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北大西洋公約

《北大西洋公約》（North Atlantic Treaty）是1949年4月4日在美國華盛頓哥倫比亞特區由12國聯合簽署的條約，最初的12個締約國即是北大西洋公約組織的創始國。

**締約國**
北大西洋公約締約國
締約國變化
後續簽署國包括：

**歷史**
在美國參議院，北大西洋公約於1949年7月21日以82票對13票通過。
當1990年兩德統一後，前東德區域自動成為北大西洋公約組織的涵蓋區。
該份條約的關鍵部分是第五條款（Article V）要求簽署國承諾“針對任何一個成員國發動的武裝攻擊應被視為是對全體成員國發動的武裝攻擊”，該條款的用意主要是防範蘇聯對西歐的大規模武裝攻擊，但直到冷戰結束，第五條款一直都沒有被動用過，它被首次動用，是在2001年9月11日對美國紐約州的世界貿易中心和五角大樓襲擊事件後發起的雄鷹行動。
該條約的第四條款：要求成員國承諾“當北約成員國在領土完整、政治獨立或安全受到威脅時，在任何一個成員國的提議下，北約各國將進行緊急磋商”。第四條款的第一次使用是在2003年伊拉克戰爭期間由土耳其提出；第二次使用是在2012年，因為一架土耳其F-4軍機在土耳其敘利亞邊境被敘利亞防空系統擊落再次由土耳其提出。

**參見**
 北大西洋公約組織- 華沙條約組織

**註釋**

**外部鏈接**
  北大西洋公約官方文件date=20110914102953
東方集團

冷戰期間的歐洲政治局勢

東方集團為冷戰期間西方陣營對中歐及東歐的前社會主義國家的稱呼，其範圍大致為蘇聯及華沙條約組織的成員國。houghlin與這一稱呼類似的“蘇聯集團”、“蘇東集團”和“共產集團”同樣代指與蘇聯同盟的國家，但這兩者通常也包括中東歐之外的國家。1948年及其後，東方集團包括蘇維埃社會主義共和國聯盟、波蘭人民共和國、德意志民主共和國、捷克斯洛伐克社會主義共和國、匈牙利人民共和國、羅馬尼亞社會主義共和國、保加利亞人民共和國、南斯拉夫社會主義聯邦共和國和阿爾巴尼亞社會主義人民共和國等社會主義國家。1948年蘇南衝突後，南斯拉夫被逐出東方集團，雖然1955年南斯拉夫與蘇聯關係正常化，但南斯拉夫並沒有重新加入東方集團。1960年蘇阿決裂後，阿爾巴尼亞也離開了東方集團。廣義的“東方集團”還包括蒙古人民共和國、朝鮮民主主義人民共和國、越南民主共和國（越南社會主義共和國）、古巴共和國和中華人民共和國NoteTag|直至1960年代中蘇決裂等位於歐洲以外地區的社會主義國家。

**經互會成員（1949-1991）和華沙條約組織成員（1955-1991）**
 People's Socialist Republic of Albania （1946年-1991 年， 1961年停止參與經互會和華沙條約組織活動，1968年正式退出華沙條約組織，1987年退出經互會）- People's Republic of Bulgaria (1946–1990)- Cuba (1959年起)- Czechoslovak Socialist Republic (1948–1989)- East Germany （1949-1989年；之前為蘇聯佔領區，1945-1949年）- 1949 (1949–1989)- Mongolian People's Republic (1924–1990)- Polish People's Republic (1947–1989)- Socialist Republic of Romania (1947–1989, 1964年後有限參與華沙條約組織活動)參見共產主義羅馬尼亞的去衛星化- Soviet Union (1922-1991年；前身為俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國，1917-1922年）
** name=白俄羅斯(1919–1991，1945年起成為聯合國成員國)
** name=烏克蘭(1919–1991，1945年起成為聯合國成員國)- Vietnam （1976-1989年，前身為1945-1976年的越南民主共和國和1975-1976年的南越南共和國）

**其他結盟國家**
 1987 (1978–1991)- People's Republic of Angola (1975–1991)- People's Republic of Benin (1975–1990)- Burkina Faso (1983–1987)- China (1949–1961)efn|參見中蘇交惡- People's Republic of the Congo (1969–1991)
*People's Democratic Republic of Ethiopia （1987年至1991年，前身為社會主義埃塞俄比亞臨時軍政府，1974年至1987年）- Gambia (1981)- Grenada (1979–1983)- People's Republic of Kampuchea (1979–1989)- 1948 （1948-1990年，前身為朝鮮蘇聯民政廳，1945-1948年）- Laos (1975–1989)- 1975 (1975–1990)- 1975 (1975–1990)- Nicaragua (1979–1990)- 1977  (1977–1991)- Somali Democratic Republic (1969–1991；1978年斷絕聯盟)- South Yemen (1967–1990)- Syria (1963–1991)- Socialist Federal Republic of Yugoslavia (1945–1948)efn|參見蘇南決裂

**國旗列表**

**國家列表**

**參見**
冷戰
*華沙條約組織
*經濟互助委員會
*社會主義國家

**註釋**

**參考資料==
鞣質

鞣質（tannins，tannoids）音譯單寧、丹寧，是一組存在於植物中，水溶性且可與蛋白質結合的多酚類物質。鞣質分為水解鞣質和縮合鞣質兩大類，鞣酸是最常見的鞣質。
鞣質廣泛存在於植物皮、根、葉、花和果實等細胞的單寧體中，屬於植物的防衛用化學成分，clarify|用來封鎖蚜蟲的口腔以防止蚜蟲攻擊。此外，鞣質也可以保護植物免受紫外線的傷害。

**化學性質**
淡黃色至淺棕色粉末，有特殊氣味，味極澀。溶於1份的水或乙醇，溶於丙酮，不溶於氯仿或乙醚。
做咖啡因萃取時，加入醋酸鉛可除去鞣質這類的有色雜質。

**類別**
鞣質種類很多，分子結構複雜，差異也大，但可分成二大類：可水解鞣質與縮合鞣質兩種。包含鞣酸

**用途**

**葡萄酒**
鞣質是葡萄酒中所含有的二種酚化合物其中的一種物質，尤其在紅葡萄酒中含量較多，白葡萄酒釀造過程中去皮去籽，所含鞣質較少。鞣質有益於心臟血管疾病的預防。葡萄酒中的鞣質一般是由葡萄籽、皮及梗浸泡發酵而來，或者是因為存於橡木桶內而萃取橡木內的鞣質而來。鞣質的多少可以決定酒的風味、結構與質地。缺乏鞣質的紅酒質地輕薄，沒有厚實的感覺，如薄酒萊紅酒。鞣質具有抗氧化作用，鞣質豐富的紅酒可以存放多年，並且逐漸醞釀出香醇細緻的陳年風味。葡萄酒中所含的鞣質會使葡萄酒入口後口腔感覺乾澀，口腔黏膜有褶皺感。

**水族**
於 1956 年所出版的「水族化學（Aquarienchemie）」書中，作者奧圖·瓦格納（Otto Wagner）對於水族缸內鞣質的作用寫到：
「鞣質具有以下的特質：鞣質就像是酸性物質，使得蛋白質由原本溶解在中性的環境中，在酸性環境中產生了沈澱，並且與組織的黏膜緊密的結合，也穩固的與表皮鞣質的結合，並使得大多數的鹼性重金屬產生無法溶解於水的沈澱鹽類。有一些鞣質是由沒食子酸（Gallic acid）和雙沒食子酸（digallic acid）與鞣酸（tannic acid）所組成的，有一些則含有腐質酸，此外也尚有一些不明的化學物質。有些魚種在當鞣質和腐質酸存在時感到很舒適，因為這些物質在其原產地就已經很豐富了。這些化合物對於此類的魚種而言，具有保護細菌感染的功能，如果缺少了這些物質，魚隻將遭受極大的危險。」

**製革**
在製革的鞣製過程中，鞣質可與蛋白質結合生成不溶於水的沉澱，用來分離明膠，能使生成皮革。

**製墨水**
鞣質的水溶液還可與鐵離子產生藍黑色或綠黑色反應，利用這一點，可以鞣質為原料製造藍黑墨水(鞣酸鐵墨水)。

**藥用**
從醫學的角度講，鞣質是一種可以解毒的低毒性物質。鞣質在醫學上被應用於止血。曾用於治療咽喉炎、扁桃腺炎、痔瘡和皮膚皰症，制止腹瀉、腸出血。鞣質能與金屬、生物鹼和糖苷（見苷）等生成沉澱，對這些物質具有解毒作用。

**艾草**
艾草富含單寧酸、葉綠素 可改善虛寒、預防心血管疾病。

**健康影響**
由於單寧酸會阻礙鐵質吸收，所以藥師建議飯前飯後、懷孕、或者月經到來時不要喝茶。

**參見**
茶多酚

**資料來源==
多酚

植物來源的多酚，單寧酸，通過將10當量的苯丙烷衍生的沒食子酸酯化為來自初級代謝的單糖（葡萄糖）核心而形成。
苯酚 - 酚鹽平衡和共振結構產生苯酚芳香反應性
多酚（polyphenol）也稱多羥基苯，是一大類天然存在的酚類，它們在植物中含量豐富且結構多樣。但也是合成或半合成的有機化合物，其特徵在於存在大量的酚結構單元。這些酚結構的數量和特徵構成了該類特定成員獨特的物理，化學和生物（代謝、毒性、治療等）特性。多酚包括類黃酮、單寧酸（右圖）和Ellagitannin（下圖），其中一些在歷史上被用作染料和鞣製服裝。歷史上重要的鞣質化學類是多酚的一個子集。 
多酚在一些植物中起到了呈現顏色的作用，如秋天的葉子。
多酚類物質具有很強的抗氧化作用，常見的多酚化合物有：兒茶素、綠原酸、異黃酮、花青素、可可多酚、薑黃素、檸檬黃素、槲皮素
、芸香苷、白藜蘆醇等。綠茶、葡萄及深色的蔬果都是多酚類物質的一個來源。

**定義**
鞣花酸, 是一種多酚.
多酚一詞沒有明確定義，但普遍認為它們是“具有多酚結構（即芳香環上有多個羥基）”的天然產物，包括四大類：“酚酸、類黃酮、芪類化合物、木脂素”。- 類黃酮包括黃酮、黃酮醇、黃烷醇、黃烷酮、異黃酮、原花青素和花青素。 食物中含量特別豐富的類黃酮有兒茶素（茶、水果）、Hesperetin（柑橘類水果）、矢車菊素（紅色水果和漿果）、大豆苷元（大豆）、原花青素（蘋果、葡萄、可可）和槲皮素（洋蔥、茶、蘋果） 。- 酚酸包括咖啡酸。- 木脂素是從亞麻籽和其他穀物中發現的苯丙氨酸中提取的多酚。

**參見**
 黃酮類- 茶多酚：茶黃素、單寧酸- 棉酚

**參考文獻 ==
茶黃素

茶黃素（theaflavin），亦稱為「茶黃質」，是存在於紅茶中的一種金黃色色素，為茶葉發酵的產物。在生物化學上，茶黃素是一類多酚羥基具苯駢䓬酚酮結構的物質。
因紅茶加工烘焙的方法不同，茶黃質佔紅茶乾重的0.3~1.8%, 或可溶分的1.0~5.9 %,水溶液呈橙紅色，對紅茶茶湯的明亮和口感強度有絕對的貢獻，更是紅茶重要的品質指標。茶黃質是由特定的兒茶素經多元酚氧化酶催化，聚合而來的。

**參見**
List of phytochemicals in food(List of phytochemicals in food)
*Theaflavin-3-gallate(Theaflavin-3-gallate)
茶紅素

茶紅素（Thearubigins）是存在於紅茶中的一種橙褐色色素，是茶葉發酵的產物。茶紅素呈紅色，是造成茶葉染色效果的主要原因。茶紅素呈紅色，是造成茶葉染色效果的主要原因。因此，紅茶（完全氧化的）茶通常呈現紅色，而綠茶或白茶的外觀則清晰得多。 然而，紅茶的顏色也受到許多其他因素的影響，例如茶黃素（另一種氧化形式的多酚）的含量。
茶紅素首先由 Roberts, E. A. H.在1960年代通過光譜學或分餾或紙色譜法進行了研究。 它們在 1969 年被鑑定為原花青素。  1983 年在體外模型中(in vitro model)研究了茶紅素的形成。 
1996年對紅茶提取物中的茶紅素進行了降解研究。  量化方法基於1995年的波特分析和 1992 年在 C18 吸附劑柱上進行的分離。 
一些新的結構被提出了，例如，在1997年的 theacitrin或在2003年（茶素A，Theasinensin A和茶素B, Theasinensin B） 。 進一步的研究在 2004 年使用了 MALDI-TOF 質譜法，在 2010 年使用了其他技術。 2009 年表明，紅茶中茶紅素的形成與兒茶素的消耗有關。 
在生物化學上，茶紅素是一類分子差異極大的異質性紅色或褐紅色的酚性物質，但很難提取。
茶紅素，橙褐色化合物佔幹茶的6%到8%的重量。茶紅素在茶湯的味道，色澤，方面，起到了一定的作用，茶紅素約佔總顏色的35%，也在成品茶的褐色方面起到了重要的作用。

**參考文獻==
蘇聯國家元首列表

== 註釋**

**參考文獻 ==
搜神記

《搜神記》是晉代-{幹}-寶蒐集撰寫的記錄神仙鬼怪的著作，為魏晉南北朝時期志怪小說的代表。

**概述**
《搜神記》僅存輯本，共分二十卷，主要是蒐集各種民間關於鬼怪、奇跡、神異以及神仙方士的傳說，也有採自正史記載的祥瑞、異變等情況，其中不乏情節重複的故事，每個故事的敘述非常簡短，文學水平也不是非常出色，但對中國後世的傳奇小說發展影響很大，之後很多傳奇小說如唐人傳奇、《聊齋志異》等的寫作方法皆與《搜神記》相似。胡震亨在《搜神記引》稱：“餘得《搜神記》及《搜神後記》讀之，乃知晉德不勝怪而底於亡也。”意思是指幹寶認為司馬氏是以陰謀取天下，得位不正。
今日我們雖然把《搜神記》當作中國志怪小說的鼻祖，但在當時，幹寶以史家的態度認真來寫，讀者以讀史書的態度認真來看，誰也不覺得這只是打發時間的鬼怪小說。

**成書背景**
-{幹}-寶官至晉朝散騎常侍。據記載其年輕時父親去世，其母親善妒，在埋葬他父親時趁機將他父親的妾推入棺材活埋。過了十年，他母親去世，和他父親合葬，開棺後發現他父親的妾伏在他的父親之屍體上，而且尚有體溫，將其救回家後又活了數年。另外據說他的兄長也是死後“氣絕數日”之後又活過來了。因而引起他對鬼神事的興趣，從而寫出這部《搜神記》。

**著名篇章**
〈幹將莫邪〉、〈吳王小女〉、〈李寄斬蛇〉、〈韓憑夫婦〉等篇都是情節曲折，人物個性鮮明的作品。
*卷十三〈由拳老嫗〉及卷二十〈古巢老嫗〉則是當時流傳民間的地方傳說。
**東海孝婦以往被認為來自搜神記，但實際上是來自《漢書》

**篇名**
《搜神記》久佚，其篇名已不可得知，可考者有〈神化〉、〈感應〉、〈妖怪〉、〈變化〉四篇，李劍國《新輯搜神記》中，認為或許還有〈更生〉一篇。

**對後世影響**
如果以十分正式的小說概念來看《搜神記》所記載的故事，這些都只是一些不成熟的雛型。然而這些故事對於未來唐人傳奇及元代的戲曲都有很深刻的啟發。
《搜神記》記載的部分志怪，有的被後來發揚，演變成戲劇、小說等的題材，如《三國演義》中的“左慈戲曹操”、“孫策殺于吉”，部分“廿四孝”的故事，關於彭祖長壽，葛永成仙，南海鮫人，神農架野人，相思樹的故事，成語“含沙射影”的由來，“黃粱一夢”的故事，皆源自於《搜神記》。魯迅所寫的《故事新編》中的眉間尺和嫦娥奔月基本上也受到《搜神記》的影響。

