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光華大學

光華大學（Kwang Hua University）是中國曾存在於上海的一所綜合性私立大學，由退出美國教會學校聖約翰大學的數百名師生於1925年6月所創建。1951年10月，光華大學與大夏大學合併成立華東師範大學。
1985年3月10日，光華大學校友會在華東師範大學正式成立。華東師範大學自2011年60週年校慶起，將光華大學建校日（6月3日）作為學校每年的紀念日。2012年8月，西南財經大學將建校時間前推至光華大學成立的1925年，並以每年6月3日為校慶日。2017年，華東師範大學組建光華書院。

**歷史沿革**

**初創至抗戰爆發（1925年 - 1938年）**
光華大學舉辦第一次開學典禮
1925年，五卅慘案在上海爆發，各界紛紛走上街頭。聖約翰大學及附中的師生也組織罷課抗議，但遭到校方阻撓。於是6月3日，學生553人以及全體華籍教師19人，集體宣誓脫離聖約翰大學，10餘名應屆大學畢業生聲明不接受聖約翰大學頒發的畢業文憑。這一日便定為光華的校慶日。6月4日，離校學生教師集會商議自行設校事宜，他們的舉動受到社會各界和學生家長們的支持，出錢出地。經過各方協助，在短短三個月內就成立了新的「光華大學」。“光華”二字取自《尚書大傳·虞夏傳》裡的《卿雲歌》：「日月光華，旦復旦兮」，以日月卿雲為校旗，紅白為校色，「知行合一」四字為校訓（1930年改為「格致誠正」）。租上海法租界霞飛路房屋為大學校舍，租新西區豐林橋房屋為中學校舍。1927年，光華大學搬到大西路法華鄉王豐鎬所捐之新校舍。
1927年魯迅在光華大學演講後
從聖約翰大學辭職的19位中國教師作為光華初期的教學骨幹，另有許多博學人士紛紛前來光華任教，以表示對愛國鬥爭的支持。當時的校長是張壽鏞，文學院長是張東蓀，中國文學系系主任是錢基博，政治學系系主任是羅隆基，教育學系系主任是廖世承，社會學系系主任是潘光旦。胡適、徐志摩、厲麟似、吳梅、盧前、蔣維喬、黃任之、江問漁、呂思勉、王造時、彭文應、周有光、錢鍾書等知識分子都曾在光華大學任教，是當時中國的自由主義知識分子云集的一所私立大學。教員多用英語授課。

**內遷成都時期（1938年 - 1945年）**
1937年“八一三事變”爆發後，日軍入侵上海，光華大學校舍全部為日軍炸燬，但學校仍堅持租房上課，未曾間斷。同時校長張壽鏞和校董事會商議決定將一部分學校內遷入四川，成立“私立光華大學成都分部”。在上海的本部不再公開招生，對外改為兩個學社，一名“誠正文學社”，即原文學院；一名“格致理商學社”，原理學院和商學院；壬午補習班，原附屬中學。
1946年2月1日，成都分部交四川省地方接辦，變更為“私立成華大學”，與上海光華大學成為兄弟學校。私立成華大學於1952年10月改為公立，與西南地區其他財經院校、綜合大學的財經系科在光華大學成都分部原址組建四川財經學院（今西南財經大學）。

**抗戰勝利後至中華人民共和國成立（1945年 - 1949年）**
抗戰勝利後，上海本部在漢口路證券大樓覆校，按期開學。由於原大西路校址已被日軍夷為平地，政府撥給歐陽路兩所毗鄰的舊日僑學校（今上海無線電七廠所在地）作為光華大學及附中的校址。

**中華人民共和國成立後（1949年 - 1951年）**
1951年10月高校院系調整，光華大學與大夏大學等校的相關科系合併成立了華東師範大學，光華大學附中則和大夏大學附中合併成為華東師大附中（今華東師範大學第一附屬中學）。 
光華大學和附中從1925年到1951年間，先後入校學生有14000餘人，畢業4000餘人。曾就讀該校的學生中包括周有光、汪道涵、鄧拓、張允和、穆時英、姚依林、喬石、尉健行、榮毅仁、董寅初、儲安平、袁則留等。

**院系設置**
創辦伊始，學校設文、理、商、工四科。1927年工科停辦。1929年學校經教育部批准立案，改文、理、商三科為文、理、商三個學院。文學院設國文系（內分國學組、國史組）、英文系（內分文學組、西史組）、政治社會系（內分政治組、社會組）、教育系（內分教育組、哲學心理組）。理學院設數理系、化學系、生物學系。商學院設經濟系、工商管理系、會計系、銀行系。校內設有附屬中學，光華大學附中為當時上海三大知名中學之一。學校還陸續增設了土木工程系、法律系、鐵路工程專修科。

**校址變遷**
光華大學自建校以來曾幾易其址：- 霞飛路舊校址（1925-1927年），今為淮海中路某地段。
草創時期的光華大學條件十分簡陋，第一年由於校舍還在建設，暫租借舊法租界霞飛路534號的房屋作為臨時校舍，而宿舍分為附近四處。- 大西路舊校址（1927-1937年），今為東華大學延安西路校區。
1937年“八一三事變”爆發後，日軍入侵上海，光華大學所在的大西路校址被日軍夷為平地。私立上海紡織工業專科學校1947年搬遷至光華大學大西路舊校址辦學，1950年與另外三所紡織院校合併組建私立上海紡織工學院。1951年6月，華東紡織工學院（今東華大學）在該址成立。- 漢口路舊校址（1937-1946年），今為漢口路422號的華企大樓。
抗戰爆發後不久，光華大學校舍全部為日軍炸燬，但學校仍堅持租房上課，未曾間斷。光華大學和附中遷入公共租界內的漢口路“上海華商證券交易所大樓”三樓和八樓繼續上課。期間張壽鏞校長委託當時正在四川的商學院院長謝霖在大後方籌備光華大學成都分部（後成為西南財經大學的主要前身），學校隨後一部分內遷入四川。在上海的本部不再公開招生，後對外改稱學社和補習班；誠正文學社暨文學院，格致理商學社暨理學院和商學院，壬午補習班暨附屬中學；由成都分部代為呈奉教育部批准備案，並牽準在該兩學社之畢業者，仍作為光華大學畢業生，給予學位。
*歐陽路舊校址（1946-1951年），今為上海無線電七廠。
1945年抗戰勝利後，上海本部覆校，成都分部所有校產，經校董會議決贈與川省。1946年8月，國民政府教育部撥給虹口區歐陽路兩所毗鄰的舊日僑學校（原日本女子商業學校、女子高等學校）作為光華大學和附中的校址。1946年秋，光華大學暨附中從漢口路遷至歐陽路校址（今上海無線電七廠所在地），直至1951年10月與大夏大學合併成立華東師範大學。
1951年10月至1960年9月，華東師大附中、上海財經學院、上海科學技術大學曾經先後在該址（虹口區歐陽路221號）辦學。

**學校標識**

**校慶日**
6月3日

**校訓**
格致 誠正

**校歌**
光華大學自創校至1951年院系調整合並組建為華東師範大學為止，共存在兩個版本的校歌。
第一版為楊蔭溥作詞、童伯章作曲
第二版為朱經農作詞、曲

**歷任校長**

**部分知名畢業生**
 張青蓮：中國科學院院士- 鄧拓：中國科學院院士（哲學社會科學學部）- 林華：中國工程院院士- 周有光：語言學家、文字學家- 張芝聯：歷史學家、作家、國際問題專家- 楊寬：歷史學家- 周而復：政治家，曾任中國文化部副部長 - 穆時英：小說家- 儲安平：學者，中共中央認定的“五大右派”之一- 汪道涵：政治家，曾任上海市市長- 沈昌煥：外交家，曾任中華民國外交部部長

**參考文獻**
 光華大學變遷記
瑪理諾二世

教宗馬林二世（Marinus PP. II；catIdx=M）本名不詳，於942年10月30日或11月－946年5月出任教宗。

**譯名列表**
 見馬林一世

**參考文獻 ==
教宗馬爾谷

教宗聖瑪谷（Sanctus Marcus PP.；catIdx=M）原名不詳，於336年1月18日至336年10月7日在位為教宗。

**譯名列表**
 -{zh-hant:馬爾谷; zh-hans:馬爾谷;}-：思高本聖經作-{zh-hant:馬爾谷; zh-hans:馬爾谷;}-。- -{zh-hant:瑪谷; zh-hans:瑪谷;}-： 香港天主教教區檔案　歷任教宗作-{zh-hant:瑪谷; zh-hans:瑪谷;}-。
亨利 (單位)

亨利（Henry），符號表示為H，是電感的國際單位制導出單位。如果電路中電流每秒變化1安培，則會產生1伏特的感應電動勢，此時電路的電感定義為1亨利。
亨利在國際單位制中的量綱是V·A-1·s = m²·kg·s-2·A-2。
此單位是以美國科學家約瑟·亨利的名字命名的。

**國際單位制電磁學單位 ==
教宗路爵一世

教宗聖路啟一世（Sanctus Lucius PP. I；3月5日）於253年6月25日－254年3月5日在位為教宗。

**譯名列表**
路基約一世：思高本聖經宗13:1-23 作路基約。
*-{zh-hant:路啟; zh-hans:路啟;}-一世：來自 香港天主教教區檔案　歷任教宗。
*盧西烏斯一世、盧西烏斯一世：來自 大英百科全書線上繁體中文版fix-attempted=yes 。
*盧修斯一世：來自《世界人名翻譯大辭典》1993年版。
柯本氣候分類法

柯本氣候分類法（Effektive Klimaklassifikation，意為「有效氣候分類法」），最被廣泛被使用的氣候分類法，由德國氣候學家弗拉迪米爾·彼得·柯本所發展出來的氣候分類法，1918年發表分類法的第一個完整版本，1936年發表最後修訂版。
柯本認為自然植被的生成源自氣候的特性，故描述氣候的最佳方式為自然植被。
dead-url=no  (direct:  Final Revised Paper date=20120229181440 )

**總則**
首先根據全球的氣候分成五個主氣候帶（A、B、C、D、E），其中除B（乾旱帶）是乾旱氣候外其餘為溼潤氣候，各帶中又以氣溫和降水為基礎，考慮年度與每月氣溫，以及降雨季節的變化，參考植被分佈來確定劃分出若干氣候型。

**A：赤道帶**
柯本氣候分類–熱帶型氣候
熱帶型氣候的特徵是水平面與低海拔地區全年高溫炎熱，每月平均氣溫在18 °C（64.4 °F）以上，根據降水的差異分為三個主要氣候型。- Af：熱帶雨林氣候（Tropical rain forest climate），受赤道無風帶支配，全年高溫多雨，沒有明顯的季節，每月平均降水在60毫米（mm）以上，一般都在赤道南北5到10度，在一些陸地東部靠海地帶，會到赤道南北25度。- Am：熱帶季風氣候（Tropical monsoon climate），主要分佈在南亞與東南亞，由於受到季風的影響，不同的季節風向會有明顯的變化，且在冬季時會有旱月，降水量可能會出現小於60毫米（mm）的情況。判定條件為最乾月降水量少於60（mm）且高於（100-0.04×年平均降水量）。- Aw：熱帶乾濕季氣候（Tropical wet and dry or savanna climate），有旱季和溼季的分別，最乾旱月份降水可能會在60毫米（mm）以下。判定條件為最幹月降水量同時少於60毫米（mm）和（100-0.04×年平均降水量），且旱季位於冬季。

**B：乾旱帶**
柯本氣候分類 - 乾旱型氣候
此處的夏季，在北半球指4-9月，在南半球指10-3月，此處的冬季 ，在北半球指10-3月，在南半球指4-9月。
閾值以毫米為單位，通過將攝氏度的年平均溫度乘以20來確定，然後加上以下值：- 如果降水最多月在夏季，則加280。- 如果全年降水均勻，則加140。- 如果降水最多月在冬季，則不加。
如果全年降雨量低於閾值的50％，則分類為BW（沙漠氣候）; 如果處於閾值的50％-100％範圍內，則分類為BS（半乾旱氣候）。

**C：溫暖帶**
柯本氣候分類 - 溫暖帶
最熱月均大於10 °C，最冷月均溫在0～18 °C之間。根據降水季節分配再分為三個氣候型：- Cs夏乾溫暖氣候，或稱地中海型氣候，夏半年最-{zh-hans:幹;zh-hant:乾}-月降水量小於40毫米，且小於冬季最多雨月降水的三分之一。- Cw冬乾溫暖氣候，夏季最多雨月降水至少十倍於冬季最乾月降水。- Cf常溼溫暖氣候，降水不足上述比例者。

**D：亞寒帶**
柯本氣候分類 - 冷溫帶
最熱月均溫在10 °C以上，最冷月均溫在0 °C以下。再根據降水的季節分配，分為以下兩種氣候型：- Df常溼冷溫氣候，全年降水分配均勻。- Dw冬乾冷溫氣候，夏季最多雨月降水至少十倍於冬季最乾月降水。

**E：極地帶**
柯本氣候分類 - 極地帶
全年寒冷，最熱月均溫在10 °C以下。- ET苔原氣候，最熱月均溫在10 °C以下，0 °C以上，可生長苔蘚、地衣等植被。- EF冰原氣候，最熱月均溫在0 °C以下，終年積雪。

**其它氣候地圖**
所有地圖均使用≥0°C的氣象溫度定義並且以18°C的年均氣溫閾值區分乾溼季。

**參考文獻**

**參見**
周淑貞氣候分類法

**外部鏈接**
  climate-data.org  date=20190118135016 ：查閱各城市根據柯本氣候分類法的氣候類型
教宗維吉呂

教宗維奇（Vigilius PP.；catIdx=V）原名不詳，於537年3月29日至555年6月7日為教宗。

**參見**
毀壞聖像運動

**譯名列表**
-{zh-hant:維吉呂; zh-hans:維吉呂;}-： 梵蒂岡廣播電臺fix-attempted=yes  作-{zh-hant:維吉呂; zh-hans:維吉呂;}-。
*-{zh-hant:維奇; zh-hans:維奇;}-： 香港天主教教區檔案　歷任教宗 作-{zh-hant:維奇; zh-hans:維奇;}-。
*維吉里： 大英綫上繁體中文版fix-attempted=yes 作維吉里。

**參考文獻 ==
教宗思偉

教宗思偉（Severinus PP.；8月2日）原名不詳，於640年5月28日至640年8月2日為教宗。他陷入了與皇帝希拉剋略（Heraclius）的權力鬥爭中，希拉剋略迫使他接受一神教。塞維裡努斯拒絕了，這使他在十八個月的時間裡一直在努力爭取皇室承認他的當選。他終於在 640 年 5 月 28 日被認可為教宗，但兩個月後就去世。在教宗名錄中，思偉被描述為仁慈、慷慨、溫和的聖人，是神職人員的恩人，也是窮人的朋友。

**譯名列表**
思偉： 香港天主教教區檔案　歷任教宗作思偉。
*塞維裡努斯、塞維裡努斯： 大英綫上繁體中文版作塞維裡努斯。

**參考文獻 ==
香港十大傑出青年

十大傑出青年選舉（Ten Outstanding Young Persons Selection）由國際青年商會下轄的香港總會（Junior Chamber International Hong Kong）於1970年創辦。其主要目的是表揚在工作上有卓越表現，及對社會作出貢獻，年齡介乎21至40之間的香港青年，鼓勵青年積極參與社會服務，及激勵青年於個人事業及公眾服務方面銳意進取。雖然稱為十大傑出青年，但評選過程嚴謹，不會因為名為「十大」便一定要集滿十個人當選，所以很多屆獲得這榮譽的都會少於十人。

**候選人資格**
年齡介乎21至40之間（不接受提名已故人士）；
*香港永久性居民；
*親自出席由甄選顧問安排之初選面試，及由評審團安排之最後甄選面試；及
*由不多於一位提名人推薦。（提名人必須為香港永久性居民或香港註冊公共或私人團體，提名人數不限，但不能提名自己）

