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哈利·波特與“混血王子”

《哈利·波特與“混血王子”》（Harry Potter and the Half-Blood Prince）是英國作家J.K.羅琳的系列魔幻文學作品《哈利·波特》的第六集。

**情節概述**
盧夫·昆爵接替康尼留斯·夫子成為了魔法部的部長。因為康尼留斯·夫子對於早些時候佛地魔對魔法世界發動的襲擊事件處理不當。
跩哥·馬份的母親水仙·馬份要求賽佛勒斯·石內卜立下不破誓，保證他會在跩哥·馬份的第一個食死人任務中保護和幫助他。
阿不思·鄧不利多帶著哈利·波特拜訪史拉轟，並成功說服他重返學校擔任魔藥學教授；而賽佛勒斯·石內卜則如願以償，成為黑魔法防禦術教授。哈利和榮恩沒有準備魔藥學課本，史拉轟教授借給哈利一本舊的魔藥學課本。這本舊課本裡有很多筆記和新的註解，哈利並發現一行小字簽著“混血王子”這個名字。而哈利靠著這些筆記取得了甚至比妙麗·格蘭傑還要優秀的魔藥學成績。
鄧不利多用他的冥想盆向哈利展示了一些佛地魔過去的情況，認定佛地魔在過去曾經把自己的靈魂分成七份，並且將其中的六份藏入了魂器（一些可以永世長存的魔法物品）中。其中，佛地魔的兩個分靈體已經被摧毀了，一個是在密室中（詳見《》），被哈利·波特所毀掉的湯姆·瑞斗的日記，另一個是由鄧不利多毀掉的魔佛羅·剛特的戒指。鄧不利多相信若要殺死佛地魔，另外四個分靈體也必須毀掉。他和哈利前往懸崖巖洞取回另一個分靈體：薩拉札·史萊哲林的小金匣。之後，鄧不利多因為喝掉了保護小金匣的藥劑而變得非常虛弱。
他們兩個返回活米村後，黑魔標記已出現在霍格華茲魔法學校上方，這表示食死人已進入學校並與教職員和學生發生了戰鬥。他們用酒吧的飛天掃帚降落學校塔頂後，鄧不利多釋放咒語令藏在隱形斗篷下的哈利石化，這使得鄧不利多同時間被跩哥·馬份打掉了魔杖而解除武裝。哈利在隱形且無能為力的狀態下目睹了慘況，馬份表示是他用消失櫥櫃把食死人帶進了學校，後來更多的食死人趕到現場，催促馬份完成任務。但是，馬份面對鄧不利多顯得十分猶豫。此時，賽佛勒斯·石內卜來到塔頂並推開馬份，他用“啊哇呾喀呾啦”索命咒殺了鄧不利多。哈利的全身鎖咒解除後，一路追擊石內卜和馬份直到海格的小屋前。石內卜表示自己就是“混血王子”（因為其母的姓氏為Prince（王子），而他的父親是位“麻瓜”），並痛罵哈利妄想用他發明的咒語攻擊他。最後他們和其餘食死人成功的逃出霍格華茲魔法學校。
麥教授以副校長身分成為霍格華茲魔法學校的臨時校長、史拉轟代替石內卜成為斯萊特林學院導師，但是學校很可能將會因為不安全而被關閉。哈利發現他和鄧不利多辛苦得到的斯萊特林小金匣是假的，真的小金匣被一個署名為R.A.B.的神秘人物（就是獅子·阿爾發·布萊克，詳見《》）取走。在鄧不利多的葬禮結束之後，哈利決定無論怎樣他都不回學校繼續學習，而是投身於毀掉佛地魔的所有分靈體，並且立志最終戰勝他，而妙麗及榮恩也表示他們會跟哈利一起執行這使命（詳見《》預言）。

**關於譯名**

**中國大陸方面**
“-{哈利·波特與混血王子}-”這個譯名是2005年10月12日由在中國大陸出版該書的人民文學出版社公佈的。由於本書的英文原版名稱Harry Potter and the Half-Blood Prince中的the Half-Blood Prince直接翻譯有混血王子之意，所以“-{哈利·波特與混血王子}-”（與本書譯名區別在於“混血王子”沒有加引號）是大家通常認為的譯名，也因此，一些盜版書籍在街頭巷尾的盜版書攤上流通。然而在實際上，“-{哈利·波特與混血王子}-”這個譯名並不符合作者的原意。人民文學出版社少兒編輯部主任、此部小說簡體中文版責任編輯王瑞琴在接受記者提問時表示，prince有王子的意思和英國姓氏的意思，在故事中主人公曾誤讀此詞的意思，為了尊重中國人的習慣，譯文的多譯性，複雜性，所謂性，就加上了引號，這也是非常符合原著的本意的。另外，除了英語國家之外，都非常難翻譯prince，有文字遊戲的感覺。

**臺灣方面**
對於整個系列的譯名，臺灣版本一直採用的是『哈利波特—XX的XX』形式，這本書是『-{哈利波特－混血王子的背叛}-』。

**反盜版**
為了反盜版，中國大陸人民文學出版社在本書的出版商運用瞭如下防偽措施：- 封面封底反常規設計——封面參照美國版（色調改變）、封底參照英國版- 封面隨機壓紋- 扉頁專用水印紙- 正文特質綠膠- 沾水即無防偽標誌- 發行地域區別色彩標誌
*此外，出版社協同臺灣政府，加強打擊盜版。

**錯誤**
2006年9月1日，出版公司說，在最新版的《哈利·波特與“混血王子”》中，一個錯誤已被改正。作者J·K·羅琳在書中寫錯了赫敏·格蘭傑所通過課程的數量。這一部的初版中赫敏在常用巫術測試中，以優異成績通過了11門課程；一些讀者卻發現在第五部中，赫敏只上了10門課程。

**發行版本**
簡體中文版 - 人民文學出版社
ISBN 7-02-005323-8
正體中文版 - 皇冠出版社
ISBN 957-33-2174-2
英文版
; Bloomsbury（英國、澳大利亞、加拿大等地）
*ISBN 0-7475-8108-8 精裝本- ISBN 0-7475-8110-X 精裝（成人版，不同封面和裝訂，同樣內文）
; Raincoast（加拿大等地）
*ISBN 1-55192-756-X 精裝本- ISBN 1-55192-760-8 精裝本（成人版，不同封面和裝訂，同樣內文）- ISBN 0-7475-8152-5 精裝本（較大印刷版本）
; Scholastic（美國等地）
*ISBN 0-439-78454-9 美國精裝本- ISBN 0-439-79132-4 豪華版- ISBN 0-439-78596-0 平裝本

**註釋==
宗教學

宗教學，即宗教研究（Religious Studies），是一門研究宗教的信仰、儀式、行為、制度的學問，是社會科學中較晚發展的近代史學科。相近的學科有生死學，神學，哲學，殯葬學等等，一般認為是由馬克斯·繆勒最先定義，又有宗教學之父之稱。

**緣起**
一般認為宗教學研究的目標即宗教，認為在宗教發展前和發展後和其特質。例如巫術，神秘主義，神鬼崇拜，與神學和哲學思考，宗教信仰的組成。在史前時代也有不少疑似宗教的崇拜，但究竟與現今的宗教定義有無符合仍有待定義。

**概說**
一般指以研究各種宗教形成、發展、變化、成果、理論、著作的一門人文學和社會科學的交叉學科。宗教學與神學都以宗教為研究對象，其差異在於宗教學較由從宗教外部的各種角度來觀察分析宗教，並經常與其他相關學科如社會學、人類學、心理學、歷史學等結合。宗教學相較於神學是較新興的學科，例如在美國約在1950年代才出現宗教學相關科系。

**歷史**

**歐洲的宗教學**
在人類歷史的各個階段都有關於宗教信仰的研究，當時作為一個現代意義上的學科，宗教學起源於歐洲。最早出現當代意義上宗教學的國家包括英國、荷蘭、德國和北歐諸國。
19世紀末，英國牛津大學設立了“比較宗教”（Comparative Religion）教席，馬克斯·繆勒被任命為首任教授。他在1873年所著的《宗教科學引論》（Introduction to the Science of Religion）通常被認為是宗教學的首部著作。
20世紀初，德國大學很多神學專業開始教授基督教之外的其他宗教、信仰的相關內容。在德國的大學系統內，1912年在萊比錫大學出現了第一個獨立的宗教學專業。

**中國大陸的宗教學**

**宗教學分支**

**宗教史學**
宗教史始於19世紀末葉，研究宗教起源、發展及其性質的學科，與考古學、古語學等學科交叉，也可只研究某一特定宗教的歷史（如佛教史），或只研究某一因素的歷史（如宗教觀念史）。

**宗教文獻學**

**宗教人類學**
宗教人類學始於19世紀，研究處於無文字階段的原始民族中的宗教信仰及其各種因素、探索遠古時代的原始宗教。與宗教社會學不同的是，它較傾重於原始宗教。隨著西方殖民擴張和傳教活動發展，宗教學家在大洋洲、非洲等地的原始部落中進行實地考察，掌握了大量土著文化及其宗教資料加以整理，令宗教人類學得以迅速發展。宗教人類學著重傳統的田野調查、統計學及象徵體系的比較方法，與民俗學及民族學交叉。代表學說有萬物有靈論、前萬物有靈論、巫術論、原始一神論、功能論及神話結構學說等。

**宗教文化學**

**宗教現象學**
(宗教現象學為現象學運動的一部分，而其本質和研究目的仍在宗教學者間存在爭議。宗教現象學可概括分為描述性、分門別類式、探求本質，意義和結構為目的之研究。而宗教現象學的方法一直被視為藝術。

**宗教哲學**
宗教哲學
其中一個主要哲學研究支流，主要研究題目為神的存在、宗教本質、創世、神蹟、宗教行為、罪惡問題、並比較宗教與科學或其他道德標準的關係。有信仰者與無信仰者也可研究宗教哲學。是人類存在屬性和哲學研究的一個分支，也是大多民眾可以從事的較為基礎的哲學研究。

**宗教社會學**
宗教社會學是研究神靈觀唸的產生、信仰神靈的社會因素和宗教信仰對社會生活之影響。實際上，宗教社會學是研究宗教與社會的相互關係﹐為社會學分支的學科。

**宗教心理學**
宗教心理學創立於19世紀末期，始創人為威廉·詹姆斯，他在其著作《宗教經驗的種種》中討論了宗教經驗問題，宗教心理學的研究對象包括個人及群體在宗教活動中特有的心理現象、宗教對個人心理過程和個性特徵發展的影響，廣義的宗教意識及宗教情感等，以心理學角度研究宗教起源、功能、意識本質、意識起因、意識發展、宗教經驗的心理反應、宗教象徵的心理作用等，涉及觀察心理學、實驗心理學、精神分析和深層心理學等。在宗教起源問題方面，主要學說有認知說、情緒說及意動說。而在宗教功能問題上，主要認為有利己、價值、認識、合群社會化等功能。

**宗教學細支**
此為經常與宗教有關聯的議題，但較無專於研究。

**宗教法理學**
如宗教基本法律，宗教立法。

**宗教文學**
如十日談，神曲等。

**宗教倫理學**
含納生活倫理，生態倫理,全球倫理，恕道（英語：The Golden Rule)，以宗教學的角度來詮釋並加以分析瞭解。

**宗教藝術學**
如敦煌藝術，聖經藝術。

**宗教博物館學**

**宗教設計學**
如圖騰，經典，表現學。

**其他**
諸如經營學，交易學，管理學等社會科學。

**研究書目**
 黎志添 著：《宗教研究與詮釋學——宗教學建立的思考》（香港：中文大學出版社，2003）。- 何光滬 著：《宗教學小詞典》- 何光滬 主編：《宗教與世界》叢書（已出39冊），四川人民出版社。本套叢書包括了《人類的宗教》、《論神聖》、《宗教與西方文化的興起》、《一個歷史學家的宗教觀》、《宗教與現代科學的興起》、《宗教與文學》、《第五維度》、《宗教心理學》、《社會中的宗教 : 一種宗教社會學》、《宗教之解釋》等多部宗教研究經典書目，影響了大陸最早開始進行宗教研究的知識分子。- 何光滬 主編：《宗教學譯叢》叢書，中國人民大學出版社。本套叢書包括了《宗教社會學史》、《宗教學導論》、《宗教的未來》、《當代宗教哲學導論》、《宗教心理學導論》等一大批經典宗教學書籍。

**學術機構**

**臺灣立案大專院校**
國立政治大學 宗教研究所
*慈濟大學 宗教與人文研究所
*南華大學 宗教學研究所
*中原大學 宗教研究所
*輔仁大學 宗教學系；天主教研修學士學位學程
*真理大學 宗教文化與組織管理學系
*玄奘大學 宗教與文化學系
*華梵大學 佛教藝術學系
*佛光大學 佛教學系
*長榮大學 神學院碩士班
*法鼓文理學院 佛教學系
*一貫道天皇學院 一貫道學系

**註釋**

**參見**
宗教學系
*宗教與科學

**參考資料==
綏江

綏江可以指：- 綏江縣，中國雲南省昭通市下轄的一個縣。- 綏江 (北江)，珠江流域北江的支流，位於中國廣東境內。
路易二世

路易二世，可能為以下歷史人物：
*路易二世 (意大利)，羅馬帝國皇帝
*路易 (日耳曼人)，東法蘭克國王
*路易二世 (西法蘭克)，西法蘭克國王
*路易二世 (佛蘭德)，佛蘭德伯爵
*路德維希二世 (上巴伐利亞)，上巴伐利亞公爵
*路易二世·德·埃弗勒，埃唐普伯爵
*路易二世 (波旁公爵)，波旁公爵
*路易二世 (安茹)，安茹公爵、那不勒斯國王
*路易二世 (德蒙龐西耶伯爵)，德蒙龐西耶伯爵
*拉約什二世，匈牙利國王、波西米亞國王
*路易二世·德·吉斯，吉斯紅衣主教
*路易二世·德·波旁-孔代，孔代親王
*路易·波拿巴，荷蘭國王
*路德維希二世 (巴伐利亞)，巴伐利亞國王
*路易二世 (摩納哥)，摩納哥親王
絕罰

教宗額我略七世驅逐亨利四世出教的想像圖
聖瑪利亞痛苦之母堂棄嬰輪盤上的石碑
絕罰（Excommunication，字面上的意思是斷絕來往），又譯破門律，俗稱開除教籍、驅逐出教、逐出教會等，是一種發生在宗教內的懲罰行為，意指該宗教的信徒因觸犯某些不被允許的行為而被該宗教斷絕關係。所有古老的基督教教會，如天主教會、東正教會、東方正統教會以及其他基督教教派都實行這一行為；然而，它也被更廣泛地用於指稱其他宗教團體中類似的制度性宗教排斥行為。在天主教會中，是天主教所有懲罰中最嚴厲的一種。據天主教教義，被絕罰之人將與教會隔離，沒有教會所予之救贖 。

**絕罰的等級**
依照天主教的《天主教法典》中之規定，絕罰有兩種等級上的差異：第一個等級為主教保留級，意指該絕罰可由各區主教層級（或以上層級）的神職人員取消之；第二個等級為教宗保留級，便是指該絕罰只能由教宗本人取消。另外，現任教宗可以取消前任教宗所給予的絕罰，並且沒有任何時間限制。而絕罰的種類有兩種，一種是大絕罰（Major Excommunication），即被逐出教會外並不得領受任何聖事。另一種是小絕罰（Minor Excommunication），受罰者仍是教徒，只是不能領聖體。