**版本**
-{幹}-寶原撰《搜神記》有30卷，流傳至今只有輯本20卷，464篇故事。
*坊間的《搜神記》並非原始的完整版本，原本多散佚，後人再從《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《太平御覽》、《法苑珠林》等書輯錄而成的，才成為今天所見的二十卷本《搜神記》。
*-{幹}-寶的《搜神記》名氣太大，除了歷代輾轉傳鈔之外，連襲用書名的情況也屢見不鮮，同樣叫做「搜神」的至少就有陶潛《搜神後記》、北魏曇永《搜神論》、唐代句道興《搜神記》、宋代的《搜神總記》、元刊《新編連相搜神廣記》、明代羅懋登六卷本《搜神記》、焦璐《搜神錄》（即《窮神秘苑》），明代還有一個八卷本《搜神記》。-{幹}-寶的《搜神記》原書似乎在宋元間就已散佚了。
*《隋書·經籍志》載（晉）陶潛撰《搜神後記》十卷，是後人偽託。
*《密冊匯函》刻本。
*《搜神記》另有日文譯本。
*汪紹楹的《搜神記校注》。
*近人李劍國輯校的《新輯搜神記》30卷及《新輯後搜神記》10卷。
*白話本有三民書局的《新譯搜神記》、臺灣書房的《搜神記》。

**參考書目**
新世紀萬有文庫《搜神記》（晉）幹寶撰，賈二強校點，ISBN 7538247912
*李劍國著《唐前志怪小說史》（修訂本）天津教育出版社 2005年1月

**延伸閱讀**

**改編作品**

**香港**
《搜神傳》

**日本**
《千年狐 〜幹寶「捜神記」より〜》

**外部連結**
 《搜神記》：中國古代的X檔案 date=20200529190546 

**相關**
 搜神後記
劍之世界

《劍之世界RPG》（ソード・ワールドRPG）是由日本Group SNE所製作的桌上角色扮演遊戲，由富士見書房發行。
本遊戲以名為佛賽利亞（フォーセリア）的劍與魔法虛構世界為冒險舞臺，是個典型的奇幻角色扮演遊戲，對於桌上角色扮演遊戲在日本的普及有很大的貢獻。世界觀設定由水野良負責。劍之世界的背景通常建立在西方中世紀世界上，但是細節部分設定常帶有濃厚的日式風味。是日本規模最大的和現實世界不同的完全架空的世界。
目前已有許多劇本集、世界指南、小說（包括魔法戰士李維）等關聯商品上市。此外與羅德斯島戰記、水晶國傳說等共用相同的世界背景。
擲骰判定是用兩顆六面骰（2d6）。

**關聯作品**
《魔法戰士李維》
*《水晶國傳說》
*《羅德斯島戰記》

**外部連結**
 SW2.0 Official Website- Group SNE(Sword World)date=20051226082731 
S
超能力

Moving 異能超能力（superpower）指特殊或非凡的超人能力，其能力大於正常水平。超能力通常作為超級英雄、超級反派的關鍵屬性出現在科幻小說、漫畫、影視、電子遊戲中。這個概念起源於1930年代至1940年代的美國漫畫和紙漿雜誌，並逐漸進入其他類型的媒體。

**定義**
“超能力”沒有嚴格的定義。在流行文化中，它可以是任何超常的能力，如飛行、超強力量、超快速度、刀槍不入、靈能、念力甚至包括魔法。它也可以是達到人類潛力極限的能力，如超高智力或對武器使用的高熟練度與高精準度。通常像蝙蝠俠和鋼鐵人這樣除了非凡天賦和先進科技之外沒有真正的超能力，但也被歸類為超級英雄。同樣像綠燈俠的能量戒指、鋼鐵人動力服和艾迪·布洛克的毒液共生體本身等來源於外部的力量，也可以被描述為超能力，而使用者本身可能沒有超能力。在幻想作品中，超能力通常被解釋為科技、偽科學或超自然力量。它們可能來自魔法、科技，或是角色自身的生理特性（比如外星人、超自然生物或變異者）。

**在動漫作品中**
超能力是漫畫和動畫中常見概念，尤其是在少年漫畫中。它們經常出現於流行漫畫和動畫中。不同系列的能力類型各不相同。比如許多不同角色擁有相同類型的能力，如《龍珠》的氣功和《鋼之鍊金術師》的鍊金術。或者不同角色各自特有的不同能力像是《charlotte》許多能力只有一人或極少數角色擁有，如《ONE PIECE》中的惡魔果實和《BLEACH》中的刀劍解放。

**在特攝作品中**
作為一種廣泛使用特效的影視類型，特攝片中出現了大量“超能力”描寫，如金剛戰士系列、超級戰隊系列、假面騎士系列。在西方電視劇中，超能力大多出現於漫畫改編劇集中。但也有原創劇集，如《超能少年》、《英雄》，主角們的超能力加劇了與其他角色之間的衝突，而不像通常的超級英雄。

**外部鏈接**
  8 Super Powers date=20120206092146 , 《連線》中一篇關於某些超能力如何運作的文章。-  The Physics of Superheroes, 一本研究如果超能力為真實將如何發揮作用的書。1592405088

**參考文獻 ==
魔法戰士李維

《魔法戰士李維》是日本作家水野良所創作的奇幻小說，此外還有動畫和漫畫。

**故事概要**
故事的舞臺，位於英雄王"李察爾"治理下的劍之國"歐法"。
這國家中有個正值青年的男子·李維，是個魔法師，卻愛酒、好色、把打架當做茶餘飯後的事。一方面心理糾葛"這樣下去好嗎?的心情，日子這樣過下去。
然而有一天，李維受到米蕾兒、吉妮、梅莉莎邀請加入冒險者的行列，成為魔法戰士。就這樣，李維一行人廣大的冒險正式展開。

**人物介紹**
李維 (リウイ) (配音：小西克幸)
本作主角。魔術師基爾德養育的青年。新王國曆501年夏天出生。有強軔肉體和野性性格。
*艾拉 (アイラ) (配音：矢島晶子)
大李維兩歲的青梅竹馬和魔術學院的同窗，從小就對李維抱有朋友以上的情感，是李維的婚約者。
*米蕾兒 (ミレル) (配音：川上倫子)
體型嬌小的盜賊，是李維冒險的夥伴之一。
*吉妮 (ジーニ) (配音：高山南)
身材高大手持大劍的戰士，是李維冒險的夥伴之一。
*梅莉莎 (メリッサ) (配音：井上喜久子)
戰神馬伊力的神官，聽從馬伊力的神喻，雖然非本人所願意，成為李維的侍從，是李維冒險的夥伴之一。
*賽蕾茜雅 (セレシア) (配音：折笠富美子)
住在森林裡的妖精，個性看似純真，實則心機甚深。喜歡李維，和艾拉互為情敵。
*卡歐斯 (カーウェス) (配音：麥人)
魔術學院的魔導師。
*傑尼 (ジェニ) (配音：紗百合)
戰神馬伊力的最高祭司，有著「劍姬」的稱號。
*雷得納 (リトラー) (配音：三木真一郎)
王國的王子。
*迦內特 (ガネット) (配音：柚木涼香)
動畫原創人物，女神官。

**主題歌**
主題歌OP - Twinkle Trick- 歌 : 奧田綾乃
主題歌ED- Love&Pain- 歌 : ハッポンアシ

**作品系列**

**Prologue**
魔法戦士リウイ0～9

**Second Season**
魔法戦士リウイ/剣の國の魔法戦士
*魔法戦士リウイ/湖岸の國の魔法戦士
*魔法戦士リウイ/砂塵の國の魔法戦士

**Third Season**
魔法戦士リウイ　ファーラムの剣/賢者の國の魔法戦士（2004-08）
*魔法戦士リウイ　ファーラムの剣/咒縛の島の魔法戦士（2005-03）
*魔法戦士リウイ　ファーラムの剣/牧歌の國の魔法戦士（2006-02）
*魔法戦士リウイ　ファーラムの剣/鋼の國の魔法戦士（2006-12）
*魔法戦士リウイ　ファーラムの剣/神代の島の魔法戦士（2007-12）
*魔法戦士リウイ　ファーラムの剣/嵐の海の魔法戦士（2008-08）
*魔法戦士リウイ　ファーラムの剣/煙火の島の魔法戦士（2011-01）
*魔法戦士リウイ　ファーラムの剣/魔法の國の魔法戦士（2012-06）
尺子

直尺
尺子又稱尺、間尺，是用來畫線段（尤其是直的），使用者透過讀取沿著設備邊緣的一系列稱為「尺子」的標記來估計長度。在尺規作圖中，尺被視為可畫無窮長的直線的工具。尺上通常有刻度以量度長度。有些尺更在中間留有特殊形狀如字母或圓形的洞，方便用者畫圖。
通常，該儀器是剛性的，並且邊緣本身是直尺（“直尺”），這也允許人們畫直線。有些尺子，例如布捲尺或紙捲尺，是非剛性的。存在具有可保持選定形狀的柔性邊緣的特殊尺；它們可用於縫紉、藝術和工藝品。

**種類**
遊標卡尺、螺旋測微器、球徑計
*蛇尺是專用來畫曲線的尺。
*三角尺是直角三角形或等腰三角形的尺，方便畫平行線或垂直線。

**參考**

**參考書目**
 Cherry, Dan. "Collector's guide to rules", Furniture & Cabinetmaking, no. 259, July 2017,  ISSN 1365-4292, pp. 52–6- Rees, Jane and Mark (2010). The Rule Book: Measuring for the Trades. Lakeville, MN: Astragal Press 978-1-931626-26-2 907853704 - Russell, David R.; with photography by James Austin and foreword by David Linley (2010). Antique Woodworking Tools: Their Craftsmanship from the Earliest Times to the Twentieth Century,  Cambridge: John Adamson 978-1-898565-05-5 727125586, pp. 64–74 - Whitelaw, Ian (2007). A Measure of All Things: The Story of Man and Measurement. Macmillan 0-312-37026-1 938084552
王志莘

王志莘（Wang王），原名王允令，上海市人，中華民國及中華人民共和國銀行家，中國證券市場建設的先行者。
縮略圖
王志莘

**生平**

**中華職教社**
王志莘生於江蘇川沙（今上海市浦東新區）。父親王南山，母親朱氏。王志莘原名王允令，5歲時父親病逝，家道中落。母親為供他上學，乃刺繡為生。1910年，14歲的王志莘因家貧輟學，由叔父介紹到錢莊當學徒，但他一心想讀書。母親省吃儉用將他送到南洋公學學習。1915年，王志莘中學畢業，先後在定海縣中學、上海留雲小學任教。後來又到新加坡擔任教員、報館編輯，還曾經營橡膠種植園。
1921年王志莘回國。他和黃炎培都是川沙人，這時正值黃炎培的中華職業教育社提倡職業教育，籌劃到菲律賓、南洋各地考察。王志莘乃陪黃炎培考察南洋。《黃炎培年譜》載，1921年1月30日，黃炎培偕中華職業教育社王志莘離開上海赴菲律賓、南洋等地提倡職業教育，攜帶書籍、幻燈片等，到各地開會演講共43次。2月21日從菲律賓返抵香港。2月25日從香港抵達汕頭。在汕頭逗留十餘天，搭船抵泰國曼谷。王志莘協助黃炎培為中華職業學校募款，獲14700多元。4月22日兩人抵達馬來西亞吉隆坡。後又到新加坡、柔佛、棉蘭等地，5月12日抵香港，5月18日返抵上海。同年，王志莘考入上海商科大學，自此邊在中華職業教育社工作，邊在上海商科大學學習。
1923年，經黃炎培推薦，並獲菲律賓華僑李昭北資助，王志莘到美國哥倫比亞大學留學，攻讀銀行學，兩年便先後獲學士和碩士學位。1925年離開美國，在歸國途中繞道歐洲考察銀行業務。回國後，在母校上海商科大學任教，同時在中華職業學校任教。1925年8、9月間，中華職業教育社創辦《生活》週刊。該週刊原計劃名為《生活之路》，為方便稱呼改定名為《生活》。《生活》週刊首任主編是王志莘，1926年10月改由鄒韜奮主編。該刊宗旨是：“以有趣味（雅俗共賞的事實）、有價值（必須使人看了在道德修養上得到多少的靈感）的材料，暗示人生修養，喚起服務精神，力促社會改進。”辦刊方針是“以讀者利益為中心，以社會改造為目的，要做成社會上人人的一個好朋友。”

**進入銀行界**
1926年，王志莘離開《生活》週刊，進入薛仙舟主持的工商銀行任儲蓄部主任。其間，他提倡利用合作貸款調劑工商資金，被稱作“平民銀行”。1928年，江蘇省財政廳廳長趙棣華籌辦江蘇省農民銀行，聘過探先任總經理，王志莘任副經理。不久過探先逝世，王志莘繼任總經理，任內積極發展農村信用合作社，當時江蘇省農村合作社數量居全國第一。
1931年，新華商業儲蓄銀行改組。該銀行成立於1914年10月，由中國銀行和交通銀行撥款成立，是中國最早的儲蓄銀行之一。初期經營順利，實收股本自起初的15萬元增至1925年的200萬元。但此後因為國內軍閥統治下的政治混亂和自身經營不善，導致放款大量呆滯，內部多次發生盜款捲逃。營業人員紛紛通知客戶來行提存。總經理方仁元請示中國銀行、交通銀行增資，並在1931年宣佈改組為“新華信託儲蓄銀行”（仍簡稱“新華銀行”），總行從北平遷到上海，王志莘任總經理，主持整治該行。
通過《改組宣言》，王志莘向社會宣佈了新華銀行的服務宗旨，實質上是採用歐美銀行的做法，用銀行的資本信用吸收社會閒散資金，以開展投資和放款。他推薦了曾在美國紐約大學、哥倫比亞大學攻讀銀行學並獲碩士的孫瑞璜擔任副總經理，聘賀友梅、陳鳴一、周仰汶、徐振東、項吉士、王瑞琳、嚴景耀、徐維榮等任銀行要職。他還堅持以賢、才為錄用行員的要則，儘量錄用大、中學校畢業生，並經考試或考查，且注重職工福利待遇。
在經營上，王志莘主持開設了多種儲蓄，以聚攏零散資金，用高利息舉辦紀念儲金，期限一年，月息一分，並贈“不倒翁”撲滿為紀念品；還利用報刊和櫥窗宣傳儲蓄。新華銀行開展了各類儲蓄業務，在存款手續上力求簡便，儲蓄業務由此興旺。
新華銀行改組當年便扭虧為盈。到抗日戰爭全面爆發前夕，存款總額較改組前增加將近7倍；各項放款較改組前增加兩倍；各項投資達1165萬元。該行的社會信譽和在銀行界的地位獲得提高，被譽為 “南四行”之一，是上海銀行業公會二百餘個會員中處在領導地位的十家大銀行之一。
在中華民國時期，他還先後兼任中國國貨公司、中國國貨聯營公司、中國棉麻公司等企業的董事、董事長。

**抗戰期間**
1936年，王志莘率先在《上海文化界救國運動宣言》上公開簽名，推動了上海工商界的救亡運動。1937年，七七事變後他經香港輾轉抵達重慶，設新華銀行總管理處，管理重慶、桂林、昆明等地分行業務。同時在上海保留新華銀行總行，由副總經理孫瑞璜主持，管理淪陷區的上海、北平、天津、廣州、南京、廈門等地分行業務。王志莘曾任第一屆國民參政會參政員，兼任聯合票據承兌所和聯合徵信所的主任委員、總經理等職，隨黃炎培等人呼籲團結抗日。不久，辭去他國民參政院參政員職務。
他通過銀行業務，資助中華職業教育社、生活書店等社會團體。1934年，曾試圖離開重慶，受阻未果。

