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科学期刊

科学期刊（scientific journal）是一种发表经过同行评审的科学研究相关论文的周期性刊物。科学期刊是科学研究者获取了解同行工作的重要渠道。著名的科学期刊往往具有重要的影响力，往往能影响科学研究的方向和科研资金的投入。在中国，科学期刊的发表对科研人员的考核具有重要作用。
科学期刊的历史可以追溯到1665年，当时法国的期刊《Journal des sçavans》和英国的期刊《自然科学会报》第一次开始系统发行科学研究结果。
科学期刊的评估一般采用影响因子。

**论文类型**
研究论文
*通讯
*评论综述

**电子发表**
随着互联网的普及，目前绝大多数科学期刊都开通了电子发表渠道

**花费**
传统的论文发表方式是作者免费，读者需要花费购买期刊。目前存在一种新的期刊发表模式，即开放获取期刊，作者付一定的使用费，读者在条件下可以免费阅读。

**参见**
学术期刊

**参考文献**
A.J. Meadows, ed. The Scientific Journal. London : Aslib, c1979. ISBN 0-85142-118-0
*R.E. Abel et al. "Scholarly Publishing: Books Journals, Publishers, and Libraries in the Twentieth Century" N.Y.: Wiley, 2002. ISBN 0-471-21929-0
*D.W. King et al. "Scientific Journals in the United States: their Production, Use, and Economics. Stroudsberg, PA: Hutchinson-Ross, 1981 ISBN 0-87933-380-4- 诺奖得主抨击三大期刊选材浮华只吸引眼球 date=20210123060744 - 科学期刊肩负文化与精神使命 date=20140109084621 

**外部连结**
  Shaping Written Knowledge: The Genre and Activity of the Experimental Article in Science date=20080313235235  (online book) by  Charles Bazerman-  'Free at Last: The Future of Peer-Reviewed Journals' date=20080314131504  by Stevan Harnad-  Bibliography of Findings on the Open Access Impact Advantage date=20180129090919 -  Links to the world's electronic journals date=20201105231836 -  Electronic publishing in science: changes and risks date=20080718172914  by Otto Kinne-  The scientific communication life-cycle model by Bo-Christer Björk-  The cost of publishing in a scientific journal, some examples and recommended reading date=20210406132739  from OpenWetWare life scientists' wiki
侧带啮脂鲤

侧带啮脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目脂鲤科的其中一个种，分布于南美洲阿根廷乌拉圭河流域，体长可达6.8公分，栖息在水质清澈、流动的溪流、水塘，生活习性不明。

**参考文献**
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哈沙德洋行

哈沙德洋行是一家在20世纪20年代末、30年代初在上海颇有影响力的建筑设计事务所，由美国人哈沙德（Elliott Hazzard）和菲利普斯（E.S.J.Phillips）在上海合伙创立而成。该事务所设计了上海众多有名的俱乐部、影院、公寓、银行大楼等，如同样坐落在当时静安寺路（今南京西路）的西侨青年会（今上海体育大厦）和华安大楼（今金门大酒店）。

**设计风格**
哈沙德洋行的设计风格分为早期和后期两个时期，早期风格多为折衷主义而后期则凸显装饰艺术的格调。西侨青年会与华安大楼即受洋行早期建筑风格的影响，不论是立面外观的处理还是华安大楼的塔楼都是复古的式样；而上海电力公司大楼与中国企业银行大楼则很明显是属于其后期设计风格的建筑。它们没有采用古典的修饰，而是装饰艺术风格的修饰，且大楼立面竖线分明。而在1933年竣工的新永安大楼更是连一点装饰都没有了。
虽然设计风格时有不同，但是事务所对建筑的立面大多都喜欢采用面砖镶砌外墙，并拼接成花纹图案。室内装饰则倾向于简单。

**主要作品**
哈沙德洋行的众多作品现在都已被列为了上海市优秀历史建筑，更有不少被列入了上海市文物保护单位。具体名单如下：

**相关条目**
 上海近代建筑设计事务所
福寿堂 (北京)

福寿堂，位于北京市东城区西打磨厂街179号，是一家经营鲁菜的饭馆，为当年京城饭馆中的“十大堂”之一，1938年倒闭。

**简介**
福寿堂是一家山东饭庄。根据记载，福寿堂院内的花坛、戏台十分气派，可容纳数百人看戏。中华民国初年，一位富商在这里办寿筵，请杨小楼、王瑶卿、梅兰芳、荀慧生等不少京剧名角，从中午一直唱到夜里3点，盛况空前。1938年，福寿堂倒闭。
1902年1月，一位外国人带着电影胶片、电影放映机、发电机，租借了福寿堂饭庄的场地放映了多部影片——《美人首旋转微笑，或着花衣作蝴蝶舞》、《黑人吃西瓜》、《脚踏赛跑车》、《马由墙壁直上屋顶》，以推广“西洋影戏”（即电影）。这是北京首次放映电影。据说当时不准女人进入观看。有人证实，这些电影都是美国电影，在1897年美国Mutoscope目录中均有记载。
2011年记者探访西打磨厂街179号，只见红漆大门为2米左右，穿过1米多宽、十多米长的过廊来到后院，眼前豁然开朗，大概有排球场大小，房屋都已拆成断壁残垣，残缺的房梁上仍然挂有一小截精致的铁质雕花，依照轮廓仍能想象出当年的花坛和戏台的盛况。
萨莫拉啮脂鲤

萨莫拉啮脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目脂鲤科的其中一个种，分布于南美洲厄瓜多萨莫拉河流域，体长可达7.3公分，栖息在底中层水域，生活习性不明。

**参考文献**
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拉姆·巴哈杜尔·班坚

拉姆・巴哈杜尔・班坚（梵语： राम बहादुर बम्जन，拉丁转写：Ram Bahadur Bomjon，），旧法号巴登多杰（Palden Dorje），俗称“佛男孩”，或“灵修少年”，现称为大全觉法和祜如尚士，是尼泊尔有争议的修行者。

**简历**
拉姆・巴哈杜尔・班坚在1990年4月9日凌晨2:25至4:00之间，出生于尼泊尔巴拉县拉坦普尔村庄。
BBC曾为他制作了纪录片《灵修少年》。他的苦行禅修开始于2005年5月16日。2006年3月，他曾被报道在他禅修的树洞里失踪了数月，但在几星期后被发现。随即，他又独自上路，但于2006年12月26日又被人们寻找到。之后，他便消失了。据他后来所说，他当时其实已转移到丛林深处的一株千年龙华树下苦行禅修了。
2008年11月10日，班坚在尼泊尔巴拉县拉坦普尔村庄重现，长发披肩身着白袍，容貌俊美，并在那株龙华树下与他的追随者，一行若干人，进行了交谈。
2011年5月，班坚完成了他6年的苦修。来自世界各地的人们在龙华树下为他举行了盛大的法会。

