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巴哈伊信仰的义务祈祷

巴哈伊信仰的义务祈祷是巴哈伊信徒每日固定的祈祷形式。 巴哈伊认为祈祷是以恭敬的心态与上帝对话的形式，巴哈伊信仰中的祈祷分为两种不同的概念：义务祈祷和一般性祈祷。和斋戒一样，祈祷是巴哈伊律法中关于个人行为的最重要的规则之一。祈祷的目的是为了培养谦卑和忠诚。义务祈祷是巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉在他的律法书--《亚格达斯经》中规定的。
虽然义务祈祷并不要求要在私密处进行，因为义务祈祷禁止在信徒聚会时诵读，所以常常是独自进行。

**历史**
巴孛在《巴扬经》中规定了义务祈祷，即十九次的拉卡特。但他并没有规定相关的祈祷文，并认为此项律法的执行需依赖于上帝所允诺的那个祂。巴孛解释说，祈祷象征着从肉身领域到精神领域的旅程，这旅程被形容为升降之弧，即上帝至被造物之弧。 
在《亚格达斯经》中，巴哈欧拉规定了每日的义务祈祷，并分别在多篇书简或著作中写下了相应的祈祷文。然而巴哈欧拉并未依顺序发表这些祈祷文，以避免和穆斯林的祷告起冲突。在巴哈欧拉增补《亚格达斯经》与《已答之问》前的某个时候，他写下了今天被巴哈伊所使用的三篇必诵祷文。最初的必诵祷文包括九次的拉卡特，且应在早晨、中午和下午被诵读，或者一次完成三个循环。在巴哈欧拉去世后，收藏有这些祈祷文原始文献的保险箱被穆罕默德·阿里所盗取。

**重要性**
义务祈祷是15岁以上的巴哈伊信徒的主要宗教义务，义务祷文是巴哈伊信仰中最重要的一类祷文。义务祈祷的目的是培养谦卑和忠诚。巴哈伊的圣作强烈警示忽视祈祷重要性的观念。义务祈祷是灵性义务，未能遵守并不会受到巴哈伊行政机构的处罚，但会降低个人灵性。

**内容**
巴哈伊信徒可能使用数量为九十五或十九的念珠，来帮助其记录相关祈祷内容的次数。
与巴哈伊的其他祈祷不同的是，义务祈祷有一些特别的规定。
巴哈欧拉创作了三篇义务祷文，即《短篇义务祷文》、《中篇义务祷文》和《长篇义务祷文》，巴哈伊信徒每天可以选取其一诵读。其中，短篇义务祷文必须在日中和日落间诵读；中篇义务祷文则应诵读三次，时间分别应在黎明和日中、日中和日落及日落后两小时内；而长篇义务祷文可以在任何时间诵读。《中篇义务祷文》和《长篇义务祷文》包括了特定的动作和手势，这些动作和手势除因身体原因而无法完成外是强制的。守基·阿芬第曾经写道，动作和手势是一种象征性的存在，其作用是在祈祷过程中保持专注。此外，沐浴和清洁脸部和双手应在义务祈祷之前进行，而祈祷时应面对吉柏利，即巴哈欧拉陵寝的位置。

**短篇义务祷文**
短篇义务祷文是对上帝力量与祈祷着的从属地位的简短断言。祈祷者需以恭敬的态度向上帝诵读，时间应在日中和日落间。短篇义务祷文的内容是： 
我自行见证说，我的上帝啊！祢造生了我，来认识祢并崇拜祢。我在这时刻表明我的无能和祢的万能，我的贫乏和祢的富裕。除祢之外别无上帝，祢是艰苦中的救难者，自有永有者。

**中篇义务祷文**
中义务祷文每日应诵读三遍，时间分别应在黎明和日中、日中和日落及日落后两小时内。它包括与祈祷的语句相对应的动作。祈祷的内容为对上帝的力量和崇高的强调，以及对他的启示的恩典的赞美。中篇义务祷文的内容可以在巴哈欧拉的《祈祷和冥想》中找到。

**长篇义务祷文**
长篇义务祷文可以在一天中的任何时间被诵读。它包括与祈祷的语句相对应的动作。祈祷亦包括在特定部分念诵至大圣名。关于这篇祷文，巴哈欧拉写道，“《长篇义务祷文》应该在信徒感到自己处于祈祷状态时诵读。 确实，这篇祷文效能非凡，假如对着岩石诵读，岩石也会激动得开口说话；假如对着大山诵读，大山也会移步和流动。凡诵读这篇祷文并履行上帝之规诫者，必得福佑。无论哪篇义务祷文，只要诵读其 中任意一篇便已足够。”这篇祷文在阿拉伯语中被称为“萨拉特”在波斯语中被称为“乃玛兹”，其类似伊斯兰教的礼拜。

**律法**
关于义务祷文的诵读方式，有一些律法和实践，包括豁免祈祷的情况及错过诵读后的做法。

**实践**
关于义务祈祷，有一些相关的实践。其包括净体礼，亦即在祈祷前清理面部和手。在无法进行清理活动的时候，应重复五遍“以上帝之名，他是至为纯洁者“。祈祷时应面对基卜利赫，即巴哈欧拉陵寝的位置。祈祷者亦推荐以谦卑的态度站立着诵读。而坐着诵读时应念诵至大圣名九十五遍。净体礼也是规定的义务，但是在一次祈祷完成后马上进行另一次祈祷，则不须重复进行。

**豁免**
可以豁免诵读义务祷文的情况：
*未满十五岁的儿童。
*处于疾病状态的人。
*年逾七十岁的老人。
*在经期的父母亦豁免祈祷。但是他们应该在行净体礼后每天重复念诵“荣耀归于上帝，至为辉煌和圣美的主”九十五遍。

**注释**

**参考资料**
 isbn=9789993720539
环境难民

环境难民指因天灾、人为破坏环境、或气候变迁而导致之流离失所者，包含境内迁徙和境外迁徙。环境难民的成因类型分为五种，分别是：长期性环境退化、突发性破坏、气候变迁、人为意外、以及武装冲突。

**成因说明**

**长期性环境退化**
指生态系统破坏，导致生物无法栖息，或人们无法再利用土地垦殖、生存，通常具不可复原性。如:沙漠化、森林垦筏、土壤盐化、海平面上升、全球暖化等。自工业革命以来，人们加速利用土地，尤其采用破坏性农耕，造成大片自然资源流失，若不加以改善，未来将出现水资源枯竭、森林覆盖消失、土地资源耗尽等现象。

**突发性破坏**
指自然界中突发的异常现象，俗称天灾。通常难以回复、且重建工程浩大。如：飓风、洪水、森林大火、海啸、干旱、火山爆发等。

**气候变迁**
其成因分别为地表活动和环境与气候变迁。此处指环境直接受气候影响之案例，不包含人为活动。

**人为意外**
指人为疏失或件统建构不良，而未做好安全防护所造成的灾害。所造成的影响通常为永久性，且瞬间就能形成，例如1986年俄罗斯车诺比核子事故。

**武装冲突**
此处指因战争目的为直接破坏环境，而导致居民迁徙，和战争伤害人民造成逃离之情况有所差异，通常为战争需要、或抢夺自然经济资源而产生。如美国在越战时使用的橙剂、以及波斯湾战争时，伊拉克蓄意破坏科威特油井，原油大量燃烧导致严重空气污染、800万桶原油流入海中，让海岸线居民被迫迁移。

