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弗朗茨·尼斯尔

弗朗茨·尼斯尔  （Franz Nissl，8月11日）是德国的一位医学研究员及著名的神经病理学家。生于弗兰肯塔尔，死于慕尼黑。

**早年生活**
尼斯尔双亲为Theodor Nissl和Maria Haas。 特奥多尔在一所天主教学校教拉丁文，希望儿子成为一名牧师。然而弗朗茨进入了慕尼黑大学（Ludwig Maximilian University of Munich）学医。
伯纳德·冯·古登是尼斯尔的一位大学老师，他的助理西格贝特·约瑟夫·玛丽亚·甘泽（Sigbert Josef Maria Ganser）建议尼斯尔写一篇关于脑皮质细胞病理学的论文。大学医学部于1884年开展了一场神经学方面的有奖竞赛，尼斯尔接手了脑皮质研究。他用乙醇作为固定剂开发了能够显示几种神经细胞成分的染色技术。尼斯尔获奖并于1885年以此为题写了他的博士学位论文。

**医学研究及教育的职业**
冯·古登教授是学校论文竞赛的裁判，他对尼斯尔的研究印象深刻于是决定提供尼斯尔助理工作，尼斯尔答应了，并于1885年至1888年间担任此工作。他的任务包括在福斯滕里德宫照顾精神失常的王弟、1886年登基的国王奥托。1888年尼斯尔搬至布兰肯海姆（Blankenheim）学院。1889年他在法兰克福与神经学家路德维希·埃丁格（Ludwig Edinger）及当时正开发一种神经胶质细胞染色法的神经病理学家卡尔·维格特（Karl Weigert）会面。这促使尼斯尔开始研究神经胶质细胞、血液组成、血管及脑组织的可观察的改变与精神及神经疾病的关系。
尼斯尔在法兰克福认识了爱罗斯·阿兹海默并公事7年。他们成为亲密的朋友。 
1895年埃米尔·克雷珀林邀尼斯尔到海德堡大学担任助理医生。1904年他已是该机构的全职教授并于克雷珀林搬至慕尼黑时成为精神科主任。

**晚年生活及过世**
执教及行政管理的负担加上研究器材匮乏使得尼斯尔的很多科学项目没能完成。他同时也饱受肾病困扰。第一次世界大战时他管理一所军队医院。
1918年克雷珀林再次邀尼斯尔担任位于慕尼黑的德国精神病学研究所的一个研究工作。与科比尼安·布洛德曼及瓦尔特·施皮尔迈耶（Walther Spielmeyer）工作一年后在1919年由于肾病去世。

**个人**
尼斯尔身材矮小，举止粗俗，左脸有胎记，终生未婚，典型的工作狂。
一次开玩笑，提倡不饮酒的尼斯尔放置了一排空啤酒瓶于他的实验室外并使得克雷珀林相信他在桌下躺着，醉得不省人事。
尼斯尔是为有竞争力的钢琴家。乌戈·斯帕茨（Hugo Spatz）讲了他第一次与尼斯尔会面申请在尼斯尔实验室工作的事。尼斯尔那天工作忙让学生12点到他家。斯帕茨正午赶到发现尼斯尔不在，管家认为尼斯尔指的是午夜12点于是斯帕茨当晚又去了尼斯尔家。这次尼斯尔在家但斯帕茨不得不在前厅等了半小时直到他弹奏完正在弹奏的钢琴奏鸣曲。谈话持续到破晓。

**遗产**
尼斯尔可能是当时最伟大的神经病理学家，同时他作为临床医生也让海因里希·昆克（Heinrich Quincke）倡导的脊髓穿刺流行起来。
尼斯尔研究了人类皮质与丘脑核间的神经联系，他在研究这个课题时去世。
他的1896年的文字记录显示了他的研究哲学：
：只要我们同意，所有的精神失常，观察皮质中有界定的疾病的临床表现，我们就能移除在精神病学家中不能达成一致的障碍。
啮齿动物海马体的经尼斯尔染色后的组织切片图像显示各种类型的神经细胞

**命名的组织学概念**
尼斯尔法制对细胞体特别是对内质网的染色。可用多种基础染料(如苯胺, 硫堇（thionine）或甲酚紫（cresyl violet）) 将带负电的核糖核酸蓝（RNA blue）染色，同时也用于突出显示神经细胞的重要结构特点。 粗糙内质网（尼斯尔物质）由于核糖体 RNA 的染色而变为深蓝色，让细胞质表现斑驳状。核外游离颗粒状 RNA 被命名为尼斯尔颗粒(核糖体)。核内 DNA 也被染为相似的颜色。

**另见**
 尼斯尔体

**参考**

**外部连结**
  尼斯尔染色法及协议链接（英文） date=20121017184650 - 来自伊利诺大学芝加哥分校的更多信息（英文） date=20120716204922
迦叶三兄弟

迦sip3三兄弟，又称三迦叶，佛陀弟子，是兄弟三人。原本祀奉火神阿耆尼，后率领一千名弟子皈依佛陀，成为释迦牟尼常随众一千二百五十人其中一众。

**外称**
长兄名优楼频罗迦叶，又名郁为，义为木瓜林。本为国师。《阿含经》提到：优楼频罗迦叶，将护四众，供给四事，令无所乏，最为第一。
次者名为伽耶迦叶，义为城。《阿含经》提到：了观诸法，皆无所着，善能教化，最为第一。
老三名那提迦叶，义为河，或是江。《阿含经》提到：心意寂然，降伏诸结，精进第一。

**释迦牟尼展现神通度化三迦叶**

**毒龙石室**
释迦牟尼到尼连禅河时，先向迦叶借宿在一处有毒龙的石室，当夜释迦牟尼泰然地安坐在石室当中，他知道毒龙对他不会有恶意，因此一直度过深宵。次日，当释迦牟尼安然无恙地从石室走出，迦叶师徒虽大为惊叹，惟亦对释迦牟尼起了戒心。释迦牟尼得知后便向优楼频罗迦叶提出在尼连禅河暂住，优楼频罗迦叶亦答应了。

**迦叶供奉三火**
迦叶五百弟子平日都会供奉三火，一日，他们如常供火，却无论如何都无法燃起。弟子们感觉奇怪于是告诉优楼频罗迦叶。他回应道：「必定是那位大沙门的所为。」于是他便告诉释迦牟尼：「我们无法点火。」释迦牟尼回应：「你们要点火吗？现在你们回去就可以点火了」。他们回到供火处，火果然就点起了。仪式过后，迦叶欲把火熄灭又不能，弟子们亦无法熄灭。于是他们又回想起释迦牟尼，随即告诉释迦牟尼：「我们无法把火熄灭。」释迦牟尼回应：「你们要把火熄灭吗？现在可以了。」迦叶等人回到供火处，火就熄灭了。 《普曜经》 date=20160326223020 

