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谢尔盖·加米涅夫

谢尔盖·谢尔盖耶维奇·加米涅夫（Серге́й Серге́евич Ка́менев；8月25日），苏联军事领导人。1919年—1924年，任苏俄红军总司令。1935年，授衔为一级集团军指挥员，排名第一。

**生平**
生于基辅一个炮兵上校工程师的贵族家庭。毕业于Александровское военное училище(1900年)和总参学院（1907）。1900年入伍，在基辅当地的第165卢茨克步兵团服役。后历任伊尔库茨克军区参谋长高级助理副官、骑兵第2师参谋长高级助理副官、维尔纳军区参谋长高级助理副官，参加了多次机动与野战行军，研究了日俄战争的教训。第一次世界大战时以大尉军衔参战，任第1集团军作战部长高级助理、第30波尔塔瓦步兵团团长、第1集团军给其评价为“在各方面都是一名出色的总参军官与优秀的军事指挥员”，提名为将军。由于出色的指挥能力并关心指挥的步兵团的士兵生活，二月革命后仍被该团选为士兵苏维埃的代表。十月革命爆发时任第15步兵军参谋长，上校。后任驻波洛茨克的第3集团军参谋长，主要工作是部队复员。由于德军进攻，迁往下诺夫哥罗德，在此结束了旧军队的服役生涯。
十月革命后，参加苏俄红军，抵抗德军对俄国的入侵。1918年3月起任西屏障军涅韦尔地域军事指导员，后任步兵第17师师长。1918年8月起任西屏障军军事指挥员弗拉基米尔·尼古拉耶维奇·叶格列耶夫的助理，斯摩棱斯克地域军事指挥员，负责维捷布斯克、罗斯拉夫尔等地从撤退德军手中接收并组建红军的师派往东方面军。1918年9月28日至1919年6月接替约阿基姆·约阿基莫维奇·瓦采季斯出任东方面军司令，指挥实施了1918年8月至1919年2月从白卫军和捷克白军手中解放伏尔加河中游流域和乌拉尔的进攻战役，从伏尔加河东进解放了乌法和奥伦堡。但高尔察克军队的1919年春季攻势，红军又退回到伏尔加河。策划并指挥了1919年4月至7月的东方面军进攻战役，打垮了高尔察克军队主力，从伏尔加河席卷到乌法和奥伦堡。加米涅夫要求连续追击高尔察克的溃军席卷西伯利亚，但遭到革命军事委员会主席托洛茨基与俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国武装力量总司令瓦采季斯的反对，他们担心红军会中了埋伏。为此，加米涅夫向列宁寻求支持。1919年8月5日至1920年1月7日对西伯利亚的进攻，基本上是对败退的高尔察克军队实施战略性正面追击和平行追击。
1919年7月7日一1924年4月任俄罗斯社会主义联邦苏维埃共和国武装力量总司令。制定的对邓尼金白军进攻作战计划，托洛茨基反对，但列宁支持，该作战计划导致1919年8月的南方面军大溃败。此后还参与制定反击尤登尼奇进攻彼得格勒的作战、苏波战争、对弗兰格尔战役。1920年11月大规模内战结束后，参与指挥肃清卡累利阿叛乱、布哈拉和费尔干纳的最后的反苏俄叛乱。 
1924年4月起任工农红军监察。1925年3月起任工农红军参谋长。1925年11月起任工农红军总监察长。1926年8月任工农红军总部部长、伏龙芝军事学院主席，主管战术教育。1924年4月—1927年5月同时兼任苏联革命军事委员会委员。1927年5月任陆海军副人民委员兼苏联革命军事委员会副主席。1934年6月起任工农红军防空部部长。1934年11月起同时兼任苏联国防人民委员部军事委员会委员。1930年加入苏联共产党（布尔什维克）。他是苏联国防与航空化学建设促进会的组织者之一，政府极地委员会主席负责实施开发北极地带的各项措施。
全俄中央执行委员会委员和苏联中央执行委员会委员。
死于心脏病突发。安葬在红场克里姆林宫墙下
荣获刻有红旗勋章的金质战斗武器和刻有红旗勋章的革命荣誉武器各1件。获俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国红旗勋章、花剌子模人民苏维埃共和国红旗勋章和布哈拉苏维埃人民共和国一级红新月勋章各1枚。

**著作==  - 集体编撰的《1918—1921年国内战争》(第2卷，莫斯科1928年版)所写的《序言》- 《回忆弗拉基米尔·伊里奇·列宁》(莫斯科1972年版)- 《国内战争和军事建设札记》(文章选集)，莫斯科1963年版。
临空镇门塔大厦

#重定向 临空门大厦
阿玛尔忒娅

阿玛尔忒娅（Amalthea）。古希腊女性神祇之一。为海中仙女之一。曾与河神欧开诺斯之间保持着重要联系。她的形象反映了古希腊神话之早期历史。为木卫五之得名之溯源。她有时候以山羊的形象出现，并在“山羊山”的洞穴里面哺乳婴儿。
其实阿玛尔忒娅是养育宙斯的人

**保护**
宙斯为了纪念阿玛尔忒娅，在她死后取走她化身为山羊的皮肤，成为宙斯用于护身的神盾。

**参考**

**扩展阅读**
Kerenyi, Karl. The Gods of the Greeks. London: Thames & Hudson, 1951.

**外部链接**
  Theoi Project - Aix Amaltheia date=20210507235553
881 (电影)

《881》是一部描述新加坡福建歌台文化的电影，也是新加坡导演陈子谦的第三部剧情长片，由新传媒艺人戚玉武，以及王欣、杨雁雁，和歌台艺人刘玲玲领衔主演。导演陈子谦指出：「881讲的故事，就是关于我们7月中元节的一个文化，透过对木瓜姊妹讲述他们跑歌台的经验，要让年轻人认识福建话的美在里面。」

**剧情简介**
善解人意而内向的关音（戚玉武饰），代述了这个故事。患上遗传性癌症的孤儿小木瓜（王欣饰）和来自小康家庭的大木瓜（杨雁雁饰）在一次歌台福建天王陈金浪的演出现场中偶遇，并相知相惜，便向玲姨（刘玲玲饰）讨教唱歌台的秘诀，最后玲姨的孪生姐妹仙姑（刘玲玲兼饰）成全了她们，却也让她们必须遵守歌台的五大条规，包括不能爱上任何男人或接受他们的爱。她们分别努力对抗病魔和父母的反对，终于成为了歌台界有一定地位的木瓜姐妹花，然而却屡遭榴梿姐妹（郑美云、郑彩云饰）的破坏；另一方面，歌台福建天王陈金浪不幸过世，小木瓜暗自神伤，大木瓜却从关音的怀里得到安慰……

**演员**

**主要演员**
戚玉武 饰 关音（关音配音由本电影导演陈子谦配音）
*王欣 饰 小木瓜
*杨雁雁 饰 大木瓜
*刘玲玲 饰 玲姨／歌台仙姑

**其他演员**
陈伟联 饰 伟联
*郑美云、郑彩云 饰 榴梿姐妹
*林茹萍 饰 大木瓜母亲
*黄家强 饰 大木瓜父亲
*王雷 饰 王雷
*林晓婷 饰 Karen

**原声带**
#一人一半－伍家辉
#身外物－黄星魁
#人生的命运－刘玲玲
#路边野花－明珠姊妹
#卖杂货之咖啡－明珠姊妹
#相思（弦乐版）
#一人一半感情不散－明珠姊妹
#行情坏－李佩芬、陈晓欣
#顶不住－李佩芬、陈晓欣
#最后一口气（吉它版）
#最后一口气（Cha-Cha）－明珠姊妹
#代替－林倛玉
#一人一半－伍家辉、云镁鑫
#相思－王欣、杨雁雁
#幸运儿－王欣
#行情坏－陈子谦、戚玉武

