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武侯祠 (南阳)

南阳武侯祠，又名“诸葛亮庵”，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，是为纪念三国时期著名的思想家、军事家诸葛亮躬耕南阳而兴建的大型祠堂群。是中国目前尚保存的九处武侯祠之一。中华人民共和国成立以后，有众多国家领导人前来南阳武侯祠参访。

**历史**
 诸葛草庐，始建于魏晋，是投魏之蜀国故将黄权在诸葛亮躬耕地卧龙岗上修建而成的。- 唐代时已成为一处著名的人文景观，并多次出现在当时的文学作品中。- 宋金时期，曾屡因战争焚坏。- 元大德二年(1298年)，南阳监郡马哈马主持修葺武侯祠。- 元至大二年(1309年)，河南平章政事何玮扩建武侯祠。- 元延祐四年(1317年)，元仁宗交中书平章政事与翰林集议，将南阳卧龙岗古建筑名胜命名为“武侯祠”。
*诸葛亮逝世于234年阴历八月，卒日不详，明世宗朱厚熜钦定他的祭日为阴历八月二十八。因为皇帝规定了祭祀诸葛亮的规格和日期，自明嘉靖年间，各地的武侯祠都以此为参照来举行纪念诸葛亮的活动。- 康熙五十年(1711年)，知府罗景主持重修武侯祠，并依前人“龙岗全图”石刻复修了卧龙岗十景。
*1963年南阳武侯祠被河南省人民政府公布为首批文物保护单位。
*文革时期，“诸葛草庐”内的‘千古人龙’、‘汉昭烈皇帝’、‘三顾处’、‘文韬武略’三道石坊及人物塑像、祠内明代成化年间塑造的18尊琉璃罗汉全部被捣毁，殿宇饰物被砸掉，珍藏的清康熙《龙岗志》、《忠武志》木刻文版被焚烧。
*第四批全国重点文物保护单位（1996年11月12日公布）

**景点**
入口
今日武侯祠基本上保持了元明的布局风格，其木构建筑多为明清重建或增建。大殿北侧碑廊内陈列岳飞书诸葛亮前后《出师表》石刻。卧龙道院内有隋以来宗教造像十余尊，翠竹、枇杷、玉兰等。武侯祠保存着汉以来历代碑刻四百余通。

**卧龙十景**
八角草庐-顶呈八角是取诸葛亮巧布八阵之意- 草庐：位于祠院后部正中，是后人在诸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖顶茅亭。前额“诸葛草庐”，为1973年郭沫若手书；内额“诸葛庐”是1940年国民政府监察院院长于右任所书。后额“南阳诸葛庐”为清光绪二十年（1894年）南阳知府傅凤飏所书。- 小虹桥: 草庐之前，有一青砖独券小桥，精巧玲珑，酷似彩虹，故名。传为诸葛亮来往必经之地。- 古柏亭: 位于草庐左侧东部。此处有古柏一株，传为诸葛亮所植。后人因此建亭，并以“古柏”命名。亭为青瓦挑角，石砌围墙，门窗为木棂组饰的方格。门楣横额“古柏亭”为清咸丰四年(1854)秋月，南阳知县钮雷所书。- 梁父岩: 小虹桥西，宁远楼之前，叠石成峰，谓之“梁父岩”。- 抱膝石: 梁父岩之西，位于宁远楼前左侧，依古柏置石凳，为“抱膝石”。- 伴月台: 在草庐右廊西部。为一砖砌正方形平台，上置石几石登，旁有台阶22道，四周围以砖墙。传为诸葛亮夜观星象之处。题额为咸丰年间知府顾嘉蘅所书。- 老龙洞: 老龙洞和伴月台为一联体建筑。伴月台下有一砖券小门，内有一道弯曲的长洞、传说此洞常有巨龙出现而得名。- 野云庵: 在草庐右侧东部。正面壁饰“松鹤延年”、“六合同春”图案，其树木、花卉、鸟兽皆为砖雕。门额“野云庵”及两侧楹联亦系青砖雕成。- 诸葛井: 入口右侧卧龙潭旁有井一眼，名曰诸葛井。井口为青石凿成，传为诸葛亮“躬耕”时汲水之处。- 躬耕亭: 入口左侧，清康熙中知府罗景重修祠宇时建于宁远楼之北。为一纪念性处所，后湮。光绪二十七年(1901)，知府傅凤踊又在其前立“汉武侯躬耕处”石刻一通，作为留念。

**有关文学作品**

**图片**

**交通**
 南阳机场- 南阳公交

**外部链接**
 南阳武侯祠 date=20210111161651
乡

乡是中国历史悠久的基层行政区单位，自先秦时代沿用至今。1949年，两岸分治。中华民国和中华人民共和国对乡的设定各有不同，已扩展出乡级行政区的概念。

**起源**
《周礼·大司徒》中，有“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡，乡万二千五百户也”的记载。有作者认为这是“乡”做为行政区单位的起源。《周礼》又记，周王国划为六乡三遂，诸侯国划为三乡三遂或一乡一遂不等。杨宽解释金文“乡”字，“象两人相向对坐，共食一簋的，基本意应为乡人共食”。故有研究者指，“乡无划地而居之意，而是指众人共享状”，“后因制军的需要，乃划分一国为若干乡，一乡之卒组成一支军队”。
其他研究者则指，“乡”本义指方向，在先秦时代的文献中常引申为表示某个方向的地域。而在春秋战国时代，随着中央集权和郡县制的确立，“乡”、“里”成为基层行政区单位。“乡”、“里”的管理体制即是乡里制。但直到清末，中央政府在县以下并不设置行政机构。

**近现代**
清末至北洋政府时代，中国社会巨变，为应对社会现代化的需求，新的行政体系在乡镇逐步形成。至国民政府时代，开始形成全国统一的乡级行政体系。
1909年，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》，在州、县之下实行城、镇、乡自治。城、镇、乡的定义分别是，“城厢地方为城，其余市、村、庄、屯、集等各地方，人口满五万以上者为镇，人口不满五万者为乡”。
1929年6月，国民政府颂布《县组织法》，县之下，设区、乡、镇，实行自治制度，行政长官即是区长、乡长、镇长，由直接选举产生。
1949年，中华人民共和国建国后，乡仍是中国乡村主要的基层行政区单位。1958年，进入人民公社时期。1980年代初，人民公社在全国范围内逐步解体。1983年10月12日，中共中央、国务院发出《关于实行政社分开建立乡政府的通知》，实行政社分开。重设乡级人民政府。至1984年底，全国农村人民公社绝大部分转变为乡。
杀手级应用

第一款商用试算表软体VisiCalc是标准的杀手级应用，带动了苹果电脑和PC的进入家庭和中小公司，从而塑造了整个民用电脑产业
在市场学术语中，杀手级应用（Killer application）是指一个极具价值的计算机程序或服务，其具有较强的吸引力或必要性，而消费者愿意为这个程序或服务购买特定硬件、软件产品、操作系统产品或服务等。换言之，消费者购买了相关硬件，很可能只是为了运行这项应用，是故，杀手级应用能有效提高其所运行平台的销量。

**实例**
Ruby的Ruby on Rails
*Apple II的VisiCalc
*Microsoft Windows的Office
行路上广州

行路上广州是香港每年一度的慈善活动，为中国大陆的失学儿童筹款，让他们重返校园。因配合内地假期，2018年或会是新春期间举办的最后一次，之后考虑改在期他日子举行。由1994年到2018年，据计有5200人次参与，筹得善款累计88,800,000港元。2019年行路上广州新春活动，目前正与内地合作单位申办中。

**「行路上广州」慈善活动**
1993年，一位经常往返中港两地的香港商人于穗港直通车上，想到百多元已经是中国山区儿童一年的学费，就自发性向身边亲友募捐，发起「行路上广州」步行筹款活动，共有七人参加，唤起香港人关注中国内地教育。1994年起，活动由苗圃行动接办至今。
由1994年至2006年，参加人次已超过2000人次，总筹款额起过港币3000万元。