**争议事件**
孟买的追随者声称他冥想了几个月而没有进食或睡觉，这引起了记者的质疑。
2010年，班坚因袭击17位村民而接受调查。班坚声称他们是故意打扰和模仿他的冥想，尽管村民说他们只是在寻找野菜。班坚声称在他们“试图操纵”他之后仅用双手对他们采取了“轻微行动”，并在他们道歉后就停止行动。然而，受害者声称，他用斧头柄击打他们的头部和背部三个小时，对其中一名受害者造成了严重伤害。班坚拒绝参加任何可能的审判，他说：“您认为冥想的哲人会去法院听审吗？我根据神圣法对他们采取了行动。” 
2012年，尼泊尔警方宣布已从班坚的追随者中救出一名斯洛伐克妇女；但其他报导称，在媒体报导了绑架事件后，她已被释放。《新闻周刊》报导说，她是被两名孟买男子骑着摩托车从一家旅馆带走的，绑在树上三个月，并被指控从事巫术活动，以打扰男孩的冥想。然而，另一报导称她是从修道院被带走的。当她被释放时，她的胳膊骨折了。在她获释一周后，班坚的兄弟姐妹指控他整夜扣押他的兄弟，并殴打他的一个兄弟姐妹。不久之后，班坚的追随者袭击了五名记者，并销毁了他们的相机，就在他们录制一场班坚的讲道之后。
2018年9月，班坚被指控强奸一名18岁的女修行者近2年。在女权团体的一次新闻发布会上，这位女子还指责班坚的妻子试图隐瞒虐待行为，以免“吸引对该教派的攻击”。班坚的支持者声称，这名女子实际上是参与盗窃，并已被赶出寺院。
2019年初，在四名信徒的家人抱怨他们从孟买的几个集会所失踪之后，启动了调查。
泽氏啮脂鲤

泽氏啮脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目脂鲤科的其中一个种，分布于中美洲巴拿马淡水流域，体长可达8.8公分，栖息在底中层水域，生活习性不明。

**参考文献**
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南美啮鱼

南美啮鱼，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目脂鲤科的其中一个种，分布于南美洲托坎廷斯河流域，体长可达4.5公分，栖息在底中层水域，生活习性不明。

**参考文献**
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芯原微电子

芯原微电子（上海）股份有限公司（VeriSilicon Holdings Co., Ltd.；nameExt=芯原微电子）成立于2001年，是一家集成电路设计代工公司，提供定制化半导体解决方案和系统级芯片(SoC)设计一站式服务。
芯原在中国上海、北京、成都，美国圣何塞、达拉斯，芬兰奥卢设有研发中心，并在美国圣何塞，中国上海、北京、深圳、台北、新竹，日本东京，韩国首尔，法国尼斯以及德国慕尼黑设有销售和客户支持办事处。

**历史**
 成立于2001年，是中国第一家提供芯片标准单元库的公司。- 2004年11月，收购香港众华科技有限公司及其子公司上海众华电子有限公司。 date=20170312050853 - 2006年7月，收购LSI Logic公司ZSP®数字信号处理器部门。
2015年，收购Vivante Corporation。2020年8月，芯原股份登陆上海证券交易所科创板。

**产品**

**SOC平台**
 高清音频- 高清视频- 语音- 无线

**IP库**
 ZSP DSP核 ZSP DSP核 date=20170312044333 -  Hantro视频 date=20170312050134 - Vivante GPU- Vivante VisionIP

**参考文献== -  IBM联手雷曼兄弟投资芯原微电子2000万美元

**外部连结**
 官方网站 date=20140110091524
赤子 (妖怪)

赤子（あかご）是在长野县、大和国（现在的奈良县）一代流传的妖怪。另外也在俳人・与谢芜村所着的妖怪绘卷－－《芜村妖怪绘卷》中出现过。两方传承的内容有所不同。

**概要**
 长野县的赤子
居住在大町市仁科三湖之一的木崎湖中。虽然外表上看来与11、12岁的人类孩童相仿，但如其名所描述的，皮肤就像刚出生的婴儿般鲜红，据说头发也像传说中的猩猩 一般朱艳。虽然曾有渔夫目击赤子躲藏在水中的记录，但是听说并不会刻意危害人类。
《ばけもの絵巻》中描绘的「赤子の怪」
 大和国的赤子
 明治年间的妖怪绘卷《ばけもの絵巻》（作者不详）中有以「赤子の怪」为题的记述。相传某个地方有一栋被人称为鬼屋、无人愿意靠近的房子。有一名剑术家为了揭穿幽灵的真面目而夜宿其中，在深夜时纸门另一边传来不知是谁在跳舞的声响。当他偷偷一看，发现有个宛如刚产下的婴儿模样的人正在跳舞，而数目还不断增多，最后竟然有数百人之多。剑术家虽然拔出太刀想将之斩杀，但双手却僵硬无法动弹。正当他束手无策之际，赤子们便随着黎明而消失了。
与谢芜村的《芜村妖怪絵巻》中描绘的「赤子の怪」
 《芜村妖怪绘卷》中的赤子
 被收录在以「赤子の怪」为题的记述中。有一天某位法师留宿在一间名为小笠原的宅邸，夜间隔壁房间传来许多人正在跳舞的声响。法师一偷看，发现里面有约莫数千名赤裸的婴儿正在跳舞。虽然觉得吵闹却也无可奈何，但听说天一亮时赤子们就自行消失了。
虽然标题和《ばけもの絵巻》一样，内容也非常相似，俩者的关联性依旧不明。

**备注**

**相关条目**
 日本妖怪列表
蛋白质组学 (杂志)

《蛋白质组学》（Proteomics）是一份同行评审科学期刊，主要刊载蛋白质组分析、蛋白性能分析、疾病、药物、农业及生物学应用、细胞系统分析、组织和蛋白信息等方面的论文。2009年的影响因子为4.426。

**参见**
蛋白质组研究期刊(Journal of Proteome Research)
*临床蛋白质组学期刊(Clinical Proteomics)
*分子与细胞蛋白质组学期刊(Molecular & Cellular Proteomics)
随城府夫人

随城府夫人金氏（수성부부인 김씨，），本贯光山金氏，是朝鲜王朝第三代国王太宗与元敬王后闵氏嫡长子——让宁大君李禔的正室。

**生平**
金氏是김한로 (1367년)（김한로）与善庆宅主全氏之女儿。在太宗七年（1407年）与世子李禔成亲，受册为世子嫔，称淑嫔（숙빈）。
太宗十八年（1418年）李禔被废黜世子之位，金氏也被降为三韩国大夫人（삼한 국대부인）。到世宗十四年时才改称随城府夫人。

**家庭**
金氏与让宁大君李禔育有3子4女，包括：
*顺成君 僖安公 李𧪚（순성군 희안공 이개）
*咸阳君 夷安公 李𧦞（함양군 이안공 이포）
*瑞山君 서산군 (왕손)（서산군 이혜）
*全义郡主（영천군주）
*县主
*永平县主（영평현주）
*县主
大地法

大地法（梵文：mahā-bhūmika dharma），又称遍大地法、十大地法 (daśa mahābhūmikā dharmāḥ)，佛教术语，是心所的分类法之一，由说一切有部提出。有十种心所被分类为大地法之中，包括受、想、思、触、欲、慧、念、作意、胜解、三摩地等十个心所。大地法可通于善、恶，与一切心相应俱起。
《俱舍论》将其列入五位七十五法之中。唯识学派将其列入五位百法中。它相当于《摄阿毘达摩义论》中五十二心所法中的通一切心心所。

**定义**
说一切有部认为，大地法可与一切心相应俱起，所以称为大地法。
#受
#想
#思
#触
#欲
#慧
#念
#作意
#胜解
#三摩地

**参见**
五遍行与五别境
**说一切有部将大地法分为十类。相当于唯识学派的五遍行（触、作意、受、想、思）与五别境（欲、胜解、念、定、慧），五十二心所中的通一切心心所。
*大烦恼地法
**《大毗婆沙论？》认为，大地法中的念、慧、三摩地、作意、胜解五者，与大烦恼地法的忘念、不正知、心乱、非理作意、邪胜解，其定义有重复之处；主要差别在于，大地法通于染污与不染污，大烦恼地法只有染污。《俱舍论》认为失念、心乱、不正知、非理作意、邪胜解这五者应列在大地法中，大烦恼地中只列六法。
宾氏角鳃脂鲤

