Blaze7451/Wiki-zh-20250601 huggingface dataset:
Pixel 5

Pixel 5
Pixel 5是由Google发布的Android智能手机，为Pixel 4系列的后继机型。该款手机于2020年9月30日在Google的Launch Night In线上发布会上正式公布，并于同年10月15日开始在全球部分国家和地区正式发售。和过往Google Pixel系列机型不同的是，Pixel 5没有对应的XL版本。

**规格**

**设计**
与过往Google Pixel系列机型各提供三种不同颜色版本的是，Pixel 5仅有“纯粹黑”（Just Black）和“灰绿色”（Sorta Sage）两种颜色版本。该手机正面采用左上角单挖孔全面屏设计，背面及侧面采用100%回收铝材质。屏幕材质方面，该手机采用康宁大猩猩玻璃6。屏幕规格方面，该手机尺寸为6.0英寸，屏幕高宽比为19.5:9。

**硬件**
Pixel 5搭载高通骁龙765G以及8GB内存，并配备容量为4080mAh的电池，与Google Pixel前四代旗舰机型不同的是，该手机在内部存储方面仅提供128GB一种版本。尽管机身材质为回收铝，该手机仍然支持Qi无线充电，甚至还支持过往Google Pixel系列机型均不支持的反向无线充电，据报道，Pixel 5背面的铝材料上面还有一层生物树脂，Google利用这种设计在Pixel 5机身上切出物理开孔以放置无线充电线圈，进而实现双向无线充电功能。另外该手机达到了IP68的防水防尘等级，同时不配备3.5毫米音频接口。
与Pixel 4系列不同的是，该手机没有内置用于启动Google助理的Active Edge边框挤压传感器、用于手势检测的Project Soli雷达感应器以及用于提升拍摄图像质量的“Pixel神经核心（Pixel Neural Core）”芯片。生物识别方面，由于不再配备Project Soli雷达感应器，该手机不再支持面部识别，同时保留了Pixel 4系列缺失的背部指纹识别传感器。
Pixel 5采用支持HDR的OLED屏幕，分辨率为1080P，并支持90Hz刷新率。另外，Pixel 5新增了对5G网络的支持，该手机也因此与Pixel 4a (5G)一并成为Google推出的首批支持5G网络的机型，然而美国以外国家和地区发售的Pixel 5仅支持6GHz以下频段，额外支持毫米波的机型仅在美国发售。

**相机**
与Pixel 4相同的是，Pixel 5在后背配备一个方形摄像头模组，模组内有两个摄像头、一个闪光灯和一个传感器，两个后置摄像头分别为1220万像素和1600万像素。拍摄特性方面，Pixel 5在前代Pixel手机既有特性的基础上，额外新增人像调光、超广角拍摄及电影运镜功能。另外，与前代Pixel机型不同的是，该机型1080P分辨率下支持最大240帧录制，4K下支持最大60帧录制。
Pixel 5刚推出时，两个后置摄像头均支持天文摄影模式，然而Google在2020年11月的更新当中移除了对超广角镜头天文摄影的支持，目前该手机的用户只能在大于或等于1倍的变焦设置上使用天文摄影模式。

**软件**
Pixel 5的出厂原装系统为Android 11。Google计划为该机型提供三年的系统更新支持。

**生产与销售**
Pixel 5在澳大利亚、加拿大、法国、德国、爱尔兰、日本、台湾、英国、美国等国家和地区发售。除美国和加拿大在2020年10月29日开始发售外，其他国家和地区均在2020年10月15日开始销售。
据日本经济新闻报道，由于2019冠状病毒病疫情影响手机的生产，Google计划在2020年内仅生产约80万部Pixel 5手机。Pixel 5推出数日后，部分国家和地区的Google Store便因缺货而无法预订该手机。

**评价**
The Verge的迪特·博恩（Dieter Bohn）给予Pixel 5手机8分的评分（满分为10分），他表扬了该手机出色的照片拍摄表现以及续航方面的明显进步，但批评该手机拍摄图像处理速度较慢；CNET的琳恩·拉（Lynn La）给予该手机8.3分的评分（满分为10分），认为90Hz刷新率、5G网络、反向无线充电以及拍摄均是该手机的亮点，但其价格相对于拥有同等甚至更高配置的其他手机来说较贵；Engadget的克里斯·维拉兹科（Chris Velazco）称赞该机系统的纯净与智能以及续航能力的出色，但指出其拍摄水平与过往Pixel系列机型相比没有明显进步，同时该机在配置上相对于其他同等价位手机来说缺乏竞争力；《独立报》的安德鲁·格里芬（Andrew Griffin）称该机在拍摄、续航、设计等方面都有进步，他也指出该机尽管为回收铝制造，但触摸起来并没有金属的感觉，其手感也比Pixel 4系列更舒适。
2020年10月30日，DXOMARK公布Pixel 5的拍摄评分，其中综合评分为120分，照片评分为129分，视频评分为107分。DXOMARK称Pixel 5在拍摄上的亮点和前代Pixel系列一样集中在软件方面，其标准摄像头在户外拍摄出的照片拥有良好的曝光度和色彩，但该手机几乎所有拍摄出来的照片和视频均会出现噪点。

**问题**
 Pixel 5发售不久后，部分用户反映其Pixel 5手机屏幕和边框之间存在明显缝隙，这一问题令用户担心其手机的防水性会受到影响。对此Google回应称此缝隙是手机“正常设计的一部分”，对防水性不会造成影响。- 部分用户反映其Pixel 5屏幕中间正上方出现一个小小的白点。已知关闭免打扰模式可解决此问题。- 也有用户反映称其手机的Google Pay应用无法进行NFC支付。- 该手机部分时候电量显示会长期停留在某一个随机百分点。Google表示将在后续更新中修复此问题。- 部分用户遇上手机音量随机变化的问题。Google表示正在调查这一问题。
赣南茶油

赣南茶油是指采用江西省赣州市（传统上称为赣南地区）境内种植的油茶籽，经过压榨法和水酶法等取得油茶籽原油并加工所成的油茶籽油。茶油中的不饱和脂肪酸含量达90%以上，以油酸和亚油酸为主，还含有少量的亚麻酸等高价不饱和脂肪酸。
“赣南茶油”为中国国家地理标志产品。“赣南茶油”也名列《中欧地理标志协定》的名单中。

**国家地理标志产品历史**
 2011年，“赣南茶油”申报注册国家地理标志证明商标- 2013年，各加工、销售企业统一使用“赣南茶油”品牌启用- 2016年2月，国家质检总局发布告正式批准“赣南茶油”为国家地理标志产品- 2018年2月，“赣南茶油”被国家工商总局商标局核准注册为地理标志商标- 2020年1月1日起正式实施由江西省市场监督管理局发布的《地理标志产品·赣南茶油》标准（DB36/T1142-2019）- 2020年9月，“赣南茶油”名列在《中欧地理标志协定》中的第三条第一款的名单中

**经济规模**
截至2019年底，赣州市境内的油茶林总面积为289万亩，其中5个县区有20万亩以上的油茶林，另外还有8个县区有10万亩以上。2019年底，赣州市产茶籽9.4万吨、茶油2.4万吨。油茶产业综合产值达88亿元。
2017年亚洲场地自行车锦标赛

2017年亚洲场地自行车锦标赛是第37届亚洲场地自行车锦标赛，于2017年2月6日至10日在印度新德里进行，共有18个国家和地区的运动员参加此次比赛。亚洲自行车联合会于2016年决定自2017年开始自行车亚锦赛公路赛和场地赛分开举办，因此该届比赛是两分项分开后的首届亚洲场地自行车锦标赛。

