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大衛·鈴木

大衛·鈴木
大衛·鈴木（David Suzuki，全名David Takayoshi Suzuki，j=鈴木孝義，catIdx=S），加拿大日裔遺傳學家、法學、哲學博士，也是活躍環保人士。
大衛·鈴木在1990年創立了David Suzuki Foundation（David Suzuki Foundation），尋找一種“我們賴以生存的自然世界，社會生活的平衡的方法”。基金會的優先目標是：海洋，Sustainable fishery、氣候變化、清潔能源、可持續性，以及鈴木的自然挑戰。從1982年至1987年，他還擔任過加拿大公民自由協會的董事。
鈴木在2009年被授予Right Livelihood Award（Right Livelihood Award）。

**早年生活**
鈴木於溫哥華出生，是當地的第三代日裔，其家人為20世紀初的日本移民。1942年在他六歲的時候，二戰爆發，由於日本是當時的軸心國，因此當地的日裔遭審查，鈴木全家也遭卑詩省當局拘留，直至1945年二戰結束，期間家人的洗衣店給政府賣掉。
戰後，鈴木與當地其他日裔一樣，被迫遷往洛磯山脈東部地區生活，他們選擇前往安大略省。

**學術事業**
在完成中學課程後，鈴木前往美國接受專上教育，他於1958年在麻省安默斯特學院取得文學士學位，1961年於芝加哥大學取得動物學博士學位。
在他從事研究事業早期，曾修讀遺傳學，研究黑腹果蠅的基因。為了能以自己的姓氏來命名新發現的基因，他選擇研究擁有溫度敏感顯性基因的品種，其發現的基因突變獲得多個獎項。
憑著多項科學及環境問題上的成就，鈴木獲得美國、加拿大及澳洲的院校頒發榮譽博士學位。
1950年代後期，鈴木前往加州伯克利繼續進修，同時看到當時的黑人民權運動，他決定支持民權領袖馬丁路德金的理念，為黑人爭權益，並加入了「美國有色人種促進會」，成為會內唯一的非黑人。
1969年，鈴木於不列顛哥倫比亞大學擔任動物學教授，至2001年退休。

**廣播事業**
鈴木於1970年開始在電視上每週的兒童節目《Suzuki on Science》（Suzuki on Science）。從1975至1979年，他也在CBC AM廣播電臺（CBC電臺第一臺的前身）主持他1974年創辦的電臺節目《Quirks & Quarks》（Quirks & Quarks）。在整個20世紀70年代，他還主持《科學雜誌》（Science Magazine），以成年人觀眾為對象的每週節目。
自從1979年，鈴木開始在加拿大廣播公司擔任科學電視節目《The Nature of Things》（The Nature of Things）的主播。這個節目在世界上近50個國家轉播。 
在1993年，鈴木開始在美國公共電視網（PBS）擔任科學系列電視節目《生命秘密》（The Secret of Life）的主播。 在他1985年的熱門系列《A Planet for the Taking》，平均每一集能吸引到180萬觀眾，併為他贏得了聯合國環境署的獎章。

**氣候變化的維權行動**

**出版**
鈴木在書上簽字.
鈴木是52本書的作者（15本是兒童書籍），包括《David Suzuki: The Autobiography》（David Suzuki: The Autobiography）、《Tree: A Life Story》（Tree: A Life Story）、《The Sacred Balance》（The Sacred Balance）、《Genethics》（Genethics）、《長者的智慧》（Wisdom of the Elders）、《創造未來》（Inventing the Future），以及暢銷的兒童科學書系列《Looking at Senses》。以下是鈴木部分的作品：- Sciencescape: The Nature of Canada（1986）——與 Hans Blohm 和 Marjorie Harris- From Pebbles to Computers: The Thread（1986）——與 Hans Blohm 和 Stafford Beer- Metamorphosis: Stages In A Life（1987）- 《Genethics》（Genethics: The Clash between the New Genetics and Human Values，1990）——與 Peter Knudtson- 《It's a Matter of Survival》（It's a Matter of Survival，1991，ISBN 0-674-46970-4）——與 Anita Gordon- Time to Change（1994）- The Japan We Never Knew: A Journey of Discovery（1997）——與辻信一- More Good News（2003）- 《David Suzuki: The Autobiography》（David Suzuki: The Autobiography，2006）- 《The Sacred Balance》（The Sacred Balance，2007）- David Suzuki's Green Guide（2008）——與 David Boyd- The Big Picture: Reflections on Science, Humanity, and a Quickly Changing Planet（2009）——與 David Taylor- The Legacy: An Elder's Vision for Our Sustainable Future（2010）——由瑪格麗特·愛特伍促進轉發- Force of Nature: The David Suzuki Movie（2010），93分鐘的DVD紀錄片（210616DV）

**榮譽和獲獎**
鈴木從Jakob von Uexkull接受Right Livelihood Award獎- 鈴木也榮獲加拿大勳章，先是官佐（1976），後來升級為同伴（2006） - 聯合國教科文組織Kalinga Prize（1986）- Order of British Columbia（1995）- 2004年，鈴木獲選為「十大傑出加拿大人」。- 2006年，鈴木在麻省波士頓科學博物館獲得 Bradford Washburn 奬。- 2007年，鈴木獲得 Global Exchange 的人權獎。- Right Livelihood Award（2009）
在2012，鈴木已經接受16個顯著的學術獎項和100多個其他獎項。
鈴木還從20多所世界各地的大學接受多個榮譽學位。

**參看**
 環境保護主義- 可再生能源- 保育生物學- 喬·蘇瓦茲

**外部鏈接**
   大衛鈴木基金會date=20110727092103  -   CBC的《Nature of Things》官方網頁date=20030605154924  -  The Right Livelihood Awarddate=20070927000402  - 大衛鈴木——自然的力量（2010年12月14日）——和Allan Gregg，28分鐘。

**參考資料==
金山科技

金山科技工業有限公司（Gold Peak Technology Group Limited，0040, 前稱 金山工業(集團)有限公司）是一家亞洲跨國集團，透過其主要投資工具—GP工業有限公司 (GP工業) 擁有多個工業投資項目。集團之主要產品是「GP超霸」電池、「GP Recyko」充電池、「KEF」揚聲器和「Celestion」揚聲器。
2022年3月，金山工業（集團）有限公司更改名稱為金山科技工業有限公司。
集團母公司金山科技工業有限公司於1964年成立，1984年在香港上市。金山科技現時擁有GP工業約86%股權，GP工業則全資擁有金山電池國際有限公司(金山電池)。GP工業在新加坡上市。

**業務營運**
金山科技於世界各地共聘用員工逾7,050人，生產設施及辦公室佔地約643,000平方米，包括其位於英國、泰國、馬來西亞、中國及緬甸的五個產製及銷售點，以及亞洲、歐洲和美洲內十多個國家的銷售辦事處。

**GP工業有限公司**
GP工業主要從事設計、研發、產製及經銷電池、電子產品及揚聲器，包括GP電池、KEF高級揚聲器、CELESTION專業揚聲器等。

**金山電池國際有限公司**
金山電池為GP工業全資附屬公司，主要從事發展、產製及銷售電池及電池相關產品。金山電池的產品除了供應予電子設備生產商和世界主要電池公司，同時以「GP超霸」品牌在全球多個主要消費市場銷售。其產品包括一次性電池、充電電池及充電器。GP綠再為新一代即買即用環保鎳氫充電池，採用嶄新充電技術，可循環充電多達一千次，相等於一千枚鹼性電池。
金山電池對環境保護作出承諾，並訂立清晰的可持續經營路線圖。其部份生產設施獲得了 UL 廢棄物零填埋認證，其中六間位於馬來西亞、越南和中國的電池廠獲得金級認證，而位於馬來西亞地不佬的電池廠則是該國第一家獲得金級認證的工廠。

**GP能源科技有限公司 == 
GP能源科技是金山科技的成員機構之一，主要從事充電池及其應用的研發和生產，特別是用於可持續能源儲存系統的鎳氫電池，目標應用市場包括智能交通、不間斷電源及可再生能源儲存。

**參考文獻**

**相關連結**
  金山科技工業有限公司網站 date=20200127185907 -  超霸 GP 香港官方網站 date=20220107213105 - 超霸 GP 香港官方-  GP工業有限公司網站 date=20200722215140 -  金山電池國際有限公司網站-  KEF中國網站 date=20181006162515 -  CELESTION網站 date=20050311120124
薩爾布呂肯

薩爾布呂肯（Saarbrücken，De-Saarbrücken.ogg，意為“薩爾河橋”；萊茵法蘭克語：Sabrigge，pron；Sarrebruck，pron）是德國薩爾蘭州的首府及最大城市，是該州的行政、商業和文化中心，也是薩爾布呂肯地區聯合體的首府，面積167.52平方千米，P585人口為P1082人。薩爾布呂肯位於位於薩爾河畔，France–Germany border處，與法國摩澤爾省接壤，是唯一一個與法國直接接壤的德國州首府。
今天的薩爾布呂肯由原薩爾布呂肯、聖約翰和Malstatt-Burbach於1909年合併而成。薩爾布呂肯曾經是一個巨大煤層的工業和運輸中心。這裡的工廠生產鐵和鋼、糖、啤酒、陶器、光學儀器、機器和建築材料。但是，在過去的幾十年中薩爾蘭州的工業重要地位逐漸下降，因為越來越多的德國公司開始從工資低下的國家直接進口廉價的煤。
薩爾布呂肯具有歷史意義的建築包括：橫跨薩爾河的石橋（1546年）、哥特式的Stift Sankt Arnual和建於18世紀的薩爾布呂肯城堡等。1815年，薩爾布呂肯被納入普魯士的控制。在二十世紀的兩個時期（1919年至1935年、1945年至1957年），它成為法國轄下的一部分。包含薩爾布魯根在內的薩爾地區於1957年1月1日起迴歸德國版圖。

**歷史**

**羅馬帝國**
薩爾蘭地區是成形於1世紀羅馬帝國時期，隨後被法蘭克人控制。925年，它又成為神聖羅馬帝國的一部分。

**中世紀至18世紀**
從1381年至1793年，當地主要管理者為拿騷-薩爾布呂肯委員會。作為其強大鄰國的戰利品，16世紀該地區被法國人控制，1680年代正式納入法國。1697年，法國被迫放棄薩爾蘭州，但在1793年至1815年間，法國又重新控制了該地區。

**19世紀**
1815年以後，該地區的大部分成為普魯士的一部分。19世紀，當地的煤和鐵資源被開發。

**20世紀**
根據《凡爾賽和約》「薩爾地區」從德國劃分出來歸國際聯盟管轄，實際則由法國控制，薩爾礦區由法國獨佔15年，以作為法國在戰爭期間被毀壞礦井的補償。條約還提出，在15年期滿之後，由公民投票決定薩爾的未來。1935年，超過90%的當地居民選擇迴歸德國。

**第二次世界大戰**
在遭受了沉重的轟炸之後，薩爾地區再度被盟軍交由法國託管，成為薩爾保護領而未加入西德。1946年，法國在該地區推行自治，並從1940年末到1950年代初，法國一直試圖讓薩爾成為一個獨立的國家，但終究未能成功。1955年10月23日經薩爾地區公民投票，多數居民希望該地區早日迴歸德國。1956年西德與法國在盧森堡簽訂 薩爾條約（因此又稱 盧森堡條約），約定原薩爾地區於1957年1月1日起迴歸德國版圖，隨後並成立「薩爾蘭邦」。

**氣候**

**友好城市**
FRA 南特（1965年）
*GEO 第比利斯（1975年）
*GER 科特布斯（1987年）
*UKR 科韋利（2023年）

**參考文獻**

**外部鏈接**
  薩爾布呂肯市官方網站
國立霞丘陸上競技場

國立霞丘陸上競技場正門
國立霞丘陸上競技場（f=y；又譯國立霞丘田徑場）是日本東京霞丘一座已拆除的運動場，曾是東京最主要的大型運動場地，1958年啟用，提供48,000位座席。在當地口語的使用上，常被稱為「國立競技場」或「國立」，或與原址重建的新國立競技場區別而稱為「舊國立競技場」（f=y）。其為1964年東京奧運的主場館，也是日本國家足球隊的主場地，每年元旦舉行的天皇盃決賽、1月舉行的全國高等學校足球選手權大會、以及11月舉行的日本聯賽盃皆在此舉行，被譽為日本體育活動的聖地。因應2020年東京奧運舉行的需求，2014年7月起拆除重建為新國立競技場。

**歷史**
此地一帶在江戶時代為武家仕族青山氏的住宅，於明治時代被政府徵收成為青山練兵場，之後因明治神宮的建設而成為明治神宮外苑的一部分，並在1924年建成體育場，稱為「明治神宮外苑競技場」。1945年日本二戰投降後，明治神宮外苑競技場被盟軍佔領當局（GHQ）接收、並更名為「Nile Kinnick體育場」（ナイル・キニック・スタジアム）至1952年，歸還後由明治神宮外苑部管理。
由於明治神宮外苑競技場被規劃成為1958年東京亞運與1959年國民體育大會的主場地，因此於1956年轉歸國有，並進行改建，於1957年1月動工、1958年3月完工，改稱為「國立霞丘陸上競技場」。首項舉行的主要活動是1958年東京亞運，此後先後舉辦過多項大型運動會，包括1964年東京奧運。
為了滿足東京舉辦2020年夏季奧運及帕運的需要，相關單位決定將使用多年的國立霞丘陸上競技場予以重建，做為這兩個運動會的主場館（新國立競技場）。國立霞丘陸上競技場在2014年5月31日關場，並於同年7月動工拆除、2015年10月拆除完畢。

**交通**
 千駄谷門（主看臺北側）
** 都營地下鐵大江戶線－國立競技場站
** JR中央總武線－千駄谷站- 青山門（後看臺）
** JR中央總武線－信濃町站- 代代木門（主看臺南側）
** JR中央總武線－千駄谷站
** 東京地下鐵銀座線－外苑前站

**演唱會**
由於有噪音限制，所以國立霞丘陸上競技場從2005年開始，每年限定只有一組藝人開唱，加上容納數能達到6萬人，並不是一般歌手就能開唱，所以國立霞丘陸上競技場被認為是頂尖的夢幻舞臺（甚至有「聖地」的美名），能登上這一舞臺的藝人屈指可數；但在2012年是第一次破例讓嵐及彩虹樂團同年開唱。
隨著國立霞丘陸上競技場於2014年拆除重建，在工程開始前破例增加了藝人組數。競技場重建前，已在本場館開唱的藝人共有7組。
*2005年：SMAP
*2006年：SMAP
*2007年：DREAMS COME TRUE
*2008年：嵐
*2009年：嵐
*2010年：嵐
*2011年：嵐
*2012年：嵐、彩虹樂團
*2013年：嵐
*2014年：桃色幸運草Z、彩虹樂團、AKB48（第二場因天雨關係取消）、保羅·麥卡尼（因身體不適而延期並改至其它地點開演）、特別企劃「Japan Night、再見國立」（SEKAI NO OWARI、Perfume、生物股長等多組藝人）

**參考注釋**

**外部連結**
  國立競技場 date=20210102102114
劉邕

劉邕可以指：- 劉邕 (蜀漢)：字南和，義陽人（《華陽國志》作零陵人）三國時期蜀漢將領，曾跟隨劉備入蜀，益州平定後為江陽太守，建興時為監軍後將軍、關內侯。- 劉邕 (劉宋)：南北朝時期南朝宋官員，東晉末期人物劉穆之之孫，性嗜酒，且嗜食瘡痂。
原臺南測候所

