舒沙

舒沙（Şuşa；Շուշի；Шуша）是位于纳戈尔诺-卡拉巴赫的阿塞拜疆市镇，舒沙区的首府，位于汉肯德西南。这里位于卡拉巴赫山区，海拔1400–1800米，在苏联时代成为山区度假村。
多数资料表示舒沙建于1750年代，由卡拉巴赫汗国的开国君主Panah Ali Khan建立，同时还建造了舒沙堡。这是帕那·阿里汗与当地亚美尼亚亲王（melik）、瓦兰达（Varanda）的梅利克·沙纳扎结盟的成果。在这些文献中，镇名的起源据称是附近一个叫Shushikend（Shosh）的亚美尼亚人村落。另外还有资料表示舒沙在1720年代成为自治的亚美尼亚小国卡拉巴赫公国的重要中心，还有指高原上已经有古代的亚美尼亚人堡垒。从18世纪中到1822年，这里是卡拉巴赫汗国的首都。经过19世纪上半俄罗斯南侵高加索打败伊朗卡扎尔王朝，这里成为南高加索的文化中心。在19世纪，该镇的规模不断扩大，成为一座城市，是许多亚美尼亚和阿塞拜疆知识分子、诗人、作家和音乐家（包括阿塞拜疆族吟游诗人（ashiks）、木卡姆（mugham）歌手和科布扎（kobuz）演奏者）的家园。
该镇对两者皆有宗教、文化与战略重要性。舒沙通常被看作阿塞拜疆诗乐的摇篮，是阿塞拜疆文化的领头中心。舒沙也拥有一些亚美尼亚使徒教会教堂，包括圣救主主教座堂和施洗者圣约翰教堂（Kanach Zham），而且充当纳卡地区与亚美尼亚的联系接点。这联系依赖着西面的拉钦走廊。在整个现代史，舒沙都是亚美尼亚人和阿塞拜疆人并存的混族市镇。最早的人口数据是在1823年，表示阿塞拜疆族占多数，后来亚美尼亚族人口逐年爬升，使亚美尼亚族成为大多数，直到1920年舒沙大屠杀。这场屠杀，阿塞拜疆军队摧毁了亚美尼亚人那一半的城区，导致逾20000亚美尼亚族居民死亡或离散。p=202
纳戈尔诺-卡拉巴赫冲突期间，该镇遭遇重大破坏和人口锐减。第一次纳戈尔诺-卡拉巴赫战争期间，亚美尼亚军于1992年夺得了舒沙，镇内阿塞拜疆人逃离了，而市镇的大部分被破坏。 1992年5月至2020年11月，舒沙「事实上」由自立的阿尔察赫共和国控制，并作为舒沙省的行政中心。2020年11月8日，在2020年纳戈尔诺-卡拉巴赫战争期间，阿塞拜疆部队经过三天的战斗占领了舒沙。镇内的亚美尼亚人逃离，多起报导称该市的亚美尼亚文化遗产遭到了破坏。
2006年人口18,700人。

**词源**
多个历史学家相信舒沙源于新波斯语「Shīsha」（玻璃杯、水瓶）。根据《Oxford Concise Dictionary of World Place-Names》，当伊朗统治者阿迦·穆罕默德汗领兵到该镇，据说他向伊布拉希姆·哈里汗说
舒沙原名是「帕那哈巴德」（Panahabad），帕那之城，纪念卡拉巴赫汗国的开国君主Panah Ali Khan。
根据出版于俄罗斯帝国末年的《布罗克豪斯和叶夫龙百科词典》，该镇名称来自附近的Shushikend村（亚美尼亚语叫「Shosh」），用阿塞拜疆语直译就是指「舒沙村」。另一边厢，亚美尼亚历史学家利奥（1860–1932）认为它更有可能是Shosh村取名于舒沙堡，他相信舒沙是更早的定居点。
根据亚美尼亚资料，舒沙可能源自亚美尼亚方言词「shosh」/「shush」（亚美尼亚语：շոշ/շուշ），意思是树发芽或引申义，高处，最早用于附近的Shosh或舒沙本身。一个民间流传的说法是「shosh」在卡拉巴赫方言的另一个字义，引申自俄语「шоссе」，指街道或高速公路。不过这并不大可能，因为舒沙和Shosh的名称远早于俄语对亚美尼亚语的影响。在15世纪亚美尼亚手稿中首次书面提及舒沙时，该名称被记录为「Shushu」。除了常用的亚美尼亚语名Shushi以外，历年来该镇在亚美尼亚语有许多不同的叫法，包括「Shoshi/Shushva Berd」、「Shoshi Sghnakh」、「Shoshvaghala」，全部指「Shosh/舒沙要塞」；当地也曾经简单被称为「Kala/Ghala」，即要塞。其他古代名称包括「Shikakar Berd」（红石堡），「Karaglkhi Sghnakh」（石上要塞），或纯粹叫「Kar」（「石头」，相对于对面的村庄Karintak（达沙尔特），「石头下」）。

