建国忠灵庙

建国忠灵庙（rm=Kenkoku Chūreibyō）是位于今中华人民共和国吉林省长春市朝阳区中国人民解放军空军航空大学校园内，由满洲国政府设立的神社。建国忠灵庙是建国神庙的摄庙，由逾14万名青少年无偿参与修建，在1940年（康德七年）9月18日落成，占地42.98万平方米，用以祭祀战死的日本和满洲国军人，被后世中国大陆学者喻作「东北地区最大的靖国神社」。1987年10月，吉林省人民政府公布其为第四批吉林省文物保护单位。2019年10月16日，中华人民共和国国务院公布其为第八批全国重点文物保护单位。建国忠灵庙址今作仓库之用，其正门前的空间则成为居民休憩的广场。

**背景、位置与名称**
1932年（大同元年），日本攻占中国东三省，并扶持满洲国成立，定都长春。1934年（康德元年），清逊帝溥仪被日本扶植成为满洲国皇帝，长春更名“新京”。关东军在1935年（康德二年）首先建议设立招魂社，及后「满洲国招魂社建设准备委员会」成立。有关决定案在1936年（康德三年）通过，委员会解散，并随即设立「护国庙建设委员会」，开始建设「护国庙」；满洲国军政部最高顾问佐佐木到一担任委员长，满洲国国务院总务厅官员相贺兼介担任干事，满洲国国务院建筑局负责设计及监理。日本为在满洲国推崇神道，而在关东军的指挥下加紧步伐兴建忠灵庙。由于新京附近一带是九一八事变后首个激战后攻陷的城市，因此时称“护国庙”的建国忠灵庙选址新京。「护国庙」后因满洲国国务院总务厅指示而改为「建国庙」，最终定名“建国忠灵庙”。page=34

**历史**
尽管第一期的工程开工于1936年（康德三年）5月，建国忠灵庙的设计、计划自1936年（康德三年）1月起经过了3年时间。建筑风格采用中式宫殿风格，墙壁采用混凝土壁面并施以日本宫殿常用的特制漆。虽然以在满洲当地取材为方针，因为当地没有适合的陶土以制造琉璃瓦，而自日本进口了濑户地区制造的青琉璃瓦。page=35,36
建国忠灵庙（当时称护国庙）的地镇祭于1936年（康德三年）4月举行，由郑孝胥为首的满洲国官员和东条英机为首的关东军干部举行。1936年（康德三年）5月第一期动工，仪式由国务总理大臣张景惠举行。最初的设计中，护国庙坐南朝北，后更改为背向日本伊势神宫和东京，面朝西北方向。page=36
建国忠灵庙于1940年（康德七年）9月18日完工，但由于关东军在七七事变后把绝大部分财力用于侵华战争，因此中门、园林等的一些设施最终没有落成，当局又因缺乏黄金而以黄漆代替金箔。工程总投资了160万满洲国圆，共动用了17万人次，逾14万名青少年无偿参与，时序如下：
由于关东军多次战败、满洲国军又受到抗日力量袭击，建国忠灵庙祭祀的阵亡军人数量急剧上升，由1942年（康德九年）春的28917人增至1944年（康德十一年）秋的40850人；同时，满洲国政府因战况不利和经济问题而不能组织大规模的祭拜，因此后来的祭拜规模日益减少，参加人数也大减。1945年（康德十二年），苏联向日本宣战，进攻中国东北的关东军，满洲国将近灭亡；日本人烧毁建国神庙，但建国忠灵庙不影响满洲国的国体，因此未被毁坏。

**满洲国灭亡后**
满洲国灭亡、日本战败投降后，国共内战爆发，长春发生多次激烈的战事，并多次易手，但中国国民党与中国共产党均有保护建国忠灵庙。内战结束后，建国忠灵庙一带被划入军事院校控制区，划归中国人民解放军空军航空大学（当时名为解放军空军第一预科总队），建国忠灵庙因而受保护，没有在大跃进和文化大革命时受到严重的破坏，直至1980年代仍是完好。虽然如此，建国忠灵庙至今出现了不少损毁，例如本殿墙壁和天花的装饰被火烧毁，外墙在文化大革命被喷漆；建国忠灵庙年久失修，而且民众缺乏保护意识，亦造成其他的损坏。
1987年10月，吉林省人民政府公布第四批吉林省文物保护单位名单，把建国忠灵庙以「伪满建国忠灵庙遗址」的名义列为其一，归类为「日本帝国主义侵华重要罪证遗址」；省政府并指示组织有关部门为包括建国忠灵庙在内的文物保护单位制定保护措施，例如划定保护范围、作出标志说明。2019年10月16日，中华人民共和国国务院公布第八批全国重点文物保护单位名单，把建国忠灵庙以「伪满建国忠灵庙旧址」的名义列为其一，归类为“近现代重要史迹及代表性建筑”。目前，建国忠灵庙被用作仓库，正门前的空间则成为居民休憩的广场。建国忠灵庙的文物保护工作受其归属权问题制肘，因为建国忠灵庙虽然是文物保护单位，但仍是军队财产，文物管理单位与建国忠灵庙拥有者存在分歧；加上管理单位没有专业人员和资金，暂时未有修复计划。