**影展**
2007年12月5日：印尼雅加达国际影展
*2007年金马奖入围最佳造型设计 Moe Kasim 余美璇
*2008年2月7日：德国欧洲电影市场
*2012年5月13日：日本东京Sintok新加坡电影节

**参考资料**

**外部连结**
0979847- 881 : 陈子谦作品 - MusicSG
哀悼基督 (米开朗琪罗)

雕塑作品的三维模型
《圣殇》（Pietà），亦称圣母怜子像，是1497年米开朗基罗应法国枢机之邀创作的一座雕塑作品，它也是米开朗基罗的成名作。

**描述**
故事题材来自《圣经》，描绘了圣母玛利亚怀抱着被钉死的基督时悲痛万分的情形。基督躺在圣母双膝间，肋骨上一道伤痕，头向后垂，右臂搭在圣母右膝上，圣母的面容显得很年轻，穿着长袍和斗篷，左手向后伸开，右手托着基督。
米开朗基罗一反传统，将圣母刻画为一位少女，他说：“圣母玛利亚是纯洁、崇高的化身和神圣事物的象征，所以必然能够永远保持青春美丽的容颜。她那永恒的青春与高贵的形象，象征着人类追求美好事物的理想。”构图上采用了金字塔型，长袍既衬托了轮廓，又能够调和构图美与实际比例的冲突。雕像表面进行了细致打磨，平滑光亮。圣母胸前衣带上有米开朗基罗的署名，这是他唯一的一件署名作品。

**遇袭**
1972年5月21日，匈牙利男子托特·拉斯洛冲到雕像前大喊「我是耶稣基督！我复活了！」同时以手中的凿子和铁槌，猛力敲打作品，造成圣母左臂断裂，以及眼鼻部位的严重损伤。
事后，紧急封闭现场仔细搜寻，找回了50余块大理石碎块。其造成的损伤之大，修复团队花了三年时间才大功告成。
为了避免再度遭人破坏，作品修复后现已被放置在一大片防弹玻璃后面，受到完善保护。

**参见**
 Pietà- 小行星列表/274001-275000- Replicas of Michelangelo's Pietà- 米开朗基罗作品列表
邝佐治

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邝佐治（）原名邝林，号佐治，反清革命志士。

**生平**
广东新宁人（今台山），生于美国旧金山。早年在中国求学，后回美任厨师。1909年参加旧金山少年学社。1910年随少年学社改组，成为北美同盟会会员。1910年10月6日，与朱卓文企图枪杀在美国考察的满清亲王载洵事败，邝佐治被捕，朱卓文走脱。邝佐治被判处监禁14年。中华民国成立后，因国务总理唐绍仪向美交涉，邝佐治获特赦释放。
1953年3月15日，邝佐治病逝美国加州屋仑。
安提洛科斯

安提洛科斯（Antilochus）。古希腊神话人物之一。皮洛斯君主涅斯托尔的儿子，凭借足智多谋而闻名于世。曾参加特洛伊战争，并作为希腊联军将领而在此发挥重要作用。后于斯卡曼德罗斯河畔被门农杀死。其后裔影响深远。他的形象广见于古希腊相关艺术作品中。

**参考**

**扩展阅读**
Homer. Odyssey, IV, 188.
*Homer. Iliad, XXIII, 423, 541, 556.- Pausanias, Description of Greece. W. H. S. Jones (translator). Loeb Classical Library. Cambridge, MA: Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. (1918). Vol. 1. Books I–II: ISBN 0-674-99104-4.
英华殿

英华殿（v=yangsangga eldengge deyen），位于紫禁城内廷外西路西北，是明朝、清朝皇太后、太妃、太嫔礼佛之地。

**历史**
英华殿始建于明朝，初名“隆禧殿”，明朝隆庆元年（1567年）更名“英华殿”。清朝乾隆三十六年（1771年）重修。
明朝时，每年万寿节、元旦在英华殿举办佛事，事毕之日有人扮成韦驮，抱杵向北而立，其他僧众奏各种乐器，赞唱佛经，并且在当晚设五方佛会。每年夏历四月初八“浴佛日”，在英华殿供糕点“大不落夹”200对，“小不落夹”300对，供毕分赐百官。明朝慈圣皇太后薨，万历帝上尊号“九莲菩萨”，奉御容于英华殿内。
清朝皇太后、皇后均以英华殿为礼佛之所。每逢祀神日，在案下设小桌，供奉“完立妈妈”（满族萨满教神之一）。平时每月供奉乳饼、水果，设太监专司香烛、扫洒、坐更等等事宜。咸丰二年（1852年），咸丰帝亲诣英华殿拈香礼拜。 
根据2008年的报道，自2009年起，故宫博物院将陆续启动英华殿、慈宁宫花园建筑群、东华门城楼、灵沼轩等修缮工程，预计2009年的修缮经费将达7000万元人民币。
从2004年至2010年，故宫博物院对全院的文物藏品进行清理核查。在英华殿的清理中，宫廷部相继收回了若干溥仪时期的柜子、餐桌、椅子等家具资料。2011年3月中旬，故宫博物院行政服务中心配合英华殿区域的维修工程，对堆满纤维板、玻璃板等杂物的库房进行清理，发现有装着丝织品的大箱子。行政服务中心随即通知故宫博物院宫廷部，请织绣组前往鉴定。织绣组辨认发现这是清代“红色洒金方孔纱”，用途有待考察，其面幅较大，属于珍稀的丝织品种。
城隍庙。左侧为西河沿宫墙北段，是英华殿的西墙。墙上可见砖砌券洞痕迹，是清朝的“堆拨”
1970年代末到1980年代初，西河沿宫墙（外西路英华殿到慈宁宫花园西宫墙）墙皮脱落，露出一些砖砌券洞，其内已被堵填；东筒子两侧宫墙也可见三五成组的券洞痕迹，其内也已被堵填。这些已被堵实填平的劵洞在清朝称“堆拨”，相当于巡逻小分队的哨所。1990年代初，维修西河沿宫墙时，其券洞按原砌法补砌并重新填堵外，还在该段宫墙整体抹灰刷浆时保留了券洞痕迹。东筒子东西墙上的堆拨也在维修时同样进行了复原保留：西墙苍震门南有12券，北有8券；东墙履顺门和蹈和门之间40多米原有9券，蹈和门北40米内也有9券。这些券洞被揭出时，里面有的还有文字、图画，或者残留有裱糊过的痕迹。

