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艺术山

艺术山（Mont des Arts，pron；Kunstberg，Nl-Kunstberg.ogg）是比利时布鲁塞尔中心的一个城市综合体和历史遗址，由比利时皇家图书馆、比利时国家档案馆、布鲁塞尔广场会议中心和一个公共花园构成。该地点位于布鲁塞尔市中心，上半部分位于位于宫廷山街（rue Montagne de la Cour/Hofbergstraat）和布鲁塞尔王宫之间，下半部分位于Keizerslaan（Boulevard de l'Empereur/Keizerslaan）和阿尔贝蒂娜广场（Place de l'Albertine/Albertinaplein）之间，由布鲁塞尔中央火车站提供大众交通服务。

**历史**

**早期历史**
1659年的考登山宫
艺术山地区在历史上曾经历过不同的变迁。直到14世纪，犹太人一直在这里定居，故而留有犹太楼梯。该楼梯由四个陡峭的楼梯组成，通往布鲁塞尔的上城区。后来，围绕着现在已经消失的三头街（Rue des Trois-Têtes/Driehoofdenstraat），此处发展为一个人口稠密的街区，即圣罗克街区（Quartier Saint-Roch/Sint-Rochuswijk），设有旧皇宫，即今日的司法宫。
15-18世纪期间，俯瞰附近地区的这座小山被称为“宫廷山”（Montagne de la Cour/Hofberg），因为以前的Palace of Coudenberg也坐落于此。这座闻名全欧洲的宫殿在成为布拉班特公爵府邸后曾进行过大规模扩建，但在1731年毁于一场大火。p=3现在，只有一小段宫廷山路保留在皇家广场下方。在接下来的几个世纪中，该地区的发展提出了布鲁塞尔城市规划史上最复杂的问题之一：如何通过宫廷山的重组，将布鲁塞尔割裂的上城和下城连接起来。

**第一艺术山（1910年–1954年）**
19世纪末，国王利奥波德二世萌生了将该地改造成艺术区的想法，并买下了整个街区。各种建筑师和城市规划师应邀绘制建筑平面图，以容纳各种文化机构。与此同时，布鲁塞尔市时任市长Charles Buls为圣罗克街区制定不同的规划。他的城市和美学理念与利奥波德二世完全相反。市长希望尽可能多地保留老城区，而国王则为他的首都设想了宏伟的项目。比尔斯孤立无援，没有得到市政委员会的支持。1894年11月19日，市政委员会投票支持了国王的计划。五年后，比尔斯愤而辞职。p=260
1897年1898年该街区旧的建筑被拆除后，由于缺乏足够的资金，该地块变成了城市空地。1903年，布鲁塞尔市和比利时政府最终签署了一项协议，在对旧的圣罗克街区和普特里区进行全面改造的同时，修建中央火车站和艺术山。为了在1910年布鲁塞尔国际博览会期间提高该地区的吸引力，国王命令法国景观设计师皮埃尔·瓦舍罗（Pierre Vacherot）在山上设计一个“临时”花园。1910年，利奥波德二世去世一年后，他的继任者阿尔贝一世国王为新公园举行了落成典礼。
File:Destruction_du_quartier_St.Roch_(Mont_des_Arts)_1898.jpg|1897年1898年拆除旧街区
File:Carte_postale_française_du_Mont_des_Arts_et_la_rue_courbe,_ca._1925-1930.jpg|1920年代的临时花园

**第二艺术山（1954年至今）**
虽然花园的设计是临时性的，但它却成为了市中心广受赞誉的绿地，但在20世纪30年代末，当艺术山被重新规划，花园不得不被拆除，以建造一个新的广场作为城市改造项目的中心。该项目由建筑师Maurice Houyoux和朱尔·戈贝尔特（Jules Ghobert）共同负责。1956年至1969年间，公园及其周边环境被巨大而严酷的几何结构所取代，如比利时皇家图书馆和会议宫（现为布鲁塞尔广场会议中心）。由景观建筑师René Pechère设计的新几何花园就建在阿尔贝蒂娜停车场的水泥上盖上。皇家图书馆的修建导致旧的奥兰治-拿骚宫殿（圣乔治教堂除外）完全消失。面对抗议浪潮，1961-1962年决定将其并入图书馆建筑群。p=26落成典礼于1969年举行。
艺术山是布鲁塞尔最美的景观之一。虽然作为会议中心新入口的玻璃钢立方体改变了建筑群的上半部分，但佩谢尔所创造的透视效果在很大程度上得以保留。从高处俯瞰，布鲁塞尔市政厅位于大广场上的著名塔楼清晰可见。在阳光明媚的日子里，还可以看到库克尔贝赫大教堂，甚至原子球塔。西面耸立着雕塑家Alfred Courtens创作的阿尔贝一世骑马雕像，于1951年落成。
File:Albertine - 01.jpg|比利时皇家图书馆和阿尔贝一世骑马雕像
File:Belgique - Bruxelles - Palais des Congrès - 01.jpg|会议宫
File:Brussel beiaard van de Kunstberg 16-2-2018 16-16-25.JPG|艺术山钟楼
File:Brussels, Jardin du Mont des Arts foto5 2015-06-07 14.01.jpg|艺术山花园

**参考资料**

**引用**

**书目**
 dead-url=no- oclc=44643865- isbn=978-2-930609-02-7- dead-url=no

**外部链接**
 Kunstberg/Mont des Arts-  The Mont des Arts at the Brussels Tourist Board website date=20070927040337
阿昌语

阿昌语，是阿昌族的语言，属于汉藏语系缅彝语支，主要分布在中国云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西以及保山市的龙陵等县市，中缅边境缅甸一侧也有分布。使用人数约3万。

**分布**
阿昌语可分为3个方言，方言间语音和词汇差异较大，彼此不能互通(阿昌语简志)：
*陇川方言：德宏州陇川县
**户撒
*梁河方言：德宏州梁河县
**遮岛
**襄宋
**大厂
*潞西方言：德宏州潞西市
**江东
*保山市隆林各族自治县
仙岛语(100人使用；自称kʰan˧˩ tau˧˩)分布在德宏州盈江县姐冒乡(仙岛语研究)。
*芒面村仙岛寨
*芒线村勐俄寨梁河方言、潞西方言属于濒危语言。

**音系**

**辅音**

**元音**

**句法**
阿昌语是主宾动语序(SOV)。名词和形容词的语序不固定。

**更多**
Hill, Nathan, & Cooper, Douglas. (2020). A machine readable collection of lexical data on the Burmish languages Data set. Zenodo. http://doi.org/10.5281/zenodo.3759030
*Inglis, Douglas. 2003.  阿昌语音系初探 date=20210428072316 . Payap University, Graduate School, Linguistics Department.
*Nasaw Sampu, Wilai Jaseng, Thocha Jana, and Douglas Inglis (2005). A preliminary Ngochang - Kachin- English Lexicon. Payap University, Graduate School, Linguistics Department.
*薮司郎 (1990). "The Achang Language of Burma." アジアの诸言语と一般言语学 Ajia no shogengo to ippan gengogaku / Asian languages and general linguistics. 崎山理, et al. Tokyo: 三省堂. 124-141.

