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台翔航太工业

台翔航太工业股份有限公司是中华民国一间官民合资公司，1991年10月12日由行政院开发基金出资29%、民间企业出资71%成立。原有台中厂房负责经国号战机零件，2001年因战机减产而变成纯投资控股公司。

**设立缘起**
1991年，李登辉政府制定发展民间航太工业策略，为因应航发中心（今汉翔航空）经国号战机量产，集合民间企业于当年9月成立台翔航太工业股份有限公司，除承接经国号战机零组件制造、组装等工作，并积极与国外航空器制造厂商合作，建立台湾航太工业架构。

**初期的组织架构**
台翔航太成立初期秉承政府政策，以制造业务为营运目标，依营运计划书设立四厂二部。
*四座工厂：飞机制造厂、发动机制造厂、航空电子厂、航空材料厂。
*两个部门：科技系统整合部、工业服务部。

**业务转型发展**
发展维修与研发：1994年(民国83年)底，台翔航太分别转投资亚洲航空从事飞机维修业务、华扬航太及华扬史威灵飞机公司从事商务小客机的研发与制造。
*转型为控股公司：后因经国号战机减产，适逢国际航太工业呈现低迷，于是调整策略在2001年（民国90年）台中厂歇业后，即完全与制造业脱节，走向控股公司经营型态。 
*寻求新合作伙伴：为配合政府发展航太产业政策，仍将充份运用有限资金，针对航太产业市场开发需求，寻求其他合作对象提供技术、设备或资金之投资。

**备注**
台翔航太成立之初，曾拟投资20亿美元购入麦克唐纳-道格拉斯公司（下称「麦道」）40%股份（仅民航部分），两公司并曾签署合作备忘录；但后未成案，原因包括前立委陈水扁表示未收购军用技术并不划算。麦道于1997年被波音公司以140亿美元并购（包含军事及民航部门），而后麦道的民航机仅推出一款波音717、因缺乏机队共通性而早早停产。

**转投资事业**
亚洲航空股份有限公司
*安捷飞航训练中心
*华扬史威灵飞机公司（已出售）

**主要股东**

**官股**
行政院国家发展基金 49.15%

**民间持股**
国泰人寿 9.99%
*兆丰金控 6.04%
*中国信托 5.02%
*全球人寿 4.40%
*长荣钢铁 4.06%
*中国人寿 2.51%
*台塑集团
*裕隆汽车
*铨鼎公司
*华隆集团
*东和钢铁
*统一集团
*富邦集团
*新光金融控股公司
*庆丰银行

**注释**

**外部连结**
 台翔航太工业股份有限公司 date=20200927002832
模仿

猕猴属物种个体出现模仿人类个体吐舌行为的现象。
模仿（英语：imitate；まねる、模倣する；동사），或称仿效、模效、模傚、摹仿、摹傚等，是一种动物个体有意识的观察并复制外界行为的现象。 模仿导致个体之间和代际文化及传统的形成，此过程相对不涉及基因遗传。 潜意识所致的模仿被称为镜映。
模仿使个体能够藉观察周遭快速有效地学习。但是，在人类之中，有些如患有自闭症类群障碍的个体可能缺乏此类能力；此类情况可透过应用行为分析等方式改善。

**参见**
 镜像神经元- 加布里埃尔·塔尔德- 拟态- 模拟- 伪装- 戏仿
内湾村 (新竹县)

内湾村（hlhp=nui+ vanˋ cunˋ）为台湾新竹县横山乡辖下之行政区，位于头前溪上游油罗溪的谷地。面积4.6平方公里，下设16邻，设籍人口402户，1,022人，居民大部分为客家人，是客家聚落。因处于矿业、林业开采对外的孔道而繁荣，现在转型成为观光旅游景点。

**地理**
内湾村以聚落为中心，于此注入油罗溪的野溪流域都属于内湾村的范围。西至永丰大桥接丰田村，北以九芎坪临力行村，东以麦树仁山南以油罗山与尖石乡为界。油罗溪由东向西流贯横山乡，溪谷北侧丘陵在经过内湾的地方向北退入，发源于麦树仁山的东窝溪于此注入油罗溪，形成三面环山，一面开口朝外的山麓冲积扇地形，内湾村聚落就位于河道的右侧。

**聚落历史**
内湾村的地标，内湾线铁路终点内湾车站。

**清代开垦**
新竹县东部丘陵原为泰雅族的活动范围，内湾最早开拓于清嘉庆晚期（1820年左右），由陈福成垦号所开垦，汉人由新竹平原顺着头前溪向东发展。由于泰雅族抵拒汉人对油罗溪上游的开发，直到清代末叶汉人的势力范围才延着油罗溪而上到达内湾，并在内湾建立隘勇线防止泰雅族对汉人生活的威胁。汉人在当地砍伐樟木以制成樟脑，至日治时代初期，内湾庄仅有民宅十五户。

**日治时期**
日治时期的内湾属竹东郡-{横山庄}-南河地区。日本政府沿着油罗溪经过内湾进入泰雅族山地区域「理蕃」进而开发山地，发现当地出产桧木、梢楠等珍贵树种。明治四十四年（1911年）内湾铺设轻便铁轨。昭和年间，日本政府在此地发现煤矿，政府在平定泰雅族之后，开始大规模的开采当地资源，运往日本销售。。

**铁路通车后的兴衰**
1951年，为林业、石灰业、水泥业而兴筑的竹东线铁路通车至内湾村，此后二十年之间，新竹县的林业和矿业更为兴盛，尖石乡对外的交通都以内湾村为中继点对外联络，致使大量的劳动人口以内湾为活动中心，带动商店、戏院、酒馆等娱乐行业蓬勃发展。1970年以后，政府林业政策改变，而矿藏也慢慢枯竭，内湾随着产业的终止而没落。

**晚近的观光发展**
自1995年起，内湾透过形象塑造、商圈规划，以客家小镇以及萤火虫为主题，吸引了大量的观光人潮，与新北市的九份同为没落后再因观光而兴起的村落。

**交通**
内湾村地处油罗溪上游，主要的交通孔道皆顺着油罗溪溪谷连络。县道120号往西可接台三线或到达县治竹北市，往东进入尖石乡。大众运输方面，台湾铁路管理局内湾线每日十余班次往返内湾、竹中，可转乘至六家（高铁新竹站）及台铁新竹站，新竹汽车客运内湾线、梅花线、那罗线每日也有十多班次由经内湾往返竹东、尖石。

**教育**
内湾国民小学是当地唯一的小学，其前身为日治时期的大肚国民学校内富分教场，该校学生人数截至108学年度为止共计有44人。当地没有中学，最近的中学是位在新兴村的横山国中。

**文化资产**
内湾老街
*古迹、历史建筑、聚落：
**广济宫
**内湾吊桥
**攀龙吊桥
**内湾邮局
**内湾戏院
**内湾派出所、前身为「南河部落振兴会」
**木马道遗址
**南坪古道
**和平街（原旅社聚集区之『樱花街道』）

**以内湾为背景的作品**
电影「在那河畔青草青」、「春秋茶室」、「悲情城市」、「多桑」；中视连续剧「大姐当家」都在此取景拍戏。内湾保有民国50、60年代（1960、1970年代）的纯朴小镇风情，不断吸引着游客来此寻幽，回味小城故事。

**相关条目**
 刘兴钦漫画暨发明展览馆- 内湾车站- 内湾线- 内湾老街
国立台南护理专科学校

国立台南护理专科学校（National Tainan Junior College of Nursing），简称国南护或台南护专，创立于1952年6月，位于台湾台南市中西区。为台湾唯一一所国立护理专科学校，目前招生学制包含五年制副学士班（五专）、二年制副学士班（二专），五年制副学士班（五专）设有护理科、化妆品应用科、老人服务事业科；二年制副学士班（二专）设有化妆品应用科、老人服务事业科，夜间部于2018年及2019年全面停招。2008年始男女全面皆收。

