小森阳一

小森阳一出席在香港城市大学举办的学术会议
小森 阳一（こもり よういち，），东京都出身的日本文学学者。日本全国「九条会」（九条の会）事务局长。东京大学大学院（研究生院的日本语）总合文化研究科・教养学部教授。专攻是近代日本文学、结构主义符号论（构造主义记号论）。天皇制废止论者。

**人物介绍**
北海道大学文学部・同校大学院（受龟井秀雄指导，也就是说导师是龟井秀雄）。大学院在学中于札幌的进学预备校（补习学校）北大学力増进会做现代文科讲师，是学校的人气讲师。其后在成城大学服务、东京大学任职。

**日本文学研究者，文学批评家**
小森阳一出生于1953年，童年时代随左翼社会活动家的父母在布拉格渡过。现为东京大学综合文化研究科教授。小森阳一的主要活动可以归纳为如下三点。
首先，作为一个文学理论家，小森阳一是日本文本派理论的代表理论家。他这方面的工作主要在于融合苏联的形式主义语言学理论、法国的结构主义符号学理论、美国的新历史主义理论等理论的影响以及前辈学界成果，探讨出一套用于汉字假名混合体的日语文本的分析理论，对传统的文学分析中忽视的语言学要素，比如日文中汉字的意义衍生问题、人称、时态等要素在文学文本中的特殊意义的问题，进行了理论探讨。他这方面的工作始于八十年后期，他对文学研究方法论的贡献影响了同时代的研究者，在青年学子中追随者甚众。对于后者，他在理论方面的普及工作，亦功不可没。
其次，与第一点相关联，小森阳一的贡献在于对日本近现代文学研究现状及传统的改变。这除了指上述的方法论之外，亦包含了他对日本近现代文学研究中割裂政治性、历史性的审美主义的解读传统的改变。他以理论化的方法论，令人信服地说明了文学本身的历史性，可以说他是近年来在日本近现代文学研究界对恢复文学的历史性、政治性的最重要的一个文学批评家。从九十年代开始，他也融合精神分析理论，将文学中的“历史”问题导入意识分析的世界，从而将文学视为历史研究的材料本身，而非附属的二次性材料，他这方面的研究也影响了部分的日本现代史研究者。小森的夏目漱石、大江健三郎等作品解读某种意义上说正是以此史学家的意识进行的。因此，狭义的“文学”被高度地扩张，成为日本批判性知识份子反思历史叙述、历史意识的工具。从这一意义上说，他是打破了传统学科划分的一位学者。因为他的语言学的方法论，哲学、文学、史学的划分界限被含糊化。他的工作在八十年代以来人文学科重新整合方面功不可没．

