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孫中山故居紀念館

孫中山於翠亨村居所前與家人合影（左起：次女孫婉、秘書宋藹齡、元配夫人盧慕貞、孫中山、長兄孫眉、孫眉夫人譚氏，右一為長女孫娫）
孫中山故居紀念館正門
孫中山故居紀念館（中山市民俗博物館、中山市孫中山研究所），位於廣東省中山市南朗街道翠亨村內，成立於1956年11月，為國家一級博物館、國家5A級旅遊景區孫中山故里旅遊區的核心景區之一。

**景點**

**孫中山故居**
孫中山故居佔地面積500平方米，建築面積340平方米，為全國重點文物保護單位。主樓坐東朝西三開間，是一座佔地500平方米，融合中、西方建築特點的兩層磚木結構樓房，由孫中山長兄孫眉於1892年從檀香山匯款、孫中山回國主持修建而成7，外部結構裝飾具有西方古典建築風格，內部結構與陳設屬當地民居傳統形式，正廳設有精美的貼金神樓，使用傳統的中式酸枝傢俱。一樓正中為客廳，客廳後座為孫中山母親的臥室，客廳北側為孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，南側為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的臥室，二樓中空，後座是立於孫母臥室之上的神樓，其北為孫家客房，其南為孫中山的書房。主樓前面庭院右側是孫中山祖居遺址。前院左側有一棵孫中山從檀香山帶回手植的酸子樹。後院建有廚房、廁所及雜物間，是孫眉於1913年左右回鄉建造。孫中山故居內陳列孫使用過的指揮刀、軍事地圖、文房四寶，孫在此改組國民黨、達成第一次國共合作、完成《孫文學說》7。

**孫中山紀念館**
孫中山紀念館位於孫中山故居西北側，建築面積6000平方米，前身為孫中山故居陳列館，於1996年重建，1999年11月12日落成並向觀眾開放，是中國國內規模最大的孫中山紀念館之一。展館一樓展廳為孫中山生平史蹟陳列，二樓展廳為孫中山的親屬與後裔陳列。

**翠亨民居展示區**
利用鄰近孫中山故居的民房，復原和仿建翠亨村部分清末民初的民居，立體再現了孫中山成長初期的歷史環境。

**農耕文化展示區**
以翠亨村孫中山曾參與耕作的耕地“龍田”為主，維持鄉村風貌，展示珠江三角洲一帶傳統的農耕文化。

**參見**
 上海中山故居- 孫中山紀念館- 中山紀念中學- 中山陵- 中正紀念堂

**參考文獻**

**外部鏈接**
  孫中山故居紀念館
榛子

榛子，亦稱榛果，是榛屬植物的的堅果，果皮堅硬，果仁可食。人類食用的榛子，取自歐榛果實的果仁。榛果與中國北方野生的平榛果實雖然同屬榛屬，但平榛的果實較小，口味不太一樣。
榛子在土耳其、意大利、希臘、格魯吉亞、西班牙加泰羅尼亞南部、英國肯特郡和美國俄勒岡州、華盛頓州進行商業化生產。土耳其是世界上最大的榛子產地，其產量佔世界的75%。
榛子含有豐富多元的蛋白質和不飽和脂肪，並含有硫胺和維生素B群。

**參考資料==
譚玉齡

譚玉齡（），滿族，他他拉氏。滿洲國貴妃。

**生平**
出生在一個北京的旗人家庭，與其他滿人家庭類似，在民國成立後，由於身份會招來麻煩，因此將原滿族姓氏按音轉關係改成漢姓譚。
1937年初正在北京讀中學堂的譚玉齡被滿洲國皇帝溥儀選中，從北京赴滿洲國首都新京（今長春），成為溥儀的妾室。當年4月6日（農曆二月二十五日），譚玉齡在新京的滿洲國皇宮被正式冊封為祥貴人。《愛新覺羅宗譜·星源集慶》所記，譚玉齡封號為慶貴人。秦翰才稱宮中呼她為“董貴人”。
婚後，譚玉齡與溥儀感情甚篤。緝熙樓為她在滿洲國皇宮居住的客廳。五年後，譚玉齡因傷寒去世，得年22歲，被追諡為明賢貴妃。按清朝貴妃例治喪，殯於長春般若寺，有禁衛看守。滿洲國垮臺後，至長春戰役時尚未安葬。之後，溥儀囑族人將其棺柩火化，骨灰轉存於北京親屬處，溥儀獲釋後，曾一度接至自己家中，後由侄兒毓嵒代為安葬。溥儀一直將譚玉齡的玉照帶在身邊，直到1967年逝世；照片背後有“我的最親愛的玉齡”字樣。

**死因之謎**
關於她的死因至今仍是一個謎。在婉容精神失常以後，「御用掛」吉岡安直中將就向溥儀提議選一個日本女人入宮，但溥儀卻因已在北京選好譚玉齡而作罷，使吉岡感到不滿。譚玉齡患有膀胱炎，但在吉岡的一次診治注射後，不到天明即死去。然而譚玉齡是否為吉岡所害並沒有更多證據而眾說紛紜。
譚玉玲骨灰曾陳放在長春偽皇宮的倉庫角落裡無人打理，直到1995年才被族人帶回北京與溥儀合葬。

**參考資料==
南京大學中山樓

南京大學中山樓坐落於江蘇省南京市鼓樓區漢口路22號南京大學南園北門東側，-{松}-林樓對面，是孫中山在南京的故居。
建築為二層樓，銀灰色，2002年和2012年南大校慶時曾加以整修，現作為南京大學學生工作處的辦公所。在孫穗芳主編的《我的祖父孫中山》一書中，該樓照片被標記為“祖父就任臨時大總統職時之官邸外觀（南京）”。

**參考資料**

**參見**
孫中山故居
孫中山紀念館列表

革命家孫中山在世界各地的行蹤有跡可循，因此全球多處皆有孫中山故居以紀念館的形式開放。同時世界各地亦有由政府部門或華人民間組織籌建的專門紀念性建築（未必在歷史上和孫中山有關），分佈於中國大陸、臺灣、香港、澳門、日本、夏威夷、英國、新加坡、馬來西亞、南極、加拿大等。

**中國大陸**
荊州市沙市市中山公園中山紀念堂和孫中山塑像
廣東- 孫中山故居紀念館，位於中山市翠亨村內，是孫中山出生和幼年時的故居。- 孫中山大元帥府紀念館，位於廣州市海珠區紡織路東沙街18號，是孫中山在1917年護法運動時的辦公與寓所。- 中山紀念堂 (廣州)，位於廣東省廣州市越秀區。- 中山紀念堂 (高州)，位於廣東省高州市中山路，市委大院內。由法國工程師設計，1934年建成。- 中山紀念堂 (大埔三河)，位於廣東省梅州市大埔縣三河鎮的三河中山公園內。- 中山紀念堂 (中山市)，位於廣東省中山市石岐區內。- 中山紀念堂 (惠州市)，位於廣東省惠州市惠城區中山北路的中山公園內。- 江門中山紀念堂，位於廣東省江門市蓬江區中山公園內。
福建- 中山紀念堂 (福州)，位於福建省福州市鼓樓區中山路23號大院內。其前身為明朝和清朝時期的貢院，清道光七年（1827年）重建，稱為"至公堂"。
上海- 上海孫中山故居，位於上海市香山路上，是孫中山和夫人宋慶齡1918年至1925年間在上海的寓所。
江蘇- 孫中山紀念館 (南京)，位於南京市中山陵的藏經樓。- 中山紀念堂 (常州)，位於江蘇省常州市鐘樓區。- 南京大學中山樓，位於南京市的南京大學南園內，是孫中山在南京時的一處故居。
北京- 拜殿 (北京中山公園)，位於北京市中山公園內，曾為停放孫中山靈柩的地方。- 孫中山紀念堂 (北京香山)，位於北京市海淀區香山東麓的碧雲寺內。
浙江- 總理紀念堂，位於浙江省寧波市奉化區錦屏街道錦屏山南麓、中山公園下山腰。為中國歷史上最早的中山紀念堂。- 中山紀念堂 (溫州)，位於浙江省溫州市鹿城區中山公園北端。
廣西- 中山紀念堂 (梧州)，位於廣西梧州市的梧州中山公園內。- 凌雲中山紀念堂，位於中國廣西壯族自治區凌雲縣泗城鎮勝利街。
湖北- 中山紀念堂 (荊州)，位於湖北省荊州市沙市區的沙市市中山公園內。
山西- 孫中山紀念堂 (太原)，位於山西省太原市文瀛公園，原名“勸業樓”﹐修建於1905年。

**臺灣**
中華民國國立國父紀念館
臺北市
*國立國父紀念館，位於臺北市信義區，為紀念孫中山百年誕辰而建造的紀念館。
*國父史蹟紀念館，位於臺北市中正區，為孫逸仙曾下榻過的日本旅館「梅屋敷」。
*中山樓 (臺北市)，位於臺灣臺北市北投區，曾經是前中華民國國民大會的議事會場。
*中山堂 (臺北市)，位於臺灣臺北市中正區延平南路，是臺灣第一個會展建築。
新北市
*永和國父紀念館，位於新北市永和區，為孫氏宗親為紀念孫中山所捐資捐地興建的紀念館，同時也為永和區的主要文化展演場所。

**香港**
孫中山紀念館 (香港)，前甘棠第，位於香港中環衛城道。

**澳門**
澳門國父紀念館
*澳門國父紀念館，位於澳門文第士街，為1918年後孫中山在澳門行醫時和原配夫人盧慕貞的住所。

**日本**
孫文紀念館，別稱「移情閣」（日文表記：移情閣），位於兵庫縣神戶市。1984年，以「孫中山紀念館」（日文表記：孫中山記念館）之名，開始對外開放。2005年始改稱「孫文紀念館」（日文表記：孫文記念館）。

**新加坡**
孫中山南洋紀念館，又稱為“晚晴園”，1906年後孫中山在新加坡的住所。

**馬來西亞**
檳城閱書報社孫中山紀念館，位於檳城喬治市中路65號。
*孫中山檳城基地紀念館，位於檳城喬治市打銅仔街120號，由馬來西亞首相馬哈迪·莫哈末於2001年2月4日主持開幕。

**南極**
 孫中山紀念堂 (南極)，全名“孫中山先生紀念堂”，俗稱“中山堂”，位於南極大陸東部拉斯曼丘陵上的中國南極中山站內。

**外部鏈接**
Monuments and memorials to Sun Yat-sen
中山樓

中山樓可以指：
*中山樓 (臺北市)：位於臺灣臺北市北投區，曾經是前中華民國國民大會的議事會場。
*南京大學中山樓：位於中國大陸江蘇南京，是孫中山先生的故居。

**參見**
 中山堂
免役法

募役法，又稱免役法，是熙寧四年（1071年）宋神宗在位期間王安石變法中的一項法令。
在中國古代自秦朝始，農民每年都要服徭役。而募役法的頒佈使得原來必須輪流充役的農民可以選擇以交錢代替服徭役。由官府出錢僱人充役。
宋朝的募役法是在唐朝的基礎上制定的，原行差役法，將唐朝的賦役制度“租庸調-{制}-”中“調”的限定由每年繳納“絹（或綾、拖）二丈、綿三兩，或布二丈五尺，麻三斤”改為了直接收錢。
此項制度為王安石變法中財政改革的一項重要制度。王安石對免役法頗為自得：“免役之法，出於《周官》府史胥徒，《王制》所謂‘庶人在官’者也。然而九州之民，貧富不均，風俗不齊，版籍之高下不足據。今一旦變之，則使之家至戶到，均平如一。”需要指出的是，此法令使得原本擁有免役特權的大官僚大地主階級也不得不交錢，這直接觸動了他們的利益，御史中丞楊繪認為有「五難」，熙寧四年（1071）七月，監察御史劉摯列舉「十害」，曾布據理反駁，免役法終於推行下去。但由於地主的反對，為日後王安石變法的失敗埋下了伏筆，《文獻通考·職役考》按語：“蓋熙寧之徵免役錢也，非專為供鄉戶募人充役之用而已，官府之需用，吏胥之廩給，皆出於此，……是假免役之名以取之，而復他作名色以役之也。”
早期蘇軾反對募役法，他說，“自古役人之必用鄉戶，猶食之必用五穀……行地之必用牛馬，雖其間或有以它物充代，然終為天下所可常行”，還說“士大夫捐親戚棄墳墓，以從官於四方者，宣力之餘，亦欲取樂……若廚傅蕭然，則似危邦之陋風，恐非太平之聖觀”，但後來蘇軾在和民間接觸之後認識到新法的可行和有效，認為免役法確實可行。十餘年後發生元祐更化，侍御史劉摯、監察御史王巖叟等人在元祐元年正月多次上書說免役法不可行，須恢復差役法。元祐元年（1086年）二月，司馬光亦上書指責免役法之弊。對此蘇軾表示反對司馬光廢除免役法，批評其“專欲變熙寧之法，不復較量利害，參用所長”。朱熹認為：“溫公忠直，而於事不甚通曉。如免役法，七八年間直是爭此一事。他只說不合令民出錢，其實不知民自便之。”

**注釋==
UltraEdit

UltraEdit（原名UltraEdit-32）是跨平臺的一套商業性文字編輯器，由IDM Computer Solutions在1994年創造。UltraEdit有很強大的編程功能，支持巨集、語法高亮度顯示和正則表達式等功能，可以編輯超大文件(4GB甚至更多)。檔案在標籤中可以被瀏覽和編輯。UltraEdit也支援以Unicode和hex編輯的模式。官方網站提供30天試用版本的軟體下載。

**參見**
 文件編輯器列表- 文件編輯器比較

**參考資料**

**外部鏈接**
 UltraEdit date=20210418021401
石蜜

石蜜又稱崖蜜、巖蜜，現在常稱為片糖，是指甘蔗汁經過太陽暴曬後而成的固體原始蔗糖。明李時珍《本草綱目》石蜜條：“石蜜，白沙糖也，凝結作餅塊者為石蜜”。清張澍輯《涼州異物志》說：“石蜜非石類，假石之名也。實乃甘蔗汁煎而暴之，凝如石而體甚輕，故謂之石蜜”。
現在用於烹調的片糖，就是古時的“石蜜”。杜甫有《發秦州》詩：“充腸多薯蕷，崖蜜亦易求。”

**譯語**
漢譯佛典中譯作「石蜜」者，其印度原語為śarkarā或phāṇita：- 《根有律藥事》「酥、油、糖、蜜、石蜜」，在藏本《根有律藥事》的英譯本作「butter oil, oil, phāṇita, honey, and śarkarā」，酥為butter oil（梵語 sarpis），油為oil（梵語 taila），糖為phāṇita，蜜為honey（梵語 madhu），石蜜為śarkarā。又《瑜伽師地論》「石蜜汁」，梵語本作「śarkarārasaṁ」。- 《善見律毘婆沙》「有九波夜提者，乞九種美食：一乳二酪三生酥四熟酥五油六蜜七石蜜八肉九魚，是名九種。」，在《巴利律藏》中此九種為，一khīra，二dadhi，三navanīta，四sappi，五tela，六madhu，七phāṇita，八maṃsa，九maccha，石蜜為phāṇita。

**原產地**
《唐本草》說“石蜜出益州、西域”。根據季羨林考證，石蜜一詞最早出現在漢代文獻中；石蜜又稱為“西極石密”或“西國石密”來自古印度。
世界各國“蔗糖”（英文：sugar，sucrose；德文Zucker；俄文Сахар）和中國古代的“西極石密”和“西國石密”都包含“sacca”字根，來自梵文śarkarā。說明蔗糖發原地是古印度，通過絲綢之路傳入中國和世界各地。
印度製蔗糖的方法，是將甘蔗榨出甘蔗水曬成糖漿，用火煮練成為蔗糖塊（śarkarā）。正是《涼州異物志》中所說：“石蜜....實乃甘蔗汁煎而曝之..謂之石蜜”。
梵文śarkarā又有“石”的含義。印度的“石”糖在漢代傳入中國，漢代文獻中的“石蜜”、“西極石蜜”、“西國石蜜”，指由西域入口的“石”糖；“石蜜”是梵文śarkarā的意譯。