宾氏角鳃脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目脂鲤科的其中一个种，分布于南美洲亚马逊河上游流域，体长可达5.3公分，栖息在底中层水域，生活习性不明。

**参考文献**
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隐纹角鳃脂鲤

隐纹角鳃脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目脂鲤科的其中一个种，分布于南美洲亚马逊河上游流域，体长可达3.8公分，栖息在底中层水域，生活习性不明。

**参考文献**
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厄瓜多尔角鳃脂鲤

厄瓜多尔角鳃脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目脂鲤科的其中一个种，分布于南美洲亚马逊河上游流域，体长可达5.2公分，栖息在底中层水域，生活习性不明。

**参考文献**
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正念 (佛教)

正念 是佛教的用词，见念 (佛教)。
依八正道(即八圣道分)之正念条目所示 (参见四念住和内观)，正念，又作谛意，正念就是指四念住，即随念于身、受、心、法四种所缘。指经由以上的阶段修学佛法，由闻熏正见离开妄想起始，进而思惟修行正法，除去不如实不如理的妄想分别，精进正行努力不懈，忆持正法，明记佛法，念念不忘进修佛教真理。四念住意即在今生证悟阿罗汉果，或尚有余则证不还位，能证悟阿那含果。
八正道包括：正见 (正确的佛理知见)、正思维 (正确的思维)、正语 (纯正净善的语言，合乎佛法的言论、不妄语)、正业 (正当且合乎佛教的活动、行为、工作)、正命 (正当的谋生手段)、正精进 (正确的努力，止恶修善、去恶从善，自觉努力)、正念 (正向的念头。身受心法四念住，需与正见和正精进共同合作)、正定 (坚定不疑的禅法谛定)。

**正念释义**
1. 正念的英文应为 positive thought, right mindfulness or correct mindfulness ，然而  Mindfulness date=20201027102452  宜依其英文原意翻译为觉察(详见以下各点论述)。正念疗法或觉察减压( Mindfulness-Based Stress Reduction, 简称 MBSR date=20201112003155 )是由禅宗方式或佛教方式的而衍生出来的活动，然而 MBSR 在发展初期已脱离佛教的正念思维。
2. Merriam-Webster online dictionary 解释mindfulness英文原意：是指个体在每一个当下对自身想法、情绪或经验所提升的或完整的觉知，使此觉知可维持在中性且无评断状态之练习 (the practice of maintaining a nonjudgmental state of heightened or complete awareness of one's thoughts, emotions, or experiences on a moment-to-moment basis)。
3. 目前台湾常见对于  Mindfulness date=20201027102452  的中译为正念、内观、觉照、静观、专注等，其中最常见的中译是佛教专有用词「正念」。
4. 在华人相关学术领域中，2020年出版学术性的文献探讨及探索性因素分析之实证研究， Mindfulness中译厘正为觉察之佛学与科学实证检验：觉察与正念判准量表之研发 date=20200923123355 ，探讨觉察与正念的关系，研究者指出： Mindfulness date=20201027102452  之中文翻译为觉察，佛学专有用语之「正念」确实有评断正确、正当的正向积极之意，觉察与正念有关，正念可包含觉察，但觉察却无法包含并代表正念，两者不能混为一谈。该研究中并发展觉察与正念判准量表，用以明确区分觉察与正念为两个不同面向。
5. 由于  Mindfulness date=20201027102452  原文本意为中性且无评断的觉知，与佛教八正道的正念(positive thought, right mindfulness or correct mindfulness) 带有正确、正当之涵义完全不同，而且觉察减压( MBSR date=20201112003155 )在发展初期已脱离佛教的正念思维。目前台湾相关应用  Mindfulness date=20201027102452  之研究、学术论文、出版书籍、工作坊、研讨会、基金会等，常常会先解释「正念」中的主要内容便是觉察，但却又不直接使用觉察二字，因此普遍呈现混淆使用觉察与正念的情形，这是名不正言不顺之事，据此，MBSR之中译即是「觉察减压」，而非正念减压。许多采用正念减压手段的实验介入之研究，其结论常出现正念减压之效果并不显著，很重要的原因即是研究者在研究之初都用了汉字的正念之意，而不了解  Mindfulness date=20201027102452  的原意其实仅是觉察。换言之，正念无法减压，觉察才有机会降低压力。
6. 就汉字而言，「正念」代表的是一种正向的念头，试问一位忧郁症患者，如何能够自然地从内在产生正向的念头？这是缘木求鱼之事。但若教导忧郁症患者使用觉察的方法来感受当下、经验当下、欣赏当下、活在当下，或许就能稍微转移其忧郁的症状。
琼氏角鳃脂鲤

琼氏角鳃脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目脂鲤科的其中一个种，分布于南美洲奥里诺科河流域，体长可达3.4公分，栖息在底中层水域，生活习性不明。

**参考文献**
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钝吻角鳃脂鲤

钝吻角鳃脂鲤（学名：Ceratobranchia obtusirostris）为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目脂鲤科的其中一个种，分布于南美洲亚马逊河流域，体长可达5.5公分，栖息在底中层水域，生活习性不明。
其种加词“obtusirostris”意为“钝吻的”。

**参考文献**
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袁御库

袁御库（Yuen Yu Fu，1963年），东莞人，香港及海外的堪舆学家，擅长阳宅阴宅风水、术数、命理、卜卦、玄学、八字、面相、掌相等堪舆学，人称 "袁师傅"。 他是第十三届世界杰出华人奖得主及获美国北方大学（Northern University）荣誉博士学位，曾参与不同的慈善活动。袁御库于2006年，透过中国驻菲律宾大使李进军的介绍，为前总统马科斯夫人的府邸提供风水顾问服务。 此后，他于2016年11月18日协助马科斯总统安葬于菲律宾国家英雄陵园。2022年小马可斯顺利当选菲律宾第17任总统。
袁御库曾参与多个香港、两岸三地及海外的风水勘测工作，还应邀出席世界各地的演讲及电视台、电台和杂志访问, 推广中国传统国学。

**生平**
袁御库在香港出生，从小跟从父母帮忙家族生意，身为长子，负起照顾5个弟弟的责任，在1975年开始研习祖先袁天罡推背图，恩师包括林国雄(学习掌相、阳宅风水、九宫飞星)、刘沐禅(学习八字、阴宅风水)及 江哲生 (学习铁板神数)。1987年尝做老板开酒楼餐厅，当时他对顾客作业余风水建议；于1988年正式成为堪舆学家。在1995年至2012年间分别到过内蒙古呼和浩特市﹑呼伦贝尔市﹑西安旧城区﹑北京新城﹑奥地利﹑山西凤凰山煤矿﹑越南胡志明市等地作实地风水改造勘察。期间于2005年 前往西藏两年修习药师佛及文殊菩萨尊法。他的目标就是将堪舆学推向全球，将其体系化、教育化，甚至带入学府，希望达至国际水平。

**堪舆学**
袁御库主要推广华厦传统文化，于1997年创立亚洲玄奇玄学会，结合现代科学建筑设计，从新为风水传统国学定位，让外国朋友更容易了解这方面的知识。

**外界质疑**
袁御库在2011年推出的流年运程书预测2012年梁振英击败唐英年成为特首被广泛讨论。但2012年出版的蛇年通胜被沈旭辉在脸书批评天马行空，东周刊及明报争相报导及采访。而袁御库在明报报导中劝告大家不要断章取义，看完内文再作评论。

