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放線菌門

放線菌（Actinomycetota，舊名 Actinobacteria）是一類革蘭氏陽性細菌，可棲息於水中或陸地上，雖然一開始被認定為土壤菌，但淡水中的種類可能比陸地上的更豐富，它們具有分支的纖維和孢子，依靠孢子繁殖，表面上和屬於真核生物的真菌類似。曾經由於放線菌的形態，人們認為它們是介於細菌和黴菌之間的物種，因此原來它們被分類為「放線菌目」（Actinomycetes）。但因為放線菌沒有核膜，且細胞壁由肽聚糖組成，和其它細菌一樣。目前透過分子生物學方法，放線菌被確定為細菌的一個大分支。放線菌用革蘭氏染色可染成紫色（陽性），和另一類革蘭氏陽性菌——厚壁菌門相比，放線菌的GC含量較高。但2012年的研究顯示，一些淡水的放線菌的GC含量較低，這些淡水放線菌的GC比可以低至 42% 。
放線菌門是重要的細菌門之一，其下包含了最大的屬－鏈黴菌屬。系統發生學的分析可以以谷氨醯胺合成酶序列。
雖然一些最大的、最複雜的菌細胞是放線菌，但是海洋中生活的放線菌已經被描述為具有最小的自由生活的原核細胞。

**下屬分類**
放線菌門包括以下綱：
放線菌重要的屬有：
*放線菌屬（Actinomyces）
*節桿菌屬（Arthrobacter）
*棒桿菌屬（Corynebacterium）
*弗蘭克氏菌屬（Frankia）
*微球菌屬（Micrococcus）
*微單孢菌屬（Micromonospora）
*分枝桿菌屬（Mycobacterium）
*諾卡氏菌屬（Nocardia）
*丙酸桿菌屬（Propionibacterium）
*鏈黴菌屬（Streptomyces）
放線菌大部分是腐生菌，普遍分佈於土壤中，一般都是好氣性，有少數是和某些植物共生的，也有是寄生菌，可致病，寄生菌一般是厭氧菌。放線菌有一種土黴味，使水和食物變味，有的放線菌也能和黴菌一樣使棉毛製品或紙張黴變。
放線菌在培養基中形成的菌落比較牢固，長出孢子後，菌落有各種顏色的粉狀外表，和細菌的菌落不同，但不能擴散性的向外生長，和黴菌的也不同。放線菌有菌絲，菌絲直徑有1μ，和細菌的寬度相似，但菌絲內沒有橫隔，和黴菌又不同。
放線菌主要能促使土壤中的動物和植物遺骸腐爛，最主要的致病放線菌是結核分枝桿菌和痲瘋分枝桿菌，可導致人類的結核病和痲瘋病。
放線菌最重要的作用是可以產生、提煉抗生素，目前世界上已經發現的2000多種抗生素中，大約有56%是由放線菌（主要是鏈黴菌屬）產生的，如鏈黴素、土黴素、四環素、慶大黴素等都是由放線菌產生的。此外有些植物用的農用抗生素和維生素等也是由放線菌中提煉的。
下雨後空氣中出現的特殊味道與放線菌有很大關係：潮溼的空氣攜帶部分放線菌的孢子四處飄散，人吸入後聞到使人愉快的氣味。但除此之外，影響雨後空氣氣味的因素還有：弱酸性的雨水和地表的物質反應，可能產生芳香氣味，不過產生較難聞的氣味更多；雨後植物揮發的精油，往往令人聞到香味。

**一般特徵**
大多數醫學或經濟上的放線菌亞綱的重要作用，都離不開放線菌目。在許多這一目的細菌中，只有鏈黴菌屬是值得注意的抗生素來源。
在那些放線菌亞綱而不是放線菌目的細菌中，加德納菌是受到研究最多的細菌之一。加德納菌的醫學分級是有爭議的，而且醫學主題詞把它分類為既是革蘭氏陽性細菌也是革蘭氏陰性細菌的生物。
放線菌亞綱，尤其是鏈黴菌屬，被公認為是許多醫學上對於人類有用的生物活性代謝物的製造者，例如抗細菌藥物、抗真菌藥物、抗血栓藥、免疫調節劑、抗腫瘤藥和酶抑制劑；在農業上，它的用途包括殺蟲劑、除草劑、殺菌劑和動植物生長促進劑。醫學上重要的放線菌來源的抗生素包括氨基糖甙類藥物、蒽環類藥物、氯黴素、大環內酯類藥物、四環素類藥物等等。
鏈黴菌屬和其他放線菌屬生物主要有助於土壤的生物緩衝作用並在作物生產的有機物分解導電中扮演著一定作用。

**系統發生**
為大多數人所接受的分類是以以系統命名法命名的原核生物名單（LPSN）和美國國家生物技術信息中心（NCBI）的資料為基礎的，系統發生是以全部物種的生命樹項目（The all-Species Living Tree Project)發佈的基於16S rRNA的第106版脂質轉移蛋白為基礎的。
註：
¹ 無法單獨培養的原核生物
² 資料取自美國國家生物技術信息中心（NCBI）。

**延伸閱讀**
archivedate=2013-08-10 
*pages=186–196
*cite journal|last=Baltz |first=R.H. |year=2007 |journal=Microbe |volume=2 |issue=3 |pages=125–131 |title=Antimicrobials from Actinomycetes: Back to the Future |url=http://www.microbemagazine.org/index.php?option=com_content&view=article&id=2221:antimicrobials-from-actinomycetes-back-to-the-future&catid=546&Itemid=731 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131231184650/http://www.microbemagazine.org/index.php?option=com_content&view=article&id=2221%3Aantimicrobials-from-actinomycetes-back-to-the-future&catid=546&Itemid=731 |archivedate=2013-12-31 

**參見**
細菌分類表
*革蘭氏陽性菌

**外部連結**
 微生物免疫學-Actinomyces species（放射線菌屬） date=20141224234712 -  放線菌基因體資料庫 date=20150923194700 

**參考資料==
立克次體

立克次體又稱立克次氏體，是立克次體科立克次體屬（學名：Rickettsia）細菌的通稱，為一群嚴格的細胞內寄生生命體。雖然是細菌，但許多生態特徵和病毒一樣，如：不能在培養基上培養、可以藉由陶瓷過濾器過濾、只能在動物細胞內寄生繁殖等。有細胞壁，無鞭毛，革蘭氏染色呈陰性，有多種形態，為小桿狀至球菌狀的多形體，大小介於細菌和病毒之間，直徑只有0.3-1μm，小於絕大多數細菌。
立克次體有細胞形態，除恙蟲病立克次體外，細胞壁含有細菌特有的肽聚糖。它們的這種細胞壁為雙層結構，其中脂類含量高於一般細菌。同時有DNA和RNA兩種核酸，但沒有核仁及核膜，屬於適應了寄生生活的α-變形菌，經研究粒線體的祖先可能是由立克次體演化而來。革蘭染色呈陰性，效果不明顯。
立克次體取名是為了紀念美國病理學家霍華德·泰勒·立克次（Howard Taylor Ricketts，1871年2月9日 - 1910年5月3日），立克次在芝加哥大學工作期間，發現了落磯山斑點熱和鼠型斑疹傷寒的病原體（立克次體）和傳播方式。由於工作原因，他自己也死於斑疹傷寒，而他所發現的病原體被命名為立克次體屬。

**生長及傳播**
大多數立克次體需要寄宿於活體有核細胞，繁殖方式為二分裂，約6至10小時繁殖一代。不同的立克次體在細胞內的分佈亦有所不同，如普氏立克次體為分散分佈，恙蟲病立克次體則聚集在細胞核外表面附近，五日熱巴通體可粘附在細胞外表面，也可在無細胞的培養基中生長。在pH為8時生長穩定，因此可算作嗜鹼性細菌。適宜在32至35攝氏度時生存，也可耐低溫與乾旱。在實驗室內多采用雞胚胎細胞或小鼠細胞培育。許多種立克次體可引起人類和動物的嚴重疾病，有的立克次體對乾燥的抵抗能力極強，許多立克次體可侵入節肢動物體內，如蝨、蚤、蜱、蟎等，當這些節肢動物叮咬人類或動物時，就會引起疾病，如多種斑疹傷寒、斑點熱、貓抓病、Q熱、埃裡希體病、巴通體病等。Q熱在少數情況下甚至能通過空氣傳播。致病性立克次體感染人體後，大多會出現頭痛不適、發熱、出疹等共同症狀。

**致病機制**
在進入體內後，立克次體先與宿主細胞上的受體結合，進入宿主細胞內，接下來會在局部淋巴組織或血管內表皮組織內繁殖。然後經由淋巴液和血液擴散至全身血管系統內，導致大量細胞破損、出血。血管壁細胞破損後，血管通透性增強，血液滲出，在皮膚上表現為皮疹。有些立克次體在侵入宿主時，會釋放出溶解磷脂的磷脂酶A，大量聚集後會導致細胞破裂。立克次體還會釋放脂多糖，因而導致內皮細胞損傷，出現中毒休克等症狀。雖然不同的立克次體症狀不同，但主要症狀都為血管病變，有時還會出現血栓。由血管病變，立克次體還會引起神經、呼吸、循環系統的併發症。

**症狀**
被立克次體感染後有約為10天的潛伏期。發病後的初期症狀為發熱、頭疼，還會出現毒血癥症狀，如頭暈耳鳴、四肢痠疼等。4至5天后感染者開始出現粉紅色皮疹，隨著時間推移皮疹開始蔓延，嚴重者全身均可見到皮疹。這一階段的患者仍有高溫，並伴隨著神經精神症狀，嚴重者可能精神錯亂或昏迷。也可能會伴隨著中毒性心肌炎。4至8日後皮疹開始褪色，體溫恢復，症狀好轉，精神症狀的恢復則需要更多時間。年老體弱、免疫系統受損者可能會發生嚴重症狀乃至死亡。對該類微生物的免疫以細胞免疫為主，感染後可獲得較強免疫力。

**下屬物種**
本屬包括以下物種：

**參考文獻 ==
圖奧內拉的天鵝

《勒明蓋寧的母親》，由阿克塞利·加倫-卡勒拉在1897年所作。勒明蓋寧的母親在圖奧內拉河邊拯救她的兒子
《圖奧-{}-內拉的天鵝》，作品22第2號，（The Swan of Tuonela，Tuonelan joutsen，或譯為《圖翁-{}-內拉的天鵝》，華語區域亦有譯作《黃泉-{}-的天鵝》），是芬蘭作曲家西貝流士的交響作品，是他於1896年創作的管絃樂組曲《藍敏凱寧組曲》中的第2首，當中英國管在樂曲中擔當近乎獨奏的位置，令這樂曲得以經常獨立於組曲之外而作單獨的演奏。

**背景**
西貝流士對語言學家埃利亞斯·倫羅特所編纂的詩集《卡勒瓦拉》一直都深感興趣，並且以此寫成了一系列的作品，《藍敏凱寧組曲》是其中一首，取自詩集內不同的內容而寫成。可惜反應只是一般。後來作曲家將第2樂章獨立地抽出，再重新改編，並於1901年以獨立作品公演，並得到了成功，至此常被獨立演奏，原來的版本草稿則已遺失。
藍敏凱寧是芬蘭神話中的一位英雄，經歷過不少的歷險事件，有一次，他在圖奧內拉的「亡靈之河」上嘗試捕獵在河上的天鵝時，意外遇溺（另外亦有版本指他被毒箭所射死），及後藍敏凱寧的母親得悉事件，帶同了一支具魔法的耙來到河邊，把藍敏凱寧的身體碎塊打撈起來及鏠合，再靠著從一隻蜜蜂從烏科那邊帶來了蜜糖，最終把藍敏凱寧救回來。

**配器**
獨奏樂器：英國管
*木管樂器：1雙簧管（只有極少部份且與英國管部份完全重覆）、1低音單簧管、2巴松管
*銅管樂器：4圓號、3長號
*敲擊樂器：定音鼓、大鼓
*絃樂器：第1小提琴（分4部）、第2小提琴（分4部）、中提琴（分2部）、大提琴（分2部）、低音提琴（分2部）、1豎琴

**參考文獻**

**外部鏈接**
 cname=The Swan of Tuonela, Op.22 No.2
支原體屬

支原體屬（屬名：Mycoplasma）簡稱支原體，又稱-{zh-cn:枝原體; zh-tw:枝原體; zh-hk:枝原體;}-、-{zh-cn:黴漿菌; zh-tw:支原體; zh-hk:黴漿菌;}-，是一類無細胞壁結構、介於獨立生活和細胞內寄生生活之間的最小的原核生物；其結構近似典型細菌，屬細菌域。
支原體屬下許多種可使人和動物致病，有些腐生種類生活在土壤、汙水和堆肥中。屬厚壁菌門柔膜菌綱，可以在培養基上形成極小的菌落。由於不具細胞壁，許多常見的抗生素，如盤尼西林或Βeta-內酰胺類抗生素對支原體是無效的。許多種類的支原體可導致疾病，如肺炎支原體，是某些非典型肺炎與其他呼吸疾病的病原體。生殖道支原體則會引起骨盆腔發炎。
支原體少數可以自由生活在靜水中，但多數存在於人類與動物的消化道、呼吸道和泌尿生殖道中，可導致疾病。有的支原體可導致植物病害。

**特徵**
目前已發現的支原體超過一百多種，屬於柔膜菌綱。柔膜菌綱寄生於人類與其他動植物身上（包括昆蟲），但也可形成偏利共生。膽固醇是支原體以及其他柔膜菌綱菌種生存的必要條件。支原體最理想的生存溫度是宿主的體溫，或是宿主喪失調控自體溫度的機能時的外部環境溫度。透過16S核糖體RNA序列與基因的分析指出，柔膜菌綱（包括支原體在內）非常接近乳酸桿菌與梭狀芽胞桿菌。

**細胞結構**
支原體及其相近菌種都缺乏細胞壁，但菌體卻能保持一定形狀。細胞的特定形狀可能使支原體能夠在不同的環境中自我繁殖。
例如，肺炎支原體從自身粒狀體細胞延伸出「尖端結構」，能夠附著於宿主細胞，也能幫助在固體表面滑行，此外在細胞分裂過程中也扮演重要的角色。肺炎支原體非常微小，形狀也很多種，但大致上像縱切的圓底燒瓶。
支原體在所有細菌中獨樹一格，需要固醇才能維持細胞膜的穩定。支原體所需的固醇來自外部環境，通常是動物宿主細胞。支原體的基因組一般只有0.58－1.38百萬鹼基，使得它的生物合成能力薄弱，必須依賴宿主才能進行合成。此外支原體遺傳密碼中的密碼子UGA能夠編譯成色胺酸，而不是一般的終止碼。

**染色特徵**
因其無細胞壁，故呈革蘭氏陰性，且形態容易變化，對滲透壓較為敏感，對抑制細胞壁合成的抗生素不敏感。

**菌落特徵**
菌落較小（直徑0.1～1.0毫米），其在固體培養基表面呈現特有的“油煎蛋”形。

**繁殖方式**
以三分裂或出芽等常見的方式進行繁殖。

**藥物耐受性**
因無細胞壁，所以對beta lactam類(e.g.青黴素 etc.)與glycopeptides類等等破壞細胞壁類藥物不敏感，但對能抑制蛋白質生物合成的抗生素，如紅黴素、四環素等，以及破壞含有甾體結構的細胞膜結構的抗生素（如兩性黴素、制黴菌素等等）非常敏感。但此類中的人黴漿菌(Mycoplasma hominis)對於巨環類黴素(e.g.紅黴素 etc.)具備天然抗性。

**基因組較小**
支原體的遺傳基因組很小，僅在0.6～1.1Mb左右，約為大腸桿菌的1/4～1/5。肺炎支原體的基因組只有0.81Mb。生殖道支原體的基因組更小，只有0.58Mb，470個基因。

**菌落培養**
1898年，諾卡德（Nocard）與儒克斯（Roux）兩人培養了引起傳染性胸膜性肺炎（CBPP）的細菌，該種細菌在當時造成了牛隻嚴重的大規模感染。傳染性胸膜性肺炎由絲狀黴漿菌中的絲狀生物型小菌落（SC）所引起，而諾卡德與儒克斯是歷史上首次培養黴漿菌的人。然而由於黴漿菌複雜的生長條件，菌體的培養至今仍困難重重。

**微小的基因組**
近來拜分子生物學與基因組學的進步所賜，基因構造簡單的黴漿菌，尤其是肺炎黴漿菌及其近親生殖道黴漿菌，已引起了較為廣大的注意。科學家發表了生殖道黴漿菌完整的基因組序列，指出該菌種是擁有最小基因組的生物體之一,能夠獨立存在。稍後肺炎黴漿菌的基因組序列也得到了發表。肺炎黴漿菌是基因定序史上首次以引物步移法對黏質體資料庫進行定序，而非以傳統的霰彈槍定序法。科學家在基因組學及蛋白質組學持續研究黴漿菌，試圖瞭解所謂的辛西亞人工生命、編目完整的細胞蛋白質結構，並繼續利用這些生物體微小基因組的優勢來進行浩如煙海的生物學研究。

**下屬物種**
本屬包括以下物種：

**參考文獻**
8. Lee JY, Yang JS. 2020. Prevalence and antimicrobial susceptibility of Mycoplasma hominis and Ureaplasma species in nonpregnant female patients in South Korea indicate an increasing trend of pristinamycin-resistant isolates. Antimicrob Agents Chemother 64:e01065-20. https://doi.org/10.1128/AAC.01065-20.

