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亨利·杜德耐

亨利·恩斯特·杜登尼（Henry Ernest Dudeney，4月24日），英國人，正職公務員，但被後人視為業餘數學家，擅於創作邏輯謎題和數學遊戲。

**生平**
杜登尼很幼時就學會下國際象棋，以後的人生中都持續經常下棋。這令他對數學和智力遊戲的設計有特別強的興趣。雖然他一生主要耗了在公務員生涯中，杜登尼持續不斷地發明各種問題和智力遊戲。他曾經跟趣味數學家森姆·萊特以書信交換智力遊戲，但萊特卻剽竊了杜德耐的結果，將杜登尼的「作品」以自己的名義單獨發表，導致這段友誼的破裂。
1884年，杜登尼和Alice Whittier結婚。


**著作**
多年來，杜登尼在《岸邊雜誌》（Strand Magazine）發表了不少文章。另外，他發明覆面算的成果受到讚揚。以下是杜登尼發表的其中一些智力遊戲結集：- 《坎特伯雷數學謎題》（The Canterbury Puzzles，1907年）- 《數學裡的驚喜》（Amusements in Mathematics，1917年）- 《現代數學謎題》（Modern Puzzles，1926年）

**以杜登尼命名的事物**
杜登尼數：稱為杜登尼數若且唯若給定在進制裡，的數字的立方的總和等於。譬如8在十進制便是個杜登尼數，因為，。
十進制裡的杜登尼數只有7個，
 0, 1, 8, 17, 18, 26, 27 id=A046459 
對應的立方數是
 0, 1, 512, 4913, 5832, 17576, 19683id=A061209。

**參考**
  O' Connor, Robertson, "Henry Dudeney", MacTutor biography date=20200207000707 

**外部連結**
 杜登尼在其中一部作品結集寫的前言 date=20200223211601 （MacTutor數學史檔案），述及他一個想法：邏輯謎題對主流數學發展的影響。
木魚

木魚
木魚是一種木製的敲擊樂器，常見的團魚形木魚形狀為類近拳頭狀的圓球體，中間部份為空心，以作為聲音共振和擴音之用。圓球體一邊留有音孔，作用和小提琴的F型孔相同，都是讓經擴音後的聲音可以傳開；另一邊則另加上長而扁的外邊，以方便用手或固定在支撐架上。演奏方法以利用鼓棍或小木鎚，敲打樂器外側的共鳴區以發出聲響。木魚的尺寸可有不同大小，體積越大音高越低。
木魚在唐玄宗時期即用於道教法器，《歷代崇道記》記載，衢州建觀穿地得一魚，可長三尺，其狀似鐵 ，微帶紫碧色，又如青石，光瑩雕雋，殆非人功所能也，叩之甚響，其魚亦不能名，遣使進貢，帝令宣示百僚，亦不能辨。
此外，佛教中「木魚」之名最早見於唐代懷海禪師《敕修清規》之中：「木魚，相傳雲：魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏惰也。」因為魚睡覺時是不會閉上眼睛，所以雕刻木魚形象，乃取其意為精進、不懈怠。

**用途**

**宗教方面**
朝鮮式木魚。
0.91米寬，雕刻有精緻花紋的巨型木魚。
由於木魚在道教禮儀中是其中一樣重要的樂器及法器，在唐朝時期，佛教亦有所借鑑。在亞洲國家的宮觀、寺廟中，都很容易找到體積較大的木魚，用於較隆重的儀式唸經等場合，另外較小體積的，則常於一般早晚或晚課時使用。在廟宇中使用的木魚，會以厚軟墊置妥，便能保持木魚的共振。

**中國或亞洲音樂**
木魚在民間音樂與國樂的敲擊樂器中亦都佔有相當重要的位置。國樂現今較常使用的是一套5個不同大小的木魚，以支撐架將木魚固定好，並按木魚的大小和高低音來排列；近代亦有生產商嘗試製造如西樂中的鐃鈸，研製出一套有固定音高的木魚群，但並不流行。

**西洋音樂**
由西方音樂製造商所生產的木魚。
木魚於二十世紀亦引入在西方音樂中，不過它名稱在不同國家上有很大的差異，初期分別有稱為“Wooden Block(s)”、“Temple Block(s)”、“Chinese Wooden Block(s)”等不同的叫法，後來慢慢地形成了共識，“Wooden Block(s)”泛指方型小木箱式設計，而木魚則稱為“Temple Block(s)”、“Chinese Temple Block(s)”或“Chinese Wooden Block(s)”，但後者則除了個別英國作曲家（如布烈頓）外，近代已經甚少再使用這個名字。

**注釋**
木魚
佩皮二世

佩皮二世（Pepi II，catIdx=P佩），埃及第六王朝法老（公元前2278年—公元前2184年在位），據記載其在位長達94年，是世界歷史上在位時間最長的君主（存疑）。

**生平**
佩皮二世執政時期，埃及古王國時代已接近結束，王權日益削弱，各諾姆（州）的獨立性逐漸增強。這些情況在法老為解放各諾姆神廟農戶擺脫“王室勞役”而發佈的法令中有所反映。
佩皮二世原被認為是佩皮一世之子，但根據現代的考古結果，他更可能是佩皮一世之孫。

**參考資料==
粉碎

粉碎是化工生產中一種單元操作，是一種純機械過程的操作，對於體積過大不適宜使用的固體原料或不符合要求的半成品，要進行加工使其變小，這個過程就叫粉碎，粉碎主要有兩種方式：
#破碎，使大塊物料簡單地變成小塊，大多數原料在應用之前都需要破碎，但有的原料則是越大越好，不能破碎，如高爐使用的焦碳，塊越大越容易通風。
#磨碎，要將原料研磨成非常細小的顆粒，製造陶瓷用的高嶺土，用於沸騰床或洗選的煤，水泥成品等，磨碎根據工藝要求有幹磨和溼磨兩種方法，幹磨粉塵較大，溼磨不容易磨碎，需要較長的時間。
哈特謝普蘇特

哈特謝普蘇特（〔埃及〕ḥꜣt-špswt、〔英〕Hatshepsut；約前1507年－前1458年1月16日），或譯哈特舍普蘇特、赫雀瑟或哈塞普蘇，在古埃及語的意思為“最高貴的女士”。她是第十八王朝法老（約公元前1479年－約公元前1458年在位）也是古埃及第二位可考的女性法老，是古埃及一位著名的女法老。
哈特謝普蘇特坐像，現藏大都會藝術博物館
哈特謝普蘇特雕像，現藏波士頓美術館

**統治**
哈特謝普蘇特是法老圖特摩斯一世與雅赫摩斯王后唯一的嫡女、圖特摩斯二世的異母姐與妻子、圖特摩斯三世的繼母。在她的父親圖特摩斯一世駕崩後，因為王后雅赫摩斯沒有嫡出兒子繼承王位，因此由側妃—姆特諾費列特所出的兒子繼承王位，即日後的圖特摩斯二世，但因為出身不夠，因此圖特摩斯二世必須迎娶一位具有純正王室血統的女子為妻，因此身為前任法老嫡女的哈特謝普蘇特嫁給了自己的異母弟圖特摩斯二世。
圖特摩斯二世一生體弱多病，不曾親自出徵，婚後僅三年，圖特摩斯二世便病死。由於哈特謝普蘇特只生一個女兒，所以從後宮妃子生的王子中推舉尚是男嬰的圖特摩斯三世成為新法老。
因此圖特摩斯三世即位之後，因為是個嬰兒，故由哈特謝普蘇特做為監護人。哈特謝普蘇特在繼子年幼時，掌握國政，並宣佈自己為法老。為了強調執政的合法性，她宣稱自己是阿蒙神之女，也因為這樣，哈特謝普蘇特宣稱，她的統治不需經由和圖特摩斯二世的婚姻，因為她就是尊貴的阿蒙神之女，這也影響到她至今所保留下來的雕刻都是以男性的形象出現。
哈特謝普蘇特執掌國政期間，停下對外戰事，使埃及得以開啟與敘利亞、巴勒斯坦及其他鄰國的商貿，埃及也在她執政年間變得十分繁華富庶，哈特謝普蘇特繼而利用財富大規模建築神廟，包括在底比斯的停靈廟（Deir el-Bahri）。
哈特謝普蘇特在位21年後去世。在她去世後，敘利亞及巴勒斯坦宣佈獨立（之後圖特摩斯三世出征且統治）。此後圖特摩斯三世獨自治國，而為了消滅哈特謝普蘇特治國的痕跡，下令將許多刻上她的名字和形象的雕刻毀去。

**貿易**
女皇在位期間，重新開啟在喜克索斯時代被中斷的貿易路線。女皇統治第九年（約公元前1470年），她到訪龐特（今地理位置不明，可能是今天的索馬里）。她以她的名義調派了五艘船前往，這五艘船每艘平均大約21米長。此行有210人前往，這些人包括了水手和30名駕駛。他們在龐特帶回來乳香和沒藥。
此行也在返回時帶回31棵沒藥樹。在回程時這些樹的樹根都被小心的保存在籃子裡。這也是目前發現最早有國家從別的國家移植樹木回國的記錄。女皇將這些樹栽種於她的停靈廟前的前院。埃及也對龐特送回了回禮，其中包括乳香。女皇將乳香搗碎後將其雜製成眼影粉。這也是最早有使用到樹脂製作化妝品的記錄。此外，在停靈廟裡發現了一些來自紅海的魚種的壁畫，這是女皇要向百姓和世人證明她的影響力曾經抵達紅海。
女皇在她的停靈廟中提及了當時龐特的女皇，阿提女皇(Queen Ati)。這個龐特女皇在壁畫中被描述得很高大，身材肥胖豐滿。部分學者認為她可能患有臀部突肥的疾病，但根據醫學家Marc Armand Ruffer的說法，他不認為阿提女皇患有臀部突肥的疾病，因為阿提女皇沒有臀部突肥的症狀。她可能只是過於肥胖。女皇也調派使者到西奈及朱拜勒進行貿易活動，但關於這兩次貿易活動的經過記載極少。雖然許多考古學家認為在女皇統治下的埃及很和平，但是她可能曾經帶兵攻打努比亞和迦南（今以色列西岸和加沙地區），有學者認為她便是聖經中「法老的女兒」，是摩西的養母。

**木乃伊**
2007年，埃及文化部長宣佈在1989年挖掘的KV60墓中的一具木乃伊，與裝有哈特謝普蘇特內臟的陶罐中的一枚臼齒，經CT掃描比對後發現臼齒與木乃伊缺牙位置的牙床完全吻合，且該具木乃伊姿勢與形式屬於皇室成員，再進一步依DNA比對結果，相信該具木乃伊就是哈特謝普蘇特本人，如今，她的木乃伊現藏開羅博物館。

**家人**
哈特謝普蘇特是法老圖特摩斯一世與雅赫摩斯王后的長女。她有三個兄弟分別是圖特摩斯二世、阿蒙摩斯和娃德傑摩斯。由於阿蒙摩斯和娃德傑摩斯於圖特摩斯一世去世前死去。圖特摩斯二世才能得到繼位的權利，但因為他是圖特摩斯一世與側室姆特諾費列特的兒子，並沒有完全的王權，所以圖特摩斯一世將哈特謝普蘇特許配給他以便得到正式合法的王權。哈特謝普蘇特也有一個妹妹妮斐魯碧提，但史書文件並沒有關於她的詳細記載，僅與父親圖特摩斯一世和母親雅赫摩斯王后出現於一副壁畫，她可能早夭。哈特謝普蘇特與圖特摩斯二世生有一個女兒，涅弗魯利，她可能是圖特摩斯三世的皇后，但沒有任何文物顯示他們有婚約，在哈特謝普蘇特病逝前去世，享年16歲。她的祖母是仙塞妮普。仙塞妮普的家世不詳，丈夫身份有待考察，或為阿蒙霍特普一世的姐妹或妾室，出現於停靈廟的幾副壁畫。部分學者認為哈特謝普蘇特在與圖特摩斯二世結婚前有一個情人賽門姆特（亦稱"森穆特"）。他是哈特謝普蘇特時代的大臣兼建築師。賽門姆特是農夫（後為大臣）拉摩斯與哈諾費雷特夫婦的兒子、涅弗魯利公主的家庭教師，與哈布森尼布俱為當代勢力最強的大臣，有著極大的權勢，在哈特謝普蘇特病逝後未再有記載。

**註腳**

**參考資料**
 url=https://archive.org/details/hatchepsutfemale00tyld

**外部鏈接**
  哈特謝普蘇特date=20050209212838 

**相關條目**
 圖特摩斯三世- 《陰間書》- 方尖碑
TacTix

TacTix是雙人的策略遊戲，由皮亞特·海恩發明。其實它是拈的二維版本，將棋子改為排成矩形。如果棋子數目是雙數的，後走者必勝，只要他以對稱的方式跟隨先走者的取法即可；如果棋子數目是單數的，先走者的第一步取中央的一顆棋子，以後亦對稱地跟隨後走者的取法就可取得勝利。

**外部連結**
  TacTix applet from thinks.com
克婁巴特拉三世

-{zh-hans:克利奧帕特拉三世;zh-hk:克麗歐佩特拉三世;zh-tw:克麗奧佩脫拉三世;}-（Κλεοπατρα Γ' ，前160年至前155年之間—前101年），埃及托勒密王朝王后和共同統治者。她是托勒密六世與其妹-{zh-hans:克利奧帕特拉二世;zh-hk:克麗歐佩特拉二世;zh-tw:克麗歐佩特拉二世;}-的女兒。
克利奧帕特拉三世被自己名義上的繼父托勒密八世誘姦，後來又與之結婚，而這時她的母親克利奧帕特拉二世是托勒密八世的合法妻子。
克利奧帕特拉三世與丈夫共同統治埃及。在托勒密八世死後，她成為兒子托勒密九世的攝政，獲得了統治埃及的最高權力。她在前103年–前101年間對托勒密九世發動權杖戰爭（War of the Scepters），並獲得勝利。前101年，她被兒子托勒密十世謀殺。

**註釋==
曼涅託

普魯塔克認為曼涅託與托勒密王朝的塞拉比斯崇拜有關。 此為收藏在柏林舊博物館佚名塞拉比斯教士的頭像。
曼涅託（translit=Manetho/Manethon；生卒年不詳；活動時期公元前四世紀末—公元前三世紀初），亦稱曼內託。古埃及祭司和歷史學家，用希臘文寫成《埃及史》，該書有片段為教會歷史學家保存下來，成為今人研究古埃及歷史的重要史料。曼涅託把埃及歷史劃分為30個王朝和古王國、中王國、新王國三個時期，這種分期法有一定的準確性，至今仍為學術界所沿用。

**姓名**
曼涅託的埃及文原名已經亡佚，但咸信意思為「托特的真理」、「托特的禮物」、「為托特所愛」。 其他可能的拼法為Myinyu-heter，意指馬群；或'Ma'ani-Djehuti，意指我曾見過托特。
希臘語文獻來自迦太基的大理石像題詞，以及猶太歷史學家約瑟夫斯將其姓名拼作「Μανέθων」(Manethon)。

