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地中海貧血

海洋性貧血（Thalassemia）是一種單一基因遺傳性的血液疾病，因隱性遺傳的血紅素基因異常而產生的不正常血紅蛋白，以致紅血球容易被破壞慢性溶血的貧血；又稱珠蛋白生成障礙性貧血，早期稱地中海型貧血、地貧，這種遺傳疾病除了地中海沿岸的居民之外，在非洲、中東、東南亞、臺灣、中國大陸等許多地區都十分常見。
中華民國約有6% 的人口帶有此隱性基因，此基因對瘧疾的抵抗力之間的演化關聯解釋了這些地區的高患病率
，此基因會造成血紅素合成障礙，依不同分型其症狀程度可能從無症狀到嚴重。通常海洋性貧血伴隨典型的貧血癥狀，即紅血球細胞水準低下。貧血可導致疲累感與Pallor，也可同時造成骨骼疾病、Splenomegaly、黃疸、深色尿以及兒童成長遲緩等症狀 。
海洋性貧血是由父母遺傳的疾病，分為兩種——alpha thalassemia與beta thalassemia。該疾病的嚴重程度取決於四個編譯alpha globin與兩個beta globin的基因的缺失數目。地中海型貧血的診斷主要依據血液樣本的實驗室檢查，包括全血細胞計數、特殊血紅蛋白檢驗、以及基因檢測產前診斷可在出生前及時發現此病。
治療方式和海洋性貧血的種類及嚴重程度有關。若是嚴重的海洋性貧血，可能會用定期的輸血、進行鐵螯合治療以及補充葉酸。鐵螯合治療可以使用去鐵胺或地拉羅司。有時也可能會進行骨髓移植。其併發症包括輸血造成的血色沉著病以及心血管疾病、肝臟疾病、感染或是骨質疏鬆症。若脾臟腫大的情形過於嚴重，需要進行Splenectomy。
最常罹患海洋性貧血的有義大利裔、希臘裔、中東裔、南亞裔以及非洲裔。男性和女性罹患海洋性貧血的比例相近。在1990年有36000人死於海洋性貧血，到2013年時降到25000人。輕型海洋性貧血和Sickle cell trait類似，對瘧疾有某程度的保護作用，這也說明瞭為何在瘧疾流行地區，此兩類帶因者占人口比例較高。

**病因**
此疾病是由於珠蛋白基因的缺失或點突變所致。根據其變異的肽鏈可分為α型地中海貧血（α血紅蛋白鏈缺損）和β地中海貧血（β血紅蛋白鏈缺損）。由於珠蛋白基因的變異，血紅素的珠蛋白肽鏈中，一種或多種胺基酸缺失或無法合成，導致血紅素的組成成分改變，進一步影響血紅素中血基質和氧氣的結合率，致使血紅素無法有效地攜帶氧氣。

**類型**
根據血紅素中不同位置的損害可分成兩類：甲型（α）地中海貧血與乙型（β）地中海貧血。甲型（α）地中海貧血是血紅蛋白中的α血紅蛋白鏈有缺損；乙型（β）地中海貧血則是血紅蛋白中的β血紅蛋白鏈有缺損。鐮刀型紅血球疾病，又名鐮刀型貧血（sickle cell anemia）和地中海貧血不同的是它只發生β血紅蛋白的缺陷。

**甲型（α）地中海貧血**
甲型（α）地中海貧血的患者會在HBA1、HBA2這兩個基因發生異常。在成人造成β蛋白鏈過度製造，在新生兒則是γ蛋白鏈過多。過多的β蛋白鏈形成四聚物（tetramers）使紅血球的攜氧能力降低。

**乙型（β）地中海貧血**
乙型（β）地中海貧血的患者則是在第11號染色體上的HBB基因發生突變。不正常的細胞會製造過量的α蛋白鏈，然後結合在紅血球的細胞膜上造成細胞膜損壞；若其濃度過高，則有形成有毒聚集體（aggregates）的可能。

**症狀**
地中海貧血癥有隱性、輕型和重型之分。重型患者需要終生定期的輸血和接受藥物治療；而兩個隱性或輕度患者結婚，他們的下一代則有1/4機會患有重度地中海貧血癥。相反地，兩者中只有一位是存有地中海貧血癥基因的話，不論程度如何，則下一代沒有此問題或只帶有隱性或輕度。
由於地中海型貧血的患者缺少正常的血紅蛋白，紅血球攜氧功能差，體內主要造血器官骨髓與次要造血器官肝臟、脾臟均會進行旺盛的造血作用，但造出的紅血球也多半品質不佳，容易被破壞，成為惡性循環。骨髓代償性增生會侵犯周圍的皮質骨，使骨骼較脆弱。患者在一歲時就有了顯著的顱骨改變：隆起的額頭和顴骨，塌陷的鼻樑，加寬的眼間距。腫大的肝脾和鐵沉積的內臟，使得病患兒童腹部顯著隆起。旺盛的造血作用會消耗極多的養分與能量，使身體其他部位的養分供需失調。不斷的輸血可以改善貧血的症狀，也可避免過度的造血作用，但血紅素中的鐵質會過度存在身體中，並堆積至各重要器官造成器官病變。
而生活中，地中海貧血患者因血紅素帶氧量不足而影響患者在體力上的差異，患者不適宜進行太激烈的運動，還需要打除鐵針去除體內多餘的鐵質。另外亦因為血紅素不足的關係，患者比較容易有頭暈、頭痛甚至腰痛的症狀。

**併發症**

**鐵過載**
長期輸血會造成鐵蓄積。過量鐵質的積聚會對多個器官造成破壞。主要受影響的包括心臟、肝臟、胰臟和各個內分泌器官。病者會出現心臟衰竭、肝硬化、肝功能衰退、糖尿以及因為多種內分泌失調而變得身材矮小和發育不全等等。鐵蓄積是造成患者早逝的主要原因。

**輸血引起不良反應**
常見輸血時引起的不良反應包括發熱、發冷和出紅疹等。較嚴重的反應如急性溶血、氣管收縮和血壓下降等雖然甚少出現，但絕不能忽視。 
在長期貧血和溶血的刺激下，不少重型和中型貧血病者都會出現脾臟發大的問題。過大脾臟會使貧血加劇和令病者需要接受更大量的輸血而導致更嚴重的鐵質積聚。 及時把發大的脾臟切除往往能令情況改善。 
長期溶血令地中海貧血病人比一般人更容易患膽石。患有膽石的病人可能經常出現右上腹痛、皮膚、眼白變黃和茶色小便等的病徵。

**除鐵藥的副作用**
鐵螯合藥物最常用的是1963年進入臨床的去鐵胺以及1982年問世的去鐵酮（1995年3月上市）。會影響視力、聽覺和骨骼生長。

**治療**
現時的移植療法是從兄弟-{zh-tw:姊;zh-cn:姐}-妹抽取骨髓、臍帶血或血液中的幹細胞移植到病人身上。若移植成功，病人的骨髓便恢復正常的造血功能，貧血得以痊癒。移植療法有一定危險性，病人在治療過程中亦可能要忍受相當的痛苦。

**參考來源**

**外部連結**
 Health/Conditions_and_Diseases/Blood_Disorders/Anemia/Thalassemia/
國立新化高級中學

國立新化高級中學位於中華民國臺灣臺南市新化區，前身為省立臺南第一高級中學新化分部，創設於1959年10月20日，草創初期僅招收一年級兩班。而由於校舍問題，故假臺南縣立新化初中教室上課。校舍首期工程於1963年5月完成，學生遷入上課。後於1966年改制為新化高中。

**引用**

**參考**
date=2024-11-14
*date=2025-03-24

**外部連結**
 新化高中- 新化高中圖書館fix-attempted=yes - 新化高中留言版fix-attempted=yes - 新化高中校友會
曾約農

曾約農12月31日，湖南湘鄉人，中國教育家。晚清名臣曾國藩的曾孫，東海大學首任校長與終身榮譽校長。

**生平**
東海大學將校門口的道路命名為約農路，以紀念曾約農校長
生於清光緒十九年農曆10月17日（西元1893年11月24日）。為清朝名臣曾國藩嫡系曾孫，晚清首任駐俄公使，名臣曾紀澤是祖父，父親曾廣銓，曾任清政府兵部員外郎、駐英使館參贊。襁褓時，隨時任駐英使館參贊的父親赴英。自幼博通經史，卓爾不群。弱冠考取第一屆庚子賠款赴英留學，在倫敦大學攻讀礦冶。1916年畢業後，旋入劍橋皇家礦冶學院研究，學成歸國後與堂姐曾寶蓀創辦藝芳女校於長沙，藝芳蓋紀念祖母之名。1925年任湖南大學籌備委員會委員，參與籌建省立湖南大學。對日抗戰勝利後，王東原將軍乃合併湖南原有的各專科學校，擴創為「省立克強學院」，聘曾約農任院長一職。1949年避難香港，隨後轉赴臺灣，受聘為臺灣大學教授，後於1955年被東海大學董事會推舉為首任校長。1956年中華民國政府派其為出席聯合國教科文組織首席代表，以其博識宏論蜚聲國際論壇。
1966年，國民政府選拔好人好事代表，曾約農入選，接受表揚。不久，應聘為中華民國總統府國策顧問。
曾約農校長接獲聘書之時，即致函東海大學董事會杭立武董事長，縷陳其對此一大學的構想。認為大學主要的目的，在於保存與培養文化，因此課程之選訂，務使能建立一種包括古風之文化環境，再進一步地溝通東西、古今文化。其次，基督教育與其他性質之訓練皆有賴知識與經驗，因此教職員生必須維持高度標準，校內團體生活應受基督教條管制，以及學校當局應與政府合作。最後，並提出關於行政方面的諸項指導原則。凡此，均獲董事會的支持與嘉許。勞作教育和通才教育兩項制度，最能表現東海的建校理想與曾校長的貢獻。
1958年曾約農先生任期屆滿退休。東海全校師生極力慰留，甚至有學生絕食以示其慰留之意。臨別前，曾約農先生賦有〈留別東海〉一詩抒懷：
1973年，東海大學為紀念曾約農先生，遂將校門口連接到教學區的主要道路命名為約農路。在曾任內，延聘名建築師貝聿銘建路思義教堂，至今仍為校園的名勝古跡。路思義教堂的形狀恰似一頂太平天國的黃色頂冠，並且當時天國人人信仰上帝，以教堂的方式為天國作紀念恰如其分，是對太平天國不畏強權、對抗滿清、喚醒國人奮鬥崛起的紀念；據說貝聿銘童時住蘇州祖宅即太平天國忠王府，貝後亨壽103歲逝於美國。1962年，曾國藩曾孫、東海大學第一任校長曾約農在世界書局把《李秀成親供手跡》影印公佈於世，每份售價新臺幣兩百四十元，內容較刻本多9,000多字，為33,300多字。全書沒有結尾。曾約農將原稿捐贈國立故宮博物院，題名為《李秀成親筆供詞》；大陸則稱為《李秀成自述原稿》。
1986年12月31日，因多種老人病併發，逝世於臺北榮民總醫院，享耆壽九十三歲。 

**家族**

**參見**
東海大學

**引用**

**外部連結**
 東海大學曾約農介紹 date=20120911004056 - 東海大學名人錄－曾約農fix-attempted=yes 
東海大學
新化區

新化圓環
新化區（Sin-huà-khu；西拉雅語：Tavocan），舊稱「大目降」，前身「新化鎮」，位於臺灣臺南市中部偏南，北鄰新市區、山上區，東為左鎮區，西鄰永康區，南接關廟區、龍崎區，西南則鄰歸仁區。地處新化丘陵與嘉南平原交界地帶，境內地勢東高西低，並有鹽水溪支流流貫，是臺灣第一座水庫虎頭埤水庫所在地，每年舉辦的鬥蟋蟀為該區特有的民俗活動。
早期的新化區為周邊行政區的農產品集散中心與區域中心，然由於縱貫線僅行經北邊的新市區並於該區設站，且隨著二戰後鄰近的永康區都市化、1990年代南部科學園區在新市與善化的設立、臺84線的興建分散臺20線沿線山線鄉鎮的消費人口等因素，使新化區區域中心的地位減弱，發展趨緩，現則轉為臺南都會區的東界。

**歷史**
新化舊名大目降，早年原為平埔族群西拉雅族聚落，「大目降」為西拉雅語Tavocan音譯，意為「山林之地」。清代康熙年間在《臺灣縣志》即有「大目降-{莊}-」之名，嘉慶年間亦出現「大目降街」名稱，此間各種碑記，亦有刻「大穆降」者，新化蔡家也深根於此。
「新化」名稱則係日治時期大正九年（1920年），臺南州新化郡成立時，以大目降為郡役所所在地，故用「新化」為名，在此設立「新化街」。而明清兩代之「新化裡」，非指現在之新化。戰後改設臺南縣新化鎮。2010年12月25日因臺南縣市合併而改稱新化區。

**人口**
根據臺南市新化戶政事務所統計，2024年底新化區戶數約1.6萬戶，人口約4.2萬人，區內人口最多與最少的裡分別是太平裡與大坑-{裡}-，2024年底兩里人口分別為5,143人與419人。
新化區歷年人口變化（1981年－2030年）

**政治**

**歷任首長**

**街長**

**鎮長**

**區長**

**區政組織**
新化區公所
新化區公所是臺南市政府在新化區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為臺南市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課3室等7個內部單位。

**行政區**
現今新化區行政範圍的確立，來自於1920年，日本將臺灣十二廳改為五州二廳，設新化街屬臺南州北門郡。新化街轄新化、唪口、北勢、洋子、竹子腳、知母義、大坑尾、頂山腳、⿱艹那拔林、羊子寮、礁坑子、崙子頂等12個大字p=345。1945年，改為「新化鎮」，屬臺南縣北門區。1950年，裁撤區署，新化鎮改直隸於臺南縣。2010年12月25日，臺南縣市合併改制為直轄市，新化鎮改制為市轄區「新化區」，隸屬臺南市。
2018年進行裡鄰調整，在1月29日將中央裡、清水-{裡}-併入武安裡，竹林裡、觀音裡（原屬觀音廟小字）併入護國裡，此外還有調整全興裡、武安裡、知義裡、豐榮裡之間的裡界。

**歷年選舉**
新化區的選民結構通常綠大於藍，歷屆選舉而除了2019年立委補選以外其餘由泛綠陣營拿下。自2022年選舉過後呈現藍綠勢均力敵的情況。

**臺南市長**

**臺南市議會**

**=第四屆=**

**立法院**

**總統副總統**

**產業**
新化產業以農業為主、工商業為輔。轄內雖無工業區，但2007年起開發之永康科技工業區與新化區僅隔許縣溪，除提供機業機會外，亦使新化市區逐漸與臺南都會區連成一體，

**教育**

**特殊教育學校**
國立臺南大學附屬啟聰學校

**高級中等學校**
國立新化高級中學
*國立新化高級工業職業學校

**國民中學**
 臺南市立新化國民中學

**國民小學**
 臺南市新化區新化國民小學- 臺南市新化區大新國民小學- 臺南市新化區正新國民小學- 臺南市新化區口埤實驗小學- 臺南市新化區那拔國民小學

**社區大學**
 臺南市新化社區大學

**醫療**
衛生福利部臺南醫院新化分院

**交通**
新化圓環

**公路**
3
**新化系統交流道（346，連接8）
**新化休息站（小型休息站）
*8
**新化系統交流道（14，連結3）
**新化端（15）
*19a：中華路(新市)－新化外環道路－關新路(關廟)
**(舊省道)：新化地政事務所－中正路－關新路(關廟)
*20：中山北路(永康)－中山路－忠孝路－中山路－那拔林－豐德(山上)
*39：臺南都會區北環道路－高鐵橋下臺南段道路－高鐵臺南站(歸仁)
*180a：大智路－崙仔頂－西勢路(永康)
*區道南144號：大新路－唪口裡－北勢裡－永新社區(新市)－光華街(新市)
*區道南168號：中興路－虎頭埤－大坑尾－烏樹林(龍崎)－岡子林(左鎮)
*區道南170號：南光藥廠－竹子腳－統一花園社區－知母義－統陽國際
*區道南172號：興南客運新化站(復興路290巷)－新化高工－冷水埤－礁坑裡－三十六崙
*區道南173號：臺20省道路口－那拔林－羊子寮－三十六崙－九層嶺－後山－中興林場－區道168號路口
*區道南175號：新市區潭頂裡－國道三號旁道路－深坑子(臺20路口)－虎頭埤

