Blaze7451/Wiki-zh-20250601 huggingface dataset:
民主选举 (游戏)

《民主选举》（Democracy）是一款由Positech Games于2005年发布的政府模拟游戏系列，其三款续作分别于2007年、2013年、2020年发布。在游戏中，玩家将会扮演某民主国家的总统或总理，并引入和改变政策。所有政策都会影响不同的选民群体的开心指数，亦会影响其他因素，例如犯罪和空气品质。玩家也要解决不同问题，如汽油价格过高或无家可归问题等等。

**游戏系统**
在决定了加入哪个国家后，玩家便需要赢得选区各派系的支持，其中包括宗教人士、爱国人士、家长、资本家、社会主义者、自由主义者、保守派和其他人士，并在选举中胜出。之后，玩家需要引入政策，并能改变政府的经费、税收或法律。当然，因为选民是分为不同派系群组的，所以玩家是不可能获得所有选民支持。在每次选举前，玩家都需要向选民许下两个承诺，例如减少失业率10%。如果玩家没有履行承诺，那么玩家的支持率便会大幅下降。另外，玩家亦需要平衡预算和国债比例，但又不能收取过高的税，否则就会引发逃税问题。

**评价**
《民主选举》是一个非常成功的独立游戏。网站Game Tunnel给予此游戏8/10分，并指出「在《民主选举》中输掉的价值几乎等于在下届选举中胜出」和「我们总会有动力编在下次游戏中做得更好」。该网站亦授予《民主选举》「2005年年度最佳模拟游戏奖」。About.com则给予此游戏3.5/5分，并指出「《民主选举》做到了它所说的——让你思考微小的变化如何影响不同的群体」。
此游戏于2007年由Tri-Synergy在美国发布，并添加事变系统、政策系统、以及一个特殊游戏模式。在这种模式下，玩家将会控制一个虚构国家。

**教育**
因其以民主作为题材，所以《民主选举》被多间中学和大学用作教导政治制度和经济。Positech Games因此将此游戏以低廉的价格告予拥有“教育许可证”的机构。time=2022-08-11但是，此游戏仍被其他机构或活动使用，其中包括公培训讲座和美国国防部。

**续作**
此游戏的续作，《民主选举2》是于2007年12月7日发布。《民主选举2》的游戏模式与前作相同，而不同之处在于游戏中的国家全部是虚构的，并新增了许多新元素，如党员系统、恐怖主义和现实世界中的统计数据。许多前作已有的已元素亦得到改进，如政治资本和政策制定之间的关系变得更详细。在游戏发布后不久，《民主选举2》便获得了Game Tunnel的「2007年年度最佳模拟游戏奖」。而另一个续作《民主选举3》已完成开发，已在2013年10月15日发布。

**参考文献**

**外部连结**
 《民主选举》官方网站 date=20120201212018 - 开发者主页 date=20130921113052 - Red Marble Games主页（Mac版） date=20131105133342 - Tri-Synergy主页 date=20130927045007
裂齿新热脂鲤

裂齿新热脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目唇齿脂鲤科的其一种，分布于南美洲巴西Tapajos河及亚马逊河上游流域，体长可达9.1公分，栖息在底中层水域，生活习性不明。

**参考文献**
month=9
秘鲁突吻脂鲤

秘鲁突吻脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目唇齿脂鲤科的其一种，分布于南美洲秘鲁Palma Real河流域，体长可达7.3公分，栖息在砂泥底质的溪流、潟湖，生活习性不明。

**参考文献**
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细突吻脂鲤

细突吻脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目唇齿脂鲤科的其一种，分布于南美洲亚马逊河中游流域，体长可达6.4公分，栖息在底中层水域，生活习性不明。
其种加词来源于拉丁文“gracilis”，意为“纤细的”。

**参考文献**
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朱氏突吻脂鲤

朱氏突吻脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目唇齿脂鲤科的其一种，分布于南美洲法属圭亚那的Sinnamary、Approuague与Oyapock河流域，体长可达7.7公分，栖息在溪流及沼泽，生活习性不明。

**参考文献**
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拍耶泰县

拍耶泰县（r=Phaya Thai）是泰国曼谷的50个区之一。拍耶泰也是一条主要道路，以及一个曼谷大众运输系统车站的名称，它们都位于附近的拉差贴威县。
毗邻的县份包括乍都节县、邻铃县、拉差贴威县和律实县。
该区东部有大片地方为泰国皇家陆军所占据，包括陆军体育场、军队所有的电视5频道。一些政府机构也设在这里，如政府储蓄银行、财政部，以及自然资源和环境部。 
人口较为集中的区域称为水牛桥 （泰语：สะพานควาย）有许多商店，公寓和密西中心购物中心。
Phai Tan寺（泰语：วัดไผ่ตัน）是该区唯一的佛教寺庙。
披耶泰县的高层建筑

**交通运输**
曼谷集体运输系统 (BTS)在拍耶泰县有三个车站：打靶场车站、阿里车站和水牛桥车站。曼谷地铁的挽赐车站位于该区最西北角。

**参考**
 BMA website with the touristical landmarks of Phaya Thai- Phaya Thai district office (Thai only)
乌素图召

乌素图召（PS=Ûst Jûû），位于内蒙古自治区呼和浩特市回民区，是一座藏传佛教格鲁派寺院。乌素图召是呼和浩特地区的“八小召”之一。

**简介**
乌素图召位于呼和浩特市回民区西北方向的大青山南麓的乌素图村。蒙古语“乌素图”意为“在水一方”。乌素图召是呼和浩特旧城之外规模最大的召庙建筑群。
乌素图召由多座庙宇组成：
*庆缘寺：始建于明朝万历十一年（1583年），总监其他各寺。该寺由察哈尔佃齐（禅师）于1606年（明朝万历三十四年）建造，称“乌素图召”，俗称“察哈尔喇嘛召”。清朝乾隆年间修缮之后，乾隆帝赐名“庆缘寺”。此后以该寺为中心兴建乌素图召建筑群。
*广寿寺：位于庆缘寺北侧。建于清朝康熙二十九年（1690年）。广寿寺是席力图召的属召。
*长寿寺：位于庆缘寺东侧。建于清朝康熙三十六年（1697年）。长寿寺原为“龙王庙”。
*法禧寺：位于庆缘寺东北侧。建于清朝雍正三年（1725年）。
*罗汉寺：位于庆缘寺北侧。建于清朝雍正三年（1725年）。
*察哈尔寺：位于庆缘寺东侧。又称“东茶坊庙”。
*药王寺：位于庆缘寺西北侧。
上述寺庙均依山而建，各自有红墙环绕，相互邻近。其中法禧寺保存较为完好，结构精致，建筑工艺精巧。
乌素图召后面有东西方向的赵长城遗址。
上大人

《上大人》，是自唐朝就有的字帖。

**历史**
从唐朝到清朝，古中国童子描红习字，常写一种只有二十几字的的字帖，名为《上大人》，文句大约为：「上大人（上大夫），孔（丘）乙己。化三千，七十士。-{尔}-（女）小生，八九子。佳作仁，可知-{礼}-也（可知其-{礼}-也）。」（括号内为不同版本所用的字）主因为笔划简单，蕴涵基本笔划。
在湖北，当地将《上大人》用于游戏牌上，称为上大人牌。
此字帖当是鲁迅笔下孔乙己之名称来历。
福赛大学

福赛大学（Full Sail University，简称Full Sail），成立于1979年，坐落在美国佛罗里达州中部的温特帕克市，是一所旨在培养娱乐和媒体业人才的私立大学。
福赛大学由美国职业学校和学院认证委员会（Accrediting Commission of Career Schools and Colleges，ACCSC）全国性认证；福赛大学颁发由该委员会认证的，涵盖音频、电影、艺术与设计、动画与游戏、信息技术、商业等领域专业的副学士、学士以及硕士学位。
除了传统的在校教育，自2007年始，福赛大学也提供网络远程教育。
福赛大学现有24个在校专业（3个硕士专业，18个本科专业，3个副学士专业）和1个在校证书课程，26个远程专业（11个硕士专业，14个本科专业，1个副学士专业）和2个远程证书课程。
2014年度好莱坞报告，将福赛大学列为全球顶尖25所音乐学校之一，其中第一名至第三名分别是纽约的朱丽叶音乐学院，波士顿的伯克利音乐学院，和洛杉矶的南加州大学。

