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樂經

《樂經》是傳說中的儒家六經之一，久佚，後世多謂之燬於秦始皇焚書，但《樂經》是否存在仍然眾說紛紜。

**說法**
古往今來有多人對其進行過論述，可大致歸納如下：

**已燬說**
 《樂經》焚於秦末民變說
*: 此說以田君為代表。田君《〈樂經〉的性質與亡佚新探》曰：“《樂經》……說其本身就是樂舞，現在看來，恐怕不太妥當。……《樂經》作為先秦經典，其中記載的內容，應當是樂之義理體制。……緊接著項羽又一把火，……本來就被打入‘冷宮’的《樂經》，歷經磨難，徹底失傳。”- 《樂經》焚於漢末兩晉說
*: 熹平石經是東漢熹平年間由官方校定儒家經典的刻石，《後漢書·蔡邕傳》的記載，“蔡邕與五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說、太史令單揚等奏求正定《六經》文字。靈帝許之。邕乃自書丹於碑，使工鐫刻，立於太學門外”，可推知當時樂經還存在。今日河南博物館館藏的熹平石經殘石中，有兩件殘石所刻為中國傳統音律（“五音十二律”）和樂器編鐘相關內容。因《熹平石經》皆是儒家經籍，不會有任何儒家經籍之外的文獻入選，且在其他儒家經籍中無相關音樂內容，《禮記·樂記》通篇也無這兩塊殘碑所載之文字，可判定這兩件殘石很可能屬於《樂經》。

**改名說**
 “樂經”即“詩樂”說
*: 此說以明朝劉濂為代表。朱載堉於《律呂精義內篇五·候氣辨疑第八》引用劉濂《樂經元義》曰：“六經缺‘樂經’，古今有是論矣。愚謂‘樂經’不缺，三百篇者，‘樂經’也，世儒未之深考耳。” - “樂經”即《周官·宗伯·大司樂》說
*: 此說以明朝朱載堉和清朝李光地為代表。朱載堉《樂學新說》曰：“臣謹按：漢時，竇公獻古《樂經》，其文與《大司樂》同，然則《樂經》未嘗亡也。”李光地《古樂經傳》曰：“《漢書》，文帝時……出其本經一篇，即今《周官·大司樂》章，則知此篇乃古《樂經》也。”- “樂經”即《禮記·樂記》說
*: 此說以羅藝峰為代表。羅藝峰《由〈樂緯〉的研究引申到〈樂緯〉與〈樂經〉的問題》曰：“兩漢相續，時代接近，證明造緯的時代的確是把《樂記》作為《樂經》的……” 

**不存在說**
 “樂本無經”說
*: 此說以清儒邵懿辰為代表，邵懿辰《禮經通論·論樂本無經》曰：“樂本無經也。……故曰詩為樂心，聲為樂體，……樂之原在《詩》三百篇之中，樂之用在《禮》十七篇之中，……先儒惜‘樂經’之亡，不知四術有樂，六經無樂，樂亡，非經亡也。”聶麟梟的文章《“樂本無經”——從經學史與“六藝”教學活動解讀“樂經”疑案》。亦持此說，並引入了經學史與“六藝”教學活動的視角，認為“‘經’脫胎於‘六藝’教學活動，‘經學’誕生於秦漢之際‘焚書’後產生的‘文獻自覺’，‘五經博士’確認之時便無‘樂經’，‘樂經’一詞出於王莽時人偽作，發揚於沈約《宋書·樂志》，後世之研究多誤，蓋受後世經學思維影響過深之故。”- “樂經”即“樂舞”說
*: 此說以項陽為代表。項陽《〈樂經〉何以失傳》曰：“《樂經》應該特指在周代被奉為經典的、作為雅樂核心存在、所備受推崇的‘六代樂舞’，這裡的‘樂經’是‘經典樂舞’的含義。如此，《樂經》之失便可釋然。” - “樂經”即樂譜說
*: 持此觀點者較少，論述亦寡。楊伯峻先生《經書淺談》導言曰：“樂經可能只是曲調曲譜。”

**清華簡**
2008年7月由校友趙偉國從境外拍賣所得捐贈給清華大學的兩千餘戰國中晚期竹簡（即“清華簡”）中，有《樂詩》一篇，據解讀為“周武王……在文王宗廟舉行‘飲至’典禮，……飲酒賦詩”。據此，2009年4月28日的《科技日報》報道：“著名歷史學家李學勤教授透露，清華大學收藏的戰國竹簡（簡稱清華簡）最新釋讀發現周武王時的樂詩，‘樂詩類似樂經的詩歌’，‘更是過去從來沒有見過的’。”
對於該說法，李學勤在《初識清華簡》中澄清說：“今天有人問我說清華簡裡面有《樂經》沒有，我說裡面有關於音樂的內容，可是不知道這個是不是叫《樂經》，因為《樂經》沒有流傳下來，我們不知道《樂經》是什麼樣子。”

**參考文獻**

**參見**
 四書五經- 《樂記》- 樂律
荀子 (書)

《荀子》，戰國時荀況撰，二十卷，今存三十二篇。在四庫全書中為子部儒家類。
《荀子》全書共三十二篇，它們大致可分為三類，一類是荀子親手所著的 22 篇，一類是荀子弟子所記錄的荀子言行，共 5 篇，一類是荀子及弟子所引用的材料，共 5 篇；前兩類是研究荀子思想的直接材料，是《荀子》一書的主體。今存《勸學篇》《修身篇》及《成相篇》《賦篇》等三十二篇。西漢劉向所首先整理校訂荀子及其弟子書論，定為三十二篇、唐楊倞注、清王先謙集解。此書本儒家崇禮、正名之說而主張性惡，為先秦重要的哲學思想著作，也是重要的散文集。《成相篇》是以民歌形式寫成，共有五十六段，每段採三、三、七、十一的句式，有說有唱，文字通俗易懂，劉師培在《論文偶記》中說：“觀荀卿作《成相篇》，已近賦體，而其考列往跡，闡明事理，已開後世之聯珠。”《賦篇》包括五篇短賦，是一種散文的賦體，常在中國文學史中被提及，被學者認為是中國辭賦文體的來源之一。
《荀子》內容總結和發展了先秦哲學思想。其中，闡述自然觀的，主要有天論篇；闡述認識論的，有解蔽篇；闡述邏輯思想的，有正名篇；闡述倫理思想的，有性惡篇禮論篇等；非十二子是對先秦各學派一個批判性的總結；成相篇以民間文學形式宣傳為君、治國之道。這些對於瞭解荀子思想內容來說是比較重要的。

**書籍形式的變遷**
《荀子》一書唐前僅以寫本傳世，至宋代始有刻本。北宋熙寧元年（1068）有國子監本。靖康之變，北宋淪亡，中原支離，文獻典籍被金兵卷攜北去，圖書雕版澌滅殆盡，靡有孑遺，幸有印本尚存天壤間。南宋淳熙八年（1181），錢佃與唐仲友同年以監本為底本翻刻《荀子》，兩種刻本傳世絕罕。錢佃的江西漕司本今存俄羅斯國立圖書館，國內僅有清黃丕烈士禮居摹抄本；唐仲友的台州公使庫本因被彈劾牽涉偽造楮幣、侵公入私而震動朝野，成為中國古代出版史上一樁著名公案。此書中土累代堙沉，日本有金澤文庫藏本。清光緒十年（1884）黎庶昌據以影摹，刻入《古逸叢書》。

**風格特色**
《荀子》長於說理，文章多長篇大論，發揮盡致，講究邏輯和結構的形式美，多用排比，而且聲調鏗鏘。內容「重質尚用」，緊密結合文學和政治；詞藻豐富，比喻層出不窮。

**目錄**
《荀子》各篇名目：
*勸學篇第一
*修身篇第二
*不苟篇第三
*榮辱篇第四
*非相篇第五
*非十二子第六
*仲尼篇第七
*儒效篇第八
*王制篇第九
*富國篇第十
*王霸篇第十一
*君道篇第十二
*臣道篇第十三
*致士篇第十四
*議兵篇第十五
*強國篇第十六
*天論篇第十七
*正論篇第十八
*禮論篇第十九
*樂論篇第二十
*解蔽篇第二一
*正名篇第二二
*性惡篇第二三
*君子篇第二四
*成相篇第二五
*賦篇第二六
*大略篇第二七
*宥坐篇第二八
*子道篇第二九
*法行篇第三十
*哀公篇第三一
*堯問篇第三二
（其中大略、宥坐、子道、法行、哀公、堯問六篇，或系門人弟子所記）

**-{註疏}-**
《荀子集解》，清道光王先謙撰。

**外部鏈接**
 《荀子》全文免費閱讀-簡繁正注白話文-識典古籍 date=20231101112838 
*佐藤將之： -{zh-cn:〈; zh-tw:《;}-荀子-{zh-cn:〉; zh-tw:》;}-文獻與荀卿思想的關係探析date=20201205172416 
*柯馬丁： -{zh-cn:〈; zh-tw:《;}-荀子-{zh-cn:〉; zh-tw:》;}-的詩性風格date=20220226015559
性惡論

性惡論是中國哲學及儒家思想中，對人性的一種看法。主張人之本性趨向惡，作惡比行善要容易。

**東方的觀點**

**荀子的觀點**
荀子性惡的觀點，是中國思想史中，最早出現的性論。其觀點主要出現於其《性惡篇》、《正名篇》。但若要完整地瞭解荀子的性惡論，就還必須參考《解蔽篇》、《王制篇》等重要篇章。

**荀子性惡論的含意**
荀子對善惡的定義是以後果界定善惡（治或亂），而非以人的動機界定。 即他的性惡論是後果論，由實際經驗觀察到的結果決定是性惡還是性善。
荀子的性惡論的「性」與「惡」，性是自然的性，不用學習就得到，不可努力就能獲得。偽是能夠學習和致力於就可做到。偽有兩個意思：一是作用方面，即人為；二是結果方面，人為所養成的人格。
他說的性是人自然的本性或天生本性是取事實義，與即人的動物性，如他認為人的本性生來就關心自己的利益，順著這種人性就只有爭奪而辭讓之德就會滅亡，並非說人的本質（essence）。他的性惡論，是說人只順從自己的自然本性的時候，會引起壞的結果，而「善」是後天學習和努力而得來。可以看出荀子是一名經驗主義者，是由後果論看人性惡的。
他說要從人為的方法去改變惡的結果。孟子性善論的性是取本質義，即人與動物的分別，人內在的道德心，即四善端，人有向善的本性，內在的價值根源。而孟子也應該不反對人有自然之性，因為這明顯在經驗裡觀察到。性惡論的定義是如果人順從自然本性而行，則引起惡果；而善是後天學習和努力而得。內含含義是雖然自然之性不是惡，但它是引起惡果的源頭。從荀子在性惡篇一開始給出的論証是可以看到，雖然荀子未能解釋價值的根源何在，但是這個定義是可成立的，因為我們是可以修正他理論中價值根源問題，如價值根源是外在於人的，如宗教。
荀子在「性惡篇」還用了很多論証証明性惡論。如：
# 有曲性的木，有待於扶植才能直；
# 有鈍性的金，有待於打磨才能利。
# “人的自然之性”也有待於“師法文化”、“禮儀之道”才能“善”。
以後天的「偽」（師法文化、禮儀之道）解釋善可以行出來行並不能解釋“性惡”的人為何以能有“人為之善”，也不能說明師法和禮義為何可以產生。

**性善性惡本是同源生，性惡不與性善對立**
正如上面所說，荀子最終的目的是希望人能向善，是基於性善論而提出的。故，
*在目標層面上，性惡論並不與性善論對立，因其最終目的是相同的。
*在理論層面上，現代大多認為性惡論中的「性惡」是指人取惡更易於取善，並不代表人本來便已不帶善。

**性惡論作為人性論的問題？**
牟宗三、勞思光等學者認為荀子性惡論有以下的問題：

**孔、孟、荀三者的比較**
傅斯年認為：與孟子相比，荀子的主張更接近孔子：孔子認為人生下來大體不遠，但是仍能看得出差等，所以一定要藉由學習，否則即使是良材也無法成器，雖顏回之賢亦不是例外。這種想法與孟子的「萬物皆備於我，反身而誠樂莫大焉」的想法不同。
荀子被後人說是孔孟之後的大儒，是因為他最終都希望人能向善，並以聖人為最高人格，各人都應以聖人為目標。但最終荀子只停留在經驗主義觀察人性，未能開出價值之源，這可說是荀子性惡論的最大問題。傅斯年認為這可能是因為荀子針對的對象是孟子，因而在修辭上出現這種缺點。但胡適認為荀子說「性惡」，其實是說性可善可惡。

**東方宗教的觀點**

**佛教**
佛教認為人性無所謂善惡，皆是前世業報和習氣和合的產物，如同蠟燭點燃另一根蠟燭，是具有相續性的。大乘佛教提出佛性論，即人人皆有可以成佛的種子，這是眾生至善之根本，但一闡提除外。宋朝天台宗智顗大師提出“佛不斷性惡，一闡提不斷性善”論，即說善惡無定法，一闡提尚可成佛，佛陀也只是不受性惡的左右，而非徹底斷絕性惡。

**道教**

**西方的觀點**
西方社會的個人主義與自由主義，並不以人性之善為基礎，而是以猶太教、基督教「性惡」作為思想基礎，以承認個人「最初的基本過失」（原罪）出發，認為人類的最基本天性是「自存」，若任由其發展，會做出無限損人利己的事，因此在組織民主自由的政體時，首先就是限制個人自存企望的過度發展，而不鼓勵各人自行其是。這種論點可以威權主義者霍布斯為代表。此外，馬基雅維利、叔本華、黑格爾都被認為是性惡論者。

**叔本華的觀點**
叔本華說：“在新生的嬰兒身上已帶著原罪，不過要在他成長時才顯出來。……亞當不幸，我們所有的人也在亞當中不幸。——實際上原罪（意志的肯定）和解脫（意志的否定）之說就是構成基督教的內核的巨大真理，而其他的一切大半隻是這內核的外皮和外殼或附件。”他認為，人從一出生開始，意志先於理智，佔了絕對位置，生存的意志乃是無目的、不可測量的，生命也因此是無意義的，也因為它性本惡，在追逐快樂之後隨之而來的都是痛苦。

**註釋**

**參見**
原罪
*人性
*性善論
*罪論
*罪 (宗教)
*惡

**參考**
 publisher=廣西大學出版社- title=《性惡和性善有什麼不同—荀子人性論》- date=中華民國八三年- year=2003- publisher=文津出版社有限公司
新街堂

新街堂位於中國福建省廈門市思明區老市區中心地帶的臺光街29號，是中國大陸第一座供華人做禮拜的基督教堂，被稱為“中華第一聖堂”。現在仍是廈門老市區基督徒的重要聚會場所，也是省級文物保護單位。

**歷史**
1842年2月4日，在廈門闢為通商口岸之前，雅卑理（David Abeel）牧師受美國歸正會差遣來廈傳教。1847年12月，信徒福貴伯在鬧市邰狗墓（今臺光街）買到一塊土地，1848年，波羅滿（W.J.Pohlrnan）牧師回美國募捐得到3000美元，在此建成了中國第一所基督教堂。1849年2月11日舉行獻堂典禮。1861年2月1日，堂議會選舉羅嘉漁牧師為本堂首任牧師，這也是中國基督教會首任被按立的華人牧師。
1928年，新街堂因年久失修、屋頂塌陷被拆除。現建築系1933年重建，1935年竣工。羅馬式建築風格，紅色坡頂，上有六邊形鐘塔，塔內懸掛1848年購置的美國製造銅鐘。正立面設寬敞前廊，六根6.5米高的白色羅馬式廊柱，牆上鑲嵌中華基督教會全國總會贈送的石匾“中華第一聖堂”和“耶和華駐驛之所”，留存至今。外牆下部為花崗岩砌築，上部為清水紅磚，堂內為地板鋪地。
1958年實行聯合禮拜時，由倫敦會創建的泰山堂會併入新街堂會。1966年，文化大革命開始，新街堂被迫停止聚會達13年之久。
1982年，新街堂被列為廈門市文物保護單位。2005年5月被列入第六批省級文物保護單位。 
新街堂也是中國基督新教本色化的典範。由美國歸正會、英國長老會與倫敦會在廈門教區的合作開始，於1850年代首度選舉長執，並於1860年代選舉牧師。所選出的牧師並不需要向宣教士負責，有相同職權。兩位牧師是為中國第一間教堂的中國牧師：羅罩（別名嘉漁），金門西園人；葉漢章。第三任牧師黃和成於1900年正月參與金門後浦堂會的創建會議，後浦堂會於1902年建立完成，由林寶德牧師擔任第一任會正。