原臺南測候所
原臺南測候所，位於臺南市中西區，為1898年建置完成，日治初期第1批設立的測候所之一，也是臺灣現存最古老的氣象建築。其建築中央有高約12公尺的圓柱形風力塔，塔身四周環繞著較低矮的一層樓18邊形辦公空間，座落於昔日臺南府城的最高點，舊名為「鷲嶺臺地」，因建築中間有白色高塔，老臺南人稱呼為胡椒管。
1998年，臺南市政府將其公告為市定古蹟，2003年經內政部公告為國定古蹟。

**沿革**
1895年臺灣日治時期開始，臺灣總督府展開對「新領土」的基礎建設，其中氣象觀測對掌握臺灣經濟與民生是相當重要的關鍵點。隔年的明治29年（1896年），臺灣總督府官署所屬官員土居通豫在日本中央氣象局幫助下，於臺灣籌畫氣候觀測機構，並於同年3月成立臺灣總督府民政局測候所的相關官署單位。
經過規劃探勘後，該隸屬於臺灣總督府民政局的氣象單位再於同年7月12日製定5個測候所的地點與名稱，分別是「臺北測候所」、「臺中測候所」、「臺南測候所」、「恆春測候所」與位於離島的「澎湖測候所」，因資材取得因素，優先於臺北、臺南、澎湖等3處建立。其中臺南測候所則預定設置在臺南市中心最高點－鷲嶺，當年太平境街，今為公園路。

**修建沿革**
1895年乙未戰爭結束，1896年（明治29年）2月日本中央氣象臺選派技手（技士）近藤久次郎來臺策畫籌設測候所事宜， 3月31日臺灣總督府發佈「敕令第九十七號」制訂測候所編制，由總督府民政局通信部海事課籌備測候所建設事宜。7月12日以「府令第二十一號」公佈，測候所初創選定設立臺北、臺中、臺南、恆春、澎湖島等五處測候所定案，西元1897年（明治30年）1月1日正式成立「臺南測候所」。 
臺南測候所創立初期，暫租臺南市天公埕街一民房，作為臨時辦公室，並先期進行氣象觀測作業，臺南城內太平境街新建辦公廳舍竣工後，於西元1898年（明治31年）3月3日遷入。

**戰後迄今**
西元1945年（民國34年），戰後「臺灣總督府氣象臺」移交給中華民國政府，改稱為「臺灣省氣象局」，機關全銜改稱為「臺灣省氣象局臺南氣象臺」。
1948年(民國37年)1月，因直屬上級機關改制為「臺灣省氣象所」，全銜改稱為「臺灣省氣象所臺南測候所」。

1965年(民國54年)9月1日，「臺灣省氣象所」改制為「臺灣省氣象局」，全銜再改稱為「臺灣省氣象局臺南測候所」。
1971年(民國60年)7月1日，因「中央氣象局」恢復建制，並接管「臺灣省氣象局」業務，改隸交通部，全銜為「交通部中央氣象局臺南測候所」。
1977年(民國66年)7月依據1976年(民國65年)11月10日總統公佈「交通部中央氣象局附屬測站組織通則」，全銜為「交通部中央氣象局臺南氣象測站」。
1989年(民國78年) 8月1日依據1987年(民國76年)11月31日修正公佈「交通部中央氣象局組織條例」及「交通部中央氣象局附屬測報機構組織通則」，再更名為「交通部中央氣象局臺南氣象站」。 
2001年(民國90年）3月16日正式成立「臺灣南區氣象中心」，同時裁併高雄氣象雷達站及臺南氣象站。規劃中心大樓1、3、5樓層建置現代氣象科技展示場及整修市定古蹟「原臺南測候所」並設氣象歷史文物展示場。2002年12月現代氣象科技展示場建構完成，內容包括氣象、地震、天文及海象四個展示區；2003年11月「原臺南測候所」建築物整修及氣象歷史文物展示場於2004年11月完成，二者結合成為氣象展示場。氣象展示場不僅還原了古蹟之美更蘊含了世代交替的文化傳承，參觀者可見證一百多年來氣象進步的軌跡，亦可瞭解自然科學的奧妙。
2023年9月改制為「交通部中央氣象署臺灣南區氣象中心」。

**建築設計**
日治時期明治31年（1898年）落成的臺南測候所廳舍為圓形建物與寬煙囪塔樓兩種構造組成。底下的圓形建物，直徑約略15米，其構成的建物面積為180平方公尺，合約50餘坪。其圓形建物平面上方則置有直徑寬約3，高約6.5公尺煙囪塔樓狀的中央圓塔風力計。圓形建物以該風力計為中軸，其餘部分上鋪屋瓦，搭建的外部鋼條呈十八條放射狀排列。除東西向走道外區分為六室，該官署建物連同上方中央圓塔風力計共高11.6米。
在建物結構方面，此測候所除採磚造材質外，初建時斜屋頂採用臺灣瓦，西元1914年改為內地（日本）瓦屋頂，屋面鋼條組成的十八根大樑由中央圓塔內環牆之磚疊上緣架設，最後經中環牆頂部在塔於外環牆上而成。而該建物不但於19世紀末期的臺南市為最高的建築物，也是當時臺灣少見的高聳建築。
經過數度整修後，今測候所結構雖無大幅度改變，但是原來的灰泥塗裝外觀改為十三溝面磚，瓦片則改為日本燻瓦。除此，附壁柱下緣變成石造基座，柱腳及外環牆亦以石材連接，呈現圓形的「十八邊形」，另外，基座下方外飾洗石子。

**周邊**
交通部中央氣象署臺灣南區氣象中心
*鶯料理
*鷲嶺
*臺灣首廟天壇
*湯德章紀念公園
*國立臺灣文學館
*原臺南州會
*原臺南合同廳舍
*原臺南警察署

**參考來源**
書目
引用

**外部連結**
 交通部中央氣象署南區氣象服務網 date=20201130200115 - 臺灣南區氣象中心 date=20210114005311 - date=20211204040530 - 原臺南測候所——文化部iCulture date=20220315182936 - 原臺南測候所——臺南中西區公所 date=20211204040516
遊清源

遊清源（Yau Ching Yuen，原名袁耀清，），香港出生，籍貫廣東東莞茶山鎮，香港資深編輯、電臺主持及專欄作家，網上媒體《852郵報》創辦人暨總編輯，D100節目主持，前《信報財經新聞》副總編輯及專欄作家。

**學歷**
1974年畢業於東院道官立小學上午校資料出自2011年出版的《我們來自東院道官小》第377頁。，後就讀昔日位於灣仔司徒拔道肇輝臺的聖瑪加利書院。他於1985-1986年擔任香港大學學生會國事學會主席，1986年擔任香港大學學生會會長，1989年畢業於香港大學歷史系。

**工作**

**廣告創作**
畢業後任職廣告集團“盛世廣告公司”，任廣告撰稿員，受業潘啟迪。

**傳媒工作**

**雜誌工作**
1992年加入《壹週刊》任編輯。其後，加盟“文化傳信”任副總編輯。及“玉皇朝出版集團”。曾擔任《凸週刊》及癲狗日報總編輯。

**報章專欄**
曾以筆名葉孤城於《信報》撰寫專欄《一個人的城市》。2005年5月2日棄用筆名，專欄改名為《頭文字Ｙ》。

**電視／電臺工作**
曾任電臺主持，先後與翁靜晶主持商業電臺受歡迎節目《危險人物》及在香港電臺陳海琪主持《海琪的天空》（節目內有「表哥」之稱）。
*曾擔任《五稜鏡》時事評論員。
*曾為香港電臺第二臺節目輕輕鬆鬆 自由風主持。
*為香港有線電視有線財經資訊臺節目週日不講理主持。
*2011年2月起任香港數碼廣播有限公司創作及節目總監。
*2011年5月15日起逢星期日擔任now101臺遊戲節目《撳錢》嘉賓主持。
*2011年9月9日起逢星期五擔任now財經臺時事節目《大鳴大放》主持。
*2012年8月擔任有線新聞臺《2012直選擂臺》主持。
*現任D100《龍鳳大茶樓》 《怪獸直播室》
*為TVB兒童臺/翡翠臺《猩猩同學會》「原來有段古」節目主持之一。
*現任now新聞臺《以讀供讀》主持
*現任D100龍鳳大茶樓主持

**著作**
《FEEL 100% 文字版 1》(文化傳信)
*《FEEL 100% 文字版 2》(文化傳信)
*《青馬橋少年自殺事件》(文化傳信)
*《FEEL 100% 小說版 許樂自尋煩惱上》(青雲出版)
*《FEEL 100% 小說版 許樂自尋煩惱下》(青雲出版)
*《表哥的情書——一個人的二人世界》
*《表哥的情書》

**注釋**

**參考來源**

**外部連結**
 五稜鏡  date=20100213000147 - 遊清源 D100 Radio date=20190924220619 -  2013年4月12日蘋果日報 date=20160304205013
龍朔

龍朔（十二月）是唐高宗李治的第三個年號。唐朝使用這個年號共近3年。

**改元**
顯慶六年——二月三十日，改元龍朔元年。
*龍朔三年——十二月二十一日，有詔明年改元麟德元年。

**大事記**

**出生**
唐朝皇帝——唐睿宗

**逝世**

**紀年**

**參看**
中國年號索引

**引用**

**參考文獻**
李崇智，《中國曆代年號考》，中華書局，2004年12月 ISBN 7101025129
*徐紅嵐，《中日朝三國歷史紀年表》，遼寧教育出版社，1998年5月 ISBN 7538246193
平山周

平山周（ひらやま しゅう，Hirayama Shu，1940年），日本人，明治3年（西元1870年）出生，逝世於昭和15年（西元1940年） 。日本福岡縣出身，東京麻布東洋英和學校就學，與宮崎滔天同行至暹羅。1897年（明治30年）在犬養毅的介紹下，被日本外務省派遣到時為清朝的中國，為了中國革命援助而調查秘密結社。同年，孫文到日本，就是以平山周的語文教師的名義申請的。1898年（明治31年）平山周再次到中國，幫助孫文逃亡日本，之後也活躍於革命援助。1905年（明治38年）參加中國同盟會。1931年（昭和6年）成為中華民國國民政府海陸空軍總司令部顧問。
曾回憶他與孫文在日本最初交往時說：「總理來京曰：『昨夜熟慮，欲且留日本』。即同車訪犬養，歸途過日比谷中山侯爵邸前，投宿寄屋橋外對鶴館，掌櫃不知總理為中國人，出宿泊帖求署名。弟想到中山侯爵門標，乃執筆書〔姓〕中山，未書名；總理忽奪筆自署〔名〕樵。曰：『是中國山樵之意也』。總理號中山，蓋源於此」24。引至東京相會，一見如故，抵掌談天下事，大為快慰36。平山周某次帶孫文至東京數寄屋橋外的旅館「對鶴館」住宿要登記姓名時，認為寫日本式名字較安全，平山周想起日前經過日比谷中山家（明治天皇外祖父中山忠能）侯爵邸，於是幫孫文填「中山」為姓，孫自己則寫上名字為「樵」24，於是孫開始使用「中山樵」的化名，「孫中山」因此得名206。
category:福岡縣出身人物
狄奧多·阿多諾

1964
狄奧多·W·阿多諾（Theodor W. Adorno；catIdx=A），德國社會學家，同時也是一位哲學家、音樂家以及作曲家。他是法蘭克福學派的成員之一，該學派的其他成員還包括了霍克海默、本雅明、馬爾庫塞、哈貝馬斯等人。他同時也擔任過「Radio Project」的音樂部主任。
在成為青年樂評以及業餘社會學家之前，阿多諾本質上是個哲學思想家。外界給予他「社會哲學家」這個稱號，是著重在他的哲學思想中關於社會批判的面向，其社會批判思想也讓他自1945年起在法蘭克福學派的批判理論中取得顯赫的學術地位。

**生平**

**在法蘭克福的早期生涯**
狄奧多（小名泰迪；Teddie）生在法蘭克福，是酒商 Oscar Alexander Wiesengrund (1870-1946) 與女歌手 Maria Barbara (1865-1952; 本姓 Calvelli-Adorno) 兩人的獨生子。他的父親是改信新教的猶太人，母親則是意大利天主教徒。狄奧多原姓 Wiesengrund，而在後來的納粹德國時代，他將母親本姓的後半段 (Adorno) 更作為他的姓氏，並將原姓縮寫為 W，便成為今日眾人熟悉的名字：Theodor W. Adorno。在狄奧多小的時候，他那同樣具有音樂天分的阿姨，鋼琴家 Agathe Calvelli-Adorno (1868-1935)，也共同居住在他們家中。小狄奧多深深著迷於四手聯彈的鋼琴演奏。而他們家每年夏天前往Amorbach避暑的旅居行程，更是為其童年增添了許多歡樂。中學時期他就讀 Kaiser-Wilhelm-Gymnasium，其時即已展露了優異的天賦。他在十七歲的時候，就以名列前茅的成績提早從中學畢業。學校課業之外的暇餘，他跟著家教老師 Bernhard Sekles 學習作曲，並且與長他十四歲的好友齊格弗裡德·科拉考爾在星期六的午後一同研讀康德的《純粹理性批判》。後來的阿多諾十分感激這些課外的閱讀學習，稱讚它們帶給自己的幫助比任何學校老師還多。在法蘭克福大學時期，他修習了哲學、音樂學、心理學與社會學。他十分迅速地完成了他的學業，在 1924 年末他以胡塞爾為主題發表了學位論文並順利畢業。在這段時間，他結識了最重要的學術夥伴：霍克海姆與本雅明。

**逗留在維也納的小插曲**
阿多諾待在法蘭克福的學生時期就已經寫過些樂評。他相信自己將來會以作曲跟樂評為業。因著這個目的，他利用關係找上Alban Berg（以歌劇伍采克聞名的音樂家），在1925年一月繼續前往維也納求學。他同時也和第二維也納樂派的名家建立起了聯繫，即Anton Webern 及阿諾德·勳伯格。他自己的音樂作品則是型塑自Berg和勳伯格的樂風。尤其是勳伯格開創的無調性音樂啟發了22歲的阿多諾在新音樂的哲學觀察之書寫，雖然他從未得到（勳伯格的）認同。在這個面向的失望促使他在以樂評為業與大學教授兼社會研究者兩者之間的權重有了增減。然而他仍持續幫前衛的Anbruch雜誌主筆。他的音樂學書寫已經可以看出他哲學上的目標。其它在維也納這段時間接觸到並持續影響阿多諾的還包括：從Karl Kraus（德語作家、語言學大師）的理論得到語言上的表現，盧卡契的小說理論燃起了他的熱情，和在文科中學就讀時期就接觸到的的歷史學、階級意識。

**在法蘭克福的中期生涯**
回到法蘭克福之後，阿多諾又再經歷了另一次挫敗。他那篇有關完形心理哲學的論文〈The Concept of the Unconscious in the Transcendental Theory〉（先驗理論中的潛意識概念），但在論文指導教授Hans Cornelius及他的助理霍克海姆發表關切之後，1927年發表的論文第二年就全部收回了。他又花了3年多的時間才以〈Kierkegaard: Construction of the Aesthetic〉（祁克果：美學的建構）獲得大學教師資格，指導老師也換成了保羅·田立克。阿多諾在1931年的就職演說題目是：The Actuality of Philosophy（哲學的現實性），這也是他一生奉行的綱領。在其中他首次質疑了黑格爾的「整體性」概念，整體是虛無的（引自《最低限度的道德》），這也是他日後不變的信念。然而，1933年希特勒上臺後，與其他含「非亞利安」（印歐）血統人遇到同樣命運：為納粹所逼害、壓迫。