**奖牌得主**

**男子**

**女子**

**奖牌榜**


**参考资料**

**外部链接**
 比赛结果
蒂莫西·雷·布朗

蒂莫西·雷·布朗（Timothy Ray Brown，catIdx=Brown）是一名美国人，他于1995年被确诊罹患HIV/AIDS。2007年因罹患白血病而接受骨髓移植与干细胞移植，移植后体内的爱滋病毒被免疫系统清除。而获认定为艾滋病毒/艾滋病治愈的全世界第一人。为了保持匿名，在2008年逆转录病毒和机会感染会议上，他被称为“柏林病人”，在该会议上，布朗的主治医生首先宣布了他的治疗方法。布朗选择在2010年公开身份挺身而出，他说：“我不想成为唯一被治愈的人。”、“我想尽我所能使『治愈』成为可能”。2020年9月29日，他因白血病复发于加州棕榈泉自宅去世，享寿54岁。
城户康裕

城户康裕 (城戸 康裕，) 是一位日本沉量级踢拳选手，出生于伊势原市，毕业于国士馆大学，曾参加K-1比赛。他曾获得K-1 World MAX 2008 Japan Tournament冠军。
前头

前头（f=y），是日本大相扑力士第六级位阶，又称平幕。
所有不在横纲、三役的幕内力士都属前头级别，前头力士分东，西两组，东组的地位较高，因此东前头笔头地位比西前头笔头更高。
幕内级力士人数固定（自2004年以来为42人），但三役的人数不固定，因此前头的人数可变化，但通常在30人到34人之间。前头级力士的地位变动可很极端，例如，一个拥有8–7记录的前头2枚目可能只晋级至前头笔头，但排名最尾（幕尻）的前头力士如获优胜可晋级小结，这发生在2000年3月，排名14、二子山部屋的贵斗力忠茂以13-2的成绩夺冠。
5枚目以下的前头力士只会与其他前头力士比赛，四枚目以上的则会与三役、横纲进行数场比赛，但亦有例外情况（令和5年（2023）七月场所，西前头17枚目力士伯樱鹏哲也因成绩优异，先后与阿炎（小结）和豊升龙（关脇）取组）。如击败横纲可得金星、大关则可得银星，并获得金钱上的奖励（加薪），通常在击败横纲后观众会表现出极大兴奋，并兴高采烈地把坐垫扔入土俵。
前头的月薪是140万日元。
爱尔兰空军

爱尔兰航空部队（Aer Chór na hÉireann；Irish Air Corps），通称爱尔兰空军，是爱尔兰国防军的空中力量，司令部位于首都都柏林郊外的凯斯门特机场。
由于爱尔兰地理位置偏僻，加上官方长年实行永久中立政策，因此空中部队并不像其他欧洲大国的空军那样配备武装到牙齿的航空器。今天，空中部队的主要职责包括为陆军、海上部队或和平卫队（警察）提供支援，以及空中巡逻、要员运输等（国土防空由陆军负责）。

**机队**

**参考**

分类:1922年建立
分类:各国空军
山东野战军

山东野战军是1946年1月至1947年2月由新四军军部暨八路军山东军区组建的一支野战军。

**历史**
1947年1月鲁南战役后，新四军兼山东军区司令员陈毅（坦克上中）与华中军区司令员张鼎丞（坦克前左）、山东军区副司令员张云逸（坦克前右）在缴获的M3/M5斯图亚特坦克前合影
1945年10月15日，成立津浦前线指挥部，即将到达鲁南的新四军第二师第四、第五旅，第四师第九旅和第七师等部，与山东军区留下的一部分主力，组成津浦前线野战军。
1946年1月，中共中央军委电令，新四军军部与山东军区合并，并同时组建一支野战部队。据此，1946年1月7日，撤销津浦前线指挥部，以山东军区留守山东的第4师山东军区第四师并未编入山东野战军，而是转为地方部队，对外称“鲁中军区第4师”，作战中受山东军区指挥、第8师及其它地方部队，与从皖北、苏北北上的陈毅率领的新四军江北部队，津浦前线野战军改称山东野战军：- 司令员：新四军军长、八路军山东军区司令员陈毅兼- 政委：黎玉兼任。- 参谋长宋时轮
** 通信科：科长闻述尧（新四军兼山东军区司令部通信联络分局副局长兼）/1946.10倪士梁- 政治部主任唐亮（兼）- 政治部副主任张凯。- 新四军第一纵队：司令员叶飞，政治委员赖传珠，副政治委员兼政治部主任谭启龙，参谋长贺敏学，副参谋长张俊升，政治部副主任汤光恢。
**第1旅：旅长廖政国，政治委员阮英平、副政治委员曾如清、参谋长邱玉权、政治部主任陈伟达
**第2旅：旅长刘飞，政治委员彭林、副旅长王胜、副政治委员兼政治部主任符确坚、参谋长洪隆
**第3旅：旅长张翼翔，政治委员何克希、副旅长兼参谋长刘亨云、副政治委员张文碧、政治部主任杨思一。- 新四军第二纵队：司令员罗炳辉，政治委员赵启民，副司令员韦国清（5月转正），参谋长詹化雨，政治部主任邓逸凡。
**第4旅：旅长朱绍清，政治委员高志荣、副旅长秦贤安、政治部主任徐海珊。 
**第5旅：旅长成钧，政治委员赵启民（兼）、参谋长张元寿、政治部主任邓少东。 
**第9旅：旅长滕海清，政治委员康志强、参谋长刘清明、政治部主任张震寰。- 新四军第七师：师长谭希林，政治委员曾希圣，参谋长孙仲德（后为林维先），政治部主任王集成（6月以后为李步新）。　
**第19旅：旅长林维先，政治委员黄火星、副旅长熊应堂、参谋长张铚秀、政治部主任余明
**第20旅：旅长梁金华，政治委员黄跃南 、参谋长周绍昆、政治部主任高立忠
**第21旅：旅长马长焱，政治委员黄先、副旅长傅绍甫、副政治委员何志远、参谋长陈仁洪、政治部主任杨汉林- 八路军山东军区第八师：师长何以祥，政治委员丁秋生，参谋长马冠三，政治部主任刘春。
**第22团
**第23团
**第24团
1946年7月5日，东江纵队等部二千余人，自广东经海路到达烟台，受到当地军民热烈欢迎
1946年7月5日，东江纵队等部二千余人，自广东经海路到达胶东，加入山东野战军序列。司令员曾生，政治委员雷经天，副司令员王作尧，政治部主任杨康华。
1946年10月撤销第七师，11月重建，归华中野战军序列。师长成钧、政治委员赵启民。- 第5旅- 第19旅
1947年2月，山东野战军与粟裕率领的由江南新四军编成的华中野战军合编为华东野战军，隶属华东军区。陈毅兼任司令员兼政委，粟裕为副司令员兼第一副政委。

**注释**

**参考文献**

**参见**
 新四军军部兼八路军山东军区（1946年1月至1947年2月）- 山东野战军+华中野战军→华东野战军（1947年2月合编）
七苦圣母堂 (那不勒斯)

七苦圣母堂（Chiesa di Santa Maria ad Ogni Bene dei Sette Dolori）是一座罗马天主教教堂，位于意大利那不勒斯。它矗立在一座小山上，可以俯瞰斯帕卡那波利街（Spaccanapoli）的景色。这是那不勒斯的东西大道德库马努斯（Decumanus Maximus），结束于弗朗切斯科·吉拉迪街（via Francesco Girardi）。从教堂的大门，人们可以透过这条笔直的大道，直视那不勒斯的另一边。教堂还面对着原修女圣三堂修道院（Santissima Trinità delle Monache）。

