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板藍根

板藍根，又稱作靛青根、藍靛根、大青根、藍根、山藍、大靛、板藍，是一種中藥材。
中國大陸各地均產。來源為十字花科植物菘藍（Isatis indigotica L.）的根。
由其所製作的顏色稱為靛藍(Indigo)色，此染色方法見於非洲中部、大理扎染等。
南板藍根為爵床科植物馬藍（Baphicacanthus cusia (Nees) Brem.）的根莖及根。目前在臺灣多以南板藍根入藥使用。

**中藥用途**
秋季挖根，去掉莖葉，洗淨曬乾用。形態類似青黛，中藥以條長，粗大，體實者為佳。中醫認為是板藍根一味清熱解毒，涼血利咽藥。性味苦寒，歸心、胃經。本草文獻《分類草藥性》：“解諸毒惡瘡，散毒去火，搗汁，或服或塗。” 《北方常用中草藥手冊》：“利咽喉。”

**毒副作用**
板藍根對消化道有刺激作用，有的患者口服板藍根後有較明顯的消化道粘膜刺激症狀，表現為胃腸絞痛和消化道出血。有的因服用板藍根而發生急性溶血性反應，出現黃疸、急性腎功能不全。也有服用板藍根出現藥疹的報道。使用板藍根注射液導致過敏性休克較常見，並有因此致死的報道。板藍根注射液也能導致腎損害。
在中國大陸，板藍根已經被廣泛的製作成沖劑等中成藥，在民間用於治療感冒，病毒性感染以及傳染病流行期間的預防，是一種常用而廉價的非處方藥。但其療效尚未經過全面的臨床驗證。

**事件**
2020年10月，鍾南山稱其團隊體外研究發現，白雲山複方板藍根顆粒對SARS-CoV-2有效。受此影響，廣州白雲山製藥A股、H股高漲。

**參考文獻**

**外部連結**
  板藍根化學成分 Banlangen Chemical Composition date=20191103055246  中藥材資料數據庫 (淘草網) }-  菘藍 Songlan date=20190605050824  藥用植物圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院) - 板藍根 中藥材圖像數據庫  (香港浸會大學中醫藥學院)  -  板藍根 Ban Lan Gen date=20141011105428  中藥標本數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院) -  青黛 Qing Dai date=20141111141327  中藥標本數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院) -     板藍根 date=20210501120933  中藥方劑圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
買麻藤目

買麻藤目（Gnetales）是植物分類學上的一個目。買麻藤目包括3科、3屬、約80種。中國有2科、2屬、19種。常見的有買麻藤（倪藤）、小葉買麻藤（細樣買麻藤、狗裸藤）。

**特徵**
買麻藤類植物一般為灌木、喬木或藤本。比起其他裸子植物，買麻藤類更為特化，木質部具有導管，無樹脂，葉大，類似單子葉植物，孢子葉球有類似花被的蓋被（假花被）。

**分類**
傳統的分類方法將買麻藤類列入裸子植物門買麻藤綱，但裸子植物已知是個並系群（現存裸子植物則可組成單系群），因此較新的一些分類方法將其單獨列為一個買麻藤門，也有一些基於種系發生學的複雜性而傾向於不使用門、綱兩個層級。

**內部分類**
由於整個買麻藤類植物只有三個屬，一些分類法將其分為三目——買麻藤目（Gnetales）、麻黃目（Ephedrales）及百歲蘭目（Welwitschiales）並列於買麻藤綱，每目各一科一屬；一些則將其全部放在買麻藤目，分為三科——買麻藤科（Gnetaceae）、麻黃科（Ephedraceae）及百歲蘭科（Welwitschiaceae），每科各一屬。

**種系發生學**
買麻藤目各科與其它種子植物的關係如下：

**外部鏈接 **
 買麻藤目

**參考文獻==
水滸無間道

《水滸無間道》（Shades Of Truth）是香港電視廣播有限公司製作的時裝警匪電視劇，由張智霖、王喜、黎姿和楊怡領銜主演，全劇共25集，監製蕭顯輝。劇名的「水滸」代表《水滸傳》；「無間道」代表臥底。

**故事大綱**
夏松蔭（張智霖飾）是正直善良的軍裝警察，剛被調往O記就被上司黃錦仁（劉家輝飾）賞識派其任蠱惑仔接近黑幫大佬宋波（元華飾）。林子聰（王喜飾）O記督察，誓要將宋波繩之於法。一次意外，松蔭的腦部受到震盪，喚起他前世是武松的記憶，他更深信子聰是轉世林沖。對此，子聰只覺松蔭荒謬絕倫，討厭有加。松蔭追求單純的愛，子聰則喜於情色的世界中放縱不斷一夜情，二人卻偏偏和對愛情又愛又怕的酒吧老闆萬鳳蓮（黎姿飾），以及對愛情執著的康至善（楊怡飾）在愛情遊戲中追追逐逐。松蔭與子聰交手越多，就越肯定子聰就是林沖。至此，松蔭更加決不罷休，誓要令子聰回復前世記憶，希望兄弟再度聯手...

**演員表**

**有組織罪案及三合會調查科（O記）**

**萬家**

**康家**

**黑社會**

**其他演員**

**收視**
以下為本劇於香港無綫電視翡翠臺之收視紀錄：

**外部連結**
 無綫電視官方網頁 - 水滸無間道 - 無綫電視官方網頁(TVBI) - 水滸無間道 date=20080110014930  

**電視節目的變遷**
功夫足球-1月9日
我師傅係黃飛鴻1月10日-
上一套：天涯俠醫-12月26日
翡翠臺第二綫劇集(2004-2005)水滸無間道12月27日-1月29日
下一套：甜孫爺爺1月31日-
皆大歡喜-1月22日
大長今1月24日-
松柏目

松柏目（學名：Pinales）在生物分類學上是松柏綱中的一個目，傳統分類上的裸子植物門包括五個綱（松柏綱、蘇鐵綱、銀杏綱、買麻藤綱、紅豆杉綱）。現因此五支裸子植物並非單系群，而將其中四支同被子植物一起並列為種子植物之下的五個門，紅豆杉目和松柏目合併到一個綱中。zipcodezoo

**特徵 **
松科乃裸子植物門類中所佔最多的一科，佔所有裸子植物三分之一。
在被子植物佔領地球表面時，松柏類演化出能適應高寒地區的構造，使在新生代較近期的冰河時期中再度成為高緯度山區或高原的優勢植物。
有常綠或落葉（金錢松與落葉松）喬木兩種，莖幹端直；葉線形或針形，線形葉扁平，針形葉2-5針成一束；花單性，雌雄同株，雄球花單生葉腋（稀苞腋）或枝頂，稀簇生（金錢松、油杉），具多數雄蕊，每雄蕊具2花葯，藥室縱裂、橫裂或斜裂，花粉的兩側有顯著的氣囊或無氣囊（落葉松、黃杉），或具退化氣囊（鐵杉組）；雌球花由多數苞鱗和珠鱗組成，每珠鱗的腹（上）面基部著生兩枚倒生胚珠，受精後珠鱗迅速增大發育成種鱗。球果直立或下垂，當年成熟或翌年（稀第三年）成熟，種鱗扁平，木質，稀近革質，宿存或熟後脫落（冷杉、雪松、金錢松）；苞鱗生於種鱗的背面，彼此離生，僅基部合生，較長而外露或不露出，或短小而位於種鱗基部；種子具膜質長翅，稀無翅或近無翅（個別松樹），下面有樹脂囊或無；胚具2～16枚子葉，發芽時出土，稀不出土（油杉）。 
松科共10屬約230種，主要分佈於北半球，為森林的主要樹種，在高緯度與高海拔山地，幾乎全是由松科植物組成的林地。

**分類**
本目包括6科如下APweb：- 南洋杉科 Araucariaceae- 柏科 Cupressaceae- 松科 Pinaceae- 羅漢松科 Podocarpaceae- 金松科 Sciadopityaceae- 紅豆杉科 Taxaceae（ 包含三尖杉科 Cephalotaxaceae）

**用途**
松科植物多為高大的喬木，生長通常較快，木材蓄積量多，為建築用材和工業用材的主要來源。有些樹種為著名的園林綠化與觀賞植物，如金錢松、雪松等。
松科植物的化學成分較複雜，其共同的特點是多含有樹脂及揮發油，缺乏生物鹼，缺少雙黃酮。樹脂貯存在樹脂道內，與揮發油共存。樹脂中含有多種有機酸（如松香中含有90％以上的樹脂酸），還有樹脂醇、樹脂酯及大量的樹脂烴類。揮發油含於針葉及樹脂中，揮發油中含有多種烯類。松科植物種子油中均含有不常見的3種共存的特徵脂肪酸，對順-5,9十八碳二烯酸（18:2）、順-5,9,12十八碳三烯酸（18:3）和順-5,11,14，二十碳三烯酸。

**參考文獻==
機場高速公路

機場高速公路可以指：- 中國大陸
**北京機場高速公路
**北京機場北線高速公路
**首都機場第二高速公路
**北京大興國際機場高速公路
**北京大興國際機場北線高速公路
**廣州機場高速公路
**廣州機場第二高速公路
**申嘉湖高速公路（浦東機場高速公路）
**福州機場高速公路
**青島流亭機場高速公路
**合肥機場高速公路
**武漢機場高速公路
**成都機場高速公路
**杭州機場高速公路
**南京機場高速公路
**南寧機場高速公路
**昆明機場高速公路
**珠海機場高速公路- 臺灣
**國道二號，俗稱「機場支線」- 香港
**8號幹線- 日本
**新機場自動車道
**中部國際空港連絡道路
**關西機場自動車道
花地瑪堂區

澳門花地瑪堂區位置
花地瑪堂區（Freguesia de Nossa Senhora de Fátima）是澳門七堂區及澳門半島五堂區之一。位於澳門半島最北面，又稱澳門北區，位於聖安多尼堂區和望德堂區的東北面，是澳門半島五個堂區中面積第二大的堂區，僅次於大堂區。本堂區的土地大部分由填海所得。面積達3.2平方公里（佔澳門半島34.4%），人口約246,600（佔全澳門人口37.8%，目前為澳門最高人口堂區。），人口密度約68,500人每平方公里（澳門第二高人口密度堂區，僅次於聖安多尼堂區）。花地瑪堂區原來為農地，於1970年代開始發展成住宅及工業區。

**歷史**
花地瑪堂區較其他堂區開發得最遲，過去一直是以農牧業為主的郊區，平民房屋也多集中於此。花地瑪堂區的平地原來為農地，隨著澳門的經濟迅速發展，於1970年代開始已逐漸發展成住宅及工業區，現時已成為住宅及工業區，主要行業有紡織、製衣、塑膠、玩具、皮革、電子、電力等等，全澳41%的工業場所均集中於此區。本區北接珠海，也成為來往澳門與內地陸路交通的主要通道。近年在青洲西岸填海興建珠澳跨境工業區澳門園區。
花地瑪教堂始建於1929年，是澳門較為“新”的天主教堂。教堂由聖安多尼堂主任司鐸蒙神父（Jose Antonio Augusto Monteiro）應當時教友所需而興建，建立之初是附屬於聖安多尼堂區的一個傳教中心。

直至1960年代，大量人口從中國內地湧入澳門，北區人口激增，教會因應需要，將花地瑪傳教區升格。行政當局在聽取了時任澳門教區主教戴維理（Paulo José Tavares)的提議後，認為有需要將當時各行政堂區的區劃，與現行以及教會計劃把1929年創立的花地瑪傳教區升格為宗教堂區的區劃一致。為此，行政當局民政廳在1965年4月10日發出訓令，組成一個由澳門市政廳局長擔任主席、澳門教區兩名代表、澳門市政廳和工務運輸廳各一名代表為成員的委員會，研究新的澳門半島行政堂區劃分。1965年8月7日行政當局頒佈第1676號立法性法規，將原來澳門的3個行政堂區，擴充為5個，即風順堂區、大堂區、望德堂區、花王堂區和花地瑪堂區。至此，花地瑪堂區正式成立。教堂的建設，以及隨後升格為堂區，印證了當地社區從組織鬆散到嚴密的發展歷程。

本堂區南面望廈山、螺絲山及馬交石一帶為天然土地，西北面的青洲山原為澳門半島對出一個孤懸海面的小島。關閘馬路則是由西江沙泥沖積而成的狹窄沙隄，古稱蓮花莖。

天然土地只佔本堂區的四分之一左右的面積，其餘土地皆為填海所得。1890年，澳葡政府築海堤使青洲山與半島連成一體。

此外，因應港珠澳大橋開通，於2018年3月15日凌晨零時起，珠澳口岸人工島上75公頃的澳門口岸區，正式由珠海市香洲區劃歸澳門花地瑪堂區，使本堂區面積相應增加。

**下分地域**
花地瑪堂區包括以下地方：- 青洲- 台山- 關閘- 馬場、黑沙環、祐漢新村（合稱“馬黑祐”）- 望廈- 筷子基- 慕拉士- 港珠澳大橋澳門口岸- 新城A區

**景點**
關閘
*普濟禪院
*望廈聖方濟各堂
*澳門林則徐紀念館
*紀念孫中山市政公園（又名 鴨湧河公園）

**周邊地區**

**參考文獻 ==
聖安多尼堂區

澳門聖安多尼堂區位置
聖安多尼堂區（又稱為花王堂區，葡語：Freguesia de Santo António）位於澳門半島的西部，是全澳門人口密度最高的堂區。- 面積：1.1平方公里（佔澳門半島11.8%）- 人口：約122,800（佔全澳門人口22.2%）- 人口密度：約111,636人每平方公里
聖安多尼堂區包括以下地方：- 新橋- 沙梨頭
聖安多尼堂區主要為住宅區和商業區，亦夾雜了一些小規模的工廠。
聖安多尼堂區的主要旅遊景點包括：- 白鴿巢公園（賈梅士花園）- 大三巴牌坊- 大炮臺
聖安多尼堂區位於大堂區以北，花地瑪堂區以南，望德堂區以西。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 Santo António
望德堂區

澳門望德堂區位置
望德堂區（葡語：Freguesia de São Lázaro）位於澳門半島中部，除了是澳門半島上五個堂區之中最小的一個，亦是澳門唯一一個內陸堂區。- 面積：0.64平方公里（佔澳門半島6.9%）- 人口：約33,400（佔全澳門人口6.1%）- 人口密度：約52,000人每平方公里
望德堂區被花地瑪堂區、聖安多尼堂區和大堂區包圍，其中三分之一的面積為東望洋山。
本堂區南部為商業區，中部為普通住宅區，北部和東部則有很多高層住宅。
望德堂區有很多古舊的葡式建築仍然被保留下來，最具代表性的是婆仔屋。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 São Lázaro
大堂區

澳門大堂區位置
大堂區（Freguesia da Sé）位於澳門半島的東南部，是澳門半島面積最大的堂區，得名自俗稱「大堂」（Sé Catedral）的澳門主教座堂。- 面積：3.4平方公里（佔澳門半島36.6%）- 人口：約43,800（佔全澳門人口8.0%）- 人口密度：約12,900人每平方公里
大堂區的西北部的新馬路、中部的南灣以及東部的新口岸、皇朝共同構成了澳門半島的商業中心，澳門所有銀行都在此區設有據點，名店、高級餐廳、四星與五星級的酒店也多數位於此堂區。澳門半島的賭場均坐落在此堂區，包括著名的葡京娛樂場和金沙娛樂場。外港碼頭位於此堂區的東部。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 Sé (Macau)
風順堂區

澳門風順堂區位置
風順堂區高尚住宅群
風順堂區（又稱為聖老愣佐堂區，葡語：Freguesia de São Lourenço），北面沿新馬路與大堂區相鄰，位於澳門半島的西南部。