**迦叶三兄弟诚心皈佛**

**优楼频罗迦叶**
迦叶见证释迦牟尼神通后吓了一跳，很敬佩但也很嫉妒，所以仍不肯皈依。这时释迦牟尼佛知道迦叶心中的想法，便说道：「你常常心想我是大沙门，虽得阿罗汉，但远不如你这个阿罗汉。但如今在我看来，你并非阿罗汉，也非向阿罗汉道喔。」他听到释迦牟尼竟把他心中的想法给一五一十地说了出来，吓都吓死了，他暗自惊讶道：「此大沙门，真的有大威神，能知我心中所念。此大沙门有大神足，自在得阿罗汉。我真的应该跟随他修梵行。」
但优楼频罗迦叶有五百名弟子，并且德高望重。释迦牟尼期望把其弟子亦归顺于佛教，因此劝优楼频罗迦叶告诉其弟子们他已诚心皈敬佛教，其弟子若有意跟从修行则留下来，若欲投其他教派门下则由他们自行决定。于是迦叶则当众宣布他已皈依佛陀，然弟子们则异口同声回答众等已对释迦牟尼有信心，只等老师行动。随即把事火用具通通丢进尼连禅河当中，按部就班进行皈依仪式。 《佛陀的神通》 date=20191024063635 

**那提迦叶、伽耶迦叶**
迦叶有两个弟弟，大弟名那提，小弟名伽耶，两人各有二百五十位弟子，他们就住在尼连禅河边的房舍修行。一日，他们在河边看到拜火教的象征物品顺流而下。两个弟弟担心迦叶可能被人所害。于是，他们便带着五百弟子立即走到上游，一路寻找他们。
后来，他们看到优楼频罗迦叶及弟子都成为释迦牟尼徒众时，大为惊讶，问迦叶：「大哥，学习沙门的梵行会更好吗？」优楼频螺迦叶说：「我跟从释迦牟尼出家学道，更上一层了。」他们听后，则各自率领徒众到释迦牟尼处皈依佛教。他们都顶礼佛足，祈请释迦牟尼收他们为弟子。从此，迦叶三兄弟及其徒众们则成为佛教常随众一千人。 《四分律》 date=20191120171244
第一次征服沙漠

胡安·马努埃尔·德·罗萨斯
第一次征服沙漠是1832年到1834年间胡安·马努埃尔·德·罗萨斯领导的一场针对阿根廷原住民的军事活动。这场军事活动被19世纪70到80年代的第二次征服沙漠所继承。

**背景**
胡安·马努埃尔·德·罗萨斯作为布宜诺斯艾利斯省长的第一个任期在1832年结束。此时他已经击败了阿根廷统一党联盟，暂时停止了阿根廷内战，所以他所关注的转为了保障边境的安全，阻止原住民居民的侵扰。尽管罗萨斯的省长职位的继承者胡安·拉蒙·巴尔卡尔塞收到了拒绝批准罗萨斯从事这场军事活动的提案，但是巴尔卡尔塞还是允许了罗萨斯这幺做。

**征服**
地图
恶劣的地形成为了这场军事活动中的一个重要的因素。罗萨斯的军队所经过的道路上没有一个欧洲人定居点，所以他的军队的所有给养都得来自布宜诺斯艾利斯，并且都得由他们自己运输。由于战场遥远，因此传消息的信使们往返于军队和布宜诺斯艾利斯城之间就要耽误许多时间。此外，罗萨斯还需要大量的马匹，然而由于当时正在发生的阿根廷内战，要获取马匹是很困难的。
这场军事活动从大西洋横跨到安第斯山脉，并且有若干个需要攻击的地区。来自门多萨省的费利克斯·阿尔道负责攻击该省南部和内乌肯省的马普切人。法昆多·基罗加麾下的鲁伊斯·维多夫罗面对的是圣路易斯省和科尔多瓦省的然格勒切人（马普切人的一支）。罗萨斯则负责指挥布宜诺斯艾利斯省的战区。尽管罗萨斯组织了全面的军事活动，但是这一军事活动的第一指挥官是基罗加。阿根廷本来期待智利提供额外的军事支持，但是由于一场哗变和针对迭戈·波尔塔莱斯的暗杀企图，智利无法这幺做。在1833年3月22日，罗萨斯的指挥机构离开了布宜诺斯艾利斯。
罗萨斯将原住民居民们分为了三群人：朋友们、盟友们、敌人们。“朋友们”被允许定居在布宜诺斯艾利斯省内的领地中，甚至在罗萨斯的农场里。“盟友们”被允许留住他们自己的领地并保持独立。罗萨斯给这两群人都提供了牛和其他货物。他亲自会见了那些酋长们，学习了普韦勒切语，而且他后来还编辑了《彭巴语语法书与词典》（“彭巴语”就是普韦勒切语）。 
至于“敌人们”那一群人，是由然格勒切人和马普切人组成的。他们拒绝与西班牙人谈判，并在突袭中攻击了他们。罗萨斯参照更早以前，马丁·罗德里格斯和贝尔纳尔迪诺·里瓦达维亚的军事活动，指挥了对“敌人们”的军事活动。如此，罗萨斯比罗德里格斯和里瓦达维亚完成了更深入得多的侵略，并摧毁了若干个原住民定居点。罗萨斯之后宣布在这场军事活动期间，他杀死了3200名原住民，捕获了1200名俘虏，解救了1000名囚徒。

**结局**
罗萨斯的军事活动导致了阿根廷人与原住民群体的一段短暂的和平，并结束了原住民们的突袭行径，直到他在卡塞罗斯战役中被撵走。尽管从1821年起，“敌人们”就不断地被阿根廷军队攻击，但是在卡塞罗斯战役期间，这些“敌人们”进行了反攻。在这场战役中，他们又一次地失去了他们的领地的控制权，不过他们渐渐撤退到了南部。这些“敌人们”的最后一次失败发生在胡利奥·阿根廷诺·罗卡指挥的第二次征服沙漠期间。
基亚波战役

基亚波战役是阿劳卡尼亚战争的一部分，是加西亚·乌尔塔多·德·门多萨与马普切人战争领袖莱穆卡金或小考波利坎率领的马普切人所进行的军事活动中的最后一场战役。这场战役于1558年12月13日发生在智利阿劳科省基亚波一带。

