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甘露 (孫吳)

甘露（七月）是三國時期孫吳的君主吳末帝孫皓的第二個年號，共計2年。
甘露二年八月改元為寶鼎元年。
《三國志·吳書三》：“夏四月，蔣陵言甘露降，於是改年大赦。”

**改元**
元興二年——四月，改元為甘露元年。
*甘露二年——八月，改元為寶鼎元年。

**紀年農曆對照表**

**參看**
中國年號索引
*其他時期存在的甘露年號

**參考文獻**

**外部連結**
id=ISBN 7101025129
*archive-url=https://web.archive.org/web/20070825002742/http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/05_a04.htm
夏衍

夏衍（catIdx=X夏），原名沈乃熙，字端先，男，浙江杭州人，中國現代劇作家。

**生平**
夏衍1915年入浙江省甲種工業學校（今浙江大學工學部）染色科。1919年受五四運動激發，和同學共同組織杭州五·八遊行。1920年夏畢業，秋被保送赴日本留學。1921年2月考入日本九州明治專門學校（今九州工業大學）電機專業，期間開始接觸馬克思主義。
1924年孫中山先生北上“共商國是”途經日本，夏衍和同學前去迎接，受到孫中山熱情對待，介紹其加入中國國民黨。1925年底夏衍從學校獲得工學學士學位，擔任國民黨駐日支部常委兼組織部部長。1927年因駐日支部被支持南京國民黨的人搗毀，夏衍於4月下旬回國向武漢國民黨總部請示。在上海得知負責海外工作的彭澤民已離開武漢去香港，無從聯繫，滯留上海，後被開除國民黨黨籍。
1927年6月夏衍加入中國共產黨，在上海從事翻譯和工運工作。1929年翻譯了馬克西姆·高爾基的《母親》，並和鄭伯奇、錢杏邨等人發起並領導了上海藝術劇社，從此與戲劇結緣。1930年他參與左翼作家聯盟的組建工作，並當選為“左聯”執行委員。1932年他和鄭伯奇、阿英等人進入明星影片公司。1933年中共上海文委電影組成立，夏衍任組長，阿英等為委員，從此夏衍開始涉足電影劇本創作。
1934年，夏衍為躲避國民黨搜捕，在一公寓躲藏三個月，並創作出多幕劇《賽金花》，諷刺國民黨當局的外交政策。1936年首演，不久被禁。1935-1937年這段時間夏衍完成兩個獨幕劇，一個歷史劇《秋瑾傳》和中國報告文學的開山作《包身工》。1937年他完成了代表劇作之一的《上海屋簷下》。
抗日戰爭爆發後，夏衍輾轉各地開展救亡運動，創辦《救亡日報》並堅持了3年多的時間。1940年完成多幕劇《心防》，描寫劉浩如為首的進步新聞和戲劇工作者，為保衛精神防線進行的鬥爭。1941年因皖南事變發生，夏衍抵達香港，和鄒韜奮、範長江等人籌辦《華商報》。後太平洋戰爭爆發，輾轉到達重慶，負責主持中國共產黨在當地的文化活動，並完成另一代表劇作《法西斯細菌》，寫三個知識分子不同的性格和人生道路，人物刻畫生動。
1944年起，夏衍擔任《新華日報》代總編輯。一年後將《救亡日報》以《建國日報》的名字復刊，但不久就被查禁。1946年起，夏衍在周恩來領導下在南京、香港等地進行統戰工作。1949年5月，夏衍跟隨陳毅進入上海，任上海軍管會文管會副主任，負責上海文教單位的接收工作，後任上海市委宣傳部長等職務。
1962年百花獎最佳編劇獎得主夏衍、張水華
1954年夏衍任中華人民共和國文化部副部長，分管電影與外事工作，1955年7月到任。此後他寫出了劇本《考驗》，表現了黨的領導幹部面對新形勢的兩種不同思想和作風。他將《祝福》《林家鋪子》《紅巖》等小說改為電影劇本，受到廣大群眾歡迎。1962年他獲得第一屆大眾電影百花獎最佳編劇。
1965年夏衍被免去文化部副部長職務，文化大革命中被迫害，投入監獄八年。1977年後復出，1979年當選為中國電影家協會主席。1982年進入中央顧問委員會。1985年文化部為表彰夏衍對中國電影事業的貢獻特頒發榮譽獎狀。1994年在95壽辰之際，被國務院授予“國家有傑出貢獻的電影藝術家”稱號。1995年病逝於北京，骨灰撒入錢塘江。

**筆名**
筆名夏衍、沈端先、沈宰白、徐佩韋、黃子布、餘伯約、司馬牛、丁依、丁一之、一之、丁叔之、丁謙之、丁謙平、丁謙吾、丁君吾、王老吉、蔡叔聲、一芹、子布、子平、子揚、子培等。

**作品**
代表作有《野草》、《包身工》、《上海屋簷下》、《法西斯細菌》等等。

**紀念**
2019年3月23日，位於上海烏魯木齊南路178號的夏衍舊居對外開放。

**參看**
詩詞：
聞道人該整，而今盡整人。有人皆可整，不整不成人。
整是由他整，人還是我人。請看整人者，人亦整其人。- 改組文化部

**參考文獻**
 pages=317-319

**外部鏈接 ==
寶鼎

寶鼎（九月）是三國時期孫吳的君主吳末帝孫皓的第三個年號，共計4年。
寶鼎四年十月改元為建衡元年。
《三國志·吳書三》：“八月，所在言得大鼎，於是改年，大赦。”

**改元**
甘露二年——八月，改元為寶鼎元年。
*寶鼎四年——十月，改元為建衡元年。

**紀年農曆對照表**

**參看**
中國年號索引

**參考文獻**

**外部連結**
id=ISBN 7101025129
*archive-url=https://web.archive.org/web/20070825002742/http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/05_a04.htm
天璽

天璽可以指：
*中國歷史的年號：
**天璽 (孫吳)：三國孫吳末帝孫皓（276年七月—十二月）
**天璽 (北涼)：十六國北涼段業（399年─401年）
*建築物名稱：
**天璽 (香港)：香港九龍站上蓋第6期物業
**天璽．天：香港九龍啟德的私人屋苑
**天璽．海：香港九龍啟德跑道區的私人屋苑
陳夢雷

陳夢雷（陳夢雷），字則震，號省齋，因康熙帝賜聯「松高枝葉茂，鶴老羽毛新。」故晚號松鶴老人。福建侯官縣（今屬福州市）人。清朝學者，康熙九年進士，「讀書五十載」、「涉獵萬餘卷」，康熙四十年（1701年）受康熙帝委託，編纂《古今圖書集成》，歷四年半而成。

**生平**
康熙九年（1670年）考中庚戌科二甲進士，選庶吉士，散館授編修。康熙十二年（1673年）回鄉省親，恰逢三藩之亂爆發，陷於耿精忠叛軍之中。陳夢雷原與李光地為同省籍同榜的好友，陳遂與李光地合署一道上疏，透過福建籍的大臣富鴻基，向朝廷說明情況，表示忠心，不料李光地刪去陳之名，單獨以蠟丸上疏求功。
康熙十五年（1676年）九月，清兵由仙霞關入福建，耿精忠投降。李光地青雲直上，康熙十七年（1678年），陳夢雷受耿黨徐鴻弼的誣告，誤會為「行賊偽命」的陳昉，被控「附逆」罪逮捕入獄論斬。
陳夢雷入獄後，曾一再要求李光地為他作證辨誣，但李光地一直保持沉默；直到康熙十九年（1680年），他才為陳夢雷「代具一疏」，但對陳夢雷在福州密圖內應及同謀請兵之事，一語不及。陳夢雷自是憎恨李光地，七月寫《告都城隍文》，罵他是「欺君負友」之徒，還寫了《與李安溪絕交書》（又稱《與李光地絕交書》）：“夫忘德不酬，視危不救，鄙士類然，無足深責；乃若悔從前之妄，護已往之尤，忌共事之分功，肆下石以滅口，君子可逝不可陷，其誰能堪此也？……向使與年兄非同年、同裡、同官，議論不相投，性情不相信，未必決裂至此！回思十載襟期，恍如下夢，人生不幸，寧有是哉？”。後經刑部尚書徐-{乾}-學的援助，改流放奉天府尚陽堡。
康熙三十七年（1698年）康熙皇帝東巡，得以放還，侍奉皇三子誠親王胤祉讀書。陳夢雷把書齋改為「松鶴山房」，自稱「松鶴老人」。後陳雖屢次彈劾李光地，但因李權勢顯赫，終不了了之。
在這段優遊的歲月裡，康熙四十年十月開始編纂《圖書彙編》一書，陳夢雷根據「協一堂」藏書和自己家藏典籍一萬五千餘卷，進行分類編輯，經過五年（1701年－1705年）「目營手檢，無間晨夕」，到康熙四十四年（1705年）五月，編成《古今圖書集成》。全書一萬卷，目錄四十卷，共一億六千萬字。全書分歷象、方輿、明論、博物、理學、經濟等六編，每編再分若干典，共三十六典，每典又分若干部，總計6109部。內容繁多，分類明晰，康熙四十五年四月完成初稿，康熙御覽後改賜書名《古今圖書集成》。但一直擱置，直到雍正帝即位，命蔣廷錫重修，並刪去陳夢雷的名字。1934年中華書局影印本才將陳夢雷的名字署上。
張廷玉評價說：「自有書契以來，以一書貫串古今，包羅萬有，未有如我朝《古今圖書集成》者。」陳夢雷在《松鶴山房集》卷二「進彙編啟」提到這部大書「凡在六合之內，鉅細畢舉，其在十三經、二十一史者，隻字不遺；其在稗史集者，亦只刪一二」。 
康熙六十一年（1722年），康熙帝逝世，誠親王胤祉失勢，陳因曾侍讀胤祉，雍正元年（1723年）一月，陳夢雷和兩個兒子再次被雍正帝發配黑龍江，這時他已是高齡七十四的老人了，又頑強地度過十八年的歲月。乾隆六年（1741年），病逝於戍所，終年九十二歲。

**註釋**

**參考文獻**
 王鍾翰：《陳夢雷與李光地絕交書》
category:福州人
萊茵能源體育場

right
萊茵能源球場（德語：RheinEnergieStadion）是一座位於北威州科隆市的足球場，可容納50374人，共有48個VIP包廂，建於“蒙加士多化球場”（Müngersdorfer Stadium）舊址，球場興建時為科隆市創造15,000個就業機會，1923年9月16日落成啟用。1927年11月20日進行第一次國際賽比賽，德國國家隊首次到科隆比賽與荷蘭打成2比2。
其後1972年至1975年及2002年至2004年進行擴建，2003年為迎接2006年世界盃決賽周而重建球場。現時是德國甲組足球聯賽球會科隆及歐洲美式足球聯盟科隆百年的主場球場，同時是2006年世界盃十二個比賽球場之一，共舉行五場比賽（四場分組賽及一場十六強比賽）。球場與“萊茵能源公司”的命名合約將於2009年屆滿。球場在平日聯賽可容納50,997名觀眾，當舉行國際賽時因禁止立席而減為46,134名觀眾。在球場的北看臺設有科隆隊的博物館。
球場在確定德國獲得2006年世界盃主辦權而進行重建，工程在2003年完成，和以往不同是取消了田徑跑道而將觀眾席與比賽草坪距離拉近。在2004年7月獲得國際奧委會（IOC）傑出運動及遊樂設施銅獎。2005年萊茵能源體育場是國際足聯聯合會杯足球賽的比賽場地，舉行三場包括揭幕戰阿根廷對突尼西亞的初賽比賽，並閉門舉辦了2020年UEFA歐羅巴聯賽決賽。

**外部連結**
 萊茵能源球場官方網站- 科隆足球會官方網站 date=20150404161501 - 科隆百年美式足球會官方網站- Stadium Guide date=20060613191505 - 3D球場模型 date=20060615164149 - BBC世界盃球場：科隆 date=20070905183242
建衡

建衡（）是三國時期孫吳的君主吳末帝孫皓的第四個年號，共計3年。

**改元**
寶鼎四年——十月，改元為建衡元年。
*建衡四年——正月初一日，改元為鳳凰元年。

**紀年農曆對照表**

**參看**
中國年號索引

**參考文獻**

**外部連結**
id=ISBN 7101025129
*archive-url=https://web.archive.org/web/20070825002742/http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/05_a04.htm
財神節

財神節，中國漢族、土族等民間信仰祭祀財神的節日，一般是農曆七月廿二日，故本日也是中國傳統節日之一。

**民間傳說**
在五松山北側有一個山嶺叫天齊嶺，嶺的北側叫嬤嬤幢，嬤嬤幢上有一個增福財神廟，裡面祭祀的是財帛星君增福財神李詭祖，人稱李相公。嬤嬤幢東側山谷中有一個地方叫淌錢眼，是山裡人過往的必經之地。
說起淌錢眼，有一個傳說。很久以前，有一對貧窮的父子靠乞討為生。有一次，爺倆一天也沒有討到多少東西，就坐在大路旁邊休息。老人望著飢腸轆轆的兒子，十分心疼，無意間把手放進石壁上的一個石洞，自言自語的說：“老天爺，你就開開眼，發發慈悲，救救我們吧。”話沒說完，就聽到洞裡有聲音，老人被嚇了一跳，迅速把手縮回來。讓他驚訝的是，竟然從石洞裡滾出一個元寶。爺倆在驚喜之餘，對著石洞就磕頭。這時飄來一個白鬍子老神仙，對老人說：“老人家，我是嶺上李相公，專門為天界看管天齊嶺下的金庫。石洞裡有元寶，你要多少就能淌出多少。”老人說：“大慈大悲的神仙呀，一塊元寶已經足夠了。但我們莊上吃不上飯的人還很多呢。”白鬍子老神仙說：“既然如此，那就讓村裡人都到這裡來拿元寶吧。”說罷就不見了。村裡人聽說後都來拿元寶，但是山裡人實誠，每家只拿一個，從不多拿，從此都過上了幸福生活。為了紀念李相公，人們把這個石洞叫做淌錢眼，並在每年的七月二十二這一天，都到嬤嬤幢給增福財神李相公上供，後來就演變成了遠近聞名的財神節。

**淄川**
淄川地區有民謠《財神節求財神》：
財神節，請財神，財神一早進家門。
送來一個金元寶，送來一個聚寶盆。                    
財神節，迎財神，財神一早進家門。
又增福，又進財，又保平步上青雲。
財神節，求財神，財神一早進家門。
抬頭喜，出門順，還有全家幸福運！
農曆七月二十二正是核桃成熟的時候，所以還有民謠《財神節摘核桃》：
白露到來財神到，財神散發金元寶
金元寶兒心氣高，高掛枝頭等咱敲
敲打元寶有門道，豐收在即莫焦躁
上樹之前心情好，祭拜財神要記牢。

**周村**
隋文帝年間，周村有一個姓李的掌櫃，在齊州府（濟南）經營一家叫“財帛永興”絲綢店。他在七月二十一日那天夜裡，一連做了3個完全相同的夢。夢中的他清楚的記得自己正在照顧生意，門外突然來了個耄耋老者，一進門就坐在一把椅子上對他念叨說：“明天是我的誕辰。誰給我過，保證他財運亨通，生意興隆……”李掌櫃為討個吉利，於是第二天一早就準備好香紙、供品、鞭炮，並根據夢中老者的囑咐，燃放鞭炮，奉獻香火，祭奠先祖……說來也怪，那天來看熱鬧的人不少，看完後都紛紛湧到店內買綢布，本來冷清的生意立馬紅火起來。李掌櫃迎財神的事兒很快被好事者一傳十，十傳百……所以，每年陰曆的七月二十二，齊州（濟南）府的家家店鋪都效仿，流傳至今，形成了迎財神的習俗。