**建筑**
英华殿整个院落南北长80米，东西宽约60米 ，占地面积5000平方米左右。整个院落分成南、北两进院。
*山门：南院中部辟有山门，山门后面为一个较宽敞的庭院。山门前有一广场，广场东西两端开门，西门通往英华殿西跨院，东门通往英华殿院落东侧的西筒子路。
*英华门：为第二进院门，英华门正北即英华殿。
*碑亭：英华门、英华殿之间的甬路正中有一座碑亭。碑亭内的石碑上刻有乾隆帝御制英华殿菩提树歌、菩提树诗。
*英华殿：英华殿坐北朝南，面阔五间，黄琉璃瓦单檐庑殿顶。该殿明间开门，安有三交六椀菱花槅扇门四扇，次间、梢间是槛窗，安有三交六椀菱花槅扇窗各四扇。英华殿内设有七座佛龛，供奉西番佛像。英华殿前有月台，月台上陈设香炉1座。台前有高台甬路和英华门连接。甬路两侧各种植1株菩提树，是明朝万历帝的生母慈圣皇太后亲手种植。英华殿左右各有耳殿三间，黄琉璃瓦硬山顶，都在明间开门，安有双交四椀菱花槅扇门四扇，次间是槛窗，安有双交四椀菱花槅扇窗各四扇。
*西北门：英华殿后的宫墙西北隅辟有一门，北出此门可到神武门内西横街。
*东、西跨院：英华殿院落的东、西两侧原来各有一座跨院。东跨院及内诸旗房在清朝乾隆八年（1743年）被拆除，改建为西筒子路北段。西跨院存留至今。
唾液酸

唾液酸（Sialic acid）是神经胺酸中胺基酸或羟基氢被取代的一类衍生物的总称，通常也指代此类化合物中最重要的成员之一N-乙醯神经胺酸。唾液酸广泛存在于动物体组织，在其他生物体也有少量分布，主要作为糖蛋白和神经节苷脂的组分。唾液酸取代基通常为乙醯基或羟乙醯基，不过甲基、硫酸酯基、磷酸酯基取代胺基的唾液酸也已被发现。唾液酸由瑞典生物化学家贡纳尔·布利克斯等人于1952年发现，其名称来源于希腊语σιαλοσ（sialos），最初由唾液粘蛋白中分离而而得名。

**结构**
N-acetylneuraminic acid and Kdn, two sialic acids
Neuraminic acid anomeric configuration

**生物合成**
Biosynthesis of sialic acid by a bacterial aldolase enzyme.

**参考资料**

**外部连结**
  博士谈燕窝
城隍庙 (北京故宫)

紫禁城西北角，远处为西北角楼。左侧带黄琉璃瓦顶的建筑是城隍庙的正殿。右侧挂有“故宫博物院工会委员会”牌子的门是祀马神所的入口，西北角楼下方露出的一个黄琉璃瓦顶的角即祀马神所的殿角。房屋前方低处带黄琉璃瓦的砖砌矮墙是内金水河东岸的护栏。
紫禁城西北角，远处为西北角楼。左侧红墙为城隍庙的东墙，墙内黄琉璃瓦顶建筑即城隍庙正殿。远处被树木遮盖的黄琉璃瓦顶建筑是祀马神所正殿
城隍庙院内。图中城墙为紫禁城西城墙。
自北向南拍摄。右侧为城隍庙，带黄琉璃瓦的小门为城隍庙朝东的琉璃门，墙左侧的草坪处在埋入地下的内金水河的正上方。左侧红墙为英华殿西跨院的西墙。远处灰色的低矮小墙是露出地面的内金水河东岸护栏。
城隍庙内景，自东南向西北拍摄。右侧黄琉璃瓦顶的是城隍庙正殿，殿前有月台，近处为月台南侧通向庙门的甬路。
城隍庙，位于紫禁城内的西北角，为紫禁城的城隍庙。

**历史**
城隍庙位于紫禁城西北隅，依紫禁城西城墙而建。清朝雍正四年（1726年）兴建，咸丰七年（1857年）进行修葺。
城隍庙建成以后，每年万寿节及季秋遣内务府总管在城隍庙致祭，三月、九月、十二月各供玉堂春富贵花一对，朔日、望日供奉素菜。道光年间，每年八月万寿节时，由大光明殿道士在城隍庙举办道场、诵经三日，道光二十五年（1845年）之后停止举办。《钦定大清会典》载，“祀紫禁城城隍，由内务府庆丰司牧所供饩羊。”
由于城隍庙建在紫禁城的入水口处，所以此处的城隍兼有龙王和镇水观音的功能，每逢天旱无雨，皇帝便派大臣来此烧香拜神求雨。城隍庙内每个供桌上都摆放有乾隆帝奉献的祭器、供品，海灯、瓷器、锡制灯盘、银质蜡竿等物品上多有“乾隆”字样。乾隆二十四年（1759年），清廷祭神求雨之后，仍然大旱不雨，乾隆帝乃亲自撰写了一篇祭文，摆放在城隍庙内。《清高宗实录·卷五百八十八》载此祭文：
《啸亭杂录》记载，在嘉庆年间的癸酉之变中，“诸王大臣闻变，皆由神武门入，至门，闻贼聚攻隆宗门，纳兰侍郎玉麟方迎驾归，亦短衣踉跄入集城隍庙前，时官兵至者未-{逾}-百，余皆仆隶。”
清朝灭亡后，城隍庙逐渐冷落，不再举行祭祀活动。中华人民共和国成立后，此处和其东北侧的祀马神所一度被文物出版社用作印刷厂，神殿内安装化铅字炉，成为排字铸字房和排字车间。文化大革命时期，这里的造反派“破四旧”，将城隍庙的城隍、祀马神所的马神砸毁，幸而殿宇、神坛留存下来。
1966年7月，文物出版社珂罗版车间的一些工人，向故宫博物院领导请示：“十几年来，城隍庙的泥胎偶像，一直盘踞在我们文物出版社印刷厂，霸占着我们珂罗版84立方米的地方，影响我们的生产发展，我们曾多次提出，但至今仍未解决，现在我们再次严正提出： ‘一定要把这些大王小鬼同反党反社会主义黑帮分子彻底捣毁，连根拔掉。’不能保留这些宣扬封建迷信的牛鬼蛇神的统治地位，彻底铲除几千年来一切剥削阶级制造毒害人民的封建迷信工具。这些牛鬼蛇神和我们社会主义建设是格格不入的，我们提出请工作队同志帮助解决。”（见1966年7月15日署名“文物出版社珂罗版车间全体工人” 的大字报）
故宫博物院领导接到请示之后，鉴于当时严峻的政治形势，遂表示城隍庙旧址内的城隍泥塑神像11个，泥塑马一对，“内容系封建迷信有毒素的东西，技巧低劣，是清代泥塑，并无保留价值，故同意将上述泥塑神像除掉。”（见1966年8月2日故宫博物院对文物出版社工人所写大字报的回复） 1966年8月3日，城隍庙内的泥塑神像十一座、泥塑马一对被毁。
后来，印刷厂因被确定为火灾隐患，被指令迁走，城隍庙由《紫禁城》杂志社进驻，刘北汜、朱家溍进驻城隍庙办公，故宫博物院工会则进驻祀马神所办公。

