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城巴38线

城巴38线是香港岛的一条巴士路线，由城巴营运，来往置富花园及北角码头，于星期一至六早上以外时间途经华富邨。

**历史**
1981年10月26日：38线开办，由中巴经营，总站设于北角（马宝道）和置富花园，途经南风道、黄泥涌峡道、司徒拔道，晚间班次途经华富邨。
*1982年3月15日：路线改经当时新通车的香港仔隧道，全程收费$2。
*1983年5月2日：总站由马宝道迁往北角码头。
*1986年4月1日：全程车费加至$3。
*1993年9月1日：因72线路线转由城巴经营，为与72线平分载客量，中巴以舒缓38线营运压力为由开办38A线，来往于置富花园至天后地铁站，途经香港仔巴士总站。
*1998年9月1日：中巴专营权到期，38线由新巴接办，同时38A线结束服务。
*1999年7月26日：配合42线延长服务时间，38线晚间班次取消途经华富邨。
*2000年8月26日：38线和42线与多条新巴东区路线组成港岛区首个八达通转乘优惠计划。
*2001年12月9日：往北角码头班次途经黄竹坑道天桥。
*2008年6月8日：全程车费从$6.5加至$6.9。
*2010年5月10日：逢星期一至五（公众假期除外）17:00-19:00期间由置富开出的班次，将不停香港仔隧道收费广场巴士站。
*2013年7月1日：增设由英皇道往北角码头的$3.8分段收费。
*2018年1月15日：增设实时抵站时间查询服务。
*2022年11月27日：配合42线大幅缩减至星期一至六早上繁忙时间服务，除星期一至六早上繁忙时间外，其余时间加停华富及黄竹坑道。
*2023年7月1日：因应城巴新巴专营权合并，改由城巴营办。

**服务时间及班次**
常规班次
*红字班次不经华富。
特别班次
*香港中央图书馆开
**星期一至六：17:55、18:25
星期日及公众假期不设服务

**收费**
全程：$8.7
*香港仔往北角码头／香港中央图书馆往置富花园：$7.1
*过香港仔隧道后往北角码头／置富花园：$5.2
*银幕街往北角码头：$4.8

**八达通转乘优惠**
乘客登上本线后90分钟内以同一张八达通卡转乘以下路线，或从以下路线登车后90分钟内以同一张八达通卡转乘本线，次程可获$1折扣优惠：
*38往北角码头 → 2A往耀东邨、2X往筲箕湾、8往杏花邨、8P往小西湾或27往宝马山
*2A、2X、8、8P往湾仔或27往北角码头 → 38往置富

**使用车辆**
虽然置富花园的对外交通有一定的需求，却受置富花园巴士总站的设计影响，本线于星期一至六上午十时前由置富开出之班次只可使用11.3米或以下的巴士行走。其余时段则因使用置富花园总站另一车坑而可使用12米巴士行走。
本线于星期一至六上午繁忙时间使用Enviro500及Enviro 500 MMC 11.3米（4020-4091）或富豪B9TL 11.3米（4500-4529）；其余时段则使用Enviro500、Enviro MMC 12米（5500-5851），富豪B9TL 12米（5200-5224）或 富豪B8L 12米（5230-5236）。

**行车路线**
38路线的走线图
置富开经：置富道、薄扶林道、域多利道、华翠街、华景街、华富道、石排湾道、香港仔海旁道、香港仔巴士总站、香港仔大道、黄竹坑道、香港仔隧道、黄泥涌道、摩理臣山道、天乐里、轩尼诗道、怡和道、高士威道、英皇道、书局街、渣华道及电照街。
北角码头开经：琴行街、英皇道、高士威道、伊荣街、边宁顿街、怡和街、轩尼诗道、坚拿道巴士专用线、坚拿道东、摩理臣山道、黄泥涌道、香港仔隧道、黄竹坑道、香港仔海旁道、石排湾道、华富道、华景街、华翠街、域多利道、薄扶林道及置富道。
星期一至六06:00-09:45的班次不会驶经斜体字之路段。

**沿线车站**
星期一至六06:00-09:54的班次，不停靠有 * 号之车站，改停靠有 # 号之车站。

**客量**
本路线是置富花园及香港仔往来铜锣湾及东区的主要巴士路线之一。虽然香港仔来往铜锣湾及北角有42、72及小巴4C线提供类近服务，但此路线往北角方向取道较快捷的黄竹坑道天桥，故客量一直高企。

**争议**
新巴和运输署认为此路线与42线介乎华富至北角有超过90%服务范围重叠，两线在上午繁忙时段过后的乘客量持续偏低，因此在《2022-2023年度巴士路线计划》中，提出42线缩减至只于星期一至六早上行走，其余时段由本线绕经华富、往北角方向改经整段香港仔大道及黄竹坑道地面代替。区议员和地区组织批评合并计划使置富往返东区的车程遭「三重绕路」而拖慢，对未有铁路服务的置富及华富居民造成不便，亦质疑未有考虑下班繁忙时段的乘客需求。运输署和新巴回应称两线非繁忙时段载客率偏低，需要集中资源，使相关服务得以持续，合并后此路线于下午繁忙时段将加密班次。最终合并计划在地区反对声音下仍于2022年11月27日实施，惟往北角码头方向依旧途经香港仔巴士总站，并增设星期一至六（公众假期除外）17:55和18:25由香港中央图书馆开往置富花园之特别班次。

**参考资料**
 新巴38线历史 681巴士总站 date=20190822114900 
*《港岛区巴士路线发展史》
*《香港岛巴士路线与社区发展》，ISBN：9789888310067，出版商：中华书局(香港)有限公司，出版日期：2014年11月

**外部连结**
新巴- 新巴38线 date=20160304120204 - 新巴38线路线图 date=20160328143026
天主教墨西拿-利帕里岛-圣卢恰德尔梅拉总教区

墨西拿总教区地图
墨西拿教省地图
墨西拿主教座堂
天主教墨西拿-Lipari-Santa Lucia del Mela总教区是罗马天主教在意大利西西里岛东部墨西拿设立的一个教区，由最初的墨西拿教区发展而来，1986年升格为总教区，合并了Lipari教区（1131年）和Santa Lucia del Mela教区（1206年）合并，附属教区有天主教尼科西亚教区和天主教帕蒂教区。现任总主教是 Calogero La Piana。

**外部链接**
  官方网站- wstitle=Archdiocese of Messina
穆罕穆德·迪亚拉

穆罕穆德·迪亚拉（Mahamadou Diarra，محمدو ديارا，catidx=Diarra, Mahamadou）是一名前马里足球运动员，担任防守中场，曾效力里昂和皇家马德里。迪亚拉亦曾是马里国家足球队的成员。

**俱乐部**
迪亚拉在马里巴马科出生，出国先后效力OFI克里特和维迪斯，在法甲里昂成名，在中场与艾辛拍档，获得联赛四连冠。
2006年获卡比路青睐，以2,600万欧元转投皇家马德里，效力四年期间两夺西甲锦标，直到摩连奴接掌皇马帅印，引入沙比·阿朗素及基迪拉，迪亚拉才失落正选席位，于2011年1月皇马买断其余下合约并被弃用。迪亚拉加盟摩纳哥，但于球队在季后降班离队。
2012年2月27日迪亚拉与英超球会富咸签约效力至球季结束，并可优先续约1年。

**国家队**
迪亚拉为马里国家队上阵64场及射入6球。

**荣誉**
里昂
*法甲（4次冠军）：2002/03、2003/04、2004/05、2005/06年；
*法国超级杯（4次冠军）：2003年、2004年、2005年、2006年；
皇家马德里
*西甲（2次冠军）：2006/07年、2007/08年；
*西班牙超级杯（1次）：2008/09年；
*西班牙国王杯（1次）：2010/11年；
马里国家队- 1999年世界青年足球锦标赛第三名（马里U20国家队）
山海关站

