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莫斯科电影制片厂

莫斯科电影制片厂（Мосфильм，pron）是俄罗斯乃至全欧洲最大、历史最悠久的电影制片厂。它出品了不少广为称颂的苏联电影，包括爱森斯坦和塔可夫斯基这两位著名苏联导演的作品。

**历史**
该厂始建于1923年11月，摄制的首部电影是《翼朝天》。1927年在麻雀山建了新的演播中心。1941年撤退期间曾并入中央电影制片厂。1943年员工重回莫斯科。该制片厂的片头正中是《工人和集体农庄女庄员》塑像，背景为克里姆林宫斯巴斯基塔。苏联解体前，该厂共出品了3000多部电影，包括许多获奖的经典影片。苏联解体后成为一家私营公司。

**作品**
（1966年）战争与和平
*（2002年）星星敢死队

**外部链接**
  莫斯科电影制片厂官方网站 date=20061116114616 - //www.youtube.com/user/Mosfilm 莫斯科电影制片厂官方YouTube频道 含英文字幕-  Humus Project - Mosfilm: History and fantastic trailers of the most famous and funny movies date=20070326050424  - //maps.google.com/maps?q=moscow,+russia&t=k&hl=en/&om=1&ll=55.720633,37.52964&spn=0.007686,0.026736 Google地图的卫星图像- company=莫斯科电影制片厂（苏联）- company=莫斯科电影制片厂（俄罗斯）
何嘉丽 (演员)

何嘉丽，前香港无线电视演员，曾参与多部剧集，多演警局女CID。1986年参加TVB首届电视小姐选举得到前五名。

**生平**
何嘉丽成长经历却不愉快，幸个性乐天，中学时，她的父亲因有外遇而抛妻弃子，因此何嘉丽靠妈妈工作养家，作为家中大姊的何嘉丽背起照顾弟妹责任。可是，母亲每当情绪不稳，就拿何嘉丽来出气，让她小时候常感自己在家中是多余的人，何嘉丽接受曾坦言以前很自卑。
何嘉丽表示跟弟妹关系也不好，妹妹在中学时变坏，甚至离家出走，两姊妹关系疏离多年，种种经历令她一度意志消沉，更曾想过自杀，幸在朋友及信仰支持下，继续积极地活下去。2009年，妹妹患上骨癌，何嘉丽放下所有工作，陪伴妹妹度过最后余生。
何嘉丽是一个基督教徒，现热心于福音事奉工作及从业于电视广播，如恩雨之声。亦曾于2008年在香港旺角洗衣街与丈夫冯家俊开设星马餐馆「马拉盏星马美食」。2011年，其餐厅发生盗窃案。餐厅现已结业。
2012年，何嘉丽离家多年的父亲，透过朋友传口讯想跟她见面，原来父亲患了晚期胃癌入院，很想跟她们会面。何嘉丽和母亲到医院探望，才知父亲过去多年生活不顺，还被后来的太太骗去所有金钱，更曾尝试两度自杀。何嘉丽最后选择原谅了她曾抱怨多年的父亲，用4个月时间照顾父亲直至其过身。
印第安战斧

印第安战斧
印第安战斧（tomahawk）是一种原产于美洲的斧，传统的战斧与直柄的hatchet类似。在17世纪时， 印第安战斧的英语译名源于波瓦坦（维珍尼亚州的Eastern Algonquian languages）文字。
印第安战斧是美洲原住民常用的工具，与欧洲殖民者一样，他们将印第安战斧作为近战或投掷式武器，与非洲的nzappa zap很相似。印第安战斧的上端最初是石制的，后来英国皇家海军的登舰斧（Boarding axe）随以物易物传入，影响了印第安战斧的设计，也开始出现铁制和黄铜制的上端。

**结构**
源于19世纪的烟斗形印第安战斧
印第安战斧手柄长度通常都不会超过0.61米，传统上以山胡桃木、梣木或槭木制造。印第安战斧的重量约在260-570克，斧锋通常不会长过4英寸。印第安战斧可以是锤形的、尖锐的或球形的。石制印第安战斧的上端通常以磨光的soapstone所制的，在印第安人的仪式上则会用华丽雕饰过的印第安战斧。这些印第安战斧的上端中通常都刻有烟碗，以中空手柄来吸食烟草 。金属制印第安战斧亦有相类似的情况。烟斗形印第安战斧是北美洲特有的手工制品，过去经常作为与欧洲人交换的外交礼物。当印第安人面对欧洲人时，便会以印第安战斧来展示力量，印第安战斧的两端分别是和平的烟斗，以及战争的斧头。
在法国殖民地，有一种非常不同设计的印第安战斧，那种战斧与古时的弗朗奇斯卡很接近，由法国殖民者和当地土着所使用。在18世纪后期，英国军队在美国独立战争时将印第安战斧发配给殖民地正规兵作为武器和工具。

**现代用途**
是一项大众运动，有些新式武术自殖民地时代便开始设法让印第安战斧成为流行的对打技巧。印第安战斧也是knife throwing竞赛的其中一个范畴。时至今日，手铸印第安战斧的工匠已经遍布整个美国。
传统形式的印第安战斧
2001年初，American Tomahawk Company与订制刀具制造商Ernest Emerson的埃默森刀具（Ernest Emerson）合作推出了「越南印第安战斧」（Vietnam Tomahawk），使印第安战斧重新获得重视。现代印第安战斧由彼得·拉加纳（Peter LaGana）设计，手柄是木制的，有点像短柄小斧，并配上皮护套，在越南战争时被美军所采用，并称为「越南印第安战斧」（Vietnam Tomahawk）。
冷钢在现今亦由生产类似的木制手柄「越南印第安战斧」。后来，美国印第安战斧公司将印第安战斧设计成人造手柄，并取命为越南作战用印第安战斧（Vietnam Tactical Tomahawk，简称VTAC），并由费夏曼刀具（Fehrman Knives）大量制造。SOG刀具公司亦投入这领域，生产另一版本的越南印第安战斧—融合战术越南印第安战斧（Fusion Tactical Tomahawk）。原本的越南印第安战斧变得珍稀和昂贵。
现代印第安战斧大多打造而成，有别于冶炼的合成钢。不同的热度处理使斧锋和尖端位置比两者中间的部分硬度更强，导致防震力度更强。

**军事应用**
R&D印第安战斧
美国印第安战斧公司的越南作战用印第安战斧（Vietnam Tactical Tomahawk，简称VTAC），现正被美军在阿富汗的史崔克装甲车团所使用，包括在Fort Wainwright的第172史崔克战斗旅、Fort Lewis外围的第二步兵师及第三旅、第116步兵旅战斗队2-183d CAV的侦察排和其他大量士兵。越南作战用印第安战斧的国家手柄号码（4210-01-518-7244），这战斧获一个叫快速菲尔丁的程式提议将它归类为第九类营救包（Class 9 rescue kit）。所有史崔克装甲车都配备越南作战用印第安战斧，作为他们的「基准入门工具组合」（Modular Entry Tool set）。这款设计受到位于伊拉克和阿富汗的美军所喜爱，用来作为工具或近身搏斗。
三洋-温克勒刀具2的「R&D印第安战斧」由ABS的Daniel Winkler研发，而三洋作战组印第安战斧指导员Rafael Kayanan则将它设计成适合现代使用。
据军事行动后的报告，除了近距离作战外，现代的印第安战斧的用途包括：非爆炸性进入、清除障碍、打破条板箱、弄破油鼓、挖掘阵地、自我防卫和移除简易爆炸装置。

