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南广郡

南广郡，中国古代的郡。蜀汉时分犍为、越巂2郡置，建郡9年废。西晋永嘉五年（311年）复置。

**蜀汉时期**
三国蜀汉延熙年间（238年至257年）置南广郡，建郡9年废任乃强认为此郡到蜀汉末年尚存在，「建武九年」当作「建武元年」之误（任乃强《华阳国志校补图注》页279）；刘琳认为「建武九年」当作「建郡九年」之误（刘琳《华阳国志校注》页419注释3），孔祥军看法略同刘说。。
领县方面，孔祥军《三国政区地理研究》及胡阿祥《中国行政区划通史·三国两晋南朝卷》考证只得南广1县，依其地理来看，越巂郡的安上、马湖、潜街3县当为南广郡所领，计为南广（今云南省盐津县）、安上（今四川省屏山县）、马湖（今四川省雷波县北）、潜街（今四川省雷波县东北）4县。郡治当在越巂郡临时治所安上县。
建郡时间，当在延熙三年（240年）越巂太守张嶷平郡乱后将郡治从安上县迁回邛都县以后，时间应为延熙四年（241年）至延熙二十年（257年）之间。

**西晋时期**
永嘉五年（311年）再由朱提郡析置为南广郡，治所在在南广（今云南省盐津县），辖南广县（今云南省镇雄县、威信县）、临利县（彝良县）、常迁县、新兴县（今盐津县、永善县、大关县）四县，属于宁州。历经南北朝，隋朝开皇四年（584年）改南广郡为协州。
博纳旺蒂尔·德佩里耶

博纳旺蒂尔·德佩里耶（Bonaventure des Périers，），文艺复兴时期欧洲翻译家。16世纪时，他曾参加了首部法语圣经的翻译工作。同时他也是当时玛格丽特宫廷的成员之一。
哈尔特征

哈尔特征（Haar-like features）是用于物体识别的一种数字图像特征。它们因为与哈尔小波转换极为相似而得名，是第一种即时的人脸检测运算。
历史上，直接使用图像的强度（就是图像每一个像素点的RGB值）使得特征的计算强度很大。帕帕乔治奥等人提出可以使用基于哈尔小波的特征而不是图像强度 。维奥拉和琼斯进而提出了哈尔特征。哈尔特征使用检测窗口中指定位置的相邻矩形，计算每一个矩形的像素和并取其差值。然后用这些差值来对图像的子区域进行分类。
例如，当前有一个人脸图像集合。通过观察可以发现，眼睛的颜色要比两颊的深。因此，用于人脸检测的哈尔特征是分别放置在眼睛和脸颊的两个相邻矩形。这些矩形的位置则通过类似于人脸图像的外接矩形的检测窗口进行定义。
在维奥拉-琼斯目标检测框架的检测阶段，一个与目标物体同样尺寸的检测窗口将在输入图像上滑动，在图像的每一个子区域都计算一个哈尔特征。然后这个差值会与一个预先计算好的阈值进行比较，将目标和非目标区分开来。因为这样的一个哈尔特征是一个弱分类器（它的检测正确率仅仅比随机猜测强一点点），为了达到一个可信的判断，就需要一大群这样的特征。在维奥拉-琼斯目标检测框架中，就会将这些哈尔特征组合成一个级联分类器，最终形成一个强分类群。
哈尔特征最主要的优势是它的计算非常快速。使用一个称为积分图的结构，任意尺寸的哈尔特征可以在常数时间内进行计算。

**矩形哈尔特征**
维奥拉和琼斯的部分特征
一个矩形哈尔特征可以定义为矩形中几个区域的像素和的差值，可以具有任意的位置和尺寸。这种特质也被称为2矩形特征（2-rectangle feature）。 维奥拉和琼斯也定义了3矩形特征和4矩形特征。这个值表明了图像的特定区域的某些特性。每一个特征可以描述图像上特定特性的存在或不存在，比如边缘或者纹理的变化。例如，一个2-矩形特征可以表明一个边界位于一个亮区域和一个暗区域之间。

**哈尔特征的快速计算**
计算矩形阴影部分的像素和
维奥拉和琼斯的一个重要贡献是使用积分图 。 积分图是一个二维矩形的查找表，与原始图像具有一样的尺寸。积分图的每一个元素是原始图像在对应位置左上角所有像素的和。这就使得在任意位置计算任意尺寸的矩形的像素和时，只需要进行四次查表：
 
其中点  属于原始图像 ，如图所示。
每个哈尔特征的查找次数取决于它的定义。维奥拉和琼斯的2矩形特征需要六次查询，3矩形需要八次，而4矩形则需要九次。

**倾斜的哈尔特征**
兰哈切和梅迪 提出了倾斜的（45°）哈尔特征。这种对特征维度的扩充是为了提升对物体的检测。由于这些特征对一些物体的描述更为适合，这种扩充是有效的。例如，一个倾斜的特征可以描述一个倾斜45°的边缘。针对这种特征的计算，也提出了倾斜的积分图。
2011年泰国羽毛球黄金大奖赛

2011年泰国羽毛球黄金大奖赛为第24届泰国羽毛球公开赛，是2011年世界羽联大奖赛的其中一站。本届赛事于2011年6月7日-6月12日在泰国的首都曼谷的CU Sport Complex举行，并获得暹罗水泥集团（SCG Thailand）赞助，总奖金为12万美元。

**优胜者**

**赛事赛果**

**男子单打**
准决赛及决赛
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**女子单打**
准决赛及决赛
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**男子双打**
准决赛及决赛
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**女子双打**
准决赛及决赛
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**混合双打**
准决赛及决赛
伊利里库斯·弗拉齐乌斯

伊利里库斯·弗拉齐乌斯·伊里库斯（Matthias Flacius Illyricus，Matija Vlačić Ilirik；），文艺复兴时期欧洲新教神学家。

**生平**
1520年出生于威尼斯共和国拉宾（今属克罗地亚），他是路德教的忠实的拥护者，也是其重要伙伴之一。他因替圣经作了博学的注释而在当时的欧洲闻名遐迩。

**参考**

**扩展阅读**
 Oliver K. Olson, Matthias Flacius and the Survival of Luther's Reform (2000)- Matthias Flacius Illyricus, Leben & Werk: Internationales Symposium, Mannheim, February 1991- J. B. Ritter, Flacius’s Leben u. Tod (1725)- M. Twesten,  M. Flacius Illyricus (1844)- W. Preger,  M. Flacius Illyricus u. seine Zeit (1859—1861)- " Flacius, Matthiasdate=20121021191720 ," in P. Schaff and J.J. Herzog, eds. New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, vol. 4 (1952), pp. 321–323.

