塔纳赫

11世纪希伯来语圣经的翻译本
11世纪的《塔纳赫》亚兰文意译本（塔古姆）
《塔纳赫》（תנ״ך，转写：Tanakh，又译作《泰纳克》），是犹太教正统的《希伯来圣经》，是犹太教的第一部重要经籍，后来的基督教称之为“希伯来圣经”或“旧约圣经”，但在犹太人来说，Tanakh显然不是“旧的约”，而是始终如一的。  
源自תנ״ך的音译，这是三个单词开头字母的缩略字。《塔纳赫》由三个部份组成，分别：
#《妥拉》（Torah / 希伯来文：תורה）：意思是“教导、训诲”，基督徒常常称其为律法书，一套共五-{卷}-，通称摩西五经。
#《先知书》（Navim / Nevi'im / 希伯来文：נביאים）：意思是“先知们”，共八-{卷}-，分上下两部份，记录了曾教导和带领犹太人的先知事迹。
#《圣录》（Ketuvim / Kh'tuvim / 希伯来文：כתובים）：意思是作品集，共十一-{卷}-，内容主要关于礼拜仪式、诗歌、文学、历史；在基督教文献中又译为《哈吉奥格拉法》（Hagiographa），意思是“圣录”。
整部《塔纳赫》efn|大部分犹太教或以色列文化的书都普遍将Tanakh译做《塔纳赫》。上海辞书出版社《犹太教小辞典》（ISBN 7532612414）则译作《泰纳克》。另外，《希伯来圣经》亦是较常见的译法，这个译法来自英文Hebrew Bible，不过Hebrew Bible通常是用来解释《塔纳赫》，另外Hebrew Bible亦同时包含了基督教所理解的《旧约圣经》在内。从犹太教观点来看，Tanakh并不是所谓“旧约”，大部份以犹太教为主的中文书，普遍采用《塔纳赫》为中文译名。共二十四-{卷}-，所以又称二十四书。而根据这三部份经卷名称的略语，组合了「Tanakh」（「塔纳赫」）作为典籍总称。

**历史**
《塔纳赫》是犹太教的经籍，一般认为《塔纳赫》不是在一个时期内产生，而是经过一段颇长时间写成。普遍认为是由巴比伦之囚时期开始直到公元前一世纪，在此段约240年的时间写成。全书由一批犹太圣哲和文士整理古代犹太教的历史典籍和律法文献，最后在公元100年前后经犹太教拉比在加姆尼亚（Jamnia）所举行的宗教会议中，正式确立为《塔纳赫》的定本。
《塔纳赫》主要以用希伯来文写成，而《文集》内有些晚期经-{卷}-是以亚兰文（希腊化时代的叙利亚地区官方语言）所写成。其主要内容围绕古代犹太人生活为主，而大部份都是记述犹太人被流放的历史，尤其强调流放的原因乃是犹太人背离了上帝的诫命，结果遭上帝惩罚而流放异地。
《塔纳赫》是现在世界上被翻译得最多的著作，当中一原因是《塔纳赫》被收纳为基督宗教经籍之一部分。但两者仍存分别，除基督宗教称《塔纳赫》为“旧约”外，《圣录》部分书-{卷}-的次序亦略有不同。不过，两者的内容上基本是一样的。

**《塔纳赫》书序**

**妥拉（Torah，摩西五经，律法书）**
1. 创世纪，Genesis בראשית / B'reshit
2. 出埃及记，Exodus שמות / Sh'mot
3. 利未记，Leviticus ויקרא / Vayiqra
4. 民数记，Numbers במדבר / B'midbar
5. 申命记，Deuteronomy דברים / D'varim

**先知书（Navim）**
6. 约书亚记，Joshua יהושע / Y'hoshua
7. 士师记，Judges שופטים / Shophtim
8. 撒母耳记上、下，Samuel (I & II) שמואל / Sh'muel
9. 列王纪上、下，Kings (I & II) מלכים / M'lakhim
10. 以赛亚书，Isaiah ישעיה / Y'shayahu
11. 耶利米书，Jeremiah ירמיה / Yir'mi'yahu
12. 以西结书，Ezekiel יחזקאל / Y'khezqel
13. 十二先知书，The Twelve Prophets תרי עשר
:I. 何西阿书，Hosea הושע / Hoshea
:II. 约珥书，Joel יואל / Yo'el
:III. 阿摩司书，Amos עמוס / Amos
:IV. 俄巴底亚书，Obadiah עובדיה / Ovadyah
:V. 约拿书，Jonah יונה / Yonah
:VI. 弥迦书，Micah מיכה / Mikhah
:VII. 那鸿书，Nahum נחום / Nakhum
:VIII. 哈巴谷书，Habakkuk חבקוק /Khavaquq
:IX. 西番雅书，Zephaniah צפניה / Ts'phanyah
:X. 哈该书，Haggai חגי / Khagai
:XI. 撒迦利亚书，Zechariah זכריה / Z'kharyah
:XII. 玛拉基书，Malachi מלאכי / Mal'akhi