**注释**

**外部连结**
 阿昌语圣经 date=20131020080409 - 阿昌语音档 date=20070323184920
半乳糖单点法

半乳糖单点法（Galactose Single Point，简称GSP）是一种测试肝脏功能的方法，1992年由唐鸿舜及胡幼圃发表于Digestion期刊。美国食品药品监督管理局（FDA）收载于Guidance for Industry，中华民国行政院卫生署收载于“肝功能不全病患的药动学试验基准”并且推广使用，教科书“Applied Biopharmaceutics & Pharmacokinetics”也有收载。

**构想**
国防医学院药学系特聘教授胡幼圃首先提出了利用半乳糖测试肝功能之构想。

**方法**
受试者需在空腹下（需空腹8小时以上），三分钟内（经询问后可以为3-5分钟内）快速静脉输注0.5g/kg的半乳糖，经过60分钟后采血，将其血滴于测试纸上，分析受试者血中半乳糖浓度，即为其GSP值（µg/mL）。

**检验数值代表**
GSP法
# GSP 480 µg/ml/kg：       肝功能受损较严重（可能为肝硬化或肝癌患者）
东营经济技术开发区

东营经济技术开发区是中国山东省东营市的一个管理开发区，是国家级经济技术开发区之一。在1992年成立，面积为153平方公里，规划区内分为一类工业园和二类工业园。一类工业园主力机械电子、新型材料、生物工程等行业，二类工业园主力石油化工、盐化工和纺织等行业。

**参考**

**连结**
 东营经济技术开发区管委会网站
category:国家级经济技术开发区
Kontact

Kontact是KDE的-{zh-tw:整合个人资讯管理套件;zh-cn:整合个人信息管理套件}-。提供日历、通讯簿、笔记、待办事项、新闻和电子邮件的功能。使用KPart来嵌入各种应用程式（KMail、KAddressBook、Akregator等）放入到容器应用程式。

**“Kontact” 和 “KDE PIM”之间的差异**
从技术上来说，Kontact只是统一不同的独立的应用程式在一个用户界面应用程式下。KDE PIM 指的是的一个大的KDE开发工作项目，以一种协调的方式开发单独的应用程式。
在流行的术语，Kontact往往指的是一整套的KDE PIM应用程式。

**组成**
Kontact嵌入程式如下：

**KMail**
KMail的设计目标是希望成为一个企业级电子信件用户端。
支持文件夹、邮件过滤、浏览HTML电子邮件和国际字符集。

**垃圾邮件和过滤**
KMail透过两个特殊的过滤器来使用垃圾邮件过滤程序模块：
*Send this e-mail to a program 使用任何提供规范的程序，当KMail过滤器被激活时，该程序将被运行并处理电子邮件的内容。
*Pipe this e-mail through a program
这些模块化的过滤器可结合文本过滤器来检测已标示的电子邮件。
KMail允许直接在邮件伺服器上手动过滤垃圾邮件，一个拨号上网用户非常有兴趣的功能。电子邮件超过一定的大小（标准为50kB，但它可以设置为任何值）不会自动复制到本地电脑。「get, decide later, delete」选项，KMail会列出邮件，但并不会下载整个邮件，这使得不用浪费更多时间删除垃圾邮件。

**加密支持**
KMail's built-in encryption and signature support
KMail支持OpenPGP标准，可以自动加密、解密、凭证和验证电子邮件的凭证及其经由内嵌或OpenPGP/MIME方法加密的附件。作为视觉辅助，KMail将电子邮件用绿色表示为信任凭证；黄色不可信凭证；红色为无效凭证；和蓝色的加密邮件。
KMail也支持S/MIME邮件以及Chiasmus，一个德国信息安全联邦办公室（BSI）所创造的专有加密系统。

**支持的邮件协定及验证模式**
它可以接收IMAP、dIMAP、POP3、Maildir和本地信箱收到的邮件，支持流水线下载加速技术。它可以透过SMTP或sendmail发送邮件。支持加密方式有SSL及TLS，验证模式包含Login、Plain、Cram-MD5、Digest-MD5、NTLM、GSSAPI及APOP。

**通讯录**
KAddressBook 是KDE桌面环境的通讯录程式

**功能**
 汇出和汇入vCard格式。- 自定分类。- 能搜寻地址的过滤器。

**描述**

**行事历**
KOrganizer 是KDE桌面环境的个人事务安排助理 。提供管理行事历、日记和一个待办事项清单。

**Usenet 新闻阅读器**

**其他组件**
 E-Mail：KMail
*消息来源聚合器：Akregator
*笔记：KNotes - KDE 笔记管理
*新闻消息: KNewsTicker 
*天气: KWeather
2009年澳洲大堡礁哈密顿岛管理员甄选活动

澳洲大堡礁哈密顿岛管理员甄选活动（The Best Job In The World，部分媒体封为世界上最理想的工作），乃由澳洲昆士兰旅游局（Tourism Queensland）耗资170万澳币向世界各国媒体刊登广告甄选大堡礁哈密顿岛（Hamilton Island）的管理员，并借由这次活动宣传大堡礁旅游。

**工作内容**
探索和汇报
*喂饲鱼类
*清洁鱼池
*收集信件
*在专属部落格发送图片、撰写文章给世人浏览
*担任大使接受访问
官方将提供来回工作地及申请人居住城市的机票、住宿、和所有交通费、合约期间内的保险、电脑、数位相机，半年酬劳为15万澳币。工作期间为2009年7月1日至2009年12月31日。

**参赛条件**
仅有年满18岁的年龄限制和流利的英文对话要求，其余条件皆无设立。

**历史**
2009年1月18日：昆士兰旅游局向世界各国媒体刊登甄选广告，并开放报名
*2009年2月22日：报名截止，总共34684人报名参加
*2009年3月2日：昆士兰旅游局选出50位入围者，并开放外卡投票，至3月24日截止
*2009年3月19日：俄罗斯一位参赛者因被检举指控参与色情行业而被取消资格
*2009年4月2日：再公布15位入围者和1名网路得票最高的外卡入围者
*2009年5月3日：16名入围者前往澳洲面试
*2009年5月6日：公布当选名单

