东京教父

《东京教父》，是一部由MADHOUSE制作，今敏执导，于2003年12月29日在日本首映的动画电影，故事主轴讲述住在东京新宿三名无家可归的露宿者，在圣诞节前夕，于东京街头发现一个弃婴，三人随后为了弃婴而出发寻找她的亲生父母的故事。
本片是今敏继《蓝色恐惧》（1997年）、《千年女优》（2002年）之后的第三部动画电影作品，剧情灵感来自约翰·福特导演的1949年美国电影《3 Godfathers》及其原着《The Three Godfathers》。《东京教父》在上映后曾入围日本新媒体动漫艺术节年度最佳电影，并获选为2003年第7届日本新媒体动漫艺术节动画部门优秀奖。2020年本片重新以4K修复版于全球发行。

**剧情简介**
在一个圣诞夜里，东京三个无家可归的人──一心想当母亲的跨性别女子小花、自以为态度实际的中年汉阿仁与逃家少女美雪──在垃圾场找寻小花要给美雪的圣诞礼物并打打闹闹时，发现一位被遗弃的女婴。女婴的随身物品中包括数张女婴的父母的照片和一张某家俱乐部的卡片，成为追寻其身世的线索。
美雪建议报警；但小花一心想抚育婴儿，给女婴取名为清子，意为“纯洁的小孩”；阿仁则不以为然。后来小花决心亲自找出其父母以问出抛弃骨肉的真相。三人凭借着少许的线索及一连串的巧合，不但找出整件事的来龙去脉，也各自与自身的过去和解，找到向前的动力。最后并成为弃婴的教父们。

**主要角色**
ギン
声：江守彻
中年游民，是3人中游民资历最久的人。自称自己是前竞轮赛选手，因为筹措女儿医疗费而在比赛中故意放水，被拆穿后丧失选手资格。
实际上是脚踏车店的老板。因为爱赌又一直借钱而欠下大笔债务，因此抛下家庭而成为游民，为了应该已经长大的女儿而努力存钱，最后也终于与女儿相认。阿仁的女儿与他们捡到的婴儿一样都叫做「清子」。在故事结尾时，能知道他从老游民手上获得的彩券幸运中了最大奖。
ハナ
声：梅垣义明
前扮装皇后的变性人游民。由于男友过世而失去活力并成为游民。
因为没拥有过幸福的家庭生活，让她对弃婴的遭遇感到无比同情而决定要照顾她。为人非常重感情，还自愿担任扮黑脸的角色。过着游民生活但身体却很虚弱。
将被人丢弃的婴儿以「平安夜 (歌曲)」的日文谐音将她命名为「清子」（きよこ）。与阿仁关系十分暧昧，但自己最终认为只是同情他而已。
负责配音小花的梅垣义明，在剧中秀出压箱宝时，曾有他唱着由越路吹雪所演唱的演歌ろくでなし」的场景。
ミユキ
声：冈本绫
离家出走的女高中生。由于误会猫被父亲丢掉，与父亲吵架时拿刀刺伤父亲，然后就这样离家出走而与阿仁他们一起生活。
美雪的父亲同时也负责搜查被人从双亲那边绑架而行踪不明的婴儿（清子）。
因为长年的游民生活，让原本肥胖的她也因此变得很清瘦。其名字汉字写作「美由纪」。
清子
声：兴梠里美
被人丢弃在资源回收场的新生儿。被阿仁他们发现时正好是圣诞节，因此就以「平安夜 (歌曲)」的日文谐音将她命名为清子（きよこ）。3人捡到她以后，就开始陆续发生奇迹在他们身上。

**其他**
太田
声：饭冢昭三
 黑道老大，在阿仁他们扫墓完毕而要回家的路程中，在坡道上看到他被自己的车子压住而救了他。虽然他招待3人去参加他女儿的婚礼，却让他们被卷入枪击事件中。他的姓氏与阿仁从墓地那边偷拿别人供奉的酒的墓碑姓氏一样。
母さん
声：加藤精三
小花以前工作的同志酒吧的妈妈桑。就算小花曾因故殴打客人而因此离开，他也只是平静地说「这是能用钱解决的事情」而没有特别责怪小花，并愿意等她回来。
泰男
声：石丸博也
幸子的老公，也是他将清子丢弃在垃圾场。住在堆满垃圾的房间，是位一边梦想能靠赌博赚大钱一边过着怠惰生活的废人。其模样让阿仁仿佛看到过去的自己而修理他一顿。
老人
声：槐柳二
老游民。倒在路上并受到阿仁照顾，临死前将遗物包括彩券托付给阿仁处分。
ミユキの父
声：屋良有作
警察。负责搜查某起新生儿被人从医院绑架的案件。清子顺利找回来后，与女儿美雪在医院中再次相遇。妻子似乎沉迷宗教。
幸子
声：寺濑今日子
自称为清子母亲的女性。由于老公泰男把清子遗弃在外面，让她在绝望之余企图投河自尽，却被小花和美雪阻止，并因此与婴儿清子再会。但实际上女婴清子是她从医院偷来，而非她亲生。
ギンの娘（キヨコ）
声：能登麻美子
现在担任护士。在阿仁不在以后，与不痛恨他的母亲一直等待他的回家。近期预定要与医生结婚。
医者
声：大冢明夫
替旅程中倒地的小花看诊的医生。实际上是阿仁女儿的未婚夫。
新郎
声：小山力也
太田的女婿。曾借钱给阿仁的黑道。为了保护太田而被枪击并受到重伤。
胡桃沢、山之内、猫ババ
声：犬山犬子、矢原加奈子、柴田理惠
住在幸子夫妇家附近的邻居。
タクシー运転手
声：山寺宏一
与三位主角间有着孽缘的司机。不但在不知情的情况下载到杀人未遂的杀手以及美雪，最后为了帮他们抢回清子，还与他们一起进行飞车追逐，可说是因此碰上许多倒楣事。
其他出演人员：
宇垣秀成，小形满，川崎惠理子，芝原千弥子，竹口安芸子，伊藤和晃，古田信幸，汤屋敦子，清水敏孝，堀川仁，风间勇刀，原田正夫，最上嗣生，园部好德，川濑晶子

