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穹览寺

穹览寺，位于河北省承德市双滦区滦河镇滦河村，是一座藏传佛教格鲁派寺院。

**历史**
穹览寺位于承德市双滦区滦河镇，喀喇河屯行宫遗址东南方向约0.5公里处。《钦定热河志》载， “穹览寺，在喀喇河屯行宫东南里许，南向。康熙四十三年圣祖驻跸喀喇河屯，随侍人员恭建此寺，以祝万寿。门额曰：敕建穹览寺。门内左右为钟鼓楼，中植碑一，恭镌圣祖御制碑文；内为正殿，前楹恭悬御书寺额，殿内题额曰：清音贝叶。又御书额曰：性澄觉海。东西为配殿，又内为后殿，御题额曰：天半香林。东西有配殿。寺基为坡陀小阜门，俯滦河如练如带，隔岸诸山，螺髻涌现，有俯视层霄之□云。”（“□”为不详之字）
喀喇河屯行宫建立后，滦河成为清朝在塞外的政治活动中心之一。为“笼络王公，怀柔远人”，康熙四十二年（1703年）康熙帝在喀喇河屯行宫过五十岁生日时，随侍官员为祝寿而兴建了穹览寺。该寺于1704年在喀喇河屯行宫东南方向的岗阜上建成，建筑面积大约3700平方米，采用伽蓝七堂布局。康熙帝御赐寺名“穹览寺”，“穹览”一名取南朝文学家沈约的诗“骧首览层穹”，康熙帝还御笔题写了“敕建穹览寺”匾额。穹览寺建于外八庙以前，是承德的早期寺庙之一，也是清朝塞外重要的宗教活动中心。
康熙帝曾为该寺题写《御制穹览寺碑记》。当时避暑山庄已开始修建，《御制穹览寺碑记》是《避暑山庄记》一文的初稿。该碑现藏避暑山庄博物馆。《御制穹览寺碑记》全文如下：
穹览寺建成后，康熙帝写下一首诗《穹览寺偶成》：
乾隆帝也写了一首赞颂穹览寺的诗：
穹览寺直到1940年代末一直有僧人管理，最后四位僧人释大吉、释大祥、释大如、释大意直至1948年才离开该寺。后来这四位僧人圆寂后，葬在滦河对岸滦阳别墅的山脚下。中华人民共和国成立后，该寺佛像被请出，寺院被改作他用。
双滦区境域原来属滦平县，1958年之后划归承德市，1985年设立双滦区。此后，穹览寺以主殿作为分界点被一分为二：北院归属滦平县西地粮食部门管理，南院归双滦区滦河粮食部门管理，作为办公用房及仓库使用。南北双方又将穹览寺院落对外出租。本来按照《承德市总体规划（2008—2020）》规定，穹览寺“以门殿中心为基点，向东19米，向西17米，向南40米，向北70米”作为保护范围。但直到2009年，该保护范围尚未得到落实。2009年时，北院正被出租为铝合金加工厂，并有人居住；南院则被出租为废品收购点，也有人居住，各种废品堆积如山。承德民间文保人士得知穹览寺变成废品收购站后，在承德的网上论坛中披露了该消息，引起中共承德市委书记杨汭的重视，杨汭批示文保部门对穹览寺做好保护。文保部门遂会同滦平消防大队到现场查看，下发了隐患整改通知书，并当即责令废品收购站将院内废品分批处理，将废品收购站迁出穹览寺。滦平文保所在2009年春节前对穹览寺进行调查，并制订了修复方案，上报河北省文物局等待批复。
穹览寺的寺庙音乐是康熙帝在穹览寺建成后指定多位皇家乐师为穹览寺谱写。康熙帝在《御制穹览寺碑记》中写道：“莲社梵音，铃铎惊声”。1986年，英国皇家音乐学院一行人来到滦河镇搜集皇家寺庙音乐，滦河镇当时已近八十岁的老人倪永全早年曾在穹览寺和寺内僧人共同演奏寺庙音乐，并且留有穹览寺原有的十多首乐谱，但乐谱是工尺谱，英国人不能看懂，便请滦河镇1960年代自大连音乐学院函授毕业的陈振刚将工尺谱译为简谱。英国皇家音乐学院又请倪永全及其弟弟郭小明（承德钢铁厂的音乐爱好者）一起到承德市文化局，在文化馆演奏并录音，英国人将十多首乐曲全部录音之后，将录音带以及穹览寺的工尺谱、陈振刚译的简谱全部带走。后来倪永全、陈振刚去世后，无人再能演奏这种寺庙音乐。
过去穹览寺坐落在双滦区、滦平县境内，但因双滦区当时没有文保所，滦平县文保所便向河北省文物局申报穹览寺为河北省文物保护单位。2001年2月7日，穹览寺被公布为河北省文物保护单位，类型为古建筑，历史年代为清代。
2006年秋，穹览寺局部塌落，有倒塌的危险，滦平县文管所向上级申请紧急维修资金，并且资助抢险维修资金10万元人民币，于2007年5月对穹览寺部分建筑进行了维修。原来穹览寺属于双滦区和滦平县共同管辖，西地满族乡归属双滦区之后，穹览寺的保护与管理权也已全部划归双滦区，实行统一管理。2010年夏季起，双滦区文化旅游局对穹览寺进行了抢救性修复，到2010年底，钟楼及主殿的抱厦已经修复完工。此次穹览寺需要修复的地方很多，但因寺内尚有人员居住，涉及拆迁、迁户口、安置等问题，而且河北省文物局下拨的修复款项尚未完全到位，所以2010年底，修复工程暂停。

**建筑**
穹览寺占地面积约9亩。为汉式寺庙传统布局，坐北朝南，沿中轴线自南向北原来依次是照壁、门殿、主殿、后殿。现存主殿、钟楼、后殿、石碑等等。各殿的戗檐用砖砌筑。
*照壁：门殿前方正南40米处原来有一座长约20米的红色照壁，门殿和照壁之间是一宽阔的广场，过去在该广场上举办宗教活动。原有的照壁已在文化大革命时期被毁。
*门殿：门殿等级较高，饰吻兽大式布瓦，前面正中央为劵门，砖雕拱劵上刻有卷草纹，劵门上方镶嵌着石制横匾一块，刻有康熙帝御笔“敕建穹览寺”五个大字，该石匾现存承德避暑山庄博物馆。原有的门殿已无存。
*主殿：位于门殿正北。面阔三间，进深两间，硬山灰瓦顶，前面带有卷棚抱厦，正脊前后两面浮雕大势莲花长纹饰，前檐下方悬有康熙帝御笔“穹览寺”匾额，殿内题额“清音贝叶”，乾隆帝御书匾额“性澄觉海”，现存滦平县博物馆。主殿内供奉着狮、象、犼三大士（观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨）像，现已无存。
**钟楼、鼓楼：位于门殿与主殿之间的东、西两侧。鼓楼已毁，西侧的钟楼现存，平面为方形，重檐歇山布瓦顶，下层是四面砌石墙，面西的辟门安有板门二扇，上层四柱之间置有板壁。
**东、西配房：位于主殿前的东、西两侧。均为三间。东为小和尚居室，西为厨房。原建筑现已无存。配房前面是钟楼、鼓楼。
**御制穹览寺碑：钟楼右侧内置一通石碑，高2米，宽1米，刻有《御制穹览寺碑记》。该碑现存避暑山庄博物馆。
*后殿：位于主殿正北。面宽三间共12米，进深两间共9米，前出廊，硬山布瓦顶，悬有御书“天半香林”木制匾额。殿内原来供奉三世佛，现已无存。
**东、西配房：后殿两侧原来分别有东西配房。各为三间。原建筑现已无存。
*花园：该寺东北角原来有假山、花园。
兴洲行宫

兴洲行宫，位于中国河北省承德市滦平县大屯镇兴洲村。2001年2月7日，以兴州行宫之名公布为河北省文物保护单位，类型为古建筑。

**历史**
兴州行宫的历史年代为清代，具体建筑年代无法考证，是内务府皇庄庄头于氏家族的住宅。历史上康熙二十八年（1689年）、三十一年（1692年），康熙帝两次路过并驻骅兴洲，或认为第二次驻骅之处即兴洲庄头住宅。当地传说中，康熙帝与当地大户人家的于姓姑娘一见钟情。于姑娘在一夜恩宠后，成为于娘娘。但康熙帝离开时并未带她回宫。于娘娘在当地守节老死。乾隆四十九年（1789年），乾隆帝下诏为于娘娘建贞节牌坊39。
民间传说将此处建筑视为康熙帝行宫，相关报道亦称之为“古北口外唯一幸存的清代早期行宫”，但无文献表明建筑是清朝政府为皇帝修建、改建的行宫。认为建筑为康熙帝临时驻骅之处的研究者，称为“早期”行宫42。
杨露禅、武禹襄故居