**絕罰的分類**

**自科絕罰**
自科絕罰（latae sententiae），又稱自絕罰，因表現而自動觸發，指罪行一經成事，其絕罰無須通過教會法院的宣判，即時生效，多為教宗保留級。
現行《教會法》中，自科絕罰有：
#背教人、異教人或裂教人處自科絕罰（1364條1項）
#拋棄聖體或拿取或保存聖體作為褻瀆者，處保留於宗座的自科絕罰（1367條）
#對羅馬教宗施以暴力者，處保留於宗座的自科絕罰（1370條1項）。
#神職人員違犯977條的規定者(即赦免第六誡的同犯)，處保留於宗座的自科絕罰（1383條1項）。
#主教無教宗任命，祝聖別人為主教，及被祝聖的主教，處以保留宗座的自科絕罰（1382條）。
#聽告司鐸直接洩露告解秘密者，處保留於宗座的自科絕罰（1388條）。
#凡設法墮胎而即遂者，處自科絕罰（1398條）
與此同時，第1324條1項指出，如感情衝動、未成年、重大畏懼（雖為相對重大）、急需、無理侵犯、不知法律附帶之刑罰等，都構成減輕罪責的情況，而可獲免除教會法所規定的自科絕罰。
東儀天主教會不存在自科絕罰。

**待科絕罰**
待科絕罰（ferendae sententiea），又稱待絕罰，必由上級或教會法院宣判時才產生。

**實際使用**
亨利四世在卡諾莎城堡門外- 1076年，在敘任權鬥爭中，教宗額我略七世將神聖羅馬帝國皇帝亨利四世絕罰，迫使皇帝前往卡諾莎城堡，向教宗額我略七世屈膝要求赦免絕罰。- 1570年2月25日，教宗庇護五世發佈教宗詔書《在至高處統治》，宣佈絕罰英格蘭女王伊麗莎白一世，稱她是“英格蘭女王的篡位者和犯罪的僕人”、是異端，對服從其命令者亦處以絕罰，但允許她的臣民即使已經宣誓效忠，仍可以起身反抗。- 2014年，由於一名三歲幼童冤死於黑手黨的交火，教宗方濟各在意大利宣佈將所有黑手黨成員處以破門律，逐出教會。- 2018年9月，中華人民共和國政府與聖座簽署臨時協議後，聖座重新接納8名自選自聖的中國大陸三自教會主教，解除絕罰（參見：中華人民共和國—梵蒂岡關係#方濟各繼任後）。

**參考文獻 ==
北京市國際友好城市列表

截至2019年10月，中華人民共和國的首都北京與許多其他國家的55個城市建立起了友好城市關係，其中絕大部份為首都城市：

**歐洲**
20px 貝爾格萊德（塞爾維亞）（1980年10月14日）
*20px 馬德里（西班牙）（1985年9月16日）
*20px 法蘭西島大區（法國）（1987年7月2日）
*20px 科隆（德國）（1987年9月14日）
*20px 基輔（烏克蘭）（1993年12月13日）
*20px 柏林（德國）（1994年4月5日）
*20px 布魯塞爾（比利時）（1994年9月22日）
*20px 阿姆斯特丹（荷蘭）（1994年10月29日）
*20px 莫斯科（俄羅斯）（1995年5月16日）
*20px 巴黎（法國）（1997年10月23日）
*20px 羅馬（意大利）（1998年5月28日）
*20px 馬德里自治區（西班牙）（2005年1月17日）
*20px 雅典（希臘）（2005年5月10日） 
*20px 布達佩斯（匈牙利）（2005年6月16日）
*20px 布加勒斯特（羅馬尼亞）（2005年6月21日）
*20px 倫敦（英國）（2006年4月10日）
*20px 赫爾辛基（芬蘭）（2006年7月14日）
*20px 里加（拉脫維亞）（2017年9月15日）

**亞洲**
20px 東京（日本）（1979年3月14日）
*20px 河內（越南）（1994年10月6日）
*20px 首爾（韓國）（1993年10月23日） 
*20px 曼谷（泰國）（1993年5月26日）
*20px 雅加達（印度尼西亞）（1992年8月4日）
*20px 伊斯蘭堡（巴基斯坦）（1992年10月8日）
*20px 安卡拉（土耳其）（1990年6月20日）
*20px 馬尼拉（菲律賓）（2005年11月14日）
*20px 阿斯塔納（哈薩克斯坦）（2006年11月16日）
*20px 特拉維夫-雅法（以色列）（2006年11月21日）

**非洲**
20px 開羅（埃及）（1990年10月28日）
*20px 豪登省（南非） (1998年5月28日)
*20px 亞的斯亞貝巴（埃塞俄比亞）（2006年4月17日）

**北美洲**
20px 渥太華（加拿大）（1999年10月18日）
*20px 華盛頓特區（美國）（1984年5月15日）
*20px 紐約市（美國）（1980年2月25日）
*20px 哈瓦那（古巴）（2005年9月24日）

**南美洲**
20px 布宜諾斯艾利斯（阿根廷）（1993年7月13日）
*20px 里約熱內盧（巴西）（1986年11月24日）
*20px 利馬（秘魯）（1983年11月21日）
*20px 聖地亞哥首都大區（智利）（2007年8月6日）

**大洋洲**
20px 堪培拉（澳大利亞）（1979年3月14日）
*20px 惠靈頓（新西蘭）（2006年5月10日）

**前友好城市**
20px 布拉格（捷克）（2016年3月至2019年10月）

**參考文獻 ==
易俗河

易俗河可以指：- 易俗河，湘江支流- 易俗河，湘潭縣縣城，因河而名
蓴

蓴（學名：Brasenia schreberi）又名蓴菜、水葵，多年生水生宿根草本，為浮葉性水生植物。性喜溫暖，適宜於清水池生長。《詩經》稱作「茆」

**形態**
由地下葡萄莖萌發鬚根和葉片，併發出4～6個分枝，形成叢生狀水中莖，再生分枝。深綠色橢圓形葉子互生，長約6至10公分，每節1～2片，浮生在水面或潛在水中，嫩莖和葉背有膠狀透明物質。夏季抽生花莖，開暗紅色小花。作為多年水生草本植物，其根、莖細長，多半埋在泥沼裡，為浮葉性水生植物。春季由節上長出細長的莖來。水深的地方，莖較粗，但葉子較少；水淺處，則莖較細，葉片多。其葉片多呈現卵形或橢圓形，由長長的葉柄託著，葉背通常帶點紫色，嫩莖和葉背有膠狀透明物質。夏季為其開花的季節，花梗從葉腋下方抽生出來。蓴的花非常小直徑才一至兩公分左右，花瓣三片紅紫色的。花萼同樣也是瓣狀，並長有細毛。

**分佈**
原產於北美洲東部、澳洲及亞洲東部。
經常分佈於河流、池塘中，如宜蘭雙連埤一帶水池中。

**用途**
一瓶日本地方產的醃蒓菜
《詩經·魯頌》提到：「思樂泮水，薄採其茆。魯侯戾止，在泮飲酒。」《世說新語》也記載有「千里蓴羹」的名言。晉朝張翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：「人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎！」遂命駕而歸。自古吳人好蓴菜，宋朝陳普《秋日即事詩》中提到「季鷹自是知機者，一念蓴鱸便到吳。」
嫩葉可供食用，蓴菜本身沒有味道，勝在口感的圓融。中國的江蘇太湖、浙江蕭山湖和杭州西湖有蓴菜生長。蓴菜在臺灣幾已絕跡，過去多產於日月潭，後來發現密生崙埤池亦有蓴菜。蓴菜本身含有豐富的透明膠質，《本草綱目》記載蓴菜具有腸胃方面之保健效果。
《本草綱目》作者李時珍雲：蓴生南方湖澤中，為吳越人善食之。春夏嫩莖末葉者名稚蓴；葉稍舒長者名絲蓴；至秋老則名葵蓴。花嫩葉旋捲未展開時，外被以透明黏液，為洋菜凍，可採作羹湯，味極鮮美，為菜餚中之珍品。其嫩葉可供食用；採鮮葉搗爛，敷治疔瘡有奇效。

**註釋**

**參考文獻**

**參見**
 蓴鱸之思：松江鱸

**延伸閱讀 ==
易俗河鎮

易俗河鎮，湖南省湘潭縣縣城，1992年始遷於此，郵編411228。位於湘江之畔，與湘潭市區隔江相望。西面的易俗河（又稱涓水）從衡山的祝融峰發源，在鎮北與湘江匯合。易俗河位於107國道邊，交通便利，是隨著縣治的遷移而新興的城市。
2015年11月19日，梅林橋鎮、易俗河鎮成建制合併設立易俗河鎮。

**行政區劃**
全鎮轄17個行政村，8個社區。
*行政村：煙塘、雲龍、山塘、青光、赤湖、八角、上馬、水竹、金霞、京竹、青獅、賦江、楊溪、樟樹、杉蔭、河洲、銀塘共計17個村民委員會。
*社區：百花、富豪閣、趙家洲、吳家巷、鳳形山、牛頭嶺、城塘、硯井共計8個社區居委會。
現轄：
。

**出身名人**
羅亦農，中國共產黨早期領導人，烈士。page=55
*楊昭植，中國共產黨早期黨員，烈士。page=55

**參考文獻**
。
中路鋪鎮

，位於湖南省湘潭縣東南部，東與株洲縣毗鄰，南接茶恩寺鎮白石鄉，西與花石、射埠鎮相鄰，北靠譚家山鎮長嶺鋪。因位於湘潭和衡陽驛道中點，古有驛站，故名中路鋪。原為中路鋪區（轄中路鋪鎮、柱塘鋪、荷塘、白石鋪、茶恩寺、馬家堰等鄉鎮）；1995年撤區並鄉建鎮時，原柱塘、中路鋪、荷塘、石潭壩四個鄉鎮合併為新的中路鋪鎮。
郵政編碼：411232。鎮政府位於107國道1702千米處。轄39個行政村，1個居委會，594個村民小組，10個居民小組。轄區面積183.6平方公里，為全縣面積最大的鎮。58770畝耕地中，水田佔53456畝 。盛產湘蓮、大米、生豬，中路鋪藥糖也小有名氣。生豬、湘蓮、油茶、黑山羊等商品生產基地已有一定發展。該鎮矽砂儲藏量大，生產的水玻璃全省聞名。 
中路鋪鎮惟一的高中——湘潭縣五中位於鳳形村，是省級示範性普通高中。湘潭縣第三人民醫院位於中路鋪鎮北街。

**行政區劃**
下轄以下村級行政區劃單位
。

**外部鏈接**
 中國中路鋪

**參考資料 ==
天珠

二眼天珠
天珠，藏語稱思（w=dzi），是一種鑲蝕瑪瑙珠飾。目前詳細產地及出處不明。有些說法稱它們原本產自印度。
天珠這一詞為早期臺灣收藏家取的名字，原本藏文名字為思，轉寫為dzi，拼音為zi。
天珠據傳說為吐蕃帝國與大食帝國交戰時藏人帶回的戰利品，由於藏人無法自行製作天珠，因此天珠在藏文化中具有崇高的地位。大食帝國的波斯人曾經擁有發達的珠寶加工技術，他們掌握了瑪瑙鑲蝕染色技術，並利用印度坎貝地區產出的瑪瑙加工成天珠。
category:寶石
category:西藏旅遊
公仔麵

公仔麵是香港永南食品有限公司生產著名且有代表性的即食麵品牌。自20世紀60年代末，公仔麵以「三分鐘可以煮熟」為噱頭上市，迅速為香港市民接受。「公仔麵」從此成為港人稱呼即食麵的代名詞。時至今天，公仔麵還是非常受歡迎，香港十大最受歡迎即食麵中佔有兩個位置，是香港麵食品牌數一數二的。

**發展**

**早期歷史**
自日本發明即食麵後，隨即由香港工業家周文軒引入香港，成為今日的公仔麵。起初他無打算在外出售該品牌，只是售予南聯工業大廈的合作社，由香港永南食品有限公司生產，產品以一個「公仔」（粵語「玩偶」的意思）作招徠，故亦以「公仔麵」命名。
「公仔牌即食麵」一經推出，即時深入民心。之後，多個即食麵品牌介入競爭，亦不改港人把即食麵稱為「公仔麵」的習慣。現在，甚至大陸人亦以為這是香港書面語，但其實它是源自粵語口語的香港品牌名稱。

**近期**
在眾多即食麵品牌中，公仔麵定位為中高檔路線，其主要競爭對手為日本日清食品推出的出前一丁；1989年日本日清食品株式會社收購永南食品，永南成為日清食品的附屬公司；雖然如此，但「公仔」品牌依然繼續使用，當中的麵餅和醬包都保留原有風格。
現在公仔品牌開展點心等食品市場，並拓展中國大陸市場。

**獎項**
 1986年：香港優質標誌獎- 1999年-2003年：《讀者文摘》非常品牌 - 香港區金獎- 2000年：ISO 9001:1994 質量管理系統證書- 2002年：Yahoo! 品牌感情大獎 - 與Yahoo!網民一起成長品牌- 2003年：ISO 9001:2000 質量管理系統證書

**參考**

**外部連結**
  公仔麵網站 date=20201026192219  - 永南食品有限公司-  RTHK-香港故事(第19輯)07-速食速決-  惡鬥出前一丁遭收購 專訪公仔麵之父：日清要除去競爭對手！《東週刊》2017.11.24  date=20180817035149
北京市新聞媒體列表

北京新聞媒體列表列出北京各新聞機構、電臺、電視臺和出版社。

**新聞機構**
 新華社- 人民日報- 光明日報- 新京報- 北京青年報- 北京日報- 北京晚報- 法制晚報- 京華時報- 北京娛樂信報- 精品購物指南- 作家文摘- 北京晨報- 經濟日報- 經濟參考報- 參考消息- 北京廣播電視報- 中國日報- 中國新聞社- 千龍新聞網- 經濟觀察報- 環球時報- 中國青年報- 21世紀經濟報道

**電臺、電視臺**
 中央電視臺- 中國教育電視臺- 中央人民廣播電臺- 中國國際廣播電臺- 北京電視臺- 北京人民廣播電臺

**出版社**
 人民教育出版社- 人民文學出版社- 文化藝術出版社- 京華出版社- 同心出版社- 北京大學出版社- 北京師範大學出版社- 北京理工大學出版社- 北京航空航天大學出版社- 北京郵電大學出版社- 北京語言大學出版社- 北京大學醫學出版社- 北京交通大學出版社- 外語教學與研究出版社（外研社）- 中國傳媒大學出版社- 北京廣播學院出版社- 北京少年兒童出版社- 高等教育出版社- 機械工業出版社- 華夏出版社- 社會科學院文獻出版社
翠華餐廳集團

中環威靈頓街分店
中國廣州市IGC 天匯廣場分店
港珠澳大橋香港口岸旗艦店
翠華控股有限公司（Tsui Wah Holdings Limited，1314）是香港的茶餐廳集團，也是業內首間上市的茶餐廳品牌，集團總辦公室當時在觀塘鴻圖道2號及勵業街50號，但在2015年11月13日已搬至新界葵涌梨木道88號達利中心16樓1606至1608室，2023年3月20日起遷到新界沙田大圍成全路1-7號順景工業大廈3樓A室。目前，集團合共經營83間餐廳，當中香港6間、中國內地40間、澳門3間、以及新加坡3間。

