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献陵

献陵，可以指：
*唐献陵：唐高祖李渊陵墓；
*西夏献陵：西夏惠宗李秉常陵墓；
*金献陵：金穆宗完颜盈歌陵墓；
*明献陵：明仁宗朱高炽陵墓；
*清献陵：清朝末代皇帝溥仪的“陵墓”，于八宝山革命公墓。2004年（一说2002年）一些清皇室后裔追尊溥仪时一并将八宝山革命公墓（骨灰奉安处）追尊为献陵。
*朝鲜献陵：朝鲜太宗陵墓，与朝鲜纯祖的仁陵合称献仁陵。
定陵

定陵，指的可以是：
*陵墓
**东吴定陵，吴景帝孙休的陵墓 
**北魏定陵，北魏孝明帝元诩的陵墓
**北周定陵，北周宣帝宇文赟的陵墓
**唐定陵，唐中宗李显的陵墓
**南唐定陵，徐温的陵墓
**宋定陵，宋翼祖赵敬的陵墓
**金定陵，金景祖完颜乌古迺的陵墓
**咸兴定陵，朝鲜桓祖李子春的陵墓
**明定陵，明神宗朱翊钧的陵墓
**清定陵，清文宗爱新觉罗氏奕𬣞的陵墓
*地名
**定陵县，西汉至隋的古县，县治位于今河南省舞阳县的北舞渡镇。
德陵

德陵，指的可以是：
*武周始祖周文王的陵墓武周德陵
*南汉烈宗刘隐的陵墓南汉德陵
*金宣宗完颜珣的陵墓金德陵
*明熹宗朱由校的陵墓明德陵
*高丽忠宣王王璋的陵墓高丽德陵 
*前黎朝黎桓的陵墓前黎德陵
*越南陈朝陈仁宗陈日燇的陵墓陈德陵
郑正钤

郑正钤（catIdx=Jheng郑），中华民国政治人物，中国国民党籍，现任新竹市立法委员，中国国民党立法院党团副书记长、中常委。
毕业于国立政治大学外交系、新闻系，东亚研究所硕士，中华大学科技管理研究所博士，曾任新竹市议员、中国国民党组发会副主任委员。
2022年3月，郑正钤被「口袋国会」列入第10届第4会期全院优良立委。

**立委任内**
2022年8月柬埔寨人口贩卖事件，郑正钤曾联同多名立委于以国会外交名义前往柬埔寨交涉并救出一名台湾人，并强调警察应建立积极建立各种民间与官方合作的救援管道。

**交通安全议题**
2022年2月，郑正钤在立法院召开公听会。郑正钤表示，区间测速在民间引发讨论，认为政府除了设立区间测速，亦应用其他方式改善交通，减少交通事故伤亡 。
2022年至2023年期间，郑正钤与科技部和竹科管理局多次商议，在2023年9月成功争取新竹市关埔空桥1亿1,934万元之专案补助经费。
2023年3月，郑正钤在新竹市北区及香山区邀集交通部与公路总局人员招开「台61西滨快速公路凤鼻至香山段」说明会，期望中央单位倾听民意，透过沟通达成共识。

**教育相关议题**
2020年至2023年期间，郑正钤多次邀约教育部国教署、体育署等单位至新竹市考察，争取风雨操场兴建、校园整修、标准足球场、校园社区共读站等。
2023年10月，郑正钤召开协调会，因载熙国小近年来学生人数逐渐成长，面临教学场域空间吃紧问题需扩充校地，国防部同意拨用学校周边武陵段土地做为校地扩充。

**运动产业议题**
郑正钤主张推动运动投资促进运动产业发展，例如就东京奥运金牌选手王齐麟与李洋因公股员工身分代言受阻，他就提倡修订《国民体育法》，认为这样有助改善运动员本身的经济和促进台湾运动周边产业的发展。另外，他又曾提出修订《运动产业发展条例》，鼓励企业投资运动。

**莱克多巴胺使用问题**
郑正钤亦主张学校午餐应避免使用含有莱克多巴胺的食品、加工食品，又要求含有莱克多巴胺食品及食品原料之容器或外包装，应以明显字体，标注在食品或食品原料品牌名称下方。

**相关事件**
关于中天新闻台不获续牌事件，他曾经公开批评民进党，表示要声援新闻自由。
因疫情期间民众受到影响，国民党立委游毓兰、林思铭、郑正钤及李德维等四人提案删减文化部所编列补助费中的3亿9,047万5,000元，引发部分艺文界人士的不满。
2024年4月，与傅崐萁及其他16名中国国民党籍立法委员赴中国大陆参访，并会见中国共产党中央政治局常委、政协主席王沪宁和国台办主任宋涛等人。

**争议**

**财务状况**
2020年，时代力量立委候选人高钰婷指控郑正钤存款0元，还欠下债务3,000多万。高钰婷质疑以市议员12万的月收入，郑正钤根本偿还不起债务，另一对手民进党郑宏辉，亦对其债务状况质疑。
2021年，根据监察院的财产申报资料，郑正钤申报名下房地产共有48笔，分布于新竹市、新竹县芎林乡和台北市内湖区，存款125万6,574元，以及6251万4723元的债务，主要是房贷。

**博士论文**
2020年，时代力量前立委黄国昌等人指控，郑正钤的博士论文涉嫌抄袭同一位指导教授学生的博士论文。，郑正钤表示虽然两人引用同一个数据，但两人的博士论文切入点不同。
对此，中华大学召开审议委员会，认定论文抄袭不成立。郑正钤谴责有心人士的刻意操弄，若再有人污蔑他的论文抄袭，将循司法途径提告。

**按喇叭争取提早获得疫苗**
郑正钤与前新闻局长钟琴号召民众，一起开车到总统府周边长按喇叭10秒，争取疫苗，并表示要按到打上疫苗为止，此举引来外界批评。

**握手被控性骚扰**
2023年6月4日，一名男性记者指控在记者餐叙与郑正钤握手时被「抠手掌心」，决定向国民党提起性骚扰申诉，但被国民党用「新闻稿」的方式「签结」。郑正钤表示，他握手握了几十年都没事，且活动当天握了不知几个记者的手，虽至今仍不知控诉人是谁，但对不实指控将提告。
对此，国民党表示调查过程都与当事人保持联系，但双方当事人各执一词，也查无实据，因此历经4次会议与7次访谈相关当事人后作成决议，并依照《性别工作平等法》以及劳动部规定，依法函请主管机关台北市政府劳动局处理，绝无吃案。

**被质疑非法雇用移工参与集会游行**
2024年4月26日，中国国民党在凯达格兰大道举行「反绿共战独裁」集会，现场有一群疑似使用越南文的外籍男子，头戴郑正钤的帽子，郑正钤因而被质疑雇用移工到场。对此，学者林志洁指出，雇用移工参与游行示威将触犯《就业服务法》。郑正钤办公室则以书面表示，支持者是自发性到场，因下雨索取帽子，他们未进行身分审查；其中一部分为外籍配偶及第二代，并没有移工。

**选举纪录**

**轶事**
 郑正钤参与2020年新竹市立委选举，其竞选对手郑宏辉是他的新竹高中同班同学。

**参考资料**

**外部连结**
  新竹市议会 date=20150717094117 - CCCHsinchu- rickcheng0531- channel=UClhQQN5-aAI_xfMG2Wl5MpQ
叶小钗

叶小钗，人称「刀狂剑痴」。是霹雳布袋戏中最广为人知的主角之一。自《霹雳至尊》第一集（1989年）出场，活跃超过1000集，一度在《霹雳经武纪之枭皇论战》第二十六集（2011年），被末世圣传教主宿贤卿一掌击杀身亡，但在素还真及悟剑声等人奔走下，叶小钗已于《霹雳兵燹之圣魔战印》第29集复活，并在第35集，借由古武族先知六昧童子以元生之玉之心玉共振之力，助其再次发声说话，随着多次征战，使心玉耗损碎裂而再度失声。
叶小钗前半生悲情，命运多舛，亲人恩人朋友一个个离他而去，遭遇令人心酸，却也因此练就了心如止水、肢似枯木、形同岩石、气似川流的禅定功夫。虽是哑子无法言语，但坚毅沉稳中不失细腻质朴的个性，使得叶小钗成为许多观众欣赏的主角。

