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胡安·德·波旁

胡安·卡洛斯·特雷萨·西尔韦里奥·阿方索·德·波旁-巴腾堡（Juan Carlos Teresa Silverio Alfonso de Borbón y Battenberg，catIdx=J），巴塞罗那伯爵及追尊的西班牙国王胡安三世。
他是原国王阿方索十三世第三子，1931年，西班牙国内左翼共和革命爆发，西班牙第二共和国成立后，父亲被迫退位并与其流亡海外直到1947年才回国。1933年6月21日，长兄阿方索和次兄海梅放弃本身和后代的西班牙王位继承权。1935年10月12日娶两西西里王国的玛丽亚·德·拉·玛塞迪丝公主（1910年12月23日-2000年1月2日），育有两子两女。西班牙在佛朗哥时期结束后的第一位国王胡安·卡洛斯一世为其长子。1947年佛朗哥宣布西班牙恢复君主制，但王位悬空，由佛朗哥担任摄政一职直至1975年逝世。

**与佛朗哥关系**
1947年佛朗哥将军恢复波旁王室法统地位后，因担心胡安·德·波旁实行自由主义改革、终结其长枪党统治，并未容许胡安·德·波旁管理政治，而是自任摄政。1969年佛朗哥指定胡安·德·波旁长子胡安·卡洛斯一世为继承人。1975年佛朗哥去世后，胡安·卡洛斯一世即位，并推动西班牙实行君主立宪制。1977年，胡安正式放弃复位的要求，阿斯图里亚斯亲王则被胡安·卡洛斯一世授予其子费利佩（即日后的费利佩六世）。
1993年4月1日，巴塞罗那伯爵胡安·德·波旁在潘普洛纳的大学医院去世，其子追尊他胡安三世（Juan III）名号并以国王之礼下葬、追奉。
阮有整

阮有整（hn=阮有整，）亦称阮整，越南后黎朝末期的军事人物，封鹏忠公。

**生平**
阮有整祖籍乂安镇真福县《大越史记全书》续编卷五作“真禄东海人”，该卷编纂于西山朝，而西山朝恶地名中的“福”字，改真福为真禄。东海社（今属乂安省宜禄县）人，其父是北河辖下的著名富商，为晔郡公黄五福的门下。由于丰体秀丽，智慧过人，受到黄五福的赞赏。黄五福曾派遣阮有整出使西山朝，阮有整以其过人的才辩受到阮岳的器重。
黄五福死后，阮有整成为晖郡公黄廷宝的部下爱将，镇守乂安。景兴四十三年（1782年），郑氏发生内乱，郑棕杀死黄廷宝，自立为郑主。随后郑氏诸将争权，北方大乱。见西山朝强盛而郑主衰弱，阮有整遂投奔西山朝，其后一直劝阮岳出兵进攻顺化。
景兴四十七年（1786年）四月，阮岳命阮惠率军北伐，阮有整任右军都督。五月，阮有整协助阮惠攻陷富春。随后阮惠在他的建议下北伐郑主，攻占升龙，杀死郑棕。在阮有整的建议下，西山朝同意后黎朝继续统治北方，阮惠娶黎显宗的女儿黎玉昕为妃，八月率军南返。阮有整亦追随阮岳、阮惠兄弟南返，至乂安。阮岳命阮有整驻守北河，不许跟随回南河。阮有整因此回到乂安家乡，假传昭统帝命令，招兵买马，训练士卒。
郑氏的郑槰趁机卷土复来，在郑主支持者琏郡公丁锡壤等人的压力下，黎愍帝被迫封郑槰为晏都王，执掌朝政。黎愍帝与郑槰不和，命令阮有整讨伐郑氏。十月，阮有整自乂安北伐。十二月，攻陷升龙，推翻郑主，加平章军国重事，晋封鹏忠公，独揽大权。
昭统元年（1787年）三月，阮有整剿灭郑主，掌控北河。阮有整的专断更甚于郑主，这使黎愍帝大为不满。九月，据守富春的阮惠命阮有整南返，阮有整以北河不靖为由，拒绝南返。阮惠得知后，派遣武文任征讨阮有整。十一月，阮有整兵败，挟持黎愍帝出奔。武文任发兵追击，阮有整之子阮有攸没于阵中，阮有整本人则被擒获，押往升龙。武文任将其凌迟处死。
君君

君君可以指：
*刘惜君，暱称君君，中国女歌手。
*刘君林，艺名君君，中国男歌手，《我型我秀》出道，曾与薛之谦组成组合“谦君一发”。
*夏如君，艺名君君，在《打击出去》节目担任固定班底。
玛丽亚·梅塞德斯 (波旁-两西西里)

玛丽亚·玛塞迪斯·克里丝蒂娜·珍娜·伊莎贝尔·路易莎·维多利亚（María de las Mercedes Cristina Genara Isabel Luisa Carolina Victoria y Todos los Santos，catIdx=M），巴塞罗那伯爵胡安亲王的远房堂姐及夫人。她的丈夫胡安亲王虽是西班牙的王位继承人，但生前未能继位，逝世后追封为胡安三世。因此，玛利亚·玛塞迪斯未能成为西班牙王后。西班牙在二战期间的独裁者佛朗哥时代之后的第一位国王，胡安·卡洛斯一世，是其长子。因并非先王遗孀，她也没有因为丧夫获得太后称号，仍随其夫生前封爵称巴塞罗那伯爵夫人。

**逝世**
她在兰萨罗特岛拉马雷塔皇家住所死于心脏病，当时王室成员聚集在那里庆祝新年。玛丽亚以王后的荣誉被安葬在马德里附近的圣洛伦索德埃斯科里亚尔修道院的皇家地穴。

**头衔**
两西西里公主玛利亚·玛塞迪斯
*西班牙王妃玛利亚·玛塞迪斯
*巴塞罗那伯爵夫人
李启元

李启元可以指：- 李东 (隆庆进士)，字启元，明朝政治人物- 李相龙，曾用名启元
巴特、库特姆和艾因考古遗址

巴特、库特姆和艾因考古遗址是联合国教科文组织世界遗产的登录名称，遗址位于阿曼北部，距马斯喀特约210千米。其中，库特姆在巴特的西部，距离巴特大约2千米处，艾因则在距离巴特约22千米的东南方向。

**登录基准**

**参考文献**
  ICOMOS机构评估 date=20160324160256
达八

Dal Bhat
达八（尼泊尔语：दालभात dālbhāt，英语：Dal Bhat），是尼泊尔的一种传统食品。它包含豆汤（dāl）、米饭（bhāt）、咖哩马铃薯、炒挂菜等饭菜，类似套餐。人们多用手直接抓食。它是大多数尼泊尔人的主食之一，被誉为尼泊尔的国民美食。
周萍洄

周萍洄（3=1933年），字继潆，浙江临海人。1895年参加童子试，获得冠军。1906年出国就读于日本东瀛法政大学。毕业归国任三台中学（台州中学前身）监督（校长），在任5年。他拥护孙中山，反对袁世凯，投身辛亥革命，支持国民革命。后来担任浙江省议会会长；浙江省宪；法会议筹备处处长等职。国民革命期间，任浙江省民政厅机要秘书。后担任会议法制专门委员会及内务部秘书，国务院顾问等职。周萍洄去世后，蔡元培等著名人物都送出了挽联。
夏雨田

夏雨田（7月30日），男，祖籍河北，生于北京，中国曲艺剧作家、演员。其艺术生涯主要在武汉度过，曾任中国曲艺家协会副主席、湖北省文联副主席、省曲协、武汉市文联主席、武汉市宣传部副部长、武汉市政协常委等职。曾获获武汉市政府“黄鹤文艺奖”、湖北省“屈原文艺创作奖”及中国相声节、曲艺节“金黄色玫瑰奖”、“牡丹奖”。

