Blaze7451/Wiki-zhtw-20250601 huggingface dataset:
國家社會科學基金項目的分類法

國家社會科學基金項目的分類法是中國社會科學院的國家社會科學基金項目申報數據代碼表的分類方法。
下面的分類是2003年版的。
*馬列·科社
**KSA	馬、恩、列、斯思想研究
**KSB	毛澤東思想、鄧小平理論研究
**KSC	馬克思主義思想史
**KSD	科學社會主義
**KSE	社會主義運動史(含國際共產主義運動)
**KSF	國外馬克思主義研究
**KSG	社會主義精神文明建設研究
**KSH	馬列·科社其他學科
*黨史·黨建
**DJA	黨史
**DJB	黨建
**DJC	黨史·黨建其他學科
*哲學
**ZXA	馬克思主義哲學
**ZXB	科學技術哲學
**ZXC	中國哲學史
**ZXD	東方哲學史
**ZXE	西方哲學史
**ZXF	現代外國哲學
**ZXG	邏輯學
**ZXH	倫理學
**ZXI	美學
**ZXJ	哲學其他學科
*經濟理論
**JLA	政治經濟學
**JLB	宏觀經濟學
**JLC	微觀經濟學
**JLD	比較經濟學
**JLE	發展經濟學
**JLF	生產力經濟學
**JLG	經濟地理學
**JLH	經濟思想史
**JLI	經濟史
**JLJ	世界經濟學
**JLK	國民經濟學
**JLL	區域經濟學
**JLM	經濟理論其他學科
*應用經濟
**JYA	管理經濟學
**JYB	數量經濟學
**JYC	會計學
**JYD	審計學
**JYE	技術經濟學
**JYF	生態經濟學
**JYG	勞動經濟學
**JYH	城市經濟學
**JYI	資源經濟學
**JYJ	環境經濟學
**JYK	物資經濟學
**JYL	工業經濟學
**JYM	農村經濟學
**JYN	農業經濟學
**JYO	交通經濟學
**JYP	建築經濟學
**JYQ	商業經濟學
**JYR	價格學
**JYS	旅遊經濟學
**JYT	信息經濟學
**JYU	財政經濟學
**JYV	貨幣銀行學
**JYW	保險學
**JYX	應用經濟其他學科
*統計學
**TJA	統計學史
**TJB	理論統計學
**TJC	統計法學
**TJD	描述統計學
**TJE	數理統計學
**TJF	經濟統計學
**TJG	科學技術統計學
**TJH	社會統計學
**TJI	人口統計學
**TJJ	環境與生態統計學
**TJK	國際統計學
**TJL	統計學其他學科
*政治學
**ZZA	政治學理論
**ZZB	政治制度
**ZZC	行政學
**ZZD	國際政治學
**ZZE	政治學其他學科
*法學
**FXA	理論法學
**FXB	法律史學
**FXC	部門法學
**FXD	國際法學
**FXE	法學其他學科
*社會學
**SHA	社會學史
**SHB	社會學理論
**SHC	社會學方法
**SHD	實驗社會學
**SHE	數理社會學
**SHF	應用社會學
**SHG	比較社會學
**SHH	社會地理學
**SHI	政治社會學
**SHJ	文化社會學
**SHK	歷史社會學
**SHL	科學社會學
**SHM	經濟社會學
**SHN	軍事社會學
**SHO	社會心理學
**SHP	公共關係學
**SHQ	社會人類學
**SHR	組織社會學
**SHS	發展社會學
**SHT	福利社會學
**SHU	社會學其他學科
*人口學
**RKA	人口學原理
**RKB	人口經濟學
**RKC	人口社會學
**RKD	人口學說史
**RKE	人口史
**RKF	人口統計學
**RKG	人口地理學
**RKH	人口生態學
**RKI	區域人口學
**RKJ	人口系統工程
**RKK	人口預測學
**RKL	人口規劃學
**RKM	人口政策學
**RKN	計劃生育學
**RKO	人口學其他學科
*民族問題研究
**MZA	民族問題理論
**MZB	民族史學
**MZC	中國少數民族語言文字
**MZD	蒙古學
**MZE	藏學
**MZF	文化人類學與民俗學
**MZG	世界民族研究
**MZH	民族問題研究其他學科
*國際問題研究
**GJA	國際戰略
**GJB	國際經濟
**GJC	國際政治
**GJD	國際軍事
**GJE	國際文化
**GJF	國際關係
**GJG	國際組織
**GJH	全球性問題
**GJI	國際問題綜合研究
**GJJ	國際問題研究其他學科
*中國歷史
**ZSA	中國史學史
**ZSB	中國史學理論
**ZSC	歷史文獻學
**ZSD	中國通史
**ZSE	中國古代史
**ZSF	中國近、現代史
**ZSG	專門史
**ZSH	中國歷史其他學科
*世界歷史
**SSA	世界史學史
**SSB	世界史學理論
**SSC	歷史文獻學
**SSD	世界通史
**SSE	亞洲史
**SSF	非洲史
**SSG	美洲史
**SSH	歐洲史
**SSI	澳洲、大洋洲史
**SSJ	專門史
**SSK	世界歷史其他學科
*考古學
**KGA	考古理論
**KGB	考古學史
**KGC	考古技術
**KGD	中國考古
**KGE	外國考古
**KGF	專門考古
**KGG	考古學其他學科
*宗教學
**ZJA	宗教學理論
**ZJB	無神論
**ZJC	原始宗教
**ZJD	古代宗教
**ZJE	佛教
**ZJF	基督教
**ZJG	伊斯蘭教
**ZJH	道教
**ZJI	中國民間宗教與民間信仰
**ZJJ	中國少數民族宗教
**ZJK	當代宗教
**ZJL	宗教學其他學科
*中國文學
**ZWA	文學理論
**ZWB	文藝美學
**ZWC	文學批評
**ZWD	古代文學
**ZWE	近代文學
**ZWF	現代文學
**ZWG	各體文學
**ZWH	民間文學
**ZWI	兒童文學
**ZWJ	少數民族文學
**ZWK	中國文學其他學科
*外國文學
**WWA	外國文學理論與方法論
**WWB	比較文學
**WWC	東方文學
**WWD	俄蘇文學
**WWE	英美文學
**WWF	法國文學
**WWG	外國文學其他學科
*語言學
**YYA	普通語言學
**YYB	比較語言學
**YYC	語言地理學
**YYD	社會語言學
**YYE	心理語言學
**YYF	應用語言學
**YYG	漢語研究
**YYH	中國少數民族語言研究
**YYI	外國語言研究
**YYJ	語言學其他學科
*新聞學
**XWA	新聞理論
**XWB	新聞史
**XWC	新聞業務
**XWD	新聞事業經營管理
**XWE	廣播與電視
**XWF	傳播學
**XWG	新聞學與傳播學其他學科
*圖書館、情報與文獻學
**TQA	圖書館學
**TQB	文獻學
**TQC	情報學
**TQD	檔案學
**TQE	博物館學
**TQF	圖書館、情報與文獻學其他學科
*體育學
**TYA	體育哲學
**TYB	體育理論
**TYC	體育管理學
**TYD	體育社會學
**TYE	體育經濟學
**TYF	體育法學
**TYG	學校體育學
**TYH	社會體育學
**TYI	競技體育學
**TYJ	體育史
**TYK	體育學其他學科
學科分類與代碼

《學科分類與代碼》，是中華人民共和國關於學科分類的國家標準，標準號是“GB/T 13745-92”。該標準規定了學科的分類與代碼。它是經國家技術監督局批准，由國家科委與技術監督局共同提出，中國標準化與信息分類編碼研究所、西安交通大學、中國社會科學院文獻情報中心負責起草，國家科委綜合計劃司、中國科學院計劃局、國家自然科學基金委員會綜合計劃局、國家教育委員會科學技術司、國家統計局科學技術司、中國科協、中國科協幹部管理培訓中心等單位參加起草。國家技術監督局於1992年11月1日正式在北京發佈該標準。1993年7月1日正式實施此標準。隨著科學技術的發展，新學科和交叉學科不斷湧現，國家於2006年開始對現行國家標準進行修訂。2009年5月6日發佈第一個修訂版，並於2009年11月1日生效，標準號是“GB/T 13745-2009”。
《學科分類與代碼》僅將學科分類定義到一、二、三級，共設5個門類、62個一級學科或學科群、676個二級學科或學科群、2382個三級學科。門類排序順序為：A 自然科學，代碼為110~190；B 農業科學，代碼為210~240；C 醫藥科學，代碼為310~360；D 工程與技術科學，代碼為410~630；E 人文與社會科學，代碼為710~910。
學科分類代碼是基於一定原則對現實科學體系按其內在聯繫加以歸類，以符合邏輯的排列形式表述出來並賦予代碼。《學科分類與代碼》國家標準，是科學發展、教育、科技統計、學科建設等方面工作的一個重要依據。鑑於學科分類在科學發展中所具有的特殊地位，聯合國、美國、德國和日本等國際組織與世界發達國家都很重視學科分類體系標準化工作，紛紛制定相應的學科分類與代碼標準。

**修訂版變更內容**
 增加了前言、引言和附錄A；- 在標準的結構和格式排版方面，按照GB/T 1.1-2000的規定進行了更新；- 對學科代碼的形式作出了修改，取消了十進制分類符號的點“.”，以便於信息處理；- 增設了“信息與系統科學相關工程與技術”等3個一級學科群，調整二級學科“心理學”為一級學科；- 增設了“醫學史”、“重症醫學”、“光學工程”、“兵器科學與技術”等39個二級學科，調整“天文地球動力學”等13個三級學科為二級學科，變更了“生物工程”、“儀器儀表技術”等10個二級學科的類別歸屬；- 增設了“基因組學”、“月球科學”、“術語學”等337個三級學科，調整“傳染病學”等4個二級學科為三級學科，變更了“密碼學”等65個三級學科的類別歸屬；- 取消了“理論統計學”等4個二級學科及“普通心理學”等25個三級學科；- 調整變更各級學科名稱67項，如“貨幣銀行學”更名為“金融學”等。

**列表**
門類與一級學科如下：- A 自然科學
** 110 數學
** 120 信息科學與系統科學
** 130 力學
** 140 物理學
** 150 化學
** 160 天文學
** 170 地球科學
** 180 生物學
** 190 心理學- B 農業科學
** 210 農學
** 220 林學
** 230 畜牧、獸醫科學
** 240 水產學- C 醫藥科學
** 310 基礎醫學
** 320 臨床醫學
** 330 預防醫學與公共衛生學
** 340 Military medicine與特種醫學
** 350 藥學
** 360 中醫學與中藥學- D 工程與技術科學
** 410 工程與技術科學基礎學科
** 413 信息與系統科學相關工程與技術
** 416 自然科學相關工程與技術
** 420 測繪科學技術
** 430 材料科學
** 440 礦山工程技術
** 450 冶金工程技術
** 460 機械工程
** 470 動力與電氣工程
** 480 能源科學技術
** 490 核科學技術
** 510 電子與通信技術
** 520 計算機科學技術
** 530 化學工程
** 535 產品應用相關工程與技術
** 540 紡織科學技術
** 550 食品科學技術
** 560 土木建築工程
** 570 水利工程
** 580 交通運輸工程
** 590 航空、航天科學技術
** 610 環境科學技術與資源科學技術
** 620 安全科學技術
** 630 管理學- E 人文與社會科學
** 710 馬克思主義
** 720 哲學
** 730 宗教學
** 740 語言學
** 750 文學
** 760 藝術學
** 770 歷史學
** 780 考古學
** 790 經濟學
** 810 政治學
** 820 法學
** 830 軍事學
** 840 社會學
** 850 民族學與文化學
** 860 新聞學與傳播學
** 870 圖書館、情報與文獻學
** 880 教育學
** 890 體育科學
** 910 統計學

**參考文獻**

**外部鏈接**
  關於批准發佈GB/T 13745-2009《學科分類與代碼》國家標準第2號修改單的公告

**參見**
 中華人民共和國學科分類
妻子

妻，是婚姻中對女性配偶的稱謂，在異性婚姻中與夫相對應。

**稱呼**

**漢語**
「妻」一詞的來歷最早見於《易經系辭》：「人於其官，不見其妻。」在古代，妻子一詞指代是妻與子。唐代後「妻子」漸漸成為所有男人之異性配偶之通稱。
中國古時對他人稱自己的妻子多以拙荊或內人，對自己妻子稱娘子，“老婆”一詞則源於唐代。
進入現代後，則出現了書面與口語兩種說法。不同的地方也有不同的叫法。口語最常見的有“老婆”、“媳婦（兒）”，此外還有堂客、太太、內子、太座、愛人、親愛的、女人、孩子的媽（娘）、母（臺語，國語諧音「某」）、牽手、另一半、蜜糖、甜心……等等，因人而異，有多種變化，可隨場合與心情隨意使用。書面用語則仍然保留「內子」、「內人」等對他人稱自己妻子的名稱。- 「太太」一詞，源自於周朝立國前的三位君王──周太王、季歷、周文王的正室太姜、太任、太姒，合稱「三太」，表示自家妻子的賢德可比這三位國母，是帶著些許詼諧意味。- 「前妻」是再婚的男性稱呼已去世或離婚了的妻子，區別於現任的妻子。
21世記以來，因受日語影響，有些年輕人以「人妻」稱之，包括出現在新聞或電視劇中，例如《犀利人妻》。
有些人會稱呼姐妹淘為老婆，列如S.H.E.的成員會呼叫對方為老婆， 也有首國語流行曲叫老婆。
臺灣話中將妻子雅稱為牽手，清朝初年臺灣文獻記載臺灣原住民族、平埔人稱妻為牽手，但根據更早的16-17世紀馬尼拉文獻，「牽手」是菲律賓的漳州人最早使用，學者推測「牽手」一詞可能最早是個流行於福建漳泉地區「外來語」。後在臺灣普遍使用，向外人謙稱自己配偶；而菲律賓馬尼拉閩南話、咱人話文獻中也有相同用語。

**一夫一妻多妾制中的妻子類型**
在某些一夫一妻多妾制裡，妻子有等級之分，可分為嫡妻和庶妻(庶妻並非正式稱號，實際上只有嫡妻可稱為妻)。嫡妻即正妻，禮制上與夫平等。庶妻即妾，地位低很多。娶妻是用婚書，納妾(不能稱為娶妾)則只用妾契，因妾是買賣得來之半貨物，而妻是三書六禮迎娶之正式家族成員。在中國，早期庶妻又有媵和妾的區別，媵地位較妾高。首位正妻又稱元配、髮妻，元配死亡或離婚後所娶的正妻稱為繼室，又稱填房。
若同時有多於一位嫡妻，則元配以外之嫡妻稱為平妻(除特別情況，多數朝代不容許娶多於一妻)。

**參見**
 牽手：臺語中稱妻子為牽手- 女朋友- 情婦- 丈夫- 妾- 婢妾- 前妻- 人妻

**參考文獻==
摩西與亞倫

摩西與亞倫（Moses und Aron）是奧地利作曲家阿諾德·勳伯格的一部未完成十二音歌劇作品，取材自舊約的出埃及記。

**作品背景**
1903年完成交響詩《佩利亞斯與梅麗桑德》後勳伯格開始退出浪漫主義領域，他嘗試用四度音程為基礎來創作，當大型結構走到盡頭之時，他則更大膽的放棄了調性。而勳伯格的這一創新並非一帆風順，經過長期的努力，他終於開創出“替代調性”的十二音作曲法。在勳伯格的管絃五重奏（作品26號）中終於克服了無調性結構的老問題，《摩西與亞倫》便是隨後出現的完整系列十二音作品中的一部。在兩次大戰期間，這部歌劇對非德語國家的影響極小，直到1957年，人們才給予這種新的音樂語言其應有的重視。

