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妥拉

妥拉卷轴，存于科隆旧Glockengasse Synagogue
《妥拉》（תּוֹרָה，Torah，字面意思为指引、教导），又译为托辣、托拉，为犹太教的核心。它的意义广泛，可以指塔纳赫（Tanakh）24部经中的前五部，也就是一般常称的《摩西五经》（Pentateuch）。它也可以被用来指由创世纪开始，一直到塔纳赫结尾的所有内容。它也可以将拉比注释书包括在内。妥拉的字面意思为指引，它指导犹太教徒的生活方式，因此，所有的犹太教律法与教导，通通都可以被涵盖到妥拉中。
在Rabbinic literature中，《妥拉》既包括“书面摩西五经”（תורה שבכתב），也包括“口头摩西五经”（希伯来语：תורהשבעלפה，罗马化：torah shebe'al peh，“口头律法”）。拉比们传统上认为，《妥拉》中所有的教义（包括书面和口头）都是由上帝通过先知摩西在西奈山和会幕传授的。Oral Torah包括了各个时期犹太教祭司对妥拉中内容的诠释和强调，而这些解释现在记载于塔木德和米德拉什中。
根据米德拉什的记载，书面的《妥拉》在创世之前就已存在，并被用作创造的蓝图。因此犹太人传统上将妥拉视为神的话语，将之视为最神圣的文件，因而对于抄写妥拉，有非常严格的规定：只要一个抄本有一处出现传抄错误，包括多一字、少一字、拼写稍有错误等，那这个抄本就是无效的；然而尽管如此，传抄的错误依旧无法避免，而妥拉在实际上在不同时代、不同地方，也有一些差异，也就是说，妥拉有不同的版本存在。而大多数圣经学者认为，书面摩西五经是犹太人在巴比伦流亡时期（公元前6世纪）基于早期的书面文献和口头摩西五经完成，并在流亡后时期（约公元前5世纪）进行最终修订的。

**妥拉和犹太教**
传统的犹太文学和犹太著作普遍认为，上帝在西奈山和会幕把口头《妥拉》传授给了先知摩西，而摩西随后亲自把这些指示记录在《妥拉》中。正统犹太传统（orthodox Judaism tradition）肯定这一事件始于公元前1312年，并由摩西在随后之四十年内逐步记录在书面的《妥拉》中。非正统犹太学者则与现代圣经学者持一致意见，认为《妥拉》是在数个世纪中由不同作者完成的。
《塔木德》其中的一章(Gittin 60a)中记录了两种犹太教观点：其一认为，《妥拉》是摩西按照上帝的指示逐步完成，直到他去世时才写完的；另一种观点则认为，摩西在他将近去世时才把这些多年来的指示写成了书面的《妥拉》。塔木德(Menachot 30a)的另外一章提出摩西不可能记录下《妥拉》中最后八节关于他自己的去世和下葬的内容，因此认为这八节只可能由先知约书亚完成。犹太学者阿伯拉罕·伊本·埃兹拉认为这几节包含了只可能发生在摩西去世后的内容，并暗示说它们是先知约书亚在摩西去世多年以后才添加的。有一些其他的先知认为，尽管这八节不是由摩西本人记录，但摩西仍然是受上帝指示得知这八节内容，并由约书亚按摩西本人遗嘱写下。这一解释也符合了《妥拉》常常牵扯到未发生之事件的背景。
正统犹太教义均肯定《妥拉》由摩西着成。现代改良派，自由派犹太教运动和大多数保守犹太教派均不认为《妥拉》由摩西着成。
奥斯曼帝国时期银妥拉匣子，存于巴黎犹太艺术与历史博物馆。
巴富萨姆竞技足球俱乐部

巴富萨姆竞技足球俱乐部（Racing FC Bafoussam） 是位于喀麦隆巴富萨姆的职业足球俱乐部。球队曾经在1980年代末至1990年代初四次夺得喀麦隆联赛的冠军，但在2006赛季球队联赛排名为16支球队的第15位，从而降入低级别联赛之中。俱乐部的主体育场为巴曼迪兹市立体育场。

**球队荣誉**
喀麦隆足球甲级联赛: 4次
: 1989年,1992年,1993年,1995年
*喀麦隆杯: 1次
: 1996年

**参考资料**
 Cameroon 2006 date=20131015071005
杜阿拉羚羊足球俱乐部

杜阿拉羚羊足球俱乐部（Oryx Douala）是一家位于喀麦隆杜阿拉的足球俱乐部，球队在1960年代的喀麦隆联赛早期取得了非常辉煌的成绩。

**球队战绩**
喀麦隆足球甲级联赛
**冠军：1961年，1962年，1963年，1964年，1965年，1967年
*喀麦隆杯
**冠军：1963年，1968年，1970年
**亚军：1969年
*非洲联赛冠军杯
**冠军：1964年
组织结构

组织结构的概念有广义和狭义之分。狭义的组织结构，是指为了实现组织的目标，在组织理论指导下，经过组织设计形成的组织内部各个部门、各个层次之间固定的排列方式，即组织内部的构成方式。广义的组织结构，除了包含狭义的组织结构内容外，还包括组织之间的相互关系类型，如专业化协作、经济联合体、企业集团等。 date=20210119235011 
所谓组织结构，就是组织内部对工作的正式安排。
一个组织可以采用不同的组织结构，这取决于组织的目标。组织结构可以确定企业的经营和工作方式，也可以表达对不同职务的任务分配以及审阅不同实体，如分公司、部门、工作组以及个人。
组织结构在两个方面上影响着组织行动：
*第一，它提供了工作步骤的标准以及方向；
*第二，它决定了哪一个员工参与哪一个决策过程，因此，个人见解的水平决定了组织的形态。
同时一个组织结构也说明了三件事：
⒈组织的复杂程度：亦是组织中任务分工程度。有三种⑴平行分工，指如何划分部门⑵组织层级的深度，只有多少级别⑶跨越空间隔阂，指跨区跨国程度
⒉正式化程度：只使用规定与标准处理流程来规范工作行为程度
⒊决策权集中的程度：只在决策过程中，中央集权与地方分权的情形

**历史**
组织结构起源于远古部落中的猎人和采集者，从教权和皇权体制逐渐发展到工业结构，再到今天的后工业结构。古印度神话之中，处处反映着君权神授：君主和大臣们都是由宗教选择的，从事各自的领域，进行审判案件或者制定国家政策的工作。正如Lawrence B. Mohr指出的那样，早期的组织结构理论提出者，像泰勒、亨利·法约尔、马克斯·韦伯“发现了组织结构对于工作效率和效度的重要性，并且假设在没有任何问题的情况下，人们能适应所需要的组织结构”。20世纪30年代，一场对人际关系理论的批判悄然兴起。尽管还没有出现对“结构就是一种人造物”这一观点的直接否定，但是比起为创造一种新的组织分类辩护，一种关于员工的知识、需求和观点的理论会更受欢迎。然而在20世纪60年代，一种新的观点认为组织结构是“一种由外界环境引起的现象，而非人工产生的。”
在21世纪，萨姆布鲁克等组织理论学家再次提出理论，认为组织结构的发展很大程度决定于战略的表达、管理行为、在权力约束下的员工、以及环境和成果。