**建筑**
近处为城隍庙正殿，远处为紫禁城西北角楼
紫禁城西北角楼与神武门之间的城墙下，有一条水道穿过，为内金水河的进水口，进水口处修有铁栅、水闸，称“水关”，水关可控制水流、保持水位。在水闸以南，内金水河先向西，再向南，再向西，再向南，此后为一条约200米长，南北走向的笔直水道，与紫禁城西城墙之间距离约50米。城隍庙便建在这条笔直水道北端的西岸，紫禁城西北角楼的南侧。
城隍庙是一组独立的建筑群，其中轴线上自南向北依次是山门、庙门、正殿，形成南北三进院。
*琉璃门：山门前东侧的院墙上辟有琉璃门一座，是出入城隍庙的必经之道。琉璃门外的内金水河为一段地下河，河上盖板成为平地。
*山门：面阔三间，灰瓦硬山顶。山门前有一座高大的影壁。影壁和山门之间有一株数百年树龄的古槐。
*庙门：面阔三间，黄琉璃瓦硬山顶，明间是穿堂，庙门后面正中有甬路连接正殿的月台。
**东、西配殿：为庙门的配殿，各三间，灰瓦硬山顶。
*正殿：坐北朝南，面阔五间，黄琉璃瓦硬山顶。正殿内曾经供奉紫禁城城隍之神，并且陈设有法器、经卷等等。正殿前有月台，面阔四丈一尺五寸，进深二丈一尺，月台正前方有一条高台甬道通往庙门。月台是祭神时乐队奏乐和陪祭大臣跪拜之所，早年还设有神厨、焚炉、香炉、海缸等等。
**东、西配殿：为正殿的配殿，各三间，灰瓦硬山顶。

城隍庙的建筑至今仍保存完好。
九龙山站

九龙山站可能指：
*九龙山站 (北京市)，位于北京市朝阳区，是北京地铁7号线与14号线的一座换乘站。
*九龙山站 (河北省)，位于河北省卢龙县，是京哈铁路的一座车站。
天主教圣多明各总教区

天主教圣多明哥总教区（Archidioecesis Sancti Dominici；Arquidiócesis de Santo Domingo）是多明尼加共和国一个罗马天主教总教区及该国两个总教区之一。此总教区下辖5个教区。
教区于1511年8月8日成立，时属西维尔总教区，1546年2月12日升为总教区。总教区管辖国家特区、圣多明哥省及银山省，2010年时有4,890,250名教友，占辖区总人口84.7%。教区下辖212个堂区，有475名司铎。现任总主教为Francisco Ozoria Acosta，辅理主教为Ramón Benito Ángeles Fernández、Faustino Burgos Brisman和José Amable Durán Tineo，荣休总主教为尼各老·德·若苏厄·洛佩斯-罗德里格斯枢机。
保罗·R·埃利希

保罗·拉尔夫·埃利希（Paul Ralph Ehrlich，5月29日），出生在宾夕法尼亚州费城，美国生态学家，斯坦福大学生物学教授。他是一个著名的昆虫学家，专门研究蝴蝶。他也是主题区域人口过剩的研究者和作家。埃利希是斯坦福大学保护生物学中心主任。他是美国艺术与科学学院、美国哲学学会、美国科学院、美国科学促进会的成员。

**学术研究**
埃利希在斯坦福大学的研究小组研究了沼泽贝母自然种群。他在生物地理学领域亦有贡献，探讨了人类活动对生物多样性的影响。1990年获克拉福德奖。
安提俄珀

安提俄珀（Antiope）。古希腊神话人物之一。底比斯国王兼河神阿索波斯之女，也是亚马逊女战士，埃癸娜的姊妹。
安提俄珀由于自身的美貌而被宙斯给盯上，她在化为萨堤尔的宙斯介入中生下孪生儿子安菲翁和齐萨斯。后来她因为畏惧父亲的愤怒只好将孩子留在山区，这两兄弟后来被牧人给抚养长大。安提俄珀回国后被叔父狄耳刻和其妻达尔西给监禁受到残酷的对待，她在神明的帮助下逃离二个儿子安菲翁和齐萨斯重逢，安菲翁和齐萨斯手刃狄耳刻成为底比斯新君，他们为了替母亲讨回公道把达尔西捉起来，然后将她的头髪绑在公牛角上拖行至死丢进涌泉内，那泉水之后便以达尔西的名为名。其事迹于相关艺术作品中得到广泛反映。

**参考**

**外部链接**
  Warburg Institute Iconographic Database (ca 40 images of Antiope) date=20131015071157
新传媒华语剧集列表 (2010年代)

本列表是列出新加坡新传媒私人有限公司在2010年代所出品的华语剧集。

**2010年**

**2011年**

**2012年**

**2013年**

**2014年**

**2015年**

**2016年**

**2017年**

**2018年**

**2019年**

**参见**
新传媒华语剧集列表
*新传媒华语电视剧列表 (2010年代之前)
*新传媒华语剧集列表 (2020年代)
阿法埃娅

阿法埃娅（Aphaea）。古希腊职司生育与农业生产的女性神祇之一。约出现于公元前14世纪前后。曾为时人所崇拜供奉，约公元前6世纪前后其相关神庙被烧毁破坏，现存遗址。

**参考**

**扩展阅读**
Bankel, Hansgeorg. 1993. Der spätarchaische Tempel der Aphaia auf Aegina. Denkmäler antiker Architektur 19. Berlin; New York: W. de Gruyter.
*Cartledge, Paul, Ed. 2002. The Cambridge Illustrated History of Ancient Greece, Cambridge University Press, p. 273.
*Cook, R. M.  1974.  "The Dating of the Aegina Pediments."  Journal of Hellenic Studies 94 pp. 171.
*Cooper, Frederick A. 1996. The Temple of Apollo Bassitas: The architecture. Princeton: American School of Classical Studies at Athens,  pp. 63-64 date=20110629040711 .
*Diebold, William J.  1995.  "The Politics of Derestoration: The Aegina Pediments and the German Confrontation with the Past"  Art Journal, 54.2 pp. 60–66.
*Furtwängler, Adolf, Ernst R. Fiechter and Hermann Thiersch. 1906. Aegina, das Heiligthum der Aphaia. Munich: Verlag der K. B. Akademie der wissenschaften in Kommission des G. Franz’schen Verlags (J. Roth).
*Furtwängler, Adolf. 1906. Die Aegineten der Glyptothek König Ludwigs I, nach den Resultaten der neuen Bayerischen Ausgrabung. Munich: Glyptothek: in Kommission bei A. Buchholz.
*Glancey, Jonathan. 2006. Architecture, Doring Kindersley, Ltd., p. 96.
*Invernizzi, Antonio. 1965. I frontoni del Tempio di Aphaia ad Egina. Turin: Giappichelli.
*Ohly, Dieter. 1977. Tempel und Heiligtum der Aphaia auf Ägina. Munich: Beck.
*Pilafidis-Williams, Korinna. 1987.  The Sanctuary of Aphaia on Aigina in the Bronze Age. Munich: Hirmer Verlag.
*Schildt, Arthur. 1895. Die Giebelgruppen von Aegina. Leipzig : H. Meyer.
*Schwandner, Ernst-Ludwig. 1985. Der ältere Porostempel der Aphaia auf Aegina. Berlin: W. de Gruyter.
*Webster, T. B. L.  1931. "The Temple of Aphaia at Aegina."  Journal of Hellenic Studies 51.2 pp. 179–183.

