氏宗祠，歷經十年的規劃、募款，2005年開始土建工程，於2008年完工，同年10月10日宗親大會時舉行啟用典禮。

**教育單位**

**國民中學**
高雄市立湖內國民中學

**國民小學**
高雄市湖內區三侯國民小學
*高雄市湖內區大湖國民小學
*高雄市湖內區明宗國民小學
*高雄市湖內區文賢國民小學
*高雄市湖內區海埔國民小學

**交通**

**客運**
高雄客運
**239：茄萣站－臺南火車站
**8041C：林園－鳳山－澄清湖－岡山－茄萣
**8046A：高雄火車站－岡山－路竹－嘉南大學－臺南火車站
**8046B：高鐵左營站－岡山－路竹－嘉南大學－臺南火車站
**紅67：岡山轉運站（岡山車站）－高雄科學園區
*港都客運
**紅71：捷運岡山高醫站－岡山轉運站（岡山車站）－茄萣區公所

**公路**
自臺1線往東眺望二仁溪
*省道臺1線：中山路一、二段
*省道臺17線：東方路、和平路
**省道臺17甲線：中正路二段、信義路、湖中路、和平路
*省道臺28線：東方路

**公共自行車**

**捷運**
高雄捷運
*紅線（岡山路竹延伸線2B階段，設計中）：大湖站

**觀光景點**

**自然**
二仁溪湖內堤防
*大湖聚落環村休閒步道
*臺灣糖業鐵路本州線(仁德糖廠運輸原料路線之一)湖內美化路段
*𥓞口圳步道

**人文**
寧靖王公園
*FLOMO富樂夢觀光工廠
*明宗書法藝術館
*大湖番茄會社
*海埔教會舊址
*大湖夜市

**宗教信仰**

**道教和臺灣民間信仰**
大湖、田尾、湖內
*大湖碧湖宮
*大湖長壽宮
*大湖觀音亭
*湖內普濟宮
*湖東裡天福宮
*黃帝神農殿
*田尾玉湖宮
*田尾天真福廟
太爺、公館、葉厝甲、圍仔內、草仔寮
*圍仔內月眉池慈濟宮
*圍仔內天后宮
*太爺福安宮
*葉厝甲清水寺代天府
*草仔寮忠興宮
*草地尾代天府
海埔、劉厝
*海埔海山宮
*東保角三興宮
*頂李仔隆法宮
*劉厝李聖宮
*劉厝玄極宮

**佛教**
玉湖寺
*大湖擇善佛堂

**一貫道信仰**
一貫道興毅純陽聖道院

**基督宗教**

**相關條目**
 湖內-{莊}-- 分類:湖內區人

**參考來源**

**外部連結**
 高雄市湖內區公所 date=20220110032926
天京之變

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「天京之變」又稱「天京事變」，「天京變亂」，也有學者稱作「楊（楊秀清）韋（韋昌輝）內訌」或「楊韋事件」，是太平天國領導層的一次嚴重內訌。發生於清朝後期的1856年，地點在首都天京（今江蘇南京），東王楊秀清、北王韋昌輝及燕王秦日綱在此事件中被殺，包括翼王石達開的全部親人（石達開本人逃出），軍、民共有約兩萬人喪命。「天京事變」是太平天國失敗的重要原因之一，亦是太平天國由盛而衰的轉捩點。

**背景**
1851年，天王洪秀全在「永安封王」時，命其他四王歸東王楊秀清節制。自從南王馮雲山及西王蕭朝貴相繼戰死後，權力更加集中在東王一人身上。
在太平天國前期，實權由軍師掌握，天王雖然地位在各王之上，然而在制度上是一個虛位元首，實際權力在正軍師東王楊秀清手上。另外重要的是，洪秀全在1848年承認「天父下凡」附身楊秀清後，楊秀清不時假託「天父下凡」發令，連洪秀全也要聽從楊秀清的命令。
太平天國定鼎於天京後，東王與其他諸王的關係日趨緊張。北王曾因下屬犯錯而被東王下令杖責，北王韋昌輝的族兄因為跟東王的妾兄發生財產爭執而惹怒東王，東王叫北王議罪，北王被迫把族兄五馬分屍。翼王石達開的岳父黃玉崑因公事開罪東王，被杖刑三百，革去爵位及降職，同一事件亦令燕王秦日綱及另一高官陳承瑢被東王杖刑。即使是天王，也多次被東王假借「天父下凡」以杖刑威嚇。由於東王權大，眾人往往敢怒而不敢言。

**經過**
1856年6月20日，太平軍攻破清軍向榮的江南大營，解天京三年之圍。向榮在8月9日死後，其死訊不久便傳入天京，東王楊秀清見當時太平軍形勢大好，權力慾望極度膨脹。
1856年8月，東王楊秀清假稱「天父下凡」，召天王洪秀全到東王府。「天父附身」的東王對天王說：“爾與東王皆為我子，東王有咁（客語，意為「這麼」）大功勞，何止稱九千歲？”洪秀全說：「東王打江山，亦當是萬歲。」「天父」又問：“東世子豈止是千歲？”洪說：“東王既萬歲，世子亦便是萬歲，且世代皆萬歲。”「天父」大喜說：「我回天矣。」
「天父」要求洪秀全把東王楊秀清由「九千歲」封為「萬歲」，洪秀全當時假裝同意，為表示慶賀推延至楊秀清生日（公曆當年9月23日）時正式封萬歲。洪秀全其後密詔，要領兵在外的北王韋昌輝、翼王石達開等人誅殺楊秀清。還有一說，此時北王韋昌輝請求天王誅殺東王，天王不肯。及陳承瑢後來向天王告密，謂楊秀清有弒君篡位之企圖，天王密詔韋昌輝、石達開及燕王鏟除楊秀清。
“楊秀清逼封萬歲”的說法，來自李秀成被俘後的《李秀成自述》，石達開臨刑前的口供則說洪故意加封。燕王秦日綱親信部屬英國愛爾蘭人「肯能」逃回歐洲的口述記錄資料隻字未提；收錄在《太平天國》資料叢刊中的《石達開自述》與晚近發現的《三略彙編·石達開自述》，均未提及楊秀清挾洪秀全去“逼封為萬歲”的事，也未提到楊秀清有任何叛逆行為。
韋昌輝率三千精兵趕迴天京，9月1日夜在城外與秦日綱會合，陳承瑢開南門接應。眾軍在凌晨突襲東王府，東王楊秀清被殺，東王府內數千男女，包括東王妻妾五十四人同被殺盡。
隨後韋昌輝以搜捕“東黨”為名，大殺異己，平民也不能倖免。總計被殺的軍民約有兩萬餘人。
翼王石達開9月26日（一說楊秀清被殺的六星期後）到天京，在天王府會晤韋昌輝，韋昌輝和秦日綱給翼王石達開看了他們誅殺楊秀清的行動過程記錄。因韋昌輝大開殺戒，石達開亦有部屬在亂中被殺，責備韋昌輝濫殺之事，說：“你們殺了東王和他們的主要將領還不滿足？為何還要殺這麼多為我們打仗的弟兄？”……石達開說：“你們既然已經走到這個地步，你們自己可以了結這件事，我就不管了。”兩人不歡而散，石達開認為韋昌輝會報復，當天晚上悄悄集合他的大部分部隊要逃出城，來到西門，但不經韋昌輝許可是不得出城的。石達開部隊就殺死守門的衛兵出了城。果如其然，韋昌輝率兵要殺石達開，未能捉拿石達開，於是盡殺石達開家屬及其王府部屬。石達開從安慶起兵討伐韋昌輝，求天王殺韋昌輝以謝天下。天京以外的太平軍大多支持石達開。
由於害怕再起兵變，天王派人當眾譴責韋昌輝：“你跟我，若沒有東王就沒有今天，我本來沒有殺他之意，現在既然已經捕殺了東王，東王部下們又有甚麼錯？又要把他們全部殺掉！應該以天父好生之德為念，放了他們才對！”韋昌輝聞言大怒：“我為他（指天王）除掉了大害，如今反責備我，是想沽名釣譽嗎？”北王在勢急下攻打天王府，但最終敗於效忠天王的將士，北王韋昌輝於11月2日被殺，其首級被函送安徽石達開營中驗收；其幫兇燕王秦日綱及陳承瑢不久亦被處死，天京之變告一段落。
後來天王撤銷了楊秀清的圖謀篡位罪名。一八五九年，洪秀全接受堂弟洪仁玕的建議，為進一步安撫楊秀清的舊部，彌補信仰危機，挽回人心，平反了楊秀清，將九月二日（『天曆』七月二十七日）楊被殺之日定為「東王昇天節」。洪秀全的上諭：“七月念七東昇節，天國代代莫些忘。謝爺降託贖病主，乃僉世人轉天堂。天國代代遵三重，天情真道福無窮。妄為推測有何益？可憐叛爺成臭蟲。”即教導臣民千萬不要推測構成冤案的原因，“叛爺”指韋昌輝、秦日綱和陳承鎔三人。洪秀全在給英國公使額爾金的《賜額爾金詔》中談到楊秀清的死因時說東王是被“陷害”的，相當於太平天國官方公佈的東王被殺原因是遭陷害。韋昌輝、秦日綱和陳承瑢伏誅後，洪秀全沒有株連他們的族人，例如陳承瑢的胞侄陳玉成便成為天京事變後支撐天國的一名大員。

