严原八幡宫神社

严原八幡宫神社（f=y）是日本长崎县对马市厳原町中村的神社，社格是名神大社（论社）、对马国一宫和县社，祭神是神功皇后、应神天皇、仲哀天皇、姬大神和武内宿祢，别当寺根据《津岛纪事》是极乐寺、三光寺、四王寺、净土寺、太平寺和弥勒寺。
氏子方面，根据《府県郷社明治神社志料》记载是2514户，《神社名鉴》和《全国神社名鉴》均指是2500户。文化财方面，「紫裾浓丝缄胴丸（附有兜和大袖）」、「高莳绘绘卷」和「高莳绘三十六歌仙额」均是对马市指定文化财。

**位置与名称**
神社位于严原町中心部分的清水山东边山麓，附近曾经建有对马国国府。行政区划方面，神社原属对马国下县郡与良乡，后为中村町、严原村和严原町，字是清水山。
名称方面，根据收录于《藤家文书》内元禄年间（1688年至1704年）的《对马主神职要解》记载，神社在天武天皇6年（677年）劝请自上津八幡宫（八幡本宫），因此相对地也称为「下津八幡宫」或「八幡新宫」，下津是下县郡在中世时的称呼，八幡宫则源于神功皇后于三韩征伐时的八面幡。文献上，「下津八幡宫」的称呼见于收录于《八幡宫文书》内文保2年5月4日（1318年6月3日）的《少弐盛経书下写》，「八幡新宫」则见于文永4年2月20日（1267年3月17日）的《寺家僧徒等免行注进状写》。
《对马主神职要解》也指出神社称作「府内八幡宫」，文献上根据收录于《宗家御判物写》内应永11年12月15日（1405年1月15日）的《正永书下》记载有「府八幡宫」，《八幡宫文书》内永仁4年8月27日（1296年9月25日）的《对马嶋目代左卫门尉源长久安堵状写》则为「正八幡宫」。明治初年，神社曾经也改称为和多都美神社，不过在1890年8月27日撤回，并且改称「八幡宫神社」。此外，神社也称作「严原八幡宫」。

**历史**
根据神社说法，神社是神功皇后在三韩征伐出兵时的遗址，社殿建于白凤6年，文献上最早则见于《八幡宫文书》内永历元年（1160年）3月的《对马国下津八幡宫所司解》，日隈正守以上津八幡宫劝请自永承7年（1052年）为由，推测下津八幡宫在永承7年至永历元年时劝请自上津八幡宫。文治5年4月2日（1189年4月19日），根据《留守所写》记载，藤原秋依获补任为八幡宫主神司掾官，建久元年7月6日（1190年8月8日）根据《下津八幡宫政所下文案》记载，按照谱代他获补任为「八幡宫大宫大宫司」。文永4年2月20日（1267年3月17日），根据《讲师某注进状写》记载，「八幡新宫」是下县郡神社之首。文永11年（1274年）10月，根据《日莲圣人注画讃》以及永禄9年（1566年）的《元祖莲公萨垂略传》记载，「对马国府八幡宫」和「国府镇守八幡庙宫」的临时社殿失火，此事犹如预兆一样，在当天黄昏便发生蒙古袭来。
神社作为八幡宫虽然没有记载于《延喜式神名帐》，不过宝历10年（1760年）的《大小神社帐》主张神社原本是名神大社「和多都美神社」，天明年间（1781年至1789年）的《神社大帐》和《津岛纪事》均支持此说法，《玉胜间》和《神名帐考证》也接受此说法。相对地，《旧社考》则视乙和多都美神社为「和多都美神社」。一宫方面，根据收录于《益永文书》内宽喜2年5月9日（1230年6月21日），的《武藤资能宇佐宫御祈用途物送文案》记载，对马岛当时已经存在一宫，关于神社作为一宫的文献记载则最早见于正平3年10月26日（1348年11月17日，贞和4年）的《妙意书下写》。
建武3年7月22日（1336年8月29日，延元元年），根据《某书下写》记载，由于社殿受到大树倒塌的影响而损毁，因此下津郡的百姓奉命以寄合形式，务必在8月神事举行前修好社殿。康安2年4月11日（1362年5月5日，正平17年），根据《宗宗香书下》记载，神社当时的例月神事料所佐贺、鸡知和佐护等地奉命按照注文上缴年贡，并且不得对神事有所怠慢，同年8月19日（9月8日）根据收录于《与良乡宗家判物写》内《宗宗庆书下》记载，介知的大掾奉命举行神事。贞治3年2月21日（1364年3月25日，正平19年），根据《某书状》记载，神社在佐护郡有link=yes田地。建德2年闰3月5日（1371年4月20日，应安4年），根据《宗宗香书下写》记载，代官宗宗香向「正八幡宫」的惣宫司下令按照先例举行神事，并且替守护和地头祈祷。
明治初年，神社改称为「和多都美神社」。1874年6月，神被获列为乡社。1890年8月27日，神社改称为八幡宫神社。1907年7月26日，神社获列为神馔币帛料供进社。1916年11月26日，神社从乡社升为县社。

