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朝韩首脑会晤

朝韩首脑会晤是位于朝鲜半岛的朝鲜民主主义人民共和国和大韩民国两国领导人举行的会晤，至今已举行五次；2000年、2007年与2018年9月于平壤百花园国宾馆举行，2018年4月于板门店韩国一方和平之家举行，2018年5月于板门店朝鲜一方的统一阁举行。前两次由朝鲜劳动党总书记金正日分别与韩国总统金大中和卢武铉-{zh-cn:会晤; zh-tw:会见; zh-hk:会谈}-，后三次由韩国总统文在寅与朝鲜劳动党委员长金正恩-{zh-cn:会晤; zh-tw:会见; zh-hk:会谈}-。

**金泳三政府（1993－1998）**
1994年6月，原美国总统吉米·卡特先后访问平壤和汉城，协调朝韩关系。时任朝鲜劳动党总书记金日成通过卡特向时任韩国总统金泳三带去口信，表示愿意在任何时间任何地点无条件地同金泳三举行会谈。双方商定金日成和金泳三于当年7月25日至27日在平壤-{zh-cn:会晤; zh-tw:会见; zh-hk:会谈}-。然而，离会晤日期只有17天时，金日成逝世。

**金大中政府（1998－2003）**

**2000年朝韩首脑历史性会晤**
2000年6月13日至15日，第一次朝韩首脑会晤在平壤举行，大韩民国总统金大中与朝鲜劳动党总书记兼国防委员长金正日举行会晤。这是朝鲜半岛分裂55年后的首次首脑会晤，会晤后发表了《北南共同宣言》（又称《南北共同宣言》，June 15th North-South Joint Declaration、6·15 남북 공동선언），金大中也因与朝鲜达成历史性的和平与和解，获颁该年的诺贝尔和平奖。

**卢武铉政府（2003－2008）**

**2007年南北首脑会谈**
2007年10月2日至4日，第二次朝韩首脑会晤在平壤举行，韩国总统卢武铉步行穿过北纬38度线进入朝鲜，然后乘车抵达平壤与朝鲜劳动党总书记金正日-{zh-cn:会晤; zh-tw:会见; zh-hk:会谈}-，最终两国领导人签署了《北南关系发展与和平繁荣宣言》，双方借此确认了2000年达成的协议并没有动摇。
在这次会晤上，金正日赠送给韩国总统卢武铉四吨价值达260万美元的松茸蘑菇，一千克的松茸蘑菇在韩国本地价值约为656美元。这次的礼物与在第一次会晤中金正日送给时任韩国总统金大中的相同。卢武铉也回赠了金正日一系列韩国的电视剧、电影以及一套珍贵的茶具与屏风。

**中断（2008－2017）**
朝韩首脑会晤在李明博和朴槿惠两任韩国保守派政府执政九年期间，因保守派政府的强硬对北政策而中断。金正日亦于2011年底逝世，由三子金正恩接任。

**文在寅政府（2017－2022）**

**2018年4月南北首脑会谈**
板门店文金会
4月27日，韩朝双方在边境板门店的和平之家举行第三次韩朝首脑会晤，韩国总统文在寅与朝鲜劳动党委员长兼国务委员长金正恩牵手越过边界，是朝鲜战争后朝鲜最高领导人首次踏上韩国土地，此次会晤地点颇具象征意义。之后两国签订板门店宣言，同意重新交流，暂时达成和平的共识，并提到将尽速达成永久的协议。

**2018年5月南北首脑会谈**
5月26日，韩朝双方在边境板门店的统一阁举行第4次朝韩首脑会晤。

**2018年9月南北首脑会谈**
朝韩首脑的第5次会晤暨同年第3次会晤于2018年9月18日至20日在朝鲜平壤举行。文在寅首次以大韩民国总统身份访问平壤。《平壤共同宣言》和《旨在履行历史性的板门店宣言的军事领域协议书》也在此行中发表，双方对于无核化、非军事化做出了具体的共识，条约的签署是两韩2000年以来交流最大的突破。

**再度中断（2022－）**
2022年5月10日，韩国第20任总统尹锡悦就职，并强调其任期内将扩大美日韩之间的合作，并对中朝采取更强硬的态度。
2022年10月24日，南北韩在朝鲜半岛西部海域互相开火示警。
2022年12月26日，朝鲜无人机越界侵犯韩国领空，在韩国首尔、仁川江华等地上空飞行约7小时。韩国国军虽实施了射击等应对作战，但未能命中目标。
2023年1月17日，南韩指，朝鲜劳动党总书记金正恩在朝鲜劳动党八届六中全会上将韩方界定为「明确的敌人」。2023年2月16日，韩国国防部发布2022年版《国防白皮书》，明确指出「北韩政权和北韩军是我国（大韩民国）的敌人」，是时隔六年再次出现「北韩是敌人」的表述。
2023年2月24日，韩国统一部表示过去两年，南北之间人员往来完全中断。

**参考文献**

**外部链接**
  历史上的6月13日 金大中访问朝鲜 date=20080219214834 -  朝韩将于8月底在平壤举行首脑会晤 date=2013-04-28 -  韩国公布访朝大名单 卢武铉受邀观看《阿里郎》 date=20100429013856 -  朝韩首脑签署共同宣言 date=20071017012743 

**参见**
统一旗
*朝韩关系
*阳光政策
*朝鲜半岛统一问题
*两岸领导人会面
埃里克森社会心理发展阶段

埃里克森心理社会发展阶段是根据爱利克·埃里克森描述，将正常人的一生，从婴儿期到成人晚期，分为8个发展阶段 。在每个阶段，个人都面临、并克服新的挑战。每个阶段都建筑在成功完成较早的阶段任务的基础之上。如果未能成功完成本阶段的挑战，则会在将来再次造成问题。
1950年代，爱利克·埃里克森创立这个理论，作为对西格蒙德·弗洛伊德性心理发展阶段的改进。埃里克森接受弗洛伊德理论的观念（包括本我、自我和超我，以及弗洛伊德性心理发展中的幼儿性欲），但是反对弗洛伊德试图单纯以性欲为基础来描述人格。此外，埃里克森批评弗洛伊德originology的观念。。就是说所有心理疾病都可以追溯到童年早期经验。根据埃里克森，童年早期的经验很重要，但是个体仍能在社会环境内得到发展。埃里克森相信童年对于人格发展非常重要，与弗洛伊德不同，认为人格在5岁以后继续发展。在他最有影响的著作《儿童与社会》（1950年）中，他将人的一生分为8个心理社会发展阶段。

**阶段**

**婴儿期（0-2岁）**
 社会心理危机：信任对不信任
- 主要问题： 我的环境可信吗？ - 中心任务： 接受照料- 正面结果： 信任、乐观- 发展障碍： 焦虑、不安- 自我品质： 希望- 重要关系： 父母

** 幼年（2-3岁）**
 社会心理危机：自主对羞怯、怀疑 	 
	 - 主要问题： 我是否需要得到其他人的帮助？
	 - 中心任务：模仿 	 - 正面后果：自我控制- 发展障碍： 怀疑、缺乏信心- 自我品质： 意志 	 - 重要关系：父母

** 学龄前期（3-6岁）**
 社会心理危机：主动性对内疚感
- 中心任务： 认同- 正面后果： 具有自信心、进取心- 发展障碍： 缺少主动性- 自我品质： 目的- 重要关系： 家庭

** 学龄期（6-12岁）**
 社会心理危机：勤勉对自卑  
- 中心任务： 教育- 正面成果： 获得学习能力，成就感- 发展障碍： 失败感- 自我品质： 能力- 重要关系： 学校

**青春期（13-19岁）**
 社会心理危机： 自我认同和角色混淆 
- 中心任务： 同辈群体- 正面后果： 强烈的团体归属感，为将来准备计划- 发展障碍： 角色混乱、生活无目的- 自我品质： 忠诚- 重要关系： 同辈群体

** 成人早期（20-39岁）**
 社会心理危机： 亲密对孤独
- 中心任务： 关心- 正面后果： 组成密切关系，和他人分享- 发展障碍： 疏离社会、寂寞孤独- 自我品质： 相互关怀，同甘共苦- 重要关系： 配偶、朋友

** 成人中期（40-64岁）**
 社会心理危机： 创造对停滞- 中心任务： 获得创造力，养育与辅导- 正面后果： 成功的个人事业和悉心关怀与培养下一代- 发展障碍： 自我关注、不关心后代福祉- 自我品质： 关怀- 重要关系： 工作场所 - 社区与家庭...

