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牧志恩河事件

牧志恩河事件是19世纪末期琉球国内支持萨摩派与反萨摩派争权所引发的疑狱事件，在日本被称作琉球历史上的安政大狱。
1854年，美国马休·佩里率舰队来到琉球，胁迫琉球方面签订《琉美修好条约》，次年又签订《琉法修好条约》，琉球因此得以与西方各国自由贸易。此时，琉球官员分为两派：一派以尚惇、毛恒德为代表人物，希望借助西方国家的力量摆脱萨摩藩统治，被称为「黑党」；另一派以马克承为代表人物，支持萨摩藩统治，被称为「白党」。异国通事向永功（牧志亲云上朝忠）因通晓英语、法语等西洋语言，并擅长外交辞令，受到萨摩藩多次奖赏和庇护，于1857年升任表十五人众之一的日帐主取一职。
萨摩藩藩主岛津齐彬希望借助琉球国为媒介，从西方国家中购入军舰、武器，以增强藩的实力。1857年（清咸丰七年、日本安政四年）十月初十，岛津齐彬派遣市来四郎至琉球担任在番奉行。市来四郎奉岛津齐彬之命，秘密会见以向永功为首的白党表十五人官员，要求他们协助萨摩藩购入军舰、大炮等武器。
自1858年（清咸丰八年，日本安政五年）二月起，日帐主取向永功（牧志亲云上朝忠）、物奉行向汝霖（恩河亲方朝恒）等人，开始秘密与法国传教士交涉购买军舰一事。其间，三司官毛恒德（座喜味亲方盛普）反对为萨摩藩购买军舰，遭到向汝霖的弹劾，被解职。7月，琉法双方达成协议，法国同意提供军舰和大炮，萨、琉方面共应支付代金18万5千两，其中第一年支付6万两，其余分六年付完，8月2日正式签订契约。
同月24日，岛津齐彬病逝。岛津忠义继任藩主，由忠义之父岛津久光（齐彬同父异母弟）执掌政权。久光开始清算齐彬派的支持者，齐彬一派在萨摩藩的势力下降，市来四郎也倒向久光派。久光对购买军舰之事不甚积极，而琉球的黑党得知齐彬派失权之后，也计划向支持齐彬的白党进行报复。
翌年，由于毛恒德被解除三司官之职，琉球要选举一人来顶替其空缺之职。毛恒德（座喜味亲方盛普）趁机奏闻尚泰王，弹劾向永功为当选三司官而行贿。随后马克承向在番奉行市来四郎、园田仁右卫门说清、暗中操纵选举让向永功当选之事也被检举。后来，向永功、向汝霖二人为萨摩藩购买军舰一事被揭发。当时琉球平民普遍对萨摩藩持反感态度，当得知二人为萨摩购买军舰之事后非常震惊，呼之为「国贼」。
接着又有流言，称马克承等人阴谋废黜尚泰王，欲拥立尚慎（玉川王子朝达）为王。尚泰王大惊，以尚健为纠明总奉行，向允让（仲里按司朝纪）、夏超群（摩文仁亲方贤由）、向克约（宇地亲方朝真）四人为奉行，翁世杰（志喜屋武之子亲云上盛帛）、评定所主取向德裕（具志川里之子亲云上朝纪）二人为其系役，会同狱官，审问此事。
黑党与白党互相争权，在尚泰王面前互相弹劾。年幼的尚泰王最初听从摄政尚惇（大里王子朝教）的意见，支持黑党，反对萨摩藩的统治。后来王太妃向元贞直诉白党无罪，转而支持白党；但三天之后，尚泰王又改变了意见。最终，二月廿三日，日帐主取向永功、物奉行向汝霖被解职。向汝霖于3月28日被捕入狱。三司官马克承（小禄亲方良忠）于5月9日被免职，拘禁在家中。尚健本欲将尚慎（玉川王子朝达）逮捕审问，但国师东国兴（津波古政正）通过王太妃向尚泰王说请，使得其免于审问。9月25日，向永功被投入监狱。
由于案件难于审问，翌年，加纠明奉行向有恒（宜野湾亲方朝保）、向能达（阿波根亲方朝兴）两人，以行审问。尚健等人使用酷刑进行审问，向汝霖在狱中被受到拷打而脚底裂开。最终向汝霖承认了其被控告的所有罪行。而向永功亦供认了为当选三司官，在马克承指使下向市来四郎、园田仁右卫门说情之事。尚健又传唤马克承问讯。马克承身穿白衣出庭，但坚决拒绝了这个指控。尚健等人发现马克承的供词存在矛盾，因此认为不可信，遂将他们定罪。
最终，此案经尚健等人判决如下：
*向汝霖在萨摩藩期间污蔑前三司官毛恒德，诽谤琉球政事；兼阻挠琉球与萨摩间的大米交易、缩小甘蔗种植面积、私自挪用公帑为萨摩藩购买军舰、阴谋叛乱等罪，判处流放姑米山六年。但其死于狱中，追夺其亲方爵位，废为庶人。
*向永功为当选三司官而行不法之事，兼私自挪用公帑为萨摩藩购买军舰、阴谋叛乱等罪，判处夺其亲云上爵位，流放八重山十年。
*马克承暗中操纵三司官选举，阴谋叛乱，且拒不认罪，判处禁闭于伊江岛照泰寺五百日。
*尚慎有谋废国王篡位之罪，罢免一切官职并禁止参政，蛰居于其在兼城间切糸满村的家中。
拥萨派官员多被免职，此后萨摩藩在琉球国统治地位开始下降。
向永功在西洋人中甚有名气，在他被关押审问的时候，来到琉球的西洋人曾问起他的现状，琉球王府以他已经病死为辞搪塞。后来，向永功被判处流放八重山，但琉球王府对流放向永功一事极为重视，要求前来缴纳年贡的八重山头目、胥役回岛之后，先选出品行端正之人前来首里，再将向永功押赴八重山。当时正处在汛期，琉球王府恐押运向永功的船只遭风漂到外地被西洋人发现，故而暂且关在监狱里。在番奉行市来四郎认为向永功是外交人才，向萨摩藩提出要让向永功为萨摩所用。因此在1862年，萨摩藩多次遣使来琉球，要求赦免向永功，并要将向永功化装成日本人送往鹿儿岛琉球馆，负责处理西洋事务。为此琉球王府向市来四郎交涉，声称已经向西洋人通报了向永功的死讯，若西洋人在萨摩藩看见向永功，马脚自露；且若此事被清朝得知，可能被禁止入贡。但市来四郎声称自己奉命行事，无法为之料理。因此琉球只得一面将向永功移交市来四郎，由之送往萨摩藩；一面派三司官向有恒（宜野湾亲方朝保）、御锁侧官向文英（金武亲云上朝智）出使萨摩藩，再次向萨摩方面交涉。不过琉球使者到达鹿儿岛城后不久，市来四郎便传书鹿儿岛，声称护送向永功的船只于那霸江开洋，航行到伊平屋岛附近时向永功坠海，不知所终。向有恒便没有交涉的必要，登船归国。

**脚注**

**参考资料**
http://www.geocities.jp/shioji2002/itarashiki-8.htm date=20181106123113 
*http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-42976-storytopic-121.html date=20151001060904 
*《:s:球阳记事/附卷之四》
*《琉球三冤录》，喜舍场朝贤（即向廷翼）着
涅槃变相碑

