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刘捷 (台湾作家)

刘捷，使用笔名有郭天留、张猛三，屏东县万丹乡人，写作以评论为主，有「台湾的藏原惟人」之称，且也写新诗。作品散见《台湾新民报》、《台湾新闻》、《台湾文艺》、《台湾新文学》等。二二八事件爆发以后，被捕入狱。
刘捷一生与报刊似乎有不解之缘，先后担任《台湾新闻报》、《台湾新民报》、《民报》记者、《国声日报》副总编辑、台湾区硫磺矿业公会、台北市证券工会总干事、《台湾养鸡月刊》主编。1964年，独资创办《农牧旬刊》，任发行人兼社长，至今仍持续发行。
日治时期曾赴中国担任徐州市警察局分局长以及警察总局保安课长。

**作品**
刘捷的日文诗〈给亡友的献词〉，战后由台湾诗人陈千武翻译成中文，之后被收录在陈明台主编的《陈千武译诗选集》里。刘捷在战后写了一些文章发表某些期刊，使用「台湾期刊论文索引系统」与「台湾书目整合查询系统」查询，到2014年10月23日为止，有几篇文章及著作：

**战后的著作出版**
刘捷、林曙光/着，《台湾文化展望》，春晖出版社，1994年。
*刘捷/着，《光明禅》，汉光文化，1994年。
*刘捷/着，《我的忏悔录》，九歌出版社，1998年。

**发表在期刊的文章**
刘捷/着，〈关于报告文学〉，《台湾文化》，1947年2月，页15。
*刘捷/着，〈日本养猪考察报告〉(1)~(6)，《农牧旬刊》，从1972年5月开始连载，到同年的8月。
*刘捷/着，〈日本养猪考察访问记〉(1)~(6)，《农牧旬刊》，从1980年11月25日开始连载，到1981年1月。
*刘捷/着，〈幻影之人—翁闹〉，《台湾文艺》，1985年7月，页152-193。
*刘捷/译、清冈卓行/着，〈西洋近代诗的流派〉，《笠》，1986年6月，页104-123。
*刘捷/着，〈杜潘芳格的诗观〉，《笠》，1986年，页10-12。
*刘捷/着，〈陈明台的诗集—风景画〉，《笠》，1986年6月，页65-67。
*刘捷/着，〈一颗明珠〉，《文讯》，1989年2月，页101-111。
*刘捷/着、吴枚芳/译，〈一九三三年的台湾文学界〉，《文学台湾》，2001年4月，页42-46。

**发表在报纸的文章**
刘捷/着，〈老作家的乡愁〉，《自立晚报》，1984年12月28日。
*刘捷/着，〈李敏勇的「暗房」〉，《自立晚报》，1986年4月20日。该文也刊载在《笠》诗刊第132期，页54-56。
*刘捷/着，〈关仔岭玉兰花香—忆诗人陈秀喜〉，《台湾新闻报》，1995年5月16日。
*刘捷/着，〈传记文学的现代意义〉，《台湾新闻报》，1999年7月20日。
*刘捷/着，〈诗的心灵随想记〉，《台湾新闻报》，2002年5月7日。

**相关研究**

**博硕士论文**
使用「台湾博硕士论文知识加值系统」查询，到2014年10月23日为止，已知的有：
*许倍榕，〈30年代启蒙「左翼」论述—以刘捷为观察对象〉，成功大学台湾文学研究所硕士论文，2005年。
*蔡美俐，〈刘捷及其作品研究〉，中央大学中国文学系硕士在职专班硕士论文，2006年。
*萧柏𬀩，〈台湾的报业传承与政治社会运动—以台湾民报社员人际网络为中心〉，台北教育大学台湾文化研究所硕士论文，2011年。

**论文集论文**
使用「台湾文史哲论文集论文篇目索引系统」查询，到2014年10月23日为止，还没找到一篇相关文章。

**期刊论文、评介**
使用「台湾期刊论文索引系统」查询，到2014年10月23日为止，已知的有：
*刘静娟，〈访省籍先进作家专辑—孜孜不倦的刘捷先生〉，《中央月刊》，1982年8月，页93-95。
*张恒豪，〈农牧外的清音：访问刘捷〉，《台湾文艺》，1986年9月，页104-111。
*杨锦郁，〈将生命的坎坷艺术化—专访刘捷先生〉，《文讯》，1990年3月，页85-90。
*许素华，〈刘捷在明心见性中解脱〉，《文讯》，1995年7月，页20-21。
*林柏梁，〈被政治捉弄的刘捷〉，《书香远传》，2003年12月，页44-45。
*李宗慈，〈刘捷—发扬光明思想〉，《文讯》，2004年2月，页27-28。
*杜文靖，〈文学与禅的交融—悼文学老兵刘捷〉，《文讯》，2004年12月，页142-144。
*庄永清，〈日治时期高屏地区新文学作家简介〉，《高苑学报》，2005年7月，页325-353。
*台文馆，〈刘捷、吴漫沙、王昶雄〉，《台湾文学馆通讯》，2005年8月，页12-17。
*张念初等人采访、萧柏𬀩整理，〈记忆中的吴三连先生—刘捷口述访谈记录与其内容考察〉，《台湾史料研究》，2010年6月，页122-133。
*林淑慧，〈留日叙事的自我建构—台湾日治时期回忆录的跨界意识〉，《台湾国际研究季刊》，2012年冬，页161-190。

**相关书籍(包括里面的文章)**
使用「台湾书目整合查询系统」查询，到2014年10月23日为止，还没有找到一本以刘捷及其作品为主要研究对象的书。

**参考文献**

**外部连结**
 李明进「刘捷─文化的笔耕者」 date=20160304134707 - 华文文学资讯平台>作家资料库>刘捷fix-attempted=yes - 台湾文学网>文学史>大事纪>刘捷 date=20160304074834 - 高雄文学馆作家作品主题网>刘捷
爆炸罪

爆炸罪，是《中华人民共和国刑法》规定的一种犯罪，它指故意使用爆炸的方法，杀死、杀伤不特定多人、毁坏重大公私财物，危害公共安全的行为，八大罪之一。
根据《中华人民共和国刑法》第114条、第115条的规定，犯有爆炸行为，尚未造成严重后果的，处3年以上10年以下有期徒刑；致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的，处10年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。

**参考文献**

**参见**
 中华人民共和国死刑罪名列表
** 决水罪
** 放火罪
** 投放危险物质罪
** 以危险方法危害公共安全罪
非法出卖、转让军队武器装备罪

非法出卖、转让武器装备罪，是《中华人民共和国刑法》规定的一类罪刑，指军人及非军人非法出卖或者转让武器装备的行为。
《中华人民共和国刑法》第439条规定，“非法出卖、转让军队武器装备的，处3年以上10年以下有期徒刑；出卖、转让大量武器装备或者有其他特别严重情节的，处10年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。”
最高人民检察院、中国人民解放军总政治部修订颁发《军人违反职责罪案件立案标准的规定》中具体列明了构成本罪立案的标准，包括有- 非法出卖、转让枪支、手榴弹、爆炸装置的；- 非法出卖、转让子弹10发、雷管30枚、导火索和导爆索30米、炸药1千克以上；或者不满规定数量，但后果严重的；- 非法出卖、转让其他武器装备的；- 非法出卖武器、装备零部件及维修器材和设备，致使武器装备报废或者直接经济损失30万元以上的。
拉维特贾