**历史**
1411年，当地人将一座圣母雕像的神龛改建为圣母小堂（Santa Maria d'Ognibene）。1516年瘟疫之后，小堂和雕像成为修道院和教堂，由圣母忠仆会管理。1597年，阿方索·卡拉法枢机主教将这座教堂变成了一座堂区教堂，随后短暂地附属于卡洛·卡拉法创立的 Pii Operari修会。它被重新交给圣母忠仆会, 一直持续到1809年，直到修士被驱逐。当他们离开时，带走了七苦圣母的雕像。。
该堂和圣母忠仆会特别恭敬七苦圣母。
1836年，霍乱袭击那不勒斯，堂区找回了雕像，在1837年把它放在正祭台上。1849年，该堂由教宗庇护九世升格为宗座圣殿。
现在的教堂主要是从1640年开始建造，由Giovanni Cola Cocco设计，另有文献认为是尼科拉·塔利亚科齐·卡纳莱的作品。该堂拥有许多艺术品。右边的第一个小堂有一幅保罗德马泰斯的《基督治愈跛脚的圣贝肋格灵（San Pellegrino Laziosi）》，两侧是尼科拉马林科尼科的儿子卡洛的画作。在第四个小堂是一幅马蒂亚·普雷蒂的油画，描绘《圣巴斯弟盎》，还有里贝拉的追随者的《圣热罗尼莫》。在左边的第一个小堂是西尔维斯特罗·布诺的《洗礼》，在第五小堂的《方济各·保拉》则是马可·卡迪斯科的作品。著名的雕塑家和建筑师科西莫·范扎戈安葬在这个教堂里。教堂的绘画作品现在在许多方面与加兰特的目录不同。。
猕猴桃内酯

猕猴桃内酯（Actinidiolide）分子式C11H14O2，是一种不饱和内酯，是家猫（学名：Felis catus）等猫科动物的引诱剂。

**参考文献**

**参见**
 Liu, Yannan; Schuppe, Alexander W.; Zhao, Yizhou; Lee, Jaehoo; Newhouse, Timothy R. Synthesis of melazolide B, a degraded limonoid, from a natural terpene precursor. ChemRxiv, 2022. （合成文献）
五孔洞神话

五孔洞神话（达悟语：kavavatanen Jikaraem），是台湾达悟族的取火神话，传说一对达悟族兄弟从居住在五孔洞里的魔鬼（Anito，也可以说幽灵、善灵）那里得到了火，并学习了火的使用方法。

**地点**
五孔洞是位于兰屿北方的一系列海蚀洞，当地人分别给每个洞口不同的名称，第一个洞为vaRai no volai，意思是是蛇窝，第二个洞是族人休息的地方，第三洞为「相扑洞」，源自传说中朗岛部落与椰油部落若有冲突时会在此角力相扑分胜负，第四个不知名，第五个则称之为Pangsangsadan，意思为杵小米之地，传说附近村庄的老人常在此洞打小米，但这里也被称为「恶灵之窝」，妇女孩童不宜久留。

**传说**
传说过去红头部落的石生人祖先，要自己的两个孙子去找食物，孙子找了一整天没有收获，在五孔洞附近就地休息，发现洞里有光亮着，他们走进一看，发现有个女鬼正拿着「会发亮的木材」在岸边抓螃蟹、捡贝类，他们上前去跟女鬼攀谈，并且询问那是甚么东西，女鬼便要他们进去洞里找她祖父。洞里有很多鬼在唱歌跳舞，他们的脸色和身体看起来很可怕，但其中的老祖父不仅欢迎两兄弟的到来，还亲自教导他们火的使用方法（煮食物、照明等）与注意事项（会烧伤人），并且带着他们参观五孔洞，五孔洞里有许多达悟族当时还没有的风俗文化，如盖房子、工作房与凉台、造船、织布、劈柴、打小米、采芋头或地瓜、宰杀家畜、耕种、收割、举行庆典等，这些日后都成为了达悟族重要的生活文化。
后来，两兄弟要离开时，跟鬼借了一把火，但火在回到部落前就熄灭了，他们又回去借，老祖父便教他们用干树枝让火继续烧的方法，他们才成功把火带回部落，并且用刚得到的火帮家人煮食物。

**其他版本**
另有版本的传说认为两兄弟是来自Jipaptok山（石生人被天神丢到的山）在天上其中一个太阳变成月亮之后，因为无法煮熟食物，导致他们的父母生病想喝开水而出门寻找，并且受五孔洞的鬼送了火把后回到家里煮水，终于治好了父母，从此以后达悟族在举办任何祭典时都会为魔鬼准备一份供品；也有找到火的人不是兄弟，而是两位女性，她们也在五孔洞逗留五天左右、并且族人还在日后发明钻木取火的说法；另外有版本的取火传说跟五孔洞完全无关，火是祖先无意间钻木而取得的、或是在大洪水退去、族人下山时，不小心踩到一个未稳固的石头，石头滚下去砸到树而得到了冒烟的木炭，而最先得到火的朗岛部落也借此发现了飞鱼。

**参见**
达悟族海洋信仰
*达悟族洪水传说
*达悟族诅咒太阳传说
*五孔洞
*哈尼图
*火
*普罗米修斯
二氢猕猴桃内酯

二氢猕猴桃内酯（Dihydroactinidiolide）分子式C11H16O2，是一种挥发性萜烯，带有茶叶味道和芳香味，可在红茶、胡芦巴、火蚁、芒果、烟叶等动植物中发现，也可人工合成，同时也是入侵红火蚁（俗称“红火蚁”，学名：Solenopsis invicta）等许多昆虫的信息素。
三隆法

三隆法（Sam Long Pha，），德宏傣族称之为混三弄（ᥑᥧᥢᥴ ᥔᥣᥛᥴ ᥘᥨᥒᥴ，Hkun Sam Long），公元13至14世纪人物，孟卯大将、思可法之弟，思可法封其为“副王”（坚勐），并兼任孟拱王165。
三隆法是现代傣族文化崇拜的对象，在民间被称为召三达（ᥓᥝᥲ ᥔᥣᥛᥴ ᥖᥣ，意为三眼王），也是瑞丽傣族所认同的地方保护神（勐神），至今仍有祭祀三隆法的活动。

**生平**

**身世**
在傣文献的记载中，三隆法与思可法有多种不同的身世背景，大部分均记载其为王族后裔、根仑与根兰后人。《勐果占璧简史》和《Hsenwi Yazawin》记载，思可法与三隆法是孟卯君主芳罕的妃子与孟卯前统治者召法弄宏勐化成的神灵生下的孩子，芳罕和召法弄宏勐都是根兰（混来）后裔33-37。《嘿勐咕勐》记载，三隆法和思可法为傣蚌之子78。英国学者Ney Elias根据印度阿萨姆和缅甸的文献整理出《上缅甸和云南西部掸族历史概述》一书，当中记载，思可法与三隆法之父名为召艾莫康能（Chau-Ai-Mo-Kam-Neng），召艾莫康能是根苏（Kun-Su）的后人，根苏则是根仑（混陆）七子、孟养君主17。

**西征阿洪姆**
许多文献都记载了三隆法西征“勐卫萨丽”（ᥛᥫᥒᥰ ᥝᥨᥭᥱ ᥔᥣᥱ ᥘᥤᥱ，Mong Wehsali）的故事，“勐卫萨丽”即阿洪姆王国，今印度阿萨姆邦。现代研究认为三隆法西征的故事与德宏傣族西迁形成阿洪姆人的历史有关，但各文献所载的故事多少有异，尤以时间差异为甚，云南大学教授何平认为，可能由于德宏傣族西迁形成阿洪姆人经历了两个阶段，一次是13世纪时苏卡法（阿洪姆王国缔造者）西迁，一次是14世纪时三隆法西迁。
《勐果占璧简史》记载，1318年，思可法任命三隆法为总兵，起兵90万西征勐卫萨丽，最后设计使勐卫萨丽投降纳贡48-49。《嘿勐咕勐》记载，1347年，思可法命三隆法挂帅，集结数万军队、两千战象，西征伊洛瓦底江以西各国。《上缅甸和云南西部掸族历史概述》记载的时间是1215年40，《刀思忠及其先祖史》记载为1321年。印度曼尼普尔的文献《Cheitharol Kumbaba》称，三隆法于塞迦历620年（公元698年）吞并了帕沙（Pasa，卡恰尔王国都城，今阿萨姆邦），又在康拉（今曼尼普尔邦）停留了十年29。