**簡介**
 面積：1.0平方公里（佔澳門半島10.8%）- 人口：約51,900（佔全澳門人口9.5%）- 人口密度：約51,900人每平方公里
西望洋山和媽閣山在本堂區南部。澳門特區政府總部（前澳門總督府）和一些政府部門位於此堂區。此堂區東部的西灣半山一帶是澳門的高尚住宅區。澳門最著名的廟宇媽閣廟座落於此堂區。西部和北部的下環、司打口為傳統華人居住區。
風順堂（聖老楞佐教堂）是中國最古老的一批西方教堂。
該教堂大約建於1558年至1560年間，屬耶穌會所，教堂初時僅是一所簡陋的木屋，真正奠定今日規模的是1618年第一次重修。其後經過1803、1846、1892年的幾次重修，外形內觀，都沒有甚麼明顯的改動。教堂內陳設古典雅緻，氣派華麗，具有東方藝術色彩。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 São Lourenço
克里夫·索本

克里福德·查爾斯·德福林（克里夫）·索本（Clifford Charles Devlin (Cliff) Thorburn，catIdx=T），生於加拿大不列顛哥倫比亞省的維多利亞，是前職業斯諾克選手。
索本打球以從容而又果敢（slow, determined style）著稱，因此獲得了磨工匠（The Grinder）的綽號。
索本在其職業生涯中創下了多項第一。在1980年的世界錦標賽決賽中，他以18-16戰勝亞歷克斯·希金斯（Alex Higgins），從而成為世錦賽歷史上第一位不是來自不列顛群島的冠軍選手。有趣的是，決賽中的兩位選手性格可謂是有著天壤之別。希金斯在斯諾克檯球界有颶風之稱。當年，索本的世界排名上升到世界第二的位置。第二年，又再次攀升到世界第一的寶座。
1983年，索本在世界錦標賽上一場與特里·格里菲斯（Terry Griffiths）的比賽中又打出了世錦賽歷史上首個單杆147分滿分。同樣不可思議的是當時正在另一張球桌上的比賽的索本的同胞比爾·溫本紐克（Bill Werbeniuk）甚至中斷了自己的比賽來觀看索本的這一杆球，並最後與其一起慶祝。那一年，索本被授予了加拿大勳章（Order of Canada）。
索本於1996年正式退役。

**奪冠情況**

**排名賽事**
世界錦標賽（1980年）
*Goya Matchroom Trophy（1985年）

**其它賽事**
Benson & Hedges大師賽（1983年、1985年、1986年）
*Pot Black（1981年）
劉雲樵

劉雲樵（catIdx=L劉），字笑塵，人稱「小霸王」，河北省滄州集北頭村人，中華民國軍人與武術家，中華民國陸軍上校退伍，以武術聞名，為武術家李書文的閉門弟子，精通八極拳、螳螂拳、八卦掌，創辦武壇國術推廣中心（簡稱武壇），並成立「 八極拳協會 date=20230803085657 」、「劍藝協會」等機構，至今相關團體已遍及世界，對傳統武術推廣貢獻良多。

**生平**

**早年生活**
出生於書香世家，族中在清朝曾出過二十幾位進士，在地方上很有名望。祖父劉子鏡，曾任陝西漢中知府。其父親劉之沂與叔父劉之潔，皆為北洋軍將領，故鄉人皆稱他們家為「劉將軍府」。劉雲樵生於河北省滄州縣集北頭村，從小身體不好，1914年，在他五歲時，由家中僕人張耀廷教導他迷蹤拳，以求強身。八極拳名家「神槍」李書文曾在其父劉之沂部隊中擔任教習，1916年，在劉雲樵8歲時，劉之沂邀請李書文到府教拳，成為李書文的關門弟子。
19歲時，父親原來想讓他到朝陽大學法律系唸書，劉雲樵反而跟著李書文四處闖盪。1931年，李書文應李景林的邀請，到山東國術館擔任總教習，劉雲樵隨行。當時，李書文另一名弟子張驤伍，正在山東黃縣負責維持治安、肅清煙毒、清剿土匪，李書文帶著劉雲樵前去拜訪。劉雲樵在這時候初開始展露頭角，連連挫敗數名前來挑戰的武師，得到「小霸王」的稱號。
李書文在黃縣居住時，張驤伍曾經表演昆吾劍法，請李書文指正，編成昆吾劍二路套招。劉雲樵跟著張驤伍，學會了楊家太極拳、武當劍術、青萍劍法以及昆吾劍法。1931年底，李景林過世，李書文讓劉雲樵跟著張驤伍，自己繼續雲遊。劉雲樵在張驤伍處待了兩年多的時間，期間曾經從當地螳螂拳名家丁子成習六合螳螂拳。1933年，在宮寶田前來張驤伍處作客時，劉亦向宮寶田學習八卦掌。根據劉雲樵本人說法，亦曾正式拜師入門。
1933年，李書文至濟南，參與山東省主席韓復榘主持的全省國術考試，擔任裁判。據劉雲樵這一系的說法，在返回天津的路上，李書文在山東濰縣遭人下毒而身亡。張驤伍通知劉雲樵，至濰縣緝兇不得，護送李書文靈柩返鄉之後，劉雲樵返回天津。據李子昆、李子芳一系的說法，李書文在1933年回到天津小站養子李東堂家中，曾指導孫輩李子昆、李子芳等習武，在1934年因腦溢血，在李東堂家中過世。
1936年，在天津擊敗關東軍劍道師範太田德三郎，登上報紙，因而得到國民黨中統局的注意，吸收他成為情報人員，負責暗殺。在天津期間，劉雲樵曾想向一名拳師王雲章學習八番拳，但王雲章沒有同意。劉雲樵進入他的道場，突然用滾水燙傷王雲章，出手毆打，在其弟子前來保護時，宣稱自己是國民黨中統特務，正在執行任務，打擊漢奸，因而能夠全身而退。王雲章教授他八番拳之後，關閉拳館，到上海謀生。

**軍職時期**
1936年，國民黨中統局將劉雲樵後送至陝西。1937年，報考陝西鳳翔的黃埔軍校七分校第十五期，從軍報國。1939年畢業，在等待分發的期間，因打獵，誤傷軍校校長，被逮捕下獄。經西北長官胡宗南將軍訊問，因劉雲樵回答：「國家正在危急之時，願上第一線光榮戰死沙場。」得到他的嘉賞，因而無罪。獲少尉官階，至太行山與日軍作戰，多次受傷，因功擢升連、營、團長。
1940年劉雲樵受傷被俘，關在山西運城戰俘營。劉雲樵趁隙逃出，遊過黃河逃回後方，在西安療養。此後加入情報單位，多次深入敵後進行暗殺。據說身份代號是「天」字，傳說他就是日後「天字第一號」、「長江一號」的原型。1941年任西北偵緝隊隊長。1943年轉任川陝線區司令部參謀主任。
1949年隨國民政府撤退至臺灣，以上校軍階，在新竹縣湖口任訓練大隊隊長，後任傘兵司令部參謀處人事科科長。1955年，任聯勤處北部區中心主任。服役期滿之後，劉雲樵以上校階退伍，在臺北景美家中賦閒了兩三年。

**退伍生活**
1967年總統府侍衛室改組，由其同學孔令晟將軍負責。1968年，劉雲樵訪問馬來西亞，回國後受孔令晟推薦，得到蔣介石召見，在總統府侍衛室擔任安全顧問並教授八極拳。
1970年訪問菲律賓馬尼拉，在馬尼拉開辦太極拳、八卦掌、及昆吾劍班。1971年，創辦《武壇》雜誌與「武壇國術推廣中心」。雜誌在1973年停刊。1978年，在蔣經國舉辦的「聯指部拳術師資訓練班」中擔任教練，訓練了四期學員，其中包括蔣經國總統衛隊的「七海警衛」編組。
1982年開辦武壇教練班，親自授課。同年，出訪美國分壇。1983年，訪問日本分壇。1987年成立「八極拳委員會」。1991年成立「劍術委員會」。出訪大陸。
1992年1月24日卒於臺北市國泰綜合醫院，享壽84歲。

**家庭**
劉雲樵在故鄉有元配，兩人婚後生一子二女。對日抗戰期間，於1941年，在寶雞縣與朱劍霞結婚。劉朱劍霞女士最後隨劉雲樵來臺灣定居。

**著作**
1985年發表《八極拳》。1989 年應中華國術會邀請，編撰國術教材。1990年出版《昆吾劍譜》。

**拳術**
劉雲樵所傳，以八極拳為主，又參以六合螳螂拳與八卦掌。
劍術為昆吾劍，此外也傳六合大槍。

**弟子**
劉雲樵的弟子分成兩大系統，其一是武壇弟子，依輩分按「武壇光輝照耀寰宇」排序，主要者包括：
*武字輩：
**梁紀慈、徐紀、蘇昱彰、戴士哲、周高山、程志順、黃義男、伍松發、郗家駿、黃錫明、陳國欽、黃偉哲（武術家）、林德煜、 蔡宏圖、 陳長霖、季昭華等人。
*壇字輩：
**郭肖波、羅傑智、孫慶餘、曾啟莊、鄒家驤、翁中良、葉啟立、盧長貴、王進忠、曾其祥、劉明宗、林仲曦、許秋德、張光宏、林松賢、官鋒忠、鄭少康、徐永鴻、王興國等人。
*光字輩：
**是郭應哲、陳柏誠、曾風書、張廖益祥、趙禔、陳麒文。
另外，則是軍警系統，如第一批七海警衛組上校副組長蔣志太
軍情繫統系：金立言、郭贛臺、劉大新。

**流行文化**
日本漫畫拳兒中，傳授主角拳法的劉月俠，即以劉雲樵取材的虛構人物。

**參考文獻**

**外部連結**
  武學大師劉公雲樵紀念專輯 date=20130504011024 -  馬明達〈八極名家劉雲樵〉
category:八極拳習武者
臺灣特有種列表

臺灣特有種列表包括臺灣的特有種與特有亞種，地域上的分佈包括臺灣本島、離島（綠島、蘭嶼、澎湖）。
臺灣特有種動物在臺灣動物物種中所佔的比例：

**另見**
臺灣特有動物列表
*臺灣特有植物列表

**外部連結**
 Taiwan Endemic Species Research Institutedate=20080312073134 - Taiwan Biodiversity National Information Network date=20211124065040 - Taiwan Ecological Research Network- Ecogrid project
中國城

中國城可以指：
*唐人街或稱華埠，中國大陸、臺灣、香港、澳門、新加坡、馬來西亞、菲律賓以外的華人聚集地。
*臺南中國城，臺灣臺南市的仿中國式建築，昔日以地下美食街吸引觀光客。
*中國城夜總會，香港尖沙咀的一間著名夜總會
*基泰格羅德或中國城 (莫斯科)，是俄羅斯首都莫斯科的商業中心。
*密西沙加中國城 (Mississauga Chinese Centre)，密西沙加市的商場。

**參考==
MathWorld

MathWorld是線上數學百科全書，由沃夫朗研究公司（Wolfram Research inc.，WRI）贊助和享有版權，大部分由埃裡克·韋斯坦因創建和編寫。沃夫朗研究公司即是全球聞名的數學軟件Mathematica的生產商。MathWorld亦有接受美國國家科學基金會的National Science Digital Library承認的伊利諾大學厄巴納-香檳分校支持。

**歷史**
埃立克·魏爾斯史甸是該網的作者，原為物理和天文學生，有記錄數學筆記的習慣。1995年他將筆記放上網並稱之為「Eric's Treasure Trove of Mathematics」。那裡有許多文章，包涵了很大範圍的數學主題。那時，它譽為網上最好的獨立數學資源，很受歡迎。1998年，魏爾斯史甸和 CRC Press 聯絡，將網站內容出版為書本和CD-ROM，以「CRC Concise Encyclopedia of Mathematics」為題，其時免費網上版本只部分開放。1999年魏爾斯史甸加入WRI，WRI將該網站重新命名為 MathWorld 並放在公司網站 http://mathworld.wolfram.com （date=2000-02-29  ）而且不設訪問權限。

**CRC 糾紛**
2000年，CRC Press控告WRI、WRI主席史蒂芬·沃爾夫勒姆及魏爾斯史甸，因為他們違反合約：MathWorld的內容-{只}-能在紙上出現。MathWorld在訴訟期間暫時關閉。WRI給了CRC Press一筆數目不詳的金錢，庭外解決。這個案件在在線出版界引起不小的波浪。
MathWorld的暫時關閉令很多人嘗試編寫其他免費的網上數學百科全書，例如PlanetMath和維基百科。

**對手**
某些數學圈子，特別是usenet社群sci.math，對MathWorld的文章品質有微言。

**外部連結**
 MathWorld date=2000-02-29 

**注釋==
立德粉

立德粉(lithopone)又稱鋅鋇白是一種白顏料，分子式為，CAS號為 1345-05-7。
立德粉是一種白色粉末，是硫化鋅和硫酸鋇的混合物，不具毒性，它的顏色又稱立德粉色或鋅鋇白色。
立德粉難溶於水，可以與酸性物質作用會分解而釋放硫化氫，但是不會與鹼性物質和硫化氫發生化學反應。
立德粉具有良好的耐熱性，將物體塗上一層立德粉可改善其耐候性，並且防止藻類、青苔生長，並且成本低，不易透光的白粉末，其遮光率僅次於鈦白。
立德粉可由硫酸鋅及硫化鋇溶液混合後取沉澱，再煅燒至紅熱，然後傾入水中急劇冷卻而製得。
埃裡克·韋斯坦因

埃裡克·沃爾夫岡·韋斯坦因（Eric Wolfgang Weisstein，），生於美國印第安納州，為數學及科學領域百科全書編纂者，沃爾夫勒姆研究公司員工，編纂MathWorld、ScienceWorld等線上百科全書。

**外部連結**
 韋斯坦因個人網站-  MathWorlddate=2000-02-29 -  ScienceWorld date=20201128031446 

**參考**
 Weisstein, Eric. CRC Concise Encyclopedia of Mathematics. CRC Press, 1999.
柳琴

柳琴又名柳葉琴、小琵琶、金剛腿、聞子靈，是中國的一種高音撥弦樂器，音色洪亮清脆，多出現於江蘇省、山東省和安徽省。
柳琴外形與琵琶非常相似，但是在外觀上更加“小、短、圓潤”，彈奏柳琴戲的柳琴為2弦7品，音域1個半八度，右手中指戴一竹筒或牛角筒「柳琴套」。

**歷史**
柳琴從唐朝時期的普通琵琶中演化而來，最先流行的區域是山東，但在宋朝時傳至江蘇之後以江蘇為主要生產地區，在明朝時又流入安徽，至今這三省及其邊界處的人群都是使用柳琴的主要使用者。原本柳琴的範圍只侷限在這三省，因為其彈撥高音之時非常清脆有力，在戲曲風潮興盛的清朝時期於全中國大範圍擴散並且達到巔峰。
雖然柳琴這一樂器在唐朝就有，但其具體定義和“柳琴”這一名稱是在清朝晚期才完全確立的，在這之前它一直被認為是琵琶的改造版本，導致它成為柳琴戲、泗州戲和亂彈的主要伴奏樂器，亦用於常州絲絃。其來源有多種說法：- 1860年代，魯南一帶的拉魂腔藝人仿照琵琶、月琴，將柳樹挖空而製成- 滕縣蘇樓村一蘇姓秀才與當地藝人與木工研製而成- 臨沂拉魂腔藝人武大、武二仿持國天王所持琵琶造成2弦土作琵琶彈唱行乞之用。
最早的柳琴，構造較簡單，只有兩條絲弦，音域很窄，僅有一個半八度。當時的琴體較大，演奏時有一竹筒套在食指上，用拇指捏緊，靠手腕甩動而撥弦發音，演奏形式別具一格。後以竹套質脆易裂，使用挖空的牛角圓筒代替。1958年，音樂家王惠然為柳琴制定了一個統一的定義，把柳琴分為3弦、4弦高音柳琴，音品增至24個和29個，按十二平均律半音排列，改用撥子彈奏。
1970年代，出現了第二代新型柳琴－－四弦高音柳琴。第二代新型柳琴除了在琴絃和音柱的數量上又有所增加外，最主要的變化是用竹子代替了高粱稈，用鋼絲代替了絲弦。這些改革大大改善了柳琴各方面的性能，豐富了表現力。從而使柳琴結束了200餘年來僅僅作為伴奏樂器的歷史，走上了獨奏樂器的發展道路。
1980年代之後，柳琴因為其高音色的美麗而成為國樂團的高音專用樂器，開始出現專為柳琴而寫的獨奏曲、協奏曲。