拉维·特贾（Ravi Teja，泰卢固语：రవి తేజ），本名拉维·香卡·拉裘·布帕提拉裘（Ravi Shankar Raju Bhupatiraju），1月26日）。九十年代起以绿叶角色起家，得过南迪奖之特别评审奖与最佳男演员奖，为印度泰卢固语影业（Tollywood）当红演员之一 。

**简介**
拉维·特贾之父亲Rajgopal Raju Bhupatiraju为药师，母亲Rajya Lakshmi为家庭主妇，有两名弟弟Raghu Raju与Bharath Raju。2002年，他娶了表亲Kalyani，已育有一名女儿Mokshadh与一名儿子Mahadhan。求学时代因父亲工作的关系，时常在北印度一带迁徙不定。能操流利之泰卢固语、印地语、马拉地语、泰米尔语、卡纳达语，为人低调、不喜曝光  。

**职业生涯**
1988年，拉维·特贾于维杰亚瓦达的Siddhartha College取得艺术学士学位后，即前往清奈，以助理导演之职务涉足电影业，也兼跑龙套担任绿叶角色以糊口。首次在1997年的《Sindhooram》中获得担任主角的机会，此片荣获印度国家电影奖之最佳泰卢固语剧情片奖。1999年的《Nee Kosam》与2002年的《Khadgam》则为他赢得了南迪奖之特别评审奖。
2002年之《Idiot》为拉维·特贾职业生涯首部超级卖座片，之后连续数部作品皆获成功，使其在泰卢固语影业严重的家族垄断之下异军突起，为继赤拉尼维之后，唯一一个没有影业世家背景，而成为当红演员的男星。2008年的《Neninthe》叫好不叫座，但却为他赢得了南迪奖之最佳男演员奖。
拉维·特贾因其作品偏向大众喜好、出演之电影极少让片商赔钱、表演风格疯狂、会演戏同时也是阿米塔·巴强的影迷，而拥有"群众大君"（Mass Maharaja）、"托莱坞最可靠之男星"（The Most Reliable Hero in Tollywood）、"怪咖之星"（Crazy Star）、"安得拉阿米塔"（Andhra Amitabh）等封号  。
出道二十多年来，他曾尝试过各种戏路，其中以无赖形象之喜剧角色最获盛名与赞誉，表演特色在于对白之表达语调、异常丰富之肢体语言、有活力、疯癫 。作品几乎都带有喜剧色彩，知名代表作有《Idiot》、《拳之路》、《Venky》、《热血无赖》、《杜拜先生》、《刺激》、《王者归来》、《爱情卧底》、《维拉》、《幸运的无赖》、《狂傲》、《麻辣警长》等。

**参考资料**

*作品相关资讯整理自IMDb与英文版维基百科

**外部连结==  - name=拉维特贾-  拉维特贾 date=20201103041003 之脸书
碧山

碧山（Bishan），是位于新加坡中部的规划区，面积大约km2，主要为住宅区，地域上在大巴窑以北，宏茂桥以南及实龙岗以西。其命名源自区内一座名为碧山亭（Peck San Theng）的广东籍坟场，于1870年由来自广州、惠州和肇庆的移民所建立，后发展成现新市镇。同时，碧山是公教中学及莱佛士书院的所在地。

**设施**
碧山的周围设施非常齐全，包括碧山地铁站、碧山巴士转换站、碧山民众联络所、碧山－宏茂桥公园、很多名校包括公教中学、爱同小学、国专长老会学校、光洋小学、来福士学院等。职工总会的平价超市(FairPrice)、巨人超市(Giant)、众多的食阁与小贩中心。碧山的中心商场是碧山第八站（Junction 8）。新加坡最大的汉传佛寺光明山普觉禅寺也位于碧山区。
碧山也是新加坡房产的热点区域，碧山的组屋一直是价格房产高。碧山拥有非常多的有地住宅。还有众多的公寓，比如最新的公寓顺福轩(Jadescape)，和新加坡最成功的EC - 共管执行公寓：碧山苑（Bishan Loft）.

**碧山亭**
广惠肇碧山亭1870年成立，占地有115公顷，坟山面积相等于三分之二个碧山镇，总共有大约10万个坟墓，主要是广东人和客家人的埋葬地。碧山亭在1973年停止土葬，从1983年开始逐步改建成骨灰安置所。
碧山亭的坟墓有个特色。在这10万个坟墓之中，有些看似同行埋在一起，实际上这些叫做总坟。所谓总坟就是公共墓地，旧时代没后人或没钱的人士就葬在总坟，相当于现代的公共墓地。总坟不是衣冠冢。它让往生者没有子孙还是能得到香火。总坟大致上有三类，一类是同行，一类是同姓，再一类，就是来自于同一个家乡。
碧山亭虽然是个坟山，但里头也有不少居民。当时这个村子就叫做“甘榜山亭”。村子的名字，与坟山内的建设有关。当年，坟山里头有12座亭子，给后人祭祖的时候歇脚用，也是大家用来指路的地标。
碧山亭的12个亭子，在1980年代新镇发展起来之后一个一个消失。经过近40年的发展建设，碧山已成为一个热闹的市镇。

**参考**

**相关书籍**
 Victor R Savage, Brenda S A Yeoh (2003), Toponymics – A Study of Singapore Street Names, Eastern Universities Press, ISBN 981-210-205-1

**相关条目**
 碧山地铁站- 光明山普觉禅寺- 碧山公共图书馆- 碧山－宏茂桥公园- Junction 8 Shopping Centre
陈逊仁

陈逊仁 ，台中人，台中一中毕业后，赴日本内地就读东京医专（现东京医科大学），1939年3月毕业返台，1940年9月6日因病逝世，享年26岁。陈逊仁是台湾文艺家吴天赏的胞弟，吴天赏从母姓，陈逊仁从父姓。陈逊仁逝世后，由夫人陈绿桑（也是诗人）整理其遗作，从其日记摘录26首诗，发表在张文环主编的《台湾文学》创刊号。其诗作多在日本求学期间写成。

**作品**
陈逊仁的日文诗〈横笛〉，战后由台湾诗人陈千武翻译成中文，之后被收录在陈明台主编的《陈千武译诗选集》里。

**参考文献**

**外部连结**
 菊花院的水镜>日治时期台湾新诗选读(二)11-20 date=20190612083209
马来亚铁道城际铁路

KTM城际铁路列车
KTM城际铁路（KTM Intercity，KTM Antarabandar）是由马来亚铁路公司经营的长途城际旅客列车服务，城际服务主要以首都吉隆坡为中心，及经由西海岸线和东海岸线两条干线运行，可到达的目的地除了包括马来西亚半岛的各大主要城市外，还可以到达新加坡和泰国合艾。随着2010年KTM电动列车服务（ETS）启用后，现今城际铁路之在道北－金马士－新山－兀兰营运，金马士站往北则改用复线电气化的电动火车。

**运营服务**
自2011年7月1日起，新加坡的业务已从丹戎巴葛站移至兀兰火车关卡。所有乘客都将从关卡上下列车，该检查站设有马来西亚和新加坡的联合出入境检验检疫设施。自2015年7月1日起，所有新山中央以北的列车服务将截短至该车站为止。从新山中央车站至兀兰关卡区段的铁路服务由地不佬接驳列车（Shuttle Tebrau）取代。来自新山中央以北的乘客必须在该车站搭乘地不佬接驳列车才可以前往兀兰关卡，并将在新柔捷运落成后终止服务。