**著作**
《否极泰来》
*《2012流年自救手册》
*《2013蛇年通胜》

**演讲**
香港怡东酒店行政人员风水讲座
*奥地利维也纳科技大学
*香港大学金融企业总裁班
*香港总领事协会

**杂志及书籍专访**
《ハッピー2011香港开运旅行》
*《7 地球の歩き方 aruco 香港》
*《Badges The Hong Kong Jockey Club Members' Monthly Magazine》 
*《Beats HK's Guide to Entertainment》 
*《Diners Club International》
*《HK Magazine》 
*《The List》
*《Where》 
*《Bazaar》
*《领袖人物》
*《华商门户网》
*《快周刊》
*《东周刊》
*《壹周刊》 
*《太阳报》 
*《文汇报》
*《东方日报》
*《明报》

**电视及电台节目访问**
 《恐怖在线》 - 《亚洲电视》

**风水顾问**
银基集团
*菲律宾前总统夫人马可斯
*泰凌医药
*奥地利Haus Arnika Hotel
*印度首富夏利里拉家族
*英国Ibis Hotel　及 GALA赌场
*上海尚水国际 

**社会贡献及奖项**
第十三届世界杰出华人奖得主 
*香港乙肝基金会 理事 
*百年树人会　资深会员
*与狮子会的盲人运动员一起参加公益马拉松

**参考文献**

**外部连结**
  袁御库国际网页fix-attempted=no -  袁御库博士fix-attempted=no -  省港澳风水福地有限公司date=20140107134028
赤子 (消歧义)

可以指：- 赤子，婴儿的别称- 赤子 (妖怪)，一种日本妖怪
*音乐专辑：
**赤子 (李恕权专辑)，台湾歌手李恕权的音乐专辑
**赤子 (范晓萱专辑)，台湾歌手范晓萱与100%乐团的音乐专辑
*歌曲：
**赤子 (叶德娴歌曲)，香港歌手叶德娴主唱的歌曲
**赤子 (李恕权歌曲)，台湾歌手李恕权主唱的歌曲
*赤子 (纪录片)，以摄影师柯锡杰创作历程为主题的纪录片
*赤子 (乐队)，一个香港乐队
*赤子 (犬夜叉)，日本漫画《犬夜叉》角色
中国传统色彩

**颜色**

**赤色系**

**橙色系**

**黄色系**

**绿色系**

**青色系**

**蓝色系**

**紫色系**

**白色系**

**常见颜色相关词汇**
中国五方正色和间色
鎏金：中国传统的一种镀金方法，把溶解在水银里的金子涂刷在银胎或铜胎器物上。 
飞金 泥金 洒金：用金粉或金属粉制成的金色涂料，用来装饰笺纸或调和在油漆中涂饰器物。洒金一说是指带斑点的图案。 
描金：为使器物美观而在其上用金银粉勾图、描绘作为装饰。
花黄：古代妇女的面饰。用金黄色纸剪成星月花鸟等形贴在额上,或在额上涂点黄色。 
撒花：织物上的碎花图案。 
云斑：在颜色比较淡的或半透明的材料上的暗黑的或无光泽的条纹或斑点(如在大理石上)。 
云母纹：像云母断面及砂子闪烁光泽的纹理。

**注释**

**参见**
颜色列表
*五方色
*中国常见色色名
*日本传统色系

**外部链接**
 中国传统色彩名录 date=20140109111544 - 中国传统颜色- 中国传统色彩 date=20201115033112
梁逸峰

梁逸峰（Leung Yat-fung，），香港中文科教师、业余朗诵家。因在2010年第61届香港学校朗诵节优胜者表演中朗诵孟浩然的《宿业师山房待丁大不至》和晏几道的《南乡子》，朗诵视频被制作为鬼畜视频和空耳。亦与“大力哥”一起被网民合称为“北大力，南逸峰”。另外，也被网民称他为「鬼畜孟浩然」。

**朗诵表演**
梁逸峰曾在第61届香港学校朗诵节优胜者表演中朗诵孟浩然的《宿业师山房待丁大不至》和晏几道的《南乡子》。他在朗诵结束后表示自己有“特别的朗诵技巧”，并举例在诗的初段，会装作四处看风景，又指出《宿业师山房待丁大不至》讲述的是孟浩然在等候朋友，所以在诗的末句“孤琴候萝径”仍继续张望。
梁逸峰也在2012年第63届香港学校朗诵节优胜者表演中朗诵王维的《少年行（四首选三）》以及刘基的《沁园春》。

**网络爆红**
朗诵视频在四年后被上传至“瀛寰搜奇”Facebook专页，随后被网友疯传。网民纷纷表示，梁逸峰的表情十分夸张。前无线新闻主播柳俊江在观看影片后表示：“几两句顶唔顺，有冇人睇得晒，讲返比我知有冇人冲入场打佢”（真是一开始就受不了，有没有人能看完，告诉我有没有人冲入场内揍他）。
此后，朗诵视频被人恶搞，截图被制作成表情包，视频也被制作成鬼畜视频，就连bilibili也推出相应专题。更有一些网民模仿“特别的朗诵技巧”朗诵诗词。另外，也有网民反思，现在的朗诵活动是否已与时代脱节。
在讨论区爆红之余，梁亦受到多家媒体的关注。明报报导报导指出部分改图配以粗口，构成网络欺凌；教育界立法会议员叶建源认为梁同学朗诵被恶搞是由于当代青少年接触古诗词较少，较难明白其中情感意境所致。也有教育学专家分析，互联网弹指之间的“分享文化”对此也有所影响，希望梁同学身边的师长亲友能够多给他一些鼓励。内地的网易娱乐及央视节目第一时间亦有对此事进行报道。
2014年1月19日，梁逸峰接受明报的专访并回应事件，表示「有特别朗诵技巧」这句话是制作人员的要求。

**个人发展**
梁逸峰中学就读屯门天主教中学，其后入读香港浸会大学文学院。梁大学期间曾想加入学校辩论队，却被拒诸门外。2016年，梁与同学参加第18届《基本法》全港大专生辩论赛，后成功进入决赛，并在决赛中获评最佳辩论员。梁于2017年毕业，并进入圣母玫瑰书院任中文科口语教师。
可部线

可部线（f=y）是一条连结日本广岛县广岛市西区的横川站至同市安佐北区的安艺龟山站，属于西日本旅客铁道（JR西日本）的铁路线（地方交通线）。

**概要**
此线为JR集团的地方交通线之中，每日平均搭车人次最多且为仅有两条每日搭车人次超过1万人次路线之一(另一条为JR北海道的札沼线)，2008年度达18,635人次。因此地方上争取可部车站至河户车站1.3公里间复站，已获JR西日本同意并获得国土交通省许可，原预定于2016年完工通车。因用地征收问题延至2017年春季通车。
全线由广岛支社管辖，位于IC乘车卡「ICOCA」的冈山、广岛地域的广岛地区，所有车站根据JR的旅客营业规则都是特定都区市内制度的「广岛市内」车站。

**路线资料**

**营业中的路段**
※输送量等的资料是横川站－可部站间的数值。- 管辖（事业类别）：西日本旅客铁道（第一种铁道事业者）- 路线距离（营业距离）：15.6公里- 轨距：1067毫米- 站数：14个（包括起终点站）
** 若只限属于可部线的车站，排除属于山阳本线的横川站则为13个。- 复线路段：没有（全线单线）- 电气化路段：全线（直流1500V）- 闭塞方式：特殊自动闭塞式（轨道回路检知式）- 最高速度
** 横川站－可部站间：65公里/小时
** 可部站－安艺龟山站间：45公里/小时- 运転指令所：广岛综合指令所- 平均通过人员
** 1987年：11,361人
** 2008年：18,635人
** 2013年：19,105人
** 2014年：19,021人
** 2015年：18,474人
** 2016年：18,720人