**最后16人**
本活动至报名截止一共有3万4千人报名，经过层层筛选之后，选出了最后十六强：
*Ben Southall罕布夏彼得斯菲尔德
*姚逸（Yi Yao）广州
*王秀毓（Clare Wang）台北板桥（网络得票最高的外卡入围者）
*小林美绘子（Mieko Kobayashi）东京
*Mirjam Novak巴伐利亚
*Magali Heuberger阿姆斯特丹
*Juweon Kim首尔
*James Hill（原居英国伦敦）
*Hailey Turner布里斯本
*Greg Reynen新加坡
*George Karellas贝蒂斯敦
*Erik Rolfsen温哥华
*Clarke Gayford奥克兰
*Cali Lewis德州达拉斯
*Ben Henry里昂
*Anjaan RJ班加罗尔
2009年5月6日昆士兰旅游局公布最终结果，由英国籍的Ben Southall取得这份工作合约。

**影响**
这次活动不同于以往传统的自我宣传，每个参赛者透过社群网站，利用社群网站带来的影响力和方便性尽可能的宣传自我，改变了以往选拔只需要由主办单位安排好的模式，让整个比赛更增添了竞争力和话题性。许多参赛者利用Youtube、facebook等各种网站建立自己的网路生活圈，也建立了属于自己的人脉，社群网站更因为这个活动让使用量比平日更为增加。而昆士兰旅游局更因为巧妙的透过本活动宣传，为当地带来可观的效益。这个活动也让许多国家将此视为国际的竞赛，多数参赛者视同代表一个国家，凝聚了属于自己国家的向心力。

**参见**
大堡礁
*昆士兰

**外部连结**
 活动官方网站date=20120617231329 - 昆士兰旅游局date=20150108204713
比利时漫画艺术中心

比利时漫画艺术中心 (Belgian Centre for Comic Strip Art, Belgisch Centrum voor het Beeldverhaal, Centre belge de la Bande dessinée) 编年记录比利时漫画的历史。

**历史**
该中心坐落在布鲁塞尔商业街区的一座原百货商店（沃奎兹商店Magasins Waucquez）楼内，以法文，荷兰文和英文展出漫画作品。全部漫画艺术的领域均被涉及，包括科幻，西部（wild west），犯罪和政治，以及儿童漫画如蓝精灵。在这座由比利时新艺术运动建筑师维克多·奥塔设计的历史建筑中，其底层有商店，研究图书馆，以及餐厅。
它举办了若干有关比利时最著名的漫画人物丁丁和白雪（Tintin and Snowy）及其作者埃尔热的展览。丁丁漫画的风格及其历史被用作品样例以及真人大小的人物模型及丁丁历险场景来呈现。

**画廊**

**另见**
埃尔热博物馆

**参考来源**

**外部链接**
  Belgian Centre for Comic Strip Art official website date=20120106055634
韩谈

韩谈（catIdx=Han韩谈），为秦朝的宦官。韩谈对赵高的专政心感不满，被子婴得知，两人结为同盟。
秦皇帝胡亥发觉六国诸侯并起，开始对赵高生疑，赵高与他的女婿阎乐发动望夷宫之变，杀死秦皇帝胡亥，改立子婴。子婴即命韩谈伺机刺杀赵高。子婴刻意称病，不参拜宗庙，赵高的使者多次催促子婴前往，子婴都推辞，赵高亲自入宫探病，子婴令韩谈刺杀之。后来楚军刘邦攻入关中，韩谈则不知所踪。

**参考文献**
陈华新(1993)，《中国历代宦官大观》，深圳海天出版社
籍孺

籍孺（）是汉朝汉高祖的宦官。

**生平**
史书对籍孺的记载不多，主要在司马迁的《史记》内提及。《史记》〈佞幸列传〉直指籍孺无才能，只靠佞幸高祖得宠。〈樊郦滕灌列传〉则记载：公元前196年，黥布起兵作乱，高祖佯病避战，后来因情势危急，樊哙等大臣直闯入宫中，发现高祖正睡在一位宦官的身上，〈樊郦滕灌列传〉中并没有指明当时的宦官是谁，但在〈佞幸列传〉中曾指籍孺得高祖宠幸，故后人推测当时的宦官可能就是籍孺。

**参考文献**
陈华新(1993)，《中国历代宦官大观》，深圳：海天出版社
玛加利大·玛利亚·亚拉高

玛加利大（英文翻译名: Margaret Mary Alacoque，法文原名: Marguerite-Marie Alacoque, 天主教翻译为：丽达 安兰阁10月17日）是一位法国天主教修女，促进了耶稣圣心的敬礼。
1647年，玛加利大出生于奥顿教区的村庄 Lhautecour（现在Verosvres镇的一部分）。从幼年起，据称玛加利大就显示出对圣体的热爱，喜爱静默和祈祷。在9岁初领圣体后，她实行了一项秘密的苦修（包括在少年胸部雕刻“耶稣”的名称），直到瘫痪将她限制在床上四年时间。在这一时期结束时，她向圣母许愿奉献自己过修道生活，她立刻完全恢复了健康。
她看见耶稣基督的异象，认为是一种正常的人类经历，并继续实行 austerity。然而，这时她看见耶稣钉在十字架上，但还活着，责备她遗忘了他，声称他的心是充满爱，由于她的诺言。1671年5月25日，将近24岁时，进入Paray-le-Monial的圣母往见修院，成为一名修女。
她受到了许多试验，以证明奉献的真实性。1671年8月25日，她获准穿上会衣，但是在1672年11月6日才被允许发愿。
在这所修道院，她曾有数次得到耶稣圣心的启示，第一次是在1673年12月27日，最后一次是在18个月后。异象启示她敬礼的主要特征是要在每月第一个星期五领圣体、星期六朝拜圣体和耶稣圣心瞻礼。 
她虽然被院长 Saumaise拒绝，但是按照获得的启示继续努力，最终赢得了院长，但是未能说服一群神学家相信显现的有效性，也未能在团体成员中获得更多的成功。她获得当时的会院神师高隆汴的支持，他宣布异象是真实的。1683年，团体的反对结束了，Melin被选为院长，任命玛加利大为她的助手。她后来成为初学导师，监督修道院的瞻礼。耶稣圣心瞻礼私下开始于1686年，2年后，在 Paray-le-Monial 兴建了一座敬礼耶稣圣心的礼拜堂。 
1690年10月17日玛加利大去世后，耶稣圣心的敬礼受到耶稣会，以及教会内争议的促进，直到75年后才得到正式承认。
耶稣与玛加利大
对她的使命和品质的讨论持续了许多年。她所有的行动，她的启示，她的格言，她敬礼耶稣圣心的教导（她是主要执行者，以及鼓吹者），都受到最严格细致的考核，最后圣礼部对这位“天主的仆人”的超群德行通过了一项有利的投票。1824年3月利奥十二世宣布她为真福（封圣的第一个步骤），1864年9月18日，教宗庇护九世正式将她列入真福品。1830年7月她的墓被打开时，据记载发生了两起瞬间治愈。她的尸体安葬在Paray礼拜堂的祭台下面，许多声称的引人注目的祝福吸引来自世界各地的人前来朝圣。
1920年，本笃十五世将她封为圣人，1929年，在瞻礼单上，她的纪念日定在她去世的那一天10月17日。1969年，这一天被指定纪念伊格那丢，于是玛加利大的纪念日提前到前一天，10月16日。
1928年，庇护十一世发布通谕《至仁慈的救主》，申明教会对于她声称耶稣基督对她显现，并向她允诺所有敬礼圣心者将赋予天堂丰富恩惠的可信性的立场。
她的小册子《耶稣圣心敬礼》（La Devotion au Sacré-Coeur de Jesus）在她去世后的1698年由 J. Croiset 出版，在罗马天主教中流传颇广。