**基本介绍**
传说幽灵魔刀的制造者 (霹雳眼17集)
血手魔魁满天红为报答一剑万生的恩情，便将十余来岁的儿子叶小钗送至一剑万生与一刀万杀的居所黄花居做为他们的侍僮。叶小钗却与正在此地疗养的云路天宫少宫主萧竹盈陷入热恋，暗恋萧竹盈的一剑万生妒火中烧，在叶小钗脸上留下刀痕并将之逐出黄花居，强行约战风雨坪，之后尾随其后，叶小钗于此其间所拜过的七十余位师父，最后全被一剑万生所杀。直到叶小钗得到绝症天花-{疱}-于南山草庐遇上半驼废，并夸说半驼废正在打造的一双刀剑是绝代兵器（阴凤刀、紫凰剑），此时一剑万生出现羞辱叶小钗没眼光，最后巧龙半驼废心中不悦，所以用计，废掉叶小钗双手，使一剑万生认为叶小钗已成废人，并在好友一刀万杀的劝说下放了叶小钗，因而躲过一剑万生之追杀，经过半驼废的悉心照顾，叶小钗伤势逐渐痊愈。
此后半驼废倾尽毕生所学教导叶小钗，在叶小钗即将艺成之前，为了考验叶小钗，出了个「只手之声」的考题。叶小钗为了雪耻夺回萧竹盈，苦思不解、烦恼到头发花白，最后经由贵人欧阳上智指点，领悟出「只手之声」便是「无声之声」，遂下定决心，割除舌头，获得半驼废的肯定 (这是半驼废认定的圣者之道，无声的高手是不急不躁不喜张扬)，之后半驼废将先前之刀剑开封，并提名刀狂与剑痴赠与叶小钗，使叶小钗在风雨坪之战打败一剑万生与一刀万杀。这时其子金少爷已出世，但此时叶小钗在心境上已大为转变，心如止水，已不为情欲所动，再加上积欠欧阳上智二十年的人情债 (欧阳上智为其解惑之恩)，因而不愿意和苦苦守候他的萧竹盈母子相聚，此后便待在欧阳上智身边为其效命，开启他命运多舛的剑客生涯。

**造型特色**
银白长发中分，面容清俊带有沉郁。双眉微皱，右脸有一道斜劈而过的英雄疤。背挂一刀一剑。

**诗号**
「刀疾流星行，剑影皓月光。短暂人生路，难觅侠士踪。」
「征衣红尘化云烟，江湖落拓不知年。剑痴刀狂世纷纭，今将衣钵卸双肩。踏尽千山无人识，当初枉负盛名牵。东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天。」
「爱落红尘心已死，持刀抱剑了一生。」
◎『爱落红尘心已死，步云纵横过一生；封情孤走天涯路，泪已成冰为剑痴！』

**相关身份**
天虎八将之一(后补)
佛教传人(三传人之一)
造世七侠之一
欧阳世家成员
古武族太武
魔吞不动城之苍鹰

**根据地**
天南山半驼废小屋
天机湖
琉璃仙境
水月两忘轩
镜湖仙云
雕神古魄
魔吞不动城

**师父**
巧龙半驼废（启蒙）、无心陀（教导接脉）、老佛（佛教教主）

**武学**
活杀留声、三式剑意「探、自谦、必胜」、心剑、心灵剑术、隔纸断树、刀落雪花、雪花盖顶、川剑划杀‧一刀起程、般若忏、魔化般若忏、天剑三绝「圣路天行、圣耀天光、圣威天决」、缩骨法、隔山接脉、无黑无白‧无刀无剑‧亦心亦念‧如痴如狂、天道之招(刀以毁灭‧剑以创生‧生生不息乃见天地原相)。

**武器**
 

**所有物**
魔瞳之戒：伏婴师为控制叶小钗所给他的佩戴之物，以利用叶小钗开启万血邪箓。
二丝之服：越织女所织触机之服，系让叶小钗回阳之六复元根之一，借此唤回叶小钗之六识。

**阵法**
『屠龙八卦阵』四刀之一、『玄罡剑奇阵』

**人际关系**
叶小钗前半生坎坷，几乎未尝半点家庭与天伦之乐，几度与孙子刀剑相向，仇上加仇；又有几次他看破红尘，几番退出武林，从此不问世事。怎奈造化弄人，使命在身，又因朋友之义，所以步入老境的他不得不拔剑再战江湖，是霹雳系列里最悲情的英雄角色！

**叶氏家族**

*八面狼姬 ─ 金少爷情人，没有正式婚姻也没有留下子嗣，不过是金少爷一生中最重要的伴侣，最后也是为了帮她报仇而战死，是否该归入叶小钗家族相当微妙。
*非常女 ─ 被金小开施强而珠胎暗结，严格来说不算叶小钗家族成员。后一页书为了防止恶人魔魁借胎再出世，被一页书使用佛印掌误杀，母胎俱亡。
*魔魁 ─ 金小开与非常女交媾之后，被魔魁寄体的婴儿，严格来说不算叶小钗家族成员。
曲霓衣：叶小钗养母

**其他**
名义上拜过的师父：金童银女；三江山等七十三位师父
真正的师父：巧龙半驼废、无心陀、佛教教主老佛（元佛）
师兄弟：一瓢水
弟子：飘雪银貂、名战、百里冰泓、刀疾流星行(刀猿)、剑映皓月光(剑狼)
恩人：半驼废、欧阳上智
朋友：一页书、照世明灯、素还真、崎路人、竹魂、风随行......等。
其他：大悲忏慧（功力传承予叶小钗）、凄城(传活杀留声给他)

**参考资料**
 肖像人格与产品代言力之研究—以凯蒂猫和叶小钗为例 date=20190810203901 - 台湾布袋戏与传统文化创意产业研讨会论文集- 台湾布袋戏表演艺术之美- 民俗与文学学术硏讨会论文集: 1998-  新新人类旧「偶」像 date=20150402114728 , 台湾光华杂志, 1998年1月第154页- 黄强华/原着, 霹雳人物出场诗选析 date=20150402144214 , 霹雳新潮社, 2013
安定思公主

安定公主（catIdx=Li,李），中国唐朝皇帝唐高宗李治与武则天的大女儿，追封安定公主，太平公主姐姐，谥曰思。
安定公主的死，使高宗李治对结发妻子王皇后恨之入骨，导致日后的废后事件，让当时还是昭仪的武则天成为此一事件的最大受益者。历史文献中，成书于五代的《旧唐书》和《唐会要》只记载了小公主暴卒，骆宾王的《讨武曌檄》也无此一说法，而宋朝的文献《新唐书》和《资治通鉴》却提出武则天自己才是杀害小公主并嫁祸王皇后的凶手。武昭仪生下女儿，王皇后无聊怜爱并逗弄她玩，皇后离开后，武氏趁四下无人之计拿一条白凌和被子将女儿勒闷死，又盖上被子。正好高宗来到，武氏假装欢笑，打开被子一同看孩子，发现女儿已死，武氏啼哭。问身边人是怎幺回事，身边的人都说：“皇后刚刚来过这里。”高宗勃然大怒，说道：“皇后杀了我女儿！”武昭仪于是哭泣着数落皇后的罪过。皇后无法辩驳解释机会清楚交代，高宗从此有了废王皇后改立武昭仪为皇后的想法。但后来唐高宗废后的理由是王皇后“谋行鸩毒”，并未提及王皇后杀害皇女。
664年，唐高宗与武则天下诏追封小公主为安定公主，谥号思，于德业寺以亲王葬仪隆重迁葬于崇敬寺。