**生平**
1962年，夏雨田于华中师范大学中文系毕业，开始从事曲艺工作。他常到工厂、农村演出，1963年到湖北大悟县农户体验生活时染上肝病和肺病。文化大革命时结识受到批斗的土壤学家姚康，后来见到姚获平反，以此为素材创作了《农老九翻身记》，获得全国相声大赛一等奖。这一时期创作的《难忘的一课》、《我和冰棒状元》也反映了改革开放初期的变化。
1997年他写了小故事《回归轶事》应景。1998年洪水来袭，夏在病房结识湖北省水利厅一副厅长，从他那里了解水利，发奋写作抗洪救灾作品。这一时期他创作了《灾而不难》、《电话声声》和《零点三十分起爆》等，并为晚会《水也滔滔，情也滔滔》提供了剧本。2004年又参与抗非典节目《明天会比今天好》的录制。
夏雨田为武汉话剧院、武汉邮政艺术团、武汉电信艺术团、武汉铁路文工团、武汉说唱团、武汉电视台长期编写剧本，支持“汉派小品”的推广，并担任武汉话节目《都市茶座》撰稿人。
电姬戏院

电姬戏院位于台湾台南市麻豆区中山路上，当地人惯称为「电姬馆」。该戏院落成于日治时期的昭和十三年（1938年），是由当地望族陈臣所兴建，而目前该戏院已经歇业戏。据陈臣之孙陈升阳表示旧称「电姬馆」中的「电」便是指「电影」，「姬」是从日文本义「公主」引申出「雍荣尊贵」之义戏。
2018年11月13日，该建筑以「原电姬馆」的名义公告为台南市历史建筑文。

**沿革**
售票口
电姬戏院的创立由来是因为当地士绅考量麻豆只有上帝爷庙后的竹仔戏院，遂提出申请希望再成立一间戏院，但遭曾文郡郡守驳回，理由是仕绅们的财力不足以经营戏院，并点名只有陈臣才有足够的财力，于是仕绅们就拜托陈臣出面申请才获准戏。戏院兴建约耗资25000日圆，分成250股，大多由陈臣父子与陈家亲戚承揽戏。
电姬馆一开幕，陈臣便聘请专业经理管理，放映黑白默剧片戏，不过因费用偏高，所以顾客多为日本人，二次大战期间一度歇业。二次大战后，电姬馆的经营改由陈臣三子陈福德接手，并于1949年改名电姬戏院，而在戏院除了上映过默片与黑白电影外，也曾上演过布袋戏与歌仔戏。后来电影业逐渐不景气，戏院也曾做为歌舞团的表演场所，约于1987年歇业戏。
1999年，导演张志勇拍摄电影《沙河悲歌》（原着七等生）时，曾以电姬戏院为背景戏。
2007年，导演侯孝贤因应坎城影展60周年邀约各国导演拍摄关于电影院为主题之相关短片，执导坎城影展60周年纪念短片集浮光掠影─每个人心中的电影院（英文：To Each His Own Cinema 法文: Chacun son cinéma）之短片：〈The Electric Princess House - 电姬馆〉吴。全片于电姬戏院拍摄，片中的军人夫妻由张震与舒淇饰演。侯导并邀请老师父颜振发重出江湖绘制「秋水伊人」、「养鸭人家」等六十年代大型电影海报看板，让电姬戏院重返昔日风华。
2019年6月10日，因内部年久失修、木构腐朽，所有权人陈家大房授权管理人陈宏仰委托包商评估，但包商在未通知所有权人的情况下进行拆除作业刘。一楼200多个座位及舞台部分已遭拆除刘。台南市政府文化局会勘后，要求停工刘。8月11日下午，国立台南艺术大学抢救团队获得所有权代表人同意，将放映室内的文物（包括残存电影胶卷）带回南艺大保存吴2。因Rola牌碳精棒放映机重达百公斤，因此还出动吊车将放映机吊出来吴2。这些文物之后会由南艺大和电影文化资产保存协会合作进行整理吴2。

**建筑**
电姬戏院是由陈臣聘请日本建筑师所设计戏，正面有三个圆框，分别框着「电」、「姬」、「戏院」四字，而在其两旁各有七个石狮浮雕，象征着每周七天都在营业的意思。而建筑物里面有两层观众席，一楼可坐300人，而二楼则可容纳100人。此外在戏院的舞台下方，为了达到立体回音的效果，还埋有瓮缸。

**注释**

**参考来源**

**外部连结**
 「The Electric Princess House - 电姬馆」，2007年坎城影展「浮光掠影：每个人心中的电影院」侯孝贤导执导短片 date=20150924111116
给世界多一个微笑

《给世界多一个微笑》是汤宝如的第四张个人专辑，于1994年10月27日推出。第一主打歌为《无颜色的梦》(原曲为Lauren Christy主唱的同名电影歌曲《The Color Of The Night》)，第二主打为《上帝之手》，第三主打为《越难越爱你》。另一特别之处是点题作品《给世界多一个微笑》，除了表达世界与爱的讯息，结尾一段副歌更请来黎瑞恩 、蔡一杰、王馨平及洪楗华合唱。这是汤宝如首次一年内推出两张全新粤语专辑。

**曲目**

**唱片版本**
 CD版
*盒带版

**奖项**
 1995年度无视电视儿歌金曲颁奖典礼得奖儿歌－《美少女战士》儿歌金曲
瑞典的阿斯特丽德

瑞典的阿斯特丽德（Astrid av Sverige；Astrid de Suède；Astrid van Zweden；catIdx=A），全名阿斯特丽德·索菲娅·路易莎·蒂拉（Astrid Sofia Lovisa Thyra），出生于斯德哥尔摩，为瑞典王室公主，比利时国王利奥波德三世首任妻子，于1926年11月10日与利奥波德三世于布鲁塞尔结婚，两人共育有三个子女。
1935年，国王与王后于瑞士旅游时发生车祸，国王掉入湖里幸存，王后遭甩出车外撞上大树伤重不治，香消玉陨。

**头衔、称号、荣誉和纹章**

**头衔及称号**
1905年11月17日—1926年11月10日：瑞典的阿斯特丽德公主殿下Hennes Kungliga Höghet Prinsessan Astrid av Sverige
*1926年11月10日—1934年2月17日： 布拉班特公爵夫人阿斯特丽德王妃殿下Son Altesse Royale la Princesse Astrid, duchesse de Brabant
*1934年2月17日—1935年8月29日： 比利时人的王后陛下Sa Majesté la Reine des Belges

**荣誉**
比利时：利奥波德勋章大绶带女骑士
*name=巴伐利亚：特蕾莎勋章荣誉女骑士
*name=奥地利：繁星十字勋章荣誉女骑士
罗伯特·皮彭·马雷特

罗伯特·皮彭·马雷特爵士
罗伯特·皮彭·马雷特爵士（Sir Robert Pipon Marett，11月10日），笔名拉埃柳斯（Laelius），是一名法官、记者、诗人，并与1880年至逝世担任泽西岛行政官。
他于1820年11月20日生于圣彼得，就读于卡昂大学和索邦大学。他本想成为泽西的律师，并于1845年获得批准，但1846年母亲病故后全家移居法国布卢瓦。重返泽西岛后他进入政界，并于1856年被选为圣赫利尔高级警员。在市政府他没待多长时间，期间他把游行的道路拓展为人行道。
前任行政官去世留下了空缺，1858年3月马雷特被指定为副检察长。1866年他成为首席检察官，4年后成为行政官。同年他被封为骑士。
他还是泽西社的创始人，并且是女子教育的赞助人。罗伯特·雷纳夫·马雷特是他的儿子。1884年10月10日，他在圣布雷拉德的家中病逝。