**图片**

**参考**

**来源**
 Jerónimo de Vivar,   Crónica y relación copiosa y verdadera de los reinos de Chile (Chronicle and abundant and true relation of the kingdoms of Chile) ARTEHISTORIA REVISTA DIGITAL; Crónicas de América (on line in Spanish)
**   Capítulo CXLII  Que trata de lo que hizo el gobernador don García Hurtado de Mendoza estando en la ciudad Imperial invernando e de cómo salió para la ciudad de Cañete- de Góngora Marmolejo, Alonso,  Historia de Todas las Cosas que han Acaecido en el Reino de Chile y de los que lo han gobernado (1536-1575) (History of All the Things that Have happened in the Kingdom of Chile and of they that have governed it (1536-1575)) date=20100107134446 , Edición digital a partir de Crónicas del Reino de Chile, Madrid, Atlas, 1960, pp. 75–224, (Biblioteca de Autores Españoles ; 565-568).
**   Capítulo XXX De cómo don García llegó a Cañete y de las cosas que hizo, y de cómo desbarató el fuerte que los indios tenían hecho en Quiapo, y del castigo que en ellos hizo. date=20200514121309 - Mariño de Lobera, Pedro,  Crónica del Reino de Chile , escrita por el capitán Pedro Mariño de Lobera....reducido a nuevo método y estilo por el Padre Bartolomé de Escobar.  Edición digital a partir de Crónicas del Reino de Chile Madrid, Atlas, 1960, pp. 227-562, (Biblioteca de Autores Españoles ; 569-575).date=20100107192207   Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (on line in Spanish)
**   Libro 2, Capítulo XI, De la entrada del gobernador en la Imperial, y la insigne victoria que alcanzó en la memorable batalla en que fué desbaratado el fuerte Quiapo y la que hubo en la ciudad de Cañete. Y la prisión de Caupolicán en la quebrada.date=20160109201943 
*Diego de Rosales   Historia general de el Reino de Chile, Flandes Indiano, Tomo II, Benjamín Vicuña Mackenna, Impr. del Mercurio, Valparaíso, 1878. date=20140929200920 
**   Libro IV, Cap. XXI Como los indios aprendieron a disparar arcabuzes y hizieron un fuerte en Quiapo; gánansele los españoles y dan la paz al vencedor Don Garcia.-   The Geographical, Natural, and Civil History of Chili By Don Juan Ignatius Molina, Longman, Hurst, Rees, and Orme, Paternoster-Row, London, 1809
考波利坎

考波利坎（马普切语：Caupolicán，意思为擦亮的燧石；皮尔迈肯-1558，卡涅特）是智利马普切人的一名战争领袖，他在1553年到1558年马普切人第一次起义反抗西班牙征服者期间，指挥了马普切军队。
在战争领袖林科扬没能阻止佩德罗·德·巴尔迪维亚征服阿劳卡尼亚之后，科洛科洛劝说马普切人选择一名新的最高战争领袖来应对西班牙人的威胁。
考波利坎作为皮尔迈肯的一名富人而赢得了战争领袖的职位，不过他是通过将一根树干举了三天三夜，显示了自己的力量更大，才获胜的。除了证明了他的体力之外，他还即兴发表了一篇诗歌般的演说，鼓励人们勇敢和团结。
考波利坎死于1558年。他是作为俘虏，死在西班牙人殖民地开拓者的手中的。他被强迫坐在一根木桩上，然后被穿刺死，并且他的妻子被强迫观看了这一过程。在他死后，他的儿子小考波利坎顶替了他。

**另见**
阿劳卡尼亚战争
*莱夫扎茹

**参考**

**来源**
 The first history of Chile was written in 1558 by Jerónimo de Vivar,   Crónica y relación copiosa y verdadera de los reinos de Chile (Chronicle and abundant and true relation of the kingdoms of Chile) date=20080526101641  ARTEHISTORIA REVISTA DIGITAL; Crónicas de América (on line in Spanish)- Much of the legend of Caupolicán is found in the epic poem La Araucana by Alonso de Ercilla, a major piece of literature about the Spanish conquest of the Americas.
科洛科洛 (酋长)

圣地亚哥纪念碑运动场的科洛科洛塑像。
科洛科洛（马普切语：Colo Colo，意思为南美草原猫）是阿劳卡尼亚战争前期的一名马普切酋长。他是阿隆索·德·埃尔西利亚·伊·苏尼加的讲述阿劳卡尼亚战争的史诗《阿劳卡尼亚人》的一名重要角色。在这部诗歌中，他和敌对的候选人互相竞争被考波利坎选为战争领袖。作为一个历史人物，他的同时代的详情则是很少的。他的生平故事是在他逝世很久后才被写下的，而这些故事在历史精确性上有许多的疑点。

**同时代的相关记述**
佩德罗·马里尼奥·德·洛韦拉将科洛科洛列为在彭科战役之后，向佩德罗·德·巴尔迪维亚投降了的酋长之一。赫罗尼莫·德·比瓦尔在他的《智利王国编年史》（1558）中描述科洛科洛为一位有着6000名战士的马普切首领，并且在图卡佩尔战役之后，他成为了马普切全军的战争领袖职位的一名竞争者。《米利亚拉普埃》也描述他为一位有着6000名战士的首领，但是他很老，不是统御权的一位候选人，他的事迹是劝说人们停止互相争论，用力量竞赛来解决他们之间的事务，而最终结果是考波利坎胜利了，成为了首领。
洛韦拉之后说，科洛科洛和佩特格伦两位酋长发现了弗朗西斯科·德·比利亚格拉的军队正在行进，他们召集了附近地区的所有的能战斗的人来在马里韦纽战役中阻挡西班牙人。在1555年12月4日第二次摧毁康塞普西翁时，他是莱夫扎茹麾下的一名指挥官。他还将科洛科洛列为在对抗加西亚·乌尔塔多·德·门多萨的米利亚拉普埃战役中，考波利坎的一位助手。洛韦拉还说，他是基亚波战役和1559年阿劳科的圣费利佩堡垒重建之后，向门多萨投降的阿劳卡尼亚地区的大首领之一。他还被说给了门多萨关于刺杀阴谋的警告。
阿隆索·德·贡戈拉·马尔莫莱霍在他的《智利王国全史》中提到，科洛科洛在1561年在阿劳卡尼亚是一位主要首领，并说他一直到死都是西班牙人的一位朋友。在第二次马普切人大起义开始的那一年，他曾经被佩德罗·德·比利亚格拉请去商量如何击败他们的第一次暴动。这本书说，他建议他们猛攻造反者们建造的一座堡垒，并且这样的一场胜利会结束这场造反。之后在第二年，在比利亚格拉撤离了卡涅特市，显示了西班牙人的薄弱之后，科洛科洛在造反的阿劳卡尼亚马普切人中受到了欢迎，并得到了军队指挥权。在他的命令下，米利亚莱尔莫攻击了阿劳科堡垒，而其他的首领们攻击了步兵城堡垒。

