罗格涅达·罗格沃洛多芙娜

罗格涅达·罗格沃洛多芙娜，又称波洛茨克的罗涅达（Рогънѣдь，Рагне́да Рагвалодаўна，Рогне́да Рогволодовна, 约1000）是波洛茨克公国的公主，为波洛茨克王公罗格沃洛德的女儿，弗拉基米尔一世的妻子之一，其后代是波洛茨克伊亚斯拉夫的先王伊贾斯拉夫·弗拉基米罗维奇 。据《原始编年史》记述 ，她也是基辅罗斯的雅罗斯拉夫和沃里尼公国第一任沃伦斯基公爵弗谢沃洛德的母亲。

**履历**
Łosienko A. P. 弗拉基米尔在罗格涅达身前  (1770)
史诗里关于罗格涅达，是由980年弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇和亚罗波尔克一世·斯维亚托斯拉维奇相争夺权位而开始涉及其人，往年纪事和劳伦特编年史分别提供了不同版本，记述到弗拉基米尔为获得军事资源而寻求取罗格涅达为所嫁的过程。

**《往年纪事》的日志记录**
 根据《原始编年史》记述，罗格涅达的生平如下：  
罗格涅达与其父一同住在波洛茨克。 980年时，诺夫哥罗德的弗拉基米尔大公（后来基辅大公）弗拉基米尔一世向其求婚，但罗格涅达是予以回绝，表示「我讨厌一个奴隶的儿子要取下我的鞋履」group="注" ，而想嫁给基辅大公亚罗波尔克一世。在978年或980年时，弗拉基米尔与瓦良格人等一起入侵了波洛茨克，俘虏了罗格涅达，并在她父母面前强奸了她，之后他是杀死了罗格涅达的两个兄弟和他的父亲罗格沃洛德。此外，他还袭击了基辅并杀死了亚罗波尔克一世，就此变成基辅大公并再强行娶罗格涅达为妻子。相传罗格涅达此时是被赋予了「戈里斯拉娃」（意为悲伤 ） 的名字 。弗拉基米尔当时是有许多的妻妾宫妃，罗格涅达其人就被安置于鲁伊贝奇河畔的一个小镇上，在那里她是生育下四个儿子和两个女儿。 988年时，罗格涅达的儿子伊齐亚斯拉夫被安置在波洛茨克。罗格涅达是1000年左右于伊亚斯拉夫利（现代白俄罗斯的扎斯拉夫尔 ）离世。

**其他编年史诗里的罗格涅达**
1836 年）
其他古罗斯编年史里也有关于罗格涅达与弗拉基米尔group="注"的故事，记述内容如下：
弗拉基米尔有着许多妻子和妃嫔，但在989年他又迎娶了拜占庭的公主安娜，拜占庭皇帝巴西尔二世要求其婚前必须受洗，由此也就是让基督教（东正教）成为罗斯的正教。出于这个原因，被视作异教的罗格涅达就此被弗拉基米尔抛弃了。 罗格涅达由此决定杀死弗拉基米尔 group="注" ，1128年的劳伦特编年史对此有做描述。结果是尝试失败，然后愤怒的弗拉基米尔就将剑指向罗格涅达，命令她穿上婚纱并预备杀死她，但罗格涅达和弗拉基米尔之间的第一个孩子伊齐亚斯拉夫此时冲了进来，持剑将他母亲贴着身保护起来。弗拉基米尔无法在儿子面前杀死罗格涅达，母子二人就此被弗拉基米尔囚禁在波拉茨克领土内锡维斯拉蒂河上游的一个城市.。这座城市之后就依照伊齐亚斯拉夫的名字，被命名为伊亚斯拉夫利。伊齐亚斯拉夫后来成为了波洛茨克王公，而试图拯救被囚禁的母亲但归于失败，在1000年时罗格涅达就在当地离世了group="注" 。
这个传说，据说是成为波洛茨克与基辅罗斯间所起的冲突之一。

**子嗣**
《原始编年史》中记述了她与弗拉基米尔有四个儿子（伊齐亚斯拉夫、姆斯蒂斯拉夫、雅罗斯拉夫、弗谢沃洛德）和两个女儿（无名）。- 伊齐亚斯拉夫：981--1001。波拉茨克伊亚斯拉夫王朝的创始人。波洛茨克王公：989-1001。- 姆斯蒂斯拉夫: 生卒年不详。有时与弗拉基米尔的儿子、另一个穆斯蒂斯拉夫混淆，它可能被认为是一个早产儿。- 雅罗斯拉夫：978？ ——1054。在罗斯托夫王公和诺夫哥罗德王公之后，就任基辅大公：1019-1054。- 弗谢沃洛德 ：983或984年——1013年之前。沃伦斯基公国：987-1013之前。- 普雷多斯拉娃  : 约莫生于983  -- 1018年后。波兰国王博莱斯瓦夫一世的侧室。- 普雷米斯拉瓦：？ ——1015年。据一些信源显示，她于1000年成为匈牙利王国拉斯洛王子（安德烈一世的叔叔）的妻子。- 穆斯蒂斯拉娃 ：生卒不详。 1018年波兰国王波列斯瓦夫一世入侵基辅时，她被称呼作弗拉基米尔的女儿。
其中的一个儿子雅罗斯拉夫，是被质疑是否属于罗格涅达所生的后代。1128年的劳伦特编年史是只提到她有一个儿子，但在980年中提到有四个。在鲁塞尼亚诸编年史对弗拉基米尔时拥有的妻子数目、各自姓名和子嗣数目是提供了很不同的数据，而制造出矛盾不一的情形下，令这些信源记述也备受质疑，由此可假定有关讯息在历史后期有再编撰过。以下的事实是引致起对有关子嗣讯息的质疑：与弗拉基米尔短暂的七年婚姻关系，作为被安置于其夫君首府辖地之外的妻子身份，弗拉基米尔连续三轮的婚姻宣誓，还有他本人占有着约莫八百名妾室。