**发展历史**
1979年，乔恩·菲尔普斯（Jon Phelps）在美国俄亥俄州的代顿市（Dayton, Ohio）创办了福赛录音培训学校（Full Sail Recording Workshop），当时学校只提供录音艺术相关的课程。1980年，学校搬到了佛罗里达州的奥兰多市（Orlando, Florida）。1988年，学校增设了电影相关的课程。1989年，学校搬到了它至今所在的位置，佛罗里达州的温特帕克市 （Winter Park, Florida），并更名为了福赛录音艺术中心学校（Full Sail Center for the Recording Arts）。1990年，学校获得了颁发专业副学士学位的资质。
1989年到1991年，学校连续三年获得了《Mix》杂志卓越技术和创新奖（Technical Excellence & Creativity Awards，TEC Awards）的最佳录音学校/课程（Recording School/Program）。
1995年到1999年间，学校先后增设了数字媒体（Digital Media）、游戏设计（Game Design）、演出制作与巡演（Show Production & Touring）、电脑动画（Computer Animation）这几个副学士专业，并更名为福赛实践教育学校（Full Sail Real World Education）。
2003年，学校开设了第一个学士专业——娱乐商业。2005年，学校的音乐课程被《滚石》（Rolling Stone）杂志评选为全美最好的五个音乐课程之一（one of the five best music programs in the country）。2007年，学校开设了娱乐商业硕士，这是学校的第一个硕士专业。同年，学校又开设了娱乐商业硕士的远程课程，这是学校的第一个网络远程专业。
2008年，学校从佛罗里达州教育部下属的独立教育委员会处获得了大学资质，并正式更名为福赛大学（Full Sail University）。

**专业设置**

**所获荣誉**
福赛大学在《普林斯顿评论》（Princeton Review）评出的2015年25所最佳游戏设计专业（Game Design）研究生院校（Graduate Schools）名单中排名第18。
福赛大学在2013年11月8日期的《好莱坞报道》（The Hollywood Reporter）中被评为活跃的音乐商学院之一（Music Business Schools With Buzz）。
福赛大学在2013年学生顾问网（StudentAdvisor.com）美国100所最善于运用社交媒体的院校名单中排名第7。
福赛大学被Shift杂志评选为全美十所最佳新媒体学校之一。
福赛大学在2011年获得了新媒体联盟（New Media Consortium，NMC）的卓越中心奖（Center of Excellence Awards）。
影像合成和场景完成课（Compositing and Scene Finishing）被《动画杂志》（Animation Magazine）评为最好的课程。
“福赛是游戏学校中的哈佛。”——Tips & Tricks杂志，2007年四月期
福赛的音乐课程在2005年被《滚石》（Rolling Stone）杂志评选为全美最好的五个音乐课程之一（one of the five best music programs in the country）。

**知名校友**
Phil Tan date=20210218050438  - 三届格莱美奖获得者。1989年就读于福赛的录音艺术课程。
Gary Rizzo date=20190607025531  - 凭借电影作品《盗梦空间》获得了第83届奥斯卡最佳混音奖。1993年10月毕业于福赛的录音艺术（Recording Arts）课程。
Darren Lynn Bousman date=20210426112119  - 电影《电锯惊魂2》、《电锯惊魂3》、《电锯惊魂4》的导演。毕业于福赛的电影（Film）专业。
Kristifir Klein date=20210211164316  - 皮克斯动画师。参与制作的动画电影长片有《勇敢传说》、《飞屋环游记》、《机器人总动员》、《超人总动员》、《海底总动员》、《怪兽电力公司/怪物公司》。毕业福赛的数字媒体（Digital Media）专业。
Laurie Brugger date=20210214031748  - 凭借电影作品《哈利·波特与死亡圣器(上)》获得了视觉特效协会（Visual Effects Society，VES）的真人电影长片中的最佳动画人物奖（Outstanding Animated Character in a Live Action Feature Motion Picture）。2000年毕业于福赛的电脑动画（Computer Animation）专业。
Steve Switaj，1992年毕业于福赛的电影专业，动作控制摄像师，作品《蜘蛛侠2》《黑客帝国2》《查理和巧克力工厂》。

**参考资料**

**外部连接**
Full Sail University date=20210427191604
郑彩

郑彩（catIdx=Z郑），字羽长，明末海盗，后受招安为将领。泉州府同安县安仁里高浦人。

**生平**
1625年（天启五年），与父亲郑明一起投奔郑芝龙，并自称郑芝龙的同族。郑芝龙十分器重他，以他为犹子（一说郑彩是郑芝龙的侄子）。郑彩据厦门，他的弟弟郑联则据浯州（今金门县），为郑氏集团重要人物之一。
郑芝龙被明廷招安之后，郑彩被封为总兵。隆武帝在福建称帝时，封郑彩为永胜伯。隆武帝以郑鸿逵为元帅，出兵浙东；以郑彩为副元帅，出兵江西；但二人皆以军粮缺乏为由逗留不前。
1647年，隆武帝为清兵所破。郑彩将鲁王朱以海的势力迎入福建，受封建国公。郑彩负责同日本和琉球联络，从琉球获取硫磺，并向日本乞师。郑彩联合郑成功进攻海澄，但失败。
1650年，郑成功突袭厦门，郑联被杀。郑彩不得已交出兵权；郑成功以礼待之，郑彩退隐，后于1659年卒于厦门。（一说率残兵遁入海中，郑成功以书招之，遂降，不久逝世。）
1655年，隐元和尚东渡日本之前，郑彩曾以诗《乙未端阳小咏一律似隐元老禅师政》一首赠之。
1663年，清兵破厦门并屠城四日，剖郑彩之棺并残其尸。

**脚注**

**参考资料**
何丙仲，论文：《南明人物郑彩研究》
诺伯托·穆拉拉·内托

诺伯托·穆拉拉·内托（Norberto Murara Neto，catIdx=Neto）是一名巴西足球运动员，司职守门员， 现效力于英超球队阿仙奴（般尼茅夫外借）。

**俱乐部生涯**
内托出自巴西球队巴拉纳竞技青训体系，2009年进入巴拉纳竞技一线队。2010赛季，他成为球队的主力门将。
2011年1月8日，内托转会加盟意大利足球甲级联赛球队佛罗伦萨。 2011年11月24日，他在意大利杯第四轮佛罗伦萨2比1击败恩波利的比赛出场，第一次代表佛罗伦萨在正式比赛亮相。2013/14赛季，他成为佛罗伦萨门将位置的第一选择。
2015年7月4日，内托以自由身加盟意大利足球甲级联赛球队尤文图斯，签约四年。
2019年6月27日，内托加盟巴塞罗那。
2022年转至英超效力般尼茅夫。
2024-2025球季从般尼茅夫外借阿仙奴。

**国家队生涯**
2012年7月，内托入选巴西国奥队参加2012年伦敦奥运会男子足球比赛。由于主力门将拉斐尔受伤，他成为球队主力门将，但之后主力位置被替代拉斐尔的加布里埃尔夺走，最终跟随巴西获得奥运会比赛银牌。

**荣誉**

**球会**
ITA尤文图斯
*义甲冠军：2015–16、2016–17
*意大利杯冠军：2015–16、2016–17
*意大利超级杯冠军：2015
ESP华伦西亚
*西班牙国王杯冠军 : 2018–19
ESP巴塞隆拿
*西班牙国王杯冠军 : 2020–21