**外部链接**
 Pedimental Sculpture date=20200619195651 - Temple of Aphaia Photographs date=20160409200732 - (Hellenic Ministry of Culture) Archaeological site of Aphaia on Aigina
*wstitle=Aegina- Ferdinand Pajor, "Cockerell and the 'Grand Tour'"- Perseus website: "Aegina, Temple of Aphaia" date=20081008112357  Extensive photo repertory.- Adolf Furtwängler on the temple's polychromy, 1906 date=20161230112629
2013年爱尔兰羽毛球未来系列赛

2013年爱尔兰羽毛球未来系列赛为第2届的爱尔兰羽毛球未来系列赛，属世界羽联未来系列赛级别，亦是2013/14赛季欧洲羽联巡回赛的其中一站。本届赛事于2013年10月11日至10月14日在爱尔兰都柏林内的Baldoyle Badminton Centre举行。

**优胜者**

**赛事赛果**

**男子单打**
准决赛及决赛
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**女子单打**
准决赛及决赛
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**男子双打**
准决赛及决赛
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**女子双打**
准决赛及决赛
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**混合双打**
准决赛及决赛
莱茵-美因号列车

莱茵-美因号（Rhein–Main）是曾经运行于德国法兰克福至多特蒙德及荷兰阿姆斯特丹间一班国际列车所使用的名称，由德国联邦铁路在1953年至1973年间经营。其命名源自列车所途经的莱茵河及美因河流域，两者在法兰克福西部交汇。列车自开行以来曾先后被纳入长途列车及全欧快车类别，直至1973年被另一班全欧快车范·贝多芬号所取代而停运。

**历史**

**长途列车**
莱茵-美因号是自1953年5月17日起作为长途列车（Fernzug）类别由德国联邦铁路开行，最初提供法兰克福至多特蒙德间的服务，并在沿途停靠美因茨、科布伦茨、波恩、科隆及杜塞尔多夫等地。其中北行使用车次为FT31次，南行使用车次为FT32次。在当时使用DB-Baureihe VT 08执行每天12个往返的任务。在1954年的夏季运行图调整中，莱茵-美因号可在科隆火车总站与多特蒙德－奥斯滕德间新设立的长途列车实现中转，从而提供由法兰克福经莱茵河谷至比利时奥斯滕德、乃至在奥斯滕德经由火车渡轮通往英国的接驳服务。
自1956年6月3日起，莱茵-美因号的运行路线被延长至荷兰阿姆斯特丹始发及终到，从而变更为国际列车。

**全欧快车**
1957年6月2日，莱茵-美因号成为首批被纳入全欧快车（TEE）类别的列车之一。但由于德国联邦铁路专为全欧快车设计的VT11.5型柴联车未能及时按期交付，列车在同年12月1日前仍使用VT08.5型柴联车提供运营。此时法兰克福－阿姆斯特丹间的单程运行时间约为5小时50分，后于1960年被缩减为5小时10分左右。
自1958年6月1日起，由于另一班全欧快车蓝宝石号的运行线路调整为法兰克福－奥斯滕德，因此北行的莱茵-美因号在法兰克福－科隆区间会与蓝宝石号重联运行，而两班列车在南行方向则各自运行。随着蓝宝石号在1959年5月31日的运行图调整中改变路线、开始经由威斯巴登运行，这项重联服务被终止。
在连接荷兰至德国边境的Bahnstrecke Oberhausen–Arnhem于1966年完成电气化改造后，列车运行的全线均实现了电气化。莱茵-美因号随即在1967年5月28日更换为电力机车牵引的客车车厢编组。在1970年，法兰克福－阿姆斯特丹间的单程运行时间压缩为5小时以内，平均运行速度达到100公里/小时。1971年夏天，西欧范围内的车次编号进行重新调整，其中在阿姆斯特丹南行的列车使用奇数、法兰克福北行的列车使用偶数。因此莱茵-美因号获得了编号为TEE23/22次的车次。
（蓝）莱茵-美因号/范·贝多芬号（浅红）城际列车1号线（浅蓝）城际列车2号线（浅绿）城际列车3号线（浅黄）城际列车4号线
在1971年9月26日的运行图调整中，德国联邦铁路开始构建由四条线路组成的城际列车（IC）网络，因此行所有经于德国境内的全欧快车班次，包括莱茵-美因号也被纳入城际列车线路。此时列车南行已被更改至波恩终到，乘客可以在科隆或波恩换乘后续的全欧快车蓝宝石号（布鲁塞尔－法兰克福）继续前往法兰克福，其所需时间与此前相比增加了8分钟。而为了避免与蓝宝石号重叠运行所造成的上座率低迷问题，莱茵-美因号在波恩－法兰克福区间采用德国国内的城际列车车辆运营，以提高服务效率。
北行的莱茵-美因号在法兰克福－科隆路段是作为城际列车2号线（慕尼黑－法兰克福－科隆－汉诺威）的组成部分。然而，城际列车2号线原本在法兰克福至科布伦茨区间是经由威斯巴登的莱茵河右岸运行，但莱茵-美因号及蓝宝石号则是一个例外，它们均经由美因茨的莱茵河左岸运行。其中莱茵-美因号可在科隆火车总站与运行于城际列车2号线的波尔塔韦斯特法利卡号（Porta Westfalica，波恩→汉诺威）及运行于城际列车1号线的贵族号（Patrizier，科隆→汉堡）实现中转。
1972年5月28日，列车被更名为范·贝多芬号，后者沿用了莱茵-美因号的车次编号及机车车辆，原名称成为历史。

**使用车辆**

**柴联车**
莱茵-美因号在1953年开行时使用VT08.5型柴联车提供运营。在列车于1957年6月2日升级为全欧快车后，本应开始替换德国联邦铁路专为全欧快车设计的VT11.5型柴联车。但因车辆交付延期，这项替换直至同年12月1日才完成。VT11.5型柴联车采取7节或8节固定编组，由头尾两端的2节动力车（不载客）及中部的5节或6节拖车（客车）组成，每日在法兰克福－阿姆斯特丹间执行1个往返的任务。

**客车车厢**
1967年5月28日起，莱茵-美因号开始改用由电力机车牵引的Rheingold-Wagen，这是德国联邦铁路在1962年专为长途列车莱茵的黄金号所设计及稍作改进的型号，它们也成为德国联邦铁路所担当的全欧快车或城际列车的车厢规范。
客车的标准直通编组由3节一等车厢构成，包括1节开放座车、1节餐车及1节隔间座车。在德国境内的法兰克福－埃默里希区间，列车会加挂2节隔间座车；而在工作日中，列车在法兰克福－波恩区间还会进一步加挂3节隔间座车。其标准编组会与另一班全欧快车伦勃朗号在法兰克福－阿姆斯特丹－慕尼黑（1节前往巴塞尔）－阿姆斯特丹－法兰克福间执行一个为期2日的套跑运用。
在德国的城际列车网络在1971年9月设立后，全欧快车莱茵-美因号所使用的车厢又开始与其它城际列车执行一个复杂的套跑运用。例如在1971年的冬季运行图中，在阿姆斯特丹到发的3节编组会与下列车次执行一个为期5日的套跑：

**牵引机车**
莱茵-美因号在荷兰境内使用NS Class 1100或NS Class 1300担当本务；德国境内最初则使用德国联邦铁路112型电力机车担当，1971年后又更换为德国联邦铁路103型电力机车。两国之间的机车换挂工作在埃默里希完成。

**脚注**

**参考资料**
#  id= TEEFR
#  id= TEEDE
#  id= Hajt
#  ISBN= 3-88255-751-6
# ISSN=0952-620X
上海工艺美术博物馆

上海工艺美术博物馆是位于上海市徐汇区的一家艺术类博物馆，成立于2002年10月，占地5642平方米。大楼原是法租界公董局总董府邸，被称为“小白宫”，建于1905年。博物馆建筑在1989年被评为上海市文物保护单位和第一批上海市优秀历史建筑。现博物馆主楼有三层，面积1500平方米，有“民间工艺”、“雕刻”、“织绣”三个展厅，展现了上海工艺美术各种门类的历史沿革和风貌特色。其所在地建筑原为建于1905年的法租界工董局董事住宅。重要展品有《西斯廷圣母》、冯秋萍的编结作品《孔雀披肩》、林曦明和王子淦的剪纸、牙雕《火烧赤壁》等。

