陈绍馨

陈绍馨（11月16日），新北市汐止人，日名山中彰二，外文拼音Chen Shao-Hsing，台罗拼音Tân Siāu-Hing。日本东北帝国大学法文学部毕业，日本关西学院大学社会学博士，为台湾第一位社会学博士，致力于台湾社会学、人类学及人口学研究，曾赴美国普林斯顿大学从事人口研究，为国际知名人类学家及社会学家。

**生平**
1906年6月14日出生于台北汐止，其父陈定国为地方仕绅，职首任汐止街长、信用组合理事长、台北州协议员，战后职首任台北县参议会议长等。1919年毕业于汐止公学校，入学台湾总督府商业专门学校设在台南之分校「台南商业专门学校」就读。1926年参与「台湾文化协会」主办第三次讲习会，主持「星宿讲话」，为其中最年轻讲师。1927年入学日本大学预科，曾为留日青年所举办的刊物《新生》撰稿。
1929年入学日本东北大学法文学部社会学科，专攻法学与经济学，并拜新明正道门下攻读社会学，修习修正马克思主义和共产主义等社会思想史，其思想深受马克思及韦伯之影响。1932年毕业，因成绩优异留任助教，1936年返台协助父亲于高雄县大树乡经营农场。1941年与黄得时及金关丈夫等日人创办《民俗台湾》，虽遭日府阻挠，仍至1945年1月才停刊，共发行四十三期，其文章阐述民俗研究之意义与方法，影响民俗学深远。1942年应冈田谦之聘以「嘱托」（特约约聘人员）任职台北帝国大学土俗人种室，续专研社会学。战后与林茂生、黄得时等协同接收台北帝国大学文政学部和预科，并受聘为台大文学院教授，在历史系主持历史学、民族学及社会学研究，为民俗学研究室的负责人，并主持「南方文化研究会」。
1946年担任台湾文化协进会理事兼研究组主任，创刊《台湾文化》。1949年率队赴台中县仁爱乡瑞岩泰雅族人类学调查，同行参有李济、董作宾、芮逸夫等，调查报告翌年出版，为台湾大学考古人类学系成系之先声。1952年以联合国学员身份赴美加研究社会调查。1957年以《台湾的社会变迁与人口变迁》取得日本关西大学博士学位。1959 年赴美普林斯顿大学人口研究所。1961年与龙冠海、杨懋春、郝继隆、卫惠林等学者创立台湾大学社会系，下辖法学院，所开设的课程包括：社会学、人口学、民俗学、人口问题、人文区位学、社会调查、社会研究法、都市社会学、现代社会学说、中国社会制度研究等。隔年担任台北市文献会委员、台湾省文献会委员，主修《台湾省通志─人口篇》〉，并提出修志方法论。
1965年以英文发表「中国社会文化变迁研究的实验室—台湾」，对日后台湾研究有极大影响。隔年担任行政院户口普查处指导委员，并受美哥伦比亚大学聘为客座教授，然因病无法前往；同年 7 月 20 日抱病为数十位美学者讲说「台湾的人口与社会变迁」，为最后一次公开演讲，11月16日因癌去世。

**理论与主张**
陈绍馨早年负笈日本专攻法学与经济学，师承新明正道并为之得力助手，陈绍馨专研社会学理论的哲学基础，也因此奠定日后深扎台湾社会学、民俗学、人类学研究的在地化，并主张「没有理论就不能做实地研究，但理论仅是工具，其功用在帮助说明所要研究的问题而已。」

**佛格森及黑格尔的市民社会论**
陈绍馨受师新明正道影响，早年研究亦偏重社会学理论之哲学基础以及知识社会学等，曾发表〈アダム・ファーグスンの市民社会论〉（福格森的市民社会论）、〈ヘーゲルにおける市民社会论の成立〉(黑格尔的市民社会论)等文从社会思想史绍介福格森、黑格尔等哲人的市民社会论，说明不同哲人笔下的社会型态演进中「国家」、「市民社会」的概念史。

**中国社会文化变迁研究的实验室**
陈绍馨战后因时事氛围多从事人口等社会学实证研究，然 1966 年所发表的〈Taiwan as a Laboratory for the Study of Chinese Society and Culture（中国社会文化研究的实验室：台湾）〉则是少数且重要的社会学理论的研究；陈主张台湾做为「中国社会文化变迁研究的实验室」，一方面将台湾做为借此研究中国社会的媒介载体，一方面也暗示台湾自身的特殊历史文化有其个殊的主体性。

