阿姆利则金庙

哈尔曼迪尔·萨希卜（旁遮普语: ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ；拉丁化：Harimandira Sahib），又名达尔巴尔·萨希卜（旁遮普语: ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ，读音dəɾbɑɾ sɑhɪb；Darbar Sahib），通称为金庙（Golden Temple），位于印度旁遮普邦阿姆利则，是锡克教最重要的谒师所。
其所在都市阿姆利则（直译为不老花蜜之池）在公元1577年由锡克教第四世古鲁（上师）Guru Ram Das开辟，其后第五世古鲁Guru Arjun决定在此城中心设立谒师所哈尔曼迪尔·萨希卜，并在其中供奉锡克教经典古鲁·格兰特·萨希卜（或称Adi Granth）。第六世古鲁Guru Hargobind继任后在此庙宇旁设立锡克教五大权位之席之一的永恒王座。
该庙的名字中，“诃利-曼迪尔”（旁遮普语：ਹਰਿਮੰਦਰ，拉丁化：Harimandira）是由两个梵语词汇“Hari”和“Mandira”结合而来。“Hari”是无所不在的神的名字之一，字面意思是“除去所有灵性生活（Aatmic-Jeevan）之障碍者”。“Mandira”意思是“住宅，住处，居处，房子，宫殿，寺庙，住所”等等。所以“哈尔曼迪尔”的意思是“神之住所”或“神的庙”，通过这里可以体验到灵性的充分舒展。“萨希卜”（旁遮普语：ਸਾਹਿਬ，Sahib）源于阿拉伯语（صاحب，Sahib），意思是“持有者、拥有者、所有者”。
身为神之住所，哈尔曼迪尔·萨希卜的兴建理念并不是只限锡克教徒供奉，它其实象征着对于宗教多元性的开放态度与平等对待，为了表示诚意，第五世古鲁阿尔琼在兴建此庙之时特别邀请伊斯兰教苏非派圣者Mian Mir来奠定庙宇的基石。哈尔曼迪尔·萨希卜的四个入口也是象征着欢迎四面八方所来的各教信徒。
哈尔曼迪尔·萨希卜每日约有十万人参访朝拜，庙内共分12个区域，除圣殿外，还有香客休息室、诵经堂、法师起居室、修道殿、膳厅、储藏和陈列室等。其中庙内也设有世界最大的免费食堂称为“Langar (Sikhism)”，这个概念由锡克教创始圣人古鲁那纳克提出，同样为倡导“众生平等”，不论种族地位、宗教信仰，都能平等地坐在食堂上获得一顿饭菜的理念。
现今在哈尔曼迪尔‧萨希卜的谒师所为1764年由锡克教领导人Jassa Singh Ahluwalia带领教徒重建的。在19世纪初，锡克帝国君主兰季德·辛格派人将其表面铺上一层金箔，据说金色的庙顶共用去了750公斤的黄金，故得其别名“金庙”。
来金庙的锡克教朝圣者

**历史**
1947年，哈尔曼迪尔‧萨希卜入口
哈尔曼迪尔·萨希卜（以下简称金庙）的兴建历史是由锡克教第三世古鲁收到印度皇帝御赐的大片封地算起。西元1570至1577年，第四世古鲁拉姆·达斯·索迪，在这片封地上开辟了一个人工湖储水池，赋予了这个城市日后的名字「阿姆利则（直译：不老花蜜之池）」。至第五世古鲁阿尔琼，他开始找智者编辑锡克教经典《古鲁·格兰特·萨希卜》（Guru Granth Sahib，或称Adi Granth），该经书记载众多锡克教古鲁与哲学家（如Fariduddin Ganjshakar与迦比尔）的教诲文学。古鲁阿尔琼亦决心建造一个能供奉经文并让容纳大量锡克教徒们的朝拜中心，于是便决定将金庙盖在阿姆利则的人工湖上。金庙的兴建在1588年12月开工，同年12月28日阿尔琼特别邀请伊斯兰教苏非派圣者Mian Mir来奠定庙宇的基石以表示锡克教推崇的宗教多元包容态度。
锡克帝国君主兰季德·辛格在金庙旁聆听智者朗诵《古鲁·格兰特·萨希卜》经文
夜色中的哈尔曼迪尔·萨希卜
庙中主要的朝拜堂（谒师所）于1604年完工，阿尔琼于是将《古鲁·格兰特·萨希卜》经文供奉于该庙堂中，并于同年8月指定智者Baba Buddha为第一任Granthi。
18世纪中叶，阿富汗民族的杜兰尼王朝入侵旁遮普地区，并毁坏了哈尔曼迪尔·萨希卜。愤怒的锡克教军队随后在阿姆利则郊外和杜兰尼王朝领导者艾哈迈德沙·杜兰尼手下的将领们交战，并大获全胜。1764年锡克教领导人Jassa Singh Ahluwalia带领教徒重建了庙堂，完成了今日所见的金庙。

