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路德·马丁

路德·马丁（Luther Martin，7月10日），是一名出生于美国新泽西州的一名政治家、美国开国元勋。他因反对削弱州权利而拒绝在《美国宪法》上签字。他也是美国联邦党的反对派领导人，他和帕特里克·亨利、乔治·梅森，一道推进了权利法案的通过。

**早期生涯**
马丁是美国独立运动的早期倡导者。在1774年的秋天，他供职于新泽西萨默塞特郡的爱国者委员会，并于12月参加马里兰安纳波利斯的会议，其号召人们通过了参加大陆会议的建议。

**制宪会议**
1785年，他由马里兰州议会当选为联邦议会议员，但是他被繁杂的公共和私人事务所缠，无法前往费城。1787年的费城制宪会议前，他被当选为带便。但在1787年6月9日到达时，他对征收程序的保密规则表示质疑，此外，他反对建立一个联邦政府，使得大州从而能够操控小州。他始终站在小州的立场上，帮助制定新泽西计划、并对弗吉尼亚计划表决反对。同年6月27日，他发表了长达三个多小时的演讲，反对弗吉尼亚计划中对于参众两院的代表比例提议。他的演讲能力备受称赞，威廉·皮尔斯表示：“他受到律所的教育，并让他的听众始终都能够具有耐心。”他参与到一个委员会，谋求一个方案（即“康乃狄克妥协案”），从而支持每个州的众议院能有相同的代表。在会议结束前，他认为新成立的政府会具有太多的权力，并会伤害到民众权益。在尝试推动权利法案受阻后，他与另一名马里兰代表John Francis Mercer退出了制宪会议。

**批准与斗争**
在1787年11月，在一次对马里兰议院的演讲中，他猛烈抨击了制宪会议，包括它所试图达到的目的，以及它能够实现的结果。他打破了承诺保密的协定，并告知马里兰州议员，该制宪会议已经公然违反了它自称的、仅仅是是对《联邦条例》“修订的唯一和明确目的” 。相反，制宪会议代表已经着手开始采取建立一个全新的政府系统。对马丁而言，这样的努力无异于发动政变。乔治·华盛顿和本杰明·富兰克林对制宪会议的发展表达了支持态度，但马丁则称，“我们不应当被暂时的辉煌冲混了头脑、蒙住了眼睛，因为蒙住的方向可能会带给我们毁灭”。
在一个地址到代表马里兰议院在11月1787年在许多报纸上​​的文章，马丁抨击政府拟议的新形式，并一直持续到1788拼批准宪法。他感叹国民政府的提升了状态，并谴责他所看到的不平等表现在国会。他拥有了自己的六个奴隶和反对，包括奴隶在确定代表，认为没有在美国最高法院陪审团严重濒危的自由。
1787年11月，在不同的期刊报纸上，马丁批评新政府形式，并持续到1788年宪法得到通过。他感慨联邦政府已经扭曲了联邦和州政府的关系，并谴责这带给国会中的不平等现象。他自己拥有六名奴隶，并反对将奴隶计入代表数量，此外他坚信美国联邦最高法院不设置陪审团制，会严重伤害民众自由。
然而马里兰州很大程度上忽略了马丁的警告。在1788年4月，其投票批准美国联邦宪法，成为第七个批准宪法的州。在6月，新罕布什尔州成为第九个宪法批准州，所要求的门槛已经达到，新宪法从而生效。三年后，联邦宪法的前十个修正案得以通过（即权利法案）。

**法律职业**
独立战争结束后，马丁的法律事务日趋繁盛，并逐渐成为全国最大及最成功的企业。在1800年代，他担任辩护律师，参与过两个有争议的全国性案件。在第一个案件中，1805年，他为他的密友、最高法院法官塞缪尔·蔡斯成功辩护为无罪释放。两年后，他是艾伦·伯尔的辩护律师之一，当时伯尔被控犯有叛国罪。
随后在创纪录地连任了28年的州总检察长职位后，马丁于1805年12月辞职。1813年，他成为巴尔的摩的听审裁判巡回法院主法官。1818年，他被重任为马里兰检察长，并在1819年，他于标志性的联邦法院案件——麦卡洛克诉马里兰州案中，为马里兰州辩护。原告的代表则由丹尼尔·韦伯斯特、威廉·平克尼和威廉·沃特组成。
马丁的命运在他的最后几年急转直下。酗酒、疾病和贫穷，加重了马丁的身体伤害。在19世纪20年代中期，有一项单独向马里兰州律师征收的特别税被用于他的私人生活存续。最终，他被艾伦·伯尔收留，伯尔以此感谢他当年的仗义出庭辩护。与此同时，由于对托马斯·杰斐逊的个人憎恶，他抛弃了反中央制的立场，决定拥抱联邦党，这和他最初热衷于反对联邦制的态度截然不同。1819年，他由于中风导致了瘫痪，迫使他在1822年辞去马里兰州的总检察长职位。
1826年7月8日，在78岁时，他死于艾伦·伯尔位于纽约市的家中，随后葬于圣约翰教堂的无名墓。他的去世仅晚于托马斯·杰斐逊和约翰·亚当斯四天。
1783年，马丁在圣诞节和玛利亚·克雷萨普结婚，克雷萨普是Michael Cresap船长之女。他们拥有五个孩子，有三个女儿活到了成年。

**参考**

**延伸阅读**
 Paul Clarkson and R. Samuel Jett, Luther Martin of Maryland (1970).- Albert J. Beveridge, Life of John Marshall (4 vols., 1916–1919).- Martin's role in the Constitution struggle may be traced in Max Farrand, ed., The Records of the Federal Convention of 1787 (4 vols., 1911–1937; rev. ed. 1966).
*.  "The Constitution of the United States: America's Founding Fathers." date=20150923175012   National Archives and Records Administration. National Archives and Records Administration, 2015-  "Delegates to the Constitutional Convention: Luther Martin." date=20150923095640  2015.
埃基·内斯托尔

埃基·内斯托尔（Eiki Nestor；9月5日），是一名爱沙尼亚政治家、前社会民主党党魁，曾任爱沙尼亚国会议长。

**生平**
1976年内斯托尔自塔林理工大学机械工程系毕业；其后专业从事汽车运输。他已婚，有两名儿子。

**荣誉**

**爱沙尼亚勋章奖章**
 60px Order of the National Coat of Arms（2001年2月2日批准，2001年2月23日颁发）- 60px Order of the National Coat of Arms（2018年2月5日批准，2018年2月21日颁发）

**外国勋章奖章**
 60px Ordine al merito della Repubblica Italiana（意大利，2019年1月14日公布）

**参考资料**

**外部连结**
 Eiki Nestor at the Estonian Parliament site riigikogu.ee
叙利亚内战难民

叙利亚内战难民指那些在2011年叙利亚爆发内战后逃到国外成为难民的叙利亚人。截至2015年，已有400万叙利亚人逃到国外，另有760万人在国内流离失所。逃到国外的难民大多留在叙利亚邻国土耳其、黎巴嫩和约旦。
由于一些欧盟国家如德国、丹麦、瑞典等向已入境且申请庇护的难民提供慷慨的社会福利和津贴，甚至容许难民在当地打工赚钱，加上叙利亚人成功获批难民身份的机会较高、偷渡集团推波助澜，以及2015年欧洲多国不再严格执行《都柏林规则》（规定难民必须在最初进入的签约国申请庇护）等因素，吸引越来越多叙利亚人，包括本来已获得土耳其等非欧洲国家收留的难民，进入欧洲申请庇护。
随着叙政府军在俄军和其他友军协助下收复大量失地，联合国难民署于2017年6月30日表示2017年上半年有44万多叙利亚国内流离失所者重返家园，此外自2015年以来已有约26万难民从国外自愿返回叙利亚。难民自愿返回的地区主要是阿勒颇、哈马、霍姆斯和大马士革等由叙政府控制的地区。
阿萨德政权垮台后，11个欧洲国家宣布暂停对叙利亚难民的庇护申请。截至2025年1月初，已有超过11.5万人从土耳其、约旦和黎巴嫩等国返回叙利亚。