**席位等级**
KTM城际铁路列车提供六种座席和卧铺等级，满足不同类型旅客的旅行需求。
*空调二等座（Air-conditioned Second Class，ASC）：每节车厢设有60个座位，座位排列为2+2方式，座位布置以车体横向中心线划分为两边，两边各30个座位分别面向车厢两端方向，座椅无法旋转但靠背角度可以调节；客室两端各设有一台液晶电视，播放马来亚铁道相关资讯。
*空调二等卧铺（Air-conditioned Day/Night Second，ADNS）：每节车厢设有40个卧铺，包括20个上铺和20个下铺，每个铺位均设有布帘以保障旅客隐私，每节车厢设有两个公共卫生间。目前该席位类型仅在往返新山中央和道北的的东方人民快车上提供。

**列车服务**

**快车（只停留主要城镇站点）**
快车服务通常由一辆机车、10辆客车和一辆空调车组成。
快车时间表（仅列出起讫站）：

**接驳列车（沿路每站都停）**
接驳列车服务通常由一辆机车、4辆客车和一辆空调车组成。
东方接驳列车时间表（仅列出起讫站）：

**参见**
KTM通勤铁路
*电动列车服务
*马来西亚铁路运输

**参考文献**

**外部链接**
 马来亚铁道官网 date=20160114221824
吴坤煌

吴坤煌（3=1989年），笔名「梧叶生」、「北村敏夫」、「誉烔煌生」，是一位出身台湾南投的文学创作者。

**生平**
在就读台中师范学校时，吴坤煌因发起学运遭校方以退学处分。后来，他前往东京留学，并先后肄业于日本大学艺术专门科及明治大学文科等。
1933年，他同张文环、王白渊、刘捷、苏维熊、施学习、巫永福等发起组织「台湾艺术研究会」，并参与发行《フォルモサ》（《福尔摩沙》）及《台湾文艺》等文学杂志，也负责台湾文艺联盟东京支部相关事务。同时，透过诗文写作与戏剧演出，他与东亚许多左翼文艺社团进行跨国连结，交流遍及台湾、日本、中国及朝鲜，并因此与崔承喜、雷石榆等结下情谊。
中国抗日战争时，他旅居北平，并在结婚生子后返乡。
1951年，台湾当局以他思想左倾为由，未经审判即将他送至绿岛服刑10年。

**创作体裁及风格**
吴坤煌的创作体裁以新诗为主，亦有评论，散见于《台湾文艺》、《台湾新民报》、《台湾新闻》；日本《诗神》、《中外杂志》，以及中国《诗歌》杂志等。
吴坤煌在作品中常以水牛、乌秋、白鹭鸶与苦楝树抒发对故乡的思念，也借由街头浪人、工厂劳动者、客死异乡的艺术家到被俘囚的异议分子控诉当局的不义。

**作品**
吴坤煌的日文诗〈飘流旷野的人们〉，战后由台湾诗人陈千武翻译成中文，之后被收录在陈明台主编的《陈千武译诗选集》里。一生的作品，目前已由儿子吴燕和与学者陈淑容编辑成书，由台大出版中心出版。吴坤煌在战后写了一些文章发表在文学刊物上，使用「台湾期刊论文索引系统」查询，到2014年10月23日为止，有几篇文章：
*吴坤煌/着，〈台湾艺术研究会的成立及创刊「福尔摩沙」前后回忆一二〉，《台湾文艺》，1982年5月，页334-338。
*吴坤煌/着，〈怀念文环兄〉，《台湾文艺》，1983年3月，页57-86。
*吴坤煌/着、彭萱/译，〈论台湾的乡土文学〉，《文学台湾》，2001年4月，页27-41。

**相关研究**

**博硕士论文**
使用「台湾博硕士论文知识加值系统」查询，到2014年10月23日为止，已知的有：
*柳书琴，〈荆棘之道：旅日青年的文学活动与文化抗争〉，清华大学中国文学系博士论文，2000年。
*赵勋达，〈「文艺大众化」的三线纠葛：一九三○年代台湾左、右翼知识份子与新传统主义者的文化思维及其角力〉，成功大学台湾文学研究所博士论文，2008年。
*徐玮莹，〈舞，在日落之际：日治到战后初期台湾舞蹈艺术拓荒者的境遇与突破〉，东海大学社会学系博士论文，2013年。

**论文集论文**
使用「台湾文史哲论文集论文篇目索引系统」查询，到2014年10月23日为止，还没有一篇相关文章。在其他收录吴坤煌诗文的书中，仅找到一则：
*陈千武，〈南投文学的光芒──吴坤煌的诗〈漂流旷野的人们〉〉收录在《2008南投文学学术研讨会论文集》，南投县文化局，2008年出版。

**期刊论文、评介**
使用「台湾期刊论文索引系统」查询，到2014年10月23日为止，已知的有：
*谢霜天，〈访文艺先进作家专辑：再出发的诗人--访吴坤煌老先生〉，《中央月刊》，1982年5月，页90-92。
*黄国书，〈日据时代台湾左翼剧场运动的发展〉，《当代》，1988年8月，页34-45。
*黄琪椿，〈日治时期社会主义思潮下之乡土文学论争与台湾话文运动〉，《中外文学》，1995年2月，页56-74。
*羊子乔，〈战前的台湾新诗〉，《国文天地》，2000年10月，页16-25。
*叶笛，〈素描吴坤煌--一个文化人的精神风景画〉，《创世纪诗杂志》，2004年10月，页336-341。
*崔末顺，〈日据时期台湾左翼文学运动的形成与发展〉，《台湾文学学报》，2005年12月，页149-172。
*张文薰，〈1930年代台湾文艺界发言权的争夺--《福尔摩沙》再定位〉，《台湾文学研究集刊》，2006年2月，页105-125。。
*柳书琴，〈台湾文学的边缘战斗：跨域左翼文学运动中的旅日作家〉，《台湾文学研究集刊》，2007年5月，页51-84。
*林淇瀁，〈再现南投「意义地图」--析论日治以降南投新文学发展典模〉，《台北教育大学语文集刊》，2008年7月，页29-56。
*陈淑容，〈重读吴坤煌：思想与行动的历史考察〉，《文学台湾》，2013年7月，页43-72。

**相关书籍(包括里面的文章)**
羊子乔，〈社会写实的诗人──吴坤煌〉，最初收录在远景出版社出版的《蓬莱文章台湾诗》，之后也收录在《神秘的触须》(台笠出版社，1996年出版)一书。
*朱双一，〈呈现繁荣的发展期文学创作──王白渊、陈奇云等左翼文艺团体内外的诗歌创作﹝吴坤煌部分﹞〉，《台湾文学史》(上)，福州，海峡文艺出版社，1991年。
*柳书琴，《荆棘之道：台湾旅日青年的文学活动与文化抗争》，联经出版社，2009年初版。
*陈淑容、吴燕和/编，《吴坤煌诗文集》，台大出版中心，2013年。