**影響**
天京事變後，太平天國內人心開始渙散，軍事形勢逆轉，清軍陸續在各戰場得勝，太平天國的控制區大為縮小，即使後來太平軍攻下江浙一帶，形勢上也一直處於下風。
北王韋昌輝死後，翼王石達開執政，天王洪秀全開始重用其洪氏兄弟以牽制石達開，導致石達開在1857年帶領大軍出走，更令太平天國雪上加霜。
太平天國初期由軍師主政的政制，在天京事變及翼王出走後已名存實亡。後期的太平天國，天王雖然掌握了實權，然而當時的政府架構頗為混亂，加速了太平天國的滅亡。

**疑雲**
有人認為楊秀清「逼封萬歲」一事並不真確，只是洪秀全殺楊的藉口，當時太平天國刊行的《天父天兄聖旨》也沒有提及此事，但至今未有足夠証據支持「無逼封萬歲」說。

**參考文獻**
唐德剛。《晚清七十年（貳：太平天國）》。臺北：遠流，1998年。ISBN 9573235137。
*羅爾綱。《太平天國史》。

**註釋==
德姬

德姬catIdx=Tokuhime，織田信長之女，原名織田おごとく。德姬的生母為信長側室生駒吉乃，因此德姬與織田信忠、織田信雄皆同母所生。人稱岡崎殿。
桶狹間之戰過後，德川家獨立，並且與織田家友好。1563年時兩家同盟，並約定兒女婚約；在1567年時，信長將五德送往德川家，與家康的嫡子竹千代結婚。1570年，竹千代元服，並拜領信長名中一字，正式改名為松平信康。家康在信康元服後，便移居濱松城，讓信康成為岡崎城的城主。
五德和信康之間，生有兩名女兒。由於她是織田家的女兒，使得由今川家出身的婆婆築山殿對她並無好感；再加上五德接連生下的都是女兒，造成婆媳與夫婦之間多有齟齬。1579年，時年二十歲的五德寫了一封記載丈夫與婆婆共十二條罪狀的書信回孃家，指出築山殿疑有與武田家密通、行為不檢，以及信康素有暴行等事項。信長為此非常不滿，要求家康處置築山殿母子。最後家康命家臣野中重政處決築山殿於濱名湖畔，年三十七歲。而信康也被家康賜死，切腹，年二十一歲。
築山事件翌年1580年，家康送五德出岡崎城，讓她返回孃家。五德便住在美濃岐阜城，接受兄長織田信忠的照顧（時信長已移居安土城，岐阜城為信忠領）；1582年，信忠死於本能寺之變後，便由二哥織田信雄照顧。以後她被稱為「岡崎殿」，原本在小牧長久手之戰時被信雄當做講和條件，準備送給秀吉當政治人質，但這件事後來作罷。1590年，信雄被改封到別處，她則回到母親孃家在尾張的領地居住。
她晚年移住京都並在那裡過世，葬在大德寺總見院。法名見星院香巖壽桂大姊。

**參考資料**
奧野高廣「岡崎殿―徳川信康室織田氏―」、『古文書研究』13號、1979年。
*巖沢願彥「岡崎殿異聞」、『日本歴史』404號、1982年。
*渡辺江美子「織田信長の息女について」、『國學院雑誌』89巻11號、1988年。
亞美利哥·韋斯普奇

亞美利哥·韋斯普奇（Amerigo Vespucci，catIdx=V）是一名義大利商人、航海家、探險家和旅行家，美洲（全稱亞美利加洲）是以他的名字命名的。他經過對南美洲東海岸的考察提出這是一塊新大陸，而當時的歐洲人包括哥倫布都認為這塊大陸是亞洲東部。
新大陸是由亞美利哥首次發現的理論曾經引起過許多爭議，主要針對他最重要的兩封信：〈新大陸〉和〈第四次航行〉。由於他的信件被出版並廣為流傳，因此日耳曼地理學家馬丁·瓦爾德澤米勒在1507年出版的《世界地理概論》（Cosmographics Introduction）中，將這塊大陸標為“亞美利加”，是亞美利哥名字的拉丁文寫法——“亞美利烏斯·韋斯普蘇斯”（Americus Vespucius）的陰性變格。
目前歷史學家普遍認為亞美利哥對南美大陸只考察過三次，1497年5月10日從西班牙加的斯出發的第一次考察實際不存在。
從1499年到1501年，亞美利哥曾參加了由阿隆索·德·奧赫達領導的探險，到達現在的圭亞那沿海後，兩人似乎分開了，亞美利哥向南航行，發現了亞馬遜河河口，直到南緯6度，然後轉回，發現了特立尼達島和奧裡諾科河，經由現在的多明尼加回到西班牙。
他的第二次航行是從1501年到1502年，是代表葡萄牙出航的，如果他的記載是正確的話，這次航行曾到達阿根廷南部的巴塔哥尼亞地區，1502年發現拉普拉塔河。很少有人知道他的最後一次據說是從1503年到1504年之間的航行，也可能根本就不存在。1512年亞美利哥在西班牙的塞維利亞去世。
儘管對他究竟有幾次探險存在爭議，但他對南美洲的探險本身確實存在，而且正是由於他的信件，歐洲人才第一次知道存在一個美洲新大陸。

**生平**
亞美利哥出生於佛羅倫薩的一個富裕的家庭，在家中排行第三，父親是佛羅倫薩貨幣兌換行會的公證人。
熱那亞貴族女性西蒙內塔·韋斯普奇是佛羅倫薩的馬可·韋斯普奇的妻子，同時也是亞美利哥·維斯普奇的表妹。

**外部鏈接**
  亞美利哥的生平（英文）
羅湖 (香港)

羅湖
羅湖邊境禁區告示牌
沙嶺
1898年《展拓香港界址專條》附圖中的羅湖（Lo-U）
羅湖（Lo Wu）位於香港及深圳的交界處。自從1898年6月9日，清朝及英國在北京簽訂《展拓香港界址專條》後，羅湖就被一分為二：深圳河以北的羅湖未被租借，今為深圳市羅湖區，而深圳河以南的羅湖則屬於香港，現歸北區管理。
在香港一邊的羅湖，是屬於邊境禁區，只有當地居民、要到羅湖工作的人，及需要經羅湖往返香港及深圳的人士才能進入。
羅湖設有港鐵東鐵綫羅湖站，在1949年廣州戰役至1979年穗港直通車復行前，是九廣鐵路英段的終點，唯一的鐵路跨境地點。前往中國大陸的人士在此車站下車後，通過香港一方的口岸，辦妥出境手續，橫過位於深圳河上的羅湖橋，進入另一方的關卡入境深圳。至1980年代，由於交流增加需要，深圳興建聯檢大樓，處理出入境人流。港英政府為減輕紅磡和羅湖站在1985至1987年間的壓力，計劃於新界西區建設落馬洲過境通道，1990年元旦假前完成。
羅湖附近有一個沙嶺墳場，可在上水站乘搭九巴73K路線前往。