**外部链接**
 Life and work of Matthias Flaciusdate=20120220021615 -  Biography of Istrian-born Matthias Flacius (in Croatian, German, English and Italian date=2013-04-15 -  The Flacian Controversy-  Flacius, Matthiasdate=2013-04-14  (New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge)-  Matthias Flaciusdate=20161226222127  in the Lutheran Cyclopedia (1899)-  Matthias Flaciusfix-attempted=yes  in the Concordia Cyclopedia (1927)-  Matthias Flaciusdate=20091018223653  in the Christian Cyclopedia (2000)
佩德罗·达·丰塞卡

佩德罗·达·丰塞卡（Pedro da Fonseca，），文艺复兴时期欧洲葡萄牙的耶稣会会士。为著名的神学家之一。16世纪时，他是埃武拉大学的名誉校长，后来他又在罗马长期工作。曾帮助路易斯·德·莫林纳（Luis de Molina）创莫林纳主义。

**参考**

**外部链接**
 Pedro da Fonseca’s Isagoge Philosophica and the Predicables from Boethius to the Lovanienses João Madeira  date=20150418061044 - The Birth of Ontology. A selection of Ontologists from 1560 to 1770- Page on Instituto Camões (pt)- Entry on Catholic Encyclopedia date=20200927180650 -  Scholasticon, by Jacob Schmutz
积分图

积分图（integral image），又称总和面积表（summed area table，简称SAT），是一个快速且有效的对一个网格的矩形子区域中计算和的数据结构和算法。

**历史**
积分图是于1984年由富兰克林·克罗引入计算机图形学领域，在20年后用于维奥拉-琼斯目标检测框架。富兰克林在设计积分图时主要是为Mipmap设计，但积分图并没有在计算机图形学领域中被广泛使用，直至在20年后，积分图才因维奥拉-琼斯目标检测框架的使用而开始普遍起来。然而，从历史角度来看，富兰克林对多维度的概率分布函数研究的理念是众所周知的，即透过观察、计算各自的累积分布函数，以计算出二维 （或N维）概率（面积的概率分布）。

**算法**
积分图的每一点（x, y）的值是原图中对应位置的左上角区域的所有值得和：

 
而且，积分图可以只遍历一次图像即可有效的计算出来，因为积分图每一点的（x, y）值是：
 
计算矩形阴影区域的值
一旦积分图计算完毕，对任意矩形区域的和的计算就可以在常数时间内完成。如右图中，阴影矩形区域的值：
 

**扩展**
这个方法可以自然的扩展到连续空间。
这个方法也可以扩展到高维图像中。如果该矩形的角是，而是的话，那么矩形中包含图像的值的总和就能以下列公式计算：
 
其中，是于的积分图，而则是图像尺寸。与表示法对应的例子有、、、和。以神经影像学作例子，当使用体素或具时间戳记的像素时，神经影像的图像就会具有或的尺寸。

**参考文献**

**外部链接**
 关于积分图的讲座视频:-  介绍积分图像的算法背后的入门理论 date=20110826234153 -  一个示范积分图像算法的连续版本，取自胡弗拉姆示范项目 date=20150704205412
首都剧场

首都剧场，位于北京市东城区王府井大街22号北京人民艺术剧院院内，为北京人民艺术剧院拥有并使用。

**简介**
首都剧场
首都剧场内部
首都剧场始建于1954年，由建筑师林乐义设计。1950年代，该建筑获得中国建筑学会优秀建筑创作奖，后来还被收入英国的世界建筑通史。1956年，首都剧场正式成为北京人民艺术剧院所辖的专用演出场所，北京人艺1956年第一次使用首都剧场是举办话剧《日出》的化妆联排。首都剧场的建筑面积达到1.5万平方米，占地面积将近5000平方米，观众席分为上下两层。首都剧场供北京人民艺术剧院演出、排练及剧院办公使用。
首都剧场大厅内，设有戏剧书店、艺术家画廊、戏剧咖啡厅。
2012年，“首都剧场”被列为北京市东城区普查登记文物。
马丁·开姆尼茨

马丁·开姆尼茨（Martin Chemnitz，4月8日），宗教改革时期欧洲新教神学家。为梅兰希通的学生。他是一位重要的路德派的论辩家，捍卫路德关于圣餐的教义，批判特伦托会议。

**参考**

**外部链接**
  Martin Chemnitz website date=20130113040309 -  CHEMNITZ (KEMNITZ), MARTINfix-attempted=yes  (Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, Vol. III)-  Article on Martin Chemnitz date=20091017170127  from the Christian Cyclopedia-  Martin Chemnitz on the Doctrine of Justification by J. A. O. Preus II-  Chemnitz and Authority by Eugene F.A. Klug
Astro QJ

Astro QJ（前名Astro全佳HD）是马来西亚Astro以华语播放的最新精选综艺资讯节目频道，全天候24小时播出。该频道主要播出来自中国大陆和香港纪录片、资讯节目、综艺节目等等。该频道备有中文、英文及马来文字幕服务。

**简介**
2013年1月13日，Astro全佳HD开播，开播初期以联播Astro AEC的节目和华语电视剧集为主的频道。次年Astro AEC高清版本开播后AEC的节目移至Astro AEC HD频道播出。
2015年，Astro全佳HD与湖南广播电视台的湖南卫视、金鹰纪实和芒果TV为主力合作服务对象，以播出芒果系节目为主（自2021年10月下旬终止Astro合作，而转为首要媒体集团合作，2023年10月27日再次与Astro合作 ）。与此同时，Astro全佳HD亦购买了浙江卫视、优酷、爱奇艺和东方卫视部分节目的在大马地区的首播权。自Astro与爱奇艺联合开办的爱奇艺频道于2019年7月17日启播后，爱奇艺的节目和剧集被优先安排在另外频道播出，此频道不再播出。
Astro QJ频道之前标志（2023年8月28日至2024年11月14日）
2023年8月28日，Astro全佳HD正式更名为Astro QJ。

**播放节目**

**现有节目**

**曾播节目**
Astro全佳HD所播放的综艺节目大多来自湖南广播电视台旗下的湖南卫视、金鹰纪实和芒果TV（2021年10月下旬终止合作, 2023年10月27日再次合作，为期1年。2025年1月1日再次合作）
*快乐大本营
*快乐中国湖南卫视跨年演唱会
*湖南卫视春节联欢晚会
*元宵喜乐会
*亲爱的客栈
*我是歌手/歌手
*你好，星期六