**青島**
光緒年間，即墨有一個姓周的掌櫃，經營一家叫「春興永」布匹絲綢店，他在七月廿一的夜裡，一連做了3個完整雷同的夢，夢中的他正在看店，門外忽然來了個老者，並未剃髮留辮，而是披頭披髮，一進門就坐椅子上，緩緩地對他說:「來日是我的忌日，多年沒有人給我過忌辰了，誰願意幫我過，我就保他生意亨通……。」周掌櫃是生意人，為討個吉祥，第二天一早就早早籌備好線香、紙錢、牲禮、米酒、鞭炮，燃放鞭炮祭祀夢中的老人。說來也怪，那天來看熱鬧的人不少，看完後紛紛到店內割綢裁布，原來冷僻的生意立馬好了起來。掌櫃迎財神的事，很快被好事者一傳十、十傳百而蔚為風潮，所以每年陰曆的七月廿二，即墨城的店鋪都有迎財神的風俗。
2002年青島市開始舉行「財神民俗旅遊節」，以後每年舉辦一次，許多公司行號都參加。

**參考資料**
《玉匣記》
*《萬曆續道藏》
天冊

天冊也是唐朝時董昌自立的年號順天的另一種寫法。
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天冊（六月）又作天策，是三國時期孫吳的君主吳末帝孫皓的第六個年號，共計2年。
《三國志·吳書三》：“天冊元年，吳郡言掘地得銀，長一尺，廣三分，刻上有年月字，於是大赦，改年。”
天冊二年七月改元天璽元年。

**改元**
鳳凰四年——改元為天冊元年。
*天冊二年——七月，改元為天璽元年。

**紀年農曆對照表**

**參看**
中國年號索引

**參考文獻**

**外部連結**
id=ISBN 7101025129
*archive-url=https://web.archive.org/web/20070825002742/http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/05_a04.htm
天璽 (孫吳)

天璽（十二月）是三國時期孫吳的君主吳末帝孫皓的第七個年號，共計6個月。
《三國志·吳書三》：“天璽元年，吳郡言臨平湖自漢末草穢壅塞，今更開通。...又於湖邊得石函，中有小石，青白色，長四寸，廣二寸餘，刻上作皇帝字，於是改年，大赦。”
《禪國山碑》：“於是旃蒙協洽之歲……帝出乎震，《周易》實著。遂受上天玉璽，文曰‘吳真皇帝’。玉質青黃，䚡理洞徹”清代學者吳騫據此認為得璽的時間在天冊元年（乙未年），得璽的地點在海鹽角里山，第二年也就是丙申年改元為天璽元年。

**改元**
天冊二年——七月，改元為天璽元年。
*天璽二年——正月初一日，改元為天紀元年。

**紀年農曆對照表**

**參看**
中國年號索引
*其他時期使用的天璽年號

**參考資料**

**外部連結**
id=ISBN 7101025129
*archive-url=https://web.archive.org/web/20070825002742/http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/05_a04.htm
永順縣

永順縣是湖南省湘西土家族苗族自治州下轄的縣。國產值13.17億元（公元2004年）。縣人民政府駐靈溪鎮。
永順總面積為3809平方公里。常住總人口約為42萬人。

**歷史**
漢代為“酉陽縣”地
*三國時蜀設“黚陽縣”
*南北朝梁（蕭梁）時為“大鄉縣”
*唐朝置“溪州”，宋朝為“永順州”
*元朝為“永順宣撫司”治所
*明為以“永順宣慰使司”治所
*清雍正七年（1729年）設“永順縣”至今

**人口**
湘西州第七次全國人口普查主要數據公報顯示：永順縣常住人口為413470人，男性人口占比51.92%，女性人口占比48.08%，年齡結構中0-14歲佔比22.09%，15-59歲佔比58.18%，60歲以上佔比19.73%，65歲以上佔比16.01%。
公元2004年，全縣總人口491,640人，其中非農業人口62,722人，佔總人口的12.76%；少數民族人口421,674人，佔總人口的85.77%，其中土家族373,455人，佔少數民族人口總數的88.56%；苗族45656人，佔少數民族人口總數的10.83%。

**地理**
永順地處武陵山脈地帶，主要有羊峰山、大青山、人頭山等。轄境至高點為羊峰山主峰，海拔1438米，最低處位於酉水河面，海拔119米。全縣有河流、溪水71條，酉水位於縣南，屬鳳灘水庫庫區，猛洞河位於轄境自北向南貫穿。
相鄰縣級行政區有，北鄰桑植縣，東連張家界市永定區和沅陵縣，南部與古丈縣、保靖縣接壤，西與龍山縣為鄰。

**行政區劃**
下轄12個鎮、11個鄉：
。

**政治**

**現任領導**

**交通**
 209過境。- rail 黔常鐵路

**特產**
溪州莓茶：中國地理標誌產品。俗稱溪洲藤茶、黴茶，是永順縣山區的野生藤本植物顯齒蛇葡萄的藤條經加工製作成的飲品。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=永順縣人民政府
天紀

天紀（三月）是三國時期孫吳的君主吳末帝孫皓的第八個年號，共計4年。天紀四年三月降晉朝，東吳政權滅亡。三國時代也就此結束。
《三國志·吳書三》：“吳興陽羨山有空石，長十餘丈，名曰石室，在所表為大瑞。...明年改元，大赦，以協石文。”

**改元**
天璽二年——正月初一日，改元為天紀元年。

**大事記**
天紀四年——三月十五日，吳帝孫皓向晉軍統帥王濬投降。

**紀年農曆對照表**

**參看**
中國年號索引

**參考文獻**

**外部連結**
id=ISBN 7101025129
*archive-url=https://web.archive.org/web/20070825002742/http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/05_a04.htm
龍山縣

龍山縣（土家語：Longrsanx xianf）是中國湖南省湘西土家族苗族自治州西北部的一個縣，在沅江支流酉水上游；鄰接湖北省、重慶市。
區域總面積為3,131平方公里；總人口59萬人，其中少數民族41.89萬人，佔71%，以土家族、苗族為主。縣人民政府駐：民安街道。國產值總量14.9億元（西元2004年）。豐富的土家族文化為龍山縣的特色。全國僅存的土家語使用人口大部分都集中在龍山縣。

**歷史**
龍山縣，漢代為“酉陽縣”地，三國時蜀設“黚陽縣”，南北朝梁（蕭梁）時為“大鄉縣”，五代、後晉設“上溪州”，元朝為“白崖洞長官司”，清朝雍正七年定名“龍山縣”，至此承襲此名至今。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，龍山縣常住人口為476439人。

**地理**
龍山為澧水南源之地，屬於湖南、重慶和湖北三地交界之地；地處雲貴高原東端，武陵山脈從轄境東北至西南穿境而過。至高點為萬寶山主峰，海拔1736米，至低點海拔218米。主要河流有酉水、洗車河、汝池河、湛家河；水庫有碗米、臥龍、賈壩、灣塘水庫以及雙潭溪和光明水庫。
烏龍山國家地質公園位於龍山中西部，由烏龍山大峽谷、洛塔、八面山、酉水河等景區構成，面積406平方公里。園區內層巒疊嶂，峰險石奇，峽谷幽深，地質構造條件獨特，石林、溶洞、峽谷、地表臺地和瀑布、地下河等岩溶地質遺蹟十分豐富。這裡是中國南方裸露型岩溶地質地貌的典型代表，具有極高的觀賞價值和科研價值。不同的地貌類型，見證了烏龍山千百萬年來千變萬化的地質歷史。境內還有厚重的歷史文化底蘊。這裡有湘西最早的土著石城--吳著廳，有被稱之為21世紀“驚世大發現”的裡耶秦簡，有中國歷史文化名鎮-裡耶鎮。
相鄰縣級行政區有，東北與桑植縣交界，東與永順縣接壤，南臨保靖縣，西南和重慶相連，西北與湖北為鄰。

**行政區劃**
下轄4個街道辦事處、12個鎮、5個鄉：
。

**政治**

**現任領導**

**交通**
 209、353過境。- rail黔常鐵路：龍山北站

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=龍山縣人民政府
韓國綜合股價指數

韓國綜合股價指數（f=y；Korea Composite Stock Price Index，縮寫：KOSPI，rm=koseupi）是韓國交易所的股票指數。指數由所有在交易所內交易的股票價格來計算，並以1980年1月4日作為指數的基準起始日，當日股市的開市價作為100點的基準。
綜合股價指數 =  X 100
 a：比較時間的總市值
 b：基準時間的總市值

**指數歷史**

**參見**
科斯達克指數

**參考資料**
  ::::: KOREA STOCK EXCHANGE ::: KOSPI :::::-  ^KS11: Summary for KOSPI - Yahoo! Finance date=20060203180131 

**外部連結**
  韓國綜合股價指數網址
五旬節運動

五旬節運動（Pentecostalism）是20世紀初興起的基督新教運動。他們特別強調說方言（Speaking in tongues）是領受聖靈恩賜的證據，根據《聖經》記載的公元33年的五旬節，早期基督徒接受來自天上的聖靈的恩賜，很多人擁有了常人看來非同一般的能力，例如說方言、治病等。五旬節運動與後來1950年代發起的靈恩運動是很類似。

**歷史**
五旬節運動，並非由一間叫五旬宗的教會發起。它們屬於衛斯理會聖潔運動較激進的一群教會團體，他們採用了聖經使徒行傳第二章1-5節的經文中提到耶穌昇天，門徒在第一個五旬節被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話（方言）來。早在1867年的聖潔運動就已經有人提出五旬節運動這個說法，1896年美國北卡羅萊納州車落基縣剪床校舍也許是這一運動的前身，在十九世紀末二十世紀初有幾十個不同名字的教會出現。
現代的五旬節運動則開始於1901年前後，大多數的基督徒認定這個運動從美國肯薩斯州的託皮卡鎮發起 。Bethel Bible College創辦人兼院長Charles Fox Parham（1873年6月4日－1929年1月29日）的一位女學生Agnes Ozman，突然開始說外語（靈言）可以算作這一運動的起始標誌。“據說歐茲曼小姐三天不能講英語和只能講漢語與寫漢字”
五旬節運動的擴展從Azusa Street Revival為標誌。1906年4月9日在李愛德華在洛杉磯的家中舉行的聚會禱告期間，他聲稱獲得聖靈。4月12日，出席的非裔美國人，牧師William J. Seymour也聲稱他被聖靈感動。在4月18日，洛杉磯時報在頭版刊登了這場運動。3星期以後，這個團體就快速增長，以致原來的場所無法容納，他們就租用在亞蘇撒街312號一個許久未被使用的非洲人美以美會教堂，於是創立了使徒信心會。

**主要標誌**
五旬節派認為救恩的關鍵是在乎相信耶穌是為唯一救贖主，能赦罪。他們也相信浸禮是公開承認自己身份的象徵，說方言是受聖靈的浸的證據，接獲聖靈後還有治病等異能。五旬節派相信，《聖經》在信仰問題上具有最高的權威。但有報道顯示，有部分信徒拒絕接受醫療護理，等待聖靈降臨不治自愈的奇蹟而導致病情加重。

**說方言能力**
聖經中提到的方言有兩種。其中大多數提到的是真正的人類的語言（例如 31）；另一種是普通人沒有辦法聽懂的的語言（例如31）。五旬節派所說的方言主要指的是後者。這種方言不是真正的如漢語，法語、英語、印度語等這類自然語言，這種靈言有很大可能沒有人類可以理解的語法和文法結構，無法被其他人理解。

**其它教會的不同看法**
其它教會對此有不同看法。例如，恩泉信託會和英國福音協進會發表過以下聯合聲明： “我們也留意到， 憑著玄秘術或邪靈的幫助， 人同樣能說外語。”《當代美國宗教運動》表示， 在海地，不但五旬節會能“說外語”， 連以巫術和魔法著稱的伏都教也能“說外語”。使徒約翰在《約翰一書》也曾指出，人需要提防各種神奇的異能，因為不是所有異能都是來自聖靈，有可能來自邪靈。
約翰ㄧ書4 :1-3
1親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。
2凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的，從此你們可以認出神的靈來。
3凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。
約翰ㄧ書4 :1-3明確指出凡靈認出耶穌基督是成了肉身，出於神的，就是神的靈(聖靈)。
聖經有明確的定義和分辨聖靈的方法。

**神學**
大多數的五旬節派都承認聖經（基督教新教聖經正典）的首要地位以及耶穌基督在信仰中的作用，也承認耶穌的死亡的價值。但不同的是，他們相信聖靈的第二種作用，就是讓信徒與神更加接近，就是所謂“聖靈的浸”。- 合一五旬節派（Oneness Pentecostal）相信“唯獨耶穌”的一位論（Jesus-Only doctrine）。他們指出在使徒行傳中，路加記載使徒們只單獨奉主耶穌的名施浸禮，而不是奉父、子和聖靈的名。根據這一條，一些人就開始只奉耶穌的名字施洗。但是這樣做就與傳統的“三位一體”神學理論相違背NoteTag|主流的基督教會，如羅馬天主教會、基督新教、聖公會和東正教等，都把“三位一體”的神學理論當做他們信仰的基石，儘管這一理論並不是聖經的經文直接顯示的。因此，凡是不接受三位一體教義的基督教分支經常被認為是異端或者非主流。，也必定不會被主流的基督教會所接受。

**其他派別的觀點**
聖經的確表明基督徒“說方言”的恩賜會延續多久。據聖經記載，“說方言”的恩賜和其他來自聖靈的恩賜，總是由耶穌基督的使徒在別人身上授予的。因此，當使徒們和領受了這些恩賜的人去世以後， 靠著聖靈施行異能的神奇恩賜就必終止了。這個看法跟希伯來書2:2-4提到的上帝賜下這些恩賜的目的一致。

**五旬節教派**
神的教會 
*神召會
*真耶穌教會  
*使徒信心會
*五旬節聖潔會
*五旬節會
*基督教九龍五旬節會
*汝矣島純福音教會
*城市豐收教會
*新生命小組教會
*臺北靈糧堂

**註釋**

**參考文獻**

**外部連結**
 神召會與五旬節運動- 五旬節運動介紹 (英語)- 五旬節派與靈恩派的分別date=20130218205418 

**參見**
 19世紀北美基督教徒所發起的聖潔運動 (Holiness Movement)- 1950年代－1960年代的靈恩運動 (Charismatic Movement)- 1982年冬季的葡萄園運動 (Vineyard Movement) 或稱“第三波”
樂樂谷溫泉

樂樂谷溫泉位於臺灣南投縣信義鄉，分佈於八通關古道下的陳有蘭溪溪谷中，依地質分類屬於雪山山脈帶的變質巖溫泉，衛星定位約海拔1302公尺。
樂樂是布農族的語言，其意思就是溫泉。
八通關也是布農族的語言，其意思指的就是玉山這一帶的山區。

**泉質**
溫泉水溫約42-80℃，酸鹼值約pH7.5-8.5，含碳酸氫根離子約248ppm，硫酸根離子約29.2ppm，屬於弱鹼性硫酸鹽碳酸氫鈉泉。

**歷史**
樂樂谷溫泉舊名拉庫拉庫溫泉，1980年代有人在此開設山莊經營，1985年後，溫泉範圍歸屬玉山國家公園管理處管轄。

**參考資料**
宋聖榮、劉佳玫，2003年，臺灣的溫泉。遠足文化事業有限公司出版。ISBN 957-28031-7-4
category:臺灣溫泉
category:南投縣地理
印巴控制線

綠色是巴基斯坦管轄區，橙色是印度管轄區（1980年CIA地圖）
印巴控制線簡稱控制線（Line of Control，नियंत्रण रेखा，لائن آف کنٹرول），是指印度和巴基斯坦目前在克什米爾實際控制地區已劃定的分界線。控制線延伸到錫亞琴冰川附近，被未劃定的Actual Ground Position Line取代。