**文学**
回到布洛瓦后，罗伯特·皮彭·马雷特成为《祖国报》（La Patrie）的创办者之一。自1849年起，他开始以笔名拉埃柳斯在上面发表诗歌。
他的《La Fille Malade》广为传颂，维克多·雨果的《未知诺曼底》（La Normandie inconnue）便是它的改写。据推测马雷特的《Lé R'tou du Terre-Neuvi oprès san prumi viage》影响了雨果1864年在泽西写的《穷人》（Les Pauvres gens）。他与根西诗人乔治·梅蒂维耶公开通信。他的诗一般不关心政治，但《La Bouonne Femme et ses Cotillons》嘲讽了保守派对宪法改革的阻碍。
他对泽西语感兴趣，并对使泽西语标准化作了很大努力。在当上高官后他不再发表诗歌，1874年家中失火烧毁了他的手稿，这对泽西语文学是个损失。

**参考资料**
Bulletîn d'Quart d'An Vol. I, L'Assembliée d'Jèrriais
*Obituary, La Nouvelle Chronique de Jersey, 12 November 1884
*Obituary, La Chronique de Jersey, 12 November 1884
高山克彦

高山克彦（本名catIdx=Takayama Katsuhiko），日本男性动画剧本家，使用同音化名「高山カツヒコ」活动。

**经历**
在专门学校东京映像艺术学院毕业，早期跟川崎裕之参与机械动画的剧本制作，后期亦有跟随金卷兼一参与奇幻作品，为其累积相关经验。于2003年首次担任系列构成，作品为《星空防卫队》（ストラトス・フォー）。
有当地火药处理的认证，常协助SHAFT制作实写爆破画面。留着可以过腰的长发。

**参与作品**

**电视动画**

**OVA**
 天使夜未眠Ⅲ（アーシアンⅢ，剧本） - 爆笑吸血鬼（マスターモスキートン，剧本） - Psychic Force（サイキックフォース，剧本） - 机神咆吼DEMONBANE（机神咆吼デモンベイン PS2版付属OVA，剧本） - 痴汉十人队 THE ANIMATION（痴汉十人队 THE ANIMATION，系列构成、剧本） - 星空防卫队 X系列（ストラトス・フォー Xシリーズ，系列构成、剧本）- 星空防卫队 ADVANCE（ストラトス・フォー アドヴァンス，系列构成、剧本）- Pico系列（シリーズぴこ，系列构成、剧本，2006年） - 少年男仆库洛 天使之歌（少年メイドクーロ君 ~天使の歌~，剧本，2010年）- 未来日记 OAD（未来日记 OAD，剧本，2010年）- 笨蛋，测验，召唤兽 〜祭〜（バカとテストと召唤獣 〜祭〜，系列构成、剧本，2011年）- 妄想改造人改藏（かってに改蔵，系列构成、全话剧本，2011年）- STAR☆jewel（剧本，2011年）- 科学化学症候群（カガクなヤツら，剧本，2013年）- 至高指令（ビッグオーダー，系列构成、剧本，2015年）

**广播剧**
 气象精灵记（気象精霊记，剧本）

**外部连结**
http://have-you-afternoon.tea-nifty.com/ date=20190819134242
宜兰神社

宜兰神社是日治时期位在台湾台北州宜兰郡员山庄外员山字员山的神社，位于现今宜兰县员山乡员山公园。

**主祭神**
该神社的社格是县社，主祀北白川宫能久亲王、开拓三神（大国魂命、大己贵命、少彦名命）与天照大神。

**历史**
宜兰神社最初于1901年3月7日兴建于宜兰公园内，兴建费用约2,770圆，其于1906年6月21日举行镇座式，为宜兰地区最早的神社。当时宜兰神社土地属官有地，由官方免费作为神社用地。后因暴风雨导致宜兰神社拜殿倾倒，而欲将宜兰神社改建。宜兰神社改建迁座计划于1917年12月27日通过，择址于员山庄外员山，迁座工程于1918年10月17日动工，工程预算为45,000圆，在1919年10月17日举行镇座式落成启用。新的宜兰神社位于标高30公尺的山丘上，山顶设有1931年建造的宜兰水道净水池，神社向东可遥望宜兰市街和太平洋，后方有宜兰河环绕。1927年4月18日，宜兰神社升格被列为县社。
第二次世界大战后，原本的神社建筑拆建成宜兰县忠烈祠。

**相关条目**
忠烈祠 (台湾)
*台湾神社列表
台湾护国神社

台湾护国神社（たいわんごこくじんじゃ）是日治时期位在台湾台北州台北市大直（今台北市大直）的护国神社，位于台湾神宫新境地的东侧。现已改建为国民革命忠烈祠（圆山忠烈祠）。

**历史**
护国神社为祭祀卫国殉难者英灵的神社，原称为招魂社，1939年将所有招魂社名称改为护国神社，且在各都道府县及海外其他数地只能设立一座，于是在台湾也开始筹备设立，1940年7月18日公告设立台湾护国神社。1941年1月15日，台湾护国神社举行地镇祭动工，1942年5月22日举行镇座祭完工。
在二战后，原建筑改为忠烈祠使用，中华民国政府也曾在此举行烈士入祀祭典。1966年，台湾护国神社建筑拆除，改建为国民革命忠烈祠，仅剩原神社的一只神马流落至二二八和平纪念公园。
台湾护国神社神社神马

**祭神**
该神社供奉靖国神社里面与台湾有关的英灵，包含以下三类：- 在台湾战殁的陆海军或有官阶者- 战殁时为台湾籍或住在台湾的内地者- 在日本领台后的事变而殉职者
例如山根信成、六氏先生（楫取道明、平井数马、桂金太郎、井原顺之助、中岛长吉、关口长太郎）、田岛三郎等人。
台湾护国神社社纹。外侧纹样为樱，内部是代表台湾总督府的台字纹。

**出处**

**相关条目**
忠烈祠 (台湾)
*国民革命忠烈祠
*台湾神社列表
水碓斗母宫

水碓斗母宫（泰语：ศาลเจ้าจุ้ยตุ่ย或จุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง），全名平阳山水碓斗母宫，位于泰国南部普吉府普吉市的拉侬路（ถนนระนอง Ranong Road）。地名来自闽南语「水碓」，指利用河水力量流过水车，转动轮轴，再拨动碓杆上下舂米的机器，过去此地区种植水稻。如今为普吉府五大斗母宫其中之一，常年农历九月初一至初九举办九皇爷诞。
水碓斗母宫 ศาลเจ้าจุ้ยตุ่ย
水碓斗母宫供奉的雕像
济西站

济西站，又称济西编组站，是中国铁路系统中的路网级编组站之一，位于山东省济南市槐荫区兴福街道位里庄、京福高速以西。车站于1983年7月1日投入使用，原名济南西站，2011年6月为与京沪高速铁路济南西站区分而改为现名。济西站规模为二级六场，为整个济南铁路枢纽中最重要的节点，现在是整个济南铁路局最大的车站和编组站，济西机务段也位于此处。

