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秀姑巒溪

秀姑巒溪（Siwkolan a tarawadaw）位於臺灣東南部，屬於中央管河川，以泛舟活動知名。「秀姑巒」是阿美語Ci'poran的臺語音譯name=note1，其義為「在河口」，原指奚卜蘭島（又稱獅球嶼，為秀姑巒溪出海口的小島）。
秀姑巒溪本身發源於花蓮與臺東兩縣之間的崙天山南側，但整個水系的最遠源流則為其最長支流樂樂溪（拉庫拉庫溪）的支流馬霍拉斯溪，發源於中央山脈的馬博拉斯山東側name=源頭。秀姑巒溪上游原為向東流，因受阻於海岸山脈，轉而沿花東縱谷向北流，匯集各支流後在瑞穗鄉往東，經過海岸山脈後，進入太平洋，是臺灣唯一一條切過海岸山脈的主要溪流。
秀姑巒溪整個水系全長則約104公里，主流則約81.15公里，流域面積廣達1790.46平方公里，平均坡度為1:34，可算是臺灣東部第一大河川，也是形成花東縱谷沖積扇的主要河流。主要支流有富源溪、紅葉溪、豐坪溪、卓溪和樂樂溪。

**地形**
秀姑巒溪流域河谷平原位在花東縱谷之中段，北起花蓮溪分水嶺大富、大豐附近，南迄卑南溪之分水嶺的大坡、池上，行政轄區包括瑞穗鄉、玉里鎮及富里鄉等鄉鎮。秀姑巒溪流域河谷平原主要為沖積層及沖積扇堆積所構成，匯合清水、卓溪、它皮蘭、紅葉溪、富源溪等支流，貫穿縱谷中段，由瑞穗東迴而循海岸山脈橫谷入海，主要的沖積扇有富源沖積扇、紅葉沖積扇、豐坪溪沖積扇、樂樂溪沖積扇、崙天溪沖積扇等。富源沖積扇由富源溪沖積而成，發育不佳，以北扇為主，南扇不發育，而呈左右不對稱之偏形沖積扇，扇徑約3.8公里，扇頂高度240公尺，扇端高度約140至160公尺。紅葉沖積扇由紅葉溪沖積而成，扇徑5公里，扇頂高度180公尺，扇端高度80公尺，扇面北半部完整，南半段被舞鶴臺地所阻發育不完整。豐坪溪沖積扇為豐坪溪河口所形成之沖積扇，規模較小，扇徑約1.5公里，扇頂高度110公尺，扇端高度95公尺，扇面坡度甚平緩，幾近平坦。樂樂溪沖積扇為一大型之人肩形沖積扇，北扇大而南扇較小，其平均扇徑約6公里，扇頂高度165公尺，扇端逼近海岸山脈西麓。崙天溪沖積扇扇徑約2公里，扇頂高度260公尺，扇端高度180~200公尺；扇面亦北大南小，呈一偏形沖積扇。

**河流地形學**

**河川襲奪說**
徐鐵良與陳培源於1951年提出一假說，指出數十萬年前秀姑巒溪、花蓮溪之間曾經發生河川襲奪現象。根據此一假說，古花蓮溪河道從花東縱谷南端；海岸山脈東側只有一條奇美溪。在板塊聚合的作用下，海岸山脈被持續抬升，使得奇美溪流速變快，再加上海岸山脈的八里灣層地質鬆軟，所以向源侵蝕的情況明顯，最後奇美溪在瑞穗附近切穿海岸山脈，此即河川襲奪現象。在此案例中，奇美溪為搶水河（襲奪河），瑞穗以北的花蓮溪成為斷頭河，瑞穗以南的古花蓮溪河段成為改向河，富源溪成為反流河，其中後兩者出現近乎直角的襲奪灣，並改沿著原奇美溪河道注入太平洋，即是今日的秀姑巒溪。秀姑巒溪因流量增加，使其流域內侵蝕加劇，出現曲流、河階等地形，可用River rejuvenation解釋。

**先行河說**
「河川襲奪說」多半是基於地形學證據，但後來學界根據其他方法提出質疑。其中鄧屬予在1977年根據水量與橫谷地貌推測秀姑巒溪不具襲奪能力；若搭配海岸山脈地質與第四紀海岸山脈地盤上升，秀姑巒溪的河階、直角轉彎等地形用Antecedent drainage stream的概念解釋更為恰當。張瑞津等人於1992年利用於德武、掃叭、鶴岡等河階的覆瓦構造推論富源溪的古流向，並根據階地分佈與傾向、巖層比對發現海岸山脈都鑾山層的階地殘餘面可比對上述河階，認為秀姑巒溪至少在五萬年前（高位河階第二階形成的年代）流路就與今日相同、係切穿海岸山脈而入海，而此處河階的形成是受地盤抬升與巖性控制的雙重影響，因此秀姑巒溪是先行河的可能性高於河川襲奪。
即便如此，「秀姑巒溪河川襲奪說」仍廣為流傳。

**水系**
秀姑巒溪出海口有座孤立的奚卜蘭島。
以下由下游至源頭列出秀姑巒溪水系的主要河川，其中粗體字為主流河道。
*秀姑巒溪：花蓮縣、臺東縣 
**奇美溪：花蓮縣瑞穗鄉 
**打落馬溪：花蓮縣瑞穗鄉 
**富源溪：花蓮縣瑞穗鄉、萬榮鄉
***鶴岡溪：花蓮縣瑞穗鄉 
***富興溪：花蓮縣瑞穗鄉
***麻漏溪：花蓮縣萬榮鄉 
**紅葉溪：花蓮縣瑞穗鄉、萬榮鄉、卓溪鄉
**苓仔溪：花蓮縣玉里鎮
**呂範溪：花蓮縣玉里鎮
**阿眉溪 (玉里鎮)：花蓮縣玉里鎮
**尋腰溪：花蓮縣玉里鎮
**豐坪溪：花蓮縣玉里鎮、卓溪鄉 
***太溪：花蓮縣卓溪鄉
**高寮溪：花蓮縣玉里鎮
**卓溪：花蓮縣玉里鎮、卓溪鄉
**源城溪：花蓮縣玉里鎮
**樂合溪：花蓮縣玉里鎮
***下勞彎溪
**樂樂溪 (拉庫拉庫溪)：花蓮縣玉里鎮、卓溪鄉 
***清水溪：花蓮縣卓溪鄉
***馬戛次託溪：花蓮縣卓溪鄉
***馬霍拉斯溪：花蓮縣卓溪鄉
***闊闊斯溪：花蓮縣卓溪鄉
***塔達芬溪：花蓮縣卓溪鄉
***米亞桑溪：花蓮縣卓溪鄉
**安通溪：花蓮縣玉里鎮、富里鄉
**吳再溪：花蓮縣富里鄉
**拱子溝溪：花蓮縣富里鄉
**阿眉溪：花蓮縣富里鄉
**磨仔溪：花蓮縣富里鄉、卓溪鄉
**馬加祿溪：花蓮縣富里鄉
**九岸溪：花蓮縣富里鄉
**秀巒溪：花蓮縣富里鄉、卓溪鄉
**螺仔溪：花蓮縣富里鄉
**鱉溪：花蓮縣富里鄉
**阿里山溪：花蓮縣富里鄉
**石平溪：花蓮縣富里鄉、卓溪鄉
**大坡溪：花蓮縣富里鄉、臺東縣池上鄉
**萬朝溪：臺東縣池上鄉、海端鄉
***龍泉溪：臺東縣海端鄉

**主要橋樑**
以下由河口至源頭列出主流上之主要橋樑：
六十石山望向秀姑巒溪，與玉里鎮。

**秀姑巒溪河段**
豐濱鄉
*長虹橋（省道臺11線）
瑞穗鄉
*瑞穗大橋（縣道193號）
玉里鎮
*高寮大橋（鄉道花68線）
*玉里大橋（省道臺9線）
*臺鐵秀姑巒溪橋（臺鐵舊臺東線）
*臺鐵新秀姑巒溪橋（臺鐵臺東線）
富里鄉
*長富大橋（鄉道花73-1線）
*崙天大橋（鄉道花78線）
*明裡橋
*石平橋
*學田橋（鄉道花81線）

**富源溪河段**
馬蘭鉤溪橋（省道臺9線）
*北岡大橋（鄉道花64線）
*瑞岡橋（縣道193號）
*和諧橋（縣道193號）
*馬遠大橋（鄉道花60線）
*馬遠二號橋

**樂樂溪河段**
臺鐵樂樂溪橋（臺鐵臺東線）
*卓富大橋（鄉道花75線）
*南安橋（省道臺30線）

**觀光景點**
 秀姑漱玉：花蓮八景之一，位於臺11線長虹橋附近，是散落在秀姑巒溪出海口的石灰岩，由堆積在海上的生物碎屑、化石、珊瑚礁所組成，過去這個區域也是海水溫度較為溫暖的火山島弧地區，受到板塊擠壓和地殼變動，這些火山島和珊瑚礁被抬升出水面，形成形狀各異的巨石景觀。- 奇美大峽谷- 秀姑巒溪泛舟：秀姑巒溪在1981年左右開始發展泛舟活動，目前依然是臺灣泛舟最興盛的區域。多數泛舟行程自瑞穗大橋起，到長虹橋為終點，時間約3到4小時，中間在奇美設有休息點。由於泛舟河段位於秀姑巒溪下游，水量充沛，而且無人為汙染，水質良好，河道地形陡竣，平均坡度達1/34，為全臺河川最陡者，沿途有無數激流、漩渦與險灘，全程充滿挑戰與刺激感，故全年皆為泛舟季節。

**相關條目**
中央管河川 
*臺灣河流列表 
*臺灣河流長度列表
*瑞港公路

**註釋**

**參考資料**
傅金福， 河川之美系列- 秀姑巒溪之卷(pdf)，漢光文化

**外部連結**
 經濟部水利署-秀姑巒溪水系地理圖- 洄游生物的天堂-秀姑巒溪 date=20200501192542
唐白河

唐白河，是中國湖北省和河南省的河流，漢江最大的支流，由唐河、白河彙集而成，兩河在襄州區（原襄陽縣）雙溝鎮兩河口交匯後稱作唐白河，南流抵武營南，轉向西流，納港溝（黃龍港）水，至劉集轉南，至趙寨轉向西南，在洪山頭會滾河，至東津鎮張家灣流入漢江，長22.6公里，流域面積24215平方公里。
該河近年來因上游南陽地區工業發展，造成河水汙染嚴重，有「黑河」之稱。
2010年建成的崔家營航電樞紐，渠化唐白河17.5km河道。河南省將唐河航道定位為“五條地區重要航道”，北煤南運和北貨西運的水上通道，南陽市“通江達海”的主要出口。
周埈年

約1939年的周埈年
周埈年爵士（Sir Tsun-nin Chau，catIdx=Chau, Sir Tsun-nin），香港富商及華人領袖，曾為執業大律師，第二次世界大戰前歷任過潔淨局局紳及立法局非官守議員等職；戰後先後獲港府委任為立法局及行政局的首席非官守議員。周埈年亦曾任廣東信託銀行董事長，惟該行在1965年因股災倒閉，引起經濟動盪。

**生平**

**早年生涯**
周埈年祖籍廣東東莞，1893年10月22日生於香港，乃曾任立法局非官守議員的富商周少岐太平紳士與庶室葉氏所出。周埈年雖然為周少歧的第七子，並有「七哥」之稱，但事實上他的六名長兄皆死於夭折。周埈年有一堂弟周錫年爵士，日後亦成為香港的行政、立法兩局非官守議員。
周埈年早年入讀聖士提反書院，1910年畢業後；前往英國牛津大學王后學院修讀法律，終在1914年畢業，並且在英國中院考取得執業大律師資格，及後又在牛津取得文學碩士學位。
在1914年返港後，周埈年曾經執業數月，但不久就放棄大律師的工作，改為打理家族業務，開始從事金融及保險工作，很快就成為了華人社會的僑領之一。周埈年初年出任過安全火燭保險公司及香港九龍置業按揭公司的總經理、以及裕安輪船公司監督，後來又出任油蔴地小輪公司、中華娛樂置業公司、第一人壽保險公司及廣東信託銀行等等的董事長；另外也是香港電燈公司、香港電話公司、中華百貨公司及香港船廠公司等的董事。

**公職生涯**
作為華人領袖，周埈年在1922年獲港府委任為非官守太平紳士，其後又於1929年獲委任為潔淨局（市政局前身）局紳。在1931年，周埈年獲港督貝璐爵士委為立法局非官守議員，並在同年12月10日正式宣誓，以填補周壽臣爵士退休後遺下的空缺，成為香港歷史上首位繼父親（即周少岐）成為立法局議員的人士。及至1937年1月，周埈年進一步取代曹善允博士，累遷成為立法局首席華人非官守議員。到1939年12月，由於已屆任期極限，周埈年退出立法局，而首席華人非官守議員一銜則由好友羅文錦爵士接替。
香港在第二次世界大戰期間曾經淪陷，並經歷了三年零八個月的日治時期。日治時間完結後，香港自1945年9月至1946年4月一度由英國的臨時軍政府作出管理。臨時軍政府由於人手短缺，以及為安撫華人，周埈年在1945年接受軍政府臨時委任為副華民政務司，並在九龍辦公，以協助維持重光後的政治局面。
在1946年5月1日民政恢復後，周埈年被港督楊慕琦爵士重新召到立法局供職，重新擔任首席華人非官守議員，同年還加入行政局成為首席華人非官守議員，使他一時成為戰後華人領袖之首。至1950年，他成為立法局首席非官守議員，並於1953年再一次從立法局榮休，由其堂弟周錫年爵士接任首席非官守議員之位。最後在1959年8月，他繼而退任行政局首席非官守議員之職。為了表彰其在行政局的貢獻，英女皇伊利沙伯二世在他退出行政局後特地下諭旨，御準周埈年可繼續使用行政局議員尊享的「議員」（The Honourable）頭銜。這是繼周壽臣爵士後，再次有華人行政局議員享有如此禮遇。
除了在兩局供職以外，周埈年亦曾任大量不同的公職，當中包括東華三院永遠顧問、保良局永遠總理、中華總商會名譽會董及顧問、工展會名譽會長、南華體育會名譽會長、那打素醫院董事、香港聖約翰救傷會董事、保護兒童會值理、東莞工商總會主席及童軍總會香港分會副會長等職。此外，他也曾是聖士提反書院校董及校友會主席、亦是東莞義學校長。而早在戰前的時候，周埈年已自1931年起出任香港大學校董會成員，他後在1961年港大金禧時獲頒榮譽法學博士學位。
為答謝其長年對社會事務的貢獻，周埈年在1938年元旦獲英皇喬治六世授予CBE勳銜；後在1956年5月，他復於英女皇壽辰榮譽名單中獲勳為爵士。

