天主教贵阳总教区

天主教贵阳总教区（Archidioecesis Coeiiamensis；中国官方称为：贵州教区）是天主教在中国贵州省建立的一个总教区，属于贵州教省。

**概况**
1946年4月11日，圣座在中国设立圣统制，贵阳宗座代牧区升格为贵阳总教区，属于贵州教省。贵阳教省下属安龙教区。贵州省内还有直属圣座的石阡宗座监牧区。
1950年，贵阳总教区信徒人数为24,713人、30个堂区、77位司铎和33位修士。教座位于贵州省贵阳市陕西路166号的圣若瑟主教座堂。现任总教区主教为萧泽江。

**历史**

**初期拓展**
四川代牧区分设出的三个宗座代牧区：西藏代牧区、云南代牧区、贵州代牧区（即现在的贵阳总教区）。
1696年10月15日（清康熙35年），圣座从福建宗座代牧区划出贵州省设立贵州宗座代牧区，由耶稣会会士都嘉禄主教出任首任宗座代牧。但是，都主教未有到任，而是三年后秘密派遣三位法国籍遣使会会士到贵州传教。1708年（康熙47年），法国籍耶稣会会士刘声闻继任成为贵州宗座代牧，次年正式晋牧就任。但是，当时中国处于禁教时期，刘主教无法进入贵州。于是，便将贵州教务委托四川宗座代牧穆天尺主教兼管。1712年（康熙51年），穆主教曾秘密到贵州务川和思南传教。
1715年，宗座代牧区被撤销及并入四川宗座代牧区。此后40年间，先后有法国传教士罗方济神父和梅耶神父进入贵州东北一带传教。但是，在嘉庆年间，禁教更为严格，传教士未能进入贵州。1844年（道光24年），传教士再次进入贵州传教。期间，吴国盛、张大鹏、刘文元、郝开枝、王炳乐伦、卢廷美业乐和王罗曼德等信徒先后被当地官员捕捉及处死。

**宗座代牧区时期**
1846年3月27日，圣座恢复贵州宗座代牧区，由巴黎外方传教会会士负责管理。1849年，任命正在暹罗传教的白斯德望主教成为首任贵州宗座代牧。1853年白斯德望因伤寒病逝，童文献神父任宗座代牧区署理。童文献在贵阳六冲关设立小修院，又在青岩镇北姚家关成立圣伯多禄大修院。

**青岩教案**
1860年，贵州提督田兴恕和巡抚何冠英不愿执行《北京条约》允许传教的条款。1861年端午节，青岩大修院的守门人罗廷荫及修士与“游百病”的人群发生口角，引发青岩教案。青岩团总赵蔚三（国澍）带领团丁把张文澜修士、陈昌吕修士及罗廷荫捉到龙泉寺，并放火烧毁大修院。院长白伯多禄神父带着部分修生逃走，法国代办到总理衙门交涉。交涉期间，田兴恕密令将3人及修院女厨王玛尔大在青岩镇谢家坡斩首。

**开州教案**
圣文乃神父
1862年2月13日（同治元年）元宵节，开州官员要求每户捐搭龙灯和祭龙神。文乃尔神父拒绝信徒参与引发开州教案。田兴恕以「破坏政令」罪名将文乃尔神父及4名信徒张天申、易贞美、吴学圣和陈显恒处死。事后，清政府将田兴恕革职及充军流放新疆，并将田兴恕在贵阳城内六洞桥住宅，赔偿作为南天主堂，两教案共赔白银1,200两。其后，清政府另拨土地修建青岩天主堂。这时贵阳已经拥有5座教堂，即北堂、南堂、圣斯德望堂、六冲关天主堂和青岩天主堂。

**代牧区后期发展**
1922年，贵州省信徒徒增至36,000人。1922年2月16日，圣座从贵州宗座代牧区划出贵州省西南部设立安龙宗座代牧区，继续由巴黎外方传教会会士负责管理。1924年12月3日，贵州宗座代牧区以教座所地更名为贵阳宗座代牧区，施恩主教继续出任宗座代牧。1932年3月23日，圣座又从贵阳宗座代牧区划出贵州省东北部设立石阡宗座监牧区，并交由耶稣圣心传教会会士负责管理。