**废除路段**
包括可部站－安艺龟山站间相当路段。- 管辖（事业类别）：西日本旅客铁道（第一种铁道事业者）- 路线距离（营业距离）：46.2公里- 轨距：1067毫米- 站数：21个（可部站除外）- 复线路段：没有（全线单线）- 电气化路段：没有（全线非电气化）- 闭塞方式：
** 可部站－加计站间：特殊自动闭塞式
** 加计站－三段峡站间：Staff闭塞式（至1992年3月为止是单线自动闭塞式）

**运行形态**
列车以广岛车站为起点运行，一部份列车直通至山阳本线、吴线方面。

**历史**
可部线的现存区间是1936年将私铁开业的区间国有化而来。1909年，同区间是大日本轨道广岛支社依轻便铁道规格开业，中间历经多次变更所有者，买收时的所有者是广滨铁道。
2003年，非电化区间的可部 - 三段峡间废止。
2011年2月，JR西日本广岛分公司与广岛市政府达成初步共识，将恢复可部站起约2公里已废线路段的营运，由广岛市与国家负担大部份工程费用。
2017年3月4日，可部站起1.6公里区间整修工程竣工后恢复营运，并新设河户帆待川站与安艺龟山两座车站。此为JR集团于1987年成立后，第一个复驶的JR废线。

**车站列表**

**营业中的路段**
为方便起见，所有列车直通的山阳本线广岛站－横川站间车站一并记载。- 所有车站都位于广岛县广岛市，根据特定都区市内制度是「广岛市内」地域（広）车站。- 所有列车普通列车（停靠所有车站）
** 吴线直通的快速列车在可部线内作为普通（各站停车）运行- 轨道（可部线内全线单线） … ◇、∨、∧：可进行列车交会，｜：不可列车交会，∥：复线（山阳本线内）

**废站**
废除路段车站参见后节。（）内是横川站起计的营业距离- 1943年废除
** 新庄桥站：三泷站－安艺长束站间（1.8）
** 安艺山本站：安艺长束站－下祇园站间（3.3）
** 祇园站：下祇园站－古市桥站间（4.4）
** 安站：大町站附近（6.7）
** 七轩屋站：七轩茶屋站－梅林站间（8.9）
** 中八木站：梅林站－上八木站间（10.9）- 1943年以前废除
** 松原停留场：三泷站附近、1928年废除
** 古市停留场：古市桥站－绿井站间、1929年废除
** 大田川桥东诘停留场：上八木站－中岛站间、1933年废除

**废除路段**
所在地的自治体名以废除时为准。所有车站都位于广岛县。加计町、筒贺村、戸河内町是现在的安艺太田町的一部分，汤来町是现在的广岛市佐伯区的一部分。
（広）显示的车站是根据特定都区市内制度「广岛市内」地域车站。- 轨道（此路段全线单线） … ◇：可进行列车交会，｜：不可进行列车交会

**脚注**

**参考文献**
 今尾惠介『日本鉄道旅行地図帐 - 全线・全駅・全廃线 11 中国四国』新潮社、2009年。978-4-10-790029-6。

**关连项目**
 广岛都市网路
天主教博孔古-伊凯拉教区

天主教博孔古-伊凯拉教区（Dioecesis Bokunguensis-Ikelaënsis；Diocèse de Bokungu-Ikela）是刚果民主共和国一个罗马天主教教区，属姆班达卡-比科罗总教区。
教区成立于1962年9月11日，位于赤道省东南部，2012年有教友211,958人，占辖区总人口30.6%。教区下辖十五个堂区，有三十一名司铎。现任教区主教为Toussaint Iluku Bolumbu。
保·博坎

保·马克·博坎（Beau Mark Bokan，catIdx=B）是一位美国音乐家和唱作人。他先后担任过Take the Crown和Blessthefall乐队的主唱。2011年3月起，他开始经常穿着标有“金色之心永远闪耀”(Golden Hearts Shine Forever）字样的衣服。与其他Blessthefall乐队成员一样，博坎也是一名天主教徒。
2008年9月26日起，博坎开始成为Blessthefall的新主唱，填补了原主唱克莱格·马比特不久前因个人性格差异(personal differences)离开乐队后空缺出来的位置。博坎加入乐队后，一共参与录制了3张专辑：《见证》(Witness)、《觉醒》(Awakening)和《空洞躯体》(Hollow Bodies)。
2012年5月12日，博坎与加拿大流行电音歌手Lights结婚。2013年11月4日，这对夫妇表示他们很期待自己的第一个孩子。2014年2月15日，他们的女儿婼凯特·薇尔德·博坎(Rocket Wild Bokan)出生。

**作品列表**
夺冠乐队：
Blessthefall乐队：
友情参与(Guest appearances)：
中国雅乐

曾侯乙墓出土的编钟
雅乐是华夏天子祭天地、祖先及朝贺、宴享等大典所用的乐舞，也是东亚各地雅乐的共同祖先。雅乐是汉文化礼乐文明的一部分，也是六艺之一，以西周以来的祭祀音乐为主，是周礼吉礼的组成部分。孔子曰：「安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。」雅乐的体系在西周初年制定，与周礼共同构成了华夏礼乐文明的内外支柱，分别载于礼经和乐经。雅乐相当于《诗经》中的大雅和颂。诗经三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道、成六艺。正因为借《诗经》之便，而恢复了古代「韶乐」、「武乐」、「雅乐」与「颂乐」，才使「礼乐」教化成为现实，其「王道」才得以完备，「六艺」才趋于齐备。《咸池》（黄帝乐）、《六茎》（颛顼乐）、《五英》（帝喾乐）、《大章》（尧乐）、 《大韶》（舜乐）、《大夏》（禹乐）、《大濩》（汤乐）等,皆被儒者奉为雅乐的典范。历代华夏王朝设太常，司礼乐教化，内有雅乐部，从事祭祀演奏。儒家经学和二十四史《礼乐志》是研究雅乐的基础。

**历史**
周武王建立周朝不久，就命周公旦制礼作乐，建立各种贵族生活中的礼仪和典礼音乐。这一部分乐舞就是所谓的“雅乐”。它包含了始自远古的图腾及巫术等宗教活动中的乐舞及祭祀音乐。黄帝的《云门》、尧帝的《大咸》、舜帝的《九韶》、禹帝的《大夏》、商汤的《大燕》,配上周朝的《大武》,合称六代之乐,构成了祭祀天地山川、先妣、先祖的完整的祭祀系统。"雅"就是"正"的意思, "雅乐"就是"正乐" ,这是对于地方之乐而说的。《诗经》二雅所收之诗, 多为西周王畿以内的诗歌。周天子建都的王城，此外还仿照这些雅乐，制作了一系列的雅颂诗乐，就是《诗经》的大雅和三颂。
《周礼》所记载的西周和春秋时期的各种贵族礼仪，其中与雅乐有关的有：
*郊杜：祭天地神明的祭典；
*尝禘：贵族祭其祖先的祭典；
*食飨：政治上外交上的宴会等；包括大飨、燕礼、大射、养老等等。
*乡射：乡里中官僚和地主们比射的集会；
*王师大献：战争胜利时举行的凯旋庆典；
*行军田役：用于军事演习性质的狩猎。
礼乐教化中乐舞的地位和作用也被提到了前所未有的高度。
在周朝的礼仪活动中，严格的规定不同的场面使用不同的音乐。它的主要目的是使参加典礼的贵族受到伦礼教育的感化，造成一种庄严、肃穆、安静、和谐的气氛。 各种主要典礼音乐的歌词，大都载于《诗经》中的「大雅」、「小雅」、「颂」；少数属于「南」。
随着周朝的衰落和社会的发展，民间音乐逐步代替了雅乐。贵族们对雅乐渐感厌烦而去欣赏俗乐，如《乐记》所载，魏文侯“端冕而听古乐，则唯恐卧：听郑、卫之音，则不知倦。”因此孔子曾感叹地说：“礼崩乐坏”。《颂》、《雅》、二《南》原为雅乐,可以弦歌;但在春秋之时,礼坏乐崩,不能尽合,孔子正之。故曰: "吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。儒家把"乐"作为君子必修的六艺之一,推崇"雅乐"。孔子对音乐就极有研究,他精通乐理韵律,善于咏唱弹奏。《诗经》中的风、雅、颂, 很多是周代雅乐曲目,秦、汉以后的雅乐,除袭用周代雅乐(如《韶》、《武》)之外,或另有创作,或自民间俗乐加以改造。汉代以来，太常寺太乐署执掌雅乐,乐府执掌俗乐。三国时杜费仍能演奏诗经雅乐，曹操令他创制雅乐。
南宋淳熙年间，礼部太常寺编纂《中兴礼书》，其中存有律吕谱记载的雅乐，为保存至今最早且完整者。至明代，雅乐由隶属礼部的教坊司负责，后来负责俗乐的钟鼓司取代了教坊司的职能，内廷俗乐成为宫廷用乐的主导和主流，这时雅乐用的音乐已被俗乐取代。

