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阿撒託斯

阿撒託斯（Azathoth）是美國小說家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特所創造的克蘇魯神話中的一個可怕的存在，洛夫克拉夫特本人只在他發表於《詭麗幻譚》（Weird Tales）上的一個同名短篇小說裡提到過它，他逝世之後，才由別的作者進一步完善了它的形象。
關於阿撒託斯的一種説法是 阿撒託斯所造之物只在祂的夢中存在，阿撒託斯不知自己夢到了什麼，但小至細菌，大至星球，都不過是祂思想的一小塊倒影，當阿撒託斯甦醒之時，萬物將不復存在，僅餘阿撒託斯留存於世。
阿撒託斯是外神的領袖，它的別名是“盲目痴愚之神”（Blind Idiot God）、“原初混沌之源核”（Seething Nuclear Chaos）或“魔神之首”（Daemon Sultan），有時也被稱為“萬物之主”（Lord of All Things）。撒達·赫格拉（Xada-Hgla）是它的化身。
有一種說法宣稱阿撒託斯的形象的原型是現實世界中蘇美爾教神話裡的魔神 阿扎格·託斯（Azag-Thoth）的形象，但這是不正確的。所謂的阿扎格·託斯的形象出自故事世界中的重要角色西蒙所著的《死靈之書》，而那本書只是建基於現實世界中蘇美爾教神話和別的一些宗教的神話上的虛構的書籍而已。

**故事世界中的阿撒託斯**
阿撒託斯被描述為一個盲目的、愚痴的神。根據奧古斯特·德雷斯的設定，阿撒託斯因背叛古神（Elder Gods）而被剝奪了理智，並且被禁錮在宇宙之外的混沌中心；可是在洛夫克拉夫特的作品中阿撒託斯並非被古神奪走理智，而是本來就是一個知性都沒有的盲目痴愚之神，祂身處於宇宙以外的某個無法接近的地方、 置身於遙遠的宮殿之內，只是遵循本能的瘋狂地敲打著無形的巨鼓、 吹著只會發出令人作嘔的、單調的音色的長笛，身邊伴隨著同樣愚蠢盲目的一眾終端神瘋狂地嚎叫、 不斷地發出褻瀆的、不淨的言詞耳語。
洛夫克拉夫特將阿撒託斯描述為這樣一位無理智的宇宙支配者，以表達出自己作品中冷酷的、無目的性的、缺乏道德準則的宇宙主義恐怖風格，甚至有宇宙只不過是阿撒託斯所產生的自然現象之説。然而，儘管該説法在社群中十分流行，不過仍然受到一些愛好者的批駁，一些愛好者認為猶格·索托斯才是地位最高的神靈。
祂的形象為黑暗的、混沌的巨大不定形沸騰團塊，作為祂的信使，奈亞拉託提普（Nyarlathotep）在宇宙中執行祂的命令、遵照祂的意志行事。
洛夫克拉夫特將阿撒託斯稱為克蘇魯神話中的“核”（nuclear），雖然後來有些作者把“核”附會成“核能”，但其實洛夫克拉夫特只是想用這個詞說明阿撒託斯的核心地位而已。

**對阿撒託斯的崇拜**
很少有人會崇拜阿撒託斯，因為那是徹頭徹尾的瘋狂之舉。召喚阿撒託斯是可能的，但那一定會帶來災禍。以往在火星和木星旁的星球就被受召喚來的阿撒託斯所擊碎，形成了小行星帶。儘管有著這樣的危險，但夏蓋蟲族（Insects from Shaggai）依然是阿撒託斯的狂熱崇拜者14。

**化身**
撒達·赫格拉（Xada-Hgla）是阿撒託斯的化身之一，被夏蓋蟲族崇拜。它的形象就像是一隻巨大的變形蟲，一張長著綠色眼睛的人臉從體內向外窺視著。
夏蓋蟲族在夏蓋星（Shaggai）上建
建築了金字塔形的神殿，神殿中有極巨大的門，以供撒達·赫格拉進出。夏蓋星毀滅之後，奉獻給阿撒託斯的最後一座錐形神殿被建立在英格蘭的斷谷（Severn Valley）之中。

**瑣事**
阿撒託斯的形象的原型很可能是被創作於二十世紀初的奇幻題材小説系列《Q7736948》系列中造創了萬物的神靈瑪納-尤德-蘇夏（MANA-YOOD-SUSHAI）的形象。在這個故事中，瑪納-尤德-蘇夏是一位造生了諸神但隨後陷入了長久的睡眠的造物神，一名次級神無休止的敲擊著鼓，以便催眠這位創世神不要醒來，如果祂停止敲鼓，那麼瑪納-尤德-蘇夏就會甦醒，而世界及諸神都將不復存在。
這一說法是由洛夫克拉夫特學者羅伯特·M·普賴斯 (Robert M. Price)在他編著的克蘇魯神話選集《阿撒託斯輪迴》一書中所提出的。他認為，瑪納-尤德-蘇夏這位由樂手相伴的長眠造物神的形象，很明顯就是阿撒託斯的形象的原型。

**參考資料==
永嘉 (東漢)

永嘉（145年）或作元嘉、永熹、永憙，是東漢皇帝漢衝帝劉炳統治時期的年號。漢朝使用這個年號時間共計1年。
永嘉元年正月漢質帝即位沿用。
年號名稱方面，範曄《後漢書》、司馬彪《續漢志》、皇甫謐《帝王世紀》、伏侯《古今注》均作「永嘉」；劉珍《東觀漢記》作「永熹」；袁宏《後漢紀》誤作「元嘉」。清代時何焯依據史繩祖《學齋佔畢》記載南宋淳熙二年邛州出土的漢隸石刻考證應為「永憙」，後來的清代學者多從「永憙」說，連現今的中華書局點校本《後漢書》也從清代學者的考訂以「永憙」為正。其後有不少的點校古籍及諸多的歷史年表採用了「永憙」說。

**改元**
建康二年——正月初一日，改元為永嘉元年。
*永嘉二年——正月初一日，改元為本初元年。

**大事記**
永嘉元年——正月初六日，漢沖帝駕崩；二十五日，漢質帝即位。

**紀年農曆對照表**
表格中各月的干支即為各月的第1日，「大」表示該月有30日，「小」表示該月有29日，「閏月」表格中的中文數字表示該年為閏X月，各月初一底下的數字表示對應的西曆日期。

**參看**
中國年號索引
*其他時期使用永嘉的年號

**參考文獻**

**參考資料**
#李崇智，《中國曆代年號考》，中華書局，2004年12月 ISBN 7101025129
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永嘉 (消歧義)

永嘉，可以指：
*地名
**永嘉縣，中國浙江省溫州市下轄的一個縣。
**永嘉郡，東晉時置郡，後永嘉成為溫州市代稱。
*人名
**永嘉玄覺（665年－712年），唐朝禪宗、天台兩宗大師。
*年號
**永嘉 (東漢)，中國東漢漢衝帝劉炳的一個年號，又寫作永熹、永憙。
**永嘉 (西晉)，中國西晉晉懷帝司馬熾的一個年號。
**永嘉 (大理)，出土文物作「嘉永」，中國大理國憲宗宣仁帝段正嚴的一個年號。
*其它
**永嘉之亂，發生於311年，中國前趙君主劉聰派兵攻破洛陽，俘獲西晉皇帝晉懷帝的事件。
**永嘉學派，南宋時期重要的一個儒家學派。
諾基亞1100

諾基亞1100（以及同系列的諾基亞1101）是一款入門級移動電話，於2003年發售，主要面向發展中國家，提供給只需要接打電話和收發短信而不需其他高級功能的客戶。諾基亞1100全球銷量高達2億5000萬部，是有史以來銷量最高的手機。 
諾基亞1100使用的是95×65像素的單色屏，重93克，體積為72立方厘米。使用標準的BLC-5型的鋰離子電池，最長通話時間為2小時至4小時30分，待機時間為100小時至400小時。使用的是單絃鈴聲。
它有幾項特別的功能。例如內置的手電筒和屏保。採用一體的硅膠防塵鍵盤，並有一個包括接聽和掛斷電話功能於一體的一指鍵。此外它還可以更換彩殼。
娛樂功能方面，諾基亞1100提供了貪食蛇（二）和空間大戰+ 兩款遊戲。
網絡支持方面，諾基亞1100可以在全世界的大部分地區實現漫遊功能，且諾基亞1101增加了WAP功能。

**外部鏈接**
  諾基亞1100的主頁
蓮花池

蓮花池全景，可見北京西站站房
蓮花池，位於北京市豐臺區蓮花池路48號，北京西站南廣場西側。

**簡介**
蓮花池古稱“西湖”，原為湖泊和溼地，是薊城西郊一條小河“洗馬溝”（今稱蓮花河）的上源。北魏酈道元的《水經注·卷十三 漯水》記載：
蓮花池是薊城的供水水源，也是風景名勝。938年，薊城改為遼朝陪都，稱南京。1153年，金朝繼遼朝之後正式在此建都，改稱中都，在擴建中將洗馬溝圈進中都城內，成為皇家園林的一部分。從薊城到中都，城址一直未改變，都在蓮花池東側，以方便從蓮花池及蓮花河引水。元朝時，因蓮花河水系水源不敷更大都城的需要，城址遂往東北方略移，營建大都，以取得東北郊外湖泊和高梁河水系的水源。此後，西湖逐漸荒廢。1984年，蓮花池被列為第三批北京市文物保護單位。
1975年，因北京站客流量早就超負荷，中華人民共和國鐵道部部長萬里組織北京市規劃局、鐵道部第三勘探設計院、北京鐵路局等單位研究北京西客站方案。1981年10月，北京鐵路局正式向鐵道部及北京市提報建設北京西客站的報告。為節省拆遷費，有方案提議廢棄蓮花池，將池畔小山包推入湖中填平，在其上興建北京西客站。當時蓮花池已近乾枯，為養鴨、挖沙之處。
北京大學歷史地理學家侯仁之很關心會城門附近古蹟保護，一直同北京鐵路局保持聯繫，當時北京鐵路局主抓基建的副局長郝慎銘常向他請教。為確定北京西客站站址，1984年郝慎銘和北京西客站規劃設計部副部長、高級工程師邵毓賓專程到北京大學燕南園61號侯仁之寓所拜訪侯仁之。侯仁之強調蓮花池作為金中都現存惟一遺址的價值，指出蓮花池是北京城的起源，應當保留。後來的規劃方案接受了侯仁之的意見，將北京西客站主樓向東北挪約100米，至蓮花池東北岸。從1989年開始拆遷至1993年北京西客站開工，拆遷費花去十多億人民幣。為完整保留蓮花池，北京西客站客運車場中軸線向東平移150米，西附樓比東附樓短近70米。目前，蓮花池成為了鐵路迷拍攝列車的熱點之一。
根據侯仁之建議，中共北京市委、北京市人民政府將蓮花池環境整治工程和後門橋文物修復工程同時列入北京市人民政府重點搶救修繕工程項目。1998年6月，蓮花池恢復改造工程啟動，由豐臺區園林局負責實施。此後兩年，北京市和豐臺區共投資3500萬元人民幣，由北京市副市長汪光燾主抓，先後完成蓮花池內湖、遊船碼頭、風荷亭、萬人廣場、噴泉、長廊等的建設，並按侯仁之建議，從玉淵潭引水注入蓮花池內，補種荷花，使已乾涸八年的蓮花池恢復美麗風貌。
2000年12月21日，蓮花池和後門橋遺址同時舉行修復竣工儀式，蓮花池公園正式開園。
在該時期，侯仁之寫下《蓮花池畔再論古代西湖與北京城址的演變》一文，後被作為《蓮花池記》書寫在古典式宣傳櫥窗立於蓮花池東北岸的白馬玉石雕像旁，同時還附《遼陪都南京城》、《金中都城》、《元大都城》、《明清北京城》四幅古地圖及蓮花池公園總平面彩圖一幅。
蓮花池公園西北岸立有一尊漢白玉雕像《蓮花仙子與藕郎》，雕像腳旁附有蓮花仙子與藕郎的傳說。
2008年1月，在蓮花池公園東廣場建成露天景觀劇場，面積3666平方米，設1838個固定座椅，舉辦文藝演出和文化活動。
2010年底開始，蓮花池公園北廣場的品蓮軒被出租，不再對遊客開放，品蓮軒還向兩側各擴建出4個房間。2011年7月，品蓮軒又違章進行擴建。2011年8月31日到9月3日，豐臺區園林綠化局公園科拆除該違章建築，品蓮軒基本恢復原貌。
蓮花池公園現植有太空蓮3號等300餘個品種的荷花。以荷花和金中都為題，建有多個景區。

**參考文獻**

**外部鏈接**
 蓮花池公園官方網站
元嘉

元嘉是幾個不同方面的稱呼：

**年號**
漢衝帝劉炳年號永嘉 (東漢)的另外一種寫法。
*元嘉 (東漢)，漢桓帝劉志年號。
*元嘉 (劉宋)，宋文帝劉義隆年號。
*大理段智興年號嘉會的另外一種寫法。

**人物**
元嘉 (南北朝)，南北朝人，可以“一心六用”，被稱為神仙童子。
*元嘉 (廣陽王)，北魏宗室成員，封廣陽王。
美利樓

美利樓（Murray House）是香港一座具有維多利亞時期色彩的建築物，是以建成時任軍械局長的美利爵士命名。
大樓原址位於香港島中環花園道與金鐘道交界，後來遷往赤柱海傍。1982年拆卸時，香港政府就已有計劃另覓一地將它重建，所以將美利樓3,000多件花崗巖都編上了號碼，然後在1998年於赤柱重新安置。原本的美利樓初期是作軍事用途，其後短暫用作政府機關，而現在重建後的樓層主要是作食肆用途。

**歷史**
中環花園道的美利樓

**中環時期**
香港島北岸的美利樓建於1846年，屬於美利兵房的一部份，主要用作駐港英軍的軍營。到了香港日治時期，美利樓被用作日本皇軍憲兵總部，並且設有多座囚犯室及用作刑場。第二次世界大戰結束後，美利樓曾經被多個香港政府部門作為辦公室。1975年至1983年期間，美利樓成為了差餉物業估價署的總部。

**搬遷至赤柱**
美利樓地下通道
根據一份1980年市政局的會議紀錄，美利樓原先計劃安置於域多利軍營旁邊用作香港歷史博物館的分館，不過最終未有落實。到1982年，美利樓地皮以1.2億港元出售予中國銀行興建中銀大廈，美利樓因應建築工程需要被拆卸。由於其歷史價值，香港政府決定將這座建築物完整保留及搬遷。分拆出來的超過3,000件建築物料被編上了號碼及儲存於大潭水塘附近的政府倉庫。1990年，同為負責附近馬坑邨發展的香港房屋委員會決定將美利樓搬遷至赤柱，由瑞安建業承辦工程。整座建築物於1998年重建完成，並於1999年重新開幕。2005年，房委會將旗下物業分拆出售以套取資金，美利樓轉交由領展管理。
到2014年至2015年，領展為美利樓進行租戶重組，將一半範圍改為樓高3層的 H&M，佔地987平方米，分別設有女裝、青年裝和童裝部，並於2015年9月26日開幕。不少網民批評 H&M 與美利樓格格不入。