**俗语「行路上广州」**
「行路上广州」是一句香港脏话俗语，全句为「戆鸠鸠，行路上广州」，有指某人愚蠢的意思，要走路（粤语称「走路」为「行路」）去广州。
相传这句俗语源自1925年的省港大罢工。当时数以万计香港工人响应号召，离开香港的工作岗位，返回广州。香港殖民地政府下令九广铁路停驶，故此离港工人多数只能以步行方法回广州。
然而，在交通工具未发达的1950年代之前，人们可自由跨过中港边界，从香港走路到广州是间中有发生的事。香港日治时期日本执行「归乡政策」，大批香港市民被逼离开香港到中国大陆，当时几乎所有人都是以步行的方式回到广州甚至更远的地方。至于在1910年九广铁路通车之前，步行是来往香港及广州最便宜的方法。其他交通工具则有水路上来往香港及广州的轮船，与及陆上的轿、山兜（舆）等等。

**相关条目**
 跑步上中环

**外部连结**
 苗圃行动—行路上广州 date=20141223072031 -  惑世诬民行伪而坚 真于鬼神假于人世 林行止 date=20171105182101
加护病房症候群

加护病房症候群（ICU Syndrome，亦译「ICU症候群」）是指由于加护病房的封闭式环境及其间进行的医疗行为而对患者身心所产生的影响，进而引致谵妄、精神病、精神官能症等心理方面的疾病。
由于ICU症候群是因为心理压力所导致的疾病，所以常常只是暂时现象，很多患者在转往普通病房或出院后便能因精神纾解而痊愈。不过有时ICU症候群并不随着环境变化而消失，这属于一种精神创伤，需要求助于专业的心理治疗。

**症状**
常见的症状有：
*因与外界隔离而丧失时间感觉。
*对死亡的不安、恐惧与焦躁，甚而一转为具有攻击性。
*对医疗器材的噪音或保护性的医疗束缚等感到压力或躁郁。
*因麻醉及手术后的精神压力所产生意识不清、幻觉或错乱。

**对策**
要避免ICU症候群的发生可从改善加护病房的环境着手：
*依昼夜调整室内灯光。
*适当地安排访客与探病时间。
*探病时应-{克}-制悲凄、不安等负面情绪。
*保持安静，避免制造噪音。
*设置屏风或布帘，让患者保有隐私的安全感。
*尽量固定医护人员，减少患者的适应问题。
*在病况允许下尽量让患者自由活动。
印度东部

印度东部是印度的一个区域，包括西孟加拉邦、奥里萨邦、比哈尔邦和贾坎德邦。地理上介于印度北部和印度东北部之间，在文化和语言上与孟加拉国有许多类似之处，该国在印度分治以前也是本地区的一部分。在该地区印度-雅利安语的摩揭陀俗语自古代摩揭陀王国流传下来。其中摩揭陀语和奥里萨语事实上已经一千多年保持未变，被认为是最直接的后裔。
难近母和贾格那特是该地区特别受崇拜的神祇。布里是东部印度教的朝圣中心，而布巴内斯瓦尔被称作庙宇之城。
西孟加拉的首府加尔各答是印度东部最大的都市。此外，奥里萨邦的城市布巴内什瓦尔、克塔克和布里，西孟加拉邦的Gauḍa (city)，以及比哈尔首府巴特那，在历史上更为突出。

**参考文献**

**参见**
 印度东北部- 印度西部- 印度南部- 印度北部
东阳公主 (唐太宗)

东阳公主（catIdx=Li,李），中国唐代太宗女，母不详。

**生平**
公主下嫁嫡母长孙皇后的舅舅高士廉之子高履行。唐高宗即位，进为长公主。
龙朔二年（662年）冬，高宗同母妹新城公主受丈夫韦正矩虐待而暴卒。东阳公主因为当初做媒推荐了韦正矩，被唐高宗迁怒而斥徙集州。永隆元年（680年），东阳公主又因为与章怀太子李贤有过来往，被剥夺封号。
垂拱四年（688年）六月十六日，东阳公主再次遭到贬谪巫州。武周长安元年（701年）八月十九日，东阳公主病死巫州。

**参考资料**
《新唐书 卷九十六 列传第八 诸帝公主》
养瘦马

养瘦马，是明清时期的一种畸形产业。当时以扬州的风气最盛，称“扬州瘦马”。扬州在两淮（淮南淮北）盐商的聚居地，盐商生活奢靡。为满足盐商等富豪的变态性心理需求，出现了大量经过专门培训、预备嫁予富商作小妾的年轻女子，因为这些女子身材消瘦，被称为“瘦马”。人伢子先出资把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习，先让她们学会应对，举止端庄或仪态袅娜，再教她们歌舞、琴棋书画，长成后卖与富人作妾，从中牟利。初买童女时不过十几贯钱，待其出嫁时，可赚达千五百两。扬州还有专门以“瘦马”产业链生存的生意人，从购买到培养再到寻找买主，再到给瘦马跟买主举行婚礼，提供全面服务。人见有利可图，竞相效法，蔚为风气。并不是所有的“瘦马”都能被卖入富豪家当小妾。最后被挑剩下的“瘦马”会被卖为娼妓，秦淮河畔“扬帮”妓女多是“瘦马”出身。
清人章大来《后甲集》解，扬州人多买贫家小女子，教以笔札歌舞长即卖为人婢妾，多至千金，名曰“瘦马”。“瘦马”被分为等级，丁耀亢《续金瓶梅》记载，第一等“瘦马”被教授“弹琴吹箫、吟诗写字、画画围棋、打双陆、抹骨牌、百般淫巧”，这样的“瘦马”能卖得一千五百两以上的银子。
客商甚至看重对于瘦马小脚的评判。鉴定瘦马的“三寸金莲”有着一套极详细的办法，人们为此制定出“瘦、小、尖、弯、香、软、正”等七条标准。

**文学描述**
唐朝白居易〈有感〉诗三首之二：「莫养瘦马驹，莫教小妓女。」
明末张岱的《陶庵梦忆》一书记有《扬州瘦马》：“扬州人日饮食于瘦马之身者数十百人。”“至瘦马家，坐定，进茶，牙婆扶瘦马出，曰：‘姑娘拜客。’下拜。曰：‘姑娘往上走。’走。曰：‘姑娘转身。’转身向明立，面出。曰：‘姑娘借手睄睄。’尽褫其袂，手出、臂出、肤亦出。：‘姑娘：曰自相公。’转眼偷觑，眼出。曰：‘姑娘几岁？’曰：几岁，声出。曰：‘姑娘再走走。’以手拉其裙，趾出。然看趾有法，凡出门裙幅先响者，必大：高系其裙，人未出而趾先出者，必小。曰：‘姑娘请回。’一人进，一人又出。看一家必五六人，咸如之。”
明末清初褚人获《坚瓠续集·金陵词客》 ：“金陵一词客侨庽吴门，家蓄粉头为业，俗名养瘦马。”
清乾隆年间赵翼《陔馀丛考·养瘦马》：「扬州人养处女卖人作妾，俗谓之养瘦马。其义不详。白香山诗-{云}-：『莫养瘦马驹，莫教小妓女，后事在目前，不信君记取；马肥快行走，妓长能歌舞，三年五年间，已闻换一主。』宋漫堂引之，以为养瘦马之说本此。」
清乾隆年间夏敬渠的小说《野叟曝言》·第三四回：「便哄传了扬州一府，凡是养瘦马的，都领他去相看，他总不中意。」
清同治年间吴炽昌《客窗闲话》卷六“瘦马”条记载：“金陵匪徒，有在四方贩买幼女，选其俊秀者，调理其肌肤，修饰其衣履，延师教之，凡书画琴棋，箫笛管弦之类，无一不能。及瓜，则重价售与宦室富商为妾，或竟入妓院，名之曰‘养瘦马’。遇有贫家好女子，则百计诱之，有受其诳追悔莫及者，不知凡几。”
清人章大来在《后甲集》中解释：扬州人多买贫家小女子，教以笔札歌舞长即卖为人婢妾，多至千金，名曰“瘦马”。
茅盾文学奖获得者熊召政在其获奖小说《张居正》中写道：“粉唱也分有四大流派，即大同婆姨、泰山姑子、扬州瘦马、杭州船娘。”