**晚年**
在1965年2月6日，廣東信託銀行發生擠提事件，兩日後廣東信託銀行全線停業，並波及多間華資銀行爆發擠提，導致1965年香港股災。事件中，廣東信託銀行宣告倒閉，而恆生指數也因這次股災急挫四分之一。周埈年雖身為廣東信託銀行董事長，不過為了自己聲譽，他在股災爆發後立即發表聲明，指到該行一切業務皆由經理部管理，並澄清自己沒有動用銀行的分毫款項，因此並不涉及擠提事件。
周埈年在1968年突然因血栓塞性脈管炎而被送院進行手術，但未幾因情況轉好而返家休養，此後亦減少出席公開場合。1969年曾獲日本政府頒授勳三等瑞寶章。至1970年12月12日，周埈年因為舊病復發而被送入養和醫院，期間每下愈況，最終在1971年1月27日中午12時05分逝世，終年77歲。在他過世那天，正是農曆大年初一。
周埈年身後，其遺體在同年1月31日於香港殯儀館舉行大殮，並由生前六位好友關祖堯爵士、羅理基爵士、周錫年爵士、簡悅強議員、莫應基及盧義明扶靈。遺體隨後安葬於香港仔華人永遠墳場。

**家庭**
周埈年有一元配蘇氏，後來又在1931年迎娶梁彥玲（Elaine Leung）為妻，梁彥玲婚後冠夫姓為周梁彥玲。周埈年與周梁彥玲共有四子一女，四名兒子依次分別叫長子周湛霖、次子周湛燊、三子周湛樵及幼子周湛煌。周梁彥玲曾在1947年12月11日獲委為非官守太平紳士，她在1984年2月12日於養和醫院逝世，積閨享壽77歲。

**榮譽**

**勳銜**
位於香港屯門區的孫逸仙博士紀念碑，碑正下方有周埈年爵士所撰370餘字的碑文。- 太平紳士 （1922年11月23日）- 英帝國司令勳章（C.B.E.）（1938年元旦授勳名單）- 下級勳位爵士 （K.t.）（1956年女皇壽辰授勳名單）

**榮譽學位**
榮譽法學博士
**香港大學 （1961年）

**相關條目**
周永泰家族
*周少岐
*周錫年

**參考資料**
 Who Was Who, London: A & C Black, 1996.-  OFFICIAL REPORT OF PROCEEDINGS date=20220211212232 , Hong Kong: HONG KONG LEGISLATIVE COUNCIL, 10 December, 1931.-  OFFICIAL REPORT OF PROCEEDINGS date=20220211212238 , Hong Kong: HONG KONG LEGISLATIVE COUNCIL, 3 February, 1937.-  OFFICIAL REPORT OF PROCEEDINGSdate=20200529200535 , Hong Kong: HONG KONG LEGISLATIVE COUNCIL, 7 December, 1939.- 鄧志清著，《港澳聞人錄》，香港：Hong Kong Associated Press，1957年。- " Sir Tsun-nin Chaufix-attempted=yes ", Honorary Graduates, Hong Kong: University of Hong Kong, 1961.- 岑維休主編，《香港年鑑》，香港：華僑日報，1969年。- 〈周埈年爵士退休後仍保留議員稱號〉，《工商日報》第六頁，1959年8月8日。- 〈周埈年爵士年初一病逝〉，《工商日報》第五頁，1971年1月29日。- 〈周埈年爵士定今午舉殯〉，《工商日報》第五頁，1971年1月31日。- 〈周埈年爵士舉殯哀榮〉，《工商日報》第五頁，1971年2月1日。- 〈已故周埈年爵士之夫人，周母梁太夫人舉殯哀榮〉，《華僑日報》第六章第四頁，1984年2月16日。

**外部連結**
  香港大學贊辭fix-attempted=yes ，1961年
魯道夫·拜爾

魯道夫·拜爾（Rudolf Bayer，）是一名德國計算機科學家。
他是慕尼黑工業大學資訊學榮譽教授，自1972年起受聘於該校。他因發明瞭三種資料排序結構而知名：B樹（與Edward M. McCreight合作）、UB-tree（與Volker Markl合作）和紅黑樹。
拜爾是2001年SIGMOD Edgar F. Codd Innovations Award創新獎的得主。2005年，他獲選為German Informatics Society會士。

**參考資料**

**外部連結**
  魯道夫·拜爾 date=20210207190724 在慕尼黑工業大學的個人網頁
清泰陵

清泰陵（z=elhe munggan）位於中國河北易縣的清西陵，是清世宗雍正帝的陵墓，建於雍正七年（1730年）。內葬世宗雍正皇帝、孝敬憲皇后和敦肅皇貴妃，附設一座皇后陵泰東陵內葬孝聖憲皇后、以及一座妃園寢葬有雍正的21位妃嬪。泰陵是清西陵中建築時間最早，規模最宏大壯觀，體系最完整的一座帝陵，總共佔地8.47公頃。
雍正生前曾下詔，不為自己的陵墓修建石像生和神道，其子乾隆帝卻不僅補建了石像生、鋪設長達2.5公里的神道，還在神道前建造了目前中國最大的三座石牌坊。
1980年，文物工作者在泰陵月牙城壁前右下角發現一個盜洞，經國家文物局批准開始進行搶救性挖掘。挖到了地宮前的第一道屏障金剛牆時，盜洞消失，這意味著盜墓未成功，於是進行回填，恢復原貌。

**選址**
林乾《論雍正相度“萬年吉地”的幾個問題》梳理了清朝滿漢文檔案，認為雍正帝放棄遵化昌瑞山的東陵兆域，而在易州營建泰陵，並不是因為有意迴避其父康熙帝的景陵，更不是因為奪嫡爭議而心虛。實際上雍正三年起，就在遵化昌瑞山周邊尋找“萬年吉地”。欽天監選定的是遵化州以北二十里的九鳳朝陽峪（九鳳朝陽山），大致的位置在今天的河北省興隆縣半壁山鎮車道峪村東邊。選址官員認為這裡“龍身金星宏偉”“案內明堂舒暢開陽，案外大堂規模宏闊”。
陵址選定後，下一步要“定穴”，即選定整個陵寢的建造基準點——金井的位置。但相關官員立樁牽線後，發現這個位置“正（對）水道出口之處，堂局全無”。也就是說，如果按照風水標準，取“癸山丁向”，整個陵寢佈局朝向東南的話，方向正沖水口，地宮之前無法營建神道、碑亭、隆恩門、隆恩殿等所有的禮制建築。如果換一個朝向，則無法滿足風水方面的要求。此外還發現土中有大量砂石，無法攥成圓丸，說明這裡土質不好，也是營造皇陵的禁忌。
雍正五年，精通風水堪輿的福建總督高其倬回京，隨後由怡親王帶領，前往遵化查看九鳳朝陽山。高其倬最終認為這裡“未為大地”，連作為王侯墓址都不合適，更不用說皇陵了。雍正在他的建議下，決定在京畿周邊“再加尋覓二三處佳地”，最終選定了易州泰寧山天平峪（後改名太平峪）。此時，之前為營建九鳳朝陽山皇陵而在兩廣採辦的金絲楠、油楠、鐵力木等木料，江蘇燒造的金磚，房山和河北等地開採的石料，已經多運往遵化，存放在遵化。雍正放棄九鳳朝陽山陵址後，木料多運往西陵，而石料和磚料則留在遵化，乾隆初年修建景陵妃園寢的二十個地宮時取用。
乾隆三年乾隆帝為自己選擇陵址時，選擇範圍也非常廣泛，包括太平峪泰陵西南的管頭村，易州東北的瑞麟山，乃至密雲、三河、豐潤、遷安等地，甚至關外的奉天，也都在選址範圍內。乾隆也派兵部尚書訥親等人考察了九鳳朝陽山，最後結論是這裡確實不可用。到乾隆七年三月，最終選擇了昌瑞山的勝水峪作為陵址，即裕陵。

**參考文獻==
查毅超

查毅超（Sunny Chai Ngai-chiu，1966年－），是香港的一位企業家，是長和集團前董事局主席李嘉誠的外甥，現任香港科技園董事局主席。

**簡歷**
查毅超在四兄弟姊妹中排行最小，二哥查逸超為香港註冊牙醫、福田集團控股有限公司資深顧問和美國西北大學牙科學院前副院長，現任香港中文大學校董會主席。查父為李嘉誠的妹夫查文宗，查母是李素華。查毅超於1988年在美國羅徹斯特理工學院畢業，取得工商理學士學位，之後打理家族生意。2004年獲香港青年工業家獎，並分別於2007年和2010年獲得香港中文大學行政工商管理碩士學位及香港城市大學工程學博士學位。目前，為福田集團控股有限公司董事總經理，及被邀任香港工業總會理事會副主席、物流及供應鏈多元技術研發中心有限公司董事局主席、知識產權署專利審裁署委員、香港貿易發展局電子及家電業諮詢委員會主席、及香港理工大學工業及系統工程學系顧問委員會主席等。2006年至2012年期間，曾任香港應用科技研究院有限公司 (ASTRI) 董事局成員及其技術檢討小組(企業與消費電子)主席。2018年7月獲頒銅紫荊星章。
2020年12月5日，查毅超確診2019冠狀病毒病（但沒有病徵），是全港第6782宗個案。

**參考資料**

**參看**
李嘉誠家族

**外部連結**
  香港青年工業家獎2004年得獎人-  福田科技有限公司 date=20210124015558 -  OpenSchool STEM教育特刊-科技園主席查毅超談推動香港創科發展 date=20201027070425 
category:查姓
清裕陵

裕陵的側視圖。
清裕陵（v=tomohonggo munggan）是清朝入關後第四位皇帝清高宗弘曆（乾隆帝）的陵寢，位於孝陵以西的勝水峪，始建於乾隆八年（1743年），乾隆十七年（1752年）主體工程告竣，耗銀共170多萬兩。
裕陵自南向北依次為聖德神功碑亭、五孔橋、石像生、牌樓門、一孔橋、下馬牌、井亭、神廚庫、東西朝房、三路三孔橋及東西平橋、東西班房、隆恩殿、三路一孔橋、琉璃花門、二柱門、祭臺五供、方城、明樓、寶城、寶頂和地宮，其規制既承襲了前朝，又有展拓和創新。裕陵明堂開闊，建築崇宏，工精料美，氣勢非凡。

**裕陵被盜**
1928年，軍閥孫殿英以軍事演習為藉口，指揮部隊包圍陵寢開掘。開掘過程中使用炸藥炸斷第四道石門，造成後來裕陵滲水嚴重。
1974年，發掘陵寢時發現裕陵早已積水，乾隆及二位皇后、三位皇貴妃的棺槨都浮在水上，所有陪葬品全部被盜；經過處理善後，五具后妃屍骨已混淆，只得合葬。

**入葬者**

**裕陵主體**
高宗純皇帝弘曆
*孝賢純皇后富察氏
*孝儀純皇后魏佳氏
*慧賢皇貴妃高佳氏
*哲憫皇貴妃富察氏
*淑嘉皇貴妃金佳氏

**裕陵妃園寢**
（謹列出部分墓主）
*繼皇后那拉氏
*純惠皇貴妃蘇佳氏
*慶恭皇貴妃陸氏
*愉貴妃珂里葉特氏
*婉貴妃陳氏
*穎貴妃巴林氏
*忻貴妃戴佳氏
*容妃和卓氏

**圖集**

**參考書目**
《地下佛堂•乾隆陵》徐鑫
*《見證華夏古文明：點擊乾隆陵地宮》徐鑫
孟子 (書)

《孟子》，雍正四年（1724年）至乾隆二年（1739年）蔣衡寫本。
雍正皇帝手書“七篇貽矩”匾，懸掛於鄒城孟府大堂，意為孟家後代要以《孟子》七篇作為言行準則和行動規矩
《孟子》是一本記述孟子思想與言行的儒家經書，完成於戰國時代中後期，屬於《十三經》之一。該書詳實地記載了孟子的思想、言論和事蹟。注本主要有東漢趙岐《孟子章句》、南宋朱熹《孟子集註》、清焦循《孟子正義》等。

**成書**

**背景**
對於孟子遊歷列國的順序，歷年來有許多不同看法。《史記》記載，孟子遊說齊國的齊宣王、魏國的梁惠王皆未果，於是返回家鄉鄒國著述《孟子》；錢穆認為孟子約在燕昭王即位前後離開齊國，返回鄒國度過晚年，此時已年過七十。近代學者則認為孟子離開齊國後，還去了滕國與魯國，最後才返回鄒國 。
孟子的生存年代屬於戰國時期，列國以合縱連橫的戰爭謀略為主要政策，於是孟子的儒家理念無法得到伸張。《孟子》即為一本闡明《詩經》、《尚書》以及孔子之道，並統整孟子思想的書。

**作者**
《孟子》的作者一般認為包含孟子弟子與再傳弟子，其中萬章與公孫醜兩人應為主要編寫者，鹹丘蒙、浩生不害、陳臻等人也有參與，但究竟孟子本人是否參與編寫，則爭議不休。現今學者多認為孟子沒有直接參與，但仍未有定論。
第一種說法認為《孟子》是孟子晚年與弟子萬章等人的作品，最早可見於西漢時司馬遷所著的《史記》，並受到趙岐、應劭 、蘇洵、蘇轍 、朱熹、趙順孫、陳士元 、閻若璩、魏源、錢基博、錢穆等人的贊同。焦循則進一步認為，書中孟子與諸弟子的答問為弟子所輯錄，不含答問的論說部分則為孟子自撰。支持此說的證據如下：
*《史記》成書於西漢，與孟子生活的年代最近，史料最完備，所以其說法也最可信。
*《孟子》全書筆勢連貫如鎔鑄而成，不像是多位作者編輯之作，而孟子門生也未必寫作能力如此高明，能寫出如此氣勢雄厚之作。
*若與記述孔子言行的《論語》相比，《孟子》較少紀錄孟子的容顏表情，因為孟子自己即為作者。
*《論語》之所以不稱《孔子》是因為該書乃由孔子弟子論辯所得；而《孟子》與《荀子》等書皆為本人所著，故以作者之名命名。
第二種說法認為《孟子》是由弟子所記，最早可見於三國時孫吳人姚信所著的《士緯》，並有林慎思 、晁公武 、周廣業、崔述、蔣伯潛等人持相同看法，但日後又可分為書成於孟子死後與孟子生前兩種論點。唐代的韓愈指出《孟子》是在孟子過世後由弟子所著，元代袁俊翁則因書中未見孟子臨終的記載，故認為書成時孟子應仍在世，後者得到梁啟超 、羅根澤 等人認同。支持此說法的證據如下：
*書中可見許多關於其志向與品性的描述，而不只有勸誡弟子的言詞而已。
*書中每章的開頭皆為「孟子曰」，且各章皆有「孟子曰」、「孟子對曰」，若為孟子自述則應為「軻曰」、「孟軻曰」，故可以得知皆是由門生所記。
*書中孟子多以諡號稱呼國君，而這些人未必都比孟子早逝。
*孟子常以「子」稱呼弟子，此與《論語》中孔子直呼弟子名字不同；且書中關於萬章、公孫醜的問答最多，亦不以「子」稱呼此二人，所以此書應為此二人所主編。
*朱熹的注本之中，有兩處註解認為該章句是門生記述的遺漏，造成其說法矛盾。