**往返於柏林與牛津之間 (1934-1937)**
在轉學維也納大學的可能性落空後，阿多諾在父親的建議下考慮移居英國。在學術援助委員會的幫助下，阿多諾於 1934 年 6 月在牛津大學默頓學院註冊為進修生。 在牛津大學接下來的四年裡，阿多諾多次前往德國看望他的父母和仍然在校的格萊特。在柏林工作。在吉爾伯特·賴爾的指導下，阿多諾致力於對胡塞爾認識論的辯證批判。

**流亡至美國的生涯 (1938-1949)**

**在法蘭克福的後期生涯 (1949-1969)**

**晚年生涯 (1967-1969)**

**理論**
阿多諾的學說主要受到馬克斯·韋伯、盧卡奇、本雅明的影響。阿多諾與霍克海默、馬爾庫塞等幾位主要的法蘭克福學派理論家一致認為，資本主義發展到最後，將能抑制或凍結那些能使其崩潰的力量，也就是說，可以將資本主義轉化為社會主義的革命時刻已經過去了。就如他在《否定的辯證法》（1966）一書中所述，哲學仍是有必要的，因為人們尚未對此一光景有所覺察。阿多諾認為，通過侵害革命意識的客觀基礎，通過凍結曾作為批判意識之基礎的個人主義，資本主義已經變得更加根深蒂固了。
阿多諾發現文化產業界缺乏內外批評，沒有潛力。就他來看，人們都被文化界的媒體廣告操縱。流行文化使得現代人很被動；唾手可得的快樂讓人變得易於滿足，溫良恭順，忽視現下的經濟環境。各個文化產品雖然看來有別，但實際上還是同一模子刻出來的。
他寫到：「『大家都收到標準版消費品。』但這些東西藏在『味道控管和官方文化中的假個人主義』裡面。」
阿多諾認為這是假個體化、同質化現象，而這種大型文化威脅到更具深度的藝術產業；雖然文化產業製造資本主義的供給、需求，但實際上是假的，因為真正的供求，對阿多諾而言，應具自由、創造精神，及能令人真正快樂的。整體而言，阿多諾認為：資本主義的問題就是純粹以市場來完全代表真正需求，但無視假需求之存在，故而使人是非不分。

**阿多諾與其批評者**

**馬克思主義的批判**

**實證主義的批判**

**保守主義的批判**

**阿多諾對批評者的回應**

**阿多諾的社會學方法**

**阿多諾的譯作引入**
將具有威權主義人格者視為具有法西斯主義人格的人，並建立了著名的“F衡量尺度”診斷表。

**阿多諾的音樂理論**
阿多諾的理論方法與他對音樂的理解有著密切聯繫。
#流行音樂和爵士樂是標準化的（成功模式的複製、假個人化）。 
#流行音樂和爵士樂推銷的是「被動的聆聽」（用以逃避）。 
#流行音樂和爵士樂是「社會的水泥（黏著劑）」（用以鞏固當前權力結構的需求）

**影響**

**著作**
《多稜鏡：文化批判與社會》(1955)
*《啟蒙辯證法》(1947，與霍克海默合著)
*《新音樂的哲學》(1949)
*《否定的辨證法》(1966)
*《社會批判論集》(1967)
*《音樂社會學導論》(1968)
*《文學筆記》(共3卷，1966─1969)
*《美學理論》(1970)

**文獻**
何乏筆：〈 如何批判文化工業？阿多諾的藝術作品論與美學修養的可能〉。
政務委員 (中華民國)

行政
政務委員是中華民國行政院的政務官職位之一，功能相當於其他國家之「不管部部長」。該職依《中華民國憲法》設立，主要負責跨部會協調、橫向聯繫，以及特定議題、任務的推動；其官階與各部會首長同級，同時為行政院會議的當然成員，惟除兼任各部會首長者外，一般沒有所屬部會。依現行《行政院組織法》規定，政務委員定額7人至9人。

**歷史**
1947年12月25日，施行的《中華民國憲法》在第五十四條設置不管部會之「政務委員」之職位，第五十六條規定政務委員由行政院院長提請總統任命之，第五十八條規定不管部會之政務委員得參加行政院會議。
*1948年5月，施行的《行政院組織法》第四條規定行政院各部會首長均為政務委員，另設不管部會之政務委員5人至7人，明定政務委員的額員數。
*2012年，施行的新版《行政院組織法》部會首長不再視為政務委員，但修訂政務委員得兼任〈行政院組織法第四條〉所列的委員會之首長「
行政院置政務委員七人至九人，特任。
政務委員得兼任前條委員會之主任委員。」。
*2014年1月，《國家發展委員會組織法》第三條明定主任委員由行政院政務委員兼任。3月，《國家科學及技術委員會組織法》第三條明定主任委員由行政院政務委員兼任。

**人員構成**
依現行《行政院組織法》第5條規定，政務委員人數為7至9人，政務委員可兼任《行政院組織法》第4條規定的委員會之主任委員，但《國家發展委員會組織法》、《國家科學及技術委員會組織法》直接規定主任委員須由行政院政務委員兼任。

**政務委員名單**

**歷任**

**現任**
現任政務委員共有9人，如下表：

**參考文獻**

**引用**

**來源**
  中華民國行政院政務委員名單 date=20231225111503  -  政務委員法案審查分工表 date=20140824094435 

**參見**
 國務委員- 不管部大臣- 內閣府特命擔當大臣- 部長- 中華民國內閣
關愚謙

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關愚謙（Kuan, Yu-Chien，又拼為Guan Yuqian，），生於中華民國廣州，於上海成長，旅居德國漢堡，取得德國國籍，為漢堡大學退休講師，漢堡大學歷史專業博士、語言學家、作家及翻譯家。

**生平**
1931年，生於中華民國廣州。教授，漢堡大學歷史碩士、文學博士、時事評論家、翻譯家、作家。1949年以前，在上海讀書，畢業於上海市西中學。中華人民共和國成立後，於1949年，報考到北京燕京大學西語系學英語，後被轉送到北京外國語學院學習俄語。1953年畢業後，被分配至中央財政部當俄文翻譯。1957年被打成右派，1958年下放青海勞動改造。1962年因改造不錯，調回北京中國人民保衛世界和平委員會做對外聯絡工作。1968年文革浩劫時期，為躲避再次挨鬥，逃離祖國流浪埃及。1969年國際紅十字會幫助關愚謙離開非洲至歐洲聯邦德國成為漢堡大學學生， 1977年獲文學博士。德國漢堡大學中國語言文學系劉茂才教授看中關愚謙，1970年聘他為臨時講師，1973年他修完歷史碩士，被大學聘為正式講師，1977年獲得文學博士銜，提為教授級高級講師，培養出了近千名學生，桃李滿天下。關愚謙退休後，集中精力，從事寫作；自1985年起始至今，他為香港、新加坡和馬來西亞幾家報紙的專欄作家，每週一篇，共發表了幾百萬字的文章。關愚謙先生還用中、德、英、意文出版了二十六本介紹中西文化的著作，其中十本是與夫人海珮春一起合作的。
他受德國波恩大學顧彬教授的約請，聯合編譯了德文版《魯迅選集》；他寫的紀實文學《浪》、德文版《生活在兩個天空下》，反映了一箇中國知識分子豐富多彩的一生和個人的心靈成長史。長年來，一直被德國出版界評為五星級作品。他的散文隨筆《歐風歐雨》，於2010年冬季由香港和北京三聯書店出版。
自1988年以來，關愚謙先後受聘於四川外語學院、浙江大學、安徽合肥學院、上海同濟大學客座教授。
關愚謙先生還是社會活動家，三十年來，他在霍英東基金會的支持下，在歐洲各大城市如巴黎、柏林、日內瓦、維也納、里昂、漢堡多地，主辦了中西文化學術研討會和中國文化節等大型活動。現任歐洲華人學會理事長、德中文化交流協會會長、中國文化促進會和上海對外文化交流協會國外理事。

**家庭**
父親關錫斌（後改名“管易文”）為中共黨員、國務院參事，母親言忠芸為上海市小學教師，外祖父為清朝秀才。
有過兩段婚姻。第一段與中國女子結婚，育有一子。1977年與德籍女子海佩春結婚。

**軼聞**
鴉片戰爭中犧牲的中國將領關天培是有血緣關係之同宗長輩。

**出版著作**
  聯合編譯了德文版《魯迅選集》-  散文隨筆《歐風歐雨》- 《浪》（又名《 浪：一個叛國者的人生傳奇》）-  德文版《生活在兩個天空下》（Mein Leben unter zwei Himmeln: Eine Lebensgeschichte zwischen Shanghai und Hamburg., Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 2008, ISBN 978-3-596-17921-3.）

**參考 ==
首都圈新都市鐵道TX-1000系電力動車組

首都圈新都市鐵道TX-1000系電力動車組（f=y）是日本首都圈新都市鐵道的直流電專用通勤型電力動車組。
這款車首先於2003年3月生產了1列6輛編組的先驅製造車，其後於2004年3月至2005年1月其間再生產了13列6輛編組的量産車（78輛）。全部均於川崎重工業的兵庫工場內落成。
由於是直流電專用車的關係，其使用範圍只限於首都圈新都市鐵道筑波快線(つくばエクスプレス線)的秋葉原站～守谷站。
而守谷站以北的交流電化區域直通用車，則由其姐妹形式，交直流兩用車首都圈新都市鐵道TX-2000系電車擔當。TX-1000與TX-2000的首批車外觀大致相同。

**特徴**
軌距: 狹軌（1,067mm）
*開業時為6輛編組，將來可對應増結車（2輛）
*車身構造: 鋁合金擠出加工大型材雙皮層構體(Double skin structure) A-train
*車身尺寸: 全長20,800mm（先頭車）20,000mm（中間車）、闊2,950mm、每側有4對車門
*控制器: 與東京地下鐵 05系後期車同様、採用2 level PWM方式的全電氣制動式牽引逆變器（VVVF inverter）控制
*臺車: 川崎重工業 KW167（電動車）、KW168（附隨車）
*電動機出力: 190kw
*使用ATO(單人操作)
*ATC裝置
*最高速度： 130 km/h
*輪椅位置： 2號車及5號車設有1個、位於編成中央的配置
*車門上的行燈地圖式路線圖（形式與東京地下鐵銀座線01系、東京地下鐵丸之內線02系類同）及LED表示相對配置
*座席:只有縱向式
*MT比例: 開業時為3M3T，増結時可達4M4T
*電源: 直流 1,500V
*集電裝置:2號車現設有1支單臂式集電弓(可另外增加一支)，4號車則設有2基同樣設計的集電弓
*車號標記為藍底白字，最後兩數目為編成編號（01～14）
*由於筑波快線具有地下路段，依法規在每列車的兩端設有緊急逃生門。

**車輛形式**
TX-1100形：1號車。面向守谷站方向先頭車(CT1)
*TX-1200形：2號車。電動車(M1)，設有輪椅位置
*TX-1300形：3號車。附隨車(T')，弱冷氣車
*TX-1400形：4號車。電動車(M1')
*TX-1500形：5號車。電動車(M2')，設有輪椅位置
*TX-1600形：6號車。面向秋葉原站方向的先頭車(CT2)

**相關條目**
首都圈新都市鐵道TX-2000系電車
*首都圈新都市鐵道TX-3000系電車
*常磐線

**參考==
中央人民政府內務部

中華人民共和國中央人民政府內務部是根據1949年9月27日中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的《中華人民共和國中央人民政府組織法》第十八條的規定，於1949年11月1日設置的一個部門。1954年9月，第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京召開，會議通過了《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國國務院組織法》，成立中華人民共和國國務院。根據國務院《關於設立、調整中央和地方國家機關及有關事項的通知》，中央人民政府內務部即告結束。國務院按照《國務院組織法》的規定，將原中央人民政府內務部改為中華人民共和國內務部，接替相關工作，成為國務院的組成部門。

**部門工作**
按照相關規定，中央人民政府內務部在中央人民政府政務院政治法律委員會的指導下展開工作，負責全國範圍內的民政、戶籍、救濟、社會等方面工作。

**組織結構**
中央人民政府內務部成立後，機關設置為辦公廳和5個專業司：
*中央人民政府內務部
**辦公廳
**幹部司
**民政司
**社會司
**地政司
**優撫司
1950年，中央人民政府人事部成立以後，內務部撤消了幹部司。
1954年，內務部為準備進行全國人口普查增設了戶政司，並增設了救濟司，將優撫司改稱為優撫局：
*中央人民政府內務部
**辦公廳
**民政司
**社會司
**地政司
**戶政司
**救濟司
**優撫局

**歷任部長**
謝覺哉 （1949年11月 - 1954年9月）

**歷任副部長**
 武新宇- 陳其瑗（中國國民黨革命委員會）- 王子宜（1952年11月）- 王一夫（1952年11月）- 袁任遠（1953年12月）

**參考文獻**
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**參見**
 中央人民政府政務院- 中華人民共和國內務部- 中華人民共和國國務院機構時間線- 中華人民共和國國務院機構年表
Otto (消歧義)

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奧托或作奧圖、鄂圖（Otto）是一個男子名，亦可作為姓氏，通常在歐美文化圈使用。
遊戲主播：
# 侯國玉，前英雄聯盟職業選手。
著名人物：
#瑪爾庫斯·撒爾維烏斯·奧托，羅馬帝國皇帝。
#奧託一世，神聖羅馬帝國皇帝。
#奧託二世，神聖羅馬帝國皇帝。
#奧託三世，神聖羅馬帝國皇帝。
#奧託四世，神聖羅馬帝國皇帝。
#奧託·弗朗茨大公。
#奧託·馮·哈布斯堡，哈布斯堡-洛林皇朝家族首領。
#奧託一世，巴伐利亞國王。
#奧託一世，洛塔林基亞公爵。
#奧托·馮·俾斯麥，德意志帝國第一任總理。
#奧託·斯科爾茲內，納粹德國黨衛軍上校
#弗賴辛的奧託，主教和作者。
#（班堡、班貝格、班貝克或巴姆貝格）的奧託，主教
#尼古拉斯·奧託，內燃機的發明者。
#米蘭達·奧圖，澳大利亞女演員。
#埃裡瓦爾多·安東尼奧·薩拉伊瓦，巴西足球運動員，在中國效力時被稱為奧托。
#森於菟，日本醫學家，作家森鷗外之子，名字來源於Otto之借字。
其它被稱為奧托的事物還有：
#奧託-曼格安語系
#奧托 (編程語言)，一種編程語言。
#奧托 (紐約州)，美國紐約州的城鎮。
#奧託 (神魔之塔)，神魔之塔中水屬性的「部落精獸」系列的召喚獸的名稱。
醒世姻緣傳

《醒世姻緣傳》，又名《惡姻緣》，清初長篇小說，共一百回，作者署名西周生。《醒世姻緣傳》是拿元明以來的官話（即北京話）寫的。

**內容大意**
《醒世姻緣傳》長達一百多萬字，描冤冤相報的兩世姻緣故事，主角晁源射殺仙狐，又逼死妻子計氏，因果報應，仙狐死後化生為薛素姐，凌虐晁源死後託生的狄希陳，報冤雪恨，最後經高僧胡無翳點化，念《金剛經》一萬遍，才消除冤業。書中的特點是人物的性格鮮明，對話大量運用北京話/官話，語言酣暢，多插科打諢，部分故事情節暴露了明朝現實政治的黑暗腐朽。

