野外朝圣

《野外朝圣》在主人翁的现实（黑色）与幻想（橙色）之间相互交替。
《野外朝圣》（Wild Pilgrimage）是美国艺术家Lynd Ward的第三部无字小说作品，于1932年出版。该作品以108幅单色的木刻画制成，并以双色油墨印刷：以黑色油墨描绘现实，橙色油墨则用以描绘主人翁的幻想。故事讲述一个工厂工人离开他的工作场所，以寻求自由的生活；在他的游历中，他目睹了私刑、对一名农夫的妻子施暴、与一个隐士一同学习，并在回到工厂后，领导了不成功的工人起义。主人公发现他在与自己对立的二元性作斗争，如自由与责任、个人与社会，以及爱情与死亡。
沃德在前作《狂人之鼓》（1930年）中更复杂的小说故事后简化自己的创作方式，回归了第一部作品《上帝之人》的简单风格。相对于首两部作品而言，《野外朝圣》的节奏更流畅、意象更丰富，并融合了美国地区主义和未来主义等艺术运动的影响。

**剧情撮要**
一个工厂工人离开他工作的地方，过一个自由自在的生活。他深入树林，目睹一场私刑。在树林深处，他找到一份农场工作，但工作为时不长——自从他被发现对农夫的妻子试图践行他的性幻想时，他被强迫离开农场。他在一个隐士那里找到藏身之处：这名隐士容许他暂住在自己的小屋里，并教他种植水果和蔬菜。这个工人透过隐士的书来自我学习。他发现自己陷入一场幻想当中——在幻想中，他和隐士与一个拥有奴隶的资本家作战。后来，他返回原先工作的地方，并激起一场工人运动。在冲突过程中，他幻想自己砍掉雇主的头；但当他把头举起的时候，才发现这个是自己的头。当他从幻想中醒来时，他在战场中央被击倒。p=58

**背景**
（1905－1985年）生于芝加哥，p=799是循道宗牧师Harry F. Ward（1873－1966年，社会活动家、美国公民自由联盟首任主席）的儿子。在沃德的整个职业生涯中，他在其作品中表现出他父亲对社会不公感兴趣的影响。p=41年轻时期的沃德很早就被艺术所吸引，p=801并曾向高中和大学的校报投稿（包括艺术及文字作品）。pp=802–803
沃德在德国学习期间，曾阅读法朗士·麦绥莱勒的无字小说《太阳》（1919年，如图中所示）。
1926年大学毕业后，p=x沃德与作家May McNeer结婚，并前往欧洲度蜜月。pp=803–804沃德曾于德国莱比锡花费一年时间修读Wood engraving，他于当地曾接触德国表现主义艺术，并曾阅读法兰德斯木刻艺术家法朗士·麦绥莱勒（1889－1972年）的无字小说作品《太阳》（1919年）。及后，沃德重返美国，并当一名自由插画师。1929年，他在纽约城偶然看到德国艺术家Otto Nückel的无字小说《命运》（1926年）。pp=804–805《命》是努克尔于该类作品上的唯一一部作品，讲述一个娼妓的生与死；努克尔的风格灵感虽然来自于麦绥莱勒，但以一种更大电影流（cinematic flow）的方式呈现。p=x该作品令沃德获取灵感以创作一部属于自己的无字小说——《上帝之人》（1929年），pp=804–805并于翌年推出第二部作品《狂人之鼓》，在故事情节及角色上均较前作复杂。pp=xiv–xv沃德于《野外朝圣》中，重回首部作品中那种更简单、更精简的风格。p=xvi

**制作与出版史**
《野外朝圣》的108幅版画p=xvi较沃德前两部作品为大；在测量下，该书的原始版画大小为cm。「现实」部份以黑色油墨印刷，而「幻想」部份则以橙色油墨印刷。p=58该书于1932年11月，由哈里森·史密斯（Harrison Smith）及罗伯特·哈斯出版。p=807

**风格与分析**
与沃德之前的作品在幕与幕之间安插标题不同，《野外朝圣》并没有给读者任何文字线索。19331937年，欧文·哈斯（Irvin Haas）称《野外朝圣》是一本「沃德成为自我手法大师（a master of his medium）」的书籍，尤其称赞沃德在画作上的清晰和丰富性。p=84–86
这部具象征性的作品充斥着大量二元对立，包括自由与责任、个人与社会，以及爱情与死亡。p=xvi漫画家Art Spiegelman认为沃德在第三部著作中已经掌握了流畅的节奏，实现了一种流动，使读者在翻到下一页前花时间理解刻画背后在说甚么，同时鼓励多重阅读和诠释。施皮格尔曼同时提到，这些刻画值得一读再读。p=xvii
美国地区主义和其他运动影响了沃德的艺术作品。托马斯·哈特·本顿《奇尔马克人》，1920年
沃德的刻画有着各式各样的结构、色调、细节与构图，亦结合了美国地区主义和未来主义等运动的影响。p=xvii艺术作品中表面上的同性恋（如主人公显眼的背部画像）引起人们注意。这种意象驱使苏珊·桑塔格在1964年的论文《坎普札记》（Notes on 'Camp）中提及沃德的作品。作家莎拉·鲍克瑟 （Sarah Boxer）发现该等突出的刻画会让人分心。2010有些评论家嘲讽沃德的艺术作品与托马斯·哈特·本顿「迷信的人像和风景画」p=xvii和芬兰汤姆的同性恋艺术；施皮格尔曼为《野》一书作辩护，称该书的「激情，甚至是它与性无关的、潜藏在内心的情感（subcurrents），都是它的优点所在」，p=xvii并称它「在某些程度上是最通俗易懂、最令人满意的」沃德著作。p=xvii

**注释**

**参考资料**

**参考文献**
 cite book|last=Beronä|first=David A.|title=Wordless Books: The Original Graphic Novels|url=https://books.google.com/books?id=YVh2QgAACAAJ|year=2008|publisher=Abrams Books|isbn=978-0-8109-9469-0- pages=84–86
*cite web|title=America's First Wordless Novelist|url=http://www.slate.com/articles/arts/books/2010/10/americas_first_wordless_novelist.single.html|access-date=2014-03-17|date=2010-10-17|last=Boxer|first=Sarah|work=Slate|language=en-US|archive-date=2018-09-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20180920084429/http://www.slate.com/articles/arts/books/2010/10/americas_first_wordless_novelist.single.html|dead-url=no- cite magazine|author=Time staff|date=1933-01-02|title=Picture Book|url=http://web.b.ebscohost.com/ehost/detail/detail?vid=49&sid=a8dd8e48-02f3-4bab-9998-426ed5db8943%40sessionmgr198&hid=123&bdata=JnNpdGU9ZWhvc3QtbGl2ZQ%3d%3d#AN=54798865&db=f6h|magazine=Time|volume=21|issue=1|page=33|url-access=subscription|via=EBSCO Academic Search Complete

**延伸阅读**
 dead-url=no