杨露禅、武禹襄故居，位于中国河北省邯郸市永年区广府镇的河北省文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为2001年2月7日。杨露禅、武禹襄故居的历史年代为清代。

**杨露禅故居**
杨露禅故居位于永年区广府古城南关外100米道东，占地总面积3000余平方米米，坐东面西，分为两段院落。故居始建于清末，原建筑为倒座（茶棚）五间、上房配房、演武厅等建筑，不幸早年被毁。1991年，在原基址上按照原样进行了复修增建。前院是杨露禅起居处，屋内两侧偏房悬挂杨露禅三下陈家沟学艺的故事简介、杨氏历代传承表。中间供奉着一代太极宗师杨露禅的金身塑像。后院是永年县人民政府为修缮杨露禅故居做出贡献的人所立的碑廊。

**武禹襄故居**
武禹襄故居位于永年区广府古城东街，占地面积9000余平方米，建筑面积6000平方米，属清代道光年间的建筑。故居中轴线原有南、北三个院落，房屋75间，大门西侧有耳房2间，前有影壁，后有垂花门，过垂花门左首有轿房3间。第院落有东、西配房各3间，过厅1间；第二院落有东、西配房各3间，过厅5间；第三院落有东、西配房各3间，主房5间，仓库11间。除中轴线部分外，还有东、西两条轴线，原有月门、书房、花庭、月台、莲花池、假山、练武场等辅助设施及配房23间。东、西两条轴线建筑已毁，现仅存中轴线部分。现存42间，其房屋错落有致，左右对称，崇脊飞檐。平面布局严谨、庄重、和谐，工程完美，体现了中国古代建筑的传统风格和艺术水准，是现存较完整的古民居建筑和珍贵的历史文物。
圣井岗龙神庙

圣井岗龙神庙，位于中国河北省邯郸市户村镇，为邯郸市邯郸县的一个省级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为2001年2月7日。
圣井岗龙神庙的历史年代为明、清。
1900年直隶山东大旱，义和团民纷纷起来，要扫平洋人和教徒，推到教堂，认为如此做就能求得上天下雨。朝廷也因干旱无雨而焦虑不已，因此在6月12日派官员王培佑前往邯郸县龙神庙迎请铁牌到京。上谕说：“谕军机大臣等、本年京师雨泽稀少。尚未渥沛甘霖农田待泽孔殷。实深焦盼。着派王培佑克日前赴直隶邯郸县龙神庙。敬谨迎请铁牌到京。在大光明殿供奉。以迓和甘。将此谕令知之。”但终究也没有求得来雨，义和团愈演愈烈，最终酿成庚子国乱。
行唐文庙

行唐文庙，位于中国河北省石家庄市行唐县城内，是行唐县的文庙。现存的行唐文庙大成殿位于行唐中学院内，为石家庄市行唐县的一个省级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为2001年2月7日，历史年代为明代。

**简介**
行唐文庙大成殿位于行唐县城行唐中学院内。始建于明朝天启五年（1625年），清朝顺治、康熙、乾隆年间均曾经重修。大成殿建在1米高的砖台之上。大成殿高约9米，面积300平方米，面阔三间，进深三间，单檐琉璃歇山顶。殿前设有正方形的月台，月台台阶中有方形云龙石刻浮雕。
中央人民广播电台旧址

中央人民广播电台旧址，位于中国河北省石家庄市天户村南，为石家庄市井陉矿区的一个省级文物保护单位，类型为近现代文物，公布时间为2001年2月7日。
中央人民广播电台旧址的历史年代为1948年。

**参考文献**
分类:中央人民广播电台
车轴山中学

河北丰润车轴山中学位于中国河北省唐山市丰润区任各庄镇车轴山南麓，其历史可追溯至1903年创建的遵化州官立中学堂。校园占地面积308亩，总建筑面积约10万平方米。

**历史沿革**
车轴山中学肇始于1903年由丰润、玉田、遵化三县合办的遵化州官立中学堂。1912年独立为“丰润预备中学”，次年定名“丰润县中学校”，初设于丰润县城东街，1914年迁至车轴山现址，沿用“丰润中学校”之名，而民间习称“车轴山中学”。抗日战争爆发后，学校于1940年迁回丰润县城，后因战乱停办。1951年在车轴山原址复校，1954年更名为“丰润县第一初级中学”，次年改称“丰润县第二初级中学”，1956年增设高中班。1958年丰润县划归唐山市管辖，易名“河北唐山第二十四中学”，1960年被定为河北省重点中学。此后校名几经变动，1966年更名为“东方红中学”，1969年改为“丰润县五七专业学校”，1975年转设“五七大学附属中学”，1978年恢复“丰润县车轴山中学”。1984年确立现名“河北丰润车轴山中学”。2019年，车轴山中学进行翻新改造。

**校园**
车轴山中学现存历史建筑有大门、六角亭、业务处室、校长室、展览室、图书馆和教室等，原布局为以车轴山巅的寿峰寺无梁阁为起点，沿中轴线向南建设，具有欧式建筑风格。2001年2月7日，以“车轴山中学原校址”的名称公布为第四批河北省文物保护单位；2006年5月25日，以“丰润中学校旧址”的名称公布为第六批全国重点文物保护单位。
义和拳议事厅旧址

义和拳议事厅旧址，位于中国河北省邢台市威县固献乡沙柳寨村。

**简介**
义和拳议事厅和赵三多旧居位于威县县城东15公里的沙柳寨村，是赵三多等义和拳首领商量军机大事的场所。1986年威县人民政府拨款修复义和拳议事厅，1988年、1990年国家文物局和河北省文物局又拨款维修。义和拳议事厅为典型北方传统民居，有北房五间，室内有介绍赵三多及其领导的义和团当年斗争的展览。西侧展厅内，正中是赵三多戎装画像，展厅内陈列有部分义和团文物。
2001年2月7日“义和拳议事厅”公布为河北省文物保护单位，类型为近现代文物，历史年代为清代。2006年5月25日“义和拳议事厅旧址”公布为第六批全国重点文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，历史年代为1898年。
赵三多旧居距离义和拳议事厅60米，是普通民居样式，院内有北房三间，西房三间，北房内陈列有赵三多一家使用的旧式家具及兵器；西房内陈列有旧式织布机、纺车、农具、炊具等；院内有练武使用的梅花桩。

**附：威县境内的其他义和拳旧址**
梨园屯教案遗址
梨园屯教案遗址位于梨园屯村中央，是被视为义和团运动导火索的梨园屯庙地之争的发生地。该教案始于清朝同治十二年（1873年），梨园屯民教之间围绕玉皇庙地发生争端。早在康熙年间，本村士绅李成龙等人公捐坡地一块，建起一所义学，后在义学后边建了座玉皇庙。咸丰季年，玉皇庙毁于战争。同治八年（1869年），村内民教双方经三街会首等人公议，均分土地、义学、庙宇，教民把分得的地基献给外国传教士梁宗明。同治十二年（1873年），天主教会在原玉皇庙地上建天主教堂，民教双方互控到冠县，冠县令以同治八年（1869年）原分单为据，准许在原玉皇庙地上建堂。但光绪七年（1881年）又改变原判决。光绪十三年（1887年）春，教民扩建教堂房屋，引发民愤，村民拆堂建庙，执械阻止教民建堂。后经十八村梁庄绅士潘光美调停，民教释嫌，相安两年。
光绪十五年（1889年）十一月，因为法国使者和山东主教插手，重新开始庙堂之争。村内有阎书勤、高元祥等号称“十八魁”的人士以武力护庙，还到直隶省威县沙柳寨村请赵三多的梅花拳支援。光绪二十三年二月二十二日（1897年3月24日）起，在梨园屯摆会“亮拳”三日，向官府和天主教会示威。同年三月二十六日（1897年4月27日），梅花拳众三千多人再到梨园屯，执刀械杀死教民两名，并拆毁教堂，这时赵三多的梅花拳“一夜即呼聚万人”，使清政府和外国教会震惊。
赵三多、阎书勤、姚文起等义和拳首领以沙柳寨村为中心，聚众习武，酝酿起事。沙柳寨村西北的“义和拳议事厅”便是他们计议军机大事处。义和拳收“十八魁”为徒，决定进攻梨园屯、将梅花拳改为义和拳以及1898年蒋庄马场起义等都是在义和拳议事厅议定。
蒋庄马场起义遗址
1898年10月（光绪二十四年），赵三多领导的义和拳在山东省冠县蒋庄马场（今属威县）树“助清灭洋”旗帜宣布起义，义和团运动由此正式发端。它所提出的组织名称及旗帜口号，被直隶省、山东省许多反洋教的民间组织接受，义和团运动由此迅速发展。