**內容**
《孟子》一書為語錄體，以答問方式展開，主要論證方法為駁論。其學說出發點為性善論，提出「仁政」、「王道」，主張民本政治。 
據《史記》記載，《孟子》一書共七篇，分別為〈梁惠王〉、〈公孫醜〉、〈滕文公〉、〈離婁〉、〈萬章〉、〈告子〉、〈盡心〉，篇名取自各章開頭的幾個字，沒有特別的含意。東漢趙岐在《孟子章句》中，又將每一篇分為上下兩卷，全書共七篇十四卷。

**風格特色**
《孟子》文氣雄健，氣勢磅礡，詞鋒犀利，如決江河而下，浩浩蕩蕩，筆鋒所至，萬物披靡。感情洋溢，愛憎分明，波瀾曲折壯闊，詞採華瞻，有時寬厚弘博，有時輕鬆幽默，明白曉暢，明朗簡潔，流暢疏蕩，極少生僻字詞。
《孟子》長於辯論；邏輯嚴密，善用問答方式的表現方法，逐步深入問題，層次清晰，一問一答穿插變化，製造氣勢，分清層次，突出主題。辯論方法靈活多樣，或開門見山，單刀直入，或虛實莫測，欲擒先縱，處處顯出機敏和智慧；尤善設機巧，引人入彀，不憚反覆，說理詳盡。
《孟子》善用比喻和寓言，使抽象的道理具體化，如「挾泰山以超北海」、「椽木求魚」、「五十步笑百步」。舉例取譬時，又富於幽默，如牽牛過堂、齊人妻妾諸段。《孟子》修辭技巧甚高，善用反問句、對比、排偶句，又善用虛字和語氣詞。

**-{註疏}-**
《孟子註疏》--東漢趙岐注《孟子章句》；北宋孫奭疏《孟子正義》。十三經註疏之一。
*《孟子章句》--趙岐
*《孟子注》--東漢鄭玄
*《孟子章句》--高誘
*《孟子注》--劉熙
*《注孟子》--揚雄
*《刺孟》--王充
*《孟子注》--綦母邃
*《孟子注》--陸善經
*《孟子音義》--張鎰
*《孟子手音》--丁公
*《翼孟》--劉軻
*《續孟子》--林慎思
*《孟子集註》十四卷--南宋朱熹著《四書章句集註》。

**地位**
《孟子》一書的地位一開始並沒有很高，《漢書·藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中，視為子書。漢文帝把《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》各置博士，叫做「傳記博士」。
到五代十國後蜀時，後蜀主孟昶命令人楷書十一經刻石，盡依太和舊本，歷時八年才刻成。其中包括了《孟子》，這可能是《孟子》列入經書之始。
後來宋太宗又翻刻了這十一經。到南宋孝宗時，朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱「四書」，以孟子為孔子道統傳人，併成為「十三經」之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。在明清時四書被列為公家科舉取士的教科書，《孟子》也成了讀書人必讀之書。明朝洪武年間，明太祖朱元璋由於不滿《孟子》一書中民貴君輕等輕視君權的內容，下令對該書進行刪節，並要求科舉考試不得涉及被刪內容。

**版本差異**
在《孟子·告子下》中有一句「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚......」在後世成為名言。然而，在很多現代華人的記憶中，對此句的印象都是「天將降大任於斯人也」並非「是人也」，但翻查各種古本及收錄這篇文的現代出版物（如教科書），內容都是「是人也」，未發現有「斯人也」的版本。此句被視為一個曼德拉效應的事例。

**注釋**

**延伸閱讀**

**外部鏈接**
 《孟子》全文免費閱讀-簡繁正注白話文-識典古籍 date=20231101112808 - 《孟子》全文date=20130508171156 
*何沛雄：〈 從句式論孟子的“文氣”date=20180329121353 〉。
*黃俊傑：《 孟學思想史論date=20141103180953 》卷一。
*黃俊傑：〈 論東亞儒家經典詮釋與政治權力之關係——以《論語》、《孟子》為例 date=20210210151200 〉。
*黃俊傑：〈 東亞近世儒學思潮的新動向─—戴東原、伊藤仁齋與丁茶山對孟學的解釋 date=20211110165326 〉。
*艾蘭：〈 《老子》與《孟子》中的基本喻象date=20180203181308 〉。
*朱榮貴：〈 從劉三吾《孟子節文》論君權的限制與知識份子之自主性date=20141103171842 〉。

**參見**
 四書- 十三經
泰昌

泰昌（十二月）為中國明朝第十五任皇帝明光宗朱常洛的年號。萬曆四十八年八月一日（1620年8月28日），明光宗即位後即位沿用萬曆年號，詔令第二年辛酉年元旦（1621年1月22日）改元泰昌，但明光宗登基不久即染病，於九月一日（1620年9月26日）去世，在位僅30日。同年九月六日明熹宗即位後，詔令改以當年八月初一日到除夕日十二月廿九日為泰昌元年，第二年辛酉年元旦（1621年1月22日）改元天啟，故“泰昌”這個年號僅用了四個月。

**泰昌紀年及曆日問題**
萬曆四十八年七月廿一日明神宗駕崩。同年八月初一日明光宗即位後，詔令第二年辛酉年元旦改元泰昌。但明光宗登基不久即染病，於九月初一日去世，在位僅一個月，來不及翌年改元。九月初六日，明熹宗繼位。明熹宗即位之際，紀年問題成為群臣論爭的焦點，形成三種意見：
#削去泰昌年號。
#改萬曆四十八年為泰昌元年
#改第二年辛酉年（1621年）為泰昌元年，後年壬戌年（1622年）元旦改元天啟。
由於紀年是皇帝統治的象徵，這三種處理方式，實際上都意味著要犧牲神宗、光宗、熹宗祖孫三帝之一。第一者否認明光宗的統治，但這個意見是很難去同意的，因為這等於否定光宗的合法性，繼位認受性對熹宗不利（明朝時通常因政變發生皇位更替才會於政變當年改元，如建文四年（1402年）靖難之役結束後建文帝失蹤，燕王朱棣即皇帝位，是為明太宗，明太宗即皇帝位當年複用明太祖的年號洪武，第二年癸未年（1403年—1404年）元旦起改用自己的年號永樂；景泰八年正月十七日（1457年2月11日）明英宗發動奪門之變並復皇帝位，同年正月廿一日明英宗改元天順）。第二者將明神宗在位年份的最後一年削去，第三者則是有礙明熹宗於第二年辛酉年改元。經過爭論，最終確定採用第二個意見。同年九月二十日明熹宗下《泰昌元年、〈大統曆〉敕諭》，萬曆四十八年八月初一日（1620年8月28日）到除夕日十二月廿九日（1621年1月21日）改為泰昌元年，第二年辛酉年元旦（1621年1月22日）改元天啟。
明熹宗敕諭後，各地紛紛將準備於當年十月頒布的《大明泰昌元年歲次辛酉大統曆》統一為《大明天啟元年歲次辛酉大統曆》。由於當時交通條件限制，明廷敕諭自京師傳至全國各地的時日不會太短，以致部分偏遠地區在敕諭到達前按照慣例印造《大明泰昌元年歲次辛酉大統曆》並流入民間。

**大事記**

**中國**

**世界**

**重要人物**

**紀年農曆對照表**
表格中各月的干支即為各月的第1日，「大」表示該月有30日，「小」表示該月有29日，「閏月」表格中的中文數字表示該年為閏某月，各月初一底下的數字表示對應的西曆日期。

**同期存在的其他政權年號**
中國
**天命（1616年－1626年）：後金—太祖努爾哈赤之年號
*日本
**元和（1615年－1624年）：後水尾天皇之年號
*越南
**永祚（1618年－1629年）：後黎朝—神宗黎維祺之年號
**隆泰（1594年－1628年）：莫朝—莫敬寬之年號

**參考文獻**

**深入閱讀**
id=ISBN 7101025129
*dead-url=yes

**參見**
中國年號索引
*明朝年號列表
*泰昌 (消歧義)
尸解

尸解，又稱之為羽化、形解銷化、解化、蛻解等，來自於中國道教對於靈魂的信仰。
傳統道教認為修道之人在修行一定程度之後靈魂能夠「脫劫飛昇」，而尸解則是其中的一種形式。

**定義**

**基本含義**
尸解在道教中有不同的觀點，但共同之處在於都是指修行的道士留下“遺體”離開俗世。
有些派別認為，留下的遺體並不是真的屍體，而是用一件物品變化而成。這樣的人被視為已經成仙得道，遺體經過一段時間變回原型，或者一併消失。

**死亡尊稱**
尸解一詞在世俗意義上等同於人的死亡。
《漢語大詞典》定義尸解為“謂道徒遺其形骸而仙去。”
並援引小說《花月痕》中的對話: 「生死者人之常事，就像那草木春榮秋落一般，成仙的尸解，成佛的坐化，總是一死。」
由此提出坐化和尸解都是出家人死亡的尊稱。

**否定論**
漢代王充否定了道教的許多價值觀。對於尸解這一昇仙觀念他從根本上否定了其宗教含義，提出：
如果尸解的意思是身體死亡精神離去了，和普通的死亡並無兩樣；
如果意思是身體不死只是皮膚脫了一層，學道之人死亡之後即使骨肉還在，和平常的一具屍體也並無兩樣。
這是對死亡的一種不切實際的說法。

**假死說**
另一些道教文籍提出：尸解實際上是其實就是假死狀態，不是真的死亡。修道之人之所以尸解是為了用自己的死斷絕他人往來，以及讓心懷不軌之人因為見識死亡而打消修道的念頭。
各種道經上也間接引證了尸解就是偽造死亡假象這一觀點。提出一般尸解的“屍體”死亡跡象不明確。看著還像活人，腳不發青、皮膚不發皺、眼睛不落光、頭髮掉光變得不像原來的樣子都是尸解。

**種類**
根據道教典籍的記載，尸解有不同種類。不同點在於用不同的物件創造遺體，在不同的時間和用不同的方式尸解。

**按遺體分**
竹解、杖解
使用竹杖是尸解中較為通常的做法之一，也是講究頗多的一種尸解。如“尸解神杖法”就是杖解的一種，要求取面向陽光的竹子，七尺之長而製成作為替代自己屍身的神杖。
中國古代有以竹子為圖騰，以及竹崇拜的文化，因此竹製品被認為可以助人尸解，野史多有“開棺無屍，唯一青竹杖”的傳說記載。除了作為替身外，竹還被視為有化龍、治病、去汙、禦敵等功效。
*劍解
使用寶劍作為遺體，甚至特別鍛造寶劍，是尸解之中比較高級的做法。
如果想要隱居在山中，找機會升仙而又不想做天官，只想隱藏行蹤浪跡天涯的人，應該修學劍尸解。
據說尸解仙一般不能返回家鄉看望親人，否則被天地的三官抓住遣離，而劍解的仙人則例外。

**按時間分**
白天尸解稱為上尸解，晚上則是下尸解，傍晚則成為了地下主者。

**按方式分**
兵解
尸解之中又有稱為兵解者，指修道者肉身毀於兵刃之危，而元神飛昇。世俗意義等同於軍人戰死於戰場。
兵解之說多流行於通俗小說如還珠樓主《蜀山劍俠傳》、古龍的《圓月彎刀》等。
*火解
一般人稱被火燒死為火解。但道教的典籍中，指使用能顯現自己身影的「靈丹」塗在「火炭」之上，他人見到自己身影，然後假裝“引火燒身”自焚而死（事實上，並未被火燒死）。
《無上秘要·尸解品》雲：“以藥塗火炭，則他人見形而燒死，謂之火解。”;
《雲笈七籤》卷八十五 引《太極真人飛仙寶劍上經敘》稱：“以錄形靈丸塗火炭，則他人見形而燒死，謂之火解。”
*水解
溺水而死。
《道跡靈仙記》說：“段季正，隱士也，晚從司馬季主學道，渡秦川溺水而死，蓋水解也。”
又稱：“王進賢者，王衍之女也。遭石勒略……赴黃河，自誓不受辱，即投河中。時遇嵩山女仙韓西華出遊，……救而度之，外示沉沒，內實密濟矣。”

**流派觀點**
下品說
《抱朴子》葛洪將仙人分天仙、地仙和尸解仙三種。將尸解仙分為仙之下者。
《墉城集仙錄序》也提到尸解是劣等的成仙之道。

**參考文獻 ==
AAA

AAA可以指：

**組織機構**
 澳洲汽車會：Australian Automobile Association- 美國考古協會：American Anthropological Association- 美國會計協會：American Accounting Association- 美國汽車協會：American Automobile Association- 亞洲田徑協會：Asian Athletics Assosiation

**教育**
 AAA高等語言學院（法國）-AAA國際語言中心（中國）:Association des Amitiés Asiatiques 下屬語言學校主要教授法語課程，亦幫助中國學生前往法國留學。

**公司**
 tri-Ace：一間遊戲軟件開發公司。

**等級**
 AAA評級：評級機構的最高評級- 3A等級，美國職棒小聯盟的最高等級

**科學與技術**
 AAA（數學）：證明相似三角形的一個條件- AAA協議：計算機安全領域的協議，AAA指：認證、授權、計費（Authentication, Authorization, Accounting）- AAA電池：美國使用的電池型號名稱，相當於中國大陸的7號電池、臺灣的4號電池。

**藝術**
 AAA (團體)：2005年出道的日本男女流行舞蹈音樂團體。- 亞洲明星盛典，韓國戲劇類和音樂類頒獎典禮。- AAA (漫畫)：福島春佳的漫畫作品。

**遊戲**
 AAA (電子遊戲產業)：在電子遊戲產業中是指高製作預算、高行銷成本的遊戲。

**其他**
 AAA（軍事）：防空火炮（高射炮）的首字母縮寫：Anti-Aircraft Artillery，也指配有此種裝備、執行防空任務的武裝力量單位。

**另見**
3A
*A3
__DISAMBIG__
ACE

Ace或ACE在各個領域的意思可能是：

**日常生活中**
 對某個團體或領域內最優秀者的稱呼，等同於中文所稱的「第一人」、「第一名」。

**紙牌**
遊戲牌的點數
**撲克牌的其中一個卡牌名字，卡牌上直接以A表示，代表數值1，但遊戲中也可能比代表13的K更大。
*塔羅牌的其中名詞，詳見Ace (塔羅牌)。

**體育類**
 網球比賽時發球時致勝直接得分，稱為Ace球。- 棒球術語中，Ace意指球隊中的王牌投手。- 排球比賽時發球直接得分，稱為Ace球。

**電腦相關**
 圖靈設計的一臺電子計算機，ACE (電子計算機)。- Pilot ACE，ACE的一個實現，詹姆斯·哈迪·威爾金森負責製造。- ACE (文件格式)- 遠程代碼執行（Arbitrary code execution）

**自然科學**
 先進成分探測器（Advanced Composition Explorer），NASA發射的一個衛星探測器，用於探測太陽風和星際物質成分。- 血管緊張素轉化酶（angiotensin-converting enzyme，ACE）- ACE自適配通信環境（Adaptive Communication Environment）- 氣旋能量指數（Accumulated cyclone energy）