**参考文献**
Gaddis, William.  The recognitions.  Penguin Classics, New York, New York. 1993, pp.66-67.

**外部链接**
 Vie de Saint Marguerite-Marie Alacoque Biography in French (1923)- The Secret of St. Margaret Mary date=20160119035013 - Sanctuaries of Paray-le-Monial date=20160312054259 - - The Life of St. Margaret Mary in her own words date=20210410185128
哈勒门 (布鲁塞尔)

2008年的哈勒门
哈勒门（Hallepoort；Porte de Hal）是中世纪设防之布鲁塞尔第二城墙城门。城门名称来源于哈勒城。它建于1381年至1383年之间。1990年9月13日，哈勒门被列为保护建筑，同时当局对该城门进行翻新。1991年，该建筑重新向公众开放。

**历史**

**19世纪恢复**

**博物馆**
1612年的哈勒门

**相关条目**
 布鲁塞尔第二城墙
中国地理大区

中国地理大区是根据地理位置对中国行政区域的划分。

**中华人民共和国的分区**

**六大分区**

**其他分区**

**经济分区**

**中华民国大陆时期的分区**
中华民国政府迁台后一度沿用，然而在1990年代放弃反攻大陆后逐步废止原中华民国公告疆域行政区划。行政院主计处主管之《中华民国各省（市）县（市）行政区划代码》于2005年10月3日公告停止适用；政府所发表之「中华民国年鉴」也于2005年起不再将大陆地区列于「土地」一章之中。1998年之后台湾地区也不再发行中华民国全图。

**注释**

**参考文献**

**参见**
 中国地理- 中国行政区划- 中国北方与南方- 中华人民共和国行政区划代码
烈士广场 (布鲁塞尔)

烈士广场
烈士广场（Place des Martyrs, Martelarenplein) 是比利时布鲁塞尔的一个广场，位于“Marais-Jacqmain”区。烈士广场是为了纪念比利时独立牺牲的人民。

**历史**

**参考文献**

**参见**

**外部链接**
  Plus d'infos sur cette place bruxelloise date=20110213075258
皇家公园剧院

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皇家公园剧院（Théâtre royal du Parc Parktheater)是位于布鲁塞尔Rue de la Loi3号的剧院，在正对比利时联邦议会（Belgian Federal Parliament）的布鲁塞尔公园边上。离它最近的布鲁塞尔地铁站是 Arts-Loi/Kunst-Wet地铁站和Park地铁站。

**历史**

**外部链接**
 Official site date=20090423054749
皇家军队与军事史博物馆

北博尔迪奥厅的入口
皇家军队与军事史博物馆（Musée royal de l'armée et de l'histoire militaire；Koninklijk Museum van het Leger en de Krijgsgeschiedenis， 简称皇家军事博物馆（Musée royal de l'Armée，MRA；Koninklijk Legermuseum ,KLM），是位于比利时的一个博物馆，位于布鲁塞尔五十周年纪念公园的历史综合楼最北部两厅。

**建筑**
1875年，比利时建筑师Gédéon Bordiau建议在Garde Civique的古练兵场上建房。
公园最终于1888年设计建在近郊埃特贝克，其被命名为“五十周年纪念公园”，以纪念五十年前比利时在此附近宣告独立。
但是由于缺乏资金，建筑的兴建自1890年起搁置，直至这位建筑师在1904年去世。1905年，在国王利奥波德二世的委托下，该工程重新开展，由建筑师Charles Girault负责指挥，以调整过的设计为蓝本。规划中的凯旋门尺寸大幅增加，以达到国王的期望。该公园实际上是法律街（Rue de la Loi/Wetstraat）的延伸，后者是自王宫前的布鲁塞尔公园后身起始的。
1946年，一场大火烧毁了该建筑的南翼。

**历史**
在1910年的展览上，军史馆部分对公众开放并获得极大的赞誉。
鉴于公众的热情，当局在第一次世界大战前极度紧张的国际背景下建立了一座军队博物馆。该馆最初设在康布尔修道院，后于1923年迁至五十周年纪念公园。

**馆藏**
最初该馆拥有官员路易·勒孔特（Louis Leconte）收集的大约900件藏品。路易·勒孔特特别在德国1918年遗弃的装备中进行了遴选。后来通过遗赠、赠送及交换，该馆藏品得到极大丰富。
如今，该馆拥有世界各国在各年代的制服、武器、交通工具及军事装备。
近年来的发展：
*1980年开放Blindés（盾）部分
*1986年盔甲从哈勒门博物馆迁入
*1996年开放Marine（海）部分

**航空厅**
北厅的常设航空展
M26潘兴坦克
建造的北厅自1972年以来由航空厅占据，Air et Espace正是在1972年建立。
该厅藏品包括各种航空器，其中有些的历史可以追溯到20世纪初。该厅藏品之丰富，在世界上数一数二。

**相关条目**
 五十周年纪念公园

**外部链接**
  Official website
人类激情之庙

人类激情之庙（Temple of Human Passions，Temple des passions humaines，Tempel van de menselijke driften），亦称Pavillon Horta-Lambeaux，是一座新艺术运动风格的洋亭，采用了希腊神庙（Greek temple）造型，由维克多·奥塔于1896年建于布鲁塞尔五十周年纪念公园内。尽管表面上是古典式的，但该建筑仍是年轻的维克多·奥塔迈向新艺术运动的第一步。它原本被设计为一个由Jef Lambeaux创作的巨大的大理石浮雕《人类激情》（"Human Passions"）的展橱。但在完工之后，该建筑几乎一直处于永久性关闭状态，直到2014年才开始在夏季开放。