**制作**
《东京教父》是日本动画导演今敏的第三部正式作品，这是今敏作品中最贴近现实世界元素的作品，剧中并没有幻想元素，这对于以幻想作品著称的今敏的来说是罕见的。早在2001年《千年女优》的制作期间，MADHOUSE的制片人曾询问今敏是否要计划制作下一部作品，于是在《千年女优》电影完成后大约两个月，今敏便写了一份简单的原案，并提交了一个“GO”的标志，决定了下一部电影《东京教父》的制作内容，电影将焦点集中在无家可归的露宿者、被抛弃的婴儿等社会题材，并用喜剧的方式联系各主题的故事发展。《东京教父》花费的制作成本相较于前两部电影还要来得更多，总计花费约3亿日圆的预算。原作和编剧由今敏担任，联合编剧则选定为电视剧《白线流》和动画《星际牛仔》中的信本敬子。吉卜力工作室的成员，曾担任《隔壁的山田君》作画监督的小西贤一被指定担任本作的作画监督，古屋胜悟则担任演出一职。
在前两部作品中，虚实变换魅力的主题被定位于故事的重点，并非于角色，但在《东京教父》中出现了变化，角色较为夸张的演出被强调成动画的魅力，同时在制作阶段时也优先考虑场景和分镜板的制作安排。《东京教父》虽表面上为滑稽的戏剧故事，但在动画表现并非简单回归老式漫画的风格，而是以较大胆的超现实，但也符合写实的形式为目的创作，借此使角色内心细致刻画的真实感所表现出来，由于因应时代技术的变化，本作中也从手绘的传统动画转至数位动画。

**概念构思**
《东京教父》是一部堪称“人情噺”（此指落语讲人情冷暖的段子）的作品，即人与人之间情感牵绊的主题，然而电影的剧情有着各种不像本作品那样直白的噱头，今敏将电影称为“扭曲的人情噺”，故事中最重要的母题是「巧合」、「命运」、「缘分」与「家庭」，尽管《东京教父》与前两作比较，似乎没有处理在「「虚构与现实的混交」的母题，但仔细注意也能理解电影意识到了“虚构与现实”的关系，而从编剧和导演的目标，则是将其作品以真实感和说服力描绘「有意义的巧合」，借由故事中的巧合作为铺陈，有意识的去搜集并且串连的剧情推进，使「奇迹和机遇」、「不可能发生的事件」接二连三地发生。换言之，本作的意念是借由奇迹与机缘的「虚构」，借由现实中流浪者的生活，使其经历现实中永远不会发生的事件，使之成为可能，更令主角群能够若能找回过去所得的幸福，而这所谓的过程，就等于是这整部作品的故事。令电影使人感受出具有现实和令人信服的力量。
今敏曾表示「无家可归的人顾名思义，就是『没有家』」，但在这部电影中，流浪汉不仅仅是‘失去家的人’，还有‘失去家人的人’。因此从某种意义上而言，《东京教父》是讲述一段家人恢复关系的故事。也展示了陌生人之间的细微而重要的联系，在作品所登场的三个主角，虽并没有实际的参考蓝本，但今敏从一开始对这三人就已经有概略的构想，那就是「家庭关系」。今敏之所以流浪汉担任主角，是因为在他提出电影原案的想法之前，他就已对流浪汉感到很有兴趣，尽管虽然现在是个很富裕的时代，却依然产生了流浪汉，但也是因为时代富裕的因素，使得流浪汉才不至于饿死，还也得以在城市继续生存下去，因此促使其想到，或许这个城市故意给予流浪汉生存的机会。另一种想法就是根据泛灵论而来，当城市的建筑和小巷都可能有寄宿着不同灵魂，因此也令主角们意外踏入与城市重叠的另一个世界后。陆续发生了奇怪的巧合。在为了帮婴儿找回父母为故事的主轴下，使主角们踏入平常绝对不会去的「异世界」，并借由旅途的路上借由冒险恢复曾经有过紧密联系的家人和社会的关系，而在冒险的过程中，另一个主角，也就是「东京」这个城市，始终都在一旁默默地守护着三人。事实上，今敏认为将冷气和窗户的室外机作为视为眼睛和嘴巴，就如同「像脸的风景」的想像，可以说是城中的神灵凝视着主角们的身影。然而从主角的视角看待，这些“脸”基本是看不到的，因此只有观众才能注意到。
对于三个没有血缘关系的主角，却都具备了像家人一样条件的设定。今敏认为这也预示着「未来家庭的新形象」的想法，也许在未来是可以被接受的。今敏的想法认为每个人都能找到一种方式来拥有自己的家庭，并非于一个「正常」家庭该为何样的标准化，今敏表示，他无意将无家可归者描绘成软弱和不幸的代表，或者是社会的阻碍，他认为忠实呈现出他们为了生存表现出的活力及耐力，以及每个人弱点及后悔的象征。他们不快乐的原因并非他们无家可归，而是因为他们的生活已经失去了往日的光彩，而所谓获得幸福，则是在于这恢复的过程。