**总教区成立**
1946年4月11日（民国35年），圣座在中国设立圣统制，贵阳宗座代牧区升格为贵阳总教区，属于贵州教省，蓝士谦出任为贵阳总教区首任总主教。
1949年10月1日，中国共产党在中国大陆地区建立中华人民共和国，并开始针对天主教进行宗教迫害及打压，教会已经无法正常功能。1950年北韩入侵南韩爆发韩战，次年中国爆发抗美援朝运动，邓汲谦、周健钟与范介萍等信徒发表《天主教贵阳教区三自革新宣言》。同年6月16日，蓝士谦总主教在主教座堂被强迫移交权力给邓汲谦，并向其下跪。其后，蓝总主教被捕及与其他外籍传教士先后被中国政府驱逐出境。同年6月24日，信徒擅自成立天主教贵阳教区三自革新协进会，并选出邓汲谦为主任委员。
1958年6月6日，在中国官方组织中国天主教友爱国会推动下，未经时任教宗庇护十二世准许非法自选自圣陈原才为贵阳总教区正权主教。同月15日举行祝圣典礼。陈原才逝世后，由副主教叶有实神父出任教区署理。1958年，教会受到反左运动冲击，至1964年仅剩下10座圣堂。
1966年至1979年的文化大革命期间，所有宗教活动停止。1980年，总教区续步恢复宗教活动后，于1987年胡大国获地下教会主教秘密晋牧成为贵阳总教区正权主教，后得到时任教宗若望保禄二世认可，但中国政府不承认。
1988年12月4日，在中国天主教爱国会制控制下选出王充一成为贵阳总教区正权主教，后获得时任教宗若望保禄二世认可。1997年，地下教会主教胡大国调任石阡宗座监牧区宗座监牧。

**擅自合并后**
1999年12月6日，中国政府官方组织贵州省中国天主教爱国会擅自将贵阳总教区、安龙教区和石阡宗座监牧区合并及成立贵州教区，贵阳总教区正权主教王充一担任贵州教区主教。同月17日，得到中国天主教主教团和中国天主教爱国会的批复同意。但是，圣座不承认有关变动，维持原有划分。
2001年4月，贵州省政府把50年前充公的天主教圣心学校归还给总教区。教会将校舍翻新后，易名为天主教利民学校，并于2002年9月1日重开。虽然学校是教会学校，但根据教育法，无法设立宗教科目。
2006年10月25日，贵州省神职人员及修女教友代表在贵阳北天主堂选出萧泽江为贵州教区助理主教，后获得教宗认可为贵阳总教区助理主教。2007年9月8日，在圣若瑟主教座堂由王充一主教主礼晋牧。

**历任主教**

**贵州宗座代牧**
都嘉禄神父, S.J.（1696年10月20日-?）：意大利籍
*刘声闻主教, S.J.（1709年2月2日-1737年11月11日）：法国籍
*宗座代牧撤销，并入四川宗座代牧区
*白斯德望主教, M.E.P.（1846年8月13日-1853年4月22日）：法国籍
*胡缚理主教, M.E.P.（1853年4月8日-1871年6月21日）：法国籍
*李万美主教, M.E.P.（1871年12月22日-1893年4月24日）：法国籍
**助理宗座代牧易德谦主教, M.E.P.（1884年10月1日-1893年4月24日）：法国籍
*易德谦主教, M.E.P.（1893年4月24日-1913年10月21日）：法国籍
**助理宗座代牧施恩主教, M.E.P.（1907年2月23日-1913年10月21日）：法国籍
*施恩主教, M.E.P.（1913年10月21日-1924年12月3日）：法国籍

**贵阳宗座代牧**
施恩主教, M.E.P.（1924年12月3日-1942年9月11日）：法国籍
**助理宗座代牧蓝士谦主教, M.E.P.（1933年1月11日-1942年9月11日）：法国籍
*蓝士谦主教, M.E.P.（1942年9月11日-1946年4月11日）：法国籍

**贵阳总主教**
蓝士谦总主教, M.E.P.（1946年4月11日-1966年7月14日）：法国籍
**陈原才神父（1958年6月15日-1977年7月24日）：自选自圣，未狻圣座承认。
*教座从缺（1966年-1987年）
*胡大国总主教（1987年-1997年）：秘密晋牧，中国政府未承认。
*王充一总主教（1988年12月4日-2014年9月8日）
**助理主教萧泽江（2007年9月8日-2014年9月8日）
*萧泽江总主教（2014年9月8日-现任）