刘凝

刘凝，字二至，号籀堂，清江西建康府南丰县西隅人。曾任崇义县训导，著作颇丰。

**生平**
刘凝一生未得功名。弱冠（即20岁左右）才进入县学，成为秀才。1675年，耿精忠叛乱入江西，南丰陷落。第二年11月18日“薄暮”，叛军“直抵西郭城下，许总镇运筹帷幄，冯将军奋力驰驱”，“月夜酣战，声撼天地，丰民得以再生”，刘凝因有《纪实二十韵》以记其事。 1677年，刘凝成为府学贡生，康熙二十六年（1687）由贡生授崇义县训导。
刘凝任崇义训导之时，刚好是康熙平定三藩之乱（1673-1681）之后。崇义在经过兵燹之后，“城郭空虚，弦诵久歇”。刘凝通过“招徕诱掖，人士向化”。在任训导期间，刘凝倡修学宫，又修三余署， 又“虔率诸士于季秋晦日举释奠之仪”以纪念王守仁。
刘凝在崇义任训导长达15年。1702年，刘凝期满后返家著述，并修撰《崇义县志》，未成稿。《二至先生传》称刘凝“年九十，无疾而终”。有学者据与刘凝有交往的传教士马若瑟所记，认为刘凝估计于1715年去世；但同时，马若瑟分别于1728年和1731年分别提及刘凝于96岁高龄逝世。 杜鼎克谓刘凝约生于1625年，卒于1715年。 但据张黼鉴序《水云村泯稿》谓，“今二至收拾遗稿于蠹鱼劫灰之余，售校参订，极其精审，布梨枣以公海内。”末署“康熙辛丑仲秋”，即1721年。 由此可知，马若瑟在1721年谓刘凝于几年前去世的说法并不确切。根据最新的考证，刘凝出生于1620年，约去世于1715年，时96岁。但卒年还没有确切证据。

**著作**

**书籍**
《六书夬》九卷	《二至先生传》（《水村先生行实》附）、（康熙）《南丰县志》（郑𫓨督修）	
*《说文解字韵原》	《二至先生传》、《南丰县志》	《南丰县志》作《文字韵原》，又作《韵原表》，撰于1696年之前，载《四库全书总目提要》
*《引书同异》	《二至先生传》、《南丰县志》	《南丰县志》作《引书异同》二十四卷
*《石经本末》	《二至先生传》、《南丰县志》	
*《孝经全本注》	《二至先生传》	
*《石鼓文定本》	《二至先生传》	又作《周宣王石鼓文定本》，1667初刻、1679年重订，李长祚刻，载《四库全书总目提要》，今见于《四库全书存目丛书》经部第200册
*《樊合著》	《二至先生传》	
*《稽礼辨论》	《二至先生传》、《南丰县志》	载《四库全书总目提要》
*《尔斋文集》	《二至先生传》	今附于《水云邨泯稿》（道光爱余堂藏板），存《古今斋辨》、《斋必变食辨》、《禁牛论》三篇
*《文字夬》一千卷	《南丰县志》	
*《周易古今合本》	《南丰县志》	
*《及尔斋类稿》	《南丰县志》	
*《沙溪洞志》	（同治）《崇义县志》	
*《王文成公经营横水方略》	《崇义县志》	
*《崇义县志》十二卷（未成稿）	《崇义县志》	
*《南丰县志》十六卷	郑𫓨督修，刘凝纂	1684
*《觉斯录》＊，包括《原本论》、《天主之名非创自西域》、《辨天童密云和尚三说》、《抚松和尚三教正论辨》	CCT 	ca.1680-1700，今载《耶稣会罗马档案馆明清天主教文献》第9册；《明末清初耶稣会思想文献汇编》第33册
*《天学集解》＊	CCT	ca.1680-1700
*《水村先生行实》	附于《水云邨泯稿》	

**篇章**
《聂都山水纪略》	《崇义县志》	
*《游沙溪洞记》	《崇义县志》	
*《游桶冈峒茶寮记》	《崇义县志》	1693
*《聂都水楼记》	《崇义县志》	
*《步文成公桶冈和邢太守韵》二首	《崇义县志》	
*《步文成公茶寮纪事韵》	《崇义县志》	
*《纪实》二十韵	《南丰县志》	记1675年事
*《周易古今合本序》	《南丰县志》	
*《周宣王石鼓文定本自序》	《南丰县志》	
*《六书夬自序》	《南丰县志》	
*《引书异同自序》	《南丰县志》	
*《说文解字夬序》	《南丰县志》	
*《隐居通议序》	《南丰县志》	
*《水云邨吟稿笺注序》	《水云邨吟稿》（道光爱余堂藏板）	
*《四末真论序》＊	CCT，收入《天学集解》，高一志着	1672，又作《天主圣教四末论》
*《交逑合录序》＊	CCT，收入《天学集解》，利玛窦、卫匡国着	1677
*《泰西肉攫序》＊	CCT，收入《天学集解》，利类思着	1679
*《大赦解略序》＊	CCT，刘凝序于崇义三余署	1689
*《本草补序》＊	CCT，刘凝序于庾岭翼翼堂	1697