**特點**
常州絲絃中，柳琴能與主奏的笛子密切配合，起到陪襯、增強對比和裝飾作用，亦可於合奏中領奏。
在國樂團中，柳琴是彈撥樂器的高音樂器，穿透力強，不易被其它樂器所掩蓋，常用來演奏高音區的主旋律，有時也演奏華麗、技巧性高的華彩樂段。它既適於演奏歡快、對比強烈、節奏鮮明、富有彈性和活潑的曲調，也適於演奏優美、抒情的旋律。

**演奏**
柳琴演奏者
演奏柳琴時，奏者端坐，將琴斜置於胸前，左手按弦，右手執撥片彈奏。持琴要自然、放鬆、協調，用左手拇指輕扶於琴頸上，以可以自如的上下移動換把為準則。撥片多由賽璐璐、塑料、牛角、玳瑁殼等材料，製成三角形、四邊形或長條形。左右手姿勢如下：- 右手：右手呈半握拳自然狀態，拇指自然狀態下的小關節微凸、用第一關節指肚正面於食指第一關節正側面捏住撥片，切忌拇指凹陷，撥片觸弦的一剎那的力點主要是靠拇指與食指捏撥片的合力採控制的。- 左手：左手呈半握拳自然狀態，以手指大關節發力，四個手指獨立用力。
柳琴演奏技巧在右手有彈、挑、雙彈、雙挑、掃拂和輪奏等，左手則有吟弦、打弦、帶弦、推拉弦和泛音等。
柳琴可以演奏各種度數的和音與和絃。自然泛音靈敏清晰、效果良好。它的震音奏法也具特色，強奏時緊張、熱烈；弱奏時安靜、甜美。

**主要演奏家**
 吳強- 王紅藝- 張鑫華- 林丹紅- 張強- 王惠然- 王艷- 劉湘芸- 蘇春敏- 唐一雯- 戴佩瑤- -{塗}-雅茹- 陳怡蒨- 馬翠妤- 王炳傑- 陳蕾- 崔軍淼
*葛楊
*陳子涵

**主要樂曲**

**1960年代**
 《銀湖金波》1960年，王惠然- 《柳琴戲牌子曲》1960年，王惠然改編

**1970年代**
 《春到沂河》1971年，王惠然- 《歡騰的天山》1977年，王惠然- 《畢茲卡歡慶會》1978年，王惠然

**1980年代**
 《北方民族生活素描》 ，1980年，劉錫津- 《陝北隨想曲》（又名《故土情愫》）1981年，王惠然- 《古城隨想曲》1982年，寧保生、霍慶喬- 《塔吉克舞曲》1985年，王惠然作曲，朱可聖配器- 《劍器》1986年，徐昌俊- 《二月‧幽燕春早》1988年，彭修文- 《山鄉戀》1988年，王惠然- 《江月琴聲》，1989年，王惠然

**1990年代**
 《冬梅》1993年，張式功- 《滿族風情》，1998年，劉錫津- 《雨後庭院》1998年，蘇文慶、鄭翠蘋

**2000年代**
 《鳳陽花鼓》2003年，彭鬱雯- 《Fantasy on two folk songs》2003年，Nikolai Pavlovich Budashkin (1910-1988)，劉寶琇改編- 《Cat's無言歌》2004年，蘇文慶- 《天地星空》2008年，蘇文慶、鄭翠蘋- 《酒歌》2009年，劉文金

**2010年代**
 《蘿蕾萊》，2010年，劉至軒- 《中國舞印象》，2010，何真真

**參考資料**

**外部連結 ==
抗日根據地

中國共產黨抗日根據地是指1937年至1945年中國抗日戰爭期間，中國共產黨在中國各地成立的軍事、政治相結合的地方組織。1937年11月聶榮臻創立了第一個抗日根據地晉察冀根據地。開闢了中國抗日戰爭的敵後戰場。這些抗日根據地成為1938年以後很長一段時間的抗日戰場之一。抗戰勝利時，中共領導根據地軍民對敵作戰12.5萬次，消滅日軍52.7萬人，消滅偽軍118.7萬人，繳獲各種槍支69.4萬餘支，各種炮1800餘門。抗日根據地面積發展到近100萬平方公里，人口近1億。中共黨員人數發展到120多萬，人民軍隊120餘萬，民兵260萬。

**歷史**
中國共產黨領導下的敵後抗日根據地的發展過程大致可分為三個時期。
第一個時期，從1937年至1940年的抗日戰爭前期中國正面戰場失利，中國大片領土被日軍佔領。中共控制的武裝主要是八路軍，新四軍等開始在敵佔區活動，開展游擊戰爭，建立游擊區和敵後根據地。到武漢失守前，建立了晉察冀、晉冀魯豫、晉綏、山東和華中五個根據地。，這些根據地不斷發展，同時，新建立了華南抗日根據地。到1940年底，共產黨員發展到八十萬人，中共領導的中國軍隊發展到近五十萬人，根據地人口包括中心區和游擊區約達一億。
第二個時期，1941年至1942年日軍在佔領區發動治安戰以及進行掃蕩、實習「三光政策」設立無人區等行動，其中中共抗日武裝與日軍進了多起如「冀中五一戰役」「太行1942年春季戰役」「晉察冀1941年秋季戰役」等多起「反掃蕩」戰爭，期間中國共產黨控制的敵後根據地大幅縮小。
第三時期，1943年至1945年日本戰敗，因日本在太平洋戰爭的失利，日軍的攻勢放緩，在1943年基本恢復到了1940年規模。從1944年開始中共軍隊對日軍進行局部反攻，發動如「晉冀魯豫邊區1944年對日大反攻」等戰役，大大的擴展了根據地規模，至1945年1月，中國共產黨七大召開前夕，受中共領導的敵後抗日根據地共有19塊，根據地人口9550萬，面積95.6萬平方千米，軍隊91萬，民兵220萬，自衛軍1000餘萬。

**中共抗日根據地列表**
紅石砬子抗日根據地
*1932-1933年，中國共產黨在中國東北地區創建的首個抗日根據地。
陝甘寧抗日根據地
晉察冀抗日根據地- 1937年11月由八路軍115師開闢的最早的抗日根據地。以五臺山為中心，1938年建立了正式領導機構——晉察冀邊區臨時行政委員會，選舉實行“三三制”。華北最大的抗日根據地。- 抗日戰爭結束前佔有山西、河北、察哈爾、熱河、遼寧五省的部分地區，面積40萬平方公里，人口2500萬，下轄108個縣。
晉綏抗日根據地
*由晉西北抗日根據地和大青山抗日根據地合併而成，1942年合併後，以晉綏邊區行政公署為正式領導機構。公署主任續範亭。
*範圍包括山西西北部與綏遠東南部，是陝甘寧邊區的前衛陣地。
晉冀魯豫抗日根據地
*以太行山為中心建立的抗日根據地，由八路軍129師在劉伯承、徐向前、鄧小平的率領下，合併晉冀豫、冀魯豫等抗日根據地形成的。是南北抗日根據地的聯合點。1941年領導機關晉冀魯豫邊區政府成立，楊秀峰任主席。在1938年曾配合武漢會戰襲擊平漢鐵路沿綫日軍。
*地處華北南部和華中北部，分晉冀豫和冀魯豫兩個軍事戰略區，活動範圍包括了濟南、徐州、太原、開封、石家莊等戰略要地，縂面積約30萬平方公里。
山東抗日根據地 
*最早由山東民兵自主創立的遊擊隊開闢，以沂蒙山區為根據地中心。當地民兵在1938年被編為八路軍山東縱隊，1939年羅榮桓率領八路軍115師與山東縱隊匯合。於1940年8月成立戰時工作推行委員會作為山東抗日根據地的最高政權，黎玉為首席代表。
*活動範圍由山東大部與河北、江蘇一小部分，縂面積約30萬平方公里。
蘇北抗日根據地
*蘇北抗日根據地包括淮（陰）海（州）、鹽（城）阜（寧）兩個地區，物產豐富，人口眾多。它是聯結華北八路軍和南方新四軍的重要樞紐，是華中敵後抗戰最有利、最能發展的地區，具有重要的戰略地位。
東江抗日根據地
東江抗日根據地，地 處珠江江口、廣（州）九（龍）鐵路兩側，包括東莞、惠陽、寶安、增城、博羅等縣。油在東江一帶的紅軍游擊隊，在曾生等領導下，組成抗日遊擊隊，後建立的東江根據地。
江北抗日根據地
蘇中抗日根據地
蘇南抗日根據地
淮北抗日根據地
淮南抗日根據地
皖江抗日根據地
浙東抗日根據地
瓊崖抗日根據地
鄂豫皖湘贛抗日根據地
河南抗日根據地
閩浙贛抗日遊擊區
東北抗日遊擊區
廣西抗日遊擊區

**參見**
中國共產黨革命根據地、解放區
*國統區

**參考文獻 ==
工商管理

工商管理（Business Administration）是指對組織、企業或其他商業實體的運營、管理和戰略規劃的全過程進行有效協調、控制和決策的學科。它涉及多方面的職能和領域，包括財務管理、市場營銷、人力資源管理、運營管理、戰略管理和信息技術等。工商管理的目標是通過科學的管理方法，提升企業的效率、競爭力和可持續發展能力。
在工商管理中，企業管理者需要對企業內部各部門和資源進行有效配置，以達成既定的經營目標。這一過程不僅包括日常運營的管理，還涵蓋了長期的戰略發展、市場競爭分析、風險控制以及決策制定等。工商管理既是一個理論學科，也是一個實踐導向的領域，強調通過案例研究、分析工具和決策模型來解決實際問題。
隨著全球化和信息技術的快速發展，工商管理的範疇也在不斷擴展，涉及到跨國經營、電子商務、企業社會責任等新的管理領域。這一學科不僅在學術研究中具有重要地位，也對企業的實際經營活動產生深遠影響。

**概述**
工商管理不僅包括業務操作和決策的執行，還包括高效組織人員和其他資源，將活動引導向共同的目標。一般來說，“管理”指的是更廣泛的管理職能，包括財務、人事和管理信息系統等相關服務。
管理也可以指具有操作性或官僚主義特徵的日常辦公任務，其通常是內部導向和反應性的，而非主動性的。從廣義上講，管理者為了實現組織目標，通常會履行一系列共同的職能。法國管理學理論家亨利·法約爾將這些職能描述為管理的五個要素。根據法約爾的觀點，管理的五個職能包括計劃、組織、指揮、協調和控制。如果沒有適當的企業管理，企業將無法有效利用其資源，因此，管理是經營企業的最重要概念。

**企業管理的關鍵技能**
戰略思維、領導力、解決問題的能力、溝通能力以及與各類人群和組織有效合作的能力，都是有效管理者所需的關鍵能力。管理者還必須能夠平衡各方利益相關者的需求和利益，如員工、客戶、股東及更廣泛的社區。管理是任何成功組織的關鍵組成部分，要求管理者具備廣泛的技能、知識和專業能力。無論是管理一個小團隊還是一個大公司，有效的管理都是實現成功和促進組織發展的必要條件。另一個關鍵方面是有效地管理和激勵員工。管理者必須能夠營造一個積極且富有生產力的工作環境，同時識別並獎勵那些為組織成功作出貢獻的成員。這包括提供職業發展機會、建立清晰的溝通渠道，並確保每個人都能夠理解自己在組織中所扮演的角色和職責。

**參見**
 商業經濟學- 商業信息學- 商學

**參考來源 ==
阿爾伯特 (猴子)

: 阿爾伯特也是愛因斯坦的名字，請參閱阿爾伯特·愛因斯坦
阿爾伯特（出生年月不詳，1948年6月11日逝世），是世界上第一名猴航天員。
阿爾伯特是一隻恆河猴，1948年6月11日坐V2火箭升空，飛行至63千米高空，在飛行中因窒息而死。

**參閱**
 阿爾伯特二世 - 世界上第一名進入太空的猴子

**參考 ==
阿爾伯特二世 (猴子)

載有阿爾伯特二世的火箭發射
阿爾伯特二世（？─1949年6月14日），是世界上第一位進入太空的猴子。

**簡介**
阿爾伯特二世1949年6月14日乘坐V2火箭升空，飛行至134千米高空，成為第一位進入太空的猴子。由於降落傘故障，阿爾伯特二世在著陸時不幸犧牲。

**參閱**
 阿爾伯特 - 世界上第一位猴航天員

**參考 ==
孝端文皇后

孝端文皇后（a=hiyouxungga doronggo genggiyen xu hvwangheu；catIdx=B），姓博爾濟吉特氏，名哲哲（a=jeje159）。清太宗皇太極的國君福晉。蒙古科爾沁貝勒莽古思和科爾沁大妃袞布之女。她是孝莊文皇后和海蘭珠的姑姑，並且為成吉思汗二弟拙赤合撒兒的十八世孫女。