**参考资料**
《唐会要 卷三 皇后》
*《旧唐书 卷四 本纪第四》

**影视形象**
《太平公主秘史》虚构了安定公主生还后冒充胞妹太平公主参与唐朝和武周朝政的故事，其童年、少年和成年分别由林妙可、郑爽和贾静雯扮演。
哈佛肯尼迪学院

约翰·F·甘迺迪政府学院（John F. Kennedy School of Government），简称哈佛甘迺迪学院或甘迺迪政府学院（Harvard Kennedy School，缩写：HKS），是世界顶尖的公共政策学校，也是美国哈佛大学的研究生院之一。学院可授公共政策、公共管理和国际发展等学位，也进行各种与政治和政府有关的研究。
「肯尼迪政府学院」原先是哈佛大学的「公共管理研究生院」（the Harvard Graduate School of Public Administration ，略称GSPA），始建于1936年。1960年代，为纪念遇刺身亡的校友约翰·F·肯尼迪总统，哈佛政治学院成立，但其主要是培养本科生。1978年，两学院合并。
如今，肯尼迪学院开设四门硕士课程。公共政策硕士（MPP）主要致力于政策分析、公共经济、公共管理和政策设计等方面。公共管理硕士（MPA）课程分两种：为工作7-15年的职业人开设的为期1年的课程和为毕业不久的职业人开设的为期2年的课程。MPP和MPA交叉学习，这也是学院的特色之一。国际发展公共管理硕士（MPA/ID）是肯尼迪学院最新的项目，专注发展中国家和地区的发展问题，以学习博士班的高级经济学课程为主。
肯尼迪学院与哈佛商学院、哈佛法学院、哈佛神学院和哈佛医学院共同开设学位课程，也与日内瓦高级国际关系及发展学院（唯一与肯尼迪政府学院联合授学位的非美国大学）、哥伦比亚商学院、哥伦比亚法学院、耶鲁法学院、斯坦福商学院和纽约大学法学院联合授学位。肯尼迪学院允许与鼓励学生通修哈佛商学院的课，而且许多肯尼迪学院的课程本身就是由哈佛商学院的教授教的。根据需要，学生亦可以在麻省理工学院斯隆管理学院和塔夫茨大学弗莱彻法律与外交学院选修课程。
截至2011年，学院共有来自137个国家的毕业生逾27,000人，分布在各私人和公共领域的重要位置。

**知名校友**
利陶尔大楼- 潘基文：联合国秘书长- 罗伯特·佐利克：世界银行行长- 卢卡斯·帕帕季莫斯：希腊总理- 盐崎恭久：日本内阁官房长官- 安德烈·布瓦克莱尔：加拿大政治家- 格雷厄姆·艾利森：雷根总统特别顾问，修昔底德陷阱一词的提出人- 林芳正：日本农林水产大臣、防卫大臣- 安娜·埃斯科贝多·卡布拉尔：美国财政部财务长- 费利佩·卡尔德龙：墨西哥总统- 安德鲁·卡德：美国白宫幕僚长- 胡可诚：美国陆军退役中将，前美国驻华大使馆国防武官- 尾上定正：日本航空自卫队退役空将（中将），军事研究者及作家- 曾俊华：香港特别行政区前财政司司长- 查希亚·额勒贝格道尔吉：蒙古总理- 何塞·玛丽亚·菲格雷斯：哥斯达黎加总统、世界经济论坛CEO- 鲍勃·霍尔登：美国密苏里州州长- 许仕仁：香港特别行政区前政务司司长- 埃伦·约翰逊-瑟利夫：利比里亚总统- 刘鹤：中华人民共和国国务院副总理- 李书磊：中国共产党中央宣传部部长- 李显龙：新加坡总理- 尚达曼：新加坡总统、国际货币与金融委会员主席- 克劳斯·施瓦布：世界经济论坛执行主席- 曾荫权：香港特别行政区前行政长官- 聂德权：香港特别行政区公务员事务局局长- 阿尔瓦罗·乌里韦·贝莱斯：哥伦比亚总统- 皮埃尔·特鲁多：加拿大总理- 周玉蔻：台湾知名媒体人

**访问学者**
 谢长廷：台湾第19任行政院长。- 唐飞：台湾第16任行政院院长。- 王瑞杰（Jui-Chien Wang）：台湾财政部关税总局的估价处处长，研究美国实施世界贸易组织（WTO）协定的情况​​。- 杨文青（Wen-Ching Yang）：台湾金融监督管理委员会顾问，曾是南加州大学的访问学者，研究金融和经济犯罪调查及金融法。- 何日生：慈济慈善基金会副执行长，推广《善经济》。- 印永翔：台湾师范大学副校长，管理学院教授。曾担任担亚太教育基金会董事、国家政策研究基金会顾问等职务。- 吴青松：国立台湾大学国企系的名誉教授。曾任经济部产业咨询委员会委员、台湾烟酒股份有限公司董事等职务。- 林益全（William Lin Yi Chuan）：国立台湾大学国企系的兼任教授，现任关键评论网TNL Mediagene媒体集团执行董事、度金针资本的创始合伙人暨董事长。

**另见**
日内瓦高级国际关系及发展学院(同为APSIA正式成员)
*哥伦比亚大学国际公共事务学院(同为APSIA正式成员)
*昆士兰大学(同为APSIA正式成员)
*卡尔顿大学(同为APSIA正式成员)
*立命馆大学(同为APSIA正式成员)
*首尔大学(同为APSIA正式成员)
*新加坡国立大学李光耀公共政策学院(同为APSIA正式成员)
*莫斯科国立国际关系学院(同为APSIA正式成员)
*斯德哥尔摩经济学院(同为APSIA正式成员)
*巴黎政治学院(同为APSIA正式成员)- APSIA正式成员(member)名单 date=20210102162206 - APSIA附属成员(affiliate)名单 date=20210123065433 

**参考资料**

**外部链接**
  哈佛大学肯尼迪政府学院网站 date=20180211005811 -  哈佛大学肯尼迪政府学院中国学生学者联合会网站
李成伟

李成伟（catIdx=L李），男，原籍福建泉州南安市梅山镇，新加坡华裔商人。2006年时个人总资产值17亿美元。

**生平**
李成伟大学毕业于加拿大多伦多大学，并于西安大略大学取得硕士学位。他继承父亲李光前的金融事业，担任新加坡第三大银行华侨银行主席，并于2001年6月带领银行以24亿美元收购新加坡第六大银行吉宝资本控股（Keppel Capital Holdings）。2003年不再担任主席一职，改任非执行董事。

**逝世**
2015年8月7日，李成伟因跌倒致头部重伤而去世，终年85岁。

**家庭**
外祖父陈嘉庚，二战前东南亚首富。父李光前，李成伟为三男。两位兄长李成义、李成智，分别经营李氏家族其他事业如橡胶、酿酒、黄梨、船厂等。三兄弟也一同主持以家族名义运作的「李氏基金」。

**参考资料**

**外部连结**
  李成伟于《福布斯》杂志的简介 date=20120324082646 
category:新加坡亿万富豪
播道神学院

播道神学院
播道神学院（Evangel Seminary）于1932年由基督教美国播道会在华之西教士梁贵民牧师在广州河南创办「广州圣经学院」。因政治局势改变，迁香港相继后在九龙城侯王道及九龙塘根德道上课，1957年，迁至九龙塘金巴伦道 59 号现址。1965年，「广州圣经学院」正式易名为播道神学院。2019年7月底，迁至荔枝角美孚新邨第六期兰秀道38-46号（前址为德仁书院及香港大学专业进修学院九龙西分校）。
该院新院长为郭文池博士，已于2013年8月1日上任，接替2013年6月任期届满后移居苏格兰的前院长杨咏嫦博士（她已于2011年7月与著名新约学者马歇尔教授（Prof. Ian Howard Marshall）在英国结婚）。

