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爪哇語

爪哇語（ꦧꦱꦗꦮ, Basa Jawa）是印尼四大主島之一的爪哇島上東、中部居民主要採用的語言。爪哇語屬南島語系中馬來-波利尼西亞語族的一個語支，和印尼語及馬來語算是近親，有語言人口7550萬人。不少講爪哇語的人都同時會說印尼語，但日常生活主要採用爪哇語。
現時爪哇語採用拉丁字母，但過去曾經採用一種很特別的爪哇字母來記錄他們的語言。

**簡介**
此地圖顯示使用爪哇語的地區。其中深綠表示以爪哇語為母語。
爪哇語是一種南島語系的語言，屬於馬來-波利尼西亞語族核心馬來-波利尼西亞語支的巽他語支，是爪哇島東部、中部和西部北岸的主要語言。它與馬來語、巽他語、峇裡語、曼德勒語等語言的關係較密切，與蘇門答臘語、婆羅洲諸語、菲律賓語等的關係較疏。

**語音系統**
現代標準爪哇語的音素。

**元音**

**輔音**

**爪哇語文法**
當代爪哇語基本語序：主動賓語序(SVO)，然而古代爪哇語有時候會是動主賓語序(VSO)，或是動賓主語序(VOS)。

**語域**
基於說話人的關係與身份，爪哇語有三種不同的語域：Ngoko (ꦔꦺꦴꦏꦺꦴ)、Madya (ꦩꦢꦾ)、Krama (ꦏꦿꦩ)。禮貌與正視層度由前至後遞增。

**數字**

**參考文獻**
 W. van der Molen. 1993. Javaans schrift. Leiden: Vakgroep Talen en Culturen van Zuidoost-Azië en Oceanië. 90-73084-09-1- S.A. Wurm and Shiro Hattori, eds. 1983. Language Atlas of the Pacific Area, Part II. (Insular South-east Asia). Canberra.- P.J. Zoetmulder. 1982. Old Javanese-English Dictionary. 's-Gravenhage: Martinus Nijhoff. 90-247-6178-6

**外部連結**
  Javanese Writing System date=20171227040154 -  Ethnologue report on Javanese date=20080415012252 -  Javanese in Suriname strive to preserve origins Jakarta Post article date=20080512122541
蜑家話

疍家話又稱水上話，是“疍家人”的語言。 鑑於疍家人廣泛分佈於浙江、福建、廣東、廣西、海南、香港、澳門的沿海地區和主要內河。並且絕大多數經常和附近的本地人頻繁交流。因此，“疍家話” 在不同的省份所指代的語言系屬可以完全不同。比如兩廣的疍家人講粵語疍家話。而福州疍家人則主要使用福州話。
兩廣沿海和西江流域的疍家話是一種粵語方言，與粵語的標準口音廣州話基本上相通。其中香港疍家語音與粵語廣州話很近似，但亦有部分區別，如「香」讀作「康」、「兩」讀作「朗」。香港的英文名稱「Hong Kong」正正就是疍家話發音的音譯。

**範例**

**香港的疍家話**
香港原居民有四個族群，即蜑家、圍頭、客家、福佬，圍頭人講圍頭話；水上人講蜑家話；客家人講客家話；福佬人講閩南話。其中，圍頭話和蜑家話都是粵語的分支，與當今香港的主要語言廣州話，同屬於粵語，基本上是相通的。
現時水上漁民經已逐漸轉到岸上生活，而他們的下一代已完全融入了主流社會。從前疍家人多數聚居在香港島的香港仔、赤柱、九龍的油麻地、新界的西貢、屯門及大嶼山的大澳或長洲等地的避風塘，市區的蜑家人由1970年代開始逐漸遷移往岸上居住，並且迅速融入主流社會。所以到了今日疍家人一般只集中在香港仔、赤柱或大澳、長洲等漁港。

**相關作品**
 浮城 (2012年電影)

**參考文獻 ==
銅涇小片

銅涇小片，亦稱宣州小片、老宣州話，吳語宣州片的主要代表方言，又稱西部吳語，因使用區域位於吳語區內西部、以原宣州府轄地為中心而得名，代表性語言為涇縣茂林話。在安徽東南部的蕪湖、銅陵、池州、黃山（北部原太平府地），江蘇西南部的高淳及浙江西北部部分地區使用。據《中國語言地圖集》，在宣州吳語區當地人一般對外使用江淮官話，宣州吳語只在家庭內部使用，且區內遍佈江淮官話移民方言島，宣州吳語受到了江淮官話的嚴重滲透，使用區域日漸萎縮，方言現狀堪憂。
低氣壓

低壓區（Low Pressure Area，符號為L）是大氣中氣壓較鄰近地區為低的地帶。一般都是成螺旋狀，是為氣旋。在北半球低氣壓區域內的空氣作逆時針方向旋轉，在南半球則順時針方向。偶爾也有一連串低壓區連在一起，稱為「低壓槽」，因該區的大氣壓力比其兩旁為低，所以稱為槽，是為槽線取其陷下的意思。低壓區一般都伴著雲，或會有風、雨（通常雨勢較大並夾雜著狂風雷暴）

**氣候成因**

**高緯度的低氣壓**
高緯度的低氣壓通常是因為高空西風波動引起，又或因有強制性上升氣流──例如兩個性質相近高氣壓的中間，因為氣流被迫聚集而上升。

**中緯度和亞熱帶**
當兩個性質相反的氣團（例如：暖氣團遇上冷氣團）時，會產生鋒面。

**風槽**

**低緯度的低氣壓**

**天氣伴隨 ==
農學

農學，狹義上專指農藝學（Agronomy）是研究與農作物生產相關領域的科學，包括作物生長發育規律及其與外界環境條件的關係、病蟲害防治、土壤與營養、種植制度、遺傳育種等領域。廣義的農學則涵蓋農業相關的各類科學領域。

**學科分類**
農學主要包括：植物栽培學、植物育種學、耕作學、土壤學、植物保護學、肥料學、農田水利學、農業機械學、昆蟲學、病蟲害防制。
狹義的農學主要研究兩大類作物的生產：直接為人類提供糧食的作物和為飼養牲畜用的飼料作物。但一些分支學科也研究水果和經濟作物的生產。
而根據中華人民共和國教育部的定義，農學下屬的一級學科有：作物學、園藝學、農業資源利用、植物保護、畜牧學、獸醫學、林學、水產、草學。

**著名學者**
農業科學學者
*羅伯特·貝克韋爾
*尤斯圖斯·馮·李比希
*諾曼·布勞格
*喬治·華盛頓·卡佛
*格里哥·孟德爾
*路易·巴斯德
*朱利葉斯·斯特林·莫頓
*袁隆平
*伊萊·惠特尼
*Luther Burbank
*René Dumont
*Jay Lush
*Sewall Wright

**參見**

**參考文獻**

**參考書目**
 Wendy B. Murphy, The Future World of Agriculture, Watts, 1984.- Antonio Saltini, Storia delle scienze agrarie, 4 vols, Bologna 1984–89, 88-206-2412-5, 88-206-2413-3, 88-206-2414-1, 88-206-2415-X

**外部鏈接**
 The American Society of Agronomy (ASA) date=20100721151238 - Crop Science Society of America (CSSA) date=20090514152714 - Soil Science Society of America (SSSA) date=20100610104301 - European Society for Agronomy date=20170125181512 - The National Agricultural Library (NAL) date=20211117231639  – Comprehensive agricultural library.- Information System for Agriculture and Food Research date=20131030124609
星球大戰計劃

戰略防禦倡議，亦稱星際大戰（StarWars），正式名稱為戰略防衛先制（Strategic Defense Initiative；亦稱：Star Wars Program，簡稱：SDI），是美國在1980年代研議的一個軍事戰略計劃，目標為建造太空中的雷射裝置來作為反彈道飛彈系統，使敵人的核彈在進入大氣層前受到摧毀。該計劃源自美國總統羅納德·里根在冷戰後期（1983年3月23日）的一次著名演說。其核心內容是：以各種手段攻擊敵方的外太空的洲際戰略導彈和外太空航天器，以防止敵對國家對美國及其盟國發動的核打擊。其技術手段包括在外太空和地面部署高能定向武器（如微波、激光、高能粒子束、電磁動能武器等）或常規打擊武器，在敵方戰略導彈來襲的各個階段進行多層次的攔截。該計畫的著眼點在於當蘇聯發動大規模核武攻擊時，相當數目的美國飛彈能夠存活下來。冷戰結束後則再度修正該計畫，試圖在美國受到少數核武攻擊時保障領土安全。美國的許多盟國，包括英國、意大利、西德、以色列、日本等，也在美國的要求下不同程度地參與了這項計劃。

**背景**
星球大戰太空雷射攔截概念
1983年雷根在電視演講星球大戰
衛星攻擊衛星的概念
海軍實驗室的雷射衛星模型機
星球大戰計劃的推出背景是在冷戰後期，由於蘇聯擁有比美國更強大的核攻擊力量，美國害怕“核平衡”的形勢被打破，有需要建立有效的反導彈系統，來保證其戰略核力量的生存能力和可靠的威懾能力，維持其核優勢。

**內容**
計劃由“洲際彈道導彈防禦計劃”和“反衛星計劃”兩部分組成。
其預算高達1萬多億美元。攔截系統由天基偵察衛星、天基反導彈衛星組成第一道防線，用常規彈頭或定向武器攻擊在發射和穿越大氣層階段的戰略導彈；由陸基或艦載激光武器摧毀穿出大氣層的分離彈頭；由天基定向武器、電磁動能武器或陸基或艦載激光武器攻擊在再入大氣層前階段飛行的核彈頭；用反導導彈、動能武器、粒子束等武器摧毀重返大氣層後的“漏網之魚”。經過上述4道防線，可以確保對來襲彈道導彈有極高摧毀率。同時在核戰爭發生時，以反衛星武器摧毀敵方的軍用衛星，打擊削弱敵方的監視、預警、通信、導航能力。

**經過**
美國總統羅納德·里根在冷戰後期（1983年3月23日）發表了一次著名演說。星戰計畫發表後，1984年，戰略防禦計劃組織 (Strategic Defense Initiative Organization, SDIO) 成立，由曾任太空總署穿梭機計劃總監的詹姆斯·亞伯拉罕森將軍 (General James Alan Abrahamson) 任首任局長，以統籌整個計劃。
1985年1月4日由美國政府立項開發，定名為：反彈道導彈防禦系統的戰略防禦計劃，原計劃於1994年開始部署。

**後續**
由於系統計劃的費用昂貴和技術難度大，許多計劃中的項目，如著名的“X-30”，“X-33”等最終無限期延長甚至終止。加上蘇聯於1991年解體，美國在已經花費了近千億美元的費用後，於20世紀90年代宣佈中止“星球大戰計劃”相關資源縮編改組為彈道飛彈防禦組織(Ballistic Missile Defense Organization)，之後2002年又再次改為導彈防禦局(Missile Defense Agency)。

**評論**
從1983年到冷戰結束後，俄國的軍費開支遠超美國，具體表現為直到1991年蘇聯解體之前，俄國的核彈頭生產一直有增無減。
隨著美國中央情報局冷戰密件曝光，該計劃被認為是一場徹底的騙局，有人認為星戰計畫只是美國政府為了拖垮蘇聯而採取的一種宣傳手段而已。但五角大樓聲稱，計劃之所以沒實施，是因為存在技術缺陷，而非外界所說的騙局。
不論實際是否為一場騙局，SDI計畫的成果與實驗的裝置仍然發揮著作用。如美國白沙實驗場，研究“光束飛船”（用激光代替化學燃料）的激光仍然是來源於星戰計劃中所使用的儀器。美國現有的洲際彈道導彈預警與攔截系統仍然基於SDI的成果。
雖然該計畫的物質成果有限，但在1980年代時確實產生了外交效果，蘇聯高層為美國計畫的龐大與先進性而恐慌，因為他們「雖不知道美國人辦不辦得到，卻很清楚自己一定做不到」；由於認識到自身國力難以加碼新一輪的太空軍備競賽，蘇聯開始嘗試與美國進行限武談判以求緩和局勢。

**相關條目**
 飛彈防禦（Ballistic Missile Defense；BMD）- 戰區飛彈防禦系統（Theater Missile Defense；TMD）- 國家飛彈防禦系統（National Missile Defense；NMD）- 彈道飛彈防禦組織（Ballistic Missile Defense Organization；BMDO）

**參考資料 ==
梁歸智

梁歸智（catIdx=Liang），男，生於北京，祖籍山西祁縣。中國當代紅學家、遼寧師範大學文學院教授。

**生平**
1949年11月生於北京，祖籍山西祁縣。1975年畢業於山西農業大學園林系，1978年至1981年師從山西大學中文系教授姚奠中（章太炎的關門弟子）攻讀中國古典文學研究生，畢業後在山西大學中文系任教，1991年晉升教授。1999年調任至遼寧師範大學文學院任教授、碩士研究生導師。2019年10月21日晚間在大連去世。

**著作**
著作包括：
*《紅樓夢探佚》（初版名《石頭記探佚》）
*《紅樓夢詩詞韻語新賞》（初版名《紅樓賞詩》）
*《獨上紅樓：九面來風說紅學》
*《紅樓疑案：紅樓夢探佚瑣話》
*《紅樓探佚紅》
*《禪在紅樓第幾層》
*《新評新校紅樓夢》
*《被迷失的世界：紅樓夢佚話》
*《紅樓風雨夢中人：紅學泰斗周汝昌傳》
*《簫劍集》
*《神仙意境》
*《大俗小雅：元代文化人心跡追蹤》
*《評註》
*《大家精要：蘇軾》
*《國學詩韻書情：姚奠中學術評傳》
*《金剛經壇經心經地藏經譯註》
*《仰山小釋迦：慧寂大師傳》（傳記小說）
*《即色本空：支遁大師傳》（傳記小說）
*《新評新校西遊記》
*《新評新校三國演義》
*《紅莓與白樺：俄羅斯遊學記》
*《精彩人物描寫在作文中的借鑑》
*《巴黎：一席浮動的豪宴》（英譯漢著作）
*《梁園東史學論集》（主編）

**參考文獻==
編碼

編碼是信息從一種形式或格式轉換為另一種形式的過程；解碼則是編碼的逆過程。

**擴展定義**
對於特定的上下文，編碼有一些更具體的意義。
*編碼（Encoding）在認知上是解釋傳入的刺激的一種基本知覺的過程。技術上來說，這是一個複雜的、多階段的轉換過程，從較為客觀的感覺輸入（例如光、聲）到主觀上有意義的體驗。
*字符編碼（Character encoding）是一套法則，使用該法則能夠對自然語言的字符的一個集合（如字母表或音節表），與其他東西的一個集合（如號碼或電脈衝）進行配對。
*文字編碼（Text encoding）使用一種標記語言來標記一篇文字的結構和其他特徵，以方便計算機進行處理。
*語義編碼（Semantics encoding），以正式語言乙對正式語言甲進行語義編碼，即是使用語言乙表達語言甲所有的詞彙（如程序或說明）的一種方法。
*電子編碼（Electronic encoding）是將一個信號轉換成為一個代碼，這種代碼是被優化過的以利於傳輸或存儲。轉換工作通常由一個編解碼器完成。
*神經編碼（Neural encoding）是指信息在神經元中被如何描繪的方法。
*記憶編碼（Memory encoding）是把某些主觀的體驗例如是感覺轉換成記憶的過程。
*加密（Encryption）是為了保密而對信息進行轉換的過程。
*轉碼（Transcoding）是將已經編碼的信息從一種格式轉換到另一種格式的過程。
*解碼（Decoding）是編碼的相反，亦即把編碼過的信息恢復成原來樣式。

**參見**
字符編碼
*加密與解密
踏刑

用踏刑逼供。1780年出版。
Giles Corey在塞勒姆審巫案中遭受踏刑而死。1892年出版。
踏刑（peine forte et dure；hard and forceful punishment）是一種利用人或畜牲的踐踏來奪取受刑者性命的一種刑罰。踏刑在世界各地都有記錄，特別是出產大象的印度、泰國和古迦太基，這些國家都會讓身型笨重的大象把犯人踩死。
印度北部從前也有一個蘇丹，造了一臺特別的夾板刑具。夾板分上、下兩層，每層重約300公斤，有垂直的路規相連，以方便移動上層的夾板。上層留有一個開口，用來固定犯人的頭部。蘇丹會叫妃嬪逐一踏上夾板的上層，直至夾在夾板之間的犯人被夾扁為止。當夾板站滿人的時候，約可容納150人。這個重量約數噸重，足以把人的骨頭也夾碎。

**延伸閱讀**
McKenzie, Andrea. "'This Death Some Strong and Stout Hearted Man Doth Choose': The Practice of Peine Forte et Dure in Seventeenth- and Eighteenth-Century England". Law and History Review, Summer 2005, Vol. 23, No. 2, pp. 279–313.