**藥性**
北宋唐慎微《證類本草》石蜜條：“石蜜，乳糖也，味甘寒，無毒，主心腹熱脹，口乾渴”。又：“石蜜療口瘡”。

**注釋**

**參考**
季羨林著《中華蔗糖史》東方文化集成 經濟日報出版社 ISBN 7-80127-284-6/K
*蔗糖

**外部連結**
  Sugar in the Vinayas date=20181102215400
褚姓

cyu2姓是漢字姓氏，在百家姓中本排行第十一位。

**起源**
褚姓起源主要有三，其一是以地為氏；春秋時期宋共公之子段將褚當封邑分封，品行值得效法，獲時人稱作「褚師」，故後代子孫因而去「師」留「褚」為姓。其二是以官為氏；春秋時期宋國、衛國、鄭國均設有官職褚師（又稱「市令」）掌管市場事務，凡曾任此職者，其子孫都以褚師為姓，後再簡化為褚氏。其三是周朝姬姓有王邑名為褚，所以相傳該封地的居民亦沿襲姓氏。

**參考來源**

**延伸閱讀 ==
朱姓

朱姓是中文姓氏之一，在中國《百家姓》中排第17位。朱姓曾在中國歷史上建立過兩個王朝，分別是五代時期朱溫建立的後梁和朱元璋建立的明朝，是明朝皇族姓氏。

**起源**
朱姓有多個起源，僅以下分類作為列表：

**堯之子丹朱的後代**
堯的兒子丹朱的後代，以「朱」為姓氏。丹朱，祁姓，所以這一支成為祁姓朱氏的起源。

**商朝宗室子期的後代**
商朝宗室子期封於赤鄉（一作郝，今山西太原），其後人或赤氏，或郝氏。又因「赤即朱」，改為朱姓。

**商朝末年的殷商宗室微子的後代**
宋微子啟的後代以宋為姓，後來宋國被齊國滅掉，後人遂改宋為朱（宋、朱字形相近），成為宋姓朱氏的起源。蔡邕在《朱公叔鼎銘》認為宋微子啟之子，姓子名朱，史稱公子朱。公子朱的子孫，以祖先名字為氏，此即後世子姓朱氏的來歷。

**曹挾的後代**
起源於曹姓，是周初曹挾的後代。成書於唐代的《元和姓纂》是中國現存最早的姓氏專著，裡面記載：“朱，顓頊之後。周封曹挾於邾，為楚所滅，子孫去邑以為氏。”據今人考證，顓頊帝的玄孫陸終有六個兒子，陸終的第五個兒子名安，被大禹賜姓曹。周武王時封安的後裔曹俠於邾國，建都於邾（今山東曲阜東南陬村）。他的後代有的以國名為姓，稱邾氏。戰國時，邾國被楚國所滅，邾氏後人把邾字去掉右邊的“邑”旁，改姓朱氏。

**元和姓纂記載**
《元和姓纂》記載：“朱……一-{雲}-舜臣朱彪之後。”這裡的“朱彪”其他古代典籍多作“朱虎”，是虞舜時代輔佐伯益掌管山川草木鳥獸的大臣。不過，朱虎的後代在歷代史書中沒有記載。
*《元和姓纂》又稱，《魏書·官氏志》記載有鮮卑族渴燭渾氏、可朱渾氏在河南洛陽一併改為朱氏，這是少數民族朱氏支脈的起源。

**明朝賜姓**
明朝時，朱氏皇帝曾多次賜予其他姓氏的人以國姓，這是由其他姓氏改姓朱氏的重要起源。

**來源不明者**
源於朱襄氏，朱襄氏是炎帝的別號，同時也是最早以朱名號才，為朱姓中最為古老的一支。

**分佈**
朱姓發源於今河南、安徽間地及江蘇省境。西漢朱質有二子：朱禹、朱卓。朱禹在東漢後期的黨錮之禍中被殺，子孫避難逃到丹陽（今屬江蘇）。朱卓的後裔由於任官的原因，主要是在今陝西、河南、湖北等省境內發展繁衍。魏晉以前，朱姓已繁衍到北方河南、山東、安徽等主要地區。唐末有朱葆光遷居湖南。東晉時有朱瑋自河南南陽徙居南康（今屬江西），其後朱熹僑寓建陽（今屬福建）。朱熹之孫朱銓回遷廬陵（今江西吉安），朱銓的5世孫朱章甫於南宋末年避亂徙居吉安府安福縣（今屬江西），後又遷至廣東興寧寧中鄉竹絲湖立業，成為朱氏興寧竹絲派一世祖。朱章甫的三兒子朱泗於元代徙居羅浮（今廣西東興各族自治縣東）徐田，此後，子孫繁衍，分佈於今廣西、廣東的許多地方。居住在閩、粵等沿海地區的朱氏，從明代開始陸續有人移居臺灣，進而又有人遠徙東南亞及歐美一些國家和地區。朱姓在歷史上一直是中國南方的大姓之一。

**堂號**
「白鹿堂」：宋朝時大理學家朱熹曾在白鹿洞書院講學，所以稱為「白鹿堂」。
「居敬堂」：朱熹講學時主張「循序漸進、居敬持志」八個字的教學原則。循序漸進在教學方法上先易後難，由淺入深。居敬持志的意思是教師不但教書，還要育人；不但言教，還要身教，教師的一言一行都要以身作則，做學生的榜樣，所以叫「居敬堂」。
「折檻堂」：漢代時有槐裡縣縣令朱雲，為人忠直，時帝師張禹執政，朝政紊亂，朱雲向漢成帝求尚方劍欲斬張禹。皇帝盛怒，反而欲斬殺朱雲，要武士將他拉下殿堂斬首，朱雲卻雙手攀著金殿的門檻，還講個不完。武士用力拉朱雲，朱雲就是不放門檻，結果把門檻折斷了。左將軍辛慶忌藉機向皇帝求情，磕頭至流血。最後皇帝感悟，赦免朱雲，並宣旨以殿檻為鑑，不許修繕，紀念朱雲之功。

**郡望**
據通志氏族略記載：朱氏有沛國、丹陽、永城、吳郡、錢塘、義陽、太康、丹徒、河南之九族，顯於漢唐之間。
沛郡：漢高帝時改泗水郡置郡。東漢時改為沛國。在今天安徽省睢溪縣與江蘇省沛縣一帶。最為悠久顯赫一支。
丹陽：秦代的鄣郡，漢武帝更名為丹陽郡。相當於今天安徽省宣城地區。
吳郡：楚漢之際由會郡分置。治所吳縣，在今天江蘇省蘇州市。
永城：東漢時的臨睢縣，晉廢，隋代改置永城縣。在今天河南省東部，鄰接安徽省。
錢塘：秦置錢塘(錢唐)縣。漢至隋唐因之。在今天浙江省杭州市。
義陽：三國魏置。治所在今天湖北省棗陽縣東南。西晉置義陽國，在今天河南新野縣南。
太康：秦置陽夏縣，隋代改為太康縣。在今天河南省東部。
丹徒：秦置縣。在今天江蘇省西南部、長江南岸。
鳳陽：隋時置郡，詳見鳳陽朱氏。
河南：漢高帝時改秦三川郡置郡。在今天河南省洛陽市。此支朱氏，主要為北魏時期濁渾氏、可朱渾氏所改的朱氏後代。

**地位**
朱姓自漢代在江南地區即很有勢力與聲望，東晉時吳地四大世族有朱、張、顧、陸，朱姓居首，三國時東吳亦出不少知名朱姓將臣。
在中國歷史上，朱姓曾經建立過兩個王朝：一個是朱元璋建立的明朝，一個是五代十國時期朱溫建立的後梁。

**羅馬字譯寫**
以拉丁文（羅馬字）表示朱姓，常用的有Choo,Chu（韋氏拼音和越南語拼寫）、Zhu（漢語拼音）和Ju. Joo（多見於韓裔）。

**參考資料**

**外部連結**
 黃帝祠-百家姓- 中華朱氏網 date=20210102133638 - 朱氏家譜網

**延伸閱讀 ==
埃納·赫茨普龍

埃納爾·赫茨普龍（Ejnar Hertzsprung，姓又譯赫茲史普，catIdx=H），生於丹麥哥本哈根，著名天文學家。

**生平**
赫茨普龍最初是一位化學工程師，專門研究照相技術。他也是一位天文愛好者。他曾在哥廷根大學及波茨坦天文臺工作。1919年，獲聘為萊頓大學天文臺副臺長，並於1935年晉升為臺長。
他最早提出絕對星等的概念；1905年提出恆星有巨星和矮星之分。1913年他以統計視差的方式對數顆造父變星的距離進行研究。他還注意到了恆星顏色和亮度之間的關係，他的這個發現最初並沒有引起人們的重視，直到美國天文學家亨利·諾利斯·羅素髮表了他的發現之後，人們才重視起他的研究成果，也因此，恆星光譜光度圖被稱為赫羅圖。
1967年在丹麥羅斯基勒去世。
為紀念他對天文學的貢獻，小行星1693及月球上的一個環形山，均以他的名字命名。

**家庭**
赫茨普龍是荷蘭天文學家雅各布斯·卡普坦的女婿。

**延伸閱讀**
 Sky & Telescope, January, 1968, Sky Publishing Corporation, Cambridge

**參考資料**

**外部連結**
  Bruce Medal page date=20201101004957 -  Awarding of Bruce Medal: PASP 49 (1937) 65 date=20190514222115 -  Awarding of RAS gold medal: MNRAS 89 (1929) 404 date=20190514222116
松本清張

松本清張（rm=Matsumoto Seichō，catIdx=Matsumoto, Seichou），日本作家。其作品的特點是用推理小說的方法，探索追究犯罪的社會根源，揭露社會的矛盾和惡習，反映人們潛在矛盾和苦惱。他的創作打破了早年日本偵探小說界本格派和變格派的固定模式，開創了社會派推理小說領域。其作品開創了日本犯罪小說一個新的傳統，雖然情節往往落於通俗，但將著眼點落於人的心理和日常的生活元素。於是的作品往往反映了一個更廣泛的社會背景，並擴大了戰後的虛無主義的範圍。
松本清張的偵探小說鞏固了作為一名作家的的聲譽。除了偵探小說外，也有部分歷史小說和非虛構作品，表明對現代日本歷史，古代歷史也有相當的研究。
於1950年發表的的處女作《西郷札 (松本清張)》獲得直木獎提名。曾於1952年被授予芥川龍之介獎，1970年被授予菊池寬獎，以及1957年的日本推理作家協會獎。此外在1963年至1971年間主持日本推理作家協會總裁一職。
常與柯南·道爾、阿加莎·克里斯蒂一同被譽為「世界推理小說三巨匠」。

**生平**
松本清張在電器公司工作的時期（攝於1925年）。
1909年，松本清張出生於日本福岡縣北九州市小倉北區的一個貧困家庭中，兩個姐姐都很早去世，使之成為家中獨子。
青年時期的松本清張在一家電器公司工作，但後來因公司倒閉而失業，使不得不販賣年糕維持生活。1928年改至印刷廠當學徒。之後又到《朝日新聞》的福岡分社工作，但工作因二戰到來而中斷，松本清張加入軍隊，被派往朝鮮。
戰後的1950年，《朝日新聞》舉辦了一場小說比賽，松本清張藉機發表了的處女作《西鄉鈔》，終獲得比賽第三名及獎金十萬元。1952年的小說《某〈小倉日記〉傳》則獲得了第二十八屆芥川獎。
1957年，松本清張的第一部推理小說《點與線》連載於《旅途雜誌》，並於次年與另一部作品《眼之壁》正式出版，均獲得了成功，兩本書在三個月內售出近五十萬冊。自此之後的四十多年內，松本清張又連接推出了多部推理小說，甚一度曾同時為15家報刊雜誌創作，共完成了近八百部的作品。當時候松本清張曾讓各報刊的編輯們在其住所一樓等候，自己則在二樓寫作，寫完之後便用籃子把稿子吊下來交給眾編輯拿去排印。
1992年4月20日，松本清張因腦出血住進東京女子醫科大學醫院，手術成功；但同年7月症狀惡化才確診肝細胞癌，該年8月4日去世，享壽82歲。身後葬於東京都八王子市大善寺旁的富士見臺靈園，戒名「清閑院釋文張」。

**家系**
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　松本米吉（鳥取縣米子市）
　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　　　　↑（養子）　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　↑　　　　
　　　　　　田中雄三郎　┏━━峰太郎（→廣島縣廣島市）　　　　
　（鳥取縣日南町）┃　　┃　　　┃
　　　　　　　　　┣━━┫　　　┃
　　　　　　　　　┃　　┃　　　┣━━━━━━━清張
　　　　　　　　阿豐（とよ）　　┃　　阿谷（タニ）
　　　　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　┗━━嘉三郎（→東京都杉並區荻窪）　
　　　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　　璃羽（りう）

**作品**

**全集**
松本清張全集（共66卷、文藝春秋出版）
*松本清張短篇全集（全11卷、河童小說·光文社文庫出版）

**小說**

**現代小說與推理小說（長篇）**

**短篇小說集**

**時代·歷史·傳奇小說**

**歴史論**

**古代史**

**江戶·明治·昭和史**

**作家論、藝術家論**

**影像化作品**

**電視劇**

**電影**

**獎項**
 1950年 週刊朝日「百萬人的小說」入選三等賞《西鄉紙幣》- 1951年 第25屆直木獎入圍《西鄉紙幣》- 1952年 第28屆直木獎入圍《某〈小倉日記〉傳》- 1953年 第28屆芥川龍之介獎《某〈小倉日記〉傳》- 1953年 第1屆ALL新人盃佳作第一位〈啾啾吟〉- 1957年 第10屆日本偵探作傢俱樂部賞〈顏〉- 1959年 第16屆文藝春秋讀者賞《小說帝銀事件》- 1963年 第5屆日本記者會議賞《日本的黑霧》、《深層海流》、《現代官僚論》- 1966年 第5屆婦人公論讀者賞《沙漠之鹽》- 1967年 第1屆吉川英治文學獎《昭和史發掘》、《花冰》、《逃亡》- 1970年 第18屆菊池寬獎《昭和史發掘》- 1971年 第3屆小說現代Golden讀者賞〈留守宅事件〉- 1978年 第29屆NHK放送文化賞- 1985年 文春Best Mystery 100 第3名《點與線》、第15名《零的焦點》、第53名《砂之器》、第73名《黑色畫集》- 1990年 89年度朝日賞 社會派推理小說創始、現代史研究

**註釋**

**參考資料**

**參見**
推理小說- 北九州市立松本清張紀念館

**外部連結**
  松本清張紀念館 date=20210115203213 - 0559556
亨利·諾利斯·羅素

亨利·諾利斯·羅素（Henry Norris Russell，catIdx=R）是一名美國天文學家。1913年他發表了關於恆星的亮度、顏色和光譜之間的統計關係，這個結果與丹麥天文學家埃希納·赫茨普龍的研究結果一樣，後來把恆星光譜光度圖稱為赫羅圖。
他從35歲開始擔任美國普林斯頓大學天文臺臺長。1934年至1937年擔任美國天文學會會長。

**榮譽**
美國天文學會的天文終身成就獎以他的名字命名，他本人也是該獎首位得主。小行星1762、火星上的羅素撞擊坑、月球上的羅素環形山以他的名字命名。

**外部連結**

**傳記**

**訃聞**
  MNRAS 118 (1958) 311 date=20190502035848 -  Obs 77 (1957) 67 date=20190502030518 -  PASP 69 (1957) 223 date=20190502052119
孔姓

孔姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排第25位，2007年數據按人口計算排名第98位。來自公安部2009年身份證數據庫數據，孔姓人口計算排名第83，約270萬。