**老年期（65岁-死亡）**
 社会心理危机：自我完善对失望
- 中心任务： 反省并接受人生- 正面后果： 对一生感到满意- 发展障碍： 悔恨、绝望- 自我品质： 智慧- 重要关系： 人类

**参考文献**

**参考书目**
 Coady, N & Lehmann, P, (Eds.), 2016, Theoretical perspectives for direct social work practice: A generalist-eclectic approach, 3 edn, Springer Publishing Company.- Erikson, Erik H. Childhood and Society. New York: Norton, 1950. - Erikson, Erik H. Identity and the Life Cycle. New York: International Universities Press, 1959. - Sheehy, Gail. Passages: Predictable Crises of Adult Life. New York: E. P. Dutton, 1976. - Stevens, Richard. Erik Erikson: An Introduction. New York: St. Martin's, 1983.

**外部链接**
  'Erikson's Theory of Psychosocial Development' date=20101125071703 , article on about.com- 家庭计划及子女成长系列，龙耳电视
**  婴儿期（0-2岁） date=20201216033306 
**  幼年（2-4岁） date=20201216033342 
**  童年早期（4-5岁） date=20201216033346 
**  童年中期（5-12岁） date=20200805194852
袋底洞

在托尔金（J. R. R. Tolkien）奇幻小说《哈比人历险记》及《魔戒》中土大陆里，袋底洞（Bag End）是位于夏尔哈比屯（Hobbiton）的一个哈比人洞穴，在袋边街（Bagshot Row）上；为巴金斯（Baggins）家族的居所，也是夏尔地区最豪华的洞穴。
在《哈比人历险记》里，托尔金是这样形容袋底洞：
「在地底洞穴中住着一名哈比人，这可不是那种又脏又臭又湿，长满了小虫，满是腐败气味的洞穴；但是，它也并非是那种空旷多沙，了无生气，没有家具的无聊洞穴。这是个哈比人居住的洞穴，也是舒舒服服的同义词。」

**地理历史**
袋底洞外比尔博坐的长椅。
袋底洞门口「非宴会人员请勿进入」的牌子，在电影剧情里是由比尔博亲手书写、佛罗多挂上的。
从小门一直到袋底洞绿色大门的景观。
袋底洞是在第三纪元2889年落成的，《哈比人历险记》的主角比尔博·巴金斯（Bilbo Baggins）从他的双亲邦哥·巴金斯（Bungo Baggins）及贝拉多娜·图克（Belladonna Took）处继承了那居所。袋底洞有一个绿色的门口及一个黄铜色的把手，有圆形的窗口，卧室、浴室、地窖、厨房等许多的房间，还有一个庭园。虽然哈比人的体形矮小，这里也经常有一些体型较大高大的客人来访，因此天花板都会建得更高。
袋底洞由詹吉家族看守着，最著名的有哈姆法斯特·詹吉（Hamfast Gamgee），后来由其子山姆·詹吉（Samwise Gamgee）看守。比尔博的亲属塞克维尔巴金斯家族对袋底洞虎视眈眈，欲取得袋底洞的拥有权。
比尔博本来在这里安逸地生活，直至甘道夫（Gandalf）及十三位矮人抵达袋底洞，使他被卷入一场收复宝藏的冒险。当他归来后，发现袋底洞竟被人拍卖，因为比尔博的长期失踪，甚至被怀疑已去世。比尔博的突然归来，使塞克维尔巴金斯家族十分失望，他们亦因此无法得到袋底洞。
在《魔戒》的故事开端，比尔博选择他的姪子佛罗多·巴金斯（Frodo Baggins）作为财产继承人。佛罗多在成年时遂成为袋底洞的主人，比尔博在那时已111岁，他离开夏尔，居住在瑞文戴尔（Rivendell）。佛罗多住在袋底洞，后来甘道夫证实了比尔博那戒指其实是至尊魔戒（One Ring）。佛罗多必要离开，他将袋底洞卖给塞克维尔巴金斯家族，移居到溪谷地（Crickhollow）的新家。
魔戒圣战结束，佛罗多等人归来，即收复夏尔（The Scourging of the Shire）时期，罗索·塞克维尔-巴金斯（Lotho Sackville-Baggins）以袋底洞作为他夏尔首长的行政地点。不过，萨鲁曼（Saruman）抵达夏尔后，其随从葛力马·巧言（Gríma Wormtongue）趁罗索·塞克维尔巴金斯正在睡梦时杀死了他。
萨鲁曼为了报复，严重地损害了夏尔的环境，山脚处的袋边街变成了采石场，大量茅屋在袋底洞附近出现，小山被弄脏，那宴会大树也被砍下，萨鲁曼本人居住的袋底洞内亦是一片狼藉。直至佛罗多等人发动起义，结束了魔戒圣战，萨鲁曼与巧言死于袋底洞前。一年后，由于山姆使用了凯兰崔尔所赠送的魔法粉尘，使夏尔终被恢复了原貌。以往生日宴会的那颗大树，现在生长了一颗梅苓树（Mallorn），那是迷雾山脉以东、大海以西的唯一一颗梅苓树。
佛罗多重新居住在袋底洞，山姆在婚前也居住在这里。由于佛罗多的创伤太深，在第三纪元3021年，佛罗多以山姆作为继承人，并离开中土大陆。此后，袋底洞归詹吉家族拥有至少三代。

**名字**
袋底洞（Bag End）的名字来自英国伍斯特郡（Worcestershire）一座村落的农屋，那里是托尔金姨妈简·妮夫居住的地方。托尔金在利兹大学任教的五年期间，经常造访该处；他曾这样描述「袋底」：「在一条不通向任何其他地方凌乱小路尽头的一座老式、摇摇欲坠的庄园房子」124-125。
而在小说里，袋底洞是通用语（Labin-nec）的译名，解作「袋底」。这与通用语的巴金斯：（Labin-nec）亦有关系。

**改编**
哈比村内的袋底洞全景及其上方的树。
彼得·杰克森执导的《魔戒》与《哈比人》系列电影中皆呈现了袋底洞。片里袋底洞的外观很大程度上是根据概念设计师John Howe (illustrator)的插图来布置的，约翰·豪威认为比尔博既然是当地的头面人物，那「我想要让袋底洞成为英国的豪宅，比他那些乐天知命的邻居还要更豪华一点，但是依旧有种老一辈的复古感觉」54。在拍摄《魔戒》时，剧组共建了两套袋底洞布景，一个是适合哈比人大小的，另一个则是为突出甘道夫的高大而建的。
哈比人电影结束拍摄后，位于纽西兰马塔马塔的哈比屯外景被保留下来作为观光景点，袋底洞也在其中；其上方的树还是该景点中的唯一人造树，用铁和塑胶制成。

**其他**
 在拍摄《魔戒》时，彼得·杰克森就非常喜欢袋底洞；后来他得到新线影业许可，让电影场景设计师比诺·史密斯在自己位于Wairarapa的家中搭建袋底洞，将入口设于地下。史蒂芬·史匹柏、乔治·卢卡斯等人都曾参观过该处。- 2012年，美国犹他州一名气球艺术家用2600颗气球打造出袋底洞的造型。

**参考资料**
 Cite book|title=The Hobbit: An Unexpected Journey Chronicles – Art & Design|last=Daniel Falconer|publisher=Harper Design|year=2012年|isbn=978-0-06-220090-7|location=New York- pages=

