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佩什梅格

佩什梅格（库尔德语： Pêşmerge，意为“面对死亡的人”）是伊拉克库尔德斯坦自治区的武装力量。佩什梅格的正式领导者是伊拉克库尔德斯坦总统。这支武装力量本身在很大程度上被划分为两部分，分别由库尔德斯坦民主党和库尔德斯坦爱国联盟领导，虽然这两个政党都宣誓效忠库尔德斯坦地区政府。目前，相关部门正在协调以期将整个部队集结于佩什梅格事务部的领导下。佩什梅格部队的职责是保卫库尔德地区的国土、人民和自治政府。
因为伊拉克宪法规定伊拉克陆军不得进入伊拉克库尔德斯坦，所以佩什梅格以及其它的库尔德安全附属机构负责库尔德地区的安全事务。这些附属机构包括Asayish（官方情报机构）、Parastin u Zanyarî（协助情报机构）和Zeravani（宪兵队）。
在2003年伊拉克战争期间，据说佩什梅格在抓捕萨达姆·侯赛因的任务中发挥了关键作用。2004年，库尔德反恐怖主义力量抓获了基地组织核心人物哈桑·古尔，哈桑·古尔透露了本·拉登信使的身份，最终导致本·拉登的死亡。
在2014年8月伊斯兰国对伊拉克库尔德斯坦发动大规模进攻后，佩什梅格和来自邻国的其他库尔德武装力量在伊拉克和叙利亚发动了针对ISIS的战争。

**历史**
穆斯塔法·巴尔扎尼是库尔德主要政治和军事领导人，直到1979年他去世
库尔德渴望独立的尚武传统已存在了几千年，早期的库尔德战士抗击各个波斯帝国、奥斯曼帝国和大英帝国。而“佩什梅格”这个词是由已故的库尔德作家易卜拉欣·艾哈迈德于二十世纪中叶创造的。历史上，“佩什梅格”只是作为游击队组织存在，但是在自行宣称的马哈巴德共和国（1946年–1947年）时期，“佩什梅格”成为了由穆斯塔法·巴尔扎尼领导的国家军队。在共和国垮台以及国家元首卡齐·穆罕默德被处决后，“佩什梅格”重新分裂成为若干游击队组织，在20世纪余下时期里继续对抗着伊朗和伊拉克政府。
在伊拉克，大部分的“佩什梅格”士兵由库尔德民主党的穆斯塔法·巴尔扎尼领导。1975年，“佩什梅格”在第二次伊库战争中战败。同年，库尔德民主党的高层人物贾拉勒·塔拉巴尼排除阻力建立了库尔德斯坦爱国联盟。这次事件引起了库尔德民主党的不满，两派的冲突也造成了“佩什梅格”和库尔德社会的分隔。
穆斯塔法·巴尔扎尼死后，他的儿子马苏德·巴尔扎尼继承了他的领导职位。随着库尔德民主党和库尔德斯坦爱国联盟的矛盾加剧，大部分的“佩什梅格”既要保卫各自政党控制的领地又要对抗伊拉克军队的入侵。在两伊战争时期，伊拉克库尔德斯坦陷入了两大库尔德政党之间的内战状态下，各自领导的“佩什梅格”部队被用来打击对方。当巴尔扎尼和塔拉巴尼签署了和平条约后，内战于1998年9月正式结束。在该协议中，双方同意分享财政收入和权力，拒绝将伊拉克北部交给土耳其库尔德工人党使用，也不允许伊拉克部队进入库尔德地区。双方共有约5000名库尔德人在内战中被杀，而更多的人则是被驱逐到了对方的领地里。多年后，气氛仍高度紧张，但双方走向对方，在2003年，两党都参与了作为伊拉克战争一部分的推翻萨达姆政权的战斗中。他们保持着和平的状态，形成了现在的伊拉克库尔德斯坦。不像其他的民兵部队，佩什梅格从来没有受到伊拉克法律的禁止。
2015年，佩什梅格士兵第一次接受了由外国教练——坚决行动联合特遣队传授的城市作战和军事情报的训练。

**构成**
2014年6月23日，靠近近叙利亚边境的佩什梅格特别部队
佩什梅格武装力量的确切规模未知，估计的人数从80000人到250000人不等。这些部队被分成36个旅，分别被库尔德民主党、库尔德斯坦爱国联盟和佩什梅格事务部控制，且几乎没有相互协调。
佩什梅格武装力量正如伊拉克库尔德斯坦一样，充斥着腐败、党派偏见、裙带关系和欺诈。库尔德民主党带领的佩什梅格部队负责杜胡克省和埃尔比勒省的安保工作，而库尔德斯坦爱国联盟带领的佩什梅格部队负责苏莱曼尼亚省的安保工作。2014年6月ISIS入侵伊拉克，伊拉克军队撤退后，库尔德地区政府（KRG）填补了空白并控制了几乎所有有争议的地区。这些地区后来也被划分为两党佩什梅格各自的控制区。
由于没有一个统一的指挥部可以统领全军，佩什梅格各部只能依靠政治上的忠诚而追随各自的领导团体。不过，佩什梅格的领导团体一直在试图减少党派偏见，禁止在战场上使用党派旗帜。一项将整个部队统一到地区政府单一指挥的政治改革也正在进行中。截止到2015年1月，36个旅中已有12个纳入库尔德地区政府的控制之下，剩余70%的兵力依然由两党把控。
由于资金有限而军队规模庞大，库尔德民主党一直计划将军事素质较低而人员众多的部队缩减成规模更小但效率更高且训练有素的部队。 因此，在2009年，库尔德民主党和巴格达商议将部分佩什梅格士兵并入伊拉克陆军，成立第15和第16师。然而，埃尔比勒和巴格达之间由于争议地区关系持续紧张，转移计划被搁置。据报道，一些已经被转移的佩什梅格士兵被再次抛弃，有指控说，前佩什梅格士兵保持了对库尔德民主党的忠诚而不效忠于伊拉克军队指挥系统。
持有改装M16步枪的佩什梅格士兵
虽然大部分的佩什梅格士兵是穆斯林，但也有一些属于基督教和雅兹迪教派的士兵。
虽然军队几乎由男性组成，但自成立以来也一直存在着少数的女性士兵，目前有600名女兵在列。库尔德民主党的佩什梅格女兵不被准许进入前线，并主要集中在物流和管理岗位。而库尔德斯坦爱国联盟的佩什梅格女兵被部署到前线，积极对抗着ISIS。
截至2015年1月，佩什梅格武装依旧被以下三个实体分开：佩什梅格事务部、库尔德民主党和库尔德爱国联盟。