**來源**
一、出自子姓，是殷商成湯之後裔，其子孫中有一支以商族的姓“子”以成湯名字中的“乙”組合起來，為子姓孔氏。
*二、出自子姓。西周初期，成湯的後裔微子啟被封於宋國，微子啟死後，其弟宋微仲繼位。微仲九世孫孔父嘉為宋上卿，遭受迫害，他的後代逃到魯國，以其名字中的「孔」為氏，也是子姓孔氏。仲尼（孔子）即是孔父嘉七世孫。
*三、出自姬姓，春秋時，鄭穆公之子公子志，字“士孔”，後為姬姓孔氏；鄭穆公另有一子公子嘉，字“子孔”，其後代中有人名叫孔張，後代亦成姬姓孔氏。
*四、出自姜姓，春秋時齊國公族孔虺，其後為姜姓孔氏。
*五、出自媯姓，春秋時陳國公族孔寧，其後代成為媯姓孔氏。
*六、出自姞姓，黃帝裔孫伯鯈為姞姓，封於南燕國，後被鄭國攻滅。該國公族奔衛，世為衛卿，為姞姓孔氏。孔達（莊叔），孔文子（孔圉）即屬於此族。
*七、少數民族改姓，清代滿族有孔姓，世居瀋陽；滿族溫屯氏、溫都氏、扣岱氏、庫雅拉氏、崆果羅氏，後均改姓孔；錫伯族孔果爾氏、孔佳氏、孔格里氏，漢姓均為孔；景頗族支孔氏、木圖氏，漢族均為孔；裕固族孔薩氏，漢姓為孔；獨龍族孔當家有改姓孔者。
*八、冒姓孔，南朝劉宋元嘉十九年（公元442年），朝廷下令撥魯郡上民五戶給曲阜孔子後裔，為孔林掃灑戶。其中一戶因改隨主姓，名為孔景。五代十國時期，孔景的後代孔末殺害孔子的第四十二世孫孔光嗣，以孔子後裔自居，此事造成孔子的嫡系血統差點斷絕。孔光嗣之子孔仁玉長大成人後稟明後唐明宗，將孔末處死，並成為孔子世家的中興家主。但孔末後代，有繼續冒姓孔姓者，形成偽孔一脈。

**繁衍**
由於孔氏先祖孔子在中國史上備受尊崇，因此孔家自古祖譜完善，獲尊為“天下第一家”、“儒家第一姓”，歷代孔家後人都有社會和經濟方面的殊遇。自古有「天下孔姓一家人」之稱。
孔家後人不斷繁衍、開枝散葉，其家族最初分為五大嫡系血脈，後又擴增為二十大分支，到明清兩代，增加至六十戶。嘉慶十年《六十戶戶頭戶舉點名清冊》列舉了這六十戶的名稱。乾隆十年（1745年）修《孔子世家譜》時，在譜人數約二萬人。

**真孔與“偽孔”**
南朝劉宋元嘉十九年（公元442年），朝廷下令撥魯郡上民五戶給曲阜孔子後裔，為孔林掃灑戶。其中一戶因改隨主姓，名為孔景。五代後梁乾化三年（公元913年），天下大亂，孔景的後裔孔末殺害了孔子第四十二代嫡長孫孔光嗣，以孔子後裔自居。孔光嗣的獨子孔仁玉年方九月，其母張氏將他抱回孃家，被外祖父張溫藏匿起來，倖免於難。後唐明宗長興元年，孔光嗣之子孔仁玉稟明朝廷，唐明宗下令誅殺孔末，由孔仁玉主孔子祀，任曲阜縣主簿。兩年後又加封孔仁玉為“文宣公”。險些斷宗的孔子世家得以中興，孔氏後世尊稱孔仁玉為“中興祖”。孔仁玉為報母家救命養育之恩，奏請皇上恩准孔府認張家為世代恩親，張家的後人不管哪一代到了孔府，都必須以貴賓相待。此事稱為孔末亂孔，但此說最早出自元朝衍聖公孔思晦，不見於之前的史書以及孔仁玉墓誌銘，因此，真實性值得懷疑。
宋朝建立後，孔仁玉的後裔均同居於孔廟內，稱為“內院”，世稱“真孔”或“內院孔”。孔景後代稱為“外院”，世稱“偽孔”或“外院孔”。內院孔仁玉有曾孫十一人，其中三人無嗣，一人後嗣失考，一人傳一代而絕，一人的後裔外遷，剩下的五人世稱“五位”，即襲封位（嫡長）、中散位、侍郎位、中舍位以及博士位。外院亦別其子孫為五系，稱為五院，依次為宅上院，為小薛社民；洙泗院，為張陽社民；駕部院，為西隅社民；文登院，為東忠社民；三傳院，為西忠社民。因孔末之亂，雙方永為世仇。之後又有大量外孔試圖造假，混入真孔，享受朝廷對真孔的免徭役待遇，所以歷代衍聖公對孔子世家譜的修訂極為審慎。

**字派**
括號內為表字的字派，前帶*表示為偏旁。五十八代之前的字派因不是事先制定，有時並非完全統一。

**注釋**

**相關**
四氏

**延伸閱讀 ==
火星王后

《火星王后》(Aelita: Queen of Mars)，又譯《火星女王》，一是一套前蘇聯時代（1924年）的科幻電影。它從同名小說改編，由Yakov Protazanov拍攝。

**故事**
這電影的焦點在冷戰時期的蘇聯，一小群人的生活。這電影的情節是帶有早期的科幻元素。這主要是有關一名名叫迷失的年青人，利用火箭到火星，並在亞烈達王后的幫助下一群人推翻沙皇。亞烈達王后用望遠鏡看他後，便深深愛上了他。
可能是第一套有關太空旅遊的長片，這片殘留了一些明顯的幻想主義時期的火星人的衣著和打扮。這影響了之後所拍的同類電影，例如黑白片大都會。
從此電影推出，的確大受歡迎，後來被蘇聯因為某種原因取締了，直至冷戰結束。

**觀念學的意味**
這電影的焦點是古斯夫扮演一個無產階級，和一個在亞烈達王后幫助下，帶領革命的鏡頭。這些鏡頭可能帶有宣傳的成分，也帶有反革命的成分。古斯夫和迷失都因為不滿蘇聯的統治而逃去火星， 古斯夫的老婆是過度保護但古斯夫擅長領導革命，而迷失殺了他的老婆。此外，亞烈達只允許革命發生以便她能推翻軍事獨裁那保留她從判決。在軍隊屬於革命家的搖動之後，亞烈達命令戰士強迫奴隸在地工作下。迷失殺害亞烈達停止她的接管，看見她作為古斯夫的妻子他然後醒，知道在火星的場面整個地是幻想，回家發現他的妻子還活著。 	
	
亞烈達的操作是直接地反對對什麼她對迷失的代表，並且擔當一個驚人的提示怎樣革命可能變成錯誤。亞烈達的革命操作沒有如此微妙的涵義明顯地指向列寧自己的革命。當納塔莎 (迷失的妻子) 被提出是因為共產主義和電影的標誌被斷然贊成共產主義姿態，和有缺陷的革命字符，反對導演那麼愛戀的國內生活。的確保他澤諾夫的影片指向不是革命而是成長，但寧可重建的一個工具是俄國革命是沒有為影片的背景，而是列寧推行容納溫和的資本主義的新經濟政策期間被使用作重建第一次世界大戰後的俄羅斯。

**外部連結==	- Aelita on IMDB date=20050728124442 	- "Science Fiction of the Domestic" by Andrew J. Horton
王遠知

王遠知（W），字德廣，琅玡郡臨沂縣人（今山東省臨沂市），是茅山宗第十代宗師。

**家世**
祖父：王景賢，南朝梁徵北將軍、江州刺史。
*父親：王曇選，南朝梁散騎常侍、太子左衛率、輕車將軍、吳寧縣子，陳車騎將軍、青冀揚三州刺史、建安郡公。
*母親：丁氏，梁駕部郎中丁超之女。
*弟弟：王脩陁，南朝陳長沙國侍郎、給事中、羽林監，隋左武候大將軍、右光祿大夫、鄱陽郡公。
*侄子：王碩度，字元節，隋朝任永州湘源令、廓州河津令、檢校廓州司馬。隋末出仕薛舉，入唐任豫州郾城令。龍朔二年卒，年八十八。夫人曹氏，儀鳳三年卒，年九十八。子王紹基、王紹業。
*侄子：王守節，唐涼州總管、上柱國、吳興郡開國公。子王紹文，唐貞觀中進士及第，任檢校潞州司戶參軍，武周天授二年卒，年七十八。夫人袁氏，洺州總管、上柱國、郜國公袁子幹之孫。延載二年卒，年六十九。

**生平**
王遠知之母丁氏一日夢見有靈鳳環繞身旁，不久就有了身孕，還聽到腹中的啼哭聲，名僧寶誌就對其父王曇選說：“生子當為神仙之宗伯也。”
王遠知出身官宦世家，自幼博覽群書。他先後拜茅山的陶弘景、宗道先生臧競為師，學習道法和儒學。由此知名，受到陳朝皇帝和鎮守揚州的晉王楊廣的召見。楊廣即位後，大業七年（611年）出巡到涿郡，再次派員外郎崔鳳舉邀請王遠知到臨朔宮，對他行弟子之禮，併為他建造玉清觀，讓他主持。次年回洛陽後又讓王遠知隨從巡幸揚州，王遠知告誡煬帝不宜遠離京城，但煬帝不聽，只是讓他去中嶽嵩山修齋儀。
王遠知與唐高祖李淵是舊識，李淵建立唐朝後，秦王李世民在征伐王世充時，曾與房玄齡微服拜訪，王遠知出門遠迎，稱秦王為聖人，必作太平天子，要顧惜身體。併為秦王授三洞法籙。
李世民登基後，王遠知多次請求回茅山，貞觀九年（635年），太宗下詔在潤州茅山建造太平觀，並度道士七十七人，為王遠知侍從。王遠知從洛陽坐官船，四月回到茅山，不久即在茅山逝世，享年一百二十六歲（宮內淳平在1977年發表的一篇簡短的劄記中，討論了王遠知的生卒年，認為他應該出生於梁大通二年（528），貞觀九年（635）八月去世時當為108歲，而不是《舊唐書》本傳等所載的126歲。）。唐高宗調露二年（680年），追贈王遠知為太中大夫，諡曰昇真先生。武則天臨朝，又追贈金紫光祿大夫，天授二年（691年），改諡曰昇玄先生。

**弟子**
潘師正
*徐道邈
*陳羽
*王軌
王軌 (道士)

王軌（W），字洪範，又字道模，琅玡臨沂人（今山東省臨沂市）茅山宗道士，對道經的收集整理作了許多工作。
弟子
*戴慧恭
*包方廣
*吳德偉
*王元熠
通貨膨脹率

經濟學上，通貨膨脹率（Inflation rate）為物價平均水準的上升幅度（以通貨膨脹為準）。以氣球來類比，若其體積大小為物價水準，則通貨膨脹率為氣球膨脹速度。或說，通貨膨脹率為貨幣購買力的下降速度。
以 P1 為現今物價平均水準（現今的GDP平減指數）， P0 為去年的物價水準（去年的GDP平減指數），年度通貨膨脹率可測量如下：
: 通貨膨脹率 = (P1  - P0)/P0×100%
計算通貨膨脹率有其他方法，如以P1的自然對數 減去 P0的自然對數，同樣以百分比表示。
核心通脹率（core inflation）是指消費價格指數中剔除食品和能源價格變化之後的價格變化率。

**相關連結**
 各國通貨膨脹率列表
潘師正

潘師正（），字子真，趙州贊皇青山裡人（或說貝州宗城，均為河北），道教上清派或茅山宗第十一代宗師。陶弘景傳王遠知，王傳潘師正，潘傳司馬承禎。

**生平**
潘師正出身仕宦之家。祖潘居常，北周楚州刺史。父潘寞，隋通州刺史。他自幼熟讀六經，年十二，通《春秋》及《禮》並得母魯氏口授《道德經》。十三歲喪母，結廬於墓側，以至孝聞名於世。隋煬帝大業年間，道士劉愛道將他推薦給茅山王遠知為弟子，於是度為道士，授三洞隱訣真文。唐太宗貞觀中，侍從王遠知回茅山，渡揚子江，飲穢水，痢下如凝脂。遂夢見一人，衣冠皓鮮，乘空而下，授白藥一粒，飲之，及寤而愈。既至，遠知謂曰：“吾雖欲留汝於此，而嵩陽乃汝修真之地，當亟還也。”於是，潘師正與劉道合隱居在中嶽嵩山，先在雙泉頂住了差不多十年，後移居逍遙谷。食飲惟青松澗水而已（燒楓柏而戒淨，練松葉以存精）。所修經法，有太清之道三，中真之道六，下真之道八。
上元三年（676年），唐高宗駕幸東都洛陽，召見潘師正請他作符書，師正推辭不懂，復問山中所須，師正對曰：“所須松樹清泉，山中不乏。”高宗與武后甚尊敬之，留連信宿而還。後年（678年）高宗巡遊許昌，請潘師正來見面，仍被婉拒。調露元年（679年）孟冬十月，高宗與武后在嵩陽觀召見潘師正，又前往探訪師正隱居的逍遙谷，“嘆以頹景”，遂命有司在當地修建隆唐觀（後避李隆基諱改為崇唐觀），並追諡潘師正的師傅王遠知為升真先生，贈太中大夫。次年（380年）仲春二月，高宗又以乘輿步輦，邀請潘師正到洛陽西宮講道，降制命，以嵩陽觀為奉天宮，於逍遙谷口特開一門，號曰“仙遊門”；又於苑北面置“尋真門”。時太常寺奏新造樂曲，帝又令以《祈仙》、《望仙》、《翹仙》為名。前後贈詩，凡數十首。後年（681年），高宗又將潘師正接到了洛陽的金闕亭，武后親自下廚做菜，對潘師正行天師之禮。為了祈求功德，於太子甲第建弘道之壇、老君壽宮立玄元之觀。由潘師正命名，高宗親自題額。
永淳元年正月初一乙未（682年2月13日），奉天宮上方風霽雲滅，徹夜長靜，但若仔細傾聽，又似萬籟聚集，五音和奏，但這種聲音遠非塵世間的樂器所能發出，乃是玄都天宮之仙韻。高宗聞報後，以為潘師正得道升玄，即日駕幸奉天宮觀看。永淳二年十月初十（癸亥）高宗再次前往奉天宮，想要封禪中嶽，因頭疾加重而中止，十一月二十四日（丁未）回東都，二十六日（己酉）（683年12月19日）下詔改永淳二年為弘道元年後當晚崩於真觀殿。第二年（684年）季夏六月一日，潘師正對弟子道：“吾獲保茲嶺，於今五十餘年，靈異在谷，仙鶴滿野，俾吾不接萬乘之尊，亦庶幾乎輕舉矣。今名登玄錄，身歷太陰，升玄之言，信吾命也。”當晚出現了“辰象麗天，鹿鳴群山，雉雊眾谷”的奇異景象。第二天，潘師正說了一句“吾其蛻矣”，便闔門入靜，書青符置湯中，焚香沐浴，身穿紫衣，言道：“反吾靜矣，亭午將化，留此十旬，歸吾石室。”最終升玄而去，年九十八。武后聽聞後，乃降寶命，曰：“去年幽晚，軒皇之駕不追；今歲秋宙，廣成之居又寂。以此哀悼，情何可任？贈大中大夫，追諡曰體玄先生，昭國禮也。”

**文獻記載**
其他關於潘師正卒年的文字都不及大周聖歷二年（699年）王適所撰的《潘尊師碣》碑文記載準確。《舊唐書》、《歷世真仙體道通鑑》等都記載潘師正享年九十八，當生於隋開皇七年。據《道藏》研究者陳國符考證，《正統道藏》收《道門經法相承次序》三卷，內有唐天皇於中嶽逍遙谷與潘師正之問答，即唐高宗李治第一次在洛陽接見潘師正時同他的對話錄。

