腾格尔人

腾格尔人（Tenggerese people）是个居住在爪哇东部，属于爪哇族的亚群体，他们自称是满者伯夷王国王族的后裔，人口数目大约有10万，主要集中在与世隔绝的腾格里山脉 (布罗莫火山，位于布罗莫·滕格尔·塞梅鲁国家公园之内) 的30个村庄中。

在东爪哇的Pasuruan regency、Probolinggo regency、Malang regency和Lumajang regency也有零散的腾格尔族社区。传统上这个群组被认为是传说中的雅卡·西格（Joko Seger）和（Roro Anteng）夫妇的后裔（故事中罗罗·安腾为满者伯夷最后一位君王的女儿，嫁给婆罗门种姓的雅卡·西格，这对夫妇因满者伯夷王国被伊斯兰教王国灭亡，而避难于此的故事）。腾格尔族被认为是爪哇族之中的亚族群。


**历史**
根据美国波斯顿大学教授罗伯特·海夫纳（Robert W. Hafner）在其作品《Hindu Javanese: Tengger Tradition and Islam》中所述，腾格尔族是满者伯夷王国王族残部及追随者的后裔。传说中的腾格尔族是雅卡·西格和罗罗·安腾夫妇的后裔，而腾格尔（Tengger）这个名称是安腾（Anteng）及西格（Seger）两字的组合。


**语言**
腾格尔族使用一种古老的爪哇语方言，称为Tenggerese dialect。当地人目前的语言已受到爪哇语的影响。他们有自己的古爪哇文字母系统，这种字母系统由古老的婆罗米文字发展而来。


**宗教**

腾格尔族通常自认信奉的是爪哇印度教，但实际上他们的信仰中融合有许多佛教和泛灵论的元素。他们与巴厘岛人相同，除尊崇印度教和佛教的神祇（包括印度教三圣一体（湿婆、梵天和毗湿奴）及释迦牟尼)之外，还尊崇Acintya（Acintya，Ida Sang Hyang Widi Wasa，原住民信仰中“至高无上上帝”之义）。page=72他们的礼拜场所包括Punden（圣者坟地）和Poten，在这些场所中有Danyang神灵为祈求者提供保护。Poten是位于布罗莫火山沙地的圣地，是一年一度举行Yadnya Kasada仪式的重要场所。Poten包含几个建筑物和围墙，以称为曼荼罗 (Mandala - 区域) 的特定组合排列。

腾格尔族还崇拜许多神灵（祖先崇拜）。包括cikal bakal（村庄创始人的神灵）、roh bahurekso（村庄守护神）和roh leluhur（祖先的神灵）。由特定的教士负责慰抚不同的神灵。在祭祀时，教士会献上食物和饮料给裹着蜡染布料，代表神灵的偶像。据信神灵会享用这些供品的精髓。布罗莫火山被认为是最神圣之处。当这座火山爆发时，即表示神灵因不悦而发怒。page=58

腾格族向众神奉上食物的种类有： page=73

*Sajenan - 教士在正式的仪式中奉献食物给守护神。例如在婚礼中会奉献tumpeng（Tumpeng Walagara），一种把米饭堆叠成锥形火山形状的供品，以为新婚夫妇和整个村庄祈福。
*Suguhan - 一般腾格尔印度教徒奉献给祖灵的食物。
*Tamping - 为辟邪用的食物奉献，通常包含树叶包裹的肉类、稻米和香蕉，置放地点包括墓地、桥梁和道路交会处等。

教士被称为老君或是Resi Pujangga；这类人在崇拜仪式中扮演中介角色。他们被认为拥有称为Ilmu神灵的灵性知识，他们运用这种能力谨慎地保护腾格尔族百姓。教士的身份依照父传子的方式延续。page=189每个村庄只有一名教士，加上三名助手，分别称为Legen、Sepuh和Dandan。