**客運**
大臺南公車
*興南客運新化站

**公共自行車**
至2024年12月13日止，YouBike2.0於新化區共設置10站，分別有：
**新化武德殿
**大智路豐榮洋子（活動中心）
**新化國中
**新化體育公園
**楊逵文學紀念館
**虎頭埤停車場
**新化果菜市場（觀光入口）
**新化高工
**永新社區停車場
**新化高中

**風景名勝**
楊逵文學紀念館
新化街役場(2019)
新化老街(中正路)
新化區天壇
*大坑休閒農場
*國立中興大學新化國家植物園
*新化街役場
*楊逵文學紀念館
*虎頭埤風景區
*新化果菜市場
*奉安殿
*新化老街
*新化武德殿
*原新化郡公會堂
*大目降七星廟
**新化朝天宮(天上聖母媽祖)
**新化太子宮(中壇元帥三太子)
**新化武安宮(武安尊王)
**新化護安宮(天壇)(護國尊王)
**新化上帝廟(玄天上帝)
**新化清水寺(清水祖師)
**新化觀音亭(觀音佛祖)
**大目降十八嬈(每三年一次遶境)
*新化保生大帝廟

**新化五寶**
蕃薯、鳳梨、麻竹筍、胡麻、橄欖

**其他特色**
茶葉蛋：知名「所長茶葉蛋」、「姑姑茶葉蛋」均發跡於新化。
*波霸奶茶：新化33年手搖飲老店，原名梁家波霸奶茶，現名為皇家御茶坊，波霸奶茶聞名。

**相關條目**
 新化街- 分類:新化區人

**注釋**

**參考資料**
引用來源
書籍

**外部連結**
 新化區公所 date=20220409131549
新政治經濟學

新政治經濟學（New Political Economy)是對較早的研究經濟學方法的一種復興。雖然這歸類於我們所感興趣的政治是如何影響經濟的課題，但是對於新政治經濟學的定義仍然側重於如何研究這些課題的方法，更明確的說，大致可以被定義為利用現代經濟分析的形式的和技術的工具來考察政治對於經濟的重要性。
新政治經濟學有時候被簡稱為“政治經濟學”。但是要注意的是，這裡的政治經濟學與馬克思主義的政治經濟學是有很大程度上的區別的。

**參看**
 政治經濟學
經濟思想史

經濟思想史（History of economic thoughts），也稱經濟理論史（history of economic theory），即經濟學史（history of economics），是通過對過去的經濟理論發展和變遷的追溯，針對“經濟對於人類意味著什麼”這個根本問題進行考察的經濟學分支。由於經濟學由不同學派組成，故一般經濟思想史都以不同的學派為主要分類。一些古希臘作家，例如亞里斯多德，就曾探討過分配經濟報償的學問，並思考財富究竟該由私人所掌控或者共有。中世紀的經院哲學家阿奎納則認為，生意人有以合理價格進行買賣的道德義務。
在西方文化中，經濟學直到18-19世紀的工業革命時才從哲學中獨立出來，成為一門獨立的學科，也因此在這段時間，世界的經濟成長速度大幅提升。

**古代**
古代經濟思想史泛指進入中世紀以前人們對於經濟措施的哲學思想以及政治制度，可以追溯至美索不達米亞、古希臘、古羅馬、中國以及波斯。有些學者認為，早期的經濟思想與當今不同，前者由形上學的概念出發，無法與後者始於啟蒙時期的哲學思想相稱。

**希臘、羅馬地區**
古希臘時期有許多哲學家發表了對經濟學的觀察，以亞里斯多德及色諾芬最具代表性。除此之外，當時也有諸多文獻記載了經濟學的概念。例如，亞里斯託芬《青蛙》中記載的格勒善定律(或稱劣幣驅逐良幣法則)以及柏拉圖在對話錄中探討的法定貨幣。 另外，制度方面，羅馬帝國末期的查士丁尼一世在羅馬帝國的法律基礎下整理並頒布了《民法大全》，成了後世法律學研究及私法訂定時參考的對象。以下就古典思想方面，稍作簡略的分述。

**色諾芬**
色諾芬（Xenophon）的《經濟論》在古希臘被認為是“家庭管理規範的學問”，也就是一門“管家”的學問，但仍可作為第一部西方經濟學著作，設立了人類經濟思想的起點。他借用蘇格拉底和他人對話，不僅提出“經濟”這個詞，還闡述了農工商的關係、人類物質幸福的內涵、擁有和增加財富的途徑和手段、人才對經濟的作用以及貨幣的作用等。

**柏拉圖**

**亞里斯多德**

**古印度**
(編輯中)

**古中國**
(編輯中)

**近東地區**
在近東地區，為了提升在兩河流域及尼羅河流域的耕作經濟效益，這兩個地區的古文明之人民發展出了度量衡以及計數的方法，例如六十進制及古埃及分數，奠定了經濟發展的基礎。蘇美城邦首先以大麥作為商品貨幣，並謝克爾作為單位，建立了一套市場的經濟體系。而後的巴比倫人以君王所頒布的法典(例如漢摩拉比法典)，明訂了各種不同商品貨幣之間的計量制度。這些由蘇美人及巴比倫人建立的制度有些甚至沿用至今，例如交易的利率、懲罰違法行為的罰金、遺產繼承、課稅等等。

**中世紀**

**海權競爭時期**

**前古典經濟學**

**古典經濟學**

**後古典經濟學**

**兩次世界大戰、經濟大恐慌**

**戰後**

**現代(金融海嘯以後)**

**參考文獻**

**king power**
  The History of Economic Thought -  McMaster University, Archive for the History of Economic Thought-  Biographies of economists
湯姆·漢克斯

托馬斯·傑弗裡·「湯姆」·漢克斯（Thomas Jeffrey "Tom" Hanks，catIdx=Hanks, Tom），美國男演員及電視製片人，以演技精湛而著稱。他是歷史上繼史賓塞·屈賽之後的第2位連續兩屆獲得奧斯卡金像獎最佳男主角獎的演員，亦是最年輕獲得美國電影學會終身成就獎的演員。2016年獲頒美國最高的平民榮譽—總統自由勳章，2023年5月獲得榮譽哈佛大學文學博士。

**生平**
湯姆·漢克出生在加州的康科德市，父親為英格蘭裔，母親為葡萄牙裔，在奧克蘭市的天際高中就讀時加入戲劇社，大學在加州海沃德的CHABOT學院就讀兩年後，轉入沙加緬度州立大學戲劇系。後來他受導演邀請去了俄亥俄州的克里夫蘭，在那裡他開始了表演之路。湯·漢斯是National Space Society（National Space Society，簡稱NSS）中的一員，也是HBO電視連續短劇《從地球到月球》的製作人，該短劇講述了送人上月球的阿波羅計畫。
雖然湯姆·漢克斯早期的作品絕大多數以喜劇為主—他第一次引起觀眾注意的是1980—1982年情景喜劇《親密夥伴》（Bosom Buddies）—但是此後他放棄了喜劇開始轉入比較嚴肅的戲劇。最近，他輪流交替在喜劇和嚴肅戲劇角色之間
在他學習戲劇的那些年裡，漢克斯遇到了文森特·道林，他是俄亥俄州克利夫蘭五大湖戲劇節的負責人。在道林的建議下，漢克斯成為了電影節的實習生。他的實習時間持續了三年，工作內容涵蓋了戲劇製作的大部分方面。
。

**家庭**
湯·漢斯聲稱透過林肯的母親南希·漢克斯（Nancy Hanks）而與林肯有親戚關係。
湯·漢斯在1988年同演員麗塔·威爾遜（Rita Wilson）結婚。他們是在拍攝《志願者》時相識的。他們有2個孩子。在此之前的1978到1987，湯·漢斯與珊曼莎·路易斯（Samantha Lewes）曾有過一段婚姻。同樣也生育了2個孩子（其中一個是演員柯林·漢克斯）。透過與威爾遜的接觸，湯·漢斯加入了希臘正教。

**作品列表**

**榮譽**
湯·漢斯於美國好萊塢大道上的手印及簽名
湯姆·漢克斯因為《費城》（1993）、《阿甘正傳》（1994）曾接連2屆贏得了奧斯卡最佳男主角獎。他的電影《阿甘正傳》感動了全球很多人，也讓很多人相信美國夢和嚮往美國。
他以46歲年紀成為最年輕獲得美國電影學會終身成就獎的演員。
2016年11月獲頒總統自由勳章，2023年5月榮譽哈佛大學文學博士。

**其他**
湯姆·漢克斯支持同性婚姻、環境議題以及替代燃料。亦為民主黨黨員，曾支持許多民主黨政治人物，包括貝拉克·奧巴馬、希拉里·克林頓、喬·拜登。

**註釋**

**參考文獻**

**外部連結**
 254384- 158- id=80532- 1054450- Tom Hanks
鄭智化

鄭智化（catIdx=Z鄭），出生於臺北市龍山區（今萬華區），籍貫福建福州，臺灣男歌手。於兩歲時患上小兒麻痺症而後不良於行。出道前曾服務於廣告界6年半，至1989年離開。代表作有《單身逃亡》《墮落天使》《水手》《星星點燈》《大國民》，因其中包含的勵志精神，在1990年代初廣受歡迎到至今也廣為流傳。17歲時曾與一位女性相戀，卻因女方家人反對而寫下遺書，後來自殺未遂，《別哭，我最愛的人》多年後也在他擔任評審的《不凡的改變》被翻唱，而自己透露此事。
1999年1月結婚後，淡出音樂圈，投身IT行業，但仍活躍於中國大陸的邀約表演工作。
現在擔任臺中市「阿拉丁科技股份有限公司」CEO，公司核心業務是開發股票決策軟體、幼教軟體，並正積極開發App與跨平臺會員網站。
除了唱歌之外，鄭智化還擔任作詞人、作曲人。他所創作的歌詞對於社會有著犀利的批判，也有著鐵漢柔情，他的歌聲則帶著滄桑的味道。曾將-{zh-tw:披頭四; zh-hk:披頭四; zh-cn:披頭士}-著名的歌曲《Let It Be》改填臺語歌詞成為《-{夥}-伊去》（「隨它去」之意）。

**音樂作品**

**正規專輯**

**精選專輯**

**實況專輯**

**迷你專輯（EP）**

**單曲**
 《英雄之歌》（2004年4月） - 《中國的孩子》（2009年4月）

**著作**
《私房話: "世界上只有一件事是不變的,那就是世界會變." 》，出版年: 1992年11月，作者: 鄭智化 ，出版社: 臺灣躍升文化，ISBN 9789576302107。
*《墮落天使:是一首歌,也是一個真實的故事……》，作者: 鄭智化 ，出版社: 躍升文化， 出版年: 1990年12月，ISBN 9789576301025。

**資料來源**

**外部鏈接**
 oskingcheng- chengpoti- 5997509634
電母

臺南風神廟裡奉祀的電母。
電母，又稱金光聖母、火電公主，為中國神話傳說雷公之妻。主要掌管閃電。為自然之神、也為天上星宿之一。號曰「電母秀天君」。面容如女，樣貌端雅，兩手執鏡。常與雷公一起被提及。

**傳說**
很久以前，有一位寡婦和年邁婆婆同住在一起，婆婆患病欲吃肉，由於家貧無錢購買，寡婦在孝心使然下，割下自己手腕處的肉煮熟，給婆婆食用。料不到腕肉堅韌難咬，婆婆大失所望，罵媳婦不孝順，叫她把肉倒掉。媳婦滿懷委屈的將肉倒入水溝，剛好被雷公看見。其二版本是寡婦為了孝順婆婆，將白米飯全都留給婆婆吃，自己只吃絲瓜籽果腹。婆婆發現真相，不捨媳婦的一片孝心，便搶著和媳婦分絲瓜籽，搶奪時不小心將一碗絲瓜籽打翻了，被雷公看見。其三版本為媳婦把白米留給婆婆吃，自己只吃米糠，吃完後再將多的米糠倒掉，結果有一天媳婦把米糠倒到水溝的時候剛好被雷公看到。在各種版本中雷公都以為她糟蹋糧食，於是打雷一聲將寡婦轟死。後來玉皇大帝知悉此事乃雷公所鑄下之大錯，為了彌償寡婦，便封她為「電母」，賜配給雷公為妻。
電母亦叫為「爍爁婆」（爍爁（sih-nah），閩南語「閃電」之意），兩手執鏡運光，每當雷公打雷之前，電母便發出一道閃電，照明是非善惡，以免冤情再度發生。除了一般職務之外，據說當雷公跟電母吵架的時候，天上也會雷電交加。

**相關條目**
雷公
*媚卡拉
私有制

私有制是一種經濟制度，生產資料為個體排他性佔有。私有財產與公有財產、集體財產、合作社財產皆不同。

**馬克思主義的觀點**
私有制是剝削社會（以奴隸社會、封建社會、資本主義、權貴資本主義和專制制度為代表）基本標誌之一。
生產力的發展是產生私有制的最根本原因。
原始社會末期，隨著生產力的不斷增加，金屬工具、牛耕等新的生產工具或方法被髮明，直接促進了相對剩餘產品的出現，對於剩餘產品的不公平分配就是私有制的最早形式。
馬克思的公有制觀點受到很多批評。例如，奧地利經濟學家路德維希·馮·米塞斯 (Ludwig Von Mises)認為，私有財制是“理性”經濟計算的必要條件，公有制商品和服務的價格無法準確地確定，以進行有效的經濟計算。 米塞斯認為，生產要素中缺乏私有財產的社會主義制度將無法為生產要素確定適當的價格估值。這將使理性的社會主義計算變得不可能。馬克思還排除了市場在社會主義經濟中的任何作用。馬克思寫道：“在以生產資料共同所有為基礎的社會主義社會中，生產者不交換他們的產品”。而沒有市場，人們也就無法進行為獲得更多價值的競爭。而競爭是人類進步的源泉。

**外部連結**
薛湧： 《普通法傳統中的私有產權》 date=20210410031516 （2007）
*崔之元： 《財產權與憲法之關係的比較研究》 date=20210410032938 （2008）
漢寶德

漢寶德（catIdx=Han漢）山東日照人，臺灣知名建築師、建築教育學者，曾任東海大學建築繫系主任、國家文化藝術基金會董事長、中華民國博物館學會理事長、漢光建築師事務所主持人等職，並籌設國立自然科學博物館與國立臺南藝術學院，對臺灣建築界與博物館界貢獻良多。
2014年10月24日出席國立歷史博物館「築人間—漢寶德八十回顧展」開幕，自謙之詞備受推崇：「我做事的態度是很痴的。痴就是執著，長於自我反省。我不是聰明人，遇事反應很慢。我的長處就是把事情做到底，不完成絕不罷休」。漢寶德被譽為臺灣現代建築思想的啟蒙者，引領臺灣接軌國際現代建築。著有《漢寶德談美》、《寫給青年建築師的信》、《設計型思考》、《科學與美感》、《風情與文物》、《築人間：漢寶德回憶錄》等諸多著作。