**生平**
萬曆二十八年四月十九日（1600年5月31日），博爾濟吉特氏出生於科爾沁部。哲哲一名出於《滿文老檔》原檔記錄，乾隆帝因避諱之故，下令以白紙貼蓋，兩百年未外傳478—479。哲哲的原文為（a=jeje），是滿語從蒙古語引入的藉詞，意為“姐姐”159。同時代女性有類似稱呼efn|皇太極母親孟古哲哲之名又譯為孟古姐姐。另有阿敏哲哲譯為阿敏姐姐的例子。，非傳統蒙古族人名。當代作者稱她的蒙古名是額爾德尼琪琪格efn|額爾德尼意為珍寶。琪琪格意為花，是傳統蒙古人名。，但未提供來源。
其父莽古斯是科爾沁部首領之一，亦是最早與建州女真首領努爾哈赤結盟的蒙古部落首領。萬曆四十二年（1614年）四月，虛歲十五的哲哲遠嫁給努爾哈赤之子皇太極。當時，後金尚未正式建國，而貴族奉行一夫多妻多妾制，諸妻皆可稱福晉。迎娶之際，皇太極率領部下從赫圖阿拉城（今遼寧省新賓縣滿族自治縣永陵鎮）出發，北行三百餘里到達輝發部（今吉林省輝南縣境）扈爾奇山城，在此殺牛宰羊舉行隆重的迎親儀式和結婚儀式。
天命元年（1616年），後金建國，丈夫皇太極亦受封貝勒。天命十年（1625年），哲哲生下皇太極次女馬喀塔；同年，哲哲的一位侄女布木布泰 (即孝莊文皇后) 亦嫁給皇太極為福晉。
天命十一年（1626年），丈夫皇太極繼承汗位。此前，努爾哈赤的後宮中，除諸福晉外，阿巴亥稱大福晉。但皇太極登基初期，無後宮詳細資料。僅知在天聰六年（1632年）二月之前，皇太極冊立了中宮福晉和西宮福晉，中宮福晉極有可能是哲哲。天聰七年（1633年）四月，其母科爾沁大妃（大嬤嬤）、嫂子科爾沁次妃（小嬤嬤）、侄子烏克善、滿朱習禮夫婦來朝。丈夫皇太極對其母家極為禮遇，“彼此相迎，以丈母禮，先見大嬤嬤、次見小嬤嬤。”此時，她被稱為汗妻大福晉。大福晉是否是正式的冊封，無法考證。
天聰八年（1634年），哲哲的另一個侄女海蘭珠再嫁皇太極，姑侄三人同嫁一夫。崇德元年（1636年）四月，皇太極在盛京皇宮崇政殿內舉行豋基儀式並改國號為清；七月初十日為五位后妃舉行冊封大典，立清寧宮正宮大福金哲哲為清寧宮中宮國君福金 ，統管後宮一切事務。在冊封大典上皇太極授予哲哲象徵皇后地位的冊文，金印還有儀仗等等。以顯示她的地位和威嚴。
崇德元年八月十六日，哲哲所出的察哈爾公主馬喀塔入清寧宮見她，固倫額駙額哲依和袞定古希喇嘛不曾起立，皇太極稱額駙年幼無知，免去其罪，袞定古希喇嘛則被貶作果莽綽爾濟喇嘛的使令；八月二十二日，察哈爾公主及固倫額駙額哲依要離開，皇太極便帶同國君福晉、西大福晉、西側福晉率領和碩福晉等命婦及文武各官，在巳刻出地載門，至十里外舉行大宴。和碩鄭親王夫婦在禮畢後，迎送察哈爾公主夫婦離開。十一月初二日，哲哲所出的察哈爾公主馬喀塔又再回京，皇太極命睿親王、豫親王率領大臣去迎接公主；十一月初三日，清寧宮國君福晉、麟趾宮貴妃、永福宮莊妃率領諸王、貝勒之福晉及諸大臣之妻，在十里外舉行大宴迎接公主他們入城；十一月初四日，察哈爾公主進獻琥珀素珠、嵌綠松子石青金石轡鞧對等物。崇德五年，皇太極偕國君福晉、諸妃去察哈爾公主所在地行獵；同年十月，額哲依夫婦回京探親。
崇德二年七月，哲哲逝世多年的父親莽古斯以“皇后之父”的身份被皇太極追封為扎薩克布顏圖親王（和碩福親王），立碑於墓。母親科爾沁大妃袞布以“皇后之母”受封為扎薩克布顏圖福晉（和碩福妃）。命大學士范文程等冊封。
順治元年八月，丈夫皇太極去世後以國禮焚化梓宮及安葬山陵時，在康熙版《世祖章皇帝實錄》中，這兩天的活動似均以哲哲領銜，為完善制度位份稱其當時已為「中宮太后」；而乾隆版《世祖章皇帝實錄》則改以攝政和碩鄭親王領銜，刪減大部分「皇太后」哲哲的內容。九月，她與順治帝生母布木布泰被迎至北京。
由於清朝初年後宮的尊封與位號制度仍相當混亂，除了嬪妃間的等級位號的不明確，也尚未正式使用「皇太后」的尊號，因此哲哲作為順治帝嫡母，在生前並未被尊封為「皇太后」，如初修本的《世宗章皇帝實錄》中，稱哲哲為「中宮太后」；順治朝滿文版的《內國史院檔》等史料記載蒙古進貢物品給哲哲抑或蒙古親貴入宮時，稱哲哲為國君福晉、固倫額真福晉，而和碩特汗國的顧始合罕哈屯在順治初年曾寫了一封信給哲哲，信中就寫有「獻給國君哈屯」的字眼。滿文祭文內順治帝對哲哲的稱呼則為「母親國君福金」。因此文獻中稱哲哲為皇太后，皆為後世所修飾。
雖然哲哲在順治朝並無正式遵封皇太后的記錄，但哲哲實際擁有皇太后地位權力；而順治帝的生母莊妃，要一直到哲哲去世後才被正式的尊封為皇太后，在此前莊妃仍保持先皇妃嬪身份。
順治二年九月十四日，其母科爾沁大妃（和碩福妃）、嫂子科爾沁次妃（和碩賢妃）、侄子滿朱習禮的妻子多羅格格和桑噶爾齋國舅夫婦進京朝見順治帝，母親、嫂子及桑噶爾齋舅母等女眷由固倫額真福晉哲哲在所住宮室接待。九月二十日，皇宮內再次為母親、嫂子等舉行筵宴，依舊是由固倫額真福晉哲哲招待。
順治六年四月十七日（1649年5月28日），哲哲在北京紫禁城內病逝，享年五十一歲（虛歲）。初祭、大祭等喪葬禮儀與清太宗之例相同。順治七年二月丁亥，上尊諡曰：孝端正敬仁懿莊敏輔天協聖文皇后； 二月戊子，奉移梓宮於昭陵。雍正、乾隆兩朝累加諡，曰孝端正敬仁懿哲順慈僖莊敏輔天協聖文皇后。

**女兒**
孝端文皇后生有三個女兒。

**註釋**

**延伸閱讀**


**參考資料**
《清史稿 列傳一》
*楠木賢道：〈 孝端文皇后之母科爾沁大妃的收繼婚及其意義初探〉。
敏惠恭和元妃

敏惠恭和元妃（catIdx=B,博），姓博爾濟吉特氏，名海蘭珠478—479（a=Hairanju165）。諡號敏惠恭和元妃，清太宗皇太極之妃，孝端文皇后的侄女，孝莊文皇后的姐姐。成吉思汗二弟哈撒爾19世孫女。

**名字**
海蘭珠一名出於《滿文老檔》原檔記錄，乾隆帝因避諱之故，下令以白紙貼蓋，兩百年未外傳478—479。寫作a=Hairanju165。
此名有不同解釋。2014年時，紀連海解釋其名在蒙古語中意為“玉”。2022年，研究者王冕森指，該名是滿語“Hairambi”一詞的名詞化形式，意為“愛惜的”、“憐愛的”。非傳統蒙古族人名。他引用他人說法，因當時蒙古人起滿語名字少見，故推測此名不是她的本名，而是皇太極在婚後給予的賜名165。有作者稱其名為烏優塔，但未提供來源。

**生平**
海蘭珠出身於科爾沁部，寨桑和博禮之女。天聰八年（1634年）十月十六日 ，在哥哥臺吉吳克善護送下，時年二十六歲的海蘭珠由科爾沁部至盛京。皇太極偕諸福晉親迎，設大宴成婚，納為福晉。她的姑姑哲哲同為皇太極的福晉，稱為汗妻大福晉。早在天命十年（1625年）二月（九年前），海蘭珠當時年僅十三歲的妹妹布木布泰（即孝莊文皇后）就已嫁給了皇太極。當代研究者推測，已超過當時女性初婚年齡的海蘭珠可能是寡婦改嫁或離婚再嫁84，前夫何人已無可考證165。
崇德元年（1636年）四月，皇太極在盛京皇宮崇政殿內舉行豋基儀式並改國號為清；同年七月初十日，皇太極冊封五大福晉時，封東關雎宮福晉（dergi hūwaliyasundoronggo booi fujin）為東大福晉（dergi amba fujin），漢文即為宸妃。海蘭珠亦可被稱為東大福晉、宸大福晉或東大福晉宸妃，地位僅次於姑母清寧宮中宮國君福晉哲哲，位列四妃之首。
崇德二年七月初八日（1637年8月27日），宸妃生皇太極第八子，皇太極為此大赦。大赦是立太子時才會有的舉措。他們母子最受皇太極寵愛，惟此子尚未命名，就於崇德三年正月二十八日（1638年3月13日）夭折，未滿歲。值得一提是，海蘭珠之子死後兩天，其妹永福宮莊妃布木布泰誕下皇九子福臨，即順治帝。
祟德六年九月（1641年9月）十七日二更，皇太極在松錦戰場上聽聞宸妃海蘭珠生病，便拋下大戰在即的戰場，率領輕騎數十馳日夜趕回盛京皇宮去見海蘭珠，其餘軍兵在半夜才知道皇太極已離去。根據朝鮮史料《昭顯沈陽日記》的記載，此次趕回盛京途中，因天寒地凍且途中趕得較急，五匹馬接連暴斃。未到宮前的九月十八日，宸妃已逝世，享年三十三歲。
皇太極看到僧道巫覡雜踏如祈祝之狀，悲慟之至，不能自持而哭到暈厥。六晝夜幾乎不眠不食，幾次哭暈。在第七日早晨陷入昏迷，至中午才甦醒過來。宸妃海蘭珠之喪為國喪，是年十月賜諡號敏惠恭和元妃，滿文謚號則為敏惠恭和大福晉。郡王阿達禮和輔國公扎哈納在妃喪期間作樂皆坐奪爵。雖已為海蘭珠定下正式謚號，惟皇太極一朝後，基本上只稱其為宸妃。
崇德八年二月初一日，皇太極下了一道敕諭稱己酉年出生的敏惠恭和元妃命中註定薨逝，三年未葬，今遵循大清律例進行火葬。
康熙帝、乾隆帝東巡祭昭陵時，都會遣官祭祀。乾隆帝四次致祭，均包括敏惠恭和元妃。惟嘉慶朝的禮部官員稱，乾隆間歷次盛京典禮檔案所載致祭之妃等名號，敏惠恭和元妃均無載，原因已無稽可考，禮部官員亦不敢擅自增添宸妃。因此，嘉慶朝以後的實錄記載祭祀昭陵妃園寢都沒有了敏惠恭和元妃。當代研究者王冕森指，實是“禮部衙門糊塗懶政”，導致敏惠恭和元妃失去祭祀，甚至“葬地不明”169—170。

**封號相關**

**元妃之意**
在皇太極時期的滿文檔案中，海蘭珠生前封號的滿文寫作「hanciki amba fujin」，意為「近處大福晉」。海蘭珠去世後，稱為敏惠恭和元妃，此詞被寫為「mergen fulehun hūwaliyasun gungnecuke hanciki amba fujin」，意為「聰明恩惠和諧恭敬近的大福晉」166—167，但是在順治和康熙兩朝，則被寫為「mergen fulehun hūwaliyasun gungnecuke amba fujin」，意為「聰明恩惠和諧恭敬大福晉」，而在乾隆朝，更被寫為「mergen fulehun hūwaliyasun gungnecuke amba fei」，意為「聰明恩惠和諧恭敬大妃」。
學者對敏惠恭和元妃謚號在漢文和滿文上存在的差異有三種推論。第一種推論認為皇太極對海蘭珠的非常待遇之下，在制度方面遇到壁壘，故而只能在漢文上給予元妃名號，而在滿文上則未予承認，因為元妃這個稱呼在漢文上多專指「原娶之嫡室福晉」（neneme），可是敏惠恭和元妃的元妃，滿文寫為「amba fujin」（大福晉）。第二種推論認為漢語中的「元」字有「大」之意，所以元妃可能是對滿文大福晉此詞的直接翻譯，而第三種推論則認為漢語中的「元」字有「第一」之意，而且以當時的零星史料來看，皇太極的後宮擁有明確的排序，例如福晉扎魯特博爾濟吉特氏就曾被稱為「第三福晉」，所以元妃可能是指「第一妃」，即是除中宮國主福晉孝端文皇后之外，在其餘四位「妃」之內，以敏惠恭和元妃居首168。
本該對應「皇后」的哲哲，她的新封號國主哈屯 (ulus-un eǰen qatun) 是一個前所未有的，並且「位出諸福晉之上」的詞語；而本該對應「妃」的海蘭珠，卻使用了在傳統上代表皇后的封號—大哈屯 (yeke qatun) 。她死後追封敏惠恭和元妃 (nairamdaγu sečen yeke qatun) 亦是如此。實則麟趾宮貴妃娜木鐘的封號也是類似的西大哈屯 (baraγun yeke qatun) 。由此可見，皇太極只不過是在海蘭珠原有的大哈屯封號前加上美諡，並沒有任何抬等或升格的特殊意思。

**宸妃冊文**
崇德元年七月，冊封東宮大福晉
**冊文曰：奉天承運，寬溫仁聖汗制曰，天地授命而來，既有汗主一代之治，則必有天賜福晉贊襄於側。汗御極後，定諸福晉之名號，乃古聖汗所定之大典。今我正大位，當做古聖汗所定大典。我所遇福晉，蒙古科爾沁部博爾濟吉特氏，特賜爾冊文，命為東宮關雎宮大福晉宸妃。爾務以清廉端莊仁孝謙恭之義，謹遵國君福晉訓誨，勿違我之至意。（取自滿文老檔）
*崇德六年十月，追諡宸妃為敏惠恭和元妃
**冊文曰：奉天承運，寬溫仁聖皇帝制曰，惟爾關雎宮宸妃，侍朕以來，即加優眷，崇德元年七月初十日已封爾為關雎宮宸妃，今仿古典，復加追增，俾爾淑懿揚於後冀。故追封為敏惠恭和元妃。庶幾有知，服我休命。（取自清太宗實錄）

**清史稿記載**
《清史稿·后妃列傳》：敏惠恭和元妃。博爾濟吉特氏，孝莊皇后姊也，天聰八年來歸，崇德元年，封關雎宮宸妃，妃有寵於太宗，生子，為大赦，子二歲殤，未命名。六年九月，太宗方伐明，聞妃病而還，未至，妃已薨，上慟甚，一日忽迷惘，自午酉始瘥，乃悔曰“天生朕為撫世安民，豈為一婦人哉？朕不能自持，天地祖宗特示遣也。”上仍悲悼不已。諸王大臣請出獵，遂獵蒲河。還時過妃墓，復大動。妃母和碩妃來書，上命內大臣掖輿臨妃墓，郡王阿達禮，輔國公扎哈納當妃喪作樂，皆坐奪爵。

**影視作品**

**註釋**
另：

**延伸閱讀**

**參考文獻**
 紀連海正解清史　孝莊真相大揭秘 date=20121223102353
懿靖大貴妃

懿靖大貴妃（catIdx=B,博），博爾濟吉特氏。蒙文譯名為德勒格德勒，滿文譯名則為娜木鍾（z=Nam Jung）。阿霸垓部郡王額齊格諾顏之女，烏珠穆沁部塞冷額爾德尼妻子和喀爾喀車臣汗碩壘妻子阿海的妹妹。清太宗皇太極之西大福晉（貴妃）。

**早期生平**
她原為末代可汗林丹汗的多羅大福晉，稱為囊囊福晉、囊囊太后（Ppp=Nannan tayiqu）efn|囊囊太后有漢語“娘娘皇后”之意。或德勒格德勒太后name=b1。娜木鐘一名出於《滿文老檔》原檔記錄name=b2，乾隆帝因避諱之故，下令以白紙貼蓋，兩百年未外傳，滿文原文不詳478—479。天聰八年 (1635年) 八月，林丹汗在西拉他拉大草灘去世。當月，囊囊太后生下林丹汗遺腹子阿布奈efn|1=寶音初古拉文章中，此事記於《蒙古源流》。。
皇太極諭大貝勒代善曰：“此福晉乃察哈爾汗有名之大福晉，當娶之。”代善則回答到：“此福晉雖為大福晉，然無財帛牲畜，我焉能養之？俟察哈爾另一大福晉蘇泰太后至，我欲娶之。”皇太極以眾人已商議將蘇泰太后賜給濟爾哈朗為由，拒絕了代善，並數次遣人諭令代善娶囊囊太后，代善始終未同意。阿巴泰臺吉等人勸說皇太極，囊囊太后乃林丹汗的“多羅大福晉，汗宜納之，不可嫁給他人”。皇太極表示，他已先娶了林丹汗遺孀竇土門福晉，再娶囊囊太后，“於義不合”。過了月餘，在諸貝勒的請求下，方才與囊囊太后成婚。囊囊太后成為他的其中一個福晉。

**宮廷生活**
天聰十年（1636年），博爾濟吉特氏生下皇太極第十一女，即固倫端順長公主。及後，再生一子博穆博果爾（崇德六年，1642年生）。另有撫養一個蒙古女子的記載，該女名淑濟，後下嫁濟旺之子噶爾瑪德參。
崇德元年（1636年），皇太極登基，並冊封五宮福晉，西麟趾宮福晉（wargi da gosin i booi fujin）冊封為西大福晉（wargi amba fujin），漢文為貴妃。喀爾喀車臣汗碩壘曾致書娜木鐘，稱“太后乃我皇后之妹”。娜木鐘是喀爾喀車臣汗碩壘的皇后阿海的姐姊，之前又是眾蒙古部落之主林丹汗的“多羅大福晉”。因此，喀爾喀蒙古及車臣汗兩福晉均向娜木鐘獻上禮物，仍然十分尊重她。
崇德二年七月的《清太宗實錄》稱麟趾宮貴妃養女在關雎宮宸妃生下一子後，告訢皇太極有關「有火自天降入宮中」之事。此事的真實性待考，未知是否為皇太極為宸妃虛構出來的故事。崇德三年（1638年）元月，皇太極將她的姨甥女、烏珠穆沁部塞冷額爾德尼之女賜婚給貝子尼堪272。崇德四年十二月十五日，《清太宗實錄》記載喀爾喀部落馬哈撒嘛諦汗派遣俄果託等人來到盛京，娜木鐘之妺阿海福金獻給麟趾宮貴妃貂皮和馬匹。
明代中後期至明末的紫禁城外東路仁壽殿區域內，已有景福門和景福宮存在。清皇室定鼎燕京後，皇太極遺孀們入往此處。包括國君福金哲哲、西麟趾宮福晉娜木鐘、以及若干位沒有封號的福金等人。順治九年（1652年）十月丁卯，順治帝加封大貴妃和淑妃尊號，稱為懿靖大貴妃。
康熙二年（1663年）十一月，十二歲的和碩柔嘉公主下嫁靖南王耿仲明之曾孫三等子爵耿聚忠。內務府官員要擬定公主宴席上，太皇太后和仁憲皇太后等人所用的物品。他們請旨此次宴會上，東西二妃（即懿靖大貴妃和康惠淑妃）、二公主和格格們、乾清宮的福晉和阿哥們所用的物品是否由內務府來備辦。同年，懿靖大貴妃與康惠淑妃居住在慈寧宮宮院北部的兩妃宮，皇太極的庶妃則隨孝莊文皇后居住在慈寧宮宮院內的幾處宮殿內。根據《康熙起居注》的記載，康熙帝都是先去太宗貴妃宮省視娜木鐘，再到太皇太后、皇太后宮向她們請安。康熙十三年（1674年），懿靖大貴妃博爾濟吉特氏病逝於北京。