**装备**
T-55坦克上的佩什梅格士兵，2014年6月，基尔库克外
由于库尔德地区并非独立的国家，所以佩什梅格的军火库是有限的。库尔德斯坦地方政府和伊拉克政府之间一直存在纠纷，巴格达担心库尔德人的独立倾向，便不再向伊拉克库尔德斯坦地区输送武器。部队主要依赖于2003年美国入侵伊拉克时所缴获的伊拉克陆军的旧武器，那时佩什梅格武装很活跃。在此之前，一些武器也是在1991年伊拉克起义期间缴获的。在2014年6月ISIS发起进攻后，新伊拉克陆军撤退之际，佩什梅格武装据称再次设法得到了一些伊拉克陆军遗留的武器。自2014年8月以来，佩什梅格武装还缴获了一些来自ISIS的武器。
2014年8月ISIS进攻后，多个政府决定使用诸如轻型武器、夜视仪和弹药的轻武器装备来装备佩什梅格部队。但库尔德官员和佩什梅格都强调，他们没有得到足够的装备。他们同时强调，巴格达甚至阻止轻型武器流入库尔德地区，武器需要直接发往库尔德地区政府而不是通过巴格达。

**轻型武器**

**反坦克武器**

**榴弹发射器**

**迫击炮**

**单兵便携式防空导弹**

**车辆**

**装甲车辆**

**后勤及多功能车辆**

**炮车**

**高射炮**

**直升机**

**参考资料**

**延伸阅读**
Chapman, Dennis P., Lieutenant Colonel USA, Security Forces of the Kurdistan Regional Government, Mohammed najat, Costa Mesa, California: Mazda Publishers, 2011. ISSN 0026-3141  Reviewed by Michael M. Gunter in Middle East Affairs, Vol. 65, No. 3, Summer 2011.

**外部链接**
 Kurdish Peshmerga
青丘狐传说

是一部改编清代蒲松龄著名小说《聊斋志异》的古装神怪电视剧，是聊斋系列的第六部。本剧于2015年4月开机，7月拍摄完成。由唐人旗下演员蒋劲夫、古力娜扎、陈瑶、金晨、彩旗及邀请张若昀、王凯、Mike、唐艺昕、张雪迎、江铠同、翟天临、陈若轩等主演。该剧于2016年2月8日春节在湖南卫视钻石独播剧场播出。台湾OTT平台LiTV 线上影视、 myVideo同步上架。
本剧摘取小说中《阿绣》、《封三娘》《婴宁》、《胡四相公》、《长亭》、《恒娘》这六个故事进行二次创作，讲述了在“存天理，灭人欲”的炎凉世态下，至情至性的“狐们”在爱欲悲欢中的浮沉纠葛。

**节目播出时间**

**剧情简介**
本剧取材于《聊斋志异》中的六个故事。
《幻狐篇·阿绣》：狐女花月冒充人间女子阿绣，与刘子固纠葛相爱，她从贪婪人间爱情滋味，到明白人间真爱，最后牺牲自己百年修行，失去花容月貌成全了真正的阿绣与刘子固，但是，最后刘子固却不知所终。
《情狐篇·封三娘》：灵狐封飞月（封三娘）为遗失的魅果进入孟家，而孟家因孟安仁名声大烂；寻找魅果的过程中发现孟家的坏名声只是遭人陷害，于是帮助孟家脱险，收获了自己的美满爱情。
《萌狐篇·婴宁》：狐女婴宁来到王子服家，为了弄清母亲被王家残害的往事，到王家遇险时，婴宁以德报怨，赢得了所有人的尊重，可惜最爱的人却被人杀了。
《义狐篇·胡四》：胡四本是法力高强的男狐，因贪酒与富家公子张生结为挚友，他帮助张生寻得一桩美好姻缘后潇洒离去。
《侠狐篇·长亭》：收妖人石太璞助狐族驱妖，狐族老父答应将长女长亭许配给他，却一再反悔，石太璞不计前嫌拯救狐族，最终得以与长亭结成良缘。
《魅狐篇·恒娘》：狐仙恒娘助隔壁邻居朱氏夺回丈夫的心，智斗黄鼠狼小妾,最后收获长言的心。

**演员表**

**《幻狐篇·阿绣》**

**《情狐篇·封三娘》**

**《萌狐篇·婴宁》**

**《义狐篇·胡四》**

**《侠狐篇·长亭》**

**《魅狐篇·恒娘》**

**其它**

**电视原声带**

**收视率**

**湖南卫视首播**
1-2 
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全剧平均 


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**宣传活动**

**参考文献**

**外部链接**
《青丘狐传说》- 《青丘狐传说》fix-attempted=yes  的Facebook- 《青丘狐传说》湖南卫视 官方网站 date=20160218120021
比然·扎基波夫

比然·扎基波夫（Біржан Жақыпов，Биржан Жакыпович Жакыпов，catIdx=Zhakypov, Birzhan）是一名哈萨克拳击运动员，曾获得2013年世界拳击锦标赛次蝇量级冠军。他也参加了2010年和2014年亚洲运动会，两届比赛均获得银牌。

**参考资料**
  Sports-reference date=20121024092343 -  国际拳击总会 date=20170910173207
多多 (消歧义)

多多可以指：- 多多，原名粟世征，是一位中国诗人，朦胧诗的代表人物之一- 何杰 (艺人)，艺名多多，为Channel V《模范棒棒堂》第一届成员之一
*多多poi，别名多多，真名时欣蕾。奇响天外配音工作室成员，配音演员。- 小多多，台湾前童星，曾参演电影《天下一大乐》与电影《英雄无胆》- 香港政府广告《自我保护》的一个角色，可参阅此条 连结date=20150911065358 - 养乐多的台湾暱称
吕斌

吕斌（Lü Bin，catIdx=Lü, Bin）是一名中国拳击运动员，曾获得2013年亚洲拳击锦标赛次蝇量级铜牌。他曾参加2016年里约奥运，最终在第一轮被淘汰。

**参考资料**
  AIBAdate=20201130180048 -  2016年奥运会比赛资料date=20161126034938
葛起鹏

葛起鹏1903年，字飞千、味荃，号南云，晚号倦翁，江苏太仓直隶州嘉定县人，清朝政治人物。

**履历生平**
 咸丰十一年（1861年），试用县丞- 同治元年（1862年）壬戌恩科顺天乡试举人- 同治某年，署成都县知县- 同治十三年（1874年），署合江县知县- 光绪二年（1876年），署梁山县知县- 光绪二年（1876年）七月，石泉县知县- 光绪五年（1879年），充己卯科四川乡试大门点名官- 光绪某年，署彭县知县- 光绪九年（1883年），署荣县知县- 光绪十二年（1886年），署邻水县知县- 光绪某年，署忠州直隶州知州- 光绪某年，补泸州直隶州知州- 光绪十三年（1887年）二月，被刘秉璋参奏油滑取巧，着即革职- 光绪二十二年（1896年）五月，调赴北洋差遣- 赏戴花翎，钦加运同衔，历充庚午科、癸酉科、乙亥恩科四川乡试同考官，诰授朝议大夫，加十三级纪录二十六次，处理教会与洋务事件，不失国体。善诗词古文，喜收藏金石、钱币，尤留意搜集家乡文献。与王文思、杨恒福齐名，有「三才」之称。着有《食德斋诗文集》、《历代治河考略》、《嘉定钱氏艺文分类》等九种。- 光绪二十九年（1903年）卒，享年七十一岁。
李柏·M