**其他电视商播放节目**
奔跑吧（浙江卫视）
*梦想的声音（浙江卫视）
*中国好声音 （浙江卫视）
*热血街舞团（爱奇艺）
*奇葩说（爱奇艺）
*小姐姐的花店（爱奇艺）
*技惊四座（广东卫视）

**已停播/撤出**
天天向上
*全员加速中（湖南卫视本身已停播）
*爸爸去哪儿（湖南卫视、芒果TV本身已停播）
*非凡搭档（江苏卫视本身已停播）
*明星大侦探

**相关条目**
湖南广播电视台：湖南卫视、芒果TV、金鹰纪实
*浙江卫视

**参考**

**外部连结**
astroqjhd- Astro QJ每月节目表 date=20250120152122
叶文庆

叶文庆（Henrietta Ip Man-hing，Ip, Man-hing, Henrietta），香港儿科医生，香港儿童健康基金主席。正兴建筑创办人叶正平第七女。1982年至1991年获委任为香港立法局非官守议员。

**背景**
叶文庆在1953年至1963年就读玛利诺修院学校（小学部及中学部，1959年升读中一），1963年至1964年入读伦敦Bendixen学校，1964年至1965年入读Stafford House，其后于1965年至1970年于利物浦大学修读内外科医学士学位。
叶文庆在1982年至1991年获委任为香港立法局非官守议员。1986年获委任为太平绅士。同年获颁授英帝国官佐勋章（OBE）。在六四事件发生后，在1989年7月5日的会议上，叶文庆敦促英国政府给予香港人英国公民的身份，她亦是批评英国国民（海外）身份的其中一名议员。
梅尔希奥·卡诺

dead-url=no 
Opera, 1746
梅尔希奥·卡诺（Melchior Cano，），文艺复兴时期欧洲西班牙帝国多明我会修士。腓力二世与罗马教廷就教会税收的问题而发生矛盾和冲突时，他支持腓力二世。他同时也是萨拉曼卡大学的神学教授之一。

**参考**

**扩展阅读**
  Catholic Encyclopedia date=20121018011837 - Text of the Salamanca edition is to be found in Migne I, 1837, 78, 908.- J. Franklin, The Science of Conjecture: Evidence and Probability Before Pascal (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2001), 192-3.

**外部链接**
 De Locis Theologicis (Latin Text) date=20110520134500
巴托洛梅·德·卡兰萨

巴托洛梅·德·卡兰萨（Bartolomé de Carranza，），文艺复兴时期欧洲西班牙帝国多明我会修士。他的一生摇摆于国王与皇帝之间，结果遭到宗教裁判所的长期监禁。他曾几次倡言进行教士改革，写有一篇引发争议的关于教义问答的论文。

**参考**

**扩展阅读**
 Catholic Encyclopedia article date=20121019081842
检见川滨车站

南口(2011年11月)
检见川滨车站（f=y）是位于日本千叶县千叶市美滨区，属于东日本旅客铁道（JR东日本）京叶线的铁路车站。车站编号是JE 15。

**车站构造**
本站是拥有相对式月台和两条乘车线的高架车站，站内设有电梯、手扶梯与厕所等设施。本站的现代化站房直接设置在高架路轨的下方。为了对应海滨地区较为激烈的冷热气候变化，2007年时在上下行的月台上各分别增设一座具有冷暖气空调的候车室，当时对于管辖范围比较南方的千叶支社而言，是首度尝试的作法。

**月台配置**
（来源： JR东日本:车站构内图 date=20190730125309 ）

**车站周边**
本站位于千叶市西郊一称为海滨新城（海浜ニュータウン）的新市镇，因此在实际启用前曾暂时使用过「检见川新城车站」（検见川ニュータウン駅）的临时站名。海滨新城原本是在东京湾沿岸填海造陆所形成的海埔新生地带，区内大多属住宅区用地，以及为了支持住宅区的居民生活而设置的文教、学校、行政与商业设施。相关的商业建筑大都集中在车站四周，尤其是车站北口的站前广场周围。

**使用情况**
2019年（令和元年）度的1日平均上车人次为15,635人。
根据JR东日本与千叶县统计年鉴，属于1日的平均上车人次的推移如下表。
备注

**历史**
1986年3月3日：开业。
*1987年4月1日：伴随国铁分割民营化，由JR东日本继承。
*2001年11月18日：IC卡Suica使用开始。
*2007年3月13日：导入发车音乐。
*2013年2月18日：绿窗口结束营业。
*2014年4月1日：业务委托化。

**相邻车站**
 东日本旅客铁道
 JE 京叶线
: ■通勤快速
:: 通过
: ■快速、■各站停车
:: 海滨幕张（JE 14）－检见川滨（JE 15）－稻毛海岸（JE 16）

**注释**

**参考资料**

**广报资料、新闻稿等一次资料**

**使用情况**
JR东日本2000年度以后上车人次
千叶县统计年鉴

**相关条目**
日本铁路车站列表 Ke

**外部连结**
 name=检见川滨
方济·博日亚

方済·德·博尔贾（Francisco de Borja，Francis Borgia；9月30日），文艺复兴时期欧洲神学家。他放弃了西班牙南部的一个公爵领地，加入了耶稣会。作为教皇亚历山大六世的曾孙（祖父是乔瓦尼·波吉亚），他给耶稣会带来巨大的政治声誉。他担任了耶稣会第三任总会长，被誉为「耶稣会第二会祖」。
新界总商会

新界总商会（New Territories General Chamber of Commerce）是香港一个商会组织，1957年5月11日创会，宗旨爱国、爱香港、维护工商界及会员合法权益等。创办人:叶德范、邓同光、张人龙、周理炳、冯北财、邱德根、李卓南、马世安、许添、陈永东、刘兴邦等。创会者来自大埔、荃湾、屯门、元朗、长洲、大澳、石湖墟、联和等地区之商会；之后加入会者流浮山、深井、青衣、锦田、坑口将军澳等，会员过万。在1993年注册为(豁免)有限公司。
如今，香港新界总商已经创会50多年，一向配合香港政府，推动教育和扑灭罪行、积极社会福利和慈善事业。