**种类**
参见阶层式组织与扁平化组织。

**前官僚制**
前官僚制（企业性质）缺乏任务的标准化。这种结构在小型组织中最为常见，也是在解决简单的任务时最有效的。它完全是中央集权的，一切关键决定由领导者来定夺，且沟通方式大多是一对一的谈话。前官僚制在发展新交易的时候也是较为有用的，因为它可以确保创始人能掌握事业的发展。
在马克斯·韦伯的权威三方分类理论中，前官僚制建立于传统权威和魅力型权威之上。

**官僚制**
韦伯认为官僚制的特点有三点：对于角色和职责的明确划分；分层组织；对于绩效的鼓励。
他曾经做过这幺一个比喻，说“官僚制比起其他类型的组织结构来就好像机器生产对比非机器生产一样，精度、速度、不模糊……严格的从属关系、矛盾的减少，还有人力物力消耗的降低——这些都在严格的官僚制度管理之下被提升到了顶峰。”官僚制有着特定的标准化程度，也更加适应那些通常采用直式结构、规模较大较复杂的组织。
官僚制结构有着许多管理层，从高管到一线经理，每一个部门都有一个管理者，因此其在决策时也要通过比扁平化组织更多的层级。官僚制组织采用严格的规定、制度和约束，这种结构使得它往往会拒绝改变组织创建之初沿袭下来的任何规定。组织的每一个部门都有一个记录，来让每个人明白自己的职责所在。

**后官僚制**
后官僚组织模型（英文：The Post-Bureaucratic Model），是学者海克契（C.Heckscher）所提出，做为行政机关修正韦伯式官僚组织的参考，其用意是趋近消费者导向、服务导向，认为政府该当具有消费者（即人民）需要的能力，和方便使用者的、动态性的，竞争性的价值提供者，这种组织型态的特质如下：
# 权威的形成来自组织成员间制度性对话和沟通，并非依照权威、法规和传统进行决定。
# 组织的目标强调使命感和认同，经由资讯的流通与分享，使个人目标和组织使命达成一致。
# 强调弹性的原则而非固定的法规，人员可在基本行动原则下，发挥创意解决不同的问题，更能按照问题实况弹性运用。
# 组织分工或作业流程采取跨功能、跨层级的方式进行。
# 绩效评估的标准不是刻板的职务内容，而是个人完整的事功表现和具体贡献价值，讲求公开及参与的程序。
# 人员流动频繁，永业保障不再可取。
# 对变革存有预期心理，针对复杂且易变的环境，思考如何即时且有效解决未来问题。

**职能制**

**事业部制**

**矩阵制**

**参考文献**
郭贞等着 (2016) 。传播理论第十一章组织传播。新北市：扬智文化
手术刀

各种手术刀
手术刀，在汉语雅称柳叶刀，是根据它的形状来称呼的名字。是一种做外科手术时用来切割的一种医疗器械。

**结构**
一把手术刀由一个刀柄和一个刀刃组成，大部分都以不锈钢制造。刀刃可以有多种形式（比如右手侧的，弯曲的，镰刀状的等等），刀刃可以更换。
它非常锋利，切割起来不必花费力气。手术刀只可以单独使用。一般用塑胶包装，也可以用金属包装。这种情况手术刀片只能一次性使用，刀柄经清洗及高温消毒后可重复使用。

**电刀（高频手术设备）**
有的手术刀是电动的。用手术刀的刀尖来切割组织。这种器械如果操作者不输入脉冲就不会执行操作。它能通过灼烧被切割的静脉和小的动脉来防止出血。脉冲可以通过其它的外科医疗器械的把手来传导，然后传递给电动手术刀并对动脉进行灼伤。电动手术刀缺点是会留下烧痕，因此在第一次切入的时候在皮肤层效果并不好。

**参见**
 医疗器械
方证大师

方证大师是金庸武侠小说《笑傲江湖》的少林派方丈，在《笑傲江湖》中乃当今正教中十位最强的好手之一，也是武当派掌门冲虚道长的重要伙伴。为笑傲江湖中武功绝顶的高手之一，亦为金庸小说中武功绝顶的高手之一。其师弟为方生大师。

**概述**
方证大师武艺高强、内功深厚，而且精通少林派最高内功奥义《易筋经》，连日月神教教主任我行的「吸星大法」都奈他不何，吸不到他丝毫内力，若不是任我行使诈，他在与任我行的比试中本应多半能获胜。
由于方证大师内功已臻化境，而且心地慈祥，为人谦退，连任我行在少林寺也公开宣称，自己最佩服的三个半人之中，包括了方证大师，只是因为他最佩服东方不败，因此方证大师只能排第二。
方证大师慈悲为怀，是位得道高僧，当刚被逐出华山派的令狐冲身受内伤，只有少林派的《易筋经》才可医好他的内伤，由于《易筋经》不可外传，方证大师愿收令狐冲为俗家弟子，但令狐冲不愿在被师父岳不群逐出师门后立刻另投门派而拒绝了他的一番好意。后来令狐冲率领江湖人士上少林寺营救任盈盈时被困，但方证大师并未告知正派中人有关秘道之事，结果令狐冲等人亦得以经秘道脱困下山。
由于方证大师本人心地善良，加上赏识令狐冲不与左冷禅等人同流合污，因此除了与冲虚道长一同支持他接任恒山派掌门之外，亦希望他能阻止左冷禅吞并五岳剑派的野心。
后来方证大师在转达桃谷六仙受风清扬所托的口信时，代传了一篇内功口诀，使令狐冲的内伤日渐好转，最终令狐冲才从任盈盈口中得知他传授的其实是少林派的《易筋经》，可见方证大师愿放下门户之见救治令狐冲。

**武功**
易筋经
少林派以至天下间至高无上之内功奥义，任何平庸武功在易筋经摧动之下均能化腐朽为神奇。
千手如来掌
一掌化两掌，两掌化四掌，四掌化八掌，接连变化，犹如千手齐发，炫丽夺目。
金刚禅狮子吼
丹田内气外发，发声吐气之功法，发功呼啸，也犹如迅雷疾泻传出数里之外，令敌肝胆剧烈，心惊胆颤，毛骨悚然，心肺撕裂，往往一声长啸即使对手不战而败。
娄春恒

娄春恒（CatIdx=L），1937年出生于河南叶县，1962年从河南百泉农业专科学校毕业后，1974年在新疆农科院库车试验站工作，1980年起，在新疆农科院经济作物所工作。

**成果**
在贫困地区推广新品种新技术累计50万公顷，创经济效益10亿元，创外汇5千万美元。产生了巨大的社会经济效益，受到当地政府和广大农民的欢迎和爱戴，称他为“真正为农民利益着想的科技人员”。

**荣誉**
娄春恒长期在新疆从事棉花科研、推广及科技服务工作的40年中，先后主持参加12项科研推广项目，获奖12项。是新疆著名的农业科技专家、全国优秀科技工作者、自治区优秀共产党员、新疆农业科学院研究员。1996年荣获国家科委振华扶贫奖。

**著作**
他的著作有《新疆植棉业》、《棉花实用栽培技术》。

**逝世**
因常年超负荷工作，再加上新疆严酷的自然条件、间质性肺炎（肺泡间质纤维化）和哮喘于2005年1月逝去。
当地群众反应：2005年1月15日，在乌鲁木齐举行的追悼会上，有许多的维吾尔族农民朋友，为娄春恒送行。维族农民说：“我们的生产上去了，生活富裕了，可把我们引上富裕路的‘娄马木’却走了，我们永远不会忘记‘娄马木’的功绩，我们大田里的每一朵棉花都饱含着他的心血和汗水！”