**留駐上海**
1945年，戰爭結束後，新華銀行在重慶的總管理處撤銷，業務仍由上海的總行領導，並且增設香港、長沙、無錫、蘇州等分行。廣州、漢口兩分行也陸續復業。新華銀行還同世界各地大城市通匯。1946年王志莘參與籌組上海證券交易所，被推舉為常務理事兼首任總經理。當時王志莘想將該所改造為新的投資市場，但事與願違，他便主動脫離了該所。
1949年，王志莘決定留在大陸，並同孫瑞璜電令各地分行經理堅守崗位，對存戶負責。。
上海戰役後，在私營金融業接受社會主義改造過程中，王志莘任公私合營銀行聯合董事會副董事長和第一副總經理、華東財經委員會委員、上海市財經委員會委員等職務。1950年2月至1953年3月，在中國民主建國會新的擴大臨工會階段，王志莘任委員。1953年3月中國民主建國會上海市分會成立，王志莘當選常務委員。他還當選為第一屆全國人大代表、中國民主建國會中央委員等職。1955年，王志莘患胃癌，但他仍表示“願以有生之日，儘可能為國家效力”，抱病參加各種會議，並參加了人大代表視察工作。
1957年2月2日，王志莘病逝，享年61歲。

**著作**
《中國之儲蓄銀行史》
*《合作金融》

**參考文獻**
category:上海人
Zh
category:中華民國銀行家
category:中華人民共和國銀行家
category:上海財經大學校友
文具

文具是對書寫及其輔助工具的一個統稱。
在中國，毛筆、墨、紙、硯有文房四寶之稱，除了硯可能現代人不用，其他的是寫毛筆字時不可缺少的。
文具是每個人都需要的工具，是學生學習的主要輔助工具，也是許多人的收藏品。

**文具一覽**

**書寫工具**
PILOT第一代微笑鋼筆
內灣玻璃筆和派克墨水
現今普遍使用的是簽字筆和原子筆，繪製藝術底稿和畫圖則多用鉛筆。而古代，在中國，使用的是毛筆。
古希臘、古羅馬曾在木板面上塗蠟，然後用鐵棒在蠟面上劃寫。
古代埃及和波斯，曾將蘆葦桿削尖當筆使用。
從中世紀開始，在歐美，則是使用蘆葦筆或鵝毛筆，兩種筆因筆尖材質截然不同，毛筆為軟質筆尖，寫時圓轉，粗細差別很大，而蘆葦筆為硬質筆尖，寫時方正多角。
筆的演變：
16世紀中期 歐洲已有人用鉛筆書寫
1650年代左右 德國人首先將石墨包在鉛筆的木質鞘內
1795年 德國的孔德發展出製造鉛筆的程序，這套方法一直沿用至今
18世紀自動鉛筆才開始使用- 鉛筆- 自動鉛筆
** 自動鉛筆筆芯- 原子筆- 中性筆- 魔擦鋼珠筆- 重點用筆
** 旋轉蠟筆
** 螢光筆- 玻璃筆- 沾水筆- 鋼筆
** 墨水- 粉筆
** 環保粉筆- 麥克筆- 白板筆

**修正用品**
各式各樣的橡皮擦
立可帶與立可白
修正書寫錯誤時的用品：橡皮擦用來擦拭鉛筆筆跡，立可白與立可帶用來塗去墨水筆跡；黑板擦使用在擦拭粉筆筆跡，而白板擦用在擦拭白板筆筆跡。- 橡皮擦- 修正液- 修正帶- 黑板擦- 白板擦- 雌黃

**紙製品 筆記用紙**
紙的用途相當廣泛，主要為提供筆書寫。此外，亦有其他多種用途，如美術品製作等。- 紙- 信封- 筆記本- 便利貼- 行事曆

**裁剪工具**
圓角器及其成品
不同的裁剪工具有不同的用途，主要都是利用刀鋒銳利的特點進行切割、雕塑等用途。- 削鉛筆機- 剪刀- 美工刀- 筆刀- 雕刻刀- 圓角器- 碎紙機
黏貼工具-口紅膠
黏貼工具-膠帶膠水
眾多花色的紙膠帶

**黏貼工具**
使用黏性特性，將某一物品可以固定在另一物品上，不同的黏貼工具有各其用途。包括但不限於。- 膠水
** 口紅膠
** 膠帶膠水- 白膠- 膠帶
** 紙膠帶- 雙面膠
** 泡棉雙面膠

**作圖輔助工具**
利用精準的刻度、角度等協助作圖之工具。- 直尺- 圓規- 量角器

**文具儲存工具**
收納各式文具用品。分為硬式的筆盒及軟式的筆袋，以及擺放於桌上的筆筒。- 筆盒- 筆袋- 筆筒
一個黑色的長尾夾
平針釘書機
無針釘書機及其功用
星星與雪花形狀的打孔器
越南河內一間文具店內景
越南河內一間文具店外貌

**美術用品**
 色筆- 水彩- 水彩筆- 廣告顏料- 粉蠟筆- 彩色鉛筆

**其他**
 圖釘- 迴紋針- 長尾夾- 釘書機
** 非釘書機
** 無針釘書機- 打孔機
** 造型打孔機- 印臺- 墊板

**文具製造商**

**臺灣的文具製造商**

**筆類製造商**
 SKB- 玉兔鉛筆- 利百代- 寫吉達- TOWO東文

**修正用品製造商**
 富樂夢

**紙製品製造商**
 力韋- 三螢- 珠友文化- 永豐餘- 四季紙品禮品

**裁剪工具製造商**
 足勇

**黏貼用品製造商**
 四維膠帶 (鹿頭牌)- 菊水- 南寶樹脂

**辦公輔助工具**
 自強文具- SDI (手牌/順德工業)

**中國大陸的文具品牌**
得力- 中華牌- 齊心- 晨光- 悠米- 真彩
*廣博
*英雄

**日本**
 KAMOI- KOKUYO- Midori- 三菱鉛筆（uni）- NT Cutter- OHTO- OLFA- Pentel (飛龍)- 白金Platinum- 百樂文具- 蜻蜓- 斑馬- 無印良品

**歐洲**
 卡達 Caran d'Ache- 輝柏- KOH-I-NOOR- LAMY- MILAN- 施德樓

**美國**
 3M

**參考文獻**

**外部連結**
  臺灣文具史 date=20200716033031 -  臺灣區教育用品工業同業公會 date=20200716033042
託卡馬克

Tokamak à configuration variable（TCV）的圓形內部，它的牆壁上掛滿了石墨面磚。
MAST典型的等離子體。
託卡馬克（link=yes），即俄語“帶磁線圈的環形腔”（link=yes）的縮寫，又譯托克馬克，或稱環磁機，是一種利用磁約束來實現磁侷限融合的環性容器。達到Plasma stability需要圍繞環面移動的螺旋形狀的磁力線。
託卡馬克是磁約束裝置的幾種類型之一，並且是用於生產受控熱核核聚變能中的一個最深入研究的候選類型。磁場被用於約束是因為等離子體冷卻會使反應停止。而超導託卡馬克可長時間約束等離子體。世界上第一個超導託卡馬克為俄製的T-7（託卡馬克7號）。另一種託卡馬克的一種替代方案是仿星器。
託卡馬克最初是由位於蘇聯莫斯科的庫爾恰托夫研究所的物理學家伊戈爾·塔姆、安德烈·薩哈羅夫和列夫·阿齊莫維齊等人在1950年代發明的。

**詞源**
託卡馬克源自俄語單詞токамак，是一個縮寫：它的名字Tokamak來源於環形（toroidal）、真空室（kamera）、磁（magnit）、線圈（kotushka）。

**環形設計**
託卡馬克的磁場和電流。圖中所示的是環形場和產生它的線圈（藍色），等離子體電流（紅色）和由它產生的極向場，並且當這些被覆蓋在所得的扭曲場。
託卡馬克的中央是一個環形的真空室（有點像輪胎），外面纏繞著多組一定形態的線圈。真空室內充入一定氣體，在燈絲的熱電子或者微波等預電離手段的作用下，產生少量離子，然後通過感應或者微波、中性束注入等方式，激發並維持一個強大的環形等離子體電流。這個等離子體電流與外面的線圈電流一起，產生一定的螺旋型磁場，將其中的等離子體約束住，並使其與外界儘可能地絕熱。這樣，等離子體才能被感應、中性束、離子迴旋共振、電子迴旋共振、低雜波等方式加熱到上億度的高溫，以達到核聚變的目的。
相比其他的磁約束受控核聚變方式，託卡馬克的優勢地位的建立來源於前蘇聯的T-3託卡馬克的實驗結果。1968年8月在蘇聯新西伯利亞召開的第三屆等離子體物理和受控核聚變研究國際會議上，列夫·阿齊莫維齊宣佈在蘇聯的T-3託卡馬克上實現了電子溫度1 keV，質子溫度0.5 keV，nτ=1018m-3.s，這是受控核聚變研究的重大突破，在國際上掀起了一股託卡馬克的熱潮，各國相繼建造或改建了一批大型託卡馬克裝置。其中比較著名的有：日本的JT-60，美國普林斯頓大學由仿星器-C改建成的ST Tokamak，美國橡樹嶺國家實驗室的奧爾馬克（Ormark），法國馮克奈-奧-羅茲研究所的TFR Tokamak，英國卡拉姆實驗室的克利奧（Cleo），西德馬克斯-普朗克研究所的Pulsator Tokamak。

**託卡馬克裝置**
美國80年代的TFTR裝置
20世紀70年代後期到80年代中期，世界各國陸續建成了五個大型的託卡馬克實驗器，他們分別是：- 1982-1997年: 美國的Tokamak_Fusion_Test_Reactor（Tokamak Fusion Test Reactor，已拆解）。- 1980年: 通用原子能公司的DIII-D，獲得了目前傳統大環徑比託卡馬克（區別於低環徑比球形）上最高水平等離子體比壓值，其創新的D型截面也展示了良好約束效果。- 1985年: JT-60, 日本茨城縣那珂市（目前正在進行升級到高級型號）- 1983年: 歐洲的歐洲聯合環狀反應爐（Joint European Torus）- 1988-2005年:俄國莫斯科庫爾恰托夫研究所T-15（超導線圈一直工作不正常，基本上未獲得太多結果）。

**其他**
 中國的先進超導託卡馬克實驗裝置(EAST)（Experimental Advanced Superconducting Tokamak）- 中國的球形託卡馬克SUNIST（Sino-UNIted Spherical Tokamak）- 韓國的超導託卡馬克KSTAR（Korea Superconducting Tokamak Advanced Research）

**即將開始的託卡馬克**
 國際熱核聚變實驗反應堆（ITER），位於法國卡達拉舍，500MW，於2010年開始建設，有望在2025年產生第一個等離子體。- DEMOnstration Power Plant，2000 MW、連續運行、連接電網。規劃中的國際熱核聚變實驗反應堆（ITER）的接任者；根據初步時間表，建造將在2024年開始。- 緊湊型聚變能實驗裝置（BEST），位於中國合肥，在建中，預計2027年產生第一個等離子體。

**參考資料**

**外部鏈接**
  核融合研究簡介 date=20160305191457
參宿

《古今圖書集成》中的“參宿七星伐三星軍井四星圖”
敦煌星圖（S.3326）上所繪的參宿
《古今圖書集成》中的“參宿旗圖”
sam1宿，參水猿，二十八宿之一，西方七宿第七宿。“參”字本來的意思是三，指參宿中央三星，代表三將軍。中央三星南面是伐三星，代表邊境胡人。參宿西南角有一玉井，正南面的是軍井。軍井以南是屏風，屏風東面是廁，廁南面是屎。

**恆星**

**星官**
參宿有星官7個：

**註釋**

**參考文獻**

**參見**
阿陀羅
歷史學

歷史學，簡稱史學，是研究包括人類社會一切問題在內的科學。歷史學不是信條、教義、文學。歷史科學的目的就是儘可能地逼近真實情況。

**內涵**
司馬遷的史記序
歷史學，簡稱史學，是研究包括人類社會一切問題在內的科學。歷史學不是信條、教義、文學。歷史科學的目的就是儘可能地逼近真實情況。西周就有作冊、史某的說法，史在西周就是記錄人員，在中國古代記錄歷史有皇家和民間之分，西周金文、唐順宗實錄、宋太宗實錄、明實錄是皇家史學的典範，史記則是民間史學的代表作，歷史學是中國古代皇家教育的重要內容。歐洲的歷史學始祖是修昔底德、希羅多德、天主教會史學。歐洲在啟蒙時代後，強調理性思考，如伏爾泰路易十四時代。普魯士蘭克強調語言、民俗調查與使用政府檔案書寫歷史，蘭克廣泛閱讀調查了普魯士、意大利的官方檔案和塞爾維亞民族語言，為當時所重。二十世紀歷史學的研究內容與研究主題擴展為社會經濟問題，如年鑑學派、公共史學、口述歷史。

**性質**
但儘管如此，談到歷史學家們的工作內容，還是有一些明顯的共同性質：
能夠被稱為歷史學的研究，必定挑選跟真實的過去有關的主題，歷史學家不可以捏造與過去事實不符的人物與事件，與文學有少許不同，歷史學需要有證據作為論證基礎，每講一句話都要有充足的證據作為背後的支持，而這些被歷史學家拿來引證的證據，就通稱為「史料」。然而，在20世紀七十年代後，隨著所謂後現代思潮的興起，西方史學界出現了較為激進的理論家，如海登·懷特等，從語言學和修辭學等角度分析歷史書寫的結構，主張歷史與文學並沒有本質上的區別。
歷史學家在進行歷史的編纂時必須盡量避免個人主觀的意見，不可以在從事歷史研究時展現自己的立場，因為歷史學家普遍相信自己的研究是要替現在的人重建真實的過去，如果加入過多自己的立場，會使真相遭到扭曲，進而遭到社會大眾的濫用。就客觀而言，錢鍾書以為再客觀的史識都難逃真相的扭曲，“史學以失真為難逃之劫”。錢鍾書雖同意司馬光據野史小說撰《通鑑》，又說“夫稗史小說，野語街談，即未可憑以考信人事，亦每足據以覘人情而徵人心，又光未申之義也。”
歷史學家除了重建過去以外，更重要的是要去解釋為什麼過去會發生這些事情，以及這些事情為現代人所帶來的意義。因此歷史學家與律師、政治家等［同樣研讀歷史］的人不同，歷史學家之研讀歷史著墨於思考隱藏在歷史背後的脈絡，而不著墨於評判古人的是非對錯。歷史學家必須透過各種不同的角度去解釋過去，而不是用後人之見來指責前人之非。
傳統上，歷史學家是為了找尋某個大問題的答案才去從事研究，而這一種大問題通常與其同時代之人有密不可分的關係，這一點使歷史學家有別於單純的好古癖。中國史的奠基者之一的司馬遷即提出「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史學研究目標。歷史學者會為瞭解決當下政治改革的弊病而去研究古代政治改革的成敗得失，而不應毫無理由的去研究一個與現在生活無關的議題。歷史學並非為了累積知識而累積知識；反之，它是為了某種特定的目的而進行的有計畫的研究。但是，在20世紀後期，隨著微觀史和文化史的興起，傳統的歷史觀遭到挑戰。女權主義和酷兒理論等「後學」指導下的新興學派批判了傳統史學與社會統治精英的緊密聯繫，指出其研究方向往往忽略了邊緣人群和底層社會。

**文體**
傳統的中國歷史著作可以分為以下三種體裁：
#編年體。以歷史事件發生的時間為順序，來編撰、記述歷史的一種方式。
#紀傳體。以為人物立傳記（皇帝的傳記稱“紀”，一般人的稱“傳”，記載諸侯稱“世家”，特殊情形的人物稱“載記”，記載制度、風俗、經濟等稱“志”，以表格排列歷史大事稱“表”）的方式記敘史實。
#紀事本末體。