**重建後的變化**
搬到美利樓旁的「同昌大押」石柱- 原來用作通風的煙卥在拆卸時遺失，重建後用同樣具百多年歷史的高街精神病院的8條煙卥- 重建後的柱廊上的圓拱天花為後期加建- 樓外的旗桿原屬二戰前的添馬艦海軍基地- 旁邊的「同昌大押」石柱是來自亞皆老街／上海街「朗豪坊」重建項目中被拆卸建築遺留的組件

**建築特色**
美利樓揉合了中式和西式的建築設計，採用了西式的圓柱，以及中式的瓦頂。這是香港殖民地時期早期最常見的建築設計，而美利樓則成為現存此類建築物中歷史最悠久的一座；並用本地開採的花崗巖建成。由於美利樓是軍營中予高級官員使用，同時為適應香港夏季炎熱的天氣，地下簷廊預留了寬闊空間乘涼。
Murray house high.JPG|由赤柱廣場攝向美利樓
Murray house beach.JPG|由赤柱海濱長廊攝向美利樓
Murray Building Level1 Outside View.jpg|美利樓露臺被劃為食肆部份

**歷史評級**
當美利樓在中環的時候，是一級歷史建築；當被遷移至赤柱後，因位置不同，建築物料亦有所改動，所以由一級歷史建築降至不予評級。 

**鄰近**
八間屋
*赤柱卜公碼頭
*赤柱天后古廟
*赤柱廣場
*馬坑邨

**參考文獻**
category:南區商場 (香港)
category:赤柱
點解阿sir係隻鬼

《點解阿sir係隻鬼系列》是香港亞洲電視製作的時裝喜劇劇集系列，監製為戚其義。

**系列**

**第一輯**
《點解阿sir係隻鬼》（The Butcher Schoolmaster，又名《學堂威龍》）是香港亞洲電視製作的喜劇劇集，全劇共20集。

**劇情內容**
第一輯講述生於中國清朝末期的豬肉榮（盧海鵬飾）心地善良，某天為救小孩，被西洋士兵槍殺，死後留下一對木屐，只要用這對木屐發出聲響，就可召回豬肉榮的鬼魂。
故事來到1990年代香港，“聖法蘭雅根信馬可勃羅德聖會亞洲致善堂司馬昭昭博士夫人第一紀念中學”的無良校長廖慧珠（吳浣儀飾）與無良教師訓導主任歐陽協成（盧海鵬飾，一人分飾兩角）同流合汙欺壓學生，常常對學生無理責罵留難，又用盡卑鄙手法向學生苛索金錢，例如以罰款作為「觸犯」「校規」的懲罰。
某天，歐陽協成不小心被電死，陰差陽錯下，豬肉榮的鬼魂上了歐陽協成身，扮演歐陽協成充當訓導主任。豬肉榮心地善良，對學生和藹可親愛護有嘉，在不知情者眼中，還以為是無良教師歐陽協成忽然性格大變。豬肉榮更與崔文健（莫家堯飾）等幾位搗蛋學生成為好友，渡過了一段愉快且胡鬧的日子。
另外，崔文健還是幼童的時候，已對女同學汪家玲（萬綺雯飾）有好感，汪家玲是孤兒，家境富裕的崔文健於是拿錢來供養汪家玲，並以Uncle Man之筆名，與汪家玲作書信往來，一直至今。汪家玲十分仰慕這位自稱Uncle Man的供養者兼筆友，希望與他見面，但這位Uncle Man一直對她避而不見，汪家玲亦不知道Uncle Man就是崔文健，相反在日常相處中，更顯得十分討厭崔文健，對他諸多欺凌留難，令暗戀汪家玲的崔文健有苦難言，鬧出不少誤會和笑話（一般認為此橋段抄襲同期無綫電視外購卡通片《長腿叔叔》）。
可惜，好景不常。某天，道士李學仁（羅青浩飾）路經該校，發現豬肉榮的鬼魂上歐陽協成身一事，李學仁認為豬肉榮此舉有違天理，逐施法將之趕回地府。崔文健等人捨不得這位好友，欲將之召回陽間，卻誤召歐陽協成的鬼魂。歐陽協成復活後，對學生的欺壓和金錢苛索變本加厲，更用盡卑鄙手段，強逼學生工作為他賺錢，甚至為全校學生購買人壽保險，然後製造意外，令學生一一身亡，以收取其保險賠償。原來之前歐陽協成死後，在地府為非作歹，復活後，更不擇手段地利用學生為他籌集金錢，打算用陽間的錢來招兵買馬，然後回攻地府造反。
不久，該校學生幾乎全部遇「意外」身亡，僅剩餘崔文健和汪家玲等數人，他們和李學仁合作，召回豬肉榮的鬼魂，在一眾人等同心對抗下，終把歐陽協成打敗至永不超生。而之前因「意外」死亡的學生，亦因陽壽未盡，被地府「強逼遣返」回陽間
。
最後，崔文健和汪家玲等學生畢業離校，豬肉榮亦回地府輪候投胎轉世，眾人依依不捨地道別。
主要拍攝地點為清水灣香港三育書院。此劇使用了美國電影義膽雄心及大量亂馬1/2動畫的配樂。

**演員表**

**第二輯**
《點解阿sir係隻鬼續集》（Viva de Pilot，又名《米格忠魂》）是香港亞洲電視製作的喜劇劇集，全劇共20集。

**劇情內容**
續集由中學轉移至皇家香港輔助空軍（H.K.R.C.C.I.）（政府飛行服務隊的前身）中的空軍軍校。
崔文健、施俊男、曾智星等人自聖法蘭雅根信馬可勃羅德聖會亞洲致善堂司馬昭昭博士夫人第一紀念中學畢業後，連昆與方靜宜奉子成婚。三人為了穿上一身可得異性歡心的制服，加入上述團體中的「大不列顛皇家空軍16師11連49團13組210縱隊羅馬尼蘭愛丁堡佐治爵士戰術軍團輔助空軍訓練學校」成為軍人並接受空軍訓練，認識魔鬼教官王上校，軍事精英連龍、KGB三人組等人。期間，認識在軍校裡經營酒吧的老闆（王清河飾），並發現同樣相信世界有鬼的思想。隨即把《招魂養鬼大法》一書贈予三人，並讓他們瞭解中國抗日戰爭時期最英勇的空軍機師—陳立得（盧海鵬飾）。三人隨即翻查當年的資料後，發現其骸骨連同降落傘吊在樹上，之後把其鬼魂招上陽間。旋即引起與日軍侵華時期有關的鬧鬼場面。
在劇中，以一架米格-15戰鬥機作為道具。此劇使用了日本電影幪面超人ZO的配樂。

**演員表**
盧海鵬 飾 陳立得（鬼）- 姓名影射陳納德。(1900-1941)，生前是中國重慶總部第一飛虎隊的空軍機師，少校軍階。1941年在香港上空殲滅敵方日軍戰機後，飛機著火棄機跳傘，自此失去聯絡並下落不明。52年後，其遺體骸骨被健、男、星三人發現勾吊在樹上，並將其魂魄召上陽間。
*陳錦鴻 飾 施俊男（軍校學生） - 訓練期間暗戀吳彩，畢業後與她結婚，承繼校內酒吧。
*莫家堯 飾 崔文健（軍校學生） - 承繼上輯功夫底子煉成「無影腳」，因此有相對較佳的軍事質素，後成為全校最頂尖學生。畢業後與司馬裡惠成婚並在軍校發展。
*駱達華 飾 曾志星（軍校學生） - 訓練期間發現嚴重近視，畢業後未能成為教官。
*嚴秋華 飾 連　龍（軍校學生） - 黑道出身，以正義見稱。畢業後留在軍校發展。
*KGB三人組
**郭耀明 飾 Ken（軍校學生）
**韋家雄 飾 George趙（軍校學生）
**吳廷燁 飾 Bill（軍校學生）
*王艷娜 飾 司馬裡惠（歌女）／司馬大衛（軍校學生） - 因一次被崔文健英雄救美後，不惜女扮男裝進入空軍學校受訓。
*郭　峰 飾 王家慶 上校（軍校教官） - 旨在訓練最頂尖的空軍見稱，費將軍退休後接任軍校校長。
*張　錚  飾 費將軍（軍校校長） - 年輕時曾經打杖與日軍對峙，在軍校第53屆輔助空軍畢業典禮後退休。
*黃允財 飾 吳　劑（赤軍成員／酒吧老闆） - 原王家慶同期受訓學生。從前因一次跳傘訓練時傷及校長而被逐出軍校，從而與他結怨。後來在赤軍指示下混進空軍學校，接手經營TopGunBar當臥底間諜收集軍事資源情報。
*劉玉婷 飾 吳　芝（吳劑長女）
*馬蹄露 飾 吳　愛（吳劑次女）
*龐秋雁 飾 吳　彩（吳劑三女） - 自小失去說話能力，無法言語。酒吧家務雜工，經常被兩姊呼喝擔當苦工。後與施俊男結婚，並恢復說話能力。
*梁錦燊 飾 佐佐木大佐（鬼／赤軍首領）- 生前為日軍空軍首領，帶領攻襲香港時被對手陳立得殲滅，成為遊魂日本鬼，因常作奸犯科被通緝。
*曾守明 飾 佐佐木原木（赤軍成員） - 日本人。赤軍集團香港區首領，形象可瞬間百變。
*鄧佩茜 飾 蘇絲黃（女鬼） - 洋名Susie。四出向男性飛放「情刀」，從而令男性只專注看護妻室。

**客串演員**
王清河 飾 酒吧老闆 - 一直尋找相信世界有鬼的同路者，並藏有《招魂養鬼大法》一書。
*司馬華龍 飾 連　爺 - 連龍父親，黑道組織首領
*佘文炳 飾 魂魄醫生
*劉宗基 飾 勾魂使者
*李陽春 飾 勾魂使者
*冼灝英 飾 連　昆 - 第一集客串演出新郎
*萬斯敏 飾 方靜宜 - 第一集客串演出新娘
*萬綺雯 飾 汪家玲 - 第三集客串演出新娘

**類似設定作品**
香港電影
*開心鬼
*逃學威龍

**參考資料== 

**電視節目的變遷==
本初

本初（146年）是東漢皇帝漢質帝劉纘統治時期的年號。漢朝使用這個年號時間共計1年。
本初元年閏六月漢桓帝即位沿用。

**改元**
永嘉二年——正月初一日，改元為本初元年。
*本初二年——正月初一日，改元為建和元年。

**大事記**
本初元年——閏六月初一日，漢質帝駕崩；初七日漢桓帝繼位。

**紀年農曆對照表**
表格中各月的干支即為各月的第1日，「大」表示該月有30日，「小」表示該月有29日，「閏月」表格中的中文數字表示該年為閏X月，各月初一底下的數字表示對應的西曆日期。

**參看**
中國年號索引

**參考文獻**

**參考資料**
id=ISBN 7101025129
建和

建和可以指：
*年號
**建和 (漢)
**建和 (南涼)
*地名
**建和省
蓇葖果

聚合蓇葖果：八角茴香的果實
蓇葖果 (Banksia grandis)
蓇葖果（Follicle fruit），指的是一種具有硬殼的果實類型，屬於單果，若干枚蓇葖果著生於同一個果蒂上則稱為聚合蓇葖果，是聚合果的一種。
蓇葖果見於多種不同類群的植物，包括蘿摩科、芍藥科、木蘭科的部分植物等。一些蓇葖果被作為香料或者中藥使用如八角茴香、淫羊藿。蓇葖果是由單心皮雌蕊或者離生心皮雌蕊發育而來的，單心皮雌蕊發育成單獨的蓇葖果，但這種情況比較少見，更常見的是離生心皮雌蕊發育而成的聚合蓇葖果。蓇葖果形成過程中會沿心皮癒合處形成腹縫線，在腹縫線對側形成背縫線，果實成熟後會沿腹縫線或背縫線中的一側開裂彈出種子，與同為單心皮發育而成的莢果不同，成熟的蓇葖果只沿一側縫線開裂。
歐拉圖

文氏圖展示所有可能的交集。
歐拉圖，部分文稿也稱歐氏圖，是類似文氏圖的一種圖，但是不必須包含所有的區notetag|這裡的區定義為兩個或更多輪廓線的交集區域。所以歐拉圖可以定義論域，就是說它可以定義一個系統，其中有特定交集是不可能的或不考慮的。
所以，包含“動物”、“礦石”和“四足”這些性質的文氏圖，必須包含在其中有同時是動物、礦石和四足的某種東西的那個交集。因此文氏圖展示了所有可能的合取組合。
可以構造出歐拉圖，使得在其中這些無意義的交集不存在，以此為這個主題定義了論域。換句話說，歐拉圖可以表示簡併之後的那些合取。
尤拉圖不需要展示所有可能的交集。
對歐拉圖的一個現代擴展是蜘蛛圖，它向歐拉圖增加了可以連接的存在點。這給予歐拉圖析取特徵。歐拉圖原先已有合取特徵notetag|就是說區定義了，在該區中存在的對象，都有著合取起來的那些性質。所以蜘蛛圖允許使用歐拉圖配備邏輯或的條件。

**註釋**

**參見**
文氏圖
阿西奧斯-考斯馬斯奧林匹克帆船中心

阿西奧斯-考斯馬斯奧林匹克帆船中心是雅典奧運的其中一個比賽場地。
該帆船中心雅典南方的海岸線上是由希臘公共福利部及公共工程部以及環境部兩者合資建造場館，帆船中心可以容納達3000名觀眾，場圩的完工時期為2004年的1月，是其中一個該屆奧運中最快完工的比賽場地之一。

**注釋==
穎果

穎果：玉米的果實
穎果是果實的一種類型，屬於單果，是禾本科特有的果實類型，許多穎果被人們當作糧食使用，如水稻、小麥、大麥、玉米等；穀類的穎果又稱為 籽粒。每枚穎果中有且僅有一枚種子，果實發育成熟後，穎果的果皮不開裂且與種皮緊密癒合，難以分離，因此在農業生產及生態學中，人們常將穎果直接稱為種子；但因實際上是果實，應稱為 “種實”，而不易分開果皮和種皮，則可稱為 “實皮”。
穎果這一名稱得自小麥的花被，不同於其他大多數有花植物，小麥以及很多禾本科植物的花沒有明顯的花被，花瓣退化為鱗被，花萼則為稃片。此類果實命名之緣由，是因小麥果實被穎片包裹在內，所以被稱為穎果。

**參考 ==
三棟屋博物館

三棟屋博物館（Sam Tung Uk Museum）是在香港荃灣西樓角的一座法定古蹟和博物館。

**歷史**
三棟屋原來是香港古老的圍村之一，屬客家圍村，大約在18世紀中葉，清朝乾隆五十一年（1786年），由陳姓在廣東河源市龍川縣和惠州市的支系所建立。雖然經歷了二百多年歷史，但三棟屋卻保存得很好。
1970年代，由於香港地鐵荃灣綫的工程，三棟屋村村民放棄原址。1981年，三棟屋被列為法定古蹟。1987年11月28日，三棟屋村遺址經當時的區域市政局修葺後，改為三棟屋博物館開放讓公眾人士參觀。2016年6月，改由非物質文化遺產辦事處管轄，並設立「香港非物質文化遺產中心」，作為其展示和教育中心。