**劇本大綱**

**第一幕**
公元前十三世紀，在一片沙漠中，神的使者在荊棘的火焰中向摩西顯現，摩西被選擇成為一名先知，神賦予他使命，從埃及人的奴役下解救神的子民——受苦受難的以色列人。並且神令摩西的哥哥能言善辯的亞倫幫助他，作為他的口，向人們解釋那些由他所領會的深奧的神的旨意，摩西告訴亞倫，愛是打開神秘語言的鑰匙。當亞倫讚美神聽他的祈禱並接受供品的時候，摩西警告他，說一個人的純潔的思想是對於他祈禱的唯一報償。
一對年輕的夫婦議論摩西曾殺了一個虐待奴隸的埃及士兵，那件事為以色列人帶來了災禍，現在他被選出來作為以色列人的領導，也許會帶來更大的災禍。另一個人則認為，一個單獨的神將比埃及眾多的神及法老的權力更強。摩西並不滿意亞倫對於神的意圖的解釋，但要說服百姓相信他們的神卻又十分困難。亞倫也反對摩西的堅持，他將摩西的手杖扔在地上，手杖變成一條毒蛇，亞倫說這顯示了固執的意願也能夠靈活變化融通。當百姓問他這新的神將如何幫助他們對抗法老時，亞淪便向他們顯示神蹟，摩西伸出一隻患有麻風病的手，當把這手放於胸口它立刻復原，因為神在心中。清澈的尼羅河水變成了鮮血，亞倫說這表明以色列人將不再流血，當水重又清澈，亞倫解釋這是自由的信號。人們終於信服，他們拋棄了手銬腳鏈，逃入荒野，摩西對他們說，純潔的思想將為他們提供他們所需之物。亞倫對他們保證說最後將到達一流著牛奶和蜂蜜的地方，人們發誓信奉這新的神。

**第二幕**
西奈山腳下，一大群人向亞倫詢問為何摩西上山聽神的訓導久不歸來，亞倫回答一旦摩西回來，他將帶回神的戒律。但人們認為摩西是遭了什麼不測，要求亞倫為他們作神像，來指引他們。為了安撫混亂的人群，亞倫要他們將身上的金飾收集起來交給他，他接過來投於火中，出現了一頭金色的牛犢，他便說這就是領他們出埃及的神。人們便準備供品，甚至包括活祭。有一個反對祭拜金牛犢的年輕人被殺死，另外祭司們還奉獻了四名少女。人們圍著他們的偶像，瘋狂的飲酒，徹夜跳舞唱歌，精疲力竭後大多數人躺在地上睡著了，只有一個負責守夜的人看到摩西歸來。憤怒的摩西將金牛犢扔進火中，人們驚恐的四處躲藏。摩西責問亞倫，是什麼使他陷百姓於這大罪之中。亞倫反而指責摩西疏遠他們，把所有的愛都獻給了神，但百姓也需要他的愛，並依靠這愛來維生。失望的摩西將神賜予的寫著十誡的兩塊石板扔下山摔碎了，他知道要為這樣違反神意崇拜偶像的罪付出代價。亞倫怪摩西摔碎了石板，他表示摩西的預言能夠被人們接受是因為自己用心的解釋。那時，夜晚的天空亮起了火柱，到了白日雲柱出現。摩西認為那些柱子是些空虛的幻影，但亞倫則認為這是神蹟，將指引他們走向那塊被許諾之地。大多數人相信亞倫，隨他離開，而他發現如果沒有摩西的預言，詞句或跡象都失去了意義，沮喪的呼喊：你的語言我沒有！

**第三幕**
（作曲家沒有為這幕譜曲，故實際演出時常常刪去此幕）
摩西的人把亞倫抓回來，摩西責備他歪曲神的旨意，藉助一些空虛的跡象培植希望。而亞倫堅持說摩西的預言對百姓來講艱澀難懂，他們根本無法理解，只能加以比喻和解釋。摩西認為這都是詭辯，他指出人們對於亞倫的敬重已超出了對於神的，那些跡象代替神的意願來引導並指揮著以色列人，他們所信仰的不再是神而是一些奇異的願望。說完，摩西命令士兵釋放亞倫，但亞倫突然倒地死亡。對於那些在荒原中迷失方向的以色列人，摩西指出，只要心中有神，便能夠走到終點。
顧城

顧城（catIdx=G顧），生於北京，籍貫上海，中國當代詩人，作家顧工之子，朦朧詩主要代表人物之一。《鴨綠江》詩刊1981年評選「最年輕的青年詩作者」，《拉薩晚報》1985年評選“你最喜歡的中國十大青年詩人”，顧城均榜上有名。
顧城於文革前即開始詩歌創作，早期的詩歌有孩子般的純稚風格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活。其詩《一代人》“黑夜給了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明”成為中國新詩的經典名句。

**生平**
1979年顧城和謝燁（1958年7月4日－1993年10月8日）在火車上邂逅。為了追求謝燁，顧城趕到上海，天天躺在謝燁家門前木箱子裡。1983年8月5日，顧城在上海與謝燁結婚。
1986年，顧城參加北京市作協在昌平舉辦的“新詩潮研討會”，結識了北京大學分校中文系女學生李英（1964年1月-2014年1月8日）。1988年顧城夫妻前往紐西蘭激流島定居，生有一子木耳。顧城不能容忍孩子奪走妻子對他的愛，謝燁只好將小孩寄養在朋友家中。1990年，顧城邀請李英來到激流島，三人共同生活，有說法稱顧城與李英之間有發生身體關係。1993年1月，顧城攜謝燁在西班牙、荷蘭、羅馬尼亞等國家講學。同年3月，李英和英國人約翰離開激流島，顧城為此大受打擊，寫下遺書，多次自殺未遂。
1993年10月，謝燁收拾行裝，準備由奧克蘭前往德國，在前往奧克蘭的碼頭時被顧城勸回家。隨後顧城在新西蘭激流島寓所與謝燁發生爭執，在衝突中謝燁受傷倒地。他們被發現時，顧城已經在樹上自縊身亡，而謝燁頭部有受到輕斧（tomahawk）猛擊的傷痕，躺在通往房子的小徑上。謝燁被送往醫院，但在90分鐘後身亡。新西蘭警方推斷，顧城殺死了他的妻子謝燁後自縊身亡。警方相信二人婚姻正處於困境，且有證據表明顧城在案發前走進了謝燁所在的房子。據《文匯報》報道，“顧城用斧頭殺妻”，並稱“一個兒童已向新西蘭警方作證，事發當天他看到顧城躲在顧鄉家前面的小徑，等約好的謝燁下車往顧鄉家走去時，顧城持斧頭從背後砍殺了她”。

**主要著作**

**詩歌**
顧城一生創作的詩歌達2100多首，包括：- 寫在明信片上、* 松塔、* 楊樹、* 一代人、* 我和幻想、* 留念、* 夜行、* 布林的檔案（組詩）、* 我會像青草一樣呼吸、* 我是一個任性的孩子、* 雨行、* 遠和近、* 城、* 鬼進城、* 小巷
《顧城詩全編》三聯書店 / 1995
《顧城詩全集》上下卷，江蘇文藝出版社 / 2010-04
《顧城的詩 顧城的畫》江蘇文藝出版社 / 2013-09

**小說**
 短篇小說- 伯樂不樂、* 鐘聲、* 不速之客、* 關於佛佛同志、* 無毒蛇、* 偶見、* 劣等生、* 飛機進入平流層、* 在“頂峰”一側、* 阿爾斯先生走上講臺、* 長鼠阿古、* 夏日、* 傳承、* 想象力、* 思憶朦朧、* 母親、* 廠外、* 皂角、* 侃山、* 亨米、* 有心、* 梁河、* 在世、* 有念
 長篇小說- 《英兒：顧城遺作》顧城、雷米 著  1993-01 作家出版社 

**散文集**
《顧城文選》全四卷，北方文藝出版社 2005。
*卷一 別有天地。收錄了著名朦朧詩人顧城的散文作品七十多篇。
*卷二 思憶朦朧，卷三 與光同往，卷四 生生之境。

**參考資料**

**參考書目**
 李英，《魂斷激流島》（香港：明報出版社，一九九五）。

**注釋**

**參考**
詩人列表
*人名錶

**外部鏈接**
  顧城之城 date=20071223025628
美國電影作品列表

本表列出美國電影工業所出產的電影作品。

**1900年代**
1900年美國電影作品列表
*1901年美國電影作品列表
*1902年美國電影作品列表
*1903年美國電影作品列表
*1904年美國電影作品列表
*1905年美國電影作品列表
*1906年美國電影作品列表
*1907年美國電影作品列表
*1908年美國電影作品列表
*1909年美國電影作品列表

**1910年代**
1910年美國電影作品列表
*1911年美國電影作品列表
*1912年美國電影作品列表
*1913年美國電影作品列表
*1914年美國電影作品列表
*1915年美國電影作品列表
*1916年美國電影作品列表
*1917年美國電影作品列表
*1918年美國電影作品列表
*1919年美國電影作品列表

**1920年代**
1920年美國電影作品列表
*1921年美國電影作品列表
*1922年美國電影作品列表
*1923年美國電影作品列表
*1924年美國電影作品列表
*1925年美國電影作品列表
*1926年美國電影作品列表
*1927年美國電影作品列表
*1928年美國電影作品列表
*1929年美國電影作品列表

**1930年代**
1930年美國電影作品列表
*1931年美國電影作品列表
*1932年美國電影作品列表
*1933年美國電影作品列表
*1934年美國電影作品列表
*1935年美國電影作品列表
*1936年美國電影作品列表
*1937年美國電影作品列表
*1938年美國電影作品列表
*1939年美國電影作品列表

**1940年代**
1940年美國電影作品列表
*1941年美國電影作品列表
*1942年美國電影作品列表
*1943年美國電影作品列表
*1944年美國電影作品列表
*1945年美國電影作品列表
*1946年美國電影作品列表
*1947年美國電影作品列表
*1948年美國電影作品列表
*1949年美國電影作品列表

**1950年代**
1950年美國電影作品列表
*1951年美國電影作品列表
*1952年美國電影作品列表
*1953年美國電影作品列表
*1954年美國電影作品列表
*1955年美國電影作品列表
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**外部連結**
 《 美國電影 date=20070618032623 》在網際網路電影資料庫（IMDb）
OSI模型

以傳送者跟接收者視角的OSI模型逐層運作介紹
開放式系統互聯模型（Open Systems Interconnection Model，縮寫：OSI；簡稱為OSI模型）是一種概念模型，由國際標準化組織提出，一個試圖使各種計算機在世界範圍內互連為網絡的標準框架。定義於ISO/IEC 7498-1。
該模型將通信系統中的數據流劃分為七個層，從分佈式應用程序數據的最高層表示到跨通信介質傳輸數據的物理實現。每個中間層為其上一層提供功能，其自身功能則由其下一層提供。功能的類別通過標準的通信協議在軟件中實現。其中，第 1 到第 4 層與網絡通信技術相關，而第 5 到第 7 層則與用戶應用程序有關。
開放式系統互聯模型的開發始於上世紀70年代後期，用以支持各種計算機聯網方法的出現。在上世紀80年代，該模型成為國際標準化組織（ISO）開放系統互連小組的工作產品。

**歷史**
在制定計算機網絡標準方面，起著重大作用的兩大國際組織是：國際電信聯盟電信標準化部門，與國際標準組織（ISO），雖然它們工作領域不同，但隨著科學技術的發展，通信與信息處理之間的界限開始變得比較模糊，這也成了國際電信聯盟電信標準化部門和ISO共同關心的領域。1984年，ISO發佈了著名的ISO/IEC 7498標準，它定義了網絡互聯的7層框架，也就是開放式系統互聯參考模型。

**層次劃分**
根據建議X.200，OSI將計算機網絡體系結構劃分為以下七層，標有1～7，第1層在底部。
現“OSI/RM”是英文“Open Systems Interconnection Reference Model”的縮寫。

**第7層 應用層**
應用層（Application Layer）提供為應用軟件而設計的接口，以設定與另一應用軟件之間的通訊。例如：HTTP、HTTPS、FTP、Telnet、SSH、SMTP、POP3等。

**第6層 表現層**
表現層（Presentation Layer）把數據轉換為能與接收者的系統格式兼容並適合傳輸的格式。

**第5層 會話層**
會話層（Session Layer）負責在數據傳輸中設定和維護計算機網絡中兩臺計算機之間的通訊連接。

**第4層 傳輸層**
傳輸層（Transport Layer）把傳輸表頭（TH）加至資料以形成封包。傳輸表頭包含了所使用的協定等傳送資訊。例如:傳輸控制協定（TCP）等。

**第3層 網路層**
網路層（Network Layer）決定數據的路徑選擇和轉寄，將網絡表頭（NH）加至數據包，以形成封包。網絡表頭包含了網絡資料。例如:互聯網協定（IP）、路由器等。

**第2層 -{zh-cn:數據鏈路層; zh-tw:資料連結層; zh-hk:資料鏈結層;}-**
資料連結層（Data Link Layer）負責網絡尋址、錯誤偵測和改錯。當表頭和表尾被加至數據包時，會形成-{zh-tw:資料框;zh-cn:數據幀}-（Data Frame）。數據鏈表頭（DLH）是包含了實體位址和錯誤偵測及改錯的方法。數據鏈表尾（DLT）是一串指示數據包末端的字符串。例如以太網、無線局域網（Wi-Fi）和通用分組無線服務（GPRS）等。
分為兩個子層：邏輯鏈路控制（logical link control，LLC）子層和介質訪問控制（Media access control，MAC）子層。

**第1層 實體層**
實體層（Physical Layer）負責管理電腦通訊設備和網絡媒體之間的互通。包括了針腳、電壓、線纜規範、集線器、中繼器、網卡、網路線、主機介面卡等。

**影響**
OSI是一個定義良好的協議規範集，並有許多可選部分完成類似的任務。它定義了開放系統的層次結構、層次之間的相互關係以及各層所包括的可能的任務，作為一個框架來協調和組織各層所提供的服務。
OSI參考模型並沒有提供一個可以實現的方法，而是描述了一些概念，用來協調進程間通信標準的制定。即OSI參考模型並不是一個標準，而是一個在制定標準時所使用的概念性框架。

**參見**
 DoD模型（Department of Defense Model）或者TCP/IP——為了ARPANET所開發出來的四層模型，與OSI模型有類似結構。- 網路傳輸協議

**參考文獻**
 計算機網絡（第三版）(Computer Networks, Third Edition, Andrew S. Tanenbaum) 熊桂喜 王小虎 譯，清華大學出版社，ISBN 7-302-03035-9
北約音標字母

北約音標字母（NATO phonetic alphabet），正式稱為國際無線電通話拼寫字母（International radiotelephony spelling alphabet），是最常使用的拼寫字母。雖常稱作「語音字母」（Phonetic alphabets）、字母解釋法或是通訊代碼，但其字母拼法與語音系統（比如國際音標）並沒有關連。因羅馬字母之發音在各國唸法常有差異（如字母Y在德文發音唸為ypsilon），北約音標字母中的A到Z（共26個拉丁字母）和0到9（共10個印度阿拉伯數字）使用截頭表音（如Alfa代表 A、Bravo代表 B，等等）。由此，無論透過無線電或電話收發語音訊息雙方之母語是否相同，眾多字母與數字組成的關鍵配搭也可較為準確地朗讀及知悉，並確保傳送之語音有一定的可理解性，這在保證航行或涉及人員安全的時候尤為重要。

