Blaze7451/Wiki-zh-20250601 huggingface dataset:
苏彰德

苏彰德（Douglas So，），香港律师，现任博物馆咨询委员会主席及成员、古物咨询委员会主席、中医药发展基金咨询委员会主席、香港赛马会音乐及舞蹈信托基金受托人委员会主席、联合国儿童基金会香港委员会秘书、香港演艺学院拓展委员会主席、保育历史建筑咨询委员会成员、M Plus Collections Ltd.董事局成员、惜食堂董事、大口环根德公爵夫人儿童医院管治委员会成员等公职。

**简历**
苏彰德曾任职贝克·麦坚时律师事务所，从事律师工作二十多年，曾出任香港赛马会慈善事务执行总监及首席法律顾问，曾任香港大学副校长，负责大学拓展工作。2014年在自小成长的地方——跑马地一座三级历史建筑创立F11摄影博物馆，是香港首间摄影博物馆。2017年在铜锣湾设立f22摄影空间。
唐立

唐立可以指：
*唐立 (1953年)，历史学家
*唐立 (1965年)，物理学家，中国工程院院士
若梦

《若梦》是中国大陆男歌手周深为电视剧《与君歌》演唱的主题曲。2021年2月14日作为数字单曲发布。该曲获得酷我音乐新声乐力榜周榜冠军，亦是由你音乐榜人气得分周冠军，周深因此成为由你音乐榜唯一一位拿下人气得分十三连冠的歌手（截至2021年2月22日）。

**背景和风格**
《与君歌》（《梦醒长安》）是2021年一部古装青春情感悬疑宫廷剧，原名《梦醒长安》。《若梦》是其主题曲，于2021年2月14日在音乐平台作为单曲发布。同日发布的还有剧中画面构成的MV。
媒体评论：该曲极具国风特色，周深以他特有的悠扬空灵声线，加以细腻的情感处理，唱出剧中人物笼罩于刀光剑影之下的爱恨纠葛。
微博电视剧评论：“空灵婉转的歌声”。
新浪电视评论：“细腻婉转的歌声，娓娓道来”。
QQ音乐评论：“弦乐与民乐的交织，流露着细腻的深情，编曲的层次非常丰富，古典磅礴的曲调中，透过周深富有故事性的嗓音，娓娓道尽大唐时期的梦里人间”。
由你音乐榜乐评人乐评：“曲调较古风，搭配富有诗意的歌词画面感十足”“空灵细腻的歌声”“真假音的转换和高低音的把控，周深都驾驭得十分完美”“背景配乐清脆干净”。
CCTV-15《音乐周刊》节目推荐这首歌：“周深用空灵纯净的声线、优雅婉转的演唱，将一段双向守护、共同成长的爱情故事向观众娓娓道来。”

**创作者**
以下内容整理自豆瓣音乐及QQ音乐：
*演唱：周深
*作词：王明毓
*作曲：和汇慧/王梓同
*编曲：王子操 (马来西亚)
*制作人：和汇慧
*吉他：赵越
*和声：周深
*人声录音/配唱：徐威
*混音/母带：周天澈
*制作：和汇慧音乐工作室
*宣发：诗和远方
*特别鸣谢：周深工作室

**重要演出**
2022年8月6日，《周深·想到你“深”边》抖音夏日歌会上，周深现场演唱此曲，是这首歌的首唱。
2023年5月2日，周深参加上海魔都制躁音乐节，现场演唱歌曲《若梦》等十首歌曲。
2023年6月19日，参加成都欢乐谷毕业季专场歌会，演唱《若梦》与《璀璨冒险人》。
2023年6月22日，周深参加青岛凤凰音乐节，演唱了《若梦》等九首歌曲。
2023年8月19日，「深深感谢你」周深2023演唱会感谢专场，周深现场演唱此曲。
2023年10月1日，周深参加常州第七届太湖湾音乐节，现场演唱《若梦》等九首歌曲，与观众合唱的《若梦》片段获得央视音乐频道《音乐周刊》栏目报道：“周深在太湖湾音乐节上直呼：观众唱得好好听”。
2023年11月19日，周深参加广州超级草莓音乐节，现场演唱《若梦》等八首歌曲。
2023年12月31日，周深参加北京卫视跨年晚会，演唱了《若梦》等三首歌曲。
2024年5月3日，周深参加常州太湖湾音乐节，演唱了《若梦》等八首歌曲。
2024年5月18日-19日，周深在上海梅赛德斯-奔驰文化中心举行《2024周深9.29Hz巡回演唱会》上海站的演出，演唱了《若梦》等28首歌曲。
2024年6月1日，周深在深圳世界大学生运动会体育中心体育场举行《2024周深9.29Hz巡回演唱会》，演唱了《若梦》等歌曲。这是周深首个体育场个人演唱会。此后的《2024周深9.29Hz巡回演唱会》，周深也在所有场次，包括6月15日成都东安湖体育公园主体育场、7月13日贵阳奥林匹克体育中心体育场、7月27日武汉体育中心主体育场、8月10-11日南京奥体中心体育场、8月23-24日杭州奥体中心体育场、9月7日沈阳奥林匹克体育中心体育场、9月21-22日北京中国国家体育场（鸟巢）、10月6-7日重庆奥林匹克体育中心体育场，均演唱了《若梦》。

**排行榜**
《若梦》发布一周之内，微博单个视频播放量超千万。该曲是由你音乐榜人气得分周冠军，周深因此成为由你音乐榜唯一一位拿下人气得分十三连冠的歌手（截至2021年2月22日）。2022年8月21日，《若梦》在QQ音乐达成百万收藏。根据QQ音乐的盘点，截至2022年12月21日，《若梦》是周深三十首在QQ音乐获得百万以上收藏的歌曲之一(按照歌曲在QQ音乐上线时间倒序排列)。
以下榜单未单独标注的均参考周深_星星播报站搜集的榜单截屏：
日榜
纪录
周榜

**参考文献**

**外部链接**
音频
*现场视频
*剧版
马丽庄

马丽庄（？-）,香港社工，香港中文大学社会工作学系教授，研究范畴包括家庭治疗及家庭小组治、精神健康(专注力失调过度活跃症及饮食失调)、家庭研究及临床社会工作实务及研究。现任国际家庭治疗协会会长、美国婚姻与家庭治疗协会认可治疗师及训练督导员，亚洲家庭治疗协会临床院士。曾担任第三届社会工作者注册局副主席、注册局注册资格及学历评审委员会召集人。曾任香港社会工作人员协会香港社会工作期刊总编辑。

**简历**
马丽庄毕业于香港大学，1979年取得社会科学学士（社会工作），1984年取得社会科学硕士，1995年取得哲学博士（社会工作）学位。于1988年加入中文大学社会工作学系担任教授至今，至今发期刊著作111篇。

**奖项**
马丽庄于2009年获香港中文大学校长模范教学奖及香港中文大学社会科学院模范教学奖，2010年获香港大学社会工作及社会行政学系2010年度杰出校友，2011年7月获香港政府委任为太平绅士。
ACX Cinemas

ACX Cinemas是香港戏院之一，由宏寰文化传播营运，位于北角渣华道北角汇2期2楼，于2020年11月28日开始营业，惟于2024年10月31日起暂停营业。

**简介**
ACX目前并非连锁院线，唯一的戏院座落在北角汇，占地约7,000平方呎，设有4间独立影院，合共提供143个座位。其中一个影院8个座位均为按摩椅，为全港戏院独有。。
2024年10月31日，ACX在Facebook宣布，戏院进行「内部装修」，该日起暂停营业。官网虽可浏览，但大部分内容已清空，未有场次上映及供预售。

