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启秀

启秀（catIdx=Q），字松岩， 号颖之，库雅拉氏，满洲正白旗人，晚清官员，以孝闻名，受大学士徐桐提拔，官至礼部尚书、军机大臣，因支持义和团，被八国联军认定为战犯，被斩。

**简介**
同治四年（1865年）乙丑科进士，选庶吉士，散馆改刑部主事，历任内阁学士、刑部侍郎、礼部侍郎；光绪二十四年，授礼部尚书，命充军机大臣兼理总理各国事务衙门。戊戌政变后，得徐桐向慈禧引荐，擢礼部尚书。
光绪二十六年，庚子事变爆发，董福祥攻使馆不下，启秀向载漪、载勋献策，推荐「五台山老和尚『普净』（普静）」可攻破西什库天主堂，启秀有信心必胜，听到的人都在偷笑清·陈恒庆《谏书稀庵笔记·义和拳》：「大学士启秀献策于端王、庄王曰：『此等义和拳，道术尚浅。五台山有老和尚，其道最深，宜飞檄请之。』乃专骑驰请，十日而至。启秀在军机处贺曰：『明日太平矣。』人问其故，曰：『五台山大和尚至矣。教堂一毁，则天下大定。』闻者为之匿笑。」，不过慈禧太后也想找和尚这样做清·李希圣《庚子国变记》：「尚书启秀奏言，使臣不除，必为后患，五台僧普济，有神兵十万，请召之会歼逆夷。曾廉、王龙文，请用决水灌城之法，引玉泉山水灌使馆，必尽淹毙之。御史彭述，谓义和拳咒炮不燃，其术至神，无畏夷兵。太后亦欲用山东僧普法、余蛮子、周汉三人者。」。当该名老和尚到后，自称关公降乩附身，角色扮演成民俗形象中的关公，拿着关刀、《春秋》，骑着类似赤兔马的红马，进攻教堂，不料即刻阵亡，马倒是逃回了清·高树《金銮琐记》：「尚书启秀函请五台山普净，来京攻西什库教堂。僧言关圣降神附其身，携青龙刀一柄、《春秋》一部，骑赤兔马往攻，入阵便中炮亡，惟马逃归。」，启秀不久也被八国联军的日军俘虏佐原笃介《拳乱纪闻》：「兵部尚书启秀因曾力助旧党，并曾奏保五台山僧人普静为圣僧，调令攻袭什库，八月廿七日为日兵拘禁。」。联军认定启秀为祸首之一，要求严惩，于是弃市于菜市口。

**参考文献**

**参考文献**
清史稿
北京国安足球俱乐部1994赛季

北京国安足球俱乐部1994赛季，记录了北京国安足球队参加1994赛季中国足球甲A联赛以及部分商业比赛的比赛结果。

**中国足球甲A联赛**

**积分榜**
积分榜截取方式：联赛第一名至北京国安所处名次（或下一名次）。
比利·胡礼

威廉·岩布斯·"比利"·胡礼（William Ambrose "Billy" Wright，catidx=Wright, Billy）是一名英格兰足球运动员，终身效力狼队。曾在英格兰国家队上阵105次，90次担任队长的纪录。

**球员时期**
出生于什罗普郡的Ironbridge，他踢翼锋位置和其他防守位置。胡礼成为第一个球员效力国家队超过100次。他带领英格兰国家队出战1950、1954、1958年世界杯决赛周。
他1934年加入狼队，成为球场的职员。他14岁在狼队B队于华素尔小型联赛对韦素尔木首次为球队上阵。那时他在大法兰克·布克利的8个月课程完成之后。他在正选队的第一次上阵时只得15岁，对手为诺士郡，于1939年。
17岁签约职业队，但因二战爆发使狼队暂停了所有足球比赛。胡礼成为李斯特城的访客球员，他在1942年重返摩利纽斯球场前担任前锋和后卫。1943年加入英军成为物理训练员，在战争时期踢了超过100场球赛。
战争后成为球会队长，代替退休的史坦·古里士。在胡礼的带领下，狼队取得1953/54、1957/58和1958/59三届联赛冠军，和1949年赢得足总杯。他几乎场场在阵，在1950年代只曾缺席31场狼队的比赛。
英格兰国家队看见他在球会表现如此好，便将他召进队。1946年1月19日第一次在国际赛上阵，属战争的战胜国互战，对手是比利时国家队，终胜2-0。首次在国家队踢足90分钟，是代表英格兰于1946年9月28日上阵，7-2大胜爱尔兰国家队。1948年成为球队队长，共有90场担任这个重要角色，直至退休。此纪录和另一名宿卜比·摩亚共享。他合共踢了105场国际赛，包括连续70场国际赛未休息过，取得3个入球，可说是铁人。他是世界上第一位球员上阵国际赛100场，这纪录一直保持了超过10年，直至被队友卜比摩亚打破。至2008年，他是英格兰队第五位上阵最多的球员，在施路顿（125场），卜比·摩亚（108场），碧咸（107场）和卜比·查尔顿（106场）之后。
他于1959年8月退休，共为狼队踢了541场比赛和105次代表英格兰上阵。他的纪律非常好，从未被球证警告和逐出场。

