乌克兰圣诞节

传统的乌克兰圣诞节庆祝活动从平安夜开始，由12月24日一直延续至1月6日，该日是庆祝耶稣受洗的日子，在乌克兰被称为主显节或洗礼节。圣诞节是根据格里历和儒略改革历而订立，由乌克兰正教会、乌克兰天主教会（包括拉丁礼和乌克兰希腊礼天主教会）以及大多数乌克兰基督新教徒所采用。
乌克兰正教会、原莫斯科宗主教圣统乌克兰正教会（罗马尼亚教区除外）、部分教区和基督新教教堂原订按照儒略历庆祝圣诞节，因此其假期从1月6日持续到1月19日。
20世纪大部分的时间，由于苏联反宗教政策，圣诞节几乎在乌克兰的日历中抹去，但许多传统却幸存下来，并再次复兴。2023年，乌克兰宣布圣诞节正式恢复使用格里历，从原定1月7日改回12月25日，这是1917年以后首次在12月25日庆祝圣诞。

**历史**
在乌克兰，随着998年基辅大公弗拉基米尔一世·斯维亚托斯拉维奇下令罗斯受洗，圣诞假期成为官方庆祝活动。然而，考虑到基辅罗斯拥有的更早期基督教社区，庆祝活动可能有更长的历史。
纪念圣诞节的乌克兰邮票，印有严寒老人和圣诞祝福语。
19世纪，俄罗斯帝国皇帝尼古拉一世的妻子，亚历山德拉·费奥多罗芙娜皇后从她的祖国普鲁士引进以一棵装饰华丽的圣诞树来成为圣诞节焦点的传统。同一的时期，赠送儿童礼物的圣诞传统也开始在当地落地生根。圣诞礼物传统上由严寒老人（圣诞老人在乌克兰的对应象征，身形稍高瘦）带来。严寒老人根植于斯拉夫民间传说，他有一位美丽的孙女雪姑娘，她陪同他一同坐在由三匹马所拉的雪橇上。
在苏联初期，所有宗教庆祝活动都在苏联官方无神论国家政策下受到打压。布尔什维克主张圣诞节是一种异教崇拜太阳的仪式，毫无科学事实依据，并谴责圣诞树是资产阶级的德国进口品。1929年，斯太林政权的法令废除所有宗教节日，包括圣诞节。然而，1935年在苏联内部政治出现令人意外的转变，许多乌克兰圣诞传统因约瑟夫·斯大林的顾问们说服领导人，工人阶级需要在漫长而寒冷的冬季中休息之观念下，圣诞节成为世俗新年庆祝活动的一部分而复兴。圣诞树被改头换面为「新年树」，受到苏联各地儿童的欣赏，包括那些由于宗教传统不同而历史上未曾庆祝圣诞节的共和国，如中亚地区的一些共和国。其他乌克兰圣诞的元素和传统，如赠礼、严寒老人的拜访和圣诞装饰，失去了宗教意义，并与世俗的新年庆祝活动相关联。
1991年，在苏联解体后，圣诞节随着其他宗教节日一同恢复。特别是近年来，乌克兰人将与苏联时代相关联的严寒老人转向更传统的圣尼古拉，他曾在乌克兰西部广受欢迎。

**庆祝日期**
利沃夫的迪杜赫
2022年1月，利沃夫举行圣诞游行，当时遵循儒略历
传统的乌克兰圣诞节庆祝活动从平安夜开始，由12月24日一直延续至1月6日，该日是庆祝耶稣受洗的日子，在乌克兰被称为主显节或洗礼节。此日子由乌克兰正教会、乌克兰天主教会（包括拉丁礼和乌克兰希腊礼天主教会）以及大多数乌克兰基督新教徒所采用。
2017年12月25日起，格里历圣诞节成为乌克兰官方政府假期。正教会主要遵循儒略历，而1月7日也是乌克兰公共假期。在2020年12月，乌克兰正教会领袖伊皮法纽斯都主教表示，在教会和信徒做好准备、进行教育工作后，乌克兰将圣诞节日期改为12月25日是可能的。声明指出，主显节的改期将导致所有固定假期的日期推前13天。同样在2020年12月，乌克兰希腊礼天主教会领袖斯维亚托斯拉夫·舍夫丘克大总主教表示，希腊礼天主教会将与「我们正教会弟兄们」共同解决这个问题。他还指出，这个问题并非教义上的，应该克服教会分歧，而不是引起新的分歧，并认为庆祝圣诞节的新历法——12月25日，应由平信徒发起。
乌克兰境内约百多个罗马尼亚少数民族教区隶属于乌克兰正教会 (2022年)，与罗马尼亚正教会一样，依照儒略改革历，在12月25日庆祝圣诞节。
2022年10月18日，乌克兰东正教会允许教区按照儒略改革历12月25日举行圣诞弥撒。在这一天的神圣崇拜中，参与者免除禁食的限制。
2022年12月24日，在一次会见期间，斯维亚托斯拉夫大总主教向伊皮法纽斯都主教递交了一封信函，概述乌克兰希腊礼天主教会的主教们对于历法改革的考虑。这些宗教领袖们决定建立一个联合工作小组，研究有关历法改革的具体提案。这个联合小组的成立是在纪念325年于尼西亚举行的第一次尼西亚公会议1700周年之际发起。在这次大公会议中，特别确定教会生活的历法原则。
2023年2月2日，乌克兰正教会公会议允许并批准对教区和修道院全面使用儒略改革历的祝福程序。并且在2023年5月24日，将召开主教理事会的会议，讨论历法改革的议题。
2023年2月，乌克兰希腊礼天主教会决定从2023年9月起，除复活节外的固定节日转为使用儒略改革历。乌克兰希腊礼天主教会的教区如未准备好在2023年转换至新历法，可在2025年9月1日前有一过渡期。
2023年5月24日，乌克兰正教会正式宣布，12月25日将成为乌克兰正教徒圣诞纪念和庆祝活动的固定日期。教会正式确立使用儒略改革历于固定节日和隆重庆典，但与世界其他正教会一样，依旧保留儒略历的复活节。7月27日，基辅公会议批准这一过渡。
2023年6月28日，乌克兰总统弗拉基米尔·泽连斯基向乌克兰最高拉达提交一份法案，取消1月7日的儒略历圣诞节，确认12月25日作为唯一的庆祝日，体现乌克兰正教会和乌克兰希腊礼天主教会历法的变化。最高拉达在2023年7月14日通过了这项法律，有241名议员投票赞成。泽连斯基于2023年7月28日签署这项法律。
根据国际公司德勤在2023年11月进行的一项研究，随着乌克兰基督教会过渡到新历法，大多数乌克兰人（约45%）将在12月25日庆祝圣诞节，仅有17%在1月7日庆祝，而32%计划进行双重庆祝新旧圣诞节。自1917年以后，2023年乌克兰的圣诞节将首次正式定于12月25日。
亚美尼亚使徒教会的乌克兰亚美尼亚教区和亚美尼亚礼天主教利沃夫总教区根据格里历，于1月5日至1月6日庆祝圣诞节以及主显节。