**亲属**
夫人李凤莲。儿子娄恺，女儿娄江玲。
林慧萍

林慧萍（Monique Lin，8月20日），台湾女歌手，出生于基隆市。1982年12月发行个人第一张专辑《往昔》，为台湾歌坛衔接在偶像型玉女歌手银霞、江玲、沈雁之后，所出现唱将型的玉女歌手，同时期的玉女歌手还有金瑞瑶、杨林和李碧华。

**生平**
1981年9月林慧萍参加歌林唱片的“新金曲奖”并且录制了《青年创作园地（二）》合辑；专辑中收录了林慧萍演唱了「白纱窗里的女孩」以及「火凤凰」两首单曲；因歌艺与外型不俗，受到瞩目。接受歌林唱片的培训；在1982年时，台湾歌坛兴起模仿日本女歌星风潮，在这之前歌林唱片已经有了成功的江玲、沈雁与金瑞瑶；唱片公司如法炮制在林慧萍的身上；造型走80年代日本女偶像风格，并且演唱了日本翻译曲「往昔」（原唱者为松田圣子）一炮而红，成为80年代台湾最具代表性的女歌星之一，与金瑞瑶、杨林、李碧华成为台湾早期四大玉女歌手， 而第一代以银霞、江玲、沈雁较具代表性， 第三代则以王默君、方季惟、方文琳等较具代表性。
1982年12月23日发行人首张专辑《往昔》；在「往昔」、「 倩影 」以及「流星」连续三首歌的强打下；创下年度销售第一名的佳绩。在1983年年度十大销售专辑；林慧萍除了以《往昔》拿下第一之外；第二张专辑《戒痕》也拿下第八名的佳绩。之后发行的《爱情与宿醉》、《走过岁月》专辑也都创下销售佳绩。也正因为是市场销售的保证；唱片公司在1984那一整年；就发行了四张林慧萍的个人专辑以及一张合辑；密集的发片导致销售成绩下滑。在唱片公司的规划下；1984年年底签约加盟中视；随后在1984、1985年两度代表中视角逐『金钟奖－最佳女演唱人』。
加盟中视后的林慧萍减少了曝光的机会；中视安排了林慧萍演唱中视台内的戏剧主题曲；像是『午夜剧场 -  爱在天涯』、『创作剧坊 - 留住一片情』、『金奖剧场 - 大城小调』；唱片公司也顺势的发行林慧萍的第一张单曲《林慧萍迷你专辑》。在与中视约满之后；没有合约限制之下；林慧萍游走三台；媒体曝光的机会变多了，该年度发行的《走在阳光里》、《无情弦》除了深受市场的欢迎之外；更是销售的保证，而林慧萍这一股气势更延烧到隔年的《一个人 一段情》、《1987 巨星金曲》与《不要回头看》三张专辑；张张畅销。
随着入行多年，林慧萍也自我转型，于1991年7月加盟点将唱片；并且于同年10月推出第十八张个人专辑《等不到深夜》，曲风与歌唱实力上渐趋成熟。在1996年11月发行个人创作单曲《从不在乎》以及帮好友黄乙玲写了一首歌「讲乎自己听」；成为台湾少见的「实力派偶像」。
从歌林唱片时期到点将唱片时期的林慧萍；她的转变也似乎代表着台湾女性的转型，从1980年代《往昔》、《戒痕》、《我真的可以拥有》、《错过》以及《说时依旧》的柔弱，到1990年－1995年间《等不到深夜》、《新恋情》、《水的慧萍》、《爱难求》等专辑的新都会女性形象，再再呈现台湾女性的变化，也因此，她也成为少数跨越80年代－90年代的台湾女歌手。在歌坛一共发行了二十六张个人专辑；三张单曲以及三十张精选辑(其中不包含重制再版的精选辑)。
点将唱片结束营业之后；1998年年底，林慧萍演唱华视八点档『土地公传奇』片尾曲「你知道我知道」后；淡出歌坛。一直到了2002年6月在好友姚谦邀约下；推出《可以勇敢可以温柔29首典藏精选辑》重返歌坛。
2003年7月，林慧萍于台北国际会议中心举行入行20年售票演唱会「萍水相逢」。连续两场满座的观众，随着林慧萍的歌声演出，让歌迷重温那个往昔令人怀念的年代。
2007年11月林慧萍睽违4年后；再次于台北、台中、高雄举行五场「说好见面」演唱会。
在五场「说好见面」演唱会结束后；2008年5月加场到新竹；在启用不久的新竹县体育馆举办林慧萍「好萍不断 欢孝、温心演唱会」。
2009年9月，林慧萍结束了九年的婚姻生活；恢复单身返台定居。2010年，获邀参加第21届金曲奖颁奖典礼表演。
2010年12月，林慧萍再次于台北、台中、高雄举行四场「一个人」演唱会；并且在暌违了14年之久，在2010年11月25日发行最新单曲专辑《一滴泪两种味》。
除了演唱会以及发行专辑之外；2011年林慧萍的演艺事业多元化；首次的尝试主持歌唱节目『台湾红歌100年』以及谈话性节目『我爱大小姐』与『大小姐进化论』，而『台湾红歌100年』更入围了101年电视金钟奖最佳综艺节目奖；而出道30多年；首次挑战大萤幕；演出由澎恰恰执导的2014年贺岁喜剧『铁狮玉玲珑』。
2017年11月，于台北国际会议中心举办两场「一朵盛开的花」演唱会。
2022年7月30日，重返舞台，于高雄举办的「真爱秀・蓝宝石大歌厅」首场表演中担当压轴演出。

**音乐作品**

**个人专辑**

**歌林唱片**

**点将唱片**

**科艺百代**

**精选集**

**单曲**

**合辑**

**影音专辑**

**词曲创作**

**演唱会**

**电视专辑**
#中国电视公司《林慧萍专辑：有情天地》（1985年10月）
#中国电视公司《金钟综艺系列－「银河星座」歌唱专辑：走过岁月》（1986年11月2日）
#中国电视公司《林慧萍专辑：灰姑娘的故事》（1986年10月26日22:10～23:40）
#中国电视公司《林慧萍专辑：爱之旅》（1987年8月25日21:30～23:00）
#中国电视公司《新春嘉年华》（1990年1月1日）

**电视主持**

**广告代言**
1983年歌林家电
*1983年『石桥机车』《茉莉50》
*1983年蔡燕萍『自然之美』
*1984年歌林新不滴水冷气机
**与金瑞瑶搭配演出
*1986年歌林婚纱摄影
**平面广告代言
*1987年『麦芝西柏雨、阳伞』
**广告歌曲《走在阳光里》收录在林慧萍《走在阳光里》专辑
*1989年『麦芝西柏雨、阳伞』
**与徐乃麟搭配演出
**广告歌曲《没有你的日子》收录在林慧萍《一个人 一段情》专辑
*1988年黑牌缤纷高领衫
*1989年新光人寿
**广告歌曲《爱与希望》收录在林慧萍《你若是真的爱过》专辑

**电影**
2014年《铁狮玉玲珑》饰王玉芬
沙堡足球会

沙堡足球会（Sable FC） 是位于喀麦隆巴蒂埃的职业足球俱乐部，球队的主体育场为巴蒂埃市立体育场，球队的昵称为 San San 男孩（San San Boys）。

