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淮軍

李鴻章故居內的淮軍與近代國防展覽
淮軍，是清代李鴻章創建的私人武裝。與湘軍齊名。李鴻章“率舊部將劉銘傳、周盛波、張樹珊、吳長慶、曾軍將程學啟、湘軍將郭松林、霆軍將楊鼎勳以行，又奏調舉人潘鼎新、編修劉秉璋、檄弟李鶴章總全軍營務，抵上海，特起一軍，是為淮軍。”第一次參戰是從上海配合英法聯軍向太平天國進攻。歷經太平天國、捻軍、甲午戰爭、義和團運動。名將有劉長佑與劉坤一兄弟、張樹聲與張樹珊兄弟、周盛波與周盛傳兄弟、聶士成、梅東義、衛汝貴、葉志超、丁汝昌、蘇得勝等。

**歷史**
由劉銘傳辦練的淮軍「銘字營」的制服，攝影於香港海防博物館。
鹹豐三年（1853年）李鴻章受命回安徽合肥辦團練，因合肥位於江淮之間因此稱「淮勇五營」或「淮軍」，多次與太平軍作戰。1858年冬，李鴻章入曾國藩的湘軍幕府襄辦營務，亦擁有兵權。1860年，他統帶淮揚水師，活躍於江淮一帶。
咸豐十一年（1861年）湘軍戰勝太平軍，佔領安慶，是年底，太平軍擊敗東線清軍，逼近上海。上海紳商向曾國藩求援。曾命李鴻章回合肥一帶募集更多兵勇。
同治元年（1862年）4月，上海中外會防局僱英國輪船七艘，運李部來滬，英國遠東艦隊司令何伯派軍艦護航。載湘、淮混合軍六千五百人，順長江穿越太平天國轄區，抵達上海。李邀請英人訓練淮軍，併購置洋槍洋炮。
同治元年（1862年）五月，淮軍的樹字營、春字營於虹橋首次大捷，李鴻章親臨前線指揮，以數千人戰勝李秀成十萬餘大軍，接續攻佔北新涇和四江口，太平軍不支，退回泗涇鎮。淮軍名聲大震。同年，李鴻章擔任江蘇巡撫，更於該省大力擴軍，除此，他更採用西方新式槍炮來裝備該軍隊。這些作為，使淮軍在2年內由6000多人增至六、七萬人，成為清軍中裝備精良、戰鬥力較強的一支地方武裝。
淮軍營制，出自湘軍，“營制餉糈皆同 ”，每營五百人，士兵由營房招募，每營士兵只服從營官一人，整個淮軍只服從李鴻章一人，軍餉亦需自籌，例如向地主富商捐派。淮軍訓練用洋操，兵器用火槍，聘有西洋軍官為教習，不同於湘軍的勇營制度。並會同同外國僱傭軍（後組建為常勝軍）進攻太平軍。
1863年和1864年李鴻章率淮軍攻陷蘇州、常州等地，和湘軍一起鎮壓了太平天國。湘軍暮氣漸沉，漸次遣撤，淮軍躍居主力。
1865年全軍達六萬人，成為鎮壓捻軍的主力，將捻軍“蹙之於山深水復之處，棄地以誘其入，然後各省之軍合力，三四面圍困之”。光緒三年（1877年），仿德國營制，建立克虜伯炮隊。
1875年2月，欽差大臣沈葆楨為「開山撫番」政策而強行開闢道路，藉口保護莊民，統調淮軍福建陸路提督唐定奎，率領銘軍攻擊位於今日屏東獅子鄉的大龜文酋邦中內獅頭社、外獅頭社、竹坑社、本武社和草山社，並發生清軍屠殺原住民之事，戰事約持續3個月，出兵馬隊3營、步隊13營約數萬人，然因獅子鄉山區環境惡劣「披荊斬棘，越澗騰巖，艱險萬狀」，又「加以疾疫，其甚者至一營無病之人僅二十有七」。1876年（光緒2年7月），在鳳山縣外建立銘軍昭忠祠享堂三間、兩廡各三間，旁葬勇棺共1149具。
1888年北洋水師擁有大小25艘艦船，其中“定遠”號和“鎮遠”號，排水量達到8000噸。
淮軍日後因勢力龐大，漸有張樹聲與張樹珊（陣亡）兄弟、郭-{松}-林、劉銘傳、周盛波與周盛傳兄弟、程學啟（陣亡）、潘鼎新、吳長慶（其門生有袁世凱）、唐殿魁（陣亡）與唐定魁兄弟、田履安（陣亡）、丁汝昌、葉志超、聶士成等人所組成的淮系軍閥集團。後來更在此基礎與模式上出任各州省主要官員，知州、知府、巡撫、都督，逐漸形成北洋軍閥。
淮軍雖擁有現代化的戰備，但仍因襲湘軍舊制，體制存在不少矛盾與弊端。平時歸還鄉村農業莊稼耕作為生，遇有徵伐，軍隊臨時成軍，號令不一、訓練不齊，只能各自為戰。1884年中法戰爭時，淮軍在安南北圻地區敗退，潘鼎新戴罪立功。
1894年中日甲午戰爭時，淮軍將領丁汝昌指揮的北洋海軍和葉志超、衛汝貴的陸軍都遭到慘敗，淮軍勢力遂逐漸衰落。後來袁世凱小站練兵，訓練“新建陸軍”，廣招淮軍舊將，成為清末的主力，即是民初北洋軍閥的雛形。
臺灣屏東縣枋寮鄉白軍營淮軍義塚

**紀念地**
淮軍昭忠祠，安徽省巢湖市中廟街道中廟旁

**參見**
劉含芳

**注釋**

**參考書目**
 王爾敏：《淮軍志》- 邱瑰華、劉佰合：《李鴻章與淮軍》，《文史知識》2000年6期

**外部連結**
李恩涵：〈 剿捻期間湘淮軍間的合作與衝突 date=20141129012036 〉。
*李恩涵：〈 同治、光緒年間湘淮軍的衝突與合作(1870-1885) date=20141129012047 〉。- 甲午戰爭名將劉含芳帥旗 date=20210409071416 - 《淮軍志》試讀：淮軍的營伍組合 date=20210409071449
砵蘭街

砵蘭街與鹹美頓街交界
砵蘭街（Portland Street）是位於香港旺角的一條街道，有人稱砵蘭街為「聲色犬馬、龍蛇混雜」之地，並且視此街是沒有得到香港政府認可的紅燈區；其實夾雜在砵蘭街中的各式商舖有電影院、唱片店、洋服店、長生店、皮革店、道堂、雜貨舖、藥材舖、舊書店、疋頭店、裝修店、華洋酒辦店、各中西式食肆及學校等，所以不應把砵蘭街簡單地視作紅燈區。
砵蘭街的街名取自兩度成為英國首相的威廉·卡文迪許-本廷克兼波特蘭公爵，於1927年11月25日命名。坊間有一說是因砵蘭土而命名，實為訛傳。

**特色**
砵蘭街從油麻地的文明-{裡}-向北伸延至旺角的界限街，位於上海街以東及彌敦道以西之間，並與兩者並行。街道兩旁商住大廈林立，人口稠密。
南段文明-{裡}-至鹹美頓街有些長生店、同鄉會、皮革店、燒豬店、道堂、雜貨舖、藥材舖、舊書舖、印刷舖、各中西式食肆及學校等。
前中段鹹美頓街至亞皆老街一段才可算為紅燈「街」；當中有華洋酒辦店、戲院、唱片店、洋服店、皮革店、雜貨舖、藥材舖、舊書舖、印刷舖、麻雀館、時鐘酒店、中西式食肆及各式淫業等，朗豪坊也在此段內。
後中段亞皆老街至弼街一段以新式樓上飛鏢道場、建築裝修材料店和室內設計室較集中。80年代前以夾板店為主，現以五金店和高級瓷磚店為主。
北段鴉蘭街至界限街一段有皇崗直通公車站、建築裝修材料店、同鄉會、疋頭店和各中西式食肆。
砵蘭街的淫業，曾經風光一時。90年代末，是砵蘭街最風光的年代。當時的馬檻和指壓，開到成行成市。每晚都有大批嫖客和西裝男子，去到砵蘭街看北姑。
由於砵蘭街淫業逐漸失控，警方於2002年5月7日，展開「火百合行動」大規模掃黃行動，將以黑幫頭目鄭惠強（攣毛強）為首的淫業王國連根拔起，行動中亦有不少淫網職員以及風月版記者被捕。自此砵蘭街淫業，開始步向沒落。

**圖集**

**近況**
2021年9月，政府耗資450萬為砵蘭街休憩花園完成翻新工程，整個公園都用上粉紅色，雖然設計創新，但同時惹來爭議
朗豪坊建成前，中段的砵蘭街已是人流極旺之區段，文華戲院亦在此區段內，俗稱雀仔街的康樂街也在彼鄰。香港政府並沒有更新圍繞著朗豪坊的舊區，而橫跨數街截斷原區居民通道的朗豪坊，並不像初期宣傳般為該地段改頭換面，卻使附近舊區店舖租金值上升，原在此段紅燈「街」的性工作者遷至上海街和新填地街等舊路段。
2019年12月24日平安夜（25日聖誕節凌晨）旺角示威中，一名男子從位於長沙街交界的砵蘭街160號一家名為「桔梗」的餐廳的天台墮樓，有人懷疑被警察從樓頂往下拋擲。
2021年9月22日砵蘭街休憩花園完成翻新工程，耗資450萬。整個公園包括傳統的象棋枱都用上粉紅色，設計創新，但同時惹來爭議。有前區議員認為設計太過鮮艷甚至香艷，不適合公園。
同時亦有人認為設計符合砵蘭街的歷史。

**交通**

**鄰近建築物**
 旭逸酒店(旺角)- 東南樓酒店- 瑞興麻雀館- 朗豪坊- 雅蘭中心- 旺角機樓（電訊盈科）（PCCW）- 旺角維景酒店- 香港保護兒童會總會

**參見**
 女人街- 廟街- 香港電影 《古惑仔電影系列》《古惑仔情義篇之洪興十三妹》- 《廟街十二少》劉德華在廟街幹洞- 《旺角黑夜》吳彥祖扮演的角色在砵蘭街遇害

**參考來源**

**外部連結**
  香港斥資逾100萬舉辦露天演唱會 提升砵蘭街形象(圖)-  淫慾金魚缸殺入砵蘭街 掛號碼排排坐任揀 警拘69北姑date=20060510043609 -  香港地方 | 道路及鐵路 | 道路名稱（五）英官員命名道路-  香港地方 | 道路及鐵路 | 二十年代尾命名道路date=20171107004020
斯維亞託斯拉夫二世·雅羅斯拉維奇

斯維亞託斯拉夫文選中的一頁
斯維亞託斯拉夫二世·雅羅斯拉維奇（俄語：Святосла́в II Яросла́вич，），古羅斯王公。他曾是弗拉基米爾-沃倫斯基王公（1054年），切爾尼戈夫王公（1054年~1073年）和基輔大公（1073年~1076年在位）。
斯維亞託斯拉夫·雅羅斯拉維奇是基輔大公智者雅羅斯拉夫的四子，母親為瑞典公主英格吉爾達。
在雅羅斯拉夫去世後，他的幾個兒子瓜分了羅斯。其中，伊賈斯拉夫·雅羅斯拉維奇繼承了基輔大公的公位，斯維亞託斯拉夫·雅羅斯拉維奇獲得了切爾尼戈夫，弗謝沃洛德·雅羅斯拉維奇獲得了南佩列亞斯拉夫。在羅斯因此出現了一種三頭政治，斯維亞託斯拉夫與其他兩個兄弟保持合作，共同抵禦遊牧部落對羅斯的侵襲。1067年，三兄弟結盟打敗了他們的堂兄波洛茨克王公弗謝斯拉夫·布里亞奇斯拉維奇。斯維亞託斯拉夫·雅羅斯拉維奇也參與了《雅羅斯拉維奇兄弟法典》的編纂工作。
在雅羅斯拉維奇兄弟與遊牧民族的鬥爭中，反擊托爾克人的行動比較為順利；打擊波洛韋茨人的行動則不那麼成功。1068年，他們的軍隊在阿爾塔河戰役中被入侵佩列亞斯拉夫的波洛韋茨人打敗。但不久斯維亞託斯拉夫·雅羅斯拉維奇在斯諾夫以少勝多，獨力擊敗了波洛韋茨人。在斯維亞託斯拉夫因此深得民心的同時，伊賈斯拉夫·雅羅斯拉維奇卻因為抵禦波洛韋茨人不力被基輔市民驅逐。斯維亞託斯拉夫與弗謝沃洛德試圖從中調解，但不久伊賈斯拉夫從波蘭借來大軍鎮壓了基輔。
1073年，雅羅斯拉維奇兄弟的關係破裂，三頭政治瓦解了。斯維亞託斯拉夫·雅羅斯拉維奇在弗謝沃洛德·雅羅斯拉維奇支持下推翻了伊賈斯拉夫，自己登上了大公的寶座。直到斯維亞託斯拉夫去世為止，伊賈斯拉夫企圖奪回公位的一切努力都失敗了。
斯維亞託斯拉夫·雅羅斯拉維奇深深懂得基督教信仰的力量。他慷慨地捐贈財產給教會，在切爾尼戈夫和葉列茨建造修道院。1075年，他在基輔接待了神聖羅馬帝國皇帝亨利四世派來的使節。
根據編年史的記載，斯維亞託斯拉夫·雅羅斯拉維奇酷愛讀書。他擁有一個大圖書館，珍藏了許多手抄本。在斯維亞託斯拉夫統治末期，按照他的命令，編纂了一部文集（“斯維亞託斯拉夫文選”）。這是羅斯最早的斯拉夫語文獻之一。
1076年，斯維亞託斯拉夫·雅羅斯拉維奇因癌症去世。他的遺體安葬於切爾尼戈夫的聖救世主大教堂。

**家庭**
 妻子：
# 基麗基（有些文獻記載為基麗麗，或塞西莉），出身不詳
# 奧德（施塔德女伯爵，神聖羅馬帝國皇帝亨利三世的遠親）1- 子女：
# 格列布·斯維亞託斯拉維奇，諾夫哥羅德王公
# 羅曼·斯維亞託斯拉維奇，特穆塔拉幹王公
# 奧列格·斯維亞託斯拉維奇，切爾尼戈夫王公
# 達維德·斯維亞託斯拉維奇，切爾尼戈夫王公
# 雅羅斯拉夫·斯維亞託斯拉維奇，穆羅姆王公，切爾尼戈夫王公
# 康斯坦丁·斯維亞託斯拉維奇

**註釋**
# 1另一種說法，奧德嫁給的是斯摩稜斯克王公維亞切斯拉夫·雅羅斯拉維奇。這個事件主要見於德國編年史作者施塔德的阿爾布雷希特的作品，並無其它證據。
廬山聲明

蔣中正（蔣介石）於1937年發表廬山聲明
《廬山聲明》, 亦稱《廬山宣言》或《廬山抗戰聲明》，  為1937年7月17日由蔣中正在江西廬山圖書館發表的聲明，表示對侵華日軍挑釁的退讓底線。這一聲明象徵著中國抗日戰爭全面開始。

**歷史**
1937年7月7日，盧溝橋事變發生。隨後的7月17日，時任中華民國國民政府軍事委員會委員長蔣中正，在江西廬山發表了著名的「廬山聲明」，作為對於「最後關頭演說」的重申。
該聲明稱：「如果放棄尺寸土地與主權，便是中華民族的千古罪人！那時便只有拚全民族的生命，求我們最後的勝利。」「臨到最後關頭，便只有拚全民族的生命，以救國家生存。最後關頭一到，我們只有犧牲到底、抗戰到底。」「地無分東西南北，年不分男女老幼，皆有守土抗戰之責！」至此表明了對日軍挑釁的退讓底線。

**外部鏈接**
 對於盧溝橋事件之嚴正表示 date=20211223171923
馬利亞 (革羅罷的妻子)

馬利亞（革羅罷的妻子），威尼斯
馬利亞，天主教思高聖經譯名瑪利亞，革羅罷之妻（Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ，Cleophas，Mary of Clopas），新約聖經人物，為耶穌的門徒之一。四福音中其他三位馬利亞記載的事蹟不少，唯有革羅罷的妻子馬利亞僅記載一處。

