对穆斯林的迫害

对穆斯林的迫害是指对任何信仰伊斯兰教的信徒和／或具有穆斯林身份的人，进行宗教、政治迫害之事件。本条目列出了整个伊斯兰历史中，穆斯林人口被非穆斯林群体所迫害之事件，这段历史与中世纪和现代历史相吻合。在早期的伊斯兰教发源地麦加，这些信奉伊斯兰教的新穆斯林经常受到异教麦加人（通常被称为穆什里金：无神论者或多神教徒）的虐待和迫害；在当代，穆斯林在一些国家存在宗教限制，各种恐伊斯兰事件也时不时地发生，比如基督城清真寺枪击案、阿富汗冲突（1978年至今）等等。

**中世纪**

**建教初期**
在伊斯兰教建教初期，穆斯林时常遭到异教麦加人（通常称为穆什里金：指无神论者或多神论者）的虐待和迫害，有些人更因此遭到杀害，例如第七位信奉伊斯兰教的Sumayyah bint Khabbat（سُمَيَّة ٱبْنَت خَبَّاط），据称他被阿姆鲁·伊本·希沙姆折磨至死。伊斯兰先知穆罕默德也曾受到不良对待，比如他在克尔白附近祈祷时，他被Uqba ibn Abi Mu'ayt用献计用的骆驼内脏丢在他的身上；阿比的妻子Umm Jamil也会定期将垃圾丢在他的门外，并在其回家的路上布满了荆棘。是以，自由身的穆斯林都会被攻击，更别说是奴隶身分的穆斯林了。衣索比亚人比拉勒（后来的第一位穆安津，他同时是第一位黑人穆斯林）的主人将他拉到正午炙热的沙漠中，并在他的胸口上放一颗沉重的石头，要求他放弃伊斯兰教并队多神教的众神祇祈祷，但他并不因此妥协，直到后来被阿布·巴克尔用重金救走为止。

**十字军**
1099年十字军占领了耶路撒冷
第一次十字军的东征是由教皇乌尔巴诺二世在1095年发起，目的是为了从穆斯林手中，夺回自638年拜占庭帝国丢失的耶路撒冷与圣地。法蒂玛王朝哈里发哈基姆·比阿穆尔·阿拉（另称疯狂哈里发）在1009年派人摧毁了古老而宏伟的圣墓教堂（建于君士坦丁时代），以及圣地内众多的基督教教堂与圣地。该事件与杀害从拜占庭前往耶路撒冷的日耳曼朝圣者的事件，引发了欧洲各地的愤怒，并激发教皇乌尔巴诺二世，号召所有天主教统治者、骑士和绅士们夺回由穆斯林统治的圣地。
1098年，埃及的法蒂玛王朝从塞尔柱人手中夺回耶路撒。1099年5月7日十字军到达耶路撒冷，7月15日十字军拆除了部分城墙并攻进城市，结束了围攻战。在当天下午、晚上和隔天早上，十字军几乎杀死了耶路撒冷所有的居民，包括穆斯林和犹太人。尽管有些穆斯林跑到圣殿山的阿克萨清真寺寻求庇护，但仍无一幸免的被十字军追杀。根据匿名的گستا فرانکوروم的说法，这可能是第一次十字军东征的最有价值的当代资料之一：「......屠杀如此之大，以至于我们的人的鲜血浸染到他们的脚踝上......」。加利利亲王坦克雷德虽然为自己占领了圣殿区，并为那里的一些穆斯林提供保护，但他并无法阻止他们死于其他十字军同胞的手中。根据沙特尔的富尔彻的说法：「确实，如果你在场的话，你会看到我们的脚底和脚踝都被死者的鲜血染红了。但我还能说些什么呢？他们都没能活下来，妇女和儿童也一样，无一幸免。」
在第一次十字军东征和耶路撒冷大屠杀期间，据称十字军举着十字架，围绕着尖叫着、被火焰折磨的人们唱着「基督我们崇拜你！」穆斯林被不分青红皂白地杀害，而那些在犹太教堂避难的犹太人，则在十字军烧毁教堂时死亡。

**南义与西西里岛**
西西里岛原是拜占庭帝国的一部分，在长达一个世纪的战争后，该岛于965年被阿格拉布王朝征服，直到1091年被Siculo-normanni夺走。这段期间，他们会要求吉兹亚（非穆斯林族群）征税；另一项会对他们征收的税是八月税。自1160年代，伦巴底开始屠杀穆斯林，因此西西里岛上的穆斯林和基督教族群在地理上逐渐分离。该岛的东北部由基督教族群主导，穆斯林则被隔离在该岛的西南半部，并且很依赖于该国王室的保护。古列尔莫二世（绰号好人的国王）去世之后此保护解除，岛上穆斯林开始受到广泛攻击，西西里的坦克雷迪担任西西里国王期间更爆发穆斯林起义，最后该王国对穆斯林的容忍，随着霍亨斯陶芬王朝控制权的增加而告终。腓特烈二世透过许多压迫性措施，以取悦那些不能容忍伊斯兰教的基督教世界族群，导致西西里穆斯林的叛乱、以及后续对穆斯林的组织性报复，终结伊斯兰教在西西里岛的传播。叛乱减弱后由于教皇的直接压力，腓特烈二世将他所有的穆斯林臣民大规模转移到义大利本土上。1224年，腓特烈二世将所有的穆斯林逐出该岛，接下来的二十年里许多人转移到卢切拉（阿拉伯语称为 Lugêrah），在这种受控环境下他们无法挑战西西里的王室权威，并在税收和兵役方面贡献王室。他们的人数最终达到15,000到20,000人，卢塞拉也被称为卢塞拉撒拉塞诺鲁姆（Lucaera Saracenorum），代表此地是伊斯兰世界在义大利地区的最后一个据点。在和平时期，这些住在卢塞拉的穆斯林多为农民，他们种植硬粒小麦、大麦、荚果、葡萄和其他水果，他们也会养殖蜜蜂来获取蜂蜜。后来，卡洛二世在教皇的支持下，摧毁了Muslim settlement of Lucera，穆斯林们要么被屠杀，要么被强迫改宗基督教，要么被奴役，要么被流放，清真寺都被拆除并常于原址新建教堂，例如卢切拉主教座堂，该清真寺是当时坐落于义大利的最后一座清真寺。而在一些被流放的穆斯林当中，许多人在亚得里亚海对岸的阿尔巴尼亚寻求庇护。14世纪后，伊斯兰教不再是义大利半岛的主要宗教。
阿格拉布王朝除了征服西西里岛外，也同时征服了马尔他岛。《Kitab al-Rawd al-Mitar》记载这座岛被征服后便沦为废墟，后来被穆斯林改造为据点。随后西西里诺曼人同时征服了它与西西里岛。诺曼人并没有进一步干涉岛上的穆斯林事务，并给予他们朝贡国地位。尽管如此，他们的征服还是导致了该岛的基督化与拉丁化。后来12世纪时，统治者废除了对杀害穆斯林的基督徒群体的年度罚款，这意味着他们对穆斯林的保护已然下降。大多数马尔他穆斯林在1271年被驱逐出境。15世纪末所有马尔他穆斯林都皈依了基督教，这使得他们不得不想办法通过拉丁化，或采用新的姓氏来掩饰他们以前的身份。

**蒙古帝国入侵**
成吉思汗与后来的元朝皇帝皆颁布了禁止清真屠宰等伊斯兰习俗之限制法令，并迫使穆斯林遵循蒙古屠宰动物的方法，因此，穆斯林被迫秘密屠宰羊群。成吉思汗称这些穆斯林为「奴隶」，并命令他们遵循蒙古人的饮食方法；此外割礼也被禁止。到了后期，元朝朝廷的腐败与对穆斯林的迫害已然严重到许多穆斯林纷纷加入汉人的起义，共同对抗蒙古人，明朝建国者朱元璋雇用了蓝玉等穆斯林将军，他们在反抗蒙古人的战役击败过他们。一些穆斯林族群会称自己族群为「kamsia」（意思是闽南语的谢谢），之所以他们会这么自称，因为汉人曾赞许他们在帮助他们推翻蒙古人的重要功绩。
蒙古统治者旭烈兀在围攻巴格达期间摧毁巴格达一座清真寺
在成吉思汗的统治下，蒙古帝国入侵了中亚，随后的1258年，他们攻下了巴格达，至此蒙古帝国的统治范围遍及亚洲大部分的穆斯林族群。阿拔斯帝国遭到毁灭，伊斯兰文明遭到重创，尤其是美索不达米亚，腾格里教与佛教成为该地区的主要宗教。然而，蒙古帝国征服该地区的目的不是为了传教，而是获得那里的财富。后来许多蒙古可汗，诸如完者都以及伊儿汗国、钦察汗国统治者，最后都连同他的子民改信伊斯兰教。这就是蒙古人战争的特点：蒙古人从不会试图用任何其他宗教来取代伊斯兰教，他们只会从任何不服从他们统治的地方掠夺他们想掠夺的商品而已，甚至在蒙古人统治的元朝，穆斯林的科学家受到推崇，伊斯兰教也获得了一定尊重。穆斯林史学家伊本·艾西尔层对于蒙古帝国的入侵如此感叹：
这些事件的严重性和可憎性，使得我很不愿对这些事件进一步叙述。即便是现在，我也不会谈论此事，因为谁会认为唱出一首伊斯兰与穆斯林的死亡之歌是一件轻而易举的事，或者谁觉得讲述这个故事很容易？哦，我的母亲没有生下我！
更多详细的迫害举动包括：
*曾收藏了涵盖医学到天文学的无数珍贵的历史文献和书籍的智慧宫被摧毁。据幸存者表示这些书籍都被扔进底格里斯河，随后这条河流被墨水沾染成黑色。
*巴格达的市民曾试图要逃跑，但都被蒙古军队拦截并杀害，Martin Sicker写道该事件可能有近90,000人死亡。其他宣称的死亡人数都比这个多，比如《纽约客》的伊恩·弗雷泽声称：该战役的死亡人数估计在20万到100万人区间。
*蒙古人洗劫并摧毁了所有市内的清真寺、宫殿、图书馆和医院，不少游好几代人建立的宏伟建筑跟着被烧毁。
*该国哈里发被俘虏，并眼睁睁看着它的国民被杀害，国库被洗劫一空。根据信史的记载，蒙古人将穆斯塔绥木裹在一张毛毯里，并用骑马将其践踏而死（这是蒙古人对王公贵族或是敬重的敌军之处死方法，相传如斩首见血，则无法为长生天所接纳）。其子孙仅剩一个被送去蒙古，其余皆被杀害。
在旭烈兀的景教妻子脱古思可敦的劝说下，该城市的基督徒免于被杀害的命运。不仅如此，旭烈兀还为Makkikha II在皇宫内，建立属于他的大教堂。而到最后，伊儿汗国的第七任统治者合赞从原先的腾格里教改信伊斯兰教，从而导致了该地区的腾格里教、佛教的没落，并被伊斯兰教所取代，之后蒙古四大汗国中有三个都信奉伊斯兰教。