**經歷**
國立自然科學博物館
漢寶德赴美留學獲得哈佛大學建築碩士與普林斯頓大學藝術碩士後返臺擔任東海大學建築系主任、國立中興大學理工學院院長，籌設國立自然科學博物館並出任館長長達十四年，籌設國立臺南藝術學院並擔任首位校長，並歷任國家文化藝術基金會董事長、中華民國博物館學會理事長、世界宗教博物館館長、行政院文化建設委員會委員、臺北市政府文化局顧問、漢光建築師事務所主持人等。
1988年漢寶德舉辦臺灣第一次關於議立《博物館法》的座談會，並於1990年成立「博物館法研擬委員會」，漢寶德和張譽騰等人起草的《博物館法》草案於1993年初定案但始終未能完成立法，《博物館法》至2015年6月15日三讀通過。
2014年11月20日病逝於臺大醫院中，享壽80歲。由其擔任召集人創辦的國立臺南藝術大學設有漢寶德紀念館，建築由其學生姚仁喜設計、校方提供土地、家屬出資興建，於2018動土、2022年落成開幕。- 1967-1977東海大學建築系教授- 1977-1982國立中興大學理工學院院長- 1981-1987國立自然科學博物館籌備處主任- 1987-1995國立自然科學博物館 館長- 1995-1996國立臺南藝術學院（現國立臺南藝術大學）籌備處主任- 1996-2000國立臺南藝術學院創校校長及兼博物館學研究所所長- 1998-2001國家文化藝術基金會董事長- 2000帝門藝術教育基金會董事長- 2001國家文化藝術基金會董事長- 2001當代藝術基金會董事長- 2001中華民國總統府國策顧問- 2001當代藝術館館長- 2003-2008世界宗教博物館館長- 2008-2014中華民國總統府資政

**獲獎**
 2014 第34屆行政院文化獎- 2012 第二屆國家文化餈展保存獎終身成就獎- 2010 中國建築傳媒奬傑出成就獎- 2009 雜誌專欄金鼎𨫥- 2008 臺灣大學榮譽博士- 2006 第十屆國家文藝獎,第一屆建築獎  date=20180103083037 - 1994 敎育部一等文化獎章

**建築作品**
東海大學建築繫系館，由漢寶德擔任系主任時設計興建
漢寶德設計的國立臺南藝術大學圖書館
漢寶德的代表性建築設計作品有東海大學建築系新系館、救國團墾丁青年活動中心、澎湖觀音亭青年活動中心、中橫洛韶山莊、溪頭活動中心、天祥青年活動中心，以及為聯合報創辦人王惕吾為紀念其父王芾南設計的新竹南園等。

**主要著作**

**相關展覽**

**YouTube**
 漢寶德- 漢寶德

**外部連結**
archivedate=2003-04-05 
*dead-url=no
*境與象-漢寶德紀念論壇.2015-08-02.

**參考來源**
國立臺南藝術大學
國立自然科學博物館
老殘遊記

《老殘遊記》，清末四大譴責小說之一，署名鴻都百鍊生（坊間作洪都百鍊生）作，清代劉鶚著，共有正編20回，續集9回，外編殘稿1卷，敘述江湖醫生「老殘」在遊歷中所見所聞所為，文筆生動，大受好評。本作也是劉鶚唯一的小說作品。所謂「老殘」的寓意是，劉鶚稱「棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？」，有的版本作「棋局已老，吾人將殘」，魯實先稱「或為傳抄之誤」。國立編譯館國中國文第三冊《大明湖》闡述「老殘」為姓鐵名英，號老殘，實為劉鶚自己化身的寫照。

**歷史**
《老殘遊記》最早開始於光緒二十九年（1903）九月，在上海商務印書館編印的《繡像小說》半月刊上連載，至1904年一月共13回，作者筆名為「洪都百鍊生」；但因《繡像小說》編者擅自刪編原著，作者於是停止連載不再續寫。爾後《老殘遊記》於《天津日日新聞》重新連載，作者則題名為「鴻都百鍊生」，「鴻都」典出《長恨歌》中「臨邛道士鴻都客」故知先前的「洪都」為印刷之誤。作者真實姓名並不為人所知。
直到1920年以後，北京大學教授蔡元培、胡適與劉鶚姪兒劉大鈞（字季陶）熟悉，方得略知梗概；1924年3月，顧頡剛撰〈「老殘遊記」之作者〉，刊登於《小說月報》15卷3期，原作者劉鶚的姓名正式宣佈。
1930年，劉鶚四子劉大坤有意將劉氏天津古宅所尋獲劉鶚之手稿集結成《老殘遊記全編》出版，後因中國抗日戰爭爆發而暫停。1949年，劉大坤長子劉厚滋、次子劉厚澤將劉鶚手稿公之於世。1961年，中華書局正式出版《老殘遊記資料書》，其書內容含初編二十卷、二編九卷、外編殘卷；依據外編劉鶚所自述，《老殘遊記》應有三編六十卷，但因作者無妥善保存，後人無法一窺全貌。
總結自1903年至2003年以來，《老殘遊記》印行的中文版本共有186種。

**評價**
《老殘遊記》中玉賢（毓賢）和剛弼（剛毅）兩位清代官員，實際就是殘忍與剛愎的代表。魯迅在評論《老殘遊記》時寫道：「摘發所謂清官之可恨，或尤甚於贓官，言人所未嘗言，雖作者亦甚自喜」。《老殘遊記》也並非完全寫實，例如寫「莊宮保」影射山東巡撫張曜時便有不公正之描寫。《老殘遊記》一書對革命也有所反感，例如罵過孫中山領導革命黨是「制犬」、「毒龍」等等。
《老殘遊記》裡最擅長描寫風景的功夫，受到胡適的讚賞，「《老殘遊記》最擅長的是描寫的技術，無論寫人寫景，作者都不肯用套語爛調，總想鎔鑄新詞，作實地的描畫。望這點上，這部書可算是前無古人了。」
例如：〈明湖居聽書〉一文把音樂化為具體的部分：王小玉便啟朱唇，髮皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境，五臟六腑裡，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十數句之後，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線綱絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他於那極高的地方，尚能迴環轉折；幾轉之後，又高一層，接連有三、四疊，節節高起，恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上───愈翻愈險，愈險愈奇。那王小玉唱到極高的三、四疊後，陡然一落，又極力騁其千迴百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插，頃刻之間，周匝數遍……
魯迅在《中國小說史略》中稱，劉鶚的《老殘遊記》、李寶嘉的《官場現形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》和曾樸的《孽海花》為「晚清四大譴責小說」。
胡適說：「這一段寫唱書的音韻，是很大膽的嘗試。音樂只能聽，不容易用文字寫出，所以不能不用許多具體的物事來作譬喻。白居易（《琵琶行》）、歐陽脩（《秋聲賦》）、蘇軾（赤壁賦》）都用過這個法子。」「劉鶚先生在這一段裡連用了七八種不同的譬喻，用新鮮的文字、明瞭的印象，使讀者從這些逼人的印象裡，感覺那無形象的音樂的妙處。這一次的嘗試總算是很成功的了。」
《老殘遊記》是一時興起，不經意而成的作品。美籍華人夏志清認為「從劉鶚在《老殘遊記》中所表現出的藝術才能來看，不是不會撰述面面俱圓的故事，而是他不滿前人以情節為中心的小說，又有野心包攬更高更繁雜的完整性，以與他個人對國計民生的看法互相呼應」；又說：「《老殘遊記》文如其題，是主人翁所視、所思、所言、所行的第三人稱的遊記，這遊記對佈局或多或少是漫不經心的，又鍾意貌屬枝節或有始無終的事情，使它大類於現代的抒情小說，而不似任何型態的傳統中國小說。」，結論《老殘遊記》是「近乎革命式的成就」。

**外文譯本**
早在1929年，《老殘遊記》就有了亞瑟偉利譯的原書第三回，刊於《亞洲》雜誌十一月號，篇名為The Singing Girl；1939年，林疑今和葛德順的Tramp Doctor's Travelogue（行醫見聞），是全譯本。
1936年，林語堂將《老殘遊記》二集六回的譯文，題名《泰山的尼姑》（A Nun of Taishan），後來林語堂在1951年又有《老殘遊記》節譯本Widow, Nun and Courtesan: three novelettes from the Chinese（寡婦、尼姑和名妓）。楊憲益的Mr. Decadent: notes taken in an outing ，1983年楊憲益和戴乃迭夫婦的譯本The Travels of Lao Can出現，但直至康奈爾大學出版社1952年由謝迪克譯本的出現，才改變了該書沒有全譯本的局面。謝迪克的這個譯本由譯林出版社於2005年出版 ，作為《大中華文庫》之一種。
岡崎俊夫譯有日文譯本，1941年由生活社出版。捷克著名漢學家普實克於1946年出版捷克文譯本。俄文譯本《老殘遊記》1958年於莫斯科出版，譯者為謝馬諾夫（B.Семанов）。德國漢斯·屈柏納（Hans Kuhner）在1989年出版德文譯版。

**賞析**
第十二回寫「雪月交輝景緻」，胡適認為是中國文學史上最大貢獻的描寫：

「抬起頭來看那南面的山，一條雪白，映著月光分外好看。一層一層的山嶺，卻不大分辨得出；又有幾片白雲，夾在裡面，所以看不出是雲是山。及至定神看去，方才看出哪是雲，哪是山來。雖然雲也是白的，山也是白的，雲也有亮光，山也有亮光，只因為月在雲上，雲在月下，所以雲的亮光，是從背面透過來的；那山卻不然，山上的亮光，是由月光照到山上，被那山上的雪反射過來，所以光是兩樣子的。然只就稍近的地方如此，那山往東去，越望越遠，漸漸的天也是白的，山也是白的，雲也是白的，就分辨不出什麼來了。老殘對著雪月交輝的影子，想起謝靈運的詩，『明月照積雪，北風勁且哀』兩句，若非經歷北方苦寒景象，那裡知道『北風勁且哀』的個『哀』字下得好呢？」

胡適結論道：「《老殘遊記》在中國文學史上最大的貢獻卻不在於作者的思想，而在於作者描寫風景人物的能力。」
這兩篇還被節錄之後，收錄在香港和臺灣的中學課程讀本內，定名為〈明湖居聽書〉、〈雪月交輝〉。

**參考**

**參考書目**
胡適，《老殘遊記序》。
*魯迅，《中國小說史略》  第二十八篇 《清末之譴責小說》 《魯迅全集》 9
*夏志清，《〈老殘遊記〉新論》。
*阿英，《老殘遊記版本考》。
*劉大紳，《關於〈老殘遊記〉》。
*劉德隆、朱禧、張保等編《劉鶚與〈老殘遊記〉資料》，四川人民出版社，1985年版。

**外部鏈接**
  收藏160餘種《老殘遊記》 多為罕見珍貴版本 （新華網，2010年1月19日）
八大學院

八大學院是北京市海淀區學院路上的八所大學。

**歷史**
中華人民共和國中央人民政府在蘇聯教育體制的影響下，於1952年進行高等院校調整，拆分了一批綜合性大學，建立了一批以專門學科為主的高等院校，從而確立了按照專業條塊分割的高等教育體制。其中的北京醫學院、北京航空學院、北京地質學院、北京鋼鐵學院、北京石油學院、北京林學院、北京農業機械化學院、北京礦業學院這八所學院位北京市海淀區專門為高等院校規劃的學院路上。

**現狀**
八大學院已經分別演變為以下八所大學：
*北京醫學院——北京大學醫學部
*北京航空學院——北京航空航天大學
*北京鋼鐵學院——北京科技大學
*北京地質學院——中國地質大學
*北京石油學院——中國石油大學
*北京礦業學院——中國礦業大學
*北京農業機械化學院——中國農業大學之一部（東校區）
*北京林學院——北京林業大學

**參考文獻**

**外部鏈接**
  北京高校曾經的8大貴族date=20130718070041 -  “八大學院”與新中國高等教育格局構建date=20130718085328 ，《中國教育報》，2009年8月31日，星期一，第04版：教育紀事
石門山 (南投縣)

石門山（Dgiyaq Wayay Qsiya，意為「分開溪水的山」）位於臺灣花蓮縣秀林鄉富世村與南投縣仁愛鄉大同村之間，為臺灣百嶽之一，編號70，高度 3,237 公尺，山頂有一顆三等三角點No.6389，為八小巒之一。石門山位在太魯閣國家公園內，從省道臺14甲線約34公里處前往登頂僅約30分鐘，是容易抵達的百嶽之一。合歡越嶺道鑿開了這座山北稜的巖壁，形成一個石門，故得名。

**參見**
 克難關
* 武嶺
* 松雪樓

**參考來源 ==
費馬數

費馬數是以數學家費馬命名的一組自然數，具有形式：

其中為非負整數。
若是素數，可以得到n必須是2的冪。（若，其中且b為奇數，則，即是的因數。）也就是說，所有具有形式的素數必然是費馬數，這些素數稱為費馬素數。已知的費馬素數只有至五個。

**基本性質**
費馬數滿足以下的遞歸關係：




其中。這些等式都可以用數學歸納法推出。從最後一個等式中，我們可以推出哥德巴赫定理：任何兩個費馬數都沒有大於1的公因子。要推出這個，我們需要假設且和有一個公因子。那麼能把

和都整除；則能整除它們相減的差。因為，這使得。造成矛盾。因為所有的費馬數顯然是奇數。作為一個推論，我們得到素數個數無窮的又一個證明。
其他性質：
*的位數可以表示成以為基數就是
 (參見高斯函數).
*除了以外沒有費馬數可以表示成兩個素數的和。
*當是奇素數的時候，沒有費馬數可以表示成兩個數的p次方相減的形式。
*除了和，費馬數的最後一位是7。- 所有費馬數id=A051158的倒數之和是無理數。 (所羅門·格倫布,1963)

**費馬數的因式分解**
最小的12個費馬數為：
其中前八個來源於id=A000215。
質因數個數顏色：
紅色：2個因數；綠色：3個因數；粉色：4個因數；藍色：5個因數；橘色：6個因數；紫色：7個因數(含以上)；
只有最小的12個費馬數被人們完全分解了，目前最小不確定質性的費馬數是。
不確定質性的數：，n = 33、34、35、44、45、46、...