**历史**

**建立**
施洗者圣约翰教堂（Kanach Zham），建于1818年。
Yukhari Govhar Agha Mosque，1885年落成。
舒沙聚落的第一次记载是在15世纪的亚美尼亚福音书（现存于梅斯罗普·马什托茨写本研究所，编号8211），它提及到「Shushu村」。该福音书由抄写员兼艺术家Ter-Manuel于1428年写成，是已知该镇最早的文物。
根据多份史料，一个叫Shosh的聚落是古时亚美尼亚瓦兰达亲王国的要塞，由梅利克-沙纳扎里安家族持有。据说它是一个东亚美尼亚军区，「sghnakhs」，的战略性要塞，在1720至30年代亚美尼亚抵抗鄂图曼帝国入侵南高加索时发挥关键作用。
凯瓦·切莱比（Kehva Chelebi）是一位早期的亚美尼亚民族活动家，与卡拉巴赫亲王和俄罗斯当局保持联系。他在1725年的一份报告中将舒沙描述为一座城镇和一座堡垒：
19世纪格鲁吉亚学者Alexander von Zagareli的著作《Letters and other historical documents of the 18th century regarding Georgia, Vol. 1》包含一封1769年格鲁吉亚国王希拉克略二世发给俄罗斯外交官彼得·帕宁的信，表示「有一座Khamsa（卡拉巴赫）亲王国境内的古老堡垒」遭到「征服，用计征服」，征服者是「一位贾万希尔部族（Javanshir）的回教徒。」同样是关于该「古老」堡垒的消息得到二次文献，俄罗斯元帅亚历山大·苏沃洛夫给格里高利·普谭金的信的确认。苏沃洛夫写道，亚美尼亚亲王瓦兰达的梅利克·沙纳扎把他的堡垒「Shushikala」（舒沙堡）放弃了，交给了「某一个叫『帕那』的人」，他说这个人「居住在卡拉巴赫边界附近的一个不重要的游牧穆斯林的首领。」当提及18世纪的卡拉巴赫和舒沙，俄国外交官兼历史学家布罗涅夫斯基（S.M. Bronevskiy）在他的「历史笔记」写道，舒沙堡本来是梅利克-沙纳扎里安家族的财产，为了防范其他的亚美尼亚Melikdoms of Karabakh而交给了Panah Ali Khan。俄国历史学家巴特科夫（P. G. Butkov；1775–1857）写道，梅利克-沙纳扎里安的亲王在达成联盟后把「舒沙村」交给了帕那·阿里汗，而帕那·阿里汗巩固了村庄。传教士约瑟夫·沃尔夫（1795–1862）在中东传道期间，到访了「Shushee（舒沙），在亚美尼亚大部的卡拉巴赫省」。
House of Khurshidbanu Natavan，库尔希德巴努·纳塔万是卡拉巴赫汗国末代统治者的女儿，摄于19世纪末20世纪初
圣救主主教座堂 – 摄于20世纪初，1920年被阿塞拜疆军队摧毁之前
阿塞拜疆族的史料，包括米尔扎·贾马尔·贾万希尔（Mirza Jamal Javanshir Qarabaghi）、Mirza Adigozal bey、Abbasgulu Bakikhanov和Mirza Yusuf Nersesov，都把市镇的建立时间定于1750年–1752年（其他史料就是1756年–1757年），由卡拉巴赫汗国的开国君主帕那·阿里汗·贾万希尔（1748–1763年在位）建立。该汗国管辖纳戈尔诺-卡拉巴赫的高地和低地。18世纪中叶建城的论述得到第2版《伊斯兰百科全书》 和《布罗克豪斯和叶夫龙百科词典》支持。
根据米尔扎·贾马尔·贾万希尔的波斯语著作《卡拉巴赫史》，卡拉巴赫18-19世纪历史上最重要的编年史之一，卡拉巴赫贵族商议伊朗入侵的危险并向帕那·阿里汗建议：「我们必须在这些不能攀越的山建立不能侵犯且不能夺取的堡垒，使到没有强敌能拿下。」瓦兰达的梅利克·沙纳扎，第一位归顺帕那·阿里汗的亚美尼亚亲王兼忠实盟友，提议了一个地方去兴建堡垒。就这样，帕那哈巴德——舒沙就建立了。
根据米尔扎·贾马尔·贾万希尔的说法，帕那·阿里汗兴建堡垒之前，当地没有任何建筑，邻近村落Shoshi将其用作农田和牧场。帕那汗把沙布拉格（Shahbulag）和附近村落的人口迁入舒沙，并建造强大的防御工事。
另一种说法是亚美尼亚小说家和历史学家拉菲（1835年–1888年）在他的作品《卡姆萨亲王》中提出的，他声称在帕那·阿里汗到来之前，舒沙所在的地方是荒凉和无人居住的。他表明：「（帕那·阿里汗和瓦兰达的梅利克·沙纳扎）不久完成（堡垒的）工程（1762年），然后从附近的村庄Shosh (Շոշ)，又称Shoshi或Shushi，把亚美尼亚人迁过来堡垒。」
舒沙原名是「帕那哈巴德」（Panahabad），以帕那·阿里汗命名。帕那·阿里汗之子Ibrahim Khalil Khan在位年间（1763年–1806年），城镇得到现名，得名于附近的村庄「Shushikent」 （阿塞拜疆语直译过来就是「舒沙村」）又称为「Shosh」。