**候選人的職業界別**
公共及社會服務
*工商業
*教育
*演藝，康體，文化及藝術
*專業工作

**獲選者獎項**
 獲選者可於頒獎典禮活動上獲頒發「十大傑出青年選舉」紀念獎座及獎狀。（提名人亦可於活動上獲頒紀念感謝狀）- 獲選者可獲邀請成為傑出青年協會成員。- 獲選者將有機會獲國際青年商會香港總會提名參加由國際青年商會主辦之世界傑出青年選舉。

**歷屆十大傑出青年名單**

**歷屆獲選為世界傑出青年的香港人**

**相關**
香港傑出少年選舉

**外部連結**
 十大傑出青年選舉官方網站date=20090429064231
龍涎香

龍涎香
龍涎香（Ambergris），古稱阿末香、俺八兒香，在西方又稱灰琥珀，是一種外貌陰灰或黑色的固態臘狀可燃物質，從抹香鯨消化系統所產生。龍涎香有其獨特的甘甜土質香味（類似異丙醇的氣味）。現在它的大部分成分都可以用化學合成，龍涎香歷史上主要用來當做香水的定香劑。漢代，漁民在海裡撈到一些成品龍香，乾燥後能發出持久的香氣，點燃時更是香味四溢，於是被當著寶物貢獻給皇帝，在宮庭裡用作香料，或作為藥物，並叫做「龍涎香」。而歐洲人把龍涎香叫做「琥珀香」，其中羅馬人叫做「撒克」，法國人叫做「黃色的香料」，英國人叫做「琥珀」。
阿末或俺八兒是阿拉伯語“عنبر”的音譯。沙琛寫的七律《奉和王幼海太守麗江雜詠》中的俺跋盧香就是俺八兒香。

**形成原因**
事實上，深海中的巨烏賊正是抹香鯨的主要食物。烏賊的肉比較軟，但鳥喙狀的顎片和內骨骼卻難以消化，通常會殘留在胃中。曾經有人在一頭抹香鯨的胃中發現兩萬多個顎片。有種理論認為，這些不容易消化的物體，抹香鯨的腸道中會分泌一些物質包裹這些東西使其容易通過腸胃，時間久了，累積的分泌物導致體積越來越大，最終排出鯨的體外，這就是龍涎香的由來。
偶爾會有些難以消化的固體物質進入抹香鯨的腸道並隨著腸道的蠕動進入直腸，與糞便混合並使糞便結成半固體狀。因為抹香鯨的正常糞便是液態的，牠的肛門也不能排出固態的糞便，這些半固體狀會堵塞直腸，導致排便困難。為了使排便恢復暢通，只好加強了腸壁對糞便中水分的重吸收，使阻塞物體積縮小，並透過腸道蠕動使其表面變得光滑，形成糞石。這樣一來，液態的糞便就能通過阻塞物和直腸壁的空隙排出了。但阻塞物就像一個小水壩，截留了糞液帶來的新的固體物，於是糞石越裹越大，並在抹香鯨的腸道中經過細菌和各種酶的複雜加工，最終形成龍涎香。大約100頭抹香鯨中，只有一頭體內有龍涎香。雖然糞石本身對抹香鯨沒有太大的危害，但如果長得太大，就可能使腸壁破裂，最終導致抹香鯨的死亡。1914年，就有一位捕鯨人在抹香鯨腸道中發現過一塊重達455公斤的龍涎香。
目前人們發現的大部分龍涎香都是由抹香鯨產生的，但有些小抹香鯨（Kogia breviceps）的腸道中也會有龍涎香。還有記載，曾在北瓶鼻鯨（Hyperoodon ampullatus）和一些種類的鬚鯨體內也發現過類似龍涎香的物質。
由於每一塊龍涎香都經過不同的過程才排出抹香鯨體外，所以每一塊皆有它的特別香氣。龍涎香很輕像浮石，表面摸起來有種蠟般的質感。它們剛被排放出來時是黑色的，像糞便一樣，軟到可以揉成球。隨著時間過去發生氧化之後，它就會變成銀色。

**史上與跨文化間的價值**
龍涎香在唐代稱為阿末香，即來自阿拉伯語anbar。段成式《酉陽雜俎》“撥拔力國，在西南海中，不食五穀，食肉而已。常針牛畜脈，取血和乳生食。無衣服，唯腰下用羊皮掩之。其婦人潔白端正，國人自掠賣與外國商人，其價數倍。土地唯有象牙及阿末香”。
宋代稱為龍涎：《嶺外代答》　龍涎條：“大食西海多龍，枕石一睡，涎沫浮水，積而能堅。鮫人探之以為至寶。新者色白，稍久則紫，甚久則黑。因至番禺嘗見之，不薰不蕕，似浮石而輕也。人云龍涎有異香，或雲龍涎氣腥能發眾香，皆非也。龍涎於香本無損益，但能聚煙耳。和香而用真龍涎，焚之一銖，翠煙浮空，結而不散，座客可用一翦分煙縷。此其所以然者，蜃氣樓臺之餘烈也”。龍涎香在宋代仍是高價奢侈品，在當時志怪小說夷堅志裡，就有仿製龍涎香以牟取暴利的記載，夷堅丁志卷九："許道壽者，本建康道士。後還為民，居臨安太廟前，以鬻香為業。仿廣州造龍涎諸香，雖沉麝箋檀，亦大半作偽。其母寡居久，忽如妊娠，一產二物，身成小兒形而頭一為貓、一為鴉，惡而殺之。數日間母子皆死，時隆興元年。"，此一故事，提到了商人在南宋國都臨安（今杭州市）販賣號稱廣州造的偽製龍涎香的情形，廣州在宋元時期即為中西海上貿易的主要大港之一（其他如泉州、明州等）。
宋代陳敬《陳氏香譜》：「葉庭珪雲：龍涎出大食國，其龍多蟠伏於洋中之大石，臥而吐涎，涎浮水面，人見烏林上異禽翔集，眾魚游泳爭噆之，則殳取焉。」
明朝三寶太監鄭和下西洋時曾訪問蘇門答臘北的龍涎嶼；此島以出產龍涎而得名；隨行通譯費信在《星槎勝覽》中有專章記述龍涎的採集和售價：“龍涎嶼：此嶼南立海中，浮豔海面，波擊雲騰。每至春間，群龍所集於上，交戲而遺涎沫，番人乃架獨木舟登此嶼，採取而歸。設遇風波，則人俱下海，一手附舟傍，一手揖水而至岸也。其龍涎初若脂膠，黑黃色，頗有魚腥之氣，久則成就大泥。或大魚腹中剖出，若斗大圓珠，亦覺魚腥，間焚之，其發清香可愛。貨於蘇門之市，價亦非輕，官秤一兩，用彼國金錢十二個，一斤該金錢一百九十二個，準中國銅錢四萬九十文，尤其貴也。”
在阿拉伯中世紀文學名著天方夜譚裡，第五百六十夜辛巴達第六次的航海歷險中，描述了在一座不知名島上有座龍涎泉，蠟般的龍涎馨香四溢地流向大海，為鯨取食，隨即噴出而在海面上凝結成龍涎香。顯見作者雖然瞭解龍涎香和鯨的關係；但可能不明白其構成機制，又或者單純為故事增添神話色彩。

**參考文獻**
 瀕危野生動植物種國際貿易公約

**外部連結**
  University of Miami Ambergris FAQ (out dated info)-  Natural History Magazine Article: Floating Gold -- The Romance of Ambergris-  Ambergris - A Pathfinder and Annotated Bibliography-  On the chemistry and ethics of Ambergris-  Scientific American Strange but True: Whale Waste Is Extremely Valuable- 馬蓉池，（1997年）， 海洋中的灰色金子：龍涎香，摘自《海洋世界雜誌》1997年5月號，南海海洋研究所。-  全國文化信息資源共享工程：海洋百科：龍涎香 date=20070929123156 -  果殼網：龍涎香，是鯨魚嘔吐物嗎？ date=20190630033344
張建雄 (作家)

張建雄（Jonathan Cheung Kin-Hung，），工商管理碩士，資深銀行家，專欄作家，在香港出生，畢業於香港中文大學新亞書院工商管理系，及後在加拿大約克大學完成工商管理碩士 (MBA)，他曾長時間任職法國及美國兩大銀行，現在於香港中文大學兼職講授EMBA課程，亦是香港城市大學協席教授和香港理工大學企業經管人才發展中心客席導師。

**教育**
1970年畢業於香港中文大學新亞書院工商管理系。
*1973年獲加拿大約克大學MBA碩士學位。

**履歷**
1973年畢業後，任職美國大通銀行。
*1975年派赴美國大通銀行臺北分行。
*1979年，加入法國里昂信貸銀行，主管亞太區銀團貸款。
*1982年赴巴黎任職，再被派任加拿大西部負責人。
*1987年轉駐洛杉磯，任美國西部負責人。
*1990年調任臺灣區總經理，兼負責中國大陸業務。
*1995年返巴黎任北亞區經理，並於1997年返港，先後擔任亞洲區金融總監，以及區域銀行關係總監。
*2002年，以55歲之齡從里昂信貸銀行提早退休，及後出任中大、城大商學院兼任教席，同時開始寫作。
*2019年10月，獲母校邀請主講「新亞當代中國講座」，主講題目為《讀史觀勢—瞭解中國現狀與對外關係》。

**著作**
（共42本）
2011年
*《張總易經看天下》 ，香港：中華書局(香港)有限公司，2011.
*《張總郵輪看天下》  ，香港：中華書局(香港)有限公司，2011.
2009年
*《饞遊山水》，上海：上海書店出版社，2009.
*《逸遊天下》，香港：皇冠出版社（香港）有限公司，2009.
2008年
*《讀三國·論管理 - 增訂版》，香港：商務印書館，2008.
2007年
*《E+MBA 金手指》，香港：皇冠出版社（香港）有限公司，2007.
*《令人戰栗的商戰故事》 ，香港：皇冠出版社（香港）有限公司，2007.
*《讀紅樓·論柔性管理》，香港：商務印書館，2007.
2006年
*《讀西遊·論危機管理》，香港：商務印書館，2006.
2005年
*《饞話連篇》 ，上海：上海書店出版社，2005.
*《饞遊四海之日韓、東南亞》 ，上海：上海書店出版社，2005.
*《饞遊四海之歐美》，上海：上海書店出版社，2005.
*《饞遊四海之中國》 ，上海：上海書店出版社，2005.
*《紅酒心語》，上海：上海書店出版社，2005.
*《讀水滸·論領袖》 ，香港：商務印書館，2005.
*《讀三國，論管理》 ，香港：商務印書館，2005.
*《商鑒：國際知名企業失敗案例分析》，上海：學林出版社，2005.
*《休閒經》 ， 中國 : 漢語大詞典出版社，2005.
*《管理經》， 中國 : 漢語大詞典出版社，2005.
2004年
*《日本情調》，香港 : 天地圖書有限公司，2004.
*《日本經濟四大教訓》，香港 : 商務印書館，2004.
2003年
*《管理心法》， 中國 : 學林出版社，2003.
*《教子心法》， 中國 : 學林出版社，2003.
*《處世心法》， 中國 : 學林出版社，2003.
*《閱世篇》，香港 : 天地圖書有限公司，2003.
*《消閒篇》，香港 : 天地圖書有限公司，2003.
*《管治篇》，香港 : 天地圖書有限公司，2003.
2002年
*《管理經》，香港 : 天地圖書有限公司，2002.
*《教子經》，香港 : 天地圖書有限公司，2002.
*《處世經》，香港 : 天地圖書有限公司，2002.
*《饞遊四海 (三)》，臺北市 : 遠景出版事業公司，2002.
2001年
*《饞遊四海 (二)》，臺北市 : 遠景出版事業公司，2001.
*《饞遊四海 (一)》，臺北市 : 遠景出版事業公司，2001.
*《閒遊記饞》，臺北市 : 遠景出版事業公司，2001.
2000年
*《法國試食行》，香港：三聯書店 ( 香港) 有限公司，2000.
1993-1999年
*《廿年目睹金融怪現象》，上海 : 上海財經大學出版社，1999.
*《另類家書》，臺北市 : 遠景出版事業公司，1999.
*《紅酒新語》，香港：明窗出版社有限公司，1998.
*《廿年目睹金融怪現象》，香港 : 三聯書店 ( 香港) 有限公司，1998.
*《饞遊偶拾》，臺北市 : 遠景出版事業公司，1997.
*《饞話連篇》，臺北市 : 遠景出版事業公司，1995.
*《閒遊記饞》，臺北 : 大人物出版社，1993.
*《商海興亡》，臺北 : 大人物出版社，1993.
*《錢眼見聞》，臺北 : 大人物出版社，1993.

**資料來源**

**外部連結**
 張建雄個人網站 fix-attempted=yes - 《管理新思維—從三國論管理》嘉賓介紹（2005年3月25日更新）- 《工商管理研究社》（2006年4月14日更新）
何諾三世

教宗何諾三世（Honorius PP. III；catIdx=H）本名琴喬（Cencio），1216年7月18日當選羅馬主教（教宗），同年7月24日即位至1227年3月18日為止。

**譯名列表**
喬託·迪·邦多納所畫的何諾三世（座上者）
*洪諾留三世： 大英簡明百科fix-attempted=yes 、 大英綫上繁體中文版fix-attempted=yes 作洪諾留。
*洪諾留三世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作洪諾留。
*-{zh-hant:何諾; zh-hans:何諾;}-三世： 香港天主教教區檔案　歷任教宗作-{zh-hant:何諾; zh-hans:何諾;}-。
*霍諾裡烏斯三世： 中國大百科智慧藏　外國人名譯名對照表作霍諾裡烏斯。
*霍諾里烏斯三世： date=20060710012323 

**參考文獻 ==
何諾四世

教宗何諾四世（Honorius PP. IV；catIdx=H），本名雅各伯·薩韋利（Giacomo Savelli），1285年4月2日當選羅馬主教（教宗），同年5月20日即位至1287年4月3日為止。

**譯名列表**
 洪諾留四世： 大英簡明百科fix-attempted=yes 、 大英綫上繁體中文版fix-attempted=yes 作洪諾留。- 洪諾留四世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作洪諾留。- -{zh-hant:何諾; zh-hans:何諾;}-四世： 香港天主教教區檔案　歷任教宗作-{zh-hant:何諾; zh-hans:何諾;}-。- 霍諾裡烏斯四世： 中國大百科智慧藏　外國人名譯名對照表作霍諾裡烏斯。- 霍諾里烏斯四世： date=20060710012323 

**參考文獻 ==
斐理斯三世

教宗聖斐利三世（Sanctus Felix PP. III）於483年3月13日－492年2月25日或492年3月1日在位為教宗。

**稱號**
事實上依照天主教官方的教宗年譜，「斐利三世」應當是斐利二世。然而在教宗利伯略因支持亞歷山卓主教亞他那修而遭到羅馬皇帝君士坦提烏斯二世流放的兩年期間，曾有位教士以斐理斯二世之稱號自命教宗，並在利伯略回歸後被驅除。這導致在斐利三世就任時誤稱自己為「三世」。

**譯名列表**
 見教宗斐理斯一世

**參考文獻==
斐理斯一世

教宗聖斐利一世（Sanctus Felix PP. I；12月30日）於269年1月5日－274年12月30日在位為教宗。

**譯名列表**
 -{斐理斯}-一世：思高本聖經宗24 作-{斐理斯}-。- -{斐利}-一世：來自 香港天主教教區檔案　歷任教宗。- 費利克斯一世、菲利克斯一世：來自 智慧藏百科全書網 date=20160304080003 與fix-attempted=yes 、fix-attempted=yes ，大英百科全書線上繁體中文版。- 費利克斯一世、菲利克斯一世：來自《世界人名翻譯大辭典》1993年版。
楊元慶