**参考资料**

**外部连结**
 RMJ Tactical date=20210425192649
电影制片厂

电影制片厂（Film Studio或Movie Studio）是指拥有自己的电影拍摄设施（这部分一般是交由其旗下的制片公司负责管理）的大型娱乐公司或电影公司。娱乐行业里的绝大部分公司没有自己的拍摄设施，但是他们可以从其他公司租借。
也有独立的电影拍摄设施，他们从来不生产自己的电影作品，只是将自己的制片厂租借给其他电影公司。

**起源**

**分类**

**转型**

**现状**

**著名的电影制片厂**

**亚洲地区**

**大中华地区**
中国电影集团公司北京电影制片厂
*华谊兄弟
*中央电影公司

**日本**
东映
*东宝
*日本电视台
*吉卜力工作室

**韩国**
CJ E&M Pictures

**欧洲地区**
康斯坦丁影业
*Wild Bunch
*Working Title Films
*英国广播公司
*百代电影公司

**北美地区**
二十世纪福斯
*哥伦比亚电影公司
*华特迪士尼公司
*环球影业
*米拉麦克斯影业
*温斯坦影业
*华纳兄弟
*狮门娱乐
*派拉蒙电影
*顶峰娱乐
*加拿大广播公司

**其他地区**
UTV Motion Pictures
*Reliance Entertainment
*Eros International

**参见**
 电影- 电影史- 电影制片人
 另见- 工作室- 录音工作室- Television studio

**参考文献**

**外部连结**
  哥伦比亚电影公司1945年制作团队合约 date=20150626141811 -  《电影制片厂：造梦工厂》 date=20200408095735
世界高塔联盟

哈里发塔是世界高塔联盟成员中高度最高的（828公尺）
武科瓦尔水塔是世界高塔联盟成员中高度最低的（50公尺）
里亚尔托塔是世界高塔联盟的总部
世界高塔联盟（World Federation of Great Towers，缩写：WFGT）创建于1989年，总部设在澳洲墨尔本的里亚尔托塔（Rialto Towers）。联盟旨在向人们展示世界上各个高楼大厦，纪念这些伟大的建筑和工程的惊人壮举；同时，帮助成员塔进行宣传，获取本地和国际上的发展机会，鼓励世界各国高塔间的交流、分享想法，达成富有成效的合作关系。
加入联盟须满足以下条件：结构是一座塔、是著名的旅游景点、有对外开放的观景台、必须具有独特的属性，例如高度、历史意义或特殊功能。

**成员名单**
截至2024年，联盟已有超过50个成员。
以下是世界高塔联盟的部分成员名单（该联盟并未公开完整的成员名单），顺序由塔的高度大小来排列（由高至低）：

**参见**
 高塔列表- 全日本タワー协议会

**外部连结 == -  官方网站 date=20190407062755 -  官方网站 date=20241210072441
千里眼 (卫星)

千里眼（천리안，통신해양기상위성，通信海洋气象卫星, Communication, Ocean and Meteorological Satellite: COMS)，又称“COMS-1号”是韩国自主研发的首枚通信海洋气象卫星，隶属韩国航空宇宙研究院。2010年6月26日在盖亚那太空中心发射。千里眼使韩国成为世界第10个能研制和使用通信卫星的国家成果。
A1689-zD1

A1689-zD1是已知距离最遥远和最古老的星系之一，它在2008年2月被发现。
因为其128亿光年的遥远距离，和高达～7.6的红移量，使此星系抵达地球的微弱光线主要是红外线。因此，它是通过哈勃太空望远镜的近红外线照相机和多目标分光仪以及斯皮策太空望远镜的红外线阵列相机利用引力透镜现象发现的：横亘在地球和A1689-zD1之间，距离我们22亿光年的星系团阿贝尔1689，如同放大镜般的将正后方更遥远处的星系放大并扭曲。在大爆炸之后约7亿年，其光线增强，才能在地球处被看见。

**相关条目**
 IOK-1- UDFy-38135539- 最遥远的天体列表
上海花旗总会

旧花旗总会
花旗总会（American Club）是1917年-1949年旅沪美侨的俱乐部。

**历史**
1917年7月4日美国国庆日，花旗总会在南京路33A（河南路殖民银行）成立。花旗总会买下了协隆洋行位于五洲药房东侧的地块，上海公共租界工部局对面，即江西路至河南路段的福州路南侧（23号，209号），1923年5月动土兴建。1925年8月，建成7层钢筋混凝土大楼，赭色外墙，设计师是美商克利洋行的匈牙利人邬达克。内设餐厅、弹子房、酒吧、休息室、扑克室、麻将室、阅览室、舞厅,约50间客房。其东侧是位于福州路185号的上海公共租界中央捕房。 1941年12月8日，日军占领公共租界，美国会员赶出花旗总会大楼。为日军占作情报处。战后恢复。1949年前后，美侨撤出上海，花旗总会遂告结束。
上海花旗总会的原始基石
花旗总会旧址位于今黄浦区福州路209号，1953年，改为市高级法院及中级法院所在地，改名高法大楼。1994年，大楼被列为上海市第二批优秀历史建筑。目前上海花旗总会为上海金融法院办公驻地。
塘沽站 (地铁)

塘沽站是一个位于中国天津市滨海新区杭州道街道与塘沽街道交界津塘公路，属天津地铁9号线的地铁车站。该站曾荣获“全国青年文明号”。未来该站将与B1线实现换乘。
2005年4月28日以前，该站曾称洋货市场站。

**车站结构**
车站为高架站，设有2个侧式站台。

**换乘交通**

**参见**
 天津地铁9号线

**外部链接**
  天津滨海快速交通发展有限公司

**参考资料**
  【专题】天津地铁“联网”津城
寒山

寒山（），巨鹿郡人（今邢台人），唐朝诗僧noteTag|1= 宋朝李防《太平广记》卷五《仙传拾遗》： “寒山子者，不知其名氏，曾于贞观（627年-649年）中或大历（766年-779年）中，隐居浙江天台翠屏山。其山深邃，当暑有雪，亦名寒岩，因自号寒山子。无人确知其来历，寒山子和拾得是国清寺僧厨的苦行僧，面貌枯瘁，以桦木为冠，穿一双大木屐，说话疯疯癫癫，但寻思其意，又都合于佛理。他且笑且歌，常独自一人从寒岩隐居地来到七十里外的国清寺。” ，约活跃于唐德宗至唐昭宗年间。寒山、拾得、丰干一起隐居于天台山国清寺，被誉为“国清三隐”。

**生平**

**出家前**
寒山出生于巨鹿郡noteTag|1=《全唐诗》第806卷：“寒山子，不知何许人。居天台唐兴县寒岩，时往还国清寺，以桦皮为冠，布裘敞履，或长廊唱咏，或村野歌啸，人莫识之。”。   。他乐观豁达，雅好游历，喜爱逍遥的生活1=《寒山诗集》：“忆昔遇逢处，人间逐胜游。乐山登万仞，爱水泛千舟。”   。由于多次参加科举考试不中第1=《寒山诗集》：书判全非弱，嫌身不得官。年可三十余，曾经四五选。  ，受到家人冷落，妻子疏远，于是出家name=。

**出家**
寒山出家后，来到天台山，隐居于寒岩1=《寒山诗集》：寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。 ，因此而得名“寒山子”。而后，与丰干、拾得垂迹于国清寺。
今人严振非〈寒山子身世考〉认为，寒山乃是隋文帝同母弟杨瓒之子杨温。

