黄文宽

黄文宽（7月22日），又名黄玄、黄言，字岩，号萍庐，因生于农历庚戌年七月初七“七夕节”，故别署乞巧生、陨石道人，斋名刚斋、瓦存室，自榜其寓所为反拙楼、书藏楼，男，广东新宁（今广东省台山市）人，中国文史学家、考古学家、诗人、书法家、篆刻家、律师。民国时期就读于私立广州法学院，历任广州大学法律系主任和教授、华南联合大学教授、中山大学教授，执律师业，为广州律师公会常务理事。1949年后，任广东省文物保管委员会委员、广东省文史馆副馆长、广州美术学院客座教授、中国书法家协会理事、中国书协广东分会常务理事、岭南篆刻学会首任会长，以及广东省人大常委会法制委员会委员、广东省律师协会常务理事、广东省政协常委等。

**生平**
民国私立广州法学院
黄文宽受聘于广州大学的聘书
黄文宽受聘为文物管理委员会委员兼古建筑组副组长的聘书

**中华民国时期**
1920年十岁的黄文宽跟母亲从家乡台山移居广州。父亲早年家穷，便随台山乡人远离故土，到美国谋生，1926年从海外归来探亲，不幸得病死去。
黄文宽天资聪敏，自幼结习词翰。先后就读于教会学校广州培正小学和广州培正中学。
1931年“九·一八事变”，1932年“一·二八事变”，他是培正学生救亡运动领袖。远赴中国东北劳军联络东北抗日义勇军；携募捐款到绥远面见冯玉祥将军，支援抗日同盟军；后知同盟军失败，往北平晋见同盟会元老黄节，相拥痛哭。
1932年毕业于私立广州法学院，执业律师。
黄文宽青少年时即具金石学才华而为西泠印社社员。1935年与陈大年、谢英伯、何绍甲等共创“天南金石社”，社员十一人，社址设在广州黄文宽律师事务所。
1938年至1943年抗日战争时期，投笔从戎，任职于国民革命军。被派往香港、澳门等地刺探日伪情报，虎穴历险。
抗战结束后，回广州复执律师业，在广州法学院、广州大学、华南联合大学、中山大学任教授，为广州律师公会三位常务理事之一。

**中华人民共和国时期**
1949年中华人民共和国成立后，法律系被撤销。1953年黄文宽参与创建广东省文史馆。随着1950年代后期反右运动，因西方法学观以及国民革命军任职履历，黄文宽被当局划为“右派”中之极右分子和“历史反革命”。于是专攻文史哲。
1960至70年代又因文史哲的在学术界的影响力，文革期间黄文宽被打为“反动学术权威”，遭到批判。《澳门史钩沉》是黄文宽20多年的精心之作，文革期间，书稿所附大量地图、照片等原始资料均被抄出焚毁，所幸壁藏文稿侥幸逃过劫难。
1978年黄文宽冤案获得平反。鉴于黄文宽在法律界的威望和成就，政府授予其广东省人大常委会法制委员会委员、广东省政协常委、广东省律师协会常务理事等荣誉。
学术领域，黄文宽先后任广东省文史馆馆员和副馆长，受聘为广州美术学院客座教授。1987年应邀赴澳门作学术交流；旋应邀赴香港中文大学专题演讲广东诗书。
1988年创建“岭南篆刻学会”，并任首任会长。

**研究领域及贡献**
黄文宽唯独法学是科班出身，其余学科皆为自学。广涉考古学、人类学、古籍版本、碑版、文学、史学、诗词、哲学、文字学、书法、篆刻等领域。学识渊博，创作实践与学理研究相结合，富著述，立论持重，多个领域均卓有贡献。被誉为“博古开新的天才”。

**法学**
黄文宽善于法学学理与案件审理并重。三十多岁的黄文宽先后被聘为私立广州法学院教授、私立广州大学教授和系主任、华南联合大学教授、国立中山大学教授，为广州律师公会三位常务理事之一。民国时期参与战区第七军事法庭间谍案审理，以及粤港澳多起重大案件审理，是岭南著名大律师。

**哲学**
先秦《鬼谷子》历来被视作“旷世绝学、智慧禁果”的高难古代哲学，鲜有人触及。黄文宽一直把文史哲看作自己的使命，而视法学为业余。善攻坚且独出己见，阐发《鬼谷子》义理，解析其着重于辩证的哲学方法，御人于无形之中，具有整体统御、智谋策略学体系，认为在百家争鸣的战国时期《鬼谷子》独树一帜。借军旅生涯之隙，1940年未满30岁的黄文宽写毕《〈鬼谷子〉本义》，获得哲学界肯定，被广州大学列为教科书。

