Blaze7451/Wiki-zhtw-20250601 huggingface dataset:
視窗系統

基於窗口系統的圖形用戶界面的層次
顯示服務器（此處稱為 Wayland 合成器）是窗口系統的核心組件。它通過顯示服務器協議與其客戶端進行通信。
窗口的典型元素。窗口裝飾由窗口管理器 (X11) 或客戶端 (Wayland) 繪製。內容的繪製是客戶端的任務。
視窗系統（windowing system）是以使用視窗作為主要特徵之一的圖形-{zh-hant:使用者; zh-hans:用戶}-介面的構成元件。更為明確地說，它是桌面環境的構成元件。視窗系統支撐著視窗管理員的實作（implementation）；視窗系統為圖像硬體（graphics hardware）、指向裝置（pointing devices）提供基本支持。繪製滑鼠遊標，一般也與視窗系統相關。
從程式設計師的觀點來看，視窗系統實作出繪圖的基本單位，像是字型繪製，或是在螢幕上劃線，有效地提供繪圖硬體的一種抽象概念。
視窗系統能讓電腦使用者同時讓數個程式工作。每個程式在他自己的視窗中執行，不互相干擾也就是螢幕上的矩形之中。大部份的視窗系統允許視窗重疊，且提供使用者執行標準的操作，像是移動/改變視窗尺寸，把視窗送到前景/背景，和最小化/最大化一個視窗。其他還有像是拉著視窗碰撞某個邊改變視窗尺寸等。
有些視窗系統，比如說X窗口系統，擁有先進的網路穿透性能力，允許使用者在遠端機器上執行圖形化的應用程式。

**技術細節**
任何窗口系統的主要組件通常稱為顯示服務器，儘管也使用諸如窗口服務器或合成器之類的替代名稱。任何在窗口中運行並呈現其 GUI 的應用程序都是顯示服務器的客戶端。顯示服務器及其客戶端通過應用程序編程接口(API)或通信協議(通常稱為顯示服務器協議)彼此通信，顯示服務器是客戶端和用戶之間的中介。它接收來自內核的所有輸入，內核從所有連接的輸入設備（例如鍵盤、指點設備或觸摸屏）接收這些輸入，並將其傳輸到正確的客戶端。顯示服務器還負責將客戶端輸出到計算機顯示器。聲音的輸出通常不由顯示服務器管理，但音量通常通過 GUI 小程序處理，並且由顯示服務器決定哪些應用程序位於頂部。窗口系統使計算機用戶能夠同時使用多個程序。每個程序都在自己的窗口中呈現其 GUI，該窗口通常是屏幕的矩形區域。
從程序員的角度來看，窗口系統實現圖形基元。例如：渲染字體或在屏幕上繪製線條。它提供了圖形硬件的抽象，供圖形界面的高級元素（例如窗口管理器）使用。
顯示服務器協議可以是網絡功能，甚至是網絡透明的，從而有助於實現瘦客戶端。

**參考文獻**

**窗口系統列表**

**類Unix作業系統**
 81/2,rio及Plan 9- Fresco/Berlin- FBUI- HP Windows/9000- ManaGeR（MGR）- Metisse- MicroXwin（X Window）- NeWS / OpenWindows- NeXT DPS- Qtopia- Quartz Compositor（Mac OS X）- SunView- Twin（Text WINdows）- Wayland - X Window System- Xynth- XFast- Y Window System

**其他作業系統**
 DM - GEM- OPIE- Intuition- Microwindows- MiniGUI- OOHG- Microsoft Windows- Mac OS- Palm OS

**Web作業系統**
 Dojo- ExtJS-  TIBCO General Interface- WebWM
作業系統，如微軟的Windows，蘋果的Mac OS（Version 9或早期）以及Palm OS包含一個與作業系統相集成的視窗系統。

**參見**
 圖形用戶界面歷史
佛音

佛音是佛教重要術語。佛音是佛說梵音之略稱。佛教五明中，專門有關於佛說梵音的聲明。
佛說梵音，有三義：
一、解脫義。《維摩詰所說經》說:“佛以一音演說法， 眾生隨類各得解”。這裡是講，大聖釋迦牟尼佛祖以極終善性的慈悲和智慧，救渡眾生，一音演法，無量眾生，皆得解脫。佛說梵音, 解脫法門，百相萬行,令各眾生不為世出世法煩惱所動，無所畏懼自解脫。
二、天樂義。佛經記載，大聖釋迦牟尼佛祖在講經說法時常有“無量諸天作天伎樂。又有樂器、懸處虛空、如天寶幢、不鼓自鳴。”《妙法蓮花經》說：“妙音觀世音、梵音海潮音、勝彼世間音、是故須常念、念念勿生疑。”
意思是說，妙音觀世音將天上的梵樂下降人間，變化為海潮音。這宇宙自然的音樂，勝過一切世間的音。顯示佛音天樂的殊勝解脫之大用。
三、密咒義。佛說梵音密咒義，是指佛教密宗無量咒語稱為〝佛音〞。密咒為大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的心田中所流露。是慈悲攝受和智慧渡眾的無量方便。
3GPP

第三代合作伙伴計劃（3rd Generation Partnership Project，即3GPP）是一個成立於1998年12月的標準化機構。目前其成員包括日本的ARIB和TTC、北美洲的ATIS、中國的CCSA、歐洲的ETSI、印度的TSDSI和韓國的TTA。
3GPP的目標是在國際電信聯盟的IMT-2000計劃範圍內制訂和實現全球性的（第三代）移動電話系統規範。它致力於GSM到UMTS（W-CDMA）的演化，雖然GSM到W-CDMA空中介面差別很大，但是其核心網採用了GPRS的框架，因此仍然保持一定的延續性。
3GPP和3GPP2兩者實際上存在一定競爭關係，3GPP2致力於以IS-95（在北美和韓國應用廣泛的CDMA標準，中國電信CDMA與之兼容）向IS-2000過渡，和高通公司關係更加緊密。

**標準**
3GPP的標準是由諸多“Release”構成的，因此3GPP的討論頻繁地涉及各個Release的功能。
每一次發佈包含數百單獨的標準文件，每一份文件可能經過了多次改版。目前的3GPP標準包含GSM標準的最新改版。
這些文檔可免費從3GPP的網站獲得。雖然3GPP標準對新手來說可能令人眼花繚亂，但是它們非常完整詳細，並提供了對手機行業如何運作的深刻見解。它們不但涵蓋了無線電的部分（“空中接口”）及核心網絡，而且還有收費信息以及深入源代碼級別的語音編碼。加密方面也有詳細的規定。3GPP2也提供關於它的系統的類似信息。

**參見**
3G
*3GP
*3GPP2
*EDGE
*FOMA
*LTE
*OFDMA
*SDMA

**參考文獻**

**外部鏈接**
 3GPP Sitedate=20040514205450 - 3GP.com - 3GP Players and convertersdate=20201124033524 - 3G-FAQdate=20080707080544 - Novatics - Conduit3G Technologydate=20200930002339
關海山

關海山（Kwan Hoi Shan，catIdx=K關），原名關銘覺，又名關寧，人稱「蝦叔」，香港資深甘草演員、粵劇老倌，曾參與超過300多部電影及電視劇演出，他憑電影《五億探長雷洛傳》獲得1992年香港電影金像獎及金馬獎最佳男配角獎項。

**生平**
關海山於1924年出生於廣東省廣州市，自小就跟隨父親關耀輝往梨園粵劇團學藝，是文武全才的粵劇小生。年青時其演藝生涯始於粵劇，擅長飾演英俊小生和達官貴人。他在抗日戰爭後來到香港，早於1950年代已開始參演電影。當時他已拍攝了數十部百多部影視片，雖多扮演配角，但卻令人生動難忘。所以到了1960年代，關海山已升格為粵語電影的首席小生。
關海山的黃金歲月始終於電視臺生涯。他於1976年加入了無綫電視，從此就參與了逾百套電視劇的演出。與電影一樣，關海山也是以配角身份參與演出，以經典劇集《親情》、《誓不低頭》為其代表作。他於1980年代重返電影，香港電影代表作包括：《A計劃》、《辣手神探》、《男與女》、《家有喜事》、《五億探長雷洛傳》、《天若有情II之天長地久》等等。關海山是影視作品中戲路縱橫的性格演員。由於年齡原因，他基本都是飾演一些父親、董事長，以至醫生、律師等等的角色，但也有演繹下層人物，如電視連續劇《龍兄鼠弟》中便是飾演一位擺街邊的小販；《橫財三千萬》他飾演一位跌打醫師；而電影《天若有情II之天長地久》則飾演一位警察。
關海山在演藝界地位甚高。他於1992年憑藉電影《五億探長雷洛傳》，獲得香港電影金像獎最佳男配角；同年臺灣電影金馬獎也獲得同一榮譽。票房方面則以1992年賀歲電影《家有囍事》成績最好。他在戲中以搞笑形象飾演老人痴呆父親，成功獲四千九百萬票房，打破歷來香港電影票房紀錄。而他也以樂於提攜後輩見稱，香港不少著名演員如吳孟達、劉德華、梁朝偉、萬梓良、鄭裕玲、吳君如等等，都對他甚為尊敬。
2001年拍攝連續劇《公私戀事多》後，就因中風從此息影。同年11月19日，於無綫電視萬千星輝賀臺慶上，從利孝和夫人手中獲頒萬千光輝演藝大獎，以表揚其對香港演藝圈的卓越貢獻。

**家庭**
關海山經歷過四段婚姻（頭三段婚姻都沒有正式註冊），膝下有三女三子：當中包括首任妻子（於廣州認識）的養女；另外還有第二任妻子黃麗（於越南認識）所生的長子關楚雄，次子關聰（前無綫小生），三女關婉清等、第三任妻子葉娥瑞（於馬來西亞認識）所生的四女關至瑩，以及現任妻子曾娣蓉（於新加坡邂逅）所生的孻子關可維（Ryan）。

**逝世**
2001年中風後，關海山便從此息影而退休。2004-2005年間，他病情漸見好轉，但仍然反覆；2006年9月11日凌晨約6時於住所內被當時現任妻子曾娣蓉發現他不舒服，被送往廣華醫院。其後因高血壓及糖尿病等併發症，延至同日早上7時15分去世，享年81歲，靈龕設在圓玄學院。

**演出作品**

**粵劇**

**電視劇（無綫電視）**

**曾獲獎項**

**參考資料**
 無綫電視新聞及資訊部製作的午間新聞、六點半新聞報導、晚間新聞

**參閱**

**外部連結**
  關海山先生逝世專題 date=20200929051715 -  林奕華：記憶關海山 date=20190605053506 - 0803174- 32781- 3089- 996603
柳京鄭周永體育館

體育館大門
柳京鄭周永體育館（hj=柳京鄭周永體育館）座落於朝鮮首都平壤市中心，在柳京飯店與普通江畔之間，旁邊是金日成綜合大學及平壤首家漢堡包快餐店。體育館始建於1998年10月，2003年10月6日開幕，設有12,309個座位，館內有能夠開展籃球等多種體育比賽和文化活動的廳室，外邊則有輔助運動場。 
這座體育館是由已故韓國現代集團創辦人鄭周永及其第五子鄭夢憲捐資4700萬美元興建。但鄭周永於2001年3月不幸死於由肺炎引起的呼吸系統衰竭，未能參加柳京鄭周永體育館開幕。
法雲庵

法雲庵（hanja=法雲庵）位於朝鮮平壤市西部龍嶽山南側山腰，是一座佛教寺院。
法雲庵始建於高句麗時代，朝鮮王朝時期改建。以懸崖峭壁為背景，由本殿、羅漢殿、山神閣、七星閣、僧房等5棟建築組成。本殿建在高臺上，正面5間（10.27米）、側面3間（6.2米），由有雙翼拱的14根頭粗底細的柱子支撐著歇山式屋頂。殿內設有地板房和暖炕房。提拱較短，而斗拱構造精細。 法雲庵原來隸屬於永明寺，現已被列為第13號朝鮮民主主義人民共和國國寶。
龍嶽山位於平壤的萬景臺區，最高峰海拔292米，山上還有「少年教育營舍」，電氣化鐵路的七谷車站可以到它的山腳。鄰近還有龍嶽山泉水，據稱有益於人體健康長壽。
2011年9月3日，以韓國佛教曹溪宗總務院長慈乘為代表的37位佛教界人士以及民族互助機構代表啟程赴朝鮮訪問，這是韓國政府自2010年3月天安號沉沒事件以來第一次批准韓國和朝鮮之間的社會文化交流活動。韓國佛教代表團在朝鮮逗留至2011年9月7日，其間於9月5日出席在朝鮮平安北道妙香山普賢寺召開的“紀念八萬大藏經版刻1000年古佛法會”。此外，該代表團還計劃訪問平壤附近的廣法寺、法雲庵等佛寺。
2014年2月，居住在香港的澳大利亞人約翰·肖特以遊客身份進入朝鮮後，在參觀法雲庵時私自散佈自制的朝鮮文基督教傳單，隨即遭到逮捕。2014年3月3日，朝鮮宣佈根據法律，本著寬大處理的原則並且考慮到肖特的年齡，以從事“反朝宗教陰謀活動”的罪名將肖特驅逐出境，同時朝鮮還播發了肖特的謝罪書。
2014年4月30日，韓國《朝鮮日報》網站轉載相關報道稱，為保護佛寺的文化財產，保證修補遺蹟的預算充足，一直完全禁止宗教活動的朝鮮當局，近日起開始允許一般民眾訪問寺廟並供佛。平壤的高層幹部及其家族向佛寺捐獻了數額可觀的金錢。特別是在平壤市民最常去的龍嶽山法雲庵，常能見到高層人士出入。一位平壤的消息人士表示：“去法雲庵禮佛的人，普通花費大概是500元朝幣，但是也有幹部或者是幹部家族捐5000以上的朝元。從施捨錢數的不同，也可以看出人們社會階級的差別。”
2008年5月25日，朝鮮民主主義人民共和國發行了一套郵票共2枚，圖案為龍嶽山、樹木及法雲庵等。

**參考文獻==
麻瓜

麻瓜（Muggle）在J·K·羅琳的《哈利波特》系列小說及電影中泛指沒有任何魔法能力的、且不是出生於魔法家庭的人。麻瓜也可以被描述為體內沒有任何魔法血統的人。「麻瓜」不同於爆竹，後者所指的是其父或母是個擁有魔法能力但他卻沒有任何魔法力量或能力的人；「麻瓜」也不同於麻瓜出身，後者所指的是具有魔法能力但父母並非魔法的人（或有一種貶義和冒犯的術語「麻種（Mudblood）」，用於暗示所謂的麻瓜血統不純）。
在該虛構世界中，英國以外的其他地區（如：美國）的魔法社區所使用麻瓜的同等術語為「莫魔（No-Maj）」，那是「沒有魔法（No Magic）」的縮寫。