**相關條目**
象踩之刑

**外部連結**
  Forfeiture in England and Colonial America-   The Proceedings of the Old Bailey, Reference Number: t16760823-6 (23 August 1676)
米哈伊爾·伏龍芝

米哈伊爾·瓦西里耶維奇·伏龍芝（Mikhail Vasilyevich Frunze；catIdx=Фрунзэ），蘇聯及吉爾吉斯斯坦共產黨人、軍事家、統帥，與托洛茨基同是蘇俄軍事體系的建構者。

**生平**
他於舊曆1月21日出生於比什凱克一個來自比薩拉比亞的羅馬尼亞農民移民家庭（另一說，其父親是醫生，來自羅馬尼亞，母親是俄羅斯族），1904年入聖彼得堡工業學院就讀，並同年於此加入布爾什維克黨組織。
1905年革命運動中伏龍芝因參加工人運動，被沙皇政府驅逐出聖彼得堡。俄國社會民主工黨莫斯科委員會派遣伏龍芝到伊萬諾沃-沃茲涅先斯克和舒亞組織紡織工人政治罷工與工人代表蘇維埃，領導了紡織工人戰鬥隊支援莫斯科無產階級十二月起義的紅色普列斯尼亞區街壘戰。1907年3月被沙俄政府逮捕，1907年-1910年兩次判處死刑，在社會輿論與工人抗議的壓力下，改判為10年苦役，終身流放。1915年8月從西伯利亞流放地潛逃入赤塔，進入一家布爾什維克當地的週報任編輯。1916年受布爾什維克黨派遣到沙俄軍隊開展革命工作，在西方面軍領導黨的工作與明斯克地方工作。
俄國二月革命之後，伏龍芝當選為明斯克民警局局長、西方面軍前線委員會委員、明斯克蘇維埃執委、明斯克和維爾納省農民代表蘇維埃主席。1917年8月任明斯克區革命軍參謀長，領導當地鎮壓科爾尼洛夫將軍叛亂。同年9月去莫斯科附近的紡織工人城市舒亞，當選為當地蘇維埃主席與黨的領導人。十月革命時組織了一支由舒沃與伊萬諾沃紡織工人與擁護革命的士兵的2000人的隊伍支援Moscow Bolshevik Uprising。1918年春季伏龍芝當選為伊萬諾沃-沃茲涅先斯克省蘇維埃執委會主席、省國民經濟委員會主席、省軍事委員。1918年夏天參加鎮壓莫斯科左翼社會革命黨起義以及雅羅斯拉夫爾起義。此後任雅羅斯拉夫爾軍區政治委員，領導組建蘇俄紅軍工作。
俄羅斯內戰時期，伏龍芝於1918年12月任東方面軍第4集團軍司令，次年3月起任東方面軍南軍隊集群司令，下轄第4集團軍、突厥斯坦集團軍，4月10日起又編入第1集團軍與第5集團軍），指揮了擊破高爾察克白軍的布古魯斯蘭、別列別伊、烏法戰役。7月任東方面軍司令，指揮了解放烏拉爾。8月任突厥斯坦方面軍司令，殲滅了高爾察克軍隊南集群，打通了與中亞革命者的聯繫。1920年當選為全俄蘇維埃中央執委與俄共突厥斯坦委員會委員。1920年9月，伏龍芝被任命為南方面軍司令員，擊破了弗蘭格爾白軍對頓巴斯的進攻，成功地強渡錫瓦什湖全殲克里米亞半島的白軍，這標誌著俄國內戰大規模戰鬥行動的結束。
1920年至1924年任革命軍事委員會駐烏克蘭特派員指揮烏克蘭與克里木的武裝部隊、烏克蘭共產黨中央政治局委員、烏克蘭人民委員會副主席、烏克蘭經濟委員會副主席。1924年3月蘇聯共產黨中央任命伏龍芝為蘇聯革命軍事委員會副主席與副陸海軍人民委員，以削弱托洛茨基對蘇聯軍隊的掌握。同年4月兼任蘇聯工農紅軍總參謀長、軍事學院（現伏龍芝軍事學院）院長。1925年1月蘇共中央解除了托洛茨基的軍事職務，由伏龍芝接任蘇聯革命軍事委員會主席與陸海軍人民委員。1921年當選為俄共（布）中央委員，1924年起為政治局候補委員。
伏龍芝在蘇共中央的領導下，開展了蘇聯的軍事體制改革。俄國內戰結束後，1921年列寧在俄共第十次代表大會上說“在戰爭結束的時候，俄國就像是一個被打得半死的人”。當時國內經濟及其困難，工業總產值不到1913年的四分之一，而紅軍兵力達到了550萬人。伏龍芝提出了常備軍與民兵相結合的國防體制，到1925年紅軍人數僅有56.2萬，但整個國防力量並未削弱。
伏龍芝患有胃潰瘍，經過食療後在1925年秋天基本沒有復發過，但是醫生的兩次會診都認為他應該手術。他認為不用手術，但是斯大林堅持讓他去做手術，說這可以“一勞永逸”地擺脫胃潰瘍。手術開始後醫生果然發現沒有必要手術，因為沒有發現任何潰瘍。但是由於伏龍芝的心臟承受不了因麻醉效果不好而增加一倍的氯仿的劑量（當時已有更好的藥乙醚但沒有給他使用），他在手術30個小時後死於心臟麻痺。當時斯大林正進行反托洛茨基派的鬥爭，而伏龍芝接替了托洛茨基的軍隊職務。伏龍芝死後，接替他出任陸海軍人民委員的是斯大林的親信伏羅希洛夫。

**影響**
其著作編成《伏龍芝選集》各卷出版。
他為中亞各國脫離沙俄的統治有很大的功勞。蘇聯成立後，蘇共曾把吉爾吉斯的首府比什凱克市改名伏龍芝，以紀念他的功勞。但吉爾吉斯從前蘇聯獨立之後，又把名稱回退了。但伏龍芝仍被比什凱克紀念，市中心的一座博物館與一條街道以他的名字命名。帕米爾一座高山以伏龍芝的名字命名。
在俄羅斯，伏龍芝仍是榮譽的象徵。伏龍芝軍事學院以其名字命名。陸軍第二步兵師以伏龍芝命名。莫斯科一座地鐵站稱“伏龍芝站”，並立有伏龍芝雕像。
在白俄羅斯首都明斯克，一個區被命名為伏龍芝區，在該區還有同名的地鐵站，地鐵站內有騎兵的浮雕。

**著作**
 lang|ru|Фрунзэ, М., (1921), 《 Единая военная доктрина и Красная армия》. Статья // Красная новь. N 2. С.94-106.

**外部鏈接**
 Frunze Museum date=20201027131252  Atlas Obscura- Prominent Russians: Mikhail Frunze date=20210120002653  Russiapedia- Frunze's writings on military theory- FID=pe/005666
分類:安葬於克里姆林宮紅場墓園者
東北地方

=== 主要都市圏**
 東北地方主要都市圈- 根據2015年人口普查及都市僱用圈（10%通勤圏）數據- 都市圈名稱及人口數據截至2015年
 「■」：以縣廳所在地為中心的都市圈

**各縣人口**
※2010年人口普查終值

**交通**

**參考資料==
微克

微克，質量單位，符號μg或者mcg（microgramme → microgramme, microgram）。
1微克等於一百萬分之一克（10-6克）
1 微克 = 1000 奈克
1,000 微克 = 1毫克
1,000,000 微克 = 1克
1,000,000,000 微克 = 1千克
克

克（gramme → gramme, gram →，符號 g），為重量單位，相等於千分之一公斤。一克等於國際千克原器重量的1‰。- 1 噸（百萬克） = 1,000,000 克- 1 公斤 （千克）= 1,000 克- 1 毫克 = 0.001 克- 1 微克 = 0.000 001 克- 1 奈克 = 0.000 000 001 克

**克的各級單位**

**外部鏈接**
  重量及質量轉換計算器 date=20041113094619
百科全書派

分類樹
百科全書派（法語：Encyclopédiste）是指18世紀法國一部分啟蒙思想家於編纂《百科全書》（全稱為《百科全書，或科學、藝術和工藝詳解詞典》）過程中以狄德羅為核心形成的一個學術團體。47-48
《百科全書》主編為狄德羅，副編為讓·勒朗·達朗貝爾。在編纂《百科全書》之前，狄德羅已經開始與一些志同道合的自由思想作家結成了一個學術圈子，主要人員有孟德斯鳩、魁奈、杜爾哥、伏爾泰、盧梭、布豐、孔狄亞克、達朗貝爾、霍爾巴赫、愛爾維修等不少法國啟蒙運動時期之著名人物。這些人也都參與了《百科全書》的編輯。47-48

**百科全書派相關人物**
雅克-弗朗索瓦·布隆代爾
*德尼·狄德羅
*保爾·霍爾巴赫
*讓-弗朗索瓦·馬蒙泰爾
*孟德斯鳩
*讓-雅克·盧梭
*勞恩男爵安·羅伯特·雅克·杜爾哥
*伏爾泰

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 D. Direrot, J. le Rond d'Alembert, L'Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, par une société de gens de lettres, 1751-72, 1776-80.- 桑原武夫 編訳：《百科全書　序論および代表項目（16篇）》，巖波文庫，初版1971年.

**參見**
 《百科全書，或科學、藝術和工藝詳解詞典》- 法國啟蒙主義
安全生產

安全生產指為預防在生產過程中發生人身、設備等各類事故，保護工作人員在生產中的安全而採取的各種措施。

**內容**
制定勞動安全衛生法規和安全技術操作規程；
*採取各種安全技術和工業衛生方面的技術組織措施；
*關心工作人員生活，減輕勞動強度，注意勞逸結合；
*經常開展群眾性的安全教育和安全檢查等。
安全生產是指在社會生產活動中，通過人、機、物料、環境的和諧運作，使生產過程中潛在的各種事故風險和傷害因素始終處於有效控制狀態，切實保護勞動者的生命安全和身體健康。

**中華人民共和國**
1980年4月國務院建立“安全月”制度，決定從當年開始，每年5月為“全國安全月”。全國安全月期間有關部門在全國開展安全活動，組織安全檢查，進行安全宣傳教育。1991年，全國安全生產委員會決定，在每年5月的某一週開展“安全生產周”活動，全國各部門展開安全生產宣傳教育活動。從2002年，將“安全生產周”改為“安全生產月”，時間由每年5月改為6月。

**參見**
 安全第一- 《中華人民共和國安全生產法》- 病人安全

**參考文獻==
威廉·華茲華斯

威廉·華茲渥斯（William Wordsworth，Wordsworth, William），英國浪漫主義詩人，也是湖畔詩人的代表人物，曾當上桂冠詩人。其代表作有與塞繆爾·泰勒·柯勒律治合著的《抒情歌謠集》、長詩《序曲》（Prelude）、《漫遊》（Excursion）。

**早年**
華茲華斯在位於英格蘭西北部的湖區小鎮科克茅斯出生，父母為約翰·華茲華斯（John Wordsworth，1783年去世）和安·庫克森（Ann Cookson），華茲華斯故居（Wordsworth House）至今仍保留在當地。他的妹妹多蘿西·華茲華斯在次年出生，此外他還有一個哥哥理查德（成為律師）、一個弟弟約翰（小於多蘿西，做了Earl of Abergavenny號的船長，但在1805年沉船而亡）和最小的弟弟克里斯托佛（進入教會工作，後來成為劍橋大學三一學院院長）。
他的家境不錯，其父約翰是第一代朗斯代爾伯爵詹姆斯·勞瑟的律師。但由於工作關係，約翰經常出差，所以和孩子們的關係並不親密。但約翰鼓勵過威廉大量閱讀，他的藏書也對拓展威廉的事業有很大幫助。威廉有時會被送到外祖父母及舅舅位於彭里斯的家中寄宿，但他和這些長輩的關係非常糟糕，甚至一度因此想要自殺。
華茲華曾在科克茅斯及彭里斯的兩所學校讀書，他在彭里斯遇到了未來的妻子瑪麗·哈欽森。他的母親在他八歲的時候去世，之後他那當律師的父親，就把他送到附近的小鎮霍克斯黑德的霍克斯黑德語法學校（Hawkshead Grammar School）讀書。
1787年華茲華斯在《歐洲雜誌》（The European Magazine）上發表了一首十四行詩，此即他的處女作。同年他考入了劍橋大學的聖約翰學院，1791年獲文學學士學位。在劍橋的頭兩年他還會在夏季返回霍克斯黑德的鄉間漫步，1790年則前往歐洲，周遊法國、瑞士和意大利。
華茲華斯的父親在一個貴族的手下工作，後來去世，貴族的後人支付了華茲華斯一批遺產，在他的父親死後，華茲華斯由叔叔監護。他的童年經歷影響對他影響甚深，和兄弟姐妹的生離、和父母的死別，都成為他作品中不斷出現的主題。

**家庭**
格拉斯米爾的Dove Cottage，華茲華斯和妹妹在1799–1808年間居住於此，託馬斯·德·昆西在1809–1820年間居住於此。
1791年11月，他前往爆發了大革命的法國，在那裡愛上了一名叫做安妮特·瓦隆（Annette Vallon）的法國女子，1792年安妮特為他誕下一女卡羅琳（Caroline）。但由於經濟問題和緊張的英法關係，他在次年返回英國。二人並未結婚。
亞眠和約簽訂後，華茲華斯在1802年和多蘿西前往加萊去見安妮特和卡羅琳，告知對方他將和自己的青梅竹馬瑪麗·哈欽森（Mary Hutchinson）結婚。他寫下了十四行詩《這是一個美麗的傍晚》（It is a beauteous evening, calm and free） ，紀念他和九歲的卡羅琳的海邊散步，但此後他再未見她一面。卡羅琳在1816年結婚，華茲華斯為她設了一筆30鎊的年金，一直支付至1835年，之後又給了一筆錢了事。
他和瑪麗生有五個孩子，即約翰、多拉、託馬斯、凱瑟琳和威廉。

**去世**
墓碑
華茲華斯在1850年4月23日因胸膜炎逝世，死後葬在坎布里亞郡湖區格拉斯米爾村聖奧斯瓦爾德教堂的墓地裡。他的遺孀瑪麗將他的自傳《序曲或一位詩人心靈的成長》（The Prelude or, Growth of a Poet's Mind; An Autobiographical Poem）付梓。