**建築**
三棟屋的建築佈景有如棋盤，內有前廳、中廳、祠堂，以及4間獨立的居室。居室設有「話當年」教育展覽，讓參觀者觸摸展品，感受農村生活，讓遊客如同親身回到多年前的圍村中。

**交通**

**入場資料**
開放時間
**星期一、星期三至星期日（包括公眾假期）
**每日上午10時 — 下午6時
**聖誕前夕及農曆新年除夕提早休息
**星期二（公眾假期除外）、農曆年初一及年初二休息
*收費
**入場費全免

**參見**
 香港博物館列表- 羅屋民俗館

**參考文獻**

**外部連結**
 香港三棟屋博物館date=20161221233012 
*三聯書店 (香港)出版《香港史新編》，王賡武主編，ISBN 962-04-1255-9 第252頁- 香港三棟屋博物館相集date=20160817061816 -  香港客家圍屋的保護開發利用
*accessdate=2012-02-11- 【古蹟遊】百年客家圍村 三棟屋博物館︱kennechu.info 堅。離地城 date=20210619212811
美容

美容指為了追求「美」而對於身體所進行的物理性之修繕巧飾之行為，通常指容貌上的。
美容有三個定義：
# 其一是專指對容貌（面貌）的美化工作。
# 其二泛指所有令容貌及身體更美的行為。
# 其三被泛用到交通、建築、市政等等方面。如汽車美容。
本條目指第一及第二項。

**歷史**
我們現在每天出門前必做的事情——洗臉，是文字記載的最早的美容行為。以中國為例，亦有不少文獻透露出古人對審美的價值觀與追求方式，如《詩經》雲：「素以為絢兮」，素者，白也；然而並不是每個女人都能天生麗質地擁有白皙膚色，於是人們開始用米製作成一種可以增白的粉敷面，在夏商時期，經過進一步改良，敷面的材料換成了鉛，原來含有重金屬的化妝品古亦有之。此外，宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女：「著粉則太白，施朱則太赤」，提出了白裡透紅的和諧美的標準。白色、紅色完美結合的描述還有《漢孝惠皇后外傳》：「不傅脂粉而顏色如朝霞映雪」，紅色的朝霞映照在白雪上，單是意境，足以美得令人心醉。於是，胭脂就這樣大搖大擺地登上了歷史舞臺，到春秋戰國時期又出現面脂、唇脂、髮蠟。
除了外部的美容行為，文史資料表明，西周時對損美性皮膚病就有了內治法，戰國時《山海經》記載了一些美容的藥物可以治療痤瘡、狐臭、疣等。

**方式**
主要分為侵入式與非侵入式。

**非侵入式美容**
包括但不限於：- 蒸麵- 深層潔面（Exfoliation），又稱去角質。- 保濕修護：敷面膜、塗抹具保濕修護成份的保養品，相關成份常見如玻尿酸。
*剃毛
*有機皮膚護理
*化妝
*美髮、護髮
*塑身
廣義的非侵入式方法還包括按摩或SPA療程，如：- 香薰按摩- 面部拉提- 推拿- 足部按摩- 通淋巴- 豐胸按摩- 桑拿

**侵入式美容**
包括但不限於：- 果酸換膚：利用A酸、杏仁酸、杜鵑花酸...等果酸類成份，達到去除粉刺、痘痘與美白的效果。
*脫毛：比起剃毛較為持久。- 整形- 微整形

**醫療美容**
隨著醫學及科技發展，加上侵入式美容往往比非侵入式美容更快速見效，現代產生了aesthetic medicine、醫療美容（簡稱：醫美）行為，並衍生出相關產業。依據中華民國衛生福利部說明，「醫療性美容」是指透過手術、藥物或物理等侵入性手段，改變人體外部型態、色澤、美觀等，以符合當事人主觀上對美的定義。

**發展**
緣起於整形手術的醫療美容，如今在許多國家都非常普遍。依據 國際美容整形外科協會 date=20201001005100 ( ISAPS ) 提出的報告指出，2015年全球實施的醫療美容手術就比前年增加了 100 多萬宗。
在亞洲，日本、韓國和泰國一直被認為是醫療美容產業特別發達的國家，如今中國醫美市場已躍居全球第三，僅次於美國和巴西。

**參考資料 ==
周達觀

周達觀（約1266年-?），字草庭，號草庭逸民，漢族，南人，元朝浙江溫州永嘉人，通曉高棉語或其他語言。在元朝政府擔任事務官，曾出使真臘國並短期居留吳哥城一年。
由於他在《元史》中無傳，故後人對其生平所知不多。

**生平**
周達觀在生時正值元滅南宋之際。當時元朝正攻伐占城和安南，併入侵真臘（高棉帝國），但因受地理及氣候所阻，並未成功。因此，元廷改用威迫方法，遣使說服真臘及鄰近小國自動歸附，所以他便成為使節團團員。但其能隨行之原因不詳，不過估計他曾到過南洋，或曾當派駐溫州管理對外貿易的官員，甚至通其語言。
元貞2年（1296年）2月，使節團離開明州，同月於溫州港放洋，並於3月15日抵占城。其後因逆風及值內河水道淺水期，故延至7月才抵真臘國都吳哥城。他們並非因交涉或談判拖延了時間，而是要待翌年西南季風起及大湖水漲才能回航，所以於吳哥逗留約1年。大德元年6月才起程回國，並於8月12日抵寧波，是次旅程歷時一年半。
他回國後便著《真臘風土記》，詳細記載當地都城王室與風土人情、行程及所取途徑，甚有地理學之紀錄價值。而此書最遲於元武宗至大4年才完成。全文約8500字，包括介紹篇， 共分為41個章節。19世紀， 該書被譯成法德英等多種文字。但直到1970年代， 才有柬埔寨學者將其翻譯成高棉文。

**影響**
在10至13世紀之真臘，正值文明最燦爛的時代，稱為「吳哥時代」。但及後淪為暹羅國土，故《元史‧外國傳》中沒有此地之記載。因此，《真臘風土記》可補《元史》的闕佚，也是13世紀元對其交通貿易之重要史料。柬埔寨之上古史多限於傳說，這也是依賴中國史書的記載而流傳。自東漢以來，中國國勢漸向南伸展，對中南半島漸有認識。如三國吳時朱應、康泰往扶南、林邑宣國威，及後著《扶南異物志》、《扶南記》等，是有關真臘之最早記載，但早已散失。宋代《嶺外代答》、《諸蕃志》和元代《島夷志略》均有專章敘述真臘，但真臘風土記則以全書詳細記錄當地風俗、山川形勢、人民生活。因此，對認識其古代歷史具有無可代替的參考價值。
此外，由於當地氣候溼暖，文物易於腐朽，加上戰亂頻仍，國土變遷不定。除出土碑文外，文字記錄甚少，文物亦易於散失。因此，此書提供了其古地理數據，還補正史之不足，也作為其與中國交往的歷史見證。
他曾訪問真臘國都吳哥城，後其被暹羅侵擾，柬埔寨遷都金邊，吳哥終淪為廢墟，無人知其存在。19世紀初，此書被歐人萊慕莎譯成法文後，使人興起尋找廢墟之念，從而影響不少歐人東來，加速東西文化交流。再者，他對其地地理有頗詳盡的觀察。如《總序》記從寧波至占城的路線，對所經港口、水路、城市、里程均詳盡記載。這加強了中外交通往來聯繫，並且擴大國人的地理知識。
歷代更替，國人多流寓外地。他的出使，為元代移居真臘華僑之情況提供詳實的數據。而且此書對當地的語言、風俗及貿易記載甚詳，這對兩地的經濟文化交流，實有相當的影響及參考價值。
昔日歐人所寫之書籍中，有誤謂浮稻乃19世紀時傳入東南亞，或說洋人為當地貧民培植的。但根據此書所載，浮稻早於他詔喻真臘時已遍佈當地。因此，此書糾正不少歷史上的錯誤記載，可見影響之深遠。
真臘風土記傳入法國後， 直接導致了法國人於1860年代在密林中發現吳哥窟。

**參考文獻**
 Jean-Pierre Abel-Rémusat: Description du royaume de Cambodge par un voyageur chinois qui a visité cette contrée à la fin du XIII siècle, précédée d'une notice chronologique sur ce même pays, extraite des annales de la Chine, Imprimerie de J. Smith, 1819- 伯希和: Mémoires sur les coutumes du Cambodge de Tcheou Ta-Kouan - Chou Ta-Kuan, The Customs of Cambodia, transl. by John Gilman d'Arcy Paul, Bangkok: Social Science Association Press, 1967.- Chou Ta-Kuan, The Customs of Cambodia, transl. by John Gilman d'Arcy Paul, Bangkok: The Siam Society 1993.- Zhou Daguan, The Customs of Cambodia, transl. by Michael Smithies, Bangkok: The Siam Society, 2001.  - Zhou Daguan, The Customs of Cambodia, transl. by John Gilman d'Arcy Paul, Phnom Penh: Indochina Books, 2nd edition, 2010.- Zhou Daguan, Sitten in Kambodscha. Leben und Alltag in Angkor im 13. Jahrhundert, Phnom Penh: Indochina Books, 6th edition 2010.   
*Chou Ta-Kuan: Sitten in Kambodscha. Über das Leben in Angkor im 13. Jahrhundert. Keller und Yamada, Frankfurt: Angkor Verlag, 2nd edition 2006. ISBN 3-936018-42.-  Zhou Daguan, A Record of Cambodia, transl. by Peter Harris, Chiang Mai: Silkworm Books, 2007. ISBN 978-974-9511-24-4date=20161124094254 - Zhou Daguan, A Record of Cambodia's Land and Customs, transl. by Solang and Beling Uk, Sandy (Beds., England): Authors OnLine, 2010. ISBN 978-0-7552-1306-1
D
黃埔

黃埔可以指：

**廣州相關**
在中國廣東省廣州市，作為地方名稱有多種含義。- 黃埔區，廣州市下轄的一個市轄區。- 黃埔街道，黃埔區下轄的一個街道。- 黃埔村 (廣州市)：位於廣州市海珠區的自然村落，也稱“黃埔古村”。- 黃埔港：廣州市的一個內河港群。

**香港相關**
 和記黃埔，一家在曾於香港交易所上市的綜合企業公司，現已併入長江和記實業。- 黃埔 (香港)：香港九龍紅磡一帶，源於黃埔船塢公司。
** 黃埔船塢：昔日位於香港九龍紅磡的船塢及造船公司。
** 黃埔新邨：香港九龍紅磡的大型屋苑。
** 黃埔花園：香港九龍紅磡的大型商場黃埔新天地的上蓋屋苑。

**其他**
 Whampoa, Singapore，位於新加坡諾維娜的一個地區，以人稱「黃埔先生」的華人領袖胡亞基（胡璇澤）命名。- Whampoa Single Member Constituency，新加坡其中一個選區。- 黃埔十道菜，國軍部隊之幹部體罰下屬的一些方式。- 黃埔再生資源利用公司，中國企業。- 黃埔村，村落名。

**參見**
 黃埔站
*黃浦
長沙人口

長沙春秋戰國時期為揚越、楚人，楚之先民為九黎、三苗，有“群蠻上承三苗之緒，下開長沙武陵之說”。之後，長沙先民與中原民族融合，形成主體民族漢族。根據2010年第六次全國人口普查的初步結果，全市常住人口704.41萬人，密度596人。市區人口（含望城）361.75萬人，佔總人口的51.35%，密度1,867人；文盲率降為0.78%。長沙主要民族為漢族，2000年第五次人口普查結果顯示，長沙有少數民族人口為48,564人，佔總人口的0.79%，涉及46個族別。人口過千人的少數民族有土家、苗、回、侗、瑤、滿、壯、蒙與白9個民族，人口過百人的有彝、布依、朝鮮、土、維、藏、黎與畲8個民族。

**人口分佈**
2010年人口普查結果顯示，全市有常住人口為7,044,118人（時間點數據），和2000年人口普查相比，10年淨增905,399人；全市戶籍人口為6,511,888人。按性別分，男性3,581,350人，女性3,462,768人，男女性別比由200年人口普查的107.87下降至103.42。按年齡分類，14歲以下（含14歲）人口955,887人，佔總人口的13.57%；15-64歲人口5,452,222人，佔77.40%；65歲以上人口（含65歲）636,009人，佔9.03%。按受教育程度分類，大學（含專科）及以上文化佔19.13%，高中（含中專）文化佔17.64%，初中文化佔34.24%，小學文化佔34.24%；文盲率0.78%。

**民族構成**
長沙以漢族人口為主，少數民族分散雜居。世居少數民族為回族，開福區撈刀河鎮漢回村為全市唯一少數民族回族聚集地。2000年第五次人口普查數據顯示，長沙共有少數民族人口48,564人，佔全省少數民族的0.76%，少數民族口數居湖南第8位；佔地區人口的0.69%；中國55個少數民族中有46個民族分佈。全市土家族人口18,503人，佔地區總人口的0.26%，佔地區少數民族人口的38.10%，為第1大少數民族。苗族人口11,140人，佔地區總人口的0.16%，佔地區少數民族人口的22.94%，為第2大少數民族。本地世居民族回族人口4,085人，佔地區總人口的0.06%，佔地區少數民族人口的8.41%，為第3大少數民族。侗族人口3,357人，佔地區總人口的0.05%，佔地區少數民族人口的6.91%，為第4大少數民族。人口過2千的還有瑤、滿和壯3民族，分別達到2,853、2,078和2,040人，佔地區少數民族人口的比重為5.87%、4.28%和4.20%；蒙古和白2民族人口過千人，分別達到1,192和1,048人，佔地區少數民族比重為2.45%和2.16%。彝、布依、朝鮮、土、維吾爾和藏6民族人口過2百，黎和畲族2民族人口過1百，仡佬與納西等15個民族人口過10人，其餘14個民族在10人以下，其中有5個民族分別僅有1人。
長沙的少數民族自第一次人口普查到第五次人口普查，增長快，增幅大。第五次普查比第四次淨增30569人，增長1.7倍多。少數民族快速增加的主要原因
*自然增長的因素。生育觀念、民族政策等多方面的原因，自然增長率高於漢族。
*工作、學習等原因遷入長沙，大學生就業與分配、軍隊專業和退伍安置。
*大型企業成建制從少數民族區遷居長沙落戶，如300廠、湘儀總廠、航天部湖南管理局、解放軍3614廠等企業，這些企業中有數量不小的少數民族職工。
*1980年代中期，民族地區落實民族政策，民族成份重新認定和更改。
*邊疆和本省邊遠地區的少數民族來長沙經商、從事服務行業甚至開辦企業的增多。
*婚姻關係，結婚後按民族成份方面的政策，其子女登記為少數民族。
*各類學校特別是高等院校招收少數民族學生增多。

**歷年年末戶籍人口列表**

**來源**
  湖南省2000年人口普查信息庫-  長沙市統計局：長沙市少數民族人口狀況淺析- 《長沙統計年鑑》- 第五次、第六次人口普查公報
魔法少女奈葉

《魔法少女奈葉》（魔法少女リリカルなのは）是2004年10月到12月播放的日本動畫作品，以及相關的輕小說。第2季《魔法少女奈葉A's》於2005年10月到12月在日本地區播放。第3季《魔法少女奈葉StrikerS》於2006年8月開始製作，於2007年4月播放。臺灣MOMO親子臺於2006年10月25日開始播放。香港有線電視兒童臺於2008年7月5日開始播放，香港開電視於2018年12月26日開始播放。