**區議會議席分佈**
羅湖人口不足以成為一個區議會選區，往往跟鄰近的河上鄉、古洞及雙魚河沿線等鄉村範圍劃為同一個選區。

**相關條目**
深圳市羅湖區
*羅湖站
中沙群島

中沙群島，1946年之前中華民國官方稱南沙群島，是南海上的四大群島之一，位於西沙群島東南約100公里、東沙群島西南遠方、南沙群島北方，主要島嶼為黃巖島。但嚴格來說，除了中華人民共和國所控之黃巖島外，中沙群島大部分只是一群沒有露出水面的珊瑚礁石。
中沙群島正如南海上其他島嶼一樣，鄰近海域有豐富漁產，還可能有石油及天然氣等資源。因為淺灘危險，所以鄰近海域航行困難。目前中沙群島沒有常住居民，除了中華人民共和國外，中華民國及菲律賓都聲稱擁有中沙群島的主權，而中華人民共和國於2012年起實際控制中沙群島唯一露出水面的黃巖島至今，是中沙群島鎮政府的所在地，並由中國海警巡駐。故基本就等於控制該群島。而中華民國之中沙群島管理權責單位為海巡署；菲律賓則歸屬三描禮士省管理。中華人民共和國的中沙群島行政上由海南省三沙市西沙區代管。

**歷史**
明代《鄭和航海圖》中有「石星石塘」，據推測是指中沙群島。海圖有一條針路航線從石星石塘以北通過。
1748年9月12日一艘英國商船斯卡伯勒號在今黃巖島觸礁，為了紀念這一事件，英國將其命名為斯卡伯勒礁（Scarborough Shoal）。18世紀末的西方海圖已經標示了斯卡伯勒礁的經緯度，中沙群島其餘的暗礁則標註其水深，被稱為Macclesfield。
19世紀時，英國東印度公司水文師詹姆士·霍爾斯堡的《印度指南》用精密手錶精確測量各暗礁的經度。。
清代謝清高於1820年出版《海錄》，把中沙群島稱作「紅毛淺」。
1946年9月13日，中華民國政府行政院將三十年代命名的“南沙群島”改名為“中沙群島”，而“團沙群島”則改名為南沙群島。內政部編制《南海諸島新舊名稱對照表》，於1947年11月正式公佈，並在官方地圖上標示。
中沙群島及附近水域目前由中華人民共和國控制，並由海軍巡邏及駐守。

**紅毛淺地名考證**
紅毛淺是清代對中沙群島的稱呼。紅毛為亞洲多個地區對西洋人（白人）的稱呼，可見於粵語、閩南語等。尤其是荷蘭航海者，為拓展到東亞的航道，慣常選擇經過中沙群島航行，以避免走與其敵對的其他西方國家的航線。
清代謝清高《海錄·噶喇叭》記載：
《海錄·沙喇我》記載：
韓振華在《七洲洋考》中引用了廣東梅州人俞昌會於1842年編撰的《防海輯要·海國圖》：

**分佈**

**參考文獻**

**外部鏈接**
 中沙群島分佈date=20180203064339  — 在OpenStreetMap
形意符號

西班牙的“狗不得入內”標識。 狗的圖像是象形符號，紅圈與條是“不”或“不允許”的形意符號。
耶路撒冷聖母往見堂的形意符號。
語言學上，形意符號（ideogram，ideograph）亦稱表意符號、形意圖、表意圖、表意字、表意文字，簡稱意符，是一種圖形符號，只代表一定意義。
形意符號不是一種代表語言的語素或語音的文字系統；換句話說，這種文字系統並不能用於記錄語言。表意符號是文字萌芽時期的產物，是相當原始的，可以分為四個層次：刻符、巖畫、文字畫和圖畫字。由於表意符號不能記錄任何語言，因此它僅在文字原始時期使用。當文字史進入古典時期後，語素文字（如漢字）便取而代之了。
早期的書寫符號是基於象形符號和表意符號而製造的。兩者的分別為：
象形符號（pictogram）描繪出所需要象徵的意思相似的圖片，現常用於標誌（包括道路交通標誌和化學警告標誌）；而表意符號（ideogram）描述所表現的概念的符號，現常用於計數系統（包括數學符號）、繪文字(emoji)。

**參見**
 意音文字- 文字史

**參考文獻**
DeFrancis, John. 1990. The Chinese Language: Fact and Fantasy. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-1068-6
*Hannas, William. C. 1997. Asia's Orthographic Dilemma. University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-1892-X (paperback); ISBN 0-8248-1842-3 (hardcover)
*Unger, J. Marshall. 2003. Ideogram: Chinese Characters and the Myth of Disembodied Meaning. ISBN 0-8248-2760-0 (trade paperback), ISBN 0-8248-2656-6 (hardcover)

**外部連結== - The Ideographic Myth date=20131208163045  Extract from DeFrancis' book.- American Heritage Dictionary definition date=20140111023616 - Merriam-Webster OnLine definition date=20081015182053
奧拉夫二世

聖奧拉夫二世·哈拉爾松（Olav II Haraldsson den Hellige；約995年—1030年7月29日），挪威國王（1015年—1028年在位）。奧拉夫二世於1030年7月29日的斯蒂克萊斯塔德戰役中戰死後一年後被追封「Rex Perpetuus Norvegiae」，並於尼達羅斯由主教Grimketel封聖。他的遺體供奉在興建在他的墓地上的尼達洛斯主教座堂。他被封為聖人是因為他將基督教在斯堪的納維亞半島的維京人/北歐人間廣泛傳播。
奧拉夫二世封為挪威當地的聖人後於1164年被教皇亞歷山大三世認可，使他成為羅馬天主教教會公認。其後他也成為東正教的一位同樣重要的聖人（瞻禮日為7月29日），也是東西教會大分裂前最後一位著名的聖人之一。宗教改革後，他是路德會和聖公會一些成員中紀唸的歷史人物。
奧拉夫·哈拉爾松薩迦和聖奧拉夫的傳奇成為挪威人民族身份的核心。特別是在Norwegian romantic nationalism，奧拉夫二世是挪威獨立和驕傲的象徵。挪威國徽上的斧頭象徵著聖奧拉夫，而國旗日（“Olsok”）（7月29日）是紀念他的日子。許多與斯堪的納維亞有聯繫的基督教機構以及挪威的Order of St. Olav都以他命名。
奧拉夫二世在年輕時代曾為橫行海上的劫掠武士的首領。早在1009年—1013年，他即前往不列顛參與那裡盎格魯-撒克遜人與丹麥人的激戰（先是支持丹麥人，後又站在盎格魯—撒克遜人一邊）。1014年，奧拉夫在法國城市魯昂接受洗禮，從此便堅定不移地信仰基督教。他在1015年成為國王後，開始在挪威強制推行基督教。為使長期信奉北歐神靈的臣民改宗，他不惜採取一些殘酷的政策。
1030年7月29日，挪威國王奧拉夫二世在斯蒂克萊斯塔戰役中戰死。