**伊比利亚半岛**
葡萄牙梅尔图拉的一座老清真寺，现已被改成教堂
Expulsion of the Moriscos
阿拉伯帝国在柏柏人主要的协助下，在711年攻进西班牙，并在725年征服了整个西哥德王国。胜利的倭马亚人可能在大多数城镇中，允许当地人有条件地投降，进而快速达成妥协，然而情况并非总是如此，像是梅里达、科尔多瓦、托莱多或纳博讷等等都是被围攻之后被征服。与当地人达成的妥协是基于尊重它们每个地方所使用的法律和传统，因此哥特人可以继续在新的统治者统理下，被他们自己的法庭和法律统治，哥德式教堂仍然存在并与新统治者合作管理。由穆斯林统治的安达鲁斯（伊比利半岛）一直统治着该半岛直到1492年被北方的基督教势力赶走为止。
十字军的到来以及北非的穆拉比特王朝于1086年的驰援，增加了族群之间的困难共存，包括基督教统治领土上的穆斯林，或者摩尔阿拉伯礼的基督徒（与北方王国的那些完全不同），以及其他少数群体。Almohads：一个狂热的北非教派，于后来占领了安达卢斯。他是是唯一一个要求基督徒和犹太人皈依伊斯兰教，否则流放、处死的伊比利亚穆斯林统治者。
在北方的基督教国家试图往南扩张的同时，该国会基于当地的投降情况，当地穆斯林允许在苛刻的限制下留下（他们被称为穆德哈尔），一些人被迫改信基督教。在格拉纳达战争之后，所有的西班牙穆斯林都归基督教管了。他们（穆德哈尔）主要以阿拉伯语或莫扎拉布语为主，改变他们信仰的行动也没有成功，之后该国逐渐立法来消灭伊斯兰教，最终导致穆斯林们被强制带进西班牙宗教裁判所审判。那些改信基督教的穆斯林被称为摩里斯科人并被认为是Cristiano nuevo。1566年5月25日，进一步的法律要求那些人必须放弃阿拉伯语并更换服装；每礼拜五根特定节日都要把门打开；公共和私人的浴室被拆除。而之所以要求开门的原因是为了检察那些人有没有偷偷庆祝任何伊斯兰节日。浴场的摧毁命令则是由西班牙的腓力二世下令，原因是它们是不忠的遗物，因为他们曾被穆斯林用来进行净化仪式。任何拥有阿拉伯语书籍或文件的人，几乎是代表不服从的具体证据，并受到严厉的报复和惩罚。1568年1月1日，基督教牧师奉命将所有3至15岁的摩里斯科儿童送到学校，并被迫学习卡斯蒂利亚和基督教的教义。1609年至1614年间，摩里斯科人被驱逐出西班牙。他们被迫「在死亡和没收的威胁中痛苦离开，未经审判或判决……任何钱、金条、珠宝或汇票都不能带走……除了他们可以带走的东西」。

**波兰立陶宛联邦**
Juliusz Kossak所画
利普卡鞑靼人（又称立陶宛鞑靼人、波兰鞑靼人），是一群居住在立陶宛大公国并被波兰化的鞑靼穆斯林群体。由于波兰立陶宛联邦天主教会的反宗教改革，导致有不少穆斯林、犹太教徒与东正教徒遭到迫害。穆斯林被迫害的方式，包括禁止修缮旧清真寺、阻止建造新清真寺、禁止穆斯林发行的基督徒农奴制、禁止穆斯林与基督徒结婚、在波兰-鄂图曼战争期间限制鞑靼人的财产所有权等等措施，使得这些鞑靼人最终决定叛乱。

**锡克教卡尔萨和锡克帝国**
兰季德·辛格摩诃拉者
在1709年，锡克教徒占领了萨马纳后，对当地的居民展开屠杀，约有一万名手无寸铁的穆斯林男女被杀害。在围攻西尔欣德之后，班达辛格巴哈杜尔下令处决所有男人、女人和儿童，西尔欣德所有的男女老少不是被活活烧死就是被杀死。1757年12月，锡克教徒分别劫掠了Doab和贾朗达尔。其中，「儿童被丢在刀下，妇女被拖出来并被强制改信锡克教」，清真寺被猪血玷污，纳西尔·阿里的尸体被锡克教徒挖出，并被丢弃其中。兰季德·辛格攻进了Bala Hissar, Kabul后，即洗劫了整座城市，巴拉希萨尔的皇宫甚至被全部烧毁。
在1354年以后成为克什米尔的第一位印度教总督，他颁布了数十项反穆斯林法律：他提高了对穆斯林的税收，拆除了斯利那加的贾玛清真寺，并要求他们禁止屠宰牛类，任何发现牛类被屠宰的一律杀无赦。他还下令绑架所有普什图和乌兹别克妇女，并在拉合尔──锡克帝国的首都──非常热闹的市场卖掉她们。兰季德·辛格曾帮助了杜兰尼王朝的艾哈迈德沙·杜兰尼（阿富汗国父）之孙沙哈·舒贾，并希望他可以要求阿富汗子民不要屠宰牛类，后来在兰季德·辛格协助下，沙哈·舒贾夺得了王位，并要求喀布尔群众不得屠宰牛类。
后来，سید احمد بریلوی向兰季德·辛格宣战，并从宗教学校中招募了许多穆斯林。然而，优素福扎伊和穆罕默德扎伊·卡瓦宁并不认同他的平等主义理想，因此他们俩在巴拉科特战役中背叛了萨义德·艾哈迈德·沙希德和他的军队，并在1831年的转而支持锡克帝国军队，最后萨义德·艾哈迈德·沙希德的头最后被Hari Singh Nalwa砍下。
穆斯林们虽然很崇敬萨义德·艾哈迈德·沙希德，但他最后被Hari Singh Nalwa与古拉卜·辛格击败并被杀死。其中，拉惹阿加汗被席克帝国的指挥官古拉卜·辛格击败并被羞辱了一番，并被带到拉合尔斩首。

**近代**

**安纳托利亚**
亚美尼亚人与希腊军队袭击了许多穆斯林（土耳其人与库德人都有）。一些鄂图曼帝国东部省份（比如巴伊布尔特、比特利斯、埃尔津詹、埃尔祖鲁姆、卡尔斯和穆什）的穆斯林被俄罗斯人与亚美尼亚人杀害。
1919年5月14日，希腊军队登陆士麦那（今伊兹密尔），希腊-土耳其战争开打。在这期间，希腊在其西部省份（如伊兹密尔、马尼萨和乌沙克）犯下了一系列暴行，当地穆斯林人口遭到屠杀、虐待和强奸。约翰内斯·科尔莫丁：一位住在伊兹密尔的瑞典东方学家，他在信中写道：希腊军队烧毁了约莫250座土耳其村庄。

**巴尔干半岛**
悼念波士尼亚的雪布尼查大屠杀遇难者之葬礼上的哀悼者
随着鄂图曼帝国在17世纪后期陷入永无止境的衰弱阶段，他陷入旷日持久的战争中，其在欧洲与高加索的领土逐渐被侵蚀；胜利者是基督教国家、哈布斯堡王朝、罗曼诺夫王朝，以及一些新的民族国家如希腊、罗马尼亚、保加利亚、塞尔维亚等等。欧洲的竞争对手鼓励在鄂图曼帝国的主体中，发展新的民族主义意识形态，其中穆斯林被描绘成前一个时代遗留下来的「第五民族」，无法融入计划中的未来国家，是以，摆脱鄂图曼帝国的控制成了巴尔干地区基督徒自我认同的重要因素。
根据马克·列文（Mark Levene）的说法，1870年代，处于维多利亚时代的公众相对於穆斯林被屠杀、驱逐的事件，他们更关注基督徒的屠杀、驱逐事件，即使前者的规模更大，甚至于，这种屠杀更能获得一些圈子的青睐。马克·列文还认为，主导国透过在柏林会议上支持「民族国家主义」，使「巴尔干国家建设的主要工具」（也就是种族清洗）合法化。他指出，在巴尔干冲突期间，各方都犯下了各种暴行，目的就是为了蓄意地将特定族群赶出特定领土，他们这么做的目的是为了雕塑出种族同质的国家。
塞尔维亚－土耳其战争期间与之后，阿尔巴尼亚穆斯林与少数的土耳其居民（有些人有阿尔巴尼亚人的血统）被塞尔维亚军队从尼什桑贾克驱逐到Kosova Vilayeti。估计有6至70000万到最低3万名阿尔巴尼亚人被驱逐、逃离和/或从被占领的地区撤退到鄂图曼帝国的科索沃州寻求避难：阿尔巴尼亚人离开这些地区的方式，在今天被称为是种族清洗。
贾斯汀·麦卡蒂估计：在1821年至1922年间，大概有550万穆斯林被赶出欧洲，另有500万人在逃亡途中死于疾病与饥饿，原因是因为1820年代和1830年代，塞尔维亚和希腊独立；1877-1878年，俄土战争爆发；以及1912-1913年爆发的巴尔干战争，导致大清洗的发生。1914年卡内基基金会的报告指出，曼恩将这些行为描述为「从未见过的欧洲大规模谋杀性种族清洗」，据估计在进入20世纪之前，有440万穆斯林生活在由鄂图曼帝国所控制的巴尔干地区，，而在19世纪的最后三十年，超过一百万的穆斯林离开了巴尔干地区，而在1912年至1926年间，有将近290万穆斯林被杀或被迫移居土耳其。
1821年的夏天，希腊叛军在特里波利斯杀死了10,000到30,000名土耳其人（包含该市的所有犹太人在内），与这些类似的事件发生在希腊独立战争期间的其他地方，他导致几乎整个摩里亚的土耳其人被消灭、驱逐──这确保了该地区在未来的现代希腊国家所期望的种族同质化。根据土耳其代表团的说法，1878年色萨利的穆斯林估计有15万人，而1897年克里特岛上的穆斯林人数为五万人，然而到了1919年，色萨利的穆斯林已经几乎荡然无存，克里斯岛也只剩下两万人。
1876年，在保加利亚人发动的四月起义中，估计有一千名穆斯林被杀。在第十次俄土战争期间，大量土耳其人要么被杀，要么战死，要么成为难民，而对于这场战争的确切伤亡人数有不同的估计：克兰普顿描述了130000-150000穆斯林的外流，其中大约一半人在柏林议会的鼓励下返回。而哈普奇克和麦卡蒂指出，该战役有26万人丧生，50万人成为难民。土耳其学者Karpat和Ipek则认为，死亡人数多达30万人，大约150万人被迫流亡。报导保加利亚独立战争的欧洲媒体成员报导了俄罗斯人对穆斯林的暴行，来自舒姆拉和拉兹格勒的目击者皆描述了儿童、妇女和老人被他们的军刀和长矛伤害；他们还说，有不少村庄的所有穆斯林都被屠杀殆尽了。最近在德国外交部档案中发现的，第十次俄土战争期间的照片显示，俄罗斯人在旧扎戈拉屠杀穆斯林，并声称影响了大约两万名穆斯林平民。
1912年，卡内基基金会的报告详细地描述了在巴尔干战争期间，保加利亚人、希腊人和亚美尼亚人对土耳其人和穆斯林进行屠杀。保加利亚人的暴力行为包括烧毁村庄、将清真寺变成教堂、强奸妇女和肢解尸体，据估计有22万名波马克人被强制基督教化，并被禁止穿伊斯兰宗教服装。
在第二次世界大战期间，这群由南斯拉夫保皇派及塞尔维亚民族主义者组成的切特尼克犯下了许多战争罪行，他主要针对塞尔维亚人以外的族群明确地进行种族清洗。其中有29000至三万左右的穆斯林被杀害。p=86

