碎誓

碎誓（Minced oath），是英语中的修辞手法，利用委婉的表达方式，通过故意拼错、错误发音替换脏话、亵渎或禁忌词或短语的一部分，以减少原词令人反感的特征。一个例子是用「天哪」（gosh）替代「上帝」（god）一词。
许多语言都有这样的表达。在英语中，几乎所有的脏话都有委婉的变体。

**构成**
英语中形成碎誓的常用方法是利用押韵和头韵法。因此，「血腥」（bloody）这个词注释|1=它本身可能是「圣母」（By Our Lady），即基督教人物圣母玛利亚的音节省略。可以转化成「盛开」（blooming）或「红润」（ruddy）一词。押韵的碎誓，可以用来修补骂人的话语，允许说话者说被禁止的词，然后变成更容易接受的表达方式。在押韵俚语中，押韵委婉语经常被截断，以消除押韵；词语「刺」（prick）转化成汉普顿威克（Hampton Wick），后又缩成汉普顿（Hampton）。另一个著名的例子是「屄」（cunt）与「伯克利亨特」（Berkeley Hunt）押韵，后来缩写为伯克（berk）。头韵也可以与韵律对等结合，例如用伪亵渎的「犹大祭司」（Judas Priest）一词，取代了对「耶稣基督」（Jesus Christ）的亵渎使用。
碎誓也可以通过缩短字母来形成：例如，「b」代表「血腥」或「f」代表「操你」（fuck）。有时从其他语言借来的词汇会变成碎誓，例如「胡说」（poppycock）来自荷兰语的「pappe kak」，意思是「稀烂大便」。委婉词「空格」（blank）是对破折号的讽刺方法，破折号有时用来代替印刷品的亵渎词。它至少可以追溯到1854年，当时卡斯伯特·比德写道：「我不会为这样的空白（blank）提供空虚（blank）的空格（blank）。 我很茫然（blank），如果他看起来不像吞了一条白（blank）鳕鱼。」到1880年代，它产生了派生形式「遮」（blanked）和「遮掩」（blankety），英国长寿电视问答节目的名称《毫无道理》（Blankety Blank）就结合两者。同样的方式，「哔哔声」（bleep）源于在广播中使用一种掩盖亵渎语言的声音，其词后成为这种方式的委婉词。广东话中的一个例子是因为高登论坛的粗口Filter之故而以「Hi Auntie」、「Hihi」等过滤器用的替代字眼取代广东话的脏话。
中文中一个押头韵的委婉脏话例子是台湾一些人所用的「机车」。台湾的部分闽南话使用者对于令人不满的人会以粗俗词语「欠奸」（台罗：khiàm-kàn）形容之，甚至以「膣屄」（台罗：tsi-bai，发音近似普通话的「机掰」）取代「欠奸」，后来民国80年代（1990年代）的学生族群中，一些人在第一个音「机——」发出后，因感到不雅或故意作为玩笑，而第二个音改接「车」，遂成为「机车」。