**参考资料**

**外部连结**
acx.cinemas.hk- ACX院线官方网站 date=20210530035429
唐立 (1953年)

唐立（Christian Ashley Daniels，），号琴山，澳大利亚人，生于斐济，历史学家、人类学家。研究方向为云南历史、东南亚史、中国西南民族史、明清史、前现代科技史及边境民族的文化政治。

**生平**
唐立本科就读于澳大利亚国立大学中文系，师从柳存仁，1976年毕业。1979年进入日本东京大学人文学部攻读研究生，1992年取得博士学位。1986年于东洋文库任研究员，1987年任冈山县Shujitsu University历史学讲师，1991年进入东京外国语大学アジア・アフリカ言语文化研究所担任助理教授，1996年升任教授。2015年从东京外国语大学退休，获名誉教授衔，同年加盟香港科技大学，任人文社会科学学院人文学部主任、教授。2021年签订《大理大学引进高层次人才协议书》，2023年获港科大名誉教授衔，同年正式入职大理大学。

**研究**
唐立之父为斐济劳托卡甘蔗实验研究所所长，受父亲影响，唐立早年研究方向为糖业史，在东京大学读研究生时主攻明清经济史，曾参与李约瑟《中国科学技术史》项目。1989年，京都大学东南亚研究中心与上海社会科学院合办日中农业史研究课题，唐立作为日方课题组组长访问中国，首次前往云南西双版纳，自此开始涉及云南历史与人类学的研究。唐立的研究多以英文、日文发布，少数以中文出版。
黄肇宁

黄肇宁（？-），香港社会工作者，香港青少年服务处总干事，社会资本挚友成员，家庭议会成员。曾任社区投资共享基金委员会委员、向舍身救人者家属提供经济援助委员会委员、保护稀有动植物咨询委员会委员、社会工作训练及人力策划咨询委员会委员、香港中文大学及香港浸会大学社工系咨询委员会等公职。

**简历**
黄肇宁1975年毕业于香港大学社工系，随即投身社工事业，最初从事家庭服务，后来担任不同类别服务的管理工作，例如家庭服务、驻校社工服务、家庭生活教育、青少年服务及安老服务，现时担任香港青少年服务处总干事。
方舟投资

方舟投资，全称方舟投资管理有限责任公司（ARK Investment Management LLC），是一家总部位于美国纽约资产管理公司，由凯瑟琳·伍德于2014年创建。截至2021年2月，该公司管理大约500亿美元资产。

**投资策略**
方舟投资关注那些应用革命性技术的公司。这类科技包括人工智能、DNA测序、基因编辑、机器人、电动车、储能技术、金融科技、3D打印、区块链、加密货币等。该公司也会向公众发布行情分析、交易、投资组合以及研究报告。
从2014年至2021年，该公司的方舟创新ETF（ARK Innovation ETF）达到39%的年回报率，超过同期标准普尔500指数的增长。

**旗下ETF**

**主动管理型**
 ARKF–Fintech Innovation ETF：投资金融科技领域的创新型公司- ARKG–Genomic Revolution ETF： 投资基因治疗，分子医疗和制药领域的创新型公司- ARKK–ARK Innovation ETF：投资跨行业的创新型公司- ARKQ–ARK Autonomous Tech. & Robotics ETF：投资机器人技术，自动驾驶汽车，能源存储，3D打印和太空探索领域的创新型公司- ARKW–ARK Next Generation Internet ETF：投资云计算，大数据，数字媒体，电子商务，区块链技术和物联网领域的创新型公司- ARKX–Space Exploration & Innovation ETF：投资于「引领、赋能或受益于地球表面以外的技术赋能产品、服务」的国内外公司，包括轨道航空航天、亚轨道航空航天、赋能技术、航空航天受益者的创新型公司

**指数型**
 IZRL – ARK Israel Innovative Technology：以色列创新指数基金, 旨在追踪主要业务运营在以色列交易所上市的以色列公司的价格走势, 包括:（i）健康技术，（ii）通信，（iii）技术服务，（iv）电子技术，（v）消费者服务- PRNT – The 3D Printing ETF：3D 打印指数基金, 旨在追踪参与3D打印行业的公司的股票价格走势, 包括:（i）3D打印硬件，（ii）计算机辅助设计（CAD）和3D打印模拟软件，（iii）3D打印中心，（iv）扫描和测量，以及（v）3D打印材料
卡蒂雅·洛涵

卡蒂雅·洛涵
卡蒂雅·洛涵（Katja Loher，1979年）是一位出生于苏黎世的瑞士视觉艺术家，尤其以视觉雕塑和装置作品而闻名。她擅长将有机物、宇宙星体和移动舞蹈的元素整合于作品中，在她的作品中可以看到时间的流动以及空间的变幻。她的艺术作品已在意大利、俄罗斯、中国、美国等多个国家的著名美术馆展出，系列作品也曾以代表的身份出现在Swissgrid、伯斯音乐厅博物馆以及New Britain Museum of American Art等著名机构中。

**教育背景**
卡蒂雅·洛涵毕业于日内瓦高等美术学院，并在Hochschule für Gestaltung und Kunst获得了文学艺术学士学位。

**艺术事业**
在毕业一年后，卡蒂雅·洛涵就和团队参加了当年的莫斯科当代艺术双年展。五年后，她分别在罗马、苏黎世、那不勒斯、特拉维夫和圣保罗的画廊中展出自己的艺术作品。 2013年，洛涵在纽约的C24 Gallery首开个展，从此开启了她艺术事业的新篇章。自2013至2020年期间，她于美国休斯顿的安雅·蒂希画廊（Anya Tish Gallery）、瑞士苏黎世的安德烈·萨尔曼画廊（Andres Thalmann Gallery）等地举办了个人艺术展。
曾展出洛涵作品的展览馆还有：Kunsthalle Basel（巴塞尔，2007）、国立二十一世纪艺术博物馆（罗马，2010）、乌里艺术博物馆（Haus für Kunst Uri；阿尔特多夫，2013）、Figge Art Museum（美国爱荷华州达文波特 ，2014）、Telfair Museums（萨凡纳，美国，2015）、冬宫博物馆（俄罗斯圣彼得堡，2005) 、今日美术馆（中国北京2016）、Bruce Museum of Arts and Science（康涅狄格州格林威治，美国，2017年）、龙美术馆（中国上海，2014年) 、圣何塞艺术博物馆（加利福尼亚圣何塞，美国，2014年）、新不列颠美国艺术博物馆（康涅狄格州新不列颠，美国，2015年）。 
此外，洛涵的视听装置作品也曾在世界各地许多艺术节上展出。其中包括：2006年的都柏林艺术节 ，2007年北京798艺术节，2010年布拉格的当代艺术节, 2014年布鲁克林音乐学院音乐节 , 2015年PULSE音乐节，印度艺术博览会和2019年的努勒·莫尔内音乐节 。所获奖项包括：2004年苏黎世电视台制作中心CreaTVty新媒体奖；2008年，她的家乡沙夫豪森文化局授予她六个月的柏林艺术家住所；2010年，她获得了巴塞尔市第二届艺术荣誉奖。同时，她的作品也曾在各大报纸和艺术评论中出现 。安德烈·萨尔曼出版的多套丛书都有介绍。