**生平**
聖奧拉夫出生於靈厄裡克。他的母親是Åsta Gudbrandsdatter，他的父親是挪威第一任國王金髮哈拉爾的曾孫哈拉爾·格倫斯克。哈拉爾·格倫斯克於阿斯塔·古德布蘭德斯多塔懷有奧拉夫時去世。後來，阿斯塔·古德布蘭德斯多塔與西格德·希爾（Sigurd Syr）結婚，並與他誕下其他孩子包括其後成為挪威未來國王的哈拉爾·哈德拉達（無情者哈拉爾）。
奧拉夫二世的生平大多數人會以Heimskringla中記載約1225年起出現記載的奧拉夫二世作為依據。儘管挪威王列傳中的記載是否事實令人懷疑，但這薩迦對奧拉夫二世的事蹟的記載如下。
約於1008年，奧拉夫二世在愛沙尼亞薩雷馬島上登陸。薩雷馬島的人對突如其來的奧拉夫二世的要求最初是同意的，但隨後在談判中他們突然集結一支軍隊並襲擊挪威人。儘管如此，奧拉夫二世還是贏得這場戰鬥。
據說奧拉夫二世曾夥同維京海盜Thorkell the Tall參加於1011年與Siege of Canterbury。
奧拉夫二世於1008年的某個時候航行到芬蘭南部海岸。此旅程引致Battle at Herdaler發生，奧拉夫二世和他的士兵們最終在樹林中被伏擊。奧拉夫二世雖然失去了很多士兵，仍能回到他的戰船上。即使暴風雨來了，他仍然下令他的船隻起錨。芬蘭人開始追截，並在陸地上追到奧拉夫二世的船隊。儘管如此，他們最終還是倖存下來。戰場的確切地點尚不能確定，並且未知道是否與“赫達勒”相近的地方。該地點可能是芬蘭的新地。
奧拉夫二世青少年時代曾到過波羅的海，然後再去丹麥，跟著去了英格蘭。吟唱詩歌中記載奧拉夫二世曾經領導一次成功的海上襲擊，摧毀倫敦橋，儘管沒有盎格魯-撒克遜的記錄證實此事。可能是在埃塞爾雷德於1014年收復倫敦及重登英格蘭國王王位並驅逐克努特大帝的那個時候。
1027年，奧拉夫二世聯合瑞典進攻克努特大帝統治的丹麥，遭慘敗，逃亡至古羅斯城市諾夫哥羅德，1028 年起義後曾流亡到雅羅斯拉夫爾。克努特大帝乘機兼領了挪威王位。1030年，奧拉夫二世返國試圖奪回王位時於斯蒂克萊斯塔德戰役中戰死。他在死後不久即被尊為挪威的主保聖人。

**參考文獻==
查理三世 (西法蘭克)

查理三世（Charles III le Simple，10月7日），西法蘭克國王（898年－929年在位）。他屬於已衰落的加洛林王朝，是國王路易二世的遺腹子。其綽號中文普遍譯為糊塗王查理，然而形容查理的這個綽號simple，最早見於10世紀末蘭斯的Richer編年史中，本意為 “ 誠實的，坦率的，真誠的，單純的，熱情的”，後來的編年史作者誤轉述成 “傻的（sot）”或“頭腦簡單的（simplet）”。

**生平**
查理三世在其同父異母的兄長卡洛曼二世去世時因年幼未能即位，而由東法蘭克國王胖子查理統治法國。胖子查理去世後，查理三世又被排除於王位繼承人之外。羅貝爾王室的巴黎伯爵厄德繼承國王的權力，而一小部分有勢力的貴族在893年宣佈查理才是合法的法國國王。然而直到898年厄德去世後，查理三世的王位才被大多數諸侯承認。
北歐海盜對西法蘭克的侵襲已有很長一段時間，他們在諾曼底建立一個小型殖民地。為安撫這支危險的力量，查理三世於911年授予北歐人首領羅洛以公爵稱號。在羅洛的封地上最終出現強大的諾曼底公國。同年查理三世趁東法蘭克王國的最後一個加洛林家族的國王孩童路易死去陷於內訌之機，把洛塔林吉亞併入西法蘭克。
920年，西法蘭克貴族在蘇瓦松集會，宣佈取消對查理三世的效忠宣誓。922年諸侯們推舉卡佩家族的法蘭西公爵羅貝爾為國王（即羅貝爾一世）。查理三世在蘇瓦松戰勝羅貝爾一世。然而諸侯們又推舉羅貝爾的女婿勃艮第公爵拉烏爾繼續與他作對。查理三世在923年的叛亂中被韋爾芒杜瓦伯爵埃貝爾二世俘虜，關押於佩羅訥的城堡中。

**死亡**
在監禁的第6年的929年，10月7日，查理死於佩羅訥的城堡，享年50歲。

**配偶與子女**
查理先後與芙雷德溫尼、威塞克斯的埃德吉芙結婚，所有子女中只有路易四世當上了國王。

**備註 ==
查理十世 (法蘭西)

查理十世（法語：Charles X；catIdx=Charles），本名-{zh-hans:夏爾;zh-tw:查理}--菲利普（法語：Charles-Philippe），是波旁復辟時期的第二個法蘭西和納瓦拉國王（1824年9月16日–1830年8月2日在位）。他是路易十五之孫、路易十六及路易十八之弟。其兄路易十八在位十年逝世之後，1824年才以67歲高齡繼承王位。由於他對天主教會聖統制、君權神授說的強烈熱情和對自由派的厭惡，引起人民的強烈不滿，以至1830年引發七月革命，查理十世被迫遜位，流亡英國。

**早年**
1757年10月9日，夏爾－菲利普出生於凡爾賽宮，是王太子路易和瑪麗·約瑟芬所生倒數第二個兒子，也是路易十五的孫子。祖父路易十五授予其阿圖瓦伯爵的封號，此封號也是夏爾－菲利普大半生最為人用的稱呼。因為他唯一的弟弟夭折，夏爾－菲利普便成為家中幼子。
夏爾－菲利普早年便失去雙親，因此他幼年被祖父路易十五教養。祖父死後，他的哥哥路易十六繼承王位。

**青年**
1773年11月，15歲的夏爾-菲利普同18歲的薩伏依的瑪麗亞·特蕾莎結婚。儘管夏爾－菲利普的妻子被認為相貌醜陋，但婚後生活很順利，婚後兩年便生下了兒子路易-安託萬。
由於夏爾-菲利普當時兩個還在人世的哥哥都沒有孩子，而且夏爾－菲利普酷似祖父，使得夏爾－菲利普及其後裔有繼承王位的可能，而被時人視為是法國王室的最引人注目的人物。直到路易十六和瑪麗·安託瓦內特的長子路易-約瑟夫出生，公眾才減弱了對夏爾－菲利普的關注。
夏爾－菲利普是個極端守舊保守主義者，法國大革命期間，夏爾－菲利普被迫逃亡國外。1793年，路易十六和瑪麗·安託瓦內特王后被斬首，無冕之王路易十七便成了叔叔普羅旺斯伯爵（即波旁復辟時期的法蘭西國王路易十八）和阿圖瓦伯爵夏爾－菲利普等保守主義者所擁戴的法國國王。路易十七於1795年遇害，夏爾－菲利普的哥哥普羅旺斯伯爵成為王位繼承人。夏爾－菲利普則於1795年至1814年流亡大不列顛王國。

**成為法國波旁復闢國王**
1814年和1815年兩度波旁復辟，普羅旺斯伯爵成為法蘭西國王路易十八，夏爾－菲利普成為路易十八的主要顧問和出謀劃策者，在他周圍集中了一批最保守的舊貴族。由於路易十八膝下無子，夏爾－菲利普便成為哥哥的繼承人。1824年路易十八逝世，夏爾－菲利普以67歲高齡繼承王位，是為查理十世。
1829年的查理十世
查理十世即位後，對法國大革命和拿破崙戰爭時所受的折磨難以釋懷，因而對自由主義極度怨恨，對新秩序加以抗拒。查理十世的次子貝裡公爵夏爾-斐迪南被激進份子所殺，使他對自由主義更恨之入骨。查理十世相信君權神授論，認為君主應擁有絕對權力。曾言寧伐木為生，亦不屑成為英式立憲君主。學者認為，固執、傲慢的性格正是其失敗之根源。查理十世領導著一個極端保守的、主張恢復革命前階級特權的政治集團，他的這種傾向在其繼承王位後表現得更加明顯。他在即位後推行一系列反民主政策，這使他十分不得人心。由於他對天主教會聖統制的強烈熱情和貴族政治的厭惡，引起人民強烈不滿。
1830年8月2日，隨著法國七月革命的勝利，查理十世的統治被推翻，被迫遜位並再度流亡英國。同年8月9日法國王位由他的堂弟奧爾良公爵路易－菲利普三世繼承，是為法蘭西人之王路易-菲利普一世。