涅槃变相碑是唐代武周时期碑刻，中华人民共和国国家一级文物，禁止出境展览文物之一。原为山西省临猗县大云寺遗物。庙宇早毁，石碑于1957年移至山西省博物馆（太原重阳宫碑廊，今属山西省艺术博物馆）收藏。此碑意在表现佛祖涅槃变相前后的情景与佛陀讲法度人故事，构图紧凑，雕工细致，颇具隋唐时期雕刻的圆润华丽之风。

**形制和内容**
碑通高302厘米，宽87厘米，厚25厘米。碑为螭首、龟趺，碑额雕刻众神将护持之须弥山，题铭天授二年（691年）。正面刻画涅槃故事六图，上部分雕纳棺、临终遗戒、荼毗、送葬四图；碑额部雕众弟子将之护持须弥山；下部为难陀供养图；背面雕为母说法、焚棺和双足显圣、天界起塔等图；下层刻有施主姓名。
包岑战役

1813年包岑会战中的格布哈德·列博莱希特·冯·布吕歇尔
包岑会战爆发于1813年5月19日至5月20日，于包岑展开战斗。反法同盟虽被拿破仑打败，却因为内伊的判断错误而顺利逃出法军包围圈，这场战役后，拿破仑的法军开始渐趋劣势。

**吕岑会战后的情势**
吕岑会战后，反法联军退守德勒斯登。5月3日，内伊的部队在休息了二十四小时后继续追击。面对法军的进逼，俄普联军决定弃守德勒斯登，继续向东退往西里西亚的布雷斯劳，以获取巴克莱将军一万三千人的增援，而比洛将军则率领三万多普军留守北方的柏林。5月8日，拿破仑进入萨克森首府，恢复了盟友腓特烈·奥古斯都的王位，并以此为他的主要前进基地。
由于指挥法军左翼的欧仁亲王始终无所作为，又未能实施追击以扩大战果，拿破仑在忍无可忍的情况下，便解散了「易北河军团」，把他的继子赶去相对平静的义大利指挥部队。

**战前的准备**

**拿破仑方面**
欧仁被赶走后，拿破仑对他的军队进行了改编，新建了一个左翼军团，改由内伊元帅指挥，下辖他自己的第三军、维克托的第二军、洛里斯顿的第五军、雷尼耶的第七军以及塞巴斯蒂安将军的一个骑兵军，共有步兵七万九千五百人和骑兵四千八百人。拿破仑亲率的主力则包括贝特朗的第四军、马尔蒙的第六军、麦克唐纳的第十一军、奥热罗的第十二军、莫蒂埃的近卫军以及另一个骑兵军，共有步兵十万七千人及骑兵一万两千人。

**反法联军方面**
另一方面，俄普联军且战且走，退至德勒斯登以东三十五哩处的包岑，在附近的施普雷河东岸筑起阵地，准备在此坚守。这道防线由俄军六万四千人、普军三万两千人据守，以战术方面来看，确实坚强，又易守难攻，但是战略上却极为不利，因为包岑以南再过二十哩就是奥地利帝国的波西米亚领土。
奥地利此时尚保持中立，若是俄普联军退入波西米亚境内，就有被扣留的危险。奥地利原先已和俄、普两国进行和平谈判，却因俄普联军在吕岑战败，其态度又转趋暧昧。

**战斗过程**

**5月19日**
5月19日，法军挺进至包岑。拿破仑在侦查了敌人的防御阵地后，决定以麦克唐纳的第十一军、乌迪诺的第十二军和马尔蒙的第六军发起正面进攻，牵制联军左翼，同时命令内伊指挥的四个军在包岑以北渡过施普雷河，迂回联军右翼，把他们赶到波西米亚山地上一举消灭。
但不幸的是，先前他已命令内伊的第二、第七两个军向柏林进军，虽然他旋即取消了这个命令，改令内伊全部的军队进攻包岑，但这两个军仍然赶不上参加新的战斗。这是拿破仑重大的失误，他太着迷拿下柏林，而柏林实际上不过是个次要的政治目标：因为只要包岑的联军遭受毁灭性的挫败，柏林落入其手中也只不过是时间早晚的问题。假使他早点意识到这点，那么此战将不会重蹈吕岑会战的覆辙了。

**5月20日**
5月20日上午，法军右翼向前推进，逐退据守河岸的敌军前哨，在砲火掩护下架起桥梁跨越施普雷河，并在对岸建立起一个桥头堡。这时拿破仑命令正面进攻的法军暂停前进，待左翼的内伊军赶上来再联合进攻。他用铅笔匆匆拟了一份命令，让贝蒂埃派人送给内伊，要他向东南方前进，切断敌人的退路。
但是内伊似乎没有理解此一命令，他在包抄敌人右翼成功后，不继续推进反而停下来等待法军的总攻命令，但总攻迟至下午三时才发动，结果内伊的军队刚参战便被敌军右翼所缠，无法截断其退路。这是个致命的失误，究竟是拿破仑的参谋长贝蒂埃的错，还是内伊的参谋长若米尼的错，抑或是拿破仑字迹太潦草，至今仍未确定。
由于右翼被法军迂回，害怕退路受到威胁的俄普联军放弃了继续作战的努力，于下午四时撤离了阵地，向东退却。整个撤退行动得到骑兵和砲兵的保护，井然有序，让法军既没抓到任何一名俘虏，也没有缴获任何火砲，而且法军骑兵不足，无法坚决实施追击，只能任由敌军离去。而维克多军和雷尼耶军则在会战结束时才抵达战场，无法参战。

**结局**
包岑的胜利，对拿破仑来说意义不大，他在战斗中也不像以往那样实行坚决有力的领导，一些命令含糊不清，而内伊虽被赋予大权，却庸碌无为，缺乏战术眼光，要让他指挥一个军以上的兵力实在是勉为其难，歼灭敌军的大好时机就这样白白浪费了。包岑会战和吕岑会战一样，又是拿破仑另一个虎头蛇尾的胜利。原先拿破仑决定不顾一切去追击敌军，但他的心腹迪罗克将军在战役中突然被砲弹击中身亡，使他大受震撼，便下令停火。
不过俄普联军的连续失利也使他们处于不太有力的境地，吕岑和包岑两战造成他们损失不少兵力，导致俄国和普鲁士之间出现激烈的纷争，几乎丧失了获胜的信心。沙皇只好用米哈伊尔·博格达诺维奇·巴克莱·德托利取代维特根斯坦出任联军总司令，但巴克莱认为，法军气势很猛，联军目前很难取得军事胜利，坚持要从西里西亚撤往波兰。拿破仑于6月1日顺势拿下西里西亚首府布雷斯劳，此时达武和旺达姆的部队也已收复汉堡。
但是拿破仑的日子并不就此好过一些，他的战略形势不容乐观，法军正置身于一个充满敌意的国度里，后勤补给线延伸得太长，而且日甚一日；由于连续作战，弹药供应也开始出现问题，伤病员也急遽增加。再者，西里西亚距离奥地利只有咫尺之遥，而近来奥地利对法国的态度日趋强硬，倘若它此时加入俄、普阵营，拿破仑的处境将会更加险恶。但是法军也无力立即将联军全歼：由于先前的战斗也使他们损失的兵力比敌军多，故没有足够实力进行另一次会战。法军的砲兵火力依然强大，但骑兵太少，导致步兵在面对敌方优势骑兵时，难以发起有效的攻击，也抓不住逃跑的敌人，所以很难取得决定性得胜果。而骑兵的不足，正是拿破仑军队的缺陷。