**關於作者**
關於《醒世姻緣傳》作者西周生，有多種說法。一說是《聊齋誌異》作者蒲松齡的作品，又一說是丁耀亢著。
關於《醒世姻緣傳》作者，清人楊復吉《夢闌瑣筆》說：“鮑以文（鮑廷博）雲：留仙（蒲松齡）尚有《醒世姻緣》小說，蓋實有所指。”，李慈銘《越縵堂日記》也寫道“《醒世姻緣》，清蒲松齡撰”。《醒世姻緣傳》的人物情節，與《聊齋志異》的《江城》悍婦故事頗為類似，胡適曾寫《蒲松齡的生年考》以及《醒世姻緣傳考證》，從地理、災樣、人物三項考證出作者即蒲松齡。但近來許多研究者如金性堯、王守義、曹大為對此持反對意見。曹大為提出張元在〈柳泉蒲先生墓誌〉及墓表的碑文上明白刻有蒲松齡的全部著作目錄，但未提到《醒世姻緣傳》，並通過各刻本避諱情況考證，認為全書在崇禎十七年以前已大致完成。臺灣學者王素存則提出是丁耀亢的作品。徐復嶺考證此書作者西周生即為賈鳧西。

**注釋**

**外部連結**
 《醒世姻緣傳》全文在線閱讀(簡體) date=20150107122446 - 《醒世姻緣傳》全文在線閱讀(繁體) date=20160306152046 

**參考書目**
胡適《醒世姻緣傳考證》
*金性堯《〈醒世姻緣傳〉作者非蒲松齡說》
*王守義《〈醒世姻緣〉的成書年代》，1961年
*曹大為《〈醒世姻緣〉的版本源流和成書年代》，1984年
*劉瓊雲：〈 妖魔、動物、精怪：《醒世姻緣傳》中的記惡書寫 date=20190215005958 〉。
*廖肇亨：〈 脫軌‧錯位‧歸返：《醒世姻緣傳》中的懺罪書寫與河川文化的相互投影〉。
*李國慶：〈 《醒世姻緣傳》版本新探（上） date=20180225205511 〉。
*李國慶：〈 《醒世姻緣傳》版本新探（下） date=20180225205502 〉。
*李國慶：〈 胡適題跋一則——兼談胡適與《醒世姻緣傳》的因緣 date=20180225205629 〉。
利奧五世

良五世，又譯李奧五世、利奧五世、裡奧五世，可能是如下歷史人物：
*良五世是教宗。
*裡奧五世是東羅馬帝國皇帝。
*萊翁五世是亞美尼亞君主。
漢口滙豐銀行大樓

漢口滙豐銀行大樓是香港上海滙豐銀行在中國漢口建造的分行大樓，現位於武漢市江岸區沿江大道143－144號。

**歷史**
漢口分行開設於1866年，在時間上僅晚於香港和上海，曾經長期是該行最重要的分行之一。這個分行選址在漢口英租界江灘的華昌街（青島路）下首，隔路後來建起了花旗銀行大樓。19世紀初建時，是一幢殖民地式樣的2層樓房。1913年拆除重建，到1920年竣工，成為一座豪華的4層大樓，是武漢三鎮最典型的一座古典主義風格的建築，內部裝修也最為精緻華貴。沿江的正立面為三段式構圖，造型嚴謹對稱，麻石外牆一直到頂，正面柱廊的10根大柱採用愛奧尼柱式，建築面積10244平方米，佔地3591平方米。
1999年，該樓由光大銀行武漢分行整修後入駐，並被列為湖北省文物保護單位。

**參考 ==
李慈銘

李慈銘像
李慈銘（catIdx=L李），初名模，字式侯，字ㄞˋ伯「㤅」為「愛」之古字。，號ㄔㄨㄣˊ客，因讀書於越縵堂，稱越縵先生，又自號越縵老人，清末詩人。浙江省紹興府會稽縣（今紹興）人，五十二歲始中進士，因性情清高狂放，官止於御史。

**生平**
自幼好學，“為文沉博絕麗，詩尤工，自成一家”，嗜書成癖，“於書無所不窺”，承乾嘉漢學之餘緒，治經學、史學，蔚然可觀。光緒六年（1881年）進士。同年五月，授戶部郎中，光緒十六年，官至山西道監察御史，文廷式指責李慈銘當御史時，多明哲保身，對李鴻章這等大人物“不敢置一詞”，“觀其日記，是非亦多顛倒”。周祖培曾說他“能讀書而不能做官”。
李慈銘曾與表妹珠嬰私訂終身。但十四歲時祖母病重，為了沖喜延壽，家人強迫他娶大他五歲的表姐馬淑人為妻，不料祖母仍在大婚當日過世，至此對表姊耿耿於懷，夫妻感情不睦。婚後無子，為傳宗接代，先後納了三名小妾，但都未能有後，因此常流連於風月場所，據說因為常到妓院可看盡天下美女，與當時名伶朱霞芬、梅蕙仙、傅芷秋、時琴香等都交往甚密，還記在日記裡。《孽海花》中的李純客，便是以李慈銘為原型的。李慈銘過慣官場糜爛的生活，又“戌削善病”，光緒二十年（1894年），中日甲午戰爭戰敗，李聞訊憂懼，咯血而死。

**著作**
《越縵堂日記》大抵是李慈銘生前認定的傳世之作，因此在字裡行間都不能苟且，1920年，由生前好友蔡元培助其出版。一生著作等身，有《越縵堂日記》、《越縵堂文集》、《越縵堂詩集》、《湖塘林館駢體文鈔》、《白華絳跗閣詩集》、《後漢書集註》、《北史補傳》、《歷史論讚補正》、《歷代史》等。
《越縵堂日記》是清代著名的日記，文字達數百萬言，從1854年起前後記載41年的生活經驗，有大量的治學札記，文學價值很高。《越縵堂日記》很早便列入臺灣國中國文教材之一。

**評論**
 魯迅在《怎麼寫———夜記之一》一文中說道：“《越縵堂日記》近來已極風行了。我看了卻總覺得他每次要留給我一些很不舒服的東西。為什麼呢？一是鈔上諭，……二是許多墨塗，……三是早給人家看，鈔，自以為一部著作了。我覺得從中看不見李慈銘的心，卻時時看到一些做作”。- 清人劉體智在《異辭錄》評《越縵堂日記》：“蒓客記所讀之書全無宗旨，嫌其太雜。經史子集，無一不有，讀之未畢，隨手札記，難免首尾不貫。”、“在他人畢生精力所在，僅看一序，以一日了之，便加評語”，意指李慈銘讀書常不及深審，即筆記批評他人之著作。

**註釋**

**參考文獻**

**外部鏈接 ==
滙豐銀行大樓 (天津)

天津滙豐銀行大樓是香港上海滙豐銀行在中國天津建造的一幢分行大樓，由同和工程司愛迪克和達拉斯設計，為歐洲新古典主義風格，始建於1925年，坐落於天津英租界的主要街道維多利亞道（Victoria Road）領事道（Consular Road）交口處（今和平區解放北路和大同道交口的解放北路82號至86號）。作為天津租界時代留存下來的重要建築之一，該建築目前是天津市文物保護單位和特殊保護等級歷史風貌建築。1958年5月至1966年4月，河北省省會駐天津期間，天津滙豐銀行大樓是河北省人民委員會駐地。該樓現為中國銀行天津市分行入駐。

**建築**
天津滙豐銀行大樓於1925年天津英租界的主要街道維多利亞道建成，總建築面積為5539平方米，分為主樓和後樓。其中，主樓的基座用兩線腳石砌成並設有高臺階，主樓東入口兩側，設有四根對稱佈置的愛奧尼克柱，東面兩個旁門則設有兩根塔司乾式圓柱支撐著冰盤式樣的簷形門罩，建築南面設有由八根愛奧尼克柱組成的廊柱，入口處為花飾銅大門。天津滙豐銀行大樓主樓外立面為花崗石，簷口為重簷形。主樓首層中央為營業廳，建築面積為670平方米，廳內對設有四根對稱佈置的愛奧尼克柱，櫃檯外地面鋪有大理石，櫃檯內地面鋪有軟木地板，營業廳屋頂中央設有上鋪鋼絲網玻璃的井字梁屋蓋，大廳四周為券柱式構造。是一座希臘古典復興樣式風格的建築。

**外部鏈接**
 滙豐銀行大樓 (外灘)- 滙豐銀行大樓 (漢口)

**參考文獻**
《天津老銀行》，天津大學出版社，2008年3月第一版，ISBN978-7-5618-2598-3

**註釋 ==
華俄道勝銀行天津分行大樓

華俄道勝銀行天津分行大樓是俄法合資銀行華俄道勝銀行在中國天津建造的分行大樓。該分行開設於1896年，選址在天津英租界的主要街道維多利亞道（今解放北路）的北段與次要道路領事道（大同道）的轉角處，對面就是天津滙豐銀行大樓。作為天津租界時代留存下來的重要建築之一，該建築目前是天津市文物保護單位和特殊保護等級歷史風貌建築。

**建築**
華俄道勝銀行天津分行大樓為二層磚木結構，棕紅色穹頂，黃色面磚，沿街立面是一排跳躍的山花，具荷蘭傳統建築的風格。目前該建築由票據交換所入駐。
值得一提的是，現存於中華民國臺北國立故宮博物院的國寶之一——毛公鼎，曾於1920年代抵押於該行。

**參見**
 華俄道勝銀行- 華俄道勝銀行大樓 (外灘)- 華俄道勝銀行大樓 (漢口)

**參考文獻**
《天津老銀行》，天津大學出版社，2008年3月第一版，ISBN978-7-5618-2598-3

**註釋 ==
胡林翼

胡林翼（catIdx=H胡），字貺生，號潤之，湖南長沙府益陽（今益陽市赫山區）人，晚清中興名臣、政治家、文學家、理學家、軍事家，是湘軍前身湘勇重要首領。道光丙申進士，官至湖北巡撫。

**生平**
祖父胡顯韶，為諸生；父親胡達源，任翰林院侍講。胡林翼生於嘉慶十七年六月初六日酉時，少時風流無賴，然天資聰穎，“篤嗜《史記》、《漢書》、《左氏傳》、《資治通鑑》既中外輿圖地誌，山川危塞、兵政機要，探討尤力。”道光十年（1831年）在桃花江陶氏別墅娶兩江總督陶澍之女陶靜娟，婚後仍流連於秦淮河畔，陶澍說：“潤之之才，他日勤勞將十倍於我，後此將無暇行樂，此時姑縱之。”道光十六年（1836年）24歲中進士，選庶吉士，散館授翰林院編修。先後充任會試同考官、江南鄉試副考官(文慶任主考官)，道光廿年(1840)因江南鄉試安徽錄取人數超額事降一級(從七品)調用(文慶遭革職)。期間岳父陶澍去世，後父喪丁憂去職，長達七年，服闕後，捐納內閣中書。
道光二十六年（1846年）以知府分發貴州, 歷任安順、鎮遠、黎平知府及貴東道，“勵志政事，軍興而後益以名節厲世，頗似信國少保”。在任強化團練、保甲，鎮壓黃平、臺拱、清江、天柱等地苗族起義和湖南李沅發起義，後總結戰爭經驗編成了《胡氏兵法》。太平軍西征，湖北成為主戰場，胡時任安順知府，曾國藩推薦其襄助湖廣總督吳文熔，咸豐四年（1854年）春，擢貴東道。出黔抗擊太平軍，胡率600名貴州練勇奔赴湖北戰場，無奈尚未抵達武昌，吳已兵敗自殺；7月，升四川按察使，仍駐防嶽州；9月調湖北按察使，赴援九江。1855年3月，升湖北布政使，率大軍回援武昌；4月，武昌失守，前三任湖北巡撫皆於任內陣亡，或被太平軍逼迫自盡，武昌失守，至胡就任後才反敗為勝守住武昌，並二度派兵拯救初用兵不知軍的曾國藩部，奉詔署湖北巡撫，負責南岸軍事，與曾國藩策劃圍攻武昌。領清軍與太平軍激戰，三奪武昌，次年12月，第四場爭奪戰清才收復破武昌城，授胡湖北巡撫。鹹豐七年（1857年），擊潰陳玉成部，次年五月攻佔九江，不久合圍安慶；十一月，主力李續賓部在“三河之戰”全軍覆沒，其勢遂受挫。
鹹豐九年（1859年），與曾國藩分兵四路進攻安徽。鹹豐十一年（1861年）春，太平軍攻入湖北，胡林翼率部回援，八月曾國荃攻下安慶，時皇帝咸豐病逝，胡聞訊大慟致病情加重，八月二十六日亥時，胡林翼在武昌病卒。胡與正房陶靜娟生有一女胡端儀，鹹豐三年（1853）五月嫁監察御史周開銘。

**特質**
胡受曾國藩推薦提拔，進入湘軍，與曾國藩，並稱曾胡；胡之人格特質，若與曾國藩相比，曾為人持重堅韌，胡為人明快果斷；曾做事謹慎多慮，胡做事氣魄宏大；曾以道義感孚世人，胡以權術收攏人心。曾胡兩人皆為湘軍主帥，曾以剛強示人，遇事不退讓，與同僚關係惡劣，甚至敢與皇帝鹹豐頂撞，而胡以柔術著稱，既能取悅皇帝鹹豐，也能以靈活手段推功讓能，協調官僚關係；正因這兩種截然不同的個性，剛柔兼容並濟，才使湘軍得以發展壯大。

**事蹟**
胡林翼像
據言胡林翼一日在安慶長江沿岸策馬登山，瞻眺形勢。他以勝券在握的口氣道：「此處俯視安慶，如在釜底，賊不足平也！」當他策馬下山，馳至江畔，猛然看見江中兩艘西洋新式軍艦，鼓輪逆流而上，飛快遊弋，中國船舶難以望其項背。胡林翼憂心洋人勢力，立即變色不語，勒馬回營途中忽大口嘔血，幾乎墜馬。此後每當有人與胡林翼談起洋人洋務，他總是搖手閉目，神情黯然，歎稱：「此非吾輩所能知也……」不久後便死去，此說也盡述英國與1750年起史帝文生髮明機車頭即工業革命起，國力的長足強盛，但清中國仍抱殘守缺於農業時代，與世界先進國國力嚴重落後。
胡林翼雖早歿，但生平推功讓能、調和諸將之力甚強。鹹豐六年，胡林翼升為湖北巡撫，極力籠絡時任湖廣總督的滿洲權貴官文，其母收官文之妾為義女，又處處讓利給官文，故胡林翼所言，官文無不言聽計從，為平定太平天國奠定良好基礎，史載“林翼威望日起，官文自知不及，思假以為重，林翼益推誠相結納，於是吏治、財政、軍事悉聽林翼主持，官文畫諾而已。不數年，足食足兵，東南大局，隱然以湖北為之樞。”曾國藩說：「林翼堅持之力，調和諸將之功，綜核之才，皆臣所不逮，而尤服其進德之猛。」，死後諡文忠。
雖認識時間不長，胡林翼對剛加入湘軍的李鴻章愛護有加。曾國藩指派李鴻章回鄉訓練淮勇，胡林翼的建議可能有很大作用。