**历史**

**规划**
从20世纪初叶到50年代未期，老济南站一直是编组站兼客运站，而且还是津浦和胶济两条干线铁路的交汇点；虽经多次改扩建，至1957年列车编组、解体能力仅达1900辆/日，远远不能满足运输发展的需要。为此，铁道部决定筹建济南枢纽。
1958年8月，铁道部第三勘测设计院完成济南枢纽简明初步设计，内容包括新建桑梓店编组站、改建老济南站为辅助编组站兼客运站以及将枢纽内的津浦铁路和胶济铁路复线化。铁道部于1958年9月鉴定批准此规划；11月铁三院提出施工资料交付施工；1959年3月完成施工设计。
济西站于1960年12月才第一次出现在规划中。由于泺口大桥不适宜改造为双线桥梁，影响了津浦铁路的双线改造和济南枢纽的建设，铁三院又重新编制了枢纽初步设计。新设计将编组站改设于黄河南岸天桥区的位里庄（即今天的济南西编组站），同时废弃桑梓店编组站，并将济南站改为客运站。此时，桑梓店编组站的土方工程已完成大半，最后30％已完成的土方被废弃。
在1960年枢纽初步设计的基础上，1972年7月，铁三院重新编制了总布置图，并于1973年11月完成初测，1974年12月完成初步设计并汇报至铁道部。
枢纽改建项目包括新建晏城至党家庄站间正线（包括新建曹家圈大桥）、济西至白马山站间双线联络线和济西至北关站间单线联络线；同时规划新建济南西编组站，站场规模为初期单向二级四场并预留双向二级六场规模，并新建济南西机务段、济南西车辆段等配套设施和机构。
改建方案将使济南和济南西铁路地区各自形成配套能力。1975年4月，铁道部同意了设计方案，并将本站的规模改为一次建成双向“二级六场”。据此，铁三院于同年6月进行定测并进行施工设计。11月，铁道部采纳济南西编组站设计方案复查小组提出的意见，又恢复为原推荐方案。

**建设**
济南西编组站于1960年6月开工，后因经济形势恶化而停建。1962年，已完成的津浦铁路接至济南西编组站的运输便线被拆除，材料调拨给乌鲁木齐铁路局，已铺设的电力线、通信线及临时房屋也同时拆除。
在摆脱了困难时期、新设计方案得到批复后，济南西编组站恢复施工，并自1978年下半年开始铺轨，到1982年下半年全部完工。铺轨时原施工设计文件未对轨缝位置提出具体要求，后又按1982年下半年提出的补充资料，全面调整了轨缝。济南西编组站承担着整个枢纽72.59％的运量。1985年，编组站日编组解体达7000辆，为设计能力的85％。但因编组站调车作业通知单传输装置的建设资金尚未落实，不能配套建线，综合能力不能全面发挥，影响了效率的进一步提高。
1983年7月1日，济南枢纽投产使用，同时济西至北园联络线工程完成工；至年底，整个工程基本办理完交接，归属济南铁路分局管理。完工后的车站为单向二级四场，设到发线24股（预留3股）；编解线28股（预留4股）以及机走线1股，解体能力3900辆/日，编组能力4300辆/日。

**改造及扩建**
为提高京沪铁路、胶济铁路和济南枢纽的运输能力，济南西编组站进行了多次改造，并最终成为了路网性编组站。
济南枢纽投产后不久，本站的编解能力就无法应对运输的需求。为迅速提高枢纽运输能力，1986年10月上行场改扩建应急工程开工，新建规模17条股道的简易驼峰1座。1988年铁道部下令济南西站应急工程停工，转而开始增加投资，扩大规模。正式工程于1987年11月开工，工程内容包括新建剩余的两个站场、延长既有站场的到发线并对站内信号系统进行改造。扩建工程于1992年7月1日完工。投产后，车站规模扩大至双向双向二级六场。同时老济南站上行场改编作业全部移至本站上行系统作业。
1993年济南西站新建上行货场工程开工，工程同时改造既有驼峰及32条编组线调坡及尾部停车器控制系统，并新建信号楼、空压机站、变电室等配套工程。1995年10月竣工。完工后车站可利用进路微机联锁系统、溜放进路微机自动控制系统、车辆溜放速度微机自动控制系统、驼峰尾部停车器自动控制系统、推峰机车遥控系统等新技术进行调车。
2003年4月上行驼峰自动化改造工程开工，12月底竣工。济南西编组站驼峰自动化改造投产后，提高解编能力和运输效率10%-15%。2005年，济南西站日均办理辆数16973辆，比1985年增加10147辆，日均有调改编13582辆。
2018年4月27日，本站下行驼峰平台调车区改造工程顺利完工，该工程由中铁十局承建，5月底全面交付使用。今年济西站还引入了大数据网络来提高职工在站区的生活质量。
2019年春运期间，节日物资增多，该站日均作业量由平时的16000辆增长到18000多辆。为保障春运物资顺利送达，济西站工作人员的工作量大大超过了平时；其中，行车组织人员上千次的电话联系；调车组工作人员步行2万多步，跟车作业里程20多公里；排风制动员每班弯腰起身近2000次，步行20公里。
李嵩 (滨州)

李嵩（），字惟岳，山东滨州人，明朝政治人物，弘治己未进士。官至常州府知府。

**生平**
弘治二年（1489年）己酉科山东乡试第十八名举人，弘治十二年（1499年）己未科会试第二百一名，三甲第十名进士，弘治十三年（1500年）授华亭县知县，历刑部员外、迁河南道监察御史，正德六年，李嵩以御史出任常州府知府，时倭寇常犯北方，李嵩预计必定会扰犯内地，“嵩务修城池，咸谓计然寇意浮江而至，犯江阴，嵩披甲御之，吏民见嵩，气益倍增，斩获数百人。又令泅水中沉贼舟，寇乃退”。昔舜宜巷口有觅渡桥，为李嵩在正德八年（1513）为便利市民过市河而建。后李嵩离任西去，“郡人怀思之，榜西城门楼曰怀李门”。

**家族**
曾祖李贵；祖李显；父李衡。母梁氏。慈侍下。
基隆神社

基隆神社是日治时期位在台湾台北州基隆市义重町的神社陈。该神社原为1912年设立的「基隆金刀比罗神社」，后于1915年改为「基隆神社」，并在1936年社格升格为县社，主祀能久亲王、大国魂命、大己贵命、少彦名命、天照皇大神、大物主命与崇德天皇陈。其原址现为台湾基隆市的基隆市忠烈祠及基隆中正公园。

**历史沿革**

**基隆金刀比罗社**
基隆是台湾日治时期最早设置日方行政机关的地区，且基隆港亦是日台之间往来的重要港口，故基隆地区一直有相当数量的日本人居住，也将他们的宗教信仰带入基隆，在基隆神社建立之前，当地已经有真宗本派、净土宗、曹洞宗的布教所，田寮港的游廓区也有末广稻荷社与私人的神棚，但规模都不大，不足以充当镇守地区之「产土型神社」陈。故后来在明治三十六年（1903年）即有日本商人明比实平与建筑基隆发电所的技手小松甚太郎倡建神社，但似未成，直到明治四十三年（1910年）基隆日人才又筹建金刀比罗神社，一来是基于金刀比罗神社所供奉的是航海的守护神，可保佑来往基隆港之船只及旅客，再来是希望基隆建立神社之后便不用远至台北的神社举行仪式陈。神社选址于基隆港东侧的山坡上（俗称金刀比罗山），其为基隆市区改正计划之公园预定地，且可远望港口及市街，又可远离尘嚣，适合神社设立。
在木村泰治知道了此神社设立计划后，介绍了台北的有力人士─荒井泰治、贺田金三郎、泽井市造以发起募款活动，募得了数千圆。同时，因当时预计兴建神社的义重桥一带有国有地，由基隆的村久太郎、佐藤一景向台北厅长井村大吉申请借用。经公文往返多时后，神社的申请案到隔年（1911年）2月23日才通过，但台北厅所借用的国有地有需要得收回时，地上建筑物需要申请方自费拆除陈。基隆金刀比罗神社于明治四十三年（1910年）11月便举行地镇式（动土），隔年逐渐完成本殿与石阶，而身为建社发起人之一的泽井市造则返回日本赞岐金刀比罗宫迎回分灵，暂置其台北住所，明治四十五年（1912年）3月才将分灵安座于完工的本殿陈，金刀比罗神社神社的设计是经过土木工程师川上浩二郎的修改蓝图而成。