**其他的相关记述**
在埃尔西利亚之后，胡安·伊格纳西奥·莫利纳也记述了科洛科洛。在他的《智利地理、自然和国民史·第二部》（1808）中，他将科洛科洛描述为一位睿智的长老。他宣称科洛科洛牺牲于1558年的基亚波战役。

**其他的宣称**
其他的宣称说，科洛科洛的职务原本是“和平领袖”，但是在西班牙人开始征服时，他便开始负责制定战略，成为了抵抗这些入侵者的马普切人军队的首领。还有一些人则相信，他的死是在1554年到1555年间的大饥荒和斑疹伤寒盛行时发生的。

**现代标志**
科洛科洛是一个与西班牙人斗争到底，决不投降的英雄气概和智慧的标志。作为埃尔西利亚的60位左右的广受马普切人尊敬的长老之一，科洛科洛被人们铭记。与科洛科洛一样，这些首领的名字成为当今智利地名的一部分：派卡维、莱莫、林科扬、埃利库拉、奥龙佩略。
智利最受欢迎的足球俱乐部，科洛科洛，就是以这位勇士命名的。

**参考**

**来源**
 Jerónimo de Vivar,   Crónica y relación copiosa y verdadera de los reinos de Chile (Chronicle and abundant and true relation of the kingdoms of Chile) date=20080526101641  ARTEHISTORIA REVISTA DIGITAL; Crónicas de América (on line in Spanish)(History of Chile 1535-1558)- Alonso de Góngora Marmolejo,  Historia de Todas las Cosas que han Acaecido en el Reino de Chile y de los que lo han gobernado (1536-1575) (History of All the Things that Have happened in the Kingdom of Chile and of they that have governed it (1536-1575)) date=20090515013614 , Edición digital a partir de Crónicas del Reino de Chile, Madrid, Atlas, 1960, pp. 75–224, (on line in Spanish)- Alonso de Ercilla y Zúñiga,  La Araucana date=20201030150313 , eswikisource.- Pedro Mariño de Lobera,  Crónica del Reino de Chile, escrita por el capitán Pedro Mariño de Lobera....reducido a nuevo método y estilo por el Padre Bartolomé de Escobar. Edición digital a partir de Crónicas del Reino de Chile Madrid, Atlas, 1960, pp. 227-562, (Biblioteca de Autores Españoles ; 569-575). date=20100107192207   Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (on line in Spanish)-  The Geographical, Natural, and Civil History of Chili by Don Juan Ignatius Molina, Longman, Hurst, Rees, and Orme, Paternoster-Row, London, 1809- James Grant Wilson, John Fiske, Appletons' Cyclopædia of American Biography,   Volume 1, pg. 693-4 date=20141208182140 

**另见**
智利历史
*阿劳卡尼亚战争
*马普切人
莱夫扎茹

莱夫扎茹（马普切语：Leftraru，“迅捷的南方长腿鹰”；Lautaro，劳塔罗）是智利的四年的阿劳卡尼亚战争中的年轻的马普切军事统帅。莱夫扎茹的人民曾试图赶走西班牙人殖民地开拓者。尽管在武器上远远落后，然而他指挥的军队却给西班牙军队造成了毁灭性的攻击和巨大的死亡人数。在他将要赢得最后的胜利时，在战斗中牺牲了，年仅23岁左右。

**早年**
莱夫扎茹是一位马普切酋长的儿子。他被认为在1534年生于特雷瓜科。在1546年，他被一些西班牙人殖民地开拓者俘虏。他成为了堂·佩德罗·德·巴尔迪维亚的私人仆人。堂·佩德罗·德·巴尔迪维亚是征服智利的一名西班牙征服者，并且他当时是智利的总督。莱夫扎茹通过观察，学到了西班牙军队的军事方法与技能。他也目睹了西班牙人对被俘的马普切战士实施的残暴行为。
根据智利小说家伊莎贝尔·阿莲德在她的历史小说《我的灵魂伊内丝》中所述，莱夫扎茹这个男孩故意让西班牙人俘虏了他，以了解他们的秘密，并且直到他觉得他已经了解够了，他才开始着手逃走。不过，他逃了两次，分别在1550年和1552年。在1553年（满19岁那年），马普切人聚在一起决定如何回应西班牙人的入侵。这场会议最终决定开战。战争领袖考波利坎选择了莱夫扎茹为副战争领袖，这是因为他曾是西班牙骑兵中的一名侍从，因此他知道如何击败骑马的征服者们。莱夫扎茹为马普切人介绍了马匹的使用并设计了更好的战术。他组织了一支大规模的、凝聚力强的军队──其军事阵型是马普切人所不熟悉的。

**军事活动**

**图卡佩尔战役**
莱夫扎茹指挥6000名战士攻击了图卡佩尔堡垒。西班牙驻军挡不住进攻并撤退到了普伦。莱夫扎茹夺取了这座堡垒，并且他确定西班牙人会试图夺回它。确实如此，巴尔迪维亚总督试图用被削减了的部队夺回它，结果在1553年圣诞节那天，他的部队很快就被马普切人包围和屠杀。图卡佩尔战役是佩德罗·德·巴尔迪维亚的最后一战，因为他被俘虏，之后被杀死。
在遭受了图卡佩尔的失败之后，西班牙人匆忙地重新组织了他们的部队，增援了帝国堡垒的防卫，并遗弃了孔菲内斯和阿劳科的拓居地，来强化康塞普西翁。而马普切人按照传统，进行了冗长的胜利庆祝，这使得莱夫扎茹错过了机会来实现展现他刚取得的军事优势的渴望。到了1554年2月，他才成功地集结了8000人的军队，并及时地对抗了弗朗西斯科·德·比利亚格拉指挥的一场进行报复的远征。

**马里韦纽战役**
莱夫扎茹选择在马里韦纽山上同西班牙人战斗。他将军队一分为四：两支负责冲锋以削弱敌人；第三支作为预备，等西班牙人将被击垮时发动一场新的攻击；最后一支负责截住他们的撤退。此外，一个小组还被派出去摧毁西班牙人建立的穿越比奥比奥河的麦秸桥，而这幺做将会进一步瓦解比利亚格拉的任何撤退的企图。
西班牙人攻破了马普切人的第一道战线，但是第三支分队做出的快速回应使得马普切人保持住了位置。之后，这支分队的两翼开始攻击西班牙人的两侧，而第四支分队则从背后攻击。在数小时的战斗后，只有一小群西班牙人设法撤走了。尽管获得了这场胜利，然而莱夫扎茹还是再次错失了良机，这又是因为他的人民的冗长的庆祝传统所导致的。当他抵达了康塞普西翁时，这个地方已经被遗弃了。他烧毁了这个地方，但是他残余的部队已不足以继续攻击了，所以这场军事活动就此结束了。
在1554年，比利亚格拉在圣地亚哥重新组织了他的部队，同年，他再次动身前往阿劳卡尼亚，并增援了帝国堡垒和瓦尔迪维亚堡垒。这一次的增援一点没被马普切人干扰，因为他们正在对付他们首次遇到的由西班牙人带来的流行病，天花。
在1555年，利马的皇家法庭命令重建康塞普西翁。之后康塞普西翁在阿尔瓦拉多上尉的指挥下被完成了。在了解到了这个之后，莱夫扎茹便立即带着4000名战士成功地围困了康塞普西翁。在第二次摧毁这座城市期间，只有38名西班牙人设法从海路逃走了。