**乐器编制**
雅乐的主要乐器是编钟和编磬。两者皆分上下两层悬挂，大小不同的钟与磬，敲击可传高低乐音。 雅乐悉在宫调。征、羽、角,自为俗音。
一般雅乐编制包括如下乐器：
*钟（金）ㄓㄨㄥˉ：编钟，分为镈钟、钮钟、甬钟。
*磬（石）ㄑㄧㄥˋ：编磬。
*琴（丝）ㄑㄧㄣˊ：七弦琴，传统上以蚕丝制弦。
*瑟（丝）ㄙㄜˋ：琴的伴奏乐器，弦数不等。
*箫（竹）ㄒㄧㄠˉ：直吹的竹管乐器。
*篪（竹）ㄔˊ：横吹的竹管乐器。
*籥（竹）ㄩㄝˋ：即排箫。
*笙（匏）ㄕㄥˉ：簧乐器，能吹奏自身的和声，因此又称作「和」；大型的笙也称作「竽」。
*鼓（革）ㄍㄨˇ：即中式大鼓。
*搏（革）ㄅㄛˊ：又称「搏拊」，双面小鼓
*埙（土）ㄙㄨㄣˉ：形如柚子般的圆形陶瓷乐器，表面有孔，口吹即可发音。
*柷（木）ㄔㄨˋ：形方如斗，上广下狭，以槌击之可发声；声音类似今日的木鱼。
*敔（木）ㄩˇ：虎型木雕乐器，背上凹凸处，刷过就会发出乐音；类似西洋的Guiro。
周朝的乐器制作工艺已达到相当高的水平。1978年，在湖北省随州擂鼓墩发掘的曾侯乙墓(大约葬于战国初期)，出土的古乐器有一百二十四件之多，其中五十六件为一套的编钟制作尤为精美。

**乐谱**
《礼记·投壶》中的鼓谱是现存最早的乐谱。南宋淳熙年间成书的《中兴礼书》则记载了以律吕谱记录的雅乐乐谱。朱熹《仪礼经传通解》收录了南宋所传《风雅十二诗谱》的雅乐乐谱，用律吕字谱记写，是传世最早的诗经乐谱。《乐星图谱》用俗字谱符号说明八十四调音阶，并对照排列雅乐燕乐调名。宋末熊朋来撰《瑟谱》载有瑟的历史，演奏技法，《诗旧谱》，《诗新谱》，《孔子庙释奠乐章谱》以及制作瑟的《瑟谱后录》。明代《乐律全书》也收录了很多雅乐乐谱。刘民悦辑《文庙礼乐全书》，明末避乱日本的魏双候四世孙魏鹄《魏氏乐谱》。清代有《律音汇考》。

**风雅十二诗谱**
《风雅十二诗谱》中包括了12首诗经国风和小雅的乐谱。这12首诗是《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》、《鱼丽》、《南有嘉鱼》、《南山有台》、《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《鹊巢》、《采蘩》、《采苹》。用律吕字谱记写，每字一音。

**影响**
雅乐影响到汉字文化圈周边国家，包括日本、朝鲜半岛、越南、琉球，但这些地区的雅乐所用的乐曲与乐器与周朝的不尽相同。

**参见**
日本雅乐
*朝鲜雅乐
*越南雅乐
*琉球雅乐

**参考文献**

**延伸阅读**
 《明代朱载堉〈六代小舞谱〉音乐舞蹈复原》，杨春薇主编，时代新媒体出版社，2021，ISBN 978-7-88868-851-3（参与团队：中国音乐学院雅乐团）
阮福盛

阮福盛（Nguyễn Phước Thịnh；12月18日），艺名“Noo Phước Thịnh”，越南青年歌手。他的艺名中将自己的姓氏改为"Noo"，是因为自己的生日临近圣诞节，而越南通常借用法语中圣诞节的说法"Noel"。阮福盛曾受过很好的高等教育，但由于多种原因，选择了艺术之路，试图在越南的音乐爱好者特别是年轻人心中树立特殊的形象。
雅乐

曾侯乙墓出土的编钟
雅乐是儒家六艺之一，雅乐作为「正乐」需雅化或改造各地俗乐，去繁声存骨干以易统一风格来用作周朝宗庙祭献和朝廷的使用。
相对于雅乐的正，郑国音乐的「郑声」具有负面价值意义，朱熹认识到《诗经》有「雅郑邪正」之别。
近代亚洲各国积极从事雅乐复兴，包括日本本土、日本冲绳、韩国、越南，中华人民共和国也由杭州师范大学音乐学院在2009年开始现代雅乐复兴计划。中华民国1966年起的中华文化复兴运动采用明制来复原明朝孔庙雅乐，而台湾雅乐在清治时代及日治时代则以清制孔庙雅乐为主。在乐器复原的过程中，台南孔子庙的雅乐十三音、河北的南音会和琉球御座乐都有相似之处。