**各地的叙利亚难民**

**土耳其**
土耳其国家领导人雷杰普·塔伊普·埃尔多安及其领导的正义与发展党宣称“叙利亚人是我们的兄弟”，并始终积极接收叙利亚内战难民，坚持其为数百万难民提供庇护的政策，由此使土耳其成为全球第一大难民接收国，并引发了相关社会问题。截至2023年，土耳其共收容了约400万难民，其中包括超过300万叙利亚内战难民，以及大量伊拉克人和阿富汗人。土耳其前反对派领导人凯末尔·克勒奇达尔奥卢于2023年土耳其大选中批评埃尔多安的难民政策，并承诺一旦当选总统就会遣返所有难民。
2013年，有报道指叙利亚一些阿拉维派居民因为受到反对派武装分子迫害而逃到土耳其，然而一些阿拉维派难民在土耳其继续受到支持叙利亚反对派的难民迫害。
2016年1月，土耳其政府改变先前政策，容许境内250万名已登记的叙利亚难民申请工作许可，条件是申请人已在土耳其居留不少于6个月，薪金不得低于当地最低工资，而土耳其企业雇用难民人数不得超过员工总数的10%。
2016年5月，有报道指土耳其政府不批准境内有高学历的叙利亚内战难民离境前往欧洲，并打算把许多身负重伤或低学历的叙利亚人列入欧盟接收难民名单中，引起多个欧盟国家不满。

**约旦**
至2016年初，约旦收容了60多万名已登记的叙利亚难民，估计另有100万名未登记的叙利亚难民在约旦。

**南美洲**
2015年9月，一群于2014年获乌拉圭收容的叙利亚难民不满意在乌拉圭的生活，在乌拉圭首都总统府外发起抗议，要求乌拉圭政府安排他们迁居其它国家。

**各国叙利亚难民人数整理**

**参看**
欧洲移民危机
石家庄广播电视台

石家庄广播电视台（Shijiazhuang Radio & Television，SRT）是一家位于中华人民共和国河北省石家庄市的地级广播电视台，由原石家庄人民广播电台、石家庄电视台合并而成。

**概述**
石家庄人民广播电台的前身为1938年5月开播的石门广播电台，隶属日本北平广播电台，1945年改称石家庄广播电台，1948年改称石家庄新华有线广播电台，1950年6月8日更名为石家庄市人民广播电台。
石家庄电视台于1978年8月开始筹建，于1979年元旦开始试播。1980年开始试播周播新闻节目，主要以口播、图片新闻为主，并逐步发展录像新闻。
2010年6月28日，石家庄人民广播电台、石家庄电视台合并成立新的石家庄广播电视台，并出资组建台属石家庄广电传媒集团有限公司。
2012年5月，石家庄广播电视台下属的石家庄网络广播电视台正式开播，该台也开始在网路上实时播出自制的节目。同年7月16日，经广电总局批准，石家庄广播电视台影视频道调整改版为生活频道。。
2014年12月31日，石家庄广播电视台新闻综合频道高清版开播，实现了高标清同步播出，成为河北省第二家实现高清播出的电视媒体。频道除《民生关注》外的全部自办栏目、黄金时段首播大剧和气象节目、广告实现高清播出，而黄金时段首播大剧，更是采用高清蓝光播出。而原有的标清频道则以高清节目下变换方式播出。在高标清同播期间，所有节目以16∶9比例播出。。

**旗下资产**

**电视频道**

**广播服务**

**争议**
2011年6月29日，石家庄广播电视台影视频道（后被查该台存在擅自将影视频道更名为“第三频道”的行为，现为生活频道）《情感密码》栏目播出《我给儿子当孙子》，展现了一个“不孝”儿子对父亲出言不逊、百般欺辱的过程，并刻意放大扭曲的伦理道德观。9月14日，广电总局决定石家庄影视频道自9月17日至10月17日暂停播出30日，并吊销节目制作单位河北九天传媒有限公司的《广播电视节目制作经营许可证》。

**参考资料**

**外部链接**
 燕赵名城网（石家庄网络广播电视台）date=20150919070726 
CAT:河北省电视台
黄金传说 (书籍)

插图
《黄金传说》（Legenda aurea），原名为《圣人传说》（Legenda sanctorum），是义大利雅各·德·佛拉金所着的基督教圣人传记集。逐章介绍含耶稣、圣母玛利亚、大天使米迦勒等100名以上圣人的生涯。
Legenda Aurea, 1499.
它是中世纪欧洲的一部畅销书，至今仍有一千多份手抄本存世，初稿完成时间在1259–1266年间，但后世一直有新的内容纂入。
1450年代，随着印刷术的出现，它被迅速翻译成英语等主要欧洲语言版本，一度比《圣经》的版本数量还多。它是如此出名，以至于欧洲人会用“黄金传说”来代指任何的圣人传说故事集。

**来源**
雅各·德·佛拉金在原书中就已列出120多种来源，其中主要来源为尤西比乌斯的《教会史》、卡西奥多罗斯的《三部史》（Historiae Ecclesiasticae Tripartitae Epitome）和彼得鲁斯·科梅斯托的《经院哲学史》（Historia scholastica）。

**内容**
里面介绍的是当时受人敬拜的各位圣人的生平、圣迹，以瞻礼日的时间顺序排列。每章开头介绍的是圣人名字的来源，其中充满夸张的想像。

**参考文献**
ref=harv
*dead-url=no

**外部连结**
Golden Legend- Golden Legend date=20211026140627  Hathi Trust- The Golden Legend date=20141018213432  — William Caxton's Middle English version (not quite complete).
*single=true, William Caxton's text with missing page from St. Paul supplied.
*wstitle=Legends of the Saints- Illustrations of The Golden Legend from the HM 3027 manuscript of Legenda Aurea from the Huntington Library date=20110928031402 - William Caxton's version (complete) date=20220810142605
雅各·德·佛拉金

雅各·德·佛拉金（Jacobus de Voragine；1298年）是第8任热那亚总教区总主教，基督教的圣人・殉教者的列传《黄金传说》（Legenda aurea）的作者。1816年由教宗庇护七世封为真福者。

**外部连结**
  Christian classics Ethereal Library date=20200809063429
吴仕

吴仕可以指：- 吴仕 (正德进士)，明朝官员- 吴时仕，越南历史学家、儒学学者
瑞士法语区

绿色区域即罗曼迪
瑞士法语区，音译为罗曼地（Romandie），是瑞士联邦的地理区，但并非正式的行政区划。该区域包括日内瓦州、汝拉州、纳沙泰尔州和沃州全境，以及伯尔尼州（伯尔尼汝拉）、弗里堡州和瓦莱州这些双语州的法语区。
罗曼地拥有超过两百万居民，约占瑞士人口的四分之一，该区域最大的城市日内瓦是瑞士第二大城市（仅次于苏黎世），第二大城市洛桑在全瑞士排名第四，领先于第五名的联邦城市伯尔尼。

**区域概念**
瑞士语言区域的划分与瑞士的政治体系并无关系，所以罗曼地是一种相对模糊的、主要由共同语言而形成的文化概念。
罗曼地的居民称自己是瑞士罗曼人（Suisses romands）或简称罗曼人（Romands），他们通过这种名称与其他地区的瑞士居民区分开来，同时也与法国人相区分。