**外部连结**
 袋底洞的平面图- 书迷所建的袋底洞date=20190915174043 - 袋底洞
哈比屯

哈比屯（Hobbiton）是托尔金传说故事集里中土大陆的一座小镇，夏尔地区的主要聚落之一，居民为哈比人。

**地理**
山姆·詹吉的家，位在纽西兰哈比村。
在地理位置上，哈比屯位于夏尔西区331，东方大道之前；其建立时间并未被明确提及，但小说有描述哈比屯是夏尔最古老的聚落之一。
其中，在袋边街小丘之上的袋底洞即是比尔博和佛罗多的住所，也是哈比屯内最豪华的地洞；袋边街三号则是山姆·詹吉家族的住所。哈比屯另一个明显的地标是位于水桥北侧的山迪曼磨坊。虽然大部分当地居民都是居住在传统的地洞中，但哈比屯也有一些在地面上建造、类似于人类居所的屋子。
这个聚落很小，甚至连餐厅都没有，距离最近的酒馆已是在一英里之外临水区的绿龙酒店和常春树丛旅店。但哈比屯也拥有自己的邮局。
在魔戒圣战前，哈比屯是一个风景如画的地方，有修剪整齐的草坪和美丽的洞穴，但当萨基（萨鲁曼）和他的流氓手下入主夏尔后，一切皆有所改变，他奴役着哈比人为他作事。哈比屯内的树木遭到大量砍伐，甚至包括之前比尔博的宴会树也被砍倒，一栋栋丑陋的房屋被盖建起来，磨坊被改造为工厂，不断冒出黑烟及排放污水，哈比屯被彻底变得残破荒凉。直到佛罗多、山姆、梅里和皮聘归来，发动起义推翻萨鲁曼的统治，并花了很长一段时间重整后，才使哈比屯乃至整个夏尔恢复往日的旧观。

**构想**
在托尔金4岁时曾居住过的萨利洞（位于英国伯明翰附近）给当时的他留下了深刻的印象，后来很可能成为他作品里哈比屯和夏尔的灵感来源，如哈比屯内山迪曼磨坊的原型即可能为Sarehole Mill。此外托尔金为《哈比人》绘制的哈比屯插图也和萨利洞一带的景象类似。
有说法认为哈比屯的灵感来源可能为格洛斯特郡的Lydney Park。1920年代末期，考古学家惠勒夫妇对利德尼公园的一座罗马时代神庙遗址进行挖掘，当地居民视该处山丘为矮人、地精的住所，称之为矮人丘（Dwarf’s Hill）；托尔金在1929年时曾为惠勒夫妇的挖掘工作提供咨询。
托尔金曾在一幅中土大陆地图上注解说哈比屯的位置「大约在牛津的纬度」。

**电影改编与旅游行销**
马塔马塔的一个哈比人洞穴
在彼得·杰克森执导的《魔戒电影三部曲》及后来的《哈比人电影系列》，哈比屯皆是在纽西兰北岛马塔马塔的一个农场内拍摄的，实地搭建了袋底洞和多个哈比人洞穴。电影的概念设计师约翰·豪表示：「哈比屯就像是没去过英格兰的人对它的想像！」54。
在《哈比人》结束拍摄作业后，其位于纽西兰马塔马塔的取景地即被原封不动地被保留下来，作为开放给来自全世界游客的观光景点，同时成为现今魔戒电影中唯一被完整保留下来的电影场景。
有捷克书迷从2012年开始在鹰山搭建了「捷克哈比屯」。

**参见**
夏尔 (中土大陆)
*袋底洞
*临水区

**参考资料**

**外部连结**
  哈比屯date=20180225064909 在阿尔达百科全书上的条目-  Hobbit Movie Set 哈比村官网date=20170821073106 -  托尔金本人绘制的哈比屯插图date=20180516021238
TAD

TAD（Technical Audio Devices）是先锋公司针对音乐录音室需求之专业鉴听喇叭而开发之品牌。TAD已经活跃于专业喇叭世界中25年以上的岁月，现在除了不断推出最高性能的技术与喇叭外，也在专业录音室及剧院世界中维持着不易动摇的地位。

PIONEER自1979年于美国导入TAD以来，就不断地在专业录音室鉴听喇叭世界中扩增版图。TAD除了在专业录音鉴听世界中深获信赖与好评，也活跃于需要以能提供最高音质再生能力之SR用喇叭、现场演场会、电影院、剧场等专业领域中。现在，TAD广受包含英国最高荣耀之录音室「Air studios」等全球共计超过300多个专业声音制作或再生现场工程师们的信赖与爱戴。

**外部LINK**
 日本PIONEER株式会社-TAD专属网站fix-attempted=yes - 先锋美国Technical Audio Devices网站- 先锋日本网站date=20070809043049 - 先锋欧洲网站date=20170208030531 - 先锋美国网站date=20080819234854 - 先锋台湾网站
氧化应激

活性氧结构。1：单线态氧2：基态氧分子3：超氧化物4：过氧化氢5：羟基自由基 
氧化应激（oxidative stress），又称氧化压力、氧化逆境，为机体活性氧成分与抗氧化系统之间平衡失调引起的一系列适应性的反应。干扰细胞正常的氧化还原状态，会制造出过氧化物与自由基导致毒性作用，因此损害细胞的蛋白质、脂类和DNA。
氧化压力会导致细胞衰老（cell senescence），且发生在人类的氧化压力，被认为是造成亚斯伯格症候群、自闭症、阿兹海默症、帕金森氏症、注意力缺陷过动症、动脉粥样硬化、心脏衰竭及癌症等的成因。活性氧也有它的益处，免疫系统可利用活性氧攻击并杀死病原；短期的氧化压力在生物体内也有重要的作用，例如毒物兴奋效应。活性氧也应用于细胞信号（cell signaling）。
干将路

干将路是中国江苏省苏州市东西向横贯市中心区的一条干道，以乐桥以界分为-{干}-将西路和-{干}-将东路。东起东环路，西至西环路，中间与凤凰街、临顿路、人民路、阊胥路等多条道路交汇，全长7.5公里（其中穿越古城段为3.5 公里）。

**历史**
干将路兴建近代马路，是在1935年，苏嘉铁路通车时，城东开辟相门，从相门内向西到宫巷的旧式街巷狮子口、旧学前、濂溪坊和松鹤板场、被拓宽成马路，弹石路面，宽约10米。
1993年，随着苏州市东西两侧分别兴建工业园区和新区，于是将位于苏州古城中轴线上的干将路拓宽为苏州市的东西向交通干道。扩建的干将路中间，保留了宽6-10米的-{干}-将河，河岸设计了3-5 米宽的绿化地带. 两侧为10米左右宽的单行车道。干将路的中部穿越古城的路段两侧，迅速形成高档商业、金融、娱乐区，东西两段则形成普通商住地段。

**交汇道路**

**-{干}-将西路**
西环快速路（高架道路）
*馨泓路
*银泰路
*桐泾北路、桐泾南路
*彩香路
*烽火路
*广济南路
*阊胥路
*学士街
*水潭巷、剪金桥巷
*养育巷
*西美巷
*庆元坊
*人民路

**-{干}-将东路**
人民路
*邵磨针巷
*阔巷
*五卅路
*宫巷
*由巷、公园路
*临顿路、凤凰街
*平江路
*仓街
*莫邪路
*东环快速路（高架道路）

**桥梁**
-{干}-将桥
*太平桥
*芮桥
*乐桥
*言桥
*草桥
*苑桥
*相门桥

**地铁站**
苏州轨道交通1号线运行区间的一部分位于干将路的正下方，而2号线和4号线的运行区间横穿干将路，以下列出途径站点（加粗为换乘站点）。
*1西环路站
*1桐泾北路站
*1广济南路站
*1养育巷站
*1乐桥站
*1临顿路站
*1相门站
*1东环路站
哈姆法斯特·詹吉