**各地雅乐**

**中国雅乐**

**周代雅乐**
周代雅乐建立与商、周王朝更替与商、周文化差异相关，相对于雅桨的“郑卫之音”可视为后世“俗乐”代名词，亦是后世戏曲源头之一。

**中华人民共和国**
文化大革命期间，象征着封建迷信的雅乐遭到批判，中止了相关音乐的发展。
杭州师范大学音乐学院在2009年开始现代雅乐复兴计划。中国音乐学院则在2011年成立“雅乐研究中心”，由客座主任周纯一和副主任杨春薇负责，同时举办“雅乐国际学术研讨会”，其雅乐团曾多次演出。
自先秦至宋元，雅乐历代相延不断，明朝之初，把雅乐加以改组，并命名为“中和韶乐”，清朝沿用。中和韶乐在清代乐制中的规格最高，被儒家看成是教化、统治人的工具，因而成为历代统治者推崇备至的宫廷雅乐。中和韶乐主要用于郊庙祭祀和朝会典礼。演奏乐器包括：镈钟、特磬、编钟、编磬、建鼓、篪、排箫、埙、箫、笛、琴、瑟、笙、搏拊、柷、敔、麾等，全部乐器使用材料包括金、石、土、革、丝、木、匏、竹，即八音俱全，符合古代儒家“大乐与天地同和”的礼乐思想。 　　　　　　　　　　　　　　
早在上世纪80年代，北京天坛公园便开始着手发掘、整理、研究皇家祭祀礼乐--中和韶乐，即明代年间整理的前朝雅乐合集。关于明清帝王祭天乐舞的古籍、资料，特别是曲谱，明代文献资料记载甚少，而清代乾隆时期则有较为详细的记录，比如《律吕正义后编》等。此外，《律吕正义后编》记载的乐谱分为不同门别类，类似于交响乐里的分谱，比如，笙、笛、箫、埙使用“工尺谱”，而琴瑟用“减字谱”，钟、磬则使用“律吕谱”。把这些分谱汇编到一起，就有了总谱，便可复原古代宫廷雅乐。另外，舞蹈也有舞谱，今人"按图索骥"就能了解清代的祭祀舞蹈。
2006年1月23日，农历正月初一，一支由神乐署队年轻讲解员组成的表演队，开始正式向游人展示中和韶乐，上午3场，下午3场。千年雅乐，沉寂百余年之后，在明清时期专门用来排演中和韶乐的凝禧殿再度鸣响。
2014年，中法建交50周年时，天坛公园神乐署的成员应法国丽芙城堡的邀请，赴法国进行文化交流一周。其间，天坛神乐署雅乐团演出了四场“天坛神乐之旅--中国宫廷音乐会”，曲目均依据史料记载恢复而成。这是被历代尊崇为"华夏正声"的中国雅乐首次走出国门。
中和韶乐作为中华礼乐文化的重要标志，被誉为“华夏正声”，多年来，天坛公园一直坚持研究探索，希望研究出更多新的“老曲目”，让观众更加了解天坛神乐署的历史文化和中国数千年的礼乐文化，更好地宣传优秀传统文化。

**中华民国**
1966年中华民国由官方发起的中华文化复兴运动，包括对孔庙雅乐的制作与研究，采用古制并禁止琵琶、胡琴参与祭乐。
官方动员创制出来的现代仿古新制礼乐，于台北孔庙试行后，逐渐往台湾各地孔庙的祭孔推行，唯台南孔庙仍承清朝之制，未使用台北的近于明制，形成台湾祀孔礼乐文化圈「南清、北明」之特色。

**朝鲜雅乐**
朝鲜雅乐最初于1116年经由中国宋朝皇帝宋徽宗赠与的乐器以及中国雅乐乐谱引入高丽王朝，一度十分流行，起初有不少于456种不同曲调。在1430年朝鲜王朝初期，基于旧曲调的重整，它再度复兴。现时主要于祭孔和宗庙祭礼中演奏。

**日本雅乐**
日本雅乐（rm=Gagaku）经由丝路从中国、朝鲜、印度及越南传入。大宝元年（701年）设立雅乐寮，作为培养雅乐人才的基地。雅乐是中文“雅曲正舞”、“雅正之乐”的意思。如同朝鲜一样，它根据儒教的礼乐思想编制而成，在中国为祭祀宗庙之乐。但是日本的雅乐却与中国的雅乐有所不同。日本朝廷的雅乐在应仁（応仁）之乱中曾面临失传危机，但是奈良的南都乐府及大阪的四天王寺所属雅乐乐师因与首都的京都有段距离的关系免于断绝的危机，现在的日本雅乐多是江户时代由织田信长与德川幕府复原再兴之作。
仁明天皇时，日本人将雅乐重新编入左（唐乐、林邑乐及部分由印度传入的乐）、右（高丽乐等由朝鲜传入的乐）两部。演奏雅乐者多为近卫府武官。

**琉球雅乐**
琉球王国时代，曾有中国曲风于其宫廷风行，专为琉球国王、中国册封使、幕府将军和萨摩藩主等所演奏，叫做「御座乐」（うざがく)，其中「御」是尊敬语，因为坐着演奏称为御座乐。cn|琉球雅乐是琉球宫廷音乐的一类，分为御座乐和路次乐。

**越南雅乐**
越南雅乐（Nhã nhạc），是越南宫廷所奏的雅乐，又名林邑乐。其中阮朝的雅乐已经以顺化宫廷雅乐之名列入2003年第二批联合国人类非物质文化遗产代表作里。

**台湾雅乐**
日治时期台湾音乐中的雅乐包含孔子庙音乐、十三腔。

**参见**
 礼乐制度

**参考文献**

**外部链接**
  日本雅乐名曲《越天乐》 date=20210410072118 -  韩国雅乐名曲《寿齐天》 date=20210410072122 -  台湾雅乐名曲《释奠大成乐章》 date=20210410072127
维孟

维孟（v=Duy Mạnh，1975年），越南创作型男歌手。出生于越南社会主义共和国海防市。毕业于胡志明音乐学院钢琴系。出道首张专辑便登上畅销榜并再版2万张。代表作品有《回到我身边》（v=Hãy về đây bên Anh）等。

**外部连结**
 回到我身边（喃字版）
姐姐来了

是安西理晃在竹书房《漫画人生》杂志以四格漫画形式连载的日本漫画作品，简体中文电子漫画版由布卡漫画代理。在《漫画人生》2013年12月号封面宣布了动画制作决定消息。2014年1月电视动画开始播放，为泡面番。

**故事剧情**
水原朋也是个普通的国中生，由于父亲突然再婚的关系，家里来了一个超级恋弟的姐姐水原一香，清纯善良的朋也和没有血缘关系的恋弟狂姐姐，两人从此在同一屋檐下的同居生活会产生什么样的变化。这是围绕名为水原朋也的少年与姐姐水原一香之间的日常展开。

**角色介绍**
 
 本作的主角，13岁的初中生。
 因父亲再婚而多了一个姐姐水原一香，也为此感到困扰。
 经常因为姐姐的亲暱而感到害羞。
 擅长做点心。
 nihongo|水原一香|水原 一香（みずはら いちか）
配音：长妻树里
 本作女主角，17歳的女校高中生。
 从小时候就希望有个弟弟。
 喜欢没有血缘关系的弟弟，房间里有很多朋也样子的玩偶。经常拍他的近照，相册数量一直增加
 nihongo|藤咲美奈|藤咲 美奈（ふじさき みな）
配音：木户衣吹
 朋也的同学，暗恋着孝喜，外表纯洁可爱，内心极为腹黑高傲。
 每次朋也的姐姐一来就会被抢风头，因而讨厌水原一香，也进而不太喜欢水原朋也。但在游泳园感受到了朋也的温柔，对朋也的感情有了变化。动画第10话中，表现出暗恋孝喜。
 nihongo|早坂琉璃|早坂 ルリ（はやさか ルリ）
配音：南央美
 早坂孝喜的姐姐，喜欢对弟弟各种揉虐过肩摔。
 最初误会藤总一郎是个变态，后来在众人的解释下，终于解开误会。
 现在剧情暗示她对望月麻里奈有好感，也一直知道她对藤总一郎的感情。
 nihongo|望月麻里奈|望月 マリナ（もちづき マリナ）
配音：井上麻里奈
 巨乳，曾经因为朋也红脸看了几眼，被一香扇了一击奶光。
 虽然看上去很可靠，但是非常少女心和喜欢可爱的东西。
 为四分之一的俄罗斯混血儿。喜欢自己的宅男亲戚藤总一郎。
 nihongo|花园美鹤|花园 美鹤（はなぞの みつる）
配音：小林优
 朋也的好友兼邻居，略猥琐，喜欢漂亮姐姐们，被一香鉴定为可爱值一般的普通男孩。
 成绩在全级20名内，运动神经好，唱歌也好听，但从外表看不出来。
 nihongo|早坂孝喜|早坂 孝喜（はやさか こうき）
配音：富㭴美铃
 成绩优秀，硬汉派，经常被姐姐过肩摔揉虐，而且是个隐藏姐控。
 