**由來**
1947年，英屬印度政府提出蒙巴頓方案，在印巴分治後成立印度和巴基斯坦兩個獨立國家，按分治協議規定印度帝國內的土邦均可自由決定加入印度或者巴基斯坦。當時查謨和克什米爾情況較為特殊，一方面其土邦主是印度教徒，並於1947年10月27日宣佈加入印度；一方面其大部分人口是穆斯林，希望加入巴基斯坦，因此印巴兩國均聲稱對克什米爾享有主權。1948年，印巴兩國在克什米爾爆發衝突，經聯合國調停進行談判，停戰後兩國軍隊均後撤至停火線之後。根據《卡拉奇協議》，該停火線即成為兩國在克什米爾實際控制區的分界線，稱「印巴停火線」。在1971年戰爭後，兩國軍隊按照停火線簽字認可了邊界線的精確走向，印度在查謨和克什米爾、拉達克地區與巴基斯坦控制的自由克什米爾和北部區域之間776公里長的控制線已經劃定。1972年的《西姆拉協定》正式確認兩國之間的“控制線”，並且條約規定任何一方均不能單方面改變現狀。聯合國駐印度和巴基斯坦軍事觀察組負責監測並報告控制線沿線的停火。

**來源**

**參考文獻**

*dead-url=no
*— archive-date=16 July 2020
*dead-url=no

**參見**
 印巴分治- 印度-巴基斯坦關係- 克什米爾問題- 中印邊境實際控制線
毛玉萍

毛玉萍（1962年5月4日-） date=20240816110406    date=20240816110401 ，上海黃浦人，香港名媛，曾任上海地產總經理，上海商貿控股有限公司主席，是前上海首富周正毅伴侶（二人有實質婚姻但未辦理結婚手續）。

**生平**
毛玉萍生於上海一個貧窮家庭，初中學歷。
1986年6月，毛玉萍與任職海員的丈夫俞雄華生下一子俞俊材，隨後赴港生活（毛玉萍自稱係赴港後的同年8月結婚生子）。 在香港期間，毛玉萍積累大量人脈，最終因有兩名東南亞富豪的乾爹而發跡。
毛玉萍與周正毅的交往史版本不一。一說兩人1980年即在上海合夥經營小百貨，及後毛往香港打工，周以留學為名，暗帶商品往日本銷售，若干年後重逢。一說兩人結識於80年代末。一說1992年，毛返回上海經營飯店，翌年在上海邂逅周正毅，及後毛與夫離婚。
1994年，毛玉萍與周正毅在黃河路開辦以毛玉萍姓氏為名的「阿毛燉品」，名噪一時，被稱為上海銀行界的公關食堂。90年代到21世紀初，兩人通過投機股票和房地產獲利頗豐。期間，毛玉萍被指與中銀高管劉金寶相熟，通過其獲得多筆貸款，用於支持阿毛燉品和農凱集團（毛本人予以否認，稱其從不認識劉金寶）。1997年，毛玉萍回港發展。
2001年，毛玉萍由名媛趙金卿帶入，開始活躍於香港社交界，與中信泰富主席榮智健姪女榮文蔚，何超瓊等交好。
2002年7月至2003年4月期間，毛玉萍串謀其他人利用12名男女開設43個證券戶口，買賣上海地產股票，製造股票交投活躍的假象，涉及金額達到20億6千萬港元。2003年6月2日，廉政公署應內地執法機構要求，拘捕毛玉萍。2005年12月7日，香港灣仔區域法院裁定其串謀造市及妨礙司法公正等3項罪名成立。2006年1月16日，因有鄭裕彤、成龍、何柱國等200餘位名人求情，毛玉萍刑期由4年減至3年半。2006年11月14日，香港上訴法庭撤銷了原判定的造市罪，但餘下兩罪仍成立，刑期不變。
2008年6月，毛玉萍獲假釋出獄參加「釋前就業計劃」，為期約半年，被安排於好友鄭明明的美容公司擔任文書工作。11月，毛玉萍刑滿釋放，好友楊受成邀英皇群星為其舉行慶祝會。毛玉萍此後生活低調，少有出席公開活動。

**軼事**

**掌摑楊恭如**
2002年，女星楊恭如搬到月租12萬的半山豪宅，被爆背後金主是周正毅，但當時楊恭如同周正毅稱對方只是上海老鄉。同年10月5日，楊恭如與周正毅在銅鑼灣利園商場的義大利餐廳用下午茶時，遭聞訊而至的毛玉萍當眾掌摑並大罵：“你敢搞我老公！”
事後毛玉萍公開表示“我是唯一週太”，而周正毅則公開維護楊恭如。楊恭如數年後承認當年確有介入周正毅與毛玉萍，但她稱自己是被男方欺騙，不知其已有伴侶。

**曬五星紅旗愛馬仕**
2012年10月20日，毛玉萍在微博發佈了一張特別定製的五星紅旗愛馬仕柏金包圖片，並附文字：「Hermes全球藝術總監Pascale Mussard先生太有心了，那麼早就收到了他為我定製的聖誕節禮物，很有中國特色，五星紅旗在我心裡飄揚！」引發網民負面評價，稱其為“暴發戶”，“沒文化”。又因Pascale Mussard並非男士，毛玉萍隨後在微博解釋名字錯誤問題，稱因名片看錯。

**參考文獻==
帕裡庫廷火山

帕裡庫廷火山（西班牙語：Paricutín），是位於墨西哥米卻肯州西部的一座火山，在帕裡庫廷村附近並因此而得名，是北美洲最年輕的火山，也是世界最年輕的火山之一，被CNN稱為世界七大自然奇觀之一。帕裡庫廷火山最獨特的是從始到終噴發的全過程一直被人們觀察到，是歷史上相當罕見的新火山形成目擊事件。
在1943年以前，這座山還不存在，1943年2月20日，村中的農民發現自己的玉米田裡出現一個裂洞，很快洞中湧出岩漿，噴出火山灰，24小時之內就形成50米高的火山錐，一個星期內達到100米。到了3月份，火山灰掩埋了帕裡庫廷村和聖胡安村兩個村莊和數百幢房屋，6月12日大量岩漿噴出，8月份兩個村莊全部被掩埋。一年間火山錐已經達到336米高，覆蓋了25平方千米的區域，火山一直斷斷續續地噴發，直到1952年徹底停止噴發，這時的火山錐自原爆發地以上算起高424米，海拔高度3170米。

**地質**
1997年的帕裡庫廷火山
帕裡庫廷火山位於墨西哥米卻肯州，在墨西哥城以西約322公里。它本身位於一座古老的盾狀火山頂部，海拔3,170米，山體高度424米。這座火山位於橫貫墨西哥中部的墨西哥火山帶，墨西哥火山帶由西向東延伸900公里，包括數以千計的煤渣錐和火山噴口。這裡的火山活動創造了墨西哥中部高原和深達1.8公里的熔岩沉積物。沉積的火山灰創造了肥沃的土壤，形成了墨西哥生產力最高的農田。帕裡庫廷火山是40,000平方公里的玄武岩高原上的1,400個火山口中最年輕的一個。
目前火山口的直徑約為200米，雖然火山活動已經停止，但帕裡庫廷火山仍然很熱，降水在地熱作用下被加熱，因此火山錐上的溪流中仍然在散發蒸汽。創造火山的地質力量仍然活躍，1997年帕裡庫廷地區發生了230次強烈的地震，其中5次震級超過3.9。1995年也有一些關於地底隆隆聲的報導，1998年有黑色蒸汽和隆隆聲的報導。2006年夏天又發生了大量火山地震，其中300多個地震震中位於火山附近，表明巖漿仍然在地下運動，但帕裡庫廷火山沒有繼續噴發。

**產生**
1943年的夜間噴發
噴發發生的幾週前，該地區的居民報告說聽到類似於雷聲的噪音，但天空中沒有云。這種聲音與巖漿運動引起的地聲相一致。後來的一項研究表明，在噴發前五週開始，當地發生了21次強度超過3.2的地震。
噴發開始於當地時間1943年2月20日下午4點左右。火山口的中心是村民迪奧尼西奧·普利多的一片玉米地，那天他和他的家人一直在清理土地為春季種植做準備。突然，附近的地面向上膨脹，形成了一個直徑在2到2.5米之間的洞，他們聽到了嘶嘶聲和聞到像臭雞蛋的氣味，幾個小時內就發展成一個大坑。普利多表示：
在騎馬逃走之前，普利多在玉米地上放了一個牌子，上面用西班牙語寫著：“這座火山由迪奧尼西奧·普利多擁有和經營。”
在此之後，火山迅速而猛烈地增長，在24小時內出現了一個50米高的火山錐，這是由核桃大小的青金石碎片和更大的半熔化火山彈堆積而成的。到了週末，該錐體的高度增加到100到150米之間。大量火山灰覆蓋了土地，當地居民被迫逃離。

**活動**
從安加萬鎮看火山
火山長達九年的活動期分為四個階段，第一階段從1943年2月22日持續到10月18日，活動形成了最初的火山錐。在此期間，彈射的物質主要是青金石和火山彈。3月，噴發變得更加猛烈，噴發柱延伸了數公里。在四個月內，火山錐達到了200米高，在八個月內高度達到了365米。在此期間熔岩流開始產生。6月12日，熔岩開始向帕裡庫廷推進，迫使居民第二天全部撤離。
第二階段從1943年10月18日到1944年1月8日，在火山錐的北側形成新的噴口，向聖胡安帕蘭加里庫蒂羅鎮噴射熔岩，迫使那裡的居民撤離。到了八月，小鎮完全被熔岩和灰燼覆蓋，只見教堂的上部。由於熔岩移動緩慢，疏散過程並無人員傷亡。最早的兩個階段僅持續了一年多，但噴出的物質佔總噴出量的90%以上；火山錐高度達到330米，為最後高度424米的四分之三。它的灰燼甚至影響了墨西哥城。
第三階段從1944年1月8日持續到1945年1月12日，期間火山中心的活動增加，也在火山錐的南側形成了一系列裂縫。這段時間的熔岩流大多向西部和西北部延伸。火山南部形成了熔岩臺地。
在接下來的七年裡，火山變得不那麼活躍，火山灰、石頭和熔岩零星噴出。最後一次爆發活動是在1952年1月至2月之間。連續發生了幾次噴發，並產生了三公里長的煙柱。

**研究**
1951年10月採集的樣品
帕裡庫廷火山噴發的重要性在於，這是火山學家第一次能夠完整記錄火山的整個生命週期。此次活動吸引了來自世界各地的地質學家，但主要研究人員是史密森學會的 William F. Foshag 和墨西哥政府的 Jenaro Gonzalez Reyna 博士，噴發持續了幾年間，兩人對火山活動進行了詳細的描述，繪製了地圖、收集了樣品並拍攝了數千張照片，其中許多至今仍被研究人員使用。從1943年到1948年，在主要學術期刊上發表了近50篇有關該火山的科學文章，之後甚至更多。全球範圍內對帕裡庫廷火山的研究總體上增加了對火山活動的理解，尤其是對火山渣錐形成的理解。

**影響**
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儘管第二次世界大戰仍在繼續，火山爆發還是引起了世界各地的關注，包括《生活》在內的報紙和雜誌的記者都進行了報導。航空公司的飛行員將火山指向乘客，一部好萊塢電影《來自卡斯蒂利亞的船長》在該地區拍攝，以噴發的火山為背景，並聘請當地人作為臨時演員。火山爆發也啟發了一代墨西哥藝術家在他們的作品中描繪或暗示它。火山噴發於1952年結束，最後留下一個高達424米的火山渣錐。噴發摧毀或嚴重破壞了233平方公里的區域，火山口幾公里內的幾乎所有植被都被摧毀。火山噴發熔岩覆蓋了超過26平方公里的土地，另有52平方公里的土地被火山灰覆蓋。

**參見**
 昭和新山（日本一座在現代形成的火山）- 敘爾特塞島（冰島一座在現代形成的火山島）

**參考來源**

**外部鏈接**
 帕裡庫廷火山網站（英語） date=20190615193442
深井

深井全景《2013年》 （由左至右：浪翠園、麗都花園、碧堤半島、縉皇居、嘉頓麵包廠）
深井全景《2003年》 (由左至右：麗都花園、碧堤半島、縉皇居、嘉頓麵包廠)
深井村
從住宅高處眺望深井，前方為海韻花園
深井近海一帶可望馬灣一帶的美景，高樓大廈密集。
深井（Sham Tseng）為香港新界荃灣區的鄉郊，汀九以西，青龍頭以東，以深井村為中心。深井出產的燒鵝在香港相當馳名，唯其他食物選擇不多，外賣服務亦甚少覆蓋深井，因此區內人曾自嘲深井是美食沙漠。不過近年部份外送平臺如Foodpanda已經開始在深井區提供服務改變了這一形勢。
深井有獨特的海灣，可以遠眺青馬大橋及馬灣，晴朗時更可以望見香港國際機場。1980年代至1990年代，多間地產發展商在深井沿海地區發展多個私人屋苑，例如碧堤半島及浪翠園等大型屋苑，均以海景及寧靜作為賣點，但社區設施相對屯門及荃灣明顯較為不足，由於該處沒有鐵路覆蓋，而距離深井最近的港鐵站為相距6公里的荃灣西站 ，因此對外的公共交通需要依賴香港島和九龍往來屯門及荃灣的巴士及小巴。

**附近景點**
昔日深井以鄉村村屋為主。但由1989年10月開始，深井發展了不少私人屋苑，例如麗都花園、海韻花園及碧堤半島。這是因為深井可以望到青馬大橋和馬灣一帶的美景和鄰近屯門公路吸引區外人遷入。
著名品牌香港生力啤酒廠曾經設廠在深井岸邊，在1996年因為地皮具有發展臨海住宅的潛力，生力啤於是賣地獲利，並移至元朗新酒廠，於9月19日正式落成啟用。原址則改建為住宅碧堤半島。
此外嘉頓的生產廠房也是位於深井，而該公司亦曾於區內開設嘉韻軒酒樓，但已結業。

