以色列十二支派

-{zh-hans:《约书亚记》记载的以色列十二支派领地分布图; zh-hant:《约书亚记》记载的以色列十二支派领地分布图;}-
1759年的一张以色列支派分布图
以色列十二支派是由以色列第三代始祖雅各的12个儿子发展起来的各个部落，其中第11子约瑟后来成为埃及首相，成为极为重要的一支派而得到了两份家产，分别由其子以法莲（Ephraim）和玛拿西（Manasseh）继承，而后来由于雅各三子利未（Levi）成为耶和华拣选的祭司，不参与分配土地，住在其他支派之内，故而总数还是12。- 流便，新译为吕便（Reuben）：雅各的长子，利亚所生。- 西缅（Simeon）：雅各次子，利亚所生。- 利未（Levi）：雅各三子，利亚所生。此支派特殊之处在于其为耶和华拣选的祭司，由其他支派共同供养，因此不参与分配土地。带领以色列人出埃及的摩西及他的哥哥大祭司亚伦和他的姊姊女先知米利暗都是此一支派的。- 犹大（Judah）：雅各四子，利亚所生，职业为法官。按照家谱，耶稣就是从此支派所出。- 但（Dan）：雅各五子，辟拉所生。- 拿弗他利（Naphtali）：雅各六子，辟拉所生。- 迦得（Gad）：雅各七子，悉帕所生。- 亚设（Asher）：雅各八子，悉帕所生。- 以萨迦（Issachar）：雅各九子，利亚所生。 - 西布伦（Zebulun）：雅各十子，利亚所生。- 约瑟（Joseph）：雅各十一子，拉结所生。虽然约瑟本身算一支派，然而因为雅各曾在约瑟两个儿子头上按手祝福，按照当时的习俗等于是雅各收养了此二子；因此《旧约圣经》中凡提到这约瑟这一支派，都区分为他两个儿子的两个半支派。这两个半支派也与雅各其他十个儿子的支派（利未除外）平等参与分配土地。
** 以法莲（Ephraim）半支派：约瑟次子。虽为次子，但因雅各将右手按在他头上，立他大于他的哥哥玛拿西，所以一般提到时次序都是他为先。
** 玛拿西（Manasseh）半支派：约瑟长子。- 便雅悯（Benjamin）：雅各十二子，拉结所生。使徒圣保罗就是从此支派所出。

**历史**
早期的以色列王国由12支派联合组建，除首任君主扫罗来自于便雅悯支派外，大卫一系都来自于犹大支派。都城定在了犹地亚耶路撒冷。
在北国以色列灭亡之后，北方的十个支派被外邦人（亚述人及巴比伦人）同化，因而失去了以色列人的身份；现今的犹太人一般都是指南方犹大国的犹大支派、便雅悯支派和作为祭司的利未支派的后裔。
分裂的南国由便雅悯支派和犹大支派组成犹大国，都城仍在耶路撒冷；北国由其余十个支派组建而成新的以色列国，定都于撒玛利亚，新约时代的加利利地位于北国境内。

