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神保町古书街

神保町古书街
靖国通南侧并立的古书店
神田古书店街的学生（1930年顷） 
神保町古书街（f=h），又称为神田古书店街（f=h），位于日本东京都千代田区神田神保町，是日本乃至于全球最大的旧书店街，有「旧书的圣地」之称。

**历史**
1880年代，此地区陆续设立了明治法律学校（今 明治大学）、英吉利法律学校（今 中央大学）、日本法律学校（今 日本大学）及专修学校（今 专修大学）等法律学校，为了师生所需，贩售法学书籍的书店如雨后春笋般出现于此处；随着学校科系的多元化，也开始出现贩售其他种类书籍的专门书店。
神保町古书街的店家数约200家，其中约110家是旧书店，约占东京都内旧书店总数的三分之一。岩波书店、小学馆等日本大型出版社的总部也位于此地。据日本放送协会（NHK）报导获世界第一旧书店街之美称；其二为巴黎的塞纳河畔与第二次世界大战前的北京琉璃厂附近。。
东京神田的书店街有相当悠久的历史，据东京古书同业公会的统计，加盟成员会员的有116家之多，而其中之特色为新潟县出身者居多，历史最为悠久的古书屋「一诚堂书店」老板来自新潟，因此从故乡引介许多同道参与经营，且于现代有许多为养子帮与世袭帮，顾名思义，可知前者是就从业员（BOY SUOUTS）中提携起来的，这些人都刻苦奋斗，无损名誉；而后者之世袭帮，是父传子、子传孙，也有中途不继承家业的，但特别的是都循规蹈矩经营之殊少关门的。
在日本「古书」是很难定义之词，出版家精打细算的估计当期市场需要，因不到半年剩余的由书店送回出版商作了返本处理而造成亏损，所以，至目前古书店进货量便宁少不多、宁缺勿滥。由此可知，古书店的书，并不一定是陈年书物。

**书街一览**

**明大通、千代田通**
文库川村
*南洋堂书店 - 1980年用RC改建成现在的店舗、建筑书専门店
*国际书房 - 法律洋书

**靖国通南面**
芳贺书店
*清雅堂 
*源喜堂书店
*崇文荘书店 - 洋古书
*骏河台下交差点
*大岛书店 - 洋书、英米、德国、平装书
*三茶书房
*大屋书房 - 1882年创业、江户时代古书、和装本、浮世绘、古地图
*八木书店古书部
*庆文堂书店 - 1956年创业、日本史、乡土史、东洋史、考古学、民俗。　
*东阳堂书店 - 1924年创业、佛教书、宗教书、易书、日本史、东洋史。
*玉英堂书店
*村山书店
*悠久堂书店 - 料理、美术目录、中国美术。
*小宫山书店 - 1939年创业，至4层止有6的卖场。
*田村书店 - 创立于1904年创立，主要收藏16 - 20世纪的德、法文学书籍。
*四方堂 - 和明伦馆并列理工学古书専门店，但在1993年闭店。
*巌松堂図书 - 曾是神保町具代表性的古书店，但在2010年闭店。法律、経済、経営、社会、人文、理工
*菅村书店 - 乗物书古书専门　
*一诚堂书店 - 神保町中心性的的古书店。1903年创业。1931年现社屋建设、RC5阶建。　
*明伦馆书店 - 1941年创业、自然科学系学术书専门店
*神保町交差点
*秦川堂书店
*山阳堂支店
*神田古书中心
**1Ｆ 高山本店 - 武道、能、狂言、日本史、美术、料理
**2Ｆ 中野书店漫画部
**3Ｆ 中野书店古书部  
**3Ｆ 鸟海书房 - -动植物学専门
**4Ｆ ブックパワーRBS - 2014年9月30日闭店。体育、格闘技の书籍・雑志
**4Ｆ 梓书房
**5Ｆ たにぐち书店 - 东洋医学、精神世界
**5Ｆ みわ书房 - 1978年开业、こどもの本の古本屋、児童书専门、絵本、児童文学评论。
**6Ｆ アベノスタンプコイン社 - 闭店
**7Ｆ いざわ书林 - 神保町最大的医学书専门店。
**7Ｆ 文献书院 - 2014年7月19日闭店。俳句、文芸、歴史书、漫画、アイドル関连（雑志、写真集、ポスター）、音楽、映画、ファッション
**9Ｆ 富士レコード社
*原书房 - 1932年开业、易学、运命学、浮世絵、版画。
*饭岛书店 
*ブンケン・ロック・サイド - 文献书院の姉妹店。ロック系雑志、アイドル、サブカルチャー
*南海堂书店
*矢口书店 - 1918年创业、1928年现店舗建设。演剧、演艺、戯曲、シナリオ、専门
*古贺书店　- 乐谱、音乐、古典音乐
*长岛书店
*豊田书房　- 闭店
*泽口书店
*山阳堂书店
*筿村书店
*ヴィンテージ
*北沢书店 - 1902年创业、英米中心とした人文科学洋书専门店。
*＠ワンダー - 二十世纪记忆装置、SF、神秘学、电影、亚文化、运动方面
*金沢书店
*小川図书 - 1930年创立、洋书、70年代以前洋雑志
*波多野书店 - マスコミ・新闻学
*Bondi Books - 写真集、英米文学、垮掉的一代
*风月洞书店 - 骨董爱好
*山本书店 - 和刻本、唐本、和本　
*専修大前交差点
*松云堂书店 -

**靖国通北面**
东洲斋 - 浮世绘専门店 东州斋

**白山通**
丸沼书店 -法律书専门、歴史
*日本书房 - 国语、国文学- 新日本书籍 date=20201101070138 －民俗学、佛教书、性风俗
*松本书店
*山口书店
*奥野纸牌店
*友爱书房 - 基督教
*鱼山堂书店
*小林书房 - 佛教书

**铃兰通、樱花通**
藤本大楼
**1阶　キントト文库
**2阶　石田书房 - 电影资料、电影杂志、场景、艺术 
**3阶　ロックオンキング - 音楽雑志、Jロック・ポップス
*ボヘミアンズ・ギルド - 美术书専门
*寿大楼
**1阶2阶　ARATAMA 
**2阶　海报收藏
*magnif - マグニフ 雑志バックナンバーの古书店、杂志、时尚杂志　
*内山书店 
*うたたね文库 - 心理・精神医学的绝版书
*荒魂书店 - 1972年创业、达人、日本偶像
*巌南堂书店

**交通路线**
东日本旅客铁道（JR东日本）
**中央线（快速）・中央・总武线（各驿停车）：御茶之水站
**中央・总武线（各駅停车）：水道桥站
*都营地下铁
**新宿线・三田线：水道桥站
*东京地下铁（东京地铁）
**半藏门线：神保町駅

**注释**

**外部连结**
  BOOK TOWN JIMBOU date=20210413011823  - 神保町古书街官方网站- 日本の古本屋 「日本の古本屋‐日本最大の古本検索サイト」
吴玉搢

吴玉搢（），字籍五，号山夫，清山阳县河下人。
幼时喜辨识古字，早年“究心六书，博通群籍，学有本原”，常至人迹罕至处，“搜其碑刻而还”。官至凤阳府训导。秦味经称：“吾于海内见二奇士，其一谓山夫也”。着有《说文引经考》、《金石存》、《别雅》、《六书述部叙考》、《正字通正》等书。
袭灭天来

#重定向 霹雳布袋戏人物列表#袭灭天来
恭镗

恭镗（1889年），字振魁，博尔济吉特氏，满洲正黄旗人。清朝将领。大学士琦善之子。

**生平**
因其父而授吏部主事。累迁郎中，兼内务府银库员外郎，充总理各国事务衙门章京，出为湖北荆宜施道。因捕获江陵教匪而加按察使衔。同治十年，擢奉天府府尹，后坐事降职。光绪三年，赏二等侍衞，充乌鲁木齐领队大臣。光绪五年，迁乌鲁木齐都统。
光绪九年，任西安将军，后因病免职。光绪十二年，署黑龙江将军。疏请举办漠河金矿，杜绝俄国觊觎。又建议垦荒十利：储国帑、济民食、严保衞、便辑绥、裕经费、富征收、集商贾、益厘税、广生聚、实边备，但朝廷下诏不许。光绪十四年，实授黑龙江将军。光绪十五年，移杭州将军，上京入觐途中卒于天津，朝廷下诏优恤。

