Blaze7451/Wiki-zh-20250601 huggingface dataset:
超越三角函数

超越三角函数是自然对数的一种延伸，也是欧拉公式的扩充，其中每个超越三角函数都违反原来对三角函数的定义。

**超越单位三角函数**
由李昂哈德·欧拉对复数的定义得知：

当时，得知：


再因为

**>
**>
所以得出下列结论：


解联立方程解得


发现明显超越了1，这代表了斜边比邻边还短，违反了当初对实数系的三角函数的定义域，所以这称为对虚数系的三角函数

**超越三角函数**
延伸后可得：



**复数悖论与数学单位形成**
将超越三角函数以三度空间方式作图，X轴为自变数，Y轴为变数之实部，Z轴为变数之虚部，可以发现超越三角函数都是以4为一周期的函数图形，但是最后会发现一件怪异之处

这对一般数学是不成立的，但是为何有合理的解释？
如果说一般数的单位是│µ│（单位向量），欧拉对虚数的幂可见
此单位是rad‧│µ│，如此2π等同于0的意思，那悖论也就被打破了。
ar:لوغاريتم طبيعي
de:Logarithmus#Natürlicher Logarithmus und andere spezielle Logarithmen
no:Naturlige logaritmen
最亮团星系

来自NASA哈伯太空望远镜的影像显示在半人马座，距离4亿5千万年远的星系团艾伯耳 S740。巨大的椭圆星系ESO 325-G004朦胧的出现在星系团的中心，这个最明亮的星系团星系（BCG）质量是太阳的一亿倍。
最亮团星系（BCG）被定义为一个星系团中最明亮的星系，它们包含宇宙中质量最巨大的星系。它们通常都是椭圆星系，并且紧挨在宿主星系团的几何中心和运动学中心，因此位于势阱的最底部；它们一般也与星系团的X射线辐射的峰值位置一致。
它们的亮度，加上在光度上的变化微小，使它们成为在距离测量上优秀的标准烛光。
形成BCG的过程包括：
*冷却的流程 — 恒星形成于中心冷却的流程中，在高密度的X射线星系晕的中心冷却。对BCG的累积密度研究已经对这种理论表示怀疑，而且天文学家在辐射性冷却的星系群中也未看见冷却流程的证据。剩余的两种理论显示出有这较为健康的愿景。
*星系吞噬 — 由于动态摩擦和潮汐剥离使星系沉降至星系团的中心。
*星系合并 — 当星系团崩溃时，在数个星系之间发生的快速合并。
在考虑BCG形成的周期中，吞噬模型和合并模型是可能有所区别的。在吞是模型中，在演变的星系团中有许多的小星系；而在合并模型中，由于星系团的崩溃，一个巨大的宇宙级模型被期待着。合并模型是现在最被接受并被认为是最可能的一种。
BCG还可以分成许多不同类型的星系：巨大椭圆星系（gE）、D星系和cD星系。cD和D星系两者都展现出一列散开的外层环绕着如同正规的椭圆星系的类似椭圆星系的核心。BCG的光度轮廓可以利用Sersic profile做很好的描述。
外台秘要

《外台秘要》，唐朝医学巨著，作者王焘。
王焘以母病攻医，而着《外台秘要》。成书于天宝十一年（公元752年），共40卷，分1104门，载方6000余首。每门记述先论后方，所引之处皆有出处。此书主要收集了东汉至唐的方书，其中医论部分以巢元方的《诸病源候论》为主，医方部分则以参照孙思邈《千金方》者为多。
唐朝以前所散佚的方书，多赖此书存其概略，得以流传，所以这是一部对中医药学研究有重要参考价值的大型医学文献。

**成就**
《外台秘要》援引许多唐以前失传的典籍，并收录秦至唐中期56位著名医家的方论，可谓“上自神农，下及唐世，无不采撷”，不仅具有较高的历史文献价值，且深入挖掘有助于古为今用，指导、启迪当今疾病的诊疗、科研思路与理论。全书载方6800余首，先引述病因病机，再列述治疗诸方，论着详尽、次序井然，但其中《删繁方》《深师方》《小品方》《集验方》《必效方》等后世已佚。此外，《外台秘要》的针灸学内容除部分源于《肘后备急方》、《千金要方》等著作外, 还记载有一百二十首针灸处方，对扁鹊、陶弘景、甄权、杨玄操等医家的针灸经验有较为完整地辑录。

**参考文献**

**数据库**
 外台秘要 date=20201118043619  中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)
流花路

流花路位于中国广州市荔湾区至越秀区，是一条呈东西走向的道路。
其西起西华路，东至解放北路，长2300米，宽12~15米，目前车辆通行方向除解放北路至人民北路之间为由东往西单向通行外，其余路段均为双向通行，而双行路段则为市中心为数不多的临荫道路。其因地处西村，原名西村公路，因路旁旁有南汉时期的流花桥，20世纪50年代建有流花湖公园，1981年改今名，次年进行扩建。

**与之交汇道路**
顺序由西往东排列，粗体字为主干道
*西华路、东风西路(被跨越不相连)
*西苑路
*站前路
*站前横路
*人民北路
*解放北路

**公共交通**
SL越秀公园站
*SL彩虹桥站
*SL彩虹桥站、流花站
均在邻近流花路位置设有出口。
断山崖

断山，又称断山崖，中华人民共和国四川省广安市前锋区龙滩镇水源村（原保洞村一、二组）境内一个待开发的旅游渡假风景区。

**历史**
断山附近有马挞孔、青蛙洞及龙滩子等旅游价值很高的景点。传说二郎神骑马跨过华蓥山，岂知马后脚被一山脉所拌，二郎神大怒挥刀将山斩断，其马前脚也因用力将地踩出一大深坑。断山因而得名，而附近的深坑也得名马挞孔。这美丽的传说，也为断山风景区披上一层神奇色彩。

**地理**
断山地处川东华蓥山中段西侧，属喀斯特地貌。本景区位于广安市前锋区东北部的龙滩镇水源村（原保洞村）境内，其山脉如用刀切断一般。山崖中间有一大型溶洞，洞中住着无数的蝙蝠，涧底冬暖夏凉，牛角洞就在水潭边上。断山崖距龙滩镇所在地约10公里，距广安市区约55公里，距观阁镇约15公里，距广安火车站（前锋）约23公里，距观阁火车站约10公里。

**交通**
南边汽车路线：重庆方向，经渝达高速至邻水转广邻高速至华蓥出口，沿溪（口）广（兴）能源干道，经前锋镇、桂兴、天才、大店，到达本景区。
*北边汽车路线：达州方向，由渠县、琅琊、望溪，到达溪（口）广（兴）能源干道，由原光辉乡下放驻地的盘山公路上山，经内槽、黄连，到达本景区。
*西边汽车线路：广安方向，由广（安）前（锋）公路，至前锋镇。
*火车线路：襄渝铁路，乘火车到广安（前锋镇）火车站或观阁火车站下车。
*最佳线路：由溪（口）广（兴）能源干道至龙滩镇驻地下车，沿龙滩河步行而上经龙滩子至于本景区。

**食宿**
景区内暂无酒店宾馆，也无食店，可自带食品帐蓬，也可于农家食宿。

**注意事项**
景区内，四季日夜温差较大，注意御暑防寒。区内山高路险，乘车或步行，注意防滑。区内植被虫兽众多，注意勿接触不明物种及小动物，以防受伤，更不可乱食用不知名的植物果实或菌类，以防意外中毒。

**主要景点**
断山：山崖陡峭如刀削，山谷底溪水清可见底，花草树木虫鱼鸟兽尽趋原始，底崖上古树满布，岩洞众多，犹如世外桃园
*蝙蝠洞：因洞内居住无数蝙蝠，而得名。洞中大小洞相套相连，石钟乳石笋密布，古人为躲战争在此而居，洞内灶井石桌尚存。
*和尚洞：因一群和尚，将其作为寺庙而得名，洞内佛像悉数被毁，今尚能看到碗盆器皿碎片。
*牛角洞：因曲如牛角而得名，此洞长约数里，能从谷底走到山顶。
*青蛙洞：因口如青蛙张开的嘴而得名，其洞能通向数公里外的另一出口，可长发累月石钟乳凝结，今尚没找到入口。此洞门尚存城墙，相传是为躲避白莲教而设。
*马挞孔：断山附近，圆形溶洞，其洞底与500米外的一出水口相通，其洞高数米，石钟乳满布。如在此洞旁敲锣打鼓，翌日还有回声传出。此洞也通往断山谷底。
*王兆南纪念碑：中国共产党地下党员王兆南生前活动、牺牲的地点。
*月田庵：王兆南纪念碑附近一间大型庙庵。
*九道拐：因山势陡峭，山路崎岖，蜿蜒出九道大拐九道小拐而得名。