**历史**
据说克里特岛国王拉达曼迪斯禁止他的臣民对诸神发誓，暗示他们改为对公羊、鹅或梧桐树发誓。苏格拉底偏爱拉达曼迪斯式严格誓言「凭着狗」（by the dog），「狗」通常被解释为指明亮的「狗之星」（Dog Star），即是天狼星。阿里斯托芬提到人们过去常常用鸟而不是神发誓，并补充说，占卜者兰彭「每当他要欺骗你时」，就会对鹅发誓。由于没有召唤任何神明，兰彭可能认为可以安全地打破这个誓言。
《圣经》中就有许多的碎誓例子。例如，〈雅歌〉被视为一个世俗的文本，使用上帝的名字或头衔是不合适的。因此，在第2.7节中，书拉密说：「耶路撒冷的众女子阿、我指着羚羊、或田野的母鹿、嘱咐你们、不要惊动、不要叫醒我所亲爱的、等他自己情愿注释|1=经文中文翻译取自圣经和合本修订版。。」希伯来语单词「瞪羚」（ṣᵉba'ot）和「狂野的」（aylot haśśadeh）是上帝头衔的迂回词，前者用于「万军之神」或「YHWH」；后者用于指代「伊勒沙代」（el šadday）。
在英语中最早使用碎誓至少可以追溯到14世纪，当时使用「gog」和「kokk」这两个对上帝的委婉说法。其他早期的碎誓包括1528年出现，指代耶稣的词汇「Gis」或「Jis」。
伊丽莎白时代晚期的戏剧包含大量碎誓，可能是由于清教徒反对起誓有关。1598年至1602年间首次记录了七个新的碎誓，包括莎士比亚用「血」（'sblood）替代「借着上帝的血」（By God's blood）；本·琼森用「轻微」（slight）替代「上帝之光」（God's light）；历史学家约翰·海沃德用「蜗牛」（snailst）替代「上帝的指甲」（God's nails）。1606年，《限制演员滥用法》正式禁止在舞台上起誓，随后在1623年全面禁止起誓。1650年代的其他碎誓例子包括1598年出现，用「幻灯片」（slid）替代「上帝的眼皮」（By God's eyelid）；1602年出现，用「脚」（'sfoot）替代「靠着上帝的脚」（By God's foot）和「小动物」（Gadzooks）替代「靠着上帝的钩子」（By God's hooks）注释|1=指基督十字架上的圣钉。，在17世纪后期，「加德」（egad）是「上帝啊」（oh God）的意思，「啊，锥子」（ods bodikin）用来替代「靠着上帝锥子」（By God's bodkins）1=「锥子」（bodkins）是1709年圣钉的碎誓。。
在某些情况下，这些碎誓的原始含义已被遗忘了；碎誓「真相」（'struth）替代「凭着上帝的真理」（By God's truth），最后拼写为「传播」（strewth），字词「伤口」（Wounds）相关的碎誓「咄」（Zounds）在元音大推移中改变了发音，但是原本「伤口」（Wounds）一词却没有转变，使它听起来不再像「上帝的伤口」（By God's wounds）的原始含义。

**接受度**
尽管碎誓不如它们所源自的表达字眼那么强烈，但一些听者可能仍然觉得它们具有攻击性。1550年的一位作家认为「无用的誓言」（idle oaths）音近「凭着公鸡」（by cocke）即「凭着上帝」（by God），「凭着鼠脚的十字架」（by the cross of the mouse foot）、「凭着圣鸡」（by Saint Chicken）成为「最可恶的亵渎」。莎士比亚的戏剧《奥赛罗》的对开本版本中省略了碎誓「血」（'sblood）和「咄」（zounds），这可能是受清教徒影响的审查制度之结果。1941年，一位美国联邦法官以藐视法庭威胁一位律师使用「该死的」（darn）一词。「咄」（zounds）对现代人来说可能听起来很有趣和古老，然而，直到1984年，专栏作家詹姆斯·J·基尔帕特里克在1970年6月使用了「咄」（zounds），并在1973年6月12日在《斯巴达堡先驱报》写了〈咄！列根疯了吗？〉的文章。詹姆斯·J·基尔帕特里克说在印刷使用这个字眼之后，他收到投诉说「咄」（zounds）是亵渎神明的，因为它起源于「上帝的伤口」。

**文学与审查**
在文学和媒体中经常可以找到碎誓，作家有时会面临描绘骂脏话角色的问题，并且经常在他们的写作中加入碎誓而不是亵渎的字眼，这样他们就不会冒犯观众或招致审查。一个例子是《裸者与死者》，出版商要求作者诺曼·梅勒在他的反对意见中使用碎誓词「fug」。1919年威廉·萨默塞特·毛姆在他的小说《月亮和六便士》中提到了这个问题，叙述者在其中解释说：「根据尼科尔斯船长的说法，斯特里克兰并没有完全使用我给出的词，但是由于这本书是为家庭阅读而设计的，我觉得最好——不惜代价——把国内圈子里熟悉的语言放进他的嘴里。」
J·R·R·托尔金在《魔戒》中也有类似的虚构亵渎词，他在小说的附录F中写道：「但是半兽人和食人妖说话的时候他们会这样，他们的语言实际上比我展示的更堕落和肮脏。我不认为任何人会希望更接近的演绎，虽然例子很容易找到。」

**另见**
避讳
*神兽 (恶搞)