**參考文獻**

**外部連接**
  Internet archive of Volume 1 of Christopher Wordsworth's 1851 biography-  Internet archive of Volume 2 of Christopher Wordsworth's 1851 biography-  id=Wordsworth,+William - sname=William Wordsworth- id=1639- William Wordsworth Collection. General Collection, Beinecke Rare Book andManuscript Library, Yale University.
蘇洵

蘇洵（catIdx=S蘇洵），字明允。北宋文學家，四川眉山人，唐宋八大家之一。他是蘇軾和蘇轍的父親，父子三人被稱為“三蘇”，均名列“唐宋八大家”，有《嘉祐集》傳世。曾任校書郎、主簿等微官，追贈為光祿寺丞，贈太子太師。

**生平**
《晩笑堂竹荘畫傳》蘇洵像
蘇洵修編族譜，自稱是初唐相國蘇味道後裔。然而蘇洵自己也承認蘇味道的後人與自己的高祖之間世系不可考證，蘇洵的高祖才是信史的上限。蘇洵的尋根方法，在當時就有人不以為然。柳立言認為蘇洵修撰族譜編寫世系，將三百多年前的唐代宰相蘇味道當做自己家族的始遷祖，是看中蘇味道的知名度，蘇洵編訂族譜的目的是不問親疏，團結蘇姓人士，爭取共享政治和社會資源，以虛構始祖來聯宗。父親蘇序，母親史氏，有兩位兄長蘇澹、蘇渙。宋大中祥符二年（1009年）四月十五日洵出生於眉山，少時不好讀，19歲時娶妻程氏，程氏知書達禮，能課子讀書。
27歲時，蘇洵才開始發奮讀書，準備年餘就陸續參加進士、茂才的資格考試，但都沒考上，不久就焚燒自己平常的文章，經過十多年的閉門苦讀，遂對《六經》、百家等學說進行通盤的瞭解，學業大進，頃刻間便能書寫數千字的文章。
嘉祐元年（1056年），攜二子蘇軾、蘇轍赴汴京拜謁翰林學士歐陽修，蘇洵亦獻上自己所著作的文章有二十二篇，受到歐陽修的賞識，以為「雖賈誼、劉向不過也。」士大夫爭相傳閱，文名因而大盛，一時之間汴京當地的學者競相模仿蘇氏所作的文章。
嘉祐二年（1057年），二子應試，同登金榜，轟動京師。但在喜悅之時，卻傳來其妻程氏病故的消息，父子三人聽到之後，心情從雲霄跌到谷底。嘉祐三年（1058年），宋仁宗召他參加考試時，他卻稱病不赴。
嘉祐五年（1060年），經韓琦推薦得任秘書省校書郎，後為霸州文安主簿。又授命與姚闢同修《太常因革禮》一百卷，三月編成。當年又向朝廷呈上二十五篇《進論》，其中就包括《六國論》。
治平三年（1066年），四月二十五日於京師病逝，年五十八。六月具官船載，由二子軾、轍扶護出都城。從汴京入淮溯江而上抵江陵，十二月入峽延水路於次年四月抵家，十月與妻程氏合葬。追贈為光祿寺丞。

**評價**
蘇洵《諫論》用“跳越淵谷”比喻文人向君王進諫，並認為如採取種種方法或誘使、或逼迫“勇者”、“勇怯半者”、“怯者”都能“極言規失”，國家就能興旺。
*曾鞏在《蘇明允哀辭》中稱「明允為人聰明辨智，遇人氣和而色溫，而好為策謀，務一出己見，不肯躡故跡。頗喜言兵，慨然有志於功名者也。」“其文言當世之要，頗喜言兵。”“指事析理，引物託喻。”“煩能不亂，肆能不流。”
*歐陽修亦在《故霸州文安縣主簿蘇君墓誌銘》中指蘇洵「善與人交，急人患難，死則恤養其孤，鄉人多德之。」“博辯宏偉。”“縱橫上下，出入馳驟，必造於深微而後止。”
*葉夢得：“精深有味，語不徒發，正類其文。”
*毛澤東：“看何等淵谷。若大河深溪，雖有勇者，如不善水，無由跳越。此等皆書生欺人之談。”

**蘇老泉疑雲**
蘇洵號“老泉”乃誤傳，蘇老泉是蘇軾。
南宋時，“蘇老泉即蘇洵”之說深入人心，《三字經》即有“蘇老泉，二十七，始發憤。”之語。
明清學者提出質疑，認為“老泉”是蘇軾之號，蘇老泉即蘇東坡。最早提出質疑的是明代郎瑛，他在所著《七修類槁》中，明確指出“老泉為子瞻號”，“而葉少蘊《燕語》雲：蘇子瞻謫黃州，號東坡居士，其所居之地也。晚又號老泉山人，以眉山先塋有老翁泉，故云。又，梅聖俞有老人泉詩，東坡自注雲：家有老人泉，公作此詩。又嘗聞有‘東坡居士老泉山人’八字共一印，而吾友詹二有東坡畫竹，下用‘老泉居士’朱文印章。據此，則老泉又是子瞻號矣，然豈有子犯父號之理？而歐陽公作者蘇墓誌，但言人號老蘇，而不言其所自號，亦可疑者。豈此號涉一老字而後人遂加其父耶？葉、蘇同時，當不謬也。”張燧在《千百年眼》一書中同意郎瑛觀點。清代袁枚《隨園詩話》、戚牧《牧牛庵筆記》、吳景旭《歷代詩話》中，都認為“老泉”是蘇東坡之號。章太炎在增修《三字經》時，就把“蘇老泉，二十七”改為“蘇明允，二十七”。
目前只有小說家者言，如馮夢龍的《醒世恆言》第十一卷《蘇小妹三難新郎》中仍堅持：蘇洵，字明允、別號老泉。

**參考資料**

**外部鏈接 ==
軍隊政治工作學

軍隊政治工作學是研究軍隊政治工作的一門學科。所謂軍隊政治工作，也時稱政治作戰、政戰體系、政工體系等，內容包括對軍隊內部的控管，及對敵心理作戰等。政戰（政工）制度源起於蘇聯共產黨在蘇聯紅軍中設置的政治委員，後期的中國國民黨與中國共產黨紛紛仿效。一開始「軍隊政治工作」，主要作為軍隊裡的思想檢查工具。但隨著時代演進，政戰人員的角色也有所轉換。

**中華民國**
在中國國民黨內，政戰制度從1924年（民國十三年）黃埔建軍以來即存在。所謂黃埔官校之濫殤，乃為孫中山有感各地軍閥分據，需要教育養成一支革命軍隊，時值蘇聯為拉攏中國國民黨，而孫中山亦需尋求外力抵抗國內分裂局面，於1923年派蔣介石赴蘇聯，考察其黨政軍，以為參考。 故黃埔建軍時，師法蘇聯「政工體系」，於軍事體繫上加了一層中央政府層級的監督體系。
1945年第二次世界大戰結束後，因進行軍隊國家化，逐步廢除政工制度。1949年第二次國共戰爭失敗，中華民國政府遷臺後，鑑於在中國大陸的敗退、共產黨滲透軍隊導致將領倒戈，認為是其中主要原因之一，即廢除政工，造成軍隊失去中心思想。蔣介石遂將政工組織，交由留學蘇聯的兒子蔣經國重新規劃，以建立中央政府直接控制的監軍系統。
1950年，成立政工幹部學校（今國防大學政治作戰學院），將「國防部政工局」調整為「國防部政治部」，1951年更名為「總政治部」，1963年8月改名為「總政治作戰部」，平行軍事系統。鑑於兩岸情勢，2000年由立法院立法規範政戰制度相關法源，改組為「總政治作戰局」，屬國防部一級機關。1987年中華民國解嚴，軍隊跟著轉型。政戰人員也逐漸褪下黨代表的角色。
政戰工作可概分為「組訓」、「輔教」、「監察」、「保防」、「福利」五大部分，依政戰單位組織，簡稱為「政一」至「政五」。（高司政戰單位，尚有新聞傳播、心理作戰、眷屬服務、藝術文化等處，及政戰計劃委員會。基層政戰工作仍以五大工作概括後四處一會之業務。）
組訓（政一）：平時進行人事調動，人員組織管制；戰時對敵進行俘虜編管。
輔教（政二）：平時加強官兵精神教育（如莒光日）；戰時對敵進行心戰工作，設有心輔官、諮商輔導士、心輔文書兵。
監察（政三）：平時考核官兵言行；戰時監控主官動向，也對軍中帳目及文書進行考核，設有監察官。
保防（政四）：保密防諜之教育及實施，設有保防官。
福利（政五）：有關官士兵生老病死之慰問撫卹，單位內福利之建設，以及眷屬之照顧。

**中華人民共和國**
中華人民共和國的部隊政治工作是中國共產黨在部隊中的思想工作和組織工作，是軍隊戰鬥力構成的重要因素，是中國共產黨對軍隊的絕對領導。政治指揮是與軍事指揮、後勤指揮、裝備指揮並列的，指為達成軍隊任務，除直接使用武力外，所採取思想政治手段。中國軍隊政治工作包括：
*政治組織工作：負責部隊內部中國共產黨的黨委全委會、常委會的辦公工作；機關黨組織的活動；下屬部隊或分隊的黨的組織建設工作；黨員發展與黨員管理；開展爭優創先活動；軍人的獎勵、評功；戰時犧牲或平時責任事故或意外事故去世或因病去世的軍人的撫卹工作、幹部的計劃生育工作等等。
*青年工作：負責部隊內部共青團的建設組織工作，戰士的思想動態與宣傳鼓動工作等。解放軍歷史上，很多著名人物都做過基層部隊的“青年幹事”，如魏巍。非戰時，出於精簡編制目的，青年工作併入了政治組織工作，如“總政治部組織部青年局”、“軍區政治部組織部青年處”。
*幹部工作：負責部隊的幹部的考核、任免、調配、軍銜評定、專業技術職稱評定等。
*宣傳工作：負責部隊內部的宣傳鼓動與教育；對外的形象宣傳建設與新聞發表。設立新聞報道組。
*文化工作：負責部隊內部的文化、體育活動的開展，豐富官兵文化生活。基層部隊的文化工作部門下設俱樂部、電影放映組等。軍、師兩級設立業餘文化工作隊（不佔編制，人員從基層選拔抽調）。總政治部、各軍兵種、各大軍區設有文工團（師級），以及足、籃、排、游泳、（運動）射擊、冰雪項目等體工隊等。此外，還有八一電影製片廠。非戰時，出於精簡目的，文化工作往往併入宣傳工作。
*保衛工作：負責部隊內部的內部保衛、保密、防諜；部隊管轄責任範圍內的刑事案件的偵破。
*聯絡（敵工）工作：通過政治、思想、心戰、策反等手段聯絡友軍、瓦解敵軍。 
*群眾工作：負責聯繫、協調、處理部隊與駐地人民群眾的擁軍、愛民、軍民糾紛處理等工作。如：“師政治部群工科”。1949年以前，成為“民運”工作。
*直屬政治工作：負責對部隊所屬直屬隊的政治工作。如：“師政治部直政科”。
*秘書工作：負責部隊政治部門的文秘、辦公室勤務。如：“師政治部秘書科”。
*計劃生育工作：負責所有已婚在編軍人、軍隊職工的計劃生育。

**越南共和國**
 越南共和國軍總參謀部政戰總局（前南越軍政治工作機構）

**參考文獻**

**參見**
 黨指揮槍- 政治委員、政治協理員、政治教導員、政治指導員- 政治部、總政治部、中央軍委政治工作部聯絡局- 政治作戰、輿論戰、心理戰、臺海心戰
民族舞蹈

中式的民族舞蹈
越南的民族舞蹈
馬拉博，阿根廷民間舞
民族舞蹈，是一種起源於人民生活中的肢體動作語言，又稱身體語言，以日常活動抽象化為表現形式。亦可稱為土風舞、民俗舞蹈。不同於著重表演的芭蕾舞或是制式化的運動舞蹈，土風舞源自於各國、各地不同環境、種族及風俗，與各國的特色音樂服裝也有相互的搭配，表現形式十分多元。
土風舞，是從英文「folk dance」翻譯而來，它是代表一國的文化、風情、生活習慣、地理氣候以及歷史背景，因此各國有各國的不同的味道，在各國中不同地區也會因為上述的因素而有區別；每個國家都有自己的folk dance，但由於上述說的文化背景的不同，因此他有熱情奔放如美國墨西哥的傳統舞蹈是較激情的，也有一些溫和緩慢如一些歐洲宮廷之舞，這邊簡單列一些土風舞的舞碼如：田納西華士、美國混合舞、德州黃玫瑰、瑞士交換舞、葛萊德宮廷舞等等，都是具有各自特色與風味的土風舞。
傳統土風舞通常稱為傳統舞，源自於各地的節慶或是祭典儀式需要所產生的，如印度或馬來西亞的祈雨舞；或是與生活作息有關的如夏威夷的捕魚舞，以色列的水舞；也有為了驅邪(驅蟲)的義大利鈴鼓舞等等。
現代土風舞仍然保有各國音樂特色以及步伐技巧，如東歐舞蹈的擊鞋，中國舞的身韻或功夫拳術，西班牙的塞維亞舞，並逐漸加上編舞家的創思。近來的土風舞愛好者亦多方採入不同的舞蹈如探戈、 華爾滋、現代舞、爵士、流行舞（歐美的Macarena dance，日本的Para Para），使得土風舞的定義較以往模糊。但基本上土風舞屬於一種全民舞蹈，隨著時代變遷，所產生的舞蹈內容也不斷改變，廣泛的說，由一群人所共同展現的肢體舞蹈可以稱之為土風舞。

**參考文獻**

**參見**
 國際民俗舞蹈
阿拉伯語

阿拉伯語（اَلْعَرَبِيَّةُ，al-ʿarabiyyah  Al arabic.ogg或者 عربي/عربى，ʿarabīy  Arabi.ogg或 ），書寫形式也稱阿拉伯文，是除了英語和法語之外最多國家使用的官方語言。阿拉伯語源自公元6世紀的古典阿拉伯語。它包括書面語及流通於中東、北非和非洲之角（即索馬里半島）的各種口語。阿拉伯語屬於亞非語系。
阿拉伯語的書面語稱為現代標準阿拉伯語或書面阿拉伯語。書面阿拉伯語是目前唯一在官方及正式場合使用的阿拉伯語，用於大多數書面文件和講座、新聞廣播等正式講話。但這亦因國家而異。1912年，在摩洛哥加入阿拉伯國家聯盟之前，摩洛哥阿拉伯語曾在正式場合使用過一段時間。
阿拉伯語屬於中部閃米特語，與亞拉姆語、希伯來語、烏加里特語和腓尼基語相近。阿拉伯語書面語不同於其所有地方的口語，且更為傳統和保守。兩者是雙層語言的關係，用於不同的場合。
一些地方的阿拉伯語無論是書寫還是口頭形式，都無法互通。而所有地方的阿拉伯語被當作是一個整體。即是說，純粹從語言學的角度來說，它們是不同的語言；但是從政治及民族的角度來說，他們又是一個整體。如果阿拉伯語被當作一個整體，則世界上估計有4.22億人以其為母語。如果各地的阿拉伯語當作是不同的語言，則很難估計到底有多少種，因為它們是方言連續體，之間沒有明確的界線。其中埃及阿拉伯語的使用人數最多，大約五千四百萬人以其為母語——多於其他任何一種閃米特語言。
現代的書面語（現代標準阿拉伯語）源於古典阿拉伯語，用於學校教學及工作、政府、媒體等場合。兩者合起來被稱為書面阿拉伯語 現代標準阿拉伯語的語法與古典阿拉伯語有很多差異， 詞彙的意思有相當多的不同。古典阿拉伯語的一些語法結構在現代標準阿拉伯語中不再使用，在口語中不使用的詞彙也不在現代書面語中使用。而且現代書面語從口語中借入了一些詞彙和語法現象。新的詞彙大多用來表達近現代出現的概念。
阿拉伯語用阿拉伯字母從右往左書寫。有時在非正式場合也可用拉丁字母從左往右書寫，但沒有統一的形式。
中世紀時期，書面阿拉伯語成了歐洲文化的重要載體，特別是在科學、數學和哲學領域。這導致許多歐洲語言也從阿拉伯語中借入了大量詞彙。阿拉伯語在詞彙和語法方面對羅曼語族的語言（特別是西班牙語、葡萄牙語、加泰羅尼亞語和西西里語）影響很大。
阿拉伯語也從其他語言中借入了大量詞彙，如早期從希伯來語、希臘語、波斯語、敘利亞語，中期從土耳其語，當代從歐洲語言（主要是英語和法語）。