**逝世**
晚年，查理十世由英國返回歐陸，1836年11月6日逝世，享年79歲。
查理十世死後，他的兒子昂古萊姆公爵路易-安託萬和孫子尚博伯爵亨利先後聲稱自己為法蘭西王位的繼承人。在亨利死後，沒有留下任何後代，宣告著路易十五的男系後人斷絕。
MathType

MathType 的一個例子
MathType是由Design Science公司設計的一個可以在Word、PowerPoint等字處理軟件和演示程序中編輯科學公式編輯器。支持TeX和LaTeX，以及國際標準MathML，並能夠把公式轉化為支持Web的各種圖形（GIF等），也支持WMF和EPS輸出。截至2018年9月，目前最新的版本是7.3（Windows中文版）。
MathType是強大的數學公式編輯器，與常見的文字處理軟件和演示程序配合使用，能夠在各種文檔中加入複雜的數學公式和符號，可用在編輯數學試卷、書籍、報刊、論文、幻燈演示等方面，是編輯數學資料的得力工具。MathType與常見文字處理工具緊密結合，支持OLE（對象的鏈接與嵌入），可以在任何支持OLE的文字處理系統中調用（從主菜單中選擇"插入->對象"在新對象中選擇"MathType"），幫助用戶快速建立專業化的數學技術文檔，對Word或WPS等文字處理系統的支持相當好。
MathType實現“所見即所得”的工作模式，它可以將編輯好的公式保存成多種圖片格式或透明圖片模式，可以很方便的添加或移除符號、表達式等模板（只需要簡單地用鼠標拖進拖出即可），也可以很方便地修改模板。
MathType (數學公式編輯器)提供以下功能：
1.直觀易用、所見所得的用戶界面，與Windows, Macintosh環境中各種文字處理軟件和出版軟件兼容。
2.自動智能改變公式的字體和格式，適合各種複雜的公式，支持多種字體。
3.支持TeX和LaTeX，以及國際標準MathML，並能夠把公式轉化為支持Web的各種圖形 （如Gif等），也支持WMF和EPS輸出。
4.附加七十多種專用符號字體，數百種公式符號和模版，涵蓋數學、物理、化學、地理等科學領域。

**參見**
方程式編輯器

**外部連結**
 MathType官網 date=20200919072727 - Mathtype 7中文版下載 date=20180921114601 - MathType使用技巧 date=20201127050125
查理三世

查理三世可以指：
*查爾斯三世，現任大不列顛及北愛爾蘭聯合王國國王，中文又譯查理三世。
*胖子查理，法蘭克皇帝，他也被認為是神聖羅馬帝國的查理三世。
*查理三世 (西法蘭克)，西法蘭克國王。
*卡洛斯三世 (西班牙)，西班牙國王。
*卡洛斯三世 (納瓦拉)，納瓦拉國王。
*查理三世 (摩納哥)，摩納哥親王。
*卡洛三世 (薩伏依)，薩伏依公爵。
*卡洛三世 (那不勒斯)，那不勒斯國王。
*查爾斯·愛德華·斯圖亞特，詹姆斯黨王位覬覦者。

**相關條目**
 查理三世- 查理三世

**另見**
 查理
歌劇魅影 (消歧義)

《歌劇魅影》（Le Fantôme de l'Opéra）是加斯東·勒魯（Gaston Leroux）在1910年出版的法文小說。也可能是指：

**小說**
 歌劇魅影改編作品列表：根據此小說改編成許多不同媒體形式的同名作品。- 艾瑞克 (歌劇魅影)：《歌劇魅影》原著小說及改編作品中領銜主角的人物。

**戲劇**
 歌劇魅影 (音樂劇)，1986年於倫敦首演，1988年開始於百老匯上演至今。-{zh:安德魯·洛伊·韋伯;zh-cn:安德魯·勞埃德·韋伯;zh-tw:安德魯·洛伊·韋伯; zh-hk:安德魯·萊特·韋伯;}-作曲。- 魅影 (1991年音樂劇)（Phantom）：1991年首演於美國德州，由Arthur Kopit編劇，劇本於1990年先改編成影集版。

**電影/電視**
 歌劇魅影 (1925年電影)：改編自原著小說的無聲恐怖片。- 歌劇魅影 (迷你影集)（The Phantom of the Opera）：由Arthur Kopit編劇，劇本由1991年音樂劇版改編。- 歌劇魅影 (2004年電影)：改編自《歌劇魅影》音樂劇，2004年上映的美國電影。喬·舒馬克導演，-{zh:韋伯;zh-cn:韋伯;zh-tw:韋伯; zh-hk:韋伯;}-作曲。

**其他**
 鐵娘子樂團的歌曲《Phantom of the Opera》，收錄於1980年鐵娘子 (專輯)曲目的第四首。
歌劇魅影

《歌劇魅影》（Le Fantôme de l'Opéra）是一本由法國作家卡斯頓·勒胡所撰著的愛情驚悚小說，法文版原著在1910年時出版，1911年時首度被翻譯成英文版。故事中以19世紀時法國的巴黎歌劇院（Opéra de Paris）為舞臺，描述一個年輕的女歌劇演員克里斯汀‧黛也、一個年輕貴族勞爾與一個躲藏在歌劇院地底的天才音樂怪人（魅影）之間的愛情故事。
卡斯頓·勒胡的原著小說在出版之後被重新詮釋許多次，改編成無數的舞臺劇、電影或其他更少見的表演型式。但在其中最出名的莫過於由知名製作人安德魯·勞埃德·韋伯在1986年時所改編的百老匯音樂劇——歌劇魅影。該劇上演後大受好評，迄今仍在持續演出中。

**小說人物**
艾瑞克：隱居在歌劇院的“魅影”。出生於法國魯昂，生來其貌不揚，只能以面具掩面。但是他才華橫溢，擅長作曲和建造各種機關暗器。父母不喜歡他，因此他逃離了家（抑或被賣給了馬戲團），曾加入吉普賽人團體，後來又遊歷世界，在印度學會旁遮普繩套的絞殺技術，在非洲學會腹語，在東京灣學會潛水，在波斯學會密室和鏡子機關的建造技術。後來他在波斯得到國王和公主的重用，並參與馬贊德蘭省行宮的修建。但此後他因故失寵被判死刑，幸得波斯警官達洛迦相助才逃到君士坦丁堡。在君士坦丁堡，艾瑞克又效力於土耳其奧斯曼帝國的國王，同樣負責建造宮殿。之後他回到法國，並暗中參與巴黎歌劇院的建設，在歌劇院的牆壁裡和地下室布滿機關和密室。待完工後，自己便藏身其中。艾瑞克在故事的最後在達洛迦的公寓裡向達洛迦懺悔，然後回到已經被大水沖毀的歌劇院地下室孤獨死去。
*克里斯汀·黛也：女主角，20歲的瑞典裔金髮女高音，心智年齡16歲，父親早亡。她畢業於音樂學校，後來在歌劇院擔任伴舞與伴唱。艾瑞克暗戀她而教她歌唱以接近她，但她將他視為恩師“音樂天使”敬畏。害怕魅影，原本不知道他即是音樂天使。後來在艾瑞克的暗中操作下，克里斯汀取代了卡爾洛塔，成為了首席女高音。與身為青梅竹馬的勞爾互相喜歡，最後與他遠走高飛。
*勞爾：法國貴族，子爵，克里斯汀幼年的玩伴，以優異成績畢業官校的海軍，魅影的情敵。最後魅影放過了他們。勞爾和克里斯汀踏上了北去的列車，去了一個最偏遠的地方。
*達洛迦：波斯人，原為波斯的警察長官，多年前因為同情並放走了艾瑞克而被撤職。他知道魅影過去的故事與真實身分，也是魅影死前唯一一個可以與之談心的人。
*吉瑞夫人：歌劇院舞臺的管理者，工作之一是負責魅影指定使用的第五包廂。未與魅影打過照面，透過他留下的信紙與糖果認為他是一個溫和慷慨的紳士。
*梅格·吉瑞：克里斯汀的朋友，吉瑞夫人的女兒，一頭棕髮。
*菲利浦·夏尼：法國貴族，伯爵，勞爾的哥哥，反對勞爾與克莉絲汀的感情。後來被魅影淹死在地下湖裡。
*阿曼德·孟夏曼：歌劇院的經理。
*費爾曼·李查：歌劇院的經理。
*喬瑟夫·布葛：歌劇院的佈景師，因為發現了魅影的秘密而被魅影吊死在舞臺上。
*戴恩比：歌劇院的前任經理。
*白里尼：歌劇院的前任經理。
*卡爾洛塔：歌劇院的首席女高音，本來是很照顧克里斯汀的前輩，後因謠言說克莉絲汀陷害自己而討厭她。
*梅西爾：歌劇院的導演。
*加布里爾：歌劇院的合唱團領隊。
*莫克萊爾：歌劇院的男高音。
*雷米：歌劇院經理的秘書。
*密弗瓦調查員：歌劇院請來調查魅影的調查員。
*索拉里：克里斯汀的朋友，歌劇院的舞團領班，菲利普·夏尼伯爵的女友。
*小雅梅斯：克里斯汀的朋友，歌劇院的芭蕾舞演員。
*捕鼠人：在歌劇院地下室工作的滅鼠工人，無意間造成魅影的其中一個謠言。
*神秘黑影：同樣生活在地下室，一個比艾瑞克更可怕的神秘人物。他唯一一次現身時披著長斗篷，在漆黑的地下室裡不提燈籠地前行。波斯人都認識他，但不願提起任何細節。
*達利爾斯：達洛迦的僕人。