**文学成就**
寒山的思想融合了儒家、道家和佛家，知识渊博，包罗万象。 
寒山的作品分为：自序诗、隐逸诗、风俗诗、劝世诗、玄境诗、咏物诗 。寒山的作品一部分是描绘景物，展现社会，思怀亲友为主；另一部分则宣传佛法，内容精深，耐人寻味和把玩。

**影响**
寒山的作品生前沉寂无闻，唐末流传于世，而后风靡海外。日本、美国的学者竞相模仿和解读。

**日本**

**文学**
日本“俳圣”松尾芭蕉的文学风格深受寒山的影响，他自云：“李杜尝心酒，寒山啜法粥。故其句见之遥，闻之远。”而后坪内逍遥、森鸥外、夏目漱石、芥川龙之介、冈本可能子、安西冬卫、井伏鳟二等作家都备受其影响。

**艺术**
可翁画寒山图邮票
从镰仓时期到江户时期，一山一宁、可翁宗然、足利义持、灵彩、周文、墨溪、雪舟、雪村友梅、宗达、池大雅等画过《寒山图》；与谢芜村、宋紫石、圆山应举、长泽芦雪、若冲、曾我萧白、仙崖义梵、苏山乔玄等画过《寒山拾得图》。

**美国**
20世纪50年代寒山诗在美国被“垮掉的一代”奉为鼻祖。

**译着**
1954年9月 阿瑟·韦利《寒山诗二十七首》（27 poems by Han-shan） 
*1956年8月 盖瑞·施耐德《寒山诗二十四首》（Cold Mountain Poems）
*1962年 伯顿·沃森 《寒山诗一百首》（Cold Mountain: 100 Poems）

**评价**
寒山寺寒山拾得像
*寒山自谓：“下愚读我诗，不解却嗤诮。中庸读我诗，思量云甚要。上贤读我诗，把着满面笑。杨修见幼妇，一览便知妙。若能会我诗，真是如来母。”
*宋人将“陶渊明、李白、杜甫、白居易、寒山、苏轼、黄庭坚、陈无己”的诗作并列为“八老诗”。
*宋朝王安石《拟寒山拾得十九首》：“失志难作福，得势易造罪。苦即念快乐，乐即生贪爱。无苦亦无乐，无明亦无昧。不属三界中，亦非三界外。”
*清朝王士祯《居易录》： “清淡冲朕，唐人所不好；机趣横溢，韵度自高，在皎然上道显下”。

**脚注**

**参考资料**

**相关条目**
寒山寺
*财神
*和合二仙
*国清三隐
*丰干
*拾得
*四睡图

**外部链接**
贾晋华：〈 世传《寒山诗集》中禅诗作者考辨 date=20141103170545 〉。
*《寒山诗注》，寒山，中华书局，ISBN：9787101016451，繁体中文
*《寒山与日本文化》，张石，上海交通大学出版社，ISBN：9787313069542
拾得

拾得（），唐朝著名诗僧。和寒山、丰干一起隐居于天台山国清寺，被誉为“国清三隐”。拾得与寒山二禅师，于民间合称和合二仙供奉之。禅画画题中常与寒山以有发的形象出现，相对于寒山拿着卷轴的姿态，拾得则是拿着扫帚。

**生平**
拾得本来是孤儿，天台山国清寺丰干禅师在去赤城的路上遇见小儿啼哭，遂收之抚养，故名“拾得”。在国清寺，拾得跟随知库僧灵熠学习和生活。长大后任职管理食堂和香灯。后来寒山来到了国清寺，两人结为至交，云游四海，互相唱和，被誉为唐朝诗僧一段佳话。

**作品**
无来无去本湛然，不居内外及中间。 一颗水精绝瑕翳， 光明透出满人天。
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。

**参考文献**

**相关条目**
寒山寺
*财神
*寒山
*和合二仙
*国清三隐
*丰干
*四睡图
越南人名

越南人名属于东亚式命名顺序，为姓前名后，与汉名有相似的结构。但越南人除了姓与个人名，还有垫字、辈字，统称为「垫名」（tên đệm，即中间名），全名的次序为「姓、垫字、辈字、个人名」。除姓与个人名外，并非所有越南人都兼备人名所有部份，有些只有垫字，有些有辈字，也有些完全没有任何中间名。亦有些越南人有多个不同结构的姓名，如有时把垫字省略。

**垫名**
垫名（tên đệm）为越南人名中置于-{}-姓后的字，它往往介于-{}-姓和个人名之间，具有区分性别和联宗续谱的作用。
越南女性最常见用的垫名是「氏」（Thị），例如「阮氏红」，其次有「妙」（Diệu）、「女」（Nữ）、「玉」（Ngọc）等；男性则以「文」（Văn）为多数，例如「阮文张」、「阮文诚」，其次有「公」、「伯」、「明」。垫名有时会省略，如阮文惠又称阮惠。女性在华人媒体或华人社会也常省略「氏」字，如潘氏金福常被称为潘金福，于台湾、香港等地居留的越南女性于当地身份证上登记的中文姓名也常会省略「氏」字。
越南男性使用垫名还有区别宗族的功能。因为同姓的人未必是同一宗族，于是在姓与名之间使用不同的垫名以作区别，后黎朝后期历代君主及宗室均以「维」作为垫名。亦有以个人名的偏旁作垫名者。如郑主历代均之「木」偏旁的字为名。亦有两者同时使用的，如后黎朝后期后半段时期君主及宗室除用「维」作为垫名外，他们的个人名均以「示（礻）」为偏旁。有时垫名会省略，如阮世祖阮福映又称阮映。
在阮朝时，阮朝宫廷经常将女性的姓氏和家族垫名连称，如嗣德帝善妃阮氏锦又作“阮廷氏锦”；同庆帝辅天纯皇后阮氏娴又作“阮有氏娴”，佑天纯皇后杨氏熟又作“杨光氏熟”；成泰帝皇贵妃阮氏媖又作“阮嘉氏媖”。

**辈字**
辈字是同一宗族中用作区别辈份的字，如阮朝皇室之辈字自阮宪祖起依次为「绵、洪、膺、宝、永、保」。但越南人极少使用辈字。

**个人名**
越南人名中，主人专属的名（hn=𠸛正），是较具实际意义的名字，为一般人与人之间相互辨识的依据。越南人较习惯以个人名来称呼一个人，包括正式的场合（如为双名则用后一个字）。例如「阮文明」（Nguyễn Văn Minh），在正式场合人们会称之「明先生」（hn=翁明），而不是「阮先生」。又例如像「吴廷琰政府」，在越南语中会称之「琰政府」（hn=政府琰），而不是「吴政府」或「吴廷政府」。在美国等国的外语文献中（尤其是叙述越南战争时期历史者），提及越南人物时也常不带姓地仅以个人名称呼。

**小名**
在家庭、密友等亲近场合，越南人也会用他在家中兄弟姐妹中的排序来称呼一个人。在北方，最年长的子女称为「老大」（Anh/chị cả），然后是「老二」；而南方则将最年长的称为「老二」，排行第二的称为「老三」，以此类推。这个排序也可以和本人的个人名结合，如「孝老二」（Hai Hiếu）、「越老五」（Năm Việt）等。旧时部分公众人物以他们的小名为人所知，例如人民艺术家Tám Danh就以他的小名「名老八」（Tám Danh）行，但如今已经渐少。