**備註**

**延伸閱讀**

**註釋 ==
衍慶宮淑妃

康惠淑妃，姓博爾濟吉特氏，名巴特瑪璪（k=Бадамзуу，）。林丹汗遺孀，後為清太宗皇太極之妃。阿霸垓部塔布囊博第塞楚祜爾之女。

**本名、姓氏**
康惠淑妃的名字——巴特瑪璪（轉寫：Batma dzoo）的滿文寫法出於《滿文老檔》原檔記錄，乾隆帝因避諱之故，下令以白紙貼蓋，兩百年未外傳478—479。巴特瑪璪為藏語人名，意為“蓮花湖”，藏語稱蓮花為“巴德瑪”，湖為“措”。關孝廉《論〈滿文老檔〉》中，翻譯為“巴特瑪·璪”。當代研究者王冕森對“·”有異議，翻譯時不加間隔號173。加間隔號是將兩個詞分開翻譯的結果。
乾隆朝《滿文老檔》中，孝端文皇后、孝莊文皇后、敏惠恭和元妃、懿靖大貴妃“刪去原錄之名，僅錄姓氏”。而康惠淑妃“刪去原錄之名，僅錄為博第塞楚虎爾塔布囊之女”。故研究者王冕森指出，康惠淑妃出自阿魯萬戶阿霸垓部，卻非博爾濟吉特氏174。

**生平**
她原是林丹汗之妻，負責掌管察哈爾本部之竇土蠻萬戶，故被稱為竇土門福晉。天聰八年，林丹汗在西征青海的途中病故，同年閏八月二十八日，竇土門福晉等人歸附後金。竇土門福晉和察哈爾汗之姑被引至幄前拜見皇太極，行抱見禮，皇太極命人宰牛羊、設大宴款待竇土門福晉及來歸諸臣。學者寶音初古拉認為林丹汗在竇土門福晉斡耳朵裡去世，因為可汗的直屬軍隊「中軍萬戶」的管領者德參莊與竇土蠻萬戶一起歸附後金，而且察哈爾的首位四大宰桑和多數大臣都雲集在竇土蠻萬戶，後來與竇土門福晉一起歸附後金。
崇德元年（1636年）四月，皇太極在盛京皇宮崇政殿內舉行豋基儀式，並且改國號為大清；五月，東衍慶宮福晉（dergi urgun i booi fujin）巴特瑪璪被冊封為東側福晉（dergi ashan i fujin）。七月，獲得中原式妃嬪封號，即淑妃（z=ijishūn fujin）174。
崇德元年八月十九日，東大福晉宸妃和東側福晉淑妃不舒服，便前往鞍山坐湯。皇太極親自送她們出宮，巳刻出德盛門。在渾河岸邊看到她們乘船渡河後，未刻入撫近門還宮；十月初二日，東大福晉宸妃和東側福晉淑妃還宮，申刻皇太極到盛京城德盛門迎接她們入宮；同年十一月初三日，清寧宮國君福晉、麟趾宮貴妃和永福宮莊妃率領諸王、貝勒之福晉及諸大臣之妻，在十里外舉行大宴迎接察哈爾公主等進入盛京城。宸妃和淑妃因不明緣故而未有出現。崇德四年（1640年），皇太極命弟弟多爾袞娶淑妃撫養的蒙古女淑儕（或指她是淑德格格175）為妻。兩人在次年正式成婚。其後關於淑儕的記載不詳，是否是《玉碟》所記，多爾袞側福晉、延布圖臺吉之女察哈爾公齊特氏，無從考證。
崇德四年（1639年）十二月，麟趾宮貴妃的父親額齊克諾顏等人前來清廷會親，“其妻福金及博底賽塔布囊妻福金亦至”。研究者王冕森推測“博底賽塔布囊妻福金”，可能即是她的母親174。
順治九年（1652年）十月丁卯，順治帝加封大貴妃和淑妃尊號，稱她為康惠淑妃（z=nesuken fulehun ijishūn fei，直譯為“安康恩惠淑順妃”）174。明代中後期至明末的紫禁城外東路仁壽殿區域內，已有景福門和景福宮存在。清皇室定鼎燕京後，皇太極遺孀們入往此處。包括國君福金哲哲、康惠淑妃、以及若干位沒有封號的福金等人。
順治十年二月初十日，慈寧宮、延禧宮、永慶宮開始興工，內新蓋建宮殿和群房七十八間、大小門三十座、亭二座、山子三座，並且修理舊房大門一百四十間、小門九座，花欄、井亭、魚池、月臺、圍牆等項共用過工料銀十九萬四千二百六十一兩。同年六月十七日，慈寧宮建成，閏六月十二日，皇太后移居慈寧宮，而兩妃則移居東西兩宮。康熙、乾隆朝的檔案中，她又被稱為為「淑妃」（z=šu fei174）、「蘇妃」（z=su fei）、「西淑妃」（z=wargi šu fei）。研究者王冕森指，這是因為當時“š”和“s”混用之故174—175。
康熙二年（1663年）十一月，十二歲的和碩柔嘉公主下嫁靖南王耿仲明之曾孫三等子爵耿聚忠。內務府官員要擬定公主宴席上，太皇太后和仁憲皇太后等人所用的物品。他們請旨此次宴會上，東西二妃 (即懿靖大貴妃和康惠淑妃) 、二公主和格格們、乾清宮的福晉和阿哥們所用的物品是否由內務府來備辦。康熙初年，慈寧宮的大門太監告知淑妃突然嘔吐，病的不輕，應該由太皇太后處理，但是當時太皇太后尚在齋戒，按理不能向她奏事，所以改由太皇太后身邊的有力婦差和太監進行處理，找來了大夫醫治淑妃。
康熙六年六月初十日，康惠淑妃薨逝175，包衣諳班等奏：「西淑妃大事，其位下佐領、管領何等人以上穿孝」。得旨：「佐領護軍以上、商人、各處辦事官員，皆著穿孝。管領章京以下、披甲以上、各處辦事官員，皆著穿孝」。同年八月，康惠淑妃正式奉安。清廷將遺物和相當一部分的使女交給淑德格格175。
乾隆三十七年，盛京三陵的祭器按照王公、妃子的等級改用鍍金器、銅器、瓷器等，壽康太妃、蘇妃園寢之金器、銀器俱改用銅器。

**養女**
淑儕，衍慶宮淑妃的養女。崇德四年（1640年），皇太極命多爾袞娶淑妃撫養的蒙古女為妻。兩人在次年正式成婚。《玉碟》所記，多爾袞第七福晉是延布圖臺吉之女察哈爾公齊特氏，一些學者認為就是淑妃的養女，還有一些學者認為此女的林丹汗的親女。康熙六年，康惠淑妃薨逝，八月，康惠淑妃正式奉安。清廷將遺物和相當一部分的使女交給淑德格格，一些學者認為她是淑妃的養女175。

**備註**

**註釋 ==
網路新聞傳輸協定

網絡新聞傳輸協議（英文：Network News Transport Protocol，縮寫：NNTP）是一個主要用於閱讀和張貼新聞文章（新聞組郵件）到Usenet上的Internet的應用協議。這個協議也負責新聞在服務器間的傳送。NNTP協議是由加州大學聖迭戈分校的Brian Kantor和加州大學伯克利分校的Phil Lapsley發明的，其他為此協議貢獻過的人包括貝勒醫學院的Stan Barber和蘋果電腦公司的Erik Fair。
Usenet最初是由UUCP網絡發展而來，在UUCP網絡上，大部分文章都是直接通過兩臺電腦間的電話線連接傳送。發帖人和閱讀者必須登入相同服務器的主機然後從本地硬盤閱讀文章。後來隨著LAN和網際網路的普及，人們希望新聞閱讀器能夠在個人電腦上運行，同時人們也迫切希望瞭解文章在互聯網上傳播的路徑，因為當時網絡上互聯網兼容文件系統並不存在，於是人們開發出一個新的類似SMTP的協議，與SMTP不同的是，這種協議只用來閱讀新聞組。
目前這個協議仍然被廣泛使用，2005年正在努力制定一個NNTP的更新標準，IMAP協議也能用於新聞組的閱讀。

**外部鏈接**
 Brian Kantor and Phil Lapsley（1986年）. RFC 977, Network News Transfer Protocol.- Mark Horton（1987年）. RFC 1036, Standard for Interchange of USENET Messages.- Stan Barber et al（2000年）, RFC 2980, Common NNTP Extensions.-  IETF NNTP Working Group date=20150916231422
SunOS

SunOS是一個版本的Unix作業系統,由昇陽電腦開發給他們的工作站及伺服器電腦系統。SunOS的名稱通常都只包括1.0至4.1.4版本的SunOS，這些版本都是基於BSD Unix。由SunOS 5.0版本開始，改為基於UNIX System V Release 4，同時改名為Solaris。

**版本歷史**

**參考資料**

**外部連結**
  The Sun Hardware Reference (Overview)date=20100106012817 -  SunOS & Solaris 版本歷史-  An Introduction to Solaris — a sample chapter from Solaris Internals: Core Kernel Architecture by Jim Mauro & Richard McDougall, Prentice-Hall, 2000. (PDF)date=20080216085059 -  OSdata中的SunOSdate=20130515225015  (最後更新於2002年2月17日)-  最初Solaris的公告date=20110720031356
UUCP

UUCP即UNIX間複製協議（Unix to Unix Copy Protocol）的縮寫，它同時包括一個電腦程序以及一個協議。UUCP允許在未連上互聯網的UNIX主機間遠程執行命令以及傳送文件、電子郵件或netnews。UUCP包是由多種程序組成，包括uucp、uuxqt（用於遠程複製和執行的前端程序）、uucico（通信程序）、uustat（狀態查詢與控制程序），以及uuname（用於查詢主機協議支持的程序）。現在已經很少使用調制解調器來進行通信了，但是有時這個協議仍然在TCP/IP上使用。
在廣泛使用互聯網全球通信之前，電腦間只能組建非常小型的網絡連接或是點對點連接。UUCP允許機器間可以進行類似Fidonet（Fidonet在DOS系統上非常流行，UUCP完全模仿Fidonet）的消息交換。
UUCPNET（UUCP網絡）是指通過UUCP連接形成的網絡，這只是一個俗稱。
UUCP協議也用於在跳（"中繼段"）與跳之間轉發消息。UUCPNET上中間宿主地址路由被以使用感嘆號（或稱為"bang"）分隔的形式存為一個列表，這種列表被稱為bang路徑。舉例來說，...!bigsite!foovax!barbox!me這個路徑說明有人發信到機器bigsite（可能是一個廣為人知的地址），這封信通過機器barbox上的帳號"me"穿越機器foovax到達。
人們有時會使用混合的bang地址，這種地址使用{ }約定（參見glob）來到達多個不同的大型主機，這是希望某個郵件能夠被可靠的傳送（例如：...!{seismo, ut-sally, ihnp4}!rice!beta!gamma!me）。帶有8到10個跳的Bang路徑在1981年是少見的。這種路徑使得撥號網絡上的UUCP連接可能需要一週的傳送時間.Bang路徑的傳送和可靠性需要精心挑選，否則消息將會經常丟失。
Usenet通信最初是運行在UUCPNET上的，並且直到現在bang路徑仍然用於Usenet的消息格式的Path段信頭。但現在它們只是一個信息標記，該標記用於指明路由選擇，這個標記可以用來確定循環迴路的發生。通常，電子郵件地址格式已經被SMTP協議中的"@符號"取代了。

**參見**
 動態路由- 域名

**外部鏈接**
  UUCP Internals Frequently Asked Questionsdate=20180103234905 -  Taylor UUCP date=20211029011739  - GPL licensed UUCP package-  Taylor UUCP Documentation date=20210226204730  - it provides useful info about general UUCP and UUCP protocols.- Mark Horton (1986). RFC 976: UUCP Mail Interchange Format Standard. Internet Engineering Task Force Requests for Comment.
陰囊

陰囊（scrotum）是在一些雄性哺乳動物的生殖系統中，位在陰莖下方，陰莖和肛門之間的位置，外有皮膚和平滑肌包覆、內含睪丸（被分隔在兩腔室）的囊狀物。一般而言會有一個睪丸比較低，以避免受到擠壓時彼此碰撞。在陰囊的中間有垂直方向略為突起的結構，位在Scrotal septum的外圍，稱為Perineal raphe。會陰中縫從陰莖下方往下往後延伸，一直到陰囊的後方為止。陰囊中包括有External spermatic fascia、睪丸、附睪、輸精管。陰囊是會陰部的延伸，也有一些組織在內，包括testicular artery、睪丸靜脈及Pampiniform venous plexus。在人類與其他一些哺乳動物，當青春期發育時會出現陰毛覆蓋在陰囊外。若在陰莖勃起或是陰囊溫度較低時，陰囊會收縮。
在生理上，陰囊和雌性動物的大陰唇是同源組織。大部份的哺乳類都有外陰囊，不過像是鯨魚或海豹等海洋哺乳動物就沒有外陰囊，而一些陸生哺乳類也沒有，例如非洲獸總目、異關節總目以及蝙蝠、齧齒目、食蟲目中的一些動物。

**功能**
陰囊功能之一在使睪丸溫度略低於體溫。人類陰囊溫度大約在35－36°C（95－96.8°F）約比37°C（98.6°F）攝氏溫標略低一兩度。較高的溫度可能影響精子計數減少。陰囊藉由肉膜筋膜（dartos fascia）皮下組織和提睪肌的收縮與放鬆以控制睪丸溫度：當環境溫度變冷時，睪丸被陰囊移向較為接近下腹部的位置；環境溫度較熱時則較遠離下腹部，並增加暴露的表面積以加快散熱。
陰囊由收縮至鬆弛舒展的外觀
陰囊的另一功能，是讓睪丸不受腹腔壓力的影響，可避免在精子在成熟至可受精之前就被腹腔壓力給排出體外p=936。
腹腔肌肉的縮放及腹腔內壓力的增減，往往能提升或降低睪丸在陰囊內的位置。有些人可藉著收緊肛門和Pelvic floor的肌肉以同樣的方式提近睪丸，做凱格爾運動。
成年男性性交高潮前陰囊會提高，肛門會陰部肌肉強烈收縮，射出精液。
大丹犬的陰囊（中下）與陰莖鞘
雖然精子生成的理想溫度隨著不同物種而有所差異，但對恆溫動物而言，陰囊能使精子生成的溫度較身體溫度略低是有必要的。陰囊在動物進化優勢的研究上有一些爭論，認為許多物種的睪丸可能因此脆弱易受傷害。一種解釋是：對生活型態較為活潑的動物而言，陰囊能保護睪丸免於顛簸和擠壓，而對行動較為穩重的動物——例如象、鯨、袋鼴——睪丸則位於腹內而沒有陰囊。

