魔法人力派遣公司

《魔法人力派遣公司》为角川Sneaker文库出版，三田诚所着的系列轻小说。插画由pako负责。由台湾角川发行中译本小说，译者K.K.；也改编为漫画，2007年10月7日推出电视动画。

**故事大纲**
极度胆小的高中生—伊庭树，继承了失踪的父亲所留下的遗产。这份遗产居然是魔法师的人力派遣公司「阿斯特拉尔」！派遣身为魔法师的社员们，解决委托人的疑难杂症，似乎是这家公司的业务？充满幻想的异种魔法格斗故事就此展开。

**登场人物**

**阿斯特拉尔**
 nihongo|伊庭树|伊庭 いつき（いば いつき）
CV：福山润
 「阿斯特拉尔」现任社长与主角，平时看起来很软弱的样子，但其实身上持有魔法师们所垂涎的能力「妖精眼」。「妖精眼」所在的右眼平时是用眼罩遮住封印起来的，即使带着眼罩也能看到咒力的流动，在眼罩揭开之后，性格会发生很大变化。
 妖精眼可以看见咒力的流动，而魔法即是由咒力所驱动，因此能借由预测咒力流动方向而避免伤害，并指示同伴发动攻势。同时妖精眼被解开封印时，树也同时得到了言灵和咒力操作的能力。因为言灵的关系，被树下令的相关成员会几乎无条件地反射性完成树的命令。而咒力操作则是可以增幅咒力，让魔法的施法难度大幅度下降，或是强化术者的能力，同时也让树可以仅以目视就影响敌方的咒力控制。本身除了妖精眼外并没有其他能力，但在「龙与魔法使」事件后，开始和只莲学习武术，因为学习魔法的才能近乎零来看，学习武术似乎比较适合。
 在「鬼祭与魔法使」中首次出现疑似使用「妖精眼」来影响灵脉的能力。在「吸血鬼与魔法使」事件中，被敌方确立为「灵脉直接操作」能力，本人和阿斯特拉尔相关成员还未发现到此能力。
 于「毁灭之龙与魔法师」失去了红色种子，并失去了大部分的能力。在「银之骑士与魔法师」虽然仍需佩带隐形眼镜来掩盖妖精眼，不过精度不好亦需要透过自己的想像力来预测咒力的流动等。
 依「蔷薇十字团」能力分级，此为 7=4 的「被免达人 Adeptus Exemptus」等级之奇迹，可说是肉体凡胎的魔法使所能做到的最高阶奇迹。7=4 之后的位阶都已经算是非人或着和神同等级的位阶。
 nihongo|穗波·高瀬·安布勒|穂波·高瀬·アンブラー（ほなみ·たかせ·アンブラー）
CV：植田佳奈
 「阿斯特拉尔」里凯尔特魔法与魔女课的正式员工，也是树青梅竹马的玩伴。知道妖精眼的过去，因为小时候所发生的幽灵屋事件，让树的妖精眼受到严重的咒波污染，使得原本不会侵蚀本体的妖精眼开始会侵蚀树本身。而这也成了穗波心中最大的伤痛，因此穗波于心中立下了要终生守护树的誓言。为了此目的，穗波发奋图强，仅以二年时间就成功复活了曾经失传的居尔特魔法（一般人要完成需至少半辈子的时间），并在毕业后成为「阿斯特拉尔」的员工。因为居尔特起源于自然之中，故擅长使用各种草药，时常负责为受伤的树治疗的工作。和安缇莉西亚从学院时代开始，就是亦敌亦友的竞争关系，二者互相视对方为最好的朋友和此生唯一的敌人。第三部在调动事件中，被送到协会工作而暂时离职。
 依「蔷薇十字团」能力分级，应为6=5「大达人 Adeptus Major」位阶。（因其实力和安缇莉西亚相当）
 nihongo|猫屋敷莲|猫屋敷 莲（ねこやしき れん）
CV：诹访部顺一
 「阿斯特拉尔」的专务董事兼阴阳道课课长，公司创建时就加入的元老员工，也是目前「阿斯特拉尔」在上一代社长管理时期即在职的唯一残存的正式员工，在杂志上有个人占卜专栏，这收入占了「阿斯特拉尔」营业额的极大部分。个性爱猫如命，其式神也是猫，分别别叫青龙、朱雀、白虎与玄武，一般特殊的魔法师最多只能使役二到三个使魔，同时使役四个使魔实属一流的魔法师，但他却还能使用四神相应之术使其大量的增幅，令安缇莉西亚惊讶不已。在「妖都的魔法使」事件中，使用「阴阳道」来模枋其它魔法型式，进而能使用其他社员的魔法能力来挫败敌人，展现了「阴阳道」本身为一综合性魔法系统的特质。但能如此模仿和使用其它社员的魔法系统，可见其实力之高。自称在一对一的对决中，只输给「影崎」过。第三部在调动事件中，被送到协会工作而暂时离职。
 依「蔷薇十字团」能力分级，其位阶不明，但应有 6=5「大达人 Adeptus Major」位阶。
 nihongo|葛城美贯|葛城 みかん（かつらぎ みかん）
CV：钉宫理惠
 「阿斯特拉尔」神道课的契约社员，小学三年级生，红白相间的巫女服饰与双马尾是其特征，平常总是非常有精神，为葛城家的二女儿，日本神道教法术的传人，使用「祓」的力量来发动「绝对」的结界。因为数年前的「鬼祭」失败，身为二姐妹母亲的「葛城桔梗」死亡，而和姐姐「葛城香」产生芥蒂，而离家出走，被猫屋敷捡走后，加入「阿斯特拉尔」。
 在「鬼祭与魔法使」事件中，被葛城家带回，打算做为「鬼祭」中的活祭品。树等人一开始虽然意欲帮忙，但却被身为现任当家的「葛城铃香」（二姐妹的祖母） 所利用。最后在树等人的努力，暂时解除了葛城家继来的悲惨历史。也让香和美贯姐妹不再受重重的家族规则所绑缚，可以过比较自由的生活。美贯也在事件结束后，再次回到「阿斯特拉尔」。
 依「蔷薇十字团」能力分级，其位阶不明，小说未提及。
 nihongo|黑羽真奈美|黑羽 まなみ（くろは　まなみ）|CV：伊藤静
 「阿斯特拉尔」的幽灵课契约社员，还是见习生，长发及腰，会在头发上系上红色丝带（动画版有出现过绿色的），外表与心智看起来和树相当，不过因为失去生前的记忆所以不得而知，本来是在医院徘徊的幽灵，因为树住院而相遇，在经过医院里发生的事件后，接受了树的邀请，成为「阿斯特拉尔」的一员。
 因为是幽灵，擅长使用骚灵现象，可以随着对自我的认知而改变穿着，初时是负责端茶倒水打扫的工作，不过随着对骚灵现象控制力越来越高（尤其是树在的情况下），也逐渐开始能协助一些工作。在「阿斯特拉尔」调动事件中提升为正式社员。
 依「蔷薇十字团」能力分级，其位阶不明，小说未提及。
 nihongo|只莲|せきれん|CV：小西克幸
「阿斯特拉尔」的创建元老之一，是一个喜欢云游世界的破戒僧，体术高强，与前盖提亚首领是好朋友，知道达佛涅真正身份的少数人，也是制作树的眼罩的其中一人。使用「密宗」强化自身进行近身肉博战的魔法系统。原先在布留部市的龙莲寺担任住持，在「阿斯特拉尔」调动事件中归来，对树等人进行特训。
 依「蔷薇十字团」能力分级，其位阶不明，但应有 6=5「大达人 Adeptus Major」位阶。
 