**圖集**

**參考資料==
棗莊科技職業學院

棗莊科技職業學院始建於2004年9月，位於山東省滕州市龍山路，是滕州的第一所高等院校。
學院以理工和醫學類專業為主，兼顧文，農，經類專業，培養高等應用型技術人才。

**參見**
滕州院校列表
*山東大專院校列表

**外部鏈接**
 棗莊科技職業學院 date=20120503014243
秦穆公

秦穆公catIdx=Y嬴，部份記載中被稱為秦繆公，嬴姓趙氏，名任好，春秋時代秦國國君。在位三十九年（前659年－前621年），諡號穆，在《史記》中被認定為春秋五霸之一。
秦穆公非常重視人才，其任內獲得了百里奚、蹇叔、丕豹及公孫枝等賢臣的輔佐，曾協助晉文公回到晉國奪取君位。周襄王時出兵攻打蜀國和其他位於隴東及隴西一帶的國家，開地千里，因而周襄王任命他為西方諸侯之伯，遂稱霸於西戎。

**生平**
秦德公之少子，秦宣公、秦成公之弟，他任用百里奚、蹇叔和由余為謀臣，擊敗晉國，俘晉惠公，滅梁、芮兩國。扶持晉文公，實現秦晉聯盟。晉文公死後，聯盟瓦解，秦晉對抗。後在前627年崤之戰（今河南三門峽東南）、前625年彭衙之戰（今陝西白水東北）兩次被晉軍大敗，秦東進的路被晉牢牢地扼住。
秦穆公三十六年（前624年），秦穆公親自率兵討伐晉國，渡過黃河以後，將渡船全部焚燬，表示誓死克敵的決心。秦軍奪得王官（今山西聞喜西）和郊。晉軍拒不出戰，秦軍從茅津渡過黃河，到南岸崤地，在當年的戰場為戰死的將士堆土樹立標記，然後回國。轉而向西方發展，秦國在函谷關以西一帶稱霸，史稱“稱霸西戎”。“兼國十二，開地千里”（《韓非子·十過篇》）。
秦穆公娶晉太子申生的姊姊穆姬為妻。秦穆公三十九年（前621年），秦穆公死，安葬於雍（今陝西鳳翔東南），殉葬的人數達一百七十七人，秦穆公雖是明主，但殉葬之舉卻導致秦國人才大量凋零，《左傳》文公六年曾這樣記載“秦伯任好卒，以子車氏三子奄息、仲行、針虎為殉，皆秦之良也，國人哀之，為之賦《黃鳥》。”

**家庭**
妻
*穆姬，穆姬，晉獻公與齊姜的女兒，晉獻公太子申生的姊姊。
子
*秦康公（？－前609年），名罃，是秦穆公和夫人穆姬所生之子。
*公子弘，秦康公的弟弟，是秦穆公和夫人穆姬所生之子。
女
*簡璧，秦康公的妹妹，夫人穆姬所生。
*文嬴，嫁給晉文公。
*懷嬴，原本嫁給晉懷公，後來跟著文嬴一起嫁給晉文公。
*弄玉，嫁給蕭史。

**攻打西戎**
連環畫《五羊皮》中的秦穆公畫像
當時隴西及隴東一帶秦生活著一些或與先秦華夏同源向的羌人戎狄部落和小國，如隴山以西有昆戎、綿諸、翟，涇北有義渠、烏氏、朐衍之戎、有大荔之戎，渭南有陸渾之戎。他們生產落後，披髮衣皮，各有君長，不相統一。他們常常突襲秦的邊地，搶掠糧食、牲畜，擄奪子女，給秦人造成很大的苦難。
秦穆公向西發展，採取了比較謹慎的策略，先強後弱，次第征服。當時，西戎諸部落中較強的是綿諸（在今甘肅天水市東）、義渠（在今甘肅寧縣北）和大荔（今陝西大荔東）。其中，綿諸有王，住地在秦的隴西故土附近，與秦疆土相接。
正好，綿諸王聽說秦穆公賢能，派了由余出使秦國。秦穆公隆重接待由余，向他展示秦國壯麗的宮室和豐裕的積儲，向他了解西戎的地形、兵勢。又用內史廖的策略，挽留由余在秦居住。同時，給綿諸王送去女樂二八。動聽美妙的秦國音樂舞蹈，使戎王大享眼耳之福。他終日飲酒享樂，不理政事，國內大批牛馬死亡，也不加過問。等到綿諸國內政事一塌糊塗，秦穆公這才讓由余回國。由余的勸諫，受到戎王的拒絕。在秦人的規勸下，由余終於歸向秦國。秦穆公以賓客之禮接待由余，和他討論突襲西方戎人邦國的策略。
穆公三十七年（前623年），秦軍出征西戎，以迅雷不及掩耳之勢，包圍了綿諸，在酒樽之下活捉了綿諸王。秦穆公乘勝前進，十多個戎狄小國先後歸服了秦國。秦國闢地千里，國界南至秦嶺，西達狄道（今甘肅臨洮），北至朐衍戎（今寧夏鹽池），東到黃河，史稱「秦穆公霸西戎」。周襄王派遣召公過帶了金鼓送給秦穆公，以表示祝賀。

**影視作品**
 《東周列國·春秋篇》由譚宗堯飾演。- 《重耳傳奇》由林永健飾演。

**參考文獻==
竹樹堂

竹樹堂
竹樹堂是位於中國福建省廈門市開禾路133號的一座有150多年歷史的老教堂。
1847年8月，美國歸正會的傳教士在竹樹腳租當地民房作為佈道所。1850年7月，在原民房上加蓋一層，樓下作聚會用，可容納100人。12月23日，正式開始禮拜，當時受洗信徒只有五人。
現有教堂建築系1935年-1936年重建，由畢業於美國工程學院的本堂長執子弟設計，同時由國外買來鐘樓大鐘，教堂面積為391.5平方米。 
1958年實行聯合禮拜，廈門開元區的關隘內堂會、溪岸堂會、深田內堂會都被合併入竹樹堂會。
1966年文革開始，竹樹堂被關閉，建築被開元區東風鞋廠佔用。1981年12月20日，竹樹堂恢復聚會。1983年修復了破損的教堂。此後信徒人數迅速增加，現在冊信徒3000多人，並設有內部刊物《葡萄園》。

**資料來源 ==
筆名

筆名是有些作家發表文章時，基於某種理由不以真實姓名發表而採用的化名。

**使用筆名的原因**
各個作家都有不同使用筆名的原因。可能包含但不限於：
*自謙，例如三毛；
*嫌自己的本名不夠響亮或（對男性）太柔弱，例如琦君、月巴氏；
*隱藏自己真正的身份，例如歐·亨利；
*本名與作品風格不相符，例如尼子騷兵衛、阿寬；
*向文學大師致敬，例如江戶川亂步；
*在不同風格作品的發表上使用不同的筆名加以區別，例如樹林伸；
*為了吸引讀者注意或促進銷售量，例如荒川弘；
*與他人共同創作時取一筆名當代表，例如藤子不二雄、亞樹直；
*政治因素，例如劉中興、王師凱。

**筆名的來源**
某些有取筆名動機的作家，尤其認為本名庸俗者，通常會刻意取些與風花雪月有關、看起來雅緻秀逸的筆名，在網路上甚至有些能夠自動產生姓名的程式。
但也有些作家的筆名是大有來頭的，像是已故臺灣作家劉俠以「杏林子」為筆名其因有二，其一為紀念其出生地陝西省扶風縣杏林鎮、其二為自幼長年處於類風濕性關節炎的病痛下，感念醫療人員之細心照護（醫界又稱「杏林」）。
也有作家的筆名是引經據典而取的，像是已故臺灣小說家陳喆筆名瓊瑤兩字，即取《詩經》中「投我以木桃，報之以瓊瑤」末兩字而成。另外，已故武俠小說大師查良鏞的筆名是個字謎，是將其姓名末字拆解為「金庸」兩字而作為筆名的。

**參閱**
姓名
*藝名
回應

回應（response）可以指：
*Reply（reply）：對說話者給予信息反饋，即：對詢問的回應。
*反應、應答：由刺激所引起的一切活動或變化。
*響應：也稱為輸出（output），是在通訊技術中，訊號進入通訊設備後的輸出。

**參見**
應變
法門

法門有下列幾種含義：

**一般用語**
 古稱皇宮南門為法門。因天子、諸侯皆南面而治，南門是法令所出入之門。- 法門為佛、道教用語，原指修行者入道的門徑。後來又引申指一切的方法、途徑。

**宗教用語 **
 指佛法。梵語 dharma-paryāya，即佛法、教法。由佛所說法義種種差別不可數盡，故以「八萬四千法門」形容之。- 指道教成仙的修行方法，眾生得入仙道的門徑。如：「天尊慈悲，大開法門。」

**寺院**
 法門寺，中國陝西省寶雞市扶風縣的一所佛寺。

**電視節目**
 法門 (香港電臺)：香港電臺一個以法律為主題的戲劇節目。

**參考==
曼聯足球會歷年成績列表

以上圖表是曼聯（包括紐頓希夫）由1892-93賽季至2007-08賽季在英格蘭足球聯賽所獲得成績。
這是曼徹斯特聯歷年每個賽季參加主要比賽的成績，除了因第一及二次世界大戰而沒有包含在內外，這列表包含了自曼聯的前身紐頓希夫於1892年首次參加全國聯賽後的主要資訊。
紐頓希斯LYR足球俱樂部成立於1887年，1902年時遭遇經濟困難，獲得外來資金援助後改名為現在的曼徹斯特聯足球俱樂部。1908年，曼聯第一次奪得英格蘭頂級聯賽冠軍，次年又首獲足總盃，開始在英格蘭足壇取得成績。但是球隊在1910年代和1940年代的兩次世界大戰之間陷入了低潮，三十多年沒有獲得重要榮譽。
1945年，蘇格蘭籍主帥馬特·巴斯比開始了他長達二十四年的執教時期，球隊開始進入歷史上第一個輝煌時期，在十餘年內奪得三次聯賽冠軍和一次足總盃。1958年2月6日，剛剛獲得聯賽兩連冠的曼聯遭遇了球隊歷史上最慘痛的損失，八名前程無限的球員死於慕尼黑空難，被人追憶為“巴斯比寶貝”，另有包括巴斯比在內的十多人受傷，球隊從最高峰跌入低谷。但是巴斯比在與死亡鬥爭了幾個月之後，卻重新回到球隊執教並培養出了一大批新的傳奇球星，包括長期保持曼聯上陣和進球記錄的鮑比·查爾頓等，球隊不但重新奪得足總盃和聯賽冠軍，更在1968年問鼎歐洲冠軍盃。
巴斯比爵士退休後，球隊成績再次陷入低谷，在十多年內連續更換過五位主教練，但是都沒有能獲得聯賽冠軍，1974年甚至一度降入了次級聯賽。1986年11月，蘇格蘭籍主帥亞歷克斯·弗格森接掌球隊，曼聯又重新向最高榮譽目標努力。1991年，曼聯奪得歐洲優勝者杯，重回歐洲足壇勁旅行列。1993年，曼聯奪得英超成立後第一個賽季的冠軍，也是時隔二十六年後的首個聯賽冠軍，並且從此進入稱霸英格蘭足壇的時期，多次獲得聯賽和足總盃冠軍。1999年，曼聯更加取得了國內聯賽、國內盃賽和歐洲冠軍聯賽的“三冠王”。

**圖例**

**歷年賽季**

**參考資料**
cite book |last=Murphy |first=Alex |title=The Official Illustrated History of Manchester United |url=https://archive.org/details/officialillustra0000unse |year=2006 |publisher=Orion Books |location=London |isbn=0-7528-7603-1 
*isbn=1-899468-16-1 
*url-status=live 
*url-status=live 

**備註==
賄賂

賄賂
聯合國反腐敗公約
賄賂（bribery）包括行賄和收賄，是指個人利用職務上的便利，索取他人財物，或者非法收受他人財物，為他人謀取利益的行為。而這些利益並不能從正常的合法途徑中得到。此為貪汙犯罪之一。

**定義**
賄賂行為涉及一種決定權的不法交易，可能發生在公領域與私領域。一般人經常將賄賂聯想為公領域的賄賂，惟近年來私領域的賄賂類型逐漸受到重視，各國皆有逐步將私領域賄賂入罪化的趨勢。

**類型**
公領域的賄賂是指涉及公權力的賄賂行為，如公務員以其職務上之特定行為為對價，為自己或第三人要求、期約、收受不法利益之行為，即屬典型的公務員受賄罪；私領域的賄賂則是公領域以外的賄賂行為，包含商業賄賂、醫療事業賄賂與競技運動的賄賂。另外，民意代表的賄賂、斡旋賄賂（影響力交易）與公職人員的賄選由於各國法制的不同，在分類上可算是介於公、私領域之間的特殊類型。

**公務員賄賂**
典型的賄賂行為是由行賄與受賄雙方構成。在公務員賄賂的類型中，公務員作為受賄者，而由他方作為行賄者。

**斡旋賄賂**
斡旋賄賂行賄者提供利益予中間人，再由中間人向公務員為特定職務上之請託，使公務員為特定職務行為的一種特殊的賄賂類型。由於與公務員賄賂罪的構成要件並不相同，斡旋賄賂的行賄與受賄雙方並非就公務員的特定職務形成不法約定，而是以中間人對實際上具有職務權限的公務員的影響力作為交易客體。也就是說，斡旋賄賂是指行賄者藉由交付利益給特定人士作為中間人（斡旋者），再由中間人作為說客去向公務員為遊說或關說，使公務員做成特定的職務行為。在斡旋賄賂的情形中，與利益形成對價關係的是中間人對公務員基於身分地位所具有的影響力，因此又常被稱為影響力交易，但是兩者在各國法制的界定上仍有細微的不同。

**商業賄賂**
商業賄賂是指經營者在市場交易活動中，為爭取交易機會特別是為爭取相對於競爭對手的市場優勢，通過秘密給付財物或者其它報償等不正當手段，收買客戶的責任人、僱員、合夥人、代理人和政府有關部門工作人員等能影響市場交易的相關人員的行為。
1996年11月15日中華人民共和國國家工商行政管理局發佈施行《關於禁止商業賄賂行為的暫行規定》，商業賄賂指經營者為銷售或者購買商品而採用財物或者其他手段賄賂對方單位或者個人的行為。

**賄選**
賄選或俗稱買票指利用給予利益給投票人賄絡以換取選票的行為。賄選是一種跟隨著選舉出現的現象，對於一般對政治沒有熱情或研究的大眾施以小利就能得到支持。在小範圍的選舉（如臺灣的鄉鎮長或村-{裡}-長），只要買了幾百人就能篤定當選，因此像較少人口的鄉鎮長或縣市議員選舉都有嚴重的賄選情形。在有些地方，賄選現象經常出現而且難以根除。這嚴重破壞了當地選舉的公平公正性。但是還是可以透過多種技術性手段來增加買票難度。
以臺灣為例，雖然對賄選加以打擊並提供檢舉獎金，但在黑道威脅及樁腳買票技術不斷進步的情況下、很難抓到具體罪證及保護舉發人（例如走路工、透過親戚買票、透過黑道買票、招待免費或廉價旅遊、僅向部分搖擺選民買票、以高薪聘請選民為臨時工變相買票、操作地下賭盤改變投票意向，大幅減少告發可能）。因此，在臺灣雖然賄選的數量非常多，不過實際上查獲及真正起訴的數量卻很少。；臺灣團結聯盟政治人物劉一德則指出，臺灣各選舉每個投開票所選民人數過少，讓地方勢力容易估計當地民眾的投票傾向（破壞秘密投票原則），方便威脅利誘選民，應該在選舉後將選票集中至少數地點、將選票混合後開票，以增加選民投票的隱密性。
在法律上，也有相當的漏洞：中華民國的公民投票法有嚴重漏洞（若某政黨或候選人主張拒領公投票，且公投票與選票為分開甚至不同顏色，且是否領票有許多雙眼睛在看，變相洩漏其政黨偏好），根本不是秘密投票，若實施公投，會對買票行為提供很大的便利。
臺灣的投票方法也有漏洞：選民投票時必須把官方提供的卜字印章印在選票圈選區上，但是有些選民會印在其他地方（例如候選人的照片或名字上）。買票者可以透過「指定蓋章區域」來判定特定投票人的投票行為，破解方法是將這些非正規選票認定為廢票，但這樣會剝奪部分選民的投票權（這類選票並非全為買票或威脅造成的），此論點是由2004總統選舉的驗票中得知；改用投票機投票，是釜底抽薪之道。
候選人可以在對手的優勢選區收集身份證、或威脅利誘選民不投票，這也是一種變相的賄選。
近來法律的更改也讓買票更難被檢舉，現在的法令規定收買票錢就是違法，自首-{}-只能減刑；這樣等於說被買票者去檢舉買票的行為，有擔負刑責的風險。