**食肆**

**青山公路深井段**

**燒鵝**
能記燒鵝飯店
*陳記花園燒鵝酒家
*陳記燒鵝海鮮酒家
*裕記燒鵝飯店
*傅記燒鵝飯店

**酒樓**
阿翁深井燒鵝大王
*鴻記點心茶樓

**餐廳**
金域軒
*咖喱寶（印度）餐廳
*迦南美食
*迦南海鮮鍋
*泰朝泰國菜
*新井食堂
*Kcal（卡路里餐廳﹞
*Soul Cafe
*July Coffee
*One Resturant
*微茶
*嘉頓咖啡店
*醉燒

**快餐店**
大快活
*一粥麵
*麥當勞
*吉野家
*譚仔雲南米線

**茶餐廳**
良記粉麵
*傅記粥麵茶餐廳
*榮記茶餐廳（臨時街市）
*泰好味
*鴻記點心茶餐廳
*上海冰室

**咖啡廳**
Soul Cafe (臨時街市)
*July Coffee&Co.(深井村牌坊)

**火鍋**
滾得棧
*迦南鍋

**涼茶店**
鴻福堂

**商場**
陳記商業中心
由於深井人口不多，加上鄰近商場戲院林立的荃灣和屯門，因此深井的商場規模相對較小。
*海韻商場
*陳記商業中心
*陳記廣場
*碧堤坊

**學校**

**幼兒園/幼稚園**
 栢基海韻幼稚園 date=20171016102907 - 香港保護兒童會深井幼兒學校 date=20180808142828 

**小學**
靈光小學
*深井天主教小學

**超級市場及便利店**
fusion by PARKnSHOP（百佳超級廣場）
*惠康
*佳寶食品超級市場
*759阿信屋 
*7-11便利店
*OK便利店

**藥房**
萬寧
*宏信大藥房
*屈臣氏

**家居用品**
日本城
*輝盛雜貨凍肉

**住宅**

**鄉村**
深井村
*深井舊村
*深井新村
*深井東村
*深井西村
*深井商業新村 
*舒安臺
*清快塘新村
*清快塘村
*排棉角村

**屋苑**

**青山公路深井段**
縉皇居
*碧堤半島
*海韻臺
*海韻花園
*麗都花園
*浪翠園1,2期

**青山公路青龍頭段**
浪翠園3,4期
*海雲軒
*龍騰閣
*豪景花園
*傲庭峰
*御濤·凱濤
*逸璟·龍灣

**別墅**
黃金花園
*御天峰（前稱：龍景別墅）
*御海峰（前稱：龍騰花園）
*瀧泊
*龍圃（Dragon Garden）

**工廠**
嘉頓麵包

**泳灘**
釣魚灣(十三咪)
*深井灣畔(已填海，現址碧堤半島)

**交通**

**主要交通幹道**
青山公路－深井段：青山公路－深井段是青山公路比較短的一段，由機場核心計劃展覽中心至馬灣碼頭，而此處亦是新界的士可營運範圍。
*屯門公路

**公共交通**

**區議會議席分佈**
為方便比較，以下列表以青山公路深井段沿線地區為範圍。
註：以上主要範圍尚有其他細微調整（包括編號），請參閱有關區議會選舉選區分界地圖及條目。

**參見**
荃灣區
*汀九
*青龍頭

**參考文獻**

**外部鏈接**
  香港生力啤酒廠 深井賣地獲利 Soda News-  荃葵青交通總站巡禮 - 深井及青龍頭 (2) date=20200622045137 -  社區網站‧深井網
封套

國際通用的空白航空信封
白色的信封
臺灣郵遞區號一覽表
封套（enveloppe，envelope，envelope，Umschlag，sobre），是一種包裝工具，通常都是壓平的。製造信封的材料有很多種，最常見的是紙張，其次還有紙版、塑膠、牛皮紙等。用作郵寄用的封套稱為信封。

**類型**

**信封**
西式與中式信封比較
傳統的信封做法大致上是將一張紙先切割，切割的形狀主要有幾種：
西式信封有一種是封口有扁三角型的圓角狀，兩側為較短的側邊，下方則是較長的背紙。整個攤開來像一個風箏，是橫式的。
東亞式信封的封口一般是平口狀，較短，兩側很長，可組成背紙，下方縮短，就像封口。屬於直式的信封。這種直式的信封常用來裝直寫的信件，在漢字文化圈依然保存直寫書信傳統的地方流通。

**透明口洞信封**
較特別的是一種源於西方的透明口洞信封，英語叫Window envelopes，也常直譯為窗口信封。這種信封是橫式的，在正面挖開有一個橫長方型的地址欄，從外面看得見裡面信件的一部分。地址窗口通常蓋有透明薄片保護。有時為了節省成本或是材料短缺，也有沒有透明薄片保護的窗口信封。根據臺灣郵政總局的資料參考，地址窗口的尺寸通常約長80到100毫米，寬25到45毫米。位置在信封正面的收件人地址區。
窗口信封是在1905年左右，第一次在歐洲出現。當時不少信封上寫好的地址很容易因各種原因而殘缺，消失，如下雨可能使墨跡模糊，或是與其他信封沾黏在一起，因此發明瞭這種可以保護地址的窗口信封。
今日的窗口信封已國際化使用，最典型的用途是在回郵信封上。另外各種大量印製的單據，如帳單、通知書等，為了降低額外列印、黏貼收件地址標籤的成本，以及避免裝錯信封，也都直接將收件地址及收件者印在單據上，並使用窗口信封。

**信紙與信封合在一起**
有一種特殊的信封，又稱為郵簡，是將信紙與信封合在一起的做法，如果消費者自己做信封，將信件內容直接寫在信封反面，正面用來寫地址，就會成為一種信紙封，這種做法經常是在節省郵資的前提下產生的。相較於明信片，可用面積較大且信件內容需拆封才可看見。目前市面上也有販賣這樣的信紙封，買到時通常都是平整而且沒有黏貼的。等到寫好信之後，直接將信紙黏起就變成一個信封。黏貼方式通常是相當簡便的，也就是將側邊先折起，再折下緣，上緣通常僅須一張貼紙或一點膠水，就能將整封信封好
有時一些回函問卷表格及帳單、通知書等，為節省郵資也會有此做法。

**禮封**
禮封是用作包裝禮金作為餽贈的封套，紅包袋是其中一種。此外還有帛金專用的白色禮封。

**封法**
將信封封起也有很多種方式，以膠水封起可說是最常見的，歷史上重要的信，在封口都會加印章，西方的封法通常是使用加熱的蠟與金屬印章彌封。東方的作法則有加上簽名，或是官印的封條。今日某些重要信封仍有此做法。例如學生在申請大學或研究所時，教師所寫好的推薦信，在封口處通常會加上簽名。
在一些內部文件大量傳遞的公司，公文用信封為了要增加重複使用的機會，會加上如鈕扣般的繩繞封口。或是西方流行的金屬雙耳封口信封（Clasp Envelope），做法是在封口上打一個洞，信封本體則黏上一個金屬耳扣，將耳扣捏起卡住信封即可。
今日文具店販賣的信封，有不少都有自黏的封口設計，消費者只要將封口塗上一些水（很多人使用唾液），就會有黏性。有些大型信封則預先貼好了雙面膠帶，讓消費者方便封裝。

**郵政規定**
在世界各地的郵政系統中，多有規定標準信封的尺寸和封法，例如為了郵政處理人員的安全和避免損壞郵件自動分揀機器，以釘書針或其他突出物封起信封，是不被鼓勵，甚至可能被拒絕投遞。航空用信封則通常有花紋裝飾的邊角，以利區別，使用的紙磅數較輕，是為了郵資考量。此外，國際郵政也多有一套制式的信封寫法和郵票黏貼位置規定。
在各國幾乎都有制定「信封國家標準」，會明定長與寬的尺寸範圍，厚度，重量和材質顏色。例如在臺灣的信封國家標準，是由經濟部中央標準局制定。長度需在140到235毫米內，寬度需在90到165毫米內。長邊的尺寸在是短邊的1.3倍。厚度則需低於6毫米，重量要輕於50公克。使用80磅以上的白紙，並避免使用深色。在大陸地區，國內信封的長度需在176到324毫米內，寬度在125到229毫米內，材料不得低於80g/㎡

**參考資料**

**外部連結**
  各類信封 date=20201213115947 -  信封的形狀和尺寸 date=20201202055401 -  信封的圖 date=20201201103859 -  歷史背景-  自己如何做一個信封 date=20201126100437 -  中華郵政信封書寫範例 date=20201105090002 -  GB/T 1416-2021 信封 date=20221212052922
太元 (東晉)

太元（376年-396年）是東晉皇帝晉孝武帝司馬曜的第二個年號，共計21年。
太元二十一年九月晉安帝即位沿用，次年改元隆安元年。
期間較為重要的事件是太元八年（383年）的淝水之戰。

**紀年**

**參看**
中國年號索引
*其他時期使用的太元年號
*同期存在的其他政權年號
**昇平：前涼年號
**鳳凰（386年二月-十一月）：張大豫自立年號
**建元（365年-385年七月）：前秦政權苻堅年號
**太安（385年八月-386年十月）：前秦政權苻丕年號
**太初（386年十一月-394年六月）：前秦政權苻登年號
**延初（394年七月-394年十月）：前秦政權苻崇年號
**元光（393年六月-394年七月）：竇衝自立年號
**白雀（384年四月-386年四月）：後秦政權姚萇年號
**建初（386年四月-394年四月）：後秦政權姚萇年號
**皇初（394年五月-399年九月）：後秦政權姚興年號
**燕元（384年-386年二月）：後燕政權慕容垂年號
**建興（386年二月-396年四月）：後燕政權慕容垂年號
**永康（396年四月-398年四月）：後燕政權慕容寶年號
**建光（388年二月-391年十月）：翟遼自立年號
**定鼎（391年十月-392年六月）：翟遼子翟釗年號
**燕興（384年四月-十二月）：西燕政權慕容泓年號
**更始（385年-386年二月）：西燕政權慕容沖年號
**昌平（386年二月-三月）：西燕政權段隨年號
**建明（386年三月）：西燕政權慕容顗年號
**建平（386年三月）：西燕政權慕容瑤年號
**建武（386年三月-九月）：西燕政權慕容忠年號
**中興（386年十月-394年八月）：西燕政權慕容永年號
**建義（385年九月-388年六月）：西秦政權乞伏國仁年號
**太初（388年六月-400年七月）：西秦政權乞伏-{乾}-歸年號
**太安（386年十月-389年正月）：後涼政權呂光年號
**麟嘉（389年二月-396年六月）：後涼政權呂光年號
**龍飛（396年六月-399年）：後涼政權呂光年號
**建國（338年十一月-376年）：代政權拓跋什翼犍年號
**登國（386年-396年六月）：北魏政權拓跋珪年號
**皇始（396年七月-398年）：北魏政權拓跋珪年號

**參考文獻**
#李崇智，《中國曆代年號考》，中華書局，2004年12月 ISBN 7101025129
CAF

CAF可以指：

**武裝力量**
加拿大空軍（Canadian Air Force）
*仙人掌航空隊（Cactus Air Force）

**地區名稱**
中非聯邦（Central African Federation）
*中美洲聯邦（Central American Federation）

**體育組織**
非洲足球協會（Confederation of African Football）

**科學**
氟化鈣（Calcium fluoride，CaF2）

**運輸**
鐵路建設和協助公司（Construcciones y Auxiliar de Ferrocarriles, S.A.），是西班牙的一家列車生產商。

**其他**
成都卡弗動漫遊戲展（Chengdu ACG Fair）
AFC

AFC可以指：- -{zh-cn:亞洲足球聯合會; zh-hk:亞洲足球協會}-（Asian Football Confederation），負責管理亞洲區足球事務的體育組織。- 美國美式足球聯會（American Football Conference），國家美式足球聯盟（NFL）聯會之一。- Automated fare collection（Automated Fare Collection System）- 漁農自然護理署（Agriculture, Fisheries and Conservation Department）- -{zh-hans:阿森納足球俱樂部; zh-hk:阿仙奴足球會;zh-tw:兵工廠足球俱樂部;}-（Arsenal Football Club）
Atutor

Atutor是一款開源的“教學內容管理系統”（Learning Content Management System，簡稱LCMS）。採用PHP、MySQL，HTTP Web 服務器推薦使用Apache。
Atutor除了教學內容管理的功能，還包括了簡化的論壇、聊天室等，另外通過模塊安裝，還可以擴展功能：
*EWiki，ErFurtWiki在Atutor的實現；
*ATalker，基於網頁的文本朗讀工具。
Atutor支持二十多種語言，包括中文，志願者可以參加翻譯等工作。

**外部鏈接**
 Atutor的網站 http://www.atutor.cadate=20200919090129
武陵山脈

武陵山脈地處中國中南部，跨越湖南省、湖北省、貴州省和重慶市四地，長度約420公里，一般海拔高度1000米以上，面積約10萬平方公里。武陵山脈為東西走向，主峰為梵淨山；最高峰為鳳凰山主峰，海拔2570米。屬於武陵山系覆蓋的地區被稱為“武陵山區”。

**地域行政區**
重慶：5個縣級行政區包括黔江區、酉陽土家族苗族自治縣、秀山土家族苗族自治縣、彭水苗族土家族自治縣、石柱土家族自治縣；
*湖北恩施土家族苗族自治州8個縣級行政區，包括恩施市、利川市、建始縣、巴東縣、宣恩縣、咸豐縣、來鳳縣、鶴峰縣8個縣級行政區；
*湖南：
**湘西土家族苗族自治州8個縣級行政區，包括吉首市、瀘溪縣、鳳凰縣、花垣縣、保靖縣、古丈縣、永順縣、龍山縣；
**張家界市4個縣級行政區，包括永定區、武陵源區、慈利縣、桑植縣；
**貴州財經大學金融學院副教授鄒定斌博士認為，武陵山實際上還包括雪峰山脈，武陵山包括懷化市全境所有縣市區，最有名的是懷化市會同縣的抗日戰爭湘西會戰，屬於武陵山區的雪峰山脈的湖南省資江（或資水）流域也包括湖南省婁底市的新化縣、冷水江市，漣源市，湖南省益陽市的安化縣。新化奉家鎮蒙洱茶和安化縣黑茶最為有名。此外，湖南資江流域的湖南省邵陽市的新邵縣、洞口縣、武岡市、隆回縣和綏寧縣也屬於武陵山區。
*貴州銅仁市，包括碧江區、萬山區、玉屏侗族自治縣、松桃苗族自治縣、印江土家族苗族自治縣、沿河土家族自治縣、思南縣、江口縣、石阡縣和德江縣。

**民族**
漢族
*土家族
*苗族
*侗族
*白族

**河流**
烏江
*清江
*黔江河（阿蓬江、酉水河）
*沅江
*澧水

**旅遊**
梵淨山，佛教聖地之一
*武陵源風景區
*南長城，位於鳳凰縣
*小南海（黔江），保存完好的地震遺址
太陽報 (香港)

《太陽報》是香港一份已停刊的中文報章，由東方報業集團創辦。
《太陽報》於1998年3月開展籌備工作，1999年3月18日創刊，當天頭版新聞為「打擊盜版大遊行」。創刊前已在電視播出廣告，以「太陽一-{出}-、黑白分明」大肆宣傳，並於當天開設「太陽網」每天清晨更新新聞網頁。

**風格內容**
《太陽報》有蘋果化傾向，即頭版用詞口語化、用較多相片、設計圖片、新潮排版方式、美術設計、大型標題、顏色鮮艷的文字等吸引讀者的注意和購買。內容方面，其手法多為報導更多與目標讀者群的生活和日常話題有關，或具震撼性的題材，亦可能會對一些重要但沉悶的題材作取捨。
2001年香港新聞從業員對傳媒的可信度評分，《太陽報》最低。
《太陽報》亦貫徹其同系《東方日報》之政治方針，對其視為政敵的團體機構或人物給予密集式抨擊。例如政治敏感的報導上傾向親北京，對於中國大陸的負面新聞避而不談；而且該報會在不少關於市民大眾的政府政策上不會與特區政府對立。
《太陽報》經常批評香港泛民主派及親泛民主派的人士如陳日君、陳方安生、黎智英、李柱銘等。其專欄〈紀曉嵐鐵筆〉更曾在2006年8月9日發表「對奸黨，不必論理，只須暴打」，公開聲言要對香港民主派人士「除了痛打，還應暴打」。

**銷量爭議**
創刊初期，《太陽報》因應當時之減價潮，以港幣2元至3元不等的價錢（創刊售2元、其後調至3元，再於創刊半年後調整售2元）及大量贈品換領活動，並以多則獨家新聞，力圖搶佔市場佔有率。雖未對《蘋果日報》構成嚴重威脅，但其發行量卻成為了全香港第三。
然而2002年開始出版的《都市日報》，以及2005年開始出版的《頭條日報》和《am730》這些免費報紙，對《太陽報》的銷量構成嚴重威脅。其中《都市日報》的發行量更一度高於《太陽報》，成為香港第三暢銷的報章。2005年10月《太陽報》在東方報業集團前主席馬澄坤親自領軍之下，由每份6港元減至3港元，比其他收費中文報紙便宜一半，隨報更附送價值超過10港元的超級市場現金劵或者其他優惠券，即是變相倒貼讀者，以求提升銷量。
該報自稱為全香港第二暢銷的報章，並無可靠數據支持。雖然業界曾擔心此舉會引起另一次報紙減價戰，但最後都沒有發生。由於報章減價令母公司東方報業集團減少盈利，故由2006年8月26日起加價至港幣5元，再在2007年11月17日起加價至港幣6元，自此與其他香港中文報章售價看齊。
根據東方報業集團2006年7月7日公佈的業績，受《太陽報》減價影響，純利急挫58%至1.27億港元。純利減少亦令股價不斷受到壓力，令東方股價不斷創新低。而在2006年10月20日公佈的上半年業績，更顯示太陽報減價的行動嚴重拖累母公司業績表現，上半年純利大挫97.9%至僅賺381.9萬元，消息立即令股價大跌。