山海关站是位于中华人民共和国河北省秦皇岛市山海关区南关街道南关大街的铁路车站，1894年建成启用，为中国铁路沈阳局集团有限公司管辖的客货运特等站。经过铁路有京哈铁路、津山铁路、沈山铁路。车站目前拥有5座站台。

**历史**
1900-01年的车站
1940年代的车站
山海关站始建于1894年（光绪二十年）6月，当时站房面积256.8平方米，可容纳214名旅客候车休息。
1933年（昭和7年）山海关被日本攻占后，车站和古北口站成为满洲国和中华民国的边境车站，车站内设有出入国手续办理、审查、检疫、海关、银行等部门。1945年8月15日日本宣布投降，但驻守山海关的军队依旧不肯投降，拒绝撤离山海关。8月30日，由八路军16军分区部队和苏联红军组成的联军向车站及山海关城发起进攻，随后攻克了山海关。
1948年11月27日，中共在辽沈战役接管车站。1949年10月，车站决定在既有站场以东3.5公里新建编组场。1971年和1972年，山海关站又进行了两次大规模扩建改造，改造后日均办理列车辆数达7954辆，为1949年的16倍。
1982年4月1日，山海关站被铁道部晋升为特等站。1983年春，因京秦线电气化引入山海关站，车站借机开始改造工程。改造工程拆除了使用了90年的破旧、低矮的老站房，新建面积2900平方米的新站房并将客运站台由两座扩建为三座。1985年12月15日，山海关站第二个站房投入使用。
1989年3月26日傍晚，中国当代著名诗人海子在山海关站附近卧轨自杀，年仅25岁。
2002年秦沈客运专线（现京哈铁路的一部分）接入车站，车站开始改造工程。2002年12月13日山海关站迎来了秦沈客运专线的试验列车中华之星的首次试运行。在2003年年初试验中列车跑出了312.5公里的时速，为当时中国铁路的最高速。
2003年10月9日秦沈客运专线正式接入车站。2004年11月8日，山海关站新建造的站舍正式投入运营。2005年8月1日，中华之星投入秦沈客运专线山海关-沈阳北间的服务。
2010年津秦客运专线建设期间，铁路部门实施津山线秦山枢纽外绕工程，将线路外绕秦皇岛站、经柳村北后接入本站上行咽喉，实现津山线货车直通出关，过渡工程于7月16日完成，而全部改造则于当年11月15日完工。
2015年启，车站再次进行扩建工程。该次扩建工程包括新建南子站房、站场改造、新建进站天桥和新增站台（1站台）一座。工程于2017年6月完成。

**车站结构**

**站房**
山海关站北母站房
山海关站北站房检票口
山海关站目前设有南北两座站房，两座站房间由廊桥连接。北母站房于2004年投入使用，建筑面积4400平方米。站房融民族风格与现代建筑为一体，殿顶为当地景点“天下第一关”的仿古工程。候车室位于站房中部，面积1800平方米，装饰有圆形穹顶、中式挂灯、花岗岩石地面；并设置了中央空调、背投电视和700把钢制座椅，可同时容纳1200人同时候车。
山海关站南子站房于2017年投入使用，110.6米，宽25.2米，建筑面积6100平方米。其中候车室分为上下两层，面积1800平方米。

**站场**
山海关站沈山线全长19.43公里；京哈线全长3.5公里，分为客场和运转场两大部分。

**客场**
山海关站东咽喉
普速列车于山海关站8站台
山海关客场是津山、沈山铁路的终点站，同时衔接京哈铁路。

**运转场**
运转场位于客场东侧，为双向混合式二级七场站型，有沈山铁路经过，担负济西的技术直达列车，丰台西、南仓、双桥、通辽、灵山、裕国的直通列车，唐山东、秦皇岛南、唐山北、锦州、葫芦岛的区段列车和龙家营-唐山东和万家屯－桃园间的摘挂列车的编组业务。下行系统为一级三场形式，位于沈山上行正线北侧、下行正线及京哈铁路南侧。下行系统从北向南依次为下行北到发场、下行调车场、下行南到发场。北、南到发场分别有股道5条和3条；调车场有股道12条，设有逆向驼峰。下行系统的三个车场东侧为下行直通场，有7条到发线。
上行系统位于沈山上行正线南侧，为二级二场形式。其中到达场与编发场平行布置，到达场有股道7条，编发场有编发线9条、调车线4条。直通场位于编发场北侧，有股道5条（其中2条与上行南到发场并列于沈山上行正线北侧，另3条位于上行正线南侧）。

**使用情况**
山海关站位于华北地区和东北地区的交界，将铁路分为关内和关外，从启用开始便为关内和关外铁路的分界线。由于东北进关的列车大多需要经过山海关站，所以山海关站非常繁忙，客货运兼顾。
山海关车站是沈阳局集团下辖的直属车站，除山海关站客场和运转场外，2010年起新增管辖万家屯站。
渗渗泉

造访渗渗泉的朝觐者
渗渗井（阿拉伯语：زمزم）是位于麦加禁寺里的井水，在克尔白东方二十公尺处。克尔白是伊斯兰教最神圣的地方。在伊斯兰传统上，渗渗泉是几千年前吉卜利里（加百列）天使所引出来的神奇泉水，当时易卜拉欣（亚伯拉罕）的儿子易斯马仪（以实玛利）非常口渴。每年几百万的朝觐者前来朝觐时都会顺道造访渗渗泉，并饮用其泉水。沙特法律禁止在国外贩售渗渗泉泉水，但由于需求量很大，其他国家的市面上出现了很多伪造的泉水。

**渗渗泉的发现：穆斯林观点**
根据伊斯兰历史，渗渗泉是在约2000年前显现给易卜拉欣之妻夏甲的，她是易斯马仪的母亲。根据伊斯兰传统，她绝望地为襁褓中的儿子寻找水源，但始终没有着落。因为麦加地处又热又干的山谷，水资源匮乏。穆斯林传统表示，夏甲在烈日当头下在萨法和玛尔瓦两山之间来回奔走七次以寻找水源。于是真主派遣吉卜利里天使，他在地上挖一个洞，泉水于是汩汩而出。夏甲一发现泉水之后，立即以沙子和石头把泉水围起来。其他版本的故事则说泉水乃突然出现在易斯马仪的脚边的，或者说是吉卜利里以其脚跟或翅膀尖端碰击地面，然后涌现了泉水。
渗渗泉的名称来自片语“Zomë Zomë”，亦即「停止流水」。当时夏甲重复这句话，希望能留住泉水。
根据伊斯兰传统，易卜拉欣在渗渗泉的位址重建了「真主之屋」（Bait-ul-Allah）。那座建筑最早由阿丹（亚当）所建，即今日的克尔白。全世界的穆斯林在每日五次的礼拜时都要面对克尔白。渗渗泉大约在克尔白东方二十公尺处。穆斯林传统表示，由于Jurhum部落所犯的罪恶，渗渗泉最后曾经消失；此部落是麦加的统治阶层，在被逐出麦加之前一直都掌控者渗渗泉。渗渗泉最后又被穆罕默德的祖父阿布德·穆塔利卜所发现。他做了一个梦，梦见渗渗泉的位置。