**人及團體**
 王牌飛行員
*美國教育理事會，（American Council on Education）
*Asexual，無性戀- A.C.E，韓國流行音樂團體。
*ACE，臺灣聲林之王參賽選手。

**書籍及書中角色**
 角川書店發行的漫畫雜誌其中一本少年ACE- 角川書店發行的漫畫雜誌，並在港澳臺發行中文版，以GUNDAM為題的漫畫GUNDAM ACE。- 艾思，DC漫畫人物，登場於動畫《正義聯盟》“尾聲”一集。- 波特卡斯·D·艾斯（ポートガス·D·エース，Portgas D. Ace），是尾田榮一郎創作的日本漫畫《ONE PIECE》中的角色。

**遊戲相關**
 ACE (雜誌)，遊戲雜誌- 王牌空戰（Ace Combat）遊戲廠商Namco發行及由Project Aces開發之街機空戰射擊電視遊戲系列。- 異世紀機械人大戰系列（Another Century's Episode），由南夢宮萬代發售機械人動作遊戲。- 英雄聯盟（League of Legends）中，消滅對方所有人導致無人在場上，系統將會喊出ACE，意思類似棒球的王牌投手。
民眾

民眾可以指：
*群眾，指人類的集合。
*人民，指百姓。
*民眾鎮，中國廣東省中山市下轄的一個鎮。
HSV

HSV可以指：
*HSL和HSV色彩空間
*漢堡體育俱樂部，德文Hamburger Sportverein
*單純皰疹病毒，（Herpes Simplex Virus）
濠景花園

氹仔濠景花園（葡文：Urbanização Jardim Nova Taipa，英文：Nova Taipa Gardens，舊稱：濠苑城 ) 是合和實業、信德集團及澳門旅遊娛樂合組氹仔新城市發展有限公司（Nova Taipa Urbanizacoes Limitada，簡稱NTUL）發展的一個大型地產發展項目，此項目位於澳門氹仔北部史伯泰海軍將軍馬路，毗鄰麗景灣藝術酒店及新世紀酒店（已結業）。佔地70,000平方米，可建樓面面積達516,000平方米，共分五期發展。

**概況**
濠景花園已於1997年7月全部落成，地盤面積29,555平方米，樓面面積達292,602平方米，共有13座，合共2,228個住宅單位及約2,100個車位。

**中央公園的爭議**
在建築項目以北的空地，原本用作公園用途，惟一直未有動工。當中更曾傳出何鴻燊由於對澳門葡文學校地段有興趣，令學校要另覓新址，而公園用地一度成為目標，引起居民不滿。
2006年2月21日，據《新華澳報》引述澳門葡文報章《句號報》消息，澳門政府經已通知葡國教育部：澳門葡文學校將不會遷往該地段。此外，澳門當局又向葡國政府表示：澳門特區政府完全願意協助澳門葡文學校另覓新址興建校舍，並且盡力在最短時間內解決這個問題，而葡國教育部相信此問題可在短期內解決。葡報則形容：「今次是居民贏了」。

**外部連結==
弗留利語

弗留利語（Furlan；friulano）是羅曼語族的一種語言，屬於列託-羅曼斯語語支，在意大利的弗留利-威尼斯朱利亞流通。弗留利語有約60萬使用者，大部分使用者同時能講意大利語。由於和拉定語的同源關係，弗留利語有時又稱東拉定語，不過弗留利語在歷史上受到許多鄰近語言如德語、意大利語、威尼斯語和斯洛文尼亞語的影響。弗留利語已知在11世紀經已出現，而詩、文學作品最早可追溯至1300年。

**字母**

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 Paola Benincà, Laura Vanelli, Linguistica friulana, Unipress, Padova, 2005.- Franc Fari (cur.), Manuâl di lenghistiche furlane, Forum, Udine, 2005.- Giuseppe Francescato, Dialettologia friulana, Società Filologica Friulana, Udine,1966.- Giovanni Frau, I dialetti del Friuli, Società Filologica Friulana, Udine, 1984.- Sabine Heinemann, Studi di linguistica friulana, Società Filologica Friulana, Udine, 2007.- Carla Marcato, Friuli-Venezia Giulia, Laterza, Roma - Bari, 2001.- Piera Rizzolati, Elementi di linguistica friulana, Società Filologica Friulana, Udine, 1981.- Paolo Roseano,  La pronuncia del friulano standard: proposte, problemi, prospettive, Ce Fastu?, LXXXVI (2010), n. 1, p. 7-34.- Federico Vicario (cur.), Lezioni di lingua e cultura friulana, Società Filologica Friulana, Udine, 2005.- Federico Vicario, Lezioni di linguistica friulana, Forum, Udine, 2005.

**外部鏈接**
  Official Friulian orthography-  Ethnologue report for Friulian date=20060211124807 -  Online magazine and resources date=20060201230803 -  Course of Friulian-  Online magazine in Friulian-  Friulian Journal of Science date=20080408195607  – an association to foster the use of Friulian in the scientific world-  Fogolâr furlan of Toronto-  Fogolâr Furlan of Windsor date=20200803130154 -  Societat Filologjiche Furlane date=20060201233749 -  Centri interdipartimentâl pe ricercje su la culture e la lenghe dal Friûl "Josef Marchet"-  Friulian version of Firefox browser date=20060203053520 -  Centri Friûl Lenghe 2000, with online tools date=20180821121541 -  Furlan English Dictionary from  - the Rosetta Edition
複數 (語法)

複數，或稱眾數（plural，可簡寫為pl），在語言學中是詞素的其中一種，常和單數相對，在沒有雙數概念的語言中用於標示多於一個的物件，在有雙數概念的語言中則表示多於兩個的名詞數量。在另外某些語言當中，用於標示非一個物件，包括多於一個物件和沒有。在許多的語言裡，多數的名詞都有複數，而另一部份的語言則缺乏，或通常不使用複數，如漢語、日語、越南語等。
有些語言透過外部屈折將名詞變為複數，如英語；有些語言則同時透過外部屈折和內部屈折將名詞轉為複數，如德語、俄語、阿拉伯語；而另有一部份的語言則以黏著詞尾來表達複數，如維吾爾語、土耳其語、藏語、匈牙利語等；另有一部分語言以孤立的詞素來標明，如漢語、越南語、日語，雖然一般而言漢語和越南語的名詞不做單複數之分。

**部份語言複數說明和舉例**

**漢語的複數**
一般而言，漢語的名詞沒有單複數之分，但是當提及人或動物時，會在名詞之後加上「們」來代表複數，像“我”（單數）和“我們”（複數）、“路人”（單數）和“路人們”（複數），還有「這個」（單數）如果後面改成「些」就會變成複數的「這些」。用於名詞之前的話，可以加上一個“諸”，如“北方官話諸方言”，指的是超過一個種類的北方官話方言；用在後的話，可用「眾」，例如「觀者」「聽者」變成「觀眾」「聽眾」。雖然這幾類用法不很常見，但這也是可以接受的用法。
雖然漢語一般沒有單複數之分，但是漢語具有量詞的系統，像「一群綿羊」意味著有許多綿羊。

**日語的複數**
日語表示人的詞彙的複數形式往往在該詞後加上「たち」（達），例如「子供たち」為「小孩們」；若干代詞可以加「ら」，如「我ら」（我等）。但是多數的名詞一般並無此種用法；另外，日語和漢語一樣，具有量詞的系統。

**英語的複數**
英語多數名詞具有單複數的分別，而部份不可數名詞則無單複數分別，一般在名詞後面加「-（e）s」，即可使名詞成為複數，如“book”（意思為「（一本）書」）和“books”（意思為「（兩本以上的）書」）。
不過要注意的是，這個規則有時存在著例外，像例如child（意思為「（一個）小孩」）這個字的複數形式即為children，而foot的複數形式為feet等；另外有些來自法語和拉丁語等語言的名詞，其單複數變化也有可能是「不規則」的。

**德語的複數**
德語和英語一樣，多數名詞具有單複數之別，而且德語名詞有性和格的區別，做為一種屈折語，德語不同性別和格的複數變化也是不同的，在德語的單音節且為陽性或中性的名詞中，除了在結尾加「-e」或「-er」以外，若名詞含有a、o或u這三個母音，則此三個母音通常須進行變音，a在此些名詞的複數形變為ä，o則變為ö，而u則變為ü，如Buch（意即「（一本）書」，中性名詞）的複數形為Bücher（意即「（兩本以上的）書」）；而陰性名詞，多在結尾加「-（e）n」變為複數形，而詞幹通常不變音，如Frau（意即「（一名）女人」，陰性名詞）的複數形為Frauen（意即「（兩名以上的）女人」）。
實際上德語名詞複數的變化情況遠比這幾條規則複雜。一方面是因為德語的標準書面語同時吸收了高地德語和部分低地德語的規則，另一方面也由於德語不斷受外來語影響，導致複數變化同時存在幾套不同的體系。
一般的德文辭典都會逐個給出名詞的複數第一格（主格）形式，因為德文是無法像英文或法文那樣，憑有限條語法規則窮盡絕大部分名詞變複數的情形的。

**名詞（不算代詞）一般不做單複數之分的語言舉隅**
漢語
*日語
*韓語
*越南語
*托克皮辛語
*泰語
*苗語
*壯語
*侗語
*白語
*馬來語

**參見**
數 (語法)

**延伸閱讀**
Corbett, Greville. Number (Cambridge Textbooks in Linguistics). Cambridge University Press, 2000.
*Huddleston, Rodney and Pullum, Geoffrey K., The Cambridge Grammar of the English Language, Cambridge University Press, Suffolk, UK, 2002 
*Curme, George O., A Grammar of the English Language, Volume 1: Parts of Speech, D.C. Heath and Company, 1935
*Opdycke, John B., Harper’s English Grammar, Harper & Row, New York, New York, 1965
*Jespersen, Otto, A Modern English Grammar on Historical Principles, v. II, George Allen & Unwin, Ltd., London, 1928
*McDavid, Raven I., Jr. et al., The Plurals of Nouns of Measure in Spoken American English, Fries Festschrift, Ann Arbor, MI, 1963 
*Xu, Dan. 2012. Plurality and classifiers across languages in China. Berlin: de Gruyter.

**外部連結**
 GNU gettext utilities (section 11.2.6 - Additional functions for plural forms)date=20180109212520  (Treatment of zero and the plurality based on the final digits)- Corpus of Contemporary American English (COCA)date=20151029175217
法塔赫

巴勒斯坦民族解放運動（Ḥarakat at-Taḥrīr al-Waṭanī l-Filasṭīnī），簡稱法塔赫（Fatḥ，巴勒斯坦阿拉伯語發音：），成立於1959年，由亞西爾·阿拉法特創立，是巴勒斯坦解放組織中最大的派別。主要活動區域是約旦河西岸地區。法塔赫的最高權力機構是代表大會。代表大會在閉會期間由革命委員會行使職權，而革命委員會則負責選舉產生中央委員會，同時領導該組織的日常工作。
「法塔赫」（“Fatḥ”）之簡稱源自“巴勒斯坦民族解放運動”一詞（Ḥarakat at-Taḥrīr al-Waṭanī l-Filasṭīnī）。由於阿拉伯文的書寫系統是從右往左，故用此英文轉寫在字面上其實是反向的。另外雖然全稱含有“運動”，但並非廣義上的政治運動，而是特定的一個組織。

**歷史**
從1965年1月1日起，該組織便開始了反對以色列的武裝鬥爭。亞西爾·阿拉法特是法塔赫創立者中最著名的人物，他於1969年當選成為法塔赫主席。　
在組織成立初期，法塔赫堅持“革命暴力是解放家園的唯一手段”的宗旨，在被佔領土從事反以色列的游擊戰。後來根據形勢變化，自1980年代以來，法塔赫的政策逐步改變，最終承認以色列的合法存在。
2006年11月12日，法塔赫革命委員會宣佈任命馬哈茂德·阿巴斯為該派別領導人。
2011年5月4日，法塔赫在埃及首都開羅同伊斯蘭抵抗運動（哈馬斯）以及獨立政治人物在內的13個派別的代表簽署和解協議。巴勒斯坦各派系是經過18個月的冗長談判後，才達致和解協議的。該協議的簽署結束了法塔赫同哈馬斯之間長達四年的對立狀態，目的是統一約旦河西岸和加沙地帶的兩個對立政府。按照協議，法塔赫與哈馬斯將組建過渡政府，然後在一年內舉行總統和議會選舉。
2017年，巴勒斯坦總統阿巴斯領導的法塔赫與同為代表巴勒斯坦阿拉伯人的伊斯蘭抵抗運動（哈馬斯）舉行為期兩天的談判，10月12日在埃及開羅簽署協議，同意和解以結束長期分裂的局面，由此法塔赫原定將於12月1日前接管由哈馬斯控制的加沙地帶，但其後未能履行該協議。