**艺术作品**
档案:Beebubble,_glass_artwork_by_Katja_Loher.jpg|thumb|upright=1.5|缩图|《Bubbles》, 卡蒂雅·洛涵设计的玻璃艺术品
洛涵近期的艺术作品主要有：《Bubbles》, 在2010年苏黎世安德烈·萨尔曼画廊首次亮相 。该装置以肥皂泡状玻璃碎片为基础，3D视频在内部投影配合上方舞者轻快舞蹈的录影，创作灵感来源于智利诗人巴勃罗·聂鲁达的诗作。《Time Bubble》于2012年在纽约首次亮相，以美国作曲家兼钢琴家菲利普·葛拉斯为原型，结合时间元素创造的艺术作品。该雕塑运用多种装置创作出了如同管弦乐队演奏般的意境  。《Bang Bang》于2014年在纽约C24画廊展出，从顶部欣赏此装置艺术品会看到有如Busby Berkeley式舞蹈演员曼妙身姿的投影影像，不仅具有幽默感，也令人思索抽象的存在性问题 。同时在C24画廊展出的还有《Videoplanet-Orchestra》，这件作品同样是艺术投影结合装置艺术，配以音乐，显示了人与人、人与自然、人与科技之间的关系。
Videoplanets》 卡蒂雅·洛涵设计的玻璃艺术品
2015年在乔治亚州萨凡纳展出的《Beeplanet》通过对玻璃以及其他装置的运用显示了卡蒂雅对环境问题的担忧和关心。她运用蜜蜂这些小而敏感的生物，体现出我们生态系统中关键的一环。蜜蜂具有母系社会结构，并且通过舞蹈进行交流。所有这些生物与人类放在一起并有组织地游戏，强调了它们与我们平等的重要性。2016年，她回归纽约，作品《Vuela Vuela》在C24画廊继续展出。晶莹剔透的玻璃装置配以其他生物的投影，让观众感知到地球这个作为我们赖以生存的星球的美好。2018年，作品《Where Does the Rainbow End?》获瑞士电网公司总部永久珍藏。该作中的视频影像包括水、土、火和空气，随着时间线的移动渐渐进入“梦境”。观众在观看的同时不仅能体会到作品背后的哲学寓意，也对环境的日益恶化有所了解。2019年，《Seeds of Life》在香港、成都、北京和上海相继展出。在此过程中，卡蒂雅和中国水墨大师吴浩的合作给予她很深的启发，中国水墨也在此系列作品中留下深刻印记。另外，中国传统的“五行”概念也在这一系列中有所体现。《What Happens to the Swallows Who Are Late for Spring?》于2020年在安雅·蒂希画廊展出。五彩斑斓的投影在看似鸟巢形状的玻璃球体上，展示了一个充满不同风情的宇宙生命。此装置艺术品旨在唤起人类对自己在宇宙中地位的批判性思考。

**参考文献**

**外部连结**
 katjaloher.com
卡拉露

卡拉露（卑南语：Kalalu），是台湾卑南族知本部落传说中的一名女子，因为身体的部分跟族人不同而被视为有所缺陷，最后跟外地来的人结婚。

**简述**
卡拉露射马干部落始祖杜姑和知本部落大头目西哈西浩共同的后代，她的父亲是杜姑的儿子加利马昭、母亲则是西哈西浩的孙女拉若（Ranao）。她本身是家里的独女，天生就长得很漂亮，但由于她的脸上有着跟其他族人不一样的单眼皮，因此被视为缺陷的人、从来没有人上门提亲过，还有人叫她「法伊斯的后代」（Vais，石生神话中的畸形祖先），父母虽然很疼爱她，但也不希望她出去被人欺负，因此很长一段时间把她安置在家里不让她出门；另有说法认为她是天生盲人，眼睛睁不开，而会这样的原因族是来自于她的父亲加利马昭杀死了自己的舅子毕少（Pisao）的缘故，她还因为这样而在出生时被族人考虑直接杀掉，但因为其父母的反对而继续被扶养长大。

**结婚**
直到某一天，一位来自某个西方部落的青年：庞德（Pangted），打猎途中无意间来到了卡砦卡兰部落（Kazekalan，知本部落前身，位于现在知本部落后方山上），并且见到卡拉露，忍不住为她倾心不已，并且在回到家后立刻请人去部落提亲，由于庞德是祭司长的儿子，却向部落里被冷落的女性结婚，让族人都很惊讶。但卡拉露的父母既舍不得、也担心她到外族时一样会被欺负；而卡拉露也不愿和父母分离，因此表示只接受入赘，但庞德仍然愿意放弃自己在原本部落里的地位入赘到部落里来，并且在部落里建立了新的氏族：Tarulivak，由于当时祭司是相当珍贵的人才，因此部落的人也乐见这门婚事。在和卡拉露结婚后，庞德便开始在部落里进行祭司的工作。

**后代**
卡拉露后来和庞德生下了一个儿子：应非勒（Invil），应非勒虽然继承了父亲的祭司职位，但因为其游手好闲，不务正事，使得族人相当厌恶他，后世的族人将卡拉露视为达鲁利巴克（Tarolivak）家族的开创者。

**参见**
卑南族
*知本部落
*加利马昭：父亲，诅咒的来源
*应非勒：儿子
*蒂安洛：传说中有类似遭遇的同族女性
*法伊斯：石生神话中外型怪异的祖先
*变形人谱系
莱茵草原大营

莱茵草原大营（德语：Rheinwiesenlager）是盟军在二战末期于德国莱茵河畔建立的23座临时战俘营的统称。盟军方面的官方名称是临时战俘圈地（英语：PWTE，Prisoner of War Temporary Enclosures）。

**地理分布**
为了防止犯人们逃向东边的纳粹德国控制区，这些圈禁的大营主要分布在莱茵河左岸，一共有二十三个。这里列出了从北到南的大营所在位置。括号中是对应的盟军的命名代号。
莱茵草原大营的分布

**历史**
在突出部之役和鲁尔包围战皆以纳粹德国的失败告终后，盟军俘获了数十万的纳粹德国的国防军，而在第二次世界大战欧洲战场的结束之后，这个数字增长到了340万。
一开始盟军计划把战俘押往英国直到战争结束，但是由于人数太多，决定在德国本地建立战俘营。官方名称是（PWTE，临时战俘圈地）。战俘必须上交任何帐篷和毯子，他们睡在自己挖的地洞里。
辛齐希的营地状况
一开始营地的守卫和管理由美国陆军的第106步兵师担任，但是后期随着战俘数量的增加，该师不堪重负，不得不把营地内部的管理交由德国囚犯。 。在莱茵大营中的女性囚犯
几周后，盟军释放了大部分希特勒青年团和女性，之后又释放了一些对战后重建有用的技术人员，比如农民，卡车司机和矿工。在1945年六月底雷马根，伯尔-伊格尔海姆和Büderich的大营相继关闭。但是，第一次大规模的赦免和释放就此打住了。
1945年4月和5月初，大营的后勤供应情况不够，但是情况在慢慢改善。直到6月才有足够的食物。在5月和6月期间，所有营地都有了厕所、厨房和医院。但是污垢、潮湿、营养不良和不卫生的环境导致疾病。为了防止疫情的爆发，美军提供了氯化饮用水和大量肥皂和卫生纸，并用滴滴涕杀死虱子。因为法国联系美国想接受175万战俘作为强制劳工，所以盟军远征部队最高司令部在1956年7月10号移交给法国，英国也在6月12日向法国移交了英国占领区内的大营的管辖权。大部分战俘都被转移到法国，一部分战俘因为无法劳动而被解雇了。到1945年9月底左右，除了“苦难之地”（Feld des Jammers）还保留作为从法国返回德国的战俘的中转营地之外，其他莱茵大营都已经不存在了。在盟军占领区的未知战俘营