**附近景点**
麻柳凼：断山山脉内一盆地，距断山约1公里。盆地底部平原为农田，水源头河流经盆地北边，盆地周围村落交错，春秋为盆地最佳游玩时节。
*铜门凼：喀斯特地貌形成的天坑，距断山约1公里，坑深数十米，坑周围全是陡峭的石壁。
*小铜门凼：紧挨铜门凼，坑底怪石林立。
*天宝寨：依铜门凼、白岩凼及小铜门凼的绝壁而建，今寨内建筑全部被毁，只剩寨墙。
*白岩凼：紧依麻柳凼及铜门凼，水源头河流从麻柳凼的高约10米的崖上以瀑布形式落进坑底，河流尽头于此，整个河流仅长约2公里。
*大凼：三面环山，绿树成林，坑底为农田，季节河从山上奔流而下，消失于坑边溶洞。
*干河沟：断山谷底的河流，夏季可乘竹筏漂流。
*龙滩子：距断山约1.5公里，区内有偏头山、山庙，龙滩河从区内穿过，两面高山。
*五耳洞：距断山约1公时，小型溶洞。
*水源头：距断山约2公里，是水流头河的发源地。
*松海：断山西边，延绵数十公里的松林。
新南威尔斯大学商学院

UNSW Business School
新南威尔斯大学商学院（英语：UNSW Business School），2007年自澳大利亚管理研究所（Australian Graduate School of Management，简称AGSM）的基础而成立；乃澳洲最有名的商学院之一及新南威尔士大学旗下的学院之一。它位于新南威尔士州首府－悉尼；在AGSM成立的前期，曾是当地两大学府：新南威尔士大学（UNSW）及悉尼大学（USYD）所集资经营的管理学院。两所大学本来都有各自的管理学院，及至1999年1月，为加强亚太区及全球教育市场上的竞争力，两家学校决定合力建构企业管理硕士学位课程，遂将两校的企业管理研究所合一。2005年11月，悉尼大学宣布退出AGSM，并于2010年自行推出新的Global EMBA课程；目前AGSM隶属于UNSW Business School之下，由UNSW所有，为AACSB和EQUIS所认可的商学院之一。UNSW的EMBA和MBA学位在澳洲国内的排名名列前茅；旗下有一个发行的刊物《BusinessThink》。

**沿革**
商业学院（Faculty of Commerce）于1955年创立，而会计学是第一个学系。1988年更名为商业与经济学院（Faculty of Commerce and Economics）。
1977年，新南威尔斯大学成立澳大利亚管理研究所（AGSM），提供高级管理人员工商管理硕士（Executive MBA）课程。1999年1月，AGSM与悉尼大学的商学研究所（Graduate School of Business）合并，并保留AGSM的名称。直至2005年11月，雪梨大学宣布退出AGSM，目前AGSM由新南威尔斯大学所有。
2006年，商业与经济学院与AGSM合并，成立了最初的商学院（Faculty of Business），并于2007年更名为澳洲商学院（Australian School of Business）。2014年，「澳洲商学院」改名为「新南威尔斯大学商学院」（UNSW Business School）。

**学系**
  会计学系-  精算学系-  银行暨金融学系-  商法暨税务学系-  经济学系-  资讯系统、技术暨管理学系-  行销学系-  组织暨管理学系-  策略暨创业学系

**参考资料**

**外部连结**
  新南威尔斯大学商学院-  排名资讯-  AGSM官方网站-  AGSM MBA排名
通杰利省

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通杰利省（Tunceli，意为「青铜之地」，1936年前被称为Dersim，扎扎其语「银色的门」的意思）是土耳其东部的一个省，西南以穆拉特河为界。面积7,774平方公里，2007年人口76,401人，以阿拉维派伊斯兰教徒为主。当地的主要居民是扎扎人。首府通杰利。
下分八县。1947年建省。1980年爆发土耳其毛主义叛乱。2019年土耳其地方选举中，土耳其共产党赢得了省会通杰利的选举。
梁海量

梁海量（罗马拼音：Nio Hap Liang，catIdx=L梁），印尼语名：鲁迪·哈托诺（Rudy Hartono Kurniawan），印尼华裔羽球名将。他曾获得1980年世界锦标赛冠军，并在1960及1970年代赢得8届全英羽毛球公开锦标赛冠军，其中包括7届连霸（1968年－1974年）。在羽球历史上，他可算是最负盛名的球员之一。

**羽球生涯**
梁海量在全盛时期，曾赢得大多数参与的国际比赛。他也曾于1967年至1982年，连续6届代表印尼参加汤姆斯杯男子国际团体赛，共协助印尼赢得4届冠军（1970年、1973年、1976年、1979年）。而1967年他首次参赛时，年纪仅有17岁。
他的球技全面，爆发力、精准度、敏捷度、机动性、求胜心与抗压性皆为一流。1997年获选为第一批进入世界羽球名人堂的选手。

**1972年夏季奥林匹克运动会**
梁海量曾参加1972年夏季奥林匹克运动会羽毛球比赛，那是该届奥运会的表演赛，也是羽球运动首次进入奥运会殿堂。直到20年后，羽球才在1992年夏季奥林匹克运动会成为正式项目。
在该届奥运会的男子羽球单打项目中，他在首轮击败加拿大的杰米·鲍尔森，随后在准决赛击败瑞典的史都尔·强森，最后在决赛以15比6、15比1击败丹麦的史温·普利而获得金牌。

**主要奖牌**

**生涯统计**

**国际羽球总会比赛决赛**

**单打**

**=冠军=**

**国际比赛决赛 (部分列表)**

**单打**

**=冠军=**

**=亚军=**

**双打**

**=亚军=**

**参考文献**
 Smash - Rudy Hartono- His profile in Badmintoncentral- His profile in Tokohindonesia date=20090305050442  - His profile in KONI date=20070928000748  - His profile in Bulutangkis.com date=20081216012631
米斯本·西迪

米斯本·西迪（Mohmed Misbun bin Mohd Sidek，catIdx=S西），马来西亚羽球运动员，为著名羽球家族－西迪兄弟的老大。曾赢得1982年世界杯男子单打亚军。目前担任马来西亚国家羽球代表队教练。
2008年8月27日，米斯本·西迪接受马六甲州首长封赐带有拿督称号的DMSM勋衔，以表扬他协助弟子李宗伟为国家夺取首枚奥运会羽球男单银牌的功劳。

**成就**
1981, 1982, 1983, 1984, 1986, 1987 马来西亚全国冠军
*1981, 1983 德国公开赛冠军
*1982, 1983 世界杯亚军
*1982, 1983 瑞典公开赛冠军  
*1983 加拿大公开赛冠军
*1983 肯尼士杯亚军
*1986 全英公开赛亚军 
*1986 马来西亚公开赛亚军 
*1987 新加坡公开赛冠军 
*1987 台北名人赛冠军  
*1988 世界羽毛球大奖赛亚军 
*1988 汤姆斯杯亚军（男子团体赛）

**荣誉**
 Malaysia
** 50px 护国有功勋章 (A.M.N.) (1982)
** 50px 皇家效忠勋章 (B.S.D.) (1988)
** 50px 牺牲奉献勋章 (PJN)－拿督 (2021)- Malacca :
** 50px 马六甲荣誉勋章 (DMSM)－拿督 (2008)