「阿斯特拉尔」的创建元老之一，有着「魔女中的魔女」之称的魔女长老，制作树的眼罩的其中一人，在欧洲进行魔法取缔。为穗波的祖母，据闻高龄九十岁，却有着极为年轻的嗓音。在「阿斯特拉尔」调动事件中归来代替孙女。

 于「吸血鬼与魔法使」事件中新入社之成员。初登场时为14到15岁左右，有着像艺术品般的亚麻色长发，和鲜艳的祖母绿色的双瞳，为一北欧血统的青年。平常都穿着厚重的皮革大衣和能护住耳朵的帽子。本为北欧魔法结社「密密尔」之成员，魔法为北欧的「如尼」。入社后没多久，就指出「阿斯特拉尔」经营上的问题，和提出改善计划，有着相当的经营才能。
 因悲惨的过往，而身上镶满了「如尼」，而使体质被改造到异于常人的程度，也同时对有实力的上位者有着异常的尊重。在学院时，这种对上位者的尊重，被发挥在穗波和安缇莉西亚身上，也因此才会主动学习日文，只为了能听懂她们二位平时的对话。同时也因此不断被「密密尔」相关的结社抛弃，而相当讨厌魔法结社，觉得魔法结社是丑陋的存在。
 因「密密尔」的阴谋而加入「阿斯特拉尔」。初登场时，对「伊庭树」表现出明显的杀意，但事实上是为了想保护一直仰慕的穗波和安缇莉西亚。之后折服于树，在事件结束后拒绝了树提出的可以回到原结社的看法，而甘心留在「阿斯特拉尔」。之后虽然会对树表达不满，时而会抱怨，但事实上对身为社长的树颇为尊重。
 依「蔷薇十字团」能力分级，其位阶不明，因其特异体质的关系，应有 5=6 的「小达人 Adeptus Minor」位阶之上。
nihongo|拉碧丝|ラピス
CV：名冢佳织
「魔法师VS炼金术师」初登场，外表为12岁左右的东欧系少女，赤发碧眼，有着雪白的不可思议的肌肤，和看似缺乏感情的表情。
为尤戴克斯所制造的人工生命体，接近人类的身体构造在人造生命体中也属罕见，平常是被尤戴克斯当作「使魔」一般的对待，本身对尤戴克斯抱持着有如哥哥般的尊敬，能力是夺走一切视力的邪视，在与树及阿斯特拉尔相处过后，在表现情感上以及和尤戴克斯的关系均有些许改变，但仅只对树和尤戴克斯抱有信任感，和尤戴克斯在妖都的魔法使事件中再次登场。在「阿斯特拉尔」调动事件中加入公司。