**国家队**
BRA 巴西U23- 奥运会银牌：2012年

**参考资料**

**外部连结**
89711
大中至正

大中至正一词起源于汉唐以来经学家对于《尚书·洪范》的注解，起初乃是意指“无偏无党”，《全唐文》所记碑铭就有「大中至正」一词以形容儒者的此一修养。 周敦颐《太极图说》有谓：『圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。』，而宋明儒者多以「大中至正」为内圣外王之心术修持，所以后世遂演变成为专以指称「儒家之道」。历史上「大中」曾为为唐宣宗年号（在公元847年至859年间使用），「至正」为元惠宗年号（公元1341年至1370年）。- 唐朝 有碑铭以形容心性修养，而谓『及夫被儒服，践法言，敬直而文，肃庄而温。端诚博物，错综古今，非大中至正，不接于心术。』- 北宋 张载以之形容心术公正无偏，而谓『大中至正之极，必能致其用，约必能感而通。』- 北宋 王安石以之形容先王尧舜之道，而谓『闻古有尧舜也者，其道大中至正，常行之道也。』- 北宋 程子则以之扬儒贬佛，而谓『知圣人为大中至正，则释氏不能以说惑之矣。』- 南宋 朱熹乃以之赞颂儒家无偏，而谓『儒者之道大中至正，四面均平。』- 南宋 圭堂居士也以之颂扬儒佛会通的入世之道，而谓『人伦不废于外，而佛法高目于内，孰若维摩之道为大中至正者。』- 明朝 王阳明以之形容孔子「吾道一以贯之」而贯通入世与出世之道，而谓『若论圣人大中至正之道，彻上彻下，只是一贯。』

**台湾使用**
王阳明的哲学影响蒋中正很深
大中至正一词因与政治人物蒋中正名字相关，并引起台湾政治争议和海峡两岸关系讨论而为人熟知。
蒋中正，字「介石」，本系原语出自中国上古经典《易经》中之豫卦六二『介于石，不终日，贞吉。象曰：不终日，贞吉。以中正也。』、朱熹《易本义》豫卦六二爻释：『卦独此爻中而得正，是上下皆溺于豫，而独能以中正自守，其介如石也。』、《近思录·卷十二·警戒》『以中正自守，其介如石』。
蒋自日本留学后，受阳明学影响极深。明代大儒王阳明在其《传习录》上卷中有：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣”。粹，指精粹、精华。然，的样子。指阳明先生在贵州待了三年，养浩然之气，已达到非常纯粹、精深、中正无私的水平。
现一般认为蒋之「大中至正」理念出自阳明学。王阳明因触犯朝中极权太监刘瑾，被贬谪到贵州龙场作驿丞，一路上还受刘瑾爪牙追杀，性命难保大难不死。王阳明在荒蛮之地龙场一待三年，与世隔绝，期间完成自己的哲学理念，自成一说，即为日后显学的「阳明学」，日后王阳明东山再起，也有赖在龙场的深刻思维修炼和修身养性，世称「龙场悟道」。
蒋认为，自己退居「孤岛」台湾和当年王阳明的处境非常相似。中华民国国军在中国大陆与中国人民解放军战斗中战况不利，退守台湾。先总统亦视共产主义为「共匪」的「异端邪说」，而台湾亦是海中孤岛。中华民国政府转进台湾，颇有当年王阳明遭阉宦打击、落荒贵州龙场的境遇。而蒋总统也只能在台湾修身养性，并表示要反攻大陆，并题下著名的「毋忘在莒」，也改台湾之「草山」作「阳明山」。
2004年之「大中至正」牌楼
中华民国台北市建有中正纪念堂，1980年完工，为纪念蒋中正，为台北市著名地标。堂前立有大牌坊，上书「大中至正」四字牌匾，故又名「大中至正牌坊」，为世人和游客所熟知。
2000年政党轮替后，为实施转型正义，台湾各地陆续进行「去蒋化」政策。2007年12月7日，中正纪念堂前牌匾「大中至正」被拆除，并重新命名为「自由广场」，引起台湾政治争议和民间舆论的分歧，吸引世界-{zh-tw:目光;zh-cn:眼球}-。政府启用大吊机拆卸「大中至正」四大字的照片也在网路、报纸流传甚广。而中正纪念堂也被改为「台湾民主纪念馆」。
当国民党重新执政后，于2009年7月20日清晨，将「中正纪念堂」匾额重新悬挂，但牌楼仍维持「自由广场」，中正纪念堂复名。

**相关条目**
 中正纪念堂- 转型正义- 去蒋化

**参考资料**
分类:儒学
分类:蒋中正思想
呼和浩特清真大寺

呼和浩特清真大寺，位于内蒙古自治区呼和浩特市回民区，是一座清真寺。

**历史**
清朝康熙年间，天山北麓的厄鲁特蒙古噶尔丹博硕克图汗势力很强，征服了吐鲁番、哈密以及天山南麓的叶尔羌、喀什噶尔等回族聚居的城镇。新疆的回族遂全在噶尔丹统治之下。当时清朝规定以呼和浩特、张家口作为对厄鲁特蒙古的互市地点，噶尔丹派往呼和浩特的商队中有许多回族人。从那时起，其中有的回族人便留居呼和浩特。清真大寺便是由他们逐渐建成。
呼和浩特清真大寺位于呼和浩特旧城北门外，始建于清朝康熙三十二年（1693年），初建之时建筑较简陋，仅有土屋数间。清朝乾隆五十四年（1789年）扩建。同治八年（1869年）该寺重修南北讲堂。光绪十八年（1892年）建寺门，光绪二十二年（1896年）建门前的照壁。1923年至1925年，穆斯林捐资再度重修寺内建筑，形成了如今的建筑规模。1939年，新建约36米高的望月楼。

**建筑**
礼拜大殿，1942年摄
如今，该寺占地面积6亩。该寺坐东朝西，共有两重院落。由寺门、礼拜大殿、南讲堂、北讲堂、望月楼、沐浴室组成。
*寺门：寺门朝西，面阔3间，歇山顶，前有廊檐。寺门中央的正门上方悬“清真大寺”横匾，正门两边开间为墙面，两侧有便门。
*礼拜大殿：该寺主体建筑。进入正门，面对的是礼拜大殿后壁，中上方刻有“认主独一”4个大字。稍下自右向左为“见性、正心、诚意、修身、明心”十个字楷书。礼拜大殿南北面阔5间，朝东。殿内由5个勾连搭构成。殿前檐下由6个砖柱分成5楹，中间为殿门，两侧4楹都装有雕棂方窗，殿上有5个攒尖式的顶阁。殿前有过厅。
*南讲堂、北讲堂：寺院南、北均设有讲堂。
*沐浴室：位于该寺后院，坐北朝南。
*望月楼：位于该寺西南角，高33米，下部为六角形的3层砖楼，上部为六角形的飞檐攒顶亭。望月楼内有环形旋梯，可以登上亭中。望月楼是一般清真寺中都有的建筑，每当斋月，人们在此望候新月，以决定封斋、开斋日期，故称“望月楼”。望月楼第二层由悬臂梁挑出走廊，教长（伊玛目）站在这里唤醒教徒（称为“会邦克”）做礼拜，故望月楼一般也可称“唤醒楼”或“邦克楼”。
该寺建筑主要是中国传统建筑风格，兼收伊斯兰教装饰艺术。寺内有匾额多块，还收藏有阿拉伯文手抄《古兰经》30卷。寺内存有康熙三十三年勒石《重到洪武御制回辉教百字碑》（碑文和《天方典礼》等书所录的百字赞有出入）、《康熙圣谕碑》、《重修绥远清真大寺碑》等石碑7通。
砂脂鲤

砂脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目顶器脂鲤科的其一种，分布于南美洲亚马逊河及奥里诺科河上游流域，体长可达3.3公分，栖息在底中层水域，生活习性不明。

**参考文献**
month=9
砖红砂脂鲤

砖红砂脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目顶器脂鲤科的其一种，分布于南美洲盖亚那Potaro与Mazaruni河流域，体长可达2.8公分，栖息在底中层水域，生活习性不明。