**俗名**
俗稱蛋囊、蛋皮、蛋袋或豆皮壽司；粵語俗稱膥袋（俗寫春袋）；閩南語、臺語稱為𡳞脬（俗寫卵脬，也寫作LP）。

**參見**
性器官
*Retroperitoneal lymph node dissection
*Testicular self-examination

**參考資料**

**書目**
 last=Van De Graaff
神樂署

神樂署入口門匾
天壇公園神樂署
神樂署位於北京天壇西門內稍南側，坐西向東，是天壇五組大型建築之一，是專司明清兩代皇家祭天大典樂舞的機構。也稱天壇道院。

**建築規格**
神樂署建築總平面呈東西長南北短的長方形，為兩重殿宇的三進院落，神樂署大門朝東，前殿五開間，明稱太和殿，清康熙年間改名為凝禧殿，用於排演祭祀大典；後殿七開間，原名玄武殿明末改稱顯佑殿，用於供奉玄武大帝以及諸樂神；殿後還有袍服庫、典禮署、奉祀堂等建築，東跨院由通贊房、恪恭堂、正倫堂、候公堂、穆佾所等建築，西跨院有掌樂堂、協律堂、教師房、伶倫堂、昭佾所等建築。據史料記載，天壇神樂署除了上述建築之外還建有大量的茶棚、酒樓、藥鋪等建築，在神樂署圍牆內甚至還有一座關帝廟。

**歷史**
南京明代神樂觀遺物澧泉井碑
神樂署建於明永樂十八年，稱作神樂觀，顧名思義是一所專司祭祀音樂的道觀，神樂觀出現的歷史背景是這樣的，明朝初年的兩位重要皇帝明太祖朱元璋和明成祖朱棣都非常虔誠地信奉道教神明真武大帝，認為真武大帝在爭奪帝位的戰爭中保佑了他們，因此在一些重要的祭祀中使用道教音樂，明成祖甚至御製《大明御製玄教樂章》作為祭祀音樂的國家標準,而後者也被收錄在道教經典集成《道藏》中。明神樂觀的主要負責人為提點，其副手稱為左右知觀，此外還有協律郎、司樂等職務。 
明朝的神樂觀不僅僅是一處皇家祭祀機構，同時也是市民休閒娛樂的去處，一方面是每年隨同皇帝赴天壇祭祀的各級官員會在神樂署賃房居住，另一方面是神樂觀中的道士種植花草、配製草藥的技術在市民中口碑極好，人們紛紛到這裡欣賞花木購買草藥，當時神樂署中僅藥鋪就有保合堂、保齡堂、育生堂、廣德堂、天德堂、瑞德堂等數家，久而久之神樂署便成為北京的一大廟會，一直繁盛到清朝初葉。據清人《帝京歲時紀勝》的記載“帝京午節入壇內神樂觀前摸壁賭墅陳疏餚酌餘酒喧呼於夕陽之下竟日忘歸”。
清乾隆年間由於神樂觀遊客過多疏於管理，甚至發生了遊客翻牆進入天壇禁地的案件，引起乾隆皇帝的不滿，他將神樂觀改為神樂署，遣散了神樂觀原有的道士改由八旗子弟中俊秀者充任，驅散了神樂署的廟會，並且禁止觀中道士種植花木，但由於道士們配製的草藥在民間頗有口碑因而觀中各大藥鋪得以保留。清神樂署設有署正、署丞、協律郎、司樂等官職。當時京城各個皇家祭壇的祭祀樂舞生皆由天壇神樂署生員中選拔充任。
1900年庚子之變時八國聯軍驅散了署中人員，據神樂署為兵站，從此神樂署開始了衰敗的歷史；1914年袁世凱下令遷出了神樂署中所有藥鋪；此後林藝試驗場、燕樂研究院、傳染病醫院、中央防疫處、生物製作所等機構先後佔用神樂署作為辦公地點。1937年抗日戰爭爆發後，日軍西村部隊(1855部隊)將司令部設在署中，並在這裡進行細菌戰的實驗與研究。1949年後，神樂署的建築逐漸被變為民房，凝禧殿成為倉庫，顯佑殿變為機關食堂，到2002年整個神樂署僅有凝禧殿、顯佑殿、廊房、山門等為數不多的建築遺存。

**神樂署與道教宣真派**
道教宣真派又稱樂舞生，自稱為道教正一派的信徒，因為崇拜真武大帝而被稱為“宣真派”，但《諸真宗派總簿》中並未收錄宣真派，故而宣真派只能算是道教正統門牆外的一個支流。
宣真派道人不著道袍、不讀道教經律、不吃齋飯、並且能夠娶妻生子，也不居住在道觀中，而是與普通市民一樣在市井中居住，因而被稱作“火居道人”，（由於宣真派不守道教的清規戒律因而這個詞後來被用來諷刺那些不守戒律的道人）。宣真派道人靠皇室供給的俸祿維持生計，負責一切皇家祭祀的樂舞禮儀，這些祭祀包括：冬至祭圜丘壇；夏至祭方澤壇；春祭先農壇、帝王廟；春分祭朝日壇；秋分祭夕月壇；秋丁祭國子監、文廟；春秋二祭，即祭太廟、祭社稷壇。因而從這一角度看來，他們更像是皇室僱傭的公務員而非教士。
宣真派的道觀中處於首領地位的是北京天壇的神樂署，此外在北京還有藥王廟、城隍廟、三官廟、關帝廟、火神廟、崇真觀、白衣庵等多處，此外正陽門甕城中的兩座小廟：東真武西關帝也均為宣真派道觀。但是所有這些宣真派道觀都不歸當時道教的最高管理機構道錄司管理，與其他的道教宮觀也沒有任何宗教事務方面的聯繫，從這個角度看，這些宣真派宮觀更像是政府機構而非宗教場所。
宣真派緣起於明朝，是隨著天壇神樂觀的建立而產生的，同時也隨著天壇神樂署的衰敗而消亡，到了1911年後，由於祭祀制度的徹底消失，典禮音樂也與宣真派一同消失在歷史的長河中了。

**神樂署現狀**
古代音樂博物館
在經歷了1900年以來百餘年的破壞之後，天壇神樂署已經破敗不堪，所餘建築不多，僅有部分主體建築得以保留。
2002年北京市人民政府設立“3.3億文物搶險修繕計劃”將天壇神樂署列名其間，遷出署內所有居民，開始重建神樂署的工程，到2004年9月20日神樂署重建工程正式竣工。
目前天壇神樂署作為古代音樂博物館向公眾開放，館中陳列展示了神樂署歷史、樂律、詞曲、琴瑟、鼓和壎笙等樂器、中和韶樂、舞蹈服飾等，其中的展品均可以實際演奏，並且闢有盲文解說詞。

**參考文獻**

**參見**
 天壇- 犧牲所
生殖器

花朵是被子植物的繁殖器官。
生殖器是指在複雜生物體上任何與有性繁殖及組成生殖系統有關的組織（嚴格意義上，不一定都屬於器官）。
另外有相關的性器官一詞，廣義地說是指會帶來性快感的器官。生殖腺是指產生配子的器官。在人類身上是指睪丸與卵巢。
開花植物的性器官是花。 松柏門植物的性器官是松球，苔蘚植物門、蕨類植物則以孢子囊為其性器官。

**植物**
孢子植物孢子體的雌性生殖器官為頸卵器，雄性生殖器官為精子器。種子植物的花、果實或種子。雄性生殖器官為雄蕊，雌性生殖器官為雌蕊。
但植物的繁殖不一定依賴這些器官或組織，例如無性生殖。

**動物**

**昆蟲**
昆蟲的雌性生殖器官包括一對卵巢、二根側輸卵管(lateral oviduct)及中輸卵管(median oviduct)。
雄性昆蟲的生殖器官包括一對睪丸、一對輸精管，一對儲精囊(seminal vesicle)，射精管(ejaculatory duct)和雄性附腺。睪丸可能是橢圓形或葉狀。
昆蟲交配時，雄方將精液注入雌蟲的生殖器管內，使精子儲存於雌蟲的受精囊中。蜻蜓以精液注於腹部基部的特殊交尾結構。

**魚類**
魚類有許多種不同的生殖方式，大部份的魚是卵生動物，且用體外受精的方式受精。雌魚的洩殖腔會排出大量稱為卵的配子到水中，而一條或多條雄魚會排出「魚白」（白色含有許多精子的液體）到未受精的卵上，以此方式進行受精。有些魚類也是卵胎生，利用尾鰭變成的intromittent organ進行體內受精，其作用類似人類的陰莖只有少部份的魚是胎生或卵胎生，一般會稱為livebearer。

**哺乳動物**
女性生殖器官
在哺乳動物中，雌雄兩性的生殖器官是來自同一組來源。
在受孕幾週後，雌雄兩性的胚胎其生殖器官在解剖學上都一樣（雖然其性染色體不同），基本上類似雌性的生殖器官，擁有一對「泌尿生殖皺摺」，中間有一小隆起物，隆起物後有尿道。另外還有一對生殖腺位於體內。
在一般人類胚胎的發育過程中，（位於雄性染色體的）SRY基因會使生殖腺發育為睪丸，沒有SRY基因生殖腺則會發育為卵巢。在此之後，內生殖器與外生殖器的發育是由某些胚胎生殖腺分泌的荷爾蒙決定。如果生殖腺發育為睪丸，而睪丸分泌睪脂酮，而且細胞也對睪脂酮有反應，則外側皺摺會腫起，中線會融合以形成陰囊。隆起物會長大變直形成陰莖，皺摺內側會包住陰莖，中線會融合以形成陰莖尿道。出生後睪丸會下降入陰囊。如果生殖腺發育為卵巢，另外一套過程會形成雌性內外生殖器。
以上一般過程中出現特殊變化，就會形成程度不一的雌雄同體現象。

**參見**
生殖系統
*男性生殖器官
*女性生殖器官

**參考資料==
X-Face

X-Face是一種加在Usenet或電子郵件消息上的小位圖（48×48像素，黑白單色），典型的用法是顯示發信者的臉，類似今日的用戶造型或即時通訊軟體好友圖示功能。圖像數據編碼成文字，被附在所發文章的信頭。X-Face這個名稱是因為RFC822建議非標準的信頭標籤使用"X-"作為開頭。它的發明者是 James Ashton。

X-Face是貝爾實驗室1980年代開發Vismon程序的副產品。有很多支持X-Face的軟件。它們中的大部分是UNIX及其變種平臺上的自由軟件。也有在線的，網絡平臺上的X-Face產生器以及流行的如KMail或Sylpheed這樣的程序用來產生X-Face。
並非所有的電子郵件客戶端都支持X-Face信頭。大部分安裝在域內或是商用電腦內的郵件程序對此無能為力。即使是在大學或是在研究機構這樣經常使用UNIX的地方，也只有很少完全支持X-Face的郵件客戶端安裝。

**參見**
用戶造型

**外部鏈接**
 Online X-Face Converter date=20210707232429  - 線上X-Face轉換器- X-Faces date=20110514012312  - X-Face圖集- MessageFaces date=20210501234756  - 電子郵件軟體Thunderbird的X-Face擴充套件

**註解 ==
信頭

在信息技術中，頭（header）指的是在一塊數據存儲或傳輸之際在頭追加的數據，這些信息是對數據區的描述。
數據傳輸時，頭之後的數據有時被稱為負載或內容。
為使頭能被解析，按照清晰、無歧義的規範和格式撰寫頭，是非常重要的。

**例子**
 電子郵件中，所發文本（信體）之前需要加上信息頭。Email的信息頭包括關於發送者、接受者、主題、發送時間戳，所有媒體的接受時間戳以及最終接受者的郵件傳送代理等等。（細節請參見RFC 822）- 在互聯網上傳遞的數據包，信息（負載）前需要加上信息頭。信息頭包括髮送人和接收人的IP地址，對負載內容格式的通信協議管理以及其他格式信息。信息頭格式被定義為網絡協議的一部分。- 在圖像文件格式中，信息頭可能包括關於圖像大小，解析度，表達色彩數目之類的信息。- 在一些編程語言中（如C以及C++）。函數是被在頭文件中聲名的。
*網站使用的HTTP header。
巴倫西亞自治區

巴倫西亞共同體（Comunitat Valenciana；Comunidad Valenciana）是西班牙的一個自治區，位於西班牙東南部。1238年－1707年曾為巴倫西亞王國。

**地理**
巴倫西亞位於西班牙東南部，東瀕地中海，背靠廣闊的平原，四季常青，氣候宜人。

**行政區劃**
巴倫西亞自治區分為三個省，分別是阿利坎特省、卡斯特利翁省和巴倫西亞省。
巴倫西亞省省會巴倫西亞市也是自治區的首府。

**歷史**
公元前138年為羅馬人所建，公元五至八世紀前後為西哥特人和摩爾人所佔。
十一世紀曾為巴倫西亞王國都城。
十五世紀併入卡斯蒂利亞王國後經濟和文化繁盛。多古蹟，稱為“百鐘樓城”，最著名的有哥特式米格萊特鐘樓（Micalet de la Seu, 1381-1424年建）和聖卡塔尼那六邊形鐘樓（Seu de València, 1688-1705年建）等，十三世紀所建的拉西奧教堂內有名畫家戈雅的宗教畫。多大學、科研機構，巴倫西亞大學建於1502年，有植物園和博物館。

**交通**
市郊機場有地鐵直達，瑞安航空有不少航班起降。市內有長途巴士，市中心有瓦倫西亞北站等主要火車站。巴倫西亞擁有良好的公路、鐵路、水路和航空交通運輸服務。很多空中航線都從這裡經過：諾斯特姆航空、歐羅巴航空、伏林航空、易捷航空、土耳其航空、荷蘭皇家航空等航空公司的航線。這些航線連接歐洲、北非和西班牙，以包括西班牙的巴塞隆納機場和馬德里巴拉哈斯機場等地為目的地。巴倫西亞與歐洲的30多所大城市之間有直達航線。

**民俗節慶**
華倫西亞傳統語言分佈：綠色為華倫西亞語區（基本上即加泰隆尼亞語）其餘為卡斯提亞語（西語）區

**法雅節**
在西班牙3大節慶中，瓦倫西亞以火焚巨像歡度3月火節（Las Fallas），沖天的烈焰漫城四起，有人因而戲稱瓦倫西亞為縱火狂的天堂，這倒不是貶損，火節原就是讓民眾以戲謔的方式發洩情緒，懂得幽默的人才夠資格蒞臨參加。 　

**番茄大戰**
番茄大戰（La Tomatina，也譯作西紅柿大戰）是西班牙巴倫西亞自治區布尼奧爾鎮在每年8月的最後一個星期三舉行的節日。 數以萬計的參與者從世界各地趕來參加一場不會造成傷害的混戰，在大街上投擲超過100噸熟透多汁的番茄。番茄大戰起源於1944年，經過70年的發展，它已經成為布尼奧爾鎮牢固的傳統和城市特色。 番茄大戰 西紅柿大戰約有30000人參加，數倍於布尼奧爾正常人口9000人。由於布尼奧爾的住宿條件有限，因此許多參與者住在巴倫西亞，而乘汽車或火車來到距巴倫西亞38公里的布尼奧爾小鎮。街道兩旁的商店在番茄大戰前緊閉門窗，並用塑膠布遮蓋，以免在大戰中被弄髒。

**參考資料**

**參見**
 巴倫西亞- 番茄大戰
教宗西西諾

教宗希新（Sisinnius PP.；2月4日）原名不可考，於708年1月15年至708年2月4日任教宗。他於敘利亞出生，天主教歷史上在位時間第五短的教宗，他在708年當選，其後只做了僅僅三星期的教宗（二十一日）便逝世。他身患痛風病，長年不能進食，但他經常說自己有強壯靈魂去侍奉教會，曾下令修築羅馬城牆，未擔任教宗時是科西嘉島主教，逝世後在梵蒂岡聖伯多祿大殿內火化。