**詞源**
《哈利波特》作者J·K·羅琳從「mug」一詞中創造出「麻瓜（muggle）」，而「mug」在英文術語中所指的是容易受騙或是被愚弄的傻瓜，她於該詞後面加上「-gle」使其聽起來不那麼貶低與和藹可親，也使這個詞聽上去更愚蠢和幽默。

**哈利波特中的使用**
哈利·波特、霍格華茲魔法與巫術學院的師生們都屬於魔法世界，而哈利·波特的唯一親屬——德思禮一家就是所謂的麻瓜。「麻瓜」一詞在小說中有時以貶義的方式使用。由於麻瓜所指的是非魔法世界的成員，所以麻瓜只是普通人，並沒有任何魔法能力，幾乎總是沒有意識到魔法世界的存在。還有一些孩子已知是由一位魔法父或母和另一位非魔法父或母所生，這種混血的人被稱為「混血」；父母具有任何麻瓜血統又或者另一人也是混血的巫師或女巫都會被稱為混血。《哈利波特》系列中最著名的麻瓜出身者是妙麗·格蘭傑。擁有完整的魔法族譜的女巫和巫師被稱為純血。
在《哈利波特》小說中，麻瓜們經常被描繪成愚蠢的，有時是糊裡糊塗的角色，他們完全沒有注意到存在於他們當中的巫師世界。若不幸的是，麻瓜們碰巧看到了魔法的運作，魔法部會派除憶師對他們施展記憶咒，讓他們忘記該事件。有些麻瓜對巫師世界有所瞭解，其中包括魔法孩子的麻瓜父母，就如妙麗·格蘭傑的父母、英國首相（和前任）及其內閣閣員、政界人士、德思禮一家（哈利·波特唯一在世的親屬，對巫師世界不支持的人），以及一些巫師或女巫的非魔法配偶。
麻瓜們的心靈容易受世俗成規所汙染，他們不僅看不到也不願意瞭解魔法力量，有些甚至視魔法為害人的邪術；但相反也有些麻瓜並沒有對魔法世界感到厭惡，因此其子女可以進入魔法世界就學，也同樣可以於畢業後成為巫師或女巫，但他們往往會被一些魔法世界的巫師家族鄙視，並稱之為「麻種」。小說中提到，霍格華茲的學生們於入學後不被準許於麻瓜世界裡施展魔法（除非他們年滿17歲、或者在特殊情況之下）；如果違規施法就會收到魔法不當使用局的警告信，最嚴重的後果是被霍格華茲開除並且其魔杖會被折斷，因為這就代表巫師世界經已褫奪了該學生成為一位巫師或女巫的權利。

**系列小說中值得注意的麻瓜**
一般麻瓜並不知道魔法世界的存在，巫師的少數親屬或朋友及英國政界人士除外。
在《哈利波特》與《怪獸與牠們的產地》中，著名麻瓜：- 德思禮一家（哈利的母系親屬，跟他們一起生活了16年）- 莉莉·波特的父母- 妙麗·格蘭傑的父母- 麻瓜首相- 老湯姆·瑞鬥：佛地魔的父親- 法蘭克·布萊斯：瑞斗府的園丁- 託比亞斯·石內卜：賽佛勒斯·石內卜的父親- 雅各·科沃斯基：紐特·斯卡曼德的麻瓜好友- 瑪麗·盧·巴波—新賽勒姆慈善協會的主席（或稱為「第二賽勒姆（Second Salemers）」）

**其他用途**
「麻瓜」這個詞語，現在在各種內容文中使用，其含義類似於它出現在《哈利波特》系列叢書當中的含意。一般來說，它被一個團體的成員用於描述團體以外的人，類似於軍事人員所使用的民用。雖然在小說中「麻瓜」這個詞一直是以大寫表示，然而在其他用途中，它通常是以小寫為主。- 門薩成員在非正式英語中使用「麻瓜」一詞來定義非成員或任何智商低於門薩水平的人。- 根據BBC的問答節目《QI》，在《騙局（Hocus Pocus）》的一集裡，「麻瓜」是1930年代的爵士俚語，所指的是服用大麻的人；「麻瓜」也是路易斯·巖士唐與他的管絃樂團於1928年錄音的標題。- 根據《蘇格蘭人的編年史（Scotichronicon）》之作者Walter Bower的說法，麻瓜是「英國人的尾巴」。Alistair Moffat的《早期邊界歷史（A History of the Borders from Early Times）》一書中，據說13世紀的蘇格蘭人普遍認為英國人有尾巴。- Ernest Bramah於哈利波特系列面世前數十年前（1924年）出版的一部偵探小說—《麥斯·卡拉多斯之眼》中的「馬辛厄姆大廈的幽靈」裡，提到了「狡詐的麻瓜」。- 「麻瓜」是Carol Kendall於1959年出版的兒童讀物《The Gammage Cup》裡一個女性角色的名字。- 羅爾德·達爾出版於1982年的《吹夢巨人（The Big Friendly Giant）》中的角色正在向另一名主角蘇菲描述一個好夢的時候使用了「麻瓜」這個詞語—『然後整間學校都在瘋狂地歡呼，並大聲喊著幹得好，而且，從那以後，即使你把加數弄得亂七八糟，菲金斯先生總會給你10/10，並在你的練習冊上寫下「幹得好蘇菲」。』；羅爾德·達爾還在《The Twits》及其他作品中把一個猴子家族命名為「沉重墜落聲音的麻瓜（The Muggle-Wumps）」。- 2003年，「麻瓜」這個詞語被新增收錄於《牛津英語詞典》，據說是指缺乏技能的人，其衍生意思為「笨拙的人」或「學不會新技能的人」。《牛津英語詞典》的發言人表示由於世界上很多人都正在使用該詞語，所以把該詞收錄進詞典中。- 「麻瓜」在非正式英語中用於小型專業團體的成員，通常是那些認為他們的活動類似／直接涉及魔術的人（例如黑客文化、異教、新異教主義及威卡教徒中），用於指代那些在團體之外的人。- 在單純皰疹皰疹患者的在線論壇中，「麻瓜」這個詞語用於描述（大概）沒有單純皰疹病毒的人。- 麻瓜或地理麻瓜（geomuggle）是被用於地理藏寶者來指代那些不參與或不瞭解地理藏寶運動的人。據說被非參與者篡改的貯藏物被稱為掠奪或搶劫。- 「麻瓜」這個詞語可以指為《華爾街日報》每週填字遊戲比賽常規解決者的在線亞文化。這個名稱指的是他們正在競爭贏得一個咖啡杯的事實。- 除了《哈利波特》系列外，「麻瓜」一詞也有於其它影視作品中使用，如《終極系列》，以及2008年的《黑糖群俠傳》裡亦有提到。

**商標訴訟**
J·K·羅琳因使用「麻瓜」一詞而遭到《The Legend of Rah and the Muggles》（1984年）的作者Nancy Stouffer指控其犯了商標侵權，並因與她的小說裡有一些相似之處而侵犯了版權。羅琳與出版商美國學樂教育集團基於缺乏混淆的可能性而提起訴訟，要求作出宣告性判決，並在一項Summary judgment中獲判勝訴。

**相關條目**
 巫師 (哈利波特)- 哈利波特的虛構世界

**參考資料==
大城山城

大城山城（大城山城）大城山城位於朝鮮平壤市中心區東北部的「大城洞」，高句麗時期的山城，蘇文峰南側斜坡看到青苔覆蓋的山城址。 
大城山城是連結大城山6座山峰：乙枝峰（高：270米）、朱雀峰、蘇文峰、將帥峰、北將臺、國師峰的橢圓形石築山城，城周7,000多米，城牆總長9,000多米，曾是一座各種防禦設施齊全的山城。 它是公元3世紀中葉開始修築的重要軍事設施。公元427年高句麗遷都平壤後，就成了保衛首都的山城。
它的南門，高19.5米，築臺和柱石都用打磨好的方形花崗巖砌築。築臺和柱石上面築有城堞。門樓正面5間（17.15米）、側面2間（6.3米）是兩層建築。築臺後左右兩側設有臺階。粗大的鼓肚柱給人以安全感。內側四根柱子兼作二樓的柱子。內部是統天棚，令人覺得開闊爽快。廡殿式屋頂增添了莊重的建築美，在屋脊兩端和一樓飛簷上部有鴟吻裝飾。門樓內外都施了華麗的丹青。丹青花紋主要是藤紋、雲紋、火焰紋等，還畫有手持刀、槍、盾的步兵和披上鎧甲的騎馬武士雄赳赳行進的場景、騎馬的獵人邊跑邊獵虎、鹿等動物的雄姿。
觀光客可搭乘平壤地鐵的革新線之樂園車站，直達大城山城，鄰近的觀光熱點，還有朝鮮中央動物園、朝鮮中央植物園、安鶴宮及廣法寺的遺址等，亦與著名購物天堂樂園百貨商店為鄰。
乙密臺

乙密臺位於朝鮮首都平壤市中心區的「牡丹峰區域」，是高句麗用作平壤內城將臺（軍事指揮處）的樓， 建在高約11米的石臺基上，樓正面3間（7.46米）、側面2間（5.92米）。石臺基下方砌臺階樣，其上方用經加工的方形石塊砌得稍往裡彎曲，看起來顯得很高，給人以宏偉、堅固和安全感。石臺基上面，東、西、北三面修有雉堞，堞孔一大一小，小的用於射遠敵，大的用於射近敵。
鄰近還有最勝臺、浮碧樓、玄武門等古代建築遺跡。

**參見**
 朝鮮民主主義人民共和國國寶
朝鮮郵票博物館

朝鮮郵票博物館
朝鮮郵票博物館（hj=朝鮮郵票博物館）位於朝鮮民主主義人民共和國平壤中區域高麗飯店旁，隸屬於朝鮮國家郵票發行局，是一棟集中展示、宣傳和銷售朝鮮郵票等郵品的二層小樓。

**歷史**
2003年9月9日開館，總建築面積650多平方米的兩層建築，展出由1946年3月12日起朝鮮發行的多種郵票。2012年，從郵票展廳升級為博物館。博物館從2018年4月起實施擴建工程，將在2018年9月9日朝鮮國慶70週年前完工。

**參見**
 朝鮮博物館列表

**參考文獻**
category:文物博物館
東亞足球錦標賽

東亞足球錦標賽（EAFF E-1 Football Championship），又名東亞盃（EAFF East Asian Cup），前身是1990年至1998年舉辦的皇朝杯（音譯為戴拿斯杯，Dynasty Cup），決賽圈又稱東亞四強賽，是由東亞足球協會主辦的足球賽事，每兩年舉行一次，由東亞足球協會的屬會派隊角逐。

**參與球隊**

**賽制**
2003年和2005年
、日本與中國三支參加過2002年世界盃的球隊被列為種子球隊，直接進入決賽周（每一屆）；其餘的球隊需要先參加外圍賽。
外圍賽原定先把6支比較弱的球隊分入兩小組，以單循環的方式比賽，榜首的球隊再交鋒，勝者晉身決賽周。但是由於外圍賽只有5隊參賽，故此只能夠將球隊劃入一組，以單循環的方式比賽，第一名晉身決賽周，決賽周也是以單循環的方式作賽。
2008年
加入，故此外圍賽分為兩圈，首圈由關島、北马里亞納群島進行主客場的對賽，勝出者出線次圈。而次圈分為兩組（各3隊），兩組進行單循環對賽，小組首名會取得參與決賽的名額。決賽勝出者出線次圈決賽周。
2013年
非東亞足聯成員的澳大利亞受日本邀請參賽，令球隊增加至10隊。中國、韓國及日本因為有過往成績，故此被列為種子隊，直接進入決賽周，其餘7隊包括被邀請的澳大利亞則需要通過兩輪外圍賽，決出1個出線決賽周名額。
2015年至2019年
、韓國及日本因為有過往成績，故此被列為種子隊，直接進入決賽周，其餘7隊則需要通過共兩圈外圍賽，決出一個出線決賽周名額。
2022年
受2019冠狀病毒病疫情影響，2022年東亞足球錦標賽賽事取消了兩輪預選賽，第四支參賽球隊由2022年3月國際足聯世界排名決定，同時由於朝鮮退賽，香港遞補。
2025年
、韓國及日本因為有過往成績，故此被列為種子隊，直接進入決賽周。其餘7隊則需要通過預選賽，決出一個出線決賽周名額。同時北马里亞納群島未參賽，剩餘5隊按FIFA排名分為兩組，每組三隊，每組頭名再進行預選賽決賽，決出1個出線決賽周名額。

**球隊成績**

**歷屆賽事一覽**
圖示
* 1st  – 冠軍
* 2nd  – 亞軍
* 3rd  – 季軍
* 4th  – 殿軍
* nth  – 外圍賽出局
* nth  – 外圍賽第二圈出局
* nth  – 外圍賽第一圈出局- — 已晉身現時或將舉行的賽事
* — 沒有參賽
* — 決賽周主辦國

**決賽週獎項**

**參考資料**

**外部連結**
 東亞足球協會 date=20140701081818
烽火裡革命博物館

烽火裡革命博物館位於朝鮮平壤市西北郊區江東郡烽火裡，是朝鮮民族英雄、金日成的父親金亨稷先生的活動足跡。

**歷史**
在2003年7月，金亨稷先生誕辰110週年的時候建館。總建築面積2,000平方米，設有11個陳列室和學術研究室、綜合講解室等。前院有金亨稷先生的銅像和革命事跡碑：『永遠傳頌吧，歷史之地』。
輕軌的「江東合作社車站」(Kangdong Township Station) 可到達這裡。鄰近的名勝還有朝鮮民族的始祖「檀君墓」(Tomb of King Tangun) 。

**參見**
 朝鮮博物館列表
練光亭

練光亭
練光亭（련광정）位於朝鮮民主主義人民共和國平壤市中心的中區大同江畔，亭內掛著匾額：『天下第一江山』。古代中國的外交使節人員來平壤觀光，被眼前的美景所陶醉，親自題上『天下第一江山』六個漢字 來贊美它。
它始建於高麗（918─1392）時期1111年，其後經多次修繕和改建，現存建築為1670年所建。
練光亭建在大同江岸峭壁上，與周邊景色十分和諧，互相襯託。南邊靠岸一方建在用石頭壘砌的高臺上，北邊一方以高碩方柱支撐，看起來好像兩層建築，以保持總體建築的平衡，上面鋪了樓板。在11世紀的高麗時代的著名文人金黃元在這裡掛了一副漢字的對聯來歌誦大同江的風光：「長城一面溶溶水，大野東頭點點山」。但寫上兩行就續不下去了，他深感自己心長力絀，便投筆興嘆。有人把這兩行做成兩個匾掛在「練光亭」兩個圓柱內側，至今保存完好。
練光亭南邊的正面3間（11.35米），側面3間（7.2米），有11根圓柱。北邊的正面2間（6.15米），側面4間（11.02米），有9根方柱。歇山式屋頂，南北相連，這是罕見的建築形式。
練光亭建築樣式優美，而且登亭瞭望，遠近美景盡收眼簾，屬朝鮮關西八景之一。
練光亭鄰近還有大同門古代建築。
指令

在計算機技術中，指令是由指令集架構定義的單個的CPU操作。在更廣泛的意義上，“指令”可以是任何可執行程序的元素的表述，例如字節碼。
在傳統的構架上，指令包括一個操作碼（opcode）——它指定要進行什麼樣的操作，例如“將存儲器中的內容與寄存器中的內容相加”——和零個或者更多的操作數（operand）——它可能指定參與操作的寄存器、內存地址或者立即數（literal data）。操作數可能還包括尋址方式，它確定操作數的含義。
在超長指令字（VLIW）構架中（包括很多微指令（microcode）構架）多個併發的操作和操作數在一條單獨的指令中被指定。
指令的長度相差懸殊，從一些微控制器（microcontroller）中的4位（bit）到一些超長指令字系統中的幾百位。大部分現代的個人計算機、大型計算機、超大型計算機中的處理器的指令尺寸在16到64位之間。在一些構架中，特別是RISC構架中，指令長度是固定的，通常與其構架的字長一致。在其他的構架中，指令有不同的長度，但通常是字節或者半個字的整數倍。
構成程序的指令很少以它在機器內部的數值形式而直接的被使用；它們可以被程序員通過彙編語言加以表示，或者，更常見的，被編譯器生成。

**註釋**

**參看**
 命令 (計算機)- 數據 (計算機)
*機器語言
串接

在形式語言理論（特別是編程語言），字串串接（Concatenation），又稱字串相加、連接、序連、串連、相連，指將兩個字串的首尾相接的操作。例如「foo」和「bar」串接後便成了「foobar」。部分語言，串接的操作是透過將串接運算子放在兩個字串（運算元）之間。