**歷史**
1640年，費馬提出了一個猜想，認為所有的費馬數都是素數。這一猜想對最小的5個費馬數成立，於是費馬宣稱他找到了表示素數的公式。然而，歐拉在1732年否定了這一猜想，他給出了的分解式：
 
歐拉證明費馬數的因數皆可表成，之後盧卡斯證明費馬數的因數皆可表成。
費馬的本猜測到了大數可說是大錯特錯，甚至多數數學家認為不存在第6個費馬質數。

**定理**
高斯稱：尺規作圖正多邊形的邊數目的充分條件是2的非負整數次方乘以任意個（可為0個）不同的費馬素數的積，解決了兩千年來懸而未決的難題。這個條件也是必要條件，但他沒有給出證明。

**素性檢驗**

**方法一**
設為第個費馬數。如果不等於零，那麼：
是素數，當且僅當。

**證明**
假設以下等式成立：

那麼，因此滿足的最小整數一定整除，它是2的冪。另一方面，不能整除，因此它一定等於。特別地，存在至少個小於且與互素的數，這隻能在是素數時才能發生。
假設是素數。根據歐拉準則，有：
,
其中是勒讓德符號。利用重複平方，我們可以發現，因此，以及。因為，根據二次互反律，我們便可以得出結論。

**方法二**
根據費馬平方和定理，可證明某些費馬數為合數。(因為型的質數皆可表示為兩正整數的平方和，且表示方法唯一)
例如：

**註釋==
七股黑麵琵鷺保護區

七股黑麵琵鷺保護區，位於臺南市七股區。每年10月至翌年4、5月季節性候鳥黑麵琵鷺便會從北方飛到臺南市七股區附近避寒過冬。今幾年，來七股度冬的黑麵琵鷺已經有超過千隻的數量。2014年1月18日至19日，全球普查黑麵琵鷺總數為2725隻，臺南市即佔近半數的1246隻，是全世界黑麵琵鷺最重要的度冬地之一，而在10月至翌年4、5月也是遊客欣賞黑麵琵鷺的最佳時期。

**沿革**
由於 七股工業區及濱南工業區等開發案可能導致黑麵琵鷺棲息環境的破壞，以及遊客的幹擾，使得臺灣催生七股黑麵琵鷺保護區，於2002年10月15日經農委會公告劃定634公頃的「臺南縣曾文溪口黑麵琵鷺野生動物重要棲息環境」，其中300公頃為「臺南縣曾文溪口北岸黑麵琵鷺動物保護區」」，以保護其生態資源。而在2009年12月25日時，七股黑麵琵鷺保護區被併入為臺江國家公園中，為臺灣的第八座國家公園。

**相關書籍**
《飛吧！ 七股的黑麵仔》（ISBN 9789574349265）：由臺灣繪本漫畫家 巫昱宏 繪製

**註釋**

**參考資料**

**外部連結**
 臺南縣曾文溪口北岸黑麵琵鷺動物保護區date=20190424224107 - 臺南縣曾文溪口黑麵琵鷺野生動物重要棲息環境date=20200804093213 - 國家重要濕地保育計畫：曾文溪口濕地 date=20201103153348 - 黑麵琵鷺生態展示館- 臺灣黑麵琵鷺保育學會* 全球黑麵琵鷺回報系統date=20140912051613
美國聯邦司法機構

美國聯邦司法機構（Federal judiciary of the United States）是根據美國憲法和美國法律成立的法院。其中美國憲法只指明要成立最高法院，其餘法院由美國國會授權成立。
美國聯邦法院是美國聯邦政府的一部份，可分為普通法院和專門法院。普通法院分為三級，從下到上分別是：- 地方法院- 上訴法院（除了美國聯邦巡迴區上訴法院擁有特定事項管轄權）- 最高法院
專門法院有：- 破產法庭- 稅務法庭- 國際貿易法庭- 美國聯邦索賠法院- 美國軍事上訴法院- 美國聯邦巡迴區上訴法院- 美國退伍軍人權利上訴法院- 美國外國情報監控法院- 美國外國情報監控復審法院
附屬機構有：- 聯邦司法中心- 美國裁決委員會

**參見**
 美國聯邦法庭- 美國聯邦法官- 美國法院

**延伸閱讀**
 Federal Court Concepts, Georgia Tech- Creating the Federal Judicial System date=20210324142753 - Debates on the Federal Judiciary: A Documentary History- History of the Courts of the Federal Judiciary date=20130511163353 - CourtWEB, Online Federal Court Opinions Information System date=20100327143943 

**外部連結==
少年漫畫

少年漫畫（comic for boys），是以國小至國中的男孩為主要讀者對象的漫畫。
在日本，少年漫畫及少女漫畫被稱為兒童漫畫。日本的集英社及講談社將少年漫畫及少女漫畫歸納為「６歲以上至未滿１５歲讀者」而設置的連載漫畫書籍。
另外讀者組別甚廣，有許多的兒童和少女、甚至成人也是忠實讀者。題材一般以打鬥、懸疑、冒險、科幻為主。少年漫畫劇情圍繞一個或多個男性主角而發展（少數情況亦有女角），大部份主角都為遠大的目標努力奮鬥，經常以自我超越作主題。少年漫畫被認為是最受歡迎的漫畫種類。

**概要**
少年漫畫的對象對讀者層面按年代不同而有所改變及增加：1960年代中期是適合男子中小學生閱讀的漫畫，不過從1960年代末開始擴大讀者層，高中生以上適合年齡層的作品增多。從1990年代開始，青年漫畫的讀者層逐漸擴大的源故，現在少年漫畫專門適合孩子的作品多。儘管如此讀者層不僅是少年，女性也漸漸增加，也存在著許多20歲以上喜好的人。少年漫畫亦開始有戀愛的題材，如《美鳥日記》、《草莓百分百》等作品。少年漫畫家大多是男性，如七龍珠作者鳥山明，以及一眾新世代漫畫家如尾田榮一郎和岸本齊史和久保帶人。其中龍珠被稱為「過去三十年最具影響力的少年漫畫」 。隨著1970年代中期高橋留美子的出現，女性漫畫家亦開始參與創作少年漫畫。
少年漫畫特點如下：- 以男性視點作為描寫。- 常以打鬥或體育類型做為主要元素。- 充滿熱血角色，有爆發力的人物。- 表情明顯，以狀聲字或效果線加以強調動感，在此會繪製特別仔細。- 劇情內容多元，友情、推理皆有。- 主要男、女性人物俊美與符合人體比例的面貌與身材。- 較少用氣氛網點，多為塗黑。- 因性別因素，主角的性格深度和細膩的情感互動描寫較為不足。

**少年漫畫連載雜誌**

**中國大陸發行**
 龍漫少年星期天- 尚漫- 漫友少年S- 特別優漫- 勁漫畫

**臺灣發行**
 寶島少年- 龍少年- 新少年快報

**日本發行**
 週刊少年Jump- 週刊少年Sunday- 週刊少年Magazine- 月刊少年Magazine- 週刊少年Champion

**香港發行**
 EX-am- 新少年週刊

**參見**
少女漫畫
*青年漫畫
*王道漫畫
*邪道漫畫
*少年漫畫改編的動畫列表

**參考資料==
塞提二世

塞提二世 Seti II，古埃及第十九王朝法老（約公元前1200年—約公元前1194年在位）。麥倫普塔赫之子，拉美西斯二世之孫。塞提是他的真名，他的王銜（拉名）是Userkheprure—setpenre，意思是“拉顯示了力量—被拉選中”。
在塞提二世即位之前，有一個叫阿蒙麥西斯的人統治著埃及，他可能是個篡位者。考古學家幾乎對塞提二世的統治情況幾乎一無所知。由於統治時間極短，除了可能續建了部分卡納克神廟外，塞提二世沒有留下什麼成績。塞提二世的妻子是塔哈特二世和塔烏斯雷特。塞提二世是拉美西斯三世惟一承認的十九王朝後期統治者。

**參考資料==
少女漫畫

少女漫畫（rm=shōjo manga）是女性漫畫的子分類，讀者主要為未成年（一般為小學至中學）女性（即少女）的漫畫，大多刊登在少女雜誌上。不過實際上成年女性和未成年/成年男性也常閱讀此類漫畫。且少年漫畫及少女漫畫被稱為兒童漫畫。
少女漫畫包括很多不同類型及其敘事風格,從時代劇到科幻小說，且經常關注浪漫關係或情感，其中的敘事強調情感關係，強調氛圍和內心感受的表現手法更是日本獨特的漫畫類型。雖然少女漫畫傳統上是指以12至18歲的少女為主要讀者對象的漫畫，實際上在作者和連載的雜誌增加之後，亦有偏兒童向及淑女向的作品。
歷史上在日本海外也曾有過主要面向海外女性/少女的漫畫的，但是作為面向少女的出版領域卻中途消失(如1970年的法國)。進入20世紀，日本在此領域得到巨大發展。

**概要**
少女漫畫起源於日本。關於少女漫畫的定義，日本學者石田佐惠子曾指出，辨別少女漫畫與否的基準有四種：
一、刊登在少女誌上及其單行本的作品。
二、被視為「少女漫畫」作者的作品。
三、讀者為「少女」的作品。
四、在登場人物、主題、文體等方面具有「少女漫畫」特徵的作品。

**歷史**
目前最早的少女漫畫可追溯至1935年倉金章介 的《どりちゃん バンザイ》 。雖然是少女漫畫，然而草創之初的1950至60年代，創作者卻以男性漫畫家為主，諸如：倉金章介、高橋真琴、手塚治蟲等，而橫山光輝、千葉徹彌(即ちば てつや)、石之森章太郎、楳圖一雄、松本零士、鳥山明等，都有創作以少女讀者為對象的作品。戰後，手塚治蟲的《緞帶騎士》首創ストーリー漫畫式的少女漫畫。爾後水野英子開始確立以女性觀點創作少女向漫畫，她首創以戀愛為主題的少女漫畫，並興起華麗恢弘的歷史劇潮流，影響了1960年代大量女性投入漫畫創作，校園戀愛喜劇、スポ根及薄命少女類題材蔚為大觀。1970年代初，萩尾望都、竹宮惠子等24年組的成員，為少女漫畫帶來更多元的風格，諸如科幻、哲學、少年愛等等，並且創造出了感受氛圍的繪法，形塑出了日本獨特的少女漫畫文法。2000年代少女漫畫在臺灣被改編成電視劇後獲得相當大的熱潮，令少女漫畫電視劇成功迴流日本，並引發日本、韓國、中國等國家的少女漫畫改編潮。有時電視劇還會早於動畫推出，如淘氣小親親被臺灣改編成惡作劇之吻熱播後，日本本地才推出動畫版。整體而言，少女漫畫的重視角色間的關係變化，因此愛情關係通常是最主要的題材，例子包括《玻璃假面》、《王家的紋章》、《貧窮貴公子》、《同級生》等。
少女漫畫特點如下：- 人物，服裝、表情細膩。- 畫風大多華麗又優雅，但也有些是清新脫俗又簡潔易懂的畫風。- 早期多是純真而美好的故事內容。- 強調人物的美形、纖瘦，去性徵化。但也有些會針對青春期的心理變化予以較為晦澀的劇情描寫。- 構圖唯美，非定型、斜向分鏡為主，常用破格、碎格來表現出多元複雜的情緒。- 善用網點表現情感氛圍。- 常用內心獨白來表現角色的內在面。- 讀者大多以女性為主- 雖然漫畫家主要為女性，亦有著例外，例如日本少女漫畫家きたがわ翔（即喜多川翔，只限早期）、和田慎二、魔夜峰央及臺灣少女漫畫家高永。

**少女漫畫家**

**少女漫畫家列表**
詳見少女漫畫家分類頁面

**待建立條目者**

****
 有吉京子- 緣川幸- 白石由希- 七島佳那- 黑崎美乃利- 櫻田雛
*村田真優
*南塔子
*幸田桃子
*渡邊鯰
*桃森三好
*星森雪最
*前田理想
*水澤惠
*松本香織
*優木那智
*三森山香
*椎葉奈那
*花田祐実
*高木成美
*森江慧
*藍川沙季- 谷地惠美子
*南波あつこ
*七路眺
*熊岡冬夕
*七島佳那
*青山春野
*斉藤倫
*星谷かおり
*藤方真由
*慎本真
*中川勝海
*夢野允
*英洋子
*野村あきこ
*原ちえこ
*能登山けいこ

****
 飄緹亞- 灰野都- 曉君- 致怡+zei+- kowei- 天堂果凍- 廣下嘉- 米米- 張季雅- 俞佳燕- 米拉- GRACE- 吳柔萱- 彼依恩- 珞櫻- 米奧- 晴天雨- 語弓晴- 望月空- 日野瑔- 林書玉- 三月兔

****
 金蓮珠

**少女漫畫獎項**
講談社漫畫賞少女部門賞（1977年設立）
*小學館漫畫賞少女向部門賞（1983年設立）

**少女漫畫雜誌**
 - Nakayoshi- Ribon- Ciao- 花與夢- LaLa
  

 Comic Fans
 - 尖端
** 夢夢少女漫畫月刊
 - Wink

**參見**
 女性漫畫- 女士漫畫- 少淑女漫畫- 少年漫畫- 青年漫畫

**參考來源==
女性漫畫

女性漫畫，或稱女子漫畫、淑女漫畫，是指以超過20歲的女性、尤其是家庭主婦和辦公室女職員為主要讀者對象的漫畫。
少女漫畫多半會刻劃理想的愛情，而女性漫畫多半會描述較實際的愛情，在性的描述上也會比較露骨，不過也有例外。由於是針對女性讀者，女性漫畫中不太會有不貞或是強姦的情形出現。原本女士漫畫（Ladies comic）一詞與女性漫畫同義，但後來逐漸成為成人向的女性漫畫俗稱。另外，以20歲以上女性為閱眾、但內容偏戀愛的漫畫，在日本另有專用名詞「少淑女漫畫」稱之。

**參見**
 少女漫畫
青年漫畫

青年漫畫，是以18歲以上人士為受眾群體的漫畫（但與同樣年齡層受眾的成人漫畫差別在於情色描寫），並不僅僅面向青年。青年漫畫的作品角色也不僅限於青年，也有少年和中年。與少年漫畫相比，青年漫畫中熱血、校園等題材的成分相對較少。主要題材有科幻、人文、歷史、職場等方面。與青年漫畫相似的是女性漫畫，以類似年齡層但以女性讀者為主。
以下列出各題材中的部分代表作：
科幻題材：士郎正宗《攻殼機動隊》、松本零士《宇宙戰艦大和號》
人文題材：谷口治郎《遙遠的小鎮》、松本大洋系列
歷史題材：《戰國》
職場題材：本宮宏志《上班族金太郎》、弘兼憲史《島耕作》系列
成人漫畫

一家販賣成人漫畫的書店
成人漫畫主要指含色情變態內容的漫畫，在臺灣又稱為A漫、H漫。以青年或成人為主要讀者的漫畫，但不以色情為主題的漫畫則另分為青年漫畫，不稱作成人漫畫；而成人漫畫中以女性為市場的漫畫，日本另分了女士漫畫這個子分類。在很多國家和地區，成人漫畫的封面上都有特定的標誌標明，並且有透明塑膠膜密封。這類漫畫多在專門的商店或書店陳設專區銷售，而且不得出售和轉讓給未成年人。
成人漫畫除性行為畫面外，其它內容都會出現在少年漫畫與少女漫畫中。視各國家及地區的法規標準，有些國家不列為成人漫畫的作品，在其他國家可能會被列為成人漫畫、甚至被禁止出版。

**歷史**
日本第一部面向男性的成人漫畫，因其封面全黑而亦被稱作“謎之黑本”
成人漫畫的歷史可追溯到19世紀的“政治漫畫”。在20世紀30年代，有秘密製作的在廉價的白紙上黑色印刷的八頁矩形的小冊子在民間流行。作品粗製濫造且帶有種族主義色彩（漫畫中的黑人具有巨大的嘴唇和突出的眼睛）。故事露骨且以知名卡通人物、政治人物或電影明星（未經允許）為主角。20世紀30年代最受歡迎時這種小冊子售出了數百萬本，但第二次世界大戰後它們的數量急劇下降。
1932年，為鼓舞士氣，英國《每日鏡報》連載了一系列涉及成人內容的漫畫，溫斯頓·丘吉爾將其稱為英國的“秘密武器”。
20世紀50年代，Eric Stanton等漫畫家出版了一系列涉及戀物癖和束縛的漫畫。這些漫畫在合法範圍內控制了尺度，使他們避免了訴訟。
真正具有現代意義的成人漫畫在20世紀70年代出現。日本三大成人漫畫雜誌《漫畫大快楽》《劇畫アリス》《漫畫エロジェニカ》的陸續創刊掀起了色情漫畫的熱潮。1971年，《薔薇族》等以同性戀為主的成人漫畫雜誌出現。1980年後女性向成人漫畫開始出現。2000年代以後，以女裝男娘等同性戀為主題的男性向成人漫畫開始出現。