**参考文献**

**参见**
义和团纪念馆
蔚县天齐庙

天齐庙，位于中国河北省张家口市蔚县城东关外胜利路14号，是一座明代道教建筑，供奉东岳大帝。已公布为全国重点文物保护单位，是蔚县城区的九处国保之一。

**历史**
天齐庙始建于明万历二十七年（1599年），清嘉庆年间重修。1949年以后被占用。2001年交由文物部门管理。

**建筑**
天齐庙座北朝南，建筑群原本规模宏大，占地面积1.33万平方米，原有乐楼、木牌坊、东西厢房及大殿，均已毁，现仅存最北端的供厅和正殿两座古建筑，掩藏于低矮民房中，两殿占地面积559平方米。建筑面积280平方米。两座建筑屋顶相连，前后紧密连接。
供厅位于正殿前，面阔三间6米；进深三间8.7米。建筑面积52平方米，卷棚顶。
正殿面阔五间19.1米；进深四间11.8米；高7米。建筑面积为225平方米。正殿屋顶华丽舒展，采用最高等级的庑殿顶，黄琉璃瓦绿剪边，金碧辉煌，鲜艳夺目。屋脊饰有琉璃龙纹饰和花卉图案。正殿檐下施斗栱，栱眼嵌饰绿地金龙琉璃。额枋施和玺彩画。

**保护**
2001年2月7日，蔚县天齐庙由河北省人民政府公布为河北省第四批文物保护单位，由文物部门收回对其进行管理及维护。
2013年3月5日，天齐庙由中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位，编号7-0740-3-038。
“八〇二”军事演习观礼台

“八〇二”军事演习观礼台，位于中国河北省张家口市万全县万全镇盆夭村。2001年2月7日被河北省人民政府公布为省级文物保护单位，类型为“近现代文物”。
“八〇二”军事演习观礼台的历史年代为1981年。1981年9月，中国人民解放军北京军区根据中国共产党中央军事委员会指示的在张家口市举行代号为“八〇二”的军事演习。邓小平、胡耀邦、赵紫阳、李先念、华国锋等党和国家领导人临场视察。

**参见**
 华北大演习
清河道署

清河道署是清雍正年间设置的清河道衙署，位于中华人民共和国河北省保定市莲池区兴华西路，占地面积约4千平方米，由大堂、二堂、三堂、幕府院、内院、花厅等院落、建筑组成。清河道署在结束其衙署功能后，先后作为军阀公馆、供销合作社、门诊部、档案馆、干部寓所、仓库、民居使用。现清河道署为全国重点文物保护单位，建筑群现被辟为保定水利博物馆。

**相关历史**

**清河道的成立到结束**
清雍正三年（1725年），直隶地区发生影响超过七十州、县的水灾，近京地区道路、桥梁被淹，京城八仓出现积水。雍正帝派怡亲王胤祥、大学士朱轼“查勘直隶水利”，并设立营田水利府。雍正四年（1726年），营田水利府将大名道改为清河道，全称“分巡道直隶清河道”，并移驻保定府。清河道主管官吏为道员，正四品，主管苑家口以西的水淀、湖泊和大清河、滹沱河等畿南各河流的疏引、灌溉等事务。因这些水系有“七十二清河”之称，清河道故得名。后经吏部议准，辖保定府、正定府二府，主管北京通州、霸州以及易州直隶州、冀州直隶州、赵州直隶州、深州直隶州、定州直隶州的河流事务。清河道署自雍正四年（1726年）建立到宣统三年（1911年）结束衙署功能，共有179任、115位道员主持治水。
清河道署为清河道员等清河道官吏的衙署。清河道初建时，衙署位于“府治东”，即直隶总督署东侧，现保定天主教堂所在地。道光年间（至晚于道光十二年，1832年），清河道署一度迁入莲池书院。道光十二年（1832年）开始，清苑知县马锡书于“（清苑）县治西”新建清河道衙署署。至晚于道光二十年（1840年），清河道署迁入新址，即今址。光绪二年（1882年）开始，朝鲜王朝的宗室成员兴宣大院君及其眷属被清朝政府软禁在清河道署三年。清灭亡后，清河道署结束衙署功能。

**衙署建筑利用与保护**
清河道署是全国重点文物保护单位
中华民国大陆时期初期，王占元将清河道署作为公馆。王占元聘请天津的设计师，参考淮军公所部分院落的形式，将清河道署改造为民居风格。此时修建有仪门等建筑。中国抗日战争期间，清河道署修建有倒座前门及东门。中国抗日战争结束后，国民革命军陆军暂编第二十八军将其军部设置于清河道署。
中华人民共和国成立后，清河道署先后被多家单位使用。1949年，新成立的河北省供销合作总社一度将办公场所设置在清河道署。幕府院及前院为中国人民解放军河北省军区门诊部所用。1958年，河北省省会从保定市迁离，河北省军区门诊部随之迁离,清河道署幕府院等院落开始成为干部寓所：1958年到1965年间，河北省军区后勤部部长贺林松、河北省军区邢台军分区司令员张光迪居住于幕府院内。1965年到1975年间，河北省军区保定军分区司令员李德才的家人居住于此。省会迁离后，中国共产党河北省委员会档案馆筹备处与河北省人民委员会档案馆筹备处依然留在保定，并迁址至清河道署。当时，中轴线及西路轴线的院落为档案馆使用，直至1966年档案馆迁离。此后清河道署还经历了作为仓库、民居的时期。
1984年6月，清河道署被列为保定市文物保护单位。1993年7月，河北省人民政府公布河北省第三批文物保护单位，清河道署为“近现代文物史迹”之一。2013年3月5日，清河道署由中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。虽然被列为文物保护单位，但直到2015年清河道署才得意保护修缮。即使在2014年，清河道署依然存在屋瓦残缺不全，西侧存蓝色围挡，门窗残缺等损坏，院内存违建房，整体建筑破旧、落寞。
2015年起，保定市水利局修缮清河道署，历时四年。2020年开始，依托清河道署建筑群建设保定水利博物馆。2021年底，保定水利博物馆对外开放，保定水利博物馆展厅面积1500平方米，分为古代水利展区、近现代水利展区、现代水利展区、室外互动区、青少年节水教育展区、清河道署展区等展区。收藏超过一万件实物、史料、照片等水利相关藏品，展出包括辘轳、桔槔等传统提水机具；木夯、石夯等工具；水文测量器具、设备部件；有关河北水利的文献资料等不同类型展品500余件。保定水利博物馆是河北省首座水利主题专题博物馆。