**习俗**

**圣夜**
耶稣降生场景
12月24日的平安夜在乌克兰被称为「Святий вечір」或「Святвечір」，意为「圣夜」，拥有众多习俗和仪式，其中大多数早于基督教传入乌克兰。传统包括用特殊的物品（用麦穗、大蒜和干草等捆成的象征性物件，称为迪杜赫）装饰房屋和餐桌，演唱科利亚达（即圣诞颂歌）等。每个仪式都有其独特的意义和目的，例如在绣花桌巾上放几缕干草，提醒人们伯利恒的马槽。当晚一项显著习俗是一顿特别的晚餐，被称为圣夜十二道菜。
信奉乌克兰正教会和乌克兰希腊礼天主教会的乌克兰人会在圣夜上进行禁食，拉丁教会的天主教徒和基督新教徒也可以选择在这一天遵循传统；只有在晚上天空中看到第一颗星星时，晚餐才能开始。家人齐聚一堂，享用一顿通常包括12道菜的晚餐（有时数量从7到17不等）。这12道菜传统上是素食加鱼，不包含肉类、奶制品或鸡蛋。虽然供应的菜品可能因地区和家庭而异，但两道必备的菜品是康波特和库提亚，根据民族学家赫韦迪尔·沃夫克的说法，它们被认为是可以追溯到新石器时代的古老仪式的遗留物。库提亚是一道由谷物、蜂蜜和罂粟籽制成的菜品，传统上在餐前首先供奉给霜。一匙库提亚会被投向天花板，而在乡村，黏附的罂粟籽的数量预示着来年田野、果园和家畜的丰盛。这菜品在一年中很少供应。康波特是一种用煮过的干果和浆果制成的饮料。它可以混合在库提亚中，或在餐后单独供应。这两道菜也会在圣像角（家中带有东正教/东方天主教圣像或拉丁天主教圣人形象的角落）放置过夜，以供奉家庭内已故的祖先，或在最近的情况下，供奉在俄乌战争期间丧生的家庭成员，尤其是在乌克兰武装部队和其他制服组织中阵亡的人。
接下来是通宵的圣诞守夜，乌克兰家庭会成群结队前往当地的教堂参加感恩崇拜，庆祝耶稣在马槽中降生。韦尔泰普是一种传统的可携式耶稣降生场景，用木偶形式代表圣诞和其他人物。

**科利亚达（圣诞颂歌）**
在圣诞晚宴结束和接下来的守夜中，乌克兰家庭通常会唱科利亚达（圣诞颂歌）。在一些社区中，年轻人、组织和教堂的成员会组成小组，拜访家庭，并收集捐款，延续古老的乌克兰颂歌传统。一些著名的圣诞颂歌包括《新的喜悦来临》、《永恒之神诞生》、《晚上好，主人先生》、《伯利恒现在有消息了》、《天地正在庆祝》和《上帝统治》。

**迪杜赫（祖父）**
在农村中，家庭的主人会带进一捆谷物，称为迪杜赫，象征古老而丰富的小麦作物是乌克兰历世历代的生命支柱。迪杜赫的字面意思是「祖父之灵」，因此它也象征着家庭的祖先。在乌克兰城市的家庭中，迪杜赫可以被购买，其通常由编织的谷物和干草花草制成。

**另见**
 旧新年- 乌克兰教会历法改革

**参考文献**

**参考来源**
 language=en