**与卡扎尔王朝冲突**
19世纪地图
虽然帕那·阿里汗早已与伊朗沙阿纳迪尔沙有冲突，新沙阿阿迪尔·沙阿仍然颁令承认帕那·阿里为卡拉巴赫汗王。舒沙建城不足一年，伊朗的王位竞争者穆罕默德·哈桑汗·卡扎尔（Mohammad Hasan Khan Qajar）就起兵攻打卡拉巴赫汗国。萨非王朝年间，卡拉巴赫汗国有将近两世纪被卡扎尔部族（突厥人背景）之下的齐亚德-奥格鲁家族（Ziyad-oglu）统治，所以穆罕默德·哈桑汗将卡拉巴赫视为他可继承的领地。
穆罕默德·哈桑汗围攻舒沙（当时仍叫帕那哈巴德），但不久就撤退了，因为他的领土遭到他的主要敌人卡里姆汗·赞德攻击。他撤退得狼狈不堪，连大炮也遗留在舒沙堡墙外。帕那·阿里汗反击撤退的穆罕默德·哈桑汗军队，一度攻下阿拉斯河对面的阿尔达比勒。
1756年（或1759年），舒沙和卡拉巴赫汗国再次受到攻击。乌尔米耶统治者法塔利汗·阿夫沙尔（Fath-Ali Khan Afshar）带着3万大军进犯，还得到贾伯德（Jraberd）和塔雷什（古里斯坦）两亲王的支持，但瓦兰达的亲王梅利克·沙纳扎继续支持帕那·阿里汗。围城战持续六个月，最终法塔利汗也要撤退。
卡里姆汗控制了伊朗的大部分之后，要求帕那汗来到设拉子（首都），帕那汗沦为人质度过余生。帕那汗儿子易卜拉欣·哈利勒·汗被送回去卡拉巴赫担当总督。在他的领导下，卡拉巴赫汗国成为强国，舒沙也随之成长。据在18世纪末19世纪初到访舒沙的旅客说，该镇有大约2000座房屋和大约10000人口。
2021年时的舒沙堡
1795年夏，舒沙遭遇1752年攻打过舒沙的穆罕默德·哈桑汗之子阿迦·穆罕默德汗的主要攻势。阿迦·穆罕默德汗·卡扎尔的目的是结束伊朗的国土分裂，并重建旧时萨非王朝的大一统状态。早于1795年初，他已经平定伊朗内地并马上准备把整个高加索地区并入伊朗。p=409为此他都想自称伊朗沙阿（国王）。但是按照萨非王朝的传统，沙阿需要在加冕前控制整个南高加索和达吉斯坦。所以，卡拉巴赫汗国及其高度设防的首都舒沙，就是第一个和重大的障碍。
阿迦·穆罕默德汗·卡扎尔越过阿拉斯河后，利用中央部队的7万大军围攻舒沙。右翼和左翼分别被派往臣服希尔凡-达吉斯坦和叶里温。1795年7月8日至8月9日，阿迦·穆罕默德汗亲自率领主力军的中央部队围攻舒沙。p=128易卜拉欣·哈利勒·汗动员群众作长期防守。舒沙兵员达到15000人。妇女也上阵了。卡拉巴赫的亚美尼亚人也积极参与对抗伊朗，与汗国的穆斯林人口并肩作战，联合埋伏于山头和森林。
围城战持续33天，攻城失败的阿迦·穆罕默德汗决定暂停攻城，p=126转为进军第比利斯。尽管进行了绝望的抵抗，但第比利斯还是被占领并遭受了前所未有的破坏。经过内部讨论，易卜拉欣汗还是向阿迦·穆罕默德汗投诚了，包括会定期进贡和交出人质，尽管卡扎尔军队仍然被拒绝进入舒沙。p=126由于主要目标是格鲁吉亚，穆罕默德汗暂时愿意通过该协议确保卡拉巴赫的安全，因为他和他的军队随后要打得更远。p=126
1797年，阿迦·穆罕默德成功地重新征服了格鲁吉亚和更广泛的高加索地区，并且到那个时候已经成功地按照纳迪尔沙同样的传统在附近的穆甘平原（现在由阿塞拜疆共和国和伊朗共享）宣布自己为沙阿，就决定对卡拉巴赫进行第二次攻势。
为了报复上次惨败的耻辱，卡扎尔破坏了舒沙邻近的村落。舒沙人口尚未从1795年攻势中恢复、而且经历了三年严重旱灾。敌方的炮击也造成守城人员重大伤亡。于是，1797年，阿迦·穆罕默德沙阿成功夺取舒沙，而易卜拉欣·哈利勒·汗就逃亡达吉斯坦。
然而，攻下城镇几天后，阿迦·穆罕默德汗就在镇内莫名其妙被自己的侍卫杀了。p=329易卜拉欣·哈利勒·汗回到舒沙并下令厚葬沙阿，等待其侄子和王储巴巴汗，之后的法特赫-阿里沙阿的指示。易卜拉欣汗为了与德黑兰保持和平关系，保住卡拉巴赫汗的地位，就让女儿阿格·贝戈姆（阿迦巴吉）成为新沙阿的妻子之一。