**佩特罗阿战役与马塔基托战役**
在敌人第二次从康塞普西翁撤走之后，莱夫扎茹渴望攻击圣地亚哥。他没能寻求到足够多的战士来支持这一计划，但是他还是带着仅有的600人执行了这一计划。在1556年10月，他们向北行进到了马塔基托河，并在佩特罗阿建立了一个强化营地。在佩特罗阿战役中，他击退了迭戈·卡诺指挥的西班牙部队的攻击，之后又挡住了佩德罗·德·比利亚格拉指挥的更大的部队。莱夫扎茹被劝告会有更多西班牙人到来，因此他向马乌莱河撤退了。由于西班牙人紧追不舍，因此他被迫撤退到了伊塔塔河对岸。到了伊塔塔河对岸之后，趁着比利亚格拉的军队没再追击他，而是去解救阿劳卡尼亚残余的西班牙人拓居地时，他对圣地亚哥又发动了一场军事行动。
尽管马普切人行动隐秘，但是圣地亚哥的统帅还是获悉到了他们的到来并派出了一支小分队赶紧去叫比利亚格拉从南边回到这座城市。这两支西班牙人部队在野外相遇了，并且从一名当地的皮昆切人那里，他们了解到了莱夫扎茹的营地的部署。在1557年4月29日拂晓，西班牙征服者们从考内群山发动了一场突袭，并在马塔基托战役中取得了决定性的胜利，而莱夫扎茹在战斗开始不久后，就牺牲了。在他的军队被击败后，他的头被砍掉，并被展示在圣地亚哥的广场上。

**对后世影响**
阿劳卡尼亚战争期间的西班牙军官阿隆索·德·埃尔西利亚（碰巧他只比莱夫扎茹大一岁）在接下来的十年里写下了西班牙语文学名作，史诗《阿劳卡尼亚人》。这部史诗成为了关于西班牙人征服美洲的一部重要的文学作品。莱夫扎茹在埃尔西利亚的作品里是主角。
莱夫扎茹由于他的完全创新的战略和他在联合四散的马普切人上的成就，而被智利人称赞为了第一位智利将军。尽管西班牙军队装备了骑矛、火枪，还有战马，而他的军队则只装备了长矛和斧头，然而他却给西班牙军队造成了多次毁灭性的打击。
弗朗西斯科·德·米兰达使用了莱夫扎茹的名字，建立了共济会莱夫扎茹分会所。这个会所是18世纪末和19世纪初的一个支持美国独立的社团的所在地。在20世纪，智利作家巴勃罗·聂鲁达，未来的诺贝尔文学奖得主，写下了关于他的诗歌。

**另见**
智利历史
*阿劳卡尼亚战争
*马普切人
*考波利坎
*科洛科洛

**扩展阅读**
pages= 331-333
*location=Boston, MA
*dead-url=no
*location=New York, NY
*dead-url=no

**外部链接**
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兰基尔大屠杀

兰基尔大屠杀（matanza de Ranquil）是智利军队于1934年在比奥比奥河上游对林业工人们发动的一场屠杀。由于占领阿劳卡尼亚事件，以前属于马普切人的土地落入了智利的手中，并且那些土地的巨大的延伸部分也落入了智利的手中，因此比奥比奥河上游地区新近被开放给了智利的和外国的拓荒者们。工人们造反反抗了木材工厂的管理员们，之后，智利军队被召唤来恢复秩序。结果是477名工人与马普切人被杀，约500人被俘。

**来源**
 隆基迈兰基尔农民起义 date=20161108175024
马里韦纽战役

右侧为阿劳科湾，这场战役的发生地。
马里韦纽战役是阿劳卡尼亚战争早期的决定性战役之一。它是马普切人领袖莱夫扎茹和西班牙人将领弗朗西斯科·德·比利亚格拉之间在1554年2月23日的一场战役。

**历史**
在遭受了图卡佩尔战役的失败之后，西班牙人匆忙地重新组织了他们的部队，增援了帝国堡垒的防卫，并遗弃了孔菲内斯和阿劳科的拓居地，来强化康塞普西翁。而马普切人按照传统，进行了冗长的胜利庆祝，这使得莱夫扎茹错过了机会来实现展现他刚取得的军事优势的渴望。到了1554年2月，他才成功地集结了8000人的军队，并及时地对抗了弗朗西斯科·德·比利亚格拉指挥的一场进行报复的远征。
莱夫扎茹选择在马里韦纽山上同西班牙人战斗。他将军队一分为四：两支负责冲锋以削弱敌人；第三支作为预备，等西班牙人将被击垮时发动一场新的攻击；最后一支负责截住他们的撤退。此外，一个小组还被派出去摧毁西班牙人建立的穿越比奥比奥河的麦秸桥，而这幺做将会进一步瓦解比利亚格拉的任何撤退的企图。
西班牙人攻破了马普切人的第一道战线，但是第三支分队做出的快速回应使得马普切人保持住了位置。之后，这支分队的两翼开始攻击西班牙人的两侧，而第四支分队则从背后攻击。在数小时的战斗后，西班牙人失去了他们的火炮。只有一小群西班牙人情急拼命地突破了马普切人的封锁，从后面逃走了。

**额外信息**

**参考**
 Jerónimo de Vivar,  Crónica y relación copiosa y verdadera de los reinos de Chile (Chronicle and abundant and true relation of the kingdoms of Chile) date=20080526101641  ARTEHISTORIA REVISTA DIGITAL; Crónicas de América (on line in Spanish)- de Góngora Marmolejo, Alonso, Historia de Todas las Cosas que han Acaecido en el Reino de Chile y de los que lo han gobernado (1536-1575) (History of All the Things that Have happened in the Kingdom of Chile and of they that have governed it (1536-1575)), University of Chile: Document Collections in complete texts: Cronicles (on line in Spanish)- Mariño de Lobera, Pedro, Crónica del Reino de Chile , escrita por el capitán Pedro Mariño de Lobera....reducido a nuevo método y estilo por el Padre Bartolomé de Escobar.  Edición digital a partir de Crónicas del Reino de Chile Madrid, Atlas, 1960, pp. 227-562, (Biblioteca de Autores Españoles ; 569-575). date=20100107192207   Biblioteca Virtual Miguel de Cervan)
马普切军事