**建立孟养**
按《上缅甸和云南西部掸族历史概述》说法，三隆法征勐卫萨丽时，于今莫冈西渡伊洛瓦底江，他在河床中发现了一面镶嵌蓝宝石的鼓，认为这是个好兆头，于是建立了孟拱城NoteTag|孟养和孟拱此时是同一个国家，1604年缅甸东吁王朝攻灭孟养，部分王族去到孟拱建立新的孟拱国。（“拱”ᥐᥩᥒ，傣语意为“鼓”）40。孟拱这时是一个地跨莫宁、钦敦江、Hkamti, Myanmar等缅北广大地区的国家200。1228年，三隆法西征勐卫萨丽班师回到孟拱，思可法嫉妒影响力如日中天的三隆法，于是将其毒死18。
德宏地区的傣族文献并未提及三隆法建立孟拱之事，在《勐果占璧简史》、《兴威编年史》、《嘿勐咕勐》、《刀思忠及其先祖史》中，三隆法受到手下大将的陷害：大将强逼三隆法在孟养建国，三隆法坚决不从，大将于是向思可法诬告三隆法企图另立门户，最终思可法赐三隆法毒酒自尽49-5083-84。

**文化象征**
德宏傣族的文化中包括许多由历史演变为原始崇拜的内容，瑞丽地区的傣族将“召三达”作为地方保护神（勐神）94，召三达的原型正是三隆法。历史上会在每年的5月（傣历7月）举行祭祀，择日以初七、十七、二十七为宜，主祭人是勐卯正印土司，祭坛位于今瑞丽市区以东的广贺罕山北坡，祭品选用黄牛、公鸡、米酒、饭、茶等物（与勐神“召货罕”即思可法同时祭祀）。1958年，瑞丽修建引水工程“团结大沟”，召三达祭坛被毁。民间对“召三达”勐神的敬仰依然存在，当地居民自发在召货罕勐神祭坛原址修建了“神宫”，召货罕、召三达和瑞丽另一位勐神贺闷的祭坛集中用召货罕的“神宫”代替，主祭人改为邻近的棒蚌村村长76-78。
王文学 (明朝)

王文学（16世纪），字汝科，北直隶真定府晋州饶阳县人，明朝政治人物。

**生平**
王文学是嘉靖十九年（1540年）顺天乡试举人，四十二年（1563年）任延津知县，任内严明决断，公平审判案件，又取消协济银便利人民，因父亲逝世回乡。服阕后补任金乡，有「清苦刚方」的声誉，官至陕西行太仆寺丞。

**引用**

**参考文献**
乾隆《饶阳县志》·卷下
*康熙《延津县志》·卷五·表扬志
*乾隆《金乡县志》·卷十五·官职
净土真宗东本愿寺派

净土真宗东本愿寺派可以指：
*真宗大谷派：1602年本愿寺教如所创的一个净土真宗宗派。
*净土真宗东本愿寺派 (1988年)：1988年由真宗大谷派的三百多间寺庙结盟创立的宗派。
扎尔卡大学

扎尔卡大学艺术学院
扎尔卡大学（جامعةالزرقاء）是约旦扎尔卡省扎尔卡市的一所著名大学。它成立于1994年，大约在市中心以东1公里。在大学的第一学期，只有150名学生。在2013/2014年，43个专科学院学生人数超过9,000人。
该大学校园在阿拉伯大学协会计算与信息社会学院设有总秘书处总部。 它也是国际阿拉伯信息技术会议（ACIT） 总秘书处的永久处所。

**院部**
 科学与信息技术学院- 联合医学系- 经济管理学院- 艺术学院- 教育科学学院- 伊斯兰教法学院（伊斯兰研究）- 护理学院- 法学院- 药学院- 工学院- 艺术与设计学院- 研究生院- 新闻与大众传播学院研究生
恩典 (宗教学)

圣典是许多宗教中出现的一个神学术语。它被定义为神圣的影响力 。它以再生、圣化、激发良善的冲动，并赋予力量以经受审判和抵抗诱惑。 并且作为神圣起源的个人美德或卓越。 

**佛教**
虽然佛教中许多流派都强调自律和努力是开悟的途径，但也存在一些恩典的概念。最著名的例子是净土宗和净土真宗的教义，该教义由12世纪的日本和尚亲鸾创立。在佛教中， 福德的概念是指通过冥想和精神修养而得，并且随着时间的流逝可累积善业。当善业达到一定程度时，建基同情并达到菩提心时可把善业用来帮助其他众生。对于Shinran而言，几乎所有人都缺乏这种自我指导的精神修养的能力，或者是在妄想和自私的海洋中迷失的生物，这代表着良好的行为会渐渐受到自私的污染。这修练方式除了依靠自力外，亦需要坚信不疑拥抱“神圣力量”，这就是阿弥佛陀。无数千年以前，他培养足够的福德建立净土。并发愿要拯救所有的众生，只要通过称呼他的名字就可以使他们往生净土，并在当中轻松地成佛。Shinran的学说其他净土宗之间的主要区别在于，如果没有阿弥陀佛陀圣典的帮助，即使不断念佛也是不可能的发愿。因此，念佛更多地是为了表达对已经存在的恩典的感激之情，而不是自我诱导尚未出现的恩典催化剂。 

**基督教**
基督教神学里，恩典就是上帝自发地赐予人类的「礼物」，特点是「慷慨」、「白白赐予」、「完全出乎意料」并且是「人们不配得的」。 恩典一词，最早出现于《旧约圣经》第一卷书《创世记》中，原文为希伯来文，解作「恩惠、慈爱」， 而《新约圣经》原文是由使徒和传道人以「通用希腊语」（又称「新约希腊语」）写成，在通用希腊文中，「恩典」(χάρις)一词解作「礼物、恩惠」，亦就是上帝对罪人的爱。 圣经相信罪人只能藉恩典得拯救。由于恩典就是上帝给予人类的「礼物」，所以这爱是人类不配得到的。 基督教的普遍教义就是上帝的恩典，这是上帝赋予人类的慈悲，并使他的圣子耶稣基督被钉十字架上，从而使人得救。
在基督宗教，关于如何获得恩典存在不同的概念。特别是，天主教和新教以不同的方式理解恩典。它被描述为“将天主教与新教、加尔文主义与阿民念主义、现代自由主义与保守主义的分水岭”。 天主教教义教导说，上帝赋予了人类神圣的恩典，并进行了圣礼作为接受他的恩典的主要有效手段。 对天主教徒而言，圣礼是神的恩典通过肉体化的有形手段获得，他的恩典成为个人和生存的接受。 一般而言，新教徒不同意这种恩典传播的观点， 而是赞成一种制度化程度较低的机制。例如，在天主教会中，上帝通过洗礼而不是简单的信仰祈祷来给予恩典。但是，天主教徒不会否认即使是简单的祈祷也能使上帝的恩典得以传播，但这是归属于欲望的洗礼。
另一个例子，对于天主教徒来说，和解圣礼是在犯下致命罪后传递恩典的主要手段。 历史上有许多恩典与念珠的祈祷有关;多米尼加人的传统也报道了圣母玛利亚对圣多米尼克和艾伦·德·鲁佩（Alan de Rupe）的十五个念珠诺言，信奉虔诚祈祷念珠的基督徒。

**经文的解说**
在新约圣经中，希腊语Charis（ s ;Lang-grc|χάρις  ）可译为恩典。为此，斯特朗给出了以下定义：“礼貌、举止和行为。  来自“家庭恩典”的一词是属灵恩赐，在《新圣经词典》中则被定义为“恩典是在言行上产生明显影响”。 与charis相关的希腊语单词是charisma 。这两个词都源自另一个希腊词chairo。 
在旧约中，希伯来语的恩典是chen  代表了仁慈的道德品质，显示了良好的行为”。 在詹姆士的译本中，chen被译成“恩典” 38次、“被宠爱” 26次、“亲切”两次。 也有被译成“令人愉悦”  和“珍贵”。 

