汉地

《国家地理》的1912年中国及其领土地图，包括中华民国的不同地区。汉地的范围被漆上粉红色。
汉地是指中国汉族传统聚居地，最初指汉朝的领土，其后演变为中国古代以来由汉族占人口多数地区的简称，与中国境内其他少数民族聚居地（例如清代的藩部）相区别。五岳五镇四渎都分布在古代汉族地区境内1=《元代岳镇海渎祭祀考述》认为，实行岳镇海渎祭祀是蒙元王朝以汉法治汉地的统治策略，也有「君临汉地」的文化符号意义，为了确立对汉地统治的合法性。。因古代汉族原居于「九州」，与汉地的指涉范围相近，两者又合称为汉地九州1=唐《广宏明集》「东天竺国有阿育王。收佛舍利役使鬼兵。散起八万四千宝塔。遍阎浮提。我此汉地九州之内。并有塔焉。」。汉地与清代及民国初年的内地十八省的含义相近。汉地除了是汉族对本民族原住地区的称呼外，也是非汉族群对汉族原住地区的称呼noteGT|name=A10|1=蒙古族史料《蒙古源流·卷二》「穆迪赞博生于丙辰年，岁己夘年二十四岁即位于琼地方，建立金刚圆觉等三庙，在位三十一年，称为萨特纳埒克俊咱噶喇斡抡汗，此汗与额讷特珂克国之达尔玛巴拉汗及唐朝之懿宗三人俱一时所生，岁己酉，汗五十四岁，殁，其子臧玛、达尔玛持松、垒罗、垒伦、多卜等兄弟五人，长子臧玛出家为僧，次子达尔玛持松自前岁次戊子纪二千九百九十九年之丙戍年所生，岁戊戌年十三岁，各众大臣㑹议辅立即位，岁壬寅年十七岁，时行兵于汉地，击败唐朝肃宗，大有所获威势益增，由是建造千座庙宇。」，而非汉族群的主要聚居地区是在九州之外1=《梁书·卷五十四·列传第四十八》史臣曰：海南东夷西北戎诸国，地穷边裔，各有疆域。若山奇海异，怪类殊种，前古未闻，往牒不记，故知九州之外，八荒之表，辩方物土，莫究其极。高祖以德怀之，故朝贡岁至，美矣。1=《新五代史·卷二十六·唐臣传第十四·李严》严曰：「唐灭梁如拉朽，况其不及乎！唐兵布天下，发一镇之众，可以灭虏使无类。然而天生四夷，不在九州之内，自前古王者皆存而不论，盖不欲穷兵黩武也。」。又名汉境1=《明实录·神宗·卷五百五十二》：「𠡠辽东廵按御史提问清河游击冯有功责其启边衅之罪也，初，清河与奴酋隣，以金石台为界，旧禁不许汉人出境，有功以协营采木孤山堡葺军丁房，遂私纵军民出金石台采运木值，奴酋瞰知，邀杀四十余人，辽东督抚移文诘责之，奴酋悔罪认罚，献生事部夷十人枭斩汉境上，至是督抚诸臣以奴酋阳顺阴逆为祸方深，但有功营利衅当正其罪，上是之。」、汉疆1=《续资治通鉴长编·卷三十》 端拱二年， 右拾遗直史馆王禹偁奏议曰：「...五曰下哀痛之诏以感激边民。顷岁吊伐燕蓟，盖以本是汉疆，晋朝以来，方入戎地，既四海一统，诚宜取之。而边民蚩蚩，不知圣意，皆谓贪其土地，致北戎南牧。陛下宜下哀痛之诏，告谕边民，则三尺童子，皆奋臂而击敌矣。...」。
西方学术界则常将汉地称为「中国本部」（China proper；或译为中国本土），用以区别中国疆域内的汉族传统暨优势地区、以及非汉族优势地区。由于该词带有损害中国领土完整的可能性，在20世纪后渐被汉语圈及中文学术界弃用。