**布局形制**
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清河道署的建筑群整体坐北朝南，南北75米，东西62米，占地面积约4000平方米。建筑群由数处院落及一座花厅组成，各院落建筑以东、中、西三路轴线对称分布，其中主要建筑大门、仪门、大堂、二堂、三堂依次布置在中轴线之上，幕府院、花厅及内宅则布置于东、西路轴线上。清河道署的功能遵循“前衙后邸”的规制，大堂及二堂为办公场所，三堂为清河道员和眷属的居所。位于西路轴线的内宅二进院落与三堂院落平齐。幕僚办公、居住的幕府院则于东侧与大堂的院落平齐。花厅及其后的内院为河道官员休憩、与家属和下属聚会之所。
清河道署大门左右两侧存月亮屏门，将三路院落连接。清河道署的院落以一正房（北房）和两厢房组成的三合院为主，廊庑将正房与厢房连接。位于中轴线上的大堂、二堂、三堂正房面阔五间，进深一间出廊；东、西厢房面阔三间，进深一间出廊。院落两侧有方便进出的角门，可绕行至各院。幕府院及内院则面阔三间，进深一间出廊。除花厅外，清河道署的建筑结构为擡梁硬山顶，砖砌山墙，磨砖对缝，具有中国北方传统建筑特点。而花厅存在徽派建筑特点，面阔三间，进深一间，周围存外廊，前出三间抱厦。花厅抱厦为卷棚顶，与主体建筑的歇山顶勾连相搭。抱厦的梁向后加长，直接搭在金柱上。清河道署的仪门为单檐悬山卷棚顶垂花门。
清河道署建筑存有多处砖雕、木雕、彩绘作为装饰。二堂、三堂的屋脊有着中国南方传统建筑的特征，正脊为轱辘线，垂脊为透风脊，中有砖雕作为装饰，屋脊两端脊饰为花草盘子和蝎子尾。各院门窗的雕饰图案各有不同，大堂建筑的主题为“方圆相配”，二堂以“圆”为主题，三堂以“方”为主题。窗棂有蝙蝠、竹、松、葫芦等窗雕；花牙子有茎草、夔龙等图案；门上雕有花草、动物、草虫等图案；廊步山墙存有彩绘，以莲花、芦苇等水生植物、鱼类等水生动物为主。东路轴线上前院存有影壁，影壁四角为琴棋书画图案雕饰，中间为牡丹图案雕饰，下部有三组龙纹砖雕图案。仪门前檐垂柱之间有透雕花罩，花罩内容为两株白花、绿叶、红枝的树，其枝蔓交缠，上落黄身绿翅鸟。花罩外框有祥云环绕的暗八仙图案。

**参考文献**
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光园

光园为曹锟在保定修建的庭院。修建之初既包括洋楼，也有四合院，还有平房等，现仅剩一栋灰墙白顶的砖混结构建筑。光园位于中华人民共和国河北省保定市莲池区裕华西路。
光园修建于20世纪初，最初为曹锟的府邸，成为直皖战争、第一次直奉战争等战争的策源地。后也作为吴佩孚、张学良、阎锡山、蒋中正等人在保定的落脚地。之后作为广播电台等多个单位的驻地。到21世纪初，光园建筑多被拆除。2013年，光园被列为第七批全国重点文物保护单位。2015年，光园被辟为保定市方志馆（保定抗日战争史料馆）。

**历史**

**前身与建立**
光园所在地原为明代大宁都指挥使司右卫署、断事司署以及清代直隶巡道司狱署的所在地。1916年，曹锟任直隶督军，后中华民国北京政府又任曹锟为川、粤、湘、赣四省经略使，驻军保定。到达保定后，曹锟将直隶巡道司狱署改建，作为接待宾客、举办集会、宴请居住的场所。因曹锟仰慕戚继光之名，为其取名“光园”。1917年梅兰芳在此演出，庆贺光园建成。平时曹锟在直隶总督署办公，在光园居住。后尚小云等梨园名伶在保定演出时，也借住在光园。

**作为他用**
1920年代初，光园是多个历史事件、战争的策源地、见证地，成为直系军阀的权利核心地。1920年，曹锟在光园组织成立八省反皖同盟，策划直皖战争。7月，被俘的皖军第二路司令曲同丰在光园向曹锟举行献刀典礼。1922年，曹锟等人在光园策划第一次直奉战争。1923年，曹锟又在此策划1923年中华民国大总统选举贿选。曹锟离开保定后，光园成为多个军政要员的临时办公、休息的场所。1926年，第三次直奉战争中，主张联冯反奉的靳云鹗被与之态度相反的吴佩孚缴了的兵权后，于光园宴请吴佩孚。此后不久，下野的曹锟又回到光园暂住。1927年10月，奉军南路总指挥张学良与阎锡山的晋军作战，其总部八大处工作人员在光园指挥作战。1928年6月，阎锡山于光园就任京津卫戍司令。1933年，钱大钧任军事委员会保定行营主任。3月11日，中华民国国民政府军事委员会委员长蒋中正率何应钦、宋子文至保居住在光园。
中国抗日战争爆发以后，光园开始成为不同政权控制的电台广播等单位的驻地。中国抗日战争时期，中华民国临时政府等大日本帝国傀儡政权控制的河北省广播电台占驻光园。战争结束后，光园为中国国民党执政时的河北省教育厅、河北广播电台所使用。1949年上半年以前，光园整体是河北广播电台的驻地，主体建筑内分布着语言播音室、文艺演播室、发射及播控机房等，院内则架有天线。5月，河北省人民广播电台开始在光园筹备，在河北广播电台在光园所遗留设施设备的基础上架设起广播设备。9月，光园成为河北省人民广播电台的诞生地。中华人民共和国成立后，光园同时被多个单位占用：东北侧的四合院，作为河北省民政厅所在地；西北侧平房被河北省财政厅使用；主体建筑成为河北省教育厅的办公场所；主体建筑东南侧建筑作为河北省民委办公地，而庭院则为河北人民广播电台所用。1958年开始，光园成为保定地区行署外贸局和保定人民广播电台的办公地。文化大革命期间，光园的多个建筑被拆除，如大门及两侧建筑、庭院等。在这些建筑、设施的原址上建立起广播器材厂大楼。

**破坏与保护**
光园是全国重点文物保护单位
1984年6月，光园被列为保定市文物保护单位。1993年7月，光园被河北省人民政府列为河北省文物保护单位。然而成为省保护单位后，各单位开始争夺光园的产权，保护修缮工作停滞。虽然光园的修复规划早已做好，但光园因产权、资金等问题难以开展修缮工作。2005年开始，光园周围的部分建筑遭拆除。到2006年，光园已难寻管理者：拥有光园使用权的保定市商务局下属企业虽未正式破产，但已不再运营。光园建筑则已成为歌舞厅、茶馆、餐厅、直销团体等商业公司的运营场所。2007年，广播器材厂大楼被拆，取而代之的是商业区。随后，光园后部的平房亦被拆除。自此，光园仅剩主体建筑。
2013年3月，中华人民共和国国务院公布第七批全国重点文物保护单位，光园位列其中。2014年9月，保定市人民政府决定将保定市方志馆设置在光园内，并加挂保定抗日战争史料馆的牌子。同时，开始修缮仅剩的光园主建筑，恢复了石雕鹰、鹤、哪吒闹海底座。2015年3月，保定市方志馆（保定抗日战争史料馆）开馆。开关初期市方志馆的展室包括地方志展室、抗战史料室、光园与民国风云等。同年七月，纪念“七七事变”报道第一人方大曾的方大曾纪念室开馆。2017年11月，光园又开辟了纪念新西兰在华传教行医的凯瑟琳·霍尔（中文名：何明清）的何明清纪念室。2020年11月，光园举办展出刘峰、流萤分别在太行山、冀中平原拍摄的抗战题材照片的《刘峰、流萤抗日战争摄影陈列展》。

**规模形制**

**历史规模**
光园由曹锟的天津籍幕僚刘氏参考天津洋楼并融入四合院建筑格局设计建造，为以南北方向的主轴线，单层建筑为主的院落，占地22000平方米，建筑面积2500平方米。南部建筑是包括主体建筑在内的洋楼，为办公、会议用房。光园正门位于院落南侧，为高约2米的拱券门，门上有仿西洋装饰。门额有匾，为曹锟自题“光园”二字，落款为“渤海叟”。门外有石狮一对。正门与主体建筑间内有占地约2000平方米的园林式庭院。庭院中建有凉亭，亭侧与庭院西侧各有高约3米的柱形石一块，俗称“棒锤石”。光园主体建筑门前左侧原有直径约1米的中空铜球，与建筑内天花板上及地板下的活动空间相通。其南侧原有构成北斗星形的七块岩石。门前右侧原有铜铸仙鹤。“七星石”东侧相对的是约4米高的假山，假山由太湖石堆砌而成。两栋建筑形式同为中西合璧的廊房分列主体建筑前东西两侧。
光园北部以中国传统建筑为主。主体建筑东侧连廊与小戏园相连，小戏园仅有十余个座位，戏台面西。小戏园后部有连接地道的门。主体建筑西侧为二层小楼。主体建筑北部西侧为南北排列四排的中国传统平房，平房前后带廊。平房东侧有窄巷，窄巷东为约300平方米的大戏园，戏台面北，中间为池座，东面、西面、北面有复廊，楼上为包厢。院落东北角存有四合院，建筑以平房为主，作为花厅、花圃、居室、客房使用。