**其他名称**
一如其他东亚地区，越南人传统上除本身的姓名之外还有别名，包括字、号等。现代越南人已经很少有字或号。

**越南少数民族的人名**

**埃地族**
越南西原地区的埃地族使用南岛语系马来-波利尼西亚语族的语言。埃地人的姓名包括三个部分，性别前缀、名和部族名，部族名又包括主干和分支部族名两部分。如男子名Y Ngong Nie Dam（伊·恩贡·涅丹）中，Y是性别前缀，现代埃地族男子都使用这个前缀；Ngong是他的个人名，Nie Dam是他的部族名，亦即姓，Nie是主干部族，Dam是分支部族。又如女子名H'Linh Mlo Duon Du（赫·灵·姆洛敦杜）中，H’是性别前缀，即女子；Linh是她的个人名，Mlo Duon Du是她的部族名。现在受越南京族文化影响，不少埃地人的个人名使用越语字。Nie 和 Eban 是埃地族人常见的姓。
由于基督教和犹太教的影响，部分埃地基督徒会在自己的性别前缀后加上一个宗教圣人的名字，如Y-Abraham（伊-亚伯拉罕）、Y-Jeremi（伊-耶利米）、H'Rêbeka（赫-利百加）等。
女性后缀H'源于梵语的Hubaya sri devi，意为“小姐”，历史上的缩写为“Hơ-Bia”，近代直接简写为“H'”。埃地族男性在历史上有前缀丹（Dam），意为男子。现代埃地族的男性前缀Y来自于近代埃地语改革者和文化奠基者伊·朱特·赫温（Y Jut Hwing）的创造。最初Y带有宗教色彩，源自犹太教中的四字神名YHWH（耶和华），在当时被犹太教徒和基督徒使用。伊·朱特将之解释为Yàng（神灵）的缩写，意指所有埃地族人都是神的后裔，用以打破埃地族人不同宗教人群之间的隔阂。

**参考文献**

**来源**
  Vietnamese Names date=20100721094523
乔治·史坦布瑞纳

乔治·麦可·史坦布瑞纳三世（George Michael Steinbrenner III，catIdx=Steinbrenner, George），美国职棒大联盟纽约洋基队的老板，出生于俄亥俄州贝村，家族为德裔移民后代。他在1973年买下洋基队，接手并注资整顿后，洋基队打进十次世界大赛，拿过七个总冠军。

**经历**
1973年，史坦布瑞纳带着其他投资人，以1000万美金买下洋基，当时这支球队胜率只有5成，而且从1964年之后就没有打过世界大赛。
起初，他只出资16万8000美元，但在之后几年，他逐渐买回股份，成为洋基主要的老板。
他是洋基队史上在位最久的经营者，经营洋基队达37年。洋基队的新球场也是由他出资兴建。在他掌实权的前23个球季，他换过20个总教练，30年用过11个总经理。
2009年开始，球队已经交由他的儿子Hal Steinbrenner管理。
陕西省博物馆

陕西省博物馆是中华人民共和国陕西省曾经存在的一座博物馆。馆史可追溯至1944年建成的陕西省历史博物馆，1955年6月正式建成，1991年6月20日分立为两座互不隶属的博物馆：- 西安碑林博物馆，是陕西省博物馆的旧馆- 陕西历史博物馆，是陕西省博物馆的新馆
萧氏节孝坊

萧氏节孝坊，位于台南市中西区，是台南市仅存的四大石坊之一NoteTag|1=另外三座是孔庙泮宫坊、接官亭石坊与重道崇文坊，也是唯一仅存的节孝牌坊，现为台南市市定古迹。

**历史**
萧氏节孝坊位于昔日台湾府城西定坊海防同知衙门（二府口）前，是清嘉庆五年（1800年）时，清廷为了表彰贡生沈清泽的寡母萧良娘节孝了四十年所建的石坊。萧良娘是监生沈耀汝的妻子，他们在萧良娘二十一岁时成亲，然而六年之后，沈耀汝便去世，留下了两个儿子，而幼子还是遗腹子。萧氏后来独自将两名儿子拉拔长大，并且勤于侍奉公婆，因此后来于嘉庆三年时受朝廷旌表，于五年立坊。
牌坊因2016年高雄美浓地震造成部分受损，在修复计划中，顺便将已佚失的构件仿旧复原，工程于2019年2月修复完工。

**建筑特色**
圣旨牌
该石坊为全台湾仅有的一座双柱二架的单间形式小型牌坊，其高5.32公尺，宽2.66公尺，两顶之间安放「圣旨」牌，顶檐上还有葫芦装饰。
其北面对联「梦熊三月守冰清画荻垂后昆之裕，啣凤九天荣壶秀树坊显夫子之名」为前知台湾县事署台湾府兼南路理番厅周祚熙所题，而南面对联「敬事姑嫜全妇道，坚持冰蘖树坤型」则为府城仕绅共题。
萧氏节孝坊的北面

**其他贞节及节孝牌坊**
昔日在台湾府城共设有七座贞节牌坊，但现在仅存者只有萧氏节孝坊。而其他已拆毁者为：
*郑氏贞节坊：是明郑时为表扬郑宜娘投缳殉夫谢灿之事而设于镇北坊。
*黄氏贞节坊：为康熙六十一年（1722年）时旌表立坊于十字街。是为表扬黄器娘为其生病的未婚夫陈越琪祈祷并在其未婚夫仍不幸病逝后自缢殉死之事。
*蔡氏贞节坊：为乾隆十年（1745年）时旌表立坊于大南门内。是为表扬蔡偕娘悉心照顾其生病中的丈夫张金生并在处理完丈夫病逝的后事后自缢殉夫之事。
*吕氏贞节坊：为乾隆十三年（1748年）时奉旨旌表立坊于东安坊。是为表扬吕昭之女吕谐娘因未嫁而受人调戏而自尽之事。
*刘氏节孝坊：为乾隆十四年（1749年）时奉旨旌表立坊于上横街。是为表扬刘尾娘在其夫侯孟富去世后独力育子的事迹而设，其子侯瑞珍与女儿侯罔娘（嫁林妙为妻）长大后亦以孝、节著称，而刘氏并得以享受五代同堂、含饴弄孙之乐。
*黄氏节孝坊：为乾隆十五年（1750年）时奉旨旌表立坊于大南门外。是为表扬乾隆十一年（1746年）时黄氏因其夫庠生李时灿去世后独立扶持幼子并侍奉小姑的事迹，当时由于家里相当贫穷，黄氏还得去海边捡蜃蛤来维持家计。

**外部连结**
 萧氏节孝坊——文化部文化资产局 date=20190115182239 

**注释**

**参考资料**
#cite book|author=石万寿 |title=乐君甲子集 |publisher=台南市政府文化局 |location= |isbn=957-01-6745-9 |pages=253页 |date=2004年3月
#cite book|author=傅朝卿 |title=台南市古迹与历史建筑总览 |publisher=台湾建筑与文化资产出版社 |location=台南市 |isbn=957-30880-4-5 |date=2001年11月
#cite book | language = zh | author = 洪敏麟 | coauthors =  
pages =183页  
#台南市政府解说牌
吕凉 (消歧义)

吕凉可以指：
*后凉，五胡十六国时的一个政权
*吕凉 (演员)，中国内地男演员
夏之旭

夏之旭（catIdx=夏），是明朝人。

**生平**
夏允彝之兄。为诸生。明亡后参与反清，曾策反吴胜兆。夏完淳被洪承畴处死。陈子龙死后，夏之旭因藏匿过陈子龙，自知不保，写有《绝命词》，五月二十五日自缢于孔庙。此案牵连千余人，包括一名代理县官，土国宝称“兜捕之后，凡能咀嚼者一人不留”。