**参考书目**
 顾张思：《土风录》卷二- 潘洪钢：《清代扬州的“养瘦马”风俗》，《民俗研究》2005年第2期
兰陵萧氏

兰陵萧氏，是中国中古时期一个以兰陵郡为郡望的萧姓士族。萧氏在南朝以军功起家，其后家族子弟建立了南齐和南梁两个朝代，发展为侨姓士族主要代表，与琅邪王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏齐名。在唐朝，兰陵萧氏仍属一流高门，共有十人出任宰相。

**起源**
据沈约为南齐宗室萧缅所撰《齐故安陆昭王碑文》的记载，兰陵萧氏是西汉相国萧何的后裔，而《南齐书》和《梁书》的记载将兰陵萧氏的世系从萧何直述到萧整，此世系中还包括了汉朝另一名臣萧望之。但北朝时期魏收所着《魏书》却并没有采纳南朝的说法，仅仅将萧道成和萧衍的世系上溯一代。

**世系的问题**
唐朝之后，《南齐书》和《梁书》所记载兰陵萧氏的世系就不断受到史学家的批判，颜师古率先指出这个世系的不可靠，颜师古认为：“当时的家谱妄加攀附，将萧望之说成是萧何的后代，还排出了世系昭穆，但萧何是受汉朝世代尊敬的名臣，其后裔的世系都见于《史记》和《汉书》中的列传和表，萧望之是一代大儒，名节很高，而且他博览古今，当然知道自己的祖先是谁。萧何和萧望之两人都在西汉，年代相隔不远，长辈老人所转述的历史都是亲眼所见或亲耳所听，如果萧望之真是萧何的后裔，《史记》和《汉书》怎幺会不记载？《汉书》既然不记录，后人怎幺能相信其他的内容呢？将萧望之说成是萧何后代的记述不可信，是肯定的。”
与颜师古同时代的李延寿赞同颜师古的意见，李延寿指出：“萧何和萧望之是汉朝的功勋之臣，《汉书》中萧望之的传记并没有记载他是萧何的后代，《南齐书》和《梁书》都称兰陵萧氏为萧何后裔，又将萧望之编造为世系中的先祖，这与实情不符，颜师古广泛查考书籍给《汉书》做注解，已经指出了该世系的谬误。”因此李延寿所着《南史》只将萧道成和萧衍的世系追溯到萧整，萧整之上的世系削去不录。
清朝的学者王鸣盛也指出：「《汉书·萧望之传》虽然记载萧望之是东海兰陵人，但其家族早已迁徙到杜陵，世代以种地为职业，并没有说是萧何的后裔，萧望之的儿子萧育自称“杜陵男子”，怎幺会像《南齐书》和《梁书》所说的世世代代居住在东海兰陵直到萧整渡江到武进成为南兰陵人呢？颜师古早已指出其中的错误，那幺《南齐书》和《梁书》所述兰陵萧氏谱系的附会和谬误就非常多了。」
李慈铭也同意颜师古的观点，他认为兰陵萧氏的世系明显作伪。杨荫楼认为兰陵萧氏以萧何冒充为始祖，应该始于南齐宗室萧子显所着《南齐书》，萧子显叙萧氏世系，或者抄自自家谱牒，实际上是萧氏利用皇权在谱籍上造假，以萧何、萧望之的后裔自居，其目的就是提高兰陵萧氏的社会地位。
东汉王符的《潜夫论·志氏姓》提及：「萧何的后裔位于长陵，萧望之的后裔位于东海和杜陵」。曹道衡据此认为：「王符是东汉中期人，籍贯安定临泾（今甘肃省镇原县），其地距长安不远，又是“与马融、窦章、张衡、崔寔等友善”，马融、窦章都是长安附近人氏，张衡也曾“游于三辅”，对关中情况都很熟悉，王符自然知道居于渭北的长陵萧氏和居于长安城南的杜陵萧氏不是一家。」钱汝平则认为：「萧子显为了把兰陵萧氏与长陵萧氏联系起来，就把萧何的孙子萧彪说成迁居兰陵的始祖，可是萧彪在《东观汉记》中有传，为京兆杜陵人，不是萧何的长陵萧氏，据《南齐书·高帝纪上》，萧望之为萧彪四世孙，而据《汉书·萧望之传》，萧望之东海兰陵人，岂有曾祖在杜陵，而曾孙却从东海兰陵迁徙而来的怪事？因此《南齐书·高帝纪上》及《梁书·武帝纪上》的记载就不攻自破，可以说至少萧望之之前的世系是伪造的。
虽然颜师古和李延寿已经对兰陵萧氏的世系得出类似结论，但宋朝吕夏卿所修《新唐书·宰相世系表》仍相信兰陵萧氏为萧何及萧望之的后代，而曹道衡在将《新唐书·宰相世系表》所记载的世系与《汉书·萧何传》比较后指出：「该世系与《汉书》的记载出入很大，在《汉书》中，萧遗、萧则是萧何的孙子，而《新唐书·宰相世系表》记为萧何的儿子；《新唐书·宰相世系表》所说的萧彪在《汉书·萧何传》和《高惠高后文功臣表》中均无其名，所谓萧彪迁至兰陵，在《汉书·萧何传》和《汉书·萧望之传》中均无记载；《新唐书·宰相世系表》所记的萧氏世系又与《南齐书》和《梁书》分歧甚大，显然是唐朝以后萧氏的后裔因为《南齐书》和《梁书》的记载受到颜师古和李延寿的批评而另编新谱，但这位编造者比他的前辈更不高明，因为《南齐书》和《梁书》记载中萧彪还可以说成是萧遗和萧则的兄弟，这位新的编造者连《汉书》也没有查过，其不足征信是显然的。」曹道衡又和傅刚指出《新唐书·宰相世系表》所记载萧何二子的名字据《汉书·萧何传》实为萧何少子萧延之子，萧绍的名字在《南齐书》和《梁书》中均已提及，《宰相世系表》却将其删去，这大概是为了保持齐高帝和梁武帝为萧何二十四世孙或二十五世孙和萧望之为萧何六世孙的世数。萧望之之下的世系与齐、梁二史并无出入，只是加入了萧望之的孙子萧绍“复还兰陵”的内容，目的在于坐实兰陵萧氏是萧望之子孙的说法，萧绍不见于《汉书》的记载，但从时代推测，萧育之子应该生活于王莽篡汉及赤眉起义之际，编造这个世系的人想借这个动乱时代来证明萧望之的后裔从杜陵回到兰陵。曹道衡和傅刚认为萧绍之前世居兰陵，虽非萧望之后人，先世与他可能同族。钱汝平认为南兰陵萧氏不管是否真的是萧望之之后，这个家族与萧望之同属东海兰陵萧氏则毫无疑义，或多或少总有点血缘关系。

**不同史料中萧家的世系**
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**房支**
皇舅房
*齐梁房

**家传和谱牒**
《国亲皇太子序亲簿》，一卷，贾冠撰
*《齐永元中表簿》，隋朝时为五卷，唐朝时为六卷
*《大同四年中表簿》，三卷
*《齐梁宗簿》，三卷
*《梁亲表谱》，五卷
*《齐、梁帝谱》，四卷，唐初修订《隋书》时已亡佚
*《梁帝谱》，十三卷，唐初修订《隋书》时已亡佚
*《梁萧史谱》，二十卷，萧颖士撰
*《齐梁本支》，一卷，李焘撰