**售價變動**
2011年9月19日起，因應壹傳媒推出旗下的免費報紙《爽報》，為免影響銷量，太陽報即日起減價2元，新價為4元，減幅達33%，成為當時最便宜的收費報章。在2012年2月11日起，已回復正常6元的售價。2013年4月5日在頭版公佈於4月7日起提高售價至7元。

**官方網站**
太陽報官方網址為  the-sun.on.ccdate=20070202022807 ，網站伺服器位於香港，但國家及地區頂級域「.cc」卻屬於澳屬的科科斯（基林）群島。網站內容在2016年4月1日起暫停出版後仍然可以瀏覽，但到2023年初已經關閉。

**暫停出版**
2016年3月29日，東方報業集團宣佈，鑑於香港營商環境轉差，《太陽報》於同年4月1日起暫停出版。

**參見**
東方報業集團
*香港傳媒爭議
*東方日報 (香港)
*蘋果化

**外部連結**
 太陽網date=20070202022807 
*香港網絡大典：太陽報造假事件

**注釋 ==
橫水渡

澳洲昆士蘭州的橫水渡
南生圍橫水渡
南生圍橫水渡以手動操作
橫水渡（cable ferry），是一種水路運輸的客運交通工具。
橫水渡通常設於較為狹窄及平靜的河流或水道之上。有一條纜繩從河岸的一邊連接另外一邊。中間設有一平底的板狀船隻，用以乘載搭客、貨物或汽車。船上的船伕會用人手拉動或機器攪動纜繩使船隻向對岸的方向緩慢移動。這種交通工具在歐美國家較為偏遠及交通流量不高的地區依然普及，其好處是設置費用比橋樑及隧道都要便宜。

**廣東**

**廣州**
早在清代，廣州範圍內有20多條跨江橫水渡航線。那時往來的渡船還有四柱大廳艇和沙艇等。十九世紀末橫水渡開始湧現，成為主要的水上交通工具。在未建過江橋樑時期，其是唯一的渡江工具。至1921年廣州開始有柴油機驅動的渡輪投入服務，橫水渡逐漸淡出。

**香港**
香港大澳曾經設有橫水渡，由人拉動兩頭皆綁在岸邊的纜索移動；現已由行人天橋取代。
元朗南生圍的山貝河還有這種極具特色的交通工具，成為當地的旅遊熱點之一。南生圍橫水渡是香港現時唯一一條用人手動力的水上運輸，航線兩個終點站距離不足50米，是香港路程最短的收費公共交通公具。每位單程收費為港幣7元，單車另加一元。

**其他**
由新世界第一渡輪開辦穿梭香港離島區（長洲、坪洲、大嶼山梅窩至大嶼山芝麻灣半島）之間的航線亦名為橫水渡。

**參見**
 渡輪- 街渡- 纜車

**外部連結**
照片-  大澳橫水渡 date=20130928054625 -  新世界第一渡輪：名河－橫水渡 date=20150604024950 
短片-  南生圍橫水渡
國榷

《國榷》為記載明朝歷史的編年體史書。明末諸生海寧談遷撰。全書正文104卷，卷首4卷。約428萬餘字，自署“江左遺民”。由於《國榷》當時未曾刊行，未經四庫館臣刪改，史料價值很高。

**成書經過**
天啟元年（1621年），談遷時年二十九，居家為母守孝期間，讀陳建之《皇明資治通紀》，發現錯誤百出。鑑於經史官員壟斷了明歷代實錄，很多地方忌諱失實，而各家編年史書又多膚淺偽陋。故談遷以《明實錄》為聿，遍考群籍，廣徵博採，力求徵信。天啟元年（1621年）開始編著《國榷》，“汰十五朝之實錄，正其是非；訪崇禎十七年之邸報，補其闕文”，初稿六年後完成，據稱此書“六易其稿，匯至百卷。”順治四年（1647年）全稿被竊，遷喟然曰：“吾手尚在，寧遂已乎？”於是又發憤重寫。順治十年，應弘文院編修朱之錫邀請，攜稿赴北京，訪問前朝遺老、皇室、宦官、降臣等，閱讀公家檔案，重新校訂《國榷》，“事辭道法，句權而字衡之，大抵寧潔毋靡，寧塞毋猥，寧裁毋贅。”談遷在山西平陽時，每日校勘原稿12頁。以三十餘年編成《國榷》一書，署名“江左遺民”。

**內容架構**
此書記敘從元文宗-{zh-hans:天曆; zh-hant:天曆;}-元年（1328年）明太祖朱元璋誕生，直到順治二年清兵陷南京的317年間的歷史。《明實錄》取消了建文紀年，《國榷》則將建文紀年恢復。《國榷》與中國歷代正史一樣也有“談遷曰”，敘事中間有議論，或引他人曰，或作“談遷曰”，或先引他人之說後再作“談遷曰”。《國榷》詳於考訂，多更正史料失實處，如明成祖說自己是馬皇后所生，談遷根據《太常寺志》證明成祖是碽妃親生。《國榷》永樂十九年十二月底書：“始立東廠，專以內臣刺事。”注云：“事不見正史”，而談遷據《會典》補之。又，崇禎十五年（1642年）十一月丁丑清兵入關的記載：“時報建虜（清兵）六萬攻寧遠，進界嶺口；六萬攻山海關，進青山口；又五萬進薊州。”談遷認為人數“皆虛報也，實二萬騎入墻子嶺”。又如弘治四年六月癸亥，“前太子少保兵部尚書張鵬卒。淶水人，景泰辛未進士”。該條史料更正《明孝宗實錄》卷52記載張鵬為“直隸萊水縣人”的錯誤。
《國榷》據稱原稿百卷，詳今略遠，萬曆以後的歷史佔了全書篇幅的三分之一，天啟、崇禎兩朝歷史則佔全書篇幅的六分之一。崇禎朝沒有實錄，談遷根據邸報、方誌、遺民的口述。由於書中對清廷頗多貶責，關於建州的記載較多，當時無法流傳，談遷死後僅有抄本傳世，後經近人張宗祥據蔣氏衍芬草堂抄本和四明盧氏抱經樓藏抄本，以及崇禎一朝十卷本互相校補，加以標點，分為104卷，又卷首別作4卷，共108卷。1958年由中華書局出版。

**評價**
黃宗羲稱讚《國榷》“按實編年，不衒文采。”
*邵廷采說：“明季稗史雖多，而心思漏脫，體裁未備，不過偶記聞見，罕有全書。惟談遷編年，張岱列傳，兩傢俱有本末，谷應泰並採之，以成《紀事》。”
*朱彝尊說：“考證累朝實錄寶訓，博稽諸家撰述，於萬曆後尤詳，號為《國榷》。”
*吳晗評價《國榷》：“由於當時並未刊行，因而也沒有經過四庫館臣的亂改。……對研究建州和明朝後期歷史是有積極貢獻的。”

**缺失**
《國榷》於同一事前後敘述不一，甚而張冠李戴、畫蛇添足，且記災異祥瑞過繁等，是其明顯缺點。例如永樂七年十二月：“始立東廠刺事，內官主之。”但是永樂十八年十二月又言：“始立東廠，專內臣刺事。”明顯出現矛盾。應以永樂十八年為是。

**參考文獻 ==
專利特許證

1900年維多利亞女王簽發的君主制誥，在澳大利亞聯邦建立的時候設立澳大利亞總督職位，作為君主不在澳大利亞時的代表，代行澳大利亞憲法下的國家元首職責。
專利特許證或稱專利證書是由國家或者國家元首簽發的法律文書，以一頁公開信模式授權、設立及確立某官方組織、授予某人某種特殊權利、以至授予某人職位、地位或頭銜。現代的發明專利發源於專利特許證制度，所謂“專利”指發明人以此獲得特別權利。在論述英聯邦王國以君主名義發出的特許證時，特別是與發明專利無關的特許證，也稱為“君主制誥”、“皇室制誥”或者一般僅針對英國本身的殖民地使用的“英皇制誥”。

**種類**
現代各國的專利特許證來源於英國的君主制誥，其英文名稱“letters patent”（litterae patentes）直譯是“公開文書”的意思，所以此類制誥僅用於頒佈需要對公眾公開的任命、授予、設立等。與之對應的是非公開文書（letters close；litterae clausae），意思為只准收信人讀的君主密詔（a closed letter）。
歷史上，君主制誥原來的用途之一是用於授予發明人發明專利。最早知名的專利特許證是由英王亨利六世在1449年授權John of Utynamwhich彩色玻璃製造術一個20年專利。在現代，發明專利已發展成國際性的知識產權體系，因此“letters patent”的簡稱“patent”便成為發明專利的專用通稱，對應的中文名詞是“專利”。在許多國家，發明專利證書不再稱為“特許證”（letters patent），而是“（發明）專利註冊證書”（patent registration certificate）或類似名稱。
因此，現代所稱專利特許證通常是指發明專利證書以外的政府特許證，功能包括授予城鎮正式的城市或市鎮地位及相應徽章、正式設立某官方機構或組織、任命重要官職、以至設立新的政府問責職位等。

**格式**

**君主制誥**
英聯邦王國的君主制誥通常由以下致意開始，「To all to whom these presents shall come, Greeting」，或是「To all to whom these Presents shall come or whom the same may in any way concern, GREETING:」NoteTag|這兩句都有兩個to而且合乎文法，關係代名詞whom前面寫to是老式文法，現代英文關係代名詞一般直接接在all後面，to移至動詞come後方。「To all to whom these presents shall come, Greeting」即「To all whom these presents shall come to, Greeting」。come to意為『涉及』，presents意為『文件』。「To all whom these presents shall come to, Greeting」意為『致本文件所涉及之諸位，各位好：』；或『致本文件相關各方，大家好：』。此開頭下面再詳述此文書所設立、授予、任命的機構、權利和職位等。
英聯邦王國君主或作為君主代表的總督，可以受予的皇室特權簽發君主制誥或皇室制誥（Letters Patent from the Crown），可無須經立法程序成為行政命令，甚至制憲性法律文件。例如，英聯邦王國及其屬地的總督一般通過君主制誥委任，而君主制誥列出君主賦予總督的權限，實際上規定了當地政府的組織和運作。例如，殖民時代的香港《英皇制誥》是規定當時香港總督及其政府權力和運作的憲政性文件。而澳大利亞聯邦雖然擁有成文《憲法》，但其總督的職權也是很大程度上由君主制誥所規定，因此澳大利亞的歷次君主制誥也被認為是澳大利亞憲法的組成部分。

**發明專利證書**
現代各國的發明專利證書格式大有所異，有些國家的證書（例如美國）接近傳統君主制誥的格式，多數（特別是完全沒有特許證或君主制誥傳統的國家）則完全不同。

**注釋**

**參考文獻**

**參見**
 專利
category:官方文件
皇室訓令 (香港)

《Royal instructions》（Hong Kong Royal Instructions）是英屬香港時期的重要憲制性法律文件，又名《皇室法令》。當中的37條條文，提供了香港行政局及立法局運作的具體細則安排，訂明立法程序，並進一步明確指出及規範香港總督的權力，包括任免議員和官員，赦免死囚，處置殖民地土地等，以作為《英皇制誥》的補充規定。

**沿革**
1843年，為了給予英國政府對香港的管治提供指引，當時的英國維多利亞女王以皇家特權立法的形式頒發了《英皇制誥》和《皇室訓令》。《皇室訓令》由英國君主以王璽蓋發，由英國君主直接頒予香港總督82。其後經過數次重新頒佈和多次修訂，最後的重新頒佈於1917年，最後修訂於1995年，內容主要提供行政局與立法局組成、職權和運作程序等細節。
1984年英國首相戴卓爾夫人與中華人民共和國國務院總理趙紫陽簽署《中英聯合聲明》後，英國多番修訂《英皇制誥》和《皇室訓令》，削弱港督權力。例如《英皇制誥》原本授權港督可以命令立法局任何議員停職，等待英國決定是否免職，但在1985年的頒布《英皇制誥》中刪去這一句，改為在同時頒布的《皇室訓令》內，只授權港督可以命令官守議員或委任議員停職，而在該年引入的民選議員就不可以，而後來官守和委任議員逐步撤消，港督也不再是立法局主席。於1997年香港主權移交中華人民共和國後，地位由《香港特別行政區基本法》取代。

**參見**
 英皇制誥 (香港)- 香港特別行政區基本法

**參考資料==
施乾

施乾（Si Khiân，1944年），是一位生於日治時期臺北縣滬尾辨務署的土木技師和慈善事業家，為愛愛寮（今臺北市私立愛愛院）的創辦人，被喻為「臺灣的史懷哲」。

**生平概略**
施乾自臺北工業學校土木建築科畢業後，於1919年開始在臺灣總督府上班，並於日後受命調查艋舺地區乞丐生活狀況。當時，他看見了聚集在龍山寺一帶的大量乞丐之生活情況，開始與他們接觸認識。1922年，為了能更深入的幫助乞丐，他以自己的積蓄加上向親友募得的物資創辦「愛愛寮」，並前往各地招集乞丐前來；他不僅幫助他們洗淨身體，給予充足飲食，更教導他們可以用以謀生的一技之長。 隨後，為了全心投入，他辭去了在總督府的職務。後來，施乾因腦溢血早逝，愛愛寮由施照子及其家人繼續經營，並延續其關懷貧苦大眾的精神。

**著作**
著有《乞丐撲滅論》、《乞丐的社會生活》、《乞食是什麼》、《乞食撲滅論》、《乞丐社會的生活》、《丐撲滅協會—宣言 要旨 規約》（以上收錄於《孤苦人群錄》，北臺灣文學13，臺北縣立文化中心出版）等作品。

**參考文獻**

**參見**
 萬華區：一個位於臺北市西南側的行政區劃，舊稱艋舺。

**外部連結**
 財團法人 臺北市私立愛愛院：關於我們  date=20210122215206 - 愛愛傳奇 date=20190306200243 

**延伸閱讀**
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艾伯特·吉奧索

艾伯特·吉奧索（Albert Ghiorso，catIdx=Ghiorso, Albert），是一名美國核化學家，勞倫斯伯克利國家實驗室研究員，他參與了多個元素週期表中的化學元素的發現。

**生平**
吉奧索在加州阿拉米達長大，少年時期他自己做收音機，他的收音機甚至比當時軍用的收音機接收到的距離還要遠。
1937年他在伯克利加州大學獲得電工學士學位。此後他在一個公司裡生產急救通訊設備，併發明瞭世界上第一臺商業的蓋革計數器，這個發明使得他進入了曼哈頓計劃。
他的妻子在勞倫斯伯克利國家實驗室做秘書，與在同一實驗室同作秘書的格倫·西博格的妻子是好友，這樣吉奧索結識了西博格。
吉奧索與西博格的合作是迴旋加速器初期最有成效的合作了。當時的迴旋加速器的試驗結果還很難辨認和測量。他們一起在伯克利加州大學發現了多個新元素。吉奧索參加發現了下述元素：
*鎇，約1945年
*鋦，1944年
*錇，1949年
*鐦，1950年
*鎄，1952年
*鐨，1953年
*鍆，1955年
*鍩，1958年到1959年
*鐒，1961年
*鑪，1969年
*𨧀，1970年
*𨭎，1974年
2000年第118號元素的發現被證實是錯誤之前他的同事們曾建議以他的名字來命名這個元素。