**注释**

**参考书目**
张岱《石匮书后集》卷三十五《夏之旭传》
天主教香港教区首牧列表

天主教香港教区最初本属天主教澳门教区的管辖范围；由于教廷传信部为了摆脱葡萄牙保教权干预教会事务，因此教廷于1841年4月22日宣布把香港岛及其周围六里地方脱离天主教澳门教区管辖范围而成立宗座监牧区——香港监牧区，并委任教廷传信部驻澳门代表若瑟神父为首任宗座监牧。1874年11月7日，天主教香港监牧区被升格为香港代牧区，其管辖范围也扩至广东省的新安县、归善县及海丰县；同时委任高神父为首任宗座代牧。及至1946年，教廷把香港代牧区升格为一个圣统制主教区，成为现时的天主教香港教区；同日，香港代牧区第四任宗座代牧恩理觉被委任为首任天主教香港教区正权主教。
在天主教教义上，宗座监牧是由一名神父担任管理宗座监牧区的最高负责人，而宗座监牧区是直属于教廷传信部的一个最雏型的传教区；宗座代牧是由一名领衔主教担任宗座代牧区的首牧，而宗座代牧区和宗座监牧区一样都是由直属于教廷传信部NoteTag|按天主教教律规定，宗座代牧只是历史上古老教区的领衔主教而并不属于该区的正权主教。正权主教是天主教教区的首牧外，也被视为宗徒继承的传递者，由圣神（Holy Spirit）挑选并透过人类即教宗在适当时委任，因而天主教香港教区的主教也不例外。被委任的天主教香港教区首牧都是作为基督及教宗委派于天主教香港教区的代表；他除了在教宗职权的领导下负责分担天主教香港教区的职责外，还需负责牧灵及慈善等工作。
现时，天主教香港教区的管辖范围为香港特别行政区全境，合共52个堂区。至目前为止，胡振中、陈日君、汤汉以及周守仁均在出任天主教香港教区主教时被教宗擢升为枢机。下列为天主教香港教区历任首牧列表表格中有斜杠符号（/）表示该格不适用。

**首牧列表**

**注释**

**参考文献**

**引用**

**来源**
网页- dead-url=no 

**参见**
 天主教澳门教区主教列表- 枢机列表
永不放弃

永不放弃可以指：
*永不放弃 (音乐专辑)，义大利歌手安娜·泰坦洁萝在2007年发行的专辑。
*永不放弃 (1993年电视剧)，1993年在日本上映的电视剧。
*永不放弃 (2001年电视剧)，2001年在中国大陆上映的电视剧。
*面对巨人 (2006年电影)，2006年在美国上映的电影。
*Won't Back Down (film)，2012年在美国上映的电影。
*永不放弃 (2015年大爱电视剧)，2016年在台湾上映的电视剧。
*永不放弃 (香港歌曲)，香港歌手夏韶声的歌曲。
*永不放弃 (香港主题曲)，香港永不放弃行动主题曲。
狸猫换太子

狸猫换太子是从明清时期开始流传的一个民间故事，指的是宋真宗年间，皇子赵祯（宋仁宗）出生时，被当时的刘贵妃（后为刘皇后，一般认为影射章献明肃皇后）以剥皮狸猫调包一事。有诸多小说、戏曲、电影、电视剧版本，又常以《打龙袍》、《大宋奇案》、《火烧碧云宫》、《宋宫秘史》等剧名呈现。

**故事内容**
当时真宗皇帝膝下无子，传旨谁先生下皇子，便立为太子，一并封皇后。十个月后，李辰妃先临盆，刘德妃心有不甘，一时起了歹念，为了自己的前程，不顾情谊欲陷害李娘娘，她命内侍太监郭槐买通接生婆，暗中将李娘娘产下的皇子换成剥了皮的狸猫，再命宫女寇珠将真皇子婴儿丢入宫外御河金水桥下淹死。真宗果真被刘德妃蒙骗了，前来探望新生儿时，见襁褓中的狸猫大惊失色，误认为李娘娘产下妖孽，一怒之下将李娘娘打入冷宫。几天之后，刘德妃产下皇子，她便顺理成章被册封为刘皇后，更立其子为太子。
而当时，李辰妃所生之子被狸猫掉包时，被命淹死皇子的宫女寇珠不忍，在御河畔遇上大内总管太监陈琳手提御封寿礼经过，说是真宗命其前往八贤王赵德芳（赵元俨）府祝寿，于是两人便把皇子带进八贤王府。
后来，郭槐派人沿着御河遍寻不获小皇子的尸体，不禁怀疑寇珠是否有违命令，于是抓寇珠来严刑拷打，寇珠遍体麟伤也护主不招，郭槐又想到当时的陈琳行迹可疑，于是也把陈琳找来，但陈琳是大内总管，以郭槐的位阶不宜审他，为了测试陈琳是否有与寇珠密谋搭救皇子，遂叫陈琳亲自拷问寇珠。寇珠对陈琳使了眼色，有了默契，陈琳便在郭槐眼前真的鞭打寇珠，欲使郭槐释疑。
谁知三年后，刘皇后之子病夭。真宗再无子嗣，就将其皇兄八贤王之子（实为当年被换走的皇子）收为螟蛉子，并立为太子。
再三年后，七岁的太子祯有一天因贪玩误闯冷宫，见到了其生母李废妃，回宫后将他的冷宫奇遇告诉了母后刘氏，刘皇后心生畏惧，此后始终不得心安，于是决定斩草除根杀死李废妃，当时献计狸猫换太子现已晋升为后宫总管的郭槐，又献计火焚冷宫烧死李娘娘，欲构成意外死亡，无他杀之嫌（可能改编自《宋史》之真宗大中祥符八年皇宫火案）。所幸李娘娘趁乱由忠义侠客接应逃出了宫外，一名死士甚至在火场里牺牲自己，假装成李娘娘被烧死，焦尸难辨，瞒过了刘皇后、郭槐和朝野所有人。从此以后，刘皇后以为心腹大患尽除而高枕无忧。
十八年后，往陈州查赈功成返京的包拯得知此事后，将李娘娘带回京，开始着手秘密侦查此偷天换日的欺君谋逆事件，经过八贤王和年事已高的陈琳公公来辨识李娘娘，当面对质确认无误之后，见时机成熟，包拯于是进宫面圣，向时年已二十五岁的皇帝赵祯禀告，皇帝自幼认为八贤王及其王妃为其亲生父母，实在无法相信包拯所言，也无法接受孝顺了十几年的刘太后，竟然是想害死自己生母的仇人，于是痛斥了包拯一番，将包拯逐出宫去。
然而，仁宗认为向有青天之誉的包拯不可能信口开河，也不免开始起疑，于是利用请安之名夜访刘太后寝宫，在母子闲谈儿时记趣时，试探母后的反应和态度，仁宗顿时发现母后的反应有异于寻常的表现，深思了一夜，便决定放手让包拯侦办此案，传旨如有任何人阻碍办案，先斩后奏。最终，刘太后走投无路，悬梁自尽，郭槐被斩首。仁宗迎接生母回宫，尊为太后。李太后命包拯责打不孝子赵祯，包拯不敢违背太后旨意，但也不敢以臣打君，遂让仁宗脱下龙袍，责打龙袍以示惩戒。