**外部連結**
 微生物免疫學-Mycoplasma (黴漿菌) date=20150305080509 -  合成細菌基因 人造生物大突破 date=20180815215930 -  改造黴漿菌基因 date=20160305063037 

**參見**
 支原體感染- 細菌分類表
安達盧西亞

安達盧西亞（Andalucía，andaluˈθja）是組成西班牙的17個自治區之一，下轄阿爾梅里亞、加的斯、科爾多瓦、格拉納達、韋爾瓦、哈恩、馬拉加和塞維利亞8省，是西班牙人口最多以及面積第二大的自治區。首府位於塞維利亞。
安達魯西亞在西班牙南方，北有埃斯特雷馬杜拉和卡斯蒂利亞-拉曼查，東有穆爾西亞，南有地中海、直布羅陀，西有葡萄牙。
摩爾人（西亞及北非地區穆斯林的統稱）曾統治過此地並命名為安達盧斯，意思是“汪達爾人的土地”，安達魯西亞便因此得名，而這裡也有很多摩爾式建築物。最著名的便是在格拉納達的阿爾罕布拉宮。
阿爾罕布拉宮

**名稱來源**
安達盧西亞如今的名稱由穆斯林統治時期的阿拉伯語名稱“安達盧斯”（الأندلس，al-Andalus）衍生而來。 但是“安達盧斯”這一名稱的來源存在爭議，且在過去幾個世紀中，該名稱所指代的區域也有了很大的變化。
地名“Andalucía”在13世紀中以“el Andalucía”的形式傳入西班牙語，以指代那些仍然被摩爾人所統治的地區，也泛指新卡斯蒂利亞和巴倫西亞王國以南的地區。它由阿拉伯語“al-Andalus”（阿拉伯人在711-1492年間對在伊比利亞半島上由穆斯林統治的地區的統稱）的形容詞形式“Al-Andalusiya”卡斯蒂利亞語化轉寫而得來。雖然“al-Andalus”的詞源存在爭議，但事實上該詞確實在穆斯林統治該地區之前就已經存在於阿拉伯語中。
與阿拉伯語中的“al-Andalus”類似，西班牙語中的“Andalucía”也不能完全指代與現今安達盧西亞相同的地域。在最早的時候，該詞專指由穆斯林所統治的地區。後來也用於指代一些晚期從穆斯林手中收復的、位於伊比利亞半島上的領土。

**地理**

**位置**
安達盧西亞全境面積87,597平方公里（33,821平方英里），佔西班牙國土總面積的17.3%，東臨地中海，西靠大西洋，北部的莫雷納山脈構成了與中部高原之間的分界線，南部有英國海外自治領土直布羅陀，與摩洛哥隔直布羅陀海峽相望。

**氣候**
安達盧西亞有著全西班牙最炎熱和乾旱的夏季。但在西部地區，從大西洋延伸過來的洋流，讓冬天相對其他地方更潮溼。與大多人印象相反，安達盧西亞全年平均降雨量，較西班牙其他地區更高。

**主要城市**
 塞維利亞：自治區最大城市，同時也是自治區和塞維利亞省首府，西班牙南部的藝術、文化與金融中心，西班牙第四大都市（有時候也排在薩拉戈薩之後，被認為是第五大城），有同名足球俱樂部在西甲參賽，和另一支同城俱樂部皇家貝蒂斯之間的比賽被稱為塞維利亞德比。- 格拉納達：格拉納達省首府，歷史名城，著名的摩爾人皇宮阿爾罕布拉宮位於此處。- 科爾多瓦：科爾多瓦省首府，老城區中的科爾多瓦清真寺為科爾多瓦作為哈里發首都時所建，是科爾多瓦最重要的地標。- 加的斯：加的斯省首府，是8個首府中最小的一個。位於大區西南部一個伸入加的斯灣的半島上，是一個美麗的海濱城市。哥倫布的第二次和第四次航海便是由此出發的。- 馬拉加：馬拉加省首府，地中海陽光海岸上的城市，也是西班牙第二大港口。馬拉加是西班牙南部的旅遊勝地，西班牙第六大城市。- 韋爾瓦：韋爾瓦省首府，位於加的斯灣沿岸。西班牙最古老的足球俱樂部皇家韋爾瓦娛樂位於此處。- 哈恩：哈恩省首府，自治區的工業中心，有“橄欖油之都”之稱。- 阿爾梅里亞：阿爾梅里亞省首府，曾在1522年因地震毀於一旦，通過種植蔬菜重振經濟，生產的蔬菜供應向歐洲各地。- 赫雷斯-德拉弗龍特拉：加的斯省的第一大城市，以雪利酒、馬術和弗拉明戈舞著稱。- 馬貝拉：位於馬拉加省，陽光海岸上的城市，旅遊業發達。

**參考文獻 ==
波赫約拉的女兒

《波赫約拉的女兒》，作品49，（Pohjola's Daughter，Pohjolan tytär），是芬蘭作曲家西貝柳斯於1906年創作的交響詩，題材取自芬蘭史詩《卡勒瓦拉》。 

**參考文獻 ==
福爾摩沙

《國家地理雜誌》1920年3月號介紹美麗島－福爾摩沙（臺灣）福爾摩沙一詞源自自拉丁文及葡萄牙文的「Formosa」，意為「美麗」，也常被寫作福爾摩莎、福摩薩、（Ho-lu-mo͘-sa）。在15世紀的大航海時代，葡萄牙人在漫長的航行中，將許多新發現的事物起名為福爾摩沙，包括原有的陰性詞，也包括其陽性形式。在國民政府遷臺前，福爾摩沙一直是臺灣的國際名稱。據傳在16世紀，當葡萄牙航海者首次發現臺灣時，便說出：「Ilha formosa!」（美麗之島），因而得名，當時的西班牙人則將臺灣稱為「Hermosa」（艾爾摩沙）。

**福爾摩沙與臺灣**
1704年，法國人撒瑪納札編寫了一部屬於臺灣的百科全書《福爾摩沙歷史與地理的描述》，詳細記述了臺灣的語言、文化、地理等等，在歐洲的上層社交圈引起轟動，並被翻譯成多國語言刊行。但這本書的所有內容實際上都是由喬治·撒瑪納札自己想像出來的。福爾摩沙使用一例：二戰時對臺灣被空襲的新聞報導
2017年，由臺灣史研究所副研究員翁佳音與編輯黃驗合著的專書《解碼臺灣史 1550-1720 》，指出根據葡萄牙人到亞洲後的史料文獻，裡面記載的福爾摩沙是西北東南向，總長約100公里，但臺灣是東北西南向，總長約400至500公里，推測葡萄牙人當時看到的福爾摩沙，極可能是琉球。可以確定的是，於1554年洛波 · 奧梅姆所繪的地圖中，在琉球群島之南，已繪有 I. Fremosa。從海圖研究，當時Formosa並不是臺灣，而像臺灣北方的南琉球。16世紀歐洲的臺灣古地圖，16世紀前的臺灣均被描繪為三塊分開的島嶼
翁佳音認為，目前留存的文獻顯示最早期的葡萄牙人絕大部分指稱臺灣本島為Lequeo pequeño，而葡萄牙人讚嘆臺灣為美麗之島的起源，應是來自後人推論的想像。比較確定以福爾摩沙來指稱臺灣是1580年代的西班牙人。當時此名的主要使用者為來自葡萄牙、西班牙及荷蘭。荷蘭東印度公司統治期間，荷屬東印度總督安東尼·範·迪門等亦以此稱呼此地。日治時期一般沿用此名稱，但日語羅馬字「Taiwan」也開始出現；1950年代國民政府遷臺後，做為中文羅馬拼音的「Taiwan」使用才愈趨普遍。

**相關條目**
 福爾摩沙人
*大航海時代(地理大發現)

**註釋**

**參考文獻 ==
植物調味料列表

==香辛料**

**香草植物**

**參考資料**

**外部連結 ==
美國短毛貓

美國短毛貓（American Shorthair）是原產美國的一種貓，其祖先為歐洲早期移民帶到北美的貓種，與英國短毛貓和歐洲短毛貓同類。據記載，五月花號上攜帶了數只貓以幫助除鼠。該品種的貓是在街頭巷尾收集來的貓當中選種、並和進口品種如英國短毛貓、緬甸貓和波斯貓雜交培育而成。美國短毛貓在歐洲很罕見，但在日本頗受好評，在美國國內也較受歡迎。
美國短毛貓的特點是外觀漂亮，活潑，性格溫柔，容易和人類相處，很適合家庭飼養，壽命一般為15到20年。美國短毛貓約有80多種毛色和外觀。包括褐虎斑、銀斑等等。其中較著名的是銀虎斑，這種貓毛髮背景為銀色，覆蓋有濃厚的黑色斑紋。美國短毛貓在1966年正式定名，以紀念其原產地美國。

**外表**
短鼻子、銀色花紋是主要受歡迎的特徵

**頭**
頭大面頰飽滿，耳朵大小中等，耳尖略圓，兩耳距離為眼睛距離的兩倍。

**前額**
前額平滑，在頭頂適當地突出，從正面看過去，兩耳之間並沒有明顯的隆起。

**眼睛**
眼睛大而上眼瞼尤如一粒由中間破開的杏仁，下眼瞼則是圓形，外眼角位置較內眼角高，明亮，清澈及機靈。

**鼻子**
鼻子長度中等，從側面看，向內彎的鼻樑從前額伸延至鼻尖，不會看來像異國短毛貓般凹鼻的外形。鼻子顏色多為黑色，成年多為磚紅色。

**咀**
咀的肌肉成方形，顎骨強壯，下巴紮實及充分地展開，且內收，流線健美，與上唇成平衡線。與英國短毛貓下顎肥大成鮮明對比

**頸部**
頸部長度中等，且強壯有肌肉。

**皮毛**
皮毛短、厚、均勻及質地較硬。顏色及斑紋方面有超過80種，而銀虎紋和啡虎紋則最為人熟識。

**身長**
身長略長於其高度，從側面看，身體能均分為三等份，尾巴長度相等於肩膊至尾巴底部的長度。

**體重**
雄性成貓體重在11至15磅之間，而雌性則在8至12磅之間。

**相關條目**
家貓品種列表

**參考**

**外部鏈接**
Recreation/Pets/Cats/Breeds/American_Shorthair/
若田光一

若田光一（rm=Wakata Kōichi，Wakata Kōichi），出身於日本埼玉縣大宮市（今埼玉市），JAXA航天員。2013年至國際太空站執行任務，並於2014年擔任了兩個月太空站站長，為首位日籍國際空間站指令長。

**生平**
他於1987年在九州大學取得航空工程學士學位，1989年取得應用機械碩士學位，他於1992年被美國太空總署選中並接受訓練。2004年取得太空工程博士學位。
1996年，他是奮進號航天飛機代號STS-72飛行使命中的日本使命專家，他也成為亞洲國家第二位進入太空的航天員。notetag|name=asia|1=亞洲國家首五位進入太空的航天員（不含載荷專家）：越南範遵（1980年，聯盟37號），日本若田光一（1996年，STS-72號），日本土井隆雄（1997年，STS-87號），日本毛利衛（2000年，STS-99號），中華人民共和國楊利偉（2003年，神舟五號）。亞洲國家第一位進入太空的載荷專家是蒙古國古爾拉格查（1981年，聯盟39號）。機組人員在那次使命中進行了兩次太空行走，展示和評估了將用於安裝國際空間站的多項技術。2002年他執行「發現號」STS-92航天使命時，成為參加空間站安裝工作的第一位日本宇航員。 在歷時13天的使命中，7名機組人員組裝了空間站的第一主架部分── Z1桁架，並進行了四次太空行走。2009年，若田光一在STS-119航天使命中作為使命專家，參與運送空間站主架的最後一部分，並在在空間站留駐。
2013年年底在國際空間站逗留6個月，並在最後兩個月時間裡擔任站長，為首位日籍國際空間站指令長。

**註釋**

**參考文獻**

**外部連結**
 NASA Biography (英語) date=20171114104435
普瑞特藝術學院

普拉特藝術學院Dekalb Ave入口
普拉特藝術學院（Pratt Institute），成立於1887年，是美國紐約市的藝術學校。主校區有25英畝，位於布魯克林區。此外在曼哈頓下城區也有曼哈頓校區。
其中工業設計排名美國第三，室內設計排名美國第一。
2015年的QS 世界大學排行名，藝術與設計類專業排名（World University Rankings - Art & Design）全球第五，北美地區第四。
其創作藝術碩士（M.F.A）學位在2016年美國best collage網站的25 best MFA programs in the country中排名第三。
在Best Regional Universities(North) 排名中排到第19位，是藝術類院校中少有的能在該排行中排到前20位的美國大學。Pratt Institute在2016年U.S.News&World Report《美國新聞與世界報道》的藝術學院排名中排名第9
普拉特藝術學院目前有大學部及研究所，並以建築設計系，工業設計系，和溝通設計系的優良設計教育系統享譽於美國。
本科：該校的本科生全部在布魯克林校區進行培養，有三個學院提供本科層次的教育：建築學院、藝術與設計學院、文理學院，各學院所設專業：藝術與設計學院——平面設計、繪畫、數字化設計和互動媒體、插圖、藝術與設計教育、藝術史、通信設計、時裝設計、電影、美術、工業設計、室內設計、攝影等;建築學院——建築學、施工管理、建築與構造;文理學院——批判與視覺研究、寫作。
研究生：布魯克林與曼哈頓兩個校區都提供研究生層次的教學。在研究生層次，該校的設計、建築、圖書館與信息類專業實力都廣受認可。
藝術與設計學院——藝術與設計教育、藝術治療與創造力發展、藝術治療(特殊教育)、藝術與文化管理、通信設計、數字藝術、舞蹈/運動療法、設計管理、美術、工業設計、室內設計、包裝設計、設計史、 博物館研究等;設計學院——建築學、建築與城市設計、城市與區域規劃、設施管理、歷史保護、城市管理環境系統等;圖書館與信息科學學院——圖書館與信息科學、檔案管理、圖書館與信息研究、圖書館媒體等。
暑期項目：在暑期，該校為學生提供修習學分的課程，也有海外研究的項目。這些課程與項目同樣對來自其他大學的學生開放，此外，該校還對高中生提供預科類課程。