**和约与评论**
由于双方都亟欲争取一段喘息之机，6月4日，双方达成休战协定，休战期限为七个星期，到六月底，后来又延至8月17日。拿破仑向他的陆军大臣克拉克这样解释他的意向：
拿破仑做出休战的决定确实有它的战略考虑，但他显然对停战之后的形势过于乐观了。许多军事评论家，包括若米尼在内，都认为签订休战协定是拿破仑一生中犯下的最大错误之一。事后表明，这段喘息时机实际上对反法联军更有利，而不是法军。法军的处境并未因这段休战时期得到有效的改善，相反的，反法联军却得以重整旗鼓，卷土重来。更重要的是，随着时间的推移，反法阵营的力量又得到了新的加强。

**注脚**

**参考**
Chandler, D. The Campaigns of Napoleon. Scribner, 1966.
*拿破仑帝国，李宏图、郑春生等着，慧明文出版社，于2010年2月9日查阅。- 作为军事统帅的拿破仑 第十六章 覆亡的开端（1813）（一）  date=20200920150405 ，于2010年2月9日查阅。- 中国拿破仑--拿破仑传 date=20160305005152 ，于2010年2月9日查阅。- 拿破仑经典战役 莱比锡战役（九） 包岑之战 date=20201031042349 ，于2010年2月9日查阅。
瑞典历史博物馆

国家历史博物馆（Historiska museet或Statens historiska museum）是位于瑞典斯德哥尔摩的博物馆，收藏石器时代至16世纪的瑞典文化历史文物。馆内最著名的是收藏大量金制文物的展馆，号称「金房子」（Guldrummet）。其他展览馆还展出有关维京人的展品。
2004年，历史博物馆展出以巴勒斯坦自杀袭击者为主题的《Snow White and the Madness of Truth》，引发国际争议。

**参考文献**

**外部连结**
  瑞典历史博物馆 date=20101210003020
血战：最后的吸血鬼 (电影)

《血战：最后的吸血鬼》（Blood: The Last Vampire），拍于2009年的法国、日本、香港合作电影，由克里斯·纳汉执导，全智贤主演，江志强、-{于仁泰}-等监制，以Production I.G制作的同名动画的故事作蓝本。2009年5月29日日本上映，6月4日香港上映。

**故事内容**
小夜（全智贤饰）表面看似是一个平凡不过的十六岁少女，但她却隐藏着修练超过四百年的半人半妖的灵魂。小夜的父亲是人类，然而母亲却是邪恶的吸血鬼，而小夜将要肩负起一个重任。
半人半妖的血统让她在四百年来受尽排挤，唯一令她支持存活在世上的理由是用她的武士刀将所有吸血鬼杀尽，而且还要替村里所有的好友、特别是养活她的加藤复仇，就是杀掉她的母亲鬼源（小雪饰）。最大的弱点就是她需要吸取血液来维持她的生命。
时值越战期间，小夜被某神秘组织调派至日本东京某美军基地。调派至这里后，小夜发觉会很快可以跟鬼源决一死战，而跟她联手搭档的将军女儿爱丽丝亦令她意识到自己能打败鬼源的关键。

**人物**
全智贤：小夜
*小雪：鬼源
*艾莉森·米勒：爱丽丝
*仓田保昭：加藤

**工作人员**
 导演：Chris Nahon- 编剧：周隼- 动作导演：元奎- 原作：Production I.G《BLOOD: THE LAST VAMPIRE》（剧本及角色原创：神山健治、寺田克也）- 监制：江志强、-{于仁泰}-、Jamie Beardsley、Abel Nahmias- 摄影指导：潘恒生 (HKSC)- 剪接：Marco Cavé

**参见**
血战
*血战：最后的吸血鬼

**外部连结**
  日本官方网页- 剧情介绍、剧照 date=20210129100658 
*血战：最后的吸血鬼
*小夜刀：最后的吸血鬼
*title=小夜刀：最后的吸血鬼
*血战：最后的吸血鬼
*血战：最后的吸血鬼
*血战：最后的吸血鬼
薛之谦 (专辑)

《薛之谦》是创作歌手薛之谦的第一张录音室专辑，由上腾娱乐发行于2006年6月12日。如今已被薛之谦自己的唱片公司潮石音乐收购。

**简介**
专辑大部分歌曲由其本人作词作曲，收录了薛之谦在《我型我秀》比赛时期演唱的原创曲目《黄色枫叶》和《王子归来》，以及另外7首新歌，其中《认真的雪》受到了许多乐迷的喜爱，这首歌曲也成为了薛之谦早期的代表作。

**成绩及评价**
这张实体专辑在一个半月内销量即突破20万，因此唱片公司为这张专辑连续改版了两次。

**曲目**

**奖项与提名**

**参考资料**

**外部链接**
  薛之谦 date=20210712053050  - Youtube-  薛之谦 date=20190410105101  - Spotify-  薛之谦 date=20210218215122  - iTunes-  薛之谦 date=20190420040949  - 微博-  薛之谦 date=20190422081959  - 抖音
家庭剧院

投影式家庭剧院范例
5.1声道家庭剧院布置图
2013年的韩国LG公司家庭剧院组
2015年大型曲面液晶电视，4K画质
家庭剧院（home theater）或家庭影院（home cinema）是指在家中模拟出较专业的视听放映场所，一般家庭的视听设备通常就是一台一体成形的电视机，所有影像画面都来自电视机，家庭剧院则是由多件专用性的设备组合而成一套影音输出模组。
在现时的2020年代，家庭影院系统通常使用来自视频投影仪或大型平板高分辨率HDTV系统的大投影图像、DVD或蓝光光盘上的电影或其他视频内容，这是在 DVD 播放器或蓝光播放器上播放，音频通过多声道功率放大器增强，从两个扬声器和立体声功率放大器（用于立体声）到 5.1 声道放大器和五个或更多环绕声音箱（带环绕声系统）。无论家庭影院爱好者有立体声设置还是 5.1 声道环绕系统，他们通常至少使用一个低频低音炮音箱来放大电影配乐的低频效果并再现音乐配乐的深沉音调。

**概要**
影像：影像部分通常是高解析投影机或大尺寸液晶电视机为主，输出画面一般至少要50吋以上才能称为家庭剧院。
*声音：声音部分视各人要求而定至少由一台扩大机和两左右喇叭构成，专业点的还有多件式杜比环绕喇叭和音响级等化机、真空管扩大机、解码机等。
*输入装置：读取各式媒体储存单元的播放机，例如DVD播放机、蓝光播放机、高清机顶盒、录放影机、数位录放影机、MP4播放器、游戏机等。