**相关词条**
台湾艺术研究会
*留日期间的交游人士：王白渊、张文环、林兑、苏维熊。
曾石火

曾石火，台湾诗人、翻译家。台中州南投郡南投街（现南投县南投市）出身。

**略历**
台北高等学校高等科、东京帝国大学英文科毕业，之后又进入东京帝大法学部就读，旅日期间参加张文环、苏维熊、巫永福等人筹组的「台湾艺术研究会」，参与「福尔摩沙」杂志的创办，懂法、英、德、西、俄等国的语文，曾任职于东京国际文化振兴会，文艺活动以翻译为主，二次大战结束前就因病过世。

**作品**
曾石火的日文诗〈湖心〉，战后由台湾诗人陈千武翻译成中文，之后被收录在陈明台主编的《陈千武译诗选集》里。

**参考文献**

**外部连结**
 张文环-教育 Wiki date=2014-10-18 - 台湾记行-百年台湾文学杂志特展 date=20161021210730 - 庄永明书坊：台湾第一次新文艺大会 date=20170315143939 - 南投县政府文化局文学典藏品数位化>文学年表>昭和7年「台湾艺术研究会创立」fix-attempted=yes - 文化部国家文化资料库>「福尔摩沙」杂志fix-attempted=yes
林清文

林清文，笔名史光、森扬人。台南佳里人，1939年参加「台湾艺术」为同人，日治时期即从事文学创作，以剧本及新诗为主。战前曾在《兴南新闻》、《台湾新民报》发表作品。1941年加入「日日新剧团」，在各大新剧团当演员、导演、编剧，以「森扬人」为笔名，写下〈太阳的都市〉、〈结婚问答〉、〈母爱的力量〉等作品，引起众人瞩目。1943年，台北大稻埕富商谢火炉发起筹组「台湾新剧株式会社」，聘请吕赫若为文艺部长、林清文为编剧股长，期间编有《从地上爬起来》及《空中的跳伞兵》等剧作，是其日文创作的最佳剧本。战后，他加入了「新生活剧团」，在各地演出自己所编导的〈廖添丁〉一剧，后为避禁演改名为《胡剑荣》。1978年，他才开始以中文创作，写下自传性质小说《愚者自述》在《自立晚报》副刊发表，之后由儿子林佛儿出版改名为《太阳旗下的小子》。台湾新剧没落以后，隐居在台南老家，写杂文兼事日文翻译。一生荣获国军文艺金像奖佳作、台湾新文学特别推崇奖。

**作品**
林清文的日文诗〈新生之歌〉、〈疼爱生命之日〉、〈给规矩男、不二男两兄弟〉，战后由台湾诗人陈千武翻译成中文，之后被收录在陈明台主编的《陈千武译诗选集》里。

**相关研究**
使用「全国图书书目资讯网」查询，到2014年10月24日为止，以作家生平及其作品、学术成就为谈论焦点的文章，已知的有：
*羊子乔/着，〈一生奉献台湾新剧--林清文〉，收录在《神秘的触须》一书。
*林佛儿曾撰写〈我的父亲：林清文先生──祭文代序〉，追述父亲一生，收录在《太阳旗下的小子》。

**相关词条**
新剧、台湾戏剧
*林佛儿
*盐分地带文学
*盐分地带文艺营
米歇尔·韦伯

米歇尔·韦伯（Michel Weber）是比利时的哲学家，于1963年生于布鲁塞尔。他是国际知名的怀海德学者，并致力于国际学术社群中推广怀海德的历程哲学。他目前已经组织许多相关学术活动与出版计划，从跨领域的角度探讨历程哲学的各种相关议题。同时，他个人也已出版数量相当可观的文章探讨怀海德的历程哲学。

**外部链接**
  Chromatiques whiteheadiennes date=20210427212758 -  Chromatika pages on the Academia.edu site date=20210101171036
许士柔

许士柔（），字仲嘉，号石门，晚号朗庵，南京苏州府常熟县（今江苏省常熟县）人，明朝官员，同进士出身。

**生平**
万历四十六年（1618年）戊午科应天乡试六十五名，天启二年（1622年），登壬戌科进士。吏部观政，改任庶吉士，四年授翰林院检讨，五年养病。崇祯元年补原职，升侍讲，管诰敕撰文，充经筵日讲官。四年顺天同考，六年升右中允，七年升右谕德，八年充经筵讲官，升任右庶子，负责右春坊事务。在此之前，魏忠贤已经编辑了《三朝要典》，因《光宗实录》的记载和《要典》相矛盾，于是称叶向高等人所编撰的不真实，应该重新撰写，恣意篡改删削与《要典》相抵触的地方。崇祯改元，烧毁了《要典》，而被篡改的《光宗实录》如故。崇祯六年，少詹事文震孟奏称：“先帝实录是阉党的曲笔之作，应当改正依照原来的实录。”当时温体仁当权，与王应熊等人暗中阻挠，事情便沉寂下来。许士柔愤然地说：“如此，则《要典》也不必焚毁。”于是上奏说“先帝的实录的总记，唯独省略了世系。皇帝孕育的年份，诞生的日期，没有记载。命名的大典，养育的府邸名号，没有记载。皇帝母亲出自哪个家族，封号是什幺，没有记载。这些都是原实录详细记载的，而篡改的实录有意删除了。原实录的修成，在皇帝进入养育府邸的日子，犹且详细慎重如此。新实录的呈奉，在皇帝登基之初，却怎幺如此粗略草率，使本朝的皇父子、母后、兄弟等大伦，都含混不明，空缺而不做考察。它怎幺称得上是信史？”奏疏皇帝，庄烈帝并未省悟。
温体仁命令中书官将明穆宗总记出示给许士柔看，许士柔详细做揭文与他争辩：“先帝的实录与列位先圣的条例不同。列位先圣在位时间长，登基后的事，编年的排比编纂，总记可以不做书写。先帝在位一个月，三位太后养育圣上都是在皇帝没有登基之前，不记录在总记，将记录在什幺书中？穆庙大婚的礼仪，生育皇子，在嘉靖年间，所以总记没有记载，至于册立大典，编年没有不详细记载的。先帝在位仅一个月就辞世，熹庙的册立应该记载，皇帝的册封唯独不应该记载吗？”温体仁发怒，准备弹劾他，被同僚阻止了。许士柔又上奏说：“各朝的实录，没有不记载世系的例子。我所以选择抉发篡改实录事，正是因它与各朝的既定例制不相吻合。孝端皇后是先帝的嫡亲母亲，原实录详细记载了她保护先帝的功绩，而修改的实录删去了，为什幺？当时，太子险些不保，坤宁皇后从中调理保护，真是达到孝义、慈善的最高准则，父母养育的深厚恩情，史官轻易就用笔将它们抹杀了，这最不可理解。”奏疏呈上，庄烈帝答复同意。
温体仁更加不高兴。正好温体仁教唆刘孔昭弹劾国子监祭酒倪元璐，就称许士柔的族子许重熙私自撰写《五朝注略》，准备株连许士柔。许士柔赶紧将《注略》呈献上去，才得以解脱。不久，在崇祯九年出京担任南京国子监祭酒。
温体仁离职后，张至发当权，更加谋划驱逐许士柔。在此之前，高攀龙被追赠官职，许士柔拟草稿送交内阁，没有发给高攀龙家里。旧制，追赠官职的诰令，属于诰敕中书负责。崇祯初年，对各位忠臣的褒扬、抚恤，翰林中能够行文的人有时行使了此事，而中书认为这是侵犯了权限。崇祯三年，禁止诰令中使用骈体、华丽语句。高攀龙的家人请求追赠，离许士柔草拟诰令已有几年，主事的人仍然将许士柔先前的撰文呈入。中书黄应恩将此事告知张至发，张至发因此很高兴，接机弹劾许士柔，将他降了两级官阶调用。司业周凤翔上奏争辩说：“词林的旧制，内阁大臣份内是撰写文字，或者亲自详细审定，或者进行篡改，没有亲自纠劾的。诰书敕令用御印，每年有固定时间，没有十年之后加盖御印呈献，还溯及既今的。赠封诰令专归中书负责，是崇祯三年才开始强调。不能追究崇祯元年的史官，反而定罪他们越俎代庖。”崇祯帝没有答复。许士柔不久于崇祯十四年补任尚宝司丞，十五年升任少卿，不久告病归乡，直至去世。他的儿子到朝门申辩冤枉之事，方才给士柔恢复原职，追赠詹事兼侍读学士。