**知名校友**
 勞勃·瑞福- 羅伯·威爾森- 鄧成連（設計師）- 賴純純- 薛保瑕-  戴嘉明 date=20240819091833 - 張漢寧

**參考資料**

**外部連結**
  普瑞特藝術學院網站 date=20210327075612 -  普瑞特畢業學生的作品網站 date=20070302221757 -  普瑞特臺灣學生網路同學會網站 date=20210215081011
英國短毛貓

英國短毛貓（British Shorthair），是歐洲短毛貓和美國短毛貓的對應品種。

**歷史**
19世紀末愛麗斯夢遊仙境中路易斯·卡洛爾的柴郡貓就被描繪成了一隻英國短毛斑紋貓。幾乎在同一時代，英國的育種專家們，包括哈里斯威爾開始了挑選最美麗雜交種貓的工作。
1871年育種結果參加倫敦水晶宮博覽會。參展的這些貓稱做英國短毛貓，以便和其他外國和東方品種，以及和像安哥利亞貓這樣的長毛品種區分開來。

1901年，英國貓俱樂部成立了。第一批的英國短毛貓（大多數為黑色）和沙特爾貓形似。後來兩個品種的後代已經不分彼此。所以 FIFE 決定將這兩個品種合二為一。但1977年 FIFE 又重新規定將這兩個品種分離，並禁止繼續將他們雜交。
二次世界大戰後，英國短毛貓和波斯貓以進一步塑造其形象，並豐富起被毛色彩。結果該品種的新品種如：多彩斑點 1980 年被 CFA 承認。該品種的最新標準由 TICA 於 1993 年公佈法國 FFF 於 1979 年認可了該品種。另一說法是戰後，英短這個品種瀕臨滅絕，繁殖家為了挽救品種，曾經一度用波斯和英短繁殖後代，選擇外形接近英短的繼續繁殖。此舉雖然拯救了英短，卻也使許多英短的血統裡帶上了波斯貓的長毛基因。總之不論是第一個原因或第二個原因，都使得多數的英短帶有波斯的隱性長毛基因。但不管如何，英國短毛貓依然是個廣受歡迎的品種。

**概述**
右
中等到大型。體重 4 到 8 公斤（9~18磅）。半矮胖型身體（緊湊）。有力、肌肉發達、渾然一體。

**耳**
大小中等，基部寬呈三角形。間距適中。

**眼**
大而圓，間距大。顏色和被毛相協調為佳（古銅色、金色、藍色、綠色、藍綠色、異色眼）。

**頸**
短，粗，肌肉發達。

**身體**
緊湊、渾然一體。胸、肩、臀寬。肌肉發達。

**腿和爪**
腿短而有力。骨骼強壯。肌肉發達。圓形爪。

**尾**
長度為身體的 3/4 。基部粗大，從基部到圓形尾尖呈逐漸變小趨勢。

**皮毛**
由於英短本不應有雙層毛，這種絨密得插針不入的毛，也會非常挺拔而不易塌下來，貓的體型也因此而飽滿得多，毛長一點體型就會漲一點，那就會看起來體型很大，這些從澳洲和歐洲培育出來的英短可輕易看得到。但諷剌的是，這種毛其實是與傳統相違背的，因為英短原是一種在潮濕的英國大陸的全天候街貓，毛應有排水的能力，但這種毛偏偏是吸水極強的，因其是與波斯貓的混血。美國人一向排斥英短與波斯雜交，哪怕只是有一些波斯貓才會出現的毛色也不行，但在藍色的英短上，他們早就對來自波斯的毛質欣賞到極點。

**特徵**
恬靜、溫馴，易於相處。英國短毛貓是主人的良伴，易於適應城市或鄉村的生活（在鄉村有它們天性愛好的捕獵的機會）。英國短毛貓和其他的貓和狗相處和諧。它精力充沛、貪玩而且非常有愛心，但並不給人添麻煩。這種能適應惡劣環境的品種要到 2 到 3 歲時才性成熟。它的發育開始得也相對晚。每週一次梳理毛髮即可。但在脫毛季節（這個品種的貓脫毛脫得很厲害），每天一次的梳理是必要的。
除了英國短毛貓以外，還有美國短毛貓、異國短毛貓、蘇格蘭折耳貓也是倍受人們喜歡的寵物貓。

**飼養秘訣**

**環境**
英國短毛貓的老祖宗們給它們留下了刻苦耐勞的優良血統，這使牠們對環境的適應性比一般的貓高的多，面對驟變或陌生的環境可以泰然處之。

**飲食**
所有的貓都有一個共同的特點，就是腸胃的消化功能比較弱，英國短毛貓也不例外，這主要體現在突然更換口糧的時候，主人如果換糧太突然，就會導致它腹瀉，但也不需要過多的擔心，只要合理地慢慢地讓它適應新的貓糧，不要一次全部換掉，就不容易造成貓的不適了。

**運動**
英國短毛貓喜歡親近主人，但如果一直以來牠們都只喜歡乖乖地趴在主人的膝蓋上睡覺，那就需要注意了，因為貓咪長期不做運動就容易發胖，而體型過胖的貓，身體狀況也容易出現問題。
每天至少要陪牠活動半個小時左右，這樣的運動量才可以讓貓保持良好的體態與健康。

**參見**
家貓品種列表
*忌廉哥
*金漸層 - 屬於英國短毛貓分支的稀有色品種之一

**外部連接**
  The Interest Group Cat’s Healthy Hearts Association (IG HGK)-  British Shorthair kitten information, sources, breeders date=20130317034251
異國短毛貓

異國短毛貓（Exotic Shorthair），一種貓的品種。1960年左右美國的育種專家將美國短毛貓和波斯貓雜交以期改進美國貓的被毛顏色並增加其體重，這樣就誕生了綽號為異國短毛貓的一種短毛波斯貓。它在1966年被 CFA 承認為新品種。在育種期間，它還和俄羅斯藍貓及緬甸貓雜交。 1987 年以來，該品種的允許雜交品種被限定為波斯貓一種。FIFE 在 1986 年承認了異國短毛貓。該品種在美國已經非常普遍，在歐洲也在逐漸風行起來。

**概述== 
短毛波斯貓。體重 3 到 6.5 公斤。大小中等，四肢短。 

**頭=== 
圓而大。頭骨非常寬。前額圓形。臉頰豐滿，呈圓形。吻部短，寬而呈圓形。鼻短而寬，有明顯的終止。鼻道狹窄使其無法順利吸氣。下巴有力。寬而有力的頜。

**耳=== 
小，耳尖圓，基部張口不大。間距大，耳內有毛。 

**眼=== 
大而圓，間距大。顏色深而純粹，和被毛顏色呼應（大多為金色到古銅色；淡紫色和金色被毛配綠眼；白色和重點色被毛配蘭色眼）。

**頸=== 
短而粗。 

**身體=== 
大小中等，矮  胖型，貼地。胸寬。肩部魁梧。骨骼大型，肌肉有力。 

**腿和爪=== 
直而粗短的腿。爪大而呈圓形。趾間有毛為佳。尾短而粗，低垂。尾尖圓形。 

**被毛=== 
短，但略長與其他短毛貓品種。濃密，容貌狀，直立。所有波斯貓的顏色都可接受。 

**註釋**
允許雜交品種：波斯貓。

**不良性徵=== 
頭太長或太狹窄。鼻太長或太直。吻部狹窄而細小。眼睛小，傾斜，顏色淡。耳太大。身體太長或太窄。胸部狹窄。腿長，纖細。爪呈橢圓型。尾太長。鎖釦或斑點。 

**特徵**
雄性異國短毛貓
沉靜，但略比波斯貓活潑。好奇，貪玩，性情溫順。能和其他貓及狗友好相處。易於相處，安靜，很少發出喵喵的聲音，不喜歡孤獨。感情豐富，需要主人的關懷。身體結實，性成熟期晚，為 3 歲左右。
異國短毛貓容易照料；一般情況下每週一次的毛髮梳理就足夠了。但在脫毛期應為每日梳理。另外，它的淚腺發達，應每日清潔。 
除了英國短毛貓以外，還有美國短毛貓、異國短毛貓、蘇格蘭摺耳貓也是倍受人們喜歡的寵物貓。

**外部連結**
  PersianKittenEmpire.com - GLOBAL Breeder Directory date=20211221035343 
I
顓頊

zyun1其中“頊”字讀音大陸普通話與臺灣國語聲母和韻母相同，唯獨聲調不同。大陸普通話為第一聲，而臺灣國語為第四聲。（），中國歷史傳說人物，為五帝之一（黑帝）。父親是昌意，昌意是黃帝與嫘祖的次子，因德才不足以承大位，被封為諸侯於若水 ，娶蜀山氏之女昌僕為妻，生顓頊 。顓頊性格深沉而有謀略。十五歲時就輔佐少昊，治理九黎地區，封於高陽（今河南杞縣東），故又稱其為高陽氏。黃帝死後，因顓頊有聖德，立為帝，居帝丘（今河南濮陽市東南），時年二十歲。顓頊將帝位傳給侄兒帝嚳，即高辛氏。

**生平**
傳說在黃帝晚年，九黎信奉巫教，崇尚鬼神而廢棄人事，一切都靠占卜來決定，百姓家家都有人當巫史搞占卜，人們不再誠敬地祭祀上天，也不安心於農業生產。顓頊為解決這問題，決定改革宗教，親自淨心誠敬地祭祀天地祖宗，為萬民作出榜樣。又任命南正重負責祭天，以和洽神靈。任命北正黎負責民政，以撫慰萬民，勸導百姓遵循自然的規律從事農業生產，鼓勵人們開墾田地。禁斷民間以占卜通人神的活動，使社會恢復正常秩序。
顓頊生子窮蟬，是舜的天祖。據說他在位七十八年，活到九十八歲逝世，葬於濮陽。而春秋戰國時的楚國君主為其後裔，屈原在《離騷》中自稱為帝顓頊之後，屈原與楚國君主為同族。

**戰共工**
顓頊
顓頊居帝丘在黃河（約當今衛河）東岸附近。共工居黃河中游河西地區（約在今河南輝縣市），在顓頊部落的上游。當時，黃河經常氾濫成災，禍及百姓。共工率領部落聯盟修築西岸河堤，防止水患。大水沖毀東岸河堤，殃及下流顓頊部落聯盟。兩部落聯盟發生衝突，在中原地區展開大戰。顓頊終於擊敗共工。《淮南子·天文訓》、《楚辭·天問》中有共工與顓頊作戰，戰敗怒觸不周山，導致天傾西北、地陷東南的傳說。

**顓頊陵**
《讀史方輿紀要》記載：帝顓頊生子曰窮蟬。顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳。◇集解皇甫謐曰：“皇覽曰：顓頊冢在東郡濮陽頓丘城門外廣陽裡中。頓丘者城門，名頓丘道。”《一統志》：顓頊及帝嚳陵，俱在今滑縣東北七十里。

**考古**
據安徽大學收藏安大簡的記載，老童是顓頊的兒子，出生即滿頭白髮，好像小老頭兒。顓頊占卜得知這個滿頭白髮的嬰兒將會子孫蕃衍興旺，喜出望外，就給他起名叫老童。

**其他**
《三國史記》宣稱高句麗王屬黃帝之孫顓頊的後裔，此說法於現世引起史學爭議。
《史記·匈奴列傳》記載，匈奴是夏后氏的苗裔，稱之為淳維。
中國《山海經》研究會會長宮玉海在2003年曾認為，顓頊是耶穌的原型人物，但論證仍有不少可相榷之處。
《山海經·大荒西經》中還曾提及，關於稷龍的複活與顓頊之死的關係。

**家庭**

**夫人**
女祿，滕墳氏之女
*履龜，鄒屠氏之女（《路史》卷四十四）

**子嗣**
鯀（見《路史》卷十七）
*窮蟬（《路史》卷四十四引《呂梁碑》作顓頊生幕，幕生窮蟬）
*老童
*魍魎

**後代**
八愷
*孫曰女修
*大業
*伯益
*惡來

**相關**
顓頊曆
*夏后氏
*三皇五帝
*玄天上帝

**參見**
顓頊

**備註**

**註釋 ==
蘇格蘭摺耳貓

蘇格蘭摺耳貓（Scottish Fold）是一種耳朵有基因突變的貓。這種貓在軟骨部份有一個摺，使耳朵向前屈摺，並指向頭的前方。由於這貓種最初在蘇格蘭發現，所以以牠的發現地和身體特徵而命名。其後，這貓種在美國繼續繁殖，並演生成為今日的多個品種。現時蘇格蘭摺耳貓有以下兩對不同的特徵：長毛貓種及短毛貓種，及摺耳和豎耳貓種。
摺耳貓因本身是突變種，會摺耳就是因為軟骨容易增生，四肢易生病痛（多骨刺）、行動不便，動物保護組織呼籲民眾不要買來飼養。

**歷史**
導致貓耳朵向前翻蓋下來的顯形基因性狀首先在1961年的蘇格蘭發現。蘇格蘭摺耳貓的始祖是一隻名為Susie的白色長毛貓，在蘇格蘭高地的珀斯-金羅斯、泰湖畔的Coupar Angus裡的一個農場內被發現。當地的一個牧羊人William Ross和他的妻子Mary都是貓痴。他們發現隔壁McRae家的農場有一隻很特別的白色雌貓，因為這隻名為Susie的白貓的耳朵在中間有一道不尋常的屈摺，使牠的耳朵翻捲著，看起來就像一隻貓頭鷹的樣子。
後來Susie和一隻英國短毛貓交配並成功懷孕。當Susie生下小貓時，當中有一對白貓同樣在一生下來就有著翻捲的耳朵。這兩隻小貓的其中一隻白色雌貓後來為William Ross收養了，而另一隻白色雄貓Snowball則被用來配種。Ross隨後向英國的Governing Council of the Cat Fancy登記他的貓的血統，該新品種於是根據其翻卷耳的遺傳性徵取名為摺耳貓。在遺傳學家Pat Turner的協助下，Ross開始繁殖這種蘇格蘭摺耳貓。在頭三年，總共孕育了76頭小貓，當中有42隻有摺耳，另外34隻有正常的直耳。從這結果可以看出，「摺耳」是由一種顯性遺傳基因支配著：若小貓的父母其中一方有直耳的基因，而另一方有摺耳的基因，那小貓就會是摺耳的。
不幸的是，四肢、尾部和關節畸形和摺耳顯性基因如影隨形，以致於1973年GCCF不得不終止承認該品種。基於容易出現耳部問題，例如感染、蟎蟲和失聰，該品種在大不列顛和歐洲地區均不被接受展示。1971年MARY ROSS送了一些蘇格蘭摺耳貓給一位美國遺傳學家NEIL TODD。該遺傳學家重新又開始了該品種的育種。經過和英國短毛貓，異國短毛貓和美國短毛貓的雜交育種，嚴重的關節畸形現象得到了控制。CFA和TICA承認了這個在美國極為成功的品種。但目前在市面上所購買到的蘇格蘭摺耳貓仍有軟骨異常增生、行動不便、呼吸道狹窄、心血管疾病等問題。
1980年該品種開始進入歐洲。法國的第一隻蘇格蘭摺耳貓仔於1982年降生了。但FIFE和GCCF都不承認該品種。在整個歐洲大陸，蘇格蘭摺耳貓都很罕見。 
在美國，蘇格蘭摺耳貓經過和波斯貓雜交產生了一種新型的長貓品種，稱為高原摺耳貓或長毛蘇格蘭摺耳貓。TICA已經承認了該品種。 
1987年在德國，蘇格蘭摺耳貓和來克斯貓雜交產生了PUDELKATZE或牧羊貓，一種被毛卷曲，耳朵耷拉的貓。因為PUDELKATZE的數量還非常少，因此還未被承認為一個品種。
短毛種蘇格蘭摺耳貓
一隻長毛的蘇格蘭摺耳貓