**相關作品**
如《卒業しました》，《花びら乙女》，《彼女がセパレート》等等。

**註釋**

**相關條目**
 日本成人漫畫家列表- 成人電子遊戲- 成人動畫- 青少年保護育成條例- 審查制度

**外部鏈接**
 韓國成人漫畫大全 date=20230404102750
司馬談

司馬談（catIdx=S司馬），中國西漢皮氏縣人，西漢建元至元封年間（前140年一前110年），司馬談被封為太史，掌管天文、曆法。

**生平**
元封元年（前110年），漢武帝首赴泰山舉行封禪典禮，當時漢武帝禁止儒師進註公祭而是以術士進註公祭，故此談因此積怨而終。
其父司馬喜為五大夫，其子為著名史學家司馬遷，太史公司馬談曾向唐都受學天官，向楊何、黃子（《史記》儒林列傳中的黃生）受學《易經》。據《史記》〈太史公自序〉所說，司馬談一直想效法孔子寫作《春秋》的精神，寫一部體系完整的史書，可惜他只作了一些準備的工作便病逝於洛陽，臨死之前將此寄望託付給司馬遷，經過司馬遷的十年努力，終於有了《史記》的誕生。
有論六家要旨，包括陰陽家﹑儒家﹑墨家﹑名家﹑法家﹑道家。

**外部鏈接**
  司馬談生平-  司馬談〈論六家要旨〉date=20070528114945
數學能力及性別

一般人常認為數學能力會因為性別不同而有差異。男性通常被認為在數學方面的表現會比女性好。有兩個領域被認為有這種差異：
#一般男性的數學技術比女性好
#男性的數學能力比較多樣化，表示他們很可能比女性的理解能力高。
第二個說法的爭議性相當高。
在工程師等以數學為基礎的職業裡，女性與男性的從業人數有相當大的差距。 因為這些事業會要求數學能力顯著高於一般人的人。有性別引起的技能差異比一般的高。所以，當討論女性在工程事業上的數量的時候，比較一般水平並非十分有用，而且應該比較女性工程師在女性當中的比例而非比較男、女工程師的比例。
有很多理論解釋性別所造成的數學能力差距。有些研究者認為是環境造成。例如，由家庭與學校中，有性別偏見的教育或者其他社會上的影響所造成的。有些認為這個差距是由性別特徵所造成。另外有些則認為基因所造成的影響不該被忽略。這部分目前仍未有定論。

**證據**
智力測驗（例如Differential Aptitude Test）為數學能力與性別的關係提供了證據。在機械推理上，12年級的男生在智力測驗上取得的分數，幾乎比女生的分數高出0.9個標準差。

**解釋差異的理論**

**性別特徵**
性別特徵差別是其中一個理論以解釋男性的數學表現較好的原因。男性被視為有更高的自尊，而女性則沒有這麼自信。
年幼學習數學，男性會相信他們能夠做到好，而事實上他們的能力並非和女性相差很遠。對數學有這個程度的自信、動機和興趣，帶來數學能力的差異。

**參考**
 National Science Foundation (1997). Gender issues in math and technology. TERC. Retrieved July 22, 2004, from https://web.archive.org/web/20041216222943/http://www.terc.edu/mathequity/gender.html- Tencza (2002). Gender Differences in Mathematics Among Various Aged Students. Georgetown College. Retrieved July 22, 2004 from https://web.archive.org/web/20050312113816/http://www.georgetowncollege.edu/departments/education/portfolios/Tencza/gender_differences.htm- Stanley, Benbow, Brody, Dauber, &Lupkowski (1992). Gender Differences on Eighty-Six Nationally Standardized Aptitude and Achievement Tests, Talent Development, vol.1, 42-65- http://www.pnas.org/content/107/5/1860.full.pdf date=20170315215808 

**外部連結**
 Project Implicit date=20210222041351 上的 “性別-學科”內隱聯結測驗-臺灣版- Project Implicit date=20210222041351 上的 “性別-學科”內隱聯繫測驗-中國版
青龍

瓦當上的青龍圖案
高句麗大墓壁畫中的青龍
青龍，又名蒼龍，在中國傳統文化中是四象之一、天之四靈之一，根據五行學說，它是代表東方的靈獸，為青色的龍，五行屬木，代表的季節是春季，八卦主震。蒼龍隨著時代演變，有時與應龍一樣，都是身具羽翼，《張果星宗》稱“又有輔翼，方為真龍”。有時又以無翼的形象出現。
《後漢書·律曆志下》記載：日周於天，一寒一暑，四時備成，萬物畢改，攝提遷次，青龍移辰，謂之歲。（歲星紀年）
在中國二十八宿中，青龍是東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。道教將其稱為“孟章”，在不同的道經中有“帝君”、“聖將”、“神將”和“捕鬼將”等稱呼，與白虎監兵神君一起，是道教的護衛天神。
青龍也是對沒有陰毛的男子的俗稱。

**參考文獻**

**參見**
 天官五獸- 天之四靈- 四海龍王- 四靈- 四象- 龍
朱雀

瓦當上的朱雀圖案
朱雀
朱雀，別稱朱鳥，在中國傳統文化中是四象之一、天之四靈之一，起源時間應不晚於春秋，天之四靈之一。它是二十八宿中南方七宿的顯化，其身覆火焰，終日不熄。它是代表南方的神獸，代表的顏色是紅色，在四象為太陽，於五行屬火，於八卦為離，代表的季節是夏季，配屬炎帝。
先秦墓葬文化中接引死者靈魂上升天界的神明，後世道教中錄入長生之籍的神官，道教將其稱為“陵光”，在不同的道經中有“帝君”、“聖將”、“神將”和“捕鬼將”等稱呼。
在二十八宿中，南方七宿即（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）的總稱。
很多人把朱雀叫做「火鳳凰」，但其實鳳凰「狀如錦雞，五彩羽毛」，不同於朱雀。朱雀是天上四靈之一，鳳凰是地上神鳥也是百鳥之首。此外，金烏是三隻腳的鳥，與太陽有關。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 Vermilion Bird

**參見**
 天官五獸- 天之四靈- 四靈- 四象- 龍
自相似

科赫曲線是自相似的。
數學分支分形幾何中，如果一個物體自我相似（Self-similarity），表示它和它本身的一部分完全或是幾乎相似。若說一個曲線自我相似，即每部分的曲線有一小塊和它相似。自然界中有很多東西有自我相似性質，例如海岸線。
自我相似是分形的重要特質。

**自仿射**
豪斯多夫維約為1.8272的自仿射碎形
自仿射（self-affine）碎形與其片段相比，不同方向（如x方向和y方向）上可以有不同的尺度變化。這表示，若要知覺此類碎形的自相似，就必須使用各向異性仿射變換來重新調整其大小。

**參見**
 自指
*德羅斯特效應- Scale invariance
長鼻目

長鼻目（學名：Proboscidea） 是哺乳動物一個目，只包含一個現存科，象科，即大象。包括普通非洲象 (Loxodonta africana)、非洲森林象 (Loxodonta cyclotis)和亞洲象（Elephas maximus）三個物種。
在冰川期有很多現已滅絕的物種， 包括與大象相似的猛獁(長毛象)、乳齒象、恐象、鏟齒象、軛齒象。 已知的最早的長鼻目動物是古獸象以及隨後的磷灰獸、始祖象等。
更新世時期的納瑪象為最大型的象，同時也是有史以來體型最大的陸生哺乳動物之一。

**分類**
†古獸象屬 Eritherium
*†薩盧姆獸屬 Saloumia
*†始祖象科 Moeritheriidae
*†近象亞目 Plesielephantiformes
**†努米底亞獸科 Numidotheriidae
***†磷灰獸屬 Phosphatherium 
***†神秘獸屬 Arcanotherium
***†道維獸屬 Daouitherium
***†努米底亞獸屬 Numidotherium 
**†鈍獸科 Barytheriidae
***†阿曼獸屬 Omanitherium
***†鈍獸屬 Barytherium
**†恐象科 Deinotheriidae
***†奇爾加象亞科 Chilgatheriinae
****†奇爾加象屬 Chilgatherium 
***†恐象亞科 Deinotheriinae
****†原恐象屬 Prodeinotherium 
****†恐象屬 Deinotherium
*象形亞目 Elephantiformes
**†厄利垂亞象屬 Eritreum
**†半乳齒象屬 Hemimastodon
**†古乳齒象科 Palaeomastodontidae
**†漸新象科 Phiomiidae
***†漸新象 Phiomia
**象形下目 Elephantimorpha
***†乳齒象科 Mammutidae
****†Losodokodon
****†始軛齒象屬 Eozygodon
****†軛齒象屬 Zygolophodon
****†中華乳齒象屬 Sinomammut
****†乳齒象屬 Mammut
***象小目 Elephantida
****†豕脊齒象科 Choerolophodontidae
****†鏟齒象科 Amebelodontidae
****†嵌齒象科 Gomphotheriidae
****象總科 Elephantoidea
*****†互稜齒象科 Anancidae
******†互稜齒象屬 Anancus
******†Morrillia
******†副四稜齒象屬 Paratetralophodon
******†Pediolophodon
******†四稜齒象屬 Tetralophodon
*****†劍齒象科 Stegodontidae
******劍齒象屬 Stegodon
******脊稜齒象屬 Stegolophodon
*****象科 Elephantidae

**參考文獻==
食蟲目

食蟲目（學名：Insectivora）是一個已被棄用的哺乳綱動物分類，其成員現時主要都被歸入真盲缺目，其他的被分入其他目，又或獨立成為一目。
在過去，食蟲目是一個包括一籃子小型到非常小型動物的分類。過去以為食蟲目是真獸類最原始的成員，這些動物由於相對上較少分化，過往因為難以分類，所以都被綜合起來成為一類。
食蟲性動物在中生代上白堊紀地層中就已出現。過去認為食肉目、翼手目、齧齒目都是由早期的食蟲目分化出來的。基本就是鼩鼱類、鼴類和刺蝟類，壽命一般不長，鼩鼱只能活6周，如果幾小時不進食就會因無法維持體溫死亡，最長的刺蝟也就只能活10年左右，對人類的經濟意義不大，可以控制部分蟲害，但有的種也能傳染鼠疫、瘧疾等疾病。
但後來基因研究等分子分類學的發展，得知食蟲目是個多系群，其成員彼此之間並不親近，而是來自不同演化支，如食蟻獸屬貧齒總目；鼩鼱、刺蝟屬於勞亞獸總目；馬島蝟科屬於非洲獸總目等。

**特徵**
食蟲目動物均為身體被以柔毛或硬刺的、外形似小老鼠的小型有胎盤類動物。多數食蟲目的成員很高度適應食蟲生活，是高效率的獵手。有些種類的唾液中有毒性，可以輕鬆的制服對手。

**分佈**
全世界一共約有400種。幾乎廣泛分佈在全世界（除了大洋洲和南極洲〕。而在南美洲，只見於南美洲最北部。

**食物**
它們的食物一般都是動物性的，如無脊椎動物、昆蟲、小型蛙、蛇、蜥蜴、小魚等，也部分食用水果。

**種類**
食蟲目在後期的大致分為9科：- 蝟科(Erinaceidae)，10屬，14種；現歸於勞亞獸總目真盲缺目- 鼴科(Talpidae)，15屬，22種；現歸於勞亞獸總目真盲缺目- 鼩鼱科(Soricidae)，24屬，312種；現歸於勞亞獸總目真盲缺目- 溝齒猥科(Solenodontidae)，2屬，2種；現歸於勞亞獸總目真盲缺目- 馬達加斯加蝟科(Tenrecidae)，9屬，20種；現歸於非洲獸總目非洲蝟目- 獺鼩科(Potamogalidae)，2屬，3種；現歸於非洲獸總目非洲蝟目馬島蝟科獺鼩亞科- 金毛鼴科(Chrysochloridae)，5屬，11種；現歸於非洲獸總目非洲蝟目- 象鼩科(Macroscelididae)，5屬，28種；現歸於非洲獸總目象鼩目- 樹鼩科(Tupaiidae)，5屬，15種。現歸於靈長總目樹鼩目
有的分類法將象鼩科和樹鼩科單分為目，將馬達加斯加蝟科合併到蝟科，將金鼴科合併到鼴科，將獺鼩科合併到象鼩目，那樣食蟲目就只有四科。象鼩目和攀獸目曾經被置於食蟲目。

**參考**
生物天地
阿部美幸

阿部美幸（あべ 美幸，catIdx=Abe, Miyuki），日本女性漫畫家。宮城縣出身。作品以耽美類為主。1994年發表出道作《LOST CHILD》。畫風清新唯美，擅長塑造類型的美少年形象，代表作是連載於月刊《最愛》上的長篇青春校園喜劇《微憂青春日記》。

**移籍事件**
於2009年宣佈休載的《八犬傳－東方八犬異聞－》，於2010年12月27日發行的《TresTres》上宣佈將在角川書店旗下的《Ciel》2011年3月號起恢復連載。同年12月29日，時任冬水社社長的東宮千子亦在blog上對此作出說明，宣佈阿部美幸在冬水社的所有作品均在售完後不會再版。

**作品**
 明明白白一顆心、原名《Sweet vs Home》、（冬水社、全1冊、大然出版社）- 天旋地轉愛一生、原名《バッシング戀愛》、（冬水社、全1冊、角川書店、大然出版社）- 落花飄羽雙生緣、原名《LOST CHILD》、（冬水社、全1冊、角川書店、大然出版社）- 微熱純愛少年樣、讓你愛上我、原名《君は僕を好きになる》、（冬水社、全4冊、角川書店、大然出版社、臺灣角川書店）- 末世紀叛逆天使、原名《ＷＨＩＺ　ＫＩＤ》、（冬水社、全6冊、大然出版社）- 微憂青春日記、原名《困った時には星に聞け!》、（冬水社、全26冊、大然出版社、尚禾出版社）- 八犬傳－東方八犬異聞－、原名《八犬伝―東方八犬異聞―》、（冬水社、13冊1-40.5話、大然出版社、尚禾出版社、角川書店、13冊，1-10卷收入1-40.5話內容）- SUPER LOVERS（角川書店、1~11冊待續）- 初戀、原名《初戀》、《Sweet vs Home》改題加筆作、（角川書店、全1冊）

**其他**
 複製原畫集 
** あべ美幸（冬水社、全1冊）
** あべ美幸2〜困った時には星に聞け!セレクション〜（冬水社、全1冊）- もっと
困った時には星に聞け!〜イラスト&データ攻略ファイル〜（冬水社、全1冊）

**參考文獻**

**外部連結**
   阿部美幸的部落格 date=20210111090553
龍井茶

龍井
龍井茶得名於大陸地區浙江省杭州市西湖區龍井，是中國十大名茶、中國地理標誌產品之一，屬於綠茶。目前中國大陸主要產於浙江省中部一帶，分為西湖、錢塘（杭州產區）、越州（紹興產區）三個產區，臺灣則產於新北市三峽區。

**歴史**
 晉朝時葛洪曾在杭州龍井煉丹。- 五代十國此地有落暉塢，又稱為老龍井；後漢乾祐二年（949年）此地建立報國看經院。- 北宋時龍井寺時改名壽聖院。- 南宋時龍井寺再改稱廣福院、延恩衍慶寺。茶農約於此時開始產茶，不過吳自牧《夢粱錄》中僅記載「寶雲茶」、「香林茶」、「白雲茶」三種杭州茶。- 元朝時虞集遊龍井，並題詩道：「烹煎黃金芽，不取穀雨後」。- 明朝時龍井茶已有盛名。田藝蘅說：「今武林諸泉，惟龍泓入品，而茶亦惟龍泓山為最……其地產茶，為南北山絕品……寶雲、香林、白雲諸茶，皆未若龍泓之清馥雋永也，龍泓今稱龍井，因其深也。」- 清朝時龍井茶名氣日益提高。乾隆年間，皇帝敕封了龍井「十八棵御茶」，並留下龍井茶的詩詞，西湖周圍村落開始發展茶園。- 民國初年，西湖附近的寺院龍井寺、虎跑寺等以及部分茶農成立龍井茶銷售事業。