**史实**
刘皇后本名无记载，或称她为刘娥，出身卑微。因丈夫龚美家贫而改嫁，进入当时尚为亲王的宋真宗赵恒王府中，成为他的宠妾。当时，赵恒乳母秦国夫人不喜欢刘娥，坚持将她逐出王府。赵恒不得不逐出刘娥，安置别地。后来赵恒向乳母请求，接回刘娥。
赵恒登基、继妻郭皇后逝世，有意立刘娥为继-{后}-，但因刘娥出身卑微被大臣反对。刘娥的侍女李氏得到真宗的宠幸，生下一子，是为宋仁宗。李氏被封为崇阳县君；又生一女，夭折。后进才人，又为婉仪。她的儿子尚在襁褓，就被刘娥冒名为亲子，顺利成为继皇后。同时，宋仁宗的日常生活由杨淑妃亲自照顾。李氏在真宗死后为他守墓，至死也无法与儿子相认。临死之前，晋封为宸妃。
李宸妃死后，刘太后听从丞相吕夷简意见，将李宸妃以一品礼安葬。刘太后死后仁宗得知自己生母是宸妃一事，正打算找太后的宗族算账。吕夷简劝仁宗说，昔年刘太后厚葬宸妃，且对皇帝有养育之恩，仁宗才放过了刘氏一族。
刘太后在宋真宗死后，因仁宗年幼而训政，实际上控制着当时的朝政。

**民间艺术**
歌仔戏、京剧、湘剧均有改编自此故事的剧目。

**文化影响**
 “狸猫换太子”一词，现在常用于形容双方的一方在对方不知情的情况下，将某个物品调换成并非对方想要的目标物。- “狸猫换太子”一事除记入《三侠五义》外，也作为包拯的标志性案件，多次出现在以包拯为主角的影视剧里，其中包括《火烧碧云宫》（1955年香港丽儿彩色影片公司电影）、《宋宫秘史》（1965年香港邵氏电影）、《狸猫换太子》（1984年台湾杨丽花歌仔戏）、《深宫奇冤》（1991年河南电视台电视剧）、《包青天》 （1993年台湾华视电视剧）第三单元“狸猫换太子”、《少年包青天》（2000年北京电视台、上海东方电视台电视剧）第七单元「翻龙劫」、《大宋惊世传奇》（2004年中国大陆电视剧）、《狸猫换太子传奇》（2005年中国中央电视台电视剧）、《包青天》（2009年中国大陆电视剧）第一单元“打龙袍」、《七侠五义人间道》（2011年中国大陆电视剧）及《包青天再起风云》（2019年香港TVB电视剧）第八单元“狸猫换太子”等以上仅列出较具代表性影视作品，并非全部。。- 2020年，以宋仁宗为主角的热播剧《清平乐》，一开场就是“狸猫换太子”的故事。
领衔主教

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领衔主教（titular bishop）是指没有实质辖理教区的主教。一般而言在天主教与正教会的制度中主教是各地方教会教区的监督者，不过也有像领衔主教这类虽然已经领有主教品的神职，但是却是负责各种教会职务而非以管理教区为职责者。像是担任宗座代牧区的宗座代牧，或是圣座的外交官以及部门主管等职位。这时，通常会将历史上存在过、实际上因裁并等原因而消失的教区名称当作领衔主教名义上的辖理教区。此外已经退休的教区主教亦会被视为领衔主教，只是他们会被称为原先教区的荣休主教。

**制度**
在天主教的制度中定义只要没有所辖教区的主教就是领衔主教。这包括了各教区的辅理主教与助理主教、退休的主教、宗座代牧、教廷大使、圣座各部门主管，还有因受封罗马市郊七个教区的主教衔而列主教级枢机者（因为他们并没有真的去辖管这些教区）。
大多数的领衔主教都有一个名义上受其管理的教区，称为Titular see（titular see），名称取自因合并或改制等原因而不复存在的教区名称。一方面可以达成主教各有所牧的精神；另一方面可以用来记念这些曾经存在过的教区。在早年是用来记念被其他宗教改宗的地区；近年则是指因当地教会发展而分割，或是几个邻近教区合并而消失的教区名称。
领衔主教在各地受宗座及当地主教团委任职务者，如辅理主教与助理主教属于当地主教团的法定成员，并享有在主教会议的表决权；其他在该教区居住的领衔主教则不是当地主教团的法定成员，但是可以被招集出席主教会议并赋予表决权。

**主教级枢机**
除了以东方礼天主教宗主教身分被擢升为枢机者会直接以他们管理的教区为头衔外，主教级枢机都是分配到罗马郊区七个教区为领衔教区为其领衔教区，其中的奥斯底亚教区已经被并入罗马教区而消失，仅供枢机团团长领衔用。
至于其他六个教区都还存在着，并有自己的正权主教。只是同时在名义上当作主教级枢机领衔用，以延续原先主教级枢机都是由这七个教区主教担任的传统。领有该教区头衔的主教级枢机并不能插手于该教区的运作。
此外由于枢机团团长都是由领罗马郊区教区衔的主教级枢机中选出，且团长在被选上后会继续保有自己之前领衔的教区头衔，因此事实上的领罗马城郊教区衔的枢机只有六人。

**无领衔教区者**
领衔主教中有两个例外不会被给予一个名义上的领衔教区。一个是退休的教区主教或称荣休主教，他们在惯例上会保留自己退休前牧养的教区名称作为头衔；另一个则是助理主教，虽然有段时间助理主教也会被分配领衔教区，但现在他们会使用自己预定会继承的教区作为头衔。
以天主教香港教区荣休主教陈日君枢机为例，在他被任命为天主教香港教区的助理主教时，头衔为香港教区助理主教，而没有加上领衔教区。在他从天主教香港教区主教任上退休后，除另外被拔擢的枢机衔外，也保有香港教区荣休主教这个头衔。

**参考文献**

**参见**
 领衔总主教
丁公着 (唐朝)

丁公着（CatIdx=D丁），字平子，苏州吴县人。
三岁丧母，十七岁时，丁父勉其就学。贞元五年（789年）己巳科明经科状元，授集贤殿校书郎。任期未满，辞官回乡养父，其父去世，亲自负土筑坟。升任集贤殿直学士。唐穆宗时，授给事中，赐紫金鱼袋。长庆元年（821年）升任工部侍郎，是年十月，浙东灾疠，任观察使。大和三年（829年）四月以礼部尚书入为翰林侍讲学士。大和六年（832年），授太常卿，以病辞。未至家而卒。着有《孟子手音》一卷、《皇太子诸王训》十卷、《礼志》十卷，均佚。今存《孟子丁氏手音》辑本一卷。

**注释**

**延伸阅读**


**参考书目**
《旧唐书·孝友传》
泊洛沙姆

泊咯沙姆是一种由中部疏水的聚氧丙烯(多(丙烯氧化物)) 链侧面连接两段亲水聚氧乙烯(多(氧化乙烯))构成的非离子式三嵌段共聚物。该名称（Poloxamer）由发明者Irving Schmolka创造，他在1973年获得专利。泊咯沙姆又以其商标普朗尼克(Pluronics)为人们所熟知。
由于聚合物的长度具有可制订性，各种泊咯沙姆的性质稍有不同。通常这种共聚物使用字母“P“（poloxamer）附带三位数字作为其通用名称，前两位数 x 100 为中心聚氧丙烯的近似分子质量，最后一位数 x 10 为聚氧乙烯所占的百分比（例如P407表示分子质量为4000g/mol的聚氧丙烯带有70%聚氧乙烯构成的泊咯沙姆）。对于其商业名称普朗尼克，其识别码为一个表示其室温下物理形态的字母（L：液体，P：糊状，F：片状（固体））后缀两位或者三位数字，第一位数（及三位数字情况下的前两位数）乘以300表示疏水物的近似分子质量，后一位 x 10 为聚氧乙烯所占的百分比（例如L61表示分子质量为1800g/mol的聚氧丙烯带有10%的聚氧乙烯构成的普朗尼克）。在给出的例子中，泊咯沙姆181（P181）即普朗尼克L61。