**參考資料**

**外部連結**
 Cat Fanciers Scottish Fold FAQ- AACE: Highland Fold date=20080509130444 - AACE: Scottish Fold date=20160420201959 - Scottish Fold Rescue date=20210225124510 - Health issues date=20080214193816  - International Scottish Fold Association- Osteochondrodysplasia in Scottish Fold cats- Australian  Veterinarian Journal- Scottish Fold Kitten (video) date=20210306080317 
S
元始天尊

玉清元始天尊（北京市白雲觀藏）
元始天尊是道教崇拜的最高神靈，三清尊神之一，最早記載於東晉末年的靈寶經，及另一道教創世之神元始天王。相傳元始天尊與道同體，為混沌之中盤古大帝的化身，是宇宙的最高神，在天地開闢之際，向諸神現身說法演說經文，再輾轉下傳凡人。在唐代初期，元始天尊成為道教公認的最高神，民間廣泛製作其偶像，繼後與靈寶天尊、道德天尊合稱「三清」。道教神霄派典籍《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》中說玉清元始天尊是至高神浮黎元始天尊與其後妃玉清神母元君所生九子中的長子。
又稱“玉清元始天尊”、“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”、“玉清聖境洞眞元始天尊”、“玉清聖境虛無自然元始天尊”、“清微聖祖玉清元始妙道上帝”、“玉清聖境虛無自然元始天尊妙無上帝”、無上自然三寶虛皇大道元始天尊玉晨元皇大道君”。

**來源**
元始天尊的原型則是東晉初期出現的神靈元始天王，兩者都位於仙境玉京山之上634、644。「元始」表示宇宙中初始之氣100。在靈寶經中，元始天王變成天始天尊之下傳授道經的神靈。在唐代以後，一些道書又把元始天尊和元始天王合二為一635、637。有道經記載元始天尊名「樂靜信」，是一個奉道者，因修行而成為天尊，此故事來自佛教《六度集經》中須大拿太子，即釋迦文佛前世的故事75-76。

**形象**
元始天尊是道教最高神，在東晉後期的《靈寶經》中，元始天尊磅礴於天地之間，開天闢地632-633、635，在天地初開時傳授道經，稱為「開劫度人」。元始天尊是世界的最高神，宇宙萬有之源，道的化身644、683，至高無上，與道同體95，也是道經的演說者，道教教主。最早記述元始天尊開劫度人的經書，是《太上諸天靈書度命妙經》等靈寶經690、638，當中許多經卷都敘述元始天尊向太上大道君等神靈說教71，是道教和佛教等一切教法的始祖677。在《元始五老赤書玉篇真文天書經》中，元始天尊在天地初分之際，將同樣先天地而生的「真文天書」，從道氣混沌的狀態，凝練成赤書文字，並通過五老上真，傳授給太上大道君、高上玉帝和十方至真等神靈。奉行靈寶正法的信徒，可以在大劫交周之時，得到元始天尊的垂愛護佑，安然度過劫期100、107。

**發展**
在東晉以後，靈寶經創造的元始天尊逐步成為道教其他宗派共同信奉的最高神677。在6世紀中期，北方道教仍以太上老君為最高神，到7世紀的唐初，元始天尊取代太上老君成為道教主神98。在6世紀，信徒為了祭奠死者與祭祀祖先，開始製作元始天尊的石像，到唐代天尊造像更為普遍68-69。隋唐時各地道觀供奉元始天尊像，伴以左玄真人和右玄真人。唐代佛教批判元始天尊的形象是模倣佛教而來的，並非自古已有677-679。元始天尊原名樂靜信，因修行而成為天尊之說，更被佛教批評為自相矛盾，偽妄無知75。唐代，元始天尊與太上大道君、太上老君合稱「三清尊神」95。唐代末期，道士閭丘方遠在《洞玄靈寶真靈位業圖》中把元始天尊編排在神譜的最高位置113。在宋代，道教逐漸推崇玉皇大帝，認為是太極界實際的領導者，而三清尊神成為道教象徵，元始天尊的地位並未有變，反之六御變為四御，太乙救苦天尊的地位有所下降112，反之玉帝升為天尊級別，與元始天尊同居大羅天。後來三清尊神改名為元始天尊、靈寶天尊和道德天尊，沿用至今227。

**影視作品**
1982年中國大陸電視劇《西遊記》：六小齡童飾元始天尊
*1990年中國大陸電視劇《西遊記》：吳慈華飾元始天尊
*2006年中國大陸電視劇《封神榜之鳳鳴岐山》：唐國強飾元始天尊
*2009年中國大陸電視劇《封神榜之武王伐紂》：唐國強飾元始天尊
*2014年中國大陸電視劇《封神英雄榜》：沈保平飾元始天尊
*2021年大陸版電視劇《千古玦塵》：李澤鋒飾炙陽神尊
*2024年香港無線電視TVB電視劇《本尊就位》：魯振順飾元始天尊

**注釋==
流行文化

流行文化，也稱為通俗文化、大眾文化（Popular Culture、Pop Culture），指在現代社會中某段時間盛行的文化，是人們所自由創造出來並被大眾接受而廣泛傳播所造成的現象，近義詞為時尚。
流行文化的內容主要由散播文化製品的工業（傳媒）來塑造並傳播，例如攝影電影、電視、出版社等媒體。實際上，流行文化並不只是大眾傳媒的生產物，而是由大眾與傳媒間互動所產生的，即：大眾影響傳媒，傳媒又反過來影響大眾。因此流行文化本身是雙向的、不斷更新成長的。

**歷史及定義**
流行文化的英語詞彙「Popular Culture」一詞是在19世紀或更早日時開始使用。傳統上，這是指較低階層的教育及文化程度，和官方文化或是統治階級的教育及文化相對。
一些被主流社會忽略的事物，當受到小部分人的強烈關注後，有可能漸漸形成流行文化。從少數人認同邁向多數人認可的過程，在社會學界被視為研究的奧秘所在。尤其，為何大多數事物都無法流行，僅有少數事物甚至十分怪異者可以成為流行。
流行文化的商品在社會上有廣泛的吸引力，原因有二。其一是商品宣傳。製造和發售這些商品的商業機構會強調商品在社會上的認受性，從而獲取最大的利潤。二是文化基因的效應。牛津大學演化生物學家理查德·道金斯採用延伸演化論的理論，提出流行文化也會依據「物競天擇，適者生存」法則在社會上散佈：在社會上最受歡迎的文化產物才能生存下來，繼續繁衍。
不過從社會學的觀點去看，流行嚴格說與商業運作無直接關聯，比方說德國社會學家齊美爾在他論流行時尚的論文中就認為流行是菁英結構和下層結構之間的相互影響；只能說在資本主義裡面，商業運作更加速與加深了流行。事實上在古代，諸如詞彙、穿著方式、生活型態、髮型與鬍子（可見諸於布勞岱《15-18世紀的物質文明、經濟和資本主義〈1-3〉》裡面也提過法國與義大利）都有流行，還流行了數十年到百年之久。
流行文化被普遍認為是較為膚淺的。需要長時間浸淫、練習和反思的文化項目較少能成為流行文化的產物。在部分人的認知上，認為流行膚淺而大眾，跟經典剛好屬於兩端。但事實上流行很多時候透過認證與操作，仍然可以變為經典。流行與經典若真要判斷，應該可以從消退時期去觀察：流行必定有衰退期，但是經典由於受到認可，可以維繫很長時間。也就是端看社會對其的評價而定。部分流行文化被時間淘汰，部分流行文化（如可口可樂文化）則成為現代文化的一部份。

**學術觀點**
在學界探討流行文化方面，最早的應該是社會學家史賓塞曾在著作中有一篇探討流行與模仿的關係。後德國社會學家齊美爾，也在短篇著作中有《論流行》，認為流行存有一股雙元特色：既具有趨同、又需要在同中標異，前者是流行匯聚個體的外在特徵，後者是領先者需要擺脫群體模仿，繼而維繫其社會地位的手段。齊美爾的觀點大幅被後世接受為流行的基本認知架構，惟對其標異有所爭論，認為20世紀的流行可能是由下而上的，並非上階層者單向指導或模仿而已。
20世紀按照不同方法，基本上流行研究區分為兩個部分。第一個屬羅蘭·巴特以符號與神話體系認識流行，認為流行體系就是一個神話體系，透過能指（signifer）與所指（signified）之間的關聯與飄移，建構出一套流行的神話體系，巴特通篇是以服飾業作為例子。
第二個為美國的布魯默提出的象徵互動論，從集體選擇與集體品味角度探討流行。認為流行最大特色就如齊美爾所說的，是所謂趨同。尤其當群體一起選擇某個對象時，對個體而言具有龐大的選擇壓力。
1980年代以後，法國社會學家皮埃爾·布迪厄，從象徵鬥爭與場域的角度，分析流行。在其著作《Distinciton》內也有提到流行場域的鬥爭關係。簡單說，流行本身就是一個文化場域，依照場域權力者／未獲權力者的關係構成。握有權力，便有界定場域（包括鬥爭籌碼）的力量，後這則在場域中被壓迫，尋找出路。布爾狄厄也常以主流／異端（源自於早年基督教鬥爭）的方式，稱其場域鬥爭關係。
奧爾特加關於“超級民主”的論述以及對“大眾人”的深刻分析，影響了後來的法蘭克福學派關於大眾文化的批判。
把大眾文化界定為“肯定文化”，最早是由霍克海默在其1936年的論文《利己主義和自由運動》中提出的，但是對“肯定文化”進行深入闡述的是馬爾庫塞。馬爾庫塞在1937年的論文《文化的肯定性質》中，對肯定文化進行了專門的論述。
阿多諾甚至用文化工業取代大眾文化的表述，他說：“我們用文化工業取代這種表述，以便一開始就排除贊同其倡導者的下述解釋的可能：這是一個類似一種從大眾本身、從流行藝術的當前自發產生出來的文化問題。文化工業必須與後者嚴加區分，選擇文化工業這種表述而捨棄大眾文化主要原因在於為了消除一種誤會，即防止人們望文生義，認為大眾文化的主要特點是從人民大眾出發，為人民大眾服務。”霍克海默也說過：“大眾文化從來不是由大眾直接決定的，而往往是由大眾在其他社會階層的代表決定的。”

**自指性**
由於流行文化的普遍及其互相關連的特性，有些文化人類學家、文化評論家發現流行文化中有大量的互文性。批評家Angela McRobbie就提出這種自我指涉表示流行文化已進入許多領域的集體經驗中，她認為：「不單只是指涉真實世界，許多媒體致力於指涉其他媒體的影像或是敘述，自指性無所不在，但很少被考慮到。」，甚至這種互文性及自我指涉的特性已使流行文化成為自我指涉和遞歸評論的話題。
許多文化評論者指出這只是大眾消費主義的副作用而已，不過也已出現不一樣的想法，一個評論者認為這反映根本的悖論：隨著科技和文化複雜程度的提高，superficiality和去人性化的程度也隨之提高。
電視影集辛普森一家就指涉了大眾媒體的屬性，以及本身的商業內容。在「Bart vs. Thanksgiving」一集中，霸子在看電視時，抱怨梅西感恩節大遊行的商業化。當他將頭從電視機前轉開時，螢幕上剛好有一個超大的霸子充氣氣球飄過去。

**參考資料**
 isbn=9578184301 

**參見**
 次文化- 大傳統與小傳統- 商業宣傳- 傳播媒體- 文化圖標- 時尚潮流- 高雅文化- 大眾文化- MTV Generation- 文化工業- 麵包和馬戲- 波普藝術- Pop icon- Popular culture studies- 流行語
白琵鷺

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卵 Platalea leucorodia
白琵鷺（學名：Platalea leucorodia），屬於䴉科琵鷺屬。

**生態環境**
喜歡在泥濘水塘、湖泊或泥灘等生境中活動，常在水中緩慢前進，嘴往兩旁甩動以尋找食物。

**分佈地域**
分佈於歐亞大陸；非洲；夏季或許繁殖於新疆西北部天山至東北各省。冬季南遷經中國中部至雲南、東南沿海省份、臺灣及澎湖列島。

**特徵**
特有的琵琶型的大嘴是琵鷺類鳥類共有的特徵，長得很像可能混群的黑臉琵鷺，與黑臉琵鷺比較，白琵鷺顯得體型稍大一點，而且臉部黑色少，琵琶型的嘴末端黃色，面部裸露的皮膚黃色，由眼先到眼睛有一條幼細的黑紋。繁殖期的白琵鷺有明顯的冠羽，冠羽和胸前的羽毛為黃色。

**食物**
灘塗溼地各種細小生物，琵琶型的嘴有如探雷器，幫助他們發現食物，相比於鴴鷸類細長的喙琵鷺的嘴更適合發掘淺層的食物。

**繁殖與保護**
 CITES瀕危等級：附錄II（生效年代：1997年）- 中國國家重點保護等級：二級 生效年代：1989年- 中國瀕危動物紅皮書等級：易危 生效年代：1996年- 其被列為《瀕危野生動植物種國際貿易公約》附錄二的物種，被限制出口及貿易。
目前全世界超過一萬隻。

**參考資料 ==
冷水江市

冷水江市是中國湖南省婁底市下轄的縣級市，位於湖南中部。冷水江市境內的錫礦山因富含銻礦，而有“世界銻都”之稱。市人民政府駐地沙塘灣街道。區域總面積為439平方公里。
地處資江中游、滬昆鐵路線上。因境內漣溪兩岸多井，井水極冷而得名。

**歷史**
原屬新化縣，1951年析置縣級錫礦山特區，次年即撤銷。1961年析置縣級冷江市，又於次年撤銷。1969年正式設立了縣級冷水江市。曾於1983年改為邵陽市的冷水江區，但在當年就被恢復為縣級市。目前隸屬於地級婁底市。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，冷水江市常住人口為329912人。

**行政區劃**
下轄4個街道辦事處、5個鎮、1個鄉：
。

**政治**

**現任領導**

**交通**
 354過境。- rail滬昆鐵路：冷水江東站

**礦產**
冷水江是中國著名的工礦業城市，境內礦產資源品種豐富。其中銻（古人誤稱為錫）礦的儲量大、品位高，位居世界首位，有“世界銻都”之稱。煤炭儲量達6億多噸，並依託於坑口優勢，建造了裝機容量達60萬千瓦的金竹山電廠，是湖南省最主要的火電廠之一，現已全面鋪開2×600MW機組的擴建工程。此外，還有鐵礦、鉛鋅礦、石灰石礦等大型礦藏。當地的鋼鐵、化肥、純鹼製造等行業的實力也較強。