**生存条件**
根据盟军远征部队最高司令部总司令德怀特·艾森豪威尔的决定，在1945年5月8号之后，德国无条件之后的这些德军投降人员并不被视作战俘，而被称作“解除武装的敌军力量”（DEF，英语：disarmed enemy forces。如此一来，美军不必对这些战俘履行日内瓦公约的协定，为如此大规模数量战俘的后勤补给问题也就不复存在。然而，党卫队成员和可疑人员通常没有被宣布为DEF。 DEF的餐饮量是按照前纳粹强迫劳动者“流离失所者”的餐饮量的，也由美国提供，相当于每天约1500千卡。相比之下，1945年春天德国平民人口的口粮约为1000千卡。
大部分囚犯，比如人民冲锋队和希特勒青年团的成员在短时间内就被释放了。在战争的稍早阶段，1943年，美国和英国决定各收留一半以上的囚犯，但当1945年盟军越过莱茵河时，囚犯人数大大增加，以至于英国人不愿意接管他们的份额。美国从而接管了所有囚犯，并建立了美国莱茵河草地大营。修正主义作者认为，最初难民营的食物供应极差是美国与DEF地位有关的计划。DEF的地位于1946年春季被美国陆军领导层废除，取而代之的是“战俘（POW）”。但莱茵草甸营地的大多数囚犯最初不是DEF，而是被归类为战俘。。

**战后的讨论**
1969年，伦纳德·D·希顿中将为美国陆军医疗部编写并发布了一份详尽的报告，该报告主要关注预防医学以及第二次世界大战中德国囚犯有关的问题。报告发现了一些问题，包括：
# 军队对于一些战俘营的地理信息有记载错误。
# 囚犯人数大大超出了预期。
# 营地的组织由囚犯承担。
# 1945年4月和5月期间，食物和水供应不足，尽管后来有所改善。
# 1945年8月，解除武装的敌军（DEF）收到的1200至1500卡路里配给是不够的。
# 在某些情况下，食物的缺乏导致“普遍营养不良”的情况。
2003年，历史学家理查德·多米尼克·威格斯认为，盟军在敌方平民方面违反了国际法，即直接或间接地造成了被占领德国大量平民和囚犯不必要的痛苦和死亡，部分原因是盟军的复仇心理。

**死亡人数的争议**
因为补给稀少，且收容设施的建筑结构不稳固，很多战俘死于饥饿、脱水和恶劣天气条件。根据德国市政当局的报告，有4537人死亡，美国的官方数字则是3053人。。
德国历史学家恩里克领导一个委员会调查死亡人数，这个委员会代表了西德联邦政府的联邦流离失所者、难民与战争受害者部科学地研究了德国战俘的生存情况。。 他们调查了哪些营地的死亡率最高，结论是以下六个：位于巴特克罗伊茨纳赫的（Galgenberg营地和Bretzenheim营地）、雷马根附近的辛齐希、莱茵贝格、莱茵河畔海德斯海姆、Wickrathberg和海尔布隆。这六个营地中，每五十万名囚犯中有五千人死亡。所以100万囚犯的死亡上限大概是一万人。。
美国历史学家亚瑟·L·史密斯认为死亡人数应该在八千和四万之间。而加拿大作家詹姆斯·巴克认为这个人数可以达到一百万人。。由于巴克对囚犯的人数和主流观点不同，而且采取的观点是因为把所有大营战俘都计算为解除武装的敌方人员，所以其他历史学家批评他数据的准确度。大卫·斯塔福德在《加拿大历史评论》上写道，这本书是“因争论和夸大其词而破坏的有价值的调查的经典例子。” 鲁道夫·拉梅尔写到“巴克误读、误解或忽视了相关文件，他的死亡率统计数据根本不可能。”。最近，西蒙·麦肯基在《战俘和拘留囚犯百科全书》上写道说：“在战后不久的几个月里，德国囚犯受到了非常恶劣的待遇...是无可争议的，然而巴克的论文和死亡率数字不能被认为是准确的。”。奥欧曼则表示，这与最基本的常识问题有关，“如果确实有72.6万名士兵在美国营地死亡（巴克的人数不包括那些据称在法国拘留期间或退伍后死亡的人），这些尸体会莱茵河沿着莱茵河200公里延伸，“巴克的72.6万人死亡意味着大约每公里有3600具尸体。然而在战后的大规模建造期间，但这些死者中没有一个被发现。”

**相关书籍**

**相关网页材料**
  Rheinwiesenlager. Kriegsgefangenschaft in den Rheinwiesenlagern（1945 bis 1948）. date=20230531045016  Landeszentrale für politische Bildung Rheinland-Pfalz.-  Blätter zum Land Nr. 63: Kriegsgefangenschaft in den Rheinwiesenlagern（1945 bis 1948）. date=20190130110034  Landeszentrale für politische Bildung Rheinland-Pfalz, 2015.- Mark Felton:  The Rhine Meadows Camps. What Really Happened? date=20230513024502 （YouTube视频）
暖暖东兴庙

暖暖东兴庙，原名里主尊王庙，是位于台湾基隆市暖暖区暖西里的庙宇，主祀刺杀秦桧的施全。

**沿革**
暖暖东势坑在清朝时是十分寮山区农产品与艋舺南北货的来往运输必经之地。咸丰二年（1852年），由武举人王廷理捐出在东势坑土地兴建里主尊王庙。1905年，王廷理的后人王乞食发起迁建。1970年代由地方人士林国等三人筹建，1973年第三次迁建时改名「东兴庙」，现位于东势街暖西里民会堂前、暖暖第二期重划区内，庙旁的土芒果树即为迁建时所植。暖暖重划辟宽马路后，庙身形成背对公路的景像。
庙方保有当初建庙时的「里主尊王」木印。1996年5月4日，基隆市文化中心举办的「暖暖采风──灵义郡传奇」文艺季活动，展览此庙资讯。
2008年2月12日，修建主殿完成。

**祭祀**
以正月初八作施全诞辰。
主祀刺杀秦桧的施全庙在台湾少见，1996年记者说仅知有此庙、与嘉义县鹿草乡施姓于乾隆十四年（1749年）建立的华封堂。
绿球藻病

绿球藻病（Chlorellosis）是由绿球藻属（Chlorella）引起的罕见感染性疾病，属于一种人畜共患疾病，主要感染绵羊与牛，个案报告也见于人、羚羊、狗、河狸、骆驼和鱼  。绿球藻是由一类广泛存在于自然界的单细胞植物微藻（microalgae），因富含叶绿体而呈现为翠绿色。绿球藻病可以是局部的或播散性的，可以是急性的或慢性的，后者更为常见。绿球藻病分为（1）皮肤绿球藻病，（2）淋巴结绿球藻病和（3）播散性绿球藻病。人类绿球藻感染至今（2021年）只有2例报道，具体致病株种类没有鉴定 。诊断主要依靠组织病理学检查结合实验室培养。两例患者均经外科清创和引流治愈。
绿球藻与同目的原孢囊藻除了后者没有叶绿体外，其它方面如外形、繁殖方式等都很相似，而原孢囊藻病（Protothecosis）则相对较多。因此绿球藻病的诊断、治疗可以参照原孢囊藻病。
延津县烈士陵园

延津县烈士陵园，是位于中华人民共和国河南省新乡市延津县的烈士陵园。

**沿革**
1959年，当地政府在城西南距环城路200米处，建立革命烈士，将解放延津时牺牲的四十余名解放军烈士移葬此地。1975年5月，建房四间，筑有围墙，并配专人管理，改革命烈士坟为革命烈士陵园。1980年重修，为陈列革命烈土珍贵遗物和英烈事迹，建陈列馆六间。1981年扩建。