**语言**
罗曼地居民普遍使用标准法语。法兰克-普罗旺斯语的几种当地方言有濒临灭绝的危险（1990年只有2％的瑞士法语人口使用本地方言）。在发音和词汇方面，标准法语和方言之间存在一些差异。这些差异存在于日常生活中，特别是在数字中：在瑞士法语方言中，70是septante，80是huitante（只在弗里堡州、沃州和瓦莱州这样使用），90是nonante，而标准法语中70是soixante-dix，80是quatre-vingts，90是quatre-vingt-dix。除了这些差异之外，当地方言中还有许多德语借词，在罗曼地与德语区的边界附近尤为明显。

**文化**
因为语言的关系，罗曼地与邻国法国的文化生活密切相关，但同时该区域也与其他语言区（主要是瑞士德语区）有着频繁的文化交流。虽然罗曼地内部文化非常多样且存在一定差异，但是日内瓦和洛桑作为该区域文化中心的地位是公认的。Orchestre de la Suisse Romande就在日内瓦，Victoria Hall或Conservatoire de musique de Genève经常有他们的演出。除此之外，享有很高国际声誉的蒙特勒爵士音乐节在沃州每年举办一次。位于日内瓦和洛桑之间的普朗然是Schweizerisches Nationalmuseum西区的所在地，该博物馆位于Schloss Prangins。

**文化人物**
罗曼地在文化领域的名人有启蒙时期著名作家和哲学家，在日内瓦出生的让-雅克·卢梭，还有同时期的伏尔泰，他曾先后在日内瓦和洛桑定居，对罗曼地地区的政治和文化生活产生了深远影响。
祖籍罗曼地的法国女小说家斯戴尔夫人因1813年创作的Über Deutschland一书而声名卓着，她在该作品中将德语区的文化成就和优秀作品介绍给德语区以外的读者。在赫尔维蒂共和国和拿破仑统治时期，斯戴尔夫人在日内瓦湖边的Château de Coppet举办沙龙，聚集了大批思想家和作家（他们被称为Coppet group），对罗曼地乃至欧洲思想和文化发展产生了相当大的影响。出入科佩城堡的贵客有拜伦勋爵、夏多布里昂、班杰明·康斯坦（与斯戴尔夫人有过恋爱关系）、威廉·冯·洪堡、卢梭、施莱格尔和西斯蒙第等等。女作家Isabelle de Charrière在纳沙泰尔州举办的小规模文化沙龙也推动了启蒙运动时期瑞士西部地区的思想文化发展。
在19世纪，日内瓦湖区吸引了不少英语作家前来度假或长住。Villa Diodati位于莱芒湖左岸的日内瓦郊区小镇科洛尼，是该镇最著名的旅游景点。玛丽·雪莱在这里创作了科幻小说弗兰肯斯坦，大诗人拜伦和作家波里道利也在此居住过。
罗曼地在文化领域的名人还有来自洛桑的作家和诗人，被称为瑞士民族诗人的Charles Ferdinand Ramuz。法国伽利玛出版社旗下，以收录经典作品着称的Bibliothèque de la Pléiade收录了五位瑞士法语作家的作品。这五位除了卢梭和拉缪以外，还有随笔作家和诗人布莱斯·桑德拉尔（20世纪上半叶他曾经多次游历巴西、中华民国和加利福尼亚州），以及阿尔伯特·科恩，他在1968年创作的小说Belle du Seigneur获得了龚古尔文学奖，还有抒情诗人和翻译家Philippe Jaccottet，他是少数在世时作品就被收录进七星文库的作家之一。七星文库的创始人，也就是决定收录这些瑞士法语作家的人是俄国犹太裔出版商和记者Jacques Schiffrin，20世纪20年代他曾在日内瓦大学攻读法律。
较为著名的罗曼地文化名人还有日内瓦哲学家和作家Jeanne Hersch、获得了2004年Prix Goncourt de la poésie的沃州诗人和作家Jacques Chessex以及在蒙特勒定居的俄裔美国作家纳博科夫。

**参见**
 瑞士地理
范猷

范猷（hn=范猷，catIdx=F范）是越南李朝的一位将领。
范猷在李高宗在位期间担任上品奉御之职。1207年，段尚、段主造反，李高宗派谭以蒙、范秉彛等率兵前去讨伐。段尚向范猷行贿，并请求以其部众归附范猷。范猷因此为段尚辩护，使得谭以蒙等被召回。于是谭以蒙、范秉彛与范猷有隙。
1208年（治平龙应四年），范猷被任命为知乂安州军事。范猷声称天下动乱，要求李高宗准许他招募壮勇以自保，李高宗同意了。于是范猷招募亡命之徒，公然抢劫百姓。周围强盗纷纷归附，俨然自成一方势力。李高宗派范秉彛前去讨伐，于翌年击败范猷，范猷逃往烘。范秉彛籍没其家产、焚毁家宅，使得双方矛盾激化。
范猷派人至升龙，向朝廷官员行贿，诬告范秉彛执法严苛、滥杀无辜。另一方面，自己向朝廷上表，要求入朝伸冤。李高宗听信其言，派祇侯奉御陈馨令其来京觐见，又召范秉彛回京。范猷抢先一步到达京城会见李高宗，并进献谗言告发范秉彛，使得李高宗甚为愤怒。范秉彛到达京城后，便与儿子范辅一起被逮捕，囚于水院。范秉彛的部将郭卜得知后，率兵攻入皇城。李高宗急忙召见范秉彛。范秉彛父子在途中遇上范猷及其弟弟范京，范猷兄弟用御枪将他们杀害。
随后，范猷跟随李高宗出奔归化江（洮江，在今越南富寿省三农县北），皇太子李旵（即后来的李惠宗）逃亡海邑（今兴仁县）。郭卜占据京城，立皇次子李忱为帝。
顺流、快两地之人效忠范秉彛，听闻其被杀，图谋复仇。李高宗派范猷去烘路训练军士，准备讨伐顺流。烘人前来迎接，但范猷与天极公主私通，因而延误了相约之期，使得其与烘人相失。范猷登船沿着水路而去，到达古州步时改走陆路。行至麻浪阿杲社，被北江人阮耨、阮乃抓获，送至李旵处，将其处死。
印山町

印山町是台湾日治时期台北州基隆市的一个町，町名来自在当地开山辟地的日本内地人「印山刚顺」。昭和6年（1931年）10月实施町名改正之后，属于天神町西半部，约等于今仁爱区虹桥、水锦里。

**町内设施**
基隆天满宫社（现南灵宫）
海老缚

，是日式绑缚的一种，发源于300多年前的日本，当时是作为一种折磨和审讯手段。使用该捆绑方法的被捆绑者如果长时间捆绑，身体会因为被强行向下弯曲而感到灼烧感。 
日语中，“海老”意为虾。被该捆绑方式捆绑者的腿部会像虾的腿部。

**变种**
逆海老缚
*双膝向内以至于限制运动。
*脚踝被拴在脖子上。
*面部向下。
*吊在空中。
*受绑者躺在腹部和脚踝在身体背部被相互拉扯，这个姿势与驷马相似。这种姿势被称为Gyaku ebi或逆海老缚。
*脚踝处的交叉位置发生变化。
贸易银元

贸易银或贸易银元（trade dollars）指从明朝开始流入中国，用于贸易的银元，有西班牙的佛洋、葡萄牙的十字、德意志的塔勒、荷兰的剑洋、美国的克朗（五先令）等。
神圣罗马帝国皇帝利奥波德一世于1692年铸造的塔勒银币
1895年，英国在印度孟买等地铸造了不列颠女神站像的贸易银，俗称站洋。英国贸易银元有英文、中文和爪夷文（阿拉伯字母马来文）。
19世纪后期，美国政府为了在远东贸易中，与墨西哥银元竞争，开始制造发行美国贸易银元。