**学校象征**
国立台南护专校徽设计以十字医护形作为主体造型架构。白色的十字形，指白衣天使纯洁、高尚、坚毅、无私、神圣的精神表征。右上角和左下角的加入，弧线形的护士帽，呈互动交流状，表现出积极医护的行动力和技术提升的勤勉精进。圆形互动，表现全方位专业照拂、追求医护的圆满周到，及团结向心力。十字形由尖状 T 字组成，T代表台南。标准色由清新健康的蓝色系和温暖柔和的粉红色组成，粉红色指具爱心关怀、信心照护的护理人才。
校训：诚正、博爱、勤慎、负责

**校史**
1952年6月1日创立「台湾省南部医事人员预备训练班」。
1953年8月1日改制为「台湾省立台南高级护理职业学校」设护理科。
1956年8月增设助产特科（该科于1972年停招）。
2000年2月1日改制为「国立台南高级护理职业学校」。
2000年8月1日改制为「国立台南护理专科学校」招收五年制日间部护理科及二年制日间部护理科。
2000年增设二年制夜间部护理科。
2003年增设二年制护理科在职专班。
2005年停招二年制护理科在职专班。
2008年「护理科」停招二年制日夜间部，只招收五专日间部学生，并开始招收男生。
2008年8月1日新设二专日夜间部「化妆品应用科」，并开始招收男生。
2009年8月1日新设二专夜间部「老人照顾科」。
2010年8月1日新设五专日间部「化妆品应用科」。
2013年8月「老人照顾科」更名为「老人服务事业科」。
2014年8月1日新设五专日间部「老人服务事业科」。

**历任校长**

**学院简介**

**二年制副学士班 （二专）**
化妆品应用科 Department of Applied Cosmetology

**五年制副学士班 （五专）**
护理科 Department of Nursing
*化妆品应用科 Department of Applied Cosmetology
*老人服务事业科 Department of Senior Citizen Service Management

**教学单位**

**行政单位**

**学校环境**
目前校园内共有10栋建筑物。
*文心楼有1间视厅教室、2间社团活动空间、3间体育专用教室
*弘景楼有4间一般教室、3间实验教室及1间活动中心
*蔻思楼有5间专业教室、1间视厅教室
*旭光楼有14间一般教室及2间阶梯教室、3间实验室及1间演讲厅
*图书资讯大楼有图书馆空间、2间电脑教室、4间专业教室
*红楼、信心楼等，教师研究室计55间分散各栋大楼
*晨曦楼有13间普通教室、14间专业教室、1间国际会议厅
*宿舍大楼共有540床位，并附设餐厅。

**南护校友会**
南护校友会创立于省立台南高级护理学校时期，于2015年向内政部申请立案为非营利之全国性社会团体，由蔡秀美校友担任第一及第二任理事长，目前的理事长是第三任由黄秀丽校友担任。

**参考来源**

**外部连结**
 国立台南护理专科学校 National Tainan Junior college of Nursingdate=20070830112047 - 台南护理专科学校护理科资讯网 Department of Nursing- 台南护理专科学校化妆品应用科 Department of Applied cosmetology- 台南护理专科学校老人服务事业科 Department of Senior Citizen Service Managementdate=20181002050225 - 台南护理专科学校通识教育中心 Center for General Educationdate=20170616175149 
*National Tainan Junior College of Nursing (2021).校长室.https://www.ntin.edu.tw/administration_president1.aspx?id=456
*National Tainan Junior College of Nursing (2021).护理科资讯网.https://nursing-www.ntin.edu.tw/
*National Tainan Junior College of Nursing (2021).关于南护.https://www.ntin.edu.tw/about.aspx/
皇上

皇上在古代中国、朝鲜半岛、越南是对君主的一种敬称，主要流行于中国的明清时代，在此之前文献记载中所见不多。至清朝时，发展成为对清朝皇帝的主要敬称。越南（安南）国王对内称帝，也有采用皇上作为敬称。在日本，「皇上」、「今上」或「上样」也可以是对天皇或征夷大将军的尊称。

**文献记载**
“臣去皇上，虽是五世之远，于先帝便是天子之孙。”——《魏书·元遥传》
*“皇上纂隆，经教弘道。”——晋 陆机《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》
*“肆今皇上恭俭忧勤，天开事机，抚而不发，群贤颙颙，待用而翔。”——宋 俞文豹《吹剑四录》
*「蔡邕《独断》，汉百户小吏称天子曰『大家』。晋曰『天』。唐人多曰『天家』，又云『官』。今人曰『官家』，禁中又相语曰『官里』。官家之义，盖取『五帝官天下，三王家天下』。」——赵彦卫《云麓漫钞》卷三

**相关条目**
 皇帝- 陛下- 殿下- 官家- 上位- 万岁- 主上- 御主- 首里天
楠迪

楠迪（Nadi，pron；नदी；又称纳迪），斐济第三大城市。坐落于该国最大岛屿维提岛西部，人口42284人（2007年）。楠迪是一座多元的城市，主要当地居民是由印度人和斐济人以及一些当地大型的外国游客组成。制糖和旅游业是当地重要的经济支柱。楠迪当地的酒店业在斐济全国位居第一位，
该地是斐济最大的印度和斐济混血人口居住地，同时也是斐济印度教和伊斯兰教的中心。市区位于Nadi River和维塞塞村以西。 Sri Siva Subramaniya temple位于市区以东，此庙也是南半球最大的Hindu temple和朝圣地。穆斯林的清真寺有楠迪清真寺（Nadi Mosque）和Ahmadiya Mosque。
楠迪距离斐济主要的国际机场9公里，提供斐济航空，纽西兰航空，大韩航空等国际航线以及太平洋太阳航空，斐济航空等国内航线服务。因此，楠迪成为了斐济最主要的游客入境港口，虽然距离该国最大城市和首都苏瓦遥远。
同时，楠迪也是一座商业和旅游中心城市，拥有18间酒店。
笑傲江湖 (消歧义)