**生平**
曼涅託，多視為土生埃及人，而母語是埃及語。儘管如此，據傳他只用希臘語為希臘語讀者寫作。著有《駁希羅多德》、《聖書》、《論古代與宗教》、《論節日》、《論 Kyphi 的準備》和《物理學摘要》。而《塞拉比斯書》亦歸功於他。 

**埃及史**

**反猶**
曼涅託的《埃及史》提供了《出埃及記》的負面敘述： 埃及因猶太人為痲瘋不潔的賤民而驅除他們。在奧薩西夫（Osarsiph）的帶領下，猶太人反抗埃及；奧薩西夫自稱摩西，並破棄埃及的法律，燒殺擄掠。奧薩西夫宣佈猶太人「既不應崇拜埃及的神明，也不誡埃及的神聖動物」。

**註腳**

**參見**
 貝羅索斯- 古埃及歷史
尼科二世

尼科二世（Necho II），古埃及第二十六王朝法老（公元前609年—公元前593年在位）。
繼續執行其父普薩美提克一世發展貿易的政策。腓尼基水手在他的支持下完成了第一次環繞非洲的航行。尼科二世在位時，埃及完成了尼羅河—紅海運河，但後來擔心可能發生水位變化又將之放棄。
約公元前608年入侵巴勒斯坦和敘利亞，又幫助亞述殘軍反對新巴比倫；前605年，尼科二世企圖支持將要滅亡的亞述帝國，遂出兵美索不達米亞。他在卡赫美士戰役中敗於新巴比倫國王尼布甲尼撒二世，被迫放棄在敘利亞和巴勒斯坦的領地。亞述終於滅亡。
前601年，尼科二世在埃及邊境打敗了入侵的尼布甲尼撒二世。

**參考資料==
介休市

介休市是中華人民共和國山西省的一個縣級市，由晉中市代管。介休是為紀念晉文公的臣子介之推亡於境內的綿山（介山）上而得名。置縣已有二千五百年以上的歷史。

**歷史**
春秋晉頃公十二年（前514年）置鄔縣。秦置界休縣。新莽改為界美。東漢複名界休。西晉改介休縣，以春秋時晉文公的臣子介之推死亡在其境內的綿山（介山）上而得名。十六國時期鄔縣、介休縣廢。北魏太和八年（484年）置介休，十九年復置鄔縣。北齊天保年間併入永安縣。北周宣政元年（578年）恢復。大成元年（579年）改名平昌縣。隋開皇十年（590年）析置靈石縣，十八年複名介休縣。其後先後隸屬太原郡、西河郡、汾州、汾州府等。1992年撤縣設市。

**人口**
第七次人口普查結果顯示，截至2020年11月1日零時，介休市人口數量為432095人。與2010年第六次全國人口普查的406517人相比，十年間增加了25578人，增長6.29 %，年平均增長率0.61%。

**地理**

**區位**
介休地處太原盆地和太嶽山的結合部，太原盆地西南端，太嶽山北側，汾河南畔。

**氣候**
介休屬半乾旱大陸性氣候，四季分明，季風氣候顯著。冬寒冷，夏季悶熱，春秋較短。最冷月（1月）平均氣溫−4.4℃，最熱月（7月）平均氣溫23.9℃，年平均氣溫10.6℃，降水量455毫米。

**行政區劃**
下轄5個街道辦事處、7個鎮、3個鄉：
。

**交通**
介休站
*鐵路：同蒲鐵路（大同－風陵渡）、介西鐵路（介休－陽泉曲鎮）介休站
*公路：中國高速公路名|G5|大運高速公路、108、P=山西、P=山西

**經濟**
農業主產小麥、玉米、高粱等。境內煤炭儲量豐富，是中國重要的焦煤產地，有汾西礦業公司等重要企業。依託於煤炭，介休近年來煉焦產業也發展迅速，但亦帶來不少環境汙染。

**物產**
礦產有煤炭、鋁釩土、石膏、粘土、石英礦、硫鐵、石灰岩、紫砂、蛭石、紫木節、水晶、硝石、磷礦、石棉等。
*野生動物有土豹、林麝、青羊、穿山甲、馬雕、狼、狐、獾、山豬等。
*中草藥材有豬苓、地骨皮、香加皮、荊芩、山桃仁、酸棗仁、麻黃、黃芩、板藍根、紫蘇、椿根皮、綿貝、元胡、大葉三七、荔枝草、野山參等。
*土特產主要有亨樂牌黃酒、鸑鷟香、貫餡糖、綿山牌陳醋。

**風景名勝**
全國重點文物保護單位11項：祆神樓、介休后土廟、洪山窯址、張壁古堡、迴鑾寺、介休東嶽廟、太和巖牌樓、介休五嶽廟、介休城隍廟、雲峰寺石佛殿、介休源神廟
*山西省文物保護單位16項：郭有道墓、雲峰寺、師屯北廣濟寺、介休龍泉觀、渠池棲雲庵、龍頭古龍寺、龍鳳三明寺、洪山關帝廟、介休文廟、板峪三皇廟、師屯南弘濟寺塔、介休馬王廟、介休關帝廟、西劉屯鎮河樓、石屯環翠橋、龍鳳凌空塔
*晉中市文物保護單位2項：南垣山墓群、曹墓
*介休市文物保護單位
*綿山：是山西省風景名勝區，清明節（寒食節）發源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。區域跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太嶽山的一條支脈。綿山起源於春秋時晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時就有寺廟建築，唐初時已具有相當規模的佛教禪林。
*中國歷史文化名村4處：龍鳳鎮張壁村、洪山鎮洪山村、龍鳳鎮南莊村、綿山鎮大靳村

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=介休市人民政府
皮亞特·海恩 (數學家)

皮亞特·海恩
皮亞特·海恩（Piet Hein，catIdx=Hein, Piet），生於丹麥哥本哈根，是科學家、數學家、發明家、詩人和作家，筆名“Kumbel”（意即“墓碑”）。

**生平**
他曾於哥本哈根大學的理論物理學研究院（後來的尼爾波爾研究院)和丹麥科技大學修讀。1972年，耶魯大學頒了榮譽博士學位予他。1996年，他死於菲英島，自己的家裡。
他是荷蘭英雄、另一個皮亞特·海恩(Piet Pieterszoon Hein, 1577-1629)的後代。

**工作**
多篇的短小、富哲理的Grook
*主張使用超橢圓線在城市規劃、傢俬設計及其他範疇
發明的遊戲：
*六貫棋
*Morra
*Polytaire
*Tangloids
*TacTix
*Tower
*索瑪立方塊

**引用書目**
 "A Poet with a Slide Rule: Piet Hein Bestrides Art and Science," by Jim Hicks, Life Magazine, Vol. 61 No. 16, 10/14/66, pp.55-66- Grooks, by Piet Hein,  (1998) Borgens Forlag; ISBN 8741810791- Collected Grooks I, by Piet Hein Borgens Forlag; ISBN 8721018596- Collected Grooks II, by Piet Hein Borgens Forlag; ISBN 8721018618

**參考**
 馬丁·加德納: Piet Hein's Superellipse. - in Gardner, Martin: Mathematical Carnival. A New Round-Up of Tantalizers and Puzzles from Scientific American. New York: Vintage, 1977, pp. 240-254.- Johan Gielis: Inventing the circle. The geometry of nature. - Antwerpen : Geniaal Press, 2003. - ISBN 9080775614

**外部連結**
  Piet Hein Homepage date=20200818164835 -  Notes on Piet Hein-  Grooks by Piet Hein
德意志

德意志可以指：- 德意志聯邦共和國，即德國。1949年至1990年間領土只包含德國西部，通稱「西德」。- 德意志民主共和國，1949年至1990年間存在於今德國東部的社會主義國家，通稱「東德」，已併入德意志聯邦共和國。- 大德意志國，1933年至1945年間的國家社會主義政權，通稱「Nazi Germany」，自從二次世界大戰戰敗後滅國。
*德意志聯邦共和國基本法，是德意志聯邦共和國在兩德時期制定的一部臨時性的實質憲法，在東、西德統一後經修改成為德國的正式憲法。
*德意志再統一，1990年10月3日西德與東德統一。- 日耳曼人中使用德語者。
**  德意志人。
**  德意志裔人。
*大德意志，今日德國至奧地利的德語地區，中世紀時泛稱德意志。
*小德意志，排除掉奧地利德意志人的德意志統一方案，為俾斯麥領導下的普魯士王國所推行。
*德意志王國，神聖羅馬帝國的主體部份，繼承東法蘭克王國而來。
*德意志帝國宣告成立，德意志帝國於1871年1月18日宣告成立。
*德意志帝國憲法，指的是1871年4月16日的德意志帝國憲法，該憲法的前身是1866年編纂的北德意志邦聯憲法。
*德意志帝國，由普魯士王國基於小德意志方案帶領德意志地區各邦所建立的帝國，也被稱作為德意志第二帝國。
*德意志1848年革命，它們是一系列在德意志邦聯及整個奧地利帝國境內爆發的鬆散抗議。
*德意志帝國 (1848年—1849年)，1848年革命期間短暫存在的世襲君主立憲制帝國。
*德意志邦聯，維也納會議後在德意志地區建立的邦聯整體，表面上是繼承了神聖羅馬帝國，但實際上比神羅時期更加鬆散，普魯士王國與奧地利帝國在邦聯的主導權爭奪也愈加嚴重。
*德意志邦聯憲法，是在維也納會議法案通過的前一天頒布的憲法，該法案確立了由39個州組成的德意志邦聯。
*北德意志邦聯，從德意志邦聯到德意志統一的過渡政權，其存在於從普奧戰爭到普法戰爭期間。
*德意志二元，由普魯士王國與奧地利帝國共同帶領德意志地區的各邦國，是普奧爭權中的一個解套方式。
*德意志問題，維也納會議後到小德意志統一前關於德意志地區的統一問題。
*德意志特殊道路，是指在德國史學中，有關德語歐洲或德國走出一條與其他歐洲國家不一樣、從專制主義到民主主義之路。
*德意志統一，德國統一的過程。
*德意志統一戰爭，普魯士王國為了統一德國而打的三場戰爭，分別是普丹戰爭、普奧戰爭與普法戰爭。
*德意志關稅同盟，普魯士王國為了要統一德意志地區所利用的經濟手段，目的是要把普魯士王國與德意志地區各邦國的經濟綁在一起，方便日後統一。
*德意志割據，是一個德語歷史名詞，通常帶有貶義。它用來指神聖羅馬帝國（尤其是在三十年戰爭之後）以及19世紀上半葉的德意志邦聯時期，德國和鄰近地區領土邊界的支離破碎。
*德意志采邑調解，指十九世紀初德意志地區（原神聖羅馬帝國各邦）部分采邑、帝國政治體的「調解」（領地重劃）與天主教會世俗化的過程。
*德意志近代史，16世紀～19世紀的德意志歷史。
*德意志農民戰爭，或稱德國農民戰爭，是神聖羅馬帝國德意志地區一場1524年爆發的的農民起義。
前180年

== 大事記**
8月19日，呂雉去世。
*9月12日，劉襄舉兵西攻長安。
*9月26日，陳平等人發動誅呂政變。
*9月28日，陳平恢復右丞相之職，挾天子而令天下。
*10月4日，陳平遣使命令劉氏諸王奉命罷兵，諸呂之亂落幕。
*11月14日，代王劉恆登基，是為漢文帝。

**出生**
董仲舒，西漢學者（逝世於前115年）
*雅典的阿波羅多洛斯，古希臘學者。
*維裡阿修斯，盧西塔尼亞人的領袖。

**逝世**
8月18日 - 呂雉，西漢高後，劉邦的皇后（約出生於前241年）
*王陵，曾任西漢右丞相、太傅。死後諡武侯。
*呂產，漢高祖皇后呂雉之長兄呂澤之子，趙王劉恢的岳父，前181年受封梁王。
*呂祿，漢高祖皇后呂雉之次兄呂釋之之子，前181年受封趙王。
*呂通，漢高祖皇后呂雉之次兄呂澤之孫，前180年受封燕王。
*劉弘，漢惠帝之子，前184年被立為西漢皇帝，是為後少帝，諸呂之亂平定後，被宣稱非漢惠帝親生而誅殺。
*劉朝，漢惠帝之子，諸呂之亂平定後，被宣稱非漢惠帝親生而誅殺。
*劉武，漢惠帝之子，諸呂之亂平定後，被宣稱非漢惠帝親生而誅殺。
*劉太，漢惠帝之子，諸呂之亂平定後，被宣稱非漢惠帝親生而誅殺。
*拜占庭的阿里斯托芬
頭曼

頭曼（），攣鞮氏，為歷史上有記載的最早一代匈奴單于。
頭曼在位時，匈奴據有今河套一帶，東連東胡，西毗月氏，北接丁零，南鄰秦國。秦始皇三十二年（公元前215年），秦始皇派遣蒙恬徵討匈奴，取得黃河以南的土地，頭曼則因無法擊退秦軍，而率匈奴朝北遷徙。秦朝沿邊為塞築四十四城，並增修長城以抵禦。秦始皇死後不久，中國各地開始起兵反秦，過去駐守邊疆的軍隊都被調回，匈奴也趁機又渡過黃河以南，與中國交界於舊長城。
頭曼長子名叫冒頓，為儲君。後頭曼欲予廢除冒頓，立其繼室之子，遂將冒頓送到月氏做政治人質，並攻打月氏。月氏國打算殺掉冒頓，冒頓偷得月氏的良馬才僥倖逃回匈奴。頭曼看到長子冒頓勇敢壯烈之舉，就讓他統領騎兵一萬人。冒頓生起報復篡位之心，私下訓練軍隊，並要求當他以響箭射向何處，部隊即射向何處，不從者斬。他由平常打獵鳥獸開始，再先後以其所得良馬、其愛妾、以至伺機以其父愛馬為目標，處死隊中所有不敢隨令射箭者。其後到時機成熟，一次父子打獵，冒頓即將響箭射向頭曼，部眾萬箭齊發，射死頭曼，隨即政變，殺死後母、幼弟及不服他的大臣；於秦二世元年（公元前209年），自立為單于。

**詞源**
“頭曼”一詞據認為與蒙古語 түмэн（tümen，“一萬”）、突厥語 tümen（“一萬”）、波斯語 تومان（toman，“一萬”）、焉耆語 tmāṃ、龜茲語 t(u)māne（“一萬、大數”）是同源詞（同樣的詞亦被借進“圖們江”、“土默特”、“秋明”的名稱中），原指軍銜而非人名，意指“率領一萬大軍的將軍”。fact|但“頭”字中古定母，與上述語言的詞首清音 t- 不符。

**參考資料==
楊繼昌 (中國大陸)

楊繼昌，生於中國江蘇常熟，曾是一位機械工程師、並擔任過江蘇大學的校長。

**生平**
楊繼昌1969年畢業於西安交通大學，其專業是機械製造工藝和設備。畢業後楊繼昌首先在新疆地質局就業。1979年他考取江蘇理工大學研究生，專業是機械製造工程，1982年獲碩士學位。此後除1991年至1993年在香港理工大學外一直在江蘇理工大學及後來江蘇大學任教，達教授職。1995年7月開始他當任江蘇理工大學副校長，2001年8月至2006年任江蘇大學校長。
臺灣再解放聯盟

臺灣再解放聯盟（英語：Formosan League for Reemancipation）1948年2月28日成立於香港，是第二次世界大戰後臺灣島外的第一個主張臺灣獨立運動組織。