**印度教**
遍布印度和尼泊尔的印度教或巴克蒂文献都有着圣典的解说，这可作为灵性自我实现所需的最终关键。例如古老的贤者瓦西莎在他的经典著作《瑜伽瓦西莎》中，认为这是超越业力的束缚唯一途径。一个印度教哲学家马德瓦查里亚认为，圣典不是上帝的恩赐，而是必须获得的。 

**伊斯兰教**
萨拉菲运动学者奥马尔·苏莱曼和伊斯兰法学院院长在扎尔卡大学写道：“天堂是拥有巨大价值的东西，一个人不能凭借他的事迹获得，而是由格雷斯和真主的怜悯。” 这种立场得到圣训支持。根据阿布·赫拉拉的说法，先知穆罕默德曾说过：“你们之中，没有一个人可以仅凭他的行径进入天堂……甚至我都不行，但相信安拉会以他的恩典和怜悯我们。 ” 

**参看**
恩典
*基督教
*宗教
*佛教
赵瑞蕻

thumb
赵瑞蕻（1999年），原名赵瑞霟，笔名阿虹、睡虹、朱弦等，男，浙江温州人，中国现代诗人、翻译家。

**生平**
赵瑞蕻早年曾就读于上海大夏大学、山东大学。抗日战争爆发后，赴国立长沙临时大学学习。后随临大迁往昆明，继续就读于国立西南联合大学。期间曾与联大同学一同组织成立南湖诗社。1940年毕业后，任职于中国正字学会，并在云南英专、南菁中学任教。次年前往重庆南开中学任教，并担任重庆国立中央大学外文系助教。
中华人民共和国成立后，赵瑞蕻于1950年加入中国民主同盟。1952年院系调整时调入南京大学中文系，后长期在此任教。1953年至1957年间，曾前往东德莱比锡卡尔·马克思大学东方语言学系任客座教授。1959年加入中国作家协会。

**作品**
赵瑞蕻的主要作品包括诗集《梅雨潭的新绿》、《诗的随想录》，译着《红与黑》、《梅里美短篇小说选》、《爱的毁灭》（《嘉思特洛女修道院主》）、《土库曼的春天》、《欢乐颂与沉思颂》、《Vladimir Ilyich Lenin (poem)》等。

**家庭**
赵瑞蕻夫人杨苡（原名杨静如）为翻译家杨宪益之妹。他们的女儿赵蘅为画家、作家。
古列尔莫三世 (西西里)

古列尔莫三世（Guglielmo III，约1198年），西西里国王，1194年在位。
古列尔莫的父亲坦克雷迪于1194年去世，古列尔莫继位为西西里国王，由母后西比拉摄政。同年神圣罗马皇帝亨利六世入侵西西里，与妻子也是古列尔莫三世的姑祖母科斯坦察成为西西里国王和女王。亨利六世同意古列尔莫三世退位后承袭坦克雷迪登基前的莱切伯爵，但很快又指控古列尔莫君臣图谋推翻自己，将古列尔莫押到德国囚禁。古列尔莫于1198年去世。
旺韦拉尾龙属

旺韦拉尾龙（属名：Wamweracaudia）是种来自非洲坦尚尼亚Tendaguru Formation的侏罗纪（约1亿5500万年前）蜥脚下目恐龙。

**发现及命名**
在1909年至1912年德国考察团至德属东非敦达古鲁考察期间，古生物学家Werner Janensch监督了位于「G地点」的蜥脚类尾部的挖掘工作。在1929年，他将这段尾巴归至强壮巨太龙（Gigantosaurus robustus）。
在1991年，强壮巨太龙被建立成新属詹尼斯龙。詹尼斯曾根据所发现的一系列可比较性材料而提及过这具尾巴。但二战期间大多数材料及他的田野考察笔记都被摧毁。2000年何塞·波拿巴对詹尼斯龙的重新检视中得出了尾巴不再属于已知的詹尼斯龙化石、而剩余文献也不足以证明能将其归入的结论。曼尼翁等人（2013）对葡萄牙巨龙的骨学研究再次将尾巴（编号MB.R.2091.1–30）从詹尼斯龙排除，因为其缺乏与正模标本（编号SMNS 12144）的重合性，他们并提出这可能代表着第一个亚洲以外的马门溪龙科记录。
标本于2019年菲利浦·曼尼翁、保罗·阿普彻奇、丹妮拉·史瓦茨、奥利弗·温斯针对詹尼斯龙和敦达古鲁其他可能的泰坦巨龙类发现的重新评估研究中建立成新属新种：凯氏旺韦拉尾龙（Wamweracaudia keranjei）。属名以发现地的旺韦拉部落加上拉丁语的cauda（「尾巴」），种名纪念当初带领挖掘团队的当地向导穆罕默迪·凯兰杰。
旺韦拉尾龙所知有三件标本：MB.R.2091.1–30、MB.R.3817.1、MB.R.3817.2，发现于敦达古鲁组的提通阶地层，包含几乎呈连续系列的三十节前中段尾椎、两个前段尾椎神经棘、两个人字骨。编号MB.R.2091.30的尾椎是已知最前段的一节，但不一定是第一节；而MB.R.3817.1则是最后一节。系列中可能有一节尾椎缺失。

**叙述**
叙述者建立了四项独有衍征：在前段至中段尾椎，上表面由后部嵌入；前段尾椎中，神经突起在侧面上方1/3处有粗糙带，由垂直凹陷与后表面的粗糙带隔开；在中段至后段尾椎，下侧大幅压褶形成棱脊而非平坦面；在中段至后段尾椎，神经突侧面在前关节突的高度之上发育一道加长的水平棱脊。
若旺韦拉尾龙的确属于马门溪龙科则将另外加入两项独有衍征：前段尾椎的尾肋或横突大幅向侧及前方弯曲；前段尾椎中，前关节突外侧和横突关节上侧顶端之间的肋面高处存在一对小延伸物或结节。

**分类**
2019年研究中的支序分析表示旺韦拉尾龙属于马门溪龙科，是马门溪龙的旁系物种。两属都具有前凹形尾椎，而泰坦巨龙类也有此特征。当尾巴还被归入詹尼斯龙时，当时认为詹尼斯龙是最古老的泰坦巨龙类。
2018年亚洲场地自行车锦标赛

2018年亚洲场地自行车锦标赛是第38届亚洲场地自行车锦标赛，于2018年2月16日至20日在马来西亚汝来进行，这是马来西亚第六次主办亚洲场地自行车锦标赛。共有21个国家和地区的运动员参加此次比赛。

**奖牌得主**

**男子**

**女子**

**奖牌榜**

**参考资料**

**外部链接**
 Track Results book
林其祥

林其祥（11月），台湾南投县埔里镇人刘。于台湾日治时期曾担任过埔里街长、台中州协议会员等职，此外也担任过能高自动车株式会社社长刘。他也是埔里恒吉宫第一任的董事长刘。