李柏罕·莫瑞克（Lebohang Morake，catIdx=Morake）是出生南非约翰尼斯堡索维托的男性民族歌手、作曲家，个人所采用的艺名为「李柏·M」（Lebo M.）。曾担任1994年迪士尼动画《狮子王》开头曲《生生不息》中；在歌曲前段祖鲁语部份的演唱。

**经历**
在九岁时期李柏·M便开始于家乡的一些乐团里担任演唱，之后十二岁时EMI旗下在南非的公司曾替他录制一张单曲。后续李柏·M因不满南非音乐界有着种族歧视问题，而转向前往邻国赖索托在一些旅店或吧台里驻唱。
十五岁时一名美国当地大使注意到李柏·M的个人演唱能力后，推荐他前往位于美国华盛顿一带的高中演出，该演出机会之后让李柏·M兴起在美国发展的想法，但之后李柏·M在美国的经历并不顺利。直到1988年第60届奥斯卡金像奖会场上；李柏·M担任会场中一段演唱的合唱团一员，而李柏·M当时的表现则让他自己开始获得关注。随后李柏·M有被介绍与汉斯·季默合作，替1992年电影《小子要自强》处理配乐事务。而1994年汉斯·季默指名让李柏·M担任替迪士尼动画《狮子王》开头曲《生生不息》演唱，该曲目随后也让李柏·M拿下1995年葛莱美奖的最佳器乐编曲伴唱奖项。而李柏·M往后也有多次为《狮子王》所衍生的动画续集、音乐剧或是其它迪士尼出品动画处理作品配乐歌曲事项。

**参与作品音乐**

**真人电影**
紫色姐妹花（1985年）
*小子要自强（1992年）
*精子也疯狂（1993年）
*危机总动员（1995年）
*刚果（1995年）
*威猩闯天涯（1995年）
*黑鹰计划（2001年）
*烈日风暴（2003年）

**动画**
狮子王（1994年）
*狮子王2：辛巴的荣耀（1998年）
*恐龙（2000年）
*狮子王3：Hakuna Matata（2004年）
*One by One（2004年）
*泰山2（2005年）

**纪录片**
Long Night's Journey into Day（2000年）

**音乐专辑**
Back on the Block（1989年）
*How Wonderful We Are（1995年）
*狮子王：荣耀大地（1995年）

**音乐剧**
狮子王（1997年）

**游乐设施**
迪士尼动物王国

**外部连结**
iamlebo_m
阿勒河峡谷

阿勒河峡谷（Aareschlucht）是位于瑞士伯尔尼高原，由阿勒河雕琢而成的一个石灰岩峡谷。阿勒河峡谷是冰川作用的产物，现在是瑞士著名的观光景点。

**参考文献**

**外部连结**
 Aareschlucht-  Official web site of the gorge date=20201111171446 -  Official plan of the gorge date=20141006120139 -  Photo Gallery of the Aare gorge (first 6 photographs only)
戈尔内格拉特铁路

戈尔内格拉特铁路（Gornergrat railway）是位于瑞士的一条高山铁路路线，连接策马特和戈尔内格拉特，长度9公里。这条铁路的起点高1,604米，终点高3,089米，高低差达1,485米。铁路开始建设于1896年，竣工于1898年，是瑞士著名的观光路线。

**外部连结**
  Gornergratbahn official website (English version)
施瓦尔茨湖

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施瓦尔茨湖（Schwarzsee，意为“黑湖”）是位于瑞士弗里堡州的湖泊，面积0.47平方公里，是瑞士著名的观光景点之一。

**外部连结**
http://www.schwarzsee.ch date=20180628110532    tourism information
*7995
科尔瓦奇峰

科尔瓦奇峰
科尔瓦奇峰（Piz Corvatsch，Roh-putèr-Piz Corvatsch.ogg）是位于瑞士恩加丁地区城镇席尔瓦普拉纳的一个山峰。可乘坐缆车到达科尔瓦奇峰的山麓。缆车可到达的瞭望台及滑雪场高3303米，而科尔瓦奇峰海拔3451米，是瑞士著名的观光景点。科尔瓦奇峰也是瑞士著名的滑雪胜地。

**参考资料**
 Collomb, Robin, Bernina Alps, Goring: West Col Productions, 1988

**外部连结**
  The Corvatsch ski area and cable car date=20201130175954 -  Piz Corvatsch on Hikr date=20210125212935
迪亚沃勒扎

迪亚沃勒扎（Diavolezza）是位于瑞士东南部的一个山峰。迪亚沃勒扎海拔2973公尺。山顶的瞭望台是瑞士著名的观光景点，并设有餐厅和宾馆。迪亚沃勒扎也是瑞士著名的滑雪圣地之一。

**参考资料**

**外部连结**
  Diavolezza date=20100323051724 -  Current weather and forecasts for the Diavolezza date=20150910115947
雅各布山

雅各布山
雅各布山（Jakobshorn）是位于瑞士东南部阿尔布拉山脉的一个山峰。雅各布山是达沃斯克洛斯特斯山区的五个滑雪区之一，拥有14条滑雪道，并且很受新手欢迎。

**外部连结**
 Official website- Jakobshorn on Hikr date=20160304064525
魏斯弗鲁

魏斯弗鲁（Weissfluh）是位于瑞士东部达沃斯附近普莱苏尔阿尔卑斯山脉的一个山峰，标高2,843米。魏斯弗鲁也是瑞士著名的滑雪胜地之一。

**参考**

**外部连结**
  Weissfluh on Hikr date=20190820055136
科洛姆纳足球会

科洛姆纳足球会（FC Kolomna，ФК «Коломна»）是一支位于俄罗斯科洛姆纳的职业足球会，目前于俄罗斯职业足球联赛角逐。

**阵容**
http://www.pfl-russia.com/competitions/season-2015-2016/west/?SECTION_ID=57&ELEMENT_ID=282 date=20170720045306   PFL website