**俄罗斯帝国内**
自19世纪初，俄罗斯的领土野心投向高加索，与伊朗卡扎尔王朝和鄂图曼土耳其的冲突日增。1801年并吞格鲁吉亚后，接下几年部份汗国成为俄国的保护国。1804年，俄国将军Pavel Tsitsianov领兵直接攻打伊朗卡扎尔王朝，开始了1804年－1813年的俄罗斯－波斯战争。战争期间，卡拉巴赫汗国与俄罗斯帝国达成协议，俄罗斯将获得卡拉巴赫。基于当时仍在战争，俄罗斯无暇巩固卡拉巴赫，协议并未彻底得到落实。
Ashaghi Govhar Agha Mosque，1876年开放
1813年《古利斯坦条约》，伊朗被迫承认包括卡拉巴赫汗国在内的高加索诸汗国归俄罗斯所有，范围从今天达吉斯坦到阿塞拜疆共和国大部分，同时还正式割让格鲁吉亚。伊朗失去了高加索的主要领土。这样，俄罗斯才巩固对卡拉巴赫的统治。俄罗斯对卡拉巴赫和伊朗高加索失土的绝对控制在1826年－1828年的俄罗斯－波斯战争战果和1828年《土库曼恰伊条约》签订之下确立。
圣救主主教座堂，1888年开放
舒沙不再是汗国首都，1822年卡拉巴赫汗国解体，此后舒沙成为卡拉巴赫省首府（1822年–1840年），然后成为伊莉莎白波尔省卡拉巴赫区（uyezd）首府（1840年–1923年）。舒沙持续发展，并迎来几波以亚美尼亚人为主的移民。他们是周遭高地的大多数。
从1830年代开始，该镇分为两部分：讲突厥语的穆斯林居住在东部下区，而亚美尼亚基督徒则定居在该镇相对较新的西部上区。该镇的穆斯林部分分为十七区。每个区都有自己的清真寺、土耳其浴、泉水，还有一个区代表，他们将在长老（aksakals）中选出，并充当类似今天自治市的首长。该镇的亚美尼亚部分分为十二区，共有5座教堂，有镇和地区学校以及女子神学院。
该镇的人口主要从事贸易、马匹饲养、地毯编织以及葡萄酒和伏特加酒的生产。舒沙也是高加索地区最大的丝绸生产中心。该镇和卡拉巴赫的大多数穆斯林人口一般都从事羊和马的饲养，因此过着半游牧的生活方式，冬天在卡拉巴赫低地的越冬牧场度过，春夏在舒沙的夏牧场和其他山区度过。
在19世纪，舒沙是高加索其中一个最大的城市，比起巴库和叶里温更大更繁荣。它位处商队贸易道路网的中心，有10个商队驿站。它以丝绸贸易、铺好的道路、色彩鲜艳的地毯、大石屋和良种马而闻名。1824年，阿尔伯马尔伯爵乔治·凯佩尔（George Keppel）路过这座城市。他在镇上找到了两千间房屋，四分之三的居民是阿塞拜疆人，四分之一是亚美尼亚人。关于该镇，他还指出：