**目錄**
# 真的是怪物
# 克里絲汀的新生
# 劇院經理辭職之謎
# 五號包廂的怪事
# 疑雲滿天
# 童年往事
# 音樂天使
# 勘察五號包廂
# 最後通牒
# 致命的詛咒
# 神秘馬車
# 化妝舞會
# 那個聲音的名字
# 暗門
# 脫胎換骨
# 真相
# 柔腸百轉
# 離奇失蹤
# 別針風波
# 情人的眼淚
# 紀瑞太太與劇院之鬼
# 憑空消失的鈔票
# 謎團
# 相見恨晚
# 劇院迷宮
# 深入虎穴
# 機關專家（波斯人筆記之一）
# 救援行動（波斯人筆記之二）
# 極刑室（波斯人筆記之三）
# 酷刑折磨（波斯人筆記之四）
# 酒桶！酒桶！（波斯人筆記之五）
# 最後抉擇（波斯人筆記結尾）
# 魂斷情終
#後記
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**改編影視作品**
 歌劇魅影改編作品列表- 歌劇魅影 (1925年電影)- 夜半歌聲 (1937年電影)- 夜半歌聲 (1962年電影)- 夜半歌聲 (1995年電影)- 歌劇魅影 (音樂劇)- 歌劇魅影 (2004年電影)

**外部連結**
 古騰堡計劃中的   歌劇魅影英譯版本免費電子書 date=20050204065924 - 法語維基文庫中的  歌劇魅影原文版本 date=20100810041440
韓國時報

《韓國時報》（코리아타임스；The Korea Times）是一份以英文發行的韓國報紙，也是韓國最老牌的三家英文報之一。

**歷史**
於1950年11月1日由韓國政治人物、女性主義者金活蘭創辦Launch，今日韓國時報是韓國主要韓文報紙韓國日報（한국일보；Hankook Ilbo）的姊妹報之一，報社總部設於首爾市西大門區。

**參考文獻**

**外部連結**
  韓國時報首頁 date=20160216174934
桑巴

桑巴舞者
桑巴（Samba），是源於巴西巴伊亞的一種舞蹈類型。桑巴最早根源於非洲土著帶有宗教儀式性的舞蹈，通過被販賣到巴西的黑人奴隸帶到巴西，再與流傳至當地的其他文化混合，漸漸反演成今日的桑巴。桑巴現已被世界公認為巴西和巴西狂歡節的象徵。桑巴被認為是最大眾化的巴西文化表達形式之一，已經變成巴西國家認同的符號。巴伊亞的圓圈桑巴舞（一種里約熱內盧的桑巴）在2005年被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。 
桑巴原是一種帶有宗教儀式性的非洲土著舞蹈。在16至18世紀間，葡萄牙人由非洲如安哥拉、剛果等地引進了大量黑奴至殖民地巴西，以取代巴西人與原住民不願做的工作，而黑奴也將他們的舞蹈帶入巴西。
三十年代桑巴舞傳入美國，由於它趣味性強，生動活潑。後來經過美國舞蹈專家們的提練和加工，在基本訓練、舞步規範及編排上不斷研究與改進，納為拉丁舞系列的五大舞種之一（拉丁舞的森巴舞），並正式定為國際標準舞的比賽項目。

**桑巴風格**
節拍：2/4
節奏： 每小節有2拍，第二拍為重拍。
速度：每分52-54小節。
風格：音樂歡欣，舞態生動，步伐搖曳綿密。

**參考文獻==
2147483647

2,147,483,647（二十一億四千七百四十八萬三千六百四十七）是2147483646與2147483648之間的自然數。它等於。它是第8個梅森素數，也是4個已知的雙重梅森素數的其中一個。
歐拉在1772年用試除法判定這個數是梅森素數。在1772年至1867年期間這個數是已知的最大素數。
這個數表示為二進制為1111111111111111111111111111111（即31個1），是操作系統中最大的32位元符號型整型常量，例如Pascal語言中長整型的範圍是-2147483648~2147483647。
不少32位遊戲的某個最大數據值都是2147483647，比如QQ農場的錢的數量，QQ炫舞的最大經驗值，崩壞學園2曾經的最大傷害值，以及Minecraft1.13版本修改後的最高附魔等級等等。

**YouTube計數器事件**
2014年12月，谷歌宣稱因YouTube上播放次數最多的視頻，PSY的《江南Style》音樂視頻的播放次數超過了播放計數器的最大值（32位正負整型，即2147483647），導致YouTube不得不將播放計數器升級至64位整型。 後來谷歌承認這是一個玩笑。

**參見**
2的冪
*4294967295

**參考資料==
丹霞山

中國丹霞
丹霞山位於中國廣東省北部的韶關市仁化縣，是丹霞地貌的命名地。丹霞山由紅色砂礫岩構成，以赤壁丹崖為特色，古人取“色如渥丹，燦若明霞”之意，稱之為“丹霞山”。丹霞山是中國國家級自然保護區、國家重點風景名勝區和國家地質公園。2004年2月13日，丹霞山被聯合國教科文組織評為首批世界地質公園。

**得名**
仁化丹霞山的得名源自今河南省南召縣丹霞山。明末遺臣李永茂和家人多次避居此地，並向仁化縣貢生劉望夫、劉松濤兄弟買下此山。並在山上修關門、鑿石階、架木梯、建房屋。因李家不忘本，就用故鄉鄧州的“丹霞山”（當時南召隸屬於鄧州）來命名仁化的“丹霞山”，丹霞意為「色如渥丹，燦若明霞」。

**地質特點**
丹霞山懸崖

**形成**
丹霞山在距今1.4億至7000萬年間，那裡曾是一個巨大的內陸盆地，沉積著厚厚的紅色地層。後來盆地發生了多次的間歇上升，在流水的侵蝕下，丹霞盆地的紅層被割成一片片紅紅色的山群，形成了如今的丹霞山。

**巖層**
該地岩石主要有砂岩、頁巖和礫巖構成。這些由第三紀到白堊紀所形成的巖層，簡稱為「紅層」，當地又稱為「錦石」。巖中多石花，如千瓣芙蓉，顏色不一。

**保護**
丹霞山水

**世界自然遺產**
2010年8月1日，在第34屆世界遺產大會由廣東丹霞山、湖南崀山、福建泰寧、江西龍虎山、貴州赤水、浙江方巖和江郎山等6大中國丹霞地貌景區以“中國丹霞”的名稱聯合申報世界自然遺產一舉獲得通過，中國丹霞6個景區同時被列入了世界遺產名錄，成為中國第8處世界自然遺產、第40處世界遺產。