**魔法结社「盖提亚」**
 nihongo|安缇莉西亚·雷·梅札斯|アディリシア·レン·メイザース
CV：高桥美佳子
 「阿斯特拉尔」竞争对手，魔法组织「盖提亚」的首领，于某事件中和伊庭树订下契约，因而持有「阿斯特拉尔」20%股份的股东，高中二年级学生，英国魔法师，能够使用所罗门王的秘术召唤72柱魔神。
名门贵族梅札斯家的女儿，生动的金色縦ロール和翠绿色瞳孔和乌黑的长袍，它也是一袭乌黑的贝雷帽（上学的时候却会戴着不同颜色的贝雷帽，贸易标记），胸前戴着五角星坠子。
 安缇莉西亚做为使用所罗门王魔法的代价是献上自己的未来，立誓之后生命的每一刻都要为魔法而活。而于以安缇莉西亚为主角的外传漫画版中，魔神对应于此誓言，而向安缇莉西亚展示了其生命中必定会出现的人物，即为伊庭树。在漫画版中，穗波曾言道：对安缇而言，树是魔法的选择，也是少女的选择。
 和穗波从学院时代开始，就是亦敌亦友的竞争关系，二者互相视对方为最好的朋友和此生唯一的敌人。而这种关系也表现在和树的互动之中。和穗波同时感受到树位于二者之间正中央的微妙关系，但二人都不敢再进一步，深怕这种关系被破坏。魔法师与所罗门之血事件中，因为树的帮助而成功地召唤和控制了72柱魔神中的四大魔神之一的「阿斯莫德」。
 依「蔷薇十字团」能力分级，为6=5「大达人 Adeptus Major」位阶。
 nihongo|黛芬妮|ダフネ|CV：甲斐田裕子
 负责照顾安缇莉西亚，同时是「盖提亚」的副官，安缇莉西亚在日本居住处的女侍长，与安缇莉西亚是同父异母的姐妹，但只有少部分的人知道。于母亲死亡后，加入了盖提亚。做为使用所罗门王魔法的代价是献出头发与眼瞳颜色，而成为白发灰眼的外表，若不如此其外貌和安缇莉西亚极为相像。因小时安缇莉西亚的一席话，而发誓终身都做为安缇莉西亚的影子而活着，守护这个不知道自己血脉的亲生妹妹。擅长护身符魔法。
 nihongo|欧兹华德·雷·梅札斯|オズワルド·レン·メイザース
CV：中村秀利
 盖提亚的前任首领，是继所罗门之后第二位完全召唤72柱魔神的魔法师。同时也是安缇莉西亚·雷·梅札斯的父亲，因为触犯了魔法使的禁忌，也就是让自己本身成为魔法，但由于魔法失败并未完整的成为魔法，因此需要吞噬全部的魔神，只能在灵脉中移动，之后由安缇莉西亚秘密追踪中，但协会的影崎有所怀疑。最后，被安缇莉西亚与阿斯特拉尔联手破坏掉。
 nihongo|克雷夫·罗兰德|クライヴ・ローランド
CV：栉田泰道