**參考文獻==
香港節

1969年第一屆香港節設於維多利亞港的燈飾，背景是中環海旁，可見香港大會堂及愛丁堡廣場在當年位處海邊，也可見到香港文華東方酒店
香港節（Festival of Hong Kong）是由香港政府發起，並由政府撥款及工商業機構提供贊助，與各區市民團體合作籌辦，於1969年、1971年和1973年在香港舉辦的大型慶祝活動，這是自1841年香港開埠以來首次舉行面向全香港市民的大型文娛及康體盛事，又被形容為「香港政府純粹為市民而舉辦娛樂活動」。香港政府更一度考慮將香港節舉行花車巡遊的一天定為香港公眾假期，讓香港大部分市民都可一同參與，雖然最終未有透過立法放假，但仍然由勞工處處長的名義向全香港19,000家註冊工廠的東主發函，鼓勵全香港的廠家在當日給予員工假期參與香港節的活動，由此可見港府對香港節的重視程度。

**舉辦背景**
香港政府在1968年決定舉辦香港節的主要目的是要在平息六七暴動後安撫民心，由於1966年中華人民共和國爆發文化大革命，1967年初中國共產黨人員為了把文化大革命輸出到香港而煽動在香港的左派人士發起罷工及騷亂，至同年7月六七暴動惡化為街頭炸彈恐怖襲擊，連場炸彈恐襲造成數百人死傷，多名無辜市民死於炸彈爆炸，在此期間香港市民人心惶惶。香港政府在同年12月平定暴亂及恐襲後，以港督戴麟趾為首的港府領導層進行了深入的檢討，認為不應將六七暴動的發生完全歸咎外部勢力挑撥及中共造反派輸出革命，香港本身也需要採取措施疏導民怨和安撫民心，提升香港社會的凝聚力，而早在1966年4月因天星小輪頭等廂加價港幣五仙而引發六六騷亂後，港府成立的獨立調查委員會於1966年12月發表了《九龍騷動調查委員會報告書》，獨立調查委員會在報告書提出「要利用青少年活動疏導青少年過剩的精力，作為預防社會騷動方法之一」，如檢視青少年政策，增加康體設施及在社區提供更多有益身心的節目活動等等，不過港府還未及落實措施，1967年香港便發生更嚴重並有連串炸彈襲擊的六七暴動，故此香港政府在平息六七暴動後的1968年年初，便開始籌備一個面向全香港市民的大型盛會，期望能夠與民同樂，並且希望營造歌舞昇平的氣氛，特別是要為年輕人帶來輕鬆、享受及歡樂的感受，透過面向全香港市民的大型盛事，增強香港市民的歸屬感，提升香港社會的凝聚力，從而使大眾珍惜香港得來不易的安定，並藉此宣傳「香港是我家」及「清潔香港」，港府於1968年決定在翌年冬季舉辦香港節，並且以在1967年10月30日至11月5日舉行的「香港週」為藍本，但香港節的規模明顯比之前的香港週盛大得多。
1968年，香港政府成立了一個指導委員會，研究為全香港市民安排一星期娛樂活動的可行性。1969年初，委員會獲撥款200萬港元籌辦香港節。籌辦人為香港節事務主任黎保德、中央節目委員會主席沙利士（市政局主席），口號為「色、聲、動、參加、介入及影響」，希望能全民參與。香港商業電臺也為此製作「香港之歌」。

**項目**
由麗的映聲（RTV）協辦於摩士公園舉行的1971年香港節先生競選
第一屆香港節於1969年12月6日至15日舉行，籌備工作超過7個月，政府出資達400萬港元，並由工商界提供贊助，於香港各區舉辦各式各樣的文娛及康樂活動。首屆香港節的活動項目多達470個，性質包羅萬象，不但有體育競技，還包括了郵票、古董、書畫和花卉等展覽，除了展覽亦有讓市民親身參與的手工藝工作坊，也舉行軍操及軍樂表演、花式跳傘表演、嘉年華會、舞會、時裝表演、歌唱比賽、環島競步及香港節大賽馬等等，還有萬眾矚目的香港節小姐競選。香港節提供的節目大部分都是免費，餘下的也只是收取象徵性的費用，目的是要滿足不同年齡及階層的市民，讓每位市民都可以找到自己感興趣的活動參加。首屆香港節亮燈儀式於1969年12月9日在尖沙咀舉行，其中於12月15日在彌敦道舉行場面盛大的花車巡遊，花車多達40輛，在場參觀的人數多達800,000人，更吸引不少外地遊客來港參觀，而當時香港人口為400萬人，即是有五分之一的香港人口出席了當晚的花車巡遊盛會。
郵政署亦為香港節發刊紀念郵票及首日封。
1971年12月舉行的第二屆，新增18個項目，包括手球表演賽、七人足球、壘球、排球、柔道、空手道、劍道、單車、香港節大賽馬、攀山、環島步行及帆船比賽，還有學界比賽項目亦加入於香港節中舉行，例如學界排球賽，第二屆香港節最觸目的新增項目是香港節先生競選，讓一眾男士可以只穿著三角褲在臺上展示健美的體態，以及香港已不再舉辦的小型賽車。

**停辦及成效**
香港節先後於1969年、1971年及1973年共舉辦過三屆。香港政府原本計劃在1975年舉辦第四屆香港節，但因為1973年香港股災，同年又發生導致全球經濟衰退的第一次石油危機，歐美多國對商品的需求大幅放緩，對香港的工業製品出口造成負面影響，1974年香港經濟轉差，經濟增長的GDP由1973年超過12.3%大幅下挫至1974年只得2.3%，政府在1974年準備籌辦下年的第四屆香港節時，工商界對於提供贊助不若以往三屆積極，政府在1974年12月的內部討論中已計劃將原定於1975年11月舉辦的香港節延期，而在1975年11月動工的香港地鐵，連同建築中的萬宜水庫、屯門公路及開發新市鎮等多項基建工程，以及已經啟動的十年建屋計劃，均需要政府提供大量資金支持，政界及商界亦有意見認為此時不應為辦幾天全民歡樂派對而花費大筆公帑，而且之前的三屆香港節已達到加強官民關係的效果，所以第四屆香港節最後也沒有舉辦。不過這三屆香港節已為香港的文娛、藝術及體育發展打下根基。由於在1960年代以前受限於經濟水平，對於文娛及藝術活動，港府和民間都很少投入資金，因此除了家境優越的富裕階層，普羅大眾甚少有機會親身接觸藝術創作及新興的體育競技，香港節的舉辦則把各式各樣的文娛、體育及藝術表演匯聚其中，又因為香港節由港府撥款籌辦，並由工商界贊助，香港節的大部分活動都是免費，餘下的也僅需支付象徵式的收費，讓香港大眾有機會接觸到不同的體育及文娛活動，包括新興及時髦的體育運動，如健身、空手道及帆船等，而民間組織及團體在籌備香港節的過程中亦有廣泛的參與，從而在民間建立起推動文娛及體育發展的網絡，即使香港節在1975年停辦，但很多文化、藝術及康體活動仍然在民間及學界繼續舉辦，也有部分文藝表演融入香港藝術節及地區舉辦的文娛活動，所以這三屆香港節對推動文藝及康體活動在香港的發展起到重要的助益。

**參見**
香港週（1967年舉行，旨在宣傳香港品牌產品）
*家是香港
*香港節小姐競選
*開心香港

**參考文獻**

**外部鏈接**
 香港節 - 香港記憶 date=20210418033002 - 香港節影集，1970年1月出版。
聖母無原罪主教座堂

聖母無原罪主教座堂可以指：
中國大陸
*南京聖母無染原罪主教座堂，天主教南京總教區的主教座堂。
*太原聖母無染原罪主教座堂，天主教太原總教區的主教座堂。
*杭州聖母無原罪主教座堂，天主教杭州教區的主教座堂。
*長沙聖母無染原罪主教座堂，天主教長沙總教區的主教座堂。
*成都聖母無染原罪主教座堂，天主教成都教區的主教座堂。
*宣武門天主堂，天主教北京總教區的主教座堂。
香港
*聖母無原罪主教座堂 (香港)，天主教香港教區的主教座堂。
臺北
*聖母無原罪主教座堂 (臺北市)，天主教臺北總教區的主教座堂。
其他地區
*聖母無原罪主教座堂 (莫斯科)，天主教莫斯科總教區的主教座堂。
*聖母無原罪主教座堂 (塞薩洛尼基)，天主教得撒洛尼宗座代牧區的主教座堂。
*帝力聖母無染原罪主教座堂，天主教帝力教區的主教座堂。
*浦上天主堂，天主教長崎總教區的主教座堂。
*三寶顏主教座堂，天主教三寶顏總教區的主教座堂。
代議民主

美利堅合眾國眾議院是一例代議民主制下立法機關
代議民主（representative democracy），又稱間接民主（indirect democracy），與直接民主相對立，是由公民以選舉形式選出立法機關的成員（議員）來代表其在議會中行使權力（稱為代議）、制定法律和管理公共事務的一類民主制度。簡言之，就是人民通過其代表來進行統治，而不是直接進行統治。在此種政制之下，“主人”與“主事”相互分離，統治者與被統治者的重合性身份被分開。 
用約翰·密爾的話說：「人民應該是主人，但他們必須聘用比他們更能幹的僕人。」
民主政治可以有許多種分類方式，沒有任何一種分類法具有絕對性，英國政治學家戴維·赫爾德在專著《民主的模式》中將民主政治分成九種類型，分別是古典（城邦式）民主、共和主義民主、自由主義民主、社會主義（共產主義）民主、競爭式精英民主、多元主義民主、法治民主、參與式民主及自主式（世界主義）民主等。 而最常見的分類方式就是直接民主與代議民主，現代大部分國家均非直接民主制。
代議民主制是現代世界各國普遍實行的基本政治制度和政權組織形式，但是在實踐中，形式上的控制機構和實際的控制機構不符，人民形式上擁有的權力與實際有限的權力不符，議員的承諾與實際表現也常常不相一致，甚至還有民主倒退的可能，因而飽受詬病。

**代議起源**
代議制起源於13世紀的英格蘭，其標誌是英格蘭議會的形成。英國代議制是英國社會發展與新興社會力量作用下應運而生的產物。最初，議會只討論國王徵收賦稅問題，後範圍擴大至立法問題。 在19世紀資產階級推翻封建君主專制統治過程，代議制度逐漸形成且發展和完善。 第二次世界大戰後，經過擴大選舉權，代議制逐漸被西方社會全面採納。
「代議」就其詞義而言是「代表商議」、「代表議事」，即指某人代表某一特定的群體，同另一些代表其他群體的人，就彼此共同面臨的問題（事務）進行商議、討論，必要時共同做出決定，以便採取一致行動。 「代議政制」是指代議在國家的政治生活領域中具體運用後形成的一種國家政治制度。 它的重要特徵是代議與輪換，它包含了議員代表著民眾行使國家或地區權力，議員是由有選舉權的人民選舉出來的，議員代表有一定的任期，議會有明確的法律規範及通過會議行使權力這些內容。

**代議國家**
民主在20世紀末冷戰結束後成為世界潮流，大部分國家都宣稱自己是民主國家。所以，無論是民主或威權政體，都會依據其各自不同的需求，而建立一套專屬的選舉與代議制度；但由於國家屬性的差異，上述之制度也將會有明顯的區別。目前的世界包含各式各樣的選舉及選制，因此有關選舉的角色或功能觀點總有不同。賀羅撥和米勒（Hamop and Miller）就指出，關於競爭性選舉的功能，有兩種相對比的觀點。傳統的觀點認為，選舉是要求政治人物負責的機制，並且使政策得以反應民意。這強調選舉的“由下至上”功能，包括政治的甄選、選出代議士、組成政府、影響政策，此為民主國家的選舉。
另一方面，較為激進的選舉觀點，是由本傑明·金斯伯格這類自由意志主義者所發展出來，其指出選舉是政府與政治精英對其選民施以控制的工具，使其人民變得更為沉靜和順從，也能挑出比較不會反對的方案，目的為方便其統治。這強調選舉的“由上至下”功能，威權國家發展的經驗，以及為了執政當局統治上的需要，威權政體同樣也會有選舉與代議制度的設計，不同於民主國家之「公平競爭」的選舉特性。

**參見相關**
 議會- 民主

**參考文獻 ==
羽咋市

羽咋市（f=y）是位於日本石川縣北部的行政區劃。
轄區位於能登半島根部西側，西側臨日本海，北側和東南側分別為眉丈山系和寶達丘陵的山區，主要市區位於中間的邑知潟地塹區域中，沿著地塹往東北可以經中能登町一直到位於能登半島東側的七尾市。

**人口**

**歷史**
本地大部分區域過去在令制國時代最初屬於越前國羽咋郡，僅東北部小部分區域屬於鹿島郡，718年隨著羽咋郡和鹿島郡被劃入新設立的能登國，雖然一度在742年又隨著能登國被併入越中國，不過757年恢復能登國後，就一直屬於能登國，而能登國的一宮氣多大社也是建於此。
15世紀時為能登畠山氏所控制，但畠山氏在16世紀中因家族內的紛爭而滅亡；16世紀戰國時代末期，織田信長在1581年平地此地後，本地開始隨著能登國成為前田氏的領地。17世紀江戶時代後大部分區域都成為前田氏加賀藩的領地，在江戶時代末期，有部分區域為幕府直屬的領地，不過也是委託加賀藩管理的預地。
19世紀末明治維新後，原屬幕府的領地改由高山縣管理，1871年實施廢藩置縣後加賀藩的領地改隸屬金澤縣，不過同年的第一次府縣整併後，此地區被劃入新設立的七尾縣，但也僅半年過後，又被併回由原金澤縣更而成的石川縣。
1889年日本實施町村制，在現在的羽咋市市中心設立了最初的羽咋町，1954年第一代的羽咋町與周邊上甘田村、粟之保村、富永村、一之宮村、越路野村、塵濱村合併為重新設立的第二代羽咋町；不過僅兩年後的1956年，羽咋町再與位於東側的邑知町、餘喜村、鹿島路村合併成第三代的羽咋町，1958年羽咋町進一步升格為羽咋市。

**變遷表**

**行政**

**歷任首長**

**交通**
西日本旅客鐵道七尾線自市區南方進入轄內後，轉往東北沿著邑知潟地塹往七尾市方向延伸，羽咋車站是市內的主要車站，大部分經過的特急列車會在此停靠，自金澤市出發利用特急列車可在約半小時抵達；過去在羽咋車站還曾有北陸鐵道的能登線沿著海岸往北通往志賀町，不過能登線已在1972年停止營運。
快速道路能登裡山海道也是自金澤市沿著海岸自南方進入轄內後，自金澤市開車經能登裡山海道可在約四十分鐘抵達市內；能登裡山海道繼續往北深入能登半島，此外還有國道159號、國道249號、國道415號可通往能登半島各地。
市內的客運路線由北陸鐵道旗下的北鐵能登巴士經營，不過僅有三條路線，透過這些路線可以接往金澤市及周邊的七尾市和志賀町；同時市政府也有經營六條循環巴士「跑跑巴士」，可以以羽咋車站為中心連結市內各地。

**鐵道**
 西日本旅客鐵道
** 七尾線：（←寶達志水町） - 南羽咋車站 - 羽咋車站 - 千路車站 - （中能登町→）
File:Minami-Hakui Station Platform.jpg| 南羽咋車站
File:Hakui Station 20160529.jpg| 羽咋車站
File:Chiji Station 2020.jpg| 千路車站