**研究方法**
即史學方法。一般歷史研究會採用史料的收羅與編輯。
*舊史學方法
*新史學方法
**口述史學法
**計量史學法

**研究範疇**
歷史材料的真確性，可信性和完整性
*歷史學理論框架
*道德評價
*歷史修正主義和歷史的正統教義
*歷史的後設敘述

**史觀**
歷史觀( view of history)又稱“社會歷史觀”，是人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，是世界觀的組成部分。
*英雄史觀 vs 人民史觀（群眾史觀）
*大歷史觀
*全球史觀（整體史觀）
*文明史觀
*現代化史觀（近代化史觀）
*社會史觀
*反事實史觀
*理性史觀
*人本主義史觀
*科學主義史觀
*機械唯物主義史觀
*唯物主義歷史觀（唯物史觀）vs 唯心主義歷史觀
**經濟史觀
*階級史觀（革命史觀、階級鬥爭史觀）
*循環史觀 vs 進步史觀
*陰謀史觀
*虛無主義史觀
*誇大妄想史観
*自虐史觀
*皇國史觀
**太平洋戰爭史觀
*正統史觀
*中國史觀（以中國為中心的史觀）
*臺灣島史觀
*同心圓史觀（臺灣主體性）
*輝格史觀（輝格主義史學）
*單一發展史觀
*自由主義史觀
*歷史修正主義

**分支學科**
政治史（如中國政治史） | 思想史（如中國思想史） | 經濟史 | 法制史 | 社會史 | 人口史 | 文化史 | 學術史 | 科學史 | 技術史 | 醫學史 | 醫療史（如疫症史） | 婦女史 | 外交史 | 教育史 | 傳播史 | 藝術史 | 美學史 | 文學史 | 史學史 | 歷史語言學 | 譜牒學 | 方誌學 | 地方史 | 歷史哲學 | 金石學 | 軍事史 | 戰爭史 | 歷史地理學 | 農業史 | 糧食史 | 工業史 | 商業史 | 貿易史 | 礦業史 | 史前史 | 口述歷史 | 民俗史 | 民族史 | 帝國史 | 帝王史 | 文明史 | 革命史 | 大歷史 | 自然歷史（動植物史、演化史） | 運輸史 | 交通史 | 中國水利史 | 中國鹽業史 | 報業史（如臺灣報業史） | 遊牧史 | 產業史（如糖業史、米業史、藥業史、漁業史、畜牧史、手工業史、紡織業史、金融史） | 航海史 | 航空史 | 殖民史 | 移民史 | 僑民史 | 音樂史（如西方音樂史） | 體育史（如中國體育史） | 博物學 | 家族史 | 譜系史 | 宗教史（如歷史神學） | 戲劇史 | 電影史 | 賽馬史 | 娛樂史 | 警政史 | 官制史 | 幣制史 | 刑制史 | 禮制史 | 遺傳學史 | 基因工程歷史 | 勞動史（如工會運動史） | 城市史（如中國城市史） | 人類學史 | 建築史 | 神話史 ｜ 典籍史 | 服裝史、時尚史 | 性別史、性學史 | 災害史 | 地權制度史 | 民主史
中華人民共和國教育部定義的歷史學一級學科有：考古學、中國史、世界史。

**學派**
蘭克學派
*實証史學
*年鑑學派
*斯賓格勒學派

**刊物**
《歷史教學》創刊於1951年1月1日，是中華人民共和國創辦最早的一份歷史學科專業刊物。
*《歷史研究》，中華人民共和國國家級歷史學刊物，創刊於1954年。

**參考文獻**

**研究書目**
汪榮祖：《史傳通說——中西史學之比較》（北京：中華書局，1989年）.
*何兆武、陳啟能 編：《當代西方史學理論》（北京：中國社會科學出版社，1996年）.

**延伸閱讀**

**參見**
史書
*史學方法
*數位典藏
*數位史學
*歷史學系

**外部連結**
王晴佳：〈 歷史學與史學史 date=20150924031722 〉.
*張隆溪： 〈歷史與虛構：文學理論的啟示和侷限〉 date=20210125182924 （2005）.
*鄭樑生：《 史學方法》.
阿里阿拉特

阿里阿拉特  拉丁文：Ariarathes；希臘語：Aριαραθης
希臘化時代卡帕多細亞的統治者常用的名字。他可能是：
*阿里阿拉特一世，總督（活動時間公元前4世紀）
*阿里阿拉特二世，總督（活動時間公元前4世紀）
*阿里阿拉特三世，國王（前255年—前220年）
*阿里阿拉特四世，國王（前220年—約前163年）
*阿里阿拉特五世，國王（約前163年—前130年）
*阿里阿拉特六世，國王（約前126年—前111年）
*阿里阿拉特七世，國王（前111年—約前100年）
*阿里阿拉特八世，國王（前96年—前95年）
*阿里阿拉特九世，國王（前88年—前86年）
*阿里阿拉特十世，國王（前42年—前41年）
旅行者 (角色扮演遊戲)

旅行者（Traveller）是最早的角色扮演遊戲之一，最早的版本出版於1977年，世界設定是在很久很久以後的未來世界似乎混合了阿西莫夫、 沙丘、星際大戰、星艦奇航記，還有數不清的其他科幻小說。
在這部作品裡，玩家角色從一個世界旅行到另一個世界，在地面或星間參與戰鬥，並與星間經濟發生關係。雖然這部作品可以套入任何的科幻小說，但是其最大賣點是多年累積下來鉅細靡遺的龐大官方設定宇宙。

**遊戲系統**

**設定**

**版本**

**連結**
  GURPS Traveller date=20210126174212 -  JTAS date=20050205052710 -  旅行者宇宙 date=20210126201639
阿里阿拉特十世

阿里阿拉特十世（Ariaráthēs Eusebḗs Philádelphos，Ariarathes X，前41年）卡帕多細亞的末代國王（前42年—前41年在位）。其兄阿里奧巴爾贊三世為羅馬的傀儡，公元前43年被殺。阿里阿拉特十世繼承王位。阿里阿拉特十世因在羅馬內戰中支持共和派，被愷撒派領袖馬克·安東尼趕下臺，被殺死。卡帕多細亞為羅馬吞併。
阿里阿拉特四世

Ariarathes IV of Cappadocia
阿里阿拉特四世（敬神者）（Ἀριαράθης Εὐσεϐής ，前163年）卡帕多細亞王國的第二個國王（前220年—前163年）。阿里阿拉特三世和斯特拉託妮可之子。他在幼年時就繼承王位，統治57年diod_31.3_just_29.1_poly_4.2。
他娶了塞琉古國王安條克三世的女兒安條尼絲，雙方結盟，安條克三世與羅馬共和國爆發羅馬-塞琉古戰爭，他援助塞琉古。但在安條克於前190年的馬格尼西亞戰役慘敗於羅馬後，阿里阿拉特四世在前188年與羅馬簽訂和約，並獲得一個較寬和的和約。不久，她的女兒斯特拉託妮可嫁給帕加馬國王歐邁尼斯二世，並與羅馬結盟。
前183年—前179年，阿里阿拉特四世與帕加馬國王歐邁尼斯二世，及比提尼亞國王聯盟對本都國王法爾納克一世作戰，迫使後者歸還吞併的地區。前164年波利比烏斯提到在塞琉古國王安條克四世逝世後有一個羅馬大使派去會見阿里阿拉特四世。
他的王后安條尼絲起初並沒有生下任何一個孩子，於是冒稱兩個孩子阿里阿拉特、歐洛斐涅斯（Orophernes）是她自己生的，並介紹給阿里阿拉特四世認識。然而這一個謊話一直到安條尼絲真的為阿里阿拉特四世生下兒子米特里達梯，即後來的阿里阿拉特五世後才主動揭穿，並告訴阿里阿拉特四世先前的孩子是假的，於是那兩個假王子阿里阿拉特被送到羅馬，歐洛斐涅斯被送到愛奧尼亞livy_37.31_38.38_39_poly_21.43_47_24.8_9_25.2_31.13_14_17_app_5_32_42_diod_31.3。另外，阿里阿拉特四世和王后安條尼絲還有兩個女兒。

**腳註**

**來源**
阿庇安,  The foreign wars date=20080303062127 , Horace White (譯者), 紐約, (1899)
*Hazel, John; Who's Who in the Greek World, "Ariarathes IV", (1999)
*Head, Barclay; Historia Numorum,  "Cappadocia" date=20200814074209 , (1911)
*查士丁;  Epitome of Pompeius Trogus date=20210212215830 , John Selby Watson (譯者); 倫敦, (1886)
*李維; 從羅馬建城開始, Canon Roberts (譯者); 紐約, (1905)
*波利比烏斯;  Histories date=20080307154848 , Evelyn S. Shuckburgh (譯者); 倫敦 - 紐約, (1889)
*威廉·史密斯，《希臘羅馬的神話和傳記辭典》,,   "Ariarathes IV", 波士頓, (1867)
*Christian Settipani, Les Ancêtres de Charlemagne (France: Éditions Christian, 1989).
阿里阿拉特五世

Ariarathes V of Cappadocia
阿里亞拉塞斯五世（愛父者）（），公元前163年至公元前130年卡帕多西亞君主，阿里亞拉塞斯四世之子。他曾在雅典研習哲學，在其王國推行希臘化。他拒不與德摩特里烏斯一世（拯救者）的姐姐成婚。德摩特里烏斯一世後來幫助Orophernes奪取王位。阿里阿拉特大約於公元前158年逃往羅馬，後者協助其重回王位，與奧羅弗爾奈斯共同統治，但在不久之後，他成為了唯一的國王。前141年，他協助帕加馬的阿塔路斯二世進攻普魯西阿斯二世，並由其子統帥這支軍隊。公元前131年，他率部協助羅馬與阿里斯多尼庫斯作戰，他本人戰死沙場，作為獎賞，其子得到呂考尼亞大片土地。

**參考 ==
思愛普

SAP公司是德國一家軟件企業，總部位於德國巴登符騰堡州瓦爾多夫，主營企業資源管理軟件，在130個國家設有辦事處，在190個國家擁有超過335,000名客戶。該公司股票是歐洲Stoxx 50股票市場指數的成分股。

**歷史**
SAP總部
SAP於1972年在西德創立。五位創始人（Q62543、Q1578305、哈索·普拉特納、Q95452與Q108783）於德國魏恩海姆初創時，公司名為「Systemanalyse und Programmentwicklung」（系統分析與程式開發），後根據「Systeme, Anwendungen und Produkte in der Datenverarbeitung」（資料處理的系統、應用與產品）將公司名稱縮寫為SAP。
1976年，「SAP GmbH」成立，並於次年將總部搬遷至瓦爾多夫。
在2005年公司年會上，SAP AG成為公司的官方名稱。
在2007年，SAP宣佈將以47億歐元現金收購商務智能軟件公司Business Objects，正式進軍商務智能領域。　
在2010年，SAP宣佈將以58億美元現金收購商業軟件開發商Sybase。
2014年9月19日SAP以每股129美元斥資83億美元收購旅遊和支付軟件提供商Concur Technologies。
2018年11月11日SAP斥資80億美元現金，收購軟體公司Qualtrics。
2021年1月29日SAP分拆子公司Qualtrics(XM.US)至納斯達克上市

**業務與市場**
根據富比士雜誌的排名，截至2016年，SAP是世界第三大軟件公司。 
公司在世界各地開展業務：歐洲、中東、非洲（EMEA）、大中華區（中國大陸及臺灣）和APJ（亞太地區和日本）。
SAP的業務側重於25個行業和六大產業：製造、物流、消費行業、服務業、金融和公共服務。它為大型企業、中小企業提供集成產品集。

**商業解決方案的里程碑事件**
1972年，SAP R/1開始投放市場。 6年後的1979年，SAP發佈了SAP R/2。1982年，SAP重新設計了商業解決方案。在1992年從SAP R/2到SAP R/3，SAP順應發展趨勢實現了從大型主機計算到客戶-伺服器架構的轉變。SAP基於因特網的mySAP.com重新定義了商業處理概念。在1999年，SAP被Industry Week's授予了Best Managed Companies。
2011年3月，SAP正式發佈新一代的商務分析解決方案： BusinessObjects 4.0。SAP BusinessObjects 4.0採用了統一的通用架構，提供良好的用戶體驗，特別突顯了社交網絡工具的友好使用界面。這些創新正在塑造商務分析軟件的未來——基於內存計算，實現實時商務分析。它讓用戶手中瞬間擁有強大商務智能能力，並且能夠得到比以往任何時候都多的移動終端的支持；藉助準確的企業和社交數據，SAP BusinessObjects 4.0結合結構化和非結構化信息，提供信息管理工具；另外，SAP BusinessObjects 4.0提供最適合的工具，可以通過任何方式立即展開部署，無論是通過企業預置型（On-Premise）、按需隨選型（On-Demand）、嵌入業務運營的方式，還是完全「混合」的形式。

**向雲端轉型**
自2012年以來，SAP收購了幾家提供雲計算服務的公司，分析師認為這些數十億美元的收購旨在挑戰競爭對手Oracle。
2014年，SAP以83億美元收購了Concur Technologies，這是一家基於雲計算的差旅和費用管理軟件的提供商。這筆併購是當時SAP最昂貴的收購項目。
2014年，IBM和SAP開始合作銷售基於雲計算的服務。IBM為SAP提供基礎架構服務，SAP在其上運行SAP HANA雲解決方案。該聯盟使兩家公司在市場上擁有更廣泛的影響力。 同時SAP也宣佈與Microsoft建立更多的合作伙伴關係，以便為客戶提供數據可視化工具以及改進的移動應用程序。

**SAP S/4 HANA**
2015年，該公司推出新一代SAP商務套件SAP S/4HANA。該套件是SAP為SAP HANA Cloud平臺開發的原生商務套件。它為客戶提供雲端可定製和混合部署選項，其優勢包括更小的數據佔用，更高的吞吐量，更快的分析和更快的數據訪問。它還允許現有SAP Business Suite客戶從SAP Business Suite升級到此產品。
在2016年，SAP又推出了SAP HANA Express Edition，該版本可以在個人計算機或雲計算平臺上運行，方便學生和其他小規模開發人員使用。SAP的首席執行官孟鼎銘將SAP S/4 HANA的發佈比作阿波羅登月計劃，將其描述為公司歷史上最重要的發佈。

**SAP研究院**
SAP 研究院的分佈
SAP研究院主要任務是研發改進SAP的核心產品。均位於全球信息產業集中的城市。
SAP的4個主要的研究院位於德國，印度，中國和美國。

**SAP與中國大陸**
SAP於1993年進入中華人民共和國並在北京建立第一個辦事處，1996年進入上海市場。目前SAP是中國市場最受歡迎的企業管理軟件之一。
位於上海浦東新區的SAP中國研究院
1997年，在上海成立SAP中國研發中心。2003年11月20日，改為SAP中國研究院，作為SAP全球八大研發中心之一。地址位於上海浦東張江的上海浦東軟件園，院長是李瑞成博士。到2010年底，SAP中國研究院人數已經超過1700人，晉陞為SAP第四大研發中心。
2006年3月，在成都成立SAP全球研發服務中心 (成都)。地址在成都高新技術產業開發區。
2012年12月，在南京設立第二個全球創新中心。。地址在中國（南京）軟件谷。

**軟體產品**
企業解決方案
中小型企業解決方案- SAP Anywhere- SAP Business All-in-One- SAP Business ByDesign- SAP Business One- SAP BusinessObjects portfolio- SAP Crystal solution
On-Demand解決方案- SAP Anywhere- SAP BusinessObjects BI OnDemand- SAP Business ByDesign- SAP Carbon Impact- SAP CRM on-demand solution- SAP E-Sourcing on-demand solution- SAP StreamWork
快速部署解決方案- 快速部署SAP業務通信管理- 快速部署SAP CRM- 快速部署SAP IT Service Desk Operation- 快速部署可持續性分析