**荣誉会长**
刘皇发、曾宪梓（已故）、余国春、陈永棋、杨孙西、孙守璞、陈有庆、田北俊、梁乃鹏、许智明、戴德丰、霍震寰、蔡冠深、李宗德、王国强、尹德胜、黄友嘉、孙启烈、胡定旭、周厚澄、叶刘淑仪、徐建华、杨钊、张震远等

**相关人物**
陈强 
*杜玉凤 
*陈嘉华
*田北辰
*钟国斌
*王化民
*杨江
*2007年香港区议会选举参选名单

**争议**

**出钱元旦游行事件**
《明报》称，2013年香港元旦大游行有人派钱请临记参加游行，新界社团联会理事陈勇形容事件是插赃嫁祸，已经到中区警署备案。陈勇指当日发现一群不认识的青年混入团队，见可疑，所以拍下相片，并通知警方介入，分隔该批临记。陈勇以为出钱请人游行，多此一举，组织元旦大游行的成员众多，毋须「出此下策」。不过明报指当时是新界总商会副宣传主任蔡志峰负责派钱临记参加游行。

**资料来源**

**外部连结**
 第十三届董事会组织表date=20210603112642
嘉禄·鲍荣茂

圣嘉禄·鲍荣茂（Sanctus Carolus Borromeus；Santo Carlo Borromeo；）是文艺复兴时期欧洲神学家及罗马天主教会枢机。他于1610年被封为圣人。他是教宗庇护四世的姪子枢机，1560年至1565年担任国务卿，他帮助改革教会音乐，曾主持部分特伦托会议。作为米兰总教区总主教，他执行严格的《特伦托教令》，拆除了一些米兰主教座堂的装饰。他还改革宗教教团，迫害女巫和其他异端。文艺复兴时期著名的作曲家卡洛·杰苏阿尔多是他的外甥。

**参考文献**

**外部链接**
  The Life of St. Charles Borromeo, Confessor and Archbishop of Milan- A Sala, Documenti circa la vita e la gesta di Borromeo (4 vols., Milan: 1857–1859)- Chanoine Silvain, Histoire de St Charles Borromeo (Milan: 1884)- A Cantono, "Un grande riformatore del secolo XVI" (Florence: 1904); "Borromus" in Herzog-Hauck, Realencyklopädie (Leipzig: 1897).-  University of San Carlos, Cebu City, Philippines Official Sitedate=20201129203005 -  Saint Charles Borromeo Seminarydate=20201221142625 , Archdiocese of Philadelphia-  Pietro Canetta, "Biography of Carlo Borromeo" (in Italian)date=20180406163444 , Magazzeno Storico Verbanese
顶复门

顶复门（学名：Apicomplexa，亦作Apicomplexia）是原生真核生物之下一个寄生囊泡虫的门，是一个物种分类众多的大类。其中大部分含有独特的四层膜细胞器顶质体，属于色素体的一种，可帮助进入宿主的细胞内。
顶复门均为单细胞，产芽孢，并且完全寄生于动物，就除了 属物种。这个属的物种与海洋动物共生，过往曾被错误归类为壶菌门真菌的成员。本目物种的移动性构造，例如：鞭毛或伪足等，只会于某些配子阶段出现。
过去的分类方法曾经将顶复门内的生物与粘孢子虫和微孢子虫共同归类为Sporozoa（孢子纲），现代分子生物学将后两者分别归入动物界与真菌界后，剩下的大部分归类为顶复门，孢子纲这一分类类群就不再使用了。
顶复门是一个多样化的群体，包括球虫、簇虫、梨形虫、凝血簇虫、疟原虫等。有许多传染病的病原体属于这个门，例如：- 巴倍斯虫病：由巴倍虫属（ Babesia）物种引起；- 疟疾：由疟原虫（Plasmodium）引起；- 隐孢子虫病：由小隐孢子虫（Cryptosporidium parvum）引起；-  ()- 等孢子虫病：由一种名为（旧作Isospora Belli）的等孢子虫属引起；- 弓虫症：由弓形虫（Toxoplasma gondii）引起。
顶复门的学名Apicomplexa来源于拉丁文单词apex（顶端）和 complexus（复合）：特指在顶复门的生命周期还在孢子阶段时在细胞内的一组细胞器。

**分类**
300px
本分类取材于Perkins et al. (2000)。尽管由于柏金丝虫科被确认为甲藻的姐妹群而不再属于顶复门，但其余分类仍然有参考价值。兹详列如下：
*无类锥体纲 Aconoidasida（= Hematozoa，没有类锥体）
**Order 
**梨形虫目 Piroplasmorida
*类锥体纲 Conoidasida（有类锥体）
**簇虫亚纲 (= Gregarinasina)
***Order 
***Order 
****Suborder 
****艾美亚目 Eimeriorina：旧属球虫亚纲？
***Order 
**球虫亚纲 Coccidia (= )
***Order 
***Order 真球虫目 Eucoccidiorida
***Order 
***Order 

**参考文献**

**外部连结**
 dead-url = no  
*url=https://www.ibiology.org/microbiology/apicomplexa/
西面站

西面站（f=y）是釜山地铁1号线与釜山地铁2号线沿线交会的一座转乘车站，位于韩国釜山广域市釜山镇区釜田洞西面交叉路。

**车站结构**
1号线站体为2面2线曲线式设计的侧式月台，2号线站体则为1面2线直线设计的岛式月台，两线候车月台均设有月台幕门，并有出口共15处。

**1号线月台**
1号线可通过候车室转乘对向列车。
250px

**2号线月台**
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**历史**
 1985年7月19日：落成启用。- 1999年6月30日：2号线站体开通。

**车站周边**
 乐天百货釜山总店- 釜山乐天酒店- NC백화점- 大韩CGV- 市立釜田图书馆- 韩国电力公社釜山支社- 釜田1洞邮局- 釜田2洞邮局- 釜山镇区厅- 釜山镇电信局- 西面市场- 西面邮局- 荣光图书- Cashbee服务中心- T-money服务中心

**图片**

**相邻车站**
釜山交通公社
BS1
:凡内谷（118）－西面（119）－釜田（120）
BS2
:田浦（218）－西面（219）－釜岩（220）
马丁·布策

马丁·布策（Martin Butzer；Martin Bucer，又译马丁·比塞、马丁·布塞尔，），文艺复兴时期欧洲新教神学家和改革家。
马丁·布策出生于阿尔萨斯的塞莱斯塔，当时是神圣罗马帝国的一个帝国自由城市。他曾是道明会修士，因受马丁·路德影响欲改革维桑堡教会而被天主教会处以绝罚，被迫逃往斯特拉斯堡。1549年他被辗转英国，执教于剑桥大学讲授神学之前，参加过若干次宗教会议，试图调解慈运理与路德之间的争执，来促进德国与瑞士改革派教会的联合，几次在哈根诺、沃木斯和拉提斯本参加与罗马天主教和解的会议，可惜未成功。他死后，女王玛丽一世命令破坏其墓地，焚毁了他的尸体，然而，伊丽莎白一世后来又重修了他的坟墓。