**家庭**
子末任湖广总督瑞澂、光绪十二年丙戌科进士瑞洵。
*女一，适候补笔帖式宗室麟瑞，二等辅国将军副都统宗室谦光次子
*女二，适三等奉国将军工部候补主事麒瑞，宗室谦光三子。

**参考文献**
《清史稿》卷453列传240
德里印度理工学院

德里印度理工学院（Indian Institute of Technology, Delhi，简写作IIT-Delhi或IIT-D）或译印度理工学院德里分校，为印度德里市的一所理工类大学。属于印度理工学院系统之一。

**历史**
1961年，德里理工学院创建。1968年，正式更名为德里印度理工学院。

**著名人物**
 维诺德·柯斯拉- Rajendra S. Pawar

**参考资料**

**外部链接**
  Official Website date=20190930060652 

**参见**
 印度理工学院
金王孙

金王孙（），汉朝槐里人，汉武帝母亲王娡的前夫。金王孙和王娡生一女金俗。

**简介**
依照《金家源流考》，先人可以推到周慎靓王时的大夫金公投。
王娡的母亲臧儿是燕王臧荼的孙女，臧荼在消灭异姓王风潮中被杀，臧儿也沦为平民，嫁槐里人王仲，长女王氏（一说名为王娡）、次女王儿姁。
臧儿卜筮出两个女儿皆贵不可言，认为金王孙没出息，就逼迫王娡与金王孙离婚。金王孙大怒，不肯将妻子交给岳母。但臧儿仍然逼迫离婚，金王孙就这样把妻子交出给臧儿。
臧儿将两个女儿一并嫁给太子刘启（后登极，是为汉景帝）。刘启与王夫人生一子刘彻，就是汉武帝。王儿姁生子广川王刘越、胶东王刘寄、清河王刘乘、常山王刘舜。
汉武帝即位时，金王孙已死，后来武帝得知在民间尚有一同母异父姐姐金俗，就将金俗接入长安，封修成君。

**参考文献**
《史记》外戚世家
人民海军向前进

《人民海军向前进》，是中国人民解放军海军事实上的军歌。创作于1951年，由中国人民解放军海军政治部文工团创作组作词，刁锦富（署名绿克）作曲，黄源洛编曲。

**历史**
《人民海军向前进》虽未正式定为中国人民解放军海军军歌，但中国人民解放军海军习惯上将其作为军歌使用，在重大集会、庆典、仪式结束时演奏，实际上已经默认其作为军歌。在1984年中华人民共和国国庆35周年阅兵时，邓小平检阅中国人民解放军受阅官兵时第一支乐曲就使用此曲。中华人民共和国国庆50周年和60周年阅兵，当中国人民解放军海军方阵通过天安门城楼，中国人民解放军联合军乐团演奏此曲。
2019年12月26日，在中国人民解放军军乐团主办的庆祝中华人民共和国成立70周年典礼阅兵曲音乐会中，将《人民海军向前进》与解放军其他军种军歌同场演奏。

**参考文献**

**参见**
 《我爱这蓝色的海洋》- 《军港之夜》
国立科尔多瓦大学

国立科尔多瓦大学（Universidad Nacional de Córdoba）是阿根廷科尔多瓦市的一所国立大学。科尔多瓦大学创设于1613年，为阿根廷最早的大学。

**历史**
是整个美洲3所最古老的高等学府之一，也是美洲最早的大学之一，仅次于墨西哥国立自治大学和秘鲁利马的国立圣马尔科斯大学。该校地处阿根廷第二大城市科尔多瓦，正式创建于1622年，其历史可以追溯到17世纪之初的两所教会学校。时的基督徒们在科尔多瓦省建立了高等学校。在这里学生们，特别是修士们接受哲学和神学的课程教育。这个天主教教学机构就是科尔多瓦国立大学的前身。科尔多瓦国立大学共有两个教区：大学城和历史中心。学校教学设备齐全。拥有学术单位、教研中心、博物馆、图书馆及行政管理机构等。其中全校共有二十多个图书馆，分别设立于各学术机构内。现今，学校共拥有在校生十一万人，超过八千名教师和两千六百名行政人员。学校共有85个本科专业，129个硕士和博士专业。

**院系设置**
 法学与社会科学学院- 建筑学院- 经济学院- 化学学院- 农学院- 医学院- 理学院- 人文科学学院- 心理学院

**外部链接**
  National University of Córdobadate=20120510181755
克孜尔尕哈烽燧

克孜尔尕哈烽燧位于新疆阿克苏地区库车市的克孜尔尕哈石窟附近，距离库车县城13公里。
汉武帝时期，由于西域归汉朝版图，因此汉朝的烽燧制度也在西域地区实施。当时长城已经修至玉门关，而关外就是大漠戈壁，不易修建长城，改为亭障护卫烽火台，仅新疆境内目前就发现了数百座烽燧遗址。

**烽燧现状**
烽燧的残高仍有16米，东西底边长6米，南北宽4.5米.分层夯层约15厘米，夯土层中加有芦苇和树枝.烽燧上部以木拄为骨架，顶部由土坯垒砌。燧顶由于风化原因形成一缺口，形似双烽。
一般烽燧附近设有驿站，克孜尔尕哈烽燧北侧亦有古建筑遗迹。
孛剌合真皇后

孛剌合真（），元太宗窝阔台的皇后（哈屯、可敦），是正宫第一斡儿朵皇后。由于后来的定宗贵由大汗是六皇后乃马真氏·脱列哥那所生，且在太宗和定宗之间摄政，而真正的正宫皇后孛剌合真却默默无闻。






**延伸阅读**


**参考文献**
《元史》后妃表
昭德皇后 (西辽)

昭德皇后（），萧氏，西辽开国皇帝耶律大石的正室夫人。耶律大石在西域称帝，时年三十八，上汉尊号为天皇帝，改元延庆。追尊祖父为嗣元皇帝，祖母为宣义皇后，册封元妃萧氏为昭德皇后。昭德皇后后事不详，耶律大石死后，摄政的是仁宗耶律夷列之母感天皇后萧塔不烟。

**参考文献**
《辽史》本纪第三十
筑棚

工人正在搭建棚架
，粤语称为搭棚，是一项传统建筑技术，集工程学与力学于一身，相传搭棚技术创自「有巢氏」，广泛应用于楼宇的建设、翻新和修理上。例如工人在建设楼宇时，会利用筑棚技术建成一个临时工作平台，以便于工人进行高空工作；而在一些传统节日，乡村居民以竹搭建戏棚进行庆祝。

**形式**
《清明上河图》中以竹枝搭成的彩楼欢门
吊棚
吊棚表演神功戏的临时戏棚
用竹枝来搭制临时平台，自古已有，相传起源自有巢氏于树上建屋的技术。传统上竹棚经常作为临时搭建的装饰用建构物，例如演戏用的戏棚，用作宣传的纹绑楼子和彩楼欢门。棚架的直杆或立杆行内称为「针」，横杆称为「轩」或「牵」，而斜杆或斜撑则称为「倡」，最初用竹笏捆绑固定，现时已全部采用尼龙篾。在香港常见的棚架分三类：
#双行竹棚架：距离楼宇外墙表面约200至250毫米的内棚称为「批荡架」，而距离内棚约600毫米的外棚则称为「排栅」，工作平台设在内棚与外棚之间，高度超逾15米的竹棚架必须由设计工程师设计；
#外伸桁架式竹棚架：俗称「悬空棚」或「吊棚」，高度一般低于6米，属于简单工作用途的竹棚架，多用作修理外墙排水管；
#招牌竹棚架：通常属悬臂式结构，跨度不超逾5米，而长度与高度的比例上限为4:3，用于安装及维修广告招牌。
而戏棚一类的立体棚架是由上述棚架的基本搭建方式演变而成。
File:Bamboo scaffolding in Wan Chai, HK.JPG|外墙维修搭建的棚架
File:HK_SignBambooScaffolding_Mongkok.JPG|悬臂式结构的招牌竹棚架
File: HK_HangingBambooScaffolding.JPG|修理外墙水管搭建的吊棚