**公司資料**
翠華餐廳現任董事會主席為李遠康，曾經是上環「海安咖啡室」送外賣的低層員工（香港俗稱「外賣仔」），後來亦做過水吧（負責沖製飲品）、餅房（負責製作餻餅）等工作；於1989年白手興家，接手由蔡創波創辦的翠華餐廳。
翠華控股有限公司於2012年11月26日於香港股票市場上市，現時法定股本為100億股，股票面值為0.01港元，每買賣單位2,000股，截至2022年12月已發行1,411,226,450股。

**董事局**
執行董事
*李遠康先生（主席），通過翠發有限公司持股 54.57%（受控法團權益）
*李堃綸先生（行政總裁），持股 0.01%
*李易舫女士
非執行董事
*鄭仲勳先生
*黃志堅先生
獨立非執行董事
*吳慈飛先生
*鄧文慈先生
*嚴國文先生

**業務**
翠華的食品種類繁多，大部分香港茶餐廳的食物都有供應，招牌菜為香滑鍚蘭奶茶、外脆內軟奶油豬、自家製魚蛋片頭河及招牌咖哩等，為香港創造多個經典美食。近年更推出月餅及XO醬等零售產品，深受市民及遊客歡迎。
翠華設有多項員工福利，包括：書簿費援助計劃、白日夢獎學金計劃、員工值班時提供免費餐廳用餐、生日禮券、「試食簽賬卡」、年終酌情花紅等，管理層又經常在餐廳舉辦晚宴招待前線員工，並參訪不同餐廳。

**旗下品牌**
翠華旗下除了翠華餐廳外，亦包括日式燒丼專門店「廿一堂」、主打日式洋食的「揚食屋」、「堅信號上海生煎皇」、「川辣堂」及「From Seed to Wish」等。另外還有錫蘭冰室。2025年，翠華亦收購了鴻運冰廳餅店。

**已結束品牌**
翠華旗下已結束品牌包括麵包店「BEAT Bakery」、茶餐廳「輕。快翠」、「翠華燒味」、日式餐廳「千羽堂」。

**歷史**
早期開設於地舖的翠華餐廳分店，該大廈外牆均掛有巨型霓虹招牌，但現皆拆卸- 1967年，蔡創波在九龍旺角甘霖街開設翠華冰室。- 1977年，在九龍新蒲崗開設第一間翠華餐廳。- 1989年，蔡創波一家移民，翠華由李遠康等夥計以20多萬元接手經營。- 1990年代在中環開設分店，並走少數的高級茶餐廳路線，自此便不斷擴張，在各區開設分店。- when|在銅鑼灣首創該區二十四小時營業的茶餐廳。- 2001年斥資約5780萬元購入中環德輔道中84至86號舖位，擁有約5000方呎樓面，一直作自用- 首間外送服務中心「快翠送」於2012年底正式開業，設於深水埗荔枝角道210號地下，提供自取外賣及電單車外送服務。- 2012年11月26日上市。- 2014年1月翠華斥資2.17億元，平均呎價達3,000元，向港九潮州公會會長兼馬主張敬川購入葵涌梨木道88號達利中心16樓全層及17樓01至04室，4個單位，總面積達72,341方呎，是次收購之物業將用作集團於香港開設第二個中央廚房之用，以增加集團生產力- 2014年1月翠華以「心園有限公司」（GOOD CORE LIMITED）的公司名義與銅鑼灣駱克道485號恆景大廈地下至3樓業主戲院大王陳俊巖簽下10年的長租約，租下富臨飯店原址。首5年月租122萬元，之後每月租金升20%至146.4萬元；租約期至2023年12月底，合共面積近8,000方呎，呎租近153元(後5年呎租約183元)。陳氏早於1954年以26萬元購入。- 2015年5月，翠華以20萬元月租，租下筲箕灣樂融軒的地下舖位。舖位面積約2800方呎，為翠華茶餐廳首次進駐筲箕灣。- 2015年12月31日，前非執行董事張偉強退任，此外首席財務官楊東也退任，改由康安妮委任，由2016年1月1日開始。- 2016年4月25日，執行董事何庭枝改任非執行董事，此外該公司委任彭烱豪行政總裁，由2016年6月1日開始。
*2016年11月1日，李遠康兒子李祉鍵委任執行董事，而黃志堅、鄭仲勳和鄭如生委任非執行董事，另外鄧文慈委任獨立非執行董事。
*2017年1月26日，翠華控股以2.55億元向5名控股股東，收購觀塘翠華集團中心整幢樓宇。
*2017年4月，收購翠華集團中心交易很快遭股東反對而泡湯。2018年6月19日，據最新資料顯示，翠華集團中心主要業權，疑已易手至新地（0016）郭氏兄弟親戚、「釘王」郭炳燊手上，意味4名翠華創辦人可成功套現，物業亦可能將於2019年收回，不再租予翠華。
*2017年8月17日，翠華與業主協成行已達成續租協議，以月租約130萬元，呎租159元續租威靈頓街17至19號香港工商大廈地庫、地下、閣樓及1樓共4層，合共8,160方呎巨舖，。以三年租約期計，翠華總月租開支約4,680萬元，較現時租金少約3,600萬元。
*2017年12月23日，推出全新烘焙品牌「Beat」，希望以多品牌策略擴大市場滲透率，首間「Beat by TSUI WAH」將（12月23日）在尖沙嘴港鐵站內開業，
*2018年6月5日，翠華控股推出兩個全新品牌，分別為「廿一堂」及「輕。快翠」，以多品牌策略以進一步擴大滲透率，兩個品牌分別於將軍澳天晉匯二期及中環大館營運。
*2018年，翠華以925萬港元入股正宗上海生煎皇65%股權，正宗上海生煎皇其後易名為堅信號上海生煎皇。
*2019年7月29日，銅鑼灣景隆街20至22號新安大廈地下分店，是日正式停止營業，該舖面積約2,600方呎，每月租金約52萬元，呎租約200元。
*2019年8月15日，銅鑼灣謝斐道483至499號地舖分店正式停止營業，該舖面積約4,000方呎，每月租金約50萬元，呎租約125元。到2020年初位於中環威靈頓街17至19號，開業近22年的旗艦店亦停止營業。
*2020年5月27日，集團中標機管局在香港國際機場一號客運大樓的食肆經營權，為期5年，將開設旗下翠華餐廳、廿一堂及堅信號上海生煎皇食肆，期間授權經營費合共約1.71億元。
*2020年6月30日，集團公佈業績，由盈轉為虧損3.17億港元。其中香港業務收入8.77億元，按年減少24.2%，中國大陸業務收入4.88億港元，按年減少20.4%。集團指受全球經濟環境不明朗，中美貿易緊張局勢影響全球經濟，加上反對逃犯條例修訂草案運動，以及全球爆發疫情，入境旅客及出外用膳市民都急劇下跌。集團透過董事局及管理層員工減薪30%，作為控制成本。
*2021年3月7日，翠華集團在中環德輔道中84至86號地下及地庫分店，已因租約期滿結業。
*2021年12月8日，媒體報導觀塘翠華集團中心兩層分店已結束營業，目前全港僅餘12家翠華門店，相反2018年收購的「堅信號上海生煎皇」卻備受重視，目前分店數目已追平「翠華」品牌。
*2024年2月17日，目前全港僅餘6家翠華門店。
*2025年，翠華收購了鴻運冰廳餅店並在原址重開營業。

**參考資料**

**外部鏈接**
  翠華集團 date=20230812053256
政府間郵票印製業者會議

政府間郵票印製業者大會GPSPC (Government Postage Stamp Printers Conference)每兩年舉行一次，東道國由政府間郵票印製業者國際組織成員國在自願的基礎上輪流擔任，其任務是討論郵票防偽和印製技術、新技術的開發和使用，郵票印製數量和種類分析以及發展趨勢，大會組織法規的修改，發展新會員，組織郵票評選等重大內容。每屆會議都會評比各國帶來的用各種印刷方法印製的新郵票，其目的是促進和提高各國郵票印製技術和郵票質量。評比按印刷方法的不同分為最佳雕刻凹版印刷獎、最佳混合套印印刷獎、最佳膠版印刷獎、最佳影寫版印刷獎、最佳複合工藝印刷獎、最佳工藝創新印刷獎等六項獎項。第十屆波蘭大會正式增加了一個“綜合獎”。每種印刷方法印製的郵票都會評選出1套（或1枚）最佳印刷獎，評選採用記名投票的方式，一國一票，如果得票數相同，則會存在並列得獎情況。

**第1屆代表大會**
1986年5月19日至20日在美國華盛頓召開。會議簽署了該組織基本法規——政府間郵票印製業者組織章程。

**第2屆代表大會**

**第3屆代表大會**
獲獎郵票:
“中國蘭花”中國1988年12月發行；

**第4屆代表大會**
獲獎郵票:
“韓熙載夜宴圖”中國1990年12月發行；

**第5屆代表大會**
獲獎郵票:
“杉樹”中國1992年3月發行；

**第6屆代表大會**

**第7屆代表大會**

**第8屆代表大會**

**第9屆代表大會**
獲獎郵票:
“古代金面罩頭像”中國2001年印製，中埃聯合發行；
“獲諾貝爾獎女作家”瑞典2000年發行；
“斯拉尼亞的第1000個郵票雕刻大作”瑞典2000年發行；
“消防員”西班牙2001年發行；
“集郵周”韓國2000年發行；
“保護瀕危物種”韓國2000年發行；
“漢德維瑟紀念小版張”奧地利2000年發行；
“布拉格－歐洲城市文化”捷克2000年發行；
“潘託那地區的動物與植物”巴西2001年發行；

**第10屆代表大會**
2004年5月于波蘭克拉科夫召開。
獲獎郵票：
最佳雕刻凹版印刷獎:沃爾特西的秋天
發行國：捷克
發行日期：2003年11月5日
印刷工藝：五色雕刻
最佳影寫版印刷獎：歐羅巴
發行國：波蘭
發行日期：2003年5月5日
印刷工藝：五色影寫
最佳膠版印刷獎：歷史上著名的蒸汽機車
發行國：波蘭
發行日期：2002年9月21日
印刷工藝：六色膠印
最佳創新獎：民間傳說——梁山伯與祝英臺小本票
發行國：中國
發行日期：2003年10月18日
印刷工藝：六色影寫
最佳混合套印印刷獎：尤滴與霍洛費訥
發行國：奧地利
發行日期：2003年10月10日
印刷工藝：五色影寫加一色雕刻
最佳連票印刷獎：情人節
發行國：法國
發行日期：2003年1月13日
印刷工藝：四色影寫
最佳連票印刷獎：世界遺產
發行國：西班牙
發行日期：2002年11月8日
印刷工藝：四色影寫

**第11屆代表大會**
2006年6月18日至23日（暫定），地點為北京
王贛駿

王贛駿（Taylor G. Wang，catIdx=W王），江蘇鹽城人，出生於江西省，是第一位登上太空的華人。

**生平**
1952年王贛駿隨父母到臺灣，在高雄讀進修代用國小（今中正國小），高中就讀於臺北的國立臺灣師範大學附屬高級中學，後曾移居香港。
1963年入讀美國加州大學洛杉磯分校物理系，1971年獲物理學博士學位。
1972年至1988年間在加州理工學院噴氣推進實驗室（JPL）工作，他負責開創和發展無容器處理科學的研究。
他擔當過NASA太空實驗室，包括：3號項目液滴動力學實驗、NASA#77-18的飛行實驗，液泡動力學實驗、NASA飛行實驗#76-20的無容積材料處理技術實驗與美國能源部的球殼狀動力學研究等主要課題的負責人。
1975年成為美國公民。隔年發表了關於零重力下轉動的液滴形態研究的論文，這篇論文引起了美國國家航空航天局的注意，隨後選取王贛駿作為其1983年6月1日太空實驗-3飛行任務的酬載科學家。

**太空實驗**
他於1985年4月29日至5月6日乘坐挑戰者號太空梭（任務代號：STS-51-B）進行了為期7天的太空飛行，並完成自己設計的零重力下液滴動態行為的物理實驗。利用自由落體塔和約翰遜航天中心（Johnson Space Center, JSC）的KC-135空中加油機和SPAR火箭等設施創造的接近零重力的實驗環境，王贛駿測試了他的聲控懸浮系統,並進行了關於液滴動力學的地面前期實驗。這些實驗的結果為太空實驗室３的液滴動力學實驗提供了有用的數據參數。他同時是聲波懸浮系統和太空實驗艙的發明人。
1985年4月29日，王贛駿在佛羅里達州的肯尼迪航天中心，搭乘挑戰者號參與了STS51B / Spacelab 3的航天飛行，於加利福尼亞州愛德華空軍基地（Edwards AFB）返回落地。這是第一個實施的太空實驗室（Spacelab）使命。挑戰者的七人乘員組進行了在晶體成長的研究，液滴動力學及相關的無容積材料加工工程學，大氣跟蹤氣體分光學、太陽和星球大氣模仿、宇宙光、實驗室動物和人的醫療監視。 
這次飛行結束時，王贛駿在太空旅行了290萬英里，圍著地球軌道轉了110圈，歷時168個小時。從各個方面來說，這都是一個成功的任務。然而，這次任務也有一個危急關頭，被STS-51B任務羅伯特·歐沃米爾指令長在後來參與挑戰者STS-51L事故調查工作期間所發現51-B有著與51-L相似的O形環的問題。Morton Thiokol的工程師後來告訴 STS-51B乘員組唐·林德說：「你們全部在十分之三秒內起死回生」。
運用在美國國家航空航天局太空任務 STS-51-B 中的微重力複合小滴實驗的研究成果，王贛駿開發了具有免疫隔離功能的多空膠囊系統，它能有效的移植細胞，並能有效地保護被移植的細胞，從而避免了抑制免抑反應藥物的使用和它們引發的消極副作用。這個新穎的免疫隔離系統由多種複合成分，多層膜璧組成，並能允許所有膠囊設計參數獨立優化以保證在大動物和人體的應用上可大規模重複生產。最近，移植學報（Transplantation Journal）發表了一篇經過專家評審的有關於 Encapsulife 技術成功應用於大動物移植細胞實驗的學術論文。在這項具有里程碑性意義的研究中，被膠囊封裝的犬胰島被移植入了因胰腺切除而引發糖尿病的狗的體內。在未對實驗對象使用任何抑制免抑反應的藥物或抗發炎療法的情況下，被同類移植的膠囊化了的胰島細胞表現出很好的活性和生物適應性。通過一次性的移植，總計有9條狗達到了200天的空腹血糖水平正常。此外，膠囊化胰島的再移植–追加劑量–能有效的提供在初次移植200天之外的糖血癥控制。

**美國科學名人錄**
王贛駿現為位於田納西州納什維爾市（Nashville, TN）的範德比爾特大學（Vanderbilt University）的百年終身教授。他發表了大約200餘篇期刊文章，並且擁有在液泡動力學，液滴碰撞和結合，附電液滴動力學，無容積材料科學和或幹細胞移植等領域的28個美國專利。他的實驗項目又先後在1992年美國微重力實驗室1（USML-1）和1995年的美國微重力實驗室2（USML-2）上執行。獲列入《美國科學名人錄》。

**榮譽**
王贛駿榮獲了甚多的榮譽和獎項，例如1985年的NASA太空飛行獎章，1987年的NASA優異科學成就獎章，1989年的亞太裔美國人成就大獎，1994年的Llewellyn J. Evans傑出科學工程管理大獎和1996年範德堡大學校友聯盟授予的教育大獎等。並於2007年，王贛駿被授予由美洲中國工程師協會，國家工程學基金會頒發的亞裔美國人工程師年度類傑出科技大獎。他還曾於1990年在聯合國大會為“僅有一個地球日”致詞。