**称呼**

**汉地**
明长城与明朝两京十三省范围（图中蓝色范围），蓝色范围即是古代汉族地区，图中没有列出奴儿干都司及西藏范围。清朝割出辽东后，余下地区即关内十八省。
汉地最早仅指汉朝的领土noteGT|name=jv1|1=《史记·韩信卢绾列传第三十三》：“阏氏乃说冒顿曰：“今得汉地，犹不能居；且两主不相戹。”，后来演变为汉族聚居地的统称，也是汉族原住民地区的简称，与其他主要非汉族群的聚居地相区别name=A14noteGT|name=xz|1=《元史·卷十三·本纪第十三》若女直、契丹生西北不通汉语者，同蒙古人；女直生长汉地，同汉人。
历代典籍中已有“汉地”用例，二十六史及《资治通鉴》、《续资治通鉴》中提及此词一百余处，《全唐诗》提及此词十九次1=古籍中“汉地”一词的用例可参见讨论区。。汉地又有汉境name=A28、汉疆name=A23等别称。
学术界常使用此词，并常与“藏区（或吐蕃、西藏）”、“蒙古”、“回部（西域、回纥、回鹘、新疆、畏吾尔等）”等地并称。如：《西藏史话》（陈庆英等着，鹭江出版社）中第95页引近人贵香巴所着《西藏简史》说：“藏王都松芒波杰时，西藏有了笛子，并从汉地得到茶叶”，第132页又有“之后，他（八思巴）担任堪布，为汉地，西夏，蒙古，高丽，纳西，畏吾尔等地的比丘、比丘尼等总计4000多人授戒……”。《剑桥中国史－辽夏金元卷》中译本序言中亦提及“CHINA……一会儿指中国，一会儿指汉地……”。目前，至少在中国学术界，“汉地”已取代“十八省”或“中国本部”成为常用词汇。许倬云着的《我者与他者: 中国历史上的内外分际》：「满清帝国的统治机制可分为第一层的两个部份, 蒙藏与汉地，前者又分为蒙古与西藏，后者则有满、汉八旗与一般臣民。”
藏文「རྒྱ་ནག」可以译为汉地，指藏地以东的中国。
当代学界也常用此词，如：-  佛寺：从印度到南亚和汉地的演变（国学网）-  汉地佛教（中国佛教信息网）-  藏传佛教与汉地佛教初传时期的再比较fix-attempted=yes 

**中国本部**

**英文文献**
1580年明朝两京十三省，不包黑龙江及西藏等地
1944年美军战时宣传片《我们为何而战：中国之抗战》中的中国地图。该图将中华民国法定领土分为中国本部（汉地）、满洲、蒙古、新疆、西藏等五大区块。
英文中的“China proper”原是对历史上中国汉族传统地区的称呼，通译中国本部，也有译中国本土。一般是指明长城以南的汉族聚居区，并不包括蒙古、西藏、新疆以及被满族人统治的清朝所划出的东三省（又称满洲）等地域。到民国初年，也时常包括内满洲。近现代以来，由于「中华民族」概念范围的扩大，中华民国及中华人民共和国的发展，「中国本部」一词因不包含中国的其它疆域，基于国家主权，同时受到抵制。在现代英语中这一用法有所减少；而中文已少使用。
英文「China Proper」的字面意思，是「严格、纯粹、本质、自身意义上的中国」。根据美国的中国专家何汉理（Harry Harding, 1946-）的研究，该词早于1827年即有使用。但英国人William Winterbotham（William Winterbotham, 1763-1829）在1795年介绍清帝国统治下之中国（the Chinese Empire，中华帝国）的书中，已经提出了「China Proper」（现代才由某些人翻译为「中国本部」）的概念。在第二章「中华帝国概述」（General Description of the Chinese Empire）的起始，他说：Cquote|In attempting a general description of this vast empire, we shall pursue the following arrangement. 1. China Proper—2. Chinese Tartary—3. The States tributary to China.（为试图对这个庞大帝国做一概括描述，应进行下列解构：一、「中国本部」；二、「中属鞑靼」；三、「中国的册封属国」。）
温特博特姆将明朝之十五行省的疆域归入中国本部概念（China Proper）作介绍；而西伯利亚、满洲（东北）、蒙古、东鞑靼（含今日之新疆、阿富汗、北巴基斯坦等）等地归入中属鞑靼（Chinese Tartary）作介绍。中国的册封属国（States Tributary to China）则包括西藏、朝鲜、琉球、安南（越南）、暹罗（泰国）、吕宋（菲律宾）等。
而清朝「汉地一十八行省」作为满族中央集权统治汉族地方的政治架构，早就已经存在的。（「行省」来自于「行中书省」，即行动或外驻的中央机要官署，是承袭女真族金朝与蒙古族元朝的体制，为汉族明朝与满族清朝所沿用。）