**保加利亚**
1877年11月17日，《伦敦新闻画报》的员工向舒姆拉的保加利亚穆斯林难民分发衣物
据报导在战争时期，将近一半穆斯林逃往鄂图曼帝国控制的领地期间，最后只有672215人到达。大屠杀、疾病、寒冬等等之恶劣条件导致有大约一百万人丧生。据法国驻鲁塞领事奥巴雷特表示：在Danube vilayet（包括现今的罗马尼亚之北多布罗加与大部分塞尔维亚南部之领土），有1120000位穆斯林和1233500位非穆斯林，其中有115万人是保加利亚人。1876到1878年间，大量的土耳其人口因为大屠杀、饥饿、战争、疫情等等原因而消失。

**柬埔寨**
在红色高棉大屠杀中，占族穆斯林遭受了严重之大清洗，1970年代中多达一半人口死于独裁共产主义者。• isbn=978-0-938692-49-2此事件大概有50万穆斯林遭到杀害，而根据柬埔寨的消息来源指出，多达132座清真寺被摧毁；柬埔寨前113位最杰出的占族神职人员中，只有20位经历红色高棉的统治后幸存下来。

**中国**
《云南大理府城回民战图》
东甘起义因由於穆斯林苏菲派、虎夫耶、哲合忍耶以及Gedimu之间的内讧而爆发，在起义失败后，大量的东甘人因而移民至俄罗斯、哈萨克和吉尔吉斯。起义之前的陕西省人口约1300万，其中东甘（回族）至少有175万，战后人口减少到700万（总人口），并至少有15万人逃离；然而曾经繁荣的中国穆斯林群体在陕西省的叛乱中下降了93%。从1648年到1878年间，大约1200万回族和汉族人在十次不成功的起义中丧生。
1765年维吾尔族穆斯林反对清朝满族的乌什起义，发生在维吾尔族妇女被满族官员苏诚的仆人和儿子轮奸之后。据说，这些维吾尔穆斯林早就想睡在苏城父子的皮上，吃他们的肉：这是因为苏城父子先前已连续数月强奸维吾尔族穆斯林妇女。事后，满清皇帝下令屠杀任何叛乱的维吾尔城镇，随后清军奴役所有维吾尔儿童和妇女，并屠杀维吾尔壮丁。满族士兵和官员经常与维吾尔族妇女发生性关系或强奸维吾尔族妇女，引起了维吾尔族穆斯林对满族统治的巨大仇恨和愤怒。在张格尔之乱前，另一满足官员在1818-1820年间强奸了Kokan aqsaqal之女，因此后来清朝开始试图掩盖满族对维吾尔妇女的强奸，防止维吾尔人的愤怒情绪蔓延。
满清政府多次以种族灭绝的形式严厉镇压起义。云南回变中有一百万人被杀；东甘起义中数百万人的死亡等事件被满清官员以「洗回」政策鼓吹。马占鳌、马安良、马千龄、董福祥、马海晏、马如龙等一干亲清穆斯林将领因平叛有功被赐赏，这些人都因此免于杀身之祸。为了奖励他们，左宗棠在贺州城郊的穆斯林投降后将汉人尽数迁出河州作为其赏赐，是以至今河州（今临夏回族自治州）主体人口仍是穆斯林，也成了中国回族穆斯林最重要的城市，那些被赦免的穆斯林只要留在城外即可生活。一些参加战斗的穆斯林，如董将军，都像许多其他将军一样，聚集了一群追随者（并非都是穆斯林）随意战斗。
进入民国时期后，当时的军阀盛世才为配合史达林的大清洗，他也制造出自己的清洗运动，以「铲除汉奸、泛突厥主义、人民公敌」为由，将当地维吾尔和回族政治菁英尽数清洗。pp=209–210据信共有5万-10万人死亡。p=210其间，维吾尔族曾经实现两次独立，然而他们最终都失败了：第一次被盛世才与支持者苏联合力摧毁；第二次则是被并入中共政府。
1950-1970年代，中共当局将大量汉人悉数迁入新疆，并推出旨在压制该地区文化认同和宗教的政策。文革期间，清真寺和其他相关宗教建筑经常被污损、毁坏或被迫关闭，红卫兵还会毁坏古兰经和宗教墓地。date=2022年06月期间，中共政府还不断指责穆斯林与其他宗教团体维持「封建迷信」，并宣扬「反社会主义」。
尔后，中共政府于1978年开始放松对穆斯林的政策，并支持其礼拜和仪式。今天，中国伊斯兰教正在经历适度的复兴，现在中国有众多清真寺，而伊斯兰教的活动也逐渐高涨，许多全国性的伊斯兰教协会已经组织起来，以协调穆斯林之间的种族间活动。然而，由于中共政府自2001年以来一直试图将伊斯兰信仰与恐怖活动联系起来，因而对维吾尔族的伊斯兰活动实施了限制，各种事件促使北京当局开始严厉打击维吾尔人那些在伊斯兰教代表虔诚的表现，包括戴面纱和留长胡须。伊宁二·五事件与乌鲁木齐七五事件都是由于中国社会对维吾尔穆斯林的压迫造成的，继而导致了政府更加极端的镇压。
1989年，维吾尔人和回族穆斯林抗议《性风俗》在兰州和北京出版，原因是因为他侮辱伊斯兰教了，尔后中国政府封杀该书并逮捕了其作者。在反对该书出版的抗议活动中，破坏财产的回族穆斯林没有受到任何惩罚，而表达抗议的维吾尔族却被监禁。这是因为中共当局认为，这些回族相对地较为温顺，并且「没有分裂的倾向」，而不像维吾尔族。

**纳粹德国**
纳粹主义的种族理论认为，任何与伊斯兰教有关的种族──尤其阿拉伯人──是「劣等的种族」。
在德国入侵法国期间，一些在法国殖民军服役的数千名穆斯林──包括阿拉伯人与撒哈拉以南非洲人──被德国人俘虏。德国人时常对这些人进行屠杀，其中最引人注目的，是武装亲卫队在康布雷周围发生的，对摩洛哥人实施的屠杀：这些摩洛哥人在被赶出城市郊区且投降后，即被大规模的杀害；至于埃坎维莱尔那边，国防军和武装亲卫队对被俘的塞内加尔穆斯林军队实施了另一场大屠杀。
在巴巴罗萨行动期间，别动队大规模处决了超过14万的苏联战俘，其中，许多人因具有「亚洲人特征」而被杀。平民穆斯林男子经常被误认为是犹太人并被杀害，因为他们之前曾做过割礼。在荷兰阿默斯福特，101 名苏联乌兹别克穆斯林士兵在被迫进入集中营后被纳粹德国人屠杀，并向当地荷兰人展示，以证明苏联人是由“untermenschen”组成的。各种穆斯林族群成为灭绝的目标，例如土库曼人。

**法西斯义大利**
El Agheila集中营。
导致昔兰尼加原住民的大规模死亡：在义大利军队与塞努西教团相关的原住民叛军在义属利比亚的战斗中，导致昔兰尼加有四分之一人口死亡（原人口为225000人）。这场战争一直持续到1932年，直到塞努西领导人欧麦尔·穆赫塔尔被抓住并处决。期间，义大利犯下不少的重大战争罪行：包括使用化学武器、拒绝俘虏战俘并处决投降的战斗人员、大规模屠杀平民等等。义大利当局将十万名贝都因人（占昔兰尼加人口的一半）强行驱逐出原定给义大利定居者的地点，并实施了种族清洗。