**家庭**
王贛駿與其妻馮雪平育有兩個兒子：Kenneth Wang和Eric Wang。

**逸聞**

**雙旗昇天**
王贛駿被美國太空總署遴選為STS-51-B任務太空梭成員後，得知按慣例每位太空人可以帶一面自己出生地的國旗跟著升空。由於當時中美已經建交，王贛駿於是攜帶了一面中華人民共和國國旗並在太空展示。這面國旗寬61釐米、長96釐米，由王贛駿在美國定做，尺寸基本標準，但五星的比例有些偏差。1985年7月6日至20日，王贛駿偕妻子馮雪平及兒子應中華人民共和國航天工業部的邀請訪問中國大陸。7月9日下午，在中南海紫光閣與時任總理趙紫陽會面時，他將這第一幅由人類帶上太空的中華人民共和國國旗贈給中華人民共和國政府，後來被收藏在中國國家博物館。此行他還前往西安、桂林、上海、蘇州、杭州等城市參觀訪問並發表學術報告。
另一方面，中華人民共和國駐美大使館透過正式外交管道向美國政府交涉，不準王贛駿攜帶中華民國國旗，理由是那不是他出生地的「國旗」。他後來得知太空人臨行前唯一有隱私的位置是「內衣」後，一不作二不休還把一面中華民國國旗藏匿在內衣裡伴隨升空。1985年8月3日，王贛駿到訪臺灣，把這面國旗交給時任中華民國行政院長俞國華。
對於攜帶兩面中國國旗是否有政治認同一事，他在2005年回憶說“我當時是希望國家安定團結，祖國早日實現統一。帶中國國旗，因為我是中國血統，我不能忘本。我還帶了兒子和太太的一些東西，還有我大學時的一些東西，這是我的私人物品，不用於商業目的，跟政治沒有關係，NASA沒有權力干預。”
除了國旗，王贛駿還攜帶了中國名茶及錄有中國歌曲的磁帶，他在自己穿的宇宙服上還縫上了一個繪有中國古代太極圖的臂章。此外，當太空梭飛經中國上空時，他曾作象徵性跑步，以示遨遊了祖國山河。

**註釋**

**參見**
張福林
*焦立中
*盧傑
*楊利偉

**參考資料 ==
艾倫·雪帕德 (消歧義)

艾倫·謝潑德（1923–1998）是美國首位進入太空的宇航員。
艾倫·雪帕德也可能指：
*薛柏倫，西安大略大學校長。
石智勇 (1980年)

石智勇，男，福建龍巖人，中國舉重運動員，福建體育職業技術學院院長。

**生平**
石智勇10歲時便進入了福建省龍巖市業餘體校中，開始了自己的舉重生涯，當時的教練是朱日平。3年後進入了福建省少年體校，教練是吳玉鑄。再3年之後入選省隊。其後的一年入選成為了陳文斌教練的門徒，並入選了國家隊。
入選國家隊後的首年就奪得了世界青年舉重錦標賽59公斤級抓舉、挺舉、總成績冠軍，八運會59公斤級銀牌。兩年後的全國男子錦標賽62公斤級抓舉、挺舉、總成績冠軍、世界男子青年錦標賽62公斤級抓舉冠軍、挺舉亞軍以及總成績冠軍、世界舉重錦標賽62公斤級抓舉冠軍。
2000年獲得亞洲舉重錦標賽62公斤級總成績冠軍並破了世界紀錄、世界大學生錦標賽62公斤級抓舉又再破了世界紀錄。3年後又再奪得世界錦標賽62公斤級抓舉亞軍、挺舉季軍以及總成績亞軍。2004年奪得了雅典奧運的男子62公斤級金牌。
石智勇奪金後成為了第三名登上美國時代週刊的中國運動員(首位是伏明霞，之後是鄧亞萍)。
2005年，石智勇分別於十運會中取得男子69公斤級賽事的銀牌，又於多哈舉行的世界舉重錦標賽中贏得了69公斤級的抓舉、挺舉以及總成績三項冠軍。翌年12月的多哈亞運中，他於舉重項目的男子69公斤級小項中不敵國家隊隊友張國政，最終摘下一面銀牌。
2008年北京奧運會上，石智勇與隊友廖輝組成「雙保險」，參加69公斤級比賽。但在挺舉比賽前，石智勇突然腰傷復發，最後被迫退出比賽。奧運會後，石智勇退役，其後轉型為行政人員，擔任福建省體育局團委書記職務。
2022年10月8日，出任福建體育職業技術學院黨委副書記、院長。

**參考資料**

**外部連結**
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貴婦小徑

貴婦小徑（Le Chemin des Dames）位於法國埃納省，是建造在山脊上的一條休閒步行道，全長約35公里。從此處，遊客可以觀賞到埃納河兩岸的秀麗風光。這條小路是由法國國王路易十五設計給他的女兒們作娛樂之用。
在第一次世界大戰期間，它重要的戰略位置導致對其控制權的反覆爭奪。這些戰鬥發生於1916年到1918年，是西線戰場的著名尼維爾攻勢的主要戰場。
今天，這條小道重新成為旅遊觀光路線，沿路分佈有要塞、洞穴以及關於戰爭的博物館。

**參見**
第二次埃納戰役- 貴婦小徑（埃納省旅遊指南）
豐順縣

豐順縣位於中國廣東省東部，屬於梅州市管轄。古代潮州八邑之一。東邊與潮州市潮安區相鄰，南邊與揭陽市揭東區、揭西縣相鄰，西邊與五華縣、興寧市相鄰，北邊與梅縣區、梅江區、大埔縣相連，縣政府駐市政大道532號。
豐順獨特的地理位置，使得潮汕文化與客家文化相互融合，形成了獨特的“潮客”文化。豐順境內的客家與潮汕兩大民系和諧共處，孕育出典型的“半山客”文化。有省內獨特的畲族風情及埔寨“燒火龍”。

**行政區劃**
下轄16個鎮：
。

**人口**
2020年末，豐順縣戶籍人口730389人，比上年末減少5.6‰。 根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，豐順縣常住人口478731人。

**歷史**
乾隆三年（1728年）五月丁卯(1738年7月2日)建縣
*1866年二月太平天國最後殘部8萬太平軍於豐順縣北溪村全軍覆沒。
*1956年屬汕頭專區管轄，1965年屬梅縣地區管轄，1988年屬梅州市管轄。

**民族**
豐順縣以漢族客家人為主，有部分潮汕人，另有潭江鎮鳳坪村畲族360多人。

**語言**
豐順縣大概六分之五的居民講客家語豐順話。說潮州話的主要是留隍鎮、湯南鎮兩鎮，以及湯坑（鹹水口音）、東聯、埔寨、豐良、黃金（閩南口音）、潭江、茶背等鎮部分地區。其中湯坑、湯南、留隍、東留等4個鎮約11萬人使用潮汕話。

**經濟**
農業比較有特色的是茶葉、甘蔗、花生、烤煙等種植業。工業比較有特色的是機械、電子、冶煉、陶瓷等行業。另外，豐順的鐵、鋁、稀土、花崗岩等地下礦藏非常豐富。

**旅遊**
豊良鎮小椹村・厚徳廬
豐順地處山區，名勝較多，地熱資源也有優勢，溫泉遍佈，被稱為“溫泉之鄉”。主要景點有：1993年被省政府確定的省級溫泉旅遊度假區、龍鯨河漂流、冰臼奇觀、龍歸飛瀑、揭嶺飛泉、烈士紀念碑等。主要是電聲企業，是全國兩大揚聲器生產基地。

**交通**
廣梅汕鐵路、crh梅汕高鐵、中國高速公路名|G78|汕梅高速公路、China Expwy Name|S68|大豐華高速公路|P=Guangdong、206、235、355從豐順縣境內通過。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=豐順縣人民政府
大埔縣

大埔縣位於中國廣東省梅州市東部，其北邊和東邊與福建省龍巖市永定區、漳州市平和縣相鄰，南邊接壤豐順縣和潮州市饒平縣，西邊與梅縣區、梅江區相鄰，地處無汙染的山區，以其優美的自然環境被譽為「客家世界的香格里拉」，縣政府駐湖寮鎮同仁路191號。
大埔縣有梅江、汀江和韓江流經縣境，境內有梅大高速、梅坎鐵路。大埔縣，有“文化之鄉、華僑之鄉、世界長壽之鄉、陶瓷之鄉、名茶之鄉、中華詩詞之鄉、中國青花瓷之鄉、中國蜜柚之鄉”之譽。

**歷史**
大埔縣建置於東晉義熙九年（公元413年）。據《大埔縣誌》：“大埔，蓋俗稱，平曠高原，僅宣果瓜蔬麻者曰埔；自茶山（舊縣治）之麓，彌望平原，無慮數百頃地，總呼為埔。”秦漢時屬揭陽縣地。 東晉義熙九年立義招縣，屬義安郡。隋大業三年（607年）改義招為萬川縣，唐武德四年（621年）廢萬川併入海陽縣，屬潮州。歷宋、元及明前期，仍屬海陽縣光德鄉。明成化十三年（1477年），設饒平縣，今大埔縣地域屬之。明嘉靖五年（1526年），改名大埔縣，屬潮州府。1931年2月—1935年，中國共產黨的地方組織在福建省平和、詔安與廣東省饒平、大埔4縣交界區域建立饒和埔詔蘇區。1949年中華人民共和國成立後，先後屬興梅專區、粵東行政區，1956年屬汕頭專區管轄，1965年屬梅縣地區管轄，1988年屬梅州市管轄。

**行政區劃**
下轄14個鎮：
。

**地理**

**地形地貌**
全縣總面積2467平方公里，位於廣東省東北部、韓江中上游，境內山脈大多為北南走向，四周高，中間低，層巒起伏，千巖萬壑，中部丘陵廣佈，散佈於四周邊陲的海拔千米以上的山峰有27處，境內最高峰為西南部的明山嶂銀窿頂，海拔1357米，最低處是高陂鎮黃竹居的韓江岸，海拔26米。

**氣候特點**
境內屬於亞熱帶季風氣候，全年氣溫溫和，雨量、光照充足，熱量豐富，雨量充沛，四季宜耕宜牧。晝夜溫差大，夏日長，冬日短，氣候溫和，年平均日照時數2000小時,年均無霜期306 天，偶有奇旱和嚴寒。年平均氣溫20.7°C—21.4°C，1月平均氣溫 10.9°C—13°C，7月平均氣溫28.3°C—28.5°C。平均降雨量1400—1800毫米，4—9月為雨季。汛期在7～9月，期間受到西太平洋颱風影響較大，全縣普降暴雨到大暴雨，出現了持續強降水天氣過程，全縣性洪澇、山體滑坡等災害頻繁發生。

**礦產資源**
金屬礦有：鐵、鎳、鉛、鋅、鎢、鉬、錫、銅、金砂等；非金屬礦：磷、水晶石、長石、石英石、稀土、瓷土、紫砂陶土等；水力資源豐富，還有天然礦泉水、瓷器、茶葉、菸葉、蜜柚等。

**河流**
境內的河流為韓江水系支流，其中韓江源在大埔的三河鎮；
*梅潭河，源於福建平和縣，經大埔縣注入汀江；
*梅江被稱為梅州的母親河，發源於贛南，終於大埔縣三河壩，與汀江、梅潭河匯合成韓江。

**經濟**
大埔縣的農業比較有特色的是烤煙、茶葉、蜜柚、水果、蘆筍種植業。工業比較有特色的是陶瓷、食品罐頭和水泥等製造業和加工業，特別是陶瓷有700年曆史，被譽為“陶瓷之鄉”，高陂鎮素有“白玉城”之稱。大埔的礦藏資源也非常豐富，瓷土、礦泉水、稀土的儲量較大。

**人口民族**
大埔縣總人口534461人，以漢族客家人為主，此外，還有少量蒙、回、壯、滿、瑤、土家、黎、高山等少數民族居民。
根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，大埔縣常住人口330948人。

**文化**

**語言**
大埔縣大部分居民講客家語大埔話，屬於粵臺片龍華小片(亦有歸入漳潮片埔順小片者)，但在光德鎮九社、高陂鎮古埜蒲田等村間有閩南語漳州話和潮州話。

**戲劇**
大埔縣被稱為廣東省“漢樂之鄉”。2004年9月26日至27日，“大埔廣東漢樂大型音樂會”和“中國音樂文化·大埔廣東漢樂理論研討會”在大埔縣共同舉行。在活動期間，該縣被廣東省文化廳授予廣東省“漢樂之鄉”稱號。

**教育**

**職業教育**
田家炳高級職業學校

**普通教育**

**旅遊**
大埔歷史悠久，具有豐富的自然和人文景觀。2009年在由中國傳統文化促進會、中華民族和諧發展促進會、歐中經濟技術交流促進會、中國影響力傳媒、中國縣域旅遊網等機構聯合主辦的網絡票選中榮獲十佳“中國最美小城”。

**旅遊名片**
中國最美小城
*廣東漢樂之鄉
*廣東省中央蘇區縣
*中國特色旅遊休閒度假勝地

**客家風情**
鯉魚燈
*五鬼弄金獅
*花環龍
*廣東漢劇

**大埔傳統美食**
薄餅
*鴨松羹
*憶子粄
*珍珠粄
*綠豆粄
*人丁粄
*算盤子
*筍粄
*豆粄
*豆腐乾
*醃面

**主要景點**
“八一”起義軍三河壩戰役紀念園
*三河中山紀念堂、中山公園
*陰那山
*大埔美食街
*大東坪山梯田
*西河鎮張弼士故居
*三河鎮明代古城牆
*『千年古剎』萬福寺
*客家民居——土圍樓花萼樓和方石樓泰安樓
*省級自然資源保護區——豐溪林場
*西巖山茶鄉度假區
*中翰第——新加坡首任總理李光耀、第三任總理李顯龍祖居

**交通**

**鐵路**
梅坎鐵路，大埔站位於該縣三河鎮。

**公路**
 235過境。- P=廣東、P=廣東- 高速公路：P=Guangdong、P=Guangdong、P=Guangdong

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=大埔縣人民政府
足交

直接足交
足交是指用腳對生殖器進行踩、擠、壓、夾、揉及摩擦等方式來刺激伴侶性慾的一種人類性行為，以此誘發性高潮。在某些情況下，它可能是戀足的一部分。足交可以是直接或間接的，直接足交為赤腳觸碰生殖器進行刺激，包括將腳伸進褲管內觸碰生殖器進行直接刺激；間接足交則為非直接接觸生殖器，如赤腳而隔著內褲對生殖器進行刺激、腳穿鞋或襪觸碰生殖器進行刺激、腳穿鞋或襪隔著內褲對生殖器進行刺激。 足交可能伴隨著一定程度的戀物，因而足交時會希望對方在過程中穿著特定的衣物，例如絲襪、白襪、足球襪、高跟鞋、坡跟涼鞋、平底鞋等，並以射精在襪子或鞋上作為結尾。
這種行為因為不用將陰莖插入體內，所以能避免因體液接觸而染上性傳染病，也避免了男性的精液射進女性體內而妊娠，是一種安全性行為。但是，用腳部直接刺激陰莖，難免會將一些細菌帶到陰莖上致使對方感染，所以足交時要注意足部清潔衛生以及用力問題。（用力過度可導致陰莖疼痛甚至損傷）
另外，足交也可以指用腳插入陰道或肛門內的插入式性行為。