**建筑历史**
公董局总董府邸位于原毕勋路（今汾阳路）79号。一种观点认为此建筑1905年建成。由当时越界筑路，扩张租界范围，一并划入租界地。公董局总董选择这里造住宅的原因有多种说法，可能是为了闹中取静，也可能说法是他们害怕闹事，故意躲到偏僻的地方来居住。另一种观点则认为此建筑建于1921-1922年，由万国储蓄会投资，匈牙利建筑师邬达克设计。并于二十世纪二十年代做过一段时间的总董府邸。抗日战争胜利后，联合国世界卫生组织曾将此处作为亚太地区第一任办公地址。上海解放初期，陈毅市长也曾在这居住过，1954年后，这里成为中苏友好协会机关的办公地点。1963年5月，工艺美术研究所迁入这里，但在“文化大革命”期间被林彪之子林立果强行占用。1972年，工艺美术研究所迁回此地。

**建筑特色**
公董局总董府邸住宅面积达1500平方米，建筑物为法国后期文艺复兴式风格。所以具备了许多这个风格的特点，如主楼前的带法国艺术风格的大草坪和整个建筑明显的横三段与竖三段式的立面处理手法及对外形的水平线条的强调。建筑地面上两层半，下筑半层地下室，砖石混合结构，外墙立面呈白色。平面为中部凸出，呈半圆形，大门朝南，前有露天双抱楼梯从左右两边对称地直上一楼平台，边上设栏杆。一楼有券门，两边爱奥尼式双柱，边上还有倚柱。门窗框上均有浮雕装饰，二楼的窗为简洁的长方形窗，上面有锁石状雕饰。二层顶上有石栏杆，底层大厅的地面及天花板都用大理石饰面，天花板上有精美雕饰，室内四壁用木板装修。

**外部链接**
 上海工艺美术博物馆
九龙山站 (北京市)

九龙山站是一个位于中国北京市朝阳区双井街道与劲松街道交界广渠路、西大望路交叉口，属于北京地铁7号线和14号线的地铁换乘站。7号线部分2014年12月28日随7号线一期开通一同投入使用；14号线部分于2015年12月26日随14号线中段开通。

**位置及名称**
九龙山站位于北京市区东部，三环路同四环路之间，广渠路（东西向）和西大望路（南北向）交汇处。7号线车站呈东西走向布置，14号线车站呈南北走向布置。
九龙山原本是一座人工堆积的土丘，位置大致在今广渠路北侧的九龙花园小区后身（7号线双井至本站区间北侧），关于其来源的说法不一，其一为元代郭守敬开凿通惠河时挖出的土堆积而成，因九条山脊宛如九条卧龙而得名，其二为乾隆年间疏浚凉水河时所挖的河土堆积而成，最高的山脊上曾建有观音阁。侵华日军占领北京时曾在此修建锻造厂，日本投降后改为北平第二修械所，中华人民共和国成立后改为华北农业机械厂，后改为北京农业机械厂，1958年扩建厂房时将土山挖走，此后该厂改为北京内燃机总厂、北内集团总公司，现已成为北汽集团子公司并迁出九龙山。

**结构**
两线均为地下车站，14号线车站在上，7号线车站在下。7号线车站位于路口东侧，14号线车站跨路口布置，呈“T”型交叉。
7号线车站为地下两层车站，双柱三跨拱形结构，岛式站台设计。14号线车站为端厅岛式站台车站。两线车站均采用浅埋暗挖法施工，其中7号线车站竖井深度达35米，为北京地铁在建车站中最深的一座。

**车站楼层**

**站厅**
7号线九龙山站站厅整体位于广渠路与西大望路交叉口的东侧地下，南侧墙壁设有题为《山光水色》的壁画。14号线站厅分别位于路口南北两侧，北站厅设有通往站台的直梯。

**站台及换乘**
7号线九龙山站设有1个岛式站台，位于广渠路地底。14号线九龙山站也设有1个岛式站台，位于西大望路地底。7号线月台西端设有一条渡线，14号线月台南端设有一条存车线。14号线站台中部设有通往7号线站台的楼梯，可供乘客由14号线换乘7号线；另设两条站厅间通道用于从7号线换乘14号线。

**出入口**
九龙山站现有5个出入口，其中A、B、D口与14号线站厅相连，E、G口与7号线站厅相连。B、E口均设有通往北京朝阳合生汇地下一层及地下二层的通道。
脚注

脚注，又名注脚（Fußnote；Footnote），是读书所做的笔录、见解、体会、看法、观点、心得、感想的总称。脚注分为：头注、侧注、后注、割注、分注。

**文化渊源**
对书籍或文章进行评注，是中华文化重要形式，具有浓厚的汉文化特色。评注的诞生与中国古代书籍的格式密切相关，汉字书籍在古代一律竖着写，行与行之间留有空隙，板框的上方也有空白，于是读者在阅读之后就有地方可以校勘札记和书写读书心得感想，称为眉批。对于儒家、道家、佛家经典书籍，评注内容非常严肃，而对于小说野史，则轻松幽默富有意趣，虽然小说野史的评注也有严肃、感慨、沉痛的笔墨，但是轻松、愉快、诙谐调侃的笔墨见多。儒释道经典的评注多是自己叙述自己阅读后的感受，例如：郑玄注《周礼》、何休注《春秋公羊传》、王弼注《周易》、杜预注《左传》、何晏注《论语》、《朱熹批点本四书五经》、曹操、南梁孟氏、李筌、杜佑、杜牧、陈皞、贾林、梅尧臣、王皙、何延锡、张预的南宋书籍《十一家注孙子》、乾隆帝的《御批资治通鉴》；但是小说野史却有读者与作者的对白，与作者对话，与小说野史的人物角色对话，例子有：《蔡元放批点本东周列国志》、《毛宗岗批点本三国演义》、《金圣叹批点本水浒传》、《金圣叹批点本西厢记》、《张竹坡批点本金瓶梅》、《李贽批点本西游记》、《脂砚斋批点本红楼梦》（《脂砚斋重评石头记》）。

**格式**
脚注的格式有时候是零散的、即兴的、偶然的、信笔成文的，因此它并不是有章法的、系统的、全面的、学术论文式样的行笔条理清晰。脚注不同于论文，有对于原文若干字句、词语、典故、暗示、比喻等文笔的疏通和讲解。

**名人与脚注**

**古中国**
唐朝诗人李贺的笔记是一个布袋，每次他出行，总是先背上布袋，有了灵感，挥笔将诗句写在纸条之上，再装入布袋之中，晚上回到家中再整理成篇。
唐朝诗人白居易把自己所见、所闻、所感都装在自己书房里不同标签的陶罐中，每隔一段时间才把它们倒出来，整理成文章，其《白氏六帖》就是这样写成的。
元朝作家陶宗仪，每天去田野里劳动时，随身带着书籍笔砚，休息的时候坐在树下面看书，把所感写在树叶上，10多年里，他的树叶装了数缸，后来整理，写成了《南村辍耕录》。
清朝末年诗人龚自珍用竹簏装笔记，1839年，龚自珍辞官回到故乡杭州，之后返回北方，8个多月里，他走了九千多里路，旅途中，他把诗稿、笔记装入竹簏里，后来把三百一十五首诗稿整理成《己亥杂诗》。