**大日本帝国**
被日本人屠杀、强奸的南京回族穆斯林哈家人的尸体，这张照片来自约翰·马骥电影的案例5。1937年12月13日，大约30名日本士兵在新路口5号的房子里，杀害了哈家的11名中国回族穆斯林中的2人，一名妇女和她的两个十几岁的女儿被强奸，日本士兵还将一个瓶子和一根拐杖塞入她的阴道；一名八岁的女孩被刺伤，但她的妹妹幸免于难。在照片中的老妇人被杀两周后，那些人被发现还活着。在照片中还可以看到其他遇难者的尸体。
大日本帝国的军队在1942年的大屠杀中，屠杀、强奸和折磨罗兴亚穆斯林，并将数十万罗兴亚人驱逐到英属印度的孟加拉，他们还对成千上万的罗兴亚人犯下了无数的强奸、谋杀和酷刑行为。在此期间，据信约有22万名罗兴亚人越过边界进入孟加拉──当时他是英属印度的一部分──以逃避暴力。在缅甸的日本军队的多次屠杀之后，40,000名罗兴亚人最终被迫离开并逃往吉大港。
此外，日本人还对民答那峨岛与苏禄岛的莫洛人展开屠杀、酷刑和虐待。前日本帝国海军军医Akira Makino承认在莫洛人平民还活着的时候就进行解剖。
位于英属缅甸的华人穆斯林小镇班弄，在日军侵缅期间被日军彻底摧毁，回族穆斯林马光贵成为1942年，中华民国国民党政府派去抗击日军入侵班弄的班弄自卫队首领。很快地，日军摧毁了班弄，200多户回族家庭被驱逐，进而成为难民，而云南与果敢则随后收容了这些难民。马光贵的侄子之一是马光华的儿子马野野，他讲述了班弄的历史细节，包括日军进攻的时候。1998 年，一位来自班弄的回族写了一本关于日军袭击班弄的记述，名为《班弄集》。日军攻打缅甸，回族穆斯林家族被迫逃到班弄避难，日军攻打班弄时，又被赶出班弄并逃到云南。
大厂回族自治县的回族穆斯林被日本人屠杀。
由于日本在八年抗战期间的杀戳与经济压迫，不少回族穆斯林不仅遭到杀害、强奸，一些民房还遭到摧毁，使得他们无家可归，因此有不少中国回族穆斯林加入抗日行列。

**法属阿尔及利亚**
一些政府与学者称法国征服阿尔及利亚的行动是种族灭绝的行动。澳洲研究柬埔寨种族灭绝问题的专家本·基尔南（Ben Kiernan）在《鲜血与土壤》中写道：
1875年，法国的远征完成了。自1830年以来，这场战争已经杀死了大约825,000名土着阿尔及利亚人。种族灭绝仇恨的长期阴影使得一位法国作家在1882年抗议，说在阿尔及利亚，「我们每天都听到它重复说，我们必须驱逐当地人，并在必要时摧毁他。」正如一家法国统计杂志在五年后所敦促的那样，「灭绝政策必须被渗透政策所取代」。
法属阿尔及利亚成为了法国殖民统治模式的原形，他被描述为「准种族隔离」。拿破仑三世批准了一项1865年的法令，该法令允许阿拉伯和柏柏阿尔及利亚人可申请法国公民身份——前提是他们已然「放弃了他们的穆斯林宗教和文化」：是以到了1913 ，只有1557位穆斯林获得了法国公民的身份。虽然期间仍会有些部分的改革，但这份土着法案一直持续到1646年的法国。然而，尽管穆斯林阿尔及利亚人最终还是获得了公民权，但这个歧视制度仍以非官方的形式维持下去。此等「内部种族隔离政策」被受其影响的穆斯林群体强烈反对，是以他被认为是阿尔及利亚独立战争的起因之一。
作为对法国承认亚美尼亚种族灭绝的回应，土耳其指责法国对阿尔及利亚15%的人口实施种族灭绝。

**黎巴嫩**
贝鲁特难民营大屠杀是1982年9月16日的下午6点至9月18日早上8点，于贝鲁特难民营内发生的政治性大屠杀，共有762-3500位平民被杀，其中大部分是巴勒斯坦人和מתואלים。

**缅甸**
缅甸的主要族群为佛教徒，而属於穆斯林的当地少数民族分别是罗兴亚人、印度（包括孟加拉在内）和中国（这些华人穆斯林祖先都来自云南省）穆斯林移民的后裔、及早期阿拉伯和波斯移民的后裔。
自1962年，尼温在民族主义的浪潮中上台后，穆斯林被逐出军队，并且被进一步地边缘化。许多罗兴亚穆斯林因而作为难民并逃离缅甸，一举涌进邻近的孟加拉，其中包括1978年因在若开邦实施的龙王行动而逃离缅甸的20万人，以及1991年的25万人。此外一个较为广为人知的冲突是2012年若开邦骚动：他是一系列主要涉及若开邦北部的若开佛教徒和罗兴亚穆斯林之冲突，估计有9万人因该厂骚乱而流离失所。
缅甸的民主派领导人翁山苏姬曾被指控她未能在2016-17年的屠杀中保护罗兴亚穆斯林，伦敦玛丽王后大学的国家犯罪专家更因此警告翁山苏姬正在「放任种族灭绝逐渐地合法化」。某些诸如阿欣威拉杜的佛教徒领袖甚至还鼓吹应该坚决抵制伊斯兰教，以及直接推动缅甸民间针对本国穆斯林少数民族罗兴亚人的迫害，以避免缅甸变成伊斯兰国家。

**俄罗斯**

**俄罗斯帝国**
Siege of Kazan期间，库尔沙里夫和他的学生试图保卫他们的清真寺
从1552年的Russo-Kazan Wars，到1762年叶卡捷琳娜二世登基期间，他们共同的特点是透过排斥与歧视政策，系统性镇压穆斯林族群，并透过摧毁清真寺等伊斯兰外在表现形式蓝破坏伊斯兰教。早在俄罗斯征服喀山汗国与阿斯特拉罕汗国时，第一波迫害穆斯林与强制改信基督教的情况就开始了。
18世纪时，俄罗斯当局再一次对清真寺进行破坏，并镇压穆斯林群体。在安娜女皇统治期间，许多穆斯林被迫改信其他宗教。这些改信其他宗教的穆斯林将免缴税款、授予某些特权，并获得良好的资源来学习新宗教。许多穆斯林在私底下仍继续信奉伊斯兰教，即مسلمون متخفون。
一开始，俄罗斯人表现出允许伊斯兰教在内蓬勃发展的意愿，穆斯林神职人员──特别是被俄罗斯人视为「野蛮人」和「无知」道德和伦理的哈萨克人──被邀请到各个地区向穆斯林传教即为证据。然而，俄罗斯的政策大转弯，他透过引入集体意识的前伊斯兰元素来削弱伊斯兰教，相关行动包括颂扬前伊斯兰历史人物的方法，以及通过将哈萨克人送到俄罗斯精英军事机构并对他们施加自卑感来达成。作为其回应，哈萨克宗教领袖试图通过宣扬泛突厥主义来激发睦邻的宗教热情，尽管许多人因此受到迫害。
尽管像西班牙、葡萄牙、西西里岛等等的基督教国家那样完全驱逐俄罗斯的东正教徒人口的行动是不可行的，他她们仍有其他代替政策，例如进行土地赠款，以及促进其他俄罗斯和非穆斯林人口迁移到穆斯林土地，使许多穆斯林因而流离失所，让他们在南乌拉尔地区的某些地区，以及在变成少数群体。在鄂图曼帝国以外的地方、切尔克斯与克里米亚汗国，以及其他繁多的高加索穆斯林群体甚至几乎濒临灭亡。俄罗斯人围捕那些穆斯林，并把他们从他们的村庄到黑海港口，他们被迫眼巴巴的等鄂图曼帝国的船只将他们载走：很明确地，俄罗斯准备将相关群体驱逐出他们的土地。他们有两个在哪里重新安置的选择：鄂图曼帝国，或者远离他们旧领地的俄罗斯领土，而只有一小部分的人（具体数字未知）愿意被俄罗斯帝国重新安排到新的定居点。在剩余的沙皇时期和之后的苏联统治下，俄罗斯化的趋势以不同的速度继续，以至于今天生活在鞑靼斯坦共和国之外的鞑靼人多于该自治国的内部。
亚历山大·苏沃洛夫（Alexander Suvorov）于1791年向凯瑟琳女皇宣布已经缉拿伊斯梅尔（Ismail），然当时袭击已经挨家挨户地进行；在三天的无节制大屠杀中，该市几乎所有穆斯林男女老少都被杀害，并有4万名土耳其人死亡，数百人遭到囚禁。苏沃洛夫尽管表面上心狠手辣，但后来一位英国旅行者表示在大屠杀结束之后，他回到帐篷里面并哭了起来。\
在切尔克斯大屠杀期间，俄罗斯军队中的德国将军Grigory Zass将切尔克斯人头颅送回柏林，学者研究解剖学。十二月党人的Лорер, Николай Иванович曾说：扎斯把他们头上的肉放在帐篷里的床底下后，清洗并煮沸了头颅。在战斗结束后，切尔克斯男性的尸体在战场上被俄罗斯的哥萨克女性斩首，那些头颅后来被送给扎斯收集。扎斯在帐篷外的柱子上竖起切尔克斯人的头颅，目击者曾看到头颅的胡须被风吹到他的头上，而那些送头颅给他的俄罗斯士兵和哥萨克人则因此获得报酬。除此之外，扎斯还采取了一系列蓄意的策略，即集体消灭切尔克斯人，烧毁切尔克斯人的整个村庄，并鼓励性侵切尔克斯妇女和幼童；扎斯的部队将切尔克斯人的所有老人、儿童妇女和男子称为「强盗」、「掠夺者」或者「小偷」，而俄罗斯帝国部队的凶残军官则指挥着持不同政见者和罪犯。随后，哥萨克强奸切尔克斯妇女并使她们怀孕，许多切尔克斯人都很害怕扎斯，因此他们都称他为魔鬼（Iblis）。
在第十次俄土战争中，俄罗斯人强奸了许多原本定居在鄂图曼属巴尔干的切尔克斯女孩（她们是切尔克斯难民之一），一些还被亲戚卖到鄂图曼帝国后宫去；切尔克斯人也曾在战争期间强奸、谋杀保加利亚人。一些居住在（鄂图曼帝国以外的）巴尔干半岛的切尔克斯女性也被俄罗斯的士兵强奸。
在对切尔克斯人进行种族灭绝期间，扎斯与另一名在俄罗斯军队内的德国军官Georg Andreas von Rosen共事，他写信给罗森，并自豪地承认他命令哥萨克人屠杀切尔克斯平民。（当时俄罗斯是由来自德国的荷尔斯泰因-戈托普-罗曼诺夫家族之沙皇统治，他们的军官队伍中也充满了来自波罗的海贵族的德国人。）