**例子**
在贊比亞展開的防賄賂運動（攝於2005年） - 政界人物在選舉宣傳時向團體提供特殊利益，以取得其支持（賄選）。這是一種政治腐敗的行為。- 唱片公司向電臺的DJ賄賂，以換取旗下歌手的歌曲能播出更多。美國在1960年立法將此視為刑事罪行，稱為 Payola date=20170823181231 。美國著名的搖滾愛好者、DJ Alan Freed（1921-1965）便因多次受賄而變得聲名狼藉，沒重要的電臺肯聘用他，最後因酗酒帶來的疾病而死。- 印度在早期「許可證」經濟政策時期，也有民眾以賄賂的方式買到「許可證」以期可以買到需要「許可證」才可買到的商品。- 政治獻金可以不是賄賂，而且是維繫民主的必然現象，清廉的政治人物也必須直接或間接利用政治獻金來選舉；許多國家有法令來判斷政治獻金是否為賄賂（大體而言，沒有附加條件叫政治獻金、有附加條件叫賄賂），尤其是財團給的政治獻金更需公平且明確的規範。不肖司法人員會把敵對政黨收受的金錢盡量解釋成賄賂，甚至會要脅商人做偽證以利賄賂認定。

**馬來西亞**
 前首相納吉·阿都拉薩在涉及一個馬來西亞發展有限公司醜聞（1MDB）中被控多項受賄罪。- 納吉夫人羅斯瑪·曼梳在砂拉越鄉區學校太陽能板工程弊案涉嫌受賄，2022年罪名成立。- 前檳城首席部長林冠英在檳城海底隧道案被指控受賄。

**中國大陸**
發生在各級人大代表選舉中的案件
*2014年衡陽破壞選舉案
*2016年遼寧拉票賄選案

**臺灣**
 1994年臺灣省臺中縣議會正副議長賄選案- 2002年高雄市議長賄選案：此事件地檢署共起訴40人，包括議長朱安雄在內的34名市議員及前任市府官員、立法委員等。全案檢方共起出新臺幣6200萬元的賄款。
*2005年臺北縣長選舉候選人羅文嘉：走路工
*2006年高雄市市長選舉#走路工事件
*林益世索賄案
*臺北雙子星弊案
*SOGO案#2018年公司法「SOGO條款」爭議及2020年李恆隆等涉嫌貪汙治罪條例

**香港**
 葛柏貪汙案- 陳裘大貪汙案- 曾蔭權貪汙案- 許仕仁貪汙案

**澳門**
 歐文龍貪汙案- 何超明涉貪案- 前土地工務運輸局領導貪汙案

**韓國**
前總統李明博因向三星公司收取賄賂以赦免三星電子會長李健熙而於2018年被捕，2020年終極判決罪成入獄。

**評論**
2016年7月5日，馬來西亞前首相馬哈迪·莫哈末在其部落格撰文指出，在過去的補選中，有很多選民樂於接受貪汙，才讓行賄者在補選中取得勝利。他說，很多選民接受了金錢、白米和電器的賄賂，而選民一定知道他們貪汙，行賄者也知道他們在法律或所信仰的宗教上已經犯錯。

**另見**
 透明國際- 腐敗- 貪汙- 政治獻金- 反賄賂機構- political machine

**參考文獻==
釋名

《釋名》是東漢劉熙（或又作劉熹）撰寫的一部訓詁專著，以探求詞源為主要目的，以聲訓為主要手段，是漢語中第一部解釋事物命名緣由的專書382。全書共8卷27篇。
明朝郎奎金在將《釋名》和《爾雅》《小爾雅》《廣雅》《埤雅》編在一起統名之《五雅》時，為名稱的諧調一致而改稱《釋名》為《逸雅》760-763。

**作者及其時代**
《釋名》作者是劉熙還是更知名的劉珍(？~126)存在爭議。最早提到《釋名》的是3世紀晚期韋昭(204-273)的《三國志·吳書》。後來的《顏氏家訓·音辭篇》《隋書·經籍志》等，都記載《釋名》作者為劉熙382。《後漢書》後第二次出現《釋名》是5世紀中期南朝宋范曄《後漢書》·文苑列傳第七十上》載：“劉珍字秋孫，一名寶……。又撰《釋名》三十篇，以辯萬物之稱號雲。”而不載劉熙事蹟。官修史書簡單地列舉了《釋名》的卷數和篇數，而沒有提及其章數。明朝學者鄭明選質疑了章之間的差異，懷疑此書的真實性。清朝學者畢沅(1730–1797)曾於1789年作《釋名疏證》，相信《釋名》的編篡由劉珍開始，劉熙接手並完成，還在前面加上了序。另一位明朝學者錢大昕(1728–1804)基於他學生對傳記的研究，贊同劉熙是作者。基於內部證據，Bodman總結道“劉珍並非不可能確實編寫了這樣一部大作，劉熙可能在他的書中用到了部分材料，但這可能性非常小。”Bodman1954_4
《釋名》成書的年代與其作者一般有爭議。不過，劉熙很確鑿地生活在東漢末年，在184年黃巾之亂到220年漢亡之間逃亡至交州。
現在一般認為今本《釋名》二十七篇的作者是劉熙無疑，劉珍《釋名》三十篇是現已佚失的另一部書。8-1115038279

**體例**
《釋名》共8卷、27篇。目錄如下：
*第一卷：釋天第一、釋地第二、釋山第三、釋水第四、釋丘第五、釋道第六。
*第二卷：釋州國第七、釋形體第八。
*第三卷：釋姿容第九、釋長幼第十、釋親屬第十一。
*第四卷：釋言語第十二、釋飲食第十三、釋彩帛第十四、釋首飾第十五。
*第五卷：釋衣服第十六、釋宮室第十七。
*第六卷：釋床帳第十八、釋書契第十九、釋典藝第二十。
*第七卷：釋用器第二十一、釋樂器第二十二、釋兵第二十三、釋車第二十四、釋船第二十五。
*第八卷：釋疾病第二十六、釋喪制第二十七。
《釋名》的撰寫受到了《爾雅》啟發與影響。雖然《釋名》是理論證實型的纂集，而《爾雅》是集合貯存型的纂集159，但在分類編排上，《釋名》和《爾雅》相當相似，有明顯的承繼關係，而《釋名》比《爾雅》更加細緻。大致對應關係如下表28-29：
所釋名物典禮共計一千五百二事情17-18；又說共1379條，釋詞1710個17-18。釋詞時，一般有被釋詞、釋詞、具體闡釋三部分，如：“日，實也，光明盛實也。”就是說，“日”的得名來自於“實”，因為太陽是“光明盛實”的。有時還有解釋詞義的前釋詞，如：“山頂曰冢。冢，腫也，言腫起也。”就是說，“冢”的詞義是“山頂”，“冢”的得名來自於“腫”，因為山頂像“腫起”。

**理論和方法**
中國古代很早就對名與實的問題做過探究。《荀子·正名》中說：“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異於約則謂之不宜。”而《釋名·敘》則提出：“夫名之於實，各有義類。”兩種觀點雖然看起來相互牴觸，但都符合現代語言學理論。語言具有絕對任意性，語音和語義的結合是任意的，荀子“名無固宜”的觀點與之類似；得名之始固然是任意的，但一個詞引申繼而分化、演變為幾個詞的過程中存在一定的理據性，多個詞素構成詞的過程也是有理據的，劉熙的觀點與之類似。《釋名》作為一本纂集類專書，很少有明確的理論觀點，但其藉助聲訓考察單純詞的源詞和合成詞的造詞理據的大量實踐，都體現了“名之於實，各有義類”的觀點。
《釋名》所依靠的主要方法是聲訓，即用音同音近的詞來解釋被訓釋詞語。聲訓約佔全書訓釋的四分之三34。聲訓的方法古已有之，如《論語》中的“政者正也”、“仁者人也”，到漢代大為興盛，其中大多數都是對名號、典章、天干、地支等有神秘色彩的事物作出解釋，內容也多是宣揚儒家思想155 ，屬於義理聲訓而非語言聲訓161。而《釋名》則從語言學、語源學角度出發來使用聲訓，並擴展到百姓日常的領域中，不只限於名物制度等。

**侷限**
《釋名·敘》中說：“至於事類，未能究備，凡所不載，亦欲智者以類求之。”而事實上詞源往往不是那麼簡單就能求得的，直到今天，要準確推尋出漢語中每個詞的語源也是非常困難的。《釋名》企圖對每一個詞的語源都做出解釋，就難免穿鑿附會。王力批評其為“唯心主義”42。王寧則認為其“明顯錯誤近十之五、六”140。
有學者對《釋名》做了逐條分析檢驗，可以認可的同源詞有455條，佔全書1298條聲訓的35.1%；這三成多之中，又只有五分之一是真正的推源，而剩下的都是系源231。“推源”指釋詞是被釋詞的根詞或源詞，如：“冬，終也，物終成也。”今人的研究認為“冬”確實是從“終”派生151。“系源”指將同源詞類聚在一起，如：“銷，削也，能有所穿削也。”今人的研究認為，“銷”和“削”是同源詞，但兩者的關係不是《釋名》說的“銷”從“削”派生；“銷”、“削”和“消”、“霄”、“艄”等同源，都有“漸小”或“使小”的義素，都派生自同一個源詞149。
《釋名》聲訓的隨意性還表現在對聯綿詞的誤訓和“一詞二源”上263。《釋名》對大部分連綿詞都拆分解釋，而不將其視作一個語素。《釋名》還對一些詞的來源作出多種解釋，而“一詞二源”的現象是不符合語言發展和語詞孳生的基本原理272。

**影響**
《釋名》的語源學理論和實踐，影響了中國後世的語言學研究，尤其是“右文說”和段玉裁、王念孫等人的“因聲求義”學說。

**其他價值**
王力批評《釋名》聲訓的隨意性的同時，也總結了《釋名》在訓詁和語源探究方面之外的意義：《釋名》中的大量訓詁材料可以和《爾雅》《說文解字》互相參照；去古未遠，從許多內容中可以推求古人制度、風俗；反映了一些詞的較古的意義或新興的意義；以聲訓為主，中間雙聲、疊韻字尤多，可以據以考見古音43382。
在上述文化史、詞彙學、音韻學的意義之外，《釋名》本身就包含大量可研究的語料。

**相關條目**
詞源學、造詞法
*聲訓
*右文說

**延伸閱讀**

**註釋**

**參考文獻==
鼓浪嶼三一堂

三一堂是位於福建省廈門市鼓浪嶼安海路71號的一座著名的基督教堂。

**歷史**
三一堂在1927年，由美國歸正會的新街堂、竹樹堂以及英國長老會的廈港堂3個禮拜堂住在鼓浪嶼的信徒聯合籌建，此名稱表明是三個堂會合一的產物，也符合三位一體的教義。三一堂動工於1934年，由於設計變動、建築工藝和戰爭原因，直至 1945 年戰爭結束，其主體始得完工；而其部分配套建築，如大門和牧師樓，之建築工程，延續至二十世紀末。為避免和鼓浪嶼福音堂相混淆，沒有采用鼓浪嶼堂會的名稱。其建築本由留德工程師林榮廷設計，由於需求更動，由交由荷蘭人重新設計部分結構；許春草負責施工；三一堂部分結構由香港製造。
三一堂佔地八百餘平方米，整體採磚石結構。平面佈局為正十字形，四個方向的立面基本一致。在教堂的中心，正十字相交的屋脊之上設計了一個採光穹頂。

**歷史**
1935年5月19日，尋源中學校長盧鑄英獲選為牧師，並於6月29日受按立。1935年7月6日，三一堂首次進行禮拜。
1936年7月，宋尚節博士在三一堂，帶領進行全國基督教第二屆查經大會。
1949年後，三一堂加入三自教會，並於1958年開始與福音堂、講道堂合併。文革期間，其被迫停止宗教活動，並被政府強徵，直至1979年末始得復會。
2016 年，三一堂開始進行修繕工作，分二期進行。

**參考資料 ==
經紀人

經紀人可以指：
*仲介，代表他人進行買賣或撮合買賣，並從中獲取利益的職業。
*經營者，進行買賣的商人。
駐外武官

美國駐華大使館武官Mark Gillette準將（圖右）與中國人民解放軍軍官迎接美國國防部長查克·海格訪問青島
中美兩國駐泰國武官對談，左為美國武官約瑟夫·科爾索上校（Joseph P. Corso），右為中華人民共和國武官張冀元大校
駐外武官（Military attaché/Defence attaché），即外交代表機構（大使館、領事館）的軍職Attaché，多由陸海空三軍種少校以上的校官到少將以下的將官中選派，處理跨國之間的軍事性業務，為外交使館中專司國防事務的館員，肩負有軍事外交的任務，也是一國的軍隊或該國國防部在派駐國的代表。
駐外武官職務可包括辦理兩國軍隊之間交流相關事務、與他國駐外武官之間來往、辦理兩國軍事合作或援助事項、擔任駐該國大使的軍事助手等。

****
中華民國國軍的駐外武官，包含派駐邦交國大使館武官處之武官及非邦交國代表處之軍事協調組（軍協組）組長，編階為上校、搭配兩名駐外副武官中校，並隸屬於軍事情報體系，由國防部參謀本部情報參謀次長室國際事務處管轄。而廣義的駐外武官則隸屬於計畫體系，編階少校，由各軍種司令部計畫處參謀輪流派任，並與國防部戰略規劃司保持共同業務往來，且並非是派駐於外交部所轄各代表處，而是直接派駐於該國軍隊營區。由駐外武官出身的將領包含：王叔銘、鍾漢波、查顯琳、陳家儒、郭德權、彭傳樑、汪希苓、郭宗清、溫哈熊、唐飛、高仲源、羅文山、張金藻、吳東明、李珽、劉志遠、李伯偉、馮世寬、彭勝竹、陳永康、張惠榮、邱國正、蒲澤春、陳敬忠、淡志隆、羅賢哲、徐偉光、陳文凡、郭力升、劉得金、楊大偉、李廷盛、黎賢聖、倪邦臣、楊靜瑟、章元勳、曹進平、景耀宗、柳惠千、徐綬章、譚芳榮等。

****
中國人民解放軍的駐外武官編制一般為大校或上校。特別地，駐美、英、法、德、俄、日、朝、印、巴西九國副部級大使館的武官高配為少將軍銜，駐韓國、巴基斯坦、泰國、埃及、坦桑尼亞的武官，常駐聯合國代表團軍事參謀團團長、駐歐盟使團軍事代表、駐非盟使團軍事代表也高配少將軍銜。駐外武官由中華人民共和國國防部派出，受國防部國際軍事合作辦公室管理。

**參考文獻**

**參見**
 防衛駐在官（日本駐外使館中的自衛隊駐外武官）- British Defence Staff – US（英國駐美武官機構）- Defence diplomacy
垛口

垛口看出去的情景

雉堞，又稱齒牆、垛牆、戰牆，是有鋸齒狀垛牆的城牆。可用來作為守禦城牆者在反擊攻城者時的掩蔽之用。垛口長度約幾十CM到2M。
古代計算城牆面積的單位是“方丈曰堵，三堵曰雉，一雉之牆，長三丈，高一丈”。堞則是城牆上如齒狀的薄型矮牆。
城樓

古長安城樓
城樓，或稱作城門樓子，是指設在城上用來瞭望的樓臺。《後漢書·卷十六·鄧禹傳》：「從至廣阿，光武舍城樓上，披輿地圖。」城樓有時作為城堡主城的一部分，有時則作為城牆的防禦要塞，多設制於城牆的四角或城門上方。
護城河