**参考文献**
 date = 民国103年 - date = 民国105年
2016年亚足联冠军联赛淘汰赛

本条目记录2016年亚足联冠军联赛淘汰赛。

**晋级图**

**十六强**
十六强赛以主客两回合形式进行，小组首名球队会于次回合主场出战。
西亚区
东亚区
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**半准决赛**
抽签仪式于2016年6月9日，半准决赛采取主客两回合淘汰制。首回合于8月23／24日举行，次回合于9月13／14日举行。
西亚区
东亚区
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**准决赛**
抽签仪式于2016年6月9日，准决赛采取主客两回合淘汰制。首回合于9月27／28日举行，次回合于10月18／19日举行。
西亚区
东亚区
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**决赛**
决赛采取主客两回合淘汰制。首回合于11月19日举行，次回合于11月26日举行。

**相关条目**
2016年亚洲足协杯

**注解**

**参考**

**外部连结**
 亚足联冠军联赛官方网页 
分类:2016年足球
为公众利益

为公众利益（pro bono publico，for the public good、常常缩写为“pro bono”；公益服务）是拉丁语短语，指的是志愿提供专业服务，不收取任何报酬。和传统意义上的志愿服务不同，它通常指的是为无力负担巨额专业服务（尤其是法律辩护、志愿法律服务）的人提供无偿服务。

**参考文献**
Dyer, Clare. "Win or lose, no fee: pro bono week promotes free legal services."  Pro Bono work. The Guardian. 6 June 2007. Retrieved 2 June 2007.
*Dowell, Katy. "Attorney General sets up global pro bono database."  Pro bono week.date=2012-09-20  The Lawyer. 17 November 2008. Retrieved 4 December 2008.

**参见**
 慈善- Law Students in Action Project- 法律援助- 法律诊所- Professional courtesy
*Public Architecture
*公共艺术- Taproot Foundation- Volunteer Centres Ireland- 中国维权运动
*Law Society of England and Wales

**外部连接**
  American Bar Association's Center for Pro Bono date=20180923061845  Resources for pro bono delivery and state-by-state listing of pro bono programs-  Pro Bono Québec date=20181016131834
南京城北铁路环线

南京城北铁路环线是中国南京经济技术开发区内的一条货运铁路。线路由栖霞山北站至兴卫村站，中途连接南京城北工业区的各大企业；支线连接新生圩港。线路主线长16.9千米，支线长4.4千米，由南京市地方铁路总公司负责运营，是江苏省第一条地方铁路。

**历史**
1980年代末，由于南京城北工业区（现南京经济技术开发区）20余家企业的业务持续扩张，企业专用线的货运量增大，导致其车辆区送长时间占用本已繁忙的沪宁铁路。为此，南京市人民政府、原南京铁路分局和南京港务局决定投资建设城北工业环线，该项目于1988年1月正式立项。工程分两期进行，一期建设环线正线，长16.9千米，投资5700万元人民币，于1988年10月开工，由铁道部第五、第十四、第十六工程局、上海铁路局第二工程公司、南京铁路分局第一工程公司负责施工。一期工程于1990年12月29日建成通车。
二期工程从丁家庄站出岔，连接长江南岸的新生圩港，造价6000万元人民币，主要由南京市港务局投资。线路于1995年9月开工，于1996年9月28日建成通车。
2004年，为满足中石化金陵分公司运输服务需求，环线新设立观音村站。
2016年位于城北环线上的尧化门站开工建设。2018年3月30日投入使用，由上海局集团南京东直属站管理。在尧化门站施工期间，地方铁路对观音村站进行信号楼改造以符合国铁标准。同时改造完成后，尧化门至兴卫村站区间更名尧兴线。

**参考资料**

**外部链接**
 南京市地方铁路总公司 date=20190514043803
帕利扎陨石坑

帕利扎陨石坑（Palisa）是月球正面位于云海东北区的一座撞击坑残迹，其名称取自奥地利天文学家约翰·帕利扎（1848年-1925年），1935年被国际天文学联合会批准接受。

**描述**
dead-url=no 。
月球轨道器4号拍摄
该陨坑西北偏北毗邻拉朗德陨石坑、东面靠近巨大的托勒密环形山，阿方索环形山和戴维环形山分别位于它的东南和西南偏西，西南面则濒临云海，而细长的戴维链坑延伸在它的南面。该陨坑中心月面坐标为noosm=1，直径33.47公里，深度约2.08公里。
帕利扎陨石坑几乎已完全损毁并被幽暗的玄武岩熔岩淹没，坑壁破损且残缺不全，沿西、北侧二穿切着一系列的裂谷，西南侧一道宽阔的峪口将它的坑底与卫星坑戴维 Y连成一体。该陨坑最大高出周边地形960米，内部容积约792立方千米。坑内地表平坦，靠南部覆盖了醒目的卫星坑帕利扎 P和另一座较小的无名坑。此外，卫星坑帕利扎 D、帕利扎 A和帕利扎 W则坐落在它的东北侧坑壁外。

**卫星陨石坑**
按惯例，通过在最靠近帕利扎陨石坑的卫星陨坑中心点旁放置字母，以在月图上标示它们。
卫星坑图.- 卫星坑帕利扎 C、帕利扎 D、帕利扎 D和帕利扎 W已被月球及行星观测者协会（ALPO）列入《内侧壁坡带有暗黑辐射纹的撞击坑列表》。

**参考文献**

**另请参阅**
  ref = harv

**外部链接**
 月球数码摄影图集 date=20210117185903 -  阿波罗16号拍摄的帕利扎陨石坑照片. date=20201127012837 -  图中的帕利扎陨石坑. date=20160304082656 -  帕利扎陨石坑周边月面图. date=20160304065102 -  帕利扎陨石坑周边地形图. date=20180530200238 -  LM-77  图中的帕利扎陨石坑. date=20180530200238 -  维基月球在线解说-帕利扎陨石坑 date=20180530175421 -  Andersson, L.E., and E.A. Whitaker, 美国宇航局月球地名目录, 美国宇航局参考出版物1097, 1982年10月. date=20141006125838
蓝鲸 (消歧义)

蓝鲸是体型最大的鲸，也是地球上现存体型最大的动物。
蓝鲸还可以指：- 蓝鲸港，位于南极洲南乔治亚群岛的海港- 蓝鲸山，位于南极洲南乔治亚群岛的山峰- 蓝鲸系统，英国一家手机软件服务公司- Blue Whale of Catoosa，位于美国-{zh-hans:俄;zh-hant:奥}-克拉荷马州Catoosa市东部的滨水景观建筑- 蓝鲸爵士乐俱乐部，美国洛杉矶一家爵士乐俱乐部- 蓝鲸游戏阴谋论
观澜中学

观澜中学位于深圳市龙华区观澜街道育才路1号，是深圳市龙华区教育局下属的一所区重点学校。观澜中学是深圳三所百年老校之一。其余两座分别是南头中学和光祖中学。

**学校历史**
1949年的振能学校少儿组织“童子军”
*1914年在松元厦设“永修斋”，称永修小学。
*1929年在现在的观澜中学校址设立振能学校。
*1936年筹办振能中学。
*1948年，时任中华民国广东省政府主席 宋子文先生为“振能学校”题词：“英才蔚起”。
*1959年更名为宝安县观澜中学与小学部分开。
*1993年定名为深圳市观澜中学。