**参见**
 西迪兄弟

**参考资料**

**外部链接**
  profile
尚勒乌尔法省

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尚勒乌尔法省（Şanlıurfa）是土耳其南部的一个省，南邻叙利亚，西界幼发拉底河。面积18,584平方公里，2007年人口1,700,352人，目前以库尔德人和土耳其人为主，昔日是以亚述人为主。首府尚勒乌尔法。
下分十一县。
SmartFTP

SmartFTP 是一套针对Windows的FTP客户端，由SmartSoft Ltd.所开发。特色包括SSL/TLS、支援IPv6与FXP、备份工具、传输伫列、支援代理伺服器与防火墙、多重连线、chmod、拖放、而且本地化超过20种语言，包括英文、荷兰文、法文、德文、西班牙文、波斯文、芬兰文、日文与中文等。该软体使用Windows API做为其介面。SmartFTP可用于32位元（x86）和64位元（x64）的Windows版本。

**参见**
FTP客户端比较

**参考资料**

**外部连结**
 官方网站- 评论于download.com
宗古尔达克省

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宗古尔达克省（Zonguldak）是土耳其西北部黑海沿岸的一个省。面积3,470平方公里，2007年人口558,645人。首府宗古尔达克。
下分六县。
卓加 (聚落)

卓加，又写做笃佳、笃嘉、笃家，卓佳。位于台湾屏东县里港乡，指称二重溪两岸的历史聚落。一般而言，卓加指的是二重溪北岸的村落内卓加，又记做小卓加、小笃家，此地开发较早，林爽文事件时曾有笃嘉庄之战。与此相对的外卓加或大卓加，开发较迟，雍正、同治时期的舆图都显示两-{庄}-的并存，该地名所指涉之处今已不明。

**历史**
卓加之意义今已不可考，或谓此名出于西拉雅语，意为「荒草遍布之地」63。卓加最早出自康熙六十一年（西元1722年）《台海使槎录》:
康熙六十一年，官斯土者，议凡逼近生番处所相去数十里或十余里，竖石以限之；越入者有禁。.....搭楼社外之大武仑、内卓佳庄、武洛社外之大泽机溪口，俱立石为界。
该书作者黄叔璥指出其时塔楼社外内卓佳庄有番界线，而该地既称庄，代表为汉人聚落，故可推知卓加在康熙末年已然成-{庄}-。此地可能为清朝由漳州府而来的福佬移民，经陆路由府城过罗汉内外门至此开垦。而雍正元年至雍正五年（1723-1727）之《雍正时期台湾舆图》，隔着笃佳溪（今为二重溪）同时出现了内笃嘉庄与外笃嘉庄60。同时附近的阿里港虽有零星记载，但繁荣的阿里港街直至乾隆初年形成，而乾隆二十九年（西元1764年）《重修凤山县志》卓加方被阿里港街取代。
里港双慈宫成立于乾隆六年（西元1741年），一说雍正八年（西元1730年）。筹划初时，由卓加-{庄}-与阿里港两地居民争夺建址，最后行「秤水量土」由阿里港胜出69。随着溪南地区逐渐发展，外卓加庄也逐渐并入阿里港街，可能是打铁店的前身（今屏东县里港乡铁店村）67。乾隆五十一年（西元1787年），林爽文事件爆发，作为民变领导人庄大田家族之居所，此地有笃嘉庄之战。事件过后，水患等因素也加速了内卓佳的没落。
日治时期的舆图上仍有此聚落，属高雄州屏东郡三张廍。因近二重溪河滩地，沿岸砂石工厂纷立。卓加虽有悠久的历史，但由于日治时期河流整治以及政府迁村等因素，现该地几无住屋，而昔日信仰中心龙角寺尚存。北侧新立的聚落有交通要道经过，反而成为三廍村较发达的地方。
物权请求权

物权请求权，又称为物上请求权，其为一种物权法上的请求权，目的是为了要使物权之内容得以完全实现，故当该物权遇到特定事由的妨碍，导致物权人无法完全实现其基于该物权所拥有之权利内容时，物权人得以行使此等请求权以排除该特定事由之妨碍。关于物权请求权之规定，中华民国民法是规定在第767条，中华人民共和国物权法则是规定在第34、35条。
关于物权请求权而言，主要有三种类型：返还请求权、除去妨害请求权、防止妨害请求权。

**返还请求权**
就返还请求权而言，中华民国民法于第767条第1项前段规定：「所有人对于无权占有或侵夺其所有物者，得请求返还之。」中华人民共和国物权法第34条规定：「无权占有不动产或者动产的，权利人可以请求返还原物。」皆为返还请求权之具体规定。欲行使此项权利，必需要符合下列两个要件：
*请求权之主体须为所有人
此项返还请求权的主体应为失去占有之所有人，此时所有人本于其所有权得以对抗无权占有人，请求其返还无权占有物。
*相对人必需要是无权占有人
而此等返还请求权之相对人应该是无权占有人，而此占有人依据中华民国最高法院29年上字1061号判例认为，其须为现在占有人，至于是「直接占有」或「间接占有」在所不问，至于「占有辅助人」系受他人之指示而占有，故非属占有人之一种。

**除去妨害请求权**
所有权人在其所有权遭到妨害时，自然可以请求除去该妨害，以保持其所有权的圆满与完整，中华民国民法于第767条第1项中段、中华人民共和国物权法于第35条皆对此设有规定。而在此所谓的妨害，是指除了占有以外，任何可能侵害或阻碍所有权行使的方法。且此等妨害必须要具备不法性，亦即在所有人有忍受义务的情况下，所有人并不能行使除去妨害请求权。另外，值得注意的是，除去妨害的请求包含涂销登记在内。

**防止妨害请求权**
对于任何所有人可以预见将可能会使其所有权遭受到妨害的事由，所有人皆得对之行使防止妨害请求权，就此，民法于767条第1项后段、中华人民共和国物权法于第35条皆对此设有规定。至于本项请求权中所谓的妨害，其内容与除去妨害请求权的妨害相同。而行使此项请求权应以给付之诉为之。

**消灭时效**
在台湾，关于物权请求权的消灭时效，原则上应该要适用民法总则关于时效之规定，司法院亦曾有解释认为，物权请求权应适用民法第125条15年消灭时效之规定，然而司法院大法官为了要贯彻不动产登记之功能，所以其后在释字107号及164号解释中皆认为，已登记不动产之物权请求权并无民法第125条消灭时效之适用。
在日本，判例及通说，谓所有权，以对于标的物之圆满的支配为内容，具有回复所有权圆满状的作用之物上请求权，在所有权存续之期间，不断的滋生，应不因时效而消灭。法国民法（二二六七条）虽规定无论物权的诉权或人的诉权，均因三十年时效而消灭，然判例及学者均认为此规定不适用于不动产之返还请求权，在被告因取得时效取得所有物以前，得随时行使之（一九五〇年七月十二日法国破毁院判例（Planiol, t,1,No.2446 et Suiv））。在德国，其民法第902条第1项规定：「已登记之权利，其请求权不受时效之限制。」故可知仅有未登记之物权请求权才有消灭时效之适用。

**其他物权之适用**
过去中华民国民法第767条之规定曾经引发其他物权是否可以适用的争议，主要是因为第767条规定在物权编的所有权章，而非规定在通则，且另一方面，第858条亦规定：「第七百六十七条之规定，于地役权准用之。」因此将导致是否会产生「明示其一者，排除其他」的效果，使其他未就此有所规定的物权不得予以适用。中华民国最高法院在52年台上字904号判例中亦明确的否定了地上权对于民法第767条物权请求权的适用。然而过去台湾学界通说皆认为，物权请求权应该为其他种物权类推适用才是。然而上开争议在2008年1月的修法中终于获得了解决，民法第767条第2项明文规定第一项关于物权请求权之规定，于其他物权亦可准用之。因此将使民法第767条成为所有物权的共通条款。
至于中华人民共和国物权法之部分，其于第34条规定：「无权占有不动产或者动产的，权利人可以请求返还原物。」以及第35条规定：「妨害物权或者可能妨害物权的，权利人可以请求排除妨害或者消除危险。」就此二条规定于总则编中，且内容中的「权利人」解释上即可包含所有权人及其他物权人而言，故无中华民国民法修正前之适用问题。