**貢獻**
潘師正在嵩山居住50餘年，對茅山宗在北方的傳播具有很大貢獻。
有弟子十人：
*潁川韓法昭
*河內司馬承禎
*郭崇真
*吳筠

**延伸閱讀**


**參考**
《舊唐書》列傳第142 隱逸
*《全唐文》卷二百六十·王適《體玄先生潘尊師碣》
*趙道一《歷世真仙體道通鑑》
category:石家莊人
司馬承禎

縮略圖
司馬承禎（catIdx=S,司），字子微，法號道隱，自號白雲子，河內郡溫縣（今河南溫縣）人，道教上清派茅山宗第十二代宗師。

**生平**
司馬承禎出自三祖司馬氏琅邪房，是北周晉州刺史、琅邪公司馬裔的玄孫，隋朝親侍大都督司馬晟的孫子，唐朝朝散大夫、襄州長史司馬仁最的兒子，少好學，年二十一為道士，師事隱居嵩山的潘師正，學得符籙及闢穀、導引、服食之術（《金根上經》、《三洞秘錄》、許真行事、陶公微旨），成為唐代的著名高道。另外擅長隸書和篆書，號稱“金剪刀書”。
原在浙江台州天台山桐柏觀隱居修道，武則天、唐睿宗先後召他入京講道，開元九年，唐玄宗又遣使迎他入京，親受法籙，十年，承禎請還天台山，玄宗賦詩送別。十二年（724年），玄宗又將承禎召到東都洛陽，命他於河南王屋山自選形勝，創建道院陽臺觀，玄宗親自題額。又令玉真公主及光祿卿韋縚至其所居，脩金籙齋。承禎在陽臺觀著《修真秘旨》十二篇行於世。開元二十三年夏六月十八日（735年7月12日）卒於王屋山，年八十九，葬於王屋山西北之松臺。玄宗親製碑文，並追贈銀青光祿大夫，號真一（貞一）先生。承禎與李白、賀知章、孟浩然等同為「仙宗十友」。
司馬承禎提出道教修煉的“七候”：“一、舉動順時容色和悅；二、夙疾普消身心清爽；三、填補天傷還元覆命；四、延數千歲名曰仙人；五、煉形為氣名曰真人；六、煉氣成神名曰神人；七、煉神合道名曰至人。”
司馬承禎認為“神仙亦人”。人的稟賦本有神仙之素質，只要“修我虛氣”，“遂我自然”，與道相守，即可成仙。“然虛心之道，力有深淺，深則兼被於形，淺則唯及其心。被形者，則神人也；及心者，但得慧覺而已，身不克謝。何則？慧是心用，用多則體勞，初得小慧，悅而多辯，神氣散洩，無靈潤身，生致早終，道故難備。”司馬承禎的理論不但自成系統，為唐代、宋代道教的興盛和發展奠下了基石，而且對宋元內丹學、宋明理學的形成，都有重大的影響。

**家族**
兄：司馬承禕
*侄：司馬綱，河東郡寶鼎縣主簿

**弟子**
李含光
*薛季昌

**著作**
《修真秘旨》
*《坐忘論》
*《天隱子》
*《服氣精義論》

**外部鏈接 ==
李含光

李含光（catIdx=L），又稱玄靜先生，中國唐朝廣陵江都人（今江蘇揚州），道教上清派茅山宗第十三代宗師。

**生平**
本姓弘，武則天時避諱，改為李氏。父親弘孝威，儒者，州里號貞隱先生，與天台山司馬承禎為方外之交。李含光年十三，辭家奉道。十八歲師事同邑李先生，遊藝數年。神龍（705～707）初，度為道士，居龍興觀。精老、莊、周易。開元十七年（729年）從司馬承禎於王屋山，傳受道法。唐玄宗得知含光繼承司馬承禎道法，下詔讓他居王屋山陽臺觀以繼之。一年多後，李含光請求回茅山去編纂經法。此後玄宗多次徵召，他都謝病不出。天寶四載（745年）冬，玄宗再次命中官齎璽書徵之，入朝後要拜他為師，傳授道法，他以足疾推辭，玄宗無奈只好讓他返回茅山紫陽觀。天寶六載（747年）含光回到茅山，山中原有上清真人許謐、楊羲、陶弘景自寫經書，歷代傳寶，真經秘籙多有散落，含光奉詔搜求完整後，進獻給皇帝。天寶七載春，玄宗又欲受《三洞真經》，乃遙拜李含光為玄師，尊為玄靜先生，並刻石於華陽洞以記。同年夏五月，紫陽觀東陶弘景煉丹處，忽生芝草八十一莖，含光圖寫芝形奏聞，被下詔以紫陽觀側近二百戶，太平、崇玄兩觀各一百戶，並蠲其官徭，以供香火。秋七月，含光又被徵至京，居道觀以養病。天寶九載春，辭歸茅山。其年夏六月，先前生靈芝之所，又產三百餘莖。含光又圖而奏之。是歲冬，又徵含光，於紫陽別院館之。十載秋，含光又懇辭告老，玄宗御製序詩餞別。十一載，含光奉詔，與門人韋景昭等，於紫陽之東鬱岡山，別建齋院。
從陶弘景傳法於王遠知，再傳潘師正，再傳司馬承禎，至李含光已是五代，其所傳大正真法，讓茅山宗成為天下道學第一宗門。大曆四年冬十一月十四日（769年12月16日）遁化於茅山紫陽之別院，年八十七，數千門人前來奔喪，將他葬於茅山雷平山之西面。含光幼年，頗工篆籀，尤善於隸書。卻因被人稱讚“賢於其父”，此後就投筆不書。直到玄宗下詔讓山人王旻詣紫陽觀請李含光書寫楷書上經一十三紙，以備楊羲、許謐之闕。著有《仙學傳記》、《真經》、《本草》、《音義》兩卷、《三玄異同論》、《周易義略》及《老莊學說》等書。
唐肅宗多次褒獎李含光，稱他「久契真要，深通玄微，遊逍遙之境，得朝徹之道。」顏真卿與李含光門人韋景昭、郭閎、中林子殷淑、遺名子韋渠牟等相交，派遣道士劉明素請他撰寫了《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘並序》一文。現在存世有秘書郎河東柳識所撰、大理司直吳郡張從申書寫的《唐茅山紫陽觀玄靜先生碑並序》，碑原在江蘇句容，明嘉靖三年遭火毀。前有“李陽冰篆額”五字，後有大字“大曆七年八月十四日建”十字。

**弟子**
 唐若倩- 韋景昭，茅山宗第十四代宗師- 孟湛然- 郭閎、- 殷淑，道號中林子，李白有《五松山送殷淑》、《三山望金陵·寄殷淑》、《送殷淑三首》詩。- 韋渠牟，為道士，自號遺名子，又為僧，法名塵外。

**參考**
 《全唐文》卷三百四十
L
L
劉粹剛

劉粹剛（Liu Tsui-kang，catIdx=L劉），原籍安徽宿縣（今宿州），生於遼寧昌圖縣。中華民國空軍王牌飛行員，中國抗日戰爭烈士。

**生平事蹟**
劉粹剛早年有“工業救國”思想，高小畢業後以優異的成績考入了校址在瀋陽市的遼寧省立第一工科學校。因“九一八事變”爆發，流亡北平，後去南京考入黃埔軍校第九期步兵科。1931年春，中央航空學校（筧橋航校）正式成立。他在中央陸軍官校未等畢業，於1932年一二八事變時經過嚴格的學科考試和體格檢查，進入中央航校第二期學習飛行，在校期間其飛行技藝居全校之冠。1934年底，中央航校第二期驅逐科舉行結業考試，劉粹剛成績最優。在中華民國空軍中，最好的空中射擊紀錄保持者有兩個人：一個是“空軍戰神”高志航，另一個就是“飛將軍”劉粹剛。
1934年12月航校畢業後，初任中華民國空軍驅逐第一大隊准尉見習官。此後的幾年中，他由准尉見習官轉遷少尉飛行隊員，再遷中尉分隊長；1937年遞升為第五航空驅逐大隊第二十四隊上尉本級隊長，率隊駐防南昌。第五航空大隊清一色是中央航校畢業的，大隊長是丁紀徐。配備的飛機全部是美製霍克三式驅逐機。劉的座機是“2401”號。
1937年8月3日，五大隊因戰火擴大奉命移防揚州。翌日，全隊離開南昌秘密飛抵揚州。8月13日夜，第五航空大隊接到蔣介石親自下達的命令，轟炸從長江撤退的日軍軍艦。這是蔣介石給中國空軍下達的第一個真正的抗戰命令。8月14日凌晨，該大隊首次參加對日作戰，但沒有發現長江中的敵艦。劉粹剛領隊飛行，由吳淞口南下，經過川沙上空時，劉率先發現一艘日本軍艦，並第一個投彈；二十四隊梁鴻雲副隊長根據劉投彈的彈著點修正，第一個炸中日艦，立了第一功，中華民國空軍第一個犧牲的也是梁鴻雲。
從8月14日至10月26日，五大隊在淞滬前線奮戰的紀錄中幾乎都有著劉粹剛的身影。8月16日，劉粹剛擊落日軍水上偵察機一架，從此開始了這位“飛將軍”個人擊落敵機的首次紀錄。劉粹剛短暫的一生宣稱擊落紀錄為擊毀11架日軍飛機，空軍的官方認定戰果為7架，在官方戰史上排名第四。
8月22日，第五航空驅逐大隊奉命由揚州移駐南京，與高志航的第四大隊共同擔負南京的空防任務。同時，繼續配合淞滬戰場上的中華民國軍隊作戰。
10月12日，劉在南京城上空擊落日本海軍於9月投入實戰的九六式艦載戰鬥機，創造了中華民國空軍第一次擊落日軍王牌飛機的紀錄，克服了國府空軍飛行員對日軍新型機的恐懼心理。劉粹剛的英名從此脫穎而出，一時成為南京人街談巷議的新聞人物。 此戰，劉獨創直“8”字機動，連續三次重複直“8”動作，擺脫敵機追擊，化被動為主動，以劣勢裝備霍克三戰勝了敵人的優勢裝備九六式，南京市民湧上街頭觀戰，親眼目睹了日軍王牌飛行員墜毀陣亡的現場。在太湖上空與劉粹剛的2401號機進行遭遇戰的王牌飛行員加藤建夫上尉在日記中稱讚劉是趙子龍式的勇士。為了表彰劉的巨大功勳，南京國民政府、中央航空委員會、中華民國空軍總部曾多次通令嘉獎，並頒發給他七星星序獎章和二等宣威獎章各一枚。
10月25日，劉奉命率3架飛機掩護八路軍反攻娘子關。26日，劉帶2架僚機從江蘇溧水機場起飛，到達洛陽加油。劉從未飛過山西航線，當時氣象條件很差，劉仍然堅持起飛，當晚8時飛到娘子關附近，但未能和八路軍取得陸空聯絡。因未能找到太原機場，劉決定飛回洛陽，在返回途中，三架飛機油量耗盡，劉發信號彈幫助兩位僚機駕駛員跳傘，自己堅持駕機迫降，但在高平縣城撞上魁星樓，當場死亡，時間是當晚9時許，年僅24歲。殉職後追贈少校。
劉粹剛烈士的遺骨在高平縣妥為收斂同年11月16日，遷到南京，後安葬在南京紫金山北麓的航空烈士公墓。

**家庭**
劉與許希麟的愛情故事相當著名，兩人1935年結婚，沒有子女。在其夫陣亡後，曾一次吞食36枚硬幣自殺未果。
1938年8月25日，國民政府在昆明成立粹剛小學，由許希麟主持校務，入校學生均為空軍在職或烈士子弟，學校大禮堂兩壁掛滿飛行員烈士遺照，包括高志航、閻海文、樂以琴等人。
後來，她又嫁給了一位廣西空軍出身的飛行員，生下女兒，1949年隨國府遷臺定居。

**相關作品**
 《筧橋英烈傳》 (1977年7月7日首映的中國空軍抗日戰爭題材電影)- 臺灣中國之翼出版社出版了《劉粹剛傳—擊落敵機架數最多的空軍紅武士》，這是因為劉在抗戰爆發之前，就立志要仿效德國「紅男爵」里希特霍芬（“Red Baron”Manfred Freiherr von Richthofen）。- 1985年8月，在紀念中國抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利四十週年之際，大陸多家報刊發表了紀念劉粹剛烈士的文章。
** 作家蕭乾在《經濟日報》上發表了長篇特寫《劉粹剛之死》
** 《團結報》發表了《中國空軍的“紅男爵”——劉粹剛》一文，介紹了他的生平和事蹟。
** 中華民國作品《沖天》

**參考文獻**

**引用 **

**來源**
 書籍- Cheung, Raymond. OSPREY AIRCRAFT OF THE ACES 126: Aces of the Republic of China Air Force (中華民國抗戰-二世空戰王牌飛行員). Oxford, England: Bloomsbury Publishing Plc, 2015. 978 14728 05614.- 徐 (Xú), 露梅 (Lùméi). 隕落 (Fallen): 682位空軍英烈的生死檔案 - 抗戰空軍英烈檔案大解密 (A Decryption of 682 Air Force Heroes of The War of Resistance-WWII and Their Martyrdom). 北京市東城區: 團結出版社, 2016年. 978-7-5126-4433-5.

**參見**
 第二次世界大戰中國王牌飛行員列表- 中國抗日戰爭犧牲者列表
葉法善

葉法善（catIdx=Y），字道元，一字道素，括州括蒼縣（今浙江省麗水市）人。據傳葉生於隋煬帝大業十二年（西元616年），卒於唐明皇開元十年（西元722年），一說尸解於開元八年（720年），地曰景龍觀。年一百又七歲。無病而終，羽化成仙，墓址在今麗水市境內。

**生平**
葉法善為唐朝時著名道士。授予銀青光祿大夫，鴻臚卿，越國公，景龍觀主。葉法善祖宗四代皆為道士。祖父葉國重，弘道有功，諡有道先生；父親慧明蔭封歙州刺史，賜號淳和。
據《舊唐書》記載，葉法善“少傳符籙，尤能厭劾鬼神”。他和其叔祖葉靜能都非常有名，許多實際很有傳奇色彩，唐代許多文學作品以他們二人為題材。

**相關**

**= 天師印 =**
葉法善有雙銅印遺世，俗稱“天師印”，被奉為驅魔之寶。印文一為“南陽開國”，一為“道經師寶”。

**= 李邕《葉有道碑》 =**
葉法善之祖，名國重，葬於松陽之酉山，法善於其處置道院，立碑於下，並請北海為其祖作碑文。北海夢葉法善再來求書，允之，書未盡，鐘鳴夢覺，至丁字下，數點而止。當法善刻碑畢，將墨本前往致謝，北海驚道：始吾以為夢，乃真邪？此即世所盛稱之追魂碑，亦稱丁丁碑也。

**神話**
葉法善修道且精於法術，亦曾因唐明皇之追問，道出張果為混沌初分白蝙蝠，言訖七竅流血，僵仆於地，明皇求張果赦之，張果以水噀法善面，遂復生。有弟子百餘人，入室者盧齊物、尹愔。

**參見**
 洞淵派
羥基

有機羥基基團（-OH，紅色和灰色球體），其中R表示烴基或其它有機基團，紅色和灰色球體分別表示氧原子和氫原子，以及和它們之間的桿狀的連接(共價鍵)。
koeng5基（hydroxy／hydroxyl（group））又稱氫氧基，化學式－OH，是氧原子以共價鍵與氫原子連接的化學基團，有時也稱醇官能團，是常見極性基團。
但根據IUPAC定義，hydroxy與hydroxyl意義並不同：術語hydroxyl僅指羥自由基（hydroxyl radical，·OH）；而官能團－OH才稱作hydroxy group，即羥基。
羥基團以共價鍵結合羰基（氧＝碳）的碳原子產生羧基（–C(\dO)OH），就是限定基團的羧酸。

**存在**
在無機物，有羥基的通常為有氧酸或其酸式鹽。
帶羧基物質溶於水會電離出氫離子，水溶液多偏酸雖然呈偏酸性，但很多含羧基有機物的水溶液酸性比水更弱。。

**有機物**
在有機化學系統命名，簡單烴基後跟著羥基的稱作醇NoteTag|如甲醇（CH3OH）、乙醇（CH3CH2OH）等。，而糖類多為多羥基醛或酮。
羥基直接連在芳烴環的稱作酚。

**與氫氧根的區別**
在很多情況，示性式的羥基和氫氧根寫法相同，兩者很易混淆。
雖然氫氧根和羥基均為原子團，但羥基為官能團；而氫氧根為離子，每摩羥基有9摩電子；而每摩氫氧根有10摩電子，而且有氫氧根的物質在水溶液呈鹼性，而有羥基的物質在水溶液則多偏酸。
氫氧根和羥基在有機化學都親核。