**学校占地面积概况**
学校占地78,663平方米，校舍建筑面积28,890平方米，校园绿化面积37,223平方米。

**特色教育**
近几年，跆拳道队获洲际赛事金牌8人次，全国比赛金牌74人次。
*在深圳举办第26届世界大学生运动会时，观澜中学四幅学生作品被选为赠送外国嘉宾的礼品。版画社师生先后受到了李岚清、刘云山、汪洋、黄华华、刘玉浦等领导的接见。《羊城晚报》、《深圳商报》、《晶报》、《宝安日报》、深圳电视台等媒体都先后报道了学校。

**著名校友**
陈炳林， 深南大道边邓小平画像作者。
*巫定定，现任宝安区音协主席，深圳世界大学生运动会主题曲《深圳与世界没有距离》作曲者。
*彭茂光，《深圳特区报》创始元老
德岛拉面

一碗茶系的德岛拉面
德岛拉面（日文：徳岛ラーメン）是日本德岛县东部的地区特色日本拉面。
德岛拉面于第二次世界大战前开始在德岛当地出现，但直到1999年来自德岛市的拉面店「猪谷」（日文原名：いのたに）进驻了位于横滨市的新横滨拉面博物馆，才开始在其他地方具有知名度。

**特色**
当地土产店销售的德岛拉面的速食面
德岛拉面的特色为使用口感较软的中细面搭配以浓郁酱汁熬煮的猪肉片为配料；其汤头则可以分为「茶系」、「黄系」、「白系」三个系统。但因当地德岛拉面主要是作为配菜，因此分量一般较少，常会另外搭配白饭。

**白系**
「白系」主要分布于位于德岛市南侧的小松岛市周边，因此也被称为「小松岛系」，其特色为汤头使用猪骨熬制，再加入轻口味酱油或白酱油后呈现白浊。

**黄系**
「黄系」主要分布于德岛市内，常见于中华料理店中，汤头是使用鸡骨和蔬菜熬制，呈现清澈的黄色或是淡褐色。

**茶系**
「茶系」主要则分布于德岛市及其北部地区，其特色是在猪骨熬制的汤头中加入浓酱油或大豆酱油调配，因此呈现深褐色，有些地方也称做「黑系」。有些「茶系」拉面会加入生鸡蛋以调配出柔顺得口感。1999年在新横滨拉面博物馆中打出吃名度的「德岛拉面」也正是「茶系」。

**参考资料**

**相关条目**
 德岛丼：以德岛拉面食材搭配饭做成的丼物。
吉川涅特

吉川涅特（9月21日），台湾魔术师，出生于日本大阪府大阪市，8岁回台湾，为拥有四分之一日本血统的华人，祖先为日本江户时代的「忍者」后裔，有着「忍者」称号，生活即席魔术创作者。与魔术师罗宾，李佳峰，陈日升等人拍摄一系列近百部魔术作品，超过10年商业行销广告经历现为网路电视、广告媒体工作者兼魔术顾问。2012年创立涅特影像工作室与视觉艺术设计大师萧青阳合作完成许多影像得奖作品、魔术经历数十年，著作 Ringja、NiPhone
知名经历有华歌尔、必胜客广告、清心福全、欧美品牌SwtichEasy、Boomdio、日本清酒獭祭、八海山纪录片

**著作**
2013年4月27日：《忍戒》〈涅特作品〉
*2015年7月31日：《忍机》〈涅特作品〉

**参考文献**

**外部连结**
  吉川涅特Facebook-  吉川涅特youtube date=20200818132630 -  涅特影像工作室 niete-studio date=20210129094647
超感应

《超感应 KIDS》为2008年日本剧情电影，改编自乙一的作品《伤 -KIZ/KIDS-》，由荻岛达也执导，小池彻平、玉木宏和栗山千明主演。

**剧情内容**
男主角朝户（小池彻平饰）有种神奇的能力，能将他人的伤口转移到自己身上。一天，朝户被街头混混欺负，恰好碰上了健夫（玉木宏饰）搭救，健夫在过程中被人打伤了手，朝户使用超能力治疗健夫的伤口，两人从此成为朋友，并结识了餐厅服务生志穗（栗山千明饰）。朝户往后时常让他人的伤痛转移到自己身上，却总是挂着笑容，背后却隐藏不为人知的秘密。
话语

话语（discours），又译作论述、言说，是对任何形式的交流的概念的一种泛化。Discours一词原为理论语言学中，话语被理解为语言信息交换，它是动态语义学框架的主要动机之一，在这个框架中，表达式的指称与它们更新话语语境的能力等同。但在社会学上，「话语」一词被傅柯于1970年法兰西公学院院士就职演讲中，以题目《话语的秩序》（italic=yes）借用并扩大其定义，用以泛指人类社会中一切知识讯息传递。话语是社会学理论的一个重要主题，涉及社会学、人类学、欧陆哲学和话语分析等领域的研究。继米歇尔·福柯的开创性工作之后，这些领域将话语视为一种思想、知识或交流的系统，它构建了我们对世界的体验。由于控制话语相当于控制对世界的感知，社会理论通常研究话语作为一种窥探权力的窗口。

**梗概**
最初，话语是服务于语言学而创造出的概念。不过，在米歇尔·福柯的《词与物》、《知识考古学》问世后，话语这一概念开始使用在哲学与社会学领域。作为批评用语，“话语”这一词语通常继承了福柯赋予它的意义，并不单指语言表现，也同权力与制度等概念相结合，既反映现实，也为后续概念铺平道路。现在，话语也指代制度权力的覆盖。
法语中，话语指说明事物或思想的行为，在日常生活中，作为名词也有“演讲”、“论述”的意思。不过在其它语言中，话语（discours）一词通常特指米歇尔·福柯所说的“语言表现的总体”。
根据福柯的定义，用语言进行的各种表达被称为陈述（énoncé），而话语就是陈述的总体，并且总是在无意中同制度或权力等概念产生难以分割的联系，总是内涵压迫、排他、歧视等制度性权力的结构。另外，话语自身是多数人的陈述的集合，因而个人的陈述中的性质和方法通常不在话语这一层面的考虑中。

**社会理论**
在人文和社会科学中，话语描述了一种可以通过语言表达的正式思维方式。话语是一种社会边界，定义了可以对一个话题说什幺。许多关于话语的定义都大量借鉴了法国哲学家米歇尔·福柯的工作。在社会学中，话语被定义为“个体赋予现实意义的任何实践（以多种形式存在）”。
政治学认为话语与政治和政策制定密切相关。同样，不同学科的不同理论认为话语与权力和国家相联系，因为控制话语被理解为对现实本身的控制（例如，如果一个国家控制了媒体，他们就控制了“真相”）。本质上，话语是不可避免的，因为任何语言的使用都会对个人的观点产生影响。换句话说，选择的话语提供了交流所需的词汇、表达或风格。例如，可以用两种截然不同的话语来描述各种游击队运动，把它们描述为“自由战士”或“恐怖分子”。
在心理学中，话语嵌入在不同的修辞体裁和元体裁中，这些体裁限制和启用它们——语言谈论语言。这在美国心理协会的《精神障碍诊断与统计手册》中得到了体现，它告诉了我们在谈论心理健康时必须使用的术语，从而调节意义并指导心理学和精神病学专业人员的实践。