**苏联**
由于马克思主义之意识形态认为，宗教是「人民的鸦片」，是以苏联敌视一切的宗教形式。在俄国革命后的几年内，穆斯林存在相对的宗教自由，但在1920年代后期，苏联政府采取了强硬的反宗教政策，清真寺不是被关闭就是被拆除。在约瑟夫·史达林领导下，克里米亚鞑靼人、车臣人、印古什人、巴尔卡尔人、卡拉恰伊人和麦斯赫特土耳其人穆斯林成为大规模驱逐的受害者。虽然他主要是针对少数族群之宗教，但进行驱逐的正式依据，为纳粹占领克里米亚期间的合作关系。1944年5月17日开始进行的扁豆行动，大概有超过3万2千名内务人民委员部士兵参加了这次行动；在被驱逐的496000名车臣人和印古什人中（这是根据苏联档案纪录；车臣人的资料显示被驱逐者为65万人），至少有四分之一在期间死亡，其余幸存的人都被分别分散定居在乌兹别克苏维埃社会主义共和国、马里苏维埃社会主义自治共和国、哈萨克苏维埃社会主义共和国与俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国的各个州内。根据苏联持不同政见者给出的消息，许多克里米亚鞑靼人甚至被迫在苏联古拉格劳改营的大型项目中工作。

**苏联阿富汗战争**

**鞑靼斯坦**
1921-22年鞑靼斯坦饥荒是因为战时共产主义之政策，而在鞑靼苏维埃社会主义自治共和国爆发的大规模干旱与饥荒p=18，他造成50万p=98-200万p=281名农民死亡。然而这仅仅是1921–22年俄罗斯饥荒的一部分而已，而他还影响苏联的其他区域p=56；整起饥荒总共让500万人死亡。p=270
俄罗斯和东欧历史教授Roman Serbyn对此表示，鞑靼斯坦饥荒是苏联第一次进行的人为饥荒，目的是针对伏尔加鞑靼人和伏尔加德意志人等少数民族。1921-1922年鞑靼斯坦的饥荒被比作乌克兰大饥荒；而在2008年，全俄罗斯鞑靼社会中心 (VTOTs) 要求联合国承认1921-22年鞑靼斯坦饥荒是对穆斯林鞑靼人的种族灭绝。

**越南**
越南阮朝的明命帝在1833年征服了占婆后，下令对占族穆斯林进行了迫害：他们强迫向占族穆斯林喂食蜥蜴和猪肉，并向占族印度教徒强行喂食牛肉以惩罚他们，并强制让他们与越南文化同化。

**现今**

**亚洲**

**亚塞拜然**
在Nardaran，亚塞拜然安全部队和什叶派居民之间爆发了一起致命事件，其中两名警察把四名疑似什叶派穆斯林武装分子被打死。此事件的影响随后使得亚塞拜然议会通过了禁止在国外接受过任何宗教教育的人在亚塞拜然进行伊斯兰仪式与庆点，以及在清真寺传教和在该国担任领导职务；并禁止展示其宗教用具、旗帜和标语（礼拜场所、宗教中心和办公室除外）之法律，此外也不能加入公开举行的阿舒拉节。该国政府还通过了一项法律，任何在国外作战的亚塞拜然公民都会被取消其公民身份。此外，亚塞拜然当局也会镇压守信的逊尼派穆斯林。

**中国大陆**

**= 海南岛 =**
海南是中华人民共和国最南方的省，该省居住着约莫一万名回辉人。从2020年9月起，该省的学校禁止他们戴头巾。
2019年初，中华人民共和国政府的一份题为《关于加强回新和回辉社区整体治理之工作文件》的文件中，描述了他们将要对回辉人采取的一系列措施，包括加强对穆斯林社区居民的监视、禁止在学校与政府办公室穿着其传统服饰、将清真寺修建成更小的规模且更无「阿拉伯之倾向」、从店面上消除阿拉伯文字与任何「清真」与「伊斯兰」相关字眼。

**= 西藏 =**
当回族开始在1990年代迁徙至拉萨后，关于他们的谣言开始在西藏藏人中流传，像是将他们分类为食人者、食童者。2, 5, 10, 17–202003年2月，藏人发生针对回族的暴动：他们摧毁了隶属回族的商店与餐厅。当地的藏传佛教宗教领袖主导了这场区域性抵制运动，该运动鼓励藏人抵制回族商店，并散布回族伊玛目为了让藏人皈依伊斯兰教，编造了将火化阿訇的骨灰放入他们用来为藏人提供食物的烹饪水中之神话。
在西藏，穆斯林以回族居多。藏族和穆斯林之间的仇恨源于马步芳在青海的压迫统治期间发生的事件，例如Golok conflicts (1917–1949)（1917-49年）和汉藏战争，但在共产党的调和下于1949年结束了藏族和穆斯林之间的冲突。然而，在中国大陆实行改革开放之后，新一轮的藏族-穆斯林暴力事件再次爆发：双方之间因在汤中的骨头和气球价格等事件爆发了骚乱，藏人指责穆斯林是食人者，他们在汤里煮人，并用尿液污染食物，随后藏人袭击了回族的餐厅。他们还放火烧毁了穆斯林的公寓和商店，导致穆斯林家庭在2008年3月中旬的骚乱中丧命、受伤。由于藏族对穆斯林的暴力行为，许多穆斯林没有戴传统的伊斯兰白帽，许多穆斯林妇女为了隐藏其身分而取下投巾并用发网代替；2008年8月，当藏人烧毁清真寺时，穆斯林只能在家中秘密祈祷──诸如此类让藏人在国际舞台上不受欢迎的事件，一直被海外藏人们给掩盖着。以至于后来中华人民共和国政府对西藏分裂主义的镇压，得到了不少回族穆斯林的支持。此外，讲汉语的回族与藏回（讲藏语的穆斯林少数民族）也存在着问题。
2012年10月8日，约200名藏族僧侣在甘肃省碌曲县殴打了十几名东干人（回族穆斯林），以报复中国大陆穆斯林群体申请在该县兴建清真寺。
在2008年西藏骚乱中，拉萨的主要清真寺被藏人烧毁，回族穆斯林被藏人暴徒暴力攻击。然而，西藏的流亡者和外国学者时常忽视、不谈论藏传佛教徒和穆斯林之间的宗教暴力事件。大多数藏人对911事件之后，针对伊拉克和阿富汗的战争行动持支持态度，这使得他们激起了反穆斯林的态度，并导致他们开始抵制穆斯林拥有的企业。17藏传佛教徒散布虚假传说，诽谤穆斯林火化他们的伊玛目并使用骨灰通过让藏人吸入骨灰来使藏人皈依伊斯兰教，尽管西藏人后来意识到穆斯林通常都是实行埋葬而非火葬，因为他们经常与他们所在地所拟建的穆斯林墓地发生冲突。19
由于中华人民共和国政府支持、保护这些回族穆斯林，因此藏人便蓄意攻击回族穆斯林，以此表达反政府情绪；且因为他们自马步芳统治以来便发生宗教暴力，他们之间宗教和民族不同皆促使藏人憎恨回族的经济统治。

**= 新疆 =**
新疆维吾尔自治区通过了一项法律，禁止居民在公共场合穿罩袍，其中克拉玛依市禁止在公车上有伊斯兰胡须，或携带头饰和服装。此外中华人民共和国政府还禁止在新疆部分地区对中国共产党党员、公务员、教师与学生进行斋月斋戒，有报导称中国政府出台有关措施禁止“不看电视、不听广播、拒不遵守计划生育政策、拒不让自己的孩子就读公立学校、借清真名义干涉他人世俗生活”等行为。
一些选择继续信仰伊斯兰教的维吾尔人被要求使用国家批准的《古兰经》版本；而在党政部门工作的男女都不可留有跟伊斯兰教有关的象征物，如胡须、头巾等。中国政府控制着所有清真寺管理运作，禁止18岁以下的青少年、公务员、中国党员以及共青团员进入清真寺中参加宗教仪式。据自由亚洲电台于2017年4月的报导指出，当局禁止在新疆出生的婴儿使用「萨达姆」、「哈吉」和「麦地那」等伊斯兰名字。据称自2017年以来，中国政府已经摧毁、损坏了新疆维吾尔族自治区内的16000座清真寺，占该地区总数的65%。
2018年8月，联合国据可靠的报告表示可能有多达100万维吾尔族人和其他穆斯林被关押在「类似于一个巨大的秘密集中营的地方」。联合国《消除一切形式种族歧视国际公约》称在一些估计中表明，有多达200万维吾尔人和其他穆斯林被关押在「无权区」内的「政治灌输营」中。尔后新疆的情况已经恶化，因玵被政治学家形容为「欧威尔式」。
这些「职业培训中心」或后来的新疆再教育营均为中国共产党和中国政府以打击恐怖主义和宗教极端主义为由，以「康复和救赎」为目的建立。archive-date=19 August 2018cite news |last=Denyer |first=Simon |date=17 May 2018 |title=Former inmates of China's Muslim 'reeducation' camps tell of brainwashing, torture |newspaper=The Washington Post |url=https://www.washingtonpost.com/world/asia_pacific/former-inmates-of-chinas-muslim-re-education-camps-tell-of-brainwashing-torture/2018/05/16/32b330e8-5850-11e8-8b92-45fdd7aaef3c_story.html?noredirect=on |access-date=17 May 2018 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20180516202607/https://www.washingtonpost.com/world/asia_pacific/former-inmates-of-chinas-muslim-re-education-camps-tell-of-brainwashing-torture/2018/05/16/32b330e8-5850-11e8-8b92-45fdd7aaef3c_story.html?noredirect=on |archive-date=16 May 2018针对联合国专家组在未经正当程序的情况下无限期拘留的调查结果，中国政府代表团正式承认正在进行广泛的「安置和再教育」，官方媒体称：新疆的控制是很「严厉」的。
2018年8月31日，联合国委员会呼吁中国政府「结束未经合法指控、审判和定罪就进行拘留的做法」，释放被拘留者，详细说明被埋葬者的人数和被拘留的原因，并调查关于「种族、族裔和族裔-宗教定性」的指控。英国广播公司的一篇报导援引一位匿名中国官员的话说「维吾尔人享有充分的权利」，但也承认「那些被宗教极端主义欺骗的人……应得到安置和再教育的帮助」。2018年9月10日，联合国人权事务高级专员蜜雪儿·巴舍莱敦促中国允许观察员进入新疆，并对新疆局势表示担忧，她说：「联合国维权组织已经表明，维吾尔人和其他穆斯林被关押在新疆各地的集中营中，我预计与中国官员的讨论很快就会开始」。
2022年8月，联合国人权事务高级专员办事处发表《联合国新疆人权报告》，其中第148条担忧新疆再教育营对穆斯林为主的群体进行大规模的任意和歧视性拘留可能构成国际罪行，特别是「危害人类罪」。9月1日，联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯表示希望中国能够“采纳”报告中提出的建议。国际特赦组织呼吁联合国人权理事会应根据国际法建立一个独立的国际机制进行调查。人权观察呼吁联合国人权理事会应该利用这份报告对习近平政府的反人类罪展开全面调查。