**生平简述**
布策1491年生于神圣罗马帝国)境内的阿尔萨斯（当时德南，今法国）,1508年正式加入道明会成为修士。曾在海德堡、美因茨 等地修读神学，1518年布策进入海德堡大学，受到同属道明会的阿奎那经院主义及当时人文主义的影响非常深。
*1518年4月底，27岁的布策首次见到年长8岁的路德;当时路德受海德堡邀请，为其改革思想辩论，提出著名的「十架神学」。因着路德的影响，布策离开经院哲学，逐渐转向新教改革，并于1521年4月布策正式脱离道明会，1522年中与前修女伊莉莎白（Elisabeth Silbereisen, d. 1541）结婚。此后布策公开其路德追随者的新教身分，在维桑堡积极传讲改革言论，更因此激怒当局，致同年遭天主教会绝罚。
*成为一无所有的难民，布策1523年4月流亡到斯特拉斯堡，得到策尔（Matthaus Zell,1477-1548）的支持及接纳，并在不久后成为该城改革运动的实质领袖，将31岁至57岁长达26年的黄金岁月贡献给斯特拉斯堡( 1523-1549), 亦成为该城影响力最大的宣讲者、作者、外交人员和教育者。1549年4月应坎特伯里大主教克兰默（Thomas Cranmer, 1489-1556）邀约前往英格兰，于剑桥大学担任神学教授。
*布策家很靠近瑞士的边界，所以他先受到慈运理神学的影响；而这事使他后来成为一位中庸的神学家。然而，加尔文的神学虽然建立在路德及慈运理，更是站在布策的肩膀上，借重他们很多地方。长老教会所颁布的礼拜仪式(倡导者约翰加尔文)，即是受到慈运理派的改教神学家布策影响颇深。在宗教改革如火如荼进行时，布策本人于德国的史特拉斯堡潜心投入改革派礼拜仪式的编辑。当他于1537年在德国完成史特拉斯堡礼拜仪式（Strasbourg Rites）后，加尔文则于1540年将之全盘引用，成为长老教会礼拜仪式发展的蓝本。
*然而，布策的影响力除了源自他的神学理念外，也来自他的教牧实践。1551年2月28日半夜布策安息，享年59岁。不到60岁的一生中，布策扮演多重角色:牧者、学者、教会改革者，还有一个极重要的脚色，神学分歧的协调者。

**追求和睦**
在16世纪宗教改革运动中，风起云涌的世代，开始没多久各方意见就不是如此相同。就其中两位领袖，路德与慈运理(Huldrych Zwingli,1484-1531)年纪相仿，1520年代40岁上下的两人，已分别成为德国及瑞士的宗教改革运动领袖，却因着神学教义上的不同意见，产生几多的争辩。生于1491年的布策，比两位前辈年轻7岁，却扮演和平之子得角色，致力调解路德与慈运理两人的歧见与纷争。1520年代中后期，路德与慈运理对于圣餐论各执一词，且两人渐趋极端。布策自1529年开始居中协调，既要取得路德这位对手方领袖的首肯，更需要承担被己方同路人不信任的风险。虽然布策一再奔走，但是努力却难有明显果效。然而，让人感到敬佩的是，即便是遇到了重重阻碍，布策仍持续的尽其所能地使人和睦，虽然有时被批评过于妥协，没有确定的立论；但是，布策寻求和睦的决心和努力却值得让人尊敬。
秋山之下冰壮夫与春山之霞壮夫

兄神秋山之下冰壮夫（アキヤマノシタビヲトコ）和弟神春山之霞壮夫（ハルヤマノカスミヲトコ）乃《古事记》之记述，二者为日本神话里的神祇。

**概要**

**古事记之记载**
依照《古事记》中卷记载，伊豆志之八前大神之女伊豆志袁登卖神（イヅシヲトメノカミ）长得如花似玉，八十神欲娶之皆不得婚。于是有二神，兄名秋山之下冰壮夫、弟名春山之霞壮夫，兄对弟说：「我想和伊豆志袁登卖神结婚却不成，祢办得到吗？」弟答曰：「很简单啊！」兄便说：「假如祢能娶到这位美娇娘，我愿把全身衣物都给祢，并把和我身体一样高的一大瓮酒和许多山珍海味都给祢，祢敢跟我打赌吗？」
弟将兄之言全部告诉母亲，后者取来许多葛藤，一夜之间缝制许多衣裤鞋袜和弓矢。母亲让小儿子穿戴所有衣物、揹上弓矢，前往伊豆志袁登卖神的住处，这些衣物和弓矢顷刻间悉成藤花。春山之霞壮夫将这些藤花挂在伊豆志袁登卖神住处之厕所前，后者见到这些漂亮的花朵觉得好奇而拿进屋内。春山之霞壮夫立于女神身后，跟着进屋内并随即成亲，并生下一子。
弟向兄告知：「我已经娶回伊豆志袁登卖神了。」但兄嫉妒不肯实现诺言，没有把打赌之物给祂。弟失望地将原委一五一十告诉其母，后者痛恨大儿子言而无信，取伊豆志河沙洲中的一截青竹编织成八目竹笼，又取河中石头沾盐并以竹叶裹之，然后诅咒说：「像此竹叶发黑，像此竹叶干枯，又像此盐干涸，又像此石沉底！」念完咒语后将这些东西置放于灶上。兄果然受到咒语影响，八年之间身体日渐枯瘦饥黄。于是兄向其母求饶，请求移除诅咒和物品，身体也恢复原本健康的模样。

**解说**
这个神话故事其实便是日文俗谚中「神うれづく（向神发誓打赌）」的由来，神名「秋山之下冰壮夫」乃是将冰霜布满秋日山头的样子神格化，故两位兄弟神象征春季的祭祀祈求秋季的丰收。

**外部连结**
  古事记と兵库県 date=20190912075505 

**参考资料**
 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，户部民夫着，新纪元社，1997年12月，ISBN 4883172996。- 《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，学习研究社，1992年3月，ISBN 4051060241。
海因里希·布林格