**研究与评价**

**关于出身地**
在一些史学家的观点来看，波洛茨克的统治者诸如罗格沃洛德和罗格涅达，是来自于其他国度（或者是瓦良格人）。 罗格涅达的父亲罗格沃洛德，在原始编年史里是被描述有着渡海的经历而到达波洛茨克建立起自己的政府。从这个描述可以推断，罗格沃洛德和同时期图罗夫的统治者图拉茨，并非来自留里克王朝、基辅权威驻地之中，也不是来自其他东斯拉夫人的土地。
「罗格涅达」这个名字也被研究过。早在 19 世纪初，德国俄裔史学家 AL Schlosser (de)就认为 罗格涅达是Lagunhilito，而罗格沃洛德是 Ryogunbarito。著名的斯堪的纳维亚史学家 EA Rizevskaya 和 TH Jackson也在研究罗格涅达和罗格沃洛德的称呼。另一方面根据TP Timafeiva (ru)的说法，罗格涅达的名字源自斯拉夫语。还有一种说法认为，罗格涅达曾对弗拉基米尔所声言「我讨厌奴隶取接鞋履」，是她对斯拉夫习俗有所熟知的证明。

**关于安葬地点**
埋葬罗格涅达的地点并不明晰。据《特维尔编年史》 记载，在1000年时，即将死去的罗格涅达在修道院里剃了头发，受洗为阿纳斯塔西娅，但在其他资料中没查到有类似的描述，史学家认为很难认定该描述是有陈述事实。1866年时，在前往明斯克路途上位处格尼莱茨河的一个旧修道院遗迹，有发现过一座被沙子掩盖、有红色织物等华丽装饰的墓葬，据信这个就是罗格涅达的坟墓。现代是已找不到这个遗迹 。

**评价**
罗格涅达的儿子伊齐亚斯拉夫重建了被弗拉基米尔摧毁的波洛茨克公国，他的后裔世代都担任着波洛茨克王公。在白罗斯，波洛茨克公国和伊齐亚斯拉夫王朝，即由罗格沃洛德、罗格涅达和伊齐亚斯拉夫的第三代子嗣所创始，被定位为白罗斯民族的根基王朝。罗格涅达的故事也作为一个白罗斯历史上具代表的叙事而广为传颂。

**以罗格涅达为主题的作品**
刻有罗格涅达与弗拉基米尔的硬币（白罗斯，2006 年）
基于她悲惨的一生，有好多名近现代的创作者都制作过以罗格涅达做主形象的作品，包括孔德拉季·雷列耶夫的诗歌（ 1821 年）和亚历山大·尼古拉耶维奇的歌剧（ 1865 年）。在绘画、小说、芭蕾等方面也有关于罗格内达的作品。
除了艺术创作物，乌克兰基辅也有一条罗格涅达命名的街道。在白罗斯，明斯克的扎斯拉夫尔为之建立起纪念碑（ 1993 年），还有发行相应的邮票（1993 年）、硬币（ 2006 年）等纪念该位女性。

**备注**

**注释**

**参考来源**

**文献目录**

**著作**
 Ч амярыцкі В. Летапісныя рэдакцыі падання пра Рагнеду // Беларусіка — Albaruthenica. Кн. 9. 480 год беларускага кнігадрукавання: Матэрыялы Трэціх Скарынаўскіх чытанняў / Гал. рэд. А. Мальдзіс і інш. Мн., 1998. С. 163—169.- Саверчанка И. Занатоўкі пра Рагнеду. Нараджэнне фемінізму на Беларусі // Роднае слова. — Мн.: 2008. — № 8. — С. 3.- 国本哲男等译，《ロシア原初年代记》，名古屋大学出版社，1987年-  Летопись Русская по Лаврентьевскому списку date=20220715033130 , (dostęp 22 grudnia 2009 roku).-  Повесть временных лет date=20150714161514 , (dostęp 22 grudnia 2009 roku).- Полное собрание русских летописей, T. 15, Летописный сборник, именуемый Тверской летописью, Санкт-Петербург 1865.- Толстой М. В.,  Рассказы из истории русской церкви date=20220715025909 , Ks. 1, (dostęp 22 grudnia 2009 roku).

**研究著述**
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**外部链接**
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