楊元慶（catIdx=Y楊），生於中國安徽省合肥市，現任聯想集團董事局主席和CEO，畢業於上海交通大學。

**生平**

**早年**
楊元慶1964年出生於安徽省合肥市，幼年時父母均是資優知識分子，從小學習成績均十分優異，尤其理科成績。1982年畢業於合肥一中，並考入上海交通大學計算機系，1986年本科畢業。1989年，在中國科學技術大學取得碩士學位。

**聯想集團**
1989年，進入聯想集團工作。
*1994年，楊元慶任聯想電腦公司總經理。
*2001年，楊元慶出任聯想集團總裁兼CEO。
*2004年12月8日，楊元慶出任聯想集團董事局主席。
*2009年2月5日，聯想集團宣佈聯想集團創始人兼董事柳傳志將重新擔任公司董事局主席，現任董事局主席楊元慶接替威廉·阿梅里奧擔任公司CEO。- 2011年6月17日，聯想大股東聯想控股，在聲明中指出，楊元慶已從聯想控股購得7.97億股聯想股份，但未有披露作價。交易後，聯想控股佔聯想股權，從42.82%降至34.82%，但仍為最大股東，楊元慶個人持有的聯想股權則增加了8個百分點至8.7%。- 2011年11月2日，楊元慶接替柳傳志，再次成為聯想集團董事局主席。
*截至2013年11月20日，楊元慶持有聯想股權7.68%。
*2014年5月30日，根據聯想集團在港交所提交的報告，聯想集團董事長兼CEO楊元慶2013年的薪酬達到2136萬美元，約合人民幣1.33億元，較2012年的1460萬美元年薪大幅上漲46%。聯想集團稱，由於在2013-2014財年內公司業績出色，公司給予楊元慶的獎金和長期激勵獎勵大幅增長，推動其薪酬上漲。
2018年2月24日，當選為第十三屆全國人大代表。

**參考文獻**
  搜狐人物頻道 楊元慶簡介-  楊元慶再次接下聯想帥印 柳傳志將投身聯想控股 date=20190613090517 

**外部鏈接**
 5347290193
雷定三世

教宗雷定三世（Caelestinus PP. III；1月8日）原名雅欽多·博博內（Giacinto Bobone），1191年4月10日當選羅馬主教（教宗），同年4月14日即位至1198年1月8日為止。
1191年他為神聖羅馬帝國皇帝亨利六世加冕，亨利為此在之前割讓了圖斯庫盧姆。同年亨利六世在為妻子康斯坦絲皇后爭奪西西里王位時落敗，康斯坦絲被侄子西西里國王坦克雷迪俘虜，亨利六世向教宗抱怨此事，雷定三世以承認坦克雷迪為條件，並威脅如不照辦就對坦克雷迪施以絕罰，迫使坦克雷迪將康斯坦絲送到羅馬。雷定三世不希望神聖羅馬帝國和西西里王國聯合處於共主統治下，希望通過挾持康斯坦絲施壓亨利迫其就範，但神聖羅馬帝國士兵在教宗國邊境將康斯坦絲救走。
後來雷定三世以亨利六世囚禁英格蘭國王理查一世為由，幾乎對其施以絕罰。
他在死前不久辭去教宗並推薦若望·迪聖保洛總主教代任，但不被准許。

**譯名列表**
 塞萊斯廷三世、塞萊斯廷三世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作塞萊斯廷。- -{雷定}-三世： 香港天主教教區檔案　歷任教宗作-{雷定}-。- 切萊斯廷三世、切萊斯廷三世： 大英綫上繁體中文版bot=InternetArchiveBot 作切萊斯廷。- 西勒士丁三世： 中國大百科智慧藏　外國人名譯名對照表bot=InternetArchiveBot 作西勒士丁。

**參考文獻 ==
教宗波尼法爵三世

教宗博義三世（Bonifacius PP. III；catIdx=B）於607年2月19日至11月12日為教宗。
博尼法斯是約翰·卡塔迪奧斯的兒子，具有羅馬血統。在擔任執事時，博尼法斯給教皇格雷戈裡一世留下了深刻印象，教皇將他描述為“一位具有經得起考驗的信仰和品格”的人，並選擇他作為教皇使者，於603年前往君士坦丁堡朝廷。這是他人生中的一個重要時期，有助於塑造他短暫但多事的教皇身份。

**譯名列表**
 -{zh-hant:博義; zh-hans:博義;}-三世： 香港天主教教區檔案　歷任教宗作-{zh-hant:博義; zh-hans:博義;}-。- -{波尼法爵}-三世： 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 date=20051123094045 、 -{梵蒂岡}-廣播電臺作-{波尼法爵}-。- 卜尼法斯三世： 《大英簡明百科知識庫》2005年版fix-attempted=yes 、 中國大百科智慧藏fix-attempted=yes 、《世界人名翻譯大辭典》1993年版作卜尼法斯。- 朋尼非斯三世： 國立編譯舘fix-attempted=yes 作朋尼非斯。- 博尼法斯三世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作卜尼法斯。- 博尼費斯三世、博尼費斯三世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作博尼費斯。- 博尼費切三世、博尼費切三世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作博尼費切。

**參考文獻 ==
亞納大削四世

教宗亞納大削四世（Anastasius PP. IV；12月3日）本名龔拉（Corrado），於1153年7月12日至1154年12月3日岀任教宗。

**譯名列表**
 -{zh-hant:亞納大削; zh-hans:亞納大削;}-四世。- 阿納斯塔修斯四世：來自 大英簡明百科知識庫。- 阿納斯塔修斯四世：來自《世界人名翻譯大辭典》1993年版。- -{zh-hant:達西; zh-hans:達西;}-四世：來自 香港天主教教區檔案　歷任教宗。

**參考文獻 ==
德吾一世

教宗聖德吾一世（Sanctus Adeodatus PP. I；catIdx=A）原名不詳，於615年10月19日至618年11月8日為教宗。

**譯名列表**
 德吾： 香港天主教教區檔案　歷任教宗作德吾。- 狄烏迪弟、狄烏迪弟： 大英綫上繁體中文版、《世界人名翻譯大辭典》1993年版作狄烏迪弟。

**參考文獻 ==
馬家輝

馬家輝（MA Ka Fai，catIdx=M馬），香港文化工作者，父親為資深報人馬松柏。馬家輝曾任臺灣華商廣告公司文案企劃、臺灣《大地》地理雜誌記者、《明報》世紀版和讀書版策劃顧問、臺灣及香港報刊專欄作家、小說作家、曾為鳳凰衛視、香港有線電視、香港電臺等擔任節目主持。馬家輝現為香港城市大學中文及歷史學系助理教授。

**履歷**
1963年，馬家輝生於香港，他是家中的獨子，在灣仔長大，，1966年至1969年就讀星街嘉模幼稚園，繼而入讀佛教黃焯菴小學和佛教黃鳳翎中學。因高考成績未如理想，馬家輝未得到香港的兩間大學（當時香港只有香港大學及香港中文大學兩所大學）的本科取錄，只被香港浸會學院的文憑課程取錄，於是選擇了去臺灣念大學。他在香港考臺灣的大學聯考時，首選臺灣大學歷史系，次選輔仁大學的心理學系。他被輔仁大學心理學系取錄，但之後又轉學至臺灣大學的心理學系。
臺灣大學心理學系畢業, 取得理學院學士學位後，馬家輝赴笈美國芝加哥大學攻讀碩士, 取得社會科學碩士學位；之後再赴美國威斯康辛大學陌地生校區, 取得社會學博士學位。 
馬家輝曾以「繆思」為筆名，曾任臺灣華商廣告公司文案企劃、臺灣《大地》地理雜誌記者等。 1997年1月春節時節，馬家輝和妻兒住在臺北大直，他接到高信疆的電話，邀請他去香港《明報》工作，他成了《明報》的副總編輯，且開設專欄，開始寫尖刻的時評，被人們稱為“賤嘴馬”。馬家輝在《明報》創辦了「世紀」人文副刊，約請名人大家寫連載文章，並以大篇幅刊登名家文章，每天有約三千字的長文，創出報界裡的「大格局副刊」。 
1998年，馬家輝受聘香港城市大學，於該校中國文化中心擔任助理主任，同時兼任《明報》世紀版的創意顧問。之後中國文化中心改組，馬家輝轉任該校中文及歷史學系助理教授。
馬家輝（圖中）在講座上發言（2010年）馬家輝活躍於民間政治活動，參加不少公開論壇，分析政治問題。2008年8月28日，馬家輝出席有線電視舉辦的立法會新界西選舉論壇時，作為嘉賓主持卻在提問時指自由黨是「富貴黨」及「吸血」。自由黨的周梁淑怡在論壇後向有線高層投訴身為嘉賓主持之一的馬家輝此舉有違選舉公平。

**個人生活**
馬家輝妻子是臺灣作家林美枝（筆名：張家瑜），她的作品包括：《我開始輕視語言》和《告別式從明天開始》。在1980年代，馬家輝和林美枝都在臺灣《大地》地理雜誌當記者，馬家輝負責採訪東南亞的緬甸、老撾、越南等地，林美枝負責採訪歐洲和中國大陸。 兩人育有一女兒，合著的《小妹》一書是兩人對女兒成長過程的記錄。

**軼事**

**馬家輝與李敖**
馬家輝在17歲時在一家書店發現一本談李敖的書籍，19歲起，他開始迷戀上李敖的作品，並立志21歲前寫出一本關於李敖的著作。馬家輝在臺大讀書時認識了李敖。大二時馬家輝出版了《消滅李敖，還是被李敖消滅》，李敖讀完後對馬家輝說：“小馬，我當你面這樣說，背後也是這樣說——我以前研究胡適，胡適跟我說，李敖，你比我胡適更瞭解胡適。那我今天跟你說，你比我李敖更瞭解李敖”，並且在1997年的回憶錄中將馬家輝列為平生所交好友名單。

**獎項榮譽**
馬家輝於2008年底獲《南方人物週刊》評選為「年度中國魅力五十人物」之一；2010年底，獲《南方都市報》評選為「年度深圳香港意見領袖」之一。與林美枝合著之《小妹》散文集，2014年獲票選為「香港學生好書龍虎榜」首名。

**著作**
《消滅李敖，還是被李敖消滅》
*《心理學小品》
*《消費者心理學》
*《都市新人類》
*《波霸MTV》
*《人生問答》
*《流行學手記》
*《女兒情》
*《李敖研究》
*《當眼淚凝固成子彈》
*《文化超現代》
*《在廢墟裡看見羅馬》
*《江湖有事》
*《愛戀無聲》
*《我們》
*《你們》
*《他們》
*《死在這裡也不錯》
*《關於歲月的隱秘情事》
*《明暗：源於影像的微瑣絮語》
*《日月：源於異域的哀樂心情》
*《站錯邊》
*《愛. 江湖》
*《維園阿伯》
*《溫柔的路途》
*《曖昧的瞬間》
*《回不去了》
*《中年廢物》
*《李敖: 影子 x 新像》(與頼嶽忠合著)
*《大叔》
*《小妹》
*《我們已經走投無路》
*《愛上幾個人渣》
*《小小事》
*《龍頭鳳尾》(2016年出版的長篇小說, 將與構思中的《金盆洗》及《三花》合為香港江湖三部曲. 杜琪峰導演買下版權, 計劃搬上銀幕)
*《鴛鴦六七四》（2020年出版的長篇小說，為《龍頭鳳尾》的續集，“香港三部曲”之二）

**主持**
有線娛樂臺：《怒人甲乙丙》（2008年）
*有線財經資訊臺：《週日不講理》（2009年至今）
*鳳凰衛視香港臺：《香港e道》（2011年3月28日－2012年12月28日）
*鳳凰衛視香港臺：《粵港越有》（2013年至今）
*鳳凰衛視中文臺：《鏘鏘三人行》（2017年9月8日停播）
*鳳凰衛視中文臺：《開卷八分鐘》（代班）
*香港電臺第二臺：《思潮作動》
*看理想：《香港嘢史》（2019年）
*看理想：《衰仔日記》（2021年）

**參考資料**

**外部鏈接**
 馬家輝 稿紙以外 date=20200704072557 
*majiahui- 馬家輝 date=20220723012502 的知乎賬號
史瓦西半徑

上圖展示五個互相關聯的質量的特性以及將這些特性聯繫起來的正比例常數。每一個質量的例子，都被認為包含全部的五個特性，然而，由於巨大的比例係數，通常很難確認兩個或者三個以上的屬性。史瓦西半徑（rs）表示物質彎曲時空的能力。標準引力參數（μ）表示一個物體對其他物體施加牛頓引力的能力。慣性質量（m）表示質量對力的牛頓響應。靜止質量（E0）表示質量轉換成其他形式能量的能力。康普頓波長（λ）表示質量對局部時空幾何的量子響應。
史瓦西半徑（Schwarzschild radius）是任何具有質量的物質都存在的一個臨界半徑特徵值。在物理學和天文學中，尤其在萬有引力理論、廣義相對論中，它是一個非常重要的概念。1916年，德國天文學家卡爾·史瓦西首次發現史瓦西半徑的存在，這個半徑是一個球狀對稱、不自轉又不帶電荷的物體的重力場的精確解。該值的含義是，如果特定質量的物質被壓縮到該半徑值之內，將沒有任何已知類型的力（如簡併壓力）可以阻止該物質自身的重力將自己壓縮成一個奇點。
符合條件（即不自轉、不帶電）的任何物體的史瓦西半徑皆與其質量成正比。理論上，太陽的史瓦西半徑約為3公里，地球的史瓦西半徑只有約9毫米。
一個不少於3.2個太陽質量的星體一旦塌縮至小於它的史瓦西半徑便會因為自身重力塌縮成為一點，從而變成黑洞。對於一個已經形成的黑洞來說，若將史瓦西半徑內的物質看作一個系統，則該系統內的任何物質都無法逃逸出該半徑之外。換句話說，該半徑也是不帶電荷無自轉黑洞的視界，光和粒子均無法逃離這個球面。由於黑洞的無毛性（即我們無法得到有關黑洞內部的有效信息），再加上目前所知的科學定律在史瓦西半徑內均會失效，因此我們無法觀測或者預測史瓦西半徑內的事件。也就是說，我們無法確切知道黑洞內是否存在一個由某種物質組成的球體，如果存在的話，其球體的半徑是多少。正因如此，視界通常被認為是黑洞的表面。又因為黑洞視界本身很難直接測量，史瓦西半徑等類似方法就作為估算視界半徑的方法。銀河中心的超大質量黑洞的史瓦西半徑估計約為780萬公里（地球的史瓦西半徑約為9毫米）。一個平均密度等於臨界密度的球體的史瓦西半徑等於我們的可觀測宇宙的半徑，也就是說如果可觀測宇宙的平均密度為臨界密度，其本身可被理解為一個黑洞。
然而，旋轉黑洞、帶電荷黑洞及旋轉並帶電黑洞的解則較為複雜，在不同的條件下，它們可以有兩層、一層或者甚至沒有視界（裸奇異點）。

**比較**

**公式**
一個物體的史瓦西半徑與其質量呈正比，其比例常數中僅有萬有引力常數和光速出現。史瓦西半徑的公式，其實是從物件逃逸速度的公式衍生而來。它將物件的逃逸速度設為光速，配合萬有引力常數及天體質量，便能得出其史瓦西半徑。
 
當中，
 代表史瓦西半徑；
 代表萬有引力常數，即6.67×10-11 N m2 / kg2；
 m代表天體質量；
 c²代表光速的平方值，即 (299,792,458 m/s)² = 8.98755×1016 m²/s²。
把常數的數值計算，這條公式也可寫成
 
的單位是「米」，而的單位則是「千克」。
要注意的是，雖然以上公式能計算出準確數值，但需透過廣義相對論才能夠正確推導出史瓦西半徑。有人認為牛頓力學及廣義相對論能導出相同結果，純粹是巧合而已，但也有人認為這暗示著尚未被發現的理論。