**现存建筑**
光园现存面积630平方米的主体建筑一栋，建筑外观以红窗、灰墙、白屋顶为主。为坐北朝南的砖混结构建筑，建筑高7米有余，为庑殿顶。建筑平面呈“工”字型，前、后厅以廊相连。建筑东西、角有外凸八角形、圆形，此部分有尖顶圆柱式房顶。建筑外檐露椽，露出部上有有雕花的女儿墙。建筑正门位于台地之上，门头为拱形石雕，两侧有石柱。建筑西立面前廊下树立有上细下粗的石柱。
光园建筑内共21间房间，均铺有木地板，窗以长木格百叶窗为主。建筑内部天花板顶上存有保卫人员的活动空间，地板下也有供其活动的地道。墙面装饰物、天花板处留有防卫用的枪眼。布局上，中间为走廊，两侧为会客厅、办公室，其中西侧大屋为曹锟的办公室，存连接厅内各室及大地下室的地道入口。建筑后部的走廊有通往天花板上空间的楼梯。建筑门前现存后修复的石雕鹰、鹤、哪吒闹海底座。

**图片**

**参考文献**
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育德中学旧址

育德中学旧址，位于中国河北省保定市莲池区金台驿街86号，是第六批全国重点文物保护单位。此前在1983年2月被定为留法勤工俭学运动纪念馆所在地，1993年7月15日入选河北省文物保护单位。

**布局**
育德中学旧址为典型的清末时期砖木结构四合院，占地面积2400平方米，建筑面积870平方米，正门坐西朝东，迎门的三间过厅将四合院分隔成两部分。南北两排瓦房原为育德中学的教务处所，西房（幼云堂）原为育德中学创始人、同盟会会员陈幼云的祠堂。

**留法勤工俭学运动纪念馆**
1917年，高阳县人王喜增（号国光）担任育德中学校长期间试行教育实用主义，组织学生在课外从事制作网球拍和织土布用的织布梭，受到欧洲留学归来的蔡元培和李石曾注意，二人提出在育德中学附设留法预备班，该建议也得到了校方的赞同，遂于1917年秋季招收首批学生，以法语及铁工为主要科目，机械原理、工艺制图、土木工程等科目为副科，至1920年共办四期预备班，毕业213人，留法93人，学生来自17个省市，其中河北、湖南籍居多。在后来成为中国共产党主要领导人的保定育德中学留法预备班学员中，李维汉、李富春为第二期学员（第二期因湖南籍学员最多而被称为“湖南班”，86名学员中湖南学生达74人），刘少奇为第三期学员。
1978年，在李维汉、何长工等留法勤工俭学人员的支持下，河北省博物馆、保定地区文化局和高阳县文教局开始进行对留法勤工俭学运动文物史料的收集整理工作，上述机构在北京、上海、湖南等十余地走访一百余名留法勤工俭学生、赴法老华工及相关人员，收集到大量资料、照片和实物，1981年5月在高阳县首次举办“留法勤工俭学运动简史展览”，该展览同年8月又经中国革命博物馆与河北省博物馆共同修改补充、重新制作后在北京公开展出，此后又赴留法勤工俭学人数最多的湖南、四川、广东等省巡回展出2年。1983年2月，中国共产党中央书记处批准在保定建立留法勤工俭学运动纪念馆，1992年6月由时任中共中央总书记江泽民题写馆名。
普佑寺

普佑寺，位于中国河北省承德市市区内，是一座藏传佛教格鲁派寺院，为“外八庙”之一。

**历史**
普宁寺内有一道门通向东侧的普佑寺。普佑寺建于清朝乾隆二十五年（1760年）。该年适逢乾隆帝50寿辰，其母崇庆皇太后70寿辰，又值清军平定回部大小和卓叛乱，彻底结束了西北边疆90年分裂割据的局面。兴建普佑寺前，热河（今承德）己有三座皇家寺庙，驻有大批喇嘛。清廷乃于乾隆二十五年（1760年）在普宁寺东侧兴建喇嘛诵经的扎仓（即寺院附属的学院），即后来的普佑寺。普佑寺由普宁寺住持代管，宗教生活也附属于普宁寺。清朝乾隆时期，普佑寺设“四学”即显宗经学、密宗经学、历算学、医药学。普佑寺是“外八庙”喇嘛的扎仓，不但培养“外八庙”的喇嘛，而且蒙古各部喇嘛也被选送到该寺学经，学费全部由清政府承担。
道光六年（1826年）宣布停止木兰秋狝后，承德避暑山庄及“外八庙”的地位日降。清宫档案中可见普佑寺的规模、陈设、维护均有明显变化。中华民国时期的照片显示，普佑寺已残旧不堪。
1948年11月，中国人民解放军第二次占领承德第，新成立的承德市人民政府布告：“查本市所辖外八庙乃全国稀有著名古迹，国家财产，富有历史价值，理应保护，近年屡遭蒋匪盗卖破坏，损失惨重，解放后民主政府亟尽保护之费。为保存古迹不使再被破坏起见，特成立保管委员会负责保管，凡所有各庙一切房产、佛像、物品以及砖瓦树木等一律不准擅动。严禁搂柴草，放牲口，违者一经查出，定予严惩，仰各界人士等一体通知。”
1964年9月10日，普佑寺因为雷击而起火，大部分建筑被大火烧毁，仅存山门和四座配殿。经过整修，1996年6月27日普佑寺向游人开放。如今普佑寺内展出的罗汉像，原是罗汉堂的。1933年，罗汉堂被日军用作军火库，罗汉堂内的508尊罗汉辗转迁到普佑寺内保存。原来普佑寺内有罗汉像508尊，从火灾中抢救出来的仅有194尊，不久国家文物局借调18尊罗汉到北京，剩下176尊迁到普宁寺、普佑寺保存。如今176尊罗汉像在普佑寺东西配殿展出。罗汉像均为木雕金漆，每尊通高1.7米，均是清朝由杭州工匠雕造。
1982年7月23日，普佑寺被公布为河北省文物保护单位，类型为古建筑，历史年代为清代。2006年5月25日，普佑寺被公布为第六批全国重点文物保护单位，类型为古建筑，历史年代为清。

**建筑**
普佑寺南北长116米，东西长59.3米，占地面积6608平方米，建筑面积2761.5平方米。
宣统二年十二月普宁寺清档记载：“山门一座，计五间。明间外前詹挂普佑寺陡匾一面；东西稍间设泥胎哼哈将二尊；殿一座计七间，明间外前檐挂大方广殿四样字陡匾一面，殿内明间面北挂高宗纯皇帝御笔字大千功德匾一面，系黑漆泥金字，边框有磕碰，漆有脱落处。高宗纯皇帝御笔字黑漆泥金字对一副；明三间正供木胎佛三尊，须弥座背光哈达三件。高宗御笔字黑漆泥金字对一副，边框有磕伤漆有脱落处。”
“后东配殿五间，明间内供木胎祖师三尊，供桌三张，上设木胎五供三分，随木灵芝油蜡各一对炉屉三件。木胎八宝三分，木胎菓托三分各计五件。欢门三堂，随五色锦缎边旙十八首，黄布帘刷三件。后西配殿五间，明间内供木胎祖师三尊，内中尊手持铜搯丝珐琅钵一件。”
“顺山房二座，计十八间。经桌一百张，经床一百，八仙高桌八张。后照楼一座，计二十一间，楼上明间供铜萞罗佛一尊，随背光莲花座木神台哈达一件。”