**基隆神社**
基隆金刀比罗神社镇座式不久，该神社决定改为「基隆神社」，其原因据当时的《台湾日日新报》报导乃是为了筹凑神社的建设经费，实际上举行镇座式时因经费不足，所以拜殿、社务所等建筑都没有盖，而当时因为基隆公会堂也在募集经费，使得神社的筹款更加困难，而改用「基隆神社」的名义，便更有向全基隆居民募款的理由陈。1913年11月，神社拜殿完工；同年12月，为了更改社号而新增奉祀的祭神─天照大神、能久亲王及开拓三神，并向总督府申请改称为基隆神社。更名申请于大正三年（1914年）4月时通过，之后该神社继续兴建工程，但1914年9月时曾因为暴风雨导致拜殿倾倒及本殿受损，于是决定修复本殿、重建拜殿、新建手水舍及神职宿舍，整体工程于大正四年（1915年）10月完工，11月7日，举行台湾神社分灵镇座式，神社正式改称为基隆神社。基隆神社大鸟居系由后宫信太郎及颜国年捐献。
基隆神社的例祭日原与台湾神社同在10月28日，后自1917年改为1895年北白川宫能久亲王进入基隆的6月3日陈。另外在1920年到1924年期间，基隆庆安宫等传统庙宇曾被半强迫地将绕境活动与基隆神社的例祭办在同一天陈。

**升格为县社**
基隆神社本殿，摄于1937年。
刚开始基隆神社并非县社，于是当地日人一直积极募款计划让基隆神社升格，于大正十三年（1924年）组成「基隆神社奉赞会」，但成效不佳，三年来只募到5千多圆。该会后因基隆神社遭受蚁害需要整修，而于昭和二年（1927年）年改为「基隆神社造营奉赞会」，之后在两个月内向当地日人、银行会社与政府机关募款到3万多圆，但离目标7万圆仍有段距离陈。基隆神社改建第一期工程于1931年进行，包含鸟居、参道及石灯笼的改建，但因募款不顺，三年来只募到5千多圆，故于1932年6月将神社营建相关的事务委由基隆市役所并重新开始募款，直到1933年12月募款完毕，但最后经费的问题是向台北州借款一万圆来解决。于1934年1月，神殿、币殿及拜殿的工程动工，并于同年5月31日竣工，社务所、祭器库、手水舍则至同年中才完工。
基隆市役所于基隆神社完工后的隔年（1935年）基隆市役所提出升格申请，之后于昭和十一年（1936年）3月25日时列为县社陈。

**战后发展**
二次大战后，原基隆神社改作为基隆忠烈祠使用，而神社建筑于民国五十八年（1969年）被拆除改建为现今中国北方宫殿样式之忠烈祠。神社之大鸟居则改建为现今中正公园之牌楼，仍可见部分神社之石灯笼、狛犬及参道。

**战利砲**
摆放在基隆神社前之加农砲
基隆神社大鸟居前方西侧设有一座加农砲，此砲之设置系因基隆宪兵分队长膳英雄为了期望基隆神社的建设能顺利进展，在与基隆市尹桑原政夫讨论后向本岛人劝说募款（张进文、颜窗吟、叶水骞、吴梓生、颜国年、杨万赐、黄仁祥、王涂盛、杨大辉、云元铁工所、刘猛仔、简秋金、苏先致、许梓桑皆各捐献100圆，帝国在乡军人会基隆分会捐献1,330圆），再向军方交涉后买下，后由帝国在乡军人会基隆分会于1932年9月13日进献予基隆神社，并在同年12月16日完成设置。此砲曾放在台湾南部的海岸，加农砲口径8吋、砲长28口径，重28吨，射程约一万公尺。此砲现放置在基隆市役政公园内。

**田总督命名纪念碑**
基隆神社设有一田总督命名纪念碑，于昭和11年（1936年）所设立，石碑材质应为石英安山岩，并刻有台北州知事今川渊所提碑文：正面「山  大正八年 田总督命名」及侧面「昭和十一年六月 今川台北州知事书」。
石碑于2020年，忠烈祠一带山地发现。碑体上方断裂，原本正面碑文应为「观澜山 大正八年 田总督命名」，属于山号碑。观澜山的命名，可回溯至1920年6月2日《台湾日日新报》〈基隆山顶の总督　全市を俯瞰しつつ　说明を听取す〉，内文即提及到请田健治郎总督纪念命名一事。此外于《田健治郎日记》1920年5月31日之内文「辞而历巡港务所及基隆支厅，遂一拜基隆神社而登其后山。眺望阔大，基隆港之大势，入于一望之中。山未有名，依求命名观澜山。」亦可得知。
不过事件与碑文内容相差一年，推测命名并非当下之事，所以才会有此状况。目前石碑藏收于基隆市文化局，并为列册追踪文物。

**参拜人数**

**神职人员**

**祭日**
 1月1日：岁旦祭- 1月3日：元始祭- 2月11日：纪元节祭- 2月17日：祈年祭- 3月春分：春祭皇灵遥拜- 4月3日：神武天皇遥拜祭- 4月29日：天长节祭（时任昭和天皇生日）- 6月2日：例祭宵祭- 6月3日：例祭（北白川宫能久亲王入基隆之日）- 6月17日：始政记念祭- 6月30日：大祓- 7月3日：御神幸祭- 9月秋分：秋季皇灵遥拜- 10月10日：琴平祭- 10月17日：神尝祭- 10月28日：台湾祭（北白川宫能久亲王祭日）- 11月3日：明治节祭（明治天皇生日）- 11月23日：新尝祭- 12月25日：大正天皇遥拜祭- 12月31日：大祓

**参考文献**

**相关条目**
基隆庆安宫
*基隆市忠烈祠
*忠烈祠 (台湾)
*台湾神社列表
泽西社

泽西社（诺曼语：Société Jersiaise）是1893年于泽西岛创办的一个学会。它推动和鼓励：
*研究泽西岛相关的历史、考古、自然史、语言和其他许多学科。
*泽西遗产保管和泽西博物馆服务，提供信息和义工。
*保护岛上的自然环境
*保护岛上的历史建筑和遗迹
*出版书籍和文章介绍岛上名胜
*办展览
*搜集泽西岛的艺术品、书籍、印刷品、画、相片和地图。
*通过官方艺术奖金资助当代艺术家
吕氏祖师庙

吕氏祖师庙（泰语：ศาลาฤๅษี เขาสามมุข；英语：Khao Sam Muk Ruesi Hall）仍一间供奉位于泰国灵修稳士吕氏祖师（ฤๅษี）的祠堂，位于泰国中部春武里府，，春武里直辖县（เมืองชลบุรี；Muang Chon Buri），盛素区（แสนสุข；Saen Suk），珑考三挽路（ถนน รอบเขาสามมุข；Rob Khao Sam Muk Road），离北部海岸300公呎处。其座标：北纬13.306389度；东经100.906999度。

**建筑**
 从1963年开始建筑，1966年 才完成 。- 其室内主殿（供奉：吕氏祖师（ฤๅษี）、释迦牟尼及妈祖的雕像）。- 室外筑的中国、泰国及印度宗教的雕像：
** 弥勒菩萨（泰国华侨称为「善加财佛」；พระสังกัจจายน์；Phra Sarng Kart Jai）的雕像；
** 卧佛的雕像；
** 象头神的雕像；
** 望着北部海滨的九皇爷的雕像；
** 印度黑天（克里希纳）与老虎 的雕像；
** 财神的雕像；
** 泰国铁师傅（ครูเทพ；Kru Tep）的雕像；
** 坐在「拼洲酒庄」酒埕上的济公的雕像；
** 盘龙柱的雕像；
**《西游记》里的孙悟空 参考之印度教 的那只有四张脸及八只手的猴子－哈奴曼（กำแหงหนุมาน；Kamhaeng Hanuman）的雕像；
** 设有两座观音坐莲雕像：
*** 较小的一座安于于一座岩洞上，岩洞里另安一尾凶猛的鳄鱼雕像，信众喜欢把新鲜的莲花放到鳄鱼雕像的口里；*** 较大的一座「万事如意」观音坐莲雕像面向北部的海滨。- 中国建筑六角凉亭。