**著作**
所著《讀史兵略》46卷，奏議、書牘10卷等，輯有《胡文忠公遺集》。曾繪製《大清一統輿圖》，為中國早期較完整的全國地圖。
雲南將軍蔡鍔特別崇拜胡林翼的軍事才能，把曾國藩、胡林翼的治軍用兵之道編成《曾胡治兵語錄》，蔣介石把這本書作為黃埔軍校學生的必讀教材。青年時代的毛澤東，閱讀了《胡文忠公全集》，也十分欽佩胡林翼的文韜武略和做人為官之道，遂把自己的字也改為“潤芝”或“潤之”。

**注釋**

**參考文獻**
《清史稿》- 薛福成，《庸庵筆記》- 楚狂，《投筆漫談》
*《凌霄一士隨筆》
*《花隨人聖庵摭憶》
*《胡文忠公年譜》-  晚清中興三名臣之首的“湘軍”大佬胡林翼 date=20210504070600 
category:湘軍人物
category:益陽人
正佳廣場

正佳廣場主中庭
正佳廣場夜景
正佳廣場北街
正佳廣場（英文：Grandview Mall）是中國廣州市的大型購物中心，位於天河區天河路與體育東路交匯處。毗鄰天環廣場（前身為已拆卸的宏城廣場）和天河城廣場。正佳廣場是華南地區規模最大的購物中心，也是全國少數坐落於商場內的國家AAAA級旅遊景區。

**小史**
該物業原是1992年由泰國正大集團開始開發，作為華南重心項目，與華東的上海正大廣場相呼應。後遭遇1997年亞洲金融風暴，將項目轉手大鵬地產，大鵬權衡後主攻正佳，而延緩開發合銀廣場（正佳環市中心）。2003年封頂，2005年1月15日投入營運。

**內部設施**
廣場佔地面積5.7萬平方米，建築面積42萬平方米，投資40億元人民幣。購物中心面積30萬平方米，地上有7層，地下2層半；西塔是48層的五星級酒店「廣州正佳廣場萬豪酒店」和「正佳萬豪金殿」；東塔為25層的寫字樓，設有1500個停車位，是亞洲第二大，世界第五大的購物廣場。
廣場內有廣州第三間Taste超市，於2013年7月23日開始營業，前身為百佳超級市場。另外，廣州市首間漢堡王分店亦開設在正佳廣場3樓。正佳廣場西側2、3樓為正佳極地海洋世界。

**鄰近交通**
廣場座落於體育中心站及體育西路站中門部分，體育中心站更有地下行人隧道連接正佳廣場。

**圖片集**

**參考資料**

**外部連結**
 大陸通行正：靚景商場探秘 尋金廁所 date=20160304123950
今古奇觀

《今古奇觀》是中國明代末年短篇白話小說集。姑蘇抱甕老人編。是馮夢龍《三言》和凌濛初《二拍》的合輯。

**內容**
《今古奇觀》全書四十篇，選自馮夢龍之「三言」（《喻世明言》八篇、《警世通言》十篇、《醒世恆言》十一篇）、凌濛初之二拍（《初刻拍案驚奇》八篇、《二刻拍案驚奇》三篇）部份作品，刊行於世。編者對各篇作了一些文字上的加工。在選取標準上，大致有四：“一曰著果報，二曰明勸懲，三曰情節新奇，四曰故典瑣聞，可資談助”。
清朝初年，三言和二拍曾湮沒不彰，《今古奇觀》成了流傳最廣的古代白話小說集，產生了較大的社會影響。

**作者**
抱甕老人推測為筆名，生平不詳，中國明朝南直隸姑蘇人。《今古奇觀》書前題有「墨憨齋手定」，抱甕老人可能是馮夢龍的朋友。

**參考文獻**

**參見**
 賣油郎獨佔花魁- 灌園叟晚逢仙女- 莊子休鼓盆成大道   

**外部連結**
  《今古奇觀》全文在線閱讀date=20200918074712
行天宮站

月臺
行天宮站位於臺灣臺北市中山區，為臺北捷運中和新蘆線（新莊線）與民生汐止線（規劃中）交會的捷運車站。

**車站概要**
本站位於松江路下埤頭松江裡、新-{莊}-子新生裡、中-{莊}-子中-{莊}-裡交界之處，錦州街口與民生東路路口間，本站因行天宮即位於車站東北邊而得名，實際上與行天宮之間尚有一段距離。車站編號的部分，中和新蘆線為O09，民生汐止線為SB03。穿堂層設有公共藝術《國泰民安》。
坊間多將行天宮以臺語稱為「恩主公廟」（民眾亦有稱「恩主宮」者，實為誤稱），惟行天宮廟方在廟內的臺語廣播是以文讀音讀作「Hîng-thian-kiong」；臺北捷運公司向行天宮廟方確認過後，遂以「Hîng-thian-kiong」作為臺語站名廣播。

**車站構造**
地下三層車站，設有四座出入口，島式月臺一座。

**車站樓層**

**車站出口**
出口1、2位於車站南端，出口3、4位於車站北端，無障礙電梯位於出口2。出口2、3、4均有聯合開發大樓。

**歷史**
2010年11月3日：新莊線行天宮站隨著新莊線「大橋頭－忠孝新生」與蘆洲線「蘆洲－大橋頭」段正式通車而啟用page=230。
*2012年1月5日：新莊線新北市段「輔大－大橋頭」正式通車，新增「輔大－忠孝新生」營運模式page=230。

**利用狀況**
每日約進出station=行天宮站人次，在臺北捷運系統運量排名第station=行天宮站名。

**公共藝術**
本站於穿堂層的牆面設有陶瓷公共藝術作品「國泰民安」。

**車站周邊**

**公車資訊**

**腳註**

**注釋**

**來源資料**

**外部連結**
 臺北大眾捷運股份有限公司 date=20200131111250 - 臺北市政府捷運工程局 date=20200114183608 - 行天宮站位置圖（臺北捷運公司） date=20210501013400 - 行天宮站車站剖面相關位置圖（臺北捷運公司） date=20200112005013 - 販賣店現況 date=20210124091259 - 臺北市商業處-商圈介紹-吉林路美食 date=20201115211958
阮繼志

阮繼志（Yuen Kai Chi，阮繼志），香港電影編劇及導演，1987年曾以電影《倩女幽魂》獲得《第24屆金馬獎》最佳改編劇本獎，之後擔任過浸會大學、珠海書院及都會大學等多個學府的講師。

**背景**
阮繼志在1973年畢業慈幼學校上午校，早年畢業於南澳洲大學，獲得文學碩士學位，1982年從加拿大回流香港後出任邵氏兄弟電影編劇，曾跟隨章國明及徐克學師，至今已編寫超過六十部港產電影劇本。1987年，他為電影《倩女幽魂》編寫劇本，獲《第24屆金馬獎》最佳改編劇本獎。1989年，他遇上車禍令腦部嚴重受創，右邊身體活動不便；在留醫其間結識在醫院任職護士的太太鄭艷春（Cindy），並與她結婚。其女兒阮海容於1997年出生，就讀協恩中學，另育有一子（2000年出生）。2002年，他將經歷編寫成電影《二人三足》劇本，由張家輝、朱茵主演，更因而獲選為2005年再生會十大再生勇士之一。2004年，他取得傳理系博士學位，曾兼任無綫電視、亞洲電視編審多年。
阮繼志曾於浸會大學、理工大學、珠海書院和都會大學、中大專業進修學院、演藝學院等任教電影專業及創意課程，並擔任香港電臺及新城電臺的客席主持。之後，他獲香港特區政府委任多項公職，包括職業訓練局影視再培訓執委兼管理層、勞工及福利局執委、藝術發展局撥款執委、東華三院「Radio – I care」執委等；2013年入選《感動香港》、《香港精神》最後十強。另外，他曾作客無綫電視勵志及真人騷節目《霎時感動》、《360秒人生課堂》，分享人生經驗。

**參與作品**

**電影**

**舞臺劇**
 2017年：《紅梅再世》

**參考來源**

**外部連結**
 kaichi.yuen.7- 5093
江山話

江山話當地叫江山腔是指浙江省衢州江山市的方言，屬於吳語處衢片。

**音系**

**聲母**

**韻母**

**聲調**

**民間諺語**
春霧晴，夏霧雨，秋霧霜，冬霧雪。　
*天紅霞，嘸水泡茶。
*春寒多雨水。　
*雨天挑稻草——越挑越重。
*一九二九，汗汃雨流；
  三九廿七，曰事結疙；
  四九三十六，門前掛糊搭；
  五九四十五，窮漢街上舞；
  六九五十四，提籃討野菜；
  七九六十三，搭衣掛肩擔；
  八九七十二，黃狗在陰邊嬉；
  九九八十一，犁耕耙糙統統出；
  十九足，豁秧谷。- 翻譯一下
 汗汃雨流：汗流浹背。
 曰事結疙：被凍得說話打結。
 門前掛糊搭：冬天屋簷掛的冰柱，江山話叫糊搭釘。
 提籃討野菜：這裡的討，是摘的意思。
 豁秧谷：播撒稻穀，準備秧苗。

**相關條目**
吳語
*衢州話
良二世

教宗聖良二世（Sanctus Leo PP. II；683年）於682年8月17日至683年7月3日在位為教宗。

**譯名列表**
 -{zh-cn:良;zh-tw:良;zh-sg:良;}-二世： 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 date=20051123094045 、 香港天主教教區檔案　歷任教宗作-{zh-cn:良;zh-tw:良;zh-sg:良;}-。- 利奧二世： 《大英簡明百科知識庫》2005年版fix-attempted=yes 作利奧。- 利奧二世、列奧二世或萊奧二世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作利奧。- 雷歐二世： 國立編譯舘fix-attempted=yes 作雷歐。

**參考文獻 ==
九里

九里可以指：- 九里區，中國江蘇省徐州市下轄的一個市轄區。- 九里市，韓國京畿道下轄的一個市。- 九里鄉，多處地方有該名稱的行政區。
太平山街

太平山街（Tai Ping Shan Street），是一條位於港島中西區太平山山腰的街道，在荷李活道上環段與卜公花園之間平行東西走向的一條街道。太平山街以附近山崗「太平山」命名太平山街以附近山崗「太平山」命名，於1860年代落成。1894年，太平山街一帶爆發鼠疫，政府收購該區的樓宇拆卸，並用消毒藥水清洗街道。另外，政府於1950年代至80年代拆卸部分危樓及木屋重建。太平山街建有數幢宗教建築，包括建於1851年的廣福義祠。
太平山街沿途的建築物大多擁有999年土地租借權。

**地理**
太平山街東起四方街與居賢坊之交匯點，西至普仁街，全長300米，是一條單線單向行車的直街，由東向西走向。太平山街分為東西兩段，但由於東段比西段高，所以中間有一條樓梯分隔，以緩和坡度。

**歷史**
1860年代，大量移民湧入香港並聚居至此，華人商住區從太平山區擴展到砵甸乍街以西，於是政府便於太平山區一帶興建道路，而太平山街亦於該段時間落成。除此之外，政府還出售大量土地，然後興建唐樓，妓院亦大量湧現。由於人口眾多，產生治安及衛生問題。1894年，太平山街一帶爆發鼠疫，4個月內共令超過2500人喪生。政府認為太平山街樓宇過於密集而令鼠疫快速傳播，因此收購該區的樓宇，並實行清潔居所的措施，包括用消毒藥水清洗太平山街，並消毒民居。
由於街內的建築多為木屋，太平山街1930年代至1980年代經常發生火災。此外，政府於1950年代至80年代拆卸部分危樓及木屋重建。

**建築**
許多宗教建築坐落於太平山街。觀音廟建於1841年，廟內有港島現存最古老的觀音像，並開創「觀音借庫」先河。廣福義祠建於1851年，以供奉地藏菩薩，並為死者提供殯葬服務和靈位。另外，觀音廟和綏靖伯廟均於1890年落成。

**參考來源**

**外部連結==
中華民國曆史年表

中華民國歷史年表可以指：
*中華民國大陸時期歷史年表（1911年－1949年）
*戰後臺灣歷史年表（1945年起）

**參見**
中華民國史的分期
群馬縣

一之宮貫前神社
神戶發電廠
綠市
綾戶大壩
沼田市
群馬縣（f=y）是位於關東地方中部的一個內陸縣，該縣人口約188萬。前橋市是群馬縣的行政中心。境內的高崎市是上越新幹線、北陸新幹線、高崎線、信越本線、八高線、兩毛線的交匯點，地理位置相當重要。群馬縣也是近代出日本內閣總理大臣（首相）較多的一個縣。例如福田赳夫、福田康夫父子，以及中曾根康弘、小淵惠三等。

**地理**

**位置**
 位處關東地方的西北部，北為福島縣和新潟縣，西為長野縣，南為埼玉縣，東為栃木縣。
*北部有赤城山、谷川嶽等山，冬季降雪量多。南部是關東平原北端，前橋市和高崎市是縣的中心。太田市設有富士重工業的工廠，與高崎市同是有名的工業城市。

**自然公園**
 國立公園
日光國立公園、上信越高原國立公園- 國定公園
妙義荒船佐久高原國定公園

**地勢**
縣域除東南部的關東平原外多為山地，自著名的活火山淺間山開始，有榛名山、赤城山、妙義山等名山。縣內諸川集合成利根川往東流入太平洋。
由於縣域大多為山地，縣人口中的7成集中於南部。- 日本、關東地方- 鄰接都道府縣: 福島縣 - 新潟縣 - 長野縣 - 埼玉縣 - 栃木縣- 平地
** 關東平野
** 沼田盆地- 山地
** 越後山地、谷川嶽、武尊山
** 足尾山地、皇海山、赤城山
** 淺間山、榛名山
** 妙義荒船國定公園（妙義山、荒船山）
** 碓冰峠- 河川
** 利根川
*** 薄根川、發知川
*** 片品川、塗川、泙川、根利川、白澤川
*** 沼尾川
*** 吾妻川、萬座川、白砂川、溫川、四萬川、沼尾川
*** 烏川、碓氷川、鏑川、鯰川、神流川
*** 廣瀬川、粕川
** 渡良瀬川
*** 桐生川- 湖沼
** 尾瀬沼、矢木澤水庫、渡良瀬遊水地、野反湖、群馬用水

**政治**

**知事**

**行政區劃**

**主要交通網**

**縣內的高速公路**
 東北自動車道（限館林IC）- 關越自動車道（藤岡JCT-谷川嶽PA）- 上信越自動車道（藤岡JCT-碓冰輕井澤IC）- 北關東自動車道（高崎JCT-伊勢崎IC）

**縣內的國道**
 國道17號（高崎市-利根郡水上町）　（中山道、三國街道・高澀繞道）- 國道18號（高崎市-安中市）　（中山道・豐岡繞道）- 國道50號（前橋市-太田市）（前橋水戶線）- 國道120號（沼田市-利根郡片品村）（日光沼田線）- 國道122號（綠市-邑樂郡明和町）　（日光東京線）（銅山街道）- 國道144號（吾妻郡長野原町-吾妻郡嬬戀村）（長野原上田線）- 國道145號（吾妻郡長野原町-沼田市）（長野原沼田線）- 國道146號（吾妻郡長野原町）（長野原輕井澤線）- 國道254號（藤岡市-甘樂郡下仁田町）（東京小諸線）（信州街道）- 國道291號（利根郡水上町）- 國道292號（吾妻郡長野原町）- 國道353號（桐生市-吾妻郡中之條町）- 國道354號（高崎市-邑樂郡板倉町）（日光例幣使街道、古河街道・駒形線）- 國道405號（吾妻郡長野原町-吾妻郡六合村）- 國道406號（高崎市）- 國道407號（太田市）（日光街道）- 國道462號（伊勢崎市-多野郡上野村）