西安的護城河
荷蘭納爾登的護城河
古埃及Buhen堡壘的北視圖
護城河，亦作城壕或城濠，是古時由人工挖鑿，環繞整座城、宮城、寺院等主要建築的河，具有防禦作用，可防止敵人或動物入侵。
世界各國在古代已有開鑿護城河。在中國大陸北京的紫禁城、臺灣新竹古城、左營舊城、億載金城、日本的古城如松本城、江戶（今東京）的皇居、以至歐洲各國的城堡及皇宮等等地方都建有護城河。歐洲不少城堡在護城河上建有可升起的木橋，以方便出入，亦可防止敵人進入。特別情況下，會選擇湖泊作為城濠。如明初修建南京城牆時，放棄金川河，選擇玄武湖73。

**護城河治理**
中國大陸不少城市都擁有護城河。對護城河進行治理，通常需要地方政府花費大量金錢及時間。

**圖廊**

**參見**
 城墻

**註釋 ==
反應

反應（reaction）為因為事件所引發的回應，例如：- 化學反應- 光學反應- 反射反應- 心理反應- 連鎖反應- 反作用（力）：牛頓運動第三定律中對應作用（力）者，即 action and reaction。- 核反應
元四家

趙孟頫《秀石疏林圖》
元四家，或元四大家，是指元代山水畫的四個代表畫家。有兩個說法，明代中葉被認為是：趙孟頫、吳鎮、黃公望、王蒙四人；明末董其昌等文人則認為，趙孟頫應有更高的地位，遂替換上了倪瓚，形成了黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮四人的另一種說法。他們都是以擅畫山水畫而聞名，是明清以來山水畫家心中的旗幟型人物，對中國山水畫發展有重要影響。

**相關連結**
 趙孟頫- 吳鎮- 黃公望- 王蒙 (畫家)

**參考註釋==
恐懼症

恐懼症（phobia）是焦慮症的一種類型，此症的特徵為發病者對某些事物或情境，會產生持續性的恐懼與害怕。恐懼症的典型症狀是快速發作的懼怕現象，並持續超過六個月以上。患者將竭盡全力避免懼怕情境發生，而患者的避免行為，往往大於實際遇到懼怕情境的可能性。因此，如果懼怕之情境無可避免，患者將感受到強烈負面壓力。對於血液或受傷有恐懼症的患者，昏厥是可能發生的。廣場恐懼症與恐慌發作經常有所關聯。恐懼症患者通常對多種事物或情境都會產生懼怕。
恐懼症可大致分為特殊恐懼症、社交恐懼症及廣場恐懼症。特殊恐懼症的懼怕類型包含：動物類、自然環境類、血液或受傷類及特定情境類，最常見的懼怕類型如：蜘蛛恐懼症、恐蛇症和懼高症等，某些案例中，患者罹病是由懼怕事物的負面經驗所觸發。社交恐懼症則常見於患者懼怕他人對自己的評價與判斷。廣場恐懼症常見於患者懼怕有許多人的公共場合，擔心無法逃避或躲藏。
特殊恐懼症可由暴露療法進行治療，且須治療至恐懼解除；對於此類恐懼症，藥物療效不彰。社交恐懼症及廣場恐懼症則經常透過心理治療與藥物聯合治療。藥物的使用包括抗憂鬱藥、苯二氮䓬類藥物或β受體阻斷藥。
特殊恐懼症每年約影響西方國家 6~8%的人口，在亞洲、非洲跟拉丁美洲則每年約有2~4% 罹患特殊恐懼症，社交恐懼症約影響 7% 美國人及世界其他地區人口中的 0.5~2.5% ，廣場恐懼症約影響 1.7% 的人。女性患者約為男性的兩倍，典型發病年齡大約為 10~17 歲，隨著年齡增長，患者比例下降，恐懼症患者有較高的自殺風險。

**成因**
面對生活或精神上的壓力，或在少年時期有不愉快的經歷，以致對某些場合或事物非常恐慌，便有機會患上恐懼症。
一項對老鼠的實驗則發現，恐懼記憶會使DNA發生化學改變並遺傳給後代，使後代對某種事物產生天生的恐懼感 。

**病徵**
有明顯的身體-{症}-狀，計有
** 流汗
** 顫抖
** 忽冷忽熱
** 心跳加速
** 呼吸困難
** 手腳麻痺或無知覺
** 作悶作嘔或胃部不適
** 頭昏眼花或昏倒- 其他非身體徵狀：
** 思維不清晰，感覺不真實，抽離或虛幻
** 窒息感 （並非不能呼吸或呼吸困難，而是感到好像窒息一般）
** 害怕將會死去
** 害怕失去控制
** 失去理智
*對恐懼的事物和情境極力迴避
*患者不能控制這種恐懼
*當然，輕微恐懼症的患者不會有太明顯的症狀

**治療**
治療有兩方面：- 服藥：透過用藥控制內分泌水平；若恐懼症伴隨抑鬱症，則可能需要服用抗抑鬱藥。- 認知行為治療：透過系統減敏法有系統的讓患者直接或間接接觸恐懼物，進行系統性的反應刺激以及鬆弛練習，來達到的控制恐懼的效果；抑或是採取或洪水法，給予患者大量刺激，直接破除病人對恐怖、焦慮刺激的錯誤認知。- Citation needed|森田療法：目前學術界普遍認為，森田療法治療恐懼症具有良好的效果。其主張：不問症狀，不問過去，要求患者行動轉變性格，照健康人那樣行動，遵循現實原則，不去追究過去的生活經歷，而是引導患者把注意力放在當前。對一切情緒思維等症狀順其自然，徹底接受不拮抗不交互。這樣恐懼性情緒不用我們主觀壓抑就會大大緩解。|time=2020-04-10T03:10:40+00:00

**概要**
廣場恐懼症
恐懼症中最常見的一種，主要表現為害怕離家外出、害怕獨處、害怕離家以後處於無助狀況了不能立即離開該場所。男女比例為1：2。
*社交恐懼症
主要表現為害怕處於眾目睽睽的場合。女性患者稍為多於男性。
*特定恐懼症
主要是對某些特殊物體、情境或活動的害怕，如動物、尖銳物品、乘飛機等。男女比例因所恐懼的物體而異。

**類別**
恐飛症：Pteromerhanophobia
*恐高症：Acrophobia
*幽閉恐懼症：Claustrophobia
*黑暗恐懼症：Nyctophobia
*廣場恐懼症：Agoraphobia
*社交恐懼症：Sociophobia
*學校恐懼症：Schoolphobia
*男性恐懼症：Androphobia
*女性恐懼症：Gynophobia
*蜘蛛恐懼症：Arachnophobia
*同性戀恐懼症：Homophobia
*密集恐懼症：Trypophobia
*餘光恐懼症：Cornerphobia
*特定恐懼症：Specific Phobia
*考試前恐懼症：Examination Phobia
*蘋果恐懼症：Apple Phobia
*疾病恐懼症：Illness Phobia
*化學恐懼症

**參見**
恐懼症列表
*恐慌症
*焦慮症

**參考資料**

**外部連結**
 中華民國生活調適愛心會 date=20210116015006 - 恐慌症透過NLP治療 date=20210116083503
專賣

專賣是指一個國家的政府，利用自身擁有的行政特權，為了介入人民的生活，達到控制社會的效果，又能對徵加政府的稅收、資金來源所採取的措施。因此，對於人民生活所必需之物品或是為了維護政府統治的安全性來說，壟斷資源，例如食鹽、鐵、酒、茶葉等，由政府獨佔經營，不許私人參與。

**各地專賣制度**

**臺灣**
臺灣日治初期陸續實施鴉片、鹽、樟腦專賣，並在1901年設立臺灣總督專賣局，並陸續實施香菸（1905年）、酒類（1922年）、啤酒（1933年）、無水酒精（1939年）、度量衡器（1942年）、火柴（1942年）、石油（1942年）、鹽滷汁（1944年）等專賣56。二戰後，臺灣的專賣事務改由臺灣省菸酒公賣局負責，只剩菸草、酒、樟腦專賣（1968年結束），菸酒專賣則在臺灣於2002年，以臺澎金馬個別關稅領域加入世界貿易組織後，隨菸酒公賣局在同年改制為「臺灣菸酒股份有限公司」而廢止。

**日本**
日本的幕府江戶時代中期實施米、金銀箔、石灰、銅等專賣，各藩為了增加財政收入，則有規定其他的專賣品，例如紙、炭、棉花、絲綢、茶、香菸等。明治維新之後，在1898年設置大蔵省専売局，並實施菸草專賣，1903年實施粗製樟腦及樟腦油專賣，1905年實施鹽專賣，1937年實施酒精專賣，1943年實施石油專賣。
二戰後，專賣局在1949年改為日本專賣公社，負責菸、鹽、樟腦專賣。樟腦專賣在1962年廢止，香菸專賣則隨日本專賣公社在1985年民營化改制為「日本菸草產業株式會社」而廢止，鹽專賣則是在1996年廢止，而日本菸草產業株式會社的鹽務部門獨立為「塩事業センター」；酒類專賣則在2001年才廢止。

**韓國**
朝鮮半島在13世紀末的高麗忠宣王統治時期開始實施權鹽法，開始鹽專賣。1908年，大韓帝國實施《紅參專賣法》，並直到1996年才廢除人參專賣。在朝鮮日治時期，設有朝鮮総督府専売局，實施菸草、鴉片、麻藥專賣。

**中國大陸**
專賣是行之有年之政策，春秋時代管仲有“官山海”政策。漢武帝為增加國家收入，命桑弘羊推行鹽鐵專賣制度，是最重要的財政收入。安史之亂後，唐朝國盛日衰，第五琦為鹽鐵使，實行專賣食鹽。專賣對國家財政幫助很大，但對一些有識之士而言並非好事。漢武帝雄才大略，“情存遠略，志闢四方，南誅百越，北討強胡，西伐大宛，東並朝鮮。因文景之蓄，借天下之饒，數十年間，官民俱匱。” 西漢元氣大傷，昭帝繼位後引發鹽鐵論的廷議。宋仁宗時，王曾指出：“榷酒蓋出於前代之不得已，今以經費至廣，未能省去，若又榷醋，則甚矣。”馬端臨將鹽鐵酒茶專賣歸類於“衰世”之法。
中國大陸在1979年取消酒類專賣制度，鹽業專賣則在2014年廢止，而菸草專賣則持續至今，設有國家菸草專賣局以負責菸草專賣及生產供銷。

**西方國家**
在北歐的芬蘭、瑞典、挪威、冰島和丹麥屬地法羅群島，以及加拿大各省、地區，由於受到禁酒運動影響，一直對酒類實施政府專賣；唯加拿大艾伯塔省於1993年將賣酒民營化，而丹麥本土則從未實施酒類專賣。

**另見**
 專營- 壟斷- 專賣局

**注釋==
馬英林

馬英林（聖名：若瑟，catIdx=馬英林）是昆明總教區總主教、中國天主教主教團團長和中國天主教愛國會副主席。

**生平**
馬英林生於1965年4月22日，在中國河北省南宮市一個天主教家庭。1984年考入河北省天主教神哲學院，並於1988年畢業後，被送上海佘山修院進修。

**晉鐸**
於1989年8月6日，在獻縣教區由劉定漢主教晉鐸。晉鐸後，出任河北神哲學院教師。1991年，返回邢臺教區任擔牧民工作。1994年5月任邢臺教區代理主教。
1998年1月，馬英林當選為中國主教團秘書長。於1999年10月和2003年1月，分別出任中國天主教神哲學院副院長和河北省神哲學院院長。2004年7月當選為中國天主教愛國會副主席。2004年，到雲南省“兩會”和昆明教區工作。2005年1月，在雲南省天主教第三次代表會議上當選為雲南天主教愛國會主席。

**晉牧**
2006年1月12日，經雲南省昆明總教區全體司鐸、修女和教友代表的推薦和選舉後，馬英林當選成為昆明總教區主教。同年4月30日，馬英林在未有獲得時任教宗本篤十六世的認可，被中國天主教愛國會自選自聖晉牧。馬英林的晉牧慶典，在昆明耶穌聖心主教座堂舉行。2007年4月20日，由於中國主教團團長傅鐵山主教去世，馬英林以主教團秘書長身份擔任代理團長之職務。

**出任主教團團長**
2010年12月9日，馬英林在中國天主教第八次全國代表會議上獲選為中國主教團團長。
2011年，升任為中國天主教神哲學院院長。2018年1月，當選第十三屆全國政協委員。
2018年9月22日，中梵簽署臨時協議，他在協議下獲得赦免。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 中國天主教愛國會歷屆大會的回顧 date=20180331170122
曹恩道夫戰役

曹恩道夫戰役（德語：Schlacht von Zorndorf），是七年戰爭中普魯士與俄羅斯帝國在1758年8月25日的戰役。這場戰鬥在正面戰場沒有勝負，兩支軍隊都堅守陣地並宣稱勝利。

**戰前形勢**
羅斯巴赫會戰和洛伊滕會戰雖然勝利，但是仍然無法改變普魯士大戰略上的孤立形勢。1758年在西線，斐迪南指揮10萬人軍團獨自抵擋法軍，但是大多數是德意志幾個盟邦（主要是漢諾威和布倫斯威克）和英國的人馬，僅僅佔用極少量的普魯士軍隊。年初2、3月間，斐迪南把法軍向西趕過威悉河（Weser），法軍總司令黎塞留公爵元帥被解職，由克萊蒙特元帥（Clermont）接替。斐迪南親王在這次作戰之後被授予普魯士元帥軍銜。
在西南，腓特烈的三弟普魯士亨利親王也獨當一面，鎮守薩克森，與腓特烈主力遙相呼應。但是在東方，形勢越來越危急：俄軍總司令換成Fermore，擁兵43,500人，腓特烈派多納中將（Dohna，後成為元帥）接替列瓦爾德元帥的職務，但是以26,000人的兵力根本無法完成擋住俄軍的任務。因此今年腓特烈的戰略重點，就轉向東線的俄軍。出乎意料的是，腓特烈當面的奧地利軍主力雖然剛剛經過洛伊滕大敗，又一次極快地恢復戰鬥力。腓特烈年初本想趁奧軍新敗，再給它一個打擊，一勞永逸地解決它，然後再北上對付俄軍。奧地利宮廷召回卡爾親王，由道恩元帥全權指揮奧軍。機動高手道恩不但沒有讓腓特烈逮住，反而抓住一次機會，伏擊了普軍的一個輜重運輸隊。因為奧軍主力仍然有戰鬥力，而且不是一兩個星期可以解決的，而北面東線形勢越來越險惡，腓特烈不得不在沒有徹底解決奧軍的前提下，留下主力，僅帶11,000普軍星夜北上去面對俄軍。他明白，留給他解除東方威脅的時間，最多僅有4周，而且只許勝不許敗。

**兩軍交鋒**
曹恩道夫戰役中的腓特烈大帝
1758年8月11日，腓特烈帶11,000普軍脫離南方前線兼程北上，20日與東線的多納中將會合，普魯士野戰軍總數36,000人，插在俄軍Fermore主力和俄將魯緬採夫12,000人的一個軍之間，切斷兩者聯繫。俄軍費摩爾部45,000人已經 開始圍攻奧得河上的屈斯特林的要塞，聞聽腓特烈到來，即解圍退回奧得河東岸列陣等待會戰。8月25日，曹恩道夫戰役開始。
曹恩道夫戰役伊始，俄軍陣地面向東南方，右翼突前。腓特烈在東方，隔著一片森林面對俄軍左翼。普軍開始穿越森林繞過俄軍左翼南下，運動到俄軍正南，集中曼陀菲爾（Manteuffel）和卡尼茨（Kanitz）中將的兩個師，由塞德利茨的騎兵支援，左翼突前，以斜線式戰術攻擊俄軍突出的右翼。普軍其餘右翼兵力由多納指揮。早上9點，左翼擔任進攻的步兵師出發，普軍大炮開始轟鳴。在行進途中，普魯士左翼與中央聯繫出現空檔，被俄軍哥薩克騎兵攻擊。等領先的曼陀菲爾師擊退哥薩克的騷擾，投入總攻的時候，預定跟隨在後，加強進攻力量的卡尼茨師走錯了路線，移動到曼陀菲爾師右側發起攻擊，這樣，集中的西路突破演變成寬正面進攻。俄軍的抵抗極為頑強，戰局向不利於腓特烈的方向發展。
腓特烈催促塞德利茨騎兵投入戰鬥支援總攻。塞德利茨立馬於一片高地上，令自己的36個騎兵中隊隱蔽在高地後面按兵不動。他認為戰機不到，急忙投入戰鬥也僅僅是加強正面實力而已，沒有什麼意義。腓特烈連下嚴令要塞德利茨出擊，塞德利茨鎮靜地對傳令官說：「戰後我的腦袋是屬於國王的，但是現在，還請國王陛下允許我用它來為國王效力。」