**球队荣誉**
喀麦隆足球甲级联赛: 1次
1999年

**参考资料**
 Cameroon 2006 date=20131015071005
雷斯魔

雷斯魔（The Rasmus）是一个芬兰的乐团，于1994年在赫尔辛基成立，当时乐团成员都还是高中生。在他们发行《Into（着魔）》（2001）之前，团名为Rasmus，但之后改成The Rasmus，以免和一个瑞典的同名DJ混淆。以2003年的畅销曲"In The Shadows"扬名于北欧之外，获得全球媒体的注意。
2022年2月26日雷斯魔赢得了芬兰新音乐比赛，将代表芬兰参加2022年欧洲歌唱大赛。

**乐团历史**
雷斯魔成立于1994年末，当时乐团成员都还在高中，最初团名为Sputnik，然后是Antilla，接着是Rasmus(一个没有特殊意义的北欧男子名)。他们录制了第一张单曲"1st"(1995年透过Teja G. Records独立发行)之后于Warner Music Finland旗下发行第一张专辑Peep，此时乐团成员都才十六岁，本专辑成为畅销金曲，同时乐团也在芬兰和爱沙尼亚演出一百多场。于1996年获得芬兰的Emma音乐奖最佳新人。1997年他们发行了第二张专辑Playboys，此张专辑和单曲"Blue"一起成为芬兰畅销金曲。他们繁忙的现场演出行程包含跟随腐臭乐队和Dog Eat Dog以及在赫尔辛基奥林匹克体育场举行的的音乐节。

**乐团成员**

**成员**
主唱: Lauri Ylönen(洛力)-主唱 (1994-现今)
吉他手: Pauli Rantasalmi(保力) (1994-现今)
鼓手: Aki Hakala(阿奇) (1998-现今)
贝斯手: Eero Heinonen(小罗) (1994-现今)

**过去成员**
鼓手: Janne Heiskanen (1994-1998)

**Lauri Ylönen(洛力)-主唱**
于1979年4月23日出生在赫尔辛基，全名为Lauri Johannes Ylönen。主要的歌曲创作人。曾跨刀与芬兰的金属启示录和 维勒·瓦洛 (HIM主唱)合作。也和Pauli Rantasalmi(保力)一起为Dynasty成员Killer以及Kwan制作专辑。在2005年，他和其他的Dynasty成员成立了他们自己的唱片公司Dynasty Recordings。

**Pauli Rantasalmi(保力)-吉他手**

**Aki Hakala(阿奇)-鼓手**
全名为Aki-Markus Juhani Hakala，1979年10月28日出生于芬兰埃斯波。1999年在原鼓手Janne Heiskanen离团后加入，原本是在乐团的演出时卖周边商品的，在和Pauli即兴演奏之后加入乐团。他表示，他这辈子唯一擅长的事情就是打鼓，其他什么都不会——虽然他过去曾在芬兰影集"Siamin tytöt"中演出，而且他也会弹吉他。在进入The Rasmus前，他曾担任Killer和Kwan的鼓手。2006年夏天，他终于决定接受视力矫正手术，现在已经不需要他的注册商标—黑框眼镜了。

**Eero Heinonen(小罗)-贝斯手**

**历年作品**

**专辑**
 Peep 1996- Playboys 1997 Warner Music- Hellofatester 1998- Into（着魔） 2001- Dead Letters（黑夜魔咒）2003年3月22日，Polydor Records, Interscope Records- Hide from the Sun（黑夜之子）2005年9月12日- Black Roses（2008年9月24日）- The Rasmus（2012年4月18日）- Dark Matters（2017年10月6日）

**精选集**
 Hellofacollection (2001). Includes songs from Peep, Playboys, Hellofatester and Into.

**单曲**
 "1st"  (1995)- "2nd" (1996) - "3rd"  (1996)- "Kola"  (1997)- "Blue" (1997)- "Playboys" (1997)- "Ice" (1998)- "Liquid" (1998)- "Swimming With The Kids" (1999)- "F-F-F-Falling" (2001)- "Chill" (2001)- "Madness" (2001)- "Heartbreaker / Days" (2002)- "In The Shadows" (2003) (2004- UK)- "In My Life" (2003)- "First Day Of My Life" (2003) (2004- UK)- "Funeral Song (The Resurrection)" (2004)- "Guilty" (2004)- "No Fear" (2005)- "Sail Away" (2005)- "Shot" (2006) (Also available for digital download in UK)

**参考文献**

**外部连结**
  The Rasmus website date=20050705081143 -  Playground Music Scandinavia date=20181002235118 -  DRT Entertainment
巴巴塞纳

巴巴塞纳
巴巴塞纳（葡萄牙语：Barbacena），是巴西的一座小城市，位于米纳斯吉拉斯州（Minas Gerais）的东南部。纬度在南纬21-15S之间。海拔1171 m。类似巴西的大部分地区一样，巴巴塞纳的自然环境还不错，植被比较丰富。有许多矿产，但没有海和沙滩。

**友好城市**
美国艾奥瓦州伯灵顿 (艾奥瓦州)

**相关条目**
巴西
*米纳斯吉拉斯
新艺宝唱片

新艺宝唱片（Cinepoly Records Co., Ltd.），香港唱片公司，成立于1985年，原为新艺城电影（于1990年代初退出）及宝丽金唱片的合资附属公司，名字亦是来自两间公司的名称。第一位歌手为天王巨星香港歌神许冠杰，曾一手捧红的歌手有王菲、张国荣、Beyond、杨千嬅、陈奕迅、谢安琪、苏永康。1998年，环球唱片收购宝丽金唱片，宝丽金唱片成为环球唱片旗下公司。黄柏高创立正东唱片后，新艺宝唱片和正东唱片及上华唱片于市场策略上为兄弟公司，情况就像一间公司多个品牌。2003年，黄柏高离开正东，环球唱片总部便决定在2017年把四个品牌整合，旗下歌手归于香港环球唱片品牌。

**歌手列表（1985－2017）**

**男**

**女**

**组合**

**唱片列表（1986-1995）**

**外部连结**
  环球唱片（香港） date=20060612201936
金属启示录

金属启示录（Apocalyptica）是一个芬兰的乐团，由三位—原为四位—受过古典乐训练的大提琴手组成。2003年开始加入一名鼓手。他们的特别之处在于用大提琴演奏重金属音乐，但他们也演奏古典音乐。他们都曾为西贝流士音乐学院的学生。
他们的第一张专辑《Plays Metallica by Four Cellos》内容全为金属乐队的复刻。第二张专辑《Inquisition Symphony》增加的复刻有Faith No More、Sepultura和Pantera，并有三首原创的曲子。第三张专辑《Cult》继承了相同的音乐风格。
在第四张专辑《Reflections》，他们更进一步发展他们的大提琴摇滚风格，加入鼓的部分并发展更电子化的声音，和《Inquisition Symphony》及《Cult》中的原音风格有所不同。
1999年，Antero Manninen离团，由Perttu Kivilaakso补位。Max Lilja于2002年离团，乐团剩下三人。Dave Lombardo为《Reflections》的五首曲及《Apocalyptica》的一首曲录制了鼓的部分。Dave Lombardo一开始就无法和他们巡回演出，于是Mikko Sirén代替他的位置，而且现在已成为Apocalyptica正式的团员。现场演出时，Antero Manninen也会支援，担任第四位大提琴手。
迄今，他们已在全世界卖出两百万张专辑，在超过三十个国家演出过，和雷姆斯汀一起巡回演出，并随金属制品演出两次。