**身份**
對於革羅罷之妻，馬利亞的身份，在學者間有很多爭論，但因為文獻不足，很難確認她的真實身份。

**耶穌的信徒**
革羅罷之妻馬利亞，出現在25中。傳統上認為她是耶穌的信徒之一，在耶穌死亡時，她在現場作見證。在希臘文中，Cleophas可以解釋為是革羅罷之女，或革羅罷之妻。傳統上的新約註釋者，都認為這邊應該翻譯為「革羅罷的妻子」，她是耶穌的信徒之一，而且重要性僅止於此。

**馬利亞的姐妹**
有些註釋家認為，她可能是耶穌之母，馬利亞的姐妹之一，也就是耶穌的阿姨。她嫁給了革羅罷，聖若瑟的兄弟。她的兒子西門，後來接替公義者雅各，成為耶路撒冷教會領袖。

**馬利亞**
根據中世紀傳說，革羅罷是聖安妮的第二個丈夫，兩人生下了耶穌的母親，聖母馬利亞。因此有人認為，這邊應該翻譯為「革羅罷之女，馬利亞」，也就是聖母馬利亞。
也有學者認為，根據猶太傳統，在約瑟死後，其兄弟革羅罷應該要娶馬利亞為妻。因此，革羅罷之妻即是指聖母馬利亞。耶穌的兄弟公義者雅各、西門，可能是她與革羅罷生下的後代。

**參考文獻 ==
庫思非

庫思非（Carl Frederick Kupfer，Karl Friedrich Kupfer，），美以美會德裔年議會來華傳教的代表性人物之一。1852年，他出生於現德國圖林根州格賴茨縣的Katzendorf (Wüstung)，幼年時隨父母移民美國，在現西弗吉尼亞州的惠靈長大。1881年，他畢業於面向德裔美國人的German Wallace College，與莉迪亞·克里爾（Lydia Krill）結婚。同年，他受美以美會差遣，來到江西九江，擔任九江同文書院校長。他於1885年左右將學校遷至南門附近，即學校現址。1888年後，他又赴同屬美以美會華中年議會範圍的鎮江、南京等地做傳教工作。1896年他從雪城大學獲得博士學位。
1901年，為紀念德裔衛理宗領袖William Nast (Methodist)，同文書院更名為南偉烈大學（William Nast College，中文中也稱同文大學），庫思非再次出任學校校長。學校增設高等課程，開始時有兩年大學課程，1905年時已具備完整的大學課程，但並未達到真正的大學水準。1918年，在第一次世界大戰的背景下，庫思非被控有同情德國而不忠於美國的行為，教會命令其退休，在南偉烈大學工作的其他德裔人士亦被迫離開。在學校管理層更迭之後，學校的高等教育被逐步減少，1920年時已無高等課程，但大學之名保留至1927年，之後，校名改為同文中學（William Nast Academy）。
庫思非1921年又返回中國，1925年在漢口的一家醫院去世，葬在九江。
庫思非在牯嶺上擁有112號、113號、118號、159號4幢毗鄰的別墅。1929年－1934年間，分別都賣給了中國人。

**參考文獻 ==
鎮安縣

鎮安縣是中國陝西省商洛市下轄的一個縣，位於陝西東部，秦嶺南麓中段，漢江支流-{乾}-佑河中游，鄰接湖北省。區域總面積為34887平方公里，人口約26萬人。
這裡氣候溼潤溫和、森林密佈、雨量充沛、山水縱橫，高低落差兩千多米，有木王國家森林公園等風景區和眾多人文景點。

**歷史**
唐置安業縣，後改乾元縣，五代漢改乾佑縣。
明改鎮安縣。
清雍正三年（1725年），鎮安屬商州轄，商州直隸陝西省。
民國二年（1913年），撤銷西安府建制，鎮安由漢中道管轄。民國二十二年（1933年），廢除道的建制後，鎮安由陝西省直轄。
民國二十四年（1935年），鎮安縣改屬陝西省第四行政督察專員公署管轄。
1949年11月，鎮安縣全境解放，隸屬陝南行署商雒分區。
1950年，屬商雒專區。
1964年，屬商洛專區。
1970年，屬商洛地區。
2001年8月31日，屬商洛市。
截至2022年10月，鎮安縣轄1個街道、14個鎮，縣人民政府駐永樂街道。

**人口**
2020年末，根據全國第七次人口普查統計數字顯示：全縣常住人口為253786人。與2010 年第六次全國人口普查的275862人相比，減少22076人，降低8.0%，年平均減少 0.83%。

**行政區劃**
下轄1個街道辦事處、14個鎮：
。

**交通**
 345過境。rail西康鐵路和西康高速公路經過。

**經濟**
旅遊發展較快。有漢白玉、黃金等礦藏，板栗等林業產品非常有名。距西安市195公里，離商洛市178公里（具體路程走西康高速99公里，乘火車149公里）。2019年5月鎮安縣退出貧困縣，

**其他**
明清時期有大量回民移入，目前鎮安有萬餘回民，開放10多個清真寺。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=鎮安縣人民政府
九江市同文中學

九江市同文中學是中華人民共和國江西九江的一所著名中學。

**校訓**
讀好書、做好人（同文）；真實必勝虛浮（儒勵）

**沿革**
1870年，美國美以美會（Methodist Episcopal Church Missionary Society；MEFB）傳教士在城外土橋創辦了一所埠閬小學。1881年，該會29歲的傳教士兼哲學博士庫思非（Carl F Kupfer，1852年－1925年）來到九江傳教，他將埠閬小學遷至南門口甘棠湖畔，擴建為九江同文書院，自任校長。
1901年，美國傳教士大衛·摩爾，於同文書院內掘得窖藏三大壇“開元通寶”銅錢，隨即運往美國兌得鉅款建造了“穆思堂”（今二中實驗樓）。
1901年，同文書院設置了高等教育課程，為紀念德裔衛理宗領袖 南偉烈 date=20161002184250 ，同文書院更名為南偉烈大學（William Nast College，中文中也稱同文大學）。1917年停辦大學，集中精力專辦九江南偉烈中學。1929年，原“南偉烈中學”更名為「九江同文中學」。 
1949年，同文中學和同為美以美會創辦的儒勵女中合併改為江西省立潯陽中學。1952年，又改名為九江市第二中學。2002年，恢復九江同文中學校名。現為江西省重點中學。

**歷任校長**
庫思非、夏弗爾、力宣德、裴敬思、張南伯、孫美壁
現任校長為胡德喜，現任中共駐校黨總支書為李青（育有一子，名為柯達）。

**著名學生**
方誌敏，饒漱石，楊叔子，李揚漢曾是該校學生。

**外部連結**
 九江市同文中學官網date=20050707014239
無線局域網鑑別與保密基礎結構

無線局域網鑑別與保密基礎結構（WLAN Authentication and Privacy Infrastructure，WAPI）是一個關於無線局域網的中華人民共和國國家標準（GB 15629.11-2003）。全球WLAN技術體系，在安全機制層面有兩條路線：一個是IEEE提出的WEP/WPA/WPA2/WPA3技術，另一則是WAPI技術。WAPI採用三元對等網路安全技術架構（ISO/IEC國際標準），實現了終端和接入點的對等雙向鑑別和資料安全傳輸。2006年3月，ISO通過802.11i加密標準，並駁回WAPI提案。2009年6月，中國政府重新提交WAPI標準申請。2010年WAPI核心技術被ISO國際標準採納。2011年11月21日，中國政府申請撤回WAPI標準提案，ISO隨即將WAPI專案取消。
2015年5月，WAPI產業聯盟成員推出第一款SOHO級WAPI路由器，2016年9月，中國海關啟動大規模WAPI網絡建設。2021年1月，中國南方電網首個變電站WAPI網路建成投運。

**技術細節**
WAPI起初是為了解決WEP中的安全漏洞而誕生，主要由WAI（WLAN authentication infrastructure，無線局域網鑑別基礎結構）和WPI（WLAN privacy infrastructure，無線局域網保密基礎結構）兩部分組成。WAI定義了無線局域網中身份鑑別和密鑰管理的安全方案。WPI定義了無線局域網中數據傳輸保護的安全方案，包括數據加密、鑑別和重放保護等。
WAPI標準中使用了SM4分組密碼算法（GM/T 0002-2012，即原SMS4分組密碼算法），ECDSA橢圓曲線數字簽名算法以及ECDH密鑰交換算法。其中SM4分組密碼算法由國家商用密碼管理辦公室發佈。根據不同的情況，也可以使用AES來替代SM4（草案JTC1/SC6 N14619）。

**標準化情況**

**中華人民共和國國家標準**
從2003年開始，中國陸續頒佈一系列採用WAPI安全協議的無線局域網基礎性國家標準：
*《信息技術 系統間遠程通信和信息交換 局域網和城域網 特定要求 第11部分：無線局域網媒體訪問控制和物理層規範》，簡稱為《無線局域網媒體訪問控制和物理層規範》（GB15629.11-2003），下同。
*《無線局域網媒體訪問控制(MAC)和物理(PHY)層規範：2.4GHz頻段較高速物理層擴展規範》（GB 15629.1102-2003）。
*《無線局域網媒體訪問控制和物理層規範：第1號修改單》（GB 15629.11-2003/XG1-2006）
*《無線局域網媒體訪問控制和物理層規範：5.8GHz頻段高速物理層擴展規範》（GB 15629.1101-2006）
*《無線局域網媒體訪問控制和物理層規範：附加管理域操作規範》（GB/T 15629.1103-2006）
*《無線局域網媒體訪問控制和物理層規範：2.4GHz頻段更高數據速率擴展規範》（GB 15629.1104-2006）

**ISO標準**
2006年3月，ISO通過802.11i加密標準，並駁回WAPI提案（ISO/IEC JTC1 N7904）。2009年6月，中國重新提交WAPI標準申請（JTC1/SC6 N14026），期間WAPI的基礎架構虎符TePA（Tri-Element Peer Authentication，三元對等鑑別）通過ISO認證（ISO/IEC 9798-3:1998/Amd 1:2010）。ISO/IEC 9798-3:1998/Amd 1:2010是ISO/IEC 9798-3:1998的修改單（AMENDMENT），後於2019年整合發佈為ISO/IEC 9798-3:2019。2011年11月21日，中國政府將申請撤回，ISO隨即將WAPI項目取消。

**WAPI的產業化情況**
2008年，WAPI在中國電信和中國移動WLAN入網測試規範中被定為A類必須滿足的測試項。
2008年8月，北京奧運會期間，WAPI在奧運場館無線覆蓋項目中應用。
2008年9月，WAPI產業聯盟面向應用市場推出WAPI SOM系列解決方案，開展面向運營商的示範網專案。
2009年1月，全球無線晶片廠商Marvell的核心晶片模組廠商海華科技推出了全系列配合WAPI應用的無線模組IC。
2009年4月，中國政府實行WAPI標準，採用了“支援WAPI兼容WiFi”的方式，推行WAPI。中國大陸市面上銷售的帶WLAN功能的行貨手機均支援之。實際上由於WAPI和WiFi的硬件架構雷同，因此相當於WiFi開禁。兼容WiFi實際上是為了加快WAPI產業化成熟，而向IEEE做出的一種妥協。
2009年6月18日，摩托羅拉宣佈中國第一款支援WAPI高速無線網絡接入的智慧手機MOTO A3100正式上市。
2013年12月，商務部公佈的《第24屆中美商貿聯委會中方成果清單》顯示WAPI的核心專利已在美國通過專利。至此，中德英法日韓美等多個國家已經承認相關專利。
2016年9月，海關啟動大規模WAPI網絡建設。
截至2019年6月，支持WAPI的芯片已達500多個型號，全球累計出貨量已超過130億顆；支持WAPI的移動終端和網絡側設備等已超過13000款。
2020年12月，重慶海關聯合中國電信重慶公司建成可接入海關業務網絡的WAPI無線局域網投入機場口岸試運行。
2021年1月，南方電網首個基於自主可控安全標準的無線WAPI網絡在廣西電網公司220千伏琅東變電站建成投運。

**WAPI產業聯盟**
WAPI產業聯盟成立於2006年3月7日。截止到2019年7月，WAPI產業聯盟成員已發展到94家，包括三大電信運營商和ICT領域骨幹企業。”其中理事成員有：
#中國移動通信集團公司
#中國電信集團公司
#中國聯合網絡通信集團有限公司
#國家密碼管理局商用密碼檢測中心
#國家無線電監測中心
#北京中電華大電子設計有限責任公司
#西安西電捷通無線網絡通信股份有限公司
#北大方正集團有限公司
#廣州傑賽科技股份有限公司
#北京六合萬通微電子技術有限公司
#深圳市明華澳漢科技股份有限公司
#中太數據通信（深圳）有限公司

**相關報道**
《知識產權報》將其稱為“中國的自主創新標準”, 《知識產權報》寫道，“技術獨立，才有經濟和政治上的獨立"，"我們的企業從戰略上被遏制，被標準制定者牽著鼻子走，因為他們掌握和控制著產業發展和升級的方向。因此，中國標準亟待‘自強’”
新華社將其稱為“中國自主創新的技術”，並稱其“將進入國際市場”。

**參考文獻**

**相關條目**
 WPA- Wi-Fi- GSM- WiMAX

**外部連結**
  WAPI產業聯盟 date=20210804040146 
*標準文字：
**  WAPI實施指南 date=20190218082500 . 寬帶無線IP標準工作組.
**  ISO/IEC JTC1 N7904
**  ISO/IEC 9798-3:2019 date=20210308143201
阿克賽欽盆地

阿克賽欽盆地（Aksai Chin Basin），是崑崙山系南側半封閉性山間盆地，中國與印度對其歸屬存在爭議，目前為中國實際管轄，屬新疆和田地區行政區域。
阿克賽欽盆地面積3萬多平方公里，其中多內流湖，著名的有阿克賽欽湖等。盆地海拔平均在4000米以上，降雨稀少，氣候寒冷，居民很少。
阿克賽欽盆地地勢平緩，並有山口通往克什米爾地區，傳統上是新疆南部地區與南亞往來的重要交通途徑。目前，中國新藏公路即通過該盆地。
阿克賽欽盆地礦產資源豐富，但尚未開發，近期發現大型雲母礦，伴生鋰、鈹、鈮、鉭、銣等稀有金屬和鋰輝石礦脈。

**參見**
阿克塞欽

**外部鏈接**
  中國大百科全書中國地理A字部 date=20190713063837
司馬姓

司馬姓，為漢字複姓之一，在《百家姓》中排名第410位。是中國的一個姓氏。《中國人名大辭典》中收錄司馬氏人物263例，為各複姓中最高。歷史上的河內司馬氏曾建立晉朝政權，歷時156年。晉朝滅亡後，司馬氏為免遭迫害，改換他姓，如馬姓或司姓。但依然有人將複姓保留，如宋朝政治家司馬光就是西晉安平王司馬孚的後代。

**姓氏起源**
司馬氏的得姓，大約在兩千七百餘年前。周宣王時，重黎之後程伯休甫，官至司馬，掌國家軍隊，佐政輔國，權勢重大。程伯休甫克平徐方，立下大功，周天子允許他以官職為姓，其後遂成司馬氏。程伯休父的子孫，一部分“以官為氏”而姓了司馬；一部分依照慣例“以國為氏”而姓了程。因此司馬氏系出程氏，和程氏一族是一家人。司馬氏後人奉程伯休甫為司馬氏的得姓始祖。

**郡望堂號**
河內郡‧太史堂：在河南武陟縣。

**延伸閱讀 ==
單姓

單姓可以指：- 「單」姓氏，音「善」，中國百家姓之一。- 單字姓，與複姓相對，是指由一個字組成的姓。比如李是單姓，司馬是複姓。- 單一姓氏的人，與雙姓相對。- 單一姓氏的地區，例如指某個地區的居民大多為同樣的姓氏。
吳雁澤