**历史**
家庭剧院最早概念出现在1950年代，当时8毫米胶片透过柯达的推广逐渐普及，一般人逐渐买得起播放设备和影带，拍摄设备也逐渐进入家庭财务能负担的范围内。60年代起美国兴起了自己家庭拍摄纪念影带之后在家中播放回忆的流行文化，逐渐传到经济较富裕的欧洲，真正配备齐全的家庭剧院属于一种相对奢侈品，因为需要占用一个专用房间，同时相关设备也并不便宜，所以经济较不发达地区很难流行，纵使在欧美也只有部分中产阶级以上家庭去建立家庭剧院。
日本JVC公司在1976年开发的VHS影带系统让录影带较为规范和廉价，保存性更强，出租影带店也在全球范围开始流行，片源的大幅增加开拓了家庭剧院的设备销路，影带在NTSC制式下为486线，PAL制式下为576线。日后更强化为画质更佳的S-VHS规格，同时VCD、DVD等数位载体逐渐居于主流，影像长期保存和多次播放也不再有折损。家庭剧院渐有声光享受逼近大型剧院的可能性存在，音效方面的要求便逐渐进入家庭，90年代起杜比数位的发展让无损失的声道体验成为可能，杜比数位SR-D讯号以光学方式把连续性资料块印在35 mm 拷贝胶片的片孔之间及光学声轨的侧边。在底片放映时CCD扫瞄器（通常在放映机顶的杜比阅读器，或放映机下半部内嵌）把该范围扫瞄成视讯，然后处理器会把该影像范围互相关联，及抽取数码资料作AC-3位元流，解码输出5.1声道。这也推动了家用级的5.1音响设备开始量产，较低价格产品也出现。

**现在**
进入2000年代后背投电视的出现首先打破了传统投影机需要较大空间投射和不能阻挡的问题，压缩了家庭剧院所需房间大小，之后电浆电视、液晶电视等科技逐渐发展，大尺寸面板成为可能，同时PC个人电脑的普及也成为一大意外的推手，PC已经可以搭载各种DVD和蓝光光碟机，同时又有大容量硬碟能储存影像、可升级的显示卡进行高画质解码，包含串流媒体的兴起，一跃开始取代录影机、播放机等设备，让建立家庭剧院不再需要购买另一批播放设备。
2010年代后4K解析度的液晶电视搭配蓝光光碟片源成为主流，手机与个人摄影机也能拍摄4K画质，55吋以上有弧度的曲面萤幕、3D显示等高新科技的机种逐渐降价至家庭负担范围，在家中拥有戏院等级享受再也不是梦想，同时越来越多国家的有线电视采数位传送；画质往HD迈进，终有一天能逐渐达成4K画质，付费频道播放的电影将与戏院画质无异，另一方面家用游乐器的画质也逐步提升，所以家庭剧院早已不再是传统「看电影的房间」而已经成为全功能家庭娱乐中心，并取代了另外在客厅摆放一台电视的需求，直接将客厅设为家庭剧院成为不少人的选择。

**参见**
汽车戏院
*影碟出租店

**注解**

**参考**

**外部连结**
  Projector Tips- HD resolution for DLP Projector Brief article about High Definition Resolution.
香岛戏院

1972年香港仔香岛戏院
香岛戏院为香港一座已结业的戏院，位于香港仔香港仔大道190号，现已拆卸并改建为香岛大厦。戏院设有498个座位及一个银幕。
戏院战前已开始营业，香港日治时期亦继续营运，但只能播放日本当局审查过的电影。战后香岛戏院继续营业，后来更装设吊扇及冷气设施，戏院直至1980年代中期结业，并改建为住宅。

**食肆**
华记小厨

**已结业**
泰国人海南鸡 
*绿野仙踪台式茶座
英雄之广东十虎

英雄之广东十虎（英文：Ten Tigers Of Guangdong），1999年香港亚洲电视制作的清装武侠电视剧，全剧40集。

**故事简介**
清朝末年，朝廷腐败无能，西方列强争相对中华大地鲸吞蚕食。在深重的民族危机下，广东一带涌现出十位身怀绝技的英雄豪杰，合称「广东十虎」。他们保家园，除恶霸，粉碎侵略者图谋，力图挽救这个濒临衰亡的国家……

**收视率**
1999年亚视气势如虹，「纵横四海」及「肥猫正传II」都收视理想，亚视为了乘胜追击，于该年五月三日推出两大强剧「英雄之广东十虎」及「花木兰」，「英」剧初期收视率不及「花」剧，后期「英」剧收视率慢慢爬升至与「花」剧齐头，两剧都是十点。
DEPAPEPE

DEPAPEPE是一个2002年建立的日本二人吉他组合。小组成员分别是德冈庆也和三浦拓也。
DEPAPEPE 2002年11月由德冈庆也及三浦拓也二人合组而成的DEPAPEPE 当时从神户到大阪、
京都以及东京，随着街头表演的经验累积，DEPAPEPE瞬间开启了知名度及人气。
其特色为仅以二把空心吉它就能表现出变化多端的心象风景以及喜怒哀乐，
以洋溢着青春气息的轻快曲风旋律，弹奏出舒缓人心的音乐空间。
在他们正式发布自己的专辑之前，曾发行过3张小制作的独立专辑，而且总销量达到十万张。2005年DEPAPEPE发行了他们第一张正式专辑《Let's Go
》。目前签约于日本新力音乐公司。
2016年乐团来台与台湾音乐人一同出演Mu.siC流行日台音楽祭。

**作品**

**专辑**

**单曲**

**参考资料**

**外部链接**
 DEPAPEPE官方网站date=20090302234255 -  DEPAPEPE官方乐迷网站 (Acoustic Friends)
郭小橹

郭小橹（catIdx=G郭），作家、电影工作者。生于浙江省温岭市石塘镇，1991年毕业于浙江省温岭中学。1993年开始在北京电影学院学习电影，2000年获电影美学硕士学位，英国国立电影电视大学访问学者。

**作品列表**

**书籍**
 Once Upon A Time in the East: A Story of Growing up (2017).- I am China (2014).- Lovers in the Age of Indifference (2010).- UFO in Her Eyes (2009).- 20 Fragments of a Ravenous Youth (2008).- A Concise Chinese-English Dictionary For Lovers（恋人版中英词典） (2007).- 我心中的石头镇 ( Village of Stone) (2003).- 电影理论笔记（Film Notes） (2002).- 电影地图（Movie Map） (2001).- 芬芳的三十七度二（Fenfang's 37.2 Degrees） (2000).- 梦中或不是梦中的飞行 (2000).- 我妈妈的男朋友是谁？(Who is my mother's boyfriend? ) (1999).

**电影**

**导演／制片**
 She, a Chinese (2009) - An Archeologist's Sunday（一个考古学家的星期天）(2008)- We Went to Wonderland（仙境之旅） (2008)- Address Unknown (2006)- How is Your Fish today ? （今天的鱼怎么样？） (2006)- The Concrete Revolution (2004)- Far and Near (2003)

**编剧**
 A BOAT IN THE SEA(2000)- 网络时代的爱情（Love in the Internet age） (1998)- 梦幻田园（House） (1999)
中彰投

中彰投过去同属单一行政区台中州
中彰投地区是指台湾中部濒台湾海峡的地区，由台中市、彰化县及南投县所组成，其范围等于台湾日治时期台中州的辖区范围。人口457万人，约为五分之一的台湾人口。拥有台中盆地的都市化地带，其余地区主要为制造业区域及农渔村。其以台中市为中心，以中彰投地区一都二县为核心的台中都会区，为台湾第二大都市圈。

**地理**

**气候**
位于台湾海峡沿岸，呈现夏季多雨、冬季干燥的副热带季风气候。

**交通**
 1、3

**参见**
*三都十五县
*台湾行政区划
法兰西学院文学大奖

法兰西学院文学大奖 (Grand prix de littérature de l'Académie française)，是法国重要的文学奖，创立于1912年，由法兰西学院颁发，勒美带-拉利维埃尔基金会赞助。此奖是根据作家的全部作品而评选，属于作家的终身成就奖，自成立至1979年为年度奖，此后改为双年奖。跟它并列的保罗·毛杭文学大奖，创始于1980年，在它空缺的年度颁发，它们的性质和影响大体相当。