**现代主义**
现代主义理论家关注的是实现进步，他们相信存在着可以普遍用于发展知识和从而更好地理解社会的自然和社会规律。这样的理论家会专注于寻求“真理”和“现实”，试图发展包含确定性和可预测性的理论。因此，现代主义理论家认为话语是功能性的。话语和语言的转变归因于进步或者是为了发展新的或更“准确”的词汇来描述新的发现、理解或兴趣领域的需要。在现代主义理论中，语言和话语与权力和意识形态脱离，而是被概念化为常识使用或进步的“自然”产物。现代主义还催生了权利、平等、自由和正义的自由主义话语；然而，这种修辞掩盖了实质性的不平等，也没有考虑到差异，雷尼耶指出。

**结构主义（索绪尔与拉康）**
结构主义理论家，如索绪尔和拉康，认为所有的人类行为和社会形式都与语言相关，可以理解为一系列相关元素的系统。 这意味着“一个系统的单个元素只有在考虑到整个结构的关系时才具有意义，而结构应该被理解为自成体系、自我调节和自我转化的实体”。 换句话说，是结构本身决定了单个元素的意义、含义和功能。结构主义对我们理解语言和社会系统有重要贡献。 索绪尔的语言理论强调了意义和符号化在构造人类生活更一般层面上的决定性作用。

**后现代主义**
随着现代主义时代的局限性被认识到，后现代理论应运而生。后现代理论家否定了现代主义者认为有一种理论方法可以解释社会的所有方面的主张。相反，后现代理论家对个人和群体的多样化经验感兴趣，并强调差异而非相似性和共同经验。
与现代主义理论相反，后现代主义理论更加流动，允许个体差异，因为它否定了社会规律的概念。这些理论家不再寻求真理，而是寻求真理是如何产生和维持的答案。后现代主义者认为，真理和知识是多元的、情境的、通过话语在历史上产生的。因此，后现代研究者着手分析话语，如文本、语言、政策和实践。

**福柯**
在哲学家米歇尔·福柯的著作中，话语是“一种由符号组成的序列，它们是陈述（énoncé）。” 陈述（L'énoncé）是一种语言结构，它允许作者和说话者赋予词语意义，并传达可重复的语义关系，这些关系存在于话语的陈述、对象或主体之间。 在符号（符号学序列）之间存在内部关系，这些关系存在于话语的陈述、对象或主体之间。话语形式这个术语用来识别和描述具有产生话语的语义关系的书面和口头陈述。作为一名研究者，福柯将话语形式应用于对大量知识的分析，例如政治经济学和自然史。
在《知识考古学》（1969）一书中，这是一部关于思想体系（“认识论”）和知识（“话语形式”）的方法论和史学的论着，米歇尔·福柯发展了话语的概念。社会学家伊娅拉·莱萨总结了福柯对话语的定义，即“由思想、态度、行动方式、信念和实践组成的思想体系，它们系统地构建了他们所说的主体和世界。” 福柯追溯了话语在社会权力合法化中的作用，这种权力构建了当代的真理，维持了这些真理，并决定了构建的真理之间存在什幺样的权力关系；因此，话语是一种通过权力关系产生和约束真理的交流媒介。
权力和知识之间的相互关系使每一种人际关系都成为一种权力协商， 因为权力总是存在的，因此产生并限制了真理。 权力通过排除规则（话语）来行使，这些规则决定了人们可以讨论的主题；一个人可以在什幺时候、什幺地方、以什幺方式说话；并决定了哪些人被允许说话。 由于知识既是权力的创造者，也是权力的产物，福柯创造了“权力-知识”这个术语，以表明一个对象成为“网络中的一个节点”。在《知识考古学》中，福柯的例子是一本书作为一个网络意义中的节点。这本书并不作为一个单独的对象存在，而是作为一个知识结构的一部分存在，这个结构是“对其他书籍、其他文本、其他句子的引用系统”。在对权力-知识的批判中，福柯将新自由主义识别为一种与政府性相关的政治经济学话语，政府性是指用来管理人们的有组织的实践（心态、理性、技术）。
话语间研究话语之间的外部语义关系，因为一个话语是相对于其他话语而存在的，例如历史书籍；因此，学术研究者根据他们的学科使用的词义和内涵（意义）来辩论和确定“什幺是话语？”和“什幺不是话语？”

**参见**
 批判论述分析- 解构主义- 差异- 规训与惩罚- 话语社群- 后结构主义- 语用学- 演讲- 修辞学

**参考资料**

**注脚**

**文献**
language=ja
*language=ja
耶律合葛

耶律合葛（），辽国（契丹）政治人物、契丹人。辽圣宗时南府宰相。
开泰八年（1019年）六月己亥，耶律合葛任惕隐，被辽圣宗拜为南府宰相。太平三年（1023年）七月戊寅，辽圣宗任命耶律合葛为上京（今内蒙古自治区巴林左旗南波罗城）留守，封漆水郡王。

**参考资料**
《辽史》本纪第十六 圣宗七
掠夺

Frankfurter Judengasse发生的劫掠
劫掠（looting）指的是因军事行动、政治胜利、天灾、骚乱等原因，不加分辨地用暴力将物品据为己有的行为。广义上来讲，这个词也可指大额的偷窃、侵吞财产的行为。与“捡垃圾”不同的是，捡垃圾索取的是生活必需品，如水、食品、居所等，而“劫掠”则指的是非生活必需品，比如奢侈品、艺术品、贵金属等对劫掠者具有价值的物品。
L2011年英国骚乱期间，劫掠者试图进入伦敦北部一家自行车店。

**参见**
 打草谷- 清兵入塞- 三光政策- 以战养战
亚诺马米人

亚诺马米人或雅诺马米人（ Yanomami，也写作Yąnomamö、Yanomama），是巴西、委内瑞拉边境亚马逊雨林的一组原住民。其人口大约35,000人，使用亚诺马米语，信奉萨满教。

**宗教与信仰**
亚诺马米人信仰萨满教，并相信超自然力量是疾病和灾难的主要来源；但在另一方面，其又相信透过萨满教巫师的控制，超自然力量也能够被使用来对抗疾病。114

**超自然力量**
亚诺马米人信仰的超自然力量分为两大类：大自然的力量及受人类控制的力量。
大自然的力量主要来自自然现象，如云、雨等元素力量；又或者是存在于特定场所的力量，如草丛中、湖泊边等等，不管是以上何种形式的力量，皆被亚诺马米人认为是很危险的。
受人类控制的力量则可以分成两种主要的形式：一般人能够使用的力量以及仅能由萨满教巫师操控的力量。亚诺马米人会在果园中种植一种巫术植物，透过此植物的粉末来进行对他人的诅咒，每一位亚诺马米人皆可使用130；另一种力量则被称为黑库拉，亚诺马米人认为此力量专由萨满教巫师控制。116