**上海時期**
1947年2月26日，廖文奎、廖文毅、廖史豪和林純章四人離開臺灣，前往上海。2月28日，臺灣發生二二八事件。3月4日，由廖文奎代表的「旅滬臺灣同鄉會」與廖文毅代表的「臺灣革新協會」等組織，組成「臺灣二二八慘案聯合後援會」，發展「告全國同胞書」，呼籲撤辦臺灣省行政長官陳儀、派員調查慘案、取銷專賣等，但沒有得到回應。臺灣省行政長官公署反而於4月18日發佈《二二八事變首謀叛亂犯在逃主犯名冊》30人，將廖文奎、文毅名列其中。
陳儀下臺後，臺灣省行政長官公署改成臺灣省政府，魏道明擔任首任臺灣省主席，貪汙手法比陳儀高明、更細緻、更厲害。廖文奎曾對此在上海的《China Weekly Review》寫了〈Formosa Scandal〉一文，批評魏道明的貪汙政治。文章屬名廖文奎（Joshua Liao）和「臺灣再解放聯盟」。page=346月，廖氏兄弟在上海成立臺灣再解放聯盟，抨擊魏道明政府在臺各項失政，然而此時尚未出現臺獨思想。

**香港時期**
1947年8月，由於上海學潮不斷，局勢不穩，廖文毅遂前往香港，page=總論8住在九龍金巴利道諾只佛臺一號，並提供謝雪紅、蘇新、楊克煌、王萬得等上海「臺灣再解放聯盟」成員生活費。藉由廖文毅的人望與雄厚資本，加上走私盤尼西林與糖精到日本謀利而籌得政治資金，page=97於香港建立起臺獨根據地。10月，留在上海的廖文奎與黃紀男等人召開國際記者招待會，描述二二八事件真相，提出臺灣獨立。page=169
1947年12月，最早在國際上公開宣揚臺灣獨立理念、後來並成為臺獨政治犯的黃紀男，在二二八事件後，因恐遭中國國民黨逮捕，乃搭乘漁船先到上海，再從上海轉到香港，與廖文毅會合。1948年二二八事件的週年紀念日那天，廖文毅、黃紀男、蘇新、蕭來福等人，以上海的臺灣再解放聯盟為基礎，組成「臺灣再解放聯盟」。這可以說是海外第一個臺獨團體，廖文毅被選為主席，黃紀男則擔任秘書長page=185-90。根據黃紀男的說法，「臺灣再解放聯盟」這個名稱是廖文毅的哥哥廖文奎所取的，意思是國民黨由日本人手中解放了臺灣，但因其貪汙腐敗，需由臺灣人自己再解放臺灣一次page=188。 
事實上，臺灣再解放聯盟最早的成員中，不僅有屬於右派的廖文毅、黃紀男等人，也包括屬於左派的蘇新、蕭來福等人。根據黃紀男的回憶，廖文毅在這個組織的成立大會上，還是抱持著「聯邦論」的想法，認為臺灣應該與國民政府合組聯邦取得臺灣的自治。黃非常反對這種構想，倡言臺灣應該要獨立；最後終於說服廖文毅，確定「取得臺灣獨立」是聯盟的最主要宗旨。其他臺共或傾共的人士，雖然仍力主由中共解放臺灣為最佳途徑，但最後在成立大會上都未再表示意見。聯盟成立沒多久以後，蘇新等左派人士就和聯盟決裂；至此，臺灣再解放聯盟終於正式成了海外第一個主張臺灣獨立的政治團體page=188-9。
1948年9月1日，臺灣再解放聯盟向聯合國提出託管的呼籲，明確提出臺灣獨立的主張：
#臺灣應如韓國受同等待遇，臺灣應給予美援以達成獨立。
#聯合國應調查1945年後，國民黨在臺灣的暴政及凌虐臺灣人的真相。
#臺灣人乃一混合民族，與附近國家無政治關係。
#經日治時代五十年後，臺灣應在和平會談上有代表權，臺灣不應該被當做一塊不動產來處理，而沒有顧及到臺灣人的利益。page=298
國民黨政府對此雖然曾派基隆煤礦大王顏欽賢擔任說客，以讓出「民社黨臺灣省黨部主委」作為條件勸誘廖文毅返臺。然而國民黨當時對香港「臺灣再解放聯盟」並未十分重視，由於香港臺灣人很少，又多屬工商界人士，對政治不感興趣，加上國府用以對付香港臺獨的人選難覓（熟悉粵語及英語，而又忠貞可靠的臺灣人）。
然而，廖文毅等人在臺灣人稀少的香港，似乎頗無用武之地。香港「臺灣再解放聯盟」內部也理念不一致，到1948年底已名存實亡，加上香港政府通令聯盟成員不得從事政治活動。於是，廖文毅本人在1949年12月東渡有較多臺灣人的日本，轉換陣地從事臺獨運動（陳銘城 1992，3；王育德 1979，164）。page=總論9

**參考資料**

**參考書目**
（按照作者姓氏漢語拼音順序排列）
*陳佳宏，2006，《臺灣獨立運動史》。臺北：玉山社。- 陳銘城，1992，海外臺獨運動四十年。臺北：自立晚報。
*others=黃紀男口述
*place=臺北
*王育德，1979，臺灣：苦悶的歷史，中文修訂版，黃國彥譯。東京：臺灣青年社。
*張炎憲，1992，戰後初期臺獨主張產生原因的探討：以廖家兄弟為例，見二二八民間研究小組、臺美文化交流基金會、現代學術研究基金會編，二二八學術討論會論文集（1991），頁279-304。臺北：自立晚報。

**參見**
臺灣獨立運動
*臺灣共和國臨時政府
*廖文毅
*黃紀男
*臺灣獨立運動相關條目列表
*臺灣與香港關係
七十七國集團

七十七國集團（Group of 77）是一個由134個發展中國家組成的經濟組織，旨在促進成員的集體經濟利益，並增強其聯合談判能力。
七十七國集團成立於1964年6月15日，總部設在日內瓦。創始成員國有77個，現已擴展到134個。
1963年在第18屆聯合國大會討論召開貿易和發展會議問題時，73個亞非拉發展中國家和南斯拉夫、新西蘭共同提出一個聯合宣言，當時稱為七十五國集團。後來肯尼亞、韓國、越南共和國（前南越）加入，新西蘭宣佈退出。1964年6月15日，77個國家在日內瓦召開的第一屆聯合國貿易和發展會議上發表了《日內瓦聯合宣言》（又稱為《七十七國聯合宣言》），提出了關於國際經濟關係、貿易與發展的一整套主張。七十七國集團由此成立。七十七國集團不設總部、秘書處等常設機構，也沒有章程或預算，每次聯大或貿發會議前該組織都要舉行部長會議，以研究對策，統一步調。紐約和日內瓦是七十七國集團兩個主要活動中心，在維也納和羅馬等多邊外交活動較多的地點均有分支。集團主席由來自亞非拉三大區域的成員國按地區原則輪流擔任，任期一年。2023年主席國為古巴。

**政策**
七十七國集團成立初期奉行裁軍和反對種族隔離的政策，另一個共同立場是支持根除西方主導的經濟殖民主義和依賴理論所稱的邊陲國家現象的「國際經濟新秩序」。七十七國集團「國際經濟新秩序」的主張於1974年聯合國大會中獲得通過成為「建立國際經濟新秩序宣言」。
七十七國集團最常被批評的問題之一是對國際環境倡議態度消極，因為多數成員國寧願先重視經濟發展與脫貧問題。

**成員國**
成員國分佈圖
原則上歐盟、經濟合作與發展組織（OECD）與集體安全條約組織（CSTO，前蘇聯成員）的絕大多數國家不會是七十七國集團成員。紐西蘭與韓國、墨西哥加入OECD後退出七十七國集團，羅馬尼亞與賽普勒斯加入歐盟後退出七十七國集團。以下為七十七國集團官網上的成員國名單。其中73個國家為創始成員國，以打*號標記。
在七十七國集團組織官網中，中華人民共和國名列正式成員。雖然中華人民共和國政府迄今未承認自身為成員國，但是依然例行參加該集團會議。故該組織常以“七十七國集團＋中國”（G77+China）名義對外發布宣言及指代該組織。

**已退出的原成員國**
打*號的四個原成員國為創始成員國。
# ，1963年七十五國集團（七十七國集團前身）成員國，但在1964年正式成立七十七國集團之前就已經退出。 
# *（1964年－1994年），加入經濟合作與發展組織後退出。
# *（1964年－1996年），加入經濟合作與發展組織後退出。
# *（1964年－2003年），雖然20世紀90年代SFR Yugoslavia已解體，但仍留在成員國名單中，並註明“不能參與七十七國集團的活動”。2003年從成員國名單中剔除（這一年FR Yugoslavia改名）。
# *（1964年－2004年），加入歐盟後退出。
# （1976年－2004年），加入歐盟後退出。
# （2002年－2004年）
# （1976年－2007年），加入歐盟後退出。

**另見**
22國集團
*不結盟運動
*第三世界
*南南合作

**外部連結**
  官方網站date=20131112144515 

**註釋**

**參考資料==
三山兩塔

三山兩塔（buc=Săng săng lâng ták），是福州的地標，諸景點皆在福州古城牆內，“城在山之中，山在城之中”是福州城市獨具的風景，福州也因此又名三山。- 三山：烏山、于山、屏山- 兩塔：烏塔、白塔

**相關**
內三山、外三山- 內三山：屏山、于山、烏山- 外三山：鼓山、旗山、蓮花山
三山現，三山藏，三山看不見- 三山現：屏山、于山、烏山- 三山藏：羅山、芝山、丁戊山；或 靈山、鐘山、玉尺山- 三山看不見：靈山、鐘山、玉尺山；或 龍山、芝山、鐘山

**參考文獻 ==
威騰電子

威騰電子（Western Digital Corporation），簡稱WD、西-{}-數或威-{}-騰，是美國一家專門研發和生產電腦機械硬盤以及儲存裝置的公司，在收購SanDisk後（2016年至2025年3月），一度在集成電路和固態硬盤上也佔有一席之地。

**發展歷史**
1970年4月23日，一家名為通用數字（General Digital）的公司誕生，最初是一家MOS半導體測試設備製造商，在幾個獨立投資者和工業巨人艾默生電氣公司提供的啟動資金的支持下，很快轉變為專業半導體制造商。1971年7月，General Digital 更名為 Western Digital，並搬到加利福利亞州紐波特比奇，很快推出其第一款產品WD1402A，也是第一個單芯片UART（通用異步收發器）。
在1970年代早期，西部數據通過出售計算器芯片獲得收入，到1975年已經成為世界上最大的獨立計算器芯片製造商。然而，好景不長，1970年代中期的石油危機及其最大的計算器客戶鮑瑪儀器（Bowmar Instrument）的破產改變西部數據的命運。1976年，西部數據宣佈破產重組，隨後艾默生電氣公司撤回對他們的支持並擁有該公司。這一時期西部數據推出幾款劃時代的產品，包括MCP-1600多芯片微碼CPU（獲DEC的小型機兼容微機系統LSI-11採用），以及一系列單芯片軟驅控制器芯片，其中最著名的是第一款軟驅控制器WD1771。
2011年3月7日，WD與日立環球儲存科技（HGST）共同宣佈兩公司合併，WD為存續公司。與日後希捷收購三星電子硬盤業務相對應，至此，機械硬盤的主要生產廠商僅剩希捷與西數。這標誌著硬盤行業進入寡頭時代。
WD在收購HGST之後成為全球最大的硬盤生產商。該協議內容是WD支付3.9億美元現金和25億股WD的股份，兩家公司合併後在2011年的收入總值為150億美元。美國公平交易委員會裁定WD必須將部分業務轉讓。之後WD的收購才得以繼續推行。
2015年9月30日，紫光集團旗下香港全資子公司紫光聯合系統（UNIS Union Information System Limited）以每股 92.5 美元，斥資38億美元(約為240億人民幣)入股該公司的15%股權，成為其最大股東。交易雙方表示本次交易尚需得到相關主管機構的批准並滿足一些其他符合商業慣例的交割條件。
2015年10月21日，威騰電子以每股85.1美元的現金以及0.0176股的威騰普通股股票，摺合每股86.5美元，斥資190億美元收購存儲晶片廠商SanDisk。
2016年2月24日，紫光股份發佈公告稱，由於投資西部數據的交易需要履行美國海外投資委員會的審查程序，同時基於審慎性考慮，公司董事會決定終止此次交易。同時，紫光股份與西部數據不受上述交易終止影響，將共同出資成立紫光西部數據有限公司。合資公司註冊資本總額為15,800萬美元，西部數據將出資7,742萬美元（其中現金方式5,842萬美元，實物作價1,900萬美元），持股比例為49%。
2017年12月，西部數據（Western Digital）與東芝（Toshiba）就出售日本共同擁有的NAND生產設施達成協議。 2018年5月，東芝與貝恩財團就出售該芯片部門達成協議。
2025年3月7日，西部數據宣佈完全退出固態硬盤市場，原有的固態硬盤業務由閃迪接管。

**威騰硬盤**

**硬盤分類**
威騰電子的硬盤主要分為兩類：消費級和企業級。
臺灣光華商場內的威騰服務中心
消費級
*“綠盤”（WD Green）系列——低功耗存儲型硬碟，儲存空間大但價格偏低，磁盤轉速低但配以較大的緩存，主要面向簡單的大容量儲存環境。硬碟部分已合併入Blue品牌中，現作為入門級固態硬盤品牌。
*“藍盤”（WD Blue）系列——主流產品，儲存空間略低於綠盤，但磁盤轉速多在7200rpm與5400rpm，處於Green與Black之間的級別，多見於OEM組裝主機，同時亦提供SATA或M.2介面的固態硬盤。
*“黑盤”（WD Black）系列——效能級硬盤，PCB與企業級相同，擁有較高的磁盤轉速和使用壽命，面向高階的儲存需求；另有傳輸速度更高的NVMe介面固態硬盤，在2019年改名為WD_BLACK面向電競市場並推出外置硬碟。
*“紅盤”（WD Red）系列——NAS專用，5400rpm，24x7運作。
*“紫盤”（WD Purple）系列——監控錄影專用，支持高達64個攝像頭；亦提供WD Purple microSD版本；在2018年，推出WD Purple AI系列，加強對帶有AI功能的網絡硬盤錄像機（NVR）的支持。
企業級
*Xe - 提供繁重工作應用所需的高密度效能儲存。
*Re - 堅固耐用的高容量儲存，適用於高工作需求的部署。
*Re+ - 提供高度可用性之部署所需的電力最佳化和高容量之儲存。
*Se - 適用於 NAS 和橫向擴充架構的最佳儲存。
*Ae - 具成本效益而且節能的 HDD 冷資料儲存解決方案。
在2016年西部數據將企業級硬盤“Re”系列改名為“WD Gold”系列，以與消費級硬盤命名規則一致；除Re系列以外的產品線“Xe/Re+/Se/Ae”均已停產：
*“金盤”（WD Gold）系列——專為數據中心的應用程序而設計，主要用於中小型企業和公司的數據存儲需求，價格昂貴享有五年保固，可提供更高的可靠性、容量、功效和性能，適合24/7的持續數據訪問、讀寫和傳輸。
2018年4月，隨著Western Digital Ultrastar® DC HC530系列發佈與12月對於品牌調整的官宣，原本歸屬於昱科環球儲存的Ultrastar®產品線轉到Western Digital之下：
*Ultrastar®系列—— HC/HA3xx 系列採用成熟的 CMR 技術，為傳統系統和舊系統提供高效率和高性能。這些硬盤專為包括傳統存儲陣列、機架式存儲機箱和基於服務器的存儲系統在內的各種應用而設計； HC5xx 系列與容量較低的硬盤相比，容量更大的 HDD 可通過減少支持硬件和系統級成本，使數據中心能夠減少資本支出；HC6xx系列在 SMR 硬盤上提供更高效的存儲，使您能夠在相同的佔地面積內存儲更多數據。