**参考文献**
category:承德佛寺
category:河北藏传佛教寺院
罗汉堂 (承德)

罗汉堂，位于中国河北省承德市双桥区狮子沟镇罗汉堂村，是一座佛教寺院。该寺从建成到毁灭，从无驻寺僧人。

**历史**
罗汉堂是一座汉地风格的寺院，坐落于避暑山庄西北，建于清朝乾隆三十九年（1774年）。乾隆帝很重视罗汉堂的兴建及罗汉像的制作，现存有关罗汉堂兴建事宜的奏折便有6份。最早一份朱批奏折是在乾隆三十七年（1772年）七月十一日：
从上述奏折可见，乾隆帝于乾隆三十七年六月初四下谕旨修建罗汉堂。承德罗汉堂的蓝本为北京碧云寺。清朝乾隆十三年（1748年），碧云寺内兴建罗汉堂，碧云寺罗汉堂也是乾隆帝修建的。承德罗汉堂内的罗汉像是浙江海宁县民间工匠制作，与制作碧云寺罗汉堂罗汉的是同一批工匠。曾有一种说法称，承德罗汉堂罗汉像仿自浙江海宁安国寺的罗汉像，《承德府志》和《热河志》中记载：「罗汉堂，在行宫北里许。乾隆三十九年建，殿额皆御书。左右有钟鼓楼，门内天王殿，又内大殿额曰‘应真普现’，皆兼四体书。大殿内额曰‘会乘证果’。东西配殿各六楹，堂中应真像悉仿海宁安国寺制。」乾隆帝早年也确曾到过海宁安国寺。
除了该份档案外，其他五份档案均为向乾隆帝汇报工程进度和资金使用情况，时间依次为：乾隆三十七年八月十三日、九月初四日、十一月二十九日，乾隆三十八年二月初三日、闰三月初一日。
该批罗汉像是由苏州、杭州、海宁的民间匠役制作，在浙江海宁县安国寺成造。大臣西宁在乾隆三十七年（1774年）九月初四日奏折中称：“查前次成造俱系苏杭匠役，今基厚路过苏州已雇募得熟手匠役八十五名，现在杭州又雇得四十余名，共已有匠役一百二十余名，拣选干燥香樟木植，备齐物料，于八月十四日率领匠役人等往海宁安国寺择吉兴工，匠役陆续再行添雇……。”
乾隆帝在罗汉堂的御制文中说：“江南塞北妙相同观，而十六非少，五百非多，益证妙谛融圆也。”罗汉像均为木雕金漆，每尊通高1.7米。
清朝时，罗汉堂不驻喇嘛，由内务府管理。
罗汉堂直到1930年代尚保存完好，日本昭和九年（1934年）出版了关野贞、竹岛卓一撰写的《热河》图册，座右宝刊行会发行，收录了多幅罗汉堂的照片，显示当时罗汉堂的建筑仍然完整。
1933年，罗汉堂被日军用作军火库，罗汉堂内的508尊罗汉辗转迁到普佑寺内保存。原来普佑寺内有罗汉像508尊，1964年普佑寺发生火灾，从火灾中抢救出来的仅有194尊，不久国家文物局借调18尊罗汉到北京，剩下176尊迁到普宁寺、普佑寺保存。如今176尊罗汉像在普佑寺东西配殿展出。
中国国民党统治时期，罗汉堂被拆毁。罗汉堂的建筑已无存，建筑基址被严重破坏，仅余16棵古松。1982年7月23日，罗汉堂被公布为河北省文物保护单位，类型为古建筑，历史年代为清代。
2010年，承德市启动了外八庙周围环境整治及城郊村改造工作，罗汉堂村为这次整治改造的五个村庄之一，进行了拆迁改造。

**建筑**
罗汉堂原占地面积约12000平方米。根据《热河志》中的文字记录和《热河》图册中的照片，可见罗汉堂为两进院落，沿着中轴线对称分布，中轴线上依次是五孔石桥、山门、天王殿、应真普现殿，两侧有钟楼、鼓楼以及东西配殿。此外应还有附属设施，1970年代仍有部分保存。
*五孔石桥：位于山门外。
*山门：面阔三间，单檐歇山顶，外檐悬挂乾隆帝御题四体字“罗汉堂”陡匾。门殿内无佛像。
*天王殿：面阔五间，外檐悬挂乾隆帝御题四体字陡匾一面。殿内正面是大肚弥勒佛像，背面为韦驮，两侧没有四大天王像。
**钟楼、鼓楼：位于天王殿前左右两侧。
*应真普现殿：是罗汉堂的中心建筑，形制与规模与北京碧云寺罗汉堂相同。面阔、进深均为九间，其中有四个院落式的隔阂，各占两间的宽度，平面呈“田”字形。殿内供奉三世佛3尊、铜释迦佛3尊、韦驮1尊、地藏王菩萨1尊、疯僧1尊、济颠1尊、罗汉500尊、班禅佛供银满达1件。可见济公、疯僧不在500尊罗汉内。济公身穿袈裟，头戴五佛冠，手持净瓶和蒲扇，身后有全身大背光，面目安祥似菩萨。疯僧采用传统造型，上身袒露，双手拿一扫把，面露笑容。
**东、西配殿：位于应真普现殿前，各面阔五间，各供菩萨像3尊。
磁州窑遗址

磁州窑遗址，位于中国河北省邯郸市磁县、峰峰矿区，1982年7月23日公布为河北省文物保护单位，1996年11月20日公布为第四批全国重点文物保护单位。

**参见**
磁州窑
武灵丛台

丛台或称武灵丛台，位于中国河北省邯郸市丛台区丛台公园内，为邯郸市的一个省级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1982年7月23日。武灵丛台的历史年代为战国、明、清。
武灵丛台相传建于战国赵国武灵王时期（公元前325至前299年）。赵武灵王建筑丛台的目的，是为了观看歌舞和军事操演。史载，丛台有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，结构奇特，装饰美妙，在当时扬名于列国。但在2000多年的漫长岁月中，丛台经历了无数次的天灾人祸的破坏，多次改修重建，现存之丛台，是清同治年间（公元1862－1874年）修建的，以后又进行过重修。 
“丛台”名称的来历，是因为当时许多台子连接垒列而成，“连聚非一，故名丛台”。相传建于春秋战国赵武灵王时代，故又名“武灵丛台”。现已以此为中心建成丛台公园。唐代大诗人李白、杜甫、白居易等曾多次登台观赏赋诗。
丛台亦是清代惜阴堂主人所编的小说二度梅(忠孝节义二度梅全传)的故事发生地点，常写作重台。

**参考文献**

**参见**
丛台公园
邯郸市博物馆

邯郸市博物馆，位于河北省邯郸市人民东路399号文化艺术中心西侧，是邯郸市属综合性博物馆，现为中国全国百家重要博物馆之一。

**历史**
邯郸市博物馆的主体建筑为1968年12月26日建成的“毛泽东思想胜利万岁邯郸展览馆”，由全体邯郸人民义务劳动5个月建成name=参考1。1971年更名为“邯郸地区展览馆”。1980年7月，改为“邯郸地区博物馆”。1984年，改为邯郸市博物馆。1994年进行了“启新工程”，2000年到2001年又进行了“改造扩建工程”，从而使该馆建筑平面由“凹”字型改成“回”字型。
2001年2月7日，邯郸市博物馆连同南部的邯郸市老干部活动中心，北部的邯郸市青少年宫，被称为“邯郸展览馆建筑群”列为河北省文物保护单位，类型为近现代文物。
2009年，博物馆免费开放，凭身份证等有效证件即可领取门票。

**规模**
邯郸市博物馆占地面积18000平方米，主体建筑分上、中、下三层，高达26米。馆前广场占地面积10000平方米，建筑面积11000平方米，展厅面积6000平方米name=参考2。

**展馆**
展厅有：陈列总序厅及「磁山文化」、「赵文化」、「东魏茹茹公主墓」、「磁州窑」、「邯郸百年」、「邯郸市城市建设规划成就」六个专题陈列。

**陈列总序厅**
位于博物馆一楼中央大厅，在此布置了关于“磁山之光”、“胡服骑射”、“建安风骨”的三幅锻铜壁画和一组能突出赵文化精神青铜马群雕。概括了邯郸历史发展阶段的地域文化。

**磁山文化陈列**
主要介绍邯郸地区境内的磁山文化内容，面积470平方米，精品文物130件，还复原磁山人生活景观。

**赵文化陈列**
介绍春秋战国时期的赵国国都邯郸的风采，面积510平方米，精品文物210件，复原了一处战国殉马坑。

**茹茹公主墓陈列**
介绍南北朝时期东魏丞相高欢第九子高湛幼妻、柔然（茹茹）可汗阿那瓌孙女—茹茹公主闾叱地连。面积550平方米，精品文物600件。

**磁州窑陈列**
介绍宋元时期的磁州窑发展内容，面积1000平方米，精品文物300余件。复原古瓷窑1座，邯郸民居1座，为目前中国国内规模最大的“磁州窑”陈列。

**百年邯郸陈列**
介绍近现代以来邯郸的城市建设和发展情况，面积550平方米，展出历史图片资料400余张，实物50余件。

**邯郸城市规划建设成就展**
展示邯郸经过解放后多年的规划建设以及城市面貌。

**藏品**
藏品包括七大类：陶器、瓷器、青铜器、杂器、钱币、社会主义建设时期文物、民间艺术藏品。截至2016年10月1日，该馆文物藏品44265件，8238件（套），其中珍贵文物253件（套）。

**荣誉**
1999年10月被河北省委、省政府命名为省级爱国主义教育基地。2008年，邯郸市博物馆被评为国家二级博物馆。2009年，邯郸市博物馆免费开放，此后在邯郸市文化广电新闻出版局和邯郸市文物局的领导下，发展为河北省重点博物馆、河北省爱国主义基地、首批河北省志愿者实践基地、首批河北省社会科学普及基地。2017年，被中国博物馆协会评为第三批国家一级博物馆也是河北省境内的第三家国家一级博物馆。
北戴河秦行宫遗址