**參考資料**

**外部連結**
  SAP官方網站（繁體）date=20080906102829 -  SAP官方網站（簡體）date=20080520105326
觀葉植物

觀葉植物
觀葉植物一般指葉形葉色美麗、可作觀賞的植物，原生於高溫多濕的熱帶雨林中，需光量較少。又分為草本植物和木本植物，草本植物多屬多年生植物如，椒草類、竹芋類、蕨類植物等。木本植物有五米高以上的喬木樹及有如小葉欖仁、鵝掌藤、福祿桐等等的灌木。
近年來，許多民眾會在家中、辦公室等處擺上觀葉植物，龜背芋、鹿角蕨、彩葉芋等品種獲得不少討論與青睞。

**參考**

**註腳 ===
卡利古拉

卡利古拉
蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒·奧古斯都·日耳曼尼庫斯（Gaius Julius Caesar Augustus Germanicus，Caligula），羅馬帝國第三任皇帝，後世史學家常稱其為卡利古拉（Caligula）。卡利古拉是他自童年起的外號，意為「小軍靴」，源於他嬰兒時代隨其父日耳曼尼庫斯屯駐日爾曼前線時士兵為他穿上的兒童款軍靴。
卡利古拉被認為是羅馬帝國早期的典型暴君。他建立恐怖統治，神化皇權，行事荒唐。由於他好大喜功，大肆興建公共建築、不斷舉行各式大型歡宴，帝國的財政急劇惡化。後來他企圖以增加各項苛捐賦稅來減緩財務危機，引起所有階層的怨恨。41年，卡利古拉被近衛軍大隊長卡西烏斯·卡瑞亞刺殺身亡。

**早年**
卡利古拉是承繼於屋大維所屬的「尤利烏斯·克勞狄王朝」。他的父親是當時相當受到軍民一致愛戴的日耳曼尼庫斯·凱撒，母親則是屋大維的孫女大阿格里庇娜。日耳曼尼庫斯與大阿格里庇娜生有九位子女，其中六人養育成年：三個兒子為尼祿、德魯蘇斯、卡利古拉；三個女兒為利維亞、德魯西拉、小阿格里庇娜。
公元14年屋大維逝世，繼子提貝裡烏斯繼任皇帝，提貝裡烏斯將姪子日耳曼尼庫斯過繼為子，代表著皇位繼承人的宣告。提貝裡烏斯當政不受人民歡迎，於是人們普遍希望日耳曼尼庫斯能夠順利地就任皇帝。但日耳曼尼庫斯於公元19年病死，人民便將自己的情緒投射到日耳曼尼庫斯的三個兒子上。提貝裡烏斯統治後期，宮廷鬥爭迭起，大阿格里庇娜遭到流放，其子尼祿與德魯蘇斯也分別受到流放與監禁身亡，卡利古拉則是在其19歲那年，奉召到了卡普里島陪伴提貝裡烏斯，就近監視。
卡利古拉在提貝裡烏斯身邊時，對名義上的「祖父」提貝裡烏斯百依百順，從未提起過自己親人所遭受的不幸，他以驚人的偽裝來應付自己本人所受到的虐待。古羅馬作家蘇埃託尼烏斯曾諷刺地說道「從沒有見過比他更好的奴僕，或比他更糟糕的主人了」。
公元37年，提貝裡烏斯以79歲的高齡過世。此時的皇室近親男性成員當中，只剩下卡利古拉與提貝裡烏斯一個未成年的孫子「小提貝裡烏斯」。因此，他是在大多數行省居民與士兵的期盼下登上皇位，而羅馬市民也懷念他的父親，並同情他那幾乎滅絕的家族。當他從米塞努姆啟程來到羅馬時，一路上都有人民設置聖壇歡迎他。
但是，卡利古拉本人的情感史卻很複雜且豐富。傳說他與妹妹德魯西拉亂倫。

**皇帝卡利古拉**

**初期執政**
雖然提貝里烏斯的遺囑中指名，讓卡利古拉與小提比略為他的共同繼承人。但羅馬元老院卻一致地將第一公民的所有特權，全都給予了卡利古拉一個人獨享。在人民歡欣鼓舞的氣氛下，厚葬了前任皇帝，並將他母親與兄弟的骨灰運回羅馬，召回他的姊妹小阿格里庇娜，赦免所有過去遭到流放的人。他將「奧古斯塔」的稱號送給了自己的祖母安東尼亞，將小提比略過繼為自己的兒子。他還當眾焚毀了前朝的告密文件，表明他心胸坦蕩，不願聽取告密。
他仔細卻非嚴苛地審查了騎士的名單，並對犯了小過失的人施與寬容。他在義大利本國內取消了物品的拍賣稅。他還打算恢復人民大會，把共和時期選舉國家官員的權力歸還給它。他兩次慷慨地分發給每位公民300塞斯特爾提烏斯，兩次為元老和騎士等級的家屬舉辦豐盛的宴席。卡利古拉親身表明他鼓勵一切好的榜樣。
他完成了羅馬的幾項公共工程，包括奧古斯都神廟和龐培劇院。在敘拉古，他修繕了年久毀壞的城牆和眾多神廟。他經常舉辦角鬥比賽、馬車比賽以及各式各樣的舞臺演出，並獲得了人民的普遍愛戴。

**轉向殘暴**
在斐洛的著作《晉見蓋烏斯（Legatio ad Gaium）》中提到，卡利古拉在37年10月生了一場重病。病癒之後不久，他就與元老階層決裂，並展開了一連串倒行逆施的政策與殘暴的統治。卡利古拉最親暱的姊妹德魯西拉病死，更令他的性情大變。原先古羅馬的執政者只有在死後才被奉為神明，但卡利古拉命令將希臘運來的諸神，去掉它們的頭部，換上卡利古拉自己的頭像，並要求人們經過時必須向他自己的神像致敬；卡利古拉自命為神，告訴眾人他常受諸神邀請到天庭生活。
卡利古拉下令毒死小提比略，強迫自己的岳父西拉努斯自裁。他常在宴會中看上元老議員的妻子或情婦，便將她帶回自己家裡，之後再拋棄對方。他還處死了曾經幫助自己登基的馬克羅，流放自己的姊妹小阿格里庇娜。並經常藉故羞辱、或以殘忍的方式折磨或虐殺元老議員，剝奪許多羅馬最高貴家族的古老的高貴標誌。他經常公開地痛駡所有的元老院議員。他拿出以前銷毀的告密材料的副本，指控他們過去背叛的一切可恥行徑，他甚至任命自己的坐騎為執政官。
他憑著一時衝動，突然萌生征服日耳曼的念頭。於是他立即從各地集結軍團和輔助軍團，在行省各地徵稅，並且以前所未有的規模籌集各種軍需供應品。除了不列顛南部的一位國王向他投降之外，在未進行真正的戰爭之前，他就打消了進軍的念頭。他還回想起提比略即位之初日耳曼軍團的譁變，當時的軍隊曾經攻擊過他的父親與年幼的自己，於是他想對軍團實行「十一抽殺」的殘酷手法作為報復；後來士兵們得知消息打算反抗，卡利古拉才作罷，但此舉無疑使卡利古拉失去了軍隊的支持。後來他還是吹捧自己的戰功，以「小凱旋式」回到了羅馬城。
卡利古拉窮極豪奢的許多措施，讓過去由提比略累聚的27億塞斯特爾提烏斯國庫，在一年之內耗費一空。於是卡利古拉便想出各種方式來斂財。他取消了羅馬公民權能夠傳予後代的法律，限制行省人民、獲釋奴隸僅能將公民權給予「第二代」，藉以增加繳稅的人口。他要求人民在遺囑中必須將皇帝列為遺產受贈人之一，否則該遺囑便無效力。他還默許各式的誣告構陷，並以法庭判決沒收被訴者的財產。卡利古拉將奧古斯都與提比略宮內的擺設拿出來拍賣，並派出近衛軍隊長徵收一切商品交易的稅捐，甚至連搬運工人、妓女（溯及既往）也全得繳稅。這些措施公佈之後，使得卡利古拉喪失了一般人民的民心。

**遇刺身亡**
由於卡利古拉的癲狂和掠奪，激起了多次的謀刺行動。皇帝近衛軍的大隊長卡西烏斯·卡瑞亞，曾在先前的場閤中，受到卡利古拉以言語侮辱——卡瑞亞年輕時曾在戰場上受傷導致陽具殘廢，卡利古拉曾以「繆圖納斯（Priapus）」（羅馬神話中長有碩大陽具的生育之神）諷刺他，令他懷恨在心。41年1月24日中午，當卡利古拉打算去用午餐，走在宮廷的長廊時，卡瑞亞與另一位隊長科涅利烏斯·薩賓努斯上前，合力刺殺了卡利古拉，並將他的妻子卡桑尼婭與年幼的女兒尤莉亞·德魯西拉一併殺死。
卡利古拉得年僅29歲，在位3年10個月8天，是在位最短的羅馬皇帝之一。他的屍體被暗殺者們悄悄地運出，在倉促準備的火葬堆上燒了一半便加以掩埋。後來軍方擁立了他的親戚克勞狄烏斯一世復闢帝政，他的遺體被掘挖出來，重新火化並加以安葬。

**關於卡利古拉的作品**
 《卡利古拉》（1944），作者：卡謬（Albert Camus），劇作作品。- 《羅馬帝國艷情史》（1979），導演：丁度·巴拉斯，主演：麥坎·邁道爾。美國、義大利合拍電影。- 《羅馬帝國艷情史2》（1982），導演：喬·達馬託，義大利電影。- 《Fate/Grand Order》（2016），以從者「Berserker」的職階登場，配音員為鶴岡聰，寶具為「月光啊．饕餮我心」。

**參考資料**
 蘇埃託尼烏斯《羅馬十二帝王傳》- 鹽野七生《羅馬人的故事》

**外部連結**
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插花

加上裝飾的插花
李嵩繪製的插花圖
一個鬱金香和漿果類植物的插花
插花，是一種藝術手法，以植物枝葉、果實以及花朵插進容器內來作為裝飾的一種裝置藝術。它的歷史極為悠久，許多國家都有自己的插花藝術。中國的《遵生八箋·高子瓶花三說》是世界上最早的插花藝術論著。

**東亞傳統插花**

**中國花藝**
中國花藝於漢代就已經有了。
漢代——中國插花形式的初始期
自漢武帝之後中土的原有花木因域外奇花異木的輸入而更豐盛。為了容納那些奇花異木，漢武帝特別建了一個人類史上最大的植物園———上林苑，證明瞭插花約於公元前二百年前的西漢初年已在宮中流行的可能性，並說明瞭漢代人愛花的深刻與執著。
漢代 人愛花賞花的情操到了東漢，除了表現在園林或宮室之中外，並實作人造花綵花供應觀賞，更普遍賦以週遭大自然之美以生命的喜悅，頗有逍遙忘我的怡情之趣。佐證：漢代「花樹綠釉陶盆」
臺北博物館的 花樹綠釉陶盆 是其中一個文物。
「花樹綠釉陶盆」以陶盆表示大地或湖瀉，周緣另作溝槽以象徵湖邊小路，湖的中央立有花樹，枝腳單純而有力，樹上棲息數枝小鳥，盆裡盛水供水禽嬉戲，岸上走獸遊走，悠然自得，儼然一件寫景插花，這裡象徵性的陶盆寫景作品在漢代遺物中屢見不鮮，不僅印證了西漢盆栽及插花的部分事實，更說明瞭遠在漢代以陶盆象徵大地插花作景的嶄新觀念之形成，有著關鍵性的突破。
插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，為宋代生活中的四藝之一，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花欣賞的詩詞很多。到明朝達到鼎盛，並有插花專著問世，如高濂的《遵生八箋·高子瓶花三說》、張謙德的《瓶花譜》、袁宏道的《瓶史》等。

**日本華道**
華道（かどう）可直接翻譯為“日式插花”，但比較確實貼切的傳譯，它是‘活植物花材’ 造型的藝術。華道起源於奈良時代，本是隨著漢傳佛教從中國傳入佛教供花。平安時代發展成一門獨立的藝術。華道不單要表達花的美態，也是形神兼備品味造型的插花。日式與西式插花有所不同的是，日式插花：除三個主枝外，花兒往往並不擔負重要的角色。要觀摩經歷數紀元傳統臻善的日本插花藝術，每每需要以不同感性去欣賞花及其造型。
日式插花以花材用量少，選材簡潔為主流，它或會以花的盛開、待放、含苞代表過去、現在、將來。日本人強調花與枝葉的自然循環生態美姿是宇宙永恆的縮影。若常以寬宏意境和深邃內涵從事插花藝術的表達，你自然直接體會到園藝家對植物本性認識以至尊重的境界。

**朝鮮插花**
歷經數百年，學習技藝的同時，更注重品行人格的修養。

**西方插花**
西方瀑布狀插花的範例。花朵如瀑布般向下傾瀉。
西式插花
西洋插花的來源於17世紀或可能更早，多作為繪畫或陶器的裝飾。西式插花講究花朵的豐滿，色彩的艷麗和花團錦簇的熱鬧。
西洋插花包括有束狀、新月狀和瀑布狀等等不同的方式。插花通常出現在一些特別的場合，例如宗教活動、生日派對或結婚紀念日上。

“關於佈置花卉這一藝術的記載，最早見於17世紀。當時，尤以荷蘭人為最，在畫作中描畫美妙的日常花卉佈置。……”
“18世紀時，花卉的佈置被用於裝飾富裕家庭和貴族家的房屋……”

**參見**
Floristry
*Floral design
*花束

**參考文獻**

**外部連結**
  Posies and Baskets date=20240629090154
剪刀

由左到右：剪布剪刀、廚房剪刀、剪紙剪刀
剪刀也有左右之分。上圖中，左方的是左手用剪刀，右方的是右手用。
剪刀，古稱鉸剪或鉸刀，粵語稱-{鉸剪}-，閩語稱鉸刀，是一種剪裁物件的工具，有雙刀刃。

**歷史**
剪刀是約西元前1500年時由古埃及人發明的，最早在古埃及人的廢墟中找到，這些剪刀都是用某一種金屬製成的（不像現在是以一個中心點固定於兩片交叉刀刃的剪刀），現代交叉刀刃的剪刀是由古羅馬人所發明的（約於西元100年），早期的剪刀使用於衣服的製造及理髮。
剪刀屬於簡單機械中的槓桿，剪物處若靠近固定點時較為省力，遠離固定點時較費力，刀刃屬於斜面。
而它常用於剪裁頭髮、布料、紙及食物等，醫生進行手術亦有使用。中國的剪紙、日本的插花等藝術作品皆會使用剪刀。
在有剪刀前，人類需要用火來燒短毛髮。

**古籍記載**
 ……唯嘉、湖兩郡，凡取葉必用剪。鐵剪出嘉郡桐鄉者最犀利，他鄉未得其利。……《天工開物上篇·乃服》

**左撇子和右撇子使用剪刀的差別**
左撇子所使用的剪刀，正面的左刀在上；右撇子所使用的剪刀，正面的右刀在上。

**相關條目**
 剪刀找貓法

**參考**
  誰發明瞭剪刀？ date=20210303003258 

**延伸閱讀 ==
查理一世 (匈牙利)

匈牙利國王查理一世
匈牙利國王查理一世紋章
查理一世（I. Károly，catIdx=K），全名查理·羅貝爾（Károly Róbert），匈牙利國王（1308年－1342年在位）。他是匈牙利安茹-西西里王朝的創建者，將匈牙利王權提升至專制有為，並與1342年繼承王位的兒子拉約什一世，共同開啟了匈牙利的全盛期80年（約1302-1382年）。