**参照**

**参考书目**
#王泽鉴着，民法物权第一册：通则‧所有权，2001年4月修订版。
#郑玉波着、黄宗乐修订，民法物权，2004年3月修订14版。
#谢在全着，民法物权论（上册），2004年8月修订3版。

**相关条目**
物权
*请求权
*消灭时效
*占有
星际旅行VII：日换星移

《星际旅行VII：日换星移》（Star Trek Generations）是1994年的一部科幻电影，亦是《星际迷航》科幻系列的第7部电影，还是《星际旅行：下一代》演员出演的第一部星旅电影。这部电影在票房上的成绩并不十分理想，影评人的评论也各有千秋。

**剧情**
23世纪末期 (西元2293年)，企业号-B开始了她的处女航，而寇克晋升官阶，不再担任舰长的职务。这艘星舰在首航途中，必须从一条神秘的能量带中拯救一群艾尔-奥瑞安难民，但这次救援让寇克上将消失在企业号-B之中。七十八年后 (西元2371年)，当初一名艾尔-奥瑞安幸存者带领企业号-D的船员与克林贡的杜拉斯姐妹发生了一场致命的对抗，他计划重新进入几年前几乎摧毁他的能量带。
克林贡的杜拉斯姐妹盗取了企业号-D的护盾频率，并向它开火。尽管企业号-D成功击毁了杜拉斯姐妹的飞船，但是曲速引擎冷却系统被损坏，导致了紧急的碟舰分离程序。当碟型舱开始逃生时，工程舱发生了曲速核心破裂。其产生的震波碰撞了碟型舱，瘫痪了碟型舱的推进器和其他主要系统，并将其推入维里迪安III星的大气层里，由于行星的重力，碟型舱坠落在行星上，其损坏不能修复。
企业号-D后来由企业号-E (NCC-1701-E) 取代。

**演员**

**花絮**
在《星舰迷航记VII：日换星移》DVD中的解说里提到，让企业号-D坠毁的现实原因之一，是《〈银河飞龙〉技术指南》中的一幅碟型舱坠毁概念图。《银河飞龙》的编剧罗纳德·穆尔（Ronald D. Moore）、杰瑞·泰勒（Jeri Taylor）与布蓝侬·布拉加（Brannon Braga）看到了这幅图并打算在第六季的一个两集故事中创造出一个碟舱坠毁的场面，但由于预算限制和制片人麦克·派勒的反对而未成行。

**外部链接**
 星际旅行VII：日换星移- title=星际旅行VII：日换星移- title=星际旅行VII：日换星移- title=星际旅行VII：日换星移- 星际旅行VII：日换星移- 星际旅行VII：日换星移
武洛

武洛，位于台湾屏东县-{里港乡}-茄苳村，指称拥有三百年历史的客家聚落。历史上曾有台湾原住民马卡道族古部落武洛社。武洛是六堆多处聚落的起源地，包含美浓、高树、大路关等处，在台湾客家人拓垦史占有重要地位。

**历史**
武洛之名称可溯至平埔原住民凤山八社武洛社。而据伊能嘉矩考据，清朝康熙时期的番界线位于武洛。康熙初期（1706年左右），来自广东嘉应州镇平（今蕉岭县）、程乡（今梅县）为主的客籍移民，包括钟、曾、林、邱等姓氏，向平埔族武洛社人承租土地开垦，垦成了下武洛-{庄}-，是当时屏东平原最北端的客家聚落。除了下武洛庄外，主体为来自漳州的闽南人也逐步进入开垦上武洛庄，两庄鼎盛时达两千余户。乾隆年间设有武洛汛，驻兵数名。
由于水患频繁的发生、又遭受周围福佬人、原住民族群威胁等因素，武洛的客家人不断向外寻找新的土地开拓。乾隆元年（1736）右堆统领林桂山、林丰山兄弟，率领武洛庄族人共十六姓开垦弥浓（今高雄市美浓区）。部分居民在乾隆初年（1737年左右）往东移垦成大路关庄（今高树乡广福村）。乾隆三年（1738）原居武洛-{庄}-十八姓人家因东北方船斗庄东振租馆招佃垦荒，乃移垦成东振新庄（今高树乡东兴村）。
右堆的客家人以武洛为最早的根据地，持续往东方、北方开垦，许多居民他迁，武洛的规模反而缩小。弥浓在乾隆年间移民渐多、战斗与防御渐强后，逐渐取代武洛成为六堆中右堆的主要聚落。咸丰年间始建信仰中心福德祀（今福安宫），祭祀伯公。而至乾隆后期，屯番制将武洛社族人迁离此地，自此武洛几无平埔族的存在。
西元1830年，规模较大的上武洛因水患废庄，多数上武洛居民迁出而成新聚落，名为-{庄}-仔地（今里港乡载兴村）。故今日的武洛指称的是客家村庄下武洛。武洛在日治时期原属阿猴厅港西上里武洛庄，后隶于高雄州屏东郡武洛。战后武洛被划归为里港乡茄苳村，为该乡唯一的客家聚落，目前武洛约有一百多户，人口约为400人（2013年），约六成为钟姓，另有陈、谢、林等较大姓氏。也因武洛周围都是闽庄，当地的客家话混合了部份的闽南语成分，成为一种特殊腔调的客语方言岛，称为客家话武洛次方言。居民通行这种特殊的客语，也说闽南语。

**相关条目**
台湾客家人
*台湾客家语
*六堆

**参考文献**

**外部连结**
 Google武洛地图- 里港武洛福安宫建庙建庙十周年遶境大典fix-attempted=yes 
category:屏东县地名
华丽上班族之生活与生存

《华丽上班族之生活与生存》（Design for Living）是一部由「非常林奕华」制作的舞台剧，以办公室政治及金融海啸为主题，剖析大都会里白领族在职场的生活与心态，是「城市三部曲」的首部曲，其余作品分别为《男人与女人之战争与和平》及《命运建筑师之远大前程》。
本剧为张艾嘉首次创作的舞台剧剧本，她本人亦在剧中饰演女主角张威，其他主要演员包括郑元畅、王耀庆、谢盈萱等，部分演员及创作团队曾参与《包法利夫人们－名媛的美丽与哀愁》、《西游记》及《水浒传》等多部舞台剧。
本剧亦是林奕华首个在中国内地首演的舞台剧作品，过往作品均在香港及台湾作首演。

**创作背景**
2008年5月12日，《包法利夫人们－名媛的美丽与哀愁》在北京保利剧院首演，当天下午剧组在彩排的时间感受到汶川大地震的震动。当时导演林奕华就反思生命应追求什么，是生活还是生存的问题。回到香港之后，就跟张艾嘉进行接触，把「生活与生存」作为她的原创舞台剧剧本构想。构思初期，两人并未设定以办公室上班族为主题，但两人发现中国内地在全球化的影响下，北京、上海等大城市都在有意发展成伦敦、巴黎一样，城市人追求的物质生活与价值也趋於单一化，而普遍都市人感到上班是浪费时间，只着眼于实现成功欲望的生存法则，而忽略生活的本义，于是剧本以「生存必须工作，但工作为什么总是让人恐惧、逃避？因为工作扼杀生活」作为命题，把现代人「上班」为主的工作形式作戏剧化的呈现。
张艾嘉于5日内完成剧本创作，总字数为38,000字。由于本剧创作主题与时代背景正值金融海啸，林奕华将该剧比喻为俄罗斯剧作家安东·契诃夫《樱桃园》的现代版。有评论则认为，该剧在人物心理的构思是受到法国小说《危险关系》及其改编电影的启发。

