古蜀

太陽神鳥金飾，出土於金沙遺址，專家推測可能是古蜀人的圖騰。
古蜀，也被稱為古蜀國或蜀國，《說文解字》為葵蠶國，在今中國四川省出現的史前古文化部落，曾有多個朝代，不同時期發展出的文化包括寶墩文化、三星堆文化、金沙文化、十二橋文化、晚期蜀文化（開明），後於前316年被秦國所滅。根據越南史書記載，其王子後於古代嶺南地區創立甌雒國，但最終被南越國滅亡。

**相關記載**
中國學者王克林主張源自仰韶文化半坡類型遷入四川盆地後建立的古國，冉光榮等人主張為今羌族先祖建立。泛喜馬拉雅語系假說認為現代人由亞洲南方經過喜馬拉雅山脈進入今中國四川省與青海省一帶，為古漢藏人，在此形成古蜀文化。古漢藏人後進入黃河流域，在今中國北方形成漢族與藏緬族兩個分支。
“蜀”字最早發現於商代的甲骨文中，據記載周武王伐商紂的牧野之戰時，蜀人曾經相助。
關於蜀國的歷史在先秦文獻中一直沒有詳細記載，較早見於西漢時期揚雄的《蜀王本紀》，直到東晉常璩的《華陽國志·蜀志》中才較詳細記載了關於蜀國的歷史和傳說。

**歷史文化源流**

**岷江上游**
古代蜀人先祖為蜀山氏，有觀點認為蜀山氏與蠶叢氏是從岷江上游興起的，是古羌人的一個分支。四川西北部茂縣的營盤山遺址年代約在前3500年到前3000年。出現了大型的中心聚落，密集的房屋基址及多座人祭坑。

**寶墩文化**
約在前2600年至前2000年的寶墩文化是成都平原最早的考古學文化遺存，屬三星堆文化第一期。是古蜀文明的古城古國時期，也是古蜀文明的起源時期，寶墩文化很可能與岷江上游的馬家窯文化（源出仰韶人群）有關；成都平原目前所見最早的文化是來自西北的仰韶文化晚期類型，同時受到了來自峽江地區的大溪文化的影響。

**遺址**
主要遺址為成都平原史前古城址群，由1996年後發現的新津寶墩遺址（最大的一個，60萬平方米左右，建立的城牆有卵石覆蓋）、都江堰芒城遺址、崇州雙河遺址和紫竹遺址、郫縣古城遺址、溫江魚鳧村遺址等8座史前遺址群組成，相當於三星堆遺址的第一期。

**建築**
城的面積10—60萬平方米不等，這些城址大多選擇在河流臺地上，並沿河流方向平行修築，各個城址都有高聳的土築城牆，有的還有寬大的壕溝，城址具有明顯的防禦功能，也可能與治水有關。房屋建築以長方形的木（竹）骨泥牆方式修建，有的城址內還發現了大型禮儀性建築，可能已形成擁有宗教和政治中心的中心聚落。

**生活**
生產工具主要使用通體磨製的小型石器，切割和鑽孔技術也已被熟練地掌握。陶器以泥條盤築加慢輪修整，器形富有變化，生產技術已十分先進，人們過著定居的農業生活。寶墩文化已出現了成批的城址，但並沒有發現青銅器或與青銅器生產相關的遺蹟，目前所見的三星堆文化的青銅器明顯呈現出高度集中的特點，即除兩個坑的青銅器外，無論是在三星堆遺址還是成都平原的其他同時期遺址，都沒有更多的發現，加上青銅器的生產及產品還具有被社會上層嚴格專控的特徵，即青銅製品被集中用於宗教或祭祀活動，而沒有用於社會生產、生活等其他方面，顯示出三星堆文化的青銅器是在較短的時間內集中製造的，成都平原的青銅器生產技術極可能是突然出現，而非在本地逐漸發展起來的。。

**三星堆文化**
前2000—前1100年左右成都平原進入三星堆文化時期，屬三星堆文化第二期~三期。形成了具有自身鮮明特色的發達的青銅文化。約相當於漢文典籍記載中的魚鳧朝時期。以三星堆為中心的古蜀國作為長江上游政治、經濟、宗教和文化的中心，是古蜀文明形成階段中的強盛時期。

**遺址**
三星堆文化主要體現為三星堆遺址的第二和第三期，位於360萬平方米的三星堆古城內。

**建築**
發現了密集的房屋遺蹟，眾多的祭祀坑、灰坑、手工業作坊、集中的墓地等遺蹟現象。

**生活**
三星堆遺址已經是一個具有大量財富，有著發達的青銅冶煉技術，嫻熟的玉石器加工技術，原始宗教色彩濃厚的文明古國。出土了大量讓世人震驚的金器、青銅器、玉石器及象牙等精美器物。這些器物造型奇特，具有豐富的文化內涵與獨特的藝術個性。
有學者指出三星堆遺址出土的年代最早的銅牌飾，很可能是從其他地區傳入而非本地產品，所以不對當時的社會產生影響。只有三星堆兩個坑出土的青銅器群的生產和使用才標誌著成都平原進入了青銅時代。但這批青銅器的時代僅相當於殷墟時期，所以三星堆文化有一段時間為石器時代。另外，金沙遺址在發現後被納入十二橋文化。如果將三星堆的兩個坑及青銅器群歸為十二橋文化，那麼三星堆文化便很難被視為是一種發達的青銅文化了。