**著名烈士**
肖思远死后，在2020年6月中印加勒万河谷冲突中牺牲。

**参考文献**

**参见**
 烈士陵园
让-巴蒂斯特·德布雷

让-巴蒂斯特·德布雷（Jean-Baptiste Debret，ʒɑ̃ batist dəbʁɛ；）是一位法国画家，也是雅克-路易·大卫的学生，他曾前往巴西并创作了许多有关巴西人民的石版画。德布雷特在1798年举办的巴黎沙龙上获得了二等奖。德布雷去世后安葬于蒙马特公墓。
伊塔乌文化学院

伊塔乌文化学院（Instituto Itaú Cultural）是巴西圣保罗一家非营利文化机构，由伊塔乌联合银行所拥有。该机构由奥拉沃·塞图巴尔（Olavo Setúbal）于1986年创建。该研究所有两个常设展览，分别展出欧洲人抵达巴西以来的巴西的绘画、素描、雕刻、地图以及葡属巴西时期以来的金币和金条。

**参考文献**

**外部链接**
  Itaú Cultural date=20210621052226 -  Enciclopédia Itaú Cultural de Artes Visuais date=20140904221436
巴尔萨木

巴尔萨木可以指：
*轻木（Ochroma pyramidale）
*秘鲁香树（Myroxylon balsamum var. pereirae）
球场前站 (高知县)

列车停靠在倾斜面上(2010年5月)
球场前站（f=y）是位于高知县安艺市樱丘町，属于土佐黑潮铁道的后免·奈半利线车站。车站编号为GN28。此站是最接近安艺市营球场的车站，也是快速列车的停靠站。

**历史**
 2002年（平成14年）7月1日 - 车站启用。

**车站构造**
本站是建于路堤上的无人车站，并设有1面1线的单式月台。月台位于路轨北边。

**车站周边**
车站北边设有安艺市营球场和多用途体育馆「安艺巨蛋」。安艺市营球场每年会进行Pro棒球阪神虎Camp（j=キャンプ），在这期间会有许多观看人士到访。
车站南边设有国道55号行走。国道南边为安艺渔港和钟楼广场。该处广场曾为安艺线安艺站的所在地，至1995年前还留有原本的站房。车站附近还有便利店（罗森）、高知县立安艺樱丘高校（旧安艺工业高校）、高知县立安艺综合医院。近年预计在综合医院附近建设新站，名为「安艺综合医院前（临名）」。

**巴士路线**
最近的巴士站是在安艺营业所巴士站（高知东部交通总部前）。- 高知东部交通
** 经安艺站、奈半利站、室户岬前往室户世界地质公园中心（于室户世界地质公园中心转乘巴士前往甲浦方向）（伊半利站至甲浦站之间为阿佐线未建成区间）
** 安艺站、马路、鱼梁濑方向
** 经后免町、JA高知医院、南国绕道、播磨屋桥前往栈桥车厂
** 经后免町、JA高知医院、南国绕道、播磨屋桥前往县厅前- 土佐电交通（与阪急巴士联营）
** YOSAKOI号 前往大阪梅田

**吉祥物**
此站有一只名为「球场 Ball君」（j=球场 ボール君）的吉祥物。形象取自邻近的棒球场。吉祥物的头是一个棒球，配以浅橙色竖条纹衣服与帽子。
吉祥物设置于车站北边的路道旁。
此外，VAP于2003年发售了包含后免·奈半利线纪念歌曲《いいなぁ安芸（アキ）》的专辑。在专辑中包含了关于此站的歌曲「Tobe Tobe Ball君」。

**相邻车站**
 土佐黑潮铁道
 ■后免·伊半利线
: ■快速（安艺综合医院前方向起各站停车）
:: 和食（GN31）－球场前（GN28）－安艺综合医院前（GN27-1）
: ■普通
:: 穴内（GN29）－球场前（GN28）－安艺综合医院前（GN27-1）

**注脚**

**相关条目**
 日本铁路车站列表 Ki

**外部连结**
  球场前駅 発车时刻表 - 土佐黑潮铁道-  GotoGotoWeb date=20210130104335  - 后免·伊半利线活性化协议会
Simp

Simp是一个英文网际网路用语，主要形容对某人给予过度关注和怜惜，但通常得不到相同回报的人。一般是为了追求亲密关系。《市井词典》将simp定义为「为喜欢的人付出太多的人」。无论男女，做这种行为皆被称为「simping」，通常目标-{zh-hant:对象;zh-hans:对象}-包括名人、政治人物、E女孩和E男孩。以台湾中文的语境用法，在男女交往的语境下使用，大约相等于自愿被心仪的对象践踏欺负而仍无悔付出的"工具人"。

**起源**
「Simp」的起源，最早能追溯到1903年，为英语「Simpleton（傻瓜）」的缩写。1923年《纽约时报》，在由莉莲·亨德森撰写的专栏中，该词被用于批评美国新泽西州大西洋城两个俱乐部的未婚男子：这些单身的simps不敢放手一搏，也不愿为了娶妻而分享他们的收入。（Those bachelor simps are afraid to take a chance and too tight to share their earnings with a wife.）「Simp」从1980年代开始就具有某人太「柔和」和「过度同情」的含义，当时西岸嘻哈的歌手Hugh E.M.C.、Too Short和E-40都曾使用该词。1999年，这个词在Three 6 Mafia的歌曲〈Sippin'on Some Syrup〉中出现，作为皮条客的反义词；Too Short将「Simp」形容为「仿冒的皮条客」。根据Gizmodo澳洲，该词已被表达对平庸女性盲目崇拜的傻瓜的首字母缩写。
「Simp」的正式定义出现在2005年的《市井词典》 中，并继续被饶舌歌手使用到2010年代。当该词流入男性空间、非自愿独身和男人自行之路的网路论坛时，还产生类似的贬义词，例如「cuck」、「beta」和「white knight」。
这个词于2019年在TikTok上爆红，不久后也在Twitch和Twitter上流行。根据Google搜寻趋势，2018年末至2019年末间，人们对该词的兴趣翻了一倍。
这个词常被粉丝圈所使用，他们会称自己是「simps」。据The Daily Dot报导，该词的大多数用法具有反讽意味，而《MEL杂志》的抹大拉·泰勒（Magdalene Taylor）则称用该词的人「主要是在开玩笑」。

**现今用法**
2020年7月，《阿奇漫画》的官方Twitter帐户表示，他们将永久禁止人们在其YouTube频道上留言他们的角色阿奇·安德鲁是「Simp」。评论网站《影音俱乐部》认为：「虽然可以很肯定地说，阿奇·安德鲁是个相当的simp，还是simp中的simp」，但在漫画的YouTube频道上无法找到此类的留言，推文很可能是试图利用史翠珊效应（欲盖弥彰）做病毒式行销。
8月，澳洲政治家比尔·肖顿在澳大利亚广播公司主频上使用了该词，说总理斯科特·莫里森需要「确保他别那么像唐纳·川普的Simp」。
9月，Reddit的使用者建立了一个名为「No Simp September（禁Simp九月）」的活动，概念类似于「No Nut November（禁尻十一月）」。参与「禁Simp九月」的人须承诺戒除：称赞女性的照片、观看色情片及赞助线上性工作者，包括E女孩。10月，The Daily Dot的米凯尔·萨伦（Mikael Thalen）指泄露杭特·拜登相片的Twitter网友真是「simping hard」。
11月20日，《Vox》发表了一篇文章，讨论被称为「Mr. Simp Sexual」和该领域最大明星的TikTok用户—内特·瓦罗内（Nate Varrone）；瓦罗内解释这个角色：他来自密歇根州，有个名叫梅利莎（Melissa）的女友，他天杀的很想要她快点回来 … 他情绪很不稳定。我认为他使用TikTok填补心灵的空缺，并找到了一个新的恋人。这家伙有很强的性欲。就像得到诅咒一样。他认为自己必须马上和人亲热，否则他就会死掉。2021年1月，《Vogue》报导了一个狂热崇拜偶像的Instagram帐号，该帐号自称是「simps」，并表达对当时乔治亚州参议院候选人乔恩·奥索夫的倾心敬慕。