**歷史**
北約音標字母表產生於1950年代，其中A和D的讀音取自相應的希臘字母的讀音，其他大多數字母採用當時歐美流行的事物的名詞或者經典姓名來標記。它在戰爭時候被北約軍隊普遍使用，它取代了其他當時存在的發音字母表。北約也用音標字母單詞命名蘇俄潛艇，這些稱呼被命名為北約代號。

**應用**
除了軍事，北約音標字母表現在也被廣泛應用於北美和歐洲的商業和通訊領域，並已被國際民航組織認可而使用於民用航空。在許多電報操作員廣泛地使用以後，國際電報聯盟也對它推廣使用。
北約音標字母表如下（ICAO標準）：

**變種**
在達美航空班次較多的機場（如哈茨菲爾德-傑克遜亞特蘭大國際機場），為避免與達美航空的呼號Delta混淆，用於表示字母D的“Delta”一般會被“Data”、“Dixie”或“David”替代。
馬來西亞、新加坡、印尼及汶萊，用於表示字母L的「Lima」，則被英國皇家空軍的舊音標字母「London」取代，因馬來語、印尼語及該等國家的其他語言（全為南島語系語言）中，「Lima」一字解作數字5；倘字母連同數字讀出，將引起混淆。
伊斯蘭國家中，因當地禁酒，用於表示字母W的「Whiskey」，被國際電訊聯盟的原音標字母「Washington」或「White」取代。
在巴基斯坦，因長期的印巴衝突，用於表示字母I的「India」被「Indigo」或「Italy」取代。
1928年起，美國所用的電報字母表如下：

**衍生字母**
一些語言中存在英語字母表所沒有的衍生拉丁字母，其中一部分可用兩個北約音標字母表示。

**西班牙語**
在西班牙語中，字母ñ的音標字母為Ñoño。

**德語和瑞典語**
在德語和瑞典語中，字母å的音標字母為“Alfa-Alfa”（aa），字母ä的音標字母為“Alfa-Echo”（ae），字母ö的音標字母為“Oscar-Echo”（oe），字母ß的音標字母為“Sierra-Sierra”（ss），字母ü的音標字母為“Uniform-Echo”（ue）。

**丹麥語及挪威語**
在丹麥語和挪威語中，字母æ、ø和å也有各自的音標字母。這三個字母在丹麥語中的音標字母分別是“Ægir”、“Ødis”和“Åse”，挪威語則分兩種情況，民用讀法分別是“Ægir”、“Ørnulf”和“Ågot”，軍用讀法則分別是“Ærlig”、“Østen”和“Åse”。

**捷克語**
捷克語中的“ů”（由uo演化）在音標字母中讀作“Uniform-Oscar”（uo）。

**芬蘭語**
芬蘭語字母“å”、“ä”和“ö”的無線電讀法分別是“Åke”、“Äiti”和“Öljy”。

**愛沙尼亞語**
愛沙尼亞語有四個特殊字母“õ”、“ä”、“ö”和“ü”，音標字母讀法分別為Õnne、Ärni、Ööbik、Ülle。

**參考資料**

**外部連結**
  Military Alphabet and translator on MilitarySpot.comdate=20100723104939 -  Phonetic Alphabets, Historic, English & Others plus other Comms Info.-  Most comprehensive collection of phonetic alphabets date=20230104151350 -  Online utility for phoneticising textdate=20200218035001 -  Public ICAO sitedate=20120320163702 -  Spoken NATO phonetic alphabet - Click the letters to play the wordsdate=20100730044445 - Google Gadgets:
**  NATO phonetic alphabet Google Gadget cheat sheet
**  Spell It Out! (Alpha Bravo Charlie)date=20100706212643 -  國內業餘無線電字母解釋法翻譯器C程序（ICAO標準） date=20211101114237
北美地區

北美地區（Northern America；Norteamérica；L'Amerique septentrionale）為政治地理學和地緣政治學的概念，指的是美洲的北部地區，屬於美洲大陸的一部分，與自然地理學的北美洲有明顯的不同，不包括同屬於北美洲的中美地區（即墨西哥、中美洲和加勒比地區）。從文化地理學的角度來看，北美地區為盎格魯美洲（英語美洲）的主體部分。
根據聯合國按政治地理學標準對世界區域的劃分，北美地區由以下兩個國家和三個地區組成：- Bermuda（英國的海外領地）- Canada- Greenland（Denmark 丹麥王國的自治領地）— 全球面積最大的島嶼- local（法國的海外集體）- United States（不包括夏威夷州以及其它島嶼地區）

**名詞解釋**
聯合國對世界區域的劃分
北美在地圖上被單獨區分出來要追溯到1755年，那時北美被法蘭西殖民帝國、大英帝國和西班牙殖民帝國所佔領，是這些國家的殖民地。如今，按照社會經濟學和人口統計學標準（例如生產力水平），北美最主要的兩個國家——美國和加拿大均為發達國家，其人類發展指數非常高，其經濟一體化水平也很高。
按照政治地理學標準劃分，位於太平洋的美國夏威夷州也被歸為北美的一部分。但按照自然地理學標準，由於夏威夷群島與美國本土相隔太遠，所以通常被歸為波利尼西亞的一部分，而按照語言學的標準，夏威夷群島也屬於波利尼西亞，因為這些地區的語言包括夏威夷的夏威夷語都屬於南島語系。
北美和廣義上的拉美（包括使用非拉丁語族的部分中美洲和加勒比地區國家）即組成整個美洲。

**北美地區各國家和地區概況**

**擴展**
不屬於廣義北美的墨西哥5州
1990年代以來，由於墨西哥和美國交往日益密切，所以也有將墨西哥歸為北美的說法，最典型的就是北美自由貿易區即包括美國、加拿大和墨西哥，它們和其他北美地區組成廣義的北美。但按照一些地理學家的看法，由於墨西哥最東部的恰帕斯州、塔巴斯科州、坎佩切州、尤卡坦州和金塔納羅奧州等5個州處於特萬特佩克地峽以東，和墨西哥其他地區不同，故被劃為中美洲，所以這些州在這個意義上來說不屬於北美。

**參見**
 美國- 美洲- 北美洲- 拉丁美洲- 中美洲- 中部美洲- 加勒比地區- 伊比利美洲- 西班牙語美洲- 盎格魯美洲- 南美洲

**註釋**

**參考文獻 ==
春分

春分是二十四節氣之一，為春季九十天的中分點，公曆日期約略落於每年的3月21日前後（20日至22日）。太陽到達黃經0°（春分點）的日子，鬥指卯，古時又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。
《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。”《春秋繁露·陰陽出入上下篇》說：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”清人潘榮陛在《帝京歲時紀勝》中說：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”

**天文現象**
在時間週期上是指太陽位於黃經0°至15°的區間，大約是公曆3月20日至4月4日之間。但通常特指陽光直射赤道的那一天（或那一刻）。
簡單來說就是太陽直射赤道，白天和黑夜一樣長，即晝夜平分點。並且在此後太陽開始向北迴歸線移動。
每年的3月20日或21日，全球絕大部分地區晝夜等長，而在北極點與南極點附近，可以觀測到“太陽整日在地平線上轉圈”的特殊現象。

**地球上的現象**
春分時，太陽直射點在赤道上，此後太陽直射點繼續北移，故春分也稱升分。
春分時，全球晝夜除極點附近以外幾乎等長。春分之後，北半球各地開始晝長於夜，南半球各地夜長於晝。
春分時，全球無極晝極夜現象。春分之後，北極附近開始極晝，範圍漸大；南極附近極晝結束，極夜開始，範圍漸大。

**物候**
 玄鳥至：玄鳥，燕也，高誘曰：「春分而來，秋分而去也。」- 雷乃發聲：陰陽相薄為雷，至此，四陽漸盛，猶有陰焉，則相薄乃發聲矣；乃者，《韻會》曰：「象氣出之難也。」註疏曰：「發，猶出也。」- 始電：電，陽光也；四陽盛長，值氣洩時而光生焉。故《曆解》曰：「凡聲，陽也；光，亦陽也。《易》曰：「雷電合而章。」《公羊傳》又曰：「電者，雷光。」是也，徐氏曰：「雷陽，電陰。」非也。蓋盛夏無雷之時，電亦有之，可見矣。

**假日**
春分在日本是國定假日，稱為「春分之日」（春分の日）。
在伊朗曆中，春分是新一年的開始，稱為納吾肉孜節（Nowruz）。波斯、庫德、土耳其、中亞不少民族、曾受鄂圖曼帝國統治民族、拜火教信徒視此為重大節慶和具宗教意義。
阿富汗、烏茲別克等國的新年，也都在春分日。
巴比倫曆以春分為一年之始。
另外，在基督宗教中，復活節在春分後的第一個滿月後的第一個星期日慶祝。

**參考文獻**
 《七十二候考》，［清］曹仁虎 著- 《月令七十二候集解》，［元］吳澄 著

**外部連結**
 cite web|url=http://www.gov.cn/fwxx/content_1558764.htm|title=春分（公曆3月20或21或22日）|publisher=中國政府網|language=zh-cn|access-date=2019-03-20|archive-date=2019-09-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20190916074143/http://www.gov.cn/fwxx/content_1558764.htm|dead-url=no- cite web|url=http://www.coa.gov.tw/view.php?catid=1607|title=春分（國曆3月20或21或22日）|publisher=農委會|language=zh-tw|access-date=2008-07-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20061004175841/http://www.coa.gov.tw/view.php?catid=1607|archive-date=2006-10-04|dead-url=yes

**參見**
 夏至- 秋分- 冬至- 地球公轉- 春分點- 晝夜平分點- 國際氣象節- 晨昏蒙影
夏至

夏至，是二十四節氣之一。每年6月21日前後（20日～22日），鬥指午，太陽到達黃經90°時開始。是最早被確定的一個節氣。西元前7世紀，古人用土圭量日影，夏至這一天日影最短，因此把這一天稱作「夏至」。
《月令七十二候集解》：“五月中……夏，假也，至，極也，萬物於此皆假大而至極也。”
《漢學堂經解》（ISBN 9787806940235）所集崔靈恩《三禮義宗》：“夏至為中者，至有三義：一以明陽氣之至極，二以明陰氣之始至，三以明日行之北至。故謂之至。”
夏至日太陽幾乎直射北迴歸線，北半球白晝最長，北極圈及其以北的地區太陽整日不落，形成面積最大的極晝區。此日過後，陽光直射位置向南移動，北半球白晝逐漸減短，日出、日落的方位也開始往南移動，直至冬至為止。在北迴歸線及其以北地區，正午太陽高度亦日漸降低，日影逐漸被拉長。但由於太陽輻射到地面的能量仍比地面向空中發散的多，所以在短時間內氣溫繼續升高。
「至」也有極點的意思。在傳統的陰陽理論中，夏至是陽氣生發到極點，開始收藏的節氣。
《易經》姤卦，為五月卦，一陰起於下（夏至一陰生，冬至一陽生），孚夏至之時令。陽氣雖盛已經失勢，陰長陽消之象。
與冬至相同的是，夏至在中國古代也是重要的傳統節日（節氣），只是現代活動相對比較少與夏至直接相關（可能與重要傳統節日端午節意義極為相近）。但仲夏節是在北歐等地居民的重要節日（和當地偏寒冷的氣候有關）。

**習俗**
「夏至節」古時又稱「夏節」，它不但是一個重要的節氣，還是中國民間重要的傳統節日。在清代以前的夏至日，全國放假一天，而宋代百官還會在夏至時放假三天，遼代則是「夏至日謂之『朝節』，婦女進彩扇，以粉脂囊相贈遺」。彩扇用來驅熱，香囊可驅蚊抑臭，可見古人對夏至的重視。
有一種觀點認為中國人傳統節日端午節前身就是源自夏至節。例如用「夏至一陰生，冬至一陽生」來說明古代中國人同時用陰曆五月的節日端午節來對應夏季，用陽曆節氣的「冬至」來對應冬季，以此來合理看待「冬至」、「夏至」與端午節在民俗節慶上可能具有相似的意義。
自古以來，夏至時節，吃麵是很多地方的重要習俗。因夏至新麥已經登場，所以夏至吃麵也有「嚐新」的意思在。

**參見**
仲夏節
*春分
*秋分
*冬至

**參考**

**外部連結==
秋分

秋分，是二十四節氣之一，每年9月23日前後，鬥指酉，太陽到達黃經180°（秋分點）時開始。《月令七十二候集解》：“八月中，解見秋分”、“分者平也，此當九十日之半，故謂之分。”分就是半，這是秋季九十天的中分點。

**地球上的現象**
陽光幾乎直射赤道，此後太陽直射點繼續南移，故秋分也稱降分。
秋分時，全球晝夜等長。秋分之後，北半球各地晝漸短夜漸長，南半球各地晝漸長夜漸短，秋分日之後，北極附近極夜範圍由北極點開始漸大，南極附近極晝範圍由南極點開始漸大。
中國古籍《春秋繁露、陰陽出入上下篇》中說：「秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。」「秋分」的意思有二：一是太陽在這時到達黃徑180度，一天24小時晝夜均分，各12小時；二是按中國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始的季節劃分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。 秋分以後，氣溫逐漸降低，所以有「白露秋分夜，一夜冷一夜」、「一場秋雨一場寒，十場秋雨穿上棉」和「八月雁門開，雁兒腳下帶霜來」的說法。
秋分也是美好宜人的時節，風和日麗，秋高氣爽，丹桂飄香。春種秋收，唐詩人李紳的《憫農》說春種一粒粟，秋收萬顆子，春天開花，秋天結果。秋分時節結果累累，螃蟹魚蝦肥美，金菊正黃。秋分也是種麥正當時，農業生產上重要的節氣。南方此時才剛變冷，則可以繼續農作，延續到秋天結束霜降為止。

**物候**
 一候雷始收聲：鮑氏曰：雷，二月陽中發聲，八月陰中收聲，入地則萬物隨入也。- 二候蟄蟲培戶：淘瓦之泥曰壞，細泥也，按《禮記》注曰：壞，益其蟄穴之戶，使通明處稍小，至寒甚，乃墐塞之也。- 三候水始涸：《禮記》注曰：「水本氣之所為」，春夏氣至，故長，秋冬氣返，故涸也。
§ 即不再會有夏季雷電交加的情況，春天出現的昆蟲亦會減少出現，而因水氣不再充沛，天氣亦會開始變得乾燥。