笑傲江湖是金庸创作的的武侠小说，1967年开始在《明报》连载。
笑傲江湖还可以指：
电视剧
*笑傲江湖 (1984年电视剧)，由香港电视广播有限公司制作，于1984年播出的电视剧集，改编自金庸的同名小说。
*笑傲江湖 (1985年电视剧)，是台湾电视公司根据金庸所着的武侠小说《笑傲江湖》改编而拍摄制作的古装武侠电视剧。
*笑傲江湖 (1996年电视剧)，是香港电视广播有限公司制作，于1996年播出的电视剧集，改编自金庸的同名小说。
*笑傲江湖 (2000年新加坡电视剧)，改编自金庸的武侠小说《笑傲江湖》，2000年于新加坡TCS-8频道（今新传媒8频道）播出。
*笑傲江湖 (2000年台湾电视剧)，由杨佩佩工作室制作，于2000年1月3日在中国电视公司八点档首播，改编自金庸同名小说的古装武侠剧。
*笑傲江湖 (2001年电视剧)，是中国大陆中国中央电视台拍摄的第一部金庸武侠剧，由小说《笑傲江湖》改编而成。
*笑傲江湖 (2013年电视剧)，由华夏视听环球传媒（北京）有限公司等公司共同制作，是金庸武侠小说《笑傲江湖》改编而成。
*笑傲江湖 (2018年电视剧)，2018年中国大陆古装武侠剧。
电影
*笑傲江湖 (1978年电影)，为1978年香港邵氏公司出品，孙仲执导的电影。改编自金庸同名武侠小说《笑傲江湖》。
*笑傲江湖 (1990年电影)，是一部于1990年上映的香港电影，由胡金铨导演、徐克监制。
*笑傲江湖二之东方不败，是1992年根据金庸小说《笑傲江湖》改编的一部电影，程小东导演，徐克监制。
*东方不败之风云再起，是一部1993年程小东、李惠民导演，林青霞、王祖贤、于荣光、王静莹、林正英主演的武侠电影。
其他
*笑傲江湖 (漫画)，为李志清所绘画的香港漫画作品，改编自金庸的武侠小说《笑傲江湖》。
*笑傲江湖 (综艺节目)，是东方卫视推出的素人喜剧综艺节目。
*笑傲江湖Online，是一款2013年发行的多人线上角色扮演游戏，改编自小说《笑傲江湖》，由完美世界研发。

**相关条目**
笑傲江湖
4/3系统

4/3系统（Four Thirds System，又经常直称为四三系统）是一种常见的照相机感光元件规格，由奥林巴斯（Olympus）与柯达（Kodak）共同设计研发并推广。此规格针对数位单镜反射式相机，目的在于使不同制造商之间生产的交换镜头产品可以无差错的组合使用。4/3系统的名称由来是其影像感光元件的规格与过去曾经存在过的4/3吋直径摄像管相同（Video camera tube）。然而，这里的尺寸并不是影像感光元件实际的尺寸，而是成像圈的直径。大致上来说，影像感光元件必须位在成像圈正中央并且完全包络在内，因此其感光区域的对角线长度（22.5mm）远小于4/3吋（约33.87mm）Olympus 4/3。
除了标准的4/3系统之外，在2008年Olympus与Panasonic又陆续公开了使用一种称为微4/3系统（Micro Four Thirds）新设计的新相机，并由Panasonic率先量产（Panasonic Lumix DMC-G1）。微4/3系统使用了4/3系统的感光元件规格，但取消传统单眼反射式相机一定会有的反光镜及五棱镜，直接以数位方式进行影像对焦，具有体积更精简、重量更轻巧的设计优势，同时影像亦接近单眼反射式相机的质素。
“Four Thirds”是奥林巴斯公司的一个注册商标。

**沿革**
 2002年，奥林巴斯与柯达共同发表4/3系统。- 2003年，柯达发表KODAK KAF-5101CE 影像感光元件，以针对奥林巴斯最新研发的首部4/3系统相机。- 2008年，奥林巴斯与松下推出了由4/3系统修改而得到的电子式取景无反光镜的微4/3系统。

**Four Thirds成员**
到目前为止，Four Thirds有下列公司成员：- 富士（FujiFilm）- 柯达（Kodak）- 徕卡（Leica）- 奥林巴斯（Olympus）- 松下电器（Panasonic）- 三洋电机（Sanyo）- 适马（Sigma）

**参见**
微4/3系统
*4/3系统镜头列表

**参考文献**

**外部连结**
  www.four-thirds.org 官方网站date=20201101015404
阳姓

阳姓是中文姓氏之一。根据中华民国内政部户政司民国107年（2018年）6月的数据，台湾阳姓人口共有2,692人，为全国姓氏人数排名第184名。 

**起源**
源于姬姓：周景王之孙翁伯封邑位于阳樊，因此以邑为氏- 源于姬姓，出自春秋时期晋国太傅阳处父，属于封邑名称为氏
*源于芈姓，楚穆王之子王子扬，属于封邑名称为氏- 源于鲜卑族姓氏，代北莫胡卢氏：后汉化改为阳姓- 源于契丹族，出自宋朝时期西辽政权纳喇氏部族，属于汉化改姓为氏- 源于蒙古族，出自蒙古乃蛮部太阳汗之后，属于汉化改姓为氏- 源于避难改姓，出自南宋时期开国男杨大巽，属于避难改姓为氏。
*源于满族、回族、侗族、土家族、布依族等少数民族，属于汉化改姓为氏
*源于台湾原住民阿美族氏族名Pacidal，原义是太阳
古罗马军事史

古罗马的历史往往与其军事史密不可分，而其军事史又与其政治体系密切相关。每年，共和国都将选出两名执政官以行政府职权，而从共和国的前期至中期，执政官们还被委以一支军队（执政官下辖军队）的指挥权，并被派往特定地区进行征伐。
从盖乌斯·马略和苏拉时代开始，相比于为整个罗马效力，罗马军队更倾向于效忠各地的军事指挥官。对军队的控制权也开始与政客们的政治野心结合在一起，这也促成了共和国末期的三头政治以及紧随其后的大规模内战，并最终导致共和国的倾覆。在帝国时代的罗马，军队支持或发起的篡位事件层出不穷，更是引发了三世纪危机，并在某种意义上为晚期西部帝国的最终灭亡埋下了伏笔。

**罗马军事战役史**
 在古罗马存续的约13个世纪中，罗马史与其军事史是紧密联系的。从其对亚平宁半岛的逐步征服直至大迁徙时代与匈人及各日耳曼民族间的数次冲突，古罗马军事行动的大部分资料主要来源于古典作家对于罗马军队陆上作战的全方位描述；罗马的军事战役主要集中于陆战。在第一次布匿战争之后，罗马基本上获得了地中海的制海权，因此海战在罗马军事史上的重要性通常不及陆战。
 在称霸意大利半岛之前，罗马人与其邻邦不断发生冲突，首先是其周围的拉丁人、萨莫奈人等原生意大利民族，而后是北方强大的伊特鲁里亚文明。此后，通过对北非、高卢、不列颠以及小亚细亚和埃及等地区的征服，罗马逐步将地中海纳为其内海。

**罗马军事组织史**
 在罗马军事组织中，位于最高一级的是罗马陆军和罗马海军。在这一框架之内，随着时间的迁移，军事组织的实际形式经历了很大的改变。

**罗马军事科技史**
 从原始的棒槌和石子直至罗马军团标志性的扭力弩炮以及五桨座战船。

**罗马军事政治史**
 从国家层面到将军个人层面。

**参考文献**

**参见**
 古罗马军事
陈树庆

陈树庆（catIdx=C陈），中国浙江异议作家，中国民主党成员。
陈树庆毕业于浙江大学，中国民主党浙江筹委会成员。他由于在网络上发表文章，后失去工作。
2006年9月13日，杭州市公安局将其刑事拘留，并移送检察院起诉；2007年7月，杭州中院开始审理，陈树庆拒绝认罪，并表示拒绝承认中共政府的人民民主专政的政体。2007年8月16日，星期四，被杭州中级人民法院以煽动颠覆国家政权罪，判有期徒刑四年，剥夺政治权利一年。2016年6月17日再次被杭州中院以“煽动颠覆国家政权罪”判刑10年6个月。
似鸟龙形类