**字源**
“羥”字形由“氧”和“氫”下半部組合而成，字音則是由「氫」的聲母溪母和「氧」的韻母養韻反切組合而成。

**參看**
 有機化學命名法- 氫氧根- 氧化物

**註釋**

**參考資料**

**外部連結**
 last=Reece
孟加拉白虎

新加坡動物園飼養的一對白虎，右邊的個體帶有些許黃色體毛
白虎是虎的特殊變異色型，由於一對隱性基因的突變，導致孟加拉虎原本的赤黃色體毛變為白色。除孟加拉虎以外，東北虎也有出現白變的情況。
華南虎也有出現白變的情況，中國古代稱之為 䖑、甝或 䖔。
第一隻野生孟加拉白虎於1951年在印度被發現並捕獲，被取名為“莫罕”。世界上現有的幾百只白虎全都是它的子孫。由於白虎的顏色特殊，有極高的觀賞價值，因此在全世界的動物園和馬戲團裡都很受歡迎，也是富豪飼養珍寵的選項，使得繁育的幼虎也是身價非凡。著名的拉斯維加斯表演組合齊格飛與羅伊的招牌戲就是白虎表演。

**“白色”基因**
一隻患有斜視問題的白虎
孟加拉白虎經常被誤解成患上白化症，其實不然。真正患上白化症的老虎身上不會有條紋。而孟加拉白虎有正常的黑色或深褐色的條紋。白虎之所以有白底的毛髮是由於基因突變。突變後的基因是隱性的，即使父母雙方都帶有白色隱性等位基因，也只有四分之一的機率產生白色的老虎，白老虎因為太顯眼，在野外很難生存。具體而言，白虎是由決定色素的基因SLC45A2基因的一個氨基酸突變（A477V）所致 。
已知只有孟加拉虎擁有上述的隱性基因，但目前許多人工飼養的白虎都是孟加拉虎和東北虎的混種。這是由於基因庫有限，一對白虎交配產下的後代往往有許多健康問題，如斜視、較弱的抵抗力等，導致額外的照顧是必須的，不過大部分受到人類圈養的個體都能滿足這個條件。

**歷史**
日本動物園裡的白虎（點擊播放）
第一隻野生孟加拉白虎於1951年在印度被當地的一位土王摩訶拉伽（意即“偉大的國王”）馬爾坦德·辛格發現，當時馬爾坦德正在打獵。小白虎被發現時只有9個月大。馬爾坦德把這隻特別的小虎帶回王宮，併為它取名為“莫罕”，意即“令人迷惑者”。自此之後，也有一些在野外目擊白虎的報告，但無一獲得證實。
在歷史中，中國、韓國、尼泊爾及一些東南亞國家的文獻也有記載關於白虎的文字。白虎在中國傳統文化中是四象之一，根據五行學說，它是代表西方的靈獸，所以現在的中國大陸動物園都很熱衷於繁育白虎等“吉祥異獸”。白虎是一個神聖的老虎。

**文化中的白虎**
11只新生白虎踢足球。
*小虎還鄉
*文豪野犬中的中島敦
*皇后的品格中，大韓帝國的象徵

**延伸閱讀**
 golden tiger- Black tiger- 白獅- 黑豹- White panther- 王獵豹- 白靈熊

**註釋**

**參考文獻 ==
美洲獅

美洲獅（學名：Puma concolor），又稱山獅、美洲金貓，是種棲息於美洲的大型食肉目貓科動物。其種加詞“concolor”意為“同色的”。其分佈範圍從加拿大的育空地區一直延伸到南美洲的安第斯山脈南段，是西半球大型野生陸棲哺乳動物中分佈範圍最廣的貓科。作為一種適應性強的泛化物種，在美洲大部分的棲息地種類中，都有美洲獅的身影。它是新大陸上體型第二大的貓科動物，僅次於美洲豹，同時它是奔跑第二快的貓科和彈跳最好的貓科。由於其生性隱秘且獨居，美洲獅被認為是夜行性兼曙暮性動物，然而美洲獅的日間活動也曾被目擊。在生物學分類上，美洲獅在貓科中屬於貓亞科，而不是猛獸更集中的豹亞科，是最大的貓亞科動物。
美洲獅狩獵時擅長跟蹤獵物並埋伏攻擊，捕獵對象繁多，主要以有蹄類動物（包括鹿、馬、家牛、羊等）為食，在北美地區尤甚，此外也會捕食小型獵物，例如昆蟲或者齧齒目動物。美洲獅喜好草叢茂密並且多巖的棲息地，以便其跟蹤獵物，但也能在平原地區生存。美洲獅具有領地意識，並以低種群密度生活，其個體的領地大小取決於地形、植被以及獵物數量。儘管體型龐大，美洲獅卻並不是其棲息地上的頂級掠食者，而要屈居於美洲豹、灰狼、美洲黑熊以及灰熊之後。因美洲獅喜歡隱居的習性，基本遠離人類。美洲獅很少攻擊人類，但隨著越來越多的人類進入到他們的領地，此類事件近年來呈上升趨勢。
自美洲殖民以來的過度狩獵以及其棲息地上日益繁多的人類活動，已經使美洲獅在其大部分自然分佈地上的數量都有所減少。在二十世紀初，美洲獅已經在北美洲東部地區（除了其在佛羅里達地區的亞種）絕跡。然而最近幾十年間，美洲獅的繁殖群已經向東遷徙至南北達科他、內布拉斯加、俄克拉何馬等州的西部。美洲獅更已被證實出現於明尼蘇達、威斯康辛、愛荷華、密歇根、伊利諾伊等州，甚至東至康涅狄格州。
美洲獅分類上屬美洲金貓屬。美洲獅在跳躍方面有著驚人的“天賦”，它輕輕一跳，便能跳到6—7米以外，更厲害的一躍可達12米。美洲獅是一種兇猛的食肉猛獸，也是噬殺成性的“雜食家”，主要以野生動物兔、羊、鹿為食，在飢餓時也會盜食家畜家禽，甚至連最難對付的犰狳、豪豬和臭鼬，美洲獅也能使它們就範。如果美洲獅捕捉的獵物比較多，它們就會把剩餘的食物藏在樹上，等以後回來再吃。
又有稱山獅、墨西哥獅、銀虎、佛羅裡達豹，體重略大於花豹，雄性為39-90公斤，雌性22-68公斤，但美洲獅外觀上沒有花紋且頭骨較小。

**參考**
 downloaded=2007年3月17日- downloaded=2007年3月17日

**延伸閱讀**
 David Baron, Beast in the Garden: A Modern Parable of Man and Nature, W. W. Norton, 2003年11月，精裝，320頁，ISBN 0-393-05807-7。

**外部連結**
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美洲金貓屬

美洲金貓屬（學名：Puma）是貓科中的一個屬，包含美洲獅。

**下屬物種**
本屬包括以下物種：

**參考文獻 ==
白犀

白犀（學名：Ceratotherium simum）又稱方吻犀，是現存體型最大的犀牛之一，分為北白犀和南白犀兩個亞種，分別產自非洲中部和南部的草原。2018年3月19日，最後一頭已知的雄性北白犀“蘇丹”死亡，目前仍確認存活的北白犀僅剩“納金”（Najin）與“法圖”（Fatu）兩頭雌性，被飼養於肯尼亞的奧佩傑塔自然保護區內。南白犀現存約1.8萬頭IUCN，是數量最多的犀牛。

**命名**
白犀的名稱由來沒有公論。事實上白犀的身體顏色與黑犀沒有很大差別，其差別主要在於比較大的體型，和寬大的嘴唇。
一個常見的說法是白犀牛的白字是來自於荷蘭語的“wijd”，意思是“寬”，最早移民非洲南部的歐洲殖民者荷蘭人用寬嘴唇這個特徵來和尖嘴唇的黑犀牛區分，之後說英語的人將“wijd”誤譯為“white”，即“白”，使得這個名字誤導世人。事實上荷蘭語中，也是用“黑”“白”來命名這兩種犀牛，而且即使早期荷蘭語文獻中也從來沒有“寬”“窄”犀牛這樣的提法。
還有說法是白犀牛的白色指的是它白色的角，或者身上的白色的乾泥巴。

**形態特徵**
白犀是陸地上體型第四大的動物，僅次於三種大象，與印度犀相當（印度犀更高而白犀更長）。北白犀重1.4–1.6噸，南白犀重1.5–2.4噸。角長可達1.5米。白犀並不好鬥，受威脅時能用每小時50多公里的速度飛奔，奔跑時會將重心放在後肢的三趾間，並利用臀部穩住前身。

**生活習性**
白犀生活在非洲大草原，主要以草為食。一天中一半時間用於進食，三分之一的時間休息。和其他犀牛一樣，它們也喜歡待在泥漿中，以降低身體的溫度。
白犀以群居為主，它們會組成最多可達14頭犀牛的群體，其中主要是母犀牛，未成年的公白犀會聚集在一起，跟著一頭成年母白犀生活，公白犀則基本是獨居，以糞便和尿液劃分領域。只在交配的時候在一起生活。交配的白犀會一起生活2–3天甚至幾周。

**生長繁殖**
孕期約為16–18個月。每胎一崽，出生時重量約為40–65公斤。斷奶期為兩個月到一年，出生後2–3年是比較不穩定的時間段。母白犀的性成熟期為4–5年，公白犀則需要10–12年。白犀的平均壽命一般為40–50年。

**注釋**

**參考文獻**

**外部鏈接**
 犀牛資源中心網站 date=20170711150112 ： 白犀的數據 date=20200513061522 和 圖片 date=20200223184249 - 國際犀牛基金會 date=20210420183616 
*世界自然基金會網站的 白犀主頁 date=20210427043816 - 檀香山動物園- 聖迭戈動物園- 費城動物園- 白犀講述-{zh-cn:視頻; zh-tw:影片; zh-hk:視像}-- 對白犀的描述 date=20160303184210 - 第一頭試管白犀幼崽在布達佩斯動物園出生 date=20070206015659 - 贊比亞最後兩頭白犀中的一頭被偷獵者所殺- 來自冷凍精子的新生犀牛幼崽 – 馬德里
*cite web|url=http://news.nationalgeographic.com/2015/07/150729-rhinos-death-animals-science-endangered-species/?sf11492479=1|website=news.nationalgeographic.com|title=稀有的白犀牛死亡，地球上僅剩四頭|access-date=2017-12-14|archive-date=2019-04-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20190414125452/https://news.nationalgeographic.com/2015/07/150729-rhinos-death-animals-science-endangered-species/?sf11492479=1|dead-url=no- cerSim1（UCSC 基因組瀏覽器上對白犀的基因組組裝）- 不偷獵的人：社區和 IWT 學習平臺 date=20200427232858
澳門新葡京酒店

澳門新葡京酒店（Hotel Grande Lisboa，Grand Lisboa Macau）是位於澳門葡京路端的一間賭場酒店，酒店正門向著嘉樂庇總督大橋（舊澳氹大橋），由澳門旅遊娛樂有限公司所持有及營運。酒店設賭場及角子機娛樂場，由澳門博彩股份有限公司所營運。新葡京娛樂場於2007年2月11日落成，並由澳門行政長官何厚鏵主持開幕啟用儀式。而新葡京酒店於2008年落成並於同年12月17日開幕，成為繼澳門旅遊塔後第二高的建築物，亦是在澳門首間打造「七星級」的五星級酒店，提供430間客房。
新葡京酒店所處的區域附近開設有不少賭場或角子機娛樂場，如永利澳門，旁邊則與葡京酒店相鄰，並設有天橋連接葡京以至金碧娛樂場。

**設施**

**賭場**
賭場叫作新葡京娛樂場，分為四個樓層，合共設有240張賭桌及750部角子機，主要遊戲樓層設有10個貴賓廳並提供超過140張百家樂賭枱。

**天巢法國餐廳**
澳門米其林指南三星食府天巢法國餐廳是明星大廚喬爾·侯布匈在港澳區的旗艦餐廳，前身為Robuchon a Galera。該餐廳連續十二年拿下米其林指南三星殊榮，乃全澳唯一一所食肆達成。招牌菜有黑松露碎配蒸蛋與蘆筍。餐廳八成食材由法國進口，每月更換菜單。一般需要提早兩星期預訂桌子。
天巢法國餐廳

**工程**
整個工程造價44億澳門元，地盤面積約12,000平方米，建築面積約135,000多平方米。落成之後成為澳博之旗艦娛樂場。整個工程劃分為3期完成：- 第1期
** 蛋狀鑽石裙樓，面向葡京酒店，面積38,000平方米，地庫1樓、地面、2-4樓主要是娛樂場及6間餐廳，地庫還包括停車場，和葡京酒店以行人天橋及隧道連接，已於2007年2月11日開幕，賭場暫設240張賭檯及340臺角子機；- 第2期
** 即呈蓮花狀酒店大樓部分，背靠澳門葡文學校，上闊下窄設計，樓高258米，共52層，提供420間客房，會所、附設餐廳、品牌商店、宴會廳、酒店大堂等。為澳門最高大廈及澳門第二高建築物。- 第3期
** 項目仍在構想階段，位於為毗鄰之澳門葡文學校現址。惟該學校新址數次更改至今尚無定案。

**建築設計及特色 ==     
新葡京由香港劉榮廣伍振民建築師事務所設計，因此其設計及平面佈局與同一公司設計的香港河內道18號、爵悅庭（舊方案，不採用）有所相似，但較前二者展現得更狂放。而在天晴時，更可從香港龍鼓灘遠眺新葡京夜景。
外間對於新葡京酒店的整體建築的評價大多都與風水學說拉上關係，包括：- 酒店外型有如火炬（有指寓意化解對面永利澳門之財氣）- 賭場外圍尖刀狀裝飾（有指寓意大殺三方）- 賭場內巨型變色蛋（有指寓意賭場會孵蛋，有聚客之意）- 賭場內金錢狀射燈（有指寓意金錢壓頂）- 賭場入賭檯之上網狀裝飾（有指寓意客人墮進蜘蛛，插翼難飛）
夜景

**電影拍攝**
電影《-{zh-tw:凸搥特派員：二度出包;zh-hk:特務戇J之救國大業;zh-cn:憨豆特工2;}-》曾前往新葡京娛樂場拍攝，主要是在尋找中國通緝犯。

**事件**
2014年10月5日凌晨，一名姓穆內地女子和澳門猛人細福，帶著過百名兇神惡煞大漢，闖入新葡京二樓的金麟貴賓會搞事。穆女聲稱被黃山騙去十一億，又要求該賭廳交出一名叫阿昌的賭客。他們喊打喊殺，不但阻止客人賭錢，還搶去職員的電話，恐嚇不能報警，否則會跟他們回家，氣氛緊張。翌日，金麟貴賓會老闆何大志返抵賭廳，和穆女會面，穆女除要求金麟貴賓會交出阿昌外，還要求何將金麟貴賓會交出來由她把持。雙方最後談不攏，那個賭廳便麻煩不斷。何大志向傳媒批評道，大批黑社會分子大鬧金麟貴賓會，管理新葡京的澳博保安竟然無出手阻止。另外，賭廳外更有司警長期駐守，名義是防止人搞事，但客人提取存款或賭錢都被帶回司法廳盤問，此舉嚴重影響賭廳收入。澳博職員回答傳媒查詢時，只稱會轉交有關部門跟進。後來，要員黃山出現再消失，對這生意也無補於事。 以上衝突發生之前，穆女跟何大志談過黃山相關債務的和解方案：讓她的人帶客人來賭，從中賺錢。後來該賭廳生意不境，穆女撈不到錢，才演變成上述局面。後來，金麟貴賓會扛不過多重衝擊，倒閉了。
2015年1月，餐廳發生以平價酒偷龍轉鳳換走貴價酒事件。一名曾任職該餐廳酒吧部長的男子，以一批每支僅值百多元的平價酒貼上偽造招紙，成功將餐廳內五十支價值逾二百萬元，產自法國勃艮第產區頂尖酒莊的名酒換走，並在網上售出其中四十三支名酒，獲利逾一百萬港元。涉案人在2014年底離職，由於仍有被調換招紙的酒留在餐廳內，不久便東窗事發，涉案男子事後返回餐廳自首，案件轉交澳門司警處理。
2022年7月5日，澳門新型冠狀病毒感染應變協調中心公佈，該酒店內爆發COVID-19群聚感染，合共13人受感染，大部分為該酒店內的員工，該感染群組證實與“黑沙環新金華美食飯店群組”有關，懷疑有員工到飯店進餐時受感染。當天傍晚，政府跨部門對該酒店進行圍封，並一度列為封控區，直至7月10日解封。