**20世纪初**
1906年卡拉巴赫和解委员会的照片，包括了亚美尼亚与阿塞拜疆社群的宗教领袖与长老
亚美尼亚人那一半的舒沙城区于1920年被阿塞拜疆军队摧毁，背景有被亵渎的圣救主和阿古莱索斯教堂
舒沙大屠杀后舒沙亚美尼亚居民区的废墟，背景有施洗者圣约翰教堂
20世纪的开始伴随着第一次遍及阿塞拜疆的亚美尼亚-鞑靼冲突。这现象有两个成因。首先，当地穆斯林和因为俄国重置政策而人数不断增加的亚美尼亚人，关系紧张而导致。其次，到了20世纪初，高加索的人民类似其他俄国境内不同的族群，开始寻求文化自主和地方自治。俄罗斯内部的政治不稳定，尤其在1905年革命和1917年革命，导致这些社会运动带有民族解放运动的特征。
最初的亚美尼亚阿塞拜疆冲突发生于1905年2月巴库。后来，冲突蔓延到高加索其他地方，而在1905年8月5日，舒沙发生第一场亚美尼亚人与阿塞拜疆族居民的冲突。相互厮杀造成上百人死亡，超过200间房屋焚毁。
在第一次世界大战导致俄罗斯帝国垮台之后，阿塞拜疆宣称卡拉巴赫是阿塞拜疆民主共和国一部分，这在旁边的亚美尼亚以及在卡拉巴赫的亚美尼亚人有着强烈质疑，他们又宣称卡拉巴赫是亚美尼亚民主共和国一部分。在鄂图曼帝国于一战战败后，亚美尼亚军在安德拉尼克·奥扎尼安领导下于阿卜杜拉尔（今拉钦）打败Khosrov bey Sultanov率领的阿塞拜疆军，并开始沿着拉钦走廊前往舒沙。在安德拉尼克到达的前一刻，威廉·汤姆森将军所派出的英军要求他撤离，恐怕亚美尼亚军事行动对当地局势有不利影响，当地状态要留待巴黎和会决定。信任汤姆森，安德拉尼克离开，英军占据了卡拉巴赫。英国指挥部暂时确认苏丹诺夫（由阿塞拜疆政府任命）为卡拉巴赫和赞格祖尔的总督，等待巴黎和会做出最终决定。
民族冲突开始在区域爆发。1919年6月5日，600名居住在舒沙附近村落的亚美尼亚人被阿塞拜疆族和库尔德族非正规人员屠杀。苏丹诺夫指这些人不受他操控。1919年8月，卡拉巴赫国民议会被迫与阿塞拜疆政府签订临时条约协议，承认阿塞拜疆政府的权威，直至巴黎和会解决卡拉巴赫山区问题。 尽管签署了协议，但阿塞拜疆政府不断违反条约条款，而苏丹诺夫对他们采取了严厉的措施，如恐怖统治、封锁和饥荒。苏丹诺夫在该地区集结军队，并于1920年2月19日向亚美尼亚人发出最后通牒，要求他们接受与阿塞拜疆的无条件统一，然后屠杀了包括汉肯德在内的几个亚美尼亚族村庄的居民。小数卡拉巴赫国民议会代表齐集卡舒沙接受苏丹诺夫的要求，但多数代表聚集在Shushikend村表示拒绝最后通牒。冲突以亚美尼亚人起义，阿塞拜疆军镇压告终。1920年3月底，警队占一半的亚美尼亚人据英国报导在纳吾肉孜节庆祝活动杀光了另一半的阿塞拜疆族。这次亚美尼亚人的奇袭是由亚美尼亚共和国军队组织和协调的。阿塞拜疆对这次突袭的愤怒最终导致了1920年3月的亚美尼亚人大屠杀和驱逐，当中500名至2万名亚美尼亚人被杀，其他的被迫逃离，而亚美尼亚人那一半的城区就此毁于一旦。
根据阿塞拜疆共产主义者奥贾库利·穆萨耶夫所述：
娜杰日达·曼德尔施塔姆在写1920年代的舒沙时写道：「在这个以前当然很健康、设施齐全的小镇上，灾难和屠杀的画面非常生动。……他们说大屠杀之后所有的井里都满是尸体。……我们在山上的街道上没有看到任何人。只有在下区——市场广场上，有很多人，但其中没有一个亚美尼亚人；都是穆斯林」。