**節氣養生**

**節假日**
秋分在日本是國定假日，稱為「秋分之日」（秋分の日）。
自2018年起，中華人民共和國將每年農曆秋分設立為中國農民豐收節。

**參見**
 春分- 夏至- 冬至- 秋分點- 晝夜平分點

**參考**

**外部連結**
  中國天氣網 秋分專題 date=20210408153146
太皇太后

太皇太后，簡稱太后、太皇，或稱太母，是古代中國皇帝及東亞地區部份時代的君主法定祖母的正式封號。在部分朝代曾出現的太帝太后、皇太太后、帝太太后等，皆為太皇太后的變體。中國歷史上第一位受到正史承認的太皇太后為漢文帝的母親薄姬。
由於繼承皇位的可能是庶子，或者皇帝在繼位時，其生母、親祖母已去世，所以太后、太皇太后、太帝太后並不一定是皇帝的生母或親（曾）祖母。
一般的情形是，嫡子繼承皇位，只有皇帝的生母被尊為太后，若新任皇帝的法定祖母（即前任皇帝在位時的太后）仍健在，則會被上尊為太皇太后。如果庶子繼位，嫡母、生母同在，則嫡母定被尊為皇太后，而生母也有可能被尊為皇太后，由此，後世可能出現太皇太后非皇帝親生祖母的情況。在旁支入繼的情況下，通常繼任皇帝只能以被繼承者為自己的尊親，不能加尊生母，她們可能只被尊為太妃而已。
總之，能夠被尊為太后、太皇太后、太帝太后，不但要看繼承人和被尊者之間的血緣關係，更要視彼此的法定關係而定。
中國並沒有超越太皇太后級別的稱號，出現的皇帝法定曾祖母，例如南宋高宗的憲聖慈烈皇后，都是在禪位的情況下（即孫輩皇帝仍健在，亦即太上皇）才形成皇帝曾祖母，但實質於太上皇駕崩前仍稱太皇太后（皇帝母為太上皇后、祖母為皇太后），奈何中國沒有子女輩皇帝、孫輩皇帝皆崩逝而曾孫成為皇帝時仍健在的太皇太后例子。
唯一近似的實例是唐朝的睿真皇后沈氏，沈氏於安史之亂中失蹤，其後唐朝皇室多次搜索其下落仍未果，後沈氏的曾孫唐憲宗於元和元年（803年）為沈氏發喪與追上諡號，《舊唐書》中稱沈氏為「曾太皇太后」，但由於《舊唐書》未有沈氏明確被遙尊為曾太皇太后的紀錄，因此未知此「曾太皇太后」是正式的尊號、或僅是稱呼。
越南曾出現世界唯一的「太太皇太后」，於養曾孫繼位被冠上這一銜頭，即慈裕太后範氏姮，成為東亞世界唯一超越太皇太后的例子。

**中國**
中國最早的太皇太后出現於西漢。西漢高祖劉邦的皇后呂雉，雖然生前因兩個孫子前少帝、後少帝即位而成為皇祖母，但仍稱皇太后，未稱太皇太后。高祖妾薄氏作為漢景帝的祖母，為中國歷史上第一位太皇太后。而漢哀帝封祖母傅氏為帝太太后，不久又改號為皇太太后，皆為太皇太后的變體。但偶有皇帝祖母因各種原因而未能得到太皇太后的身份，如東漢少帝的祖母董太后，就只被尊為皇太后；明世宗祖母邵太后在生前也沒有成為太皇太后，僅在死後被追諡為孝惠太皇太后。
清朝的慈禧太后在下詔由溥儀繼位後，旋即被尊為太皇太后，但不久即去世，為中國最後一位太皇太后。

**中國太皇太后一覽**

**漢朝**
此外，漢高帝的皇后呂雉，於西漢前少帝、西漢後少帝在位期間，做為皇帝的祖母，卻沒有得到太皇太后的尊號；而東漢孝仁皇的皇后董氏，於漢少帝在位期間，做為皇帝的祖母，亦無獲得太皇太后的尊號。

**魏晉**

**南朝**

**北朝**

**唐朝**
此外，唐代宗的睿真皇后沈氏，在《舊唐書》與《新唐書》中，在沈氏的曾孫唐憲宗登基後，都稱當時失蹤多年的沈氏為太皇太后、甚至是比太皇太后更高一級的「曾太皇太后」，惟史書中缺乏沈氏明確被遙尊為太皇太后或曾太皇太后的紀錄，因此未知此沈氏的太皇太后與曾太皇太后，是正式的尊號、或僅是稱呼。

**五代十國**

**宋朝**

**遼金**

**元朝**

**明朝**

**清朝**

**日本**
在日本的律令制頒布後，太皇太后一詞出現於飛鳥時代後期，並延用至今。時文武天皇皇后藤原宮子，在孝謙天皇即位後被封為太皇太后，是日本第一位太皇太后，也是第一位平民出身的太皇太后。文德天皇即位後，淳和天皇皇后正子內親王成為太皇太后，是第一位擁有皇族血統的太皇太后。日本的太皇太后在生活起居和朝儀禮備等，皆有專屬的官職負責，稱太皇太后宮職。而在平安時代，太皇太后不一定是天皇的祖母，太皇太后一號也能用以追贈或是尊稱身處相當地位權勢的皇族女性，近似於一種榮銜。
飛鳥時代身為天皇祖母者，有時被尊為皇祖母命，如飛鳥時代的孝德天皇就尊祖母糠手姬皇女為吉備嶋皇祖母命。
日本目前最後一位太皇太后，是距今約八百年以前的藤原多子。

**日本太皇太后一覽**

**越南**
越南外王內帝，皇帝祖母稱太皇太后，鄭主王母稱太妃，王祖母稱太尊太妃。

**越南太皇太后一覽**

**陳朝**

**後黎朝**

**莫朝**

**鄭主**

**阮朝**

**朝鮮半島**
朝鮮半島的君主稱為國王，他的祖母被尊稱為太王太后、太上太后、大王太后，朝鮮王朝時改稱大王大妃或王大妃。

**參考文獻**

**延伸閱讀**

**參見**
太后
*王大妃
*大王大妃
*皇太后
“三個代表”重要思想

湖北省陽新縣浮屠鎮“三個代表”標語
三個代表理論被用於各個領域的書籍，這些領域包括黨政、國防、文化、經濟建設。攝於2002年成都春熙路新華書店
“三個代表”重要思想，最早起源於2000年2月25日，由時任中國共產黨中央委員會總書記江澤民在廣東省高州市考察時首次提出的執政思想萌芽，2002年後被中共中央正式定名為“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想是中國共產黨在探索中國特色社會主義理論體系的一套實踐成果，也為中國共產黨提供了在中華人民共和國長期執政的理論依據NoteTag|2004年，“三個代表”被全國人大修改憲法時正式寫入《中華人民共和國憲法》。。

**核心觀點**
“三個代表”重要思想要求中國共產黨：
要始終代表中國先進社會生產力的發展要求；NoteTag|指進一步推進生產力發展的方針”以此為方針，江澤民在中共十六大第一次提出讓私人企業家入黨的政策。
要始終代表中國先進文化的前進方向；江澤民在中共十六大強調：“只有先進的文化，才能正確引導中國人民走向跟國際接軌的道路。”
要始終代表中國最廣大人民的根本利益。2001年7月又指出：“我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性、主動性、創造性，在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。”

**主要內容**
#發展是黨執政興國的第一要務。
#建立社會主義市場經濟體制。
#全面建設小康社會。
#建設社會主義政治文明。
#實施“引進來”和“走出去”相結合的對外開放戰略。
#推進黨的建設新的偉大工程。

**形成過程**
2000年2月25日，江澤民在廣東省高州市考察時初次提出“三個代表”思想“三個代表”剛發表時，全名暫時沒有固定，時有諸如“江澤民‘三個代表’思想”等不同說法。，從全面總結黨的歷史經驗和如何適應新形勢新任務的要求出發，首次對“三個代表”進行了比較全面的闡述。高州也因此成為三個代表的發源地。
*2000年6月9日，江澤民在全國黨校工作會議上第一次指出，“三個代表”重要思想所回答和解決的正是“建設什麼樣的黨、怎樣建設黨”的重大問題。
*2001年7月1日，在中國共產黨建黨80週年大會上的講話中被其概括為中國共產黨指導思想；
*2002年，中國共產黨第十六次全國代表大會全面闡述了“三個代表”重要思想形成的時代背景、歷史地位、精神實質和指導意義，將“三個代表”重要思想和馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅持的指導思想寫入黨章。
*2002年後，這份文件的全名被定為“‘三個代表’重要思想”。
*隨後幾經闡發，逐漸成為中共的重要政治理論，並於2004年修改憲法時，被中國共產黨全國代表大會和中華人民共和國全國人民代表大會分別正式寫入了《中國共產黨章程》和《中華人民共和國憲法》。

**評價**

**正面評價**
中國共產黨認為，“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對中國共產黨和中國工作的新要求，是加強和改進中國共產黨的建設、推進中國社會主義自我完善和發展的重要理論武器，是中國共產黨集體智慧的結晶。
“三個代表”最重要的影響是，這標誌著中國共產黨開始從無產階級政黨向全民黨進行轉型。
2007年2月3日，《人民日報》發表社論《把學習〈江澤民文選〉活動引向深入》，文中寫道：“《江澤民文選》是學習“三個代表”重要思想的最好教材。”
2022年11月30日，中國共產黨中央委員會、中華人民共和國全國人民代表大會常務委員會、中華人民共和國國務院、中國人民政治協商會議全國委員會、中國共產黨和中華人民共和國中央軍事委員會聯合發表的文章《告全黨全軍全國各族人民書》中評價道：“‘三個代表’”重要思想最鮮明的特點和最突出的貢獻，在於用一系列緊密聯繫、相互貫通的新思想新觀點新論斷，進一步回答了什麼是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性回答了建設什麼樣的黨、怎樣建設黨的問題，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，深化了我們對新的時代條件下推進中國特色社會主義事業、加強黨的建設的規律的認識。”

**負面評價**
反對者主張，由於“三個代表”說法的主體為某一政黨，寫入《中華人民共和國憲法》後使得憲法中政黨與國家的關係更為混亂，認為該理論沒有新意。“三個代表”有時被反對者戲稱為“戴三個表”。民間有諷刺“三個代表”重要思想的順口溜：毛澤東代表工農乞丐，鄧小平代表地富反壞，江澤民代表貪汙腐敗。2000年6月，中國民主運動人士蘇紹智分析指出“始終代表”的謬誤，和中共「偉大、光榮、正確」的口號一樣是大話和謊言。2013年7月，媒體人李小鳴說，“三個代表”只是提出中共要往哪個方向走，沒有說明中共該怎麼走、還要走多久，也沒有具體解釋何謂先進社會生產力的發展要求、何謂中國先進文化的前進方向、何謂中國最廣大人民的根本利益。2013年5月，前趙紫陽智囊、中國憲政學者、法學家曹思源提出「從《憲法》中挖掉『三個代表』」，指“三個代表”寫入憲法是一種「倒退」。

**參見**
 五十字建黨方針、全民黨- 中國特色社會主義理論體系- 江澤民、王滬寧- 保持共產黨員先進性教育活動- 兩個一百年

**註釋**

**參考文獻**

**延伸閱讀**
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家政學

家政是家庭事的管理工作，屬於一種職業或一個行業。家政學是研究家政的學科，是社會科學的一種。以研究人與自然環境、社會環境的互動，並以提升個人及家庭的生活品質為目標。

**各地情況**
臺灣最早的家政教育，始於國立臺灣師範大學家政系。家政也屬於高中學科，目前隸屬於教育部國民及學前教育署，該學科中心依據署內計畫執行家政學科新課綱推動、研發教材（其中尤以「高中家政教學錦囊」著名）、專為高中家政教師舉辦研習、組成各區共（同）備（課）教師團隊並互相聯繫交流。該中心自2005年起設立於國立臺南女子高級中學。

**相關領域**
家庭經濟學
*兒童心理學
*營養學
*生理學
*人口學
*遺傳學
*優生學
*人才學
*社會學
*倫理學
*美學
*災難應對
能源科學

能源科學是對能源進行研究的科學。

**研究領域**
能源化學 
*能源技術
*儲能技術
*節能技術 
*能源經濟學
*能源系統工程
*動力工程
*動力機械工程
*熱工學
*電工學
*電器工程
*一次能源 
*二次能源
*再生能源
*清潔能源
環境科學

環境科學為跨學科領域專業，既包含像物理，化學，生物，地質學，地理，資源技術、工程的科學，也含有像資源管理和保護，人口統計學，經濟學，政治和倫理學等社會科學。環境科學包含了影響人類和其他有機體的周邊環境的學科。自然與人類資源是相互依賴的，其中一方所作出的任何動作，正確或錯誤，都會對另外一方產生影響。此學科年代較短，直到20世紀60年代才成為正式學科。1960年，Rachael Carson具有里程碑意義的生態學著作《寂靜的春天》出版，使環境類主題成為熱點，就像1969年在美國加利福尼亞州的聖巴巴拉海灘的井噴溢油事故，以及同年發生在俄亥俄州克利夫蘭市的凱霍加河著火事件，都使公眾對環境運動的關心度上升，從而開創了環境研究這一新學科領域。環境科學直到1960年和1970年間，才廣泛地活躍於科學研究領域的主要原因有：
#需要一組強大的多樣性學問的團隊來分析複雜的環境問題。
#建立一系列環境保護的法律，需要精確的環境研究草案。
#民眾通過生活中的種種問題逐漸認識到，大家需要一個解決環境問題的方案。
環境科學的定義：一門研究人類社會發展活動與環境演化規律之間相互作用關係，尋求人類社會與環境協同演化、持續發展途徑與方法的科學。
在宏觀上，環境科學要研究人與環境之間的相互作用、相互制約的關係，要力圖發現社會經濟發展和環境保護之間協調的規律；在微觀上，要研究環境中的物質在有機體內遷移、轉化、蓄積的過程以及其運動規律，對生命的影響和作用機理，尤其是人類活動排放出來的汙染物質。
環境科學要探索全球範圍內的環境演化規律；人類活動與自然生態之間的關係；環境變化對人類生存的影響；以及區域環境汙染的防治技術和管理措施。

**學科構成**
大氣科學主要研究地球的大氣層，尤其是它和其他系統之間的相互關係。大氣科學包含了對氣象學，溫室氣體現象，空氣汙染物的大氣擴散模式，與噪音汙染有關的傳聲現象，甚至是光汙染的研究。
以全球變暖現象為例，物理學家建立了大氣環流和紅外無線傳輸的計算機模型，化學家對大氣中的化學物質及發生的化學反應進行了研究，生物學家分析了動植物對二氧化碳變化的積極作用，一些如氣象學家和海洋學家的專家則加深對大氣動力學的理解。
珊瑚礁的生物多樣性。珊瑚所形成碳酸鈣骨架適應並改變它們所處在的環境。這就為後代提供了生長條件，並且為許多其它物種形成了一個棲息地。
地球科學包括環境地質學，Environmental soil science，火山現象與地殼演化。在一些分類系統中環境科學還包括水文學（包含海洋學）。
仔細分析地表徑流的成因被土壤科學家作為土壤侵蝕的一個研究實例。河流生物學家協助研究大陸水系沉澱物流失。物理學家將通過評估接收水體光透射的變化做出貢獻。生物學家將分析隨著水越來越渾濁對水生植物和動物的後續影響。
環境化學是環境科學的化學研究分支學科，其理論研究領域包括土壤汙染和水汙染。分析主題包括土壤中化學物質的降解，在不同階段的遷移，舉例來說，含有溶劑的湖泊蒸發了後，溶劑散發在空氣中，就會成為空氣汙染物。除此以外，化學物質還會影響生物群。
例如一個洩漏的化學溶劑罐掉入某類瀕臨滅絕的兩棲動物棲息的土壤裡，如果要獲得此處土壤的汙染程度以及該溶劑在土壤中的分佈狀況，可採用電腦模型法。之後化學家可以根據測定的土壤類型描述該化學溶劑的分子結構，生物學家可以研究該化學溶劑對其他生物的影響，包括土壤節肢動物、植物以及作為此類瀕危兩棲動物食物的池塘居生物。
生態學，是指運用相關領域的環境科學知識對生態系統進行分析，而生態系統被不只一個應激源影響。舉例來說，備受推崇的工業發展引起的水汙染和空氣汙染會影響入海口的某些物種，而生態學可以用來檢測這些變化。據此研究，生物學家將能夠詳細描述動植物群，化學家研究如何使含有汙染物的水源流經沼澤，物理學家可以預測大氣放射汙染，而地理學家則可以幫助我們認識沼澤土壤和海灣的泥漿。