**不同語言的運算子**
大部分語言都使用「+」號作字串串接運算子，以下是一些例外：- Perl（版本6之前）和 PHP ： .- Perl 6 ： _- Visual Basic ： & ；在運算元不是數時，亦可用「+」號

**插補**
在某些語言，可以使用一種稱為插補（interpolation）的技術，令串接的操作更便捷。比較著名的例子是Perl，以下一段程式碼
my $stringVar;
$stringVar = "World";
print "Hello " . $stringVar;
最後一行可以直接寫作print "Hello $stringVar";。Perl的直譯器會打出「Hello World」而非「Hello $stringVar」，因為雙引號（"）表示了可進行插補，所以直譯器能分辨出$stringVar是變數。它可以這樣做是因為Perl的所有純量變數都以「$」開頭，但大部分語言都沒有要求變數前要有特殊字元。

**串接的其他用途**
在Unix，cat指令能串接檔案。其輸出為一個新的檔案，它包括多個舊檔案的內容。

**數學上**
在數學上，串接兩個字串，如a和b，即組成ab。最常見的用途是表示乘法。在代數上，若x和y是變數，其積可寫作xy，即x和y的串接。
在抽象代數，串接可用於表示群、環或其他代數結構的運算。
巴烏

巴烏，自由簧樂器，彝族、苗族、哈尼族等所用。管身竹製或木製，長約27釐米，有前7個、後1個共8個按音孔，一端側面開吹孔，吹孔內裝有尖舌形銅質簧片，口含吹孔橫吹，振動簧片發聲。其音色優美，音量較小，常用於舞蹈和說唱的伴奏。近年有人將巴烏管身加粗加長，使用音鍵，以增大音量和改善音準，可奏2個八度（e——e2）。在紅河彝族地區流行直吹巴烏和雙管巴烏。

**圖集 ==
侗笛

侗笛，侗族吹奏樂器。竹製，上端劈開竹皮，兩端用細竹條墊高並用竹篾纏繞固定，距上端吹嘴5釐米處開一哨孔，將竹片夾在哨孔下端形成簧哨。全長約30——40釐米，豎吹，管身開六個按音孔，音量較大，音域可達十度（b——d2）。吹奏時可用口鼻循環換氣，使聲音連綿不斷。還有人用鼻孔吹奏，邊吹邊唱。侗笛一般在夜間吹奏，小夥子“會姑娘”時，一吹一和，可用於伴奏“小歌”（笛子歌）或獨奏。
永生塔

朝鮮駐華大使館內的金日成金正日永生塔
永生塔是朝鮮民主主義人民共和國的一種紀念性建築，旨在紀念該國開國領袖金日成和繼任領導者金正日。根據朝鮮相關規定，每個裡（即村落）都必須有一座永生塔，而中小學校中永生塔也是必不可少的。

**錦繡山永生塔**
在1997年7月建造，以紀念該國領袖金日成逝世3週年。地點在平壤的錦繡山太陽宮附近。
建築面積680多平方米，總高92.5米，由基壇和塔身組成。基壇有兩個拱門，前後兩面有木蘭花瓣裝飾，左右兩面牆上浮雕的花籃意味著祈願金日成永生；塔身高82米，前後兩面刻有『偉大領袖金日成同志永遠和我們在一起』（link=no）的朝鮮文字樣，左右兩面有82朵金達萊花浮雕。塔頂上的大元帥星附有強光燈泡，夜裡能發出四射的閃光，頌揚金日成戰勝日本及美國的入侵行動。
永生塔的基壇和塔身全是花崗石，塔身上雕刻的字和大元帥星採用的都是銅質材料。

**參考資料==
普韋布洛號通用環境研究艦

普韋布洛號，1967年時攝於美國加州聖地牙哥外海
朝-{}-鮮人民軍的導覽員
船上設置有大量的監聽設備，由於這樣做會被視為干涉外國內政的醜聞，平壤方面將其當作反美宣傳而沒有拍攝限制
普韋布洛號通用環境研究艦（USS Pueblo AGER-2，Pueblo為西班牙語，意為“人民”）是一艘原屬美國海軍的間諜船，因1968年1月23日在-{zh-hans:朝鮮;zh-hk:朝鮮;zh-tw:北韓;}-東岸、元山港外海的日本海（即朝鮮東海）海域進行諜報任務時，遭-{zh-hans:朝鮮;zh-hk:朝鮮;zh-tw:北韓;}-方面勒令停船接受檢查並以非法入侵領海的理由逮捕，而引發兩國之間的政治緊繃因而聲名大噪，史稱「普韋布洛號危機」（Pueblo incident）。

**簡介**
普韋布洛號原本是一艘由美國威斯康辛州Kewaunee, Wisconsin（Kewaunee，WI）奇瓦烏尼造船與工程公司（Kewaunee Shipbuilding and Engineering Company）所製造之貨輪，1944年4月16日完工下水時原本是美國陸軍FS-344號貨輪，但在1966年時移交給海軍方面，改名為普韋布洛號。移交初期該艦原本仍是作為輕型貨船使用，舷號AKL-44，但稍後旋即改裝成情報蒐集船並重新編號為AGER-2。AGER是「輔助通用環境研究」（Auxiliary General Environmental Research）的縮寫，是一個由海軍與國家安全局所合作的計畫。普韋布洛號排水量t，以一對柴油動力引擎作為動力來源，極速km/h，且唯一的武裝是一門50口徑雙聯裝的白朗寧M2重機槍。

**間諜事件**
1968年1月11日普韋布洛號從日本佐世保港出發，到達北韓清津外海，進行諜報作業。1月22日，普韋布洛號駛往元山外海活動，距離海岸約12海里。由於航速慢，當普韋布洛號遭北韓方面船隻（一艘獵潛艇、四艘魚雷快艇）追擊時，該艦雖曾試圖逃離卻因速度不足而被包圍，並在毫無抵抗的情況下遭到逮捕。由於在事件中普韋布洛號曾不聽從對方的命令在海面上突然停下而遭到北韓方面以武器掃射，造成船長以及幾名船員被擊傷，一名船員死亡。經過外交談判，1968年12月，美國接受朝鮮提出的要求，承認錯誤、道歉、保證不再發生此類事件，作為北韓方面將人質釋放的交換條件，但北韓仍宣佈沒收該艦。82名被俘船員以及死亡船員的遺體在板門店移交給美方，船長回國後，因沒進行任何抵抗就放棄了船隻而被調查法庭建議起訴，但最後海軍部長約翰·查菲決定對本案人員不做任何處罰。
迄今為止該艦仍然由北韓方面保管，1998年普韋布洛號被拖到西海岸，停放在平壤的大同江畔，據說是舍門將軍號事件發生地，作為博物館用途而成為當地非常受觀光客歡迎的名勝，但美國海軍方面並沒有將其自Naval Vessel Register中剔除，名義上仍然是現役中的艦隻。美國雖一直保持要求歸還普韋布洛號的態度，而北韓方面也數次以歸還該艦為條件換取與美方建立較密切的外交關係，但由於雙方在核子武器發展、人權問題上一直有極高度的歧見，因此美方並沒有將普韋布洛號的歸還視為第一優先，而讓這件事一直擱置-{zh-hans:著;zh-hant:著;}-SPT。

**相關條目**
 朝鮮博物館列表- 冷戰- 諜報- 陶普斯號事件

**註釋**

**外部連結**
  普韋布洛號老兵協會 date=20130828074924
孔雀石綠

孔雀石綠（malachite green，aniline green）又稱孔雀綠，IUPAC名稱 4-(4-dimethylaminophenyl)-phenyl-methyl-N,N-dimethyl-aniline，是一種有毒的三苯甲烷類人工合成有機化合物，既是染料，也是消毒劑，可致癌。其製成可由1摩爾的苯甲醛和2摩爾的二甲苯胺在濃鹽酸混合下，加熱縮合成隱色素鹼，在酸性下加過氧化鉛使其氧化，並在溶液中沉澱出色素鹼。
雖然稱作孔雀石綠，但其實它不含有孔雀石（水合鹼式碳酸銅）的成份，只是兩者顏色相似而已。孔雀石主要用於銅的提煉和供作顏料，並不用於水產養殖業。

**殺菌劑**
孔雀石綠是帶有金屬光澤的綠色晶體，可用作治理魚類或魚卵的寄生蟲、真菌或細菌感染，如魚場的魚卵容易感染的真菌Saprolegnia。孔雀石綠也常用作處理受寄生蟲影響的淡水水產。但對於脂鯉和鯰魚等海產，孔雀石綠有高度毒性、高殘留等副作用。
加拿大在1992年發現人類若進食含孔雀石綠的魚類，會對健康構成重大影響，主要是孔雀石綠中的三苯甲烷基團可引致肝癌。因此，孔雀石綠被列為第二類危險物品，很多國家已經禁用。不過，基於孔雀石綠低廉的生產成本及容易使用，不少監管較弱的國家依然在使用中，有漁民在防治魚類感染真菌時使用，也有運輸商用作消毒，以延長魚類在長途販運中的存活時間。
雖然2002年5月中國農業部已將孔雀石綠列入《食品動物禁用的獸藥及其化合物清單》，但於2005年8月，福建、江西及安徽等地出口的鰻魚產品，仍被驗出含有孔雀石綠，中國國家質檢總局首次下令全面回收，數日後香港發現多種淡水魚含有孔雀石綠，中國大陸因此禁止所有淡水魚出口到香港。 同年9月1日香港於來自臺灣的青斑海魚樣本中驗出孔雀石綠，中華民國漁業署表示會作出針對性檢驗。

**染劑**
Schaeffer–Fulton 芽孢染色法染色的枯草芽孢桿菌，芽孢由孔雀石綠染成綠色，菌體由番紅染成紅色
孔雀石綠可用作生物染色劑，把細胞或細胞組織染成藍綠色，方便在顯微鏡下研究。孔雀石綠也用作絲綢、皮革和紙張的染料。要製造孔雀石綠染料，首先將其溶於熱草酸溶液，冷卻後得草酸鹽的結晶，或用鹽酸中和後，加定量的氯化鋅結晶出氯化鋅複鹽，成為綠色鹼性染料。

**註腳**

**延伸閱讀**
  pmid = 12641428-  issue = 6- Schoettger, 1970; Smith and Heath, 1979; Gluth and Hanke, 1983. Bills et al. (1977)-  issue = 3
*Antimicrob Agents Chemother. 2012 Jan;56(1):495-506. doi: 10.1128/AAC.00574-11. Epub 2011 Oct 17. In vitro effect of malachite green on Candida albicans involves multiple pathways and transcriptional regulators UPC2 and STP2. Dhamgaye S1, Devaux F, Manoharlal R, Vandeputte P, Shah AH, Singh A, Blugeon C, Sanglard D, Prasad R.

**外部連結**
 U.S. National Institutes of Health- University of Guelphfix-attempted=yes - U.S. Food and Drug Administration- U.K. Department of Health-  Malachite green - endospore staining technique (video) date=20201126155317
匯率

匯率（exchange rate，foreign-exchange rate，forex rate，FX rate，或Agio）在經濟學上被定義為兩種貨幣之間兌換的比例。通常會將某一國的貨幣設為基準，以此換算金額價值他國幾元的貨幣。在英文使用方面，有時簡寫為FX，此為外國貨幣Foreign Exchange的簡寫。
通俗地說，匯率是一國貨幣單位兌換他國貨幣單位的比率，也可以說是用一國貨幣表示的另一國貨幣的價格。
匯率的特性在於它多半是浮動的比率。只要貨幣能夠透過匯率自由交換，依交換量的多寡，就會影響隔天的匯率，因此，有人也以賺匯差營利，今日以較低的比率購進某一外幣，隔日等到較高的比率出現時，再轉手賣出。
所以有時匯率也能看出一個國家的經濟狀況。瞭解外匯儲備也能看出這個國家的出口貿易狀況。跟通貨膨脹及利率亦有關。
匯率亦是各個國家為了達到其經濟目的的金融工具之一，例如買賣外匯或進行貶值來換取出口。

**報價方式**
直接匯率（Direct Rate）：以本地貨幣作基準表示外幣匯率。
*間接匯率（Indirect Rate）：以外幣作基準表示本地貨幣匯率。
目前，世界各國多以直接報價為主。例如，人民幣報價USD/CNY 7.0，EUR/CNY 7.6。
間接報價主要在歐元區、英國、澳洲及新西蘭使用。例如，歐元報價EUR/USD 1.1，EUR/JPY 120。

**交叉匯率**
所謂交叉匯率是指兩種不同貨幣之間的價格關係，兩個國家之間的貨幣匯兌是利用各自對美元的匯率套算得出。
舉例來看，若一美元可分別兌換0.9122歐元、113.565日圓，則歐元兌日圓的交叉匯率為124.50（= 113.565/0.9122）。

**貨幣對**
由以下八種主要貨幣所組成的貨幣對被稱為主要貨幣對（Major），其他則稱作次要貨幣對（Minor）。當中美元對另外七種主要貨幣的貨幣對被稱作「直盤」。
*美元
*歐羅
*日圓
*英鎊
*澳元
*紐西蘭元
*加拿大元
*瑞士法郎

**另見**
 均衡匯率- 日元升值蕭條

**外部連結**
 xe.com date=20080131112142  - 世界各地匯率比較- xe.com 簡體 date=20210417083443 - YoYoRate 外幣匯率比較 date=20250324112000
芝罘區

芝fau4區是中華人民共和國山東省煙臺市下轄的市轄區，是中國歷史上最早的外洋通商口岸之一。芝罘區是煙臺市的中心區，位於山東半島東北部，全區面積179.2平方公里，海岸線長55公里。區人民政府駐向陽街道市府街76號。

**地名由來**
芝罘區因其北部的中國最大、世界最典型的陸連島——芝罘島而得名。“芝”即靈芝。芝罘島的形狀，恰似一株巨大的靈芝；“罘”即屏障。

**歷史沿革**
據白石村遺址考證，芝罘早在距今7000年左右的新石器時期就有人類居住，生息繁衍。古為東夷族地。夏朝，東夷族建過國。商、西周、春秋時為萊國地。戰國屬齊。秦代屬齊郡。漢代為東萊郡。晉為東萊國。南北朝為東萊、長廣郡。隋為萊州。唐置登州、萊州。宋、元因之。明、清為登州府。
1861年，煙臺開埠。1913年至1925年，芝罘先後屬山東膠東道、山東東海道福山縣地。 1934年春，山東省政府建山東煙臺特別行政區，治所為現在的芝罘，直屬山東省政府管轄。日據時期，1938年2月，日偽政府改煙臺特別行政區為煙臺市，隸屬偽魯東道。1940年7月改屬偽登州道。日本投降後，1945年8月，劃屬膠東行政區。1950年為煙臺市。1983年11月，撤銷煙臺地區，組建地級煙臺市，原煙臺市改為新建市的直轄市區——芝罘區。

**行政區劃**
下轄12個街道辦事處：
。

**人口**
2011年末全區總人口68.27萬人。人口出生率8.14‰，死亡率4.88‰，自然增長率3.26‰，有少數民族32個，共4226人。其中包括滿族、回族、朝鮮族、侗族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、黎族、蒙古族、佤族、壯族、布衣族、畲族、高山族、土家族、達斡爾族、仫佬族、錫伯族、藏族、俄羅斯族、鄂溫克族、維吾爾族、苗族、彝族。
根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，芝罘區常住人口877237人。

**地理**
芝罘區位於山東半島東北部，地處東經121°16'－121°25'，北緯37°24'－37°38'。東北和北部瀕臨黃海，北與遼寧省大連市隔海相對，東和東南與萊山區接壤，西、西南與福山區、西北與煙臺經濟技術開發區毗鄰。與韓國、朝鮮和日本隔海相望。海岸線長55公里。