 nihongo|贾拉|ガラ
CV：藤原启治


**协会**
 nihongo|影崎|影崎（かげざき）
CV：小野大辅
 「协会」的成员，外表看起来年龄约在二十岁到四十岁之间，身材既不胖也不瘦，面相上没有任何的特征存在，使用魔法为道术，道术的魔法特性为将不应出现的超自然现象回归于自然状态，亦即可将魔法（超自然现象）抹销（回归为自然的咒力），在协会里也是相当神秘的存在，主要职务是负责惩罚违反规则的魔法师。
跟支莲和猫屋敷一样是“阿斯特拉尔”的元老成员，不过在“阿斯特拉尔”工作时不是用本名，而是以假名“柏原代介”之名活跃于当时的“阿斯特拉尔”。
妖都的魔法使事件中，仅以一人之力就完全镇压了呈暴走状态的灵脉。而在唯一能看到事件全貌的树眼中，只见一只巨大宛如遮天的手掌将暴走的灵脉紧紧压住，可见其实力之高强(其力量据说已达地仙以上的境界)。
 nihongo|菲因‧库尔达|フィン・クルーダ
CV：宫野真守
于协会怀疑树有触犯禁忌可能时被派遣来调查的协会成员，但实际上是螺旋之蛇的成员之一，穗波在凯尔特修行时认识的前辈。目前故事中第二位拥有妖精眼的人，和穗波一样都是凯尔特魔法的使用者。其实力相当之高，在和树的对峙中，曾召唤出传说中的米斯特汀（Mystletainn）之枪。
和空之境界中的玄雾皋月是相当类似的角色，传说中的调换儿（Changeling），以实现别人之愿望为生存之目标。因此引诱穗波以禁忌手法来治疗树的眼睛，而造成穗波和阿斯特拉尔成员的对立，同时也想邀请树加入螺旋之蛇。
 ダリウス・レヴィ
协会之副代表，于妖都的魔法使事件中出场。目前仅知会使用天使召唤术，其魔法技术相当高，但实际实力不明。
为穗波之亲生父亲，但和母亲海瑟‧安布勒断绝关系。而安布勒之名也由穗波继承。

**葛城家**
nihongo|葛城铃香|かつらぎ すずか
CV：矶辺万沙子
使用神道的魔法结社葛城家的现任当家，香与美贯的祖母，为了葛城家的祭典要求阿斯特拉尔交出美贯，在猫屋敷陪同下美贯回到了葛城家，却久久没有联系，因此阿斯特拉尔的成员们一同来到了葛城家，对于不肯妥协的他们给予了「退制鬼」的委托。
nihongo|葛城桔梗|かつらぎ ききょう
CV：田中理恵
铃香之女，美贯与香的母亲，于三年前葛城鬼祭发生事故而身亡。
nihongo|葛城香|かつらぎ かおり
CV：钉宫理恵
葛城家继承人美贯的姊姊，虽然年仅10岁，却使用着与年龄不符的老式用语。继承葛城的血脉，拥有天生的才能。

**螺旋之蛇**
塔布菈·拉萨
王冠之座，是一个白色的灵体
萨亚吉
慈悲之座，一个褐色肌肤的魔法师，实力不可测的地仙
菲因‧库尔达
协调之座
详见协会
梅奇欧雷
永远之座，死灵术士
杰克
尊严之座
基础
基础之座，和尤戴克斯同种的自动人偶，同样使用炼金术
洁希丽叶
王国之座，有吸血鬼别名的符文魔法师