**故事大纲**
在金融海啸的阴影之下，在商业中心区某座百层摩天大楼99楼的办公室人心浮噪，传言公司高层打算裁员减薪，就连当权的女老板张威亦可能面临撤换，她的下属亦对执掌公司大位虎视眈眈，其中尤以张威一手扶植，彼此关系犹如师徒、母子、情人的特别助理大伟，以及为事业荒废家庭的财务总监苏菲之间的竞争最为激烈，两人在职场上不时针锋相对。
一心为前夫仲平推动公司上市计划的张威，无所不用其计，竟利用公司最性感的女业务嘉玲以美色拉拢反对上市计划的吴副董，嘉玲发现自己任由公司摆布的工具，暗中与敌对公司小开交往。公司众人亦因裁员减薪的阴霾下，逐渐被张威所利用分化，对苏菲有非分之想的沈凯、善于猜度老板心情的孙强、三个月内不断更替的女秘书冬梅、夏荷、秋菊，无不被女强人张威弄得团团转。
此时，一对青年男女加入公司成为职场新鲜人，李想青春善良而满怀理想，却一直找寻自己的价值与地位；琪琪表面聪明洋溢，却无人知晓她是到公司实习的大老板孙女。李想对琪琪心生倾慕，但对自己与别人缺乏安全感，只有求教于张威，张威逐以语言游戏摆布李想以为自己爱上的是她，并收他为自己的副手。至于琪琪则在星期日在私人俱乐部巧遇大伟，两人以手机短讯打破关系，大伟对琪琪的心防逐步解除，并纳她为副手。回到公司，众人见张威与李想、大伟与琪琪出双入对，谣言有不寻常的感情关系。
事情发展逐步超过张威的安排，李想竟为了证明真爱而追求琪琪，而大伟与苏菲这对职场冤家则互生怜悯之情。随着雷曼兄弟破产及美国国际集团被美国政府收购，大伟私自调动公司资金炒卖金融衍生工具一事终被苏菲发现，他要求苏菲窜改公司财务数据而求翻身，在一场歇斯底里的争执后，苏菲决定协助大伟。仲平突然发函邀请众人到高级餐厅晚宴，席间指这是一场饯行宴，暗示公司高层有意在上市后辞退张威，由大伟与苏菲接掌。
翌日早上，大伟亏空公司资产一事终被揭发，正当众人急着寻找大伟交代事件之时，李想在神推鬼使下来到办公大楼天台，遇到正在抽烟俯瞰众人的大伟。大伟感慨自己当初加入公司就如李想一样，自己逐渐被张威调教成办公室的恶魔，甚至因追名逐利而失去良知，不能自拔。正当张威与仲平赶到大楼天台，大伟拉着李想从天台一跃而下，两人当场坠楼身亡。
张威哭跪在天台边缘歇斯底里，忽然想起李想当天应征的情境，不禁语带相关的念着：「李想，理想，我好像还记得你」。

**分场表**
 序《黑色星期一》- 第一场《为什么要上班》- 第二场《应征》- 第三场《开会》- 第四场《其实你不懂我的心》- 第五场《星期日》- 第六场《梦》- 第七场《谁会被干掉》- 第八场《你要不要转行》- 第九场《最懂我的人是谁》
中场休息，期间播放《忙与盲》（主唱：张艾嘉、作词：袁琼琼、作曲：李宗盛，1985年）作间场音乐- 第十场《她不知道我知道她是谁》- 第十一场《感冒》- 第十二场《这游戏叫爱吗》- 第十三场《旧的不去，新的不来》- 第十四场《最后的晚餐》- 第十五场《李想之死》

**演员表**
 张艾嘉　饰　张威- 郑元畅　饰　李想- 王耀庆　饰　大伟- 杨　淇　饰　琪琪- 朱宏章　饰　仲平- 谢盈萱(2008年至2009年)/高若珊(2010年)　饰　苏菲- 黄健玮　饰　孙强- 庄凯勋(2008年至2009年)/吴定谦(2010年)　饰　沈凯- 吴天葳　饰　嘉玲- 陈恭铭/吴定谦(2009年台北)　饰　快递员/计程车司机/吴副董/书店职员/超级市场职员/大伟友人/餐厅领班- 林钰玲/黄凯临(2009年台北)　饰　冬梅/夏荷/秋菊/说书人- 彭浩秦　饰　班班- 林英杰　饰　浩浩

**原声带**
该剧于2009年春季发行原声带《陈建骐剧场音乐记录18－华丽上班族之生活与生存》，收录了18首配乐作品，包括经过重新编曲，由赵鹏演绎的《其实你不懂我的心》（原唱/作曲：童安格、作词：陈桂珠，1988年）。由于版权关系，原声带未有收录间场播放的《忙与盲》。

**评价及影响**
在2009年1月，该剧获得《南方周末》选为「2008文化原创榜」的「年度戏剧」，评审团认为该剧浸入当代生活，在开放的舞台空间展现情欲饥渴和社会矛盾，杯水风波和没有硝烟的战争，舞台处理具张力、压迫感。有剧评指出，该剧成功汇聚影、视、舞台界人才参与演出，表演事业发展亦进入跨区域巡回演出的运作模式。有评论则认为舞台界传统上不赞同影视明星参演舞台剧，但张艾嘉在该剧的出色表现，却证明了具实力的演员在任何-{表}-演空间都能得到发挥。《华丽上班族之生活与生存》获得第19届香港舞台剧奖最佳舞台设计及十大最受欢迎制作，另入围最佳剧本。

**改编作品**
张艾嘉在2009年5月透露，《华丽上班族之生活与生存》的电视剧版权卖给中国北京电视台，但电影版权则仍然保留。她于2010年1月表示，有意把《华丽上班族之生活与生存》改编为歌舞片，正筹备剧本及歌曲，预计最快于2011年开拍，片长将为2小时，并透露杜琪峰有意执导该片。2013年7月张艾嘉在公开埸合表示，将于同年年底与杜琪峰合作拍摄电影版《华丽上班族》
。
《华丽上班族之生活与生存》的电视剧版名为《华丽上班族》2013年6月开始拍摄，由张翰和秋瓷炫主演。

**参见**
 办公室政治- 女强人- 金融海啸- 命运建筑师之远大前程- 男人与女人之战争与和平- 华丽上班族 (电视剧)

**参考文献**

**外部连结**
  《华丽上班族之生活与生存》文摘 date=20151025004226 非常林奕华-新浪博客-  星级组合林奕华张艾嘉　与台港演员演《华丽上班族之生活与生存》 date=20190902114842 香港特区政府新闻公报，2009年2月20日-  舞台剧《华丽上班族之生活与生存》亚洲巡回香港站后日公演 date=20190902113030 香港特区政府新闻公报，2009年3月24日-  华丽上班族探讨人生哲理《大公报》2009年3月25日
高布达克

《高布达克》封面（1565）
《高布达克》（英文，Gorboduc），另一个题目是Ferrex and Porrex，由托马斯·诺顿（Thomas Norton）和托马斯·萨克维尔（Thomas Sackville）于1561年合作完成的戏剧。据说最初是三幕剧，后来又被改为两幕。该剧之所以引人注目，是因为英国第一出将历史植入戏剧的作品。

**剧情梗概**
本剧的故事讲的是，不列颠国王高布达克王在世时就将国土分给了两个儿子，随即引起了两个王子的纷争。争斗中，次子杀死了长子。疼爱长子的王后出于报复又将次子杀死。人们震惊于这残酷的事实，发起叛乱弑杀了国王夫妇。贵族们聚集起来残酷地镇压了叛乱者。平叛成功后，贵族们又为了争夺王位继承权而陷入内战，无数人头落地，千顷土地荒芜。

**演出情况**
这出戏写成于1561年，于次年的1月12日由宫廷供奉剧团在伊丽莎白一世面前演出。伊丽莎白女王一向认为，过早地确定继承人会削弱自己的地位，而且这一举动也会给她的政敌以可乘之机，因为他们可以利用这个继承人来反对她，没有继承人的英格兰就不会在她没有驾崩的情况下陷入内战。无疑，这出戏正合圣意。