北戴河秦行宫遗址，位于中国河北省秦皇岛市北戴河区金山嘴路8号。

**简介**
早在1924年，北戴河金山嘴一带就发现古代遗址。1960年至1972年间，金山嘴横山高地一带修梯田时发现不少断瓦残片，还发现了完整的陶罐。1986年7月，河北省文物局与河北省文物研究所组织考古专家，为发掘的遗址进行鉴定。随后河北省文物局委托河北省文物研究所组成考古队，在横山大面积发掘。
1986年至1991年，河北省文物研究所组织发掘遗址面积15800平方米，发现了四大组十四个单元的宫殿建筑基址，出土柱础石、云纹瓦当、菱形纹空心瓦砖等大量建筑构件以及盆、甑、豆、釜等大量文物遗存，经专家论证并与史料记载对照，印证该遗址是秦代皇帝东巡的行宫遗址。由此佐证了“秦皇岛”这一地名的由来。该遗址被国家文物局列为“七五”期间全国“十大考古发现”之一。
1993年7月15日，公布为河北省文物保护单位，类型为古遗址，历史年代为秦代。1996年，国务院将“北戴河秦行宫遗址”列入第四批全国重点文物保护单位。
北戴河秦行宫遗址占地41亩。2009年，秦皇岛市启动秦行宫遗址保护项目。2011年，秦皇岛市北戴河秦行宫遗址保护工作全面启动。后经国家文物局批准，决定建设秦行宫遗址博物馆。2015年，秦皇岛市北戴河秦行宫遗址管理处向社会公开征集文物，以推进博物馆布展。同年《北戴河秦行宫遗址保护与展示设施方案》通过专家论证和国家文物局审批，并举行秦行宫遗址博物馆展陈大纲专家论证会。

**参考文献**

**外部链接**
  北戴河秦行宫遗址博物馆date=20200721075246
吴禄贞墓

吴禄贞墓，位于中国河北省石家庄市长安区长安公园一土山之上，为中国近代革命家吴禄贞以及与之同时殉难的副官张世膺和周维桢三人之墓。1982年7月23日，列入省级文物保护单位。
吴禄贞于1911年武昌起义后，前往滦州与蓝天蔚、张绍曾等举兵反清，又回到石家庄策划北方新军起义。1911年11月7日，被袁世凯指使的周符麟收买的吴之护卫马步周杀害于石家庄，并割其首级去清廷邀功。阎锡山与晋军收吴的遗体并暂时安葬于娘子关。1913年11月7日，吴张周三人的遗体葬于石家庄火车站内，并有凭吊楼和当时副总统黎元洪所书对联：
吴禄贞墓碑和碑文为山西郭象升以阎锡山名义书写，有“故燕晋联军大将军绶卿吴公之墓”及碑文详述吴被戕前后经过，惟碑文指吴被刺系良弼主使，与目前大家倾向认为是袁世凯主谋相左。在很长一段时间里，吴禄贞墓是石家庄屈指可数的主要景点，一称“吴公墓”或“吴公祠”。1982年3月，吴禄贞墓迁建于长安公园内。

**=吴禄贞墓=**
吴禄贞等三人墓碑为尖塔形，基座前有墓，吴居中，张世膺、周维桢分别位于其左右，张的墓碑有“故燕晋联军参谋华飞张烈士之墓”（张字华飞）等字，周的有“故燕晋联军参谋干臣周烈士之墓”（周字干臣）等字。
吴禄贞墓有铭曰：
山西晋城郭象升（字可阶）以阎锡山之名义，撰写了《故燕晋联军大将军吴公之碑》，其文（亦可见《郭允叔文抄》卷下）曰：
新瓦隆教堂

新瓦隆教堂（荷兰语：Nieuwe Waalse Kerk）是阿姆斯特丹的一座19世纪教堂，临皇帝运河。这是一座折衷主义建筑，混合了新古典主义、罗曼复兴建筑风格，2001年被列为国家遗产。

**历史**
在17和18世纪，大批法国胡格诺教徒来到阿姆斯特丹，先后建立了加尔文派教堂老瓦隆教堂（Oude Waalse Kerk）和新瓦隆教堂，后者创立于1719年，1808年拆除，1841年购买皇帝运河676号房屋，将其拆除，新建了新瓦隆教堂。
中国人民银行总行旧址

中国人民银行总行旧址，俗称小灰楼为免混淆，本文以小灰楼称之，是中国人民银行的诞生地。中国人民银行总行旧址位于中国河北省石家庄市新华区，是三层砖混结构建筑，于1940年开工，次年建成。中国人民银行总行旧址是第七批全国重点文物保护单位、第三批中国20世纪建筑遗产。
中国人民银行诞生前，小灰楼先后作为中华民国临时政府建设总署石门河渠工程处办公楼、抗日战争第一战区先遣军指挥部、中国国民党石家庄行政公署公路局的办公楼、中国共产党石家庄市委员会办公楼、冀南银行与晋察冀边区银行的办公楼；中国人民银行迁离后，又被印刷厂、中国人民解放军及其家属院、歌剧院、饭店等所使用。直至2009年，小灰楼的土地使用权、房产所有权再次回到中国人民银行石家庄中心支行处，中国人民银行将其改建为中国人民银行成立旧址纪念馆和河北省钱币博物馆。

**历史**
中国人民银行总行旧址是全国重点文物保护单位

**早期使用**
20世纪30年代末，为方便运输华北地区的粮食和煤炭等物资，中华民国临时政府建设总署决定从石门到天津修建运河。为此建设总署成立石门河渠工程处，并修建小灰楼作为工程处驻地。小灰楼于民国二十九年（1940年）十一月开工，次年九月竣工。除了小灰楼本身外，工程处还在小灰楼西面修建工棚、仓库、宿舍，并铺设一条从小灰楼到柳辛庄站，再到黄壁庄水库工地的小铁路。
中国抗日战争结束后，抗日战争第一战区司令长官胡宗南令侯如墉率领部以第一战区先遣军之名义占领石门。进驻并接管石门后，侯如墉选择小灰楼作为其指挥部，因此小灰楼又有“侯子固大院”之称。1947年，小灰楼又成为中国国民党石家庄行政公署公路局的办公楼。同年年底，中国人民解放军获得石家庄战役的胜利后，石门市改石家庄市，首届中国共产党石家庄市委员会选择小灰楼作为办公驻地。1948年初，小灰楼门前又立起中国共产党石家庄市执行委员会的牌子。

**人行成立**
1948年4月，冀南银行与晋察冀边区银行迁入小灰楼合署办公，7月两行合并成立华北银行，华北银行依然在小灰楼办公。不久后，原在西柏坡附近夹峪村的中国人民银行筹备处也迁至此地。随着辽沈战役的结束，东北人民解放军开始南下，时任华北财经办事处筹备处主任董必武向中国共产党中央委员会建议，将原定于1949年1月1日成立中国人民银行、发行人民币的决定提前，建议得到批准。于是在1948年12月1日，中国人民银行在小灰楼宣告成立。同日，中国人民银行发行了第一套人民币。
1949年北平和平解放后，中国人民银行自2月起陆续从小灰楼迁往北京。而中国人民银行直属印刷厂则从石家庄市柏林庄迁往小灰楼，并沿用柏林庄所挂“民众书店”的牌子。20世纪50年代初，中国人民银行直属印刷厂与北京人民印刷厂合并，并搬离小灰楼。