**外部连结**
  谷歌地图：Khao Sam Muk Ruesi Hall（吕氏祖师庙）;-  泰国春武里府吕氏祖师庙的照片集fix-attempted=yes ;-  自驾游吕氏祖师庙（泰语）date=20160304094403
西梅兹147

西梅兹147
西梅兹147（Simeis 147），又被称为Sh2-240、义大利面星云（Spaghetti Nebula），是一个跨越金牛座和御夫座的超新星遗迹。由于其极低的亮度而很难被观察到，1952年在克里米亚天文台使用一个25英寸的施密特-卡塞格林望远镜发现了它。
这个超新星遗迹非常大，视尺度大概为3度，距离地球大约为3000(±350)光年，大小为41.9秒差距（等于137(±25)光年）。据估计Simeis 147约有40,000年的历史。
常熟市各级文物保护单位列表

常熟市各级文物保护单位列表是中国江苏省（苏州市）常熟市境内的国家级、省级、市级文物保护单位的列表。

**全国重点文物保护单位**

**江苏省文物保护单位（共17处）**

**常熟市文物保护单位（共137处）**


**第六批**
2007年6月11日公布。

**第七批**
2009年5月21日公布。

**第八批**
2011年5月30日公布（共14处）

**第九批**
2013年7月12日公布（共6处）

**参考文献及注释**
 苏州市文物保护单位一览（截至2006年7月）
*dead-url=yes 
*archive-url=https://web.archive.org/web/20110926104529/http://cs.js.chinanews.com.cn/content/2007/0119/00000032626457v511725.html
厦门航空航点

厦门航空由厦门高崎国际机场始发航班路线图（2013年冬春航季）
厦门航空（Xiamen Air，简称厦航或白鹭，英文注册名称：XIAMENAIR，IATA代号：MF，ICAO代号：CXA），是一家总部位于中国厦门的航空公司，在北京设北方总部，旗下设有福州、杭州、天津、台湾、湖南、北京、泉州、重庆、上海等9家分公司和河北航空（持股99.47%）、江西航空（持股60%，原厦航南昌分公司为基础组建）等2家附属公司，在郑州、深圳、武夷山、新加坡、吉隆坡等十余个机场设有过夜基地，在境内外40多个大中城市设有办事处和营业部。经营自各基地始发国内航线216条，至东亚、东南亚、东北亚、西亚、中亚、欧洲、大洋洲、北美洲各大中城市国际及地区航线28条。

**中国大陆境内航点**
注：该表需要长期更新。

**港澳台及境外航点**
注：该表需要长期更新。

**已停办港澳台及境外航点**
注：该表需要长期更新。
詹巴蒂斯塔·维柯

詹巴蒂斯塔·维柯（Giambattista Vico）（1月23日），原名乔瓦尼·巴蒂斯塔·维柯（Giovanni Battista Vico），意大利启蒙运动时期的政治哲学家、修辞学家、历史学家和法学家，反启蒙思潮的代表人物，被誉为“人文主义之父”、“历史哲学之父”或“文化哲学之父”。他为古老风俗辩护，批判了现代理性主义，并以巨著《新科学》闻名于世。英国思想家以赛亚·伯林称赞他为“人类观念史上最大胆的创新者之一”

**生平**
他批评现代理性主义的扩张和发展，是古典时代reason=依谁的分类的「古典时代」的拥护者。维柯最出名的是他的巨作《新科学》（Scienza Nuova，1725）。 维柯是系统思想和复杂思想的前身，反对笛卡尔分析和其他类型的还原主义，并被认为是社会科学和符号学的基本方面的第一次阐述。作为一名知识分子，詹巴蒂斯塔·维柯被认为是开启了现代哲学的历史领域reason=历史进路？，虽然术语哲学哲学reason=语言哲学？不在他的文本中，他说的是“哲学叙述的哲学史”。虽然不是历史主义者，但对维科的兴趣通常是由历史学家驱动的，如以赛亚·伯林和海登·怀特。此外，詹巴蒂斯塔·维柯也以拉丁语的格言（Verum esse ipsum factum）（“真正的本身就是事实”和“真正的本身是做的”）而闻名，这个命题是建构主义认识论的早期实例。5

**版本**

**原着校勘版**
 Fausto Nicolini 编，Opere，1914—40- Manuela Sanna、Vincenzo Vitiello 编，La scienza nuova - Le tre edizioni del 1725, 1730, 1744, 2012
单氏取周

单氏取周，见于《韩非子》，是战国初年周王室政权落入世卿单氏之手，由于文献记载十分简略，已难考证史实真相。

**记载**
韩非在《韩非子·说疑》中，提到齐国的田恒、宋国的子罕、鲁国的季孙意如、晋国的侨如、卫国的子南劲、郑国的太宰欣、楚国的白公、周王室的单荼和燕国的子之作为臣子结党营私来侍奉君主，隐讳正道而大搞谋取私利，对上逼迫君主，对下扰乱治安，攀援外国力量来扰乱内政，笼络下属来图谋君主。在下文中，韩非更明确指出田成子取齐、司城子罕取宋、太宰欣取郑、单氏取周、易牙之取卫，三家分晋这六件事都是臣子谋害君主。

**前因**
春秋末期，周王室形成了以姬姓刘氏和姬姓单氏1=驹尊铭文“王弗忘氒旧宗小子”、“王朋下不其，则万年保我万宗”以二重证据法证明单氏确为姬姓周王旧宗。参 《宝鸡眉县杨家村窖藏单氏家族青铜器群座谈纪要》王辉 刘军社 刘怀君   考古与文物  2003年 第03期联合执政的局面。刘氏为周顷王之子刘康公的后裔1=顾栋高《春秋大事表》认为刘康公是周匡王的幼子，徐旭生《中国古史的传说时代》认为刘康公是周定王的幼子，杨伯峻《春秋左传注》解释如按《公羊传》的记载，刘康公是周匡王的儿子，如按《榖梁传》，则是周定王的儿子。梁晓景经过考辩，认为刘康公为周顷王之子。 参 梁晓景 《刘国事迹考略》 中原文物 1985年04期，属于王室近亲，而单氏是西周初年单公的后裔1=逑盘铭文“丕显朕皇高祖单公，桓桓克明慎厥德，夹召文王武王达殷，膺受天鲁命，匐有四方，竝宅厥堇疆土，用配上帝。”  参 《略论西周单氏家族窖藏青铜器铭文》 董珊 中国历史文物 2003年 第04期 ，属于王室远亲。单氏虽早在周庄王之时便已执政，七代八人世袭为卿，控制王室政权，但因为刘氏属于王室近亲，自崛起之后，地位高于单氏。
前520年四月，周景王想立自己宠爱的庶长子王子朝为太子，打算杀死卿士刘献公、单穆公，周景王在动手之前因心脏病去世，刘氏、单氏立了王子猛为周王。王子朝在周景王下葬后发动叛乱，从而开始了历时十九年的王子朝之乱，最终王子朝被杀，刘氏、单氏在排除了一大批支持王子朝的世袭贵族后，势力更加稳固。
前493年，晋国的范氏、中行氏与赵氏开战，刘氏是范氏的世代姻亲，周人因此支持范氏、中行氏。赵鞅在彻底击败范氏和中行氏后，责问周王室，周人只得杀死刘氏的重要谋臣苌弘谢罪。刘氏从此逐渐失势，至周贞定王时期，刘氏灭亡。从此单氏独秉周政，成为王畿内唯一的大族，并最终在战国初年形成单氏取周。