**地形**
芝罘區三面環山、一面臨海。芝罘區境內屬低山丘陵區，呈現低山、丘陵、準平原、平原和海岸等多種地貌類型；南、西部地勢較為平坦；北部沿海地帶屬山地港灣型海岸，岸線曲折，山與灣相間，形成較大自然港灣4個。陸地北端的芝罘島為全國最大、世界最典型的陸連島。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 name=煙臺市芝罘區人民政府
常書鴻

常書鴻（6月23日），別名廷芳、鴻，伊爾根覺羅氏19，杭州駐防鑲黃旗人181，生於今浙江省杭州市，中國畫家，中國共產黨黨員。曾任敦煌藝術研究所所長、敦煌文物研究所（後改稱敦煌研究院）所長。因一生致力於敦煌藝術研究保護等工作，被人稱作“敦煌的守護神”。

**生平**

**出身**
常書鴻出身杭州駐防城（杭州旗下營）的旗人家庭。出生前，祖父已逝世。據他的祖母所說，祖父是東北黑龍江鑲黃旗的蒙古族人，受派來杭州駐防，是一位小軍官。父親是黑龍江八旗工藝廠的錄事。辛亥革命時，家庭使用的漢姓為常姓。祖母自稱為“我們常家”181—182。不同自述中，他的祖母說法略有不同，祖母稱祖父是東北熱河頭田佐鑲黃旗的滿族人，姓伊爾根覺羅氏。祖父從熱河派駐杭州，為世襲雲騎尉19。
常書鴻的父親常庚吉19是家中長子，而他的母親生了五個男孩，常書鴻是第二子181，乳名靈官20。

**早年**
常書鴻的三叔是一位癱瘓的殘疾人，依靠繪畫補貼家用。自幼，常書鴻和他的兄弟即幫助三叔進行繪畫工作，填顏色、摹寫畫稿183。而為解決家庭經濟困難，常書鴻學會用炭筆畫人像。最初，常書鴻在親戚的私塾接受啟蒙教育。後進入在湧金門內運河下的時敏小學。在校期間，和同學陳永安學習中國畫186。
高小畢業後（大約在1920年），常鴻書在父親的要求下報考浙江省立甲種工業學校(浙江大學工學部)染織科186—187。
在校期間，常書鴻參加了由豐子愷等組織的西湖畫會。1923年（自述為1920年188），畢業並留校任美術教員。後於1925年與陳芝秀結婚，育有一女常沙娜，一子常嘉陵。
1925年，任省立工業專科學校美術教員，1927年，學校轉為國立浙江大學工學院，任本科美術教員。1927年攜妻子赴法國留學，先後在里昂和巴黎學習繪畫。在法國期間，常書鴻曾在巴黎舉辦個人畫展，獲得過法國美術沙龍三枚金獎、兩枚銀獎，並當選為法國美術家協會會員。
偶然在巴黎看到伯希和拍攝的《敦煌石窟圖錄》後，常書鴻對中國存在的藝術大為驚訝，決定回到中國，準備致力於敦煌藝術研究工作。
1934年，在巴黎發表藝術宣言《雷諾阿的勝利》。

**敦煌藝術研究**
1936年常書鴻先於妻子兒女，隻身輾轉回到中國。曾在北平藝專任教，由於七七事變爆發，隨學校轉移至重慶，後任中華民國教育部美術教育委員會委員，兼主任秘書。其間受到于右任、陳凌雲和張大千的幫助，開始與梁思成、徐悲鴻等籌建敦煌藝術研究所。
常書鴻於1943年3月到達敦煌，國立敦煌藝術研究所在1944年由中華民國教育部批准成立，常書鴻任首任所長。據稱是由於財政緊張，1945年研究所被教育部解散，莫高窟被移交給敦煌縣政府管理。但常書鴻於其他幾位同事繼續在敦煌從事保護、發掘和臨摹的工作。
有人認為是由於無法適應敦煌較為清苦的生活，也有人認為是兩人在藝術上、生活上的追求產生了分歧，妻子陳芝秀於1945年4月以“去蘭州看病”的理由，留下兩個孩子後離家出走。兩人先後在蘭州的報紙上發佈啟事，宣告離婚。
1945年到1949年間，常書鴻等人除進行保護、發掘、臨摹等工作外，還在蘭州、重慶、上海、南京等地舉辦過幾次敦煌壁畫臨摹作品的展覽。還在重慶招收有志於敦煌藝術研究的助手。1947年與助手李承仙在蘭州結婚。後與李承仙育有一女常沙妮（早夭），一子常嘉煌。

**中華人民共和國政府成立後**
1949年10月，中華人民共和國成立。由於當時政策對宗教持否定態度，在敦煌的和尚、道士、尼姑等被要求還俗，“自食其力”。在敦煌的藝術研究者也被要求開荒勞動，常書鴻等人的藝術研究工作陷入停頓。
據稱是常書鴻向時任中央文化事業管理局局長的鄭振鐸寫信，表明了他對敦煌現狀的不滿。1950年由西北軍區政治委員會接管莫高窟，並要求用“批判地研究”敦煌藝術。1951年莫高窟歸文化事業局管理，改名為敦煌文物研究所，常書鴻任所長。
1951年4月在北京舉辦敦煌文物展覽，其中展出了臨摹壁畫3655幅。展覽受到時任中華人民共和國政務院總理周恩來等人的表揚。後在印度、緬甸、日本再次舉辦展覽。並對中國西部地區石窟進行考察。
1956年7月1日常書鴻加入中國共產黨。後當選為全國人大代表、政協委員，及甘肅省文聯、美術家協會主席等職。
1959年到1962年籌建蘭州藝術學院，並擔任院長。
1963年到1965年主持加固莫高窟崖壁、棧道加固工程。

**文革時期**
隨著文化大革命的開始，常書鴻和妻子李承仙被批判，據稱曾在批判大會上被毆打。後被打為“反革命”分子、走資派，開除黨籍、開除公職，留所（敦煌文物研究所）監督勞動。
1969年3月因遭遇車禍赴蘭州治病。據稱回敦煌後主要進行餵豬等勞動。
據稱是1970年，周恩來應到中國訪問的英籍作家韓素音的要求，常書鴻被恢復黨籍、恢復名譽，並治療疾病。後移居蘭州。

**晚年**
1978年常書鴻被恢復敦煌研究所所長職務。1979年任甘肅省文化局副局長。
1982年，任國家文物局顧問，敦煌研究所名譽所長，並移居北京。同年10月，與李承仙合作，為浙江大學創作油畫《攀登珠峰》。
1983年任東京藝術大學客座教授。
1984年5月被檢查出患有腦血管方面的疾病，後在住院期間摔倒導致骨折。
1985年到1988年應邀赴日本訪問。其間與李承仙合作，為東京棗寺、奈良法隆寺進行宗教畫創作。
1990年赴日本舉辦畫展，被授予創價大學名譽博士學位。1992年再次赴日本訪問並進行繪畫創作，獲得富士美術館最高榮譽獎和名譽館長。
回到中國後，進入北京協和醫院繼續治療。並在住院期間寫作回憶錄。回憶錄於1993年8月完成。
1994年4月6日在北京進行回憶錄首發式。據稱當時常書鴻已陷入昏迷。同年6月23日在醫院逝世。
據稱，依照遺囑常書鴻的骨灰一部分被安放在北京八寶山公墓，一部分被安放在敦煌莫高窟前。生前畫作捐獻給了浙江省博物館。

**貢獻**
常書鴻在敦煌的工作主要有以下幾方面貢獻：- 清理洞窟 將一部分被沙土掩埋的洞窟清理出來，並將洞窟、塑像統一編號，為後人研究提供方便- 修復文物 對一部分損毀的壁畫、塑像等進行修復，對崖壁、棧道進行加固- 發掘文物 在清理過程中發現了一些有價值的文物（如文書、絹畫等）- 通過臨摹、編輯出版畫冊、撰寫論文等方式，向外部介紹敦煌藝術，提高中國在敦煌研究領域的水平

**畫作**
 《葡萄》 （收藏於法國蓬皮杜藝術中心）- 《沙娜畫像》 （收藏於法國蓬皮杜藝術中心）- 《攀登珠峰》 （收藏於浙江大學）- 《玄中寺》 （七扇屏風 藏於日本棗寺）- 《絲綢之路飛天》 （障壁畫 藏於日本法隆寺）

**著作**
 《九十春秋——敦煌五十年》 回憶錄

**弟子**
 宋德利，1982年受教於中央工藝美術學院（今清華大學美術學院）工藝設計專業，2002年畢業於中央美術學院花鳥畫高級研究生班，現為中國美術家協會會員、中國工藝美術家協會會員、中國工筆畫學會會員、甘肅花鳥畫藝術研究院常務副院長、北京藝博林軒書畫院常務院長兼藝術委員會主任。他早年師從常書鴻先生，近年潛心研習花鳥畫，主攻小寫意，擅長重彩，繪畫風格大氣、自然、寫實。

**參考資料**

**外部鏈接**
  常書鴻美術館 date=20220520044414 -  浙江大學百年發展史之人物篇：常書鴻 date=20081122065723
循環論證

循環論證的一個例子
循環論證（circular argument）、循環推理（循環推論；circular reasoning）、或循環證成（循環證立；circular justification），是論點的真確性最終由自身支持的推理方式。
循環論證或循環推理有時也泛指包括循環證成、循環因果、循環定義、循環解釋等各種有循環形式的陳述。

**形式說明**
循環證成通常是這樣的：主張命題，但並非已知或不證自明（例如論者試圖為它提供理據，或者它受人質疑），於是使用支持，但亦受人質疑，於是使用支持，但亦受人質疑，這次論者使用支持。
這種情況可以寫成一般性的形式：
此論證的基本前提為，結論為，結論出現在前提中，這種推理形式相當於使用支持自己，因此是循環證成。
有時論證會更加複雜，例如用、、共同支持，而在受質疑時再用、共同支持。這種形式可寫成：。
此論證的基本前提為和和和，結論為，結論出現在前提中，因此也是一種循環證成。
單就循環證成的形式來看，循環證成在邏輯上可能有效（如果推理過程沒有缺陷）、也可能健全（如果自身證立的前提恰好是真的），因此循環證成並非推理形式上的錯誤，故不歸為形式謬誤。然而，循環證成的情境中，通常是受質疑的，用受質疑的命題自身證明自身毫無意義、也缺乏說服力，這種情況可歸為非形式謬誤。
有些人把情境上不恰當的循環證成稱作循環證成的謬誤或循環論證的謬誤（fallacy of circular justification/argument/reasoning）；有些人則只把「循環證成」限定於情境上不恰當的情況。
循環證成與亞裡士多德對乞題的形式化界定相似，但一般不包括三段論的乞題。

**示例**

**論點直接支持自身**
最簡化的循環證成是用論點自己支持自己，例如：
小明有罪，因為他有罪。
「小明有罪」和「他（小明）有罪」很顯然是表達相同的命題，因此原論述只涉及一個命題：- ：小明有罪
可分析為這樣的結構：，故為循環證成。

**論點間接支持自身**
複雜一點的循環證成是繞一圈支持自己，例如：- 甲：小明是音樂神童，因為他很懂音樂。- 乙：怎麼知道小明很懂音樂？- 甲：因為小明是音樂神童。
甲的論述涉及兩個命題：- ：小明是音樂神童。- ：小明很懂音樂。
可分析為這樣的結構：，故為循環證成。

**複雜的支持結構1**
更複雜的支持結構實例如：- 甲：聖經寫的都是對的。- 乙：怎麼知道聖經寫的都是對的？- 甲：因為聖經是上帝寫的，而且上帝不會說謊也不會犯錯。- 乙：怎麼知道聖經是上帝寫的，而且上帝不會說謊也不會犯錯的？- 甲：因為聖經這麼寫。 
甲的論述涉及以下命題：- ：聖經寫的都是對的（待證明）- ：聖經是上帝寫的，而且上帝不會說謊也不會犯錯（待證明）- ：聖經寫著：聖經是上帝寫的，而且上帝不會說謊也不會犯錯（可翻查《聖經》證明）
從言論上看，甲的論述是：，乍看之下不似循環證成。
然而，單就「聖經寫著：聖經是上帝寫的，而且上帝不會說謊也不會犯錯」並不足以支持「聖經是上帝寫的，而且上帝不會說謊也不會犯錯」，還必須加上「聖經寫的都是對的」這個條件才充分。因此，甲的第三句話應視為「因為聖經這麼寫，而且聖經寫的都是對的。」亦即視作由和共同支持，此時可分析為這樣的結構：，可看出甲是循環證成。

**複雜的支持結構2**
 甲：大雄是賣國賊，因為他替胖虎這個間諜辯護！- 乙：怎麼知道胖虎是間諜？- 甲：因為大雄這個賣國賊替他辯護。
甲的論述相當簡略，考慮未明言的隱藏預設，大致涉及了以下命題：- ：大雄是賣國賊（待證明）- ：胖虎是間諜（待證明）- ：大雄替胖虎辯護（經驗事實）- ：幫間諜辯護的人就是賣國賊（隱藏預設）- ：賣國賊幫忙辯護的人就是間諜（隱藏預設）
可分析為這樣的結構：
故為循環證成。（此外，、、等預設亦可能有爭議，即可能乞題。）

**相似概念**
有一些情況與循環證成相似，一些文獻也把它們稱作循環論證，但它們不完全等同於循環證成，也不一定是推理謬誤。

**循環因果**
循環因果（circular cause and consequence）是某事的原因回歸到某事本身解釋的情形。例如：- 甲：為什麼某省人口不斷外移？- 乙：因為某省經濟蕭條。- 甲：為什麼某省經濟蕭條？- 乙：因為某省人口不斷外移。
乙的說法看似循環證成，然而本例甲要的不是證據或證明，而是因果上的解釋；再者本例情境中「某省人口不斷外移」、「某省經濟蕭條」皆受認可為已知事實，其真確性並未受質疑，可視為已知之事，因此乙不是在循環證成，只是給出了循環因果的解釋。一般經驗上，某省人口不斷外移和某省經濟蕭條的確可能是正回饋的相互影響關係，雖然乙沒有完全解釋最初原因，但指出人口外移與經濟蕭條的因果關係有擴展認知的作用，因此這種因果解釋並非全無道理。
又如為人熟知的：- 甲：雞是怎麼來的？- 乙：從雞蛋裡孵出來的。- 甲：那雞蛋是怎麼來的？- 乙：雞產出來的。
雞生蛋，蛋生雞，兩者最初究竟何來？此說法並未提供明確答覆。但這個因果解釋讓我們瞭解雞和蛋的循環相生關係，並非全無意義。（參見：先有雞還是先有蛋）

**循環定義**
循環定義是指用於定義某詞語的詞語最終需用某詞語本身來定義的情形。例如：- 小明：什麼是松樹？- 小華：松樹就是能結出松果的樹。- 小明：什麼是松果？- 小華：松果就是由松樹結下的毬果。- 馬冬梅：我叫馬冬梅。馬是馬冬梅的馬，冬是馬冬梅的冬，梅是馬冬梅的梅。
除非事先理瞭解其中某些詞的意思，這種定義往往不能幫助我們瞭解這些詞，因此常視為謬誤。
然而當循環非常龐大時，循環定義往往是可接受的，例如詞典總是使用某些詞定義或說明另一些詞，只要我們認識足夠多的詞，詞典便能幫助我們認識更多的詞。

**循環解釋**
循環解釋（circular explanation），亦稱作套套邏輯（tautology）、同義反覆、重言句、套套句，是把一件事換句話說以解釋自身。例如：- 甲：為什麼鴉片能引人入睡？- 乙：因為它有催眠的力量。- 甲：為什麼鴉片有催眠人的力量？- 乙：因為鴉片能引人入睡。
若不把乙說的「鴉片有催眠的力量」視作同義於「鴉片能引人入睡」，則難以產生合乎邏輯的理解；若把兩者視作同義，乙便只是把同一件事換句話說，沒有真正提供因果上的解釋，可視作廢話。