吳雁澤（3月），男，山東博山人，中國民族聲樂歌唱家、男高音歌唱家，一級演員，曾任，中國音樂家協會常務理事、中國少數民族聲樂學會副會長，第九屆全國政協委員。被中華人民共和國文化部授予“民族聲樂表演藝術家”稱號。

**生平**
吳雁澤1940年3月出生於山東省淄博市博山區報恩寺村。1959年7月在淄博市第一中學完成高中學業後進入中央音樂學院聲樂系民族聲樂專業就讀，1964年本科畢業，被派到武漢歌舞劇院擔任獨唱演員，後擔任院長。1965年，吳雁澤在武漢的大型舞蹈史詩《東方紅》中擔任《讚歌》的演唱者，得到當時中國總理周恩來的稱讚。1989年被評為一級演員。1992年被調到中國歌劇舞劇院，後任院長。1999年12月當選第五屆中國音樂家協會副主席。

**作品**
吳雁澤演唱的代表曲目有《草原上升起不落的太陽》、《草原之夜》、《烏蘇裡船歌》、《一灣灣流水》、《楊白勞》、《銀色的浪花》、《牧人之戀》、《清江放排》、《手捧紅棗想念周總理》等。外國曲目有：意大利歌曲《啊！我的太陽》、印度尼西亞民歌《A Sing Sing So (lagu daerah)》、俄羅斯民歌《三套車》、日本民歌《拉網小調》等。

**獎項和榮譽**
1985年吳雁澤被《人民音樂》評為中國當代十大歌唱家之一。1993年7月被評為“中國十大民族聲樂藝術家之一”。1995年11月獲第三屆金唱片獎。

**參考資料 ==
美在中

美在中。
美在中（Frank E.Meigs，），字蘭陵，是19世紀末、20世紀初美國基督會（Disciples of Christ）的在華傳教士。

**生平**
1851年，美在中生於美國紐約。1887年1月12日，受美國基督會差遣，美在中夫婦來華，主要傳教基地選在南京。他和開辦鼓樓醫院的馬林醫生合作，在南京建立了3座教堂：分別位於鼓樓、花市大街（中華路長樂路口）和下關惠民橋。馬林醫生由於收費低廉，醫院經費困難，於是美在中上書美國總部，募集到鉅款，醫院得以維持。
在傳教士中，美在中重視教育對於傳教的重要性，1891年，他在南京鼓樓坡下創辦了基督書院（Christian College）並且自任校長。1907年，美北長老會於1894年創立的益智書院（Presbyterian Academy）與基督書院合併為宏育書院（Union Christian College），校址仍在鼓樓，校長也仍是美在中。1910年，宏育書院併入匯文書院，成立金陵大學（Private University of Nanking）。美在中對待學生“溫而厲”，管理有方，使得基督書院的學生很快發展到200人。
為便於溝通，美在中還致力於推廣通行語言，他知道南京方言可以通行於長江流域各省後，即發起“華語正音會”，並被推為會長。
1898年，美在中在江西廬山的牯嶺98號（今中五路332號）買地建造了一幢別墅。次年又為基督會和基督書院買下100號、102號、120號、121號4塊土地，建有4幢別墅。後來這些別墅歸屬金陵大學所有。1930年代先後轉賣給華人。
1915年，美在中在南京去世。

**另見**
金陵大學

**參考文獻 ==
耿蓮鳳

耿蓮鳳（catIdx=Geng耿），中國女高音歌唱家，北京軍區戰友歌舞團演員，少將軍銜，常與張振富合唱紅歌。耿蓮鳳1960年開始從事文藝工作，是國家一級演員，第八、九屆全國人大代表，第十屆全國政協委員。
耿蓮鳳演唱的代表作有《長征組歌》、《康定情歌》、《摘豆角》等，並與張振富一起演唱了《祖國一片新面貌》、《毛主席派人來》、《敖包相會》等二重唱歌曲，在當時的中國產生了巨大的影響，二人被中國媒體評論為“國內最好的二重唱搭檔”、“中國的一對兒絕唱”。

**主要作品**
《長征組歌--遵義會議放光輝》
《毛主席派人來》
《祖國一片新面貌》
《吉祥的祝福》
《摘豆角》
《藏族人民縱情歌唱》
《部隊就是我的家》
《支援礦山運木材》
《遠方書信乘風來》
《布達拉宮的太陽》
《敖包相會》
《九九豔陽天》
《魚水情》等

**參閱**
張振富
聖約翰斯 (紐芬蘭-拉布拉多)

聖約翰斯（St. John's；Saint-Jean de Terre-Neuve）是加拿大紐芬蘭與拉布拉多省的首府及最大城市，也是北美最古老的英裔城市。城市位於紐芬蘭島東部的阿瓦隆半島東側，面向大西洋，是北美洲最東端的城市。根據2011年的人口普查，大聖約翰斯地區共有人口196,966人，為加拿大大西洋省份的第二大以及加拿大第二十大都會區。城市得名於15世紀發現紐芬蘭島的義大利航海家約翰·卡博特。
紐芬蘭島自1583年起成為英國殖民地，1665年曾荷蘭海軍佔領，並在隨後一段時間內三次被法國攻擊。每次紐芬蘭島易主，聖約翰斯的建築工事都會被加強。在七年戰爭、美國獨立戰爭和1812年戰爭期間，英國軍隊均把聖約翰斯作為軍事基地。在第二次世界大戰期間，聖約翰斯為美國陸軍航空隊和反潛艇船隻提供基地。20世紀90年代，聖約翰斯經濟受到鱈魚產量驟降的強烈衝擊。在經歷十幾年的高失業率及人口負增長之後，海上油田的發現刺激了該市經濟的蓬勃發展。

**歷史**
聖約翰斯在1620年前已出現聚落，並是北美歷史最久的市級行政區劃。然而，紐芬蘭島上亦有其他非市級聚落較聖約翰斯早開埠。傳說指喬瓦尼·卡博託於1497年6月24日成為首位航行至聖約翰斯港口的歐洲人；當日為聖若翰洗者日，聖約翰斯因而得名。然而，卡博託的確實登陸點卻有所爭論。居於亞速爾群島的葡萄牙人曾於16世紀初到此探索；到了1540年，法國人、西班牙人和葡萄牙人皆越洋到此捕魚。
紀念吉爾伯特宣佈成立紐芬蘭殖民地的牌匾
漢弗利·吉爾伯特於1583年8月5日宣稱該帶為英格蘭首個海外屬地，標誌著大英帝國的誕生，當時該帶的聚落集中於港口的北岸。然而，吉爾伯特於返英途中沉船喪生，聖約翰斯的殖民計劃亦告擱置。
到了1620年，來自英格蘭西郡地區的漁民已控制紐芬蘭東岸的大部分地區。聖約翰斯的人口在17世紀逐步攀升，而當英國海軍軍官在1675年左右首度進行人口普查時，聖約翰斯已是紐芬蘭最大的聚落。
荷蘭於1665年6月短暫佔領聖約翰斯；英國隨後重奪該處，而聖約翰斯的居民亦於1673年成功抵禦荷蘭的第二度攻擊。英國政府從1689年起計劃在聖約翰斯興建築壘，但計劃還未實踐前，聖約翰斯於1696年被法軍攻佔和破壞。英國其後建成築壘，但法軍再於1705年襲擊聖約翰斯，並於1708年攻佔並焚毀聖約翰斯。
聖約翰斯的港口在18和19世紀仍高度設防。七年戰爭北美戰場（即法國－印第安人戰爭）的最後一役於1762年在聖約翰斯爆發。法軍於年初攻佔聖約翰斯，但英軍在訊號山戰役中反擊並成功敗走法軍。
1892年大火過後的聖約翰斯
聖約翰斯在18世紀的人口增長緩慢，市內經濟仍主要以漁業為主。但隨著紐芬蘭的政治和經濟體系逐漸成形，聖約翰斯亦演變成紐芬蘭的軍事、政治和商業中心。聖約翰斯的港口在美國獨立戰爭和1812年戰爭期間曾充當英國的海軍基地。聖約翰斯的中心地帶曾數度付諸一炬，當中最嚴重的一次為1892年的大火災。
古列爾莫·馬可尼於1901年12月在聖約翰斯收取從康沃爾發出的第一個橫跨大西洋的無線電信號。另外，聖約翰斯也於1919年6月成為首個不停站橫越大西洋的飛行旅程起點。
第二次世界大戰期間，聖約翰斯港口為英國皇家海軍和皇家加拿大海軍負責反潛艦任務的船隻提供後援服務，而美國陸軍航空軍亦於聖約翰斯建立皮珀勒爾堡。皮珀勒爾堡後於1960年轉交加拿大軍方，成為聖約翰斯加軍駐站。
北大西洋的鱈魚數目在20世紀末期驟降，令聖約翰斯以至全省的經濟於1990年代嚴重受創，往後約十年市內的失業率和人口流失率持續高企。然而，鄰近的離岸油田卻扭轉聖約翰斯的頹勢，取而代之的是人口增長和商業發展。現時全省的經濟產量有超過一半是源自聖約翰斯地區。

**氣候**

**人口統計**

**姊妹城市**
 瓦特福

**參考資料**

**外部連結**
  聖約翰市官方網頁（英語） date=20210505190756 -  聖約翰市圖片（英語）
貴花田 (電臺主持)

陳寶玲（4月13日），香港前電臺節目主持，外號「貴花田」。已婚及育有一子一女。曾於香港電臺第二臺主持節目《瘋show快活人》長達27年之久，是該節目歷代主持人之中連續主持時間最長的一位。

**簡歷**
陳寶玲中學畢業後曾從事旅行社秘書，以及在梁思浩旗下的剪報公司當文員。1994年，由當時的僱主樑思浩介紹進入香港電臺工作，最初由節目助理開始，後再為節目《瘋show快活人》主持人。
因電臺同事梁繼璋替她改了「貴花田」這花名而為人所熟悉。其高音的聲線、開朗的笑聲和性格，加上師奶的主持風格，大受聽眾歡迎，曾和梁思浩、梁繼璋一同榮膺「最受歡迎電臺拍檔主持選舉」第一位。
2021年6月18日。貴花田與拍檔曾志豪在主持完節目《瘋show快活人》後被上司召見，並宣告即時解僱。其後，貴花田、曾志豪及王耀祖在YouTube開設「 田豪祖3寶channel date=20210622062343 」繼續於網上直播節目。

**作品**

**書刊**
《瘋show兩公婆-IQ大比拼》 貴花田、馬小強著 ISBN 988-202-032-1

**參考資料**
 香港電臺 - 陳寶玲介紹 date=20160305090041 - 勤鋪子女大學路 精明媽媽貴花田fix-attempted=no 《明報》2010-03-14。
喬瓦尼·阿涅利

喬瓦尼·阿涅利（Giovanni Agnelli，），義大利人，知名企業家。
喬瓦尼·阿涅利於1899年與其夥伴共同創辦義大利菲亞特汽車公司，並在1902年掌握該公司實權。第一次世界大戰中，他積極參與戰事後勤運補，其種類遍及飛機、火車等。1921年，因為義大利共產黨所支持的工會與其領導風格不和，阿涅利一度退出菲亞特經營權。1923年，他擔任墨索里尼領導政權下的義大利國會議員。因為此舉，在戰後被解除在菲亞特的職務。意大利足壇最成功的俱樂部尤文圖斯是阿涅利家族所擁有的球隊。
張振富

time=2011-08-13T03:24:10+00:00 
張振富（catIdx=Z張），中國著名民族音樂歌唱家，北京軍區戰友歌舞團演員、中國國家一級演員。
張振富1940年出生在中國天津，1959年應徵參軍，成為北京軍區某炮兵團的偵察兵，後進入軍隊文工團成為歌唱演員。20世紀70年代張振富與耿蓮鳳合作演唱了《祖國一片新面貌》、《毛主席派人來》、《敖包相會》等歌曲，在當時的中國產生了巨大的影響，二人被中國媒體評論為“國內最好的二重唱搭檔”、“中國的一對兒絕唱”。
1996年底，張振富被查出患有肺癌的早期症狀。但他為了能繼續演出，放棄手術，僅僅進行保守治療。隨後幾年間，張振富又在各地進行了數百場演出，包括在1998年中央電視臺春節聯歡晚會上與耿蓮鳳演唱《祖國一片新面貌》、1998年抗洪巡迴演出、1999年10月7日在新中國50週年優秀歌曲音樂會上與耿蓮鳳演唱《毛主席派人來》等。2000年1月17日，張振富因肺癌去世。

**參閱**
耿蓮鳳- 用生命歌唱——張振富 date=20191006094546 - 歌唱與生命同在——張振富生命的最後時光 date=20110811003857
貴花田

貴花田可以指：
*貴乃花光司（1972年－），本名花田光司，日本相撲力士
*貴花田 (電臺主持)（1972年－），本名陳寶玲，前香港電臺《瘋show快活人》的主持人
定義

定義（definition）指對某個概念（詞語、短語或一組符號）進行的簡要並完整的陳述，透過列出一個事件或者一個物件的基本屬性，來描述、解釋、說明、規範一個詞語、一個概念、一個事物的意義；被定義的事物或物件叫做被定義項，其定義叫做定義項。
定義是人為訂定的，是用以規範詞語或概念的陳述，屬於一種規定，並非推理的結論。定義必須具備明確性和完整性，以防止誤解；定義應避免循環性、籠統性、情緒性，且最好不用相反詞語來界定。

**定義**
定義有不同的方式和技術：- 詞法定義描述一個詞或者一個表達的意義，一般一個詞法定義提供一個與原詞相當的表達。比如將“單身漢”定義為“未婚男子”，或者將“煎”定義為在“熱油中燒”。有些詞如“如果”無法有效地使用其它詞來同義描寫，詞典對這些詞一般通過描寫其特性的方法來給予一個定義，而不是通過提供一個相當的表達的方式。- 情境定義也稱上下文定義，與託馬斯定理相關。有些詞無法清晰地定義，但可以通過為所有這個詞出現的句子提供一個解釋來為這個詞做一個定義。也就是說通過使用一個不出現這個詞的句子來解釋這個詞在這個句子裡的意義。- 內涵定義是將一個物件與其它物件之間不同的所有特徵列舉出來。比如“所有小於20的質數的集合”是一個特定的集合的內涵定義。- 外延定義是描述一個概念或者詞的外延，即所有這個概念或者詞所包含的事物。- 列舉定義是一個特別的外延定義，它列出一個概念或者詞所描寫的所有的物件。列舉定義只適用於有限集合，而且只有在這個集合比較小的情況下才有意義。- 實物定義又稱直觀釋義或實指定義。實物定義是指，指定一個詞所代表的物件來表達這個詞的意思，或者指定數個代表性的物件來表達這個詞的意思。一個例子是給某人看吉米·威爾士的圖像來表示“吉米·威爾士”這個詞的意思，或者給某人看數個典型的狗來說明“狗”的概念。- 一個量的操作定義是這個量的測量過程。- 理論性定義是使用一個學科的理論對一個詞作一個定義，比如“米是光在真空中在1/299,792,458秒所傳播的距離”。這個定義是基於狹義相對論的理論做出的定義。- 從屬差異定義（definition by genus and difference）首先列出一個狹義詞的廣義詞，然後說明這個狹義詞與這個廣義詞中不屬於這個狹義詞的物件之間的區別。- 遞歸定義又稱歸納定義，它是使用有意義的方式用一個詞來定義這個詞本身。一般來說這樣的定義包括兩個步驟：首先一個或數個特定的物件屬於被定義項的集合X；其次所有與X中的元素有一定關係的物件，而且只有與X中的元素有這個關係的物件也屬於X。比如以下為自然數的遞歸定義：首先1是一個自然數，其次比自然數大1的數也是自然數，所有其它數都不是自然數。在做遞歸定義時要小心避免循環定義。- 循環定義是假設別人已經對被定義項有一定的瞭解。比如“蛋是雞生的卵，雞是從蛋裡孵出來的”就是這樣一個循環定義。假如別人即不知道雞是什麼，又不知道蛋是什麼的話這個定義毫無用處。（參見重言式）- 規定性定義又稱規創定義或約定定義，是指將一個定義或者討論的內容規定在一個範圍內。比如有人想要解釋啤酒是怎樣釀的但不知道清酒是不是啤酒的一種。他可以開篇說：“我所說的啤酒僅包括用小麥釀的啤酒。”- 釐定性定義是對詞法定義添加附加的條件來延伸詞法定義中的定義，更加縮小定義的規範。- 說服性定義又名勸導性定義，是指將一個詞定義為一個特別觀點的理由，但卻保持了詞法定義的形式。
值得注意的是定義在不同時期有著不同的價值取向