**萨满教巫师**
萨满教巫师在亚诺马米社会中的主要功能是治病，因为亚诺马米人认为疾病是由超自然力量引起的，而好的萨满教巫师可以控制这些超自然力量，所以亚诺马米人在生病时经常求助于萨满教巫师，萨满教巫师则会透过仪式来替他们诊断、治疗。128

**仪式**
亚诺马米的萨满教巫师在进行仪式之前会将自己清洗干净，用颜料装饰起来并戴上羽毛，接着吸入致幻剂以借着药效进入精神世界。仪式过程通常会透过戏剧化的演出，又唱又跳地将精神世界中的变化表演出来。123

**致幻剂**
亚诺马米的萨满教巫师主要透过致幻剂的使用来进入萨满信仰的精神世界，进行各种仪式。其使用的致幻剂主要分为两种：雅库亚娜（yakoana）和巴亚拉。119雅库亚娜是由维罗拉树（Virola elongata）的树皮制成的红色粉末；而巴亚拉则由一种植物的种子制成，粉末颜色呈深棕色。其共通点为皆能够使人产生视觉上的幻象，并造成人体出汗、瞳孔放大、肌肉无意识收缩及血压升高。
除了作为萨满教道士使用的迷幻药之外，雅库亚娜也被用来作为猎捕动物时涂抹在箭上的毒药，透过松弛猎物的肌肉来成功捕猎。120
文体学

文体学（ Stylistics），或称风格学，是应用语言学的一种，专门研究文学体裁的各种特征。它牵涉到文学及新闻学范畴，不是一门独立的学科。文体学的研究范畴很广阔，规范的写作作品到流行的文学；广告、新闻报道、非小说类、大众文化以及政治和宗教话语都包含其中。

**参考资料**

**外部连结**
 Stylistics from Scratch: My 'Take' on Stylistics and How to Go About a Stylistic Analysis Professor Mick Short- Checklist of American and British programs in stylistics and literary linguistics date=20040919012542 - The Poetics and Linguistics Association date=20190719181711 - https://web.archive.org/web/20190719181655/http://www.brianlamont.com/-  Stylistics – Theoretical issues of stylistics date=20201023023005 - A CC licensed introductory course to Stylistics from Lancaster University:  Ling 131 - Language & Style home page date=20121007222856
Pop Airplay

流行电台榜（Pop Airplay），又称主流四十强单曲榜（Mainstream Top 40）、流行歌曲榜（Pop Songs）与四十强/当代流行电台榜（Top 40/CHR）。是《告示牌》根据美国四十强电台播放次数前40名的数据而发行的一份音乐榜单，于1992年10月3日首次发布。

**参考来源**

**外部链接**
 《告示牌》流行电台榜date=20151206184511 - BDS四十强/当代流行电台榜（每周更新）
布拉风

布拉风吹袭克罗地亚尼恩
布拉风（Bora）指的是亚得里亚海的一种北方向至东北方向的下降风，有时也可以指地中海和黑海盆地东部的海岸线上产生的东北方向的风。布拉风的名字来源于克罗地亚和蒙特内格罗的爱琴海岸。
张式谷

张式谷（文），号菊痴，台湾新竹人，教育界、政治介及商业界人物page=25。原为公学校教职员，后来担任香山庄庄长，离职后又出任大东信托新竹支店长等职page=25。二次大战后，曾担任过新竹一信理事主席与新竹县议长等职page=25。其父亲张麟书是新竹地区有名的汉学家，曾在新竹公学校担任汉文教师，几乎当时新竹所有受过新式教育者都曾是他的学生page=34。
二二八事件中，为新竹市二二八事变处理委员会主任委员，后来遭到讯问拘捕，幸被友人保出page=69。

**生平**
张式谷出生于清光绪十六年（1890年），是当地汉学家张麟书长子，于日明治卅七年（1904年）自新竹公学校（现在的新竹国小）毕业，该年便进入国语学校师范部就读，在明治四十二年（1909年）毕业page=25。毕业之后，张式谷便被分发到新竹公学校担任「训导」，其父亲亦在该校以「雇员」名义受聘教授汉文page=28。任职三年后（1912年10月page=65），张式谷通过检定考试取得「乙种教谕免许状」，升任为教谕（当时全台含该年通过考试的5人在内，只有11名台籍教谕）page=29。

**庄长与青年会**
大正九年（1920年）地方制度改正时，新竹郡的一街七庄中，除新竹街与关西庄首长为日籍之外，其余六庄庄长均为台湾人page=35。张式谷即是那六名台籍庄长之一，为香山庄庄长page=35。而在新制施行之前，香山地区长期由仕绅陈云如担任首长，张式谷对于香山人来说是外来的空降首长page=35。张式谷在大正十五年（1926年），因为考量香山欠缺金融机构可以融通，所以倡设香山信用组合与香山渔业组合，办公室便位在庄役场page=36。据《台湾新民报》之报导，信用组合的运作情形成绩不坏page=36。然而在张式谷于昭和四年（1929年）辞职后，据《台湾新民报》之报导（1930年11月22日），庄政内部的党派之争表面上看似融洽，其实更为恶化，并连带影响到信用组合的内部page=37。
而在成为香山庄长的同时，张式谷也参与了新竹的青年活动page=38。大正九年（1920年）他与数名当地绅商担任「咸一会」的起案委员，将会址设在新竹区长陈信斋的办公室page=38。次年（1921年）他也在香山庄组织青年活动，是为「香山尚风会」，其宗旨是启发民众、达成自治page=38。此外张式谷也与章锡树、曾圭角、苏培堃、戴良等人成立新竹街青年组织「竹声会」，该会会长即是张式谷，由新竹街街长担任顾问page=38、39。竹声会虽与同类型组织一样受到官方影响，但是竹声会成员的想法主张不见得与官方的期待未必一致page=39。竹声会成立后，内部曾有营运问题，官方也积极想介入该会活动，但除有一段时间改由李良弼担任会长外，大多数时间仍由张式谷担任会长page=39。竹声会后来改名为「新竹青年会」，仍以张式谷为会长page=40。和其他的青年组织一样，新竹青年会也有是否要亲近官方的派系之分，虽然张式谷是香山庄庄长，但在政治倾向上被归为「青年派」（与之相对的是亲近官方的「御用绅士」派）page=40、41。后来因为派系之争与台湾总督府强力规范青年活动的影响下，新竹青年会最后在昭和四年（1929年）解散，而张式谷也未再参与地方青年活动page=41、42。

**实业界与议员**
辞去庄长一职之后，张式谷在同一年（1929年）便担任大东信托株式会社新竹支店长，也加入新竹商工协会，后来更担任该会的会长page=44、45。除此之外，他也曾担任过新竹商工贩卖利用组合的准备委员page=45。
昭和八年（1933年），张式谷辞去大东信托新竹支店长一职，改任大同运输合资会社代表社员page=46。昭和九年（1934年），在新竹市役所推动下，新竹市原有的三个实业团体合并成「新竹商工会议所」，当时日人（内地人）会员有100名，台人（本岛人）有150名，而张式谷与清水源次郎一同担任副会头一职page=46。但可能因为台日双方的商工团体的利益冲突等因素，次年（1935年）该组织就改组成「新竹商工会」，内部成员比例也改为日人较高，但张式谷仍担任副会长page=46。昭和十三年（1938年）再次筹设新的新竹商工会议所，成员比例改为台人较高，张式谷依然担任副会长page=46。另外张式谷在昭和九年（1934年）取得酒类经销商的专卖利权，直到六年后才失去此利权page=55、57。
除了在新竹商工业界发展之外，张式谷也在协议会里取得一席之地page=48。新竹街在昭和五年（1930年）升格为新竹市时，街协议会也改成市协议会，要重新派任协议会员page=48。《台湾新民报》在此时举办了模拟议员选举，而张式谷在这场模拟选举中被选为州会议员榜首page=48。而后在昭和七年（1932年），张式谷被任命为新竹市协议会员page=50。后来在昭和十二年（1937年），他成为官选新竹州会议员page=51。在担任市协议会员期间，张式谷曾关心过商工奖励费与教育方面的议题，多次提出学费停收以减轻民众负担的要求page=51、52。
昭和十五年（1940年），张式谷州会议员任期届满未连任，大同运输会社也结束营运并失去酒类经销商的专卖利权，而后曾出任皇民奉公会的干部page=46。