**普軍反擊**
終於，普軍步兵進攻失敗撤退下來，俄軍發動反攻。塞德利茨認為時機已到，他的三個團縱馬躍上高坡，齊頭並進，打擊在勝利挺進中的俄軍背後，一舉扭轉戰局。俄軍右翼敗退。但是頑強的俄國士兵仍然在全線拼命抵抗，很多地點雙方進入白刃格鬥。晚8點半天色薄暮，雙方各自退出戰鬥。在對峙幾天之後，Fermore承認失敗，於9月1日有秩序地後撤。曹恩道夫戰役普軍損失12,797人，俄軍損 失16,000人。腓特烈雖然以少勝多贏得了一次戰術勝利，但是代價過於高昂，而且並沒有癱瘓俄軍的有生力量，俄軍只是暫時後撤而已。對於腓特烈來說，他沒有乘勝追擊的時間，因為南方戰場又一次告急，他不得不滿足於暫時擊退俄軍，馬上回兵南線對付道恩元帥的奧軍。 

**參看**
七年戰爭
*勃蘭登堡王室的奇蹟

**參考文獻**
顧劍 《普魯士腓特烈大帝的生平戰役》
**Dennis Showalter "The Wars of Frederick the Great" 1996年英文版
**Christopher Duffy "Frederick the Great: A Military Life" 1985年英文版 
**Theodore Dodge "Great Captains" 1889年英文版
**富勒 《西洋世界軍事史》 1981年中文版
加濟安泰普省

加濟安泰普省（Gaziantep ili）是位於土耳其中南部的一個省，首府加濟安泰普。加濟安泰普省自古以來就是一個重要的貿易中心，也是土耳其主要的製造業聚集區之一。它的農業以開心果為主。面積7,194平方公里。
2023年2月6日土耳其南部發生規模7.8的強烈地震，由於震央正好位於該省，造成嚴重傷亡。

**外部鏈接**
 www.gaziantep.gov.trdate=20200923224209
科教圖書館

德國一家圖書館的期刊室
科教圖書館 位於北京市石景山區，是北京市第一傢俬營圖書館。2003年8月19日落成使用。

**概況**
北京科教圖書館由來自山東的濟寧科教圖書館投資興辦，是北京首家民營股份制圖書館。因為該民營圖書館管理先進、服務優質，在石景山區，科教圖書館比公立圖書館更受市民歡迎。現在開設了電子閱覽、光碟租借、書籍閱覽、自習室等服務。營業時間長，全年無休。

**公益**
科教圖書館每逢週末，常有公益講壇。講壇內容不拘泥，其中包括外國英文教員的義務講授等等。

**背景**
科教圖書館由來自山東的濟寧科教圖書館投資興辦，館長潘躍勇。濟寧科教圖書館是中國大陸第一傢俬營圖書館。

**外部鏈接 ==
霍克齊戰役

霍克齊戰役
霍克齊戰役（Battle of Hochkirch），是七年戰爭中普魯士與奧地利在1758年10月14日的戰役。以奧軍勝利作結。
在曹恩道夫戰役後，俄軍暫時後撤。南方戰場又一次告急，腓特烈大帝馬上回兵南線對付道恩元帥的奧軍。腓特烈率領15,000普軍趕回南線戰場，與弟弟亨利親王在薩克森首府德累斯頓會師，僅以3萬人面對道恩元帥的8萬奧軍。一開始謹慎的道恩拒絕接受會戰，僅僅有限後退，與普軍保持接觸。10月初腓特烈的3萬普軍在霍克齊紮下營盤，而老謀深算的道恩元帥在10月14日乘夜以8萬大軍成4路縱隊偷襲普軍營地，打響霍克齊戰役。當時腓特烈還在睡覺，根本未加防範，普軍措手不及。道恩以勞頓將軍率四個師搶攻，普軍Krockow少將率騎兵反攻陣亡。凱斯元帥聞報，急忙帶親兵趕往戰場組織抵抗，為普軍主力展開爭取時間，結果凱斯身中兩槍當場陣亡。另一位普魯士元帥，莫里茨親王也身受重傷，被抬下戰場。因為凱斯和莫里茨的抵抗，普軍爭取到時間，好不容易組織起後衛線，收攏殘兵，交替掩護著撤出戰場。這是普魯士的一場大敗，損失9,000人以上，包括兩位元帥。凱斯陣亡之後連屍體都沒能搶回，還是奧地利代為埋葬的。莫里茨親王重傷再也沒有康復，他在戰後被護送回柏林的途中，遇到奧軍攔截被俘，不久才被腓特烈贖回。
霍克齊戰役之後，道恩仍然謹慎，並不積極進攻腓特烈，但是道恩卻是機動高手，腓特烈想繞過道恩，從薩克森東進西里西亞，後來又改變路線突然回軍薩克森，調動道恩，但是每次都被道恩搶先堵在前面。年底道恩回營地過冬，腓特烈也回到西里西亞，結束了1758年戰局。這一年雖然以失敗告終，但是有賴俄奧作戰不夠積極，腓特烈仍然保住了薩克森和西里西亞兩個省份。

**參看**
 七年戰爭

**參考文獻**
 顧劍 《普魯士腓特烈大帝的生平戰役》
** Dennis Showalter "The Wars of Frederick the Great" 1996年英文版
** Christopher Duffy "Frederick the Great: A Military Life" 1985年英文版 
** Theodore Dodge "Great Captains" 1889年英文版
** 富勒 《西洋世界軍事史》 1981年中文版
共尉

共尉（或作共驩）（catIdx=G共），中國秦末漢初人，父為項羽所封的臨江王共敖，父死後繼位為臨江王。

**生平**
楚漢戰爭之末，楚國漸衰，昔日聽命於項羽的衡山王吳芮及九江王英布先後歸附劉邦，唯共尉仍不聽命。
漢高帝五年冬（前202年），項羽自刎於烏江，楚亡。
十二月，漢以劉賈及盧綰攻擊江陵（今湖北荊州），不能攻克。劉邦再以靳歙為別將，御駕親征；不久江陵城破，共尉被擒，解往洛陽後被殺。
公園前站

公園前站是廣州地鐵1號線和2號線的換乘車站，位於中國廣東省廣州市越秀區中山五路起義路口和廣州人民公園的地底。車站以位於廣州人民公園前得名，於1999年2月16日隨一號線全線通車而正式啟用。
本站是廣州地鐵系統中第一個啟用的換乘車站。

**車站結構**

**車站樓層**
公園前站共設有三層。地面為車站各出入口，周邊為中山五路、起義路、西湖路，人民公園、廣州地鐵公園前控制中心和附近商業建築；地下一層為1號線與2號線共用站廳；地下二層為1號線月臺和2號線北站廳；地下三層為2號線月臺。
本站雖然為兩線統一設計的車站，但由於兩線並非-{}-同步啟用，車站部分區域的裝修風格亦有所不同：率先啟用的地下一層站廳和1號線站臺牆面採用石板、柱面採用白色陶瓷板裝修；2002年啟用的2號線地下二層站廳及站臺的柱面和牆面全部採用白色搪瓷板裝修，天花燈光裝飾和地板亦與地下一層站廳及1號線站臺不同。

**站廳**
公園前站的大堂分別位於地下一層和地下二層，其中地下一層為1號線、2號線南站廳共用的站廳層，地下二層為2號線北站廳部分。兩個站廳均設有售票機、自動售卡/充值機、客務中心等設施。
站廳的收費區位於地下一層的東、西和南側，和地下二層的南北兩側。為了方便乘客進出，地下一層站廳三邊的付費區會被非付費區通道分隔為互不相連的付費區。站廳收費區內設有多組扶手電梯和樓梯可供乘客前往各自線路的月臺。同時本站共設有五臺專用電梯，一臺為貫通共用站廳與兩線島式月臺，四臺則分別連接地下一層站廳和各線的兩個側式站臺。由於部分專用電梯位於地下一層站廳層的電梯門位於非付費區，因此除兩個連接1號線側式月臺與地下一層站廳的專用電梯外，使用其它專用電梯的乘客需要向車站工作人員求助以便協助使用。
此外，公園前站內提供麵包糕餅店、鴨脖店、時裝店以及理髮店等商店，車站範圍內更設有四家7-11便利店分別位於站廳鄰近H口、J口、K口和I2口通道內。商店主要設於共用站廳的非收費區範圍的南側以及西側，共用站廳中央此前亦設有商店，唯現時改為大型LED屏幕以投放廣告。地下一層站廳靠J出口側還有羊城通客戶服務中心。此外本站亦設有自動售賣機、自動照相機等自助服務設施。
本站的母嬰室設於站廳非付費區J出入口旁。

**月臺以及換乘**
1號線月臺於1999年啟用，位於中山五路地底；2號線月臺於2002年隨2號線首通段（三元里─曉港）開通而啟用，位於廣州起義路地底。1號線月臺位於上層，2號線月臺位於下層；兩線月臺都設有一個島式月臺及兩個側式月臺，兩個側式月臺分別建於島式月臺兩旁，並以路軌分隔，這種設計在歐洲被稱作西班牙式月臺佈局。
兩線的列車會在本站以先後順序開雙側車門。乘客需在側式月臺（即右邊車門）下車，依照月臺上的指示牌進行換乘或出站；島式月臺（即左邊車門）僅供乘客上車。換乘時，從原乘線路的側式月臺步行至月臺中部可換乘至另一條線路的島式月臺。
本站在1號線站臺採用小型浮雕的華文行楷字體的站名，而2號線站臺則採用時任廣州市書法家協會副主席陳秋明書寫的書法字。
另外，本站1號線的月臺東邊設有一條單渡線，當1號線發生故障時，列車將會通過該條渡線折返，以本站為臨時總站。而2號線月臺北邊則設有一條存車線，當2號線的紀念堂站發生故障時，往嘉禾望崗列車將會通過該條存車線折返，以本站為臨時總站，現時該條存車線有時會擺放一列備用車，在晚-{}-高峰向南開出疏導客流。
1號線和2號線的聯絡線亦設於本站東北象限處，供車務調動使用。

**出入口**
公園前站目前共設有12個出入口供乘客進出，方便乘客前往北京路步行街、中山五路等地。
由於動漫星城位於車站北部並分佈於地下一層至地下三層，因此在地下一層和地下二層車站站廳，以及2號線兩個側式月臺北端均設有獨立出入口供乘客前往動漫星城，不過僅連通地下一層的共用站廳的通道獲出入口編號。此外，亦有部分出入口連接於各商場，其中A出入口連接中旅商業城，E出入口的通道則另設有出入口分別連通捷登都會及五月花商業廣場。

**接駁交通**
公園前站東北側的廣衛路有多條公交線路在此設總站，另外在車站周邊的中山五/六路、解放中路、吉祥路均設有多個公交車中途站，方便乘客轉乘公交前往廣州市區各地。

**利用狀況**
公園前站處於廣州市正中的北京路商業中心區，新舊樓宇林立，購物中心和潮流文化非常集中。公園前站附近不僅有北京路步行街，還有動漫星城、五月花商業廣場、廣百百貨、新大新百貨等購物中心，亦鄰近廣州市政府，使得本站全天人流如織，節假日時更一直保持著較高的客流水平，是廣州地鐵最繁忙車站之一。為緩解客運壓力，本站每逢工作日早高峰8點至9點會實施客流控制措施，維持運營秩序。
在每年農曆新年期間，越秀區亦會在本站附近的西湖路和教育路舉辦一年一度的西湖路花市，屆時本站客流量將會進一步上升，擁堵情況嚴重時甚至需要在車站實施部分出入口單向通行等客流控制措施。

**歷史**
加裝屏蔽門前的車站（2005年11月）

**車站建設**
公園前站最早出現在1988年的地下鐵道路網規劃的初步方案中，是「十字線網」唯一的換乘站。1993年12月28日，1號綫正式開工興建。本站作為1號線和2號線的換乘站統一設計，分期實施。1號線車站施工時預留換乘節點，以便2號線動工時能進一步擴建，形成整個十字型車站。1999年2月16日，公園前站隨一號線全線通車而啟用。當時1號線車站僅啟用中間的島式月臺，兩邊的側式月臺待2號線通車時再啟用。
而2號線首期工程則於1999年10月10日正式動工。2002年12月29日，本站2號線車站和1號線兩個側式月臺隨2號線首通段（三元里至曉港）通車而啟用，本站當日亦正式啟用換乘功能。2010年9月22日至24日，本站2號線月臺隨舊2號線一同停運，進行線路拆解；9月25日清晨，本站2號線月臺隨新2號線開通重啟服務。

**加裝屏蔽門**
2004年，地鐵公司因考慮月臺乘客安全和節省能源，決定為營運中的1號線全線加裝月臺幕門、半高式安全門，並展開月臺風道及管線改造工程。在屏蔽門投入使用前，本站曾發生有多起乘客自殺，或欲撿拾掉落物品而跳下軌道的事件。2007年2月11日，本站一號線屏蔽門系統開始啟用。
2020年6月12日上午，本站1號線2號站臺的第17、18號屏蔽門之間的固定玻璃出現自然破裂，期間未造成人員傷亡，亦未影響正常行車。相關的玻璃已於當天運營結束後完成更換。

**參見**
廣州動漫星城廣場
*公園前控制中心

**註釋**

**參考資料**

**外部鏈接 ==
美國貿易代表處

美國貿易代表處（Office of the United States Trade Representative，英文簡稱USTR）是美國聯邦政府的一個行政部門，美國總統行政辦公室的一部分，負責在雙邊和多邊的層面上推行美國的貿易政策。
美國貿易代表處的首長稱為「美國貿易代表」，是一個和內閣同級的職位。
1986年，美國貿易代表處開始每年公佈各國貿易障礙報告（National Trade Estimate Report）。

**歷任美國貿易代表**

**特別301報告**
自1980年代起，美國貿易代表處就在世界推廣知識產權法，和監察別國政府在相關領域的行為上，擔當重要的角色。為此，代表處每年發表特別301報告（Special 301 Report），用以「詳細考察各國在保護知識產權上的力度和效果」。在報告中，各個國家被歸類為優先對外國家、第306節監察國家，或列入監察名單、優先監察名單。

**另見**
與貿易有關的知識產權協議
*多哈回合貿易談判
*世界貿易組織
*普遍優惠制(Generalized System of Preferences ；GSP)
*國際貿易管理局(International Trade Administration ；ITA)
*國際貿易委員會(International Trade Commission ；ITC)
*美國商業服務(United States Commercial Service )

**參考文獻**

**外部連結**
 美國貿易代表處的官方網頁（英文） date=20111017014642
特別301報告

2011年的301報告觀察國
《特別301報告》（Special 301 Report）是美國貿易代表辦公室公佈的年度報告，內容關於世界各國的智慧財產權保護，主要針對的是盜版軟件、盜版光盤等問題。有意見認為，凌駕世界貿易組織（WTO）協議，301條款為以貿易制裁為手段，干涉以對美出口為主要對象國家的法律制度或政府行為。

**歷史**
美國貿易代表辦公室根據《1974年美國貿易法》第182條（即目前 19 date=20210320180823  U.S.C.  §2242 date=20201129012749 ）之規定，在301條款規範下，進行有關知識產權的貿易救濟程序（這就是《特別301報告》名字的由來），從1980年代開始對各個國家是否對於知識產權提供充分有效的保護，以及是否對依賴知識產權保護的工業部門或商人提供公平平等的市場進入機會進行審查。每年年末，美國貿易代表辦公室都會根據年度審議結果發行一份關於各國保護知識產權的狀況的年報，以讓美國政府參照決定是否對不注重知識產權保護的國家進行貿易報復。
「特別301條款」國家又分為優先指定國家（Priority Foreign Country）、優先觀察名單（Priority Watch List）與一般觀察名單（Watch List），其中美國會在公告後六個月內對優先指定國家展開調查並進行協商，若不能達成協議再決定貿易報復措施；「優先觀察名單」與「一般觀察名單」國家則不會面臨立即報復措施或要求協商，除非美國察覺有更嚴重的違反知識產權保護行為。另若美國認為當年度某一國家有審查需要，則會再將該國增列為「不定期審查」（out-of-cycle review）對象。因此，除了「優先指定國家」名單外，基本上被列入「特別 301條款」國家，對美貿易不致於產生即時性的衝擊。
美國「306條款監督」制度是廣義的「301條款」的一個組成部分。1997年，美國貿易代表辦公室（USTR）在「特別301條款」年度審查報告中創設。該制度建立在《1974年美國貿易法》第306條的基礎上，授權美國政府在監督貿易夥伴國家執行知識產權協議時，若發現其沒有令人滿意地執行協議中的條款，則可將其列入「306條款監督國家」。相比較於「301條款」，被列為「306條款監督國家」則可視為美國將對其實施貿易報復的「最後通牒」。根據美國貿易法規定，只要美國判定未遵守雙邊知識產權保護協議，即可被列為「306條款監督國家」，一旦被列為該等級，美國即可不經過調查和談判自行發動包括貿易制裁在內的貿易報復措施。因此，列入「306條款監督國家」名單的嚴厲性和威脅性甚至超過了「優先指定國家」名單。