似鸟龙形类（Ornithomimiformes）是个兽脚亚目演化支，包含阿瓦拉慈龙科与似鸟龙下目。
古生物学家保罗·塞里诺（Paul Sereno）在2005年建立似鸟龙形类的概念，并将牠们定义为：亲缘关系接近埃德蒙顿似鸟龙，而离家麻雀较远的所有物种。因为塞里诺将似鸟龙下目重新定义为较狭隘的范围，所以必须建立起一个演化支，来包含阿瓦拉慈龙科与似鸟龙下目两个姐妹演化支；而阿瓦拉慈龙科过去曾被分类于似鸟龙下目之内。
似鸟龙形类可能是手盗龙类的姐妹演化支，两者都属于手盗龙形类。

**分类历史**
在1990年代早期，古生物学家汤玛斯·荷兹（Thomas R. Holtz Jr.）等人提出一个兽脚亚目演化支，夹跖龙类（Arctometatarsalia）。夹跖龙类具有夹跖型态的踝部，这群二足恐龙的上足部骨头紧密夹在一起，这是种奔跑的适应演化。在1994年，荷兹将夹跖龙类定义为：第一个演化出夹跖型态踝部的兽脚类恐龙，与其所有后代。荷兹后来在1996年与2000年，以支系作为基础，重新将夹跖龙类定义为：似鸟龙，以及兽脚亚目之中与似鸟龙有较近的最近共同祖先，而非与鸟类有较近共同祖先的所有物种。之后大部分科学家，包括荷兹在内，认为夹跖龙类并非一个天然演化支，并证实暴龙超科与伤齿龙科与虚骨龙类的亲缘关系较近，而离似鸟龙下目较远。自从夹跖龙类改采似鸟龙作为基础的狭隘的定义，该名词与似鸟龙下目相比显得多余，所以夹跖龙类逐渐少用。
似鸟龙形类被认为与汤玛斯·荷兹建立的夹跖龙类相符合，但保罗·塞里诺反对这个概念，因为夹跖龙类的定义常被汤玛斯·荷兹所更改。
察哈尔派遣兵团

关东军察哈尔派遣兵团，也称蒙疆兵团、后改称驻蒙军，侵华日军一部。1937年8月14日，日本关东军下令组成察哈尔派遣兵团，任命关东军参谋长东条英机中将为司令官，于8月17日在多伦设立察哈尔派遣兵团战斗司令部，后移至张北。因此也称“东条兵团”。9月5日开始发动大同进攻战役。1937年9月20日后关东军副参谋长笠原幸雄少将接任察哈尔兵团司令官。9月24日完成占领晋北、绥东、绥南。9月30日，以独立混成第11旅团组成第一个三单位师团第二十六师团。关东军蒙疆兵团司令部向第26师团交待了手续后，于10月13日返回长春撤销。1938年1月4日，组建驻蒙兵团，担负内蒙古、察南及晋北地方的警备任务。

**1937年8月编成**
独立混成第1旅团：旅团长酒井镐次少将。位于柴沟堡。主力攻向大同；一部经洗马林、土木路、尚义县、兴和县、隆盛庄、丰镇，掩护北翼。9月17日占领丰镇。
*独立混成第11旅团：旅团长铃木重康少将。警戒张家口附近铁路
*第一师团之混成第2旅团，1937年7月底从关东军抽调第1师团第2旅团部队组成，即关龟治旅团。1937年8月1日之后旅团长本多政材少将。集结于永嘉堡车站以南的樨枫岭，沿平绥铁路以南西进，正面进攻天镇县、大同城。9月13日占领大同城。
*第二师团之混成第15旅团，1937年7月底从关东军抽调第2师团部队组成。旅团长筱原诚一郎少将。集结于永嘉堡车站，沿平绥铁路西进，一部迂回大同以北的镇洪堡、丰镇，主力经大同以北的大店、以西的云岗，向南迂回怀仁县的尚西庄。
*堤支队，支队长堤不央贵中佐。以关东军第三独立守备队在白城子组编，辖两个步兵中队、机关枪中队、步兵炮中队、工兵中队、装甲汽车中队（轻装甲车4辆，卡车58辆，两轮摩托4辆）。后增加了两个步兵中队。1937年8月20日在张北参加战斗时844人。 中队长为牧野、木下、朝井、增田。9月24日占领集宁。
*大泉支队：关东军第2师团的1个步兵大队，支队长大泉基少佐。
*航空第2飞行集团(共14个飞行中队)
马回岭镇

马回岭镇是一个镇，位于庐山南麓，建成于清代崇德年间，是连接德安（高塘乡）、星子（温泉、泽泉乡）、九江（岷山乡）三县的要冲，自古为兵家必争之地。早在三国东吴时周瑜曾在这里指挥陆军、训练水兵，至今还留有陆军点将台、系马桩、跑马埂、游马丘、唱歌岭等遗址。晋代文学家陶渊明的墓地，靖节墓也在境内。全镇辖9个行政村，一个良种场和一个居委会，面积90平方公里，总人口2.9万人。境内交通便利，南浔铁路、昌九高速公路、环庐山南路、105国道纵横全境，庐山机场座落在本镇蔡桥村。

**历史**
马回岭境内的马回岭火车站曾是南昌起义的前沿阵地。起义前夕，贺龙在马回岭火车站巧布疑兵，使起义大军顺利进入南昌。之后聂荣臻带领国民革命军第二十五师参加南昌起义，在马回岭火车站拦截了从九江出发增援南昌的张发奎部队，确保了南昌起义的胜利。
在抗日战争时期，1938年的武汉会战中，第九战区第一兵团司令薛岳在德安、瑞昌、庐山地区，布下反八字阵，迎战冈村宁次的第11军。8月3日，日军的106师团沿南浔铁路南下进攻南昌，到达马回岭附近，遭到以金官桥为主阵地的薛岳部队阻击。为抗日以来第一次（接近）全歼整个日本师团的万家岭大捷揭开了序幕。


**交通**
 rail京九铁路：马回岭站
周哈里窗

周哈里窗（Johari Window）展示了关于自我认知和他人对自己的认知之间在有意识或无意识的前提下形成的差异，由此分割为四个范畴，一是自己和他人都了解自己，二是他人了解自己但自己不了解自己，三是自我有意识的在他人面前有所保留，即他人不了解自己但自己了解自己，四是他人及自己均不了解自己，也称为潜意识。
这个理论由美国社会心理学家Joseph Luft和Harry Ingham在1955年提出，由两人名字的前两个字母命名。周哈里窗理论在企业领域里的组织动力学中起了很大的作用，它很好的展示了自我认知和他人认知之间的差异，通过调整和改善自我与他人之间的互动关系进而改善工作气氛提高工作效率。