**推测**
童书业认为周之政权毫无疑问一度落入单氏手中，他同时认为《国语·周语下》中叔向所说“一姓不再兴，今周其兴乎？其有单子也”是单氏后人为祖先所文过饰非而编造的话。
周勋初根据《韩非子·说疑》中“皆朋党比周以事其君，隐正道而行私曲，上逼君，下乱治，援外以挠内，亲下以谋上”的记载，推测单荼援引外国力量杀害了西周威公。
金学清认为单荼可能为战国早期权臣，周考王以弟弟西周桓公继周公之职，则单氏可能亡于周考王前后，在刘氏亡后不久。
刘绪义认为单氏取周其实就是单穆公不立王子朝而夺取王室政权。
牛栏山地区

牛栏山地区是中华人民共和国北京市顺义区下辖的一个地区办事处，同时保留牛栏山镇名称，其行政事务机构实行“一套人马，两块牌子”的体制，地区办事处与镇政府合署办公。

**地理**
牛栏山地区位于顺义城区北面，东隔潮白河与北小营镇相望，西邻赵全营镇，南界马坡地区，北接怀柔区杨宋镇、庙城地区。

**行政区划**
牛栏山地区下辖1个社区，20个行政村，分别是：
。

**参见**
北京市顺义区行政区划列表
*地区办事处

**参考**

**外部链接**
 牛栏山镇人民政府网
牛栏山

牛栏山可以指- 牛栏山地区，中华人民共和国北京市顺义区下辖的一个地区。- 牛栏山酒厂或牛栏山二锅头，北京顺鑫农业股份有限公司下属的一个酒厂及其生产的二锅头品牌。
三峰塔

泰国华富里府的三峰塔
三峰塔（r=Phra Prang Sam Yod），位于泰国中部华富里府，华富里直辖县的市区之火车站附近，它是华富里府的标志，建于13世纪，为高棉族所建的婆罗门教艺术风格的三座普朗塔。
李照雄

李照雄（catIdx=Li李照雄）绰号憨面，敬称憨面大仔、憨大、憨董，是台湾一位黑社会人物，台中大甲人，是大湖帮的创始人之一，有「纵贯线老大」、「黑道仲裁者」之称。

**简历**
李照雄以脾气火爆、敢打敢杀而着称。早年闯荡江湖时，遇到需要计较「输赢」的关键阵仗，经常不在乎对方人马多少而勇往直前，此举往往让对手惊呼：「怎么会有人这么憨面（台语，有傻劲）！」因而「憨面」之称便传了开来。1980年代，他因与一名排班计程车司机发生口角而枪击对方成伤等案，两度被政府列为「一清专案」扫荡对象而移送管训。管训期间，李照雄结交全台各「角头」大哥级人物。1990年代，他淡出江湖，在台湾、中国大陆、菲律宾等地投资房地产、电子游戏和娱乐事业等，资产已达亿元，但在黑白两道仍然具有其影响力。一名资深警官说，“憨面”爱喝酒、赌博，70年代，南北两路只要在中部开赌场，都会自动上缴两成“水费”给“憨大”；他赌博有个特别规距，不准女人从他面前走过，“否则手气会带衰！”他虽爱赌，但从不和女人赌，他的影响力，有时连台湾警方都不得不登门“求教”。
他常扮演“黑道仲裁者”的角色，排解黑白两道纷争，一如台北艋舺的许海清（蚊哥）。例如2001年的台中市议长张宏年遭绑架案，张宏年在家中被枪击要犯薛球、陈益华掳走，薛等人怕张的家人不知厉害，还特别出示《壹周刊》有关他们的报导，并向张家勒赎3亿元；在张被绑的4天5夜期间，李照雄出面协调，薛球给足面子，赎金从新台币3亿元降到3000万元，最后让薛等人释出肉票。2005年的电玩大亨-{于}-国柱遭绑架，叱咤风云港台东南亚及大陆、身价近百亿的中部网路赌博大亨于国柱碰到「恶龙」张锡铭，开口天价的40亿元的勒赎金额轰动全台，李照雄因地缘关系受托出面想方设法搭救于国柱，结果于被绑17天后，奇迹式地自行脱困而获救，当事人此后却绝口不谈赎金有多少，自此成为一个谜团。2006年大甲镇澜宫副董事长郑铭坤遭耕读园枪击案绑匪林明桦等人绑架，向其家人绑架勒赎1亿元，董事长颜清标则委请「憨大」出面周旋，李还特别到菲律宾与对方派的第三者进行协调，讨价还价降到2500万元，才换回郑的一条生路。三大绑架案他都有参与营救，李因而获得「中部有力仲裁者」的称号。2005年4月许海清过世后，他成了「黑道最后仲裁者」他的影响力，有时连台湾警方都不得不登门“求教”。李照雄早年靠赌场、酒店起家，真正崛起是在1985年经过“一清专案”后，由于为人四海、处事公正，道上兄弟每每出现纠纷，都会找他仲裁，奠定其“教父级”的地位。
有「全台最强大哥」称号的「飞虎民」吕崇民，年轻时也跟过憨面，他曾说憨面当年家中几乎24小时开伙，随时去都有饭吃，那种「门庭若市、车水马龙」的盛况。他家里经常有「食客」留连，因而号称为「现代的孟尝君」。2000年，其子李元宝结婚时席开百桌，多位政界要人亲自或派人到场祝贺，包括参加当年总统大选的宋楚瑜、连战、陈水扁三大阵营人马，可见其人脉之广。
2010年3月11日，李照雄因肝癌去世，享寿72岁，遗嘱捐款新台币6千万给公益团体。治丧委员会由160名政商名流、江湖大哥组成，其中主任委员为立法院长王金平，副主任委员则由总统府秘书长廖了以及中部地区的多位县市首长和地方民意代表担任。