**硬盤編號**
威騰電子的硬碟編號由12個數字或者字母所組成。前6個編號為主編號，後6個編號為附加編號。WD Caviar魚子醬的標註方式為“廠商代號+容量+轉速，緩存+接口類型”。

**參考資料**

**外部連結**
 zh-hans
紅巨星

紅巨星和太陽的比較
紅巨星是巨星的一種，是質量約為0.5至8個太陽質量，恆星的演化的後期階段。恆星質量不同，壽命不同，可從數億年至百億年不等，而在紅巨星階段僅數百萬年。
質量更大的稱為紅超巨星，再大的為紅特超巨星。

**分類特徵**
在赫羅圖上，紅巨星是巨大的非主序星，光譜屬於K或M型。所以被稱為紅巨星是因為看起來的顏色是紅的，體積又很巨大的原因。鯨魚座的蒭藁增二、金牛座的畢宿五、牧夫座的大角星等都是紅巨星；而天蠍座的心宿二、獵戶座的參宿四、盾牌座的盾牌座UY等則是紅超巨星。
大部分的紅巨星，其核心是未-{zh-hans:聚變;zh-hant:核融合}-的氦，能量由氦核外的氫燃燒包層提供，它們在圖上構成了紅巨星分支（RGB星）。另外一些，其核心是碳等更重的元素，外部是在燃燒的氦包層和氫包層，它們構成了圖上水平的漸近巨星分支（AGB星）。在恆星大氣中碳含量比氧含量還高的碳星中，AGB星的光譜類型一般屬於C-N到C-R型。

**演化**
哈勃於1997年拍攝的紅巨星蒭藁增二。
膨脹過程
當恆星發展到核心的氫枯竭，聚變反應強度不足以抵抗引力時，就會引力的驅使下收縮，使得外部的物質擠入空出來的空間，形成氫氣層——這些氫仍然可以聚變。這時它可能經歷赫氏空隙。
同時，先前聚變產生的氦核被重力加熱，氫氣層收縮，氫的聚變加速，產生更多的能量，導致恆星比原來亮1,000～10,000倍，並且使體積膨脹。這時體積膨脹的程度超過發光能力的增加，因此表面的有效溫度下降。表面溫度的下降使得恆星的顏色傾向紅色，因此稱為紅巨星。當恆星的核心持續收縮到足以點燃3氦過程的密度和溫度條件，氦融合就會啟動。
質量小於2.5倍太陽的恆星的氦核用電子簡併壓力對抗重力直至成為類似“白矮星”的簡併態物質。氦聚變的點燃溫度～1億度，氦聚變的能量堵塞在簡併態，觸發了熱失控的氦閃：大約在1分鐘內，氦核的大部分都聚變為碳核（以及後續的氧核），並向外層傳輸出巨量的能量，導致恆星突然變亮了一會。氦閃後，核心不再產生能量，外層的氫在較淺的位置上以較複雜的方式繼續聚變成氦。恆星核心再次緩慢積聚氦，較長的一段時間後，氦閃又在富含碳核氧核外的氦包層中發生。這時恆星就位於赫羅圖上的漸近巨星分支，每次氦閃後，從一個紅巨星分支進入另一個分支。
大於太陽質量2.57倍的恆星的核心更熱，在成為白矮星密度的簡併態前就點燃了氦聚變，平順與持續地反應。當這類恆星初始的重元素含量較低（“貧金屬”星）時，它們將進入水平分支——這些恆星在赫羅圖上的位置是水平的分佈。富含金屬的恆星在這個階段則群聚成赫羅圖上的紅群聚。
理論上，恆星光譜從A至K和部分較低質量的B型主序星會演化成為紅巨星。較高質量的B型主序星與O型主序星會演化成為紅超巨星。再高質量的恆星會演化成為藍超巨星、高光度藍變星或沃夫–瑞葉星。

**不經歷紅巨星階段的恆星**
紅矮星（＜0.5個太陽質量）只有對流層，恆星處於完全對流狀態，恆星的元素丰度基本各處相同。由於核心的溫度本來就不是很高，而且質量太小，整個恆星無需過於收縮以頂住引力。所以這些恆星既使到了晚期氫丰度不是很高的情況下，也不能通過收縮讓累積在核心的氦達到核聚變的溫度，既使用盡了氫也不能成為紅巨星。由於它們的主序星階段生命遠遠長於我們宇宙的年齡，這類恆星的演化僅是理論上的，並無觀測實例。   

O、B型星（25個太陽質量以上）在主序星階段位於赫羅圖的左上角頂端，是藍巨星甚至藍超巨星，一直在赫羅圖的最上方水平移動，氦融合開始後可能成為高光度藍變星或沃爾夫-拉葉星，以Ⅱ型或Ⅰb、Ⅰc型超新星爆發結束其短暫的生命。

**紅巨星的太陽**
比較當前作為主序星的太陽和將來成為紅巨星的太陽。
大約在50到75億年後，太陽將成為紅巨星，屆時太陽將變得異常巨大。它的直徑會是現在的256倍，足以吞噬掉目前太陽系裡包括地球以內的內側行星。然而，太陽的引力也會因為質量的減少而減弱，因此火星和所有的外行星都會往外移。在這時候水星和金星都會被太陽吞噬掉。地球的命運不是很清楚。要是沒有潮汐力的話，那地球的軌道就會往外逃約1.5天文單位。但近來研究發現因為地球和太陽有潮汐力，地球還是會被太陽的外氣層吞噬掉。可是在此之前，當太陽的氫耗盡時，地球的生物圈將會被破壞，額外增加的太陽能將造成地球海洋的蒸發。過了30億年以後，地球的表面將變得如同金星一般高熱。再過50億年以後，地球的空氣都會向外太空逸散，最後變成焦黑的行星。

**小說中的紅巨星**
 在超人的漫畫書中，摧毀超人出生地克利普頓星所在的行星系即是繞著紅巨星運行，而故事情節裡則設定超人的力量來源取源於地球所環繞的黃色太陽。

**參見**
 藍巨星- 紅矮星- 超巨星- 紅超巨星- 白矮星
*紅特超巨星

**參考文獻**
 Norbert Langer: Leben und Sterben der Sterne. C.H.Beck'sche Verlagsbuchhandlung, München 1995. ISBN 3-406-39720-4.
謝辛

謝辛（r=Chea Sim；catIdx=Chea），柬埔寨政治家，柬埔寨華人，前任人民黨領袖。曾任柬埔寨國民議會議長。

**生平**
謝辛為柴楨省羅梅縣人，祖籍中國廣東潮州。

**政治生涯**
1952年參加抗法運動。1971年任柬埔寨共產黨博涅克列縣委員會書記。1976年當選為民主柬埔寨人民代表大會常務委員會委員，柬埔寨共產黨東部大區第二十區黨委書記。1978年同韓桑林、洪森逃至柬越邊境組織反紅色高棉武裝力量。1981年起任柬埔寨人民共和國國民議會議長，1991年10月任人民黨主席；1993年7月任柬埔寨制憲議會副主席；1993年10月至1998年10月任柬埔寨王國國民議會議長；1999年3月至逝世前擔任柬埔寨參議院議長。
謝辛曾多次臨時受任代理國家元首或過渡政府首腦。柬埔寨恢復君主立憲制以前，1992年4月6日－1993年6月14日任過渡政府的國家元首。1993年、1994年、1995年和2004年在諾羅敦·西哈努克國王治病時曾多次臨時代理國家元首。最近的一次代理國家元首為2004年10月6日至10月14日即西哈努克正式退位，直至諾羅敦·西哈莫尼任新國王。謝辛因在柬埔寨政界的特殊地位和對國家的貢獻，1993年被西哈努克國王封為“親王”。他的顧問有楊銀昌勳爵、曹雲德勳爵等人。
謝辛於2015年6月8日在柬埔寨金邊逝世，享年82歲。
內政部長韶肯是他的妹夫。

**榮譽**

**柬埔寨勳章獎章**
 60px 國家功績大勳章（2007年）

**外國勳章獎章**
 60px 旭日大綬章（日本，2013年11月3日公佈）

**參考資料 ==
俞平伯

俞平伯（catIdx=Y），原名俞銘衡，字平伯，乳名僧寶，男，浙江德清人，生於江蘇蘇州，中國現代詩人、作家、紅學家。清代樸學大師俞樾曾孫。在1950年代之後，他與趙景深在崑曲界合稱“南趙北俞”。001

**生平**
俞平伯祖籍浙江德清，1900年1月8日（清光緒二十五年十二月初八日）生於蘇州馬醫科巷曲園春在堂。其曾祖俞樾是清末著名學者，父俞陛云為探花，因此俞平伯自幼受到古典文化的薰陶。1915年他考入北京大學預科。他曾受吳梅教導，1917年與杭州才女許寶馴結婚，開始愛好崑曲。在校期間他投身新文化運動，1918年5月他的第一首新詩《春水》和魯迅的小說《狂人日記》一起刊登在《新青年》上，成為中國白話詩創作的先驅者之一。同年，他與同學傅斯年、羅家倫等人發起成立了新潮社。以後陸續發表過《冬夜》等詩集。1919年12月俞平伯畢業於北京大學。
1923年俞平伯出版《紅樓夢辯》，考證出《紅樓夢》原書只有前八十回是曹雪芹所作，後四十回是高鶚續作。與胡適一同稱為新紅學的奠基人之一。1925年任教於燕京大學，並介紹朱自清前往清華學校教書。1928年去清華大學。1935年在清華園成立“清華谷音社”，推廣崑曲。1946年轉入北京大學任教授。1953年入中國科學院文學研究所古典文學研究室，將舊著《紅樓夢辯》修訂後易名《紅樓夢研究》出版，1954年毛澤東親自發動對“俞平伯紅樓夢研究”和“胡適反動思想”的全國性政治大批判。1956年，他創辦了北京崑曲研習社，1957年至59年邀請傳字輩藝人進京排演《牡丹亭》，1959年10月公演002。
“文革”中俞平伯受到更多迫害，去河南息縣幹校勞動。1982年許寶釧去世，加上文革時受曲社連累，從此不再參加曲社活動002。1990年10月15日，以90高齡逝於北京三里河南沙溝寓所。
其故鄉德清建有俞平伯紀念館。
俞平伯手稿，德清縣博物館藏。

**作品**
俞平伯的作品有諸多關於《紅樓夢》的研究，是「新紅學」的開拓者之一。經他與顧頡剛通信討論《紅樓夢》，並深入的研究和考證，認為原書只有前八十回是曹雪芹所作，後四十回是高鶚續作的，出版了新紅學的代表作——《紅樓夢辨》。此外，他在民國初年出版許多詩詞、散文方面的文學創作。

**詩歌**
《冬夜》，上海亞東圖書館，1922年。
*《雪朝》，上海商務印書館，1923年。
*《西還》，上海亞東圖書館，1924年。
*《憶》，上海樸社，1923年。
*《俞平伯舊體詩鈔》(1916-1959)，四川人民出版社，1989年
*《遙夜歸思引》(1945)，北平彩華印刷局，1989年
*《寒澗詩存》(1949-1966)，收錄於全集。
*《零篇詩草》(1967-1989)，收錄於全集。
*《古槐書屋詞》。香港書譜出版社，1980年。

**散文**
《雜拌兒》，上海開明書店，1928年。
*《燕知草》，上海開明書店，1930年。
*《雜拌兒之二》，上海開明書店，1933年。
*《古槐夢遇》，上海六界版社，1936年。
*《燕郊集》，上海良友圖書印刷公司，1936年。

**文評**
《讀詩劄記》北平人文書店，1934年。
*《讀詞偶得》初版，上海開明書店，1923年。修訂版，1947年。
*《清真詞釋》，上海開明書店，1948年。
*《唐宋詞選釋》，人民文學出版社，1979年。

**紅學**
《紅樓夢辨》，上海亞東圖書館，1923年。
*《紅樓夢研究》，棠隸出版社，1952年。上海古籍出版社，2015年。
*《紅樓夢八十回校本》，人民文學出版社，1958年。
*《俞平伯論紅樓夢》，上海古籍出版社，1988年。

**書信**
《俞平伯書信集》河南教育出版社，1991年。
*《俞平伯周穎南通信集》河南教育出版社，1991年。
*《國外日記》，收錄於全集。
*《秋荔亭日記》，收錄於全集。

**全集**
《俞平伯全集》共計十卷，收輯作者七十餘年來各類文章著述，集中體現了作者一生在文學、藝術方面的突出成就，是一部研究中國現代文學和現代學術不可或缺的重要資料。於1997年11月由河北花山文藝出版社發行。
*第一卷  詩歌：《冬夜》、《雪朝》、《西還》、《憶》、《俞平伯舊體詩鈔》、《遙夜歸思引》、《寒澗詩存》、《零篇詩草》、《古槐書屋詞》。
*第二卷  散文：《雜拌兒》、《燕知草》、《雜拌兒之二》、《古槐夢遇》與《燕郊集》(1928-1936)
*第三卷  詩文論：《讀詩劄記》
*第四卷  詞曲論：《讀詞偶得》、《清真詞釋》、《唐宋詞選釋》
*第五卷  紅樓夢著述一集：《紅樓夢辨》、《紅樓夢研究》
*第六卷  紅樓夢著述二集：《讀紅樓夢隨筆》．《樂知兒語說紅樓》
*第七卷  紅樓夢著述三集：《紅樓夢八十回校本》序言等五篇文
*第八卷  書信
*第九卷  書信
*第十卷  家書 日記 俞平伯年譜

**評價**
 錢鍾書批註《宋詩紀事》：“痴人認真，死在句下，便成笨伯，正緣讀書少，執一隅而不能觀會通耳。俞曲園不肖孫輩之考訂小說本事，即'痴人前說不得夢'，尤說不得《紅樓夢》也。”

**參考文獻**
《俞平伯全集》，孫玉蓉等編，花山文藝出版社，1997年。
五言古詩

五言古詩是中國古代古體詩體裁的一種，全篇由五字句構成。與近體詩（絕句、律詩）相異的是，五言古詩不講求對仗、平仄和句數。

**起源**
漢代以前，偶有五言的詩句，但沒有完整的五言詩。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產生和發展起來的。據《物理論》記載秦代民歌，及《漢書·五行志》、《尹賞傳》索引西漢成帝時歌謠，已為完整的五言形式；東漢時五言歌謠繼續產生，並被採入樂府，其中如《陌上桑》、《江南可採蓮》等，已是比較成熟的五言作品。
文人五言詩始於何時，前人的看法頗不一致。舊傳西漢枚乘、李陵、蘇武、班婕妤等人的五言作品，實際上不可靠。今存最早的文人的五言詩當為東漢班固的《詠史》：
::詠史 
:三王德彌薄。惟後用肉刑。太蒼令有罪。就遞長安城。自恨身無子。困急獨煢煢。小女痛父言。死者不可生。上書詣闕下。思古歌雞鳴。憂心摧折裂。晨風揚激聲。聖漢孝文帝。惻然感至情。百男何憒憒。不如一緹縈。 
鍾嶸《詩品》說他「質木無文」，這說明文人初學五言詩體，技巧還很不熟練。