**研究內容**
環境背景值
*環境評價
**環境質量評價
**環境影響評價
*環境容量
*自然資源保護
*環境監測
**環境質量監測
**汙染源監測
*環境汙染控制
*環境規劃
**清潔生產及汙染預防
*環境政策、標準制定

**推進研究的規定**
環境科學研究人類對自然的影響（美國格倫峽谷大壩）
1969年美國國家環境政策法（國家環保局）對重大項目的環境方面提出了具體的要求。多數地方法規贊同這些指令，這些指令適用於地方性活動。其結果是在開展行動前，文獻和環境影響研究的大幅增加。
閱讀國家環境政策法列出的環境影響評價案例，我們就可以核實環境科學的具體內容，比如廢水處理升級後選擇排放到聖地亞哥或提華納的入海口、舊金山國際機場的擴建、休斯頓地下運輸系統的發展、大都市波士頓交通警察局運輸系統的升級和穿過維吉尼亞州阿靈頓公墓的66個洲際建築物。
英格蘭和威爾士的環保局（其前身是代理總理辦公室）成立於1996年，屬於保護和改善環境的公共機構，並把規章條例列在當地社區和政府網站。
根據1995年的環保法，環保局作為一個獨立的機構而創立，且同英國政府緊密合作，實施環保條例。

**環境科學家的工作**
環境科學家監測環境質量、解釋人類活動對陸地生態系統和水域生態系統的影響，並制定戰略來恢復生態系統。此外，環境科學家們還幫助規劃、發展、建設建築物、運輸通道、以及保護水資源的設施，考慮高效、有益的土地利用規劃。由於環境科學跨學科的性質，專業的團隊間通常共同合作進行環境研究或發佈環境影響評估。還有一些專業的組織協調發動開展環境科學研究並幫助進行不同學科間的聯繫與交流。

**學科分支**
環境數學
*環境物理學
*環境化學
*環境地學
*環境生物學
*環境醫學
*汙染氣象學
*環境經濟學
*環境法學
*環境資源管理學
*環境工程
*環境信息學

**參考文獻==
礦業工程

== 基礎理論**
 礦山地質學

**研究領域**
 地質工程- 探礦工程- 採礦工程- 選礦工程- 油氣井工程- 油氣田開發工程- 礦山電氣工程- 採礦環境工程- 礦山綜合利用工程

**參見**
 礦山- 礦山機械
安全科學

安全科學是針對自然環境、社會、科技與生產和公共衛生等領域內的各種災害風險，研究風險起因事件的孕育、發生、發展、後果及其對社會的影響、政府監管、社會響應、應急救援等規律的科學。
安全科學幾乎涉及人類社會的各個方面，因此，中國礦業大學羅新榮教授曾提到：“科技是第一生產力，失去安全的科技就是破壞力；管理是最高生產力，沒有安全的管理就是摧毀力；安全是永恆的主題，安全就是保障力。”

**基礎理論**
災害物理學
*災害化學
*災害學
*災害毒理學

**研究領域**
火災安全科學與工程
*安全系統學
*安全心理學
*安全仿真學
*安全人機學
*安全法學
*安全經濟學
*安全管理學
*安全教育學
*安全工程
*職業衛生工程
*安全管理工程

**參考資料**

**參看**
災難應對
*災難
沙雕

2020年於臺灣新北市福隆海水浴場展示的福隆國際沙雕藝術季沙雕。
沙雕是利用沙做為材料的一種藝術形式，其範圍包括了使用沙進行的各種活動，含沙刷、沙畫或製作沙瓶等。沙堡則是一種類似微型建築物的沙雕，通常呈現城堡的形狀。滴水堡是沙堡的變體，它使用濕沙滴落形成有機形狀，然後採用乾沙進行乾燥。
大多數沙雕活動在沙灘上進行，該處共有兩種基本的建造材料：沙子和水，一些沙雕活動也會在乾燥的沙坑和沙盒中進行，儘管這些更多是孩子們用於遊戲，很少用於藝術形式。潮汐海灘通常擁有形狀各異的沙粒，這會限制建築物的高度和結構。而優質的沙雕需要一些含有淤泥和黏土的沙子，這有助於將不規則形狀的沙粒黏合在一起。
儘管沙堡通常是孩子們為了好玩而建造的，但也有提供成人進行的沙雕競賽，這些比賽涉及藝術家透過各種技巧與經驗製作大型、複雜的建築物。在一些比賽中，製作的最大沙雕高達18英尺。

**概要**
典型的沙堡。
沙粒通常會黏在一起，除非沙子夠細，而濕沙混合了沙子和水後會變得黏附，這是因為水由於表面張力的作用在沙粒之間形成了一些小「橋樑」。沙子的乾燥或潮濕會導致結構形狀發生變化，常見的情況是「山體滑坡」。要獲得良好的「沙雕」結果，在考量細沙顆粒和粗沙顆粒的混合上則至關重要。被海洋、河流、河流作用等自然影響，也可使得潤的細顆粒會對個體顆粒之間的黏合產生負面影響。
在製作雕塑時，鏟子和桶子是製作沙堡和沙雕的主要工具，或僅採手工製作。一個簡單的沙堡可以通過將濕沙填充到桶中，然後倒在沙灘上並取出桶子來製作。對於更大的結構，可以用桶子或其他模板將海水帶到建築現場與沙子混合。有時也會使用其他材料，如木頭或塑膠建造形式以保持沙子堆在原位並形成特定形狀。或是增加類似糖水或稀釋的木工膠等作為黏合劑，針在進行細部雕刻時，有時會添加類似糖水或稀釋的木工膠等黏合劑，但由於考慮到環境負擔，黏合效果通常不會太強。然而製作足夠大的沙雕是非常危險的。由於沙子的重量和不穩定性，以及潮汐上漲或結構被浪擊中，很可能會導致人員遭到沙雕坍塌而受傷的意外。因此，通常在沙雕周邊會建造築堤以阻擋水流，也可以建造厚實的結構物來保護沙雕免受潮水的侵襲，或可挖掘溝渠來容納水流。

**節慶與比賽**
沙節或沙雕節是當前經常在世界各地舉辦的沙雕展。這些活動通常包括製作沙雕的競爭比賽。近年，沙雕作為一種藝術形式在沿海沙灘地區變得越來越受歡迎，世界各地經常舉辦數百次比賽。部分沙雕也因作為參賽項目兒創下了金氏世界紀錄。部分沙雕比賽通常作為廣告或促銷活動舉辦的。而參賽大多數沙雕師來自其他學科，僅有少數人的生計完全依靠與沙相關的活動。著名的沙雕藝術家包括印度藝術家Sudarsan Pattnaik和M N Gowri，他們於2014年於印度卡納塔克邦邁索爾創建了Mysore_Sand_Sculpture_Museum。
自1989年至2009年，加拿大不列顛哥倫比亞省的哈里遜熱泉鎮舉辦了一場世界沙雕冠軍賽，也被稱為「哈里桑德」。這場比賽分為單人、雙人和團隊類別。2019年，位於德國呂根島舉辦的一項沙雕節競賽中，一座58英尺（17.6公尺）高的沙堡創造了全新世界紀錄，這座有史以來最高的沙堡由一群國際藝術家建造，使用了11000噸的沙子。

**沙壇**
在東南亞，人們建造沙壇是為了積累佛教的功德。這一傳統自16世紀以來一直延續至今。

**沙畫**
沙畫
沙畫是在沙灘上進行的大型藝術創作，藝術家透過梳子梳理乾燥的沙面暴露出潮濕的底層，藉此創造光暗上的對比。通常這些設計的製作範圍相當大，但會隨著下一次潮水而被洗刷掉，因而成為當場即興的藝術表現，類似於麥田圈。

**其他**
沙瓶是一種展示品，其中有多種顏色的沙子置於兩塊玻璃之間的水中。與沙畫不同，沙瓶是用來翻轉的；傳統上是黑色和淺色的沙子，每次翻轉都會形成新的形狀。這些沙瓶在世界各地以各種顏色和尺寸出現。
其他採以沙進行創作的媒介中，沙畫是一種將彩色沙子和其他顏料倒在平面上製作畫作的藝術形式。而沙瓶則是將彩色沙子倒入瓶中製作場景的藝術。沙畫作品在平坦的沙基上刮出，每幅畫作的創作過程都需要仔細的技巧和手工。沙動畫是一種通過操縱沙子逐幀構建形狀、質地和動作的動畫製作技術，與沙畫和沙瓶相比則更動態和生動。

**另見**
沙畫
*枯山水

**參考資料**

**外部鏈接**
  中國沙雕網
霸王別姬 (電影)

《霸王別姬》（Farewell My Concubine）改編自李碧華同名小說，由陳凱歌執導，張國榮、鞏俐、張豐毅主演的電影。敘述伶人程蝶衣對國粹藝術的執著，進而投影出歷史與文化在大時代的演變下，造成的激盪與人生。影片蘊含深厚的文化內涵，氣勢恢宏，感情強烈，情節細膩深遠。
本片獲得第46屆法國坎城影展金棕櫚獎，成為第一部也是迄今唯一獲得此獎項的華語電影。亦被視為有史以來最偉大的華文電影之一。此外，該片還榮獲美國金球獎最佳外語片，以及第66屆奧斯卡最佳外語片獎提名，並於2005年被美國《時代》週刊評為「百大不朽電影」之一。2006年，《首映》雜誌將鞏俐飾演的「菊仙」列為「有史以來最偉大表演100位」第89名。
2018年，本片逢上映25週年紀念，以數位修復版本於臺灣重新上映。2020年起，於南韓等世界多地重映。2023年，本片逢上映30週年紀念，以4K修復版本於香港等地重映。

**劇情**
故事從扮演霸王與虞姬的開頭先破題，並描述程蝶衣與段小樓因故已經多年沒有合作，隨後故事回到大清剛亡，民國初期，小豆子是個有多指症的孩子，他的母親身為窯姐，無力撫養孩子的她，在狠心用菜刀將小豆子的多指切除後，將小豆子送到梨園謀生。古時戲班訓練手段嚴苛殘忍，身世不乾淨的小豆子既要忍受師傅好心卻暴力的訓練，又遭同伴孤立，還好有大師兄小石頭幫助，才一天天挺了過來。在保護與被保護中，二人的關係超越朋友，超越兄弟。
天生斯文秀氣的小豆子被選作旦角，卻分不清假戲與真實生活，不願在戲中「承認」自己是女兒身，幾次遭師傅毒打。終於，在另一名戲童小癩子找尋冰糖葫蘆的引誘下，小豆子逃離戲班，而一心疼愛他的小石頭也不忍見他受罪，所以冒死相助。成功逃脫的小豆子偶遇京戲名角，聽了一齣《霸王別姬》，意識到只有苦練才能成就藝術的他返回戲班。
戲班裡，小石頭正因放走小豆子二人的事捱打，為保護師哥，小豆子決然擔下責任，而師哥不忍看小豆子捱打，與師傅打鬥。混亂中，與小豆子一同逃走的小癩子因懼怕刑罰而自縊。最終，經歷生死之劫的小豆子明白了師傅的苦心教誨：「人，得自個兒成全自個兒。要想人前顯貴，必得人後受罪！」的鐵石心腸教育。
但他仍分不清假戲與真實生活，總固執地念錯戲文，在連他最愛的師哥都狠狠罰斥他要他“承認”自己是女兒身後，他在潛意識裡徹底相信自己就是女兒身。那個時候的戲子人被視為下三濫，小豆子在一次演出後被清遺宦官張公公凌辱，悲痛中偶遇棄嬰小四，師傅認為人本有自己的命，但小豆子執意將棄嬰帶回戲班，卻不知這個孩子終成禍患。
幾年後，小豆子與小石頭合演的《霸王別姬》已經名震京師，並深得當時懂得雅緻的財主袁四爺賞識，獲得不少文物珍寶。小豆子藝名程蝶衣，對師哥的感情正如虞姬對項羽──從一而終，而藝名段小樓的師哥只把蝶衣當弟弟，不僅不懂他的曖昧，更在衝動下答應要娶同樣命運多舛的青樓女子菊仙，蝶衣隨即和菊仙爭風吃醋。在意識到大大咧咧的師哥對他們倆的過去非常淡漠後，蝶衣欲與他決裂，卻又在段小樓惹了侵華日本兵而被關押後，為了營救，而委身給熱愛京劇的軍官青木唱戲，因而讓日本軍決定對此事不予追究，但反遭段小樓誤會。
菊仙違背了與蝶衣的約定成婚，而蝶衣則在絕望中投向此時身邊唯一欣賞他的袁四爺，任自己沉淪。二人鬥氣下戲劇接近停擺，被師傅教訓、要他們倆和好。後來師傅猝死，程蝶衣和段小樓兩人又重新收養了蝶衣多年前帶回戲班的棄嬰，勉強和好並恢復表演活動。
日本侵華戰爭結束後，兩人被迫給一群無紀律無教養的國軍士兵表演，因程蝶衣遭士兵調戲，段小樓告知士兵說日本人也不曾如此胡鬧，此言一出便與士兵嚴重衝突，混亂中菊仙不但被打到流產，蝶衣也因此遭到檢舉為漢奸被捕。段小樓傾力營救蝶衣，低聲下氣去求袁四爺，要蝶衣替日本人唱戲一事說謊，苟且求釋，蝶衣始終不屈、認為日本人較賞識京劇，所幸因其技藝而被國民黨高官營救。
1949年，中華民國政府即將敗退臺灣，因為兩人的絕藝在戰後沒有受到重視，程蝶衣每天便以奢侈放縱的生活混日子，吸食鴉片的程蝶衣嗓音日差，在一次表演中破嗓。共產黨執政後，貴族袁四爺被眾人鬥死，比別人富足的生活就被認為是異端，蝶衣則歷經毒癮折磨後決心戒毒。在段小樓夫妻的共同幫助下終於重新振作唱戲，卻與當年收養的棄嬰小四衝突，小四不但想私自改變京劇型態，也將戲班傳統的教育方式視為舊社會的壓迫，小四決心除掉師傅蝶衣，逼著要取代他飾演虞姬的位置與段小樓演出，段小樓不顧後果罷演，蝶衣為了大局勸他出演，但卻過不了自己這一關，從此與段小樓斷交。
1966年8月文革爆發，戲曲被視為封建思想遭到討伐，段小樓夫妻趕緊將劇本與道具燒掉，然而在民國年間名氣鼎盛的霸王段小樓再度被小四提起思想問題，段被逼誣陷蝶衣但不願屈服。段小樓被拉去遊街，所有京劇演員也被打上舊文化支持者的標籤受到批鬥。此時蝶衣卻突然出現，一身虞姬裝扮，甘願同段小樓一起受辱，段小樓見程蝶衣已經自投陷阱，希望能保護菊仙而在無奈中誣陷蝶衣，甚至說他給袁四爺做妾，蝶衣聽後痛不欲生，以為段小樓只在乎菊仙；對愛情與藝術都感到絕望的他將所有的憤懣發洩在菊仙身上，抖出菊仙曾為娼妓的歷史，段小樓因此被逼與菊仙劃清界線，菊仙在絕望中上吊自殺。而小四奪得蝶衣手中四舊的珍品後，也遭到旁人檢舉，未能逃過當時人人互相批鬥的命運。
動亂結束後，中國進入改革開放，傳統文化開始復甦，而歷盡滄桑的程蝶衣和段小樓在十一年後也再演《霸王別姬》，蝶衣情感依舊，卻驀地被段小樓提醒：自己原來終究是男兒，對段小樓的愛情都不過是一場美好而痛心的奢夢。蝶衣終於夢醒，卻將身心都已傾獻。不願夢醒的蝶衣寧願像虞姬一樣，永遠倒在血染的愛情裡──從一而終，他用自己送給段小樓的寶劍自刎了。段小樓驚駭之下喊出「蝶衣」，又輕聲說「小豆子」。蝶衣在師兄段小樓的懷中結束了自己的演藝生涯，也結束了這齣燦爛的悲劇。