**參考文獻**

**擴展閱讀**
date=2010-09-18

**另請參閱**
股交
*欲經
*珍珠項鍊 (性行為)

**鏈接**
  風花雪月的名詞：足交 date=20160304064102 -  香豔足足有餘｜蘋果日報 date=20140325114445 -  足交技巧解析 & 視頻資料
化學序

化學序是指一組化學元素，其中各元素的物理和化學特徵從位於該序列一端的元素漸進地變化到位於另一端的元素。
早在元素週期表出現之前就已發現了化學序的規律，人們試圖通過它來根據各元素的化學性質將元素分組進行組織。
許多化學序與週期表中的分族精確地對應。這並非巧合，分組所依據的物理性質其實同樣是由導致這些元素處於週期表中同一分族中的原子軌道構型所決定的.
週期表中的化學序包括：

**參見**
 氧族元素 (IUPAC分族16族)- 氮族元素 (IUPAC分族15族)- 銅族金屬 (IUPAC分族11族)- 貴金屬- 金屬- 鉑族- 元素週期表
活火山

活火山是火山的一個種類，指現時仍然活躍的火山，以有別於休火山和死火山。
然而，火山學的學者並沒有一個共同明確的標準來判定一個火山是否是活火山，尤其火山活動的週期可能長達數百萬年，人類紀錄中的火山活動對於火山種類的判斷意義可能不大。
一般判定活火山，是以現在火山活動的情形來判斷，除了噴發之外，其他的活動的情形如造成地震、噴發氣體等，都可能作為活火山的判準。例如大屯山、富士山等火山便在此爭論中。
火山噴發分為2類：「巖漿噴發」與「蒸汽爆炸」（蒸汽爆炸，即巖漿的熱量將其上方的地下水膨脹成水蒸氣，將聚集在火山口的岩石爆炸或吹飛。較難以發現前兆且可能短時間內多次反覆噴發。）

**著名例子**
 維蘇威火山- 聖海倫火山- 埃特納火山- 富士山

**參考文獻**

**參見**
 休火山- 死火山
反法西斯人民自由同盟

反法西斯人民自由同盟，是1946年至1962年間緬甸的執政黨，由昂山將軍、吳努等人於1940年代第二次世界大戰期間成立。

**歷史**
在緬甸脫離英國殖民管治後，昂山將軍於1946年起就任該國臨時總理，並在1947年贏得選舉勝利，但不幸於1947年7月19日遭刺殺，而總理及黨領導人由吳努擔任，1948年緬甸獨立後，吳努成為獨立後的第一任總理，反法西斯人民自由同盟成為緬甸的執政黨，並在獨立後接連三次大選中以壓倒性優勢勝出。
反法西斯人民自由同盟黨執政期間，與印度一樣支持不結盟運動，並於1950年與中華人民共和國建立外交關係，緬甸是最早與中華人民共和國建立外交關係的國家之一。在經濟方面偏向社會主義，把英國在殖民時期的資產國有化。
然而，由於緬甸軍方和文人官僚的長期政治矛盾加劇，1962年，吳努領導的政府為奈溫所推翻，緬甸至此進入軍事獨裁統治。
陳從周

陳從周（catIdx=C陳），原名鬱文，字從周，以字行，晚年別號梓翁，原籍浙江紹興，生於杭州，中國古建築、古園林專家，散文家。之江大學文學學士。同濟大學建築系教授，博士生導師。

**生平**
1944年，與海寧蔣定結婚，蔣定為徐志摩姻兄妹，得悉志摩軼事，1949年，發表處女作《徐志摩年譜》，為當今研究徐志摩和中國現代文學史的寶貴資料。師從張大千，攻山水人物花卉。1948年，在上海首開個人畫展。1951年，出版《陳從周畫集》。
1950年，任蘇州美術專科學校副教授，教授中國美術史，結識古建築專家劉敦楨教授，開始了陳從周教授的古建築生涯。同年秋，由聖約翰大學建築系主任黃作燊教授聘請，執教於聖約翰大學。後兼職之江大學建築系，正式教授中國建築史。1952年，院系調整，執教於同濟大學建築系，並籌建建築歷史教研室。60年代初，參與指導上海豫園、嘉定孔廟、松江餘山秀道者塔的修復、設計工作。1966年，在文化大革命中陳從周受到了迫害，1971年，下放皖南幹校，1972年，開始參與連雲港海靖寺塔修理工程，1974年，指導阿爾巴尼亞進修教師。1978年，赴美國紐約為大都會博物館設計園林“明軒”。
1986年曾訪問香港，當他在城門郊野公園遊覽時，於城門水塘北面的城門大圍村舊址，為該處的一座涼亭命名為「半閒亭」，並題下對聯「林壑春風聞鳥語，午蔭嘉樹秀清園」。他稱讚香港郊野公園環境清幽秀麗，比起大陸的紅紅綠綠舒服宜人得多。
1987年，設計並主持施工上海豫園東部園林的復園工程。1988年，寧波天一閣東園竣工。1991年冬，雲南安寧楠園竣工。陳從周自評說“紐約的明軒，是有所新意的模仿；豫園東部是有所寓新的續筆，而安寧的楠園，則是平地起家，獨自設計的，是我的園林理論的具體體現。”
2000年3月15日於上海過世。

**作品**
陳從周畢生致力於保護和弘揚中國古建築尤其是園林建築文化，成果矚目，著作等身。著其中《說園》五篇為其最重要作品，前後有英文譯本、日文譯本，以及德文、法文、意文本。
*學術類：《蘇州園林》、《揚州園林》、《園林談叢》、《說園》、《紹興石橋》《中國建築史圖集》《漏窗》《窗修集錄》 《江浙磚刻選集》 《蘇州舊住宅參考圖錄》 《中國古代橋樑史》《紹興石橋》
*散文類：《春苔集》、《書帶集》、《簾青集》、《山湖處處》、《梓室餘墨》

**參考文獻 ==
新貝德福德 (馬薩諸塞州)

新貝德福德海港景觀
新貝德福德（New Bedford），又譯新貝福或牛背得福，位於布里斯托爾縣，是美國麻薩諸塞州南部最大城市。

**歷史**
17世紀之前，該地的居民是印第安人。1654年，從歐洲來的殖民者開始在此定居。
19世紀中葉，由於對捕鯨業的壟斷，新貝德福德得到極大的發展。當地人均收入在當時全世界的範圍名列前茅。之後由於鯨油的銷路因石油製品的推廣而被壓縮，再加上很多人因“淘金熱”而移民加利福尼亞州，捕鯨業迅速衰落。1925年最後一艘捕鯨船從新貝德福德駛出。
新貝德福德還曾經是美國的紡織工業中心。一所馬薩諸塞州紡織學院1895年建於該地，該學院是馬薩諸塞大學達特茅斯分校的前身。但美國的紡織工業到了1940年代普遍開始走下坡路。
新貝德福德現在最主要的收入來自漁業和旅遊業。該地有一座著名的New Bedford Whaling Museum，坐落於New Bedford Whaling National Historical Park中心。
新貝德福德現在的居民將近10萬，其中歐洲裔佔多數，而又以葡萄牙裔和愛爾蘭裔為主。亞洲人不到百分之一。葡萄牙共和國在該市設有一座領事館。

**外部連結**
category:馬薩諸塞州城市
category:大西洋沿海城市
大黑山島

大黑山島的漁船
大黑山島是中國渤海長山列島中的一個火山島，位於群島的最西端，是長山列島中面積比較大的一個島，距離南長山島約3海里航程。大黑山島地貌獨特，島上地形以山地為主，有極少量的平地，島上有三個主要的山頭，分別為老黑山、老鷹窩和鞍橋山，其中老黑山是全島最高點，海拔高度約140米左右。

**生態**
大黑山島原本沒有高大喬木，均為裸露岩石，由於特殊的地理環境島上蝮蛇數量極大，曾經有中國第二蛇島之稱。1949年後，當地政府組織在島上種植樹木，目前全島絕大部分山地被油松林覆蓋，由於生境的改變和人類活動的增加，島上蝮蛇的數量顯著減少，據估算現在島上蝮蛇數量約有1萬隻左右。
每年秋季大黑山島還是猛禽南遷的重要中繼站。從西伯利亞和中國東北南遷的猛禽從遼東半島入海，向南跨越渤海海峽，南北排列的長山列島成為他們落腳的中繼站，大黑山島是最接近山東半島的島嶼之一，生態環境適宜，人類活動相對其他島嶼較少，很多猛禽選擇大黑山島作為登陸前最後的修整地。因此大黑山島被列為長島鳥類國家級自然保護區的核心區，同時也是長島鳥類環志站的重要工組站點，每年在這裡環志的猛禽數量約佔中國猛禽環志數量的80%。

**人類活動**
大黑山島上的人類活動可以追溯到龍山文化時期之前，島上的北莊遺址是膠東地區最大的古人類文化遺蹟，1996年被列為中國全國重點文物保護單位。自唐代開始，大黑山島成為流放重刑犯的目的地，史料上稱作沙門島，很多罪犯，包括一些犯罪的官員被流放到島上，在島上繁衍生息，形成島上的居民群落。明中葉，大黑山島曾經一度被倭寇佔據，後被明軍收回。一些海盜的後裔也定居在島上。
現在大黑山島歸屬長島縣黑山鄉管轄，島上有三個自然形成的居民點南莊、北莊和土港，位於島的東側和南北兩側，除了居民，島上還有二炮部隊的一個雷達站，客貨運碼頭一個，漁港一個，常住居民約2000人。長島縣黑山鄉政府設立在北莊村，島上有鄉中心小學一所，共四個年級，島上居民大多從事漁業和養殖業。

**參見**
長山列島
*蛇島
*猛禽
王道 (消歧義)

王道是儒家的思想。
王道也可以指：

**詞語**
 王道 (流行語)，網絡流行語，出自野獸先輩語錄；意為「主流」、「最佳」。

**人物**
 王道 (元朝)，元朝官員- 王道 (永樂進士)，明朝永樂進士- 王道 (固始)，字允志，明朝天順元年進士，河南固始人- 王道 (蠡縣)，字世用，明朝天順元年進士，直隸蠡縣人- 王道 (正德辛未進士)，字純甫，正德六年進士，山東武城縣人，明朝學者，官至吏部侍郎- 王道 (正德辛巳進士)，字伯行，山東臨清人- 王道 (嘉靖進士)，嘉靖二年進士，直隸涿州人- 王道 (演員)，臺灣演員
上海銀行

位於上海市黃浦區的一家上海銀行支行
位於上海市嘉定區的一家上海銀行支行
上海銀行蘇州分行
上海銀行（Bank of Shanghai，601229）是一家中國的城市商業銀行，成立於1995年12月29日，總部位於上海。
1996年1月30日，上海市98家城市信用合作社和上海市城市信用合作社聯社合併，組建上海城市合作銀行。1998年7月16日，上海城市合作銀行更改行名為上海銀行股份有限公司。2000年11月20日完成名稱變更登記。
截至2020年末，上海銀行總資產24621.44億元，較上年末增長10.06%；實現營業收入507.46億元，同比增長1.90%；歸屬於母公司股東的淨利潤208.85億元，同比增長2.89%。在《銀行家》雜誌公佈的2020年全球銀行1000強中，按一級資本排名位列全球銀行業第73位。
上海銀行目前在上海、北京、深圳、天津、成都、寧波、南京、杭州、蘇州、無錫、紹興、南通、常州、鹽城、溫州等城市設立分支機構，形成長三角、京津冀、粵港澳大灣區和中西部重點城市的佈局框架；發起設立四家村鎮銀行、上銀基金管理有限公司、上海尚誠消費金融股份有限公司，設立境外子公司上海銀行（香港）有限公司，並通過其設立了境外投行機構上銀國際有限公司。

**發展歷程**
1999年9月和2001年12月，上海銀行分別吸收了國際金融公司和香港上海滙豐銀行、上海商業銀行等外資銀行的參股投資。
2006年，上海銀行被允許辦理異地業務，成為中國第一家異地經營的城市商業銀行；隨即上海銀行寧波分行開業。2007年10月22日，上海銀行南京分行開業。2008年1月2日，上海銀行杭州分行開業，同年11月18日，成都分行開業。2009年5月20日，深圳分行開業，同年12月16日，北京分行開業。
2011年8月10日國際金融公司（IFC）出售持有的上海銀行7%股份給中國投資有限責任公司。2013年9月29日，上海銀行成為首批入駐中國（上海）自由貿易試驗區的銀行之一。
2013年5月收購建行（亞洲）財務銀行牌照後，隨即易名為上海銀行（香港）。上海銀行（香港）有限公司屬於有限制持牌銀行，於2013年6月7日正式啟業，是上海銀行首家境外子公司。據該行資料，上海銀行（香港）截至六月底總資產為2.61億元，普通股一級資本比率為28.7%。
2013年12月10日，香港上海滙豐銀行將其所持有的上海銀行8%的股權出售給桑坦德銀行。
2016年11月16日上海銀行首日在上海証券交易所掛牌上市，公開發行股數不超過6.0045億股，佔發行後總股本10%，每股17.77元人民幣，集資106.7億元人民幣。

**主營業務**
 存款與貸款- 國內外結算- 票據承兌與貼現- 買賣、發行或代理發行金融或政府債券- 同業拆借- 外匯買賣- 銀行卡業務- 代理收付款項及保險業務- 保險箱業務

**股東**
# 上海聯和投資有限公司，持股14.68%
# 上海國際港務，持股8.30%
# 桑坦德銀行，持股6.54%
# TCL集團，持股5.58%
# 中國建銀投資，持股4.84%
# 中船國際貿易有限公司，持股4.08%
# 中國平安人壽保險股份有限公司，持股3.48%
# 香港上海商業銀行，持股3.00%
# 上海市靜安區財政局，持股2.05%

**爭議事件**

**客戶資料外洩事件**
2022年9月及2023年5月至7月期間，中國金管會陸續截獲民眾反映上海銀行的客戶資料外洩問題。後續核查結果顯示，有1.4萬名客戶資料遭到外洩。
2023年11月17日，中國國家金融監督管理局上海監管局連開兩張罰單，共因涉嫌32項違法違規事實，合計對上海銀行罰款1380萬元。

**參考文獻**

**外部鏈接**
  上海銀行date=20201206190134 

**參見**
 上海銀行（香港）- 上海商業銀行- 上海商業儲蓄銀行- 上海浦東發展銀行- 交通銀行
松平忠直

松平忠直（rm=Matsudaira Tadanao，），日本江戶時代初期大名，越前松平家的第二代當主、越前國福井藩第二代藩主。他是初代藩主結城秀康的長男，母親是側室岡山（中川出雲守之女）。幼名長吉丸、仙千代。

**經歷**
1607年（慶長12）時，因為父親過世而繼承越前七十五萬石，1611年迎娶二代將軍德川秀忠之女勝姬為妻。慶長19年（1614年）在大坂冬之陣由越前出兵參戰，但因為損失太多兵力，遭到大御所德川家康的斥責。第二年他在夏之陣時取得豐臣軍武將真田信繁（幸村）的首級，首先攻入大坂城。因為這個功績，他的領地得以增加，官位也升到從三位的參議（父秀康是中納言），他認為這個官位並不高，於是心裡有所不滿。在元和七年（1621年）時，稱病沒有前往江戶參勤，第二年的元和八年（1622年），忠直行為越來越荒謬，企圖殺害正室勝姬（結局是侍女代她受害），甚至派兵去徵討自己家臣家（原因是其家臣永見右衛門的母親據傳是美女，忠直意圖納為側室，被拒後將他們殺害）。
將軍秀忠在元和九年（1623年）時命忠直隱居，隱居後的忠直出家，號一伯，被流放到豐後國府內藩（現在的大分市），於1650年過世，年五十六。法名西巖院殿前越前太守源三位相公相譽蓮友大居士，之後改為西巖院殿相譽蓮友大居士。
在大分市王子西町的見佛山淨土寺、大分市津守的朝日寺、和歌山縣高野町的高野山、文京區白山的深廣山淨土寺、鯖江市神明町的長久寺、品川區南品川的補陀落山海晏寺等地點都有其墓地。