哈姆法斯特·詹吉（Hamfast Gamgee）是英国作家托尔金（J. R. R. Tolkien）奇幻小说《魔戒》的一名虚构角色，常被称为「老爹」（Gaffer）。他是一名哈比人，娶了贝尔·古尔桥（Bell Goodchild），他们共有六名孩子，包括山姆·詹吉（Samwise Gamgee），他们一家居住在夏尔（Shire）的袋边街（Bagshot Row）。他是巴金斯家族在袋底洞（Bag End）的园丁，他在那里工作了许久，经常有人向他讨教种植的事情。他经常流连在临水区的绿龙酒店（The Green Dragon）。山姆从老爹那里得到了不少教诲。
在《魔戒首部曲：魔戒再现》的故事早段，詹吉老爹无意中向一位进入夏尔的戒灵（Nazgûl）透露佛罗多已离开袋底洞的讯息，佛罗多因此陷入危机。在《魔戒三部曲：王者再临》里，他也同样地担当较次要的角色。当萨鲁曼的人类手下侵占夏尔时，他一度被迫搬离所住的袋边街。在临水之战后，他得到寡妇伦波（Widow Rumble）照顾，并于第四纪元去世。
哈姆法斯特·詹吉的儿子山姆·詹吉将他的其中一个儿子命名为哈姆法斯特，以纪念他的父亲，故山姆的儿子亦名叫哈姆法斯特·詹吉。

**创作**
哈姆法斯特·詹吉的原型被认为是1932年托尔金一家在度假时于康沃尔郡拉莫纳湾遇见的一位老人，该位于当地小有名气的老人非常喜欢谈天说地157。当时候托尔金为了逗孩子玩便把他称作「詹吉老人」。
在托尔金于20世纪30年代就已完成的绘本《幸福先生》当中，就有一个名叫「詹吉老人」的小角色；而后在《魔戒》中更正式成为山姆父亲的名字157。

**改编**
彼得·杰克森执导的电影《魔戒首部曲：魔戒现身》（2001年）中，哈姆法斯特·詹吉由诺曼·富斯（Norman Forsey）扮演。
看海的日子 (电影)

《看海的日子》是一部1983年上映的台湾电影，依据台湾作家黄春明所撰写的同名小说改编而成。

**剧情简介**
女主角白玫（陆小芬饰）从小被寄养在别人家中，白玫的养父把她卖到南方澳渔港的私娼寮当妓女，「十四岁就在中坜的窑子里，垫着小凳子站在门内叫阿兵哥的日子」。后来养母家境好转之后，为了己家声誉及聘金希望白玫嫁人，但白玫不肯；养母骂她是「烂货」，白玫反讥她说：「是的，我是烂货，十四年前被你们出卖的烂货。想想看：那时候你们家里六口人的生活是怎么过的？现在是怎么过的？现在你们有房子住了，裕成毕业了、结婚了，裕福读高中，阿惠嫁了。全家吃穿，那一项跟不上人家？要不是我这个烂货，你们还有今天？」
一日，白玫在火车上遇到昔日的姊妹茵茵（苏明明饰）。已卸下职业妇女身分的茵茵，遵照父权社会的殷殷盼望，嫁给了体贴的少校，并育有一子鲁延。一家幸福的模样，让白玫突然也想当起母亲来。后来白玫跟一位恩客——善良纯朴的渔人阿榕（马如风饰）——借种怀一子后，随即离开该地。与阿榕不告而别后的白玫，独自回到亲生母亲故乡。
在白玫到达当地后，该村落随即开放了公地放领使村民拥有土地，并建议村民控制地瓜销售量来提高价格等等的好事，尔后当地村民都一致认为这些好事都是白玫带来的好运。正月，白玫终于要生产了，生产并不顺利，但最终医生还是用夹子将婴儿顺利产出，是一名健康的男婴。
日子一天天过，身边依偎着一个孩子的白玫也思念起个性憨厚的阿榕。某日，她携子搭乘火车经海岸线前往渔港，欲看看孩子的爸（阿榕）。搭车时，一位女士主动让位给她们母子坐，让此时的白玫感受到无比的温暖。

**人物角色**

**奖项**

**逸事**
陆小芬参加中天娱乐台的综艺节目「康康吓一跳」时，经由制作单位的特意安排之下，再度见到当年拍摄本片的婴儿，让她实现20年来的愿望。

**相关条目**
看海的日子

**参考资料**
 第二十届金马奖得奖名单
*胡清辉，2005年2月26日，《 华语电影参加国际影展得奖纪录、重要回顾展（1982～2003）》，〈台湾电影资料库〉

**备注**

**外部连结**
看海的日子
*看海的日子
*看海的日子
*title=看海的日子
*看海的日子
*看海的日子- 看海的日子（A Flower in The Raining Night），〈台湾电影资料库〉
塔拉勒·伊本·阿卜杜拉

塔拉勒·伊本·阿卜杜拉（translit=Ṭalāl bin ʻAbd Allāh，catIdx=Talal），约旦国王，在位时间为1951年-1952年。 1952年8月11日，他因健康问题（精神分裂症）而退位于长子侯赛因。

**个人生活**
从左到右：哈桑王子、侯赛因国王、巴斯玛公主和穆罕默德王子
1934年，塔拉勒娶了他的表亲扎因·艾沙拉夫，后者为他生了四个儿子和两个女儿：
*侯赛因国王（1935年11月14日–1999年2月7日）。
*阿斯玛公主，于1937年出生时去世。
*穆罕默德王子（1940年10月2日–2021年4月29日）。
*哈桑王子（出生于1947年3月20日）。
*穆辛王子，已去世。
*巴斯玛公主（出生于1951年5月11日）。

**家谱树**

**参考资料**

**参见**
约旦历史
*哈希姆家族
*约旦君主列表
非基督教运动

非基督教运动是中国知识界众多派别于1922年到1927年间反对基督教的运动。非基督教运动起源于共产主义的影响，迅速受到新文化运动（宗教被视为「赛先生」－「科学」的敌人）的支持。1924年以后，民族主义情绪高涨，掀起反对帝国主义运动，支持者包括继承中国文化的国民党、主张共产主义的共产党，以及主张“凝成国民意识，发扬本国文化”、“内除国贼，外抗强权”的国家主义派。中国政府通过此项运动取得了对教会学校的控制权。基督教青年会主导的体育事业在非基督教运动的冲击下也彻底没落，中国政府收回体育权。

**背景**
在中国过去的政教关系中，宗教的地位低于政府，也就是「宗教在国家之下」。清末签订的对外条约中，有保护基督教传教的条款，使得基督教不受中国官僚与乡绅的管辖，而独立于政府的权力。中国的民族主义者因此认为基督教与西方帝国主义是不可分割的，在反帝国主义时也要反基督教。

**过程**

**第一阶段**
1922年，世界基督教学生同盟拟定于4月4日，借用北京清华学校召开第十一届年会。3月9日，上海学生成立「非基督教学生同盟」组织，通电反对这个年会在中国召开，呼吁支持。3月11日，北京学生响应上海的呼吁，成立「非宗教大同盟」，蔡元培等人均予支持。
3月21日，由李石曾、陈独秀、李大钊、汪精卫、朱执信、蔡元培、戴季陶、吴稚晖等为数77人的学者名流以该同盟的名义联署发表宣言通电全国，指出：“我们要为人类社会扫除宗教的毒害。我们深恶痛绝宗教之流毒于人类社会十倍于洪水猛兽。有宗教可无人类，有人类便无宗教。宗教与人类，不能两立。”
3月31日，北京的五位大学教授周作人、钱玄同、沈士远、沈兼士及马裕藻发表《信仰自由宣言》，重申信仰自由的精神，反对攻击基督教。
4月4日至8日，世界基督教学生同盟第十一届年会在北京清华学校如期召开，受到大批军警保护。4月4日，李石曾、李大钊、邓中夏、萧子升等12人在《晨报》上发表《非宗教者宣言》。陈独秀、李大钊、罗章龙、萧子升分别发表文章，批判宗教。4月8日，年会闭幕的当天，北京大学举行非宗教演讲大会，有3千多人参加。会上宣读蔡元培的演说词，要求教会学校的教育与宗教分离。 
5月10日，北京非宗教同盟在北大第三院正式成立。6月，非宗教同盟编辑出版罗章龙编辑的《非宗教论》一书， 该书收集了蔡元培、陈独秀、李大钊、吴虞、李石曾、萧子升、周太玄、朱执信、罗章龙等人写的31篇批判和否定基督教的文章。