**外延、內涵、歧義和含糊**
要分析一個定義的好壞要注意定義的特性，其中最重要的是其外延、內涵、歧義和含糊度。- 列舉定義指出一定的例子來讓對方認識到一個詞的意義。- 外延定義列舉出一個詞的所有元素。- 內涵定義列出一個詞的特徵，這個定義往往比外延定義更緊湊。
比如“單身漢”這個詞假如要使用外延定義來定義它的話必須將世界上上億單身漢都列舉出來，但是假如用內涵定義的話則一個單身漢首先是一名男子，其次他未婚，因此所有的單身漢是未婚男子，而且只有單身漢才是未婚男子。
對於哲學家來說一個定義的內涵比起外延要重要得多。比如我們既無法列出世界上所有的單身漢，對這樣一個列表也沒有興趣。我們關心的是單身漢與非單身漢之間的區別。一個單身漢的列表無法表示一個新的人是否為單身漢。
假如一個定義不明確的話有兩種原因。一個定義可能模稜兩可，或者含糊不清，或者兩者均有。事實上大多數詞既模稜兩可又不明確。這並不表示這些詞沒有意義，即使不明確和含有多種意義的詞也有其意義。

**定義的定義**
假如我們決定定義一個詞或者這個詞所描寫的概念。假如我們確定了我們對這個詞所感興趣的方面，我們確定了一些屬於這個詞的物件，一些不太清楚的物件和一些邊緣物件。問題在於如何定義這個詞。我們希望的是定義這個詞的內涵，即列出可以確定這個詞的所有的和僅有的元素的特徵。以下是一個有用的定義的定義：
對一個概念或者詞或者詞組的定義是描寫其內涵，即描寫其所有和僅有的元素的共有特徵。其外延是所有這個概念、詞或者詞組包含的事物。
一些哲學家不同意這個定義的定義，他們認為，出於不同的理由，大多數概念、詞彙和詞組無法精確地被定義。路德維希·維特根斯坦和威拉德·馮·奧曼·蒯因是這個意見最著名的代表人。但大多數哲學家認為定義重要的哲學概念是必要的。

**參看**
一把和三把椅子
*術語學

**參考文獻==
郭柏川

郭柏川（catIdx=Guo郭），字少松，生於臺灣臺南的美術家及美術教育家。286169

**生平**
1910年，郭柏川進入臺南第二公學校（今立人國小）就讀，161916年考上臺北國語學校公學師範部乙科。1921年畢業回鄉任教。1928年，以美術方面的專才考上東京美術學校（今東京藝術大學）西洋畫科，師事岡田三郎助。16 2871933年畢業後留日繼續研習。1937年由日本赴中國東北，至滿洲國旅行寫生。2121938年，他任教於日本統治下的北平師範大學與北平藝專。1939-1943年間數度擔任梅原龍三郎在北京旅遊寫生的翻譯與嚮導。2121940年，郭柏川與朱婉華（北京人）結婚，在北京的臺籍音樂家江文也譜結婚進行曲祝賀。2891948年，因國共內戰舉家返臺灣，定居臺南，任教於臺南工學院建築系（今成功大學建築系），20-21並創立臺南美術協會。1974年去世。

**藝術風格**
郭柏川畫作主題以風景、肖像、靜物為主。1943年開始於宣紙上創作油彩畫。 繪畫風格簡練、構圖嚴謹，色彩常運用傳統民間器物與屋宇如朱紅、青花等常見之色彩，線條明快，林明賢認為中西合璧為其風格特之一。418-421 186

**故居**
故居前巷道
故居前院
故居後院
郭柏川故居位於臺南市公園路321巷27號，郭柏川之女郭為美女士出資修繕郭柏川生前故居屋舍並設立「郭柏川紀念館」。 其所在區域原為日軍步兵第二聯隊官舍群（今已列為市定古蹟「原日軍步兵第二聯隊官舍群」），現為「三二一藝術群聚」。

**參考資料**

**外部連結**
id=8xggIeCZ01w 
*title=聲動美術館: 郭柏川
郭蘭英

《上甘嶺》電影片斷，包括郭蘭英演唱的著名插曲《我的祖國》
郭蘭英（catIdx=Guo,郭），山西平遙人，中國女高音歌唱家，歌劇演員。第一、二、三、五、六屆全國人大代表。

**生平**
1929年12月31日，郭蘭英出生在山西省平遙縣的一個貧困家庭，8歲開始學唱山西梆子，不久就隨戲班在山西各地登臺演出傳統戲曲。1946年，她在河北張家口脫離舊式戲曲團，參加華北聯大文工團，從事新歌劇的演出。1947年進入華北聯合大學（華北大學、中國人民大學前身之一）戲劇系學習，1948年8月轉入華北大學文工一團，主演了新歌劇《白毛女》獲得成功。1949年4月，隨中國青年代表團參加了在匈牙利布達佩斯舉行的第2屆世界青年學生和平與友誼聯歡節，以演唱《婦女自由歌》獲三等獎。
1954年出席第一屆全國人民代表大會的四位山西女代表，左二為郭蘭英
1949年以後，郭蘭英先後在中央戲劇學院附屬歌舞劇院、中央實驗歌劇院、中國歌劇舞劇院擔任演員，先後主演了新歌劇《白毛女》中的喜兒、《劉胡蘭》中的劉胡蘭、《小二黑結婚》的小芹、《竇娥冤》中的竇娥、《春雷》、《紅霞》等，為中國新歌劇表演體系的建立作出了開拓性的貢獻，被稱為中國民族新歌劇的代表人物。她還演唱了歌曲《南泥灣》、《人說山西好風光》、《翻身道情》、《繡金匾》、《婦女自由歌》、電影《上甘嶺》插曲《我的祖國》等等，對當時的中國民族歌曲產生了巨大的影響。
1982年，中國音樂學院恢復教學，中華人民共和國文化部調一批演唱家幫助音樂學院籌建民族聲樂系，李凌院長邀請郭蘭英幫助制定辦學方針。1982年，郭蘭英告別舞臺，到中國音樂學院任教。1987年，郭蘭英在廣東番禺開辦郭蘭英藝術學校，並任校長。1989年，她因歌劇《白毛女》選曲及《我的祖國》，獲首屆金唱片獎。
2019年，先後參加《2019年中央廣播電視總檯元宵晚會》和《2019年中央廣播電視總檯中秋晚會》。
2019年9月17日，郭蘭英獲授予“人民藝術家”國家榮譽稱號。
2020年1月23日晚，參加《2020年中央廣播電視總檯春節聯歡晚會》，獻唱《我的祖國》。

**主要作品**

**音樂作品－單曲**

**歌劇戲曲**

**紀念**
為紀念郭蘭英，1999年，12集音樂電視連續劇《郭蘭英》拍攝完成。劇中郭蘭英的扮演者為蓋麗麗。

**參考文獻 ==
郭蘭英 (電視劇)

《郭蘭英》是一部講述中國著名女歌唱家郭蘭英傳記的12集音樂電視連續劇，於1999年拍攝完成。該劇講述了郭蘭英六十多年的藝術生涯，由此反映了中國民族聲樂和歌劇藝術的發展史，由李瑞環題寫片名，蓋麗麗飾演女主角郭蘭英，邀請中國詞作家喬羽、作曲家趙季平、李崇望創作了主題歌《天呀蘭個英英》，由萬山紅、閻維文演唱，中國交響樂團、中央歌劇芭蕾舞劇院交響樂團、山西歌舞劇院民族管絃樂隊演奏片中音樂。

**參閱**
郭蘭英
達洪阿

達洪阿（a=dahvngga；1854年），富察氏，字厚庵，滿洲鑲黃旗人，清朝基層武官出身，從基層軍官累功至總兵，由護軍被薦舉擢升為總兵。道光十五年，調任臺灣鎮總兵。在五年的總兵任內，掃除嘉義、彰化等地的盜匪。
有稱他在第一次鴉片戰爭中在臺灣大安之役打敗英軍，但其他文獻及著作都認為該役實為英船觸礁事件，是為「吶爾不噠」號事件。

**生平**
富察達洪阿為滿洲鑲黃旗人，。1835年（道光十五年）調臺灣鎮總兵。他於5年內，掃蕩嘉義彰化盜匪，頗受政府倚重。
1842年的鴉片戰爭大安之役中，他與姚瑩合作擊殺闖入臺灣的英軍。不過後因奉旨斬殺英國俘虜，遭清廷外放四川，新疆等地。
1854年，他調往河北阜城與太平軍對抗，不久即於戰役中陣亡。

**腳註**
D達
戰士之歌

《戰士之歌》（Amhrán na bhFiann；The Soldier's Song）是愛爾蘭共和國的國歌。原歌有三段，但僅副歌部分被定為國歌。英語歌詞作者為 Peadar Kearney，愛爾蘭語歌詞作者為 Liam Ó Rinn，曲作者為 Peader Kearney 和 Patrick Heeney。

**歌詞**

**參考資料**

**外部鏈接**
  taoiseach.gov.ie date=20130612195718 
分類:愛爾蘭國家象徵
幽閉恐懼症

幽閉恐懼症（Claustrophobia）是對密閉空間的一種焦慮症，患者在某些情況下，例如電梯、車廂、隧道或者Aircraft cabin內，可能發生恐慌症狀態，或者害怕會發生恐慌症狀。
反過來說，容易恐慌症發作的人，通常也會產生幽閉恐懼症。倘若在封閉的空間當中產生恐慌，他們會因為擔心無法逃離這樣的情況而感到恐懼。幽閉恐懼症患者可能會在室內場館、戲院或電梯中感到呼吸困難。像其他許多病症一樣，幽閉恐懼症可能肇因於孩童時期的創傷。
治療幽閉恐懼症和治療其他焦慮症類似，可以採取一些解釋性的心理療法，或採用一些抗焦慮的藥物加以治療。
幽閉恐懼症被普遍的認為是廣場恐懼症的反例，不過這樣的論點是過分簡化的結果。例如，幽閉恐懼症患者會害怕待在群眾當中，而這也是廣場恐懼症的特徵之一。所以在充滿群眾的市政廣場，可能同時引發幽閉恐懼症和廣場恐懼症。

**治療建議**
#適當遠離城市，出門旅行，徜徉在大自然的環境中。可放鬆緊張的神經。
#加強體育鍛煉：可調整生活節奏，加速血液循環，增加活力。幽閉恐懼症患者往往不願與周圍接觸，系統的進行體育活動可有效消除這一問題。
#漸進性肌肉放鬆訓練：調節呼吸，身體局部肌肉進行緊縮和放鬆，體會放鬆後的感覺，學會以調控肌肉緊張程度來緩解可能的空間恐懼。
#進行系統的行為訓練：如系統脫敏、衝擊療法等。需要在心理治療師的幫助下實施，以緩解幽閉恐懼症的症狀。
#藥物治療：若患者通過心理治療仍無法解除幽閉恐懼症，目前有很多抗抑鬱、抗焦慮藥物可以良好控制幽閉恐懼症病情。

**參考文獻 ==
環面

一個環面。
在幾何上，一個環面（torus）是一個手鐲形狀的旋轉曲面，由一個圓繞一個和該圓共面的一個軸迴轉所生成。球面可以視為環面的特殊情況，也就是旋轉軸是該圓的直徑時。若轉軸和圓不相交，圓面中間有一個洞，就像一個手鐲、甜甜圈、呼啦圈，或者一個充了氣的輪胎。另一個情況，也就是軸是圓的一根弦的時候，就產生一個擠扁了的球面，就像一個圓的座墊那樣。英文Torus曾是拉丁文的這種形狀的座墊。

**幾何**
圓環面可以參數式地定義為：



其中
u, v ∈ 0, 2π, 
R是管子的中心到畫面的中心的距離，
r是圓管的半徑。
直角座標系中的關於z-軸方位角對稱的環面方程是

該圓環面的表面積和內部體積如下


根據更一般的定義，環面的生成元不必是圓，而可以是橢圓或任何圓錐曲線。

**拓撲**
一個環面是兩個圓的乘積。
將一個有小洞的環面翻轉。
拓撲學上，一個環面是一個定義為兩個圓的積的閉合曲面：S1 × S1。
上述曲面，若採用R3誘導的相對拓撲，則同胚於一個拓撲環面，只要它不和自己的軸相交。
該環面也可用歐幾里得平面的一個商空間來表述，這是通過如下的等價關係來完成的
(x,y) ~ (x+1,y) ~ (x,y+1)
或者等價地說，作為單位正方形將對邊粘合的商空間，表述為基本多邊形 。
環面的基本群是圓的基本群和自身的直積：

直觀地講，這意味著一個先繞著環面的“洞”（譬如，沿著某個緯度方向的圓）然後繞著環面“實體”（譬如，沿著特定經度方向的圓）的閉路徑可以變形成為先繞實體後繞空心的路徑。所以，嚴格的經度方向和嚴格的緯度方向的路徑是可交換的。這可以想象成為兩個鞋帶互相穿過然後解開再繫上。
環面的第一同調群和基本群同構（因為基本群是交換群）。

**高維度的環面**
環面很容易推廣到任意維。n維標準環面可以定義為 n 個標準圓的乘積：

上面所述的環面就是  維環面。  維環面就是圓。  維環面很難描述。和  維環面一樣，  維環面可以表述為  在各個座標方向整數平移下的商空間。也即，  維環面是  模(modulo)整數格點  的群作用（該作用就是向量和）。等價地說， 維環面是  維立方體把相對的面兩兩粘合起來得到的空間。
維環是  維緊緻流形的一個例子。它也是緊緻可交換李群的一個例子。這是因為單位圓是一個緊緻可交換李群（如果把它作為定義了乘法的單位長度複數來看）。環面上的群乘法可以定義為各座標分別相乘。
環面群在緊緻李群理論中有重要的作用。部分原因在於所有緊緻李群中總是存在一個極大環面；也就是最大可能維度的閉子群環面。
維環面的基本群是一個n階自由可交換群。  維環面的  階同調群是  取  階的自由可交換群。因此可以推出  維環面的歐拉示性數 是0。上同調環H·(Tn,Z)可以等同為Z-模 上的外代數，其生成元為  非平凡閉鏈的對偶。

**環面著色**
如果把環面分成若干區域，那麼總是可以用最多7種顏色來著色，使得每對相鄰區域有不同的顏色。（這和四色問題不同。）在下面的例子中，環面被分為7個區域，兩兩相鄰，說明7色是必須的：200px

**參見**
 代數環面- 圓環- 環圈- 橢圓曲線- 極大環面- 週期格- 球面- 曲面- 環體- 環面 (原子物理)- Villarceau圓- 環面曲線

**外部鏈接**
  環面的建立 date=20060419190041  位於網站-  更多環的圖像 date=20060517195808  (位於  趣味數學 date=20060428075122 )- Eric W. Weisstein. "環面." 位於MathWorld--Wolfram網絡資源。 http://mathworld.wolfram.com/Torus.html date=20060604035419 -  氣泡圈的圖像和視頻 位於David Whiteis的 BubbleRings.com
馬大

伯達尼的馬大（希伯來語：מַרְתָּא，Martâ，又譯作馬大（和合本聖經）、瑪爾大（思高本聖經）、瑪爾達），是公元1世紀時的猶太婦女。她是伯大尼的馬利亞和拉撒路的姐姐，居住於猶太地區耶路撒冷附近的伯大尼城。馬大的事蹟被記載於路加福音與約翰福音中，她是耶穌復活拉撒路之事的見證人。