**印度**
2020年德里骚乱中被毁坏的穆斯林住房与商业建筑
与社会暴力是印度穆斯林所面临的问题之一。学者们观察到，在印度的印度教-穆斯林社区骚乱中，遭受最大损失的往往是穆斯林；相对地，更多的穆斯林被杀，更多的穆斯林财产被摧毁。在1961年与1964年，贾姆谢德布尔、鲁吉拉、贾巴尔普尔发生骚乱，1967年贾坎德邦兰契与1969年的古加拉特邦亚美达巴德也相继发生重大骚乱。1970-80年代发生多起重大社区骚乱，在这些骚乱中，有将近1000名穆斯林被杀。1992-93年的孟买骚乱中，共有50名穆斯林丧生。此外，在1992年至2003年，穆斯林社区面临一系列社区骚乱，其中最严重的是巴布里清真寺事件。
2002年的古吉拉特骚乱是一系列骚乱事件，始于高德拉（Godhra）火车燃烧事件，随后爆发古吉拉特邦的印度教徒-穆斯林间之社区暴力：2002年2月27日，据称有穆斯林暴徒烧毁了Sabarmati Express，包括25名妇女和15名儿童在内，共有58名印度教徒被烧死。前线声称烧毁火车的是穆斯林，而大部分媒体报导说都是穆斯林暴徒烧毁的火车。随后，全邦发生针对穆斯林的大规模袭击与普遍社区骚乱，最终导致790名穆斯林和254名印度教徒丧生，223人被报告失踪，共有536个礼拜场所遭到破坏，分别为：273座Dargah、241座清真寺与19座寺庙，大部分由穆斯林拥有的企业遭受到损失；6000名穆斯林和10,000名印度教徒逃离家园。印度政府对17947名印度教徒和3616名穆斯林进行了预防性逮捕。
2020年的德里骚乱造成超过53人死亡，数百人受伤，包括印度教徒和穆斯林。该起骚乱是由抗议公民身份法所引发，许多批评者认为该法反穆斯林，同时为印度总理纳伦德拉·莫迪的印度教民族主义议程的一部分。根据布朗大学南亚中心主任Ashutosh Varshney之说法道：「总之，德里骚乱......从现在开始看起来像一场大屠杀，就像2002年的古吉拉特邦骚乱和1984年的德里骚乱一样」。根据伦敦大学亚非学院高级讲师苏比尔·辛哈之说法道，德里北部和东北部地区是德里选举前夕「印度人民党高级部长和政治家发表高度煽动性演讲」的焦点；辛哈接着表示，那些德里输掉选举的「人民党之支持者的愤怒逐渐日积月累」，尔后实际上就成了针对「那些在该市相对贫困的穆斯林居民」的发泄处。
根据史丹佛大学教授Thomas Blom Hansen称，如今印度各地「对穆斯林犯下的许多暴力行为实际上是由印度教民族主义运动之附属机构所犯」。根据汉森的说法，在德里骚乱前夕，警察在穆斯林社区中对穆斯林进行骚扰的行为是「有据可查的」。伦敦政治经济学院教授Sumantra Bose对此表示，自2019年5月纳伦德拉·莫迪连任以来，他的政府「转向为国家认可的更大规模、即使仍然处于本地化状态的暴民暴力」。

**菲律宾**
隶属穆斯林的莫洛人居住在民答那峨穆斯林自治区与南部省分，在就业、社会流动、教育和住房方面至今仍然处于不利地位，菲律宾的穆斯林经常被媒体歧视为替罪羊或战争贩子：这造成了紧张局势不断升级，同时加剧了菲律宾政府、基督徒和摩洛人之间的持续冲突。
在过去的30到50年里，摩洛人（Tausūg people、伊斯兰化的巴瑶族、Iranun people）不断外流到马来西亚（沙巴）和印尼（北加里曼丹），这是因为Ilaga等菲律宾基督教激进分子侵吞他们的土地，前者对1970年代-1990年代后期对穆斯林村庄进行大屠杀。这在很大程度上改变了两国之人口统计数据，并导致摩洛人逐渐在他们的故土上流离失所。

**斯里兰卡**
反穆斯林暴力

**= 僧伽罗佛教民族主义的迫害行动 =**
由于斯里兰卡普遍存在单一民族之僧伽罗佛教民族主义，少数的宗教群体开始受到越来越多的迫害与攻击。一民族主义佛教团体Bodu Bala Sena据称是袭击清真寺和穆斯林的幕后黑手，并组织一支非官方的道德警察小组，来检查基督教传教士的活动与穆斯林在日常生活中的影响。对此英国广播公司报导说，「幕斯少数群体正成为强硬派佛教徒的目标。……当然教堂和基督教牧师也会袭击，但最应担心的还是穆斯林。」佛教力量常常受到其他佛教神职人员和政治家的批评和反对，例如在2015年起担任外交部长的上座部佛教政治家Mangala Samaraweera指责该组织是「『塔利班』恐怖主义的代表」，并散布极端主义和针对穆斯林的集体仇恨；此外萨马拉威拉还宣称该组织是由国防部资助的团体。බෙල්ලන්විල විහාරය的副会长兼贝兰维拉社区发展基金会主席阿努纳亚克·贝兰维拉·威马拉拉塔纳曾表示「佛教力量的观点从来不代表整个僧团的观点」，并且称「我们解决问题的方法不是靠我们的拳头，而是靠我们的大脑」。佛教僧侣瓦塔拉卡·维吉塔·泰罗因曾谴责针对穆斯林的暴力行为并严厉批评佛教力量和政府而后遭到攻击与折磨。僧伽罗佛教民族主义实质上反对Sarvodaya Shramadana Movement，尽管他们仍分享了许多相同的影响，比如护法神之教义：即透过关注僧伽罗文化和种族认可使用暴力来捍卫佛法，而莎弗陀耶则强调佛教价值观的应用，以改变社会并争取和平。

**= 坦米尔伊兰猛虎解放组织的迫害行动 =**
从1990年7月开始，穆斯林与泰米尔伊拉姆猛虎解放组织（简称LTTE）之间的紧张关系出现了，东部泰米尔人和穆斯林之间的针锋相对的杀戮导致东部省数十名斯里兰卡穆斯林被屠杀。1990年8月，以LTTE在卡坦库迪清真寺对穆斯林进行大屠杀之行为达到高峰。在这些大屠杀之后，成千上万的穆斯林逃离东部省泰米尔人占多数的地区，并在穆斯林占多数的地区重新定居。1990年将穆斯林驱逐出斯里兰卡的事件，是1990年10月LTTE的泰米尔人实施的种族清洗行为，他们为了实现在斯里兰卡北部省建立单一民族泰米尔邦的目标，强行驱逐了75000名穆斯林人口。

**塔吉克**
自2009年以来，逊尼伊斯兰教之哈乃斐派已经被塔吉克政府正式承认。塔吉克认为自己是一个世俗国家，宪法规定宗教自由，是以政府宣布开斋节与古尔邦节为国定假日之一。根据美国国务院所发布与皮尤研究小组发出的数据显示，塔吉克人口中有98%是穆斯林，其中约87-95%为逊尼派、大约3%为什叶派，还有7%是无教派穆斯林，其余2%的人口是俄罗斯东正教、各种新教教派、天主教、祆教和佛教徒。
据报导，主流穆斯林领导人担心少数宗教团体会破坏民族团结，人们也担心宗教机构在政治领域变得活跃。塔吉克斯坦伊斯兰复兴党是塔吉克内战的主要参战者，当时也为塔吉克斯坦伊斯兰国家建立的支持者。根据法规，占政府的比例不超过30%，而伊扎布特的成员资格是非法的，该党今天旨在以非暴力方式推翻世俗政府并将塔吉克人统一在一个伊斯兰国家之下，然其成员是非法的，是以将受到逮捕和监禁。
根据法律，宗教团体必须在国家宗教事务委员会（SCRA）和地方当局登记，要想在SCRA注册需要一份章程、一份10名以上成员的名单，以及当地政府批准祈祷地点位置的证据；没有实体结构的宗教团体不得公开聚集祈祷，未注册者可能会导致巨额罚款并关闭礼拜场所。有报导称，有时在地方一级进行注册是很难的，18岁以下的人也被禁止参加公共宗教活动。
在本条目中出现塔吉克的主要原因，是因为该国政府本身──或被视为──乃声称迫害穆斯林的根源，（而非来自外部势力或其他宗教团体。）这将使报导的问题容易因媒体和个人宗教信仰或偏好产生偏见。事实上，政府──显然得到了人民的认可下──正试图让政府完全世俗化（政教分离），以免被认为这是来自其他周边国家的问题。
*宪法规定保障宗教自由，政府普遍尊重这一权利。
*政府会监控、限制宗教机构之活动，以防它们逐渐公开政治化。
*宗教团体必须由专门监督穆斯林团体活动之宗教事务委员会登记。
*官方给出的注册手续是为了确保宗教团体依法行事，并在实践中确保他们不会变得过于政治化。
*伊莫马利·拉赫莫诺夫总统强烈捍卫「世俗主义」，致使他的追随者都可能将其理解为「反宗教」而非「无神论」。
*绝大多数公民，包括政府成员在内，都认为自己是穆斯林，并不反伊斯兰，然而，他们都普遍担心伊斯兰原教旨主义的发生。
*1998年的一项法律明文禁止创建具宗教倾向之政党。
*据报导，2015年11月的一项规定明文禁止政府官员参加周五祈祷。
*周五的「政府官员祈祷禁令」似乎与在正常工作时间下班后即参加祈祷有关。一位匿名的政府官员告诉亚洲之声道：「在过去两周中，我们的管理层禁止我们在古尔邦节后的下班时间去参加周五的祈祷。」
2004年8月，吉克乌里玛委员会或学者──该国最高的穆斯林团体──颁布了一项教令：清真寺不允许妇女进入，有部分原因是因为塔吉克3980座清真寺中，很少有清真寺让男女分开礼拜，而这是伊斯兰教通常要求的做法。不过，该教令并没有得到严格执行，最近有报导称乌里玛委员会将放宽禁令。
塔吉克只批准对儿童进行由国家控制的宗教教育，并禁止他们留长胡须。
在塔吉克，清真寺被禁止允许18岁以下儿童进行星期五祈祷。
从2011年初开始，塔吉克政府关闭了1500座清真寺，此外还禁止儿童戴头巾，禁止使用扩音器进行祈祷，禁止清真寺允许妇女进入，并监督伊玛目和在国外学习伊斯兰教育的学生，在政府批准的清真寺内布道，并将清真寺布道时间限制在15分钟以内。穆斯林受到塔吉克政府颁布的「宗教法」的最负面影响，比如：减少了伊玛目在婚礼期间的布道，使「大教堂清真寺」成为伊玛目布道的唯一合法场所，五重清真寺不允许布道；五重清真寺是小型清真寺，服务人数有限，而中型和大型清真寺被归类为大教堂清真寺；戴头巾的女孩会被学校开除；护照照片上不允许戴头巾和胡须等等。一些没有登记的清真寺会被塔吉克政府不被视为清真寺并拆除、关闭。
塔吉克人到国外从事宗教研究需要政府批准，特别是穆斯林的宗教活动，通常都受到塔吉克政府的控制，其余如伊斯兰学校、伊玛目和清真寺等亦然。
在越来越虔诚的塔吉克人中，伊斯兰阿拉伯名字比塔吉克名字更受欢迎，然而，政府已经考虑要取缔使用阿拉伯-伊斯兰名字的儿童。当时的塔吉克总统埃莫马利·拉赫蒙曾表示，波斯史诗《列王记》应该被用作名字的来源，他提出的法律暗示在他的反头巾和反胡须法之后，穆斯林名字将被禁止。
如今塔吉克伊斯兰复兴党已被塔吉克斯坦政府取缔。在此之前，由于伊朗政府允许一名伊斯兰复兴党成员进行访问，塔吉克曾提出了外交抗议。