**获奖者名单**
1912 : André Lafon
*1913 : Romain Rolland
*1914 : non décerné
*1915 : Émile Nolly
*1916 : M. Masson
*1917 : Francis James
*1918 : Gérard d'Houville
*1919 : J. et J. Tharaud
*1920 : Edmond Jaloux
*1921 : Anna de Noailles
*1922 : Pierre Lasserre
*1948 : Gabriel Marcel
*1952 : Marcel Arland
*1967 : Emmanuel Berl
*1970 : Julien Green
*1971 : Georges-Emmanuel Clancier
*1972 : Jean-Louis Curtis
*1973 : Louis Guilloux
*1974 : André Dhôtel
*1975 : Henri Queffélec
*1976 : José Cabanis
*1977 : Marguerite Yourcenar
*1978 : Paul Guth
*1979 : Antoine Blondin
*1981 : Jacques Laurent
*1983 : Michel Mohrt
*1985 : Roger Grenier
*1987 : Jacques Brosse
*1989 : Roger Vrigny
*1991 : Jacques Lacarrière
*1993 : Louis Nucera
*1995 : Jacques Brenner
*1997 : Béatrix Beck
*1999 : André Brincourt
*2001 : 米兰·昆德拉
*2003 : Jean Raspail
*2005 : Danièle Sallenave
*2007 : Michel Chaillou
*2009 : Vincent Delecroix
*2011 : Jean-Bertrand Pontalis
*2013: 米歇尔·布托尔
*2015: Laurence Cossé
*2017: Charles Juliet
*2019: 雷吉斯·德布雷
*2021: Patrick Deville
category:法国文学奖
横滨球场

自横滨地标大厦看到的全景 
横滨球场（f=y，Yokohama Stadium）是位于日本横滨的棒球场，于1978年落成启用，目前为日本职棒横滨DeNA海湾之星队的主场，2020年夏季奥林匹克运动会棒球比赛亦在此举行。营运机构为DeNA、横滨银行与横滨市政府的合资公司「株式会社横滨球场」（株式会社横浜スタジアム）。
横滨球场为日本第一座多功能体育场，除了体育赛事之外，亦可供举办演唱会等艺文及娱乐展演。例如女子团体日向坂46每年4月初举行的出道纪念公演「ひな诞祭」，自2023年起固定在此举办。

**参考资料**

**外部连结**
43546046
熊慎干

熊慎干（6月14日2024年6月10日）是台湾的电机工程师。

**生平**
曾任中原大学校长，现为长荣大学科技工程管理学系荣誉讲座教授。毕业于美国南加州大学、尹士豪担任行政院青年辅导委员会主任委员时主任秘书、中华民国斐陶斐荣誉学会理监事。
其研究领域包括：半导体感测元件、半导体生医及离子感测元件、半导体气体感测元件、薄膜电晶体、生医感测元件、影印机感光鼓材料。

**家庭**
1991年8月原配偶戴杭琪逝世有两女儿熊佳瑛熊佳乐，至民85年5月11日与张钧莉结婚有一子熊乃恩。．两人笃信基督力行信仰。是中坜灵粮堂会友。
上海人民公园

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上海人民公园位于上海的市中心地带。南京西路、九江路、西藏中路、上海美术馆与上海大剧院均环绕着人民公园。人民公园是上海著名的交友、放松身心的地标。

**历史**
1953年上海人民公园
上海人民公园所在地原为跑马厅，1952年改建为人民公园，1985年在公园旁修建五卅纪念碑（现已处于公园管理界限外）。1999年，上海轨道交通2号线通车，设人民公园站，后更名为人民广场站。

**文化**
人民公园中有英语角与相亲角。

**英语角**
人民公园内有英语角，在上海初中的英语课本中也有有关人民公园英语角的课文。人民公园的英语角参与人群非常广泛，有老年英语爱好者、青年英语教师、学习者以及儿童英语初学者。

**相亲角**
人民公园的相亲角是在21世纪逐渐建立起来的，随着上海人生活节奏加快，越来越多的白领开始减少与人交往的时间，渐渐成为了大龄未婚青年，许多优秀大龄未婚青年的父母逐渐开始替孩子寻找合适的对象。首先是人民公园内锻炼身体的老年人开始互相交流，随后发展为全市老年人集中在人民公园进行交流。该现象十分特别，引起了许多新闻媒体的关注，许多媒体也曾经报道。

**大三角绿地**
大三角绿地属于人民公园的附属景观绿地，设于轨道交通人民广场站上盖，与人民公园不连成一个整体。在这里可以欣赏南京路以及西藏中路的人流、车流、高楼，而由于距离消费场所很近，这里也成为了许多情侣约会的地点。
十笏园

十fat1园是中国北方园林，又名“丁家花园”，位于山东省潍坊市潍城区胡家牌坊街，建于清光绪十一年（1885年），面积2000平方米。因占地小，故得名十笏园，以喻其仅如十个板笏大小。后为潍县首富丁善宝花重金买下。1988年，由中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
园内房屋庭院众多，有假山、池塘、花草树木点缀其中。清高又纯朴的气质，清丽又脱俗的风韵，清幽又雅致的意境，清新又自在的悠闲。电视连续剧《西游记》中猪八戒与高小姐结婚的拍摄就在此地。
扬州八怪之一的郑板桥曾在此地任县令，十笏园中收藏了很多郑板桥的作品。

**参考资料**
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芍药汤

芍药汤，为一种中药汤剂，出自《素问病机气宜保命集》。
*组成：芍药一两、当归半两、黄连半两、大黄三钱、槟榔、木香、甘草炒，各二钱、黄芩半两、官桂二钱半。
*用法：上药咀，每服半两（15g），水二盏，煎至一盏，食后温服。
*主治：湿热痢疾。腹痛，便脓血，赤白相兼，里急后重，肛门灼热，小便短赤，舌苔黄腻，脉弦数。
*功用：清热燥湿，调气和血。

**外部连结**
   芍药汤 中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)
地

地的含义有：
*地
*地球
*地壳
*地皮
*陆地
*地 (佛教)，引申为境界、处境。

**参见**
土地
*地方
少林寺传奇

《少林寺传奇之乱世英雄》又称《少林寺传奇》，是河南电视台制作的古装武侠剧。顾问释永信，武术指导程小东，都晓导演，该剧于2008年首播。

**播出时间**

**演员表**

**主要演员**

**其他角色**

**单元**

**断臂方丈**

**石柱头**

**夺架沙**

**菩提剑**

**投城知己**

**剿灭齐国**

**电视剧歌曲**

**工作人员**
总监制：
*总策划：
*监制：
*策划：
*编剧:
*责任编辑：
*美术：
*摄影：
*化妆：
*服装设计：
*统筹：
*灯光：
*宣传：
*执行制片人/发行人：
*出品人：
*制片人/导演：
*发行许可证号：（豫）剧审字(2007)第006号
*鸣谢单位：中央电视台
*承制/发行单位：河南电视台
*协拍单位：
*联合摄制单位：河南电视台
*出品：河南电视台
*制作许可证编号：甲第093号