**聖經記載**
聖經中，馬大出現三處，分別是耶穌探望馬大和馬利亞時、拉撒路的死裡復活、以及耶穌在伯大尼受膏。

**耶穌探望馬大和馬利亞**
本段內容記載於路加福音第10章，和合本翻譯如下：

**拉撒路的死裡復活**
記載於《約翰福音》11:1-44

**耶穌在伯大尼受膏**
紀載於《約翰福音》12:1-8。雖然耶穌在伯大尼受膏的事跡亦記載於另外2本福音書，但另外2本對此的敘述中並未提到馬大的名字。

**參見**
 拉撒路- 馬大與抹大拉的馬利亞- 抹大拉的馬利亞

**參考文獻**

**外部連結**
 St. Martha date=20210126125618  on catholic.org- Mary & Martha, the sisters of Lazarus, Greek Orthodox Archdiocese of America- Patron Saints: Martha- "The Life of Saint Martha", text from the Golden Legend
畢·彼特

威廉·布萊德利·彼特（William Bradley Pitt，catIdx=Pitt, Brad）或簡稱布萊德·彼特（Brad Pitt），美國男演員及電影製片人。1991年，《末路狂花》成為彼特從影的成名作。1995年，彼特憑科幻片《十二猴子》首次奪得金球獎最佳電影男配角及奧斯卡最佳男配角提名，而後又因劇情片《燃情歲月》（1994年）、《巴別塔》（2006年）等獲金球獎最佳電影男主角和男配角提名。2007年，彼特憑《叛逆暗殺》一片獲得威尼斯影展最佳男演員獎、並以《班傑明的奇幻旅程》（2008年）和《魔球》（2011年）中出色的演技兩度獲奧斯卡最佳男主角提名。彼特最終於《從前，有個好萊塢》（2019年）獲得第一個奧斯卡最佳男配角獎。
除了作為演員外，彼特於2001年成立製片公司B計劃娛樂。當中的驚悚犯罪片《無間道風雲》（2006年）、歷史劇情片《自由之心》（2013年）和劇情片《月光男孩》（2016）均贏得奧斯卡最佳影片。另外，實驗劇情片《生命樹》（2011年）、運動劇情片《魔球》（2011年）和傳奇劇情片《大賣空》（2015年）獲得奧斯卡最佳影片提名。

**早期生活**
畢·彼特於美國奧克拉荷馬州肖尼出生，父親威廉·阿爾文·皮特（William Alvin Pitt）是一間貨運公司的老闆，母親簡· 埃塔（Jane Etta ，出生名希爾豪斯（Hillhouse）是一名學校輔導員 。彼特與他的父母、弟弟Douglas Pitt（1966年出生）和妹妹朱莉·尼爾（Julie Neal，1969年出生）在斯普林菲爾德（密蘇裡州）長大。他出生於一個保守家庭，被撫養成一個美南浸信會信徒，但從此已指明「與宗教沒有很好的關係」，並「於不可知論和無神論之間搖擺不定」 。在「很多山丘，很多湖泊」的環境長大，彼特形容斯普林菲爾德為一個「馬克·吐溫的國家，傑西·詹姆斯的國家」。
彼特就讀中學時，是高爾夫球、游泳和網球隊隊員，亦有參與學校的Key Club、辯論和音樂劇。 他中學畢業後，於1982年入讀密蘇裡大學主修新聞系並專注於廣告設計。然而，畢業之際，彼特覺得自己未準備好安頓下來。他熱愛電影——「一個讓我進入不同世界的門戶」，既然電影不在密蘇裡州製作，他便決定走去他們製作的地方 。
離畢業還差兩個星期，彼特選擇放棄學業向演藝事業發展，並以轉往設計學校為藉口隱瞞家人，搬遷到加利福尼亞州洛杉磯，在那裡上演藝班和打零工。

**演藝事業== 
出道時，畢·彼特主要在電視節目演出，1991年首次演出雷利·史考特執導的電影《塞爾瑪與路易絲》甚受女觀眾歡迎。1994年《燃情歲月》和1995年《十二隻猴子》，《七宗罪》裡的演出奠定了他在好萊塢的演員地位。
彼特與導演大衛·芬奇合作次數最高（3次），其後為《瞞天過海》系列導演史蒂芬·索德柏。
2019年，他監製兼主演科幻鉅作《星際救援》。

**感情生活**
布萊德·彼特曾經由1994年至1997年跟葛妮絲·派特洛約會。
2000年7月29日與交往2年的詹妮弗·安妮斯頓結婚，至2005年1月6日因跟《史密斯任務》演出的安吉麗娜·朱莉傳出戀情而於分居，同年8月19日在洛杉磯高等法院完成離婚。
2008年，安吉麗娜·朱莉終於在雜誌專訪時改口坦承於《史密斯任務》電影拍攝期間已開始與布萊德·彼特相戀，引發話題。兩人熱戀7年，布萊德·彼特雖曾表示待全美同性婚姻合法化（2015年）之後才會談及求婚，但終在2012年即訂婚，並在2014年8月23日在法國結婚，兩人共育有6位子女（3領養、3親生）；至2016年9月女方申請離婚，之後進展緩慢，2019年4月離婚完成。

**作品列表**

**獎項**
 1996年《未來總動員》
** 金球獎男配角
** 全美驚慄電影
** 百視達娛樂大獎最佳男配角
** 奧斯卡金像獎最佳男配角提名 （得主為凱文·史貝西）- 1998年《西藏七年》
** 荷蘭電影大獎最佳男主角- 2007年 《叛逆暗殺》
** 第64屆威尼斯電影節最佳男主角- 2009年《奇幻逆緣》
** 英國電影學院獎最佳男主角提名
** 金球獎最佳男主角提名
** 第81屆奧斯卡金像獎最佳男主角提名 （得主為西恩·潘）- 2011年《點球成金》
** 金球獎最佳男主角提名
** 第84屆奧斯卡金像獎最佳男主角提名 （得主為尚·杜賈爾登）- 2019年《從前，有個好萊塢》
** 第77屆金球獎 最佳男配角
** 第92屆奧斯卡金像獎 最佳男配角
**第73屆英國電影學院獎 最佳男配角
**第26屆美國演員工會獎 最佳男配角
**第25屆評論家選擇電影獎 最佳男配角
**第55屆國家影評人協會 最佳男配角
**第91屆國家評論協會獎 最佳男配角
**第62屆澳大利亞影視藝術學院獎 最佳男配角
**第24屆衛星獎 最佳男配角 提名（得主威廉·達佛）

**參考文獻**

**外部鏈接**
 93-  Not On Our Watch – Founded by: George Clooney, Brad Pitt, Matt Damon, Don Cheadle, Jerry Weintraub- lccn-no92-31176- people/p/brad_pitt- film/bradpitt
拉撒路

杜喬，1310年–1311年
拉撒路（拉丁語：Lazarus），天主教中譯為拉匝祿，耶穌的門徒與好友，後來經由耶穌奇跡式的復活。在新約《約翰福音》11章中記載，他病死後埋葬在一個洞穴中，四天之後耶穌吩咐他從墳墓中出來，因而奇跡似的復活。拉撒路是耶穌的好朋友，也是瑪利亞和馬大的兄弟。包括耶穌自己的復活，聖經共記載過九件復活記錄，三次記載在舊約中，四次記載在福音書中，兩次記載在使徒行傳中。
有人主張，他可能是耶穌所愛的門徒。
2014年電影《星際效應》（Interstellar）中，把尋找外星球以移民全人類的計劃稱之為拉撒路計劃。

**拉撒路的復活**
在約翰福音中，拉撒路生病時，兩位姊姊（馬大和瑪利亞）就打發人去見耶穌，說：「主啊！所愛的人病了。」 耶穌聽見就說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」（約翰福音 11章:1-4節 date=20170827091647 ）。耶穌在原地停留了兩天後出發。
耶穌到步時，拉撒路在墓裡已過了四天。與馬大和瑪利亞見面後，耶穌到了墓前叫人把墓前的大石頭移開，他先舉目向天說：「父啊，我感謝禰，因為禰已經聽我。我也知道禰常聽我，但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是禰差了我來。」（約翰福音 11:40）之後便向墳墓大聲呼叫說：「拉撒路出來！」（約翰福音 11:43），於是死去了的拉撒路便從墳墓中走出來，手腳還是裹著布。
有許多聽聞此事的猶太人知道耶穌在那裡就信了耶穌，而祭司長和法利賽人則恐怕太多人歸信耶穌會引來羅馬人的鎮壓。祭司長該亞法則主張不應為一個人的緣故而令整個猶太民族滅亡，故認為耶穌應為猶太人而死，令四散的猶太人能夠重新集合起來。故他們就商議要殺死耶穌。而但祭司長商議連拉撒路也要殺了，因有好些猶太人聽聞拉撒路復活的事情而信了耶穌。」（約翰福音 12:9-11）。

**相關條目**
 約翰福音11章- 復活- 拉撒路現象- 巴木爾和拉撒路

**參考文獻 ==
流鼻血

鼻衄，俗稱流鼻血、淌大寒，稱鼻出血，是指由於鼻孔內的毛細血管脆弱，血管受到破壞後，血液從鼻孔裡流出，是一種醫學上的疑難病症。流鼻血有經常性流鼻血和偶爾流鼻血之分。

**原因**
引起偶爾流鼻血的原因，通常是因為生氣、焦慮或太興奮而引起身體內的火氣大，或者是被毆打、撞擊異物。
部分人童年時期被異物重擊過鼻子，俗稱傷鼻子，這會引起此人終生經常流鼻血。多在天氣炎熱時、夢中、早晨醒後，血液自然從鼻孔裡流出。一般無法用藥物治療，只能用臨時止血方法。經常性流鼻血，不能排除血友病、白血病、再生障礙性貧血等血液病所引起。
另一種可能則是因為各種原因鼻子內部產生炎症，導致反覆的血管破裂和感染。

**相關條目**
恐血癥
*血友病

**參考資料 ==
廣場恐懼症

是一種焦慮症，其特徵是人們認為環境不安全並且不容易逃離而產生焦慮症狀。 這些情況可能包括開放空間、公共交通、商場，或僅僅是在自家外 ，在這些情況下可能會導致恐慌發作，而此症狀遇到這種情況幾乎每次都會出現，並持續六個月以上。 受影響的人會竭盡全力避免這些情況。 在嚴重案例中，人們可能完全不能離開自家。
一般認為廣場恐懼症是基因因子與環境因子的結合。這個症狀常常在家庭成員中同時發生，遭受攻擊或是父母過世等挫折性或創傷性事件常常是疾病的引子。在精神疾病診斷與統計手冊第五版將廣場恐懼症和特殊恐懼症、社交恐懼症等一起歸類為恐懼症。其他可能引起相似症狀的包含分離焦慮症、創傷後壓力症候群與重性憂鬱障礙。受廣場恐懼症影響的人有較高的憂鬱症或物質濫用疾患風險。。
若未經治療，廣場恐懼症極少自然緩解。治療通常採用一種稱作認知行為療法的心理諮詢方式。認知行為療法在半數的病患都能帶來症狀緩解 。廣場恐懼症影響了約1.7%的成人，女性發生率約為男性兩倍。症狀通常在青年時開始，而到了老年則較不普遍。發生於兒童則非常罕見。廣場恐懼症的英文 "agoraphobia" 一詞源自於希臘文的 "ἀγορά" (英文：agorá)，「廣場」之意與 "-φοβία"  (英文：-phobia)，「恐懼」之意
。

**症狀**
普遍的錯誤觀念是廣場恐懼症會恐懼一些公開場所。但通常患有這個病的人不是怕這些地方的本身（即不是怕多人的本質），而是怕一些與這些地方有關聯的公眾場合或處境。希臘文中agora有「一群人聚集」的意思（等同拉丁文裡的forum），意即一個很熱鬧的廣場，而不是一個公開的地方，令人容易區別廣場恐懼症（agoraphobia）和幽閉恐懼症（claustrophobia）這兩個英文字。廣場恐懼症被形容為嚴重和具滲透力的焦慮，患者多是處於一些難以逃離或無法避免的場合之中。例如單獨在家外、乘搭車、巴士或飛機，或在熱鬧的地方中。一些患者面對訪問也能感到舒服，但只限於處於自己感到能限制的地方之內。當他們在自己的安全地方之中，才能開心地工作和見到訪客。當廣場恐懼症患者感覺到周圍的環境會有時他們陷入困境，不安全，難以控制，或讓他們感到非常不舒適時，他們會有很嚴重的恐慌發作，當出現嚴重的焦慮感時，他們會躲在家裡，或是一或兩間屋子裡，甚至是連床都不離開，直到他們那被過分刺激的神經系統平靜下來，這種情況才會有所緩解，腎上腺素水平也會回到正常值。廣場恐懼症者對他們的本體感覺非常敏感，潛意識地對完全正常的時間有過分的反應，比如，爬一階樓梯可能會導致嚴重焦慮，因為上樓時呼吸和心跳的頻率會增加，而廣場恐懼症者把這種反應理解為是焦慮的開始而不是一個正常的神經反射。有廣場恐懼症的患者會形成一種能力，來避免那些會引起焦慮的情形。

**流行**
一年中大約有5%的人會出現廣場恐懼症，在女性身上的發病率是男性的兩倍（Magee et al., 1996 ），這種不同可能是由於社會文化因素。

**診斷**
根據1998年美國精神醫學學會的資料，大多數的患者都是由於突然爆發的驚恐障礙而產生廣場恐懼症的，廣場恐懼症最好被理解為是出於經歷反覆的焦慮和隨之而來的對與下一次的持續擔心的，逃避的一種敵對行為，因此，就有了對於廣場恐懼症患者的驚恐障礙的診斷，但而，因為在社區和診所中，這些人並不一定符合驚恐障礙的所有標準，所以通常會用無驚恐病史廣場恐懼症（Agoraphobia Without History of Panic Disorder）來診斷（DSM-IV）。

**治療**
廣場恐懼症患者在很多案例中能被治癒，這需要一個循序漸進的過程，包括和認知系統相結合的逐漸暴露法，有時服入抗焦慮和抗抑鬱的藥物，抗焦慮的藥物包括苯二氮䓬類如阿普唑侖，那些用於治療焦慮障礙的抗抑鬱藥物主要在選擇性5-羥色胺再攝取抑制劑如氟西汀、百憂解。
對於廣場恐懼症患者和驚恐障礙患者的治療是相似的。

**不同的理論**

**依戀理論和廣場恐懼症**
一些學者（Liotti,1996 , Bowlby,1998 ） 解釋說，廣場恐懼症是缺乏依戀，暫時性地失去了忍受與安全基地分離的能力。

**空間理論和廣場恐懼症**
在社會科學中，一直對廣場恐懼症的研究有偏見（e.g., Davidson 2003 ）。其中的一個研究方法把廣場恐懼症與現代性聯繫了起來。

**參考資料**

**參考文獻**
  dead-url=no

**外部鏈接**
  Mental Health Matters: Agoraphobia-  Help for Agoraphobia date=20180603230430
鳥居龍藏

鳥居龍藏（rm=Torii Ryūzō，1月14日），是一位生於日本德島縣的人類學家、民族學家、考古學家及民俗學家。

**生平**
鳥居龍藏生於德島縣德島市東船場，為家中排行第二之兒子，家裡經營菸草批發生意。
他自小學校退學後，持續學習人類學知識。1886年，參加東京人類學會。1892年，於千葉縣發現史前貝塚。隔年，入東京帝國大學人類學系擔任標本管理員，跟隨坪井正五郎學習。
1896年至1900年間，四度被東京帝國大學派遣至臺灣從事人類學研究調查。到達臺灣後，選擇徒步入山，以進行實地調查旅行；足跡遍佈臺灣本島及紅頭嶼、火燒島，並攀登玉山，橫越中央山脈，為臺灣原住民研究留下珍貴的影像與資料。完成兩部民族誌學作品《紅頭嶼土俗調查報告》及《人類學寫真集·臺灣紅頭嶼》。
1906年至1907年，進行滿蒙調查。
1911年開始，在朝鮮總督府的委託下進行朝鮮半島調査，除人類學外也積極調查石器、古墳等遺物。指出學界權威關野貞錯認為高句麗古墳者應屬漢人，證明漢人在當時己移居朝鮮半島，為一巨大發現，但他亦因此於後來遭排斥。
1919年，前往西伯利亞，以黑龍江流域為中心進行原住民調査。1930年代之後，前往中國北方，將其研究主題轉向遼朝。
1923年，就任國學院大學教授。
1924年，辭去東京帝國大學教職，於自宅設立鳥居人類學研究所。
1928年，以自己的名義為上智専門學校向文部省申請並完成升級手續，成立上智大學。隨後，任該校文學部長與教授。
1933年，辭去國學院大學教職。
1939年，應哈佛大學燕京研究所之特別招聘成為研究員。當時其研究課題是中國遼代，並為此前往中國北京。在北京，有哈佛大學之姐妹校燕京大學。應聘時，其頭銜為客座教授，實屬該校之研究所研究員。到北京後，繼續在山東進行現場研究工作。太平洋戰爭爆發，該校被日軍關閉，他因此失去職位而貧困。日本投降後，鳥居復職，其研究一直持續到戰後。
1951年，返回日本。1953年，於東京逝世，享壽82歳。