**文集（Ketuvim，圣录，作品集）**
14. 诗篇，Psalms תהלים / T'hilim
15. 箴言，Proverbs משלי / Mishlei
16. 约伯记，Job איוב / Iyov
17. 雅歌，Song of Songs שיר השירים / Shir Hashirim
18. 路得记，Ruth רות / Rut
19. 耶利米哀歌，Lamentations איכה / Eikhah
20. 传道书，Ecclesiastes קהלת / Qohelet
21. 以斯帖记，Esther אסתר / Est(h)er
22. 但以理书，Daniel דניאל / Dani'el
23. 以斯拉记-尼希米记，Ezra-Nehemiah עזרא ונחמיה / Ezra wuNekhem'ya
24. 历代志上、下，Chronicles (I & II) דברי הימים / Divrey Hayamim

**《塔纳赫》正典化过程**
《塔纳赫》正典化不是在一个时期完成，而是自巴比伦之囚时期开始直到公元前一世纪才写成。最先完成正典化是《妥拉》，约在公元前400年完成。接着是《先知书》，约在公元前250至200完成。《文集》是最后完成的部分，约是公元前一世纪后半期完成。全套《塔纳赫》正典化的确认，则是在公元100年左右完成。
公元前60年写成的次经《马加比书二书》曾记载尼希米的一个图书馆，内藏了大卫的笔记、列王献祭的笔记、及不少列王与先知的典籍。而尼希米生活在大约公元前445年，所以一般认同《塔纳赫》正典化是在公元前五世纪下半叶才开始进行。
虽然《妥拉》正典化的具体完成时间仍存争议，但可肯定的是最迟在公元前四世纪初已完成。原因是约在公元前400年的撒玛利亚人已将《妥拉》视为圣书，并将《妥拉》称为《撒玛利亚五经》。其次，《妥拉》亦出现在公元前三世纪的《七十士译本》。
直到大约公元100年，由于当时的犹太教内部有不少以先知或著名犹太历史人物命名的经书（普遍视为次经或伪经），为避免造成信仰上的混乱，犹太教的拉比在巴勒斯坦西部沿海非利士平原的犹太教中心加姆尼亚举行了一宗教会议，正式确立现今的《塔纳赫》定本。

**英文版《塔纳赫》**
犹太社会向来都比较封闭，而且民族意识强。所以，他们一直维持以希伯来文进行宗教仪式和布道，并反对以其他语言从事任何宗教活动。直到1854年，美国的犹太人Isaac Leeser（Isaac Leeser, 1806──1868）成立了美国犹太出版学会（American Jewish Publication Society），正式的英文版《塔纳赫》才出现，并取代之前一直沿用的英王钦定版圣经。
美国犹太出版学会的英文版《塔纳赫》（Jewish Publication Society of America Version Tanakh，简称JPS Tanakh）修改了多处正统犹太教认为有与其信仰有出入的多处经文，例如在14，虽然本处希伯来文原意有「少女」与「处女」两重意思，但是该节乃是以「少女」（young woman）一词呈现，而非基督宗教所采用的「处女」（almah: virgin）。
犹太教起初抗拒使用英文版《塔纳赫》，但经Isaac Leeser所努力的一连串改革运动后，现在该版本的《塔纳赫》已成为最权威的英译版标准《塔纳赫》版本。

**参见**
希伯来圣经
*旧约圣经
*第三圣殿
*塔木德

**注释**

**参考文献**

**引用**

**来源**
 王立新：《古代以色列文献与文本分析》。北京大学出版社。ISBN 7301073801- 《犹太教学》ISBN 7801152999- 《犹太教小辞典》。上海辞书出版社。ISBN 7532612414- 《圣经后典》北京：商务印书馆。ISBN 7100026830

**外部连结**
  犹太教典籍-  犹太人的“四书” date=20161106080906