**丹霞山世界地質公園**
丹霞山風景區入口
丹霞山世界地質公園是2004年2月13日聯合國教科文組織批准的首批世界地質公園之一，面積大約280平方千米。範圍包括：丹霞山、韶石山、大石山、矮寨幾個景區。內有大大小小形態各異的石峰、石堡、石牆、石柱達380餘座。
這裡的丹霞地貌具有典性，多樣性和不可替代性。
*丹霞山——位於仁化縣城以南4千米。
*韶石山——位於地質公園東面，周田鎮附近，距韶關市區25千米。相傳舜帝南巡時路過此地，見風景優美，便在此登山演奏韶樂，因此得名韶石山。
*大石山——位於地質公園西面。
*矮寨——位於地質公園南面。

**圖示**

**世界遺產**

**外部鏈接**
  官方網站

**參考資料 ==
曲江區

曲江區是中國廣東省韶關市下轄的一個市轄區，地處粵北中部、北江上游，東臨始興縣，西至乳源瑤族自治縣，南接翁源縣、英德縣，北毗湞江區、武江區、仁化縣，區人民政府駐府前中路6號。
曲江區政府駐地馬壩鎮東南4公里的南華寺是中國著名的寺院之一，被譽為禪宗祖庭；馬壩鎮的西南3公里處有一處早期人類遺址——馬壩人遺址。

**名稱由來**
因後人釋以轄區境內“江流回曲，因以為名”，故而得名曲江。

**歷史**
曲江的歷史悠久，13萬年前人類祖先“馬壩人”就在這片土地上繁衍生息之地，也是“石峽文化”的發祥地。
*漢武帝元鼎六年（前111年）置縣，治所在今韶關市區。
*1966年春，曲江縣治所從現在的韶關市區遷到馬壩鎮。
*2004年8月，曲江縣撤縣設區，結束了曲江2100多年的縣治歷史。設區後，原曲江縣一分為四：大橋、周田、黃坑三鎮劃入仁化縣；犁市、花坪兩鎮劃入到湞江區；龍歸、重陽、鳳田三鎮劃入武江區；其餘十個鎮保留在曲江區。

**交通**
曲江區境內有rail京廣鐵路、G4、106、323等貫穿而過。

**行政區劃**
下轄1個街道辦事處、9個鎮：
。

**人口**
2021年，曲江區戶籍人口31.19萬人，其中，城鎮人口16.30萬人，戶籍人口城鎮化率52.28%。常住人口29.06萬人。

**氣候特點**
曲江區氣候有明顯的溫熱和乾冷季，屬中亞熱帶季風氣候區，年平均氣溫為20.1℃，年平均降雨量1640毫米，年平均無霜期309天。

**物產資源**
馬壩油粘米，樟市紅瓜籽，羅坑冬菇。

**文化**
採茶劇

**著名人物**

**風景名勝**
 南華寺、馬壩人遺址

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=韶關市曲江區人民政府
分辨率

不同解析的畫質
解析-{}-度（resolution）又稱分辨-{}-率（resolving power），泛指量測或顯示系統對細節的分辨能力。此概念可以用時間、空間等領域的量測。影像分辨率（image resolution）則專指影像、圖像記錄物體細部能力的一種度量，此時又稱解像-{}-度、解像-{}-力。解析度是通過將圖像高度的像素數乘以寬度的像素數來決定的。
日常用語中之分辨率，多指影像“清晰-{}-度”（definition）。解析度越高代表影像品質越好，越能表現出更多的細節；但相對的，因為紀錄的資訊越多，檔案也就會越大。個人電腦裡的影像，可以使用影像處理軟體（例如Adobe Photoshop、PhotoImpact、Gimp）調整大小、 提高影片解析度、編輯相片等。

**像素密度與像素總數 **
像素密度
單位長度內的像素數量除以單位長度，單位為PPI（Pixels Per Inch）。像素密度越高，說明像素越密集，5PPI表示每英吋有5個像素，500PPI表示每英吋有500個像素，PPI的數值高，圖片和影片的清晰度就更高。
像素總數
圖片、影像的單獨一幀圖所含像素的數量，單位為像素，計算方式為長邊的像素個數乘以短邊的像素個數。

**定義**
# 影像處理或信號處理中的空間或時間分辨率：能夠分辨影像中兩個點或線的能力。最好的數學定義是使用點擴展函數的分佈大小。
# 信號處理中的頻譜分辨率，由觀察的時間窗長所決定的所能夠分辨的最小的頻譜分量的差別。
不同解像度的圖像的差別

**單位**
描述分辨率的單位有：dpi（點每英寸）、lpi（線每英寸）和ppi（像素每英寸）。但只有lpi是描述光學分辨率的尺度的。雖然dpi和ppi也屬於分辨率範疇內的單位，但是他們的含義與lpi不同。而且lpi與dpi無法換算，只能憑經驗估算。
另外，ppi和dpi經常都會出現混用現象。但是他們所用的領域也存在區別。從技術角度說，“像素”只存在於電腦顯示領域，而“點”只出現於打印或印刷領域。

**相關換算**
ppi和lpi可以換算，lpi等於ppi的一半，但是取決於取樣定理。- Analogue and early digital

**種類**

**頻譜分辨率**
像素(pixel)所具有頻譜(band)的分辨能力，一般影像多為RGB影像，因此頻譜皆為3。而有些衛星影像多了不可見光的感測器(sensor)，可拍攝高光譜影像。

**影像分辨率**
用以描述影像細節分辨能力，同樣適用於數位影像、膠卷影像、及其他類型影像。常用'線每毫米'、'線每英寸'等來衡量。
通常，「解析度」被表示成每一個方向上的像素數量，比如640x480等。而在某些情況下，它也可以同時表示成「每英寸像素」（pixels per inch，ppi）以及圖形的寬度和高度。比如72ppi，和8x6英寸

**光學分辨率**
與影像分辨率似，惟著重光學透鏡重效果。常用Optical Transfer Function（OTF），Modulation Transfer Function（MTF）來衡量。

**顯示分辨率**
對電腦顯示器等，分辨率是用像素數目衡量；對數位文件印刷，分辨率是通常用每英寸所含點或像素〔dpi〕來衡量。

**數碼相機分辨率**
像素數目大的數位相機，較能夠輸出高分辨率的圖像。相機製造商多數使用像素數目代表分辨率。- 像素- 體素- 分素- 紋素- 成像- 影像分析
在立體3D圖像中，空間分辨率可以定義為由立體攝像機（左右攝像機）的兩個視點記錄或捕獲的空間信息。

**各種媒體解析度**
 現代數碼相機分辨率
**數碼中畫幅相機–單個但不組合一個大型數碼傳感器– 80 MP（從2011年開始，到2013年有效）– 10320×7752或10380×7816（81.1 MP）- 長鏡頭- 數碼相機–佳能EOS 5DS – 51 MP（8688×5792）- 手機–諾基亞808 PureView – 41 MP（7728×5368），諾基亞Lumia 1020 –也41 MP（7712×5360）

**參見**
 通用解析度列表- 顯示分辨率列表- 通用影像傳輸格式- 擴展圖形陣列- 刷新率- 地面數碼電視，一種解析度的展現

**參考資料**
category:影像科技
仁化縣

仁化縣是中國廣東省韶關市下轄的一個縣，位於廣東省北部，是粵、湘、贛三省交接地，東接江西省崇義縣、大余縣，北鄰湖南省汝城縣，南距韶關市區50公里。位於縣城南面的丹霞山是著名的旅遊風景區。
仁化縣歷史悠久，南朝齊年間（479-502年），始建仁化縣，距今1500多年。因“尉佗自王南越，築仁化城，後為仁化鄉。唐垂拱中置仁化縣。”