**興起原因**
五言詩取代四言詩的地位，因四言字少，較難把意思表達得完美。鍾嶸《詩品序》指出，四言詩「每苦文繁而意少」。五言詩比四言詩多一個字，較易容納雙音詞以至三音詞，能配合詞彙的發展。古代歌、詩關係密切，樂曲日趨豐富繁複，五言詩的音節富於變化，亦較能與音樂配合。

**發展**
東漢張衡《同聲歌》、秦嘉《贈婦詩》和趙壹《疾邪歌》等，表現技巧日趨成熟。漢順帝、漢桓帝之時，黃門郎秦嘉所作《贈婦詩》或為最早的五言贈答愛情詩，且為“婉約詩”之祖。東漢佚名《古詩十九首》的出現，標誌著五言古詩已經達到成熟階段。
五言詩到曹植筆下而擴大其範圍，無所不寫。至建安和魏晉南北朝時期，五言詩已「居文辭之要」，成為最盛行的詩體，出現了大批名作，逐步取代了四言詩的正統地位，成為古典詩歌的主要形式。初唐以後，產生了近體詩，其中即有五言律詩、五言絕句。唐代以後的五言詩便通稱為「五言古詩」或「五古」。
歷代偉大的詩人往往採用五古的體裁，作為立意最高的表現工具。李白說「七言不如五言」，元好問亦以五言為詩的正宗。明清時，詩人寫「詠懷」、「寓感」、「讀史」等題材時，多用五古，作品比同一詩人的其他詩歌，往往更具氣勢。

**注釋**

**參考書目**
葉嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》（臺北：桂冠圖書股份有限公司，2000）。
*Stephen Owen（宇文所安）著，胡秋蕾等譯：《中國早期古典詩歌的生成》（北京：三聯書店，2012）。
*蔡宗齊：〈 早期五言詩新探——節奏、句式、結構、詩境date=20200606032833 〉。
七言古詩

七言古詩，另稱作“七古”。是中國古代詩歌體裁的一種，詩體全篇每句七字或以七字句為主。
它起源於民謠。先秦時期除《詩經》、《楚辭》已有七言句式之外，荀子的《成相篇》就是摹仿民間歌謠寫成的以七言為主的雜言體韻文。西漢時期除《漢書》所載的《樓護歌》、《上郡歌》外，還有司馬相如的《凡將篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韻文。
東漢七言、雜言民謠為數更多，如東漢末年的《小麥謠》、《城上烏》（司馬彪《續漢書．五行志》）、《桓靈時童謠》「舉秀才」（葛洪《抱朴子·審舉》）都是很生動、通俗流暢的七言和雜言民間作品。相傳漢武帝曾會聚群臣作柏梁臺七言聯句，但據後人考證，實係偽託，並不可靠。
魏曹丕的《燕歌行》是現存的第一首文人創作的完整七言詩。以後湯惠林、鮑照都有七言作品。鮑照的《擬行路難》18首，不僅在詩歌內容上有很大的擴展，同時還把原來七言詩的句句用韻變為隔句用韻和可以換韻，為七言體的發展開出了新路。
從梁至隋代七言體詩歌逐漸增多，至唐代七言詩才真正發達起來。七言詩的出現，為詩歌提供了一個新的、有更大容量的形式，豐富了中國古典詩歌的藝術表現力。

**格律**
七言古詩與七言絕句和打油詩的區別較為不同，其主要是不注重平仄對仗，全詩句均以韻律為主，因此格律較為自由。例如以項羽的《垓下歌》為例
而“逝”與“何”則是詩中的韻。

**相關條目**
 五言絕句
樂府

樂府詩為舊體詩詩體的一種，與古體詩、近體詩構成古典詩歌中的三大類，原指合音樂以唱的歌詩。                              
由於樂府是合樂的聲詩，因此以後凡是可傳唱的詩，都可稱為樂府。因此樂府不僅是唐代七言的絕句，連長短句的詞、曲也被士人俗稱為樂府，如蘇軾的詞集《東坡樂府》、張可久的散曲集《小山樂府》等。

**起源**
「樂府」本指管理音樂的官府，起源於秦代，是秦的音樂官署，漢代，漢惠帝設「樂府令」，漢武帝擴大「樂府署」的規模，掌管俗樂，收集民間的歌辭入樂。「採詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳」、並以李延年為「協律都尉」，命司馬相如等數十人為詩賦，由於該官署是採集趙國、秦國、楚國各地的謳謠，後人便以樂府或樂府詩作為民歌的代稱。後人把樂府機關配樂演唱的詩歌，也歸類標目為「樂府」。
漢人樂府最早稱歌詩，也就是可以歌唱的詩，即來自民間歌謠的歌辭。後來貴族文人所作的頌歌，以及國外輸入的樂曲，軍樂等，也跟民歌合流。最後士大夫也大量仿製民歌來寫詩，於是有民間無名氏的樂府和文人樂府的區別。

**特色**
樂府詩的形成受《詩經》影響。漢樂府一面繼承了《詩經》現實主義的藝術傳統和樸實自然的語言風格，一面突破了《詩經》的四言句式，以雜言為主，並逐漸趨向五言，漢樂府詩句長短不一，以五言句式為主，但二至八言都有，形式自由變化，參差錯落，不拘一格。有句式整齊的齊言詩，也有錯綜參差的雜言詩。篇幅長短均有，最長的達三百五十餘句，短的則僅數句。漢樂府押韻靈活，有句句押韻，有隔句押韻，也有隔兩句、三句押韻的。所以，樂府詩的形式較自由，字數、句數不限，用韻較寬，可換韻，但必須押韻，不限平仄，順口即可，對仗也不限制，但可見偶句。
漢樂府又發展了《詩經》的敘事成分而形成敘事詩，並且發展了《詩經》的賦比興手法。因屬民間歌辭，語言樸實自然，迴旋反覆，形象鮮明，音調和諧，文字活潑，保持了口語的真面目，有音無義的嘆詞，也一併保留。另一特色，是敘事詩的逐步發展，描寫深刻，敘事詳盡，情節較完整，人物形象較具體生動，並出現符合人物性格的對白，以及用對白推動情節。

**發展**
古代樂府是合樂的詩，如今曲譜的部分已失傳，惟歌詞流傳下來，今從標題上，依然可以看出合樂的痕跡，很多標題上有「歌、行、吟、曲、樂、弄、操、引、調」等字眼的，往往是樂府詩。
兩漢樂府詩的特色，在於“緣於哀樂，感事而發”，故多長篇的敘事詩，如《羅敷行》（又稱《陌上桑》，諷刺權貴調戲民女之醜態）、《飲馬行》、《孤兒行》、《孔雀東南飛》（描述愛情、家庭悲劇）等；六朝樂府大都是“緣情而綺靡”的小詩，故大半為抒情詩，如《子夜歌》、《華山畿》、《襄陽樂》等，而相對於北朝的雄渾大方（如《木蘭詩》）。至唐朝，李白集樂府之大成。

**古詩化**
此外，還有不少名目看似樂府詩的作品，其實不能吟唱，是唐朝以後的詩人，在並無曲的情況下自創的篇目。
唐朝時，大詩人杜甫自創了《麗人行》、《兵車行》都是名篇，是這種「不能吟唱樂府」的先驅。
兵車行

**新樂府運動**
元和年間，白居易、元稹、李紳等繼承杜甫精神，開創了新樂府運動，宗旨是「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，強調了詩歌諷諭時事的作用，白居易所創的《長恨歌》、《琵琶行》等，這些所謂的新樂府，實際上只用來唸誦，並不能吟唱，接近古體詩，以示與已傳世的樂府曲目的區別。

**注釋**

**參考書目**
葉嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》（臺北：桂冠圖書股份有限公司，2000）。
*Stephen Owen（宇文所安）著，胡秋蕾等譯：《中國早期古典詩歌的生成》（北京：三聯書店，2012）。

**外部鏈接**
  繁體版樂府詩集，包含繁體字逐字索引 date=20010623063029 
*蔡宗齊：〈 漢樂府的戲劇模式與敘事模式——民間與文人樂府之辨 date=20210421040159 〉。

**延伸閱讀 ==
臨時政府

臨時政府（Provisional government、Interim government），又稱過渡政府（Transitional government），是指一個國家或地區發生政權更迭，因局勢不明朗、新政權尚未建立或未臻穩固之際，所組建的臨時性、過渡性的政府組織，好為之後的新政府做足正式統治前的準備工作。而臨時政府是否能順利繼承原政權的全部或部分主權，則取決於地緣政治等現實因素。

**定義**

**概念釋義**
臨時政府與流亡政府、看守政府等其他政治學上的名詞定義相近，甚至會交雜使用，但仍屬不同概念：- 流亡政府：指處於流亡狀態、無法對所宣稱的領土實際控制的政權，常見於殖民地或軍事佔領區域的反對勢力。與臨時政府不同，這類政權無法真正實行統治權；而部分流亡政府亦會冠以「臨時政府」之名，例如大韓民國臨時政府（流亡上海）、孟加拉人民共和國臨時政府（流亡加爾各答）。- 看守政府：指國家因政黨輪替等內部因素，政權即將轉移至新政府的過渡期間，任期屆至的舊政府處於「看守待移交權力」而得名。看守政府與臨時政府最大的差異在於其不會發生政府易幟、更改國號等情形，且大部分的公務人員將會繼續留任，政府的組成不受影響。

**類型**
臨時政府的組成除來自單一勢力或者多方勢力談判共組的聯合政府之外，亦有其他多樣態的類型，包括由外國勢力扶植的傀儡政權、戰爭期間或戰後暫時性的軍事佔領、國際組織的直接監管，以及聯合國託管領土等等。
此外，另有一種情形是原本政權垮臺後，該國陷入國家分裂或軍閥割據的狀態，部分勢力則以「臨時政府」為名並宣稱擁有全部主權，形成類似殘存國家的狀態。

**列表**

**地方性臨時政府機構**

**備註**

**註解 ==
全北大學

全北大學（전북대학교，全北大學校，簡稱全大），又稱國立全北大學或全北國立大學，創建於1947年，是韓國9所國立旗艦大學之一，亦是其中歷史最為悠久的大學。該校在2021年QS世界大學排名中排名591-600，QS亞洲大學排名第110位，2015年QS亞洲大學排名第74位。
坐落於韓國西南部全北特別自治道，共有五所校區，縂面積達23,946,078平方米。
主校區位於全州市(佔地面積2,909,283平方米)，其他有益山特性化校區(獸醫學院,環境生命資源學院)、高敞校區、新萬金Frontier校區、完州鳳東校區、完州伊西校區、井邑校區、南原校區)，是韓國校園面積最大，校園風景最優美大學之一。
擁有16個學院(Global融合學院、工學院、農業生命科學學院、師範學院、社會科學學院、商學院、生活科學學院、藝術學院、人文學院、自然科學學院、藥學院、護理學院、醫學院、牙醫學院、獸醫學院、環境生命資源學院)，
1個大學本部直屬學科(智能農場學科)，
還設有研究生院(一般大學院,   10個特殊大學院 - 經營大學院/教育大學院/生命資源科學大學院/法務大學院/保健大學院/產業技術大學院/信息科學大學院/行政大學院/環境大學院、   4個專門大學院 - 醫學專門大學院/口腔醫學專門大學院/法學專門大學院/柔軟印刷電子專門大學院)，4個法人(產學協力團、發展支援財團、全北大學校醫院、消費者生活協同組合)，師範學院附設高中，其他200多所研究所、特別事業團和機構。
該校現有32,309名學生(研究生4,798名、本科生27,511名)，1,032名專任教師(正教授671名、副教授232名、助教授129名)，提供國內頂級的最優質教育與研究環境和設施。
作為地區重點國立大學之一，與全球70多國家433多所海外姐妹大學和國際教育機構展開著廣泛的活躍的交流(2020.12)。

**周邊**
전주고속버스터미널

**相關連結**
韓國大學列表

**參考資料**

**外部鏈接**
 全北大學官方網站 date=20180105013519
專政

專政是一種政體形式，通常是民主的反義詞，可以指：
*專制
**君主專制（Absolute monarchy），君主對臣民與領土有無限制的權力。
** 無產階級專政（Dictatorship of the proletariat），馬克思主義理論名詞。
**人民民主專政（People's democratic dictatorship），中華人民共和國使用的名詞，把民主與獨裁共冶一爐，大致等同於無產階級專政、民主集中制等。
*獨裁
** 獨裁政體（Dictatorship），也譯為專政。
**發展性獨裁（Developmental dictatorship），保證經濟增長來維護獨裁的合理性。
** 軍事獨裁（Military dictatorship），又稱軍事專政。
** 家族獨裁（Hereditary dictatorship），控制選舉等讓統治者可以世襲。

**另見**
專制主義（Despotism），又稱專制政體，在某些文獻中被漢譯為君主專政- 威權主義（Authoritarianism），又稱專制政體- 一黨制（Single-party state），又稱一黨專政，政黨制度的一種形式，議會中只存在一個黨- 軍政府（Military Junta，或Junta），又稱軍事專政政府，指一個國家的政治權力由軍隊所擁有的政府。通常由軍人組成軍事委員會或軍事執政團來控制政府、行使治權，且由軍人擔任大多政府部門要職- 軍政（Stratocracy），又稱軍人專政
國富論

《國富論》（The Wealth of Nations）全名為《國民財富的性質和原因的研究》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations），是蘇格蘭經濟學家暨哲學家亞當·史密斯的一本經濟學專著，其首份中文譯本是來自翻譯家嚴復的《原富》。

**出版**
國富論首版於啟蒙時代的1776年3月9日。它不僅影響了作家和經濟學家，同時也影響了各國政府和組織。
全書包括兩卷共5部。在第一部的序言中，亞當·史密斯對全書進行了概括描述：他認為國民財富的產生主要取決於兩個因素，一是勞動力的技術、技巧和判斷力，二是勞動力和總人口的比例；在這兩個因素中，第一個因素起決定性作用。裡面闡述了所謂市場上“一隻看不見的手”。看不見的手說明瞭公私利調和論，透過價格機制的導引，使得追求自利的個體行動能促進社會整體的效率：「屠夫、釀酒者和麵包師傅，並不是因為想到我們的晚餐要吃喝什麼，才去做這些東西；他做這些事時，其實只想到自己的利益。」

**內容**
 第1部，共11章，主要內容是分析形成以及改善勞動力生產能力的原因，分析國民財富分配的原則；- 第2部，共5章，主要內容是討論資本的性質、積累方式，分析對勞動力數量的需求取決於工作的性質；- 第3部，共4章，主要內容是介紹造成當時比較普遍的重視城市工商業，輕視農業的政策的原因；- 第4部，共9章，主要內容是列舉和分析不同國家在不同階段的各種經濟理論；- 第5部，共3章，主要內容是分析國家收入的使用方式，是為全民還是隻為少數人服務，如果為全民服務有多少種開支項目，各有什麼優缺點；為什麼當代政府都有赤字和國債，這些赤字和國債對真實財富的影響等。