**发展周哈里窗理论的目的**
 自我给予：Joseph Luft的目的是通过坦诚相待，向对方讲述自我保留的东西，消除人与人之间因为认知的差异带来的误解，减少不必要的精力和时间的消耗。- 他人反馈：通过他人对自己的评价，赢得了更好了解自我的可能性，从而使「他人了解自己但自己不了解自己」转向「自己和他人都了解自己」。- 和他人积极互动，尽可能地坦诚相待，增加自我认知，使「自己和大家都了解自己」可以帮助自我与他人形成更好的交流环境。

**参考文献**

**外部连结**
  周哈里窗从理论到教学！自我觉察人际互动这样教 date=20241211041542 -  创建自己的周哈里窗date=20180903050611 -  周哈里窗
弹头

阿达茨防空反坦克系统使用之MIM-146飞弹的弹头剖面图
弹头（英语：warhead），也译为-{zh-cn:弹头;zh-hk:弹头;zh-tw:战斗部}-，为任何武器系统唯一用以摧毁敌人的部分，但现代战争中弹头所要摧毁的「目标」远较过去为广，且各种目标的性质差异甚大，因此改进弹头的设计与使用方法，以使弹头能发挥最大的效果，则是武器发展过程的必要努力。

**基本组成**
弹头基本功能元件包含荷载（Payload）、引信（Fuze）以及保险与备炸（Safety and Arming, SA）装置等三项。不同弹头型式就是根据改变这三项中任一或二项的运作方式，甚至改变全部三项的运作方式而有所差异。然而，并非所有的弹头均可清楚分辨这三项元件，例如一般飞弹中都具有荷载、引信与保险及备炸装置等三项元件，但一般砲弹中则仅有二项装置，除了荷载外，引信已经与保险及备炸装置整合（称为引信装置）。以下便就这几项元件分别简述：

**荷载**
所谓荷载是弹头中直接造成破坏的部分，但也有例外，例如照明弹内部的发光装置，或心战炸弹内装的传单等。
对目标造成物理性破坏的力量来自荷载的化学能、机械能或核能的转换过程；也可借由施放化学、生物或放射性物质，来摧毁或腐蚀所有形式的生命或物质。因此在选择荷载时必须考量目标的性质。

**引信**
引信为引爆弹头内荷载的装置。为达到最佳效果，引爆程序必须启动于对目标造成最大破坏的时点上（即是「最佳起爆点（Optimum Time of Detonation）」）。最佳起爆点的决定系参照目标特性与攻击几何模式（如弹道状况等）等因素，因此良好的引信必须借助某些方法来获得所需的最佳时机资料，并「引爆」荷载的装置。常用的方法包括：由目标本身产生并辐射出的能量，或是根据武器本身的运动过程或加速度等；而取得资料的方法则可能是引信即具有搜集的能力，或由所属武器内的其他装置来提供。实际上，引信引爆荷载的时点控制，可由最简单的接触侦测（Contact-Sensing，如触发）装置到复杂精密装置来决定正确时点。

**保险与备炸装置**
保险与备炸装置在弹头中担负了两项重要的功能：首先，借着中断引信与荷载间的连结，以避免意外爆炸的发生；第二，当毋需保险后借着连结引信与荷载，达到随时爆炸的目的。

**对目标的影响**
由弹头释放能量而破坏目标的过程，称为「能量耦合（Energy Coupling）」，而能量的形式则完全视荷载的特性而定。能量转换所造成破坏效率取决于众多因素，诸如目标位置、目标防护能力、能量形式、能量大小及破坏能力、能量转换效率、放出的能量其衰减与扩散常数，以及环境因素造成的能量损失等。

**散布的问题**
当一群弹头在相同情况下对同一目标攻击，必定在预计命中点及其周围形成散布的落点，当后来的弹头欲攻击同一目标时，如果环境状况有所变动，或目标改变其状态（如突然静止或加速等），这个落点所涵盖的面积就会改变。不论是在有导引飞弹，或是无导引的砲弹或火箭，在攻击目标时都会发生前述的状况。显而易见的，有导引装置的弹头由于在武器运动过程受到控制和修正，因此其落点的散布面积较无导引装置的弹头微小。

**摧毁机率**
摧毁机率（Kill Probability）是统计学上一种以数学机率表达弹头摧毁目标可能性的方式。例如，目标被弹头摧毁的机率假定为a，未被摧毁的机率为b，则a与b的总和为1；换言之，当某一武器的摧毁机率为80％ 时，则可被认为在10次攻击中有8次成功摧毁目标。但要注意的是，多次相互独立的攻击同时或连续发生时，必须分别观察每一次攻击的摧毁机率，而不是以总和的观点来计算摧毁机率。同样重量的战斗部也会有不同的效能估算，如对雄风2E巡航导弹，大陆曾报道说战斗部最多二百公斤，能在地上炸出个直径三五米的坑，“这种威力的“战略型反制武器”也就是骗骗台湾老百姓”。而对长剑-10环球时报称“长剑-10的弹头装药300公斤，一发可击沉万吨巡洋舰”。但第一次中东战争时埃及海军装备装药450公斤的SS-N-2反舰飞弹第一次出战时用了两发才击沉了1710吨的二战建造的以色列海军驱逐舰埃拉特号。
而实务面上，摧毁机率的计算过程很复杂，因为其中牵涉到许多的变数，例如武器的可靠性、导引或射击的精度、引信是否适当以及对目标的「能量耦合」是否足以摧毁或破坏目标等，但即使如此摧毁机率的计算仍是考量武器效能的重要参数之一。

**参考文献**
# 刘锦坤、黄宝将、林作斌。弹头最新研发方向与关键技术。新新季刊，34卷4期，民95年10月，页151-163。
# 张简圳惠。应用数值方法分析弹头特性。义守大学电机工程研究所硕士论文，民94年。
# 高雄柏。弹头精确杀伤效果的趋势。尖端科技军事杂志，271期，民96年3月，页70-73。
反坦克武器

反坦克武器（antitank weapon），也称反装甲武器，是指在设计上专门考虑对付坦克等装甲车辆的武器系统。其他能够对坦克产生破坏力，但是设计上并非以此为主要目标或者是目的的不在这个范围以内。

**专门类**
专门设计用于反坦克的武器包括：
*反坦克步枪
*反坦克炮，又称战防炮。
*火箭弹发射器，轻型步兵反坦克武器。
*反坦克火箭，无导引型态，专门用来对付装甲目标的火箭，有别于反坦克飞弹。
*火箭推进榴弹
*无后座力炮，轻型的步兵火炮。
专门设计于反坦克任务的弹药包括：
*反坦克手榴弹，又称反装甲手榴弹、战防手榴弹。
*反坦克地雷，又称反装甲地雷、战防雷。
*反坦克飞弹，又称反装甲飞弹或者是战防飞弹。
*穿甲弹（AP）
*黏着榴弹（HESH）
*高爆反坦克弹（HEAT）