**皇帝**

**南齐**
齐高帝萧道成
*齐武帝萧赜
*萧昭业
*萧昭文
*齐明帝萧鸾
*东昏侯萧宝卷
*齐和帝萧宝融
*萧宝夤

**南梁**
梁武帝萧衍
*萧正德
*梁简文帝萧纲
*萧栋
*萧纪
*梁元帝萧绎
*梁闵帝萧渊明
*梁敬帝萧方智

**西梁**
梁宣帝萧詧
*梁明帝萧岿
*梁孝靖帝萧琮
*萧庄

**梁(隋末)**
萧铣

**宰相**
萧至忠，出自皇舅房，唐中宗、唐睿宗宰相
*萧瑀，出自齐梁房，唐高祖、唐太宗宰相
*萧嵩，出自齐梁房，唐玄宗宰相
*萧华，出自齐梁房，唐肃宗宰相
*萧邺，出自齐梁房，唐宣宗宰相
*萧复，出自齐梁房，唐德宗宰相
*萧俛，出自齐梁房，唐穆宗宰相
*萧寘，出自齐梁房，唐懿宗宰相
*萧遘，出自齐梁房，唐僖宗宰相
*萧倣，出自齐梁房，唐僖宗宰相
*萧倣，出自齐梁房，唐僖宗宰相
*萧顷，后梁末帝宰相

**参见**
 兰陵萧氏世系图
太原王氏

金沙镇王姓山后聚落中的「太原世第」匾。
太原王氏是中国古代的一个以太原郡为郡望的王姓士族，从魏晋至唐朝都显赫非常，与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏合称七姓十家。
虽然与大多数王姓士族类似，太原王氏亦将家族祖先追溯至周灵王太子晋，但学者和庆锋论文中，援引的是日本学者守屋美都雄在《六朝门阀の—研究——太原王氏系谱考》一书中的观点。认为其有史可考的祖先最多追溯至东汉时的王柔、王泽兄弟。

**郡望和房支**
太原郡即是太原王氏的郡望，汉代后又称并州，故两者通用。晋阳王氏、祁县王氏是最主要的两大房支，故多自称太原郡（并州）晋阳县人，亦或是太原郡（并州）祁县人。晋阳王氏始祖为东汉时的王柔、王泽兄弟。祁县王氏始祖为东汉末的王允。北魏时，有乌丸王氏，自称祁县王氏后人。
至唐朝时，晋阳王氏主要房支为大房、二房、三房、四房，以及墓志记载的王济后裔、中山王氏等。祁县王氏分为王秉支、乌丸支、文中子支、王玄起支、王忠嗣支、河东王氏。

**世族族谱举例：王昶**

**父辈**
 父亲王泽，东汉代郡太守。- 伯父王柔，东汉护匈奴中郎将、雁门郡太守。

**平辈　**
 王机，王柔子，曹魏东郡太守。

**子辈**
 王浑，王昶嗣子，曹魏及西晋重要将领，曾参与晋灭吴之战，西晋官至司徒。- 王深，王昶子，冀州刺史。- 王沦，王昶子，大将军参军。- 王湛，王昶子，汝南太守。- 王默，王机子。- 王沈，王机子，西晋政治人物。

**孙辈**
 王尚，王浑长子，王浑击退薛莹等军后因父功而获封关内侯，早死。 - 王济，王浑次子，为人奢侈。在西晋官至侍中。 - 王澄，王浑三子，王浑平灭东吴后获封亭侯，既有辩才又有才思文采，曾任清要显达的职位。 - 王汶，王浑四子，既有辩才又有才思文采，曾任清要显达的职位。 - 王承，王湛子，东海国内史。- 王佑，王默子，北军中候。- 王浚，王沈子，西晋末与十六囯初期地方将领。- 王遐，王述堂叔，光禄勋。

**曾孙辈**
 王卓，王济庶长子，嗣子，任给事中。 - 王聿，王济庶次子，因娶公主而封敏阳侯。- 王述，王承子，晋尚书令、卫将军。- 王胄，王浚子。- 王裔，王浚子。- 王道素，王沈从孙，东晋孝武帝时受封为博陵公。

**玄孙辈**
 王坦之，王述子，东晋北中郎将，徐兖二州刺史。 

**五世孙辈**
王恺，王坦之长子，嗣子，官至丹杨尹。
*王愉，王坦之次子，官至江州刺史。桓玄篡位时为尚书仆射。桓玄败后因刘裕而试图谋反，被诛杀。
*王国宝，王坦之三子，与会稽王司马道子专权，官至尚书左仆射。后被王恭讨伐，被司马道子杀害。
*王忱，王坦之四子，官至荆州刺史。

**六世孙辈**
王绥，王愉子，与王谧、桓胤齐名，官至荆州刺史，与父谋袭刘裕被诛。
*王纳，王愉子。
*王缉，王愉子，散骑侍郎。

**七世孙辈**
王慧龙，王缉子，王愉一家被诛杀时被沙门僧彬所收匿，幸免于难，后仕于北魏。

**八世孙辈**
王宝兴（？－？），太原郡晋阳县（今山西省太原市）人，北魏使持节、宁南将军、武牢镇都副将、长社穆侯王慧龙独子，北魏官员。

**九世孙辈**
王琼（？－？），字世珍，太原郡晋阳县（今山西省太原市）人，龙骧将军、长社侯王宝兴的独子，北魏官员。

**十世孙辈：王琼四房**
高宗时宰相李义府门第寒微，曾和山东士族攀婚，被拒绝，因此怀恨在心，上告高宗，怂恿高宗下诏，禁止七姓十家自以为婚姻。为巩固关陇统治集团，唐高宗下令，此七姓十家“不得自为昏（婚）”，但这实际上没有达到效果，“男女皆潜相聘娶，天子不能禁。后来武则天又利用科举扶植山东士族势力而抑制关陇集团。
*大房王遵业，北魏司徒左长史、黄门郎
*二房王广业，北魏太尉祭酒、太尉属、太中大夫
*三房王延业，北魏中书郎
*四房王季和，北魏书侍御史、并州大中正

**大房**
*王松年，王遵业之子.
**王劭
*王溥 （？－905年7月5日1），字德润，唐朝官员，唐昭宗年间于901年-903年间为宰相。出自太原王氏大房，堂叔祖大理卿赠左散骑常侍王正雅。祖父王堪，定陵令。父亲王聪没有记载做过官。

**参见**
 瑯琊王氏- 王维- 王允、王凌：太原祁县人
大都会区

开罗大都会区
大阪大都会区
香港大都会区
大都会区(Metroplex)的概念来自多个大都会因为邻近而产生互补甚至依存关系，并且在未来可能逐渐融合一个超大型单一都市。例如北京和天津的关系，虽然为不同名的两个城市，但是其中许多市民生活圈横跨两者，很多企业和公司的经营圈也横跨两者。
大都会区中的核心都市通常是邻近附属都市崛起的原因，可能是市中心区逐渐壅挤所以政府政策导引(或自然形成)选定一个附近的小镇，逐渐将部分产业和居民移居出去，并因此投资开通了交通建设。之后经历漫长的历史原本的小镇也发展成大都市，两座城逐渐扩张并迈向融合。

**知名大都会区列表**

**参见**

**外部链接**
  Principal Agglomerations of the Worlddate=20181225082746 -  City Mayors - The World's Largest Urban Areas in 2006date=20181226033746 -  City Mayors - The World's Largest Urban Areas Projected for 2020 date=20161130144322
县道122号

县道122号（南寮－环山），西起新竹市北区南寮，东至新竹县五峰乡土场，全长55.954公里（公路总局资料），又称南清公路。县道122号连结新竹发展核心——新竹市与竹东镇，是新竹县市重要之东西向运输走廊。与之平行的台68线（东西向快速道路南寮竹东线）于1998年通车，纾缓了县道122号的道路交通负荷。县道122号即日治时代以新竹为基点，经竹东、上坪等地到井上（清泉）的「井上道路」，包含新竹竹东道、竹东上坪道、上坪井上道，也是以国库或地方经费改善养护之「指定道路」。县道122号也是台68线的替代道路。
过去县道122线曾经计划从清泉延伸，大致经霞喀罗（石鹿）古道、石鹿大山－佐藤山棱线、结城山东侧、大鹿林道东支线、大霸尖山棱线西北侧、林专山西侧、翠池、雪山山脉棱线后，再沿司界兰溪而下，到达台中市和平区环山部落，接台7甲线。后因工程过于艰巨及环保因素等等作罢，现今终点则改至土场，有竹专2线（大鹿林道）可通至观雾、马达拉。