**名稱由來**
唐朝垂拱四年置縣於仁化鄉之走馬坪，因以仁化名縣，故而得名。

**歷史沿革**
前207年，南越王趙佗在仁化北端築城，為南越北端隘口，築城處至今仍稱為城口。
*479年，南齊始置仁化縣，屬湘州始興郡。
*502年，梁朝撤消仁化縣，併入曲江縣。
*688年，唐朝垂拱四年，從曲江劃出仁化、光宅、清化、潼陽復置仁化縣，隸屬韶州。
*2004年，隸屬曲江縣的周田鎮、黃坑鎮、大橋鎮三鎮併入仁化縣。

**地理**
仁化縣的地形複雜，大致為北高南低，以山地丘陵為主，山地佔全縣面積約70%，丘陵約佔20%，小平原約佔10%。位於東北湘粵贛交界處的萬時山海拔高1559.3米，是全縣最高點。仁化南面有大面積的紅色砂岩地貌——丹霞地貌，面積達290平方公里，一延綿幾十公里，南至韶關市北郊。縣境東西長47.3平方公里，南北寬44平方公里，總面積2223平方公里，其中山地70%，丘陵20%，小平原10%。

**氣候**
屬中亞熱帶季風氣候，冬春冷，夏秋熱，年平均氣溫19.6℃；年平均降雨量1619.6毫米；無霜期305天。

**行政區劃**
仁化縣的縣政府駐地仁化鎮
下轄1個街道辦事處、10個鎮：
。

**交通**
 106、323、535過境。- G0422、G6011交匯於仁化。

**人口**
截至2018年末，仁化縣常住人口21.18萬人，比上年末增加0.12萬人，其中城鎮常住人口8.69萬人，佔常住人口的比重（常住人口城鎮化率）為41.01%，比上年末提高0.89個百分點，戶籍人口城鎮化率為39.96%。全年出生人口2477人，出生率12.68‰；死亡人口1349人，死亡率6.9‰；自然增長率5.77‰。
截至2018年末，仁化縣戶籍人口24.48萬人，其中：城鎮人口9.78萬人，佔40%；鄉村人口14.7萬人，佔60%；按性別分：男性人口12.51萬人，佔總人口比重為51.1%；女性人口11.97萬人，佔總人口比重48.9%。
截至2019年末，仁化縣戶籍人口24.5萬人，其中：城鎮人口9.9萬人，佔40.4%；鄉村人口14.6萬人，佔59.6%；按性別分：男性人口12.5萬人，佔總人口比重為51%；女性人口12萬人，佔總人口比重49%。
根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，仁化縣常住人口為186009人。

**物產**
境內土地、森林、礦產、水力、旅遊資源極為豐富。全縣擁有大量耕地面積、宜林面積、有林面積，森林覆蓋率78%，活立木蓄積量600多萬立方米，毛竹面積2.3萬多公頃，毛竹蓄積量2500萬多株，年產毛竹400多萬條。水力資源蘊藏量約12萬千瓦，水電總裝機容量達約10萬千瓦。礦產資源主要有煤、鉛、鋅、鎢、鐵、銅、鈾、錳、錫、硅石、磷、水晶、花崗岩等40餘種，境內有全國最大的鉛鋅礦——凡口鉛鋅礦和中央企業核工業部七四五礦，煤炭蘊藏量列全省第二位。

**風景名勝**
丹霞山是國家級重點風景名勝區、國家AAAA級景區、世界地質公園、國家級自然保護區、世界地理學上“丹霞地貌”的命名地，風光秀麗，景色宜人，聞名遐爾。
*韶石山位於仁化縣周田鎮，距韶關市區25公里，相傳舜帝南巡，登而湊韶樂，因此而得名。風景優美，是一片待開發之地。
*雙峰寨位於縣城西19公里的石塘鎮內，該寨外形為長方形，用石灰和青磚砌成，有一座主樓和四個炮樓，主樓與炮樓之間有高9米，寬1.2米的城牆相連。是個少有的巨型寨堡。

**特產**
仁化白毛茶：中國地理標誌產品。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=仁化縣人民政府門戶網站
埃斯科里亞爾修道院

埃斯科里亞爾修道院（Monasterio de El Escorial，全稱El Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial，“埃斯科里亞爾聖老楞佐王家修道院”），位於西班牙馬德里市西北約50公里處的瓜達拉馬山南坡。該建築名為修道院，實為修道院、宮殿、陵墓、教堂、圖書館、慈善堂、神學院、學校八位一體的龐大建築群，氣勢磅礴，雄偉壯觀，並珍藏歐洲各藝術大師的名作，有“世界第八大奇蹟”之稱。

**歷史沿革**
菲利普二世常年居住在埃斯科里亞爾修道院並處理國家政務。
該修道院由西班牙國王菲利普二世下令修建，於1563年動工，1584年竣工，歷時21年。整個建築平面呈長方形，長207米，寬161米。修道院被一座用灰色花崗岩建成的4層樓房所環繞。長方形的四角上，各聳立了一座55米高、尖頂上豎立著一個金屬球體的7層角樓。據說這種灰色長方體的整體外觀，不僅增加了莊嚴肅穆之感，而且還有紀念基督教徒聖老楞佐的象徵意義。因為當年基督教徒是被羅馬皇帝裝入一個灰色長方形鐵罐，用熊熊的炭火活活燒死的。

**概況**
修道院是一個封閉而整齊的巨大建築群體，長方形建築群體的4個正面牆上共有2600扇窗戶，內有15個迴廊、16個庭院、88個噴泉、6座階梯、1200扇門以及9座塔樓。正門上方立著羅馬的聖老楞佐的雕像，其臉部和手部都用白色大理石雕成。
教堂是該修道院內的主體建築，位於整個建築群的中央，是一座50米邊長的方形建築。屋頂上方聳立著一個直徑為19米的圓形塔樓，塔樓圓形的屋頂上還有高高的尖頂。全塔總高為92米，是修道院建築群中的最高點。與此高聳的圓形屋頂相呼應的是左右兩側的兩座72米高、帶有圓形屋頂的方柱形鐘樓。教堂內部十字交叉的圓形穹窿頂架由4根粗大的柱子支撐。另有8根較細的柱子分別支撐著24個拱頂支架。圓形穹窿的天花板上有各種反映聖母和耶穌宗教生活的壁畫。地面是用灰白兩色相間的大理石鋪砌。
教堂內最大的祭壇有15米寬，26米高，祭壇分4層，分別用碧玉、縞瑪瑙或紅大理石的柱支撐。4層擱板上共有15座銅製雕像，最高一層是基督和聖母的雕像，旁邊是聖彼德和聖保羅的雕像。在大祭壇的兩側有兩組銅鑄雕像群，這是意大利米蘭的藝術家們創作的藝術精品，一組是卡洛斯五世國王和他家人的雕像，另一組是菲利普二世國王與他的3位妻子和一個兒子的雕像。祭壇周圍掛滿了著名繪畫大師繪製的聖像、宗教畫或各種精美的雕飾。主座堂的樓底下是先王祠，那裡埋葬了從16世紀中期至20世紀初期（即從卡洛斯五世到阿方索十三世）大多數國王的遺骨。教堂南面有國王行宮，最引人注目的菲利普二世的房間裡有16世紀的陳設和國王的個人物品。查理四世的宮殿裡有西班牙宮廷畫家戈雅設計的掛毯等名貴工藝美術品。教堂北面的修士大廳和祭衣間裡藏有佛蘭德斯畫家範·德·韋伊登的《耶穌釘死在十字架上》以及名家大師的珍品。圖書館中藏有4000份手稿和4萬冊書籍，其中有些為稀世珍本。最古老的一本是1500年前的拉丁文《聖經》手抄本，最珍貴的一冊為用金紙刻字貼成的金書，重50公斤。
1984年被列為世界文化遺產。

**圖集**

**參考文獻 ==