**好处**
竹的成本相比同样长度的铝合金条或钢管而言十分便宜，常用的竹枝包括毛竹及篙竹，俗称「茅竹」，均要生长三年之后才有足够粗度作搭棚之用，主要产自广西及越南；而其柔韧性适合在任何工程上使用，工人亦可快速将竹更改或切割成需要的长度和形状；竹枝重量轻，容易搬运，搭建和拆卸一个竹棚架所需的时间比其他类型的棚架较短，省时快捷，可以用「快、好、省」三字概括。
但竹棚架在香港的垄断局面，已被逐步打破，现代的金属棚架，已成为业界的采用之列，尤其在注重外观的高级商场，再难见竹枝穿插其中。
File:Always a Work in Progress (Augapfel).jpg|搭棚用的竹枝
File:HK_BambooScaffolding_NylonKnot.JPG|捆绑竹枝的尼龙篾
File:BambooConstructionHongKong.jpg|香港四季酒店大型棚架

**搭棚业**
广东实际的搭棚历史应该早得多。搭棚业由搭建遮风挡雨的实用建筑转变为地方的建筑艺术， 大约有四五百年的历史（ 以承接搭棚工程的商号棚厂出现始计） 。吴川梅菉的搭棚业就有400多年历史，以结构严密、绑扎牢靠、承受重压、坚固耐用、造型美观而著称，尤其高层搭棚，享誉甚高。梅菉搭棚工艺曾在粤西独占鳌头，在广州等地也享有盛名。1920-30年代，广州最著名的陈祥记搭棚公司，就有梅菉的搭棚师傅坐镇。民国初期，为欢迎孙中山和港督等，都会在市内交通要道让棚工盖搭牌楼，以示礼仪之隆重，老一辈棚工会叫此种彩牌楼为欢迎棚。1920年香港总督司徒拔来访省城，见到本地搭建的彩牌楼，曾称赞：“中国有两个先生，一个是做象牙的，一个是做牌楼的。”时广州牌楼造型新颖，棚面美丽，在大中华中较突出与富有艺术。文革后广州，除排棚、脚手架，难觅彩楼，大年初一也没有了传统的烟花楼（或塔）。
而搭棚业在广州的行会组织始自顺德县滩头、上海村分支，经过300余年的时间，到清末民初只得300余人。广东搭棚行业旧日格局，主要集中在省城广州、古镇佛山、顺德陈村、逢简、东莞石龙以及香港、澳门氹仔等地， 均为旧日交通便利， 手工业和商业繁茂的地区。
香港的搭棚业，有考是清朝由肇庆传至。在六、七十年代当建筑业步入发展阶段时非常兴盛，1965年成立「港九搭棚同敬工会」。搭棚工资初时是以日薪计算，踏入九十年代，搭棚工人的工资以「工」计算，一工的工作时数为8小时，超时工作，算两小时为一工。入行主要是靠同乡或朋友介绍，一般需学师三年，边学边做，师父会包食宿。建造业训练局成立后于1977年开办相关课程，训练局为业内的工人提供有关实用技巧、管理和建筑安全的持续训练，并要考获执照才能就业，「师徒制」的训练方法逐步被取代。
搭棚业在澳门也有长久历史，并获列入澳门非物质文化遗产。

**艺术**
以搭棚方式建成的西九大戏棚
2000年香港政府在德国柏林举办「香港柏林当代文化节」，由建筑师严迅奇设计的「竹亭」，乃大会的主要表演场地之一，静立于世界文化中心的水池前，由数名搭棚师傅搭建而成， 表现独特的港式建筑风格与技术，成为文化节的标记，后来更获得香港建筑师学会的奖项。

**另见**
三行
*吴川市

**参考资料**

**外部连结**
  香港竹棚架设计及搭建指引 date=20181009175656 -  tvb.com：香港独家 第8集 - 香港搭棚扬威世界
贝登·鲍威尔

贝登·鲍威尔牧师，MA，FRS，FRGS（Rev. Baden Powell，6月11日），英国数学家和英国国教会牧师。他也在自由神学方面非常杰出，对于生物演化方面有进一步的见解。1827年到1860年，他曾担任牛津大学的萨维尔几何学教授。在他过世后，他的家族为了纪念他，将姓氏改为「贝登堡」（Baden-Powell）。
鲍威尔曾经结过3次婚，并且有14个小孩。他的儿子，乔治·贝登堡，成为一位政治家，并且在殖民服务队服务。另外，罗伯特·贝登堡为世界童军运动的创始者；贝登·贝登堡则是一位航空工程师，并且曾经在多个国家旅行过。他的女儿，艾格妮丝·贝登堡和他的哥哥罗伯特，同时为女童军运动的创始者。
菊儿别速

菊儿别速（），西辽皇帝耶律直鲁古的皇后，萧氏。菊儿别速即菊儿汗的夫人之意。耶律直鲁古出猎时，驸马乃蛮王屈出律伏兵八千擒获了他，篡其位，袭辽衣冠，尊直鲁古为太上皇，皇后为皇太后，朝夕问起居，直鲁古死后，辽绝。

**注释**

**参考文献**
《辽史》本纪第三十
罗品信

罗品信（Gregor Angus Bethune Robertson，9月18日），加拿大第6任Minister of Housing, Infrastructure and Communities，卑诗省温哥华前市长，也是白求恩的远亲。他于2008年代表伟景温哥华成功当选市长，在此之前则以卑诗新民主党党员成分担任温哥华-丽景区省议员。

**背景**
罗品信爸爸是律师，妈妈是老师；外祖父是西部拓殖时期的医生Emile Therrien，表舅公是抗日战争期间在中国行医的白求恩。
罗品信于1982年从北温哥华市的卡森格林中学毕业后升读卑诗大学，后来则转到美国科罗拉多泉的科罗拉多学院继续学业，修读英文和生物学。他本来打算毕业后再返回卑诗大学攻读医科，却不被取录；这令他反思自己的目标和抱负。之后他曾于卑诗内陆卡里布地区的农庄工作，并连同太太在太平洋中航行18个月。两人随后到了纽西兰，罗品信并于当地发现他对农业的兴趣。他25岁回加后在兰里堡附近买地，展开务农生活，并于1994年与友人合资创办Happy Planet有机果汁公司。

**经历**

**政治生涯**
他于2005年卑诗省大选中成功代表省新民主党当选温哥华-丽景区省议员，并担任新民主党的专上教育评论员和小型商业及库务评论员。
罗品信于2008年宣布参与角逐温哥华市长一职，并于同年6月的伟景温哥华市长提名初选中击败雷健华和郑诺华，成功获取该党提名。他随后宣布辞退省议员职位，于同年7月15日生效。他的主要竞选对手为代表无党派协会的利德。
温哥华媒体于2008年11月揭发罗品信于2007年6月乘搭架空列车时付了一个收费区的车资，却横跨了两个收费区，被运输联线稽查员票控后却拖欠173加元的罚款。他解释此举是为了突显运输联线罚款细节的不公，但被利德和另一名候选人安东批评。罗品信最终缴交了罚款。
罗品信于2008年温哥华市选举中击退其他候选人，成功当选温市市长。他所属的伟景温哥华亦于市议会10个议席中取得7席。他再于2011年市选中成功连任。2014年，罗品信再度连任为温哥华市长。

**个人生活**
罗品信第一任妻子是大学同学Amy Robertson，育有4名子女。两人2014年宣布离婚。
2014年夏末至2017年中，罗品信与歌手曲婉婷交往。
2021年3月，罗品信与Eileen Park结婚。

**参考文献**

**外部连结**
 Mayor of Vancouver － 温哥华市长网站- Mayor Gregor Robertson date=20200513115947  － 温哥华市政府网站 罗品信页面
*gregorrobertson
*gregorrobertson
石坂洋次郎

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石坂 洋次郎（日语平假名：いしざか ようじろう，Ishizaka Yōjirō），日本小说家，早期多创作纯文学作品，受现代主义影响，战后则多描写庶民百姓的生活，富有反叛精神。