**历史**
1889年，在维克多·奥塔的老师阿尔丰斯·巴拉特（Alphonse Balat）——比利时国王利奥波德二世最青睐的建筑师的推荐下，维克多·奥塔受到委托，为Jef Lambeaux的雕塑《人类激情》设计一座容纳它的亭阁。
这座具有古典风格外貌的小庙已经宣告了伴随这位建筑师的新艺术风格。尽管忠实于古典主义建筑的正式建筑语汇，但是奥塔已经勉力使该建筑包含新艺术风格的所有元素。初看时，该建筑恰似一座古典神庙。然而，该建筑内一条直线也没有。每个古典主义的细部都被重新审视并重新诠释。奥塔在对古典神庙几乎是“有机的”诠释上取得了成功，并未完全抛弃对历史风格的参考和运用。墙壁稍稍弯曲一如树木的最下部，看似有机地生发出来。
第一次世界大战结束后，奥塔在设计美术宫以及位于图尔奈的美术博物馆时又回到了此种古典主义。
该建筑本身则命运多舛。奥塔受托建造一座包围Lambeaux的浮雕的建筑，但这两人的合作很快遇到了不可调和的争议。起初，奥塔将该亭的立面设计为开放式，该亭只供避雨用——列柱后面没有墙壁和铜制大门——因此浮雕可以一直被外面的行人看见。但是Lambeaux反对奥塔的这个意见，希望在列柱的后面能有廊墙。这一争论多年未能解决：1899年10月1日，落成典礼当天，这座庙宇仍是开放式的，里面的浮雕能够从周围的公园内看到。在公众舆论和当局的压力下，奥塔不得不修改了他的设计，以木制隔板将庙宇挡住。在落成典礼举行仅仅三天后，庙宇又成了未完工的了。
Lambeaux从不知道这座庙宇会有如今的样貌。在Lambeaux死后不久，奥塔便接受了他的意见，用墙永久性地掩藏住了这座浅浮雕，以一个封闭式的正面加强从玻璃天花板上射进来的自然光线。
1967年，比利时国王博杜安将这座建筑赠与正对比利时进行正式访问的沙特阿拉伯国王费萨尔。与该建筑同时被赠与的还有1880年国家展览会的东亭，即后来的布鲁塞尔大清真寺。沙特阿拉伯政府最终将人类激情之庙又送还了比利时政府。date=January 2009除了偶尔有的开放日外，这座庙宇仍然不对公众开放。2002年起，除了周一外，该庙每天开放一小时。最近这些年，这种不对外开放的举措倒并非因为公众对性的大惊小怪，而是因为害怕浮雕受到破坏。.

**《人类激情》浮雕 （"Human Passions"）**
人类激情之庙中陈列的Jef Lambeaux所作的浮雕细部
奥塔设计的亭子内安置着雕塑家Jef Lambeaux（1852-1908）无与伦比的成就：浮雕《人类激情》。这座ft的作品围绕着受死亡支配的人类的幸福与罪恶。它还展示了人类“被动的”激情，比如战争、强奸和自杀。
这座浮雕自1886年该方案发布以来便饱受争议。尽管起初艺术评论家们十分热情，但他们对该作品缺乏凝聚力感到尤为遗憾。比利时政府不顾争议，于1890年购得该作品以安放于五十周年纪念公园。Werner Adriaenssens也倾向于否认该作品神化般的地位。: Sure it’s large, as Lambeaux intended, but hardly a masterpiece. The relief consists of separate groups rather than forming a whole. Unfortunately Lambeaux never explained his intentions. Even the title isn’t his.
1899年10月1日， 奥塔的庙宇正式落成，该作品也向公众展示。Lambeaux展示男性和女性裸体的直白方式受到报刊的强烈抨击。该雕塑展示了肉体愉悦的各种方式的毫无拘束的众多裸体，报刊称其为丑闻。裸露并非唯一的问题：被钉十字架的基督位于死神的下方，这激怒了保守的比利时人。这座开放式的建筑在落成典礼举行仅三天后便被木隔板挡住，从而远离了公众的视线。

**翻新**
该建筑自建成后有一个世纪多无人看管，急需修缮。2008年，比利时政府通过在Moniteur Belge上发布两个政府采购信息，正式启动了翻新工程的外包。对《人类激情》浮雕的翻新也会展开。

**参见**

**参考文献**
 wstitle=Lambeaux, Jef- language=fr- page=41- pages=176-189 - archivedate=2007-09-06- dead-url=no- dead-url=no- cite journal|last=Blyth |first=Derek |date=2004-05-06|title='Scandalous' sculpture on show at last |journal=The Bulletin (Brussels weekly)|location=Brussels|quote=A 'shocking' sculpture which has been kept behind locked doors for more than a century is finally on view in the Parc du Cinquantenaire. Jef Lambeaux's marble relief of Les Passions Humaines — carved in 1899 for a neo-classical temple built by the young Victor Horta — outraged conservative Belgium when it was unveiled and the building was closed to the public after just two days.- accessdate=2009-01-18

**相关条目**
 维克多·奥塔- 五十周年纪念公园

**外部链接**
 http://www.mrah.be/date=20110728025445 - df=
艺术与历史博物馆

艺术与历史博物馆（Musée Art & Histoire；Museum Kunst & Geschiedenis）坐落于比利时布鲁塞尔五十周年纪念公园内。它是皇家艺术与历史博物馆的一部分，后者是比利时科学政策部（BELSPO）的机构。博物馆在2018年更名前，名为五十周年纪念博物馆（link=no；link=no）。

**相关条目**
 比利时皇家美术博物馆- 汽车世界- Mundaneum

**外部链接**
  艺术与历史博物馆 date=20221215122323  en
皇家艺术与历史博物馆

皇家艺术与历史博物馆
皇家艺术与历史博物馆（Royal Museums of Art and History；Koninklijke Musea voor Kunst en Geschiedenis；Musées royaux d'Art et d'Histoire）是布鲁塞尔的一组博物馆。它是比利时联邦科学政策公共规划服务部的下属机构。
该组博物馆包括：- 五十周年纪念博物馆（Cinquantenaire Museum）- 哈勒门（Porte de Hal|Hal Gate）- 布鲁塞尔乐器博物馆（Musical Instrument Museum）- 远东博物馆（Museum of the Far East）- 人类激情之庙（Horta-Lambeaux Pavilion）

**相关条目**
 王家美术宫- 比利时皇家美术博物馆
弹夹条

正在使用弹夹条装填的STANAG弹匣
弹夹条（stripper clip或charger clip），简称弹夹（clip），亦被称为桥夹、条夹、快速装弹器，是老式栓动步枪和半自动手枪（例如：Kar98k、毛瑟C96、SKS）常用的弹药装填工具，当今步枪也经常通过转接工具用弹夹条快速装填弹匣（比如美军5.56mm步枪弹经常预装在弹夹条上供应部队方便快速装填弹匣）。
通常的木箱散装子弹将1000至1500发子弹无序堆积在一起，在运输过程中尤其是空投中子弹会相互挤压导致弹壳变形，如台儿庄战役时中华民国空军将散装子弹直接原箱空投，落地后有约1/3因撞击变形无法使用。桥夹的作用是以低成本的金属简易夹条将3～6发枪弹固定在一起，装箱时可有序排放，装匣时以一致的位置和方向插入步枪上的弹仓并一起压入，提高装填速度和减少供弹故障。其中将本体带弹装入弹仓的弹夹条也称漏夹（比如M1888委员会步枪、意大利曼丽夏-卡尔卡诺步枪、美国M1加兰德步枪），这种弹夹条会随子弹打光或最后一发子弹上膛后自从枪中弹出或向下掉出。