**概要**
本作品的原作為十八禁遊戲《三角心3 莉莉卡露玩具箱》（とらいあんぐるハート3 リリカルおもちゃ箱）的劇情。動畫版全13集，並有輕小說一本，在製作動畫時擔任原作與劇本的都築真紀親自重新整理故事，更換全部配音員。
它雖然是稱為番外編的作品，但製作相當嚴謹，亦獲得多數人歡迎，後來自行發展成為獨具一格的新系列作品。
臺灣地區的DVD由勝利國際多媒體股份有限公司（無印、A's）及普威爾國際股份有限公司（StrikerS、The Movie 1st，全系列周邊）代理發行。
注：無印為第一部

**故事簡介**
高町奈葉是個平凡的小學三年級女生，與好友在如同日常作息的前往補習途中，發現了從異世界米德其路達（Mid-Childan，又譯米德芝爾達）來的雪貂尤諾·斯克萊亞。他利用心靈感應告訴奈葉，他來到這個世界的理由是為了回收他所挖掘到的太古遺產（平行次元中的高度文明的遺產）「寶石種子」。奈葉為了保護可能因為寶石種子暴走被破壞的城鎮，決定代替尤諾出面回收。不料，這卻只是一連串事件的開端。他們遇見，與他們一樣目的，因為回收寶石種子而出現的謎樣金髮魔法少女到底是……

**登場人物**

**製作團隊**
 原作 - 都築真紀／ivory- 腳本 - 都築真紀- 監督 - 新房昭之- 製作人 - 三嶋章夫- 監督指導 - 田中辰彌- 人物設計 - 奧田泰弘- 美術監督、美術設定 - 片平真司- 色彩設定 - 田崎智子- 攝影指導 - 森下成一- 編輯 - 関一彥- 道具設計、機械作畫監督 - 齋藤良成- 音樂 - 佐野廣明- 音響監督 - 龜山俊樹- 執行製作人 - 田中勇- 動畫製作人 - 上村修- 動畫製作 - Seven Arcs- 製作 - Nanoha PROJECT

**主題曲**
 片頭曲：「innocent starter」
 作詞：水樹奈奈 / 作曲、編曲：大平勉 / 歌：水樹奈奈（國王唱片）
 片尾曲：「Little Wish ～lyrical step～」
 作詞：椎名可憐 / 作曲、編曲：太田雅友 / 歌：田村由香裡（科樂美數位娛樂）
 插入曲（第12集）：「Take a shot」
 作詞、作曲、編曲：矢吹俊郎 / 歌：水樹奈奈

**各話列表**

**播放電視臺**

**相關商品**

**CD**
魔法少女奈葉 OP 「innocent starter」
*魔法少女奈葉 ED 「Little Wish ～lyrical step～」
*魔法少女奈葉 Original Sound Track（商品番號：KICA-693）
*魔法少女奈葉 Sound Stage 01（第2.5話 心跳！泳裝在游泳池是大危機嗎？；商品番號：KICA-666）
*魔法少女奈葉 Sound Stage 02（第5.5話 風的方向的記憶嗎；商品番號：KICA-667）
*魔法少女奈葉 Sound Stage 03（第14話 然後；商品番號：KICA-668）
*魔法少女奈葉 ALIVE & KICKING（插曲&水樹奈奈其一專輯）
發售商：國王唱片

**DVD**
魔法少女奈葉 Vol.1（商品編號：KIBA-1138）
*魔法少女奈葉 Vol.2（商品編號：KIBA-1139）
*魔法少女奈葉 Vol.3（商品編號：KIBA-1140）
*魔法少女奈葉 Vol.4（商品編號：KIBA-1141）
*魔法少女奈葉 Vol.5（商品編號：KIBA-1142）

**BD**
魔法少女奈葉 Blu-ray BOX （商品編號：KIXA-90435）

**小說**
魔法少女奈葉（魔法少女リリカルなのは）
著：都築真紀/ivory / 插畫：奧田泰弘、長谷川光司（學習研究社 Megami文庫）
*2005年10月11日 ISBN 978-4-05-903506-0（日文）
*2006年10月4日 ISBN 978-986-174-155-0（中文）

**劇場版**
魔法少女奈葉 The MOVIE 1st（2010年1月23日上映）
*魔法少女奈葉 The MOVIE 2nd A's（2012年7月14日上映）
*魔法少女奈葉 Reflection（2017年7月22日上映）
*魔法少女奈葉 Detonation（2018年10月19日上映）

**漫畫**

**注釋**

**參考文獻**
參考網站
參考書目


**外部連結**
 魔法少女奈葉官方網站 date=20210128060213
梁展文

梁展文（Leung Chin Man，L梁展文），前香港屋宇署署長、房屋署署長、房屋及規劃地政局常任秘書長，任職公務員39年，於2007年1月從政府退休。退休前夕的數年被批評有利益輸送及為自己進入地產發展商鋪路，如嘉亨灣事件、紅灣半島事件等。而其退休後卻以高薪於地產商新世界中國地產任職。先是在2004年2月，他以涉及以8.64億元低於市值的價錢把紅磡紅灣半島賤賣與新世界發展及新鴻基地產再度發展，亦有傳媒報導梁展文在2002年擔任屋宇署署長期間，濫用125萬港元裝修自己辦公室鄰離的會議室，亦為辦公室購買一部價值7萬元的42吋等離子電視，一連串事件令其被強烈批評有官商勾結之嫌。

**早年生活**
梁展文1967年預科畢業時，學業成績甚佳，由於家庭生意失敗放棄升學，加入人民入境事務處當助理主任。在朋友介紹下，開始鑽研哲學。

在朋友大力鼓勵在1968年登記為倫敦大學校外生，並於1973年取得倫大校外學位。
梁展文考獲學位時，已在人民入境事務處工作了七年，且已晉陞至高級入境事務主任，並一直留在原職工作，至1976年，他在同學的鼓勵下，投考政務主任成功。

**嘉亨灣批地爭議**
梁展文在退休前曾牽涉入的嘉亨灣事件轟動一時。政府審計署報告指出，嘉亨灣發展商恆基兆業以公共設施為理由，申請加大可建樓面面積，當時的屋宇署署長梁展文運用酌情權批准申請。事件曝光後，政府成立一個3人組成的獨立小組，調查屋宇署建築事務監督當年是否恰當運用酌情權。
2005年11月16日，審計署發表報告書， 指曾擔任屋宇署署長的梁展文在兼任建築事務監督期間，在審批建築圖則申請時，處理地盤分類(地盤有多少條邊向街)及公共巴士總站不計入建築樓面的過程不當，加上在地政總署反對下仍行駛酌情權額外批地，令恆基兆業以地面興建公共交通總站，而獲得公共交通總站的五倍豁免樓面面積而不用補付十足地價。事件引起市民及政府關注建築事務監督應否以批出額外樓面面積以換取撥作公共用途的地方時，如何行使酌情權的問題。
隨後，香港政府成立獨立調查小組，研究以上問題，成員包括終審法院非常任法官馬天敏、鄭漢鈞和資深大律師陳健強；預計約在3個月內向行政長官呈交報告。
2005年11月23日，恆基兆業於報章刊登聲明，指該公司是按香港法例向屋宇署申請，過程完全合法。隨後，審計署發表聲明，強調是次土地發展審查，是為找出附設政府設施的大型發展項目的批地安排，可予改善之地方。並重申香港政府已接納審計署的各項建議。
2005年11月24日，立法會政府帳目委員會舉行閉門會議，定於11月28日展開研訊，邀請梁展文、時任房屋及規劃地政局局長孫明揚等人出席。
2005年11月28日，香港近百名建築界、測量界、工程界、規劃界等人士於報章刊登廣告答謝梁展文，稱讚他處事進取、作風開放、勇於承擔等字句，該批支持者包括房協主席李頌熹、領匯行政總裁蘇慶和，及社區組織協會主任何喜華等。
同日，立法會政府帳目委員會舉行聆訊，但梁展文在開會前向高等法院作出司法覆核，指審計署在對其調查時，並無機會讓他回應。並認為審計署混淆梁氏在賣地前後的角色，犯上法律上的錯誤。(案件編號:HCAL 153/05)
其後，梁氏曾一度拒絕到立法會參與聆訊，直至其上司孫明揚下達訓令，梁氏才到立法會參與聆訊，但因「訓令」不包括梁氏如何回答問題，故梁氏以已進行司法程序為由，拒絕回答問題。令立法會政府帳目委員會主席黃宜弘決定暫停聆訊，並於12月1日傳召梁展文出席聆訊。
2006年2月15日，立法會政府賬目委員會對嘉亨灣發展項目的爭議提交報告書，就梁展文在嘉亨灣項目上行使酌情權以豁免涉及超過4億元之公帑並同時批出達30萬平方呎樓面面積給恆基地產，表示震驚及強烈不滿。7名賬目委員會成員亦就報告達成共識，使用上「不能接受」、「反對」及「極度遺憾」等字眼。然而，時事評論員馬嶽認為，梁展民已在2005年11月底提出休假退休，政府已很難在責任上對他作出追究，但其上司時任房屋及規劃地政局局長孫明揚需負上一定監督責任。時任公務員事務局局長俞宗怡就是否考慮對梁展文採取紀律處分認為言之尚早。
2006年5月，政府獨立調查小組報告被指為替梁展文平反。報告指梁展文在事件中雖有錯誤運用酌情權，但是其決定的程序屬恰當及合理，報告又指，雖然有關決定乃錯誤，然而不應該將責任歸咎或批評梁展文一人。梁展文亦於同月取消有關的司法覆核。
2009年11月5日，香港《壹週刊》以「$400呎補地價、梁展文再醒新世界、尖沙咀起 63層屏風樓」為封面故事，出版後梁展文聲稱擬告該週刊誹謗。

**任職新世界集團事件**
2008年8月1日，梁展文出任新世界發展的子公司新世界中國地產，任執行董事及副董事總經理，合約3年，年薪312萬港元，另加花紅。不過，公眾質疑梁在任職政府期間，用低於市值的價錢將居屋紅磡紅灣半島賣給新世界發展，但退休後卻任職新世界集團，顯然是利益輸送，以及批評公務員事務局審批梁任職私人公司的程序草率。結果，新世界中國地產在2008年8月17日宣佈與梁展文協議無條件提前解約。是次事件令到在當時審批這申請的公務員事務局局長俞宗怡於2010年受到當時行政長官曾蔭權訓斥。

**外部參考**
 文匯報－2005年11月29日，梁展文興訟反擊審計署date=20081010023000 - 星島網訊 - 嘉亨灣風波 孫明揚不認為梁展文被人冤枉
長寬比 (消歧義)

長寬比（Aspect Ratio）是二維圖形的最長和最短的兩個跨度的比例。也可能是：- 影像長寬比（Aspect Ratio），電影和電視等影像的長寬比- 展弦比（Aspect Ratio），飛機或鳥類翼展與翼弦長之比- 旗幟縱橫比（Aspect Ratio），國旗的高度與寬度之比- 屏幕寬高比（Display Aspect Ratio），顯示器的高寬比率- 像素長寬比（Pixel Aspect Ratio），數位影像像素的寬高比率
濟水

Zai2水，又名兗水，沇水 ，山東境內俗稱大清河以與小清河區別。是黃河歷史上的一條汊流，於河南滎陽與黃河幹流分離，東流至山東濟寧以北入鉅野澤，東北於濟南經今黃河河道入海。濟南、濟寧等地以此得名。濟水曾與江水（長江）、河水（黃河）、淮水（淮河）並稱“四瀆”。李騰魏晉時期一度乾涸，1855年後由於黃河改道而淤塞消失。

**水文**
據學者推測，在第四紀到來的時候，古華北巨湖消亡，但在坳陷區依然有若干的古湖。這些古湖在構造運動的影響之下，形成了早期的濟水。在全新世時期之初，當時華北平原應該只有北部的濟水水系以及是南部的黃-淮水系。據推測，當時的濟水可能大致分為兩條支津，北支源於今天的濟源，下有沁水的注入，流經沁陽古湖後，然後有淇水、清水注入，再下有羑水、蕩水注入，接著注入了大陸澤和寧晉泊湖澱群系，接納了近20條河流，再流經數個湖澱群後，在天津附近流入渤海。南支即傳統的濟水水道，從沁陽古湖流出之後，向東南方向流經今鄭州市以北的武、敖、古滎。途中有礫石溪水、索水等注入，並在今原陽縣以南，向東北方向流經今封丘縣北，濟陽縣北，在冤句和定陶附近進入古菏澤，而後在乘氏（今鉅野西南）向東北注入鉅野澤。然後在鉅野澤流出，向東北方向，過須昌、穀城、臨邑，在濟南市北流過後，向東經過營縣、臨濟，然後在利縣（今山東博興）入海p=154-159。而當時黃河可能隨著淮河南下入海，甚至可能和長江共用一個出海口p=154。 
在距現今約五千年前的大禹時期，黃河從南下入海改為由在北方入海，黃淮兩者互相獨立出來。最初，黃河選擇的是南支濟水，從開封東南，由雎縣向東，或者由扶溝東下鹿邑，進入周口拗陷並東流入海p=162-164 但在後期，因為從晚更新初期的淤積之下，加上黃河本身的泥沙量，於南支並沒有辦法順暢下瀉，並改走北支。南支作為傳統意義上的濟水，學者認為在大禹治水之，濟水實際已經成為了黃河的一條支津。史念海認為，當時黃河有數條支津，而濟水則是其中之一。岑仲勉認為，在東周時期，濟水可能是黃河的正流。 p=164-168 
在漢魏時期，據《水經注》卷七、卷八中記載，濟水分為兩支，第一支為南濟：在濟源出，東南進入溫縣，東南流經過隤城以西，之後南出於鞏縣以此，南入於黃河。之後經過辠縣北，向東流依次經過膋陽縣以北，礫溪以南，滎澤以北，陽武縣南，濟陽故城以南，冤胊縣以南，定陶縣以南，陶丘以北，濟陽郡以南。接著改為東南流乘氏縣以南，又繼續東流昌邑縣以北、金鄉縣以南、東緡縣以北、方與縣以北，湖陸縣以南，沛縣東北。接著東南流經過畄縣北，又東經彭城縣北，又東南過徐縣北，又東至邳睢陵縣，流入淮水。p=86-87 第二支為北濟：由溫縣東北流出，過過陽武縣故城以北後，依次經過酸棗縣東南，封丘縣以北，平丘縣以南，濟陽縣以北。其一條從濟陽縣東北流入鉅野澤，由東北過壽張縣西界後，向北過須昌縣以西，穀城縣西，臨沂縣東。改為向東北流，過過營縣以南，東過樑鄒縣北，又改為東北流向，依次經過臨濟縣以南，利縣以西，甲下邑以南。最後向東流經琅槐縣故城北，在樂安郡博昌縣入海。p=86-87水量方面，在漢魏時期，在洪水季節的時候，有多次和黃河共同泛濫的記錄，顯示當時的水量依然充足。但據《後漢書·郡國志》，在王莽時期也有因為大旱而枯絕的記錄。p=176-177
至唐宋時期，已較為少見河、濟共同泛濫的文獻，顯示濟水作為黃河的支津，已經開始枯竭。這主要因為濟水作為黃河的支津承受了大量的泥沙，但是沒有得到有效的清理。即使有所清理，也是較為局部或者是臨時，因此開始堵塞。此外，當時為了漕運在濟水的入河口修建了汴水，因此也可能影響了濟水的水量。p=184-185 在鹹豐五年（1855年），黃河在蘭陽（今河南蘭考）銅瓦廂決口，以濟水河道進入渤海，濟水正式消失。p=188-189