**第二阶段**
1924年1月，国共合作，在苏联支持下，掀起了反对帝国主义和推翻北京政府的“大革命运动”，将非基督教运动视为反对帝国主义文化侵略的一部分。
1924年8月，在国共两党支持下，新的“非基督教同盟”在上海成立，共产党员唐公宪担任执行委员（主席）。同盟出版《非基督教特刊》。同年12月，该同盟策动了一个“非基督教周”活动。在圣诞节期间，长沙、广州、济南、武汉、九江、上海、苏州、徐州、杭州、绍兴、宁波等地，反基督教的群众拥上街头分队讲演，散发传单，游行示威，有些人则教堂和教会学校捣毁设施，围攻教士。
1925年5月30日发生五卅惨案，激起中国反帝运动高潮。教会和教会学校受到了很大冲击。
1926年，北伐开始，国民革命军所到之处，发生多起反基督教的事件，教堂、教会学校、教会医院多被占用或毁坏。1927年3月24日，国民革命军攻克南京，部份军人袭击英、美领事馆，攻击、劫掠外国传教士，杀害六位传教士，其中包括基督教金陵大学副校长文怀恩，史称“南京事件”。
1927年4月，国共分裂Broken anchor|date=2025-05-17|bot=User:Cewbot/log/20201008/configuration|target_link=国共关系#第一次国共分裂|reason= 锚点（第一次国共分裂）已被删除。|diff_id=37614393，国共内战代替反帝运动成为焦点。同年12月1日，国民党领袖蒋中正与基督教美南监理会牧师宋耀如的女儿宋美龄结婚，对国民党对基督教态度有重大影响。
1927年国民党建立南京国民政府之后，开展了收回教育权运动，教会学校受严重影响。1922年来华传教士达8,300人，经过非基督教运动之后，1928年降至3,150人。由于教育主权的收回，随着许多外国传教士的陆续撤离和外国教会势力的削弱，武装冲突事件的发生，蒋介石主导的政府的态度变化，共产党武装革命引起长期的内战导致矛盾和冲突焦点的转移，在诸多因素的影响下，非基督教运动的风潮逐渐平息下来。

**近期研究**
陶飞亚根据近年俄罗斯解密的历史档案记载指出，总部设于莫斯科的共产国际，在幕后策划和推动此运动。其目的是排除英、美的基督教教会对中国文化教育的影响，爆发于20世纪20年代的中国非基督教运动，是在俄共(布)与共产国际远东局、青年国际的直接指导下，由中国共产党发起并领导，也包括国民党等组织成员参与的政治斗争。俄共及共产国际将不断发展的基督教及其事业，以及在中国青年中滋长的亲美思想，视为中国人走俄国革命道路的障碍。因此，发动非基督教运动旨在打击西方在华宗教势力，削弱西方影响，唤起中国青年的民族主义情绪，并且在青年中扩大共产党的影响。他们通过反对基督教教会实现反帝目标的策略在实践中获得一定成效。但基督教在中国社会生活中的地位毕竟与东正教在俄国的情况有很多差别，共产国际代表以俄国革命反宗教斗争的经验，来影响中国的非基督教运动，不免有过左的倾向。而这种倾向直到红军长征结束之际才开始被纠正。

**参考文献**

**参见**
 义和团运动- 新文化运动- 文化大革命- 非基督教化 (法国大革命时期)
整建

整建，指房屋的改进、装潢、修理等过程。主要应用于居民住房与商业建筑领域。
整建又称复修工程，在香港俗称建筑物的大型维修，例如十数年的房屋至几十年的唐楼整建，包括建筑物结构安全评估、外墙翻新、水管更换等项目工程。

**相关**
 装修- 古物古迹- 活化- 市区更新
周燮藩

周燮藩（catIdx=Zhou周），中国伊斯兰教研究专家，中国社会科学院研究员。浙江慈溪人。

**简介**
1945年1月，出生。1967年，周燮藩毕业于北京大学历史系。1978年，入读中国社会科学院研究生院，在宗教研究系专攻伊斯兰教专业。1981年，毕业于中国社会科学院研究生院，获得哲学硕士学位。毕业后，就职于中国社会科学院世界宗教研究所，从事伊斯兰教研究工作。1987年-1988年，在瑞典隆德大学宗教史系从事教学工作。
现为中国社会科学院伊斯兰教研究室主任，并担任教授。主要研究领域为早期伊斯兰教历史，伊斯兰教教法，苏菲主义和近代、现代伊斯兰教状况。

**著作**
 《伊斯兰教概论》- 《宗教学通论》- 《伊斯兰教史》- 《伊斯兰教与经济研究文集》- 《伊斯兰教文化面面观》- 《中国的基督教》- 《伊斯兰教在中国》

**参考链接**
  中国社会科学院世界宗教研究所 周燮藩 简介-  周燮藩：伊斯兰教与社会
时务学堂

时务学堂总理及教习合影，自左至右：叶觉迈、谭嗣同、王史、欧矩甲、熊希龄、韩文举、唐才常、李维格。
时务学堂，是晚清维新运动期间，湖南所创办的第一所新式学堂。它标志着湖南教育由旧式书院制度向新式学堂制度的转变，也是湖南近代化教育的开始。

**缘起**
光绪二十一年（1895年）陈宝箴任湖南巡抚，以“变法开新”为己任，推作新政。他凭借政治强力,大刀阔斧地推行经济改革,取得了明显的成效。光绪二十二年（1896年）冬湘绅蒋德钧、熊希龄、王先谦、黄自元、张祖同、陈程初等创办宝善成机器制造公司时，蒋德钧“嫌其迹近谋利，乃创为添设时务学堂之议”，光绪二十三年一月由岳麓书院山长王先谦领衔、六位宝善成公司绅董王先谦、张祖同、朱昌琳、汤聘珍、蒋德钧、熊希龄共同具名，正式呈报巡抚陈宝箴批准立案，旋由熊希龄等请两江总督刘坤一拨盐厘加价银7000两为经费，遂建于小东街。此后上述六位绅董议定，轮船、制造、学堂各认一事专办，自此学堂由熊希龄负其专责。

**创办**
熊希龄
光绪二十三年八月（1897年），发布《湖南时务学堂缘起》，阐明了设学校、培养维新人才的宗旨。接着，湖南巡抚陈宝箴又发布了《时务学堂招考示》，宣布“本年议定暂租衡清试馆开办，延聘中西学教习，择期开学，先行招考六十名入堂肄业”。既有成议，陈宝箴委派黄遵宪、熊希龄具体负责学堂筹备事宜。又任命熊希龄为提调（即校长），主持一切行政事务。学堂决定聘请梁启超为中文总教习，聘请李维格为西文总教习。光绪二十三年八月二十八日，第一次招考，录取学生四十名。九月正式开学。

**停办**
光绪二十四年（1898年）戊戌变法失败，湖南巡抚陈宝箴等人被革职,时务学堂被迫停办。光绪二十五年二月（1899年），湖南巡抚俞廉三改时务学堂为求实书院。光绪二十八年（1902年）求实书院更名为湖南省城大学堂。光绪二十九年（1903年）湖南省城大学堂与岳麓书院合并组建湖南高等学堂，后来成为湖南大学的前身之一。