**特徵**
龍井茶品四絕為「色綠、香鬱、味甘、形美」，意即其色澤翠綠、香氣濃鬱、甘醇爽口、形如雀舌。
西湖龍井茶葉為一芽一葉或二葉，葉扁形且細，寬度條形整齊，顏色為綠黃。

**成分**
龍井茶的香氣主要由芳樟醇、己酸葉醇酯、β-紫羅蘭酮、橙花叔醇、苯甲醛、壬醛、香葉醇、雪松醇和反式呋喃型芳樟醇氧化物組成，它們在西湖龍井中含量最豐富。

**產區**
杭州龍井村西湖龍井茶園
二十世紀初，茶品因產地、炒制方法的差異，而有「獅、龍、雲、虎、梅」稱呼，如「獅字龍井」。後又改為「獅、龍、梅」三種品類，「獅字龍井」或「獅峰龍井」產於西湖鄉龍井村；「梅字龍井」或「梅均龍井」產於西湖鄉梅家塢、梵村、雲棲、外大橋一帶；「龍字龍井」或「西湖龍井」則產於西湖鄉其餘地方。
目前中華人民共和國國標法定龍井茶為地理標誌產品，杭州技術監督局規範只有生產於浙江省的西湖產區、越州產區、錢塘產區這三區才能使用龍井系列名稱，其他任何產地的號稱龍井全為假冒。詳細產區包含杭州市西湖區、餘杭區、臨安市、富陽市、蕭山區、桐廬縣、淳安縣、建德市、紹興縣、諸暨市、嵊州市、新昌縣等12個縣（市、區），以及上虞市毗鄰紹興的磐安縣、東陽市、天台縣等4個縣的部分龍井茶產品為受保護區域。
臺灣新北市三峽區於日治時期原產紅茶，戰後則改種植蔣中正總統等外省籍達官顯要偏好之龍井茶及香片，2010年時為臺灣龍井茶唯一產地。

**種植**
杭州的茶山

**題詠**
遊龍井（元．虞集）
杖藜入南山，卻立賞奇秀。 
所懷玉局翁，來往約履舊。 
空餘松在澗，仍作琴築奏。 
徘徊龍井上，雲氣起晴晝。 
入門避沾灑，脫屐亂苔甃。 
陽崗扣雲石，陰房絕遺構。 
澄公愛客至，取水挹幽竇。 
坐我薝萄中，餘香不聞嗅。 
但見瓢中清，翠影落群岫。 
烹煎黃金芽，不取穀雨後。 
同來二三子，三咽不忍嗽。 
講堂集群彥，千蹬坐吟究。 
浪浪雜飛雨，沉沉度清漏。 
令我懷幼學，胡為裹章綬。
*龍井 （淸•鮑之蕙）
高秋選勝來錢唐，籃輿取道徑風篁。
竹陰四合上無路，泉聲百道迴崇岡。
昔聞茲山有龍井，井底蒼龍眠不醒。
更聞高僧有辨才，月林結客無塵埃。
有龍則靈僧則典，瀹茗終年駐軒冕。
碑碣模糊蹟半湮，林泉深邃名尤顯。
我來風日正情幽，策杖捫蘿終日留。
三面嵐光沐微雨，四圍霽色明吟眸。
丹黃蒼翠紛巖腹，天為遊人開繡谷。
亭前奇石作雲房，山外明湖消霧穀。
殘僧掃葉煮寒泉，一甌著手清可憐。
坐覺幽香襲眉宇，不知眾壑生蒼煙。
何來鐘聲落空碧，昏鴉陣陣催歸客。
還期十日曉霜濃，停車一覽千林赤。 

**註釋**

**相關**
西湖龍井
*龍井蝦仁
亞洲象

亞洲象（學名：Elephas maximus）是象的一種，錫蘭象是亞洲象的指名亞種。亞洲象為IUCN紅色名錄中的瀕危物種之一，也是中國國家一級保護動物。

**外形**
亞洲象比起非洲象要小一些，分辨這兩種大象的最容易的方法是觀察其耳朵，亞洲象的耳朵要小一些。亞洲象能夠長到2-4公尺高，重量可達3000-5000公斤，是亞洲體型最大的陸上哺乳動物，雌象的體型比雄性較小。亞洲象鼻端有一個呈手指狀的突出物，由於此突出物有大量的神經細胞，因此使象鼻像人類的手指一樣靈活。雄性的亞洲象長有象牙，而雌象即使有象牙亦不是太突出。有一定比例的雄性亞洲象不長象牙，這一比例可能與它們在過去受到的捕獵壓力有關。
亞洲象的耳朵比較小、較圓，前腳有5隻腳趾，後腳有4隻腳趾，共有19對肋骨（其中蘇門答臘象有20對，比非洲象多一對），頭骨有兩個突起，背脊拱起。性情溫和，比較容易馴服。在野外，老虎、豹和人類是亞洲象的主要敵人。亞洲象每群由數頭到數十頭象不等，牠們沒有固定的棲息地點，分佈範圍亦廣time=2007-07-16T11:04:32Z。

**分佈**
亞洲象主要棲息地，為東南亞和南亞這些熱帶地區的印度、尼泊爾、斯里蘭卡、緬甸、泰國、越南、印尼和馬來西亞等十三個國家，大約四十四萬平方公里的土地上。古代從西亞的兩河流域，往東延伸到中國的黃河流域，都曾經有牠們活躍的蹤影。現今中國境內其自然棲息地自清朝以後就被壓縮到雲南無量山、哀牢山以南的西雙版納、普洱和臨滄一帶。不過近年來其活動北界可達玉溪、昆明之間。

**用途**
亞洲象在南亞國家經常被馴服用來役使，在交通不方便的森林地帶搬運木材等。在古代時，亞洲象亦被訓練為戰象，馬其頓的亞歷山大大帝進攻印度時，就遇上印度的戰象。現代，則有於2003年以86歲高齡去世的林旺，牠曾在抗日戰爭中為日軍與國軍搬運物資，後遷居臺灣木柵動物園。

**歷史文化**
在中國傳統文化裡，“象”與“祥”字諧音，故而大象被賦予了更多吉祥的寓意。
亞洲象在古代中國不單是南方鄰國進貢的禮品，皇家多馴養象用於典禮時顯示威儀，甚至用來戰爭。古時在黃河流域，亞洲象仍是用來耕田的家畜。在《呂氏春秋》中，亦記載了商王曾經騎象攻打東夷部族。
亞洲象骨骼標本（國立臺灣大學動物博物館藏）
亞洲象在印度次大陸及其他地區的文化中亦起著重要作用，在五卷書、本生中都提到了大象。在印度教中，象頭神是一位重要神祗。大象也是因陀羅的坐騎。
在南亞和東南亞的佛教文化圈中，亞洲象具有重要的文化意義。亞洲象在緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、斯里蘭卡等國受到尊崇。在緬甸生肖中，第四位和第五位分別是長牙象和無牙象。泰國生肖第四位為大象，在僧伽羅生肖中則位列第二，傣族的生肖中則位列第十二。
在泰國，象是國家的象徵。泰國很多府的府徽上都有象的圖案。傳說白象為古時泰北的蘭納王國帶來幸運，自此成為泰國的國寶。泰國皇室勳章級數最高的是皇家白象勳章。現時在泰國主要用象來作交通工具，亦可像車輛般的出租。

**亞種**
 婆羅洲象 E. m. borneensis Deraniyagala, 1950：分佈於婆羅洲- 印度象 E. m. indicus Cuvier, 1798：分佈於南亞和東南亞。- 錫蘭象 E. m. maximus Linnaeus, 1758：分佈於斯里蘭卡。- 蘇門答臘象 E. m. sumatrensis Temminck, 1847：分佈於蘇門答臘。
婆羅洲象分佈於婆羅洲，但2003年的DNA研究顯示婆羅洲象其實是源自巽他群島的馴化種群，因此當作為進化顯著單元來單獨研究。

**參考資料**
 downloaded=2007年3月23日

**擴展閱讀**
 《大象：世界的支柱》，Robert Delort原著，蔡鴻濱譯，臺北：時報文化，1996年出版　ISBN 957-13-2185-0
非洲象

非洲象屬（學名：Loxodonta）是象科的一個屬。成年非洲雄象高於3.5公尺，最高更可達4.1公尺。體重約為4至5噸，最重記錄有7.3噸。牠們的長牙最高記錄有102.71公斤重。其化石僅在非洲有發現。
象群為母系社會，最老的雌象永遠是領導者。野生非洲象非常兇猛且攻擊性強，比亞洲象更暴躁，是非洲草原上危險的動物。
非洲象是陸地上最大的哺乳動物，一出生體重就有90千克左右。成年非洲象一天能吃90多千克的草、水果和樹葉。

**命名**
雌象骨骼
約翰·弗里德里希·布盧門巴赫在1797年首次對非洲象進行科學描述，提出學名Elephas africanus，喬治·居維葉在1824年把屬名改成Loxodonte 。這個屬名是從「菱形」（losange）一字演變而來，這是由於牠的臼齒有菱形齒冠。1827年，某匿名學者將屬名改作Loxodonta，在1999年獲得國際動物命名法規認可。

**物種**
該屬現存以下兩種：- 普通非洲象（Loxodonta africana）：又名草原象，體型較大，最重記錄可達10噸，象牙長且顏色較白，並朝向前方明顯彎曲。後臀與前肩同高，耳朵形狀較具稜角。- 非洲森林象（Loxodonta cyclotis）：又名圓耳象。約重4噸，象牙較短，顏色偏黃褐色至粉紅色，向下方直伸，質地密實沉重。頭部較低，背部凹陷不明顯，耳朵形狀較圓滑。
在非洲森林象和普通非洲象之間仍然存在著雜交現象。

**歷史文化**
人們歷來認為非洲象是不能馴養的。其實在公元前2世紀的埃及托勒密時期，北非迦太基時期、羅馬時期、以及在現代的非洲阿比西尼亞（Abyssinia），都出現過馴化的象。非洲象可完全馴服，尤其是小象。成年野生象也能養成習慣，和研究人員或好奇的旅客接近。象懂得怎樣把他們與偷獵者和殺手區別出來。19世紀末，比利時的利奧波德二世（Leopold II），在今日非洲的剛果民主共和國把象訓練成役畜，牠們非常勤奮，主動追逐獅子，如同亞洲象追趕老虎一樣。如果說非洲象不太聰明，僅是和亞洲象相對而言。

**參考==
巴比松派

拾穗（讓-弗朗索瓦·米勒，1857年）
珍珠少女（讓-巴蒂斯·卡米耶·柯洛，1868年）
巴比松派（École de Barbizon）是1830年到1840年在法國興起的鄉村風景畫派。因該畫派的主要畫家都住在巴黎南郊約50公里的楓丹白露森林附近的巴比松村，故1840年後這些畫家被合稱為「巴比松派」。
巴比松派的主要畫家是強調科學風景畫法的泰奧多爾·盧梭、讓-巴蒂斯·卡米耶·柯洛、讓-弗朗索瓦·米勒和夏爾-弗朗索瓦·多比尼：其中盧梭和米勒一生都在巴比松村終老。其他比較後期的有朱爾·迪普雷、康斯坦·特魯瓦永、夏爾-埃米爾·雅克、納爾西斯·比爾希略·迪亞斯等重要成員。
巴比松派是法國浪漫主義畫派轉向寫實與現代主義的一個起點。過去法國藝術界對風景畫的評價都很低，認為畫風景畫的畫家是比較不引人注目，也不值得注意的，但巴比松派的作品使世人被鄉村中的優雅感動，同時也因當時巴黎和歐洲都飽受戰亂，人心思慕隱居生活，所以巴比松派成功地為風景畫打下了良好的基礎，也為印象派自1860年起的發展鋪平了道路。

**巴比松七星**
巴比松七星是與巴比松派最常聯繫在一起的名詞，意指（不僅七位）重要的畫家：米勒、柯洛、盧梭、雅克、迪亞、特魯瓦永、迪普雷、多比尼。此名詞是否是由西方藝術界為了宣傳巴比松派而發展出來的，目前尚無資料證實，然而2004年的上海藝術博覽會與臺灣高雄市立美術館的藝術展覽中，都使用了這個名詞。
另有一說是巴比松畫派的畫家繁多，故將畫得較為傑出的幾人合在一起稱巴比松七星。

**歷史**
1824年，巴黎沙龍展出了英國畫家約翰·康斯特勃的作品。他所描繪的鄉村景色影響了一些當時的年輕藝術家，使他們放棄了形式主義，直接從大自然中汲取靈感。自然風景成為其繪畫主題，而不只是戲劇性事件的背景。在1848年革命期間，藝術家們聚集在巴比松，遵循康斯特勃的思想，將自然作為他們繪畫的主題，法國風景遂成為這些巴比松畫家的主要主題。
米勒將這一理念從風景延伸到人物，包括農民形象、農民生活場景和田間勞動。例如，米勒在1857年的《拾穗》中描繪了三名在收成時勞動的農婦。拾穗者家境貧困，他們被允許在田地的主人完成主要收成後撿拾遺留穗粒。畫中的業主（被描繪成富人）及其僱用的勞動者出現在畫的後方。米勒將焦點和主題從富人和顯貴轉移到社會底層的人。

**對美國的影響**
巴比松畫家對美國的風景畫也產生了深遠的影響，包括威廉·莫里斯·亨特對美國巴比松畫派的發展。幾位哈德遜河畫派的藝術家，或與哈德遜河畫派同時期的藝術家也曾研究過巴比松派畫作的隨性筆觸及強烈的情緒沖擊力。一個明顯的例子是喬治·英尼斯（George Inness），他試圖模仿盧梭的作品。巴比松畫派的畫作也影響了加利福尼亞的風景畫。藝術家珀西·格雷（Percy Gray）仔細研究了他在巡迴展覽中所見的盧梭和其他畫家的作品，為他繪畫加利福尼亞山丘和海岸線提供了參考。巴比松畫家的影響還可以從珀西瓦爾·羅素（Percival Rosseau）的獵犬畫中看到，他在路易斯安那州長大，就讀於朱利安學院。

**圖庫**
File:Forest of Fontainebleau-1830-Jean-Baptiste-Camille Corot.jpg|alt=Jean-Baptiste-Camille Corot, View of the Forest of Fontainebleau (1830)|尚-巴蒂斯·卡密爾·柯洛，《楓丹白露森林景色》（View of the Forest of Fontainebleau），1830
File:The Old Oak by Jules Dupré, c1870.jpg|alt=Jules Dupré, The Old Oak, c. 1870, National Gallery of Art, Washington, DC.|朱爾·迪普雷，《老橡樹》（The Old Oak），1870，美國國家美術館
File:Constant Troyon - The Bathers (Clearing in the Forest) - Google Art Project.jpg|alt=Constant Troyon, The Bathers (Clearing in the Forest), 1842|康斯坦·特魯瓦永，《森林中的一片空地：游泳者》（A Clearing in the Forest: The Bathers）, 1842
File:Shepherdess and Her Flock by Charles-Émile Jacque, 1878.jpg|alt=Charles-Émile Jacque, Shepherdess and Her Flock, 1878|夏爾-埃米爾·雅克，《牧羊女與羊群》（Shepherdess and Her Flock），1878
File:The Pond at Gylieu by Charles-Francois Daubigny, 1853.jpg|alt=|夏爾-弗朗索瓦·多比尼，《Gylieu的池塘》（The Pond at Gylieu），1853年
File:Rousseau The Village of Becquigny.jpg|alt=|泰奧多爾·盧梭，《索姆省貝基尼》，約1857年
File:Jules Dupré - Fontainebleau chênes.jpg|alt=|朱爾·迪普雷，《楓丹白露橡樹》，約1840年