**從牛頓力學出發**
下述為上式以經典力學為依歸的推導過程，雖然結果與用廣義相對論得出的解不謀而合，也不能視為正確，因牽涉到光速，而必須作相對性的修正，僅供參考。
設一物體質量為，想擺脫一質量為、半徑為的星體的引力場，飛到無限遠處，開始時該物體在星體的表面上。因此，它的動能必須大於重力勢能

移項後得出
……①
此時，上式的就是物體的脫離速度。
若該星體是一個黑洞，而物體剛位於它的視界之上，則
……②
此刻，其脫離速度必為光速，所以
……③
把②與③代入①得

整理後再改寫成
由此結論可知：
當把星體視為完美球體
可得體積為
V=
而密度的臨界值
D=
所以當
D時·星體會因為重力塌縮而變為黑洞。
從以上結論不難得知其星體的質量越大，密度的臨界值會越低。

**分類**

**超大質量黑洞**
假如一個天體的密度為1,000千克/立方米（水在普通條件下的密度），而其質量約為1.5億個太陽質量的話，它的史瓦西半徑會超過它的自然半徑，這樣的黑洞被稱為是超大質量黑洞。絕大多數今天觀察到的黑洞的跡象來自於這樣的黑洞。一般認為它們不是由星群收縮碰撞造成的，而是從一個恆星黑洞開始不斷增長、與其它黑洞合併而形成的。一個星系越大其中心的超大質量黑洞也越大。

**恆星黑洞**
假如一個天體的密度為核密度（約1018千克/立方米，相當於中子星的密度）而其總質量在太陽質量的三倍左右則該天體會被壓縮到小於其史瓦西半徑，形成一個恆星黑洞。

**微黑洞**
小質量的史瓦西半徑也非常小。一個質量相當於喜馬拉雅山的天體的史瓦西半徑只有一納米。目前沒有任何可以想象得出來的原理可以產生這麼高的密度。一些理論假設宇宙產生時會產生這樣的小型黑洞。

**參考資料及註釋 ==
球迷騷亂

球迷騷亂是一種破壞性的違反紀律的行為，主要發生在足球、棒球競賽中，有時在其他運動競賽中也會發生，如橄欖球和板球，和運動本身並沒有直接關係。球迷騷亂在深夜由於酗酒和睪丸素分泌過多會衍生出大規模的騷亂。

**歷史**
從6世紀起在運動競賽的興奮中，就曾經發生過競賽雙方的支持者之間的騷亂。公元532年，在拜占庭帝國君士坦丁堡的賽戰車時導致的騷亂，曾經使3萬人喪生，半座城被燒燬。
從13世紀在英國出現足球競賽時，就伴隨著暴力，當時的競賽有幾百人同時參加，經常引起不同村莊的年輕人之間的械鬥。在英國的歷史上只有兩個時期沒有發生過足球騷亂，一是英國內戰期間，還有就是第二次世界大戰，因為戰爭期間無法正常舉辦比賽。

**現代**
現代的足球騷亂起源於1950年代的英國，直到十幾年後，才蔓延到歐洲其他國家。1985年利物浦和尤文圖斯隊比賽時，利物浦球迷引發的球迷騷亂導致39名尤文圖斯球迷喪生。歐洲足聯禁止所有英格蘭足球俱樂部參賽直到1990年，被稱為UEFA比賽最黑暗的一小時，也迫令球場改革。；瑞典球迷在1970年一次比賽時衝進球場，搗毀記分牌，和警察搏鬥；巴西球迷開始用槍，在1990年代，6個月期間就有8個人被槍擊身亡，包括一位足球俱樂部主任；中國的首次球迷騷亂則是1985年的五一九事件。
2016年歐洲足球錦標賽球迷騷亂，也是直到UEFA警告持續出現就拔掉該隊的參賽資格才趨緩。並同時禁售酒類來確保球迷紀律。
在美國，足球不太受歡迎，但也不代表球迷騷亂不會發生，球迷在其他領域鬧事，1974年棒球聯賽發生的球迷騷亂導致克里夫蘭印地安人隊被得克薩斯棒聯罰款；1990年慶祝底特律隊在NBA籃球聯賽中獲勝導致異常騷亂，造成7人死亡。

**參看**
 足球流氓

**參考資料==
波尼法爵

波尼法爵是一個在歐洲的男性名。

**譯名列表**

**人名**
教宗博義一世
*教宗博義二世
*教宗博義三世
*教宗博義四世
*教宗博義五世
*教宗博義六世
*對立教宗博義七世
*教宗博義八世
*教宗博義九世
*Montferrat君主波尼法爵一世
*Montferrat君主波尼法爵二世
*Montferrat君主波尼法爵三世
*Montferrat君主波尼法爵四世
*Montferrat君主波尼法爵五世
*博尼費斯，西羅馬帝國將領
*Tarsus的博義
*Boniface Wimmer
*聖波尼法爵
*薩伏依王朝君主博尼法西奧
*坎特伯裡大主教保尼法爵
*海地前總統博尼費斯·亞歷山大
靈寶天尊

上清靈寶天尊（北京市白雲觀藏）
靈寶天尊，又稱太上玉宸大道君，道教天神，最早為道教上清派尊神，後成三清尊神之一。
道教靈寶派典籍中的尊號為「太上玉晨玄皇大道君」、「上清靈寶通天玉晨大道君」、「青玄祖炁上清靈寶天尊虛皇上帝」、「上清眞境洞玄靈寶天尊」、「上清眞境太上道君靈寶天尊」、「清微玄祖上清靈寶玉宸大道君」、「上清眞境虛皇玉晨靈寶天尊妙有上帝」。

**經典中之記載**
陶弘景的《真靈位業圖》，其第二中位編排為「太上玉宸玄皇大道君」，第四中位之二，編排「上皇太上無上大道君」。至《上清眾經諸真聖秘》仍分別列「玉宸太上大道君」和「太清大道君」。《雲笈七籤》則分別撰《太上道君紀》、《太上玉宸大道君紀》。《大洞經》則雲：「上清高聖大道君者，一號玉宸君。」「靈寶天尊即太上大道君也。」後來上清派與靈寶派的這三種稱呼均融合為同一神，即三清的第二位尊神。「玉宸道君者乃大道之化身也，言其有不可以隨迎，謂其無復存乎恍惚，所以不有而有，不無而無，視之無象，聽之無聲，於妙有妙元之間大道存焉，道君即審道之本，洞道之元，為道之炁，即師事元始天尊稱受弟子焉，猶是老君票而師之矣：居上清禹余天中，降金科寶第三洞仙經付經師羅翹真人，傳教於萬國焉！」「玉宸大道君為靈寶教主，乃元始天尊之弟子，太微天帝之師也，受靈寶上品度人之道。」「靈寶乃道君之號，道君名經寶，以諸經皆由道君演說也。」
《大洞真經》雲：「上清高聖太上大道君者，蓋玉宸之精氣，慶雲之紫煙，玉暉曜煥，金映流真，結化含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形為人，母妊三千七百年，乃誕於西那天鬱察山浮羅之嶽，丹玄之阿矣！」
《靈寶略記》稱：「太上大道君，以開皇元年，托胎於西方綠那玉國，寄孕於洪氏之胞，凝神瓊胎之腹，三千七百年降誕於其國，鬱察山浮羅之嶽，丹玄之阿側，名曰器度字上開元，及其長乃啟悟道真，期心高道，坐於枯桑之下精思百日，而元始天尊下降，授道君靈寶大乘之法十部妙經。元始乃與道君游履十方，宣怖法緣，既畢。然後以法委付道君，則賜道君太上之號，道君即廣宣經籙，傳乎萬世。」

**影視作品**
2021年大陸版電視劇《千古玦塵》：劉學義飾天啟神尊（影射靈寶天尊）

**參考資料 ==
觀月雛乃

觀月雛乃（rm=Mizuki Hinano，catIdx=Mizuki, Hinano，中文本名彭宣蓉）是出生在臺灣的臺日混血兒，父親是日本人，母親為竹北客家人，就讀臺灣復興商工三天即休學。曾在日本拍的成人影片中，亮出自己的臺灣駕照證明自己來自臺灣以作為賣點，造成不少臺灣人的反彈。其後更參與拍攝重口味的排洩類影片，片中有進食大便場面。由於在日本AV女優界沒有預期中的發展成果，8月11日宣佈引退並離開日本，開始在臺灣演藝界發展。但因為前AV女優的爭議，在演藝界發展亦不太順遂，曾經數次被臺灣媒體報導負面的八卦新聞而小有知名度。

**作品**

**影音**
觀月雛乃在日時期所拍攝的AV作品，大概共有50部的作品，如《名門王國》、《暴虐之茶室》、《好色茶道》、《大脫糞》、《名門誘惑》、《性慾工房》、《名門菊花王國》、《Lunatic04》、《臺灣の幼顏》等。
⑭

**書籍**
2006年9月11日：科寶文化出版AV便利店（限）ISBN 986695305X

**戲劇**
2005年《住左邊住右邊》飾演 觀月雛乃
*2006年《驚異傳奇－變奏童話》 飾演 方瑜心

**參考來源**
 江戸48手の極意を臺灣で披露！～AV女優・観月ひなの～- 日系AV女優の観月ひなのが引退表明、ネットユーザーからは冷ややかな目―臺灣 

**外部連結**
 觀月雛乃的微博 date=20140326193607 
*lunapeng888
唯靈

唯靈（catIdx=麥），原名麥燿堂，廣東順德人，為香港飲食評論家。

**生平**
唯靈生於1936年1月28日，早年就讀官立漢文學校小學部和英皇書院（1955年），1958年於聯合書院完成英文學位。他曾任財經新聞記者，後任專欄作家、食評家及公關顧問。香港旅遊協會，公共關係及飲食顧問（1964－1989年）、太古集團、文華酒店及食街集團顧問、星島日報集團財經專欄作家及增刊總編輯（1972-1988年）、英國金融時報專欄作家。現為潮州城集團董事、香港信報財經新聞專欄作家、國際美酒佳餚鑑評家。
於1985年榮獲由法國拿破崙拔蘭地主辦的商業奇才獎，並於 2005 年成為首位獲中國飯店協會頒發《中國美食家》稱號。
曾任或現任公職包括香港旅遊發展局『幸會港友』義工計劃專家導師、香港選舉委員會委員 2000、職業訓練局訓練委員會委員、酒店業、飲食業及旅遊業訓練委員會委員、食肆及酒牌工作委員會委員、香港旅遊協會顧問、中華廚藝學院訓練委員會副主席、香港飲食業東主協會主席、香港飲食業聯合總會副會長、新加坡航空國際美食顧問、世界烹飪聯會副主席、國際飲食旅遊作家協會遠東區主席、廣州飲食之星俱樂部名譽主席、廣州飲食之星雜誌社編輯顧問委員會主任、廣東美食網顧問、中國飯店協會－香港飯店與飲食行業協會會長、順德區廚師協會名譽會長。
1995年曾客串徐克執導電影《金玉滿堂》，在片中演回自己，飾演一位美食家陶榛。
1999年亦曾於電視劇《肥貓正傳II》客串飾演食家。
2023年1月24日因病逝世，享年87歲。

**個人生活**
唯靈於1973年與李蕙萍（Mimi）在香港結婚。

**著作**
《食在香港》- 《式飲式食》綠葉出版社 1983
*Tatler's guide to Hong Kong's 100 best restaurants / compiled by the editors of Tatler with Elizabeth Morcom and William Mark., Illustrated Magazine Publishing, 1984
*《Chinese Cookery Masterclass》Book Sales, 1984
*《香港名廚真傳食譜》香港週刊有限公司 1985
*《唯靈食經－季刊》1986
*《唯靈美食－季刊》1987
*《The Best of Chinese Cooking》Centurion Books Ltd 1991
*《The Chinese Gourmet》Thunder Bay Press 1994
*《唯饕者靈》穎川堂 1999
*《The Best of Chinese Cooking》Evans Mitchell Books 2002
*《唯靈食趣》三聯書店(香港)有限公司 2002
*《唯靈食趣》嘉出版有限公司 2005
*《唯靈私房菜》嘉出版有限公司 2005
*《唯靈食趣》(簡體字版)廣西師範大學出版社 2007
*《唯靈．為食》明報出版有限公司 2008
*《唯靈食經（I）-食德是福》天地圖書有限公司 2009
*《唯靈食經（II） - 美食養生》天地圖書有限公司 2010
*《牛頭．馬嘴——30-70隔幾代食話》明報出版有限公司 2011
*《唯靈自選集－食在香港》鉅騰有限公司 2013

**參考來源**

**外部鏈接**
  唯靈美食之旅-  【式飲式食】全文閱讀
教宗波尼法爵四世

教宗聖博義四世（Sanctus Bonifacius PP. IV；5月25日）原名不詳，於608年8月25日至615年5月8日為羅馬主教（教宗）。

**生平**
教宗波尼法爵四世的父親叫若望，是一名醫生。他的前任教宗波尼法爵三世死後，波尼法爵四世在宗座出缺後十個月才上任。他上任的日子可能是8月25日或者9月25日，這的敘述不一。他逝世於615年的5月8日或者5月25日，這裡的記錄也有出入。
教宗額我略一世任教宗時，波尼法爵四世任羅馬天主教會的執事，他是聖座與世俗機構之間的最高接觸人。
波尼法爵四世獲得東羅馬帝國皇帝弗卡斯的同意將羅馬的萬神廟改為一座基督教教堂。可能於609年5月13日這座由瑪爾庫斯·維普撒尼烏斯·阿格里帕為朱庇特、維納斯和瑪爾斯建造的神廟被教宗改為奉獻給聖母瑪利亞和所有殉教者的教堂。這是在羅馬首次將一座非基督教的神廟改為基督教教堂。傳說從地下墓穴運來了28輛車的聖人遺骨被改葬在祭壇下面的斑岩地窖裡了。
波尼法爵四世在任期間，第一任倫敦教區主教梅利特斯到羅馬來“與教宗商量關於新建立的英國教會的重要問題。在羅馬梅利特斯幫助組織了一個關於“僧侶的生活和修道院和平”問題的會議。他回英國時帶著會議的決議已經教宗給坎特伯雷總教區總主教勞倫斯、給所有教職人員、給肯特國王和給所有英國人的信件，信件內容是“關於英國教會要注意的事件”。
在612年和615年之間當時生活在意大利鮑比歐的愛爾蘭傳教士聖哥倫巴努斯被倫巴底人國王說服寫了一封用詞非常嚴厲的信譴責波尼法爵四世對於三章案的態度。
波尼法爵四世任職期間羅馬經常爆發飢餓和瘟疫。由於教宗被看作是人與神之間最直接的中介人，因此他總是被指責未能避免這些災難。教宗波尼法爵四世將自己的家變成了一個修道院，死於隱居中。他被葬在聖伯多祿大殿中。此後在10世紀、11世紀、13世紀被改葬。最後在克勉八世任職時於1603年10月21日被改葬在新建的聖伯多祿大殿中。

**其他**
教宗波尼法爵四世獲封聖，他的紀念日是5月25日。
波尼法爵四世任職期間穆罕默德開始在麥加布道，建立伊斯蘭教的基礎。

**譯名列表**
聖-{zh-hant:博義; zh-hans:博義;}-四世： 香港天主教教區檔案　歷任教宗作-{zh-hant:博義; zh-hans:博義;}-。
*聖-{zh-hant:波尼法爵; zh-hans:波尼法爵;}-四世： 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 date=20051123094045 、 -{梵蒂岡}-廣播電臺作-{zh-hant:波尼法爵; zh-hans:波尼法爵;}-。
*聖卜尼法斯四世： 《大英簡明百科知識庫》2005年版fix-attempted=yes 、 中國大百科智慧藏fix-attempted=yes 、《世界人名翻譯大辭典》1993年版作卜尼法斯。
*聖朋尼非斯四世： 國立編譯舘fix-attempted=yes 作朋尼非斯。
*聖博尼法斯四世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作卜尼法斯。
*聖博尼費斯四世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作博尼費斯。
*聖博尼費切四世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作博尼費切。