马普切人从他们开始在阿劳卡尼亚定居起，他们的历史就充满了战争与冲突。他们相信历史是通过战事创造的，因此他们从事了许多的军事冲突。

**军事文化与组织**
马普切人之间的战争是一个氏族在其酋长的指挥下对抗另一个氏族，或者是一个圣坛氏族联盟或氏族同盟在其战争领袖的指挥下对抗另一个圣坛氏族联盟或氏族同盟。开战的目的可能是因为受到了真正的伤害或者受到了巫术的伤害而进行复仇，也可能是为了获取女人和劫掠物（如果对方造成了伤害而不立即进行赔偿的话）。

**统御**
无论如何，当印加人和之后的西班牙人到来时，马普切人已经开始了召开首领间的大型联盟集会，以选举一名战争领袖来对他们的军队进行统一指挥。  
在遭遇到如此的侵略时，以及在之后反叛西班牙人，与之打仗时，挑起战争的Ulmen (Mapuche)们就会到处发送“信号箭（Pulquitin）”，以召集一场大型联盟集会。“信号箭”是一种特殊的箭，它沾过大羊驼的心脏的血，并且箭上还有打结的红线。这样的红线表示的是这场大型联盟集会召开的地点和日期。之后在大型联盟集会上，人们要决定是否开战，以及如果要开战，军事计划将是怎样的。有的时候，被杀死的敌人的头颅会被送到别的氏族，作为一件刺激品或礼物，来激励他们加入这个同盟。
战争领袖是在一场大型联盟集会中被选出的。参与大型联盟集会的是各个氏族和氏族同盟的酋长。在商讨战争期间，这些氏族和氏族同盟就会结为一个同盟。战争领袖有权利让部队服从自己，组织他们，以及为他们任命统帅。直到对战争的商讨结束，或者在一场大型联盟集会中，酋长们判定该战争领袖不能胜任，他的指挥职务才会停止。如果一名战争领袖牺牲了，新的战争领袖就会被指派。
在西班牙殖民者到来时，马普切人已经被组织得很好了。在之前的一个世纪，他们曾与扩张的印加帝国战斗，并在马乌莱河战役中阻止了印加人的侵略。在遭遇侵略时，他们能够召集大规模的有组织的战士团，并且至少从莱夫扎茹造反的时候起，他们就能建造堡垒和复杂的防御工事来保护自己，抵御入侵者了。

**战术**
在西班牙人最初的征服活动之后，从莱夫扎茹起，新的战争领袖会考虑许多新的战术来同入侵者战斗。在佩德罗·德·巴尔迪维亚在阿劳卡尼亚最早的某一场战役中，莱夫扎茹就被俘虏了。莱夫扎茹作为巴尔迪维亚的一名侍从而了解到了西班牙人的优势与弱点，尤其是他们的骑兵的。在逃走之后，莱夫扎茹就成为了一名反抗西班牙人的叛军领袖，他有效地教授了马普切战士们（他们之前习惯的是在开阔的战场进行步兵战斗）游击战术以及利用地形来削减西班牙骑兵的效力。根据推测，他还让被征服了的马普切人为他进行间谍活动，告诉他敌人的行动。在他进攻西班牙人在智利中部的领地时，他还会建造堡垒，并将它们用作基地。
在16世纪60年代，马普切人开始使用隐蔽的陷阱和地沟来捕获火炮和枪支。在16世纪70年代，他们学会了使用类似于西班牙方阵的步兵阵，这样在开阔的战场，他们也能击败西班牙骑兵了。在16世纪80年代，马普切人开始有他们自己的骑兵，并且很快他们就能与西班牙骑兵匹敌了。在1600年之后，他们的步兵也开始骑马，以获得更高的机动性，并且他们还发展出了自己的突袭战术。在17世纪20年代，马普切人经常会在战斗中采取的战术是三分之二的人充当骑矛兵，在两翼作战，而步兵则待在中间，这也类似于西班牙人的习惯。在从一场突袭中撤退时，马普切人通常会引诱追兵到狭窄的隘道，然后他们的主力部队会在此地正面对抗他们。如果这些追兵攻击这些伏兵，那幺分遣队的人就会攻击他们的侧翼。这些高级的战术都是有效的，因为马普切人以此抵挡了西班牙人和智利人350年。

**参考**

**来源**
  Eduardo A. Cruz Farias, An overview of the Mapuche and Aztec military response to the Spanish conquest, La Guirnalda Polar, Núm. 150 - Textos marcados y recordando a Víctor Jara, Publicación de mayo, 2009. date=20190907172156 -  Giovanni Ignazio Molina, The geographical, natural, and civil history of Chili, Volume 2, Chapter III, pp.68-77, Military System of the Araucanians; their Arms and Mode of making War. date=20140521021011
食的秘密

《食的秘密》（Cuisine Top Secret），是香港电视网络所制作的饮食节目，以香港地道食品为主题，由不同资深演员担任主持。

**内容大纲**
《食的秘密》记录香港多种最著名的地道美食，为这些美食作出一个历史性的存档，除了讲解不同美食的典故外，更为观众拆解他们的烹调秘诀，用多种不同的角度去了解这些美食受欢迎的原因。让观众在品尝之余更认识到中华烹调技艺的博大精深，并由曾为香港电视网络旗下艺员介绍不同的美食。此节目的旁白为林嘉华。

**每集内容**

**记事**
2012年10月：本节目开始制作。
*2018年6月24日：本节目在奇妙77台录得0.8点收视。
壁虎漫步

《壁虎漫步》是潘玮柏的首张国语专辑，曲风走向绅士嘻哈风。第一主打为《壁虎漫步》由方文山填词，主要灵感来自于潘玮柏与好友唐志中合作的Channel V|ChannelV节目「拍拍走」，专辑也收入了由周杰伦作曲、方文山填词的歌曲《站在你这边》，以及和许慧欣合唱过的特别来宾。