**主要事蹟**
查理·羅貝爾是那不勒斯太子卡洛·馬特洛的兒子，生於那不勒斯。他的祖父那不勒斯國王卡洛二世娶了匈牙利國王伊什特萬五世的女兒瑪麗亞為妻，從而為他的後代繼承匈牙利王位提供了依據。查理·羅貝爾的父親卡洛·馬特洛在1290年曾被教宗（當時教廷與匈牙利發生矛盾）指名為匈牙利國王，但從未真地獲取權力。
在1301年匈牙利國王安德烈三世（查理·羅貝爾的祖母的堂叔）去世後，統治匈牙利300餘年的阿爾帕德王朝絕嗣。由於那些希望削弱王權的大貴族趁機興風作浪，匈牙利在此後若干年都處於混戰狀態。卡洛·馬特洛死後，卡洛二世為了讓自己偏愛的兒子羅貝託繼位，鼓勵查理·羅貝爾爭取匈牙利王位，其實剝奪其及其子孫對那不勒斯的王位繼承權，該決定得到教宗的認可。查理·羅貝爾得到部分貴族和教宗的支持，以伊什特萬五世的曾孫的名義要求繼承匈牙利王位，並在艾斯特根加冕。但不久他就失去了教宗的支持（因為教宗發覺他並不是一個聽話的傀儡），被迫於當年讓位給波希米亞王子文采爾。1305年文采爾因失去貴族支持而將王位讓給巴伐利亞公爵奧托三世（匈牙利國王貝拉四世的外孫，稱貝拉五世），而後者又在1307年被造反的貴族推翻。於是查理·羅貝爾再次進軍匈牙利，於1309年在布達宣佈繼承王位，並於1310年正式加冕。在加冕後的幾年裡，查理一世致力於鎮壓大封建主一波又一波的叛亂，這些人已經習慣於安德烈三世死後的無政府狀態。1312年，查理一世在羅讓諾夫採戰役中打敗了最後一個大貴族恰克·馬加什和他的支持者奧鮑·奧毛代，結束了長期的內戰。
查理一世在匈牙利推行一系列改革措施：他把權力從貴族議會收回到國王手裡；建立一種“榮譽制度”，向服從國王的貴族提供優惠條件（比如允許擁有更多城堡），從而牽制貴族力量；發展匈牙利的經濟和貿易。他用發行成色穩定的金幣的方法抑制了通貨膨脹。查理一世的政府並且以訓練強大的騎兵而出名。在對外政策方面，查理一世與波蘭結盟，共同抵制統治奧地利的哈布斯堡王朝的力量。1335年，他與波蘭國王卡西米爾三世和波希米亞國王盧森堡的約翰在維舍格勒會晤，三方達成了共同反對哈布斯堡王朝的協議。
查理一世希望使匈牙利和那不勒斯統一為一個強大的國家，因而為他的兒子拉約什圖謀那不勒斯王位。這引起了教宗和威尼斯的巨大恐懼。查理一世與威尼斯進行戰爭，但遭到挫敗，被迫放棄了自己的計劃。
查理一世在位時的另一個重大事件是匈牙利在巴爾幹半島勢力的相對衰落。阿爾帕德王朝早年在巴爾幹進行的征服使那裡的一些居民成了匈牙利的附庸。在查理一世時代，這些附庸中的一個，瓦拉幾亞的統治者巴薩拉布一世準備脫離匈牙利的控制。查理一世企圖維持匈牙利的霸主地位，遂率軍前去討伐，但在1330年的波薩達戰役中遭到慘敗。這次戰役使瓦拉幾亞成功地獲得了獨立。查理一世也曾在巴爾幹地區進行擴張，如在1323年兼併摩爾多瓦，但很快這些地方就又都擺脫匈牙利的統治了。
1339年，查理一世與他的姻兄卡西米爾三世簽訂一份重大協議。該協議規定，查理的長子拉約什（卡西米爾的外甥）將在無嗣的卡西米爾三世死後繼承波蘭王位。
查理一世於1342年去世。在他死後，長子拉約什一世繼承了王位。

**家庭**
查理·羅貝爾結過3次婚。他的第一個妻子是比託姆公爵卡西米爾的女兒瑪麗亞，她生了一個女兒卡特琳。瑪麗亞死於1317年。第二個妻子貝亞特麗斯是神聖羅馬帝國皇帝亨利七世的女兒，於1319年死於難產。查理的第三個妻子是波蘭國王瓦迪斯瓦夫一世的女兒伊麗莎白，她為他生了5個孩子：
# 查理（夭折）
# 拉斯洛（夭折）
# 拉約什一世
# 安德烈，卡拉布里亞公爵
# 伊什特萬，斯洛文尼亞公爵

**家系**

**資料來源**
 蘇聯歷史百科全書·人物卷，1961~1973

**外部鏈接**
   Armorial of the House Anjou-Sicily date=20210305065146 -   House of Anjou-Sicily date=20190428160659
重工業

新日本製鐵的千葉縣煉鋼廠，日本在二戰後藉-{zh-hans:朝鮮戰爭;zh-hant:韓戰}-之機大幅復興重工業基礎建設
中國遼寧本溪市中鋼分廠，2016年中國鋼鐵產量達13億噸，超過美國、日本、印度、俄國總和，並佔約世界一半的鋼鐵生產量。
荷蘭的綜合鋼鐵廠。那兩座巨大的塔是高爐。
一個重工業工廠的典型例子。
重工業（Heavy industry，Schwerindustrie），是指一種以產品為評判標準的工業分類，其產品必須比人體大、重，並且包含了那些能為了設備而創造的設備（例如機床、交通運輸），也包括人們生活中的不動產（例如建築物、基礎設施等），其定義至今沒有一個統一標準。
一般來說，對重工業的先前投資、資本密集度遠遠高於輕工業，但其回報率卻低於輕工業，所以世界上的重工業公司基本都會由國家和大企業去補貼，方可承擔其破產的風險，順便延長其商業週期。以現代來說，造船（因為鋼鐵取代了木材）被認為是重工業，由不同理論組合而成的系統是重工業的重要特徵，例如二戰後摩天大樓和水壩的，以及21世紀大型航天火箭和飛機渦輪機。
重工業起始於19世紀，以美、德、英、法為主，現今世界的日本和中國也很擅長，在工業時代，運輸和建築以及它們的上游製造業供應業務一直是重工業的主要部分，但除了粗糙的舊印象之外，重工業的精緻度也可以很高，例如一些資本密集型製造業（例如無人空拍飛機的發動機、超高複雜度的數位機床等）。因為19世紀中期到20世紀早期中歐洲列強發生過多場戰爭，最著名的重工業例子就是軍火工業，包括鍊鋼、火炮生產、機車製造、機床製造和重型採礦。從19世紀末到20世紀中期，隨著化學工業和電子工業的發展，重工業和輕工業的定義，有寫產品可大可小，很快，在汽車工業和飛機工業的領域也出現了同樣的情況，這重工業、輕工業混合的產生模式用複合工業一詞去代替形容。

**作為經濟戰略的一部分**
許多東亞國家依賴重工業作為其整體經濟的關鍵部分。這種對重工業的依賴通常是政府經濟政策的問題。在名字上有“重工業”的日本和韓國公司中，許多同時也是航空航天產品製造商和國防承包商，為各自國家的政府服務，比如日本的富士重工和韓國的現代Rotem，後者是現代重工和大宇集團的聯合項目。
在20世紀的第二世界國家，經濟發展往往專注於重工業而忽視輕工業，從而造成“槍多黃油少”惡果。當然外部的威脅其實也是造成這樣一種決策的直接原因。例如蘇聯在20世紀30年代進行瘋狂的工業化，以重工業為發展重點，試圖將其生產卡車、坦克、大炮、飛機和軍艦的能力提高，使蘇聯成為一個工業強國，但是卻造成了烏克蘭大饑荒。

**區劃問題**
在地方區劃法中，重工業有時也是一個特殊的名稱。這使得那些對環境、基礎設施和就業有重大影響的產業可以經過深思熟慮選址。例如，垃圾填埋場的分區限制通常會考慮到重型卡車的交通，這將對通往垃圾填埋場的道路造成昂貴的磨損。

**環境影響**

**溫室氣體排放**
截至2019年，重工業排放的溫室氣體約佔全球溫室氣體總量的22%，而重工業造成的熱汙染約佔全球熱汙染總量的10%。其中鋼鐵冶煉造成的溫室氣體排放就佔總共的7%至9%，這是因為鋼鐵冶煉涉及到用煤炭還原氧化鐵的過程。為了減少溫室氣體的排放，碳捕捉技術及再利用技術以及碳捕集與封存技術開始受到關注。目前中國的碳捕集技術已應用於石化行業，可以將石油生產所產生的二氧化碳收集再利用。而美國和加拿大等國也在不斷提升相關技術。2021年時，美加兩國只有2%的碳排放會被捕集封存，預計到2040年大約有12%的碳排放會被捕集封存。

**汙染問題**
燃燒煤炭等化石燃料以及將廢水排放至自然環境中都會造成汙染，從而危害人類及野生動物的生存。飲用水的汙染會直接危害人體健康，而畜牧及灌溉用水的汙染可以通過汙染農產品從而間接性的對人體健康造成損害。而植物對水汙染的耐受力也有限度，一旦超過閾值也同樣會死亡。除了水汙染之外，鉛、鉻、鎘、砷等重金屬形成的粉塵會對人體造成嚴重的損害，後兩者甚至可以致癌。這些重金屬還會造成土壤汙染，進而導致農作物的汙染。由於與成人相比兒童更為脆弱，因此環境汙染更容易對他們造成心血管疾病和呼吸系統疾病，嚴重時甚至會導致其死亡。

**土地永久性汙染**
很多時候，我們通常用“犧牲區”一詞來指代被永久性汙染的土地。

**參見**
 輕工業- 第一產業 - 第二產業- 第三產業- 第四產業- 空氣汙染

**外部鏈接**
  重工業與輕工業 date=20210108055836 -  中華人民共和國行業分類標準

**參考資料==
抹茶

抹茶
抹茶（lead=yes）是一種除去水份後的粉末狀茶品，通常為沖泡熱水後飲用，也常用於製作糕點及甜點。
中文傳統正寫為“末茶”，其中“末”是“粉末”、“碎末”的意思
較為常見的抹茶品類一般為綠茶，並且茶葉在採摘前需要覆蓋三週，以產生更多茶氨酸和咖啡因；而採摘後需要蒸青，使顏色更加翠綠。粉碎過程則用天然石磨最佳。如此使得最後由抹茶製成的茶湯幾乎沒有苦澀味道，而回味甘甜。

**歷史**
抹茶起源於中國的隋朝，在唐朝（8世紀）流行「蒸清製茶」。
宋朝（10～13世紀）達到頂峰，當時已經有了完整的寺院抹茶茶道（點茶），這從古代茶器中可以看出來。
南宋（12世紀）日本僧侶榮西禪師兩度入宋學習禪法，並將茶種與點茶法帶回日本。他撰寫的《吃茶養生記》推崇飲茶養生，茶文化逐漸在寺院與貴族間傳播。
16世紀，千利休完善日本茶道（侘茶），強調簡樸、自然與專注，抹茶成為茶道核心。武士階層藉茶道修心，抹茶文化滲透至社會各層面。
京都宇治因氣候與水質成為抹茶產地中心，至今仍是頂級抹茶象徵。
至在中國沒落前已有一千多年的成熟歷史。但自明朝以來，朱元璋認為這樣做法太過費工，勞民傷財，於是下令改茶制，中國開始主流用茶葉泡湯棄渣的喝法，從此中國的點茶便告失傳，傳統茶磨也隨之絕跡，這才會有抹茶是日本文化的誤會。不過九世紀末（日本的平安中期）抹茶技術確實是隨日本遣唐使進入日本而唯一被保留下來，並被日本人民所接受改良，後來點茶並推崇與發展，成為今天的日本抹茶茶道。

**製作**
京都的各式抹茶點心
抹茶與和果子。
抹茶的原料是一種沒有經過揉捻的小茶片，在日本，由於多年的改良，綠茶已經很少有苦澀的味道了，而經過覆蓋蒸青的綠茶幾乎沒有苦澀味。在綠茶採摘前的20至30天，在綠茶上用毛竹，鐵絲搭起棚架，然後蓋上稻草簾子，四周也用草簾子遮擋得不透陽光，遮光率達到98%以上，這樣栽培的綠茶更加不苦，更加翠綠。
採摘來的生葉當天蒸青（用蒸氣殺青），然後不經過揉捻，直接進入烘焙爐烘乾，這樣的大片乾茶葉稱為「荒茶」。然後荒茶進入冷庫，在攝氏零下的溫度做保存，以提高葡萄糖成分，更加甘甜。
荒茶在使用前從冷庫中取出，恢復到常溫後進行加工，經過切割，篩選等多道工序後，成為0.3釐米見方的小塊，成為碾茶。碾茶用天然的石磨碾磨成微粉狀稱作抹茶。茶磨是傳統用於粉碎茶葉的設備，雖然現代也有用氣流粉碎機或球磨機粉碎的，細度均達不到石磨的細度。並且，石磨奇特的溫度是抹茶的最後一道提香工序，經過石磨碾磨的抹茶，帶有海苔和粽葉的香味。用其他方法粉碎的粉末狀綠茶，被稱為綠茶粉，或者粉末綠茶。由於細度、香氣、顏色的不同，其價格和用途也完全不同。
蒸清製茶：將茶葉蒸熟後製成餅茶，飲用時碾碎沖泡。
點茶文化：將蒸青後的團茶研磨成粉，注入熱水並用茶筅攪打出泡沫。
覆蓋栽培：採摘前20-30天搭棚遮光（覆下栽培），減少光照使茶葉富含葉綠素與氨基酸，降低苦澀。  
蒸青與研磨：茶葉蒸煮後烘乾成「碾茶」，用石磨低速研磨成超細粉末，保留色澤與風味。  

**飲用**
抹茶的直飲一般是按照中國原始的鬥茶的方式飲用，有一些獨特的方法，後來在日本被髮展成日本茶道，形成更加嚴格複雜的規則。
基本的方法是：
# 溫碗
#: 先把茶碗連同茶筅一起用開水燙過。
# 調膏
#: 碗裡放入2克抹茶，先加入少量（幾毫升）的水，把抹茶調成漿糊狀，這樣可以防止十分細膩的抹茶產生抱團的現象。
# 點茶
#: 再加入約60毫升的水，用茶筅按照川字形（也描述為M字形或W字形）的軌跡貼著碗底前後刷攪，使之拌入大量的空氣，形成濃厚的泡沫。
“碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗麵”這是唐代詩人盧仝對抹茶的讚美。說了抹茶上面的泡沫的形狀和顏色，一級泡沫的濃厚，不易被風吹散。日本茶道把比較濃厚的抹茶（4克抹茶加入60毫升的水）稱為「濃茶」，把比較少的抹茶（2克抹茶加入60毫升的水）稱為「薄茶」。

**衍生**
 宇治金時（冰品）

**參見**
 日本茶道- 茶儀式

**參考文獻**

**外部鏈接**
 Matcha
錢大昕

錢大昕（catIdx=Q錢），字曉徵、及之，號辛楣，一號竹汀，江蘇蘇州府嘉定縣（今上海嘉定區）人，清代史學家，語言學家。乾嘉學派的代表人物。

**家世**
錢大昕祖籍常熟雙鳳裡，先世遷居嘉定盛涇，又遷望仙橋。祖父錢王炯，生員，精於小學，高壽九十二歲。父錢桂發，生員，母沈氏。大昕為其父長子，次子為錢大昭。其他宗族有錢楷、錢燿、錢肇然、錢塘等人，都與錢大昕一同治學。祖父錢王炯在錢大昕幼年啟蒙階段教授他訓詁之學和安章宅句之法，起到了重要的作用。

**生平**
幼時為神童，週歲能認字，三歲誦匾聯，五歲受經書，十歲學八股文。十五歲應童子試，為內閣學士劉藻所賞識，謂“吾視學一載，所得惟王生鳴盛、錢生大昕兩人耳”。王艮齋閱其課義，詫為“此天下才也”。早年以詩賦聞名江南，獻賦獲賜舉人，又精通經學、史學、天文、歷算、音韻、訓詁、金石，“不專治一經而無經不通，不專攻一藝而無藝不精。”錢氏於《元史》用功極深，在百卷《二十二史考異》中，《元史考異》獨佔十五卷。乾隆十九年中進士，選翰林院庶吉士，散館授編修，歷升侍講學士，三十四年，入直上書房，授皇十二子書。升少詹事，不久提督廣東學政。乾隆四十年（1775年）因父喪去職，服闋後又遇母喪，以病不再復出。好讀書，亦善治學，未嘗一日廢書。曾在鐘山、婁東、紫陽等各書院講學多年，“門下士積二千餘人，其為臺閣、侍從、發名成業者，不可勝計。”嘉慶九年（1804年）卒。

