基督的童年

《基督的童年》（L'enfance du Christ），作品25，是法国作曲家埃克托·柏辽兹基于耶稣基督童年时，随家人走避埃及的经历写成的合唱曲，并由作曲家自己负责作词。该曲主要创作于1853至1854年间。而全曲还包含了此前在1850年开始创作的《入埃及记》（La fuite en Egypte）的合唱曲。全曲于1855年12月10日首演于巴黎Salle des Concerts Herz，由柏辽兹亲自指挥巴黎喜歌剧院（Opéra-Comique）的团员演出。
柏辽兹以｢宗教三部曲｣（Trilogie sacrée）来归类该曲：第一乐章讲述犹太的黑落德王为保王位，而要下令杀死所有犹太的新生婴儿；第二乐章则是描述天使为圣家带来了追杀令的警报，因此圣若瑟和圣母玛利亚带着耶稣逃往埃及；而最后一个乐章讲述圣家逃到埃及的塞易斯，并获以实玛利人的家庭收留。值得留意的是，柏辽兹并非一个忠实教徒，创作此曲仅仅显示了他对罗马天主教的宗教音乐的赞许。而这部作品当中，也有不少地方显示，柏辽兹的创作，受其入门导师让·弗朗索瓦·勒絮尔（Jean-François Lesueur）的圣经故事神剧作品所影响。

**创作背景**
《基督的童年》全剧的意念起源于1850年，当柏辽兹的朋友约瑟-路易·杜克（Joseph-Louis Duc）委托柏辽兹写一部风琴曲《牧羊人的告别》（L'adieu des bergers），讲述圣家和伯利恒的牧羊人告别，逃亡埃及的故事。而柏辽兹创作出了一首合唱曲，并在1850年11月12日，讹称是17世纪作曲家杜克瑞（Ducré）的作品上演，反而获得柏辽兹反对者的赞赏。一位夫人更说到：｢柏辽兹绝对不能写出，如这老杜克瑞的小作品，那般简单而又可爱的作品。｣其后柏辽兹为男高音编写了《圣家稍息》（Le repos de la sainte famille）的篇章，再加上序曲，便成为1852年发表的《入埃及记》，并在次年12月首演于莱比锡。首演相当成功，柏辽兹在朋友怂恿下，开始添加第三乐章，《圣家抵步塞易斯》（L'arrivée à Sais）。其后柏辽兹可能为求平衡，在《入埃及记》前加入第一章，《黑落德王之梦》（Le songe d'Hérode），全曲因而成形。

**风评**
巴黎的观众和乐评人向来认为柏辽兹的音乐是相当奇异且刺耳的，因此柏辽兹的音乐很难获得他们的好评。但《基督的童年》可谓取得即时的成功，巴黎除了两位乐评人以外，各份报章都给予一致好评。部份人认为，这些好评是源于柏辽兹在该曲所显示的比较和缓的新风格，但柏辽兹对此表示强烈否认。在那部作品中，很多人想像自己可以侦测到我的风格和手法出现了剧烈转变。这种观点是毫无根据的。这个主题本身就意味着一种温和而简单风格的音乐，明显不是为了迎合他们的品味和理解力。时间可能有助这些风格的形成，但我相信二十年前的自己也会以同样风格写出《基督的童年》。
该曲一直相当流行，且经常在圣诞期间上演，市面上也有不少录音流通。

**角色**
旁白（Le récitant，男高音）
*圣母玛利亚（La vierge Marie，女中音）
*圣约瑟（Joseph，男中音）
*黑落德王（Hérode，男低音）
*以实玛利人家庭的家长（Le père de famille，男低音）
*一位罗马人的百夫长（Centurion，男高音）
*波吕多洛斯（Polydorus，男低音）