**教师**
梁启超
*提调（校长）：熊希龄
*中文总教习：梁启超
*西文总教习：李维格
*中文分教习：韩文举、叶觉迈、欧矩甲、周大烈、唐才常、杨守仁、杨自超
*西文分教习：王史
*数学教习：许奎垣

**课程**
汤志钧在《戊戌变法史》一书介绍说：

**学生**
蔡锷
时务学堂从创办到停办，历时不到一年，只招考过三次。光绪二十三年（1897）八月二十八日，第一次招考，录取学生四十名。光绪二十四年（1898）三月初一日，时务学堂第二次招考，录取内课生三十名，外课生十八名，附课生七名。闰三月，又录取第三期学生，其中内课生四十六名，外课生五十二名，各送北洋学生十名。录取学生总数只有两百名左右，却培养出了一批杰出的人才，其中大多集中于第一班的四十人中。杨树达曾经评价道：“一千九百年庚子反清之役，民四倒袁之役，皆时务师生合力为之，以一短命之学堂而能有如此事业者，古今罕见也。”
*蔡锷：云南都督，护国战争的组织者和领导者。
*杨树达：中央研究院院士，中国科学院院士。
*范源濂：北洋政府教育总长，北京师范大学首任校长。
*方鼎英：黄埔军校代校长兼教育长。
*李复几：中国第一位物理学博士。
*李炳寰、林圭、田邦璇、蔡钟浩、唐才质、唐才中：自立军起义烈士。
*傅良佐：湖南督军

**旧址**
1922年梁启超重游长沙时所书“时务学堂故址”
时务学堂的旧址位于今天的长沙市三贵街。
时务学堂创办之时，租用长沙小东街（今三贵街）一套五进二层宅第。此宅原主人是清乾嘉年间任礼部尚书的刘权之，光绪年间转手为益阳人周桂午（历史学家周谷城的族祖父）所有。时务学堂停办后，小东街校址屋归原主。后周桂午的儿媳将宅第租予湘潭人言某，办起了“泰豫旅馆”。1922年，梁启超来长沙讲学，重访时务学堂故址，应旅馆言老板之请题写了“时务学堂故址”。“文夕大火”中，时务学堂旧址全部被毁。1945年陈云章（中华人民共和国建国后曾任湖南省文史研究馆名誉馆长）买下此地，并兴建了三栋红砖洋楼。今天时务学堂旧址上的建筑是陈云章的私宅和其他一些建筑。近年来长沙市人民政府有意在此地恢复重建时务学堂。
以时务学堂为前身之一的湖南大学，为了纪念时务学堂，由校友罗武子出资，在岳麓书院内建立一纪念亭“时务轩”，并将“时务学堂故址”碑嵌入其中。 

**影响**
梁启超曾多次说:“新旧之哄,起于湘而波动于京师。”“十八行省中,湖南人气最可用”“予在时务学堂虽仅半年,所得高材生甚多,自我亡命赴日,一班四十人有十一人随我俱去,后唐先生才常在汉口实行革命,十一人中死难八人!” 毛泽东也说过：“湖南之有学校,应推原戊戌春季的时务学堂。时务以短促的寿命,却养成了若干勇敢有为的青年。”1895年开始的湖南维新运动，使湖南成为当时中国最富朝气的省份，也是后来戊戌变法的前奏和实践基础，而时务学堂的创立，则是湖南维新运动的重要组成部分。
时务学堂也对湖南近代教育的发展起了巨大的推动作用。它促成了湖南各地新式学校的设立和书院制度的改革，实现了由传统教育向近代教育的转换。

**参考文献**

**外部链接**
  剑桥中国晚清史：湖南的维新运动 date=20071008062717 -  湖南时务学堂学约 date=20160305231519 

**参见**
 洋务运动- 维新运动- 清末新政
李克麟

李克麟
李克麟（catIdx=Li），中国企业家，中国海运集团总公司前总裁。浙江镇海县（宁波）人。

**生平**
1942年9月14日出生。早年就读于上海海事大学。1963年－1993年，先后担任上海远洋运输公司的船长，上海远洋运输公司航运处副处长和上海远洋运输公司的总经理。1993年，出任中国远洋运输（集团）总公司副总裁。1997年，出任中国海运（集团）总公司总裁。2006年退休。
2018年2月1日凌晨，于上海华山医院病逝，享年76岁。

**传奇**
李克麟掌舵中海长达九年之久，可谓中国远洋航运业的功臣。其对国际航运周期变化掌握极为准确，善于“逆势扩张”，从而将中海扭亏为盈，并创造了巨额效益。
李克麟曾先后在三次国际航海业低弥时期进行逆势扩张。1997年，中海一组建便撞上亚洲金融危机。当时国际航运业非常不景气，很多大航运公司被迫卖船，或则低价出租船舶，甚至到了拆船的地步。中海在此时积极改造旧船只，并将旧船老船翻修成集装箱船舶。当时国际船租低廉，中海并斥资租用船只。因为航运业的萧条，造船业也不景气，中海便大量定购船只，趁廉价大量扩充船队。不久，国际船运业复苏，运费船价均大幅上扬，此时恰好中海订造的船只到位，马上便投入运营，挣得大笔利润。
2002年，国际航运业再度不景气，李克麟却斥巨资20亿元，扩大中海远洋集装箱运输业务的规模，逆势扩张。同年并大量定制集装箱，数量高达8万个。航运业回暖之时，又赚入高达6亿美元的净利润。 
中海刚成立时即大幅亏损，在李克麟运作下，至2004年，中海总收入高达476.8亿元，其中净盈利亦高达84.8亿元，业绩骄人。

**参见条目**
 中海集运- 中国远洋

**参考链接**
  掌舵9年李克麟宣布退休 李绍德接棒中海集团 date=20150419183754 -  中海“老船长”李克麟功成身退 date=20160305014100
毛泽东思想万岁 (出版物)

由武汉造反派组织“钢二司”编印的《毛泽东思想万岁》第二卷封面，为互联网上流传较广的一个版本。
《毛泽东思想万岁》为中华人民共和国文化大革命时期的毛泽东论着集出版物，由文革初期群众组织搜集报刊发表的毛泽东论着、内部讲话、文稿、批示、批语编印成，其中相当一部分内容在出版之前从未公开发表。

**简介**
该书版本众多，部分内容真实性存疑，多是以各种造反派组织的名义自行编辑出版。书名除了《毛泽东思想万岁》外，还有《毛泽东思想胜利万岁》、《战无不胜的毛泽东思想万岁》、《毛主席文选》等等，有研究者称为“万岁本”。所有“万岁本”均选收那些未收入《毛泽东选集》（1—4卷）、《毛泽东著作选读》、《毛主席语录》的文稿。1967年5月至11月，中共中央连续下发五个文件， 严令禁止各地非法编印毛泽东著作，对已经编印出版的，要求各地回收上缴。

**参考文献**
 dead-url = no - pmid=

**外部链接**
 1968年武汉版《毛泽东思想万岁》
社会福音

社会福音（Social Gospel）是一场流行于二十世纪初美国与加拿大的基督新教运动。社会福音运动主张人因生活在罪恶的社会而道德败坏，要使人得救首先需要对社会进行改造。因此，社会福音运动的目标便是将基督教中的伦理用于解决收入不平等、贫穷、酗酒、种族冲突、童工、学校教育不足、工会体系存在缺陷等实际社会问题。从基督教神学角度来说，社会福音运动是对圣经中《马太福音》6:10节“愿你的国来临，愿你的旨意承行于地，如在天上一样！”的实践。社会福音运动的参与者一般持千禧年后论主张，认为只有当人类自身消除社会中存在的邪恶方可迎来耶稣的再临。总体而言，神职人员比平信徒对社会福音运动抱持更高热情。美国的社会福音运动的大部分参与者都与进步运动有很强联系，大部分持自由主义神学观点，但也有少部分参与者仍对社会议题持保守态度。美国的社会福音运动领袖主要有理查德·伊利、Josiah Strong、华盛顿·格拉登，以及华特·饶申布士。
社会福音运动对中国基督教界也曾有一定影响。吴耀宗、赵紫宸、吴雷川等人都曾受过社会福音运动影响。

**缘起**
社会福音运动始于19世纪70年代，受自由主义神学影响很大。这一时期美国社会一方面经历高速发展，一方面又存在一系列社会问题，例如市政建设落后、政治腐败等等。在这样的背景下，一般民众开始对教会失去信心。为了改变这种不利形势，部分教会人员开始关注美国社会存在的问题，并希望能用基督教的方法改造社会、推动社会进步。他们认为道德堕落不是因为人性的败坏，而是受到社会中邪恶事物的影响；要使人得救首先需要对社会进行改造、消除社会中存在的邪恶。这一思潮成为后来社会福音运动的开端。
受亨利·乔治1879年著作《贫困与社会》中的单一征税主张启发，首先提出社会福音运动这一概念。但社会福音运动一次更多在20世纪以后得到使用，在此之前这一运动常常称为“社会基督教”。