**學術**
錢大昕對於音韻學和訓詁學很有創見。首先注意到了古聲母的研究，證明了古代沒有輕唇音和舌上音（捲舌塞音）的分別。錢大昕考証，上古無輕唇音（唇齒音），“無”發成“模”，又轉為“毛”。“毛”的古音為“謀”，所以模能轉為毛。錢大昕撰《廿二史考異》一百卷，以顧炎武之歷史考據方法，拾遺規過，最享時譽。與趙翼的《廿二史劄記》、王鳴盛《十七史商榷》並稱。
錢大昕也寫過（奕喻）這樣的文章，他在下棋時，領悟了一些道理：「今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能知人之小失，而不能見吾之大失」。
錢大昕輕視西方數學，江永因學習西方數學，錢大昕卻譏其“為西人所用”。錢大昕說《詩經》已有反切，並且駁斥反切受佛經的影響，“豈古聖賢之智乃出梵僧下耶”，“吾於是知六經之道，大小悉備，後人詹詹之智，早不出聖賢範圍之外也”。錢大昕面對西學所採取的態度是：“西士之術固有勝於中法者，習其術可也，習其術而為所愚弄不可也。”

**評價**
 戴震說：“當代學者，吾以曉徵（即錢大昕）為第二人”，“蓋東原毅在以第一人自居。然東原之學，以肄經為宗，不讀漢以後書。若先生（錢大昕）學究天人，博綜群籍。自開國以來，蔚然一代儒宗也。以漢儒擬之，在高密（鄭康成）之下，即賈逵、服虔，亦瞠乎後矣”- 近代史學家陳寅恪獨服錢大昕，稱之為“清代史家第一人”。陳寅恪《元白詩箋證稿》依錢大昕《十駕齋養新錄》所謂「唐制服色不視職事官，而視階官之品」，考證當時“江州司馬青衫濕”的白居易，雖名義上為「從五品下」，然卻是「將仕郎守江州司馬」；據此，陳寅恪得出以下結論：「樂天此時止為州佐，固唯應依將仕郎之階品著青衫也。」。- 陳垣曾說：“《日知錄》在清代是第一流的，但還不是第一，第一應推錢大昕的《十駕齋養新錄》。”

**貢獻**

**音韻學**
在錢之前，研究古音眾多，但都衹注重古韻，真正注意到古紐問題者當推錢氏。關於古紐，錢氏提出四個要點：- 古無輕唇音- 古無舌上音- 古人多舌音- 古影喻曉匣雙聲- 此外，錢氏對於古音也提出許多看法，如主張詩經有正音，有轉音。正音，就是從偏旁得聲；轉聲，就是「聲隨義轉或「雙聲假借」
主要著作：- 《恆言錄》- 《十駕齋養新錄》- 《二十二史考異》- 《潛研堂文集》- 《潛研堂詩集》

**相關條目**
古無舌上音
*古無正齒音
*古無輕唇音
*三十六字母

**注釋**

**延伸閱讀 ==
平行

和平行，用截和會出現八個角。
平行是一個幾何學術語。在平面幾何中，永遠不會相交的多條直線，或者多個平面彼此互相平行。在歐幾里得幾何中，由平行公設，一個平面上的直線外指定一個點，就能指定出一條與它平行的直線。在非歐幾何中，根據空間曲率的不同，在一條直線外指定一個點可以作多條或零條與它平行的直線。
在三維空間或一般的歐幾里得空間中，直線或平面的平行關係視乎其方向向量或法向量，但與二維平面一樣，在一條直線外面指定一個點也只能表示一條與它平行的直線，並且在一個平面外指定一個點也只能指定一個與它平行的平面。然而，在一個平面外指定一個點可以指定和它平行的直線是無數條（這些直線都在與它平行的唯一一個平面上）。

**平行線**
在歐幾里得空間中，直線的方向向量是一個單位向量，使得原點到直線上所有點的向量都能表示為。若干個由方向向量 確定的直線相互平行當且僅當這些向量全部相等或只差一個正負號。
在歐幾里得空間中，平面的法向量是一個單位向量，使得平面上所有的向量都與垂直。直線與平面平行當且僅當直線不屬於平面，並且直線的方向向量與平面的法向量垂直。而平面與平面相互平行當且僅當它們的法向量相等或只差一個正負號。

**平面解析幾何中的平行**
在笛卡兒座標系中，設兩條直線的表達式為：


那麼兩條直線 與 平行當且僅當，並且（否則兩直線重合）。

**角度關係**
平面上，用一條直線截另外兩條直線線時，會截出兩個交點，構成八個角，稱為三線八角。這八個角中有對頂角、同位角、同旁內角、同旁外角、內錯角和外錯角這幾種關係。當所截的兩條直線平行時，這些角有相等或互為補角（相加等於180°度）的關係。這些角度關係對解決平面幾何問題十分有用。

**外部連結**
 Constructing a parallel line through a given point with compass and straightedge date=20140516104711 

**參見**
垂直
棲霞山

位於棲霞山的楓林湖
棲霞山風景區內的指路牌
棲霞山，又名攝山，位於南京城東北22公里處的棲霞鎮，因南朝時山中建有“棲霞精舍”而得名。
棲霞山有三峰，主峰三茅峰，又名鳳翔峰（海拔286米）；東北有龍山；西北有虎山。山西側稱楓嶺。
棲霞山北臨長江，南望鐘山；雖不似紫金山之宏偉，卻有“金陵第一明秀山”之譽。景點有棲霞寺、千佛巖、舍利塔以及明鏡湖、青鋒劍、天開巖、一線天等自然奇觀。

**棲霞丹楓**
棲霞丹楓堪稱金陵一絕，是古“金陵四十八景”之一。棲霞山上鬱鬱蔥蔥，林深谷幽，更兼漫山遍植數十種紅葉樹種，有楓香、紅楓、雞爪槭、羽毛楓、三角楓、黃連木等，每到深秋時節，楓葉如丹，層林盡染，宛如堆錦散綺，又如火染血湧，殷紅奪目，歷來便有“秋棲霞”之譽，有詩曰“萬樹霜楓赤似霞，三峰高處夕陽斜，攝山秋色年年好，惹得人稱二月花”。深秋時節，楓紅如火，層林盡染，民間有“春牛首，秋棲霞”之俗。南京棲霞山與北京香山、湖南嶽麓山、蘇州天平山並稱為中國四大賞紅勝地。

**交通**

**公共汽車**

**地鐵（建設中）**
棲霞山站建設中

**參見**
棲霞寺

**外部連結==
永定門

永定門及南廣場，2009年10月
永定門是北京外城的正門，位於外城南垣正中，北京中軸線上。

**歷史**
始建於明嘉靖三十二年（1553年），寓意為“永遠安定”。城樓為兩層，面闊五間（24米），進深二間（10.5米），綠琉璃剪邊灰筒瓦重簷歇山頂。城樓下為城臺，前為1544年增建的甕城，東西寬42米，南北深36米。清乾隆三十二年（1767年）曾重建，將城臺加高至26米，重建甕城，在甕城正面增建單層箭樓（闢兩層箭窗）。箭樓規制甚小，面闊僅三間（12.8米），進深一間（6.7米），單簷歇山頂灰瓦。甕城為方形，東西寬42米，南北深36米，外側兩端抹為圓角。箭樓闢兩層箭孔，南面每層7個，東西每層3個。箭樓城臺下闢單孔券門。
1900年八國聯軍佔領北京後，拆除永定門西側部分城牆，將原在城外馬家堡的京津鐵路終點站移至天壇。1901年修建前門火車站時又在城門東側增開豁口，鋪設新路軌。1951年為改善永定門交通，拆除了甕城和東西兩側的城牆。城門及箭樓於1957年被拆除。

**重建**
2003年，在北京市人大代表的提議下，為了恢復北京中軸線的城市規劃和景觀，在原址重建了永定門城樓。2005年，完成了城樓的彩繪，永定門採用雅五墨旋子彩畫。2009年9月，永定門南廣場落成，總佔地面積2.2公頃，跨越北京護城河和南二環。
永定門城樓於2005年9月復建後即由東城區管理使用並且對外開放。自2007年起，由東城區文化委員會、東城區旅遊局、永定文化交流促進會共同使用。復建後的永定門城樓建築面積522平方米。2011年12月，永定門城樓被列為北京市東城區普查登記文物。截至2013年，永定門城樓90%以上的使用面積對外開放，承擔旅遊諮詢、遊客觀光、中軸文化展陳的功能。
2024年7月27日，永定門作為「北京中軸線——中國理想都城秩序的傑作」的組成部分，入選世界遺產。

**參考文獻**

**延伸閱讀**
 喜仁龍，北京的城牆和城門，北京燕山出版社，1985年
南京城

1912年時南京地圖，地圖標示的南京城區範圍仍由明南京城的內城城牆所塑造。
南京城是明代修築的都城，延續至今即南京市主城區所在，是南京歷史上修築的等級最高的城池之一。
南京有六朝古都之稱，明代之前有數個政權定都於此，但至明朝才第一次成為全國性政權的都城。

**明代**
元朝末年，朱元璋建立吳政權，初改集慶路為應天府。原金陵城東的燕雀湖被填平，以建吳王新宮，即明故宮。有說填湖泥土來自城南的三山，故有“移三山，填燕雀”的說法。吳元年（1367年），吳王新宮建成。洪武元年（1368年）八月，建都，曰南京。洪武二年（1369年）九月，在金陵城的基礎上建南京城。洪武六年八月，城池建成。與中國城池的傳統正方形或矩形平面佈局不同，南京城佈局為不規則形狀。由四重城牆構建出不同的城池區域，由內而外，依次是宮城、皇城、內城和外城。洪武十一年（1378年），曰京師。永樂元年（1403年），仍稱南京。後明朝政府遷都北京。南京城遂為留都。而應天府下轄的上元縣、江寧縣亦為倚郭縣。兩縣依舊沿襲以秦淮河為界，分南京城，同城而治的管轄狀態。

**清代**
清朝順治初年，清軍攻佔南京，圈佔明故宮，以南京城東部置江寧滿城。
咸豐三年（1853年），太平軍攻克江寧城，定都於此，改名天京，築天王府。同治三年（1864年），湘軍攻克天京，隨後開始屠城並焚燬天王府。

**民國時期**
民國十六年（1927年），北伐軍攻佔南京。其後，設立南京特別市，後成為中華民國首都。1927年後，國民政府頒佈首都計劃，開啟了南京城現代化之路。1928年，南京鋪設了第一條柏油馬路——中山大道。從1929年至1937年間，在南京進行了大規模的首都建設。但城區並未突破明代南京城牆範圍。通濟門、堯化門、高橋門等地仍存在大片農田，並以各類土特產知名。

**參考文獻 ==
喀拉蚩新聞報

喀拉蚩新聞報（The News International）是巴基斯坦第二大的英文報紙，發行量達140,000份，在喀拉蚩、拉合爾、拉瓦爾品第/伊斯蘭堡發行，亦在倫敦發行海外版，服務居住於英國的巴基斯坦人，現計劃在美國紐約市發行，屬於Jang集團。

**外部鏈接 ==
永珍時報

《永珍時報》（Vientiane Times，ໜັງສືພິມ ວຽງຈັນທາມສ）是一份每日在寮國永珍發行的英文報紙。1994年創報，一開始是週報的型態，在2004年改為每日發行，由寮國資訊和文化部負責編輯和出版。

**參考資料**

**外部連結**
 永珍時報官方網站 date=20210416085438
赤旗報

《赤旗報》（しんぶん赤旗）是日本共產黨中央委員會發行的全國性日文機關報，1928年2月1日創刊，創刊時名為《赤旗》。根據2008年的統計，《赤旗報》為日本第12大報。

**歷史**
《赤旗報》1928年作為日本共產黨機關報開始發行，是一份受到日本政府查禁的非法刊物。當時「赤旗」的日文讀音是音讀「せっき」（Sekki），有別於現代的訓讀讀法「あかはた」（Akahata）。1935年，日本政府抓捕最後一名日共中央委員袴田裡見後，《赤旗報》一時停止運作，截至此時共出版187期。
二戰結束後，於1945年（昭和20年）10月20日復刊，報紙名讀音也從「せっき」（Sekki）改為「あかはた」（Akahata）。1958年，宮本顯治上任日共書記長後，伴隨宮本顯治提出的擴大日共政治版圖的方針，赤旗報開始擴大發行量。至80年代，《赤旗報》日報和週日特刊（日曜版）發行量一度達到350萬部以上，但此後便開始萎縮，2019年時日報和週日特刊發行量之和也不到100萬部，其中日報每日發行量僅20萬部左右，但以發行量計算仍名列日本各報第15名，與規模較小的縣報相當。由於日本共產黨拒絕接受政黨交付金，目前《赤旗報》的收入是日共的主要收入來源。
《赤旗報》因存在獨特的調查渠道、不迴避日本「菊、鶴、星」（天皇、創價學會、自衛隊）等報導禁忌因素，在日本國內有一定影響力。

**報紙風格**
《赤旗報》在全世界許多重要城市派駐有記者，包括北京、柏林、開羅、倫敦、河內、莫斯科、墨西哥、新德里、巴黎和華盛頓特區。目前《赤旗報》每日發行的張數是16張，週日則加大份量到36張。雖然為日本共產黨的機關報，但該報大部分內容與一般綜合報紙無異，惟相較於其他報紙多出了“國民運動”和“黨的生活”版面；在日本的國政選舉期間，該報會在前幾版著重報道日共及其候選人的政策主張。犯罪事件相關報道中，除非嫌疑人涉嫌有組織犯罪或是右翼分子，《赤旗報》不會刊登犯罪嫌疑人的真實姓名。《赤旗報》也刊登電視臺和廣播電臺的節目表，但不像日本其他報紙那樣刊登在最後一版。該報也較少刊登大型企業的廣告。
由於日本共產黨反對美軍在日本駐紮，《赤旗報》不會刊登美軍廣播電臺節目表。另外，由於日本共產黨反對天皇制，《赤旗報》在涉及日本皇室的報道中不會使用“最高敬語”，例如：《赤旗報》的新聞報道中不會稱呼日本天皇為“陛下”，而天皇杯足球賽則被稱為“全日本足球選手權大會”（將全稱“天皇杯全日本足球選手權大會”中的“天皇杯”省略）。《赤旗報》曾經停用日本年號紀年，只用公元紀年；但因有讀者反映年號換算不便，2017年4月1日起，《赤旗報》在頭版位置恢復了日本年號紀年，與公元紀年同時使用。赤旗曾稱呼韓國為「南朝鮮」，但現已不再以南朝鮮稱呼韓國。

**畫廊**

**舉行比賽**
新人王戰圍棋賽

**參考資料**

**參見**
日本媒體
*真理報（蘇聯/俄羅斯）
*人民日報（中國）
*人民報（越南）
*格拉瑪報（古巴）
*人道報（法國）
*晨星報（英國）

**外部連結**
  赤旗報 date=20080201151436  (日文)
西施

西施（catIdx=S施），又稱西子，傳聞本名施夷光，越國諸暨（今浙江紹興市諸暨縣 ）人氏，中國古代四大美女之一，是家喻戶曉的美人，2003年浙江省諸暨市興建了西施殿加以紀念。有學者認為西施不存在。

