杨杏庭

杨杏庭（外文拼音 Hsing-ting Yang ，6月4日），笔名逸舟（日文拼音 Isshū Yō，外文拼音 Yizhou Yang）、行东。台中梧栖人。东京文理科大学哲学科肄业，东洋文化研究所博士课程修毕。曾任教于南京国立中央大学、浙江大学，并且担任国民政府内政部参事及专门委员，张厉生部长任内时为常务次长、教育部编审委员等要职，二二八事变后奉命回台调查真相。后赴日东京文理科大学，拜小竹文夫门下，专攻中国哲学及史学，并结识廖文毅，以易名「杨逸民」参与台独在日活动，被中华民国政府列入海外学者黑名单。代表著作为《历史周期法则论》。

**生平**
杨杏庭出生于台中清水梧栖。1923年毕业自梧栖公学校，隔月考入首届台中师范学校。1928年秋，为学潮主谋之一，起因为中师体育教员兼舍监小岩辱骂台湾学生而起。隔年3月，毕业后分发至龙泉公学校任教。1930年陆续赴东京、台北等参加教员检定考试及格。1930年台北参加修身科教员检定考试落榜，1932年再赴东京参加高等教员检定及格，为全日本最年轻之考取者。同年秋赴台中州公民科教学观摩会授课，极为成功，但论文发表遭禁。
1934年3月辞小学教员，为隔月赴东京高等师范学校教育研究科进修，苦学英文、德文、法文，隔年4月由台中大甲的上野齐医师供给学费，入东京文理科大学。1938年学科毕业考试顺利通过，于高师附中担任公民科、修身科的实习教学，获学生良好反应。期间亦结识文学家翁闹，参与台人在日文艺活动。1939年毕业，隔年受中国留学生王维哲资助赴南京谋职，3月获南京国民政府教育部长顾澄聘为编审委员、随任教育部委员，国立编译馆之编译官等职，并于中央大学开授日文、德文等课程。1942年3月，任浙江省政府主席傅式说秘书，后于浙江大学复校时转任校秘书兼心理学教授，兼任浙江省财政厅与粮食局秘书。1945年终战时遭国民党整肃，失业在家专心撰述《历史周期法则论》。隔年赴任南京教育局督学。1947年二二八事变爆发，时任内政部委员。8月时奉内政部部长张厉生之命，返台调查民情及省主席魏道明贪污情势，行政院长张群据此饬令全国检肃贪污。1948年举家以难民返台，隔年受财政厅长严家淦推荐任台湾银行特约研究员，而教育部部长杭立武则聘其为特约编审，为部内讲授台语课程。1950至1952年间准备留美未果，1953年赴日着手其着《历史周期法则论》日译，却遭法院判决「非法居留」，后自费出版其译著于1954年东京文理科大学，拜小竹文夫门下，专攻中国哲学及史学。同时参加「亚细亚恳谈会」结识廖文毅，涉入在日台独活动。1955年任「台湾临时议会」中央委员兼宣传部长，曾代笔廖文毅《台湾民本主义》。1958年任名古屋南山大学法国纪念建筑研究所（フランスのモニュメント）之教授。期间与指导教授小竹文夫日趋龉龃。1961年3月虽《历史周期法则论》终出版，然博士学位因旧学制废止等缘故落空，也正式与小竹文夫交恶。
1968年，其自传《受难者》完稿，1970年则陆续出版《太平洋战争前夜》、《台湾与蒋介石─以二二八民变为中心》，1979年出版译书《印缅随军记》。1981年夏，随世界台湾同乡会游欧。1983年出版《蒋介石评传》。1984年美《台湾公论报》「台湾文化专刊」始载其自述〈不堪回首话生平〉，同年结识时任筑波大学张良泽教授。1987年病逝于东京都立松泽病院，由张良泽教授整理遗稿，于1990年出版《受难者》由张良泽整理，于真理大学台湾文学资料馆成立「杨逸舟文库」。

**理论与主张**
杨杏庭早年论着文化教育学理论，曾于《台湾文艺》发表〈无限否定与创造性〉（〈无限否定と创造性〉），探讨柏格森、海德格、レフ・シェストフ如何就论生之正反两面的意义，从生的盲目性与暗黑性开出创造性，以亚里斯多德对生的实在基础（Hypokeimenon）为起点，从生之实在与科学实在的差异，讨论到谢斯托夫写作中呈现的以虚无主义，与「无限否定」的意义互相对照，进而论证虚无主义与生命的否定面向之不同，再以黑格尔的辩证法，从生之否定面向的积极意义进一步去讨论生之积极意义，并从在时间架构下的「生」，带出海德格对时间的论述及其见解，将之与佛学中的谛观与生命观做比较。其思想颇受欧陆哲学及佛学之影响。其著述《文化教育学概论》概介德国思想之教养论，主张教育文化改革对国家民族建设之重要性 。晚年除译述政论外，代表著作《历史周期法则论》则为其思想体系定于一尊。