**地理**
全市地形以丘陵為主，年平均氣溫16℃，降水量1418毫米。

**旅遊**
主要旅遊點有波月洞、大嵊山、仙憩洞等。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=冷水江市人民政府
概念圖

一張關於電的概念圖
概念圖（concept map）是呈現概念間關係的圖解。在概念圖中，由方形及標籤表示概念，如“狗”和“動物”等等。概念間的關係則以含有“導致”、“需要”、“例如”、“促進”等連接詞的箭頭線段連結，箭頭的方向表示往下發展的層次。
概念圖繪製（concept mapping）則是指一種以概念圖為表現手段，將概念之間的關係視覺化表示的技術。

**發展過程**
於1970年代，在康奈爾大學發展出概念圖繪製技巧。當時，Novak 將這種技巧應用在科學教學上，做為一種增進理解的教學技術。Novak 的設計是基於大衛·奧蘇伯爾的同化理論（assimilation theory）。奧蘇伯爾根據建構式學習（constructivism learning）的觀點，強調先前知識（prior knowledge）是學習新知識的基礎框架（framework），並有不可取代的重要性。在諾瓦克的著作《習得學習》（Learning How to Learn）中，指出「有意義的學習，涉及將新概念與命題的同化於既有的認知架構中。」

**應用**
概念圖在教育以及商業中廣泛用於-{zh-tw:腦力激盪;zh-cn:頭腦風暴;}-以及傳達一些複雜概念。
概念圖被認為有助於創意發想。例如，概念圖繪製有時被用作為腦力激盪的工具。雖然概念圖通常是非常個人化且個殊的，但是也會被用在複雜概念的溝通工作中。
形式化的概念圖也被用在軟體設計工作中。通常這種概念圖會以統一建模語言的作為開發方法中的表記系統。
在人工智慧與語義網路之類的研究中，概念圖繪製也被視為一種初階的「本體建構（ontology-building）」以表徵形式化的論證（formal argument）。
概念圖被廣泛的運用在教育與企業領域：- 知識表徵的應用：
** 創造新知識內容。例如，將內隱知識轉換為有組織的知識資源。
** 機構知識保存。例如，引出員工的專業知識。
** 在文獻與相關資料來源中，進行筆記（Note taking）與歸納關鍵概念、其關係與階層。- 知識組織的應用：
** 檢驗複雜概念與論題的對稱性，以及術語聯結。
** 增強後設認知。- 協同與組織溝通的應用：
** 溝通複雜概念與論題
** 協同知識塑模（collaborative knowledge modeling）。
** 促進願景分享與組織間的互相理解。- 教育應用：
** 增進有意義的學習。
** 評估學習者對學習動機、概念與概念間關係的理解程度。
** 教學設計：被 Ausubelian 學派用作為進階組織工具，以提供後續資訊與學習的初始概念架構。
** 訓練：被 Ausubelian 學派用作為進階組織工具，以呈現工作情境，以及情境與其工作、組織的策略目的、與訓練目標的關係。

**與心智圖的比較**
概念圖與心智圖（mind map）是類似的概念繪製（idea mapping）工具，但是仍然有差別。心智圖通常只受限於描繪階層（樹狀）架構的關係，而概念圖突出概念節點和關係線（即一種true graph 結構）。
有研究證據顯示，知識在腦中是以命題為基本單位，採階層式儲存的。因為概念地圖的目的是反映知識元素的組織，因此概念圖能有助於理解（sense-making）與進行有意義的學習。 
另一個概念圖與心智圖的差別，是兩者繪製時速度與自發性的不同。心智圖反映心中所想的。而概念圖被認為應該是現實（抽象上）的概念地圖或系統。

**相關軟件**
 FreeMind，是最早的開源心智圖軟件。-  GitMind date=20191104070142 , 一款免費的線上概念圖軟件，可支持多人協作，提供多種場景的模板供下載使用。-  The Brain date=20210315202524 ，一款商業概念圖軟件包-  IHMC CmapTools，一款跨平臺、免費的概念圖軟件-  易思-認知助手 (Cognitive Assistant)，一款由北京師範大學知識科學與工程研究所開發的中文概念圖軟件，可用於繁、簡體中文視窗環境。-  Keystone ConceptMap date=20070423222132 ，一款免費、易用的中英文的概念圖、心智圖編輯軟件。而且你可以輕易把畫出來的概念圖發佈到互聯網。

**參看**
 -{zh:心智圖;zh-hant:心智圖;zh-hans:思維導圖}-（mind map）- 語義網絡（semantic network）- 語義網（semantic web）- 本體論- 本體

**參考文獻**

**外部鏈接**
   Jan Lanzing的概念圖主頁-  "概念圖的基礎理論以及如何構建概念圖"，Joseph D. Novak，康奈爾大學 -  Marco Guastavigna的有關概念圖如何在學校中應用的意大利網站
文學理論

文學理論是指詮釋文學與文學批評的相關理論（或哲學）。各種文學理論派別會以不同的方式詮釋理解文學文本，並採用不同的研究方式來看待文學。
文學理論以哲學方法論為總的指導，從理論的高度和宏觀的視野上闡明文學的性質、特點和規律，建立起文學的基本原理、概念、範疇以及相關的方法。

**參考文獻**

**外部連結**
 張隆溪： 〈文學理論的興衰〉 date=20210120071645 （2009年）
*黃維樑：〈 20世紀文學理論：中國與西方 date=20180326202918 〉。

**參見**
 西方文學理論
黃大仙 (香港地方)

公共屋邨為主
黃大仙（Wong Tai Sin）是香港九龍黃大仙區的區名來源，前身為九龍十三鄉之一的竹園，泛指今日從慈雲山以南、衙前圍及新蒲崗以北、橫頭磡以東及牛池灣以西一帶，包括有舊日的竹園和鄰近的多個屋苑，如鳳凰新村、天馬苑等。根據區議會的選區分界，大致上包括了黃大仙區的龍趣、龍上、龍下、鳳凰、天強、竹園北、竹園南、翠竹及鵬程數個選區的範圍。因區內有一座赤松黃大仙祠，香火鼎盛、善信眾多，故名黃大仙。
黃大仙四周以公共屋邨為主，私人住宅大多數建於東北面，建有港鐵黃大仙站。區內學校包括聖文德書院、協和書院、天主教伍華中學、聖博德天主教小學（蒲崗村道）等。

**分區**
1969年華民政務司（於1973年更名為政務署署長）發表的《民政主任工作檢討報告書》設立黃大仙區，自此黃大仙一直屬於黃大仙區管轄範圍。1981年香港政府發表的《地方行政白皮書》正式將全港劃分為18行政區，並在每區設立地區管理委員會和區議會，黃大仙在各屆黃大仙區議會選區覆蓋範圍大約如下：

**氣候**

**房屋**
竹園南邨
現崇山
黃大仙主要房屋為公共屋邨，亦建有居屋及私人屋苑，鳳凰選區的房屋大部分為單幢式樓宇，此外區內仍存有碩果僅存的舊村竹園聯合村。

**公共屋邨**
黃大仙範圍內有5個公共屋邨，包括黃大仙上邨、黃大仙下（一）邨及黃大仙下（二）邨、竹園北邨、竹園南邨，其中黃大仙上邨、黃大仙下（二）邨及竹園南邨為一般租住的屋邨，而黃大仙下（一）邨及竹園北邨則為租者置其屋計劃的屋邨。在七十年代曾被拆卸重建，在1982年落成的黃大仙下（二）邨及在1984年落成的竹園南邨分別提供超過六千個單位，而在九十年代被拆卸重建，2000年落成的黃大仙上邨則提供接近五千個單位，當中黃大仙上邨第三期在2009年落成。而在八十年代末入夥的黃大仙下（一）邨及竹園北邨截至2009年底分別剩下不足二千個單位由房屋署直接管理。

**居者有其屋計劃**
黃大仙範圍內有4個房屋署建設的居屋屋苑，包括天馬苑、天宏苑、鵬程苑及盈福苑，主要集中在黃大仙的西北面。另外，香港房屋協會的住宅發售計劃轄下的啟德花園及私人參建的居屋屋苑翠竹花園亦位於黃大仙。

**私人屋苑**
鳳凰新村是黃大仙區內第一座私人屋邨，在六十年代落成，附近的街道亦以鳳字為首，形成一個小社區。
*豪苑
*新光中心
*怡庭居
*現崇山
*環鳳閣
*滙豪山
*鳳凰新村
*秀芳花園

**公共設施**

**教育**
孔教學院大成小學
早在七十年代，黃大仙有不少學校在公共屋邨天台上建立，例如在重建前的黃大仙下邨第24座及第27座天台分別有兩間幼稚園。而位於大成街的孔教學院大成小學創校於1963年，為孔教學院大成中學的附設小學，是香港少有的孔教學校之一。而位於龍鳳街的聖母書院創校於1953年，是區內最早成立仍然運作的中學。黃大仙現時共有2間幼稚園、7間小學及6間中學。
幼稚園
*為道學校暨幼稚園
*黃大仙信生幼稚園
小學
*浸信會天虹小學
*嘉諾撒小學
*孔教學院大成小學
*聖母小學
*天主教博智小學
*聖公會基德小學
*黃大仙天主教小學
*黃大仙官立小學
中學
*神召會馬理信書院
*中華基督教會基協中學
*龍翔官立中學
*聖母書院
*聖文德書院

**公共服務**
大成街街市
在1961年由「瑪利諾醫藥福利會」創辦的聖母醫院是黃大仙區內首間落成的醫院，而東華三院黃大仙醫院在1965年由東華三院創辦。
*東華三院黃大仙醫院- 公營醫院（九龍中醫院聯網）
*聖母醫院- 公營醫院（九龍中醫院聯網）
*黃大仙消防局
*黃大仙警署

**文娛康樂**
摩士公園三號公園草地足球場
黃大仙廣場（2017年5月）
在1960年8月開設的黃大仙社區中心是全港最早開設的社區中心。
圖書館- 龍興公共圖書館- 流動圖書館
** 竹園南邨華園樓停車場
社區中心及會堂- 黃大仙社區中心- 竹園社區中心- 城寨社區會堂
體育館
*竹園體育館
*摩士公園體育館
游泳池
*摩士公園游泳池
草地球場
*摩士三號公園
遊樂場
*馬仔坑遊樂場
公園
*摩士公園
*黃大仙文化公園
*鳳德公園
*龍趣園（何鴻燊公園）
*黃大仙廣場

**旅遊景點/信仰中心**
黃大仙祠
黃大仙最著名的旅遊景點與信仰中心為赤松黃大仙祠（或稱嗇色園黃大仙祠），一般簡稱為黃大仙祠，由非牟利慈善團體嗇色園負責管理，祠廟主要供奉中國道教著名神祇黃初平（或稱黃大仙）。黃大仙祠在2010年5月17日被確認為香港一級歷史建築。祠內不少碑刻、匾聯及文物大都為戰前文物，甚具歷史價值
物志》,第四章 古蹟名勝篇,2003年3月版。每逢農曆新年，不少善信都會趕往黃大仙祠爭燒頭炷香，求神庇佑未來一年。
*赤松黃大仙祠/嗇色園黃大仙祠

**主要商場**
黃大仙中心北館（前：龍翔中心／龍翔廣場）
*黃大仙中心南館（前：黃大仙中心）

**改名爭議**
2007年5月27日，基督教機構全城更新在香港大球場舉行全球禱告日活動，當天禱文《為香港的18區禱告-九龍 — 黃大仙區》中寫道：「故此我們大膽呼求禰，把本區的名稱更改，以一個中性的「慈黃區」取而代之！我們亦盼在區內能建立一座基督教大樓，見證教會合一及高舉主耶穌基督！」，被認為完全不懂尊重歷史及其他宗教，引來網上各大論壇的口誅筆伐。 引發宗教衝突。

**交通**
黃大仙的交通大致上以黃大仙上、下邨為中心，透過小巴及巴士連結往區內各屋苑及鄰近地區。區內有兩個巴士總站，分別為黃大仙巴士總站及竹園邨巴士總站，提供多條來往港島及九龍的巴士路線，此外專線小巴總站亦分散其中，提供來往慈雲山、新蒲崗及牛池灣等地的服務。另外位於龍翔道的港鐵黃大仙站，亦是區內的主要交通轉運站，而龍翔道，是九龍區的交通命脈，連接觀塘道及呈祥道，可分別通往九龍東部及西北部。

**區議會議席分佈**
為方便比較，以下列表以獅子山以南、沙田坳道、鳳德道、蒲崗村道、彩虹道、大成街、東頭村道、鳳舞街、龍翔道、竹園道為範圍。
註：以上主要範圍尚有其他細微調整（包括編號），請參閱有關區議會選舉選區分界地圖及條目。

**參見**
竹園
*黃初平
*黃大仙祠
*黃大仙區
*東華三院黃大仙醫院

**參考文獻**

**外部連結==
鹿間時夫

鹿間時夫（rm=Shikama Tokio，catIdx=Shikama, Tokio），日本古生物學家，專長於東亞的古生物、人類及化石的收集、研究與分析。
第二次世界大戰時他曾與其他學者在中國東北遼寧省西部，朝陽縣的羊山四家子發掘到後來被命名為熱河恐龍足印的足印。這足印是由一種小型侏羅紀中期虛骨龍遺留，為一種蹠行動物，三趾型。他後來幫助了臺灣左鎮人的鑑定。他著有《日本化石圖譜》、《古脊椎動物物圖鑑》、《古生物學》等書籍，亦曾為日本古生物學會會長。

**著作**
『古脊椎動物図鑑』 朝倉書店（1979年）
*『日本化石図譜』 日本礦物趣味の會出版部（1943年）
*『こけし・人・風土』築地書館(1954年)
*『こけしの美』未來社(1961年)
*『こけし　美と系譜』社會思想社(1966年）
*『こけし鑑賞』 美術出版社（1967年）
*『美の遍歴』民芸とこけしより南畫へ 恆文社（1980年）
*『こけし鑑賞』

**論文**
  國立情報學研究所収録論文 國立情報學研究所
長城 (Beyond)

-{zh-tw:〈;zh-cn:《;}-長城-{zh-tw:〉;zh-cn:》;}-是一首由香港搖滾樂隊Beyond創作的歌曲，原曲為粵語，由黃家駒作曲及擔當主音、劉卓輝作詞、Beyond和梁邦彥共同編曲、喜多郎創作前奏；日語版《THE WALL》由真名杏樹填詞；國語版歌詞由詹德茂改編。粵語版本收錄於Beyond第8張專輯《繼續革命》，並為該大碟之主打歌；日語版本收錄於《超越》，國語版本收錄於《信念》。

**意義**
黃家駒在一段由香港無綫電視為此曲製作的音樂錄像表示，寫此歌是要「描寫中國人一貫的民族意識」。在歌詞裡，長城反映一個封閉的國度，是強權暴政的產物，是犧牲了無數血肉之軀築成的，然而後人大多-{只}-會以它為榮，無視值得反思之處。歌詞是借物描寫這種民族思想和境況，並借古諷今，並非-{只}-是寫長城和遠古的中國。
黃家駒弟弟、同時亦為Beyond低音結他手的黃家強則在香港電臺《不死傳奇》中表示，黃家駒創作此曲是想寫1988年《大地》的延續篇，因為《長城》與《大地》在題材與音樂風格均非常相似，充滿中國色彩。

**排行榜**

**參考資料==
臺灣LGBT組織列表

臺灣LGBT組織列表，列舉臺灣的LGBT組織。

**組織**

**非營利組織**
 臺灣同志諮詢熱線- 臺灣同志人權協會- 臺灣性別人權協會- 彩虹平權大平臺- 臺灣性別不明關懷協會- 拉拉資推工作室- 中部同心圓- 臺灣青少年性別文教會- 邊緣同志口述歷史工作小組- 臺灣同志家庭權益促進會- 臺灣伴侶權益推動聯盟- 邊緣同志口述歷史工作小組（老年同志小組）- 臺灣原住民同志聯盟- G大調男聲合唱團