**語音系統**
# IPA|dʒ 在埃及的方言中是舌根塞音 g。在北非的許多地區和黎巴嫩，這個音位讀作 IPA|ʒ 。
# l 在神的名字中（/ʔallaːh/）讀作IPA|lˁ。

**歷史**
阿拉伯語源自古語言閃米特語，源於敘利亞沙漠 ，於5世紀時在北方方言基礎上形成統一的文學語言，從公元6世紀開始便有古阿拉伯語的文獻，公元7世紀開始，伴隨著阿拉伯帝國的擴張，阿拉伯語完全取代了伊拉克、敘利亞、埃及和北非從前使用的語言。許多語言學家認為阿語是閃語系中最接近閃米特祖語的。

**特點**
阿語依照各國、各地的不同存在方言，在阿拉伯半島的南部沿海，阿語有若干方言，這些方言統稱為南阿拉伯語，南阿拉伯語與北阿拉伯語差異之大以至人們認為是一門獨立語言。另外西北非的馬格-{裡}-布方言和中東方言交談也不能互相理解。但各個方言區的人能採用《古蘭經》使用的古典阿拉伯語（書面語或標準語）作為標準，進而溝通。
使用較多的方言有埃及方言、敘利亞方言及伊拉克方言。由於埃及的文化產業特別是電影業（及相關行業）較之其他阿拉伯國家比較發達。以及阿拉伯小說家塔哈·侯賽因的小說廣為流傳。所以，埃及方言通過電影、歌曲、小說等形式傳播到阿拉伯各地。
阿拉伯語的標準形式稱作“夫斯哈”（الفصحى，現代標準阿拉伯語或古典阿拉伯語，在互聯網社交媒體有時按阿語鍵盤縮寫作“fus7a”），使得各地住民能夠交流。
阿拉伯語是世界上的一種重要語言，也是聯合國的工作語言之一。

**阿拉伯語語法系統**
阿拉伯語語法（النحو）是阿拉伯語語言學的一個重要分支。研究按《古蘭經》中確定的用法來運用的詞類、詞的屈折變化或表示相互關係的其他手段以及詞在句中的功能和關係。包含詞的構詞、構形的規則和組詞成句的規則。

**中國伊斯蘭教徒的宗教語言**
伊斯蘭教在公元7世紀唐朝便隨絲綢之路和波斯商人傳入中國，並在元朝時期在一些少數民族中得到廣泛傳播，主要包括原本信奉佛教的回鶻（現代維吾爾族的族源）和一部分蒙古族。受歷史上的宗教傳播路線影響，這些信奉伊斯蘭教的少數民族所使用的語言中有很多來自於阿拉伯語、波斯語或烏爾都語的詞彙。元朝及後來的明朝統治期間，將信奉伊斯蘭教的漢族人和少量定居中國的西亞穆斯林後裔統稱“回回”，逐漸形成了現代意義上的回族。在日常生活中，回族普遍使用漢語和漢字。但是由於部分回族人的祖先來自阿拉伯語地區，加之信奉伊斯蘭教、使用阿拉伯語作為宗教語言，回族的語言中帶有少量歷史上傳承下來的借詞，如“賽擺佈”——“緣由”的意思，就來源於阿拉伯語“سبب”。

**字母**
阿拉伯語文字（字母）源於拉赫姆王國 阿語書寫分為數種字體，書寫方向從右至左。演化出許多十分複雜的阿拉伯文字體。其中比較流行的是庫法體、三一體、謄寫體、公文體等。阿語字母28個，全部為輔音字母；元音通過由加在字母上方或下方的標音符號來表示，但這些符號通常是省略，另外世界上使用阿拉伯字母的語言有波斯語、普什圖語、烏爾都語、一部分突厥語、柏柏爾語以及中國境內的維吾爾語、哈薩克語、烏茲別克語等。另外還有一些原本使用阿拉伯字母的語言在現代化模仿西方的過程中轉而使用拉丁字母，如土耳其語、斯瓦西里語、土庫曼語和阿塞拜疆語。亦有少數阿拉伯語的變體不使用阿拉伯文，例如馬爾他語是使用拉丁字母。

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 isbn=0878403868- isbn= 0677043805- archivedate=2007-09-27 - isbn=9004035893- isbn=9780415057677- publisher=Lund Humphries- isbn=1853597260- issn=0003-0279 - dead-url=no- isbn=8178982110- edition=2nd- isbn=9788120608559- location=Rome- isbn=9004177027- location=Rome- isbn = 0198241372- Citation|first1=Hans|last1=Wehr|title=Arabisches Wörterbuch für die Schriftsprache der Gegenwart: Arabisch-Deutsch|publisher=Harassowitz|year=1952|edition=1985 reprint (English)|isbn=3447019980- isbn=1579583482

**外部連結 ==
庫侖

庫侖（coulomb）是電荷量的國際單位，單位符號為 。歷史上，是先定義安培（電流強度）後定義庫侖，1庫侖是 1安培電流在 1秒鐘內傳遞的電荷；即若導線中載有 1安培的穩定電流，則在 1秒內通過導線橫截面積的電荷量為 1庫侖。（而“舊的安培定義”則為在相距 1米的 2條平行導線間，產生每米 0.2微牛頓的磁力所需的電流）庫侖雖屬國際單位制，但不是國際單位制基本單位，而是國際單位制導出單位。此單位是為紀念物理學家查爾斯·奧古斯丁·庫侖而命名的。

**定義**
由於2019年國際單位制基本單位重新定義了安培。基本電荷定義為固定值：

所以，1庫侖大約等於：

1庫侖包含的基本電荷不是整數，因為它是上述定義值的倒數。

**電荷量的關係式**
一個電子所帶電荷量 庫侖，即 1庫侖相當於 個電子（約 電子）所帶的電荷量。
1庫侖 ＝ 1安培·秒（）

1庫侖亦可定義為：
  （F指Farad，法拉）

**參考文獻**

**參見**
 庫侖定律- 庫侖爆炸- 安培- 電磁學- 電容- 電荷- 法拉第常數
環氧乙烷

環氧乙烷是一種有機化合物，化學式是C2H4O，是一種有毒的致癌物質，以前被用來製造殺菌劑。環氧乙烷易燃易爆，不易長途運輸，因此有強烈的地域性。被廣泛地應用於洗滌、製藥、印染等行業。在化工相關產業可作為清潔劑的起始劑。

**實驗室製法**
環氧乙烷液體

**氯醇法製造環氧乙烷**
從2-氯乙醇中脫去氯化氫，是由 夏爾-阿道夫·武爾茨 在1859年發明的製法，現在仍是實驗室中製取環氧乙烷最普遍的方法：
Cl–CH2CH2–OH + NaOH → (CH2CH2)O + NaCl + H2O
反應需要升高溫度，同時氫氧化鈉、氫氧化鉀、氫氧化鈣、氫氧化鋇、氫氧化鎂或鹼金屬（鹼土金屬）的碳酸鹽亦可作為反應物。
氯乙醇可由以下途徑製備：- 乙二醇與鹽酸反應：
:HO–CH2CH2–OH + HCl → HO–CH2CH2–Cl + H2O- 乙烯與次氯酸反應：
:CH2=CH2 + HOCl → HO–CH2CH2–Cl- 乙烯與氯氣和水反應:
:CH2=CH2 + Cl2 + H2O → HO–CH2CH2–Cl + HCl
為抑制乙烯轉變成二氯乙烷，乙烯的濃度需保持在4~6％，且溶液以蒸氣加熱至沸騰。接下來乙烯氯醇溶液進入第二個製程管線中在100℃下與30％氫氧化鈣溶液反應：
2 CH3CH2–OCl + CaO → 2 (CH2CH2)O + CaCl2 + H2O
環氧乙烷產生後再以精餾方式純化，其產率約有80％。

**性質**
在氧氣充足條件下容易爆炸燃燒:
2C2H4O+5O2 →4CO2+4H2O
環氧乙烷能還原硝酸銀:
C2H4O+ 2AgNO3 → 2Ag + 2HNO3 + CO2 + H2O
環氧乙烷與許多化合物發生開環加成反應。
受熱後易聚合，在有金屬鹽類或氧的存在下能分解。

**歷史**
環氧乙烷由法國化學家Charles-Adolphe Wurtz於 1859 年首次報道， 他通過用氫氧化鉀處理2-氯乙醇製備了環氧乙烷：
 Cl-CH2CH2-OH + KOH -> (CH2CH2)O + KCl + H2O
Wurtz 測得環氧乙烷的沸點為 ，略高於現有值，並發現環氧乙烷與酸和金屬鹽反應的能力。  武茨錯誤地認為環氧乙烷具有有機鹼的性質。 這種誤解一直持續到 1896 年Georg Bredig發現環氧乙烷不是電解質。   它與其他醚的不同之處——特別是它參與不飽和化合物典型的加成反應的傾向——長期以來一直是一個爭論的問題。 環氧乙烷的雜環三角結構是在1868年或更早提出的。 
儘管包括 Wurtz 本人在內的無數次嘗試直接從乙烯生產環氧乙烷，但 Wurtz 1859 年的合成長期以來仍然是製備環氧乙烷的唯一方法。  直到1931年，法國化學家Theodore Lefort才開發出一種在銀催化劑存在下直接氧化乙烯的方法。  自1940年以來，幾乎所有環氧乙烷的工業生產都依賴於這一工藝。  1938年，美國化學家勞埃德·霍爾（Lloyd Hall）獲得了環氧乙烷滅菌法保存香料的專利。 環氧乙烷在第一次世界大戰期間作為冷卻劑乙二醇和化學武器芥子氣的前體獲得了工業上的重要性。

**分子結構和性質**
right
環氧乙烷的環氧循環幾乎是正三角形，鍵角約為60°，並且具有對應於105 kJ/mol能量的顯著角應變。   作為比較，醇中的 C-O-H 角約為 110°；在醚中，C-O-C角為120°。 每個主軸的轉動慣量為I A = , I B = 且IC =  。 
通過比較表中斷裂環氧乙烷中的兩個 C-O 鍵或乙醇和二甲醚中的一個 C-O 鍵所需的能量，揭示了分子中碳-氧鍵的相對不穩定性： 
這種不穩定性與其高反應性相關，解釋了其開環反應的容易程度（參見化學性質）。

**用途**

**滅菌**
環氧乙烷可殺滅細菌（及其內孢子）、黴菌及真菌，因此可用於消毒一些不能耐受高溫消毒的物品。美國化學家Lloyd Hall在1938年取得以環氧乙烷消毒法保存香料的專利，該方法直到今天仍有人使用。環氧乙烷也被廣泛用於消毒醫療用品諸如繃帶、縫線及手術器具。

**工業合成**
大部份的環氧乙烷被用於製造其它化學品，主要是乙二醇。乙二醇主要的最終用途是生產聚酯聚合物，也被用作汽車冷卻劑及防凍劑。

**軍事**
由於環氧乙烷易燃及在空氣中有廣闊的爆炸濃度範圍，它有時被用作燃料氣化爆彈的燃料成份。

**參考文獻 ==
隴菜

隴菜，又稱甘肅菜，即甘肅省的傳統菜系，風味以蘭州為代表。本地飲食深受附近回族、藏族等風俗的影響，主食多為麵食，肉類以牛、羊肉為主。著重於鮮辣口味，常見烹調手段為烤、煮或燉。風格比較樸實，少配料而多香料。

**代表菜品**

**麵食**
蘭州牛肉麵、餄餎面、漿水面、敦煌驢肉黃面、河沿面片、臊子面、拉條子、搓魚子、窩窩面、油潑面、炸醬麵、幹拌麵、肘子行面、洋芋面、青稞面、黑麵、涼麵、鹼面、炒麵、牛羊肉燴麵

**饃**
烤饃、蒸饃、烙饃

**釀皮**
高擔釀皮、武威釀皮、天水釀皮、安家釀皮

**羊肉**
羊羔肉、手抓肉、炒羊肉、黃燜羊肉、紅燜羊肉、粉蒸羊肉、炒羊雜、炒羊肚、羊肉湯、羊雜湯、羊肉粉湯、羊肉合汁、烤全羊、烤羊頭、烤羊排、烤羊腿、烤羊蹄、烤肉串、烤羊腰

**牛肉**
爆炒牛犢肉

**小吃**
灰豆、熱冬果、蜜汁百合 

**參考文獻 ==
漿水麵

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漿水麵，常見於甘肅省的蘭州、天水等地及其周邊區域。夏令主食，涼食，酸味，能解暑。於手擀麵上澆漿水而成。漿水即芹菜、包心菜發酵後的餘水。手擀麵舊日由老太太在炕頭上擀製而成，今多以機製面代替，口感已異。食前，將熱油淋在香菜上，一併倒入碗裡與麵同吃。
市場

香港的肉類市場，這是傳統最基本的商品經濟型態。
東京證交所，股票市場等於是一種把投資機會和未來機率當作無形商品交易的市場，是商品經濟的終極演化。
新加坡濕貨市場
市場是人們在固定時段或地點進行交易的場所，而此交易場所是那些需要經常進行物品交換的人，為了減少搜尋成本所自發形成的。詞中的「市」指的並非「城市」，而是古時的「買賣」、「交易」之意。
今日，市場具備了兩種意義，一個意義是交易場所，如傳統市場、股票市場、期貨市場等等，另一意義為交易行為的總稱。市場一詞不僅僅只是場所，還包括了在此場所進行交易的行為。故當談論到市場大小時，並不僅僅指場所的大小，還包括了消費行為是否活躍。廣義上，所有產權發生轉移和交換的關係都可以成為市場。
市場雖為交易行為的總稱，但交易行為不一定是自由的，尤其是在提供商品或選擇交易對象時，會因外部的幹擾如法條、公約等加以限制。可以自由提供商品與選擇交易對象的稱為自由市場，反之則為非自由市場。
自由市場對資源表現出的自我調節和自我配置的功能，被稱為市場機制。

**市場定義**
美國市場營銷協會的定義委員會1960年對市場提出以下的定義：市場是指一種貨物或勞務的潛在購買者的集合需求。
菲利普·科特勒把市場定義為：市場是指某種產品的所有實際的和潛在的購買者的集合。
市場從不同角度，可以劃分為不同的類型。其中按商品的基本屬性可劃分為一般商品市場和特殊商品市場。一般商品市場指狹義的商品市場，即貨物市場，包括消費品市場和工業品市場；特殊商品市場指為滿足消費者的資金需要和服務需要而形成的市場，包括資本市場，勞動力市場和技術信息市場。對以上兩種市場作分析時一般要研究消費者市場，產業市場和政府市場。