**近代中国流通的贸易银**
本洋，也称「双柱」、「柱洋」、「佛头」、「佛银」、「佛洋」，西班牙银圆，正面有西班牙国王戴假发之像（类似释迦佛发髻，俗称佛头），一面图案上面一盾牌，其左右有一对海克力士之柱（故称「双柱」），流行最早。
*鹰洋，墨西哥独立后自制的银圆，有一只展翅雄鹰图案，流行较广。
鹰洋
戳记的鹰洋
*荷兰、印度尼西亚银圆，上面有一持宝剑的骑士图案。
*坐洋，也称「坐人洋」、法国、安南银圆，上面有一自由女神坐像，女神头上光环有七道光芒。
1885年发行的法属印度支那皮亚斯特银圆（俗称“坐洋”）
*立洋，也称「站人洋」。英国、马来亚银圆，正面图案是不列颠女神站立像，并书「One Dollar」，背面通常是中文、马来文篆刻。
*龙洋，也称「龙银」，日本银圆或清朝所制造银圆，上面有龙纹图案。
日本明治三年一圆龙银
段尚

段尚（hn=段尚，catIdx=D），越南李朝军事人物。
段尚为太学生段文钦的后裔。出生在今日海阳省的嘉禄县境内。他在洪州（一作烘州，即今海阳省、海防市一带）拥兵自立，颇具实力。
1207年（治平龙应三年），段尚、段主在洪州造反。李高宗得知后，派谭以蒙、范秉彛等人率兵前去讨伐。段尚不敌，向李朝的另一位将领范猷行贿，请求投降。范猷力劝李高宗赦免了段尚。1208年（治平龙应四年），后来范猷在乂安造反，段尚、段主曾率部支援他。
段尚与彰诚侯陈嗣庆不睦，两人治兵相攻。1211年（建嘉元年），段尚和段文雷向李惠宗告发陈嗣庆要发兵京城、阴谋废立之事。李惠宗怒，下诏天下诸道讨伐嗣庆。段尚和段文雷率兵前来会师，李惠宗封段尚为烘侯。段尚与陈嗣庆多次战斗，但被其打败。此后，陈嗣庆一族把持了李朝的大权。
1217年（建嘉七年），段尚向朝廷投降，被封为王。
段尚后来被陈朝、后黎朝、阮朝的皇帝封为东海大王。
电车GO!2高速编

是一款由太东制作和发行的模拟经营类游戏。本游戏于1998年3月街机和PlayStation发行。 1998年8月，本游戏的加强版《电车GO!2高速编3000番台》发行。本游戏也以《电车GO!64》移植至任天堂64。

**游戏内容**
本游戏为电车模拟游戏，玩家控制着电车，在一定时间内，在规定的车站范围停车。

**线路**
在原始的街机版《电车GO!2高速编》共收录了秋田新干线、北越急行北北线和京滨东北线。在PlayStation版中额外加入了大阪环状线和鹿儿岛本线。
《电车GO!2高速编3000番台》版中在原有街机版中加入秋田新干线（大曲—盛冈、秋田—新花卷）、奥羽本线、田泽湖线、京滨东北线（横滨—品川、横滨—上野）、东海道本线和山手线。
《电车GO!64》路线方面，完成一定程度的路线时刻之后就会出现东北新干线的单独时刻（盛冈—新花卷）。此外任天堂64版本还增加了音声辨识系统。

**评价**
《Fami通》对《电车GO!64》的评分为32/40分。
高峰植物园

大门
高峰植物园是台湾新竹市的植物园，依傍于十八尖山，为丘陵地自然植被景观，有宝山路、高翠路两处出入口，以位于十八尖山宝山路登山步道正对面的宝山路入口为正门。面积约为35公顷，但是其中的19公顷为私有地，不可进入参观。

**历史**
天桥
高峰植物园的内部景观
高峰植物园前身是日治时期的新竹州赤土崎林业试验场，直到1960年其开发目的都是为了林业，之后才改建为植物园。2002年开辟宝山路入口，但地图标示仍多以高翠路入口为主。2015年十八尖山宝山路登山步道入口兴建天桥横跨宝山路，直达高峰植物园，增加来往两地之便利性。

**参考文献**
 荒野保护协会新竹分会-高峰植物园 date=20201128172134
股绳缚

将绳子打结来刺激阴部
一个穿衣服的女人进行股绳缚
（在日式绑缚术语中也称为Matanawa或樱花），是一种捆绑方式，该捆绑方式是用绳子将一个女人的腰部到阴部进行捆绑以至于对阴部产生压力并产生快感。股绳缚最常用绳子，也可以使用织带。
股绳缚可以绑在衣物上也可以直接在皮肤上，也可以对全身进行捆绑。虽然股绳缚最常是用于妇女的，但是进行变化以用于男性。
股绳缚可以视为不复杂类型的贞操带。

**用法**
通常是将腰部周围用绳子捆绑住，再将绳子将肛门或阴蒂进行捆绑并施加压力。在BDSM中，该行为被视为对女性的束缚和限制。

**变种**
可以不用绳子将腰部合阴部捆住，而是将绳子打多个结，让绳子在女性的两腿之间和阴部下方，当女子进行前后行走时，绳子摩擦阴部并让女性产生快感。
可以将腰部和阴部捆绑后，再将手腕捆绑，这样在捆绑中女性的手部进行运动时会使绳子摩擦阴部而产生快感。
历史博物馆的图片

**结合**
将乳房、手臂、手腕和胯下进行捆绑
股绳缚可以与其它束缚技术（如乳房束缚或手臂束缚）进行结合。

**参考资料**

**外部链接**
  女縄 date=20140508030826
主广场 (瓦拉多利德)

主广场
主广场（Plaza Mayor）是西班牙城市瓦拉多利德市中心的一座广场。主广场自13世纪中期开始就已经存在。1561年，主广场毁于火灾，之后得到重建。巴拉多利德广场也是西班牙第一座大型广场。
萨莫拉主教座堂

萨莫拉主教座堂
萨莫拉主教座堂（Zamora Cathedral）是位于西班牙中部城市萨莫拉的一座罗马天主教的教堂。萨莫拉主教座堂位于萨莫拉的旧城区，修建于1151年至1174年之间，是西班牙罗马式建筑的代表作。

**参考资料**
isbn= 84-607-9629-9

**外部连结**
  Photosdate=20150215133801 -  Monuments in Zamora, Spain: Catedral de Zamora
塔拉哥纳主教座堂

塔拉哥纳主教座堂
塔拉哥纳主教座堂（Tarragona Cathedral）是位于西班牙城市塔拉哥纳的一座罗马天主教的教堂。塔拉哥纳主教座堂是一座罗马式建筑，修建于11世纪。1999年至2001年，塔拉哥纳主教座堂得到了修复。

**参考资料**
language=ca
*language=ca

**外部连结**
 Tarragona Cathedral, Cloister and Diocesan Museum date=20151005033621 - Diocesan Museum  - Panoramic view
哈恩主教座堂

哈恩圣母升天主教座堂（Catedral de la Asunción de Jaén）是位于西班牙南部安达卢西亚自治区哈恩市的一座罗马天主教教堂。现在的教堂始建于1249年。哈恩主教座堂于2012年被列入世界遗产预备名单。

**外部结构**
Jaén - Sagrario y Catedral.jpg
Catedral Jaén E05.JPG
Catedral Jaén K04.jpg
Catedral de Jaén (España) detalle.JPG