**紀念**
1964年，於徳島縣鳴門市妙見山頂建成“徳島県立鳥居記念博物館”，為日本傳統城樓樣式，建築經費來自全徳島県民。
2010年4月1日，“德島縣立鳥居龍藏記念博物館”遷至徳島市內。此館位於“文化之森”，與其他博物館共處同一設施之內。開館以來，有幾次大型展覧會，展示了鳥居的蒙古調査、臺灣調査、アイヌ等。亦有舉辦講演會。

**著作**
 『人種ノ研究』(1904年)：與楠堂隱士合著。- 『人種學』，東京市:大日本圖書，明治37年(1904年)。- 『苗族調査報告』（1907年）- 『蒙古旅行』（1911年）- 『有史以前乃日本』（1918年）- 『武藏野及其周圍』，東京市:磯部甲陽堂，大正13年(1924年)。- 『人類學及人種學上より見たる北東亞細亞 : 西伯利,北滿,樺太』，東京都:岡倉書院，大正14年(1925年)。- 『極東民族 第一卷 』，東京都:文化生活研究會，大正15年(1926年)。- 『人類學上より見たる西南支那』，東京市:冨山房，大正15年(1926年)。- 『滿蒙の探查』，東京市:萬裡閣，昭和3年(1928年)。- 『西比利亞から滿蒙へ』，東京市:大阪屋號書店，昭和4年(1929年)。- 『人類學上より見たる我が上代の文化』(1929年)- 『滿蒙古蹟考』，上海商務印書館(1933年)。- 『化石人類學』，上海商務印書館(1934年)。- 『滿蒙其他の思ひ出』，東京市:岡倉書房，昭和11年(1936年)。- 『有史以前の跡を尋ねて』（1925年）- 『満蒙の調査』（1928年）- 『ある老學徒の手記』（1953年）- 『人類學寫真集 臺灣紅頭嶼之部』，典藏在國立中央圖書館臺灣分館。(1957年)- 『鳥居龍蔵全集』全12捲，1975年至1977年間由朝日新聞社出版。- 『中國の少數民族地帯をゆく』朝日選書162（1980年）- 『日本考古學選集』6・7　鳥居竜蔵集上下　築地書館 （1974年）- 『鳥居龍藏全集』，東京:朝日新聞社，昭和50-51年，民國64-65年(1975年)。- 『苗族調查報告』，臺北：南天書局 (1978年)。- 『探險臺灣:鳥居龍藏的臺灣人類學之旅』，楊南郡主編，臺北：遠流出版社出版(1996年)。

**相關詞條**
伊能嘉矩、金關丈夫、森醜之助、鹿野忠雄、宮本延人、移川子之藏、馬淵東一、國分直一、淺井惠倫、千千巖助太郎

**註釋**

**參考文獻**
 宋文薰『跨越世紀的影像:鳥居龍藏眼中的臺灣原住民』、臺北市：順益博物館、1994年。- 楊南郡『探險臺灣:鳥居龍藏的臺灣人類學之旅』、臺北市：遠流出版社，1996年。- 中薗英助原著、楊南郡翻譯，『鳥居龍藏:縱橫臺灣與東亞的人類學先驅』，晨星出版，1998年出版。- 山路勝彥『近代日本の海外學術調査』　＜日本史リブレット64＞、山川出版社、2006年、ISBN 4-634-54640-X。- 中薗英助『鳥居龍蔵伝―アジアを踏破した人類學者』　巖波書店、1995年、ISBN 4-00-001519-2、巖波現代文庫、2005年。- 田畑久夫『民族學者鳥居竜蔵　アジア調査の軌跡』　古今書院 1997年。
** 『鳥居竜蔵のみた日本　日本民族・文化の源流を求めて』　古今書院 2007年。

**延伸閱讀**
  鳥居龍藏(一) - 中央研究院歷史語言研究所 date=20210420235736 -  鳥居龍藏(二) - 中央研究院歷史語言研究所 date=20210420235739 -  BIOS Monthly 日治臺灣的田野踏查與攝影術（二）：背著相機的人類學家——鳥居龍藏 × 森醜之助 date=20191102202944 -  日治時期在臺學者(第 1頁)-數位典藏與數位學習國家型科技計畫成果入口網 date=20210310225126 -  為何蔡英文道歉用「雅美」而非「達悟」？Pokémon GO把鳥居龍藏抓回來就知道了！ - Mata Taiwan date=20210420235755 

**外部連結**
  德島縣立鳥居記念博物館 date=20160424201133 -  東京大學總合研究博物館　東亞・密克羅尼西亞顧照片圖像資料庫-  鳥居龍藏的臺灣調査 date=20210310225120 -  臺灣大百科全書 date=20210420235826
羅忠忱

羅忠忱
羅忠忱先生紀念像，位於西南交通大學犀浦校區
羅忠忱（catIdx=L羅），字建侯，福建閩侯人，中國工程教育家。
1905年官費留美，入康奈爾大學，獲土木工程師學位。1912年成為西南交通大學唐山交大時期的第一位中國教授，主要講授應用力學和材料力學，後曾任教務長、土木系主任。於1921年7月至1922年7月擔任唐山交大校長。1943年8月至1945年6月擔任交通大學貴州分校校長。1972年病逝於河北唐山。

**參考資料**

**延伸閱讀**
 中國科學技術協會編，《中國科學技術專家傳略》工程技朮編 交通卷  北京：中國鐵道出版社，1995年  ISBN 978-7-113-015-053

**外部鏈接**
  郭日修，工程力學專家羅忠忱教授fix-attempted=yes -  黃萬里，先師羅公建侯諱忠忱廿年祭
鼻中隔

鼻中隔（Nasal septum）把人類鼻內分成兩半，形成兩個鼻孔。鼻中隔由篩骨，犁骨和四方形的軟骨組成。
鼻中隔一般為處在鼻內中央位置，但由於天生或者後天外傷可能導致鼻中隔偏曲，堵塞空氣正常經過鼻孔，一般不影響生活，但嚴重時可導致用鼻呼吸困難，經常流鼻血，和反覆炎症，需用手術治療。

**附加圖片**

**註釋**

**外部連接**
01 - "Diagram of skeleton of medial (septal) nasal wall."- Diagram at evmsent.org
*lesson9 (nasalseptumbonescarti)
藍廷珍

藍廷珍（1730年），字荊璞，諡襄毅，清代福建漳州漳浦人。
清朝武官，少年從軍，歷任澎湖水師協副將、南澳鎮總兵、臺灣鎮總兵等，康熙六十年率兵來臺，弭平朱一貴事件，累功晉升從一品福建水師提督。

**年表**
 康熙三十四年，任浙江定海鎮標右營把總。- 康熙三十五年，任浙江定海鎮標中營千總。- 康熙三十九年，任浙江溫州鎮標右營守備。- 康熙四十五年，任浙江溫州鎮標左營遊擊、浙江溫州鎮標中營遊擊。- 康熙五十八年，任福建臺灣澎湖協副將、閩粵南澳鎮總兵官。- 康熙六十年，因來臺平定朱一貴事件，署理福建水師提督，任福建臺灣鎮總兵官，迎藍興媽祖來臺，今臺中萬春宮前身。- 雍正元年，升任福建水師提督，為福建水師提督第一位由水師行伍晉升者。- 雍正二年，於大肚溪以北今臺中市地區設立藍興莊，獲彰化縣知縣談經正同意，領取墾號藍張興，委任管事蔡克俊，開墾原屬貓霧捒社群領地的臺中盆地南緣。- 雍正七年去世，贈太子少保。

**家族**
 族祖：藍理，曾隨施琅參與討剿明鄭東寧王國戰役。- 子藍日寵（藍天秀），孫藍元枚。- 族弟藍鼎元，著有《平臺紀略》。

**延伸閱讀**


**參考文獻**
L
中國年度客車

中國年度客車（Coach of the Year in China），是參照歐洲年度客車（Bus & Coach of the Year）評選模式，由《中國巴士與客車》年鑑（China Buses & Coaches Yearbook）每年度評選出來的非競爭性客車大獎，以褒揚中國客車製造商在車輛技術創新、造型與配置的和諧統一、以及在國際市場上的影響力。

**2012中國年度客車**
海格KLQ6122系列客車是中國市場上第一代全線採用現代車隊管理系統的車系，將其G-BOS智慧運營系統作為標準配置，它以智能化、電子化和信息化的技術手段，輔助運營商有效地進行車隊管理而實現運營收益的最大化，該車系繼承海格H系列的造型風格，各項技術指標全面升級，獲得2012年度中國客車大獎。

**2010中國年度客車**
青年JNP6137S型雙層客車，它是中國市場上第一款可在高速公路行駛的三軸雙層公路與旅遊客車，首開中國城市間大容量客車先河，乘客座位佈置最多可達86座，不僅提高運營客車的市場競爭力和創利能力，也是節能減排的創新力作，並推動中國高等級客車技術水平的發展，具有里程碑的意義，獲得2010年度中國客車大獎。

**2009中國年度客車**
百路佳JXK6137型客車是根據北美市場需求設計製造的新車型，在中國率先採用U型方鋼製造桁架式承載車身，不僅降低車重，更增加整車安全性和穩定性。人性化的駕乘空間和細節優質的性能，確保該車型通過美國交通運輸部(DOT)的認證，批量出口美國市場併成為拉斯維加斯一道亮麗的風景線，是中國製造在國際豪華客車領域樹立的新標杆，獲得2009年度中國客車大獎。

**2008中國年度客車**
金龍XMQ6129Y系列客車(龍威)是廈門金龍聯合汽車工業有限公司(大金龍)自主原創設計的新車型，秉承大金龍12米級系列客車的優秀品質，底盤技術成熟可靠，車身造型已形成金龍客車獨特的視覺識別，是中國客車設計和製造的先進之作，為廣大運營商帶來具有競爭力的運營效益,
金龍XMQ6129Y系列獨特的個性，將成為驅動中國製造商的原創設計動力,獲得2008年度中國客車大獎。

**2007中國年度客車**
蘇州海格KLQ6109型客車是蘇州金龍公司自主原創設計的新車型，它在追求世界級品質的卡塔爾以良好的品質贏得各方面的讚許，在多哈亞運會採購450輛後又增訂350輛；而且它是中國市場上近乎完美的10米級客車，廣受客戶喜愛，全年累計銷量超過2000多輛。作為一款技術成熟車型而獲得2007年度中國客車大獎。

**2006中國年度客車**
鄭州宇通客車的ZK6800系列是富有個性特徵的客車，雄獅般的前臉造型與圓滑的車身轉角渾然一體，整車輪廓呈現出豐滿的富態特性，是中國市場上少有的漂亮車型,也是中國市場上富有個性特徵且暢銷的車型之一，2005年問世後第一年的銷量就超過2,300輛，作為中國市場上中型客車的典範而獲得2006年度中國客車大獎。

**參考資料**
中國巴士與客車年鑑系列（China Buses & Coaches Yearbook）

**外部鏈接**
 China Buses & Coaches Yearbookdate=20160304210845
中國巴士與客車

《中國巴士與客車》是由中國土木工程學會城市公共交通分會、中國公路學會汽車運輸學會，以及中國汽車城網站等機構合作編輯出版的大型巴士與客車專業年鑑圖書，由重慶交通大學交通運輸學院公共交通學者王健主編，已連續出版《巴士快速交通指南》、《年度客車報告》、《車型索引》、《發展歷程》、《國際化與市場營銷》、《製造商競爭力調查》、《智慧巴士及解決方案》等專題，該年鑑系列收錄在《中國年鑑全文數據庫》，成為中國巴士與客車製造與運營行業的重要年鑑圖書。

**中國年度客車獎**
《中國巴士與客車》年鑑系列每年評選推出的「中國年度客車」是參照歐洲年度客車（Bus & Coach of the Year）評選模式，褒揚中國客車製造商在車輛技術創新、造型與配置的和諧統一、以及在國際市場上的影響力的客車大獎。
*2006中國年度客車大獎授予鄭州宇通客車的ZK6800系列，它是中國市場上富有個性特徵且暢銷的車型之一，2005年問世後第一年的銷量就超過2,300輛
*2007中國年度客車大獎授予蘇州海格KLQ6109型客車，2006年的累計銷量超過2000多輛，併成功在多哈的亞洲運動會上提供交通服務
*2008中國年度客車大獎授予金龍XMQ6129Y系列客車，其車身造型已形成金龍客車獨特的視覺識別，是中國客車設計和製造的先進之作
*2009年度客車大獎授予百路佳JXK6137型客車，根據北美市場需求設計製造的新車型，是中國製造在國際豪華客車領域樹立的新標杆
*2010年度客車大獎授予青年年JNP6137S型雙層客車，它是中國市場上第一款可在高速公路行駛的三軸雙層公路與旅遊客車，不僅提高運營客車的市場競爭力和創利能力，也是節能減排的創新力作，並推動中國高等級客車技術水平的發展，具有里程碑的意義。
*2012年度客車大獎授予海格KLQ6122系列客車，它們是中國市場上第一代全線採用現代車隊管理系統的車系，將其G-BOS智慧運營系統作為標準配置的製造商，它以智能化、電子化和信息化的技術手段，輔助運營商有效地進行車隊管理而實現運營收益的最大化。

**參考資料**
 《中國巴士與客車》年鑑系列date=20130530110849 。

**外部鏈接**
 China Buses & Coaches Yearbookdate=20160304210845
潘淑妃

潘淑妃（），南朝宋文帝劉義隆的妃子，出身與生年、本名不詳，始興王劉濬生母，皇太子劉劭、東陽公主劉英娥庶母。

**生平**
潘氏起初以美色被選入宮，但始終沒有得到被宋文帝臨幸的機會，潘淑妃是個很有心計的女子，得知劉義隆有駕羊車巡後宮的習慣，便先將褰帷裝飾一番，並在外頭的地上灑上鹹水，於是劉義隆每次經過潘淑妃這裡，羊都會停下舔地而不前進，而潘淑妃早就精心打扮等候著，百般獻媚，劉義隆說：「羊都會為妳而徘徊不前了，更何況是人呢。」從此對潘淑妃相當寵幸，愛傾後宮，潘淑妃生下一個兒子始興王劉濬，資質端妍，少好文籍。（南史另有一條前後矛盾的記載，說是劉濬生母過世，由潘淑妃養大，但可能是劉駿處死劉濬後為了洗清並追尊潘淑妃而使人進行的杜撰）。
潘淑妃有美色也有智慧，受到宋文帝的寵愛，壓倒後宮諸后妃，都說她只要向宋文帝有所要求，沒有什麼得不到的，皇后袁齊媯便假借她的名義向劉義隆索取金錢回孃家，果真很快就得到一筆龐大的金錢，袁齊媯平素妒忌成性，妒忌宋文帝寵幸潘淑妃，終於憂憤而死。袁齊媯一死，六宮之中沒有皇后，於是最得寵愛的潘淑妃也就實質上掌管了六宮，總管宮內事務，地位有如皇后。但是她的兒子劉濬擔心皇太子劉劭因袁齊媯之死而對他們母子懷恨，便時時巴結討好，與劉劭成為一氣。
劉濬與劉劭友好後，劉劭常因過失而遭劉義隆責備，劉劭與劉濬便意圖咒死劉義隆。後來事跡敗露，劉義隆仍不忍處份兩個兒子，只向潘淑妃說：「皇太子貪圖榮華富貴，還有道理。但是虎頭也這個樣子，我怎麼想都想不透。你們母子兩人，怎麼能一天沒有我？」虎頭，是劉濬的小名。後來劉義隆又追查女巫嚴道育的下落，捉到兩個掩護她的婢女，婢女供詞說是劉濬把嚴道育帶走了。
劉義隆既是惆悵，又是驚駭，便向潘淑妃說他決定要廢劉劭的太子位，並賜劉濬死。潘淑妃得知後，抱著劉濬痛哭流涕說道：「你當初詛咒之事爆發時，本來還希望你能自行改過的，怎知你竟然還把嚴道育藏匿起來！陛下這次責備你責備得相當深，就連我都已經向他下跪磕頭謝罪了，他還是不原諒你。今天我還活著做什麼？你可以拿毒藥來先讓我喝，我不忍心看到你遭到大難啊！」但劉濬只說：「天下事我自有辦法，妳還是別擔心了，我一定不會讓妳受到連累的。」
潘淑妃將劉義隆要廢太子的事告訴劉濬，而劉濬又將此事告訴劉劭，遂起他們兄弟的殺父之心。元嘉三十年（453年）二月二十一日凌晨，劉劭發動政變，殺其父劉義隆。不久又派兵闖入後宮，殺死母親生前視為眼中釘的潘淑妃。之後向劉濬說潘淑妃被亂兵所殺，劉濬竟回答：「這是下情由來所願，死何足惜。」劉劭在派人殺害潘淑妃後，派人剖其心。使者迎合劉劭，回道：「心邪。」劉劭說：「邪佞之心，故宜邪也。」
劉駿即位平定劉劭之亂後，殺劉劭、劉濬，追贈潘淑妃為長寧園夫人，並且為她設置守墓人。