**参见**

**外部连结**
   Official site date=20150815072805 -   Team history at KLISF - FC Avangard-Kortek date=20160303215618 -   Team history at KLISF - FC Oka date=20160303191106
瑞士国家博物馆

瑞士国家博物馆（Landesmuseum Zürich），即苏黎世瑞士国家博物馆，是位于瑞士城市苏黎世的一家博物馆，邻近苏黎世中央车站，是欧洲最重要的文化史博物馆之一。博物馆的建筑修建于1898年。2010年，改名为苏黎世瑞士国家博物馆。现在瑞士国家博物馆已经成为苏黎世重要的观光景点之一。

**参考文献**

**外部连结**
 地理坐标：display=inline,title-  National Museum Zurich date=20190705221037
哈卡主教座堂

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哈卡主教座堂（Jaca Cathedral）是位于西班牙城市哈卡的一座罗马天主教的主教座堂，也是天主教哈卡教区主教座堂。

**参考资料**
pages=299–315
*pages=79–106

**外部连结**
 Page at jaca.comdate=20141018105054  - dead-url=yes- dead-url=yes- The Art of medieval Spain, A.D. 500-1200date=20141018043120 , an exhibition catalog from The Metropolitan Museum of Art Libraries (fully available online as PDF), which contains material on Jaca Cathedral (no. 88)
欧伦塞主教座堂

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欧伦塞主教座堂（Ourense Cathedral）是位于西班牙城市欧伦塞的一座罗马天主教的主教座堂。欧伦塞主教座堂融合了多种的建筑风格。

**参考资料**
 José Manuel García Iglesias (ed.): La Catedral de Ourense, Laracha 1993, ISBN 84-86614-68-6 - José Camón Aznar. La escultura y la rejería españolas del siglo XVI. Summa Artis. Historia general del arte. Vol. XVIII. Espasa Calpe, Madrid 1961.
休达主教座堂

休达圣母升天主教座堂
休达圣母升天主教座堂（Catedral de Santa María de la Asunción）是位于西班牙城市休达的一座罗马天主教的主教座堂。

**参考资料**
  cathedral date=20200918104803
拉斯帕尔马斯主教座堂

拉斯帕尔马斯主教座堂（Catedral de Canarias）是位于西班牙加那利群岛城市拉斯帕尔马斯的一座罗马天主教的主教座堂。拉斯帕尔马斯主教座堂也是加那利群岛最重要的宗教建筑。

**参考资料**
ref=harv
拉塞乌杜尔赫利主教座堂

拉塞乌杜尔赫利主教座堂
拉塞乌杜尔赫利主教座堂（La Seu d'Urgell Cathedral）是位于西班牙城市拉塞乌杜尔赫利的一座罗马天主教的主教座堂。拉塞乌杜尔赫利主教座堂也是天主教乌赫尔教区的主教座堂。

**参考资料**
DDAA. Universidad de Oviedo. Arte e Identidades Culturales: Actas del XII congreso nacional del comité español de Historia del Arte (in Spanish), 1999. ISBN 978-84-8317-083-0. 
*Bassegoda Nonell, Joan. «El caso de la catedral de la Seu d'Urgell». In: Espacio, Tiempo y Forma: Historia del Arte t. 3. Proyectos barrocos para la Seu d'Urgell (in Spanish), 1990. 
*Carbonell, Eduard; Cirici, Alexandre. Edicions 62. Grans monuments romànics i gòtics, 1977. ISBN 84-297-1335-2 
*Carrero Santamaría, Eduardo. «La Seu d'Urgell, el último conjunto de iglesias. Liturgia, paisaje urbano y arquitectura». In: CSIC, Inst. Mila i Fontanals, U.E.I. de Estudios Medievales. Anuario de estudios medievales, 2010. 
*Junyent, Eduardo. L'Abadia de Montserrat. Catalunya romànica: l'arquitectura del segle XII, 1976. ISBN 84-7202-127-0. 
*Puig i Cadafalch, Josep. Institut d'Estudis Catalans. Escrits d'arquitectura, art i política, Xavier Barral i Altet, 2003 (Volum 62 de Memòries de la Secció Històrico-Arqueològica). ISBN 84-7283-717-3.
卢戈主教座堂

thumb
卢戈主教座堂（Lugo Cathedral）是位于西班牙城市卢戈的一座罗马天主教的主教座堂。教堂始建于12世纪。

**参考资料**
year=1992
第五届宋庆龄杯两岸暨港澳青少年足球赛

第五届宋庆龄杯两岸暨港澳青少年足球赛于2015年8月14日至22日在中国北京举办，年龄限制在16岁以下。

**比赛成绩**
} 新疆少年代表队
CHN

湖南少年代表队
2015年8月15日
HKG

北京少年代表队
湖南少年代表队

MAC
TPE

新疆少年代表队
2015年8月16日
新疆少年代表队
湖南少年代表队
北京少年代表队
TPE
CHN
MAC
2015年8月18日
TPE
7：0
HKG
新疆少年代表队
CHN
湖南少年代表队
北京少年代表队
2015年8月19日
北京少年代表队
新疆少年代表队
MAC

HKG
CHN

TPE
2015年8月20日
MAC

新疆少年代表队
HKG

湖南少年代表队
CHN

北京少年代表队
2015年8月22日
TPE
湖南少年代表队
MAC

北京少年代表队
CHN
3：1
HKG
屠献宸

屠献宸（catIdx=T屠），原名懿忠，字明初，号天生，浙江宁波府鄞县人，祖籍直隶常州府无锡县（今江苏）。明末抗清志士，官至兵部车驾司主事（一说为职方司主事），“宁波五君子”之一。“五君子”曾联合部分反正清军，密谋光复浙东，因叛徒告密而失败，屠献宸等皆被捕殉国。牺牲后，监国鲁追赠大理寺丞。乾隆时，清廷追谥烈愍。

**生平**
万历三十四年八月二十二日（1606年9月23日）申时，屠献宸出生于浙江宁波府鄞县。

**少年从学**
少年时，为县学生员，才学很高，好讲气节，从学于名儒陈良谟。“甲申之变”时，陈良谟在京师殉节，屠献宸在家中设灵位哭拜，厚赠其家。

**起兵抗清**
弘光元年（1645年）孙嘉绩、熊汝霖等拥立鲁王朱以海监国，屠献宸往投，并散尽家产，招募了一支义军，被授兵部主事。但不久清军大举南下，鲁王兵溃，屠献宸与同乡董德钦返回故里。

**翻城之役**
监国鲁二年（1647年）屠献宸等谋恢复宁波。当时屠家的故宅十分广大，一大半被清军将领占用作为衙门，其中有游击陈天宠、仲谟两人，曾是史可法的部下，欲反正归明，暗中联络上了屠献宸等人，屠献宸又写信给驻扎在四明山区的抗清义军领袖王翊，计划一同起义。当时一起谋划的，还有反清志士华夏、王家勤、杨文琦、董德钦等。屠献宸曾叮嘱华夏要提防小人，而华夏疏于防范，不幸被居乡的降臣谢三宾等告发，与事者皆被捕，被称为“五君子翻城之狱”。监国鲁三年五月初二（1648年6月22日）屠献宸等被清廷杀害，鲁王闻之，追赠大理寺丞，乾隆四十一年（1776年），清廷追谥烈愍。