**领队时期**
他在1960年成为英格兰青年队领队，1962年加盟阿仙奴成为该队领队，代替佐治·史云甸。最初，阿仙奴在胡礼的带领下很强，在1962/63球季联赛第7名完成，并打进欧洲赛，成为球会历史，但之后无以为继。胡礼的领队生涯最成功的是他的眼光，买入博·韦臣、祖·拜加、法兰·麦连托等名球员，但亦有部分次等球员，像伊恩·乌利。
阿仙奴在胡礼加入后首季取得第七名后，便没有再超越这个排名了，球队逐渐衰落。胡礼在任时阿仙奴仅赢得38.46%的赛事，为战后时期中阿仙奴所有领队战绩最差的一个（除看守领队外）。经过1965/66失败的球季后－－阿仙奴只取得第14名及在足总杯被榜末球队布力般流浪淘汰－－胡礼在1966年夏天被阿仙奴管理层解雇。
足球作家拜仁·格兰维尔（Brian Glanville），探讨比利·胡礼在阿仙奴时期，写：「他没有能力和权力做事和他在被批评后往往会有幼稚的反应。」

**足球之后**
胡礼成为小型资讯娱乐名流，娶了乐队Beverley Sisters的Joy Beverley为妻，为娱乐圈中最美满的婚姻之一。
离开管理层后，他成为电视台「学者」和联合电视网络（Associated Television Network）及中央电视（Central Television）的体育部主管，直至1989年退休。可是，在翌年他加入了狼队的管理层，成为积克·海华特爵士（Sir Jack Hayward）接手狼队后的干部。
1994年12月3日，胡礼因胃癌病逝，终年70岁。

**荣誉**
胡礼因对于球坛有贡献，在1959年退休后获颁CBE勋衔。他在2002年入选英格兰足球名人堂，以表扬他在英格兰球坛之贡献。他在2007年5月被BBC Midlands Today提名为Midlands最伟大足球员，结果由公众投票选出的。
狼队为纪念这名伟大球员，1993年在球场新看台建成后以他命名。在1996年于主场摩连纽斯球场（Molineux Stadium）侧竖立了一座铜像。新看台完成时胡礼还在生，可是铜像建成后，他便看不到了。

**统计数字**
1939-40
狼队
英甲（顶级）
0
0
0
1946-47
34
1
3
1947-48
39
5
3
1948-49
35
2
7
1949-50
35
3
6
1950-51
38
0
7
1951-52
39
0
3
1952-53
38
1
1
1953-54
39
0
1
1954-55
39
1
4
1955-56
37
0
1
1956-57
40
0
2
1957-58
38
0
4
1958-59
39
0
2
0
2
0
44
0
490
13
48
3
2
0
541
16
注: * 包括一场慈善盾胡礼亦在战期踢了111场球赛，并射入33球。

**外部连结**
 Official Wolves site profile- Unofficial Wolves website — a tribute to Billy Wright- The National Football Museum: Hall of Fame — Billy Wright- BBC Tribute to Billy Wright date=20181218022547 

**延伸阅读**
Giller, Norman (2003) Billy Wright: A Hero for All Seasons
TR

TR可能指：
*台湾铁路：中华民国（台湾）台湾铁路公司与前身交通部台湾铁路管理局的品牌系统。
*古墓奇兵系列（Tomb Raider）的简称。
*Y型大厦（Trident Block）在房屋署图则纪录内的简称，后方加上1-4的数字表示大厦型号
*土耳其语的语言代号
*土耳其，“TR”是其ISO 3166-1 alpha-2区码。
** .tr，土耳其的顶级域名- HTML和XHTML的表格列语法：- 东叶高速铁道东叶高速线的路线编号- 樽见铁道樽见线的路线编号- 透光云，Translucidus的缩写。- Adobe ThRead
*AMD ryzen threadripper，AMD的一款HEDT平台处理器系列。- tr (Unix)，一个类Unix作业系统中的命令。
台湾汽车客运车站列表