**其他角色（魔术师）**

留着柯尔曼式短髭 ( Ronald Colman，1891–1958 ) 的标准英国老绅士，为穗波与安提莉西亚恩师于魔法师「学院」的恩师。专精埃及魔法，热中于研究「妖精眼」。在穗波要离开「学院」回日本时却使用了犹太教密宗的法术给予穗波最终试验，被穗波漂亮的解开术法后，提出以研究经费与秘藏的魔法书要求穗波再留半年的条件，被穗波给回绝。
nihongo|尤戴克斯·特罗迪|ユーダイクス・トロイデ
CV：安元洋贵
「阿斯特拉尔」的创建元老之一、前任董事。红发及碧绿眼眸，两公尺高的身材穿著白色的圆领披风。为伊庭司的头号弟子，一名炼金术师，真实身分是已破烂不堪的自动人偶(机器人)，伊庭司花了三年五个月八小时二十四分修好尤戴克斯并让尤戴克斯加入「阿斯特拉尔」。
nihongo|狄亚娜|ディアナ
CV：水野理纱
咒物供应商「特里斯美吉斯托斯（トリスメギストス）」社长，身着黑色丧服的女性，在伊庭司任「阿斯特拉尔」社长时，负责供应「阿斯特拉尔」所需的咒物。
在「冬虫夏草」的委托后，开始与现任的「阿斯特拉尔」进行咒物交易。这里所指的冬虫夏草与现实用来入药的菌类冬虫夏草不同，是种具魔性的咒物，而狄亚娜的家族具有培养此种咒物的血统。
于短篇「魔法师，结婚！？」里，提供仪式所需的礼服与戒指等。
nihongo|李青凤|
CV：长克巳
于短篇集「魔法师，集合！」内极短篇「魔法师与偷花贼」里出现的人物，穿着中国式服装的道士，个性似乎相当阴险邪恶，为了培养咒物「冬虫夏草」竟牺牲了整个村落近百人的生命，故事里使用过奇门遁甲的方术，和操控僵尸的能力。
nihongo|御凪 镐|みなぎ しのぎ
CV：冈村明美
布留市藏名神社神主，有着与神职身份不符的豪爽个性，在藏名神社夏季祭典时，委托了「阿斯特拉尔」出租审神者(sawa)，夏祭祭典后曾再度出现委托「阿斯特拉尔」供奉船魂的工作，诸刃为其哥哥。
nihongo|御凪 诸刃|みなぎ もろは
CV：小林由美子
藏名神社继承人镐的哥哥，因十年前的夏祭祭典失败，受其影响沉睡了十年，相貌也维持在当时的模样，在「审神者」事件后苏醒，成为藏名神社继承者，监督妹妹的修行，根据镐的说法，其剑术相当了得，宛如「被剑神附身一般」。
nihongo|石动 圭|いするぎ けい
CV：樱井孝宏
经「协会」介绍给「阿斯特拉尔」的魔法师，给予了举办星之祭的委托，与猫敷屋同为阴阳道的使用者，姊姊是石动朔夜。
把3年前自己所属的流派举办的星之祭失败的过错转嫁给了猫敷屋，与猫敷屋决斗时所使用的法术除了阴阳道外，还用了饭钢法使役式神管狐，并搭配五行之术将其增幅，但实力依然远不及于猫敷屋，虽然对猫敷屋有着难以说清楚的各种思绪，但事实上心里对他相当崇拜。
而他在之后的「鬼之祭」事件中再次登场，当时是以「协会」的间谍身份，调查此事件背后是否有「螺旋之蛇」参与。
nihongo|石动 朔夜|いするぎ さくや
CV：小林沙苗
石动圭的姐姐。有一头及肩的黑发和美丽笑容的女性。使用阴阳道。
在本来为继承人猫敷屋离开了所属离开该流派之后，接替成为继承人，却因为某个理由在举办星之祭时失败。

**其他角色（普通人）**
 くさかべ ゆうか
伊庭树叔叔的女儿，树在父亲伊庭司失踪前曾在日下部家住过一阵子，因勇花父亲赴美工作，全家移居美国，勇花视树为亲哥哥一般的存在，对他非常的关心，经常打国际电话给树。
 nihongo|功刀 翔子|くぬぎ しょうこ
CV：那须惠
与树和穗波同高中的二年级生，在祖父失踪时，从祖父的物品中发现了「阿斯特拉尔」前社长伊庭司的名片，因而向「阿斯特拉尔」请求协助。
 nihongo|山田 和志|やまだ かずし
CV：千々和竜策
自称和树从小学时代开始一直都是好友，现为高中2年级，树看大雄的魔界大冒险都会昏倒的事，就是因为他的宣传而广为人知，因为是树的好友(自称)，故事中常在树与穗波及安缇莉西亚之间做电灯泡，小时候曾受咒波污染。

**名词解释**

**阿斯特拉尔相关**
 アストラル
 于世界各地网罗各种魔法人才的新兴魔法团体，以初代社长伊庭司创造了魔法师派遣系统为经营方针，依各种需求提供魔法服务，树为第二任社长，事务所坐落于布留市的一座西式洋房，在初代社长伊庭司曾一度兴盛，但随着伊庭司失踪，多数成员也离去，一度面临解散危机。
 魔法组织一般都是以单一魔法系统构成，因此像「阿斯特拉尔」这样拥有各种不同系统的魔法师组成的团体无非是非常特殊的存在，使魔法师派遣系统帮助他人也被视为「异端」的作法，自然是有悠久历史的「协会」眼中钉，在树接任社长前，因没投标任何关于「协会」的工作，评价是实质上最低的「CC」(树当上社长后提升为「CCC」)。
 结社地址为「布留部市由黒区外山季通2-13-3」

**盖提亚相关**
 ゲーティア
 具相当历史的魔法结社，现任首领为安缇莉西亚，以其所投标的工作未曾失败闻名，因经常接B级与C级以上的工作，「协会」给予评价为「AAA」。Goetia语源为希腊语，含咒术、妖术的意涵（相当于魔术）。
 nihongo|;所罗门王|ソロモン王
 盖提亚所使用的所罗门魔术系统的创始人，实际存在于西元前1000年左右，古籍记载为以色列联合王国的国王。
 nihongo|;所罗门七十二柱魔神|ソロモン七十二の魔神
 所罗门所使役的七十二柱魔神，常称「七十二柱」、「七十二魔神」、「七十二灵」，在本作中为魔法结社盖提亚一脉相传的魔法，七十二柱魔神有着各自的形态与职位（爵位），可借由「唤起」不同的魔神获得知识或能力的协助，与七十二柱魔神的契约彼此是互相独立的，也就是说无法使役没有与之订下契约的魔神。其中，在七十二柱魔神中有被称做「至高的四柱」的特别的存在，为众魔神的统领。