**主立面**
教堂主立面为巴洛克风格，完成于17世纪末，高度为32米（不包括塔楼），宽度为33米。正门两侧是圣伯多禄和圣保罗两尊雕塑，主立面的立柱上有9尊圣人雕塑。
Jaén-Catedral de la Asunción-San Pedro-20110919.jpg|圣伯多禄
Jaén-Catedral de la Asunción-San Agustín-20110919.jpg|圣奥古斯丁
Jaén-Catedral de la Asunción-San Gregorio Magno-20110919.jpg|圣格列高利
Jaén-Catedral de la Asunción-San Mateo-San Juan-20110919.jpg|圣马太和圣约翰
Jaén-Catedral de la Asunción-San Fernando-20110919.jpg|圣费尔南多
Jaén-Catedral de la Asunción-San Lucas-San Marcos-20110919.jpg|圣路加和圣马可
Jaén-Catedral de la Asunción-San Ambrosio-20110919.jpg|圣安波罗修
Jaén-Catedral de la Asunción-San Jerónimo-20110919.jpg|圣耶柔米
Jaén-Catedral de la Asunción-San Pablo-20110919.jpg|圣保罗

**双塔**
北塔
教堂的双塔为文艺复兴风格，完成于18世纪初。左边的高塔位于北部，因而称为北塔，同理右塔被称为南塔。它从低到高可以分为5层：
第1层没有装饰；第2层有1个凸出的小阳台和护栏；第3层与9尊圣人像在同一高度，装饰有叠加的装饰元素；4层是钟楼，共有4个立面。每个面都有3个半圆拱形空洞。北塔内部有9口钟，而南塔没有。4层顶部的每个面还有栏杆柱。

**门**
Catedral Jaén E10.JPG|圣米迦勒天使（左门）
Catedral Jaén E08.JPG|圣母升天（正门）
Catedral Jaén E07.JPG|圣凯瑟琳（右门）
Catedral de Jaén 003.JPG|圣伯多禄的细节：他的脸部朝向正门
特鲁埃尔主教座堂

特鲁埃尔主教座堂
特鲁埃尔主教座堂（Teruel Cathedral）是位于西班牙城市特鲁埃尔的一座罗马天主教的教堂。特鲁埃尔主教座堂是穆德哈尔式建筑的典型代表作。特鲁埃尔主教座堂被列入了世界文化遗产。

**外部连结**
 Description and images of the cathedral date=20140915002407  - Page with virtual visit and photos date=20141006121035
罗德里戈城主教座堂

罗德里戈城主教座堂
罗德里戈城主教座堂（Ciudad Rodrigo Cathedral）是位于西班牙城市罗德里戈城的一座罗马天主教的教堂。1889年，罗德里戈城主教屋座堂被列入西班牙保护建筑。
瓜迪斯主教座堂

thumb
瓜迪斯主教座堂（Guadix Cathedral）是位于西班牙城市瓜迪斯的一座罗马天主教的教堂。瓜迪斯主教座堂始建于16世纪，在18世纪中期竣工。瓜迪斯主教座堂是一座巴洛克式建筑。
巴达霍斯主教座堂

巴达霍斯主教座堂（Badajoz Cathedral）是位于西班牙城市巴达霍斯的一座罗马天主教的教堂。巴达霍斯主教座堂是天主教梅里达-巴达霍斯总教区的主教座堂。

**参考资料**
citation|author=Pope John Paul II|authorlink=Pope John Paul II|title=Constitutiones Apostolicae - Emeritensis Augustana-Pacensis|quote=Nova constituitur in Hispania Provincia ecclesiastica Emeritensis Augustana - Pacensis et Sedes ad Metropolitanae Ecclesiae statum attollitur|publisher=Congregation for Bishops|journal=Acta Apostolicae Sedis|volume=86|location=Vatican|language=la|pages=936–937|url=http://www.vatican.va/archive/aas/documents/AAS%2086%20%5B1994%5D%20-%20ocr.pdf|date=28 July 1994|accessdate=2015-09-26|archive-date=2015-07-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20150721142407/http://www.vatican.va/archive/aas/documents/AAS%2086%20%5B1994%5D%20-%20ocr.pdf|dead-url=no.

**外部连结**
  Page with history and a video of the construction phases-  Page at Ciudades Catedrals website -  Detailed guide of the Catedral of Badajoz date=20120315000407
赫塔费主教座堂

赫塔费主教座堂
赫塔费主教座堂（Getafe Cathedral）是位于西班牙城市赫塔费的一座罗马天主教的教堂。赫塔费主教座堂也是天主教赫塔费教区的主教座堂。

**参考资料**
isbn=978-84-505-8587-2
塔拉萨主教座堂

塔拉萨主教座堂
塔拉萨主教座堂（Terrassa Cathedral）是位于西班牙城市塔拉萨的一座罗马天主教的教堂。这座教堂也是天主教塔拉萨教区的主教座堂。

**外部连结**
 official website of the Cathedral of Terrassa (Catalan)
奥维耶多主教座堂

thumb
奥维耶多主教座堂（Oviedo Cathedral）是位于西班牙城市奥维耶多的一座罗马天主教的教堂。奥维耶多主教座堂在阿方索二世令下创建于781年。

**参考资料**
 url=http://www.archive.org/stream/citieso00collcathedralrich#page/304/mode/2up-  language=es-  language=es-  language=es-  language=es
*wstitle=Diocese of Oviedo
*wstitle=Oviedo
阮嫩

阮嫩（hn=阮嫩，catIdx=N），越南李朝军事人物。
阮嫩出生在嘉林县，为阮奉之子，是丁朝定国公阮匐的后裔。状貌魁梧，胸襟博大，性格倜傥。原为北江府的守将，割据当地自立。陈嗣庆与段尚不睦，治兵相攻。1213年（建嘉三年），嗣庆派人召阮嫩前来。阮嫩应召而至，被陈嗣庆用铁索索了起来。阮嫩虽被用铁索锁在监狱里，但神色自若。见看守勇士跳跃，便也带着铁索跳跃，甚至过于勇士。陈嗣庆见到后大为惊异，将其释放，并把自己母姨之女嫁给了他，授以神溪、个屡二邑。
1214年，陈嗣庆攻打升龙，阮嫩也带兵参战，在椰市，击败洪州段氏军阀的部队。陈嗣庆在各地获胜后，派部将分据要地，阮嫩负责把守北江。李惠宗派安铁人申长、申荄等前去攻打，被阮嫩击败杀死。陈嗣庆攻入升龙后，李惠宗及谭太后等逃离。陈嗣庆另立惠文王为帝，焚京都宫室十九所。阮嫩据北江造反，李惠宗和谭太后册封阮嫩为侯爵，使之攻陈嗣庆。翌年，进封王爵，称怀道孝武大胜王。
阮嫩在与陈嗣庆的交战中一度居于上风。1216年（建嘉六年），李惠宗得知谭太后欲杀陈氏，便携陈氏投奔陈嗣庆，陈嗣庆军势稍振。1218年（建嘉八年），陈承率兵攻打阮嫩于北江，决堤灌其城邑。阮嫩大败，妻小被俘，部众溃散。翌年，陈嗣庆进兵朝东步准备讨伐他，但他不久就病逝了，其部将相继向朝廷投降。自此最后一个地方割据势力被铲除。
乳缚

乳缚
一名女性进行乳缚
乳缚
，是将女人的乳房用绳子进行束缚，并形成图案。乳缚最通常使用绳子或织带。一个卡拉达（日语中「からだ」一词的音译，意为「身体」）是指用绳子制成的衣服或在日式绑缚和其他BDSM活动中使用绳索在身上形成图案。
乳缚具有装饰性，美观性和色情性。乳缚也可以与其它捆绑方式结合，如股绳缚和虐乳。