**外部连结**
  播道神学院 date=20211201064814
酶联免疫吸附测定

用于酶联免疫吸附测定的 96 孔板
酶联免疫吸附测定（enzyme-linked immunosorbent assay，ELISA）又称酵素免疫分析法，简称酶联法、酶免，是利用抗原抗体之间专一性键结之特性，对检体进行检测的分析方法；由于结合于固体承载物(一般为塑胶孔盘)上的抗原或抗体仍可具有免疫活性，因此设计其键结机制后，配合酵素呈色反应，即可显示特定抗原或抗体是否存在，并可利用呈色的深浅进行定量分析。
酶联法的一项重要应用为用于HIV检测，其检测的蛋白一般为HIV的p24蛋白 (P24 capsid protein)。根据待测样品与键结机制的不同，ELISA可设计出各种不同类型的检测方式，主要以三明治法（sandwich）、间接法（indirect）、以及竞争法（competitive）三种为主。

**三明治法**
三明治法常用于检测大分子抗原，一般之操作步骤为:
# 将具有专一性之抗体固着（coating）于塑胶孔盘上，完成后洗去多余抗体
# 加入待测检体，检体中若含有待测之抗原，则其会与塑胶孔盘上的抗体进行专一性键结
# 洗去多余待测检体，加入另一种对抗原专一之一次抗体，与待测抗原进行键结
# 洗去多余未键结一次抗体，加入带有-{zh-hans:酶;zh-tw:酵素;}-之二次抗体，与一抗键结
# 洗去多余未键结二次抗体，加入-{zh-hans:酶底物;zh-tw:酵素受质;}-使-{zh-hans:酶;zh-tw:酵素;}--{zh-hans:显;zh-tw:呈;}-色，以肉眼或仪器读取-{zh-hans:显;zh-tw:呈;}-色结果
三明治法分别以两种抗体对检体中的抗原进行两次专一性辨认，因此专一性相当高，但此待测抗原必须是多价抗原，如此才可获得两种以上的专一性抗体，以分别进行夹心；而且此法需要足够的表位空间以进行抗原抗体的夹心，所以并不适用于半抗原或小分子抗原等分子量较小之标的。

**间接法**
间接法常用于检测抗体，一般之操作步骤为：
# 将已知之抗原固著于塑胶孔盘上，完成后洗去多余之抗原
# 加入待测检体，检体中若含有待测之一次抗体，则其会与塑胶孔盘上的抗原进行专一性键结
# 洗去多余待测检体，加入带有酵素之二次抗体，与待测之一次抗体键结
# 洗去多余未键结二次抗体，加入酵素受质使酵素呈色，藉仪器（ELISA reader）测定塑胶盘中的吸光值（OD值），以评估有色终产物的含量即可测量待测抗体的含量。

**竞争法**
竞争法是一种较少用到的ELISA检测机制，一般用于检测小分子抗原，其操作步骤为：
# 将具有专一性之抗体固著于塑胶孔盘上，完成后洗去多余抗体
# 加入待测检体，使检体中的待测抗原与塑胶孔盘上的抗体进行专一性键结
# 加入带有酵素之抗原，此抗原也可与塑胶孔盘上的抗体进行专一性键结，由于塑胶孔盘上固着的抗体数量有限，因此当检体中抗原的量越多，则带有酵素之抗原可键结的固着抗体就越少，亦即，两种抗原皆竞相与塑胶孔盘上抗体键结，即所谓竞争法之由来。 
# 洗去检体与带有酵素之抗原，加入酵素受质使酵素呈色，当检体中抗原量越多，代表塑胶孔盘内留下之带有酵素的抗原越少，显色也就越浅。
当需要侦测无法获得两种以上单一性抗体的抗原，或是不易得到足够的纯化抗体以固著于孔盘上时，一般会考虑使用竞争法ELISA。

**注释**

**外部连结**
 ELISA原理之动画 date=20190614073721 -  ELISA Tips & Tricks date=20190605021518 -  More publications about ELISA kits date=20190915003901 -  An animated illustration of an ELISA assay-  Trouble shooting ELISA FAQ date=20200614123255 -  The ELISA technique illustrated date=20151222110356 -  An animated tutorial comparing the direct and indirect ELISA methods date=20120315004233 -  "Introduction to ELISA Activity – beginner walkthrough of ELISA used for detecting HIV, including animations date=20120313201006  at University of Arizona- A descriptive animation of the application of sandwich ELISA to Pregnancy test- Animated video overview of competitive ELISA formats date=20150211210736 - ELISA
中国浸信会神学院

中国浸信会神学院（China Baptist Theological Seminary）由基督教万国宣道浸信会于1966年在香港建立，现时的新院址在沙田下禾𪨶95号。

**理念宗旨**
宗旨- 为献身全职事奉者提供装备，强调圣经的权威及无误性。 着重学生的生命成长，培育高尚属灵牧养品德。
教育理念
# 以教导圣经真理作核心，为探究教义神学的基础
# 以装备牧养教会作核心，为训练属灵领袖的基础
# 以装备本地牧养作核心，为推动普世宣教的基础

**学院院史**
院史院舍发展
「中国浸信会神学院」前身为「香港浸信会圣经学院」。由万国宣道浸信会于1966年创立，位于九龙城太子道309号。其后于1972年迁至大角咀福全街十七号自置院舍，并于1980年成功购买隔邻两个单位，学院遂由一千多呎增至六千呎。及至1996年学院更于沙田下禾𪨶购买一幅六千呎的地皮，经历了近十年的申请及筹划，新院舍终于在2006年7月落成，并由三座三层独立的楼房所组成。每层七百呎，共六千三百呎楼面面积。主要用作：课室、礼堂、饭堂、办公室、图书馆、温习室及男女宿舍等。
课程发展
圣经学院创办初期，只设立三年制文凭及基督徒生活证书课程，以培训有心献身的信徒为传道人以及装备有心追求的信徒。及至1980年圣经学院成功扩展，学院则开始思想未来的发展方向。为了回应时代的需要，学院除了于1980年开办四年制学士学位课程之外，亦希望加入中国事工元素，故学院除了正式命名为「中国浸信会神学院」之外，院徽亦加入了中国地图；此外，更分别于1999年及2001年开办教牧进修及全时间道学硕士课程；2007年开办教牧学硕士及一年制圣经研究高级证书课程，为有志进修的传道同工及有心全时间事奉并等候呼召的信徒领袖提供学习机会。
学术地位的提升
为提升本院同学的质素并与国际神学教育接轨，本院分别于1998年加入「香港神学教育协会」为会员；并于2001年与美国房角石大学在亚洲开办的「亚洲圣经神学院」(Asia Biblical Theological Seminary) 结为姊妹学院，以致本院所颁发的学位也获该院与房角石大学之「大瀑布城神学院」(Grand Rapids Theological Seminary) 所承认。美国房角石大学（Cornerstone University）主要在亚洲区（包括香港）提供部分时间-修读的硕士课程，对象为传道人或教会领袖。本院所颁发之学位也获该院及房角石大学之大瀑布城神学院（Grand Rapids Theological Seminary）承认。欲知美国房角石大学之详情，欢迎到 http://www.cornerstone.edudate=20200924222135  浏览。