**参考文献**
month=9
北北基宜

北北基宜过去同属单一行政区台北州
北北基宜或简称北基宜，是台湾北部新北市、台北市、基隆市、宜兰县等4县市的合称，范围与台湾日治时期台北州的辖域相同。其亦包含基隆北海岸（东北角）等地区，台湾本岛的最北端与最东端即位于此。地形以山地、盆地、平原为主。
到2017年7月止，北北基宜的人口数为7,500,518人，总面积4600.75平方公里。

**参见**
*台北都会区
*三都十五县
*台湾行政区划

**外部连结**
 内政部统计月报1.9县市现住人口
袖珍砂脂鲤

袖珍砂脂鲤（学名：Ammocryptocharax minutus）为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目顶器脂鲤科的其一种，分布于南美洲奥里诺科河、黑河、亚马逊河流域，体长可达2公分，栖息在底中层水域，生活习性不明。
其种加词“minutus”意为“微小的”。

**参考文献**
month=9
文顿砂脂鲤

文顿砂脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目顶器脂鲤科的其一种，分布于南美洲奥里诺科河流域，体长可达5.7公分，栖息在底中层水域，生活习性不明。

**参考文献**
month=9
高谧

高谧（472年），字安平，渤海蓚县（今河北景县）人，北魏官员，也是北齐开国君主高洋的曾祖父。

**生平**
高谧是北魏秦州刺史高湖的第三子。史载高谧「有文武才度」，曾因犯法徙居怀朔镇。在太安年间以功臣之子进入宫廷工作，负责管理典籍，受魏文成帝重用，拜为秘书郎。他以典籍残缺，奏请文成帝收集书册，加以缮写收藏。到献文帝时他经常向魏献文帝讲读，再拜为兰台御史。后来他改职修订书籍，掌摄内外，弹劾非法的官员，从不畏惧，受人称赞；至延兴二年九月去世，虚岁四十五。太昌年间追赠使持节、侍中、都督青徐齐济兖五州诸军事、骠骑大将军、太尉公，青州刺史，谥号武贞公。

**家庭**

**夫人**
河南叔孙氏，给事中叔孙崇之女，封陈留郡君

**儿子**
高树生
*高翻
占士·活士

time=2021-12-20
詹姆士·霍华·伍兹（James Howard Woods，4月18日），美国艺人，生于犹他州弗纳尔，成长于罗得岛州沃里克。

**早年生活**
伍兹于1947年4月18日出生在犹他州弗纳尔，有一个比自已年轻十岁的弟弟。他的父亲盖尔·佩顿·伍兹 (Gail Peyton Woods) 是一名陆军情报官员，于 1960 年去世。他成长于罗得岛州沃里克。

**演艺事业**

**个人生活**
詹姆士·伍兹是好莱坞为数不多的公开共和党支持者，在2020年美国总统大选中支持唐纳·川普连任。
昌利（控股）

昌利（控股）有限公司，简称昌利（控股）（CL Group (Holdings) Limited，8098），于2004年由主要股东欧雪明，在香港（总部）创立「昌利证券有限公司」。
主席为Alexis Ventouras，总裁为郭建聪。业务在香港经营提供证券及期货交易服务、配售及包销服务。
该股份在2011年3月8日于港交所创业板上市。配售价格为0.495港元，配售股份为2.5亿股，集资额为1.069亿港元。

**参考**

**连结**
 cheongleesec.com.hk
category:2004年成立的公司
category:香港金融公司
category:香港上市金融公司
贾法里派

贾法里派是伊斯兰教早期的九大教法学派之一，是什叶派十二伊玛目系统的教法学派，七伊玛目系统的尼扎里派也遵循这个教法学。创始人贾法尔·萨迪克，系阿里的重孙，什叶派第六代伊玛目，著名教法学家。他曾在麦地那设帐讲学，后来分别成为哈乃斐学派、马立克学派创始人的艾卜·哈尼法·努尔曼和马立克皆就学其门下。该派不排斥创制。

**参见**
 伊斯兰教法学- 十二伊玛目派- 七伊玛目派
水田直志

水田直志（rm=Mizuta Naoshi，）是日本电子游戏作曲家与音乐人。他最知名的作品是《最终幻想XI》（和植松伸夫与谷冈久美合作），但他亦为《洛克人与福尔迪》、《快打旋风Zero》和《寄生前夜II》作曲。他最初为卡普空谱曲，但现在就职于史克威尔艾尼克斯。

**简介**
水田1972年出生于日本高知县高知市，并在“二三年级时”对音乐萌生兴趣。坂本龙一对他影响最大的音乐家之一。尽管他移植对音乐保持兴趣，但却在千叶大学学习法学与经济学。在他大学的最后一年，他谱写了第一首歌曲，在1995年毕业后，他前往卡普空担任作曲人。他开始为街头霸王系列谱曲——和阿部功、西垣俊、山本节生和角田裕子合作为《街头霸王Zero》谱曲。
1998年，仍然在卡普空工作的水田通过广告被史克威尔公司聘用。他在史克威尔的第一个任务是为《寄生前夜II》配乐，这项工作由他独自一人花费一年半时间完成。首部《寄生前夜》由下村阳子配乐，水田将一些初代游戏音乐融入该续作。水田在接下来几年间继续参与《最终幻想XI》的工作，肚子为游戏的四个扩展和多个特殊事件配乐。在此期间，水田加入洋葱之星——史克威尔艾尼克斯作曲者乐队——并担任低音吉他手。乐队谷冈久美、岩崎英则和关户刚等成员改编了《最终幻想XI》的音乐。乐队截至2011年发行了两部专辑，《Music from the Other Side of Vana'diel》和《Sanctuary》。水田还参与了史克威尔艾尼克斯的其他项目，包括2009年发行的两部游戏《巴哈姆特之血》和《光之4战士 最终幻想外传》。他还要创作其他《最终幻想XI》重编音乐专辑。

**唱片**
 作曲- 快打旋风Zero（1995）－同阿部功、西垣俊、山本节生和竹原裕子- 快打旋风Zero 2（1996）－山本节生、西垣俊和铃木达郎- 生化危机2（1998）－同上田雅美、西垣俊和内山修作- 洛克人与福尔迪（1998）－同堀山俊彦和海田明里- 寄生前夜II（1999）- 最终幻想XI（2002）－同植松伸夫、滨涡正志和谷冈久美- Tetra Master（2002）- 最终幻想XI 吉拉德的幻影（2003）- 最终幻想XI 普罗玛西亚的咒缚（2004）- 半数英雄4 ～7人的半熟英雄～（2005）－同植松伸夫、伊藤贤治、关户刚、 野田博郷、山下爱和御子柴健一- 最终幻想XI 阿特尔冈的秘宝（2006）- 最终幻想XI 阿尔塔娜的神兵（2007）- The Shochu Bar（2007）- 巴哈姆特之血（2009）- 光之4战士 最终幻想外传（2009）- 谜案季节 樱花谋杀案（2009）- 最终幻想传奇 光与暗的战士（2010）- 最终幻想XIII-2（2011）－同滨涡正志和铃木光人- 最终幻想XIV（2011）－同山崎良和关户刚填补配乐- 十字守卫者（2012）- 恶魔乐章（2012）－同多名音乐家- 最终幻想XI 雅特林的魔境（2013）- 最终幻想XIV：重生之境（2013）－同祖坚正庆、关户刚和山崎良- 雷霆归来 最终幻想XIII（2013）－同滨涡正志和铃木光人
 重编- 勇者斗恶龙&最终幻想在富豪街 特别版（2004）
小召

小召，位于内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区小召街，是一座藏传佛教格鲁派寺院。小召是呼和浩特地区的“七大召”之一。