**战后**
二次大战后，张式谷在新竹市接管委员会命令下于民国卅四年（1945年）担任第三区区长，次年（1946年）成为新竹市第一届参议会的议长文。二二八事件时，曾列为「新竹市二二八事变处理委员会」主任委员，后来因而被官方认为是新竹地区「暴乱」之主谋，被讯问拘捕，之后并以「内乱」 案由移送高检处，但后来被友人保出page=69。民国四十年（1951年），张式谷当选为第一届新竹县议会议长，同时也经营金融业务，曾出任新竹市建筑信用合作社主席、新竹市信用合作社理事长 、新竹市商会理事长等职page=69。后于民国六十六年（1977年）逝世文。
上野原站

上野原站（f=y）是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县上野原市新田。
北口（2021年5月）
车站出入口（2022年7月）

**历史**
1901年（明治34年）8月1日：开业，为铁道省的一个车站。
*1949年（昭和24年）6月1日：成为日本国有铁道的一个车站。
*1980年（昭和55年）4月1日：货运业务停止办理。
*1987年（昭和62年）4月1日：国铁分割民营化，成为东日本旅客铁道的一个车站。
*2001年（平成13年）11月18日：本站可以使用Suica。

**车站结构**
岛式月台1面2线的地面车站，设有自动售票机。

**月台配置**
（来源： JR东日本:车站构内图date=20201019210434 ）

**使用情况**
2019年（令和元年）度1日平均上车人次为4,873人。山梨县内车站次于甲府站、大月站排行第3位。
近年推移如下记。

**车站周边**
上野原IC - 中央自动车道
*国道20号
*上野原市役所
*上野原市役所岛田支所
*上野原市立医院
*上野原市立图书馆
*上野原警察署
*上野原市消防本部
*岛田邮政局
*上野原邮政局
*山梨信用金库
*帝京科学大学
*山梨县立上野原高等学校
*日本大学明诚高等学校
*桂川

**相邻车站**
 东日本旅客铁道（JR东日本）
 JC CO 中央本线
: ■通勤特快（只限上行）、■中央特快、■通勤快速（只限下行）、■快速、■普通
:: 藤野（JC 26）－上野原（JC 27）－四方津（JC 28）

**参考资料**

**使用情况**
JR东日本2000年度以后上车人次
山梨县统计年鉴

**相关条目**
日本铁路车站列表 U

**外部连结**
 name=上野原
四方津站

四方津站（f=y）是属于东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县上野原市四方津。

**历史**
1910年（明治43年）12月15日：开业，为铁道省的一个车站。
*1949年（昭和24年）6月1日：成为日本国有铁道的一个车站。
*1960年（昭和35年）4月20日：货运业务停止办理。
*1987年（昭和62年）4月1日：国铁分割民营化，成为东日本旅客铁道的一个车站。
*2001年（平成13年）11月18日：本站可以使用Suica。
*2009年（平成21年）5月31日：取消绿窗口。

**车站结构**
File:JR Chuō Line Shiotsu Station Gate.jpg|验票口（2022年7月）
File:JR Chuō Line Shiotsu Station Overpass.jpg|跨线天桥（2022年7月）
File:JR Chuō Line Shiotsu Station Platform.jpg|月台（2022年7月）
本站为侧式月台1面1线和岛式月台1面2线的地面车站，站内设有自动售票机。

**月台配置**
（来源： JR东日本:车站构内图date=20190803030643 ）

**使用情况**
根据JR东日本，2019年（令和元年）度1日平均上车人次为1,525人。
近年推移如下表。

**车站周边**
上野原市立四方津小学
*上野原市役所
*国道20号（甲州街道）

**相邻车站**
 东日本旅客铁道（JR东日本）
 JC CO 中央本线
: ■通勤特快（只限上行）、■中央特快、■通勤快速（只限下行）、■快速、■普通
:: 上野原（JC 27）－四方津（JC 28）－梁川（JC 29）

**参考资料**

**使用情况**
JR东日本2000年度以后上车人次
山梨县统计年鉴

**相关条目**
日本铁路车站列表 Shi

**外部连结**
 name=四方津
精神错乱

威廉·贺加斯《浪子生涯》第八次印刷中的刻版画描绘了博德兰难民营的囚犯。
精神错乱（insanity）是人在异常的心理或表现模式下的一组行为。精神错乱可构成对社会规范的违反，包括伤害自我、伤害他人等，但并非所有的伤害行为都是精神错乱所引起。类似地，并非所有漠视社会规范的行为都是精神错乱的行为。在现代的用法中，“精神错乱”一词更容易出现在无关科学的场合，用来描述精神不稳定的状态，或者出现在法律场合中用作精神障碍辩护。医学相关领域中一般会避免使用“精神错乱”一词，而是称呼为“精神病性症状”。
梁川站 (山梨县)

梁川站（f=y）是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县大月市梁川町网之上。

**历史**
1949年（昭和24年）4月1日：开业，为铁道省的一个车站。
*1949年（昭和24年）6月1日：成为日本国有铁道的一个车站。
*1985年（昭和60年）3月1日：变为招呼站。
*1987年（昭和62年）4月1日：国铁分割民营化，成为东日本旅客铁道的一个车站。
*1990年（平成2年）11月：极端主义放火导致站舍烧毁。
*1992年（平成4年）4月：新站舍竣工。
*2001年（平成13年）11月18日：本站可以使用Suica。
*2016年（平成28年）3月：现有站舍投入使用。

**车站结构**
岛式月台1面2线的地面车站，设有自动售票机。

**月台配置**
（来源： JR东日本:车站构内图 date=20190803030907 ）

**使用情况**
1日平均人次根据「山梨县统计年鉴」数值除1年日数算出。

**车站周边**
国道20号
*大月市役所梁川出张所
*梁川邮政局
*桂川

**相邻车站**
 东日本旅客铁道（JR东日本）
 JC CO 中央本线
: ■通勤特快（只限上行）、■中央特快、■通勤快速（只限下行）、■快速、■普通
:: 四方津（JC 28）－梁川（JC 29）－鸟泽（JC 30）

**参考资料**

**相关条目**
日本铁路车站列表 Ya

**外部连结**
 name=梁川
攸国

攸国是中国商朝晚期时位于今河南省永城市南部和安徽省宿州市西北一带的诸侯国，最初由商王武丁分封其子“子攸”于此。攸国是殷商向东南方向扩张的前沿阵地。《孟子·滕文公下》引用《尚书·武臣》：“有攸不惟臣，东征，绥厥士女”，商朝晚期的甲骨文和金文中都有攸国之名。商王曾报祭已死的攸国国君，证明双方关系密切。帝乙、帝辛时期，攸国国君攸侯喜经常配合商王一同讨伐人方。商周之际攸国被周人所灭，遗族成为殷民六族中的条氏。