**縣內的縣道**
 群馬縣縣道一覽

**縣內的鐵道路線**
 東日本旅客鐵道
** 上越新幹線（…高崎站～上毛高原站…）
** 北陸新幹線（…高崎站～安中榛名站…）
** 高崎線（高崎站～新町站…）
** 信越本線（高崎站～橫川站）
** 上越線（高崎站～土合站…）
** 吾妻線（澀川站～大前站）
** 兩毛線（新前橋站～桐生站…）
** 八高線（倉賀野站～群馬藤岡站…）- 上信電鐵
** 上信線（高崎站～下仁田站）- 上毛電氣鐵道
** 上毛線（中央前橋站～西桐生站）- 東武鐵道
** 伊勢崎線（…川俁站～多多良站…韮川站～伊勢崎站）
** 日光線（限板倉東洋大前站）
** 桐生線（太田站～赤城站）
** 佐野線（館林站～渡瀨站…）
** 小泉線（太田站～東小泉站、館林站～西小泉站）- 渡良瀨溪谷鐵道
** 渡良瀨溪谷線（桐生站～澤入站…）

**縣內的機場**
 群馬機場（前橋市）- 高崎機場（高崎市）- 大西飛行場（館林市・邑樂町）〔民間・廢止〕

**特產**

**出身名人**

**註解**

**外部資源**
  群馬縣觀光物產協會 date=20241007174812
高容姬

高容姬（名=北，catIdx=Ko），又譯作高英姬，原名高春幸（名=北）。朝鮮民主主義人民共和國的第二代最高領導人、前朝鮮勞動黨總書記金正日的伴侶，被視為金正日的第四任妻子，亦是該國第三代最高領導人金正恩的生母。

**生平**
高容姬生於日本國大阪府大阪市生野區鶴橋，父親是高景太（祖父曾在舊日本帝國陸軍的一家縫紉廠工作）。日文名為高田姬（rm=Takada Hime）。1960年代隨同父母回到-{zh-hans:朝鮮; zh-hant:北韓;}-之後，她於1970年代進入平壤萬壽臺藝術劇院任舞蹈演員，很快成為該劇院的首席演員，後加入歡樂組。1977年左右她開始與金正日同居，並為其生下兩子金正哲、金正恩及一女金與正。2003年高容姬被查出患有晚期乳腺癌，2004年赴巴黎接受治療，並在當地病逝。但是朝鮮官方對其報導鮮少。有觀點認為是由於高容姬的父親在第二次世界大戰時曾在日本國內生產軍用紡織品的工廠擔任幹部，因此不適合大規模宣傳。
高容姬墓地位於大城山遊樂場後方，隔著美川湖 (미천호) 與大城山革命烈士陵園毗鄰。高容姬墓長、寬約20米，由大理石所構成，並有長階梯與廣場相連，可能於2012年間完工。由於高容姬先祖出身濟州、又是歸北的在日朝鮮族，象徵南韓的「漢拏山血統」明顯與北韓強調的「白頭山血統」相背。故至今仍無金正恩或黨政要員正式到訪的公開紀錄，其墓地亦沒出現在官方革命宣傳中，北韓民眾亦不知高容姬墓。

**家族**
父親為旅日朝僑高景太。哥哥高東勛流亡歐洲、妹妹高容淑及妹婿在美國受庇護。隨著其子金正恩為-{zh-hans:朝鮮; zh-hant:北韓;}-最高領導人，朝鮮官方稱高容姬是“偉大的母親”、“偉大的先軍朝鮮之母”、“忠臣中的忠臣”。

**註釋==
翼城縣

翼城縣位於山西省南部，臨汾市東南部。縣人民政府駐唐興鎮紅旗街75號。
夏商時期為唐國，西周初唐叔虞的始封地，也就是後來晉國的都城翼，西漢屬絳縣。

**行政區劃**
下轄6個鎮、4個鄉：
。

**人口**
根據全國第七次人口普查數據顯示，截至2020年11月1日零時，翼城縣常住人口264181人。
截至2021年末，翼城縣常住人口259623人，其中城鎮常住人口113547人，城鎮化率為43.74%。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=翼城縣人民政府門戶網站
造影劑

造影劑（contrast medium）又稱放射造影劑（radiocontrast agent）、對比劑，常誤作“顯影-{}-劑”，是一種X光無法穿透的藥劑，用於讓體內器官在X光檢查時能看得更清楚。例如消化道攝影時，醫生會讓患者喝下一杯顯影劑溶液（大多含硫酸鋇），然後用各種角度照相，就能讓胃腸道看得很清楚。除了用喝的方式以外，顯影劑也可以做成灌腸、注射等劑型，用來突顯不同的器官或部位。

**備註**

**參見**
X光
*醫療影像
*放射科
*大腸鋇劑灌腸造影

**參考**
Dorland's Illustrated Medical Dictionary (Twenty-sixth Edition)  (ISBN 0-7216-1645-3)
四川省成都市第八中學校

四川省成都市第八中學校（簡稱成都八中），創建於1942年，是成都市26所省級示範性普通高中之一、四川省省級重點中學，位於成都市一環路北三段72號。

**歷史**
 1942年創建，原名成都市市立中學。- 1944年，學校分為市立男中和市立女中。- 1952年，分別命名為成都八中、成都六中。- 1982年，成都八中被省政府確定為首批省級重點中學。- 2001年，經四川省教育廳和成都市政府、市教育局批准，成都八中與成都六中合併，保留“成都市第八中學”校名，仍為省級重點中學。- 2002年，學校被四川省教育廳命名為四川省示範性高中。- 2006年，通過國家級示範性高中初評驗收。

**參考文獻**
  成都市第八中學
西方文化

《列奧納多·達·芬奇的維特魯威人》，作為歐洲文藝復興時期西方文化變化的象徵。
西方文化指的是最初形成於歐洲，盛行於歐洲、北美洲、大洋洲等地區的國家的文化。與西方這個詞相對應的是非西方國家。

**描述**
山繆·P·杭廷頓在《文明衝突論》中的九個世界文明
西方文化的概念通常與西方世界傳統定義相關聯。根據此定義，西方文化是其文學、科學、音樂以及哲學原理的合集，並且有別於其它主要文明。適用於受西歐移民或殖民影響強烈的國家，並不僅限於西歐。這些傳統大都被列入西方經典。
西方文化被用於許多方面，不管實際使用正確與否，包括西方文化、唯物主義、工業主義、資本主義、商業主義、性的享樂主義、帝國主義、現代主義，乃至解說西方文明。

**基石**
西方文化常被認為起源於古希臘和羅馬帝國的印歐人。西方文化也根源於斯拉夫人還有北歐的日爾曼人及凱爾特人的文化，這些文化是形成歐洲的重要推動力量。基督教對中世紀有很大的影響，許多人會將基督教和西方文化相提並論。另一個值得注意的點是：在穆罕默德之前，整個環地中海算同一個文化圈，基督教及伊斯蘭相繼興起後，才被切割為中東及歐洲兩大文化圈，雖然兩地的文化思維在三千年前便已分道揚鑣。
西方文化在文學、音樂、哲學、宗教方面，已經有了極為豐富的發展。重要的傳統包括：- 經院哲學- 人文主義- 文藝復興- 啟蒙時代- 世俗化- 科學方法

**歷史**
威廉·莎士比亞，對現代西方文學影響重大。
前1世紀，羅馬帝國攻佔希臘後，吸收了古希臘的科學、哲學、民主、建築、文學以及藝術，並在此基礎上作進一步的發展。
在接下來的500年中，儘管羅馬帝國拒絕古代雅典很前衛的民主理念，但卻將希臘語、拉丁語隨著羅馬法傳遍了歐洲。羅馬文化還融合了日耳曼、斯拉夫以及塞爾特文化，但隨著羅馬的衰落，希臘與羅馬（Greco-Roman）的許多藝術、文學以及科學都消失或被取代了。
隨著4世紀基督教成為羅馬帝國的國教，聖經成為西方文藝中的核心部分，幾乎影響到了西方文化的所有領域，包括藝術、法律、哲學、教育以及政治。羅馬基督教成立了許多神學院，現在的許多大學、學院即起源於此，總體而言這些學院促進了早期西方文化的傳播。阿拉伯文化保存了一些古希臘和古羅馬的知識，隨著十字軍東徵，西班牙、黎凡特的摩爾人所具有的阿拉伯文化，對西歐產生影響，終於在14世紀，希臘的文化遺產重又被西歐發現，於是文藝復興誕生了。
白宮建築仿照了古希臘聖殿的樣式
16世紀之後，文藝復興的西方文化被探險者、殖民者、商人以及傳教士傳播到新大陸。隨後的啟蒙時代，在英國光榮革命、美國革命、法國大革命時達到頂峰。一些理念，比如公民權利、法律之前人人平等、司法公正以及民主，這些社會構成的理想，如今這些準則已經成為現代西方文化的基石。
19世紀後，美國開始發展自成一體的西方文化，1950年代後，以美國文化為主的西方文化在全球佔據了主導地位，連同美國時尚、娛樂、技術以及政治，氾濫於其他西方世界。

**全球影響力**
作為一個高度現代化的發達國家，當代的日本在保留傳統的同時也受到了很大西方文化的影響。
在世界範圍內，西方文化中的元素對其他文化具有很強的影響力。當代許多文化背景的人，包括西方與非西方的，都將“現代化”與“西化”等量齊觀。但是也有許多西方與非西方的人士，反對將採納西方理念與價值視為所有社會的必然，並將西方文化在現代化中的主導性地位稱為文化霸權。他們將科技進步跟西方的非主流價值觀相聯繫，由於現代西方的主流價值觀和理念與他們當地舊有社會的價值理念大相徑庭，以此作為理由，來反對大部分的“現代化”。

**多元文化**
由於在文化、藝術、文學、歷史方面的基石作用，西方文化在歐美學校課程中佔據了支配地位。1970年代開始，因新左派影響和移民的湧入，加上社會的世俗化，開始奉行多元文化政策，開始鼓勵在西方學習非洲、亞洲的文化、歷史與藝術，這項政策在進入1990年代後隨著移民的進入進展加快。

**非主流西方文化元素**
俄羅斯謝肉節期間的三套馬車比賽
某些國家雖然屬於廣義上的西方國家，但由於這些國家的文化影響力不強，因而它們的一些代表性文化元素在全世界知名度不高，影響力不大：- 東正教國家的1月7日聖誕節- 斯拉夫神話- 凱爾特神話- 俄羅斯謝肉節- 以色列逾越節- 墨西哥亡靈節- 阿根廷高喬牛仔- 葡萄牙鬥牛

**西方飲食文化**
 下午茶- 用餐刀餐叉- 預先分配，一人一份（注：並非西方特有，日本和朝鮮半島亦保留了分餐制的古中國習俗）- 碟子盛載- 肉食不帶內臟（注：並非西方特有，穆斯林世界和猶太人亦遵從不食動物內臟的教規，且並非所有西方人都不食用動物內臟，如蘇格蘭肉餡羊肚）- 分前菜和主菜- 飲咖啡或茶

**參見**
 全球化- 馬克斯·韋伯- 米歇爾·福柯- 西方世界- 基督教文化- 集體主義者與個人主義者的文化
顯示性偏好

顯示性偏好理論（Revealed preference theory），經濟學術語，由美國經濟學家保羅·薩繆爾森提出的消費者行為理論。通過這個理論可以從消費者行為分辨最好的可能選擇。換句話說，消費者的消費習慣可以顯示他們的喜好。

**歷史背景**
這個理論的出現，是基於消費者需求理論以邊際替代率作為依歸。而邊際替代率的假設，就是消費者是為了把功用極大化而作消費決定。雖然功用極大化的假設不受爭議，但顯示性偏好隱含著的功用函數就難以被準確計算。顯示性偏好理論就能彌補需求理論的不足，借觀察行為來界定功用函數。

**理論**
假設某甲有兩個消費選擇：買兩個蘋果和三條香蕉，或者買二條香蕉和三個蘋果。如果兩個選擇的費用一樣，而他選了前者，那就表示某甲喜歡前者多於後者。然後，這顯示前者永遠都較後者受歡迎。如果該消費者買後者，就一定是他負擔不起買前者的費用。
理論進一步顯示，偏好是帶有傳遞關係的。如果我們有A、B、C到Z多個選擇，而偏好A多於B、B多於C，如此類推。那結論就顯示出，我們對A的偏好多於C，一直數下去，多於Z。有了這套理論，經濟學家就可以規劃與消費者理論的模組一致的無差異曲線。

**參考**
Nicholson, W. (2005) Microeconomics, Thomson, Southwestern.
哥德爾數

在形式數論中，哥德爾編號是對某些形式語言的每個符號和公式指派一個叫做哥德爾數(GN)的唯一的自然數的函數。這個概念是哥德爾為證明他的哥德爾不完備定理而引入的。
可計算函數集合的編號有時叫做哥德爾編號或有效編號。哥德爾編號可以被解釋為一個編程語言，帶有指派哥德爾數到每個可計算函數作為在這種編程語言中計算這個函數的值的程序。Roger 等價定理特徵化了是哥德爾編號的可計算函數集合的編號。

**哥德爾編碼**
哥德爾使用基於素數因數分解的哥德爾編碼系統。他首先把唯一的自然數指派到在他所處理的算術的形式語言中的每個基本符號。
為了編碼是符號序列的整個公式，哥德爾使用瞭如下系統。給出正整數的序列 ，哥德爾對這個序列的編碼是第 n 個素數自乘這個序列中對應值的次數:

依據算術基本定理，用這種方式獲得的任何數都可以唯一的因數分解到素因子，所以可以有效的從其哥德爾數恢復最初的序列。
哥德爾特別的在兩個級別使用這個方案: 首先編碼表示公式的序列，其次編碼表示證明的序列。這允許他證明在關於自然數的命題和關於自然數的定理的可證明性的命題之間的對應，這個證明的關鍵觀察。
有更復雜的（但更“簡潔”）的方式來構造序列的哥德爾數。

**唯一性的缺乏**
哥德爾編號不是唯一的。一般性的想法是把公式映射自然數上。假設有 K 個基本符號。可替代的哥德爾編碼可以通過把每個基本符號映射到基數為 K 的記數系統的一個數字來構造，這樣由 n 個符號的字母串構成的公式  將被映射成數

換句話說，藉由將K 個基本符號以某種固定順序擺放，那麼每個方程式就會產生唯一對應的哥德爾數。但是如果將K 個基本符號以另一種固定順序擺放，則會產生另一種哥德爾編號。

**形式系統應用**
還有，哥德爾編號蘊涵了形式系統的每個推論規則都可以被表達為自然數的函數。如果 f 是哥德爾映射並且如果公式 C 可以推導自公式 A 和 B，通過推論規則 r，就是說
，
則有某個自然數的算術函數 gr 使得
。
接著，因為這個形式系統是形式算術的，它能做關於數和它們相互的算術聯繫的陳述，可以得出這個系統也可以通過哥德爾編號的方式，間接的做關於自身的陳述: 就是說，形式系統的一個命題可以做出斷言，在從哥德爾映射的角度查看的時候，能轉換成關於同一個形式系統的其他命題，甚至是自身的斷言。所以，通過這種方式一個形式算術可以做關於自身的斷言，而成為自引用的，就像二階邏輯。這提供給哥德爾(和其他邏輯學家)一種探索和發現關於形式系統的一致性和完備性性質的一種方法。

**例子**
哥德爾數是參照命題演算和形式算術的符號而構造的，每個符號都被指派了一個自然數:
以此類推
算術陳述/語句被參照素數系列指派唯一的哥德爾數。這基於一種簡單的編碼，它在本質上理解為 
素數1 字符1 * 素數2 字符2 * 素數3 字符3 以此類推。
例如陳述 
x, P(x) 變成了
22 * 316 * 515 * 76 * 1116 * 137，因為 {2, 3, 5, 7, 11, ...} 是素數系列，而 2, 16, 12, 6, 16, 7 是有關的字符代碼。這是個巨大但完全確定的數(14259844433335185664666562849653536301757812500)。
注意通過算術基本定理，這個天文數字可以被分解到唯一的素數因數中；所以轉換哥德爾數回它的字符序列是可能的。
如果我們將此表的"非"指派為二，"所有"指派為一，這樣可以建立另一種哥德爾編碼，但是每個字符序列的哥德爾數仍舊是唯一的。

**參見**
 邱奇數

**引-{}-用**
 Gödel, Kurt, "über formal unentscheidbare Sätze der Principia Mathematica und verwandter Systeme I", Monatsheft für Math. und Physik 38, 1931, S.173-198.