**主要演員**

**影片歌曲**

**主要榮譽**

**相關條目**
 霸王別姬 (京劇)：京劇大師梅蘭芳代表作之一。- 霸王別姬 (小說)：香港女作家李碧華的小說作品。

**參見**
香港電影提名奧斯卡最佳國際影片獎競賽列表

**參考資料**

**外部連結**
霸王別姬- 霸王別姬
*霸王別姬
*title=霸王別姬
*霸王別姬
*霸王別姬
*霸王別姬
*霸王別姬
*霸王別姬
反LGBT標語

西班牙馬德里街頭的一個反同標語“呆在櫃子裡，同性戀=敗類”
反同標語是指宣傳反對LGBT權利和貶損LGBT的標語。它們包括從宗教、民情風俗角度反對，以及誣衊和輕蔑的反對標語。英文中的輕蔑語包括“fag”或“faggot”。
在政治和社會活動中，反同團體通常會打出反同標語，與支持同性戀權利的標語口號對抗。部分標語被認為是同性戀恐懼者的仇恨言論。

**依據**
一些反同標語
反同標語的基本主體包括基於以下的聲明：- 同性戀是一種疾病- 同性戀是一種罪惡- 同性戀「招募」兒童（與戀童癖相關）- 同性戀是一種「性變態」（與性病連結）- 同性戀會改變家庭定義和價值觀（反對同性婚姻的主要理據）

**主題**

**致命疾病**
標語“艾滋病殺死同性戀變態”（AIDS Kills Fags Dead）在美國被用來表達對同性戀和反對和同性戀者的仇恨。它通常被用作對同性戀恐懼者仇恨言論的首要引例。
這個標語是商業廣告“雷達：殺死害蟲”（Raid:Kills Bugs Dead）的仿製品，出現於美國發現艾滋病早期，因為艾滋病通常發現於同性戀者中，並且是致命的。
該標語在1990年代早期，當重金屬樂隊貧民窟（Skid Row）的主唱塞巴斯蒂安·巴赫穿上帶有其的襯衫後的，明顯地出現在公眾中。有些消息說這是在他的一個演唱會上出現的；有人認為是在雜誌的照片上出現的。起初巴赫在音樂電視上對此開了一個玩笑，但是後來他對此表示抱歉，並聲明他有很多同性戀朋友。在此後的一些年，面對他朋友，設計師Michael Schmidt的反對後，他在一件襯衫上寫了“艾滋病殺死每一個人”。巴赫的網站上並沒有提及這個插曲。

**宗教罪惡**
很多的標語，包括上面的，都被反同的宗教人士使用。
弗雷德·菲爾普斯（Fred Phelps）堪薩斯州託皮卡威斯特布路浸信會教堂的領導者和牧師。他同時擁有網站godhatesfags.com和godhatesamerica.com以及一個反同的傳教總會。他的組織每天在託皮卡巡視，以及在全國內巡視被謀殺的同性戀受害者的葬禮，針對同性戀者的暴力或死於艾滋病的死者，以及其它有關或可能有關同性戀的事件。
菲爾普斯以及他的支持者，連同教會的出席者在集會上的言論被一些人認為是仇恨言論，包括“上帝憎恨同性戀（God Hates Fags）”和“害怕上帝而不是同性戀”（Fear God Not Fags），他們亦到因恐同而被殺的男同志馬修·謝巴德之葬禮上示威，高舉如“馬修·謝巴德在地獄中腐爛”（Matthew Shepard Rots In Hell）的標語。

**招募擴張**
另外一個普遍的主題是同性戀在某種程度上掠奪孩子，或秘密的“招募”。一個普遍的標語是“同性戀不能繁殖後代--所以他們必須招募”（Homosexuals cannot reproduce — so they must recruit）以及它的其它形式。

**參註**

**參見**

**外部鏈接**
" La Dolce Mustodate=20030625021606 “邁克爾·馬斯托討論塞巴斯蒂安·巴赫的專欄，2000年5月31日-6月6日
黑桃皇后

《黑桃皇后》（〔俄〕«Пиковая дама»、〔英〕The Queen of Spades）是俄國作曲家彼得·柴可夫斯基晚期的一部代表作品，改編自亞歷山大·普希金的同名小說，由莫傑斯特·柴科夫斯基創作腳本。1890年12月19日，這部歌劇於聖彼得堡的馬林斯基劇院首演。

**作品背景**
《黑桃皇后》改編自普希金發表於1834年的同名小說，作者在作品中塑造了一個賭徒的形象，揭示了俄國社會中的陰暗面，為金錢而不顧一切的冒險發瘋。在原著中，麗莎這個人物後來嫁給了一個有為的青年，而赫爾曼則被關進了瘋人院。歌劇腳本與小說有些差異，柴可夫斯基本人參與了腳本的創作，他改掉了麗莎幸福的結局，想通過死亡來謳歌純潔的少女形象，並安排赫爾曼因為受到良心的譴責而自殺，以此表現人性的迴歸。另外，歌劇將小說中的場景搬到了18世紀，因為當時的服裝華麗，適合舞臺演出。

**劇情大綱**

**第一幕**
葉卡捷琳娜二世統治時期，聖彼得堡的一個公園內，孩子們盡情的消磨著他們的夏季。兩個士兵--蘇林（Tsurin，男低音）和切卡林斯基（Chekalinsky，男高音）走來，前者正在抱怨他在賭桌上的壞運氣。他們說起另一個士兵赫爾曼，那個人非常迷戀於賭場，卻從來不賭錢，他們認為他節省並且理智。這時託姆斯基（Tomsky，男中音）伴著赫爾曼（Gherman，男高音）也來了，看赫爾曼一臉的憂愁，託姆斯基關心的詢問朋友是否有什麼心煩的事，赫爾曼承認自己愛上了一名女子，但她的身份和地位比自己高，託姆斯基勸他放棄。不久，耶列斯基公爵（Prince Yeletsky，男中音）散步經過，他剛剛訂婚，流露著幸福的表情，切卡林斯基走上前恭喜他。一旁的赫爾曼心裡痛苦，跟公爵比起來他覺得自己太不幸了，便默默的詛咒著。耶列斯基快樂談起自己的未婚妻麗莎（Lisa，女高音），正巧她和她的祖母伯爵夫人（Countess，次女高音）迎面走來，伯爵夫人風姿尤存，當年人們曾盛讚她是莫斯科的維納斯。赫爾曼激動的盯著麗莎，原來自己暗戀的小姐就是公爵的未婚妻，這一認知令他感到絕望，他呆呆的目送著公爵與麗莎遠去。另外幾個士兵興奮得談起了有關伯爵夫人的傳言，說伯爵夫人年輕的時候在巴黎的一次豪賭中輸光了所有的錢，她的情人聖荷爾門伯爵（Count St. Germain）便教給她一個賭博的秘訣--三張紙牌，從此她每場必贏，成了賭桌上的黑桃皇后。但只有兩個人知道她三張紙牌的秘密，她的丈夫和聖荷爾門伯爵，因為伯爵曾警告她說，她會死在第三個知情人的手中。這時雷聲打斷了他們，眾人離開後，赫爾曼仍在沉思，他下決心要打聽出伯爵夫人的秘密。
一個傍晚，伯爵夫人的公館，麗莎在房間裡招待自己的朋友。她彈著鋼琴，波林娜（Pauline，女低音）唱一支夜曲，歌詞很憂傷。姑娘們為了緩解氣氛，要求波林娜換一支輕快的歌，她們又唱又跳十分熱鬧，而家庭教師（Governess，次女高音）出來指責她們，提醒她們注意禮儀。聚會便這樣結束，波林娜走的時候關切的勸麗莎高興起來。獨自一人的時候，麗莎忍不住流下了眼淚，她確實不快樂，她討厭與公爵的訂婚，今天下午在公園裡見到的那個青年卻打動了她的心，多麼苦惱。這時赫爾曼突然出現在陽臺上，麗莎看到這個自己正在心裡想念的人非常驚訝。赫爾曼首先肯求麗莎原諒他打擾了她這夜的平靜，然後表示如果麗莎嫁給公爵那麼他就只有去死，因為他是如此的愛著麗莎，他請麗莎同情他。聲音驚動了伯爵夫人，麗莎趕緊把赫爾曼推到屏風後面隱藏，伯爵夫人打開門進來，她吩咐麗莎關上窗戶，早點就寢。祖母走後，麗莎請赫爾曼離開，但她的言語中流露出愛意。

**第二幕**
幾天後，一場化妝舞會上，赫爾曼的朋友在討論打牌的事情以及伯爵夫人的秘密，赫爾曼則目光呆滯，他們嘲笑起他。耶列斯基帶著麗莎進來，他安慰著憂鬱的麗莎。麗莎緊張的四處張望，當她終於在人群中看見赫爾曼的時候臉色蒼白，並偷偷的塞了一張紙條給他，約他晚一點見面。蘇林和切林斯基跟在赫爾曼身後，小聲議論朋友詭異的舉動，舞會的主人宣佈一出關於牧羊女的喜劇就要開始。赫爾曼找到麗莎，麗莎將伯爵夫人房間的鑰匙交給他，告訴他那個房間明天晚上沒有人，他們可以在那裡相會。赫爾曼握著鑰匙渾身顫抖，他暗自想這是命運的安排，他一定要知道那三張紙牌的秘密。突然人群騷動，有人尖叫著宣佈女王正往這邊來，混亂中，赫爾曼離開了舞廳。
夜還未濃，很安靜，赫爾曼悄悄的進入伯爵夫人的房間，他佇立在伯爵夫人年輕時的肖像前，心跳，像著了魔，從此他們的命運將聯繫在一起，其中的一個將因為另一個而死。伯爵夫人進來，她回憶起自己年輕時候的風采，抱怨一代不如一代，世風的衰敗，漸漸的睡過去。突然這個老女人恐懼的睜開眼睛，看到赫爾曼跪在她的腳邊向她逼問紙牌的秘密，但伯爵夫人嚇得說不出話來，失去理智的赫爾曼拔出槍來威脅她，過度驚恐的伯爵夫人氣絕身亡。看到紙牌的秘密將永遠消失，赫爾曼簡直要發瘋，麗莎衝進來，悲哀的意識到赫爾曼愛的不是自己而是祖母的秘密，叫來僕人把他趕走，麗莎哭倒在伯爵夫人的屍體旁。

**第三幕**
兵營，赫爾曼的房間，他坐在窗前讀麗莎寫給他的信，外面冬風嗚嗚的響。麗莎約他午夜時在河岸邊見面，赫爾曼想起了不久前伯爵夫人的葬禮，當他抬頭整個人恐懼的顫慄起來，伯爵夫人的鬼魂竟在敲打他的窗戶。椅子翻倒，赫爾曼退到角落裡，鬼魂來到他的面前，說將告訴他紙牌的秘密，但要求他娶麗莎並給她幸福。赫爾曼茫然的重複鬼魂的語言：三，七，Ace，……
涅瓦河畔，麗莎孤零零的站在岸邊，已經快午夜了，赫爾曼還沒有來，她的心裡悲苦，最後的希望緊緊抓住了她，他是否還愛她？往昔的幸福如同夢一般沉沒在黑夜中。這時赫爾曼來了，他匆匆說了幾句安慰的話，便失魂落魄的談起了伯爵夫人的秘密，末了甚至忘記了麗莎，轉身突然向賭場跑來。意識到一點愛都不剩，麗莎絕望的望著黑色的河水，縱身跳進冰冷的河中。
賭場，煙霧瀰漫，喧鬧聲聲。耶列斯基公爵沮喪坐在賭桌邊，因為他與未婚妻的關係破裂，一個人安慰他說：情場失意賭場得意，託姆斯基唱起一支歌來引他開心。突然大家都安靜下來，吃驚的看著從來不賭錢的赫爾曼走過來坐下，然後又去看被搶走未婚妻的耶列斯基。耶列斯基感到會起衝突，便請託姆斯基當他的助手，如果他跟赫爾曼決鬥的話。赫爾曼卻只想著賭博，他從口袋裡拿出一疊盧布擺在桌上，他賭三，雙手發抖，嘴裡唸唸有詞，有賭七，兩次都贏了。赫爾曼得意地拿起一杯葡萄酒，談起人生，他說什麼都沒有意思，人生就像一場賭博。耶列斯基接受了他的挑戰，跟他對局。赫爾曼賭愛司，他甚至不看一眼就將手中的牌扔到桌上，耶列斯基卻冷冷的提醒他那張牌是黑桃皇后，赫爾曼輸了。
看到伯爵夫人的鬼魂，赫爾曼徹底瘋了，一會兒痛哭一會兒大笑，最後終於有一刻清醒，他請求公爵原諒，並請求麗莎寬恕，然後拔出手槍對準自己開槍。吃驚的眾人看到這一幕都損然，他們祝福死者靈魂安息。

**參考文獻**
分類:俄語歌劇
分類:柴可夫斯基作品
翁貝託·焦爾達諾

翁貝託·梅諾蒂·瑪利亞·焦爾達諾（Umberto Menotti Maria Giordano；11月12日），意大利作曲家。
焦爾喬達諾的整個創作時期，作品帶有鮮明的真實主義風格。

**生平**
焦爾達諾出生於意大利王國福賈，他的父親是一名藥劑師，希望自己的兒子成為擊劍運動員，但焦爾達諾的身上顯示出的是音樂的天賦。不顧家庭的反對，喬達諾於1882年進入那不勒斯音樂學院，並在那裡學習了七年。在校期間，他創作了第一部歌劇《Marina》，在出版商 Edoardo Sonzogno 舉辦的比賽中獲得了第六名，焦爾達諾是所有參賽者中最年輕的一位作曲家，他後來與當時獲得第一名的作曲家馬斯卡尼成為了很好的朋友。隨即，Sonzogno 委託作曲家寫一部歌劇《Mala vita》（悲慘的生活），1892年2月在羅馬 Teatro Argentina 首演，因為這部歌劇冷酷的描述了一名那不勒斯妓女的不幸的生活，所以遭到意大利觀眾的激烈的咒罵，但在維也納、柏林和布拉格卻很受歡迎。1894年，焦爾達諾開始譜寫他最著名的一部歌劇《安德烈·謝尼埃》（Andrea Chenier），1896年3月28日在米蘭斯卡拉劇院首演大獲成功，之後便在世界各地盛演不衰。1903年後焦爾達諾的創作進入了低谷，他最後的作品是一部於1929年在米蘭首演的獨幕劇《Il re》。1948年11月，作曲家於米蘭逝世。