**著作**
列表为陈绍馨著作：

**学位论文**
 1957《台湾的社会变迁与人口变迁》。日本：关西大学社会学博士论文。

**著书**
 1954《台湾之城市与工业》（与Arthur F. Raper雷柏尔、全汉升合著）。台北：国立台湾大学。- 1965《台北市古亭区之区位结构、人口与家庭》。台北：国立台湾大学社会学系。- 1968《台湾人口之姓氏分布》（与傅瑞德合著）。台北：国立台湾大学法学院社会学系。- 1979《台湾的人口变迁与社会变迁》。台北：联经。- 1979《二十世纪以来台湾人口变迁与社会变迁》。台北：联经。

**篇章论文**
 1927〈科学と人生观の关系に对する一考察〉，《新生（文集）》，卷1，页17-28。- 1933 〈スチルナァのイデオロギー论〉，收录于新明正道编《イデオロギーの系谱学》，东京：大畑书店，页 234-292。- 1933 〈ニイチェのイデオロギー论〉，收录于新明正道编《イデオロギーの系谱学》，东京：大畑书店，页 293-342。- 1934〈社会槪念の发展并びにその理论构成の推移〉，收录于日本社会学会编《社会学 : 日本社会学会年报》，第1辑，东京：岩波书店，页206-211。- 1934〈断想录〉，《台湾文艺》，卷2号1（2月号），页97-98（台中：台湾文艺联盟，昭和9年12月18日，署名颍川生）。- 1935〈社会学の槪念について〉，收录于日本社会学会编《社会学 : 日本社会学会年报》，第2辑，东京：岩波书店，页 314-315。- 1935〈ジンメルの知识社会学〉，《现代知识社会学论》（新明正道 编）。东京：巌松堂书店，页 3-44。- 1935〈アダム・ファーグスンの市民社会论〉，《文化》，卷2期8，页41-70。- 1935〈日本社会学におけるドイツ的なるもの〉，收录于日本社会学会号编《社会学评论》，第 4 号，页 18-29。- 1935〈随笔ある生活观〉，《台湾文艺》，卷2号2（2月号），页21-23（台中：台湾文艺联盟，昭和10年2月1日，署名颍川生）。- 1935〈西洋古文献に现はれたる台湾〉，《台湾文艺》，卷2号3（3月号），页51-61（台中：台湾文艺联盟，昭和10年3月5日 原刊目录署「颍川生」，正文署「陈绍馨」。- 1936〈フアーグスンの社会理论〉，收录于日本社会学会编《社会学 : 日本社会学会年报》，第2辑，东京：岩波书店，页 162-164。- 1936〈ヘーゲルにおける市民社会论の成立〉（上），《文化》，卷3号4，页15-41。- 1936〈ヘーゲルにおける市民社会论の成立〉（下），《文化》，卷3号6，页21-25。- 1936〈性格の魅力〉，《台湾文艺》，卷3号2（2月号），页27-31（台中：台湾文艺联盟，昭和11年1月18日） 。- 1937〈市民社会について〉，《社会学年报》第四辑，页 258-287。- 1941〈小说「陈夫人」に现れたる台湾民俗〉，《民俗台湾》，卷1号1，页4-9 总第1号，昭和16年7月10日，以日文发表。- 1941〈南方に关する俚谚〉，《民俗台湾》，卷4期11，页12-14。- 1941〈杀人可恕情理难容〉，《台湾文学》，卷1号2，页16-17 总第2号，昭和16年9月1日，以日文发表。- 1941〈シヤルル・バイイCharles Bally着、小林英夫译「言语活动と生活」书评〉，《民俗台湾》，卷1号5，页38 总第5号，昭和16年11月5日，以日文发表。- 1942〈本岛人の团结心〉，《社会事业の友》，号158，页24-27 昭和17年1月1日，以日文发表。- 1942〈俚谚に关する觉书〉，《民俗台湾》，卷2号8，页2-4 总第14号，昭和17年8月5日，以日文发表。- 1942〈富田芳郎氏着「台湾街の研究」书评〉，《民俗台湾》，卷2号11，页38-39 总第17号，昭和17年11月5日，以日文发表。- 1942〈小说陈夫人第二部あらわれた血の问题〉，《台湾时报》，267 号，页 111-118［昭和17年12月，以日文发表］。 。 - 1943〈台湾俚谚に现れた人の一生〉，《民俗台湾》，卷3号3，页11-13 总第21号，昭和18年3月5日，以日文发表。- 1943〈柳田国男、关敬吾着「日本民俗学入门」书评〉，《民俗台湾》，卷3号3，页42-43 总第21号，昭和18年3月5日，以日文发表。- 1943〈稻田尹「台湾歌谣集」第一辑书评〉，《民俗台湾》，卷3号7，页38-39 总第25号，昭和18年7月5日，以日文发表。