**批评**
虽然该词最初表示一种特殊的阿谀者，但在广泛普及后，它开始被视为一种普遍的侮辱。2020年4月，《男士健康》杂志上的一篇评论文章描述该词的使用方式「相当胡搞」—那些进场向别人贴标签的男人会说：「如果你曾经称赞过一个女人，显然你就是个simp」。海莉·索恩（Hayley Soen）在《The Tab》杂志上写道：「simp已经取代了softboi希望利用自己独特品味和见解吸引异性的男性。」，形容一个男孩「浪漫的失败 … 无疑这种类型的男孩对女孩是……有点太『好人』了」、「甚至可能没有正常青少年的聊天方式」；根据《旗帜晚报》报导，尽管「该用语可能破坏人们在情感上的连结，但也具有一定的价值及潜在的冒犯含义」。《纽约时报》的埃兹拉·马库斯（Ezra Marcus）和乔纳·布罗姆维奇（Jonah Bromwich）将这一术语描述为仇视女性，但也表达了对性别不平等的不适感。The Daily Dot的玛丽亚（María）写道，虽然该词通常「具有讽刺意味，没有厌女主义的语气」，但「在某些反女权主义的地方，被称为simp并不需要太多原因」，并且「从分手后的思念到尊重女性的一切都可以被视为在simping」。抹大拉·泰勒写道，「simp」的概念似乎是「指一个对女生很好的家伙，或只是不喜欢垃圾」，并且「又是男人自行之路与厌女症的另一头替罪羊」。

**Twitch禁令**
2020年5月，网路部落格Kotaku报导影音串流平台Twitch正在压制含有「simp」的表情符号，并指自2月下旬以来他们一直在「疯狂的删除simp表情符号」。Twitch通常要求合作伙伴用户如欲嵌入表情符号，须提交申请以供检查；这些表情大多数都只是描绘了直播主或虚构人物举着标有「SIMP」的符号，或者是文字本体的栅格化。2020年12月，科技网站The Verge描述这词已成为「Twitch社群的最爱」。
2020年12月，Twitch宣布将对使用「simp」、「incel（非自愿独身）」和「virgin（处女、男）」等冒犯性词汇的直播主和留言的帐户采取行政措施。Twitch的营运长莎拉·克莱门斯（Sara Clemens）在直播中表示，尽管在得到批准的情况下会允许使用该词，但平台通常会主动拒绝包含这些词的表情符号。政策还禁止张贴基于「道德缺陷」而「表达劣等」的讯息，是Twitch扩大禁令内容清单的一部分。该政策计划于2021年1月22日生效。
对政策改动的反应很大部分是负面的；The Daily Dot的布莱恩·罗里（Bryan Rolli）写道，Twitch「在执行『simp』禁令可能会花上很多时间。」Gizmodo讽刺地说：「实际上simp和virgin在串流影音平台仍然很受欢迎。」Screen Rant表示，全面禁止那些字词与「考虑上下文」的政策，以及更有攻击性的种族歧视语「nigger（黑鬼）」形成鲜明的对比。根据Ars Technica的说法，Twitch在回应问题行为的报告方面有不一致的举措。在与Kotaku的访谈中，受到禁令影响的人们称这个词对他们频道主要是良性的—一位直播主说这「主要是开玩笑，在某些情况下还是一种夸奖」。另一位直播主则承认有时这个词会用来形容怪异的行为，使用simp的表情「在我的社群中主要只是个玩笑」。

**参见**
 驮兽 (人物)
阿索斯

阿索斯（ Ἄσσος  Assus），又称为贝赫拉姆卡莱（Behramkale），是位于今土耳其恰纳卡莱省艾瓦哲克的一个历史名城，古希腊哲学家亚里士多德离开雅典柏拉图学院后曾与色诺克拉底前往当地建立学院，受当地国王Hermias of Atarneus欢迎并迎娶了他的养女，亦在当地广泛研究生物学和动物学。
杜肯级重巡洋舰

1943年法国重型巡洋舰杜肯号
杜肯级重巡洋舰（法语：Duquesne class）是为法国海军建造的华盛顿海军条约第一个重型巡洋舰级。杜肯级遭到海军设计师的批评，因为杜肯级的装甲很薄，而且吨位很轻。但是，杜肯级被认为是可以维持lk=in良好操纵性和适航能力的军舰。

**设计与说明**
杜肯级的设计源自Duguay-Trouin-class cruiser的扩大版，配备了adj=on炮。杜肯级的总长度为sp=us，最宽sp=us ，吃水sp=us。杜肯级的标准排水量为lk=on，满载排水量下为LT。船体被16个舱壁分成17个水密舱室。杜肯级的船员通常由605名人员组成，若作为旗舰则再增加30名。

**同级舰**

**服役历史**
杜肯号在第二次世界大战的头几个月中，被分配到一个南大西洋狩猎群，以寻找德国的施佩伯爵将军号装甲舰，而图尔维尔号刞在地中海寻找德国船只。这两艘战舰在意大利宣战后被分配给地中海的X部队，并于1940年至1943年中在亚历山大港“非军事化”。然后两艘都在美国进行改装，拆除鱼雷管、弹射器和水上飞机，并增强防空武器，包括八门波佛斯40公厘高射砲和16门厄利孔20毫米机炮。杜肯级在大西洋中部巡逻，以寻找轴心国的海军。但是杜肯级的防空系统仍然被认为不足以为诺曼第战役提供支援。杜肯号是1944年12月成立的自由法国海军特遣队的一部分，该部队轰炸了部署在法国大西洋沿岸的德军；战后，杜肯级都参加了第一次印度支那战争。
杜肯号重巡洋舰的原始布局
改装后的图尔维尔号重巡洋舰：增强的防空武器，拆卸了水上飞机,鱼雷发射器和船尾桅杆

**脚注**

**参考**
 location=Westport, Connecticut- John Jordan, Duquesne and Tourville: The First French Treaty Cruisers in Warship 2005. Conway Maritime Press 2005. - name-list-style=amp- location=Garden City, New York- Anthony Preston - The World's Worst Warships. Conway Maritime Press (2002) - last1=Truebe- isbn=1-85409-225-1图尔维尔号重巡洋舰(1929)
提舍

ㄊㄧˊ（mode=S，IAST：deśa ˈd̪eː.ɕɐ；p=deit͟há）又译提奢，意为方国、地方、王国、区域，是南亚乃至东南亚的一种地名后缀甚至词根。在缅甸、泰国，该词主要是区域的意思。在马来语和印尼语中，desa的意思变成了“村庄”，也是印度尼西亚的村级行政单位的名称。其派生词प्रदेश（pradeśa，“国家”）亦广泛见于南亚及东南亚，如tr=prɑteih（国家、区域）、tr=bprà-têet（国家、区域）、tr=pa thēt（国家、区域）等等。
印度古代用法有摩陀耶提舍（中印度）、婆罗贺摩犀提舍（Brahmāsideśa，西印度）等。
今日用法例如“提舍地区”现专指摩诃剌侘提舍；鹏茄提舍则是大孟加拉地区，其中孟加拉国（东孟加拉）在孟加拉语中称“鹏罗提舍”（Bangladesh）；“梵摩提舍”是缅甸的梵名；Gurjaradesa则指德里苏丹国占领之前的古吉拉地区。