**著作列表**
本列表列出杨杏庭的著作：

**著书**
*1941《文化教育学概论》。南京：国立编译馆发行［担任汪经卫政府教育部专员时期著作］。
*1947《台湾之今昔》（二二八后）。南京：内政部刊印［担任国民政府内政部委员时期著作］。
*1950《台湾青年白皮书》，出版不详。
*1961《歴史周期法则论》。东京：弘文堂 。
*1961《落第博士的控诉：诉小竹文夫教授之收贿罪与十大失职之罪》（《落第博士の诉え：小竹文夫教授の収贿罪と十大失职罪を诉える》）。自行刊印。
*1970《太平洋战争前夕：开战前的舞台内侧》（《太平洋戦争前夜：开戦までの舞台里》）。东京：桃源社。
*1970《台湾与蒋介石：以二二八民变为中心》（《台湾と蒋介石：二二八民変を中心に》）。东京：三一书房［中译1991《二二八民变 : 台湾与蒋介石》（张良泽译）。台北：前卫］。
*1979《霸权之路》（《覇権への道》）。东京：共荣书房。
*1983《蒋介石评传》。东京：共荣书房。
*1990《受难者》（遗稿，张良泽译）。台北：前卫。

**篇章论文**
*1933〈对台湾文艺界的期望〉，《福尔摩沙》，创刊号［1933年7月］。
*1933〈实际化さるべき公民教养〉，《台湾教育》，卷373，页94-98 ［1933年8月1日］。
*1935〈无限否定と创造性〉，《台湾文艺》，卷2号6 ［1935年6日］。
*1942〈文化形态论〉，《潮声》，卷1期2，页 45-56。
*1946〈革新教育的管见〉，《教育通讯》，卷1期6，页11-14。
*1947〈日本过去在台湾实施的教育政策〉，《教育通讯（汉口）》（复刊），卷3期8，页9-11。
*1951〈台省中小学训育的实际问题〉，《教育通讯》（复刊台版），卷２期４。
*1956〈歴史周期法则成立可能の试论〉，《历史教育》，卷4期3，页9-16。
*1957〈台湾の歴史教育〉，《历史教育》，卷5期9 。
*1958〈歴史周期法则について再论す〉，《历史教育》，卷6期7。
*1959〈台湾の民族运动─雾社蕃の反乱〉，《歴史教育》，卷7期2，页16-24。
*1962〈蒋政権大陆に败れ去るの日〉，《中央公论》，卷77期5。
*1962〈易学の科学的根拠を探る〉，《中央公论》，卷77期13。
*1967〈台湾からみた文化大革命〉，《自由》，卷9期6，页104-111。
*1972〈米中接近と台湾人の立场〉，《自由》，卷14期8，页190-197。

**翻译及其他**
*1957《台湾民本主义》。东京：台湾民报社 廖文毅着、杨逸舟代笔。
*1979《选挙暴动 : 台湾中坜事件の内幕》。东京：新泉社 林正杰、张富中原着《选举暴动─台湾中坜事件的内幕》、杨逸舟译。
*1980《ビルマ戦线従军记 : 中国人记者の见た北缅戦线の证言》。东京：共荣书房 张仁仲原着《印缅随军记》，附〈美丽岛事件与蒋政权的拷问十八法〉艾琳达 Linda Arrigo 原着，杨逸舟译。
*1984〈不堪回首话生平〉，《台湾公论报》「台湾文化专刊」连载。
*1985〈亿夭折的俊才翁闹〉，《台湾文艺》，期95 收《翁闹作品选集》，页79-82。彰化：彰化县立文化中心。

**参见**
翁闹
*张良泽
*廖文毅
*台湾独立运动
*台湾哲学

**参考文献**

**延伸阅读**
中央研究院「日治台湾哲学与实存运动」研究计划，《 日治时期台湾哲学文献清单列表 date=20170309205526 》。 
*台湾大学哲学系，《 台湾哲学研究资料库 date=20200419193428 》。 
*国家发展委员会档案管理局，《 为内政部台籍专门委员杨杏庭视察台湾报告一案(A504000000F/0037/牍簿160/1/1/001) date=20190610161255 》。
*国家发展委员会档案管理局，《 为内政部台籍专门委员杨杏庭视察台湾报告一案(A504000000F/0037/牍簿160/1/1/002)fix-attempted=yes 》。
*国家发展委员会档案管理局，《 二二八事件(A504000000F/0037/牍簿160/1) date=20190609102709 》。
*国家发展委员会档案管理局，《 date=20190613154959 》。
*国史馆台湾文献馆，《 教员免许状授与(0071030650a006) date=20190614121242 》。
*鹿岛彻，2019，〈杨杏庭の「歴史周期法则论〉，《早稲田大学大学院 文学研究科纪要》，辑64，页13-28。
*洪子伟，2016，〈日治时期台湾哲学系谱与分期〉，洪子伟（编），《存在交涉：日治时期的台湾哲学》，页15-42。台北：联经。
*叶碧苓，2014，〈日治时期中等学校教师检定考试之研究〉，《国史馆馆刊》，期41，页1-41。
*王锦赐（编），2005，《梧栖镇志之十三─人物篇》，页670-671。台中：台中市梧栖区公所。
*柳书琴，2009，《荆棘之道：旅日青年的文学活动与文化抗争》，页272-273。台北：联经。