**苏联时期**
市镇街景
1920年，布尔什维克红军第11军先后入侵阿塞拜疆和亚美尼亚，结束了这两个国家事实上的国家政府。此后，控制卡拉巴赫的冲突进入外交领域。为得到亚美尼亚群众支持基础，布尔什维克承诺以优待亚美尼亚的形式解决领土争议，包括卡拉巴赫。不过，在1921年7月5日，俄共（布）高加索局对于卡拉巴赫前途问题作出以下决议：「从穆斯林和亚美尼亚人之间的国家和平以及上（山区）和下卡拉巴赫之间的经济联系的必要性出发，由于其与阿塞拜疆的永久联系，山区的卡拉巴赫将留在阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国内，获得广泛的区域自治，并在舒沙设置行政中心，纳为自治区。」因此，1923年在阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国内建立了山区卡拉巴赫自治区。几年后，以亚美尼亚共产党领导人邵武勉命名的斯捷潘纳克特成为纳戈尔诺－卡拉巴赫自治州的新首府，并很快成为自治州最大的镇。
T-72坦克作为纪念亚美尼亚军队俘获舒沙的纪念碑
这个亲阿塞拜疆的决定归功于斯大林，他知道将有争议的、当时亚美尼亚人占多数的地区纳入阿塞拜疆境内，将确保莫斯科作为-{zh-cn:政治掮客;zh-tw:政治掮客;zh-hk:政治中介人;}-的地位。
该镇一直处于半毁状态，直到1960年代，由于其休憩用途的潜力，该镇开始逐渐复兴。1977年建立舒沙国家历史建筑保护区，该镇成为前苏联主要的度假小镇之一。
亚美尼亚居民区一直是废墟，直到1960年代初。1961年，巴库的共产党领导层终于通过了清理大部分废墟的决定，尽管许多旧建筑仍然可以翻新。三座亚美尼亚教堂和一座俄罗斯教堂被拆除，该镇的亚美尼亚部分建起了典型的赫鲁晓夫时代的朴素建筑。

**纳戈尔诺-卡拉巴赫冲突**
1992年亚美尼亚部队在纳戈尔诺-卡拉巴赫战争期间攻占舒沙后，舒沙的人口再次急剧减少，它又完全变成了亚美尼亚人的城市。
1992年5月至2020年11月期间，舒沙由阿尔察赫共和国实际控制，同时舒沙还是舒沙区的首府。2020年11月8日，在2020年纳戈尔诺-卡拉巴赫战争期间，阿塞拜疆部队经过三天的战斗占领了舒沙。