**历史**
根据「伊斯兰在线」网站，渗渗泉本来有两座贮水池，一座供饮用，一座供大小净用。当时渗渗泉的附属建筑很简单，只用石头围绕着。到了阿拔斯时代，哈里发曼苏尔（771年）在渗渗泉上建造圆顶，外部覆以大理石。775年，马赫迪重建渗渗泉，并建造柚木的圆顶，外部覆以马赛克装饰。一个小圆顶覆盖渗渗泉，另一个大的圆顶则覆盖朝觐者的专用房间。835年渗渗泉建物再次获得修缮，穆阿台绥姆即位后则在圆顶上覆盖大理石石材。
1417年，也就是马木留克统治期间，禁寺遭到大火而进行修缮。1430年又再次进行修缮。1499年奎特拜苏丹拆除了渗渗泉圆顶的大理石。
1915年，鄂图曼苏丹阿卜杜勒·哈米德二世进行了现代最昂贵的修缮工作。为了能够有效疏导朝觐人流，覆盖渗渗泉的建物被拆除。此建筑物占用到上百万朝觐者巡游克尔白的道路。今日，渗渗泉的水透过帮浦抽送至禁寺东侧，男女在此分开使用泉水。

**相关技术**
渗渗泉最初是以手开挖的，大约30公尺深，直径1.08至2.66公尺。地下泉水从干燥山谷的冲积层汩汩而出，有些水则从岩床涌出来。泉水本来经由绳索与水桶提取而出，但今日整个渗渗泉位于地下室内，可透过玻璃面板观察到（非工作人员不得入内）。电动帮浦抽取泉水，朝觐者透过克尔白巡游区域的喷泉和发给的容器获得用水。
就水文地质学来说，渗渗泉位于「易卜拉欣干谷」。水源区的上半部在干谷的沙质冲积层上。除了最上头的水泥「衣领」之外，沿路上可见到一系列石造建筑。水源区的下半部则位在岩床。冲积层与岩床之间是半公尺的区域，是可渗透的风化岩石。 这个部份是渗渗泉泉水的主要来源。渗渗泉的水源来自易卜拉欣干谷和当地丘陵的降雨；因为这个地区的人口越来越多，来自干-{谷}-雨水的水源已经减少。
为了确保圣地泉水的稳定与纯净，沙特当局的「Saudi Geological Survey」设有「渗渗泉研究中心」，负责深入分析渗渗泉与其周边集水区的地质状态。水位的高低由Hydrograph测量，最近则改以数位监视系统跟踪水位变化、导电性、pH值、还原电位以及温度。这些资料在网路上都可持续查寻得到。干谷的其他水源也已开采，有些则配有数位纪录器，以监视含水层的变化。 
渗渗泉的水位在地表3.23公尺以下。研究人员以帮浦每秒抽取8000公升的水，时间超过24小时；水位于是从原本的地下3.23公尺处降至13.72公尺，然后又降至13.39公尺，最后水位停止下降。帮浦停止运转后，水位在短短11分钟内恢复至地表下3.9公尺处。这些资料显示，补充渗渗泉的含水层的水似乎是从麦加周围山脉的岩石裂缝流出来的。time=2007-09

**现况**
夏甲和神奇渗渗泉的故事在朝觐仪式中的地位特殊。即使是男性穆斯林也要像夏甲一样来回奔跑（女性慢跑）于萨法和玛尔瓦两山之间七趟，然后饮用渗渗泉的水。
有些穆斯林相信渗渗泉承蒙真主的祝福。人们相信它能满足饥渴，还能治病。朝觐者在朝觐时总是尽力争取饮用渗渗泉的机会。政府将渗渗泉的水输送到禁寺和麦地那先知清真寺的降温设备，供给大众饮用。朝觐者也在特殊的出水口以渗渗泉的水装满自己的容器，带回家当作亲朋好友的礼物。有些人也将自己的朝觐服装（戒衣）以渗渗泉的水浸湿。穿过的戒衣会保留下来，是朝觐者死亡之后的寿衣；因此，他们的坟墓等于接触过渗渗泉的水。
世界穆斯林的人口持续增长，加上航空运输便捷了朝觐者，朝觐活动显得更加拥挤。因此朝觐期间可能会有多达两百万名朝觐者。即使人们相信渗渗泉的水永不止息，沙特地质调查还是成立了渗渗泉研究中心，负责维持泉水的洁净和丰沛。
有些人尝试以科学解释穆斯林对渗渗泉的特殊信仰。渗渗泉含有某些高浓度的矿物质：钙、镁、氯化物、硫酸盐、硝酸盐、钠、钾以及低含量的氟化物。
补充渗渗泉的地底含水层只有60平方公里大，因此在较长的干季中水位便会下降。为了保证在朝觐季节能提供两百万人足够的泉水，朝觐尖峰期结束后当局便以帮浦抽取泉水至地下室的水槽贮存。朝觐季节到来时，贮存的水和另行抽取的水便会以帮浦送至出水口，以便朝觐者使用。

**泉水贩卖**
在欧洲，渗渗泉的图案常出现在水瓶上
沙特政府统治着希贾兹和麦加，禁止渗渗泉的商业出口。不过，由于需求量庞大，许多国家的市场上出现伪造的渗渗泉泉水（出售泉水也是麦加居民生计之一）。

**参考资料**

**延伸阅读**
 author-link=G. R. Hawting

**外部连结**
 Careem, S. H. A.  archivedate=2005-02-15  Provides a brief history of the well and some information on the health benefits of Zamzam water.
天主教莱切总教区

天主教莱切总教区是罗马天主教在意大利南部普利亚大区设立的一个总教区。该教区成立于1057年，1980年升格为总教区。 

**参考文献**
De Simone, Lecce e i suoi dintorni (Lecce, 1874)
*Cappelletti, Le Chiese d'Italia, XXI.

**外部链接**
 Source date=20210114102759
天主教奥特朗托总教区

天主教奥特朗托总教区（拉丁语：Archidioecesis Hydruntina）是罗马天主教在意大利南部设立的一个总教区，主教座堂设在普利亚大区奥特朗托的圣母领报主教座堂。1980年失去教省中心地位，成为天主教莱切总教区的附属教区。

**参考文献**
 官方网站 date=20200803184021
指针

指针可以指：- 仪器或钟表上的装置，可动，一般呈狭长状，通常有一尖端用来指示所测量的数据。- -{zh-cn:指针; zh-tw:指标;}- (计算机科学)，一种数据类型。- 指针 (用户界面)- 指针 (数据库)
小将棋

小将棋是镰仓时代的日本将棋变体，它前身是平安时代的平安将棋，后代是室町时代的本将棋，传说由后奈良天皇改良小将棋，去除棋子醉象，成为现在流行的本将棋。

**规则**

**基本规则**
9×9格的将棋盘，接近自己的三行横列为自阵，反之，接近对手的三行横列为敌阵。
*棋子共九类，若包含升级棋则有十一种，各方有二十一颗棋子。
*不同于本将棋，无打入与持驹概念。
*若己方的玉将被杀，而太子尚在，己方尚未战败。
*首先杀死敌方的玉将、太子的一方获胜。

**棋子配置**

**行棋规则**
玉将无升级
酔象
太子
*醉象斜向、横向或朝直前移动一步。
*太子直向或斜向移动一步。
*太子如同第二个玉将，若玉将被吃掉但还有太子，则仍未战败，两者须皆被吃掉才算战败。
金将 
- 金将直向或朝斜前移动一步。
金将无升级
银将
金将
*银将斜向或朝直前移动一步。- 金将直向或朝斜前移动一步。
桂马
金将
*桂马跳跃至直前两步再横向一步的格子。
*桂马的移动不受中途任何东西阻碍。- 金将直向或朝斜前移动一步。
歩兵
金将
*步兵朝直前移动一步。- 金将直向或朝斜前移动一步。
香车
金将
*香车朝直前移动任意距离。- 金将直向或朝斜前移动一步。
飞车
龙王
*飞车直向移动任意距离。

*龙王斜向移动一步，亦或直向移动任意距离。
角行
龙马
*角行斜向移动任意距离。
*龙马直向移动一步，亦或斜向移动任意距离。

**参见**
 小将棋规则 date=20201123200153
阿劳·迪亚拉

阿劳·迪亚拉（Alou Diarra，catidx=Diarra, Alou）是一名马里裔法国足球运动员，担任防守中场，曾入选法国国家足球队。过往效力过多间法甲球会包括朗斯、里昂、波尔多及马赛，最后效力南锡。