**历史沿革**

**日治时期**
日治时期从新竹市向东行，有三条接续在一起的指定道路可一路通到井上（现新竹县五峰乡桃山村清泉）：「新竹竹东道」（14.9673公里）、「竹东上坪道」（10.9273公里）和「上坪井上道」（18.763公里），其路廊和今日的县道122号大同小异；除此之外，另有一条西行的「新竹旧港道」（5.1036公里）通往旧港，亦仅于新竹机场以西之路廊与今日县道122号不同。

**第一次公路普查（1961年）**
公路法实施后，公路主管机关依法将全台各等级公路赋予编号。县道122号「南寮－清泉」自新竹市南寮海水浴场至五峰乡清泉吊桥头，里程为48.517公里。。其后分别因为新竹机场跑道延长和工业技术研究院中兴院区的设立，导致县道122号新竹机场段和竹东镇头重埔路段分别改线，现今新竹市东大路三段179巷即为县道122号新竹机场段改线前之旧线。

**第二次公路普查（1976年）**
县道122号「南寮－环山」起点东移至省道台15线交岔路口（现新竹市东大路三段与富美路口），并计划从清泉延伸，横越雪山山脉后衔接中横宜兰支线，总里程大幅跃升为121.266公里，因而成为包含计划线后最长的县道（目前最长的县道为县道193号，里程110.92公里）。计划线直接贯穿后来成立之雪霸国家公园，且需翻越超过海拔3000公尺之雪山山脉棱线，因而一直未有动工兴建。

**近年改变**
2001年3月16日，交通部公告调整「台湾地区县道公路系统」，县道122号名称仍维持「南寮－环山」，但终点改至五峰乡土场，大鹿林道起点处。2013年8月19日，交通部再公告将县道122号向西延伸至新竹渔港入口处（新竹市东大路四段与海滨路岔路口），如今县道122号总里程为55.954公里。

**行经行政区域**

**计划延伸路线**
 新竹县- 五峰乡：清泉→清石道路→霞喀罗古道→石鹿大山西侧→佐藤山西侧→桧山→结城山东侧（竹苗县界）
 苗栗县- 泰安乡：高岭→大鹿林道东支线→马达拉溪河谷→加利山－江泽山棱线→竹苗县界
 新竹县- 尖石乡：仅经过江泽山东南侧一小段。
 苗栗县- 泰安乡：大霸尖山－小霸尖山棱线西北侧→林专山西侧→雪山西峰东侧→苗中县市界
 台中市- 和平区：进入一小段后再折回苗栗县内。
 苗栗县- 泰安乡：翠池→翠池三叉山西侧（苗中县市界）
 台中市- 和平区：绕过翠池三叉山南侧→雪山主峰→雪山南峰东侧→志佳阳大山→司界兰溪河谷→环山（计划终点，接7a）

**沿线路名**
 新竹市路段- 东大路- 光复路
 新竹县路段- 中兴路- 长春路- 东宁路- 东峰路

**沿线设施与景点**
 新竹市路段- 新竹渔港- 新竹市北区南寮国民小学- 新竹市北区载熙国民小学- 东大路出口（武陵南北快速道路）- 国军桃园总医院新竹分院- 新竹市北区北门国民小学- 新竹市眷村博物馆- 新竹市立演艺厅- 新竹市立图书馆- 黑蝙蝠中队文物陈列馆- 新竹市东区东门国民小学- 国立新竹女子高级中学- 新竹公园- 国防部后备指挥部新竹后备指挥部- 工业技术研究院光复院区- 马偕纪念医院新竹院区- 新竹市私立光复高级中学- 国立清华大学- 国立阳明交通大学光复校区- 新竹交流道（1）- 新竹市东区龙山国民小学- 新竹科学园区- 新竹市立光武国民中学- 新竹市私立世界高级中学- 新竹市立图书馆金山分馆- 新竹市立图书馆关东分馆- 新竹市东区关东国民小学- 新竹市立新科国民中学
 新竹县路段- 新竹县竹东镇竹中国民小学- 台铁内湾线竹中车站- 工业技术研究院中兴院区- 新竹县竹东镇二重国民小学- 新竹县立二重国民中学- 新竹县竹东镇天主教上智国民小学- 新竹县竹东镇竹东国民小学- 国立竹东高级中学
*竹东晓江亭- 新竹客运下公馆站- 台大生医医院竹东院区- 新竹县竹东镇员崠国民小学- 新竹县私立东泰高级中学- 新竹县立员东国民中学- 五指山- 新竹县竹东镇瑞峰国民小学- 上坪老街- 新竹县五峰乡公所- 新竹县五峰乡五峰国民小学- 新竹县立五峰国民中学- 清泉温泉（含三毛梦屋、张学良文化园区）
市道186号

市道186号 维新－大树，是目前唯一全线均位于高雄市境内的东西向市道，西起永安区维新，东至大树区檨子脚，全长共计33.998公里。

**支线**

**甲线**
市道186甲线 大社－大坑，全线均位于高雄市境内，西起大社区大社市区，东至高雄市大树区围内，全长12.773公里。

**历史沿革**
 主线
市道186号早年于1961年公告，路线名称为县道186号 维新－九曲堂，全长39.790公里。后大树－九曲堂段调整为今区道高59线（原乡道高59线），并经数次里程调整成今日路线。2013年起解编，改制为市道186线。
 甲线
市道186甲线，原为县道186甲线 大社－姑婆寮。2014年7月溪埔国中旁直通台29线道路正式通车，同年10月公告纳入路线改名为市道186甲线 大社－大坑。

**行经行政区域**
 主线
 甲线

**沿线路名**
 主线- 维新路- 本洲路- 前峰路- 中华路- 仁寿路- 介寿路- 介寿东路- 安招路- 安北路- 中民路- 中兴路- 角宿路- 凤旗路- 中正路（大社区）- 三民路- 中正路（仁武区）- 仁林路- 澄观路二段- 水管路三段- 和山路- 兴山路- 中兴东路
 甲线- 中山路- 翠屏路- 学府路- 学城路- 三和路- 溪埔路1巷1弄

**沿线景点**
 主线- 永安工业区- 冈山本洲工业区- 国军高雄总医院冈山分院- 高雄市冈山区兆湘国民小学- 高雄市政府文化局冈山文化中心- 冈山交流道（1）- 高雄市燕巢区安招国民小学- 高雄市燕巢区公所- 高雄市立燕巢国民中学- 义大医院- 义守大学医学院- 内政部警政署保安警察第五总队第一大队- 高雄市立仁武高级中学- 仁武交流道（10）
 甲线- 高雄市立大社国民中学- 观音山
** 观音山大觉寺- 高雄市私立义大国际高级中学- 义守大学- 义大世界
** 义大世界购物广场
** 义大皇家剧院
** 义大游乐世界- 高雄市立溪埔国民中学
县道196号

县道196号（三星－下清水），西起宜兰县三星乡市区，东至宜兰县五结乡一百甲，全长共计22.231公里。终点虽标示为下清水，但路线完全未进入下清水境内，实际终点为一百甲。

**支线**

**甲线**
县道196甲线（东安－季新），西起宜兰县罗东镇光荣路，往东沿罗东连络道（传艺路）经国道5号罗东交流道，至宜兰县五结乡衔接台2线后，往北与台2线共线1.2公里，至县道196号岔路口止，全长共计6.238公里。2018年1月12日纳编。本路段曾被宜兰县政府先行编为县道206号并挂牌，但编号201以上为离岛县道专用，后来取消并拆除。

**行经行政区域**
 主线
 甲线

**沿线路名**
 主线- 中山路二－三段- 上将路- 复兴路- 中正北路- 仓前路- 五结路
 甲线- 传艺路二－一段

**沿线设施与景点**
 主线- 宜兰县立三星国民中学- 宜兰县三星乡大洲国民小学- 宜兰县罗东镇竹林国民小学- 宜兰县立罗东国民中学- 罗东林业文化园区- 罗东车站（tra宜兰线）- 罗东交流道（5）- 宜兰县五结乡公所
 甲线- 罗东车站（tra宜兰线）- 罗东交流道（5）- 国立传统艺术中心
县道134号