**生平**
石坂洋次郎1900年7月25日生于青森县弘前市。他父亲是开旧衣行和当铺的。1913年石坂洋次郎进入弘前中学，因体弱多病成绩渐渐下降，到高年级，他便热衷于阅读冒险小说和谷崎润一郎的作品。1917年他以记录当地传说的文章参加《少年》杂志征文比赛获奖。
1918年他按父母的要求报考庆应大学理财科（经济系）落第后，在东京正则预备校补习了一年。第二年他不顾父母的反对，考入庆应大学文科预科。1921年他修完预科，升入法语本科，同年，他同横滨圣书学院学生今井浦子结婚。不久，他患肺炎，在妻子照料下免于一死，休学回乡静养。1922年4月他复学改入国文科学习。1923年他结识并师事于著名作家葛西善藏，同他保持密切交往直至葛西去世。1925年3月从庆应大学毕业。同年6月，他放弃了在东京就职的打算，回到青森县，在弘前女子高等学校任教。次年转到秋田县立横手女子高等学校，从这时起他开始陆续发表文学作品。1929年他转到了横手中学校。
1938年他的小说《年轻人》获得巨大成功，一个右翼团体控告他的小说《年轻人》犯有不敬天皇和诬蔑军人罪，后虽被法院判免予起诉，但却不得不申请退职，结束了十四年的教员生活。从此，他便走上了专业创作道路。
1941年他被选为文艺家协会评议员。同年12月太平洋战争爆发，石坂洋次郎被征入伍，做为陆军报导班成员被派到菲律宾。1942年12月又被大本营报导部派到菲律宾视察占领区。同年回国后，他便疏散到弘前妻子的老家。战后，他又开始了旺盛的创作活动，成为最受欢迎的流行作家之一。1948年，他的小说《石中先生行状》被控犯有狠裹嫌疑罪，结果被判暂缓起诉。
1954年，石坂洋次郎夫妇应嫁到美国的女儿夫家之邀到美国旅行，并在儿子的陪同下游历了欧洲。1966年石坂洋次郎被推选为复刊的《三田文学》杂志会长。同年末，他以“以健全的常识不断创作明诀的作品”的功绩，被授予第倚届菊池宽奖。
1971年8月他的妻子患病，在金婚式前去世。丧妻对石坂洋次郎的打击很大，这以后他除随笔外，几乎没有其它作品发表。

**创作**
石坂洋次郎在大学期间开始学习写作，曾用葛西善藏的姓名在杂志上发表习作《老太太》(1925年)。1927年他的处女作《去看海》发表在复刊的《三田文学》上，小说一发表，其具有新鲜感觉的文体便受到文坛的注意。同年7月他又在《三田文学》上发表了〈炉边夜话〉，获当年「水上泷太郎奖」。1928年池在《只田文学》上发表了《坎贝尔夫入访问记》、《一本手记》。这以后经水上泷太郎推荐，石坂洋次郎分别在《文艺春秋》、《时事新报》上短期连载了小说《外交员》（1929年）和《他们是这样想的》（1931年），这两篇都是他们初次在商业性报纸、杂志上发表的作品。
1932年他发表了描写他同葛西善藏交往的小说《金鱼》。1933年他在《三田文学》上发表了长篇小说《年轻人》的第一部分，接着在《三田文学》上陆续连载《年轻人》，至1935年连载完。1936年《年轻人》获第一次「三田文学奖」。
1931年石坂洋次郎开始在思想上倾向当时流行的无产阶级文学，并因此招致夫妻不和。1936年他以这段经历为题材创作并发表了长篇小说《麦粒不死》。《麦粒不死》描写了主人公耽于流行思想而导致家庭破裂，批评了被迫解散的无产阶级文学运动。作品发表后曾引起了一场论战。小说题目出自圣经《约翰福音》第十二章，“一粒麦子掉在麦地如不死掉，就只是一粒麦粒而已”。石坂洋次郎称这是仅此一次的拚尽全力的创作，《麦粒不死》是他全部作品中“唯一想留传下来的作品”。
《年轻人》和《麦粒不死》发表之后，石坂洋次郎便在文坛上确立了作家地位。战前他的主要作品还有《风俗》（1933年）、《壁画》（1934年）、《马骨团始末记》（1934年）、《何处去》（1939年）、《美丽内日历》（1940年）、《一月十三日》（1943年）、《湖水》（1944年）等。
战后，1946年他返回东京，又开始了积极的创作活动。1947年他发表了《割草姑娘》、《马车的故事》和《干草车》。后两篇后来成为《石中先生行状》的一部分。
1948年他在《小说新潮》上连载了长篇小说《石中先生行状》，也受到广大读者的欢迎。在《石中先生行状》里，石坂利用种种滑稽故事，描写了地方百姓的生活和爱情。在《青い山脉》获成功后，各报刊纷纷向他约稿，他即成为写连载小说的大家。他这一时期的主要作品有《续石中先生行状》（1953年—1954年）、《女人的脸》（1948年）、《在山的那一边》、《山丘花盛开》（1952年）、《母亲的自画像》、（1951年）、《白色的桥》（1955年）、《向阳的坡道》（1957年）、《八仙花的歌》（1959年）、《在河边》（1961年）、《水写成的故事》（1965年）、《花和果实》（1967年）、《谁的椅子》（1969年）等等。他的小说拥有众多的读者，同时有很多校改编成电影或被电台播出。

**参考**
十返肇，《石坂洋次郎》，英宝社，1955年
*大井广介，《石扳洋次郎论》，小学馆，1968年
国立罗萨里奥大学

国立罗萨里奥大学
国立罗萨里奥大学（Universidad Nacional de Rosario, UNR），阿根廷圣菲省罗萨里奥市的一所国立大学。罗萨里奥大学创办于1968年。现有80,000名在校生。

**历史**
创建于1968年，其基础结构包括医药院校、科学、工程、建筑学、经济学、哲学、法学、政治学、牙医学、农业科学、音乐学院等
罗萨里奥国立大学一开始就与罗萨里奥社会相结合，根据该地区的需求，完成每一个项目的启动。现在越来越多的项目结合，满足了社会的需求。其目前的结构是由12个学院、3所高中和1个科学院。约68,000平方米的建筑面积：124个研究生课程、63个大专以上学历、15个技术学位、53个中等水平的大学本科学历，16度与非大学高等教育制度衔接和32非大学大专制度 

**院系设置**
理工学院
*社会科学学院
*医学院
*化学学院
*建筑学院
*经济学院
*人文艺术学院
史良娣

史良娣catIdx=S，名不详，汉武帝时卫太子刘据的妾室，汉宣帝的祖母。史良娣是鲁国（今山东省曲阜市）人，母亲贞君，哥哥史恭。元鼎四年（前113年）为良娣，生子刘进，号史皇孙。太子有太子妃，良娣，孺子，妻、妾共三等，子皆称皇孙。
汉武帝末年，巫蛊事起，卫太子刘据及良娣、史皇孙皆遭害。史皇孙有一子，号皇曾孙刘病已，时生数月，犹坐太子系狱，五岁时遇赦。治狱使者邴吉可怜皇曾孙，托付给史恭。史恭母贞君年老，见外曾孙孤，甚哀，亲自抚养。
后刘病已即位为宣帝。追封祖母为戾-{后}-，封史恭长子史高为乐陵侯，史曾为将陵侯，史玄为平台侯，史高子史丹为武阳侯。
新朝皇帝王莽第二任皇后史氏为史良娣之族亲。

**亲属**
父亲：史□
*母亲：贞君
*大哥：史恭
*丈夫：刘据（死于巫蛊之祸）
*长子：刘进（死于巫蛊之祸），儿媳：王翁须

**延伸阅读**


**参考文献**
《汉书》外戚传
麻赫穆德·喀什噶里墓

麻赫穆德·喀什噶里墓（维吾尔语：مەھمۇد قەشقىرى مازار Mehmud Qeshqeri Mazar）位于新疆疏附县乌帕尔乡乌帕尔山，是喀喇汉王朝侯赛因大汗的儿子麻赫穆德·喀什噶里墓葬。1008年麻赫穆德·喀什噶里出生于疏附县乌帕尔乡。由于残酷的宫廷政变使他远走他乡致力学术研究，1076年终于在巴格达完成了他的举世著名的巨著《突厥语大词典》，成为一个伟大的学者，1080年他回到家乡乌帕尔（距今喀什市南60公里处），成立了学馆。
此地有清泉山峦，水草古树，适于静心研究学问。1105年这位伟大学者去世并葬于此。陵园有墓门、墓室及礼拜、诵经、寄宿的房屋数间，结构为木拄、密肋小梁、土墙，外形简洁朴实，此处即被人们称为“圣人山”。
原建筑年代不可考，但据结构形式及墓主生卒年代判断，应属喀喇汉王朝时期，是新疆早期的伊斯兰建筑。