**生平**
出生于法国塞纳-圣但尼省的迪亚拉，早年曾在德国球会拜仁慕尼黑和英格兰球会利物浦效力，惟几乎没有正式上阵，在后者时更多次被外借回法国。
2004年利物浦把迪亚拉售与法国球会朗斯。在朗斯他获得了重用，并赢得进入法国国家队出席2006年世界杯之机会。该届迪亚拉在决赛以替补身份上阵。
世界杯后迪亚拉获法甲六连霸里昂招揽，效力一年间赢得了法甲联赛冠军；2007年再投波尔多，又一次赢得法甲联赛冠军。
2011年7月4日，法甲马赛宣布从另一法甲球队波尔多签入法国国家足球队代表迪亚拉，转会费金额没有透露，合约为期三年。
2012年8月10日，英超西汉姆从法甲马赛签入31岁迪亚拉，转会费为200万英镑，合约为期三年。
2013年1月31日，迪亚拉被西汉姆外借到法甲雷恩至球季结朿。
2013年8月30日，传媒报导三天前在英格兰联赛杯上场的迪亚拉中途受伤，经诊症后证实膝关节韧带严重受伤，余下球季未能再上场。

**荣誉**
朗斯
*UEFA Intertoto Cup: 2005
里昂
*法甲：2006–07
波尔多
*法甲：2008–09
*法国超级杯：2008、2009
马赛
*法国超级杯：2011
*法国联赛杯：2011–12

**参考资料**

**外部连结**
 FR  Profile and pictures on sitercl.com date=20191018112513 -  迪亚拉于法国联赛统计 date=20191015113730  -  迪亚拉于法国国家队统计 date=20191008210634  - id=26485
黑头文鸟

黑头文鸟（学名：Lonchura atricapilla），一种居住于平原地带的雀形目鸟类。主要分布在中国南部、台湾以及南亚、东南亚的热带地区。该种本来学名为Lonchura malacca，近年与白腹型的亚种分类为两个不同的物种。白腹型的亚种学名仍为Lonchura malacca，中文名栗腹文鸟，此物种列学名Lonchura atricapilla，仍称黑头文鸟。
这种梅花雀是孟加拉国、汶莱、柬埔寨、中国、印度、印尼、老挝、马来西亚、缅甸、尼泊尔、菲律宾、新加坡、台湾、泰国、越南和夏威夷的常驻繁殖鸟类。它也被引入至加勒比海的大安的列斯群岛和马提尼克。
在1995年之前，它曾是菲律宾的国鸟，当地称之为mayang pula（「红麻雀」），因为当它飞行时，能看到其下背部的砖红色斑块。（这使它与当地称为maya的其他鸟类区别开来，尤其是主要呈棕色的「教堂麻雀」，这种鸟在城市地区更为常见。）

**亚种**
黑头文鸟有几个被认可的亚种，包括：- Lonchura atricapilla atricapilla- Lonchura atricapilla rubroniger- Lonchura atricapilla sinensis- Lonchura atricapilla formosana- Lonchura atricapilla deignani- Lonchura atricapilla brunneiceps- Lonchura atricapilla jagori- Lonchura atricapilla selimbauensis- Lonchura atricapilla obscura- Lonchura atricapilla batakana

**描述**
黑头文鸟 阿札拉，阿萨姆邦
小型鸟，雌雄相似，各亚种在颜色的强度上略有不同。在jagori成鸟中，整个头部、胸部中心、腹部和尾下覆羽为黑色；背部、翅膀和腹部两侧为栗色，腹部颜色较亮，翅膀较暗；上尾覆羽深红褐色，腹部为淡色；上尾覆羽和尾巴如同成鸟。喙银灰色；眼睛栗色；腿灰色。

**栖地**
成鸟
黑头文鸟的巢。巢呈圆顶状；入口/出口点可见
黑头文鸟是一种小型群居鸟类，主要以谷物和其他种子为食。它常出现在开阔的草地和耕地。有时会和斑文鸟、麻雀等雀鸟群杂居。
其鸟巢为一种在灌木或高草中建造的大型圆顶草巢，内部产下4到7颗白色的蛋。

**特征**
成鸟黑头文鸟身长11-12 厘米。成鸟拥有短而粗壮的淡灰蓝色喙、黑色的头部和棕色的身体，当飞行时可以看到下背部的砖红色斑块。一些亚种还有黑色的腹部。
雌雄相似，但未成熟的鸟类上体为均匀的淡棕色，缺少深色的头部，且下体为白色至淡棕色。

**习性**
以禾本科种子为食，常密集群体飞行。

**保育**
在台湾，由于大量引进东南亚亚种，使得台湾原生亚种的黑头文鸟族群急遽减少。

**1995年前的菲律宾国鸟**
黑头文鸟曾是菲律宾的国鸟，直到1995年这一荣誉被菲律宾鹰取代。由于城市化以及随之而来的对当地物种认识的缺乏，该鸟现今经常被误认为麻雀，因为该物种是菲律宾众多被称为「麻雀」的鸟类之一，且在城市地区更为常见。
茂陵站

茂陵火车站是陇海线上的一个小站，因靠近汉茂陵而得名，位置在陕西省咸阳市秦都区马泉街道办事处辖区内。其附近有一个农贸市场名“茂陵市场”。此地周围有拖拉机配件厂，陕西省第一内燃机配件厂，陕西第二内燃机配件厂，陕西省第二针织厂，陕西省纺织机械配件厂，陕西省工程机电学校等企事业单位。此地每逢周日有集会，车辆不通。

**相邻车站**

**车站周边**
 宇都职业技术学校- 咸阳师范学院秦都校区- 中国邮政储蓄银行茂陵支行- 陕西省茂陵技工学校- 陕西省纺织工业技能培训基地- 咸阳谐和技术学校
碱粽

印尼的碱粽
包有红豆的碱粽
碱粽，台湾称焿粽（台湾闽南语：Kinn-tsàng、台湾客家语：giˊ zung），香港又称碱水粽，俗作粳粽，是一种米粒稍呈粘糊状，口感近似粿的粽子。一般不包馅，本身没有调味，多沾白糖食用；亦有包红豆泥作馅者。常见于亚洲，在香港、澳门、广东沿海、福建、台湾、泰国、印尼等地都是端午节常见的传统食物，日本也看得到。
古时候的碱粽，是添加硼砂来获致粘糊效果，并避免粘住粽叶。但因硼砂对人体有害，所以现今多以碱粽油（或称碱粽水）、碱粽粉或三偏磷酸钠取代。碱粽油（粉）系以碳酸钠、碳酸钾制成，均有碱性和腐蚀性，如不小心直接食用，对人体会造成伤害。以稻草梗烧成灰，溶于水中，等待沈淀，便可以得到天然生物碱的碱水。另外「粳粽」的粳，其实就是碱这个字的闽南语或客语发音的文字化。

**各种碱粽**
碱粽在各种粽子中，属于最具特别风味的粽子，各地皆有不同风味。闽南碱粽是在糯米中加入碱液而成，kinn-tsàng正字写为「碱粽」，本字有认为是「鹻粽」。兼具黏、软、滑的特色，一口咬下，外面是白砂糖的粒粒口感，粘着粽子糯米的软糯，清香黏实。冰透后加上蜂蜜或糖浆尤为可口。由于使用碱水。广西、广东、福建一带也称其为灰水粽。
客家的碱水糭叫灰水糭，因为传统的客家灰水糭，制法是先把荔枝柴和龙眼柴烧成灰，然后连上山采摘回来的榕树叶混合山水一起煲，偶尔还会加上花生苗，煲完再经多重浸泡和十多次的过滤后，待凉就成客家所谓的灰水。由于工序繁复，所以大多会一早就做好，留待端午前才拿出来用，这种灰水虽跟碱水（亦称枧水）有异曲同工之妙，但味道相对清淡。
马祖的碱粽亦不包馅，通常会加花生粒或大红豆。样子作成圆锥状，如同冰淇淋的甜筒造型。
在日本九州南部为主的地区，如鹿儿岛县、宫崎县、熊本县南部，也有类似碱粽的甜点，叫灰汁卷（あくまき）。基本做法与华人的碱粽大致相同，但不加馅，不加味，形状扁长，尺寸大。煮熟后，打开切小，加黑糖粉，大豆粉等吃。
斯特雷克氨基酸合成反应