**相關謬誤**
 乞題：乞題與循環論證有很大交集，但兩者為等同或何者屬於何者，則視二者的界定方式而定。一般而言乞題的主要判準是預設了不適當的前提，判準可能為形式上是否預設結論或語境上是否具說服力；循環論證的主要判準是循環支持的形式，可能考慮或不考慮語境上是否恰當，可能包括或不包括循環因果、循環定義、循環解釋等非以證成命題為目的推理方式。- 廢話謬誤：循環解釋時，直接推論的情況在語義上恆真，如「小華是單身漢，因為他未婚；小華未婚，因為他是單身漢」，此時亦可視作廢話。- 訴諸信心：用「信了就知道是真的」來支持假設的推理方式。- 抵消假設：用假設來支持假設的推理方式。- 本能理論以特例假設：空轉行動達到循環論證

**注釋**

**外部連結**
  Circular Reasoning: Definition and Examplesdate=20220130162055
珞珈三女傑

珞珈三女傑是指國立武漢大學中文系教授蘇雪林、外文系教授袁昌英和文學家凌叔華，亦稱“珞珈林山三個文學朋友”（珞珈三傑）。三人在生活中是很好的朋友，同時也都是自“五四”以來的中國文壇上很有名氣的女作家。

**蘇雪林**
1933年蘇雪林於武大
蘇雪林是文豪蘇轍第38代嫡孫，其長篇自傳體小說《棘心》（中國第一部描寫留學生生活的小說）和散文集《綠天》在中國現代文壇上產生過較大影響。她與新文化運動的三位領袖人物李大釗、胡適、陳獨秀都有交往。是李、胡的學生，對陳獨秀還經歷了由憎恨到欽佩的戲劇性變化。
蘇雪林1931年受聘於國立武漢大學，直至1949年赴臺。主要講授中國文學史，基本國文和新文學研究。1937年4月，她將自己多年積蓄的薪金、版稅和稿費共計51兩金條，全部捐獻給正處危難中的祖國作抗戰之用。在魯迅生前，蘇雪林對魯迅大加讚美，在魯迅面前謙虛的稱自己為“學生”。魯迅去世後，蘇雪林突然開始對發文對魯迅人身攻擊，以及對他文學事業個人品德所有行為進行徹底否定。“反魯”幾乎成了她後半生全部事業。1998年5月，曾回安徽黃山黃山區永豐鄉嶺下蘇家村老家。1999年4月在臺南辭世，她也是中國現代文壇最長壽的作家。

**袁昌英**
袁昌英是獲得愛丁堡大學文學碩士學位（1921年）的第一位中國女性。她以現代主義重新創作的劇作《孔雀東南飛》，散文《遊新都後的感想》和《再遊新都的感想》開創了中國女作家的創作先河。她也是一名外國文學研究家，藝術史家。
袁昌英1928年受聘於國立武漢大學，1930年，袁昌英的丈夫楊端六也受聘於武大。後來由於有越來越多的夫妻留學生要進武大，學校就立了夫妻兩人不能同時在武大教課這麼一項規矩，他倆是唯一的例外。九·一八事變發生後，她帶領學生為馬占山將軍領導的抗日義勇軍奔走募捐，日夜趕製寒衣。抗戰勝利後，曾倡議創辦一所中國女子大學，未能如願。中華人民共和國成立後，她將自己的藏書幾乎全部捐獻給武大圖書館。抗美援朝期間，夫婦倆是所有武大教師中捐錢最多的。1957年“反右運動”中袁昌英被劃為右派，文革時又遭迫害，1973年4月逝世於湖南醴陵老家。其子楊弘遠亦為武漢大學教授，中國科學院院士，中國被子植物胚胎學的開拓者之一。

**凌叔華**
陳源、凌叔華夫婦攝於新婚後
凌叔華以短篇小說《酒後》在文學界成名，同時也是畫壇高手。魯迅曾指出凌叔華的小說描寫的是“高門巨族的精魂”。英文師從辜鴻銘，與冰心、林徽因一同被譽為1930年代“北方文壇的三位才女”。1924年春，因北大指派陳西瀅和徐志摩負責接待泰戈爾來華訪問，而同時與兩人相識。淩叔華的大書房也成了中國最早的沙龍，她與徐志摩的關係一度走得很近，經女兒陳小瀅證實凌淑華曾追求過徐志摩未果，徐志摩只將其當作朋友。凌叔華轉而與陳西瀅戀愛結婚。
1925年10月-11月，凌淑華兩次被曝光“剽竊”，“抄襲”國外名家的作品，雖有其他內情，但皆確有其事。陳西瀅認為是揭露凌淑華剽竊的文章是魯迅所寫，為給女友出氣，於是反誣魯迅抄襲，使魯迅長期蒙冤，引發魯迅與陳西瀅的罵戰。
1928年，陳西瀅受聘於國立武漢大學，凌叔華也隨同丈夫前往。1935年10月，淩叔華瘋狂追求到武大任教的英國青年詩人、弗吉尼亞·伍爾夫的侄子朱利安·貝爾（Julian Bell），二人發生了婚外情。凌叔華堅決要與朱利安結婚，而朱利安卻無此打算另有女友。凌叔華以死逼婚失敗，與朱利安分手。陳西瀅要求離婚，凌淑華為避免身敗名裂拒絕離婚，二人此後雖未離婚但分居漸無交流直至陳西瀅去世。抗戰爆發後，她隨校遷往四川樂山，其間在成都、樂山接連開了幾次畫展，兩年後到燕京大學任教。1947年起，全家人在英國定居。1953年，她在與伍爾芙以前的通信的鼓勵下，用英文寫成的帶有自敘傳色彩的小說《古韻》（Ancient Melodies，又譯作《古歌集》）由英國荷蓋斯出版社（The Hogarth Press）出版時，曾經引起英國評論界的重視，成了暢銷書。1989年12月，她以耄耋之年坐著輪椅落葉歸根。1990年5月病逝於北京。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 《二十世紀中國著名女作家傳》- 蘇雪林文集 date=20051126195028 - 袁昌英散文 date=20041206232523 - 中國現代文學百家·凌叔華fix-attempted=yes - 蘇雪林《記袁昌英女士》 date=20050311135149 

**參見**
蘇雪林、凌叔華與冰心、馮沅君、丁玲亦被稱做1930年代“中國五大女作家”（“民國五才女”）。
生死格鬥系列

是日本光榮特庫摩旗下Team Ninja團隊製作，以3D格鬥遊戲為主題的遊戲系列與拓展的多媒體作品。自1996年首作在大型電玩上登場後，系列作至今已橫跨多個平臺發行，也發展出分支——沙灘排球系列。截至2016年，全系列遊戲的全球累計銷量達到970萬份。

**特色**
 猜拳系統
 《生死格鬥》的遊戲系統是採用「打擊剋投擲」、「投擲剋反擊」、「反擊剋打擊」所構成三者相剋的猜拳系統，所以成為最易上手的3D格鬥遊戲。但也因為系統太過單調，系統不夠嚴謹，反擊的判定時間也過久，並且運氣成分較其他知名3D格鬥遊戲如《鐵拳》、《VR快打》等遊戲來得高，所以被某些格鬥遊戲愛好者所批評。
 危險區域（Danger Zone）
 是指格鬥場地中會讓角色受到傷害的區域。一代時，危險區域只限於格鬥場地邊緣的地板，只要將對手逼至邊緣，並使其掉落於危險區域就能造成對手極大的損傷；而二代將危險區域的概念擴大，發展出“掉落”的概念，並且將一代中的的地板改成牆壁，而造就此遊戲特有的“牆邊攻防”；而四代可能會加入隨機出現的危險區域（例如車輛），來造成格鬥場上的變數。
 團隊組合（TAG battle）
 從二代開始所新增的模式，讓你可以選擇一位與自己所不同的角色來共同戰鬥，並且某些角色的配對可以使出“團隊組合攻擊”。
 乳搖
 當《生死格鬥》推出第一代大型機臺版本時，便以「第一個會乳搖（胸部晃動）的3D格鬥遊戲」來做宣傳；但是3D格鬥遊戲發展至今，沒有一個遊戲不會乳搖的，所以乳搖已經不再是《生死格鬥》系列的特色。但是因為《生死格鬥》系列還是有許多美型的女性角色與性感的服飾，再加上當初以乳搖為作為號召，所以乳搖印象已經深植許多玩家的心中。
 網路對戰
 《生死格鬥》是世界第一款支援網路對戰的3D格鬥遊戲，《Dead or Alive Ultimate》是《生死格鬥》系列作中開始支援的第一款作品，而後面出的4代也支援網路對戰。根據製作人說法，未來的《生死格鬥》續作都將支援網路對戰；不過受限於現在網路架構、傳輸速度與技術，不能夠達到與畫面更新頻率相同的每秒60次反應，導致網路對戰時與一般單機時的遊玩感覺全然不同。

**登場人物**

**系列作品**

**主系列**

**加強版**

**合集**

**衍生遊戲**

**已取消遊戲**

**相關作品**
 忍者外傳系列- 無雙OROCHI 蛇魔2
** 光榮與特庫摩合併之後，於2011年年底發售的《無雙OROCHI 蛇魔2》中加入五位光榮特庫摩旗下的五款遊戲中各自一位代表人物參戰，綾音便是此係列的代表。
** 該作品中龍·隼也有參戰，不過他是以忍者外傳系列的代表人物身份登場。

**參考資料**

**外部連結 ==
天師道

天師道是道教的一個派別，就是原來的五斗米道。五斗米道又稱正一道、正一盟威之道，在東漢順帝時期，由張道陵在四川鶴鳴山（今成都市大邑縣北）創立。五斗米道以老子為教主，基本經典是《道德經》，道士能替信徒上章向天神祈願求福。張道陵稱“正一盟威道”。
信徒多為貧苦農民，因尊張道陵為天師，所以稱“天師道”；天師道在各地分設“祭酒”領導徒眾，並設有“義舍”救濟貧苦教徒。

**南北天師道**
普渡法會科儀
北魏時，嵩山道士寇謙之自稱奉太上老君之命，“革新”五斗米道，清整道教張天師派系，創立新天師道。 天師道在寇謙之改革後，他這一脈被稱為北天師道或新天師道，另外，繼承葛洪思想的陸修靜一脈，則號稱南天師道。
東晉中後期，江南的杜子恭所傳的道派也屬於天師道一系，影響所及很廣，東晉上下都禮敬他。謝靈運自小被送到杜明師處撫養長大。杜子恭廢除了入道者必須交納五斗米的規定。東晉末年，杜子恭去世後，這一區道徒孫恩、盧循利用五斗米教的群眾基礎發動叛亂，被東晉朝廷鎮壓，但是五斗米教仍然存在。杜子恭的玄孫杜京的影響力很大，與上清派關係密切。

**龍虎宗**
張道陵一系的天師道自張魯死後，就傳承不明。
元代趙道一撰《歷世真仙體道通鑑》稱張魯五子之一的張盛封都亭侯，歷任奉車都尉、散騎侍郎，在西晉永嘉中期，棄官南遊至鄱陽郡結廬。但從建安二十年張魯與五子受爵至西晉永嘉相距約百年。
後來明朝張正常等撰《漢天師世家》，稱建安二十年張魯降魏後，張盛拒絕了奉車都尉、散騎侍郎及都亭侯官爵，入龍虎山嗣教。
唐代開始出現相關記錄。吳武陵的七言律詩《龍虎山》中的“五斗米仙真”。徐鍇《茅山道門威儀鄧先生碑》記載北帝派創始人鄧天師的後裔鄧啟霞詣龍虎山接受十九代天師授籙。
到宋真宗時，才有對第二十四代張天師張正隨的明確記載。

**正一道**
元朝大德八年（1304年）三十八代張天師張與材，被封為「正一教主」，統領符籙諸派，從此統一為正一道。

**參考文獻**
柏夷：〈 天師道婚姻儀式「合氣」在上清、靈寶學派的演變 date=20210220043402 〉。
*呂鵬志：〈 關於早期天師道與地域文化之關係的幾種學說 date=20210220043408 〉。
*呂鵬志：〈 天師道登壇告盟儀——《正一法文法籙部儀》考論 date=20200811001431 〉。

**參見**
張天師
*張恩溥
*龍虎山
*嗣漢天師府
二月提綱

二月提綱全稱《五人小組向中央的彙報提綱》，由於其成文時間而得此稱謂。該文件是1966年2月中國共產黨“文化革命五人小組”召開專門會議後，向中共中央的彙報文件。1966年2月，以北京市長彭真為組長「文化革命五人小組」，發表《關於當前學術討論的彙報提綱》，即《二月提綱》，主張把《海瑞罷官》的問題侷限於學術討論範圍，但隨後不久，這個提綱就為毛澤東所否定和批判。1966年3月下旬，毛澤東與康生、江青、張春橋等人談話，要求撤消《二月提綱》，並批判彭真，之後批判浪潮席捲全國。

**背景**
1964年7月，中國共產黨中央委員會主席毛澤東提議成立五人小組，負責領導學術批判活動。組長彭真，副組長陸定一，成員有康生、周揚、吳冷西。
1966年2月3日，面對批判《海瑞罷官》事件以來思想理論界的形勢，文化革命五人小組由彭真主持召開有許立群、胡繩、姚溱、王力、範若愚、劉仁、鄭天翔參加的擴大會議。彭真首先說明：已經查實吳晗與彭德懷、《海瑞罷官》與廬山會議無關係。吳晗的問題是學術問題，學術批判不要過頭，要慎重對待。會議討論了目前學術批判的形勢和性質、“放”的方針、學術工作隊伍、左派要相互幫助等問題。2月4日，許立群、姚溱根據討論結果整理成《五人小組向中央的彙報提綱》。2月5日，國家主席劉少奇召集在京的中共中央政治局常委討論予以通過。2月7日，電告在武漢的毛澤東。2月8日，彭真、陸定一、康生到武漢向毛澤東彙報。毛澤東沒有表示贊成或反對的意見。2月11日，彭真在武漢代中央起草了轉發該提綱的批語，2月12日晨連同提綱一起電傳中央。經在京的政治局常委傳閱後，即作為中央文件下發。

**內容**
《二月提綱》雖然是以文化革命小組的名義書寫的，但是其立場與三個月後開始的文化大革命有根本性的區別，明確反對將一切矛盾與爭議上升為政治因素與階級鬥爭等思維方式。昭示文化大革命正式開始的《五一六通知》首先就推翻了《二月提綱》，而參與了起草二月提綱和之前會議的人物如彭真、陸定一等，以及批准了提綱的國家主席、政治局常委劉少奇也因此成為文革最初階段批鬥的核心目標。

**參見**
 彭德懷反黨集團- 評新編歷史劇《海瑞罷官》- 二月逆流

**參考資料 ==
文化革命五人小組

五人小組，是中國共產黨中央委員會在1960年代“文化大革命”開始前成立的一個非正式組織，負責領導文藝界“整風”等事宜，之後才被冠以“文化革命五人小組”之名。五人小組最重要的行事是向中共中央提交了《二月提綱》，反對在文藝界用政治理論來干預學術爭論等，完全違背了毛澤東的意圖。僅僅三個月後，中共中央發佈《五一六通知》，推翻《二月提綱》，解散五人小組，正式開始“文化大革命”。
五人小組名稱之前原本並無“文化革命”四個字，而是由整理準備《二月提綱》的小組非正式成員姚溱臨時加上去的。不過由於之後中央發文與《五一六通知》都使用了“文化革命五人小組”之名，因此流傳下來。