**常見的誤解**
亞當·斯密在《國富論》中所提及的看不見的手這個概念經常受到誤解，事實上亞當·斯密沒有使用這個概念來試圖解釋所有經濟現象，而且作為自然神論者的亞當·斯密所提及的-{神}-之無形的手可能暗指上帝所定立的法則，而非某種神秘的市場規律，此外, 亞當·斯密不但沒有主張完全對經濟發展放任不管，反而主張在某些情況下對貿易實施一些限制措施以保障國家安全，例如亞當·斯密曾經在《國富論》中建議英國實施保護主義政策以保障該國國內的船業發展。儘管亞當·斯密強烈反對重商主義和提倡自由貿易，不過他仍然支持國家提供公共教育和向藝術家提供補貼等等。

**評價**
一般認為這部著作是現代經濟學的開山之作，後來的經濟學家基本是沿著他的方法分析經濟發展規律的。這部著作也奠定了資本主義自由經濟的理論基礎。繼後的經濟學家李嘉圖進一步發展了關於自由經濟、自由競爭的理論；馬克思則聲稱他從中看出自由經濟產生“週期性經濟危機”的必然性，提出“用計劃經濟體系解決”的思路；凱恩斯則提出政府幹預市場以進行經濟宏觀調節的方法。
目前的經濟學理論仍然處於不斷探索、不斷完善的過程，尚沒有任何一種盡善盡美、可以完全解決經濟問題的方法；但《國富論》這本書仍然可以看作是用古典經濟學研究方法寫作的第一部著作，對經濟學研究仍然在起一定的作用；現代經濟學研究都是在這部著作的基礎上進行的，不論是發展它或反對它。

**翻譯**
原富封面- 嚴復最早譯有《原富》一書，當時還是文言文體裁，無標點符號；並附〈譯事例言〉，又仿太史公筆法撰有〈斯密亞丹傳〉。光緒二十八年（1902年）十月，本書由南洋公學譯書院出版發行。梁啟超稱讚此書：“嚴氏於中學西學，皆為我國第一流人物。此書復經數年之心力，屢易其稿，然後出世，其精美更何待言！”- 高格翻譯了《國富論》，於2018年於中國華僑出版社出版發行。

**原書**
  The Wealth of Nations date=20091123065846  at  MetaLibri Digital Library date=20081020134436 -  The Theory of Moral Sentiments date=20081023192412  at  MetaLibri Digital Library date=20081020134436 -  《國民財富的性質和原因的研究》 date=20200204191244 中譯，新國學網-  《國富論》（中譯） 來自  天涯法律網（海南）-  《國富論》（中譯） 來自  青少年新世紀讀書計劃指導委員會-  The Wealth of Nations date=20080116162540 來自  Mondo Politico Library date=20071229040220  – 全文，屏幕適應格式。-  《國富論》The Wealth of Nations來自 古登堡計劃 – 全文，純文本格式。〉

**參見**
 《資本論》- 《一般理論》- 《經濟學原理》- 《通往奴役之路》- 《資本主義與自由》

**參考文獻**

**延伸閱讀**
賴建誠：〈 亞當史密斯（Adam Smith）與嚴復：《國富論》與中國 date=20180202012447 〉。
*賴建誠：〈 嚴復對《國富論》的理解 date=20180401213256 

**外部連結**
  The Wealth of Nations date=20241113023629  on Adam Smith Reference Archive
河津市

河津市是中華人民共和國山西省的一個縣級市，由運城市代管。位於山西西南部、汾河匯入黃河處，與陝西省韓城市隔黃河相望。市人民政府駐城區街道。

**歷史**
春秋時稱耿，屬晉國。秦置皮氏縣，北魏改龍門縣。宋更名為河津縣，以地當黃河要津而名。1994年撤縣設市。

**人口**
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，河津市常住人口為392561人。
2022年末，河津市常住人口393158人。

**地理**
河津全境地勢平緩，中部汾河兩岸地勢較低，年平均氣溫13℃，降水量502毫米。農業主產小麥、棉花、花生、蘋果等。河津境內煤炭儲量較大，周邊地區鋁土礦豐富，又臨近水源，因此在這裡建設了亞洲最大的氧化鋁廠——山西鋁廠。山西鋁廠目前歸屬於中國鋁業公司，並建有裝機容量達130萬千瓦的河津電廠，以鋁電一體化的條件生產電解鋁，在當地形成了鋁工業的產業鏈。此外，地方上還大力發展了鋼鐵、煉焦、建築等工業。

**行政區劃**
下轄2個街道辦事處、3個鎮、4個鄉：
。

**交通**
鐵路：侯西鐵路（侯馬－西安）河津站
*公路：G5、108、209

**文物保護單位**

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=河津市人民政府門戶網站
中原官話

中原官話是官話的一個分支，為中原民系與關中民系的母語，其母語人口有1.86億人，在官話區中僅次於西南官話。
中原官話以河南、陝西關中、魯西南為中心，覆及蘇北、皖北、冀南、晉南、隴東南、寧、青東南、南疆等地，此外在天津市區及部分郊區、江蘇蘇州市吳江區松陵鎮、長興縣、皖南宣城廣德市部分地區、浙江湖州長興部分地區、杭州市等地，中原官話亦有方言島分佈，共392個縣市。

**分區**

**分區歷史**
中原官話核心區分佈圖
1934年上海申報館出版的《中華民國新地圖‧語言區域圖》將中國語系分為華北官話區、華南官話區、吳方言、閩方言、客家方言、粵方言、海南方言七種。中原官話屬於華北官話區。1984年的民族語則將中原官話分拆入北方官話與西北官話中。
1985年，中國科學院語言研究所（今中國社會科學院語言研究所）李榮發表〈官話方言的分區〉，將中原官話獨立分出。1987年，中國社會科學院和澳洲人文學院合作編纂《中國語言地圖集》，將中原官話分為9片，分別為：鄭曹片、蔡魯片、洛徐片、信蚌片、汾河片、關中片、秦隴片、隴中片、南疆片  中華民國教育部漢字古今音資料庫中的 小學堂官話 date=20220407212622 亦沿用此分類法。
2005年，中國社會科學院語言研究所發表《中原官話分區（稿）》一文，將關東的中原官話東半部重新分區，分為兗菏片、徐淮片、鄭開片、洛嵩片、南魯片、漯項片、商阜片、信蚌片8片。2012年，中國社會科學院語言研究所、中國社會科學院民族學與人類學研究所、香港城市大學語言資訊科學研究中心撰寫的《中國語言地圖集（第2版）》承襲此分類，將中原官話分為十四片。

**現行分區**

**語音特徵**
高耀潔醫師母語是山東曹縣話，日後在河南省行醫一樣講中原官話。
河南南陽市唐河縣方言樣本

**入聲歸派**
中原官話之中，中古漢語入聲清音聲母和次濁聲母字今讀陰平，入聲全濁聲母字今讀陽平，這是中原官話區的主要特點。入聲次濁聲母字讀陰平是區分點，與冀魯官話或膠遼官話（讀去聲）相異。中原民系形成與明初山西洪洞大槐樹移民有關，在入聲歸派上，晉語將清入與次濁入讀作陰入，中原官話便派入陰平；晉語將全濁入讀為陽入，中原官話派入陽平。由此可見兩種語言的對應關係。
在入聲韻變成舒聲韻的過程中，中原官話也與北京官話有所差異：

**平翹音**
中古漢語中，知組字（舌上音）與照組字（正齒音）讀齦後音，精組字（正齒音）讀齒齦音，歷經歷史演變，兩者分合在中原官話中大致有三種模式：
# 鄭開型：知照組讀翹舌音，精組讀平舌音，可見發生輔音後移。
# 洛陽型：合口字讀翹舌音；開口字中，止攝知組（如知、池）讀翹舌音，照組（如紙、翅）讀平舌音，發音與三十六字母相近；除止攝外，知組三等字（如張、場）、章組（如周、手）讀翹舌音，知組二等字（如罩、茶）、莊組（如查、沙）、精組讀平舌音，發音與切韻音相近。
# 蔡魯型：知照精組字均讀平舌音。豫東南、魯南部分地區及其他零星區域屬於此類，如駐馬店、濟寧等。
《中國語言地圖集》曾依以上三種模式,將中原官話分出鄭曹片（1）、洛徐片（2）、蔡魯片（3）三區。

**尖團音**
北京官話中尖團合流，中原官話則大多會區分尖團音。中古的見組細音顎音化變成團音（gi變成ji，ki變成qi,hi變成xi），但中古精組細音不顎化，仍保持尖音的讀法。對立範例諸如“箭zian／劍jian”、“小siao／曉xiao”、“酒ziu／久jiu”、“親cin／欽qin”、“心sin／欣xin”、“積zi／雞ji”、“先sian／掀xian”、“千cian／牽qian”等，斜線前為尖音，斜線後為團音。尖團區分在老年人中常見，而年輕人受普通話影響，多已合流。

**輕唇音**
中古知組、照組合口字，在中原官話區東部（魯西南、豫東、蘇北、皖北）和西部（關中、晉南、隴東、南疆）等地有輕唇音讀法。常見的是將shu-讀為唇音f-音，如書讀做fu,水讀做fei，雙讀作fang；西安、棗莊等地或將zhu-,chu-分別讀作清唇齒塞擦音bf-, pf-。如抓讀作bfa,吹讀作pfei等。
中古輕唇音部分，在中古後期發音為蟹攝、止攝合口三等非組的字，如「非肥匪費」等，在關東除了信蚌片，其餘多發fi音。關西則如下：

**子變韻**
開封、鄭州、洛陽等地，普通話中的“-子”尾詞不加“-子”尾，而以au音作結尾。如開封：鴨子iau，騾子luau，鼻子biao，筷子kiau。
濮陽、商丘、清豐、南樂一帶則將子讀為「得」dête，如車得、票得、房得、孩得等等。但是，商丘一帶，會有特殊情況，"子"前音節若為an, en, in, un, ang eng, ying, ong，"得"會變成den音，如房子fang den, 箱子xiangden, 棒子bangden, 光膀子guang bang den。

**所有格變韻**
在語法上，部分中原官話的人稱代詞轉為所有格時會變韻。如第一人稱（普通話“我”，英語I）在關中話中為/ŋè/，第一人稱所有格代詞（普通話“我”或“我的”，英語my）則變為/ŋǎi/。

**參見**
河南話
*洛陽話
*鄭州話
*開封話
*關中話
*南陽話
*徐州話
*商阜話
*晉南話
*河湟話

**參考資料 ==
兩岸三地

兩岸三地指位於臺灣海峽兩岸的中國大陸、港澳地區以及臺灣（臺灣地區）三地，是描述海峽兩岸關係的術語之一。如果將港澳地區拆分成香港、澳門，則稱為兩岸四地。其相近概念為大中華，但二者不完全相等。這幾個地方是當今世界華人分佈最為密集的區域。
香港、澳門是廣義「兩岸」的一部分，但是香港、澳門的政治地位特別，因此用「四地」來強調。香港、澳門曾經分別被英國、葡萄牙殖民統治，不被兩岸任何一方所控制，因此經常做為第三地擔當兩岸溝通的橋樑，成為政治的緩衝地帶；兩岸的部分商談（如九二香港會談）也在香港進行。而在兩岸定期航線開通以前，港澳地區曾是兩岸航班往來的主要中轉地。兩岸直接通郵、通航以前，幾乎所有的郵件、人員、貨物都是經過香港轉駁。

**各種簡稱**
中港臺、陸港臺、港陸澳、陸港澳、臺港澳、港澳臺、港澳、中港、陸港、港臺、兩岸兩岸有時僅指排除港澳的中國大陸和臺澎金馬。。這些簡稱中，“中”和“陸”指中國大陸，通常情況下未涵蓋香港、澳門，“港”指香港，“澳”指澳門，“-{臺}-”和“-{臺}-”指臺灣，其中「-{臺}-」即使是在使用傳統漢字的地區也常常被簡稱作「-{臺}-」。在中國大陸，常用「港澳臺」來包含香港、澳門及臺灣，港澳臺會被區別於中國內地。在涉及地區關係或者時政的不穩定要素的場合時，澳門有時會被忽視或省略而稱作「港臺」，對臺工作由中央對臺工作領導小組及下屬的中共中央臺灣工作辦公室負責處理。在臺灣，常用「中港澳」或「陸港澳」來指稱中華人民共和國實際邊界內所統治之區域，其相關事務由中華民國大陸委員會負責處理。

**地區概況**

**自由民主指數**
以下為自由指數列表所列出的4大主流自由民主指標的兩岸三地分數，包含：自由之家發布之世界自由度指數、傳統基金會發布之經濟自由度指數、無國界記者組織發布之新聞自由指數、經濟學人資訊社發布之民主指數。

**評級**
註：《經濟自由度指數》原本對中國統治的香港與澳門兩特別行政區視為獨立經濟體而有獨立評分。但自2021年起將兩地視為中國的城市，不再擁有獨立評級。

**世界大學排名**
以下為據2024年度QS世界大學排名列出世界前百的兩岸三地大學；2012年度則依據泰晤士高等教育世界大學排名：

**參見**
 海峽兩岸關係- 中國大陸、中國內地- 臺灣地區、港澳地區、粵港澳、臺港澳地區、中港澳- 大中華、華人地區

**註釋**

**參考來源==
道路運輸

倫敦外環的M25高速公路紐約市公車。
道路運輸泛指一切使用道路車輛的陸路運輸。

**客運**

**公交客車**
泛指利用道路，行駛使用橡膠車輪並且自備動力的車輛，循一定的路線、站點載運乘客前往目的地，並且由駕駛員以目視方式駕駛車輛。在市區、都會區中行駛一定的路線，負責載運乘客通勤往返，有些地區道路提供專用路權（公車專用道）供市區公車行駛（公車捷運系統）；這些市區公車班次密集，並且在車門使用無階梯式的無障礙設計，方便老人及身心障礙乘客上下車。

**城際客車**
連接城市與城市、市區與郊區的公路客運班車，行駛一般公路或是高速公路，通常需要長時間的行駛，所以座位較為舒適，並且使用能高速平穩行駛的巴士。城際巴士收費及運價高於市區公車，通常採取里程計費。目前世界第一大公路客運公司為美國的灰狗巴士，路線遍佈全美各州、加拿大及墨西哥。

**遊覽客車**
提供機關團體包租服務或是旅遊服務，無固定行駛路線，通常需要事先預約。

**貨運**
一汽解放公獅廂式貨車

**廂式貨運**
即使用廂式貨車運輸貨物。

**集裝箱貨運**
斯堪尼亞R500牽引半掛車運輸集裝箱
常使用半掛車。

**汽車列車**
澳大利亞的汽車列車
汽車列車常見於澳大利亞，中國大陸也存在“汽車列車”的概念，但是出於安全性考慮，過長的汽車列車比較少見。

**參考文獻**
2
海峽交流基金會

財團法人海峽交流基金會，簡稱海基會，是中華民國辦理海峽兩岸交流所衍生的各項事務的半官方機構，受中華民國大陸委員會監督與委託授權行使公權力。成立於1990年11月21日，1991年3月9日正式掛牌運行。中國大陸的對口機構是海峽兩岸關係協會。由於兩岸互不承認主權，因此該機構扮演關於大陸地區文書認證、應急領務等使領館職能。

**歷史背景**
時任總統蔣經國於1987年11月2日開放臺灣民眾赴中國大陸探親，兩岸民間交流日益頻繁，也由此衍生出海上犯罪、偷渡走私、文書查（驗）證、財產繼承、婚姻關係、經貿糾紛等諸多問題。為解決上述民間交流衍生之問題、並兼顧兩岸情勢，由行政院主持民間各界成立海基會，以協助中華民國政府處理與中國大陸相關的事務。