斯特雷克氨基酸合成（斯特雷克法，Strecker synthesis）以发现者Q63747命名，是一种常用的合成氨基酸的方法。用醛（或酮）与氯化铵和氰化钾混合水溶液反应，生成α-氨基腈，再经水解，得到氨基酸。
Strecker氨基酸合成
该法起初是用氢氰酸和氨作试剂，但经Q435709改进后，用氯化铵和氰化钾代替了氢氰酸和氨，从而避免了直接使用氰化氢或氰化铵，反应后得到同样的产物。用氯化铵时反应生成伯胺；若用伯胺或仲胺反应，生成取代的氨基酸。用酮反应时，得到α,α-二取代的氨基酸。
一般Strecker合成得到外消旋氨基酸，但最近有人利用不对称手性辅助剂或催化剂，用这个反应成功合成了手性氨基酸。

**反应机理**
反应首先发生氨对羰基的加成，质子转移，得到半氨醛（即α-氨基醇）。质子化，水离去，氰离子进攻生成的亚胺离子，生成氰胺。而后氰胺水解为氨基酸。

**参见**
氨基酸合成- Bucherer-Bergs反应
*化学反应列表
耶德利克·阿纽什

耶德利克·阿纽什（Jedlik Ányos，catIdx=Jedlik, Anyos），匈牙利发明家、工程师、物理学家，罗马天主教牧师，匈牙利科学院院士，被认为是直流发电机之父。
环丙酮

环丙酮（化学式：C3H4O）是环丙烷的氧代衍生物。其熔点为-90°C，很不稳定，可通过乙烯酮与重氮甲烷在-145°C时反应制备。 由于母体化合物不甚稳定，合成中使用环丙酮的缩酮 代替环丙酮，效果是等同的。
环丙酮的衍生物结构特殊，具有一些不同的性质，因此经常是有机化学研究的对象。

**衍生物**
环丙酮环系是很多有机反应的中间体。Favorskii重排中便涉及到一个环丙酮并环的中间体。
环丙酮环系水合形成羰基水合物（偕二醇），羰基碳变为sp3杂化，可以使所需的键角减小，缓解张力。因此环丙酮环系的水合物比较稳定。
用偕二卤代卡宾与烯烃反应，生成的产物经水解后，可以得到环丙酮的衍生物。它们可以作为1,3-偶极体，与环状双烯体（如呋喃）发生环加成反应。 对此，有人提出以下的价互变异构来解释这个现象：
环丙酮 互变异构
另两个结构都为碳-碳键断开，一个为电荷分离，另一个为双自由基结构。有些环丙酮的反应支持了以上机理：光学纯的(+)-反式-2,3-二叔丁基环丙酮加热到80°C时，会发生外消旋化； 以及光照时，氧代脱氢吡唑烷放出氮气生成茚满的反应（见下），便都可看作是采取了上述的互变异构机理。
2,3-二甲基-2,3-二苯基环丙酮 中间体

**参见**
 其他环酮：环丁酮 - 环戊酮 - 环己酮- 其他环丙烷衍生物：环丙烯 - 环丙烯酮
富士摇滚音乐祭

富士摇滚音乐祭（FUJI ROCK FESTIVAL）是日本大型户外摇滚音乐节，活动场地范围广大，包含日本国内外两百组以上的表演者，为日本目前最大规模的户外音乐活动。主办单位为SMASH公司。 首次在1997年于日本山梨县富士天神山滑雪场举办，自1999年起改由位于新潟县的苗场滑雪场举行。
由于初届举办地位在富士山附近，因此活动被命名为富士摇滚音乐祭。第二届后活动地点改变，但仍沿用富士山为活动形象的代表。

**特色**
观众在场内扎营
活动为期三天（1997、1998年为两天），举办时间为每年7月下旬到八月上旬，如气候不佳则延期举行。
音乐祭设有超过10个表演舞台，虽标榜以摇滚乐（rock）为主，实际上涵盖多种音乐类型，包含流行乐（pop）、电子乐（electronic）、绕舌（rap）、民谣（folk）、爵士乐（jazz）等。各舞台依照音乐乐风和演出规模分类，音乐类型与表演者风格皆不同，在音乐节中同时进行演出。
第一届的举办场地是日本山梨县富士天神山滑雪场，之后举办场地都不尽理想，直到1999 年才正式决定往后的活动地点为日本新潟县的苗场滑雪场。活动会场是在被大自然环绕的山林里所举行，因此许多人非只是为观赏表演节目而来，而是享受森林浴及露营等户外休闲活动。所以参加群众不只有喜爱摇滚音乐的青年族群，中年族群也不甚少数。除了作为一场大型联合的音乐演唱会，也可被称为一个享受户外生活的音乐祭典。
本活动在日本国内外评论甚佳，原因是富士摇滚音乐祭标榜全世界最干净的音乐节。活动宣导勿随地丢弃垃圾与垃圾分类，场内治安良好，及多数表演者有环保意识，与历年活动营运稳定等。

**内容设施**

**舞台（STAGE）**
GREEN STAGE
FIELD OF HEAVEN- GREEN STAGE- WHITE STAGE- RED MARQUEE- FIELD OF HEAVEN- ROOKIE A GO-GO- CRYSTAL PALACE TENT- NEW POWER GEAR Stage / Gypsy Avalon- ORANGE COURT- DAY DREAMING and SILENT BREEZE- 苗场食堂- 木道亭

**娱乐（AMUSEMENT）**
 场外SHOP AREA- GOODS卖场- CAMP SITE- THE PALACE OF WONDER- OASIS- GANBAN SQUARE- KIDS LAND- ところ天国 / 富士映剧- NEW POWER GEAR Field / AVALON- FIELD OF HEAVEN- STONED CIRCLE- CABARET FIESTA

**服务设施（FACILITY）**
 FOOD ＆ BEVERAGE- SERVICE STATION- INFORMATION CENTER- 厕所- 垃圾分类箱＆ドラム缶灰皿- 吸烟マナーキャンペーン- 救护中心- ドラゴンドラ- NGO村- BOARD WALK