**參考文獻 ==
開基武廟

關帝港開基武廟，俗稱小關帝廟，位於臺灣臺南市中西區，是一間供奉文衡聖帝（關羽）的廟宇。該廟的前殿（原本的正殿）被公告為臺南的直轄市市定古蹟，登錄名稱為開基武廟原正殿。

**沿革**

**開創**
按《開基武廟廟誌》所載，開基武廟位於臺灣府城大西門內關帝港，被認為始建於明鄭時期，明永曆十六年（1662年）當時鄭成功部將自福建省泉州府晉江縣的通淮關嶽廟奉請二個關聖帝君神像來臺，民間在永曆二十三年（1669年）在承天府西定坊的港口前，搭蓋草寮來供奉神像，隨後因參拜者日益增多而而集資在原址建廟，成為全臺灣首座興建的關帝廟，故名為「開基武廟」。又因該廟與後來的祀典武廟同樣祭祀關公但且面積較小，因此民祀位低，使得居民都稱此廟為「小關帝廟」。該廟不但面積較祀典武廟小，19世紀前也為民間所興建、管理，因此維護上不若祀典武廟。

**近代**
1926年，民間人士依照原建築型式對開基武廟加以調整，但1945年第二次世界大戰期間，該廟受到盟軍轟炸幾乎全毀，屋頂遭受焚燒，直到1947年經地方仕紳籌款才於原址修繕。其後雖然經過幾次興修，特別是1974年因正殿屋頂漏水嚴重而展開重修的工程中將後殿拆除，而正殿部分仍依稀可見以往風貌，1976年新大殿落成，部分原先供奉在正殿的神像移至大殿供奉此外經多次整建後，該廟古建築僅剩下當初三川門與正殿的部分，因此內政部於1985年指定該建物為古蹟時，登錄名稱為「開基武廟原正殿」。

**建築設計**
開基武廟屬於街屋型態的廟宇建築，廟前緊臨道路，原屬於三落之建築格局，後1974年將後殿拆除，並於正殿右後方另外興建明聖堂、正殿正後方興建新大殿，現在指定為古蹟的部分則由三川門與正殿部分構成，雖格局狹小仍形成連續的空間，結構牆體均採磚石造，建築構造則是硬山擱檁的承重牆系，正殿屋頂為硬山單簷燕尾式。
此外，開基武廟所留存的匾額等文物也頗為豐富，其中石碑保存自清嘉慶二十三年（1818年）的「重興開基武廟臺郡郊舖紳士捐金碑記」與「重興開基武廟本境郊舖紳士捐金碑記」。現存最古之文物則是清乾隆四十一年（1776年）由武廟信徒所獻之「衡文天闕」匾，以及清嘉慶十一年（1806年）的「行大道」匾，光緒二年（1876年）的「立人極」匾等古物。
正殿仍在使用中的鐘鼓為清鹹豐八年（1858年）製作，鐘屬於清代常見的圓體平口大鐘，材質為鉎鐵，鐘面有銘文。

**主祀**
開基武廟正殿主祀文衡聖帝（關羽），神像左側則為戰後增祀的張仙大帝與王靈天君，神龕內同時供奉五公菩薩神牌，五公菩薩為寶公、朗公、志公、化公、康公，另外在神龕下方供奉虎爺，山牆設置壁龕供奉馬使爺與赤兔馬。正殿神龕後方供奉三官大帝，正殿右後方的明聖堂供奉地藏王菩薩與歷代先賢，祭祀多為廟方主事主導。

**交誼境**
米街廣安宮、首貮境萬福庵、南勢街西羅殿、玉泉文衡殿、六興境帆寮慈蔭亭、開基共善堂、外關帝港厲王宮、祀典武廟、大武街聖帝殿。

**圖片**
File:Temple_in_Taiwan_(1949).jpg|left|1949年開基武廟重修後照片
File:Interior of Kaijiwu Temple-01.2024-03-27.jpg|開基武廟廟內，面積較祀典武廟為小
File:Former Main Hall of Kaijiwu Temple-02.2024-03-27.jpg|開基武廟原正殿廟內
File:CC-Candyji-開基武廟原正殿關聖帝君 3.0.jpg|開基武廟主祀神-關聖帝君
File:CC-Candyji-開基武廟原正殿馬使爺 3.0.jpg|開基武廟配祀-馬使爺

**參見**
臺灣古蹟列表
*祀典武廟
*開基天后宮

**參考文獻**
尹章義，《臺灣開發史研究》，1989年，臺北，聯經出版社
*莊永明，《臺北老街》，1992年，臺北，時報文化出版公司
*李乾朗，《臺灣建築史》，1979年，臺北，北屋圖書公司
*李乾朗，《廟宇建築》，1983年，臺北，北屋圖書公司

**外部連結**
 臺南開基武廟——文化部文化資產局 date=20180202190613  - 臺南開基武廟——文化部iCulture date=20211127083057  - 臺南開基武廟——臺灣宗教文化地圖 date=20211127083054
李寶嘉

李寶嘉（李寶嘉），又名寶凱，字伯元，號南亭亭長。江蘇武進人。秀才、晚清報人、小說家。
先後創辦《指南報》《遊戲報》《世界繁華報》，著有《庚子國變彈詞》《中國現在記》《官場現形記》《文明小史》《活地獄》《海天鴻雪記》等十多種佳作。對於清朝末年的官場及社會上的種種腐朽現象，以嬉笑怒罵之筆，繪影繪聲，揭露無遺，受到各界人士的歡迎，發行頗廣。甚至根據《中國小説史略》和史料，魯迅也説他所辦的報紙「為偕嘲罵之文，記注倡優起居」和「命意在於匡世」。他是晚清上海小報的創始人，後來仿效者甚多，紛紛辦起保種小報，但都沒有他辦的報紙發行量大。
代表作品《庚子國變彈詞》、《官場現形記》等等。也有人稱其為「小報界鼻祖」。

**生平**
同治六年丁卯年生於清朝的山東。三歲喪父，隨母住堂伯父李翼清家。少有才名，精於書畫篆刻、金石音韻，又從傳教士學習英文，在光緒十七年（1891年）鄉試第一名考取秀才，但是終生未能中舉。其後在光緒十八年（1892年），堂伯翼清辭官回鄉，寶嘉一家跟隨堂伯從山東返回常州。而後年，堂伯翼清在常州去世。
三十歲青壯年時，正值清朝多難之時。鴉片戰爭戰敗，對外戰爭接連失利，不斷割地賠款。戊戌變法又因光緒帝急於求成，跳過慈禧任命袁世凱，結果做成戊戌政變，變法失敗。慈禧太后又對洋務和變法改觀，深信毓賢，藉義和團排外，釀成了八國聯軍之役，和十一國簽下《辛丑條約》。清朝的剝削，的殘酷，的腐敗，的黑暗，使青壯年時的李寶嘉不勝憂憤，思圖改革，詩中勇筆寫下：「世界昏昏成黑暗，未知何日放光明？書生一掬傷時淚，誓灑大千救眾生。」年方三十青壯的李寶嘉和張芷韻創辦下中國報刊史上最早的小報《指南報》，自己作為主編，揭露時弊，勸善懲惡。又獨自創辦上海著名小報《遊戲報》和《世界繁華報》。李寶嘉又也擔任《繡像小說》半月刊主編。
三十六歲，光緒二十七年（1901年），清政府舉辦經濟特科，一種臨時設立的特別考試。必須有相當資歷，並經有聲望的官員保薦，方才有資格參加這種考試。考取後，立即就做官。李寶嘉在上海寫小説成了名， 鄉侍郎曾慕濤保薦他參加經濟特科考試。他卻加以拒絕，無去考試，人們讚揚李寶嘉志趣高尚。
四十歲，光緒三十二年丙午年（1906年），李寶嘉因肺病在上海逝世，身後孑然，無子息，只能由上海名伶孫菊仙為他料理後事。在《世界繁華報》連載的名著《官場現形記》，原計劃寫120回，但因肺病病故上海，部份故事內容由歐陽巨源補綴至六十回。《活地獄》寫至第39回，病重停筆，第40至42回即為吳趼人所續。 《海天鴻雪記》也亦未寫完。《中國現在記》也只寫了12回，未完。

**作品**
李寶嘉先後寫成《庚子國變彈詞》、《官場現形記》、《文明小史》、《中國現在記》、《活地獄》、《海天鴻雪記》，以及《李蓮英》、《海上繁華夢》、《南亭筆記》、《南亭四話》、《滑稽叢話》、《塵海妙品》、《奇書快睹》、《醒世緣彈詞》等書十多種。其中《官場現形記》更是晚清譴責小説的代表作，留名青史。其思想至今仍影響著世人。
李寶嘉也遺有《芋香室印譜》、《南亭筆記》、《南亭四話》及多種書畫作品。其中《南亭筆記》有說著名思想家龔自珍的兒子龔橙是帶領英法聯軍火燒圓明園的嚮導，但該說被指不正確，且與龔橙同時代的好友趙烈文等均未提及龔有任何不當以及賣國行為。

**文物**
李伯元故居。在1987年12月，市人民政府公佈其為常州市文物保護單位。

**參考書目**
 周桂笙《新庵筆記》- 李祖傑致胡適書- 魯迅《中國小說史略》，頁327—328
天然產物

紫杉醇（Taxol）是衍生自紫杉樹的天然產物。
天然產物（Natural product）是在自然界中由活生物產生的那些通常具有藥理學或生物學活性的化學物質，可被用於藥學上的藥物研發與藥物設計；而天然產物化學是運用現代化科學理論與方法研究天然藥物中化學成分的一門學科。其研究內容包括各類天然藥物的化學成分（主要是生理活性成分或藥效成分）的結構特點、物理化學性質、提取分離方法以及主要類型化學成分的結構鑑定與生物合成途徑等。
在有機化學領域，天然產物的定義通常限於從初級代謝的或次級代謝的途徑產生的天然來源分離的純化的有機化合物。在藥物化學領域，定義往往進一步侷限於次級代謝產物。次級代謝產物不是生存必需品，而是為生物提供了演化的優勢。許多次級代謝產物是細胞毒性的，並且通過進化已經被選擇和被優化，用作對抗獵物，捕食者和競爭生物的“化學戰爭”藥劑。
天然產物有時具有治療疾病的傳統藥物的治療效果，產生作為藥物發現的先導化合物的活性成分的知識。雖然天然產品啟發了許多美國食品和藥物管理局批准的藥物，但天然來源的藥物開發已經受到製藥公司的減低的關注，部分原因是獲取和供應的不可靠，知識產權問題，組成的季節性或環境變異性，以及由於滅絕率上升而失去來源。

**參閱**
 訴諸自然- 民族植物學- 生藥學- 草藥醫學- 次級代謝產物

**參考資料==
黑沙環海濱公園

黑沙環海嘯公園（Parque Marginal da Areia Preta）是位於澳門半島黑沙環區海傍的一個市政公園，由駿菁活動中心對開沿海邊，經東方明珠延伸至明珠都滙對開，佔地約1.3萬平方公尺。

**沿革**
公園原是沒有刻意規劃的地段，只是因開闢關閘通往機場之公路而興建的海傍堤岸。後來澳葡政府才將海傍堤岸規劃為綠化休憩區，葡萄牙建築師賈柏（Arq. Francisco Caldeira Cabral）設計。
黑沙環海濱公園於1998年6月竣工，1999年3月14日開放。曾是區內居民運動、休閒和垂釣主要場所。為長帶狀的開放式公園，佔地13706平方米，全長約1000米、寬15至20米。整個公園分高低兩層，上層略高於在旁的馬路，沿著接駁的水泥斜臺而下，可見到下層有一條狹長的碎石步行徑。公園的設施除了堤基、涼亭、蔭棚、石階眺望臺和基本的康樂設施外，還有三個小型的露天廣場。除此之外，園內有天橋可通往黑沙環公園及水塘公園，並將三個公園連成一體。
2019年10月18日，由東方明珠至友誼大橋一段新建之黑沙環海濱公園渠道及行人步道工程完成並開放使用，行人步道長約650米，供市民休閒散步及欣賞堤岸景觀。
為配合澳門輕軌東線北段設計連建造工程的灘塗填平及地基加固工程，公園大部份區域於2023年9月28日起圍封。工程期間只保留行人路，部份公園設施被封閉。

**設施**
 露天廣場- 中葡友誼紀念物：東方明珠

**交通**

**公共巴士**
M247 海上居（La Marina）
 路線：2AS、3AX、27、51、51X、73、101X、AP1、AP1X、MT3

**輕軌**
 Macau-Taipa-EastES2站（興建中）

**參考資料==
教宗波尼法爵二世

教宗博義二世（Bonifacius PP. II；catIdx=B）於530年9月20日（或同年9月22日）至532年10月17日為教宗。

**譯名列表**
 博義二世、博義二世： 香港天主教教區檔案　歷任教宗。- 波尼法爵二世： 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 date=20051123094045 、 -{梵蒂岡}-廣播電臺。- 卜尼法斯二世： 《大英簡明百科知識庫》2005年版fix-attempted=yes 、 中國大百科智慧藏fix-attempted=yes 、《世界人名翻譯大辭典》1993年版。- 朋尼非斯二世： 國立編譯舘fix-attempted=yes 。- 博尼法斯二世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版。- 博尼費斯二世、博尼費斯二世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版。- 博尼費切二世、博尼費切二世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版。

**參考文獻==
兔兒爺

國子監街的一家商店門前的兔爺
兔兒爺是老北京民間的傳統玩具，最早源於明末的祭月泥偶，到了清代，逐漸轉變成了兒童的玩具。

**起源**
一般認為，兔兒爺的形象源自月中的玉兔，一個流傳較廣的傳說故事是這樣說的：有一年，北京城裡忽然鬧起了瘟疫，幾乎家家都有病人，吃什麼藥也不見好。月宮中的嫦娥看到人間燒香求醫的情景，心裡十分難過，就派身邊的玉兔到人間去為百姓們消災治病。玉兔變成了一個少女，來到了北京城。她走了一家又一家，治好了很多病人。人們為了感謝玉兔，都要送給她東西。可玉兔什麼也不要，只是向別人借衣服穿。這樣，玉兔每到一處就換一身裝扮，有時候打扮得像個賣油的，有時候又像個算命的……一會兒是男人裝束，一會兒又是女人打扮。為了能給更多的病人治病，玉兔就騎上馬、鹿，或者騎上獅子、老虎，走遍了北京城內外。玉兔消除了北京城的瘟疫，就回到月宮中去了。可是，她那美好的形象卻永遠留在了北京人的心中。於是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，也有身著各種做工人的衣服的，千姿百態，非常可愛。每到農曆八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來酬謝她給人間帶來的吉祥和幸福。人們還親切地稱她為“兔兒爺”、“兔兒奶奶”。
兔兒爺的產生，其實源於人們對月神的崇拜和對神話的確認。有關月亮的傳說在此產生重要影響。月中有兔的傳說始於春秋時代。長沙馬王堆一號漢墓出土的帛畫反映了神話的內容：一彎新月中並置著口銜靈芝的蟾蜍和奔跳的白兔。這說明漢代仍流傳月中有兔子的神話。河南鄭州出土的西漢晚期畫像磚“東王公乘龍”也出現了玉兔搗藥的形象。1968年，江蘇省丹陽市發現了一座南朝佚名陵墓，墓中出土了兩塊畫像磚，分別表現月亮和太陽，月亮磚中有一棵樹，樹下有一隻搗藥的玉兔，杵臼畢具，十分生動。
在民間，老百姓們都遵守著“男不祭月，女不祭灶”的俗約，所以，祭月多由婦女承當。通常總是跟在母親身邊的小孩子非常喜歡模仿大人的行為，因此產生了專供兒童祭月用的造像：兔兒爺。
北京民俗博物館（東嶽廟）中收藏的兔兒爺玩具