**優先觀察名單**
2001年至2004年，臺灣因智慧財產權問題而被列入301條款的優先觀察名單；2009年臺灣獲除名。1989年4月，滾石唱片發行臺灣歌手陳昇唱片專輯《放肆的情人》，收錄陳昇作詞作曲的歌〈嗚哩哇啦〉諷刺301條款：「亞美利肯最愛提301，臺灣人用錢證明自己的存在。」

**參考文獻**

**外部連結**
   2012年《特別301報告》fix-attempted=yes -   2013年《特別301報告》 date=20210322230656 -   2016年《特別301報告》 date=20210318010608 -   2017年《特別301報告》 date=20210321050054
惠州七女湖起義

惠州七女湖起義發生於清光緒三十三年（1907年），孫中山派人到廣東惠州七女湖（今惠州市惠城區汝湖鎮）發動起義，以響應黃岡起義。

**經過**
七女湖起義浮雕，位於惠州中山公園內中山雕像的基座上
1906年，孫中山派同盟會員鄧子瑜由新加坡回國，策動惠州起義，以與潮州黃岡起義相呼應。鄧回惠州後，即聯絡三合會，進行軍事佈置，計劃于歸善、博羅、龍門等地同時起事。
1907年5月，黃岡革命軍猝起，惠州方面軍事佈置尚未就緒。鄧子瑜聞訊，立派陳純、林旺、孫穩等集合部分會黨，於1907年6月2日在惠州府歸善縣七女湖（今汝湖）倉促舉義，奪取清軍防營槍械，擊斃巡勇及水師哨弁多人。6月5日，起義軍進攻泰尾，清軍聞風潰逃，起義軍乘勝連克三連、楊村等地。6月7日，起義軍攻佔柏塘，將清軍槍械全部繳獲。旋分攻公莊、八子爺等地。“各鄉會黨紛紛來會，聲勢大震”。歸善、博羅、龍門各地紛起嚮應，隊伍增至200餘人。
時清軍聚集在潮州黃岡一帶，惠州兵力空虛，起義軍二百餘人得以轉戰水口、橫瀝、三徑、蔗浦等地，所向克捷。6月12日，林旺率義軍五十人，在八子爺伏擊清軍管帶洪兆麟部，擊斃洪兆麟以下大部官兵。兩廣總督周馥電飭水師提督李準部由黃岡從海路馳援惠州；又令新會右營守備鍾子才率所部巡防營從陸路進援惠州。李部由汕頭至澳頭登陸。起義軍聲東擊西，堅持戰鬥十餘日，使清軍疲於奔命。
後因黃岡起義軍已經失敗，惠州孤立無援，只得在梁化墟附近掩埋槍械，宣佈解散，大部分人退入羅浮山山區。
其後，鄧子瑜被香港華民政務司勒令離境，陳純逃亡香港，再轉赴南洋，孫隱則於1909年被清政府廣東當局殺害。

**紀念**
惠州市政府，在七女湖起義舊址，今惠城區汝湖鎮政府附近的上廟，樹立「七女湖起義舊址」紀念碑，背面刻有七女湖起義經過。

**參考資料==
庫勒斯道夫戰役

庫勒斯道夫戰役（Battle of Kunersdorf），是七年戰爭中普魯士與奧地利俄國聯軍在1759年8月12日的戰役。以奧俄聯軍勝利作結。

**戰前形勢**
1759年戰局開始，普魯士在各個戰場上有13萬軍隊，而聯軍總兵力接近40萬。年初，亨利親王出奇兵成功地燒毀了奧地利軍隊糧草囤積地，道恩按兵不動。7月份的整個戰略形勢是這樣的：西線能力超群的斐迪南親王元帥面對法軍，在明登戰役中又獲得一次勝利。南線腓特烈大帝當面，道恩的奧軍75,000人仍然按兵不動。東線俄軍總司令換了薩爾特科夫（Saltykov）上將，主力有6萬人。腓特烈自己領兵擋在道恩和薩爾特科夫之間，阻止俄軍南下或者奧軍北上會師。但是在俄軍當面，多納將軍節節敗退，腓特烈焦躁起來，派威德爾（Wedel）將軍接替，強逼著威德爾以28,000普軍進攻薩爾特科夫的6萬人。7月23日，威德爾在凱伊之戰（Battle of Kay）（又稱帕爾齊希之戰Battle of Paltzig）中失敗，損兵8,300人，東線危急。 
腓特烈留亨利親王鎮守原地，警戒道恩元帥，自己帶兵北上，渡奧得河迎擊俄軍。同時，道恩本人雖然不動聲色，但是他分出24,000奧軍交給勞頓將軍指揮，讓他北上與薩爾特科夫的俄軍主力會合。8月12日，普魯士和俄奧聯軍之間爆發庫勒斯道夫戰役。

**普軍大敗**
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庫勒斯道夫戰役俄奧軍的防線是東北-西南走向。腓特烈以芬克將軍的一個軍在北方俄軍左翼頂端列陣佯攻，同時集中主力於正東和南方進攻。但是這次腓特烈的攻勢過於魯莽，戰前偵察不力，他不知道，他所選擇的進攻點，實際上是聯軍防禦最強的部分，而且防線正面有一片池塘，地面鬆軟，不利於作戰。上午11點半，普魯士主力發動炮擊，60門重炮分成3個炮兵群，猛轟聯軍戰線，俄軍40門大炮被炸毀。普魯士步兵在炮火掩護下，最初一小時進展順利，粉碎聯軍5個超大編制的團，拿下Muhl-Berge突出部。但是腓特烈不知道，這個突出部後面有一條山谷形成天然障礙，普軍繼續進攻必須越過這條山谷，俄軍就在山谷周圍站穩腳跟，憑險據守。普軍正面攻不上去，投入騎兵預備隊再攻，騎兵將軍塞德利茨受傷被抬出戰場，第二任騎兵指揮官符滕堡親王又受傷撤出戰鬥，第三任騎兵總指揮Platen中將變換攻擊點，將主力越過乾涸的池塘進攻，結果陷於鬆軟的地面，俄奧騎兵乘勢在炮火掩護下反攻，普軍陣形大亂，腓特烈的兩匹坐騎倒斃，一發子彈擊中腓特烈胸部，正好打在他的金質鼻煙盒上，腓特烈死裡逃生。
庫勒斯道夫戰役，腓特烈在不熟悉地形的情況下，以劣勢兵力魯莽發動進攻，結果成為他生涯最慘的一次失敗。普軍死傷逃亡損失慘重，在撤退之後，馬上能集中起來軍隊的少於3,000人，幾天之後，也不過才收攏了18,000人。此戰腓特烈共損失19,000人，包括6,000陣亡。薩爾特科夫不久晉升俄國元帥。腓特烈失敗的原因，除了低估對手，戰前偵察不力之外，軍隊素質也很關鍵：經過連番大戰，戰爭開始時紀律嚴明訓練有素的普魯士士兵，差不多全都損失掉了，為了彌補普魯士人力不足，腓特烈不得不把各次戰役中俘虜的德意志各邦（包括奧地利）的士兵補充進軍隊。普軍素質嚴重下降，這就是普魯士軍隊依靠棍棒和體罰維持紀律的深層原因，當時也是維持軍隊不得已而為之。

**戰後影響**
庫勒斯道夫戰役是一場腓特烈輸不起的戰役，因為這次失敗之後，薩爾特科夫的俄軍主力、道恩的奧軍主力、奧軍勞頓和哈迪克（Haddik）的獨立軍團，成環形雲集在普魯士本土周圍，給腓特烈套上了絞索。腓特烈本人以為一切已經結束，甚至準備在柏林堅守並戰死。但是盟國之間的分歧解救了他：薩爾特科夫和道恩之間嚴重不和，俄奧兩軍主力未能在柏林城外會合。同時，亨利親王的4萬普軍在道恩背後出擊，破壞道恩的交通線，道恩元帥不得不回師應付。而俄國在這場戰爭中，並不像奧地利那樣有切身的利益，奧軍一撤，攝於腓特烈往日威名，俄軍也覺得犯不著為了奧地利的政治目標火中取栗，於是也撤回奧得河以東，回營地過冬去了。
腓特烈尾隨道恩向南，與德累斯頓境內的亨利親王會師，總兵力又恢復到6萬，與道恩的奧軍主力對峙。時值隆冬，雙方的補給都困難，腓特烈派出芬克（Finck）將軍率一個軍15,000人穿插至敵後，破壞道恩的交通線，同時蒐集補給。老謀深算的道恩元帥，表面上不動聲色，暗中派出32,000奧軍離開大營，分三路悄悄包圍了芬克的部隊，在馬克森之戰（Battle of Maxen）中於雪地裡發動奇襲，11月20日下午，芬克全軍投降，奧地利僅損失934人。兩星期以後，奧軍又消滅了另一支腓特烈派出來破壞交通線的支隊，殲滅Diericke少將的3個營。這樣的零散損失，都是普軍所承受不起的。

**參看**
 七年戰爭

**參考文獻**
 顧劍《普魯士腓特烈大帝的生平戰役》
** Dennis Showalter "The Wars of Frederick the Great" 1996年英文版
** Christopher Duffy "Frederick the Great: A Military Life" 1985年英文版 
** Theodore Dodge "Great Captains" 1889年英文版
** 富勒《西洋世界軍事史》1981年中文版
皇居

皇居（f=y）是指日本天皇的皇宮，即天皇的辦公所在與府邸。現在的皇居位於東京都千代田區，即原江戶幕府歷代將軍所居住的江戶城，但範圍較原始的江戶城為小。

**概要**
明治天皇東京行幸圖：描繪明治元年10月御駕通過六郷町 (東京府)的情景。
傳統上，日本沒有定都的概念，習慣以在位天皇的所在地為國都（古代稱為「京」），並以在位天皇居住之宮殿為皇居（古代稱為「宮」）。
日本從古墳時代以來，開始有為皇室建立宮殿的概念，但早期宮殿遷移的次數相當頻繁，直到794年桓武天皇始定都於京都（時稱平安京，今京都市），除了1180年因為外戚平清盛挾持天皇專政而曾經短暫遷都至平氏政權的中心福原京（位於今神戶市）之外，天皇有超過千年的時間以京都為駐地，但宮殿的所在地以京都為範圍有所變動。南北朝時代後，天皇固定以今日的京都御所做為宮殿。
明治天皇登基後，於1868年下詔將昔日江戶幕府的駐地江戶易名為「東京」，並首次行幸東京，原本德川將軍家的居所江戶城成為天皇在東京的居所，並更名為東京城（f=y）。1869年，明治天皇第二次行幸東京，並將皇室與中央政府自京都遷移至江戶，再將東京城更名為皇城（f=y），之後的歷代天皇皆以原江戶城做為宮殿。
天皇遷居原江戶城之時，以原江戶城的西之丸御殿做為宮殿，但在1873年毀於火災；1879年，決定在西之丸御殿原址興建新宮殿，即日後所稱的明治宮殿，在1888年落成。明治宮殿落成同年，皇城再更名為宮城（f=y），至1948年更名為皇居至今。1945年，明治宮殿因二戰美軍對東京的轟炸行動波及而燒燬，至1964年動工重建，在1968年竣工，即今所見的新宮殿。
皇居除皇室起居部分不對公眾開放外，其他部分可經由宮內廳進行預約參觀，東面的皇居東御苑（原江戶城本丸所在地）則在固定時間開放自由參觀。皇居內部每年開放兩次，分別在天皇誕生日及新年的次日（1月2日）。皇居的土地為國有財產，皇居的管理則連同皇室的事務由宮內廳全權負責。雖然皇居的位置鄰近東京交通樞紐之一的東京站，而東京又有極為綿密的地下鐵路網和高速公路系統，但並沒有任何一條鐵道或公路穿過皇居的地底下，全由周邊繞開。

**歷代皇居位置**

**上古**

**律令時代**

**近現代**

**東京皇居**
舊明治宮殿的中庭
新宮殿的正殿
昔日的江戶城，今日的皇居一帶，航拍影像（2019年攝影）
上皇明仁現居的仙洞御所

**歷史**
 1868年（明治元年），明治天皇首次行幸至東京（史稱「東京行幸」），江戶城改稱為「東京城」，成為天皇在東京的居所。- 1869年（明治2年），明治天皇進行第二次東京行幸，並宣佈停留在東京，東京城改名為「皇城」（こうじょう）。- 1873年（明治6年），江戶城的西之丸宮殿發生火災，赤坂離宮成為臨時皇居。- 1879年（明治12年），明治天皇決定在西之丸營建宮殿（通稱為「明治宮殿」）；1888年（明治21年）落成後，天皇的居所統稱為「宮城」。- 1945年（昭和20年）5月25日，明治宮殿遭到焚毀，當時的昭和天皇暫時以宮內廳廳舍3樓作為臨時宮殿。- 1964年（昭和39年），開始在明治宮殿原址營建新宮殿，在1968年（昭和43年）10月竣工，1969年（昭和44年）4月起啟用。

**宮中建築**
 宮殿（為與明治時代的舊宮殿區別，有時也稱為「新宮殿」）
** 正殿
*** 松之間：為皇居的正殿，也是皇居內位階最高的宮殿，也是皇居內唯一舖上木質地板的宮殿。由87塊櫸木板組成，每塊木板長約5.4公尺，寬約80公分，厚度大約4.5公分。為天皇舉行新年祝賀之儀、呈遞國書儀式、親任式、認証官任命式、勳章親授式等日常儀式和宮中朝見之儀，以及舉行天皇登基儀式等重要儀式舉行之地。
*** 竹之間：主要是天皇，皇后接見外國元首、使節、中央政府官員和民間人士的地方。
*** 梅之間：舉凡與皇后有關之事務皆在此地舉行，例如皇后誕生日祝賀、皇后引見等。
** 豐明殿（ほうめいでん），宮中最為寬敞的殿閣。主要為舉行宮中大型內宴的地方。
*** 泉之間
** 連翠（れんすい），為舉行宮中小型內宴之地。例如午餐會、晚餐會等。
** 長和殿（ちょうわでん），為參殿者的休憩所、拜謁、宮中一般參賀舉行之殿閣。
*** 春秋之間
*** 石橋之間，為參殿者之休憩所。
*** 松風之間，為參殿者之休憩所。
*** 北之間，為參殿者之休憩所。
*** 波之間，為參殿者之休憩所。
*** 北溜、南溜（北車寄、南車寄的玄關廳）
*** 北車寄、中車寄、南車寄（地下停車場，共有3座）
** 千草之間，為參殿者之休憩所。
** 千鳥之間，為參殿者之休憩所。
** 迴廊
** 庭園
*** 中庭
*** 東庭，天皇誕生日及新年次日（1月2日）在此開放一般公眾覲見。
*** 南庭
** 表御座所棟，為天皇執行日常事務之地，「表御座所」位於此內，侍從的辦公室也在這裡。- 吹上御所
*: 原為上皇明仁與上皇后美智子的住所，現為今上天皇德仁與皇后雅子、敬宮愛子內親王的住所。1991年（平成3年）完工，1993年（平成5年）12月8日啟用。- 吹上大宮御所
*: 昔日昭和天皇與香淳皇后的住所，1961年（昭和36年）完工。- 生物學御研究所- 紅葉山御養蠶所- 皇居東御苑
*: 1968年（昭和43年）10月1日起開放公眾參觀。- 桃華樂堂
*: 1966年（昭和41年）2月興建，為紀念香淳皇后60大壽而興建的音樂堂。名稱由香淳皇后徽印印號「桃」與畫號「桃苑」而來。- 三之丸尚藏館
*: 1989年（平成元年）6月動工，為收藏與保管日本皇室寄贈予日本政府的各項美術品而興建。1993年（平成5年）11月3日開館。- 宮中三殿（賢所、皇靈殿、神殿）- 宮內廳廳舍
** 宮內廳內郵便局- 皇宮警察本部廳舍