**技巧**
乳缚可以在衣服上或直接在皮肤上进行，皮肤进行乳缚后可以穿着衣物。用1/4英寸绳子，织带，或皮带可以做到乳缚。
乳缚主要在乳房周围用绳子进行捆绑，使乳房向外凸出。一般，同一条绳索作用于两个乳房，使得绳索在前面自动保持至，绳子可以在背后固定，外观看起来像胸罩。
另一种方法是把一条绳子在乳房上方，而另一条略低于乳房，然后将绳子把乳房从顶部挤压到底部。也可以使用一根绳子将其越过肩膀和乳房之间，将乳房挤压在绳子下方，最后在背部打结。

**相关历史**
Shinju（日语中意思为珍珠）是将女性乳房捆绑一种委婉的说法。Shinju是一个地道的日本术语，指“比基尼线束”。但是，Shinju并没有在历史或在现代的日式绑缚中出现。
结合手臂和胸部的捆绑被称为Ushiro Takatekote;这是将手臂放在背部后面（也就是Ushiro）并在a box arm position（也就是Takate kote）中。该捆绑方法最初出现在捕縄术或縄术中，在19世纪和20世纪初时才演变成情色活动中使用（与其它日式绑缚相似）。

**结合**
将乳房、手臂、手腕和胯下进行捆绑
乳缚可以其他捆绑技术进行结合，例如，可以在乳缚时将女人的手臂放在背后捆绑，当胸部和手臂捆绑时，女人的胸部将会更突出。绳在可以一起在乳房的侧面吸取的上方和下方的乳房的绳索，因为他们通过下肩膀和颈部的后面，从而导致绳子有效包围乳房。
乳缚可以与其他的BDSM工具（如乳夹）结合。可以将乳缚与悬吊结合，利用捆绑女子乳房的绳子将女子吊在空中。

**参考资料**

**外部链接**
  乳房缚り date=20201024183733
长安圜钱

长安圜钱正面图，拍摄于中国国家博物馆
“长安”圜钱，战国末期的一种秦国罕见青铜铸币，为秦王嬴政在位时由其弟弟长安君成𫊸所铸。

**形制**
该币圆形方孔，背部平素，面文“长安”顺时针旋读，“长”字在穿孔右侧，“安”字在穿孔下方。该币一般直径在2.1-2.3厘米，穿孔宽约1厘米，重1.8-2.5克。

**历史**
据《史记·秦始皇本纪》记载，成𫊸为秦庄襄王之子，秦王政的弟弟，被封为长安君，封邑位于今陕西省西安市。秦王政八年（公元前239年），秦王政命成𫊸率军攻打赵国，成𫊸在屯留（今山西省屯留县）叛秦降赵。该钱当为长安君反叛前所铸。

**文物**
1991年，陕西省西安市北郊汉城砖厂曾出土过“长安”与“文信”钱各一枚。
晋州鱼属

晋州鱼属（属名：Jinjuichthys）是属于乞丐鱼目的一种鱼类，生活在白垩纪阿尔布期。化石发现于南韩晋州市的Jinju Formation地层。其身体构造类似于楚雄鱼属的鱼类。种小名是为了表扬时任대한지질학회会长정창희。
郭卜

郭卜（hn=郭卜）是越南李朝时期的一位将领。
郭卜的早年生平不详，唯知他是范秉彛的部将。1209年，范秉彛受到另一名将军范猷的诬告，被李高宗关押在皇城内的水院，准备施加刑罚。郭卜得知后，领兵鼓噪而入，在大成门被看门人阻拦，便破门而入。
范猷兄弟杀死范秉彛，与李高宗一起逃亡到归化江（洮江，在今越南富寿省三农县北），皇太子李旵（即后来的李惠宗）逃亡海邑（今兴仁县）。郭卜占领京城之后，拥立皇次子李忱为帝。李旵在海邑娶陈李之女为妃，获得陈氏一族的支持。陈李、陈嗣庆父子率兵至升龙，平定了叛乱。李忱被废黜，苏忠词迎李高宗回京复位。郭卜和谭以蒙被指责为动乱的元凶，但他们的结局在史料中都失去了记载。

**参考资料**
《越史略·卷下》
*《大越史记全书·本纪·卷之四》
天神町 (基隆市)

基隆市街图
天神町是台湾日治时期台北州基隆市的一个町，町名来自基隆天满宫社（天神）。昭和6年（1931年）10月实施町名改正时设置。天神町范围约为现今地籍延年段，约为今仁爱区花岗、林泉、虹桥、水锦里，而西半部又被俗称印山町。天神町，摄于1936年1月23日

**町内设施**
天神桥（现银蛇桥）
*基隆天满宫社（现南灵宫）
*基隆高等小学校（现铭传国中）
*基隆世界馆
苏忠词

苏忠词（hn=苏忠词，catIdx=S），一作苏忠嗣，越南李朝将领，为权臣陈嗣庆的舅舅。
苏忠词出生在今日越南太平省兴河县境内。1209年，将军郭卜叛乱，占据升龙。李高宗逃往归化江（洮江，在今越南富寿省三农县北），皇子李旵（即后来的李惠宗）逃亡到海邑（今兴仁县）。途中，李旵见陈李之女陈氏有姿色，便娶为妻。李旵在海邑另立朝廷，对陈氏一族大加封赏，苏忠词因为是陈氏的舅舅受封为殿前指挥使。
顺流、快州两地之人效忠范秉彛，听闻其被李高宗杀害，便起兵要复仇。苏忠词私自接受皇子的封爵，害怕惹祸上身，便率兵攻打快州之人。陈李在平叛之时阵亡，其子陈嗣庆继领其众。
郭卜之乱平定后，苏忠词迎李高宗回京。1211年（建嘉元年），高宗驾崩，李旵继位，是为李惠宗。陈嗣庆率兵至细江步，邀请苏忠词同赴高宗之丧，但苏忠词有疑心，因此陈嗣庆只得回军。太尉杜敬修图谋除去苏忠词，被祗侯奉御杜广等人逮捕送交苏忠词军中，沉于大通步一带的江中杀害。又声称关内侯杜世规、祇侯奉御杜广、小侍卫人火头费例三人阴谋废黜李惠宗，率兵攻打升龙，将杜世规和费例杀死。杜广逃脱，率兵与苏忠词对抗。李惠宗下诏封苏忠词尾招讨大使、关内侯，以谭以蒙为太尉，又将杜英允、尹亭、阮元、阮仁等人斩首。
陈嗣庆派内殿直冯仇周与其禆将潘邻、阮硬，将陈氏送往京城。苏忠词借兵于潘邻、阮硬，将杜广击溃，不久后将其擒获处死。此后，苏忠词被授予太尉官职，晋封为顺流伯。阮字受到部将诬陷，被迫造反。苏忠词随即剥夺他的兵权，阮字害怕，逃往国威县。
六月，苏忠词夜间前去嘉林县府邸，与天极公主私通，被其丈夫关内侯王尚发现，遭到杀害。