**家族**
祖父许汾。父许嶲。
有子许琪、许瑶。
邱淳洸

邱淳洸（）本名邱淼锵，字琴川，台湾作家。
1908年生于彰化市，台中师范及日本国学院大学国文学讲座毕业。曾任国民小学教员十五年、教导主任二年，并任台中市笃行国民小学校长二十四年，1970年1月退休。日治时期以日文写作，有短歌、俳句、新诗等作品。曾为《诗与歌谣》、《文艺工作》、《地上乐园》、《诗洋》等杂志的同仁，作品常发表在于《腊人形》、《若草》、《日本诗坛》、《台湾艺术》、《台湾文艺》、《文艺台湾》等杂志，也在台湾新民报的「文艺栏」与海南岛的「开拓」发表文章。民国48年创设鲲岛书画展览会，担任总干事及审查员，也加入中部美术学会、中国书法学会。民国50年创立书法学会台中市支会，担任会长及审查员。民国61年创立台湾硬笔书法学会，也担任书星会及日本书艺院的审查员，以及台日书法国际会议第一、三届的代表。除了教育方面的著作，还有诗集《化石的恋》、《悲哀的邂逅》、《十年拾穗》、《琴川诗集》（第1－4辑）。创作文类以诗为主。诗风感伤唯美，多描写浪漫爱情与表现伤春悲秋的情绪。

**作品**
邱淳洸的《化石的恋》、《悲哀的邂逅》在日治时期出版。第一本诗集《化石的恋》，收录十九首小诗，1938年12月1日由日本大阪的玲珑社发行，价钱五十钱，诗集内有铃木章法的序文，以及张寿哲的序诗。第二本诗集《悲哀的邂逅》，则在1939年2月出版，均为浪漫意味浓厚的诗篇。
*邱淳洸的日文诗作〈秋(断章)〉、〈雾社的暮色〉、〈白手帕〉、〈晚秋〉、〈遗落了的心愿〉、〈七月的乡愁〉、〈哀愁赋〉、〈秋晨〉、〈在夜阑人静里〉，战后由台湾诗人陈千武翻译成中文，之后被收录在陈明台主编的《陈千武译诗选集》里。

**相关研究**

**期刊论文**
使用「台湾期刊论文索引系统」查询，至2014年10月24日为止，以邱淳洸及其作品、学术成就为谈论焦点的文章有：
*陈千武/编译，〈浪漫诗人邱淳洸〉，《笠》，1973年4月，页77－81。

**评介**
笠诗社成员在1979年主编的《美丽岛诗集》，收录一篇介绍邱淳洸生平及诗作的文章，名为《浪漫诗人邱淳洸》。

**参考文献**

**外部连结**
 国立台湾文学馆>台湾作家作品目录资料库>邱淳洸 date=20211231205839  - 陈宁贵诗人坊>萧萧的「现代诗发展史略」 date=20160610125957 - 黄梁「台湾早期新诗的精神裂隙和语言跨越」 date=20050311005617 - 自由时报电子新闻网>陈千武「台湾文学的大本营」 date=20160305071625
1968年至1969年德国足球甲级联赛

1968年至1969年德国足球甲级联赛是第6届德国足球甲级联赛。赛季于1968年8月17日开始，至1969年6月7日结束。纽伦堡为该赛季的卫冕冠军。最终，拜仁慕尼黑夺得了本届德国足球冠军，最佳射手则由射入30球的拜仁慕尼黑球员-{zh-hans:盖德·穆勒;zh-tw:盖德·穆勒;zh-hk:格得·梅拿;}-获得。

**参赛球队**
共有18支球队参加该届赛事的角逐，其中包括16支参加了1967年至1968年德国足球甲级联赛的球队。诺因基兴及卡尔斯鲁厄作为上赛季德甲积分榜的最后2位而降入地区联赛，其名额则被地区联赛升级附加赛的胜者柏林赫塔及奥芬巴赫踢球者所取代。

**赛季纵览**
1968-69赛季德甲由拜仁慕尼黑所主导。拜仁从第一个比赛日过后即占据了积分榜首位，此后便再没有滑落。他们不断拉大自己的积分，并最终以创纪录的8分优势夺冠。拜仁同样夺得了同一赛季德国足协杯的冠军——在决赛以2比1战胜沙尔克04之后。他们加冕双冠王的关键是稳健的防守和在联赛中射入30球的最佳射手-{zh-hans:盖德·穆勒;zh-tw:盖德·穆勒;zh-hk:格得·梅拿;}-，但主教练布兰科·泽贝茨在整个赛季过程中只有13位球员可用。在拜仁身后，联赛继续创造着惊喜。其中亚琛以第2位完赛，积分榜最终的特点是从第2位至第16位之间的差距都不超过2分。其它值得注意的是布伦瑞克令人惊讶的以第4位完赛，而首届德甲冠军科隆最终仅惨淡的以第14位收场。
科隆在最后一轮比赛前仍面临降级的危险，当时以积30分排名第15位。末轮他们将在主场面对纽伦堡，后者仅落后科隆1分位居第16，同样要为保级而战。当天的另一场保级战是在第17位的多特蒙德和第18位的奥芬巴赫踢球者之间展开，两队在赛前同积28分。比赛结束后，纽伦堡和奥芬巴赫踢球者双双以0比3败北，从而最终降级。纽伦堡的降级显得尤为悲惨，因为他们在12个月前才刚刚夺得德甲冠军。尽管如此，在赛季前出售他们最好的球员，以及主教练马克斯·默克尔和球员之间持续不断的矛盾，都被证明付出了沉重的代价，虽然默克尔在1969年3月下旬被解职，但都已来不及逆转潮流。在第33轮主场被多特蒙德逼平以及一周后对阵科隆的失利最终决定了他们的命运。这也是是德甲联赛首次及迄今唯一一次发生卫冕冠军降级的情况。

**积分榜**
1969–70年国际城市博览会杯第一圈
1969–70年国际城市博览会杯第一圈
1969–70年国际城市博览会杯第一圈

**赛果**
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2014年捷克羽毛球国际赛

2014年捷克羽毛球国际赛为第43届捷克羽毛球公开赛，属世界羽联国际挑战赛级别，亦是2014/15赛季欧洲羽联巡回赛的其中一站。本届赛事于2014年9月25日至9月28日在捷克布拉格内的Aréna Sparta Podvinný mlýn举行，总奖金为1.5万美元。