**參見**
 古典音樂作曲家列表
過氧化鈉

過氧化鈉化學式為Na2O2，又稱二氧化鈉或雙氧化鈉，是鈉在過量氧氣中燃燒的產物。它是一種過氧化物，水合物和過氧水合物包括 Na2O2·2H2O2·4H2O、Na2O2·2H2O、Na2O2·2H2O2和Na2O2·8H2O。

**物理性質**
在常溫下，純品過氧化鈉為白色，但一般見到的過氧化鈉呈淡黃色（混有超氧化鈉的緣故）。它是六方晶系的，在512 °C下轉變成結構未知的同質異形體。繼續加熱到沸點657 °C時，過氧化鈉會分解成Na2O，並放出O2。過氧化鈉易變質，應密封保存。過氧化鈉對人有強烈的腐蝕性，與易燃物接觸易引起火災，在高溫下甚至會發生爆炸。過氧化鈉著火不能用水撲滅，必須用沙土或鹽蓋滅。　

**製取**
過氧化鈉可以通過金屬鈉與氧氣在130–200 C下的反應大規模製備。該反應會產生氧化鈉，之後吸收氧氣氧化成過氧化鈉：
 4 Na  +  O2  →   2 Na2O
 2 Na2O  +  O2  →   2 Na2O2
過氧化鈉的八水合物可以通過過氧化氫與氫氧化鈉的反應制取，化學方程式為：

**化學性質**
過氧化鈉是強氧化劑，可以與多種金屬單質以及非金屬化合物發生反應。
過氧化鈉與水反應，生成氫氧化鈉和氧氣：
實際的反應是過氧化鈉首先和水反應生成氫氧化鈉和雙氧水，反應的方程式：
Na₂O₂+2H₂O=2NaOH+H₂O₂
然後雙氧水會分解生成水和氧氣，反應的化學方程式為：
2H₂O₂ = 2 H₂O + O₂↑
這是一個放熱反應，又由於生成物中含有氧氣，因此極易引起可燃物的燃燒和爆炸。
注意：若把過氧化鈉加入滴有酚酞的水中，溶液會先變紅後褪色。因為反應產生的氫氧化鈉使酚酞試液變紅，同時，過氧化鈉與水反應生成了具有漂白性的過氧化氫。
過氧化鈉與二氧化碳反應，生成碳酸鈉（Na2CO3）和氧氣：
過氧化鈉與稀硫酸反應，生成硫酸鈉（Na2SO4）、水和氧氣：
可以把過氧化鈉溶解在低溫的硫酸中，然後減壓蒸餾即可得到過氧化氫（H2O2）：
類似的還有與鹽酸的反應：
在鹼性環境中，過氧化鈉可以把化合物中+3價的砷（As）氧化成+5價，把+3價的鉻（Cr）氧化成+6價。利用這個反應可以將某些岩石礦物中的+3價鉻除去，方法為：在600~700攝氏度的高溫下用過氧化鈉將鐵礦中的3價鉻氧化成Na2CrO4，而Na2CrO4可以用水溶掉：
另外，過氧化鈉可以將鐵單質氧化成含FeO42−的鐵酸鹽，還可以在一般條件下將有機物氧化成乙醇和碳酸鹽，也可以與硫化物和氯化物發生劇烈反應。
過氧化鈉的熱穩定性好，可加熱到熔融狀態而不分解。

**用途**
由於過氧化鈉具有強氧化性，因此可以用來漂白織物、麥杆、羽毛等，也可用做除臭劑或消毒劑。在分析化學上用於處理礦樣。由於它和二氧化碳反應放出氧氣，因此可以用來在潛水艇等缺少氧氣的環境中提供供人呼吸的氧氣。

**參考文獻 ==
紅白機遊戲列表

任天堂FC遊戲機
本電子遊戲列表列出了日本FC遊戲機電子遊戲。本列表默認按照遊戲發行時間排序。列表除了原名、中文譯名和英文版名外，還列出遊戲出版商。在北美Nintendo Entertainment System平臺發售，以及未經授權開發的遊戲不在此列。
FC遊戲機由任天堂於1983年7月15日和《大金剛》、《大金剛Jr.》以及《大力水手》一同上市；平臺最後一部授權遊戲是1994年6月24日發售的《高橋名人之冒險島IV》。FC遊戲機在1984年末成為銷量最高的電子遊戲平臺，併為1985年在北美上市鋪平了道路。
本列表默認按照發行日期排列。遊戲列表列有個遊戲。

**遊戲列表**

**參考文獻 ==
LGBT人物列表

本條目為身份公開或有可靠來源證實的「同性戀」、「雙性戀」和「跨性別人物」列表。

**概要  **
由於「同性戀」這個詞彙以及「同性戀者」這個身份認同直至十九世紀才在歐洲出現，二十世紀初傳至日本、華人地區，因此亞洲LGB人物列表、非洲LGB人物列表、歐洲LGB人物列表、美洲LGB人物列表、大洋洲LGB人物列表、跨性別人物列表收錄-{對象}-為十九世紀末以後的歐美人士、民國以後出生的華人和現代世界各地區的LGBT人物，在這之前的歷史人物請見LGBT歷史人物列表。
儘管同性之間的情-{欲}-和親密關係亙古即存，然而性傾向和同性戀的定義隨時間有所改變，並且難以整合。總括而言大多數的定義都含有心理成份（例如，個體情-{欲}-偏好的性別）、行為成份（例如，個體和伴侶的性行為）在內。過往的歷史人物性傾向是否為同性戀或雙性戀，性別認同是否為跨性別，只能依賴有限的文獻記載從行為或言詞紀錄加以推測。
社會對LGBT的態度會影響LGBT人物公開身份的意願。為了人身安全或避免不友善待遇等原因，不少人會隱瞞身份或保持低調，然而基於改變偏見和利於平等權利的推動，有些名人會主動公開身份。某些同志運動團體（例如：Outrage!）為政治原因訂有公開一些名人的政策。然而這種政策即使在同志社群也可能引發爭論，因為涉及了家人的人身安全、非公眾事務應保有個人自主的隱私權、以及受到攻擊性言論中傷的可能。
LGBT人物列表的收錄準則為：
# 按姓氏、藝名或化名的英文字母、羅馬拼音（中文姓氏採漢語拼音，無姓氏或姓氏不確者按首字）排序
# 公眾名人經媒體表明其身份者
# 該人物舉辦了公開活動、發表作品或接受報章雜誌專訪，在活動、作品或專訪中表明其身份者
# 公開參選從政者
# 已逝世之歷史著名人物，由學術研究或私人檔案而揭露者

**按類型區分**
 LGBT歷史人物列表- LGB人物列表
** 亞洲LGB人物列表
** 非洲LGB人物列表
**歐洲LGB人物列表
** 美洲LGB人物列表
** 大洋洲LGB人物列表- 跨性別人物列表- LGBT虛構角色列表

**按職業區分**
 LGBT運動員列表- LGBT YouTuber列表- LGBT國家和政府領袖列表- List of LGBT members of the United States Congress- List of LGBT ambassadors of the United States- List of LGBT politicians in the United Kingdom

**其他**
 LGBT社運人士列表- LGBT自殺人物列表

**人物圖像**

**延伸閱讀**
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**參考文獻**

**外部連結**
  glbtq Encyclopediadate=20050317094204 -  OutHistory date=20131014145551 -  LGBT History Month - LGBT Icon date=20210125200053 -  Circa-Club - Icons Gallery- Out 100 Awards:  2013 date=20181230165910 ／ 2014 date=20190209064600 ／ 2015 date=20201112032925 ／ 100 Most Eligible Bachelors date=20200610185551 -  The Great Queers of History - Part 2: Born 1800–1900 date=20201006221339 -  The Great Queers of History - Part 3: Born since 1900 date=20201223104638 -   Gay Influence: Gay & Bisexual Men of Importance date=20180322164713 -  出櫃名人堂的博客 date=20190822125725
琉球語

琉球語（ルーチュナーグチ），或稱琉球諸語、琉球語族，沖繩人有時則以“島話”（kn=しまくとぅば）一詞稱之，屬日本-琉球語系，分佈在沖繩縣、鹿兒島縣奄美群島，是對琉球群島（包括奄美群島及沖繩群島）一系列地方語言的統稱。

**現況**
琉球語言屬於日本-琉球語系，與日語有親緣關係，因此在日本國內它們通常被視為日語的一個方言或一組方言。但由於與日本本土數世紀的地理隔閡和分化，琉球語已在口頭上對日語標準語的單語言使用者而言無法理解。事實上，琉球諸語內部也彼此間不通，因此皆被聯合國教科文組織視為不同的語言。
現代語言學者較廣泛認為琉球語與日語共同起源於平安時代以前的古日語。原始日語在琉球、大和兩地分別演變為琉球語以及現代日語。從九州遷移到琉球的時間可能較晚，並且可能與10世紀和11世紀農業御城文化的迅速擴張同時發生，這可以解釋琉球語中存在從中世紀日語借用的詞彙。移民到琉球后，日本本土的影響相對有限，直到1609年薩摩藩征服琉球國。
雖然中世紀日語產生琉球語和現代日語兩種分支，但是現代日語也有些情況下還沿用中世紀日語（例如法律、文學作品、戲劇、西日本方言），以及日本初高中課程進行中世紀日語為必修課，所以教育程度較高的日本大眾不太會感到琉球語和日語之間的隔閡。
其實琉球語和標準現代日本口語有明顯的差異，日本書面語、著名方言、教育制度這些因素往往讓日本民眾產生“方言”的感覺。
在如今的沖繩，正式場合一般使用日語，而在民間則大多使用帶有琉球口音的日語，即「沖繩大和語」（沖繩日語）。
目前只有數千位沖繩人還會流利使用琉球語，且多為年長人士，很少有20歲以下的琉球語流利者，因此琉球語被認為是瀕危語言。不過近年沖繩的一些學校有開設琉球語的教學。
沖繩語有71%的詞彙與現代標準日語相似或同源。剩下30%的因素有跟阿伊努語的相似性、跟南島語系的相似性、跟菲律賓語系的相似性。語言學專家普遍認為，保守估計琉球語還可以再細分為六種語言，每組島群的獨特方言有時也可以被視為一種語言。

**語言特徵和語言分類**
琉球語的一個特徵，就是中世紀日語的母音“e”同化為“i”，“o”同化為“u”（如日語kokoro“心”，琉球語kukuru），這個現象在與那國語中尤為明顯，因為他們的母音完全只用“a”、“i”和“u”音。
中世紀日語把はひふへほ假名讀做fa/fi/fu/fe/fo音。現代日語失去了這個古典發音，簡化成為ha/hi/fu/he/ho。但是琉球語卻保留著純粹古典發音。
另外， 二戰後的現代日語文部省（現稱文部科學省）進行了日語簡化改革而省掉了wi、we、wo音和其假名，但是琉球語卻沿用古典音和假名文字。
從中世紀日語到琉球語的具體變音規則，請參照與其他語言的比較。
根據ISO 639-6，琉球語（rykn）可分為以下幾種方言：- 奄美-沖繩語群（北琉球語群，amow）
** 北奄美-沖繩語支（naor）
*** 南奄美語（ams）
*** 喜界語（kzg）
*** 北奄美語（ryn）
*** 德之島語（tkn）
** 南奄美-沖繩語支（samo）
*** 沖繩語（ryu）
*** 國頭語（xug）
*** 與論語（yox）
*** 糸滿摩文仁語（tmab）
*** 慶良間久米語（kmkj）
***伊計久高語（kekd）
***伊平屋語（hysm）
** 沖永良部語（okn）- 先島語群（南琉球語群）
** 宮古語（mvi）
** 八重山語（rys）
** 與那國語（yoi）
其中，未加斜體者是《民族語》2005年的分類；加斜體者是ISO 639-6中新增加的方言。宮古語、八重山語、與那國語在《民族語》中歸為南琉球語群（先島語群）的分支，但在ISO 639-6中歸為琉球語族（rykn）直屬方言。

**音系**

**輔音**

**音拍表**

**與日語的比較**

**文字**
那霸巴士總站的琉球語交通標語
現代琉球語以琉球漢字和假名作為文字。有些琉球語詞彙與日語有差異，便會使用意思對應的漢字，並附以獨特的訓讀。例如地名「rm=agari」寫成「-{東}-」（日語讀作rm=higashi），「rm=iriomote」寫成「西表」（日語「西表」標準讀作rm=nishiomote）。

**琉球國字頭**

**參見**
 琉球語書寫系統- 琉球族- 琉球群島- 琉球國- 沖繩縣- 沖繩語

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 year=1977

**外部連結**
 英語-  Kunigami的Ethnologue報告 date=20121018144610 -  中琉球語的Ethnologue報告 date=20121018144610 - Arakaki, Tomoko:  Luchuan的觀點和形式 date=20070310232455  (PostScript file)
 日語-  網上琉球語教室-  基本琉球語-  琉球語字典 date=20090822141736 ，有發音例子。-  Nakasone Seizen manuscripts date=20090531015738  （多為今歸仁方言）-  一個首裡那霸方言拼字法和音系學 date=20210324181701
粉紅三角形

inverted pink triangle
粉紅三角形（德文：Rosa Winkel）是納粹集中營臂章之一，用於識別男囚犯被捕的原因為同性戀。在集中營中，每名囚犯都必須佩戴一個倒轉的臂章以區別其所屬的「類別」。臂章的圖形可以重疊，以表示其屬於雙重類別。比如一名猶太裔男同性戀者，將會佩戴一個粉紅色和黃色的三角臂章。
最初，同性戀者的懲罰是去勢（切去男性性器官），後來變成了死刑。雖然在集中營中被殺害的同性戀者難以有精確的統計，但是根據Richard Plant的估算，大約有50,000到63,000名男同性戀者在1933年至1944年間被納粹收監。
在二戰結束，集中營的囚犯被解放之後，很多被歸類為粉紅色三角形的囚犯在盟軍建立的德意志聯邦共和國中再度被囚禁。一個例子是公開的同性戀者Heinz Dörmer，先後在納粹集中營和共和國時期一共被囚禁20年。納粹德國將同性之間的性行為從輕微的罪行修改成重罪的第175條，在納粹覆滅之後的東西兩德都繼續存在了長達24年之久。此後這些囚犯尋求經濟賠償的要求被德國政府拒絕。但德國政府於2002年為此向同志社區發表了一份官方的道歉聲明。
該標誌後來被同性戀自豪日和同性戀權利運動收回用作標誌，它也是除彩虹旗以外最流行的標誌。有些團體把本來倒轉的三角形轉為尖角向上，象徵戰鬥，和提醒人們不要讓類似的慘劇再次發生。

**參見**
 黑色三角形- 納粹德國同性戀史及大屠殺- 納粹集中營臂章- 酷兒文化

**引用==
黑色三角形

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倒轉的黑色三角形，是女同性戀或女權主義者自豪和團結的標誌。它來源於納粹集中營臂章，當時使用它在集中營中區分被認為是“反社會”的女性（例如對納粹家庭價值觀構成威脅的人），如女同性戀和妓女。如果有女人反對生育，或反對傳統家庭價值觀，則會被冠上黑色倒三角形。