**古代爭論**
在古代對於及水源頭較為流行的說法是指濟水源自濟源王屋山，晉代郭璞《水經》指：“水出王屋山為沇水，東至溫縣西北為濟水”，北魏酈道元《水經注·濟水》指“濟水出河東垣縣東王屋山，為沇水”。唐初李泰《括地誌輯校》將源頭明確指明為“王屋山頂崖下石泉”。晚唐著道士杜光庭撰寫的《天壇王屋山聖蹟記》認定為王屋山主峰天壇山頂西崖下的“太一泉」。至明代，李濂《遊王屋山記》認為王屋山黑龍洞太乙池是濟水的發源處，至清代胡渭在《禹貢錐指》也認可出自於王屋山太乙池的說法。p=27此外，也有發源於濟源城區西北東、西二源的說法。《水經注》認為濟水出自於濟城城區西北的兩個泉水。唐代李吉甫編撰的《元和郡縣圖志》記載了濟水兩個源頭，指雖然有王屋山的源頭，但是也指明有東源。宋代《太平寰宇記》、清代蔣作錦《東源考古錄》也使用了這個說法。p=28
古代人們認為濟水發源於王屋山後潛流於地下，再流向今溫縣西南，然後再潛流於地下，越過黃河之後，再滎陽以北溢出，形成滎澤。然後在滎澤以東，濟水再次伏流，然後在陶嶽（今山東省定陶西）北溢出。過程中三次潛流，又三次伏出，即是「三伏三見」。p=53宋代的鄭樵、沈括，明代的胡纘宗等都認同這個說法。鄭樵在《通志》中認為伏流的現象非常常見，濟源、滎水、以及山東各泉水和大小清河都是濟水。沈括在《夢溪筆談》中記載：“濟水自王屋山東流，有時隱伏地下，至濟南冒出地面而成諸泉。」p=54也有部份古代學者認為「伏見」的現象並不可信，程大昌在《禹貢山川地理圖》中指假如伏流說成立的話，在漢高宗的時候黃河不入滎口，也應該有濟水的水源補充滎澤，不至缺水，因此不認同「伏見」的說法。胡渭引用了王綱振說法，認為假如濟水流入黃河可以算是伏見的話，這樣渭水、洛水流入黃河也可以算是伏見的一種，認為「三伏三見」說沒有依據。p=54

**現代研究**
現代學者一般都不認同古代的「三伏三見」說。1957年，岑仲勉在《黃河變遷史》中否定了「截黃而南」的觀點，認為濟水是濟河源頭到入於黃河的一段。何幼琦則認為濟水上游並非黃河的支流，而中下游也不是黃河的支渠。史念海認為，濟水並不是獨立的一條河流，而是黃河分流出來的支津。譚其驤在《中國歷史地圖集》中將濟水標為和黃河平行的獨立河流，認為它發源於河南，流經山東，然後流入渤海。

**參考**

**連結 ==
孔傳鐸

孔傳鐸（catIdx=K孔），字振路，號牖民。孔子第六十八代孫，衍聖公孔毓圻嫡長子，生於康熙十二年十二月三日（1674年2月5日）寅時page1=11-12。歷史記載其「好讀書，通禮樂、工詩詞，精研理學；博求律呂之書，深於樂理」。
康熙年間賜二品冠服。雍正元年（1723年）襲封衍聖公。次年清世宗幸學，召孔傳鐸陪祀；六月孔廟火災，率族人素服哭三日。清世宗派人祭告，傳旨慰問，撥款重建。八年（1730年），孔廟重建竣工。九年（1731年），世宗又命修繕孔林，工程於次年完成。復開館，輯《闕裡盛典》。著有《安懷堂文集》、《申椒集》、《盟鷗集》等書，計18種，105卷。雍正九年（1731年），孔傳鐸因病將衍聖公傳給長孫孔廣棨繼承，之後在雍正十三年（1735）四月二十三日卯時過世，享壽六十三歲page1=11-12。
　

**家庭**
父：孔毓圻（1657年—1723年），康熙七年（1668年）承襲衍聖公。
*母：張氏（1654年—1679年），淶水人，兵部尚書、都察院右副都御史張鉉錫長女。group=註
**元配：王氏（1672年—1692年），宛平人，保和殿大學士兼禮部尚書王熙第四女、禮部尚書王崇簡孫女。group=註
**繼配：李玉（1675年—1714年），壽光人，刑部右侍郎李迥第六女。group=註
***嫡長子：孔繼濩（1697年—1719年），早逝未襲封，後追贈衍聖公。
***長媳：王氏（1692年—1752年），宛平人，刑部郎中王克昌第三女、王熙孫女；誥封衍聖公太夫人。group=註
****長孫：孔廣棨（1713年—1743年），雍正九年（1731年）承襲衍聖公。
****孫子：孔廣柞（1719年—1776年），字京修、號省山，正一品廕生。有二子三女。group=註
****孫女：孔貞慧，嫁給鎮江府溧陽縣人史奕昂（太子太保文淵閣大學士兼吏部尚書史貽直次子）
****孫女：孔貞秀，嫁給浙江海寧縣人，候選州同陳克光（文淵閣大學士兼工部尚書陳世倌次子）
***次子：孔繼溥（1703年—1767年），字體恆、號匏庵，襲翰林院五經博士；有一子一女。#tag:ref|「繼溥，字體恆、號匏庵，襲翰林院五經博士。康熙四十二年十一月初七日生，乾隆三十二年二月初五日卒，年六十五」|group=註
***長女：孔淑靜，嫁給華亭人、候補主事王圖壽（武英殿大學士兼工部尚書王頊齡第六子）
**繼配：徐昭（1699年—1784年），浙江德清縣人，禮部侍郎銜翰林院侍讀徐倬孫女、工部尚書徐元正第三女。
***三子：孔繼泂（1718年—1770年），字體之、號滄亭，廕生、誥授中憲大夫；有六子四女。group=註
***四子：孔繼汾（1725年—1786年），字體儀、號止堂，乾隆丁卯科（1747年）舉人；內閣中書軍機處行走、戶部廣西司主事。有七子六女；次子是孔廣森。page1=敦本堂
***五子：孔繼涑（1726年—1791年），字體實、號信夫，乾隆戊子科（1768年）舉人，候補內閣中書。無子女，以孔繼汾第七子孔廣廉為嗣。page1=於此堂
**側室：陳氏
***六子：孔繼澍（1728年—1756年），字體霖、號-{鹹霑}-，襲翰林院五經博士；有二子二女。page1=克荷堂
**庶女：
***次女：孔淑瑜，嫁給候選光祿寺典簿王則曾（刑部郎中王克昌第九子）。
***三女：孔淑瓊，嫁給順天府大興縣人、山西寧武府知府薄岱福（翰林院侍讀學士薄有德次子）。
***四女：孔氏，嫁給汝寧府上蔡縣人、二品廕生程有為；他是吏部侍郎程元章次子。

**孔傳鐸詩選**

**《泮水》**
魯侯到今日，不知幾千年。宗社凡幾易，城郭亦幾遷。
如何一曲水，獨在城南偏。昔人采芹藻，今人來種蓮。
相彼蓮與芹，同一水上鮮。披襟歌魯頌，物色固依然。
千乘時戾止，車馬何駢闐。嘉彼德音昭，因之遺澤傳。
咄哉靈光殿，漠漠生荒煙。

**《重刊先世北海集有述》**
曹瞞柄漢政，劉氏頹三綱。豈無名流士，大雅皆淪亡。
遐哉管幼安，皂帽去遼陽。咄嗟華子魚，末節何倡狂。
其餘建安子，仁義志久荒。草檄愈頭風，借面以弔喪。
碌碌何足數，誰為聲價昂。列祖北海公，風厲不可當。
矯世敦古道，獨論盛孝章。觀其友禰生，抱負豈尋常。
裸衣罵廣座，撾鼓聲悲涼。非公孰具眼，彼此相激揚。
瞞也狐鼠儔，公真威鳳翔。當其未遇害，漢祚固無傷。
曹孔不兩立，薰蕕互相妨。惜呼時不遇，盡室竟罹殃。
太阿雖屈折，不失為至剛。三複此遺編，使我增慨慷。
斯文在異姓，固當為表彰。況乃先世賢，遺琴猶在堂。
梓之附家乘，用戒永珍藏。

**《望繹山》**
薄暮驅車過魯臺，鳧山青遠繹山來。地餘碑勒秦皇篆，天借桐為禹貢材。
萬石玲瓏堆洞壑，一鬆夭矯託雲雷。無由駐馬探奇勝，滿眼徵塵首重回。

**附註**

**延伸閱讀**


**參考來源**

**參考資料**
《清史稿》

**參見**
孔子
*孔子世家大宗世系
*孔子世家大宗世系圖
*衍聖公
*孔氏南宗
*孔子世家十二府世系圖
孔慶鎔

孔林內的孔慶鎔墓
孔慶鎔（catIdx=K孔），字陶甫，號冶山。衍聖公孔昭煥長孫、生父是孔昭煥的次子孔憲增，生於乾隆五十二年（1787年）十一月二十一日辰時。由於其伯父、衍聖公孔憲培無子，孔慶鎔被過繼給伯父作為繼嗣。乾隆五十九年（1794年）襲封衍聖公page1=14。

**家庭**
祖父：孔昭煥（1735年—1782年），乾隆八年（1743年）承襲衍聖公page1=13。
*祖母：陳珠（1735年—1761年），浙江海寧縣人，候選州同陳克光長女。name=issue
**嗣父：孔憲培（1756年—1793年），孔昭煥嫡長子，乾隆四十七年（1782年）承襲衍聖公。
**嗣母：於氏（1755年—1824年），鎮江府金壇縣人，文華殿大學士兼戶部尚書于敏中第三女。group=註
**生父：孔憲增（1759年—1812年），孔昭煥次子，字如川、號怡齋，世襲翰林院五經博士、貤封衍聖公。group=註
**生母：袁氏（1759年—1834年），長山人，刑部員外郎袁守詮次女，貤封衍聖公夫人。
***妻：畢氏（1790年—1847年），江蘇鎮洋縣人，兵部尚書、都察院右都御史畢沅第三女。group=註 
****子：孔繁灝（1806年—1862年），道光二十一年（1841年）承襲衍聖公。
****長女：孔印蘭，嫁給陝西省西安府涇陽縣人、都察院左副都御史暨前江西巡撫張芾。
****次女：孔印蓮，二十七歲過世，未婚。
***胞弟：孔慶鑾（1789年—1853年），字曉坡、號南池，正一品廕生，刑部直隸司員外郎、誥授奉直大夫，晉封資政大夫。有二子二女。group=註
***同母姐：孔璐華（1777年—1832年），字經樓，嫁給江蘇儀徵人、太保兼太子太保體仁閣大學士阮元。

**附註**

**延伸閱讀**


**參考來源**

**參見**
孔子
*孔子世家大宗世系
*孔子世家大宗世系圖
*衍聖公
*孔氏南宗
*孔子世家十二府世系圖
*孔子世家五凝堂世系圖
我們

我們可以指：
*我們 (小說)，葉夫根尼·薩米爾欽於1920年寫作的一部俄語小說。
*我們 (2008年電影)，2008年馬來西亞電影。
*我們 (2019年電影)，2019年美國電影。
*我們 (未上映電影)，未上映的俄羅斯電影。
*我們 (專輯)，古巨基於2015年推出的國語專輯。
*我們 (草蜢單曲)，草蜢喺2005年出的粵語單曲。
*我們 (陳奕迅單曲)，陳奕迅喺2018年出的國語單曲。
*我們 (西野加奈單曲)，又稱我們的歌，日本女歌手西野加奈的第17張單曲。
*我們 (5566單曲)，5566於2021年推出的國語數位單曲。
*我們 (天津衛視)，天津衛視電視節目。
*我們，我們，我們，瓦努阿圖的國歌。
*我們 (肖戰專輯)，肖戰於 2024.11.12 推出的國語專輯。
孛兒帖

孛兒帖（Ppp=Börte；？年），又作孛兒臺、布爾德，大蒙古國（蒙古帝國）皇后，孛思忽兒弘吉剌氏，是蒙古帝國建立者和元朝奠基人元太祖成吉思汗正妻，父親特薛禪，母親名叫速壇，為元朝建立者元世祖忽必烈的祖母。

**生平**
成吉思汗有數十位妻妾，分居在四個斡兒朵，其中每個斡兒朵又有數個皇后與妃子，孛兒帖居於第一斡兒朵，並且排行第一，地位最高，稱“大哈屯”，她也最得成吉思汗敬重。孛兒帖享有“兀真”（夫人）、“哈屯”（后妃）稱號。
根據《蒙古秘史》的記載，孛兒帖的年紀比成吉思汗長一歲。她為人賢明，幫助成吉思汗創立大業。她與成吉思汗剛結婚的時候，便被蔑兒乞人擄走，成吉思汗便請求克烈部脫斡鄰勒與札達蘭兩部落的援軍進攻敵人，最後終於救回孛兒帖。孛兒帖助成吉思汗創業，原本成吉思汗與札達蘭的部長札木合有結拜之誼，但孛兒帖深知札木合有要與成吉思汗兼併的意思，便勸成吉思汗與札木合分離。成吉思汗與札木合分離後，果然獨霸一方。
蒙力克的第四個兒子闊闊出，假巫術之名挑撥成吉思汗與其弟合撒兒的感情，又羞辱斡赤斤，於是孛兒帖進言，請成吉思汗殺闊闊出，從此安定了族人。
孛兒帖生有四個兒子與五個女兒，兒子分別是朮赤、察合臺、窩闊臺、拖雷，其中窩闊臺後來登基，是元朝的太宗皇帝；女兒分別是火臣別吉、阿剌海別吉、禿滿倫、闍闍幹、阿勒塔倫。當初孛兒帖被蔑兒乞族擄走，等救回時已有身孕，於是傳說這時生下的朮赤可能是蔑兒乞人的孩子，而「朮赤」二字是「客人」的意思。但也有人說孛兒帖被篾兒乞人擄走的時間不超過九個月，朮赤有可能是成吉思汗的兒子。
孛兒帖卒年不詳，但可以確知的是當成吉思汗過世時（1227年），她尚在人間。孛兒帖幼子拖雷監國期間，一直隨侍於母側。
至元三年（1266年）十月，太廟建成，制尊諡廟號，元世祖忽必烈為祖母孛兒帖上諡號為光獻皇后。 
至大二年十二月六日（1310年1月7日），元武宗海山為孛兒帖加上尊諡翼聖，從此之後，孛兒帖的諡號變為光獻翼聖皇后。
終元朝之世，弘吉剌氏的女子做為正宮皇后者有十一人，被稱為皇后與追尊為皇后者有九人。弘吉剌氏娶公主為妻者有六人，娶公主又被封王爵者十三人，這些福蔭都是由孛兒帖所開始。
「孛兒帖」的蒙古語意是「蒼色的」、「灰青色的」。《元史》裡將其名後加上「旭真」二字，其實並非名字，而是「夫人」的意思，就像滿語中的福晉一樣。