**优胜者**

**赛事赛果**

**男子单打**
准决赛及决赛
----

**女子单打**
准决赛及决赛
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**男子双打**
准决赛及决赛
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**女子双打**
准决赛及决赛
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**混合双打**
准决赛及决赛
华夏意匠

《华夏意匠：中国古典建筑设计原理分析》，简称《华夏意匠》，是一本以现代建筑的观点和理论来分析中国古典建筑设计问题的知名著作。作者是建筑师李允鉌。这本书执笔于20世纪70年代中期，首次出版于1982年，是当时同类中文著作中凤毛麟角的例子。
全书为16开本，共447页，图版577项，内容丰富，图文并茂。正文分12章，共64节，理论框架比较系统和全面，条理清晰，深入浅出，既介绍了基础知识，又阐明了作者的见解。书本面世以来，多次重印，流传较广，影响较大，是一本经常被推荐的
和被引用的
参考书。
《华夏意匠》虽是中文著作，但其香港版的封面印有英文书名 Cathay's Idea: Design Theory of Chinese Classical Architecture。

**主要内容**
《华夏意匠》广角镜1984年版封面其中建筑模型附说明文字：匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。- 卷首语- 第一章　基本问题的讨论
** 中国·传统·建筑
** 中国文化和中国建筑
** 中国建筑和西方建筑
** 木结构发展的历史原因
** 建筑的思想和政策
** 影响形制的特殊因素- 第二章　总释
** 中国的文字和建筑
** 名词和术语的变迁
** 建筑物的类型和名称
** 「门堂之制」及其他
** 台观的发展和意向- 第三章　分类概述
** 建筑物的性格和分类
** 住宅和房屋功能的演变
** 宫殿和宫城
** 礼制建筑
** 佛寺·浮屠及其他
** 商业建筑的集中和分散
** 古代为科技及工业服务的建筑物- 第四章　平面
** 建筑平面的构成
** 单座建筑的平面
** 建筑群平面
** 典型的平面制式
** 布局的组织和程序的安排- 第五章　立面
** 建筑立面的构图
** 立面构图的组织和展开
** 台基
** 屋身
** 屋顶- 第六章　结构与构造
** 结构·构造的设计
** 结构原则的演变
** 材料的选择和标准的制定
** 构件的形制
** 屋面的构造和屋面的曲线- 第七章　主要构件的形制
** 柱和柱础
** 斗拱
** 雀替·驼峰和隔架
** 栏杆
** 槛框和格扇- 第八章　色彩·装饰及「内檐装修」
** 色彩的由来
** 装饰和彩画
** 天花和藻井
** 门窗
** 隔断- 第九章　园林建筑
** 设计思想和意念
** 历史的基础
** 构图的原则
** 园的构成元素
** 「园群」的组织- 第十章　房屋以外的建筑物
** 非房屋建筑
** 城墙和城楼
** 桥及「桥屋」
** 「塔庙」及「塔坟」
** 陵堂与墓室- 第十一章　城市规划
** 古代的城市和规划
** 都城的盛衰和兴亡
** 城市形状的产生和变迁
** 城市的内容和组织
** 道路网和城市的布局- 第十二章　设计·施工·研究和著述
** 建筑师和城市规划家
** 古代的建筑设计工作
** 古代的建筑施工工作
** 古代有关建筑的研究和著述
** 近代有关中国古典建筑的研究和著述
** 发展的终结和传统的继承

**版本**
  pages=447 -  pages=447 -  pages=447 -  pages=447
信 (佛教)

信（，），佛教术语，指信仰的行为，或是信心本身。在佛教中，信仰是一个重要的概念，正确的信仰，特别是对于佛教三宝的信仰，称为正信，或净信。阿毘达摩中，将信列为心所之一。一般而言，佛教鼓励四种信仰，也就是对于佛、法、僧与戒的信仰，称为四不坏净，或四不坏信。在五根、五力中，皆将信列入其中。华严宗有十信的说法。
信的反义字，为不信，以及疑。

**概论**
在佛教中，信是五根之一，指佛教徒对于佛陀所说的法，升起信心，由此生起菩提心，称为信根，即四不坏净。净信是指心去除掉贪欲之后，得到心解脱的状态，信的根源在于智慧，代表了心的澄净性。
五根可以增长善法，当五根增长至强而有力状态时，称为五力。五力中的信力，同样指四不坏净，但是与信根相比，有程度上的差别。
信是善心所之一，说一切有部将其列入大善地法中。
矶山晶

矶山晶（矶山 晶，catIdx=Isoyama Aki），日本女电视剧制作人、电影制片、前漫画家。东京都出身，TBS电视台旗下制作人。矶山晶曾制作一系列知名日本电视剧及电影，如《池袋西口公园》、《木更津猫眼》、《流星之绊》等剧，与《大奥》等系列电影。其中，和编剧宫藤官九郎合作的数部电视剧最为人所知。

**经历**
矶山晶就读大学期间，即登上筿山纪信所拍摄的「女大学生系列」刊物封面。1990年，自上智大学文学部新闻学科毕业，并进入TBS电视台，隶属「制作一部」。其后，担任电视剧导演的助手，但因病离职。病愈后，回到制作一部，成为知名制作人八木康夫的属下，担任制作助理，并首次制作内田有纪主演的电视剧《キャンパスノート》。
2000年，制作《池袋西口公园》引起话题，和知名编剧宫藤官九郎合作的多部电视剧如《池袋西口公园》、《曼哈顿爱情故事》、《虎与龙》、《流星之绊》等剧共获四座日剧学院赏最佳作品。2006年3月，矶山晶获颁2005年度「放送Woman奖」（表彰杰出的女性电视圈工作者）。
矶山晶曾以「小泉すみれ」此笔名作为漫画家进行活动。
2024年7月，成立「a.i（エードットアイ）」，并与NETFLIX签下五年合约。

**个人生活**
已婚，丈夫在TBS电视台工作。

**制作作品**

**电视剧**
 キャンパスノート（1996年）- 协奏曲（1996年）- 不愉快的果实（1997年）- ラブとエロス（1998年）- 天国に一番近い男（1999年、2000年、2001年）- 单身生活（1999年）- コワイ童话「人鱼姫」「亲ゆび姫」（1999年）- 悪いオンナ「占っちゃうぞ」（1999年）- 池袋西口公园（2000年）- 木更津猫眼（2002年）- ぼくが地球を救う（2002年）- 曼哈顿爱情故事（2003年）- 四谷くんと大冢くん/天才少年探侦登场の巻（2004年）- 虎与龙（2005年）- 吾辈は主妇である（2006年）- 特急田中3号（2007年）- 歌姬（2007年）- 流星之绊（2008年）- 小公主莎拉（2009年）- 自恋刑警（2010年）- 我是影子（2011年）- 大奥【男女‧逆转】（2012年）- 落语研究会 (落语会)- 飞翔公关室（2013年）- 对不起青春！（2014年）- G弦上的你和我（2019年）─ 统筹总制作- 月薪娇妻新春特别篇
（2021年）- 如果能说100万次就好了（2023年）- 我们离婚吧（2023年，Netflix）- 极度不妥！（2024年）