**下屬軍事組織**
 17部隊（已併入總統衛隊和國家安全部隊）- 黑色九月組織（已解散）- Fatah Hawks（已解散）- Tanzim（已解散，餘部併入阿克薩烈士旅）- 阿克薩烈士旅（已脫離法塔赫）

**參見**
 巴勒斯坦民族權力機構- 巴勒斯坦解放組織- 巴勒斯坦國

**參考文獻**

**外部鏈接**
  背景資料：巴勒斯坦民族解放運動 date=20190609201650 -  資料：巴勒斯坦民族解放運動(法塔赫) date=20190606132014
納迪爾沙

歐洲人描繪的納迪爾沙畫像
納迪爾沙的另一幅畫像
納迪爾沙位於馬什哈德的陵墓
納迪爾·沙阿·阿夫沙爾（نادر شاه افشار，6月20日，中文常譯為納迪爾沙）是一位伊朗沙阿（即國王；1736年－1747年在位），阿夫沙爾王朝開國君主。
納迪爾出生於呼羅珊的一個土庫曼阿夫沙爾部落農民家庭，在童年時被賣為奴隸，後來成功逃亡併成為一群英勇善戰的亡命之徒的首領。他加入了東安納托利亞的突厥語族武裝部落阿夫沙爾（“紅頭”部落之一），地位迅速升高，逐漸成為割據一方的軍閥。
1726年，納迪爾率軍支持被入侵伊朗的阿富汗人廢黜的薩非王朝沙阿太美斯普二世，後者給他賜名為太美斯普-古裡汗。納迪爾成功地趕走了阿富汗人，於1729年反擊到阿富汗境內。他又擊退了奧斯曼帝國的軍事行動，在國內樹立起超過沙阿本人的權威。他隨即在1732年廢黜了太美斯普二世，將其放逐到呼羅珊。納迪爾扶立太美斯普二世之子阿拔斯三世為傀儡沙阿；1736年，在結束了與奧斯曼帝國的長期戰爭之後，阿拔斯三世的死為納迪爾登上王位打開了道路，他於是自立為沙阿，建立阿夫沙爾王朝（1736-1796），也稱“紅頭王朝”。
納迪爾沙是一個傑出的統帥和無情的征服者。他依靠紅頭部落和庫爾德人的戰鬥力推行侵略政策，結果在中亞建立起龐大的帝國。他征服了阿富汗，擊退了烏茲別克人的入侵，強迫亞美尼亞、阿塞拜疆、格魯吉亞、達吉斯坦、阿富汗、希瓦汗國和布哈拉汗國的王公們向沙阿的權力稱臣（有一些地區被直接合並）。
1737年－1738年，納迪爾沙在對印度的遠征中蹂躪了印度西北部諸省，1739年攻佔和洗劫了德里。他還偷走了蒙兀兒帝國沙賈漢的孔雀寶座。利用從遠征中掠奪來的財富，他在伊朗大興土木，鼓勵文化，使伊朗又呈現出其在薩珊王朝統治的黃金時期的繁榮景象。
納迪爾沙在其統治後期變成了一個暴君。他的政府徵收各種苛捐雜稅，導致國內的叛亂層出不窮。納迪爾沙於1747年在呼羅珊被一夥密謀叛變的封建主刺殺。

**參考資料==
阿薩爾哈東

阿薩爾哈東（阿卡德語：Aššur-ahhe-iddina），（），亞述國王（前681年～前669年在位）。名亞述-阿哈-丁（阿卡德語：Aššur-aha-iddina）。在舊約和希臘語文獻中，他被稱做以撒哈頓，天主教翻譯為厄撒哈冬。
阿薩爾哈東為前任國王辛那赫里布之子，母親納齊亞。辛那赫里布死於宮廷政變；阿薩爾哈東在與諸兄弟的內戰中擊敗對手登上王位。
阿薩爾哈東進行了一系列對外戰爭。他與阿拉伯人和腓尼基城邦都打過仗。在這些征戰中最重要的是從前675年開始的對埃及的遠征。前673年，他一度被第二十五王朝（努比亞王朝）的法老塔哈爾卡所擊退。但前671年，阿薩爾哈東打敗了塔哈爾卡，征服了包括孟斐斯在內的整個埃及北部。他隨即自稱為「上下埃及和努比亞之王」。
阿薩爾哈東其它軍事行動主要是對帝國反叛的地區進行再鎮壓。前673年至前672年，他曾與烏拉爾圖聯合行動，以追捕逃亡的奴隸和自由民。在這一時期，米底亞在斯基泰人的支持下脫離了亞述的統治，逐漸發展為一個強大的國家。在公元前670年人口達到700萬人.
阿薩爾哈東的對內政策包括：承認巴比倫在整個美索不達米亞的首要地位，該城曾在前689年被他的父親辛那赫里布毀壞。阿薩爾哈東對巴比倫進行重建，並對祭司集團作出相當讓步。他也歸還了美索不達米亞其它一些傳統神廟城市的特權，並實行有利於整個祭司階層的稅收政策。
前669年，阿薩爾哈東去世。他將疆土分傳兩子，由亞述巴尼拔繼承亞述，沙馬舒姆金繼承巴比倫。

**外部鏈接**
 聖經辭典—厄撒哈冬 date=20211017210408 - A summary of Assyrian kings date=20200408071001 - The murderer of Sennacherib date=20200218155554  - by Simo Parpola- Vassal treaties and  Esharhaddon's "Letter to the God"-  Esharhaddon’s Syrio-Palestinian Campaign date=20210126065521 - Esarhaddon Chronicle date=20161110014405
蓬萊山

蓬萊山，又稱為蓬萊、蓬山、蓬丘、蓬壺、蓬萊仙島等。傳說渤海中三神山之一，另兩座是瀛洲、方丈，為神仙居住的地方。此處自古便是秦始皇、漢武帝等皇帝求仙訪藥之處。其上物色皆白，黃金、白銀為宮闕，珠軒之樹皆叢生；華實皆有滋味，吃了能長生不老。
《山海經·海內北經》中就有「蓬萊山在海中」之句。列子卷五《湯問》：亦有「渤海之東有五山焉，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊」的記載，並指出後來岱輿、員嶠這兩座山被傳說中的龍伯國巨人釣去了守護神龜，因此沉沒於海中，“仙聖之播遷者巨億計”。
「八仙過海」的神話傳說也發生在這裡，相傳呂洞賓、鐵拐李、張果老、鍾離權、曹國舅、何仙姑、藍採和、韓湘子八位神仙，在蓬萊閣醉酒後，展示各自的寶器，凌波踏浪、渡海而去，「八仙過海、各顯其能」、「八仙過海，各顯神通」或「八仙過海，各憑本事」的傳說便由此流傳。
又有一說蓬萊仙島就是指現在的臺灣。另外因為日本的地理分佈，也有以蓬萊三島作為對日本的雅稱。平安時代的僧侶寬輔認為「蓬萊山」就是指富士山。《竹取物語》中提到「東海有蓬萊山」，由「蓬萊玉枝」述說富士山的緣起。1458年，琉球國尚泰久王鑄造萬國津樑之鐘，自誇琉球國為明、日兩國之間的「蓬萊島」。

**參考文獻**

**延伸閱讀 ==
新一佳

新一佳是深圳市的一個超市品牌，公司全稱是新一佳超市有限公司，始創於1995年，2016年一度因經營危機宣告破產並關閉全部門店。2021年由華彬集團接管重組，並於2023年4月在深圳羅湖區再度復業。

**歷史**

**初創及發展**
新一佳超級市場由原萬佳百貨的投資人之一李彬蘭攜原先的部分萬佳班底，在廣東核電集團等的資金支持下，於1995年在深圳寶安區成立並開設第一家分店。
其提出的口號為「走進社區，服務街坊」。
2000年後，新一佳開啟了“立足深圳，鞏固廣東，輻射全國”的擴張戰略。先在長沙市一口氣設立十家門店。
在深圳不少片區，新一佳在萬佳，沃爾瑪，人人樂之後把連鎖超市這一業態大規模推廣，也是這些片區最早的地標，以至於不少公交車站一度以新一佳門店命名。
2003年，新一佳在中國內地有50家門店，銷售額50億人民幣，在中國商業連鎖公司排行12名。
2004年曾被中國商務部定為重點培育的20強商業企業。
到了2012年其門店規模的最高峰時期，在北至遼寧，南至海南的15個省份設立連鎖店116家，營業規模達180億人民幣，但門店集中於廣東和湖南兩省。當年，新一佳創始人李彬蘭藉此躋身於2011年《胡潤女富豪排行榜》第37位。

**衰落及第一次破產**
然而，盲目擴張造成的資金短缺，統一供應鏈的缺位，粗放式發展和管理，李彬蘭任人為親，疊加網絡購物在中國的迅速發展，使得新一佳流失大量高管並錯過轉型機會。銷售規模自2009年首次出現下滑後就停滯不前，先後關閉了鞍山，東莞，淄博，西安，江門，益陽，徐州，荊門的全部門店。到了2016年更是大面積出現資金鍊斷裂的情況。拖欠員工薪金，供貨商貨款等大量費用。在廣東，湖南兩省造成大規模社會事件。
2016年3月前後，新一佳門店被供貨商們全面斷貨。9月，新一佳長沙門店被拖欠貨款的供貨商集體向長沙市人民政府遊行信訪。
2016年12月初，新一佳向剩餘所有門店的員工發佈裁員公告。自此危機徹底爆發。
危機爆發後，曾有投資方接管部分門店，改稱悅購匯，但最後都關門歇業。
李彬蘭在危機爆發後很快便下落不明，2017年6月，湖南邵陽縣法院發出懸賞公告，對提供李彬蘭下落的獎勵10000元。
2017年6月28日長沙市中級人民法院受理了湖南新一佳公司有關破產清算的案件，據湖南省新一佳商業投資有限公司的資產負債表載明，截至3月27日，湖南省新一佳商業投資有限公司有資產12．8億元，負債10．8億元。

**華彬接手重組及復業**
新一佳超市風格名苑店
經過政企多方的努力，2021年華彬集團接管新一佳在深圳的業務。華彬接管後，用30億元資金解決新一佳之前欠下的各類債務，並於2022年8月19日經深圳市中院裁定重組成功。
2023年4月14日，在羅湖區風格名苑2樓，原新一佳紅寶店店址，新的新一佳生活精選超市正式開業，這也象徵著新一佳品牌的復業。

**外部鏈接**
 新一佳超級市場官方網頁 date=20060208020755
臺北靈糧堂

總部位於臺灣臺北市和平東路的靈糧宣教大樓
臺北靈糧堂（Bread of Life Christian Church in Taipei）是一間總部位於臺灣臺北市的大型教會，一般認為屬基督新教福音派與靈恩派背景。由原上海靈糧堂在臺會友於1954年發起成立，並曾邀請上海靈糧堂創辦人趙世光牧師來臺舉行多場佈道會。
臺北靈糧堂總部位於臺北市大安區的宣教大樓與臺北市文山區的靈糧山莊，至今於全球設立分堂與福音中心共計706間。

**沿革**

**草創期**
1943年，資深牧師趙世光於中華民國上海直轄市設立上海靈糧堂與中國靈糧世界佈道會。
1949年，趙牧師前往香港，並且於九龍成立九龍靈糧堂。

**發展期**
靈糧堂的發展起始自該教會人員前往臺北市建堂後。1954年9月，趙世光牧師赴臺佈道，於今臺北市立第一女子高級中學舉辦佈道會後，正式成立臺北靈糧堂。成立初期，該教會尚無固定集會場所；除了暫時借用女師附小幼稚園及臺銀幼稚園的場地聚會，由於尚無全職傳道人擔任牧養工作，會友們多半倚靠個人靈修、團契、外請講員以認識神，而趙牧師亦不定期於臺灣舉辦佈道、培靈會。
1957年8月起，靈糧堂始有第一任的全職事奉傳道人寇世遠，他同時就任主任牧師，負責牧養信徒將近12年；該時期不但教會人數增長快速，並在寇世遠牧師就職後3個月，教會以新臺幣8萬元購得臺北市大安區和平東路土地，完成首次建堂事工。1957年11月，靈糧堂於和平東路建立首座靈糧堂集會場所「靈糧宣教大樓」。1969年寇世遠辭靈糧堂、另立基督之家，改由鄭昌國牧師接任，並持續以設立主日學與團契等方式召募教徒。此外，亦創設成人主日學、推動差派傳福音事工，並積極鼓勵栽培同工，因此，鄭牧師在任七年中的最後幾年，已培育出全職同工團隊的雛型。

**蓬勃期**
1977年，時任靈糧全球使徒性網絡主席周神助接任主任牧師，逐漸展開了一連串的更新、建堂、海內外植堂運動。於廿年之中，教會歷經了增長和更新等重要里程。周神助亦改良韓國基督教派的靈修方式，以創新的晨禱方式吸引臺北市民。臺北靈糧堂並增建樓面面積以容納更多教友。至1990年，僅是臺北靈糧堂每主日即有兩千餘教徒固定前往。同時，教會也成立靈糧教牧宣教神學院，派出資深牧師前往高雄、臺中、新北市、花蓮、臺東設立分堂。1995年，創立了佳音廣播電臺；1996年，因應會友數快速增長，而和平宣教大樓已無法容納更多會友，便於今臺北市文山區建立靈糧山莊新堂，於1999年順利落成啟用。。

**組織**
臺北靈糧堂於敬拜、讚美、禱告、神蹟醫病等佈道方式有別於傳統福音派的佈道方式，因此臺北靈糧堂參考宗教學者史答克的區分法自我定位為聖靈靈恩派。
據臺灣基督教資料中心調查的「2011臺灣基督教會教勢報告」報告顯示，2011年，僅在大安區的宣教大樓與文山區的靈糧山莊，主日崇拜就有24堂聚會。該兩處聚會出席人數，將近每週8000人。另外，靈糧堂於2011年全臺已設立分堂共119間，會友人數約60034人，敬拜人數約30017人。其中有些許的特會，為特別著名的，如不定期舉辦之佈道會、青年牧區舉辦之敬拜特會及兒少牧區舉辦之亞太特會均在臺灣教會中具較高知名度。
2012年，臺北靈糧堂已經是全臺人數最多的單一會堂，其他分堂人數亦快速成長，儼然成為全臺灣聚會人數第二大的基督教宗派。此外，亦在加拿大、美國、新加坡、日本、非洲肯亞等地設立。
臺北靈糧堂目前在全球設立分堂與福音中心共706處據點，其中包括臺灣219處、亞洲（不含臺灣）281處、美洲70處、非洲106處、大洋洲21處、歐洲地區9處。

**香港地區**
香港靈糧堂與九龍靈糧堂由趙世光牧師創立，該堂及其分堂皆屬靈糧世界佈道會聯會，信仰立場也與臺北靈糧堂有差異，而臺北靈糧堂及其分堂則屬靈糧全球使徒性網絡。

**爭議事件**

**禱告手冊事件**
臺北靈糧堂代表編印的一本禱告手冊，原本希望教徒為臺灣的重大歷史傷痛禱告，但由於手冊中對臺灣歷史文化作了過當的申論和解讀，將原住民的祖靈信仰、漢民的媽祖信仰等貶為「邪靈」，把臺灣主要族群閩南人形容為「有好賭不良習性」，在教徒間引起爭議，也引起臺灣天主教會與臺灣基督長老教會信徒的不滿。

**大安森林公園園內觀音像保留與否事件**
1994年，臺北靈糧堂信徒主張拆除臺北市7號公園（即今大安森林公園）內原大雄精舍觀音像，部分信徒因此對觀音像不理性灑穢物和硫酸。面對靈糧堂的主張拆除觀音像和部分信徒挑釁，佛教法師釋昭慧、大雄精舍住持明光法師、時任立法委員-{林正杰}-、佛光會會眾糾集等人於公園內絕食抗議，幾經折衝終於保留觀音像。

**臺南市美術館展覽爭議**
2022年，新竹靈糧堂針對臺南市美術館舉辦「亞洲的地獄與幽魂」展覽發表公開批評，因而引發輿論爭議。

**參考文獻**

**相關條目**
靈糧教牧宣教神學院
*約書亞樂團Joshua Band
*周神助牧師

**外部連結**
 臺北靈糧堂全球資訊網 date=20171023120325 
*LLCTaipei
*channel=UClDpY60wBFG-j2VEI4kQplQ- 靈糧全球使徒性網絡 date=20171008234137 - 靈糧教牧宣教神學院- 國度領袖學院 date=20171008234343 - FM90.9佳音廣播電臺 date=20171004142651 - 國度復興報 date=20171008231507 - 社團法人臺灣愛鄰社區服務協會 date=20200307051932
公民凱恩