**生平**
林其祥出生于清光绪七年六月四日（1881年6月29日），是埔里牛眠山林逢春的次男刘。于光绪十四年到光绪二十年（1888年－1894年）期间，于书房学四书五经埔里。乙未割台后，林其祥于明治廿九年（1896年）
进入埔里社国语传习所就读，两年后（1898年）毕业刘。
学校毕业后，他于明治卅三年（1900年）担任埔里社宪兵屯所和养蚕传习所的通译埔里。两年后（1902年）又担任埔西区长役场书记，此后（1904年）又于南投厅埔里社支厅任职，且担任临时台湾土地调查局调查课雇员埔里社支厅勤务（1904年7月）埔里。后于大正九年（1920年）担任埔里街助役、埔里街协议会员兼副议长，次年（1921年）又担任公共埤圳组合埔里圳议员、台中州公共埤圳第二联合会议员刘。
而从大正十一年（1922年）开始到昭和九年（1934年），他一直担任台中州协议会员第二届到第七届。。而在此同时，林其祥于大正十三年（1924年）担任恒吉宫重建建设委员，之后担任第一届恒吉宫董事长埔里。次年（1925年）林其祥获颁绅章，并当选为「有限责任埔里信用购买贩卖组合」的组合长埔里。昭和二年（1927年），林其祥担任埔里实业协会评议员埔里。
另外在昭和四年（1929年）4月，他从埔里街助役升任为埔里街街长，于昭和十一年（1936年）卸任埔里。他是历任埔里街长中唯一的台湾人，也是任期最久者埔里。任职街长期间他在埔里创立台湾三成协会埔里慈光会（1930年），并担任会长埔里。此外他在昭和六年（1931年）8月担任能高自动车株式会社社长，昭和八年（1933年）任能高郡兴农倡和会埔里街支部长，昭和十年（1935年）2月担任台湾博览会埔里宣传会长埔里。他也曾和埔里当地仕绅一同去台湾总督府陈情，希望设立埔里农林学校（1933年7月24日）埔里。
昭和十二年（1937年）2月，林其祥获得「奏任官」待遇，同年10月出任埔里街出征军人家族后援会会长埔里。昭和十四年（1939年），林其祥担任社会教化委员嘱托，次年（1940年）担任能高神社总代指定埔里。
民国40年（1951年）11月逝世刘。

**其他**
林其祥四男林有川曾担任过日治时期的台中州会议员，二次大战后担任埔里初中校长埔里。
罗雪妍

罗雪妍（Law Suet In Uki，12月13日），香港女演员及节目主持，曾是《2020香港小姐竞选》十二强佳丽，现为无线电视经理人合约艺员。

**简历**
罗雪妍曾就读伊利沙伯中学旧生会中学，念书期间开始接触戏剧，并对演戏产生兴趣。她于2014年中学文凭试里考获20分，但为圆电影导演梦想而放弃升读大学，改修香港浸会大学电影学院两年制创意电影制作高级文凭（主修导演）课程；同时亦担任模特儿，参与拍摄过不同杂志广告，也在 YouTube 开设频道分享个人美容心得。2016年，她开始参演微电影、电视剧及舞台剧；2020年辞去美容编辑工作而报名参加《该年度香港小姐竞选》，最终在十二强止步，随后加入成为无线电视经理人合约艺员。

**作品**

**电视剧**

**电影**

**舞台剧**

**网上直播节目**

**综艺节目**

**主持节目**

**曾获奖项与提名**

**参考来源**

**外部连结**
 ukilaw13- ukilaw- 3705393465- channel=UC8wb472sqoMvymoUm4S3JLg- 128517
2018年亚洲公路自行车锦标赛

2018年亚洲公路自行车锦标赛是第38届亚洲公路自行车锦标赛，于2018年2月8日至12日在缅甸内比都进行。这是缅甸首次主办亚洲公路自行车锦标赛，共有来自约25个国家和地区的约400名运动员参加精英组、23岁以下组、青年组和残疾组的比赛。其中精英组共设五个项目。

**奖牌得主**

**男子**

**女子**

**奖牌榜**

**参考资料**

**外部链接**
 Road Results book
西西里的艾蕾诺拉

西西里的艾蕾诺拉（Eleonora di Sicilia，4月20日），List of Aragonese consorts，1349年至1375年在位。

**家庭**
1349年，艾蕾诺拉与亚拉冈国王佩德罗四世结婚，两人共有2子1女：
# 胡安一世（1350年—1396年），亚拉冈国王
# 马丁一世（1356年—1410年），亚拉冈国王
# 莱昂诺尔（1358年—1382年），卡斯提尔王后
中亚城市人口列表

本条目为中亚五国主要城市（人口10万以上）与其人口列表。

**范围**
中亚范围

**列表**
KAZ阿拉木图
KGZ比什凯克
TKM阿什哈巴德
TJK杜尚别
*各国首都以粗体表示：
海伦·瑞迪

海伦·玛克辛·瑞迪（Helen Maxine Reddy，catIdx=Reddy）是一名澳大利亚-美国女歌手。她出生于墨尔本的一个演艺家庭，四岁就开始登台，后来转而前往美国发展，1968年在洛杉矶发布首张单曲《One Way Ticket》，1971年被国会唱片签下。
她在1970年代成为国际歌星，共有15首单曲登上告示牌百强单曲榜前40名，其中六首进入前十名，三首（包括成名曲《我是女人》）夺冠。1974年，她获得了美国音乐奖最受欢迎流行/摇滚女歌手奖。她还是第一个在美国主持黄金时段综艺节目的澳大利亚人。
她在录制专辑《Center Stage》之后于2002年引退，回到澳大利亚读大学，成为了一名催眠治疗家。但2011年，她又重返歌坛。2011年，《告示牌》将她评为最伟大的当代艺术家之一（第28名）。2013年，《芝加哥论坛报》称她为“70年代流行乐女王”（Queen of '70s Pop）。她的《我是女人》对流行文化和第二波女权运动都造成了深远的影响，使得她本人也成为了女权运动的标志。

**电影**
她自己的传记电影《我是女人》在2019年上映，她由蒂尔达·格哈姆-哈维扮演。

**参考文献**

**外部链接**
  Official website (archived)- Helen Reddy- Helen Reddy-  Reddy at classicbands date=20190416071524 -  "I Am Woman" date=20190426161506  -  "Reddy, Helen (1941–)" date=20190418113923 ，The Encyclopedia of Women and Leadership in Twentieth-Century Australia
Saiga NAK

Saiga NAK为专门报导电子游戏、电竞的网路媒体，由Fangrandia Limited建立、持有。除了日语版之外还有提供繁体中文版以及英语版。

**简介**
Saiga NAK成立于2018年10月，是一家主要以电竞为报导中心的游戏媒体。因此，新闻范围不仅包含游戏，还有许多电竞相关周边，例如：萤幕、设备、能量饮料与营养补充品等开箱评测，另外还有电竞选手的访谈或是活动参访等单元。
2021年4月，在Autobacs Seven和REDEE举办的电子赛车设施开幕活动中，同时采访东京与大阪会场。并在2023年为采访东京改装车展20232023活动内举办的JEGT电子赛车赛事的媒体。
2022年起开始报导VR、NFT、区块链、NFT与加密货币的相关新闻。
SUM (ME:R)

《SUM(ME:R)》是韩国男子组合PENTAGON第九张迷你专辑，于2019年7月17日推出，主打歌曲为《接近禁止（Humph!）》。

**解说**
 专辑名称《SUM(ME:R)》有多个含义:
# 引用夏季的英文“SUMMER” - 这次是PENTAGON出道以来第一次在夏季回归，并发行夏季主题的音乐。组合希望通过新专辑四首风格殊异的歌曲，在今夏正值炎热的时节，为歌迷送上一丝清凉。
# 引用数学中的总和概念 “SUM” 结合代表自己的 “ME”，再加上四首歌曲背后以 “R” 开头的风格 “Romance” 、“Rock N Roll”、“Relax” 和 “Role”，就此构成了〈SUM(ME:R)〉的名称。- 主打曲《接近禁止（Humph!）》是由成员Hui与rapper兼音乐制作人Giriboy共同创作的一首嘻哈风格的歌曲。歌曲内容为十分喜欢一个人，但却在其面前假装不在意的青涩的恋爱心理，节奏轻快，旋律朗朗上口。

**概要**

**预告**
 7月2日，媒体报导PENTAGON将于7月中旬回归。- 7月5日，成员闫桉再度因健康因素暂停活动。 - 7月8日，官方公告PENTAGON将以八人体制于7月17日带着迷你9辑《SUM(ME:R)》回归。- 7月9日，公开了回归日程表。- 7月10日，公开曲目表。- 7月11日和12日，公开团体和成员概念照。- 7月15日，释出专辑音源试听影片。- 7月16日，公开主打歌〈接近禁止（Humph!）〉MV预告影片。