**发展与影响**
社会福音派对参与社会改造有很高热情，曾是美国进步主义运动的主要力量之一。较保守的社会福音派追求改善工资、住房与劳动条件，而立场较为激进的社会福音派反对当时联邦政府的自由放任政策，并主张对美国的企业体制进行彻底改革。为了践行他们的主张，社会福音派积极在各地开办慈善机构、参与社会运动。社会福音派致力于改善贫民窟居民的生活状况。例如，社会福音派曾参与芝加哥的睦邻中心建设。睦邻中心是一种志愿者与贫困居民混住的社区，睦邻中心的志愿者为贫困居民提供生活照料、医疗、教育等服务。20世纪初丹佛在社会福音派的主导下建立起一套社会保障制度。
社会福音运动的参与者之一Mark A. Matthews为了实践自己的理念，于20世纪初在自己所属的长老教会中陆续建立起夜校、幼儿园、抗结核病诊所、电台，以及应对失业的机构 。
美国南方的社会福音运动有不同的侧重点，例如帮助年轻的女性工人远离性交易、禁止在公共场合讲脏话等等。受到社会福音运动影响，到1900年，即便是美国南方最保守的白人浸信会也开始增加对社会问题的关注。
因社会福音运动的很大一部分诉求是改善工人的劳动状况，社会福音派也曾参与美国的工人运动。美国劳工联合会就深受社会福音运动影响。
社会福音运动的许多吁求通过工会运动以及20世纪30年代罗斯福的“新政”得到实现。20世纪20年代，社会福音运动的影响力开始衰落，其中的原因包括：许多主张已经得到实现、一战后社会中出现的幻灭感、社会已对行善感到厌倦等等。不过社会福音运动一定程度上影响了20世纪60年代美国兴起的民权运动，现代的基督教左派很大程度上就是社会福音派的延续。部分社会福音运动产生的影响持续至今。

**在美国以外的影响**
19世纪80年代，社会福音运动传播到加拿大。19世纪末到20世纪初社会福音运动在加拿大有很强影响力，并在这一时期的社会改革中扮演重要角色。现代加拿大的主要政党之一新民主党的前身之一合作社联邦联合会就有很深的社会福音运动背景。
社会福音运动也曾对中国产生影响。中国基督教界的吴耀宗、赵紫宸，以及吴雷川等人都曾受社会福音运动影响。受社会福音运动影响的基督教人士曾积极参与扫除文盲、社会救济等社会事业。部分外国在华传教士因受到社会福音运动影响，在传教的同时将精力投入到社会事业中（例如受社会福音运动影响的加拿大传教士曾参与华西协合大学的创办）。

**参见**
基督教左派、基督教右派
*进步主义
*自由主义神学
*解放神学
*文化战争
佳里糖厂

佳里糖厂
佳里糖厂
日治时期的佳里糖厂
佳里糖厂位于台南市佳里区六安里130号，是明治制糖株式会社于1905年所兴建的台湾第一个新式糖厂。今为萧垅文化园区。

**沿革**
佳里糖厂旧名萧垅制糖所，是明治制糖株式会社在台湾所设立的第一个新式糖厂，厂区约13公顷。兴建于1905年，下辖树仔脚、三股子和七股三处农场。1909年开工制糖，以石灰法制造一砂及二砂成品糖。1922年时，每日压榨甘蔗量达1,500公吨。
战后改为台湾糖业公司第三区分公司萧垅糖厂。1958年与总爷糖厂合并为麻佳总厂，萧垅厂仅保留生产部门。1974年改制，两厂分别更名为麻豆糖厂与佳里糖厂，并改隶新营总厂。1985年改由总公司直接管辖。1998年7月1日因国际糖价长期低迷及台湾加入世界贸易组织的双重影响下，本厂正式停产关闭并拆除制糖工厂，制糖业务并入善化糖厂。

**使用车辆**

1970年代左右，厂内的蒸汽机关车被新式的美制溪州牌与德制德马牌内燃机车取代，前者溪州牌目前厂内已无留存，在1997制糖结束前已经转移至高雄桥头糖厂与云林虎尾糖厂使用，已知有三部编号为904、928、948，其他则为红色涂装的德马牌B型内燃机车(佳里糖厂特有，其他厂为黄色标准涂装)，世界糖果节结束后大部分车辆搬移至新营糖厂牵引观光列车或是作为零件车，车库内原先还保有四辆分别为编号129、142、147、149，在2018年左右129与149号移至新营糖厂修复用于观光列车牵引。

目前门口冰品店旁还展示一部编号349由比利时Anglo-Franco-Belge制造的0-6-0水柜式蒸气机关车，最初配属于仁德糖厂后调配岸内糖厂，退役后运送至佳里糖厂展示。
德马牌 DIEMA B型 基本资料:
制造商:德国Diepholzer Maschinenfabrik制
使用引擎:德制Mercedes-BenzOM403V柴油引擎
总数量:66辆
长：5540mm，宽：2230mm，高：2950mm，重量16.5公吨
最高时速：40km/hr，输出功率247hp。
车号(佳里糖厂):
142
147

**现况**
大部份厂区由台南县政府于2003年承租，名为萧垅文化园区，经常举办各种艺文活动，其中以举办「2005年世界糖果文化节」规模最大。一部份厂区承租予义典科技公司工厂用地。历史悠久的佳里糖厂冰店并入善化糖厂经营管理。现在的佳里糖厂办公大楼，一楼为萧垅儿童图书馆、二楼为南瀛人文社会科学研究中心。

**参考资料**

**外部连结**
 佳里糖厂| 台湾制糖工厂百年文史地图 date=20190515022051 - 萧垅文化园区
*萧垅文化园区
台糖南州厂

南州糖厂
南州糖厂
南州糖厂是一座位于屏东县南州乡溪北村的制糖工厂。

**沿革**
南州糖厂，原名东港制糖所，原属于台湾制糖株式会社，成立于1920年，每日压榨甘蔗量1200公吨，是台湾最南端的一间糖厂。因为糖业没落，制糖工场于2003年7月1日停产关闭并于2012年拆除制糖工厂。南州糖厂转型为观光糖厂，隶属于台湾糖业公司屏东区处经营管理。

**制糖过程**
首先以自走式收割机于甘蔗田采收甘蔗，甘蔗被吸入收割机，去除叶子后由排出口释出，装上在一旁并行前进的蔗箱车货台。如果遇到石头很多的区域，收割机无法进入，则使用镰刀以人力采收245。收割下来的甘蔗，由蔗箱车运送至最近的集蔗场，装上糖业铁路的甘蔗车。246
集蔗场的装载方式分为以下三种：
*高台式：使用集蔗场的卸蔗台，由蔗箱车自行将甘蔗卸至停靠于卸蔗台的甘蔗车上。
*先将甘蔗卸至地面，再使用抓蔗机将甘蔗装载至甘蔗车上。
*背载式：蔗箱车将甘蔗车载上货台，到集蔗场后以特殊的支架将甘蔗车溜放回轨道上。246、247
铁路机车将空的甘蔗车由糖厂拉出，在沿途的集蔗场一一放下空车，再把载满甘蔗的甘蔗车（称为重车）相互连结，运回糖厂。台糖于1978年全面改用内燃机车。没有铁路抵达的甘蔗田，则以蔗箱车直接运送甘蔗至糖厂。247
甘蔗车抵达糖厂后被放入卸蔗台，卸下甘蔗。甘蔗由输送带运至糖厂内部，用切割机切成约30cm长，已采收的甘蔗不能久放，必须趁新鲜处里248。切碎的甘蔗送入四重压榨机，榨出糖汁，榨完汁的纤维称为「蔗渣」，可作为锅炉的燃料或肥料。榨出的糖汁通过输送管进入滤净程序249。糖汁进入沉淀槽后加入石灰，使杂质凝固沉淀，沉淀物称为「滤泥」，可做为肥料使用。过滤完的糖汁首先在蒸发罐中加热，以提高纯度。再进入结晶罐结晶。最后结晶被放入分蜜机，利用离心力分出固体与液体，固体称为「粗糖」，液体则被称为「糖蜜250。
台湾制糖株式会社的制程只到粗糖为止，之后便是由明治制糖株式会社或大日本制糖株式会社进行精糖的炼制。制作精糖要先将粗糖以热水溶成糖液，加入小苏打去除钙质与维生素，再用活性碳或离子交换树脂进行过滤脱色，得到的产品即为精糖。糖蜜则可做为制造酒精的原料。251。