**相关条目**
越史略

**参考资料**

**扩展阅读**
https://zh.wikisource.org/zh-hans/大越史记全书 date=20230614221346
倚兰夫人

灵仁皇太后（hn=灵仁皇太后，catIdx=Y， 姓黎氏，号倚兰（hn=倚兰），是李圣宗之妃，为李仁宗的生母。
的雕像皇太后倚兰

**生平**
黎氏是超类乡（今属北宁省顺成县）人，出身平民家庭，以采桑为生。彰圣嘉庆五年（1063年），李圣宗年至四十岁仍然无子，前去寺院求嗣。途经土垒乡，百姓观看者充塞了道路，只有黎氏仍然倚立于兰草之中。李圣宗以之为奇，召入宫中，册封为倚兰夫人。
龙章天嗣元年（1066年）正月，倚兰夫人为圣宗生下了皇子李乾德，即后来的李仁宗。李圣宗为此改元龙章天嗣，并晋封倚兰夫人为宸妃。后又晋封为元妃，并改倚兰夫人家乡土垒乡为超类乡。
天贶宝象二年（1069年），李圣宗攻打占城，留倚兰夫人主持朝政。当时李朝国内太平，民众都认为是倚兰夫人的功劳，尊称她为“观音女”。
神武四年（1072年）正月，圣宗逝世，仁宗继位，改元太宁。尊嫡母杨氏为上阳皇太后，生母黎氏为皇太妃。当时仁宗年仅7岁，由皇太后垂帘听政。太宁二年（1073年），生性嫉妒的皇太妃不满自己是皇帝生母，却不得参预朝政，唆使仁宗将上阳皇后幽禁，并迫其自杀殉葬。随后，仁宗尊生母黎氏为灵仁皇太后，垂帘听政，以李道成、李常杰为辅佐大臣。
倚兰夫人笃信佛教，在垂帘听政期间，大兴土木，建造佛寺。后人传说是因为她后悔命仁宗杀害上阳皇太后和殉葬的无辜侍女，所以建造佛寺忏悔赎罪。
龙符元化三年（1103年），倚兰夫人用内府钱财为因贫卖身的女子赎身，将她们嫁给因贫不能娶妻的男子，被越南史家吴士连称为仁政。
会祥大庆八年（1117年）七月二十五日，倚兰夫人逝世，谥号扶圣灵仁皇太后。八月，葬于天德府寿陵，用佛教火葬仪式，并杀3个宫女殉葬。
2012年飓风埃内斯托

飓风埃内斯托（Hurricane Ernesto）是2012年8月对加勒比地区多个岛屿和中美洲多地构成严重破坏的一场二级飓风，也是2012年大西洋飓风季形成的第五场命名风暴和第二场飓风，源于7月下旬离开非洲西海岸的一股东风波。系统向西移动，在中大西洋发展成热带低气压，并在进入加勒比海前进一步强化成热带风暴。

**气象历史**

**参见**
 2001年热带风暴尚塔尔：2001年以类似路径穿过加勒比地区，之后袭击伯利兹的风暴- 2012年大西洋飓风季时间轴

**参考资料**

**外部链接**
 美国国家飓风中心针对飓风埃内斯托的公告存档date=20201018132958 - 迈阿密大学：飓风的雷达动画图像date=20201209134922
青蛙捆绑

被青蛙捆绑的女人，时间过长的捆绑令肌肉乳酸积聚，导致医疗问题，例如麻痹、疼痛不适和血凝块。
，是将脚踝和大腿捆绑到一起，使人像青蛙的模样。手腕通常会捆住脚踝或大腿处。
虽然被捆绑者处于弱势，但该捆绑姿势不是完全固定，被捆绑者仍然可以走动，但只能够做出尴尬的爬行动作，没有逃跑的可能；另外又为了防止逃跑，可以使用绳索将被捆绑者拴在某个地方。
时间过长的腿部捆绑，会令肌肉乳酸积聚，导致麻痹和疼痛不适。
将某人的手腕和脚踝捆绑在一起不算青蛙捆绑，因为脚踝和大腿没有捆绑在一起。
2012年飓风艾萨克

飓风艾萨克（Hurricane Isaac）是2012年8月登陆路易斯安那州并造成重大人员伤亡和财产损失的一个热带气旋，也是同年大西洋飓风季第九个获命名的风暴和第四场飓风。系统源于8月16日离开非洲西海岸的一股东风波，在总体向西移动期间于次日沿轴心发展出广阔的低气压区，再于8月21日清晨在小安的列斯群岛以东数百英里外发展成热带低气压。气旋不久后就增强成热带风暴，但回受强烈风切变的不利影响而无法显着强化。

**气象历史**

**参见**
2012年大西洋飓风季时间轴
*飓风古斯塔夫 (2008年)
*飓风卡特里娜
*飓风丽塔
*飓风艾克
阿尔帕尔斯兰·蒂尔凯什

阿尔帕尔斯兰·蒂尔凯什（Alparslan Türkeş；4月5日），土耳其极右派政治家和民族主义行动党前总裁。他在1945年被军事法庭指控从事法西斯和种族主义的活动，他被他的信徒称为巴什布（Başbuğ；领导者）。
根据亚美尼亚人记者赫兰特·丁克的意见，蒂尔凯什是锡瓦斯亚美尼亚人后裔，他也是一个孤儿，后在塞浦路斯接受伊斯兰教。
1960年土耳其军人发动政变后，他成为军人政府代言人，但是蒂尔凯什上校在军政府中的内部政变中被逐出，并在后来加入了共和村民民族党并当选为委员会主席。在1969年改组为民族主义行动党，并担任副总裁。
蒂尔凯什作为极右派，他在1965年发布了政治小册子名为“Dokuz ISIK Doktrini”（9 Işık Doktrini），列出民族主义思想基础上九个基本原则。这是民族主义，理想主义，道德主义、社会性主义、科学主义、独立主义、农本主义、进步主义、民粹主义、工业化和技术主义。
他也是土耳其反共主义的领袖，他的追随者认为他是土耳其民族主义运动的主要标志之一。
一色义道

一色义道（生年不详－1579年）是日本战国时代至安土桃山时代大名。丹后国守护。父亲是一色义幸。
别名是义辰、义通，名字中的「义」字是足利将军家的通字，由室町幕府第15代将军足利义昭所赐。

**生平**
一色氏是室町幕府的四职之一，但是在战国时代中没落，连丹后守护职的名分都被宿敌若狭武田氏夺去，长时间以守护家的权威支配丹后。
永禄元年（1558年），因为父亲义幸隐居而继承家督，进入加佐郡的八田守护所和建部山城，令弟弟义清进入吉原城并治理丹后国奥三郡。把名字中的「辰」字赐予弟弟昭辰，而昭辰亦同样受将军足利义昭下赐偏讳（「昭」字），并以奉公众的身份成为将军家的近侍。
因为昭辰的介绍，与毛利辉元加深关系，由此确立战国武将的地位。而且参加越前一向一揆讨伐战等，与织田信长亦加深关系，被信长拥立的足利义昭将军正式承认拥有丹后一国，不过在比叡山被火攻后，因为匿藏被追击的延暦寺僧人等事而与信长对立。天正6年（1578年），织田家武将明智光秀和长冈藤孝向丹后国侵攻。
翌年（1579年），丹后国人相继投向织田一方，丹后守护所的诘城建部山城亦被攻陷，于是逃向但马国的山名氏之下，在途中寄身于中山城，却因为城主沼田幸兵卫是长冈方的内应，于是自杀（在细川家谱中记载，是在丹后平定中病死）。在自杀前把家督让予儿子义定。

**人物**
在领内施行恶政，因此失去人望，所以不能阻止国人的离反。

**相关条目**
一色氏
一色义幸

一色义幸（生年不详－卒年不详）是日本战国时代大名。丹后国守护。丹后一色氏（一色宗家）第15代当主。
父亲是第13代当主一色义有，一说指是第9代当主一色教亲，而义有是养父（『大日本辞书』，而从年代上考虑，亦有可能是教亲的孙儿或曾孙）。
名字中的「义」字是足利将军家下赐的通字。