**简介**
小召位于呼和浩特旧城（今玉泉区）的小召街。蒙古语原称“巴嘎召”（“巴嘎”意为“小”)，汉语译为“小召”。小召原来是明朝俺答汗（阿拉坦汗）的后裔俄木布所建的寺。到清朝顺治年间，该寺已经颓败失修。
清朝朝廷为了加强对呼和浩特地区召庙及喇嘛的管理，于康熙二十四年（1685年）专门设立了归化城喇嘛印务处，驻大召，由掌印扎萨克达喇嘛掌管，掌印扎萨克达喇嘛有权直接上奏清朝皇帝。首任掌印扎萨克达喇嘛为朋苏克召（崇寿寺）伊拉古克三呼图克图，但他背叛了清廷，暗中勾结反叛的卫拉特蒙古准噶尔部首领噶尔丹，清廷乃于1690年将伊拉古克三呼图克图革职查办。大召与朋苏克召受该事件影响，宗教地位有所下降。
当时，小召的活佛为第二世内齐托音呼图克图。他为清廷平定噶尔丹叛乱立功，受到康熙帝宠信，康熙帝特准科尔沁部十旗为其化缘地。康熙三十五年（1696年），康熙帝亲征噶尔丹巡幸归化城时，特地在小召驻跸三日，第二世内齐托音呼图克图专门举行了“皇图永固，万寿无疆”诵经法会。《归绥县志》记载，康熙帝临别之前，赠给小召的御用物品有：“金线绣龙坐褥一，金绣靠背一，金绣枕二。宝弓一，大小箭各五，甲胄全套。虎皮座一，豹皮座二。”小召每年以农历六月十二日为展览这些物品之日。此后民间将农历六月十二日称为“小召晾甲日”。
经过康熙帝恩准，第二世内齐托音呼图克图对小召进行了大规模修葺扩建，两年后的康熙三十六年（1697年）工程竣工，康熙帝赐寺名“崇福寺”。第二世内齐托音呼图克图还奏请康熙帝恩准，修葺了大召和席力图召。1698年，第二世内齐托音呼图克图成为归化城掌印扎萨克达喇嘛，喇嘛印务处也改设于小召，自此小召的宗教地位超过大召，民间遂有“大召不大，小召不小”的说法。康熙四十二年（1703年），在小召内建成了敕建满文、汉文、蒙古文、藏文四体文字的《圣祖御制延寿寺碑》及碑亭。小召的喇嘛受到清朝皇帝许多恩典，比如独许应用蒙古文佛经。
小召东面有慈灯寺，原是小召的一个属召。
朋苏克召

朋苏克召，位于内蒙古自治区呼和浩特市，是一座藏传佛教格鲁派寺院。朋苏克召是呼和浩特地区的“七大召”之一。

**简介**
朋苏克召位于大召以西，又称“通顺召”，蒙古语称为“博什克召”、“库库和屯把甲召”，俗称“西召”。该召庙最早由北京的锡拉布喇嘛于顺治七年（1650年）建造。康熙二十三年（1684年），锡拉布喇嘛的徒弟朋苏克重修，康熙帝赐名“崇寿寺”。
清朝朝廷为了加强对呼和浩特地区召庙及喇嘛的管理，于康熙二十四年（1685年）专门设立了归化城喇嘛印务处，驻大召，由掌印扎萨克达喇嘛掌管，掌印扎萨克达喇嘛有权直接上奏清朝皇帝。首任掌印扎萨克达喇嘛为朋苏克召（崇寿寺）伊拉古克三呼图克图，但他背叛了清廷，暗中勾结反叛的卫拉特蒙古准格尔部首领噶尔丹，清廷乃于1690年将伊拉古克三呼图克图革职查办。大召与朋苏克召受该事件影响，宗教地位有所下降。
冈本太郎

冈本太郎（rm=Okamoto Tarō，）是一位日本艺术家。

**生平**
1911年出生于日本神奈川县橘树郡高津町大字二子（今 神奈川县川崎市高津区二子），毕业于庆应义塾大学附属中学庆应义塾普通部，后进入东京艺术大学，中途休学。1929年（昭和4年）至1940年（昭和15年）为止，冈本太郎都居住在法国，进入巴黎大学进修。冈本太郎对于抽象美术运动与超现实主义运动都有影响。他最有名的口号是「艺术就是爆炸」。

**家庭**
父亲是冈本一平，母亲是冈本加乃子，事实上妻子是冈本敏子。

**作品**
《猛牛マーク》
File:2016-8-18-Yororailwayｰ606.jpg|《ラビットマーク》

**参考来源**

**外部链接**
  川崎市冈本太郎美术馆 date=20130927065642 -  冈本太郎记念馆 date=20130927195532 -  现代芸术アトリエ date=20130927121952 - 冈本太郎生诞100年记念事业公式サイト-  ほぼ日刊イトイ新闻 - なんだ、これは! date=20130805082059 -  「明日の神话」再生プロジェクト date=20130908102713 -  第2日本テレビ - BeTARO-  『明日の神话』招致プロジェクト実行委员会-  冈本太郎のお墓-  生诞100年 冈本太郎展（2011年3月8日～5月8日／东京国立近代美术馆）
邻家小萝莉

《邻家小萝莉》（となりのランドセルw），是日本女性漫画家宫下未纪的日本漫画作品，2010年起在集英社的《ジャンプSQ.19》少年漫画杂志连载，至2014年9月号连载结束。正体中文版由青文出版社发行。

**剧情概要**
主人公山田一郎暗恋同年级的藤崎栞。某日，隔壁搬来了一对姓佐仓的母女，该女孩子突然跑到山田一郎的家中，结果被刚好路过的藤崎栞看到，以为山田一郎是个萝莉控……。

**登场人物**
山田 一郎（やまだ いちろう）
平凡不起眼的高中生。暗恋同年级的藤崎栞。他想向藤崎栞告白，却屡次因各种意外而未能告白，且被藤崎栞误解。
藤崎 栞（ふじさき しおり）
山田一郎的同年级女同学。经常误会山田一郎。擅于运动，却有近视眼。实际上在小学时代跟山田一郎度过一段很快乐的时光，只是两个人都忘记了。
佐仓萌绘
搬到山田家隔壁的女孩子，年龄11岁，念小学五年级，但已拥有巨乳，发型是双马尾。虽有提早发育的身体，但内心仍天真无邪。
佐仓绘里
搬到山田家隔壁的母亲，在15岁时就生下萌绘。在车站前的俱乐部工作，内心与女儿一样天真无邪。
星川绮罗罗
佐仓萌绘的好友及同班同学，身体尚未发育，但内心已像大人一样。很喜欢萌绘的巨乳。
音无霞
佐仓萌绘的好友及同年级同学，性知识大多从H本看来的，有时会突然陷入妄想状态。

**单行本**
# 2011年9月7日第1刷发行（9月2日发售）、 ISBN 978-4-08-870333-6
*# 2012年10月9日第1刷发行（10月4日发售）、 ISBN 978-4-08-870491-3
*# 2014年2月9日第1刷发行（2月4日发售）、 ISBN 978-4-08-880012-7
*# 2014年10月8日第1刷发行（10月3日发售）、 ISBN 978-4-08-880201-5

**参考资料**

**外部连结**
  ジャンプスクエア内公式ページ date=20190715043714
2001 DH47

47，也可以写成2001 DH47，是一颗小的小行星，他在火星轨道上位于火星后方60度的L5点。

**发现、轨道和物理特征**
是在2001年2月日被太空监视计划位于基特峰的史都华天文台在观测中发现的，并且被小行星中心归类为穿越火星者。它的轨道特征为低离心率（0.035）、中等程度的轨道倾斜（24. 4º）和1.52AU的轨道半长轴。他目前的轨道（2013年3月）是依据跨越3,148天弧长中的45次测量决定的。它的绝对星等是19.7，依据特征推断ㄊ的直径是562米。

**火星特洛伊和轨道演化**
在2005年，H. Scholl、F. Marzari和P. Tricarico确认它是一颗特洛伊小行星，并且发现它半生命期的数量级和太阳系的年龄相同。目前的计算确认它在L5以11º的振幅，1365年的周期如同天秤般矲动着。这些数值以及短期项的轨道演化都与(5261) 尤里卡相似。