**唱片版本**
首版
*庆功改版，VCD收录《壁虎漫步》、《Tell Me》、《Kiss Me 123》、《Just When I Needed You Most》、《Good Love》、《我不怕》六首音乐录影带
冷家骥

冷家骥
冷家骥（）字展麒，山东招远人。北京商人，中华民国政治人物。

**生平**
宣统2年（1910年），冷家骥任四川管理稻城委员花翎候选同知，该年“稻城委员冷家骥以关外设治伊始，衙署、局所、行营、学堂都需要纸墨，便在稻城试办造纸厂和制墨厂”。宣统3年（1911年），稻城县设立。
1928年起，冷家骥任北平总商会会长。后来，兼任北平市参议会副议长。1930年，冷家骥同北平西单恒丽绸缎店经理潘佩华出资开办西来顺，聘名厨师褚祥出任经理。1935年12月11日至1937年4月2日，任冀察政务委员会委员、经委会委员。1937年七七事变后，日军占领北平。日本特务机关随即于1937年7月30日扶植江朝宗、冷家骥、潘毓桂等组织北平市地方维持委员会。1940年9月12日，任华北政务委员会委员。1945年日本投降后，冷家骥以汉奸罪一度遭国民政府逮捕。
1957年，冷家骥逝世。1957年8月25日安葬于北京。
慧剑心魔

《慧剑心魔》，梁羽生于1966年至1968年其间发表的武侠小说，为梁羽生「大唐系列」终章，远承《大唐游侠传》，近绍《龙凤宝钗缘》。本书延续了《大唐游侠传》与《龙凤宝钗缘》的游侠传奇故事。一群少年英豪，初涉江湖，于历险犯难之中，逐渐认清侠义的真谛，将个人的恩怨情仇抛诸尘土，齐心协力共效国家。

**出版**
1966年到1968年，在香港《大公报．小说林》连载。最后定本共48回。

**重要人物**
 展伯承：展元修之子。- 铁铮：铁摩勒之子，空空儿之徒。- 铁凝：铁摩勒之女，辛芷姑的关门弟子。- 褚葆龄：褚遂的孙女。- 刘芒：刘振之子。

**故事简介**
书以展元修、王燕羽遗孤投奔世交褚遂说起，道出当年绿林恩仇：当年绿林盟主王伯通之女王燕羽灭绝飞虎山窦家一家，遗孤窦元卧薪尝胆三十年，学成绝艺，杀死王燕羽、展元修夫妇复仇。王燕羽临终前嘱咐展伯承投奔王伯通当年的副手褚遂，且要其子不得报仇，亦不许将父母被害之事告知绿林盟主铁摩勒。因为铁为窦家之义子，其中恩怨，无法消解。
本书命名，出自佛经「挥慧剑，斩心魔」一句。佛经上有所谓「心魔」之说，欲除「心魔」，必须「慧剑」。心魔是执著于个人得失，于是便有诸般烦恼，妄动无名。故须以智慧之剑，以除心魔。本篇所写心魔多写儿女情怀，相互纠缠不清的关系，正是「爱情岂容三角」！褚葆龄、展伯承与刘芒三者纠缠的儿女之情所产生的心魔；展伯承、褚葆龄与铁凝三者的隐约爱慕之情；刘芒、龙成芳与褚葆龄的三角关系等。

**小说目录**
　第一回　花环织就怜新好　竹马骑来忆旧情
*　第二回　铁盾银钩惊恶梦　白云苍狗说前因
*　第三回　焚琴煮鹤情何忍　掘宝怀珍意自伤
*　第四回　冰雪仙姿消侠气　风雷手笔写雄图
*　第五回　深情岂料招奇变　藏宝原来是祸胎
*　第六回　堪嗟蜗角争蛮触　欲向刀头献血腥
*　第七回　一生遗恨萧墙祸　万里追踪玉女痴
*　第八回　排难解纷来侠士　驱车护宝走江湖
*　第九回　大盗横刀图劫宝　娇娃谈笑戏群豪
*　第十回　有心比武求佳婿　不料飞骑遇寇兵
*　第十一回　千军辟易夸豪杰　长夜筹谋访故交
*　第十二回　夜探重衙遭暗算　火焚节署伏高人
*　第十三回　几许少年称闯将　敢凭一剑斗魔头
*　第十四回　龙泉出匣逢强敌　荒谷驱车押宝来
*　第十五回　终须正气消邪气　岂只魔高道更高
*　第十六回　何来胡虏欺豪杰　岂有英雄惧寇仇
*　第十七回　有胆识夸小豪杰　无情剑逐大魔头
*　第十八回　岂惜芳馨遗远者　只伤夜气压重楼
*　第十九回　情窦初开怜玉女　杀机潜伏遇强人
*　第二十回　诡计沉舟谋好汉　轻功绝技渡长江
*　第二十一回　娥眉善妒须挥剑　旧侣重逢作解铃
*　第二十二回　同仇敌忾前嫌释　报怨惩凶怪侠来
*　第二十三回　虎斗龙争骇众目　萍因絮果感双心
*　第二十四回　欲收鹬蚌相争利　不怕熊罴气自豪
*　第二十五回　英雄肝胆须挥剑　儿女柔情合一心
*　第二十六回　惘惘余情随逝水　空空妙手解恩仇
*　第二十七回　知谁是中流砥柱　问几时大海清澄
*　第二十八回　堪叹世途多势利　却伤巨室少亲谊
*　第二十九回　仗义拔刀维正气　盗名欺世愧亲谊
*　第三十章　病中出走情可忍　心事谁知意自怜
*　第三十一回　喜得神医退群盗　却伤怨女数行书
*　第三十二回　异国情鸳同患难　中原豪杰共恩仇
*　第三十三回　欲避强胡非善策　终须豪杰逐狼兵
*　第三十四回　喜见英雄能伏虎　惊闻女主陷魔宫
*　第三十五回　气壮山河取暴虏　光辉日月颂英雄
*　第三十六回　大野鏖兵戈指日　深宫血战剑如虹
*　第三十七回　兵火浮家豪杰恨　金风送爽义师来
*　第三十八回　何用参禅坚定力　但凭慧剑斩心魔
*　第三十九回　伏虎驱狼寒敌胆　冲锋陷阵显神威
*　第四十回　凯歌欢奏妖氛净　穷寇潜逃祸患多
*　第四十一回　卷地胡尘遮日月　干云豪气起幽燕
*　第四十二回　从来百姓真无敌　试论英雄孰最强
*　第四十三回　碌碌风尘寻弱女　惺惺相借结亲家
*　第四十四回　力拼强胡豪杰胆　心伤焦土女儿情
*　第四十五回　羞颜愧饮英雄酒　脱险难酬侠士恩
*　第四十六回　仗义何堪遭折辱　铸情无计愿偕逃
*　第四十七回　神剑施剑寒敌胆　将军一怒反幽州
*　第四十八回　尽扫妖氛驱暴虏　还须慧剑斩心魔

**参看**
武侠小说
马乌莱河战役

马乌莱河战役是马普切人与印加帝国在现今的智利爆发的一场战役。后人普遍相信，这场持续三天的战役发生于图帕克·印加·尤潘基统治时期（公元1471－1493），并标志了印加帝国向南扩张的结束。