**招提四提舍**
zek3提（mode=S，IAST：catur deśa）简称招提，是佛教概念，以四方国意四方，指聚集四方僧众。古汉语中「寺」与「侍」同源，指政府部分、场所，相当于今天的「部」（如大理寺相当于法务部），故招提寺即四方僧房之意。日本奈良唐招提寺即得名于此。后来「寺」逐渐专指政府制定的宗教部门，「招提寺」也逐渐简称为「寺」。

**同名异音**
舍（梵语：deśa）与ㄉㄧ舍（梵语：tiṣya）词源不同、读音不同、意义不同，祗因中古汉语庄组三等不可配麻韵（更不可配戈韵），不得不借用章组三等字「舍」音译「ṣya」这个音，使两词均使用「茅舍」的「舍」音译第二音节；而翻译这些词汇的古人在音译时避免多音字的意识不重，造成「tiṣya」被音译为「ㄉㄧ舍」而非「底舍」。梵汉对音中阴平字「ㄉㄧ」和阴上字「底」（均属全淸）用于转译梵语淸音「te」或「ti/tī」，读如北方话「提防」的「ㄉㄧ」；阳平（全浊）字「ㄊㄧˊ」用于转译梵语浊音「de」、「di/dī」、「dhe」或「dhi/dhī」，读如北方话「提拔」的「ㄊㄧˊ」。
*ㄉㄧ舍佛的名号与本条目所述“ㄊㄧˊ舍”不相关；
*优波提舍（mode=S）中的“-提舍”、钵喇底提舍那（梵语：prati-deśana）中的“提舍那”与本条目所述“ㄊㄧˊ舍”虽在梵语汉语中均同音但意义不同（前两者属音素但不构成语素）。
道富环球

道富环球，官方正式中文名称为道富环球投资管理（State Street Global Advisors, SSGA），是道富公司的一个分支机构，是世界第三大资产管理公司，截至2020年12月31日，运作大约$3.5兆美元的资金。该公司向客户提供投资策略服务。该公司在28个国家有大约2,500名员工。

**参考文献**

**相关条目**
 SPDR基金

**外部链接**
  State Street Global Advisors date=20150106114633  (company website)-  – SSGA's site for exchange traded funds (ETFs) and mutual funds
SPAC

缩写SPAC可以指：- 特殊目的收购公司（Special Purpose Acquisition Company）- 土壤-植物-大气连续体（soil-plant-atmosphere continuum）
塞尔维亚宗教

自从9世纪Clement of Ohrid和Saint Naum对塞尔维亚族进行基督教化以来，塞尔维亚一直是一个基督教国家。占据主导地位的是东正教，更具体地说是塞尔维亚正教会。由于奥斯曼帝国对巴尔干半岛的长期统治，伊斯兰教逊尼派也出现在塞尔维亚的领土上，尤其是南部的桑扎克地区、Preševo Valley及科索沃和梅托希亚（有争议领土）。天主教随着生活在伏伊伏丁那北部的马扎尔人而在塞尔维亚扎根，新教则在18世纪和19世纪随斯洛伐克人定居伏伊伏丁那而到来。

**人口统计资料**
塞尔维亚宗教地图

**基督宗教**

**东正教**
贝尔格莱德的圣马可教堂
贝尔格莱德的圣萨瓦教堂
塞尔维亚的大多数公民信仰东正教，属于自主教会塞尔维亚正教会。除了塞族人，其他东正教徒包括黑山人、罗马尼亚人、马其顿人、保加利亚人、弗拉赫人和大部分罗姆人。伏伊伏丁那部分地区的罗马尼亚族人属于罗马尼亚正教会。
从地域上看，正教在塞尔维亚大部分地区占主导地位，除了与伊主要信仰斯兰教或天主教信邻国接壤的地方，以及两个新教徒聚居点
历史上，塞尔维亚族人的身份认同主要以东正教和塞尔维亚正教会正教为基础，以至于有人声称，不忠于东正教的人就不是塞尔维亚族。科索沃神话就将塞尔维亚族的族裔和宗教信仰紧密相连。在奥斯曼帝国到来之后，一部分塞尔维亚族人皈依了伊斯兰教，尤其是在波斯尼亚。最著名的塞族穆斯林可能是索库鲁·穆罕默德帕夏或Meša Selimović。自19世纪下半叶以来，一些塞尔维亚族人皈依了新教。历史上也有一些塞尔维亚族人信奉拉丁礼天主教（特别是在达尔马提亚）或东仪天主教。
位于弗尔沙茨的天主堂

**天主教**
天主教徒主要存在于伏伊伏丁那北部，特别是在马扎尔人占多数的市镇，以及多元种族的苏博蒂察和贝切伊。主要信奉天主教的族群有马扎尔人、克罗地亚族人、布涅瓦茨人、德裔、斯洛文尼亚人、捷克人等。罗姆人、斯洛伐克人和塞族人中也有少数天主教徒。 塞尔维亚还有极少数的乌克兰族人，主要是东仪天主教徒。

**新教**
诺维萨德的新教福音派教会
塞尔维亚有许多新教徒团体，包括卫理公会，基督复临安息日会，福音派浸信会（拿撒勒人）等。 新教徒主要分布在有着多元文化的伏伊伏丁那自治省。
新教徒比例最高的区市是巴奇基彼得罗瓦茨和科瓦契察，两地人口均以斯洛伐克人为主。其他族裔中也有各种不同教派的新教徒。
根据2011年的人口普查，新教徒人口数量最多的区市分别是科瓦契察（11349）、巴奇基彼得罗瓦茨（8516）和塞尔维亚第二大城市诺维萨德（8499），不过后者的主要宗教仍然是东正教。 科瓦契察、巴奇基彼得罗瓦茨和旧帕佐瓦的新教徒大多是斯洛伐克人，而诺维萨德新教徒的大部分仪式都是用塞尔维亚语进行的。

**伊斯兰教**
贝尔格莱德的一处清真寺
塞尔维亚穆斯林主要集中分布于西南部的桑扎克地区（特别是新帕扎尔、图廷和谢尼察），以及南部的Preševo Valley（以及有主权争议的科索沃和梅托希亚）。以穆斯林为主的少数族裔有：波斯尼亚克人（穆族）、阿尔巴尼亚人、古拉尼人。罗姆人中也有相当一部分信仰伊斯兰教。

**犹太教**
苏博蒂察的犹太教堂
根据2011年人口普查，塞尔维亚有578人表示信仰犹太教，主要分布在贝尔格莱德（286），诺维萨德（84），苏博蒂察（75）和潘切沃（31）等城市中。塞尔维亚唯一还在运作的犹太教堂是贝尔格莱德犹太教堂。在兹雷尼亚宁和松博尔也有少数犹太人，孤立的家庭分散在塞尔维亚其他地方。

**无宗教**
塞尔维亚人口中约有1.1％是无神论者。新贝尔格莱德的无神论者比例最高，为3.5％（整个贝尔格莱德和诺维萨德为1.5％）。在农村地区，大多数市镇的无神论者比例均低于0.01％。
在2009年的盖洛普民意调查中，44%的塞尔维亚受访者对“宗教是你日常生活的重要组成部分吗?”这个问题回答“否”。
皮尤研究中心在2015年6月至2016年7月进行的一项民意调查发现，2%的塞尔维亚人是无神论者，而10%的人表示他们“不相信上帝”。

**宗教在公共生活中的作用**
公立学校允许与跟政府有协议的宗教团体合作进行宗教教学，但不强制学生参加。最常见的是同塞尔维亚东正教会协调，但也同天主教会和伊斯兰社区协调。
塞尔维亚的公共假日包括一些宗教节日，如东正教圣诞节、东正教复活节和圣萨瓦日。其他宗教信仰者可以依法庆祝各自的宗教节日。