**制作人员**
 原作・导演 / 分镜 - 今敏- 企画 - 丸山正雄（MADHOUSE）- 剧本 - 信本敬子、今敏- 角色设定 - 小西贤一、今敏- 演出 - 古屋胜悟- 作画监督 - 小西贤一 / 安藤雅司、井上俊之- 美术监督 - 池信孝- 美术监督补佐 - 猪田薫、伊奈淳子- 色彩设计 - 桥本贤- 色彩设计补佐 - 鸟形昌子- 摄影监督 - 须贝克俊- 编集 - 濑山武司、木村佳史子- 标题文字 - 山下京子- 音乐 - 铃木庆一、moonriders- 音乐制作 - エガリテmoonriders ディビジョン- 音响监督 - 三间雅文- 音响効果 - 仓桥静男（Sound Box）- 角色分配经纪人- 柏仓努- 录音工作室- Aoi Studio- 音响制作 - テクノサウンド- 制作制作人- 豊田智纪- 制作进行 - 吉野智美、渡邉和夫、高桥亮平- 动画制作 - MADHOUSE- 制作人 - 小林信一、滝山雅夫、真木太郎- 助理制作人 - 増田弘道、森岛太朗、千野毅彦、横山真二郎、神部宗之- 发行・宣传 - 索尼影视娱乐- 制作 - 「东京教父」制作委员会（MADHOUSE、索尼影视娱乐、电通、GENCO）

**评价**
《东京教父》普遍得到相当正面的评价，在烂番茄得到91%的正面评价，在网路电影资料库中获得7.1的分数。评论家一致认为：「《东京教父》的美丽和实质性，述说着一段动人的，但也有点不合常规的——圣诞佳节。」在Metacritic上，根据25位评论家的纪录，这部电影的加权平均得分为73分（满分100分），表明普遍好评。罗杰·埃伯特在四颗星中给了这部电影三颗星，称其为「令人痛心和暖心」的作品。
苏珊·乔利夫·内皮尔 (Susan Napier)则认为：《东京教父》是动漫和漫画趋势的一部分，以较为黑暗写实的方式描绘着『家庭』，不仅展示着传统家庭型态所延伸的问题，以及人们试图从破碎的家庭中逃离出来构建『伪家庭』呈现当代日本社会的孤立议题。 尽管在整部电影中似乎对传统家庭进行了批评，但随着结局每个人都回到他们的传统／原始家庭，使电影以一种更加保守的情况结束。然而电影对于现实生活的写照，以及叙事画面皆具有讽刺的意味。
2022年4月，《Paste (magazine)》评选前100名不限年份的最佳日本动画电影，《东京教父》排名第30名。同年在烂番茄发表的「有史以来最佳圣诞节电影」排行榜位居第13名，Metacritic发表的「最佳21世纪节日电影」排行榜排名第11名。2023年3月，本片在烂蕃茄发表「根据烂番茄评论家评比，100部不限时间的最佳日本动画电影」排行榜名列第21名。

**电视播放**
此片曾在台湾的AXN播放。

**获奖**
《东京教父》后来和《千年女优》同时入围2003年第76届奥斯卡金像奖的奥斯卡最佳动画片奖第一轮角逐名单，但并没有获选至最终入围名单。

**参考资料**

**外部连结**
 2018- 0388473- tokyogodfathers- 296501- cite web|url=http://www.jmdb.ne.jp/2003/ea003900.htm|title=东京教父|access-date=2007-07-21|language=ja|publisher=日本电影资料库|archive-date=2016-03-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20160303202020/http://www.jmdb.ne.jp/2003/ea003900.htm