**花絮**
该片分为6个单元，为：断臂方丈、石柱头、夺架挲、菩提剑、投城知己、缴灭齐国。
新娘16岁

《新娘16岁》（キスよりも早く）是田中机械的少女漫画作品。2007年3月号连载于白泉社的月刊「LaLa」中。香港中文版由玉皇朝代理，台湾中文版由东立出版社代理。

**故事简介**
带着年幼的弟弟流落街头的高中生梶文乃，被担任其英语老师的尾白一马捡到。“同情我的话就跟我结婚！」这只是文乃脱口而出的一句气话，没想到一马一口答应，并且两人真的结婚了！但是对外必须保密。文乃渐渐被老师所吸引……

**登场人物**
 梶 文乃（かじ ふみの）
 16岁双鱼座，高中二年级。外表虽然前卫，却是个未尝过亲吻的处女。
尾白一马（おじろ かずま） 
 24岁，文乃的班主任，教导科目为英文。虽是个朴素的老师，在家却有S倾向。以前是流氓。
梶 鉄兵（かじ てっぺい） 
 4岁，文乃的弟弟尾白家的明星。
进藤 龙（しんどう りゅう） 
 是一马的邻居兼损友，也是铁兵所在的托儿所的保育员。
 黒沢 健（くろさわ けん） 
 文乃的同学，排球队队员，喜欢文乃
尾白翔马（おじろ しょうま）
 一马的弟弟，高中生.不知不觉喜欢上文乃，最后自己跟一马承认喜欢文乃
玛格利特
 喜欢翔马
梶 智之
 文乃和铁兵的唯一的亲人,是文乃和铁兵爸爸的弟弟。是大学柔道四连冠,目前是学校柔道部教练。样子停留在16岁。

**外部连结**
 キスよりも早く
嘉应学院

嘉应学院新修建的西校门。
嘉应学院景宪梓教学大楼与荷花池。
嘉应学院世纪广场夜景。
嘉应学院夜景图书馆与宪梓楼。
嘉应学院（Jiaying University，缩写：JYU），是位于中国广东省梅州市的一所公办本科大学，前身为创办于1913年的梅县县立女子师范学校，2000年嘉应大学和嘉应教育学院合并组建嘉应学院并升格为本科院校。因梅州在清朝时称嘉应州，嘉应学院由此得名。

**历史**

**嘉应大学历史**
1913年梅县懿德女子学校、梅县崇实女子学校合并组建梅县县立女子师范学校，1936年更名为广东省立梅州女子师范学校。1937年创立广东省立梅州师范学校，1949年广东省立梅州师范学校、梅县县立女子师范学校合并组建广东梅州师范学校。1970年广东梅州师范学校更名为梅县地区师范学校，1978年创建大专班，1982年梅县地区师范学校、梅县地区师范学校（大专班）合并升格为嘉应师范专科学校。1985年创建嘉应大学（专科级别）。1988年嘉应师范专科学校并入嘉应大学。

**嘉应教育学院历史**
1980年成立梅县地区教师进修学院，其后更名为梅州教育学院，后再次更名为嘉应教育学院。

**嘉应学院历史**
2000年，嘉应大学和嘉应教育学院合并组建嘉应学院并升格为本科院校。2004年，嘉应学院新增为广东省学士学位授予权单位。2016年6月，广东省教育厅与梅州市人民政府支持共建嘉应学院。2021年1月，嘉应学院正式成为广东省属本科高校。

**二级分院历史**

**梅州师范分院**
嘉应学院梅州师范分院前身为创建于1913年的广东省梅州师范学校，历史轨迹与嘉应学院基本一致。1970年成立梅县师范学校，1984年梅县师范学校更名为梅州师范学校。2001年12月经广东省人民政府批准并入嘉应学院，成为嘉应学院的二级学院。

**医学院**
嘉应学院医学院前身是1951年成立的广东省梅州市卫生学校，2003年4月经广东省人民政府批准并入嘉应学院，成为嘉应学院二级学院，并更为现名。

**学院规模**
嘉应学院校本部占地面积1241亩，建筑面积40万平方米。学校教学科研仪器设备总值10792万元，拥有22个实验室。图书馆藏书131.6万册，电子图书10万种，中外期刊1500多种。

**院系**
目前嘉应学院有2个二级学院，16个院系，2个教学部，43个本科专业及30多个专科专业，学科专业有文学、理学、教育学、工学、管理学、经济学、法学等10个学科。
*数学学院
*物理与光信息科技学院
*化学与环境学院
*生命科学学院
*地理科学与旅游学院
*文学院 客家学院
*政法学院
*外国语学院
*电子信息工程学院
*计算机学院
*经济与管理学院
*土木工程系
*美术学院
*体育学院
*音乐学院
*教育科学学院
*化学实验教学中心
*嘉应学院梅州师范分院
*嘉应学院医学院
其中客家学院为中国大陆首家客家学院，于2008年11月25日成立。

**校区**
嘉应学院共有江北校区、江南校区、梅州师范分院校区和医学院校区。

**参考资料**

**外部链接**
 嘉应学院网站 date=20200302074115 - 嘉应学院梅州师范分院网站 date=20220329013807 - 嘉应学院医学院网站date=20170202021458 - 嘉应学院学生网站date=20200929083622
马尔可夫网络

马尔可夫网络，（马尔可夫随机场、无向图模型）是关于一组有马尔可夫性质随机变量的全联合概率分布模型。
马尔可夫网络类似贝叶斯网络用于表示依赖关系。但是，一方面它可以表示贝叶斯网络无法表示的一些依赖关系，如循环依赖；另一方面，它不能表示贝叶斯网络能够表示的某些关系，如推导关系。马尔可夫网络的原型是易辛模型，最初是用来说明该模型的基本假设。


**形式化定义**
形式上，一个马尔可夫网络包括：- 一个无向图G = (V,E)，每个顶点v ∈V表示一个在集合的随机变量，每条边{u,v} ∈ E表示随机变量u和v之间的一种依赖关系。- 一个函数集合（也称为因子或者团因子有时也称为特征），每一个的定义域是图G的团或子团k.  每一个是从可能的特定联合的指派（到元素k）到非负实数的映射。

**联合分布函数**
联合分布（吉布斯测度）用马尔可夫网络可以表示为：

其中是向量，是随机变量在第k个团的状态（是在第k个团中包含的节点数。），乘积包括了图中的所有团。注意马尔可夫性质在团内的节点存在，在团之间是不存在依赖关系的。这里，是配分函数，有
.
实际上，马尔可夫网联络经常表示为对数线性模型。通过引入特征函数，得到

和

以及划分函数 
。
其中，是权重，是势函数，映射团到实数。这些函数有时亦称为吉布斯势；术语势源于物理，通常从字面上理解为在临近位置产生的势能。
对数线性模型是对势能的一种便捷的解释方式。一个这样的模型可以简约的表示很多分布，特别是在领域很大的时候。另一方面，负的似然函数是凸函数也带来便利。但是即便对数线性的马尔可夫网络似然函数是凸函数，计算似然函数的梯度仍旧需要模型推理，而这样的推理通常是难以计算的。

**马尔可夫性质**
马尔可夫网络有这样的马尔可夫性质：图的顶点u在状态的概率只依赖顶点u的最近临节点，并且顶点u对图中的其他任何节点是条件独立的。该性质表示为 

顶点u的最近临节点集合也称为顶点u的马尔可夫链。

**推理**
在贝叶斯网络中，计算节点集合对给出的另外节点集合的条件分布可以通过的所有可能的指派值求和，这是精确推理。精确推理是NP-hard问题，一般相信不存在快速计算方法。近似推理技术如马尔科夫蒙特卡洛和置信度传播通常更加可行。一些马尔可夫随机场的子类，如树，有多项式时间复杂度的推理算法，发现这样的子类也是活跃的研究课题。也有一些马尔可夫随机场的子类允许有效最大后验概率估计，或者最可能的指派值；应用的例子包括关联网络。