**现况**
南州糖厂自转型为观光糖厂后，内部陆续增设许多休憩游乐设施，除了亲水游乐区和体验小火车外，在亲水游乐区旁有大片的池塘，池塘里头有鲤鱼、鸳鸯和鸭子，一旁设有饲料贩卖机可供游客购买。
厂内还有控土窑区（需要支付清洁费新台币350元）、烤肉区和花田，糖厂提供成套的控土窑食材和用具，可付费购买，也可自行携带，但需缴交清洁费用；烤肉区须自行携带食材，使用烤肉区则不须付费；花田是近来糖厂游客最爱景点之一，花田内多为波斯菊和向日葵，盛开季节时还可提供游客采花。

**参考资料**

**外部连结**
 台糖全球中文入口网-全台服务据点 date=20170626165844 - 东港制糖所 date=20190602205215 - 南州糖厂-台湾制糖工厂百年文史地图 date=20190605112112 - 南州糖厂

**媒体报导**
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苏丽文

苏丽文是台湾跆拳道选手，擅长滑步旋踢、前踢下压，出生于台北县泰山乡（现新北市泰山区）。

**生平**
苏丽文就读台北县明志国小三年级时加入跆拳道馆，成为知名教头李锡添学生。1995年，苏丽文将户籍迁至金门县，成为金门酒厂的赞助选手，并接受酒厂每月提供的营养费，开始代表金门南北征战。1998年，获全国中正杯金牌。1999年，当选世界跆拳道锦标赛国手并获全国大专校院运动会金牌，拿下为数可观的国际赛奖牌。于2005年世界跆拳道锦标赛，在女子轻量级决赛疑因判决不公，最终仅获得银牌。

**2008年北京奥运**
在2008年夏季北京奥运中，苏丽文代表中华台北在女子57公斤级出赛，在第一战中就左膝受伤，败给金牌得主南韩选手林秀贞。南韩选手在复赛获胜晋级，使苏丽文取得复活赛资格，出战纽西兰选手。
走路已经跛行的苏丽文强忍伤痛上场，几次不支倒地却爬起再战，获胜晋级，有机会争取铜牌，但退场时已经必须仰赖教练背负出场。据队医检查表示有可能韧带断裂，建议放弃比赛，但是苏丽文表示要继续。铜牌战对手为克罗埃西亚选手马丁娜·祖布契奇，苏丽文已经无法用左脚站立，只用右脚单脚支撑身体的重量，以受伤的左脚进攻。比赛过程中苏丽文多次又因伤痛跌倒，教练与防护员数度上场，裁判主动询问苏丽文是否愿意退出比赛，但她坚持要奋战到底。三局结束，双方4:4平手，进入第四局延长骤死赛，克罗埃西亚选手先有效攻击得分，终于获胜，苏丽文落败居第四名。据统计，苏丽文在对战过程中跌倒了11次，每一次都重新站起来，一直奋战到最后一局。会后检查，苏丽文左膝十字韧带与前副韧带撕裂伤，左脚第四根脚趾骨折，必须返台动手术矫治。
根据台湾民视转播奥运赛事的记者陈建君表示，在苏丽文准备北京奥运的训练时，她的父亲被诊断出罹患鼻咽癌，两人约定好，在台湾的父亲要力抗癌症病魔，而远征北京的女儿要全力争取金牌，两人一同奋斗。
苏丽文奋战不懈，最终落败后已无法自己行走出场，而须由教练背负。中国大陆媒体中新社以「最长的七分钟，台北跆拳道选手苏丽文感动全场」为标题报导，中国大陆官方通讯社新华社的照片标题更以「跆拳道：顽强苏丽文，输掉比赛赢得尊敬」，来赞扬苏丽文奋战到底的精神。
中华民国总统马英九特别电致苏丽文，嘉勉她奋战不懈的精神深深感动了台湾人，比得到金牌更令国人骄傲。民进党立委薛凌、蔡同荣更建议政府，应以符合「对国家社会贡献卓着之非公务员或外籍人士」的规定，颁予苏丽文「卿云勋章」，并将苏丽文英勇的典范，纳入中小学教材，鼓舞学生效法。

**出赛纪录**

**国内赛**
1998全国中正杯第五量级金牌
*2007全国大专校院运动会女子甲组轻量级（59-63公斤）金牌

**国际赛**
2002年世界大学跆拳道锦标赛冠军
*2002年釜山亚运跆拳道第五量级第五名
*2002年亚洲跆拳道锦标赛亚军
*2004年亚洲跆拳道锦标赛季军
*2004年世界大学跆拳道锦标赛冠军
*2005年世界跆拳道锦标赛银牌
*2006年南韩跆拳道公开赛银牌
*2006年杜哈亚运跆拳道63公斤级金牌
*2007年世界跆拳道锦标赛，未能晋级八强赛
*2007年世界大学生运动会跆拳道第五量级金牌
*2008年北京奥运跆拳道57公斤级殿军
问题娱乐圈

《问题娱乐圈》（英语：Is That Right?）是香港电视广播有限公司（无线电视）的一个崭新游戏节目。节目由2006年12月28日起于将军澳电视广播城四厂开始进行录影，并在2007年1月4日起逢星期一至五香港时间晚上10:30于无线电视翡翠台播出，合共37集。节目口号「问题娱乐圈，好过打八圈」，由江欣燕和胡诺言主持，助手为岑洁仪。

**游戏玩法**
〈娱乐快闪题〉：十条（后期增加至十五条）是非题，答中一题得100分。
*〈看图作料题〉：
*〈男女关系题〉：
*〈娱乐斗大细〉：
*〈真相大白题〉：由每集于三个回合夺得较高分数的嘉宾参与，出线者需先从一万至十万中选择一个奖金为本金，游戏会有一张扭曲了的艺人照片，出线者需在限时内猜出是哪位艺人，出线者亦可选择用一成的奖金换取一个提示，猜对则可夺得扣剩的奖金，猜错则需出局。
*〈Ｃ１机会〉：全晚共设十个Ｃ１机会，每个回合分数最高的一位可抽一次。
查理二世·德·奥尔良

昂古莱姆公爵的纹章
查理·德·昂古莱姆（法语：Charles II d'Angoulême，9月9日）法国王子和统帅。他的封号包括奥尔良公爵和昂古莱姆公爵。
查理二世是法国国王弗朗索瓦一世的第三子，母亲为路易十二的女儿法兰西的克洛德。当时的记载说他本来是弗朗索瓦一世最英俊的儿子，但由于天花失去了一只眼睛。 
在1542年弗朗索瓦一世与神圣罗马帝国皇帝查理五世的战争中，查理作为法军将领参战。他成功地攻克了卢森堡，但却由于想和兄长、法国王储亨利（后来的亨利二世）争功而弃城南下，企图抢先攻占佩皮尼昂，结果卢森堡又被敌军夺回。1544年弗朗索瓦一世与查理五世签署Treaty of Crépy停战，查理五世提议将女儿西班牙的玛丽亚或侄女奥地利的安娜（斐迪南一世的女儿）嫁给奥尔良公爵查理。查理五世这幺做可能是企图离间奥尔良公爵与其兄亨利的关系。
1545年9月9日查理二世暴病而亡，可能是死于瘟疫（也有人怀疑是被人毒杀）。他被安葬于圣但尼修道院。