**鄰近**
 葡京酒店- 澳門財富中心- 永利澳門渡假村

**圖集**

**交通配套**

**自設交通**
新葡京設有來往酒店與口岸的接駁專巴服務。接駁專巴服務設有以下3條路線：- 新葡京酒店 ↔ 回力海立方 ↔ 關閘- 新葡京酒店 ↔ 橫琴口岸澳門口岸區- 新葡京酒店 ↔ 上葡京

**公共交通**
 M68 葡京路（Av. Lisboa）
 路線：9、9A
 M172 亞馬喇前地（Praça Ferreira Amaral）
 路線：2A、2AS、3A、3AX、3X、6B、7、8A、9、9A、11、21A、22、23、25、25AX、25B、26A、28A、29、32、33、39、50、50B、52、71、73、101X、H1、MT1、MT2、MT5、N1A、N1B、N2、N3、N5

**跨境交通**
 橫琴-澳門跨境通勤專線（C2線）
** 往：澳門威尼斯人（僅供上客）、新濠影匯（僅供上客）、橫琴口岸、金源國際廣場、橫琴國際商務中心、環島東路中（三一總部大廈）

**參考資料**

**外部連結**
  澳門新葡京酒店
分類:2008年成立的旅館
國際日期變更線

在東經、西經180°附近的國際換日線
國際換日線圖解紅線為國際日期變更線，相同顏色代表連續的日期
國際日期變更線（International Date Line），又名-{zh-hans:國際日界線;zh-hant:國際日界線}-、-{zh-hans:國際換日線;zh-hant:國際日期變更線}-或-{zh-hans:國際日期線;zh-hant:國際日期線}-，這條子午線由於穿越陸地，而在陸地變更日期既不方便也不可行，故實際使用的國際換日線是一條基本上只經過太平洋表面的折線（見附圖）。
原理是從零度經線所在時區向東每跨1個區間時鐘就撥快1小時，而向西每跨1個區間時鐘就撥慢1小時，如此一來，到了另一端經線180度附近，就會有24小時的落差。為解決日期紊亂問題，大致上以180度經線作為日界線；由於照顧行政區域的統一，因此日界線並不完全沿180°的子午線劃分，而是繞過一些島嶼和海峽：由北往南通過白令海峽和阿留申群島、薩摩亞、斐濟、湯加等島嶼到達新西蘭的東邊。

**位置變更**
1995年1月1日，太平洋中部島國基里巴斯修訂國際日期變更線到其水域東邊界限，令劃在UTC-11時區的菲尼克斯群島和UTC-10時區的萊恩群島分別改用UTC+13和UTC+14時間，即比夏威夷時間早一整天，以消除與首都塔拉瓦慢22至23小時的不便。
2011年12月29日，薩摩亞和托克勞把時區從國際日期變更線以東調整到國際日期變更線以西。變動的結果使兩國失去12月30日（星期五），直接從12月29日（星期四）進入12月31日（星期六）。變更的目的是為了加強與澳大利亞，新西蘭和亞洲的經濟交流，與這些地區時間同步。當地居民自12月31日零時起展開慶祝活動，迎接「提早」到來的新年。西薩摩亞的酒店顧客毋須繳付12月30日房租，惟當天工資仍須發出。但此舉擾亂居民生活，西薩摩亞基督復臨安息日會信徒以後須在星期日進行禮拜，而非星期六。薩摩亞群島在1892年7月4日前設定於國際日期變更線西側，與西太平洋地區同步。在執行日光節約時間期間，西薩摩亞時間更較協調世界時快14小時，但由於美屬薩摩亞卻未有跟隨，此舉將導致薩摩亞群島出現一整日時差。

**參見**
 時區- 《環遊世界八十天》中，主角因為通過國際換日線而改變結局。

**參考資料**

**外部連結**
  A History of the International Date Linedate=20090506100355
大齋期

大齋期，亦稱大齋節、大齋節期，天主教會、東正教會稱四旬期（舊稱四旬節期、嚴齋期、封齋期），信義宗稱預苦期，是基督教教會年曆一個節期，是禮儀年中為準備復活節而舉行的莊嚴的基督教宗教儀式。英文寫作Lent，意即大齋日。拉丁教會稱Quadragesima，意即四十天（四旬）。整個節期從大齋首日（聖灰星期三/塗灰日）開始至復活節止，一共四十天（不計六個主日）。
天主教會、信義宗、摩拉維亞弟兄會、聖公會、合一教會、東正教會等基督教派通常都會慶祝大齋期。一些重浸派、浸信會、衛理公會、歸正宗（包括某些大陸改革宗、長老會和公理會）和無宗派的基督教會也遵守大齋期，儘管這些傳統的許多教會並不遵守。基督徒一日只能吃一餐正餐，以齋戒、施捨、克己及刻苦等方式反省自己的罪惡，並準備慶祝耶穌基督的由死刑復活的「逾越奧蹟」。此期間特別以守齋（Ieiunium，禁食）為做復活節的準備，故從前稱之為「嚴齋月」；但在中古前期，四旬期是為一般人成為基督徒及加入教會的預備期，後來才轉變成大家所熟悉的做補贖、悔改以預備迎接耶穌復活的功能。
四十日的時間起源於耶穌在施洗者約翰受洗後，到荒野禁食並三退魔鬼以食物、權勢與對天主的信賴的試探。
大齋期的禮儀顏色是紫色，但棕枝主日是用紅色。
由於大齋期的日期與農曆新年一樣以陰曆為參考，因此這兩項節期的時間經常重疊。部分教派為免與農曆新年衝撞，會在必要時把某些儀式順延一個星期舉行，天主教會則允許華人地區的教會慶祝新年而免齋。

**主日**
大齋期內一共有六個主日（不計算在四旬期的40天內）：- 大齋期第一主日/大齋第一主日/預苦期第一主日/四旬期第一主日（紫）- 大齋期第二主日/大齋第二主日/預苦期第二主日/四旬期第二主日（紫）- 大齋期第三主日/大齋第三主日/預苦期第三主日/四旬期第三主日（紫）- 大齋期第四主日/大齋第四主日/預苦期第四主日/四旬期第四主日（玫瑰紅／紫）- 大齋期第五主日/大齋第五主日/預苦期第五主日/四旬期第五主日（紫）- 棕枝主日/棕樹主日/聖枝主日/大齋期第六主日（深紅）
（棕枝主日）之後的聖週亦計算在大齋期之內。

**參考資料 ==
高梁河

北京動物園北側的河段
高梁河，或稱高梁水，金代稱高良河，發源於平地泉（現今紫竹園湖），是古代永定河水系中的一個小水系，大約在西漢以前是永定河出西山後的一條幹道。大約在東漢以後，永定河河道南移，原來的河道即成為高梁河。高梁河是元代建都的主要依託水系，高梁河水系一直貫穿於北京城的心臟地帶，在北京城歷史文化中佔有十分重要的地位。現在所說的高梁河，一般指位於北京西北的長河的一部分。

**高梁河的名稱溯源**
西晉元康四年（294年），晉惠帝曾在大城東門內的劉靖碑上題：“高梁河水者，出自幷州，潞河之別源也。”
*高梁河在北魏成書的《水經注》有記載。
*《昌平外傳》：高梁水出自今北京市海淀區山後寨口和周家巷一帶。
*《方輿考證》：“高梁河為玉河下游，玉泉山諸水注焉，高梁其舊名也。”

**高梁河戰役**
 宋太宗太平興國四年（979年），於高梁河一帶，遼朝與宋朝對戰。遼景宗命令耶律休哥，率十萬軍人，援救被宋軍圍困在遼國南京（即今時的北京）的遼軍。雙方在高梁河交戰。耶律休哥與耶律斜軫兵分兩翼，擊敗宋軍，宋太宗乘驢車倉惶南逃，此後宋朝再無法收復燕雲十六州。- 忽必烈建立元朝後，廢棄金中都，以高梁河水系為基礎，建築元大都。- 元郭守敬於1291年將昌平神山、白浮泉及西山諸泉水引入甕山泊（即現今的昆明湖），將原來向東北流入清河的玉泉水改道東南，流入北京城內，因此動用民工壘長堤，疏高梁河，用於解決北京的生活和河漕用水。這一工程僅宛平段就設有青龍橋閘、玉泉新閘、廣源閘、高梁閘（在現今高梁橋的西邊）和澄清閘共6道水閘。

**參見**
高梁河之戰
*高梁橋
*積水潭
*什剎海
*北海
*中南海
*龍潭湖
*轉河
陳凱歌

陳凱歌（Chen,陳），原名陳皚鴿，出生於北京市，籍貫福州市長樂區，中國大陸導演。他導演的《霸王別姬》被部分影評家認為是中國大陸文革後最有藝術價值的一部電影，詮釋了中國半個世紀的風雨變換和人物命運，他為第一位獲得戛納電影節金棕櫚獎的華人導演。電影《梅蘭芳》獲第13屆華表獎優秀導演獎。著有《少年凱歌》一書。其父親為導演陳懷皚。

**生平**
曾經就讀於北京市第四中學，少年時期在文化大革命中經歷下鄉插隊。1970年入伍參軍。1974年復員轉業。
1975年進入北京電影洗印廠工作。1978年考入北京電影學院導演系。1984年憑《黃土地》蜚聲國際，1987年獲亞洲文化協會獎助赴紐約大學電影學院訪問，1993年憑《霸王別姬》在國內外票房口碑雙收，走上事業巔峰。
2013年擔任第26屆東京國際電影節評委會主席。
2014年獲得法國文化及通信部頒授法蘭西藝術與文學勳章中最高等級的「司令勳章」。
2015年7月，陳凱歌受任成為上海大學上海電影學院首任院長，任期屆滿後擔任名譽院長一職。

**作品**

**家庭**
陳凱歌的第一任妻子是孫加林。
第二任妻子洪晃。
現任妻子是著名演員陳紅，兩人共生有兩個兒子。長子陳雨昂和次子陳飛宇皆出生於美國。有報道稱，陳凱歌夫婦育有第三個兒子，但未得到陳凱歌夫婦證實。
中國大陸演員陳赫為其表侄，但陳赫本人在高中時期才知道此事實。

**著作**
《悲欣交集：陳凱歌隨筆》廣西民族出版社 1997年
*《我們都經歷過的日子》北京十月文藝出版社 2001年
*《我的青春回憶錄：陳凱歌自傳第一部》中國人民大學出版社 2006年

**註釋**

**外部鏈接**
 Chen Kaige- 5628- 892816- 宋明煒：〈 《大閱兵》中的國家與個人 date=20201001100028 〉。
中灣

中灣海灘
中灣是香港的一個海灣，位於香港島東南部的，鄰近淺水灣及南灣等其他著名海灣。
灣內的中灣泳灘現由香港特區政府轄下的康樂及文化事務署管理。

**設施**
岸上的設施：小食亭、燒烤場地、更衣室、淋浴設施及盥洗室。
*海灘上的設施：救生員、浮臺、防鯊魚網

**天體日光浴場**
在中灣海灘的兩端盡是男子日光浴場：- 北端：遺留著許多於1960年代建築的游泳棚遺蹟，可遠望淺水灣，許多男泳客在這裡曬日光浴，部分泳客甚至會全裸。- 南端：這裡盡是石灘及小樹叢林，許多男泳客在這裡全裸曬日光浴。這裡是男同性戀者遊弋地。

**參見**
香港海灘
*香港海灣

**參考**

**站外鏈結**
 康樂及文化事務署date=20081204023422
胡玫

胡玫（catIdx=Hu），女，江蘇徐州人，中國大陸導演，中國電影集團一級導演，現任全國人大代表、全國文聯委員、中國電視藝術家協會副主席。

**生平**
1982年畢業於北京電影學院導演系。

**家庭**
前夫是導演蘇舟，現夫是何新。 父親胡德風是八路軍文藝兵，後任總政治部文工團歌舞團團長。哥哥胡琤亦常參加電視劇製作，並擔任《曹操》一劇的導演（胡玫為該劇總導演）。

**獎項**
導演的電影《女兒樓》，1985年被中國電影家協會、中國電影報評為全國十佳影片。
*導演的電影《遠離戰爭年代》，1988年獲蘇聯第10屆亞非拉國際電影節銀獎。1989年獲意大利第32屆薩爾索國際電影節評委會特別獎。
*1987年獲中國電影家協會、當代電影雜誌、中國電影報三家聯合評出的“中國十大青年導演”稱號。
*1990年獲法國政府頒發的國家獎學金。
*1998年被評為中國十大優秀女導演，雙十佳電視劇導演。
*導演的電視劇《雍正王朝》，1999年獲飛天獎、金鷹獎，五個一工程獎，優秀電視劇獎。
*導演的電視劇《忠誠》，獲2001年度飛天獎，優秀電視劇二等獎，五個一工程獎。
*導演的電視劇《香樟樹》，獲2005年飛天獎優秀電視劇獎。
*導演的電視劇《漢武大帝》，2005年8月獲2005年飛天獎優秀電視劇獎，同時胡玫獲飛天獎最佳導演一等獎。
*2005年9月26日，獲得大眾電視2005“雙十佳”導演獎。
*2008年10月，被中國廣播電視協會評為中國電視劇輝煌30年最具影響力導演之一。
*2011年，電影《孔子》獲得中國電影華表獎“最優合拍片獎。”

**娛樂圈潛規則事件**
2007年末，男演員丁軍在博客上發表過多篇有關何新和胡玫的文章，《胡玫的封建核心與何新的專制狐媚》諷刺了這兩口子以藝術為幌子合夥諂媚權貴，而《我曾經被導演胡玫潛規則過!》一文更是引起了娛樂圈的軒然大波。胡玫和何新隨之發表聲明要和丁軍打名譽官司。此事後來無疾而終，但卻成為娛樂圈影視圈以及曲藝界調侃的素材。有內幕知情者透露，這個事件可能是丁軍妻子武丹丹與演員王子文以及作家王朔的官司糾紛的附屬產物。

**作品**

**參考文獻**

**外部鏈接**
  胡玫導演-  相關報道
鄧姓

鄧姓為中文姓氏之一，在《百家姓》排第180位，中國大陸第28大姓（2020年數據），主要分佈於四川、貴州、湖南、湖北、河南、河北、廣府、港澳及海外地區等地。在臺灣鄧姓排第54位，主要分佈於臺灣北部。源於古代鄧國（今河南省鄧州市）。原為曼姓，為商朝武丁所封。春秋時代鄧國為楚國所滅之後，其國後人以國名為姓。郡望為南陽（今鄧州，古代曾為南陽郡）。此姓氏在越南亦有分佈，約佔當地人口2.1%。

**在臺分佈**
在臺灣，鄧姓主要來自於廣東、福建。主要於清朝中期以後遷臺，其中客家人居多，閩南人其次。另有一部份為1949年以後隨國府遷臺的中國各省鄧姓人士（如鄧麗君等）。臺灣戰後初期，亦有少量原住民改為鄧姓者。
 開基
*臺北（今新北市／桃園市）鄧姓，客家人，十六世遷臺開基祖鄧彥拔於1770年(清乾隆三十五年)自廣東省嘉應州鎮平縣（今廣東省梅州市蕉嶺縣）攜三子鄧純先、鄧統先、鄧縉先舉家渡海遷臺，於淡水登陸，初於海山堡彭福莊（今新北市樹林區）開墾，後來子孫繁衍以及躲避閩粵械鬥，遷至桃園平鎮、中壢、龍潭、楊梅，以及新竹關西、芎林、屏東麟洛等地，至今已傳至十一代，二百四十餘年，且遍佈全臺各地。遷臺祖雲閣塔鄧氏宗祠位於桃園市平鎮區山仔頂，臺北鄧姓為臺灣鄧姓人數較多較著名的一支，臺北鄧姓為主幹而組成的桃園縣鄧姓宗親會亦為臺灣鄧姓最活躍的宗親會之一。在臺灣鄧姓人士也以桃園市平鎮區為分佈密度最高者。此外，在新北市、臺北市、桃園市及臺灣北部眷村等地亦有許多1949年隨國民政府遷臺之大陸各省鄧姓人士。
**臺北桃園鄧姓廣東鎮平鄧彥拔派下昭穆：先觀鳳盛 賢仁敦福 永遠維新 宏昌富裕 德智全揚
*雲林鄧姓，開基祖鄧愨睦（1687年~1762年）自廣東渡海遷臺，曾住雲林斗六，後遷居嘉義梅山，後定居嘉義石桌。
*嘉義鄧姓，開基祖鄧薪自福建漳州渡海遷臺，定居於嘉義新港中洋子。