**家族**
出身名门甬上屠氏。先世有弘治、正德年间的吏部尚书屠滽，嘉靖朝左都御史屠侨等。曾祖父屠大山为嘉靖年间兵部右侍郎。祖父屠本畯，官至湖广辰州府知府，父亲屠惟霖，官至陕西庆阳府宁州同知。母亲闻玄真，是嘉靖朝吏部尚书闻渊的曾孙女。妻子朱万善，夫死自经殉难，并写有遗诗。
有兄屠荩忠、屠葵忠、屠亮忠、屠鼎忠。侄屠孝程为屠荩忠子，曾有人劝说他参加清朝的科举，屠孝程回答说：“我们屠家数代显赫门第，如果出去应试，如何对得起家叔（屠献宸）对明朝的忠诚。”闻者都惊叹不已。
长子屠孝麟，字振趾，效力于鲁王军中，力战殉国。另有侧室陆氏，生次子屠孝宗，三子屠孝来。

**相关诗词**
《追挽屠天生兵部》
明·张煌言
雉坛曾记探阴符，共挽天戈指羯胡。我似鲁连还抗节，君为翟义竟捐躯。旄头应避祁连冢，匕首空藏督亢图。归去延陵须挂剑，只愁零落是楷模。
低压电

低压电（low voltage）在不同国家有不同定义。根据国际电工委员会（IEC）的标准，低压电是指介乎50到1000均方根伏特的交流电，或介乎120到1500伏特的直流电。

**各国标准**
英国
根据英国标准BS 7671，低压电是指两导体之间，电压介乎50到1000均方根伏特的交流电或120到1500伏特的直流电；或导体与地之间，电压介乎50到600均方根伏特的交流电或120到900伏特的直流电。特低压指在导体与导体之间或导体与地之间，不超逾50伏特均方根交流电或120伏特直流电的电压。
香港
在香港，机电工程署出版的《电力 (线路)规例工作守则》和香港法例第406章 《电力条例》，低电压的定义与英国标准相同。
美国
在美国，国家电气工作守则（National Electrical Code）定义低压电是介乎0到49伏特。

**电压标准**
IEC 60038 中定义了一系列低压交流系统的电压标准。
容许误差为额定电压的±10%。
上表的第一、二栏，第一个数字代表相线与中线之间的电压（VLN），第二个数字代表相线之间的电压（VLL）。若只有一个数字，代表这是三相三线系统，数字代表相线之间的电压（VLL）。

**参考文献**

**相关条目**
低电压指令

**外部连结**
 Code of Practice for the Electricity (Wiring) Regulations, EMSD, Hong Kong- 电力 (线路)规例工作守则 香港机电工程署
慈母山修院

慈母山修院位于重庆市南岸区鸡冠石镇下窑43号。清宣统三年（1911年），天主教川东教区在鸡冠石观音山麓修建慈母山修院。

**概述**
教堂占地约3400平方米，房屋80余间。民国时期为神学院，曾为四川及其他西南各省教区培育多名神父及主教。据说圣母玛利亚曾在此显圣，因而该地得名慈母山。现为西南天主教朝圣地之一。
1949年以后，慈母山修院曾被没收，改为奶牛场。2003年归还天主教会后修复开放。2009年12月15日列为第二批重庆市文物保护单位。

**相关条目**
 四川天主教
臂神经丛后索

臂神经丛后索（posterior cord）为臂神经丛的一部分，由臂神经丛所有及神经汇集并分支而形成。
由后索发源的神经有：

**其他图片**

**参考文献**
MBBS resources 
http://mbbsbasic.googlepages.com/ date=20090125015348 

**外部连结**
 hand_plexus - "Axilla, dissection, anterior view"
囊袋内裤

囊袋内裤，男性内裤的一种类型，可设计为三角裤或四角裤，但市面多见四角裤者。主要在裤身前方的里侧，设有一个立体的囊袋安置阴囊、或以带子托住阴囊，使阴茎与阴囊隔开，阴茎则是向上放置。外观上，内裤正中的局部呈U字形，阴囊部有相当明显的囊袋状，但阴囊不易与腹部、大腿内侧过于接近及摩擦，对阴囊来说有透气降温的效果，能够保持阴囊干爽，防止闷热潮湿，减少细菌繁殖与阴囊湿疹等问题，同时能够有效防止阴囊下垂。。有内裤业者宣称穿着此种内裤可改善不孕情况。

**参考资料**

**外部链接**
  蛋蛋也通风:不孕汉意外打开囊袋内裤新市场date=20150929000954
雄藩

雄藩（日语：ゆうはん）一词，为对日本江户时代具有强大经济、政治影响力的藩国的称呼。
在江户时代初期，拥有较多石高（表高）以及金银矿山，或是因进行新田开发而有较多里高的大藩，尤其是拥有强大经济实力的外样大名统治的藩国才会称之为雄藩。如加贺藩（100万石）、萨摩藩（77万石）、仙台藩（62万石）。
而到了江户时代末期，因西日本各藩成功进行了财政改革。伴随着经济实力的增强所进行的军备扩充以及人才选用，使得各藩在国政上的话语权有所提升。因此，「雄藩」一词与石高的关系也日渐减少。
江户幕府末期的雄藩所结成的集团有以下几个。- 萨长土肥： 萨摩藩、长州藩、土佐藩、肥前藩- 参预会议： 萨摩藩、土佐藩、福井藩、宇和岛藩、会津藩、福冈藩、熊本藩、水户藩- 四侯会议： 萨摩藩、土佐藩、福井藩、宇和岛藩