**参见**
 弹匣- 弹鼓- 弹链

**外部连结**
 — Stripper Clips
库基-钦-那加语言

库基-钦-那加语言（Kuki-Chin–Naga languages）是马蒂索夫藏缅语分类中的一个类别。把这些语言集中在一起主要是地理上的考虑，它们的发生学关系还有待确定。这个类别的名称来源于库基族、钦族（缅甸钦邦）和那加族（印度那加兰邦）。但是那加族的孔亚克语支不属于这一类，属于萨尔语群。
这个类别包括五个语支：
*库基-钦语支，200万人
*Ao languages，Ao，40万人
*昂纳米-波丘里语支，Angami-Pochuri，20万人
*Zemeic languages，Zeme，20万人
*唐窟语支，Tangkhul，15万人
这些语言中使用人数最多的是库基-钦语支的米佐语（印度米佐拉姆邦），有70万人使用。
曼尼普尔语（150万人）和卡尔比语（60万人）有时也被划入这一类。
洪旭

洪旭，原名忠珠，字弘荩、号念衷（另号九峰），福建泉州府同安县金门人。明朝末年的武将，郑氏王朝时官至特进光禄大夫左柱国少傅兼太子太师忠振伯兵官，于永历九年四月封忠振侯。

**生平**
洪旭在郑芝龙时代就追随郑家军。弘光元年（清顺治二年，1645年），弘光帝被擒，闰六月郑鸿逵等人拥立唐王朱聿键即帝位，是为隆武帝。隆武帝封郑芝龙平国公，部将洪旭也被封为忠振伯。
1646年郑芝龙降清，洪旭转依郑成功，治军严整，成功甚重之。永历五年（1651年），成功到厦门后命洪旭管理中左。永历八年（1654年），漳州千总刘国轩献城投降。成功派洪旭与甘辉、林胜、戴捷等人前往，洪旭入城安抚。永历九年（1655年）二月郑成功承制设六官，以洪旭为户官，五月改任水师右军、水师总督，招降台州总镇马信，十月会中提督甘辉取舟山。洪旭应募兵旅时，常与陈霸为伍，之后陈霸先随郑成功和陈永华等人渡台，洪旭后期而至汇合于大员。陈霸是渡台后于安平之陈姓宗祖之一。1658年成功北伐，以旭兼理兵官，同黄廷、郑泰，留守金、厦二岛。1660年清军犯厦门，成功以洪旭驻镇海为犄角，大破之。1661年成功取台湾，命洪旭、黄廷，佐世子经留守思明。
1662年郑经与庶弟之奶妈不伦恋，郑成功命洪旭往思明斩经。旭以郑泰为成功兄，兄可以拒弟，遂示意郑泰拒之，郑经因得保全。5月成功逝，弟世袭于台湾自立。讣至，洪旭请郑经先嗣位，后发丧；复请速率兵渡台靖内难。时清军阴谋进犯，时局岌岌可危。洪旭请以『阳和阴违』缓清军攻台，卒使台局定，内难安。1664年郑经弃金、厦，经澎湖。洪旭于澎湖立营垒、烟墩、砲台，戍兵守之。1666年旭复请郑经令各镇营于农隙教习武艺弓矢，春秋操演阵法；檄南北路屯兵入深山穷谷采办桅舵含檀，修造船只；又遣商船，往各地购买船料，兴造洋艘鸟船，以白糖、鹿皮等物，上通日本，制造铜炮、倭刀、盔甲，并铸永历钱，下贩暹罗、交趾各处以富国，致田畴市肆不让内地。8月，旭以忧劳染寒疾卒。
关于洪旭的卒年，《海上见闻录》及《闽海纪要》皆载卒于永历二十三年。然而《台湾外记》则记卒于永历二十年八月，因寒疾病逝，引起郑经悲伤，并亲自治丧。

**参考资料**
 洪福为洪旭之祖父，字君锡，号连江，因孙洪旭而贵，诰赠光禄大夫左柱国太子太师忠振伯，墓在南澳东门外，洪旭之祖母曾氏，诰赠一品夫人。- 洪福之长子洪渭文，为洪旭之伯父，洪旭年幼丧父，幸赖伯父抚育成人，洪旭视之如父。- 洪旭之父为洪公抡（字廷扬，号鼎铭），聚妻黄氏，侧室刘氏，计生三子，公抡以功授守备，万历四十二年（西元1614年）征海南岛黎族之役壮烈牺牲，刘氏年方二十八，与嫡黄氏抚育三子（孟旭字弘荩、仲曦字弘扆、季暄字弘韵）成立，商贩巨富，《金门志》为刘氏立传，列为节孝人物。- 洪旭原名忠珠，后来改名旭，字弘荩，号念衷，后丰港人，明抗清时，洪旭以军功得官，为郑成功所重用，累官至中军提督，授户官、兵官等职，并晋封忠振侯加太子太师。清兵攻占金门、厦门二岛时，诸将若降清者，皆获显秩高官，惟洪旭率兵舰，拥郑经东归，经营台澎、屡献良策，洪旭事成功父子，尽效忠悃，始终不二，为明郑股肱之臣。- 永历二十三年（西元1669年），洪旭忧劳病故，郑经痛悼不已，亲自为其治丧，并授其子洪磊为吏官，兼管户部事务。
《台湾省通志》记载者与上述五点相异之处，除洪旭之字、号略有不同外，最大的差异在洪旭的卒年。
另外，有一说洪旭是同安马巷蔡浦人，村中有一座古屋，相传是洪旭的故居，村中和村东还有两座没有任何标志的古墓，村民年年清明扫墓，据传是洪公抡和洪旭父子的墓葬，此有待考证。
据鹭江出版社出版的《厦门人物辞典》和金门《后丰洪氏族谱》记载，洪旭的父亲洪公抡（？—1614年），字廷扬，号鼎铭，洪君锡次子，明代同安县后丰港人，后丰洪氏十四世。故洪旭为后丰港人应正确无误。