**公路**
 快速道路- 能登裡山海道：（寶達志水町） - 千里濱交流道 - 柳田交流道 - （志賀町）

**觀光資源**
位於市區北部的氣多大社過去為能登國一宮，傳說建於西元前2世紀，目前神社內的本殿、拜殿、神門都已被列為國家重要文化財產。
1990年代羽咋市決定以不明飛行物作為發展地方觀光的主題，因此在建立了宇宙科學館「宇宙島羽咋」，其「宇宙島」之名意為「宇宙的出島」，館內除了收集關於宇宙知識的文物，也大量關於不明飛行物的資訊，因此也成為日本飛碟外星人愛好者一大聚集處，館內甚至可以考取飛碟知識的證書。
西南部的千里濱沿海區域由於為沙丘地形，此區域也已被劃入能登半島國定公園，除了有千里濱海水浴場外，同時在岸邊的沙灘上設有千里濱渚道路的觀光道路，為全日本唯一可讓汽車、巴士合法行駛的沙灘。
File:Keta-taisha haiden.JPG| 氣多大社拜殿
File:Keta-taisha shinmon.JPG| 氣多大社神門
File:Cosmo Isle Hakui.jpg| 宇宙科學館 - 宇宙島羽咋
File:Speed Limit Sign in Nagisa Driveway.jpg| 千里濱渚道路

**姊妹、友好城市**

**日本**
 藤岡市（群馬縣）
*: 兩地於1986年締結為姊妹城市。

**海外**
 CHN 通州區（中國江蘇省南通市）
*: 兩地於2001年締結為友好城市。

**參考資料**

**相關條目**
 羽咋郡

**外部鏈接**
   羽咋市觀光路線地圖 date=20201026214159
韓琦

泉州韓琦出生地紀念碑
韓琦（catIdx=Han韓琦），字稚圭，自號贛叟，謚忠獻，出生於泉州（今福建省泉州市鯉城區），相州安陽人（今河南省安陽市），北宋政治家，詞人。他是天聖五年進士第二名，其後與范仲淹等主持慶曆新政。仁宗嘉祐重返中央，先後擔任樞密使、集賢相和昭文相。在擔任首相的十年間，他輔弼三朝，也參與了英宗和神宗的冊立，被譽為“兩朝定策元勳”。官至永興軍節度使、守司徒兼侍中、魏國公，死後贈尚書令、配享於英宗廟廷，徽宗朝追封魏郡王。其長子韓忠彥、曾孫韓侂冑都先後擔任宰相。

**生平**
北宋真宗大中祥符元年七月初二（1008年8月5日），韓琦在泉州出生，時其父韓國華為當地知州，其母是韓國華的婢女連理。韓家為世宦之家，父親韓國華官至右諫議大夫知泉州。韓琦3歲時，父母去世，由諸兄扶養，“既長，能自立，有大志氣。端重寡言，不好嬉弄。性純一，無邪曲，學問過人”。
天聖五年（1027年）進士一甲第二名，釋褐授將作監丞、通判淄州，其同年進士包括狀元王堯臣、探花趙概，以及後來擔任宰執的文彥博、包拯、吳育等名臣。
在館閣，同館王拱辰、葉定基時有喧爭，韓琦坐在幕室中閱卷，就像沒有聽見。景祐元年（1034年）九月，遷開封府推官。二年十二月，遷度支判官，授太常博士。三年八月，拜右司諫。 康定元年（1040年）官陝西帥臣，韓琦主張集中兵力進攻西夏，拒絕范仲淹的用兵建議，其率領之部隊在六盤山（寧夏隆德）下好水川（甜水河）與張元指揮之西夏軍交戰戰敗，為好水川之戰。此役宋軍慘敗，最後戰死近7萬人。
此役戰敗後，韓琦始接受范仲淹的戰爭方案，與範協作同抗禦西夏，時稱“韓範”。韓琦范仲淹兩人守邊疆時間長，又名重一時，時邊區民有歌唱：「軍中有一韓，西賊聞之心膽寒。軍中有一範，西賊聞之驚破膽。」。
慶曆三年（1043年），韓琦重返中央，出任樞密副使。贊成范仲淹、富弼等人推行慶曆新政。
嘉祐元年（1056年），朝廷任命韓琦為三司使，在他抵達汴京前，改任命為樞密使。嘉祐二年（1057年），蘇轍進士及第，不久就給樞密使韓琦寫信，希望得到他的提攜，這封信也就是後來著名的《上樞密韓太尉書》。嘉祐三年（1058年）六月，任次相同中書門下平章事、集賢殿大學士。嘉祐六年（1061年）閏八月，轉任首相昭文館大學士、監修國史，封儀國公。嘉祐八年（1063年），英宗即位後，任命韓琦為山陵使，負責宋仁宗的喪事，加封門下侍郎，爵位進封衞國公。曹太后還政後，宋英宗任命韓琦為右僕射，封魏國公。宋神宗即位後，韓琦守司空兼侍中，位至三公，並出任宋英宗的山陵使。在宋英宗的棺槨下葬永厚陵後，韓琦主動從朝廷辭職，以鎮安、武勝兩鎮節度使兼使相出判相州，其官階晉升為守司徒、檢校太師、兼侍中。韓琦以“臣僚未嘗有此除授”為由，推辭了兩鎮節度使的任命，朝廷遂改命為淮南節度使、判相州。後因邊事改判永興軍、大名府等地。作為元老重臣，他一直反對王安石變法，宋神宗一度有所感悟：“琦真忠臣，朕始謂可以利民，不意害民如此。且坊郭安得青苗？而使者亦強與之。”
熙寧八年六月廿八（1075年8月12日），在故鄉相州病死，終年67虛歲。贈尚書令，諡忠獻，配享英宗廟庭。後遺作編為《安陽集》。

**韓琦墓**
《河朔訪古記》中記載：「按：公薨於相之府治，神宗震悼，命陪葬山陵，其家懇辭，乃命入內都知張茂則，敕葬公於安陽縣西北三十裡豐安鄉。天子禦製碑文，題曰：“兩朝顧命定策元勳之碑”，命龍圖閣學士宋敏求，即墳所書。冊賜守墳寺曰“傅孝報先之寺”雲。」——其中，“安陽縣西北三十里豐安鄉”即今之豐安村北的皇甫屯村，原墓因為南水北調中線佔地，於2010年整體就近搬遷。

**評價**
 韓琦“相三朝，立二帝”，當政十年，與富弼齊名，號稱賢相。歐陽修稱其“臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，措天下於泰山之安，可謂社稷之臣”。 - 王夫之稱“三代以還，能此者，唯韓魏公而已”。

**子女**
六子：
*韓忠彥：官至尚書左僕射兼門下侍郞，宣奉大夫致仕
*韓端彥：朝散大夫知祁州
*韓良彥：秘書省校書郎
*韓純彥：徽猷閣直學士、提舉萬壽觀
*韓粹彥：龍圖閣學士、宣奉大夫、中山府路安撫使兼知定武軍府
*韓嘉彥：瀛海軍承宣使

**延伸閱讀**


**參考文獻**
Qi琦
category:安陽人
category:宋朝宰相
category:宋朝軍事人物
兆惠

兆惠（p=Zhaohuui，catIdx=Zhao,兆），字和甫，烏雅氏（吳雅氏），滿洲正黃旗人。乾隆將領，封定邊將軍、一等武毅謀勇公。

**生平**
兆惠平阿睦爾撒納叛亂
兆惠是孝恭仁皇后的族孫。兆惠的父親佛標，官至都統。雍正九年（1731年），兆惠入仕，以筆帖式入值軍機處。乾隆元年（1736年）乾隆帝即位後，兆惠歷任兵部郎中、內閣學士、盛京刑部侍郎、刑部右侍郎、正黃旗滿洲副都統、鑲紅旗護軍統領。
乾隆十三年（1748年），清軍進擊大金川受挫，兆惠兼領戶部侍郎，赴金川軍營督辦糧運事務，事後調任至戶部侍郎。乾隆十六年（1751年）發生尚書孫家淦偽疏案，兆惠被派往山東按勘，任署巡撫。
乾隆十八年（1753年），兆惠受命赴西藏辦理籌防準噶爾事宜。乾隆十九年（1754年），清廷出兵準噶爾時，受命兆惠協理北路軍務並總理糧餉。乾隆二十年（1755年），受命駐烏里雅蘇臺，同年8月，由準噶爾投降至清廷的將領阿睦爾撒納叛清，準噶爾降清將領克什木亦發動反叛，致亂駐防伊犁的清軍將軍班第 、參贊鄂容安陷圍殉國，時駐烏魯木齊的定西將軍永常未前出支援，反退怯至巴里坤後遭乾隆帝罷免，兆惠臨危受命，移駐巴里坤，兼督額林哈畢爾噶臺站。乾隆二十一年（1756年）初，兆惠值準噶爾降清將領薩拉爾逃至清廷，遂率軍進剿阿睦爾撒納，同年清軍收復伊犁，兆惠獲授定邊右副將軍，籌辦伊犁善後事宜，同年冬，受乾隆皇帝冊封的噶爾藏多爾濟及準噶爾大小頭目再發叛亂，烏魯木齊失守，兆惠部突圍至巴里坤清軍大營。
乾隆二十二年（1757年）春，兆惠任西路清軍主帥，自伊犁率師肅清準部叛亂勢力，三月以平定回部功封一等武毅伯，十二月，授定邊將軍。乾隆二十三年（1758年），由伊犁率師往天山南路平定大小和卓之亂，連克南疆諸城，十月黑水營之圍爆發，十一月兆惠以功晉封一等武毅謀勇公，世襲罔替。乾隆二十四年（1759年），兆惠援軍定邊右副將軍富德趕到，於葉爾羌東北的呼爾璊大敗敵軍，兆惠遂發兵與富德會合，七月大小和卓兵敗逃入巴達克山後被巴達克山蘇丹擒殺，叛亂遂平，清廷將新疆納入版圖。
乾隆二十五年正月（1760年），兆惠率西征軍凱旋至京城，乾隆帝親自到良鄉，“於城南行郊勞禮”、大加撫慰，同年二月，兆惠以一等武毅謀勇公、戶部尚書入值軍機處，任御前大臣。乾隆二十六年（1761年），授協辦大學士兼署刑部尚書。該年殿試，特命為讀卷大臣，以“隆其遇”。乾隆二十九年（1764年），兆惠卒，諡文襄。
兆惠在北京的府第為兆惠府。兆惠墓在今北京奧林匹克森林公園內。

**家庭**
始祖巴拜。
*世祖託和託齊。
**胞兄託穆布祿。巴爾布達（又班布達，額柏根之叔祖），其子庫爾禪，孫瑪唐阿，曾孫工部尚書薩穆哈；“瑪唐阿，正黃旗人，額柏根叔祖班布達之孫也”（載《八旗滿洲氏族通譜》卷29）。
*世祖圖囊阿。胞兄巴圖蘭。
*太高祖薩穆哈（此薩穆哈與族親工部尚書薩穆哈非同一人）。“薩穆哈，正黃旗人，額柏根之兄也。其子海色原任五品官，翁鄂春原任佐領。孫鐸啟、鐸博和俱原任郎中，鐸弼原任都察院副都御史、內務府總管兼佐領。……四世孫兆惠現任盛京刑部侍郎”（載《八旗滿洲氏族通譜》卷29）。
**胞弟額伯根（又額柏根），其子內大臣額森，孫兒護軍參領、追封一等承恩公魏武，曾孫女烏雅氏封康熙帝之孝恭仁皇后。“額栢根，正黃旗人，世居哈達地方，國初來歸。其長子額森初任膳房總領，歴陞內大臣，……屢立戰功，加一騎都尉任佐領；其長子魏武係仁壽皇太后（即康熙帝孝恭仁皇后）之父，原任䕶軍叅領。……魏武之子博啟承襲一等公，現任散秩大臣兼佐領”（載《八旗滿洲氏族通譜》卷29）。
*高祖海色，原任五品官。胞兄翁鄂春，原任佐領。
*曾祖多起（鐸啟），郎中。
**胞兄多畢（鐸弼），都察院副都御史、內務府總管兼佐領。其子留住，孫兒內務府總管兼佐領、禮部尚書海望；曾孫女烏雅氏，分別嫁諴恪親王允秘即康熙帝第二十四子，恭勤貝勒胤祜即康熙帝第二十二子，鑲藍旗滿洲、雲貴總督鄂寧（父大學士鄂爾泰）。
*祖父畢錫納。
*父佛標，都統。
*子扎拉芬。妻葉赫那拉氏（父鑲紅旗滿洲、甘肅與湖南巡撫常鈞，胞叔漕運總督、浙江巡撫納蘭常安；胞姊葉赫那拉氏系正黃旗滿洲、閩浙總督覺羅耆齡 (紅帶子)之祖母）。
*子扎蘭泰（？-1788），乾隆三十年（1765）襲其父一等武毅謀勇公。妻和碩和恪公主愛新覺羅氏即乾隆帝第九女（母孝儀純皇后（令妃）魏佳氏）。
**孫兒英俊，乾隆五十三年（1788）襲其父一等武毅謀勇公。
**孫兒百善保。
*女烏雅氏，嫁正黃旗滿洲、江西巡撫舒穆祿氏海成。

**相關條目**
兆惠府
*兆惠墓

**延伸閱讀**


**參考文獻==
代議政制綠皮書

《代議政制綠皮書》，全名為《代議政制綠皮書 —— 代議政制在香港的進一步發展》，是香港政府於1984年7月18日發表的一份有關香港政治制度的諮詢文件。這份文件被視為香港政制改革的開始，並且是香港政府首次研究代議政制在香港發展的可行性。

**背景**
1987年以前，香港代議政制發展循序漸進，在各階段香港政府都審慎諮詢公眾意見，以確保所定政策盡可能獲得廣大支持。1970年代初葉，香港政府開始著重鼓勵香港市民直接參與鄰裡及地區事務，應付迫切社會問題，展開清潔香港運動和撲滅罪行運動，成立互助委員會和業主立案法團，改善多層大廈管理和治安；社會賢達和有關政府部門代表又在港九各區組成民政區委員會，協助統籌有關工作，由社會各階層人士組成當地之分區委員會從旁協助。1970年以前，新界早已存在一個正式諮詢制度，透過村代表、鄉事委員會和香港鄉議局推行；至於市區，香港政府由民選議員、委任議員及政府人員組成香港市政局提供主要市政服務問題諮詢；香港政府又緊密接觸各諮詢委員會及街坊等類似組織，聽取個別社會人士意見。
香港政府於1981年發表《香港地方行政白皮書》，第一次正式表明政府之政策是要鼓勵香港人更積極參與地區事務；白皮書發表後，香港政府在當時分佈於香港島、九龍和新界之18個行政地區內設立區議會。

**內容**
該綠皮書提出香港要建立一個「使其權力穩固地立根於香港，有充份權威代表港人意見，同時更能較直接向市民負責」的政制，所指的也就是代議政制，其最終目標就是循序漸進地發展民選政府機關。文中亦作出具體建議，建議1985年的立法局試行間接選舉，其中24名議員分別由選舉團和功能組別選出，每類各選12名。選舉團的成員，包括所有市政局、區域市政局及區議會的議員，並提出了1991年的香港行政局的非官守議員中，最少應有8名由立法局非官守議員互選出來。

**代議政制白皮書**
其後於1984年11月21日，香港政府發表《代議政制白皮書——代議政制在香港的進一步發展》的白皮書，正式公佈這個政策。

**影響**
1985年9月26日，香港首次舉行立法局的間接選舉，正式開始了香港的代議政制。但是香港行政局的非官守議員由間接選舉產生的構思，卻一直未能實現。

**參考文獻**

**參見**
 香港政治制度改革 (殖民地時期)- 《政制發展綠皮書》 （特區時期政制改革的一份重要諮詢文件）

**外部連結**
 代議政制綠皮書（英文版）- 香港前途協議草案是否為香港人接受——為測試香港民意的安排/民意審核專員辦事處報告書、特派監察團報告書（1984年11月29日）
膠囊劑

膠囊劑以可溶性明膠或卡拉膠等包覆材料所包覆的囊狀藥劑，可避免口服時，藥物與味覺器官直接接觸引發噁心反應。
依包覆材質，可分為硬膠囊與軟膠囊兩種。硬膠囊內以粉末或顆粒狀藥劑為主，軟膠囊內以流體藥劑為主。
臺灣夜市列表