**中文文献**
就目前已知的文献，清代中西交流大幅扩展之前，「中国本部」这一英译词汇未在中国通用。清末由商务印书馆发行的《中国通览》一书将“中国域内”（指清朝领土）划分为本部、属部两大部1= 《中国通览》第24页，前者使用“中国本部”一词称之，后者（即中国属部）则包括满洲（东三省）、蒙古（内外蒙古）、伊犁（新疆）及西藏属部1= 《中国通览》第25页；同时期由文明书局出版的《中学中国历史教科书》也将清末中国疆域划分为本部十八省、东三省、新疆、蒙古、西藏五大地区1= 1909年《中学中国历史教科书》第1页。而晚清官员、学者屠寄所着并于清宣统二年（1910年）经清朝学部审定发行的《中国地理教科书》的“中国总论”一节中则将这五大地区分别称为内地（京畿及十八省）、关东（三省）、西域（新疆省）、北藩（内外蒙古）、西藩（青海西藏）1= 1910年《中国地理教科书》第25页。
革命党人与共产党人均有使用过「中国本部」一词，如邹容《革命军》第四章「革命必剖清人种」、《实业计划》、中共二大达成的大会宣言与「关于『国际帝国主义与中国和中国共产党』的决议案」等文章。
1930年代专注边疆史的期刊《禹贡》就有文章说打箭炉是「为我国本部与西藏国防上的天然障壁，军事上极重要之区也。其在交通上与国防上的重要，远过于盘踞在本部与满洲间的热河山地」。refGT|1=王谟《由地形气候物产说明康，卫，唐之重要性》，《禹贡》半月刊，第6卷，第12期，第21页。约1934-1937年。