**应用**
由于其具有两性分子结构，该聚合物的表面活性使其可应用于在工业应用中。此外，其可用于增加疏水油性物质的水溶性或增加不同疏水物质的溶混性。因此，这种聚合物常用于工业品、化妆品以及药品中。它也用于评估许多药物传输应用并表现出对化学疗法中抗药癌症的敏感性。
在生物过程应用中，普朗尼克也因其可减少细胞在反应器中额外的剪切情况而对细胞产生的缓冲作用被用在细胞培养媒介中。
安娜·卡里娜

安娜·卡里娜（Hanne Karin Bayer，catIdx=Karina）是一个丹麦与法国双国籍的电影演员、导演、编剧和歌手。她在1960年代崭露头角，成为法国新浪潮导演尚卢·高达的 缪斯女神。安娜·卡里娜在他的几部电影中饰演，包括《小战士》（1960年）、《女人就是女人》（1961年）、《随心所欲》（1962年）、《带外人》（1964年）、《狂人皮埃罗》和《阿尔发城》（1965年）她在《女人就是女人》中的表演使她赢得了柏林电影节银熊奖的最佳女演员。
在1972年，卡里娜设立了一个制片公司制作她的导演处女作《生活在一起》（1973年），这部电影在第26届戛纳电影节的评论家周阵容中放映的。她还执导了法国─加拿大电影《维多利亚》（2008年）。除了在电影院的工作以外，她还当过歌手，还写过几部法语小说。
卡里娜被广泛认为是20世纪60年代电影的偶像。纽约时报称她为“银幕上的美人之一，是法国新浪潮的持久象征。”

**早期的生活**
卡里娜的母亲是一家服装店老板，她的父亲在她出生一年后离开了这个家庭。她和她的外祖父母生活了三年，直到四岁。她被寄养了四年，然后回到母亲那里生活。她描述自己的童年“极度渴望被爱”，作为一个孩子，她多次尝试离家出走。
她在丹麦开始了她的职业生涯，在卡巴莱演唱，在商业广告中扮演模特。14岁时，她出演了一部丹麦短片，获得了戛纳奖。1958年，在和母亲吵架后，她搭便车到了巴黎。

**职业生涯**
双叟咖啡馆，与安娜·卡里娜相遇的咖啡馆

**模特儿**
卡里娜17岁抵达巴黎时，贫穷并且不会说法语。她住在街道上。一天坐在双叟咖啡馆，一位广告公司的女士请她拍一些照片。她开始做模特儿，最后成功地登上了几本杂志，包括《Elle》，并且与皮尔·卡登和香奈儿见面。卡里娜说香奈儿帮她设计艺名——安娜·卡里娜。 

**电影**
尚卢·高达那时是电影手册的影评人，他在卡里娜的一系列广告中看到了她在浴缸里的姿势。那时他正在制作他的第一部电影《断了气》，就给她一小部分戏份。当他提到将有一个裸体场景的时候，卡里娜拒绝。戈达尔质问时，提到她在软文广告中的裸露。她说：“你疯了吗？我在那些广告里穿着泳衣，肥皂泡沫升到我脖子上。只是在你的印象中，我脱光了衣服。”
最后，戈达尔为卡里娜保留的角色没有出现在影片中。然而，第二年，戈达尔为她在《小战士》（1960年）提供了一个角色。21岁的卡琳娜不得不说服她疏远的母亲为她签合同。
卡琳娜以她在《女人就是女人》中饰演的安吉拉荣获了1961年柏林电影节的最佳女演员银熊奖。她的职业生涯继续蓬勃发展，在1960年代参演了几十部电影，包括戈达尔的《网络共享》（1964年）、由雅克·里维特导演的《修女》（1966年）、鲁奇诺·维斯康蒂的《陌生人》（1967年）、贾克·希维特/ 卢奇诺·维斯孔蒂合作的《贾斯丁》（1969年）和托尼·理查德森的《黑暗中的笑声》（1969年）。她持续工作到20世纪70年代，在Christian de Chalonge的《结婚戒指》（L'Alcess，1971年）、Andre Delvaux的《在布雷》（ReDez VuysBray，1971年）、《萨尔茨堡连接》（1972年），Franco Brusati的《面包和巧克力》（Pane e cioccolata, 1973年）。
卡琳娜在1977年
1972年，卡里娜设立了一个制片公司Raska来制作她的导演处女作《生活在一起》（1973年），她同时在该片中演出。这部电影在第二十六届戛纳电影节的评论家周阵容中放映的。
1976年，她出演宁那·华纳·法斯宾德的《中国轮盘》（1976年）；据称法斯宾德当时为她和她的搭档Ulli Lommel写了这部电影。后来她在《最后一首歌》（1987年）中创作和表演，此后出现在《巴斯，易碎》（1995年），由贾克·希维特所导演。并在查利的《真实故事》（2002年）中演唱，该片改编自1963年的电影《谜中谜》。
2008年，卡里娜编剧、导演和主演的《维多利亚》，一部音乐 公路电影，在魁北克蒙特利尔和萨格内-圣约翰湖摄制。Richard Kuipers在《综艺》赞扬它为「一个愉快的游戏通过魁北克的边远地区。」

**音乐**
卡里娜还保持着歌唱事业。在1960年代晚期，她以赛日·甘斯布的《阳光下的准确》和《滚轴女孩》获得了重大的轰动。 两首歌曲都来自电视音乐喜剧《安娜》（1967年），由Pierre Koralnik导演 ，她与甘斯布与Jean-Claude Brialy唱了七首歌。卡里娜随后与Philippe Katerine录了一个专辑《Une histoire d'amour》 ，随后是巡回演唱会。2005年，她发行了《电影中的香颂》，这是一套在电影中演唱的歌曲集。

**写作**
卡琳娜写了四部小说：《生活的乐团》（1973年）、《黄金之城》（1983年）、《On n'achète pas le soleil》（1988年）和《Jusqu'au bout du hasard》（1998年）。

**个人生活**
卡琳娜在1994年
1961，卡琳娜和戈达尔一起工作后，他们结婚了；《独立报》称他们为“20世纪60年代最著名的配对之一”。他们婚姻期间共拍了七部电影。电影制片人杂志的一位作家称他们的作品“可以说是电影史上最具影响力的作品”。
尽管取得了巨大的成功，但他们在幕后的关系却被描述为吵闹的；他们在电影摄影场吵架，卡琳娜几次病倒，戈达尔经常缺席而不作任何解释。他们夫妇在1965年离婚。卡琳娜说他们不再相互交流。她在接受《W杂志》的采访中描述他们的关系：
与戈达尔离婚后，卡琳娜再婚了几次；她先后嫁给了法国演员皮埃尔·法布尔（1968年—1974年）、丹尼尔·杜瓦尔（1978年—1981年）及美国电影导演丹尼斯·贝里（1982年—1994年）。

**遗产**
卡里娜被广泛认为是1960年代电影的偶像，也是一个风格偶像。《卫报》把她形容为“法国新浪潮中的泡腾自由精神”。 Refinery29写道：“她60年代的法国女孩风格——想想水手服、格子花布、长袜和帽子-迷人的美眼意味着她今天仍然被超级时尚所引用。”

**部分电影作品**

**参考文献**

**外部链接**
 id=0439344（英文）- id=96782-  安娜*卡里娜 在 Yahoo! 电影-  安娜*卡里娜传记 date=20190717131623  上  newwavefilm.com date=20210205015846 -  安娜*卡里娜粉丝网站 date=20190811154223
中国姑娘