**批判型知识分子言论领袖，社会活动家**
最后，应该特别提及的，是作为社会活动家的小森阳一的活动。他不是空喊口号、理论的“左派”，甚至似乎可以说他厌恶此类“左派”。作为最活跃的其中一位知识份子言论界领袖，他近年来在日本的战争反省问题上、历史叙述问题上与保守势力进行了一系列斗争。他在2000年起积极积极走向校外，与市民运动组织一起，抨击右翼新教科书，在大家的努力下，以被称为“市民运动”的群众运动的方式使右翼教科书的采用止于极小的范围，成功地抵制了右翼教科书的流通(右翼教科书的母体“新教科书制作委员会”近年已经基本解体)。
以此为基础，2004年6月，小森与诺贝尔文学奖得主大江健三郎、著名批评家加藤周一、剧作家井上厦、作家小田实、女作家泽地久枝、宪法学家奥平康弘、哲学家鹤见俊辅、哲学家梅原猛、三木睦子（前总理三木武夫夫人）等著名九名文化人、学人发起了捍卫日本和平宪法第九条的“九条会”，在以他为事务局长的“九条会”推动下，各式各样的大小“九条会”近年如雨后春笋出现.可以说，在将传统的左翼运动演变为更为广泛的捍卫和平理念的群众运动，以对抗日益保守化的日本社会方面，小森可以说是一关键人物。今天，“九条会”在日本已经成为一个广泛的松散型的群众组织，不可忽视它对民选政治体系中的日本社会的影响。作为“九条会”的事务局局长，他近年奔走于日本列岛，宣传他的政治主张，近2006年便全国228场上大小集会上演讲（本数字来自小森本人，也可向日本“九条会”事务局进一步确认），成为以和平宪法第九条反对日本的保守政治的象征性存在.小森对“九条会”甚至日本民众的个人魅力，除了他道德、伦理的坚持外（日本的知识界当然有相当部分此类的人士），主要在于他对时局精湛的批判性分析，有时甚至是大胆的政治预言。因为“九条会”并非是金字塔型的组织，只是个人性质的理念的结合体，他的存在变得尤为重要。因为他浓烈的反体制色彩，他常常只能在全国性电视台深夜的节目中出现（当然也有例外的时候）。但是，“九条会”的理念就是人人都是媒体的新的大众媒体论，与资本无涉的大众媒体论。因此，以言论为手段的和平主义抗争方式，也构成了他的政治理念的核心部分。
他上述的三方面的工作其实是有内在的关联的。
小森幼年时曾随左翼社会活动家的父亲访华（其亡父小森良夫为日本共产党负责国际工运的干部，其母亲为日共的诗人小森香子）。但是，他本人与日本共产党关系复杂，甚至于与日共指导层关系冷淡，他对日共的左翼民族主义路线也有着明显的距离。毋宁说他的工作正是为了超越党派封闭性、保守性的联合统一战线，是后现代时代新的市民运动模式，本身对党派政治有一定的否定性。他也未必是马克思主义者，虽然他身上有着一定的马克思主义的影响。更多的是，他也许是一个批判型的、追求伦理价值的无政府主义者。
从2002年起，小森几乎每年都接受中国社会科学院、中国的清华大学、北京大学的邀请来华讲演.已经出版的汉译著作有《天皇玉音放送》(北京：三联书店，陈多友翻译)、《现代日本国语批判》(吉林人民出版社，陈多友翻译)，《村上春树论：精读〈海边的卡夫卡〉》（北京：新星出版社，秦刚翻译，2007年10月）．另外赵京华着《八十年代以来的日本左翼知识份子思潮》(北京:三联书店哈佛燕京丛书，2007年8月)一书也有专章介绍：〈文本的解构、文化政治与真实政治：小森阳一从文本分析到政治介入的过程〉．另外，每次小森阳一来华，中国媒体都以主要篇幅介绍，有关他访华的情况，也可参考网上的汉语电子媒体．他在中国的活动，加深了中国知识界对日本政治、日本社会的理解，对中国知识分子对日本图示化的认识，有着一定的贡献。小森的普遍意义也许更在于提醒世界爱好和平的人们：狭隘的民族主义既伤及他人，更伤及自己。因此，他的工作也不仅是对日本的民族主义的批判。