**现状**
陵墓后来由于地震被损害，1984年中国政府拨专款予以重建，1986年竣工，基本上保留了原来的形制，只有新增了一间文物陈列室，墓室的花格窗十分别致。

**外部链接**
 拜谒麻赫穆德·喀什噶里墓 date=20060715021116
王夫人 (孺子婴)

王夫人（），孺子婴之妻，王莽的孙女、王莽长子王宇的女儿。
她幼年时父亲王宇即于公元3年被祖父王莽所杀。公元9年，王莽建立新朝。取代西汉后，将年幼的废帝孺子婴圈养进府第之中，断绝一切教育。孺子婴成年后，王莽将这个孙女嫁给了孺子婴做妻子。

**参考资料**

**参考文献**
《汉书》王莽传
吉行淳之介

吉行淳之介（7月26日），是现代日本文坛上“第三代”派的主要作家之一。他的作品走颓废派路线，通过对男女关系的描写，探索人生的存在、怠倦和丧失。

**生平**
吉行淳之介1924年4月13日生于冈山市桶尾盯，3岁时随父母移居东京。父亲吉行荣助是新兴艺术派的流行作家，母亲是美容师。他的妹妹作家吉行理惠，在1981年以《小贵妇人》获芥川文学奖。吉行淳之介经番盯小学和麻布中学，1942年升入旧制静冈高等学校文科，开始对文学发生兴趣。1943年他被征去当兵，三天后因支气管哮喘发作获准离开军队，以后哮喘经常发作。1945年他考入东京帝国大学英文科。五月由于太空袭家宅毁于大火。此后他同朋友创办同人杂志《苇》，出了三期便停刊了。后又成为杂志《新思潮》的同人。发表过诗作和习作《路上》等。由于热衷于办同人杂志借债太多，他不得不在课余找临时工作挣钱。他先后当过家庭教师，女学校的教师和杂志社的零工。1947年他在东京大学中途退学，进新太阳社。在大众娱乐性杂志《现代日本》社当了16年左右记者。1952年底他因患肺结核而退出新太阳社，进医院治疗。在住院期间创作了小说《骤雨》，1954年2月发表在《文学界》上，获得1954年上半年的芥川文学奖，由此奠定了他的作家地位。他因动了肺部切除手术，没有出席授奖仪式。这时，他结识了庄野润三，安冈章太郎，三浦朱门，近藤启太郎，小岛信夫等，同被称为文坛上第三代人。获芥川奖以后，吉行淳之介便定上职业作家的道路。1978年当选为艺术院会员。

**创作生涯**
吉行淳之介的处女作是1950年在《真实》杂志上发表的《卖蔷赦人》。这个短篇小说描写了披卷入复杂三角关系中的几个青年的各自的心理活动，发表后受到文坛上的注意。1951年1月发表在《世代》杂志上的《原色的窃》，1952年发表在《三田文学》上的《山谷间》和发表在《群像》杂志上的《一次逃跑》都曾被选为芥川文学奖的候选作品。获1954年芥川奖的作品《骤雨》通过对放荡青年同娟妓的关系的描写，反映了由于战争失去了青春的青年，陷入了虚无和混乱的性关系的陷并。1956年吉行淳之介将原来的短篇小说《原色的街》经过加工，改成了长篇《原色的街》，主题是在原来的作品中经常出现的围绕性爱反映精神和肉体的分裂。紧接着他出版了回亿战争时期的长篇小说《火焰中》。《火焰中》表现出来的社小说式构思否定了战后派文学家的观念性，也表现出“第三代人”的共同特点。1957年发表的回忆祖母的《黑暗的房间》和1960年发表的描写同父亲关系不和的小说《电话和短刀》，也都表现出私小说的倾向。吉行淳之介的代表作品之一《娟妇的房间》，描写了主人公对自己与妓女的关系的反省，追究了人存在的本质和意义。《鸟兽虫鱼》，描述了一个在将要倒闭的出版社工作的主人公心情压抑，看街上的一切都呈石膏色，他遇到一个人不人鬼不鬼，面目全非的女性，一接触到那生命象在燃烧着的女性，主人公感到生命力恢复了。他们相互医治心灵上的伤痕，继续旅行着。1961年他在《群像》上发表的长篇小说《昏暗中的祝祭》以暗淡的笔触刻划了一个因同女演员恋爱，不得不抛弃家庭的男人的心理。U63年发表的《砂上的植物群》是以通过性获得和丧失生命的充实感为主题的长篇作品。《星月是天上的空穴》(1966年)描写了中年作家同女学生之间的被虐性关系。这时吉行淳之介巳离开“第三代人”确立了独自的作家地位，被视为艺术派的代表作家。《星月是天上的空穴》获得了文部大臣艺术选奖。其它获奖作品还有获得新潮文学奖的短篇集《突发事件》(1965年)，获谷崎润一郎奖的《暗室》(1969年)，获野问文学奖的《到黄昏》(1978年)和获读卖文学奖的《皮包里》(1974年)。吉行淳之介其它较重要的作品有《漂浮的房间》(1955年)、《在沿海的土地上》(1959年)、《风景中的关系》(1960华)、《湿天空于天空》(1972年)等。

**参考资料**
《特集·吉行淳之介》  (国文学) 1972年4月
*《吉行淳之介特集号》  (解释与鉴赏)  1975年10月
库木吐喇千佛洞

库木吐喇千佛洞又称库木吐喇石窟、库木吐拉石窟。位于库车城西南约30公里处，从渭干河龙口水电站北上2公里处，分布于库木吐拉村的北面绵延长3公里渭干河崖壁上，共有112个石窟。
库木吐拉石窟开凿时期较克孜尔石窟晚，但经历时间越千年。这里的石窟有巨型的中心塔柱窟、殿式窟、复含式、支提窟和毗柯罗窟、僧房窟，罗汉窟等.佛寺多以5—6个中心塔柱石窟和其他窟组成.石窟内相当一部分壁画保存得比较完好，只是近年由于水库影响受到损害，现有40多个石窟壁画得以保存，早期壁画（西元3—6世纪）融合了犍陀罗、波斯艺术风格形成了铁线描、凹凸法、人体晕染等独特的龟兹风，壁画内容以佛因缘故事为主。布置在顶部和四壁，分层分格绘制并有龟兹文的题释，中期（7世纪）壁画反映出浓烈的汉唐风和龟兹风并存的特征，内容以千佛、列佛画多，明显转入大乘佛教系统。晚期（9世纪）壁画则为龟兹回鹘风，类似唐末宋初画风。题名款式亦厉中原风格，有的并用汉字，回鹘文合壁榜书。
南区的GK20窟中保留着新疆目前发现的惟一完好的古代泥塑佛像，亦属珍品。
晦王