**擴展閱讀**
 Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid, by Douglas Hofstadter.  This book defines and uses an alternative Gödel numbering.
*Gödel's Proof by Ernest Nagel and James R. Newman.  This book provides a good introduction and summary of the proof, with a large section dedicated to Gödel's numbering.
三國協約

第一次世界大戰前的歐洲軍事聯盟。三國同盟以紅色表示，三國協約以灰色表示。 
1914年俄國海報，最上方詞彙為協定，三位人物自左起分別代表法、俄、英
三國協約（Triple Entente；Triple-Entente）是指英國、法國和俄羅斯在1907年簽訂的互相諒解和互相支持的協議。該名詞是罕見的跨語言（英語及法語）混成詞，英語「triple」意為三方，而法語「entente」則指諒解。
1904年的《摯誠協定》及1907年的《英俄條約》簽訂後，英法、英俄數百年的各種糾紛已經平息。這兩個協約，加上法俄同盟便促使三國家走在一起。此外，他們皆因為德意志帝國組結三國協約，在歐洲的影響力不斷上升而警醒。因此，他們便結盟，名為「三國協約」。　　

**背景**

**法俄同盟**
俄德的分裂，始於1878年的柏林會議。雖然俾斯麥後來與俄國簽署《再保險條約》，但他在1890年辭職後，該條約失效，原因是威廉二世抱有親奧立場，並且在俄國亦有反德情緒。
德皇威廉二世採取了新的政策。他選擇了奧匈帝國和意大利王國作為德國的忠實盟友，支持奧匈及意大利在巴爾幹半島及非洲的擴張野心。德皇的政策因而引起了法、俄的猜疑和惶恐。
自1880年代末以後，俄國得力於首相威特，開始了工業化進程。俄國渴望法國資金流入，而法國對俄國的巨額貸款則為政治和軍事上的合作舖路。
法國面對德國在政治、經濟、軍事上日增的影響，使急於避免德國再次進攻法國。與俄國結盟，便會使德國在戰爭中腹背受敵，減少戰爭的危險。此外，結盟可以鞏固法國的外交地位。這樣，兩國便在1891年同意，一旦發生戰爭，便會互相協助。由1893至94年，兩國秘密簽署了正式的軍事協議，這是針對德奧意三國同盟的。
盟約內容- 雙方同意，假如同盟內任一國受德國或奧匈攻擊，另一國必需予以支援。- 假如奧匈或意大利對同盟內任一國展開攻擊，而德國牽涉其中，另一國必需予以支援。

**英日同盟**
英國在19世紀晚期採用“光榮孤立”之政策。然而，經過三國干涉還遼和布爾戰爭以後，英國感到自己在國際上是受到孤立的。因此，英國在1902年以後便決定放棄其孤立政策，開始尋求盟友。開始時，它嘗試與德國結盟，失敗後它便與日本在1902年結盟。這個安排，是由於英國想利用日本箝制俄國和德國在遠東的發展。
盟約內容- 雙方同意維持中國與朝鮮之獨立性。- 英國承認日本於朝鮮之利益；同時日本亦承認英國在中國中部的利益。- 雙方同意假如中國發生混亂，兩國將實行保護己方之利益。- 雙方承諾戰事發生時將保持中立，但當第三方國家加入戰事，另一成員國必需予以支援。

**摯誠協定**
僅與日本結盟，英國並不滿足。德國對英國政府的威脅與日俱增，英國尋找盟國的企望亦越加高漲，以抗衡德國在經濟、政治、尤其是海軍方面的挑戰。另一方面，1903年愛德華七世訪問法國，他對威廉二世的憎惡在法國人心目中留下了極佳的印象。法、英兩國官員開始就其在非洲尚未解決的各種糾紛交換意見。最後結果是，簽訂了「《摯誠協定》」。
另一方面，於大博弈中，俄國素與英國爭奪東亞至南亞之土地，俄國憑藉法俄同盟、地理位置及陸軍之先天優勢，對英國在遠東及南亞之利益構成極大威脅。為應對俄國威脅，英國先與日本結盟，形成英日同盟，抑制俄國擴張；再與法國示好，離間法俄，藉以削弱法俄同盟影響力，以免法國協助俄國爭奪英國各殖民地，而時任法國外交部長德爾卡塞亦表示，若英法簽訂摯誠協定，當英俄開戰，法國斷不助俄。最後，英法因此簽訂《摯誠協定》。
要留意的是，「摯誠協定」並非一條盟約，但卻消除了兩國之間的各種摩擦，因而使各國可以進一步在其他事務上進行合作。然而，隨著時間的推移，尤其是經過摩洛哥危機後，「摯誠協定」變得越加鞏固。

**英俄協定**
俄國在1905年的日俄戰爭中被打敗後，其在遠東的擴張受到遏止。俄國便開始轉回歐洲事務上。1905年俄國的革命震撼了俄國統治階級。俄國因而需要穩定和健全的財政，以便從動亂之中復原。與英國達成諒解，便可達到這兩個目的。
此外，由於英國與法國這個俄國盟友保持密切的關係，亦有助於結束英、俄兩國在遠東及阿富汗殖民地事務上的糾紛。結果，兩國在1907年簽訂了《英俄條約》。

**影響**
1907年「三國協約」的簽訂，使歐洲正式分裂成為兩個敵對陣營：德國、奧匈、意大利的三國同盟與英國、法國、俄羅斯的三國協約，直接導致第一次世界大戰。

**參考文獻**

**參見**
 協約國- 三帝同盟- 1878年柏林會議- 德奧同盟- 三國同盟- 地中海協定- 再保險條約- 法俄同盟- 英日同盟- 英法協約- 英俄條約- 第一次世界大戰
將軍澳廣場

將軍澳廣場與君傲灣外觀
將軍澳廣場，由左至右為第一座至第3A座。
將軍澳廣場（Tseung Kwan O Plaza），當地市民簡稱作將廣，是香港新界西貢區將軍澳市中心的一項物業，鄰近港鐵將軍澳站，由南豐集團發展，並由馬梁建築師事務所於1999年規劃設計，於2003年落成。
全屋苑分為8座（第4座改稱第3A座），每座45層(跳層至56層)共2880個單位。設有會所、商場及街市，並設有私家車位873個（住宅佔572個，商場佔301個）及電單車位89個，屋苑的管理工作由南豐集團旗下萬寶物業管理有限公司負責。

**屋苑資料**

**樓宇**

**間格**
住宅單位間格多元化，設有569至611平方呎的2房單位、692平方呎的3房1廁單位、747平方呎的3房單位及面積最大的1,026平方呎3房套房加1個工人房及工人廁所單位。

**會所設施**
屋苑有兩個會所，一期設健身室、桑拿浴室、50米泳池附設日光曬臺、兒童泳池、水力按摩、蒸氣浴室，二期設網球場、壁球場、桌球室、兒童電子遊戲室、保齡球場、港式燒烤場及小型高爾夫球練習場、多用途室內運動場（標準籃球場和三個羽毛球場）、閱讀室、宴會廳、跳舞室、多用途室、活動室、閒座廊等。在平臺上亦設置戶外遊樂設施供兒童嬉戲玩樂。會所定期舉辦不同型式活動或興趣班。

**商場**
將軍澳廣場基座設有商場，於2004年2月開幕，共分三層，佔地逾30萬平方呎，是區內主要購物商場之一。商場地下為街市，一樓主要為食肆、銀行、酒樓、便利店和小型寵物店舖等。而二樓主要為AEON、麥當勞、壽司郎、補習社、琴行、畫室等，亦設有自動櫃員機。商場設有免費泊車優惠，消費100元港幣可免費泊車一小時。
商場採日式庭園設計，地下設有大型人工瀑布，為2000年代香港商場少見的特色之一；一樓中庭亦曾經採用木地板，後來於2018年更換為白色瓷磚。
2009年前二樓設有美食廣場，2009年12月將美食廣場及眾多細舖打通後開設AEON。
2004年4月，獨立JUSCO（現名：AEON）10元廣場在商場一樓開設分店，隨後AEON於2009年12月在二樓開設超級市場，並將10元廣場搬遷至店內。
2012年12月擴充為百貨店，佔地約56,000平方呎，屬於一所小型綜合購物百貨店，店內設有超級市場、生活廣場「Living Plaza」、 小童用品專區、樂聲牌專櫃、美的電器、AEON財務、Q-Pet寵物店、Molly Fantasy室內兒童遊樂場，在2021年4月30日完成改裝工程後，重新規劃店舖佈局，注入新元素自家品牌「HÓME CÓORDY」、「iC innercasual」及Home Fashion。店內亦開設食肆，包括日本拉麵店「大門食堂」、八方雲集、薩莉亞意式餐廳。
發展商在2014年起進行翻新工程，將原來華潤萬家超級廣場的舖位分間成多間商舖，商場翻新後加入大量特式商店，包括：Super Sandwitches、荳子冰室、太興、地茂館、譚仔、桂花小幸、馬祖、Foodwise、一粥麵、聖安娜餅屋、美心西餅、東海堂、Chateraise、半島酒家、茲曼尼和老虎堂等等。
商場地下設有K-mart街市，由佳寶食品超級市場管理及營運，於2019年4月開幕。

**行人天橋系統**
將軍澳廣場有三條行人天橋，均為24小時行人通道，其中兩條連接君傲灣基座商場PopCorn 2，另一條通往將軍澳運動場。PopCorn 2有兩條行人天橋通往天晉基座商場PopCorn，將軍澳廣場住戶及顧客可使用這些全天候通道來往將軍澳港鐵站。　

**事件**
2021年6月8日下午1時52分，一名72歲男子於屋苑會所游泳期間遇溺，他被救生員救上來後陷入昏迷，由救護車送往將軍澳醫院，其後被證實死亡。警方經初步調查，相信事主在該游泳期間遇溺。
2024年7月3日下午，一名3歲男童在商場2樓被人拐走。閉路電視截圖見到有人用毛巾掩蓋男童的口鼻。綁架犯使用Telegram勒索男童父母等值500萬港元的泰達幣（USDT），並禁錮在附近的禁錮於私人屋苑天晉。警方在7月4日清晨救出男童並拘捕兩名38歲女子，認為案情與財務問題有關。

**交通**

**參考資料及註釋**

**連結**
 將軍澳廣場官方網站* date=20161113112705
陳元贇

陳元贇（陳元贇），本名珦，字義都，又字士升，號芝山、升庵，另號虎魄道人、瀛壺逸史、菊秀軒、羲都甫、既白山人、玄香齋逸叟等。生於浙江杭州府餘杭（在今浙江杭州），祖籍河南禹州。明末學者、武術家，在中日文化交流史上具有相當的貢獻，與朱舜水在日本皆享有一定聲望。

**生平**
陳元贇自幼學書文。乃通曉武術、書法、繪畫、詩詞、建築、醫術、製陶技術。
陳元贇的事蹟在香港1999年出版的《東方格鬥術大觀》（天津古籍出版社2002年的簡體版改名為《東方格鬥文化》）詳述，書中內容主要根據中日史料考證，其中第四章「柔術史探討」專門考證陳元贇在日傳授武藝的史實，第一節題目 秘傳少林武藝的日本禪師，第二節題目 離不開兵器的擒人之術，第三節題目 陳元贇拳法之奧秘，第四節題目 陳元贇拳法之道，第五節題目 盤根錯節的拳法與柔術，第六節題目 嘉納治五郎創新柔術。
東京三田四丁目的曹洞宗寺廟正山寺有 “ 陳元贇先生之碑”，上有小字為“文武之德萬世傳”。 
東京愛宕山有“起倒流”門人於1779年立有“起倒流拳灋之碑”， 碑文上有“拳法之有傳也，自投化人陳元贇而始。” 
名古屋平和公園的建中寺內，有墓碑銘“明國武林既白山陳廣學元贇”“既白山人遊息之處”，小墓碑刻“白翁道元信士”，那是陳元贇、源太郎元明父子墓。
名古屋東愛知縣瀨戶市的定光寺，有尾張藩初代藩主德川義直的“源敬公廟”，它是有陳元贇參與設計的儒教式靈廟，而“燒香殿”地面鋪設的陶板和圍繞靈廟的圍牆上嵌入的陶板則是陳元贇燒製的。 
名古屋的1丁目名城公園旁有一處“元贇燒窯遺蹟”。今日名古屋有一種和“元贇燒”同名的小點心，8字形，麵粉制外裹豆麵流傳至今。

**背景**
陳元贇與日本早有淵源，前後有三次去過日本。1619年（明萬曆47年）就隨著商旅東渡，當時33歲。並且先後在長崎、江戶、名古屋等地寄宿。
明朝滅亡之後，故國遺臣輾轉遷移南方，建立南明政權。由於南明政局一直不能穩定，各勢力間的關係也相當緊張。直到鄭成功出佐永曆帝，從事反清。鄭部反清據點狹小外，其軍事力量亦難與清軍抗衡，乃於1659年（清順治16年），派遣專使陳元贇、朱舜水和李梅溪三人與德川幕府商議借兵抗清，之後因無法達成任務而留於日本，陳元贇雖終在日本定居，但是並未歸化日本，一直以中國人自命。

**武術的傳入**
陳元贇至日本後，寄宿於江戶西久保的國昌寺。由於在日本借兵一事不成，隨後就在日本定居，並且發揚中華文化。陳元贇居於國昌寺期間，遇當地浪人挑釁，隨後陳元贇以武術擊退浪人一幕被當時寺中三位武士看見，他們即日後的“陳門三浪士”：福野正勝右衛門、三浦義辰右衛門、磯貝次郎左衛門，這三位武士對陳元贇武藝相當折服，拜於門下學習武術。

**傳承**
陳元贇傳授“大明擒人之術”給福野正勝右衛門、三浦義辰右衛門、磯貝次郎左衛門三人，並且這些武術也與日本原有的武術相結合，豐富日本柔術的內容。
柔術分流：
福野正勝創立福野流（良移心當流）柔術；福野正勝傳寺田平左衛門，寺田平創立“起倒流”。
三浦義辰創立三浦流柔術。
磯貝次郎創立磯貝流柔術。