**成立經過**
1990年11月21日，海基會召開捐助人會議，並舉行第一屆董監事第一次聯席會議，通過《財團法人海峽交流基金會捐助暨組織章程》，選聘第一屆董事42人、監事6人。1990年11月26日，海基會向行政院大陸工作會報（陸委會前身）申請設立許可。1991年2月8日經陸委會許可，並於同日向臺北地方法院辦妥財團法人登記，3月9日正式對外服務；1991年4月9日與陸委會簽訂委託契約，處理有關兩岸談判對話、文書查驗證、民眾探親商務旅行往來糾紛調處等涉及公權力之相關業務。
2012年9月27日，《海峽交流基金會組織章程》修改，將董事長從「無給職」改成得為「有給職」，海基會董事長月薪可能落在新臺幣23萬到29萬元之間。

**會址**

**組織**
董事會
*監事會
**董事長（1人，有給職）
***副董事長（3人，無給職）
**秘書長（1人，有給職）
***副秘書長（3人，有給職）
***發言人（1人）
**主任秘書（1人，有給職）

**歷任董事長**

**兩會協商談判**

**辜汪會談**
1993年4月29日，海基會董事長辜振甫和海協會會長汪道涵在新加坡舉行兩會第一次會談。雙方簽署包括《兩岸公證書使用查證協議》及《兩岸掛號函件查詢、補償事宜協議》、《兩會聯繫與會談制度協議》及《辜汪會談共同協議》。

**焦唐會談**
1994年1月31日到2月5日、1994年8月4日至8月7日，海基會副董事長兼秘書長焦仁和與海協會常務副會長唐樹備先後在北京、臺北進行二度焦唐會談，就如何落實「辜汪會談共同協議」及後續事務性協商問題進行會談。

**兩岸兩會高層會談**
第一次陳江會談
於2008年6月12日在北京─釣魚臺賓館舉行，海協會會長陳雲林和海基會董事長江丙坤在北京舉行協商談判，針對多項攸關兩岸交流議題達成共識，包括兩岸包機直航、大陸遊客來臺等，並將推動兩岸合作在臺灣海峽海域探勘開發油田。完成簽署《海峽兩岸包機會談紀要》。
第二次陳江會談
於2008年11月4日在臺北─圓山飯店舉行，本次再度由陳雲林與江丙坤領銜舉行協商談判，針對兩岸包機直航新航線及增加班次與航點、兩岸海運直航、全面通郵、食品安全管理機制，以及面對世界金融風暴兩岸如何應對等問題進行協商。完成簽署《海峽兩岸空運協議》、《海峽兩岸海運協議》、《海峽兩岸郵政協議》、《食品安全協議》等四個協議。
第三次陳江會談
於2009年4月26日在南京─紫金山莊舉行，海協會會長陳雲林和海基會董事長江丙坤在南京舉行兩岸協商談判，針對共同打擊犯罪及司法互助、兩岸定期航班、兩岸金融合作等議題進行協商。完成簽署《海峽兩岸金融合作協議》、《海峽兩岸空運補充協議》、《海峽兩岸共同打擊犯罪及司法互助協議》 三項協議。
第四次陳江會談
於2009年12月22日在臺中─裕元花園酒店舉行。完成簽署《海峽兩岸標準檢測及認驗證合作協議》、《海峽兩岸漁船船員勞務合作協議》、《海峽兩岸農產品檢驗檢疫協議》。
第五次陳江會談
於2010年6月29日在重慶─索菲特酒店舉行。完成簽署《海峽兩岸經濟合作架構協議》（ECFA）及《海峽兩岸智慧財產權保護協議》。
第六次陳江會談
於2010年12月16日在臺北─圓山飯店舉行。僅簽訂《海峽兩岸醫藥衛生合作協議》，並決定成立協議落實的檢討機制，但在經濟合作方面仍無法達成共識。
第七次陳江會談
於2011年10月19日在天津─天津迎賓館舉行。完成簽署《海峽兩岸核電安全合作協議》。
第八次陳江會談
於2012年8月9日在臺北─圓山飯店舉行，完成簽署《海峽兩岸投資保障和促進協議》及《海峽兩岸海關合作協議》 。另共同發表了「人身自由與安全保障共識」。
第九次陳德銘與林中森會談
於2013年6月21日在上海─上海東郊賓館舉行。由海協會會長陳德銘與海基會董事長林中森，在上海東郊賓館共同簽署《兩岸服務貿易協議》。
第十次陳德銘與林中森會談
於2014年2月26日－2014年2月27日在圓山飯店順利完成，雙方簽署《海峽兩岸氣象合作協議》與《海峽兩岸地震監測合作協議》，就兩會協商的有關事項交換了意見，並確定了兩會下一次會談議題。
第十一次陳德銘與林中森會談
於2015年8月24日－2015年8月26日在福州舉行，雙方簽署《海峽兩岸避免雙重課稅及加強稅務合作協議》與《海峽兩岸民航飛航安全與適航合作協議》，就兩會協商的有關事項交換了意見，並確定了兩會下一次會談議題。

**兩岸溝通機制暫停**
2016年5月20日民主進步黨籍的蔡英文上任總統後，未承認九二共識，引起中華人民共和國不滿並中斷兩岸溝通機制。中共中央臺灣工作辦公室證實已經暫停與臺灣的陸委會及海基會一切溝通往來。

**參考資料**

**註釋**

**相關條目**
中華民國大陸委員會
*臺灣投資中國受害者協會
*中共中央臺灣工作辦公室
*海峽兩岸關係協會
*海峽兩岸關係
*九二共識
*一中各表

**外部連結**
 海峽交流基金會 date=20041020044031 
*海基會(SEF)
戰鬥單位

戰鬥單位是指戰略遊戲中能夠接到決策的基本單元，如：象棋的棋子。在即時戰略遊戲或電腦及電視平臺上的回合制戰略遊戲中，戰鬥單位被經常提及，用來描述一種可移動的具備戰鬥或其他功能的單元。有時（尤其是在即時戰略遊戲中）戰鬥單位與建築相對，後者通常指不能移動的用來生產戰鬥單位或者研發科技的單元。
刑天

刑天又作形夭，原名形天，是中國遠古神話中的神祇。在《山海經》裡則是一位巨人，為炎帝的文臣。

**原名**
在甲骨文和金文的記載，刑天為一人形符號，為氏族部落的象徵圖騰。刑天原本是華夏族無名神祇，被斷首後才被稱作「形天」，因「天」的字型本義即是人頭。在《山海經》的原本記戴，稱作「形天」，而「刑天」之得名，相信為陶淵明所改。根據《太平御覽》引用《陶靖節集讀山海經詩》，「刑天」意為「形體夭殘」，但可能傳抄錯誤而有「-{刑天舞干鏚}-」與「-{形夭無千歲}-」二說。
千年以來，文人皆爭辯陶淵明用「刑天」或「形夭」，北宋時曾紘表示「-{刑天舞干鏚}-」才是正確，但南宋時的周必大則提出反駁，認為「-{刑天舞干鏚}-」用在詩詞上邏輯不通，故「-{形夭無千歲}-」才是正確。然而到了清代，陶澍則傾向曾紘之說，其後魯迅及郭沫若認為「形夭」及「形天」則達不到此意，故用「刑天」。

**《山海經》的刑天**
刑天在神話中為炎帝文臣，酷愛音樂，為炎帝祝壽時創作《扶犁曲》、《豐年詞》等詩曲。
自炎帝被黃帝在阪泉之戰打敗之後，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居南方。當時，蚩尤起兵復仇，刑天本欲參戰，但被炎帝制止。後蚩尤部被黃帝剷平，刑天得知蚩尤死訊一怒之下便手持利斧、盾牌，殺到天庭中央的南天門外，指名要與黃帝單挑獨鬥。最後刑天不敵，被黃帝用軒轅劍斬去頭顱。
黃帝為免刑天復活，於是把他的頭顱埋在常羊山裡。《山海經·海外西經》中記載：「刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。」沒了頭的刑天並沒有因此死去，而是重新站起來，並把胸前的兩個乳頭當作眼睛，把肚臍當作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因為沒了頭顱，所以他只能向著天空猛劈狠砍，在黑暗中拼命廝殺，使得其他生靈都不敢接近他。
另一方面，也有人聲稱因為刑天這個動作在其他人看來很有趣，像在舞蹈（刑天舞干鏚），所以黃帝才饒他一命。
永遠地與看不見的敵人廝殺，永遠地戰鬥，這個故事使得刑天成為廣為人知的一位悲劇性人物。

**《閱微草堂筆記》的刑天**
在《閱微草堂筆記·卷19》裡，有記載如同刑天，也是沒有頭，兩乳頭是眼睛，肚臍是嘴巴的妖怪。故事裡有人射了一頭鹿，但刑天過來說那鹿是他射的，但那人說射鹿他也有份，於是妖怪和那人各平分半頭鹿。

**《點石齋畫報》**
《點石齋畫報》亦有記載《刑天之流》，報道意大利女子產無頭嬰兒。出於《點石齋畫報》第1卷。此外，《點石齋畫報》的《厲鬼畏犬》一篇，亦被水木茂的《中國妖怪事典》以刑天記敘。

**後世**
到了後世，刑天成為勇猛將士的象徵，各朝各代之中，更是被比喻作戰鬥之神。陶淵明的〈讀山海經〉中有：「精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干鏚，猛志固常在。同物既無類，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待！」來讚頌刑天雖然失敗，仍然戰鬥不已的精神。而在現代，刑天常常成為電腦遊戲的角色（大多數為敵方），多是與其獨特外形、悲劇性和勇猛形象有關。

**流行文化**
《中華小子》：動畫影集，刑天於第25集〈息壤〉中登場。
*《非人哉》：連載漫畫，後改編為動畫影集，並由圖特哈蒙聲演刑天。
*《山海經之再見怪獸》：2022年動畫電影，刑天由劉若班配音。
*《新神榜：楊戩》：2022年動畫電影，片中混元氣站的監工大妖怪取材自刑天。
*《九日》：赤燭遊戲，遊戲中蚩尤的哥哥，兄弟倆人同為截國的古代兵器，出生時沒有自我意志，為純粹的戰鬥兵器，後來被收納於倉庫中，為庵老之戰前的小BOSS。
*《鬼太郎》第4部

**參考文獻 ==
牛津大學新學院

新學院（New College）是牛津大學中規模最大、資金最充沛的學院之一，座落於牛津市中部，也時常被譽為擁有了最漂亮的建築群，是第一個採用方庭院建築設計的學院，成為之後牛津多所學院模仿的對象。

**歷史**
恰與其名字相反，1379年成立的新學院是牛津大學歷史最悠久的學院之一。時任溫徹斯特主教的威克姆的威廉成立新學院時，將其命名為“牛津溫徹斯特的聖瑪麗學院”（The College of St Mary of Winchester in Oxford）。因為這所學院也是牛津第二所以聖母瑪利亞命名的學院（第一所為今日的奧里爾學院），為作區分而習慣性稱為新學院。

**成立**
1379年，主教威廉在牛津買下一塊地皮，並預備向英王理查二世申領皇家特許狀。威廉原本計劃以建立一所高等學府，培養更多的教士，用以補足因黑死病流行而大量缺乏的教會人員。威廉在他自己起草的特許狀中規定學院應有一位校監和70名學者。新學院所在的土地原先分別隸屬牛津市、默頓學院和王后學院，在這塊地上曾有過一條市政水渠，附近賊匪聚集。在黑死病爆發時期，還曾作墓地之用。
新學院的建立與1394年揭幕的溫徹斯特公學（Winchester College）密切相關，兩者在建築建構上存在諸多相似之處。兩所學院均由石匠威廉·溫福特（William Wynford）監督設計。1386年4月14日，新學院正式遷入新落成的建築中。威廉主教親自起草了學院的規章，並在1390年公佈了手稿。然而，學院規章直至威廉去世前（1404年）仍未完成。
主教威廉同時為學院設計了紋章。紋章中央是兩道倒V形黑色條紋（常用於石匠作品上），一道代表他在建築學方面的造詣，另一道則用於紀念他成為主教。溫徹斯特學院也採納了類似的紋章。
新學院和溫徹斯特公學宏偉的建築群落見證了身兼溫徹斯特主教和英格蘭大法官（地位相近於英國首相）對於宗教和公共教育所作出的卓越貢獻。兩所學院均為出身貧寒的學生提供免費教育，威廉也因此被譽為是英國公共教育之父。新學院和溫徹斯特公學獲得的成功，啟發了之後亨利六世建造劍橋大學國王學院和伊頓公學。
在學院建立之初，威廉任命了十名教士、三名牧師和十六名唱詩班成員。在一名校長的帶領下，所有的唱詩班成員都住在校內。1903年，隨著學校用地緊缺，唱詩班移往學院附屬的新學院公學。
新學院的牛津大學第一所提供本科教育的學院，也是第一所允許高年級學生擔任教學輔導的學院。除此之外，新學院的四方院式建築在牛津也是首創。日後，許多其他的學院均採用該設計。
1850年代新學院進行了改革之後，溫徹斯特公學不再成為其唯一的學生來源，學院也因此大幅擴充，逐漸發展成為牛津中規模最大的學院之一。新學院也擁有悠久的左傾政治傳統，為英國培養了多名重要的工黨政治領袖。2012年收到捐款約1440萬英鎊。
新學院的禮拜堂是學院中最重要也是最宏偉的建築，由學院的締造者威廉親自設計。學院的迴廊中庭也是《哈利波特：火盃的考驗》的場景。由於新學院最初的目標就是培養神職人員的高等學府，因此禮拜堂在學院中佔由很重的分量。此外學院還擁有一支優秀的唱詩班。

**著名校友**
約翰·阿斯特（John Astor）
*凱特·貝金賽爾（Kate Beckinsale），女影星
*休·葛蘭(Hugh Grant) , 著名男影星
*託尼·本（Tony Benn），工黨左翼領袖
*威廉·沃勒姆（William Warham），英國聖公會大主教

**參考文獻**

**外部鏈接**
  牛津大學新學院官方網站 date=20041019031306
湯臣集團

湯臣集團有限公司（Tomson Group Limited，其前身為湯臣太平洋有限公司及浦東開發集團有限公司 ），簡稱湯臣集團，是一家在臺灣成立、於香港上市，主要業務為投資上海地區房地產的企業。

**歷史**
上海湯臣一品
湯臣集團是由湯君年所創立，後在香港上市，鼎盛時期曾控制四家香港上市公司。在創辦人因病逝世( 享年56歲）後，公司由其妻徐楓接任董事局主席和董事總經理。
1992年，湯臣集團從上海浦東開發開始，積極進軍上海地產業，購置浦東多處地產並進行開發，被譽為是“浦東第一地主”，旗下產業包括湯臣高爾夫別墅、湯臣高爾夫球場、湯臣一品、湯臣豪園、湯臣金融大廈、湯臣商務中心和新亞湯臣洲際酒店（現上海錦江湯臣洲際大酒店）等。
除此之外，湯臣集團還經營娛樂事業，包括湯臣國際娛樂發行有限公司、湯臣國際娛樂有限公司等。
2010年，湯臣集團在天津市發展首個大型商業項目津灣廣場，2017年完工。