县道134号（伸港－彰化），西起彰化县伸港乡六块寮，东至彰化县彰化市过沟，全长共计10.862公里（公路总局资料）。

**支线（已解编）**

**甲线**
县道134甲线（打铁山－莿桐脚），北起彰化县和美镇打铁山，南至彰化县彰化市莿桐脚 ，全长共计4.404公里。 

**乙线**
县道134乙线（和美－打铁山），全长3.791公里，打铁山以北有新辟道路连接。

**历史沿革**
 1962年台湾各等级公路依公路法予以编号，台中～梧栖路段纳编为县道134号。- 1978年，县道134号全线正式升格为今省道台12线。- ?年伸港－彰化路段新编成县道134号。- 2013年12月17日交通部公告将县道134号彰美路1段至民生路路段解编，迄点调整为与台1丙线相交处。另外将国道3号线和美交流道联络道路纳入县道134乙线。- 2017年11月3日交通部公告将县道134甲线及县道134乙线全线解编，原路段并编为新县道135号，原县道135号全线解编。

**行经行政区域**

**沿线路名**
 中兴路- 新港路- 和港路- 德美路- 彰美路

**沿线设施与景点**
 彰化县和美镇和东国民小学
国家语言发展法

《国家语言发展法》是中华民国为保障及推动各族群语言发展的法律，2007年2月2日由行政院文化建设委员会首次提出，全文共12条，2017年7月3日由文化部再次提出，全文共16条。该法案在2018年12月25日在立法院三读通过全文17条，成为中华民国语言政策的法源依据。

**源起**
该法案立法精神，根源于1983年，由中华民国政府研拟制定之《语文法草案》，当时拟定机关为教育部；但台湾社会对《语文法草案》忽略各族群母语、独尊国语（华语）的立法精神颇为反弹，草案最终被撤回。2001年，联合国教科文组织将台湾原住民语言列为「即将濒临」母语，教育部再搜集国外相关资料，重新整合《原住民族语言发展法草案》、《语言公平法草案》中央研究院语言学研究所草拟之《语言文字基本法草案》，重新拟具《语言平等法草案》，并寻求立法通过。
2003年，《语言平等法草案》主政单位转为行政院文化建设委员会，法律条文从规范母语运用转为「文化保存」及国家语言发展为主轴，历经中央政府跨部会研议后，重点涵盖至国家语言之定义、主管机关、权利、保护与发展。另外该法律则强调尊重各语言之多元性、平等发展及传承延续。
2016年4月20日，立委管碧玲在立法院再度提案。
2016年12月，文化部委托国立台中教育大学台湾语文学系特聘教授兼系主任方耀干主持国家语言发展法之研究与规划计划案，2017年6月30日完成计划案提交《国家语言发展法草案》给文化部。
2018年12月25日，立法院三读通过《国家语言发展法》全文17条。
2019年1月9日，总统蔡英文签署华总一义字第10800003831号总统令公布此法。

**施行**
2021年1月中华民国文化部以《国家语言发展法》对于国家语言有其定义为由，将该部辅导办理的金曲奖各「国语」奖项更名为「华语」奖项。
2021年7月底至8月初及10月，文化部依据《国家语言发展法》第5条规定，会同客家委员会、原住民族委员会、教育部等部会，召开第一次国家语言发展会议。2021年10月举办正式大会。7月底至8月初先行召开八场分场论坛，主题为：「国家语言尊荣感、国家语言生活化、国家语言学习力、国家语言应用力」，由国立台湾师范大学承办。
文化部依据《国家语言发展法》第8条提出的《国家语言发展报告》，以「因应机关推动语言复振及机关使用之一致性需求」为由，对国语以外的国家语言制定书面建议用语，其中优先使用的为「台湾原住民族语言」、「台湾平埔族群语言」、「台湾客语」、「台湾-{台}-语」、「马祖语」、「台湾手语」66-68。

**参考资料**

**参见**
 台湾语言- 台湾语言保护

**外部连结**
  原住民族语言发展法 date=20210211023010
印度独立运动

印度独立运动是指英国在印度的统治终结以及印度成为一个主权独立的国家。 印度独立运动可追溯至1857年印度起义。从1920年代开始，甘地的印度国大党主张非暴力和公民抗命。钱德拉·玻色、巴格特·辛格、Bagha Jatin和苏利耶·森等人则主张武装革命。在二战期间，印度国大党的退出印度运动和由苏巴斯·钱德拉·鲍斯领导的印度国民军运动得到了日本的帮助。
1947年，《Indian_Independence_Act_1947》颁布。1947年8月15日午夜，印巴分治，英属印度的历史结束。1971年，东巴基斯坦宣布独立，之后更名孟加拉国。

**英国殖民**
普拉西战役后的罗伯特·克莱武
1498年，欧洲商人来到印度海岸，当时的葡萄牙冒险家瓦斯科·达伽玛抵达卡利卡特港口，寻求有利可图的香料贸易。1757年普拉西战役中，罗伯特·克莱武率领英军击败葡萄牙驻孟加拉的行政长官。后来英国东印度公司接管了印度。1765年的布克夏尔战役（Battle of Buxar）之后，英国东印度公司获得孟加拉、比哈尔和奥里萨的行政权。1839年，土邦主兰季特·辛格逝世以后，他们强占了旁遮普，之后又爆发第一次英国锡克战争（1st Anglo-Sikh War，1845–1846年）及第二次英国锡克战争（2nd Anglo-Sikh War，1848–49年）。

**早期运动**

**1857年前的地区性运动**
1857年以前，已有一些宗教团体反对外国统治，如1770年代在孟加拉地区的僧侣起义、1787年的果阿策反 、孟加拉地区由提图米尔领导、反抗英国殖民统治的桑塔尔人（Santal）起义 、卡纳塔克邦基多尔起义（Kittur Rebellion） 、泰米尔纳德珀力加尔战争和索拉什特拉地区（Saurashtra）喀奇起义（Kutch Rebellion） 。不过他们并不团结，最终均以失败告终。

**有组织的运动的兴起**

**1857年民族起义**
印度民族大起义时期的诸土邦
起义时期的兵变
1857年，镇压起义的战斗
印度第一次的独立革命是在1857－1858年间，在印度中部及北部地区开始燃起的印度民族起义。

**孟加拉地区**

**炸弹阴谋案**

**印度穆斯林联盟**

**第一次世界大战**

**印度-德国合作**

**加达尔兵变**

**第一次和第二次圣诞节活动**

**对战争的回应**

**英国的改革**

**甘地到达印度**

**第一次不合作运动**

**革命运动**

**印度自治运动的最后过程**

**印度国民军**

**退出印度运动**
「退出印度运动」（Bharat Chhodo Andolan）或「八月运动」「August Movement」是印度的一个公民抗命运动，于1942年8月间进行，响应甘地的号召争取印度独立。

**圣诞岛兵变**

**皇家印度海军起义**
皇家印度海军起义（或孟买兵变）是指1946年2月18日，皇家印度海军的印度船员在孟买港举行的大罢工以及兵变。当时皇家印度海军不满印度海军的等级制度、种族主义而发动罢工。此外士兵还要求改善条件和食物。这次罢工马上受到自由印度临时政府控制区人民的声援，孟买地区也发动为期一天的罢工以示支持，空军和警察也加入罢工行列，继而不列颠印度军队中的军士也开始不服从英军长官命令。印度的舰艇同时升旗了三面旗帜，分别为国大党、穆斯林联盟和共产党的三大政党的党旗。

**第二次世界大战的影响**
参加印度反英独立运动大会的在沪印度侨民
第二次世界大战期间，汪精卫政权统治下的上海曾举行印度反英独立运动大会，五百余名印度侨民代表出席大会。

**印度的主权与划分**

**独立**
1947年6月3日，印度总督路易斯·蒙巴顿子爵宣布英属印度分割为印度教徒占多数的印度和穆斯林占多数的巴基斯坦。8月15日（印度独立日）的午夜，印度成为一个独立国家，随后发生了印度教徒、穆斯林和锡克教徒之间的暴力冲突。新任总理尼赫鲁及副总理沙达·瓦拉汉·佩帖尔邀请蒙巴顿继续担任印度总督。1950年1月26日，印度共和国正式成立，但仍然留在英联邦内。巴基斯坦则保留君主制和总督至1956年巴基斯坦伊斯兰共和国成立。1971年，东巴基斯坦脱离巴基斯坦独立并更名为孟加拉国。
1952年，印度进行了首次大选，投票率超过62%，产生了世界上最大的发展中国家民主政府，这次选举，国大党取得胜利，尼赫鲁连任总理一职，并在此后确立国大党对印度长期的领导地位。