**地理范围**

**汉代至明代**
汉族地区东起鸭绿江下游，包括辽东及燕云十六州noteGT|name=A18|1=《新五代史·卷七十三·四夷附录第二》世宗自干宁军御龙舟，艛船战舰，首尾数十里，至益津关，降其守将，而河路渐狭，舟不能进，乃舍舟陆行。瓦桥淤口关、瀛莫州守将，皆迎降。方下令进攻幽州，世宗遇疾，乃置雄州于瓦桥关、霸州于益津关而还。周师下三关、瀛、莫，兵不血刃。述律闻之，谓其国人曰：「此本汉地 ，今以还汉，又何惜耶？」1=《辽史本纪第二十九·耶律延禧》保大四年，天祚既得林牙耶律大石兵归，又得阴山室韦谟葛失兵，自谓得天助，再谋出兵，复收燕、云。大石林牙力谏曰：「自金人初陷长春、辽阳，则车驾不幸广平淀，而都中京；及陷上京，则都燕山；及陷中京，则幸云中；自云中而播迁夹山。向以全师不谋战备，使举国汉地皆为金有。国势至此而方求战，非计也。当养兵待时而动，不可轻举。」不从。1=《金史卷二·本纪第二》是月，宋使登州防御使马政以国书来，其略曰：「日出之分，实生圣人。窃闻征辽，屡破勍敌。若克辽之后，五代时陷入契丹汉地，愿畀下邑。」1=《松漠纪闻》金国之法，夷人官汉地者皆置通事。上下重轻皆出其手，得以舞文招贿，三二年皆致富，民俗苦之。在内，北缘接壤戈壁沙漠noteGT|name=A25|1=《北史卷二十一·列传第九·崔浩》帝曰：「卿谓先帝如何？」浩曰：「太祖用漠北淳朴之人，南入汉地，变风易俗，化洽四海，自与羲、农、舜、禹齐烈，臣岂能仰名。」，汉地以戈壁沙漠—燕山山脉为与蒙古草原地区接壤的边界；北起从燕山山脉，经中原一带1=《旧五代史·卷一百三十七·外国列传第一》开运三年三月朔日，德光坐崇元殿，行入合之礼，覩汉家仪法之盛，大悦。以蕃大将萧翰为汴州节度使。十七日，德光北还。初离东京，宿于赤岗，有大声如雷，起于牙帐之下。契丹自黎阳济河，次汤阴县界，有一岗，土人谓之愁死岗。德光憩于其上，谓宣徽使高勋曰：“我在上国，以打围食肉为乐，自及汉地，每每不快，我若得归本土，死亦无恨。”勋退而谓人曰：“其语偷，殆将死矣。”直至珠三角地区1=《佛国记》：「法显于船上安居。东北行，趣广州。一月余日，夜皷二时，遇黑风暴雨。商人、贾客皆悉惶怖，法显尔时亦一心念观世音及汉地众僧。蒙威神祐，得至天晓。晓已，诸婆罗门议言：『坐载此沙门，使我不利，遭此大苦。当下比丘置海岛边。不可为一人令我等危崄。』法显本檀越言︰『汝若下此比丘，亦并下我！不尔，便当杀我！汝其下此沙门，吾到汉地，当向国王言汝也。汉地王亦敬信佛法，重比丘僧。』诸商人踌躇，不敢便下。于时天多连阴，海师相望僻误，遂经七十余日。粮食、水浆欲尽，取海咸水作食。分好水，人可得二升，遂便欲尽。商人议言：『常行时正可五十日便到广州，尔今已过期多日，将无僻耶？』即便西北行求岸，昼夜十二日，到长广郡界牢山南岸，便得好水、菜。但经涉险难，忧惧积日，忽得至此岸，见蔾藿依然，知是汉地。然不见人民及行迹，未知是何许。或言未至广州，或言已过，莫知所定。即乘小船，入浦觅人，欲问其处。得两猎人，即将归，令法显译语问之。法显先安慰之，徐问︰『汝是何人？』答言︰『我是佛弟子。』又问︰『汝入山何所求？』其便诡言︰『明当七月十五日，欲取桃腊佛。』又问︰『此是何国？』答言︰『此青州长广郡界，统属晋家。』闻已，商人欢喜，即乞其财物，遣人往长广。」文中的广州是指辖有八个郡的广州刺史部，在「知是汉地」的前提下，仍然认为「或言未至广州，或言已过」，可证东晋时汉地的南部已包含珠三角地区；从东部沿海至今日的山西省地区noteGT|name=A30|1=《元史·卷一百一·志第四十九·兵四》延祐七年十一月，从通政院官请，诏腹里、江南汉地站赤，依旧制，命各路达鲁花赤总管提调，州县官勿得预。；位于西边的陕西1=《太平广记·卷八十九》鸠摩罗什...什初在龟兹，从卑摩罗叉律师受律。卑摩后入关中，什闻至欣然，师敬尽礼。卑摩未知被逼之事，因问什曰：「汝于汉地，大有重缘，受法弟子，可有几人。」什答云：「汉境经律未备，新经及诸论等，多是什所传出。三千徒众，皆从什受法。但什累业障深，故不受师敬耳。」、四川省地区1=旧《旧唐书卷一百七十四》李德裕又以大和五年吐蕃维州守将以城降，为牛僧孺所沮，终失维州，奏论之曰：「...维州据高山绝顶，三面临江，在戎虏平川之冲，是汉地入兵之路。初，河、陇尽没，此州独存。...」1=《元史卷一百二十六·列传第十三·廉希宪》初分汉地为十道，乃并京兆、四川为一道，以希宪为宣抚使。则组成汉族地区的西部，与藏地东部的安多、康接壤。汉地面积大于藏扯，其内部可分为豫、荆、冀、青、兖、徐、扬、梁、雍等九个分区。