是奧森·威爾士於1940年拍攝，1941年由美國RKO（雷電華）電影公司出品的劇情片。影片講述報業大王Charles Foster Kane的一生。由奧森·威爾士擔任導演、製片、編劇（之一）以及主演。曾獲得1941年美國電影科學與藝術學院獎（即奧斯卡獎）九項提名，並最終獲得最佳原著劇本獎。
這部影片是奧森·威爾士的螢幕第一作，也是其代表作之一。但在20世紀40年代，此片因影射當時的報業大王威廉·赫斯特，而險些被毀。此後影片雖然最終上映，但因為赫斯特所施加的影響，只能在有限的劇院播放。從而導致影片票房成績不佳。二戰結束後，這部影片該在歐洲的電視上放映，逐漸被人意識到其藝術價值。從1952年開始，《大國民》在英國電影協會（BFI）所出版的《視與聽》（Sight & Sound）雜誌每隔十年所評選的“最偉大的十部電影”中名列第一，並在美國電影學會（AFI）1998年評選的“百年百大電影”中名列榜首。

**劇情**
查理‧凱恩在豪華宅邸死亡，臨死前只說一句話「玫瑰花蕾」(rosebud)，如謎般無法解開。於是，一名記者湯姆遜便在玫瑰花蕾的陰影下奉命調查，透過五個曾經跟凱恩共事或生活的人物（凱恩的監護人銀行家、報社總經理、凱恩的好友兼專欄作家、他的第二任太太、豪華宅邸管家及圖書管理員），勾勒出這個傳奇人物的生命片段；然而，在不同人的眼中，凱恩顯然有著不同的特質，或者說是凱恩在事業、感情、政治觀念和個人性格的演變。
年輕時，養父柴契爾跟夥伴伯恩斯汀所講，凱恩是一個野心勃勃、不擇手段，有大理想、十分執著於自己信念的厲害角色，他帶領自己的王國走向光輝，手握財富、名利、慾望。但他經歷了第一次婚姻失敗，競選落敗之後，漸漸顯露出他的陰暗面，狹隘的心胸更令夥伴李蘭決裂，又強迫妻子蘇珊當一名歌劇明星，甚至後來在豪華宅邸過著半隱居的生活，乃至眾叛親離，失去親情，死去時就只有管家雷蒙及一些傭人在側，就連記者本人也還是不瞭解「玫瑰花蕾」的意義。 
最後工人在清理凱恩的遺物時，從燃燒的雪橇上浮現出「玫瑰花蕾」一字，原來這才發現他至死仍忘不掉童年時的傷心往事，在雪地裡玩雪橇時被迫與母親分開，難堪過往，讓媒體鉅子終其一生難忘心痛失去最心愛擁有，最後孤寂而終。

**演員**

**靈感來源**
按照電影史學家克林頓·黑林所述，《大國民》的靈感來源於奧森·威爾斯1940年與約翰·豪斯曼的初次討論，豪斯曼建議他和威爾斯離開洛杉磯與編劇赫爾曼·曼克維奇討論劇本創意。他補充道，“（曼凱維奇）可能認為威爾斯有些許從事原創編輯的經驗，有點威爾斯作品標題《美國公民約翰》的意味。

**獎項**

**奧斯卡獎**
 奧斯卡最佳原著劇本獎：赫爾曼·J·曼凱維奇、奧森·威爾斯- 提名—奧斯卡最佳影片獎- 提名—奧斯卡最佳導演獎- 提名—奧斯卡最佳男主角獎- 提名—奧斯卡最佳攝影獎- 提名—奧斯卡最佳藝術指導獎- 提名—奧斯卡最佳錄音獎- 提名—奧斯卡最佳剪接獎- 提名—奧斯卡最佳原創音樂獎

**相關影片**
 《The Battle Over Citizen Kane》(大國民的戰爭)記錄片，1995年出品。曾獲奧斯卡最佳記錄片獎提名。- 《RKO 281》(港譯：光輝大-{}-國民)(1999年)HBO Home Video出品，描述了大國民拍攝背後的故事。由Liev Schreiber扮演奧森·威爾士，James Cromwell扮演報業大王威廉·蘭道夫·赫斯特。- 《曼克》(2020年)大衛·芬奇執導，Netflix出品，描述了赫爾門·曼克維奇撰寫本片劇本時發生的故事。

**參見**
 奧森·威爾士- 美國電影學院百大影片

**外部鏈接**
 id=0033467- Citizen-Kane
風險證券化

風險證券化指對於在一定時間區間內發生的不確定、但在總體上具有某種確定的事件，將其作為保險標的，通過出售與之相對應的證券化的金融產品在全國乃至全世界分散這種風險的金融手段。

**風險證券化分類**

**巨災債券（Catastrophe Bond）**

**PCS期權（Property Claim Service Option）**

**巨災互換（Catastrophe Swap）===
奧森·威爾斯

奧遜·威爾斯（Orson Welles，catIdx=Welles, Orson），原名喬治·奧遜·威爾斯（George Orson Welles），是美國電影導演、編劇和演員。他最著名的有三套作品，分別是1937年的《凱撒》，改編自威廉·莎士比亞的凱撒大帝的百老匯舞臺劇，1938年《世界-{}-大戰》的電臺廣播劇，以及1941年的電影《大國民》，被一致排名為史上最偉大電影之一。1999年，他被美國電影學會選為百年來最偉大的男演員第16名。

**早期生涯**
奧遜·威爾斯出生於美國威斯康星州的基諾沙（後移居芝加哥）。父親為一名富裕的發明人，母親是一名曾經舉辦過演奏會的鋼琴家。有兄長一名。精通莎士比亞作品。從學校畢業後，曾短暫赴愛爾蘭演戲。其演出生涯開始於位於愛爾蘭首都都柏林的Gate Theatre。返回美國後與John Houseman組建Mercury Theatre，從事舞臺劇和廣播劇的演出。1938年萬聖節憑藉根據英國小說家H·G·威爾斯的同名小說改編的CBS廣播劇《世界-{}-大戰》一炮而紅。後被當時的著名電影公司雷電華（RKO）發掘而進入好萊塢。

**主要作品**
1941年：《公民凱恩》（Citizen Kane）
**奧斯卡最佳原創劇本獎
**提名奧斯卡最佳男主角獎
**提名奧斯卡最佳導演獎
*1942年：《安培遜大族》（The Magnificent Ambersons ）
*1943年：《簡·愛》（Jane Eyre）－演員，監製（未掛名）
*1946年：《陌生人》（The Stranger）
**提名金獅獎
*1947年：《上海小姐》（The Lady from Shanghai）
*1948年：《馬克白》（Macbeth）
*1949年：《黑獄亡魂》（The Third Man）－演員
*1952年：《奧賽羅》（Othello）
*1955年：《阿卡丁先生》（Mr. Arkadin）
*1958年：《Touch of Evil》（Touch of Evil）
*1962年：《審判》（The Trial）
*1965年：《夜半鐘聲》（Chimes at Midnight）
**提名英國電影學院獎最佳男主角
**提名金棕櫚獎
*1966年：《良相佐國》（A Man for All Seasons）－演員
*1967年：《皇家夜總會》（Casino Royale）
*1970年：《滑鐵盧》（Waterloo）－演員
*1973年：《贗品》（F for Fake）
*1978年：《Filming Othello》（Filming Othello）
*1986年：《變形金剛大電影》（Transformers: The Movie）－配音。奧遜在電影上映前去世。
*1992年：《Don Quixote (unfinished film)》（Don Quixote）
*2018年：《風的另一頭》（The Other Side of the Wind）
**第75屆威尼斯影展非競賽單元特別放映

**參考資料**

**外部鏈接**
 0000080- Orson Welles-   網同“大國民”--奧森·韋爾斯紀念館 date=20160331172924
海瑞罷官

《海瑞罷官》是1959年4月北京市副市長吳晗根據中國共產黨中央委員會主席毛澤東號召學習明朝大臣海瑞「直言敢諫」精神而寫成的一齣京劇。1965年姚文元對此劇的批判《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》揭開了文化大革命的序幕。

**背景**
中共中央主席毛澤東在1959年4月上海會議上提倡學習海瑞精神，要黨內高級幹部為了黨的事業敢於講話，不要怕這怕那。兩個月後吳晗發表《海瑞罵皇帝》一文響應毛的呼籲。之後又發表文章《海瑞罷官》。
同年7月，在廬山會議上，因為中華人民共和國元帥彭德懷對當時的左傾做法有意見，給毛寫信，被毛批判，吳晗也指責彭是“假海瑞”。

**劇本發表**
1960年北京京劇團（現在的北京京劇院）馬連良邀請吳晗創作京劇劇本《海瑞罷官》。同年底，本劇完成之後，交給馬連良、裘盛戎、李多奎主演，馬連良飾演海瑞。琴師是李慕良。《海瑞罷官》的內容是海瑞因為不畏權貴徐階，平反冤獄、退還民田而被罷官下獄，受到廣大群眾的歡迎。毛澤東曾經贈送親筆簽名的《毛澤東選集》給吳晗，以示對其作品的認可。毛澤東還因為此劇的演出成功邀請馬連良一起用餐。

**批判**
1959年，劉少奇出任中國國家主席。在1964年底的中央工作會議上，毛澤東與劉的分歧公開化。毛澤東醞釀打擊劉少奇在黨內的勢力，決心從中共北京市市委開始，因為北京市市委被毛認為是“針插不進，水潑不進”，即被劉少奇、彭真徹底掌控。
毛的夫人江青於1965年在上海的長期停留，在當時中共上海市委第一書記柯慶施的安排下，由張春橋與姚文元協助其工作。江青、張春橋、姚文元正是日後文化大革命中舉足輕重的“四人幫”的三人。
1965年11月10日，上海《文匯報》發表姚文元的《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》一文，此後又於當年11月30日被全國性的《人民日報》轉載。此文斥責《海瑞罷官》反黨反社會主義，“並不是芬芳的香花，而是一株毒草”。，並指它影射了“彭德懷事件”。由於該劇之前的地位以及作者吳晗北京市副市長的身份，這篇文章的出現在中國共產黨及中國各階層引起了軒然大波，將許多學術問題、歷史問題提升到了階級鬥爭的高度。一般認為這篇劇評事實上揭開了文化大革命的序幕。
批判、撤免吳晗的目的是攻擊吳晗的上司彭真，彭真是劉少奇的支持者。打倒彭真，就可以攻擊劉少奇在黨內的地位與支持。

**相關作品**
相關題材的作品還有周信芳、許思言合編，1959年上演的戲曲《海瑞上疏》。周也因此在文革期間受到迫害。

**參考資料**

**外部連結**
dead-url=no

**參見**
 海瑞- 吳晗- 彭德懷反黨集團、評新編歷史劇《海瑞罷官》、二月提綱- 姚文元- 文字獄
北梭魚目

北梭魚目（學名：Albuliformes）為輻鰭魚綱的一個目，現僅存一科。

**分類**
本目與其它海鰱群魚類的關系如下Deepfin：
本目現存僅有一科，另有一個史前科，如下：
科的地位未定的屬：

**參考文獻==
中納言

中納言（中納言，ちゅうなごん，訓讀：「すけのものまうすつかさ」）為日本律令制下太政官制度設置的令外官。在太政官中相當於四等官制的次官，也是公卿、議政官之一。唐名為黃門侍郎，俗稱黃門。因中納言唐名為「黃門侍郎」，因此江戶時代曾擔任中納言的水戶藩藩主、思想家德川光圀又有「水戶黃門」的稱號。

**歷代沿革**
天武天皇治世下設置的「納言」之官，是中納言的前身。公元681年時，天武天皇發布飛鳥淨御原令之後，「納言」被分為大納言、中納言、少納言，至此出現「中納言」的名稱，飛鳥淨御原令設置的中納言於文武天皇大寶元年（701年）3月大寶令頒佈施行時裁撤。
慶雲2年（705年）4月，大納言定員由4人減為2人，為補員額不足於是設置新的中納言，但中納言之職不在《大寶令》中，因此成為令外官。中納言的基本職務與大納言同様為宣下和奏上、與各大臣  (太政大臣、左大臣、右大臣、內大臣）議論政務，與大納言不同的是，中納言不能代大臣處理政務。最初中納言也不能發佈太政官符，但自桓武天皇以降，開始有中納言負責發佈太政官符，一說是因為很難滿足額定數量的大納言，為了彌補員額不足而允許中納言發佈太政官符。
中納言官位最初為正四位上，孝謙天皇天平寶字5年（761年）2月改為從三位定員為3人；中納言也設置權官，即超過原本令制中定員名額的中納言，且具有相等權力，被稱為「權中納言」，使得定員規定變得有名無實。平安時代貴族人口增加，為應付求官位昇進的貴族，必須先當參議15年以上的中納言就任條件放寬，在任者亦增加。後白河院政期達10人，後白河死後，攝政、關白九條兼實把其縮減為8人。其後，後鳥羽院政期再回復為10人。
土御門天皇正治2年（1200年）由平基親著作的『官職秘抄』記述中納言的昇進路徑有「五道」，包括「參議大辨、近衛中將、檢非違使別當、攝政·關白的兒子、二位三位中將、當參議十五年以上之輩。」。在南北朝時代（1331－1392）以後，日本便極少再任命正式的中納言官職，多改任命為權中納言。自戰國時代開始，大納言官職便不再是朝廷公卿的專屬了，各地的強力武家大名也開始被賜予大納言一職，如江戶時代的水戶藩藩主、思想家德川光圀，便曾擔任中納言。1867年因王政復古，太政官制被廢除，中納言之官職也消失，以後該官職再也沒有設置。

**參考資料**

**文獻**
野田嶺志　「律令制と中納言」　『日本史研究』172號、昭和51年（1976年）。
*高島正人　「中納言・參議の新置とその意義」　『立正史學』50號、昭和56年（1981年）。
*百瀬今朝雄　『弘安書札禮の研究　中世公家社會における家格の桎梏』　東京大學出版會、平成12年（2000年）。

**其他 ===
大宰權帥

大宰權帥是日本古代大宰府的副司令官。
大宰府以大宰帥為長官，大宰權帥是代理大宰帥職務用的官職。
朝廷鎮西總司令部九州區域的兵權，在平安時代以後皇族慣例將這項代理職務列入，於是大宰權帥成為實質上掌握大宰帥權力的人。
Á