**历届活动与纪录**

**1997年**
日期：1997/7/26.27
*地点：山梨县富士天神山滑雪场地区（因台风影响取消第二天活动）
*人数：约30,000人

**1998年**
日期：1998/8/1.2
*地点：东京都豊洲地区
*人数：约67,000人

**1999年**
日期：1999/7/30.7/31.8/1
*地点：新潟县苗场滑雪场（为之后举办地点）
*人数：约72,000人

**2000年**
日期：2000/7/28.29.30
*地点：新潟县苗场滑雪场
*人数：约61,000人

**2001年**
日期：2001/7/25.26.27
*地点：新潟县苗场滑雪场
*人数：约79,000人

**2002年**
日期：2002/7/26.27.28
*地点：新潟县苗场滑雪场
*人数：约90,000人

**2003年**
日期：2003/7/25.26.27
*地点：新潟县苗场滑雪场
*人数：约100,000人

**2004年**
日期：2004/7/30.7/31.8/1
*地点：新潟县苗场滑雪场
*人数：约90,000人

**2005年**
日期：2005/7/29.30.31
*地点：新潟县苗场滑雪场
*人数：约125,000人

**2006年**
日期：2006/7/28.29.30
*地点：新潟县苗场滑雪场
*人数：约131,000人

**2007年**
日期：2007/7/27.28.29
*地点：新潟县苗场滑雪场
*人数：约127,000人

**2008年**
日期：2008/7/25.26.27
*地点：新潟县苗场滑雪场
*人数：约119,000人次

**2009年**
日期：2009/7/24.25.26
*地点：新潟县苗场滑雪场
*人数：约123,000人次

**2010年**
日期：7/30、7/31、8/1
*地点：新潟县苗场滑雪场
*人数：约125,000人次

**2011年**
日期：7/29、7/30、7/31
*地点：新潟县苗场滑雪场
*人数：约115,000人次

**2012年**
日期：7/29、7/30、7/31
*地点：新潟县苗场滑雪场
*人数：约140,000人次

**2013年**
日期：7/26、7/27、7/28
*地点：新潟县苗场滑雪场
*人数：约111,000人次

**2020年**
音乐祭因COVID-19疫情在日本爆发而取消，为23年来首次全面停办。

**2021年**
日期：8/20、8/21、8/22
*地点：新潟县苗场滑雪场
*人数：

**交通**
JR上越新干线越后汤泽车站(越后汤沢駅)下车，依门票免费来回搭乘接送巴士，路程约40分钟。

**参考资料**

**外部连结**
 日本富士摇滚音乐祭官方网站 date=20100205101424 - 日本富士摇滚音乐祭主办单位-SMASH公司- 日本富士摇滚音乐祭活动纪录史料网站 date=20200923011002 

**相关条目**
ROCK IN JAPAN FESTIVAL
*SUMMER SONIC
天主教拉奎拉总教区

天主教拉奎拉总教区（Archidioecesis Aquilanus）是罗马天主教在意大利中部阿布鲁佐大区设立的一个总教区，1257年2月20日成立教区，1876年1月19日升格为总教区，1972年8月15日成立教省，附属教区有天主教阿韦扎诺教区和天主教苏尔莫纳-瓦尔瓦教区。
拉奎拉总教区的主教座堂是拉奎拉主教座堂。现任总主教为若瑟·彼得罗基枢机，荣休总主教为Giuseppe Molinari。

**参考文献**
  官方网站 date=20160303223646 -  Catholic-Hierarchy date=20201107220952 -  Giga-Catholic Information date=20220902173035  

**参见**
 意大利天主教教区列表
时政记

时政记，一作时政纪，是一种史书体裁，武周时的宰相姚璹所创，乃是由宰相纪录与皇帝之间的讨论事项，交付史馆，作为编纂日历、实录等史书的依据。

**起源**
唐初贞观年间，皇帝照例在退朝后与宰相讨论军国大事，起居郎从旁记事。高宗永徽后，许敬宗、李义府等人掌权，经常妄奏议论，深怕自身荒唐言行被史官如实记录，于是屏退史官，君相之议遂不为外人所知，从此成为惯例。
武则天长寿二年（693年），宰相姚璹认为皇帝之言为世人典范，不可缺漏无记，于是提议每当君相议事时（如延英召对），可挑选一名宰相（或政事堂当日的知印宰相）记录讨论经过，以保存重要的史实与决策过程，这份纪录便称之为「时政记」。编修完毕的时政记，必须每隔一段时间交付史馆，或每月、或每季、或每年一次，各朝情况略有不同。

**发展过程**

**唐代**
时政记虽在唐朝初期便已创立，但历任宰相并没有很积极地执行这项工作。主要因为君相之间的议论，其中尚未公开者多属国家机密，不可轻易交付史官，而已公开发布诏令者，史官也能自行抄录，故在姚璹之后，这项编修工作便遭到荒置了。导致有唐一代，著录于艺文志的唯有姚璹所修之《时政记》四十-{}-卷。
历来虽屡有宰相提议恢复编修时政记，例如德宗朝的贾耽、赵憬；宪宗朝的庾敬休等人，此外穆宗、文宗、武宗各朝亦发布诏令，但多半无疾而终。
宣宗大中年间，宰相裴休认为时政记交由一人撰写有失公允，遂提议所有宰相各写一份，再统一交由史官整合。
穆宗长庆年间曾下诏编修「圣政纪」，就其内容与性质而言，与时政记如出一辙。

**曾建议或参预编修者**
姚璹
*庾敬休
*赵憬
*贾耽
*齐抗
*杨嗣复

**宋代**
宋承唐制，修史风气大盛，亦积极编修时政记。初例以宰相同中书门下平章事负责，但宋代以中书门下及枢密院（并称二府）分掌文、武大权，二府职掌不同，事务亦少有交集，况枢密院内不乏军事机密，理当有独立修纂的权限，因此梁周翰遂于淳化五年（994年）建议应该让中书门下与枢密院分别编修，月底再一同交付史馆，这是编修工作的一大革新。但一般而言，二府的首长或次长──以中书门下为例，即指同中书门下平章事或参知政事──虽是名义上的编修官，实际编修工作则多由幕僚负责。
宋代编修工作的另一特点，乃是时政记交付史馆之前，须先让皇帝过目，反观唐代诸帝多半不清楚时政记内容，只因这是中国历代修史传统。
到了北宋中期，时政记性质已发生变化。基于史官失职等因素，时政记从原本的记载君相议事内容演变为单纯条列例行公事，欧阳修即对此提出谴责，特于仁宗嘉祐四年（1059年）撰《论史馆日历状》一文阐述积弊，并提出改进方法，这篇奏议对往后朝鲜王朝确立编修时政记制度，产生了深远的影响。
南宋孝宗乾道二年（1166年），洪迈曾倡议编修《祥曦记注》，主要记载「经筵侍臣出处、封章进对、宴会赐予」等场合的皇帝言行，其性质与时政记有若干相似处，但两者侧重角度不同，可说有互补作用。

**宋代以后**
宋代以降，元、明诸朝仍持续时政记的编修工作。

**史书中著录的时政记**

**已佚**

**唐代**
姚璹《时政记》四十卷《新唐书·卷五十八·艺文二·乙部史录·起居注类》

**宋代**
《度宗时政记》七十八册《宋史·卷二百三·艺文二·编年类》
*《元祐时政记》一卷同上
*韩绛、吴充《枢密院时政记》十五卷《宋史·卷二百三·艺文二·故事类》

**传世**
南宋李纲《建炎时政记》《宋史·卷三百五十九·李纲下》

**朝鲜王朝的时政记**
受中国文化影响，朝鲜王朝自太宗朝修纂《太祖实录》起，历代君王均十分重视编纂史书，从时政记、《承政院日记》（简称《政院日记》）等基本史料的累积直到编成「实录」，有一套极为严谨的制度，《朝鲜王朝实录》中所保存的时政记相关记载，较中国史书所记载的更为详备。依国情与政治制度的不同，两国时政记之性质有些许不同，朝鲜王朝的时政记比较接近中国的日历，逐日记载各政府部门重要文书及大臣的奏论谏议，每篇记事之后并附有史官评论，已具传统史书的雏形，其重要程度仅次于实录。

**起源**
世宗十四年（1432年），郑麟趾依据欧阳修之奏议，认为应仿照宋朝，建立编修时政记的制度，以确保日后纂修实录时史料来源充足，世宗采纳此案，命春秋馆撰拟相关制度，两年后完成。

**史官及编修制度**
史官以翰林为主，另有少数由艺文馆官员兼职（后扩增为八员专责修史），且不得以政事官兼任。人员区分为上、下两番，下番供职于承政院，专门誊写承政院日记，然后交给春秋馆中的上番，上番再以之与各政府部门的文书；礼乐、刑政、文物制度资料；大臣的上书和谏言；以及诸道的资料等核对，最后撰为时政记。并任命「堂上官」（通常一或二人，主要从弘文馆的官员中选出）监修。编修完毕的时政记以一年为一个单位，保存于春秋馆中，并另外抄录一副本，每届曝晒年份时，存放于忠州史库。因时政记均出自翰林之手，故又称之为「翰林时政记」或简称「翰林政记」。