**其他团体、机关相关**
 学院
 位于英国伦敦的魔法教育、研究机关，在各魔法团体是中立的存在，独立于位于魔法集团之首的「协会」外，每年夏至会举办魔法师的入会仪式
 协会
 魔术师和魔术结社中最大的互助团体。主要的工作有负责隐藏魔法世界的存在，咒波污染和禁忌的监视，及仲裁魔术团体间彼此的势力纷争，也会依等级或特性委托各个魔法团体「工作」，是极为庞大的组织，甚至可以影响某些国家的局势，台面上伪装成巨大的跨国企业，世界排名前五名的八神团及为其使用名义之一，具有强大的经济力与情报能力。
 螺旋之蛇
 和协会相反，以禁忌为目标的互助团体，许多成员都是在触犯禁忌后加入。和协会互相敌对。
 向高举叛旗，如今成为全世界魔法师注自焦点的组织—，其干部称为座，目前已经确认的有七人。他们各自习得不同的魔法系统，个别实力据说跟「制裁魔法师的魔法师」不相百仲。
 藏名神社
 御凪家所侍奉的神社。神社里供奉着经津主神与御名方神。
 トリスメギストス
 狄亚娜所领导的咒物供应公司，于世界各地都有保存咒物的仓库，咒物的供应相当齐全。
 银の骑士団
 圣殿骑士团的分支，西洋魔法里有势力的结社。

**魔术**
在这有关魔术的资料，都是出现在小说前几页彩页中，作者所写的设定。

**魔法系统**
 魔法系统数据化资料
 居尔特魔法
在古代欧洲实际存在的 「橡树贤者‧德鲁伊」的魔法。由于这种魔法只经由口传教授，因此必须默背数量庞大的诗歌与知识。
咒力主要从槲寄生上获得，特别是在月龄第六天时摘采、生长在橡树上的槲寄生，被视为极品。
除了神谕与咒歌之外，也能借用神的力量引发暴风雨。
 所罗门王的魔法
以大卫之子，古代以色列之王 ─ 所罗门为始祖的魔法。
以魔法圆、三角阵、五芒星、六芒星为驱策一切的象征，率领过去所罗门王役使的所罗门七十二柱魔神。
然而，其象征与咒文既复杂又暧昧，要学得这种魔法极为困难。只要在施术时一瞬间稍有破绽，魔神就会将施术者吞食殆尽。
 神道
在日本主要被视为信仰，但其实是在全世界也很稀有的，针对「祓除不祥」一事特化的魔法。
以神之名，一切的污秽都遭到祓除，甚至不允许污秽靠近。
就某种意义上来说，是性质最为酷烈的魔法。
 阴阳道
日本代表性的综合咒术，就如同之后的密宗，集结了各式各样的咒术，成为一个咒术系统。
其中特别值得一提的二个特征是：利用阴阳五行进行的占卜，以及等同于使魔的式神。当阴阳师「施行式」时，使用低阶咒阶可给予纸张与木片拟似生命，在究极的情况下甚至能役使鬼神。
 骚灵现象 Poltergeist
就像叩音或外质一样，这是当灵显现时发生的现象。此字在德语中代表着「吵闹的幽灵」之意。骚灵现象会让餐具在空中飞舞、使家具 ─ 视情况而定，也有整个家都在震动的报告案例。
这些现象都是不透过魔法咒式，借由幽灵的强大精神力直接操纵咒力的例子。
也因为如此，咒力会大幅流失，在能力上也有很大的个体差异。与其说是魔法，更接近于依赖个体素质而定的特异能力。
 炼金术
发源自埃及（另有一说为中国）的庞大魔法体系。
尽管统称为炼金术，却是在欧洲、阿拉伯、中国 ─ 或日本等地都个别发展的无数魔法总称。
然而，其中最著名的 还是在文艺复兴时期，试图精炼出贤者之石、点铅为金、将人类升华为神的欧洲炼金术。
炼金术师们称此最终目的为「伟大秘法」 (Ars Magna，又译为「大衍术」、「黄金链成」，指仅用意志就能扭曲和改变世界万物的法术，不论生死或是时空)。
 密宗
密宗是在大乘佛教的最末期，以护摩与曼荼罗等具魔法性质的仪式为中心而形成体系的流派。在日本，密宗作为取代阴阳道的综合咒术发展下去。
其特征在于模仿曼荼罗中诸位神佛的形体，以借用其方量。因此，密宗的术式十分具体，并可应用于各方面。
 魔眼
以「观看」来发动的魔法总称。
在所有的魔法中，魔眼的起源大概也是最为古老的。因为当人类过去还居住在森林之时，对他们构成威胁的「野兽发光的眼睛」，正是魔眼由来的出发点。人类为了获得这种属于野兽的力量，于是发展出各式各样的魔法。如阿拉伯的邪视、中国的阴阳眼、西方的妖精眼......
因此，魔眼的种类与能力，有着极为多样性的变化。
 如尼魔法
起源于北欧神话至高神的古老法术。其系统由二十四个魔法文字构成，每个符文都暗藏着特别的「意义」与「力量」。据说修习如尼魔法的人，能够刻印、解读、破坏这些符文。
 道术
是在中国流传的、由仙人们使用的魔术总称。那是基于被称呼为的思想、把自身提升到更高境界的魔术体系。
 神乐
衍生自神道，是所有用来「让神明悦乐」的技术总称。由于系出同源，因此魔法特性与神道同样是「禊」。
从舞蹈与音乐算起，能、歌舞伎乃至武术都属于这些技术的范畴，并且大多在祭典上于神前献艺。
 祓魔式 
俗称驱魔的一连串仪式因透过电黠 影而广为人知，实际上依教派及时代的不同，有着惊人的各式变化。
在中，则是有特别多十字军东征时研发的实战术式。由于掌时必须在短时间的训练里培育出修道骑士，因此需要即使使用者实力不佳也能发动一定效果的术式。
结果，的魔法就成了对十字架等象征物上灌注「疸毒」， 再依据信迎的强弱操控「力量」的形式。
 禁咒 
意指掌握事物与现象的本质，随心所欲地去操纵。禁绝疾病就不会生病，禁绝火就无法燃烧。
 镜魔法 
自古以来，镜子一直都是神秘的象征，而且被公认为具有魔法力。特别是在古代社会，甚至被当成权力的象形文征，不分东、西方都视镜子为重宝。
而凯鲁碧尼使用的镜魔法就是集合这些技法，经过他个人改编的技术总称。