**参考资料**

**已知的历代君主**
(世系不完整)
*攸侯子攸
*攸侯子唐
*攸侯子吉（甲骨文原字难认，暂作“吉”）
*攸侯子喜
鸟泽站

鸟泽站（f=y）是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县大月市富滨町鸟泽。

**历史**
1902年（明治35年）6月1日：开业，为铁道省的一个车站。
*1949年（昭和24年）6月1日：成为日本国有铁道的一个车站。
*1960年（昭和35年）4月20日：货运业务停止办理。
*1987年（昭和62年）4月1日：国铁分割民营化，成为东日本旅客铁道的一个车站。
*2001年（平成13年）11月18日：本站可以使用Suica。
*2009年（平成21年）5月31日：取消绿窗口。
*2015年（平成27年）12月1日：变为招呼站。

**车站结构**
岛式月台1面2线的地面车站，设有自动售票机。

**月台配置**
（来源： JR东日本:车站构内图 date=20190803031252 ）

**使用情况**
根据JR东日本，2000年度（平成12年度）－2014年度（平成26年度）1日平均上车人次推移如下表。

**车站周边**
国道20号
*大月市民综合体育馆
*鸟泽邮政局
*扇山登山口

**相邻车站**
 东日本旅客铁道（JR东日本）
 JC CO 中央本线
: ■通勤特快（只限上行）、■中央特快、■通勤快速（只限下行）、■快速、■普通
:: 梁川（JC 29）－鸟泽（JC 30）－猿桥（JC 31）

**参考资料**

**使用情况**

**相关条目**
日本铁路车站列表 To

**外部连结**
 name=鸟泽
猿桥站

猿桥站（f=y）是属于东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县大月市猿桥町。
南口（2021年5月）

**历史**
1902年（明治35年）10月1日：开业，为铁道省的一个车站。
*1949年（昭和24年）6月1日：成为日本国有铁道的一个车站。
*1960年（昭和35年）4月20日：货运业务停止办理。
*1987年（昭和62年）4月1日：国铁分割民营化，成为东日本旅客铁道的一个车站。
*1997年（平成9年）12月25日：新站舍建成。
*2001年（平成13年）11月18日：本站可以使用Suica。
*2009年（平成21年）5月31日：取消绿窗口。

**车站结构**
本站为岛式月台1面2线的地面车站，站内设有自动售票机。

**月台配置**
（来源： JR东日本:车站构内图 date=20190803031633 ）

**使用情况**
根据JR东日本，2019年（令和元年）度1日平均上车人次为1,187人。
近年推移如下表。

**车站周边**
 相模川

**相邻车站**
 东日本旅客铁道（JR东日本）
 JC CO 中央本线
: ■通勤特快（只限上行）、■中央特快、■通勤快速（只限下行）、■快速、■普通
:: 鸟泽（JC 30）－猿桥（JC 31）－大月（JC 32）

**参考资料**

**使用情况**
JR东日本2000年度以后上车人次
山梨县统计年鉴

**相关条目**
日本铁路车站列表 Sa

**外部连结**
 name=猿桥
藤野站

藤野站（f=y）是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本神奈川县相模原市绿区新田。

**历史**
1943年（昭和18年）7月15日：开业，为铁道省的一个车站。
*1949年（昭和24年）6月1日：成为日本国有铁道的一个车站。
*1987年（昭和62年）4月1日：国铁分割民营化，成为东日本旅客铁道的一个车站。
*2001年（平成13年）11月18日：本站可以使用Suica。
*2012年（平成24年）2月1日：车站站舍改造开始。
*2012年（平成24年）8月5日：新站舍竣工。

**车站结构**
岛式月台1面2线的地面车站，设有自动售票机。

**月台配置**
（来源： JR东日本:车站构内图 date=20190803030048 ）

**使用情况**
2019年（令和元年）度1日平均上车人次为2,151人。
近年推移如下记。

**车站周边**
相模原市役所 藤野综合事务所
*JA津久井郡 藤野支所
*县立藤野诊疗所
*相模湖
*国道20号
*相模湖交流道 - 中央自动车道
*神奈川县立艺术之家

**相邻车站**
 东日本旅客铁道（JR东日本）
 JC CO 中央本线
: ■通勤特快（只限上行）、■中央特快、■通勤快速（只限下行）、■快速、■普通
:: 相模湖（JC 25）－藤野（JC 26）－上野原（JC 27）

**参考资料**

**使用情况**
神奈川县县势要览
JR东日本2000年度以后上车人次

**相关条目**
日本铁路车站列表 Fu

**外部连结**
 name=藤野
相模湖站

相模湖站（f=y）是属于东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本神奈川县相模原市绿区。

**历史**
1901年（明治34年）8月1日：以与濑站（与瀬駅）的名称开业，为铁道省的一个车站。- 1945年（昭和20年）8月5日 - 发生汤之花隧道列车枪击事件，往长野的419列车在本站及浅川站（现在的高尾车站）之间的汤之花隧道遭到美国陆军航空军飞机机枪扫射。
*1949年（昭和24年）6月1日：成为日本国有铁道的一个车站。
*1956年（昭和31年）4月10日：改为现在名称。
*1961年（昭和36年）11月16日：货运业务停止办理。
*1987年（昭和62年）4月1日：国铁分割民营化，成为东日本旅客铁道的一个车站。
*2001年（平成13年）11月18日：本站可以使用Suica。
*2006年（平成18年）3月14日：取消绿窗口。
*2013年（平成25年）9月17日：本站发生列车脱线事故

**车站结构**
本站为拥有侧式月台1面1线和岛式月台1面2线的地面车站。

**月台配置**
（来源： JR东日本：车站构内图 date=20190803025821 ）

**使用情况**
2019年（令和元年）度1日平均上车人次为2,077人。
近年推移如下表。

**车站周边**
相模原市役所 相模湖综合事务所（旧相模湖町役场）
*相模湖邮政局
*相模湖
*县立相模湖公园
*县立津久井养护学校
*国道20号
*国道412号
*相模湖东出口、相模湖交流道 - 中央自动车道

**相邻车站**
 东日本旅客铁道（JR东日本）
 JC CO 中央本线
: ■通勤特快（只限上行）、■中央特快、■通勤快速（只限下行）、■快速、■普通
:: 高尾（JC 24）－相模湖（JC 25）－藤野（JC 26）

**参考资料**

**使用情况**
神奈川县县势要览
JR东日本2000年度以后上车人次

**相关条目**
日本铁路车站列表 Sa

**外部连结**
 name=相模湖
雷基 (克钦邦)

雷基（လွယ်ဂျယ်မြို့，Lweje或Loije、Lwegel），也称洋人街，是缅甸克钦邦下辖的一个镇。其与中国云南省陇川县接壤，是缅甸军政府于2002年开放的与4个领国进行边境贸易的10个边境城市之一。