**相关规定**
历来对于时政记皆有严格要求，作为当代史书，藏于春秋馆中的时政记不得轻易出馆，偶有特殊因素须参考或修改以前的纪录，亦须至少三名史官在场，方得开库。事实上，时政记主要以承政院日记为底本，所以若非有绝对必要，一般只要参考承政院日记便足够。
历代国君相当重视时政记，除了务必以楷体正字撰写外，要求史官一定要秉笔直书，不可有公私偏颇或惧祸畏书等情事，否则会遭到严惩。怠忽职守者，轻则不许升官或下狱，重则处死。另外，若史官因故带罪，其所撰述之史草一概不得使用。
作为编修实录的主要材料之一，在实录修纂完毕后，时政记须连同其他史草，经由名为「洗草」（用流水漂洗，以还原成纸浆）的程序来销毁，借此完全抹杀实录的制作过程。但时政记究竟是否该洗草，历来经常引发热烈的讨论。

**燕山君与时政记**
燕山君在位期间（1494年－1506年），多次利用时政记作为迫害大臣的工具。燕山君查考过去的时政记，找出曾经发表忤逆言论的大臣，然后加以定罪，此举造成史官及朝臣的恐慌。并干预时政记的内容，又下令五年编修一次，导致编修工作遭到空前的挫折，几乎完全停摆，有鉴于此，中宗继位后便倡议恢复编修。

**其他记载**
明宗元年（1576年）发生乙巳士祸，执掌政权的小尹派为让自身地位合法化，遂矫诏篡改时政记内容，企图诋毁失势的大尹派。
仁祖二年（1624年）爆发李适之乱，叛军攻陷汉城，大批时政记与承政院日记来不及运往江华岛，毁于战火之中，日后仁祖下令设立类似实录厅的临时机构来重修时政记。

**参见**
起居注
*日历 (史书)
*实录
*起居郎
*延英召对
*政事堂
*会要
*别史
*杂史
*国史
*纲目
*载记
*史钞
*史评 

**参考文献**
《旧唐书》，后晋刘昫等撰，1975年5月，北京：中华书局，ISBN 7-101-00319-2
*《新唐书》，宋欧阳修等撰，1975年2月，北京：中华书局，ISBN 7-101-00320-6
*《唐会要》，宋王溥撰，2006年12月，上海古籍出版社，ISBN 7-5325-0929-X
*《宋史》，元脱脱等撰，1985年6月，北京：中华书局，ISBN 7-101-00323-0
*《元史》，明宋濂等撰，2005年4月，北京：中华书局，ISBN 7-101-00326-5
*《明史》，清张廷玉等撰，2003年2月，北京：中华书局，ISBN 7-101-00327-3
*《欧阳修全集》
*《朝鲜王朝实录》
户部巷

户部巷，位于湖北省武汉市武昌城内，民主路西段以北，南北走向，长150米，宽4米，连通民主路和自由路，是明清旧时古巷。
巷道两侧多为老式砖木房屋，其旧貌尚存。1967年曾易名红安一巷，1972年复故名。
被誉为“汉味早点第一巷”，有“早尝户部巷，夜吃吉庆街”之说。

**古巷历史**
此巷由于东临户部藩署而得名户部巷。明嘉靖年间的《湖广图经志》就曾在其中一幅地图上准确标出户部巷所在地。古往今来，户部巷紧依长江码头，舟车络绎人声鼎沸，自然形成了商贩往来交易之地。各式小吃如雨后春笋般冒出，渐渐名声鹊起，长久不衰。

**没落与兴起**
1940年代，谢氏面窝在户部巷安家落户，很快打响招牌，享誉三镇。1950年代，餐饮业国营合作化，户部巷内早点摊渐渐没落。
直至1970年代，有人家在户部巷重开店铺，渐渐聚拢人气，慢慢有了石婆婆热干面等众多名早点。
1980年代，中华路一带成为武汉市公交起终点，客运轮渡的集中处，上班族拉动了户部巷的人气，这里已然成为“过早”的“客栈”。

**汉味小吃第一巷**

**户部巷一期工程**
2002年，武昌区政府决定实施“早点、健康、就业、防盗、互助”五大亲民工程。将户部巷选为试点之一，并借助当地媒体推出“走，到户部巷过早去”等宣传广告。历经数月的改造工程，依户部巷明清古朴风韵形制修葺，大打楚风牌，一条古香古色的小吃巷重现世人眼前。
全巷设立了一条19米长，3米宽的汉味早点文化墙。巷子入口刻着武汉市曲艺表演艺术家何祚欢的小记：“汉味早点米当先，户部巷里快热鲜”。而出口则石狮矗立，上方有书法家陈义经的泰山石刻“汉味早点第一巷”。 
户部巷店面以家庭为单位，楼上住家，楼下食店，沿街铺陈开来。

**户部巷二期工程**
第一期改造工程的成功，让这条小巷名声大噪，食客爆满。武昌区政府因势利导，联合多家单位合资，历时四个月，将户部巷延长，使得解放路至都府堤的自由路也“加盟”了户部巷。

**户部巷三期工程**
2006年，武昌区政府投入800万资金，将原本三米宽的小街扩展到八米，空中网线全部入地，并针对油烟污染等大力改善。且在中南，徐东等地建立分巷。

**相册**

**经典美食**
徐嫂糊汤粉
*三品鲜
*叶老瘪肉饼
*老谦记豆丝
*石记热干面
*今楚汤包
*食味坊
*老张卤味
*江城铁板饭
*李记民间瓦罐煨汤
*老何记豆皮
*天下第一臭
*陈记红油牛肉面
*谢家面窝
*万氏米酒
*小蒋糖糍粑
*李桃烧麦
*一品烧梅
*彭氏糯米鸡
卡尔·维特根斯坦

卡尔·维特根斯坦（Karl Wittgenstein，catIdx=W）是奥匈帝国晚期奥地利最成功的企业家之一，他被看作是当时时期的一名代表人物，是哲学家路德维希·维特根斯坦和钢琴家保罗·维根斯坦的父亲。

**家族背景**
维特根斯坦出生在今天德国锡根-维特根施泰因县地区。他的祖父是Sayn-Wittgenstein伯爵的大管家。1803年他去Korbach做羊毛批发生意。
卡尔·维特根斯坦的父亲，海因里希·克里斯蒂安·维特根斯坦
1808年在拿破仑统治期间当时威斯特法伦王国下令国内所有人平等，因此所有犹太人必须在三个月内选择一个姓。维特根斯坦的祖父选择了他的出生地维特根斯坦。他的羊毛公司成为考尔巴赫最大的公司，但是后来又衰败了。他的儿子海因里希·克里斯蒂安·维特根斯坦在1830年代末把公司迁到莱比锡附近。
海因里希·克里斯蒂安·维特根斯坦改信基督新教后于1839年与一名出自一个著名维也纳犹太家庭的女子结婚。这个犹太家庭也是改信新教的人。

**早年经历**
卡尔·维特根斯坦（左二）与其兄弟姊妹
1847年卡尔·维特根斯坦出生，他是11个孩子中的第六个。三年后他们家迁往奥地利弗森多夫。卡尔·维特根斯坦的四个弟弟和妹妹是在那里出生的。1860年他们家迁居维也纳，他父亲在那里做房产买卖。
11岁时卡尔·维特根斯坦首次企图出逃。17岁时他在学校里写做文章对于是否有不朽的灵魂提出质疑，因此学校对他警告，他退学。一年后，1865年，他真的离家出走。他从一个大学生手里买了一本护照后单独前往美国。据他自己说当时他只带了一把小提琴。他在纽约当酒店服务员、音乐家、教数学、德语、拉丁语、希腊语和音乐、小提琴、长号，最后还在一条内河船上当舵手。几乎一整年他没有向家里告诉任何消息。两年后他才回到维也纳。

