左营慈济宫

慈济宫与龙虎塔
慈济宫正殿室内空间
慈济宫正殿保生大帝神像
城邑左营慈济宫，简称城邑慈济宫、左营慈济宫，当地人俗称老祖庙，是一间位于台湾高雄市左营区莲池潭畔的庙宇，主祀保生大帝，该庙附设的龙虎塔是知名观光景点。1963年，陈玉峰曾到此庙绘制庙画。
该庙原位于凤山县旧城内，建城之前已存在于兴隆-{庄}-，建城之后庙宇临近凤山县署，所在的街道后来变成「大道公街」谢贵文。

**沿革**

**立庙由来**
根据城邑慈济宫的沿革碑，该庙奉祀的保生大帝香火，可追溯到明郑元帅刘国轩祀奉在战舰上之保护神page=261。明郑时期，该神像奉祀于万丹港南岸（现今桃子园）page=261。永历卅四年（1680年）因为疫疠肆虐，将士们损失过半，遂从福建青礁祖庙迎回十尊保生大帝圣像，并将原本的保生大帝神像化后入神其中，分祀于安平镇及万年州十角落page=261。而后翌年（1681年）疫厉就平息下来，之后于兴隆-{庄}-北建庙奉祀page=261。谢贵文认为此段碑文虽不能尽信，但认为明郑时期郑军将士在今左营区一带屯垦时，将保生大帝香火传入的说法是有一定的可能性page=261。
此外日治时期的寺庙调查登录（1898年），将立庙年代记为乾隆时期廖。不过康熙五十八年（1719年）的《凤山县志》已记载说兴隆-{庄}-北有「慈济宫」，故应该在此书写成之前该庙已存在廖。另外在〈雍正台湾舆图〉（1727年─1734年间绘制）上，该庙则被记载为「真君庙」page=261。

**旧庙发展**
据乾隆二十九年（1764年）《重修凤山县志》的记载，当时慈济宫所在地为县署前大街（县前街）page=262。值得注意的是，保生大帝信仰在清朝并未列入祀典，却能在县城核心位置建庙，显见保生大帝信仰在当地的重要性与官员并未加以干涉page=261。而据《凤山县采访册》的记载，道光廿八年（1848年），陈琼号召城内士绅重修慈济宫《凤山县采访册》：「保生大帝庙……一在旧城内（兴隆），县西十五里，屋三间（额「慈济宫」），道光二十八年陈琼募修。庙租三十石。」。
慈济宫所在的县前街，随着县衙迁到新城，而改称「大道公街」page=263。在旧城各街市没落的时候，只有大道公街一带因为慈济宫这座信仰中心而维持着经济活动page=263。
到了日治时期，根据明治卅一年（1898年）的调查记载，当时慈济宫建物虽然不大（比兴隆寺、城隍庙等庙小），但田产仅次于兴隆寺，显见其庙产收入丰厚page=264。到了昭和十四年（1939年）建左营军港，旧城一带征收为要塞，居民被迫全数迁出，慈济宫也跟旧城各庙一样面临拆迁page=265。

**重建庙宇**
左营慈济宫正殿梁柱
旧庙拆除后，根据庙方碑文记载，保生大帝先是暂时安奉于内惟镇安宫，后迁新庄黄宅，再迁于埤子头陈宅page=265。据慈济宫常务监察委员陈荣隆的说法，其祖父陈坎当时也有协助保生大帝的安置，且据说二次大战期间炸弹曾掉落于黄宅，但幸运地并未爆炸，认为是神明保佑page=265。战后，陈坎一家返回埤仔头定居，并将保生大帝迎到自家供奉page=265。
民国39年（1950年），信徒们购下埤子头西巷9号两间简屋，建立简单庙宇迎回保生大帝金身奉祀page=265。此一时期，庙方也成立鸾堂「修善堂」page=265。民国48年（1959年），因保生大帝降驾指示，庙方以两间简屋和四万元来向叶姓地主购买现址的庙地page=266。而为了建庙，当时的主任委员黄庆恩还抵押自己的房子来筹款page=266。新庙最后在民国51年（1962年）建成，而因为尚未登记立案的关系，由陈恭德挂名为管理人，这也使慈济宫一度有是陈家私庙的印象page=266。另外新庙刚建好时，庙额是写「修善堂」，后来才正名为「慈济宫」page=266。
民国63年（1974年），因为保生大帝降驾指示，庙方遂兴建龙虎塔于莲池潭畔，以防避将到来的灾难page=267。龙虎塔在两年后（1976年）落成，慈济宫的鸾堂也在此后改称「龙虎社修善堂」page=267。