**概況**

**組成**
五人小組是根據中國共產黨中央委員會主席毛澤東提議於1964年7月成立的，負責領導文藝界整風、學術批判等文化宣傳方面事宜。
組長：彭真，政治局委員、中央書記處書記、中共北京市委第一書記兼市長；
副組長：陸定一，政治局候補委員、國務院副總理、中宣部部長、兼文化部部長；
成員：康生，政治局候補委員、中央書記處書記；周揚，中共中央候補委員、中宣部副部長、兼文化部副部長；吳冷西，新華社社長、兼《人民日報》總編輯、兼中宣部副部長page=269。
五人小組成立後的一年多內，並沒有出現重大舉措。直至1965年11月，姚文元突然於上海《文匯報》發表《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》，矛頭直指時任北京市副市長吳晗，五人小組才開始研究討論吳晗與姚文元的文章言論性質page=276。姚文元的文章經與江青、張春橋等協作，在嚴格保密的情況下完成，揹著中央有關領導部門，令中宣部、北京市委都因事出意外而震驚。這一江青（一說毛澤東page=110）授意的政治攻擊，遭到彭真的反對。彭真認為他作為五人小組組長、北京市委第一書記，竟然對如此大事一無所知，因此將姚文元的做法視為嚴重錯誤、違背中國共產黨的紀律和黨內生活準則。

**《二月提綱》**
1966年2月3日，五人小組由彭真主持召開擴大會議，除原成員外另有臨時與會的許立群、胡繩、姚溱、王力、範若愚、劉仁和鄭天翔，共十二人參加。次日，由許立群、姚溱將會議決定以《五人小組向中央的彙報提綱》（即《二月提綱》）為名上報。提綱提出學術問題應當與政治分離、並反對將吳晗牽連到1959年廬山會議。5日，彭真參加國家主席劉少奇主持的中共中央政治局常委會議，會議討論通過了彙報提綱。1966年2月，劉少奇主持政治局在京的常委開會，通過了《二月提綱》page=110。隨後，又派彭真、陸定一等人專程飛往武漢，向毛澤東彙報《二月提綱》的形成過程及其內容page=279。彭真在武漢代中央草擬了關於轉發《二月提綱》的批語，在京的政治局常委傳閱表示同意後，就以中共中央文件把它批轉全黨page=110。
《二月提綱》明確反對將學術問題上升為政治立場問題，與毛澤東的意圖與之後文化大革命的趨勢形成了鮮明的反差。

**解散**
3月下旬，毛澤東同康生、江青等人多次談話，批評《二月提綱》混淆階級界限，是錯誤的，指令向全黨下達撤銷《二月提綱》的通知；毛澤東並稱：“北京市委針插不進，水潑不進。要解散市委。”page=110“中宣部是閻王殿，要打倒閻王，解放小鬼”page=286。於是就產生了由陳伯達等人起草、經毛澤東先後八次審閱修改、最後經1966年5月中共中央政治局擴大會議討論通過的《通知》。因為通過的時間是5月16日，這個通知又被稱為《五一六通知》。《通知》指責彭真“揹著康生同志和其他同志”、造謠，重大問題根本沒有在五人小組討論過、商量過，而是按照自己的意見彙報。《通知》除點名批判彭真外，還宣佈撤銷《二月提綱》和文化革命五人小組，改設立中央文革小組指導。5月18日，林彪響應毛澤東，發佈一份防止政變的講話（五·一八講話）page=289。之後，與劉少奇、彭真有關的陸定一等人相繼被免page=102。彭真、陸定一、吳冷西等成為文化大革命初期重要批鬥目標飽受政治迫害，周揚入獄九年直至文革結束才恢復自由。《二月提綱》的主要執筆者之一、中宣部副部長姚溱受迫害於1966年7月自殺。
中央文革小組後來成為一個遠比五人小組正式、且有權力影響的組織，主導了文革初期的很多運動，甚至取代了當時很多成員遭到批鬥的中央政治局。原五人小組成員康生則成為中央文革小組顧問page=291。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 昆明黨史
廣州和約

《廣州和約》是鴉片戰爭中的一項休戰協定。
1841年（道光二十一年）5月下旬，清靖逆將軍奕山在廣州與英軍作戰失利，向英軍求和。27日雙方締結這項和約，主要內容是：286-287
#奕山、隆文、楊芳在6天內率兵出城，退至廣州城外200裡駐扎；
#7天內繳出贖城費600萬元；
#賠償商館被劫焚和先前林則徐誤燒西班牙船“米巴音奴”的損失；
#清方如期付款後，英軍退出虎門口外，並交還橫檔及江中所有其他各要塞；
奕山不敢如實向朝廷奏報這項和約，謊稱英國人“向城作禮，乞還商欠”，結果得到道光帝“準令通商”的批諭。但此和約僅限廣東一省，新任駐華全權代表璞鼎查8月10日抵華，當天就向兩廣總督祁貢發出兩道照會，要求與中方全權大使根據《巴麥尊致中國宰相書》的內容展開停戰談判，談判結束前將持續北上進攻329-330。但奕山等人向道光帝隱瞞實情，戰事再起。

**參考資料==
狙擊波蠕蟲

狙擊波蠕蟲（又稱Zotob、Rbot.cbq、Rbot.ebq）是一個電腦蠕蟲，感染對象主要是微軟的Windows XP以及Windows 2000作業系統。該病毒利用了微軟公司於2005年8月9日公佈的編號為MS05－039的隨插即用中的漏洞，通過TCP端口445散佈。從漏洞的發佈到病毒的出現僅用了七天左右的時間。病毒的破壞有：頻繁重啟系統，在系統中留後門，阻止安裝在系統中的反病毒軟件升級。這個電腦蠕蟲目前已出現多個變種，並使部份地區的網上通訊開始癱瘓。

**狙擊波蠕蟲變種的特色**
狙擊波蠕蟲系列的變種在2005年8月出現，特色是會不斷使受影響的電腦重新啟動（soft reboot）。最大規模的爆發在2005年8月16日出現，並使多個跨國企業，包括著名新聞網絡CNN的網絡系統不能正常運作。而CNN亦因為這件事而把Rbot爆發的消息放在他們的新聞裡。

**參看**
電腦蠕蟲

**外部連結**

**有關保安漏洞的資訊**
 Microsoft 安全公告 MS05-039 date=20110613012300 - Microsoft 安全通報 (899588) date=20100212095540 - US Cert Vulnerability Note VU#998653 date=20210415161028  (US-CERT)- Secunia Advisory SA16372 date=20160310014022  (Secunia)- CAN-2005-1983 date=20051126090050  (Common Vulnerabilities and Exposures)- Bugtraq ID 14513 date=20210216144345  (SecurityFocus)

**有關電腦蠕蟲的資訊**
 Zotob 須知 date=20160308005603 （微軟）- 下載W32.Zotob移除工具（賽門鐵克）- WORM_ZOTOB.D date=20080223001931  (Trend Micro)- Zotob.A date=20210211090332  (F-Secure)- Zotob.C date=20210216164053  (F-Secure)- WORM_RBOT.CBR date=20080121195218  (Trend Micro)

**有關本蠕蟲的新聞**
 騰訊狙擊波蠕蟲專題頁面 date=20070228230013 - 新浪狙擊波蠕蟲專題頁面 date=20171115044036 - BBC News date=20210226224510  Windows 2000 worm hits US firms- BBC News date=20210411040136  Windows 2000 bug starts virus war- New York Times date=20110514024506  Virus Attacks Windows Computers at Companies- CNN date=20210203175228  Worm strikes down Windows 2000 systems- MSNBC date=20120930071753  Computer worms strike media outlets- Reuters Computer virus hits U.S media outlets- Business Week date=20111021071323  Windows users battle new computer worm- Slashdot date=20090723015022  Zotob Worm Hits CNN and Goes Global- Information Week date=20080329043039  Zotob Proves Patching "Window" Non-Existent
新左營車站

臺鐵新左營車站正面
新左營車站，是臺灣鐵路公司縱貫線的一個車站，位於臺灣高雄市左營區半屏山東南側，緊鄰臺灣高鐵左營站與高雄捷運左營/高鐵站6。

**歷史**
原本規劃時的站名為「左營新站」（Zuoyingsin Station），後來於2005年底改為現在的名稱，興建經費新臺幣24.6億。
*2006年10月27日啟用。
*2006年12月1日：正式對外營業。
*2007年1月8日：開始停靠原左營站停靠之對號列車，初期為本站與左營2站均停靠，自同年1月21日起僅停靠本站。- 2009年10月31日：高雄市區鐵路地下化計畫新左營站場增設工程開工。
*2010年：為了高雄車站地下化通車後往屏東線、南迴線列車調度及發車需要，新增第一月臺與調車場。
*2010年8月18日：第一月臺啟用，部分「高雄－枋寮」區間車以及南迴線「高雄－臺東（－花蓮）」對號列車改為從本站始發。
*2011年9月28日：為了因應高雄鐵路地下化施工，南迴線跨縱貫線南段行駛的莒光號列車從高雄車站改至本站更換機車頭及加掛或摘除電源行李車。
*2013年9月30日：啟用多卡通刷卡機。- 2019年12月20日：潮枋電氣化完工通車，原本南迴線跨縱貫線南段行駛的莒光號列車及觀光列車需在本站更換機車頭及加掛或摘除電源行李車作業，移至潮州或枋寮進行。

**車站概要**
臺鐵新左營站為縱貫線的車站，位於高雄市左營區半屏山東南側，站房正門面向西北方，與臺灣高鐵左營站站房背對背緊鄰，並於兩站房的2樓大廳層設有連通道，可進行站內轉乘，屬於「共站不共構」6，兩站房共用位於西南側的汽車停車大樓，經由該大樓4樓的匝道，可通往國道10號。新左營站各月臺與位於站區東北側地下的高雄捷運左營/高鐵站pages=3-17，之間亦設有連通道，可進行站內轉乘。
本站屬一等站，為大多數東、西部幹線跨線對號車及往返枋寮車站的區間車、區間快車之起迄站。
可於站外「臺鐵新左營站」公車站轉乘5條公車路線、1條屏東縣公車路線、1條公車式小黃路線，或租借YouBike。也可經由車站2樓大廳連通道前往「高鐵左營站」公車站轉乘16條公車路線、2條公路客運路線、1條公車式小黃路線。

**車站構造**
新左營車站為平面車站，設島式月臺三座，第一、第二月臺僅包夾一股道，第一月臺B側無開放旅運服務。

**車站樓層**
新左營車站樓層指示圖
臺鐵與高鐵站區間的連通道（高鐵往臺鐵方向）
臺鐵月臺

**車站出口**
西1、2出口：1F計程車乘車處，左營轉運站（招標中，設有連通道連接臺鐵車站）設有無障礙電梯往返地面
*西3、4出口：1F臨停接送區設有無障礙電梯往返地面
*北1出口：捷運左營站出口2，臺鐵側公車站
*南1出口：立體停車場，2F計程車乘車處，4F臨停接送區
*中央走道：高鐵左營站

**利用狀況**
根據資料，本站每日旅運量約為，在臺鐵各站中排行第名。

**註釋**

**參考文獻**

**外部連結**
 國營臺灣鐵路股份有限公司 – 新左營站 date=20200501132709
上海租地章程

上海租地章程（Land Regulations and Bye-Laws for the Foreign Settlement of Shanghai），又稱為1845年上海租地章程（The Land Regulations of 1845）是英國在上海建立租界的約章。
1845年（道光二十五年），依據《虎門條約》中的第六條（“中華地方官應與英國管事官各就地方民情地勢，議定界址，不許逾越，以期永久彼此相安。”），由第一任英國駐上海領事巴富爾和蘇松道宮慕久達成協議租出一塊地段，供外人長期居留。經反覆交涉，雙方議定此章程，並於同年11月29日由宮慕久以道臺名義和告示形式公佈。共23款。章程規定，將洋涇浜（今延安東路）以北，李家莊（今北京東路）以南之地，租與英人使用。最初，東以黃浦江為自然界限，西界未曾明定。次年9月24日，又議定西以邊路（今河南中路）為界。全部面積為830畝。
此界內，實行「華洋分居」，外人對土地有「永租權」。章程還規定英國領事對居留地內的外國人有專管之權，無須中國官吏過問；可以設立消防機關，僱用更夫維持秩序；如有必要修改，由雙方官員隨時商議。由此，英國在中國取得第一塊租界。

**章程的主要條款及影響**
1. 租地範圍
其中第二條章程明確了外國人居住區南以洋涇浜（今延安東路）為界，北以李家廠（今北京東路）為界，東至黃浦江，當時西界尚未確定，巴富爾與宮慕久在1846年9月24日商定築一條“邊路”（也稱“界路”，今河南中路）以為西界。對於這塊土地的位置，中英雙方的官員都感到滿意。宮慕久認為設這片位於上海縣城以北較荒僻地帶為外人的租地將有利於華洋分隔。巴爾福則看中這塊泥灘濱江通海便利的港口位置於商務和戰略上的潛力，尤其是如果英國的軍艦可以就近停泊。1848年11月27日，英國第二任駐滬領事阿禮國與上海道臺麟桂商議擴充，將北界推至吳淞江（今蘇州河），西界推至泥城浜（今西藏路），在這條擴展條款中，“英租界”（British Settlement）這個稱謂首次出現。
2. 永租權利
其中第九條章程規定“商人租定土地及建築房舍後，得於呈報後自行退租。退租時原業主需將其押手（押金）如數返還。但原業主不得任意停止出租，尤不得任意增加租金。……”這條章程確立了外國人於界內的永租權。當時的中國官吏認為如果允許外國人購買土地便是等於將中國的地產割讓給外國，因此煞費苦心想出了這麼一個解決的辦法，即不危害到中國的領土主權，也確保了外國人於界內長期投資的利益。
3. 市政機構
其中第十二條章程規定“洋涇浜以北之租地與賃房西人，需共謀修造木石橋樑，清理行路，維護秩序，燃點路燈，設立消防機關，植樹護路，開疏溝渠，僱傭更夫，其費用得有租地人請求領事召集會議，以議定分攤方法。” 並在第二十條章程中規定收取分攤款項的“派款人等得請求領事委派正直商人三名，審慎決定應派之數。” 這兩項條款在明確了租地人所承擔義務的同時也意味了租地人對界內的市政建設和設施有自主行使權。於是1846年12月22日，一個負責界內道路、碼頭等市政設施的規劃、預算和建設，錢款分派和收集的道路碼頭委員會成立。這個委員會是租界內第一個市政機構性質的組織，三名委員由選舉產生，成立後築有以大馬路（今南京路）和界路（今河南中路）為橫縱軸線的縱橫有序的道路多條，由於這些道路形似棋盤，固也稱為“棋盤街”。
4. 司法權
其中第十二條規定“倘有賭徒、醉漢、宵小擾亂公安或上海商人，或在商人中混雜者，即由領事行文地方官憲，依法懲判，以資警誡。”在此，中國地方官對界內發生的不法行為仍保有司法權。
5. 華洋分居／雜居制度
其中第十五條章程規定“界內土地，華人之間不得租讓；亦不得架造房舍租於華商。”第十六條章程規定“……亦不得建築房舍租於華人，或供華人之用。”這兩條章程充分體現了最初的《土地章程》以華洋隔離政策為目的的初衷。
6. 領照制度 
“開設店鋪，發售食物品之類……須由領事予以執照，加以檢查，然後允許設立。”中國傳統的經濟制度向來重農抑商，此次《土地章程》做出“領照”的規定，實為一種經濟制度上的改革，有利於工商業的發展進步。
7. 專管／國際化局面
其中第十四條規定“尚有他國商人，欲於洋涇浜以北界內租地建屋或居留、囤積貨物者，須先啟明英國領事，得其許可，以免誤會。”此條規則充分顯示了英國領事對於英租界的目標是想要將之建設成為一個由英國專管的外國人居留地。1846年的“美國國旗”事件是對這一目標的首次挑戰，而英國領事則於次年請求上海道臺在原有《土地章程》中追加一條章程：“在特許英商之租地範圍內，除得懸掛英國國旗外，任何國人不得懸掛該國國旗。”至此，租界之種種事宜基本上是由英國領事和上海道臺在管理。