**文獻記載**
明劉侗《帝京景物略》載：“八月十五日祭月，其祭果餅必需；分瓜必牙錯瓣刻之，如蓮華紙肆市月光紙，繢滿月像，趺坐蓮華者，月光遍照菩薩也。華下月輪掛殿，有兔持杵而人立，搗藥臼中。約小者三寸，大者丈，致工者金碧繽粉。」
明紀坤（約1636年前後在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。” 
明《北京歲華記》載：“市中以黃土博成，曰兔兒爺，著花袍，高有二三尺者。”
清方元鶤《都門雜詠》所寫：“兒女先時爭禮拜，擔邊買得兔兒爺。” 
清《燕京歲時記》：『每屆中秋，市人之巧者用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。有衣冠而張蓋者，有甲冑而帶纛旗者，有騎虎者，有默坐者。大者三尺，小者尺餘。其餘匠藝工人無美不備，蓋亦謔而虐矣。』 
清詩人張朝墉《燕京歲時雜詠》雲：『蟾宮桂殿淨無塵，剪紙團如月滿輪。別有無知小兒女，燒香羅拜兔兒神。』 
清詩人櫟翁《燕臺新詠》曾寫“兔兒節”一詩：“團圓佳節慶家家，笑語中庭薦果瓜。藥竊羿妻偏稱寡，金塗狡兔竟呼爺。秋風月窟營天上，涼夜蟾光映水涯。慣與兒童為戲具，印泥糊紙又搏沙。” 
清末徐柯在《清稗類鈔·時令類》中說：“中秋日，京師以泥塑兔神，兔麵人身，面貼金泥，身施彩繪，巨者高三四尺，值近萬錢。貴家巨室多購歸，以香花餅果供養之，禁中亦然。”
《春明採風志》曾記載：“其制空腔，活安上唇，中系以線。下扯其線，則唇亂搗。”這是形容北京的一種俗稱“叭噠嘴”的肘關節和下頷能活動的兔兒爺。 
《道光都門紀略》中描述：“莫提舊債萬愁刪，忘卻時光心自閒；瞥眼忽驚佳節近，滿街掙擺兔兒山。”
老舍先生在《四世同堂》中有一段對兔兒爺的描寫：“臉蛋上沒有胭脂，而只在小三瓣嘴上畫了一條細線，紅的，上了油；兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅；這樣，小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子，倒好像是兔兒中的黃天霸似的。它的上身穿著硃紅的袍，從腰以下是翠綠的葉與粉紅的花，每一個葉折與花瓣都精心地染上鮮明而勻調的彩色，使綠葉紅花都閃閃欲動。”

**古今所見**
老北京出售兔兒爺玩具的小攤
在清朝年間，上至北京東安市場的高級貨店，下至各大廟會集市及繁華地區街攤都會有擺賣的“兔兒爺”。那時的兔兒爺，多是用泥模子扣出來的，也有手工捏的。除了頭頂上那對長耳朵和畫上的三瓣兒嘴巴露出兔子模樣外，“兔兒爺”的身體、臉形、姿態都是人的樣子。除源於清光緒年的一種金甲紅袍、端坐於蓮花塘上的正統型兔兒爺外，常見的兔兒爺大致分為戲曲角色型和生活型兩類。前者臉譜穿戴、身段神氣。後者更加人化，也更趨社會時尚，如剃頭師父、或是縫鞋、賣餛鈍、賣茶湯的……社會群相應有盡有。
現如今，兔兒爺已成了稀罕物。在廠甸、後海、以及少數商場的工藝店裡還能偶見。東嶽廟北京民俗博物館中保存了一些各種造型的兔兒爺玩具。雖然這種民間工藝品的人氣大不如前，不過還是有一些年輕人、外國遊客對這種民間味道很感興趣。春節期間的廟會也已經有售。

**誤寫**
按北京話發音，應為「兔兒爺」而非「兔爺兒」。

**參見**
 兔兒神
電子寵物

電子寵物是一種人工玩伴，作為陪伴人類或者作為娛樂用途。人們可以飼養電子寵物以取代真正的寵物。
雖然電子寵物的設計未必一定要求飼養者達成一定的任務，但不少電子寵物的設計都要求玩家達到令到電子寵物不會死亡，和令到電子寵物長大的任務。而要令電子寵物不會死亡的話，一般便需要玩家「餵飼」寵物和與寵物玩耍。
有些電子寵物的設計則不必玩家達成一定的任務。那些電子寵物則多以能夠讓玩家與之建立關係為設定目標。這類電子寵物會被設計成有不同的性格，可以讓玩家慢慢發掘和感受。這類電子寵物多數更著重寵物的視覺和互動的效果，令玩家有以為電子寵物是真寵物的錯覺，才能令玩家更易於與之建立關係。

**知名產品**
 他媽哥池- 攜帶機- Furby- AIBO- Pleo，電子恐龍- iDog，電子狗- Paro (robot)- QQ寵物- 旅行青蛙
黑沙環公園

黑沙環公園（Parque Urbano da Areia Preta）是位於澳門花地瑪堂區的半開放式公園，佔地約2萬2千平方公尺，呈L字形。是黑沙環居民主要休憩的地方。2014年時政府提出的澳門輕軌北段走線之一需行經本公園，當時引起不少居民反對。

**沿革**
黑沙環公園揭幕紀念碑
黑沙環公園原本只是位於勞動節大馬路與馬場東大馬路的幾幅空置土地，而隨黑沙環區有不少的大型屋苑落成，居住人口增多令居民休憩場地不足的問題開始浮面，於是政府於2002年開始籌建本公園，並於同年展開工程招標工作。
黑沙環公園工程於2003年3月20日正式動工，整項工程耗資1,900萬澳門幣，工期預計約半年。同年10月27日，由時任運輸工務司司長歐文龍為公園啟用揭幕。佔地28000平方米，呈L形。半開放是指公園可24小時開放，但園內設施（如圖書館）則限時開放。公園原址為黑沙環填海區，近年開闢為公園。園內有多種服務市民及休憩遊樂設，如黑沙環服務站、多功能的露天廣場、綜合運動場、兒童遊樂區、噴水池及仿似雙層金字塔的西式涼亭和蔭棚，亦有黃營均圖書館。
公園內設有不少椰林小道，小巧舒適，大多都鋪上特色的葡式石子，在公園近海處有一天橋可通往黑沙環海濱公園。

**設施**

**圖書館**
黑沙環公園中設有兩座圖書館，分別是黑沙環公園黃營均圖書館和黑沙環公園黃營均兒童圖書館，其中後者是澳門第一所以兒童為對象的圖書館。值得一提，黑沙環公園也是澳門唯一同時擁有兩座圖書館的市政公園。
*黑沙環公園黃營均圖書館
黑沙環公園黃營均圖書館（Biblioteca "Wong Ieng Kuen" no Jardim Areia Preta）為黃營均基金會捐資籌設的第四間公共圖書館，圖書館於2003年開始籌備，同年與黑沙環公園一起建設，於2004年11月15日開始投入運作。圖書館分東西兩翼，啟用時西翼為兒童閱覽區，東翼為圖書及報紙閱覽區，合共80個座位。後來因兒童閱覽區併入黑沙環公園黃營均兒童圖書館而取消了。因而民政總署對圖書館空間進行調整，把西翼更改為一般閱覽區，東翼則增設電子媒體區。
*黑沙環公園黃營均兒童圖書館

**其他設施**
黑沙環公園中一個球場- 兒童遊戲區- 綜合運動場- 小型足球場- 卵石徑- 露天廣場- 噴水池

**交通**

**巴士**
 M2 東方明珠總站（Pérola Oriental / Terminal）
 路線：2A、7、18A、27
 M216 馬場東大馬路（Av. Leste Hipódromo）
 路線：17、28C、30、51A
 M219 勞動節大馬路（Av. 1º de Maio）
 路線：2A、2AS、3A、10B、17S、18、18A、18B、27、51A、73、AP1、N1A
 M226 勞動節街／中葡職業技術學校（Rua 1 de Maio / Escola Luso-Chinesa Técnico-Profissional）
 路線：2A、3A、18A、30X
 M231 馬場東大馬路／黑沙環衛生中心（Av. Leste Hipódromo / Centro de Saúde da Areia Preta）
 路線：2AS、73、MT3
 M232 勞動節街／裕華（Rua 1 de Maio / Edf. U Wa）
 路線：7、27
 M235 東北大馬路／保利達（Av. Nordeste / Edf. Poly Tex）
 路線：3AX、27、30、34、51A、102X、AP1、MT3
 M236 黑沙環中街／黑沙環衛生中心（R. Central da Areia Preta / Centro de Saúde da Areia Preta）
 路線：2A、3A、7、17S、18A、27、30X
 M247 海上居（La Marina）
 路線：2AS、3AX、27、51、51X、73、101X、AP1、AP1X、MT3

**爭議**

**重建計劃**
黑沙環公園重建計劃首次在2014年提出，當時是澳門政府在澳門輕軌《輕軌澳門半島北段公開諮詢》中提出。提出原因是《澳門半島北段諮詢》中勞動節走線會沿著公園行走，會佔用一部分公園的範圍，所以提出發展公園地下空間來補充。
重建計劃是透過遷移公園下方的雨水涵箱來開發東北大馬路和勞動節街之間的黑沙環公園地下空間，利用地下空間增設社區設施、圖書館、體育設施等，使公園面積增加一倍至4萬7千平方米，並且在黑沙環中街和東方明珠街地下興建3層公共停車場，預計提供約450位車位。
計劃提出後，隨即引起不起當地居民的反彈，要求輕軌走線應該改成地下走線或沿海走線，不要破壞區內僅有的綠化及休憩場所。

**參考資料==
靜脈腎盂造影

靜脈腎盂造影（英文IVP（intravenous pyelography)或IVU (intravenous urogram)）是一種特殊的X光檢查，用來檢查泌尿系統（如腎臟、輸尿管、膀胱等）有無異常，包括結石、腫瘤、阻塞或各種畸形。

**檢查方法**
腹部X光發現左側輸尿管結石。（醫師看片時，是假想患者面對看片者，所以照片右方其實是患者的左側）
患者平躺，先照一張腹部X光，然後從靜脈（全身任一部位皆可，大多從手臂靜脈）注入造影劑。腎臟會將流動在血液中的造影劑排出來，先到腎盂，和尿液混在一起，經輸尿管進入膀胱。放射技師會在不同的時間照相，隨著造影劑在泌尿系統中流動，它所經過的器官依次顯影出來。典型的靜脈攝影包含至少4-5張X光片：- 顯影前（等於普通腹部X光片（KUB））：可以呈現脊椎、骨盆、小腸、大腸、腎臟、膀胱等構造。- 打藥後5分鐘：兩側腎臟開始顯影。為了使造影劑停留在腎盂，通常會用束腹帶將患者腰部壓住。- 打藥後10-15分鐘：束腹帶解開，呈現兩側的輸尿管。- 打藥後30分鐘：膀胱充滿造影劑和尿液。- 排尿後：可得知膀胱排尿是否完全排盡。
藉著比較兩側腎臟顯影的速度，可以知道個別腎臟的功能有沒有問題；腎功能不佳時，排洩的速度會變慢。泌尿系統如果有畸形（例如某些人的兩側腎臟下端相連，稱為馬蹄腎，是一種先天性的畸形）或者阻塞（可以是結石、腫瘤、外來壓迫或狹窄所致）大多能顯現出來。
IVP 15分鐘，可見左側兩條輸尿管，屬於一種先天畸形。下方可見到膀胱已充滿造影劑；標示R的一側代表患者的右邊。
靜脈腎盂造影也有一些缺點和限制：- 腎功能太差者，無法將造影劑排出，結果患側腎臟無法顯影。- 對造影劑過敏者不能使用。

**特殊狀況**
 孕婦：為了減少放射線對胎兒影響的疑慮，懷孕前三個月的婦女除非必要，醫師會盡可能避免使用X光檢查。這段期間可利用超音波檢查腎臟，但無法完全取代IVP。懷孕三個月以上者，照X光應屬安全，但仍應盡量減少胎兒所承受的輻射量，可以只照打藥前和打藥後，共兩張片。而且孕婦腹部不能重壓，所以不用束腹帶，而照片的畫質當然也就不如一般正規的IVP。- 腎功能不全：血中肌酐酸值大於2 mg/dl時，表示腎臟清除廢物的效率不佳，如果打了造影劑恐怕無法顯影。- 造影劑過敏：傳統注射用造影劑大多含碘，遇水遊離，每四萬人約有一人會發生嚴重過敏反應，包括蕁蔴疹、呼吸困難、休克、腎衰竭等。另有一種非遊離性造影劑，過敏反應較少發生。

**替代方案**
 超音波檢查，用於偵測腎臟的結石、積水或其他病變相當有用，無放射性，但無法穿透骨骼和空氣，所以無法檢查輸尿管的大部分（被骨頭或腸道內的空氣遮蔽）。- 無顯影電腦斷層掃瞄（Non-contrast CT）：能讓醫師知道內部器官的構造而不需注射造影劑，較無侵入性，但無法得知個別腎功能的變化，而且費用比IVP高。- 逆行性腎盂造影（R-P, retrograde pyelography）：用膀胱鏡插入導管，經輸尿管到腎盂，再注入造影劑。優點：造影劑不需靠腎臟排洩，無過敏之風險。缺點：做膀胱鏡大多使用局部麻醉，有些許不舒服。- 順行性腎盂造影（A-P, antegrade pyelography）：從腰部穿針進入腎盂，再注入造影劑。優點：造影劑不需靠腎臟排洩，無過敏之風險。缺點：針穿入腎臟，患者較容易緊張。

**參見**
 泌尿系統- 腎結石- 腎積水

**外部連結**
  eMedicine- http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/ency/article/003782.htm date=20160705061535 -  RadiologyInfo: IVP date=20210319145602 -  Cardiovascular and Interventional Radiological Society of Europe date=20120726044110 -  RCR guidlines
美國職棒大聯盟全明星賽最有價值球員獎

美國職棒大聯盟明星賽最有價值球員獎（The Major League Baseball All-Star Game MVP Award）是頒給大聯盟年度明星賽裡表現最為傑出的球員。這個獎最早於1962年開始頒發，當時叫做「亞區瓦德紀念獎」（Arch Ward Memorial Award），因為明星賽這個概念是他提出來的。這個獎一度改名為「會長獎」（Commissioner's Trophy），但是不久後又改回來。這個獎項現在叫做「泰德威廉斯獎」（Ted Williams Award或Ted Williams All-Star Game MVP Award），用來紀念這位於2002年過世的一代球星。
__NOTOC__

**歷年得獎紀錄**
¹1962那一年總共辦了兩場明星賽
²該年明星賽取消

**參考資料==
獅鬃水母

獅鬃水母（學名：Cyanea capillata）是世界上體型最大的水母之一以及世界上最大的刺絲胞動物之一，其傘形軀體可達兩米，觸手有八組，最多150條，可長逾35米。主要生活於較冷的海域，包括北極海、北大西洋、北太平洋等，極少生長在低於北緯四十二度的地區。在澳洲、紐西蘭海域也有類似種類的水母。
獅鬃水母透過牠們觸手捕捉獵物，包括魚類、海洋生物、以及其他體型較小的水母。

**描述**
獅鬃水母的名稱來自於多而長類似於獅子鬃毛的觸手，體型大小差異甚大；雖然傘狀體直徑可超過 ftin，不過生長在低緯度的個體其直徑往往僅可達約 in。個體大小似乎也會影響獅鬃水母的顏色，較大隻的個體體色為緋紅色至暗紫色，較小的個體則為亮橘色、棕褐色甚至是無色。
獅鬃水母的傘狀體具有八個緣瓣，每個緣瓣上具有四排共 70 - 150 條觸手。在每個緣瓣之間位於傘狀體邊緣上之處具有rhopalium，可以協助獅鬃水母維持平衡。中央的口部附近長有許多較為寬扁的觸手，上面密佈刺絲胞，整隻獅鬃水母的觸手數量可達 1200。緣瓣上的觸手同樣也具有刺絲胞，且長度可超過 sigfig=1，目前以及最長可達 abbr=on。比藍鯨體長還長的觸手也讓獅鬃水母成為了目前已知世界上體長最長的動物之一。