**生平**
蘇州木瀆古鎮西施橋
西施世居越國諸暨-{薴}-蘿山下，當時山下有東西兩村。村民大多數為施氏，西施家在西村，因而稱其西施。西施經常與夥伴們在江邊浣紗。當時的越王勾踐在夫椒之戰大敗於吳國，淪為吳國臣屬。為了報復吳王夫差，文種、范蠡建議勾踐獻上美女鄭旦等人迷惑夫差，其中就有西施。
勾踐命樂師教西施歌舞儀態，過了三年，讓范蠡帶著西施進獻給吳王。範大夫見到吳王，跪拜著說：「東海賊臣勾踐，感大王之恩德，遍搜境內，得善歌舞者，以供灑掃之役。」可是伍子胥進言：「臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。」
吳王不聽其勸諫，馬上把西施收了下來，並在姑蘇臺建造春宵宮，在靈巖山上建造館娃宮，還修築大水池，以供西施嬉戲遊玩。夫差對西施寵愛至極，出入都是效仿王妃的派頭和排場，他沉迷於西施的美色，荒廢朝政，勾踐趁機休養生息，養精蓄銳，然後乘虛而入，一舉消滅吳國。

**下落成謎**
西施的結局有以下幾種說法：
*第一：西施與范蠡相戀，當吳國滅亡之後，范蠡不要越王的封賞，趁著夜色攜西施悄然離去，兩人在路途中，生下一個兒子。從此避世太湖，逍遙餘生。或許是後人不忍這位絕代佳人遭到悲慘的結局，就流傳出西施和范蠡歸隱五湖的美滿姻緣的故事，以寄託對他們的同情。
*第二：吳滅了以後，吳人認為西施是使得國破家亡的妖孽，於是就將她放進皮袋之中沉於江底。後來在江中發現了一些蛤蜊，人家說那是西施的舌頭，故此蛤蜊也有“西施舌”之稱。
*第三：fact|另一種說法是范蠡在太湖上將西施推下水，淹死了她。|time=2017-12-31
*第四：勾踐滅掉吳國後，殘殺功臣。勾踐認為西施是個禍害，把西施沉到了江底。
*第五：西施死於亂軍之中。
*第六：在一些話本和戲劇中演繹的情節是，西施助越國滅掉了吳國後，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到內疚，覺得對不起吳王夫差，在一種異常矛盾的心理中，不能解脫，最後自縊於館娃宮內。
至今，在浙江紹興市諸暨市（舊稱暨陽縣），仍然有西施殿、越國古都城門等遺蹟。
西湖亦稱為西子湖，因北宋詩人蘇軾曾作七言絕句春後初晴雨亦奇：

**相關成語、諺語**
西施故里觀光區

**沉魚落雁**
一說認為“沉魚落雁，閉月羞花”與古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環（按年份先後排列）分別對應： 
沉魚：西施在古越國浦陽江邊浣紗，水裡的魚忘記游泳；
落雁：昭君出塞，天上的大雁忘記-{zh-hans:扇;zh-tw:搧}-動翅膀；
閉月：貂蟬花園拜月，雲彩遮住了明月；
羞花：楊玉環花園賞花，撫觸盛開的花朵，綠葉都閉合了（一說是含羞草）。
事實上，“沉魚落雁”是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：“毛嬙、驪姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。”原意是說動物與人對“美”的認識存在差異，引申意為價值觀認知本來就無絕對，只是人類的主觀看法。
也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》中“鳥驚入松蘿，魚畏沉荷花”一句是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。

**東施效顰**
亦作東家效顰、醜女效顰。
西施因患心病而捧心皺眉，「西子捧心」被視為絕世美態，同裡東施看見覺得十分美麗，於是摹仿西施捧心皺眉，然卻跟西施有著截然不同的面貌，結果同裡的人紛紛走避或閉門不出。典出《莊子·天運》後世比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂地模仿他人，以致收到反效果。
《紅樓夢·第三十回》：寶玉心中想道：難道這也是個痴丫頭，又像顰兒來葬花不成？因又自歎道：若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新奇，且更可厭了！

**西眉南臉**
出自唐代李鹹用《巫山高》：「西眉南臉人中美，或者皆聞無所利。」西施和南威都是春秋時的美人，所以又並稱「威施」，後以「西眉南臉」比喻女子容貌美麗。

**情人眼裡出西施**
語出清朝黃增的《集杭州俗語詩》，字面意思為美色的本身並不會去迷惑人，只是欣賞的人自己的心迷惘了，就像情人眼中的伴侶，都是隻看優點而輕忽缺點。

**相關文學**

**相關文藝作品**
（按：由於數量眾多，故僅列出重要/知名作品；歡迎補充。）

**電影**

**電視劇**

**越劇**

**歌仔戲**

**歌劇**

**舞臺劇**

**參考文獻**
分類:存在與否有爭議的中國人物
王念孫

王念孫（catIdx=W王），字懷祖，號石臞。江蘇高郵州（今高郵市）人。清代學者、音韻學、訓詁學、校勘學家、官員，是乾嘉學派的代表人物。曾任給事中，與錢大昕、盧文弨、邵晉涵、劉臺拱有“五君子”之稱。

**生平**
高郵王氏故居父王安國，雍正二年（1724年）榜眼。王念孫生於乾隆九年（1744年），八歲讀完十三經，早年從學於戴震。乾隆三十年（1765年）高宗南巡，欽賜舉人。乾隆四十年（1775年）中進士，選翰林院庶吉士，散館改工部主事。升郎中，擢監察御史，轉吏科給事中。
嘉慶四年（1799年），仁宗親政，白蓮教戰事正酣，念孫上陳剿賊六事，彈劾國相和珅，直聲震朝野。同年，授直隸永定河道。嘉慶六年（1801年），河道決口，賠兩萬七千兩，特旨留任督辦河工。事竣，賞主事銜。河南衡家樓段黃河決口，奉命前往勘查，又趕赴臺莊治理河務。不久，授山東運河道，在任六年，又調永定河道。後來永定河再次漲水決口，王念孫引罪，得旨休致。道光五年（1825年），重赴鹿鳴宴。道光十二年（1832年）卒，年八十九。《清史稿》有傳。

**著述**
王念孫精熟水利書籍，在工部任職期間，著《導河議》上下篇。後來奉旨纂《河源紀略》。
罷官之後，專心著述。花費10年時間，蒐集漢魏以前的古訓，詳加考證，寫成《廣雅疏證》，為訓詁學研究貢獻頗大。著有《廣雅疏證》、《釋大》、《讀書雜誌》、《王石臞先生文集》，其中《讀書雜誌》八十二卷並餘編上下二卷，分別含《逸周書》、《戰國策》、《史記》、《漢書》、《管子》、《晏子春秋》、《墨子》、《荀子》、《淮南子內篇》、《漢隸拾遺》十種並《後漢書》、《老子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《韓子》、《法言》和 《楚辭》、《文選》。

**後世**
高郵王氏故居內的父子二人像。
其子王引之也是一位語文學家，人稱“高郵二王”，又與戴震、段玉裁稱為“段戴二王之學”。阮元稱：“高郵王氏一家之學，海內無匹。”

**延伸閱讀**


**參考文獻**

**注釋**

**書目**
《清史稿》，中華書局點校本
王引之

王引之（catIdx=W王），字伯申，號曼卿。江蘇高郵人。清朝政治人物、探花，訓詁學家。

**生平**
祖父王安國為吏部尚書，父王念孫為直隸永定河道。王引之幼承家學，乾隆六十年（1795年）中舉人。嘉慶四年（1799年）中一甲第三名進士（探花），授翰林院編修，擢禮部左侍郎。參與纂修《詞林典故》。王念孫首劾和珅，王引之添上“唐堯在位，亦有共歡；及至虞舜登庸，即行誅殛”數語。仁宗特意在乾清宮召見王引之。累官工部尚書。道光十四年（1834年）卒於任，諡文簡。《清史稿》有傳。

**著述**
王引之行書七言聯
王引之繼承王念孫的音韻、文字、訓詁之學，謹遵“訓詁之旨，存乎聲音”，曾自言：“吾著書不喜放其辭，第一事就本事說之，慄然止，不溢一辭。”世稱“高郵二王”。他醉心《爾雅》、《說文》、《音學五書》等；著有虛詞詞典《經傳釋詞》，糾正了很多被清人奉若權威的漢代學術的錯誤；道光七年（1827年）奉旨作《字典考證》，糾正《康熙字典》錯誤2588條。其書札短篇，後人輯為《王文簡公文集》。著有《經傳釋詞》、《經義述聞》三十二卷。

**逸事**
相傳王引之晚年，名益高，海內訪先生者，率不相值，惟於慈仁寺書攤訪之，則無不見，亦一佳事。

**註釋**

**參考文獻**
《清史稿》，趙爾巽等，中華書局點校本。
共產主義社會

在馬克思主義思想中，共產主義社會或共產主義制度是生產力技術進步所假定產生的社會類型和經濟制度，代表著共產主義政治意識形態的最終目標。共產主義社會的特點是生產資料共同所有，消費物品自由獲取，無階級、無國家、無貨幣，意味著勞動剝削的終結。
共產主義是社會經濟發展的一個特定階段，它以物質財富的極大豐富為前提，而物質財富的極大豐富是生產技術進步和社會生產關係相應變革的結果。這樣就可以根據需要進行分配，並建立以自由聯合的個人為基礎的社會關係。
共產主義社會一詞應有別於西方的共產主義國家概念，後者指的是由信奉馬克思列寧主義變體的政黨統治的國家。

**參考文獻 ==
浙江省諸暨中學

浙江省諸暨中學，簡稱諸暨中學，浙江省紹興市諸暨市的一所中學，於1912年由首任校長邊甘堂在毓秀書院的基礎上建立。前身最早可以追溯到始創於清乾隆21年（1761年）的毓秀書院。1981年被列為省重點中學，1995年被認定為省首批一級重點中學。

**大事記**
 2012年10月5日上午，在學校大操場隆重舉行“浙江省諸暨中學建校100週年慶典大會”。
*2014年全國高中排行榜中排名90，浙江省第8位。
*2017年高考中，王雷捷同學獲得全省第一名。

**知名校友**
 趙忠堯：著名物理學家、中科院院士- 徐逸樵，前全國政協常委、著名社會活動家- 何增祿：著名物理學家、中科院院士- 楊佩瑾：江西省文聯主席、當代作家- 何佔豪：中國音樂家協會理事- 何東昌：前國家教委副主任- 錢君匋：金石書畫家

**參考文獻 ==
俞樾

俞樾（catIdx=Y俞）。字蔭甫，號曲園，浙江德清人，清末翰林，樸學大師。

**生平**
俞樾四歲時從德清隨父母遷居孃家臨平姚氏，至三十二歲做官，寓居臨平三十年，年輕時曾嘗試補遺《臨平記》，遊覽臨平山水。
道光三十年（1850年）庚戌科二甲第19名賜進士出身。當時曾國藩是閱卷官，俞樾試帖詩的頭一句“花落春仍在，天時尚艷陽”，得到曾國藩的大加賞識，認為詠落花而無衰瑟之意。
曾經擔任翰林院編修、國史館協修，後受鹹豐皇帝賞識，咸豐五年（1855年）任河南學政。次年因為御史曹登庸劾奏“試題割裂經義”，因而罷官。從此不再出仕。晚年在杭州詁經精舍講學，其弟子有王仁俊、章炳麟、吳昌碩等人。
清光緒元年（1875年），俞樾得友人資助買下蘇州一塊廢地，如曲尺形，他親自設計，利用彎曲的地形鑿池疊石，栽花種竹，建屋30餘楹，取《老子》“曲則全”句意，俞樾將其命名為“曲園”，自號曲園居士，作《曲園記》。園內有“春在堂”，為俞樾當年以文會友和講學之處。除了蘇州的曲園之外，俞樾在杭州西湖邊孤山的西泠印社旁還建有書樓“俞樓”，在家鄉浙江德清縣南埭村建有一座“四仙橋”。
俞樾在近代日本很受推崇，甚至與李鴻章、曾國藩相提並論。
孫俞陛雲光緒二十四年中探花，《清史稿》編撰者之一，文學也有很高造詣。曾孫俞平伯，現代學者，紅學家。族人俞恆潤、俞恆澤、俞奎垣皆進士。
光緒32年（1906年）秋末，俞樾在受當時江蘇巡撫陳夔龍所託書寫並雕刻《楓橋夜泊》詩碑，現位於南京總統府煦園東長廊南端小亭，及蘇州寒山寺。受邀主修《上海縣誌》、《鎮海縣誌》。
俞樾在臨終前的《別曲園》詩中寫道：“小小園林亦自佳，盆池拳石手安排。春風不曉東君去，依舊年年到達齋”（載俞樾《 春在堂詩編》）。詞人王闓運為曲園題聯道：“曲徑通幽處，園林無俗情”（載王闓運《湘綺樓詩文集》）。

**主要著作**
蘇州曲園
杭州俞樾墓
俞樾平生勤奮治學，著作極豐，曾國藩讚揚他“拼命著書”。有《春在堂全書》，凡480卷（其現代版本，1968，2010）。其中的一些單本著作有：
*《諸子平議》
*《群經平議》
*《古書疑義舉例》
*《春秋外傳國語平議》
*《爾雅平議》
*《墨子平議》
*《春在堂隨筆》
*《小浮梅閒話》
*《右臺仙館筆記》
*《耳郵》
*《茶香室叢鈔》
*《茶香室經說》16卷（徐琪序，1892）。
*《春在堂詩編》23卷（（同治七年（1868）楊昌濬序）。
*《曲園自述詩》
文學著作:
*《七俠五義》
醫學著作:
*《內經辨言》
書札：
*俞樾寫給詩友、光緒二年（1876年）丙子恩科進士胡俊章（其胞叔吉惠 (道光進士)與俞樾進士同榜）的《俞曲園先生手札》（手稿本）現藏於日本中央圖書館古書資料庫（曾由日本詩人會津八一收藏）。
*現代版《俞樾函札輯證》，2014。
*現代版《俞樾書信集》，2020。

**家庭**
寒山寺《楓橋夜泊》詩碑
*父俞鴻漸，嘉慶二十一年科舉人，有《印雪軒詩文鈔》。
*妻姚文玉。
*胞兄俞林，道光二十三年（1843）癸卯科舉人。
*子俞祖仁。妻姚氏。
*長女俞氏，嫁道光三十年（1850年）庚戌科進士、福建巡撫王凱泰（與俞樾進士同榜）之子。
*次女俞繡孫（1849-1882），著有《慧福樓幸草》一卷（俞樾序）、《慧福樓詞》。夫蘇州府、松江府知府許祐身。其女兒許之雯（1868-1898），著有《緗芸館詩鈔》（1899年，俞樾題識），她在《小園》詩中寫道：“亭小隨池曲，山低共樹齊。春光何處最，紅杏女牆西”。
*孫兒俞陛雲（1868-1950），光緒二十四年(1898)戊戌科探花。原配妻彭見貞（祖父兩江總督、兵部尚書剛直公彭玉麟，有《彭剛直詩集》，俞樾序）；繼妻許之仙。
*孫女俞慶曾（字吉初，號琴愔，1865-1897），著有《繡墨軒詩詞》二卷（1897）（弟俞陛雲、表妹許之雯等序，祖父俞樾作傳，夫宗舜年跋）。（繼配）夫宗舜年（字子戴，1865-1933；父宗源瀚，杭嘉湖道，修同治版《湖州府志》，輯《國朝嚴州詩錄》、《浙江全省輿圖並水陸道里記》），光緒十四年（1888）順天鄉試科舉人，官至杭嘉湖道。俞慶曾在寫給表妹許之雯的《浪淘沙·月夜西湖放舟》詞中寫道：“人靜櫓聲柔，驚起閒鷗。樓臺倒影晚煙浮。火樹銀花明月裡，真到瀛洲。/ 回首憶前遊，頓觸離愁。蓬窗同倚話綢繆。清景依然人兩地，湖水悠悠”。
*曾孫俞平伯（原名俞銘衡，字平伯，乳名僧寶，1900-1990，母許氏），現代紅學家。妻許寶馴（祖父許祐身）。
*曾孫女俞璡（字佩瑗，1883-？，母彭氏），夫光緒二十九年進士郭則澐；俞玟（又俞珉，字佩珣，1886-1929，母彭氏），夫科舉人許寶蘅；俞琳（1899-1951，母許氏）。

**參考文獻**

**參閲**
陶廬老人隨年錄
*王凱泰(王文勤)

**外部連結==