**名称**
“雷基”为傣语，意为“城边的山”或“王城的山”。此地又称“曼嘎拉”（洋人村）、“嘎嘎拉”（洋人街）。雷杰市为中国官方译名，而在中国民间又有雷杰、垒杰、雷街、吕姐、勒皆和拉扎等译名。

**历史**
公元1233年勐卯王混贺罕(芳罕)兼并与治理陇川期间和公元1355年麓川王思可法治理陇川期间，陇川的王城设在雷基。1997年缅政府定雷基为克钦邦与中国通商的唯一口岸。1998年8月23日，缅甸政府正式将雷基定为国家级开放口岸，并设立雷基市。

**交通**
2004年，陇川县人民政府投资2800余万元，中国协助缅甸对章凤通往缅甸八莫的“章八”(章凤——八莫)公路进行改造升级为四级弹石路，2006年通车。该条公路将从伊洛瓦底江边的八莫到达边境的时间从10小时缩短至3小时。

**经济**
水果、豆类、大米和洋葱等农作物出口到中国，而电子、纺织、和食品则为进口。然而，贸易量远低于掸邦木姐高达75％对云南的出口额。
当时的缅甸军政府在1989年与佤邦联合军（UWSA）、克钦新民主军（NDA-K）以及在1994年与克钦独立组织（KIO）谈判达成停火协议后，与中国的木材贸易开始繁荣。由于违反条款和过度开采，泰国公司早先的采伐许可在1993年被吊销。
此外，雷基地区还蕴藏有大量煤炭资源。

**犯罪**
此地区拐卖妇女犯罪猖獗，两国政府于2008年12月22日分别在雷基与章凤建立了打击该项犯罪联络处。

**宗教**
在2007年9月至10月番红花革命期间，雷基的僧院像全国其他地区的僧院一样被政府军封锁。
美北浸礼会于2008年12月底在雷基举行了为期3天的百周年庆祝活动。
初狩站

初狩站（f=y）是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县大月市初狩町下初狩。

**历史**
1908年（明治41年）7月9日：以初狩信号所的名称开业，为铁道省的一个车站。
*1910年（明治43年）2月10日：变为现在名称。
*1949年（昭和24年）6月1日：成为日本国有铁道的一个车站。
*1951年（昭和26年）10月：新站舍竣工。
*1987年（昭和62年）4月1日：国铁分割民营化，成为东日本旅客铁道的一个车站。
*1996年（平成8年）3月16日：货运业务停止办理。
*2004年（平成16年）10月16日：本站可以使用Suica。
*1985年（平成27年）4月1日：变为招呼站。

**车站结构**
岛式月台1面2线的地面车站，设有自动售票机。

**月台配置**
（来源： JR东日本:车站构内图date=20190803032024 ）

**使用情况**
根据JR东日本，2000年度（平成12年度）- 2012年度（平成24年度）1日平均上车人次推移如下表。

**车站周边**
 大月市役所笹子出张所- 初狩邮政局- 大月市立大月第一中学- 大月市立初狩小学- 甲州碎石- 笹子川- 高川山- 国道20号（甲州街道）- 泷子山

**相邻车站**
 东日本旅客铁道（JR东日本）
 CO 中央本线
: 大月（JC 32）－初狩（CO 33）－笹子（CO 34）

**参考资料**

**使用情况**

**相关条目**
日本铁路车站列表 Ha

**外部连结**
 name=初狩
雷杰

雷杰可以指：- 雷杰 (1962年)，中国政治人物，济南市政协主席，第十三届全国政协委员- 雷杰 (1970年)，中国企业家，龙马资本董事长- 其它
** 雷基 (克钦邦)，缅甸城市
笹子站

笹子站（f=y）是属于东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县大月市笹子町。

**历史**
1903年（明治36年）2月1日：开业，为铁道省的一个车站。
*1945年（昭和20年）9月6日：车站内发生下行列车倾覆事故，死者60人，伤者91人。
*1949年（昭和24年）6月1日：成为日本国有铁道的一个车站。
*1963年（昭和38年）4月1日：货运业务停止办理。
*1985年（昭和60年）3月1日：变为招呼站。
*1987年（昭和62年）4月1日：国铁分割民营化，成为东日本旅客铁道的一个车站。
*2004年（平成16年）10月16日：本站可以使用Suica。

**车站结构**
本站为岛式月台1面2线的地面车站，站内设有自动售票机。

**月台配置**
（来源： JR东日本:车站构内图 date=20190803032214 ）

**使用情况**
1日平均人次根据「山梨县统计年鉴」的数值除以1年日数算出。

**车站周边**
 大月市役所笹子出张所- 大月市立笹子小学- 笹子川- 山梨县道504号笹子停车场线- 国道20号（甲州街道）- 泷子山- 笹一酒造

**相邻车站**
 东日本旅客铁道（JR东日本）
 CO 中央本线
: 初狩（CO 33）－笹子（CO 34）－甲斐大和（CO 35）

**参考资料**

**相关条目**
日本铁路车站列表 Sa

**外部连结**
 name=笹子
北美黄连碱

北美黄连碱（Hydrastine）是一种生物碱，分子式6，1851年由Alfred P. Durand发现。其水解得hydrastinine的反应在1910年代曾为拜耳公司合成止血药的一项专利。该化合物存在于金印草（又称北美黄连）等毛茛科植物。

**全合成**
罗伯特·鲁宾逊等人于1931年首次完成了北美黄连碱的全合成，然而包括之后的研究，合成内酯酰胺这个关键中间体（下图的化合物4）的步骤均不甚理想。 直到1981年，J. R. Falck等人发表的一条四步反应的全合成路径才解决这个问题，关键步骤应用了Passerini反应：
Falck’s total synthesis of hydrastine, the mechanism of the Passerini reaction for synthesis of the key intermediate is also illustrated
从起始物苄基溴出发，乙腈碳负离子烷基化得异腈中间体(2)，与化合物(3)的分子间Passerini反应得到内酯酰胺(4)。使用三氯氧磷脱水的合环反应，然后催化氢化构建四氢异喹啉环。最后，与甲醛的还原胺化得到叔胺产物。

**参考资料**

**外部链接**
page=34
百花文艺出版社

百花文艺出版社，即百花文艺出版社（天津）有限公司，是一家位于中华人民共和国天津市的出版社，现为天津出版传媒集团有限公司的全资子公司。
百花文艺出版社成立于1958年8月1日，社名由郭沫若题写。百花文艺出版社出版古今中外各类文艺书籍，重点是小说与散文。文化大革命中，出版社在1968年2月停办。文化大革命之后，出版社在1978年7月恢复业务。

**参考资料**

**外部链接**
  百花文艺出版社 date=20170531163610 - 1640435382- 1640435382-  百花文艺出版社的豆瓣小站 date=20150603175534 -  百花文艺出版社的淘宝店铺
问题小子孙六

《问题小子孙六》（なんと孙六）是日本漫画家贞安圭的棒球漫画，在《月刊少年Magazine》从1981年3月号至2014年6月号作连载，连载其间长达33年，是目前日本的少年月刊杂志连载最长寿的漫画，单行本共发行81本。

**故事**
主角甲斐孙六是位豪放磊落的高中生，在投球及打架都十分厉害。故事最初是甲斐孙六进入大阪的问题学校-浪城高中，他带领许多不良少年从日本高中棒球地区预赛一路过关斩将打入最高殿堂甲子园。之后经历了美日高中棒球对抗，加入日本职棒球队，跨海挑战美国职棒大联盟等。