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陈建隆

陈麒凯（Evan Chen，6月11日），原名陈建隆，台湾男演员。

**电视剧**

**主持作品**
三立台湾台《欧吉桑游台湾》

**音乐作品**

**团体EP**

**外部连结**
陈麒凯 
*evanchen0611
*麒凯与儿
延茂

延茂
延茂（catIdx=Y延），字松俨、松岩，杜氏，内务府汉军正白旗人，谥忠恪。清朝官员，进士出身。

**生平**
同治二年（1863年）癸亥恩科进士，铨选礼部主事。光绪八年（1882年），历迁至鸿胪寺少卿。曾向清廷上言八旗官学废弛，请变通章程。其后，再迁内阁侍读学士。
光绪十三年（1887年），任奉天府府丞兼学政。光绪十七年（1891年），入为大理寺少卿。光绪二十四年（1898年），由驻藏办事大臣擢吉林将军。光绪二十五年（1899年），征还。光绪二十六年（1900年），授黑龙江将军。时值义和团运动爆发，延茂留京未行。八国联军进攻北京时，延茂与弟延芝镇守安定门。七月，联军攻陷北京城后，阖室自焚而死。清廷追赠太子少保，谥忠恪，入祀昭忠祠。延茂之妻李氏，兄弟之妻唐氏、董氏、李氏、李氏、陈氏、及姪女四人，皆获旌扬，以彰贞节。《清史稿：列传二百五十五》卷468有传。
在奉天府府丞兼学政任上，为盛京萃升书院筹款赴江南买书，编并序《萃升书院藏书总目》（盛京将军裕禄跋，1891）。
曾与镶白旗蒙古、同治十三年（1874年）甲戌科进士延清、内务府镶黄旗汉军崇仲蟾（杨佳氏崇光，其父进士宜振）、李钟豫（字毓如，别号了然，编写京剧剧本《龙马姻缘》又名《南安关》）等人组织“七曲诗社”，相互酬唱。与内务府镶黄旗汉军进士贵贤为宜泉的《春柳堂诗稿》（光緖十五年（1889）己丑刊本，系当代红学有争论的文本）作序（内务府镶黄旗满洲进士济中作跋）。其诗歌录入正蓝旗汉军进士胡俊章辑《春明诗课汇选》。
府第宅在京师旃檀寺五龙亭（据杨钟羲《雪桥诗话余集》）。旃檀寺即弘仁寺 (北京西安门)，寺有旃檀佛像，东为仁寿寺 (北京西安门)，后有北海阐福寺西夹道（据朱一新，缪荃孙，《京师坊巷志》，刘氏求恕斋刊本，1918；又参见《京师五城坊巷胡同集》）。

**家庭**
胞弟延芝，七品司库，殉难于庚子之乱。妻唐氏、董氏、李氏、李氏、陈氏，皆殉难。
*妻李氏，殉难。
*子肇鸿，员外郎。

**参考文献**
清史稿·卷468·列传255- 延茂 date=20190605025022 - 延茂 传包
吐虎鲁克·铁木尔汗麻扎

吐虎鲁克·铁木尔汗麻扎，亦称“大麻扎”（“麻扎”是维吾尔语陵墓的意思），位于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州霍城县境内农四师61团场部西侧。
1957年被列入新疆历史文化古迹保护名录，2001年被列入国家级名录。

**墓主**
吐虎鲁克·铁木尔又译为秃忽鲁帖木儿，是成吉思汗次子察合台汗的后裔。他是新疆地区第一个信奉伊斯兰教的蒙古汗，对伊斯兰教在新疆的传播、发展起了重要作用。
他死后按伊斯兰教习俗安葬，并在元至正二十三年至二十九年（1363年—1369年）葬于现霍城东北20余公里处为他建造了王陵。
据传王陵原来古松苍柏，林木荫翳，芳草萋萋。现在仅存秃黑鲁帖木儿墓和其子墓两座建筑，在陵后有几间带檐廊的平房，从建筑的造型和性质看，属中国早期伊斯兰陵墓建筑中的佼佼者。

**建筑**
秃黑鲁帖木儿陵室采用方形体上冠穹窿顶的手法，建筑为两层，室内采用暗回廊（设帆拱），使穹窿顶向方形体过渡，帆拱处却留有一个霸王拳。上部穹窿顶升高外露。顶部造型手法简练，立面为长方形体中央设伊斯兰大拱券龛，不用祌乳拱，四隅配扶壁柱塔，冠以小亭顶。大龛的边框，以古兰经铭文为主题。用几何纹图案和植物纹图案组成的花带线条构成装饰。共有20余种图案，由蓝、绿、焦茶、红、黄、白等彩色琉璃砖和镶嵌画装饰而成，具有强烈的中亚伊斯兰建筑风格和浓郁的宗教色彩。
彩色琉璃砖和镶嵌画尺寸准确、质地均匀。至今色泽如新，据考古发掘鉴定，为当地制造。说明早在14世纪初，新疆在建材方面的技术已很高超。王陵，在政治、经济、建筑艺术、建筑材料、施工技术等方面，都是研究中国早期伊斯兰建筑的珍贵遗物，它在中国建筑史上具有重要地位。
朴胜贤

朴胜贤（5月6日）是韩国一名职业电子竞技选手，所擅长的游戏为《魔兽争霸3》，使用的游戏种族为亡灵族。有“意志亡灵”、“不屈亡灵”的称号。
朴胜贤自11岁时便因为罹患一种罕见的肌肉萎缩疾病而成为残障人士。 2013年5月6日，朴胜贤因病去世。

**生平**
朴胜贤在11岁患上罕见的肌肉失调症，他的家里很穷，并不能给予他很好的治疗，医生说他可能活不过20岁(现在他已经超过20岁了，他希望自己能到30岁)。疾病使他无法挺起脊梁和走路，脸部无法做出太多表情。全身只有手指和脖子可以正常控制，疾病导致肌肉萎缩，因病辍学。他的哥哥买的魔兽争霸III游戏使他着了迷。他逐渐走向专业化的道路。
朴胜贤比赛时需要用棉被顶住椅背以使脊梁能直立，不能按照自己的意愿用“Ctrl + #”对游戏单位进行编队，生活和比赛需要他哥哥的护理，在采访中他坦言疾病给他带来了很大的麻烦，“有时候我非常沮丧”。他每天训练4－8小时。

**战绩**

**团队战绩**
 ROTK总决赛入围资格- WC3L总决赛入围资格

**个人战绩**
 Afreeca Warcraft III League Season 3 2008亚军- ZOTAC WarCraft III Cup #55 第一名- ZOTAC WarCraft III Cup #70 第一名- ZOTAC WarCraft III Cup #78 第一名- XP League Season 5 第四名

**参考文献**

**外部链接**
  瑞典Gosu Gamers网站统计排名
国立东北大学 (阿根廷)

国立东北大学(西班牙语: Universidad Nacional del Nordeste, UNNE)，阿根廷的一所国立大学，校区分别位于科连特斯省科连特斯、查科省雷西斯滕西亚。现有学生53,308名。

**院系设置**
建筑学院
*文学院
*土地与森林科学学院
*农机学院
*精密科学学院
*法学院
*兽医学院
*理学院
*工程学院
*人文与社会科学学院

**外部链接**
 国立东北大学date=20130813102104
萨维尔几何学教授

亨利·萨维尔，萨维尔几何学教授创始人
萨维尔几何学教授（Savilian Professor of Geometry）于1619年由牛津大学创立。本职位，和萨维尔天文学教授，是由数学家和古典学者亨利·萨维尔所创立，他同时也是墨顿学院院长和伊顿学院教务长，在当时这个职位曾被形容为「英格兰数学研究者当中最卑微的职位」。他指派了亨利·布雷格斯成为第1任的教授。现在总共有19位的几何学教授获得此头衔，而最近1次被授予此头衔的教授，是在1997年由奈杰尔·希钦获得。过去获得此头衔的教授还包含了天文学家爱德蒙·哈雷，以及贝登·鲍威尔，童军运动创始人罗伯特·贝登堡的父亲。
莫尔寺遗址

莫尔寺遗址是古疏勒国建筑遗存中保存最为完好的佛教遗址，于公元2世纪到3世纪兴建，于10世纪前后被毁，是如今塔里木盆地喀什地区最大的佛寺遗址，也是中华人民共和国第五批全国重点文物保护单位、2024年度全国十大考古新发现。“莫尔（مورا）”在维吾尔语中有烟囱、烟道之意，因维吾尔人将佛寺误认为烽燧而得名。

**地理位置**
莫尔寺遗址位于中华人民共和国新疆维吾尔自治区喀什地区伯什克然木乡莫尔村，距离喀什市中心约30千米。莫尔寺遗址地处天山支脉古玛塔格山南麓的一处较为平坦的台地上，也是喀什噶尔河冲积平原的东北边缘，周围是以砾石为主的戈壁滩。遗址北侧500米处架有南疆铁路，南侧有恰克玛克河，西侧有歇普岱尔格那遗址，而罕诺依古城遗址则位于其南2000千米处。