**婚姻**
1873年卡尔·维特根斯坦与一名来自布拉格犹太家庭的钢琴家结婚。一年后两人移居特普利采，后来又搬到维也纳的一座别墅。两人有九个孩子：
*赫敏（1874年出生于特普利采，1950年逝世）终身未嫁
*多拉（1876年出生和逝世于维也纳）出生时死去
*汉斯（1877年出生于维也纳，1902年逝世于美国切萨皮克湾，可能自杀）
*库尔特（1878年出生于维也纳，1918年11月逝世，自杀）
*海伦（1879年出生于维也纳，1956年逝世）与一名政府官员结婚
*鲁道尔夫（1881年出生于维也纳，1904年逝世，自杀）
*玛格丽特（1882年9月19日出生于维也纳，1958年逝世于维也纳），1904年结婚，1923年离婚
*保罗（1887年5月11日出生于维也纳，1961年3月3日逝世于纽约），1914年在第一次世界大战中负伤丧失右臂，依靠惊人的毅力成为世界上最著名的独臂钢琴家
*路德维希（1889年4月26日出生于维也纳，1951年4月29日逝世于剑桥），哲学家
在家里卡尔·维特根斯坦是一个专制的父亲和丈夫，他的孩子们常受到他的责备和惩罚，这可能是导致他们普遍心理异常的原因之一。

**钢铁事业**
卡尔·维特根斯坦在维也纳工业大学学了短期工程后开始当技术绘图员和工程师，他的工作为他带来了奇迹般的经济成功。一开始他在特普利采的碾轧厂工作，1876年他被选入管理会，1877年成为厂长，几年后他也成为该厂的主股东。
1886年卡尔·维特根斯坦接收了布拉格钢铁工业协团后设立了奥地利第一个钢铁垄断。1887年他继续收购钢铁厂。1890年他把上施蒂利亚的镰刀工业集中到尤登堡联合镰刀厂。1897年他的影响达到顶峰，这一年他购买了奥地利阿尔卑斯冶金集团的股票多数，此后他严格施行合理化和集中化政策。
1898年他辞去所有职务，卖掉了他的奥地利工厂，把他的巨额财产转移到国外，然后和他的夫人去环球旅游。
与其他有成就的犹太银行家和企业家不同的是卡尔·维特根斯坦拒绝被提升为贵族。他自己说自己是一个维特根斯坦，而不愿成为一个一般的“环城街伯爵”。他自己也散布传言说他的家庭可能是德国高等贵族（比如赛因－维特根斯坦家族）的一个私生子。

**赞助艺术**
卡尔·维特根斯坦非常慷慨地赞助当时的艺术界。他为维也纳分离派的形成做出了非常大的贡献。约翰内斯·勃拉姆斯、古斯塔夫·马勒、布鲁诺·瓦尔特、帕布罗·卡萨尔斯等音乐家是维特根斯坦家的常客。
塔赫玛斯普二世

太美斯普二世发行的金币
太美斯普二世（），波斯萨非王朝的沙阿（国王）（1722年—1732年在位）。太美斯普二世是素丹侯赛因儿子。
1722年，侯赛因因为阿富汗人马哈茂德·霍塔克攻入伊斯法罕而退位，并承认马哈茂德成为新的波斯沙阿。汉达基王朝正式入主伊朗。
太美斯普王子希望继位。他逃到大不里士建立了政权。得到了高加索地区逊尼派穆斯林和几个基兹尔巴什部落的支持（包括纳迪尔沙为首的阿夫沙尔部落）。太美斯普最终得到了奥斯曼帝国和俄罗斯帝国的承认。至1729年，太美斯普已经控制了波斯的大部分国土，更反击到阿富汗境内。1732年，他被纳迪尔沙废黜，被放逐到呼罗珊。纳迪尔扶立太美斯普二世之子刚出世的阿拔斯三世作为傀儡沙阿。1740年，太美斯普二世和阿拔斯三世都被纳迪尔的长子所杀。
天主教曼弗雷多尼亚-维耶斯泰-圣乔凡尼罗通多总教区

天主教曼弗雷多尼亚-维耶斯泰-圣乔凡尼罗通多总教区是罗马天主教在意大利南部普利亚大区设立的一个教区。1074年西旁托教区升格为总教区（曼弗雷多尼亚毁于地震的古城）。1818年与维耶斯泰教区合并。2002年圣乔凡尼罗通多教区并入。现任总主教为Franco Moscone。

**参考资料**
wstitle=Archdiocese of Manfredonia
广播金钟奖

广播金钟奖是台湾传播媒体产业的奖励活动之一。

**历史沿革**

**参赛资格**

**目前奖项类别 **

**广播金钟奖**

**历届主持概况**

**广播金钟奖**

**参见相关条目**
 金钟奖

**参考文献**

**外部连结**
  文化部影视及流行音乐产业局-金钟奖 date=20190629133150 -  广播电视金钟奖官方网站 date=20200822041257 - 金钟奖 Golden Bell Awards- 金钟奖 Golden Bell Awards- 金钟奖 Golden Bell Awards- 广播电视金钟奖 Golden Bell Awards
天主教卡美日诺-圣塞韦里诺马尔凯总教区

天主教卡美日诺-圣塞韦里诺马尔凯总教区是罗马天主教在意大利中部马尔凯大区设立的一个总教区，属于费尔莫教省，主教座堂设在马切拉塔省城市卡美日诺。
1787年，卡美日诺升格为总教区。1986年，圣塞韦里诺教区并入。
现任总主教为Francesco Massara，荣休总主教为Angelo Fagiani和Francesco Giovanni Brugnaro。

**参考文献**
 web cite|url=http://www.newadvent.org/cathen/03216c.htm|title=Camerino|work=天主教百科全书|access-date=2008-10-27|archive-date=2020-09-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20200927190110/https://www.newadvent.org/cathen/03216c.htm|dead-url=no
天主教费尔莫总教区

天主教费尔莫总教区是罗马天主教在意大利中部马尔凯大区设立的一个总教区，主教座堂设在费尔莫。2004年，教区有269,953名受洗教友。
费尔莫教省包括若干附属教区：天主教卡美日诺-圣塞韦里诺马尔凯总教区、天主教阿斯科利皮切诺教区、天主教马切拉塔-Tolentino-雷卡纳蒂-Cingoli-Treia教区，以及天主教圣贝内代托-Ripatransone-Montalto教区。

**外部链接**
 官方网站 date=20160303223814  
*title=Archdiocese of Fermo
吴静怡

吴静怡可以指：

**人名**
 伊能静，原名吴静怡，台湾女艺人- 吴静怡 (1963年)，上海交通大学副教务长- 吴静怡 (1984年)，台湾时事评论员（名嘴），前台湾民众党党员，2024年9月在壹电视新闻台政论节目《狠狠抖内幕》「摔手板」爆红
吉米

吉米可以指：

**人名**
吉米·威尔斯，维基百科创始人。
*吉米 (造型师)，中国大陆著名形象设计师，有独立化妆品牌。
*吉米也是英文“Jimmy”的音译，而“Jimmy”则是詹姆斯（James）的小形式名字。

**科学**
 吉米 (长度单位)（Gigameter），长度单位，又称京米，符号为Gm，为109米。

**地理**
吉米（Gymea），澳大利亚城市铁路的车站之一，属东郊及伊拉瓦拉线。
*吉米镇，中国四川省甘洛县的一个镇。

**电视节目**
天才小子吉米（Jimmy Neutron: Boy Genius），一部英语卡通电视节目。