**学院特色**
 灵命培育
为了透过学院及群体生活，操练纪律并学习与人相处，原则上所有全时间的单身学生均须在学院住宿，而走读学生也须在指定时间内留在学院。- 敬虔操练
除了学术方面的操练，本院尤注重学生的属灵生命之操练，故每天均有早会及祈祷会。此外，每星期均有学生会并班会活动，各级学生可以彼此深入分享及代祷，建立深厚情谊。- 小班教学
本院主要以小班教学，务使学生都能透过发问及讨论，对所学之科目有更深刻的了解及得着，和加强学生与老师的关系。- 着重原文
为让同学对圣经有正确之理解，学士与道学硕士科学生必须修读希腊文及希伯来文，务求更透彻了解圣经原意。- 辅导与关顾
本院着重学生的灵命培育，学院鼓励学生在学业上、生活上或灵性上主动与师长交通，寻求辅导。为了帮助一年级同学的适应及各方面的协调，学院安排每一位同学有一关顾老师。学院的辅导长亦定期安排聚会（例如每月的工作坊）及性格、心理等测验评估，帮助学生更多认识自己及有更好的人际关系。为帮助各学生的肢体生活及适应学院生活，并促进彼此支持与关顾，学生会分成小组，由高年班同学以学兄、学姊身份带领，透过小组活动一同成长。- 校友关怀
学院为每一位学员安排一位校友，定时关心同学的需要，分享自己的经验，带给同学鼓励及支持。- 圣地体验
读万卷书，不如行万里路，学院每三年均举办圣地团，前往以色列、约旦及埃及等圣地，实地体验圣经人物及耶稣的脚踪所到之处。学院并设有圣地基金，用以资助学生一半旅费。

**课程**
 全日制课程
# 圣经研究高级证书
# 神学文凭
# 神学学士
# 道学硕士 - 部份时间
# 教牧学硕士
# 教牧进修道学硕士- 晚间课程
# 圣经研究副学士
# 神学证书课程
# 个人成长证书课程

**出版**
# 院讯
# 快讯
# 书籍

**外部连结**
  中国浸信会神学院网址date=20061212231726
香港浸信会神学院

香港浸信会神学院大礼堂
香港浸信会神学院行政及教学大楼
香港浸信会神学院宿舍
香港浸信会神学院（简称浸神，英文：Hong Kong Baptist Theological Seminary或HKBTS）是香港浸信会联会属下的神学院，院址位于西贡北西澳。现任院长为曹伟彤博士。

**历史**
香港浸信会神学院的前身，是由基督教两广浸信会联会在广州创办的「两广浸信会联会神道学校」。后来基于政局变迁，于1950年被逼关闭神学院，由于香港浸信会教会缺乏传道人服侍和发展教会，所以决定在香港筹办神学院，由林子丰担任筹委会主席，并于1951年正式成立香港浸信会神学院，刘粤声牧师担任首任院长。1958年9月，院舍迁往何文田山道1号。1999年迁往西贡北西澳现址。现址由新鸿基地产负责兴建，作为购入何文田山道地皮以发展住宅项目的代价之一。

**现况**
浸信会神学院现任院长为曹伟彤博士。神学院提供的课程，包括神学学士、道学硕士、宗教教育硕士、教牧辅导硕士、神学硕士，神学博士及宗教教育高级文凭课程。

**设施**
行政及教学大楼楼高四层，地下是行政办公室及约翰马利纪念堂，可容纳 140 个座位，另有会议室及多用途室；一、二楼为中、小型课室共 7 间，二楼亦设有可容 120 人的演讲厅及电脑学习室；三楼为院长办公室、副院长兼教务长办公室、教授办公室和会议室；新翼三楼设有大型课室 1间及中型课室 2 间；四楼设有教授办公室、 2 间内设钢琴之小型课室、 4 个练琴室及视听教材制作中心。
香港浸信会神学院礼堂可容纳 400 人聚会，呈圆形设计，顶部微微向上倾斜，在最高点之外墙垂下一大型十字架。
图书馆座落于行政及教学大楼二楼，面积约 750 平方米，为纪念「美南浸信会联会海外传道会」的执行干事梁根博士而命名为「梁根纪念图书馆」，馆藏中、英文书逾 7 万册，为本地神学院资源最丰富的图书馆之一。
「学生活动大楼」地下是餐厅、2 间综合活动室及遥距教育课程办公室；一楼设有院牧办公室、学生事务长办公室、辅导室、祈祷室及 3 间多用途室；三楼有学生休息室及学生会办公室。
香港浸信会神学院共有 3 座宿舍，分别为教职员宿舍、已婚学生宿舍及单身学生宿舍，学生宿舍合共可容纳 230 人居住。

**应用神学教育中心**
香港浸信会神学院于二〇〇二年开始在旺角弼街基督教大楼七、八、九楼成立「应用神学教育中心」。

**信徒神学教育中心**
香港浸信会神学院于一九九五年设立「信徒神学教育中心」，现位于旺角中侨商业大厦十楼。

**参考资料**

**外部连结**
  香港浸信会神学院 date=20210309122612
比较解剖学

比较解剖学是在解剖学角度中比较生物的相似与差异处的一门研究，其通过比较的方法对比不同机体的结构特征，并观察分析其相互间的异同，从而了解生物进化的发展规律。它与演化生物学及种系发生学（种族的演化）有紧密的关系。
比较解剖学的二项主要概念：
# 同源结构 － 不同物种中的相似结构（身体部位 / 器官），因为物种有共同起源。牠们可能用以执行相同的功能。例如：猫与鲸的前肢结构。
# 同功结构 － 不同物种中的相似结构，因为牠们在相似的环境里独立进化，进化通常是为达到相同或相似的目的，而不是继承自共同的祖先。是一种趋同进化的结果。例如：鼠海豚与鲨鱼的流线身形。它演变于水底的环境，但物种有不同的祖先。
特殊特征的发展规则，其与一般同源有显著差异，是由卡尔·恩斯特·冯·贝尔造表（贝尔法则）。

**参见**
 支序分类学- 种系发生学
香港神学院

香港神学院（Bible Seminary of Hong Kong ）是一所基督新教神学院，于1952年在香港创立，原名为香港圣经学院，由华侨遍传福音会的同工（余履真、颜东美、许蓁蓁、戎玉琴等人）发起，并由会方赞助设立。1970年改名为香港神学院，并发展神学学位课程。自2003年起，每年4月均举办大型公开讲座。

**历史**
香港神学院由华侨遍传福音会的同工余履真、颜东美、许蓁蓁、戎玉琴等人发起。创立初期的赞助人及顾问是中华传道会负责人宋德成牧师，第一任院长是中华传道会前任监督周志禹牧师，院址设在红磡马头围道。1960年搬到九龙塘金巴伦道十七号（邻近三角公园）现址。

**全职教师**
以下为香港神学院的全时间教师团队：- 张天和牧师：院长- 赵崇明博士：神学及历史科副教授、教务主任- 张祥志先生：圣经科副教授、院政及拓展主任- 苏远泰博士：神学及历史科副教授、资讯科技主任及支持讲师行动统筹- 邓瑞强博士：神学及历史科副教授、图书馆主任及校牧- 蔡式平博士：圣经科副教授、延伸部主任- 张慧玲小姐：圣经及实用神学副教授、校牧及学生会顾问