**注釋**

**延伸閱讀**


**參考文獻**
 《元史》- 《蒙古秘史》，餘大鈞譯，河北人民出版社，2001年5月出版
薩丁尼亞語

薩丁尼亞語（sardu 、limba sarda  或 lìngua sarda ）分佈於義大利的薩丁尼亞島上，屬於印歐語系羅曼語族。許多羅曼語言學家認為，在所有拉丁語後裔中，它與意大利語是最接近拉丁語的語言。

**歷史**
羅馬人於西元前238年開始統治薩丁尼亞（見“科西嘉與薩丁尼亞省”），也將拉丁語帶入了薩丁尼亞，但是拉丁語無法完全掩蓋古薩丁尼亞語（Palaeo-Sardinan language）的痕跡。許多不明的字根仍然流傳至今，而且通常是當地的拉丁語接受了這些字根：“nur”出現在許多地名裡，例如“Nuraghe”與“Nuoro”。
薩丁尼亞語很早就從通俗拉丁語中分離出來，因此與其它的羅曼語族的語言差異頗大，也保留了許多古老的特徵。在e，i之前出現的c有時也沒有軟化，例如拉丁語的“一百（centum） （/'kentum/）”在薩丁尼亞語是“kentu”，在義大利語是“cento”、法語“cent（/sɑ̃/）”、西班牙語“cien”、葡萄牙語“cem”、羅馬尼亞語“sută”。
薩丁尼亞語使用總人口約二百萬人。薩丁尼亞語在1997年10月15日被承認為薩丁尼亞自治區的地方性官方語言，並且受到法律保護。維基百科也有薩丁尼亞語版本。

**參考文獻**
Massimo Pittau, La lingua Sardiana o dei Protosardi, Cagliari, 1995
*Gerhard Rohlfs, Le Gascon, Tübingen, 1935.
*Johannes Hubschmid, Sardische Studien, Bern, 1953.
*Max Leopold Wagner, Dizionario etimologico sardo, Heidelberg, 1960–1964.
*Giulio Paulis, I nomi di luogo della Sardegna, Sassari, 1987.
*Giulio Paulis, I nomi popolari delle piante in Sardegna, Sassari, 1992.
*Massimo Pittau, I nomi di paesi città regioni monti fiumi della Sardegna, Cagliari, 1997.
*H.J. Wolf, Toponomastica barbaricina, Nuoro, 1998.
*Alberto Areddu, Le origini albanesi della civiltà in Sardegna, Naples, 2007.
*Eduardo Blasco Ferrer, Storia della lingua sarda, Cagliari, 2009.
*Eduardo Blasco Ferrer, Paleosardo. Le radici linguistiche della Sardegna neolitica, Berlin, 2010.

**外部連結**
  SardegnaCultura lingua sarda date=20120225045405  – The section "Lingua Sarda" in the official cultural site from the Regional Sardinia administration.-  University of Berlin date=20120310030009  – Contains many links and other information about the language.-  Su limbazu Mamujadinu - Mamoiada.net- Ethnologue:
** Ethnologue report for Sardinian, Campidanese date=20120204145800 
** Ethnologue report for Sardinian, Gallurese date=20120204145737 
** Ethnologue report for Sardinian, Logudorese date=20120204145805 
** Ethnologue report for Sardinian, Sassarese date=20120204145809 -  Limbasarda date=20111114025229  – Grammar for beginners-  A mailing list for Sardinian-speakers date=20200824135041 -  Legge n. 482 – 15 Dicembre 1999, "Norme in materia di tutela delle minoranze linguistiche storiche" date=20111114021837  – Italy's Law on regional and minority languages (in Italian)-  Legge regionale n. 26, del 15 ottobre 1997, "Promozione e valorizzazione della cultura e della lingua della Sardegna" date=20111114025239  – Sardinia Regional law on the protection of Sardinian language (in Italian)-  Accademia campidanese di lingua sarda date=20200208085200  (in Campidanese)- Sa limba sarda-  Memorie in lingua sarda Sardegna Digital Library date=20120220100909 -   Sardinian language's office – University of Cagliari date=20120308164214 -   Blog of Sardinian language's office – University of Cagliari: news about sardinian language and culture date=20111115144759
永興

永興可以指：
地名- 永興縣，中國湖南省郴州市下轄的一個縣- 永興島，南海西沙群島的一個島嶼，由中華人民共和國實際控制- 永興郡，古代同名郡- 永興鎮，多處地方有名為“永興鎮”的行政區- 永興鄉 (鄰水縣)，四川省鄰水縣下轄的一個鄉鎮級行政單位- 永興村，多處行政區名- 永興裡，多處行政區名
年號- 永興 (東漢)，東漢漢桓帝劉志的一個年號- 永興 (西晉)，西晉晉惠帝司馬衷的一個年號- 永興 (冉魏)，十六國時期冉魏政權君主冉閔的年號- 永興 (前秦)，十六國時期前秦政權宣昭帝苻堅的一個年號- 永興 (魏明元帝)，北魏明元帝拓跋嗣的一個年號- 永興 (魏孝武帝)，北魏孝武帝元修的一個年號- 永興 (張惟元)，明朝末年起義軍首領張惟元的年號- 永興 (錢寶通)，清朝時期反清領袖錢寶通的年號
人名- 永興 (清朝)，清朝大臣，正白旗滿洲人，官至吉林將軍、湖廣總督。
其他- 永興宮，同名宮廟
建寧 (東漢)

建寧（168年-172年五月）是東漢皇帝漢靈帝劉宏的第一個年號。漢朝使用這個年號時間共計5年。
建寧五年五月改元熹平元年。

**紀年**

**參看**
中國年號列表
反智主義

托馬斯·納斯特的反智主義相關繪畫
反智主義（anti-intellectualism），又稱作反智論、反智識主義或知識無用論，是一種存在於文化或思想中的態度，而不是一套思想理論。反智主義可分為兩大類：一是對於智性（intellect）、知識的反對或懷疑，認為智性或知識對於人生有害而無益。另一種則是對於知識分子的懷疑和鄙視。

**反智主義的具體體現**

**社會文化表現**
社會普遍認為智商高的人有自大的心態，所以對這類人有所反感，對於智商較高的人的行為，常會誤讀為是自大的表現。
又或出於對學識較多的人的嫉妒心態，又或是逆向歧視的心態，而對學識較多的人作出貶低的行徑，如「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人」。

**觀感與溝通問題**
因為思考的方式與效率不同，產生不同的結論與行為，而造成溝通不良等問題。

**政治體現**
精英的行為脫離民意或事實、或以專業形象來推銷錯誤理論，引起人民、甚至菁英的嘲弄或反抗。

**教育體現**
反對孩子學習沒有實用價值的象牙塔學問。

**參見**
 民粹主義- 眾愚政治- 知識愈多愈反動

**參考文獻**

**外部鏈接**
 餘英時： 〈反智論與中國政治傳統〉date=20140619015818 （1976）- dead-url=no- 朱淵雷. “焚書坑儒”新說
福爾諾沃戰役

福爾諾沃戰役是第一次意大利戰爭的主要戰役，於1495年7月6日發生於離帕爾馬西南50公里的福爾諾沃進行。威尼斯聯盟在這次戰役中未能將法軍驅逐出意大利半島。

**過程**
1495年7月，進入意大利半島的法國國王查理八世，在福爾諾沃地區（帕爾馬東南）遭受到由英國、神聖羅馬帝國、米蘭公國、威尼斯共和國、教皇國組成的神聖聯盟的軍隊的追擊，聯軍主體為來自威尼斯和米蘭的僱傭軍。7月6日，由於缺乏食物，法軍在該地發起進攻，與當時意大利僱傭兵戰爭中常見的戰法不同，法軍以炮轟開場，打算盡可能重創敵軍。接著用重騎兵衝鋒，在短短幾分鐘內摧毀了敵軍陣型。

**註腳**

**參考資料**
year=2018 
*cite book| last=Dupuy| first=Trevor N. |author-link=Trevor N. Dupuy |year=1993 |title=Harper Encyclopedia of Military History | url=https://archive.org/details/harperencycloped0000dupu|publisher=HarperCollins |isbn= 978-0-06-270056-8 
*year=2009  
*language=it 
*isbn=978-0-521-24842-6
*isbn=978-0-582-05758-6
*language=it
*isbn=978-0-275-98850-0
*isbn=978-0-313-33733-8
*year=1987 
*isbn=978-0-85115-562-3
*isbn=978-0-8160-5731-3 
*page=221-250 
*volume=2
*oclc=967401725
*isbn=978-90-04-36204-8
*archive-url=https://web.archive.org/web/20210414161035/https://books.google.com/books?id=h5_tSnygvbIC 
category:1495年
鈴鐺貓娘

《Di Gi Charat》（デ・ジ・キャラット）是日本Broccoli（株式會社ブロッコリー）經營的精品連鎖店“GAMERS”的吉祥物、展開的同名企畫，以及其中的同名角色。
Chocola 2002複製畫中的四位主要角色。上粉發為拉比安露絲（Usada），中左黃髮為初子（Piyoko），中右綠髮為數碼子（Dejiko），下棕發為布子（Puchiko

**概述**

**GAMERS的吉祥物**
1998年7月，GAMERS運營的雜誌書《FROM GAMERS》（「フロムゲーマーズ」）的創刊號版頭上，出現了一個穿著女侍服的貓耳少女和一隻球形生物。同時雜誌書內以此GAMERS為主題的四格漫畫《加瑪加瑪》（『げまげま』）也開始連載。
她一直是個謎，因為在之前她都是作為一個無名形象出現在GAMERS銷售的明信片或懸掛的廣告招幅上。
。直到次月1998年8月號，《加瑪加瑪》的第二話上，此角色的名字“蒂·奇·卡洛特”（デ·ジ·キャラット）才被公佈。
“蒂·奇·卡洛特”，簡稱“數碼子”（でじこ），是一個穿著女侍服的10歲p=13（後改為14歲）少女，戴著一對貓耳帽子和一條尾巴，兩隻貓耳和胸前各戴著一隻鈴鐺，黃綠髮，總是跟著一隻叫做“加瑪（ゲマ）”的黃球形生物，說話會在末尾加上“喵（にょ）”p=11。是鈴鐺貓娘企劃的中心人物，在各種衍生作品裡，其形象與設定根據故事需要也會有改變。
系列的角色設計由小夏鈍帆（小夏鈍帆，コゲどんぼ）擔任。1998年末，由數碼子代言的GAMERS廣告大受歡迎，從此鈴鐺貓娘企劃的人氣大增。1999年11月19日，官方放送了第一部深夜短篇動畫《鈴鐺貓娘 WONDERFUL》（『デジキャラット(ワンダフル版)』）。並在至2001年的兩年間放送了5部OVA動畫。2001年12月22日，動畫電影《鈴鐺貓娘 星之旅》（『Di Gi Charat 星の旅』）在日本全國上映。2002年1月9日，兒童向動畫《PANYOPANYO鈴鐺貓娘》（『ぱにょぱにょデジキャラット』）開始放送。直到2003年，鈴鐺貓娘企劃的系列動畫已在全日本20個電視臺播出。
蒂·奇·卡洛特還擔任過日本足球隊“湘南美海”（湘南ベルマーレ）在日本職業足球聯賽的“數字支持者”。官方也開展角色配音演員的演唱會，2001年於橫濱開展的演唱會有7000餘人參與。2003年在原地再次舉辦的演唱會則有8500人參加。
除此之外，還有漫畫、小說、廣播劇、遊戲、音樂等多方面的衍生作品，作為萌文化的開拓者活躍至今。

**登場角色**
由於各種原因，作品的中文譯名有很多套，有“滴骰孖妹”、“鈴鐺貓娘”、“超級偶像貓鈴鐺”、“叮噹小魔女”（臺譯）、“Digi鈴鐺貓”（東立出版社漫畫譯名）等幾套每套譯名下的角色、場景等譯名也各不同，所以用“套”的說法譯名。（香港無線電視譯）。
在2022年新動畫《令和的鈴鐺貓娘》放送過程中，官方在其youtube頻道上發佈過帶繁體字字幕版本的動畫。因此其中使用的譯名可視為官方認可的譯名；2023年3月底，手機遊戲《D4DJ Groovy Mix 電音派對》港澳臺版營運商移動怪獸推出以此作品為主題的連動活動「令和的電音派對 喵」時採用了這個官方譯名。

**D·U·P**
DUP是Di Gi Charat前三位主角數碼子（Dejiko）、布子（Puchiko）與兔田光（Usada）的英文名首字母。在現實中也指對應配音陣容的真田麻美、澤城美雪、冰上恭子三人的歌手組合。
“布子”和“兔田”最初是用於遊戲的角色。 然而當時製作中的AVG遊戲《Di Gi Charat ~仲夏夜之夢~》預計要很長的時間才能完成，所以她們就先登場於四格漫畫裡。
布子10歲和兔田14歲的設定是木谷高明設定的。
關於第一代配音演員，主角數碼子的配音演員是在1999年2月至5月舉行的公開選拔配音演員試鏡活動裡確定的。 真田麻美被選為最佳獎，澤城美雪被選為評委會特別獎。 這是當時還是初中生的澤城美雪的出道作品。
關於第二代配音，數碼子的配音演員改為明坂聰美<!--
楊越

楊越（），字友聲，初名春華。浙江山陰（今紹興）安城人，清初戍寧古塔。

**生平**
其父楊蕃，明末曾任京口（鎮江）副總兵。楊越是明末諸生，明亡後，散盡家產，慷慨尚俠，交結反清志士。順治十八年爆發通海案，其友人錢允武在獄中寫信給楊越，委託照顧其子。信件落入官方手中，楊越主動承擔責任。康熙元年（1662年）十月，楊越與難友李汝謙等攜帶家屬踏上寧古塔之途，面無懼色，妻範氏亦偕行。其子楊賓領弟妹投奔上海叔父。
楊越到了寧古塔“伐木構室，壘土石為炕，出餘物易菽粟”，並且在當地開課教書。康熙三十年（1691年）病逝，楊賓進京跪哭，兩年後其夫人範氏與二子護棺遷歸，「民送者哭填路」。

**延伸閱讀**


**參考書目**
  《清史稿》，卷499〈楊越傳〉
前1040年代

==重要事件及趨勢**
前1046年，周武王伐紂（根據夏商周斷代工程結果），爆發牧野之戰，商朝被周朝消滅。
*公元前1048年，在位20年的雅典國王Medon去世，其子阿卡斯圖斯繼位
*前1042年，三監之亂爆發。管叔鮮和蔡叔度聯合商紂王之子武庚發動反對周朝的叛亂

**重要人物==
前1050年代

==重要事件及趨勢**
前1059年：紂王正派大軍遠徵東夷之際，周武王見機不可失，在太公呂尚等人輔佐下，以兵車三百乘，虎賁（精銳武士）三千人，東進突襲商朝，總兵力甲士四萬五千人。
*前1057年，周文王伐崇，克之。移都豐（灃）河西岸，命為豐京，建號稱王。