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**中部**

**苗栗縣**

**臺中市**

**彰化縣**

**南投縣**

**雲林縣**

**南部**

**嘉義市**

**嘉義縣**

**臺南市**

**高雄市**

**屏東縣**

**東部**

**宜蘭縣**

**花蓮縣**

**臺東縣**

**離島**

**澎湖縣**

**金門縣**

**連江縣**

**參見**
臺灣夜市
*臺灣小吃

**註釋**

**參考文獻**

**外部連結**
  Taiwan Night Markets in Google Maps-  華燈初上－臺灣夜市王（臺大地理系） - 內有臺灣400處夜市列表
八八直選

八八直選，是指香港的民主派人士要求香港政府在1988年於香港立法局選舉中，開始引入直接選舉議席的建議。但這個建議最終並沒有接納，最後延至1991年香港立法局才有第一次直接選舉。

**歷史**
1984年香港政府發表《代議政制綠皮書》，研究在香港發展代議政制，其中提及到香港立法局最終會引入直接選舉議席。而於1985年，香港立法局亦首次引入間接選舉議席。到了1987年5月27日，香港政府發表《一九八七年代議政制發展檢討綠皮書》3，就香港代議政制的發展作出檢討，並向市民諮詢對1988年於香港立法局引入直接選舉議席的意見。根據當時的多個民意調查，支持直選的市民約為六成至七成。同年9月底，由超過100個香港民主派人士組成的民主政制促進聯委會於維多利亞公園舉行「爭取八八直選集會」，逾萬名市民參加。11月，香港政府公佈由自行成立的民意匯集處，並委託調查機構AGB McNair Hong Kong Ltd就八八直選進行的兩次民意調查。
當時，民意匯集處把民意分成團體及個人意見、民意調查、和簽名運動三類。政府認為「團體及個人意見」及「民意調查」中反對佔多數，而「簽名運動」雖然贊成意見佔絕大多數，但「沒有參考價值」，因而得出顯示「有七成市民反對八八直選」的結論。由於這個結果與其他同類型調查的結果差異很大，引起了當時輿論的嘩然，亦遭到民主政制促進聯委會譴責玩弄民意。事實上，在現在的研究考證，證實當時的結果確實是被殖民地政府刻意歪曲，將大部份的支持意見忽略不理。當時的94,270份反對意見中，有73,767份是預先印製而內容相同的標準信件，卻被政府判定為73,767個反對意見。
1988年2月10日，香港政府發表《代議政制今後的發展白皮書》，當中提及「雖然市民對在立法局於三年後加入若干直選議席此項原則，表示支持，但是在實行時間上則有歧見」。而於1988年9月22日，香港舉行第二次立法局間接選舉，但並沒有任何直接選舉議席。
其後香港政府最終決定於1991年引入直接選舉議席。1991年9月15日，香港舉行首次立法局直接選舉，而立法局56名議員中有18名議員由地方選區選出，又被稱為「九一直選」。
在最後一任港督彭定康離任後的回憶錄中，彭證實了港英政府當年是刻意扭曲民意，玩弄數字，原因是中英雙方已達成共識，若諮詢結果能顯示市民並不要求八八直選，則中方會把最終引入直選的承諾寫入《基本法》中。

**參見**
 香港政治制度改革 (殖民地時期)- 一九八七年代議政制發展檢討綠皮書- 香港立法會- 1988年香港立法局選舉- 1991年香港立法局選舉

**參考文獻==
盧卡·託尼

盧卡·託尼（Luca Toni，catIdx=Toni, Luca），前意大利足球運動員，司職前鋒，最後效力維羅納。東尼曾於2005至06年意大利甲組足球聯賽射入31球而獲得歐洲金靴獎，亦是意甲近50年來首位射入30球以上的球員。他亦是2006年世界盃冠軍隊成員。

**生涯**

**球會**
東尼是一名大器晚成的球員。由意丙展開成名之路的他，第一間職業球會是於意丙的摩德納，效力兩季中上陣聯賽32場，僅得7個入球。
後來，東尼先後效力恩波利、費奧倫佐拉、洛迪加尼與泰列維素等小型球會。2000-01年球季，東尼轉會至當時的意甲球會維琴察，正式首次踢甲組。由於該球會實力不足，最終保不住甲組席位。東尼就在該年轉會至佈雷西亞，兩季後再轉會至巴勒莫。
在巴勒莫時東尼在意乙上陣了45場入31球，成為乙組聯賽神射手，更協助球會升上意甲。在意甲時託尼攻入20球，不僅打破了他於意甲的入球紀錄，更為球會得到第6名，首次得到參加歐洲足協杯的機會。2005年夏季，東尼轉會至意甲的費倫天拿。
2005-06年球季乃東尼職業生涯中最成功的球季，個人攻入31球，打破了意甲球員入球最高紀錄，並協助費倫天拿奪得聯賽第四名成績，嬴來重返意甲的首張歐洲聯賽冠軍杯外圍賽的入場券，當屆他亦獲得了歐洲金靴獎。
世界盃後東尼已受到意甲各大球會的招攬，同時也有英超和西甲大球會斟介，如曼聯和皇馬。2007年5月30日，德國勁旅拜仁慕尼黑會長路明尼加正式宣佈與東尼簽約4年，轉會費約為1100萬歐元。
2007-08年度，東尼在拜仁慕尼黑是球隊重要的得分前鋒，在德甲攻入24球，歐洲足協杯攻入10球，德國足協杯攻入5球，他的能力得到教練希斯菲特的認同，為球隊爭回歐洲冠軍聯賽的參賽資格、德甲冠軍、德國足協杯冠軍和德國聯賽盃冠軍，可惜在歐洲足協杯四強不敵辛尼特。在拜仁慕尼黑的後期，與當時的領隊雲高爾不和，關係惡化，因此盛傳會被賣走。
2009年12月31日，意甲球隊羅馬官方正式宣佈，東尼將以租借的形式加盟羅馬，租借期從2010年的1月2日到6月30日。在羅馬的租借期滿後，東尼於2010年7月1日正式簽約意大利球隊熱那亞。
2011年1月7日，意甲球隊祖雲達斯官方宣佈，託尼免費加盟祖雲達斯。在祖雲達斯首半個賽季，作為替補球員表現可圈可點。他在聯賽中出場14次共計535分鐘，收穫兩個進球兩次助攻，並在賽季結束時隨隊獲得聯賽第7名。在2011-12年度的上半賽季，東尼在聯賽中未獲得一次上場機會，並於冬季轉會期加盟阿聯酋聯賽。。
2012年夏季轉會窗結束前他回到意甲費倫天拿，將披上30號球衣作賽。

**國家隊**
由於過去只在乙、丙組聯賽打起，東尼要到2004年才獲得國家隊垂青，在2006年世界盃外圍賽上陣，屢有斬獲。其中在2005年9月7日對白俄羅斯一役，東尼便上演了帽子戲法，以4比1大勝。
2006年世界盃決賽週，東尼被召入了意大利。該屆他入球量並不多，只有在八強賽對烏克蘭作賽時攻入了兩球，是他於該屆世界盃中僅得的兩球。雖然如此，他依然成為了意大利奪冠功臣。

**榮譽**
 德國聯賽杯冠軍：2007- 德甲聯賽冠軍：2007-08- 德國杯冠軍：2008- 德甲聯賽神射手：2007-08- 世界盃冠軍：2006- 意乙聯賽神射手：2003-04- 歐洲金靴獎：2005-06- 意甲聯賽神射手 : 2005-06,2014-15

**參考文獻 ==
三線閉殼龜

三線閉殼龜（學名：Cuora trifasciata）屬於爬行綱龜鱉目地龜科，又稱金錢龜、金頭龜、紅肚龜，是一種淡水龜。其種加詞“trifasciata”意為“三條線紋的”。曾經十分常見於華南一帶山谷林蔭下的溪澗、開揚的河川或水田中。水陸兩棲，日常偏向生活於水中。食性略廣，喜食蚯蚓，會捕食河裡的魚、蝦、昆蟲及一些落地醬果或水生植物，例如浮萍。
卵生，生命週期慢長，需要成長到6至8年才開始性成熟。成龜如營養足夠的話每年均會產卵2至3次，每次2至4個卵。已知是長壽的動物，如無意外，健康的個體可活上50年。

**特徵**
體長20至30釐米，體重約2至2.5公斤。因腹甲與背甲兩側由韌帶相連，腹甲中間有橫貫的韌帶。當遇到危險時，頭尾和四肢縮入兩甲中間，由腹甲前後部分向上閉合，故有「閉殼」之名。
頭前部褐色，後部橄欖色，頸部橄欖綠色，有黑色帶狀斑。棕褐色背甲，長約17釐米，寬約13釐米，有3條黑色縱走的隆起，邊緣往往為黃色，故得「三線」之名。
前後肢的背面橄欖色，黑色腹面，雜有黃斑。

**亞種與分佈**
在千禧年前，人們只知道金錢龜只有1種，但部份有識之士還是會依產地作分別，例如分為廣東種、香港種、海南種及越南種，當中又會有各色各樣的五花百門的土炮分類方法。隨著科技的進步，分子生物學家利用DNA研究分類所得出的報告，現在我們都知道了俗稱金錢龜的淡水龜，目前最少是有2種的，而且合共有5個亞種。牠們主要分佈在中國福建、廣東、廣西和海南以及香港、越南北至南部等地。
目前三線閉殼龜有一個原名亞種Cuora trifasciata trifasciata及一個海南亞種Cuora trifasciata luteocephala。前者分佈於福建、廣東及香港甚至澳門，後者目前只知分佈於海南島。
分佈於廣西南部、寮國和越南的個體目前被認為是另一近緣種麗圓閉殼龜（Cuora cyclornata），由於部份人士(多為商家)難以接受自己所管有的不是「正宗金錢龜」，因此會俗稱其為越南三線閉殼龜。這個近緣種學術上目前為止已知含3個有效亞種：安南麗圓閉殼龜Cuora cyclornata annamitica、麗圓閉殼龜Cuora cyclornata cyclornata及梅氏麗圓閉殼龜Cuora cyclornata meieri。
各個亞種的生長環境雷同，主要生長在海拔50-400米的山谷林蔭溪澗、河流或水塘中，鮮有出現於河口。由於濫捕濫殺，原本分佈的地方都變成曾經分佈。目前原亞種Cuora trifasciata trifasciata只有香港及台山北峰山還有少量的族群，但數目亦已在持續下降中，部份市民徒步可達的偏遠溪流也只餘下零碎的個體，或會在本世紀內面臨完全野外絕種。

**保護現狀**
三線閉殼龜是目前中國國家二級保護動物，養殖三線閉殼龜需經批准，而非法捕獵三線閉殼龜、將之作為藥、食品的成份來宣傳等行為亦屬違法。
香港將三線閉殼龜列入香港法例第187章《動植物（瀕危物種保護）條例》（該條例在二零零六年十二月由法例第 586 章《保護瀕危動植物物種條例》取代。）及香港法例第170章《野生動物保護條例》等所保護，管有三線閉殼龜需申領瀕危物種管有許可證，而非法捕獵或故意幹擾三線閉殼龜亦屬違法，最高可被判監禁一年及罰款十萬港元。
漁農自然護理署與嘉道理農場暨植物園為增加三線閉殼龜的數量，正合作進行拯救計劃，但繁殖數量及如何保育卻鮮有公開，成效存疑。
國際間，三線閉殼龜也是瀕臨絕種野生動植物國際貿易公約附錄Ⅱ品種。
值得一提，中國國內雖有大量金錢龜的繁殖場所，個體成千上萬，繁殖技術亦領先全球，但因早年無細分產區獨立繁殖，現時的絕大部份的育種都並非純種，加上各種利益關係，復育野生三線閉殼龜可能只是一個難以達到的理想。

**威脅**
金錢龜的龜板
因為俗名金錢龜的緣故，所以這種龜經常被商家或私人所飼養。家庭飼養一般餵食魚、蝦或專門的人工飼料，這種龜在中國的大部分地區都可人工飼養，並相傳大概於1990年代左右成功人工繁殖。但事實上由於早年知識不足，大部份人把不同產地來源的個體圈養於同一池中繁殖，造成永遠無法逆向的基因雜交（基因汙染）。野生種繁殖速度極慢，加上金錢龜的龜板被誤傳具抗癌功效，而被大量捕捉作中藥和龜苓膏，天然純種的三線閉殼龜現已瀕臨絕種。
面對三線閉殼龜有價有市的情況，儘管及各地皆作出不同的措施保護三線閉殼龜，但仍有不少不法份子捕捉三線閉殼龜，例如在香港，依然有不少不法之徒設陷阱捕捉金錢龜的裝置，更有不法之徒於店舖，報章廣告，互聯網等途徑聲稱可收購三線閉殼龜。部份飼養三錢閉殼龜的人都並非單純為了保育此物種，僅當作一種另類經濟、投資產品，甚至淪為洗黑錢的工具。

**雜交種**
人工雜交種品種繁多，最少已知可以與11種亞洲淡水龜雜交得出後代。除人為圈養下達成的人工雜交種外，三線閉殼龜在野生環境下也有機會與其他龜種產出雜交種，例如福建澤龜便是由雄性三線閉殼龜和雌性黃喉擬水龜（Mauremys mutica）所產。擬眼斑水龜（又稱海南眼斑龜）和菲氏花龜（Ocadia philippeni，又稱費氏花龜）也被懷疑是三線閉殼龜與其他龜種雜交產出的物種。

**參考文獻**

**參看**
 Nre.cn- 嘉道理農場暨植物園
*《Hong Kong amphibians and reptiles Stephen(2nd ed.)》 J. Karsen, Michael Wai-neng Lau and Anthony Bogadek著 香港市政局1998年出版 ISBN 962-7849-05-7
*太陽報2006年11月15日報導「 荒野任濫捕 轉售不讓牌 漁署失職金錢龜瀕絕date=20081015071512 」
*明報2005年8月2日報導「非法捕金錢龜 3年檢籠逾千」
綠皮書

綠皮書（Green Paper）是政府就某一重要政策或議題而正式發表的諮詢文件，起源於英美政府。因為報告書的封面是綠色，所以被稱為綠皮書。
綠皮書被視為政府對國民徵詢意見的一種手段。在英聯邦國家或曾被英國統治的地方（例如香港），政府在準備推行重要政策前通常會先發表綠皮書收集市民意見，經過修訂後再發表白皮書作出最後公佈。

**參考文獻**

**參見**
 綠皮書 (利比亞)- 白皮書- 藍皮書
胎毛筆

胎毛筆是毛筆的一種，以初生嬰孩第一次剪下來的頭髮製成，不少父母都會為初生子女製筆以作紀念。相傳古時一書生上京赴考，以胎毛筆為文，竟高中狀元，故又稱狀元筆。胎毛筆的歷史，可追溯至唐代。其中唐朝齊衛《送胎髮筆寄仁公詩》有此記載：「內為胎髮外秋毫，綠玉新裁管束牢」。
2012年有臺灣業者將傳統的胎毛筆轉化成為流行時尚的胎毛化妝筆，以初生嬰孩第一次剪下來的頭髮製成，不少新世代的年輕父母會為初生子女製作胎毛化妝刷，象徵初生子女的美麗人生即將啟程。而胎毛筆業者如數家珍，而較具有知名度的業者如歲雄胎毛筆（知名於香港），以及水盆工序（知名於臺灣）、手做匠心（知名於中國大陸），除了較有良心的商販外，其及可能為品質不佳、化學材料，或詐騙等。

**參考 ==