**史学和考古**
黄文宽以律师特有的逻辑思辨力，把史学和考古关联于历史、地理、艺术、人文、哲学、人类学等领域，以及田野考察，使各学科门类之间成为相互贯通、相互协作的有机系统。
他在《兰亭断讼》研究中，以律师“庭辩”式的方法，大量举证，雄辩地论证了冯承素、褚遂良、虞世南三种《兰亭序》临本为后世伪托之作。
黄文宽《澳门史钩沉》经20多年，翻阅明清朝廷记载、大臣奏章和信函，广东各州府县志、福建、浙江省通志，以及葡萄牙等外国文献。收录资料从1514年至1928年，引用书目近百种，厘清历史事实，使葡萄牙殖民主义者强占澳门的历史真相浮出水面。
黄文宽参与广东省以及全国多次古墓和文物发掘整理，写出了许多研究论文和考察报告，载入《考古学报》、《文物》两种文物考古界最重要的刊物，成为文物考古界的重要文献。如 《南越文帝陵墓的发现和广州历史地理》、《戴缙夫妇墓清理报告》、《广州市古城砖拓片及修城考》、《广西贵县发见的宋墓质疑》、《〈文献通考〉校误》等等，均为黄文宽这种独特的学术方法的结晶。

**古文字学**
天南金石社1936年雅集（前排中为黄文宽）
古文字学中的“通、同、假”被古文字学界共认为最难研究的学问。《〈说文解字〉通、同、假》是黄文宽着力最多的一部大部头著作，前后历经数十年，积累书稿甚富。“通、同、假”属于古文字学繁复的概念系统。包含“古今字”，即“文中的古体字”、“异体字”，同音同义不同形的字。“通假”就是用读音相同或者相近的字代替本字，通假字所代替的那个字叫做“本字”。“通、同、假”之间容易相混。黄文宽在“通、同、假”概念的厘清和简明化上面取得了突破，界同行叹为佳构。黄文宽治学严谨，数易其稿，终未成书便与世长辞。1989年临终前对其挚友王贵忱（1928—，时任中山图书馆和广东省博物馆副馆长）表达此著作未能完成的遗憾。

**金石篆刻**
黄文宽篆刻初无师承，溯金石之本，承先秦和秦汉玺印，览明清文彭、邓石如、黄易、吴让之、吴昌硕、黄士陵各家篆刻，兼收并蓄。故其用刀不拘成法，因材运刀，尤善作汉急就凿印，切刀冲刀并用，于刀锋中隐含石痕笔意墨韵，体现了其主张“刀”（刀刻技术的力度）、“石”（石材的刚挺）、“墨”（书法笔墨的韵味）三者合一的印学观念。他在“守默”一印的边款上刻道：“文宽此作自立门户，空诸依傍矣”， “正刀与侧刀，浅冲与深冲，大切与小切”互用。其印章既深入蕴含古人精髓，又自然融入了个人的气质，形成他印面阔大、饱满、浑成的刚健之风。黄文宽培养了大量篆刻艺术人才，被称为“岭南印坛教父”。

**诗词**
1933年黄文宽23岁即着有《岭南小雅集》，颇得黄节赏识，许为善选学。还编撰有《历代纪事诗选》、《南明广东诗说》等。黄文宽尤为强调诗言志，故其诗叙事寓志之所向，多刚健沉实间或豪放。尤工七律和七绝，其中“由来积健始为雄，象外环中绝太空。我向破荷亭上立，从知老子气犹龙。”可见其气概。一生留下大量诗作。仅论印诗就有百余首，例如“务从险绝归平正，圭角销磨风骨存。笔阵纵横齐大化，未须黑白与君论。”言说篆刻艺术精要，隐喻刚直磊落的品性和人格。
黄文宽这首七绝是他自己一生的最好概括：
绮筵藩溷任风翻，（沧桑人生）
少已能顽老更顽。（顾性傲岸）
	
我是支机天汉石，（天资超迈）
	
浪随槎客陨人间。（尘世过客）

**收藏**
黄文宽富收藏，各种古籍善本、印谱珍本、碑贴多达200种，其中《十钟山房印举》《丁丑劫余印存》《千玺斋印谱》等为原钤珍本。又藏有古代玺印直至明清近现代吴昌硕、黄牧甫等名家印章800余方。

**出版物及学术遗存类目**

**参考资料**

**外部连结**
  广州市政协官网 date=20201114172707 -  文史广东官网-  上海新民晚报官网 date=20201114172715