**正式发行**
 7月17日，公开《SUM(ME:R)》全辑音源和主打歌〈接近禁止（Humph!）〉MV，并于同日举行回归Showcase。- 7月18日，实体专辑发售。- 虽然闫桉没有参与是次回归, 但是他亦有参与主打曲〈接近禁止（Humph!）〉的演唱部分及歌曲〈Round 2〉的创作部分。- 7月26日，凭着《接近禁止（Humph!）》首次登上音乐节目《M Countdown》一位候补。

**曲目**

**榜单成绩**

**年终排名**

**主要音乐节目榜单排名**

**销售及认证**

**发行历史**

**参考文献**

**外部连结**
 CUBE - PENTAGON-  PENTAGON的Daum Cafe- PENTAGON- PENTAGON- PENTAGON
*PENTAGON- PENTAGON Staff
第二小提琴

一种管弦乐团配置示意图
第二小提琴（Viol.II, Second Fiddle）是管弦乐团中小提琴里面音域较低的声部。在管弦乐团中，小提琴声部分分为两组：第一小提琴和第二小提琴。第二小提琴负责和音部分，大多是伴奏型态。衬托第一小提琴的分部，编制一般与第一小提琴相等或少两人。
第二小提琴有时也担任主旋律，如贝多芬第1号交响曲第二乐章的开头Solo。
在欧式席位排列中，第二小提琴排在舞台右前方，与第一小提琴相对。在美式席位排列中，第二小提琴排在舞台左前方，第一小提琴的后面。
在弦乐四重奏中，第二小提琴有“粘合剂”的重要作用。
解胤樾

解胤樾，字用拙，号拙存，又称拙史，陕西韩城人，明代书法家、崇祯戊辰科进士。解经邦之子。

**生平**
天启丁卯（1627年）经魁。崇祯戊辰科（1628年）进士，任翰林院庶吉士。崇祯三年六月甲戌，授编修，父亲逝世后患病家居，李自成入关后打算自杀，但念及母亲年老放弃，隐居大华龙门。
阿特尤姆·波利亚鲁斯

阿特尤姆·伊戈罗维奇·波利亚鲁斯（Артем Ігорович Полярус，catIdx=Polyarus, Artem）是乌克兰足球运动员，司职左中场，目前效力于格罗兹尼艾卡马特。

**俱乐部生涯**
他来自乌克兰亚历山德里亚，足球生涯启蒙于当地的FC阿美堤斯特亚历山德里亚。后加入亚历山德里亚，曾获选2017–18赛季乌克兰足球超级联赛11月最佳球员。
2019年6月20日，加盟俄罗斯球队希姆基。2020年9月30日，转会格罗兹尼艾卡马特。

**参考资料**

**外部连结**
  Soccerway date=20210430190838
五鹿

伍鹿或五鹿可以指：
*今河南省濮阳市：《左传·僖公二十三年》：“过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人。”杜预注：“五鹿，卫地。”
*今河北省大名县。相传周穆王狩猎于此，遇到五只鹿。《左传·哀公元年》：“夏四月，齐侯、卫侯救邯郸，围五鹿。”杜预注：“五鹿，晋邑。”
*古时有姓氏「伍鹿」或「五鹿」，如五鹿充宗。
谢于宣

谢于宣（），字宣子，浙江宁波府鄞县人，明朝、南明政治人物。

**生平**
崇祯十六年（1643年）登癸未科进士，授行人，尝感愤时事，题诗邸壁云：「圣明自切衣袽戒，臣子曾无户牖谋。」其忠君忧国之心已露于此。李自成破京师，谢于宣将投缳自尽，为仆人所阻。随即被闯军关押，索金帛，掠治甚酷，械置马栈中，又以火炙之，十指被栲俱折，目睛突出寸许，无乞哀语。将死，弃诸途，年三十有一。安宗时，追赠太仆少卿，荫一子入监读书。

**家族**
父谢三宾，天启五年进士，累官至太仆少卿。明亡降清，与「六狂生」、「五君子」为难，全祖望耻称其名，而直呼曰「亡己氏」。

**引用**

**参考文献**
钱海岳《南明史》·卷八十一·列传第五十七
*光绪《鄞县志》·卷二十二·选举表三
*光绪《鄞县志》·卷三十九·人物传十四
周立波故居

周立波故居是中国现代著名作家周立波的住宅，坐落在湖南省益阳市赫山区谢林港镇清溪村，是湖南省级文物保护单位、“湖南省爱国主义教育基地”。它占地面积1510平方米，建筑面积790平方米，28间房屋，坐北朝南，土木结构，悬山顶，典型的江南住宅。

**沿革**
清朝乾隆五十三年（1788年），周立波故居建立。
1908年8月9日，周立波出生在这里，并且居住到1924年去长沙省立第一中学为止。1955年至1965年，周立波在故居完成了农村题材的《山乡巨变》等长、短篇著作。
1997年，益阳市人民政府将其列入市级重点文物保护单位。2002年，湖南省人民政府将其列入湖南省级重点文物保护单位。

**建筑**
大门入口门楣悬挂着全国人民代表大会常务委员会副委员长吴阶平题写“周立波故居”扁额。
整个故居是“三间两搭厢”的穿斗式三合院，两厢非对称布局；东厢房四间，东偏房五间；西厢房七间，后厢房三间，过厅一间，西偏房四间。厢房与偏房之间，有狭长天井相隔。
立波小街，全长86米，建筑面积1360平方米，在鱼塘以北，故居以东，砖木结构，按照清朝乾隆年间江南民居风格建立。
清溪姊妹井，清朝乾隆年间建立，水质甜美，清澈见底。附近村民都在此取水，90岁以上老人比比皆是，故又名“长寿井”。
扭叶松

扭叶松（学名：Pinus contorta；英语：lodgepole pine、shore pine、twisted pine、contorta pine），又名美国黑松、小干松，是松属的一种常绿乔木，高1-3米，分布于北美洲西部沿海和山地，但少见于低地雨林。其种群数量依赖山火控制。

**参考文献**

**外部链接**
 link=1-  University of Wisconsin: Lodgepole forest webpage date=20160303230335 -  Virginia Tech dendrology website: Pinus contorta date=20200930192508 -  Guardian (U.K.) article: "Plague of beetles raises climate change fears for American beauty" date=20210314183701 - contorta
北狐符瑞普

北狐符瑞普（f=y）为日本职棒北海道日本火腿斗士的吉祥物。主题是北海道的原生动物北狐。

**来历**
 2016年3月21日，在日本火腿对东京养乐多燕子的比赛中初登场，以见习吉祥物的身分加入日本火腿吉祥物家族。- 2017年11月26日，日本火腿吉祥物BB熊举办粉丝祭，宣布隔年将有新计划，因此让符瑞普从见习吉祥物毕业。背号为「179」号，为2017年北海道的市町村数。

**外部连结**
 北狐符瑞普
卢卡斯·达·库尼亚

卢卡斯·达·库尼亚（Lucas Da Cunha，catIdx=Da Cunha, Lucas）是法国足球运动员，司职进攻中场，现效力于意大利足球甲级联赛球队科木。

**职业生涯**
2017年12月，他与雷恩签下职业合约，并在2019年12月18日对上-{zh-hans:亚眠;zh-hk:艾米恩斯;zh-tw:亚眠;}-的法国联赛杯赛事上完成职业首秀。
2020年9月30日，他和尼斯达成加盟协议，并被租借到洛桑体育。

**国际赛生涯**
他是出生于法国的葡萄牙裔后代，并入选法国青年国家队。

**参考资料**

**外部连结**
  Soccerway date=20210509183614 -  FFF date=20191219004131  - 法国足球总会
埃里希·鲁道弗

埃里希·鲁多夫（Erich Rudorffer；4月8日）是德国空军的王牌飞行员，是在整个第二次世界大战中服役德国空军的少数人之一。他在空战史上第7个最成功的战斗机飞行员，第222场胜利声称。鲁道夫参加了德国所有主要战区的战斗，包括欧洲和地中海行动战区和东部战线。
奥古斯丁主义