**俄罗斯帝国**
1890年，作家契诃夫到流放犯人的库页岛进行调查，用卡片记录下了10000名流放犯和移民的生活，他对一位青年作家说：“我用笔记记下我的一切见解和印象，本子中，还没有利用的材料，就足够我写5年了。”

**古意大利**
达·芬奇把本子系在腰带，随时随地记录自己的心得体会、研究成果、所见所闻、创作设想，他去世的时候，人们还在他的腰带上发现了好几本本子。

**参见**
参考标记
马克·费尔德曼

马克·费尔德曼（Marc Feldmann，12月2日），出生于波兰，英国免疫学家，牛津大学教授。费尔德曼曾就读于墨尔本大学和沃尔特和伊丽莎·霍尔学院医学研究所。在20世纪70年代，他移居英国，现在住在伦敦。费尔德曼发现了用抗肿瘤坏死因子-α的抗体治疗类风湿关节炎的方法。2000年获克拉福德奖，2003年获拉斯克临床医学研究奖。2020年获唐奖生技医药奖。

**参考资料**

**外部链接**
 ̣̻-  Publications
秘鲁华人历史

秘鲁华人历史，从1849年到1874年之间的苦力贸易，25年中，10万（一说12万）名清朝广东人、福建人被卖入秘鲁，他们中有的卖给了企业家，在铁路、矿山、鸟粪场修路、铺铁轨、挖矿、掏粪，有的被卖给了种植园主，在种植园里种地、采摘蔬菜水果等。劳工从凌晨4点开始干活，一直要干到晚上天黑，逃跑的被抓捕后鞭打并且带上脚镣，干满8年契约的可以获得“自由人”的身份，后来可以选择回国，由于对清政府的失望和痛恨，10万华人劳工中只有几十人选择归国，他们留在了秘鲁，同当地黑人、印第安人、麦士蒂索人等族群通婚，落地生根，后来，少部分华人凭借着后天的努力和秘鲁逐渐民主化的大环境，他们有的成为企业家，有的成为作家，有的成为政治家，进入秘鲁上层社会。

**历史**

**背景**
1840年，清政府和大英帝国之间爆发鸦片战争，清朝国门洞开，西方列强开始入侵清朝，拓展商品市场和原料供应地。

**进程**
1849年春季，极少数英国人、法国人、西班牙人、葡萄牙人等人贩子渡海来到广东、福建，提出诱人条件，招募劳工去秘鲁做事。虽然经过鸦片战争，惊醒了沉睡在“天朝上国”中的国人，极小部分人对外部世界充满了好奇心和渴望，睁眼看世界，主动走出国门，但是大部分人对于外部世界仍然一无所知，因此不愿意出国。面对应聘人数极少的情况，人贩子不得不采取极端措施——绑架，其中一名清朝总督的儿子也被绑架卖入秘鲁。
人贩子把广东人、福建人弄到手之后，首先渡海运送到葡属澳门，此时，劳工不叫劳工，而被唤作“猪仔”。人数齐全之后，人贩子用烧红的烙铁在他们的耳朵后面打上“C”形印记，再把他们押送到货船的底舱，经过4个月的航程，送到秘鲁。由于当时条件极差，船舱热臭愁闷、瘟疫流行，三分之一的劳工死在船舱，和一些试图反抗的劳工一同被丢入大海喂鱼。
1870年10月，人贩子租用的一条货船发生暴动，清朝劳工杀死船长和8名水手，夺船返回清朝，之后，部分人返回家中，为了讨好西方人，其中16名劳工回家后被地方官逮捕杀头。同年，一位美国驻秘鲁公使曾就秘鲁苦力问题在致美国政府的信函中说：“苦力受到的待遇有如美国早期的奴隶。”小部分秘鲁人对华工的悲惨境遇也表示同情，“华工的境遇比奴隶更为悲惨。”
1872年5月，一艘秘鲁船只“玛耶西”号运载200余名契约华工在驶向秘鲁途中，由于船只的损坏，被迫驶入日本横滨港口，其中的一名不堪受虐的华工跳入海中，被英国水手救起。英国方面在了解“玛耶西”号虐待华工的情况之后，通知了日本外务大臣，日方与英、美等国领事以及清政府共同对此进行了调查。
劳工被卖入秘鲁后，他们被卖给了企业家和种植园主，每天从凌晨4点钟起，在铁路、矿山、鸟粪场、种植园等地方开始一天的艰苦劳动，他们的身边有监工手持枪支监视，晚上天黑时，劳工被允许可以收工休息，随后被锁入“寮棚”，活动范围仅限于寮棚内。少数试图逃跑的劳工，被雇佣兵逮捕，首先鞭打一顿，然后带上脚镣再劳动。
一次，卡纳德种植园的500多名华人劳工苦力抢夺了种植园主和监工们的枪支、长矛，杀死了种植园主和监工们，夺得50匹骏马组建成骑兵队，去解放其他种植园里的华人劳工苦力，部分迅速增加到1200余人，面对汹涌的劳工举事运动，秘鲁警察和军队出动大批人马进行镇压，600余人被杀害，其他人选择继续劳动。
劳工的契约期限是8年，契约干满之后，他们可以取得“自由人”的身份，1869年，有华人劳工把他们的艰辛遭遇写成了呈文，由美国驻华公使劳文洛斯转交给清政府，清政府的回应却是“私自出洋的中国人为弃民，不值得加以保护。”2年之后，清政府回应第二份呈文，“对磨难中的苦力表示同情，劝以容忍，并可成立一个上告团向朝廷陈述受害情况。”7名华人劳工写了状文，交给恭亲王奕䜣，之后由各国媒体传遍了世界。葡萄牙政府获悉情况之后，要求秘鲁政府调查并且惩罚人贩子在葡属澳门的罪行，1873年12月27日宣布结束葡属澳门的华工出口，澳门总督则宣布禁止华工贸易。
1873年，李鸿章与秘鲁使臣葛尔西耶就秘鲁虐待华工之事进行交涉。清政府与秘鲁缔结条约《中秘天津条约》，自由人的华人劳工可以选择回国，不过，10万人的华人劳工，由于对清政府的失望和痛恨，只有区区几十人选择回国，幸存下来的自由人华人劳工，融入当地族群之间，娶当地黑人、印第安人、麦士蒂索人等族群的女子为妻，生儿育女，落地生根。
秘鲁政府开始迈向民主化之后，一少部分华人凭借自己后天的努力，有的发了财当了企业家，有的文笔优美成了作家，有的富有头脑投身政坛。

**参考书目**
isbn=11193-0457
2010年奥地利羽毛球国际挑战赛

2010年奥地利羽毛球国际挑战赛为第39届奥地利羽毛球国际赛，属世界羽联国际挑战赛级别，亦是2009/10赛季欧洲羽联巡回赛的其中一站。本届赛事于2010年2月24日至2月27日在奥地利维也纳的Wiener Stadthalle举行，总奖金为1.5万美元。

**优胜者**

**赛事赛果**

**男子单打**
准决赛及决赛
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**女子单打**
准决赛及决赛
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**男子双打**
准决赛及决赛
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**女子双打**
准决赛及决赛
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**混合双打**
准决赛及决赛
阿塔伽提斯

阿塔伽提斯（Atargatis）。叙利亚职司生育的女性神祇之一。主要流行于叙利亚东北部阿勒颇等地。约公元前4世纪前后已出现于相关文物中。后逐渐影响至古希腊地区，成为古代地中海沿岸最受人崇拜与供奉之艺术形象。

**参考**

**扩展阅读**
 Moshe Weinfeld, "Semiramis: her name and her origin." In: Mordechai Cogan/Israel Eph’al (ed.), Ah, Assyria...:Studies in Assyrian history and ancient Near Eastern historiography presented to Hayim Tadmor (series Scripta Hierosolymitana 33), (Jerusalem 1991), 99-103.