**迁出以后**
使用方面，印刷厂搬离后，小灰楼移交给中国人民解放军先后作为办公用房、家属院使用。改革开放后，小灰楼又于1995年、2004年先后被作为歌剧院、饭店等对外出租。这些娱乐设施的经营者改造、装修了小灰楼，但主体建筑保存较为完好。21世纪初，中国人民解放军北京军区房地产管理处与中国人民银行石家庄中心支行经上级主管部门批准，达成共识：同意将小灰楼以产权置换的形式交给中国人民银行石家庄中心支行改建为博物馆。2009年初，中国人民银行石家庄中心支行获得了小灰楼的土地使用证书和房产所有权证书。同年12月1日起，修缮后的小灰楼开始挂中国人民银行成立旧址纪念馆和河北省钱币博物馆两块牌子。开馆仪式上，中国人民银行行长周小川亲自题词“发扬传统，开拓创新”。
保护方面，1995年对楼体装修。1997年对正面表层进行装修。1999年，石家庄市人民政府将小灰楼以中国人民银行成立旧址之名列入石家庄市文物保护单位。3年后，河北省人民政府将其列为河北省文物保护单位。2009年6月到8月，中国人民银行石家庄中心支行将小灰楼作为中国人民银行总行旧址进行修复改建。2013年，中华人民共和国国务院公布第七批全国重点文物保护单位，中国人民银行总行旧址位列其中。2018年11月，中国人民银行总行旧址入选第三批中国20世纪建筑遗产。

**建筑**
小灰楼占地面积3000余平方米，建筑面积近1570平方米。建筑有院落，小灰楼位于院落中央，将院落分为前后院。前院有董必武和南汉宸的全身铜像，后院有“刀池”“布池”等古钱币造型。小灰楼坐东朝西，为通体以灰色为主的砖混结构建筑，也因其表面颜色而得名“小灰楼”。建筑平面呈U字型。正视楼体呈“品”字型，中间为三层主楼，楼顶铺青色中式瓦片，两侧为二层副楼，上下隔开12扇窗户。楼梯内有两层楼梯，并存在地下室。一楼还原有中国人民银行发行处，二楼西侧还原有总经理办公室和副经理办公室，南侧则有业务处、会计处等办公场所，部分房间在博物馆成立后作河北历史货币展厅、 红色货币记忆展厅、人民币发展史展厅、临时展厅使用。

**图库**

**注释**

**参考文献**
书目
期刊
报纸
网站
宁晋县各级文物保护单位列表

宁晋县各级文物保护单位列表是中国河北省邢台市宁晋县境内的国家级、省级、市县级文物保护单位的列表。

**全国重点文物保护单位**
无

**河北省重点文物保护单位**
 塔底村古墓（1982年7月23日公布）- 曹鼐墓

**邢台市文物保护单位**
 天仙观遗址- 尧台遗址- 云台寺遗址- 古丁桥- 宁晋碑廊
内丘县各级文物保护单位列表

内丘县各级文物保护单位列表是中国河北省内丘县境内的国家级、省级、市县级文物保护单位的列表。

**全国重点文物保护单位**

**河北省文物保护单位**
 韩厥墓（1982年7月23日公布，古墓葬）- 中张千佛阁（1993年7月15日公布，明代，古建筑）- 王交台牛王庙（1993年7月15日公布，清代，古建筑）- 内邱宋代家族墓地

**邢台市文物保护单位**

**第一批（2008年）**
 且停寺遗址- 张宾墓- 道观碑

**第二批（2014年8月）**
 张夺遗址- 程本墓- 白鹿角古民居 - 药王庙

**内丘县文物保护单位**
 郭家庄苇地沟遗址（2010年公布）
邢台道德经幢

邢台道德经幢位于中国河北省邢台市襄都区清风园内，是一处唐代道德经幢，开元二十七年八月五日邢州刺史李质所建，现为全国重点文物保护单位。经幢通高6.89米，幢身为八角柱形，刻有《道德经》原文及唐玄宗的释文。北宋、清代、中华民国时经幢曾得到重修。文化大革命中，经幢被炸药毁坏，仅余上下两截。1990年，文物部门补刻了炸毁的幢身中段，将幢重新立起，迁移至邢台清风楼后的花园中。

**历史**
130px
唐玄宗李隆基尊崇道教。开元二十一年，唐玄宗亲自为《道德经》作注。开元二十三年，玄宗采纳道门威仪司马秀的建议，下令全国各州都要在一所大型道观中立石刊刻玄宗注道德经。开元二十七年八月五日，邢州刺史李质在邢州龙兴观修建了这座道德经幢。
北宋端拱元年，龙兴观只剩残墙草莽，经幢满是杂草和尘垢，幢座已经埋在污秽之中。官员派人清理经幢，并将其移至原址北侧三十尺处，修建了建筑和围墙。明代，归有光到访邢州时，龙兴观早已不存，仅剩一座占地半亩的建筑，之前是尼姑庵，后被改为社学，经幢位于屋后，很少有人知道这里有一座经幢。清代钱大昕和他之后的众学者都不知道这里存有一座唐代道德经幢。晚清学者缪荃孙重新发现了这座经幢，并在《艺风堂金石文字目》中记载了它。
邢台道德经幢是130px
民国二十八年，县政府募集资金重修了台基、新建了碑亭。文化大革命中，邢台道德经幢被炸药炸坏，只剩上下两截。1982年，河北省人民政府将邢台道德经幢列入河北省文物保护单位。1990年春，文物部门补刻了文化大革命中被毁的经幢中段，将经幢重新立起。重修后，政府将经幢迁至邢台清风楼后的花园（清风园）内。2013年，经幢入选第七批全国重点文物保护单位。

**形制**
邢台道德经幢通高6.89米，分为顶、身、座三部分。幢身为八角柱形，幢身第一面至第七面刻《道德经》原文及唐玄宗注，第一面上部阳刻篆额“大唐开元圣文神武皇帝注道德经一部”十六字，每字高10.3厘米、宽11.2厘米。幢身文字传为褚遂良所书，但无法考证。第八面刻有唐开元二十七年题记与后世重修题记，上部刻有“大唐开元二十七年岁在单阏月中南吕五日乙丑皇五从弟中散大夫使持节邢州诸军事守邢州刺史上柱国质建”，中部刻大宋端拱元年三月二十五日知邢州军州事柱国何缵撰文、卢华书与李思顺刻《重修邢州龙兴观道德经台记》，下部刻大清道光十八年十月偃师段圻观题记和民国二十八年邢台县县长苗作新募资修台建亭记。幢座为仰莲形。

**参见**
 易县道德经幢
顺德府文庙

顺德府文庙，位于中国河北省邢台市市内，是原来顺德府的文庙。顺德府文庙大成殿为邢台市的一个省级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1993年7月15日，历史年代为明代。

**简介**
《顺德府志》记载：该文庙“建自唐，寻废”。唐朝初年，邢台已为上州，按照朝廷的规定，必须建立规模相应的文庙。该文庙在唐朝末年荒废，宋朝多次进行维修。元朝初年，忽必烈尊孔子，“诏修天下孔庙”。元朝至元十七年（1280年），顺德府文庙重修。明朝天顺四年（1460年）及成化六年（1470年），顺德府文庙大成殿先后两次由顺德府知府主持扩建。明朝正德元年（1506年），又兴建了文庙棂星门，并且添筑甃泮池石桥。明朝万历十一年（1583年），进士出身的嵩县人王守诚出任顺德府知府，到任后很快倡议“拓地扩修文庙”，加筑了文庙四周围墙。清朝雍正十三年（1735年），在文庙棂星门左右两侧增建门楼。
顺德府文庙的原有建筑中，除了大成殿保存基本完好之外，其他均已被毁。2000年，大成殿迁建至达活泉公园内，殿内空空荡荡，常年闭门，门上也无匾额。2012年2月，邢台市决定修复顺德府文庙并重塑殿内圣像，由邢台市文广新局、文物管理处具体负责。2012年4月5日，邢台市政府召开文庙大成殿修复建设工程协调会。2012年8月12日，山东省曲阜市文物局的专家及技术人员来到邢台市进行修复工作，在大成殿内重塑了一圣、四配、十二哲的塑像，并在大成殿内绘制36幅孔子圣迹图，按照曲阜孔庙的规制改造了现存的大成殿月台台阶，重建了雕龙石刻。2012年11月，举行了文庙大成殿修复暨圣像落成庆典。