预定论

《圣米迦勒称量灵魂》，Juan de la Abadía el Viejo所绘
预定论（Predestination）在神学中是指所有事件都由上帝意志所决定，特别是关于个人灵魂的最终命运。这一教义通常涉及自由意志的悖论，即上帝的全知似乎与人类的自由意志不相容。预定论经常被视为宗教决定论的一种形式。

**历史**

**前基督教时期**
一些学者认为《以诺书》包含一种决定论的世界观，与二元论结合。《禧年书》似乎将自由意志和决定论相结合。便·西拉则强调自由意志，认为上帝允许人类在善与恶之间做出选择。

**新约时期**
学者对一世纪犹太教的预定观点存在分歧。约瑟夫斯记载了三个主要犹太教派别对此问题的不同看法。保罗在《罗马书》8-11章中探讨了预定的问题，特别是罗马书8:28-30节，被解释为上帝选择特定的人得救。p=25}}学者们对此段经文有不同的诠释，有人认为这仅与服务有关，而非救赎。p=33

**教父时期**
奥古斯丁在早期认为预定是基于上帝对个人功勋的预知，但后来他改变了观点，认为信仰是上帝恩典的结果，而非人类行为的奖励。p=44奥古斯丁的观点引发了争议，一些学者如Julian of Eclanum认为他主张双重预定，即上帝选择一些人得救，同时也选择一些人受罚。p=232 

**中世纪**
托马斯·阿奎那认为上帝的预定仅基于他的善良，而非受造物的善行。他主张人类拥有自由意志，完全对自己的罪行负责。p=70奥卡姆则认为上帝的预定是基于对人类选择的预见。p=88

**宗教改革**
约翰·加尔文主张双重预定，即上帝预定某些人得救，另一些人注定受罚。他认为，尽管上帝预定了罪人的命运，但罪人的罪行是其受罚的原因，而救赎完全是上帝的恩典。此外，其他宗教改革者如茨温利也持有双重预定的观点。

**基督教各教派的观点**

**东正教**
东正教强调人类自由意志与上帝恩典的协作。神学家Theophan the Recluse表示，人的努力与上帝的恩典需结合才能达到救赎。

**罗马天主教**
罗马天主教教导预定论，但不否认自由意志。天主教教义认为，上帝在预定中包含了每个人对其恩典的自由回应。奥古斯丁的教义对天主教的预定论有深远影响，他强调上帝的圣宠引导人们行善。

**新教**

**加尔文主义**
加尔文主义主张无条件选择和双重预定，认为上帝根据自己的意志选择得救者和受罚者。

**阿民念主义**
阿民念主义认为上帝的预定是基于对人类信仰的预见，强调人的自由意志和上帝恩典的相互作用。p=190

**预定论的类型**
 有条件选择：有条件选择认为上帝根据预见到的信仰选择救赎对象，强调个人的自由意志。这一观点与无条件选择相对立，后者认为上帝仅根据自己的目的选择得救者。- 双重预定：双重预定主张上帝同时预定某些人得救和某些人受罚。这一观点在宗教改革时期的加尔文主义中得到了广泛支持。- 中间知识：中间知识由耶稣会神学家Luis de Molina提出，试图调和上帝的主权与自由意志。中间知识认为，上帝在创世前就知道每个人会在各种情境下做出何种选择，并根据这些预见来实现其意志。

**伊斯兰教的观点**
在伊斯兰教中，预定论也有重要地位。伊斯兰教教义指出，真主阿拉是全知全能的，所有的事情都在他的掌控之中，是六正信之一。穆斯林相信，真主已经预定了每个人的生命、死亡以及他们的命运。然而，这并不意味着人类没有自由意志。穆斯林学者认为，人类仍需对自己的行为负责，并且有能力选择遵循或违背真主的指引。这种观点试图调和真主的全知和人类的自由意志。

**参见**
自由意志
*Theological determinism
*宗教哲学
*宿命论

**参考资料**

**引文**

**来源**
url=https://archive.org/details/institutesofreli02calvuoft
*year=1993
*isbn=978-1-4982-0454-5
*dead-url=no 
*dead-url=no 
*archive-url=https://web.archive.org/web/20151222113343/https://www.questia.com/library/1833170/peter-martyr-vermigli-and-predestination-the-augustinian 
*url=https://books.google.com/books?id=cLBS6Dl1OYgC 
*archive-url=https://web.archive.org/web/20151222075844/https://www.questia.com/read/74343291/luther-s-legacy-salvation-and-english-reformers 
*dead-url=no 
*dead-url=no 
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*location=New York

**延伸阅读**
Leif Dixon, Practical Predestinarians in England, c. 1590–1640; Farnham, Ashgate, 2013, 978-1409463863. Book review at  Practical Predestinarians in England, c. 1590–1640 | Reviews in History date=20190103174335 
*Akin, James. The Salvation Controversy. San Diego, Calif.: Catholic Answers, 2001. Vid. pp. 77, 83–87, explaining the resemblances of this Catholic dogma with, and the divergences from, the teaching of Calvin and Luther on this matter. 1888992182
*Garrigou-Lagrange, Réginald. Predestination. Rockford, Ill.: TAN Books, 1998, cop. 1939. N.B.: Trans. of the author's La Prédestination des saints et la grâce; reprint of the 1939 ed. of the trans. published by G. Herder Book Co., Saint Louis, Mo. 0895556340- John Plaifere (d.1632) on Conditional Predestination: A Well-mixed Version of scientia media and Resistible Grace date=20240605144725 ." Reformation & Renaissance Review, 18.2 (2016): 155–173.

**外部连结**
 "Determinism in Theology: Predestination" by Robert M. Kingdon in The Dictionary of the History of Ideas (1973–1974)- "The question asked was does God know the future and how we will turn out." date=20231003054932 - Predestination date=20120312043620 - Understanding Predestination in Islam- Detailed Lecture on Islamic Perspective on Fate- Occurrences of "predestination" in the Bible text (ESV) date=20110605225210 - The Reformed Doctrine of Predestination date=20240725123906  (1932) by Loraine Boettner (conservative Calvinist perspective)- The Biblical Doctrine Of Predestination, Foreordination, and Election *date=3 October 2008  by F. Furman Kearley (Arminian perspective)- "Predestination" date=20090205053951  from The Catholic Encyclopedia (1913)- Academic articles on predestination and election (Lutheran perspective)- Predestination and Free Will Overview of the concept of predestination from the Protestant and Catholic perspectives- On the Presuppositions of our Personal Salvation date=20240627092134  Grace and predestination from the Orthodox perspective