**宗教組織**
 同光同志長老教會- 真光福音教會

**校園同志社團**

**大學**

**大專院校**

**高中**

**活動**
 校園同志甦醒日（GLAD）- 臺北同玩節- 臺北同志遊行- 高雄同志遊行- 花東彩虹嘉年華- 臺南彩虹遊行- Adju阿督音樂節- 宜蘭驕傲大遊行- 嘉義彩虹生活節- 臺中同志遊行聯盟

**參見**
 臺灣LGBT權益

**註腳**

**外部連結**
  青年文化十年記：同志運動fix-attempted=yes 。鄭尹真整理。Hosted by Inertiawiki。-  中部同心圓網站 date=20150928044346 -  BI THE WAY date=20210223181708 -  邊緣同志口述歷史工作小組的源由及其發展 date=20181001170841 - KKCity 5466fix-attempted=yes 站有一個以討論新竹小組議題為主的板。板名為pridesenior。- 官方blog：
**  新竹小組 date=20140105081734 
**  臺灣青少年性別文教會 date=20130708172309
蛋白酶抑制劑

蛋白酶抑制劑（Protease inhibitor, antiprotease）是帶有環狀結構的肽化合物，可競爭性或非競爭性抑制蛋白酶活性，此外，蛋白酶抑制劑還可以降低白介素－1β轉換酶的表達，從而使病毒顆粒無法成熟、抑制病毒的複製。FDA已批准上市7種藥物（SQV、RTV、IDV、NFV、APV等）。
自然界本就存在許多蛋白酶抑制劑，它們與蛋白酶互相制約而處於動態平衡；許多天然蛋白酶抑制劑本身結構也是蛋白質。蛋白酶抑制劑通過與蛋白酶活性位點結合調控靶蛋白酶活性，從而影響蛋白質代謝。

**抗逆轉錄病毒藥物**
The number of people in the U.S. dying of HIV fell by 60% in the 2 years following the introduction of the first HIV protease inhibitors

**參考文獻**

**外部連結**
 A  brief history date=2013-01-16  of the development of protease inhibitors by Hoffman La Roche, Abbott, and Merck
非核苷酸反轉錄酶抑制劑

非核苷類逆轉錄酶抑制劑(NNRTIs)是含多元環狀結構的雜環化合物，結構各不相同，可結合在逆轉錄酶活性位點附近的疏水區而引起其催化部位的結構破壞，屬於非競爭性抑制作用，目前美國FDA已經批准上市了3種藥物（NVP、DLV、EFV）。
NNRTIs將其自身粘附於逆轉錄酶上，並阻止其將RNA轉化成DNA。因此HIV病毒就不能把基因材料組裝成為完整的病毒，從而阻止新病毒的形成。
推拿

推拿，又稱按摩，古代亦稱按蹻等。 推拿這一名稱可追溯至遠古時期, 第一部推拿專著《黃帝岐伯按摩經》十卷（見《漢書.藝文志》，已佚），也成書於秦漢時期。 又見於中國明代，當時的《小兒推拿方脈活嬰秘旨全書》、《小兒推拿秘訣》等著作就把按摩改稱為推拿，推拿是人類最古老的一種療法，人們逐漸發現推拿能使疼痛減輕或消失，在這基礎上人們逐漸認識了推拿對人體的調理作用。一般常用的有推、拿、按、摩、掐、滾、搖、揉、搓、抖等幾個手法。在患者皮膚肌肉的點、線、面上推拿，創造積極的外因條件，以疏通患者經絡，滑利關節，促使氣血運行，調整臟腑功能，增強人體抗病能力，從而達到治癒病痛的目的。

**參考資料==
維克拉姆·塞斯

維克拉姆·塞斯（Vikram Seth，），印度詩人，小說家。生於印度加爾各答，就讀於Tonbridge公學，以後遊學東西方國際著名學府，先後於英國牛津大學學習哲學、政治學和經濟學，美國斯坦福大學研究院學習經濟學，中國南京大學學習中國古典詩詞。

**作品**
《金門》(Golden Gate) (1986)
*《合適郎君》(A SuitableBoy) (1993)
*《均衡的音樂》(An Equal Music) (1999)

**參考資料**

**外部鏈接**
id=1532972- British Council Bio
category:史丹佛大學校友
林懷民

林懷民（林懷民），是一名臺灣編舞家及作家，為現代舞職業舞團雲門舞集創辦人，自該團創立後長期擔任藝術總監直至退休。林懷民為國立政治大學新聞學士、愛荷華大學藝術創作碩士。2005年獲評為當年《時代雜誌》的亞洲英雄榜。2006年獲選為Discovery頻道《臺灣人物誌》的6名主角之一。

**生平**
林懷民1947年出生於臺南縣嘉義區（今嘉義縣）新港鄉祖父林開泰的診療所舊宅。曾祖父林維朝為光緒十三年（1887年）秀才。祖父林開泰為留學日本的醫生，父親林金生則為臺灣首任嘉義縣縣長，第三、四屆雲林縣長，行憲後第十二任內政部長，第十任交通部長。母親鄭翩翩出身新竹富家。
1961年，14歲，就讀臺中一中。該年美國荷西·李蒙現代舞團來臺表演。啟蒙了林懷民對舞蹈的熱愛。此時林懷民也開始寫作，作品「兒歌」刊登在《聯合報》的副刊上。他用稿費上了生平第一次的舞蹈課，為期兩個月
1962年，15歲，考進私立衛道中學高中部。
1965年，18歲，考上國立政治大學法律系。
1966年，19歲，從法律系轉到新聞系就讀。並開始間斷的習舞。曾師事旅美舞蹈家黃忠良
1967年，臺灣舞蹈家王仁璐首度引進現代舞大師瑪莎·葛蘭姆的技巧，並在西門町附近的中山堂，舉辦臺灣第一次現代舞蹈發表會，啟蒙了林懷民對於瑪莎·葛蘭姆現代舞編舞理念的喜好。
1969年，22歲，出版中短篇小說集《蟬》，畢業後留學美國，唸密蘇裡大學新聞系碩士班，並正式在瑪莎·葛蘭姆以及摩斯·康寧漢舞蹈學校研習現代舞。
1972年，25歲，愛荷華大學英文系小說創作班畢業，獲藝術創作碩士學位。
1973年，回臺北創辦臺灣第一個現代舞劇團「雲門舞集」。
1983年，創辦國立藝術學院（今國立臺北藝術大學）舞蹈系，為第一任系主任，研究所所長。
1993年，出版《說舞》與《擦肩而過》兩本書，由遠流出版社出版。
1996年，赴奧地利葛拉茲歌劇院，導演歌劇《羅生門》。
在柬埔寨協助當地舞者組構教案，推廣瀕臨失傳的古典舞。
2000年，獲歐洲舞蹈雜誌選為“二十世紀編舞名家”。國際芭蕾雜誌列為“年度人物”。
2005年，獲選Discovery頻道臺灣人物誌。
2005年，上美國《時代雜誌》的2005年亞洲英雄榜。
2010年，出版《高處眼亮 林懷民舞蹈歲月告白》
2017年，宣佈2019年退休。

**獎項及榮譽**
獎項- 第六屆國家文藝獎（1980年）- 第三屆吳三連文藝獎（1980年）- 紐約市政府文化局“亞洲藝術家終生成就獎”（1996年）- 麥格塞塞獎（1999年）- 行政院文化獎（2003年）- 德國Movimentos國際舞蹈節終身成就獎（2009年5月12日）- American Dance Festival終身成就獎（2013年）
中華民國勳章獎章- 60px 二等景星勳章（2008年5月14日於臺北總統府頒授）- 60px 一等景星勳章（2013年11月18日於臺北總統府頒授）
榮譽- 第一屆世界十大傑出青年（1983年）- 香港演藝學院榮譽院士（1997年）- 國立交通大學榮譽博士學位（2002年）- 國立臺灣大學榮譽博士學位（2006年）

**編舞作品**
1974年——寒食 (舞)
*1975年9月2日——白蛇傳
*1978年——薪傳
*1979年——廖添丁
*1983年——紅樓夢
*1984年——春之祭禮．臺北一九八四
*1985年——夢土
*1986年——我的鄉愁，我的歌
*1989年——輓歌（原名《今天是公元一九八九年六月八日下午四時...》，為六四天安門事件編作，雲門此時仍暫停運作，首演由羅曼菲獨舞）
*1991年——明牌與換裝
*1993年——九歌 (舞劇)
*1994年——流浪者之歌
*1997年——白（為臺北越界舞團編作）
*1997年——家族合唱
*1998年——水月
*1999年——焚松
*2001年——竹夢
*2001年——行草
*2002年——煙
*2003年——松煙（原名行草 貳）
*2004年——風景
*2005年——狂草
*2006年——白之二、白之三（與 1997 年的《白》合稱《白之三部曲》）
*2008年——鳥之歌（為雲門二編作）
*2008年——花語
*2009年——行草三部曲
*2010年——聽河、屋漏痕
*2011年——如果沒有你
*2013年——稻禾
*2014年——白水、微塵
*2017年——關於島嶼
*2019年——秋水
*2025年——幾米男孩的100次勇敢

**其他作品**
公共電視文化事業基金會生態紀錄片《返家八千-{裡}-》國語旁白
*統一企業統一麥飯石礦泉水廣告
*中華航空公司形象廣告「華航不一樣了!」

**參看書籍**
楊孟瑜，飆舞－林懷民與雲門傳奇，天下文化出版社，1998：ISBN 9576214971
＊激流與倒影-時報文化出版

**參考文獻**

**外部連結**
 【跨越半世紀的家族對話1】林懷民：從緘默的歷史中探索家族記憶 date=20210126171429
實用主義

實用主義者：查爾斯·桑德斯·皮爾士、威廉·詹姆士、約翰·杜威、喬治·赫伯特·米德
實用主義（英語：pragmatism，派生於希臘語πρᾶγμα，意為：事物、實物），又譯作務實主義、實驗主義、實效論，是一個哲學派別，認為語言的目的不是描述或反映現實，而是把語言和思想視為預測、解決問題和行動的工具。
實用主義者傾向於認為大多數哲學主題——例如知識的本質、語言、概念、意義、信仰和科學——都最好從它們的實際用途和成功的方面來看待。實用主義始於19世紀70年代的美國，它的起源常被聯繫到一些哲學家：查爾斯·桑德斯·皮爾士、威廉·詹姆士、約翰·杜威。
實用主義認為人類的語言和思維具有侷限性，無法完全反映真實世界。在20世紀的美國，實用主義成為一種主流思潮。對法律、政治、教育、社會、宗教和藝術的研究產生了很大的影響。

**起源**
實用主義作為一項哲學運動開始於1870年代的美國，查爾斯·桑德斯·皮爾士（和他的“實用格言”）以及之後20世紀晚期的威廉·詹姆士和約翰·杜威，對運動的發展做出了重要貢獻。
實用的（pragmatic）這一詞從16世紀起存在於英語中，它是一個法語藉詞，最終從希臘語通過拉丁語演變而來。希臘語“pragma”，意為：事物、行為或行動，是動詞prassein（意為：to do）的名詞形式。威廉·詹姆士在1898年首次將實用主義一詞用於書面。他將皮爾士的一些著作視為實用主義的奠基。
實用主義在威拉德·範奧曼·蒯因和威爾弗裡德·塞拉斯於20世紀60年代以更新的實用主義批判邏輯實證主義後重新受到關注。受蒯因和塞拉斯工作的啟發，一種有時被稱為Q3292620的實用主義分支通過理查德·羅蒂獲得了影響力；羅蒂與希拉里·普特南、Q1312168並列為20世紀末最具影響力的實用主義者。當代實用主義可大致分為嚴格的分析傳統派和“新古典”實用主義派（如Q3173010），後者遵循皮爾士、詹姆斯和杜威的思想。

**概述**
威廉·詹姆士認為，當代哲學劃分為兩種主要分歧，一種是非理性主義者（名義上則稱為“理性主義”），是唯心的、柔性重感情的、憑感覺的、樂觀的、有宗教信仰和相信意志自由的；另一種是經驗主義者，是唯物的、剛性不動感情的、理智的、悲觀的、無宗教信仰和相信因果關係的。實用主義則是要在上述兩者之間找出一條中間道路來，是“經驗主義思想方法與人類的比較具有宗教性需要的適當的調和者。” 實用主義者忠於事實，但沒有反對神學的觀點，如果神學的某些觀念證明對具體的生活確有價值，就承認它是真實的。將哲學從抽象的辯論上，降格到更個性主義的地方，但仍然可以保留宗教信仰。承認查爾斯·達爾文，又承認宗教，也不承認是二元論的，即既唯物，又唯心，而是自認為是多元論的。

**主要論點**
實用主義的主要論點是：- 強調知識是控制現實的工具，現實是可以改變的；- 強調實際經驗是最重要的，原則和推理是次要的；- 信仰和觀念是否真實在於它們是否能帶來實際效果；- 真理是思想的有成就的活動；- 理論只是對行為結果的假定總結，是一種工具，是否有價值取決於是否能使行動成功；- 人對現實的解釋，完全取決於現實對他的利益有什麼效果；
*強調行動優於教條，經驗優於僵化的原則；
*主張概念的意義來自其結果，真理的意義來自於應證。

**派別**
在實用主義大旗下派生的分枝有“人本主義”、“工具主義”、“邏輯經驗主義”、“神奇學派”、“邏輯學派”等。
實用主義最初發生在英國和美國的哲學家中，在20世紀初，在美國發展成一種運動，並且蔓延到歐洲大陸。現在雖然已經不再是一種運動了，但仍然是一種非常有影響的思想體系，它把哲學從一種人生觀的思想體系降為一種研究問題和澄清信息的批判方法，把知識解釋為一種評價過程，以科學探索的邏輯作為人們處世待物的行為準則。

**代表作品**
 《實用主義：一些舊思想方法的新名稱》（威廉·詹姆士著）
*《民主與教育》（約翰·杜威著）
*《我們如何思維》（約翰·杜威著）

**參考資料==
語義網絡

語義網絡（Semantic Network）常常用作知識表示的一種形式。它其實是一種有向圖；其中，頂點代表的是概念，而邊則表示的是這些概念之間的語義關係。語義網絡是機讀型字典（machine-readable dictionary）的一種常見類型。

**語義關係**
主要的語義關係包括若干方面。語義網絡的一個例子是WordNet，英語的一個詞典（lexicon）數據庫。
維基百科的鏈接以及關鍵詞彙所組成的結構其實也可以被當作語義網絡的一個簡單例子，因為它具有下列屬性：- 文章A與文章B是相連的- 維基百科中所使用之文章A的名字，是文章B的進入點
這類的網路包含了相當鬆散的語義關連性，但是它對於人類的探索仍然是有用的。我們可以使用語義網路來呈現邏輯上的描述，例如：查爾斯·桑德斯·皮爾士的存在圖、或者是John F. Sowa的概念圖。
思維導圖可以被認為是語義網絡的一種自由變體。思維導圖利用顏色以及圖形來形成語義網絡，從而激發人的創造力。
語義網絡的示例

**語義網絡的基礎**
當適合將「知識」理解為一組彼此相關的概念時，就可以使用語義網絡。
大多數的語義網絡都基於認知。由弧和節點組成，可以組成一個分類層次結構。語義網絡啟發了擴散激活、繼承與節點作為原型對象的想法。

**例子**

**Lisp中的語義網絡**
使用關聯列表。表明金絲雀（canary）與企鵝（penguin）同為鳥類（bird）。
(setq *database'((canary  (is-a bird)
(color yellow)
(size small))
(penguin (is-a bird)
(movement swim))
(bird    (is-a vertebrate)
(has-part wings)
(reproduction egg-laying))))
可以以“canary”為關鍵字參數，來使用“assoc”函數，藉此提取關於“canary”類型的所有信息。