**起源**
长期的数值的积分显示它的轨道在10亿年的时间尺度上是很稳定的。如同尤里卡的例子，计算显示无论在45亿年前或45亿年后，都是原始的天体，或许它是在太阳系的早期历史中，在类地行星诞生与形成范围内幸存的微行星。

**火星特洛伊**
L4 ：- (121514) 1999 UJ7
L5 ：- (5261) 尤里卡- 小行星101429|(101429) 31- 47- 小行星311999|(311999) 2 - 191- 63
候选者：- 25

**参考资料**
进阶读物-  2001 DH47 Ivashchenko, Y., Ostafijchuk, P., Spahr, T. B. 2007, Minor Planet Electronic Circular, 2007-P09.- Dynamics of Mars Trojansdate=20181214090225  Scholl, H., Marzari, F., Tricarico, P. 2005, Icarus, Volume 175, Issue 2, p. 397-408. - Three new stable L5 Mars Trojansdate=20181214103610  de la Fuente Marcos, C., de la Fuente Marcos, R. 2013, Monthly Notices of the Royal Astronomical Society: Letters, Vol. 432, Issue 1, pp.31-35.

**外部连结**
 http://www.minorplanetcenter.net/db_search/show_object?object_id=2001+DH47date=20131002064855  data at MPC-  47 data at AstDyS-2.
何健华

何健华可以指：- 何健华（1915年－2012年，Larry Holt-Kentwell），英国殖民地官员，香港社会福利署副署长（1970年－1971年）。- 何健华（1954年－），香港政府政务官，律政司政务专员（2012年－2014年）。
乃莫齐召

乃莫齐召，位于内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区，是一座藏传佛教格鲁派寺院。乃莫齐召是呼和浩特地区“七大召”之一。

**简介**
乃莫齐召位于大召西北，蒙古语称为“额木济召”，俗称“药师庙”。该寺由绰尔济·逹赖喇嘛于清朝康熙七年（1669年）建造。寺院建筑面积比较大，共有三进院落，寺前有一座藏经塔。1695年，康熙帝赐寺名“隆寿寺”。
中华人民共和国成立后，乃莫齐召被玻璃厂占用。21世纪初，首先将玻璃厂迁走，然后推平周围散乱的建筑，在乃莫齐召临滨河路的一侧兴建了一幢楼房，最后修复乃莫齐召。2010年，乃莫齐召修复工程展开。新建寺院大门，门上的匾额题有“隆寿寺”三个大字。召庙东侧兴建经堂。召庙上有镏金殿顶，檐下彩绘，第二层的木制墙体被漆成朱红色，镂空的窗棂为暗绿色，召门为朱红色，门旁放置香炉。乃莫齐召内驻有喇嘛。
弘庆召

弘庆召，又称“拉布齐召”，位于内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区，是一座藏传佛教格鲁派寺院。弘庆召是呼和浩特地区“七大召”之一。

**简介**
拉布齐召位于大召以南，由宁宁呼图克图于清朝康熙六年（1667年）建造。该寺建筑面积比较大，有三进院落以及东、西仓院。康熙帝赐名“弘庆寺”。此后人称“弘庆召”。
2009年，呼和浩特市文化局计划在2009年内完成弘庆召遗址复原重建工程。2010年，弘庆召正在原址重建，尚未完工。
THL藏文转写

西藏与喜玛拉雅图书馆标准西藏文简化语言学转写系统（THL Simplified Phonetic Transcription of Standard Tibetan，简称为THL Phonetic Transcription），一种将标准藏语文字转写成拉丁字母的语言学方案，由美国维吉尼亚大学西藏与喜马拉雅图书馆（THL，旧名THDL）计划赞助。发起人为 David Germano与 Nicolas Tournadre，在2003年12月12日首次出版。
THL方案无法区分藏语的ɛ音与e音，甚至对吐气不敏感，表音上没有藏语汉语拼音字母音译转写法严格，表形上没有威利转写严格。

**外部连结**
 THL藏文转写方案date=20170423181558 -  THL扩充威利藏文转写date=20170423181558 -  The Transliteration and Transcription of Tibetandate=20170423181558  (Tibetan & Himalayan Library)
尊胜寺 (武川)

尊胜寺，又名班第达召（Бандида Зуу，或称班定召），俗名老爷庙，位于内蒙古自治区呼和浩特市武川县哈乐镇永和泉村，是一座藏传佛教格鲁派寺院。班第达召是呼和浩特地区“七大召”之一。

**历史**
呼和浩特市以北是阴山山脉大青山段，大青山段主峰俗称“料木山”（又叫“了目山”），料木山海拔2050米，山间有哈拉沁沟。在哈拉沁沟上游、料木山北面，有尊胜寺，当地人称“班定召”。
尊胜寺初称“班定召”。据说该寺始建于清朝顺治年间。但据史料记载，清朝康熙元年（1662年），第一世札雅班第达受五世达赖派遣，自西藏到喀尔喀蒙古札萨克图汗部，收沙比纳尔等160多人为徒。康熙帝在札雅班第达入觐朝见时，面谕札雅班第达同弟子选择在归化城（今呼和浩特市旧城区）附近适宜处建寺居住。札雅班第达乃选定哈拉沁沟上游，即今武川县哈乐镇永和泉村附近建寺。
据该寺清朝道光年间重修时的碑文载，尊胜寺是札雅班第达在康熙元年（1662年）所建。康熙三十六年（1697年）扩建，同年康熙帝第三次亲征噶尔丹大胜，康熙帝乃为扩建后的班定召赐名“尊胜寺”，民间仍称其为“班定召”。因尊胜寺驻有札雅班第达，故又称“班第达召”。该寺俗称“老爷庙”。
据说，尊胜寺是按照归化城无量寺（即大召）的形制设计施工。前面正中为山门，两侧为前殿，供奉四大天王像。自山门入院，院内有个大香炉。正面的大殿为跳台式三层楼，内供五神像，东西为廊房，全寺共81间禅房。后因原有廊房不敷使用，又在寺西新建一处大院，供僧人和香客居住，故当地人将东部的寺庙称作东庙院，而将西边这处新建的大院称作西庙院。西庙院西北角有座和正殿一样高的白塔。此后尊胜寺多次修缮，僧人最多时达三、四百人。随清朝灭亡，尊胜寺也日益衰败，“近百年来，始渐凋残”，“只因丧乱屡经，饥僧四散，一方名胜，渐失旧观”。民国三十六年（1947年），尊胜寺仅剩12个喇嘛，后来该寺喇嘛全无。1950年代末期，尊胜寺东庙院的建筑几乎全部被毁。文革时期，1970年代初，尊胜寺被全部毁灭，连寺内300多年的古榆树也被毁灭。尊胜寺旧址连残垣断壁也荡然无存，仅剩瓦砾。紧临尊胜寺遗址西侧是个叫“召滩”的小村。
2004年起，尊胜寺开始恢复重建，由私人出资。自2006年起，嘉萨格西第四世活佛九眉昙空尖措着手恢复尊胜寺，2007年9月大雄宝殿落成。2007年11月7日，尊胜寺举行第一次开光大典，为大雄宝殿开光，青海塔尔寺的罗桑多杰金刚上师主持大典。此后，山门外台阶、山门、宗喀巴大师殿（大经堂）、护法殿、禅房、四臂观音铜像、度母殿、文殊殿、弥勒殿、八宝塔等全部落成。2014年9月23日，尊胜寺举行第二次开光大典，为新落成的文殊殿及八宝塔等开光，罗桑多杰金刚上师主持大典。
2016年4月16日，尊胜寺举行“携手尊胜寺·同植祈福树”大型公益植树活动，共200多名信众参加。这也是该寺2015年部分寺院对外开放后第一次植树活动。2016年4月16日，尊胜寺正式宣布全面对外开放。