**校舍设备**
香港神学院建有两个礼堂、多个课室、图书馆（藏书约二万册）、电脑中心、温习室、闲情阁（视听休息室）、饭堂、学生宿舍、讲师宿舍、祈祷室、练琴室、学生活动中心及空中花园等等。

**课程资料**
香港神学院1970年起开展神学学位课程，1990年设立信徒神学文凭课程，1998年设立圣经延伸证书课程。2006年新设3个全新硕士课程：道学硕士、道学硕士（教牧进修）及基督教研究硕士课程。

**主要课程**
 神学文凭（Diploma in Theology）：全日制及部分时间制，全日制修读1年，部分时间制修读2至5年，共修读30学分。- 高级神学文凭（Higher Diploma in Theology）：部分时间制，须先取得本院之神学文凭资历，然后在最多7年内完成，共修读30学分。- 基督教研究学士（Bachelor of Christian Studies）：部分时间制，最多10年内完成，共修读120学分。如有本院之神学文凭或高级神学文凭可获免除部分学分。- 神学学士（Bachelor of Theology）：全日制，修读4年，共修读135学分。- 基督教研究学士及道学硕士双学位联读课程（Bachelor of Christian Studies and Master of Divinity Dual Degree）：全日制，修读4年，共修读147学分。- 基督教研究硕士（Master of Christian Studies）：部分时间制，最少3年，最多7年内完成，共修读60学分。- 道学硕士（教牧进修）（Master of Divinity (Pastoral Studies)）：部分时间制，最多7年内完成，共修读63学分。- 道学硕士（Master of Divinity）：全日制，修读3年，共修读106学分。

**神学延伸课程**
神学延伸课程分圣经研究、神学及历史、实用神学三个范围，旨在让学员对信仰知识有一全面的认识。课程着重学科的实用性，每科只限6至8堂，课程不设就读年期要求。延伸课程为证书课程，学员必须修毕8科，其中包括至少4科圣经研究范围科目，原则上学员可在一年内修毕本证书课程。

**已停办的课程**
 圣经研究副学士（Assoicate Degree in Biblical Studies）：2002年开设此课程，2006年停办。- 文学硕士（教牧研究）：1999年与美国国际神学研究院（International Theological Seminary）合办此课程，2006年停办。

**外部连结**
  香港神学院 date=20190705025159
基隆北海岸

海面上的基隆屿，在整个基隆北海岸地区天晴时皆可看到。
基隆北海岸，或称大基隆地区，为位于台湾东北部的一个地理区域，相当于日治时代的基隆厅或台北州基隆郡，以基隆市为区域中心，包含基隆市全境及新北市北海岸东北角6区，居住人口约50万。该区域内的自然地标，一个是座落在新北市瑞芳区的基隆山，另一个则是位在基隆港外海的基隆屿，其中基隆屿从台湾最北的石门区到鼻头角的沿海皆可看到。
「基隆北海岸」此一名称，为基隆与台湾北海岸、东北角地区之合称。其中「北海岸」指淡水至基隆间的沿海地区，「东北角」指基隆至宜兰间的沿海地区，两者的指涉范围可能有重叠之处。由于该区域自战后至今，分属不同县市管辖（基隆市及新北市），因而一直存在行政区划统合的议题。

**范围定义**
基隆在1876年设置基隆厅，日治中期设置基隆郡，一直到战后的基隆区，在台湾东北部的富贵角到三貂角间的滨海聚落间，形成一个以基隆市街为中心的生活圈，又称大基隆地区。清代与日治时期所设的基隆厅，包含基隆堡、石碇堡、金包里堡、三貂堡等堡里，辖区范围还包含汐止。地理学上的基隆北海岸，则指石门区尖子鹿以东、贡寮区三貂角以北的海岸区域。
现在大基隆地区，通常指基隆市及新北市所辖基隆北海岸6个区（金山、万里、瑞芳、平溪、双溪、贡寮），在内政部的全台18个地方生活圈规划为「基隆生活圈」而自成一区，且同为台湾基隆地方法院之辖区。过去在中央气象局的气象资料中，亦采用基隆北海岸之称呼。

**基隆区**
1946年台北县（今新北市）曾有基隆区之行政区划，辖有原基隆郡所属的金山、万里、七堵、瑞芳、平溪、双溪、贡寮等乡镇。1947年七堵划出并入基隆市成为七堵区。1950年区署随宜兰区、罗东区、苏澳区脱离台北县时裁撤。

**七星区**
由于台北县（今新北市）于本区的辖区距离其行政中心板桥甚远，2008年当时的台北县政府于汐止市公所成立「台北县政府七星区联合服务中心」，主要服务汐止、瑞芳、平溪、双溪、贡寮等区域（2010年改为「新北市政府七星区联合服务中心」，2013年业务与区公所整合而撤除）。虽以汐止过去所在的七星区为名，事实上后四者过去皆属基隆区。该区域所属的新北市第十二选举区（金山、万里、汐止、瑞芳、平溪、双溪、贡寮七区）亦常被称为「七星区」，成为新北市辖基隆北海岸地区（含汐止）的另一别称。

**都市体系**

**通勤圈及购物圈**
《台湾地区都市体系之研究》一书中提到，以基隆为中心的通勤圈与购物圈资料：
*通勤圈：以基隆为通勤中心的地区有瑞芳一处
*购物圈：以基隆为购物中心的地区包含新北市的石门、金山、万里、瑞芳、平溪、双溪、贡寮等七区

**都市位阶**
《台湾地区都市体系之研究》中，大基隆地区的都市位阶为：
*次区域中心：基隆
*一般市镇：瑞芳
而在台湾北部区域计划（第一次通盘检讨）中基隆生活圈范围为基隆市、金山、万里、瑞芳、双溪、平溪、贡寮
都市阶层为：
*地方中心：基隆
*一般市镇：瑞芳
*农村集居中心：金山、万里、平溪、双溪、贡寮

**开发历程**

**清治时期**
1875年，清政府因应基隆开港之后，地位的日渐重要，也需要设置机关来负责通商等对外事务，遂设置台北分府通判，为基隆正式设官统治之始。1888年改设基隆厅，下辖四个堡（类似今日的「乡」），合称「金鸡貂石」。
*金（金包里堡）：今金山、万里
*鸡（基隆堡）：今基隆市（信义区、仁爱区、中正区、中山区、安乐区部分区域）、瑞芳北部
*貂（三貂堡）：今贡寮、双溪北部
*石（石碇堡）：今基隆市（七堵区、暖暖区、安乐区的莺歌石以及港口）、汐止、平溪、瑞芳南部

**日治时期**
日治时代，总督府以清代基隆厅的范围为基础，经过多次改制，1920年日治时全台最后一次行政区重划时设置台北州基隆郡，郡役所（郡公所）位于今日基隆市区的的信一路立体停车场。而港区及市区部分另设置基隆街，在1924年与高雄同时升格为市。
*台北州基隆市（1920年设置基隆街，1924年升格为市）
*台北州基隆郡
#瑞芳街
#万里庄
#金山庄
#七堵庄
#贡寮庄
#双溪庄
#平溪庄

**战后至今**
1945年，中华民国接管台湾后国民政府原本计划于原基隆郡的辖区设置省三县，但后来未予采用。之后原属州辖的基隆市改制为省辖市，基隆郡改为台北县基隆区，区署设于瑞芳。
*基隆市
*台北县基隆区
#瑞芳镇（区署所在）
#万里乡
#金山乡
#七堵乡 （1947年并入基隆市、1949年部份区域划出暖暖区、1988年区内莺歌石及港口两地区划归安乐区管辖 ）
#贡寮乡
#双溪乡
#平溪乡
1950年全台县市大重划时，台北县基隆区被废除，除1947年已改隶基隆市外，其余辖6个乡镇全部改为台北县直辖。此后，行政区划就未曾大幅更动过，而大基隆地区因此被分割由基隆市及台北县各自管辖；2010年12月25日台北县升格为新北市后，原台北县所辖6个乡镇全部改为区，并由新北市直辖。