**學術**
陳元贇受到晚明三袁影響，傳承中國公安派文學。

**著作**
《虎林詩人集》
*《既白山人集》
*《升庵詩話》
*《老子經通考》
*《元元唱和集》
*《陳元贇書牘》

**參考資料**
小松原濤 著 『陳元贇の研究』（雄山閣、1962年（昭和37年）8月）日本語。
*衷爾鉅 輯注　『陳元贇集』（遼寧人民出版社、1994年2月）簡體字中國語。
瑪定四世

教宗瑪定四世（Martinus PP. IV；）本名佈列的西滿或布里翁的西滿或曼潘西安的西滿（Simon de Brie或Simon of Brion或Simon of Mainpincien），1281年2月22日當選羅馬主教（教宗），同年3月23日即位至1285年3月29日為止。

**譯名列表**
 馬蒂諾四世： 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 date=20051123094045 作馬蒂諾。- -{zh-hant:瑪定; zh-hans:瑪定;}-四世： 香港天主教教區檔案　歷任教宗作-{zh-hant:瑪定; zh-hans:瑪定;}-。- 馬丁四世： 《大英簡明百科知識庫》2005年版fix-attempted=yes 、 國立編譯舘fix-attempted=yes 作馬丁。- 馬丁四世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作馬丁。

**參考文獻 ==
張竹坡

張竹坡（catIdx=Z張），名道深，字自得，號竹坡，銅山（今徐州）人，清初文藝理論家，以評點《金瓶梅》聞名。
第一奇書: 金瓶梅 (1659)

**生平**
祖籍浙江紹興，明中葉高祖張棋遷居徐州。自幼聰穎，六歲能賦詩，五次應舉，屢試不中。二十六歲開始在家中評點《金瓶梅》。張竹坡同意馮夢龍的“四大奇書”的觀點，並稱《金瓶梅》為“第一奇書”，一生以評《金瓶梅》為業，有回評、眉批、夾批、圈點，開創《金瓶梅》一書108則讀法，並認為只有親歷“患難窮愁，人情世故，一一經歷過，入世最深，方能為眾腳色摹神”。康熙三十四年（1695年）刊刻《皋鶴堂批評第一奇書金瓶梅》，其叔張潮化名謝頤為序，序中指出《金瓶梅》作者為王世貞。三年後，竹坡病亡，僅二十九歲。

**評點《金瓶梅》**
張竹坡在《竹坡閑話》說明評點《金瓶梅》的原因：“《金瓶》我又何以批之也哉？我喜其文之洋洋一百回，而千針萬線同出一絲，又千曲萬折不露一線，閑窗獨坐，讀史讀諸家文，少暇偶一觀之，曰：如此妙文，不為之遞出金針，不幾辜負作者千秋苦心哉！”並認為：「凡人謂《金瓶》是淫書者，想必伊止知看其淫處也。」在這方面，張竹坡對此書只見優點，不評缺點，甚至將之看成《史記》，所謂“《金瓶梅》是一部《史記》。然而《史記》有獨傳，有合傳，卻是分開做的。《金瓶梅》卻是一百回共成一傳，故知作《金瓶》者必能作《史記》。”，他對《金瓶梅》的貢獻與其說是閱讀毋寧說是一種再創造。

**參考資料**
 吳敢：〈張竹坡與《金瓶梅》研究〉
馬丁一世

有多位歷史人物的中文譯名為馬丁一世：- 瑪定一世，教宗。- 馬蒂諾一世，亞拉岡國王。- 馬蒂諾一世，西西里國王。
指數函數積分表

以下是部分指數函數的積分表(書寫時省略了不定積分結果中都含有的任意常數Cn)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 



 （高斯積分）
南澳大利亞州

南澳大利亞州（South Australia，縮寫為SA），簡稱-{南澳}-，位於澳大利亞中南部，與澳大利亞大陸的其餘四州及北領地接壤，是澳洲聯邦的一州，是唯一與澳洲大陸上所有聯邦州都接壤的一州，其下劃分為69個地方政府區域。
南澳大利亞南濱印度洋，轄境總面積約1,043,514平方公里，為澳大利亞大陸總面積的1/8、6州中的4大州，其中50%以上是牧地；包括坎加魯島（袋鼠島）和數個較小的島嶼。州內有6.5%的土地成立為國家公園和野生動植物保護區；人口約1806599人（2021年），每平方公-{裡}-人口密度約為1.5人。
南澳主要生產初級產品，如小麥、羊毛、大麥、水果、葡萄酒、牛肉、羊肉等。
府城阿德萊德市，為澳大利亞繼悉尼、墨爾本、布里斯本、柏斯後的人口第五大城市，氣候為地中海型氣候，夏季乾爽，冬季短暫多雨。

**歷史**
南澳大利亞州的人類活動的證據可以追溯到2萬年前，在納拉伯平原的庫納爾達洞穴進行燧石開採活動和岩石藝術。此外，在東南部現在被泥炭沼地覆蓋的地區製造了木矛和工具。早在該島被海平面上升切斷之前，袋鼠島就有人居住。根據線粒體DNA研究，原住民在49000-45000年前從東部（順時針，沿海岸，從澳大利亞北部）和西部（逆時針）到達艾爾半島。
英國殖民澳大利亞之初，現在的南澳曾經是新南威爾士殖民地的一部分。1834年，英國國會通過《1834年南澳大利亞法令》，允許設立“南澳大利亞省”。和之前建立的其他殖民地不同，南澳從建立起就沒有流放犯，而是完全由自由移民殖民，殖民計劃由南澳大利亞公司計劃營銷。1836年殖民地宣佈成立，1857年實行民主自治，原來由總督任命的立法局改為選舉產生、並設立眾議局。1901年南澳大利亞省加入澳大利亞聯邦，成為南澳大利亞州。

**地理**

**氣候**
南澳大利亞州南部為地中海式氣候，該州其他其餘為乾旱或半乾旱天氣. 本州的平均溫度1月份為29 °C (84 °F) ，7月份為15 °C (59 °F) . 有記錄的最高溫度為50.7 °C (123.3 °F) （Oodnadatta，1960年1月2日）, 此溫度同時亦是澳洲官方的最高溫記錄。最低溫度記錄是−8.2 °C (17.2 °F)（Yongala，1976年7月29日）。

**教育**
主管南澳教育的政府部門為教育及兒童培育署。高等教育系統以澳大利亞八校聯盟之一的阿德萊德大學為主體，另有弗林德斯大學及南澳大學。

**人口統計**
截止2021年12月，南澳大利亞州的人口為1806599人，該州大部分人口居住在阿德萊德市區內。

**移民與原住民**
在2016年的人口普查中，28.9%的人口出生在海外，五個最大的海外出生群體來自英國（5.8%）、印度（1.6%）、中國（1.5%）、意大利（1.1%）和越南（0.9%）。
2016年，2%的人口，即34184人被認定為土著澳大利亞人（澳大利亞原住民和託雷斯海峽島民）

**語言**
在2016年人口普查中，78.2%的人口在家裡只說英語，家裡最常用的其它語言是意大利語（1.7%）、普通話（1.7%）、希臘語（1.4%）、越南語（1.1%）和粵語（0.6%）

**宗教**
在2016年的人口普查中，53.9%的受訪者確定了基督教的某些變體。9%的受訪者選擇不陳述宗教。最常見的提名回答是“無宗教”（35.4%）、天主教（18%）、英國國教（10%）和團隊教會（7.1%）。

**州徽**
本州徽乃由澳大利亞君主伊麗莎白二世女王陛下於1984年4月19日御前授與。

**地方政府自治體**

**都會區**

**參考文獻**

**外部鏈接**
  南澳大利亞州政府網站date=20060923113955 

**參見**
 澳大利亞歷史- 南澳首府阿德萊德
對數函數積分表

以下是部份對數函數的積分表(書寫時省略了不定積分結果中都含有的任意常數Cn)。
注：我們規定
瑪定一世

教宗聖瑪定一世（Sanctus Martinus PP. I；9月16日）於649年7月5日至655年9月16日在位為教宗。

**生平**
他生於羅馬溫布利亞的託迪。獲選教宗前，他曾經擔任教宗駐君士坦丁堡的宗徒特使（Apocrisiarius）。
649年獲選為教宗時他並未如同同時期的教宗們在就職前取得君士坦丁堡的拜占庭皇帝的承認。這個制度出現在537年，查士丁尼一世經由哥特戰爭掌握了前西羅馬地區的控制權，並任命了教宗維吉呂，自此直到752年間，多位教宗皆受到拜占庭皇帝的干涉。

**譯名列表**
-{zh-hant:瑪爾定; zh-hans:瑪爾定;}-一世： 梵蒂岡廣播電臺 作-{zh-hant:瑪爾定; zh-hans:瑪爾定;}-
*馬蒂諾一世： 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 date=20051123094045  作馬蒂諾。
*-{zh-hant:瑪定; zh-hans:瑪定;}-一世： 香港天主教教區檔案　歷任教宗 作-{zh-hant:瑪定; zh-hans:瑪定;}-。
*馬丁一世： 《大英簡明百科知識庫》2005年版fix-attempted=yes 、 國立編譯舘fix-attempted=yes  作馬丁。
*馬丁一世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作馬丁。

**參考文獻 ==
反三角函數積分表

以下是部份反三角函數的積分表。(書寫時省略了不定積分結果中都含有的任意常數Cn)
同一個反三角函數亦有多種的表達方式，其中有三種是最常用的。如sine的反函數可以以sin−1，asin或arcsine表示。

**反正弦**

**反正切**

**反正割**

**反餘切 ==
瑞利衰落信道

瑞利衰落信道（Rayleigh fading channel）是一種無線電信號傳播環境的“統計模型（statistical model）”。這種模型假設信號通過無線信道之後，其信號幅度（amplitude）是隨機的，即“衰落(fading)”，並且其包絡（envelope）服從瑞利分佈（Rayleigh distribution）。
這一信道模型能夠描述由電離層和對流層反射的短波信道，以及建築物密集的城市環境。瑞利衰落只適用於從發射機到接收機不存在直射信號（LoS，Line of Sight）的情況，否則應使用萊斯衰落信道（Rician fading channel）作為信道模型。

**模型**
瑞利衰落能有效描述存在能夠大量散射無線電信號的障礙物的無線傳播環境。若傳播環境中存在足夠多的散射，則衝激信號到達接收機後表現為大量統計獨立的隨機變量的疊加，根據中心極限定理，則這一無線信道的衝激響應將是一個高斯過程。如果這一散射信道中不存在主要的信號分量，通常這一條件是指不存在直射信號（LoS），則這一過程的均值為0，且相位服從0 到2π 的均勻分佈。即，信道響應的包絡服從瑞利分佈。設隨機變量R，於是其概率密度函數為：

其中。
若信道中存在一主要分量，例如直射信號（LoS），則信道響應的包絡服從萊斯分佈，對應的信道模型為萊斯衰落信道。
通常將信道增益以等效基帶信號表示，即用一複數表示信道的幅度和相位特性。由此瑞利衰落即可由這一複數表示，它的實部和虛部服從於零均值的獨立同分布高斯過程。

**模型的適用**
最大多普勒頻移為10Hz的瑞利衰落信道。
最大多普勒頻移為100Hz的瑞利衰落信道。
瑞利衰落模型適用於描述建築物密集的城鎮中心地帶的無線信道。密集的建築和其他物體使得無線設備的發射機和接收機之間沒有直射路徑，而且使得無線信號被衰減、反射、折射、衍射。在曼哈頓的實驗證明，當地的無線信道環境確實接近於瑞利衰落。 通過電離層和對流層反射的無線電信道也可以用瑞利衰落來描述，因為大氣中存在的各種粒子能夠將無線信號大量散射。
瑞利衰落屬於小尺度的衰落效應，它總是疊加於如陰影、衰減等大尺度衰落效應上。
信道衰落的快慢與發射端和接收端的相對運動速度的大小有關。相對運動導致接收信號的多普勒頻移。圖中所示即為一固定信號通過單徑的瑞利衰落信道後，在1秒內的能量波動，這一瑞利衰落信道的多普勒頻移最大分別為10Hz和100Hz，在GSM1800MHz的載波頻率上，其相應的移動速度分別為約6千米每小時和60千米每小時。特別需要注意的是信號的“深衰落”現象，此時信號能量的衰減達到數千倍，即30～40分貝。

**相關性**
瑞利衰落信道的自相關函數，其多普勒頻移為10Hz。
無線終端的發射端和接收端之間若以恆定的相對速度移動，則這一瑞利衰落信道的歸一化自相關函數為零階貝塞爾函數：

其中延時為，最大多普勒頻偏為。如圖所示，為最大多普勒頻移為10Hz的瑞利衰落信道的自相關函數，它關於延時是週期的，而且其包絡在第一個零點之後緩慢衰減。

**幅度穿越率**
幅度穿越率（LCR，level crossing rate）是對衰落快慢的一種度量。LCR 給出衰落信號的幅度以怎樣的頻率穿越某一門限，通常按照正向穿越方向進行計算。瑞利衰落的LCR為：

其中是最大多普勒頻偏，為對信號的均方根進行歸一化的信號門限值：
.

**平均衰落時間**
平均衰落時間（AFD，average fade duration）這一參數是指信號在門限以下持續的時間。瑞利衰落的平均衰落時間為：
.
幅度穿越速率和平均衰落時間這兩個參數給出了衰落在時間上嚴重程度的描述。對於一定的門限值，平均衰落時間和幅度穿越速率的積為常數，並且可以表示為：
.

**瑞利衰落信道的仿真**
根據上文所述，瑞利衰落信道可以通過發生實部和虛部都服從獨立的高斯分佈變量來仿真生成。不過，在有些情況下，研究者只對幅度的波動感興趣。針對這種情況，有兩種方法可以仿真產生瑞利衰落信道。這兩種方法的目的是產生一個信號，有著上文所示的多普勒功率譜或者等效的自相關函數。這個信號就是瑞利衰落信道的衝激響應。

**參考文獻**

**參見**
 衰落- 信道- 瑞利分佈
*瑞利散射- 萊斯衰落信道- 無線通信
恩仁四世

教宗恩仁四世（Eugunius PP. IV；E）原名加俾額爾·孔杜爾梅爾（Gabriele Condulmer），1431年3月3日當選羅馬主教（教宗），同年3月11日即位至1447年2月23日為止。

**譯名列表**
 -{恩仁}-四世： 香港天主教教區檔案　歷任教宗 date=20110721094606 作-{恩仁}-。- 尤金四世： 《大英簡明百科知識庫》2005年版fix-attempted=yes 、 國立編譯舘fix-attempted=yes 作尤金。- 猶金四世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作猶金。

**參考文獻 ==
飯田晴子

飯田晴子（Iida, Haruko，血型AB型、射手座）、日本漫畫家，福岡縣直方市出身。代表作是《幻獸奇緣》。

**作品**

**漫畫**
 校園傳說、全1冊、原名《School Reverse》- 天方夜語、4冊待續、原名《パナ・インサの冒険》- 羊天使的夢幻宅急便、全1冊、原名《羊くんスクランブル》- 幻獸奇緣、全10冊、原名《聖▽ライセンス》- 太陽與月人、全1冊、原名《太陽と月人》- 未完之月、全6冊、原名《未完の月》- 風姿花傳、全3冊、原名《風姿花デンツァ》- 奇幻冒險王、全2冊、原名《マジカル・ブギ》- 原名《Witch》（尚未有中文版）

**插繪**
 銀の海 金の大地