**參考文獻==
倭刀

倭刀，又稱雙手刀、雙手帶，古稱單刀，中國古代對日本刀或仿製日本刀而成的刀械的稱呼，在宋朝時傳入，明朝時興盛。主要源自太刀，與中國單刀相比，長度較長，其刀柄也較長，需用兩手持握。以倭刀為主的中國武術，稱倭刀、單刀術或倭刀術。在民國時，發展出苗刀。

**歷史**
就文獻所知倭刀最早傳入中國是在於宋代，但當時只是當作收藏品一樣的使用。
倭刀顯現了日本鑄劍技術在中古至近代的優秀品質。在明朝洪武年間，錦衣衛在大將軍藍玉官邸內，搜出近萬把日本武士刀，朱元璋即以謀反罪逮捕藍玉，處決相關謀反人士萬餘人；明軍在外出作戰時，也有相當比例的部隊裝備來自兵仗局所打造的或購自日本的倭刀。
倭刀是明朝末年產生的重大的軍事變革產物。當時中國沿海的明朝軍與內戰後出國流亡搶劫的日本武士集團倭寇交戰時，原本使用的兵器難以與倭寇的日本刀對抗（fact|此日本刀應該是野太刀的刀種，明朝時在日本流行的加長型日本刀）。抗倭名將戚繼光曾有「長兵不捷，短兵不接，身多兩斷！」之嘆。故習彼之長以治彼，仿製過來且做適閤中國的改良與之對抗。
倭寇成為明朝軍隊心頭大患的原因，主要的原因是倭寇很重視日本刀本身的性能。幾位有先見之明的將領認為，倭寇使用倭刀上，身法輕盈敏捷、刀身又鋒利，在許多方面皆佔盡優勢，無往不利。
明朝崇禎年間宋應星著作《天工開物》提及“倭刀出鞘，暗室生輝”之讚許。
倭刀原本流行在江浙閩南一帶，但是在中國北方京津一帶，及東北關外地方，有少數武術家以家族傳承的方式在研習雙手刀法。在北方，稱呼它為雙手刀，或雙手帶。戚繼光及戚家軍被明朝政府移防至北方山海關鎮邊，以及，清初，鄭成功的軍隊在降清後，被移防至關外，被認為是雙手刀法北傳的起因。在北方，倭刀大部份是跟通背拳一起被傳授，在形意拳門下，也有雙手刀的傳授。
寫於清朝中葉的小說《兒女英雄傳》中，作者文康於小說中稱呼女主角十三妹的兵器是倭刀，可見倭刀的名稱在清朝中葉仍然盛行。直到清朝中晚期，倭刀仍然是軍隊的制式裝備之一。

**刀法**
明代兵書《武備志》記載，名將戚繼光在辛酉年（1561年）與倭寇的對戰中取得了《影流之目錄》，在研究推演後寫成了一部刀法，後人稱之為《辛酉刀法》，兩法一併被茅元儀收錄於《武備志》。1621年程宗猷寫的《單刀法選》記載，其刀法源於日本人，其師浙江人劉雪峰盡得日本人真傳。以後也有1644年吳殳譜寫《單刀圖說》。

**參見**
日本刀
*苗刀
*刀 (消歧義)

**注釋**

**參考文獻**

**外部連結==
重和

重和（正月）李崇智作重和年號終於1119年二月，根據《宋史·徽宗紀》及《宋會要輯稿》，重和年號實際終於1119年正月二十九日。是宋徽宗趙佶的第五個年號。北宋使用這個年號共2年。

**年號含義**
意為和之又和。

**改元**
政和八年——十一月一日，有詔改元重和。
*重和二年——二月一日，有詔改元宣和。

**紀年對照表**

**大事記**
重和元年——北宋與金約盟攻遼。
*重和二年——宋江在中國北部造反。
*重和二年——開封大水。

**出生**
重和二年六月五日——岳雲，南宋將軍

**逝世**

**同期存在的其他政權年號**
中國
**天慶（1111年－1120年）：遼朝—遼天祚帝耶律延禧之年號
**天輔（1117年－1123年）：金朝—金太祖完顏阿骨打之年號
**雍寧（1114年－1118年）：西夏—夏崇宗李乾順之年號
**元德（1119年－1127年）：西夏—夏崇宗李乾順之年號
**文治（1110年－1121年）：大理—段正嚴之年號
*越南
**會祥大慶（1110年－1119年）：李朝—李乾德之年號
*日本
**元永（1118年－1120年）：日本鳥羽天皇年號

**參見**
中國年號索引

**注釋**

**參考文獻**

**深入閱讀**
Cite book|author=李崇智|title=中國歷代年號考|format=|url=|date=2004年12月|publisher=中華書局|location=北京|id=ISBN 7101025129
*Cite book|author=鄧洪波|title=東亞歷史年表|format=pdf|url=http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/05_a04.htm|date=2005年3月|publisher=國立臺灣大學東亞經典與文化研究計劃|location=臺北|id=ISBN 9789860005189|access-date=2021-11-19|archive-date=2007-08-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20070825002742/http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/05_a04.htm|dead-url=yes
五老八中

五老八中是在1950年代的武漢大學中文系的鼎盛期，因教師隊伍陣容強大而居全國高校中文系之首，形成的一個享譽全國的學術群體的代稱。

**五老**
劉永濟，字弘度，人稱“弘老”，古典文學專家；
*劉賾，字博平，人稱“博老”，文字聲韻學專家。曾從師於國學大師黃侃，他的學術水準曾得到國學泰斗章太炎及黃季剛二先生的讚許。
*黃焯，字耀先，人稱“耀老”，小學與詩學專家。為國學大師黃侃的堂侄，他的記憶力驚人。
*席魯思，人稱“魯老”，經史典籍專家。
*陳登恪，人稱“登老”，唐宋小說專家。陳三立之子，陳寅恪之弟。

**八中**
 程千帆，古典文學、文學史與文藝學專家，並擅長於講演。- 劉綬松，主教中國新文學史課程，被譽為新文學史專家。- 胡國瑞，古典文學專家。- 周大璞，語言學專家。- 李健章，主教古典文學課程，古典文學專家，武大六一慘案紀念亭碑文為他親自撰寫。- 李格非，文字學專家。- 繆琨- 張永安

**其他**
“五老八中”的具體成員前後略有變化，五老還有徐天閔，八中還有沈祖棻。

**影響**
由於具有群體優勢，使中文系的教學科研達到全國一流水平。但1957年反右擴大化和十年文革，中文系遭到很大破壞，“五老八中”的成員一部分遭到迫害甚至死亡，加之人才流失，導致武大中文系學術研究的滑坡。

**參見**
武漢大學文學院
膦

膦基結構圖
膦（-{zh-cn:拼音=lìn; zh-hk:拼音=lìn; zh-tw:注音=ㄌㄧㄣˊ}-）是一個官能團，其有機化合物是指磷化氫分子中的氫原子部分或全部被烴基取代的一切衍生物。膦有時也專指磷化氫。

**分類**
將磷化氫與金屬鈉反應生成磷化氫鈉，再與滷代烷反應生成一烷基取代產物，為一級膦，或稱伯膦。
*一級膦仍可與金屬鈉反應生成相應的鈉鹽，再與滷代烷反應可生成二級膦，或稱仲膦。
*三級膦，或稱叔膦，可由三氯化磷與烴基鋰或格氏試劑反應制得。
L
兩岸黨對黨幹部交流

兩岸黨對黨幹部交流是中國國民黨計劃與中國共產黨開展的幹部交流活動，這是對連戰訪問大陸時，與胡錦濤會談後共同發佈的新聞公報中“將共同建立兩黨定期溝通平臺，包括開展不同層級的黨務人員互訪等”的具化。

**經過**
2005年8月16日，中國國民黨主席連戰在記者會上表示，“兩岸黨對黨幹部交流”活動即將展開。參訪成員預計每個縣市以30名為限，成員目前侷限於國民黨幹部，如黨務、行政、社會、社團農漁等幹部。未來將逐步擴大到非國民黨黨員，包括關心兩岸發展的人士。他還表示：“希望黨對黨幹部交流不僅僅是溝通、交換意見與增加友誼，更希望通過訪問促進兩岸的文化、經貿交流等。” 

**第一階段**
又名“大順項目”計劃。從8月底開始，由國民黨縣市黨部主委率領黨務人員、地方社團領袖及工商界人士，分別與大陸由各地市委書記主導的6個城市展開對口交流。首批交流的具體規劃是：基隆市對寧波市、新竹市對蘇州市、臺中市對廈門市、彰化縣對青島市、臺南市對深圳市、高雄縣對福州市。
彰化縣黨部主委許福明表示，縣黨部訪問團預定29日出發，成員除農漁會幹部、工商界人士外，尚包括大學校長等學術界人士，將與大陸大學締結姐妹校。另縣議會議長、彰化縣黨籍立委也可能隨行。

**第二階段**
將有10個縣市交流。

**第三階段**
交流將包含臺北市與高雄市，國民黨21縣市黨部全面和大陸21個城市搭起交流平臺。

**評價**
《中華日報》：這凸顯了國民黨兩岸政策順應“和平與和解”的世界核心價值，反襯出民進黨當局以意識形態“鎖國”，將使臺灣淪為“國際經貿孤兒”。
孫明明

孫明明（catIdx=Sun,孫），出生於中國黑龍江省哈爾濱市巴彥縣，中國職業籃球運動員，也是世界上最高的職業籃球運動員。身材高達2.35米，司職中鋒。

**職業生涯**

**從事籃球**
孫明明的籃球起步很晚，15歲之前沒有接觸過籃球。2000年，已經長到2.04米的孫明明進入黑龍江青年隊學習打籃球。2003年，他入選中國男籃奧運希望隊，訪問美國，引起NBA一些籃球人士的注意，並於2005年上半年他來到美國，希望未來可以擁有一個NBA生涯。他參加了2005年NBA選秀並且參加了洛杉磯湖人隊的一個短期試訓，但是未被選中。

**垂體瘤手術**
2005年，孫明明被診斷出患有腦下垂體瘤。這種疾病造成肢端肥大症並導致荷爾蒙分泌紊亂，對生命健康有嚴重威脅。孫明明在洛杉磯塞達斯西奈醫護中心完成了手術，手術採用的是美國現在最先進的療法，醫生是從他的鼻腔內伸入一個探針，然後把他腦子中的瘤子取出。

**混跡多國聯賽**
由於患有巨人症，在手術之後，身體各方面素質也還是無法跟上他的身高，導致孫明明長期混跡於一些低水準的聯賽，他的打球足跡遍佈了美國、墨西哥、日本。2006年3月30日孫明明加盟了USBL聯盟球隊堪薩斯的道奇城傳奇，2007年1月31日他簽約ABA聯盟的馬里蘭夜鷹。球隊擁有者湯姆·戴勒 (Tom Doyle)說:“明明在這裡可以促進球票的銷售”，3月11日他以世界最高的籃球陣容中的一員被載入吉尼斯世界紀錄，其他四位球員也都超過了7英尺高，其中就包括有前NBA球星喬治·穆雷山。孫明明在夜鷹隊的作用很有限。2007年6月20日他加盟了墨西哥國家職業籃球聯賽蒙特瑞的皇家力量。2008-09賽季前往日本，在日本職業聯賽的浜松東三河鳳凰打球。

**登陸CBA**
在中國第十一屆全運會代表黑龍江隊出戰之後，孫明明受到國內俱樂部的注意，2009-10賽季前，北京首鋼霹靂鴨與孫明明簽約3年。由於缺乏良好的籃球技術和意識，孫明明在球隊的作用十分有限。

**電視劇**
 《鬼吹燈之精絕古城》（2016年12月）- 《古董局中局》飾演 陳默

**球場外**
孫明明在美國期間還經常出席一些電視評論性節目，包括有2006年10月11日參加的美國廣播公司ABC的著名欄目《吉米夜現場》 ，他也出現在一些專業電視紀錄片中，2006年10月15日他在首播的探索健康頻道解剖巨人的節目中出現。孫明明還在成龍和克里斯·塔克主演的著名電影尖峰時刻3中有一個打鬥鏡頭。

**家庭**
配偶：前女子手球隊員徐豔

**參考資料**

**外部鏈接**
 孫明明專訪：我有能力打NBA 姚明並未給我捐款 騰訊網- 比姚明還高的孫明明和眾明星合影date=20190103161201 
*nm2416539
原根

原根（Primitive root）是一個在數論中的重要概念，特別是整除理論。
對於兩個正整數，由歐拉定理可知，存在正整數， 比如說歐拉函數，即小於等於的正整數中與互質的正整數的個數，使得。
由此，在時，定義對模的指數為使成立的最小的正整數。由前知 一定小於等於 ，若，則稱是模的原根。

**例子**
考慮 ，則 。
設  ，由於
因此有，所以 2 不是模 7 的一個原根。
設  ，由於
因此有  ，所以 3 是模 7 的一個原根。

**性質**
可以證明，如果正整數和正整數 d 滿足，則  整除 d。因此整除。在例子中，當時，我們僅需要驗證 3 的 2、3 次方模 7 的餘數即可，如果其中有一個是1，則3就不是原根。
*記，則模 m 兩兩不同餘。因此當是模的原根時，構成模 m 的簡化剩餘系。
*模有原根的充要條件是，其中是奇質數，是任意正整數。
*對正整數，如果 a 是模 m 的原根，那麼 a 是整數模m乘法群（即加法群 Z/mZ 的可逆元，也就是所有與 m 互素的正整數構成的等價類構成的乘法群）Zm×的一個生成元。由於Zm×有 個元素，而它的生成元的個數就是它的可逆元個數，即 個，因此當模有原根時，它有個原根。

**一些數的原根列表**
除了直接運算以外，至今還沒有一個辦法可以找到模特定m時的原根，但假如已知模m有一個原根，則可找出它其他的原根。

**最小原根**
模 p 的最小原根 g p 定義為在 1 到 p-1 中最小的原根。數學家已經給出最小原根的上界及下界的一些限制。
伯吉斯(1962)證明對任何 ε>0，存在一個 C>0，使得
。
Emil Grosswald (1981) 證明如果 ，則 。

**參考資料及註釋**

**參見**
費馬小定理
*同餘
*離散對數
費迪南德·格奧爾格·弗羅貝尼烏斯

費迪南德·格奧爾格·弗羅貝尼烏斯（Ferdinand Georg Frobenius，8月3日），又譯弗洛比尼斯、弗羅貝紐斯，德國數學家。他在微分方程理論和群論的成就是他最主要的貢獻。
弗羅貝尼烏斯生於柏林市郊的夏洛滕堡。他畢業於柏林大學。他於1870年完成的畢業論文是關於微分方程的解。指導教授是魏爾施特拉斯。其後幾年他在柏林任教，然後接受蘇黎世Polytechnicum（現為蘇黎世聯邦理工學院）的聘用。1893年他回到柏林，被選為普魯士科學院院士。

**對群論的貢獻**
群論是弗羅貝尼烏斯後期的一項主要工作。他的特別貢獻之一是證明瞭抽象群的西羅定理。以前的證明僅針對置換群。他的西羅第一定理（證明西羅群的存在）直到今天還在使用。
更重要的是他創造了群的特徵和群表示。這些是研究群結構的基礎工具。這些工作導致了弗羅貝尼烏斯互反律和弗羅貝尼烏斯群的定義。
模擬城市4

是一款即時策略及模擬建造城市的電腦遊戲，由藝電旗下的Maxis所製作發行，屬於模擬城市系列中的第四代作品。比起前代，加入了更多真實世界都市的要素，而且和前代不同的是這代可以建造一整個區域內的所有城市，將整個區域變成一個都會區，且玩家可以將在模擬市民內的人物輸入遊戲中，讓模擬市民變成都市居民的一份子，藉此更瞭解整個都市個別區域的發展情況。
《模擬城市4》另有資料片en=SimCity4: Rush hour，大幅擴充了大眾運輸方面的項目。遊戲本作及該資料片之中文版，在臺灣以「模擬城市：福爾摩沙」之名發行，在中國大陸以「模擬城市新世界」之名發行。