奥古斯丁主义是奥古斯丁的哲学和神学体系，其后是其他思想家，特别是波爱修斯、坎特伯雷的安塞姆和圣文德思想家所发展的。   奥古斯丁最重要的作品包括“上帝之城”，“基督教徒的德”和“自白” 。
最初，奥古斯丁主义是与伯拉纠主义对立的。它在中世纪哲学很流行，直到托马斯主义和经院哲学兴起为止。 
柏拉图和普罗提诺在许多方面影响了奥古斯丁，他被认为是新柏拉图式主义的哲学家。奥古斯丁神义都有神圣的光照和无形教会，拥有着柏拉图式的色彩。
教宗本笃十六世告诫：

**人文观**
“奥古斯丁认为人类是一个紧凑的集体，是一个集体，对人类的团结与团结负责。在其所有的逻辑后果，开展他的系统，他献出了以下刚性命题作为他的学说：“由于所有的男人都犯了原罪亚当，由于这种遗传性罪恶和罪恶感，他们接受上帝的谴责。  
根据奥古斯丁的观点，即使是世界和有形的实体，作为神圣之爱的果实，也具有其价值和意义，而一些柏拉图主义者则倾向于贬低它们。 试图将历史和尘世的存在置于天上的视野中，即使邪恶也以某种方式找到了解释，但这种尝试始终是其哲学关注的中心。

**伦理**
这些是奥古斯丁最重要的价值。 
# 爱
# 内部性
# 谦逊
# 热爱学习和追求智慧
# 自由
# 社区
# 共同利益
# 谦虚而慷慨的服务
# 友谊
# 祷告

**元伦理学**
奥古斯丁提出了神圣命令理论。这个理论提出了一个行动是否合符道德当于由上帝的旨意决定。奥古斯丁的理论始于把伦理学定义为追求最高的善，他相信这种追求能够带来人类最高的幸福。由于上帝是「至善」，因此人类应当首先爱上帝，然后才能使他们正确地爱那些值得被爱的事物。奥古斯丁的伦理学提出，爱上帝的行为使人类能够正确分辨自己的爱，从而带来人类的幸福和成就。 

**正义战争**
正义战争理论是通过一系列标准确保战争合符道德的学说，要使战争被认为是公正的，必须满足所有这些条件。基于 罗马书13：4date=20210308073257 奥古斯丁声称，尽管个人不应该立即诉诸暴力，但上帝还是有充分理由把剑交给了政府。奥古斯丁认为，基督徒作为政府的一部分，不必为维护和平和惩罚邪恶而感到羞耻，因为他们被强迫这样做。奥古斯丁断言这是个人的哲学立场：“这里需要的不是身体上的动作，而是内向的性格，美德的神圣宝座是心。”  

**幸福**
奥古斯丁的伦理学是有关古代幸福的伦理学， 但他把幸福归于来世，并指责古代伦理学家说：「他们的傲慢信念是由于对人类堕落状况的无知，他们通过哲学努力可以在今生获得幸福。」由此证明，他认为幸福是所有人类追求的最终目标。  对于奥古斯丁，幸福生活是来自自然界中，人类可以实现一个人不会违反自己的意愿而失败。

**认识论**
奥古斯丁强调了神的启示在我们思想中的作用，他说：“思想需要被神圣的光所启发，以便它能够探索真理，因为思想本身并不是真理的本质。主啊，你要点亮我的灯。” 
对于奥古斯丁而言，上帝并没有给我们某些信息，而是使我们对自己获得信息的真相有深刻的了解。
 如果我们俩都看到您说的是真的，而我们俩都看到我说的是真的，那幺我们在哪里看到呢？不是我在你里面，也不是你在我里面，而是我们两个都在我们心中不可改变的真理中。 
托马斯·阿奎那批评神圣的启示，否认在我们一生中都以神圣的思想作为思想的对象，并且启示本身就没有经验证据。阿奎那也否认神圣启示对人类思想的影响，他认为人们具有足够的思考能力，而无需“在自然启示中增加新的启示”。 

**人类学**

**灵魂**
圣奥古斯丁是最早的基督教古拉丁人类学作家之一。奥古斯丁将人视为灵魂和身体完美的统一。 从人类学的角度来看，他比亚里士多德更接近柏拉图的学说。  在他晚期时，发表了论文《论死者的关怀》，他坚持人类的本质就是个人：
奥古斯丁喜欢以婚姻来比喻身心统一。卡罗·图阿、康妮·图阿更说：「你的身体就是你的妻子。」  根据N. Blasquez的说法，圣奥古斯丁对二元论的看法并没有影响他把身体和灵魂的统一视为物质本身，  而是跟随了古代哲学家把人定义为理性的凡人动物。  

**原罪**
米开朗基罗亚当和夏娃从罪中的画西斯廷教堂天花板
奥古斯丁认为，原罪是通过自卑而传播的，并削弱了意志的自由，但没有破坏它。对于奥古斯丁来说，亚当的罪是因为自卑和“有害的欲望”而形成的，导致人类变成了群众性的堕落者。尽管自由没有被消灭，但已经大大削弱了自由意志。亚当有了原罪后，人性从此改变。亚当和夏娃通过有性生殖，重建了人性。他们的后代现在生活在罪恶中，以纯朴的形式生活，这是奥古斯丁的形而上学论说，而不是心理学上的意义。 奥古斯丁坚持认为，自满是一种劣质，是对善良的一种创伤。 他承认世界有天堂，完美的人性可能已经存在于天堂之中。直到后来，由于第一对夫妇不服从上帝的旨意，它才变得对人类的意志不服从。 在奥古斯丁看来，当亚当犯罪时，全人类确实存在于亚当，因此所有人都犯罪了。根据奥古斯丁的说法，原始的罪恶包括全人类继承的亚当的罪恶感。贾斯托·冈萨雷斯解释了奥古斯丁的教义，即人类完全堕落时，恩典便不可抗拒。它能导致悔改，并产生一次得救永远得救。 
奥古斯丁对原始罪恶的后果和赎回恩典的必要性的理解是在与伯拉纠和伯拉纠主义门徒Caelestius及Julian of Eclanum的斗争中发展的，后者受到了叙利亚的Rufinus的启发， 并成为Mofusuestia的西奥多的门徒。 他们拒绝原罪伤害了人的意志和思想，坚持认为上帝创造了人的时候，本性被赋予了行动、说话和思考的能力。人性不会丧失行善的道德能力，但一个人可以自由采取正义或不正义的方式行动。 Pelagius举了一个眼睛的例子：他们有视力的能力，但是一个人可以善良或不善地使用它。 
天主教会接受奥古斯丁教导的原罪学说。

**预定论**
奥古斯丁认为，上帝创造万物，同时维护人类自由。  name="Levering">
李遵 (明朝)

李遵（），字孟公，号-{于}-鸿，浙江宁波府鄞县人，民籍，明朝政治人物。

**生平**
万历二十八年（1600年），李遵中式庚子科浙江乡试举人，万历四十七年（1619年）登己未科进士。刑部观政，天启二年授大理寺右评事，五年福建恤刑，七年考选，授云南道监察御史，巡视十库，管京通二仓，崇祯二年革职为民。后为陕西按察佥事。性高爽脱俗，尝于城北起园亭为别业，位置泉石，有若自然。时鄞令王章、慈谿令汪伟皆循吏，与遵交。伟每至郡，辄与章同过遵园，闭门酣饮，时彻旦，次早章乘舆入县，放衙毕复集。或天暑共浴池中，一时传为嘉事。

**家族**
曾祖李常。祖李俊，敕封征仕郎忠义后卫经历。父李先嘉，工诗。母方氏。娶杨氏。子李薪。