海因里希·布林格（Heinrich Bullinger，9月17日），文艺复兴时期欧洲新教论辩家。他曾就圣餐教义等论题与路德之间发生争论。他的布道文集有德文、拉丁文和英文本出版。
海因里希·布林格是慈运里的朋友也是慈运里的继承人，在慈运理死后领导苏黎世教会将近50年。他是瑞士重要的改革者之一，常被称为「16世纪被遗忘的改革者」。菲利普·沙夫 (Philip Schaff) 如此写道：「布林格是一个拥有坚定信念、勇气、温和、耐心和忍耐力的人」，他所建立的改革宗教义在整个宗教改革期间有不朽的重要性，对欧洲大陆及英国影响深远，甚至被西奥多・贝札（Theodore Beza）称为「所有基督教会的共同牧羊人」。

**生平**
海因里希·布林格12岁就被父亲送至修道院培养作为神职人员，在那里接受了神学教育，并受到「效法基督」的敬虔运动影响，渴望更深的体验在精神中与上帝相会。三年后他去到科隆大学学习经院神学，罗马天主教在当时的科隆盛行，且科隆也盛行神秘主义。然而布林格研读教父的著作如金口约翰及奥古斯丁，使他不同于当时的同学，坚持圣经优先并亲自研读。他在科隆的期间受人文主义的思想影响很深，但最能挑战布林格思想的却是在科隆被命令要烧毁的路得的著作。并因此接受了一个关键的真理——因信称义，在他日后的生涯中深深影响改革宗。
布林格向修道士介绍了改革宗的教义，渐渐地使新教崇拜取代弥撒，许多修道士也因此成为了改革宗的牧师。后来布林格在一趟旅行中结识慈运理，协助慈运理的事工推动，并与他成为密切联系的朋友。
之后，布林格娶了Anna Adischwyler为妻，他们有11个孩子，6个儿子和5个女儿，且收养了其他的孤儿为子女。其中6个儿子都成为了新教牧师。
由于新教的增长威胁到罗马天主教，罗马天主教鱼1531年10月11日攻击苏黎世，称为卡佩尔战役，苏黎世被迫签订不利的和平协议，慈运理在此战争中过世，瑞士的部分地区因此恢复了天主教。1531年12月9日年仅27岁的布林格被推举为慈运理的继任者，成为了瑞士改革宗的领导者直到他过世，期间他也推行了学校制度的改革。身为与罗马天主教对抗的领袖，布林格头十年每周讲道6~7次，在他待在苏黎世的这段年岁里，大约讲了7500次道，也为神职人员及平信徒写了许多著作，包含多本注释书、苏黎世的历史、圣经年表、大量神学著作等，其作品总量超过路德及加尔文的总和。其中最受欢迎的著作是《十年》，是他发表的50篇讲道系列集结成的教牧神学论文，被翻译成多种语言流传于欧洲各地。

**神学立场**
# 布林格坚信「唯独圣经」，圣经是最高标准。且支持约翰・加尔文的观点，认为信徒是「因信称义」才符合圣经。
# 对于当时成为争议的马利亚的崇拜问题，布林格认为马利亚是作为一个人并愿意将自己献给上帝而因着圣灵感孕生下耶稣基督，故不能容忍对于马利亚的崇拜及祷告。
# 在对于先知的诠释上，布林格认为真正先知的职责无非是解释圣经，防止错误和邪恶，捍卫虔诚和真理，不仅要教导，还要学习和努力，在所有人的心中灌输正义、信仰和相爱的观念。并且先知要帮助那些游移不定的人，唤醒和劝勉那些缓慢徘徊在主道上的人。 因此，在布林格早期的著作中，布林格强力地支持慈运理对于「先知作为圣经的守望者和解释者」的双重概念，并透过圣经对先知的教导应用在加强新教神职人员的身份和权威。 他透过对哥林多前书 14 章 3 节中阐述的造就、劝勉和安慰职责的关注，加深了对先知任务的理解，强调先知的积极职责（即建立），而不是谴责和拆毁的消极职责。

**参考**

**外部链接**
sname=Heinrich Bullinger
*id=15880- Heinrich Bullinger, Reformationsgeschichte,  on-line date=20130523184558 - Carl Pestalozzi: Heinrich Bullinger: Leben und ausgewählte Schriften, 1858  on-line date=20120315165723 -  The Successor, Magazine Reformierte Presse 2004-  Heinrich Bullinger and the Reformation. A comprehensive faith by Jean-Marc Berthoud-  The Civil Magistrate and the cura religionis: Heinrich Bullinger’s Prophetical Office and the English Reformation-  Heinrich Bullinger 1504-75: Man of Reconciliation date=20120204065819
叶俊亨

叶俊亨（Hank；），原名叶江兴，马来西亚歌手。2007年参与Astro新秀大赛进入十强，与俞钧浤在2008年组成满江浤，解散后曾成为药品推销员。
2012年在香港出道，推出其首支单曲《口贱》，同年在《2012年度新城劲爆颁奖礼》获得「新城劲爆新登场海外歌手」奖项。
2013年初推出首张EP《Hank》。

**音乐作品**

**EP**

**单曲**
2013年：《一天一点》（陈威全合唱）

**派台歌曲成绩**
（*）表示上榜中
粗体表示冠军歌

**奖项**
2012年
**新城劲爆颁奖礼2012——新城劲爆新登场海外歌手
*2013年
**新城国语力颁奖礼2013——新城国语力跃进歌手
**新城国语力颁奖礼2013——新城国语力合唱歌曲《一天一点》
*2014年
**新城国语力颁奖礼2014——新城国语力跃进歌手

**备注**

**连结**
pages/Hank-叶俊亨/294040667375772
*3018640153
圣嘉耶当

圣嘉耶当（Saint Cajetan，Gaetano dei Conti di Tiene，），文艺复兴时期欧洲意大利的天主教神学家、改革者。嘉耶当于1524年创建了Theatines (戴蒂尼会)。
圣嘉耶当的纪念日位于8月7日。

**参见**
 罗马天主教圣人历- 圣安德肋圣殿- Theatines (戴蒂尼会)

**参考文献**

**外部连结**
 http://www.malta-canada.com/san-gaetano/Index-S-G.htm date=20190329233049 - Catholic Encyclopedia: St Cajetan date=20210417170857 - Statue of St Cajetan in St Peter's Basilica date=20190605172640 - Patron Saints Index: Saint Cajetan- Biography of St Cajetan
海南话拼音方案