**区域整合**
烛台山远望野柳岬
大基隆地区居民的日常补给多仰赖基隆市，但基隆市周围乡镇于战后并入台北县，仅七堵乡并入基隆市，导致周边乡镇反由路程遥远、位于板桥市的台北县政府管辖（详见台北县行政区划地图）。故地方人士曾倡议设置「基隆县」，但因辖区太小及其他政治因素而屡遭中央政府否决。
1990年代以来，又开始有将基隆市的管辖范围扩大、或是直接并入台北市的声音出现，在各级选举中，更不时可在候选人政见看到成立「大基隆市」的构想。自2001年起北台湾大部分县市由泛蓝人士执政后，又出现基隆市、台北市、台北县合并的呼声，北台湾各县市的首长也共同发表合作备忘录，为未来县市整合做准备。
2010年12月25日，台北县升格改制为新北市，形成中心都市（基隆市）是省辖市，卫星乡镇属直辖市（新北市）的现象；仍属台湾省的基隆市，也因新北市辖区的阻隔，成为台湾省的飞地。
2021年，新竹市长林智坚提出新竹县市合并升格直辖市的议题，在台湾引起地方区划是否需要重整的议题。基隆市长林右昌亦提出基隆市的两个改制方案，引起各方讨论：方案一为基隆市合并新北市北海岸东北角7区（石门、金山、万里、瑞芳、平溪、双溪、贡寮）成立「北海市」或「大基隆市」，方案二则为基隆市与汐止、台北市整合为「大台北市」。

**参考文献**

**参见**
基隆市
*基隆港
*基隆屿
*基隆厅
*基隆郡
*省三县
*台湾基隆地方法院
*东北角海岸国家风景区
*台湾行政区划
*台北都会区
张少书

张少书（Gordon H. Chang, ）是美国斯坦福大学历史系教授。他的学术研究主要包括美国国内种族关系以及美国的国际关系。

**生平**
1948年出生于英属香港，父亲是中国画家张书旗。后毕业于普林斯顿大学和斯坦福大学。2015年加入百人会。

**著作**
张少书教授着有： 
*Friends and Enemies: The United States, China and the Soviet Union, 1948-1972 (1990) ISBN 0804715653, 梅寅生 译：《敌乎？友乎？—美国分化中苏联盟内幕》，台湾金禾出版社1992年版 ISBN 9578573014-  Morning Glory, Evening Shadow: Yamato Ichihashi and His Wartime Writing, 1942-1945 (1997), 
*Asian Americans and Politics: An Exploration (2001), and 
*Chinese American Voices: From the Gold Rush to the Present (2006).

**荣誉**
1999年获得古根海姆学者奖。

**参考来源**

**外部链接**
  张少书斯坦福大学官方网页
保罗·肯尼迪 (历史学家)

保罗·迈克尔·肯尼迪（Paul Michael Kennedy，catIdx=Kennedy ），是生于英国诺森伯兰郡沃尔森德的历史学家，专长于国际关系。

**生平**
他在牛津大学获得博士学位，1970年到1983年期间在东英吉利亚大学担任历史学教授，后任耶鲁大学教授。他出版了很多关于英国皇家海军、大国争霸、太平洋战争等主题的书籍，其代表作《大国的兴衰》探讨了1500年至今国际舞台上大国兴替的历史。

**参考来源**

**外部链接**
Paul Kennedy- Booknotes interview with Kennedy on Preparing for the 21st Century, 19 March 1993. date=20200806062819 - "The Eagle has Landed" date=20200731235534 , 2002 Financial Times article
保罗·肯尼迪

保罗·肯尼迪可以指：
*保罗·肯尼迪 (历史学家)
*保罗·肯尼迪 (音乐人)
*保罗·肯尼迪 (主持人)
大国的兴衰

，是英国历史学家保罗·肯尼迪1987年首次出版的书，探讨了1500年到1980年间大国兴衰的政治和经济等方面，并预测了中国、日本、欧洲经济共同体、苏联和美国在20世纪末的发展。
本书是保罗·肯尼迪最为著名的著作，1987年兰登书屋第一版677页，出版后成为畅销书，并被认为是对大国史最为综合的论述。该书于1989年再版，704页。

**汉译本**
1995年五南图书出版正体中文版《霸权-{}-兴衰史：1500至2000年的经济变迁与军事冲突》，张春柏等译。
2006年国际文化出版公司出版简体中文版《大国-{}-的兴衰：1500年到2000年的经济变迁和军事冲突》，陈景彪等译。由于译者认为作者对国际共产主义和社会主义制度存在曲解，对马克思理论和实践态度偏激，因此对此书进行删节，并未提到删节部分。

**参见**
 大国崛起
稽古录

稽古录，北宋司马光作品，凡二十卷，由《历年图》、《历代君臣事迹》和《百官公卿表》等编集而成，记事上始于三皇五帝，下至北宋英宗治平末年，年代皆超出《资治通鉴》断限以外。

**历史**
《稽古录》取《尚书》“曰若稽古”之语为书名。元祐元年（1086年）呈进，附三十六条“臣光曰”。晁补之说：“皇朝司马光君实编。起自三皇，止皇朝英宗治平末。”《朱子语类》曰：“《稽古录》一书，可备讲筵官僚进读，小儿读《六经》了，令读之亦好。末后一表，其言如蓍龟，一一皆验。”「稽古录」算是《资治通鉴》的首部曲，一本简而易懂的参考手册。
晁冲之

晁冲之（catIdx=C），字叔用，一字用道，巨野（今山东巨野）人，晁补之从弟，南宋晁公武之父。
晁补之从弟，科举不第。早年曾受业于陈师道，自称“九岁一门生”，与吕本中交善，后隐居于阳翟（今河南禹县）具茨山，人称具茨先生，以诗擅名，吕居仁曰：“众人方学山谷，叔用独专学老杜，其昆仲之所讲究者素矣。”政和间，为大晟府丞。有诗集《具茨集》十卷传世。又有《晁叔用词》一卷，今不传。赵万里辑有《晁叔用词》。
与名歌妓李师师有来往，有诗词互赠。有子晁公武。
晁公武

晁公武1180年，字子止，号昭德先生。南宋目录学家、藏书家。宋朝钜野（今山东巨野县）人。

**生平**
出身世宦家族，七世祖晁迥官至礼部尚书。再从父晁补之，从父晁说之，均为著名学者。晁冲之之子。徽宗建中靖国元年（1101年）出生。金人南侵，举家避难四川，定居嘉定（今乐山），家藏书，在战乱中损失殆尽。绍兴二年（1132年），登进士第。公武后来成为四川转运使井度的属官，绍兴十七年知恭州（今重庆），又知荣州（今四川荣县）、合州（今重庆合川）、泸州（今四川泸州），隆兴初年（1163年），入为吏部郎中、监察御史。隆兴二年（1164年）兼枢密院检详文字，侍御史。乾道四年（1168年），以敷文阁待制为四川安抚制置使。乾道五年（1169年），在四川重建广惠仓，赈济饥民。累官至吏部侍郎。
晁公武曾大力协助南阳井度写书、刻书和校书。井度好藏书，“历二十年，所有甚富”，晚年以五十箧藏书赠送公武，连同晁公家藏，“除其重复，得二万四千五百卷有奇”，绍兴二十一年，又在知荣州任上，利用闲暇之余，“日夕躬以朱黄，雠校舛误，终篇辄撮其大旨论之”，完成《郡斋读书志》初稿，晚年定居四川嘉定府符文乡，建有“郡斋”藏书处，不断进行修订和补充。目录学家陈振孙称此书：“其所发明，有足观者。”另着有《易诂训传》18卷、《尚书诂训传》46卷、《毛诗诂训传》20卷、《中庸大传》1卷、《春秋诂训传》30卷、《石经考异》1卷、《稽古后录》35卷、《通鉴评》10卷、《老子通述》2卷、《昭德堂稿》60卷、《嵩高樵唱》2卷等。
詹姆斯·金 (技术分析师)