**江户时代雄藩大名石高统计**
伊达家
外様大名
620,056
1,018,818.661160
陆奥・常陆・下総・近江・虾夷
4
尾张藩
尾张德川家
御三家
619,500
913,827.045900
尾张・三河・美浓・近江・信浓・摂津
5
纪州藩
纪州德川家
御三家
555,000
615,453.638590
纪伊・伊势・大和・近江
6
熊本藩 (肥后藩)
细川家
外様大名
540,000
786,015.607170
肥后・豊后
7
福冈藩 (筑前藩)
黒田家
外様大名
473,100
571,141.000000
筑前
8
广岛藩 (芸州藩)
浅野家
外様大名
426,500
483,580.779250
安芸・备后
9
长州藩 (萩藩、山口藩)
毛利家
外様大名
369,411
978,004.000000
周防・长门
10
佐贺藩 (肥前藩)
锅岛家
外様大名
357,036
886,525.420075
肥前
11
水户藩
水户德川家
御三家
350,000
313,415.839000
常陆・下野
12
津藩 (安浓津藩)
藤堂家
外様大名
323,950
358,020.847000
伊势・伊贺・山城・大和・下総
13
鸟取藩 (因州藩)
池田家
外様大名
320,000
428,169.702000
因幡・伯耆・武蔵
13
福井藩 (越前藩)
越前松平家
亲藩
320,000
336,194.039600
越前
15
冈山藩 (备前藩)
池田家
外様大名
315,200
494,956.969600
备前・备中
16
会津藩
会津松平家
亲藩
280,000
403,563.665740
陆奥・越后・和泉・近江・虾夷
17
德岛藩 (阿波藩)
蜂须贺家
外様大名
257,000
442,735.000000
阿波・淡路
18
久留米藩
有马家
外様大名
210,000
366,271.710000
筑后
19
久保田藩 (秋田藩)
佐竹家
外様大名
205,800
332,038.779000
出羽・下野・虾夷
20
土佐藩
山内家
外様大名
202,600
495,486.000000
土佐
21
盛冈藩
南部家
外様大名
200,000
316,697.439000
陆奥・虾夷
21
彦根藩
井伊家
谱代大名
200,000
203,887.990000
近江・下野・武蔵
23
松江藩
越前松平家
亲藩
186,000
288,029.180000 
出云
24
米泽藩
上杉家
外様大名
180,000
336,645.572940
出羽
25
厩桥藩 (前桥藩)
越前松平家
亲藩
170,000
217,709.033840
上野・下野・武蔵・安房・上総・常陆・近江
25
庄内藩 (鹤冈藩、大泉藩)(领知高16万7071石余)
酒井家
谱代大名
170,000
222,385.359110
出羽・虾夷
27
郡山藩
柳泽家
谱代大名
151,288
152,912.299870
大和・河内・近江
27
香春藩 (小仓藩、丰津藩)
小笠原家
谱代大名
150,000
212,770.764600
豊前
29
姬路藩
酒井家
谱代大名
150,000
211,224.081000
播磨
29
伊予松山藩
久松松平家
亲藩
150,000
157,184.977000
伊予
29
高田藩
榊原家
谱代大名
150,000
154,104.158000
越后・陆奥
32
高松藩
水户松平家
亲藩家门连枝
120,000
201,714.982000
讃岐
33
小田原藩
大久保家
谱代大名
113,129
124,853.480340
相模・伊豆・骏河・河内・摂津
34
桑名藩
久松松平家
亲藩
110,000
144,439.117390
伊势・越后
34
佐仓藩
堀田家
谱代大名
110,000
132,941.206910
下総・常陆・下野・武蔵・相模・出羽
34
备后福山藩
阿部家
谱代大名
110,000
112,728.682000
备后・备中
37
柳河藩
立花家
外様大名
109,647
155,394.060000
筑后
38
小滨藩
酒井家
谱代大名
103,558
106,599.348200
若狭・越前・近江
39
淀藩
稻叶家
谱代大名
102,000
113,314.627890
山城・摂津・河内・和泉・近江・下総・常陆・上野
40
二本松藩
丹羽家
外様大名
100,700
133,487.127780
陆奥
41
弘前藩
津轻家
外様大名
100,000
287,733.885000
陆奥・虾夷
41
富山藩
前田家
外様大名
100,000
159,297.871000
越中
41
忍藩
奥平松平家
谱代大名
100,000
141,752.473870
武蔵・伊势・播磨
41
新发田藩
沟口家
外様大名
100,000
139,102.187350
越后・陆奥
41
大垣藩
户田氏
谱代大名
100,000
131,106.431580
美浓
41
松代藩
真田家
外様大名
100,000
123,570.020000
信浓
41
中津藩
奥平家
谱代大名
100,000
119,994.301580
豊前・备后・筑前
41
棚仓藩
阿部氏
谱代大名
100,000
112,997.053270
陆奥・出羽・播磨・信浓・远江
41
津山藩
越前松平家
亲藩
100,000
104,576.913000
美作・讃岐
41
宇和岛藩
伊达家
外様大名
100,000
100,402.120000
伊予
41
明石藩 (领知高8万石)
越前松平家
亲藩
100,000
90,304.109000
播磨・美作
41
大圣寺藩 (领知高8万石)
前田家
外様大名
100,000
83,772.033000
加贺
41
对马府中藩 (领知高3万3402石余)
宗家
外様大名
100,000
52,174.778300
対马・肥前・筑前
41
喜连川藩 (领知高5千石)
喜连川家
外様大名
100,000
10,209.519500
下野・摂津
三杯茶

《三杯茶》（Three Cups of Tea: One Man's Mission to Promote Peace ... One School at a Time）是一部由Greg Mortenson与David Oliver Relin合著的传记。于2006年经维京出版社首次出版，连续4年均保持在纽约时报“非小说类畅销书”榜单名列内。
《三杯茶》讲述了摩顿森从一名注册护士和登山者到人道主义者的转变历程。许多年来，摩顿森致力于帮助巴基斯坦和阿富汗的女孩们减少贫困和提高教育。随着他的人道主义工作的展开，他也成为了Central Asia Institute的联合创办人之一。中亚协会是一个非盈利团体，据报道，截至2010年，这个团体已经建立了超过171所学校。中亚协会报道称这些学校为超过64,000名孩子（包括54,000名女孩）提供教育。 在此之前，在巴基斯坦和阿富汗的偏远地区，很少有教育机会存在。
英文原着的副标题引用自哈吉·阿里对摩顿森说的话：“第一次给巴尔蒂人敬茶，你是一个陌生人；第二次，你是一个尊贵的客人；第三次，你就是一个家人......”
2011年4月，作家乔恩·克拉考尔声称书中摩顿森的一些说法是虚构的，并指责他对中亚协会基金的管理不善。

**中译本**
 2008年，《三杯茶》，黄玉华（译），马可孛罗 ISBN 9789867247728- 2009年，《三杯茶》，黄玉华（译）、严冬冬（校译），吉林文史出版社 ISBN 9787807027157- 2009年，《三杯茶》，武建博、阎雪莲（合译），南海出版公司 ISBN 9787544244947