**电影**
 木更津猫眼日本系列（2003年）- 木更津猫眼世界系列（2006年）- 大奥（2010年）- 大奥【男女‧逆转】（2012年）- 大奥：永远（2012年）

**编审**
 重版出来（2016年）- 月薪娇妻（2016年）- 对不起，我爱你（2017年）- 监狱公主（2017年） （兼任企划）- 你已藏在我心底（2018年）

**漫画出版**
 我想当制作人 プロデューサーになりたい（1）（以「小泉すみれ」名义，1995年5月2日，讲谈社 ワイドKC ISBN 978-4-06-176762-1）- 我想当制作人 プロデューサーになりたい（2）（以「小泉すみれ」名义，1995年12月5日，讲谈社 ワイドKC ISBN 978-4-06-176786-7）- 我想当制作人 プロデューサーになりたい（3）（以「小泉すみれ」名义，1996年8月7日，讲谈社 ワイドKC ISBN 978-4-06-337306-6）- 我想当制作人 プロデューサーになりたい（4）（以「小泉すみれ」名义，1997年2月5日，讲谈社 ワイドKC ISBN 978-4-06-337323-3）- 和偶像谈恋爱的方法 アイドルと恋に落ちる方法 （以「小泉すみれ」名义、2000年10月，集英社、ヤングジャンプ・コミックス）- 喜欢的女性类型是？ 好きな女性のタイプは?　（以「小泉すみれ」名义，2003年，集英社・ヤングジャンプ・コミックス）- 我想当制作人 プロデューサーになりたい（上）（2004年8月20日，讲谈社 ISBN 978-4-06-364596-5）- 我想当制作人 プロデューサーになりたい（下）（2004年8月20日，讲谈社 ISBN 978-4-06-364597-2）

**奖项**
 第25回日剧学院赏最佳作品赏：《池袋西口公园》- 第39回日剧学院赏最佳作品赏：《曼哈顿爱情故事》- 第45回日剧学院赏最佳作品赏：《虎与龙》- 第59回日剧学院赏最佳作品赏：《流星之绊》- 2005年放送ウーマン赏

**参考资讯**

**外部连结**
 1514683-  矶山晶监制作品年表 date=20141105095250
李尹馨

李尹馨（이윤형，Lee Yun hyeong，11月18日），生于韩国，韩国首富、三星集团会长李健熙之幺女，生前是韩国最富有的女性之一。2005年11月18日，李尹馨在纽约曼哈顿东村的阿斯特广场公寓自杀身亡，得年26岁。

**生平**
李尹馨于1979年4月26日出生在韩国，父亲为三星集团时任物产副会长李健熙，母亲名为洪罗喜。她有一个哥哥李在镕和两个姐姐李富真和李叙显，是父母四个孩子中最年幼的。她毕业于首尔梨花女子大学，获得法语和法语文学的文学士学位，研究生的第一年就读于纽约大学的斯坦哈特文化，教育和人类发展学院。
工作之余，她十分热衷于赛车和一些极限运动。她还建立了个人博客，向人们展示她的日常生活，该博客在韩国非常受欢迎，但最终因访问人数过多及媒体舆论等因素，她不得不关掉了个人主页。
据一韩国分析网站称，截至2003年，李尹馨拥有1.91亿美元的三星股份。

**逝世**
2005年11月21日，三星电子北美总部在新闻发布会上宣布，李尹馨18日遭遇“致命”车祸，第二天凌晨已处于“医学死亡”状态。然而《纽约时报》26日报道说，纽约警方没有记载任何与李尹馨有关的交通事故。后警方报告称，19日凌晨3时，她的男友和几个朋友发现其自缢于曼哈顿一处公寓中。据纽约市法医处的验尸报告，李尹馨是用半截电线上吊，死亡时间是18日晚上。
11月22日清晨，李尹馨遗体火化，骨灰被运回韩国。24日，李家在爱宝乐园附近的祖茔举行了葬礼。自9月底以来一直逗留在美国的李健熙夫妇并没有出席女儿葬礼。
有消息称李允馨在去纽约留学前，与男友结婚一事遭家庭反对，她因此患上非常严重的忧郁症。而此前，她却被公认为是李家最开朗的一个。三星总部一名不具名的官员告诉韩国联合通讯社记者：“据我所知，李尹馨在韩国的时候是个快乐活泼的女孩，但情场失意后，独自前往美国求学，在此期间一直非常寂寞。她的自杀可能与不适应留学生活有密切关系”。
李尹馨去世时的个人财富超过了1.57亿美元。

**参见**
 韩国自杀问题- 李恩宙- 金多郁
易宇洋

易宇洋（IEK U Ieong，4月24日），澳门男子羽毛球运动员。现就读于澳门大学。

**简历**
易宇洋的父亲易永阶曾是羽毛球运动员，所以从小就受父亲影响而喜欢打羽毛球。自8岁起学打羽毛球后，他从学界D组到A组都赢过冠军，及至14岁时已打进全澳羽毛球公开赛前四名。
2014年9月，易宇洋代表中国澳门参加南韩仁川举行的亚运会羽毛球比赛。
手动瞄准线指令

AT-3“萨格”反坦克导弹的操作手柄
手动瞄准线指令（Manual Command to line of sight，MCLOS）或手动视线指令导引，是早期导弹的一种制导方式。

**特性**
左侧吹管防空飞弹的瞄准镜可见飞弹位于目标飞机的右下方，因此砲手需将发射器上的操作摇杆向左上角推动，以使飞弹向左上方的飞机飞行。
飞弹的指令导引（Command Guidance）体系中包含视线指令导引（Command line of sight, CLOS）及脱离视线指令导引（Command off line of sight, COLOS）两种分类，而视线指令导引又可根据目标跟踪、飞弹飞行控制的类型分类为四种。其中手动视线指令导引便是完全以人工执行目标跟踪及飞弹飞行控制的类型。p=81
在手动瞄准线指令制导体制下，发射瞄准手必须通过光学瞄准器持续跟踪并观察目标与飞弹之间的相对位置，并用类似游戏手柄的装置输入操作指令，最后经过处理的指令通过有线电缆或无线电的数据链路发送给飞弹尾部的接收器，使导弹能飞向目标。导弹尾部通常装有发焰器，发射后会自动点燃以使发射者能清晰目视到高速飞行导弹的位置。这种制导体制需要瞄准手受过严格的大量训练，并在导弹飞行全程保持高度注意力集中。导弹飞行时的发焰也暴露了自身，敌方可以采取机动动作并火力压制飞弹的发射瞄准手。p=192
手动视线指令导引体系后来被更为容易使用的半自动视线指令导引体系取代。半自动视线指令导引将飞弹飞行控制的部分自动化，因此发射瞄准手仅需要操作瞄准器跟踪目标即可有效使用。p=81

**精度**
手动瞄准线指令制导体制很难用具体数据来衡量其命中率。因为这非常依赖于操纵手的技能与精力集中程度（例如在被敌方集火压制情况下）。- 1967年第三次中东战争 - AT-1“笛鲷”反坦克导弹 - 少量使用，仅有一辆坦克被击毁。命中率低于25%。- 1972年越南战争 - 美军使用的法制SS.11反坦克导弹命中率约10%，而使用瞄准线半自动指令制导的BGM-71陶式导弹命中率达50%。- 1973年第四次中东战争 - AT-3“萨格”反坦克导弹 - 战争开始时训练有素的埃及操纵手的命中率在25%，战争末期在训练稍差的叙利亚操纵手在以军坦克火力压制下命中率为2%。