**条件随机场**
一个马尔可夫网络的重要变体是条件随机场，每个随机变量可以条件依赖于一组全局的观察。这个模型中，每个函数是从指派值到团k和从观察到非负实数的映射。这样的马尔可夫网络更适于不对观察建立分布模型的区分性模型，不是生成性模型。

**参见**
 图模式- 马尔可夫链- 马尔可夫逻辑网络
In God We Trust

20元美元纸钞
In God We Trust，意为“我们信仰上帝”，是美利坚合众国、佛罗里达州与尼加拉瓜的官方格言。
这句格言首先出现于南北战争期间。因着基督教的影响，这一格言首次出现在美国于1864年发行的两美分硬币上。1956年，在面对共产主义的苏联无神论政权下，一项国会法案获得通过，“我们信仰上帝”正式成为了美国的官方格言。在《美国法典》第36编302条中写道：“‘我们信仰上帝’为国家格言。”

**历史**
1782年，格言“合众为一”（E Pluribus Unum）通过决议在美国国徽上使用。它还出现在美元硬币以及纸币上，并被普遍认为是美国事实上的国家格言。然而，直到1956年，“我们信仰上帝”才被正式确立为官方认可的国家格言。1956年的美国国会记录里写道：“目前美国仍没有官方认可的国家格言。国会认为‘我们信仰上帝’（In God We Trust）是最合适的美国国家格言。”
“我们信仰上帝”的一种可能的出处是美国国歌《星条旗》的最后一节。《星条旗》由弗朗西斯·斯科特·基创作于1814年。这首歌包含了该短语的早期版本：“这就是我们的格言：‘上帝是我们的信仰’。”（And this be our motto: 'In God is our trust'）另一个可能的来源是亚伯拉罕·林肯的私人秘书海约翰。作为布朗大学的毕业生，其校训“In Deo Speramus”，正是拉丁文的“我们信仰上帝”。

**当今使用**
美国南北战争时期日益增长的宗教感情是格言“我们信仰上帝”（In God We Trust）出现在美国硬币上的主要原因。美国财政部长萨蒙·P·蔡斯接到了很多来自全国各地的虔诚的基督教徒的请求，希望美国在硬币加上对上帝的认同。根据财政部的记录，第一次收到这样的请求是在1861年11月13日，是由宾夕法尼亚州德利镇（Ridley）福音牧师M·R·瓦特肯森（M. R. Watkinson）写给秘书萨蒙·波特兰·蔡斯的。
另外，‘我们信仰上帝’的西班牙语翻译“En Dios Confiamos”也是尼加拉瓜的官方格言。

**个别州的使用**
「我们信仰上帝」这句格言可以在乔治亚州州旗、密西西比州州旗、佛罗里达州州旗和佛罗里达州州徽上找到。在2001年，本格言被乔治亚州政府使用于旗上，并在2003年正式加入州旗中。自2007年始，本格言也可以在佛罗里达州、印第安那州、北卡罗来纳州、南卡罗莱那州和俄亥俄州的车辆号牌上找到。
在2006年，根据州长杰布·布希签署通过的一项法律，「我们信仰上帝」成了佛罗里达州的州格言。2008年5月28日，州长查理·克里斯特（Charlie Crist）签署了参议院734号法案（Senate Bill 734），修改了该州的特种车牌法（specialty license plates law (320.08056)），让写着「我们信仰上帝」的车牌成为居民可以使用的合法车牌。

**成为国家格言**
在美国国会第八十四届会议(P.L. 84-140)上通过了一项相关法律，它同时也在1956年7月30日获得了总统的认可。总统艾森豪认可一项联合决议，并宣布“我们信仰上帝”作为美利坚合众国的国家格言。国会也在之前一年规定把出现在所有美元货币上的文字作为对付冷战的手段：“这些日子里，极权和无神论的共产主义肆机攻击和破坏自由，提醒我们所有人我们信仰上帝的这个不言而喻的真理就显得十分适当，只要这个国家信仰上帝，这个真理就会显扬。”

**法律地位**
在发行货币时使用这个格言是法律规定的。虽然有几部法律发挥作用，但是1908年3月18日的法令却经常受到引用，它规定了这个格言的使用（尽管这部法律规定的没有包括分币，而五美分的钱币直到1938年才加上了这句格言）自从1938年，所有硬币上都印有这句格言。这句格言的使用获得允许，但是1873年的法律却没有这个规定。1957年至1966年这句格言被加在纸币上。在the Establishment Clause of the First Amendment 之下的Aronow v. United States和其他的法律抗议已经遭到法庭驳回。

**争议**
这句格言由于很多样的原因而遭到反对，但是仍然受到广大美国人民的支持。根据2003年的盖洛普民意测验，90%的美国人支持这种美金钱币上的印字，包括无宗教信仰的美国人。
美国宪法第一修正案指出美国国会不能立法来维护一种宗教的建立（设立国教）。批评家指出这句在钱币上印着的格言隐含一个宗教，或者一个出于公家的教会。美国最高法院支持了这句格言的使用，因为它“通过反复背诵已经失去了任何显着的宗教内容”；所谓的"ceremonial deism"（自然神论仪式）法令已经失去了其“历史、特色以及上下文”。在相关决议中，比如Zorach v. Clauson，最高法院指出美国的“制度是以上帝存在为前提的”并指出政府对上帝的认可不等于一个国家教会的成立。后者宪法撰写者是极力反对的。此外，宗教，因为上帝（God）一词并不涉及任何一个宗教，可以指为基督教的神，也可指为美国原住民的本土民间神灵。
美国宪法学者拒绝向一些法官宣誓，这些法官把历史内容加入到他们所相信应该是简略圣经诠释的东西。一些积极分子把纸币上的这句格言抹去，以此方式表示抗议。
尽管美国法律禁止在某些特定情况下损坏和涂改钱币，但是现存在案的记录中还没有一例是由于此行为而受到检举的，而联邦储备局也频繁再次发行类似的损坏钱币。
在政策性反对之外，著名的美国总统老罗斯福，对于把此格言放置在钱币上的行为也发起争论，因为他认为把「神」这个称呼放在钞券上，实在渎神，这是因为《十诫》中，有不可妄称耶和华神的名，更何况「钱」这么俗气的东西。

**参考文献**

**外部链接**

**参见**
 主与我们同在- 格言、国家格言列表、合众为一- 昭昭天命、预定论 (加尔文主义)、清教徒、成功神学- 美国宗教、一神论、自然神论、共济会、卡巴拉- 基督教的神、四字神名、耶稣- 美国公民宗教- 偶像崇拜、玛门、金牛犊、商品拜物教- 美联储、美元、2美分硬币- 《美国法典》
刘增泉

刘增泉（），台湾历史学者，出生于中华民国福建省连江县，曾著作多本历史相关书籍。

**学经历**
目前任职于淡江大学历史系及辅仁大学进修部历史系。拥有巴黎索邦大学西洋史博士学位及法国国家高等社会科学院文化史博士学位，专攻为罗马史和中世纪的拜占庭帝国历史。

**事迹**
刘增泉是台湾专攻西洋的上古史和中古史等领域的著名学者，近年来积极翻译法国历史学名作并编写多本西洋史相关著作。对于近年有些学者仅将历史学局限文化史的范围，刘增泉主张历史不只有文化史，而是包函全面性的历史。其著作丰富，广被中华民国国内的各大学所采用，也是大国崛起系列的法国篇导读序文作者。