**校刊**
《水云村泯稿》十五卷 据《水云村泯稿》二十卷附录二卷，道光丁酉（1837）刘斯嵋刻，爱余堂藏板	初有天启刻本三十八卷，刘凝编本《水云村泯稿》十五卷刻于崇祯，道光刻本二十卷附录二卷，爱余堂藏板，日本静嘉堂文库藏
*《隐居通议》三十一卷 据《读画斋丛书》丙集《隐居通议》 康熙丁未（1667）刘凝校定，此版本收入《四库全书》，《海山仙馆》重梓，嘉庆6年，十九世孙刘烒再梓，爱余堂藏板，又见于《读画斋丛书》丙集（《丛书集成新编》第八册）、《知不足斋丛书》
*《水云邨吟稿》十二卷 据《水云村吟稿》十二卷，道光庚寅（1830）刘斯嵋刻，爱余堂藏板	刘凝搜辑，刘斯嵋重梓
*《默想神工》＊	CCT，吴宿阅注，赵师瑗、赵希隆、刘凝、李日宁、李长祚、甘作霖校	石铎琭着，ca.1700

**参考文献**
肖清和：《复儒易佛：清初天主教徒刘凝考》，发表于上海大学历史系与韩国高等神学研究所合办的“基督教与传统文化——中韩基督教的本色化”研讨会（2009年11月，上海）。
*肖清和：《清初儒家基督徒刘凝思想简论》，载《史林》4（2011）：73－81。
*刘耘华：《谢文洊与西学》，载《中国比较文学》3（2011）：121－128。
*祝平一：《刘凝与刘埙 —— 考证学与天学关系新探》，《新史学》第23卷第1期（2012）：57－104。
*刘凝撰：《水村先生行实》，清刻本，上海图书馆藏。
*刘凝撰：《觉斯录》，载《耶稣会罗马档案馆明清天主教文献》第9册，台北：利氏学社，2002。
*刘埙撰：《水云村泯稿》，刘冠寰编辑，刘斯嵋校刊，道光丁酉年镌，爱余堂藏板，上海图书馆藏。
*刘埙撰：《水云村吟稿》，刘斯嵋再刻，道光庚寅年镌，爱余堂藏板，上海图书馆藏。
*（乾隆）《建昌府志》，清乾隆24年（1759）刻本，国家图书馆藏。
*（康熙）《南丰县志》，清康熙24年（1685）刻本，上海图书馆藏。
*（乾隆）《辰州府志》，清乾隆30年（1765），国家图书馆藏。
*（同治）《崇义县志》，同治六年（1867）刻本，上海图书馆藏。
*（同治）《南安府志》，同治七年刊本，《中国方志丛书》第268号，台北：成文出版社，1975。
*（同治）《瑞州府志》，同治十二（1873）年刊本，《中国方志丛书》第99号，台北：成为出版社，1970。
*（同治）《玉山县志》，同治十二年刊本，《中国方志丛书》第274号，台北：成为出版社，1975。
*（同治）《广信府志》卷六《职官》，同治十二年刊本，《中国方志丛书》第106号，台北：成为出版社，1970。
*（光绪）《重修安徽通志》，载《续修四库全书》 史部第652册，上海：上海古籍出版社，1995。
*（民国）《闽清县志》，《中国方志丛书》第101号，台北：成文出版社，1967。
*方豪：《中西交通史》，台北：华冈出版有限公司，1953。
*黄一农：《两头蛇：明末清初的第一代天主教徒》，上海：上海古籍出版社，2006。
*崔维孝：《明清之际西班牙方济会在华传教研究（1579－1732）》，北京：中华书局，2006。
*方豪：《中国天主教史人物传》，北京：宗教文化出版社，2007。
*张民权：《清代前期古音学研究》，北京：北京广播学院出版社，2002。
*徐宗泽：《明清间耶稣会士译着提要》，上海：上海古籍出版社，2006。
*江庆柏：《清朝进士题名录》，北京：中华书局，2007。
*黄仁生：《日本现藏稀见元明文集考证与提要》，长沙：岳麓书社，2004。
*黄兆强：《清人元史学探研：清初至清中叶》，台北：稻乡出版社，2000。
*钟鸣旦：《杨廷筠：明末天主教儒者》，北京：社会科学文献出版社，2002。
*孙尚扬：《基督教与明末儒学》，北京：东方出版社，1994。
*〔美〕邓恩：《从利玛窦到汤若望：晚明的耶稣会传教士》，余三乐、石蓉译，上海：上海古籍出版社，2003。
*〔法〕伊夫斯·德·托马斯·德·博西耶尔夫人：《耶稣会士张诚——路易十四派王中国的五位数学家之一》，辛岩译，郑州：大象出版社，2009。
*〔法〕费赖之：《在华耶稣会士列传及书目》（上），冯承钧译，北京：中华书局，1995。
*〔丹麦〕龙伯格：《清代来华传教士马若瑟研究》，李真、骆洁译，郑州：大象出版社，2009。
*李真：《刘凝与》，《国际汉学》第17辑，郑州：大象出版社，2009，页184-195。
*崔维孝：《石铎琭神父的与方济会在华传教研究》，《社会科学》1（2007）：124-133。
*Nicolas Standaert. Handbook of Christianity in China: Volume One (635-1800). Leiden; Boston: Brill, 2001.
*Adrian Dudink. “The Rediscovery of a Seventeenth-century Collection of Chinese Christian Texts: The Manuscript Tianxue Jijie”, in Sino-Western Cultural Relation Journal XV (1993), pp. 1-26.