**圖廊**

**參考文獻**

**參見**
 日本首都- 江戶城- 櫻田門- 千鳥淵- 日本皇室- 日本天皇列表

**外部連結**
  皇居及其他建築 - 宮內廳-  皇居照片 - 宮內廳-  日皇誕生日參觀皇居資料-  日皇誕生日皇居照片 date=20060427023301
利格尼茨戰役 (1760年)

李格尼茨戰役
李格尼茨戰役（Battle of Liegnitz），是七年戰爭中普魯士王國與奧地利大公國、俄羅斯帝國聯軍在1760年8月15日的戰役。以普魯士軍勝利作結。
1760年戰局仍然是以普魯士的挫敗為開始。這一年，普魯士在各個戰場的兵力，總和只有11萬，還不如南戰場道恩元帥的奧地利軍隊多。道恩分出兩支部隊，分別由勞頓和萊西將軍指揮，與主力配合作戰。6月，普魯士留守西里西亞的部隊12,000人（由福開中將率領）被勞頓消滅，福開被俘。同時，腓特烈大帝想甩開當面道恩主力，捕捉萊西將軍4萬人的軍團殲滅之，雖然成功地奪取了萊西的輜重，卻被萊西溜掉了。8月，萊西、勞頓、道恩三軍大會師，115,000大軍以4倍的數量優勢鐵壁合圍，普魯士僅有3萬人。這一次，道恩必欲置腓特烈於死地而後快。在道恩看來，腓特烈在1比4的劣勢下，應該不敢孤注一擲地接受會戰。為了不讓腓特烈溜掉，奧軍又分出勞頓將軍25,000人，繞道腓特烈背後。正面則由道恩和萊西9萬大軍逼近。
8月14日夜，腓特烈悄悄地轉移營地，讓道恩主力的打擊撲了個空。乘奧軍主力和勞頓還差幾英里沒有會合的空隙，讓齊騰掩護後方，全軍悄悄向南，迎擊勞頓的25,000人軍團。8月15日凌晨3點，也在連夜行軍的勞頓沒有料到會遭遇普魯士全軍， 急忙以左翼騎兵發動一次衝鋒，爭取時間，主力佔領陣地，呈向西的弧形，中央內凹。普軍很快擊退了奧地利騎兵進攻，進一步以炮火轟擊奧軍右翼，發展初期勝利。普軍中央步兵14,000人向東進攻奧軍防線中段，本來地形不利，必須仰攻，但是奧軍事先對打這一仗也沒有準備，清晨6點，勞頓將軍開始有秩序地向後撤過卡茨巴赫河（Katzbach），道恩元帥的奧軍主力趕到的時候，戰役已經結束，奧軍損失3,000人，受到一個意外的挫折，但是並沒有傷及元氣。李格尼茨戰役之後，齊騰晉升騎兵上將。

**參看**
七年戰爭

**參考文獻**
顧劍 《普魯士腓特烈大帝的生平戰役》
**Dennis Showalter "The Wars of Frederick the Great" 1996年英文版
**Christopher Duffy "Frederick the Great: A Military Life" 1985年英文版
**Theodore Dodge "Great Captains" 1889年英文版
**富勒 《西洋世界軍事史》 1981年中文版
託爾高戰役

託爾高戰役（Battle of Torgau），是七年戰爭中普魯士與奧地利在1760年11月3日的戰役。以普軍勝利作結。

**戰前形勢**
李格尼茨戰役後，腓特烈大帝率軍指向西里西亞，道恩儘管仍然在數量上佔有絕對優勢，還是謹慎地撤出西里西亞，採取守勢。整個8月份，道恩的8萬人和腓特烈、亨利親王兄弟會合後集結的5萬普軍對峙。但是整個戰略形勢對普魯士仍然嚴峻。10月，東線俄軍分出Totleben少將和切爾尼謝夫（Chernyshev）中將兩個軍共17,600人，突擊柏林，一開始被守軍擊退。但是10月7日，萊西將軍率從道恩主力分出的18,000奧軍，與俄國遠徵分隊會合，再次進攻。10月9日，柏林投降。腓特烈急忙率軍來救柏林，俄奧聯軍遂放棄柏林，俄軍回到奧得河上的主力營地，奧軍萊西部南下，與道恩主力會師於薩克森境內，共53,000人，屯兵於奧得河以西，託爾高城下，面向南方擺開陣勢。11月3日，託爾高戰役開始。

**兩軍交鋒**
腓特烈的兵力有48,000人，246門大炮，其中包括181門重炮。這次戰役，腓特烈的計畫有新的特點：他命令齊騰率18,000人（11,000步兵和7,000騎兵）在南方正面牽制奧軍主力，腓特烈本人率領主力3萬人，分3個縱隊行軍，悄悄從奧軍右翼外側繞到北面，奧軍的背後發起攻擊。普軍主力清晨6點半出發，中午時分腓特烈自己所在的第一縱隊繞到奧軍陣地背後，但是第二第三縱隊還有大部分重炮沒有跟上來。奧地利軍中的克羅地亞輕步兵偵察到這個動向，向道恩報告，道恩立即從南方正面分兵向北抵擋，形成一個空心大方陣。下午兩點，腓特烈為了抓緊時間，不顧迂迴部隊還沒有到齊，命令發動攻擊，由於奧軍開始有了準備，炮火猛烈，普魯士第一梯隊10個營擲彈兵，死傷2/3，退下來，緊接著，第二波攻擊也告失敗。一直到下午4點半，普軍北方戰線逐次投入兵力，始終未能突破奧軍防線 。腓特烈國王本人被一槍擊中，子彈穿透幾重棉衣，卻沒有透入身體。
在南方正面，奧軍萊西面對著普軍的齊騰。齊騰本來擔任的是佯攻任務，但是他充分發揮主動性，以一次接一次的衝鋒，緩慢地把萊西推向東北方向易北河邊。這樣，萊西和背後及右翼的道恩主力間拉開一段距離。下午4點，齊騰突然兵鋒一轉，向西北方向衝進這個缺口，以本身4個騎兵旅，加上薩爾登（Saldern）將軍的近衛騎兵旅，猛攻道恩主力。北方許森（Hulsen）將軍率領第二和第三縱隊最後趕到的兵力，也發動最後的突擊，正好與齊騰形成前後夾擊。奧軍總司令道恩元帥受傷，代司令奧唐納（O' Donnell，愛爾蘭人）看到陣地已不可守，下令總退卻。

**戰後影響**
這一戰普魯士取得了勝利，但是代價高昂：奧地利損失15,000人，普魯士方面的損失，各種資料估計從16,600人到24,700人不等，大約總在2萬以上。後世的評價，拿破崙認為腓特烈在這次戰役中犯了分散兵力的大忌，理應遭受慘重的失敗才對。而克勞塞維茨則認為，腓特烈是在實驗現代戰爭中把部隊分為幾個部分，協同作戰的新方法，只不過這次不太成功而已，因為下一次戰役腓特烈就成功運用了這種手段。

**參看**
七年戰爭

**註腳**

**參考文獻**
顧劍 《普魯士腓特烈大帝的生平戰役》
**Dennis Showalter "The Wars of Frederick the Great" 1996年英文版
**Christopher Duffy "Frederick the Great: A Military Life" 1985年英文版
**Theodore Dodge "Great Captains" 1889年英文版
**富勒 《西洋世界軍事史》 1981年中文版
氐羌

氐羌可以指：- 商代甲骨文中，對西方民族的稱呼，在西周時稱西戎- 指氐和羌兩個民族。- 氐羌兩字亦可連用泛指中國古代分佈在今陝西、甘肅、青海、四川西部的民族。

**參見**
 藏緬語族
偃月刀

《三國演義》的浮世繪中，關羽(居中者)手持偃月刀。
偃月刀屬於長柄刀一種，出現於宋代。刀身或柄頭都有許多精細的雕刻。正因其重量較重，所以斬、劈的威力非同小可。但也因此不適用於戰場殺敵，而成為訓練、儀仗或宮殿侍衛的武器。
小說《三國演義》中的關羽所用的青龍偃月刀是偃月刀之中最著名的一種。

**種類**
青龍偃月刀

**演變**
挑刀
*寬刃刀
*片刀
*虎牙刀

**參考**

**參見**
刀 (消歧義)
別費爾德-布朗效應

別費爾德-布朗效應（Biefeld-Brown effect）是指，當一對有特定幾何結構的電極相對放置，浸入絕緣介質後，再加上合適的電壓，一種試圖移動裝置的力就會產生的現象。
現有的實驗採用的電極，一個是絲狀極（金屬絲），一個是箔狀極（金屬箔），合適的電壓是指萬伏以上的高壓直流電，產生的力是從箔狀極指向絲狀極。更奇妙的把絲狀極和箔狀極的電級反接，不會改變力的方向，但會改變力的大小。
有多種理論試圖解釋該效應，但都無法得到公認，該效應還是一個不解之謎，因此別費爾德-布朗效應還只是一個現象的名稱。

**歷史**
20世紀20年代，美國物理學家托馬斯·湯森·布朗（Thomas Townsend Brown）在實驗中發現一種效應。1921年他藉助X射線形成的“庫裡吉氐管”（熱陰極射線管）做了一些實驗。他在實驗中發現了一種奇特的現像：在使用“庫裡吉氐管”時，它都有一些輕微的震動。不久之後，布朗找到了引起這種輕微震動的原因。接通這個管的強電流之時，會產生某種具有反引力作用的壓力。藉助“引力儀”——一種由布朗研製出來的實驗設備——得到證實：在接通100千伏的強電流時，被測試物體的重量損失了1%，布朗確信他發現了一條新的電學原理：電對於引力有影響。起初沒有科學家關注，後來瑞士物理學家保羅·阿佛雷德·比費爾德（Paul Alfred Biefeld）（曾經是愛因斯坦的同學），他對布朗的發現很感興趣，並且相信布朗的發現，最後成為布朗的導師。在共同完成的實驗中，他們證實懸掛在一根細線上的電容器在高壓下會自己向它的正極方向運動，這就是“比費爾德—布朗效應”。

**流言終結者**
在《流言終結者》的第68期中，曾實驗過以此效應為基礎的裝置，結果證明這種效應實際上是“空氣被高壓金屬絲電離，然後被鋁箔吸引下降”所產生的空氣推力，而並非改變引力數值。
這種裝置在真空中無法產生抵消引力的作用力，因為沒有空氣作為動力媒介。

**應用**
飄升機(lifter)是一種離子推進的飛行器，也是電流體動力學（electrohydrodynamics）的設計模型。

**參考**
江興流、易立志等 電暈放電飄升機研究 航空學報 199期682頁 文章編號:1000-6893(2005)06-0628-04
《時間旅行》－約翰內斯·馮·布特拉爾　著 (ISBN 7-5357-3118-X)
流言終結者-反重力裝置： http://www.56.com/u61/v_MjcxOTI0MDI.htmlfix-attempted=yes
奴兒幹都指揮使司

奴兒干都司（女真文：60px nu ru (g)ə(n)），亦稱“奴爾幹都司”或“努爾幹都司”，全稱為奴兒干都指揮使司，是明朝前期曾設置於黑龍江、烏蘇里江以東、松花江以及嫩江流域的招撫機構，負責羈縻黑龍江口、烏蘇里江流域各部落，並非統治機關。治所位於黑龍江下游東岸靠近入海口的奴兒干城。
奴兒干，亦稱“耦兒幹”“努而哥”，或作“納爾幹”。據《黑龍江古代簡史》記載，清人多稱奴兒干為“尼嚕罕”（z=nirugan，意為“圖畫”），表示這裡山川如畫，風景秀麗。

**招撫女真**
明太祖北伐後，黑龍江奴兒干地區先前依附元朝的部落首領多歸降明朝，並請求參照元朝徵東元帥府（又稱徵東招討司）舊制進行冊封。
永樂元年（1403年）明成祖設立建州衛（今黑龍江省東寧市附近），以阿哈出為指揮使。派邢樞等傳諭奴兒干（元朝徵東元帥府舊地，今俄羅斯尼古拉耶夫斯克特林），正式招撫諸部。擴大明朝東疆。十二月，設立兀者衛（今黑龍江省綏化市附近）。
永樂二年（1404年），設置奴兒干等羈縻衛所，其後在當地相繼建衛所多達130餘。不過，這些衛所與奴兒干都司不相轄屬。永樂三年（1405年）設立毛憐衛（今吉林省圖們市附近）。永樂六年（1408年）在女真地區，設立自在州（今遼寧省遼陽市）、安樂州（今遼寧省開原市北），招撫女真人。

**建制都司**
永樂七年（1409年）明政府設置奴兒干都指揮使司作為管轄奴兒干地區的招撫機構。永樂九年（1411年）正式開始行政管轄權。都司的主要官員初為派駐數年而輪調的流官，後為當地部落領袖所世襲。
永樂十一年（1413年）在奴兒干都司官衙所在地附近原有觀音堂的基礎上建永寧寺，並立有永寧寺碑。據永寧寺記記載奴兒干都司與東北130多個衛所不相轄屬，非常設機構。
轄區內主要居民為蒙古、達斡爾、女真、吉里迷（尼夫赫人、囊哈兒衛）、鄂羅克人 (兀列河衛、波羅河衛)等族人民，分置羈縻衛所，以各族首領為各衛所都督、都指揮、指揮、千戶、百戶、鎮撫等職，給予印信。據《明史》記載，到萬曆年間增加到奴兒干都司有衛384，所24，站7，地面7，寨1。都司治所奴兒干城在黑龍江下游東岸，下距黑龍江口約兩百公里，上距沿途設置驛站，吉林船廠約兩千五百公里。明宣宗即位後，奴兒干都司於宣德九年（1434年）正式廢棄，共持續25年。

**管轄範圍**
奴兒幹都司管轄範圍西起斡難河（今鄂嫩河），北至外興安嶺，東抵日本海，南接圖們江上游，西達韃靼蒙古。奴兒幹與內地的郵傳通信主要幹線是海西東水陸城站，北起都司治所特林之西的滿涇站，中經四十五個驛站，南抵底失卜站，經遼東都司直達北京，交通全程達兩千五百公里。亦海外的庫頁島的北半部（是尼夫赫人和鄂羅克人的居住地）入貢。
奴兒幹都司與內地統治方式不同，主要是採取歷代封建王朝統治邊疆時較為常見的羈縻方式。從其設立的永寧寺碑看，永樂七年（1409年）明政府設置奴兒幹都指揮使司，1413年明朝政府官員亦失哈第二次奴兒干之行時建永寧寺立第一座永寧寺碑，到1432年亦失哈第十次（也是最後一次）奴兒干之行，重建該寺並於1433年立“重修永寧寺碑”。
奴爾幹都司是地方最高一級的軍政合一統治機構，直隸於明朝中央政府。明王朝其對於東北邊疆地區的統治並非像內地各省一樣直接掌管，而是僅在重要地點設軍事據點及發展交通路線，各族實質上仍由各部族自行統治。明成祖之後，明王朝對於經營東北不甚重視，隨著女真內部之間的鬥爭和部族遷徙，奴兒幹都司於宣德九年（1434年）正式廢棄，前後共持續25年。
雖然奴兒干都司短暫的時間裡被宣宗裁撤，然而仍有記載宣德七年時亦失哈第九次巡視奴兒干都司，而且在宣德八年時奴兒干都司重新恢復（但正如上段所講，在第二年即宣德九年奴兒干都司又被重新廢棄）。

**後續**
1616年，努爾哈赤在東北建立後金，明朝滅亡後，原屬奴兒干地區為清朝管轄。後來其中烏蘇里江以東部分地區於1860年第二次鴉片戰爭後被迫割讓給沙皇俄國。今著名城市有伯力（俄稱哈巴羅夫斯克）、阿穆爾河（黑龍江）畔共青城等。亦永寧寺碑，清代烏蘇里江以東領土割讓給沙俄後，1885年曹廷傑曾冒險拓回碑文，1904年歸於海參崴的兩個博物館。