**过程**
印加将军辛奇鲁加经过六年的征战，其军队最终达到了50000人，并征服了智利北部今圣地亚哥附近的科皮亚波、科金博、阿空加瓜、迈波河谷等地区。在确保了迈波河谷的安全之后，辛奇鲁加派了一支约20000人的军队南下到马乌莱河谷。
皮昆切人（北方马普切人）居住的地带从迈波河谷南部向南延伸到伊塔塔河。印加军队到来时，皮昆切人拒绝屈服于印加人的统治，并召集了在马乌莱河南边的盟友们，安塔利人、平库人与考基人共同反对入侵者。这一反抗之举使他们有了他们专有的名字：普鲁毛加人（Purumaucas）。在克丘亚语里，“普鲁毛加”意为“野人”，指的是未被印加人统治的人。西班牙人之后将这个名字误译为“普罗毛加”（Promaucaes）。
印加人穿越了马乌莱河，并按照他们的古老传统，派出信使要求普鲁毛加人屈服于印加人的统治，否则就会诉诸武力。普鲁毛加人已经下定了“不自由，毋宁死”的决心，并回复「胜者将是败者的主人，印加人很快就会看见我们普鲁毛加人是如何回应的。」几天后，约18000到20000名战士的普鲁毛加人及其盟友们，行军至印加人的营地前，并在该地扎营。印加人尝试了外交手段，表露和平与友好，宣称他们不会夺取对方的土地和财产，只是想让对方能活得像人一样。普鲁毛加人回复说，他们来到此地，并不是为了浪费时间说废话和讲道理，而是战斗，直到胜利或者死去。印加人答应了第二天开战。 
次日，战争爆发。战斗持续了一整天，但没有任一方占据优势，双方的伤亡同样惨重。同样的战斗又持续了两天，直到第三天战斗结束时，双方已有半数以上的人阵亡，而活着的人几乎都受伤了。第四天，双方皆未离开自己的营地，并强化了各自的营地，壁垒分明地对峙了三天。第七天，普鲁毛加人及其盟友撤退，并且宣称自己胜利了。

**注释**

**来源**
 Inca Garcilaso de la Vega,  Comentarios reales date=20191116161911 , Segunda Parte : Libro VII, Cap.  18 date=20121102134008 ,  19 date=20121102133947 ,  20 date=20121102133942 .- Jerónimo de Vivar,  Crónica y relación copiosa y verdadera de los reinos de Chile (Chronicle and abundant and true relation of the kingdoms of Chile) date=20080526101641  ARTEHISTORIA REVISTA DIGITAL; Crónicas de América (on line in Spanish)- Vicente Carvallo y Goyeneche,  Descripcion Histórico Geografía del Reino de Chile (Description Historical Geography of the Kingdom of Chile),  PDF E Libros from Memoria Chilena date=20120410070902  (History of Chile 1542-1788)
**   Tomo I History 1542 - 1626, Tomo 8 de Colección de historiadores de Chile y de documentos relativos a la historia nacional. Santiago : Impr. del Ferrocarril, 1861. date=20120410064659
米利亚拉普埃战役

米利亚拉普埃战役发生于1557年11月30日。这场战役本来是马普切人战争领袖考波利坎意图伏击加西亚·乌尔塔多·德·门多萨的西班牙军队的一场战役，结果伏击失败，反而是西班牙人获胜。

**历史**
在西班牙军队于拉古尼利亚斯战役获胜之后，门多萨去了充满敌意的阿劳科地带，以求一场决定性的战役。西班牙皇家军队于11月29日在米利亚拉普埃扎营。考波利坎的马普切军队试图在11月30日黎明伏击，打算给敌人营地一场突袭。这一天对于西班牙人是圣安得烈的庆祝日，西班牙的号手在早晨吹奏了欢快的起床号，然而马普切人却将号声当作了警报。考波利坎相信他们的伏击被察觉了，于是命令他的军队前去攻击。带领一些马普切战士打头阵的是加尔瓦里诺。他虽然没有双手，但在手臂上绑上了匕首。他激励了他的战友们。这场战役既残酷又狂热，从黎明持续到了刚进入下午之时。最后马普切人被击败，3000人死亡，800人被俘。被俘虏的首领们都被吊死了，而加尔瓦里诺是再次被俘虏（上次是在拉古尼利亚斯战役，同样是被门多萨俘虏，并被斩断伸手），因此为了报复，门多萨命令了把他扔去喂狗。这次胜利之后，西班牙人向图卡佩尔进军，并在卡涅特建造了卡涅特堡垒。这座堡垒离巴尔迪维亚以前的图卡佩尔堡垒的所在地不是很远。

**额外信息**

**参考**

**来源**
 Jerónimo de Vivar,   Crónica y relación copiosa y verdadera de los reinos de Chile (Chronicle and abundant and true relation of the kingdoms of Chile) date=20080526101641  ARTEHISTORIA REVISTA DIGITAL; Crónicas de América (on line in Spanish)
** Capítulo CXXXIII  Que trata de la salida del gobernador de la provincia de Arauco para la de Tucapel y lo que en este camino le sucedió- de Góngora Marmolejo, Alonso,  Historia de Todas las Cosas que han Acaecido en el Reino de Chile y de los que lo han gobernado (1536-1575) (History of All the Things that Have happened in the Kingdom of Chile and of they that have governed it (1536-1575)) date=20100107134446 , Edición digital a partir de Crónicas del Reino de Chile, Madrid, Atlas, 1960, pp. 75–224, (Biblioteca de Autores Españoles ; 565-568).
**   XXVI. De como salio el campo de Arauco para ir a Tucapel y de la batalla que le dieron los indios en Millarapue. date=20200514121309 - Mariño de Lobera, Pedro,  Crónica del Reino de Chile , escrita por el capitán Pedro Mariño de Lobera....reducido a nuevo método y estilo por el Padre Bartolomé de Escobar.  Edición digital a partir de Crónicas del Reino de Chile Madrid, Atlas, 1960, pp. 227-562, (Biblioteca de Autores Españoles ; 569-575). date=20100107192207   Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (on line in Spanish)
** Libro 2, Capítulo IV.  De la entrada que el gobernador, don García de Mendoza, hizo en los estados de Arauco y la memorable batalla que tuvo con los indios en Millapoa- Diego de Rosales, “Historia General del Reino de Chile”, Flandes Indiano, 3 tomos. Valparaíso 1877 - 1878.
**   Historia general de el Reyno de Chile: Flandes Indiano, Tomo II (1554–1625)
***   Capitulo XIV. Batalla que tubo Don Garcia con Caupolican y Turcupichun y insigne Victoria que alcanzó.