**建筑**
21世纪初，尊胜寺经重建后的建筑主要有：
*台阶：位于山门外，共198级，象征吉祥。
*山门：尊胜寺前面正中为山门，两侧为前殿，供奉四大天王像。
*大雄宝殿：2007年9月建成。
*宗喀巴大师殿（大经堂）：供奉宗喀巴大师。
*护法殿
*禅房
*四臂观音铜像：总高19.6米。
*度母殿
*文殊殿：2014年建成。
*弥勒殿
*八宝塔：2014年建成。
东喇嘛洞召

东喇嘛洞召，清朝赐名“崇禧寺”，位于内蒙古自治区呼和浩特市新城区，是一座藏传佛教格鲁派寺院。东喇嘛洞召是呼和浩特地区“八小召”之一。

**简介**
东喇嘛洞召位于呼和浩特旧城东郊北山中，如今位于古路板村北。该寺由喇嘛洞活佛弟子在清朝顺治十二年（1655年）建造。康熙五十二年（1713年），康熙帝赐名“崇禧寺”。
中华民国时期，该寺被毁，修复后又被毁。21世纪初，该寺遗留有石洞以及一株古榆树。
喇嘛洞召

喇嘛洞召，清朝赐名“广化寺”，位于内蒙古自治区呼和浩特市土默特左旗毕克齐镇，是一座藏传佛教格鲁派寺院。喇嘛洞召是呼和浩特地区“八小召”之一。

**历史**
喇嘛洞召位于呼和浩特旧城西北大约80多里的大青山南麓，地处今土默特左旗境内。因位于东喇嘛洞召以西（崇禧寺），故又称“西喇嘛洞召”。
相传，该寺由来自西藏的高僧察罕博格达活佛于明朝万历初年兴建。该寺是呼和浩特地区兴建的第一座藏传佛教寺院。21世纪初，喇嘛洞召一层外面悬挂的一块黄色牌子上写着：“喇嘛洞俗称银洞，是开山祖师博格达察罕喇嘛修行的山洞。博格达察罕喇嘛于明朝万历年间在此山洞长斋诵经，坐禅苦修，收徒度众，讲经说法，1627年（明天启七年）坐化。众弟子将其灵体以坐姿密闭于山洞内，被尊为一世活佛，后将山洞修为佛寺。从1658年（清顺治十五年）开始，在山下修建殿堂，形成广化寺。”博格达察罕喇嘛是来自西藏的一位高僧，曾游历呼和浩特地区的不少地方，最后在喇嘛洞召一带修行，还在此建造了喇嘛洞召。博格达察罕喇嘛圆寂后，其弟子查干·迪彦齐、察哈尔·迪彦齐、额尔德尼·迪彦齐继承其衣钵，在明末清初于呼和浩特地区先后建造什报气召（慈寿寺）、乌素图召（广寿寺）、东喇嘛洞召（崇禧寺），并分别成为各寺的第一代活佛。
另一种说法称，明朝崇祯初年，道宝迪彦齐赤列扎木素喇嘛始建该寺。这种说法和上述第一种说法相矛盾，无法断定哪种说法为实。
清朝顺治十五年（1658年），在银洞山下扩建该寺殿堂。康熙五十八年（1719年）、乾隆四十八年（1783年）扩建。乾隆四十九年（1784年），清廷赐寺名“广化寺”。
喇嘛洞召的属召有珠尔沟召、阿鲁板召、祝乐庆召、明安召、黑格林召等10余座，就连包头的沙尔沁召（西广化寺）也是喇嘛洞召的属召。

**建筑**
喇嘛洞召依山而建，与悬崖峭壁合为一体。喇嘛洞召三面环山，东为铜山，西为狮山，中间有奇峰耸立。召庙两旁遍布怪石，松柏参天。
喇嘛洞召由前、后两寺组成。
*前寺：有天王殿3间，供奉四大天王。大经堂49间，为两层楼，每层7楹。大殿25间，供奉三世佛，殿前悬挂着蒙古文、满文、汉文、藏文4种文字烫金的“广化寺”匾额。二殿是欢喜佛殿。东、西八角楼供奉十八罗汉以及观音菩萨。各个殿的佛像多是用黄铜铸成，制作精美。前寺还有佛爷府、禅房、僧房等建筑，以及多座白塔。
*后寺：位于银洞山半山腰，和银洞连成一体，倚山楼三层，是一座藏式楼房，楼内有全寺最大的坐佛塑像。
*喇嘛洞（银洞）：根据记载，喇嘛洞召一世活佛博格达察罕喇嘛早期便在这里修行。传说过去博格达察罕喇嘛的遗体存放在洞内。清朝诗人范大元作《喇嘛洞》诗：“洞里人何在？寻来总未逢。石床高卧处，只有绿苔封。”1985年，土默特左旗人民政府重修此洞，将博格达察罕喇嘛的灵骨迎请到佛爷府供奉。过去洞内收藏有释迦摩尼佛、十八罗汉、欢喜佛、观音菩萨、弥勒佛雕像，还有绢本的经文。
*其他：喇嘛洞召的124级石阶直抵山脚下，东侧悬崖上有大小不同的摩崖造像多处。
在岩洞旁边的100多米长、2米多高的岩石上，刻有古代蒙古文、藏文、梵文，还刻有十几尊佛像。这些岩刻有不少名人题记落款，其中包括温布洪台吉，以及彭顺召喇嘛的记名。温布洪台吉是16世纪土默特部领主阿拉坦汗之孙。
此处岩刻采用浮雕技法，线条粗犷，形象生动，是呼和浩特地区最为精美的岩刻之一。《土默特左旗志》记载：“银洞山唐古特经字，在毕克齐镇北喇嘛洞（广化寺）银洞山崖上，凡数十处，单刻一字者，大至五六尺，小亦尺许。镌经文者，字大者二三寸，小仅寸许。风雨侵蚀，大多不易辨认。”“喇嘛洞银洞山山崖上，有大小摩岩造像多尊，为释迦、弥勒、长寿、药师等佛像，还有菩萨及各种护法神像。大者数尺，小者不足一尺。”
太平召

太平召，清朝赐名“宁祺寺”，位于内蒙古自治区呼和浩特市，是一座藏传佛教格鲁派寺院。太平召是呼和浩特地区“八小召”之一。

**简介**
太平召位于呼和浩特旧城北门西北，蒙古语称“和硕乃召”。该寺由土默特两翼官兵于康熙六十一年（1722年）建造，是土默特旗的旗庙。康熙帝赐名“宁祺寺”。
中华人民共和国时期，太平召已被毁，不复存在。
什报气召

什报气召，清朝赐名“慈寿寺”，位于内蒙古自治区呼和浩特市土默特左旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。什报气召是呼和浩特地区的“八小召”之一。

**简介**
什报气召位于呼和浩特旧城以西约60里处，地处今土默特左旗境内。最早该寺由喇嘛洞活佛的弟子于清朝顺治年间建造，为喇嘛洞召的属召。清朝康熙三十五年（1696年），清廷赐名“慈寿寺”。
喇嘛洞活佛博格达察罕喇嘛圆寂后，其弟子查干·迪彦齐、察哈尔·迪彦齐、额尔德尼·迪彦齐继承其衣钵，在明末清初于呼和浩特地区先后建造什报气召（慈寿寺）、乌素图召（广寿寺）、东喇嘛洞召（崇禧寺），并分别成为各寺的第一代活佛。
巧尔齐召

巧尔齐召，清朝赐名“延禧寺”，位于内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区，是一座藏传佛教格鲁派寺院。巧尔齐召是呼和浩特地区“八小召”之一。

**简介**
巧尔齐召位于呼和浩特旧城内，达尔班卓尔齐于清朝康熙年间建造，获清廷赐名“延禧寺”。
1964年10月22日，内蒙古自治区人民委员会公布内蒙古自治区第一批重点文物保护单位名单，乌审旗嘎拉图庙革命遗址、呼和浩特市巧尔气召革命遗址等24处入选。后来随着呼和浩特旧城拆迁改造，巧尔齐召、乃莫齐召、太平召均受到严重损毁。2006年，“巧尔齐召家庙”被列为第四批内蒙古自治区文物保护单位。
章嘉召