 水原一香的母亲，水原朋也的继母。
 在一次偶遇水原正也后，对他一见钟情。在跟踪后发现他在百货公司的美容院工作和住处，于是经常光顾并在他家前埋伏，然后假装偶遇。
 会教水原一香奇怪的道理。
 nihongo|水原正也|水原 正也（みずはら まさや）
配音：滨田贤二
 水原朋也的父亲，一香的继父。百货公司的美容院的店长。
 nihongo|藤总一郎|藤 総一郎（ふじ そういちろう）
配音：高桥孝治
 麻里奈的亲戚，很宅，只是长得帅而已。俄罗斯混血儿。
 小时候被经常更「外国人」的人欺负，所以沉迷于漫画的世界里，因为没有人会欺负他。虽然被欺负，但很温柔，不会欺负人。
 配音：小林优
 在朋也幼稚园时因病去世。

**电视动画**

**制作人员**
 原作：安西理晃「姐姐来了」- 监督：夕澄庆英- 角色设计：小田武士- 色彩设定：最相茂- 美术监督：筿田邦宏（Studio Daiyo）- 编辑：柳圭介- 音响监督：森下广人（-{叶}-音）- 音乐：羽鸟风画（studio CHANT）- 音乐制作：studio CHANT- 动画制作人：山田良辅- 制片人：谷村诚、小原正司、清水洋辅、羽鸟风画、富泽克博- 动画制作：C2C- 制作：姐姐来了制作委员会

**主题曲**
 主题曲「Piece」
 作曲、编曲：羽鸟风画，作词、主唱：富㭴美铃

**各话列表**

**播放电视台**

**参考资料**

**外部连结**
  竹书房漫画人生杂志官方网站date=20120615104434  - date=20131120013320 
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刘志伟 (越南歌手)

刘志伟（v=Lưu Chí Vỹ，12月2日），越南男歌手，AXN乐队前成员。出生于越南社会主义共和国永隆省三平县。在分别发行了一张CD和一张VCD专辑后，与AXN乐队分道扬镳。刘志伟单独发行的专辑有9张。其代表作品有《分手》（qn=Chia Tay）等。

**参考资料**

**外部连结**
 分手
武常嫔

武常嫔（），明朝明世宗朱厚熜之嫔。

**生平**
武氏的出生及入宫时间均不详。嘉靖四十二年（1563年）八月初一日，「未封宫御武氏」卒，追封为常嫔，丧礼依照刘康嫔之例举行。根据 《太常续考》的记载，武常嫔与宋宜妃、朱静妃、张和妃、高安妃、张昭嫔、郭宁嫔、田静嫔、孟安嫔共一墓（葬地为西山红石口）。
加州人号

加州人号（SS Californian），是英国Leyland Line旗下的一艘普通小型客货轮。原本只是一艘没有上等客舱、餐厅的不知名船只，直至铁达尼号的沉没事件发生，始广为世人所知。

**铁达尼号事件**
1912年4月5日，Stanley Lord船长指挥加州人号从英国伦敦航行前往美国马萨诸塞州波士顿，船上并未搭载任何乘客。
1912年4月14日晚上7时30分，加州人号发送三个有关冰山的警告（42°3'N, 49°9'W），讯息传到铁达尼号的舰桥，此时铁达尼号船长爱德华·约翰·史密斯出席晚餐派对，冰山距铁达尼号50浬。10时55分，加州人号位于铁达尼号以北10至19浬处的冰场前，船长罗德下令停止航行且抛锚过夜，并向附近的所有航行船只发出警告。当无线电讯号抵达铁达尼号时，冰山警告却被中断，遭到对方的电报员杰克·菲利浦粗鲁地回应：「勿骚扰！闭嘴！你在干扰我的讯号！我正向Cape Race（位于纽芬兰岛阿瓦隆半岛东南端）发电报！（Keep out! Shut up! You're jamming my signal, I'm working Cape Race!）」。晚上11时30分，加州人号电报员关掉电报机下班，如乘客一样休息。
4月15日0时10分至50分，距铁达尼号约10至19浬的加州人号船员，发现了一点一点的白光，认为是小轮船，所以没有理会。当时见习水手吉伯森有看到信号烟火及船上的灯火异状，但船长认为不能肯定。6时多，加州人号的电报员重新上班后，发现铁达尼号的求救讯号，才全速驶向沉船地方。但赶到现场的卡柏菲亚号已经救上最后一艘的救生艇。
罗德船长在听证会上表示，在察觉到沉没事件后已经尽力进行救援。尽管按当时的观测条件有可能不易判别，但当时的人们认为他在狡辩，使加州人号被指责见死不救。

**沉没**
加州人号之后都没有重大事情发生，原本前途大好的罗德船长被利兰航运解雇且在其生前未曾恢复过名誉，而加州人号继续正常服务，直到第一次世界大战时由英国政府征用。
1915年11月9日，航行途中从萨洛尼卡到马赛，在希腊的西南偏南被德国U-35号潜艇的鱼雷击中沉没，造成一人死亡。加州人号沉没的船体尚未被发现。
加州人号沉没的位置距离一年后被炸沉的不列颠号（HMHS BRITANNIC，铁达尼号的姊妹船）沉没的位置相差不到两百英里。
1900年试航中的加州人号
全景动感电影院 (北京)

全景动感电影院，位于北京市西城区大栅栏街19号。

**简介**
该电影院的前身是小型戏院“同乐轩”，始建于1909年，因为圆明园内有座同乐园大戏楼，为免重名，不能叫同乐园，故只好叫做同乐轩。同乐轩位于大栅栏街中部路北的门框胡同里，只有七、八百个座位，无法演出大型京剧，故经常演出曲艺、杂技节目。
1938年，经过改建及更换设备，于同年10月14日重张，改称“同乐电影院”，首映的电影是《炭画大会》，票价“前排一角，后排二角”，自我宣传为“是平民的娱乐场所，是经济化的票价”。自此不再演戏。1950年代前半期，同乐电影院为私营企业，业主是陆秉权。1955年，实行公私合营，由人民政府接办。
1958年，北京市将北洋电影院、平安电影院、同乐电影院改为专门放映新闻电影纪录影片的电影院，即新闻电影院。北洋新闻影院的经理是钟皖璞，平安新闻影院的经理是赵振屯，同乐新闻影院的经理是王双来。从1958年到1970年，同乐一直是新闻电影院。
1986年2月22日，北京第一家球幕电影院正式开业，命名为“全景电影院”，是在门框胡同的同乐电影院的基础上建成，安装有美国彩色70毫米球幕，经理为梁国斌。此次是国家旅游局投资重建为三层楼，一半设为电影院，另一半经营服装。观众戴上特制眼镜，可体会到电影中的立体感。
2012年时，这家电影院已消失多年。在其旧址上是“天马宾馆”。
李海 (越南歌手)

李海
李海（v=Lý Hải，catIdx=L），原名阮文海（v=Nguyễn Văn Hải），越南男歌手。1993年出道进入歌唱领域。随着2001年《伴妳终生》（v=Trọn đời bên em）电影音乐的成功，李海建立了自己的品牌，尤其为越南西南部听众所熟知。
李海的音乐作品带有较为纯正的越南腔调，以及简洁的旋律和歌词，因此被冠以“平民歌乐明星”（v=Ngôi sao ca nhạc bình dân）的称号。
热血沸腾的青春

《热血沸腾的青春》（피끓는 청춘）是于2014年1月22日上映的韩国电影。此电影以80年代初的忠清南道洪城郡为背景，因此演员们在电影里都说着忠清道方言。这是一部包含青春、幽默、浪漫的爱情电影，由李钟硕、金英光、朴宝英及李世荣主演，描述青年们充满欢笑和感动的成长经历，展现出八十年代流行的风格，就像中分的发型或喇叭裤头的校服。

**演员阵容**

**参考资料**

**外部连结**
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