**越南**
越南占族虽然为当地之原住民，但越南政府将他们归类为少数民族，而非原住民。在现任越南政府的领导下，占族睦邻受到了暴力的宗教、种族迫害，并被限制他们的信仰，此外越南政府还没收了占族人的财产，并禁止占族人遵守他们的宗教信仰。2010年与2013年分别发生了住在成信村（Làng Thành Tín）与福泽村（Làng Phươc Nhơn）的占族被越南人杀害的事件；2012年，周詹村的越南警察冲进了占族清真寺，偷走了发电机，还强奸了占族女孩。湄公河三角洲的占族穆斯林在经济上也被越南政策并陷入贫困，越南京族在国家支持下定居在占族占多数的土地上，同时，越南政府已将消除少数民族的宗教习俗作为目标。

**欧洲**

**波赫**
Croatian Defence Council在Ahmići所拆除的清真寺
Croatian Defence Council中的遇害者名单刻碑
据报导，大多数迫害发生在波士尼亚战争期间。首先，所有三个派别采取的行动都导致了波士尼亚大屠杀：即1995年塞族共和国军在斯雷布雷尼察和Žepa发生的种族灭绝行动，或者在1992-1995年之波士尼亚战争期间，在塞族共和国控制的某些地区进行的更广泛之种族清洗运动。
1995年在斯雷布雷尼察发生的事件中包括彻底清洗8000多名波士尼亚男性和男孩，以及大规模驱逐另外25000-30000名波士尼亚平民：这些行动是由拉特科·姆拉迪奇所指挥的塞族共和国军实施。
塞族共和国军实的种族清洗，所针对的是波士尼亚穆斯林，包括了非法监禁、谋杀、强奸、性侵犯、酷刑、殴打、抢劫和对平民的不人道待遇；处处针对政治领袖、知识分子和专业人士；非法驱逐和转移平民；非法砲击平民；非法侵占和掠夺不动产和动产；破坏房屋和企业；以及破坏礼拜场所。
斯雷布雷尼察大屠杀，也称为斯雷布雷尼察种族灭绝（Genocid u Srebrenici），是1995年7月波士尼亚战争期间在斯雷布雷尼察镇及其周边地区杀害了8000多名波士尼亚人（波士尼亚穆斯林，主要是男性和男孩）之事件，由拉特科·穆拉迪奇指挥的塞族共和国军实施。联合国秘书长将该场大屠杀描述为二战以来欧洲土地上最严重的罪行。来自塞尔维亚的一支名为「蝎子」的准军事部队，直到1991年才正式隶属于塞尔维亚内政部，并与数百名俄罗斯和希腊志愿军一起参与了大屠杀。

**保加利亚**
1989年，31万名土耳其人离开保加利亚，其中许多人因共产主义独裁者托多尔·日夫科夫政权的同化运动而面临压力（尽管其中多达三分之一在年底前返回）。该计划开始于1984年，并迫使居住在保加利亚的土耳其人与其他穆斯林采用保加利亚语名字，并放弃所有的穆斯林习俗。关于在1984年开始的同化运动之动机尚不清楚，然而有一些专家认为这是因为土耳其人不成比例的高出生率和保加利亚人的低出生率相对比之因素。在战役的更名阶段，许多土耳其城镇和村庄被军队包围，随后这些市民便获得了带有保加利亚名字的新身份证。如若没有出示新卡者，将会被没收工资、养老金和银行提款；同样的，出生或结婚证书也只能以保加利亚人的名义签发。此外，土耳其传统服饰被禁止；许多房屋被搜查，并使土耳其身份的所有迹像被彻底清除，许多清真寺也因而关闭。根据当时的估计，有500到1500人因抵制同化措施而丧生，还有数千人被监禁、劳教或强制重新安置。

**法国**
在针对《查理周刊》的伊斯兰恐怖袭击，造成23人伤亡后的一周内，法国报告了54件反穆斯林事件，包括21起针对伊斯兰建筑（例如清真寺）的行动（使用bb枪和假手榴弹等非致命武器射击）和33起威胁和侮辱案件的报告。 其中，有人向巴黎西部的勒芒的一座清真寺投掷了三枚手榴弹，并在其窗户上发现了一个弹孔。此外，拉努韦勒港的一个穆斯林祈祷厅也遭到枪击；位于索恩河畔自由城的一座清真寺附属餐厅也发生爆炸。没有任何人员伤亡报告。袭击发生后七天，在家中的穆罕默德·马库利被28岁的邻居汤姆士·甘贝特刺死，当时后者大喊：「我是你的上帝，我是你的伊斯兰教」，他的妻子纳迪亚在试图救他时手部受伤。
2015年12月24日-28日，在科西嘉岛的一系列抗议中，一些科西嘉民族主义者于游行后将一座穆斯林祈祷大厅烧毁，并将古兰经点燃，这些抗议者声称是为了报复前一天发生的一起事件，当时消防员和警察在Les Jardins de l'Empereur附近遭到袭击；然而，外部观察者将随后发生的骚乱称为反阿拉伯和反穆斯林事件。随后，科西嘉民族主义政客声称他们的观点并没有使仇外心理合法化，而是将抗议归咎于法国民族主义。学术界对这一说法的看法存在分歧。

**德国**
案发现场的共同示威
1993年5月28日，四名白人力量光头党人士（16-23岁）放火烧毁了-{zh-hans:北莱茵－威斯特法伦州; zh-hant:北莱茵－威斯特法伦州; zh-hk:北莱茵－西法伦州; zh-tw:北莱茵－西发利亚邦}-索林根的一个穆斯林土耳其家庭的房屋，造成3名女孩和2名妇女死亡，包括数名儿童在内的其他14名家庭成员受伤，其中一些伤势严重。
2004年6月9日，科隆一个受土耳其移民欢迎的商业区发生钉子炸弹袭击，造成22名土耳其人受伤，一家理发店和许多其他商店被彻底摧毁，许多停放的汽车也被严重损坏。
2009年7月1日，马尔瓦·埃尔-舍比尼在德国-{zh-hans:德累斯顿;zh-hk:特雷斯登;zh-tw:德勒斯登}-的一个法庭上被刺死：她于稍早前提供了针对她的攻击者的证据，后者因她戴着伊斯兰头巾而对她进行侮辱──她被称为「伊斯兰主义者」、「恐怖分子」和（根据一份报告）「荡妇」notetag|警方报告称维恩斯指控埃尔-舍比尼是恐怖份子、伊斯兰主义者和荡妇（明镜周刊，2009年8月31日，第65页）。
发生于2000-06年之间：新纳粹团体杀害了10人。尔后，警方发现了一份包含88人的名单，包括「联邦议院的两名重要成员以及土耳其和伊斯兰团体的代表」。
从2012到2014年，德国官员记录了70多起针对清真寺的袭击事件。到了2016年，德国有91座清真寺遭到袭击，警方表示由于大部分案件尚未解决，目前仅逮捕一名。据报导称2017年发生了950起针对穆斯林与清真寺的袭击，并造成34名穆斯林受伤。2018年，警方记录了813起针对穆斯林的仇恨犯罪，造成至少54名穆斯林受伤。2019年上半年德国发生了132起恐伊斯兰事件，造成4名穆斯林受伤。
2018年7月17日，一名男子在土耳其一家面包店向一名戴头巾的女员工开了六枪，没有造成人员伤亡。

**荷兰**
根据阿姆斯特丹大学的作者兼研究员伊内克·范德瓦克的研究表明，过去十年以来，荷兰有三分之一的清真寺至少经历过一起破坏事件，以及威胁信、纵火未遂或其他攻击性行为。

**挪威**
2011年7月22日，安德斯·贝林·布雷维克连续两起针对政府、平民和工人青年联盟（AUF）夏令营的国内独狼式恐怖袭击，造成77人死亡，至少319人受伤。分析人士称他有伊斯兰恐惧和对伊斯兰教的仇恨，并且认为自己是一个致力于阻止穆斯林移民欧洲浪潮的骑士。在一份宣言中，他将反对他所认为的欧洲伊斯兰化作为他发动袭击的动机。
2019年8月11日，21岁的独行枪手菲利普·曼豪斯在距离奥斯陆20公里的郊区贝鲁姆的一座清真寺开火，他打伤了一名信徒后，被另外两名信徒制服（那时寺内共有三名信徒）。