海南话拼音方案（海南话：Hhai3 nam2 ue1 peng4 im1 pang1 ua4；台罗（泉漳片）：Hái-lâm uē phing-im png-òaⁿ）是广东省教育行政部门于1960年9月公布的广东拼音方案之一，为海南闽语而设，以文昌市文昌口音为标准，以拉丁字母拼写，以右上方标数字表示声调。

**字母表**
海南话使用18个基本拉丁字母（A, B, C, D, E, Æ, H, I, J, K, L, M, N, O, P, S, T, U, V, X）、一个二合字母（Ng）来表示海南话中的子音与母音。

**声母表**

**韵母表**
注：
（1）e 念 ê，ˆ一般不写出来。
（2）括号中之例字有辅音声母，在此只取其韵母。

**声调**
说明：
（1）本方案基本上是根据汉语拼音方案拟订的，原则上不另制新字母，不随便改变原来字母发音。
（2）本方案以文昌音为依据，海南各县可根据这个方案作适当的增减或变读。
---------------------------------
本书编者注：（“本书”指1988年广东人民出版社出版的《海南音字典》。）
根据十多年来群众使用海南话拼音方案的经验，我们对于1960年的方案做了一些更改，主要是：
（1）更换了一些声母和韵母的例字，如“m 看”改为“m 摩”，“h 糠”改为“h 可”，“iab（劫）”改为“iab（协）”，“ad（达）”改为“ad 遏”，“ag（角）”改为“ag（鹤）”，“og 握”改为“og 喔”。
（2）文昌音中管字很少的字母“gh”（“饿”的声母）和“dh”（“你”的声母），原方案省略了。我们在拼注几个字音时用到，但不把 gh ，dh 列入声母表。声母是 gh 的字有“饿、我、吴”等字；声母是 dh 的字有“你、些”等字。

**注释**

**参考文献**
梁猷刚。海南音字典。广东人民出版社，1988年11月，455-456页。ISBN 7-218-00195-5/Z•11。
*辛世彪，《海南闽语比较研究》，北京：商务印书馆，2013。
*陈鸿迈，《海口方言词典》，南京：江苏教育出版社，1996。 

**参阅**
罗华改造统一书翰文
托马索·卡耶坦

托马索·卡耶坦（Thomas Cajetan），（8月9日），文艺复兴时期欧洲神学家。托马斯·阿奎那著作的研究者之一。他担任了多明我修道会总会会长和教皇使节。由于后来其对路德教的宽容而导致他的最后失败。

**参考**

**扩展阅读**
 "Aktenstücke uber das Verhalten der römischen Kurie zur Reformation, 1524‑1531," in Quellen und Forschungen (Kön. Press. Hist. Inst., Rome), vol. iii. p. 1‑20; TM Lindsay, History of the Reformation, vol. i. (Edinburgh, 1906).- Catholic Encyclopedia article date=20210210225422 - Conciliarism and Papalism, trans. J. H. Burns and Thomas M. Izbicki, Cambridge: Cambridge University Press, 1997.
井上政信

井上政信（4月24日，日本内务官僚，是出身于熊本县的士族。曾任原兵库县警察部长。他是原宫崎银行头取井上信一之父。妻子井上清子（旧姓小川）是原铁道大臣小川平吉的长女。弟弟井上春成是原工业技术厅长官。

**家族・亲族**

**井上家**
（熊本县、东京都）- 父・清熊- 母・马斯
庆应3年8月生- 弟・春成（理学博士）- 妻・せい（鉄道大臣小川平吉长女）
明治28年（1895年）2月生- 没- 男・信一
埃德蒙·坎皮恩

圣埃德蒙·坎皮恩（Edmund Campion，），文艺复兴时期欧洲神学家。英格兰耶稣会会士，毕业于杜埃英格兰学院，1578年在罗马担任圣职。曾执教于布拉格，之后协助率领耶稣会传教于英格兰。他在英格兰被新教所逮捕，在遭受折磨后被处死。

**参考**

**扩展阅读**
Campion, Edmund.  A Historie of Ireland date=20160508195552 , Dublin, 1633. Facsimile ed., 1940, Scholars' Facsimiles & Reprints, ISBN 978-0-8201-1191-9.
*De Backer,  Bibliothèque de la Compagnie de Jesus date=20140107164230 , pp.98–102. (A complete list of Edmund Campion's works)  , etc.- Foley, Henry, S.J.,  Records of the English Province of the Society of Jesus. Vol. III. London: Burns and Oates (1878).
*Guiney, Louise Imogen,  Blessed Edmund Campion, New York: Benziger Brothers  (1908)
*Simpson, Richard,  Edmund Campion: a Biography date=20170924020640 , London: Williams and Norgate (1867)
*Simpson, Richard, Edmund Campion, (1867). Revised, edited and enlarged by Peter Joseph, Gracewing/Freedom Press (2010) ISBN 978-0-85244-734-5
*Waugh, Evelyn, Edmund Campion London: Williams and Norgate (1935).  Sophia Institute Press (1996) ISBN 0-918477-44-1

**外部链接**
 Campion's Brag or Challenge to the Privy Council date=20190101192751  at Eternal Word Television Network website
*Horton, G. (ed.)  Ten Reasons Proposed to His Adversaries for Disputation in the Name of the Faith and Presented to the Illustrious Members of Our Universities date=20220223044649  E-text at Project Gutenberg, in Latin and English.- "Thames Valley Papists": from Reformation to Emancipation 1534 - 1829 by Tony Hadland (1992) ISBN 0-9507431-4-3. Extract details Campion's activities, arrest and execution.
阿格里帕·冯·内特斯海姆

阿格里帕·冯·内特斯海姆（Agrippa von Nettesheim，），文艺复兴时期欧洲哲学家和卡巴拉学者之一。他撰写了为后世所广泛欢迎的关于魔法的论文《神秘学》（1501年）。

**参考**

**扩展阅读**
Lehrich, Christopher I. The Language of Demons and Angels. Leiden and Boston: Brill, 2003: ISBN 90-04-13574-X. The only in-depth scholarly study of Agrippa's occult thought.
*Morley, Henry.  "Cornelius Agrippa: The Life of Henry Cornelius Agrippa von Nettesheim" date=20181203012330  Vol. I, London: Chapman & Hall, 1856.
*Nauert, Charles G. Agrippa and the Crisis of Renaissance Thought. Urbana: University of Illinois Press, 1965: ASIN B000BANHI6. The first serious bio-bibliographical study.
*van der Poel, Marc. Cornelius Agrippa, the Humanist Theologian and His Declamations. Leiden and Boston: Brill, 1997: ISBN 90-04-10756-8. Detailed examination of Agrippa's minor orations and the De vanitate by a Neo-Latin philologist.
*Yates, Frances A. Giordano Bruno and the Hermetic Tradition. University of Chicago Press, 1964: ISBN 0-226-95007-7. Provides a scholarly summary of Agrippa's occult thoughts in the context of Hermeticism.
*McDonald, Grantley. ‘Cornelius Agrippa’s School of Love: Teaching Plato’s Symposium in the Renaissance’, in Practices of Gender in Late-Medieval and Early Modern Europe, ed. Peter Sherlock and Megan Cassidy-Welch (Turnhout: Brepols, 2008), pp. 151–75. An examination of one of Agrippa's university orations, on the subject of love, from a Neoplatonic and Cabalistic perspective.