**历史**
历史上第一款手动视线指令导引的飞弹为1950年代法国的有线SS.10及SS.11反坦克导弹，使用手动视线指令导引的飞弹也被称为第一代反战车飞弹。1973年赎罪日战争中，埃及和叙利亚军使用苏联制造的AT-3“萨格”反坦克导弹击毁数以百辆以色列军的战车，为此以色列军只能以火力压制迫近的飞弹操作员以降低损失。然而，更先进的半自动视线指令导引随后成为第二代反战车飞弹的主流导引技术，使手动视线指令导引渐渐被取而代之。p=80

**导弹系统**

**导引炸弹**
Azon反舰滑翔制导炸弹
*弗里茨X反舰滑翔制导炸弹

**对地飞弹**
维克斯“警惕”反坦克导弹
*SS.10
*SS.11反坦克导弹
*ENTAC反坦克导弹
*AT-3“萨格”反坦克导弹
*AGM-12犊牛犬飞弹
*绅宝Rb 05空对地导弹
*亨舍尔Hs 293空对舰导弹

**防空飞弹**
“瀑布”防空导弹
*吹管防空导弹
*海猫飞弹

**空对空飞弹**
鲁尔钢铁X-4空对空导弹
*AA.20空对空飞弹

**参见**
瞄准线半自动指令
顾锡畴

顾锡畴（G），字九畴，号瑞屏，南直隶苏州府昆山县（今江苏省昆山市）人，明末政治人物，万历己未进士。弘光时任礼部尚书。隆武时，加太子太师东阁大学士。因欲弹劾总兵贺君尧被杀。

**生平**
顾锡畴十三岁时，以诸生身份参加应天府乡试，魏国公徐弘基将女儿许配给他。万历四十六年（1618年）中式顺天乡试第二名。万历四十七年（1619年）联捷进士，选翰林院庶吉士，授检讨。天启四年（1624年），与给事中董承业为福建乡试主考，取中五经奇才颜茂猷。魏忠贤党羽指责他们是东林党人，两人一起降职。最后，被削夺官籍。
崇祯初，得崇祯帝召见，官复原职。升任国子监祭酒。他奏请恢复积分法，礼官阻挠不予施行。顾锡畴又申诉此事，并请求选择监生担任州县长官。此后，奏请订正陪祭祀者的位次，担当国子博士的进士能参与考核、录用。崇祯帝均同意。之后他母丧回乡，并请求不再出仕。丧期满后，起用为少詹事，晋升詹事，加封礼部左侍郎，负责部中事务。皇帝曾经召见他面商国事，询问理财用人的问题。顾锡畴告退后，陈述了用人方面的五点失误，称：“考察选官没有法度，文网太严峻，议论太多，太拘泥于资格，对人没有鼓励效果。请使先用人的地方清正源流。精心鉴别，依照才能任用，这是好处一。赦免小过失而不完全废弃，这是好处二。减少议论而专门责其成事效率，这是好处三。选择奇异人材而不拘泥于平常规章，这是好处四。积极奖励而宽缓督察、责备，这是好处五。”最后极力陈述耗靡钱财的弊端，仍然归其根源在于用人。皇帝对他的奏疏称好。
杨嗣昌奏疏请求招抚流寇，其中有“乐天者保天下”和“善战者服上刑”的话。顾锡畴争辩，称这是诸侯间交战的事情，引用不合伦理，与杨嗣昌互相攻击。杨嗣昌当时主持政务，诸位言官都攻击他，杨嗣昌很怀疑顾锡畴所为。遇上驸马都尉王籨犯罪，顾锡畴准备从轻发落，杨嗣昌借机攻击，便削夺了他的官籍。崇祯十五年，朝廷大臣交相举荐，皇帝召他回朝。御史曹溶、给事中黄云师又称不应该任用他。皇帝不听，任命他为南京礼部左侍郎。
甲申国难后，福王朱由崧立位，顾锡畴升任本部尚书。福王尊奉福恭王为恭皇帝，准备商议庙祀，顾锡畴奏请另外设立专门的庙宇。不久，请求增补建文帝的庙祀谥号、明景帝的庙号和建文朝忠臣的赠封与谥号，均获准施行。东平伯刘泽清称：“宋高宗在南京即位，靖康二年五月即改建炎纪元，以遵从民望。我请求从今年五月改为弘光纪元。”顾锡畴明确地说诏令已经颁布，不能追悔更改，方才作罢。当时确定大行皇帝的庙号为思宗，忻城伯赵之龙称“思”不是美称，引经据典核证，顾锡畴也认为如此，上奏请求更改。大学士高弘图因为前面提议极力坚持，于是事情搁置。温体仁去世，特谥文忠，而文震孟、罗喻义、姚希孟、吕维祺都没有获得谥号。顾锡畴称：“温体仁得皇上信任，行使政令最为专横而且长久，他对先帝所负的罪大且深重，请求将文忠谥号，或者删削或者更改，而增补文震孟等大臣的谥号，使普天下奖惩有度。”答复可以。于是增补诸臣的谥号，剥夺了温体仁谥号。吏部尚书张慎言离职，顶替的徐石麒没有到任，朱由崧命令顾锡畴负责事务。当时马士英掌握国政，顾锡畴一向与他不和。给事中章正宸、熊汝霖弹劾他，于是他请求到南海祭祀而离去。弘光元年（1645年）春，御史张孙振极力颂扬温体仁的功绩，请求恢复他原来的谥号。便勒令顾锡畴退休。
五月，清军破南京，昆山也被攻占。顾锡畴的正遭父丧，由小路赴福建。唐王命令他就任原职，他极力推辞，在温州江心寺寓居。总兵贺君尧鞭挞侮辱诸生，顾锡畴准备弹劾，被贺君尧乘夜色派人杀害，尸体投入江中。温州人寻找多日，方得收葬。

**著作**
顾锡畴博通经史，以时文著名。着有《文汇稿》《典礼奏疏》《大学通考》等。编有《纲鉴正史约》《秦汉鸿文》等。曾刊刻《迪吉录》《四大家文选》。

**家族**
曾祖顾梦羽，官蕲州府知府；祖父顾允元，万历十四年（1586年）进士，福建瓯宁县知县。父顾天叙，万历戊子举人，知铅山县，补元城县。
妻徐氏，徐达九世孙徐弘基之女。女婿李可汧。
雨果·德·帕英

雨果·德·帕英（Hugues de Payens，5月24日）是一名法国香槟区贵族，圣殿骑士团的共同创始人及首任大团长。他与伯尔纳铎一起订立了《Latin Rule》作为圣殿骑士团的行事准则。
1127-1129年，会见英王亨利一世，获准招募圣殿骑士。
1129年1月罗马教宗批准《圣殿骑士会规》第一条。
1134年9月亚拉冈国王阿方索，将王国三分之一遗赠给圣殿骑士团。

**参考文献**

**外部连结**
 The Crusades and the Knights Templar date=20210211074030 
*Helen Nicholson, translator,  Contemporary reactions to the foundation of the Templars date=20210125123321 - Hugues de Payns Museum  Payns, France date=20210225063932 - Ugo de' Pagani, an Italian knight