**续集**
副标题为Stones into Schools: Promoting Peace With Books, Not Bombs, In Afghanistan and Pakistan date=20200901201457 的续作已由维京出版社于2009年12月1日出版，中文译本《三杯茶2：石头变学校》由南海出版公司于2010年10月出版。

**参考资料**

**外部链接**
 Official website for Three Cups of Teadate=20190706152931 - Three Cups of Teadate=20140627022809  at Google Books- Official website of Greg Mortensondate=20150801163058 - Official website of David Oliver Relindate=20161006084029 - Official website of Central Asia Institute* date=20111012160345 - Official website of Pennies for Peacedate=20200906172153 - C-SPAN Q&A interview with Mortenson about Three Cups of Tea, August 24, 2008date=20170519172131
出云坂根站

出云坂根站（f=y）是一位于日本岛根县仁多郡奥出云町内的铁路车站，隶属于西日本旅客铁道（JR西日本）。本站是JR西日本管内唯一拥有三段式折返式路线设备的车站，因此成为不少铁路迷的朝圣车站。此外，月台上更建有由山涧流至的「延命水」泉源，供旅客饮用，因而本站亦有「天真名井」（あめのまない）的暱称。而站舍外亦挂上有「涌出延命水的车站」（延命水の涌き出る駅）
然而，车站所在地位于山区，附近人口稀疏，使用率十分低，根据岛根县统计书的纪录，2012年度的平均乘车人数只有3人，在线内与下久野站并列尾三位置。现时平日只提供3个来回班次、周末及假日则增设1班观光列车「奥出云大蛇号」来往木次与备后落合间。
近年来，由于受冬季豪雪影响，除了2013年外，几乎每年都有两至三个月要停止营运。

**车站结构**
现时使用中为第二代站舍，为以木建成的单层站舍，于2010年重建，用以取代因日久失修而要拆卸的第1代站舍。第1代站舍则以石头及砖所砌成的，属国铁时代典型的乡郊站舍设计，设有候车及售票大堂、售票窗口及员工留宿处。

**月台配置**
设有侧式月台2个，共提供2面2线的配置，有效长度为4辆，是一个可以供列车交换的车站，列车到站后，驾驶员将会调往列车另一端的驾驶室后才将列车开走，而车站尽头处亦设有侧线及转辙器，供保线用的列车停泊。但在现时的时间表下，只有当观光列车行驶时，才会有交换列车的情况出现。

**历史**
 1937年12月12日：木次线八川站～备后落合站间延伸开业。- 1987年4月1日：日本国铁分割民营化，车站管理权由西日本旅客铁道承继。- 2001年10月1日：调度集中系统（CTC）化，改为无人站（站舍及票务于国铁时代已是无人法，但保留负责调道的职员驻守更亭）。- 2009年10月：旧站舍解体重建。- 2010年4月：新站舍竣工。

**利用状况**
本站于1994年度曾录得每日乘车人数为31人，自2000年度起，每日乘车人数一直处于3-8人之间，2013年度起则跌至每天平均乘车人数只有1人。

**相邻车站**
 西日本旅客铁道（JR西日本）
 15px 木次线
: 八川－出云坂根－三井野原

**外部连结**
  JR西日本出云坂根站官方网站。 date=20190629021817
现金殖利率

现金殖利率（英语：Dividend yield）的定义是每股股息（现金股利）除以每股股价，通常以百分比表示。
例：现金股利为1元，股价20元，则现金殖利率为5%；若来年配息仍为1元，股价已至25元，则现金殖利率降为4%。
若股票的现金殖利率大于定期存款的利率，一般会称为「定存概念股」。

**公式**
殖利率 = (股息÷股价) × 100%
〖注〗
股价：
#已买入股票，可以取买进时的股价。
#未买入股票，可以取除息前一日的收盘价（如：要计算过去每年的殖利率时）。
#仅仅预估时，可以取预估日期的收盘价。
#以发放年度平均股价，计算年均殖利率。

**相关条目**
除息
*每股盈余
*股价收益比
*资本成本
*Dividend payout ratio
*Earnings yield
*Liquidating distribution
Far on the water

《far on the water》是Kalafina的第5张原创专辑。于2015年9月16日由SME Records发行，共发行四个版本，其中完全限定生产盘（黑胶盘）于当年9月30日发行。此专辑的黑胶盘是Kalafina首张黑胶专辑。

**CD收录曲目（全版本共通）**
全作词、作曲、编曲：梶浦由记
# into the water （1：38）
# monochrome （3：33）
# 五月の魔法（五月的魔法） （4：57）
# ring your bell （5：16）
#* 电视动画《Fate/stay night -Unlimited Blade Works-》第二期片尾曲
# うすむらさき（淡紫） （5：11）
# identify （4：29）
# 灯影 （3：11）
# One Light （4：41）
#* 电视动画《亚尔斯兰战记》第二期片尾曲
# むすんでひらく（解开心结） （5：21）
# heavenly blue （5：23）
#* 电视动画《ALDNOAH.ZERO》片头曲
# 空色の椅子（空色的椅子） （3：19）
# believe （4：52）
#* 电视动画《Fate/stay night -Unlimited Blade Works-》第一期片尾曲
# far on the water （4：31）
#* NHK历史特辑《历史秘话Historia》片尾曲（2015年4月至今）

**初回生产限定盘**
初回生产限定盘与通常版同时发行。除上述的收录乐曲外另附有包含下列影像（初回A为DVD，初回B为蓝光）：
# heavenly blue （Video Clip）
# far on the water （Video Clip）
# ring your bell （2015年2月28日于日本武道馆）
# far on the water （2015年3月1日于日本武道馆）

**资料来源**

**外部连结**
  Kalafina 官方网站date=20110921053325
心智表征

心智表征，又称为认知表征，在心灵哲学、认知心理学、神经科学以及认知科学等领域中，指的是一种假设性的内在认知符号，能够表示外在现实；或是指一种利用某种符号的心理过程，这种符号是个形式系统，能够阐明某些实体或资讯类型，同时也带有该系统如何完成工作的详细资讯。
心智表征指的是，实际上并不存在于感官中的事物之心理意象，人们的心灵常常会有物体、事件和环境的意象。比如说，如果你被要求去回想一个生日派对，你可能会记得当时的一些人、举办的地点、你看过的事物，甚至可能包括你闻到的味道。你无法真的闻到或看到这些事物，但是你可以想像它们。
在当代哲学领域中，尤其是形上学的领域，例如心灵哲学和本体论，心智表征是解释和描述想法和概念的本质的主要途径之一。
心智表征（或心理意象）也能够表现那些个体没有经验过或不存在的事物。想像你自己在一个你没有去过的地方旅行，或是有第三只手臂。这些事物不是没有发生就是根本不可能存在。虽然视觉意象比较可能被记住，心理意象则可能包括所有种类的知觉形式的任何一种表现，例如，听觉、嗅觉、味觉。Stephen Kosslyn建议并认为，心理意象被利用来协助解决某一类的问题，我们有能力将不确定的物体视觉化，并且在心灵呈现这些意象，进一步去解决前称的不确定性。