**市場的規律、原則與道德**
 市場規律：價值規律（亦稱時間節約規律）、供求規律、競爭規律- 市場原則：自願讓渡原則、等價交換、公平競爭、絕對利益原則、比較利益原則- 市場道德：自願、公平、誠實、信用

**分類**
 商品市場（消費者消費的地方）- 要素市場（買賣自然資源、人力資源、資本的地方）

**相關條目**
 價格- 貨幣- 市場營銷
羊羔肉

羊羔肉，回族食品，由著名的靖遠小羊羔作主料，輔以乾辣椒、紅薯粉條及少量蔬菜，燒製而成。羊肉極嫩。主食為白皮面，加羊肉湯汁。
沙皇

俄羅斯沙皇在克里姆林宮臺前
沙皇（link=yes）是部分斯拉夫君主採用的頭銜，此字源於羅馬時期的拉丁語稱號「凱撒」，在中世紀時被視為與「皇帝」一詞擁有類同的地位，即與羅馬皇帝一樣，受他國皇帝或宗教領袖（如羅馬教宗或君士坦丁堡牧首）認許。此頭銜最先為保加利亞君主採用，後來在拜占庭帝國滅亡後由莫斯科公國承襲。在彼得大帝改以為「凱旋將軍與獨裁者」（俄語：Император и Самодержец）為主要稱號後，「沙皇」一詞在官方定義下改與「國王」同等，但民間和國外仍非正式地把俄國君主稱為沙皇，甚至因其行徑把現代俄羅斯總統普京揶揄為“現代沙皇”。

**詞源**
沙皇一詞來自於古拉丁語caesar，或者古希臘語καῖσαρ的俄語轉寫цезарь，簡化後為царь，源自東羅馬皇帝的名號「凱撒」。
在清朝早期的漢文文書中，俄國君主被稱作“察罕汗”（或作「察漢汗」），轉譯自蒙古語（Цагаан Хаан），意為“白人的可汗”。

**歷史**
伊凡三世之璽（自1472年）
保加利亞第一帝國皇帝西美昂一世為第一位保加利亞沙皇，也是第一個擁有「沙皇」頭銜的人。

**保加利亞**
儘管保加利亞人最早接受“沙皇”這個稱號，始於查士丁尼二世冊封當時的保加利亞可汗捷爾維爾為“凱撒”，但以後的保加利亞可汗都放棄了這個稱號，直到西美昂一世於913年取得對拜占庭帝國決定性的勝利後，效仿拜占庭帝國成例，自稱為“保加利亞人與羅馬人的皇帝與獨裁者”，並將斯拉夫語化的“凱撒”，亦即“沙皇”，視作希臘語“皇帝”（巴西琉斯）的斯拉夫語翻譯。以後的所有保加利亞繼承者皆沿用此一稱謂，直至1396年保加利亞被鄂圖曼帝國所統治。1878年，保加利亞脫離鄂圖曼土耳其統治，首位君主亞歷山大一世採用親王稱謂，但當保加利亞於1908年完全獨立後，他的繼承者斐迪南一世恢復沙皇稱謂，且一直至1946年帝制結束。

**基輔羅斯**
瓦西里二世奪得王位後，成為一位擴展莫斯科勢力的人----伊凡三世，人稱伊凡大帝。首先，他宣稱俄羅斯獨立於欽察汗國，並停止進貢給大汗。當然，這發生在大汗命名他為大親王以後。再來，伊凡征服了許多封地，進一步的擴展莫斯科的勢力。伊凡後來宣稱自己為所有俄羅斯人的領導，並娶了拜占庭帝國最後一位皇帝的姪女，為自己博取更多的正統性。他把自己的頭銜改為「沙皇」，也就是俄文的凱撒。基本上，他創造出第一次的中央集權俄羅斯國家，基於這成就他或許確實應得「大帝」的頭銜。

**塞爾維亞**
塞爾維亞歷史上有兩位君主正式使用“沙皇”（Car）的頭銜，而之前的君主頭銜是國王（Krali）。1345年，斯特凡·烏羅什四世仿效拜占庭帝國成例，自稱“塞爾維亞人與羅馬人的皇帝與獨裁者”，成為塞爾維亞的第一位沙皇，並於1346年復活節（4月16日），在斯科普里接受新當選的塞爾維亞牧首的加冕，同場主持加冕儀式的還有保加利亞牧首與奧赫裡德大主教。同時，他的妻子保加利亞的伊琳娜也被加冕為皇后，而他的兒子則被聲明具有國王的權力。杜尚於1355年死後，其子斯特凡·烏羅什五世繼位為沙皇，而新沙皇的叔叔西美昂·烏羅什也在色薩利宣稱皇位。在1370年西美昂死後，西美昂之子約翰·烏羅什繼承了皇位宣稱，直到他於1373年剃髮出家。
在塞爾維亞尼曼雅王朝於1371年絕嗣後，沙皇頭銜被廢除（儘管斯特凡·烏羅什四世·杜尚的遺孀保加利亞的伊琳娜仍保有“皇太后”的稱號直到其死於1377年）。斯特凡·烏羅什五世帝國的主要繼承者，馬其頓地區的塞爾維亞人統治者 Vukašin Mrnjavčević僅使用國王頭銜，但與此同時，仍有數個塞爾維亞人統治者被稱為“沙皇”，儘管一般並不認為他們是“塞爾維亞沙皇”。這些“沙皇”包括：沙皇拉扎爾（他實際使用autocrator，即“獨裁者”頭銜）；沙皇約翰·內納德（自稱但不被認可）；沙皇小斯德潘（在黑山自稱“俄羅斯沙皇”）。
在奧斯曼帝國統治塞爾維亞的5個世紀裡，蘇丹們也經常被塞爾維亞人稱為塞爾維亞沙皇，如在《塞爾維亞史詩》中。

**俄羅斯**
在中世紀的俄國，沙皇這個稱號指最高統治者、特別是指拜占庭帝國的皇帝，而在1240年左右以後則指金帳汗國大汗。
1453年君士坦丁堡陷落，其後拜占庭末代皇帝君士坦丁十一世的姪女索菲婭·巴列奧略公主嫁給了當時的莫斯科大公伊凡三世。在她的影響下，同為東正教國家的莫斯科大公國為「第三羅馬」的主張在俄羅斯地區漸漸散播，莫斯科大公亦自認為是羅馬皇帝法統的繼承人，而自伊凡三世起，莫斯科大公以象徵拜占庭帝國榮耀的雙頭鷹標誌為徽章，對外則開始自稱“全俄羅斯的沙皇與獨裁者”。1547年1月16日伊凡四世正式加冕為沙皇。俄國曆史上最後一任沙皇尼古拉二世於1917年退位。
在俄羅斯沙皇國時期，“沙皇”一詞在俄語，與之前在保加利亞語以及塞爾維亞語一樣，被視為希臘語“巴西琉斯”或拉丁語“Imperator”的俄語翻譯，其證據可見於瓦西里三世致教宗克雷芒七世的國書中：俄語文本中的“全俄羅斯的沙皇與獨裁者”，在拉丁語文本中被翻譯為“Imperator et Dominator totius Russiae”（全俄羅斯的皇帝與統治者）。但自1721年起，彼得大帝改以皇帝（俄語：Император）為主要稱號後，「沙皇」一詞在官方定義下改與「國王」同等。
俄國沙皇尼古拉二世
保加利亞沙皇斐迪南
根據1906年《俄羅斯帝國基本法》，俄羅斯帝國皇帝的頭銜全稱為：

**曾採用此稱號的國家**
First_Bulgarian_Empire 保加利亞第一帝國（913年–1018年）
*Second_Bulgarian_Empire 保加利亞第二帝國（1185年–1396年）
*Serbian_Empire 塞爾維亞帝國（1346年–1371年）
*Tsardom of Russia 俄羅斯沙皇國（1547年–1721年，1721年改稱「皇帝」，但直至1917年仍被用作對部分統治地區的正式稱號）
*Kingdom_of_Bulgaria 保加利亞第三帝國（1908年–1946年）
首位採用此稱號的君主為保加利亞第一帝國的西美昂一世，而至今最後一位沙皇則是保加利亞王國的西美昂二世。

**參考文獻**

**資料來源**

**外部鏈接**
俄國君主列表
*保加利亞君主列表
*塞爾維亞君主列表
*汽車沙皇
*Tsaritsa
*Tsesarevich-  Detailed List of Roman and Byzantine Rulers-  Detailed List of Bulgarian Rulers date=20151016073659 -  Detailed List of Russian Rulers-  Detailed List of Serbian Rulers-  Detailed List of Georgian Rulers-  The entry on tsar date=20170202024000  in the 1911 Encyclopædia Britannica|Eleventh Edition of Encyclopædia Britannica (1911)-  EtymOnline date=20170628154753 -  WorldStatesmen- see each present country date=20110226114437
契兄弟 (同性戀)

契兄弟原意是結拜兄弟，後來演變成一種類似於當代男同性戀的關係，兩者書面上的名稱雖然相同，但福州話口語中讀音有異，以識別是普通的結拜，還是雙方之間有男色性關係。明清時，在福建地區盛行。類似用語有契父、契兒69，即契父子81。
明清時，福建地區盛行“男風”69，溫臺地區亦有流行，稱盟兄弟。明末沈德符《萬曆野獲編·補遺卷三》雲，“閩人酷重男色，無論貴賤妍媸，各以其類相結，長者為契兄，少者為契弟”。契弟的父母把契兄當作女婿般看待。契弟娶妻時，契兄負擔費用。“至有他淫而告訐者，名曰‘㚻noteTag|此字上田下女，《萬曆野獲編·補遺卷三》指此“字不見韻書，蓋閩人所自撰”。奸’”。有些契兄弟在其中一方或雙方皆已娶妻的情況下仍然會維持關係，甚至超過三十歲還很友好。由於結為契兄弟的男性仍然可以娶妻並傳宗接代，並不會影響家族本位的宗法制度。
中國學者解釋明清福建盛行男同性戀的原因，通常有三種：一是，有人口性別比嚴重失衡、適齡男性無法娶妻、婚姻擠壓。明朝弘治十五年，福建男性人口占全省總人口74.63%。現代研究者提及、18世紀時的數據，福建與浙江等省25歲以上未婚男子比例比超過25%，遠高於全國平均的15.37%78－79，81。二是，福建因地少山多瀕海的地理環境，當地人有長期外出生活和海外貿易的情況。三是，佛教興盛助長男同性戀之風。有韓國學者認為，這三種是對“單性環境”產生同性戀的解釋，並非直接原因。直接原因是“當時風靡整個社會的男風本身”，“福建是男風尤盛之地”的說法亦是當時文人提出的概念70。

**「契弟」一詞與此習俗相關的引申義**
「契弟」本來是指「義弟」、「乾弟」，因為古時閩粵有同性男色關係結為契兄弟的風俗，所以「契弟」又多了「男妓」和「孌童」的意思。因此，原指男妓的「契弟」又引申出其他意思，常用來損人，或指人做出一些不好的事情。例如福州話「（野）契弟」（buc=iā kié-dâ̤，讀音：iɑ21 kʰie53 lɑ242）意思是差勁，「做契弟」（buc=có̤ kié-dâ̤，讀音：tsɔ21 kʰie53 lɑ242）指遭殃、倒黴或搗鬼；粵語「契弟」指「王八蛋」﹑「賤人」或「笨蛋」。福州話中指義弟的契弟讀成「kié-diê」（kʰie53 tiɛ242），指男妓的契弟則讀成「kié-dâ̤」（kʰie53 lɑ242），可以區分。但在粵語中兩義讀音均完全相同，所以廣東人忌諱稱別人或被稱為契弟，而會用「契細佬」（「細佬」是粵語「弟弟」的意思）或書面語「義弟」、「誼弟」、「結拜弟弟」代替。現代粵語「正契弟」為用作罵人的話。

**參見**
 行客、內交、結客：流行於湖南永州江永縣的女同性戀關係- 契相知：流行於廣東順德自梳女之間的女同性戀關係- 閨蜜

**腳註**

**參考資料**

**外部連結**
 契弟——汪惠迪 date=20201022031846 - 契兄、契弟、契友、契父、契子——《孫八救人得福》的歷史民俗背景解讀date=20181004153915 - 契兄弟—明朝那些同性婚姻date=20170529131720
世僕

世僕制起源於封建社會的蓄奴制。西晉末「五胡亂華」，相當多漢人逃離兵亂的北方到達現在的廣東地區。漢人中的豪族征服一些勢弱漢人及大部份少數民族，並將這些人收為奴隸，並規定奴隸的子孫世代都是主人家族的奴隸。蒙古人與滿洲人也有此制度，蒙古人叫門戶奴隸那可兒，滿洲人叫包衣阿哈。
在日本，這種身份的奴隸稱為譜代下人或譜代奉公人，各地區又有家抱（けほう）、門屋（もんや）、庭子（にわこ）、內百姓等稱呼。
希伯來語

希伯來語（translit-std=ALA-LC； 或 ），屬於亞非語系閃米特語族，為古代猶太民族（以色列民族或希伯來民族）一直到現代人民的民族語言、也是基督教和猶太教的宗教語言。過去2500年，希伯來語主要用於《聖經》與相關宗教方面的研究，自從20世紀特別是以色列復國以來，希伯來語作為口語在猶太人中復活，漸漸取代阿拉伯語、拉迪諾語和意第緒語，以色列復國後將希伯來語定為官方語言之一，採用希伯來字母書寫；另一種官方語言是阿拉伯語（現已降級為認可的法定語言）。希伯來語亦如同其它大部分的閃語族語言般，其拼寫法為橫寫由右到左。

**歷史**

**字母**
現代希伯來語字母表是從阿拉姆語字母表的基礎上發展起來的。希伯來語使用者稱他們的字母表為“aleph-bet”。現時除希伯來語以外，尚有另一種過去猶太人常用的語言意第緒語亦採用希伯來語字母。現代希伯來語的字母表有兩種讀音，正讀指一般教科書所描述的現代讀音，俗讀指實際上流行的口語讀音。

**音系**

**元音**
現代以色列希伯來語的元音音位
希伯來語稱元音為 tnu'ot（תְּנוּעוֹת）。這些元音的正寫法表示叫做 Niqqud。以色列希伯來語有5個元音音位，由下列 Niqqud-符號表示:

**輔音**
希伯來語稱輔音為 ‘itsurim（עיצורים）。下表列出希伯來語輔音和它們的 IPA 音標：

**語法**
希伯來語語法是部分分析式的，使用前置詞而非語法格來表達如與格、離格和賓格這樣的形式。句型順序為VSO型，但現代也多為SVO型句式，這是因為希伯來語本身就是一種很靈活的語言。但是屈折在動詞和名詞的形成中扮演了決定性角色。比如，名詞有一個構造狀態，叫做“smikhut”，用來指示“屬於”關係：這是更加曲折語言的屬格的逆反。處在smikhut的詞經常用連字號hyphen合併起來。在現代講話中，這個構造的使用有時同意思為“of”的前置詞“של”是可互換的。但是在很多情況下古老的變格形式被保留了（特別是在習慣用語和類似情況下），並且人稱前接詞被廣泛的用來“變格”前置詞。