**瑞典**
2009年和201 年，马尔默发生了一系列针对深色皮肤和非瑞典人外表的枪击事件，造成两人死亡和13人受伤，肇事者有「强烈的反移民情绪」，除了一名受害者外，其他所有人都不是瑞典人。
2014年12月25日语2015年1月1日，瑞典埃斯勒夫、乌普萨拉、埃斯基尔斯蒂纳的清真寺发生三起纵火袭击事件，造成至少5名穆斯林平民受伤。
2015年10月22日，一名蒙面剑客特罗尔海坦的克洛南中学中打死三人，打伤一人。肇事者选择这所学校的原因是因为该学校的移民人口众多，最终他被警察击毙。这是瑞典历史上对学校最致命的一场袭击。

**瑞士**
是2016年12月19日，位于苏黎世中部之一座伊斯兰中心发生的多人大规模枪击事件。有三人在袭击中受伤，其中两人伤势严重，但预计所有人都能幸免于难。
2019年，瑞士每两个穆斯林中就有一个表示，他们因宗教身份而受到歧视。

**英国**
2015年有46%的英国穆斯林表示在英国作为穆斯林很难。
2016年，Tell MAMA报告有1223起伊斯兰恐惧袭击案件。
2017年5月发生曼彻斯特体育场爆炸案后，英国针对穆斯林的仇恨犯罪报告数量增加了700%。Unreliable source?|date=2022年5月|certain=y|reason=被RSP确定为土耳其宣传的已弃用来源。 WP:RSP#Daily Sabah2017-18年，该国记录了94098起仇恨犯罪，其中有52%为针对穆斯林，每天报告的针对穆斯林的仇恨犯罪约为130-140起，并且苏格兰场表示这些罪行「被严重低估」。
2018年8月，由于鲍里斯·约翰逊对戴面纱的女性发表之评论，导致反穆斯林袭击和虐待事件激增。在他发表评论后的一周内，Tell MAMA表示反穆斯林事件从前一周的8起，增加到接下来的38起，相当于增加了375%。在有纪录的反穆斯林仇恨犯罪中，有22起针对戴头巾或面纱的女性。
2019年，英国记录了3530起伊斯兰仇恨犯罪案件。在2019年3月基督城清真寺枪击案一周后，针对穆斯林的仇恨犯罪报告数量增加了593%：在3月15日（基督城清真寺枪击事件发生当天）至3月21日午夜期间，《卫报》报告了95起事件。

**美洲**

**加拿大**
来自加拿大各地的警方报告称，穆斯林是仅次于犹太人的第二大目标宗教群体。虽然针对犹太人以外的宗教群体仇恨犯罪有所减少，但自从911事件后针对穆斯林的仇恨犯罪有所增加。2014年，警方在加拿大记录了99起针对穆斯林的出于宗教动机的仇恨犯罪，与2012年相同的数字为45起。
2015年，多伦多报告了类似的趋势：仇恨犯罪总体下降了8.2%，但针对穆斯林的仇恨犯罪有所增加。警方推测这可能是因为巴黎袭击案和对难民的愤怒，尔后，穆斯林面临着多伦多市内第三高的仇恨犯罪目标，仅次于犹太人和LGBTQ社区。
2017年1月29日，Islamic Cultural Centre of Quebec City发生大规模枪击事件，造成6人死亡、19人受伤。加拿大总理贾斯汀·杜鲁多与魁北克省省长菲利普·库亚尔称该事件为恐怖攻击，但肇事者并未因此受到恐怖主义的指控。该事件被归类为仇恨犯罪和恐伊斯兰袭击。
2021年6月，伊斯兰家族中的五名成员成为安大略省伦敦市国内恐怖袭击的受害者，四名成员在这次袭击中丧生，一名9岁男孩则受了重伤。据报导，该行为是出于反穆斯林仇恨的预谋和动机。

**美国**
阿布格莱布监狱的虐囚状况
，该国针对中东后裔的仇恨犯罪数量从2000年的354起，增加到2001年的1501起。
佐雷·阿塞米是纽约蝗虫谷一家美甲沙龙的伊朗裔美国穆斯林老板，他于2007年9月遭到抢劫、殴打，并称其为「恐怖分子」，当局称之为偏见犯罪。阿塞米被踢了一脚，被开箱刀切开了她的手，还被锤子砸了她的手。此外肇事者强行从沙龙拿走2000美元，并在镜子上潦草地写下反穆斯林诽谤，还告诉阿塞米「滚出城镇」。她的同类在该地区同样也「不受欢迎」。朋友和家人说，袭击发生在她被称为「恐怖分子」并被告知「离开城镇」的两周之后。
2010年8月25日，一名纽约出租车司机在乘客问他是否是穆斯林后被刺伤。
2012年12月27日，纽约31岁的埃里卡·梅嫩德斯据称将一名从印度移民的，名叫森南托·森的小商人推到地铁轨道上，尔后他被火车撞死。长期患有精神疾病和暴力倾向的梅嫩德斯告诉警方：「我把一个穆斯林赶出了火车轨道，因为我讨厌印度教徒和穆斯林……自从2001年他们把双子塔拆了之后，我便一直在殴打他们。」后来，她被指控犯有仇恨罪的二级谋杀罪，并于2015年被判处24年有期徒刑。
美国公民自由联盟追踪全国范围内的反清真寺活动，并注意到在过去五年中至少发生了50起反清真寺事件。
据移民倡导者表示，2020年的某报导称佛罗里达州迈阿密的一个联邦移民设施中的穆斯林，被拘留者多次违反他们的宗教信仰，向他们提供猪肉或猪肉制品。迈阿密克罗姆拘留所的穆斯林被迫吃猪肉，是因为ICE所提供的符合宗教规定/清真之食品一直腐烂、过期。在一个例子中，据称克罗姆的随行神职人员驳回了被拘留的穆斯林的求助请求，说：「就是这样。」民权组织表示许多人因此患上了胃痛、呕吐和腹泻等疾病。ICE发言人则反驳道：「任何声称ICE拒绝让人们有合理和公平的机会遵守其宗教饮食习惯的指控都是子虚乌有。」据报导早在2019年之时，一名持有有效美国工作许可证的巴基斯坦出生男子被连续六天被供应猪肉三明治。

**= 非法拘留 =**
在911事件后，许多阿拉伯人和穆斯林抱怨机场的加强审查和种族定性。在波士顿环球报进行的一项民意调查中，71%的黑人和57%的白人认为「阿拉伯人和阿拉伯裔美国人在登机前应该接受更特别、更严格的安全检查」；一些穆斯林和阿拉伯人抱怨在没有任何解释的情况下被关押，并无故遭到数小时的讯问和逮捕：此类案件已导致美国公民自由联盟提起诉讼。福克斯新闻电台主持人麦克·加拉格尔建议，在911事件后，机场应该要有一条「穆斯林限定」线路，并称「现在是在美国机场设立穆斯林检查站并对穆斯林进行审查的时候了。你最好不要不信邪，是时候了。」在纽约皇后区，穆斯林和阿拉伯人抱怨纽约警察局在与所谓的Zazi恐怖阴谋有关的突袭行动中，不公平地针对穆斯林社区。

**= 对反恐战争的批判 =**
反恐战争被前美国司法部长拉姆齐·克拉克贴上反伊斯兰标签，他称「大多数政客都把它称为伊斯兰恐怖分子，但他们真正的意思是整个伊斯兰教的威胁。因此，对伊斯兰教的战争的想法无论如何都是从未见过的大比例想法」。
迄今为止，在反恐战争中丧生的人数尚未得到广泛认同，因为布什政府已将其定义为包括阿富汗战争、伊拉克战争和其他地方的行动。国际防止核战争医生组织、社会责任医生组织和全球生存医生组织估计总伤亡人数在130万到200万之间；布朗大学沃森国际和公共事务研究所在2018年的另一项研究表明，伊拉克、阿富汗和巴基斯坦的反恐战争总伤亡人数在480000至507000人之间，而在2019年的一项研究表明，如果将叙利亚和叶门包括在内时，反恐战争造成的直接死亡人数超过80万，再加上间接死亡人数的话，死亡人数将飙升至310万，甚至更多。

**非洲**

**布吉纳法索**
2019年10月11日，布吉纳法索北部一座清真寺发生大规模枪击事件，造成16人死亡，两人受伤。该事件发生在靠近马里边境的萨尔莫西村知大清真寺内祈祷时。法新社报导说，有13人当场死亡，3人伤重不治。

**中非共和国**
在2013年中非内战期间，Anti-balaka班吉的穆斯林社区和穆斯林族群（如富拉尼人）为目标。
2014年初为转捩点；由于战争和屠杀而变得更加顽固，反砍刀组织犯下了多起暴行：在2014年，国际特赦组织报告了反砍刀组织对穆斯林平民实施的多起大屠杀，迫使数千名穆斯林逃离该国。
2014年6月24日，反砍刀组织把班巴里的一个营地杀害了17名富拉尼穆斯林，一些尸体甚至被袭击者肢解并烧毁。
2017年10月11日，有25名穆斯林平民在Kembé的一座清真寺内被反砍刀组织民兵屠杀。

**查德**
1979年2月，乍得南部发生反穆斯林骚乱，造成成百上千穆斯林平民丧生。

**马利**
2019年3月23日，枪手多次袭击造成至少160人死亡，至少55名穆斯林富拉尼牧民受伤，原因是村民被指控参与支持伊斯兰恐怖主义。Ogossagou和Welingara这两个村庄受到的影响尤其严重。

**大洋洲**

**纽西兰**
基督城清真寺枪击案为2019年3月15日星期五祈祷期间，在纽西兰基督城挪尔清真寺与Linwood Islamic Centre连续发生的两次白人至上主义恐怖袭击，造成51人死亡，40人受伤。

**参见**
 伊斯兰教与基督教关系- 对无神论者的歧视- Hindu-Islamic relations- Islam and other religions- Islamic–Jewish relations- Persecution of Bahá'ís- 对佛教徒的迫害- 对基督徒的迫害- Persecution of Hindus- Persecution of Jews- Persecution of Yazidis- Persecution of Zoroastrians- 宗教迫害- 伊斯兰殉教烈士

**注释**

**参考资料**

**参考书籍**
 ref=harv- ref=harv- PEW report on rising religious restrictions around the world 

**外部连结**
 Persecution of Muslims