- 1943〈童养媳〉，《民俗台湾》，卷3号11，页38-39 总第29号，昭和18年11月1日，以日文发表，收入林川夫（编），1990，《民俗台湾》，台北：武陵出版社。- 1943〈民族の理解〉，《台湾时报》，页 86-92。- 1944〈マレーの俚谚〉，《民俗台湾》，卷 4 号 3，页29-30［总第33号，昭和19年03月1日，以日文发表］。- 1944〈南方に关する俚谚〉，《民俗台湾》，卷4期11，页12-14［总第41号，昭和19年11月1日，以日文发表］。- 1944〈春山行夫着─季节の手帐 书评〉，《民俗台湾》，卷4号12，页37-38总第42号，昭和19年12月1日，以日名「山中彰二」并用日文发表。- 1945〈俚谚に现れた台湾及支那の家族生活〉，山中彰二、植松正、田井辉雄、力丸慈圆（编），《台湾文化论丛》，辑2，页1-107。台北：清水书店 以日名「山中彰二」并用日文发表。- 1945〈台湾民俗の研究と池田敏雄氏の「台湾の家庭生活」书评〉，《民俗台湾》，卷5号1，页12-16 总第43号，昭和20年1月1日，以日名「山中彰二」并用日文发表。- 1945〈杂录〉，《民俗台湾》，卷 5 号 2，页 16［总第44号，昭和20年2月1日，以日名「山中彰二」并用日文发表］。- 1947〈台湾死亡现象之社会学的考察（一）〉，《台湾文化》，卷2期5，页15-20。- 1947〈台湾死亡现象之社会学的考察（二）〉，《台湾文化》，卷2期6，页18-21。- 1947〈台湾死亡现象之社会学的考察（三）〉，《台湾文化》，卷2期7，页15-20。- 1947〈台湾死亡现象之社会学的考察（四）〉，《台湾文化》，卷2期8，页15-20。- 1947〈台湾死亡现象之社会学的考察（五）〉，《台湾文化》，卷2期9，页18-21。- 1947〈台湾死亡现象之社会学的考察（完）〉，《台湾文化》，卷3期1，页22-26。- 1948〈台湾山地同胞生活情形之民族学的展观〉，《台大校刊》，卷19。- 1948〈学童的结核症〉，《台湾文化》，卷3期8，页2。- 1948〈台湾史料的整理〉，《台湾文化》，卷3期7，页 2、32 。- 1949〈谚语之社会学研究〉，《人文科学论丛》，期1，页271-282。- 1949〈从谚语看人的一生〉，《台湾文化》，卷5期2，页35-49。- 1950〈从谚语看中国人的天命思想〉，《台湾文化》，卷6期2，页21-45。- 1953〈美国加拿大社会福利调查概况〉，《中国内政》，卷5期1，页39-40。- 1954〈文献委员会应有的工作〉，毛一波（编），《修志方法论集》，页1-34，台北：方志研究会。- 1954〈富田芳郎先生的台湾乡村都市研究〉，《南瀛文献》，卷1期2，页44-45。- 1955〈W.S. & E.S. 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**其他**
 1946〈法治与人治〉，《台湾新生报》1946年3月3日。- 1948〈玄坛爷〉，《公论报》副刊「台湾风土』，版6 1948年5月10日。- 1948〈斗石考〉，《公论报》副刊「台湾风土』，版6 1948年7月19日。- 1948〈科学和社会生活〉，《公论报》副刊「台湾风土』，版6 1948年9月5日。- 1948〈台湾山地同胞生活情形之民族学的展观〉，《公论报》副刊「台湾风土』，版6 1948年10月26日。- 1950《瑞岩民族学初步调查报告》。台湾省文献委员会委托。- 1951〈裨海纪游中的高山族记事〉，《公论报》副刊「台湾风土』，版6 1951年11月16日。- 1958〈台湾居民的繁衍与其籍贯与姓氏〉，《中华日报》1958年10月25日。- 1958《台湾陈大宗祠德星堂重修纪念特刊》。台北：重修纪念特刊编辑委员会。- 1961〈人口问题的新看法〉，《大华晚报》。- 1961〈Facing our Population Problem〉，《China News》 1961年1月17日。- 1961〈民间文化与谚语研究〉，《联合报》，版6 1962年3月15日。- 1964〈人民志人口篇〉，《台湾通志稿》，卷2。台中：台湾省文献委员会。- 1964《台湾社会成层和社会变动研究趋势的报告》。东亚各国社会层化与社会变动国际讨论会委托。- 1965《台湾人口与姓氏的分布：社会变迁的基本指标》（与傅瑞德合著）。美国国家科学基金会委托。- 1972〈人民志人口篇〉，《台湾省通志》（庄金德 增修），卷2，册2。台中：台湾省文献委员会。