**外部链接**
  Atargatis by Abufares date=20200707170903 -  Jewish Encyclopedia: Derceto date=20110804214225 -  Britannica Online Encyclopædia: "Atargatis" date=20150506000511 -  Atargatis, the "Syrian Goddess" by Johanna Stuckey date=20210331011804 -  Lucian of Samosata, Concerning the Syrian Goddess (English translation & commentary)
在满洲国的台湾人

从1932年日本的傀儡政权“满洲国”建立起，至1945年大日本帝国无条件投降为止，前后总共有5000名台湾人移民满洲国。

**历史**
1932年，日本扶持满洲国建立，为了开发满洲国，日本政府从台湾、朝鲜等殖民地抽调人员前来满洲定居。由于汉人“安土重迁”传统儒家思想的影响，台湾人并不愿意迁居满洲国，为此日本提高了在满洲国台湾人的待遇，就学、就业机会多，生活收入是日属台湾的3倍。当时台湾只有一所台北帝国大学（今国立台湾大学），但是满洲国有南满医学堂、旅顺工业大学等院校。
1932年，满洲国刚建立，台湾新竹人谢介石担任满洲国外交总长。谢介石回到台湾访问的时候，台湾总督中川健藏对他“若日本皇帝般尊重”（黄光国称），“谢介石的功成名就，鼓舞了一部分有志的台湾青年”。
由于在满洲国有当时一流的医学院、医科大学和开拓医院，前往满洲国的台湾人之中，医生占了五分之一。在满洲获得医学博士的台湾人有孟天成（满洲医大，1936年）、江涂龙（满洲医大，1940年）、简仁南（满洲医大，1936年）、梁炳元（满洲医大，1944年。梁许春菊之夫）等人。并有一部分人出任官职，如林景仁担任满洲国外交部政务司欧美科科长，谢介石妻子王香禅的弟弟王温石担任满洲国外交部科长，杨兰州出任满洲国驻泰国公使馆一等书记官。黄清涂担任满洲国驻中华民国通商代表部高等官，吴左金担任满洲国驻新义州副总领事。陈锡卿曾任满洲国文教部学务司教育科属官、安东省公署视学官、北安省民生厅文教科长等职。
1945年日本无条件投降，在满洲国的台湾人开始陆续被遣返。1946年中国共产党开始控制中国东北地区，以汉奸之嫌逮捕在大连开设博爱医院的孟天成，原因可能是其侧室是日本人，出狱后被迫将医院捐给中共的公安总局22；吴左金被关入监狱279天；谢介石也被关入监狱。由于政治因素，大部分人隐藏了自己在满洲国的人生历程。
1950年，吴三连出任台北市长。吴氏在二战期间曾到华北天津经商，战后出任「天津台湾同乡会」会长。由于大连和台湾之间不再有联络船，因此从满洲要回台者，必须由天津到上海，吴三连将与连襟陈火碑在天津经营的「合丰行」的大仓库提供给台湾同乡居住，提供服务近一年。部分有满洲经验者，在吴三连入主市政后陆续进入台北市，被称为「东北帮」。548-554部分成员至高玉树时期仍获重用。

**参见**
台湾历史纪录片《台湾人在满洲国》
*俄罗斯《俄罗斯政府的解密档案》
混合现实

混合现实（Mixed Reality，简称MR）指的是结合真实和虚拟世界创造了新的环境和可视化，物理实体和数字对象共存并能实时相互作用，以用来模拟真实物体。混合了现实、增强现实、增强虚拟和虚拟现实技术。混合现实是一种虚拟现实（VR）加扩增实境（AR）的合成品  。 

**应用**
佳能曾将这个技术利用在2013年3月发布的一种头戴装置上。
*Microsoft HoloLens（2016年）- Apple Vision Pro（2024年）

**相关作品**
加速世界-Brain Burst 2039
周镐川

周镐川catIdx=Z周镐川，字芑丰，直隶省保定府高阳县人，宣统三年进士。

**生平**
 光绪三十三年（1907年）春，入学北洋大学堂工科采矿冶金门乙班生，宣统二年毕业。- 宣统三年三月，学部会考北洋大学堂毕业学生，得71.27分，因地质、采矿、冶金、铸铁、利用地质五门主课均不及60分降中等。- 宣统三年四月，赏给进士出身，以主事分部尽先补用。- 宣统三年，分农工商部主事补用。- 民国元年5月，任保定府官立中学堂监督，10月保定府官立中学堂改名为保定府官立中学校，监督改称校长，周镐川自是年至民国十七年（1928年）10月辞职，掌校达16年之久，对学校发展起到了举足轻重的作用。- 民国八年（1919年），中华职业教育社特别社员。- 民国十三年（1924年），直隶全省教育会会员、投票开票检查员、保定道委员当选人。- 民国十七年（1928年）12月25日，农鑛部接北平政治分会转运胡哲如、周镐川条陈开滦历史及现况，并谓契约已满五年，讲解除前约，立即收回。- 民国十九年（1930年）1月，当选河北鑛学会干事。- 民国二十年（1931年），山西省农矿厅科员。- 保定交通部职员
阿提斯

阿提斯（Ἄττις或Ἄττης，Attis）。弗里吉亚职司农业神祇之一。为大地之神丘贝雷切断的男根化为杏树之种而与河神桑卡利俄斯的女儿拉娜相结合而出生。约公元前1250年出现于今穆拉特盖迪兹巴山一带。公元前4世纪后期于古希腊地区闻名。其形象于相关艺术作品中得到广泛反映。

**参考**

**扩展阅读**
wikisourcelang-inline|en|links=The Myth and Ritual of Attis and Attis as a God of Vegetation in The Golden Bough
*wstitle=Attis
*wstitle=Atys 1.- M. J. Vermaseren, Cybele and Attis, Thames & Hudson, London, 1977.- P. Lambrechts, Attis: Van Herdersknaap tot God (Brussels:Vlaamse Akademie) 1962. (French summary)
** Reviewed by J.A. North in The Journal of Roman Studies 55.1/2 (1965), p. 278-279.- H. Hepding,  Attis seine Mythen und sein Kult (Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten I), Giessen, 1903.- E.N. Lane (ed.), Cybele, Attis and Related Cults. Essays in Memory of M.J. Vermaseren. (Religions in the Graeco-Roman World, 131), Leiden-Köln, 1996.

**外部链接**
  Britannica Online Encyclopædia date=20131104130713 -  Attis: Phrygian Eunuch God of Vegetation, Theoi Project date=20131028073628 -  "The Poem of Catullus about Attis," Translation by Eli Siegel date=20121015062454 - Images of Attis in the  Warburg Institute Iconographic Database date=20160303213358