**主要遗迹**
莫尔寺由两座佛塔及僧舍、佛殿等建筑组成。其中圆顶佛塔位于台地的东南方向，方座、圆腰、覆钵顶，底座长宽均为12.3米，高12.8米。塔座分为五层，每层逐渐收缩。佛塔主要由土坯砌成，中空，外敷草泥。另一佛塔位于台地西北处，佛塔为倒斗形。加上塔基可分为五层，塔基平面大致为方形，遗留边长21到24米不等。佛塔逐层收缩，残高10余米。顶部平面呈边长12米多的正方形，较为平整。其中第三层的东南角保存较为完好，保留有原壁面的痕迹。有类似佛龛痕迹存在于倒门形佛塔的三面。此佛塔也为土坯垒砌而成。
可能为僧舍和佛殿的建筑至少有两部分四处。其中第一部分位于两座佛塔之间偏东。遗址平面基本为长方形，面朝东南。西南到东北宽超过12米，西北至东南长超过16米。为土坯错缝平砌建筑，墙体有白石灰抹面。西南墙残留最高处不足0.7米，其余三面墙仅剩少量土坯，有的连基槽也不见踪影。建筑内有6个房间，东南墙外有疑似建筑前院的长方形遗址。前院西南侧有另一处建筑遗址。建筑可分为佛殿及周围房间，整体平面为长约10.3米，宽7.5米的长方形，其东北墙紧挨着僧舍东南墙。该建筑墙体同样为土坯错缝平砌而成，内外墙有白石灰抹面。建筑西北部有“回”字形佛殿，长5.5米宽5米，面朝西南，残存两层。佛殿正中有长方形像座，像座四面残留有壁画痕迹。佛殿内有脱落的带壁画草泥墙面，像座和佛殿内都有土石膏佛像的残块。
另一部分位于两座佛塔之间靠近西南部悬崖边缘处。此处有一座规模较大的综合建筑，主体平面为长方形，其中有一面西北东南走向的主墙，长约24米的主墙将建筑分为两部分，东侧为佛殿，西侧为僧舍。建筑内至少有17个房间，其中一些房间内残留有佛像残片，僧舍建筑布局和形制与另一初僧舍基本相同，东北角有地窖。在此综合建筑西南角存在另一处建筑。为土坯建筑，东北至西南墙7米，西南至东北墙4米有余。此建筑西北正中有土坯砌筑的台基，长1.5米，宽1.25米，台基前有木柱遗迹。这两处建筑均有火烧痕迹。
莫尔寺出土有石器、陶器、骨器、织物等遗物，也出土有铜钱、塑像残件、具有中原文化特征的木篦等遗物。

**历史**
莫尔寺是喀什一带最大的佛寺遗址，同时也是古疏勒国建筑遗存中保存最为完好的佛教遗址，是古疏勒国都城罕诺依古城的重要组成部分。无论是根据莫尔寺遗址中佛塔的造型及佛寺的布局，还是发掘的遗物，都可证明莫尔寺修建年代大约在公元2世纪到3世纪，即东汉末或魏晋时期。莫尔寺遗址中曾发现可能是汉代的龟兹小钱和剪轮五铢的铜钱。对佛寺遗迹进行碳十四定年，测定遗址时代最早可追溯到3世纪早期。在修建时受到了印度佛教的影响。随着中原佛教的兴盛，莫尔寺在后期的造像风格和样式也受到了汉传佛教之影响。公元960年代，喀什一带开始信奉伊斯兰教，莫尔寺才终其使命。其证据有遗迹中发现有喀喇汗王朝钱币，碳十四定年法测定也证明遗迹下限在公元10世纪前后。由于遗迹内外堆积大量烧灰层，莫尔寺可能毁于火灾。

**发掘与保护**
19世纪末到20世纪初，许多来自各国的探险队曾到喀什地区进行考察。英国探险家马尔克·奥莱尔·斯坦因途径莫尔寺时，对其进行了短暂的探查并绘制了第一张莫尔寺遗址地形图。法国探险家伯希和曾对莫尔寺进行过短暂的发掘并获得一些文物。在1990年的第二次全国文物普查和2008年的第三次全国文物普查中，调查人员在莫尔寺发掘出如佛头残片等文物。莫尔寺遗址长期受到自然侵蚀的影响。很多地面遗迹已消失，台地的建筑遗迹由于水蚀的作用，出现了大量坑洞和冲沟。遗迹的表面在斯坦因考察时还存在有白色灰面，如今均已剥落。圆顶佛塔曾被挖开过，中部房屋塌毁，其他建筑也有坍塌的情况出现。为保护莫尔寺遗址，莫尔佛寺于2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。2019年开始，中央民族大学与新疆文物考古研究所合作对莫尔寺遗址进行主动考古发掘。2020年，喀什市人民检察院曾对喀什境内的文物古迹进行摸排工作，发现莫尔寺遗址的防护栏有所损坏，后喀什市文旅局和伯什克然木乡人民政府修复并加固防护栏。2021年5月，中华人民共和国文化和旅游部、国家文物局对口援疆工作会议召开，会后，文化和旅游部副部长、国家文物局局长李群前往莫尔寺遗址等全国重点文物保护单位进行调研。9月，国家文物局组织中国国家博物馆、中国社会科学院考古所等考古及文物保护相关单位和机构对莫尔寺遗址等考古项目进行调研。2025年4月，莫尔寺遗址入选2024年度全国十大考古新发现。

**参考文献**
书目
期刊
网站
保加利亚乳杆菌

保加利亚乳杆菌（学名：Lactobacillus delbrueckii subsp. bulgaricus）是德氏乳杆菌的一个亚种，目前被广泛的应用在酸奶制作的过程当中。
该亚种最初由保加利亚微生物学家赛德蒙·格里戈罗夫在1905年时确定并以其祖国的名字命名，1984年时韦斯等人又将其确认为德式乳杆菌的亚种。

**形态**
保加利亚乳杆菌外观为长杆形的革兰氏阳性菌，摄入乳糖，产生乳酸。最适宜的生长温度为40℃左右、pH值在4.6-5.4的嗜酸菌。不能自主运动，不产生孢子。
遵教县

遵教县（越南语: hn=县遵教），又译“巡教县”，是越南奠边省下辖的一个县。面积1136.29平方公里，2017年总人口80810人。

**地理**
遵教县东接山罗省琼崖县和顺州县，西接孟查县，南接芒安县，北接朵佐县。

**历史**
1997年5月26日，撤销芒安农场市镇，划归邻近社级行政单位管辖，昂诺社析置芒安市镇。
2003年11月26日，莱州省分设为莱州省和奠边省，遵教县随之划归奠边省管辖。
2006年11月14日，棒牢社析置春牢社，芒烂社析置南历社，芒登社析置外改社，昂亢社和昂诺社部分区域划归芒安市镇管辖，芒安市镇拼写由Mường Ẳng更名为Mường Ảng；以昂亢社、昂诺社、昂得社、棒牢社、芒烂社、芒登社、春牢社、南历社、外改社和芒安市镇1市镇9社析置芒安县。
2012年8月25日，门钟社析置那松社，芒门社析置布吹社，坪创社析置朗东社，呈生社析置呈东社，那晒社析置芒空社。

**行政区划**
遵教县下辖1市镇19社，县莅遵教市镇。
*遵教市镇（Thị trấn Tuần Giáo）
*呈东社（Xã Chiềng Đông）
*呈生社（Xã Chiềng Sinh）
*门钟社（Xã Mùn Chung）
*芒空社（Xã Mường Khong）
*芒门社（Xã Mường Mùn）
*芒请社（Xã Mường Thín）
*那晒社（Xã Nà Sáy）
*那松社（Xã Nà Tòng）
*坪创社（Xã Phình Sáng）
*布戎社（Xã Pú Nhung）
*布吹社（Xã Pú Xi）
*乖刚社（Xã Quài Cang）
*乖那社（Xã Quài Nưa）
*乖梓社（Xã Quài Tở）
*朗东社（Xã Rạng Đông）
*些麻社（Xã Ta Ma）
*精丰社（Xã Tênh Phông）
*妥情社（Xã Tỏa Tình）
圣佑庙

圣佑庙，俗称“喇嘛昭”，蒙古语名“博格达夏格松”（卫拉特蒙古语：ᡋᡇᠷᡍᠠᠨᡋᠠᡎᠱᡅᡅᠨᠰᡉᡏᡄ Burxaa baγši-in süme），藏语俗名“吉金铃”，位于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州昭苏县城西北约2公里处，是一座藏传佛教格鲁派寺院，也是新疆现存规模最大的藏传佛教寺院古建筑。2001年被定为全国重点文物保护单位。