**对后世戏剧的影响**
《高布达克》受中世纪道德剧的影响很大，作者之一萨克维尔同时也是说教小说《法官宝鉴》的作者，在剧中第一段合诵中就出现了Mirror（镜鉴）这个词，道德说教意味颇为浓郁。这种“高台教化”的创作手法被十六世纪八十年代“编年剧”（chronicle play）所继承。“编年剧”是一系列以编年史为基础，以历史问题为主题的剧作，几乎一部也没有流传下来 。这种直接翻版自编年史的剧作必然过分执着于对历史事件“走马灯”式的陈述，场面干瘪乏味，再加上枯燥老套的道德说教，不为平民观众所接受而致消亡也就在所难免了。
然而，莎士比亚的历史剧正是从“编年剧”发展而来的。《高布达克》—“编年剧”传统为莎士比亚提供了一套“主旋律戏剧”的创作原则，即“以写内战的残酷反证政治秩序的重要，以写乱世的凋敝映衬‘太平盛世’的珍贵，以写手足相残的两败俱伤号召‘大一统’的一致对外，以写性格乖戾的暴君烘托励精图治的圣主。”
赤松晴政

赤松晴政（1513年／1495年—1565年2月16日）是日本战国时代的武将、大名。赤松氏第11代当主。父亲是赤松义村。播磨国、备前国、美作国守护。

**生平**
在永正10年（1513年）或明应4年（1495年）出生。幼名才松丸。永正17年（1520年），在父亲义村与守护代浦上氏对立并失败而被迫隐居后，以年仅8岁之龄继承家督。不久后，义村再次反攻备前守护代浦上村宗失败，并在大永元年（1521年）9月被杀。为了对抗山名氏侵攻而一时间与村宗联手，不过在去除山名氏威胁后，双方再次相争，一时间从居城置盐城被流放，并被迫前往美作新庄山城避难。
享禄4年（1531年），在拥立与细川晴元对立的管领细川高国的村宗侵攻摄津国时，以村宗的后阵参战，不过秘密向堺公方足利义维送出人质并约定倒戈。6月4日，在神呪寺布阵，并成为晴元方的内应，攻撃高国、村宗军的背后。受到两面挟击的高国、村宗军溃败，村宗战死，高国亦被迫自杀（大物崩）。
由此回复一定程度的实权，不过在此后，继续与村宗的儿子政宗和宗景对立。天文7年（1538年），开始受出云国的尼子诠久（后来的晴久）侵攻，在西播磨的龙野城被攻夺后，领国陷入混乱，一时间逃到三木城投靠别所氏。不久后，因为别所氏亦与尼子氏连结，于是逃亡至堺。
天文9年（1540年）至天文10年（1541年），尼子氏远征安艺国失败（吉田郡山城之战），尼子氏从播磨撤退。虽然解除领国的危机，赤松氏的权威亦不断下降。在这段时期，受将军足利义晴下赐偏讳（「晴」字），改名为晴政。
天文21年（1552年），在尼子晴久被任命为备前、美作守护职后，失去作为守护而对备前、美作2国的权限。而剩下的播磨的权势亦被政宗夺去，永禄元年（1558年），被迫与受政宗拥立的嫡子义祐对抗，并逃到女婿赤松政秀的居城龙野城。在政秀的庇护下，与义祐、政宗争斗，不过在永禄8年（1565年）1月16日死去。墓所在兵库县姬路市的松安寺迹。
长福山松安寺迹的赤松晴政之墓（右）
晴政的墓石

**受晴政下赐偏讳的人物**
赤松政秀（从兄弟、女婿）
*宇野政赖
*浦上政宗
*小寺政职

**外部连结**
 武家家伝＿赤松氏 date=20210415085330 

**相关条目**
赤松氏
亡国神盾舰

《亡国神盾舰》（日文原名：亡国のイージス）是1999年讲谈社出版的日本小说作品，作者是福井晴敏，曾改编成电影、漫画等形式。

**剧情概要**
日本海上自卫队的神盾舰「矶风号」（いそかぜ）舰长宫津弘隆（电影中改成副舰长）与东京湾进行训练的某国特务人员共谋，将舰上的导弹瞄准东京以威胁日本政府，且导弹内含毁灭性极强的特殊武器。防卫厅情报局长渥美大辅欲解决此事，却因为「矶风号」的防空系统而束手无策。在此时，对军舰了若指掌的资深士官长仙石恒史和士兵如月行决定自己夺回船舰并阻止飞弹发射。

**登场人物**
nihongo|仙石恒史
真田广之饰
「矶风号」先任警卫海曹（海军士官长）。
nihongo|宫津弘隆
寺尾聪饰
海上自卫队飞弹护卫舰「矶风号」舰长（电影中改成副舰长），二等海佐（海军中校）。
nihongo|如月行
胜地凉饰
「矶风号」第一分队砲雷科一等海士（海军一等兵） 。真正身分为防卫厅情报局特务。
nihongo|田所祐作
齐藤阳一郎饰
「矶风号」第一分队砲雷科海士长（海军上等兵）。
nihongo|菊政克美
森冈龙饰
「矶风号」第一分队砲雷科二等海士（海军二等兵）。
nihongo|竹中勇
吉田荣作饰
「矶风号」副长兼船务长（电影中仅是船务长），三等海佐（海军少校）。
nihongo|杉浦丈司
丰原功补饰
「矶风号」砲雷长、一等海尉（海军上尉）（电影中是三等海佐）。
nihongo|风间雄大
谷原章介饰
「矶风号」砲雷科水雷士、三等海尉（海军少尉）。
nihongo|衣笠秀明
桥爪淳饰演
第65护卫队指挥官、一等海佐（海军上校）（电影中改为「矶风号」舰长）。
nihongo|阿久津彻男
矢岛健一饰
「浦风号」舰长，二等海佐。
nihongo|渥美大辅
佐藤浩市饰
防卫厅情报局（作品中简称「DAIS」）内务本部长。
nihongo|宗像良昭
真木藏人饰演
nihongo|崔静姬
蔡敏瑞饰
北朝鲜特务人员。
nihongo|山崎谦二/Don Chol
安藤政信饰
特务人员。表面上是海上训练指导队所属二等海尉（海军中尉）。
nihongo|梶本幸一郎
原田芳雄饰
日本首相、自卫队最高指挥监督者。
nihongo|沟口哲也/Ho Yonfa
中井贵一饰
海上训练指导队群训练科长、三等海佐（海军少校）。真正身份是朝鲜对日特务人员（电影中只说是某国特务、指导教官）。

**电影版本**
日本：2005年7月30日上映、票房收入21亿日圆。
台湾：2005年11月26日上映。

**制作人员**
监督：阪本顺治 
*剧本：长谷川康夫 
*音乐：TREVOR JONES
*配给：角川先驱映画、松竹
*上映时间：127分钟

**参考文献**
 福井晴敏监修、『映画「亡国のイージス」公式大纲』、ISBN 978-4048538572- 「亡国のイージス コレクターズBOX」特典、『亡国のイージス 企画书』

**外部连结**
 「亡国神盾舰」官方网站
1061年教宗选举

圣伯多禄锁链堂
在尼阁二世去世后，1061年教宗选举于1061年9月30日在罗马圣伯多禄锁链堂举行。根据尼古拉二世的教宗诏书《In Nomine Domini》，主教级枢机是教宗选举的唯一选举人，这在罗马天主教会历史上属首次。一位非枢机和巴塔里亚运动的其中一位发起者安塞尔·莫达·巴乔主教被选为教宗亚历山大二世，而教宗加冕仪式则于1061年10月1日傍晚在圣伯多禄锁链圣殿举行，因为选举的反对者使加冕仪式无法在旧圣伯多禄大教堂举行。