**外部連結==
魏馥蘭

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魏馥蘭（Francis John White，）生於美國堪薩斯州，中國上海滬江大學校長。

**生平**
魏馥蘭生於美國堪薩斯州，是堪薩斯州渥太華大學理學士與文學碩士，紐約州洛卻斯脫神學院神學士，芝加哥大學神學博士。1901年，魏馥蘭被美北浸禮會派遣來華，最初在寧波負責創辦浸會中學，後來轉入紹興的美北浸禮會神學院。1902年作為浸禮會華東聯會的代表參加了滬江大學校董會，後被聘為滬江大學神學院教授，參與滬江大學的籌建，並於1907年隨第一批神學院學生入駐校園，成為首位在滬江大學校園內安家的傳教士、美國籍教授。1906年至1935年，擔任滬江大學教授。
從1911年至1928年，魏馥蘭擔任滬江大學校長，他也是滬江大學最後一任美國籍校長。任內，他奠定了滬江大學的校園建築格局，將其建成了一所具有較高水平的教會大學，實現了男女同校，推進了“滬東公社”的建設。魏馥蘭主張應由中國人當校長，幫助滬江大學實現了從教會大學向私立大學的過渡，進而實現了“中國化”。
卸任校長之後，魏馥蘭擔任滬江大學名譽校長，直到1936年退休返回美國。1937年5月，位於滬江大學禮堂北側的“思魏堂”建成，以紀念魏馥蘭。

**逸事**
徐志摩1915年底至1916年底在滬江大學學習時，魏馥蘭正在任校長。其間，逢魏馥蘭例行返回美國休假。徐志摩乃寫《魏校長歸國序》，發表在《天籟》1916年11月的第4卷第3號。當時，徐志摩是《天籟》的“漢文主筆”。這篇《魏校長歸國序》是迄今發現的徐志摩大學時期最早發表的作品之一。

**著作**
《黃浦江畔的歲月》
*《滬江大學史話》

**參考文獻==
馬爾堡 (新西蘭)

馬爾堡地區在新西蘭的位置
馬爾堡（Marlborough，Te Tauihu-o-te-waka/Tauihu），新西蘭南島東北部一地區名，地區議會設立在布倫海姆。馬爾堡地區乾燥炎熱，盛產葡萄酒，該地區產的白蘇維安葡萄酒質量頗佳。

**地理和人口**
馬爾堡地區之西部和南部地勢峻峭多山，是南阿爾卑斯山脈的北端。西北部沿海地區多平原丘陵，海岸線曲折多變，造就了馬爾堡峽灣獨特的景色。
馬爾堡地區人口約4萬人（政府估計），大部分人口集中在北部沿岸城鎮。

**名人**
在該地區出生或成長的著名人物有被喻為核物理之父的歐內斯特·盧瑟福和美國航天先驅威廉·海達德·皮克林。

**葡萄酒**
馬爾堡是新西蘭最大的葡萄酒產區，種植面積超過兩萬公頃，產量佔新西蘭總產量的7成以上。
海洋性氣候，葡萄園位於南阿爾卑斯山脈北端的山谷之中。此地陽光充足，晝夜溫差大，每年十月到來年四月的降雨量在300-400毫米之間。南部山區和Awatere河谷氣候涼爽。土壤主要是礫石、粘土和砂土。在Wairou河向北入海口的三角地區，土壤中有大量貝殼等海洋遺留物，給葡萄酒帶來特有的魅力。

**外部鏈接**
  馬爾堡地區議會（英文） date=20210309061556
李臨秋

李臨秋（Lí Lîm-chhiu；；CatIdx=L），臺灣臺北人，流行音樂作詞者，一生出版作品八十餘首，最知名的是〈望春風〉。

**生平**
生於雙連，後移居大稻埕。李家祖上經營碾米廠，父親是李忠漢，母親是陳天來姪女陳扁。李臨秋是長子，原家境優渥，接受私塾教育，漢語功底深厚。
1923年，父親替朋友作保，賠光財產，憂鬱逝世。小學畢業的李臨秋便至永樂座茶房做倒水工。隨後去高砂啤酒廠做工，同時進修早稻田大學函授課程，1927年升任助理採購員。再讀成淵中學夜間部。
1932年，李臨秋至永樂座茶房擔任會計。工作中接觸辯士，對方鼓勵他創作歌詞、編劇、書寫電影本。首先為上海聯華電影公司《懺悔》、《一個紅蛋》等默片寫歌詞。1933年，李臨秋結合淡水河黃昏時的景色創作了〈望春風〉，廣受歡迎。此後還創作了〈對花〉、〈四季紅〉、〈無醉不歸〉、〈自由船〉等歌曲。李臨秋喜歡喝酒，經常在家和作曲家王雲峰推敲詞句，作好後還要諮詢妻子和母親。1948年，李臨秋擔任永樂座經理，結合當時臺灣經濟崩潰、人心惶惶的情形，創作了〈補破網〉，此歌送審時，政府要求修改。
李臨秋感覺拍電影比寫歌詞賺錢，1955年，他成立永樂影業社，帶領小艷秋、紀露霞、白玲、李玉娟到香港拍電影，一開始拍〈桃花鄉〉很賺，後來〈搖鼓記〉、〈沉香扇〉巨虧。他只好關停公司、賣掉房子償債。
李臨秋之後去義勇消防大隊做主計，1977年將〈相思海〉、〈小陽春〉、〈半暝行〉交付由美歸國的林二教授重新譜曲。透過林二，結識了青年歌手林詩達，為之〈雨紛紛〉、〈白茉莉〉作詞，收於民謠風系列校園民歌個人專輯，1978年由海山唱片發行。
李臨秋的作品廣泛流傳，被譽為：「凡有井水處，即能歌李詞」。1979年李臨秋病逝後，輓聯寫著：「望春風，傳情、傳族聲、傳萬世；補破網，補情、補民心、補人間。」充分道盡他在臺灣音樂史上的地位。
現今臺北市內位於歸綏街與民樂街口的大稻埕公園，另有名「李臨秋紀念公園」，公園內設有李臨秋塑像及生平簡介以供後世瞻仰，還可看到「深夜燒酒夜來香」、「臺灣一代歌謠詞人李臨秋」等字樣，許多民眾會專程前來大稻埕遊歷，追尋李臨秋的足跡。

**家族**
李臨秋有六個兒子。

**作品**
李臨秋傳世知名作品如下：
*《懺悔》（1932年）：蘇桐作曲
*《倡門賢母》（1932年）：蘇桐作曲
*《望春風》（1933年）：鄧雨賢作曲
*《一個紅蛋》（1933年）：鄧雨賢作曲
*《人道》（1933年）：鄧雨賢作曲
*《四季紅》（1935年）：鄧雨賢作曲
*《四時春》
*《對花》（1938年）：鄧雨賢作曲
*《補破網》（1948年）：王雲峰作曲
*《相思海》（1977年）：林二作曲
此外尚有《瓶中花》、《一夜差錯》、《野玫瑰》、《送君詞》、《我愛你》、《閒花嘆》、《不敢叫》、《漂浪花》、《心酸酸》、《水蓮花》、《一夜恨》、《織布歌》、《小陽春》、《半暝行》、《飄風夜花》、《後悔前非》、《月照窗》、《想舊情》、《幽谷蘭》、《學海一孤舟》、《冤獄》、《夢中寄相思》、
《運呀！命呀！》、《新婚之夜》、《讚揚雪梅》、《浮雲》、《桃花恨》及《江上清風》等作品。

**影視形象**

**參考文獻**

**相關條目**
活躍於臺灣日治時期（20世紀）重要的臺語流行音樂人（包含作詞人、作曲人、歌手），有：林清月、王雲峰、許丙丁、鄧雨賢、陳君玉、姚讚福、江中清、李臨秋、蘇桐、周添旺、陳秋霖、陳水柳、陳達儒、郭玉蘭（又名雪蘭，女歌手）、林氏好（女歌手）、純純（女歌手）、愛愛（女歌手）、吳晉淮、呂泉生、吳成家、那卡諾、許石、楊三郎、葉俊麟、洪一峰等人。Lí Lîm-chhiu

**延伸閱讀**
 《李臨秋與望春風的年代》，黃信彰，臺北市文獻委員會，2009年4月1日
黃沙站

黃沙站廣州話讀如「枉」沙（wong2saa1）是廣州地鐵1號線與6號線的換乘車站。位於中國廣東省廣州市荔灣區大同路六二三路口北側，領展購物廣場原名西城都薈，下同的地底，鄰近沙面島西部。車站於1997年6月28日隨地鐵一號線開通而啟用，2013年12月28日隨著地鐵六號線通車成為換乘車站。

**車站結構**
黃沙站目前分為兩個站體：位於領展購物廣場下方的1號線車站、以及位於領展購物廣場戶外南廣場的6號線車站。兩線站體大致成“L”字型，兩線站廳均設有換乘通道連接。車站周邊為六二三路、大同路、內環路高架、領展購物廣場及其它建築。
由於兩線車站建設年代不同，兩個車站的色系以及裝修風格都有所不同：1號線為白色車站色系+大理石柱，站廳頂部的波浪形分隔成藍色和白色色系，藍色寓意著車站旁的珠江，象徵珠江的波瀾；6號線採用玻璃板以及沙棕色的車站色系。本站是6號線的重點站之一，柱面裝飾的內容是沙面露德聖母堂。

**1號線樓層**
1號線車站共設有兩層。地面為車站各出入口，地下一層為站廳層，並與換乘通道連通；地下二層為1號綫月臺。

**6號線樓層**
6號線車站共設有四層。地面為車站各出入口，地下一層為站廳層以及換乘通道，地下二層為設備區，地下三層為設備區及緩衝平臺，地下四層為6號綫月臺。

**站廳以及換乘**
黃沙站分為1號線和6號線兩部分，兩個站廳的付費區範圍各自設有多組扶手電梯、樓梯以及專用電梯可供乘客往返於各線路之站臺。1號線連接站廳和月臺的專用電梯原位處站廳非付費區，後期因配合6號線通車並劃入付費區內。
黃沙站與楊箕站、東山口站一樣，兩線通過站廳層的換乘通道進行換乘。換乘通道由於與6號線站廳有高度差，因此設有樓梯接駁，同時設有供殘障人士使用的輪椅升降臺。為使聯絡兩線站廳的換乘通道能劃入付費區，1號線付費區位於站廳東側大部分區域，6號線付費區位於站廳西側，兩個站廳在非付費區並不相通。
黃沙站前期設有車站商店，例如便利店、洗衣店等，後來6號線開通，以及西城都薈（現領展購物廣場）開幕，1號線站廳多個區域被打通連接領展購物廣場地庫，且6號線站廳空間狹小未能設置車站商店，現時於1號線站廳近D出入口旁設有鴨脖店。但黃沙站設有不少自助服務設施供乘客使用，包括自動售賣機、自動售卡/充值機等。
另外，本站衛生間設於6號線站廳E出入口通道內，母嬰室設於1號線站廳非付費區靠近D出入口處。

**月臺**
4號月臺（6號線潯峰崗方向）
本站1號綫月臺設於領展購物廣場地底，6號綫月臺則設於領展購物廣場南廣場的地底，均為島式月臺。另外，本站是1號線最早在月臺進行加裝並投入使用屏蔽門的車站。
兩線月臺上的書法字也有所區別，1號線採用的是華文新魏電腦書法字，6號線採用的是華文行楷電腦書法字。

**出入口**
黃沙站設有B、C、D、E、F總共5個出入口，B出入口位於大同路，C出入口位於叢桂路；D出入口位於六二三路，E出口位於大同路清平藥材市場旁邊，F出口位於黃沙大道領展購物廣場正門對出。在1號線站廳中，亦設有九個出口直接連通領展購物廣場商場地庫，於2019年起更獲編為1至9號門其中3號門及4號門因直接連接車站付費區，因此只設有出閘閘機，僅供出站進入商場。。
本站1號線在建設時考慮到未來需要發展上蓋項目，因此當時所有出入口均為臨時搭建，預留未來與上蓋項目合併設置。D出口共經歷過三次改建：第一次於當年西城都薈（現領展購物廣場，下同）動工時改建；第二次於改建6號線換乘通道以及西城都薈建成啟用時改建；現時第三次則是結合西城都薈西區改造時進行改建，其後曾借用鄰近一個接駁領展購物廣場的出入口（現7號門）作為臨時D出入口，最終隨正式D出入口通道啟用而遷往現址。
1號線站廳原為A出口的位置，現時已成為換乘通道與1號線站廳的接口之一。
另外，黃沙站原設有一條下穿六二三路的地下過街通道，以連接車站南面的黃沙水產市場，2006年10月因配合地鐵6號線施工而暫停使用，通道部分被改建為F出入口，為方便民眾橫過黃沙大道，在上方建設臨時鋼結構天橋代替。在2013年6號線開通後，由於通道內部條件較差，不具備重新開放的條件。之後政府部門於2013年決定由地鐵公司出資進行修復，2015年進行工程招標，2016年進行施工，但期間因隧道建設年份較早，不符合消防要求，一直延誤至2021年才繼續推進工程，最終隧道完成修復，於2024年10月1日恢復使用，過街通道北端對接地鐵站現有F出入口通道。

**接駁交通**
黃沙站上蓋設有黃沙公交總站，位於從桂路東側，領展購物廣場西側地面。有部份巴士路線的總站設於該處，方便乘客轉乘不同交通工具往返各區。另外，黃沙站鄰近黃沙碼頭，方便乘客轉乘水上巴士前往芳村白鵝潭。乘客可以從D出口或者F出口出站，經人行天橋前往碼頭。
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觀光巴士
水上巴士（黃沙碼頭站）- S06：黃沙碼頭 ↔ 芳村碼頭

**利用狀況**
本站位處的黃沙及沙面一帶，建成早期附近多數都是民居，只有位處沙面島西部的白天鵝賓館臨近本站。因此利用本站的乘客大多數為附近居民為主，但偶然會有外地遊客。即使本站亦臨近上下九步行街，但除了附近居民，鮮為人知。從黃沙站B出口經大同路前往上下九步行街西端的第十甫路，比從長壽路站D出口經寶華路前往的距離相若，因此地鐵方面亦會建議乘客利用本站來往上下九步行街，以圖分流部分長壽路站的客流。但收效不太明顯。
2013年，本站上蓋大型商場西城都薈（現領展購物廣場）開幕，本站客流開始有上升之勢。再加上同年年底6號線開通，本站成為換乘站後，客流進一步上升。截至2018年1月，本站日均進站客流3.9萬人次，而換乘客流最高達到9萬人次。由於本站所有出口均位於其上蓋物業領展購物廣場內部或附近，故此自從本站成為換乘站後迅速帶旺商場內的眾多商家，並開始形成以該商場為中心的黃沙商圈。
受限於6號線站臺狹窄，空間侷促，再加上在本站上下車的換乘客流較大，本站6號線站臺在早晚高峰會較為擁擠。
因1號線和6號線有較大的運力差距，以及受制於本站換乘通道空間較為狹小，通過能力有限。因此本站在2018年1月8日開始，工作日早高峰7:30-9:30，以及晚高峰17:30-19:30將會在本站實施客流控制，以維持運營秩序。