**魔法位阶**
 第一团（First Order）
又称外阵，依「蔷薇十字团」的分类，属于众多凡俗魔法师地带。
*0=0，参与者（Neophyte）
*1=10，热心者（Zelator）
*2=9，理论者（Theoricus）
*3=8，实践者（Practicus）
*4=7，哲学者（Philosophus）
 第二团（Second Order）
又称内阵，依「蔷薇十字团」的分类，等同优秀魔法师们的阶位。
*5=6，小达人（Adeptus Minor）
*6=5，大达人（Adeptus Major）
*7=4，被免达人（Adeptus Exemptus）
 第三团（Third Order）
又称秘密首领，依「蔷薇十字团」的分类，据称带有肉体者无以进入此团，是个有名无实的存在。
*8=3，神殿领主（Magister Templi）
*9=2，魔术师（Magus）
*10=1，究极者（Ipsissimus）

**魔法仪式与现象**
 魔法圆
经常运用在西方的魔法仪式中，是描绘在地板或墙壁上的图形。
圆代表结界，能抵抗具有灵能的存在入侵。因此，原本用于召唤的魔法圆，反而以保护施术者本人不受唤起魔物侵害的秘法而兴盛起来。
所罗门的魔法圆也是如此，但安缇莉西亚把唤起用的图形与五芒星同时重叠在一起，可以更加迅速地唤起魔神。
 龙
在魔法的定义上，龙总共可以区分为三到四种。其中一种是用来暗论潜藏在魔法师精神世界中的「力量」
另一种则是指魔法生物 ─ 魔兽或妖精的「龙 (这方面还能再分为两类)。
而最后一种是将自然现象 ─ 洪水或地震视为怪物所称的「龙」。在这种情况下，最后一种「龙」通常会特别强大。因为像这种拥有灵脉性质，超自然现象的「龙」，有时甚至足以左右一个大国的命运。
 鬼
原本只是中国单纯用来指称死者灵魂的名词。然而，当「鬼」这个字汇传到日本，被赋予「ONI」这个读音后，其性质就产生了变化。吸收了祖灵与地灵，道教、佛教和修验道所沉积的怨恨与憎恶，建构出专属于日本的魔性观念。
如今，魔法上的「鬼」并非单纯的魔物。而是一个国家里的反叛者与步向毁灭的神祇－－那些不归顺之物的象征。
 灵摆占卜
据说是早在人类历史发祥前即存在的占卜技术。以埃及与希腊为首，广受世界各国的运用。这种占卜在搜索上特别灵验，其准确度之高甚至获得数个政府机构采用。女巫术摆占卜也是其中之一，同样适合用来探查魔法。

**咒物与灵兽**
 冬虫夏草
原本是寄生在昆虫幼虫等主体上生长的真菌类，是数量超过三百种的虫草之一。
不过在本作品中是指寄生于人类身上的特殊咒物，冬虫夏草会吸取在人类内循环的咒力 ─ 精气，在宿主死后数年开花。
在咒物之中，这也是特别稀有的花朵。
 玉串
神道仪式中使用的咒物。
杨桐(榊) ─ 意即神之木的带叶树枝，能够连结人世界与神界，将神的旨意传达给特有者，在另一种说法中，只要献上玉串，就能将特有者的愿望传递给神明。
 管狐
在木曾地区（位于日本长野县）的传说特别多，是灵兽的一种。管指的是竹筒，据说管狐是放入竹筒内饲养，可以随身携带。此外，管狐会从人类的指甲缝间钻入人体内，令凭依对象成为被附身的狐凭状态。
这些驱使管狐的法术称为饭纲法，但本质上却是与阴阳道不同系统的咒术。至于石动圭的情况则是再三勉强之后，同时使用两种法术。
 四大元素的巨人
在古希猎以及古印度的思想中认为，万物皆由地水火风四种元素组成。并且由四大天使（或是称为精灵）掌控这四个元素，以小人或巨心的外形出现。
小人状态的天使与妖精相差无几，但化身为巨人的元素天使则是古代多神教的话神原型，蕴含莫大的咒力。
 生命之实
从前，伊甸园中央长着智慧树与生命树，但亚当吃了智慧树的果实，得到了智慧。上帝忧虑人类若吃下生命树的果实将获得永生，便将他们逐出乐园。
根据喀巴拉研究，生命之实正代表生命的神秘，得到后的人类就能拥有超越人类视野与理解，进而抵达全新的境界。
 使魔
正如其名，使魔是魔法师役使的灵体总称。像阴阳道的式神及所罗门王的魔神等等，在古今东西的魔术之，这类使役物可说是多不胜数。在狭窄的定义上，则抦与术者直接连线役使之物才称为使魔。
由于连线的关系，使魔与术者相互相影响的情况十分常见，因此，术者一般都会慎重挑选使魔。此外，文中的她与猫是否真为术者与使魔的关系则不得所知。

**出版书籍**
 本篇
 外传

**漫画**
 魔法人力派遣公司
 作画：成宫アキホ、角色设定：pako，于月刊Asuka 2006年8月号到2009年9月号期间进行连载。全5卷。
 将原作小说第1卷到第2卷改编成漫画。
 魔法人力派遣公司 from SOLOMON
 作画・MAKOTO2号、月刊Comp Ace 2007年7月号到2008年5月号期间进行连载。全2卷。

**电视动画**

**片头曲**
「在宇宙中绽开」（宇宙（そら）に咲く）
歌：コミネリサ
作词：小峰理纱、作曲：山崎ますみ、编曲：山崎淳、合唱编曲：江口贵勅
*使用于1话 - 6话、13话 - 18话、22话，第1话是作为ED使用。
「Faith（英文版）」（「宇宙に咲く」の英语版）
歌：コミネリサ
作词：有坂美香、作曲：山崎ますみ、编曲：山崎淳、合唱编曲：江口贵勅
*使用于7话 - 12话、19话 - 21话、23话。
「在宇宙中绽开 〜独奏独唱版〜」（宇宙（そら）に咲く 〜弾き语りVersion〜）
歌・演奏：コミネリサ
作词：小峰理纱、作曲：山崎ますみ、编曲：小峰理纱
*使用于24话。

**片尾曲**
「一起去步行吧。」（歩いていこう。）
歌：吉田旬吾
作词・作曲：吉田旬吾、编曲：宅见将典
*使用于2话 - 11话、13话 - 20话、22话 - 24话。
「一起去步行吧。（阿斯特拉尔版）。」（「歩いていこう」。（アストラルVersion））
歌：阿斯特拉尔的大家
作词・作曲：吉田旬吾、编曲：宅见将典
*使用于12话、21话。

**插入曲**
「跟来的一百次歌曲」（ついてくる百回そんぐ）
歌：阿斯特拉尔的大家
作词・作曲・编曲：松尾泰伸
*使用于8话。
「一起去步行吧。(无伴奏版)」（「歩いていこう」(アカペラVersion)）
歌：吉田旬吾
作词・作曲：吉田旬吾、编曲：宅见将典
*使用于12话、21话。
「神圣的夜晚」（圣なる夜に）
歌：阿斯特拉尔的各位孩子们
作词：エリコ、作曲・编曲：市川淳
*使用于12话。

**各集标题**

**播放电视台**

**注解**

**外部连结**
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