**家族**
 陈绍馨之父陈定国为台北汐止仕绅，战后曾任首任台北县参议会议长。313- 陈绍馨之妻黄阿娇为台南仕绅黄欣次女。313黄欣三女黄婉华嫁给京都帝大毕业的蔡西坤，蔡西坤战后在陈绍馨介绍下，任教于台大法律系。313

**参见**
林茂生
*黄得时
*金关丈夫
*台湾哲学

**参考文献**

**延伸阅读**
 中央研究院社会研究所，《 台湾社会学家─陈绍馨 date=20190610070828 》。- 文化部，《 台湾大百科全书─陈绍馨 date=20190608113540 》。 - 国家图书馆，《 台湾人物小传─陈绍馨 date=20180228223022 》。 - 政治大学图书馆，《 民俗台湾─陈绍馨 date=20191229023306 》。- 台湾民俗文物辞典，《 陈绍馨 date=20160810222000 》。- 中央研究院「日治台湾哲学与实存运动」研究计划，《 日治时期台湾哲学文献清单列表 date=20170309205526 》。- 台湾大学哲学系，《 台湾哲学研究资料库 date=20200419193428 》。- 开拓文教基金会，《 陈绍馨─台湾社会学界的先驱 date=20180224232724 》。- 邱花妹，〈 这个岛就是实验室─陈绍馨 date=20190611060651 〉，《天下杂志》，期200。- 台湾大学社会学系，《 从「实验室的台湾」到台湾研究的深化：纪念陈绍馨教授百年冥诞研讨会 2006-11-18 date=20190610093116 》。- 汐止区公所，《 陈定国（陈绍馨父）街长古厝 date=20190811112134 》。- JERRY的社会观察与学习笔记，《 新明正道哀悼陈绍馨逝世文 date=20190613063943 》。- 中生胜美，2006，〈陈绍馨的经历与台湾社会科学的转变〉，《从「实验室的台湾」到台湾研究的深化：纪念陈绍馨教授百年冥诞研讨会》。台湾大学社会学系，2006年11月18日。- 中生胜美，2009，〈陈绍馨の人と学问：台湾知识人の戦前と戦后〉，《桜美林大学纪要：日中言语文化》，卷7，页53-93。- 傅瑞德，1966，〈敬悼陈绍馨教授颂词〉，《台湾风物》，卷16期6 民国55年12月25日。- 张政远，2016，〈陈绍馨的哲学思想〉，洪子伟（编），《存在交涉：日治时期的台湾哲学》，页235-250。台北：联经。- 徐正光，1991，〈一个研究典范的形成与变迁：陈绍馨「中国社会文化研究的实验室─台湾」一文的重探〉，《中国社会学刊》，期15，页29-40。- 戴宝村，1987，〈台湾社会学界的先驱〉，张炎宪、李筱峰、庄永明（编），《台湾近代人名志》，册1，页217-231。台北：自立晚报。- 李增禄，1966，〈重学术轻生命的陈绍馨博士〉，《台湾风物》，卷16期6 民国55年12月25日。朱锋，1966，〈敬悼陈绍馨博士〉，《台湾风物》，卷16期6 民国55年12月25日。黄天横，1966，〈绍馨官之追忆〉，《台湾风物》，卷16期6 民国55年12月25日。卢嘉兴，1966，〈悼念陈绍馨博士〉，《台湾风物》，卷16期6 民国55年12月25日。毛一波，1966，〈陈绍馨先生挽词〉，《台湾风物》，卷16期6 民国55年12月25日。陈学而，1966，〈陈绍馨先生年谱〉，《台湾风物》，卷16期6 民国55年12月25日。- 杨云萍，1966，〈陈绍馨君的追忆〉，《台湾风物》，卷16期6 民国55年12月25日。吴新荣，1966，〈陈绍馨同学的回忆〉，《台湾风物》，卷16期6 民国55年12月25日。- 江家锦，1967，〈追忆陈绍馨博士〉，《台湾风物》，卷17期1，- 范燕秋，2002，《台湾放轻松（11）─学术台湾人》。台北：远流。- 诸家，1966，〈悼陈绍馨先生的挽辞〉，《台湾风物》，卷16期6 民国55年12月25日。- 谢国雄，2006，〈从「代用品」、「实验室」到本地风光：陈绍馨与当代台湾社会研究〉，《从「实验室的台湾」到台湾研究的深化：纪念陈绍馨教授百年冥诞研讨会》。台湾大学社会学系，2006年11月18日- 陈奇禄，1966，〈 追忆绍馨先生〉，《台湾风物》，卷16期6 民国55年12月25日。- 黄柏诚，2019，〈陈绍馨的市民社会理论与社会文化实验室概念〉，洪子伟、邓敦民（编），《启蒙与反叛─台湾哲学的百年浪潮》。台北：国立台湾大学出版中心。