**非专门类**
各种大口径火炮，利用弹药的高爆炸力达到破坏的效果。
*各种空用炸弹，利用炸弹的威力达到破坏效果。

**相关条目**
 反坦克战- 反坦克榴弹发射器- 坦克杀手- 巴祖卡火箭筒
尼娜·哈根

尼娜·哈根（Nina Hagen, ）是一名国际知名的德国歌手与演员。有人甚至称她为「朋克之母」。

**生平**
原名卡特尼娜哈根，1955年生于民主德国柏林的尼娜哈根本想成为一名演员，却在1972年入学考试中落榜。于是她在波兰与一些乐队一起演出，接着成为了"Orchester Alfons Wonneberg"的一员。在1974年成功的结束了为期一年的的职业歌手培训后，尼娜哈根被「汽车乐队」在一次演出中发现，随即开始了她的真正演艺生涯。键盘手米歇尔荷以巴赫为她写了那首著名的「你忘记了那部彩色电影」( Du hast den Farbfilm vergessen ) 。这首歌直至今日被视为另类。她于1975年离开了汽车乐队， 并加入了"Fritzens Dampferband" 乐队中。因为公开地与移出民主德国的音乐人及作家沃尔夫·比尔曼合作，使尼娜哈根流亡到了西方世界。她来到了英国。
在回到民主德国之后，尼娜哈根于1977年成立了尼娜哈根乐团。1978年有了广受关注的唱片「尼娜哈根乐团」( Nina Hagen Band )。
1998年，尼娜哈根在戏剧家贝尔托·布莱希特100年诞辰之际回到了柏林。她与梅丽特贝克( Meret Becker ) 一起于“朋克布莱希特之夜”中演出了“我们俩都叫阿娜”， 并且与诗人对话。1999年，她参与了三文钱的歌剧CD的录制。这出三文钱的歌剧的现场演出中她却没有出场，她说道：“我非得唱掉我的头为止吗？我才不想破坏我的嗓音！”
电影人彼特任柏（Peter Sempel）于1994年到1999年期间为尼娜哈根制作了一部实验性的纪录片。这是一部关于尼娜与她的家庭以及她的引路人的电影。
使得尼娜哈根广受关注的重点是她非同寻常的发声能力与作词唱歌的创造力。

**参考资料**
 Jürgen Teipel: Verschwende Deine Jugend. Ein Doku-Roman über den deutschen Punk und New Wave. Suhrkamp, Frankfurt/Main 2001, ISBN 3-518-39771-0- Marcel Feige, Nina Hagen: Nina Hagen. That's why the Lady is a Punk. Schwarzkopf & Schwarzkopf, 2002, ISBN 3-89602-413-2 （Biografie）

**外部连结**
 11854473X-  Das Nina-Hagen-Archiv date=20200219014601 -  Nina Hagen date=20070930163717  by laut.de- name=尼娜·哈根-  Die Zeit: Nicht zu fassen, Interview mit Antonia Baum date=20071021044656  -  Seltene Live-/Video-Aufnahmen von Nina Hagen
毗婆尸佛

毗婆尸佛（梵语：Vipaśyin，巴利语：Vipassin），又作毗钵-{尸}-佛、鞞婆尸佛、毘钵尸佛、毘婆沙佛、维卫佛，意为胜观、净观、胜见、种种见，为过去七佛的第一位、上座部佛教以燃灯佛为首的二十四佛之一，亦有说为过去庄严劫中之佛，其八相成道之过程大致与释迦牟尼佛相同。

**生平**
《长阿含经卷一‧大本经》记载毗婆尸佛于释迦佛九十一劫、人类寿命八万岁时出世，生于刹帝利家中，姓拘利若（憍陈如，梵语：Kaundinya、巴利语：Kondañña），其父名为槃头摩多，是槃头婆提城之王者；其母则名为槃头婆提，此外毗婆尸佛有一子名为方膺。毗婆尸佛于波波罗树下成佛，共说法三次，初会弟子有十六万八千人，二会弟子有十万人，三会弟子有八万人，其上首弟子名为𬸣荼、提舍（踬沙），执事弟子名为无忧。
《七佛经》则记载毗婆尸佛之父为统治满度摩城的满度摩王，母名满度摩帝，初会有六万二千比丘证阿罗汉果，二会中有十万，三会中有八万，大智慧弟子名为欠拏底写，侍者名为阿输迦。《增一阿含经》卷四十五、《毘婆尸佛经》、《七佛父母姓字经》、《佛名经》卷八也有相关记载但内容不完全相同。

**相貌**
《佛说观佛三昧海经卷十‧念七佛品》中提及其观想形象：「过去久远有佛世尊名毗婆尸佛，身高显长六十由旬，其佛圆光百二十由旬，身紫金色八万四千相，一一相中八万四千好，一一好中无数金光，一一光中有恒沙化佛，一一化佛有恒沙色光，一一光中无数诸天、声闻、比丘、菩萨、大众以为侍者，人人各持一大宝华，华上皆有百千亿宝摩尼网艳，网艳相次高百千丈以为佛光。是时佛身益更明显，如百千日照紫金山，光明艳起化佛无数，一一化佛犹如百亿日月俱出。」

**闻名功德**
《地藏菩萨本愿经卷中‧称佛名号品第九》：“又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子、女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。”

**传法偈颂**
《宗镜录》、《景德传灯录》等典籍记载其传法偈颂为：
身从无相中受生，
由如幻出诸形像name=他说。
幻人心识本来无，
罪福皆空无所住。

**注解**

**参考资料**

**外部连结**
  台湾千佛山全球资讯网中关于毗婆尸佛传法偈的解说
尸弃佛

-{尸}-弃佛（梵：Śikhin，巴利：Sikhī，梵音转写ཤིཁིནྲ།，藏文གཙུག་ཏོར་ཅན།），又曾译作式弃佛、式诘佛。以现代汉语发音，梵语音近似为师勤，巴利语音近似为昔奇（中国北部方言“昔”字发音更准确）。《大论》作严那-{尸}-弃佛，意译曰宝顶佛、螺髻佛、持髻佛、顶髻佛。过去三十劫（一劫为13亿4千万年）有佛，过去七佛的第二佛。姓拘邻，名-{尸}-弃如来，出生于刹帝利家庭。一日于芬陀利树下成佛。举行过三次说法集会，第一次有十万弟子参加，第二次有八万弟子，第三次有七万弟子。寿命六十千劫。

**参考资料**
 -{尸}-弃佛
毗舍婆佛

毗舍婆佛（梵：Viśvabhu，巴利：Vessabhū），又作毗湿婆、毗舍浮、摄罗等，意译曰遍现、全现。过去七佛的第三佛。姓拘利若，生于刹帝利家庭，据《长阿含经》卷一《大本经》记载：其佛出世的时间，距今已三十一劫（一劫为13亿4千万年）。父亲名为善灯。母亲名为称戒。有子名为妙觉。居于无逾城中。一日于娑罗树下得阿耨多罗三藐三菩提。举行过二次说法集会，第一次度化七万弟子，第二次度化六万弟子。上座弟子一名为扶游，一名为郁多摩。侍者名为寂灭。