**蓝星行动**
蓝星行动（Operation Blue Star）是在1984年由印度总理英迪拉·甘地下令利用武力攻击锡克教徒与锡克圣地哈尔曼迪尔·萨希卜所实施的军事事件。1984年6月初，正逢锡克教重要节日之一的阿冉宗师牺牲纪念日，当时的印度总理英迪拉·甘地对金庙与附近地区的锡克信徒发动军事攻击，其目标是镇压当地锡克教分离主义者的抗议活动。印度陆军率领步兵、砲兵、与坦克车侵犯被视为锡克教圣地的金庙，双方发生武装冲突伤亡惨重，金庙在过程中遭受毁损，庙旁被视为锡克教五大权位之席之一的永恒王座亦被严重毁坏。
该攻击事件被受害者与国际人权团体视为印度对于少数信仰的歧视迫害，更是对锡克宗教的一大亵渎。同年10月底，英迪拉·甘地手下的两位锡克教护卫为了报复该事件在新德里对她进行暗杀。1986年印度政府答应帮助重建永恒王座，但众多锡克教徒反对政府的介入并认为这是对锡克信仰更大的侮辱，该重建版本不久后即遭到移除，介入的神职人员也遭到驱逐与惩罚。数年后新的永恒宝座由锡克教徒志工合力于1999年完成。

**建筑特色**
哈尔曼迪尔‧萨希卜的拉姆加希亚邦加（Ramgarhia bunga）建筑
哈尔曼迪尔‧萨希卜的入口─Darshani Deorhi拱门
穿过高1、宽0的拱门（Darshani Deorhi Arch），映入眼帘的是开阔人工湖（约150米见方），人工湖中的水是被视为「不朽之蜜」的圣水，其水源自于拉维河，人工湖的四周地面均由白色大理石铺成，湖边有台阶可直接步入水中。湖水中央，屹立着的金灿灿的庙宇，便是被誉为“锡克教圣冠上的宝石”的哈尔曼迪尔·萨希卜圣殿。圣殿上方是一个大圆金顶，四角分别立有一个小圆金顶，像一朵倒置于湖水中的莲花，与大地相通，表明锡克教徒关心人间疾苦，积极入世的态度。
金庙的建筑充满了象征锡克教理念的设计，不同于其他建筑于高耸地势上的庙宇，金庙是建于开阔的人工湖上，海拔比四周的平地低，拜访的信徒并非登高而是步下阶梯以抵达庙宇，该庙的四门设计也是象征着欢迎四面八方来的各教参访者，展现锡克教对于宗教多元与平等的宽容理念。
哈尔曼迪尔‧萨希卜庙宇的天花板是由黄金与其它珍贵宝石覆盖
庙宇中建有许多纪念碑记录着锡克教的历史、圣人、与斗士，其中有许多题字纪念着曾在第一次与第二次世界大战中立下功绩壮烈牺牲的锡克勇士们。今日访客所见的金庙的内部装饰多是于19世纪完成，许多黄金与大理石设计是在锡克帝国君主蓝季特‧辛格在任时完工。

**拜访须知**
哈尔曼迪尔‧萨希卜遵照锡克教的传统开放所有宗教、种族、阶级的到访者。然而许多规矩必须在庙堂中遵守：- 所有来客必须脱鞋，赤脚从门口水池趟过以清洗脚上脏污，以表示对锡克教上师的敬意- 无论男女老幼访客皆必须戴帽，或是用头巾遮住头发，若未携带头巾可以向庙宇询问协助- 香烟是禁止携带的，也不能寄存- 庙宇内禁食肉、饮酒、或服药- 聆听教徒诵读经文时请坐在地上以示尊敬- 金庙入口处有身穿黄袍、手拿长棍的守卫，访客需配合检查
首访旅客应先拜访旅客服务中心，建议路线为由客服中心前往靠近钟塔入口的中央锡克博物馆（Central Sikh Museum）。
若访客想在免费食堂瑯加用餐，请注意餐点提供每日约为十万份，菜色大致为饼状面包与扁豆汤品，肉类食品不会提供。

**节庆**
当地最重要的节日之一为旁遮普文化特有的丰收祭，通常在4月的第二个礼拜（约4月13日）举行，在当日哈尔曼迪尔‧萨希卜会举办庆祝活动。另一个与锡克教有关的重要节日为锡克教创始者古鲁那纳克的诞辰，在该日庙宇内也会有庆祝活动。此外，庆祝光明的排灯节（Diwali）也十分重要，在当日人们会在哈尔曼迪尔‧萨希卜点亮灯火与施放烟火，十分壮观美丽。锡克教徒通常一生会造访哈尔曼迪尔‧萨希卜一次，许多人会选择自己的生日、结婚日、或其他重要日子前往。

**相片集锦**

**参考文献**

**外部连结**
 Website of Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee- Official iPhone applicationdate=20160921052713 
*Regional/Asia/India/Punjab/Localities/Amritsar/Society_and_Culture/Religion/Golden_Temple/- photos from the 1880sdate=20160303172557 - 来自金庙的现场音频 date=20180731093359