**官職位階履歷**
※日期＝舊暦- 1611年（慶長16）3月20日、從四位下左近衛權少將兼三河守- 1615年（元和元）6月19日、從三位參議左近衛權中將兼越前守　　- 月日不詳、辭去參議。左近衛權中將·越前守如元。

**相關文獻**
菊池寬　『忠直卿行狀記』 ISBN 4003106318
水中毒

水中毒（Water intoxication）是一個因為人體於短時間內攝取過量水分而產生稀釋性低血鈉症的中毒徵狀。
人體腎臟的持續最大利尿速度是每分鐘16毫升，一旦攝取了超過這個速度的水分，過剩的水分會使細胞膨脹，從而引起稀釋性低鈉血癥。當飲用過量水分時，血液內的電解質因為被水分排出體外而降至低於安全水分的濃度，影響到腦部的運作，可能會致命，雖然致死的機會非常低。

**徵狀**
血液中的鈉離子濃度過低程度不同，會出現以下不同的徵狀：
*低於130mEq/L：開始出現輕度的疲勞感
*低於120mEq/L：開始出現頭痛、嘔吐或其他精神症狀。
*低於110mEq/L：性格變化，並且伴隨痙攣、昏睡的感覺。
*低於100mEq/L：神經訊號的傳送受到影響，導致呼吸困難，可能會引致死亡。

**原因**
水中毒的成因一般都是因為各種原因而攝取了過剩的水分，但這個分量在日常的生活裡很少機會超過，大部分的人都會在飲水過程中，依照身體感受控制水量，不會有水中毒現象。以七十公斤的成人每天飲水量計算，至少需要2,100~2,540毫升的水分，從事高強度運動的人再依身體狀況補充水分與電解質，一口氣喝水上限不要超過3,500毫升為原則就不會有水中毒的風險。
一般人較常見的飲水情況反而是飲水不足，應該多喝水。以下是部份水中毒常見的可能原因：
*在大量出汗後馬上大量補充水分。人在大量出汗後，不但會流失水分，也會流失不少鹽分，此時若一次大量喝水而不補充鹽分的話，血液中的鹽分就會減少，吸水能力也隨之降低，一些水分就會很快被吸收到組織細胞內，使細胞水腫，造成「慢性水中毒」。這時人就會覺得有頭暈、口渴的現象，嚴重的會突然昏倒，極端情況下有機會致死。
*另一個可能是在特殊活動中故意大量喝水，例如喝水比賽或是綜藝節目的懲罰。在這些情境下可能會在數分鐘內飲用超過十公升的水。
*還有一種可能是因為受到某種不明的精神分裂症藥物的影響而飲用過量的水分。這種藥物的副作用會影響到抗利尿激素的分泌，使病人覺得口渴而不斷飲水。
*剛出生的嬰兒因為照顧者忽略其水分主要來自奶水，如果餵奶以外過度餵食水分，可能產生飲水過量電解質下降的腦水腫或全身性水腫現象。
*大腸水療的療程中，可能會因為大腸黏膜吸收過多水分，引起身體不適。

**治療法**
尋求專業醫療協助

**人類以外的動物**
現時發現除了人類以外，其他動物亦有可能在點滴時因為低張性電解質過剩而引起水中毒。在幼牛發生的水中毒，會引起血色素尿。

**參考文獻**

**參看**
水過敏
中華人民共和國第十屆全運會鐵人三項比賽

中華人民共和國第十屆全運會三項鐵人比賽於2005年9月4日在徐州市雲龍湖濱湖公園舉行。賽事共分男女子兩個項目。

**獎牌分佈情況**

**獎牌榜**

**注釋==
教學理論

教學理論是教育學的一門分支學科，研究教學情境下教師引導、維持或促進學生學習的行為，用以指導課堂教學實踐。
一般認為，捷克誇美紐斯的《大教學論》（1632）是第一本系統的教學理論著作。德國赫爾巴特的《普通教育學》（1806）確立了心理學和哲學的理論基礎，使教學理論成為一門真正獨立的學科。
此後，教學理論朝心理學和哲學兩個方向發展。歐洲大陸（以德國為代表）傾向於哲學取向，蘇聯和中國都深受影響；英美則傾向於心理學取向，重要的代表人物有：布魯納（傑羅姆·布魯納）、奧蘇伯爾和加涅（《學習的條件和教學理論》的作者）。
*加涅關於學習階段與教學事件的關係

**參見**
專業教學論 —— 基於專業教學的教學理論
立法會 (葡屬澳門)

立法會（Assembleia Legislativa），是葡屬澳門的立法機關，1976年按照《澳門組織章程》重組而成。立法會屬雙軌立法體制，實行與澳門總督分享立法權力。及至1999年澳門政權移交後，澳門特別行政區立法會取代該會成為澳門的立法機關。

**歷史**
澳門開埠初期，葡萄牙國會和澳督對澳門擁有很大的立法權力。一直到1917年，當局設立一個由官員和公眾人士組成的政務委員會（Conselho do Governo），該委員會除了政務工作，也擁有一些立法權力。1920年，政務委員會被分拆為議例局（Conselho Legislativo）和行政局（Conselho Executivo），輔助澳督施政，架構與香港的立法局和行政局有相似之處，議例局也較原來的政務委員會擁有更大的立法權力。然而，當局於1926年把議例局和行政局合併，並復設政務委員會，此後政務委員會的組成、產生辦法和立法權力在歷年來均有所修訂。
1963年，當局從政務委員會分拆出簡稱立委會的立法委員會（Conselho Legislativo，與議例局同名），地位高於政務委員會，是為後來立法會的前身。根據1972年的《澳門省政治行政章程》，立委會和政務委員會由翌年開始分別改組為立法會（Assembleia Legislativa）和省諮詢會（Junta Consultiva Provincial），但兩個機構未幾因為1974年的葡國軍事政變而被解散，兩者職權由一個臨時諮詢委員會代行。
1976年，葡國政府頒佈《澳門組織章程》，為澳門重組立法會，立法權力相較前立法會、立委會和政務委員會大為擴充。根據《澳門組織章程》，新的立法會不再由澳督擔任主席，議會由17名議員組成，17名議員的產生辦法則有三種方式：5名由澳督在當地社會享有相當聲譽的居民中指名出任；6名由直接普遍投票選出；6名由間接投票選出。由此看來，在澳門，立法會議員由直接選舉、間接選舉和委任產生，並不是後來《澳門基本法》突然新設立的制度安排，而這種方式一直延續到澳門主權移交前也未改變過。
跟香港相比，香港在1984年發表代議政制白皮書後，才開始正式實行代議政制（之前已有市政局及區議會選舉），而香港在1991年香港立法局選舉後，才首次產生直選議席。

**歷任主席**
宋玉生（Carlos Assumpção；1976年8月10日—1992年4月20日）【第一屆 至 第四屆】
*林綺濤（Anabela Xavier Sales Ritchie；1992年4月28日-1999年12月19日） 【第四屆（接替病逝之宋玉生） 至 第六屆】

**歷任副主席**
何厚鏵（Edmund Ho Hau-wah；1988年-1999年）

**歷屆立法會議員**

**參看**
澳門政治
*澳門組織章程
*澳門特別行政區立法會
*香港立法會

**參考文獻==
韓語維基百科

韓語維基百科（f=y）是維基百科的韓語版本，一個自由、開放內容的百科全書計劃。目前是在各語言維基百科計畫中，規模排名第22（依條目量計算）。開始於2002年10月11日（星期五）下午四時，截至2024年3月，韓語維基百科已有66萬篇條目。

**歷史**

**創立伊始**
維基百科所使用的MediaWiki在舊版本並不支持諺文的顯示。2002年8月，MediaWiki進行了升級，開始支持包括諺文在內的非英語字母，韓語維基百科得以建立。韓語版原始的網址為//ko.wikipedia.com ko.wikipedia.com。第一篇有意思的條目，是由現時的管理員之一Xaos在2002年10月12日14:37創建的吉米·卡特（지미 카터），當時Xaos還未正式註冊，到了15:37才註冊成為第一位用戶。
當時的Internet Explorer仍然存在編碼問題，這使得韓語維基百科的貢獻率很低。儘管如此，文章數量在2003年7月依然從2002年8月的13篇增加到了159篇。到創立一年後的2003年8月，韓語維基百科一共有348篇條目。在2003年9月，IE的韓文編碼問題得到徹底解決，編輯和訪問的數量開始迅速增加。

**發展歷程**
 2002年10月12日：第1條條目(지미 카터，吉米·卡特)- 2005年6月5日：第1萬條條目(양자 마당 이론，量子場論)- 2006年2月12日：第2萬條條目(마다가스카르의 행정 구역，馬達加斯加行政區劃)- 2006年12月14日：第3萬條條目(가메이 에리，龜井繪裡)- 2007年8月2日：第4萬條條目(텍스처 매핑，紋理映射)- 2008年1月4日：第5萬條條目(바브리，BarBri)- 2008年4月24日：第6萬條條目(고기압，高氣壓/反氣旋)- 2008年8月7日：第7萬條條目(영동대교，永東大橋)- 2008年11月20日：第8萬條條目(큰곰자리 운동성단，大熊座移動星群)- 2009年2月25日：第9萬條條目(당연상인，當然商人)- 2009年6月4日：第10萬條條目(액세스권，媒體存取權)- 2009年8月26日: 第11萬條條目(청춘，青年)- 2009年11月18日: 第12萬條條目(에이드리언 셰퍼드，阿德里安·謝潑德)- 2010年3月13日: 第13萬條條目(야하타히가시 구，八幡東區)- 2010年7月4日: 第14萬條條目(새뮤얼 베어먼，S. N. Behrman)- 2010年12月15日: 第15萬條條目(김지언 (1979년))- 2011年4月13日: 第16萬條條目(쿠웨이트의 행정 구역，科威特行政區劃)- 2011年8月9日: 第17萬條條目(2013년 FIFA 비치사커 월드컵，2013年沙灘足球世界盃)- 2011年11月3日: 第18萬條條目(2009년 포뮬러 원 헝가리 그랑프리，2009年匈牙利大獎賽)- 2012年2月19日: 第19萬條條目(근본적 위반，Breach of contract)- 2012年5月19日: 第20萬條條目(바비 탬블링，Bobby Tambling)- 2012年8月7日: 第21萬條條目(기능 키，Function key)- 2012年11月4日: 第22萬條條目(퀵 (영화)，Quick (2011 film))- 2013年2月7日: 第23萬條條目(젬베，非洲手鼓)- 2013年5月30日: 第24萬條條目(앙트레，Entrée)- 2013年10月3日: 第25萬條條目(회피，迴避)- 2014年1月1日: 第26萬條條目(쩡롄쑹，曾聯松)- 2014年3月14日: 第27萬條條目(18-크라운-6，18-冠-6)- 2014年6月17日: 第28萬條條目(지방도 제912호선，地方道912號)- 2014年9月28日: 第29萬條條目(남춘천여자중학교，南春川女子學校)- 2015年1月5日: 第30萬條條目(Rojo -Tierra-，Rojo -Tierra-)

**發展狀況**
雖然韓國國內的上網十分普及，但韓語維基百科初期屬於發展較遲緩的維基百科語種。可能的原因是韓國許多入口網站，如NAVER、雅虎、DAUM、PARAN等皆提供免費百科查閱，此外韓國還有納木維基。為此，藉助韓國當地的各種資訊科技服務，韓語維基有以下各種獨特的派生服務。
現今韓語維基百科已經呈現穩定發展的狀態，如果不計拉丁文字圈的語言依條目數則名列俄語、埃及阿拉伯語、漢語、日語、越南語、烏克蘭語、阿拉伯語和波斯語之後，排在第九位。
2016年8月2日，在Namu Wiki上線約一年後，該在線百科取代韓語維基百科成為韓國第一流行的在線百科。

**派生服務**
從2005年8月11日開始，Empas把韓語維基百科的內容與其內部的百科數據庫統合，使兩者皆可被檢索。2007年7月6日開始，鮮京電信（SK Telecom）的行動通訊服務NATE亦提供為其客戶透過手機檢索韓語維基百科的服務。
從8月21日開始，韓國入門網站Daum的百科全書服務亦包括了對韓語維基百科及英語維基百科的查詢，而NAVER亦從2008年1月11日開始提供對韓語及英語維基百科的檢索服務。

**紀念標誌**
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**參見**
 維基百科- 梨俱吠陀維基- 納木維基

**參考資料**

**外部連結**
 //ko.wikipedia.org 韓語維基百科
世界洗手日

世界洗手日的標誌（水滴、肥皂和手）
世界洗手日是一項運動，目的旨在呼籲全世界人民利用肥皂洗手作為一個預防感染疾病的重要方法。2008年是聯合國大會訂立的國際環境衛生年，健康促進組織PPPHW發起第一屆世界洗手日倡議，號召全世界各國在2008年10月15日開展洗手活動。
此前，世界衛生組織曾把2005年10月13日設為“國際洗手日”。

**背景**
世界洗手日是一項運動，目的旨在呼籲全世界人民利用肥皂洗手作為一個預防感染疾病的重要方法。2008年是聯合國大會訂立的國際環境衛生年，健康促進組織PPPHW發起第一屆世界洗手日倡議，號召全世界各國在2008年10月15日開展洗手活動。 此前，世界衛生組織曾把2005年10月13日設為「國際洗手日」。 維基百科

**內容**
世界衛生組織曾發表了一份研究報告，指出以肥皂和用適當的洗手方法，來養成洗手的習慣，是可以減少兒童患上肚瀉等病症達53%。以世衛估計每年有1800萬兒童死亡而當中90%是五歲以下的幼童，若然以養成洗手的良好習慣，至少可以拯救達一半數目的兒童。
「世界洗手日」主旨是推動全球性的普遍教育，推動洗手對健康的重要性。特別是針對醫護人員，因為這是經常接觸能威脅人類性命的疾病來源的職業。

**參見**
 洗手- 肥皂- 用肥皂洗手

**外部鏈接**
  國際洗手日官方網站 date=20181124152256  -  聯合國兒童基金會 date=20161202130717
火把節

2012年8月11日（六月廿四），峨山彝族自治縣的火把節慶祝活動
火把節（ꄔꊒ，Dutzie，音譯“杜責”；白語：Huix‧zuit‧jiarx；佤語：Biag）一些民族又稱星迴節，是中國西南地區少數民族例如彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族的一個重要傳統節日。節期一般是農曆的六月廿五，也有在六月廿四過節的。有的學者認為此節原為彝族十月太陽曆的一個年節。火把節就是上半年的過年日，因此又稱過大年。