**参考资料**
《长阿含经》
拘留孙佛

蒲甘阿难陀寺拘留孙佛像|left
拘留孙佛（梵语：Krakucchanda；巴利：Kakusandha），为佛教过去七佛的第四位、现在贤劫千佛之第一位，又作惧留孙佛、鸠楼孙佛、拘留秦、迦罗鸠餐陀等，意译为所应断已断佛、灭累佛、成就美妙佛。
拘留孙佛在贤劫中人寿四万岁时出现于世name=佛寿，姓迦叶，出生于婆罗门家庭，其父名祀得（或做礼得），母名善枝，子名上胜。当时的国王名为安和，王城名安和城。此佛于尸利沙树下得成佛，曾有一会说法，度化弟子四万，上首弟子有萨尼、毗楼等，执事弟子名善觉。寿命十四小劫。
在《观佛三昧海经》卷十《念七佛品》中说：“拘留孙佛亦放光明住行者前，其佛身长二十五由旬，圆光三十二旬，通身光五十旬，相好具足如紫金山。见此佛者，常生净国，不处胞胎，临命终时，诸佛世尊必来迎接。”
《地藏菩萨本愿经‧称佛名号品第九》：“又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子、女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人与贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。”
据《高僧法显传》记载，在舍卫城东南十二由旬的那毗伽邑，有拘楼孙佛出生之处、父子相见处，两处皆立有佛塔。
《宗镜录》、《景德传灯录》等典籍记载其传法偈颂为：
见身无实是佛见，
了心如幻是佛了name=他说，
了得身心本性空，
斯人与佛何殊别。
拘那含佛

蒲甘阿难陀寺拘那含佛像|left
拘那含佛（梵：Kanakamuni，巴利：Koṇāgamana），又作拘那含牟尼、俱那含等，意译曰金色仙、金寂，过去七佛的第五佛。在贤劫中第九减劫人寿三万岁时出世，姓迦叶
，出生于婆罗门家庭，两眉间有毫毛，洁白光净常放光芒，一日于优昙婆罗树下成佛。阿弥陀佛的前身是他的弟子。举行过一次说法集会，有三万弟子参加。拘那含佛有二弟子：舒槃那、郁多楼。
法名和法号

法名，又称戒名、法讳，为佛教出家众（僧人）使用的名字，类似于基督教的教名；魏晋南北朝时由释道安首次使用“释”（释迦牟尼佛）作为僧人的姓氏，至今沿用。佛教出家众在进行出家仪式时，由主持仪式的和尚赐与。在完成出家仪式后，佛教僧侣就会抛弃原来的俗家姓名，改用法名，象征抛弃世俗的自我。佛教在家众信徒，在参与三皈依、授戒仪式，或信徒过世的丧礼时，可以由主持和尚赐与一个法名，在家众信徒在日常生活中，仍然会使用原有姓名，只有在参与佛教活动时，才会使用法名。
在汉传佛教传统中，在法名之外，依循汉人习惯，有时会由和尚取第二个姓名，对应于表字，称法字。在法名与法字之外，依循取别号的习俗，僧侣通常可以自行取第三个姓名，称法号。一般来说，法名终身不改，但是僧侣可以取数个不同的法号。对待长老，资浅的出家众自称其法名，但是一般俗人为表尊敬，亦会以法号来称呼僧侣。法名与法号在民间常混同不分，但在汉传佛教之外的地方只有法名没有法号。

**概述**
法号是出家时由教授和尚所取，作为出家人特有的名称，也是中华文化中特有的，只在汉字文化圈中见到；法名（Dharma Name），不论是出家的道士、僧人，或者在家的居士，都可以有法名。

**各地习俗**

**中国**
中国最早出现的法名可能是从东晋的道安法师开始，他主张凡是出了家的人都姓「释」，出家人在家时有在家的名字，出家以后便使用法名，法名多半与佛法相应，因为开始学佛法了，所以便给予一个法名。法名本来只有出家人才有，但是现在受三皈依的在家众也有法名，在日常生活中，仍使用原有名字，在参与佛教活动时，则使用法名，比如刘德华法名是「慧果」（净土宗），李连杰法名「成就金刚」（藏密）。如果在家众正式出家，除了抛弃原有俗名外，也可能会抛弃在家时使用的法名，另取一个新的法名，或者一人在各宗派有不同的法名。如圣严法师在临济宗与曹洞宗有一个法名「圣严」，后来又得到临济宗新的一个法名「知刚」。
僧人舍寿圆寂后，寺庙可能会追尊谥号，也往往称之为法号。

**日本**
在日本，通常死者都会有一个日本佛教式的法名，通常由僧侣授予法名并收取香火钱。例如日本大名织田信长，死后法名为「总见院殿赠大相国一品泰岩大居士」。丰臣秀吉法名为「国泰祐松院殿灵山俊龙大居士」。
一般按字数和用字分等，字数愈长愈高级，不同佛教宗派的用字等级也不同。以安倍晋三之「紫云院殿政誉清净晋寿大居士」为例，「院殿」代表这是最高级的戒名，一般必定出自极高之门阀，「紫云」来自于日本净土宗开山祖师法然，据说法然曾在梦中见到西方升起一片紫云，梦醒后决心开创净土宗，一般来说，与开山祖师有关的字较少授予信众；亦有安倍晋三位极人臣、德高如云之意；「政誉」代表安倍晋三长时间担任首相，有很高的政治荣耀；「清净」是佛教中无欲无求的状态，也代表涅槃；「晋寿」则是代表安倍本人的名字，与「晋三」日文发音音近；最后「大居士」则是最高级别位号。日本网民估计，此全长12个字之法名（不计「大」字）。
*院殿号：紫云院殿
*誉号：政誉
*戒名：清净晋寿
*位号：大居士

**其他宗教**
在道教中，出家道士也会使用另一个姓名，也被称为法名，或是道号。道士羽化后的谥号，甚至一般的善信、檀越仙游之后的称号，或也称法号。

**参见**
教名
*经名
*俗名

**参考文献**

**外部链接**
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成岛由利

成岛由利（或写作成岛ゆり，日文原笔名なるしまゆり，本名金井由利枝，9月3日），日本漫画家。代表作《少年魔法士》、《原兽文书》等。现在《鉄壱智》（Comic ZERO-SUM）、《少年魔法士》（月刊Wings）2作品连载中。

**作品列表**
 原兽文书、台湾版8册待续（青文）、日版全10册、原名《原獣文书》 （新书馆 WingsComics）- 少年魔法士、台湾版13册待续（青文）、日版全19册、原名《少年魔法士》（新书馆 WingsComics）- 原名《少年魔法士外伝・制服のデリラ》（単行本未収录、ウィングス 2000年12月号～2001年2月号）- 不死者AGITO、全5册（东立）、原名《不死者あぎと》（集英社 ヤングジャンプコミックス）- 星星的阶梯、全7册（东立）、原名《プラネット・ラダー》（集英社 クリムゾンコミックス）- 铁壹智、全10册（长鸿）、原名《鉄壱智》（IDコミックス ZERO-SUMコミックス）- 少年怪奇物语
# 深夜的晚点名、全1册（东立）、原名《隣の町で死んだひと》（角川书店 あすかコミックス）
# 终电时刻、全1册（东立）、原名《终电时刻》（角川书店 あすかコミックス）
# 考生禁入、全1册（东立）、原名《仔鹿狩り》（角川书店 あすかコミックス）
# 少年怪奇剧场(上)(下)、全2册（青文）、原名《少年怪奇剧场 上/下巻》（角川书店 あすかコミックス）新装版
# 非怪奇前线、全1册（青文）、原名《非怪奇前线》（全1巻/新书馆）- 魔形复制师、全1册（大然）、原名《REPLICA MASTER (レプリカ・マスター) 》（全1卷/新书馆 WingsComics）- 原名《レプリカマスター外伝・复制パピヨン》（単行本未収录、サウス 1999年12月号）- 原名《超次元游廓_花天楼》（全1卷/ビブロス ゼロコミックス）- 薄荷废园的主人与执事、全1册（长鸿）、原名《薄荷廃园の主人と执事》（角川书店 あすかコミックスDX）- 轻小说(漫画)、全4册（东立）、原名《ライトノベル_(漫画)》（讲谈社）- 我与美貌律师的冒险，全3册（东立），原名《ぼくと美しき弁护士の冒険》（讲谈社）- 原名《BALLAD~バラッド~》（一迅社）、日版全2册- NEO寄生兽f，台湾东立出版社，原名《ネオ寄生獣f》（全1卷/讲谈社）