**故居**
 后丰港洪氏宗祠左侧的古厝，为洪旭的故居，于2017年由金门县政府指定公告为县定古迹，名称定为「洪旭古厝」。

**来台之后的后世居住地**
 洪旭对郑氏王朝有很大的贡献，虽然郑成功已在封赏时有赏赐洪旭一块土地，但那时候该土地尚未被发垦。直到旭子洪磊于郑经时期率兵丁外出巡视方知有块封地，于是号召族人前往开垦。该土地据考证，大约在现在台南市的青鲲鯓、北门区一带。入清以后，居住在该地的洪姓家族聚落越来越多，逐渐扩展到今学甲区、营顶、七股区，甚至有部分的族人迁入府城（今台南市市区）居住，但仍以北门区、七股区等处为最多。所以在台洪姓后代于讨论祖源时，都自称来自北门区或七股区。

**轶闻**
 相传今日金门、厦门流传的中秋博饼习俗，为洪旭所创。- 现今浯江书院内的金门朱子祠，当中有块匾额提字为伯爵军门，讲的就是洪旭。

**参见**
 后丰港
固铂轮胎

固铂轮胎（Cooper Tire & Rubber Company）为美国一家轮胎制造商，于1914年在美国俄亥俄州阿克伦成立。该公司主要产品为汽车与大卡车轮胎，而子公司则专门生产中卡车、机车（特别是竞技用）轮胎。该公司曾在诺曼地登陆时为美军的制造海陆两用车轮胎与登陆艇，目前固铂轮胎在全球各地设有超过60个制造工厂、销售中心、研发中心等机构。
固铂轮胎并拥有另一品牌：英国雅方轮胎（Avon Tyres），该品牌专门生产汽车、机车与竞技用轮胎。固铂轮胎的英文广告标语为「The tire with two names....the company and the man who built it」。
以美国本土轮胎制造商而言，优耐陆·百路驰（Uniroyal Goodrich，也就是United States Rubber Company的前身）已经被法国米其林购并，而凡士通（Firestone）也成为日本普利司通的美国分公司，剩下固铂轮胎与固特异乃仅存的本土股票上市轮胎厂。若以年度销售额计算，2014年该公司在全世界排行第12名。

**历史**
1914年一对表兄弟约翰·薛斯佛（John F. Schacefer）与克劳德·哈特（Claud E. Hart）买下位于美国俄亥俄州阿克伦的M&M公司（固铂轮胎前身），原先制造轮胎的补胶片与修理包。直至1919年该公司大股东艾拉·固铂（Ira J. Cooper）决定跨足轮胎的制造并更名为固铂公司（The Cooper Corporation），当时美国境内约有130家大小不一的轮胎制造厂家。稍晚该公司收购了巨人轮胎（Giant Tire and Rubber Company），将总部迁移至俄亥俄州的芬德雷市（Findlay），并建立起相关生产设施。1930年，固铂公司、M&M公司与瀑布橡胶（The Falls Rubber company）三家合并成「好手轮胎公司」（Master Tire and Rubber Company）。
好手轮胎公司在第二次世界大战期间生产橡胶浮桥、登陆艇、防水袋、伪装用品、可充气式驳船、救生衣、伪装坦克（tank decoy，为了欺瞒敌人而伪装成坦克车的车辆）及轮胎。战后该公司在1945年美国三军授勋典礼上，获得了Army-Navy "E" Award，以表彰其贡献。翌年，该公司正式更名成固铂轮胎橡胶公司（Cooper Tire & Rubber Company）。
1997年固铂轮胎收购英国雅方橡胶（Avon Rubber p.l.c.）旗下的轮胎制造事业「雅方轮胎」（Avon Tyres），使得后者将事业核心专注于生产高科技橡胶产品、汽车零组件、火灾护具等。2007年7月31日固铂轮胎与米其林轮胎签署合约，将前者旗下负责生产胎皮的奥立佛橡胶公司（Oliver Rubber Company）以6千9百万美元的代价出售给后者。

**在中国的事业发展**
2006年固铂轮胎以51%的股份入股中国第三大轮胎制造厂成山轮胎，正式进军中国市场，生产卡车与汽车轮胎供应内、外销。2007年固铂轮胎另外和台湾建大轮胎公司合资，于江苏省昆山市成立固铂建大轮胎（昆山）有限公司。在同年的全球销售量中，中国市场占了25%。2008年固铂在中国的分公司成立全华人的高层组织，并任命辜思历为中国区总经理。2014年6月12日由于印度阿波罗轮胎公司企图以负债25亿美元收购固铂轮胎，因过度负债导致固铂成山轮胎的员工反对，成山轮胎集团于同年年底遂以2亿8,450万美元收购美方握有的65%股权，另行易帜为浦林成山（山东）轮胎有限公司。

**在台湾的事业发展**
2023年，在台湾由柯亿达贸易股份有限公司接下固铂轮胎台湾总代理。

**轮胎品牌**

**固铂（Cooper Tires）**
left
创立固铂轮胎前身的艾拉·固铂（Ira J. Cooper）偶然间看到由16世纪的亚历山卓·法尔内塞（Alessandro Farnese）公爵发明的铠甲，于是做为企业品牌标志；这个「铁头仕」（Cooper Knight）标志被该公司正式于1941年注册并使用。

**雅方轮胎（Avon Tyres）**
right
1997年固铂轮胎收购位于英国威尔特郡梅尔克舍姆镇（Melksham）的雅方轮胎（Avon Tyres），前者保留了后者原有的组织人员，以生产汽车、机车与赛车用轮胎。

**其它品牌**
除了前述二者外，固铂轮胎另外也生产Mastercraft、Dean、Starfire等三个副品牌的轮胎。

**参考资料**

**外部连结**
  英文官方网站date=19990125094413 -  中国官方网站date=20110208180939 -  date=20240604073227  台湾销售网站 }
萨尔语群

萨尔语群，是藏缅语族的一个支系，由Burling在1983年提出。这个支系在词汇方面有一些共同创新，例如太阳一词说“萨尔”（sal）。Van Driem（2001）称这个支系为布拉马普特拉语族。又称巴尔（Baric）。
萨尔语群分成三个分支：
*博多-加罗语支，350万人：
**博多语组：博多语等；
**加罗语组：加罗语（Garo，印度梅加拉亚邦加罗丘陵）等；
**科奇语组：科奇语（Koch，印度西孟加拉邦科奇比哈尔）等。
*孔亚克（又称北那加，但不属于库基-钦-那加语言），70万人。
*景颇-卢伊：
**景颇语，94万人；
**萨克：Sak、Kadu等接近灭绝的语言。
卢伊（lui）是曼尼普尔语中奴隶一词，有人已经改用萨克（Sak）来称呼卢伊语组。
景颇语和卢伊语组的归属仍不完全确定。