**历史**
圣佑庙地处洪纳海河旁边，位于昭苏县城区，交通便利。传说当年蒙古族左翼厄鲁特营建立之后，最初建在今察汗乌苏蒙古族乡境内，后来又多次迁建，最后选址昭苏洪那海沟口，并从北京请来李照福等80多位工匠，于光绪十九年开始兴建该寺，光绪二十年五月（1894年）动工，经过4年，耗费10万两白银，于光绪二十四年（1898年）才建成该寺。圣佑庙是其周边地区蒙古族牧民求神祈福的场所。
光绪二十四年（1898年）圣佑庙建成后，为小喇嘛学经开办了经文学校。民国28年（1939年），在圣佑庙设立民众学校。
过去该寺喇嘛很多，香火兴旺。后来因受文化大革命影响，不少喇嘛被迫离寺，该寺无人看守，寺内财物遭洗劫。1977年，国家2次拨款共74万元人民币修缮该寺。1984年，全国人大常委会副委员长、西藏活佛十世班禅到昭苏视察，曾专门到该寺参拜并举行宗教仪式，吸引了许多朝拜者前来。如今，该寺每年举办四次大型佛事活动，其中以农历正月十五日的弥勒佛诞辰日（麦德尔节）活动最隆重，其他还有农历十二月二十五日的弥勒佛逝世日、农历十月二十五日的宗喀巴逝世日等等。
2001年6月，圣佑庙被列为第五批全国重点文物保护单位。
2003年12月1日，昭苏县境内发生里氏6.1级地震，全国重点文物保护单位圣佑庙、格登碑受损。其中，格登碑的防护亭倒塌，碑体后倾，碑座出现大裂缝。圣佑庙后殿全部倒塌，大雄宝殿及配殿的墙体出现宽裂缝，配殿的屋檐倒塌，前殿及山门的屋顶部分坍塌。国家文物局和新疆维吾尔自治区文物局随即拨出专款570万元人民币，对这两处文物保护单位进行维护，维护工程自2005年5月16日正式开工。

**建筑**
圣佑庙现存建筑8座，建筑面积2000平方米，寺庙占地面积数百亩。整个寺院坐北朝南，中轴线上依次为：照壁、山门、前殿、大雄宝殿、置佛像点、后殿；两侧有东、西配殿，为喇嘛休息用的僧房；两侧还各有一座平面呈六角形的双层檐楼，檐楼各角上翘，东侧楼上悬挂一口大钟，西侧楼上置有一面大鼓，故分别称钟搂、鼓楼。
该寺的主体建筑大雄宝殿，雕梁画栋，飞檐斗拱，沥粉鎏金，正壁以及殿廊上分别绘制有中原风格的壁画、廊画，内容为鸟兽、花卉、传说、故事等等。大雄宝殿前，悬有汉文“敕建圣佑庙”匾额。殿内设有数百尊佛像，挂有来自西藏的帐幔、旗幅。大雄宝殿平面呈正方形，共分两层，一层面阔七间，二层面阔五间，四周围廊。一层现供奉十世班禅和成吉思汗的画像，橱柜内供奉历代喇嘛的遗物，墙上悬有自布达拉宫请来的佛像、佛脚像。佛楼上的蒙古包内，祭坛上摆满佛像及各种金银祖鲁杯。寺院内遍布古树，僧众伴随着晨钟暮鼓从事各项佛教活动。
天际100

观景台入口
环球贸易广场
天际100香港观景台（英文：sky100 Hong Kong Observation Deck），为香港位处最高点的室内观景台，也是九龙区最高观景台，位于西九龙柯士甸道西1号环球贸易广场的100楼（实际为87楼），面积约30,000平方呎845坪，访客可以在海拔393米高的观景位置环视景色，最远可以眺望澳门。观景台设有多媒体设备，并不时举办专题展览，让访客了解香港的发展及风土人情。天际100由新鸿基地产斥资逾1亿港元建造，于2011年4月17日起对外开放。

**命名**
环球贸易广场观景台为募集世界各地人士的创作意念，于2010年初举办了「环球贸易广场观景台命名比赛」，最后挑选了「天际100」及「sky100」为环球贸易广场观景台的中英文名称。评审团成员之一的新鸿基地产副主席兼董事总经理郭炳联指「天际100」及「sky100」两个名称简而有力地带出了在一百层高的观景台居高临下俯瞰香港景色的磅礡气势和优越感觉。

**设施**
票务中心设于环球贸易广场1楼，2楼设有立体投射展览，展示出香港的发展及生活与风土人情，同时，观景台设有访客中心，为游客提供一站式旅游资讯服务。只需60秒即可以从2楼直达100楼的天际100。观景台设有需要另行收费的望远镜，让游人进一步了解香港地标建筑及观景台附近的环境。

**门票价格**
天际100香港观景台的入场费如下：

**设备**
Cafe100

**Cafe100 by The Ritz-Carlton, Hong Kong**
坐落于sky100的西面，Cafe100的概念源自法国露天咖啡店休闲舒适的氛围。来自世界各地的旅客能一边享受着Cafe100所制作的美食，例如法式咸/甜薄饼、窝夫、意大利烤饼、荷兰小松饼等等，一边欣赏着歹阳在西方一望无际的海岸线中落下。

**360 VR 体验**
让访客透过崭新之VR创意技术在393米高凌空欣赏维港两岸日与夜的特色景致，日景版本可体验独有美景感受台风来袭、穿越云海和日落变化的不同体验与资讯，夜景版本可体验月亮高挂、享誉全球的维港璀璨夜色。一感受扑面而来的震撼烟花与灯光表演。VR服务时间为每日早上11时至晚上8时。

**sky100 AR Photos**
使用天际100程式 网站版 ，利用「AR趣味相片」功能，访客能亲身体验虚拟效果，使他们仿佛在维港上空翱翔；又或者与全港最高大厦环球贸易广场并排或捧于手心中合照。

**SmarTone "5G LAB"**
「5G科技馆」设立多个展区，占地约5000平方呎。由智慧家居、人工智能 (AI) 识别技术、工业安全装置，到超流畅网课等5G应用应有尽有，更设多个拍照「打卡位」及刺激好玩的5G体验！无论大人或想小朋友学习5G小知识，享受家庭亲子乐；科技爱好者探索各项创新科技；或寻找周末消闲娱乐的你，这里绝对是必去景点！立即相约多方好友，亲临体验最新5G科技应用，提升生活智慧！

**照相馆**
为了纪念在天际100的片段，访客能到礼品店旁边的照相馆与各式各样的有趣背景拍照，并把这些宝贵的回忆带回家珍藏。

**免费无线上网和手机充电服务**
天际100为访客提供免费无线上网和手机充电服务，让访客随时上传他们所拍摄的照片到社交媒体，与家人和世界各地的朋友分享。

**节庆活动**

**烟花汇演**
访客能在以下的节庆日子于天际100观赏烟花汇演:- 除夕倒数烟火汇演- 新春贺岁烟花汇演- 香港特别行政区成立周年纪念烟花汇演- 国庆烟花汇演

**认可**
天际100于2014年起连续7年获得猫途鹰（TripAdvisor）「年度卓越奖」。

**开放时间**
以下为天际100香港观景台开放时间:
每日 10:00 – 20:30（最后入场时间: 20:00）

**天际100手机应用程式**
天际100应用程式能让访客随时随地体验香港美丽的天际线和于天际100最近期拍摄的景观缩时影片。访客更可与趣味无穷充满香港特色的相框拍摄照片，或透过扩增实境的功能与全港最高大厦环球贸易广场并肩拍照或模拟于维多利亚港上空翱翔。

**媒体报导**
天际100被有线电视新闻网（CNN） 辑录于「17 beautiful reasons to visit Hong Kong in 2017」之中。

**交通**

**参考资料**

**外部连结**
  天际100 - 香港游date=20160304105058 ：内含观景台上所见的360度景色照片-  天际100官方网站date=20100610015932 - 【SKY100】九龙地标圆方 走上天际赏香港美景︱kennechu.info date=20210806022831