**遊戲模式**
遊戲模式分為三種，分別是「上帝模式」、「市長模式」及「市民模式」。- 上帝模式：可以變化地形、創造災難及控制晝夜。- 市長模式：作為建造城市所用，包含了區域規劃、建築建造、資料總覽和顧問面板等工具。- 市民模式：可與市民產生互動，或聽取市民的意見之功能，但玩家必須先啟動市長模式才可使用市民模式。

**特色功能**
相較於前幾個版本的《模擬城市》遊戲，模擬城市4提供了更高的互動性，在市民模式或是任務中可以讓玩家駕駛汽車、飛機和其他的所有運輸工具（玩家必須先擁有與運輸工具相對應的車站、車庫、機場、碼頭等）行駛於自己親手創造的城市。除此之外，模擬城市4開始強調區域發展，在幾個城市間的貿易互動能最大限度地發展經濟，玩家可以利用鐵路、單軌鐵路、道路、大道和高速公路等連接城市與其周邊地區，甚至可以將電網及水管連接到周邊地區以出售自己盈餘的電能等其他能源。此外，玩家還可以指揮消防車和警車解決城市中的種種麻煩。模擬城市4相較於其先前版本，有了更多的互動性。

**建築設計**
遊戲裡大部分的建築幾乎都是在美國可見，如果要增添建築，需要藉助插件。製作插件的軟件有很多，包括Lot Editor、3dsmax、Datgen等。

**地標**
遊戲保留了部分模擬城市3000的地標，亦新增了更多不同地標：- 好萊塢標誌（USA 洛杉磯）- 斯芬克斯像（EGY 吉薩）- 惡魔島（USA 舊金山）- 加州廣場（USA 核桃溪市）- 芬威廳（USA 波士頓）- 科伊特塔（USA 舊金山）- 京華城全生活廣場（TWN 臺北）- 倫敦塔（GBR 倫敦）- 史密斯大廈（USA 西雅圖）- 獨立紀念堂（USA 費城）- 馬德里皇宮（ESP 馬德里）- 阿拉摩城堡（USA 聖安東尼奧）- 阿瑪利安堡皇宮（DEN 哥本哈根）- 華盛頓紀念碑（USA 華盛頓特區）- 白宮（USA 華盛頓特區）- 大笨鐘（GBR 倫敦）- 聖索菲亞教堂（TUR 伊斯坦堡）- 羅特斯市政廳（GER 柏林）- 聖巴斯教堂（RUS 莫斯科）- 傑弗遜紀念堂（USA 華盛頓特區）- 林肯紀念堂（USA 華盛頓特區）- 自由女神像（USA 紐約）- 電視塔（GER 柏林）- 藝術宮（USA 舊金山）- 大拱門（USA 聖路易）- 古根漢美術館（USA 紐約）- 63大廈（KOR 首爾）- 泰姬瑪哈陵（IND 阿格拉）- 美國銀行（USA 舊金山）- 美國國會大廈（USA 華盛頓特區）- 大金字塔（EGY 吉薩）- 約翰漢考克大廈（USA 芝加哥）- 克萊斯勒大廈（USA 紐約）- 東京鐵塔（JPN 東京）- 中銀大廈（HKG 香港）- 西恩塔（CAN 多倫多）- 帝國大廈（USA 紐約）

**資料片尖峰時刻**
2003年9月22日，Maxis為模擬城市4發行了一個新的資料片尖峰時刻（Rush Hour），模擬城市4豪華版－主程式和尖峰時刻資料片的合集亦在當天發行。2004年8月25日，Aspyr為Mac OS發行了豪華版，Aspyr亦在同年9月4日發行尖峰時刻的Mac OS版本。
該資料片新增多項交通工具和建設選項，包括：- 大道：兩條單行道組合而成的雙向道路，容量和速度約為道路的兩倍，但比高速公路低。- 單行道：車輛只能往一個方向行走，其容量為道路的兩倍。- 地面高速公路：直接在地面建造的高速公路，造價低於高架高速公路，高於大道和道路。- 單軌鐵路：單軌高架鐵路系統，通勤時間較捷運系統低。- 高架捷運：地下鐵的高架橋路段，可節省成本。- 收費站：放置於道路或高速公路，用以增加市政收入，但會造成局部交通堵塞。- 渡輪碼頭：透過渡輪運送行人和汽車，造價較橋樑為低。- 新的道路和鐵路橋樑設計。- 交通流量查詢功能：用以查看交通工具的流量和設施的使用人數。

**參考文獻**

**外部連結**
  模擬城市4官方網站（美國） date=20020915004904  -  模擬城市：福爾摩沙官方網站 date=20110703040513 -  遊戲基地—模擬城市系列討論區 date=20070309123303  -  巴哈姆特—模擬城市系列哈啦版 -  Simtropolis date=20150531180104  -  模擬城市經典回顧 date=20200626052143  -  模擬城市中文網 date=20200627234522
鳳岫教會

位於平壤市萬景臺區建國洞的鳳岫教會。
鳳岫教會（hj=鳳岫敎會），位於平壤市萬景臺區建國洞，屬朝鮮民主主義人民共和國境內最大的新教教堂，建於1988年8月，是朝鮮戰爭後重建的第一座教堂。佔地面積3,000平方米。除主日禮拜外，在復活節、聖靈降臨節、聖誕節也舉行禮拜儀式。

**歷史**
在朝鮮戰爭時期許多教堂遭到破壞，以致沒有一所能夠做禮拜的教堂。朝鮮的基督新教教徒都希望能新建一所禮拜堂，因此修建了一些基督教堂。

**使用信徒**
每個主日崇拜（Fellowship），來參加宗教活動的平壤市本地基督新教信徒超過300多名。亦接受到朝鮮的觀光客作暫時崇拜活動，由與會的當地基督新教信徒，即時傳譯。

**神職人員**
鳳岫教會有兩位牧師：孫孝順主任牧師（Rev. Son Hyo Sun）和張升福副牧師（Rev. Jang Sung Bok）。尚有傳道、長老、執事等25名神職人員。另外成立成員30多名的教堂合唱隊，職責唱讚頌聖歌。

**外部連結**
  中國新華通訊社有關鳳岫教堂的照片
七谷教堂

七谷教堂（rm=Ch'ilgolgyohoe）位於朝鮮平壤市萬景臺區七谷洞的「光復大街」之西側。建立於1992年，可容約100位教友做禮拜。目前由原本供職於平壤神學院的黃民友牧師主事。除主日禮拜外，此教堂在復活節、聖靈降臨節、聖誕節也舉行禮拜儀式。

**歷史**
在朝鮮戰爭時期，朝鮮各地的1,400多個教堂在美國軍隊全面轟炸下化為灰燼。朝鮮的基督新教教徒都希望能新建一所禮拜堂，因此修建了一些基督教堂。

**建築**
外觀：綜色磚組成的典型基督教堂，簡約典雅設計。
內貌：簡潔裝飾，三面牆壁飾以白灰色的壁紙及典雅壁燈，附和以純白垂地窗簾，瑰麗的中央水晶吊燈，配以深色花紋地毯，營造出一派莊肅的氣氛。正面白色牆壁上，除木製十字架外，沒有其他裝飾。鋼琴與聖詩班靜立在左方側，正中央講臺上除十字架外空無一物。
平壤貞柏寺院

平壤貞柏寺院（평양정백사원），正式名稱為施生命之三位一體東正教堂（The Church of the Life-Giving Trinity），俗稱平壤東正教堂。位於朝鮮民主主義人民共和國的首都平壤市南部的樂浪區域之貞柏洞，臨近大同江畔著名的「統一大街」之一側。它在2003年6月舉行動土儀式；2006年8月13日舉行落成大典。屬近年朝鮮興建的第四座教堂，也是第一座東正教堂，歸屬俄羅斯東正教會管理共佔地7,000平方公尺，能容納約200多人。教堂由兩位年約30多歲的朝鮮籍的東正教神父主持，費奧多爾•金圓義（Kim Hwe-ir） 與伊旺•羅關契霍 （Ra Kwan-chkhor），他們於2003年由朝鮮政府允許領受俄國東正教洗禮，並前往莫斯科進修神學，並於2006年被莫斯科牧首基裡爾一世祝聖為司祭。每星期六、星期日及基督宗教節日都會舉行宗教活動。每年俄國東正教會亦會派主教至該教堂舉行聖禮。
2024年弗拉基米爾·普京訪問北韓期間，弗拉基米爾·普京亦有造訪平壤貞柏寺院，並贈送天主聖三畫像。

**建築**
外觀：粉紅色外牆的宏偉建築物，配以圓形的雕花玻璃窗及細柱圍起的拱門，有一座東正教鐘樓與兩個斯拉夫式洋蔥圓頂，並帶有斯拉夫式八角十字架。
內貌：教堂內有一聖像屏風其上滿布東正教聖人聖像畫最頂端為聖母幈幪聖像，聖像璧後至聖所為司祭主持侍奉聖禮所在，供有耶穌基督聖像畫，祭臺上擺著東正教式七燈臺，左側有誕神女聖母瑪利亞的聖像畫，並點著長明燈。

**參考來源**

**外部連結**
  平壤的教堂和宗教生活，新華通訊社-  北韓新俄羅斯正教堂點燃開放宗教的希望，天亞社中文網-  평양정백사원 date=20160306034941 ，韓國和平基金會
category:東正教堂
酒壺

酒壺是一種裝酒的壺具，有大小的差別，小酒壺通常設計用來便於攜帶，屬於扁壺的造型，一隻手可握，有緊密的瓶塞設計；用來盛裝烈酒居多。大酒壺在英語中叫Flagon，通常設計有把手、注口和蓋子，用來盛裝葡萄酒居多。
酒壺的歷史相當久，可說是人類釀酒之後，就有酒壺，在一些沙漠地區，攜帶用的酒壺可能為皮製，而在一些富裕的地區，大酒壺往往裝飾的相當精緻。目前在世界許多博物館中，都有收藏古老的酒壺。材質從陶土到金屬都有，是重要的觀賞品。

**相關連結**
 用google看各種大酒壺的照片 date=20190614070601
虞姬

}
　力拔山兮氣蓋世
　時不利兮騅不逝
　騅不逝兮可奈何
　虞兮虞兮奈若何
虞姬（catIdx=Y），又稱虞美人，名虞或姓虞，西楚霸王項羽的美人。與白娘子、孟姜女、王寶釧並稱中國古代四大情女。

**生平**
虞姬的身世不詳，僅知她是項羽身邊的美人，常伴隨項羽左右。
前202年，項羽在垓下之戰中被劉邦、韓信、彭越、英布四面八方大軍合圍困於垓下（今安徽省靈璧縣城南沱河北岸城後村），身陷十面埋伏，兵孤糧缺，夜聞四面楚歌，楚軍士氣盡失，項羽認為大勢已去，帳中酌酒，對著虞姬唱起悲壯的「垓下歌」：『力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！』。虞姬唱和：『漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。』
最終項羽在垓下之戰中自刎身亡，但史書卻沒有記載虞姬的結局，後世文藝作品通常設定為虞姬一同自刎殉情。

**歷史記載**
《史記》中司馬遷的記載虞姬經常伴於項羽（並未提及死亡原因、司馬遷是最接近虞姬年代的史官）：
項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！」項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慨，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！」歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
《太平寰宇記》中提到是項羽在敗戰之際，殺死虞姬：
卷一二八「濠州鍾離縣」：「虞姬冢在縣東南六十里，高六丈，即項羽敗，殺姬葬此。」

**墳墓**
關於虞姬的墳墓，《括地誌輯校》中記載在濠州定遠縣東六十里但《太平寰宇記》認為是在濠州鍾離縣東南六十里。《方輿勝覽》則寫到：「虞姬冢在定遠縣南，今宿州也有墓，相傳是靈璧葬其身，此葬其首。」

**虞姬廟**
位於安徽省宿州市境內的插花山。
《歷陽典錄》記載：「魯妃廟在陰陵山之陽，有小山曰插花山，上有廟曰插花廟，又曰魯妃廟，蓋項羽為魯公，故虞姬稱魯妃也。」
《直隸和州志》書卷四中《輿地誌·山川》記載：「陰陵山，州北80裡，項王迷道處，上有刺槍坑，為項王立槍點，旁有澤，名紅草湖。春夏之交，湖水漲發，瀰漫無際，即陰陵九曲澤，澤中有項王村，項王失路於澤中，周圍九曲，後人因以為名。」

**影響**
霸王別姬》塑造的虞姬形象
虞姬舞劍圖。
雖然歷史上有關虞姬的記述不多，但中國的文學、戲劇、小說、電影，均對她有深刻的描寫刻劃。
*北宋詩人蘇轍《虞姬墓》：「布叛增亡國已空，摧殘羽翮自令窮。艱難獨與虞姬共，誰使西來破沛公。」
*清朝詩人何浦《虞美人》：「遺恨江東應未消，芳魂零亂任風飄。八千子弟同歸漢，不負君恩是楚腰（虞姬）。」
*清朝詩人袁枚《過虞溝遊虞姬廟》：「為欠虞姬一首詩，白頭重到古靈祠。三軍已散佳人在，六國空亡烈女誰？死竟成神重桑梓，魂猶舞草濕胭脂。座旁合塑烏騅像，好訪君王月下騎。」
*清朝曹雪芹《紅樓夢》中的《五美吟·虞姬》：「腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳。黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？」
*《霸王別姬》：京劇的經典名劇，作家李碧華所著的同名小說，更被導演陳凱歌改編成同名電影，獲得多個國際電影獎項。- 臺灣金光布袋戲《戰血天道》：借體重生的「血神」，極有可能和虞姬有關。

**影視形象**
 香港電視劇《楚河漢界》（1985年）：由陳玉蓮飾演。- 香港電影《西楚霸王》（1994年）：由關之琳飾演。- 中國大陸電視劇《西楚霸王》（1994年）：由施懿飾演。- 中國大陸電視劇《漢劉邦》（1998年）：由周露飾演。- 香港電視劇《楚漢驕雄》（2004年）：由吳美珩飾演。- 中國大陸電視劇《楚漢風雲》（2005年）：由楊恭如飾演。- 中國大陸電視劇《大漢巾幗》（2005年）：由顏丹晨飾演。- 中國大陸電視劇《玫瑰江湖》（2009年）：由孫菲菲飾演。- 中國大陸電視劇《神話》（2010年）：由張萌飾演。- 中國大陸電視劇《韓信》（2010年）：由孫雅飾演。- 中國大陸與香港合拍電影《鴻門宴傳奇》（2011年）：由劉亦菲飾演。- 中國大陸電視劇《楚漢爭雄》（2011年）：由金晨飾演。- 中國大陸電視劇《楚漢傳奇》（2012年）：由李依曉飾演，。- 中國大陸電視劇《王的女人》（2013年）：由袁姍姍飾演。- 中國大陸電影《王的盛宴》（2012年）：由何杜娟飾演。- 中國大陸電視劇《秦時明月》（2015年）：由金晨飾演赤練，後為虞美人 。

**動畫形象**
《秦漢英雄傳》

**遊戲形象**
 日本手機遊戲《Fate/Grand Order》：由伊瀨茉莉也配音。- 中國手遊《食物語》：由配音員 阿杰 演唱《霸王別姬》

**舞臺劇形象**
 日本寶塚歌劇團-花組-《虞美人》（2010年）

**參考資料**

**外部連結**
 中央電視臺-虞姬(上) date=20190915030432 - 中央電視臺-虞姬(下) date=20160304111959