（帶尖音符的a）是法羅語、匈牙利語、冰島語、捷克語和斯洛伐克語的一個字母。這個字母在愛爾蘭語、荷蘭語、葡萄牙語、西班牙語、越南語中，也作變音字母使用。- 在法羅語中，這個字母排在字母表的第 2 位，表示 /ɔ|ɔ/ 或 /ɔaː/ 音。- 在匈牙利語中，這個字母排在字母表的第 2 位，表示 /aː/ 音（長／a／音）。- 在冰島語中，這個字母排在字母表的第 2 位，表示 /au̯/ 音。- 在捷克語中，這個字母排在字母表的第 2 位，表示 /aː/ 音。- 在斯洛伐克語中，這個字母排在字母表的第 2 位，表示 /aː/ 音。- 在越南語音系中，á 是 a 的銳聲（陰去聲）。- 在漢語拼音中，á 作為韻母 a 的陽平聲。

**字符編碼**

**字符匹映**

**參見**
 尖音符- À
*拉丁字母列表
*附加符號

**外部連結**
Á
*á-  Letter Á date=20210427100439  on the website graphemica.com-  Letter á date=20210429050158  on the website graphemica.com
高一生

高一生與家人
高一生（右）與雅巴斯勇·優路拿納均於1954年死於高山族匪諜案
吾雍·雅達烏猶卡那（'Uongʉ'e Yata'uyungana，4月17日），和名一夫、矢多一生、矢田一生，漢名高一生，臺灣鄒族教育家、政治家、思想家、音樂家和詩人，出身阿里山地區基布烏社（Cpu'u，約在今樂野村與達邦村交界，現已不存），曾任吳鳳鄉（今阿里山鄉）鄉長，致力於臺灣原住民族自治運動，並提出原住民自治區之構想，後於白色恐怖中受難。歌手高慧君與高蕾雅為其孫女，杜孝生為其同母異父的弟弟。

**早年**
父親阿巴里（Avai'e Yata'uyungana，1897年—1918年）志願到嘉義辦務署留學，嘉義辦務署規劃試驗教育，讓阿巴里學習日文及算術，六個月後測驗，成績不錯，進入嘉義公學校就讀，期間協助總督府民政部殖產課技手小笠原富次郎、臺南縣內務部殖產課技手小池三九郎、鐵道部經理課書記巖城幸三郎，進行阿里山森林調查。嘉義辦務署安排他一個人（原本好像還有其他人，但臨時沒去）到臺灣及日本內地觀光長達86天。後來，因為總督府有理蕃需要，將其退學，回到部落服務，擔任通譯，曾參加山黃麻湖（サマオウ）戰役，討伐黃國鎮，協助土地調查。之後擔任巡查補，協助野呂寧技師進行新高山踏查。後於曾文溪邊炸魚不慎重傷過世。
吾雍入學前有一小名「一夫」，進入達邦蕃童教育所後正式名字「矢多一生」，就學五年後轉入嘉義市區的嘉義尋常高等小學校，曾寄居臺南州警部大塚久義、土居美水家。1924年考入總督府臺南師範學校，受普通科4年及演習科1年教育，在學時並已展露音樂與文學天份；於1927年6月協助經由日本來臺的蘇聯語言學家尼古拉·聶甫斯基從事一個多月（1927年7月及8月初）的田野鄒語調查，以及《臺灣鄒族語典》。就讀臺南師範學校期間，開始接觸現代音樂教育，非常喜歡彈奏鋼琴，1930年畢業。畢業後回到阿里山達邦教育所任教，並擔任巡查職務，並帶領族人發展農業，栽種麻竹、水稻等經濟作物。同時也創作多首歌曲，曾帶族人至臺灣總督府公開演出〈打獵歌〉（鹿狩り）。

**婚姻**
吾雍在師範學校就讀期間常利用放假時間回部落協助教育工作而結識少女湯川春子（漢名高春芳，1913年—1999年），從此結下緣份，於1931年結婚。湯川春子比吾雍小五歲，從蕃童教育所畢業後被派到達邦駐在所工作，後與吾雍結婚生下菊花、貴美、澄美、英傑、英明、英洋、春英、豐玉、美英等子女，其中長男英生早夭。

**參與原住民公共事務**
1945年擔任吳鳳鄉（今阿里山鄉）首任鄉長，兼任達邦駐在所所長。吾雍關心家鄉族人教育，更積極參與鄒族語言、文化的紀錄與保存；並自日治時期，便努力培育年輕族人接受高等教育，藉以改變環境與身分帶來的不平等；投入鄒族部落公共事務與生活改善，如推廣農業新知、改善醫療習慣等；以及爭取新墾地，鼓勵族人移至新美、茶山發展，拓展鄒族人的生存空間等。

**二二八事件**
1947年二二八事件時，因嘉義市陷入動亂，嘉義二二八處委會欲吾雍出面維持嘉義治安。吾雍原不欲介入，但部落另一領袖雅巴斯勇·優路拿納（湯守仁）打算參加，雙方爭論下最終決定出動。部隊由雅巴斯勇率領，先攻佔嘉義紅毛埤彈藥庫（位於今嘉義蘭潭），取得彈藥。之後一組維持嘉義市區的治安、另一組與嘉義民兵合力圍堵嘉義水上機場阻止軍隊增援。圍堵四天後，嘉義處委會決定與政府和談，吾雍認為已得手軍火，防守家鄉即可，遂令部隊退出戰役。二二八事件結束後，吾雍遭逮捕，但在樂信·瓦旦力保下被釋放，1950年保安司令部開始對山地進行清查匪諜，10月雅巴斯勇簽下悔過書，並與吾雍一同宣誓「貫徹政府命令，堅決為反共抗俄事業奮鬥」，且願意繳出武器，共計繳出機關砲彈、7mm機槍子彈三十箱、89式擲榴彈一箱、機槍子彈二箱、迫擊砲彈五箱、手榴彈二箱、擲彈筒四支等。

**白色恐怖遇害**
據臺灣省保安司令部「高山族匪諜湯守仁等叛亂案」案情摘要所指控，吾雍於1949年夏由林良壽介紹與陳顯富認識，後由陳顯富邀集省工委山地工作委員會書記簡吉、議員樂信·瓦旦、高澤照等人在臺北川端町月華園內聚會，陳顯富指示他們組織「高砂族自治會」，1950年中共臺灣省工委遭到瓦解，吾雍選擇自新，這是他與樂信·瓦旦的二度自新，並遭到情報局山地工作委員會的監控長達一年多，由於蔡孝乾曾經藏匿於阿里山吾雍處，吾雍自新時未提及此事，於是受到調查，以自首不誠遭到嚴辦。
1952年2月，臺灣省保安司令部司令吳國楨下令執行「慎重計畫」；9月10日，保安處林秀樂少將在嘉義以召集「山地保安會議」為名誘捕吳鳳鄉長吾雍、警備官雅巴斯勇‧優路拿納、樂野村長武義德等人於竹崎車站，押送至位在臺北景美的軍法處審訊，並誣以貪汙罪嫌起訴；12月，更以吾雍等人與蔡孝乾等匪諜集會叛亂為名，追加罪責。1953年2月，撤銷其在二二八事件的自新；6月，宣判死罪。1954年4月17日，將雅巴斯勇·優路拿納、吾雍、樂信·瓦旦、汪清山、方義仲、高澤照等六人交由臺北憲兵隊執行槍決，並於4月29日呈報國防部結案。

**最後家書**
寫給妻子的最後一封家書，以日語寫成，署名高一生。其子高英傑在2013年12月10日人權日紀念音樂會中捐給人權博物館，全文譯如下：

**著作**
其代表作有〈打獵歌〉、〈春之佐保姬〉（春のさほ姫）、〈杜鵑山〉（つつぢの山）、〈登玉山歌〉（link=no）、〈長春花〉（フロックスの花）、〈塔山之歌〉（link=no）、〈移民歌〉三首、〈登山列車〉等。其中，〈春之佐保姬〉為關押於青島東路看守所期間，思念妻子所作。後人集結其作品，發行《春之佐保姬》、《鄒之春神》等音樂作品集。

**紀念**
在2023年228紀念日當天，閃靈樂團發布新歌〈護國山〉記念高一生及其女高菊花，歌曲中歌詞呼應到其家書。

**相關條目**
 杜孝生- 湯英伸事件

**注釋**

**參考來源**
陳明忠(口述)/李娜(口述整理)/呂正惠(校訂),"無悔--陳明忠回憶錄"",兩岸犇報,第45期開始連載,2013年起.

**外部連結**
  臺灣音樂群像 高一生 date=20200809141922 -  為原住民自治一生懸命－Uyongu Yatauyanguna（高一生） date=20200624034106  臺灣 228 網站-  臺灣民間真相與和解促進會 date=20160305164024 - dead-url=yes- dead-url= no-  一首請妻子永不忘記的情歌：因為即使在長長冬夜，也別 ... - Mata Taiwan date=20210302102907
綠號列車

佐世保線上的JR九州783系特急列車「綠號」(2023年1月)
綠（みどり，Midori）是一列由日本JR九州經營，行駛於博多車站（福岡）與佐世保車站間，鹿兒島本線、長崎本線與佐世保線上的特急列車。

**營運方式**
除了週末與特殊活動期間有特殊的班次安排外，在平日每天有16個綠號的班次，以大約每小時發車一班的頻率往返於博多與佐世保之間。在這些班次中，有8班（上下行各4班）在博多至早岐路段上會與前往1的另一特急列車「豪斯登堡」以串掛的方式運行，而另外一半的班次則是單獨發車Midori5。在日本全國諸多特急列車之中，綠號列車是服務區間最西的一列。

**使用車輛**
 博多站 - 早岐站間與「豪斯登堡」（1 - 4號車）併結- 7號列車的3號車只限平日全室自由席- 35・39・46・50號特定日子的1 - 4號車會作為「豪斯登堡」營運（早岐站分離）
----- 全車禁煙- 於早岐站改變進行方向
 凡例
 G=綠色車廂指定席
 指=普通車指定席
 自=普通車自由席
「綠」使用了包括與783系與787系在內，全都是由南福岡車両區管理的特急用電聯車。- 783系：綠號列車的主力使用車輛，自2000年3月11日開始導入服務。783系車輛原則上採用四輛車的編組進行服務，或與也是四輛編組的豪斯登堡號串掛，變成八輛編組的列車。由於在八輛一組的串掛編組中綠號是被指定為後半段的5至8號車，為了避免混淆縱使是在綠號單獨四輛一組發車行駛時，也是沿用八輛一組的車廂編號，變成整輛列車只有5至8號車而無1至4號車的特殊現象Formation。- 787系：原本在2004年至2010年間僅偶爾會在長崎本線上支援作為綠號列車臨時支援用車的787系，因為在2011年九州新幹線全線通車、鹿兒島本線上的特急列車班次大幅裁撤而釋出，而於3月12日的班表更新中導入綠號列車的固定班次使用，是配置有特等座（DXグリーン席）與頭等包廂（グリーン個室）的較高級車輛，每天僅有上下行各兩班次Formation。在2011年導入初期，787系的綠號原本是採六輛編組，但在2014年3月15日之後改為7輛編組。

**停靠車站**
由博多發車往佐世保方向稱為下行，反之則為上行，「綠」的沿線停靠車站分別如下Midori5：
博多 -（二日市）- 鳥-{棲}- - 新鳥棲 -（吉野裡公園）- 佐賀 - 江北 - 武雄溫泉 - 有田 - 早岐 - 佐世保
註：（括號）代表僅有部分列車停站

**參考文獻==
微創手術

微ㄔㄨㄤ手術（Minimally invasive surgery），是一種主要透過內視鏡及各種顯像技術而使外科醫師在無需對患者造成巨大傷口的情況下施行手術。

**歷史**
微創手術這個名詞是英國醫生John EA Wickham於1984年所創，並於1987年他在《英國醫學雜誌》的一篇投稿中提及 。早期的微創手術專指腹腔鏡手術，因為當時只有開腹手術能夠用微創手術所取代。直到後來，當微創手術技術普及，才擴展至其他部位的手術裡。至於第一宗腹腔鏡手術，則是於1987年由法國醫生Mouret偶然完成，不過當時他沒有想到它標誌著醫學上新的里程碑的誕生。
微創手術的好處是手術的傷口很小，使病人康復的時間得以大幅減少。

**特點**
拿最成熟已經成為“金標準”的LC（膽囊息肉的微創手術）來舉例：LC手術切口約1cm，不切斷肌肉，腹式呼吸恢復早，美觀，術後腹部運動與感覺幾乎無影響，肺部併發症遠低於經腹膽囊切除術 。同時手術時間短，平均約30-60分鐘，腸蠕動恢復快，早進食，基本不用止痛藥。

**操作過程**

**腹腔鏡手術**
腹腔鏡手術：基本過程是：病人麻醉後，醫生在病人的腹壁打3—4個直徑0.5釐米左右的小孔，其中的一個孔放入微型攝像機。通過微型攝像機連接到電視屏幕上。而其他幾個腹壁小孔則放入剪刀、鉗子等手術器械，手術過程基本與開腹手術一樣，醫生看著屏幕對病變的組織進行鉗夾、切割、縫合等一系列操作。最後，將切除的腫塊放入塑料袋內切碎後取出，或者直接從陰道取出（如Hysterectomy#Laparoscopic-assisted_vaginal_hysterectomy）。
　　

**骨盆腔鏡手術**
宮腔鏡手術：骨盆腔鏡工作原理與腹腔鏡有所不同，手術過程是病人麻醉後，醫生通過患者陰道、子宮頸管放入骨盆腔鏡（微型攝像機），它能確定病灶存在的部位、大小、外觀和範圍。同時向骨盆腔內注入液體，使其擴大；然後醫師看著瑩幕，通過骨盆腔鏡的器械進行手術操作

**與傳統手術的比較**
以鼻咽癌切除的手術為例，在香港沙田威爾斯親王醫院於1998年年中引入微創手術之前，鼻咽癌切除手術是一項非常重大的手術，整個手術過程需時超過半日。醫生往往需要進行「揭臉手術」，在病人的頸切出一個很大的開口，並移除部份頷骨，以便把患處暴露出來，然後才可以把腫瘤切除。手術過程需要做多次植皮手術，以覆蓋被切走的組織。但自從採用微創手術之後，只要在頸部開一個細孔，把導管及照明設備伸進患處，醫生就可以透過內視鏡把腫瘤切除。
微創手術的缺點是：手術所採用的器材有不少均為一次性的，用完即棄。因此，早期基於手術器材的財政壓力，手術未能普及。到了2000年代後期到2010年代初，隨著奈米級技術的發展，令多種手術器材得以量產，減輕手術的財政壓力，才令手術普及。

**開放手術**
開放手術（Open surgery）是指任何需要Surgical incision的手術，切口大小必須足以讓醫師進行手術。在身體組織和構造暴露於空氣的情況下，外科醫師可以直接目視或搭配放大鏡或顯微鏡來執行手術。多數手術屬於開放手術，比如許多心臟外科和神經外科手術。

**參考資料**

**參考文獻**

**微創手術**
  Minimally invasive heart surgery date=20110320235728 . Medical Encyclopedia, MedlinePlus.-  Minimally invasive aortic valve surgery. CTSNet article.-  Minimally invasive surgery yields benefits. The American Academy of Orthopedic Surgeons. Febr. 2003.-  Minimally invasive cancer treatments highlighted date=20220417233229 . Science Daily. Nov. 2005.-  Minimal Parathyroid Surgery date=20100726101820 . The minimally invasive technique utilizing intraoperative nuclear mapping, slso called Minimally Invasive Radioguided Parathyroidectomy, or "MIRP". EndocrineWeb. June 20, 2005.