**选举过程**
巴乔主教有他的朋友、教宗诏书《以天主之名》公布的推动者希尔德布兰枢机efn|未来的教宗额我略七世以及Godfrey III, Duke of Lower Lorraine的支持罗贝尔·吉斯卡尔被封为Duke of Apulia and Calabria时保护尼古拉二世的诺曼人军队亦有到场以示支持。尽管巴乔主教知名度高且在德国宫廷备受尊重，但是神圣罗马帝国皇帝没有同意进行该选举。
由于对此新进程感到不快，一批罗马贵族以及隆巴德主教在意大利帝国宰相吉伯特带领下找到亨利四世的摄政皇后普瓦图的阿格尼丝并提名彼得罗·卡达洛主教继承尼各老二世的职位。1061年10月28日，卡达洛主教在一个在巴塞尔召开而没有枢机出席的宗教会议上被选为对立教宗何诺二世。
对立教宗何诺二世前往罗马游行并于1062年4月14日击败亚历山大二世并控制了圣伯多禄大殿及其周围。其后，戈弗雷三世介入，何诺二世与亚历山大二世分别退至帕尔马和卢卡以等待戈弗雷三世与帝国法院的调解。不过，Anno II, Archbishop of Cologne对摄政皇后发动政变。作为摄政，安诺二世于1062年10月召开了奥格斯堡会议（Council of Augsburg）并派出Burchard II, Bishop of Halberstadt作为特使前往罗马。博查德二世撤销了亚历山大二世的贩卖圣事指控，并将其视为新教宗。
亚历山大二世于1063年将何诺二世绝罚。不过于一场反宗教会议后何诺二世在圣天使城堡重新成为教宗，并于再次逃到帕尔马前一年对亚历山大二世发动战争。1064年5月31日五旬节当天举行的曼图阿宗教会议（Synod of Mantua）上，与会者同意绝罚何诺二世并宣布亚历山大二世是合法教宗。

**枢机选举人**
以下为出席这次教宗选举的枢机选举人，所有拥有选举权的枢机都是主教级枢机。- 波多教区罗马城郊教区主教若望- 阿尔巴诺教区罗马城郊教区主教博尼- 蒂沃利教区罗马城郊教区主教若望- 席尔瓦卡蒂达教区主教亨伯特- 萨宾娜罗马城郊教区主教若望- 兰宝诺罗马城郊教区主教伯多禄- 奥斯蒂亚罗马城郊教区主教彼得·达米安- 兰宝诺教区主教吉尔伯托- 帕莱斯特里纳罗马城郊教区主教布鲁诺- 格雷戈里- 加比奥教区主教博尼

**注释**

**参考文献**

**参见**
选举君主制
*历任教宗列表
2008年中国围棋甲级联赛

2008年中国围棋甲级联赛

**参赛队员名单**

**第1轮比赛**

**第2轮比赛**

**第3轮比赛**

**第4轮比赛**

**第5轮比赛**

**第6轮比赛**

**第7轮比赛**

**第8轮比赛**

**第9轮比赛**

**第10轮比赛**

**第11轮比赛**

**第12轮比赛**

**第13轮比赛**

**第14轮比赛**

**第15轮比赛**

**第16轮比赛**

**第17轮比赛**

**第18轮比赛**

**第19轮比赛**

**第20轮比赛**

**第21轮比赛**

**第22轮比赛**

**最终积分榜**

**参考**

**外部链接**
 围甲联赛_TOM棋圣道场date=20200217232858 - TOM棋圣道场「2008年围甲排行榜」
克吕尼改革

克吕尼改革（Cluniac Reform）是中世纪修道运动中的一系列改革，关注于恢复传统的修道的生活，鼓励艺术，照顾穷人，亦即建立克吕尼秩序（Ordre de Cluny）。该运动是因位于勃艮第的克吕尼隐修院而得名，它正是在这里由本笃会内开始。这一改革很大程度上是由Odo of Cluny（878年－942年）开展的，并传播遍及神圣罗马帝国的勃艮第、普罗旺斯，法国的奥文尼、波亚图，英国以及意大利与西班牙的大部分地区。

**起因**
该改革的动力是教会内部的腐败，特别是买卖圣职和娶妾。这些弊端被认为是对修道院世俗干涉，以及教会与欧洲封建制度和庄园紧密结合的结果。 在那时，教宗希望重申对所有圣职人员的控制并停止世俗统治者对主教的授职。 
由于本笃会修院要求得到土地，它需要赞助本地的庄园主。但是，庄园主经常要求得到权利并主张干涉修院运作的特权。 克吕尼改革是纠正这些实践一个尝试，希望一个更加独立的隐修院院牧将可以更好地实施《圣本笃会规》。

**经过**
阿基坦公爵威廉一世于910年建立了首个克吕尼修道院，其新规定是该修院直接向教宗而不是向一位本地庄园主汇报。这意味着该修院将完全独立，因为教宗的权威在如此远的距离下多半虚化成了理论上的。进而，克吕尼隐修院院牧对他的隐修士们所建立的分院(daughter house)保留权威。到12世纪，克吕尼修会已经有了超过1000座修院。

该改革的支持者中最引人注目的是教宗乌尔巴诺二世，Lambert of Hersfeld，以及Richard of Verdun。克吕尼改革鼓励了西方教会变得更加重视商业，并给重新控制东方教会的动力。

**结果**
在其高峰时期（950年－1130年），克吕尼运动是欧洲最大的宗教力量之一。至少如它们的政治后果一样重要的是，这些改革要求更大程度的宗教虔诚。克吕尼会士支持“上帝的和平”，鼓励朝圣者前往圣地。日益丰富的礼仪刺激了对金质祭台祭器、优质挂毯和织物、花窗玻璃、以及复调音乐的需求，以填充这些罗曼式教堂。
1098年，Robert of Molesme带着21位隐修士自他们位于莫莱姆的隐修院出发去创建一座新的修院。这个团队希望建立一个修道主义的社区，在这里隐修士们可以过更严格遵守圣本笃会规的生活。这些隐修士们得到了一块位于第戎以南的沼泽地，名为「熙笃」（Cîteaux；"Cistercium")，因此建立了熙笃会。

**参考文献**

**引用**

**来源**
书籍- Southern, R.W., Western Society and the Church in the Middle Ages, London: Penguin Books, 1970.

**外部链接**

**参见**
叙任权斗争
*额我略改革
*沃姆斯协约
*第一次拉特朗公会议
*克吕尼隐修院
*本笃会
跋耆国

印度列国时代地图
毘舍离的重阁讲堂遗址，现有阿育王柱与阿难窣堵坡
跋耆国（梵语：वृजि，vṛji或व्रज，vrajá，巴利语：Vajji），又译跋ㄕㄜˊ，弗栗恃国、佛栗氏国，印度古国，公元前6世纪的十六大国之一，首都毘舍离。领土位于今比哈尔邦恒河以北地区，往东延伸到今尼泊尔东部，西面大约以甘达基河与憍萨罗国和末罗国为界。