**註釋**

**參考文獻**

**參閲**
 希伯來文學- 艾利澤·本-耶胡達- 今日以色列報

**外部連結**
  多語網站希伯來語 date=20170307225439 -  希伯來語@TW date=20210307090411 -  Ethnologue on Hebrew date=20081222222113
希伯來字母

希伯來文是方體亞蘭字母（ʾārāmāyā；כְּתָב אַשּׁוּרִי，k'táv 'ashurí）的俗稱。由於現代亞述語已很少使用方體字母書寫，而現代希伯來語也很少使用古希伯來字母書寫，人們便將這種幾乎只用於書寫猶太人諸語言的文字訛稱為“希伯來語字母”甚至“希伯來字母”，儘管在希伯來語中仍然將這種文字稱為亞述文（'ashurít）。方體亞蘭文是從亞拉姆語字母表的基礎上發展起來的，類似阿拉伯字母。希伯來語使用者稱他們的字母表為“aleph-bet”。現時除了希伯來語以外，尚有另一種過去猶太人常用的語言意第緒語亦採用方體亞述文。

**字母表**
現代希伯來語的字母表（正讀指一般教科書所描述的現代讀音，俗讀指實際上流行的口語讀音，兩者皆使用國際音標。）有五個希伯來字母存在結尾形，意思是當這個字母位於單詞結尾時，要寫成這種寫法。

**意第緒語的額外字母**

**發音**
本說明以現代標準以色列希伯來文讀音為基礎。標以國際音標。

**元音**

**元音字母**
「א」（aleph）、「ה」（he）、「ו」（vav）和「י」（yod）不僅是輔音字母（表示輔音時分別為/ʔ/, /h/, /v/, /j/），有時也可以用來表示元音。在表示元音的時候，「ו」和「י」與希伯來語元音標點符號——尼庫德一起構成元音指示符；而「א」和「ה」是無聲的，它們的作用純粹是表明無標記的元音。

**尼庫德**
尼庫德（נִקּוּד，Niqqud）是一個幫助確定元音和輔音的注音系統。在希伯來文的書寫中通常會省略所有尼庫德，除了兒童圖書、祈禱書、詩歌、外來語和發音不明確的單詞。希伯來語有五個元音音位/i e a o u/，但尼庫德對此有更多標記：
註釋1：符號"O"代表一個希伯來字母。

**短音符**
通過在字母下面增加兩個垂直放置的點，叫做短音符（Sh'va），表示元音非常短。
註釋2：Shva放在字首發ɛ音，放在字尾不發聲。

**元音比較表**

**書寫字體**
如果下列有無襯線的字體看起來沒有相應區分，請調整瀏覽器的字體設置，比如“允許頁面選擇顯示字體”。

** Unicode編碼**
下表中U+FB1D到U+FB4F有關希伯來字母。

**註釋**

**參考文獻**

**外部連結**
  Hebrew alphabet lesson date=20210126155148 -  How to draw letters date=20210211154843 -  Official Unicode standards document for Hebrew date=20210224182941 -  Transliterate your English name into Hebrew Letters
鍵盤-  LiteType.com date=20160303180958  - Virtual & Interactive Hebrew Keyboard-  Mikledet.com - for typing Hebrew with an English keyboard（Hebrew keyboard|Hebrew layout）-  Hebrew Writing - Typing Hebrew and Nikud using extended English keyboard（Hebrew keyboard|Hebrew Writing layout）-  Prize Find: Oldest Hebrew Inscription date=20120229232512  Biblical Archaeology Review
Ϻ

San（大寫Ϻ，小寫ϻ），是一個已不再使用的古希臘字母，主要用於克里特島和科林斯等伯羅奔尼撒北部，位於Π (Pi)和Ϙ (Koppa)之間。Ϻ標示s的功能後來被Σ代替了，最後一次使用時間約為公元前6世紀。

**外部連結**
 San date=20170211205502
語源學

語源學（etymology）又稱詞源學，舊稱義源學，是一門研究字詞來源的學科。
英語 etymology 源於 ἔτυμον（真正意義）與 -λογία，接尾辭  -logia（學、學問、研究、邏輯）。

**簡介**
現在所用的語言一部分是從古語言演變而來，一部分是由幾種古語言混合形成的，這些古代語言稱為語源。詞源學就是通過解讀一些古代文本以及比較其他種類的語言，研究一種語言的產生、變化和消亡，語源學致力於揭示詞語的歷史。
語源學同時也試圖推想那些絕跡語言的信息，通過比較親屬語言可得出相近的母語言，被找到的詞根能夠追溯到其原始的語系。如：“印歐語系”。

**原始印歐語**
在17世紀，荷蘭學者馬庫斯·祖依斯·凡·博克斯霍恩，就已經發現了印歐語的存在，但他的研究後來被淡忘了。
1786年，威廉·瓊斯爵士在第三屆孟加拉皇家亞洲學會的年度講演會上首次提出了其關於“原始印歐語系”的假設，他發現希臘語、拉丁語、梵語和新波斯語有著相似的詞源，在進一步研究後，可以推斷出這些語言有著共同的詞源——「原始印歐語」。此外，甚至可以藉此推斷出講這種語言的原始印歐民族。
但是研究很快遇到阻礙，因為作為其研究對象原始印歐語是一種已經消失的語言，並且完全沒有以口頭形式或者文字圖案形式保留下來。但通過比對現有的語言及文獻資料，語源學家們還是有所發現，他們發現了原始印歐語系極為龐大，可以說是希臘語、羅曼語族、梵語、波斯語、日耳曼語族、凱爾特語族、斯拉夫語族、亞美尼亞語、阿爾巴尼亞語、赫梯語，以及吐火羅語的母體。
例如：
原始印歐語 —— *owi-s，是一種假設的語言。其中“*”表示該詞系一重構的術語，仍無法以文字加以證明。而在衍生變化過程中，由原始印歐語 —— *owi-s ，派生出來的各語系都有所改變。
如：亞美尼亞語中，原來的 “owi-s” 發展成為一個具有複合詞義的詞，即“hov-iw” 轉變為 “牧羊人”的意思；而在高地日耳曼語中，詞語意思的範圍發生了變化，從泛指羊轉變為特指的羊類（母羊），即上表所示。

**著名語源學家列表**
 約瑟夫·文德里耶- 尤利烏斯·伯克尼- 呂狄格爾·施密特- 威廉·庫珀斯- 格雷斯·斯圖爾特文·霍普金斯（Grace Sturtevant Hopkins）

**參見**
 語言學
** 語義學
** 語音學
** 詞彙學
** 文字學- 《辭源》- Etymonline

**參考文獻**
 Skeat, Walter W. (2000). The Concise Dictionary of English Etymology, repr ed., Diane. (0-7881-9161-6)- Skeat, Walter W. (1963). An Etymological Dictionary of the English Language. (0-19-863104-9)- Snoj, Marko (2005). Etymology. In: Strazny, Philipp (ed.). Encyclopedia of Linguistics. New York: Fitzroy Dearborn, vol. 1: A–L, pp. 304–306.- C. T. Onions, G. W. S. Friedrichsen, R. W. Burchfield, (1966, reprinted 1992, 1994). .  (0-19-861112-9)- Liberman, Anatoly (2005). Word Origins...and How We Know Them: Etymology for Everyone. (0-19-516147-5)
*cite book |authorlink=諸葛漫 |last=Zuckermann |first=Ghil'ad |year=2003 |url=http://www.palgrave.com/br/book/9781403917232 |title=Language Contact and Lexical Enrichment in Israeli Hebrew |publisher=帕爾格雷夫·麥克米蘭 |isbn=978-1403917232 |access-date=2018-02-13 |archive-date=2020-05-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200506202124/https://www.palgrave.com/br/book/9781403917232 |dead-url=no - Hayakawa, Isamu, (2014). A Historical Dictionary of Japanese Words Used in English. Revised and Corrected Edition. Amazon (Tokyo: Texnai).

**外部鏈接**
  詞語和短語的起源date=20040407190521  -  詞根字典參考書目date=20040405161504 -  詞語起源date=20040402013135 -  Etymonline An online etymology dictionarydate=20190520205118 -  漢字演化的索引
竹林七賢

《竹林七賢與榮啟期》，南朝大墓 南京市西善橋宮山北麓，東晉晚期至南朝劉宋時期的帝 王陵墓磚畫。由上至下，左至右分別為春秋隱士榮啟期、阮咸、劉伶、向秀、嵇康、阮籍、山濤、王戎。
竹林七賢是指魏末晉初的七位名士：山濤、阮籍、劉伶、嵇康、向秀、阮咸、王戎。活動區域在當時的山陽縣（今河南省焦作市）的竹林裡面。

**生平**
七人是當時玄學的代表人物，雖然他們的思想傾向不同。阮籍、劉伶、嵇康、阮咸始終主張老莊之學，“越名教而任自然”，山濤、王戎則好老莊而雜以儒術，向秀則主張名教與自然合一。他們在生活上不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。
在政治態度上的分歧比較明顯。山濤起先“隱身自晦”，但40歲後出仕，投靠司馬師，歷任尚書吏部郎、侍中、司徒等，成為司馬氏政權的高官。阮籍、劉伶、嵇康等仕魏而對執掌大權、已成取代之勢的司馬氏集團持不合作態度。向秀在嵇康被害後被迫出仕。阮咸入晉曾為散騎侍郎，但不為司馬炎所重。王戎為人鄙吝，功名心最盛，入晉後長期為侍中、吏部尚書、司徒等，歷仕晉武帝、晉惠帝兩朝，在八王之亂中，仍優遊暇豫，不失其位。
竹林七賢的不合作態度為司馬氏朝廷所不容，最後分崩離析：阮籍、劉伶、嵇康對司馬朝廷不合作，嵇康被殺害，阮籍佯狂避世。山濤、王戎則投靠司馬朝廷，竹林七賢最後各散西東。

**名稱來由**
竹林七賢之名的由來，學界存在爭議。東晉孫盛《魏氏春秋》文雲：“（嵇）康寓居河內之山陽縣（治所在今河南省焦作市東），與之遊者，未嘗見其喜慍之色。與陳留阮籍，河內山濤，河內向秀，籍兄子鹹，琅邪王戎，沛人劉伶相與友善，遊於竹林，號為七賢。”一般認為“竹林七賢”之名與“集於竹林之下”的竹林之遊有關。
傳統說法認為“竹林”位於嵇康在山陽縣的寓所附近。嵇康與其好友山濤、阮籍以及竹林七賢中的其他四位常在其間暢飲聚會，因而時人稱之為“竹林七賢”。這種說法見於《晉書·嵇康傳》及《世說新語·任誕》竹林七賢條。
陳寅恪認為，“竹林七賢”的活動地方實際上並沒有產“竹林”，竹林七賢是先有“七賢”而後有“竹林”，七賢出自《論語》中「作者七人」的事數，有標榜之義。“竹林”之辭，源於西晉末年，佛教僧徒比附內典、外書的格義風氣盛行，乃託天竺「竹林精舍」（Vlenuvena）之名，加於七賢之上，成“竹林七賢”。
王曉毅不認同陳寅恪的觀點，從漢晉時期佛經中“竹林”這一譯名的出現頻率質疑了陳提出的“託天竺竹林精舍”一說，並結合史料實地考察發現魏晉時期黃河流域確實種植有“竹林”，之後又從時間和地點上論證了竹林七賢聚會的可能性，從而認為傳統說法對於“竹林七賢”一名由來的記載是真實可信的。

**作品**
阮籍：傳世作品〈大人先生傳〉，風格與劉伶〈酒德頌〉相似，詩存《詠懷詩》八十二首，著有〈達莊論〉、〈為鄭衝勸晉王箋〉等
*劉伶：好飲酒，傳世作品〈酒德頌〉
*嵇康：善古琴，作品有〈琴賦〉、〈聲無哀樂論〉、〈難自然好學論〉、〈養生論〉、〈答難養生論〉、〈與山巨源絕交書〉等。
*向秀：對嵇康的〈養生論〉有駁難之作〈難養生論〉；嵇康被司馬氏集團殺害後，寫有〈思舊賦〉懷念好友嵇康。
*阮咸：製作了同名樂器——“阮琴”，精通音律，然而在文學方面沒有留下作品

**評價**
岑逸飛認為，如果分五等，嵇康屬優，隱遁招致殺身之禍，作《管蔡論》為管蔡翻案，認為管蔡之反是疑慮周公篡權，影射司馬氏篡魏，鍾會指他「上不臣天子，下不事王侯，輕時傲世，下不為用，無益於今，有敗於俗」，被誅時有3,000名太學生請以他為師；阮籍屬良，狀甚瀟灑，卻能虛與委蛇，聞悉步兵廚人精於釀酒，為飲酒而當步兵校尉，未可厚非，境界及不上嵇康；山濤、向秀屬常，雖有學問，但山濤位至三公，向秀官至黃門侍郎、散騎常侍，嵇康後與山濤絕交，並非無因；阮咸、劉伶屬可，阮放浪形骸，劉為酒徒，皆乏善可陳；王戎屬劣，神童小時了了，大時壞透，全靠獻媚取容，苟全於世，且貪財聚斂，不知休止。
臺灣高雄市有七賢路以紀念之。

**畫像**
Seven Sages of the Bamboo Grove-Tanshin.jpg|竹林七賢，狩野探信繪
7 sages of the bamboo grove wittig collection painting 16.jpg|竹林七賢，日本江戶時代狩野派作品
Sevensaintsinthebamboowood.jpg|頤和園長廊彩繪
WLA vanda The Seven Sages of the Bamboo Grove.jpg|深藍色緞面刺繡，約1860-1880年
The Seven Sages of the Bamboo Grove.jpg

**參考文獻**

**引用**

**書籍**
 萬繩楠，〈清談誤國（附「格義」）〉，《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》（臺北：雲龍出版，1999）

**期刊論文**
顧敏耀，〈異時空符碼再現‧在地化互文演繹——臺灣古典詩中的竹林七賢〉，《臺灣學研究》，第12期，2011年12月，頁95-130。

**外部連結**
 〈 竹林七賢與清談誤國 date=20210222045554 〉

**參見**
 雲臺山- 中國歷代文人並稱
文檔類型定義

XML文件的文檔類型定義（Document Type Definition）可以看成一個或者多個XML文件的模板，在這裡可以定義XML文件中的元素、元素的屬性、元素的排列方式、元素包含的內容等等。
DTD（Document Type Definition）概念緣於SGML，每一份SGML文件，均應有相對應的DTD。對XML文件而言，DTD並非特別需要，well-formed XML就不需要有DTD。DTD有四個組成如下：- 元素（Elements）- 屬性（Attribute）- 實體（Entities）- 註釋（Comments）
由於DTD限制較多，使用時較不方便，近來已漸被XML Schema所取代。

**聲明語法**
 元素聲明語法如下：
- 屬性聲明語法如下：
- 實體聲明語法如下：
- 註釋語法如下：
DTD

DTD可以指向：
*文件類型描述
*香港警察學院偵緝訓練科
漢初三傑

漢初三傑（也稱為興漢三傑）是指漢朝輔佐漢高祖劉邦得天下，建立漢室江山的三位傑出的政治、軍事人才和功臣，張良、韓信、蕭何。
漢高帝五年（前202年），漢高祖登基不久，在雒陽縣（今洛陽）南宮召開酒宴慶功，據《漢書·高帝紀第一下》記載，劉邦在討論“吾所以有天下者何？”問題時說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國撫民，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。”，認為自己能夠善用張良（子房）、蕭何、韓信三人在運籌帷幄、治理國家、帶兵打仗方面的傑出才能是其取得天下的原因。後來，人們就把張良、蕭何、韓信稱做「漢初三傑」。
漢五年（前202年），漢高祖以蕭何功最盛，封為酇侯。漢六年（前201年），封張良為留侯。韓信曾被封為齊王、楚王。漢六年（前201年），因有人告韓信謀反，被貶為淮陰侯。
然而，張韓蕭雖同為漢初三傑，其各自卻有著迥然不同的結局。張良得以功成身退，蕭何自汙委曲求全，而韓信則被告謀反，被呂-{後}-騙入長樂宮，斬於鐘室。