**启示录中的十二支派**
记载，末日前以色列十二支派有144000人受神的印，每支派各有12000人。

另外，“144000人”又出现在14中。

**源由**
《圣经》中有关以色列的 “十二个儿子” 与 “十二支派” 的名字。
（一），《创世纪》 (35章 23--26节) 12个儿子 按照其生母（包括妾）先后：- 利亚（主）—— 吕便 \ רְאוּבֵן  、西缅 \ שִׁמְעוֹן 、利未 \ לֵוִי 、犹大 \ יְהוּדָה 、以萨迦 \ יִשָּׁשכָר 、西布伦 \ זְאוּלֻן- 辟拉（妾）—— 但 \ דָן 、拿弗他利 \נַפְתָּלִי    - 拉结（主）—— 约瑟 \ יוֹסֵף 、便雅悯 \ בִּנְיָמִין                 - 悉帕（妾）—— 迦得 \ גָּד 、亚设 \ אָשֶׁר
（二），《创世纪》 （49章） 12个儿子 按照以色列（雅各）为儿子们祝福时的先后：吕便 \ רְאוּבֵן  、西缅 \ שִׁמְעוֹן  、                      利未 \ לֵוִי 、犹大 \ יְהוּדָה 、西布伦 \ זְאוּלֻן 、 以萨迦 \ יִשָּׁשכָר 、 但 \ דָן 、迦得 \ גָּד  、亚设 \ אָשֶׁר 、                                     拿弗他利 \נַפְתָּלִי  、约瑟 \ יוֹסֵף 、 便雅悯 \ בִּנְיָמִין
（三），《民数记》 （1章5--15节） 12个支派 按照《圣经》顺序：（其族长：略）吕便 \ רְאוּבֵן  、西缅 \ שִׁמְעוֹן   、犹大 \ יְהוּדָה 、                                     以萨迦 \ יִשָּׁשכָר 、西布伦 \ זְאוּלֻן 、 约瑟 \ יוֹסֵף 的子孙 （以法莲 \ אֶפְרַיִם  、玛拿西 \ מְנַשֶּׁה ）、 便雅悯 \ בִּנְיָמִין 、                                      但  \ דָן 、亚设 \ אָשֶׁר 、迦得 \ גָּד 、拿弗他利 \נַפְתָּלִי
（四），《民数记》（2章）按照安置在“会幕”周围的位置：- 东边：犹大 \ יְהוּדָה 、以萨迦 \ יִשָּׁשכָר 、西布伦 \ זְאוּלֻן- 南边：吕便 \ רְאוּבֵן 、西缅 \ שִׁמְעוֹן 、 迦得 \ גָּד 、利未 \ לֵוִי 在诸营中间  - 西边：以法莲 \ אֶפְרַיִם 、玛拿西 \ מְנַשֶּׁה  、便雅悯 \ בִּנְיָמִין- 北边：但 \ דָן 、 亚设 \ אָשֶׁר 、拿弗他利 \נַפְתָּלִי
（五），《以西结书》 （48章31--34节）按照“城的各门”上的以色列支派的名字：- 北面：吕便（门） \ רְאוּבֵן 、犹大（门） \ יְהוּדָה 、利未（门） \ לֵוִי - 东面：约瑟（门） \ יוֹסֵף  、便雅悯（门） \ בִּנְיָמִין 、 但（门） \ דָן- 南面：西缅 （门）\ שִׁמְעוֹן 、以萨迦（门） \ יִשָּׁשכָר 、西布伦（门） \ זְאוּלֻן- 西面：迦得 （门）\ גָּד    、亚设（门）\ אָשֶׁר 、拿弗他利（门） \נַפְתָּלִי
（六），《启示录》（7章5--8节）按照十二支派受印：犹大 \ יְהוּדָה 、吕便 \ רְאוּבֵן 、迦得 \ גָּד 、亚设 \ אָשֶׁר、                                    拿弗他利 \נַפְתָּלִי 、玛拿西 \ מְנַשֶּׁה 、 西缅 \ שִׁמְעוֹן  、利未 \ לֵוִי 、以萨迦 \ יִשָּׁשכָר、西布伦 \ זְאוּלֻן、                                     约瑟 \ יוֹסֵף、便雅悯 \ בִּנְיָמִין

**在基督教中**
《新约》中提到了以色列的十二个支派。在《马太福音》（19:28）和《路加福音》（22:30）中，耶稣预言在天国中，他的门徒将 “坐在十二个宝座上，审判以色列的十二个支派”。《雅各书》（1:1）称他的读者为 “分散在海外的十二个支派”。《启示录》（7:1-8）列出了十二支派的名单。然而，但支派被省略了，而约瑟支派则与玛拿西支派一起被提及。在天国耶路撒冷的异象中，支派的名字（雅各十二子的名字）被写在城门上（《以西结书》48：30-35 和《启示录》21：12-13）。
在耶稣基督后期圣徒教会中，族长祝福语通常包含受祝福者与以色列十二个支派的血统关系声明。

**参考文献**

**参见**
 以色列人- 以色列王国- 选民 (宗教)- 犹太君主列表