**音义**
《善见律毘婆沙》记载此国王种为波罗奈国王夫人所生，一对不足月的双胞胎兄妹，被置器中顺江流下，为道人收养，因其“皮薄”而称为“离车子”，后牧牛人继续收养，因其脚蹋牧童需躲“避”之而称为“跋阇”，二人长大后成婚，统御牧牛人，王种繁衍众多，建立的城池经三次扩建十分广大而称为“毘舍离”城
尔时有一道士。依止牧牛人。住于江边。此道士清朝往江边澡洗。遥见此器而念言。我当拾取。此器近已而取。又见金薄书字。复见有王印印之。便开器看。唯见有肉一段。而作是念。若是死肉。久应烂臭。必有异相。即取将归住处。善举一处。过半月已而成二片。道士见如是瑞相。安置好处。自尔之后。复经半月。二片各生五胞。又却后半月。一片成男。一片成女。男色如黄金。女色如白银。道士见如是相已。心生爱重。如自子无异。以慈心力故。两手拇指。自然出乳。一指饮男。一指饮女。乳入子腹。譬如清水入摩尼珠。内外明彻。道士号儿。名为离车子(汉言皮薄。亦言同皮)。
道士养此二子。极为辛苦。日入聚落乞食。兼为二子觅诸饮食。日晏方还。是时牧牛人。见道士为此二子辛苦如是。来白言。大德。出家人正应行道。何以为此二子妨废道业。可持乞我。我等为养活。道士言。善哉。于是牧牛人各还。到明日。与诸同伴。平治道路。竖立幢旛。散杂色华。鸣鼓来迎二子。到道士处。白道士言。今此二子。时将去矣。道士答言。善。道士复更付嘱。此二子者。有大福德。不可度量。汝等善好料理。当以乳酪生熟酥五种而供养之。若此二子长大。还自共匹对。觅好平博处所。安立住止。可拜男为王。女为夫人。牧牛人等受教勅已。即将还本住处。
二子渐渐长大。共诸牧牛人儿子。出门游戏。此二子便以脚蹋牧牛儿。牧牛儿涕泣。还向父母说。此无父母子蹋打我等。父母答言。汝等各自避去。因此戏处。名为跋阇(跋阇者汉言避也)。
二子年至十六。牧牛人见子已长。又见平博地处。纵广一百由旬。即于中央。起立宅舍。牧牛人以女嫁与男。立为夫妇。即拜男为王。女为夫人。后怀妊一产二儿。一男一女。如是十六倒生儿。诸牧牛人见王子渐多。复各更为开立舍宅。造诸园池。合三十二人宅舍。如是展转乃至三倒开广故。名为毘舍离。此是根本因缘也。」。

**历史**
跋耆族分布的区域，在恒河以北，雪山以南，离车、末罗、拘利、释迦族，都是跋耆族的一支。
《阿含经》记载，摩揭陀国的国王阿阇世想并吞跋耆国，派其大臣雨势告诉佛陀攻打跋耆国的事，佛说如果跋耆人信受奉行「七不衰法」，就一定会获胜。觉音注说雨势受佛说的启发，假装与阿阇世不合而投奔跋耆人，离间他们，阿阇世因此成功并吞了跋耆国。耆那教文献说阿阇世用投石机和攻城车后反败为胜，并吞了跋耆国。
跋耆国灭亡后，跋耆族依然存在。律藏记载，佛灭百年后，印度西部摩偷罗国的上座耶舍比丘，往东方毗舍离城，见当地的跋耆族比丘，在布萨日向民众求乞金钱《摩诃僧祇律·杂诵跋渠法·七百集法藏》：「佛般泥洹后。长老比丘在毘舍离沙堆僧伽蓝。尔时诸比丘从檀越乞索。作如是哀言。长寿世尊在时。得前食后食衣服供养。世尊泥洹后。我等孤儿谁当见与。汝可布施僧财物。如是哀声而乞。时人或与一罽利沙槃二罽利沙槃乃至十罽利沙槃。至布萨时盛着瓫中。持拘钵量分次第而与。」《十诵律·七百比丘集灭恶法品》：「佛般涅槃后一百一十岁。毘耶离国十事出。是十事非法非善。远离佛法。不入修妬路。不入毘尼。亦破法相。是十事。毘耶离国诸比丘。用是法行是法言是法清净。如是受持。……毘耶离诸比丘。又持憍萨罗国大金钵。出憍萨罗国。入毘耶离国。次第乞钱。随多少皆着钵中。」《弥沙塞部和醯五分律·七百集法》：「佛泥洹后百岁。毘舍离诸跋耆比丘始起十非法。……彼诸比丘常以月八日十四日十五日盛满钵水。集坐多人众处。持钵着前以为吉祥。要人求施。时诸白衣男女大小经过前者。便指钵水言。此中吉祥。可与衣钵革屣药直。」，认为非法，向民众宣说此为非法，导致当地比丘赶他出城。耶舍比丘回西方，动员其他大德比丘前往毘舍离，跋耆族比丘也动员，与西方比丘辩论戒律，结果有七百人集会，成为第二次结集，结论「十事非法」。
南传佛教《岛史》记载：在这事件后，跋耆族恶比丘召集了一万僧众，自行集结出经、律，修改佛教教义
此大合诵之比丘等是决定违背〔正法〕之教〔法〕，破坏根本之辑录而作其他之辑录。（三二）
彼等于某处所辑录之经移至其他之处，于五部破坏法、义。（三三）比丘等于异门说、无异门说、了义、不了义亦皆不分辨，（三四）彼等从佛陀密意所说，放置于余处，彼等诸比丘，于文中失去众多之〔真〕义。（三五）彼等弃一部甚深之经、律而作类似奇异之经、律。（三六）〔律〕内容之摘要，唯波利婆罗、阿毘达磨之论、波致参毗陀、尼泥沙、阇多迦之一部，除此而外，彼等造作不同者。（三七）彼等舍弃〔关于〕名词、性、措辞、文体修饰之原则，以改作其〔全部〕。（三八）。
《大唐西域记·卷第七》记载：“……至弗栗恃国（北人谓三代恃国。北印度境）。弗栗恃国，周四千余里，东西长，南北狭。土地膏腴，花果茂盛。气序微寒，人性躁急，多敬外道，少信佛法。伽蓝十余所，僧徒减千人，大小二乘，兼功通学。天祠数十，外道寔众。国大都城号占戍挐，多已颓毁。故宫城中尚有三千余家，若村若邑也。大河东北有伽蓝，僧徒寡少，学业清高。……”
美国石油学会

美国石油学会（American Petroleum Institute，缩写：API），是美国唯一的石油行业协会，涉及美国石油和天然气行业的各个领域。现有400多美国国内企业会员，其为石油天然气工业所有企业追求优先公用的方针目标和为该行业整体效益提供了标准化。

**生平**
美国石油学会起源于第一次世界大战，美国国会以及国内石油和天然气开采行业一道，确保军队快速，有效的解决燃料供应问题。国家石油战争事务委员会负责监督这项工作，战争结束后，美国石油学会于1919年3月20号成立，办公地址设在纽约。API最初的工作包括与美国财政部和国会委员会合作建立一套合理和易于管理的有序方式，以提高石油资产税收。到30年代，这些努力扩展到政府工作中。美国联邦和州政府的公路道路建设资金的燃料税以及业界支持制定更严厉的打击逃税的法律，最终导致API成为美国石油和天然气开采业全国性行业协会。1969年底，API将办公地址迁至华盛顿。2007年11月，API在北京设立代表处。

**职能**
API的标准委员会是由小组委员会和行业专家工作组组成，新的标准必须是合理的有效的商业和安全的需要。标准编写小组委员会和工作组是开放的代表团体,其中包括石油和天然气公司，制造商和供应商，承建商及顾问公司，并代表政府机构和学术界。由此确定，然后制定，批准，修改API标准和其他技术出版物。
API下设多个专业委员会：
*标准化执行委员会
*钻井和操作执行委员会
*安全和防火委员会
*计量委员会
*石油工业数据交换

**作用**
1920年，API开始发行每周原油生产统计报告 ，后来扩大包括原油和产品库存，炼油厂的运行和其他数据。到今天API的统计数据仍然是行业数据最可靠的来源，并且包括政府和新闻界以及全世界都在广泛使用。 
API是美国国家标准学会(ANSI)认可的标准制定组织。自1924年第一次出版石油和天然气工业用设备的第一份标准，迄今为止，超过500份的API标准和建议在美国石油和天然气行业安全的推广使用，其定制协调的石油和天然气开采行业设备的安全、可靠和互换性的标准化工作非常成熟和健全。API是世界著名的行业协会组织，在美国国内及世界都享有很高的声望，它是美国商业部和美国贸易委员会承认的石油机械认证机构。它所制定API标准在石油、天然气化工和采油机械技术标准被许多国家采用，具有API认证标志的产品被广泛认为是质量可靠而具有先进水平享有很高的信誉。

**认证**
车用机油：
*API SJ/SL/SM/SN/SN PLUS/SP
*ILSAC GF-5/GF-6A/GF-6B
*Resource Conserving
*API CH-4/CI-4/CJ-4/CK-4
*API FA-4

**扩展阅读**
 美国石油学会下属的博物馆 date=20120201214410 - 美国石油学会 date=20111126210019