**丧礼**
李照雄告别式于4月26日举行，会场位于七期重划区，占地5300坪，灵堂座位1500个，四周搭18个棚架，遗嘱将1.1亿的遗产捐给公益团体。李照雄病逝消息传开后，台湾各界已筹组治丧委员会，由绰号「飞虎民」的台中群园企业董事长吕祟民主导治丧事宜，择日在台中市举行告别式。李照雄台中市老家临时搭建灵堂，2010年4月12日一早台湾黑道人士、地方政治人物纷纷前来吊唁。李照雄生前交游广，预估告别式会有大批人士到场，日本黑道组织山口组可能也会派代表吊唁；为免引发纷争，台中市警方已开始戒备，但他的故居太原八街巷道狭窄，家人对于自家丧事扰及邻居，深感不安，经家人与治丧筹备委员会商议后，决定移灵至河南路与市政北二路口的奠礼式场，面积五千三百坪。二十九日移灵到河南路广场，由哈雷机车开道、31辆礼车随行，场面盛大；移灵仪式中将由「憨面大」 的独子李元宝捐赠六千万元新台币给四大宗教社团、及台中市府。群园机构董事长吕崇民等160名政商名流、江湖大哥组成治丧委员会，告别式会场位七期、占地5300坪，灵堂座位1500个，四周搭18个棚架，摆上万个铁板凳。停灵式场800坪，观礼座1500个，灵堂花台花山长16.5公尺、高7.2公尺、深9公尺，首聘日本8人花艺团队，使用4万多朵鲜花、7株百龄黑松，。告别式于上午11时30分举行，为维持秩序，治丧委员会事前要求勿动员未满18岁青少年，治丧委员会表示，“憨面大”六十岁以后逐渐将事业重心交给独子李元宝，经常利用闲暇走访世界各地经常，看遍大山大水，加上他被许多后辈视为“靠山”，因此灵堂以山为主题，以两万朵菊花布置成“花山”，连负责设计的日本技师都说从未见过如此阵仗。。
公祭于当日上午11时30分开始，治丧委员会主委立法院长王金平，副主委台中市长胡志强、台中县长黄仲生、嘉义县长张花冠等都到场，立法院院长「王金平」、立法委员 「余天」、议长「张清堂」、立委「颜清标」、影剧大亨杨登魁、名导演刘家昌、艺人吴宗宪、猪哥亮、齐豫 政坛与演艺界人士包含台中红黑派大老都出席，都参与这项告别式。其中齐豫当场献唱李照雄生前最喜爱的歌曲《橄榄树》胡志强说：「我当副主委没问题，因他把遗产奉献出来，帮助台中人。」颜清标为表达对「憨面大」的敬重，在奠礼式墙壁题字：“重情重义，真心交陪，大ㄟ是我出外的靠山，我感谢您！当年一清专案时，“憨面大”排“天下第一号”，他为人耿直海派，时常帮弟兄排解纠纷、仲裁，丧礼上黑帮大哥更是云集，要送“黑道最后仲裁者”李照雄最后一程，岛内五大帮派的头头齐聚一堂。知名黑帮竹联帮董事长黄少岑带领500人吊唁，黄少岑即使行动不方便，仍杵拐杖前来，后面跟着望不尽的人海。
四海帮、牛埔帮出席近千人。声势一样不输人的天道盟，由董事长萧泽宏带领500位晚辈前来，而四海帮的董事长张建英带领300名手下；另外北联公司的代表人物顾维雄以及牛埔帮代表叶明财，阵仗也超过700人。虽然“白狼”张安乐无法亲自前来，不过他也动员统一促进党百位成员列队致意。「立法院长」王金平表示，他与李照雄只有一面之缘，但感受到李照雄相当热心公益，是值得尊敬的人。胡志强表示，李照雄在离开世界时，能够捐款作公益，帮助台中市残障人士，他肯定这项作法，值得鼓励，所以特别到场表达衷心的谢意。 「立委」颜清标说：“他是一个很值得，有很多值得我向他学习的地方，很敬重的老大哥、长者，不管是谁他都乐意帮忙。
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全台各地帮派与角头动员手下以亲友名义到场致敬，竹联帮前帮主「-{幺幺}-」黄少岑、天道盟盟主「济公」萧泽宏、四海帮帮主「弟哥」张建英等都到场致祭，尊称李为「师父」的黄少岑说：「黑道大哥形形色色都有，邪气的师父绝不往来，是不一样的黑道大哥。日本冲绳黑帮旭琉会本部长上江洲丈二，泰国副总理秘书坤超、马来西亚元首代表摩哈马拿督等外籍人士也来前来致意。
告别式全场超过2万人，并有佛光山、法鼓山、中台禅寺、慈济4大法门共2千多名居士诵经，灵柩由一辆劳斯莱斯前导，108辆宾士、宝马名车引灵前往台中火葬场火化，另有悍马临时加入，总长度达2公里，沿途300多名警力及持步枪的霹雳小组执行交管、拦检、搜证，长长车队引人侧目。，承办丧礼的机构表示「仪式规模应是台湾空前」。

**参考资料**
Zhao照雄
斯科罗霍多韦 (波尔塔瓦州)

斯科罗霍多韦（Скороходове，至2016年旧名阿尔泰米夫卡，Артемівка），是乌克兰中部波尔塔瓦州波尔塔瓦区Скороходівська селищна громада的一个市级镇。它距离基辅-哈尔基夫州际铁路10公里远。该聚落有一个同名火车站。
该聚落是1938年围绕阿尔泰姆制糖厂兴建的。另一种资料则称它是1903-1905年间建立的。1941年10月1日该镇曾被纳粹德国占领，并于1943年9月3日被解放。
奥帕瓦的马丁

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奥帕瓦的马丁是一位13世纪的编年史家。

**姓名**
马丁的拉丁文名字是Frater Martinus Ordinis Praedicatorum，据信他出生于西里西亚小镇奥帕瓦，有时也称为Martinus Oppaviensis、Martinus Polonus，因为他的家乡修道院那时属于波兰。他的德语名字是Martin von Troppau，捷克语名为Martin z Opavy。

**生平历略**
13世纪中叶开始，他活跃于罗马，为教皇历山四世及其继任者乌尔巴诺四世、克勉四世、额我略十世、诺森五世、亚德五世、若望二十一世服务。1278年6月23日，尼古拉斯三世在维泰博任命他为格涅兹诺大主教。同年在就职途中于博洛尼亚逝世，并被葬在圣多米尼克教堂。
马丁的拉丁文编年史《Chronicon pontificum et imperatorum》是为教学而编写。它主要是提纲式的叙述，对现代历史学家来说价值有限。但是，它的重要性在于表达内容的方法，这种方法使得历史教学书籍的编写大大的演进。布局方面也显出他的天才；没两页纸叙述50年，每页有50行。左边一页叙述教皇任期内的史实，每行写一年，右边一页叙述皇帝们的作为，两份记录保持严格的平行。这种设计具有革命性，他的同时代人并未意识到这点：许多书不注意页面的编排，于是导致混乱。该编年史影响很大；已知的抄本由400份，之后的许多编年史也受到它的影响。该书还被翻译成多种中世纪语言，包括中古英语和Sébastien Mamerot翻译的老法语的译本。马丁的编年史是关于教皇若望的最有影响的资料，这些文字在最后一版才被加上，可能是在他死后。
马丁的其他著作还有《Promptuarium Exemplorum》。

**参考资料**
参照
文献- Anna-Dorothee von den Brincken: Studien zur Überlieferung der Chronik des Martin von Troppau (Erfahrungen mit einem massenhaft überlieferten historischen Text). In. DA 41 (1985), S. 460–531.- Wolfgang-Valentin Ikas: Martinus Polonus' Chronicle of the Popes and Emperors. A Medieval Best-seller and its Neglected Influence on English Medieval Chroniclers. In: The English Historical Review 116 (2001), S. 327-341 (also ISBN 3895003131)- Wolfgang-Valentin Ikas: Neue Handschriftenfunde zum Chronicon pontificum et imperatorum des Martin von Troppau. In: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 58 (2002), S. 521-537 - Wolfgang-Valentin Ikas: Martin von Troppau (Martinus Polonus), O.P. (gest. 1278) in England. Überlieferungs- und wirkungsgeschichtliche Studien zu dessen Papst- und Kaiserchronik. (Wissensliteratur im Mittelalter 40) Wiesbaden: Verlag Dr. Ludwig Reichert 2002. ISBN 3-89500-313-1  Review article date=20200926141027 - Ludwig Weiland (Hg.): Martini Oppaviensis chronicon pontificum et imperatorum. MGH SS 22 (1872), S. 377–475  Faksimile bei Gallica date=20200825124702 - H. Daniel Embree (Hg.): The Chronicles of Rome. An Edition of the Middle English 'The Chronicle of Popes and Emperors' and 'The Lollard Chronicle'. Woodbridge 1999.

**外部链接**
  Digital facsimile of a German translation of his chronicle in the Heidelberg manuscript Cpg 137-  Edition of this translation, 1858 date=20200918150651 -  Article in the Kirchenlexikondate=20110525012300 -  Information about a French dissertation on the Promptuarium Exemplorum date=20120415015640