**大馬分佈**
在馬來西亞的鄧姓後人。（TONG YEW）客家人，於1923年在大馬雪蘭莪州得子鄧平（TONG PING）。鄧平與其妻LAW MOI MOI於1950世紀共結連理並育有5子女家中排行依序長子鄧德、鄧安、鄧運財、長女鄧玉蓮、小女兒鄧玉珍（已移籍為新加坡籍），爾後定居於森美蘭州首府芙蓉縣。自2020年後開始尋找TONG YEW後人。

**延伸閱讀 ==
鬥雞閘

鬥雞閘為古時南京鬥雞嬉戲的場所，原在鼓樓地區、城南地區和板橋鎮各有一處，其中原鼓樓地區的鬥雞閘位於今南京大學北園內，因何應欽公館建造於原鬥雞閘4號，該樓在鬥雞閘其他建築消失後通常被直接稱為鬥雞閘。1952年前位於原金陵大學南門外，南京大學遷至金陵園後擴建校園，鬥雞閘被南大收購成為北園的一部分。城南地區的鬥雞閘位於今集慶路北側，吉祥街與仁義橋之間。

**參考資料==
婆什迦羅第二

婆什迦羅（Bhāskara，1185年），或稱為婆什迦羅第二（Bhāskara II）和 婆什迦羅老師（Bhāskara Achārya），是一個印度數學家。他生於卡納塔克邦的比賈布爾區的Bijjada Bida附近，並成為鄔闍衍那的天文臺臺長，延續了伐羅訶密希羅和婆羅摩笈多的數學傳統。 
在很多方面，婆什迦羅代表了十二世紀數學知識的巔峰。他對數字系統和方程解法的理解在幾個世紀中無人能及。他主要的作品有（處理算數）， （代數）和Siddhantasiromani（由兩部分組成: Goladhyaya（球）和  Grahaganita （行星的數學））。

**貢獻**
他比牛頓和萊布尼茨早五個世紀就構想了微積分，而他們被視為微積分的創立者。現在稱為"微分系數"的一個實例和現在稱為羅爾定理的基本思想可以在他的著作中找到（ (1340年)，而Kerala學派進一步在印度發展了微積分）。 
他對佩爾方程的研究比Q471794要早好幾個世紀。
他給出了勾股定理的一個證明，該證明用兩種不同方法計算相同面積然後消去一些項以給出 。
他也因證明任何數除以0是無窮大而無窮大除以任何數依然是無窮大而著稱。

**傳奇**
他關於算數的書Lilavati背後有很多有趣的傳奇，那些傳奇認定該書是寫給他的女兒Lilavati的。其中一個故事說，婆什迦羅占星，預知了她丈夫會在婚後很快死去。為了避免悲劇發生，他用一種特殊儀器測量精確的時間地點舉辦婚禮。他把儀器放在一個房間，放上警示提醒Lilavati不要靠近。Lilavati好奇，往儀器裡窺視，剛巧她鼻環上的一顆珍珠掉了進去，干擾了儀器。婚禮在錯誤的時間舉行了，她很快成了寡婦。據說婆什迦羅教授了她很多數學來給她散心，並為她寫成了那本書。

**參看**
 Bhāskara_I- List of Indian mathematicians- 阿耶波多

**外部鏈接**
 id=Bhaskara_II-  婆什迦羅-  Kerala的微積分
布克獎

布克獎（Booker Prize，之前名稱為 Booker–McConnell Prize（1969-2001）及 Man Booker Prize（2002–2019）），是每年頒發給用英文寫成並在英國出版的最佳原創小說的文學獎。布克獎的獲得者通常會得到國際上的讚賞與聲望，因此這個獎項對於書籍的銷售具有相當的驅動力。此獎項原先只授與英聯邦、愛爾蘭、南非（及後來包括津巴布韋）的公民，但是自2014年起，只要該書籍以英文寫作並曾經在英國出版即可參賽。
布克獎與諾貝爾獎一樣，每年頒發一次，只頒予仍在世的人。也有獲獎作家日後獲得諾貝爾文學獎。

**設立**
1968年，英國的圖書界提議設立一項可以與法國龔古爾文學獎、美國普利策獎相媲美的文學獎，獎勵年度最佳英文長篇小說，獲獎人不限於英國籍作家，其他如愛爾蘭及英聯邦國家作者都可參與，但美國作家不能參與，以抵制新型的娛樂形式諸如電視對文學市場的蠶食。大獎以贊助商——食品供應公司布克命名。布克獎從1969年開始頒發。
布克獎注重權威性、導向性和公正性，評審由具有專業背景的人士擔當。一般評審有五人，由專門委員會指定，分別為書評家、學者、小說家、文學編輯、文化名人等。每年5位評審必須閱讀被推薦的100多部作品，從中選出20多本初入圍名單，再從這份名單中選出6本進入決審，最後從這6部作品中選出一部獲勝作品。

**發展**
在設立後很長一段時間裡，布克獎獲獎小說都體現了對英國往昔的懷舊與思考，獲獎者也多為英裔白人作家。2013年9月，布克獎宣佈，獲獎者將不僅限於英聯邦國家、愛爾蘭和津巴布韋作者，小說只要以英文創作並在英國發表，即可參加當年評選。

**布克獎**
1991年，設俄羅斯布克獎，是1917年後俄羅斯境內第一個非國家獎金，每年開獎一次，評選出年度最佳長篇小說。該獎設立以來已成為俄羅斯文學領域最有權威的獎項。
2002年，英仕曼集團（Man Group）成為布克獎的贊助商，布克獎名稱由Booker Prize變成Man Booker Prize。現在有些也翻譯成曼布克獎或曼氏布克獎。
最初設立該獎時獎金為兩萬一千英鎊，2002年已提升到五萬英鎊。
英仕曼集團在2019年初時宣佈本年度的獎金將會是他們18年來贊助的最後一次。慈善組織Crankstart則宣佈它將在今後的五年內提供贊助，並有可能再續五年。本文學獎的名字也改回為布克獎（The Booker Prize）。

**布克國際獎**
2004年，布克獎打破了地域壁壘，宣佈將從2005年開始，每兩年頒發一次獎金為60000英鎊的布克國際獎（Man Booker International Prize），所有作家，無論國別，只要其作品以英文或有英文譯本發表，均有資格獲得此獎。本獎獎勵作家的全部文學成就，不僅限於小說。首位獲獎者將於2005年年中宣佈。這使布克獎朝著一項全方位的國際文學大獎邁出了重要的一步。新設立的布克國際獎不會取現有的布克獎而代之，兩者將由兩個相對獨立的評審系統並行評比。 根據規定，每位作家只能獲得一次布克國際獎。
2005年6月2日，首屆布克國際獎在倫敦揭曉，獲獎者為阿爾巴尼亞小說家伊斯梅爾·卡達萊。評委會主席約翰·凱里評論道：“伊斯梅爾·卡達列描繪出了完整的文化——包括它的歷史，它的熱情，它的傳說，它的政治和它的災難。他採用了傳統的講故事的方式進行創作，繼承了荷馬史詩的敘事傳統，是一位博學多才的作家。”

**布克翻譯獎**
2005年，布克獎將專門為翻譯家設立一個獎金為15000英鎊的特別獎項——布克翻譯獎，以獎勵那些把其他語言的文學作品翻譯成英語的翻譯家們。布克翻譯獎的評選不同於一般的評獎程序，其得主並非由評委會投票選出，而是交給布克國際獎的得主擇定。翻譯獎2005年開始頒發，當年的布克翻譯獎頒發給了伊斯梅爾·卡達萊作品的英文翻譯David Bellos。

**影響**
布克獎的目標是獎勵優秀作品，提高公眾對嚴肅小說的關注。經過幾十年的經營，它的威望超過了英國大大小小的其它二百多個文學獎。享有世界盛譽。布克獎被認為是當代英語小說界的最高獎項，也是世界文壇上影響最大的文學大獎之一。
作為一個文化產業，布克獎獲得巨大成功的秘訣在於商業和文化效益的雙贏。從商業利益上說，它推動文學的商業化，使市場潛力得到充分開發。不但獲獎作品銷售飆升，就連入圍作品的銷售也一路攀升，以帕特里克·麥吉尼斯獲提名的小說為例，公佈前只賣了64本，公佈後則賣到了2,601本。布克獎還帶動相關文化市場的開拓，大約有三分之一的作品改編成了影視作品，其中就有中國觀眾熟悉的《辛德勒的名單》，《英倫情人》等。從文化效益上說，大獎營造了一份大獎文化，大獎鼓勵無邊界創作，使許多思想自由，文體新穎的作品紛紛出現，形成了百花齊放的文壇格局。它對當代英語小說的影響毋庸置疑。

**統計**
迄今共有四位作家在世時獲得過兩次布克獎：J.M.庫切、彼得·凱里、希拉里·曼特爾、瑪格麗特·愛特伍。希拉里·曼特爾是第一位兩度獲獎的女作家。彼得·凱利的獲獎作品是1988年的《奧斯卡與露辛達》和2001年的《凱利幫真史》。J.M.庫切的獲獎作品是1983年的《邁克爾·K的生活和時代》和1999年的《恥》。希拉里·曼特爾的獲獎作品是2009年的《狼廳》和2012年的《提堂》。瑪格麗特·愛特伍的獲獎作品是2000年的《盲眼刺客》與2019年的《聖約》。
*雅各·法瑞爾獲得1973年布克獎，死後於2010年被追授1970年布克獎，也是第二次獲獎。
*截止到2005年，獲最後提名（即進入決審名單）最多的是英國小說家艾瑞斯·梅鐸，她共獲得6次，在1978年，她以作品《大海，大海》獲得布克獎。
*截止到2005年，共有3位澳大利亞作家獲得布克獎，他們是：彼得·凱利（Peter Carey），托馬斯·肯尼利，D.B.C. 皮埃爾（D.B.C. Pierre）。
*迄今有五位布克獎得主日後獲得了諾貝爾文學獎：奈保爾、納丁·戈迪默、威廉·戈爾丁、庫切、石黑一雄。

**獲獎情況**

**參見**
 巴美列·捷福獎- 科斯塔圖書獎- 德國圖書獎- 吉勒獎- 加拿大總督獎- 龔固爾文學獎

**註釋**

**參考資料**

**外部連結**
   布克獎官方網站 date=20210314171608  

category:英國文學獎
category:牛津布魯克斯大學
八仙飯店之人肉叉燒包

《八仙飯店之人肉叉燒飽》（The Untold Story）是1993年上映的一部香港驚慄電影，由邱禮濤執導，李修賢監製，李修賢、黃秋生、關寶慧、劉兆銘、成奎安等主演。電影改編自八仙飯店滅門案及鰂魚湧福昌樓殺人放火案，在電影分級制度下為香港三級片。本片香港票房超過1,500萬港元，男主角黃秋生憑本作榮獲第13屆香港電影金像獎最佳男主角。
電影取得成功後，後續開拍續作《人肉叉燒包II之天誅地滅》，於1998年上映。2013年，中國3D數碼娛樂主席蕭定一表示將要開拍《人肉叉燒包3D》，但截至目前為止仍未上映。

**劇情**
真實故事改編自澳門八仙飯店滅門案。
1986年，有人在葡屬澳門路環黑沙海灘發現了人體殘肢，當地警方最初對案件毫無頭緒，直至有人舉報八仙飯店老闆鄭臨一家八口神秘失蹤，而店鋪也落在夥計王志恆手中，澳門警方便對王志恆展開調查。最初王志恆供稱鄭臨一家已移民，但因出入境記錄中沒有鄭氏一家的資料，警方又在王志恆丟棄的垃圾中搜出鄭氏一家之個人證件，警方便識破王志恆謊言，將他逮捕。由於王志恆拒絕與警方合作，幾經逼供也無可奈何，於是警方把王志恆帶到澳門市牢扣押，並收買因殺人罪入獄的鄭臨弟弟鄭缽，讓他率眾在獄中毆打王志恆。
王志恆自行割脈後，被送往醫院，澳門警方在醫院全天候監視王志恆，並不斷疲勞轟炸他，最後王志恆被折磨至精神崩潰，終於供出真相。他表示自己在與鄭臨打麻將時，聲稱贏得18萬元，但鄭臨認為王志恆是作弊，拒絕付錢。王志恆遂把鄭氏一家八口殺害及碎屍，並且製成人肉叉燒包出售。在案件調查期間，皇家香港警察亦派人到澳門瞭解這宗案子，並指出王志恆原名為陳子良，8年前在香港殺人放火並潛逃，是香港的通緝犯。香港警方希望藉此將他引渡返港受審，但是被澳門警方婉拒。澳門警方控告王志恆一級謀殺，但王志恆不願接受判決，在獄中自我了斷。

**演員**

**獎項**

**電影分級**
該片在香港被分類為第三級，未滿18歲人士不得觀看。
該片在韓國由於涉及虐殺兒童的情節，被韓國歸為【限制上映】禁止在韓國公共院線上映，後來刪減了部分虐殺兒童的情節獲得了19+的分級允許在韓國公共院線上映。
該片在日本也同樣涉及虐殺兒童，被日本映倫歸為【區分外】禁止在日本公共院線上映，即使刪減後再申請審查也拒絕審查。

**參考資料**

**外部連結**
7630
*fuhk50103743
*10166
*180188
*bat_sin_fan_dim_ji_yan_yuk_cha_siu_bau_1993
*0103743
分類:邱禮濤電影
分類:香港恐怖片
分類:1978年背景電影
分類:1986年背景電影
舌根音

舌根音是按發音部位分類的一類輔音。在一般語音學家的術語裡，“舌根”位於“舌面後部”的後下方，與“咽壁”等被動發音部位相對。也有用作泛指由軟顎至聲門部位的輔音。

**漢語發音**
漢語發音研究中，“舌根音”也稱“舌面後音”，其發音位置在舌根和軟顎間，是氣流在這一部位受到阻礙後發出的輔音。
漢語普通話21個獨立聲母輔音根據發音部位分為唇音、舌尖音、舌面音和舌根音。其中舌根音主要有3個，即g（/g/）、k（/k/）和h（/h/），發音時/k/比/g/衝出的氣流強，/h/是氣流從舌根與軟顎間的窄縫摩擦成聲。在漢語拼音全部的398個音節中舌根音/g/、/k/、/h/分別有19個、18個和19個，約佔音節總數的14%。
現代標準漢語用於韻尾的/ŋ/也被認為屬舌根音，/ŋ/在一些方言中也可用作聲母。

**參見**
調音部位
*語音學主題索引

**參考文獻**
category:輔音
單數

單數可以指：
*奇偶性 (數學)，偶數的相反。
*單數 (語法)，語言學在語法中，表示物件數量只有一件的詞形，眾數的相反。
雙數 (語言學)

雙數，在語言學中是指在某些語言中存在的除了單數和眾數（複數）之外的語法，是“數”概念的一員。在一些語言中，雙數形式精確地指兩個人或物，只有指代多於兩個事物時才使用眾數（複數）。通常來說也有與雙數相應的動詞變化。

**不同語言中的雙數現象**

**中文**
「我倆」中的「倆」字可以說是中文的雙數字：
*甚至也有仨、伵(較罕見)等字。

**世界語言**
在世界各地不同的語言當中，亦有相似現象。例如立陶宛語中的「vyru」（兩個人）、斯洛維尼亞語中的「mesti」（兩個城市）等：
陰性
有些語言亦有三數、微數等其他的數，如新愛爾蘭島的「蘇爾蘇隆嘉語」。

**名詞具有雙數的語言列表舉隅**
以下只是一些例子，未必是完整的列表：- 原始印歐語
** 梵語
** 阿維斯陀語
** 古典希臘語
** 古愛爾蘭語
** 古俄語
** 蘇格蘭蓋爾語
** 斯洛文尼亞語
** 索布語
*** 下索布語
*** 上索布語- 烏拉爾語系
** 薩米語
** Nenets語 
** Khanty語
** Mansi語
*亞非語系
** 阿拉伯語：古典和現代的皆有
** 馬耳他語
** 聖經希伯來語- 因紐特語- 昆雅語 (人造語言)- 美國手語