**成员**

**目前**
 Eicca Toppinen -  大提琴手- Paavo Lötjönen - 大提琴手- Perttu Kivilaakso - 大提琴手- Mikko Sirén - 鼓手

**过去**
 Antero Manninen - 大提琴手
**有时仍参与现场演出- Max Lilja - 大提琴手
**现在在一个芬兰的乐团Hevein

**曾经复刻的乐团/音乐家**
 金属制品- 爱德华·格里格 (composer)- Pantera- Tool- Bush- 雷姆斯汀- Sepultura- Slayer- Faith No More

**跨刀合作**

**邀请**
Perttu Kivilaakso, Apocalyptica live 2003- Dave Lombardo / Slayer (Reflections and Apocalyptica)- Emmanuelle Monet (Manu) / Dolly (En Vie)- Lauri Ylönen / 雷斯魔 (Life Burns! and Bittersweet)     - Linda Sundblad / Lambretta (Faraway Vol. 2)- Marta Jandová / Die Happy (Wie Weit/How Far)- Matt Tuck / 致命情人 (Repressed)- Matthias Sayer / Farmer Boys (Hope Vol. 2)- Max Cavalera / Soulfly and ex-Sepultura (Repressed)- Nina Hagen / (Seemann)         - Sandra Nasic / Guano Apes (Path Vol. 2)             - Ville Valo / HIM (Bittersweet)

**应邀**
 Angelzoom (Turn the Sky)- 致命情人 (Intro)- Bush (Letting the Cables Sleep Apocalyptica Remix)- Grip Inc. (Built to Resist)- Gunslingers (Take your Time)- Joachim Witt (Bataillon D'amour)- OOMPH! (Die Schlinge)- 雷姆斯汀 (Benzin Kerozinii Remix)- Schweisser (Meine Liebe Ist Ein Monster)- Şebnem Ferah (Perdeler Apocalyptica Version)- Sepultura (Valtio)- 雷斯魔 (Dead Promises) - Triple X (Battle With Shadow) - Waltari (Purify Yourself)

**历年作品**

**专辑**
《Plays Metallica By Four Cellos》 (1996)- 《Inquisition Symphony》 (1998)- 《Cult》 (2000) - 《Reflections》(2003)- 《Apocalyptica》 (2005)- 《World Collide》 (2007)- 《7th Symphony》 (2010)- 《Shadowmaker》 (2015)- 《Cell-O》 (2020)- 《Plays Metallica Vol. 2》 (2024)

**单曲**
 《Apocalyptica》 (1996)- 《Harmageddon》 (1998)- 《Path Vol. 2》 (2001) - 《Hope Vol. 2》 (2002)- 《Faraway Vol. 2》 (2003)- 《Seemann》 (2003)- 《Bittersweet》 (2004)- 《Wie weit/How far/En Vie》 (2005)- 《Life Burns!》 (2005)- 《Repressed》 (2006)

**DVD**
 《Live》 (2001)- 《Reflections Revised》 (2003)- 《The Life Burns Tour》 (2006)

**外部连结**
  官方网站 date=20210517051031
上党

上党可以指：
*上党郡，中国古代的一个郡，中心位置在今天山西省长治市附近。
*上党县
*上党区，同名的区
*侨立上党郡，东晋将今安徽省芜湖市侨立上党郡以思故土
*上党镇，江苏省镇江市丹徒区下辖的一个镇。
上党郡

上党郡，是中国古代设立的一个郡级行政区划，其最广大时的范围，大致包括了今天的山西省长治市全境，晋城市大部，全境及晋中市东部的榆社县、和顺县、昔阳县、左权县（辽县）等地。上党的字面意思指山上的高地。

**沿革**
上党地名最早见于春秋时期的晋国，此后赵魏韩三家分晋，都占领了上党地区的一部分，但是具体的郡置已经难以考证。
*前260年左右，秦赵长平之战，秦国惨胜，夺得赵国上党郡。
*秦始皇统一天下分三十六郡，上党郡是其中之一，治长子（今长子县）。
*西汉沿置，统县14，73798户、337766人。（这14个县为：长子、屯留、余吾（今属屯留县）、铜鞮（今沁县）、沾、涅氏（今武乡县）、襄垣、壶关、泫氏、高都、潞、陭氏（今安泽县）、阳阿、谷远）
*东汉统县减少到13，户口减少到26222户、127430人。（这13个县为：长子、屯留、铜鞮（今沁县）、沾（今昔阳县、和顺县）、涅（今武乡县、左权县）、襄垣、壶关、泫氏（今高平市）、高都（今晋城市城区及泽州县）、潞、猗氏、阳阿（今泽州县及阳城县一带）、谷远（今沁源县））
*三国时期，分上党置乐平郡，余下上党郡治向东北迁移到壶口关（今长治市北，而不是壶关县）。
*西晋时，统县10，户数锐减到12000，郡治进一步向东北迁移到潞县（今潞城市东北）（这10个县是：潞、屯留、壶关、长子、泫氏、高都、铜鞮、涅、襄垣、武乡）。
*东晋时，分上党置建兴郡，北魏，建兴郡置建州，北齐改建州道行台，北周复称建州，隋改泽州，明清升泽州府，从此建兴郡成为一独立的行政单元。
*十六国，余下上党郡先后属前赵、后赵、前秦、西燕、北魏、西魏，郡治徙迁数次后复治壶关城。
*北周宣政元年（578）分上党郡地置潞州（治今襄垣县南），上党郡改隶潞州。
*隋朝建立后，废并原壶关县建上党县，并将上党郡治往上党县（今长治市市区），郡统县10，125057户（这10个县是：壶关、长子、潞城、屯留（后齐废，开皇十六年复）、襄垣、黎城、涉（后魏废，开皇十八年复）、乡（石勒置武乡郡，后魏去武字。开皇初郡废，十六年分置榆社县，大业初废。）、铜鞮、沁源）。
*唐朝改上党郡为潞州。天宝元年（742年）再改潞州为上党郡，下辖上党县、长子县、黎城县、潞城县、屯留县（今山西省屯留县）、壶关县（今山西省壶关县）、襄垣县（今山西省襄垣县）、涉县（今河北省涉县涉城镇）、武乡县（今山西省武乡县故县乡）、铜鞮县（今山西省沁县故县镇）。乾元元年（758年）又改为潞州，从此上党郡之名不再存在。但是之后各代仍治上党县。
*明朝嘉靖八年（1529年），改上党县为长治县，从此上党作为地名不再存在于中国（但韩国有同名上党区），直至2018年撤长治县设上党区。
唐朝上党郡太守
*宋遥（747年）
*程千里（755年—757年）

**地理**
上党郡地处高原，四周有太行、中条等山脉峰岭，而且它又据多朝代政治经济中心开封、洛阳与北方重镇太原之间，北通华北平原，南至黄河流域，扼南北交通要冲，战略价值显着。从战国时期开始，就是各朝代势力争夺的重点之一，有壶口关、上党关、天井关等关隘。直至1945年，这里还发生了上党战役，是国共内战全面爆发的序幕。

