巴宰语代词

巴宰语的代词（Pazeh pronoun）分为人称代词、反身代词、物主代词、指示代词和疑问代词等类，起到代替名词短语的作用。巴宰语代词本身会依格位之不同而进行变格运作，故而使用代词时需要考虑到所指人的人称、格位、单复数等条件。

**人称代词**
巴宰语人称代词分「附着格式」（bound）、「一般格式」（free/非未来式），及「未来式」（future）与「作格」（虚拟陈述式）等类。而代词附着格式前用连字号（-）注记。且人称代词也兼具有格位标记之功能。台湾南岛语除邹语（主格附着）及巴宰语、噶哈巫语等之外，绝大多数无第3人称（单复数）主格附着格式。而巴宰语人称代词有走向类如汉语人称代词较简化的趋向；以中性格代替各式格位，如此形成较无法以人称代词来标示格位的功能。比如在"单数人称代词"方面以中性格/yaku/来替代属格/naki/的现象；或主格/aku/以中性格/yaku/来代替表达。"复数人称代词"方面则有以中性格/yami（ita）/来替代属格/niam（nita）/的现象。

**附着与一般格式**
巴宰语人称代词不分性别。"字母（K）"表示"四-{庄}-噶哈巫语"，"字母（A）"表示"爱兰巴宰语"。而代词附着格式前用连字号（-）注记；有时附着格式可独立使用。表内词语加上"角括号"（angle bracket）表示推测或可存在的语词。第3人称的"近/远/无"各指为：近（视界内的近/on view/visible/here）、远（视界内的远/on view/visible/there）、无（视界外的很远/out of view/invisible/very far away），比如:复数中性格代词（yasia）表视界外的"他们"或"那些"。表中的"中性格"除了方位格外，可当主格、属格、斜格(受格/宾语)；即中性格除了方位格外，没有格位区分；类同于赛德克语人称代词中性格的用法。

**疑问式与夺格**
疑问式人称代词（pai-）一般只作疑问句的主语；故疑问式只用主格，这些疑问句表示未知、不确定，或尚未实现的（过去/未来）事件。而夺格（离格）人称代词（lay-）的应用，一则作不及物谓语的主语；二则表述非事实、或非实存（或"假设性/期望性/（未来）可能持续性/未来将可能会发生"）的虚拟陈述状态（virtual status），如：D-a-udu-ay layta.（咱们将要谈/（d-a-udu-ay）的中缀（-a-）表示动作行为的初发端）；而夺格一般用主格格式。疑问式及夺格人称代词一般均置于句尾、依语式语态亦可置于句中或句首。疑问式语式（pai-）只用于疑问句；而夺格语式（lay-）用在疑问句及（虚拟）陈述句均可。且夺格语式（lay-/lai-/hay-/hai-）亦可前置于"属格代词"（如或等）或"方位格代词"（如等）作一虚拟陈述表示。

**反身代词**
反身代词（reflexive pronoun）指此种代词、能表示由主体发出的行为再返回主体自身（通常出发之主体及目的都是自身），亦归属于人称代词之一类。而巴宰语反身代名词如：/talima/（自身的/自己的/oneself,alone）亦有所有格的成分，可表达出反身代词、所有格及单纯名词（表示自身）之功能。如：Pinarisan talima rakihan meken riak, makuris iteken.（自己生的孩子吃的好，却又瘦又矮）。taatalima（只有一个/人/）。talima a saw.（亲戚/taatalima saw）。muki-talima（真自由自在/自由）。

**物主代词**
物主代词（possessive pronoun）类同于英语的/mine/（我的）,/yours/（你的）,/his/（他的）,/hers/（她的）,/its/（它的/较少见）,/ours/（我们的）及/theirs/（他们的），可以以属格或所有格的架构表示人称所有人之"物或人"的单复数集合代表。巴宰语的物主代词单复数同于属格的单复数。而应用上巴宰语的第3人称单复数均可用作物主代词或指示代词的替代用法。
*使用第3人称附着格式及中性格式形成物主代词或指示代词。Mu-ribirip yaku （ki） saw-misiw.（那人看不起我/（saw-misiw）可用（saw a nimisiw）代替）。Ana mu-ribirip akihan a imisiw kuah a ina aba.（别欺负没父母的孩子/（akihan a imisiw）可用（akihan a nimisiw）替代）。

**指示代词**
巴宰语指示代词（demonstrative）有近、远、看得见的（或快到了的）远，及看不见的（或没这么快到的）远等之分。表内词语加上"角括号"表示推测应存在的语词。指示代词亦有疑问式的表示式。 
（1）.〖指示代词形态及语义说明〗
*主格/宾格：指"物/人"一般之远近，亦可表示时间之远近。Isia ka kuang a rezaw-siw.（那个时候他"很忙"）。Isia lia ka ini mi-kita lia ka Atun.（那时候她瞧不起Atun）。
*疑问式主格：指"物/人"（疑问）之远近。Asay pai-mini lia?（这是什么?/Asay pai-mini?）。Kita laiki saw ka, "asay pai-misiw?"（当村里的人看到他时，他们问道"那是什么?"）。
*领属格：指领属之远近，领属格一般用在之句式。
*处所格（I）：指一般的处所。
*处所格（II）：表示"存在的方位（locative existential），一说为存在动词的转化。使用处所格（II）时其涵义为包括"原因性的质疑或询问"。