**参考资料**

**外部连结**
  地底探検 date=20210126160036 （公式网站）- YURINARUSHIMA
玫瑰星云

玫瑰星云（也称为科德韦尔49 ）是一个大的球形电离氢区（外观呈现圆形），位置在麒麟座，是银河系内的一个巨大分子云接近末端的部分。  疏散星团NGC 2244（科德韦尔50）内的恒星是由这个星云的物质形成的，因此与这个星云紧密的结合。
这一群星云包括下列几个NGC天体：
*NGC 2237 – 星云的一部分（也用来表示整个星云）
*NGC 2238 – 星云的一部分
*NGC 2239 – 星云的一部分（被约翰·赫歇尔发现）
*NGC 2244 – 在星云内的疏散星团 （在1690年约翰·佛兰斯蒂德发现）
*NGC 2246 – 星云的一部分
这个星团和星云距离地球约5,000光年，测量得到的直径大约是130光年。来自年轻恒星的辐射激发星云中的原子，使得这个星云成为我们看见的发射星云。估计星云的质量大约是10,000太阳质量。
钱德拉X射线天文台对这个星云的调查显示，在玫瑰星云内有许多新诞生的光学恒星镶嵌在稠密的分子云中。总共有大约2,500颗恒星存在于这个恒星形成的复合体内，包括大质量的O型星 HD 46223和HD 46150，主要负责吹出电离的气泡。
大部分正在进行的恒星形成活动都发生在致密的分子云中朝向东南的气泡。
在气泡中的恒星之间，也可以看见弥漫的X射线辉光，这归因于温度从100万至1,000万K的超高温电浆。
这比电离氢区的10,000K电浆要热得多，而这很可能是由大质量的O形星产生的冲击波热风引起的。

**观察玫瑰星云**
足够黑暗的场所是必须的。使用双筒望远镜可以看见云气中的星团，在小望远镜中也可以清楚的看到，但星云本身难以直接看到，需要一个低倍数的望远镜来观赏。照相很容易拍摄到玫瑰星云，而这也是唯一能记录红色的方法，肉眼是看不出颜色的。

**图集**

**相关条目**
List of largest nebulae

**参考资料**

**外部连结**
 Rosette Nebula (SEDS) date=20150906173033 - Chandra Observatory study of the Rosette Nebula date=20060227030822 - NOAO; "Fitful Young Star Sputters to Maturity in the Rosette Nebula" date=20071103111011 - NightSkyInfo.com – Rosette Nebula date=20080127190259 
*Astronomy Picture of the Day
** Dust Sculptures in the Rosette Nebula date=20070607150610  – 2007 June 6
** Dust Sculptures in the Rosette Nebula date=20091204140006  – 2009 December 2
** Field of Rosette date=20180421100514  – 2010 February 14- Slooh Videocast on Rosette Nebula date=20180630024744 - Rosette Nebula from the Netherlands date=20180629235735 - Deep image of the Rosette Nebula date=20180625132138 - The Scale of the Universe date=20120314141452  (Astronomy Picture of the Day 2012 March 12)- Rosette Nebula at Constellation Guide date=20180620024806
拉斯塔法里运动

埃塞俄比亚王室旗帜为拉斯塔法里运动的象征，该旗帜在海尔·塞拉西一世统治期间使用。其结合了犹大之狮（埃塞俄比亚君主制的象征）与红色、金色和绿色。
拉斯塔法里运动（Rastafari movement），又被称为拉斯塔法里教（Rastafarianism），是1930年代起自牙买加兴起的一个黑人基督教宗教运动与社会运动。这项运动没有中心领袖，信徒之间有非常多元的解读。
该运动信奉一神论，唯一的上帝称为“Jah”（耶和华简称），而这一神存在于每个个体中。很多信徒认为埃塞俄比亚皇帝海尔·塞拉西一世（1930-1974）是上帝在现代的转世，是圣经中预言的弥赛亚重临人间。另一些人则将他尊为人类先知。拉斯塔法里（Ras Tafari）一名即是对海尔·塞拉西的指称，其中Ras是阿姆哈拉语中“首领”之意，Tafari是海尔·塞拉西即位前使用的名字。该宗教属于非洲中心主义，关注受到西方社会或“巴比伦”压迫的非裔群体。
拉斯塔法信徒将其修行称为生命力修行，旨在将上帝赋予的生命力保存并传递到所有人乃至所有生命体中。在拉斯塔法教教义中，生命力可以通过对他人爱的表现、祈祷和（吸食大麻后的）冥想、Ital饮食（纯天然饮食）来增强。生命力修行强调天然的生活方式，诸如只摄取纯天然食品、自然蓄发等。信徒聚会称为“groundation”（或grounation，意奠基），其间奏乐、唱歌、讨论、抽大麻，拉斯塔法认为吸食大麻是有益的神圣的行为。
雷鬼乐深受拉斯塔法里运动影响，同时，随着雷鬼音乐风靡全球，拉斯塔法里运动也得到了广泛传播。现在，据估计全球拉斯塔法里信徒已经超过100万人。在其发源地牙买加，有5%-10%的国民自认为拉斯塔法里信徒。

**外部链接**
  Rastafari-  A Sketch of Rastafari History-  A New Faculty of Interpretation-  introductory video and scholarly paper-  Well-written and simple site explaining basic Rasta ideas.-  Old academic article date=20070819040119 -  Jamaican Observer article about Rasta and politics-  Marcus Garvey's prophecy of Haile Selassie I date=20080701160911 -  Garvey critical of Haile Selassie I date=20070822035349 -  Rastafari use of cannabis-  Guam court case over Rasta cannabis possession as sacrament-  Jamaican Gleaner 2001 letter asking not to call the religion Rastafarianism-  Essay in PDF format on Rasta and Christafari date=20070809182953 -  History, Background and facts: Leonard Barrett The Rastafarians-  Ba Beta Kristyan Haile Selassie I - Church of Haile Selasse I date=20200818010833 -  Article documentaing history of Rastafari in Jamaica-  Rastafari Today, an Online Magazine date=20070817214353 - (fr)  Trailer of a documentary about the first Rastas-  Biblical Views concerning the Rastafarian Religionfix-attempted=yes