**參考**

**外部連結**
 藝術百科全書上的介紹 date=20201127015904 - wwar.com上的介紹 date=20161007085510
後結構主義

後結構主義是指跟隨在結構主義覺醒之後出現的一套思想，它試圖去了解這個分割成數個體系的世界。
後結構主義者與它的結構主義前輩最明顯不同的地方在於，他們拋棄了結構主義的簡化主義方法論。他們挑戰結構主義宣稱自己是能夠詮釋所有文本的批評後設語言（metalanguage），並且認為一個文本之外中立全知的觀點是不可能存在的。後結構主義者追求的是意符的無限扮演（play），並且不會給予任何一種閱讀方法比其他方法還要更高的地位。也因此，後結構主義領域中很少有互相一致的理論，但是每個理論都是從對結構主義的批判為起點。後結構主義是針對歷史相對論、意義與後文藝復興的理性哲學批判的批判性理論，但反對結構性語言學為理論基礎，強調片段不連續性，不相信歷史進化和知識累積論。而後結構主義的研究是帶有政治性的，因為許多後結構主義者相信，我們認為我們居住的這個世界事實上只是一個社會建構，在當中有許多不同的意識形態推動著想要成為霸權。
一些主要的後結構主義者有德希達、福柯、羅蘭·巴特（至少在後期的著作中）以及或許有爭議的布希亞。

**其他主題**
 解構- 結構主義- 後現代主義

**外部連結 ==
楊侑

隋恭帝楊侑（catIdx=Y），隋煬帝長子楊昭嫡子，母為韋妃。李淵所立傀儡皇帝，入唐後改封酅國公。

**簡介**
生於大業元年（605年），同年，其父楊昭被立為太子。大業二年（606年），父親楊昭逝世。大業三年（607年），初封陳王，後改封代王。後隋煬帝幸江都郡，留其為長安留守。於太原留守的李淵發動晉陽起兵攻克長安之後，被李淵立為傀儡皇帝，尊楊廣為太上皇，改元義寧。但楊廣對此一無所知，仍然以皇帝名義發號施令及使用大業年號直到618年4月被宇文化及所殺。宇文化及立秦王楊浩為帝。6月，楊侑禪位於李淵，被封為酅國公。唐朝武德二年秋八月丁酉（619年9月14日）去世，終年15歲，死後諡號隋恭帝。葬於陝西省乾縣陽洪鄉乳臺村南800米處。
無子，族子楊行基過繼為嗣子，嗣酅國公。

**評價**
唐魏徵《隋書》評價楊侑年幼遭逢大難，一生受到擺佈，所謂禪讓也是不得之行為：「史臣曰：恭帝年在幼沖，遭家多難，一人失德，四海土崩。群盜蜂起，豺狼塞路，南巢遂往，流彘不歸。既鍾百六之期，躬踐數終之運，謳歌有屬，笙鍾變響，雖欲不遵堯舜之跡，其庸可得乎！」

**影視形象**
2012年電視劇《隋唐英雄》：楊博雄飾隋恭帝

**參考資料**
《隋書·帝紀第五》

**註釋**


**外部連結**
與皇泰主楊侗並立
訊息

訊息（Message）是一段獨立的溝通內容，由傳送者傳達給一個或多個對象，並期望他們充分接收。訊息可以用不同的方式傳達，包括信差、電報及電子匯流排。一個訊息可以是一段廣播的內容。一連串訊息的互動交換，就形成會話。
訊息的一個常見例子是「公告」，那是由公家機關發佈的一份簡要的政策說明或報告。

**在人類溝通的角色**
在人與人溝通之際，訊息可能是言語的或非言語的：- 言語的訊息是使用語言或文字，例如面對面交談、打電話、語音郵件等；- 非言語的訊息是使用動作或行為溝通，而非語言或文字，例如肢體語言。 

**在電腦科學**
「訊息」一詞在電腦運算上有兩種主要意義：一種是由電腦系統本身發送而屬於其人類用戶之間的訊息；另一種是為特定目的在不同電腦程式之間或一支程式的不同元件之間互相傳送的訊息。- 即時通訊和電子郵件是典型的訊息電腦軟體，被設計用來傳遞人類可讀的訊息，將格式化或者非格式化的文本從一個用戶傳到另一個用戶。 - 訊息傳遞是用於協同或平行運算、物件導向程式設計、跨程序通訊的一種溝通型式，此時溝通是透過發出訊息給接收者而運作。有關這種概念的訊息相關應用，例如在Smalltalk或Java這種物件導向程式語言中，一個訊息是傳送一個物件，指定行動的請求。

**相關條目**
 郵件- 航空郵件- 電子郵件- 特快專遞- 即時通訊- 資訊
朝陽區 (消歧義)

朝陽區通常指中華人民共和國北京市市轄區朝陽區，此外還可以指：
*朝陽區 (長春市)，中華人民共和國吉林省長春市市轄區
*朝陽區 (福州市)，中華人民共和國福建省福州市倉山區曾用名
*朝陽區街道，中華人民共和國黑龍江省綏化市肇東市街道辦事處
溴價

溴價（或叫做溴值）是衡量油品中不飽和烴含量的一個指標。100克樣品所消耗的溴的克數稱為溴價，而100克樣品所消耗的溴的毫克數則稱為溴指數。溴價或者溴指數越高，則說明樣品中不飽和烴含量越高。在油品生產中，這個數值作為衡量油品安定性的重要指標。而在一些化工生產中（例如長鏈烷基化反應），它也可以被用來粗略估計產品的轉化率。

**原理**
將不飽和烴注入到含有溴的溶液中，不飽和烴和溴會發生加成反應：
加成反應的例子

**測量方法**

**滴定法**
在酸性溶液中加入過量的溴化鉀-溴酸鉀溶液，Br2與一定量的不飽和烴發生加成反應。然後加入碘化鉀溶液，與過量的溴反應，析出碘。最後用硫代硫酸鈉標準溶液滴定至溶液呈無色。這種方法還需要再做一個沒有加入不飽和烴的空白試驗。
可以根據以下公式計算出溴價：
其中：
*BV是溴價(g/100ml) 
*V1——空白試驗中所耗用的硫代硫酸鈉標準溶液的體積，ml
*V2——滴定樣品時所耗用的硫代硫酸鈉標準溶液的體積，ml
*N——硫代硫酸鈉標準溶液的當量濃度
*V——加入樣品的體積，ml
*0.08——溴的毫克當量，g

**電量法**
電量法是將樣品注入到配製好的含有溴的電解液中，樣品中的不飽和烴和溴發生加成反應。消耗掉的溴由電解陽極發生的氧化反應進行補充。實驗通過測量消耗的電量，根據法拉第電解定律可以計算出溴價或溴指數。
電解液的配製根據測定溴價或溴指數的不同而不同，但是都是使用溴化鋰溶液、乙醇、苯和冰醋酸配製而成的，只是配比不大相同。
電量法測定溴價一般需要使用庫倫滴定儀，或者也可以使用專門的溴價儀進行測定。
電量法測定溴價或溴指數的計算公式為：
其中：
*BV——溴價
*BI——溴指數
*Q——分析時所消耗的電量，毫庫侖
*V——注入樣品的體積，微升
*d——樣品的密度，g/ml
*0.0828和82.8——常數

**參考文獻**
# 化工商品檢驗方法，化學工業出版社，1993年 ISBN 7-5025-0195-9
# 楊翠定等，石油化工分析方法（RIPP試驗方法），科學出版社，1990年 ISBN 7-03-001894-X
金剛寶座式塔

中國北京真覺寺金剛寶座塔
印度摩訶菩提寺金剛寶座塔
泰國清邁齋育德寺金剛寶座塔
緬甸妙烏Htukkanthein Temple的兩座金剛寶座塔
金剛寶座式塔，佛塔的形式之一，起源於印度，造型象徵著禮拜金剛界五方佛。佛經上說，金剛界有五部，每部有一位部主，中間的為大日如來佛，東面為阿閦（chù）佛，南面為寶生佛，西面為阿彌陀佛，北面為不空成就佛。金剛寶座代表密宗金剛部的神壇，金剛寶座塔上的五座塔就分別代表這五方佛。
最早的金剛寶座塔是印度比哈爾南部的佛陀迦耶摩訶菩提寺大塔，中國建築的金剛寶座式塔是仿造它而來，隨時代和文化的發展又有了很大的改變。寶座上的塔有密簷式、樓閣式、覆缽式等多種，有的金剛寶座塔還建在佛教建築頂上。
中國最早的金剛寶座塔造型出現在敦煌中北周石窟的壁畫之上。最早的塔形實物是山西朔縣崇福寺的北魏石刻中的金剛寶座塔石刻。現存最早的建築實物是北京真覺寺金剛寶座塔。金剛寶座式塔有三種建造形式：作為單體建築獨立建造，作為佛殿頂端的部件，作為塔剎建造。

**各地分佈**

**中國**
中國現存的金剛寶座塔僅十餘座，比較有名的是四大金剛寶座塔，分別為北京的真覺寺金剛寶座塔、北京碧雲寺金剛寶座塔、清淨化城塔和呼和浩特市的慈燈寺塔。目前北京地區共有金剛寶座塔四座，除了上述三座之外還有北京玉泉山妙高塔。
昆明妙湛寺金剛寶座塔始建於元至正年間（公元1341-1370年），水毀倒塌後，明天順二年，公元1458年重建。清康熙三十五年，公元1696年對地震損壞部分進行維修。公元2001年，為防水淹，整體頂升2.6米。現存建築為明天順二年所建，是國內同類型塔最早的實物。

**印度**
印度菩提伽耶的摩訶菩提寺金剛寶座塔。

**泰國**
泰國清邁有一座出名的Wat Chet Yot金剛寶座塔。

**緬甸**
若開邦有不少金剛寶座塔。

**參見**
古塔列表

**外部鏈接**
 北京的金剛寶座塔 date=20070929143222
弗雷德里克·班廷

弗雷德里克·格蘭特·班廷，KBE，MC，FRS，FRSC（Sir Frederick Grant Banting，catIdx=Banting）是加拿大一位醫學家和諾貝爾生理學或醫學獎獲得者。

**生平簡介**
班廷是在安大略省Alliston市出生，多倫多大學畢業後，第一次世界大戰期間擔任加拿大軍醫。
班廷在1919年回國，在安省倫敦市開醫務所。他在1919年-1920年是多倫多病童醫院的醫生，同時他亦修讀整形外科。而且他在1920-1921年擔任西安大略大學的整形外科的講師，且在1921年-1922年是藥理學的教師。班廷於1922年獲得他的醫學學位和一面金牌。
在1922年的夏天，班廷和他的助手查爾斯·赫伯特·貝斯特研究糖尿病治療方法的時候，他們製成了一種可以控制血糖的注射藥物，稱為小島素(Isletin)。這個藥物就是今天的人造胰島素。在1922年前，糖尿病是一個無法醫治的疾病。由於這個突破性的醫學發明，班廷在1923年成為諾貝爾生理學或醫學獎的得獎者，時年32歲，是諾貝爾生理學或醫學獎歷來最年輕的得主。他把獲得的諾貝爾獎金的一半分給他的助手。
英皇喬治五世在1935年頒發爵士領銜給班廷。雖然在1919年後，加拿大人已經不可以領取英國的銜頭，但是在1935年，加拿大總理破例讓班廷可以成為「弗雷德里克爵士」。
在1930年代，班廷開始關注對納粹德國的勢力。所以他開始了幾個軍事的科學研究，特別是生物與化學戰，在生化武器的研究，曾因芥子毒氣實驗，致小腿遭受嚴重灼傷。抗G衣「G-suit」是班廷的一個軍事上的發明，以預防飛行員、太空人在極端加速狀態下昏迷。在第二次世界大戰時，加拿大皇家空軍戰機飛行員都穿過他的發明。
在他生涯的高峰，1941年2月21日，因飛機失事而逝世，他乘坐的飛機應該是由紐芬蘭到英國，雖然他去英國的真正原因是一個謎，但是最有可能的原因是説服英國科學家去大量製造生化武器來抵抗納粹德國，班廷的遺體被葬在安大略省的多倫多。

**紀念**

**在加拿大**
在今西安大略大學醫學部，有為他而命名的教室，而且加拿大有兩間學校都是用他的名字。
2004年，在加拿大廣播公司所舉辦的“最偉大的加拿大人”選舉當中，班廷排行第4名。

**Google標題**
2016年11月14日，Google更改首頁的Google Doodle，以紀念班廷125歲誕辰。

**聯合國糖尿病日**
1991年，世界衛生組織和國際糖尿病聯合會將班廷的生日定為世界糖尿病日。
2006年12月20日，聯合國決議自2007年起將「世界糖尿病日」升格為「聯合國糖尿病日」。

**參考文獻**

**外部連結**
 sname = Frederick Banting
埃拉託斯特尼

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埃拉託斯特尼（，catIdx=E），古希臘數學家、地理學家、歷史學家、詩人、天文學家，生於昔蘭尼，即今利比亞夏哈特；卒於托勒密王朝的亞歷山卓。埃拉託斯特尼最重要的貢獻是設計出經緯度系統，計算出地球的周長。在數學上，他是篩法的先驅，廣泛用以尋找不大於特定數的質數的埃拉託斯特尼篩法即是由他所設計的。

**生平**
前276年，出生於Kyrene。
約前270年，他到雅典學習哲學，定居將近二十年時間，在此時期他已經展露出對外在比對內在更多的興趣。
約前246年，托勒密三世指定他為亞歷山大圖書館的圖書管理員和館長，在任館長期間他鑽研數學，和阿基米德成為好友，並出版與數學、測量學有關書籍，他之後對地理的精確研究奠基於此。
約前240年，他根據亞歷山卓與賽印（現在埃及的阿斯旺）之間不同的正午時分的太陽高線及三角學計算出地球的圓周。當然，他的這種計算是基於太陽足夠遠而將其光線看成平行光的假設為根據的。
約前200年，他採用了「地理學」（geography）一詞來表示研究地球的學問。

**貢獻**

**測量地球周長**
埃拉託斯特尼知道在一年之中白天最長的那天（夏至日）正午時分，太陽正好在阿斯旺天頂的位置，因為此時太陽光直射入阿斯旺城內的一口深井中，並在井底的水上反映出太陽的倒影。
他假設他的家鄉亞歷山卓在阿斯旺的正北方（實際上亞歷山大在阿斯旺偏西一個經度）。他在夏至日正午時分，測量了亞歷山大城裡一個方尖石塔投下影子的長度，計算出了這個時候太陽在亞歷山大的天頂以南7°。他推斷出亞歷山大到阿斯旺的距離一定是整個地球圓周的7/360 。
他從商隊那裡知道兩個城市間的實際距離大概是5000視距（stadia，又譯作「斯塔德」、「斯泰特」）。他最終確立了700視距為一度。從而得出地球圓周為252,000視距。
雖然視距的確切長度我們現時已經無法考證（現在雅典的視距一般是指185米），但是現在普遍認為他推斷出的距離應該在39,690千米到46,620千米之間（經過兩極的地球實際周長是40,008千米）。