**境内**
根据《府县乡社明治神社志料》记载，神社境内面积达link=yes，《神社名鉴》和《全国神社名鉴》均称是7913，《式内社调查报告》则记载为2882坪以及有山林link=yes，并且指出清水山整体本来皆为社有地，不过在明治时划为国有林。本殿占地22，为宽link=yes，长3的流造桧皮葺建筑，拜殿是宽4.5，长3的瓦葺建筑，走廊宽1.5，长4，社务所和绘间堂均是宽7，长3，楼门宽2，长1.5，社务所和楼门均为瓦顶，仓库宽3间，长2间。
平神社的本殿是长宽各1.5间的铜板屋顶建筑，拜殿是宽2间，长1.5间的瓦顶建筑，为式内社「平神社」的论社，社格是村社。平神社由阿麻氐留神社、军殿神社、若宫神社和新灵神社合并而成，根据《神社大帐》记载，祭神按顺序是天穗日命、日本武尊、仁德天皇和菟道皇子。根据《对马神社志》记载，「平神社」在承和8年8月25日（841年9月13日）获叙从五位下的神阶，贞观元年（859年）升至从五位上，其后升至正五位下，贞观12年（870年）升至正五位上，元庆元年（877年）升至从四位下，元庆3年（879年）再升至从四位上，宽平9年（897年）和永治元年（1141年）先后升叙，直至正四位上。不过，《式内社调查报告》指贞观元年和元庆元年的记述在《日本三代实录》均没有记载，不过在元庆元年则有「对马嶋平野神」为从四位下，主张平神社是附会平野神社，作为式内社的理据虽然也薄弱，不过也是唯一的论社。
宇努刀神社占地约100平方米，本殿是长宽各1，拜殿是长宽各2.5，为式内社「宇努刀神社」的论社，社格是村社，原本位于上县郡佐贺村，在延德3年6月14日（1491年7月20日）由宗贞国转移至境内。贞观11年（869年），神社开始以八坂神社的须佐男命为祭神，因此直至明治为止均称为祇园。翌年3月5日（870年4月9日），根据《日本三代实录》记载，神社作为「宇努神」获叙从五位上的神阶。
御印钥神社原本是负责保管印钥的神社，社格是村社，以前坐落于严原町今屋敷国府平。由于收录于《下津八幡宫文书》内的《对马岛留守所下文》记载有「印役之神事」，因此推测神社创建于建历2年（1212年）之前。享禄元年（1528年），印钥毁于战火。同年10月，宗盛治率兵攻击金石城时，宗将盛藏身于神社的内阵而逃过一劫。其后根据《宗氏家谱》以及收录于《对马古文书》内的《宗氏世系私记》记载，盛治攻占金石城后遭到宗盛廉的反攻而自杀，葬身火海，推测神社的仓库以及各种文献也同时付之一炬。根据贞享3年（1686年）的《神社志》记载，神社位于金石城西北面靠山一带。明治初年，神社由于神社整理而并入宇努刀神社。
天神神社是由于相传安德天皇在对马死去而创建，另一祭神菅原道真则在贞治元年（1362年，正平17年）由宗经茂劝请自大宰府。国府平神社原本位于今屋敷国府平或天道山，社格是村社，《对马神社志》称祭神是宗义智，《新对马岛志》则指是安德天皇和宗义智，与村社白矶神社同样已并入至天神神社，白矶神社的祭神则是宗义纯。
与良祖神社原本位于久田道，文龟2年（1502年）按神托迁至境内。与良郡津神社原本位于扇原以东的后山山麓，対马国分寺创建后一度迁至其境内，明治3年（1870年）转移至神社境内，现在没有社殿。竃神社原本位于市峰的北日吉，因此又名日吉神社，文治2年（1186年）迁至境内。火镇神社原本位于田渊的扇原久田道和田渊现为严原町久田道和田渊。，元禄年间转移至境内。此外，在严原町中村字笠渊则建有大岁神社，祭神是大岁神、兴津彦神和兴津姬神，1874年6月列为村社。

**祭事**
武射之御神事是祈求五谷丰收、武艺进步和平安健康的祭事，推测源于神社八幡宫化的平安时代中期，文献上则最早见于江户时代。祭事当天，由一名祝词大夫以及两名出自阿比留氏的在庁官人负责射箭，佐护郡负责莚以及派一人负责回收射出的箭，阿连村各派一人负责小行事和太鼓，标靶和直会的准备由鸡知村负责，神社则以对马府中藩给予的银来充当直会以及膳食的费用，祝词大夫每年也会获赠优质的纸和扇子，此祭事在近代时已经不再举行。
舍人之御神事是祈求五谷丰收、畜产兴旺以及消灾祈福的祭事，舍人指照顾马匹的人，源于舍人在以前可能参加过此祭事而得名，又称初午祭，推测源于神社八幡宫化的平安时代中期。祭事当天，由装饰有铃铛和花的马接受祓，由三人分别负责钲、太鼓和笛，众人则伴随着𠱞子声而起舞，此祭事在近代时已经不再举行。
放生会御祭礼是祈求五谷丰收、身体健康和百业兴旺的祭事，由于放生会是八幡宫系列神社的重要祭礼，因此推测源于神社八幡宫化的平安时代中期，文献上则见于江户时代，与现行的形式大同小异。祭事前一天晚上6点先在社殿举行前夜祭，祭事当天上午11点开始举行神幸式，往厳原港出发，由严原的14个地区每隔三年轮流派150人参加。一行人在抵达严原港后放生贝类，然后返回神社。第二次世界大战后，在神社也会奉纳命妇之舞和浦安の舞。

**注解**

**参考资料**

**外部连结**
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