**文化**
阿塞拜疆作曲家于泽尔·哈策贝育夫（左上角）和他的家人，摄于1915年的舒沙
舒沙拥有亚美尼亚人和阿塞拜疆人的文化遗产，而附近地区也有许多古老的亚美尼亚人村落。
舒沙通常被看作阿塞拜疆诗乐的摇篮，是阿塞拜疆文化的领头中心，p= 189在2021年1月宣布为阿塞拜疆文化首都。该镇尤其知名于它传统的阿塞拜疆音乐风格，称为「木卡姆」（mugham）。对于阿塞拜疆人来说，舒沙是「高加索的音乐学院 」。Khurshidbanu Natavan，阿塞拜疆最著名女诗人，作曲家于泽尔·哈策贝育夫，歌剧歌手Bulbul (singer)以及阿塞拜疆第一批二十世界作家的其中一位，Yusif Vazir Chamanzaminli，都是在这里出生。p= 189，伟大的阿塞拜疆诗人兼卡拉巴赫汗国维齐尔，生于和死于舒沙。自1982年起，舒沙每年都会举行瓦吉夫诗词日。这个传统于1991年阿塞拜疆人被亚美尼亚人赶走后一度中断，直到阿塞拜疆重夺舒沙后的2021年复办。
舒沙同样是历史上亚美尼亚的宗教与文化中心。镇内亚美尼亚人口历年来有四座主要教堂，每座教堂的名称根据着各个亚美尼亚居民的来源地而定：卡赞切措茨教堂（名出纳希切万卡赞（Qazançı）；正式名称是圣救主主教座堂）、阿古莱索斯圣母教堂（名出纳希切万阿古利斯（Agulis））、梅格列索茨圣母教堂（名出梅格里），以及施洗者圣约翰教堂（Gharabakhtsots；名出卡拉巴赫地区；更多被称为「Kanach Zham」，卡纳奇）。舒沙还有一个修道院建筑群称为Kusanats Vank（「处女修道院」）或Anapat Kusanats（「处女隐居处」）。1989年，圣救主主教座堂成为亚美尼亚使徒教会新成立的阿尔察赫教区的主教座堂。
Grikor Mirzaian Suni和他的合唱团，于1902年摄于舒沙
舒沙在亚美尼亚音乐史上占有重要地位，是亚美尼亚作曲家Grikor Suni（Grikor Suni）及其合唱团的故乡和总部。苏尼是确立亚美尼亚音乐民族认同的重要人物，被认为是现代亚美尼亚音乐的创始人之一。此外，1891年开业的Khandamirian剧院又称作舒沙剧院因其对亚美尼亚文化艺术，尤其是音乐的重要贡献而闻名于地区。苏尼在舒沙剧院进行了他首次的演出。到了1902年，苏尼在舒沙组织了他的东方文化乐团并进行第一场大型演唱会。这使他们招惹到俄罗斯当局，令乐团不得不离开舒沙，在全世界传播亚美尼亚文化音乐。舒沙也是著名亚美尼亚歌手、舞蹈员兼亚美尼亚苏维埃社会主义共和国人民艺术家Arev Baghdasaryan的故乡。
舒沙又以东方地毯，南高加索的铺地织物而闻名。来自高加索的那些可能是在舒沙附近编织的。类似的东安纳托利亚类型通常显示不同的颜色范围。
阿塞拜疆重夺舒沙后，2020年11月，突厥歌唱大赛主办方表明在寻找在舒沙举办2021年赛事的可能性，虽然最终没有成事。而在2021年1月，阿塞拜疆文化部开始了布尔布尔节和瓦吉夫诗词日的筹备活动。

**博物馆**
苏联时期，舒沙拥有的博物馆包括舒沙历史博物馆、阿塞拜疆作曲家于泽尔·哈策贝育夫故居博物馆、阿塞拜疆歌手Bulbul (singer)故居博物馆，以及舒沙地毯博物馆。就在1991年，第一次纳戈尔诺-卡拉巴赫战争爆发前，舒沙建立了阿塞拜疆卡拉巴赫国家历史博物馆。
当该镇被亚美尼亚人控制，一些博物馆在那里经营：国家美术博物馆、G. A. Gabrielyants国家地质博物馆、舒沙历史博物馆、舒沙地毯博物馆和舒沙艺术博物馆。
舒沙历史博物馆是在历史街区的中心，一座19世纪的大宅。它有一系列展品反映舒沙的古今。博物馆的藏品包含许多民族志素材，包括当地大师的商品。该博物馆包含家庭用品、照片和复制品，展示了19世纪舒沙居民的生活。还有一些区域专门介绍1920年舒沙大屠杀和1992年亚美尼亚军队攻占舒沙。G. A. Gabrielyants国家地质博物馆于2014年在舒沙开放，在塔扎·玛哈拉清真寺的建筑中。它由亚美尼亚地质学家Grigori Gabrielyants创立，故名。它有480块来自世界47个国家的矿石和化石样本。
2020年阿塞拜疆重夺舒沙后，除了舒沙地毯博物馆的地毯被移走，舒沙各博物馆的馆藏没有被带走而留在镇内。
2021年8月，高加索遗产观察（Caucasus Heritage Watch，由一群来自普渡大学和康奈尔大学的研究员建立的监察组织）公布卫星图片显示，在4月10日至6月5日之间，51个在美术博物馆公园的雕塑被移走，而且整个区域被清空。组织在Facebook发文表示：「CHW关注这些艺术品的状况，这些艺术品是该博物馆的财产。CHW要求阿塞拜疆当局披露被没收雕塑的位置和开放公众参观的计划。」