**起源**
關於火把節的由來有很多說法，其中《南詔野史》及師範《滇系》兩書記載：「南詔首領皮羅閣企圖併吞另五詔，將會五詔於松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善閉城死，滇人以是日燃炬吊之。」傳說在南詔時期，蒙舍詔皮邏閣想吞併其他五詔而密設松明樓於大理城西，然後以祭祀之名邀請五詔詔主赴宴。鄧賧詔皮邏登的妻子白潔夫人聰明絕頂，早就猜到皮邏閣的陰謀而勸阻丈夫不要赴宴。結果皮邏登執意不聽，被燒死在松明樓，白潔夫人根據她給丈夫帶的鐵鐲而辨認出皮邏登的屍體。後來皮邏閣想霸佔白潔夫人為妻，白潔夫人在為丈夫守孝一百天之後，跳入洱海自盡。當地民眾為了紀念白潔夫人，把每年農曆六月廿五定為火把節，流傳至今。
而在中國各個彝族地區中，流傳的故事內容也多有不同，但普遍流傳的是：在遠古時候，天神恩體古茲不願讓彝族人過好日子，派了十個大力士來彝山破壞他們的莊稼，彝族人民也不甘示弱，派出了一位名叫包聰的小夥子，這小夥子與十位大力士摔跤較量贏得了比賽。天神很生氣，於是撒下香灰，而香灰竟然就變成了數不清的害蟲。彝族人民見狀便點起火把，把害蟲全部燒光。從此之後，每年的農曆6月24日都要舉行火把節。石林彝族撒尼人則視火把節為紀念民眾與惡魔鬥爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的-{zh-hans:穀穗; zh-hant:榖穗}-像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。

**習俗**
劍川白族的風俗是由村裡當年生了兒子的家庭主持，首先合力去山上砍一棵松樹做火把杆，然後向全村人蒐集柴火綁成一個高15米左右的大火把。這些家庭還要挨家挨戶的給老人敬酒，給小孩喝自制的糖水。傍晚時分，全村人需要合力把火把豎起來，火把頂部會掛上很多櫻桃等果實，豎火把的時候，小孩子以搶這些小果子為樂。天黑之後點燃火把，村民紛紛聚集到火把邊上聊家常。小孩子則用自制的松明“火藥”，手拿秸稈火把互相“攻擊”（白族話為“取”）。因為這是一個富裕紅火的象徵，老人都會主動讓小孩“取”自己幾把。秸稈火把由每家主動提供，小孩子們隨意拿取。大火把上掉下來的木炭被視為吉祥之物，一般每家都會拿幾塊回家綁在豬圈上，能保佑該家“五穀豐登，六畜興旺”。在火把的最頂端會綁一個彩色的小男孩紙偶。只有在火把節的第二天，村民們才可以把這個小紙偶打下來拿回家，小紙偶可以保佑“生兒子”。
近年來火把節的熱鬧氣氛越來越淡，很多的程序被簡化，人們慶祝的方式較傳統有了很大改變。

**相關作品**
中國作曲家王西麟曾作有管絃樂《雲南音詩》，其中的《火把節》一章十分著名。

**參考資料==
許理和

許理和（Erik Zürcher，catIdx=Zürcher, Eric）是荷蘭的著名漢學家。主要的研究貢獻在於中國地區的佛教發展史。另外，近年來神學研究者亦開始注意到許理和於天主教在中國的本地化運動(又稱為「儒家一神教」)的研究貢獻。

**生平**
1928年出生，荷蘭萊頓大學教授。1959年以《佛教征服中國》獲得博士學位，該書於當年出版後久享盛譽。1962年任萊頓大學東亞史教授，1969年創設萊頓大學漢學院現代中國資料中心，1974-1990年任該校漢學院院長，期間還兼任該校中文系主任、《通報》主編。（摘自江蘇人民出版社2005版《佛教征服中國》）

**主要著作**
初版是否以英文發表不詳，下列只標示出版年代：- 與Nicolas Standaert、Adrianus Dudink合著《耶穌會在中國的紀略:ca. 1580 - ca.1680》，1991年荷蘭林登大學出版。
*《遭遇之初：十七世紀中國對於創造論的回應》，1995年紐約版。
*《中國的國情文化的時與空》，1995年紐約版。
*《佛教征服中國》(此書許理和為華語界最熟悉的一本書) ，1998年江蘇人民出版社譯出。
*《儒教的一次補充：中華帝國之下的基督教正統學說》（英文書名為a Complement to Confucianism : Christianity and Orthodoxy in Late Imperial China），1993年紐約版。
category:教會史學家
主日學

1900年教會學校。
主日學（Sunday school）是基督教教會於主日（通常即星期日，部分教派為安息日）早上在教堂或其他場所進行的宗教教育，一般在主日敬拜之前或之後舉行。主日學的形式多樣化，因教會而異，內容多以查經、教授基本聖經內容為主，並由教會所指定的小組長、執事、傳道或牧師講道。

**歷史**
於1780年7月在英國格洛斯特創立主日學校。當時童工在工餘時無所事事而在街頭遊蕩，造成許多社會問題。為了使孩童有受教育的機會，及解決這些社會問題以改造社會，聘請了四位女教師，以一日一先令為謝禮，開始利用主日崇拜前後的時間，教導六至十四歲的兒童讀書識字、學習聖經，並培育他們的品德和待人接物的態度，也間接地為他們提供了照顧。後來主日學漸漸為大部分天主教會和新教等基督教體系採納，分設成人主日學、青少年主日學、兒童主日學等。

**參見**
安東·馬卡連柯

**參考文獻==
中國政治

中國政治可以指：- 中國政治史，中國歷史上的政治情況- 中華民國政治- 中華人民共和國政治

**參見**
中國政黨
*中國選舉
決戰富士山

是一款由喬登·麥肯納（Jordan Mechner，他也是《波斯王子》（Prince of Persia）的原創人）於1984年所設計的電腦遊戲。“Karateka”（空手家）在日語指的是空手道師父；在英語裡，這個字主要是在空手道社群內部使用。在《波斯王子》發行的五年以前，麥肯納在他耶魯大學的寢室裡設計出他的第一個熱門遊戲。當時這個遊戲最著名的就是它「極為真實」的動畫表現。在美國，遊戲是由Brøderbund所發行。

**遊戲介紹**
《決戰富士山》原版截圖
片頭介紹動畫裡的大魔頭（Akuma）堡壘在當時相當地令人驚豔。大魔頭抓住了可愛的真理子（Mariko）公主，玩者必須先打敗大魔頭城堡裡的手下，最後必須擊敗大魔頭本人，才能救得美人歸。麥肯納熟練地運用角色的姿態與背景音樂的搭配，讓玩者深陷於遊戲所營造出來的氣氛。遊戲動畫的水準幾乎已經達到了數年之後麥肯納《波斯王子》的水準。
遊戲中的戰鬥畫面跟大多數的電視遊戲類似，從側面看兩個人面對面作戰。主角和敵人你來我往，拳打腳踢。兩邊都可以施展三種不同高度的拳擊與腳踢。在原始Apple II版本的遊戲裡，手或腳的高度是由搖桿所控制，而出拳或出腳則是由搖桿按鈕所決定。 遊戲中玩者有所謂的「生命點數」，每次被敵人打中就會扣幾點，不過可以藉由休息（不進行攻擊）來恢復生命點數。玩者也可以看到敵人的生命點數。當生命點數被扣完的話，主角或是敵人就被打敗了（不過遊戲中並沒有詳細說明到底是被打死還是被打暈而已）。
跟當時大多數的遊戲一樣，由於《決戰富士山》的遊戲時間不長，所以沒有儲存的功能。在某個場景，玩者必須擊退大魔頭訓練有素的獵鷹。在打敗大魔頭之後，玩者終於跟公主團聚，將她從被軟禁的地方救出。這個時候玩者必須解開戰鬥姿勢，跑進她的懷裡。然後慶祝勝利的背景音樂就會響起，也會出現文字敘述恭喜玩者。
有趣的是，如果玩者以戰鬥姿勢接近公主，她會出腳踢中玩者的頭，一擊必殺。曾經有許多玩者不知道該怎麼避免這個結局。
請注意，接近敵人時是可以用原站姿勢與敵人鞠躬，敵人也可能有機率性回敬主角鞠躬，但若是開始戰鬥時，主角若未呈現戰鬥姿勢就面對敵人，敵人只要任一擊，主角會直接被打敗並結束遊戲。

**各種版本**
遊戲最早是開發給Apple II平臺的，後來在1986年才移植到其他幾個平臺上。例如：雅達利800、Commodore 64、DOS、以及ZX Spectrum等等。雅達利7800版則是到1987年才發行。在日本則是由Soft Pro於1984年將遊戲移植到FC遊戲機平臺上。
Apple II版本的遊戲是存放在一張看起來像是單面的磁碟片，其實另外一面裡有個復活節彩蛋：另一個版本的遊戲。如果玩者將另外一面朝上放進磁碟機裡，遊戲的內容跟第一面一樣，只是畫面正好上下顛倒。

**參考來源**

**外部連結**
  MobyGames網站上的資料 date=20041209190415
左宗棠雞

左宗棠雞
左宗棠雞（General Tso's chicken, Governor Tso's chicken），亦名左公雞、左家雞及左雞，由彭長貴在1952年於臺灣所創，一般歸類於中國菜系中的湘菜，在北京的老字號湘菜官府菜餐廳如馬凱餐廳、曲園酒樓等皆有此菜；卻曾經不被湖南人認同，也有人將之歸類為融合多家菜系的創新臺灣菜。 此菜式以晚清重臣兼著名湘軍將領左宗棠命名，於北美尤其受歡迎，常見於美國與加拿大的中餐館。
導演李安的電影《推手》、《喜宴》和美國導演Ian Cheney的電影《The Search for General Tso》曾出現此菜。

**由來**
1952年，美國派太平洋第七艦隊司令亞瑟·雷德福上將訪問臺灣4天，中華民國國防部指派海軍總司令梁序昭接待，梁找彭長貴研究宴請雷德福的菜單。第3天彭長貴將雞肉斬塊，先炸後炒，佐以特製醬料而成一道新菜色，食者稱讚其味美，並問及菜名，彭長貴隨口而答「左宗棠雞」。此名靈感係因為當時賓主均為將領，而左宗棠為清朝湘軍大將，曾參與剿滅太平天國、平定同治新疆回變，又與彭同為湖南同鄉人，故以為名。
坊間另有一張冠李戴的說法：1970年代時任行政院院長的蔣經國某日辦公到極晚，夜帶隨從到彭長貴開設的彭園餐廳用餐。餐廳原本正準備打烊，當日高檔食材都已用盡，彭長貴僅找到幾塊雞肉而勉強創作之；蔣食用後詢問菜名，彭隨口稱之為「左宗棠雞」，此說係誤傳。彭的兒子彭鐵誠說蔣經國當晚用餐，彭長貴煮的是燒豆腐，也就是後來彭園的另一道名菜「彭家豆腐」。

**傳往美國**
1973年，彭長貴在紐約曼哈頓東44街開設「彭園」餐廳。貝聿銘曾邀請季辛吉到彭園用餐，季辛吉甚為喜愛，後來經常前往。季辛吉特別喜愛左宗棠雞這道菜，美國廣播公司曾製作此菜的特別節目，並於數天內接到900封來信索取食譜，此後美國各地中菜館紛紛推出。

**做法**
含有辣椒的左宗棠雞
雞腿只選用三斤半到四斤的土雞腿肉去骨並切成六大塊，連皮切丁切塊，必須大小剛好——太大不易入口、太小則容易將雞肉炸老，之後以醬油及太白粉醃漬。醃過的雞腿肉在適當油溫下炸至「外乾內嫩」，用炒菜瓢碰擊時可感受到彈脆，就是內部仍帶水的最佳狀態。然後以蔥、薑、蒜、醬油、糖、醋、乾辣椒等調味料經大火快炒，下腿肉一起拌炒而成。雞皮呈現如魷魚般的蜷曲狀，特點是雞肉帶皮，以醬油入味，重油鹽，帶辣味，不甜不酸，沒有裹麵糊的酥脆口感，也不用青花菜墊底。而傳入美國後，為迎合西方人的口味，左宗棠雞從鹹辣口味變成了酸甜口味。

**花絮**
2003年，英國廣播公司主持人Fuchsia Dunlop前往湖南考察半年，收集各餐館菜單，意外發現當地並沒有人聽過這道菜，亦沒有在菜館中供應。彭長貴大約在同時期曾經在長沙開設彭園餐廳，但他獨創的風格並不被湖南人認同是湘菜，因而影響有限，餐廳也很快結束營業。《紐約時報》記者李競曾前往湖南追尋這道菜的源流，同樣發現當地沒人聽過左宗棠雞。
左宗棠雞在美國依照不同廚師的創意而有許多變化；主要特徵之一是帶有甜味，而彭長貴認為湖南味不該是甜的，對此感到不可思議。

**相關條目**
橙花雞
*腰果雞丁
*宮保雞丁
*李鴻章雜碎
*臺灣戰後時期發明與發現列表

**參考資料**

**外部鏈接==
世界糧食日

世界糧食日銀幣正面（2003年）
每年的10月16日是世界糧食日（World Food Day）。
聯合國糧食及農業組織（聯合國糧農組織，FAO）成立於1945年10月16日。於是第20屆聯合國大會於1979年11月將10月16日定為世界糧食日，1981年起施行。設立此主題日旨在喚起世界對發展糧食和農業的高度重視。這是世界各國政府每年在10月16日圍繞發展糧食和農業生產舉行紀念活動的日子。在這一天，世界各國應圍繞聯合國糧農組織確定的當年主題展開宣傳活動。

**節日由來**
1972年，由於連續兩年氣候異常造成的世界性糧食歉收，加上蘇聯大量搶購穀物，出現了世界性糧食危機。聯合國糧農組織於1973年和1974年相繼召開了第一次和第二次糧食會議，以喚起世界，特別是第三世界注意糧食及農業生產問題。但是，問題並沒有得到解決，世界糧食形勢更趨嚴重。關於“世界糧食日”的決議正是在這種背景下做出的。
1979年，聯合國糧食及農業組織（糧農組織）第20屆大會決定從1981年起，把每年的10月16日（糧農組織創建紀念日）定為世界糧食日，旨在促進人們重視糧食生產，鼓勵發展中國家開展經濟和技術合作，增強公眾對於世界飢餓問題的瞭解，促進發達國家向發展中國家轉讓技術等。選定10月16日作為世界糧食日因為聯合國糧農組織創建於1945年10月16日。聯合國糧農組織在關於世界糧食日的決議中要求，各國政府在每年10月16日要組織舉辦各種多樣、生動活潑的慶祝活動。

**宗旨目的**
促進人們重視農業糧食生產，為此激勵國家、雙邊、多邊及非政府各方作出努力；
鼓勵發展中國家開展經濟和技術合作；
鼓勵農村人民，尤其是婦女和最不利群體參與影響其生活條件的決定和活動；
增強公眾對於世界飢餓問題的意識；
促進向發展中國家轉讓技術；
加強國際和國家對戰勝飢餓、營養不良和貧困的聲援，關注糧食和農業發展方面的成就。