在过去的几十年里，由于信奉伊斯兰教的马都拉岛人口过剩，许多由马都拉岛移居到腾格尔族土地的人会把某些腾格尔族自然保护区的土地清理，并在此过程中把腾格尔族的2-3%（最多10,000人）人口（特别是针对居住在腾格尔族土地外缘低地，较易接触到的人）皈依伊斯兰教。由于有这样的伊斯兰教传教活动，腾格尔族向巴厘岛印度教徒寻求帮助，透过改革他们既有的文化和宗教，使其更接近巴厘岛印度教。印尼政府宣布腾格尔山脉为布罗莫·滕格尔·塞梅鲁国家公园，并宣布不得在此伐木，腾格尔族因此免受骚扰，而得保护，。

腾格尔族宗教信仰组成为：
*湿婆印度教：85,500人 (95%)
*伊斯兰教：3,600人 (4%)
*基督教（新教）：900人（1%）


**生活方式**
基本上腾格尔族依靠农业，或是以游牧方式为生。一般务农者居住在较低海拔地区，而从事游牧者则栖息在较高海拔地区，乘骑小马代步。

**节日**


**亚德尼雅‧卡沙达节**

腾格尔族的主要节日是亚德尼雅‧卡沙达节，庆祝活动持续约一个月。在活动中的第14天，当地人会去布罗莫火山的Poten圣地，奉献稻米、鲜果、蔬菜、花卉、牲畜和其他土特产，向主神“不可思议”（Acintya）和塞梅鲁火山山神Mahadeva祈求庇佑。

有关这个节日的起源，可追溯到满者伯夷王国，在名为Brawijaya的国王统治期间；王后生下一名女婴，取名罗罗·安腾（Roro Anteng），后来她嫁给婆罗门种姓的雅卡·西格（Joko Seger）。page=63根据传说，当满者伯夷王国在15世纪崩溃时，伊斯兰教开始迅速传播，罗罗·安腾和雅卡·西格等许多人逃离到腾格尔山脉定居，并以“Purbawisesa Mangkurat Ing Tengger”的的头衔共同统治这个地区。几年后，这个族群开始兴盛，国王和王后却因没生小孩而闷闷不乐，无奈之下，他们登上布罗莫火山顶，祈求山神帮助。山神受其虔诚感动，保证他们将有后代，但条件是最后一个小孩必须被投入火山口做为酬神的牺牲。经历生下25个孩子后，这对夫妇必须履行他们当年的承诺。虽然这对夫妇极不情愿，但山神以降灾作为威胁，迫使他们别无选择，只能把第25个名为Dewi Kesuma的女孩扔进火山口。在另一种说法中，Dewi Kesuma将逃离的时候，遭到火山口喷出的大火吞噬。而后全族过着平安的日子。腾格族人开始为这个日子举行亚德尼雅‧卡沙达节仪式以为纪念。


**相片集**
File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Priesters uit het Tengger district Oost-Java TMnr 10001180.jpg|腾格尔族教士（摄于荷属东印度时期）。
File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Ceremonie TMnr 20018455.jpg|腾格尔族呈献供品给神祇（1971年）。
File:Pony, Mount Bromo (Gunung Bromo) Indonesia, East Java.jpg|位于布罗莫·滕格尔·塞梅鲁国家公园内的腾格尔族骑小马者，及印度教庙宇。
File:Suasana Kasada Di Gunung Bromo Taman Nasional Bromo, Tengger Semeru.jpg|thumb|150px|left|腾格尔族人每年从事庆祝亚德尼雅‧卡沙达节活动时，均会登上布罗莫火山

**参见**
 Banyumasan people- Eastern salient of Java- 爪哇印度教
*巴厘岛印度教
*香 (超自然力量)- 爪哇族- 欧信族- Yadnya Kasada
*满者伯夷王国


**参考文献**


**进一步阅读**
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**外部连结**
  d16do.blogdetik.com date=20130827213019 -  Tourism and Conversation in the Bromo-Tengger Serumu national park date=20060117075739 - Paket Wisata Bromo Malang date=20190424021237 -  Kasada Ceremony at Mount Bromo-  DISCOVERING EAST JAVA date=20070207020913 


分类:印度尼西亚族群