**參見**
 語義網（Semantic web）

**參考來源**

**外部鏈接**
  何為語義網絡? 一段簡短的歷史-  WordNet® - 詞彙引用系統（lexical reference system）-  ConceptNet 知識瀏覽器和常識推理的API（Knowledge Browser and Commonsense Inference API）-  來自CiteSeer網站的引用fix-attempted=yes
長尾雉屬

長尾雉屬在生物分類學上是雞形目中的雉科中的一個屬。尾羽長，眼部周圍紅色，該屬的雌鳥和幼鳥都相當相似。與雉屬 Phasianus 是近緣屬。
本屬共5種，其中白頸長尾雉和白冠長尾雉是中國特有鳥種。

**分類**

**參考**
 downloaded=2007年3月15日
李名覺

李名覺（Ming Cho Lee，catIdx=L）是美國華人設計師，舞臺設計師，建築師，美國耶魯大學舞臺設計系主任。

**生平**
1930年10月3日李名覺出生於上海，祖籍浙江寧波北侖小港。1949年高中輟學後，10月時搬到加州，一開始在洛杉磯西方學院當藝術學生，（是全校900人之中3位華人之一）此時他開始發展對舞臺和戲劇的興趣。在UCLA畢業一年後搬到紐約工作，曾師事美國一流的舞臺設計大師喬·梅爾金納。他的第一個舞臺設計作品是1962年百老匯的The Moon Besieged。
1970年他的舞臺設計作品Billy第一次被百老匯聲譽最高的東尼獎提名，1983年，他以Patrick Meyer編劇的K2的舞臺設計獲得東尼獎。此後他長居紐約，並陸續贏得相當多大獎。包括美國總統傑出貢獻獎、2002年的國家藝術獎章等。在美國僅有4位亞洲人獲得國家級藝術類獎章，其中包括李名覺和大提琴演奏家馬友友。李名覺的夫人是英國人Elizabeth Rapport（Betsy Lee），有三子汝安、汝瑛、汝名。
2013年東尼獎宣佈授予終身成就獎給三位得獎人，李名覺為其中一位。
2020年10月23日在美國病逝，享年90歲。
李名覺的舞臺設計作品內容包括有相當多百老匯，芭蕾舞和古典及現代劇，如奧塞羅、馬克白、等待戈多、玻璃動物園、喜福會以及雲門舞集的紅樓夢九歌家族合唱等。

**家庭**
父親李祖法是1919年耶魯大學的畢業生，母親為民國名媛唐瑛，舅父是1918年的耶魯大學畢業生。

**參考來源**

**外部鏈接**
 2002 Medal of Arts Recipients 有李名覺和美國第一夫人的合影- 李名覺的成名作：莎士比亞節中的舞臺設計作品
聖地亞哥·拉蒙-卡哈爾

桑地牙哥·拉蒙卡哈
聖地亞哥·拉蒙-卡哈爾（Santiago Ramón y Cajal，catIdx=R），西班牙病理學家、組織學家、神經學家。生於西班牙納瓦拉佩蒂利亞德阿拉貢，1906年諾貝爾生理學或醫學獎得主。他對於大腦的微觀結構研究是開創性的，被普遍認為是現代神經科學之父。他繪圖技能出眾，他的關於腦細胞的幾百個插圖至今用於教學。

**生平**
拉蒙-卡哈爾是醫師和解剖學講師胡斯托·拉蒙（Justo Ramón）和安東尼婭·卡哈爾（Antonia Cajal）的兒子。孩提時期由於他不良行為和反專制的態度，被調到許多不同的學校。他的早熟和叛逆的一個極端的例子是在他11歲的時候，用自制的大炮摧毀鄰居庭院的門，他也因此受到監禁。他是一個狂熱的畫家、藝術家和體操運動員。他曾作為鞋匠和理髮師，他好鬥的態度頗為知名。
拉蒙-卡哈爾於1873年從薩拉戈薩大學醫學院畢業。通過考試後在西班牙軍隊擔任醫務人員。他參與了1874-75年到古巴的遠征，在那裡他染上瘧疾和肺結核。回到西班牙後，1879年，他與Silveria Fañanás結婚，並育有4個女兒和3個兒子。1881年，他被任命為瓦倫西亞大學教授。1877年，他在馬德里獲得醫學學位的博士。後來他在巴塞羅那和馬德里都得到教授稱號。他是薩拉戈薩博物館主任（1879年）、國家衛生研究所主任（1899年）。他是卡哈爾研究所的創始人。1934年，他在馬德里逝世。

**著作**
 《研究科學的第一步》（Reglas y consejos sobre investigación científica）

**參考資料**

**參考文獻**

**外部連結**
 Fishman RS.（2007）.  The Nobel Prize of 1906 date=20120222073753 . Arch Ophthalmol. 125:690-4.17502511（Review of the work of the 1906 Nobel Prize in Physiology or Medicine winners Camillo Golgi and Santiago Ramon y Cajal）- The Nobel Prize in Physiology or Medicine 1906 date=20081204190959 - Life and discoveries of Cajal- Special Collection: Santiago Ramón y Cajal（University of Barcelona Library）-  Brief overview of Cajal's career date=20120212195130
長者日

長者日是香港社會服務聯會於1979年創立的，舉辦日期是每年11月第三個星期日，最初名字為「老人節」。
直至1993年，香港政府承認「老人節」並將之改名為「長者日」，藉此表揚長者為社會貢獻，及宣揚老有所為的信息。

**免費車船優惠**
由2004年起，65歲或以上的香港長者憑有效的「長者卡」或香港身份證，於「長者日」當日（每年11月第三個星期日）可以享有以下香港公共交通工具免費乘車優惠（除另有指明外）：（除另有指明外，所有免費乘車優惠無需使用八達通／樂悠咭及不適用於非香港長者或60-64歲人士，各公司之指定值勤員工或會要求長者出示「長者卡」／身份證明文件／八達通／樂悠咭（如適用）以作核實；因相關八達通收費器大多不會另行設定長者八達通／樂悠咭當日為免費，使用八達通／樂悠咭反而需繳付原有車費，亦無權就車費的適當差額申索退款。）
香港長者於「長者日」乘搭所有沒有於上述公司列出的收費交通工具或任何未滿65歲人士（包括60-64歲樂悠咭持有人（個別交通工具除外）、小童、學生或殘疾人士）乘搭任何交通工具，均需繳付原有車／船費；非香港長者乘搭上述公司列出的收費交通工具（特別註明除外），職員有權要求支付原有車／船費，不能享有免費乘車／船優惠。

**相關條目**
八達通 
*國際復康日
*長者及合資格殘疾人士公共交通票價優惠計劃
分類:香港老年福利
香港老人福利

香港老人福利是指香港特別行政區政府或慈善團體為65歲或以上香港市民提供的福利，社會福利署是統籌老人福利的官方機構。香港統計處進行人口普查時會把65歲及以上人士定義為長者（老人），在策劃長者服務時一般都以65歲及以上人士作為目標受眾，不過部分香港長者福利亦提供予60至64歲的人士。香港有不少老人福利在其他國家或地區是沒有為長者提供的，例如只興建予長者居住的公共房屋，香港房屋委員會對每位申請公屋後長者安排申請後三年內即獲分配一個市區公屋單位的承諾。香港政府每5元的公帑開支就有1元用在長者，在長者福利方面領先全球。
根據香港統計處的統計，2006年香港有852,594名65歲或以上的老人，佔總人口12.8%；至2016年統計處中期人口統計報告顯示香港有1,162,467名65歲或以上的老人，佔總人口比例增至16.6%。報告亦顯示10年間長者工作人口升幅逾倍，從2006年的59,256人增至2016年的125,177人，2016年長者工作人口的主要職業收入中位數是10,250港元，低於全港的15,000港元。但月入低於8,000元的低收入長者佔比則從2006年的56.9%減少逾倍至2016年的24.2%，估計這變化與最低工資實施有關；而特區政府在2015年發表的《香港貧窮情況報告2015》顯示65歲及以上長者的貧窮人口及貧窮率為31萬人及30.1%，但當中85.6%居於非綜援戶，其中17萬多長者稱沒有經濟需要。
隨著老年人口佔比持續增加，人口老化是香港社會一項中長期重大挑戰，預料將對社會福利開支和醫療系統構成龐大壓力。2014-15年度，用於長者社會保障福利和長者公營醫療服服務的開支便達241億和239億港元，長者醫療券亦佔7億港元。根據扶貧委員會發表的諮詢文件，預計2064-65年度長者開支，將從用於長者社會保障福利的增加2倍，至用於長者公共交通票價優惠、長者醫療券的4倍不等。

**現時長者福利概覽**
香港特別行政區政府社會福利署現時為65歲及以上市民提供的福利如下表所示，部分設有入息和資產審查。
以上福利除「綜援」外，在社會福利署社會保障政策下統稱為「公共福利金計劃」。
香港政府在2009年1月1日起實施為期3年的醫療券試驗計劃，初期只限年滿70歲持有有效香港身份證或豁免登記證明書之長者，每人每年獲發250元，其後分別加至500元和1000元。2014年開始醫療券金額增至每年2000元並維持至今（不包括屬一次發放性質的1000元醫療券金額）。2015年10月6日起港府推出試點計劃，供合資格長者使用醫療券支付香港大學深圳醫院指定科室提供之門診醫療護理服務費用。2017年7月1日起，領取醫療券合資格年齡亦涵蓋65至69歲人士。使用醫療券時，只需向任何已登記參與計劃的醫療服務提供者出示身份證或豁免登記證明書即可。
香港政府勞工及福利局亦在2012年6月28日開始推行長者及合資格殘疾人士公共交通票價優惠計劃，供65歲或以上長者、殘疾程度達100%的綜援計劃受助人，以及65歲以下傷殘津貼受惠人以每程2港元的票價優惠使用指定公共交通工具及服務，旨在鼓勵他們融入社區，建立關愛共融的社會。優惠計劃分數個階段實施，目前已經涵蓋大部分港鐵服務、大部分專營巴士和渡輪服務以及所有綠色專線小巴。享用優惠時，只需使用長者八達通或已登記「殘疾人士身分」的個人八達通即可。

**發展歷程**
早在1970年代，香港房屋協會便在葵涌祖堯邨興建全球首幢專為長者而設的住屋：松齡舍。
自1973年開始，香港政府每月會發放高齡津貼（俗稱「生果金」）予65歲或以上老人，70歲或以上老人更無需經入息審查，直接獲得高齡津貼；而在2013年，香港政府每月會發放相當於接近高齡津貼的2倍之長者生活津貼（簡稱「長生津」）予65歲或以上符合入息審查的老人。
由1992年開始，政府開始重視老人在社會的重要性，大力推行老人福利，除了推行俗稱生果金的高齡津貼外，更推行長者卡制度，65歲或以上長者可免費申請。長者卡持有人或持有效身分證明文件可以用半價乘搭地鐵、九鐵（已合併為港鐵，並已於2012年6月28日起，更可以用八達通以港幣二元乘搭一般路線）、巴士（由2012年8月5日起，更可以用八達通以港幣二元乘搭九巴、龍運巴士、城巴及新巴除機場「A」線及馬場路線以外的所有專利路線及於2013年3月3日起，更擴展至新大嶼山巴士）、的士小巴以及渡輪（老人可免費乘搭天星小輪，由2013年3月3日起，更可以用八達通以港幣二元乘搭其餘18條一般航線，不包括新渡輪豪華位）等公共交通工具（由2004年起，每年11月的第三個星期日長者日更可免費乘搭大部分相關公共交通工具），由2022年2月27日起，兩元乘車優惠更擴展至年滿60歲的市民，年滿60歲的市民可以向政府申請「樂悠卡」，手續費全免，涵蓋範圍伸展至紅色小巴、村巴及街渡，即可以每程兩元價錢乘坐香港所有本地及跨境各種海陸空公共交通工具。長者卡持有人亦可享有購物折扣以及優先享用政府服務。政府亦鼓勵或資助不同的交通工具提供長者優惠，例如年滿65歲人士在香港國際機場乘坐飛機時可獲豁免繳付飛機乘客離境稅及機場保安費，國泰航空亦有為長者提供票價優惠，是全世界少數設有長者優惠的航空公司。
香港政府於1997年成立安老事務委員會，向政府提供建議，制定安老政府，改善老人福利及提升其社會地位。在1997年主權移交中國後，日益注重老人福利的特區政府把大量資金投放在安老事務上，以設立更完善的長者福利制度。香港房屋協會及香港房屋委員會興建大量長者住屋，以低廉的價格售予老人，香港房屋委員會更豁免所有家庭成員為長者的住戶的公屋租金。同時，政府及社會各界人士亦大力資助香港多間老人服務組織，如由一群致力促進老人福利的社會人士所組成之香港長者安居服務協會等。
近年，有社會機構更推出了專為獨居老人而設的「平安鐘」，如有突發事件發生，老人可按動「平安鐘」求助，65歲或以上的獨居老人可免費使用此服務。
學校、社區中心亦鼓勵年青人服務老人。香港教育局亦要求中學生必須完成一定時數以長者為服務對象的義工服務，作為他們完成中學課程「其他學習經歷」單元的一部分，中學生需按教育局指示，定期探訪安老院、老人中心和獨居老人，並為長者裝修及打掃家居。
除了金錢上的福利，長者亦可以享有其他社會制度上的福利，例如長者在干犯大部分刑事罪行時，警方都不會對長者提出檢控，而只以警司警誡取代，即使長者因為干犯嚴重罪行入獄，他們亦毋須在監獄內工作。同時，香港的公共交通工具亦為長者提供專用座位甚至只限長者乘坐的專用班次，限制非長者乘客使用，亦容許長者優先登車。
除了妥善照顧香港本地長者，特區政府亦致力鼓勵外國長者或早年移居外地的港人來港退休，因此上述的老人福利大部分亦適用於非本港居民的65歲或以上人士，例如兩元乘車計劃，訪港的65歲或以上旅客可在到港後即場購買長者八達通亦可享用此等優惠。
在政府及社會各界全方面為老人提供福利，使香港的老人能夠過著安逸生活，使香港的長者明顯比其他年齡層的市民快樂，這一點在2016年香港城市大學的研究得以引證 城大「開心指數」研究：香港、日本、韓國三地比較，香港長者比年輕人快樂，香港每年僅有120名老人自殺，是全世界老人自殺率最低的城市。

**參考文獻**

**外部連結**
 香港社會服務聯會 date=20200822182650 - 長者咭計劃（社會福利署） date=20210425121913 - 安老事務委員會 date=20210302225114 
分類:香港老年福利
小天鵝

小天鵝（學名：Cygnus columbianus），又名鵠或白鵠，是一種體型比大天鵝小的天鵝。

**生態環境**
喜歡在泥濘水塘、湖泊或泥灘等生境中活動，常在水中緩慢前進，嘴往兩旁甩動以尋找食物。

**分佈地域**
繁殖於北歐及亞洲極北部，在歐洲、中亞、中國的長江流域東南沿海及日本越冬;遷徙時可見於中國的東北、新疆、內蒙古北部。分佈於北美洲北部的Whistling Swan（有學者譯做"嘯聲天鵝"）也被作為小天鵝的一個亞種。
大天鵝和小天鵝喙部對比