**譯名列表**
 -{zh-hant:西西諾; zh-hans:西西諾;}-： 梵蒂岡廣播電臺作-{zh-hant:西西諾; zh-hans:西西諾;}-。- -{希新}-： 香港天主教教區檔案　歷任教宗作-{希新}-。

**參考文獻 ==
契約經濟學

契約經濟學研究的是經濟主體如何通過特定的契約安排來解決信息不對稱問題，在經濟學中屬於資訊經濟學的一部分。
當委託人對於代理人的特徵不知情的情況下，會產生逆向選擇問題。這個經濟學分支的先驅者是喬治·阿克洛夫，他闡述了舊車市場的逆向選擇問題。在一些模型中，例如邁克爾·斯彭斯的勞動市場模型中，代理人能夠進行發送自己類型的信號給委託人方，可能有助於解決這類問題。
在道德風險模型中，信息的不對稱是因為委託人沒有能力去觀察其代理人的行為。因此，基於績效的契約可以創造激勵以使代理人符合委託人的利益做出行為。
最近的發展為奧利佛·哈特及其共同研究者為先導的不完全契約問題。他們指出，有關激勵效果各方沒有能力寫出一篇完全條件的契約。

**參考文獻**
 Salanié, Bernard: "The Economics of Contracts" (MIT Press, Cambridge, Mass. & London, England, 1997).
李方訓

李方訓（catIdx=L李），男，江蘇儀徵人，中國物理化學家、教育家，金陵大學和南京大學教授。李方訓的研究重點是離子在水溶液中的物理化學特性。

**生平**
李方訓出生於一個書生之家，他的哥哥自己就創辦過一所中學。1921年李方訓考入金陵大學，1925年他畢業於化學，在校教書三年後，李方訓於1928年赴美國西北大學深造，1930年獲博士學位，此後返回金陵大學，擔任理學院院長。日本入侵中國後李方訓隨金陵大學內遷成都。1948年李方訓為他在離子特性方面所作出的貢獻獲得美國西北大學榮譽科學博士學位。1949年他加入中國民主同盟。1952年金陵大學和南京大學合併後李方訓出任南京大學副校長。1955年李方訓進入中國民主同盟中央委員會，並於同年當選中國科學院院士。

**參考 ==
電子排布

time=2023-01-12T11:52:28+00:00
電子的原子軌道和分子軌道 
鋰的玻爾圖
電子組態（electron configuration），或稱電子排序、電子構型，指電子在原子、分子或其他物理結構中的原子軌道或分子軌道上的排序及排列形態。
與其他基本粒子相同，電子遵從量子物理學而非經典物理學，因此具有波粒二象性。而且，根據量子物理學中的哥本哈根詮釋，任一特定電子在被偵測到前，它的確實位置是不確定的（軌域及軌跡放到一旁不計）。在空間中，該測量將會檢測的電子在某一特定點的概率，和在這一點上的波函數的絕對值的平方成正比。
電子能夠由發射或吸收一個量子的能量從一個能級躍遷到另一個能級，其能量傳輸的形式為吸收或釋放光子。由於泡利不相容原理，沒有兩個以上的電子可以存在於某個原子軌域（軌域不等於電子層）；因而一個電子只可跨越到另有空缺位置的軌域。
原子的電子構型可以反映出元素週期表中的元素的結構。這一概念有時用於也描述約束原子的多個化學鍵。在塊體材料的研究中這一理念可以說明激光器和半導體的奇特性能。

**原子軌道的種類**
根據薛丁格方程，原子軌道的種類取決於主量子數（n）、角量子數（l）和磁量子數（ml）。其中，主量子數就相當於電子層，角量子數相當於亞層，而磁量子數決定了原子軌道的伸展方向。另外，每個原子軌道里都可以填充兩個電子，所以對於電子，需要再加一個自旋磁量子數（ms），一共四個量子數。
n 可以取任意正整數。在 n 取一定值後，l 可以取小於 n 的自然數，ml 可以取 -l 到 +l。不論什麼軌道，ms 都只能取±1/2，兩個電子自旋相反。因此，s軌域（l=0）上只能填充2個電子，p軌域（l=1）上能填充6個，一個軌道填充的電子數為4l+2。
具有角量子數0、1、2、3的軌域分別叫做s軌域、p軌域、d軌域、f軌域。之後的軌域名稱，按字母順序排列(跳過j)，如角量子數l=4時叫g軌域。

**排布規則**
電子的排布遵循以下規則：- 構築原理：原子會選擇能量最低的構建方式。一般而言，新填入的電子都填在能量最低的空軌道上。- 洪特規則：電子盡可能的佔據不同軌道，且自旋方向相同。整個原子的能量才處於最低。- 泡利不相容原理：在同一體系中，不存在四個量子數完全相同的電子。- 能級交錯：電子層數較大的某些軌道的能量反低於電子層數較小的某些軌道能量的現象。
有些原子的排布不完全遵守上面的規則，如：- Cr：Ar3d54s1- Cu：Ar3d104s1
這是因為同一亞層中，全充滿、半充滿、全空的狀態是最穩定的。這種方式的整體能量比3d44s2要低，因為所有亞層均處於穩定狀態。

**排布示例**
以鉻為例：
# 鉻原子核外有24個電子，可以填滿1s至4s所有的軌道，還剩餘4個填入3d軌道：
#* 1s22s22p63s23p64s23d4
# 由於半充滿更穩定，排布發生變化：
#* 1s22s22p63s23p64s13d5
# 除了6個價電子之外，其餘的電子一般不發生化學反應，於是簡寫為：
#* Ar4s13d5
# 這裡，具有氬的電子構型的那18個電子稱為“原子實”。一般把主量子數小的寫在前面：
#* Ar3d54s1

**電子構型對性質的影響**
電子的排布情況，即「電子構型」，是元素性質的決定性因素。為了達到全充滿、半充滿、全空的穩定狀態，不同的原子選擇不同的方式。具有同樣價電子構型的原子，理論上得或失電子的趨勢是相同的，這就是同一族元素性質相近的原因；同一族元素中，由於週期越高，價電子的能量就越高，就越容易失去。
元素週期表中的區塊是根據價電子構型的顯著區別劃分的。不同區的元素性質差別同樣顯著：如s區元素只能形成簡單的離子，而d區的過渡金屬可以形成配合物。

**參見**
玻恩-奧本海默近似
*基態原子電子組態列表
*HOMO/LUMO
*族 (化學)
*擴展元素週期表
*球諧函數
*不成對電子
*八隅體規則
*價電子

**參考資料**

**外部連結**
  What does an atom look like? Configuration in 3D date=20100417023635
憶苦飯

憶苦飯，全稱“憶苦思甜飯”，是中國大陸五六十年代及文化大革命期間「憶苦思甜」群眾活動中的一種。

**背景**
“憶苦飯”被號稱代表了“舊社會”的飲食標準。其“苦”是相對於白麵大米等正常主食而言的，在抗日戰爭時期的日佔區和國民黨統治時期，民眾往往需食用“ 混合面 date=20221125165044 ”，“觀音土”和樹皮草根之類才不會餓死。共產黨在紅軍長征時期，部隊也常常因為缺糧而靠食用皮具，野菜等等維持生存，因此食用劣質食物的行為日後成為貧苦出身的證明和革命的光榮事蹟。“憶苦飯”作為對這類動盪時期非正常食物的還原，理論上是越難吃、憶苦思甜的效果就越好，通過反差會讓人更對新社會感恩戴德。
事實上“憶苦飯”的基本模式其實並非是文化大革命時期首創。中國封建時代的皇帝，皇族和官僚都有形式類似的活動，較為人知的如朱元璋的“珍珠翡翠白玉湯”和滿清王室的“哈爾巴子”。

**製作**
「憶苦飯」常用材料是所謂“粗糧”，包括玉米麵、高粱米/面，山芋乾/粉、麥皮和玉米麵的“混合面”、芋頭花、南瓜花、蘿蔔，野菜，米糠，榆錢等等。材料並沒有定式，因地制宜，唯目的均是以讓食物儘量難以下嚥。還有 說法 date=20221124220011 指出部分地區和單位制作憶苦飯存在故意不放鹽，或使用腐爛物，稀泥，沙子，煤炭之類通常不可食用，乃至危害健康的物質作為原材料，來增加“憶苦”效果。

**過程**
吃“憶苦飯”往往帶有較強的儀式性。活動一般在重大節日、家人生日或學生農忙勞動時舉行。有些人會親手調理「憶苦飯」給家人食用，亦有人在學校或單位烹製，又或把隊伍帶到農村請農民烹製。開飯以前，往往還要先聽憶苦報告，既可以是貧下中農現身說法，也可以是聽錄音。報告結束後，往往還有喊口號，唱憶苦歌等環節。
吃的時候，政治積極分子通常要起帶頭示範作用。無論多苦澀難吃，都必須強撐著往下嚥。參與者如果表現出抗拒或者遲疑，就可能被視為政治上不積極或者“態度有問題”，從而受到批判或者懲罰。
憶苦飯也存在流於形式的情況，即很多時候食物只是粗淡而並不刻意往折磨人的方向烹調。date=2023年3月當然這種情況如果被好事者揭發，有可能被“上綱上線”招致政治上的麻煩。

**評價**

**正面評價**
“憶苦飯”在大行其道之時受到主流輿論的推崇才得以大力推廣。《人民日報》都曾以讚揚口吻報導“憶苦飯”活動，稱該活動能“讓人不忘本，增強繼續革命的自覺性”。

**負面評價**
文革之後“憶苦飯”在不少“傷痕文學”和回憶錄裡被提及，多帶有負面色彩，代表者如作家王小波的同名作品。批評者認為“憶苦飯”具有宗教式的自我懲罰特徵，高度形式主義化，違揹人的主觀意志。除了無謂的折磨效果，無助於達到讓參與者提高“精神覺悟”的初衷。

**影響**
文化大革命結束後，“以階級鬥爭為綱”的論調不再被中共和中華人民共和國官方強調，“憶苦飯”漸不再作為官方推薦的意識形態教育手段。
“憶苦飯”的名義卻以商業化的形式得到保留。改革開放以後中國大陸一些以“農村”、“紅色教育”和“懷舊”為主題的旅遊景點時以“吃憶苦飯”作為旅遊活動的一部分。但這種“憶苦飯”通常只是改良過的粗糧食品，已經沒有了原本的政治教育性質。而按照某些健康食品學說，粗糧製品在當下甚至被視為是有益健康的食品。

**參考資料**
 王小波《憶苦飯》- 錢武立《難忘“六一”憶苦飯》，載於《南京晨報》2004年6月2日
高要區

高jiu1區是中華人民共和國廣東省肇慶市下轄的市轄區，位於廣東省西北部。區人民政府駐南岸街道府前大街25號。
高要區是廣東省著名僑鄉之一，有華僑13萬多人，分佈在全球30多個國家和地區。高要地處以廣州為中心的1小時經濟圈內，是歷史上海上絲綢之路與陸地絲綢之路對接的交通樞紐。

**歷史**
據《水經注》、《高要縣誌》記載，漢武帝元鼎六年（公元前111年）置高要縣，因高要峽（今羚羊峽）居高險要而得名。1956年置高要專區。1993年撤縣建市（縣級）。
2015年4月28日，國務院關於同意廣東省調整肇慶市部分行政區劃的批覆（國函201576號），撤銷縣級市設立高要區，以原高要市的行政區域為高要區的行政區域。
2022年3月，該區發生了2019冠狀病毒病聚集性疫情。

**地理**
高要地處粵西山地東緣，地勢西北高東南低。

**交通**
國道：321、324
高速公路：G80、 G94、P= Guangdong、P= Guangdong
鐵路：新橋鎮站、高要站

**經濟**
工業有精密壓鑄、食品、輕紡、電子、機械、建材、森工等。農業耕地4.87萬公頃，為廣東省重要糧食產地之一，有林地10.59萬公頃，林木有松、杉、竹、桂木，產松香、桂皮、竹葉球等。

**物產**
 礦藏有金、銀、錫、石灰岩、雲母等。- 土特產有金渡端硯、大灣鎮麥溪鯉、金渡鎮花席，祿步鎮、水南鎮、樂城鎮等地區的桂皮 、松香、桂油、巴戟、佛手瓜等，雙馬菠蘿、古逕馬蹄、蜆崗西瓜，蓮塘、白土、新橋等鎮的裹蒸；劍花。

**文化**
民間節日有河臺鎮的開耕節，蓮塘鎮、白土鎮一帶農村的“茶裹節”。金渡鎮的行村節（放炮節）。金利鎮的龍舟節。

**電視廣播**
長年以來，高要市當局會每天中午12時35分及逢週六、日晚23：15分在翡翠臺、本港臺插播由高要市廣播電視臺製作的《高要新聞》。廣東省廣播電影電視局聲稱，該臺經中共市委、市政府批准確有在港臺節目中插播《高要新聞》，根據“有關協議”（無法得知協議名稱及內容），插播新聞均是在廣告時段插播，並無影響電視連續劇的正常播放，偶爾會因重大新聞（宣傳任務）造成“些許超時”。廣電當局亦沒有解釋為何《高要新聞》一定要在翡翠臺、本港臺，而不在自己的高要市廣播電視臺頻道播放，或者在廣東省的電視臺，如廣東新聞頻道中插播, 此行為已於2020年1月起暫停。

**行政區劃**
下轄1個街道辦事處、16個鎮：
。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，高要區常住人口741591人。

**名勝**
文明塔- 領村革命遺址- 文明塔- 巽峰塔- 石角村新石器時代建築遺址- 蓮塘鎮神符巖- 黎槎村- 蜆崗鎮

**特產**
高要巴戟天：中國地理標誌產品。

**另見**
高要專區

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=肇慶市高要區人民政府
戴多祿二世

教宗德奧二世（Theodorus PP. II，約840年－897年12月或898年1月）是公元9世紀末一位在位時間短暫的教宗。當時意大利中部正受封建制度所帶來的暴力和混亂影響，天主教會亦因此而出現黨派衝突。德奧二世就在這個時候成為教宗，管理天主教會。他在這一段短時間的任期內主要將897年1月舉行的「殭屍審判」所決議的內容推翻，並恢復執行教宗福慕任內發出的教令。除此之外，他亦下令將遺體被沖上臺伯河畔的福慕重新葬於聖伯多祿大殿。897年12月或898年1月，德奧二世在教宗國羅馬離世。

**背景**
神聖羅馬帝國在公元9世紀末沒落，天主教會需要依靠強大的歐洲貴族作為後盾。教宗斯德望五世請求阿努爾夫協助保護羅馬，令羅馬免受「異教徒和邪惡的基督徒」威脅。阿努爾夫拒絕後，斯德望五世轉向Guy III of Spoleto求助。嘉爾三世在斯德望五世同意將他封為神聖羅馬帝國皇帝後答應保護羅馬。斯德望五世死後，福慕被選為教宗。福慕和嘉爾三世兩人本身並不太想做盟友，而嘉爾三世則強迫福慕為自己重新加冕及冊封自己的兒子蘭伯特為共同皇帝和皇位繼承人。福慕同意，但是他在嘉爾三世離世後遊說阿努爾夫到羅馬攻打斯波萊託人。阿努爾夫接受福慕的建議而福慕則於894年冊封他為神聖羅馬帝國皇帝。阿努爾夫成為皇帝後數年，他和福慕相繼離世。新教宗斯德望六世在成為教宗不久將蘭伯特加冕為新皇帝。
897年1月，斯德望六世召開「殭屍審判」。葬在聖伯多祿大殿的福慕遺體被挖出並以教宗祭衣裝飾。福慕被控「作出偽證、違反教會法中主教不能轉到其他教區任職的規定及貪圖教宗之位」的罪行。一位執事為福慕辯護，而審判最後裁定福慕全部罪成，並同時廢除他任內所發布的法令和免去被他晉鐸和晉牧的教士和主教的聖職。福慕的遺體重新葬在一個普通墳墓，後來遺體被丟進臺伯河他的遺體後來被沖上河畔及被秘密埋葬。。福慕的支持者得知此事後造反，並於審判後7個月將斯德望六世廢黜。斯德望六世被廢黜後不久就在監獄死去。被認為是親福慕派的教宗羅基後來繼位，但是他在出任教宗4個月被廢黜。他被廢黜後成為了一位修士。