**其它貢獻**
 埃拉託斯特尼篩法，尋找質數的方法。- 日地間距的測量，現在稱一個這樣的距離為一個天文單位（804,000,000 stadia）。- 地月間距的測量，為780,000 stadia。- 測量赤道與黃道之間的偏角，精確度達7'。- 他編排了包含675顆星星的星圖，現已失傳。- 沿尼羅河一直到喀土穆的地圖。- 第一個用地圖投影法製作地圖，繪製那時以地中海為中心的已知世界，從不列顛群島到斯里蘭卡、從裡海到埃塞俄比亞。只有希巴恰斯、斯屈波和托勒密能做出更好的地圖。- 埃拉託斯特尼批評了亞里士多德認為人類分為希臘人和野蠻人的觀點，認為各種族自有優劣。

**紀念**
以他命名的月球事物：- 厄拉多塞隕石坑- 厄拉多塞地質時期

**注釋**

**參考資料**

**外部連結**
 id=Eratosthenes- dead-url=yes
色素

粉狀的群青（ultramarine）
色素（pigment），有時稱顏料，是能使物體染上顏色的物質。

**物理基礎**
遇到各種可見光的波長（顏色）的顏料。 這種色素吸收紅光和綠光，但反射了藍光。
色素之所以會顯示出顏色，在於它們能夠反射或吸收某些波長的可見光的顏色。白光在光學頻譜大約是混合了從375納米到780納米波長的範圍內的可見光。

**成份**
顏料有可溶性的和不可溶性的，有無機的和有機的區別。
無機顏料一般是礦物性物質，人類很早就知道使用無機顏料，利用有色的土和礦石，在巖壁上作畫和塗抹身體。有機顏料一般取自植物和海洋動物，如茜藍、藤黃和腓尼基人從貝類中提煉的紫色。
可溶性顏料也叫染料，可以用溶液直接印染織物。不溶性顏料要磨細加入介質中，如油、水等。然後塗布到需要染色的物體表面形成覆蓋層。
現代有許多人工合成的化學物質作成的顏料，可以滿足人類對需要詳細劃分色相時的應用，如繪畫就需要許多不同的相差很細微的顏料。

**參考文獻**

**參見**
 染料- 食用色素- 光敏素
教師心理學

教師心理學是以教師--這一教學活動中起的主導作用的核心人物為對象，從心理學角度研究和解釋其在教學工作中涉及到的各種現象、規律，併為教學工作服務的一個教育心理學的分支學科。
category:心理學分支
文淵閣

文淵閣
文淵閣（a=xu tunggu asari），位於紫禁城外朝東路、文華殿以北，是清朝皇宮藏書樓。

**歷史**
“文淵閣”曾經是明朝南京故宮、北京故宮及明中都鳳陽的皇家藏書樓名，庶吉士就學觀政之所。其中，明朝北京文淵閣建於永樂年間營建北京宮殿之時，其在宮中的位置與南京故宮的文淵閣相同，均在左順門外的東南角。即為文華殿前、內承運庫之後，面對皇城。明朝北京故宮的這座文淵閣後來無存。
清朝乾隆年間，在北京紫禁城東華門內的文華殿後，明朝聖濟殿舊址，新建了一座文淵閣。這座文淵閣是清朝皇宮藏書樓，於乾隆四十一年（1776年）建成。乾隆三十八年（1773年），乾隆帝下詔開設“四庫全書館”，編纂《四庫全書》。乾隆三十九年（1774年）下詔興建藏書樓，命在文華殿後規度適宜方位，興建文淵閣，用來專貯《四庫全書》。
乾隆四十一年（1776年）文淵閣建成後，皇帝每年在文淵閣舉辦經筵。乾隆四十七年（1782年）《四庫全書》完成時，乾隆帝在文淵閣設宴賞賜編纂《四庫全書》的各級官員以及參加編纂的人員。
《四庫全書》及《欽定古今圖書集成》入藏文淵閣，按照經、史、子、集四部分架安置。以經部儒家經典為首共計22架與《四庫全書總目考證》、《欽定古今圖書集成》放置在文淵閣一層，並且在一層中間設皇帝寶座，作為講經筵之處。文淵閣二層中三間和一層相通，周圍設有樓板，放置書架，放有史部書33架。文淵閣二層是暗層，光線非常微弱，只可藏書，不便在此閱覽。文淵閣三層除了西盡間是樓梯間以外，其餘五間相互通連，每間依照前後柱位排列書架間隔，顯得十分寬敞明亮。子部書22架、集部書28架存放在三層，明間設有御榻，以備皇帝隨時可來此閱覽。乾隆帝曾作詩曰：“丙申高閣秩幹歌，今喜書成鄴架羅，……。”清宮規定，大臣官員中若有嗜古書、勤學習者，經過允許可到文淵閣內閱覽書籍，但是不得損壞書籍，且嚴禁攜書籍出文淵閣。
《四庫全書》編成以後，最初用六年抄錄正本四部，除了一部收藏在文淵閣以外，其餘三部分別收藏在文源閣（位於北京圓明園）、文津閣（位於承德避暑山莊）、文溯閣（位於瀋陽故宮），這四閣又稱“北四閣”，也稱“內廷四閣”。後來又抄錄三部收藏在文宗閣、文匯閣、文瀾閣，稱為“南三閣”。 這七部《四庫全書》或已經亡失，或被各圖書館收藏。文淵閣本《四庫全書》現收藏在臺北國立故宮博物院。 
1932年，故宮博物院委託梁思成、劉敦楨維修文淵閣。此後七十多年未經修繕。
自2013年4月29日起，文淵閣對外開放，以原狀陳列，但觀眾不能進入室內參觀。

**建築**
文淵閣
文淵閣坐北面南，仿照浙江寧波範氏天一閣構建。樓上為一整間，樓下則分為六間，取“天一生水，地六承之”的意境，意在防火。乾隆三十九年（1774年）乾隆作《文淵閣記》稱：“閣之制一如範氏天一閣”。
文淵閣外觀為上、下兩層，腰簷處設暗層，面闊六間，西盡間設有樓梯。兩山牆的青磚砌築至屋頂。頂覆黑琉璃瓦，綠琉璃瓦剪邊，在五行理論中，黑色主水，以水克火，從而可保藏書樓免受火災。文淵閣前廊設有回紋欄杆，簷下倒掛楣子，綠色簷柱，蘇式彩畫。文淵閣前開鑿一方池，引內金水河水流入該方池，池上中央架有一座石橋，石橋及方池四周的欄板雕有水生動物圖案。文淵閣後採用太湖石堆砌成假山，形如屏障，其間種植松柏。文淵閣一層正中朝南設寶座，上方朝南懸掛“滙流澂鑑”匾（乾隆帝題），兩旁對聯為“壁府古含今藉以學資主敬，綸扉名副實詎惟目仿崇文”（乾隆帝題）。
文淵閣東側有一座碑亭，盔頂黃琉璃瓦，亭內立有一通石碑，正面刻有乾隆帝撰寫的《文淵閣記》，背面刻有文淵閣賜宴御製詩。

**清朝官制**
清朝職官制度，文淵閣與國史館、經筵講官、起居注館同屬翰林院體系之從屬機構。
乾隆四十一年（1776）六月上諭：「方今蒐羅遺籍，匯為《四庫全書》，每輯錄奏進，朕親批閱釐正。特於文華殿後建文淵閣弆之，以充冊府而昭文治，淵海縹緗，蔚然稱盛。第文淵閣國朝雖為大學士兼銜，而非職掌，在昔並無其地。茲既崇構鼎新，琅函環列，不可不設官兼掌，以副其實。自宜酌衷宋制，設文淵閣領閣事總其成，其次為直閣事，同司典掌，又其次為校理，分司註冊點驗。所有閣中書籍，按時檢曝，雖責之內府官屬，而一切職掌，則領閣事以下各任之，於內閣、翰、詹衙門內兼用。其每銜應設幾員，及以何官兼充，著大學士會同吏部、翰林院定議，列名具奏，候朕簡定，令各分職系銜，將來即為定額，用垂久遠。」
由大學士舒赫德召集吏部及翰林院研議商定文淵閣官制職掌與管理章程，設文淵閣領閣事三人、文淵閣直閣事六人、校理十六人、檢閱八人、內務府司員四人、筆帖式四人。

**參考文獻**

**相關條目**
 文淵閣大學士
曲軸

曲軸的作用流程，各部件分別為曲軸（紅）、活塞（灰）、氣缸（藍）及飛輪（黑）。
曲軸（crankshaft）是往復式活塞引擎中，將活塞直線往復運動的動能轉化為旋轉動能的機械部件。曲軸顧名思義即為“曲折的軸”，其曲折處與Connecting rod大端連接，稱為crankpin（又稱曲軸銷或曲軸臂），而曲軸的主軸承則在曲軸之旋轉中心軸處支撐曲軸。當活塞運動時，活塞會推動曲軸連桿，進而將動能傳遞到連桿軸頸。由於連桿軸頸軸心和曲軸軸心有徑向位移，如此即可將往復運動轉換為旋轉運動。
曲軸由於要承受活塞因爆炸所產生之強大力量，其材質必須相當堅固且耐久，所以曲軸通常採鍛造成型，其主軸承處內也鑲入耐磨且精密的軸承墊片。整個曲軸及主軸承處有許多供機油流入的油孔，使機油能在整個曲軸上發揮潤滑與冷卻的功用。在四沖程循環中，曲軸上通常會加裝飛輪以穩定角速度，有時也會在另一端加上旋轉或振動的阻尼器，消除曲軸運轉所帶來的torsional vibration。

**參考資料**

**相關條目**
齒盤
*Brace (tool)
*凸輪
*凸輪軸
*Crankcase
*哈德遜汽車
*曲柄
*活塞運動方程
西直門橋

從西南方向拍攝的西直門橋
西直門橋的西側橋頭
西直門立交橋為中華人民共和國北京市二環路西北的一座立交橋，位於北京市老城牆西北角，原北京內城西直門原址上。

**歷史**
西直門橋頭小吃街
舊西直門立交橋建於1979年，是當時全國最大的立交橋（全國同時也是北京的第一座立交橋為復興門橋），東西長540米，南北長450米，佔地4.5公頃。橋面通行方式為三層環島式立交，包括4座匝道橋、兩座慢車橋、一座高架轉盤橋、一座支線橋和35000平方米路面。舊西直門立交橋全高32米，也是當時北京全城最高的橋樑。
舊西直門立交橋分三層組織交通，下層為二環路南北向直行快車道，中層為橢圓形環島慢車道，供自行車與行人通行，與二環路南北輔路和西直門內外大街東西向輔路相連。上層為連接西直門內大街和西直門外大街的轉盤快車道。該橋設計機動車每小時最大通行量為6000輛，非機動車最大通行量為20000輛，橋樑承重為30噸載重汽車和100噸載重平板拖車。
隨著城市的發展，西直門立交橋的交通量大大超過設計通行能力，成為城市道路交通擁堵的主要路段。舊西直門立交橋最終於1999年被拆除，隨後建立了新的西直門立交橋，預計通行能力為每小時12000輛機動車。西直門新橋設計者為聶大華，是北京市政工程設計研究總院四所副總工程師，1985年畢業於北京建築工程學院。新西直門立交橋於1999年3月6日開工，9月17日竣工並通車，造價約人民幣2億元。

**民間批評**
新西直門橋西向南右轉彎示意
新西直門立交橋由於對交通流量發展趨勢的錯誤估計，設計不合理，路標指示混亂，造成了更為嚴重的擁堵，民眾的批評聲不斷。由於過分照顧主要交通方向的機動車，支流方向的機動車如果需要右轉彎就必須盤橋行駛，加大了車流量。此外，新西直門立交橋的各進口通行能力高，出口通行能力低，進出口位置設置不合理。此外新西直門橋還設置了多處禁行、禁左標誌，不但使司機迷惑，而且交通標誌放置的位置也極不合理，無法提前提醒司機分流。
民眾對西直門橋的最大抱怨就在於，機動車由西向南一個簡單的右轉被設計成了盤山公路型的盤橋，詳見示意圖。紅線在7時至20時是禁止機動車通行的（公交車輛和非機動車除外）。
普通車輛從西側駛入，需要先向東過西二環，連續右轉進入西二環東側道路向北行駛，穿越西直門大街後再連續右轉，進入西直門大街北側道路向西行駛，再度穿越西二環，連續右轉才最終進入西二環西側道路向南行駛。
由於這種設計過於複雜，因此在互聯網上出現了許多針對新西直門立交橋的惡搞文章。

**參考文獻**

**外部鏈接**
  “西直門橋設計確有問題” 會重新進行改造？
104國道

104國道（或“國道104線”、“G104線”、京嵐線）是由中國北京，經濟南、南京、杭州，到達福州的國道，在國家公路網規劃（2013年－2030年）中延伸至平潭縣（現平潭綜合實驗區），現全長2606公里。
104國道在北京的起點為永定門橋，與北京二環路交於永定門立交橋，與北京三環路交於木樨園立交橋，與北京四環路交於大紅門立交橋，與北京五環路交於德茂橋（德茂橋並未修建上下五環路的連接匝道），與北京六環路交於南大紅門立交橋。
104國道部份為北京「南中軸路」。

**途經**

**參考來源==
質因數

素因子（prime factor）或稱-{zh-hant:質因子;zh-hans:素因數}-、質因式，在數論裡是指能整除給定正整數的質數。根據算術基本定理，不考慮排列順序的情況下，每個正整數都能夠以唯一的方式表示成它的質因數的乘積。兩個沒有共同質因子的正整數稱為互質。因為1沒有質因子，1與任何正整數（包括1本身）都是互質。只有一個質因子的正整數為質數。
將一個正整數表示成質因數乘積的過程和得到的表示結果叫做質因數分解。顯示質因數分解結果時，如果其中某個質因數出現了不止一次，可以用冪次的形式表示。例如360的質因數分解是：

其中的質因數2、3、5在360的質因數分解中的冪次分別是3，2，1。
數論中的不少函數與正整數的質因子有關，比如取值為n的質因數個數的函數和取值為n的質因數之和的函數。它們都是加性函數，但並非完全加性函數。

**例子**
 1沒有質因數。- 5-{只}-有1個質因數，5本身。（5是質數。）- 6的質因數是2和3。（show number=yes）- 2、4、8、16等只有1個質因數：2（2是質數，4 = 22，8 = 23，如此類推。）- 100有2個質因數：2和5。（show number=yes）- 143也有2個質因數：11和13。（show number=yes）- 30則有3個質因數：2、3和5。（show number=yes）

**完全平方數**
完全平方數是指等於某個正整數的平方的數。比如225 = 152是完全平方數，而226不是。完全平方數的質因數分解中，每個質因數的冪次都是偶數，這是因為假設完全平方數，則它的質因數分解可以從n的質因數分解推出 。假設n的質因數分解是：

那麼M的質因數分解就是：

所以每個質因子的冪次都是的形式，是偶數。
舉例來說，144是一個完全平方數：144 = 122，它的質因數分解是：

類似地可以證明，如果某個正整數是完全立方數或某個正整數的冪次：，那麼它的所有質因子的冪次都是d的倍數。

**互質關係**
互質是兩個正整數之間的一種關係。如果兩個正整數a和b沒有共同的質因子，就稱這兩個正整數互質。一般來說兩個正整數的最大公約數是指能夠同時整除兩者的正整數之中最大的一個。如果a和b有公共的質因子p，那麼它們的最大公約數gcd(a, b)就是p的倍數。a和b互質則說明最大公約數是1.

**Ω函數**
數論函數中與質因數有關的函數包括Ω函數和ω函數。ω函數定義為正整數n的不同質因子的個數，而Ω函數定義為計算每個質因數的冪次後正整數n的不同質因子的個數。

例如420的質因數分解是：

所以ω(420)  4，而Ω(420)  2×1 + 1 + 1 + 1  5. 因為420的質因數分解中2的冪次是2而其餘質因子的冪次是1.

**參見**
 因數- 最大公因數- 最小公倍數- 質數- 約數- 質因數表

**參考來源 ==