**生平**
前代的一色氏与邻国的山名氏有亲交，在应仁之乱中一同加入西军，因此管领细川氏把丹后国守护职夺走并给予若狭武田氏等，一时间没落，而以守护代延永氏为首的国人众离反，亦令家中衰退。先代当主是一色义贯的末裔一色义有，或一色义清，不过因为在战国的混乱时期中缺乏记录，义幸就任当主前的一色氏动向不明，而流传的系谱亦有许多不同，因此不能确定。
两代前的当主一色义有被列为幕府的御供众的一色氏一门，还成为丹后一色氏的首代并担任郡代，不过在义有及次代义清死后，一色氏本家（一色义贯流）的血脉断绝，于是义幸继承一色宗家，并被幕府任命为丹后守护职（从若狭武田氏手上夺还）。此后为了追击若狭武田氏的势力，进入加佐郡的丹后守护所（八田守护所）及建部山城（八田城）。
与守护代延永氏关系良好，与从若狭多次侵攻的若狭守护武田元光争夺丹后、若狭的领地。
在永禄元年（1558年）隐居，把一色氏宗家的家督让予儿子义道。

**相关条目**
一色氏
伊斯坎达尔·哈米多夫

伊斯甘达尔·哈米多夫
伊斯甘达尔·哈米多夫（İsgəndər Həmidov；catIdx=Hamidov），阿塞拜疆人，曾在1992-1993年阿塞拜疆人民阵线政府担任内务部长。
他是阿塞拜疆民主党主席，也是泛突厥主义者，目标建立自伊朗北部至中国的大突厥国家。虽然阿塞拜疆从来没核武，但他仍威胁对亚美尼亚使用核武。
哈米多夫于1993年4月辞职，在1995年，他被逮捕并判处14年徒刑罪名是对国家资金的贪污。但国际特赦组织和欧洲议会基本上把他视为政治犯，他于2004年被总统伊利哈姆·阿利耶夫赦免。
2020年2月26日病逝，享寿71岁。

**参考资料**
category:泛突厥主义者
桑德捷斯基足球会

桑德捷斯基足球会（Sønderjyske Fodbold）是一支位于丹麦哈泽斯莱乌的职业足球会，目前于丹麦足球超级联赛角逐。
在2004年至2022年期间，俱乐部属于桑德尔尤斯克精英体育集团（Sønderjysk Elitesport A/S）的一部分。2022年10月14日，俱乐部正式开始独立运营。

**荣誉**
 丹麦杯
** 冠军：2019–20
** 亚军：2020–21- 丹麦足球超级联赛
** 亚军：2015–16- 丹麦足球甲级联赛
** 冠军：2004–05, 2023–24
** 亚军：2007–08

**参考资料**

**外部连结**
  Official site date=20110226211957 -  Official supporters site: SønderjyskE Fodbold Support date=20120225091851
乳夹

衣夹式乳夹，使用螺杆来调整压力
钳镊类乳夹
三叶草类乳夹
，是各种作用于乳头的夹具。乳夹通过给乳头施加压力一制造疼痛。有些人看到乳夹会产生快感。乳夹通常会用于一些BDSM的活动。使用乳夹经常会被认为是离经叛道或与性有关的行为。
乳夹的类型主要有三叶草钳类，镊钳类，和衣夹类。乳夹通常会使用链子相连，使用乳夹会增加乳头的压力，当被乳夹夹着，并遭到鞭打等涉及身体的动作时，会加剧乳头的疼痛。
使用链子将会女性阴蒂或男性阴茎环和乳头上的乳夹，这种方式被称为“Y夹子”。

**衣夹式**
衣夹式乳夹的工作原理就像普通的家用衣夹--两根短长度的金属，连接着一个弹簧来保持一端的闭合；它最简单的形式就是用鳄鱼夹做的。其锯齿状的下颌通常覆盖着可移动的橡胶护套，以保护乳头免受伤害并减少疼痛。这种类型经常带有螺丝来调节压力。

**钳镊式**
钳镊式乳夹由两个短长度的金属组成，长度不超过5-10厘米(2-4英寸)。两个金属固定在一端，在另一端打开(就像普通的镊子一样)。开口的末端稍微弯曲，以提高他们握住乳头的能力。通常，在这一端有很小的1厘米的橡胶护套，以保护乳头免受损害和减少滑动。有一个小环包裹在两块金属周围，用来调整张力。施虐者将金属头的两侧放置在受虐者乳头的两侧，然后通过沿着夹紧轴向乳头滑动环，使这两部分紧密地合在一起。因此，张力可以根据环的位置来调整--环沿轴向乳头越近，夹子就越紧。

**三叶草类**
三叶草乳夹，也称为“蝴蝶夹”，是由日本设计的，如果拉它，将会提供越来越大的张力。夹子本身是平的，大小约5厘米乘10厘米(2乘4英寸)。夹子夹在乳头上，由于弹簧张力使夹子固定。这种夹子通常会提供非常大的疼痛感，因此其通常只供更有经验的施虐者使用。为了增加乳头的张力，可以将小重量的物品附加，如钓鱼钩附着在夹子的末端。随着拉力的增加，将导致夹钳的嘴关闭更紧，这取决于拉力的大小。另一种方法是用夹子把一个人固定在一个地方，如果把绳索从夹子绑到固定的地方，夹子的佩戴者就不能移动，因为夹子在移动时会紧固。最终，在感觉到相当大的疼痛之后，夹子会被拔掉乳头。如果夹子开得太久，就会引起乳头发炎。
2015年迈杜古里自杀炸弹攻击事件

2015年迈杜古里自杀炸弹攻击事件可能是指：
*2015年3月迈杜古里自杀炸弹攻击事件
*2015年9月博尔诺州炸弹袭击
一色义定

一色义定（），日本战国时代武将。父亲是一色氏当主一色义道。

**生平**
刚勇优秀，与父亲义道一同击退在织田信长配下侵攻丹后的长冈藤孝（细川藤孝）。天正7年（1579年），在父亲一色义道被细川藤孝击败而自杀后，继承一色家的家督，率领弓木城的残兵抵抗织田方，后来因为信长的意向，于是藤孝以明智光秀助言，双方达成政略结婚并结成和议，以后与长冈氏（细川氏）分割统治丹后国。
此时领有中郡、竹野郡、熊野郡的所谓「奥丹后」（长冈氏则领有加佐郡、与谢郡）以织田政权丹后守护的身份，在天正9年（1581年）参加信长在京都举行的阅兵（京都御马揃え），亦与丹后的长冈氏（细川氏）一同参加织田氏的甲州征伐。与邻国但马国的山名尧熙（氏政）亦有亲交，双方有姻戚关系。
以弓木城为居城，建立城下町并统治丹后北半国。在天正10年（1582年）的山崎之战中加入明智光秀一方。战后，掌握天下的羽柴秀吉发出义定企图谋反的情报，于是在南丹后长冈氏的居城宫津城内被长冈氏谋杀。此时，城内的家臣和城下杂兵1百人都被松井康之、米田求政率领的军势杀死，弓木城亦降伏。妻子伊也在降伏后返回长冈氏。

**其他**
关于被谋杀的日期，有说法指是在本能寺之变之前的2月（『一色军记』），亦有说法指是9月（『丹州三家物语』），而上宫津盛林寺的「一色满信」（义定的别名）位牌则记载是9月8日。
*一说指投靠伊予高峠城城主石川通清的一色重之是被细川氏攻撃时逃走的三男。重之的子孙以大庄屋的身份存续至幕末。
*一说指仕于细川忠利的真下梶之助是义有的儿子（『丰前小仓御侍帐（妙解院殿忠利公御代于豊前小仓御侍帐并軽辈末々共に）』）。

**相关条目**
一色氏
哈维德夫足球会

哈维德夫足球会（Hvidovre IF）是一支位于丹麦哥本哈根的职业足球会，目前于丹麦足球乙级联赛角逐。

**荣誉**
丹麦足球冠军
 冠军：1966, 1973, 1981
 亚军：1971
 季军：1970.
丹麦杯:
 冠军: 1980

**外部连结**
  Hvidovre IF websitedate=20200814192207