**参见**
 印度独立宣言

**注释**

**参考**
   Library of Congressdate=2012-07-14 

**延伸阅读**
 Majumdar, R. C. History of the Freedom movement in India ISBN 978-0-8364-2376-1

**外部链接**
  Allama Mashriqi-  独立运动date=20070227074400 -  印度政府date=20120415014635 -  Raja Mahendapratap-  Timeline of Indian Independence Movementdate=20120528143216 -  Truth behind 1857 parts I date=20210112003713 ,  II date=20210113071003  &  III date=20200710210000
市道188号

市道188号（五甲－竹田，屏东县境内路段称县道188号），是位于台湾高雄市、屏东县两县市之间的东西向市（县）道。西起高雄市凤山区一甲，东至屏东县竹田乡下港尾，全长共计22.059公里（公路总局资料）；起点虽标示为五甲，但路线完全未进入五甲境内，实际起点位于一甲。全线除起点至五甲交流道路段外，其余皆位于台88线下方，为台88线的侧车道。

**历史沿革**
 县道188号早年于1961年公告，起讫点为高雄－高树，全长49.149公里。- 1976年高雄－左营段并入今台17线滨海公路之路段，起点改至左营大路、实践路口。- 1993年台湾公路第三次整编时，将楠梓－高树段调整为今台22线，左营－楠梓段解编为市区道路，而完全撤销此编号。- 2004年1月10日，台88线与为连结地区交通沿高架桥下铺设的平面道路全线通车。2005年3月29日，由行政院公告编号为县道188号。- 2013年起高雄市部份解编，改制为市道188线；屏东县部份则不变。

**行经行政区域**

**沿线路名**
 高雄市路段- 南华路- 过埤路- 内坑路- 大寮路
 屏东县路段- 万顺路- 凤新路

**沿线设施与景点**
 高雄市路段- 五甲交流道（1）- 凤山交流道（88）- 高雄市凤山区过埤国民小学- 法务部矫正署高雄女子监狱- 大寮交流道（88）- 大发交流道（88）- 大发工业区- 和发产业园区
 屏东县路段- 万丹交流道（88）

**参见**
 88

**外部连结**
 4095427
胡明复

胡明复（catIdx=H胡），名达，谱名达生，字明复，以字行，江苏无锡人，中国第一位现代数学博士，参与创建了中国最早的综合性科学团体中国科学社和最早的综合性科学杂志《科学》。他与其哥哥胡敦复、弟弟胡刚复并称“三胡”。

**生平**
1901年入读南洋公学附属小学堂（今南洋模范中学），次年升入中学部，其后又曾就读于上海中等商业学校、南京高等商业学堂。1910成为第二批庚子赔款留美生赴美国留学，1914年夏毕业于美国康乃尔大学。毕业前后，与任鸿隽、杨杏佛、赵元任等中国留美学生筹备创立中国科学社和《科学》杂志，走上了科学救国的道路。1917年获哈佛大学数学专业哲学博士学位。1917年9月离美回国后，在其兄胡敦复创建的上海大同大学创办并主持数学系多年，还兼任国立东南大学、南洋大学等校的教授，为《科学》杂志的编务和科学社在国内的发展做出了极大的贡献。1927年6月12日，不幸在无锡溺水身亡，时年仅36岁。

**纪念**
黄浦区明复图书馆为纪念胡明复设立的雕塑，位于原中国科学社上海办事处大楼东北侧。
1929年中国科学社在上海建造中国第一座采用新式设计的公共图书馆，命名为“明复图书馆”（中国科学社暨明复图书馆旧址，现为黄浦区明复图书馆），以示纪念。
县道120号

县道120号（中斗仑－巴陵），西起新竹县竹北市中斗仑，东至新竹县尖石乡八五山（八五山大桥至桃园市复兴区高义未辟建），通车路程40.574公里group=参。本线原规划翻越桃竹县界，直达巴陵衔接台7线（北横公路），后于1992年改为通至高义group=参，惟目前只完成至新竹县尖石乡八五山大桥路段。

**历史沿革**

**日治时期**
日治时期，从新竹至竹东之轻便铁路于1912年延伸至内湾group=参，其中自芎林秀湖一带至内湾的轻便铁路路线与今日县道120号路廊大致吻合。后来列入指定道路的「竹东内湾道」（11.9218公里）group=参亦是大致沿着这条轻便铁路路线。

**第一次公路普查（1961年）**
公路法实施后，公路主管机关依法将全台各等级公路赋予编号。当时的120线「下斗仑－八五山」被列为采县道编号之「重要乡道」，里程为36.299公里group=参。

**第二次公路普查（1976年）**
120线「下斗仑－巴陵」升格为县道group=参，并规画自尖石乡八五山起延伸，大致经李栋山北侧、马望曾吕西侧和乌来山东北侧后，溯玉峰溪河谷而下通至北横公路group=参，总里程86.135公里group=参。唯除了八五山路段于1981年延长1.34公里group=参以外，一直未有辟建。

**1992年八五山至高义新辟计划**
台湾省公路局（现交通部公路总局）于民国81年提出「120线尖石乡八五山至北横公路高义段新辟路线计划书」，计划将县道120号从八五山开始延伸，沿油罗溪而上，于42.13k处兴建3200公尺长隧道穿越桃竹县界，再沿宝里苦溪右岸而行，至高义（50.43k）衔接北横公路，全长11.2公里，并计划于1994至1998年分五个年度执行；惟直至2002年止，仅完成煤源一号桥至八五山大桥约2.8公里路段，通车终点目前位于过八五山大桥后，煤源社区入口处group=参。审计部于2010年查核此计划执行情形时，指出有路线规划考量欠周，致历经6次会勘及修订路线；未先就计划部分路段位于水库集水区范围，对环境影响之成本分析详加评估，嗣后又在未定线前即轻率委外办理环境调查报告，复因未选定路线致环评报告迟未通过审核；路线规划反复未决，多次改线及延宕测量及隧道位置选定工作、未积极办理环评，延宕修正计划迄未经审查核定等因素，致计划执行进度严重落后等情形，并将本案陈报监察院调查group=参。经监察委员杜善良调查后，于2011年提出调查报告，指出公路总局对于此计划兴建效益结论歧异，后经交通部核定依现况结案，政策反复，又公路总局未积极辅导或协助地方政府将未建路段改列地方生活圈道路建设，致计划停摆折损原兴建效益，认为公路总局难辞未善尽督导之责；另公路总局办理本计划路线测量进度严重落后，未确实控管计划执行，且路线选线反复未决，延迟后续工作，又内部行政作业冗长，提报作业缓慢，行政效率明显低落，执行不力，应检讨改进。group=参

**近年改变**
 省道台3线于1990年代第二次拓宽后，与县道120号共线路段于横山乡九赞头地区另辟四线道外环新线，不再走经横山乡公所前的旧线（新兴街）group=参。- 衔接国道三号竹林交流道而辟建的四线道新线（富林路）完工后，县道120号改走新线，原行经芎林市区之旧线（文山路、文衡路、福昌街）大部分改编入县道123号group=参，秀湖村旧线（五和街，经秀湖派出所前）则解编group=参。- 2001年尖石乡外环道完工后，县道120号改行此外环道，原经尖石乡公所前之旧线解编；横山乡内湾路段近年也已改行外环道，内湾老街旧线（中正路）解编group=参。- 2012年11月9日，交通部公告将县道120号于竹北市起点路段改行光明六路接东兴路group=参，原福兴路、福兴东路、嘉兴路旧线改编入乡道竹22线。