章嘉召，清朝赐名“广福寺”，位于内蒙古自治区呼和浩特市，是一座藏传佛教格鲁派寺院。章嘉召是呼和浩特地区“八小召”之一。

**简介**
章嘉召位于呼和浩特旧城小召以南，最初是土默特参领章京扎布于清朝乾隆年间所建的家庙。乾隆三十年（1765年）施于章嘉呼图克图三世。同年，清廷赐名“广福寺”。
章嘉召早已不复存在，仅留下地名。
宣州 (古代)

宣州，可以指：
*州
*宣州 (隋朝)，隋开皇九年（589年）改南豫州置，南宋时升为宁国府，在今安徽省、江苏省境内
*宣州 (辽朝)，辽朝开泰三年（1014年）设置，在今朝鲜平安北道境内
*其它
*宣州府，元朝末年，朱元璋政权短暂设置的府
*宣州卫，明朝设置的卫所
饶州

饶州可指：
*饶州 (隋朝)，隋朝时设置的州，在今江西省境
*饶阳县，唐朝设深州，初唐军阀刘黑闼占领后分设饶州
*饶州 (辽朝)，辽朝时设置的州，在今内蒙古自治区境
洪州

洪州可以指：
*洪州 (江西省)，隋朝时设立，在今江西省境内
*洪州 (陕西省)，西夏时设立，在今陕西省境内
*洪州府，朝鲜王朝设立，在今大韩民国境内
香港美术专科学校

位于湾仔骆克道东成楼6楼的外墙题字
香港美术专科学校（Hong Kong Academy of Fine Arts）成立于1952年，由创校校长陈海鹰教授创办，陈海鹰师承中国油画大师李铁夫。经教育署准予立案的专科学校，成为香港第一间美术专科学校。校址位于油麻地弥敦道。
学校位处之建筑外墙的校名题字是由齐白石所书写。陈海鹰在北京跟齐白石交流会面，陈校长为齐白石即席画了一幅人像油画，齐白石极为满意，罕有地为学校挥笔题字作为祝福，并成为了今日香港惟一一个由齐白石题字、以及齐白石人生惟一一个招牌书法墨宝。

**参考来源**

**外部连结**
  香港故事－百年树人：美术少林寺 date=20160305122852
永州 (隋朝)

永州，隋朝时设置的一个州。
开皇九年（589年）由零陵郡置，治所在零陵县（今湖南省永州市）。辖境相当今湖南省祁东县以西的湘江（包括潇水）流域和广西壮族自治区东北部湘江上游（包括灌江）以及夫夷水上游地区。唐朝武德四年（621年），平定萧铣，置永州，领零陵县、湘源县、祁阳县和灌阳县。武德七年（624年），省灌阳县。贞观元年（627年），省祁阳县，四年，复置。开元时，属江南西道。天宝元年（742年），改为零陵郡。乾元元年（758年），复为永州。曾分今湘江支流潇水中、上游置道州。五代十国时，马楚又分今广西壮族自治区东北部置全州。
宋朝时，永州辖境仅有今湖南省祁东县、祁阳县、东安县、永州市等地，属荆湖南路。元朝至元十四年（1277年）升为永州路。
唐元和年间柳宗元被贬为本州司马，撰有著名的《永州八记》。
唐朝永州刺史
*盖彦举（贞观年间）
*强宝质（贞观年间）
*宋昉（贞观年间）
*冉仁才（贞观年间）
*唐临（659年，未任）
*高履行（659年）
*周万才（唐高宗时）
*孟嶷（唐高宗时）
*萧缮（689年）
*乙速孤行俨（696年—699年）
*束良（707年）
*萧执珪（712年—713年）
*徐坚（开元初年）
*贾某（开元年间）
*零陵郡太守
*宇文审（唐肃宗时）
*韦采（唐肃宗时）
*刘迥（广德年间，未任）
*独孤愐（765年）
*窦泌（766年）
*王邕（767年—768年）
*王庭璬（769年）
*卢某（大历年间）
*田承嗣（775年—777年，未任）
*李承晊（贞元初年）
*郑叔则（789年）
*卢建（791年之前）
*阳履（797年—800年）
*戎昱（贞元年间）
*李敬仲（贞元年间）
*韦某（805年）
*冯叙（806年）
*崔敏（808年—810年）
*崔简（811年，未任）
*韦彪（812年—813年）
*崔能（814年—815年）
*韦正武（819年）
*韩晔（821年）
*萧革（826年）
*李有裕（830年—833年）
*李衢（834年）
*李坦（840年—841年）
*李縻（843年）
*张浑（会昌年间）
*韦宙（856年前后）
*郑史（862年）
*萧某（咸通年间）
*孙绎（咸通年间）
*崔沆（873年—874年）
*郑蔚（干符末年）
*唐世旻（894年—898年）
*李唐（898年）
*司空荷（唐昭宗时）
*杨贻德（唐末）
*裴淑
*周褒

**注释**

**参考资料**
《旧唐书 志第二十 地理三》- 《中国行政区划通史·唐代卷》- 《唐刺史考全编》
吉州 (消歧义)

吉州可以指：
*吉州 (隋朝)，隋朝时设置，在今江西省境
*吉州 (辽朝)，辽朝时设置
*吉州 (金朝)，金朝时设置，在今山西省境
*吉州郡，属于朝鲜咸镜北道
刘桂阳案

刘桂阳案发生于1960年7月26日，湖南籍普通女工刘桂阳为反映「三年困难时期」民众的困苦，在国务院北门外请愿、张贴标语。此案最初由郴县人民法院定性为现行反革命案件。经刘少奇平反，宣布无罪。随着刘少奇在文革中被打倒，被追罪收监。文革结束后再度平反。

**进京与被抓**
刘桂阳，湖南衡阳县人，中国共青团团员。祖辈三代贫雇农。1960年时，她在鲤鱼江火力发电厂当运煤车间工人。时值「三年困难时期」，母亲来信说家人因饥饿得水肿，村里饿死人。刘桂阳回到老家——衡阳县上峰公社白沙大队后，证实情况属实。回厂后，刘桂阳决定“去北京见毛主席”。
1960年7月22日，刘桂阳书写了“毛主席啊、共产党啊，中央各首长啊，睁开你的雪亮的眼睛，瞧瞧农村广大劳动人们的痛苦生活。”“消灭人民公社，使城市商店吃的食品随便能买到，使全国人民过上更幸福更美满的生活。”等12幅标语，内容还包括「打倒毛泽东！彭德怀万岁！」。7月24日，乘火车北上。7月26日抵达北京，她将“打倒人民公社”等3条标语贴在国务院北门外的墙上，随即被抓。

**定罪与平反**
案发后，刘桂阳被关押在北京西城区公安局。6天后，她被押往郴州。同年9月27日，郴县人民法院认定为「现行反革命」，判入狱五年。
时任国家主席的刘少奇知道后批示：刘桂阳无罪，应回原单位工作，撤销判决等意见。1961年2月26日，当地官员到鲤江电厂为刘桂阳召开平反大会。
文化大革命开始后，刘少奇被打倒。1968年9月8日，刘桂阳被重新收监。1969年3月16日，资兴县公安局、检察院、法院军管小组对刘桂阳作出了维持原判五年，重新收监，加判有期徒刑5年，共10年的判决。
文革结束后的1979年3月3日，鲤鱼江电厂根据刘桂阳的请求，向资兴市人民法院送交了一份建议重新复查刘桂阳案件的报告。资兴法院第二天立案审查，3月13日作出了宣告刘桂阳无罪、建议恢复工作的复查报告。4月4日，郴州地区中级人民法院根据资兴法院的复查报告正式判决撤销了对刘桂阳的有罪判决，后来还重新安排了工作。