**歷年主題**
1981年 糧食第一
*1982年 糧食第一
*1983年 糧食安全
*1984年 婦女參與農業
*1985年 鄉村貧困
*1986年 漁民和漁業社區
*1987年 小農
*1988年 鄉村青年
*1989年 糧食與環境
*1990年 為未來備糧
*1991年 生命之樹
*1992年 糧食與營養
*1993年 收穫自然多樣性
*1994年 生命之水
*1995年 人皆有食
*1996年 消除飢餓和營養不良
*1997年 投資糧食安全
*1998年 婦女養供世界
*1999年 青年消除飢餓
*2000年 沒有飢餓的千年
*2001年 消除飢餓，減少貧困
*2002年 水：糧食安全之源
*2004年 生物多樣性促進糧食安全
*2005年 農業與跨文化對話
*2006年 農業投資促進糧食安全
*2007年 食物權
*2008年 世界糧食安全：氣候變化和生物能源的挑戰
*2009年 因應危機時刻 實現糧食安全
*2010年 團結起來，戰勝飢餓
*2011年 糧食價格——走出危機走向穩定
*2012年 強化農業合作-保障糧食安全
*2013年 糧食保障與營養依賴永續糧食體系(Sustainable Food Systems for Food Security and Nutrition)
*2014年 家庭農業-供養世界 關愛地 (Family Farming: Feeding the world, caring for the earth)
*2015年 社會與農業: 斷開農村貧困的鎖鏈 (Social Protection and agriculture: breaking the cycle of rural poverty)
*2016年 氣候在變遷。農糧亦必變遷。 (Climate is changing. Food and agriculture must too)
*2017年 改變移民未來，投資糧食安全，促進農村發展 （Change the future of migration. Invest in food security and rural development.）
*2018年 行動決定未來 Our actions are our future
*2019年 行動即未來，健康飲食，實現零飢餓
*2020年 齊成長、同繁榮、共持續，行動造就未來
*2021年 行動造就未來。更好生產、更好營養、更好環境、更好生活。
*2022年 不讓任何人掉隊 ( Leave NO ONE behind )

**參考文獻**

**外部鏈接**
  關於做好2014年世界糧食日和全國愛糧節糧宣傳週活動的通知-  糧農組織世界糧食日官方網站 date=20190520115452
源城區

源城區是中國廣東省河源市的市轄區，位於廣東省東北部，處在東江中上游，是河源市政府所在地，也是河源市的政治、經濟和文化中心。源城區總面積為362平方公里。區人民政府駐上城街道。

**歷史**
龜峰塔
源城區有著1500多年的歷史。自南朝齊永明元年（483年）置河源縣，現老城區一帶一直是老河源縣的政經和文化中心，源城區的前身即為原河源縣的縣城和附近鄉鎮。1988年，河源撤縣建市，將原河源縣分成源城區和郊區（後改為東源縣）。

**地理**
源城區位於河源市的西南端，以老城區為中心，北部和西部與河源市東源縣相鄰，東南與河源市紫金縣相鄰，西南與惠州市博羅縣相鄰，處於東經114°13′至115°22′，北緯23°32′至24°15′之間。
源城區境內大部分處於河源盆地內，北部為東江和新豐江沖積而成的東埔小平原，中部為丘陵，南部為東江沖積而成的埔前小盆地，西部為山區。源城區總的地形地勢為東低西高，南北低中間高。東江、新豐江、埔前河、七磜河、香車河等河流流經源城境內，全境屬於珠江流域。
源城區屬亞熱帶季風氣候。冬半年盛行東北季風，天氣較為乾冷；夏半年盛行西南和東南季風，高溫多雨。源城區歷年平均溫度21.4℃，歷年極端最高溫度39.3℃，歷年極端最低溫度-3.8℃；歷年平均年降雨量1953.2毫米，歷年平均年雨日159天；歷年平均年日照時數1942.8小時。源城區熱量充足，雨水充沛，日照充足，氣候資源豐富，適宜種植亞熱帶作物。

**行政區劃**
下轄6個街道辦事處、2個鎮：
。

**民族 人口**
源城區的漢族客家人佔大多數，亦有少數畲族、壯族、苗族等少數民族人口分佈。
2021年，源城區常住人口70.75萬人，比上年增加0.34萬人。城鎮人口比重95.51%，城鎮人口67.57萬人。戶籍總人口34萬人。

**語言**
源城區屬於客家話方言區，也是東江本地話分佈區。源城話與惠州地區方言接近，有的詞語讀音與梅州話相似，少數詞語與廣州話相近，但語言總體上屬於客家方言。

**經濟**
源城天際線
2009年，全區國內生產總值為50.8億元，增長11.2%。其中第一產業增加值2億元，第二產業增加值23.7億元，第三產業增加值25.1億元，分別增長2.6%、3.3%和20.8%，三大產業結構為3.9：46.7：49.4。農村居民人均現金收入7059元，城鎮居民人均可支配收入12138元。
農業最有特色的是蔬菜、肉食、糖蔗、水果種植業。工業最有特色的是電子、電器、紡織、造紙、製糖、化工、建材等製造業，區內有市政府直轄的河源市高新技術開發區，在2008年經濟危機後，成為珠三角諸多企業的轉移目的地。商業市場越來越完善，外來投資企業逐年增多。

**旅遊**

**河源八景**
 老八景：梧峰夕照，桂岫晴嵐，寶江漁唱，石徑樵歸，龍津晚渡，東埔春耕，龜峰寶塔，燕石長亭；- 新八景：雙城秋月，三廊平畦，奎閣槎流，鼓樓春霞，鱷湖青曲，古道榕蔭，龍閣風帆，逍遙幽壑。

**生態旅遊**
源城區自然生態環境優越，毗鄰華南寶庫萬綠湖，著名的景點有龜峰塔、桂山、龍源溫泉度假村等。河源亞洲第一高噴泉，位於新豐江黃金水道中央，每晚8:00開始，如參加旅行團很大機會會晚飯後前往。

**交通**
源城區是粵東北的交通樞紐，處於珠江三角洲地區與粵北山區的結合部。南北交通第二大動脈京九鐵路、連接粵東與省城的重要交通線廣梅汕鐵路、205國道、惠河高速公路、粵贛高速公路貫穿全境，其中惠河高速公路、粵贛高速公路源城全段納入了G25長深、G35濟廣國家高速公路網。規劃建設中的高速公路還有G78汕昆高速公路、廣河高速公路、河源市東環高速公路，惠河輕軌已在規劃建設中。
源城區地處兩江交匯，水運有著悠久的歷史。東江航運在歷史上發揮了重要作用，曾為河源城人上達龍川，下至惠州、廣州等地的主要交通方式。20世紀後期以來，隨著道路交通運輸的迅速發展，水路運輸作用和地位大為下降。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=河源市源城區人民政府門戶網站
燈籠果屬

燈籠果屬（學名：Physalis），或叫洋酸漿屬，是茄科下的一個屬，分佈在在世界各地溫帶和亞熱帶地區。此屬的特點是果實大小與小橙子相似的，形狀和結構類似小番茄,但它部分或完全地被封閉在一個大的由花萼形成的紙質外皮內。
它是草本植物，成體高度為0.4-3米，類似於普通番茄，但通常有更硬更直的莖；一年生或多年生。耐高溫，需要充足陽光、溫暖的氣候，有些種對霜凍敏感，但其他種會在冬天休眠以忍受嚴寒。

**養殖和用途**
酸漿屬果實
這種植物可以生長在大多數土壤中，也很適應生長在貧瘠的土壤和盆中。在除了果實成熟期以外的全年生長中都需要大量的水。並且它會感染大多數番茄所感染的疾病和害蟲。它依靠種子繁殖。
它的用途與普通的番茄或其他水果相似。將其從外殼中取出後，就可以直接食用或者製成沙拉、甜點、果醬、果凍、調味品。它們也可以像無花果、杏、葡萄一樣被風乾吃。 它也常被作為治療嗓子痛的草藥。Physalis peruviana（也稱作“Cape Gooseberry”）的花是唯一的一個與番茄或菠蘿相似的混合物。它生長在南美北美以及美洲中部，但是它主要生長在包括南非的亞熱帶地區。另一個最常見的類型是黏果酸漿（tomatillo，P. philadelphica）。
一些種也被種植作為觀賞植物。

**種類**
Physalis alkekengi- 苦蘵（Physalis angulata L.）炮仔燈、天泡子、天泡草、黃姑娘、小酸漿、樸樸草、打額泡。- 稜萼酸漿（Physalis cordata P. Mill.）- 毛苦蘵（Physalis minima L.） - 燈籠果（Physalis peruviana L.） 秘魯苦蘵- 毛酸漿（Physalis pubescens L.）洋姑娘、甜姑娘、戈力 - 黏果酸漿（Physalis philadelphica L.），又稱墨西哥酸漿，為綠色莎莎醬等原料
以下物種已不再是本屬：- 酸漿 Alkekengi officinarum（原Physalis alkekengi）

**冷知識**
 在動畫機動戰士GUNDAM 0083：Stardust Memory中，高達試作2號機以燈籠果屬命名。

**參考文獻==
邢姓

邢姓在宋版《百家姓》中排第195位。

**姓氏起源**
#出自姬姓，周公旦之子邢朋叔受封於邢國，邢國滅亡後邢侯子孫就以國名為姓。
#出自姬姓，晉國公族大夫韓宣子被封於邢邑，其後裔以地名為姓。
#少數民族有的改為邢姓。北魏氐族人、清朝滿洲八旗性佳氏、錫爾德特氏、蒙古族希日朱德氏等均有改漢姓邢。

**延伸閱讀 ==
契丹文

契丹文是契丹大字和契丹小字的統稱，是書寫契丹語的兩種文字，在契丹族建立的遼國有官方文字地位。大字和小字都有表意和表音的成分，小字的表音成分比大字多。大字和小字都沒有完全解讀出來，小字的研究比大字更加充分。
女真族建立不久就參考契丹文創制了女真文。但是金國取代遼國之後的一段時間裡，契丹文仍然流通，直至金章宗明昌二年十二月十一日（1191年12月28日）頒發詔令廢除契丹字方正式退出歷史。此後耶律楚材（1190年—1244年）向西遼人學習了契丹文，可能是歷史記載中會契丹文的最後一人。

**大字**
遼太祖神冊五年創制契丹大字，九月十四日（公元920年10月28日）製成，下詔頒行。大字和漢字的書寫方式類似，每個字代表一個音節。一些大字是直接假借漢字，比如：一、二、三、五、十、百、皇帝、囯。還有一些大字是將漢字改造字型、增減筆劃而得的仿造字。超過半數的大字由於沒有解讀出來，所以也難以確定來源。目前發現的大字約有一千多個。

**小字**
耶律阿保機的弟弟耶律迭剌在學習了回鶻文之後，參考回鶻文的原則而創造了小字，以“數少而該貫”而著稱。小字的書寫方式和漢字有所不同，其基本單位是詞，每個詞由一至七個原字組成。詞按照從上至下、從右至左的順序書寫，詞內部的原字按從左至右、從上至下的順序書寫。小字有較多的表音成分，一個音節用一個或者兩個原字表示。其基礎原字總數約三百多字。小字和大字沒有明顯的聯係。
遼國時期兩種文字體系並行，但在正式行文詔書中所使用的為小字以及漢字，大字僅做為書面文字使用。

**與女真文的關係**
金朝直至中期才正式完全的廢除了契丹文的通行，《大金皇弟都統經略郎君行記》是用契丹小字寫成的。女直字（宋、遼時期女真又作女直）的創制在很大程度上參考了契丹文的創制方式。

**契丹文資料**
現有契丹文資料以石刻為主要內容，有數十件，總長達數萬字。其中契丹小字《郎君行記》是唯一一份契丹、漢雙語文獻，是解讀契丹文的關鍵。
其它類型的契丹文資料大多比較短小。唯一的例外是俄羅斯科學院東方文獻研究所藏的契丹大字寫本，有1萬5000字。但是該寫本字跡比較潦草，目前釋讀出的內容很少。

**研究**
在20世紀30年代，中國學者羅福成、王靜如和厲鼎奎發表了一系列有關契丹小字的論文，他們的成績為後來的研究工作奠定了基礎。這一時期的研究方法可以概括為“契漢比對法”，就是將契丹小字和相應的漢字進行反覆比對，猜測契丹文字的意思。代表性成果就是金毓黻先生編纂的《遼陵石刻集錄》。
20世紀五六十年代，日本、蘇聯的學者相對活躍，如山路廣明、長田夏樹、村山七郎、沙夫庫諾夫等。這一時期的研究重點是為契丹小字擬音，他們共為100多個原字構擬了音值，其中大約有40個原字的擬音得到了後續學者的驗證。
1975年9月10日，中國科學院民族研究所、內蒙古大學達成合作協議，組建契丹文字研究小組，成員包括清格爾泰、劉鳳翥、陳乃雄、於寶林、邢復禮五位先生。小組以漢語藉詞為重要突破口，為140多個原字構擬了較為準確的讀音，通過與蒙古語等親屬語言的對比，總結出契丹文字的構詞規律、語法規律，最終釋讀出400多個契丹文字的語義。1985年清格爾泰、劉鳳翥、陳乃雄、於寶麟、邢復禮聯合撰寫出版了《契丹小字研究》，成功地解讀了一百個契丹小字的音值。
從此之後，小組再沒有集體活動，而是各自從事研究工作，並逐步形成兩個學派：一派由清格爾泰、吳英喆、吉如和組成，代表作是《契丹小字再研究》（內蒙古大學出版社，2018年版）；另一派由劉鳳翥、康鵬、張少珊、陳曉偉、都興智、蔡瑞珍、李春敏、尹瓏等人組成，代表作包括熔契丹大字研究和契丹小字研究於一爐的《契丹文字研究類編》（中華書局，2014年版），以及《契丹小字詞彙索引》《契丹文字辨偽錄》《契丹大字索引》（待刊）等。2004年，劉鳳翥先生通過比對《耶律昌允墓誌》中的官銜，破譯了諸多契丹大字，併為189個契丹大字構擬了音值，契丹大字研究取得了突破性進展。這些研究成果集中體現在2014年劉鳳翥編著的《契丹文字研究類編》一書中。《契丹文字研究類編》是第一部將契丹大、小字彙於一身的專著，不僅有契丹大、小字碑刻的高清圖錄，還有相應的錄文、釋文以及具有詞典性質的語音、語義集釋。
在現存的契丹文字資料中，只有《郎君行記》碑(武則天的著名無字碑)與《許王墓誌》蓋上6字為契丹、漢對譯。由於契丹文失傳已久，雖然近年出土的文字文物比以往要多，文字的破解也有長足的發展，但缺少字典、對譯文本破解契丹文困難重重，尤其對大字破譯工作遠不如小字。同時社會對於此類文字的學習熱情遠不如西夏文，契丹文的大部資料僅是存在於研究所與大學之中，契丹語亦不近似大部份社會人士的語言。

**數字化**
由於數字化出版及相關和科究的需求，由內蒙古大學與蒙科立軟件合作開發，有字庫、錄入及查詢系統，但相關項目並不開源。
由古今文字集成（ ccamc.co date=20210304005133 ）提供的線上服務亦有收錄契丹大字、契丹小字可供查詢。另有字形文件可供文書軟體渲染使用。

**著名學者**
 金光平- 愛新覺羅·烏拉熙春- 清格爾泰

**圖集**

**參見**
 女真文- 西夏文- 契丹族- 漢字

**註釋**

**參考文獻**
isbn= 

**外部連結**
 Studies-  Academic Achievements of Prof. AISIN GIORO Ulhicun date=20150208145034 - 契丹文字與遼史 date=20160305083439 - 契丹大字資料 date=20170415102922 - 契丹大字編碼提案 (3.6MB) date=20210225085740 - 契丹小字信息化應用基礎研究 - 契丹小字編碼提案 date=20210626102257 、 草稿 date=20190615020034 - Khitan script on Omniglot date=20210211103412 - BabelStone 契丹文 date=20210211103417 - 二十世紀契丹語言文字研究論著目錄