**人口**
根据第一份俄罗斯进行的当地人口普查，在1823年，舒沙共有1111个（72.5%）穆斯林家庭以及421个（27.5%）亚美尼亚人家庭。七年后，根据1830年的数据，舒沙的穆斯林家庭数目下降到963个（55.8%）而亚美尼亚人家庭数目上升至762个（44.2%）。
阿尔伯马尔伯爵乔治·凯佩尔（George Keppel），在从印度返回英国期间从波斯来到了卡拉巴赫。他写道「Sheesha（舒沙）具有两千间房子：三部分的居民是鞑靼人，余下就是亚美尼亚人」。
2015年的舒沙
1823年俄罗斯帝国当局的人口调查显示所有卡拉巴赫的亚美尼亚人都集中居住在高地，即五个传统亚美尼亚亲王国的所在地，并形成当地人口的绝对多数。这份260多页的调查记录了这五个区有57个亚美尼亚村庄和7个鞑靼村庄。
19世纪都为地区的民族构成带来了变化。随着波斯入侵，几场俄罗斯－波斯战争以及卡拉巴赫汗国并入俄国，有许多穆斯林家庭移民到伊朗，相反有许多亚美尼亚人迁入了舒沙。
1851年，舒沙人口为15 194人，1886年为30 000人，并于1910年为39 413人。
到1880年代末，居住在舒沙地区（早期卡拉巴赫省的一部分）的穆斯林人口比例进一步下降，仅占41.5%，而居住在同一地区的亚美尼亚人口比例于1886年增加到58.2%。
到19世纪下半叶，舒沙已成为卡拉巴赫地区最大的城镇。然而，在1920年针对亚美尼亚人的大屠杀引致的城镇烧毁、外迁以及其相对于埃里温和巴库等其他地区城市的经济重要性下降之后，舒沙沦为一个约有10 000人的省级小城镇。之后它的人口逐年递减，到了1926年只剩下5 104人。亚美尼亚人直到第二次世界大战以后才开始回流。到了1960年代亚美尼亚居民区才开始重建。
根据最后一次人口调查，在1989年，舒沙镇人口为17 000人而舒沙区人口为23 000人。91.7%的舒沙区人口以及98%的舒沙镇人口是阿塞拜疆人。
在1992年亚美尼亚军夺得舒沙后，镇内15 000阿塞拜疆族人口被杀或驱逐。2020年纳戈尔诺-卡拉巴赫战争之前，人口为超过4 000亚美尼亚人，主要是来自巴库 ，以及卡拉巴赫其他地方和阿塞拜疆的亚美尼亚族难民。受到第一次战争影响，今天没有阿塞拜疆人居住在舒沙，而阿塞拜疆当局打算重新安置在第一次战争迁出舒沙的阿塞拜疆人。2020年纳戈尔诺-卡拉巴赫战争期间，在阿塞拜疆军重夺该市之前，舒沙的亚美尼亚人都逃离了。

**经济和旅游业**
从靠近城镇的道路上看到的舒沙
当该镇在亚美尼亚人的控制之下，舒沙复兴基金——ArmeniaFund——以及阿尔察赫共和国政府正在努力振兴该市的经济。对旅游业的投资促成了Shushi Hotel、Avan Shushi Plaza Hotel和Shushi Grand Hotel的开业。还开设了一个旅游信息办公室，这是阿尔察赫共和国的第一个。剩下两座亚美尼亚教堂（圣救主主教座堂和Kanach Zham）得到翻新，学校、博物馆，以及Naregatsi艺术学院（Naregatsi Art Institute）都开办了。
夺回该镇后，阿塞拜疆当局翻新并开办了Khari Bulbul酒店和Karabakh酒店。2021年8月，阿塞拜疆总统伊利哈姆·阿利耶夫为舒沙酒店及会议中心奠基。

**姊妹城市**
 HUN珍珠市- TUR开塞利

**参考文献**
分类:阿塞拜疆鬼镇