**歷史**
早期的D出入口

**1號線**
黃沙站最早出現在1988年的地下鐵道路網規劃中，為當時第一期建設的1號線的中途站。1993年12月28日，一號綫正式動工。
1997年6月28日，本站作為1號線首批車站（西塱至黃沙）啟用。當時本站為1號線北端終點站。1999年2月16日大年初一，黃沙至廣州東站啟用，本站成為1號線中途站。
2004年12月23日，本站作為樣板車站，率先進行了加裝屏蔽門的工程，並於2006年3月6日投入使用。
2014年8月18日，1號線站廳的C口正式開通。

**6號線**
在1997年的《廣州市城市快速軌道交通線網規劃研究（最終報告）》，本站成為1號線與當時7號線的換乘站。在後來的規劃中，當時7號線輾轉成為現時的6號線，仍在本站與1號線換乘。
2005年6月28日，六號線黃沙站作為試驗段開工。2013年10月，本站1號線站廳進行了改造，遷移部分閘機同時更改了付費區範圍。同年12月28日，6號線首期開通試運營，本站成為1號線及6號線的換乘站。

**參見**
珠江隧道
*領展購物廣場·廣州

**註釋**

**參考文獻**

**外部鏈接 ==
務光

務光，夏末高潔之士，因為相傳曾拒絕商湯禪位投江而死而為中國歷代文人稱頌。
根據《莊子·讓王》的記載，湯伐桀前，曾請務光出謀劃策，但是務光認為這不是他應該做的事，拒絕參與。湯請他推薦其他人，他也拒絕回答。湯建立商朝後，想讓位給務光，務光認為“非其義者，不受其祿；無道之世，不踐其土”，不但推辭不受，並且因為覺得羞恥，負石而自沈於廬水。
而根據《韓非子》〈說林上〉則記載：商湯伐桀後擔心天下人說自己貪心，故此把天下讓予務光。惟又怕務光接受，因此又派人向務光說商湯這個行為是想把惡名轉到務光身上，務光因此而投河自盡。

**注釋**
B
王累

王累（catIdx=W王），益州廣漢郡新都縣人，東漢末益州牧劉璋部下，任從事。

**生平**
歷史對他的記載甚少，惟於《後漢書》、《三國志》及《華陽國志》有所記載，均是劉璋聽從別駕張松所言，與劉備結盟以對抗張魯，當時王累自行以繩倒懸在城門之上，勸諫劉璋別迎劉備入蜀，但劉璋不聽。而只好選擇在門口處以自刎結束生命。

**三國演義**
《三國演義》所記大致與史實相同，不過王累在劉璋不聽其勸諫後的結束性命方式，從自刎改為自斷繩索而摔死。

**參考資料 ==
柯尼希定理

柯尼希定理（König's theorem）是多質點系統在古典力學中的一個基本定理。它的內容是：相對於某個慣性座標系的多質點系統的總動能等於該系統相對於該座標系的質心動能加上相對於該系統質心座標系的系統總動能（應注意：系統質心座標系不一定是慣性座標系）。
數學關係式如下：

式中：為系統總動能，是質心動能，是各質點相對於質心的動能(第個質點的動能)，為系統總質量，是各質點的質量(第個質點的質量)，是系統質點總數目，為質心速度，是各質點相對於質心的速度(第個質點的速度)。
柯尼希定理的一個實際應用的例子是剛體作平面運動時動能公式的推導。其中是系統轉軸通過質心而垂直於該運動平面的轉動慣量。
柯尼希定理以其推導者Johann Samuel König命名。
切爾尼戈夫

切爾尼戈夫（Chernihiv，Uk-Чернігів.ogg；Chernigov，pron），又按烏克蘭語名譯為切爾尼希夫，是烏克蘭北部城市及市鎮（市鎮與城市的範圍相同），切爾尼戈夫州的首府及切爾尼戈夫區的行政中心。人口數量為285,234人。2022年俄羅斯入侵烏克蘭期間，被授予烏克蘭英雄城市的稱號。

**氣候**
切爾尼戈夫為溫帶大陸性溼潤氣候，冬季寒冷，多雲多雪，夏季溫暖，陽光明媚。年平均氣溫7.0°C（44.6°F），1月最低，平均溫度為-5.6°C（21.9°F），7月最高，平均溫度為19.5°C（67.1°F）。降水分佈在一年四季，降雨量夏季多一些，冬季少一些。最高紀錄為39.0°C（102.2°F），最低紀錄為-36°C（-32.8°F）。

**友好城市**
 熱舒夫- 塔爾諾布熱格- 戈梅利- 梅明根- 佩塔提克瓦- 加布羅沃- 赫拉德茨-克拉洛韋- 奧格雷- 普里萊普

**相關條目**
 切爾尼戈夫統治者列表

**註釋**

**參考資料**

**外部連結 ==
恐血癥

恐血癥（英文：hematophobia）又稱懼血癥，俗稱暈血，是一種天生的怕見血液的恐懼症。不同的是：有的人天生只怕見自己的血，也有人天生怕別人的血、動物的血等等。
在生活上，患有恐血癥的人會不敢去獻血。
研究表明，恐血癥可能是心理和生理因素共同作用產生的。恐血癥可稱為癔症，心理因素方面一見血就產生心理暗示，或想到受傷、死亡或其他恐怖經歷，因而出現壓抑、恐慌的感覺；生理因素方面因壓抑、恐慌感而造成血管迷走神經反應強烈，身體條件反射產生心跳加速、血壓上升，後短時間內致心率和血壓下降，從而導致大腦缺血性症狀甚至出現休克。
不過恐血癥並不是身體不好的象徵，只要避免見血就可避免症狀出現，其他生活與常人無異。

**相關條目**
懼高症
*懼曠症
*懼火症
*懼動物症
*夜間恐怖症

**參考文獻==
金卡納

金卡納（Gymkhana），或稱金卡那，賽車運動的一種，不論場地或是車輛方面都不需要很高的門檻，屬於非常平民化的賽車活動。
而Gymkhana的語源來自印度，原指馬術中的障礙賽。

**金卡納的基本規則**
在金卡納比賽中，並沒有需要特定的賽道，是在一空地上置放一定數量的路錐，而選手們則要依照主辦單位在比賽前最後一刻所公佈的路線來繞行，比賽誰能最快完成。若是在繞行過程中出現擦撞或撞倒路錐，或是記錯路線而未依規定路徑行駛，則會遭受罰秒或甚至取消該回成績的處罰。

**金卡納的特點**
 入門門檻低，場地或車輛的需求都不高。
** 場地方面，路面材質並無規定，而因為是以路錐架構出賽道，所需的範圍也小，一個網球場的空間有時就很夠用了。
** 車輛方面，由於金卡納的主要訴求是技巧，為了降低車輛改裝間的差距，有時會有讓秒的規則。有時主辦單位也可能統一提供車輛，連車都不用準備(例如金卡納國際大獎賽即是)。省去了車手在車輛上面改裝或運輸上的開銷。- 過程中不但有複雜的繞行，也可能會有短暫的直線衝刺，其他賽車所要用的技巧金卡納也都用得到。- 一種路錐的擺放方式，可以有非常多種繞行路線。而一般而言都是在比賽前最後一刻主辦單位才會公佈路線，在這之前所有的車手就算看到場中的路錐也不知道比賽的路線。不但考驗車手的技巧，也考驗著車手的記憶力，以及臨場要迅速規劃出駕駛方式的決斷能力。

**國際金卡納大獎賽**

**第一屆國際金卡納大獎賽**
主辦方為臺灣，於2005年11月12、13日於臺北市的松山菸廠舉行。- 參賽團隊有：香港、印度、印尼、日本、韓國、澳門、菲律賓、新加坡、斯里蘭卡、臺灣。
** 12日為國際車手對抗賽
:前三名為 山野哲也(Tetsuya Yamano，日本)，西原正樹(Masaki Nishihara，日本)，安東卡勞(Juan Carlos Anton，菲律賓)
** 13日為國家車隊對抗賽
:前三名為 日本代表隊，印度代表隊，臺灣代表隊

**第二屆國際金卡納大獎賽**
預定2006年由印尼主辦。

**參考 ==
叢飛

叢飛catIdx=Z張，原名張崇，中國大陸著名歌手、義工，生於遼寧省盤錦市大窪縣田莊臺鎮。用自己歌唱事業所得資助了上百名貧困地區孩子上學，曾獲感動中國2005年度人物。然而當年被資助者鮮有感恩之心，甚至有受助者家長在叢飛病後討要捐助。

**生平**

**早年發展**
叢飛生於遼寧省盤錦市大窪縣田莊臺鎮，是家中的長子。他初二即因家貧輟學。16歲時得歷鐵成啟蒙指導，1986年在家鄉的藝校學習。1987年曾進入某銀行擔任出納，1989年考入瀋陽音樂學院，師從歌唱家鮑延義。在學校學習兩年後，叢飛回到銀行上班，但他更想外出從事歌唱等表演工作，該想法沒有得到家人的認同。

**成為義演者**
1992年叢飛到廣州尋求發展機會，曾經度過一段十分艱難的生活，他對朋友描述在廣州時曾“睡在橋洞裡，吃人家剩下的盒飯”。一次，他和農民工一起為人搬家掙得五元人民幣，坐在門口的草地上喘氣的時候，他想“總有一天，我會從這草叢中飛起來。”這個想法令他很振奮，他從此自取藝名為“叢飛”。 
1994年叢飛移居深圳，後來其表演與歌唱才能逐漸得到認可，在深圳發展起來，獲得了更多的演出機會及更高的報酬。叢飛1997年加入深圳市義工聯，編號為2478。後擔任深圳市義工聯藝術團長，2003年12月被評為五星級義工。
他一生多行義舉，如多次出錢出力幫助弱勢人群、需要幫助的人士，義務演出等，但其較受人關注的是多年捐助貧困學子。但從何時開始資助貧困兒童有多種說法，較為公認的說法是自1994年8月應邀參加重慶舉行的一次失學兒童重返校園義演後，他開始了十餘年的慈善資助。叢飛共捐助貧困地區的178名孩子上學，累計捐款超過人民幣300萬元。共青團深圳市委主編的青少年學習三個代表的《青春的旋律》（普及讀本）中介紹了他的事蹟。
2003年2月26日，湖南省漢壽縣在叢飛在資助了多名當地貧困學生後，捐資91000多元成立後，設立了“叢飛愛心助學基金會”。

**患病及病逝**
2005年4月叢飛被診斷為低分化腺胃癌晚期，4月22日住進深圳市人民醫院。媒體在其病重入院治療後進行了大量報道。廣東省及深圳市領導人曾就叢飛的病情親自指示。深圳的勞動保障部門為叢飛補辦了醫療保險和養老保險，深圳的衛生部門成立“叢飛特別醫療小組”，政府有關部門亦迅速為叢飛辦好調令和落戶深圳的手續。2006年4月12日，在深圳市領導的安排下，叢飛一家遷入新居。
2006年4月20日20時40分（UTC+8時間），叢飛去世，他的遺願是將眼角膜捐出，並將鋼琴贈給蓮花北殘疾人康復站。他的眼角膜使五人重獲光明。2006年4月26日，叢飛經火化後下葬深圳吉田墓園。

**家庭**
叢飛的妻子是邢丹，兩人育有一女。邢丹於2011年4月13日遭襲並於次日傷重身亡。

**參與演出**
1998年：3月10日至16日，幫困助弱募捐叢飛義演晚會；8月至10月：抗洪救災義演及人民大會堂為抗洪搶險模範慰問演出特邀嘉賓；8月19日：深圳“奉獻愛心，情繫災區”義演；
*2000年：7月，香港慶迴歸三週年晚會（香港紅堪體育館、伊莉莎白體育館、香港會堂）；深圳布吉金秋慈善義演；
*2002年：全年為宣傳公民道德義務演出48場；
*2003年：希望工程義演；“抗非典 獻愛心 講文明 樹新風——親切慰問防控非典一線人員”系列廣場演出活動；7月，香港六週年的慶祝演出；中秋節，慰問深圳監獄幹警和勞教學員；
*2004年：11月26日，角膜捐贈志願者吳翼飛骨灰樹葬儀式上義演；
*2005年：1月，東南亞海嘯賑災義演。

**獲得榮譽**
1998年：獲得共青團深圳市委和青少年事業發展基金頒發的深圳市“鵬城青年愛心榮譽勳章”；
*1999年：獲得共青團深圳市委和青少年事業發展基金頒發的“關心支持深圳市青少年事業發展突出貢獻獎”；
*2003年：被評為“深圳市第七屆文明市民標兵”，12月被團市委、市義工聯評為五星級義工。
*2004年：2月被共青團深圳市委、深圳市義工聯推薦參評“廣東省十大傑出青年志願者”，經團市委、市義工聯推薦被團中央評為“中國百名優秀青年志願者”，被團市委、市義工聯推薦為2004年度中國青年志願服務金獎候選人。
*2005年：被評為“2004年度廣東省優秀音樂家”的光榮稱號，團市委、市勞動和社會保障局評為“首屆深圳百名優秀義工”，被評為“深圳最具愛心人物”。
*2006年：中央電視臺感動中國2005年度人物
*2009年：被評選為「100位新中國成立以來感動中國人物」

**參考資料**

**外部鏈接**
 深圳新聞網叢飛專題- 深圳精神·紀念叢飛網站- 民族魂系列之叢飛紀念館date=20081202221133
卡爾·豪斯霍弗爾

卡爾·豪斯霍弗爾（Karl Haushofer，catIdx=Haushofer），又譯豪斯霍弗，德國地緣政治學家。雖然他本人否認對納粹政權有直接影響，他的理論可能透過學生魯道夫·赫斯影響了希特勒的擴張戰略。

**生平**
豪斯霍弗爾生於慕尼黑一個有很多藝術家與學者的家族。他的父親是個經濟學教授。1887年加入德意志帝國陸軍，1896年與Martha Mayer Doss結婚。
1908年他被派往東京研究日本軍事。這是他投入東方研究的轉捩點。這之後他（在已學會英語、法語、俄語之後）又學習了韓語、日語、中文，並且對東方神秘學有深入研究。他旅行過印度、緬甸、朝鮮、俄國西伯利亞和中國北部。
第一次世界大戰時曾擔任少將，1919年退休。他在這個時期認識了年輕的魯道夫·赫斯。1920年代到1930年代，他對地緣政治學有許多研究，並且幫助建立第二次世界大戰德國與日本的聯盟。
1946年在魏爾海姆附近的佩爾服毒自殺。

**地緣政治學**
豪氏綜合了英國學者麥金德、瑞典學者契倫、德國學者拉採爾等人的理論。他的理論對納粹的外交戰略影響很大，包括國家有機體、生存空間論、「自給自足經濟」、「泛區域」、海陸爭霸等等。
1922年豪氏在幕尼黑大學教授地緣政治學，並且在1924年創辦《地緣政治學雜誌》。1934年，豪氏出版了「權力與地球」（Macht und Erde）。
豪氏進一步發展拉採爾的理論，認為德國就像自然界中的生物一樣享有對所需的生存空間的自然權利。這個生存空間包括整個歐亞大陸（特別是麥金德所說的心臟地帶），並且還要統治海洋國家。

**相關條目**
地緣政治學
*生存空間
*尼古拉斯·斯皮克曼

**參考文獻**

**外部連結**
陳仲雍， 豪斯霍弗fix-attempted=yes ，中國大百科智慧藏。-  Humanitas International Haushofer entry