**參考文獻**
 班固：《漢書》 - 司馬遷：《史記》 

**參見**
 楚漢之爭- 漢初三大名將
政治家

拉什莫爾山所刻出對美國影響深遠的四位政治家（總統），從左到右依次是：喬治·華盛頓、托馬斯·傑斐遜、西奧多·羅斯福、亞伯拉罕·林肯
孫中山為近代中國知名政治家，對推翻滿清帝制的武昌革命有極大貢獻，為中華民國的開國元勳之一。孫中山過世後，被中華民國政府尊為國父，中華人民共和國政府則尊稱其為「中國民主革命的先行者」
政治家（statesman），在中文裡是一個正面的名詞，用於正面肯定的用法，與具有貶意的「政客」一詞的用法不同。「政治家」一般是指從事或積極投入政治的政治人物，且其有理想，能為國家與人民著想，其動機著眼於民眾的福祉、世界的和平與發展。許多人確實在政治上相當有建樹，堪稱國之棟樑，或為後世之楷模。他們通常對政府管理事務非常熟練，或者在促進國民福祉及全體利益上有重大的影響力。

**簡介**
有的政治家在政府中擔任顯要職務，有的則充當政府智庫的幕僚或者顧問人員，在政府擔任顯要之物的有行政、立法、司法的權力，並且於民生、財政、經濟、資訊、軍事、科學、教育、交通、文化、體育等事務上有著一定的領導力，且能做出巨大的貢獻。許多政治家即使已辭世多年，但其影響力至今仍在。
美國作家克拉克（James Freeman Clarke）認為：「政客是為了下一次的選舉，政治家卻是為了下一代。」政治人物若能為了下一代子孫的尊嚴、自主與幸福著想，才是真正的政治家；相對地，有些政治人物為了繼續保有自己的權位與利益，總是想盡辦法與用盡手段，只為了當選與連任，那就是政客了；然而也有說法指出，很多政治人物固然短視近利、不會想到未來，但其實人類社會多半是先解決當下的問題再說，而這樣做還比嚴格規劃長遠未來的發展還來得有效，絕大多數的時候政治人物是受情勢壓力影響而沒辦法考慮未來，而不是真的沒有想到未來。
而政客和政治家還有一種分類方式，政客的手段通常流於表面，易於被人民看透其劣處，而政治家所做的事通常讓人民覺得光明正大，然而實質手段卻可能比政客惡劣只是常人所無法判斷，但是政治家主要目的是改善該國或世界福祉，或行大破大立之維新；而政客為政之目的為捍衛該人或其所代表之利益團體之利益而已，因為利益所囿，政客自然不願改新事物；但觀感好劣判斷不易，不同觀看或有不同定義，甚至會隨時代改變而有新看法。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 Politicians

**參見**
 政治：政治人物- 政治學：政治學家
黃奕

黃奕（catIdx=Huang黃奕），出生於上海，畢業於上海東方文化學院影劇科，女演員，代表作電視劇《上錯花轎嫁對郎》、《還珠格格3》。

**演藝事業**
黃奕2001年主演電視劇《上錯花轎嫁對郎》成名。2004年，她在電視劇《還珠格格3》中飾演女主角小燕子，進一步拓寬知名度。2008年黃奕主演了餘力導演的電影《蕩寇》，該片入圍第65屆威尼斯電影節。2012年2月11日，她憑藉在電影《毒戰》，在首屆倫敦國際華語電影節上榮獲“最佳女配角”獎。2012年至2013年間，她參演了電影《神奇》《竊聽風雲3》《史前怪獸》等。
音樂方面，黃奕於2005年加盟Sony BMG，涉足樂壇。同年，她發行了首張個人專輯《第一個夏天》。2022年，黃奕參加了綜藝節目《乘風破浪第三季》。

**個人生活**
2004-2009年，黃奕與上海小開楊溢戀愛，在男方結識霍思燕後分手。2010年初，楊、霍正式交往。2011年10月，霍思燕連發三條微博，稱黃奕是“貪慕虛榮和撒謊”的“怨婦型女星”，一年來利用網絡水軍抹黑霍為「小三」。黃奕回應稱：「感情之事，掠奪者永懷不安的陰影，勿遷怒於人。」
2009年6月，黃奕在紅酒慈善拍賣會認識對沖基金CEO姜凱。8月，兩人認識41天后舉行訂婚儀式，來賓40人以內，為雙方至親好友。兩天後，兩人秘密登記，期間黃奕從未承認結婚。2010年5月兩人離婚，6月黃奕承認已離婚分居。2014年6月，黃奕與黃毅清網絡罵戰期間，姜凱在微博發文稱自己被多家主要媒體封殺，並講述與黃奕離婚是因她出軌。文章稱結婚一個月後，姜凱發現黃奕與“富商出軌”，他為挽回婚姻，才沒有遵守與黃奕的隱婚約定，對外放出結婚照。離婚後，“黃奕家庭觀念淡薄”，“曾對病床上的母親不管不問，繼續在香港與富豪約會。反倒是姜凱，念舊情，專程放下手中的工作，從上海飛到廣州，看望陪伴黃奕的母親。直到現在，黃奕的家人還對姜凱口碑頗好。” 
2012年11月26日，SSCC上海超跑俱樂部及上海市體育發展基金會理事黃毅清在微博上承認與黃奕的戀情。翌年，黃奕在美國洛杉磯誕下女兒。2014年，黃奕爆出在酒店密會男性富商，丈夫黃毅清在微博痛斥其長期出軌。6月，黃奕連發三份律師函，指控丈夫家暴並提出離婚，黃毅清否認家暴。此後「雙黃大戰」持續一週。10月，兩人正式離婚。11月3日，黃毅清在微博曝黃奕養「小白臉」，並稱黃奕告訴自己：“反正早前她拍的電影電視～幾乎每一部男主角都跟她好過……”以及黃奕和古巨基談戀愛的細節等。

**演出作品**

**電影**

**電視劇/網絡劇**

**綜藝節目**
2014年《女神的新衣》
*2020年《演員請就位》第二季
*2021年《怦然再心動》
*2022年《乘風破浪:第3季》

**音樂作品**

**註釋**

**參考文獻**

**外部連結**
huangyi
*huangyi
*黃奕工作室
*0399062
*447621
*16762
*989554
陸毅

陸毅（），男，籍貫浙江寧波，生於上海，中國內地演員，畢業於上海戲劇學院，成名作為1999年電視劇《永不瞑目》。2006年和女演員鮑蕾結婚，育有兩女。妻子鮑蕾的妹夫為郭京飛。2017年主演《人民的名義》，打破內地電視劇收視紀錄。中生代男演員中，與陳坤、黃曉明、劉燁、鄧超齊名。

**演出作品**

**舞臺劇**
1990－1994年上海兒童藝術劇院兒童舞臺劇700多場次，代表作：《大鬧天宮》 （扮演孫悟空）、 《海的女兒》 （扮演王子，畢業大戲）等  
*1997年《莊周戲妻》話劇扮演：楚王孫（上戲，選拔赴英國交流演出）  
*1999年《權貴之家》話劇扮演：葉戈爾（上戲）  
*1999年《家》話劇扮演：覺新（上戲畢業大戲，選拔赴京公演）  
*2005年《電影之歌》大型音樂劇紀念中國電影百年扮演：華天元  

**電影 === 

**電視劇 === 

**綜藝節目**
2014年 湖南衛視 -《爸爸去哪兒 (第二季)》
*2015年 春晚 - 陸毅、鮑蕾、陸雨萱（貝兒）合唱〈幸福家家有〉
*2015年 江蘇衛視 - 《為她而戰》
*2015年 深圳衛視 -《中韓夢之隊》
2016 花樣男團

**音樂作品**

**專輯**
2003年3月 《壯志雄心》收錄於新索音樂合集《頭號新勢力》 
*2003年6月 《非同尋常 陸毅的音樂告白》 
*2005年3月 《毅尤未盡》

**單曲**
《向前衝》 中國排球聯賽形象歌曲 ⑧
*《一見鍾情》 電影《一見鍾情》主題曲 
*《壯志雄心》 電視劇《壯志雄心》主題曲 
*《直覺》 電視劇《浮華背後》主題曲 
*《飛揚的青春》 電視劇《花樣的年華》片尾曲
*《我的禮物》李健為陸毅寫給剛出生的女兒
*《英雄之戰》電影《英雄之戰》主題曲
*《愛的供養》電視劇《宮鎖連城》插曲
*《幸福家家有》2015春晚陸毅、鮑蕾、陸雨萱合唱兒歌

**出版品**

**書籍 ===  
*《陽光戀人陸毅》——陸毅監製，影迷合著2001年12月/學林出版社  
*《觸摸晴朗—陸毅故事》——2002年1月/中國戲劇出版社  
*《陸毅》寫真集——2002年8月/新世紀出版社  
*《陸毅私語－沉默的想象》寫真文集——陸毅著/2005年5月/作家出版社    
*《七劍隨筆》――陸毅著，2005年6月/新浪娛樂作家專欄發佈

**獎項 ==  
*2000年中國電視金鷹獎 - 最佳男主角/最受觀眾喜愛男演員  
*2000年陽光健康明星  
*2001年MTV-萊卡風尚大獎內地“風尚男演員”  
*2002年MTV-萊卡風尚大獎內地“風尚男演員”  
*2002年雙十佳男演員  
*2002年“2002華娛十大亞洲之星”  
*2003年“我最喜愛的央視十佳演員”之男演員  
*2003年9月CCTV-MTV音樂盛典內地年度最佳男歌手  
*2003年11月“雪碧—我的選擇中國原創音樂流行榜—2002-2003”內地最聚人氣男歌手獎、金曲獎、內地年度新人獎  
*2003年12月“2003中國原創歌曲獎”最佳新人獎  
*2004年電影《茉莉花開》獲上海國際電影節評委會大獎，金雞最佳女演員獎  
*2004年3月中國歌曲排行榜內地2004年度最佳新人獎  
*2004年4月第七屆金瑪格杯中央電視臺音樂電視大賽內地最受歡迎男歌手獎  
*2004年6月2003MusicIN中國TOP排行榜內地最受歡迎新人獎及年度金曲獎  
*2004年7月24日第六屆CCTV-MTV音樂盛典最佳專輯（銷量）獎  
*2005年電影《情人結》獲上海國際電影節最佳女演員獎（陸毅為電影節最佳男演員候選人）、華表獎優秀女演員獎  
*2005年電影《七劍》威尼斯電影節開幕電影，金馬、金像多項提名 
*2005年9月3日第五屆全球華語歌曲排行榜全能藝人大獎、最受歡迎男歌手五強、金曲獎（《左鞋右穿》）
*第22屆華鼎獎 - 中國近現代題材電視劇最佳男演員《胭脂》

**參考資料**

**外部鏈接**
 luyi- luyi- 15914
孫道臨

電影《永不消逝的電波》劇照，中間的是孫道臨飾演的男主角李俠
孫道臨（catIdx=S孫），原名孫以亮，男，祖籍浙江嘉善，生於北京，居住於上海。中國大陸演員、配音演員、導演、朗誦家。

**生平**
1921年12月18日（農曆十一月二十），孫以亮出生於北京惜薪司（今西安門大街南側的一條衚衕，現已不存）附近的一個四合院中，其父孫文耀（1889～1949，字仲蔚）是嘉善魏塘鎮人，1908年與同在震旦學院就讀的鄞縣人翁文灝、胡文耀（此三人並稱“震旦三文”）同時考中浙江省官費留學比利時的名額，進入魯汶天主教大學，1913年畢業後進入長辛店鐵路機廠任工程師，後成為該廠第一位中國廠長，數年後調任北洋政府交通部路政司考工科科長、技正，主管當時中國鐵路的設計、土建、機車、機電等建設事宜。幼年時期的孫以亮曾與父親同住在北京西山，後來進入英國教會開辦的崇德中學附屬小學，五年級開始學習英語並一度與黃宗江同班，中學則在崇德中學就讀。
1938年考入燕京大學哲學系，受同學黃宗江的影響，在校期間參加了燕京劇社，出演了《雷雨》、《生死戀》等劇，也曾用筆名“孫羽”發表過小說。1941年太平洋戰爭爆發後，燕京大學及其劇社被迫關閉，孫以亮也因在校演出有抗日色彩的話劇而被日本憲兵拘捕，並一度與當時任教於燕大的侯仁之關押在同一牢房，不久即被釋放，但被禁止離開北平，後一度在郊外牧羊。1943年，他先後在中國旅行劇團、上海國華劇社、北平南北劇社等做職業話劇演員，其間開始使用“孫道臨”這一藝名。抗戰勝利後，他又返回燕京大學讀書，1947年畢業，在焦菊隱藝術館話劇隊演黃宗江的話劇《大團圓》。1948年應金山邀請赴上海從影，先後拍攝《大團圓》、《大雷雨》、《烏鴉與麻雀》等影片，其中《烏鴉與麻雀》更成為孫道臨的成名作。上海戰役後，進入上海電影製片廠。在半個世紀中，他在近30部電影和電視劇中擔任過主角或重要角色，其中尤以《早春二月》中的蕭澗秋一角為人稱道。由於富於感情的嗓音，孫道臨曾在《王子復仇記》、《基督山恩仇記》、《白痴》等二十餘部外國影片配音，也曾於20世紀90年代末導演電影《詹天佑》。孫道臨亦於1988年與姜昆、侯耀文、王剛、薛飛共同主持當屆中國中央電視臺春節聯歡晚會。2007年2月，孫道臨抱病出席了嘉善孫道臨電影藝術館的開館儀式。
2007年12月28日上午，北京時間8點58分，因心臟病突發於上海華東醫院逝世，享年86歲。胡錦濤、江澤民、溫家寶、曾慶紅、李長春、習近平、李克強、賀國強、王剛、王兆國、劉雲山、李源潮、張高麗、李鵬、喬石、朱鎔基、李瑞環、尉健行、李嵐清、吳官正、華建敏、陳至立、丁關根、王太華、孫家正、胡振民、金炳華等通過各種方式表哀悼，向家屬表示慰問。
2008年1月3日，孫道臨的追悼會在上海市龍華殯儀館舉行，送別孫道臨的普通上海市民絡繹不絕。靈堂裡有一個巨大熒幕，播放他生前最喜歡的舒伯特的音樂，滾動播放的是他早年電影片段，及他主持第一屆上海國際電影節，參加2005年中國電影百年慶典時影像畫面。大廳外有孫道臨早年電影海報為背景的簽名牆。上海萬裕國際影城為紀念他，特別放映《早春二月》。2008年12月28日，孫道臨墓地落成和銅像揭幕儀式在宋慶齡陵園名人園舉行。

**主要作品**

**銀幕作品**
1948年－《大團圓》飾 三弟
*1949年- 《烏鴉與麻雀》 飾華潔之
*1950年- 《民主青年進行曲》飾 方哲仁
*1954年- 《渡江偵察記》飾 李連長
*1955年- 《南島風雲》飾 韓承光
*1956年- 《家》飾 覺新
*1957年- 《不夜城》飾 張伯韓
*1958年- 《永不消逝的電波》飾 李俠
*1958年- 《紅色的種子》飾 雷鳴
*1961年- 《革命家庭》飾 江梅清
*1961年- 《51號兵站》飾 政委
*1963年- 《早春二月》飾 蕭澗秋
*1979年- 《李四光》飾 李四光
*1982年- 《一盤沒有下完的棋》飾 況易山
*1983年- 《雷雨》飾 周樸園
*1986年- 《非常大總統》飾 孫中山
*1992年- 《繼母》