**商業欺詐事件**
1993年，商業罪案調查科正式調查湯臣集團收購奔達國際（鵬利國際前身，其後私有化，當時代號是0268.HK）時，發現該筆交易有違反法律之可能；1999年，當局宣判該公司相關人等無罪。

**湯臣投資有限公司**
湯臣投資有限公司，簡稱湯臣投資 （TOMSON INVESTMENT LIMITED，已自港交所除牌，原牌號0258.HK），是一家在1988年12月9日由永盛財務有限公司更名而來的的企業，現只經營香港和澳門的房地產及股票投資業務。在1989年11月15日，由湯臣太平洋有限公司（湯臣集團有限公司前身）取代上市之前，為開拓中國內地房地產業務，曾在開曼群島註冊一家控股公司。

**參考 ==
哲學家

拉斐爾於1509–1511創作的《雅典學院》，描繪柏拉圖和亞里士多德（居中）與其他古代哲學家交流知識的場景。
哲學家（英語：Philosopher），智慧的愛好者（lover of wisdom），對事物懷抱興趣，擁有廣泛的知識，並且能夠利用這些知識來解決特定的問題。
在古代，哲學家是遵循特定生活之道的人，集中精力在回答人類境況的生命問題（existential questions）。根據公元二世紀基督教神學家亞歷山大城的革利免之陳述：
因此，哲學──作為一種有最高效用的事物──古時候就在外地人之中繁盛，向列國揭露其智慧的光芒，並在之後來到了希臘。它首先降臨在埃及人的先知（Prophet）之中，亦顯現於亞述人的迦勒底占星師（Chaldean），高盧人的德魯伊（Druid），巴克特里亞人的沙門（Śramaṇa ），凱爾特人的智者（指德魯伊），以及波斯人的術士（Magi）──他們預先宣告了救世主的誕生，受星辰指引到達猶地亞之地。並且也出現在印度人的赤裸苦行僧（Gymnosophist ），和其他外邦國家的哲人們當中。在印度苦行者中有兩類群體，有些人被稱作沙門，其他人則是婆羅門（Brāhmaṇa）。
在現代，哲學家是指貢獻於一個或多個哲學分支領域的知識份子，包括美學、倫理學、知識論、科學哲學、邏輯、形上學、社會理論、宗教哲學以及政治哲學。哲學家未必只研究哲學，也可能跨足至從哲學分離出去的人文學科和科學領域。

**參見**
哲學家列表
王艮 (泰州)

王艮（catIdx=W王），原名王銀，字汝止，號心齋，明朝泰州安豐場（今江蘇東臺安豐）人，人稱王泰州。思想家王陽明弟子，泰州學派創始人。

**生平**
先世原居蘇州，後祖王伯壽落戶於泰州安豐場，以燒鹽為生。王艮生於明憲宗成化十九年（1483年），為「灶丁」（燒鹽的苦力）階級，世代為灶戶，“七歲受書鄉塾，貧不能竟學”，十一歲時家貧輟學。
十九歲時隨父王守庵經商至山東。在山東曲阜曾謁孔廟而嘆曰：“夫子亦人也，我亦人也”。十九歲後“常銜《孝經》、《論語》、《大學》袖中，逢人質難，久而信口談解，如或啟之”，因善經營，“自是家道日裕”，成為富戶。
三十八歲時，遠赴江西，師從江西巡撫王陽明，是王陽明的重要弟子之一，陽明一開始覺得他個性高傲，因此把他的名字改成帶有靜止意思的“艮”字；王艮經常與師爭論，“時時不滿師說”，堅持自己的觀點，既“反覆推難、曲盡端委”，又“不拘泥傳注”、“因循師說”，於是自創“淮南格物說”。有一次坐“招搖車”（蒲輪）招搖過市，遭陽明指責。
陽明病逝後，“迎喪桐廬，約同志經理其家”，“往會稽會葬”，照料其後人。後來王艮定居泰州安豐，開始自立門戶，創立泰州學派，主張“百姓日用即道”，他深知“百姓日用條理處，即是聖人之條理處，聖人知便不失，百姓不知便為失。”
明世宗嘉靖十九年（1540年）十二月八日卒於鄉。有其門人收輯的《心齋全集》6卷傳世。

**學說**
王艮的門徒以平民百姓居多，「入山林求會隱逸，過市井啟發愚蒙，沿途聚講，直抵京師」，但亦不乏著名學者如徐樾、顏鈞、王棟、王襞、羅汝芳、何心隱等人，子弟至五傳共有487人，羅汝芳為集大成者。黃宗羲稱此一派竟能“赤手以搏龍蛇”。泰州學派提出“百姓日用即道”的觀點，強調“知之為知之，不知為不知，是天德良知也”。
王艮在講學時別出心裁，按《禮經》制著深衣、戴五常冠，“行則規圓方矩，坐則焚香默識”，他一生布衣，拒絕入仕，並直指統治者：“使僕父子安樂於治下，仍與二三子講明此學，所謂師道立，則善人多，善人多，則朝廷正，而天下治矣”，故被斥為“異端”。

**參見**
王陽明學生列表
*崇儒祠
*心學
*泰州學派
*李贄

**注釋**

**外部連結**
吳震：〈 王心齋“淮南格物”說新探 date=20180212201609 〉。- “尊身立本”：王艮與泰州學派- 王艮年譜
分類:中國陽明學者
減法

5 − 2 = 3
減法是一種算術運算，代表從合集中移除對象，可視為「加法的逆運算」。減法的結果稱作差。減法是符號是減號（）。加、減、乘、除合稱四則運算。



在數式5 - 3裡，稱為被減數，稱為減數，是和的差。
減去一個數等於加上這個數的相反數。若果被減數小於減數，得出來的差將會是負數。
青天白日旗

中山陵穹頂的青天白日旗
青天白日旗是清朝末年革命家陸皓東設計革命的旗幟，原為興中會使用，後來由繼承興中會的中國同盟會、中華革命黨、國民黨及中國國民黨沿用為黨旗，也成為中華民國海軍的艦首旗。

**歷史**
1895年，孫中山領導興中會在廣州第一次起義，為了使參加革命行動的同志彼此容易辨認，於是就請陸皓東設計一個醒目旗幟。陸皓東想了很久，都沒有想出來什麼圖案，最能代表大家革命信心和力量。有一天清晨，他在四合院院子裡散步，看到天井初升的朝陽，這一片輝眼光芒，給陸皓東帶來心中滋生起了天人合一的靈感，於是他設計青天白日旗。大家都很滿意這個圖案，於是就定青天白日旗為革命軍軍旗，興中會最早使用「青天白日旗」為革命軍軍旗，先後在第一次廣州起義、庚子惠州起義及尢列在南洋創立中和堂時使用過。後來各地革命黨人起義多次使用，辛亥革命後，被南京臨時政府作為中華民國海軍艦艏旗。在中華革命黨「革命方略」中，規定「大元帥帥旗及軍旗在未分別製定專旗以前，得用青天白日之旗章為軍旗」。

**青天白日旗含義**
 青色代表光明純潔、民族和自由；白色代表坦白無私、民權和平等。- 青天白日，取象宏美，中國為遠東大國，日出東方為恆星之最者，且青天白日，示光明正照自由平等之義。- 白日光芒尖鋒，示革命進銳。- 孫中山將叉光解釋為十二道光芒，以代十二時辰，代表一天十二個時辰，一年十二個月，更鼓舞國人時刻精進奮鬥與時俱進，同時象徵子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，即「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」。- 蔣中正認為青的顏色就是表示高大的青天，白的顏色就是表示光明的白日，用以象徵我們革命軍人和革命黨黨員高尚偉大的人格，光明磊落的胸懷，與冰清玉潔的修養。同時，又是表示我們國家之偉大，凡青天之所覆，白日之所照，都是我們國勢之所及。還有紅色是表示我們的國家乃由無數革命黨員革命軍人的血所染成功的，用以表示我們為國犧牲的精神。

**青天白日旗比例與國徽相同、由來**
 cn|中華民國國徽最早於1924年出現，由黃埔軍校總教官何應欽設計|time=2024-06-19，而被校長蔣中正採用。學校採用旗心為中華民國國徽之紅旗當陸軍軍官學校旗。

**衍生旗幟**
青天白日旗設計繪圖

**國內衍生旗幟**

**政府旗幟**

**政黨旗幟**

**歷史旗幟**

**三軍五校**

**汪精衛政權海軍艦艏旗與軍艦旗、黨旗**

**外國相似旗徽**

**參考文獻**

**參見**
 中華民國國旗- 中國旗幟列表- 青天白日
國家語言文字工作委員會

國家語言文字工作委員會，簡稱國家語委，是負責全國語言文字工作的國務院部委管理的國家局，由中華人民共和國教育部對外保留牌子。國家語委主要負責對全國語言文字包括漢語言文字的規範化、標準化，以及貫徹執行國務院對語言文字的政策和法令。

**沿革**

**建國初期**
1949年吳玉章向毛澤東寫信，提出為了有效地掃除文盲，需要迅速進行文字改革。毛澤東把信批覆給郭沫若、茅盾等人研究，同年10月成立中國文字改革協會（即文改會）。12月，吳玉章任常任理事會主席。
1952年2月5日，政務院文化教育委員會下設的中國文字改革研究委員會召開成立大會，馬敘倫任主任委員，吳玉章任副主任委員，丁西林（丁燮林）、吳曉鈴、林漢達、季羨林、胡喬木、韋愨、陸志韋、陳家康、葉恭綽、黎錦熙、魏建功、羅常培為委員。60
1954年10月，中國文字改革協會改組為國務院直屬的中國文字改革委員會，23位委員是丁西林、王力、朱學範、吳玉章、呂叔湘、邵力子、季羨林、林漢達、胡喬木、胡愈之、馬敘倫、韋愨、陸志韋、傅懋勣、葉恭綽、葉聖陶、葉籟士、董純才、趙平生、黎錦熙、聶紺弩、魏建功、羅常培。吳玉章為主任委員，胡愈之為副主任委員，吳玉章、胡愈之、韋愨、丁西林、葉恭綽為常務委員。63
1955年1月7日，中國文字改革委員會發表《漢字簡化方案（草案）》。2月成立文字改革委員會拼音方案委員會，由吳玉章、胡愈之為正副主任，委員有：韋愨、丁西林、林漢達、羅常培、陸志韋、黎錦熙、王力、倪海曙、葉籟士、周有光。同年12月，文化部和中國文字改革委員會聯合發佈《第一批異體字整理表》。
1955年7月13日，中國國務院另成立漢字簡化方案審訂委員會，主任委員董必武，副主任委員郭沫若、馬敘倫、胡喬木，委員有張奚若、沈雁冰（茅盾）、許廣平、朱學範、邵力子、張修竹、項南、徐忻、老舍、曾昭掄、鄧拓、傅彬然等，審訂上列草案。同年9月，中國文字改革委員會提出簡化漢字修正草案，經國務院漢字簡化方案審訂委員會審訂，1956年1月28日國務院全體會議通過。1956年1月31日，《漢字簡化方案》在《人民日報》正式公佈。
1956年10月，中國文字改革委員會編印《第二批異體字整理表（初稿）》。1964年3月，中國文字改革委員會、文化部、教育部發出《關於簡化字的聯合通知》，擴大類推簡化字的範圍。5月，發佈《簡化字總表》。1965年1月，出版《印刷通用漢字字形表》。1965年11月，中國文字改革委員會編印《異體字整理表（修訂稿）》。1976年12月，中國文字改革委員會編印《第二批異體字整理表（徵求意見稿）》。1977年12月，中國文字改革委員會發布了《第二次漢字簡化方案（草案）》。

**改革開放後**
1985年12月16日，中華人民共和國國務院辦公廳發出《國務院辦公廳關於中國文字改革委員會改名為國家語言文字工作委員會的通知》，中國文字改革委員會改名為國家語言文字工作委員會，仍為國務院的直屬機構。1988年8月13日《國務院關於國務院機構設置的通知》中明確：國家語言文字工作委員會是直屬局級的部委歸口管理的國家局，由教育部歸口管理。
1994年2月14日，國家語言文字工作委員會轉為國家教育委員會管理的國家局（副部級）。1998年，國家語言文字工作委員會併入教育部，對外仍保留國家語言文字工作委員會的牌子。

**職責**
根據《教育部職能配置、內設機構和人員編制規定》，國家語言文字工作委員會承擔下列職責：

**機構設置**
根據有關規定，國家語言文字工作委員會設置下列機構：

**內設機構**
 辦公室（教育部語言文字應用管理司）- 科研規劃領導小組辦公室（教育部語言文字信息管理司）

**直屬事業單位**
 語言文字應用研究所（國家語言文字工作委員會普通話與文字應用測試中心）

**諮詢議事機構**

**歷任領導**
 國家語言文字工作委員會主任
……
*李衛紅（2010年5月-2015年5月）
*田學軍（2019年5月-2023年1月）
*陳杰（2023年8月-2024年11月）

**參考文獻**

**外部鏈接**
  中國語言文字網

**參見**
 《中華人民共和國國家通用語言文字法》- 推廣普通話、規範漢字- 類似機構：
** 中華民國教育部國語推行委員會（已裁併）
** 新加坡推廣華語理事會
** 馬來西亞華語規範理事會
水舞 (建築藝術)

拉斯維加斯，貝拉吉歐飯店前的壯觀水舞表演
水舞，是一種新的建築藝術，屬於戶外人工噴泉的一種。
除此之外，傳統土風舞中也有一種稱為水舞的同名曲目，在葉門人的土風舞當中，就有水舞一曲，慶祝尋獲水源。
不過當代提到水舞，大部份還是提到以電腦控制的戶外人工噴泉造景，因為它們已經成為旅遊的重點之一。以多組的沉水馬達，配上好幾種顏色的燈光，以及固定的音樂曲目，使得水舞在演出時，相當華麗奪目。
水舞的設計系統多半需要強力的馬達，大量的水，還有不同設計的噴水頭，然後用電腦設計噴水出來的時間，強度，再搭配常用的模組，例如波浪模組等，組合成一支舞蹈。因此也有人將水舞稱做動感噴泉，音樂水舞等。
著名的水舞系統有相當多，當代遊樂設施中幾乎都有水舞的表演，近來甚至有水舞出租系統，也就是可移動的大型水舞系統，跟隨著短期活動一起演出。然而，最廣為人知的水舞系統，恐怕仍是美國拉斯維加斯市貝拉焦飯店(Bellagio Hotel)的噴泉水舞秀"The Fountains"。佔地12公頃，容量50萬加崙，1175個噴水孔，6200個燈光，最高的噴水口可噴到250呎。每年都吸引了相當多的遊客。全部由美國水景設計公司(Wet design)設計，1998年10月完工。
根據美國水景設計公司的說法，第一個獲得專利的水舞系統應該是1986年動工的美國德州達拉斯聯合國銀行大樓(Texas Commerce Bank Tower)前的噴泉。然而最早的設計可追溯到1976年佛羅裡達州華特迪士尼世界未來世界的跳蛙瀑布系統(Leapfrog Water Fountains of Epcot Center)。

**參見**
音樂噴泉

**外部連結**
 用Google看Bellagio Fountains的圖片- Bellagio噴水池 date=20041208204131 －中文- 水景設計Wet design－中文
老子 (消歧義)

老子，可能指：

**人物及著作**
老子，中國春秋時代思想家。
*《老子》，老子的著作，後世專稱《道德經》，是被譯成外國文字發行量最多的文化名著之一。

**稱謂**
對父親的俗稱。
*部分男性粗俗的自稱。