**参考文献**
《中国历史地图集》
*《汉书》
*《后汉书》
*《隋书》
*《新唐书》
*《明史》
莱斯特郡

莱斯特郡（Leicestershire，英文简称：Leics，读音：），英国英格兰东米德兰兹的郡。2002年，保护植物慈善机构植物生活（Plantlife）选了毛地黄（Foxglove）作为莱斯特郡郡花。格伦菲尔德是行政总部。以人口计算，莱斯特是第1大（亦是唯一一个）城市、第1大自治市镇（Borough）；查恩伍德是第2大自治市镇；拉夫伯勒是第1大镇（Town），欣克利是第2大镇。
莱斯特郡是34个非都市郡之一，实际管辖7个非都市区，占地2,083平方公里（第26），有635,000人口（第17）；如看待成48个名誉郡之一，它名义上包含多1个单一管理区─莱斯特，占地增至2,156平方公里（第28），人口增至924,700（第21）。

**行政区划**
查恩伍德
2. 梅尔顿
3. 哈伯勒
4. 奥德比-威格斯顿
5. 布莱比
6. 欣克利-博斯沃思
7. 莱斯特郡西北
8. 莱斯特（单一管理区）
莱斯特郡是非都市郡，实际管辖7个非都市区：查恩伍德（Charnwood）、梅尔顿（Melton）、哈伯勒（Harborough）、布莱比（Blaby）、欣克利-博斯沃思（Hinckley and Bosworth）、莱斯特郡西北（North West Leicestershire）、奥德比-威格斯顿（Oadby and Wigston）；如看待成名誉郡，它名义上包含多1个单一管理区：莱斯特。

**地理**
下图显示英格兰48个名誉郡的分布情况。莱斯特郡东北与林肯郡相邻，东与拉特兰郡相邻，东南与北安普敦郡相邻，西南与沃里克郡相邻，西与斯塔福德郡相邻，西北与打比郡相邻，北与诺丁汉郡相邻。

**教育**

**大学**
 拉夫堡大学- 莱斯特大学- 德蒙福特大学

**交通**
 东密德兰机场
在莱斯特郡与隔邻的诺丁汉郡之间存在一条史迹铁路（Heritage railway）──大中央铁路（Great Central Railway，GCR）──今日的GCR仍然使用老旧的蒸汽机关车载运游客，是英国境内唯一一条拥有双线配置的标准轨史迹铁路，也是郡内的旅游名胜之一。
杨联升

杨联升（11月16日），字莲生，原籍浙江绍兴，河北清苑（今属保定市清苑区）人，为国际知名汉学家，哈佛大学荣誉教授、中央研究院院士。

**生平**
1933年，同时考入清华大学经济系和北京大学中文系，从家长愿，入清华大学经济系，治中国经济史。1937年毕业于清华大学经济系，陈寅恪指导完成毕业论文《租庸调到两税法》，1940年赴美就读哈佛大学，跟随Charles Sidney Gardner博士从事研究，1942年获哈佛大学硕士学位，曾协助赵元任在哈佛大学开办陆军特别训练班教中文。1946年完成博士论文《晋书·食货志译注》，获博士学位。1952年出版《中国的货币与信用》。

**经历**
1947年任哈佛远东语文学系（后改称为东亚语言文化系）副教授
*1958年任教授
*1959年获选第三届中央研究院（人文及社会科学组）院士
*1965年哈佛燕京中国史讲座教授
*1980年在哈佛大学以名誉教授退休

**生活及评价**
杨联升与胡适有深厚交情，互相唱和，终身以师礼尊之，在季羡林看来，杨联升的成就高于周一良。
一九五九年杨联升和凌纯声、刘大中同时当选为中研院人文组的院士，这与胡适的提拔不无关连。胡适预立遗嘱时，指定杨为其英文著作的整理人。
杨联升以学术批评的严厉著称，在美国学界有“汉学警察”之称，而余英时是他的学生。周一良说杨联升：“处世为人也同样宽厚公正，喜抱不平”。
早年住在剑桥圣门里一号，1977年以后定居美国麻州阿灵顿。
1985年之后，患有抑郁症。1990年11月16日于阿灵顿寓所安眠中去世。着有《国史探微》、《论学谈诗二十年：胡适杨联升往来书札》。
周一良

周一良（catIdx=Z周），字太初，男，安徽省东至县人，生于山东青岛，中国历史学家。

**生平**
1913年，周一良生于山东青岛，他出生不久母亲就过世了，由尉礼贤夫妇照料。1920年，八岁在天津的家塾发蒙开始了十年的私塾时期，开始时扬州的几位老先生，后来跟随张悫、温肃、张玉裁等老师学习。1927年，十四岁开始学日文，后又学英文，跟随牧野田彦松学习。随着年纪增长开始涉猎北平各个院校办的刊物，萌生了去到北平读大学的想法。1930年夏，投考入北平燕京大学国文专修科。1931年夏，以家乡宏毅中学的假文凭并让表兄替考数学进入北平辅仁大学历史系。1932年，同样找人替考而转考到燕京大学历史系，在学期间积极参与学生运动。1935年，毕业后到燕大研究院学习，同时到清华旁听陈寅恪讲课。1936年夏，俞大纲推荐他到中研院史语所工作，放弃了燕大的学位。
1939年秋，由洪业牵线到哈佛大学研究生院学习，主修语言及历史。二战期间在哈佛大学陆军特别训练班教日语。1944年，以论文《唐代印度来华密宗三僧考》获博士学位，任陆军特训班的日语教员。y=1998
1946年，回国后任教于燕京大学。1947年，转往清华大学。1949年，积极参与知识分子改造运动，研究兴趣也从古代史转向亚洲史。1952年，以后在北京大学历史系任教授，担任过北京大学中国古代史教研室主任、亚洲史教研室主任、系主任等职务。除此之外，周一良还曾担任联合国教科文组织《人类科学文化史》第三卷编委会的编委、中国史学会理事、中国日本史学会名誉会长等职务。
1951年，因周一良投身知识分子思想改造运动和马列史观，其师陈寅恪写讽刺诗：
八股文章试帖诗，宗朱颂圣有成规，
白头宫女笑哈哈，眉样文章又入时。
1953年，为配合对胡适的批判和清算，周一良发表「眉样文章」《西洋汉学与胡适》，文中对胡适极尽污蔑，在家信中将胡适称之为“文化买办”，一反49年之前与胡适之的亲密合作和敬重之态。直到1948年1月，周一良还特地将所藏《水经》经过周叔弢送给胡适，供胡适研究鉴定，胡适在此本上记“周本抄写最精致可爱……敬记谢意。”
1954年，周一良参加全国文艺界对俞平伯《红楼梦研究》展开声势浩大的批判。
1958年，「大跃进」时进行学术批判，其又转而批判陈寅恪。在晚年，周一良自述：‘当时我入党已经两年，对于党的号召更是无不积极响应，义无反顾。党叫我批判陈寅恪先生，我的态度和五年前批判胡适时就大不一样，不加任何思索就执行支部的意图，从未想到有一天万一跟陈先生见面的话何以自处，或者见陈先生于地下之时应该怎样。但是物极必反，这次“批陈”以后，我倒是逐渐更深刻地认识陈先生学术的伟大。"
文革期间，周积极贴大字报，但被红卫兵斥责：“你不配贴大字报。”1967年，被抄家批斗，戴上“反共老手”等帽子，妻子梁懿下放五七干校。但据其子周启博语，“（他）对所受非人待遇甘之如饴”。
1974年参加“梁效”注释组批林批孔。1980年接受两年政治审查并被公开批斗于首都体育馆。
1963年，陈寅恪编订《丛稿》时，将〈魏书司马睿传江东民族条释证及推论〉文前记录陈周师弟之情的序删掉，以示往日师生情谊不再。文革后周一良收到一封匿名信，上款称「周一良道兄」，信中毛笔大字「无耻之尤」，落款为「一个老朋友」。
汪荣祖通信时，提到了早年陈寅恪师在〈魏书司马睿传江东民族条释证及推论〉文前写了一段记师生情谊的感文后来遭删，周一良写道：「蒋先生编全集时，此节删去，鄙意决非蒋先生随意为之，当是寅老认为弟解放以后，曲学阿世，颇为遗憾，故略去此节。寅老用心，弟完全理解，而弟对寅老之崇敬及感情，自信丝毫未因此而存任何改变。」虽然汪荣祖有不同的解读，认为蒋天枢系从永久价值着眼才有此举，无论原因如何，可知周一良晚年对于陈师的感念与对自己的深刻反省。
1999年，陈寅恪诞辰110周年学术会议（纪念陈寅恪教授国际学术研讨会）上，发表《向陈先生请罪》，由胡守为教授代宣，书言
我相信我这个迷途知返的弟子，将来一旦见陈先生于地下，陈先生一定不会再以破门之罚来待我，而是像从前一样……就如同在清华新西院、纽约布鲁克林26号码头轮船上，岭南大学东南区1号楼上那样的和谐而温馨。