**非侵入性手術**
pmid=15369132
*doi=10.3171/foc.2003.15.1.1
*pmid=15303592
*doi=10.1159/000077983
*doi=10.1088/0031-9155/49/3/R01
*doi=10.1089/153056203772744716
*doi=10.1517/14712598.3.7.1163
*doi=10.1046/j.1463-1326.2003.00275.x
*doi=10.1002/jcb.10414
*doi=10.1046/j.1440-1614.2002.00992.x
*doi=10.1016/S0378-1135(01)00488-6
*doi=10.1517/14712598.2.1.45
*doi=10.1016/S0002-9343(97)00338-0

**外部連結**
  ACKERMANN date=20200418152519
APT

time=2020-06-16T20:56:56+00:00
高級打包工具（Advanced Packaging Tools，縮寫為APT）是Debian及其衍生的Linux軟體包管理器。APT可以自動下載，配置，安裝二進制或者源代碼格式的軟件包，因此簡化了Unix系統上管理軟件的過程。APT最早被設計成dpkg的前端，用來處理deb格式的軟件包。現在經過APT-RPM組織修改，APT已經可以安裝在支援RPM的系統管理RPM套件。

**構成**
APT由以下的幾個主要的命令構成：- apt-get
*apt-cache
*apt-file
在Debian系統中，APT建構於dpkg之上。

**安裝源**
APT的軟體安裝來源在Debian安裝的時候即可進行初始設置，除了Debian官方的網路安裝來源之外，也可以使用Debian的安裝光碟，甚至可以從非官方的安裝來源中下載非官方的軟體。APT同時也可以從一些安裝來源中下載原始碼軟體，並且自行編譯、安裝。

**依賴關係處理**
APT會從每一個安裝源下載一個軟件包的列表。這個列表中有這個安裝源所包含的可用軟件包的信息。在可能的情況下，APT會安裝最新的軟件包，被安裝的軟件包所依賴的其他軟件包也會被安裝，建議安裝的軟件包則會在屏幕中顯示但是不會被安裝。不過在有一些情況下APT由於依賴關係不能安裝軟件包，例如：這個軟件包和系統中的其他軟件包衝突，或者這個軟件包依賴的軟件包在任何安裝源中均不存在或沒有要求的版本。在這種情況下，APT會返回錯誤信息並且中止，使用者需要自行解決依賴問題。

**軟件包更新方式**
Debian系統的一大特色即為「永不停機」，事實上，APT達到了這一點。在軟體被升級的時候，它仍然可以繼續服務。APT可以智能地從安裝來源下載最新版本的軟體並且安裝，而無須在安裝後重新啟動電腦（除了更新Linux內核之外）。所有的配置都可以得到保留，升級軟體不再是一個棘手的問題。

**發行版升級**
APT最使人稱道的特點在於可以從一個Debian發行版升級到新的Debian發行版，例如從woody升級到sarge。APT可以升級絕大部分滿足依賴關係的軟體，但是也可能要刪除，或添加新的軟體以滿足依賴關係。

**前端**
Synaptic
APT擁有不少的前端程序：
}
兼容 
2.0.25

**示例**

**搜索**
在終端機裡輸入：- apt-cache search 
這樣系統會列出與名稱相匹配的套件。

**安裝**
在終端機裡輸入：- apt-get install 
這樣系統會自動下載以及所有的依存套件，同時進行套件的安裝。

**移除**
在終端機裡輸入：- apt-get remove --purge 
這樣系統會自動移除以及任何依此存套件的其它套件。 --purge指明套件應被完全清除。

**升級**
在終端機裡輸入：- apt-get update
這樣系統會自動由映射點更新套件列表，如果想安裝最新套件，必須先運行一次。每次修改了 /etc/apt/sources.list後，也必須執行一次。
在終端機裡輸入：- apt-get upgrade -u
這樣系統會自動將所有已經安裝在系統內的套件升級為最新版本。如果一個套件改變了依存關係，而需要安裝一個新的套件時，它將不會被升級，而是標識成hold。如果某個套件被設置hold標號，就不會被升級。
在終端機裡輸入：- apt-get dist-upgrade -u
和apt-get upgrade類似，dist-upgrade會安裝和移除套件來滿足依存關係，因此具有一定的危險性。

**彩蛋**
在終端輸入apt-get -h會在末尾出現“This APT has super cow power（本 APT 具有超級牛力。）。
在終端輸入apt-get moo會在屏幕上顯示一頭牛，下方顯示“Have you mooed today?”（您今天哞哞叫了嗎？）。
(__) 
(oo) 
/------\/ 
/ |    
-  /\---/\ 
~~   ~~   
..."Have you mooed today?"...
與apt-get相似的一個叫做aptitude的程序在aptitude -h的末尾加上了“This aptitude does not have Super Cow Powers.（這個aptitude沒有超級牛力）”。
在後面加上moo（即輸入aptitude moo），並且分別加上選項“-v”，“-vv”，“-vvv”，“-vvvv”，“-vvvvv”，“-vvvvvv”（即輸入aptitude -v moo;輸入aptitude -vv moo;等等），則會有如下輸出：
$ aptitude moo
There are no Easter Eggs in this program.（此軟體沒有復活節彩蛋程式。）
$ aptitude -v moo
There really are no Easter Eggs in this program.（此軟體真的沒有復活節彩蛋程式。）
$ aptitude -vv moo
Didn't I already tell you that there are no Easter Eggs in this program?（我不是已經告訴你這個軟體真的沒有復活節彩蛋程式了嗎？）
$ aptitude -vvv moo
Stop it!（停啦！）
$ aptitude -vvvv moo
Okay, okay, if I give you an Easter Egg, will you go away?（好啦，好啦，如果我給你復活節彩蛋，你是不是就閃人？）
$ aptitude -vvvvv moo
All right, you win.（好啦，你贏了。）
/----\
-------/      \
/               \
/

----------------------------------------------
$ aptitude -vvvvvv moo
What is it?  It's an elephant being eaten by a snake, of course.（這是什麼? 這當然是一隻大象被一隻蛇吞掉。）
而apt系列的另一個名為"apt-build"的軟件包也具有相似的功能：
$ apt-build moo
(__)    ~
(oo)   /
_____\/___/
/  /\ / /
~  /  * /
/ ___/
*----/\
/  \
/   /
~    ~
..."Have you danced today? Discow!"...
（意為：今天你跳舞了嗎？迪斯可！）
軟件編寫者特地將Disco（迪斯可）一詞改為"Discow"，以體現"Cow"（奶牛）之意。

**參見**
 Yum- Debian- Ubuntu

**參考文獻**

**外部連結**
 Debian-  APT HOWTOdate=20120208105941 -  APT-RPM組織date=20090101023443
我的B型男友

《我的B型男友》（B형 남자친구，My boyfriend is type-B），為韓國2005年上映的一部喜劇電影。內容講述女主角為了尋找理想男友而不斷努力，但她本身是個溫和的A型女子，事事都與她的B型血男友格格不入。

**演員陣容**
韓智慧 飾 劉荷美
*李東健 飾 邱榮彬
*申　怡 飾 劉彩英，劉荷美表姊
*白一燮 飾 邱榮彬父親
*鄭麗媛 飾 寶英， 與劉荷美同行的短髮朋友 
*俞泰雄 飾 孫京俊，邱榮彬好友，曾邀劉荷美出外用餐
*金載仁 飾 恩英， 與劉荷美同行的長髮朋友之一
*宋昌坤 飾 彩英訪客
*金在祿 飾 劉荷美大學教授
*金花雨 飾 邱榮彬前女友

**特別出演**
李賢宇 飾 彩英男友

**劇情內容**
邱榮彬與朋友孫京俊等5人在打籃球，但榮彬因怕車子被開罰單，叫女友在燠熱的車內顧車。榮彬打完近4小時的籃球後，回到停車位，女友不滿他的無禮態度，起爭執後兩人便分手。另一方面，劉荷美和同班朋友恩英及寶英在舞廳觀摩舞蹈。教練示範完畢後，便叫在場所有人找舞伴，開始練舞。當場內所有人找到舞伴後，荷美仍害羞地站在舞池旁。恰好有個男舞者也還沒找到舞伴，於是便主動充當荷美的舞伴。但在練舞時，荷美緊張到不知所措。
某日荷美在公車上欲發簡訊給友人時，發錯到榮彬手機。不久後，荷美走下公車，在公車站時與榮彬相撞，兩人的手機均掉在地上，因為手機同款，所以兩人不小心對調了手機。榮彬拿著荷美的手機準備離開時，被一位路人迎頭撞上，榮彬手上的手機掉在地上。但他正要去撿時，一臺摩托車輾過了手機。榮彬將碎成兩塊的手機拿給荷美，荷美則面帶微笑及客氣的要求榮彬賠她一部手機。榮彬拒絕，並從荷美手中拿起自己的手機轉身就走。荷美生氣地將手機搶過來，把已損壞的手機留給榮彬後，迅速搭上公車離開。
幾天後的一個晚上，荷美還是決定將手機還給榮彬，並跟他道歉。榮彬要求荷美請他吃晚餐賠罪，卻選了價格不低的生魚片壽司。但荷美怕生食，於是榮彬吃完自己的份後，便將荷美的生魚片也一併吃下肚，只留下含芥末的壽司米飯給荷美。在餐廳時，榮彬輕浮地說了一句：「我喜歡妳，我們交往吧！」，荷美當下便覺得這是命中躲不掉的緣分，並開心地點頭答應了。從此之後，善良軟弱的A型女與自私高傲的B型男的愛情旅程就此開始。
荷美回到家後，開心地與最親愛的表姐彩英提到自己第一個男朋友。過幾天後，荷美帶著榮彬到餐廳與彩英會面，彩英將眼前的男人從頭到尾打量了一番後，一開始頗有好感。但對於血型性格學說十分資深的彩英知道榮彬的血型是B型後，臉色大變。回到家後，彩英生氣的要求荷美與榮彬斷絕往來，但陷入愛河的荷美根本不想聽，此時的她只相信榮彬就是她的真命天子。
兩人交往了一段時間後，雖然榮彬利用了許多方式（例如：唱歌、看電影等等...）點綴了兩人間的感情，但荷美卻從許多事情中發現了榮彬的擔當事情的懦弱及自私自利。荷美為了榮彬短期讓出自己的住所，賠上自己的期中考試，並將信用卡及現金借給榮彬買車、還卡債，而自私的榮彬卻不懂得感激。甚至認為搞砸考試全是荷美的錯，荷美開始動搖了原本的心意，「這是愛嗎？」這句話在荷美心中盤旋著，完完全全地為他人付出，自己的真心被玩弄出賣，少了自己的價值。「Just for fun?」
某日，荷美來到榮彬家中，將自己的存摺拿給榮彬要他先支付卡債，至於現金以後再慢慢還給自己就好。而榮彬卻說不用，原因是他的朋友京俊已經幫他還清了，而條件是要求荷美與他吃頓飯。荷美聽到這句話，傷心又生氣的奪門而出，榮彬追出來並在公車站前將荷美欄下，荷美生氣的打了榮彬一巴掌後，並傷心地搭上公車。榮彬本來打算追上公車安慰，但最後還是眼睜睜看著公車遠去。
晚上，荷美回到家門口的巷子時，見京俊早已在那等後她並邀她吃飯。荷美見京俊手上的戒指跟榮彬的十分酷似，京俊解釋是榮彬交給他的，這句話對荷美來說有如針往心裡扎。半夜荷美自餐廳返家後，見榮彬在自家門口一直在聯絡她，雖然榮彬表示自己真心愛她，但荷美無法原諒他將戒指轉送他人，並下定決心從此與之分手。
又到了一年一度開心的聖誕夜，荷美及彩英到百貨公司瘋狂購物。搭電梯時，荷美敎彩英面對窗戶做了一個動作：「右手握拳舉高緊貼窗戶 左手握拳橫置於胸前」：正是之前和榮彬交往時，榮彬敎她的「我是Superman」遊戲。分手許久，荷美雖然明知道他是個糟糕差勁的男人，卻無法忘記榮彬。
就在分手大局已定之時，劇情峰迴路轉。荷美的兩位同班朋友恩英、寶英上網時意外發現了榮彬為荷美所做的道歉網頁動畫，並通知荷美及彩英前來觀看，榮彬獨白內容如下：「荷美，一片沙漠之所以會美麗，是因為有綠洲點綴。沒有了妳，我就像沒有綠洲的沙漠。我是個笨蛋才會失去妳，我以為我可以隨心所欲的丟棄，但現在我失去了一切。荷美，讓我告訴你一個秘密，我不敢搭公車，是因為我小的時候在公車上有一次瀕死的經驗。當你說你想要有一個能陪你搭公車的男友，我很難過。我們是在公車站相遇的，那時你從我手上拿走的最重要的東西不是我的手機，而是我的心。妳問我是否相信命運，現在我相信我的命運就是妳。荷美，我愛妳！」
看完這段影片後，在場的4人都感動的哭了出來，而荷美也知道戒指的事是自己誤會了榮彬。於是荷美趕緊飛奔至榮彬家，卻見榮彬因製作動畫的緣故，人氣暴增，賺了不少錢，在家舉辦慶功宴。荷美見狀認為榮彬還是跟過去一樣，利用自己賺錢，傷心的搭上了公車。而榮彬至此才明白自己已深愛荷美，於是猶豫了一下後也趕忙追了出去，但公車已出發。下一站，痛哭流涕的荷美見榮彬因為了追回她而搭上了公車，便決定再給榮彬一次機會，重新來過。
日後，彩英見兩人重新交往後的愉快模樣，不同以往，也改變了她對血型的刻板印象。
將至Ending時，榮彬一樣要求荷美在數到100內到遊樂園，果然，荷美又遲到了。但榮彬數到100後，決定再多給她一些喘息空間，從90秒再重數，重數到92時，荷美氣喘吁吁的趕到了，榮彬仍在發牢騷。荷美撒嬌的說:「我不是說過對不起了嗎？再這樣我就甩了你唷！」榮彬趕忙微笑地道歉，並摟著荷美微笑地問說:「從什麼開始玩好呢？旋轉木馬還是海盜船？」

**原聲帶**

**外部連結**
 韓國影畫：My boyfriend is Type B