詹姆斯·金（James Kim，），韩裔美国技术分析师，lang|en|CNET员工，因为2006年11月底与其家人在俄勒冈州失踪而引起全美各大媒体的广泛关注，后来其家人获救，詹姆斯·金遇难。整个过程CNN、福克斯新闻和美国广播公司等都进行了全方位转播报道。詹姆斯·金在生命最后关头的奋勇解救家人的举动，感动了很多人，在12月7日的新闻发布会上，两名警方发言人都因哽噎而无法说话。

**生平**
2006年11月25日，詹姆斯·金和其夫人凯蒂·金（Kati Kim）以及两个女儿（一个4岁，一个7个月）开车在俄勒冈州暴风雪中失踪。为寻找詹姆斯·金一家，俄勒冈州警方出动大批警力搜索，甚至动用了人造卫星进行搜索。
12月4日，搜救人员发现了在车里的詹姆斯·金的家人。两天后，人们找到了詹姆斯·金的遗体，他是为了寻找救援而独自离开车辆而被冻死的。虽然他遇难地点离车辆只有1公里远，但根据足迹判断，他在冰天雪地中兜起了圈子，步行了13公里。而他的尸体被发现时全身赤裸，原来他不顾严寒脱掉身上的衣服作为救援标记，以使救援者可以找到他的妻女。美国媒体因此称赞他对家人有着“超人”般的爱。
社会群岛

社会群岛（Îles de la Société；正式名称：Archipel de la Société；Tōtaiete mā）是位于南太平洋的群岛，政治上隶属于法属玻里尼西亚，是法国的海外集体之一。地理上则是玻里尼西亚的一部分。
社会群岛据信由英国航海家詹姆士·库克在1769年的首次航行中，以英国皇家学会命名；英国第一次在社会群岛展开科学研究调查时，该学会是赞助者。不过，库克在他的日记中写道，他将群岛命名为「社会」（Society），是因为它们紧密相邻。

**历史**
玻里尼西亚人据信于西元1000年左右首次抵达社会群岛。岛民则用一个口耳相传的故事解释他们的起源：羽毛之神Ta'aroa躺在祂的壳里叫了一声，无人回应，于是祂又回到壳里待了好几个世纪。祂再度出来时，将自己的身体变成多层次的天空穹顶，其余身体部位变成大地，另一部分变成「Te Tuma」，也就是祂的阴茎影子。祂说：「把你的目光投向我的阳具，凝视它，把它插入大地。」祂降生在「Opoa in Havai'i」（即赖阿特阿岛），这是社会群岛最神圣的地方之一。其他的神明也被创造出来，直接进入人类的时空中。大酋长或Ari'i rahi是神的后裔，传承超过40代。在他们面前，平民裸体以示尊重。大酋长建立Marae，作为崇敬神明的场所。
欧洲人到来前几代，当地居民发展出对「Oro-maro-'ura」，也就是红羽毛腰带的崇拜。这是酋长的权力象征。Arioi是核心信徒，他们的住所与普通人分开，戴着香花，用香味和染成腥红色的布料装饰自己。每位Arioi从头部、大腿到脚踝有大量的纹身，称为「黑腿」。无论男性或女性Arioi都是社会上的特权阶级，而且只有俊男美女才能成为Arioi；但Arioi禁止生育，如有Arioi的婴孩出生会被杀死。他们收或送昂贵的礼物。他们普遍具有艺术天赋，也可以成为祭司、航海家或知识份子，在出生、生育、婚姻等仪式上担任要角。23–28

**接触欧洲**
1767年，英国航海家Samuel Wallis率领的「海豚号」（HMS Dolphin）登陆大溪地。船长与船员抵达当地时都得了坏血病，渴望取得生鲜食材。他们很快就发现当地人急需铁材用于木工或鱼钩，当地女性甚至愿意以性服务交换铁钉。岛民看到「海豚号」上有大量铁器非常兴奋，试图登船夺取。沃利斯在报告中表示，他不得不动用船砲保护船只与枪械。39–47法国贵族1768年抵达社会群岛时，他和船员也都得了坏血症。虽然他们人数是英国「海豚号」的两倍，但岛民有充足的食物，可和船员交易斧头、刀械与其它铁制品。90–96而詹姆斯·库克则在1769年4月抵达大溪地。
1772年至1775年间，秘鲁总督、西班牙的Manuel Amat y Juniet发动三次前往社会群岛的探险。他得知詹姆斯·库克开始探险时，担心英国人殖民该群岛，而下令发动第一次探险。该次探险由Domingo de Bonechea指挥、Tomás Gayangos协助，搭乘Águila号航行。第二次探险时（1774年至1775年），博内奇亚与José Andía y Varela搭乘「Águila」号和「Júpiter」号，探勘或发现土亚莫土群岛与南方群岛之间的十几个岛屿，并在大溪地派驻外交代表团，但只维持几年。博内奇亚的身体健康日益衰弱，在该次探险中逝世。
社会群岛在1843年成为法国的保护国，1880年成为法国殖民地，名为「大洋州法国殖民地」（Établissements Français d'Océanie）。

**地理**
社会群岛从地理、政治、行政上分成两大岛群：
*向风群岛，由东至西排序：
**梅海蒂亚岛
**大溪地岛
**莫雷阿岛
**迈奥岛
**泰蒂亚罗阿环礁（已故影星马龙·白兰度的私-{人}-岛屿）
*背风群岛，由东至西排序：
**胡阿希内岛（涨潮时一分为二，包括北边的大胡阿希内岛（Huahine Nui）和南边的小胡阿希内岛（Huahine Iti））
**博拉博拉岛
**赖阿特阿岛（被珊瑚礁包围）
**塔哈岛（被珊瑚礁包围）
**莫皮蒂岛
**图帕伊岛
**莫皮哈环礁
**马努瓦埃环礁
**莫图奥内环礁
2017年时，社会群岛人口为275,918人。该群岛陆地面积为km2，皆位于热带、南太平洋地区，大部分是火山岛；在法属玻里尼西亚5个群岛中，社会群岛的经济地位最为重要。社会群岛最高峰是大溪地岛的奥罗赫纳山，海拔m。
社会群岛人口集中于沿海地区，越往岛屿中央山区，人口就越稀少。社会群岛50%人口住在大溪地主岛，法属玻里尼亚的首府巴比提也位于该岛。

**宗教**
大溪地的圣母无原罪大教堂。
社会群岛大部分人口信仰基督教，包括各种基督新教教派及天主教。新教徒随着第一批英国探险家来到社会群岛。天主教徒则跟着西班牙人前来定居，他们在社会群岛放了一个来自秘鲁殖民地的巨大十字架；但因其它殖民地接连起义，西班牙人未在社会群岛久留。社会群岛成为法国保护国后，天主教徒取得永久居留权，势力更加巩固。
1775年1月，神父Fray Jerónimo Clota举行社会群岛第一场天主教弥撒。如今，天主教会在社会群岛有45座宗教建筑，由大溪地的巴布提教省管辖教会事务。圣母无原罪大教堂（Cathédrale Notre-Dame de l'Immaculée Conception）是当地地标。
社会群岛各岛宗教分布情况不同。例如博拉博拉岛的新教徒比天主教徒还多，因为英国人比法国人更早抵达当地。这两群基督徒如今都生活在一起，也会从事普世教会合一运动活动。

**参考文献**

**外部连结**
 Society Islands-  从太空俯瞰社会群岛 date=20070311022439 -  BORA BORA DISCOVERY date=20200222063021