**家族**
曾祖周馥是李鸿章的幕僚，祖父周学海是医学家、光绪进士，父亲周叔弢是实业家。母亲萧琬，祖籍云南昆明，外曾祖萧培元是咸丰进士，外祖父萧应椿曾在东北和山东做官。
周叔弢在萧琬死后续娶来杭州的许和之。弟弟：珏良、艮良、杲良、以良、治良。妹妹：珣良、与良、耦良。许过世后又续娶左道腴，生了一个弟弟周景良。1938年，与邓懿结婚，次年长子启干出生。

**著作**
论着在魏晋南北朝史领域。他对日本史和亚洲史造诣深，又参与敦煌学研究，主编了四卷本《世界通史》。
1981年应聘担任《中国大百科全书·中国历史》编辑委员会委员。
着有《周一良集》、《东学党──朝鲜的反封建反帝斗争》、《日本明治维新前后的农民运动》、《关于明治维新的几个问题》、《亚洲各国古代史》。

**参考文献**

**外部链接**
 周一良先生纪念网页- 陈寅恪与弟子周一良的恩怨  文人书生不自由, 人民网读书频道
圣体

2017年一场在德国庆祝的基督圣体圣血节发送圣体
圣体（也称为圣体宝血或真身体、真宝血）是天主教会、东正教会、圣公会、路德宗等基督教宗派的教条所教导，在圣餐仪式中使用的面包。其与圣血（圣餐酒）一起构成圣餐的两大要素。这种面包可以是发酵的或不发酵的，这取决于不同宗派的传统。

**天主教会**
天主教会视领圣体为与上主结合共融；耶稣基督以他那因圣神而充满生命、并赋予生命的圣体，以其圣血订立「新而永久之盟约」，把生命赐给人类。无酵饼是纪念「痛苦之饼」。

**东正教会**
东正教会使用发酵面饼来做圣体，认为发酵象征着复活的基督。

**路德宗**
路德宗教导圣餐中耶稣基督的真正圣体、宝血真实地临在饼酒中，亦即是当会众领圣餐（即天主教会所指的「领圣体」）时他们可经历：
*真实的饼
*真实的酒
*主的真身体
*主的真宝血
宗教改革家马丁路德表示，耶稣基督设立圣餐的说话按字面解释是很明显直接的，特别那个「是」字（马太福音26:26-28、路加福音22:14-20、哥林多前书11:23-25）。然而却因经文内容简单的缘故出现了各种解释：如有的说主的体血只是象征代表（「象征说」、「代表说」），饼酒才是真实的；另有的说饼酒已「完全变成主的体血」（「变质说」），「只有体血再没有饼酒」。  所以圣保罗在《新约》中论到圣餐的话便成为重要补充，他在《哥林多前书》10章16-22节，11章20-34节曾两次论到这问题，当中10章16节说明：
16节所说的饼和杯（酒），乃是要领圣餐的会众与基督的真身体真宝血有联络。「领受」两字，在希腊文原版新约圣经原文κοινωνία常常含有「实在有份」的意思。路德宗认为，这证明保罗指出饼酒不是象征或已变成主的体血，而是信徒领受饼酒时真实地借此媒介同领主的体血，所以路德宗称此为「实体临在说」（也称「真实临在说」），或称为「同领说」。另外，保罗在《哥林多前书》11:27-29说：
路德宗认为这更证明领圣餐者是要按着道理，明白领受饼和酒时是如何与主耶稣的真身体、真宝血有联络和关系。按保罗所指，信徒知道凡是吃饼喝酒的信徒，耶稣的体、血都与他们有份，这是救主耶稣亲自应许的，所以当领圣餐时若不分辨吃喝是同领饼酒与主的体血，便是吃喝自己的罪（自招审判）了。路德宗认为要努力坚持这个教义，因为上帝是轻慢不得。
所以，路德宗同时否定「象征说」和一些学者提出的「同质说」，也否定天主教会的「变质说」。 

**圣公宗**
圣公宗认为圣餐是基督所吩咐门徒持续纪念他为我们降生、受苦、牺牲、复活、飞升及直至他再临的圣礼。全教会在圣餐对上主献上感恩与赞颂，都是靠赖基督舍己的功劳，「把自己一次献上为祭。圣餐礼正是体现这借着基督献祭得以与他联合的恩典。」作为圣礼，圣餐礼的外在可见的标记就是遵从基督所吩咐被祝圣、分派予信众领受的饼和酒。而圣餐礼的内在灵恩乃是上帝给予他的子民所凭着信而领受的基督圣体及宝血。

**参考文献**

**参见**
基督的身体
*基督的血
*圣餐礼

**外部连结**
 圣餐观念中的实体临在说 date=20210311215253 ，- 香港圣公会礼仪：圣餐礼 date=20210110084736
京师同文馆

丁韪良与同文馆其他教员合影（约1900年）
京师同文馆，清末自强运动期间清政府官办的外语人才学校，以教授西方语言为主的官办教育机构，也是中国近代最早成立的新式教育机构。京师同文馆成立于1862年8月24日，1900年停办，1902年并入京师大学堂。北京大学外国语学院将其认作前身。
历史上其他曾使用“同文馆”的机构有北宋于汴梁设立的安州巷同文馆作为高丽使馆。