**通俗文化 ==   
在《福爾摩斯探案——獅鬃毛》（The Adventure of the Lion's Mane ），獅鬃水母是殺死科學教師的元兇。-  圖片 date=20161223002708 

**參考文獻 ==
形狀記憶合金

形狀記憶合金（Shape Memory Alloys，SMA），簡稱記形合金，是一種在加熱升溫後能完全消除其在較低的溫度下發生的變形，恢復其變形前原始形狀的合金材料。除上述形狀記憶效應外，這種合金的另一個獨特性質是在高溫（奧氏體狀態）下發生的“偽彈性”（又稱“超彈性”，pseudoelasticity）行為，表現為這種合金能承載比一般金屬大幾倍甚至幾十倍的可恢復應變。形狀記憶合金的這些獨特性質源於其內部發生的一種獨特的固態相變——熱彈性馬氏體相變。

**功能機理**
形狀記憶合金是一種能夠記憶原有形狀的智能材料。當合金在低於相變態溫度下，受到一有限度的塑性變形後，可由加熱的方式使其恢復到變形前的原始形狀，這種特殊的現象稱為形狀記憶效應（Shape Memory Effect，簡稱SME）。而當合金在高於相變態溫度下，施以一應力使其受到有限度的塑性變形（非線性彈性變形）後，可利用直接釋放應力的方式使其恢復到變形前的原始形狀，此種特殊的現象又稱為擬彈性（Pseudo Elasticity，簡稱PE）或超彈性（Super Elasticity）。形狀記憶合金所擁有的這兩種獨特性質是在普通金屬或合金材料上無法發現的。

**發展歷史**
最早關於形狀記憶效應的報道是由Chang及Read等人在1952年作出的。他們觀察到Au-Cd合金中相變的可逆性。後來在Cu-Zn合金中也發現了同樣的現象，但當時並未引起人們的廣泛注意。直到1962年，Buehler及其合作者在等原子比的TiNi合金中觀察到具有宏觀形狀變化的記憶效應，才引起了材料科學界與工業界的重視。到70年代初，CuZn、CuZnAl、CuAlNi等合金中也發現了與馬氏體相變有關的形狀記憶效應。幾十年來，有關形狀記憶合金的研究已逐漸成為國際相變會議和材料會議的重要議題，併為此召開了多次專題討論會，不斷豐富和完善了馬氏體相變理論。在理論研究不斷深入的同時，形狀記憶合金的應用研究也取得了長足進步，其應用範圍涉及機械、電子、化工、航太、能源和醫療等許多領域。

**分類**
單程記憶效應雙程記憶效應
形狀記憶合金的記憶效應可以分為下列三種： 
#單程記憶效應（1-way）：
#:形狀記憶合金在較低的溫度下變形，加熱後可恢復變形前的形狀，這種只在加熱過程中存在的形狀記憶現象稱為單程記憶效應。
#雙程記憶效應（2-way）：
#:某些合金加熱時恢復高溫相形狀，冷卻時又能恢復低溫相形狀，稱為雙程記憶效應。
#全程記憶效應：
#:加熱時恢復高溫相形狀，冷卻時變為形狀相同而取向相反的低溫相形狀，稱為全程記憶效應。

**應用**
形狀記憶合金的應用早期只在牙箍或飛機之套筒接頭。從2000年代開始，這種合金開始在鋼絲胸罩裡應用，使胸罩內之合金「鋼絲」在接觸到體溫後，可以回復至原來胸部的體形；另一個較常用的地方是金屬眼鏡框，特別是讓在學青少年使用的，好讓他們在眼鏡經過碰撞後，只要浸泡在暖水裡就可以回復原狀，以免影響視力。以下詳列記憶金屬在各行業內的應用。

**工業**
用於溫度自動調節器和報警器的控制元件、記錄筆的驅動裝置、電路連接器、各種熱敏元件和接線柱等。

**航空**
波音公司、通用電氣飛機發動機公司、古德里奇公司、美國國家航空航天局及全日本航空公司共同開發出
可變幾何雪佛龍，利用形狀記憶合金，降低了飛機發動機發出的噪音，並成功於波音777-300ER上應用。

**管道**
形狀記憶合金首次在消費品/商業上的應用，是用作管道鋪設時的形狀記憶耦合，例如：在石油管線、水管和其他類似的管道。管道的連接端會用液態氮來冷卻，使其收縮至更細小的形狀；待兩端接合後，再加熱令其回復原狀，使兩端緊貼在一起不能分開。

**發電**
形狀記憶合金的概念在近期內已經開始被科學家嘗試使用於發電上可再生能源 , 
其中心理論的基礎參考記憶合金遇熱回復原狀的原理,以溫度高低的轉換,來刺激記憶金屬的形狀產生變化,最終利用其變化時所產生的動力來轉動馬達並造成電磁效應產生電力。

**至今為止發現的記憶合金體系**
Au-Cd、Ag-Cd、Cu-Zn、Cu-Zn-Al、Cu-Zn-Sn、Cu-Zn-Si、Cu-Sn、Cu-Zn-Ga、In-Ti、Au-Cu-Zn、Ni-Al、Fe-Pt、Ti-Ni、Ti-Ni-Pd、Ti-Nb、U-Nb和Fe-Mn-Si等。

**相關連結**
 《十萬個為什麼》

**參考資料 ==
球體關節人形

球體關節人偶（Ball-jointed doll，縮寫：BJD）起源自歐洲，泛指各種擁有球型關節的可動人偶。球體關節人形體型標準，細節精緻，由於關鍵部位裝有球型的關節，使人形能夠做出許多接近於真人的姿勢。而石膏、陶瓷、木材及塑膠等材料皆可以用來製作人形。而如今，大多數BJD一般由一種質地堅硬的聚亞安脂構成，手感細膩光滑，中部空心，各個部件用皮筋、包膠鋁線、S鉤鏈接。但是因為人形的造價不斐，故收藏者多以成人為主。球體關節人形目前主要由東亞國家和地區生產（依發展時序，如日本、韓國、香港、中國）。這種有著介於真人和日本動漫之間外貌的球形關節人偶一般被稱作亞洲球形關節人偶（ABJD）

**概述**
顧名思義就是這類娃娃的關節處是由球形部分連接起來的。正因為有如此特殊的構造才使得BJD能更生動地展現更豐富的動作和姿態。再加上當代的BJD大多比較過去娃娃更為精緻，尺寸更為合理（一般在10cm到70cm左右），就使得在娃娃身上的塑造空間更加廣闊。
在中國，BJD的身高以“分”來計算，即180cm除以x分即為人偶的大致身高，但在同樣的身高範圍內，男娃的身高一般高於女娃的身高。BJD娃娃不僅可以更換服裝，還能修改化妝，調換手腳，頭髮，甚至眼球等。因此BJD對玩家的魅力是無窮的，它給予玩家一個毫無拘束的展現自己個性的空間。

**歷史發展**

**歐洲起源**
有著球形關節的德國濃湯娃娃起源於1920年，但實際上，這種關節娃娃可以追溯到公元前200年，古羅馬和古希臘用黏土和木材製造這類帶有關節的可動玩偶。
現代的球形關節人偶起源於19世紀初期的西歐。人民出身自卡託維茲的超現實藝術創作者漢斯·貝爾默是製作此類人偶的先鋒。他在1930年代早期遇到了三件事：與美麗的少女表妹相遇、參加演出歌劇《霍夫曼的故事》（其中有一段人類愛上機器人的悲劇）、還有收到一盒童年時的舊玩具。這三件事加上一具16世紀木製人偶的啟發，他在1934年製作了一具以球體裝置為關節的木製人偶，並且用這個人偶來拍露骨的色情照片。不論是這個人偶的關節原理或是貝勒門對人偶的態度，對日後東亞地區的人形藝術都有深遠的影響。

**日本發展**
日本從歐洲學習了關節原理，開始製作球體關節人形。早期都是手工創作，價格高昂。1998年起，日本「造型村」公司開始使用價格較低廉的聚氨基甲酸乙酯樹脂為材，量產名為「Super Dollfie」（SD娃娃）的球體關節人形，帶動了收藏人形的風潮。SD娃娃的出現刺激了市場，特別是在南韓，最早成立的韓國公司為HAPPYDOLL、LUTS、DOD和ANGELREGION。雖然Volks公司均已為其獨特得外貌註冊申請了專利，但許多亞洲BJD娃社仍然選擇以此為基礎設計製造BJD。自2003年後，出現了許多製作球體關節人形的廠商。2005年以來，中國與香港等地亦有玩具廠商開始投入生產此類人形的行列。

**全球風靡**
隨著收藏風潮的興盛，球體關節人形逐漸成為流行文化的一部分，且頻繁地出現於許多的影視作品當中。例如在2004年上映的日本動畫電影《攻殼機動隊2 INNOCENCE》便是以球體關節人形為題材。其導演押井守亦為紀念動畫電影的上映，特於東京舉辦了球體關節人形的展覽。而同年於韓國上映的恐怖片《人形師》，則反映了部份人類對於球體關節人形這類具高擬人程度實體的恐懼感。關節人形的愛好者漸漸形成一個獨立的社群。
，球體關節人形除了個人收藏以外，在實務方面的運用，亦活躍於設計界，因人形的姿態變化豐富，加上普遍關節皆可替換的緣故，因此適合繪畫、髮型、服裝或彩妝等須講究美觀與形象的藝術領域（不過由於價格昂貴，所以通常都是作為高級設計師的私人運用，不易於公開場閤中看到）。

**參看**
 娃娃- Super Dollfie- 恐怖谷理論

**參考文獻 ==
客村站

客村站是廣州地鐵3號線和8號線的換乘站。車站位於中國廣東省廣州市海珠區新港中路新市頭路口的地下，於2003年6月28日隨2號線首期曉港至琶洲段啟用name="Line2"，2005年12月26日隨3號線首通段通車而成為換乘車站。

**車站結構**

**車站樓層**
客村站共有四層，地面為車站各出入口，周邊為新港中路、新市頭路、中國電子科技集團公司第七研究所、麗影廣場、珠影星光城等商業樓群，地下一層為車站站廳；地下二層為8號綫月臺；地下三層為換乘平臺；地下四層為3號綫月臺。
整個車站雖然均使用了搪瓷板裝修，但由於兩線並非同步啟用，因此車站部分區域的色系都有所不同：其中率先啟用的8號線在2010年9月25日前為2號線站臺以及站廳東西兩側的色系為土藍色，之後啟用的3號線站臺、換乘平臺以及站廳南北兩側的色系為綠色。不過，兩線月臺的書法站名均使用相同的手寫字，系時任廣州市書法家協會副主席盧蘇之手筆。

**站廳**
客村站站廳為一個十字型的共用站廳，8號線站廳為東西向，3號線站廳為南北向，均位於地下一層。3號線站廳被8號線站廳分開為南北兩個部分。為了方便乘客進出，付費區位於站廳中央南側（含3號線站廳南側），站廳付費區內設有多組扶手電梯及樓梯供乘客往返於3號線月臺層，以及8號線月臺層。同時設有1臺貫通四層的專用電梯。
站廳設有售票機、自動售卡/充值機、客務中心等設施。同時亦設有麵包糕餅店、便利店以及鴨脖店等商店。此外亦設有自動售賣機、智能寄存櫃等設施。
另外，本站的母嬰室設於站廳非付費區靠近B出入口處。

**月臺以及換乘**
1號站臺（3號線海傍方向）
本站3號綫月臺設於新市頭路東側的地底，8號綫月臺則設於新港中路地底。皆為島式月臺。兩線月臺組成一個十字型。8號綫月臺在負二層，3號綫月臺在負四層。兩線通過負三層的換乘平臺換乘，另外亦可直接使用升降機，或繞經站廳進行換乘。
另外，本站3號線站臺南側之間設有一條存車線。當3號綫的南段出現故障時，往番禺廣場站的列車將會通過此存車線折返，以本站為臨時總站。本站曾作為3號線首通段終點站時亦使用了該存車線進行折返。現時該存車線一般用於存放備用車，在高峰期往北開出疏導客流。
3號線和8號線的聯絡線亦設於本站東南象限處。在3號線開通初期由於無法使用廈滘車輛段，所有3號綫列車都必須經過該聯絡線前往赤沙車輛段停放。

**出入口**
客村站共設有4個出入口，其中C、D出入口均可連通麗影廣場地庫。

**接駁交通**
客村站周邊設有“珠影（地鐵客村站）”以及“新市頭路口”等巴士站，方便乘客利用公交接駁前往各地。

**利用情況**
客村站附近有眾多住宅區及商業點；以及來自海珠區的乘客若要前往珠江新城、天河西及石牌等商業中心區，均需要在本站換乘。因此本站是廣州地鐵的重要樞紐站之一，全天出入站客流和換乘客流都屬高水平，早晚高峰車站更會出現極大客流。且由於3號線和8號線有較大的運力差距，以及本站的3號線月臺空間較為狹小，因此高峰期需要在本站的站廳及換乘層內，有時甚至需要臨近車站輔助實施客流控制，以維持本站的乘車秩序，同時令月臺容納人數不至於超出安全範圍。
為緩解3號線的客運壓力，本站每逢工作日7:30-9:30將視情況實施常態化客流控制措施，維持運營秩序。2017年6月19日起，週五（含公眾假期前一天）晚17:30-19:00也將實行客流控制措施；2023年3月再延長至19:30。

**歷史**
在1988年的「十字線網」規劃中，2號線在廣州大道東側設有珠影站的車站。後來在1997年的《廣州市城市快速軌道交通線網規劃研究（最終報告）》中，2號線被拆分，本站被確定為當時5號線（現8號線）的一座車站。但本站至琶洲的一段線路也列入2號線首通段工程中，採取先行貫通預留遠期拆分的方式。車站亦確定為客村站，位置亦微調至現時位置。而在2000年的近期線網規劃實施調整方案中，連接天河與番禺的3號線經過本站。於2008年的規劃方案中，12號線曾改為經過本站；後改為經過赤崗站。
2號線首期工程於1999年10月10日正式動工。車站在動工後才確定為2、3號線的換乘站，因此緊急停工3個月以更改設計，預留換乘3號線的節點。2001年8月23日，2號線車站封頂。2003年6月28日，本站隨2號線曉港至琶洲段開通而啟用。
3號線車站於2004年10月26日封頂，2005年12月26日隨3號線首通段（廣州東站-客村）開通而啟用3號線站臺、換乘平臺以及站廳南北向區域，本站亦成為換乘車站。
2007年6月，二八號線延長線工程獲得國家發改委批覆，8月全面動工。該工程將會把舊二號線在江南西站和曉港站拆解，並分別往南、西及北三個方向延長，回歸線網規劃，同時本站將會撥歸8號線。2010年9月22日至24日，本站2號線月臺隨舊二號綫一同全線停運，進行軌道拆解、信號，供電割接工程以及聯合調試；9月25日清晨相關月臺重啟服務，並改屬新的8號線。
2022年年末疫情期間，本站曾受防控措施影響，於10月24日至11月30日下午暫停進出站，僅保留站內換乘服務。

**未來發展**

**APM線南延**
2014年8月上旬，市規劃局在“四館一園”建築設計競賽的發佈會上，透露廣州塔以南的嶺南廣場下方規劃有APM南延線。同時根據交通規劃的建議，APM南延線可能於新港中路設置終點站，同時該車站將連接客村站，換乘8號線及3號線。但是目前APM南延線仍屬於概念性規劃，具體方案仍未確定；近年的地鐵線網規劃中亦無此計劃。