**作品结构**
第一部曲：黑落德王之梦（Le songe d'Hérode）
#第一场景：旁白：｢摇篮之中…｣（"Dans la créche"）
#*该曲并没有任何纯音乐序曲，而是唐突地由男高音旁白耶稣出生时，所在地的环境状况。
#夜间进行曲（Marche nocturne）
#*描述罗马士兵在黑落德王宫外夜巡景象的赋格。
#波吕多洛斯：｢谁人正往此处来？｣（"Qui vient"）
#夜间进行曲（再续）
#第二场景：黑落德王的咏叹调
#*全曲的名段，这段悠长的咏叹段，表达了黑落德王内心的绝望，讲述了他倍受一个恶梦折磨，一个小孩将推翻他的王位的恶梦。此段柏辽兹也安排了长号作伴奏，如同《浮士德的天谴》中的魔鬼梅菲斯特的唱段一样。
#第三场景：波吕多洛斯：｢主公｣（"Seigneur"）
#*波吕多洛斯通报犹太巫师抵达宫廷
#第四场景：黑落德王与巫师，黑落德王向巫师诉说梦境。
#巫师开始犹太的求神驱邪仪式，柏辽兹写下了一段短而狂野的7/4拍子舞曲。
#巫师：｢那声音说出了真相｣（"La voix dit vrai"）
#*巫师证实梦境将会成真，并建议他杀掉所有辖地上初生的婴儿。
#黑落德王：｢好吧！｣（"Eh bien"）
#*黑落德王同意并发布杀婴令
#第五场景：伯利恒的马糟
#*基督降生马槽，圣母玛利亚和圣约瑟为婴儿唱摇篮曲
#第六场景：天使合唱：｢约瑟！玛莉！｣（"Joseph! Marie!"）
#*天使警告圣家逃往埃及，免受黑落德王的压迫。柏辽兹仿效了高塞（François-Joseph Gossec）的《圣诞颂》（La nativité, 1774），安排后台的合唱团代表天使。
*第二部曲：入埃及记（La fuite en Egypte）
#序曲，三拍子的赋格
#牧羊人的告别（L'adieu des bergers）
#*常常被单独演奏的名段。
#圣家的稍息（Le repos de la sainte famille）
#*一段柔和的乐章，讲述圣母玛利亚、圣约瑟和耶稣在树荫下稍息。
*第三部曲：圣家抵步塞易斯（L'arrivée à Saïs）
#旁白：｢三天以来…｣（"Depuis trois jours"）
#*旁白描述圣家由伯利恒到塞易斯旅途上的各种艰难险阻。
#第一场景：塞易斯城内
#*圣母玛利亚和圣约瑟乞求有人收留他们，但他们的犹太人身份，导致没有人愿意收留他们。该段落的伴奏显示了相当的痛苦。
#第二场景：一户以实玛利人住家中
#*终于一户以实玛利人的家长同情他们，请圣家到他家中去。
#以实玛利家长：｢伟大的上帝！｣（"Grand Dieu!"）
#*以实玛利家长下令家族成员好好照顾圣家。
#以实玛利家长：｢看到你们一脸倦容｣（"Sur vos traits fatigués"）
#*家长得知圣约瑟也是木工，便邀请他和自己一起工作，约瑟一家得以住下。
#以实玛利家长：｢为好好结束这夜｣（Pour bien finir cette soirée）
#*家长更以音乐缓和圣家的情绪。
#为两支长笛和一部竖琴所作的三重奏
#*纯音乐间奏曲，罕见的柏辽兹室内乐作品。对长笛和竖琴的应用明显受夏尔·古诺的首部歌剧《莎孚》（Sapho）的影响，以塑造远古的气氛。
#以实玛利家长：｢你在哭泣，年轻的母亲｣（"Vous pleurez, jeune mère"）
#*家长劝圣母玛利亚早点睡觉，无需担忧。
#第三场景：尾声
#*旁白叙述耶稣如何在埃及渡过十个春秋的童年
#旁白及合唱：｢啊！我的灵魂｣（"O mon âme"）
#*全曲以男高音领唱的大合唱结束。

**著名录音**
科林·戴维斯指挥伦敦交响乐团、阿迪斯合唱团（Alldis Choir），独唱家珍妮·贝克（Janet Baker）、艾利克·塔皮（Eric Tappy）、菲利浦·朗格里治（Philip Langridge），飞利浦出品
*约翰·艾略特·加德纳指挥里昂国立歌剧院乐团和蒙台威尔第合唱团、独唱家安-苏菲·冯·奥特（Anne-Sophie von Otter）、安东尼·洛夫·约翰逊（Anthony Rolfe Johnson）、何塞·凡·丹姆，Erato出品
*查理·明希（Charles Münch）指挥波士顿交响乐团和新英格兰音乐学院合唱团，RCA Victor出品- 夏尔·迪图瓦指挥蒙特利尔交响乐团及合唱团，迪卡出品

**参考文献**

**引用**

**书籍**
 David Cairns: Berlioz: The Making of an Artist（the first volume of his biography of the composer，André Deutsch, 1989)- David Cairns: Berlioz: Servitude and Greatness（the second volume of his biography of the composer，Viking, 1999)- Hugh Macdonald: Berlioz ("The Master Musicians", J.M.Dent, 1982)- Berlioz: Memoirs (Dover, 1960)