**参见**
狄摩语支 (Dhimal languages)

**参考文献**
 Bradley, David (1997). "Tibeto-Burman languages and classification". In D. Bradley (Ed.), Tibeto-Burman languages of the Himalayas (Papers in South East Asian linguistics No. 14) pp. 1–71, Canberra: Pacific Linguistics. ISBN 978-0-85883-456-9.- Burling, Robbins (1983). "The Sal Languages". Linguistics of the Tibeto-Burman Area 7 (2): 1–32.-  postscript = .  - van Driem, George (2001). Languages of the Himalayas: An Ethnolinguistic Handbook of the Greater Himalayan Region, Brill. ISBN 978-90-04-12062-4.- Thurgood, Graham and Randy J. LaPolla (eds) (2003). Sino-Tibetan Languages, London: Routledge. ISBN 978-0-7007-1129-1.
藏-喜马拉雅语群

藏-喜马拉雅语群（Bodish-Himalayish），是藏缅语族的一个可能支系。这里采用的是Van Driem（2001）的名称；Bradley（1997）把它称为藏/金瑙尔语支（Tibetan/Kanauri）；马蒂索夫称为藏-金瑙尔语支（Tibeto-Kanauri）。这些概念的范围不完全相同。

**分类**
范·德里姆（Van Driem）和布拉德利(Bradley)的分类方案如下：
*藏语支，600万人
*达芒语支，160万人
*西喜马拉雅语支，10万人：包括金瑙尔语（印度喜马偕尔邦金瑙尔县）
杜冠明（Thurgood 2003）把西喜马拉雅语支归入他提出的戎语群（Rungic），而把北门巴语支归入藏语群（Bodic）。他的藏语群分类如下：
*A组（核心）
**藏语支，600万人
**达芒语支，160万人
**北门巴语支，5万人
*B组
**雷布查语、尼瓦尔语，90万人
**仓洛语（暂定），14万人

**延伸阅读**
cite conference |title=The subgrouping of Tibeto-Burman |first=David |last=Bradley |booktitle=Medieval Tibeto-Burman languages: proceedings of a symposium held in Leiden, June 26, 2000, at the 9th Seminar of the International Association of Tibetan Studies |series=Brill's Tibetan studies library |volume=1 |editor=Christopher I. Beckwith |publisher=BRILL |year=2002 |pages=73–112 |isbn=978-90-04-12424-0 
*cite book|title=Research on Tibeto-Burman languages |volume=14 |series=Trends in Linguistics |first=Austin |last=Hale |chapter=Review of Research |pages=30–49 passim |publisher=Walter de Gruyter |year=1982 |isbn=978-90-279-3379-9 
*cite book|title=Annual Review of South Asian Languages and Linguistics: 2009 |volume=222 |series=Trends in Linguistics, Studies and Monographs |first=Rajendra |last=Singh |publisher=Walter de Gruyter |year=2009 |isbn=978-3-11-022559-4 |pages=154–161
基兰特语支

基兰特语支，是藏缅语族的一个支系，是克拉底人的语言，主要分布在尼泊尔。基兰特（天城体：किराँत，IAST：kirāṃta）一词，可能来自“基拉”（意思是狮子）和“蒂”（意思是人）两个词。有人认为梵语文献中的基拉特人（天城体：किराट，IAST：kirāta，山地黄种人），可能就来自基兰特或相关部落名称。
基兰特族包括现代的拉伊族、林布族和苏努瓦尔族。
有90多万人使用基兰特语支的语言，其中42万人使用林布语，39万人使用班塔瓦语。
一般认为基兰特语支和马嘉尔语支关系密切。
一些学者提出大基兰特语群的概念，这个语群除了基兰特语支外，还包括尼瓦尔语等语言。这个概念还存在不少争议。

**参考文献**
 George van Driem (2001) Languages of the Himalayas: An Ethnolinguistic Handbook of the Greater Himalayan Region. Brill.- Bickel, Balthasar, G. Banjade, M. Gaenszle, E. Lieven, N. P. Paudyal, & I. Purna Rai et al. (2007). Free prefix ordering in Chintang. Language, 83 (1), 43–73.-  James A. Matisoff: Handbook of Proto-Tibeto-Burman. University of California Press 2003. date=20091010162720 - Graham Thurgood (2003) "A Subgrouping of the Sino-Tibetan Languages:  The Interaction between Language Contact, Change, and Inheritance," The Sino-Tibetan Languages.  Routledge.  pp. 3–21.- Karen H. Ebert (2003) "Kiranti Languages:  An Overview," The Sino-Tibetan Languages.  Routledge.  pp. 505–517.
衮龙袍

明太祖朱元璋铭黄龙袍姿态
衮龙袍是中国隋代至明代为皇帝、皇太子、亲王、郡王，新罗国王、高丽国王、朝鲜国王、王世子、大韩帝国皇帝、皇太子、亲王，越南皇帝、皇太子，琉球国王所穿，绣着龙形图案之圆领袍，穿时配翼善冠。皇帝所穿的又称衮服、衮衣、龙袍、黄袍、吉服，与冕服合称衮冕。

**历史**
衮服最早不是黄色的。隋文帝是中国历史上开始穿黄袍的皇帝，《读通鉴论》：“开皇元年，隋主服黄，定黄为上服之尊，建为永制。”唐高祖武德年间令臣民不得僭服黄色，黄袍遂为皇室专用之服。
北宋戏曲有《打龙袍》。在京剧中，戏衣有五爪为龙、四爪为蟒的说法，五爪龙只能用在象征皇家的黄色龙袍上。

**参见**
皇后的凤袍
*官员的蟒袍
*冕服
*翟衣

**参考书目**
 华梅：《服饰与中国文化》，人民出版社，2001年8月，150页。
侬语支

侬语支，是藏缅语族的一个支系，有14万人使用。主要有以下几种语言：
*日旺语（raw）(Rawang, Răwang, Rvwang、Nung Rawang, Rawan, Rwan, Ch'opa, Kiutze) (120.000)
**方言: Hpungsi, Htiselwang, Matwamly, Mutwang, Sertha, Serwang, Wadamkong, Wahke, Taron, Tangsarr, Longmi, Zithung; Kunlang
*阿侬语（nun）(Nung, Anong, Along, Anung, Khupang)(800, ethnisch 6.000)   
**方言: Cholo, Gwaza, Miko
*独龙语（duu）(Drung, Trung, Dulong, Tvrung、Drung, Tulung, Taron, Kiutse, Kiupa, Kiao)(16.000)（大部分怒族阿侬人使用的是独龙语怒江方言，少部分阿侬人使用这种稍微有些区别的阿侬语，缅甸也有分布）
**方言: Dulong, Nu
*诺拉语（nrr）(Norra, Nora, Noza, Nurra) (9.000) 
**方言: Nora, Byabe, Kizolo; 
*拉麻语（lay）(Lama)
马蒂索夫的分类把侬语支和景颇语联系起来，但这一观点没有得到多数学者的认同，参见景颇语支。
侬语支和越南侬族的侬语没有关系，后者属于台语支。