**出任教宗**
德奧的背景所知不多，有資料記載他於羅馬出生以及是君士坦丁堡普世牧首佛提烏一世之子。他的兄弟狄奧多西亦是一名主教，而狄奧多西是被斯德望五世晉鐸。雖然德奧二世出任教宗的實際日期不詳，但是現代的文獻普遍同意他於897年12月期間出任教宗20天。efn|然而根據聖座的官方網站，德奧二世於897年12月或898年1月卸任教宗。有其他人對其任期有不同看法。10世紀法國籍編年史者Flodoard只表示德奧二世出任教宗12天；而Alexis-François Artaud de Montor則認為他在898年2月12日至3月3日期間共20天出任教宗。
德奧二世跟他的前任都是福慕的支持者。有些歷史學家認為羅基被廢黜是因為他並沒有盡快回復福慕作為前教宗應有的尊嚴；有其他人則認為是斯德望六世的支持者逼使他下臺。不論發生哪一種情況，德奧二世在上任後便即時處理「殭屍審判」的問題。他召開宗教會議，會議上撤銷斯德望六世任內所推行的政策。除此之外，他又恢復執行教宗福慕任內發出的教令，並將已免職的教士和主教復職。另外，他命人將被沖上河畔及被秘密埋葬的福慕遺體重新放回聖伯多祿大殿的原埋葬處。德奧二世跟羅基一樣有向Patriarch of Grado授予特權和一顆鑄幣。鑄幣正面鑄有蘭伯特的名字，而背面則鑄有「Scs. Petrus」及「Thedr.」。efn|「Scs. Petrus」全稱是「Sanctus Petrus」，意指首任教宗聖伯多祿。「Thedr.」指「Theodorus」，是「德奧」兩字的拉丁語縮寫。
弗洛多德認為德奧二世態度積極，並描述他是一個「熱愛聖職、愛好和平、溫和、簡潔樸實、和藹可親和非常親近窮人的人」。德奧二世死因不明，有著作認為他很大機會是被人毒死。有其他著作表示「較體弱或比前任者（...）更年老」的教宗很有可能是被故意選出而成為教宗。德奧二世的墳墓在17世紀拆卸聖伯多祿大殿時被破壞。

**後續**
德奧二世死後，若望九世和思齊三世都聲稱自己是新教宗。後者後來被絕罰及被趕出羅馬。若望九世召開宗教會議再次確認德奧二世對「殭屍審判」的處理方法並禁止對已離世的人進行審判。另一邊廂，思齊三世不承認德奧二世和若望九世所召開的宗教會議及宣佈「殭屍審判」為合法的宗教會議。思齊三世於904年1月成為合法教宗。

**註釋**

**腳註及參考書目**

**腳註**

**參考書目**
 oclc=388047- dead-url=no - cite book |url=https://books.google.co.uk/books?id=x09Y69pZ8IwC |title=History of the City of Rome in the Middle Ages |last=Gregorovius |first=Ferdinand |year=2010 |origyear=1895 |publisher=Cambridge University Press |location=New York |isbn=978-1-108-01502-8 |access-date=2017-06-02 |archive-date=2021-01-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210119131242/https://books.google.co.uk/books?id=x09Y69pZ8IwC |dead-url=no - dead-url=no - oclc=499626370- dead-url=no - last=Mann
意大利麵

意大利粉（Pasta），一種源自意大利的主食。在意語中，廣義的“label=none”一詞的用法與中文的“麵”相似，都是泛指各種使用麵粉及水製成的麵類食品，但意大利麵有時也會加入雞蛋。狹義的意大利麵則是特指用硬質的杜林小麥（durum wheat）製成的麵類。另外也有一些使用其他原料製成的意大利麵，包括使用雜糧或豆粉製成的。
意大利麵種類繁多，其中最常見的是直麵（label=none），也就是在中文環境下最常見的意大利麵。意大利麵的種類有大有小，有粗有細 （capellini），有條狀的，管狀的，也有其他形狀。其他常見的意大利麵種類也包括通心粉 （label=none），螺旋粉（label=none）和千層麵 （label=none）等。也有將其他麵食混入意大利麵的說法，例如意大利餃（label=none)）及意大利餛飩（label=none）。
菠菜千層麵
意大利麵主要分為鮮麵（fresh pasta）和乾麵（dried pasta）兩個大類，其中漢語區以機器壓製並烘乾的乾麵最為常見。鮮意大利麵則多為手工製作，有時也會藉助簡單的器械或模具來生產。作為一種主要的主食，意大利麵除了意大利外，在歐洲乃至世界各地都高度普及。意大利麵食的烹飪方法分為三大類，其中包括將面煮熟並配上醬汁食用，將麵加進湯類料理之中或者使用烤箱烤製。

**詞源及釋義**
在中文中，意大利麵顧名思義指來自意大利的麵食。
在意大利語中，Pasta一詞來自拉丁語，其在拉丁語中意為“麵糰”。其最初的來源則是希臘語（label=）。Pasta一詞time=2023-04-01。在英語中，“label=none”一詞的詞源與“label=none”（醬）或“label=none”（麵點）相近。上述的三個詞彙在法語中均是“Lang-fr|pâte(s)|label=none”。

**歷史**
最初的義大利麵可追溯至公元5世紀猶太教經典《塔木德》中關於麵食的記載。根據西元十二世紀的文獻Tabula Rogeriana記載，義大利麵當時已流行於西西里島。
一般說法有以下幾種:
#西元前一世紀，赫拉斯就曾經在其著作中提及:Lagana, a kind of oven baked dough.(Lagana,是一種經由烤箱烘烤過的麵團)
#根據史學家Charles Perrytime=2023-04-01的研究，西元五世紀時阿拉伯人便有關於麵食的文獻記載。
這幾項記載中所提及的麵食，都與今日義大利所著名的意式麵食pasta型態不同，因此很難直接認定何者為義大利麵食的起源。
一直到西元十四、十五世紀時，義大利麵的發展進入乾燥保存的階段，使人們航行時得以長期保存。經過一世紀以後，義大利麵逐漸在世界被介紹得知。
而意式麵食與蕃茄醬的結合則是到了公元1790年時，第一份關於番茄醬的烹飪書問世之後才開始這項新的吃法。在此之前，義大利麵是以乾麵的形式，並以手指食用的。
喜好美食的義大利人針對義大利麵的作法進行了各種設計，讓義大利麵成為今日做法最多樣化的西式麵食之一。 
義大利麵是義大利的代表性美食。

**製作**
一般來說，意式麵食都會用一種稱為杜林（Durum）的小麥粉製成。

**烹調方法**

**準備**
通常在烹調前，都會先將熱水加熱至沸騰，再將麵食放進熱水裡。煮麵時需不斷攪拌鍋裡的麵，避免麵食沾鍋。當麵食煮至軟硬適中，即可撈起食用。不可在煮麵之前將義大利麵折斷，因為在義大利人看來，折斷義大利麵，是對製造者的侮辱，他們花了幾十年改良義大利麵，讓它們的長度，粗細剛剛好可以挾帶足夠的醬汁。

**食用方法**
一盤意式麵食
意大利麵通常與肉類或調味料一起吃。一般會把配料與麵食分開來煮，待配料煮好，才把準備好的麵食放進配料內reason=煮。如今很多比較大型的超級市場，例如沃爾瑪或是Sam's Club都會售賣即食的意大利麵醬料，基本分為time=2023-04-01或袋裝。
常見的醬料有青醬、紅醬、白醬。

**種類**
各種意式麵食圖示
以下為部份意式麵食的列表：- 意大利麵條（Spaghetti）：最常見的圓形、長而粗的直麵，據了全球2/3的意大利麵銷售量。- 天使麵（Capellini）- 通心粉：Maccheroni、Cannolicchi medi、Rigatoni, 彎肘通心粉和筆管麵等。- 斜管麵（水管麵、長通粉）（Penne）- 紡錘粉：Fusilli 空心螺管，類似於傳統方便麵的形狀、Gemelli 用兩根線交纏在一起，類似於擰麻花。- 雙子粉（Gemelli）- 螺絲粉（Rotini）- 千層麵（Lasagna）- 意式扁麵條（Linguine）- 加乃隆（cannelloni）- 車輪麵 （Rotelle）- 米粒麵 （Orzo）- 蝴蝶麵： Farfalle、Francesine- 字母麵 Alfabeto - 貝殼麵 Conchigliette、Conchiglioni（更大型）- 波形麵（暖氣片麵） Quadrefiore- 造型麵，車輪麵： Gianduietta、Ruotine、Spighe（樹葉麵）- 意大利餛燉義大利餛飩： tortellini- 帶中央線段的螺旋麵： Trottole- Radiatori- 飛碟麵 Dischi
*寬條麵 Fettuccine

**參考文獻 ==
蔡國

蔡國，中國歷史上春秋戰國時代的一個諸侯國，國君為姬姓。轄地大致為現在的河南省上蔡縣一帶。

**沿革**
周武王滅商後，封其五弟叔度於蔡。楊寬認為「蔡」「祭」古音同，通用。蔡叔所封之蔡原在祭，建都於蔡。
周朝初年，兩代蔡侯接力築城，終於建起一道古城牆。這道有千年歷史的城牆至今還存在，位於今河南省鄭州市金水區祭城路街道。
周武王死後，周公攝政，蔡叔度與管叔鮮等不信任，因而發動管蔡之亂，周公東徵打敗蔡叔，遷之，與車十乘，徙七十人從。……蔡叔度既遷而死。其子曰胡，胡乃改行，率德馴獸。……於是周公言於成王，復封胡於蔡，以奉蔡叔之祀，是為蔡仲。」（《史記．管蔡世家》）此為蔡國二度受封，遷都今河南省上蔡縣。
春秋初年，蔡國尚出兵與魯、宋等伐鄭。前684年楚國利用蔡國、息國二國的矛盾，出兵俘虜蔡哀侯，將蔡國納入楚國控制範圍。從此，在楚的壓迫下蔡國深受其害。前531年，楚一度滅蔡，三年後蔡平侯復國，並遷都呂亭（今河南新蔡）。前506年蔡國曾隨吳國伐楚，並攻入郢都。前493年在楚國的逼迫下，蔡昭侯遷都州來（安徽鳳臺），經五世，最終於前447年為楚所併。
蔡國亡後，其遺族多以國名為氏，即後世之蔡姓。從秦漢時期集中於中原地區的蔡姓逐漸往海岸線遷徙定居，至今主要集中於廣東、福建、浙江、江蘇等東南沿海地區。

**蔡國君主列表及在位年份**
蔡國自蔡叔度就國到蔡侯齊被楚國滅，共歷26任君主。

**其他人物**
公子
*公子燮，蔡莊侯子
*公子履，蔡莊侯子
*公子朝，蔡文侯子
*蔡隱太子，蔡靈侯子
*公子-{乾}-，蔡昭侯子
*公子元，蔡昭侯子
*公子駟
*公孫獵
*公孫姓
*公孫盱，又稱公孫霍（《左傳·哀公四年》）
*公孫翩
*公孫辰
公族
*朝氏
**公子朝
**朝聲子公孫歸生，字子家，公子朝子
**公孫朝吳，公孫歸生子
諸臣
*文之鍇，《左傳·哀公四年》

**延伸閱讀**
C
約瑟夫·普里斯特利

約瑟夫·普里斯特利（Joseph Priestley，catIdx=Priestley, Joseph），英國自然哲學家、化學家、牧師、語法學家、教育家與古典自由主義政治理論家。出版過150部以上的著作，並在多個領域做出貢獻。
普里斯特利是第一個發現並分離出氧氣的人，並因此聞名於世。但由於他堅持燃素說，使其未成為化學革命的先驅者，曾是碳酸水的發明家。現今普利斯特里獎即是以其命名。

**生平**
普里斯特利生於英國利茲，由於試圖融合啟蒙理性主義與基督教的一神論，引起人們的爭議。1774年，他寫了一部名為《幾種氣體的實驗和觀察》(Experiments and Observations on Different Kinds of Air)的三卷本的書，於1777年出版。在這部書裡他首次詳細敘述了氧氣的各種性質，但他是從燃素說的角度出發對氧氣進行研究的，稱它為“脫燃素氣體”（dephlogisticated air）。1770年4月15日，約瑟夫描述了一種可以拭去鉛筆墨跡的植物膠，說：「我見到一種非常合適於擦去鉛筆筆跡的物質。」（I have seen a substance excellently adapted to the purpose of wiping from paper the mark of black lead pencil.）他稱此種物質為橡膠（rubber）。就是人們一直使用的橡皮擦。
他直言不諱地支持法國大革命引起了公眾和政府的懷疑，一群暴徒燒燬了他的家庭和教會，1791年被迫逃到倫敦，1794年移居美國賓夕法尼亞州，但是沒有加入美國國籍。之後便居住在賓夕法尼亞州的諾森伯蘭縣。

**外部鏈接**
  The Joseph Priestley Society-  Joseph Priestley House in PA date=20200114200312 -  id=Priestley,+Joseph - id=2824
亞歷山大·弗萊明

弗萊明紀念郵票
亞歷山大·弗萊明爵士，FRS（Sir Alexander Fleming，catIdx=F），蘇格蘭生物學家、藥學家、植物學家。1923年發現溶菌酶，1928年發現青黴素，這一發現開創了抗生素領域，使他聞名於世。1945年，他與弗洛裡和錢恩因為對青黴素的研究活動獲諾貝爾生理學或醫學獎。

**生平**

**早年和教育**
弗萊明出生在蘇格蘭的洛克菲爾德（Lochfield），家中世代務農。1906年從倫敦聖馬利亞醫院（St. Mary's Hospital）醫科學校畢業。

**科學研究**

**青黴素**
1928年弗萊明在倫敦大學講解細菌學，那時弗萊明正為了撰寫一篇有關葡萄球菌的回顧論文，在實驗室裡培養大量的金黃色葡萄球菌（S. aureus），七月下旬黴菌孢子掉進這個培養皿之中，8月份弗萊明本人在鄉下度假，9月3日返回實驗室。這時弗萊明發現長滿細菌的培養皿有個角落長了一塊青黴菌，周圍卻沒有細菌滋長，弗萊明馬上意識到黴菌可能有殺菌作用，並將這個現象發表在1929年的英國實驗病理學期刊。
後來他又作了許多相關的實驗，隨即遇到一個問題，如何提煉單純的青黴素，缺乏這個技術，使他無法繼續觀察研究，隨著磺胺類藥物的出現，人們普遍對青黴素的報告不感興趣。
1935年英國牛津大學病理學系主任弗洛裡和旅英的德國生物化學家錢恩合作，研究青黴素的性質、分離和化學結構，解決了青黴素的純煉問題。後來以弗洛裡為首的研發團隊從青黴菌中提取出了抗生素青黴素（音譯：盤尼西林）。牛津病理學系主任的哈里斯（Henry Harris）曾說過：「沒有弗萊明，不會有錢恩；沒有錢恩，不會有弗洛裡；沒有弗洛裡，不會有希特利；沒有希特利，則不會有盤尼西林。」
青黴素類是人類最早發現的抗生素類，但當時發現並提純的是 penicillin F（2-pentenylpenicillin），而非現今常用的 penicillin G 或 penicillin V。
1941年首次於人體測試青黴素F；青黴素類的發現，完全改變了人類與傳染病之間生死搏鬥的歷史，人類的平均壽命也得以延長。弗萊明因此與錢恩和弗洛裡共同獲得了1945年諾貝爾醫學獎。

**軼事**
有一個廣為流傳的但不真實的故事，說弗萊明的農夫父親曾救過小時候的丘吉爾，丘吉爾之父出資讓弗萊明上學成才，而後丘吉爾本人又在二戰中因青黴素而從瀕死的疾病中獲救。弗萊明給朋友的信中證實，這是誤傳，後來挽救丘吉爾的藥物是磺胺藥物而非青黴素。這個誤傳的原因很可能是因為磺胺是德國拜耳實驗室發現的，在戰爭時期宣傳機構不願意宣傳由敵國發現的藥物，而轉用英國人發現的青黴素。

**參考 ==