**參見**
 女同志恐懼症- 粉紅三角形- 納粹德國對同性戀的迫害及屠殺- 納粹集中營臂章

**參考文獻 ==
彩虹旗

六色彩虹旗
一面巨大的彩虹旗被放在修頓球場巴士站之上
兵器廣場，飄揚的秘魯國旗與庫斯科旗幟
彩虹旗是採用彩虹的主要色調組成的多色旗幟。當今有很多種彩虹旗正在被使用，他們之間可能完全沒有關聯。其中目前最著名的可能是用以代表LGBT的六色彩虹旗。在意大利，彩虹旗則普遍用作和平的標誌。

**歷史**
宗教改革時期，彩紅旗被當作德國農民戰爭的標幟，其宗教典故來自創世紀中，上帝向諾亞立下的彩虹之約，象徵新天新地的到來。農民戰爭領導人託馬斯·閔採爾的形象經常和彩紅旗同置。
現為秘魯庫斯科市的市旗使用七色條紋的彩虹設計，這面旗幟曾被認為是前哥倫布時期印加帝國（Pre-Columbian Inca empire）即塔萬廷蘇尤（Tawantinsuyu）的旗幟，但後來發現這是錯誤的。

**LGBT**
在1970年代，美國曾有人把彩虹旗用以象徵國際主義以及全人類的聯合。但是到了1970年代末，彩虹旗與LGBT族群之間的聯係開始在美國及西方世界流行，現時已成為代表支持LGBT族群的象徵。

**彩虹旗所可能代表的事物**

**參考文獻**

**參見**
 彩虹、光譜- 三色旗、五色旗- 旗幟學
比利時同性婚姻

2003年6月1日，比利時成為世界上第二個在法律上承認同性婚姻的國家，但有些限制。原本，比利時只允許來自容許同性婚姻的國家的外國同性伴侶在比利時結婚，2004年10月開始，同性伴侶一方只要在比利時住滿三個月即可在比利時結婚。2006年，比利時國會通過法案，允許同性伴侶收養子女。

**外部鏈接**
 來自PlanetOut的新聞文章 date=20060228190805
喜歌劇

一場喜歌劇
喜歌劇（Opera buffa）指前古典主義時期在意大利首先出現的一種新型的歌劇形式。通常包括的角色不多，常對喜劇性的人物進行諷刺，腳本多采用現實題材，通常用方言寫成。意大利的喜歌劇最早作為正歌劇的幕間劇出現，19世紀前半葉趨於衰落。法國喜歌劇成型於18世紀初，早期具有喜劇性內容，以說白與歌唱並用為特徵。19世紀末，與法國大歌劇已無顯著區別。

**音樂特點**
以莫扎特《善意的謊言》為例，做為其第一齣喜歌劇作品，除了對義大利文的充分了解外，講求快速勾勒角色情緒，對管絃樂法的各種「俗套」（例如制式的過門）也必須應用自如。此外，維也納聽眾特別喜愛多章節的終曲（finale），這亦形成19世紀末喜歌劇作品的慣例。

**參考資料**
參照

**參見 ==
皮埃爾·博馬舍

皮埃爾-奧古斯丁·卡龍·德·博馬舍（Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais，pjɛʁ oɡystɛ̃ kaʁɔ̃ də bomaʁʃɛ；catIdx=B），法國博學家。曾擔任過錶匠、發明家、劇作家、音樂家、外交官、間諜、軍火商、出版商、園藝家、諷刺作家、金融家和革命家。
他出生於巴黎鐘錶匠家庭。13歲時就輟學在家，但他勤奮好學，博覽群書，終於成為知識淵博，才氣橫溢的作家和社會活動家。

博馬舍是法國繼莫里哀之後又一傑出的喜劇作家，他的優秀劇作起著從古典主義向近代戲劇過渡的橋樑作用。1772年完成了以費加羅為主人公的第一部戲劇《塞維利亞的理髮師》（又名《防不勝防》）；1778年完成了《費加羅的婚禮》（又名《狂歡的一日》），於1784年在法蘭西劇院首次公演，取得驚人成功。1792年完成《費加羅三部曲》的最後一部《有罪的母親》，思想性藝術性都不如前兩部，反映了劇作家革命精神的衰退。
雍正

雍正（p=huuwaliyasun tob；Ppp=nayiraltu töb，公元1723年至1735年）為清朝入關後第三位皇帝清世宗胤禛的年號，前後共13年。雍正十三年九月三日清高宗即位沿用李崇智《中國歷代年號考》誤作八月清高宗即位。，次年改元乾隆。

**年號含義**
雍正帝即位前曾被封雍親王，即位後採用雍正一詞，除取其名「禛」之諧音外，亦有正統、名正的意思，以闢民間奪位的謠言。

**改元**
康熙六十一年——十一月十三日，清聖祖去世。十一月二十日，清世宗胤禛即位，有詔明年改元雍正。
*雍正十三年——八月，清世宗去世。九月三日，清高宗弘曆即位，有詔明年改元乾隆。

**公元紀年對照表**

**同期存在的其他政權年號**
越南
** 保泰（1720年－1729年）：後黎朝——裕宗黎維禟之年號
** 永慶（1729年－1731年）：後黎朝——昏德公黎維祊之年號
** 龍德（1732年－1735年）：後黎朝——純宗黎維祥之年號
** 永佑（1735年－1740年）：後黎朝——懿宗黎維祳之年號
*日本
** 享保（1716年－1736年）：中御門天皇、櫻町天皇之年號

**參見**
中國年號索引
*雍正 (消歧義)

**註釋**

**參考文獻**

**深入閱讀**
 id=ISBN 7101025129
*Cite book|author=鄧洪波|title=東亞歷史年表|format=pdf|url=http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/05_a04.htm|date=2005年3月|publisher=國立臺灣大學東亞經典與文化研究計劃|location=臺北|isbn=978-986-00-0518-9|accessdate=2007年3月10日|language=zh|archivedate=2007年8月25日|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070825002742/http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/05_a04.htm|deadurl=yes
歌唱劇

1789年的歌唱劇《後宮誘逃》
歌唱劇（德語：Singspiel）是帶有歌唱和樂器音樂演奏的小型的話劇，起源於英國的“敘事歌劇”和法國的“喜歌劇”，十八世紀後半期傳入德國，逐形成後來的歌唱劇。其特點是以音樂化的對白代替宣敘調的形式，加入民謠的風格，內容多帶有政治諷刺的含義。

**歷史**
從16世紀開始在德語中就已經存在歌唱劇這個名稱，當時這個名稱指的是帶有表演的小夜曲或者帶有音樂的教堂、宮廷或者城市裡的演出。在巴洛克時期裡出現了參照意大利的榜樣形成的田園詩歌。當時歌唱劇這個名稱泛指所有帶有音樂的舞臺演出，它與歌劇之間的區別僅在於歌劇是從拉丁語族地區來的劇目，而歌唱劇則泛指所有在德國當地形成的類似的劇目。
從1700年開始歌唱劇這個名稱開始被用來區分市民階層的音樂劇與宮廷的歌劇。與歌劇不同的是歌唱劇使用歌曲，而不使用詠歎調，使用對話，而不使用宣敘調。當時有些簡單的歌唱劇甚至沒有自己作的曲，而是直接使用當時流行的綜藝秀曲調。
1776年約瑟夫二世將維也納的法國劇院改名為德語國家劇院（今城堡劇院），鼓勵演唱德語歌唱劇，來排擠法語劇目。沃爾夫岡·阿馬多伊斯·莫扎特的《後宮誘逃》就是在這個情況下產生的。維也納的國家歌唱劇結合了傳統的維也納民間劇目、喜歌劇和正歌劇（《魔笛》就有這個特點）。歌德和克里斯多夫·馬丁·維蘭德也為歌唱劇寫過詞。
通過約翰·亞當·席勒的影響德語歌唱劇於18世紀和19世紀初達到了其頂峰。歌唱劇往往有喜劇特徵，因為當時的傳統是市民劇目必須是喜劇。這個傳統逐漸消失後歌唱劇也被用來表達嚴肅的內容，比如莫扎特的歌唱劇以及路德維希·凡·貝多芬的《費德里奧》（其第一幕具有明顯的歌唱劇特徵）。
在19世紀裡歌唱劇與規模巨大的大歌劇正好相反，而且小的巡迴演出的劇團也可以表演歌唱劇。這個時候的作家包括阿爾伯特·洛爾青。
在19世紀後半頁輕歌劇往往被稱為歌唱劇。20世紀在倫敦和紐約形成了音樂喜劇，今天的音樂劇的前身。
圖靈獎

圖靈獎（ACM A.M. Turing Award），又譯杜林獎、A.M.圖靈獎，是計算機協會（ACM）於1966年設立的獎項，專門獎勵對計算機事業作出重要貢獻的個人。其名稱取自世界計算機科學的先驅、英國科學家、曼徹斯特大學教授艾倫·圖靈（A.M. Turing），這個獎設立目的之一是紀念這位現代計算機科學的奠基者。獲獎者必須是在計算機領域具有持久而重大的先進性的技術貢獻。大多數獲獎者是計算機科學家。圖靈獎是計算機界最負盛名的獎項，有“計算機界諾貝爾獎”之稱。
圖靈獎對獲獎者的要求極高，評獎程-{}-序也極嚴，一般每年只獎勵一名計算機科學家，只有極少數年度有兩名以上在同一方向上做出貢獻的科學家同時獲獎。2014年11月13日之前圖靈獎由英特爾公司以及Google公司贊助，獎金為250,000美元。2014年11月13日，雖然英特爾退出贊助，Google反而將獎金提高到1,000,000美元，和諾貝爾獎獎金相近。
每年，美國計算機協會將要求提名人推薦本年度的圖靈獎候選人，並附加一份200到500字的文章，說明被提名者為什麼應獲此獎。任何人都可成為提名人。美國計算機協會將組成評選委員會對被提名者進行嚴格的評審，並最終確定當年的獲獎者。

**圖靈獎獲得者**

**世界各大學圖靈獎人數**
下表展示1966年至2021年世界各高校圖靈獎人數分佈（只展示前15名）。各大學圖靈獎得主列表
：校友、長期教職員、短期教職員的重複計算人數。

**參考文獻**

**外部鏈接**
   ACM圖靈獎官方網站date=20031203230154 -  計算的美麗--圖靈獎第一個40年-  1998年得主詹姆斯·尼古拉·格雷介紹date=20050507043505  

**參見**
 計算機科學- 計算機協會- 諾貝爾獎- 菲爾茲獎- 克勞德·E·香農獎- 阿貝爾獎
*各大學圖靈獎得主列表- 沃爾夫獎- IEEE榮譽獎章- 日本國際獎- 高松宮殿下紀念世界文化獎- 京都獎- 邵逸夫獎- 唐獎- 一丹獎
驕傲遊行

驕傲遊行（Pride parade），或稱同志遊行（Gay Pride），是LGBT群體（包括男同性戀，女同性戀，雙性戀、跨性別、雙性人、酷兒、無性戀等）為了支持LGBT權利所舉行的巡遊慶典。驕傲遊行的地點及日期各有不同，大約在6至7月，一般多在同性戀自豪日及相近日子舉行以紀念石牆運動。驕傲遊行比較出名的城市包括倫敦、巴黎、紐約、洛杉磯、舊金山、臺北、溫哥華、多倫多、蒙特利爾和悉尼。

**簡介**
酷兒社區通常會每年舉行一次遊行。有時遊行的內容還包括表演、舞蹈、街道派對或類似的活動。大部分驕傲遊行在夏天舉行，通常在6月，以紀念美國的石牆騷亂。
驕傲遊行是從由酷兒們發動的爭取他們權利的運動中發展起來的。很多遊行仍然有這種特徵。特別是在同性戀權利活動不太積極的地方，以及在同性戀人士遭到打壓的國家中，遊行者則以爭取權利為主，避免過份宣揚及顯露引致政府的打壓。
在很多同運積極的地方，遊行以一種特有的甚至類似於四旬齋戒的特徵舉行。大型的遊行包括有花車、舞蹈演員、男扮女裝的酷兒、通過擴音器播放的音樂以及來自各種各樣酷兒組織的遊行隊伍。一些重要的驕傲遊行甚至得到政府或公司的贊助，以推廣反歧視及多元包容的社會，並發展成為一項吸引遊人的旅遊節目，time=2022-04-04
一部分的同性戀者並不同意驕傲遊行，亦不會參與，特別是帶有節日色彩的遊行，並認為這是一種粗俗的炫耀性取向的活動，是一種以不合適的方式對性和奇異行為的強調。他們通常認為這是使同性戀權利受損的起因，以及遊行因有大量異性戀者的參與而模糊化焦點。有人則不認同這種觀點，他們認為這樣可以引起同性戀恐懼者們的注意，並爭論說異性戀者在364天以外的遊行上看到驕傲遊行可以提高同性戀的可視度和對同性戀問題的討論。還有人認為與其把它當作所有同性戀日常生活的代表，不如把它認為是一個狂歡節。此外，驕傲遊行在西方國家日益商業化，使遊行不再像早年般具有抗爭的色彩。

**首次驕傲遊行**
1970年6月27日，芝加哥同性戀解放組織計劃舉行從華盛頓廣場公園到密歇根大道與芝加哥大道交匯處的水塔，後許多參與者自發地向市民中心廣場進發。同日舊金山也舉行了遊行，第二天洛杉磯也隨即舉行遊行。

**各地的驕傲遊行**
2016年紐約同志大遊行：「愛戰勝仇恨」

**美國**
全球最歷史最悠久的兩個同志大遊行，始於1970年的紐約市與加州的西荷里活（West Hollywood）的遊行。加州的驕傲遊行雖然一開始在荷里活舉行，但西荷里活於1984年自洛杉磯市獨立出來成為全美第一個同志都市之後，便移至西荷里活舉行至今。time=2018-07-17T12:58:40+00:00

**臺灣**
2003年11月1日臺灣首次驕傲遊行於臺北舉行，約一千人參加。2008年9月參加人數一舉增加至一萬八千餘人。2009年遊行以“同志愛很大”為名舉行約五千人參加。而臺灣同性婚姻合法化後首次驕傲遊行更是約有20萬人參與，成為東亞最大的驕傲遊行。2023年10月28日第21屆臺灣同志遊行在臺北舉行，據主辦方稱，遊行現場約有15萬人共襄盛舉。

**相關條目**

**參考文獻==
酷兒文化

酷兒文化是指酷兒人群通過他們相同的性取向實現的對他們文化、知識的傳承。
這個概念是有爭議性的。認為太多的酷兒並不參加到酷兒文化中以至於這個概念變得沒有意義，或認為酷兒文化成為了老套。
認為酷兒文化是不可否認的事實，以及/或它組成了一個擁有共同理解和歷史的酷兒群體（Queer nation）的基礎。
酷兒文化包括很多元素，例如：
*酷兒名人的作品（例如米開朗基羅、奧斯卡·王爾德、莎孚（Sappho）、格特魯德·斯坦（Gertrude Stein）等等）
*同性戀權利運動歷史的理解
*對同性戀固定形象相關諷刺性的認識
*流行文化形象中的酷兒或有傳統意義上支持酷兒的人（例如迪斯科（disco）、麥當娜（Madonna）、茱蒂·嘉蘭（Judy Garland）、女神卡卡（Lady Gaga）等等）
*與酷兒生活有關的藝術作品、文學、電影等等
*在酷兒社區中的身份和特徵，例如同性戀鎮等等
酷兒社區組織了一系列的活動來慶祝酷兒文化，例如驕傲遊行。最重大的一項是同志運動會。

**參考文獻**

**參見**
identities