**參見**
數 (語法)

**參考文獻**
 Wilhelm von Humboldt (1828). Über den Dualis. Berlin-  postscript=- postscript=- postscript=
洪景舟

洪景舟（hanja=洪景舟，），字濟翁，朝鮮王朝中宗時期的勳舊派權臣之一，封號南陽君。本貫南陽。
1506年參與中宗反正，是為一等靖國功臣。他女兒是洪氏亦成為中宗妃嬪。洪景舟曾參與反趙光祖和士林派的政變，1519年，洪景舟取得中宗詔書後派人捉拿了趙光祖及一些士林派官員。

**相關影視作品及飾演者**
《趙光祖》：1996年KBS電視劇，金東賢 飾。
*《女人天下》：2002年SBS電視劇，安大勇 飾。
農民負擔

農民負擔（農村稅費）為中國大陸地區1980年代開始廣泛推行家庭聯產承包責任制以來使用頻率很高詞彙，概念上有廣義和狹義之分。
*狹義上指國務院《農民承擔費用和勞務管理條例》核准的範圍，即指農民除繳納稅金、政府的農產品定購任務以外所承擔的村提留、鄉統籌費、勞務以及其它費用，此類負擔為“限額內負擔”，研究三農問題的專家稱之為“顯性負擔”，其各個時期收取範圍和標準符合大陸中央政府政策的規定，是合法的。
*廣義上的“農民負擔”，通常是指包含稅金、提留外向農民的各類行政性收費、集資和攤派等。它包括稅收、價格負擔和社會負擔等多個方面，此類負擔稱為“限額外負擔”（隱性負擔），隱性負擔隨機性強、彈性大、涉及面廣、負擔率高；由於“隱性負擔”的制定和收取標準多為自上而下的各級政府部門、地區級或以下各級地方政府一個文件乃至農村學校的一個規定即可付諸實施，成為農村“亂收費”的根源，時常和“苛捐雜稅”聯繫起來。

**農村稅費**
農村稅費指包括農業稅、農產品定購、村級提留和農民負擔的各種收費總稱。
1980年代後期開始，很多地方出現的農民負擔過重和“亂收費”漸漸成為制約和影響農村發展社會問題併成為媒體關注的焦點，大陸中央政府儘管採取各種措施，但有的地方呈愈演愈烈的勢頭，自1996年以後，中共中央和國務院將農民問題歸入“三農”作為問題提到議事日程，2003年正式推出農村稅費改革措施，2004年3月溫家寶總理作出五年內取消農業稅的承諾；至此，沿海地區、內陸經濟較發達地區開始出現農民的“零負擔”現象，有的地方政府推出了糧食補貼政策（農業補貼），鼓勵糧食種植。

**參看**
中國農業稅
*兩田制
二月

二月可以指：
*2月，公曆二月。
*農曆二月。
*色法爾月，伊斯蘭曆二月。
*以珥月，猶太教曆二月。
*赫舍汪月，猶太國曆二月。
*和曆，日本舊歷的二月，稱為如月。
*二月 (中篇小說)
薩克森統治者列表

薩克森的徽章
以下是西元1918年君主制覆滅前薩克森公爵、選侯與國王的名單。西元1356年1月10日的“1356年金璽詔書”將薩克森-維滕貝格公爵升為神聖羅馬帝國的七大選帝侯之一。

**薩克森公爵**
薩克森公爵（德語：Herzog von Sachsen）是位於德國境內的薩克森公國的世襲統治者。這個封號極為古老，它是最初的、與東法蘭克國王地位相當的四個部落公爵（薩克森、士瓦本、法蘭克尼亞、巴伐利亞）之一。919年，薩克森公爵亨利一世即位為東法蘭克國王，從而開始了德意志和神聖羅馬帝國的薩克森王朝。

**早期部落公爵**
維杜金德（743年-807年），為第一個留下名字的公爵，曾與查理大帝作戰。

**奧托王朝**

**Billung**

**蘇普林堡王朝**

**韋爾夫王朝**

**阿斯坎尼王朝**

**韋爾夫王朝**
1180年，韋爾夫家族被神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世擊敗，該家族失去了對大部分薩克森公國的統治權，威斯特伐利亞交給科隆大主教。韋爾夫家族手中只剩下不倫瑞克—呂訥堡公國。韋爾夫家族在這一部分持續統治到第一次世界大戰結束。阿斯坎尼家族僅擁有易北河附近的東部地區，導致薩克森地名向東移。瓜分後的薩克森公國有時被稱作年輕薩克森公國。

**年輕薩克森：公國和選侯國**

**阿斯坎尼王朝**

**阿斯坎尼家族統治下薩克森的分裂**

**薩克森-勞恩堡公爵**
自從薩克森公爵被定為選侯，並擁有選舉皇帝的權利後。維滕堡系和勞恩堡系圍繞著誰握有選舉權爆發衝突，1314年的國王選舉會議中維滕堡和勞恩堡共同擁有選舉權，雙方處於對立。最終，1356年的金璽詔書確立薩克森-維滕堡系為選侯。
阿斯坎尼家族統治薩克森-勞恩堡公國直至1689年，1356年的《金璽詔書》確立維滕堡系為選侯，使得勞恩堡系失去選侯資格。1422年，維滕堡系絕嗣也未能使勞恩堡系獲得繼承選侯。

**薩克森-維滕堡公爵**

**韋廷王朝**
隨著阿斯坎尼家族主系絕嗣，邁森的韋廷家族成為薩克森的統治者。然而他們統治的薩克森是指維滕貝格、邁森一帶以及圖林根，即現在的薩克森州、圖林根州和薩克森-安哈爾特州南部。與阿斯坎尼家族時的薩克森公國已經不是一個地區。阿斯坎尼家族時的薩克森公國即當今的下薩克森州。

**韋廷家族統治下薩克森的分裂**

**萊比錫分割**
根據1485年的萊比錫分割條約，弗里德里希二世的領地被一分為二。次子恩斯特繼承了邁森北部、圖林根南部、維滕貝格和選侯的職位。三子阿爾布雷希特繼承了圖林根北部、邁森南部，稱“薩克森公爵”。
1542年，由薩克森選侯約翰分出薩克森-科堡。
薩克森-科堡公爵
1553年，約翰·恩斯特絕嗣，併入薩克森選帝侯國。
1572年，從薩克森-魏瑪分出薩克森-科堡-艾森納赫，再於1596年分裂為薩克森-科堡及薩克森-艾森納赫。
1553年，約翰·卡西米爾絕嗣，併入薩克森-艾森納，又復合為薩克森-科堡-艾森納赫。
1675年，薩克森-哥達公爵恩斯特一世逝世後，他的七名兒子瓜分薩克森-哥達公國，分出薩克森-哥達-阿爾滕堡，薩克森-科堡，薩克森-邁寧根，薩克森-勒姆希爾德，薩克森-艾森貝格，薩克森-希爾德布爾格豪森及薩克森-薩爾費爾德。
1699年，阿爾布雷希特絕嗣，由十一弟約翰·恩斯特繼承，併入薩克森-薩爾費爾德，成為薩克森-科堡-薩爾費爾德。
薩克森-威瑪公爵
1552年，被廢黜的薩克森選帝侯約翰·腓特烈一世被皇帝查理五世釋放，並得到威瑪作為領地。其後由三名兒子接替領地，次子約翰·威廉以威瑪為領地與長子約翰·腓特烈二世的領地區分稱為薩克森-威瑪公國。
1741年，薩克森-艾森納赫公爵威廉·海因裡希死後無嗣，公國由恩斯特·奧古斯特一世兼任統治，改名為薩克森-威瑪-艾森納赫
薩克森-耶拿公爵
薩克森-威瑪公爵威廉分封其第四子伯恩哈德為薩克森-耶拿公爵。
約翰·威廉於1690年早逝，薩克森-耶拿被薩克森-威瑪和薩克森-艾森納赫所瓜分。 
薩克森-哥達公爵
1554年約翰·腓特烈一世去世後，約翰·腓特烈三世獲得薩克森-哥達作為領地。
1565年，約翰·腓特烈三世絕嗣，其長兄約翰·腓特烈二世將其收回。
1640年，薩克森-威瑪公爵約翰二世第六子恩斯特一世獲得薩克森-哥達作為領地。
薩克森-哥達不斷擴大領土，1645年得到海爾德堡、艾斯菲爾德和薩爾宗根；1660年得到弗勞恩布萊通根和瓦松根；1663年得到克拉尼希費爾德。1672年，薩克森-阿爾滕堡絕嗣。恩斯特繼承薩克森-阿爾滕堡。其後，第四子腓特烈得到哥達、滕內貝格、瓦赫森堡、伊希特爾斯豪森、格奧爾根塔爾、施瓦茨瓦爾德、萊因哈德斯布魯恩、福爾肯羅德、上克拉尼希費爾德、奧拉明德、阿爾滕堡和託納，形成薩克森-哥達-阿爾滕堡公國。
薩克森-哥達-阿爾滕堡公爵
腓特烈四世於1825年去世後，韋廷家族恩斯特系諸邦國重新分配領地：薩克森-科堡-薩爾費爾德獲得哥達，成為薩克森-科堡-哥達；薩克森-希爾德布格豪森獲得阿爾滕堡，成為薩克森-阿爾滕堡；薩克森-邁寧根則獲得薩爾費爾德和希爾德布格豪森。
1657年，由薩克森選侯約翰·格奧爾格一世分出薩克森-魏森費爾斯，薩克森-梅澤堡，薩克森-蔡茨。
薩克森-魏森費爾斯公爵 
1680年，分裂為薩克森-魏森費爾斯-庫埃爾富爾特，薩克森-魏森費爾斯-巴比，薩克森-魏森費爾斯-達默。
薩克森-魏森費爾斯-庫埃爾富爾特公爵 
1746年，薩克森-魏森費爾斯-庫埃爾富爾特系絕嗣，併入薩克森選帝侯國。
薩克森-魏森費爾斯-巴比公爵 
1739年，薩克森-魏森費爾斯-巴比系絕嗣，併入薩克森選帝侯國。
薩克森-魏森費爾斯-達默公爵 
1715年，薩克森-魏森費爾斯-達默系絕嗣，併入薩克森-魏森費爾斯。
薩克森-梅澤堡公爵 
1738年，薩克森-梅澤堡系絕嗣，併入薩克森選帝侯國。
薩克森-蔡茨公爵 
1718年，薩克森-蔡茨系絕嗣，併入薩克森選帝侯國。
1657年，薩克森-蔡茨分出薩克森-蔡茨-佩高-紐斯塔德特。
薩克森-蔡茨-佩高-紐斯塔德特公爵 
1713年，公國合併入薩克森-蔡茨。

**薩克森選侯**
1356年的《金璽詔書》確立薩克森-維滕堡公爵為薩克森選侯。

**薩克森國王**
拿破崙在1806年將薩克森升為王國。

**薩克森王位繼承人**
1918年革命後，弗里德里希·奧古斯特三世被廢黜，他的後裔自稱為邁森藩侯。

**相關條目**
 薩克森- 薩克森王國- 韋廷家族恩斯特系諸邦國
藍領

中國希捷硬碟廠的藍衣勞工
高強度勞動環境的勞工
建築勞工在紮鐵
礦工
藍領（Blue-collar worker）是一個西方傳來的生活型態定義。簡單來說就是從事勞動工作的僱員，典型的代表可能是工廠作業員、操作員、工地的營造工人、家庭裝修的裝修工、各類民生水電設施的維護人員，藍領經常被用來與白領比較，藍領族的生活型態很明顯的不是在辦公桌前從事文書工作。
“藍領”一詞是一個寬泛的概念，西方普遍對其的普遍定義是，從事體力和技術勞動的工作者，特別指稱工作時間要求穿工作服的階層，在西方，他們一般拿“週薪”或“時薪”。不過在華人地區，有正式職業的藍領拿的一般也是月薪，領時薪、週薪的臨時工和藍領實際上還是有所差別。
對藍領群體的具體界定隨著時間推衍不斷變化，一般來說：18－60歲，參加過正規的職業培訓，也屬專業人員的一種。本質特徵是具有統一的生產技能和職業規範，具有一定的組織化水準。所以後工業化的技術藍領，工作條件也並不輸給辦公室，而界線逐漸變得模糊。在華語圈，安保人員和服務人員一般都不視為藍領群體，但也不被視為白領職員。

**詞源**
藍領源自於英文的「藍色衣領」之意，因為自十九世紀開始，工人為了要在嚴苛的工作環境中避免衣料的磨損，通常都會穿著厚帆布或棉製工作服，讓灰塵或油漬較不明顯。據考證最早此詞用在區分勞動階級，是出現於美國愛荷華州1924年的一份當地報紙中，用來描述貿易類工作。而這樣的形容約在1950年代後，才逐漸常見於華文世界中的報紙或學術文獻。在臺灣最早可以在1957年一份在聯合報發佈的翻譯文章中描述蘇聯工人階級的差異，在中國大陸則要到1980年代才看得到相關的中文使用了。

**特性**
許多藍領族在工作上是相當有經驗和博學的，儘管他們不見得都受過正式的學校教育；累積了一定經驗之後，通常會被上司指派為團隊的負責人，如工頭，就是一個例子。其他藍領族的特色還有薪水的計算與發放方式，通常是以時計薪，可能領週薪而非月薪、亦可能是領現金、而非支票或匯款銀行。實行輪班工作制的藍領族，假期較不一定。藍領族的薪水在多數情況下是低於白領族薪水的，但是某些非常專業的藍領族亦可能領有高薪。最後，比起白領族，藍領族所面對的職業傷害和風險是非常高的，通常也享有一定的醫療保險福利。
在西方，尤其是老牌歐洲大國，藍領工會是加強藍領族職業安全與福利的重要組織，藍領工會經常就福利、工時和薪資等細節，與資方談判，也有責任調解組織內的衝突。許多知名的罷工都是由藍領工會執行的。
藍領在社會上分佈於中下階層，除了少數專業技師、事業有成者之外，大多生活在高強度、低待遇、低自由的勞動環境中。通常也不是婚戀的首要人選，主流媒體環境下藍領往往被與粗鄙、老百姓、學歷文化低下、勞動力大軍等形象掛勾。
在工作場域中，藍領出身的員工通常在現場工作環境下升遷，從基層工人到組長、領班、工頭，少數人可以成為課長、主任。但跟白領階級相比，能夠升遷的管道和機會少了很多，工作通常是操作、生產、維護、組裝、維修、調整、運輸等勞務，較少參與公司營運和規畫管理，無形之中形成隱性歧視和職業天花板，被當作可拋棄式人力，較少被給予現場工作所需以外的教育訓練和發展機會。
另外值得一提的是，藍領工作的教育訓練主要是學徒制，由一名資深技師透過實際工作及高強度的勞務以實踐和經驗式的方式培養徒弟，常帶有高壓的侮辱和教訓，每個國家和時代有不同的修業規則；例如在臺灣早期，一般學徒修業期間被默認為三年四個月，其間經歷學徒(小工)、半技師、技師三個非正式的職業發展階段，至少要達到這種長度的時間和相應的技術工作能力才會被授予師傅級的職稱和待遇，一旦學徒成為技師，在臺灣會稱之為「出師」。
即便現代工廠以標準化作業和教育系統來取代學徒制，例如在工廠內將教學工作交給領班或特定指導人員，將工人依照資歷和技術能力評判職業階級(例如臺灣現在常見的作業員、技術員、技術師、資深技術師幾個漸進階段)，並由製程工程師規劃SOP，但實際上的藍領工作依然保持了相當強度的學徒制特性，一般藍領技師並沒有傳授學徒技能和經驗的工作義務，工廠的SOP也往往淪為書面作業或單純工程研究上材料，與實際的操作執行有隔閡，必須依靠學徒自身的人際關係和工作累積起來的信任得到技師的接納，才會逐步學習到深層的職業技能。

**相關條目**
 勞動力- 無產階級- 粉領族- 紅領- 白領- 灰領

**參考文獻 ==