**历史**
《宋史》卷一六五．职官志五：「同文馆及管勾所，掌高丽使命。」元、明、清改设会同四译馆。
同文馆于清同治元年（1862年）8月24日成立于北京，该校的倡始者是洋务派领袖恭亲王奕䜣、桂良和文祥的奏请下成立的，其主要目的之一是为回应《天津条约》中未来条约需以英语、法语为正本的规定，因此必须培育足够的外语人才来应付外交事务。
其时第二次鸦片战争刚刚结束，奕䜣在时任英国驻华公使馆参赞威妥玛的帮助下，请圣公会英籍传教士包尔腾担任首任总教习。该校隶属于总理各国事务衙门。初设英文馆（相当于系），后增设法文、俄文、德文、日文、格致（当时对声光化电等自然科学的统称）、化学等馆，1866年时又增设天文及算学等课程。学制分五年、八年两种。八年制又分前馆、后馆。后馆学有成效者升入前馆。学员兼学天文、算学、格物、化学、医学、机器制造、西洋史地和万国公法等科。
该校设管理大臣，最后一任管理大臣是孙家鼐，设总教习、副教习等职。先后在馆任职的教习有数学家李善兰、物理学家徐寿等。外籍教习有包尔腾、傅兰雅、欧礼斐、马士、丁韪良。
同文馆除了教授西方语言之外，亦供西方人学习汉语。
1867年徐继畬被任命为专官大臣，使同文馆的发展较步上轨道。其后于1864年任教习的美国传教士丁韪良，在1869年他被聘为同文馆总教习，对同文馆的影响很大。此外海关总税务司赫德则对于该校的经费来源有所助益。
在丁韪良的主持下，规画了较完整的课程，同文馆八年的学制里，前三年专读语言，后五年则学习各个学科及个人专攻领域。在1879年时，学生有163名。其中以专攻英语、法语、算学较多。但同文馆不被传统中国的精英所认可，很少人愿意送子弟来就读，许多学生都是因其较好的补贴才进入同文馆。
同文馆除了作为教育机构外，其教习也从事翻译工作，1873年开设了一所印书处，可说是中国最早大学出版社的雏型，该处共出版了各领域的译着17部。
同文馆于1900年因庚子事变被迫停办，1902年，同文馆并入京师大学堂而结束。

**参见**
 19世纪中国大学列表- 会同四译馆

**参考资料**
《中国近代史》徐中约（香港：中文大学出版社，2000）
*《汉俄合璧韵编》掌院修士巴第遗篇，1888年，北京同文馆  Volume 1  Volume 2  1896 edition
*Biggerstaff, Knight. The earliest modern government schools in China, Ithaca: Cornell University Press, 1961.
*Evans, Nancy. "The Banner-School Background of the Canton T'ung-Wen Kuan." Papers on China 22a (1969): 89-103.
银发阿基德

《银发阿基德》（银色の髪のアギト）是日本动画制作公司GONZO的剧场动画作品。日本于2006年1月7日上映。此片2011年曾在公共电视台与东森电影台播出。

**概要**
 本作是GONZO第一次推向影院的动画电影，汇集了日本动画、电影业界的最强阵容，以长编的内容来说有感到些许不习惯的地方；上映当时，以动画制作公司的名称来说，一般人也不太知道。即使如此，也没有大规模的企划与宣传，并未引起话题，以票房来说是失败了。不过，因为制作费较少，并未出现很大的赤字。- 本片在中国大陆号称由中日两国联合制作（官方宣称出品者为中国电影集团公司/株式会社GDH，制作者为中国动画产业有限公司/GONZO），但日文版的片尾中中国电影集团公司与中影动画产业有限公司仅作为“中国制作协力”出场，并没有出现在出品者中，可见中国片方有类似将境外动画包装成境内动画的嫌疑。也可能正是因为如此，原本预计2006年在中国大陆上映的该片最终没有上映（但有DVD发行）。

**故事大纲**
300年后的未来（2306年），因为遗传基因实验失败，产生了有思想的森林，变得袭击人类和城市化的世界。其中有一个比较与森林友好的中立城市，就是主角阿基德生活的地方。偶然在一次偷取储水（水在那个世界是最贵重的）的行动中，阿基德遇到在永久生命维持装置中从沉睡中醒觉的楚拉。阿基德把她救醒，并与她成为朋友，却万料不到，原来这一位来自过去的女孩，身怀一个特殊任务——就是要毁灭一切，把地球回复到过去！唯阿基德和朋友却不苟同，他们渴望走出未来。

**制作人员**
 导演：杉山庆一 - 原案：饭田马之介- 脚本：椎名奈菜、柿本直子- 人物设定：绪方刚志- 动画人物设定：山形厚史- 机械设计：安藤贤司、前田真宏- 作画监督：山形厚史、恩田尚之- 效果作监：增尾昭一- 录音监督：若林和弘- 音乐：岩崎琢- 动画制作：GONZO- 制作：银发阿基德制作委员会（Media Factory、GDH、-{松竹}-、雅虎日本、朝日电视台、电通）

**主题曲**
 片头曲「调和 oto ~with reflection~」
 作词・作曲：KOKIA／编曲：妹尾武／歌：KOKIA- 片尾曲「爱のメロディー」
 作词・作曲：KOKIA／编曲：泽近泰辅／歌：KOKIA- 中文版片尾曲「爱的旋律」
 作词：富研（KiKi）/作曲・编曲：格非／歌：牛奶@咖啡

**外部连结**
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蒋国

蒋国，（约公元前1040年－前617年）西周一侯国。周公旦之四子伯龄，被封在蒋地（今河南省固始县东北蒋集）为蒋国。蒋伯龄之后代以国名为姓。公元前617年，蒋国被楚穆王所灭。
据考证，蒋国故都位于今河南省淮滨县的期思镇境内。

**参考**
杨伯峻《春秋左传注》ISBN 7101002625
国防部区域安全国防论坛

国防部区域安全国防论坛为中华民国军方于2007年2月举行的国际会议，也是中华民国军方首度大规模的军事性论坛。由中华民国国防部长李杰主持，前美国国务院副助理国务卿薛瑞福等美国官员、美国国家战争学院教授柯尔等多位美国、日本、中华民国学者参与讨论的该论坛，其主题为「前瞻东亚区域安全」。
该论坛除了增进中华民国与盟国之间的军事透明度、强化各国互信机制外，美国与日本也以半官方的态势与承诺，允诺且鼓励中华民国以「区域人道救援与反恐」的角度加入美日军事同盟，其真实目的为对抗中共对台的军事威胁。
2010年至2017年，国防部负责办理，曾出席的前现任官员多达百位，具一定的政策影响力；2018年，国防部成立财团法人国防安全研究院，本论坛转委托该院继续承办。

**参考资料**
中华民国中央社，2007年2月5日新闻稿
USM阿尔及尔

USM阿尔及尔（Union Sportive de la Médina d'Alger；الإتحاد الرياضي لمدينة الجزائر；ⵓⵙⵎ ⴰⵍⴳⴻⵔ，USM Alger）是阿尔及利亚最大的球队之一。位于首都阿尔及尔，球队创建于1937年，队服色为红色和黑色。球队的主体育场为可容纳 15,000 名球迷的阿曼·哈马迪体育场（Omar Hammadi Stadium）。
俱乐部打入过1997年和2003年非洲冠军联赛的半决赛。

**球队荣誉**
 阿尔及利亚足球甲级联赛 : 1963年，1996年，2002年，2003年，2005年，2014年，2016年，2019年
** 亚军：1998年，2001年，2004年 - 阿尔及利亚杯 : 1981年，1988年，1997年，1999年，2001年，2003年，2004年
** 亚军：1969年，1970年，1971年，1972年，1973年，1978年，1980年，2006年- 阿拉伯足协杯：
** 冠军：2013年- 非洲冠军联赛 : 
** 半决赛：1997年，2003年

**外部链接**
   Official Site date=20210329195746