**特徵**
體型碩大，長頸，和優雅高貴的氣質是天鵝屬生物共有的特徵。與分佈地域接近並經常在相似生境混群出現的大天鵝相比，小天鵝體型稍小，並且嘴黑但基部黃色區域較大天鵝小，上嘴側的黃色不成前尖且嘴上中線黑色，但這一顯著特徵由於觀察條件的限制有時並不能夠明確辯識。小天鵝的叫聲似大天鵝但音量較大。群鳥合唱聲如鶴，為悠遠的klah聲。

**食物**
小天鵝主要取食淺水區域的各種水草的根種子地下塊莖等部位，偶食少量水生昆蟲和田螺等，經剖檢發現，小天鵝的胃內多有野藕野菱角水草及大量的礫石。民間有“天鵝一脖子扎到底”的說法，指的就是天鵝的覓食方式，常常是身體浮在水面上，利用修長的脖子深入水中取食。

**保護情況**
中國國家重點保護等級： 二級 生效年代： 1989年 
中國瀕危動物紅皮書等級： 易危 生效年代： 1996年


**瀕危因素**

**環境汙染**
局部地區如意外的石油洩漏及其它有害化工廢水的排放等。天鵝繁殖、棲息多在湖區、沼澤、溼地，由於農牧業發展，有機農藥積聚湖區。

**棲息地破壞**
持續乾旱使湖泊水平下降，溼地面積下降，失去覓食和繁殖場所。低溼使食物減少從而導致產卵日期推遲，數量下降，繁殖力下降，成活數下降，使種群數量大幅度下降。農業的發展，造成過度種植、放牧、興建水庫、圍湖造田、施放農藥和化肥等，造成棲息及覓食場所減少，棲息環境受到破壞。

**種內生物學特點**
由於遷徙和集群越冬，寄生蟲感染率較高。當發生突發性傳染性疾病時，傳染快，無法控制，易大批死亡。天敵主要威脅卵和幼鳥，如鷗類、狐狸、渡鴉、金雕等。

**作為食物被偷獵**

**參考文獻**

**延伸閱讀 ==
信號處理

在計算機科學、藥物分析、電子學等學科中，信號處理（signal processing）是指對信號表示、變換、運算等進行處理的過程，就是要把記錄在某種媒體上的信號進行處理，以便抽取出有用信息的過程，它是對信號進行提取、變換、分析、綜合等處理過程的統稱。

**信號處理過程**
人們為了利用信號，就要對它進行處理。例如，電信號弱小時，需要對它進行放大；混有噪聲時，需要對它進行濾波；當頻率不適應於傳輸時，需要進行調製以及解調；信號遇到失真畸變時，需要對它均衡；當信號類型很多時，需要進行識別等等。
信號處理可以用於溝通人類之間，或人與機器之間的聯繫；用以探測我們周圍的環境，並揭示出那些不易觀察到的狀態和構造細節，以及用來控制和利用能源與信息。例如，我們可能希望分開兩個或多個多少有些混在一起的信號，或者想增強信號模型中的某些成分或參數。
與信號有關的理化或數學過程有：信號的發生、信號的傳送、信號的接收、信號的分析（即瞭解某種信號的特徵）、信號的處理（即把某一個信號變為與其相關的另一個信號，例如濾除噪聲或干擾，把信號變換成容易分析與識別的形式）、信號的存儲、信號的檢測與控制等。也可以把這些與信號有關的過程統稱為信號處理。
在事件變化過程中抽取特徵信號，經去幹擾、分析、綜合、變換和運算等處理，從而得到反映事件變化本質或處理者感興趣的信息的過程。分模擬信號處理和數字信號處理。

**信號處理目的**
削弱信號中的多餘內容；濾出混雜的噪聲和干擾；或者將信號變換成容易處理、傳輸、分析與識別的形式，以便後續的其它處理。
人們最早處理的信號侷限於模擬信號，所使用的處理方法也是模擬信號處理方法。在用模擬加工方法進行處理時，對"信號處理"技術沒有太深刻的認識。這是因為在過去，信號處理和信息抽取是一個整體，所以從物理制約角度看，滿足信息抽取的模擬處理受到了很大的限制。
隨著數字計算機的飛速發展，信號處理的理論和方法也得以發展。在我們的面前出現了不受物理制約的純數學的加工，即算法，並確立了信號處理的領域。現在，對於信號的處理，人們通常是先把模擬信號變成數字信號，然後利用高效的數字信號處理器（DSP: Digital Signal Processor）或計算機對其進行數字信號處理。

**信號處理內容**
信號處理最基本的內容有變換、濾波、調製、解調、檢測以及譜分析和估計等。
變換諸如類型的傅里葉變換、正弦變換、餘弦變換、沃爾什變換等；濾波包括髙通濾波、低通濾波、帶通濾波、維納濾波、卡爾曼濾波、線性濾波、非線性濾波以及自適應濾波等；譜分析方面包括確知信號的分析和隨機信號的分析，通常研究最普遍的是隨機信號的分析，也稱統計信號分析或估計，它通常又分線性譜估計與非線性譜估計；譜估計有周期圖估計、最大熵譜估計等；隨著信號類型的複雜化，在要求分析的信號不能滿足高斯分佈、非最小相位等條件時，又有髙階譜分析的方法。
高階譜分析可以提供信號的相位信息、非高斯類信息以及非線性信息；自適應濾波與均衡也是應用研究的一大領域。自適應濾波包括橫向LMS自適應濾波、格型自適應濾波，自適應對消濾波，以及自適應均衡等。此外，對於陣列信號還有陣列信號處理等等。
信號處理是電信的基礎理論與技術。它的數學理論有方程論、函數論、數論、隨機過程論、最小二乘方法以及最優化理論等，它的技術支柱是電路分析、合成以及電子計算機技術。信號處理與當代模式識別、人工智能、神經網計算以及多媒體信息處理等有著密切的關係，它把基礎理論與工程應用緊密聯繫起來。因此信號處理是一門既有複雜數理分析背景，又有廣闊實用工程前景的學科。
信號處理是以數字信號處理為中心而發展的。這是因為信號普遍可以用數字化形式來表示，而數字化的信號可以在電子計算機上通過軟件來實現計算或處理，這樣，無論多麼複雜的運算，只要數學上能夠分析、可以得到最優的求解，就都可以在電子計算機上模擬完成。如果計算速度適當快，還可以用超大規模的專用數字信號處理芯片來即時完成。因此，數字信號處理技術成為信息技術發展中最富有活力的學科之一。

**信號處理的相關名詞**
信號(signal)是信息的物理體現形式，或是傳遞信息的函數，而信息則是信號的具體內容。
模擬信號(analog signal)：指時間連續、幅度連續的信號。
數字信號(digital signal)：時間和幅度上都是離散(量化)的信號。
數字信號可用一序列的數表示，而每個數又可表示為二制碼的形式，適合計算機處理。
一維(1-D)信號: 一個自變量的函數。
二維(2-D)信號: 兩個自變量的函數。
多維(M-D)信號: 多個自變量的函數。
系統：處理信號的物理設備。或者說，凡是能將信號加以變換以達到人們要求的各種設備。模擬系統與數字系統。
信號處理的內容：濾波、變換、檢測、譜分析、估計、壓縮、識別等一系列的加工處理。
多數科學和工程中遇到的是模擬信號。以前都是研究模擬信號處理的理論和實現。
模擬信號處理缺點：難以做到高精度，受環境影響較大，可靠性差，且不靈活等。
數字系統的優點：體積小、功耗低、精度高、可靠性高、靈活性大、易於大規模集成、可進行二維與多維處理

**信號處理應用**
信號處理以強大的滲透力，被許多重要的應用領域所採用。工程建築部門用來仿真大型建築結構的抗震防震性能；機械製造業用以分析機械結構振動的模型，從而改進振動性能及結構；飛機制造業中用於檢查發動機的傳動特性及磨損情況；航天遙感用以地面植被情況的分類以及氣象雲層的分佈，醫學領域用於B超、X光片以及生理電信號的分析診斷；電信與電子學領域，數字信號處理更是最直接的應用。
①語音編碼與壓縮。
語音數字化後佔有很寬的頻帶，為進行窄帶傳輸與高效存儲，需要進行壓縮。通常一個語音需要64kbit/s碼率。中速編碼要求將此碼率壓縮到32kbit/s、16kbit/s以至8kbit/s，仍然保持良好的語音音質。通過數字信號處理技術，已有許多自適應編碼方案達到了國際電報電話諮詢委員會(CCITT)建議的規定。低速編碼要求碼率降低到4．8kbit/s、2．4kbit/s以至800bit/s速率，已有很好的算法及硬件予以實現。
②圖像編碼壓縮。
無論靜止圖像或活動圖像，乃至電視圖像，數字編碼後的數據量都非常大。對它們進行高質量傳輸，一般需要壓縮到1/10~1/100。各種編碼方法，以至所謂小波變換方法、分維信號分析方法都為高壓縮比電視編碼提出了可行的方案。
③分路與合路濾波器組的設計。
時分/頻分復接設備的技術實現，其核心是分路濾波器組。而分路濾波器組的設計與實現完全靠數字信號處理中的數字濾波器組，這種數字濾波器組不但性能統一化、穩定可靠，而且性能價格比很高。
④自適應均衡及回波抵消。
在遠距離數據通信中，均衡和回波抵消是必不可少的。採用模擬器件已無法實現適應於各種信道要求的均衡，只有數字方法才能保證其性能的實現。
信號處理技術的應用已發展到不次於電子計算機應用的廣泛程度。隨著算法的不斷髮現和器件的不斷誕生，信號處理將成為所有電信工程師都需要熟悉的一門基礎性學科。

**參考文獻**

**引用 ===
Socket A

Socket A 又稱 Socket 462，是AMD中央處理器插座的一種，為了對抗Intel的Socket 370而在2000年推出。它擁有462個插孔，插入處理器時無需用力鎖緊。它適用於AMD的Athlon K7至Athlon XP 3200+及低階的Duron及Sempron。有時FSB頻率和電壓規格的轉變，會造成舊的晶片組無法支援新的處理器。
隨著更多新型號處理器的開發，這款插座被新款插座所取代，有供Athlon 64和Sempron使用的Socket 754，和供Athlon 64及Athlon 64 FX使用的Socket 939。而AMD也宣佈在2005年第二季起停止推出Socket A的處理器。

**使用Socket A的處理器**
 Thunderbird Athlon 650MHz-1.4GHz (FSB 200MHz/266MHz, L2 Cache 256KB)- Palomino Athlon XP 1500+ ~ 2100+ (FSB 266MHz, L2 Cache 256KB)- Thoroughbred Athlon XP 1700+ ~ 2800+ (FSB 266MHz/333MHz, L2 Cache 128KB)- Barton Athlon XP 2500+ ~ 3200+ (FSB 333MHz/400MHz, L2 Cache 512KB)- Thorton Athlon XP 2000+/2200+/2400+ (FSB 266MHz, L2 Cache 256KB)- Spitfire Duron 600MHz-950MHz (FSB 200MHz, L2 Cache 64KB)- Morgan Duron 1000MHz-1300MHz (FSB 200MHz, L2 Cache 64KB)- Applebred Duron 1400MHz/1600MHz/1800MHz (FSB 266MHz, L2 Cache 64KB)- Thoroughbred Sempron 2200+(1.5GHz) ~ 2800+(2GHz) (FSB 333MHz, L2 Cache 256KB)- Barton Sempron 3000+(2GHz)/3300+(2.2GHz) (FSB 333MHz/400MHz, L2 Cache 512KB)

**技術資料**
 支援時脈介乎600MHz (Duron) 至2200MHz (Athlon XP 3200+) 之間的處理器。
貞觀 (消歧義)

貞觀通常指的是唐太宗李世民的年號，此外也可以是以下統治者的年號：- 貞觀 (西夏)：西夏崇宗李-{乾}-順- 貞觀 (日本)：日本清和天皇和陽成天皇
至元

至元可以指：- 至元 (元世祖)：元世祖忽必烈的年號（1264年－1294年）。- 至元 (元順帝)：元順帝妥歡帖睦爾的年號（1335年－1340年）。
洪武

洪武（）是明太祖朱元璋在位期間的年號，也是明朝的第一個年號。
吳二年正月四日（1368年1月23日），朱元璋在應天府登基稱帝，國號「大明」，建元洪武。洪武年間全國沒有戰亂，社會迅速從元末的戰亂中恢復，人口迅速增加，經濟快速發展，史稱洪武之治。
自明太祖朱元璋開始形成慣例，皇帝在位時只使用一個年號（明英宗因退位後又復闢，有兩個年號，其餘均使用一個年號），參見一世一元制。
洪武三十一年閏五月初十日（1398年6月24日），明太祖朱元璋駕崩。閏五月十六日皇太孫朱允炆即位，是為建文帝，翌年改元建文。
建文四年六月十八日（1402年7月18日），通過靖難之役篡位即皇帝位的明成祖朱棣廢除建文年號，改稱洪武三十五年，翌年改元永樂，夏燮《明通鑑》考異認為從朱棣在建文元年（1399年）北京起兵開始其征伐地區復稱洪武年號，靖難之役後下令全國復用洪武年號。
南明隆武元年八月初三（1645年9月22日），靖江王朱亨嘉自稱監國時，一說紀年用洪武二百八十七年（應為二百七十八年）。

**改元**
吳二年一一正月初四日，改元為洪武元年。
*洪武三十二年一一正月初一日，改元為建文元年。
*建文四年一一六月十八日，停用建文年號，改為洪武三十五年。
*洪武三十六年一一正月初一日，改元為永樂元年。

**公元紀年對照表**

**同期存在的其他政權年號**
中國
**元朝/北元
***至正（1341年－1370年）：元順帝妥懽貼睦爾之年號
***宣光（1371年－1379年）：元昭宗愛猷識裡達臘之年號
***天元（1379年－1387年）：元益王脫古思帖木兒之年號
**明夏
***開熙（1367年－1371年）：明升之年號
**明朝時期
***天定（1386年）：彭玉琳之年號
***龍鳳（1386年）：田九成之年號
*越南 
**陳朝
***大治（1358年－1368年）：陳裕宗陳暭之年號
***大定（1369年）：楊日禮之年號
***紹慶（1370年－1372年）：陳藝宗陳旺之年號
***隆慶（1373年－1377年）：陳睿宗陳曔之年號
***昌符（1377年－1387年）：陳廢帝陳晛之年號
***光泰（1388年－1398年）：陳順宗陳顒之年號
***建新（1398年－1400年）：陳少帝之年號
*日本
**南朝
***正平（1347年－1370年）：後村上天皇與長慶天皇之年號
***建德（1370年－1372年）：長慶天皇之年號
***文中（1372年－1375年）：長慶天皇之年號
***天授（1375年－1381年）：長慶天皇之年號
***弘和（1381年－1384年）：長慶天皇、後龜山天皇之年號
***元中（1384年－1392年）：後龜山天皇之年號
**北朝
***貞治（1362年－1368年）：後光嚴天皇之年號
***應安（1368年－1375年）：後光嚴天皇與後圓融天皇之年號
***永和（1375年－1379年）：後圓融天皇之年號
***康曆（1379年－1381年）：後圓融天皇之年號
***永德（1381年－1384年）：後圓融天皇與後小松天皇之年號
***至德（1384年－1387年）：後小松天皇之年號
***嘉慶（1387年－1389年）：後小松天皇之年號
***康應（1389年－1390年）：後小松天皇之年號
***明德（1390年－1394年）：後小松天皇之年號
**明德統一以後
***應永（1394年－1428年）：後小松天皇、稱光天皇之年號

**參考文獻**

**深入閱讀**
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**參見**
中國年號列表
*明朝年號列表
*洪武 (消歧義)