**十二橋文化**
十二橋文化約在前1100—前600年，屬三星堆文化第四期，三星堆遺址在前1000年左右被廢棄，文化中心轉移到了成都平原的中心，是四川盆地青銅時代中期的一個考古學文化。十二橋文化承襲了大量的三星堆文化因素，又包含著許多新的文化因素，文化範圍分佈非常廣泛。其中金沙遺址是三星堆遺址消亡以後，成都平原上新崛起的一個政治、經濟、宗教、文化的中心，是古蜀國另一個都邑所在，十二橋文化是古蜀文明發展階段中的又一個輝煌時期。約相當於華夏族記載中的杜宇時期。

**遺址**
十二橋文化以2001年初發現的金沙遺址規模最大，遺存最為豐富，出土文物等級最高，延續的時間最長。現已探明金沙遺址的面積在5平方公里以上，主體文化年代在商代晚期至西周時期。

**建築**
史籍記載中的古蜀第四個時期，杜宇時期的城市有都城郫邑（四川省郫縣縣城北約二里處，即民間傳說中的杜鵑古城）和瞿上兩座。金沙遺址內現已發現了大型的建築基址區、大型的祭祀活動區、一般居住址、墓地等重要遺存。此時期的房屋建築有幹欄式木構建築和木（竹）骨泥牆建築兩種形式。

**生活**
石質生產工具仍然以通體磨製的小型斧、錛、鑿為主；盛行尖底陶器；卜甲的多見是這一時期比較突出的特徵。祭祀區內出土了大量與宗教祭祀活動相關的禮儀用器，其面貌與三星堆文化相同或相似。

**晚期蜀文化**
公元前600年至公元前316年，即開明朝時期，相當於中原春秋時期至秦國佔領巴蜀前，是古蜀文明發展中的最後一個高峰——晚期蜀文化時期。

**遺址**
成都市區商業街發現的規模宏大的船棺墓地、新都馬家等級高貴的木槨墓可能就是當時蜀侯的陵墓。

**建築**
開明五世之前，蜀侯的都城建於廣都樊鄉（即今天的四川省成都市雙流區）。到了開明九世建都於成都。開明十二世時“五丁力士”開闢了石牛道，打通了從蜀至秦的通道。

**生活**
精美的漆木器，巨大的船形棺，極具地域特點的巴蜀式銅兵器，還有至今不能識讀的“巴蜀圖語”都成為此時期文明發展的代表。

**秦滅古蜀**
公元前316年秦惠王在位時秦國滅蜀國，蜀地從此成為秦國的糧倉，為秦滅六國奠定了基礎。秦始設蜀侯，後改為蜀郡。至西漢中期漢武帝時期，巴蜀文化與中原華夏文化混成，形成了巴蜀語。

**遺蹟**
古蜀文明主要遺址有三星堆遺址，其位於四川廣漢，文物的風格與同時期中原一帶的文化迥然不同，同時文物的精美也表明古代蜀人達到了相當發達的文明程度。後期有十二橋遺址、金沙遺址。其他還包括古蜀國大型船棺獨木棺墓葬遺址，回龍洞遺址，瞿上遺址等。

**建築**
有學者研究古蜀國的地中意識，認為先秦文獻中所謂"建木"就是古蜀國地中位置的標誌。所謂"都廣"指的是古蜀國的明堂建築。地中標誌是與古蜀國的明堂位置相關的。從三星堆遺址出土發掘的神壇形象中找到明堂的具體形式，結合位於金沙遺址北面的羊子山土臺造型，復原出古蜀明堂。

**符文**
巴蜀圖語，又稱巴蜀符號或巴蜀圖形文字，是在四川盆地巴蜀地區出土的文物上發現的一些圖形符號。年代在公元前9世紀到公元前1世紀，前後延續長達800年之久。
李商隱在《錦瑟》中有“望帝春心託杜鵑”的詩句。相傳望帝原名杜宇，立荊州一個傳說死而復生的人鱉靈為丞相。當時洪水氾濫，而蜀國四面環山，中間是盆地，水流不出去，鱉靈鑿穿巫山，引導水流出去，形成今天的長江。隔幾年，望帝因鱉靈功高，禪位於鱉靈，自己修道，死後化為杜鵑鳥。（一說望帝政權被鱉靈所篡，望帝幽憤而死，化作杜鵑鳥）。

**記載中的朝代與君主**


**參見**
 古蜀文明- 蠶叢- 柏灌- 魚鳧- 杜宇（望帝）- 鱉靈（叢帝）- 蜀盧帝- 蜀保子帝- 開明尚- 蘆子霸王- 蜀泮（安陽王）

**參考文獻**

**引用**

**來源**
 期刊文章- 劉道軍：《論巴蜀文字與古蜀王》，《四川省社會科學院》雜誌，2007年。
 網頁-  豬龍圭形器-  3000年前樹皮屋頂亮相(圖) date=20210219214644