吴朝

吴朝（hn=茹吴，939年—965年），又称吴氏自主政权，越南历史时期之一。在10世纪以前，现代越南北部（古称交州）长期受中国统治。938年，交州豪族吴权击败南汉军队，并于隔年（939年）称王建政，建立自主政权，史称吴朝。吴朝历经吴权、杨三哥、吴昌岌、吴昌文等君主，其间出现内部权力斗争及各地豪强割据等问题，后更演成「十二使君」之局，吴朝衰亡。后世肯定吴朝在越南争取自主过程的重要性，但对于它是否可称为越南独立之始，则出现争议。

**政局发展**

**白藤江之战及建政**
吴权击退南汉军队的古战场──白藤江
吴朝建政的时间，是在越南北属时期的末期。10世纪以前，越南北部地区（古称交州）长期处于中国内地王朝所辖，到10世纪初，唐朝分裂瓦解，形成五代十国局面，交州豪族乘中国内地纷乱，争取自主权力，历经曲氏家族、杨廷艺等统治当地，交州与岭南地区的割据势力南汉为邻，双方时起冲突。
吴朝的开创者吴权，交州唐林州人士，为当地世家大族。杨廷艺统治时，吴权担任牙将，管治爱州一地，并娶廷艺之女为妻。937年，杨廷艺被部将矫公羡所杀。不久，938年，吴权讨伐矫公羡，公羡向南汉求援。南汉皇帝刘䶮派皇子刘洪操（一作刘弘操）率兵救矫公羡。吴权先杀公羡，然后在白藤江海口（在今越南广安东）部署陷阱，「先于海口多植大杙，锐其首，冒之以铁」，亦即在木椿末端包上铁皮，等到潮涨时派出舟师，引南汉海军船舰到装有大杙的位置，适值潮退，南汉舰队「轹橛者皆覆」，于是「汉兵大败，士卒覆溺者太半」，刘洪操亦死于此役，是为白藤江之战。吴权击退南汉军后，于次年（939年）春自立为王，是为「前吴王」，定都螺城（即古螺，在今东英县）。

**杨三哥及吴昌岌、吴昌文时期**
吴权在位六年，于945年去世。他身后的吴朝政局并非长治久安。吴权临终时，遗命其子由杨三哥（杨廷艺之子，吴权王后杨氏的兄弟）辅助，但杨三哥却自夺王位，号称「平王」。吴权长子吴昌岌出逃，得茶乡范令公协助躲藏，使杨三哥无法捉拿。吴权第二子吴昌文被三哥收为己子。950年，杨三哥派吴昌文出外讨伐叛乱，吴昌文在途中倒戈，推翻平王，夺回权力。吴昌文及自立为「南晋王」，又于次年派遣人迎接其兄吴昌岌，立为「天策王」，两人同理国事，曾一起征讨华闾洞割据者丁部领。但后来吴昌岌擅威作福，令吴昌文愤而不再参与政事。洮江郡人周泰不服，吴昌文亲征，将之歼灭，但从此「狃胜而骄」。965年，吴昌文在亲征太平唐阮二村时阵亡。
交州虽为自主政权，但其流通的货币，仍以唐代开元通宝、后汉汉元通宝（948年始铸）等为主，到后来的丁朝才独自铸币。

**衰亡**
从杨三哥夺位时起，地方上便出现割据势力，及至965年吴昌文战死以后，吴氏朝廷已无力管治全国，吴氏王子吴昌炽（吴昌岌之子）只能据守平桥（有说在今兴安省或清化省）,与此同时「群雄竞起，各据郡邑自守」，后世统称这些割据者为「十二使君」。最后，华闾洞割据者丁部领击败各股势力，夺得全国政权。

**统治组织**
吴权像
吴朝自吴权建政后，便草创朝廷架构。据《大越史记全书》载，吴权在939年「始称王」，册立王后，置百官，制朝仪，定服色，这些措施在后世被视为「帝王之规模可见矣」。在地方行政方面，从铭文资料可知，当时有县、村等行政单位，另外还有称为「社」的宗教会社组织，社里有社主、社副、社判官、社务、都监等位号。

**疆域**
有关吴朝领土范围，越南古代地理著作，如阮廌《舆地志》，认为是「北夹两广，南至Địa Lý (châu)，凡二千八百里；东接钦州、海门（在中国广西），西界云南，凡一千七百里」。现代学者陶维英则指是在「雒越人后裔的各州，即北部的中游和平原地区以及清化──乂安的中游和平原地区得以行使其权力」。

**宗教**
佛教传入交州后，隋唐时期出现了灭喜派禅宗及无言通禅派等教派，到10世纪的吴朝仍得到流传，并在日后的丁、黎、李各朝受到重视。 至于起源于中国的宗教，在吴朝亦得以流传。据河内慈廉的钟铭资料，吴朝时期有玄、儒二门信众结合，崇信道教的「太始三尊」（即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊），一同兴造道教设施。道教信徒中还设宗教职位，有高级醮祭人员「高功」一职。