**主要著作**
五南出版社
*西洋中古史
*西洋上古史
*希腊文化史：文明的兴起
*罗马文化史：权力与荣耀
*西洋文化史
*古代罗马人的旅行世界
*法国史	
*世界现代史
三民书局
*希腊史
文史哲出版社
*古代中国与罗马之关系
国立编译馆
*历史从苏美人开始	
*中欧西欧的罗马行省和社会宗教	
*中欧西欧的罗马行省	
*文艺复兴艺术观	
*拜占庭帝国与东正教世界
出版社不明	
*马祖宗族群发展

**资料来源**

**外部连结**
  刘增泉教授-  大国崛起『法国』导读fix-attempted=yes -  专访刘增泉教授 date=20190516195853
何塞法·萨里奥南迪亚

何塞法·萨里奥南迪亚 (1985)
何塞法·萨里奥南迪亚（Joseba Sarrionandia Uribelarrea，）生于比斯开，巴斯克作家，也是巴斯克独立组织埃塔成员，他撰写了大量的诗、短篇故事、小说。在作为埃塔成员关押于监狱中，于1985年越狱，从此后他秘密居住于某地并坚持写作。

**生平**
他被毕尔巴鄂的德乌斯比大学授予巴斯克文学博士后，开始了他巴斯克语言老师生涯。他在Bergara的西班牙大学远端教育中心教授语音学，同时也为杂志写一些小品文，还与几位文学同仁组织了Pott banda会。他创办了Ibaizabal杂志，他写短篇故事也翻译书（特别是塞缪尔·柯勒律治-泰勒所着的The Rime of the Ancient Mariner）
1980年，他作为埃塔成员被西班牙员警逮捕，被判处22年有期徒刑。从那以后他的作品中出现了真实的监狱。在1985年的San Fermin日（7月7日）他与Iñaki Pikabea一块越狱，当时监狱里正开一场巴斯克歌手Imanol Larzabal的音乐会，他们藏匿于一个音响扬声器中成功逃脱，巴斯克前卫摇滚组合Kortatu 创作了“Sarri, Sarri”这首歌向他们致敬，从此以后他开始了他的秘密生活。而放遂的主题经常出现在他的作品里，在他的小说《Lagun Izoztua》（在巴斯克语中意思是冷淡的朋友）中他写了放遂。他的书和诗被不同的巴斯克歌手吟唱过，如 Mikel Laboa，Ruper Ordorika 和 Fermin Muguruza。他也出版过一个音讯书，书名为《Hau da ene ondasun guzia》 ，在这本书中，他朗诵了许多诗，以及一些其他歌手唱过的歌。

**作品**
 Izuen gordelekuetan barrena. 1981- Narrazioak. 1983- Intxaur azal baten barruan. Eguberri amarauna. 1983- Alkohola poemak. 1984- Ni ez naiz hemengoa. 1985- Atabala eta euria. 1986- Marinel zaharrak. 1987- Marginalia. 1988- Ez gara gure baitakoak. 1989- Izeba Mariasunen ipuinak. 1989- Ainhoari gutunak. 1990- Ifar aldeko orduak. 1990- Gartzelako poemak. 1992- Han izanik hona naiz. 1992- Hnuy illa nyha majah yahoo. 1995- Miopeak, bizikletak eta beste langabetu batzuk. 1995- Hitzen ondoeza. 1997- Hau da nire ondasun guzia. 1999- Zitroi ur komikiak: Joseba Sarrionandia komikitan. 2000- Lagun izoztua. 2001- XX. mendeko poesia kaierak: Joseba Sarrionandia. 2002- Kolosala izango da. 2003- Akordatzen. 2004- Harrapatutako txorien hegalak. 2005- Munduko zazpi herrialdetako ipuinak. 2008- Gau ilunekoak. 2008- Idazlea zeu zara, irakurtzen duzulako. 2010- Moroak gara behelaino artean? 2010- Narrazio guztiak (1979-1990). 2011- Durangoko Azoka 1965-2015. 2015- Lapur banden etika ala politika. 2015- Hilda dago poesia? ¿La poesía está muerta? 2016

**作家的一首小诗**

**英文**
The blacksmith slave
Captive in the rainforests of the West
they brought you to Rome, slave,
they gave you the blacksmith work
and you make chains.
The red iron that you carry out the oven
can be adapted as you want,
you can make swords
in order that your people could break the chains,
but you, this slave,
you make chains, more chains.
Translation source

**中文**

**外部链接**
  Izuen gordelekuetan barrenadate=20090715081027 ，在线诗歌-  Gartzelako poemak，在线诗歌-  一个使用wiki技术翻译诗歌的项目-  巴斯克文学人物
许瀞蔆

许瀞蔆，旧名为许翠雪，台湾女演员、童星，擅长舞蹈、戏剧。
致力于保护流浪狗、猫的爱心活动，每年都会举办义卖活动，所得全数捐献给各家动物福利团体。
2013年以「认养，不弃养；爱牠，保护牠」的活动宗旨与粉丝响应爱护小动物的活动，并送出十份「Yuki-2014桌历」。
2014年以义卖的方式送出「Yuki-2015桌历」，并将全数所得捐给「张妈妈流浪动物之家」。
2015年以「结扎代替扑杀、领养不弃养、爱牠保护牠」的活动宗旨义卖「Yuki2016明信片」，并将全数所得捐给「姜妈妈狗园」
2017年以「领养不弃养，结扎零扑杀」为活动宗旨义卖「Yuki2017相片书」并将所得全数捐给「犬山居」
2018年公益义卖桌历全数所得捐给「犬山居」
2019、2020、2021、2022年公益义卖所得捐给「台湾之心爱护动物协会」
2023年公益义卖为纪念养了13年的兔子去当小天使，义卖所得全数捐给「台湾爱兔协会」
2024年为公益义卖10周年，公益义卖所得全数捐给「台湾之心爱护动物协会」，目前仍不断以各种方式参与爱心活动。

**电影**

**微电影**

**电视剧**

**公益广告**

**节目演出**

**外部连结**
 许瀞蔆Yuki粉丝团 date=20200527073056
李青山

李青山可以指：- 李青山 (明朝)，明朝政治人物- 李青山 (中国演员)，中国二人转演员- 李青山 (香港演员)，香港前男演员，曾先后在无线电视和亚洲电视参与电视剧演出- 李青山 (主持人)，广东广播电视台节目主持- 李青山 (药学家)，山西省政协副主席，九三学社中央常委、山西省委主委- 李青山 (电视剧人物)，出现于《僵尸校园》的虚构人物。
合众为一

美国国徽上的“E Pluribus Unum”（合众为一），在国徽始创的年代为美国的国家格言之一
“合众为一”（E pluribus unum，Out of Many, One）是美国国徽上的格言之一，出现在国徽的正面。该格言由皮埃尔-尤金·迪西默蒂埃（Pierre Eugene du Simitiere）提议，于1776年被加入美国国徽，并于1782年经国会法案决议采用。“合众为一”最先出现在一首名为《Moretum》的诗歌当中，相传该诗为维吉尔（Publius Vergilius Maro）所作，但他可能并非真正的作者。在诗歌中，“color est e pluribus unus”描述了将各种颜色混为一色。

**参考文献**

**参见**
 “我们信仰上帝”- 美国国徽- 国家格言列表