**外部链接**
Charles Nauert-   Website devoted to Agrippa's Life- Writings of Agrippa date=20210429050717 - Article in the Catholic Encyclopedia date=20210507122155 
*Mary Shelley's  The Mortal Immortal date=20070110101428 - "The Magus as Renaissance Man" (scholar's article about the whole context)- Online Galleries, History of Science Collections, University of Oklahoma Libraries date=20210214001245  High resolution images of works by and/or portraits of Agrippa in .jpg and .tiff format.
澳大利亚丛林大火

2006年11月上旬延烧昆士兰州阳光海岸一带的丛林大火，当地居民在此前已被撤离，因此大火并无造成伤亡。
澳大利亚丛林大火（Bushfires in Australia）是澳大利亚炎热干燥季节频繁发生的野外火灾。有大面积的土地每年都会被破坏，并且造成财产损失和人员伤亡。野外火灾通常是由闪电引起，或有人为疏忽和故意纵火引起，而热浪、干旱和周期气候转变如厄尔尼诺现象和印度洋偶极子都会严重增加火灾危机。全球的气候变化加剧了气候现象，令夏季变得更炎热，2019年持续干旱高温，破纪录的高温和长时间干旱助长了丛林大火，导致2019－2020年澳洲丛林大火更难以控制。
然而，少部份特定的澳大利亚本地植物群依赖着丛林大火繁殖，火灾时常交替发生，成为了澳大利亚生态的重要组成部份。对某些桉树和斑克木来说，大火可以使植物种子开裂，从而得以生根发芽。大火也促进了新的植被生成，一些别的物种也能够很快从大火造成的损失中恢复过来。
在古代，有时小规模的野火带给澳大利亚原住民好处，比如清理植被来开辟土地，他们会以刀耕火种的古老农业技术，产生的富含营养的草木灰，土壤的生产力暂时性得以提升。在经过数年的耕作后，土地养分大量流失而变得过于贫瘠，当不能再耕种时，古代农民便要弃置耕地，再另辟新的耕地。
主要的火灾旋风会以它们造成严重损失的那一天来命名，例如圣灰星期三大火。如果天气炎热干旱的情况比以往更严重，那么更危险的火灾就会发生，例如2009年澳洲热浪和黑色星期六丛林大火同时发生，结果造成173人丧生，过千人痛失家园。

**类别**
澳大利亚丛林大火一般被定义做不受控制的、无结构的，由草、矮树丛、灌木或者森林燃烧导致的火灾。澳大利亚因为幅员辽阔、地理情况多变而引起了各种各样的大火。它们大致可以分为两类，以发生地的地形特征命名：- 丘陵/山地火：发生在丘陵，山地和植被浓密的高山冻原带，这些地区因地理原因难以抵达并且不适宜于农业，同时浓密的植被又被国家、州和其他的一些公园保护着。陡峭的地形增加了火灾风暴的发展速度，当这些地区附近有居民地点的时候，大火就会对其造成生命财产的威胁。- 平原/草原火：发生在平原地区和地势起伏小的草原和灌木丛林地。因为平坦地形的高风速，这种火灾传播速度极快。它们会迅速消耗可燃物。和前者相比，这种火灾造成的威胁和损害相对较小，因为地势简单故而容易推测走向，消防人员也容易抵达发生地方。
2007年1月11日，从维多利亚Swifts Creek看向Dargo

**影响**
在一棵被大火焚毁的按树下长出的植物幼苗，这是植物生存的一种策略
丛林大火毁掉了维多利亚州东吉普斯兰郡的森林，后来植被有了一些恢复
随着移民增加，人类开始澳大利亚清理地表植被，丛林大火变得越来越频繁。喜火植物和耐火植物得以迅速发展。
澳大利亚植物有各种各样对付丛林大火的策略，有些甚至对丛林大火产生了依赖并促进火灾的发生，例如桉树的叶子中就含有易燃的油脂——这样可以摆脱和不耐火植物的自然竞争。一些本地动物也有应对丛林大火的办法。

**警报**
2009年，一个标准化的火情危险评级（Fire Danger Rating）在澳大利亚所有各州得到了推广。在火灾季节，澳大利亚气象局提供火警天气预测，通过预测温度、相对湿度、风速和植被干燥度来调整相应的危险等级。2010年，新的各等级触发点在各行政辖区得以推广。
火情危险评级的目的是通过警告来提醒人们在合适的时间做出反应。评级通过报纸、电台、电视和互联网来广播给人们。

**主要事件**
自1851年以来澳大利亚丛林大火造成了超过800人死亡和总计16亿美元的财产损失。然而其在财政记录的损失中却排在干旱、风暴、冰雹和飓风之后，这可能是由于其并不多发在人口密集的都市区。

**参见**
 野火

**参考资料**

**外部连结**
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约翰内斯·阿默巴赫

约翰内斯·阿默巴赫（Johannes Amerbach，），文艺复兴时期欧洲瑞士人文主义者之一。1484年，他在巴塞尔创办了一家重要的出版社。他所编辑的教父作家，尤其是圣奥古斯丁的著作为文艺复兴的出版业设定了新标准。

**参考**

**扩展阅读**
Alfred Hartmann (editor), Die Amerbachkorrespondenz, vol. 1, Verlag der Universitätsbibliothek Basel, Basel 1942, ISBN 978-3-7965-1832-4, ISBN 978-3-7965-1847-8
*Barbara C. Halporn (editor), The Correspondence of Johann Amerbach, University of Michigan Press, November 2000, hardcover, 400 pages, ISBN 0-472-11137-X