**与南汉关系**
吴朝与南汉接邻。南汉在白藤江之战被吴权所败后，「遂弃不复攻」，不再争夺交州；但南汉对交州仍有影响力。在慈廉县日早村出土的吴朝铜钟「日早古钟」（948年刻），铭文上使用南汉年号「-{乹}-和六年」，现代学者据此认为该古钟所属的社，与南汉有一定的关系。法国汉学家苏尔梦指出南汉铸造工艺精湛，「日早古钟」便可能铸造于南汉，或是南汉工匠到交州铸造，反映了双方有着文化交流。
在杨三哥夺权事件后，吴氏家族为求自保，乃向南汉称臣求封，于是在954年，吴昌文（一作吴昌濬）遣使到南汉，称臣入贡及要求册封NoteTag|据中国史籍《新五代史》及元代越人黎崱《安南志略》所述，遣使称臣的吴朝君主为「吴昌濬」，但越南古代史籍《越史略》及《大越史记全书》没有「吴昌濬」的记录。对此，阮朝史官所编的《钦定越史通鉴纲目》猜测「或者昌文改名昌濬」，中国学者武尚清认为《安南志略》记述正确，因此吴昌岌、吴昌濬及吴昌文三人均是真实存在的人物。这次求封的结果，各种史籍有不同记载，一说南汉答应吴朝要求，并派员出发册封，但途中吴朝又以「海贼为乱，道路不通」为由，中断行程；另一说是南汉封吴昌文为「静海军节度使兼都护」。

**吴朝的历史意义**
在越南，后世视吴朝为越南脱离中国自立的重要时期。封建时代史官黎文休说吴权称王是「我越之正统，庶几乎复续矣」，法属时代越南人士有「我越南复国自主之第一君曰吴王权」、「吴王乘衅起兵，越乃为五岭以南之独立国」等论调。到现代，越南学术机关越南社会科学委员会说它是「堂堂正正的独立王国」。
但吴朝的独立国家地位亦受到质疑。中国学者郭振铎、张笑梅指出，吴朝在吴权时就未曾统一越南，各地均有豪族掌权，吴昌岌、吴昌文时仍有地方割据，吴氏朝廷还需向中国南汉称臣求封以自保，而且吴氏君主并未正式称帝改元，所以难以被视为越南独立国家之始。

**历任君主**

**注释**

**引用来源**

**参考书目及网络资源**
cite book|title=《新五代史》|author=欧阳修|location=北京|publisher=中华书局（1995）ISBN 7101003222
*cite book|title=《资治通鉴》|author=司马光|location=北京|publisher=中华书局（1995）ISBN 7101001831
*cite book|title=《越南汉喃铭文汇编·第一集北属时期至李朝》|author=潘文阁、苏尔梦主编|location=巴黎、河内|publisher=法国远东学院、汉喃研究院（1998）ISBN 2855395658
*cite book|title=《安南志略》|author=黎崱|others=武尚清点校|location=北京|publisher=中华书局（1995）ISBN 7101011225
*cite book|title=《越史略》（《四库全书·史部》第466册）|publisher=上海古籍出版社（1987）
*cite book|title=《大越史记全书》|author=吴士连等|others=陈荆和编校|publisher=东京大学东洋文化硏究所附属东洋学文献センター（昭和59－61年）（1984－1986）
*dead-url=no
*dead-url=yes
*dead-url=no
*dead-url=no
*cite book|title=《越南通史》（即《越南史略》）|author=陈重金（即陈仲金）|others=戴可来译|location=北京|publisher=商务印书馆（1992）ISBN 7100004543
*cite book|title=《越南历史》|author=越南社会科学委员会|others=北京大学东语系越南语教研室译|location=北京|publisher=北京人民出版社（1977）
*cite book|title=《越南历代疆域》|author=陶维英|others=钟民岩译|location=北京|publisher=商务印书馆（1973）
*cite book|title=《北属时期的越南》|author=吕士朋|location=香港|publisher=香港中文大学新亚研究所（1964）
*cite book|title=《越南通史》|author=郭振铎|author2=张笑梅|publisher=中国人民大学出版社（2001）ISBN 7300034020|location=北京
*cite book|title=《越南历史货币》|author=云南省钱币研究会、广西钱币学会|location=北京|publisher=中国金融出版社（1993）ISBN 7504911186
*cite book|title=《佛教史》|author=杜继文主编|publisher=江苏人民出版社（2006）ISBN 7214041367|location=南京
*cite book|title=《东南亚历史词典》|location=上海|publisher=上海辞书出版社（1995）ISBN 7532602222

**参见**
白藤江之战 (938年)
*吴权
*杨三哥
*吴昌岌、吴昌文、吴昌炽
*十二使君之乱
*南汉
*越南历史
** 越南君主列表
** 越南年号列表