**配音作品**

**導演作品**

**著作**
《走進陽光》上海人民出版社 1997-07
*《孫道臨自述》北京大學出版社  2011-09

**參考資料**

**外部鏈接**
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王實甫

王實甫（W），名德信，字實甫，以字行，大都（今北京）人，元代雜劇（元曲）作家。是中國著名劇作《西廂記》的作者。

**生平**
《錄鬼簿》把他列入“前輩已死名公才人”而位於關漢卿之後，可以推知他與關同時而略晚，在元成宗元貞、大德年間尚在世。賈仲明在追悼他的《凌波仙》詞中，約略提到有關他的情況：“風月營密匝匝列旌旗，鴦花寨明飈飈排劍戟。翠紅鄉雄赳赳施謀智。作詞章，風韻美，士林中等輩伏低。”所謂“風月營”、“鶯花寨”，是藝人官妓聚居的場所。王實甫混跡其間，可見與市民大眾十分接近。

**作品**
所作雜劇中名目可考的有13種。今存有：
*《崔鶯鶯待月西廂記》
*《呂蒙正風雪破窯記》
*《四大王歌舞麗春堂》
*《韓採雲絲竹芙蓉亭》有佚曲。
*《蘇小卿月夜販茶船》有佚曲。
其餘僅存名目而見於《錄鬼簿》著錄者有《東海郡於公高門》、《孝父母明達賣子》、《曹子建七步成章》、《才子佳人拜月亭》、《趙光普進梅諫》、《詩酒麗春園》、《陸績懷橘》、《雙蕖怨》、《嬌紅記》9種。
王實甫還有少量散曲流傳：有小令1首，套曲3種（其中有一殘套），散見於《中原音韻》、《雍熙樂府》、《北宮詞紀》和《九宮大成》等書中。

**參考來源**

**外部鏈接==
蕭朝貴

蕭朝貴（），廣西武宣縣河馬鄉人，漢族，家境貧苦，到桂平紫荊山耕山燒炭度日。後加入洪秀全、馮雲山“拜上帝會”。太平天國天王洪秀全所封五王中之西王，稱八千歲。蕭朝貴是太平天國早期的重要領袖，常以「天兄下凡附體上身」發佈命令，是金田起義核心領導人之一。1852年9月攻長沙時陣亡。
其封號為「真天命太平天國傳救世主天兄基督太子聖旨聖神上帝之雨電右弼又正軍師西王八千歲」。

**生平**
蕭朝貴早年生活貧困，加入拜上帝會後，自1848年開始假託「天兄下凡」（耶穌附身）向會眾發佈命令，他和假託「天父下凡」（耶和華附身）的楊秀清逐漸取得拜上帝會的領導權。
金田起義後，蕭朝貴在1851年3月23日被封為「右弼又正軍師」，領前軍主將，12月17日「永安封王」時加封西王。蕭朝貴作戰勇敢，多次立功，在1852年9月攻長沙時被清軍炮火擊中，重傷不治。

**家庭**
傳說蕭朝貴的妻子是楊宣嬌，稱天父第六女，所以洪秀全稱蕭朝貴為妹夫。他的妻子以往被認為是洪秀全的妹妹洪宣嬌，甚至太平軍名將李秀成也在獄中自述說「天王妹子嫁其為妻」，有歷史學者認為不確，並無洪宣嬌此人，應為楊宣嬌。
他有兩子，長子蕭有和，次子蕭有福。蕭有和襲爵為幼西王，在太平天國後期深得洪秀全信任，天京失陷後被清軍殺死。

**個人特質**
蕭朝貴是太平軍的驍將，統領數萬兵馬，在戰場上威風豪邁；但私底下卻是個愛護妻子的好丈夫。據說他常為他妻子打洗腳水，即使他妻子並不樂意一位馬上殺敵的大將軍竟如此「低三下四」地為女子洗腳，蕭朝貴仍不以為意。在以大男人主義盛行的中國，可說是奇異之數。蕭朝貴為人勤懇，又比楊秀清通情達理。他和南王馮雲山的犧牲，不單是太平天國的損失，也使得楊秀清、韋昌輝等人在瘋狂擴權時缺乏有力的制衡力量。

**影響**
蕭朝貴假託「天兄下凡」，對於早期拜上帝會信仰之團結起積極的作用。另一方面，他與楊秀清合作，利用天父天兄下凡的把戲，逐漸從創立拜上帝會的洪秀全及馮雲山手上取得拜上帝會的領導權，對太平天國日後的發展產生重大影響。

**子女**
長子蕭有和，被封幼西王
*次子蕭有福，被封幼南王（過繼馮雲山）

**參考資料**
《太平天國史》卷四十五，羅爾綱著
多帶圖靈機

多帶圖靈機和圖靈機類似，唯一的不同在於它可以有  條紙帶，每條紙帶上
都有一個讀寫頭。其狀態轉移函數  修改為：
此處  是帶子的數目。表達式
其中  = L 或 R，
說明若機器處於狀態 ，
讀寫頭  所讀出的符號分別為，
則轉移到新狀態 ，
將讀寫頭  下的符號分別修改為  ，
並將讀寫頭  按照  所指示的方向移動，
讀寫頭  向左移，
讀寫頭  向右移。
可以證明，對於任意一個多帶圖靈機  ，存在一個單帶圖靈機  ，滿足 。
Turbo Pascal

Turbo Pascal是Borland公司一個很有代表性的軟件開發產品。從語言角度說Turbo Pascal是Pascal語言的一個擴展。它擴展了標準Pascal的功能特性。在語法上，Turbo Pascal吸取了其他語言如C等的特性，簡化了標準Pascal的語法；在功能上，Turbo Pascal提供了包括屏幕控制、圖形處理、系統調用等有用的函數庫（Turbo Pascal中稱為單元）。
Turbo Pascal包括CP/M、MS-DOS、Windows等不同操作系統上的版本。

**簡介**
1983年11月20日，Borland公司發佈了Turbo Pascal的第一個版本。該版本的編譯器核心部分由安德斯·海爾斯伯格授權給Borland公司。同時，安德斯·海爾斯伯格也作為僱員加入了Borland公司，並且是後來所有Turbo Pascal版本與Delphi前3個版本的架構師。在第一個版本的Turbo Pascal中，Borland公司的創始人菲利普·卡恩為該版本的Turbo Pascal添加了用戶界面與編輯器。第一版本Turbo Pascal是個人電腦上編譯器發展的一個里程碑。
1986年9月17日 Turbo Pascal version 3.02 發佈。1989年5月2日發佈的Turbo Pascal 5.5版是重要的版本，從這一版本起，Borland公司把面向對象程序設計（OOP）引入Pascal語言，這就是大家所知道的Object Pascal的開端。
Turbo Pascal 6.0推出用OOP思想封裝的DOS應用程序框架（Framework），叫做TurboVision，這個版本的IDE據信即是使用該Framework開發的。
Turbo Pascal最後一個版本叫做Borland Pascal 7，包含增強的DOS IDE和編譯器，可以創建DOS和Windows3.x程序，後來為Delphi1.0代替。

**語法**
 Pascal不是大小寫敏感的。- 歷史上，Pascal註釋包圍在{成對的花括號內}或(*左圓括號/星號和星號/右圓括號之內*)，並可以延展任意多行。後期版本的Borland Pascal也支持C++風格的註釋//前導著兩個斜線，它完結於行結束。- 語句case的語法比標準Pascal更靈活。- 集合可以有直到256（28）個成員。- 支持標準Pascal的前導著長度字節的String，並採用固定數量的存儲；後期版本增加了更加靈活的null終結類型，並把老式類型叫做short string。以非標準方式處理字符串的老式的源代碼（比如直接操縱長度字節來截斷字符串：S0:=14），必須要麼將其字符串聲明為short string，要麼重寫。

**例子**
下面是Hello world程序的Turbo Pascal版本：
program HelloWorld;
begin
WriteLn('Hello World')
end.
提問一個名字並寫回屏幕一百次：
program WriteName;
var
i    : Integer;        {用於循環的變量}
Name : String;         {聲明變量Name為字符串}
begin
Write('Please tell me your name: ');
ReadLn(Name);          {ReadLn返回用戶錄入的字符串}
for i := 1 to 100 do
begin
WriteLn('Hello ', Name)
end;
readln;
end.

**參考文獻**

**外部鏈接**
  Turbo-Pascal Programming Languagedate=20070116184404 

**參見**
 Delphi- Object Pascal- Free Pascal
青藏高原

中國西藏自治區、青海省的全部和新疆維吾爾自治區、甘肅省、四川省與雲南省的部分
羌塘(藏北高原)東部山麓的典型草原區
青藏高原（p=Pösamto），亦稱西藏高原，曾稱為青康藏高原、海藏高原，是亞洲的高原地區，世界上最高的高原，平均海拔高度4500米，面積250萬平方公里，有“世界屋脊”、“雪域高原”和“第三極”之稱，是橫跨中亞和東亞的巨大高原，其中主要位於中國西部的西藏自治區和青海省，以及在印度拉達克的一部分。它從南向北延伸km，從東到西延伸約km。廣義上的青藏高原除了自身外還包括橫斷山和喜馬拉雅山，西起帕米爾高原，東至橫斷山脈東部，南至喜馬拉雅山脈南緣，北至崑崙山‒祁連山北側。涵蓋國境有中國西藏自治區、青海省全境、新疆維吾爾自治區、甘肅省、四川省、雲南省部分，以及不丹、尼泊爾、拉達克、巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦等地。
2023年9月，中國開始實施《青藏高原生態保護法》，用以解決青藏高原地區生態退化等問題，但部分措施，如圍欄、控制齧齒動物、增加草籽和施肥可能會進一步破壞該地區的生態環境和生物多樣性。

**名稱**
青藏高原在中文原名為青康藏高原，此因中華民國政府曾在康區（今四川省西部和西藏自治區東部）之間設有西康省，高原上有青海、西康和西藏三省地。中華人民共和國政府於1955年撤銷西康省並將其拆分併入四川省和西藏自治區後，將此高原改為今名。臺灣坊間舊書刊、科書、參考書和部分民眾則仍習稱青藏高原為青康藏高原。1990年代後，中華民國地理教科書上改為使用中華人民共和國實質管控之行政區劃，並統一改用青藏高原此一名稱。另外，西方國家則多以吐蕃的高原（Tibetan Plateau）稱之。

**地形地貌**
納木錯
高原農業區
青藏高原衛星照片
青藏高原的周圍有許多山脈，它們大多數呈西北一東南走向，相對於高原外的地面他們陡然而起，上升很多，其中南部的喜馬拉雅山脈中的許多山峰名列世界上前十位，特別珠穆朗瑪峰是世界上海拔最高的山峰。同時高原內部除平原外還有許多山峰，高度懸殊。高原上還有很多冰川、高山湖泊和高山沼澤。亞洲的主要河流（黃河、長江、瀾滄江、怒江、雅魯藏布江、恆河、印度河）皆發源於此。- 青藏高原海拔列表

**山脈**
 崑崙山脈- 喀喇崑崙山脈- 唐古拉山脈- 橫斷山脈- 岡底斯山脈- 念青唐古拉山脈- 喜馬拉雅山脈

**水文與水產**

**冰川**
從青藏高原上的太空向南方俯瞰喜馬拉雅山。
地球上中低緯度地區的冰川主要集中在高原上，青藏高原冰川覆蓋面積4.7萬平方公里，佔全中國冰川總面積80％以上。- 喜馬拉雅現代冰川- 念青唐古拉山現代冰川- 崑崙山現代冰川- 喀拉崑崙山現代冰川- 橫斷山現代冰川- 唐古山現代冰川- 岡底斯山現代冰川- 羌唐高原現代冰川- 祁連山現代冰川
青藏鐵路

**河流**
 黃河- 長江（金沙江）- 瀾滄江（湄公河）- 怒江（薩爾溫江）- 雅魯藏布江（布拉馬普特拉河）- 恆河- 印度河（獅泉河）- 阿姆河（噴赤河）- 錫爾河- 塔里木河（葉爾羌河）

**湖泊**
 青海湖（庫庫淖爾）- 班公錯- 郭扎錯- 魯瑪江冬錯- 拉昂錯- 瑪旁雍錯- 昂拉仁錯- 扎布耶茶錯- 塔若錯- 扎日南木錯- 當惹雍錯- 昂孜錯- 格仁錯- 錯鄂- 阿牙克庫木湖- 色林錯- 烏蘭烏拉湖- 納木錯- 普莫雍錯- 羊卓雍錯

**魚類**
鯉形目條鰍科高原鰍屬魚類與鯉科裂腹魚亞科魚類構成了青藏高原魚類區系的主體。

**地質**
青藏高原是世界上最年輕的一個高原，2.4億年前，印度板塊開始向北向歐亞板塊擠壓，由此引起崑崙山脈和可可西里的隆起。隨著印度板塊不斷向北推進，並不斷向亞洲板塊下插入，青藏高原在對此上升階段中形成。青藏高原的形成並不是一次就完成的，其上升速度曾幾度達到停止，但有時也非常迅速。一萬年前其上升速度曾達到每年7釐米。今天的青藏高原中部以風化為主，而邊緣仍在不斷上升。

**周邊斷裂帶與地震活動**
青藏高原的持續抬升及其周邊地區形成的Q104864220、喀喇崑崙斷裂帶、Q628676、祁連-海原斷裂帶、崑崙斷裂帶、甘孜-鮮水河斷裂帶、龍門山斷裂帶、Q7304844等活斷層，與相關地區較為活躍的地震活動有著密切的關係。

**氣候**
大氣在青藏高原上相較於低海拔地區來説十分稀薄，由於海拔高，青藏高原的空氣比較乾燥，太陽輻射比較強，氣溫比較低。由於其地形的複雜多變，青藏高原上氣候本身也隨地區的不同而變化很大。大致而言高原上降雨比較少。青藏高原本身也是影響地球氣候的一個重要因素。古生物學和地質學的考察表面，青藏高原的隆起使全球的氣候發生了巨大的變化。作為一個高大的阻風屏障，它有效地將北方大陸的寒冷空氣阻擋住了，使它們不能進入南亞。同時喜馬拉雅山脈阻擋了南方溫暖潮溼的空氣北進，是造成南亞雨季的一個重要因素。
夏季時，高原受熱明顯，因此形成一個位於高空的反氣旋——青藏高氣壓，大大加強了南亞季風強度，並能影響副熱帶高壓的位置及強度。
冬季時，因高原地面冷卻，周遭氣溫較高，高原向四周空氣吸收熱量，形成低溫下沉氣流，高原上的冷空氣往四周下沉到附近地區。青藏高原下沉冷空氣一部分會流向蒙古，大幅加強蒙古地面高壓強度，形成冬季另一個冷高壓中心-蒙古高壓。

**文化**
青藏高原人類足跡，分值越高表示人類活動強度越大
青藏高原上人煙稀少，但雖然如此，這裡有可能在4萬年前就已經有舊石器文化的人類生存。青藏高原上的文化受到其周圍文化（漢文化、西域文化和印度文化）的影響，但同時它也保存了它的獨有性。當地以高原農牧為主。

**參考文獻**

**外部鏈接**
  ON THINNER ICE 如履薄冰 (by GRIP, Asia Society and MediaStorm)date=20110826063321 -  The Third Pole: Understanding Asia's Water Crisis date=20210126205427 -  The End of Earth's Summer-  Long Rivers and Distant Sources date=20210518054256 -  "Roof of the Earth" Offers Clues About How Our Planet Was Shapeddate=20121031061655 -  Plateau Perspectives (international NGO) date=20160529054518 -  Leaf morphology and the timing of the rise of the Tibetan Plateau