**逸话**
此外，他曾是吸烟人士。
别想从他身上看到日本人的礼貌。
曾在布拉格住过。经常收到右翼警告信函中，常常会有一句：滚回苏联去！
他说：苏联早就解体了，真可笑！
（资料来源：其本人的演讲）

**学历**
东京都立竹早高等学校卒业。
*北海道大学文学部卒业。
*北海道大学大学院文学研究科博士课程修了。

**职历**
成城大学文艺学部助教授。
*东京大学教养学部助教授（1991年）。
*东京大学教养学部教授。

**其他的职务**
九条之会事务局长 

**著书**

**单着**
『文体としての物语』（筑摩书房 1988年）
*『构造としての语り』（新曜社 1988年）
*『縁の物语――『吉野葛』のレトリック』（新典社 1992年）
*『夏目漱石をよむ』岩波ブックレット 1993年）
*『漱石を読みなおす』ちくま新书 1995年）
*『最新宫沢贤治讲义』朝日选书 1996年）
*『出来事としての読むこと』（东京大学出版会 1996年）
*『「ゆらぎ」の日本文学』（日本放送出版协会・ＮＨＫブックス 1998年）
*『世纪末の予言者・夏目漱石』（讲谈社 1999年）
*『小说と批评』世织书房 1999年）
*『小森阳一、ニホン语に出会う』　大修馆书店、2000　
*『日本语の近代』（岩波书店 2000年）
*『ポストコロニアル』（岩波书店 2001年）
*『歴史认识と小说――大江健三郎论』（讲谈社 2002年）
*『天皇の玉音放送』（五月书房 2003年）のち朝日文库　
*『表现する人びと』（新日本出版社 2004年）
*『村上春树论――『海辺のカフカ』を精読する』平凡社新书 2006年）
*『心脳コントロール社会』ちくま新书 2006年）
*『レイシズム』（岩波书店 2006年）
*『ことばの力 平和の力――近代日本文学と日本国宪法』（かもがわ出版 2006年）
*『理不尽社会に言叶の力を ソノ一言オカシクナイデスカ?』新日本出版社 2007年,イラストおおえだけいこ）
*宪法・教育・现代社会を语る 『反戦情报』掲载インタビュー集(2001～2008) 反戦情报编集部 2008
*大人のための国语教科书 あの名作の"アブない"読み方! 角川oneテーマ21 2009.10

**共着**
（石原千秋・木股智史・岛村辉・高桥修・高桥世织）『読むための理论――文学・思想・评论』（世织书房, 1991年）
*（柄谷行人・小池清治・芳贺彻・龟井俊介）『漱石をよむ』（岩波书店, 1994年）
*（吉见俊哉・大泽真幸・田嶋淳子・山中速人）『メデイア空间の変容と多文化社会』（青弓社, 1999年）
*（辻村みよ子）『有事法制と宪法』（岩波书店, 2002年）
*（市野川容孝・守中高明・米谷匡史）『変成する思考――グローバル・ファシズムに抗して』（岩波书店, 2005年）
*（大原穣子）『読んでみませんか 教育基本法 』（新日本出版社, 2005年）
*（市野川容孝）『难民』（岩波书店, 2007年）
*（姜尚中）『戦后日本は戦争をしてきた』（角川书店［角川oneテーマ21］, 2007年,ISBN 404710115X ）

**编着**
『近代文学の成立――思想と文体の模索』（有精堂出版, 1986年）
*『研究する意味』（东京図书, 2003年）
*『平和が生きるとき』（かもがわ出版, 2004年）
*『私の座标轴』（かもがわ出版, 2005年）

**共编着**
（片冈豊）『漱石作品论集成（2）坊っちゃん・草枕』（桜枫社, 1990年）
*（芹泽光兴）『漱石作品论集成（11）道草』（桜枫社, 1991年）
*（红野谦介・高桥修）『メディア・表象・イデオロギー――明治30年代の文化研究』（小沢书店, 1997年）
*（高桥哲哉）『ナショナル・ヒストリーを超えて』（东京大学出版会, 1998年）
*（栗原彬・佐藤学・吉见俊哉）『越境する知（全6巻）』（东京大学出版会, 2000年-2001年）
*（坂本义和・安丸良夫）『歴史教科书何が问题か――彻底検证Q&A』（岩波书店, 2001年）
*（石田英敬）『シリーズ言语态（5）社会の言语态』（东京大学出版会, 2002年）
*（井上ひさし）『座谈会昭和文学史（全6巻）』（集英社, 2003年）
*（成田龙一）『日露戦争スタディーズ』（纪伊国屋书店, 2004年）
*（高桥哲哉・大内裕和・三宅晶子）『教育基本法「改正」に抗して――紧急报告 : 全国各地からの声』（岩波书店, 2004年）
*（市野川容孝）『壊れゆく世界と时代の课题』（岩波书店、2009年）

**注脚**

**外部连结**
 东京大学大学院总合文化研究科言语情报科学专攻教员绍介 date=20171219161645 -  「九条之会」正式网站 date=20150929041133 -  东久留米「九条之会」讲演录2005年2月20日-  「9条の発信がアジアの愿い」『私と宪法32号』掲载, 2003年11月