**行经行政区域**

**计划延伸路线**

**原计划路线（八五山－巴陵）**
 新竹县- 尖石乡：八五山→煤源部落→李崠山北侧（桃竹县市界）
 桃园市- 复兴区：泰平山北侧→马望曾吕西侧→桃竹县市界
 新竹县- 尖石乡：乌来山东北侧→玉峰道路（今竹60-1线乡道）→玉峰溪（桃竹县市界）
 桃园市- 复兴区：砂仑仔道路（今桃113线区道）→三光→苏乐（计划终点，接7）

**1992年计划路线（八五山－高义）**
 新竹县- 尖石乡：八五山→八五山大桥（目前通车终点）→计划长隧道口42.13k（桃竹县市界）
 桃园市- 复兴区：沿宝里苦溪右岸→高义50.43k（计划终点，接7）

**沿线路名**
 光明六路- 东兴路- 富林路- 中丰路- 中山街

**沿线设施与景点**
 新竹县竹北市博爱国民小学- 新竹县立博爱国民中学- 新竹县政府- 竹北交流道（1）- 国立台湾大学新竹竹北校区- 国立新竹特殊教育学校- 高铁新竹站- 新竹生物医学园区- 新竹县竹北市东海国民小学- 竹林交流道（3）- 九赞头车站（rail内湾线）- 新竹县横山乡大肚国民小学- 新竹县立横山国民中学- 合兴车站（rail内湾线）- 富贵（南河）车站（rail内湾线）- 新竹县横山乡内湾国民小学- 内湾车站（rail内湾线）- 新竹县尖石乡公所- 新竹县立尖石国民中学- 新竹县尖石乡尖石国民小学
市道116号

市道116号（回龙－板桥），西北起桃园市龟山区回龙，东南至新北市板桥区湳雅，全长共计5.357公里（公路总局资料）。本路线兴建之初，即定位为新北市板桥区通往台1线的快速联络通道。

**行经行政区域**

**沿线路名**
 中正路- 四川路二段

**沿线设施与景点**
 树林工业区- 树林国民运动中心- 新北市立溪昆国民中学- 土城机厂（trtc）- 板桥二交流道（65）- 经济部水利署第十河川局
大雄与机器人王国

是2002年3月9日公映的《哆啦A梦电影作品》。此外，藤子·F·不二雄创作公司所绘的漫画版于《快乐快乐月刊》2002年2月号至3月号连载。是第23部哆啦A梦电影作品。大长编《哆啦A梦系列》第22作漫画版电影系列5。本片是最后一部由细胞画制作的哆啦A梦映画作品（翌年的《大雄与不可思议的风使者》之后改由CG制作）。哆啦A梦映画机器人作品第3作。原作为藤本弘、导演芝山努、放送院线为东宝株式会社。票房收入23亿1000万日圆。并映作品为《哆啦A梦七小子GOAL!GOAL!GOAL
》和《我出生的那一天》。电影宣传标语为《一起，最强！》。

**概要**
 本作片长为80分钟，为历代《多啦A梦》系列电影中片长最短的作品。

**剧情**
大雄因为羡慕小夫炫耀的宠物机器人于是向哆啦A梦求助却被拒绝。他擅自使用后备百宝袋用“未来百货公司通讯贩卖机”胡乱预定一些机器人。结果大街上到处都是未来的机器人，一片混乱。有一个机器人少年误闯大雄一行人的世界中！哆啦A梦一行人在处理善后时发现这个机器人少年因为故障陷入昏迷，由于他不是由地球所制作的原因所以无发修复，哆啦A梦一行人决定坐上时光机（时空导航机）将这位机器人少年送回去他居住的世界。但是在过程中哆啦A梦一行人遭到一位来历不明的机器人的攻击，尽管他们好不容易摆脱攻击却坠落到机器人少年的世界也就是人类和机器人共同存在的神秘国度“机器人王国”。
当哆啦A梦一行人来到机器人王国中后，他们将机器人少年交托给一位负责修复机器人的医师兼科学家查贝克博士所修复，查贝克博士告诉大雄一行人，当时攻击他们的机器人是机器人王国的特殊士兵机械兵，原本机器人和人类本来是可以共存下去，直到机器人王国的女王珍娜下令实施「机器人改造计划」就产生变调，「机器人改造计划」是感造出没有感情、转变成只用来工作的机器人的计划，查贝克博士为了能尽可能救出许多受到「机器人改造计划」所迫害的机器人，特地开发出“电子传送机器”将许多的机器人传送到安全的地方，却不慎把这个机器人少年送往大雄一行人的世界。
当天晚上，由查贝克博士所修复的机器人少年好不容易苏醒正要出去时被大雄所撞见，机器人少年的名字叫波克，当时他跟他的母亲玛利亚因为机械兵的追捕不慎失散，波克的母亲玛利亚被捉住囚禁在机器人王国的城堡塔楼的牢房中。尽管波克想去救他的母亲却因为尚未修复再度失去意识，隔天早上，大雄一行人发现和得知波克潜入机器人王国的事时决定带他回来，但是过程中哆啦A梦为了救走波克不慎被机械兵给捉住，他在牢房中发现波克的母亲玛利亚并且得知机器人王国的女王珍娜会实施「机器人改造计划」的原因和她悲伤的过去。原来女王珍娜从小丧母跟波克和玛利亚一起互相成长，当时女王珍娜的父亲兼前任机器人王国的国王艾德姆国王为了让机器人王国变成拥有绿意盎然的国家，他决定担任工程的指挥并且协助开发工作的行程，当艾德姆国王在一次工程意外中为了救下机器人发生意外不幸过世，导致女王珍娜因此受到打击受到心怀不轨的机械兵之司令官铁斯塔的蛊惑下才会实施「机器人改造计划」。
大雄一行人在隔天接获哆啦A梦要加入决定机器人的生存对战的“钢铁对战”时跟波克潜入会场并且成功救走哆啦A梦，大雄一行人从哆啦A梦的口中得知波克的母亲玛利亚被关在塔楼的牢房中时，他们决定要救出玛利亚并且阻止「机器人改造计划」保护许多的机器人还要摆脱机械兵的追击。铁斯塔的目的到底是甚么？他利用女王珍娜的动机到底何在？大雄一行人是否能拯救波克的母亲玛利亚并且阻止「机器人改造计划」呢？机器人王国的命运到底会如何呢？

**人物角色**
※本作在香港存在两个粤语配音版本。- 公映版本：2004年4月3日先在香港戏院上映、后来收录于DVD及VCD，由寰宇国际发行。2023年由新映影片接手发行，以DVD套装重新推出。- TVB版本：2005年7月23日在翡翠台首播，及后亦曾在TVB旗下频道重播。2024年获高清修复于myTV SUPER上线。

**宣传片旁白**
香港
**预告片（公映版本）：林保全（-{多啦A梦}-）、卢素娟（大雄）

**原-{}-着角色**

**电影角色**

**备注**

**外部连结**
*date=20090416212929- 《电影多啦A梦– 大雄与机械人王国》香港官方网站 date=20080925173656 
*1147526
*frjp89003250
*75068
灭蚁乐

灭蚁乐（Mirex）又称灭蚁灵，是有机氯杀虫剂的一种，为白色结晶状固体，熔点约为485℃。灭蚁乐具有中度毒性，对于老鼠的口服LD50值为300-600mg/kg。它对于火蚁、蜈蚣、蛞蝓、蜗牛和马陆特别有效。
该杀虫剂受斯德哥尔摩公约管制。

**参考资料**

**外部链接**
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贝德控股

贝德控股有限公司，简称贝德控股，旧称新华财经，是一家中国金融信息及媒体公司，股份于东京证交所创业板上市（9399）。新华财经以架起中国金融市场与世界的桥梁为宗旨，致力为全球的金融机构、企业和分销商提供指数系列、资信评级、财经新闻和投资关系服务四大产品。新华财经于1999年11月成立，总部设在上海，办事处遍布亚洲、澳洲、北美洲及欧洲19个地区，另有20家新闻分社，充分覆盖中国及国际市场。

**与新华社的关系**
2007年4月28日，新华社总经理室发表声明，终止与新华财经股权关系。