**重要人物**
 周文王（前1096年－前1056年在位），姬姓，名昌，季歷之子，商末周部落首領。

**參考資料==
前1090年代

==重要事件及趨勢**
前1096年，周太王之子泰伯於今江南地區建立吳國。
*公元前1090年，當時是拉美西斯十一世統治時期，是一個災難性的年份。尼羅河河水流量大幅下降。這導致了埃及出現嚴重饑荒，人們對宗教失去信心，不僅古埃及國家崩潰，而且經濟也崩潰，導致了十年的混亂期。這也招致盜墓賊的出現，帝王谷不再作為王室的埋葬地點。

**重要人物**
 周文王，姬姓，名昌，季歷之子，商末周部落首領。

**參考文獻==
前1100年代

==重要事件及趨勢**
加的斯建城。- 根據夏商周斷代工程：
**前1109年，周人征伐餘無之戎，取得勝利，文丁任命季歷為牧師。
**前1106年，周人又征伐始呼之戎獲勝。
**前1102年，周人再伐翳徒之戎，俘虜戎之三大夫。文丁忌憚周族強大，最終將季歷擒殺。

**重要人物**
季歷
前1110年代

==重要事件及趨勢**
前1115年：
**提格拉特帕拉沙爾一世繼位，成為亞述國王。
**提格拉特帕拉沙爾一世將亞述帝國擴張到波斯灣。

**重要人物**
公元前1112年：拉美西斯十世（公元前1112年-公元前1100年）成為埃及第20王朝的第九位法老。
*帝乙羨
前1120年代

==重要事件及趨勢**
約前1128年-姜子牙可能出生。- 前1126年 — Thymoetes，傳說中的雅典國王，忒修斯的最後一位擔任雅典國王的後人逝世。他無兒無女，在位八年。- 前1122年─箕子朝鮮立國。- 約前1120年─特洛伊城破被滅。- 古希臘進入鐵器時代。

**重要人物==
孔宜

孔宜（catIdx=K孔宜），字不疑，孔仁玉長子，孔子四十四代孫。

**生平**
孔宜十歲能文，宋太祖-{乾德}-四年（966年），授曲阜縣主簿，後遷黃州軍事推官，佐理軍務，實績甚多。宋太宗時，擢司農寺丞，掌星子鎮市徵，就任知縣。太平興國三年（978年），擢太子右贊善大夫，襲封文宣公。太平興國八年（983年）奉詔修曲阜孔子廟。雍熙三年（986年），曹彬徵遼，孔宜受詔督餉，於拒馬河溺水而卒。

**子**
 孔延世- 孔延澤，宋真宗鹹平三年（1000年）中進士，贈右諫議大夫，他的夫人王氏，封福昌縣太君，生子孔宗願。- 孔延渥

**延伸閱讀**


**參考文獻**
 《宋史·孔宜傳》
前1150年代

==重要事件及趨勢**
前1156年—姜子牙可能出生。
*前1154年—斯巴達國王墨涅拉俄斯去世
*前1154年—墨涅拉俄斯死後，海倫被驅逐到了羅德島
*前1153年—埃及法老拉美西斯三世去世，拉美西斯四世即位

**重要人物**
 中國商朝君主：庚丁- 埃及法老：拉美西斯三世、拉美西斯四世- 亞述國王：亞述-丹一世- 巴比倫第三王朝（加喜特人）：麥若達赫·巴拉丹一世、扎巴巴·舒姆·伊地那、恩利爾·那丁·阿黑- 巴比倫第四王朝（伊辛第二王朝）：馬爾杜克·卡比特·阿海舒
前1160年代

==重要事件及趨勢**
前1166年，—Discordian calendar的開始
*前1162年，—埃蘭征服者帶走巴比倫的馬爾杜克塑像。
*前1160年，—自從雅赫摩斯一世吞併努比亞之後，庫施從古埃及獨立出來。

**重要人物**
拉美西斯五世
前1180年代

==重要事件及趨勢**
前1186年，古埃及第十九王朝結束，第二十王朝開始。
*前1184年4月24日，傳統意義上認為的特洛伊陷落的日期。

**重要人物**
祖甲，商朝第二十五任王
前1200年代

==大事紀**
前1209年，法老麥倫普塔宣稱戰勝了以色列人.
*多利亞人的入侵毀滅了古希臘的邁錫尼文明，希臘歷史進入希臘黑暗時代。
*中國出現馬戰車。
*中國出現甲骨文。
前1300年代

== 重要事件及趨勢**
 商王盤庚自奄（今山東省曲阜）遷都至殷。- 傳說中的雅典國王Cecrops II在位40年後去世，由他的兒子Pandion II繼位。潘迪昂二世後來被Cecrops II的兄弟（也可能是侄子）Metion的兒子們趕出雅典，以便梅蒂昂能夠掌權。潘迪昂二世逃到墨伽拉，在那裡他娶了當地國王的女兒，並最終繼承了當地的王位。他死後，潘迪昂二世的兒子們回到雅典，趕走了Metion的兒子們。

**重要人物 ==
前1380年代

重要事件及趨勢- 前1385年，商朝的河亶甲即位，遷都相- 克里特島米諾斯文化衰落。- 埃及法老阿蒙霍特普三世迎娶了他的王后泰伊王后
重要人物
*阿蒙霍特普三世在位

**參考文獻**

分類:前14世紀各年代
前1400年代

==重要事件及趨勢**
亞述開始興起。
*前1401年（一說前1397年）--埃及法老阿蒙霍特普二世去世，圖特蒙斯四世即位（前1401-前1391年）
*前1400年--克諾索斯毀於戰火。
*大陸邁錫尼宮殿的初建。

**重要人物**
雍己，中國商朝第9任或第10任王，大庚的兒子，小甲、太戊的弟弟
前1410年代

== 重要事件及趨勢**
 前1411年，商朝的仲丁即位，遷都囂- 前1420年，伊朗儲君沙赫拉姆宣佈建國。
*前1420年，以色列人出埃及(一個可能的日期)

**重要人物**
 阿蒙霍特普二世(約前1427年—前1401年在位)：埃及法老

**參考**

分類:前15世紀各年代
前1420年代

==重要事件及趨勢**
邁錫尼擊破克里特，諾索斯城被毀，邁錫尼時期開始。
*約前1427年，圖特蒙斯三世和其子阿蒙霍特普二世開始共治埃及，前1425年，圖特蒙斯三世去世。

**重要人物**
圖特摩斯三世，埃及法老
*阿蒙霍特普二世，埃及法老
前1470年代

重要事件及趨勢
*前1479年（一說前1473年），埃及法老圖特蒙斯二世去世，其幼子圖特蒙斯三世即位，其妻哈特謝普蘇特掌握實權，成為女法老（前1479-前1458）
重要人物
前1490年代

重要事件
*埃及佔領努比亞地區和黎凡特地區。（前1504年—前1492年）
*前1492或1493年，埃及法老圖特蒙斯一世去世，圖特蒙斯二世即位。
*前1491年,根據詹姆斯·厄舍的年表，這是摩西帶領希伯來人離開埃及的時間，即出埃及記。
重要人物
*圖特摩斯二世，埃及第十八王朝法老（約公元前1493-前1479年）。
*小甲，中國商朝第8任王，大庚的兒子，太戊、雍己的哥哥
前1580年代

==重要事件及趨勢**
。
埃及人發明的一種全新的歷法，該曆法來源於月亮和星星。該曆法比巴比倫曆法要先進。

**重要人物**
伊裡舒姆三世，古亞述時期的一位亞述君主。

**參考資料==
建和 (東漢)

建和（）是東漢皇帝漢桓帝劉志的第一個年號。漢朝使用這個年號時間共計3年。

**改元**
本初二年——正月初一日，改元為建和元年。
*建和四年——正月初一日，改元為和平元年。

**紀年農曆對照表**
表格中各月的干支即為各月的第1日，「大」表示該月有30日，「小」表示該月有29日，「閏月」表格中的中文數字表示該年為閏某月（比如「三己巳」裡有中文數字「三」，即表示該行所在年份有閏三月），各月初一底下的數字表示對應的西曆日期。

**參見**
中國年號索引
*其他時期使用的建和年號

**參考文獻**

**參考資料**
id=ISBN 7101025129
前1610年代

重要事件及趨勢
重要人物
*商湯，商朝第一位君主
*雅庫布赫，古埃及第十五王朝法老
*希安，古埃及第十五王朝法老
*內比利勞一世，古埃及第十六王朝法老
*舒-尼努瓦，古亞述時期的亞述國王
*阿米狄塔那，巴比倫第一王朝第九位國王
前1690年代

重要事件及趨勢
*埃及第十四王朝
*克里特當時是米諾斯文明時期，印度則是印度河流域文明時期
*胡裡安人到處徵戰
*正恰逢第二中間時期，喜克索斯人進攻古埃及
*桀殺死大臣關龍逢
*根據生活在提貝里烏斯統治時期的埃及數學家和天文學家Thrasyllus of Mendes的說法，以色列人從埃及出走（出埃及記）。
重要人物
昭化鎮

昭化鎮，位於中國四川省廣元市昭化區，是一個有著非常悠久歷史的城鎮，以其深厚的三國文化著稱。早在舊石器時期就已有人聚居。蜀漢丞相費禕在此開府治事，死後葬於昭化古城；關羽義子關索之妻鮑三娘死後葬於昭化古城曲回村。秦代置縣，沿用蜀地之名“葭萌”，葭萌關因此得名。這裡曾是苴國的都邑，也是三國時張飛挑燈夜戰馬超發生之地。至蜀漢時，葭萌更名為漢壽。宋代時，宋太祖為昭示帝德，化育人心，於開寶五年（972年）改稱“昭化”。
撤銷朝陽鄉、大朝鄉，將其所屬行政區域劃歸昭化鎮管轄，昭化鎮人民政府駐相府街80號。

**行政區劃**
現轄：
。

**旅遊**
 葭萌關- 費褘墓- 昭化古城

**特產**
昭化韭黃：中國地理標誌產品。

**外部連結**
  昭化古城網 date=20210125044106 -  昭化古城：三國費褘墓昭化古城旅遊三國旅遊網 date=20150119070417
安全即時傳輸協議

安全即時傳輸協議（Secure Real-time Transport Protocol或SRTP）是在即時傳輸協議（Real-time Transport Protocol或RTP）基礎上所定義的一個協議，旨在為單播和多播應用程序中的即時傳輸協議的數據提供加密、消息認證、完整性保證和重放保護。它是由David Oran（思科）和Rolf Blom（愛立信）開發的，並最早由lang|en|IETF於2004年3月作為RFC 3711發佈。
由於即時傳輸協議和即時傳輸控制協議（Real-time Transport Control Protocol或RTCP）有著緊密的聯繫，安全即時傳輸協議同樣也有一個伴生協議，它被稱為安全即時傳輸控制協議（Secure RTCP或SRTCP）；安全即時傳輸控制協議為即時傳輸控制協議提供類似的與安全有關的特性，就像安全即時傳輸協議為即時傳輸協議提供的那些一樣。
對於 RTP 和 RTCP 應用程序來說, SRTP 和 SRTCP 是可選項, 而且即使使用了 SRTP 和 SRTCP 協議, 它們提供的各種功能(例如加密和認證) 也都是可以獨立選擇使用或者不使用的. 唯一的例外就是當使用 SRTCP 的時候消息認證(message authentication)是必選的.

**數據流加密**
為了提供對數據流的保密，需要對數據流進行加密和解密。關於這一點，安全即時傳輸協議（結合安全即時傳輸控制協議）只為一種加密算法，即lang|en|AES制定了使用標準。這種加密算法有兩種加密模式，它們能將原始的AES塊密文轉換成流密文：- 分段整型計數器模式——一種典型的計數器模式，它允許對任意塊的隨機訪問——這一點對於即時傳輸協議的數據流在可能丟包的不可靠網絡上進行傳輸是非常必要的。一般情況下，幾乎所有的函數都能被作為計數器使用，只要它在一次循環中重複的次數不要太多就可以。但是，用於即時傳輸協議數據加密的僅僅是一個普通的整型遞增計數器。運行在這一模式下的AES是其默認的加密算法，它使用的是默認128位長度的加密密鑰和默認112位長度的會話鹽密鑰。- f8模式——輸出反饋模式的一個變種，它增加了定位功能並改變了初始化功能。其加密密鑰和鹽密鑰的默認值和計數器模式下的AES是一樣的。運行在這種模式下的AES被用於lang|en|UMTS 3G移動網絡。
除了AES加密算法，安全即時傳輸協議還允許徹底禁用加密，此時使用的是所謂的“零加密算法”。它可以被認為是安全即時傳輸協議支持的第二種加密算法，或者說是它所支持的第三種加密模式。事實上，零加密算法並不進行任何加密，也就是說，加密算法把密鑰流想像成只包含“0”的流，並原封不動地將輸入流複製到輸出流。這種模式是所有與安全即時傳輸協議兼容的系統都必須實現的，因為它可以被用在不需要安全即時傳輸協議提供保密性保證而只要求它提供其它特性（如認證和消息完整性）的場合。
儘管從技術上來說安全即時傳輸協議能輕鬆地納入新的加密算法，但安全即時傳輸協議標準指出除上述加密算法以外的新的加密算法不一定能被簡單地添加到一些安全即時傳輸協議的具體實現中去。添加一種新的加密算法並確保它與安全即時傳輸協議標準相兼容的唯一有效方式是發佈一個明確定義該算法的新的伴生的標準跟蹤lang|en|RFC。

**認證、完整性和重放保護**
以上列舉的加密算法本身並不能保護消息的完整性，攻擊者仍然可以偽造數據——至少可以重放過去傳輸過的數據。因此，安全即時傳輸協議標準同時還提供了保護數據完整性以及防止重放的方法。
為了進行消息認證並保護消息的完整性，安全即時傳輸協議使用了lang|en|HMAC-SHA1算法（在RFC 2104中定義）。這種算法使用的是默認160位長度的HMAC-SHA1認證密鑰。但是它不能抵禦重放攻擊；重放保護方法建議接收方維護好先前接收到的消息的索引，將它們與每個新接收到的消息進行比對，並只接收那些過去沒有被播放過的新消息。這種方法十分依賴於完整性保護的使用（以杜絕針對消息索引的欺騙技術）。

**參見**
 ZRTP

**外部鏈接**
 RFC 3711, Proposed Standard, The Secure Real-time Transport Protocol (SRTP)- RFC 3551, Standard 65, RTP Profile for Audio and Video Conferences with Minimal Control- RFC 3550, Standard 64, RTP: A Transport Protocol for Real-Time Applications- RFC 2104, Informational, HMAC: Keyed-Hashing for Message Authentication
電子數據交換