**登记立案后**
正殿龙边通往办公室及三楼太岁殿、文昌殿的入口
民国88年（1999年），慈济宫正式登记立案并组织管理委员会，由张春粗担任主任委员page=267。次年（2000年）因庙宇建物老旧等因素，庙方开始筹备重建慈济宫和整修龙虎塔page=267。之后新庙工程于2004年6月3日（岁次甲申年四月十六日）破土重建，至2008年5月5日（岁次戊子年四月初一日）入火安座page=267。
2014年12月29日（岁次甲午年十一月初八日）起，慈济宫奉玉旨举行一朝庆成谢土暨三朝祈安清醮，并在2015年1月6日（岁次甲午年十一月十六日），前往安平港北岸进香请火，之后回左营旧聚落遶境再入庙安座page=267。

**奉祀神明**
主祀保生大帝，同祀朱府千岁、曹府千岁，陪祀注生娘娘、福德正神，配祀康元帅、赵元帅、虎爷、马使爷、神马；三楼太岁殿奉祀太岁星君，文昌殿奉祀文昌帝君；附设龙虎塔奉祀阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王和孔夫子。
File:Interior of Zuoying Ciji Temple-10.2024-04-19.jpg|福德正神
File:Interior of the Zuoying Ciji Temple-08.2024-04-19.jpg|曹府千岁
File:Interior of the Zuoying Ciji Temple-07.2024-04-19.jpg|朱府千岁
File:Interior of the Zuoying Ciji Temple-09.2024-04-19.jpg|注生娘娘
据陈荣隆的说法，朱府千岁与曹府千岁的由来不明，可能是因扶鸾指示而供奉，朱府千岁可能是郑成功，曹府千岁则应是曹谨。page=266另外左营万年季里的「迎火狮」中的火狮，一说即是保生大帝座骑黑虎将军所化page=268。

**旧庙位置**
慈济宫旧庙所在地在日治时期的地籍为「前峰尾25番地」，即是后来的「兴隆段702地号」廖。而据《凤山县采访册》，清治时期末期的慈济宫只有「屋三间」的规模，但庙租有30石page=263。日治初期的记载（1898年）则显示当时慈济宫建物有37坪、用地56坪，并有田产60.23亩廖。

**宗教活动**
慈济宫重要的年度活动如下page=268：
保生大帝圣诞在三月十四时，庙方便会请歌仔戏班酬神3天，并有诵经团诵经与乞龟活动page=268。所谓的乞龟，是指信众自由缴交丁口钱（每丁50元）后，可以领取一只蛋糕做的「丁龟」page=268。十五日当天下午会有平安宴，十六日会举行犒军仪式page=268。
另外左营当地有俗谚「店仔顶猪、埤仔头戏、大庙孝牲礼、大道公蕹菜把」，其中的「大道公蕹菜把」指的是普渡时信徒会以「蕹菜把」（连根的空心菜）致祭page=267。其缘故据说是保生大帝曾显灵教民众吃「蕹菜」充饥，并解除瘟疫灾害page=267。过去慈济宫曾在普渡时提供「大道公蕹菜平安茶」供信徒饮用，但从1995年起因故不再提供page=268。

**龙虎社修善堂**
最初名为「修善堂」，是以保生大帝为正主席的鸾堂，偶尔也会由副主席朱府千岁或是曹府千岁降鸾page=266。早期该鸾堂每个月逢三、六、九日集会扶鸾，并将鸾文集结出版page=266。该鸾堂也指导过赤崁赤慈宫、鼓山慈仁宫、廍后扬善堂成立鸾堂page=266。
在兴建龙虎塔之后，鸾堂名称改为「龙虎社修善堂」page=267。现在集会日期改为每月初二、十一、廿一，约有2、30人左右的鸾生page=267。

**参见**
龙虎塔
*凤山县旧城
*凤邑旧城城隍庙

**注释**

**参考资料**

**外部连结**
城邑左营慈济宫 date=20200501164917 - 左营莲池潭社区文史:  左营万年季 date=20160304091259