**境内**
建国忠灵庙占地42.98万平方米，建筑方向依据伊势神宫的方位（参拜时面朝伊势神宫方向）。该庙入口朝西北方，从而顺应关东军「庙之方位将来之帝宫」的主张；在祭祀活动中，参加者向东南方参拜，朝向伊势神宫供奉的天照大神。建筑群采用中国传统的内向型院落布局，把主要建筑排列在中轴线上，令建筑群具备内向性和均衡性；建筑轴线上呈高差变化，相同于《清式营造则例》提出的四合寺观平面布置方法。
建国忠灵庙前门的后方有一道长约700米、宽56米的曲线参道，参道两侧有洗手所和焚香炉。庙内的建筑空间从外而内有外庭、内庭和禁域，三个空间的地位向内递增。外庭长160米、宽130米，占地2.08平方米，能容纳人，供日本军人、学生和社会团体参拜；经过神门可由外庭进入内庭，内庭是边长83米、占地6831平方米的正方形廊院式空间，为建国忠灵庙建筑群的核心部分，可容纳3000人；禁域以灵殿为中心，长68米、宽34米，被认为是建国忠灵庙最神圣的空间，只允许神职进入。

**祭事**
建国忠灵庙由满洲国祭祀府管理，用作供奉为满洲国而战死的日本和满洲国官员、军人、警察。庙内共供奉了24141名被誉为「日满英灵」的阵亡者，包括武藤信义以下的19877名日本人，以及朱家训以下的4264名满洲国军军人。建国神庙供奉的天照大神是「满洲帝国建国之元神」，建国忠灵庙里的祭祀对象则是满洲国成立时出现的护国之神，地位低于天照大神；「护国之神」要护卫天照大神，因此建国忠灵庙成为建国神庙的摄庙。
根据统计，满洲国政府在建国忠灵庙举行了约20次大祭、近10次中祭，以及数次小祭；其中，1940年（康德七年）9月18日（即建国忠灵庙落成当天，亦是九一八事变纪念日）举行的开庙祭是规模最大的一次，历时五天，溥仪亦有出席，庙外举行了默祷和遥拜仪式。满洲国政府曾颁布敕令，规定建国忠灵庙举行的祭祀分为大祭、中祭和小祭三类，各项祭祀如下：
满洲国政府颁布了《对于建国神庙及其摄庙不敬罪处罚法》，禁止对建国忠灵庙的不敬行为，违者可被判囚七年以下。满洲国统治下的青少年学生被要求每天向国都新京的方向行鞠躬礼，遥拜满洲国皇帝溥仪、建国神庙（供奉天照大神）、建国忠灵庙page=40。

**评价**
由于建国忠灵庙供奉为满洲国而战死的日本和满洲国官员、军人、警察，建国忠灵庙被后世中国大陆学者评作「靖国神社的满洲版」、「东北地区最大的靖国神社」等等。关东军加紧步伐兴建忠灵庙的举动被中国大陆认为是日本强行在满洲国推崇神道，企图把神道奉为国教，并急欲控制当地人民思想之举。《辽宁日报》认为，对日本人来说，修建此庙后可以通过祭祀来强化他们的民族意识，并增强民族自豪感；对满洲国统治下的国民来说，宗教思想可用作同化，减低他们反抗日本的意识。满洲国要求其统治下的青少年学生每天行鞠躬礼被认为是“麻醉人民的思想”的举动。满洲国政府又以建国忠灵庙的各项祭祀来向官吏灌输「尽忠报国」的思想，满洲国最高学府建国大学的校歌亦有「建国忠灵庙，是我们的归宿」这句歌词。吉林省人民政府在1987年10月公布第四批吉林省文物保护单位名单时，把建国忠灵庙归类为「日本帝国主义侵华重要罪证遗址」。

**参见**
建国神庙
*第八批全国重点文物保护单位
*靖国神社