電子資料交換（Electronic data interchange，縮寫EDI）是一個文檔規範，作為1至2個或多個應用系統間都可以理解的通用介面。他通常用於大公司的電子商務，如發送訂單到倉庫或跟蹤這些訂單。EDI有一系列的標準。
1996年, 美國國家標準技術研究所定義EDI為
“電腦對電腦的數據交換，具有嚴格的消息格式，表現文檔而不是貨幣工具（原文represent documents other than monetary instruments）。
EDI意味著兩個實體間的一系列消息交換，雙方既可以是發起人，也可以是接收者。格式化的數據可能通過電信（網絡）從發起人傳輸到接收方，也可以通過電子存儲介質傳輸”。此定義區分了單純的電子交換和數據交換，說明在EDI場景下，通常的消息接收處理是通過電腦進行的。人工參與僅僅在處理出錯，質量審查或一些特殊場景。
EDI通常（更加廣泛的）可定義為在無需人工干預的情況下電腦和電腦間傳輸約定消息標準的結構化數據。也可以稱為B2Bi。
EDI，是一種跨組織、電腦對電腦、藉者一些標準格式來交換企業資訊的一種工具。它是促成供應鏈內各成員間建立關係的工具之一，也是提供給供應鏈參與者一個重要的競爭優勢。採用EDI的主要理由，通常是希望改良企業內部資料處理的效率，它也被期望能促進對顧客的服務、提昇國際競爭力、和達成更有效率的成本效益。

**EDI的緣起**
隨著電腦的普及，許多企業或組織內部均以電腦來儲存、處理資料，然而，由於不同組織使用的應用系統不一，所產生的資料格式並不相同，當不同組織因業務需要必須進行資料交換時，通常還需要經過人工作業重複鍵入資料，轉至於己方的系統中，形成作業流程中的一大滯礙。實施電腦化最早的美國發現此一瓶頸，為瞭解決這個問題，於是便有部分企業與其交易往來之對象約定，以特定的標準格式傳送表單，可視為EDI應用觀唸的起源。
EDI是組織間結構化的數據方式。被用來傳輸電子文檔或者商業數據從一個計算機系統到另外的計算機系統。比如從一個商業夥伴到另外一個商業夥伴無人工的參與。它是高於Email.舉個實例，某組織系統用適合的EDI message代替提單或者支票。這可以參考標準的數據族。

**EDI標準**
第一個產業專用的EDI標準，是由美國運輸業資料通訊委員會（Transportation Data Communication Committee）於1975年所公佈的TDCC。隨後才有許多行業依據產業個別需求，發展出許多產業標準；其中包括倉儲業的WINS、零售業的VICS（美）與TRADACOMS（歐）、海運業的DISH、汽車業的AIAG（美）ODETTE（歐）…等。其後，EDI的應用更日趨成熟。由於交易運作的對象往往並不侷限於單一產業，1979年時，美國國家標準協會（American National Standards Institute Accredited Standard Committee）依據TDCC標準，並參考其他行業的EDI標準，發展了適用範圍較產業標準廣的EDI標準--ANSI X12。而另一方面，歐洲地區也發展出整合性的EDI標準，於1980年初提出TDI（Trade Data Interchange）及GTDI（Guideline for Trade Data Interchange）。ANSI X12與GTDI分別成為北美與歐洲的兩大區域性EDI標準。在歐美兩大區域性EDI標準之制訂、並試行幾年後，兩大標準開始整合並進行國際間EDI通用標準之研究發展。隨後，聯合國歐洲經濟理事會負責國際貿易程度簡化的工作小組（UN/ECE/WP.4）承辦了國際性EDI標準發展與會的任務，並於1986年正式提出UN/EDIFACT為國際性通用的EDI標準，但用家仍然以非美國機構為主。

**EDI的應用**
EDI已經被廣泛應用在不同的行業，其中以電子業界，航運業界使用最為廣泛，但是EDI至今依然大多隻有大型的公司例如IBM，HP，DELL，OOCL，MAERSKLINE等採用，至於中小型的企業對於EDI的使用並不普遍，這是由於建立EDI系統的成本巨大，要建立起完整的EDI系統，必需先由交易雙方洽談EDI標準開始、內容格式、開發系統、調試及維護等均是相當高成本的投入，故此只有大型的公司或具有一定的資訊科技應用規模的公司才能有效的建立EDI系統並充分發揮EDI（建立成本貴、長期效益高的特性）。

**通訊協議**
EDI文檔是必須在發件人和收件人同意下，才可以使用任何一種通信協議去傳送的，數據從發射端到接收端有很多種通信協議，以下是特別常見的
EDI傳輸或通訊協議-  X.400 - E-Mail-Standard of ITU date=20130721065101 -  OFTP - Odette File Transfer Protocol date=20130515131826 -  FTAM - File Transfer Access and Management date=20130803083938 - SMTP - Internet E-Mail（簡單郵件傳輸協議）- HTTP - Hypertext Transport Protocol（超文本傳輸協議）- FTP - File Transfer Protocol（文件傳輸協議）-  AS1 - Internet EDIINT Protocol (Applicability Statement 1 - 基於SMTP/POP3通訊協議和S/MIME信息) date=20131007140834 -  AS2 - Internet EDIINT Protocol (Applicability Statement 2 - 基於HTTP/S通訊協議和S/MIME信息) date=20140322092336 -  AS3 - Internet EDIINT Protocol (Applicability Statement 3 - 基於FTP/S通訊協議和S/MIME信息) date=20140322092103 -  AS4 - Internet EDIINT Protocol (Applicability Statement 3 - 基於OASIS ebMS 3.0標準和利用Web services通訊協議) date=20131108150659 -  EBICS - Electronic Banking Internet Communication Standard - 基於HTTP/S date=20130730180100 

**外部連結**
  EDI基礎–您的EDI學習資源庫 date=20130724075427 -  何謂EDI date=20131029195504 -  EDI應用對流通業通路結構之影響及效益影響模式分析 date=20120902050243
加拿大自由黨

加拿大自由黨（Liberal Party of Canada，Parti libéral du Canada），簡稱自由黨，是加拿大歷史最悠久的政黨之一。傳統上，自由黨定位在經濟立場上較保守黨為左，但較新民主黨為右的中間偏左自由主義政黨。如同自由黨的對手加拿大保守黨一樣，自由黨傳統上通常被認為是一個大帳篷政黨，以及中間主義政黨，吸引不同政治光譜的選民。上世紀七十年代，加拿大時任自由黨總理皮埃爾·特魯多宣稱，他的自由黨緊靠“極端中間主義”。近年來有保守報章認為自由黨立場左傾，但亦有不同報章認為自由黨仍然是大帳篷政黨，或者吸引一定程度的中間選民。如同其它加拿大政黨，現時除大西洋四省的自由黨是其分部外，聯邦的自由黨和各省的自由黨是獨立運作的，意識形態甚至與其相反。

**歷史**
1968-1990年間使用的標誌
1990-2004年間使用的標誌
2010-2014年間使用的標誌
自1867年加拿大聯邦成立以來，自由黨在聯邦政壇的影響力一直十分雄厚，在20世紀期間更執政近69年，因此經常被稱為「加拿大的自然執政黨」。它也是交替統治加拿大的僅有兩個政黨之一（另一個是加拿大保守黨及它的其中一個前身加拿大進步保守黨）。
在1896-1911年、1921-1930年、1935-1957年、1963-1979年、1980-1984年、1993-2006年及2015年至今，自由黨是加拿大執政黨。
1993年聯邦大選因為另一右翼黨派改革黨勢力抬頭，加上進步保守黨執政近10年開始不受歡迎，最終慘敗於自由黨永不返身。在讓·克里田領導下，自由黨成為了一個中間派及財政保守主義的政黨從而代替了進步保守黨的存在，因為進步保守黨在改革黨鎅票下已無法再執政。2003年克里田在黨內失勢下臺，他的財政部長保羅·馬丁成為了新總理，馬田和克里田一樣都是中間派及財政保守。然而，馬田由於施政失誤、政治醜聞以及在90年代分裂的保守派政黨重新合併為統一政黨（即現今的加拿大保守黨），於2004年大選失去多數黨地位，要組建少數政府，並在2006年1月提前大選中敗於新生的保守黨失去執政權，結束12年執政。但保守黨未能取得多數議席，自由黨成為最大反對黨。
2008年起，自由黨對史蒂芬·哈珀領導的保守黨少數政府頻頻提出不信任動議，逐漸失去選民支持，導致在2011年聯邦大選中保守黨大勝贏得多數政府，而自由黨更只獲得34席，令該黨歷史上第一次淪為加拿大下議院中第三大黨。
2006年至2011年間，兩位黨領（斯特凡·迪翁及葉禮庭）沒有當過加拿大總理。在賈斯汀·杜魯多之前，每位繼任的自由黨總理都曾是前任自由黨內閣中的一位內閣部長。相反，進步保守黨由於連續執政時間短，因此經常選擇沒有內閣經歷的領袖。
加拿大自由黨是國際自由聯盟的一個成員。
2011年5月25日，李博當選自由黨臨時黨領。
2013年4月14日，前自由黨總理皮埃爾·杜魯多的41歲的長子，賈斯汀·杜魯多以大熱姿態被選為新任自由黨黨領。
2015年10月19日舉行的2015年聯邦大選中，自由黨獲得184個席位，結束近十年的在野時期，取代保守黨執政，黨領賈斯汀·杜魯多也成為新一任加拿大總理。
2019年10月21日舉行的2019年聯邦大選中，自由黨得票和議席雖然減少，但仍獲得157個席位而繼續執政，但少於需要組成多數政府的170席而需要籌組少數派政府。
杜魯道解散國會觸發了2021年9月的聯邦選舉，希望贏得多數政府，儘管在競選過程中，奧圖爾的保守黨在民調中領先自由黨。自由黨最終贏得選舉組建又一次少數政府，保守黨黨團以73票對45票通過罷免奧圖爾，奧圖爾遂於同年2月2日即時卸任黨魁。
2025年1月6日在總理杜魯多被迫辭職後，卡尼被認為是2025年加拿大自由黨黨魁選舉的潛在候選人，他於1月16日正式參選，其後有多名杜魯多內閣部長公開支持他成為新任自由黨黨魁，而杜魯多的前策略顧問傑拉爾德·巴茨亦是卡尼競選活動中的關鍵人物。
2025年3月9日，卡尼以85.9%的得票率高票當選加拿大自由黨黨魁，隨後於3月14日出任第24任加拿大總理，並帶領已執政近10年的自由黨參選2025年聯邦選舉；同年4月28日，卡尼帶領的自由黨在大選中獲勝，組成少數政府，自由黨得以連任第四屆。

**政策與原則**
該黨的原則基於各種自由主義理論家定義的自由主義，包括不同世代的個人自由與責任、人類尊嚴、公正社會、政治自由、宗教自由、民族團結、機會平等、多元文化主義、雙語主義和多邊主義。從二十世紀初開始，自由黨一直支持來自政治光譜的右翼和左翼的各種“大帳篷”政策。當自由黨從1993年到2006年組建政府時，曾倡導平衡預算，並在1995年通過減少社會服務支出或將其下放給各省，從聯邦預算中完全消除了預算赤字，並承諾在該黨著名的紅皮書中取代商品和服務稅，自由黨隨著小杜魯多的領導下在2015年成為執政黨後開始越發左傾。該黨還推動了同性婚姻合法化。

**2021年大選綱領**
在2021年聯邦選舉期間，加拿大自由黨介紹了他們的綱領，其中有六個關鍵類別，包括每一章的“性別和多樣性影響摘要”。這些包括：疫情、住房、醫療保健、經濟、氣候變化以及原住民和解。
2021年平臺的主要自由黨政策包括：
# 要求乘坐省際列車、商業航班、遊輪和其他聯邦監管船隻的旅行者接種新冠肺炎疫苗。
# 在已經承諾的40億美元的基礎上，投資60億美元，以支持消除衛生系統候補名單。
# 提供各種投資，以便在2025-26年之前建造、保護或振興140萬套新房。
# 分配資金，在未來五年內花費20億美元，採取措施，通過“真相、正義和治癒”倡議來解決寄宿學校的遺留問題。
# 在上任的頭100天內重新引入立法，以消除進行同性戀轉換療法的做法。
# 到2050年實現淨零排放。
# 提出到2022年打擊仇恨犯罪的國家行動計劃，作為新的反種族主義對策的一部分，包括“加拿大黑人公正對策”。
# 更新承諾接收4萬名阿富汗難民的人數。
# 制定最低稅收規則，以便每個收入足以有資格獲得最高等級的人每年至少支付15%（收入低於49,000美元的人支付的稅率），消除了他們通過過度使用扣除和抵免人為不納稅的能力。
# 建立常設經濟顧問委員會，就長期增長向政府提供獨立建議。理事會將保持性別平衡，並反映加拿大的多樣性。
# 改革經濟移民計劃，通過快速入境點系統擴大臨時外國工人和國際學生的永久居留權途徑。
# 留出至少10億美元來支持在其管轄範圍內實施手槍禁令的省份或地區。

**近年選舉表現**

**註釋**

**參考資料**

**外部鏈接**
  加拿大自由黨官方網頁date=20180202064055
和平 (消歧義)

和平可以指：

**本義**
和平，戰爭之間或沒有其它敵視暴力行為的狀態。

**植物**
和平 (月季)，月季栽培種

**地名**
和平區，多處地方有名為“和平區”的行政區。
*和平鄉，多處地方有名為“和平鄉”的行政區。
*和平鎮，多處地方有名為“和平鎮”的行政區。
*和平村，多處地方有名為“和平村”的行政區。
*和平里，多處地方有名為“和平里”的行政區。
*和平社區，多處地方有名為“和平社區”的行政區。
*和平街道，多處地方有名為“和平街道”的行政區。
*和平縣，中國廣東省河源市所轄的一個縣。
*和平省，越南的一個省。
*和平市，越南和平省的省蒞。
*和平縣 (越南)，越南薄寮省的縣。
*和平島，臺灣基隆外海一島嶼。

**車站名**
和平車站，位於臺灣花蓮縣秀林鄉，為臺灣鐵路管理局北迴線的鐵路車站。
*和平車站 (臺北市)，位於臺灣臺北市萬華區，曾為臺灣鐵路管理局新店線的鐵路車站，現已廢止。

**年號**
和平 (東漢)，中國東漢漢桓帝的一個年號。
*和平 (前涼)，中國十六國時期前涼君主張祚的一個年號。
*和平 (北魏)，中國北魏魏文成帝的一個年號。
*和平 (高昌)，中國南北朝時期高昌的一個年號。

**其他**
和平號空間站，前蘇聯建造的一個軌道空間站。
*和平 (歌曲)，新加坡歌手孫燕姿演唱的一首歌曲。
*和平汽車
*和平電廠
*和平工業區
*和平精英，簡稱和平。一個RPG遊戲。

**參見**
太平
*Peace
*和平
*和平
和平 (東漢)

和平（正月）是東漢皇帝漢桓帝劉志的第二個年號。漢朝使用這個年號時間共計1年。

**改元**
建和四年——正月初一日，改元為和平元年。
*和平二年——正月十六日，改元為元嘉元年。

**紀年農曆對照表**
表格中各月的干支即為各月的第1日，「大」表示該月有30日，「小」表示該月有29日，「閏月」表格中的中文數字表示該年為閏某月，各月初一底下的數字表示對應的西曆日期。

**參見**
中國年號列表
*其他時期使用的和平年號

**參考文獻**

**參考資料**
id=ISBN 7101025129
元嘉 (東漢)

元嘉（151年-153年五月）是東漢皇帝漢桓帝劉志的第三個年號。漢朝使用這個年號時間共計3年。元嘉三年五月改元永興元年。

**紀年**

**參看**
中國年號列表
*其他時期使用的元嘉年號