**疑问代词**
疑问代词有表人、表物、表场所，与表时间等之别。有/ima/，及/asay/等词。且注意/asay/除了拥有自由变异的多种单词外，它亦表述出多种语义。
（1）.〖巴宰语疑问代词形态及语义说明〗- ima（who/singular）：单数、置句头或句中；可直接接代词/谓语：表人疑问代词。Ima pai-misiw?（他是谁?）。/ima/置句中时表强调重心不在/ima/上.Mi-kita ima pai-siw?（你看到谁?）。重叠说词为强调"谁"之意.Ima, ima mamaleng ka magizem dadua.（看哪一个少年最强壮）。- i'ima（who/plural）：复数、置句头或句中；可直接接代词/谓语：表人疑问代词。I'ima pai-yamisiw?（那些（人）是谁?）。- asay（what/where/K/A）：置句头或句中；作为受词用：表物疑问代词。置句中时表强调重心不在/asay/上.Asin ka nisiw a asay?（Asin是你什么人?）。而/sasay/sasain/asai/为/asay/的自由变异。Asay ki nisiw a ka-kan-en?（你吃什么?）。Dalum a puhak ka pauzah di asay?（水的气泡"来自哪里"（如何产生）?/（puhak）为"气泡"）。
*chaay（where/K）：置句头、句中或句尾；作为受词用：表人或物之疑问空间场所代词。Isiw ukuazixa duila di chaay?（你昨天去哪里?/（di）表"处所格"之格位标记）。
*ay（when/K）；/-ay/亦为未来式的主事后缀，一般置于句头。/ay/子句，通常作为时间副词子句。Ay pasian nasia ka, ana muhuliuk, yami a azem laula.（当有禁忌时别吹奏，我们的过年时也一样/（yami a azem）可用属格（niam a azem）替代）。Ay mubaza bibizu lai yaku ka.（当我学会了写字/（lai）为（lia）的自由变异,（ka）为限定前述为主题句）。

**注释**

**参考文献**
田轩豪着/黄季平指导,"巴宰族的民族认定运动" date=20170202060740 ,政大民族学系硕士论文,2016年8月.
*林鸿瑞着/黄慧娟指导,"噶哈巫语音韵研究" date=20170202062216 ,清大语言所硕士论文,2016年.（台湾语言学学会的年度硕士论文佳作奖）
*潘地彰/潘大和,"巴宰苗栗县鲤鱼潭（内社Taba）聚落潘氏语言集",苗栗县巴宰族群协会/苗栗鲤鱼潭,1974年9月7日完成/2013年11月1日印制,pp.1-70.
*林鸿瑞,"噶哈巫语时间词与空间词研究" date=20140308070022 ,学士论文/暨南大学中文系,June 2012.
*李壬癸,"台湾平埔族的历史与互动",常民文化事业公司,2000年12月. ISBN 957-8491-73-5
*黄美金,齐莉莎,"第十一届国际南岛语言学会议见闻",人文与社会科学简讯（Humanities and Social Sciences Newsletter Quarterly）,Aussois France,2009/06/21-2009/06/26.
*John Wolff,"Reconstructing PAn Morphology by Analyzing Commonalities between Pazih and Tagalic Languages（比较巴宰语及塔加洛语探讨古南岛语动词结构）",第11届国际南岛语言学会议（Eleventh International Conference on Austronesian Linguistics, 11-ICAL）,Aussois France,2009/6/21-2009/06/26.
*蔡伊雯,"埔里守城方言语音变异研究" date=20170130164405 ,国立新竹教育大学台湾语言与语文教育研究所硕士论文,2008.
*林英津 date=20170429140442 , date=20150206080652 ,台湾风物 176-200,1989年3月31日.
*卫惠林,〈巴宰族的亲属结构〉,《台大考古人类学刊》35、36,pp.1-11,1974年。
*刘斌雄,〈埔里巴则海亲属结构的研究〉,《中研院民族所集刊》36,pp.79-111,1973年.
*洪秀桂，〈南投巴宰海人的宗教信仰〉，《台大文史哲学报》22,pp.445-509,1973年.
*余文仪（台湾府知府）主修，《续修台湾府志》（余志）卷2,8,14,15,16，“26卷本”，乾隆29年（1764年）。

**参阅**
巴宰语语法

**外部连结**
 ABVD: Pazih/Paul Jen-kuei Li, Shigeru Tsuchida  - 茄苳树窠:巴宰语时间 - 乐多日志- 巴宰族歌谣 - 巴则海语（法人费罗礼（RaleighFerrell）于南投县埔里镇根据王伊底,潘阿敦之研究）
*Pazeh Works to Preserve Language（Pazih News）- 噶哈巫 KAHABU date=20160304061333 - 噶哈巫语全球资讯网 date=20180825123006 
*噶哈巫复振族语- 台湾原住民历史语言文化大辞典网路版- 中研院语言所期刊目录- ABVD: Pazeh/Ferrell（1969） - 政大原民语教文中心（含巴宰语）- Ogawa's Vocabulary of Formosan Dialects/小川尚义「台湾蕃语搜录」- Austronesian Comparative Dictionary date=20140202172831 - 原住民族族语线上词典 date=20140323122600 - 台湾原住民族语言学习 date=20140209060002 - 原住民族语言研究发展中心 date=20160305003716 - Alilin 原住民族电子书城 date=20160308183405 - 原住民族教育资讯网 date=20170510184744 
*噶哈巫与巴宰族之差异
*找回巴宰语