**註釋**

**參考資料**

**外部鏈接 ==
智利行政區劃

智利全國分為16個大區，大區主席由總統任命。這些大區按從北到南被賦予羅馬數字編號，而聖地亞哥首都大區是特例，它的編號是RM。2007年，增加了河大區和阿里卡和帕里納科塔大區。2018年新成立了紐布萊大區。二級行政區分為56省（Provincia），三級分成346市鎮（comuna）。

**大區列表**
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**歷史**
智利的政治和行政劃分有四個主要時期：1833年之前、1833年至1925年、1925年至1976年和1976年以後。
1974年之前，智利被劃分為：- 省 (provincias) - 第一級- 部門 (departamentos) - 二級
教宗波尼法爵一世

教宗聖波尼法爵一世（Sanctus Bonifacius PP. I，原名不詳，）於418年12月28日至422年9月4日為教宗。他是希坡的聖奧斯定的同時代者，後者將其一些作品獻給了他。
教宗佐西去世後，兩派都推出了自己的教宗候選人，一位是博義一世，另一位是恩賴（Eulalius）。加拉·普拉西狄亞（Galla Placidia），西羅馬皇帝康斯坦丁三世的皇后，要求皇帝洪諾留（Honorius）干涉，而他發佈詔書責成兩人都離開羅馬。在接下來的復活節時，恩賴回到該城以行洗禮並慶祝節日；當皇帝聽聞此事後，恩賴被剝奪了品秩並被驅逐出羅馬，在418年12月28日，博義一世成為了教宗。
博義一世繼續與伯拉糾派對立，勸告皇帝狄奧多西二世回覆伊利里亞（Illyricum）至西方管轄權下，並捍衛聖座的權利。

**參見**
  Opera Omnia by Migne Patrologia Latina

**譯名列表**
 -{zh-hant:博義; zh-hans:博義;}-一世： 香港天主教教區檔案　歷任教宗作-{zh-hant:博義; zh-hans:博義;}-。- -{zh-hant:波尼法爵; zh-hans:波尼法爵;}-一世： 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 date=20051123094045 、 -{梵蒂岡}-廣播電臺作-{zh-hant:波尼法爵; zh-hans:波尼法爵;}-。- 卜尼法斯一世： 《大英簡明百科知識庫》2005年版fix-attempted=yes 、 中國大百科智慧藏fix-attempted=yes 、《世界人名翻譯大辭典》1993年版作卜尼法斯。- 朋尼非斯一世： 國立編譯舘fix-attempted=yes 作朋尼非斯。- 博尼法斯一世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作卜尼法斯。- 博尼費斯一世、博尼費斯一世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作博尼費斯。- 博尼費切一世、博尼費切一世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作博尼費切。
英尺

英-{zh-cn:尺;zh-tw:呎;}-或-{呎}-（foot，符號：ft），是英制長度單位，為英國、其殖民地與大英國協的長度單位。為美國、印度、賴比瑞亞及緬甸所沿用。香港的房地產買賣均以平方呎來計算面積。在航空領域仍以英尺表示航空器飛行高度及跑道長度。
“-{呎}-”字音同「尺」，是用來表示此單位的近代新造字，借用中國傳統長度單位“尺”，並加口字偏旁以示區別。中國大陸已淘汰此字，統一用「英-{}-尺」一詞，香港、澳門、臺灣、新加坡等地則多以「-{呎}-」稱之。

**歷史**
羅馬人將呎細分為12個unciae，即英語單字「inch」起源。

**單位換算**
1英尺 = 12英寸 = 30.48公分 = 3.048公寸 = 0.3048公尺
*1平方英尺 = 144 平方英寸 ≈ 929平方公分 = 9.29平方公寸 = 0.0929 平方公尺

**參考資料**

**相關條目**
英制
易中天

易中天（catIdx=Y易），湖南長沙人，作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師，現已退休，隱居江南小鎮潛心寫作。
作品《易中天·品三國》入選中國圖書商報社和中國出版科學研究所2009年聯合主辦評選的“新中國60年中國最具影響力的600本書”。

**簡歷**
易中天在湖南長沙渡過幼年時期，6歲時隨父母親遷居湖北武漢，先後在武漢閱馬場小學、華中師大一附中度過少年時期。1965年，高中畢業後，易中天到新疆生產建設兵團插隊，後當中學教師。1978年，考取武漢大學中文系古代文學專業研究生，師從胡國瑞，吳林伯等，1981年畢業後獲得文學碩士學位並留校任教。後任廈門大學人文學院教授，博士生導師。
2023年3月起出任廈門大學人文與藝術高等研究院院長。

**家庭**
十八世祖易先，明朝諒山知府，藍山起義時兵敗自縊。
*曾祖父易翰鼎（1850—1929），著作『太平草木萌芽錄』（由北洋政府總理熊希齡題寫書名）。
*祖伯父易甲鷴（1873年7月-1954年秋）（二子），清末第一批以湖北官費被送到日本公費留學生。先入成城學校，後入日本陸軍士官學校中華隊第一期步兵科；畢業後進入日本近衛步兵第四聯隊任見習士官。1912年12月20日官拜陸軍少將。
*祖父易思麟（四子），湖南法政學堂畢業，曾任中華民國湖南省道縣代理縣長，離職後自學行醫。
*大伯父易仁荄，1935年清華大學歷史學系畢業。
*父親易庭源，中國會計學家。

**學術研究**
易中天長期地從事多學科或跨學科研究，對文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等皆有所研究，並且長期地關注中國當代城市發展與建設，有人稱他為“城市規劃家”或“城市觀察家”。

**作品**

**早年出版書籍**
易中天早些時期出版過一些個人作品，主要有《閒話中國人》、《中國的男人與女人》、《讀城記》、《品人錄》、《書生意氣》、《破門而入》、《艱難的一躍》、《大話方言》、《帝國的惆悵：中國傳統社會的政治與人性》、《帝國的終結：中國古代政治制度批判》、《品三國》（上、下）等。

**百家講壇欄目**
2005年，易中天與央視《百家講壇》欄目合作推出“漢代風雲人物”系列講座。
2006年，他再度與央視《百家講壇》合作，在央視上講一年的“品三國”。《易中天·品三國》在2009年入選中國圖書商報社和中國出版科學研究所聯合主辦評選的“新中國60年中國最具影響力的600本書”。
2008年10月11日，開始在《百家講壇》講《先秦諸子百家爭鳴》系列講座。這個講座的第一部是“實話孔子”。

**易中天中華史**
2012年3月，時年65歲的易中天決定撰寫《易中天中華史》系列叢書的方案正式啟動，計劃用五到八年撰寫總計36卷，為讀者詳細講述3700年的中華正史。此消息一經宣佈引發不少質疑與爭論，易中天則坦然回應。
2013年5月16日，該書前兩卷首次出版。content_105705，《易中天中華史》已出版前十八卷，平均一年四卷，第十八卷《王安石變法》與上一卷《大宋革新》間隔半年。

**易中天中華經典故事**
2022年7月，《易中天中華經典故事》被指插圖的人物形象及對話低俗以及涉嫌侮辱歷史人物。

**作品列表**
中國文化系列四種：《閒話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》、《品人錄》
*百家講壇：《漢代風雲人物》、《品三國》（上下）、《先秦諸子百家爭鳴》
*政治研究：《帝國的惆悵》、《帝國的終結》、《費城風雲：美國憲法的誕生和我們的反思》、《易中天中華史系列》
*美學：《破門而入:美學的問題與歷史》
*社會研究：《成都方式》
*散文：《書生意氣》、《書生傻氣》、《高高的樹上》、《公民心事》
*其他：《大話方言》、《中國智慧》、《我山之石》、《曹操》

**參考文獻**

**外部鏈接**
 20140524 《開講啦》 易中天：這是我的選擇 date=20210213203324 -  易中天品三國-央視百家講壇 date=20210114091538 
*title=易中天
*title=易中天 

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馬瑙斯

馬瑙斯及周邊的衛星照片
馬瑙斯（Manaus，）是巴西亞馬遜州的首府，位於亞馬遜河支流黑河（Negro，又譯內格羅河）和索利蒙伊斯河（即亞馬遜河干流）交匯處，面積337平方千米，在2014年時人口約為190萬，是亞馬遜州內人口最多的城市。由於馬瑙斯位於亞馬遜雨林中央，主要依靠船運與空運，這種隔離有助於保護該城的自然與文化，相較於巴西其他城市，瑪瑙斯保留許多巴西傳統土著文化。馬瑙斯亦因其自由貿易區而著名。在自由貿易區投資可以享受政府的一些優惠政策。工業以冶金、化工、造船、電子和機械為主。馬瑙斯市擁有世界上最大的浮動碼頭，全長1313米。主要有柑橘、木瓜等水果農產品，該地也出口巴西堅果、橡膠、黃麻和花梨木油等產品。
馬瑙斯是2014年世界盃足球賽的主辦城市之一。這是在亞馬遜熱帶雨林中唯一主辦城市，也是本次主辦城市中位在最北與最西，並且最偏僻的城市。

**歷史**
馬瑙斯的歐洲殖民的歷史始於1499年，當時西班牙人首次發現該地。西班牙之後則繼續向巴西北部殖民。
隨著人口增長，1695年，傳教士（加爾默羅、耶穌會、方濟各會）在此建立了教堂，在當時成為城市的守護神。它是一個戰略要地。在1832年11月13日，盧格大巴拉昇格為鎮而得名馬瑙斯。1856年9月4日，總督費雷拉·佩納終於給它取名為“馬瑙斯”。
馬瑙斯的橡膠熱潮在19世紀後期。這一時期修建了一座歌劇院，現為亞馬遜歌劇院。馬瑙斯成為了經濟繁榮的城市。

**地理**
瑪瑙斯是巴西北部最大的城市，是巴西亞馬遜州的首府，位在亞馬遜森林中，佔地11,401.06平方公里（4,402平方英里），人口密度為144.4人/平方公里。

**氣候**
瑪瑙斯在柯本氣候分類法內被分為在熱帶季風氣候區內，每年溫度改變的幅度不大。由於全城旱季在七到九月，且八月降雨量小於66毫米，使瑪瑙斯無法被分在熱帶雨林氣候區內。

**人口**
根據巴西國家地理及統計局在2012的結果顯示，在市中心約有1,861,906人居住，而整個瑪瑙斯大都會區總共擁有2,283,906人，這使瑪瑙斯成為巴西國內第七大城市。城市的人口增長高於全國平均水準，並且以10％以上高過首都巴西利亞。大部分人口位於城市的北部與東部地區，當中以新城地區人口最多，有超過26萬的居民居住於此。
根據最後一次的人口普查結果，城市人口從1960年的343,038人，到1970年增至622,733人，1990年人口更是增長到1,025,979人，其密度增加為至90.0人/平方公里。

**經濟**
馬瑙斯市中心
雖然馬瑙斯20世紀的主要主業是橡膠，但它的重要性已經下降。它的魚，野生水果，如巴西莓，巴西堅果等彌補了重要的交易，石油精煉，肥皂製造，化工等行業出現。在過去的幾十年中，聯邦投資稅收激勵制度已經把周邊地區成為主要的工業中心（瑪瑙斯自由經濟區）。
馬瑙斯綿延很大，但大多數的酒店和景點的位置都集中在市中心。作為亞馬遜河上最大的城市，主要港口。馬瑙斯商業發達。本地行業包括釀酒，造船，肥皂製造，所生產的駁船和旅遊帶來的化學品，電腦，摩托車和石油煉油。
全市國內生產總值約為319億1600萬雷亞爾（2006年）。。

**地區**

**大都市區**
馬瑙斯都市區（RMM），其中人口2,283,906人（2012年）是巴西的第8大城市，但沒有衛星城。

**地區**
馬瑙斯分為七個區域：北部地區，南部地區，中部地區，南部地區，東部地區，西部地區，中西部地區和農村地區。城市東部地區的人口最多，大約有60萬居民（2007），最近幾年人口增長率是最高的，並擁有城市中最大的社區，城市的北部地區是新城區。中南部地區的人均收入是最高的。

**交通**

**機場**
馬瑙斯國際機場
馬瑙斯-愛德華多·戈梅斯國際機場是服務於馬瑙斯的國際機場，航運量位居巴西第三。該機場擁有兩座航站樓，一為定期航班，另一個用於支線航空。它也有三個貨運站點。

**公路**
有2條國道相交於馬瑙斯。有一條柏油路向北（BR-174）連接馬瑙斯和羅賴馬州首府博阿維斯塔。嚴格地說，馬瑙斯是有道路連接到巴西其他地方的，因為可以從該地沿公路駛入委內瑞拉，然後穿過哥倫比亞、厄瓜多爾和秘魯等國重新進入巴西的阿克里州。因為這樣的路線行駛較困難，馬瑙斯的運輸方式絕大多數是乘船或飛機，除了前往羅賴馬州。獨立報指出“馬瑙斯仍然沒有公路”到全國其他地區。

**港口**
馬瑙斯的港口碼頭在市中心的內格羅河河畔，是亞馬遜雨林的心臟地帶。一些手機企業在馬瑙斯的製造工廠，以及其他主要電子產品製造商都有工廠在那裡。主要出口產品包括巴西堅果，化工，石油，電力設備，林產品和生態旅遊，收入為城市的一個日益重要的來源。該地區最近發現的石油給這裡帶來了巨大潛力。

**旅遊**
馬瑙斯是巴西旅遊名城，在其周圍可領略亞馬遜流域的熱帶雨林風情，距市區80公里就是野生熱帶雨林區。主要景點有海關大樓（磚瓦從英國進口）、馬瑙斯大劇院、印第安人博物館等、內格羅河（又譯黑河）黑色的河水和亞馬遜河白色河水交匯的奇觀、原始森林的動植物景觀等。

**友好城市**

**參考文獻 ==
凡口鉛鋅礦

凡口鉛鋅礦位於廣東省韶關市仁化縣，韶關市北48公里，是中國最大的鉛鋅生產基地，屬於層控碳酸鹽巖型鉛鋅礦床，隸屬於中金嶺南有色金屬股份有限公司。凡口鉛鋅礦屬鉛鋅銀鎵鍺礦，1965年開始建設，3年後建成投產。目前，年產金屬（鉛、鋅）達15萬噸。
資政

資政是部分國家或地區設置的高級官銜，功能為政府首長提供政務之諮詢，並得以一定程度的參與或輔助政務。其主要由已退休之官員、或是在社會上德高望重者擔任。

**詞源**
該官銜的漢語詞係源自古代中國，例如資政大夫、資政殿大學士。

**中華民國**
在中華民國，政府於總統府下聘任資政數人，來自各專業領域、為國建言。該職與國策顧問、戰略顧問於民間雅稱為「三公」，三者皆是總統必要時請益、諮詢公共政策的人士。資政一般任期為一年，均為不支薪之榮譽職務（無給職）。
依據《中華民國總統府組織法》第15條之規定，總統府資政為無給職，聘期不得逾越總統任期，人數不得逾30人。

**新加坡**
新加坡的資政分為內閣資政（Minister Mentor，原譯「高級部長」）和國務資政（Senior Minister）。其中內閣資政祇設一位，由李光耀任職；李光耀因此受新加坡人尊稱為李資政。資政是總理或國家領導人退職後方能擔任，是僅次於國家總統、總理之下的國家領袖。
新加坡的資政是參照中華民國的職級，賦予了“資政”新內涵，於是成為新加坡和中華民國的通用名詞。

**中華人民共和國**
改革開放之初，曾經有中央顧問委員會由老幹部所組成，中顧委的委員亦是當時現任的黨和國家領導們諮詢國政的重要對象。目前部分超齡退休的地方政府官員會轉任資政發揮餘熱。

**緬甸**
國務資政是緬甸自2016年4月起設立的職務，任期與緬甸總統一樣為五年，被外界視為相當於實行總統制前的緬甸總理職務，首任資政為昂山素季。

**參見**
 中華民國總統府資政- 資政大夫- 國務資政- 內閣資政- 資政院- Mentorship

**參考文獻**
category:新加坡政治