**參考文獻**

**參考圖書**
李林楠《陰影下的大帝——明太宗朱棣》
*李林楠 《永樂之治：朱棣傳》
*譚其驤《中國歷史地圖集》

**參見**
 明朝都司衛所列表#羈縻衛所- 羈縻- 《永寧寺碑》：亦失哈、曹廷傑- 野人女真
比基尼 (消歧義)

可能指：- 比基尼泳衣- 比基尼環礁
博克施道夫戰役

博克施道夫戰役（Battle of Burkersdorf），是七年戰爭中普魯士與奧地利在1762年7月21日的戰役。以普軍勝利作結。

**戰前形勢**
1762年1月，俄國女沙皇伊麗莎白·彼得羅夫娜去世，其侄彼得三世上臺。彼得三世對腓特烈大帝的武功崇拜得五體投地，5月，俄國和普魯士達成停戰協定，瑞典也跟著退出戰爭。普魯士總算去了兩個強敵。俄國沙皇彼得三世不僅不進攻普魯士，反過來命令切爾尼謝夫將軍率領2萬俄軍援助普魯士，在腓特烈的麾下對奧地利作戰。腓特烈只需要對付奧地利這個最堅決的敵人，但是這個敵人的總兵力仍然強於他，而且這時普軍官兵的素質，已經下降到危險的地步。道恩元帥82,000奧軍主力，和腓特烈72,000普軍之間爭奪的焦點，就在西里西亞境內的Schweidnitz要塞。腓特烈是個固執的人，他可以容忍首都柏林數度被佔領，但是拼了命也要保住西里西亞。
切爾尼謝夫的俄軍剛剛到達不久，7月18日消息傳來沙皇彼得三世在宮廷政變中被他的妻子葉卡捷琳娜推翻。切爾尼謝夫接到命令，要他不再援助腓特烈，領所部俄軍退出戰場。腓特烈他連夜找切爾尼謝夫密談，結果切爾尼謝夫被他說服，暫時把退兵的命令秘而不宣，應腓特烈要求，俄軍逗留三天，在這三天裡，仍然假裝在普魯士一邊作戰，實際是給腓特烈站腳助威，以牽制奧地利。而腓特烈要在這三天裡，利用俄軍虛張聲勢，取得一次勝利。因此，俄普聯軍火速開向道恩元帥駐軍的博克施道夫要塞，7月21日，博克施道夫戰役打響。

**兩軍交鋒**
奧地利要塞在聯軍南邊，依託一道山谷，戰線面向西北。腓特烈要俄軍在奧軍正面列陣，但是不用開火。普軍選擇了奧軍東北角奧凱利將軍據守的一個有限地段投入總攻，這裡是一個突出部，雖然地勢險要易守難攻，但是與奧軍主防線相對隔離，奧凱利只有5,000守軍。在戰前，道恩沒有料到普軍來得這麼快，分散了兵力，所以在博克施道夫營地的所有奧軍，也不過3萬人。普軍主力環繞這個突出部成半圓形展開。腓特烈把部隊分成幾個部分，各自交代不同的任務，幾個部分之間協同作戰，這是現代分進合擊作戰方式的第一次嘗試。後來這種方法在拿破崙的各次戰役中，被運用得淋漓盡致，尤其是烏爾姆戰役和耶拿戰役。
普魯士Wied將軍的軍在正東方向，首先強攻，擊潰了奧地利Brentano的軍。東北莫侖道夫和Knobloch將軍兩個旅在55門大炮掩護下正面進攻，同時莫侖道夫還領人從一條偏僻的山谷迂迴，插入奧軍主陣地側翼。正北方向，曼陀菲爾旅也配合進攻，這樣三路普軍鉗形攻勢，迫使奧凱利撤出陣地，道恩指揮奧軍全線退卻。

**戰後影響**
此戰規模不大，奧軍損失兩千多人，普軍1,600人。但是在戰略上，這場戰役迫使道恩放棄了Schweidnitz要塞防務退回奧地利境內，1762年10月9日，Schweidnitz守軍1萬人投降，腓特烈終於收復西里西亞全境。而俄軍在完成虛張聲勢後也啟程回國。10月底，被廢的沙皇彼得三世死，俄國正式退出七年戰爭。奧地利明白單靠自己的力量，已經不足以壓倒普魯士收復西里西亞。1763年2月簽訂和約。

**參看**
七年戰爭

**參考文獻**
顧劍 《普魯士腓特烈大帝的生平戰役》
**Dennis Showalter "The Wars of Frederick the Great" 1996年英文版
**Christopher Duffy "Frederick the Great: A Military Life" 1985年英文版
**Theodore Dodge "Great Captains" 1889年英文版
**富勒 《西洋世界軍事史》 1981年中文版
Ӓ

Ӓ, ӓ 是一個在嘎嘎烏孜語、漢特語、基爾丁薩米語和西馬里語使用的西裡爾字母，由 А, а 加上分音符號而成。此外，1927年以前的埃爾齊亞語亦有使用本字母來標示/æ/音。

**音值**
在基爾丁薩米語為 /ɑ|ɑ/。
*在漢特語為 /ɐ|ɐ/。
*在嘎嘎烏孜語和西馬里語為 /æ|æ/。

**參見**
Ә ә（西裡爾字母）
*Ä ä（拉丁字母）
*Unicode中的西里爾字母
Ӛ

Ӛ, ӛ 是一個在漢特語（Khanty）使用的西裡爾字母，由 Ә, ә 加上分音符而成。

**音值**
通常為 /ɘ|ɘ/。

**計算代碼**

**參看**
Ә ә（西裡爾字母）
*Unicode中的西里爾字母

**外部連結**
  Буква Ӛ date=20201105075319  на сайте graphemica.com-  Буква ӛ date=20210127232634  на сайте graphemica.com
Ӹ

Ӹ, ӹ 是一個在西馬里語使用的西裡爾字母，由 Ы, ы 加上分音符號而成。

**音值**
通常為 /ɯ|ɯ/。
奧地利國家足球隊

奧地利國家足球隊（德語：Österreichische Fußballnationalmannschaft）是奧地利的官方男子足球代表隊，由奧地利足球協會管理。奧地利曾七次晉級世界盃決賽周，最近一次是1998年法國世界盃，奧地利於2008年與瑞士合辦歐洲國家盃，以主辦國身份首次晉級決賽周，但是隻能以一和二負成績分組賽出局。
奧地利的球衣贊助商是Puma。

**歷史**
1938年法國世界盃奧地利雖然獲得晉級決賽周，但因德奧合併（Anschluss）而退出。1954年瑞士世界盃奧地利再次晉級決賽周，分組初賽第二名出線，八強淘汰賽以7-5擊敗主辦國瑞士，-{zh-hans:半決賽; zh-hk:準決賽;}-1-6負於最終的冠軍西德，季軍戰3-1撃敗烏拉圭獲得歷來世界盃最佳成績。
奧地利上世紀七十年代末至八十年代初再創佳績，在1978年及1982年連續兩屆晉級世界盃決賽周第二圈賽事，1978年世界盃足球賽在初賽力壓巴西以小組首名出線，在第二圈賽事更擊敗衛冕冠軍的西德，但敗給後來奪得亞軍的荷蘭出局。1982年世界盃足球賽初賽被指與西德踢「默契-{zh-hans:球;zh-tw:球;zh-hk:波}-」，助西德壓倒阿爾及利亞，與奧地利一同出線次圈，間接令到國際足協決定所有世界盃分組賽最後一場比賽將會同時進行。

**1998年世界盃**
1998年法國世界盃決賽周奧地利被抽入B組，同組有義大利、喀麥隆及智利。當屆的奧地利一如預料在分組賽出局，但奇怪地奧地利在每場比賽臨完場前才取得入球：首場比賽喀麥隆尼贊卡（Pierre Njanka）的美妙入球被-{zh-hans:託尼·波爾斯特; zh-hk:保士達;}-追平；次場比賽華士達（Ivica Vastic）最後一分鐘彎入再次追平沙拉斯（Marcelo Salas）具爭議的先開紀錄入球；但幸運之神在王子球場（Stade de France）對義大利最後一場比賽離棄奧地利，下半場義大利先後兩次射破奧地利大門，-{zh-hans:克里斯蒂安·維耶裡; zh-hk:韋利;}-（Christian Vieri）頭球先破網，-{zh-hans:羅伯特·巴喬;zh-hk:巴治奧;zh-tw:羅貝託·巴吉歐;}-（Roberto Baggio）錦上添花，雖然-{zh-hans:安德雷斯·赫爾佐格; zh-hk:靴索;}-（Andreas Herzog）在完場前射入-{zh-hans:點球; zh-hk:十二碼;}-保持球隊最後時刻入球的形式，但不能阻止奧地利排於義大利及智利之後在分組初賽出局。2011年9月6日奧地利國家隊的陣容

**2020年歐洲國家盃**
奧地利以C組第二名的成績，力壓烏克蘭出戰十六強，亦是國家隊首次晉身歐洲國家盃十六強。十六強戰遭遇意大利國家足球隊，力戰90分鐘不分勝負，惟最後於加時賽階段以1-2不敵出局，無緣八強但亦創出奧地利在歐洲國家盃的最佳成績。

**2024年歐洲國家盃**
奧地利在外圍賽壓倒瑞典，以外圍賽小組次名晉身決賽周。奧地利在決賽周分組賽被編與法國、荷蘭與波蘭同組，被喻編入「死亡之組」，但奧地利最後以兩勝一負的成績，力壓法荷兩強以小組首名晉級十六強。可惜在十六強對戰土耳其，被對手先攻入兩球，比賽後段圍攻土耳其的奧地利只攻入一球，最後以1-2不敵土耳其，連續兩屆歐洲國家盃在十六強出局，無緣八強。

**賽事成績**

**世界盃成績**

**歐洲國家杯成績**

**歐足聯國家聯賽成績**
（*）包括淘汰賽階段要以延長賽或十二碼決勝之和局（90分鐘）。

**近賽成績**

**2024年歐洲足球錦標賽外圍賽**

**現役球員**

**入選球員名單**
以下是2024年歐洲國家盃26人正選名單
*名單更新日期：2024年6月7日

**著名球員**

**球衣歷史**

**參考資料**

**外部連結**
  RSSSF《1902-2003年》戰績紀錄date=20110511111754 -  RSSSF代表次數及入球最高紀錄date=20150610000750 -  RSSSF《1902-1999年》教練名單date=20140116023547
建州三衛

建州三衛是中國明代東北建州女真所居地區而設立的三個羈縻衛所，包括建州衛、建州左衛、建州右衛，朝廷冊封當地酋長為名義上的官員（類似於土司），其首領大多為女真族世襲領袖。建州之名得自古渤海國的建州。
其中建州衛建於明成祖永樂元年（1403年），以胡裡改部屬地設置，位於今綏芬河流域，以胡裡改部首領火兒阿萬戶阿哈出（賜名李承善）為指揮使。其後在永樂年間又以依附於胡裡改部的斡朵裡部建立建州左衛，以斡朵裡部首領孟特穆為指揮使。二者位置均曾多次遷移，明英宗正統七年（1442年）又從建州左衛中分出建州右衛，孟特穆之子董山為指揮使。三衛的首領多由世襲產生，但須經明朝政府認可後方生效，並且須按規定前往京師北京朝貢。
建州三衛的統治範圍大致上由東北至圖們江流域、東南至鴨綠江、西至開原及遼東邊牆一帶，早期歸屬奴兒幹都司，奴兒幹都司廢除後改屬遼東都司。
明末努爾哈赤統一建州女真各部反明，並於萬曆四十四年（1616年）建國號金，建州三衛的建制廢除。

**參見**
 明朝都司衛所列表#羈縻衛所- 羈縻- 女真- 奴兒幹都指揮使司- 亦失哈
莆田天道堂

莆田天道堂即衛理公會莆田總堂，位於福建省莆田市荔城區鎮海街道鳳山社區北大街77號（市府路倉邊巷），是一座建於20世紀初的中西合璧的大型基督教堂，在東南亞一帶也具有很大的影響。
1863年，美以美會（後來改名衛理公會）開始開闢興化（莆田）佈道區，範圍包括興化府的莆田、仙遊兩縣。1896年成立興化佈道年議會，1904年成立興化年議會。因此美以美會是當地影響最大的一個教派。
20世紀初，福建莆田基督教發生大復興，信徒人數大量增加。於是在1915年，由美國信徒甘大衛、甘雅各為其父甘伯勒留名倡建興化年議會莆田總堂，到1918年竣工，取名天道堂。
大教堂坐北朝南，共四層，佔地面積2884平方米，建築面積1572平方米，東西長35.24米，南北長25.45米，可容納會眾3500人，是當時中國國內容量最大的教堂，列為當時東南亞四大教堂之一。建築風格中西合璧，屋頂採用中國傳統的挑簷與翹角的造型，瓦屋面，門窗則採用哥特式造型，向外凸出，使牆面富於變化。外牆採用粗糙的花崗岩條石砌築，具有立體感。
天道堂的設計有其獨到之處，屋架為鋼筋混凝土結構，內部寬敞明亮。平面凸字形，向北面凸出部分設講臺，縮短縱向的視距接近於兩旁橫向視距，使聽覺及視覺基本上保持一致。東南角及西南角均隔建成樓梯間及輔助用房，當聲波擴散時被東西兩處牆角抗阻，不致產生回聲。因此牧師或信徒在講臺上佈道或做見證時，樓上樓下的聽眾都能聽得清楚。堂內柱子極少，可最大限度減少對信徒視線的遮擋。
1966年文革開始，天道堂被關閉，並被莆仙戲劇團佔用。直到20年後的1986年，才恢復聚會，改名基督教莆田堂。劇團在教堂院內修建的一座五層職工宿舍樓和二層的排練廳樓房也由教堂贖回。該堂現在由當地的4個主要教派實行聯合禮拜，主日上下午分別由衛理公會和基督徒聚會處使用；週六由基督復臨安息日會和真耶穌教會使用。
1996年9月2日，衛理公會莆田總堂被福建省人民政府公佈為第四批福建省文物保護單位。

**參考資料 ==
999

999是998與1000之間的自然數。

**數學性質**
 999是十進制上最大的三位數字。- 999的3次方根開頭為3.....，開頭先出現原數999，後面又出現666和555

**在人類文化中**
 999 (求救電話)，世界一些國家的求救電話號碼
** 999是香港、澳門、沙特阿拉伯及部份英聯邦國家(例如新加坡)所使用的緊急求助電話。
** 在中國北京市，999和120一同用作醫療急救電話號碼，由北京市紅十字會緊急救援中心運營。

**參見**
數表
*111 222 333 444 555 666 777 888 999
*999年

**參考文獻 ==
Ӊ

__NOTOC__
Ӊ, ӊ 是一個在基爾丁薩米語使用的西裡爾字母，由 Н, н 加上一條Queue (diacritique)而成。

**音值**
在基爾丁薩米語為 /n̥/(清齒齦鼻音)。

**字形代碼**

**計算編碼**

**參考資料**
Peter T. Daniels (dir.) et William Bright (dir.), The World's Writing Systems, Oxford et New York, Oxford University Press, 6 juin 1996, xlvi + 920 p. (ISBN 978-0-19-507993-7)

**參見**
Queue (diacritique)
*Unicode中的西里爾字母

**外部連結**
Ӊ
*ӊ-  Буква Ӊ date=20210507101324  на сайте graphemica.com-  Буква ӊ date=20210507104212  на сайте graphemica.com
Ӎ

Ӎ, ӎ 是一個在基爾丁薩米語使用的西裡爾字母，由 М, м 加上一條尾巴而成。

**音值**
在基爾丁薩米語為 /m̥/。

**字符編碼**

**參見**
М м（西里爾字母）
*Unicode中的西里爾字母
Ӆ

Ӆ, ӆ（斜體：Ӆ ӆ）是一個在基爾丁薩米語使用的西裡爾字母，由 Л, л 加上一條尾巴而成。

**音值**
在基爾丁薩米語為 /l̥|l̥/。

**字符編碼**

**參見**
Ԡ ԡ
*Ԓ ԓ
*Ԡ ԡ
Ҋ

Ҋ, ҋ 是一個在基爾丁薩米語使用的西裡爾字母，由 Й, й 加上一Queue (diacritique)而成。

**音值**
通常為 /j|j/。亦用為表示濁硬顎擦音/ʝ|ʝ/)。

**計算代碼**

**參閲**
西裡爾字母列表
*И и
*Unicode中的西里爾字母
*Queue (diacritique)
*Crampon (diacritique)

**外部連結**
Ҋ
*ҋ-  Буква Ҋ date=20210301001628  на сайте graphemica.com-  Буква ҋ date=20210226103308  на сайте graphemica.com