**宗教自由**
塞尔维亚的政府并没有对宗教暴力的情况进行记录，来自个人宗教组织的报道也很少。
塞尔维亚的法律规定宗教自由，禁止建立国教，并取缔宗教歧视。宗教团体不需要在政府注册，政府会给注册过的宗教团体一些特权。政府维护着一个注册群组的双层系统，分为“传统”群组和“非传统”群组。少数群体和独立观察人士抱怨说，这一体系包含着宗教歧视。
政府为归还二战后被南斯拉夫政府没收的财产和在大屠杀中丢失的财产设立了项目。
媒体和个别议员被批评在提到非传统群体时使用贬低语言，反犹文学在书店里和网上都很普遍。
虽然宗教自由在很大程度上受到南斯拉夫王国政府和南斯拉夫社会主义联邦共和国的尊重，塞尔维亚的宪法通过其独立国家或作为南斯拉夫一部分的各种形式在名义上支持宗教自由，但在第二次世界大战和南斯拉夫战争期间，这里也曾发生过重大的宗教和种族战争罪行。
微球菌属

微球菌属（学名：Micrococcus）为放线菌目微球菌科的一属革兰氏阳性的球菌。最初出现在脊椎动物的皮肤上和土壤中，但通常也能从食品和空气中分离到。此属的模式种为藤黄微球菌(Micrococcus luteus)。

**下属物种**
本属包括以下物种：

**参考文献**
 LPSN - List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature
庄组

在汉语音韵学中，庄组，又称照二，是指正齿音（照组）中的二等字声母：- 庄母- 初母- 崇母- 生母- 俟母

**相关条目**
 照二归精
革命博物馆

革命博物馆可以指：

**中国大陆**
 中国革命博物馆- 中国人民革命军事博物馆- 广东革命历史博物馆- 上海革命历史博物馆- 鄂豫皖苏区首府革命博物馆- 重庆红岩革命历史博物馆- 辛亥革命博物馆

**其他**
 革命博物馆 (古巴)- 革命博物馆 (阿尔及利亚)- 革命博物馆 (萨尔瓦多)- 朝鲜革命博物馆- 越南革命博物馆- 烽火里革命博物馆- 法国大革命博物馆
乐器博物馆

乐器博物馆可以指：- 乐器博物馆 (米兰)- 布鲁塞尔乐器博物馆- 柏林乐器博物馆- 哈萨克斯坦国家乐器博物馆- 民族乐器博物馆- 上海音乐学院东方乐器博物馆- 古希腊、拜占廷与后拜占庭乐器博物馆
东京博物馆

东京博物馆可以指：- 东京国立博物馆- 江户东京博物馆- 国立科学博物馆，原名东京博物馆
糖球菌属

糖球菌属（学名：Saccharococcus）为核衣细菌目芽孢杆菌科的一属革兰氏阴性的球菌。发现于糖厂，自然生境未知。此属的模式种为嗜热糖球菌(Saccharococcus thermophilus)。

**下属物种**
 Saccharococcus caldoxylosilyticus Ahmad et al. 2000，异名- 嗜热糖球菌 Saccharococcus thermophilus Nystrand 1984

**参考文献**
 LPSN - List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature
未完成的任务：现代台湾缔造者

《未完成的任务：现代台湾缔造者》是公共电视文化事业基金会一部台湾历史纪录片，全系列共4集，内容从人口精算、美援、土地改革、WTO议题切入，关注台湾现代化过程中罕为人知的关键性人物与故事。2021年2月23日于公视主频播出，同步在公视+上架。 系列作品：公视网路综艺节目《懂了也没用的台湾史？》，幽默延伸解析罕为人知的趣味故事。

**播出时间**

**首播**

**分集内容**
从人口精算、美援、土地改革、WTO议题切入，关注台湾现代化过程中罕为人知的关键性人物与故事。

**参考资料**

**外部连结**
  《未完成的任务：现代台湾缔造者》官方网站 date=20210221124959 -  《未完成的任务：现代台湾缔造者》- 公视+ date=20210302050814 -  《懂了也没用的台湾史？吕捷表示___》- 公视+ date=20210201060419 - 【未完成的任务】—公视戏剧 PTS Drama
捷恩斯GV80

捷恩斯GV80（Genesis GV80）是韩国现代汽车旗下豪华汽车品牌捷恩斯汽车所生产的中型豪华跨界休旅车。

**召回**
2020年6月，因为碳积累导致引擎颤动问题，捷恩斯暂停柴油版GV80的交付。同年9月，8,783辆GV80因为引擎失速问题被召回。

**图片集**
File:'21 GENESIS GV80 1.jpg|车头
File:'21 GENESIS GV80 2.jpg|车侧
File:2021 Genesis GV80 (rear).jpg|车尾
或许

〈或许〉（f=y）是日本双人音乐组合YOASOBI的第四首单曲，于2020年7月20日发行。此曲是monogatary.com「将小说音乐化」企划的第三部作品，以信浓所着的同名小说《或许》为原型创作。

**制作与背景**
〈或许〉由Ayase创作，ikura演唱。是首时长4分16秒，每分钟90拍的F大调日本流行音乐。〈或许〉是以日本网路作家信浓所着小说《或许》为原型创作。该小说于2020年2月5日在由双叶社和索尼音乐娱乐合作营运的小说连载网站monogatary.com上发布，亦是YOASOBI举办的征文比赛《夜游改编小说大赛vol. 1》的得奖作品，比赛主题是「在满是尘埃的早晨」。Ayase一般会用数天时间作词，但他仅花了半小时便完成此曲的填词工作，理由是小说的故事容易产生代入感，以及歌名〈或许〉能让歌词带有一些随意的元素kazbom。
英语版〈Haven't〉2021年11月11日23时于Ayase的YouTube频道首播，为当日首播的四首歌曲中的第一首。由青木Konnie（Konnie Aoki）作词，MV沿用南条沙步制作的日语版动画。随后播放另三首单曲〈Encore〉、〈Comet〉、〈Tracing A Dream〉。

**歌词内容概述**
歌词内容是女主角的个人幻想，故事中的男女主角原为同居情侣，然而在生活上产生磨擦而导致没有办法走下去，男生搬离了同居的住处，而女生则在充满快乐回忆的房子里开始幻想一个「或许」会发生的情境kazbom。 

**商业成绩**
2020年8月3日，歌曲获得Oricon公信榜单曲合算周榜第8名和《日本公告牌》百强单曲榜第15名，以及《日本公告牌》百强单曲榜2020年度第89名。
2020年，歌曲和同名小说被改编为同名为《或许》36分钟长的真人版电影，该电影在2020年11月13日发布。

**音乐视频**
此曲的音乐视频于2020年7月20日在Ayase的YouTube频道上发布youtube。截至2025年2月16日，其点击数已超过1.3亿次。影片动画由动画师南条沙步制作youtube。

**现场演唱**
2021年7月4日，YOASOBI在线上演唱会《SING YOUR WORLD》演唱此曲，此曲为第四首演唱的歌曲。
气球菌属

气球菌属（学名：Aerococcus）为乳杆菌目气球菌科的一属革兰氏阳性的球菌。通常医院的气球菌与龙虾病有关。此属的模式种为绿色气球菌(Aerococcus viridans)。

**下属物种**
本属包括以下物种：

**参考文献**
 LPSN - List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature
片球菌属

片球菌属（学名：Pediococcus）为乳杆菌目乳杆菌科的一属革兰氏阳性的球菌。出现于蔬菜和食品。对植物或动物不致病。此属的模式种为有害片球菌(Pediococcus damnosus)。

**下属物种**
本属包括以下物种：

**参考文献**
 LPSN - List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature