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拉里·布朗

劳伦斯·哈维·布朗（Lawrence Harvey Brown，catIdx=Brown, Larry），外界一般称其为拉里·布朗（Larry Brown），生于纽约市布鲁克林，美国篮球运动员及教练员。
他是美国篮球历史上唯一一位同时获得NCAA全国男子篮球锦标赛冠军（堪萨斯大学杰鹰队，1988）及NBA总冠军（底特律活塞，2004年）的教练。他带队在ABA和NBA共获得1,327胜1011负的战绩，是唯一曾经带领8支不同的队伍进入季后赛的教练。球员时期，他分别协助美国United States men's national basketball team获得奥运会金牌及ABA球队奥克兰橡树获得1968-69赛季ABA总冠军。在成为全职教练之前，布朗常常在北卡罗来纳大学的助教工作和ABA的球会赛程之间游走。自1972年以来，他一直是篮球教练。
拉里·布朗于2002年9月27日被列为篮球名人堂教练，执教成就毋庸置疑。他经常为了更好的执教机会而提前跳出合同，因而频繁更换队伍，只不过在NBA执教生涯向来不喜欢用新人。

**生平**
布朗从小喜爱篮球，大学时代是在北卡罗来纳大学教堂山分校的校队成员，虽然他身高只有1米75，但却是位杰出的控球后卫。大学毕业后，布朗参加了NBA选秀，并在第7轮第55顺位被当时的巴尔的摩子弹选中，但阻碍于他身型太小的关系，被球队认为无法在NBA打球，于是，他唯有转向加入NABL的Akron Wingfoots继续篮球生涯。他在Akron Wingfoots效力期间，曾被选进Basketball at the 1964 Summer Olympics的国家篮球代表队，并且获得金牌，同年，亦协助Akron Wingfoots获得了1964年的AAU 全国冠军。
1967年，布朗加入新成立的ABA，分别效力过新奥尔良海盗、奥克兰橡树/华盛顿首都/维珍尼亚绅士、丹佛火箭，1968-1970年期间曾先后三次入选ABA全明星赛阵容，1968年获得ABA全明星赛MVP，同年并入选ABA的最佳第二阵容，1969年获得ABA冠军。1972年，布朗选择退役，开始执教生涯。
1972年至1979年间，布朗执教了两支ABA球队，其后布朗转而执教UCLA大学篮球队，只用不到两年时间就于1981年带领这支新军一举杀入NCAA总决赛，因而成名。在执教新泽西网队两个赛季后，布朗接手堪萨斯大学篮球队，1988年他率队夺得NCAA总冠军，并获得了NCAA年度最佳篮球教练的荣誉。
此后，布朗执教了一系列的NBA球队，包括圣安东尼奥马刺队、洛杉矶快船队、印第安纳步行者队、费城76人队、底特律活塞队和纽约尼克斯。2004年，布朗率活塞队夺得NBA总冠军，成为有史以来第一位率队夺得NCAA和NBA总冠军的教练。同年，他还率领美国男篮夺得2004年夏季奥林匹克运动会铜牌。
在2008年4月29日，布朗与夏洛特山猫正式签署教练合约，成为山猫新任主教练。
2009年带领山猫以44胜38败首度打进季后赛，但在第一轮被奥兰多魔术直落四横扫。
2010年12月22日，拉里·布朗带领山猫打出9胜19败的成绩后辞职。
2012年至2016年，拉里·布朗开始执教南方卫理公会大学野马队。
2016年11月17日，布朗被老友格雷格·波波维奇追平执教胜场纪录。
2016年11月18日，被老友格雷格·波波维奇超越的执教胜场纪录。

**总教练战绩**

**参考文献**

**外部链接**
 Larry Brown InsideHoops.com profile- Jewish Virtual Library biography date=20161021180856 - basketball-reference.com date=20201126095248 球员生涯统计数据- basketball-reference.com date=20190609040019 教练生涯统计数据- Piston's Langlois blog on Brown date=20191201161057 - hoophall.com date=20210225054220 纳史密夫纪念篮球名人堂
深水城

深水城(Waterdeep)是桌面角色扮演游戏《龙与地下城》的被遗忘的国度设定中的一个城市国家。深水城不分种族、国籍和生活方式，是一个中立都市。

**历史**
深水城最初是北方部落和南方商人进行贸易的一个商业据点。在大约1000年前，固定的农庄开始兴起。400年前开始出现了“深水”的名字，当时是指一群军阀。
在1032 DR时，艾哈伦成为第一任领主，这一天也成为“北地认可日”历法的起算日期。到了1248 DR，城市发展非常兴盛，公会领袖为取得领导权相互争斗，演变成公会战争。1273 DR公会战争结束，最后活下来的两个公会领袖联合执政。后来开始成立“行政官”的政府制度。行政官成为表面上的领袖，而秘密领主制度也开始流行。
Lagarith

Lagarith，是一种由Ben Greenwood所撰写的开放源代码的影片编解码器（video codec），是Huffyuv的分支之一。其设计的目标如下：- 速度（Speed）：译码虽然速度可能较慢。- 色彩空间（color space）：支持YV12、YUY2、RGB，以及RGBA等colorspaces。- 帧（Key frame）：每一帧（Key frame）可以单独解码。

**参考资料**

**外部连结**
 Lagarith homepage date=20210118195759
圣德基督学院

圣德基督学院（Sheng-te Christian College）是位于台湾桃园市中坜区的一所私立基督教学院。该学院由美国人查培理夫妇于1956年创办。并非教育部登录立案之全国约158所大专校院（含宗教研修学院）之一，所有课程皆非学位。

**学校历史**
圣德基督学院的创办人查培理毕业于美国泰勒大学和康奈尔大学，于约翰霍浦金斯大学获得化学博士学位，并在美国高等学校教书多年。查夫人毕业于美国师范学院及哥伦比亚大学，于怀敦学院获得文学硕士学位，并曾经中国的金陵大学就读过。查培理夫妇于民国四十一年从美国来台湾传教，并协助中华民国（台湾）与美国筹备中原理工学院，现已更名为中原大学，负责教务工作。
该学院经核准立案以后，查博士被聘为首任教务主任，查师母为专任教授。于同年十月，凭信心以其平生积蓄独自创办圣德基督学院，这是学院的由来。
*1956年，成立神学系、圣文系。
*1984年9月，增设音乐系
*1995年9月，增设大众传播系
*1997年9月，增设应用艺术系
*1999年9月，增设青年宣教系、青年宣教硕士班
*2000年9月，增设社会工作系
*2002年5月，增设基督徒企业管理硕士班。同年9月增设资讯管理系、应用英语系、教牧硕士班。
*2003年，增设教牧硕士科。
*2006年，加入台湾基督宗教大学校院联盟。
*2007年，神学系改名宣教系。

**历任校长**

**教学单位**

**学士班**
应用英语系（创立于2002）

**硕士班**
宣教硕士班（创立于1999）
*教牧硕士班（创立于2002）

**博士班**
教牧博士班

**外部连结**
 圣德基督学院 date=20141218181822
特种兵

特种兵可以表示：
*军事语言：接受特别及高强度军事训练的精锐军队。
*网络语言：「行程极为紧凑」的旅客。
永生基督书院

永生基督书院（Eternal-Life Christ College）是一所在台湾台北市中正区的基督学院。

**校长**
现任：郑启城

**教学单位**
音乐系
*英文系
*企业管理系
*大众传播系
*商业设计系

**校友**
何淦铭－新竹县竹北市市长
*蔡灿得－女演员、作家、主持人。
*林子娟－女歌手
*陈怡婷－女歌手

**资料来源**

**外部连结**
 永生基督书院 date=20210125191733
地下铁 (电影)

，是一部华语电影，由马伟豪导演，首映于2003年，原着来自几米的同名绘本《地下铁》。
地下铁电影的故事分为两个，粤语及国语各一，前者由杨千嬅及梁朝伟当男女主角，后者由张震饰演一位青年。 

**剧情**
地下铁电影故事描写友谊及爱情，角色中没有坏人，只有梁朝伟饰演的婚姻介绍所创办人，他的性格有较多问题、自尊心重、爱说谎，也不失是个好人。

**演员**

**原声带**
#地下铁：黄义达
#迷宫：梁朝伟、杨千嬅
#开始
#序曲
#天使之歌
#Tout va Bien
#咏叹曲
#Quest-ce que je peux faire?
#放音乐
#快乐时光
#巧克力
#离开
#地下铁
#张开你的眼睛
#你
#耶诞晚餐
#地下铁：萧亚轩
#幸运列车
#星之碎片：梁朝伟、杨千嬅

**提名**

**参考文献**

**外部连结**
地下铁
*地下铁
*title=地下铁
*地下铁
*地下铁
*地下铁
*地下铁
*地下铁
番西邦峰

番西邦峰（Phan Xi Păng help=no、Fansipan），是越南境内黄连山脉的主峰，位于老街省境内，西北距著名旅游胜地沙坝市社9公里，海拔3,143公尺，是法属印度支那（越南、寮国与柬埔寨）最高峰。
越南测量、地图与地理信息局2019年6月26日在河内市举行的新闻发布会上公布越南番西邦最高峰海拔3147.3米，比于1909年法国人所测量番西邦峰最高峰海拔3143米高约4米。

**登山**
2016年开始运作的登山吊车

**远足**
徒步攀登番西邦峰的难度相当高且相当费力，来回沙坝市社需要大约5天的脚程，海拔m处有补给站，可以为客人提供住宿及膳食。

**吊车**
吊车服务于2016年2月2日开始营运，往来番西邦峰的山顶与沙坝市社附近的孟化谷（Muong Hoa Valley），单程大约20分钟。

**参见**
东南亚最高山列表
东游玩子

东游玩子数位科技（Gameastor Digital Entertainment Co., Ltd.），简称东游玩子，是台湾的一家网路游戏公司，于2000年8月19日由台湾电信集团成立，原是该集团的成员，当时同集团中的台湾固网及台湾大哥大提供台湾易吉网产品通路与平台。后因该集团处分其持股，游戏橘子数位科技于2004年3月宣布取得台湾易吉网65%股权，并接手其营运，而台湾固网及台湾大哥大不再提供台湾易吉网产品与平台。这项交易的金额超过2.5亿新台币（约7百万美元；5460万港元），创台湾游戏业界新纪录。
东游玩子数位科技后经游戏橘子股东会决议解散，并已于2015年第一季清算完结。

**沿革**
2000年第2季，台湾电信集团成立「台湾易吉网股份有限公司筹备处」。
*2000年8月19日，台湾电信集团正式成立「台湾易吉网股份有限公司」，资本额为新台币5千万元，是台湾固网的子公司。
*2001年第1季，台湾易吉网第一款网路游戏《永远的亚瑟王》（Last Kingdom 3）开始营运。
*2001年第4季，台湾易吉网与台湾各家唱片公司合作的行动电话铃声下载服务开始营运。
*2004年3月，台湾易吉网成为游戏橘子数位科技的子公司。
*2010年9月3日，台湾易吉网正式改名为东游玩子Gameastor。
*2014年8月1日，经游戏橘子股东会决议解散，并已于2015年第一季清算完结。

**代理运营游戏**
※下表以原产地分类

**南韩**
*永恒冒险－(原以3小侠现已改名永恒冒险)由南韩KOG Studios开发，2006年3月3日开始代理运营，据称游戏已拥有40万名会员。
*艾尔之光－由南韩KOG Studios开发，于2009年10月23日展开封闭测试，于同年11月18日开始公开测试。

**中国大陆**
寻仙online
*口袋西游-由大陆完美时空开发的口袋西游Online
*决战！真三国-由大陆完美时空开发的赤壁Online
*爱舞炫(现已是爱舞炫2时尚派对)-由大陆完美时空开发的热舞派对，现已是热舞派对2
*龙online
*梦幻诛仙Online
*QQ三国
*热舞Online超级舞者－由中国大陆代理商久游网开发，目前是唯一支援跳舞垫的游戏，2006/12/07~2006/12/21展开封闭测试（封测），于2007年2月公开测试（公测）。
*神魔Online-由原厂完美时空的神魔大陆Online。
*圣斗士星矢online

**未来产品**

**中国大陆**
名将三国Online

**台湾**
剑雨Online由游戏橘子旗下飞鱼数位开发

**过往经营游戏**
永远的亚瑟王－于2001年开始营运，现已停止运营。
*圣战于2003年开始营运，现在已经转由依斯楚营运。
*希望Online－原由南韩YNK开发，易吉网于2004年开始代理运营，并同时拥有香港及澳门的代理运营权。因为双方授权合约已于2007年6月8日到期，2007年6月10日改由YNK的子公司网尹科技（YNK Taiwan）运营，并改为免费制。
*天关战记-于2008年开始营运，现已2010年2月24日正式停止营运
*R2－由南韩NHN Games邀请《神话》制作人金大一及其开发团队开发，2007年开始代理运营，因合约到期，于2009年停止营运，(现已转让给网禅科技营运)
*N-age－由南韩eSofnet开发，2002年开始代理运营，2006年7月5日改由免费运营，因N-age后续的开发已经面临了瓶颈，《N-age》本身的架构无法承受过多新的改变，持续更新的频率与玩家游戏的速度已出现距离。上市之初领先全国的游戏画面与内容，现已无法满足玩家的胃口，为了在所有玩家心中留下最后的美好身影，台湾易吉网在慎重考量之下，决定在2010年3月1日(一)中午12:00正式终止服务。
*魔神争霸Online（原名天机Online或墨攻Online）-于2007年正式营运，因合约到期而在2009年停止营运。
*舞嘻哈

**参考文献**

**参见**
游戏橘子数位科技

**外部连结**
 东游玩子 date=20210122151851
冰蠕虫

冰蠕虫或极地虫是角色扮演游戏《龙与地下城》中设定的一种虚构生物，第三波出版的简体中文怪物图鉴中将其翻译成“百足魔兽”。冰蠕虫居住在寒冷的极地地区，具有相当的攻击性，会吃下任何可以吃下的生物。
冰蠕虫身体分节，头颈部有皮翼，数十只角质的脚支撑身体站立。全身为冰蓝色，背部有数条白纹。

**外形特征**
成年冰蠕虫全长20-24英尺（约6-7.2米），体宽约5英尺（1.5米），体重约10000磅（4500公斤）。它有几十对步足，看起来像一个巨大的蜈蚣。在头颈处长有一对鳍，看起来像微型的翅膀，可以帮助它像蛇一样擡高自己的前半段身体，但并没有飞行作用。

**生活环境**
冰蠕虫通常出现在寒冷的陆地上，例如被遗忘的国度的冰风谷附近。一般单独生活。

**特殊能力和战术**
冰蠕虫能在冰雪和地面挖洞，速度很快（每回合20英尺）。它常常躲藏在冰雪之下，只要周围60英尺之内有生物触碰地面，冰蠕虫就能感应到其位置，随后从下方突袭攻击猎物。
冰蠕虫愤怒的时候，身体会变得非常炽热。此时如果使用天生武器或徒手攻击冰蠕虫的身体，都会受到8d6点火焰伤害；如果使用近战武器（例如斧头、弯刀）攻击冰蠕虫的话，武器甚至可能会被烧毁。

**和其他种族的关系**
冰蠕虫虽然是魔法生物，但智力较低，也不会说话。通常以霜巨人、北极熊为食。

**相关的文学和游戏**
在小说黑暗精灵三部曲之《旅居》中，崔斯特的矮人朋友布鲁诺曾遭遇过一只超大的冰蠕虫，第二十四章有详细的描述。“……然而冰蠕虫却从小凹室里追了出来，它那达四十尺，蛇般的身体就像一条冰蓝色的缎带，从里头滑出。多角型、闪着白光的虫眼则紧盯着矮人。它短而强韧的翅膀擡高身体的前半段，后面则有数十对脚负责推进它蜿蜒的体干。……”
在被遗忘的国度战役设定中，冰风谷的东边和北边是大片人迹罕至的冰川密布区域，这里生存在不少冰蠕虫。
在电脑游戏冰风谷2第二章中，有一个NPC被冰蠕虫吃掉了。主角需要杀掉冰蠕虫才能救出他。
丹麦行政区划

丹麦行政区划
丹麦国土划分为五个行政大区（regioner；单数：region），下辖98个市镇。现行的行政区域制度源自于2007丹麦市政改革计划，取消原先的13个郡（amter），同时人口数较少的市镇（kommuner）进行整并，使市镇的数量从270个缩减为98个。市政改革后，区域行政单位必须负责各自区域的国家健康保险系统，其资金主要来源为全国性的8%健保税（sundhedsbidrag）的税收与来自政府及市镇的基金。
每个大区设有一个首府，市政府由41位成员组成，每四年选举一次。第一次选举纳入2005年丹麦市政选举中进行。
大多数新整并的市镇人口数至少有20,000人，但仍有个别例外。
格陵兰和法罗群岛是丹麦王国的自治领地，其分别在丹麦议会中占有两个席位。

**大区列表**

**市镇列表**

**参见**
 丹麦大区- 丹麦市镇

**外部链接**
  大区及市镇名称地图
愿 (佛教)

愿（praṇidhāna），音译钵罗尼陀那，也称誓愿、大愿（梵语：saṁnāha；巴利语：sannāha），佛教术语，大乘佛教中菩萨道六度（或称十波罗密）之一；义为得菩提智慧后，发下的救济众生的殊胜之愿。菩萨共同所发之大愿称为“通愿”，即四弘誓愿。

**概论**
菩萨在因地立下四宏愿，称为“通愿”，义为共同之愿。而各佛菩萨又有各自的大愿，故称为“别愿”，义为分别之愿。别愿当中，以其最根本的誓愿修行而成佛的，称之为本愿。

**四弘誓愿**
四弘誓愿（梵语：sannāha-sannaddha；意译为大誓庄严、弘誓庄严），简称四宏愿或四弘愿，音译僧那僧涅，为发菩提心时所发的誓愿，常出现在佛教的仪式中。

**出处**
出自汉译《中阿含师子吼经》、《四分律》、《解脱道论》、《佛阿毘昙经》、《佛所行赞》、《大方便佛报恩经》、《郁迦罗越问菩萨行经》、《小品般若经》
《小品般若波罗蜜经》：「尔时释提桓因化作曼陀罗华满掬，散佛上，作是言：「世尊！若有人发阿耨多罗三藐三菩提心者，愿令具足佛法，具足萨婆若，具足自然法，具足无漏法。世尊！我乃至不生一念，欲使发阿耨多罗三藐三菩提心者，有退转。世尊！我见生死之中，有诸苦恼，不生一念，欲使菩萨有退转者，我亦为阿耨多罗三藐三菩提，当勤行精进。何以故？是人等，能发如是心，则大利益一切世间。我自得度，当度未度者。我自得脱，当脱未脱者。我自得安，当安未安者。我自灭度，当度未灭度者。」、《大品般若经》
《大般若波罗蜜多经》：「时，天帝释作是念已，即取天上微妙音花，奉散如来、应、正等觉及诸菩萨摩诃萨众。既散花已，作是愿言：「若菩萨乘诸善男子、善女人等求趣无上正等菩提，以我所集功德善根，令彼所求无上佛法一切智智速得圆满。以我所集功德善根，令彼所求自然人法、真无漏法速得圆满。以我所集功德善根，令彼一切所欲闻法皆速圆满。以我所集功德善根，若求声闻、独觉乘者亦令所愿疾得满足。」作是愿已，即白佛言：「世尊！若菩萨乘诸善男子、善女人等已发无上正等觉心，我终不生一念异意，令其退转大菩提心。我亦不生一念异意，令诸菩萨摩诃萨众厌离无上正等菩提，退住声闻、独觉等地。「世尊！若菩萨摩诃萨已于无上正等菩提心生欲乐，我愿彼心倍复增进，疾证无上正等菩提。愿彼菩萨摩诃萨众见生死中种种苦已，为欲利乐世间天、人、阿素洛等发起种种坚固大愿：『我既自度生死大海，亦当精勤度未度者。我既自解生死系缚，亦当精勤解未解者。我于种种生死怖畏既自安隐，亦当精勤安未安者。我既自证究竟涅槃，亦当精勤令未证者皆同证得。』」、《大树紧那罗王所问经》《伅真陀罗所问如来三昧经》：「诸未度者悉当度之，诸未闻经者悉当使闻之，诸未般泥洹者皆令当得般泥洹，是为精进。」、《法华经》、《大般涅槃经》、《心地观经》
等等。

**内容与重要性**
《摩诃止观》、《天台四教仪》、《六祖坛经》六祖坛经（宗宝本）：「善知识！既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：『自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成』。」、《五灯会元》、《传授三坛弘戒法仪》、《大乘本生心地观经》所录相当于今日念诵之内容：
#众生无边誓愿度；《六祖坛经》：「善知识，「众生无边誓愿度」，不是慧能度。善知识，心中众生，各于自身自性自度。何名自性自度？自色身中邪见烦恼、愚痴迷妄，自有本觉性。只本觉性，将正见度。既悟正见般若之智，除却愚痴迷妄，众生各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度，烦恼来菩提度。如是度者，是名真度。」
#烦恼无尽誓愿断；《六祖坛经》：「烦恼无边誓愿断，自心除虚妄」
#法门无量誓愿学；《释禅波罗蜜次第法门》：「未安者令安。亦-{云}-法门无尽誓愿知」《六祖坛经》：「法门无边誓愿学，学无上正法。」
#佛道无上誓愿成。《六祖坛经》：「无上佛道誓愿成，常下心行，恭敬一切，远离迷执，觉知生般若，除却迷妄，即自悟佛道成，行誓愿力。」
四宏誓愿是「三世菩萨所学处」、「time=2014-10-26」，因此大小菩萨皆应修学。另，四宏誓愿有摄四圣谛之理，并可从中开演四无量心，故为大乘菩萨修学之科目。

**五弘誓愿**
密宗依《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨》、《受菩提心戒仪》等所举，共为五句，称五大愿，为真言宗所奉持，故又有五弘誓愿之说：
#众生无边誓愿度（东方阿閦如来）
#福智无边誓愿集（南方宝生如来）
#法门无边誓愿学（西方阿弥陀如来）
#如来无边誓愿事（北方不空成就佛）
#无上菩提誓愿成（中央大日如来）

**别愿**
菩萨在因地修行时除了发下通愿，也可以发下别愿，即根据不同的情况和环境、不同的发心等，发下不尽相同的大愿，依据大愿逐渐修行圆满资粮，所有大愿得以完成之时，便是成佛之时。每位佛菩萨有自己的根本的别愿，称之为本愿。
如释迦牟尼佛有“五百大愿（本愿）”，阿弥陀佛有四十八大愿（本愿），药师佛有十二大愿（本愿）。

**烦恼 vs 发愿**
烦恼，也就是让自心无法安宁的情绪，佛法认为这是「行动」的重要动能：人都是因为情绪，而有各种行为的反应。
在临终的时候，我们会因为内在、外在的各种逼迫，而导致产生「情绪」来反应：愤怒、不舍等等，这是影响转世的第二股力量：本能，让我们会「再次投生」，但是投生是为什么呢？下辈子要投生为人、天、鬼？佛法不认为这是受「阎罗王」等等外力的审判，而是受临终前的情绪所影响。
情绪有很多种，所以我们会转世去的地方状况也不一，可以想像：「求生欲」就好像男生当兵的召集令一样，拿了就得当；但是分发到哪个单位，则是受其他原因（临终前的情绪）影响的。
佛法认为，用来取代「情绪」的是「发愿」，发愿就像是「立下目标」。「情绪」是行动的主要触发者；同样的，「立下目标」也是行动的触发者。不同的「情绪」决定转世的去处不同；同样的，不同的发愿（比如发愿自己要去不动佛的世界，或是阿弥陀佛的世界等等）也会决定我们的去处不同。

**相关条目**
 四摄法- 普贤十大行愿

**注释**

**外部连结**
  从四圣谛到四弘誓愿 date=20170329065025 -  无限远的一扇窗—发愿 date=20200921072942
建构主义 (国际关系)

建构主义是一种用来解释国际关系的思维方式。 建构主义者认为，国际关系是社会属性的，并且在不断变化和发展。 他们坚信，任何社会人的行为都会受到公认的社会传统、社会习惯和个人身份的制约或改变。然而，在他们的方法层面，又有不同。一些人比较慎重，考虑到范围更大的听众，在措辞或者语言上留出了与主流学派对话的空间。另外一些人则直击主题，对目前存在的问题提出了严厉批判。

**发展**
建构主义起源于20世纪冷战结束后，由亚历山大·温特在1990年发表了他的期刊文章：「无政府状态是国家建构造成的：实力政治的社会建构」，为新学说奠下了基石。当今世界中的主流观点是现实主义，现实主义学者普遍认为国与国之间受到权力政治（power politics）的深刻影响。而温特的著作则认为此种权力政治乃由社会观念建构成的，所以对现实主义学说的根基有很大挑战。1999年，温特出版了《国际政治的社会理论》（Social Theory of International Politics）。
有影响力的建构主义学者包括 Martha Finnemore，Kathryn Sikkink，Peter J. Katzenstein和亚历山大·温特。
建构主义曾一度被认为是理性主义和后结构主义之间的中间地带，但是结构主义业发展成了两个不同的方向，一个是传统的建构主义，也就是这里提到的中间地带，和激进的建构主义，包括后结构主义。
后来，建构主义作为中间地带的地位发生了转变。传统和激进建构主义的不同主要体现在对客观世界存在的假设上，传统建构主义认同这一观点，而激进主义则认为世界是由语言构成的，我们既可以纯粹直接地去认识世界，也可以认为世界是被特定的理论元素不断组织和构成的。
建构主义一致认为语言作为世界的一面镜子，与纯粹的主观解释之间有一个中间的理解，它把世界看作是遵循法则的一种语言解释。也就是说，遵循法则的行文是一种对世界的诠释，但是我们应该把这些诠释规定在不同的法则里。语言的使用是社会性的一种表现，我们用语言来适应社会生活。对于语言的学习不仅仅是在学习词语上，而是学习如何与世界互动。比如承诺，威胁，撒谎等等，这些言语行为是适当又有意义的。扩展来说，假说、投票、利用武器等，都是语言的一种体现。语言的使用是在世界中作为的一种体现，没有语言，我们就不能与其他人沟通，在世界中表现自己，有独立的个人思考以及表达情绪。因此，一致的构建主义借助语言的方式将研究重点转移到了通过语言来对课题分析的意义，规则，法则做出判断，且更加关注社会行为的目的而非个人目的。
理性主义和建构主义的不一致是对因果论的看法。拿美国总统布什侵略伊拉克原因的阐述为例，我们可以推测很多潜在的原因，比如说掠取石油，完成海湾战争中未完成的生意，对萨达姆武器的破坏，或者人权因素。但是，战争发生的原因究竟是什幺，除非我们准确的知道布什脑袋里的想法，不然我们不可能知道其原因，所以我们通过其他的方式来推断，是一种把“怎样”变成“可能”的方式。

**理论**
与新现实主义和新自由主义不同的是，建构主义认为人、组织或国家的行为都是社会建构的，并不遵循一个不变的秩序或原理。亚历山大·温特提出了建构主义的两个核心概念：
一、人类的社会结构是由人类社会的主流观点塑造成的，而不是由物质力量驱使成的；
二、社会舞台上出现的角色受到的影响来自于他们的认同和利益、而不是本性。

**研究领域**
很多建构主义学者通过仔细考量个体和组织的目标、威胁、恐惧、文化、身份和其他因素来分析国际关系。Elizabeth Kier 等就曾经向现实主义的军事、安全理论提出挑战。另一种思路通过建构主义来了解国家主权的演变。在国际政治经济学中，建构主义还在一个初期发育阶段。这个领域的著作包括Jalal Alamgir的《印度的开放经济政策：全球主义，竞争和延续》。
通过研究政治、外交辞令对社会现实的影响，建构主义者被认为比现实主义者要更乐观。
建构主义通常与现实主义、自由主义三足鼎立，有时还会和女权主义和马克思主义相提并论。温特自认为是「弱式建构主义者」，以与倾向「解构主义」的其他学者划清界限。激进的建构主义论者进一步质疑「国家」自身作为行动单位的正当性。
池上线

池上线（f=y）是一条连结东京都品川区五反田站和大田区蒲田站，由东急电铁（东急）营运的铁路线。
路线图与车站编号使用的路线颜色为桃红色，路线记号为IK。
石川台站至雪谷大冢站间的东急7000系电车 (2代)(2021年3月)

**路线资料**
 路线距离：10.9公里- 轨距：1067毫米- 站数：15个（包括起终点站）- 复线路段：全线- 电气化路段：全线（直流1500V）- 闭塞方式：自动闭塞式

**使用车辆**

**现在运用的车辆**
与东急多摩川线共通运用。截至2017年2月1日。- 1000系 - 3节编组8列（24节）。- 1000系1500番台 - 3节编组8列（24节）。- 7000系 - 3节编组7列（21节）。

**过去运用的车辆**
 7600系- 7200系- 3000系 (初代)- 7700系 - 3节编组6列（18节）。

**车站列表**
 所有车站均位于东京都。- 2012年2月上旬起依次引入车站编号。

**废站**
桐ケ谷駅（大崎广小路－户越银座）…1945年7月25日休止，1953年8月12日废除。
*调布大冢站（雪谷大冢－御岳山）…1933年6月1日与雪谷站统合改名雪谷大冢站。
*光明寺站（久原－千鸟町）…1926年8月废除。

**参见**
 日本铁路线列表- 西岛三重子 - 1976年4月发售的单曲「池上线」，是其自身的代表曲（参见「概要」一节）。

**参考资料**

**官方网站**
 东急电铁 date=20060614142320
人类学系

人类学系简称人类系，主要培养研究人类学，特别是文化人类学、体质人类学、语言学和考古学的专业人才。各大学的人类学系因历史或其他因素，对于上列四者的重视程度各不一同，不过在美洲或东亚地区，较重视四者的整合。而在欧洲和英国，人类学系往往只着重于社会人类学，且系所多直接取做社会人类学系或隶属于社会学系底下。
由于人类学，特别是文化人类学和考古学兼具有人文学和社会科学的性质，人类学系往往隶属于文学院或社会科学院。人类学系的专业科目包括人类学、人类学史、田野调查、博物馆学乃至于语言学和解剖学等科目。人类学系毕业的学生可至博物馆、文化中心乃至于国际性组织，如联合国、世界卫生组织等，或为民间团体，像某些文化基金会和企业工作，或朝人类学研究领域发展。

**历史**
参见：人类学史
人类学的课程最早出现于1871年的英国牛津大学，由艾德华·泰勒讲授。当时，他的目的在于透过博物馆器物由简单到复杂的陈列方式，找出人类社会演化的定律。这门课程日后由英国发展，直到20世纪初已逐渐普及至美国和欧洲，进而成为最早的人类学。
但这门以进化论以及之后的传播论为基础的课程到了20世纪却彻底改头换面：在美国，一位德国裔的地理学学者法兰兹·鲍亚士提出了文化相对论，并于哥伦比亚大学提出一套全新的人类学研究方法：即结合体质人类学、文化人类学、语言学和考古学四个领域的知识共同研究人类的各个层面。于是在他长期的努力之下，美国大多数学校的人类学系逐渐采用这种“四大领域”的教学方式，以期培育出具有全貌观的人类学学者；比美国晚上20多年，一位波兰裔人类学学者布朗尼斯劳·马凌诺斯基1918年结束他在特罗布里恩群岛的田野调查后，于1924年在伦敦大学政经学院讲授最早的社会人类学：在课堂上，他以自创的结构论和参与观察法指导学生远赴其研究的社会居住，并参与当地居民的生活时研究他们的文化。这套新的研究方法在英国掀起热潮，并快速取代过去只在博物馆里做研究的“安乐椅上的人类学家”之研究，使人类学研究变成具有高度社会科学性质的学科。

**教学发展**

**各地的人类学相关系所**
中华民国
**国立台湾大学人类学系
**国立政治大学民族学系
**国立成功大学考古学研究所
**国立清华大学人类学研究所
**国立阳明交通大学人文社会学系族群与文化硕士班
**国立东华大学族群关系与文化学系
**国立暨南国际大学东南亚学系人类学硕士班
**国立台东大学公共与文化事务学系南岛文化研究硕士班、博士班
**慈济大学人类发展与心理学系
*中华人民共和国
**北京大学人类学研究所
**北京师范大学人类学研究所
**中国人民大学人类学研究所
**中国社会科学院民族学与人类学研究所
**中央民族大学民族学人类学研究所
**中国农业大学人文与发展学院社会学与人类学系
**复旦大学人类学研究所
**上海大学人类学研究
**华东师范大学人类学研究所
**上海师范大学人文学院人类学硕士点
**南京大学人类学研究所
**浙江大学人类学研究所
**厦门大学人类学研究所
**中山大学人类学研究所
**山东大学人类学研究所
**云南大学人类学研究所
**中南大学公共管理学院社会学系人类学研究所
**湖南师范大学公共管理学院民族学与人类学研究中心
**吉首大学人类学与民族学研究所
*香港
**香港中文大学人类学系
东急多摩川线

东急多摩川线（f=y）是一条连结多摩川站与蒲田站、由东急电铁（东急）营运的铁路线。全线位于东京都大田区内。
路线图与车站编号使用的路线颜色为紫色，路线记号为TM。
沼部站至多摩川站间的东急1000系电车 (2023年4月)

**路线资料**
 路线距离：5.6公里- 轨距：1067毫米- 站数：7个（包括起终点站）- 复线路段：全线- 电气化路段：全线（直流电1500V）- 闭塞方式：自动闭塞式

**使用车辆**
与池上线共通运用。截至2015年9月30日使用车辆如下。- 1000系 - 3节编组9列（27节）- 1000系1500番台 - 3节编组7列（21节）- 7000系 - 3节编组7列（21节）。

**过去运用车辆**
 7600系- 7700系 - 3节编组6列（18节）

**历史**
矢口渡站的目蒲线时代的4辆编组列车的停车站台部分。现在禁止进入。
为了田园调布开发而设立的目黑蒲田电铁的最初开业的路线部分，也是东急电铁的起源。
※仅记录了多摩川 - 蒲田间的车站的新建、废弃、改称。另请参照分割前的东急目蒲线。- 1923年（大正12年）
** 3月11日 - 目黑线目黑 - 丸子（现在为沼部）间开业。
** 10月 - 目黑不动前站改称为不动前站。
** 11月1日 - 丸子 - 蒲田间开业（全通）。改称目蒲线。- 1924年（大正13年）
** 2月29日 - 鹈之木站开业。
** 5月2日 - 下丸子站开业。
** 6月1日 - 丸子站改称为武蔵丸子站。- 1925年（大正14年）10月12日 - 矢口（现在为矢口渡） - 蒲田间的本门寺道站开业。- 1926年（大正15年）1月1日 - 多摩川站、武藏丸子站分别改称为丸子多摩川站、沼部站。- 1930年（昭和5年）5月21日 - 矢口站改称为矢口渡站。- 1931年（昭和6年）1月1日 - 丸子多摩川站改称为多摩川园前站。- 1936年（昭和11年）1月1日 - 本门寺道站改称为道冢站。- 1945年（昭和20年）
** 6月1日 - 矢口渡 - 道冢 - 蒲田间停用（1946年废止）。
** 8月14日 - 矢口渡 - 蒲田间的新线开业。- 1955年（昭和30年）11月5日 - 架线电压由600V升压至1500V。- 1966年（昭和41年）1月20日 - 鹈之木站从原本名称「鹈ノ木」改为「鹈の木」。- 1989年（平成元年）3月18日 - 3辆编组改为4辆编组化。但池上线依然是3辆编组。- 2000年（平成12年）8月6日 - 多摩川 - 蒲田间被分离并改称为东急多摩川线。多摩川园站改称为多摩川站。OneMan列车开始运行。为了与池上线共通，将列车由4辆编组改为3辆编组。- 2005年（平成17年）6月10日 - 白天的平均运行间隔时间由7分30秒缩短为6分，增加发车密度。- 2007年（平成19年）
** 11月3日 - 以歌曲「从古代到未来」，多摩川艺术线项目 艺术周在2007年举行（11日终止）。
** 12月25日 - 新型车辆7000系（2代）开始营运。

**车站列表**
 所有车站均位于东京都大田区。- 2012年2月上旬起依次引入车站编号。

**参见**
 多摩川アートラインプロジェクト- 日本铁路线列表

**参考文献**

**官方网站**
  东急多摩川线简介（东急电铁官方网站）
胡安安

胡安安（Josephine Blankstein，catIdx=），原来的艺名：许安安，台湾女演员及模特儿，曾参与多部电视剧及电影的演出，毕业于国立台湾戏曲专科学校剧场艺术科。2010年起在萤光幕前宣布正式改为本名：胡安安。2012年左右搬回美国洛杉矶定居，有多张执照的她，在美国地方大学当教授；并开了一间工作室「安安美学堂-BLANKSTEIN'S Beauty&Style」，教民众彩妆、油画等艺术创作。继父为美国人。

**演出作品**

**电视剧**

**电影**

**MV**
 分手快乐（梁静茹）- 妖精（孔令奇）- 有没有一首歌会让你想起我（周华健）- 你说的对（周华健）- 温柔（五月天）- 终结孤单（五月天）- 而我知道（五月天）- 明年你还爱我吗（陈升）- 爱依然（那英）- 都是他（林凡）- 难道（林凡）- 我也会爱上别人的（辛晓琪）- 说（刘若英）- 月亮代表谁的心（陶喆）- My Anata（陶喆）- 握你的手（光良）- 我们怎么了（S.H.E）- 明天（杨乃文）- 冬天下午的太阳 （张震岳）- 爱是唯一（沈建宏）- 纯真 MaydayBlue20th（五月天）- 温柔 MaydayBlue20th（五月天）

**音乐作品**

**唱片**
滚石毕业生合集  你给我记住 （赵之璧/许安安/锦绣二重唱/裴琳）
*风中战士原声带  无法入睡（许安安）
*爱是唯一（沈建宏/许安安）

**意外事件**
2007年，胡安安在横店影视城拍摄电视剧《乱世豪门》的强暴戏时，遭大陆临时演员侵犯，导致胯下瘀青。

**注释**

**外部连结**
  ドリアン事务所 日本公式サイト date=20200921162546 - JosephineBlankstein- 许安安- 许安安- 许安安
亚历山大·康克林

亚历山大·康克林（Alexander Conklin），美国作家罗勃·陆德伦写作神鬼认证三部曲主角其中之一。其父母是俄国人，也是康克林能讲得一口流利的俄语的原因。康克林是大卫·韦伯从越战时期的朋友，后来到退休后都依然与韦伯夫妇有所连络。也与医师莫瑞·潘诺夫为多年的好朋友。
电影中，康克林是包恩的上司，由克里斯·库柏饰演。

**小说**

**生涯**
康克林早年与韦伯在越战时期为战友，康克林也与当时的韦伯家庭有很密切的连络，一直到韦伯痛失妻儿之后，才透过康克林的帮助进入梅杜莎行动，康克林个性虽没有韦伯当时的偏激，但也是有自己的战略，他拥有相当好的战略头脑，只可惜在战争中踩到地雷而被炸断了一条腿，从此之后退出战争成为远东地区的情报员，拥有「鲨鱼杀手」的称呼，一直到退休前都是CIA的干员。

**误解**
康克林退居幕后之后，他也是知道踏脚石行动的少数人员之一，但是并没有在踏脚石大楼屠杀事件之中，当时采集出了杰森·包恩的指纹，造成了康克林对于包恩的误解，于是康克林下定决心杀掉包恩，只是包恩当时仍是失忆症的情况，包恩试图与康克林解释一切，但是康克林并不相信而且想要杀死包恩，只是最后失手。当他从医师莫瑞·潘诺夫得到了它关于包恩的诊断之后，他更确信它必须除掉包恩，最后包恩将目标卡洛斯带到踏脚石大厦，踏过玛莉的说明才证明了一切，自此之后，康克林试图取得包恩的谅解，但是包恩并不领情，愧疚的康克林酗酒成性，一直到《神鬼疑云》中，玛莉遭到绑架之后，包恩才自动找上康克林并且请求帮忙，两人才又有更多的合作关系。

**电影**
绊脚石行动指挥官，与艾毕为了掩饰贪污而以任务为由，派遣包恩暗杀俄罗斯政客尼斯基。在包恩失去记忆时认为包恩打算变节，便派其他杀手追杀他却一一失败，最后被艾毕派的杀手灭口。
艺术人文引文索引

艺术人文引文索引（Arts & Humanities Citation Index，简称A＆HCI）为Institute for Scientific Information（ISI）建立的综合性艺术与人文类文献数据库，包括语言、文学、哲学、亚洲研究、历史、艺术等内容。收录1400多种国际权威的期刊，累计200余万条记录。

**历史**
A＆HCI最初由Institute for Scientific Information于1975年开发，后来由汤森路透集团的Thomson Scientific收购。目前由汤姆森路透的知识产权（IP）与科学部门现管理发布。

**参见**
科学引文索引（SCI）
*社会科学引文索引（SSCI）- 工程索引（EI）- 影响因子
孙乐文

孙乐文（David L. Anderson，3月16日）是一位美国监理会派往中国的传教士，东吴大学首任校长（1901年-1911年）。

**简介**
1850年2月，孙乐文出生于美国乔治亚州夏山镇的一个商人家庭，毕业于弗吉尼亚州的华李大学。1882年，孙乐文被美国监理会派往中国，与柏乐文、蓝华德等人从美国同船来到中国。他先在嘉定县南翔镇传教，2年后调往苏州。1886年11月，监理会中国传道区首届年议会在上海举行，孙乐文成为6名拥有表决权的传教士之一，并被任命为苏州连环（教区）的长老司。在孙乐文的带领下，监理会在苏州的布道事业发展迅速。1891年，监理会在苏州城中心的宫巷建造礼拜堂乐群社会堂，孙乐文任该堂牧师。1895年冬，一群年轻的中国学者受到中国在甲午战争中惨败的刺激，来到乐群社会堂，热切地要求学习英语和西方知识，于是孙乐文兴办了宫巷中西书院（Kung Hang School），首批学生有25人，到1898年，学生已达到109人。并且一改以往教会学校只能招到贫苦儿童的局面，许多富裕家庭的子弟纷纷入学，学生的起点也大为提高。
1899年，监理会又策划在苏州创办一所大学。1900年春，孙乐文回美国筹备。不久，中国发生义和团事件，宫巷书院因而停办。年底，孙乐文返回苏州 ，他以宫巷书院为基础，在天赐庄博习书院旧址，于1901年3月，创建了东吴大学，并出任首任校长。1911年，孙乐文在上海逝世。今苏州大学内有为纪念他而命名的建筑的——孙堂。
苗天

苗天catIdx=M苗，本名苗延林，生于江苏铜山，铜山师范学校毕业，徐州美专肄业，台湾、香港1960年代－1990年代著名演技派电影、电视剧演员，多饰演反派角色。其女苗永芳也曾于演艺圈发展。

**经历**
1941年苗天响应十万青年十万军，加入中华民国青年军202师政治队，演出舞台剧。1948年苗天随中华民国青年军来台，当过小学教师，1956年考入中国电影制片厂担任电影幕后，首部演出电影是中央电影公司《长风万里》。
1967年胡金铨执导武侠片《龙门客栈》，原定由欧威演出大档头，但欧威临时撞期不克演出，摄影师推荐原任场记的苗天上阵，苗天意外走红。1974年苗天至香港演出李翰祥执导的清宫剧电影《倾国倾城》和《瀛台泣血》饰演太监李莲英，及战争片《英烈千秋》饰演第二次世界大战日军北平特务机官长松井 太久郎（まつい たくろう)，演技再受各界激赏。
晚年演艺生涯中，成为电影导演蔡明亮的固定班底演员。2005年2月19日，因淋巴癌逝世。

**演出作品**

**电影**
1956 	《马车夫之恋》 	　
*1958 	《奔》 	　
*1967 	《貂蝉与吕布》 	Tiao Chan
*1967 	《龙门客栈》 	Dragon Gate Inn
*1968 	《手指拗出》 	Kung Fu Executioner
*1968 	《江湖客》 	The Wandering Knight
*1969 	《铁娘子》 	Iron Petticoat（Iron Mistress）
*1969 	《一代剑王》 	The Swordsman of All Swordsmen
*1969 	《黑白道》 	The Brave and the evil
*1970 	《侠女》 	A Touch of Zen
*1970 	《烈火》 	The Great Passion
*1971 	《剑》 	The Sword
*1971 	《双鎗王八妹》 	Woman Querrillero With Two Guns
*1971 	《独行大镖客 》 	Magnificent Chivalry
*1971 	《大煞星》 	Professional Killer
*1971 	《万里雄风》 	　
*1971 	《大漠英雄传》 	Unsung Heroes of the Wilderness
*1971 	《刺蛮王》 	　
*1972 	《燕子李三》 	Chivalous Robber Lee-San
*1972 	《女拳师》 	A Girl Fighter
*1972 	《龙虎豹》 	The Bold Three
*1972 	《霸王拳》 	Furious Slaughter
*1972 	《 江湖女儿 》 	　
*1972 	《 潮州怒汉 》 	　
*1972 	《铁三角》 	Triangular Duel
*1973 	《横冲直撞女煞星》 	The Imprudent Iron Phoenix
*1973 	《赶尽杀绝 》 	A Gathering of Heros
*1973 	《 野虎 》 	　
*1973 	《怒火》 	Impetuous Fire
*1973 	《突破死亡线》 	　
*1974 	《大摩天岭》 	　
*1974 	《鬼马两金刚》 	Crazy Nuts of Kung Fu
*1974 	《黑手金刚》 	Deadly Fists Kung Fu
*1974 	《虎娃儿》 	A Fascinating Avenger Girl
*1974 	《英雄榜》 	The File of Heroes
*1974 	《珠江大风暴》 	Tornado of Chu Chiang
*1974 	《英烈千秋》
*1975 	《大千世界》 	My Wacky, Wacky World
*1975 	《倾国倾城》 	The Empress Dowager
*1976 	《瀛台泣血》 	The Last Tempest
*1976 	《八道楼子》 	Seven-man Army
*1976 	《阴阳有情天》 	　
*1976 	《少林木人巷》 	Shaolin Wooden Men
*1976 	《黑龙会》 	Spy Ring Kokuryukai
*1976 	《八百壮士》
*1977 	《剑霜刃》 	Thousand Mile's Escort
*1977 	《风云人物》 	　
*1977 	《圣剑千秋》 	　
*1977 	《娇娇兵团》 	　
*1977 	《龙蛇侠影》 	　
*1978 	《真白蛇传》 	Love of the White Snake
*1978 	《天涯未归人》 	　
*1978 	《洪文定与胡亚彪》 	　
*1978 	《蛇鹤八步》 	Snake & Crane Arts of Shaolin
*1978 	《大馒头与俏姑娘 》 	　
*1978 	《玉蜻蜓》 	The Murder of Murders
*1978 	《战天山》 	　
*1979 	《 醉猴女 》 	　
*1979 	《七十二煞星》 	The 72 Desperate Rebels
*1979 	《百万将军一个兵》 	　
*1979 	《锦衣卫》 	　
*1980 	《有我无敌》 	　
*1980 	《皇天后土》 	The Coldest Winter in Peking
*1980 	《一招半式闯江湖》 	Half a Loaf of Kung Fu
*1980 	《浪子的眼泪》 	Prodigal's Tears
*1980 	《 幽伶武士 》 	　
*1980 	《十万大山风云 》 	　
*1980 	《幽灵神功》 	　
*1980 	《地狱天堂》 	Those Days In the Heaven
*1981 	《艳贼》 	Pink Thief
*1981 	《皇帝与太监》 	The King and the Eunuch
*1981 	《铁汉斗老千》 	　
*1981 	《天字第一号》 	　
*1982 	《白痴的岁月》 	　
*1983 	《追鬼七雄》 	The Trail
*1983 	《活宝行大运 》 
*1983 	《星星知我心 》	　
*1985 	《唐朝绮丽男》 	　
*1985 	《你追我跑 》 	　
*1987 	《赤脚天使 》 	　
*1988 	《女欢男爱 》 	
*1990 	《阿婴》 	Ming Ghost　
*1992 	《青少年哪吒》 	Rebels of the Neon God
*1996 	《漫画王》 	The King of Comic
*1997 	《河流》 	The River
*1997 	《洞》 	The Hole
*2001 	《你那边几点》 	What Time Is It There
*2003 	《不散》 	Goodbye, Dragon Inn
*2003 	《不见》 	The Missing

**电视剧**
1983年 台视《星星知我心》饰 马保昌
*1985年 台视《笑傲江湖》饰 任我行
*1998年 民视 台湾作家剧场 - 春成的赔命钱 饰 老陈

**获奖纪录**
1997 	以《河流》获得新加坡国际影展最佳男主角奖。
1997年，凭借《河流》入围第34届金马奖最佳男主角奖。

**参考资料**

**外部连结**
 台湾电影笔记－人物特写－苗天- 台湾电影网－电影工作者－苗天
天童藩

天童藩（f=y）是日本江户时代的一个藩。位于出羽国天童（今山形县天童市）。藩厅在天童阵屋。藩主是织田氏，由高畠藩移封。
1828年，高畠藩藩主织田信美向幕府提出将领土由高畠移往到天童获得批准。1830年立藩，石高2万石。1868年由于当时的藩主织田信敏参加对抗新政府的奥羽越列藩同盟，遭到新政府处分，因而由年仅3岁的松寿丸继任，翌年信敏再次成为藩主。1871年天童藩被中止运作，成为天童县。同年8月编到山形县。

**历任藩主**
#织田信美 1830年 - 1836年
#织田信学 1838年 - 1868年
#织田信敏 1868年
#织田松寿丸 1868年 - 1869年
#织田信敏 1869年 - 1871年 （再任）

**参考资料**
 天童藩

**相关条目**
 藩列表
战争片

电影《索姆河战役》（1916年）剧照
战争片（战争电影，旧称战事片）是以战争等军事行动为题材的电影。战争片基于真实或虚构的军事行动。战争片以震撼的叙事与视觉表现吸引观众，潜移默化地影响大众对战争的认知，以传递特定的政治议程，甚至重塑对历史的理解。战争片可作为政策宣传的工具，也能成为批判战争与引发反思的有力媒介。

**参见**
 动作片- 政治宣传
*认知战
*战争
不求人 (消歧义)

不求人指一种抓痒工具。
也可以指：- -{zh-cn:天南星;zh-tw:羽叶天南星}-（bn），天南星科天南星属药用植物，别名不求人。- 门前清自摸，香港麻将旧章、台湾麻将和日本麻雀自摸和牌方式之一，又称不求人。- 不求人 (广东麻将)，港式台湾麻将、广东麻雀新章六独之一。- 不求人 (国标麻将)，国标麻将四分规则之一。- 游鹏，中国广东电竞主播，艺名不求人。
太乙

太乙可以指：- 太一，又名太乙，星名，神名，中国古代哲学概念- 东皇太乙，即是「东皇太一」，先秦时，楚国神话中的最高神祇- 太乙救苦天尊，道教尊神，居「东方长乐世界」，能救人度鬼，闻声救苦- 太乙 (星官)，中国古代星官之一，位于紫微垣- 太乙 (恒星)，HD 119476，恒星- 太乙教，黄易小说《边荒传说》中的教派- 太乙金华宗旨，道教全真派的内丹典籍，多引用吕纯阳之言- 太乙神数，一种算命占卜的方式- 太乙穴，足阳明胃经的腧穴- 太乙山，终南山在唐朝时的俗称，在陕西西安附近- 太乙镇，中国四川省遂宁市射洪县下辖的一个乡镇- 太乙岩，位于中国广东省河源市田心镇- 帝太乙（？—前1588年），即商汤，号太乙，商朝开国君主- 林太乙（1926年－2003年），笔名太乙，中国作家
另见
*乙太
潘慎文

潘慎文（Alvin Pierson Parker，1924年），美国监理会在华传教士。
1850年8月，潘慎文出生在美国乔治亚州。因家庭经济拮据，大学未毕业即去工作。1875年被监理会派往中国传教，先在上海帮助蓝柏传教，同时学习中文，次年到苏州。1879年，他接管了曹子实办的走读学校，将其迁至天赐庄，改为寄宿制，命名存养书院，培训华人牧师，自任监院（校长）。1881年，潘慎文在天赐庄折桂桥弄口建起监理会在苏州的第一座教堂，称为首堂，有400个座位，后又添建一段，增加了200个座位。民国初年拆除了首堂，改建为苏州圣约翰堂。1884年，潘慎文扩大存养书院校址，提高程度，更名博习书院。1896年任上海中西书院院长，1906年辞职。
1883年，潘慎文夫人也在天赐庄创办了苏州第一所女子学校——冠英女塾。

**著作**
   《旧约历代志略上注释 (Conference Commentary on First Chronicles)》 / 潘慎文 (Parker, Alvin Pierson, 1850-1924).  上海 ：中国圣教书会，1903 date=20201016215319   「基督教古籍数据库」(香港浸会大学图书馆)-   《旧约历代志略下注释 (Conference Commentary on Second Chronicles)》 / 潘慎文 (Parker, Alvin Pierson, 1850-1924).  上海 ：中国圣教书会，1903 date=20201016215319   「基督教古籍数据库」(香港浸会大学图书馆)-  《马可福音新注释》(New Commentary on the Gospel of Mark) / 潘慎文 (Parker, Alvin Pierson, 1850-1924). 上海 ：广学会，1925 date=20211019041429   「基督教文艺出版社藏书」(香港浸会大学图书馆. 华人基督宗教文献保存计划)
太一

太一，又作太乙、泰一，原是中国古代天文学中的星名，即北极星，后成为先秦两汉民间信仰的最高神明太一神，奉为天帝，相当于上帝。知识份子则把太一哲学化，想像为永恒不变的法则，即「道」，或宇宙的本源。汉武帝时期，成为官方信仰，位居五方上帝之上，由皇帝进行祭祀。

**太一星**
太一星即天龙座42（或184），在商、周之际是北极星，到汉代，太一去极20.7度，在天文图中位于紫微垣宫门外，已不是北极星。

**太一神**
太一在民间信仰中，视为北极星，是最尊贵的星神，在《楚辞》中称为「东皇太一」，有人奉之为「天帝」。司马迁《史记．天官书》：「中宫，天极星，其一明者，太一常居也。」汉末郑玄：「太一者，北辰之神名也，居其所，曰太一。」唐代张守节《史记正义》：「泰一，天帝之别名也。」
太一操控人间吉凶祸福，纬书《春秋命历序》：「太一主风雨、水旱、兵革、饥疫、灾害。」祭祠太一，可以招致神仙。拜祭时，信众以歌舞娱神。
汉代道教也崇拜太一，汉末太平道尊崇太一。修道之士冥想存思升上太一，《太平经》：「入室思道……乃上从天太一也。」太一并变成身神之一，六朝前期成书的《老子中经》教人存思太一。

**官方祭祀**
前133年，方士薄诱忌上奏建议祀祠太一，指太一位于五帝地位之上。汉武帝为太一立祠，最初只让祠官主祭，自己并未参与。前112年，汉武帝开始把太一列入国家正祀，郊祀太一，成为国家认可的天帝。汉代天子所祀最高神原是「皇天上帝」，汉武帝为了登仙，将太一作为国家祀典的最高神祇来祭祀。
许多儒生不接受太一为最高神，主张回复祀祠奉皇天上帝。公元5年，汉平帝将两神而为一，认为太一就是皇天上帝，连称为「皇天上帝泰一」。东汉的国家祭祀，基本沿用汉平帝时的制度，最高神祇却是「皇天上帝、后土神祇」，略去了「太一」之名，太一失去与皇天上帝并列的资格，下降为星神之一，与山川等神灵共祀。
在唐、宋两代，太一地位曾一度重升，为朝廷所尊崇。

**形象**
在战国时的楚国，太一半神半兽，头戴双羽冠冕，身披铠甲，双手和胯下各有一龙，左足踏日，右足踏月。
在山东、河南地区现存一些汉代的画像石，雕刻了太一的图像。汉初的太一仍未人形化，有时是人首蛇身，戴冠，身着长袖身服，有时是面目狰狞凶恶的怪兽，往往伏羲、女娲分列左右。自东汉起，在儒家思想影响下，太一已人形化， 衣冠整齐。

**哲理方面的太一**
在先秦两汉士人的想像中，太一就是元气，是宇宙本源，开辟天地，又是宇宙法则「道」。战国中期《太一生水》：「天地者，太一之所生也。」《吕氏春秋．大乐》：「道也者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一。」庄子把太一视作绝对的虚无精神「道」，《庄子．天下》：「建之以常无有，主之以太一。」

**注释**

**参考书目**
王明：《太平经合校》（北京：中华书局，1960）。
*唐长孺：〈《太平经》与太平道〉，载《唐长孺社会文化史论丛》（武汉：武汉大学出版社，2001），页133-143。
*邢文编译：《郭店老子与太一生水》（北京：学苑出版社，2005）。
*刘屹：《敬天与崇道——中古经教道教形成的思想史背景》（北京：中华书局，2005）。
*刘屹：《神格与地域：汉唐间道教信仰世界研究》（上海：上海人民出版社，2011）。
*桥本敬造着，王仲涛译：《中国占星术的世界》（北京：商务印书馆，2012）。

**相关条目**
东皇太一
*太一元君
分类:道教
叶千荣

叶千荣（），上海出身，日本华人主持人，教授，评论家。

**生平**
1957年，叶千荣生于上海，1982年毕业于上海戏剧学院表演系。后进入上海人民艺术剧院。1985年，随演剧代表团赴日，在日本大学艺术研究所研究日本小剧场戏剧。后于早稻田大学取得政治学硕士学位。
曾任香港亚洲周刊驻日特派记者，朝日CS卫星电视主持人。此外也有在凤凰卫视的《全球连线》和《震海听风录》等节目中分析中日关系等问题，亦多次在日本各大银行和证券公司主办的中国经济论坛上演讲，并担任一些驻华日本企业的顾问。
现为东海大学教授，并每周在日本经济新闻电台（日语： ラジオNIKKEI date=20210120025022 ）《我的原点·视点》（日语： 私の原点·视点 date=20210829203629 ）节目中，邀请第一线的政治家，学者与评论家，就当下的时事境况等发表评论。

**外部链接**
叶千荣的新浪微博 date=20210901225644 
叶千荣的Facebook主页 date=20210901225644 
东海大学 教员绍介 date=20210901225645