《中国姑娘》（法语：La Chinoise）是法国导演尚卢·高达拍摄的一部Political cinema。该片摄制于1967年，“五月风暴”的一年之前，被视为新左派运动的预演。该片并不在高达最受关注的影片之列，然而部分影评人，包括Pauline Kael、安德鲁·萨里斯和Renata Adler等人将其列为高达最好的影片之一。诗人路易·阿拉贡为此写了一篇《论拼贴》的论文。赞扬高达在片中运用的电影拼贴手法，不仅就人们对高达影片中“七拼八凑”、“寻章摘句”的指责进行辩护，还认为《中国姑娘》的“新的小说结构”是他的一大发明、以文学性副标题把影片分成若干章节使人耳目一新。

**情节**
1960年代下半叶的某一天，巴黎银行家的女儿维洛尼卡在借来的住宅里和朋友们召开“马列主义共产党”支部会议。房间里堆放着一大批小红皮书，墙壁上醒目地挂着手写的毛泽东语录。各个人物开始轮流以特写镜头出现，面对摄影机现身说法。
演员吉罗姆上场解释新戏剧和中国学生在莫斯科大街散发传单受阻等事。女佣伊沃娜谈起她出生的农村，谈她来城市谋生、业余当妓女，是“资本主义社会矛盾”活生生的证明。“中国姑娘”维涪尼卡上台号召大家炸掉巴黎大学，卢浮宫和法兰西喜剧院，并悔恨自己出生于资产阶级……
在“支部”已离去的那所房子里，主人们已从外地回来，从墙上取下“条条道路通北京”的标语。这时响起维洛尼卡的画外音：“这只是万里长征的第一步”。

**外部链接**
id=1934705
*id=0061473
林赛·安德森

林赛·安德森（Lindsay Anderson，Anderson, Lindsay） ，英国电影导演。

**生平**
生于班加罗尔，当时其父亚历山大·瓦什·安德森上尉（Alexander Vass Anderson）所在的皇家工兵部队正驻扎在此。战时应征入伍，后回到牛津大学瓦德汉学院继续学业。1947年同埃里克森等人创办了影刊(段落)。安德森主张电影应干预生活。1948年应约克郡制造公司邀请开始拍摄纪录片。1954年拍摄的纪录片《星期四的孩子们》获得奥斯卡奖。1956年，他同理查森·赖茨一起创立“自由电影”学派，并拍摄了代表作纪录片《每天除了圣诞节》(1957)，这一学派的创作准则是以诗意的手法拍摄被摄的对象。1963年他拍摄的《如此体育生涯》获得法国戛纳电影节特别奖。此后，他的创作转向社会讽刺。如《如果……》(1968)、《幸运人》（1973）、《大不列颠旅馆》(1982)等。安德森作品不多，但他始终坚持自由创作的理念。

**参考**

**连结**
name=Lindsay Anderson- The Lindsay Anderson Memorial Foundation date=20210218092359 - Watch O Dreamland on FourDocs date=20090523062704 - The BFI's "screenonline" on Free Cinema date=20210306175029 - The BFI's "screenonline" for Lindsay Anderson date=20110709013031 - The Lindsay Anderson Archive at Stirling University, Scotland date=20120206203901 - Lindsay Anderson Bibliography date=20181008104245  (via UC Berkeley)
银河冒险战记

《银河冒险战记》（原题：ヴァンドレッド）是一部日本机器人动画。由WOWOW电视台在2000年10月3日至12月19日播放，全13话。续编《银河冒险战记II》（原题：ヴァンドレッド the second stage）在2001年10月5日至2002年1月18日播放，全13话。

**摘要**
达拉克帝国是一个完全只有男人的国家，而美洁尔则是个百分之百的女人国，两边长期以来就互相仇视、战火连连。渡海响是一名机械工，在达拉克帝国中属于地位卑微的三等国民阶级，但在第二季故事中却发现，原来他是从地球移民的第一世代13位的其中之一，第一季潜入「雷号舰」盗取「蛮型机」机械人只是为了面子，不料却碰上美洁尔女人国来袭而被卷入战争中，从此改变了他的命运……

**登场人物**
ヒビキ・トカイ：吉野裕行
ディータ・リーベライ：かかずゆみ
メイア・ギズボーン：折笠富美子
ジュラ・ベーシル・エルデン：浅川悠
バート・ガルサス：关智一
ドゥエロ・マクファイル：田坂秀树
バーネット・オランジェロ：根谷美智子
パルフェ・バルブレア：豊口めぐみ
パイウェイ・ウンダーベルク：石毛佐和
エズラ・ヴィエーユ：大原さやか
ガスコーニュ・ラインガウ：浅野まゆみ
ブザム・A・カレッサ：泽海阳子
マグノ・ビバン：京田尚子
ピョロ：岩田光央

**登场机体**

**主题曲**
Trust  唱：Salia
Himegoto 唱：SiLC

**各话一览**

**TV版**

**再编集版**
全话再编集，全编再进行后期录音・新作画面追加。
 银河冒险战记 胎动篇
 第1期的再编集版。90分。
 银河冒险战记 激闘篇
 第2期的再编集版。90分。

**参考**

**外部连结**
  BANDAI CHANNEL date=20191203165646
区大为

区大为 （catIdx=O），生于广州，祖籍广东云浮。曾随吴子复学习书法及篆刻。
曾任于香港浸会学院校外进修部书法课程导师，香港大一艺术设计学院书法篆刻课程导师，香港中文大学艺术系兼任讲师，香港大学专业进修学院书法篆刻教师，香港城市大学中国文化中心客席艺术家。
现为香港艺术发展局审批员（视觉艺术1999年至2003年）、香港美术家协会理事、香港美术定协会书法委员会副主席、香港康文处博物馆专家顾问（2010）。

**书画篆刻展**
1981年、1983年、 1985年、1987年、 1989年、 1992年、 1994年、 1998年 及 2001年入选为当代香港艺术双年展。由1985年至今其书昼篆刻作品多次展出于中国、美国、英国、日本、韩国及香港各地的艺术展览。 
*1995年西冷印社全国第三届篆刻作品评展，全国第六届书法篆刻展览（书法）。
*1997年全国第四届篆刻艺术展、作品入编中国现代美术全集 《篆刻》。
*1999年 《朱墨留香》 - 香港书法篆刻艺术 （香港大学、香港艺术馆）、第三届全国楹联书法大展 （浙江）。2000年《当代香港艺术2000》展览于香港艺术馆、《新千禧当代篆刻邀请展》于西安。
*2001年《第三届现代中国篆刻家小品展》于日本、香港大学专业进修学院中国美术导师作品展：《濡翰雅集》国际文字刻展于韩国。
*2002年《当代篆刻百家展》于中国篆刻艺术馆。

**奖项**
香港城市大学主办奖项：
**1989年：市政局艺术奖 （书法项目）
**1998年：市政局艺术奖（篆刻项目）
**1998年：视觉艺术发展奖助（香港艺术发展局） 

**作品集**
《区大为印谱》
*《区大为的书、画、印》
*《区大为印谱》- 一刻难忘《区大为书法山水集》
*《区大为印谱》- 顽石点头
*《区大为印谱》- 石也能言
*《区大为作品集》- 砚边春雨
*《区大为作品集》- 朱墨两近
作品收藏于香港艺术馆、香港文化博物馆、中国篆刻艺术馆及日本篆刻美术馆。