**心智表征理论**
表征主义（也称为「Direct and indirect realism」）是一种观点，认为「表征」是我们触接外在现实的主要方式。
心智表征理论试图从本质上解释当代心灵哲学、认知科学和实验心理学当中的意念、概念和其他心理内容。与「素朴实在论」或「Naïve realism」不同，心智表征理论假设了心智表征是实际的存在，仲介着观察主体以及外部世界的客体、过程或其他实体，在脑海中表示外部世界的客体。
举例来说，当某人产生地板需要打扫的信念时，心智表征理论指出，他会形成一种代表地板及其清洁状态的心智表征。
最初或「古典」的表征理论也许可追溯到托马斯·霍布斯，并且通常在古典经验主义中是个举足轻重的主题。根据这个版本的理论，心理表征指的是被表征对象或事件状态的图像（通常称为“意念（ideas）”）。而对于像杰瑞·福多、史迪芬·平克等许多其他的现代追随者来说，表征系统则是由一种内在的思维语言（即心理语言，mentalese）所构成。思维（thoughts）的内容是以符号结构（心理语言的公式）来表示，有着与自然语言非常相似的语法和语义。这种符号结构类似于自然语言，但是它是在更抽象的层次上。
对于葡萄牙逻辑学家和认知科学家Luis M. Augusto来说，在这个抽象的、形式化的层次上，思维的语法是一组符号规则（即带有符号结构的操作、过程等）。思维的语义是一组符号结构(概念和命题)。内容（即思维）则在两组符号有意义地共现（co-occurrence）下浮现出来。例如，"8 x 9"是有意义的共现，而"CAT x +"则不是，"x"是由符号结构（如"8"和"9"）调用的符号规则，而“ CAT”和“§”则不是。
加拿大哲学家萨加德（P. Thagard）在他的著作《认知科学概论》中指出：「大多数认知科学家都同意，人类脑海中的知识是由心智表征所构成」以及「认知科学断言：人是通过心智表征来操作思维和行动的心理程序」。

**强表征主义vs弱表征主义，限制版本vs无限制版本**
表征主义有强弱之分。强表征主义试图将现象特征还原为意向性内容。另一方面，弱表征主义只主张现象特征附随于意向内容。强表征主义目标在于提供一种关于现象特征的本质理论，并为意识难题提供解决方案。与此相反，弱表征主义并不打算给出意识理论，也不打算为意识难题提出解决方案。
强表征主义可以进一步细分为限制版本和无限制版本。限制版本只涉及某些种类的现象状态，如视知觉。大多数表征主义者赞同无限制版本。根据无限制版本，对于任何具​​有现象特征的状态，该状态的现象特征都被还原为其意向性内容。只有这种无限制版本的表征主义才能够给出现象特征本质的一般性理论，同时也为意识难题提供潜在的解决方案。一旦物理主义对意向性的说明被研究出来，成功地把一个状态的现象特征还原为意向性内容，就能解答意识难题。

**无限制版本的问题**
在人们对无限制版本的表征主义表示反对时，常常会提出一些似乎缺乏意向性内容的现象性心理状态。由于无限制版本试图解释所有现象状态，因此，若要使其为真，所有具有现象特征的状态都必须有还原自该特征的意向性内容。而没有意向性内容的现象状态则成了无限制版本的反例。如果状态没有意向性内容，它的现象特征就不能还原为该状态的意向性内容，因为它一开始就没有意向性内容。
一个常见例子是心情（moods）。心情是具有现象特征的状态。一般认为，心情不针对任何特定事物，缺乏了指向性。与情绪（emotions）不同，情绪通常被认为是针对特定的事物，例如：你对兄弟姐妹生气，你害怕一只危险的动物。人们得出的结论是，由于心情是无向的，所以它们也是非意向的，即它们缺乏了意向性（intentionality）或相关性（aboutness）。因为它们不针对任何东西，所以它们不涉及任何东西。因为它们缺乏意向性，所以它们会缺乏任何意向性内容。缺乏意向性内容，它们的现象特征就无法还原为意向性内容，进而反驳了表征主义。
虽然情绪通常被认为具有指向性和意向性，但这种想法也受到了质疑。人们可能会指出，一个人突然体验到的情绪，似乎并不针对或涉及任何特定的事情。听音乐所引起的情绪是另一个潜在的不定向、非意向性情绪的例子。以这种方式引起的情绪似乎不必然与什么事情有关，包括引发这情绪的音乐。 

**回应**
对于这一类反对意见，表征主义的支持者可能有以下回应方式：反对心情不具有指向性及意向性，并试图找到心情可能拥有的一些意向性内容；拒绝将意向性的狭隘概念视为针对某一特定事物，而是主张一种更广泛的意向性。
心情可能有三种替代指向性 / 意向性的种类 。 - 向外指向性：处于心情M中的感觉具有某种向外聚焦的表征内容。- 向内指向性：处于心情M中的感觉具有某种向内聚焦的表征内容。- 混合指向性：处于心情M中的感觉既具有某种向外聚焦的表征内容，又具有某种向内聚焦的表征内容。 
在向外指向性的情况下，心情可能是指向作为整体的世界，即世界上一系列变化的对象，或者是指向人们投射到世界事物上的无约束之情绪特性。在向内指向性的情况下，心情是指向身体的综合状态。在混合指向性的情况下，心情指向的是内在和外在事物的某种组合。

**进一步反对**
即使人们能够为心情找到一些可能的意向性内容，我们依旧能质疑这些内容是否有办法充分刻画其所属心情状态的现象特征。艾米·金德（Amy Kind）就认为，所有前面提到的的指向性类型（向外型、向内型和混合型）的情形，所提供给心情状态的意向性内容，并不能充分地捕捉心情状态的现象层面（phenomenal aspect ）。在向内指向性的情况下，心情的现象学似乎并不与人的身体状态相联系，即使人的心情是综合身体状态的反映，人也不一定会意识到这点，这说明在意向性内容并未充分地刻画心情的现象层面。在向外指向性的情形，鉴于现象特征应该要被还原为意向性内容，但心情现象学与意向性内容似乎并没有共享这个应有的对应关系。混合指向性如果能够取得进展，也将面临同样的异议。 

**参见**
 认知模型#动态系统- 概念空间- 知识表征- 心智模型- 范式- 知觉- 基模_(心理学)- 社会建构主义- 世界观