**清代至民国**

1875年清朝内地十八省
清朝建立后，为保护满族固有习俗和本民族利益而禁止或限制汉族人在柳条边外（东北地区）活动，北镇所在的今辽宁省（清末属奉天省）被割出汉地，并禁止及限制汉族移民进入，而其余汉族地区则组成汉地十八省，或称关内十八省、内地十八省，一般指的是原明朝统治区内的汉族地区（大约为明长城以南地区）noteGT|name=n|1=1644年后，清廷将原明朝的湖广分为湖南、湖北，南直隶（先改名为江南）分为安徽、江苏，从陕西中分出甘肃，因此形成18个省份，而汉族的辽东地区被划入满洲。台湾府在康熙年间划归福建管辖。这十八个省份大体上维持原有的政治制度，而不同于满洲、新疆、内外蒙古、青海及西藏等其它区域。，汉地十八省与其它地区的界限主要是明长城、柳条边。
随着清朝国势日衰，加上各种天灾人祸如丁戊奇荒、太平天国等，内地十八省民生陷入困顿，越来越多的汉族人基于生计而向十八省外的地区移民，因此出现如「闯关东」、「走西口」、「下南洋」的现象。于是东三省、内蒙古、南洋群岛、中南半岛等地的汉族人口增加，特别是在接邻十八省的辽宁省以及内蒙古南部等曾经的汉族地区，重新恢复了汉族人口的移入，形成今日东北全区以汉族为多数的族群人口组成。
清朝末年进行了行政体制改革，在东北地区、新疆等原十八省外的将军辖区增设省县，前者改称东三省，其中的奉天省是先秦时期汉族先民建立燕国及传统居住之范围。
辛亥革命爆发并建立中华民国后，行省制已在全国普遍推广。

**现代**
}}}
省区名
北京
天津
河北
山西
辽宁
山东
江苏
上海
安徽
浙江
福建
江西
湖北
湖南
广东1=《当代藏传佛教在汉地的传播 -- 以对仁真活佛在广东的田野调查为例》云：「根据笔者2003—2004年对四川甘孜州活佛仁真郎加在汉地(主要是广东)地区的活动作为田野调查的基础资料。」
海南
广西
贵州
云南
四川
重庆noteGT|name=A34|1=《汉地藏式佛塔——菩提金刚塔的修建成因探源》 
陕西
河南
甘肃
宁夏
吉林
黑龙江

**人囗**
据中华人民共和国第七次全国人口普查，由二十七个省区组成的汉族地区人口数据1=不包括现役军人数目。

**自然环境**
 主要河流 
 主要山脉 
 主要平原 - 华北平原- 长江三角洲- 皖中平原- 鄱阳湖平原- 两湖平原- 渭河平原- 福州平原- 兴化平原- 泉州平原- 漳州平原- 珠江三角洲- 辽河平原- 潮汕平原- 成都平原
 主要高原 - 黄土高原- 云贵高原
 主要岛屿- 海南岛- 长江口以北的汉地岛屿- 浙江岛屿- 福建岛屿- 万山群岛- 川山群岛- 澎湖群岛- 马祖列岛
 主要湖泊 - 鄱阳湖- 洞庭湖- 太湖- 巢湖- 洪泽湖- 微山湖

**注释**

**参考资料**

**相关条目**
 九州 (中国)、中原- 内地、关内- 以族群名命名的地名列表- 朝鲜半岛、满洲、蒙古高原、西域、英格兰、回部、藏区