下表列出各台湾汽车客运车站，以该车站驻有提供顾客服务或售票服务的专人为原则，即汽车客运业者的营业站、营业所或服务据点，不包含未驻有专人的站牌或候车亭，亦不包含一般不提供顾客服务或售票服务的调度站或停车场。仅于客运车站站前或附近设有站牌者，亦不加以收录，仅列入备注。

**地方政府规划车站**
以下汽车客运车站系由地方政府统筹规划之车站，并多采BOT（公有民营）方式办理，即以招标方式选拔民间业者经营车站，而该民间业者须对该地方政府负担一定的义务，站名结构皆为「地名+转运站」。

**客运业者自设车站**

**国光客运**

**统联客运**

**和欣客运**

**豪泰客运**
 重庆站：台北市大同区重庆北路三段291号- 新竹站：新竹市东区中华路二段487号- 清大站：新竹市东区光复路二段清大东校门旁豪泰客运售票亭

**台联客运**
 龙潭总站：桃园市龙潭区大昌路二段172号

**亚联客运**
 新店：新北市新店区中央路218号1楼- 龙潭站：桃园市龙潭区大昌路二段76号- 清大站：新竹市东区光复路二段清大东校门旁亚联客运售票亭

**葛玛兰客运**
 科技大楼站：台北市大安区复兴南路二段202号

**大都会客运**
 新店大坪林站：新北市新店区北新路三段220号

**基隆客运**
 国家新城站：基隆市安乐区乐利三街213号

**基隆市公车处**
基隆总站：基隆市仁爱区港西街2号

**桃园客运**

**中坜客运**

**新竹客运**

**台中客运**

**丰原客运**

**中鹿客运**
 鹿港站：彰化县鹿港镇民权路208号

**日统客运**
日统客运目前只有服务斗六、麦寮，其它站体已暂停营业。

**台西客运**

**仁友客运**

**全航客运**

**苗栗客运**

**南投客运**

**新营客运**

**兴南客运**

**府城客运**
台南火车站公车南站：台南市北区台南大饭店侧面人行道（台铁台南车站前圆环）

**高雄客运**

**港都客运**
加昌站：高雄市楠梓区外环西路111号
*左南站：高雄市左营区左营大路3号 
*建军站：高雄市苓雅区建军路2号
*瑞丰站：高雄市前镇区瑞隆路78号
*前镇站：高雄市前镇区扩建路1-2号 
*小港站：高雄市小港区小港路146号

**屏东客运**

**丰荣客运**
水-{里}-站：南投县水-{里}-乡民权路89号

**总达客运**
干城站：台中市中区双十路一段13号
*南投站：南投县南投市三和三路17号 
*水-{里}-站：南投县水-{里}-乡民权路53号

**彰化客运**
彰化站：彰化县彰化市中正路一段563号 
*鹿港乘车处：彰化县鹿港镇民权路146巷29号 
*伸港乘车处（水尾站）：彰化县伸港乡泉厝村中山路448号 
*
*
*南投站：南投县南投市三和三路21号 （与国光客运共用场地）

**员林客运**
员林站：彰化县员林市中正路585号
*彰化站：彰化县彰化市中正路二段162号 
*二林站：彰化县二林镇东合里斗苑路五段128号
*溪湖站：彰化县溪湖镇平和里员鹿路3段87号   
*田中站：彰化县田中镇兴工路569号
*台中站：台中市中区双十路一段29号
*竹山站：南投县竹山镇菜园路21号
*-{水里站}-：南投县水-{里}-乡民权路111号
*溪头站柜台：南投县鹿谷乡内湖村兴产路1-4号

**嘉义客运**
中山站：嘉义市中山路503号
*北港站：云林县北港镇文化路89号
*旧朴子站：嘉义县朴子市山通路59号(本址为幸福巴士行经路线，已无旧路线车辆)
*新朴子转运站：嘉义县朴子市四维路一段300号(民国109年7月1日始启用本站，旧站嘉义客运14辆及路线皆全数更动并迁移至新址)

**嘉义县公车处**
大雅站：嘉义市东区大雅路二段635号
*梅山站：嘉义县梅山乡社教路
*阿里山站：嘉义县阿里山乡中正村东阿里山56号

**花莲客运**
花莲新站：花莲县花莲市国联一路100-9号（已拆除并转移至花莲转运站）
*光复站：花莲县光复乡中正路一段149号
*玉里站：花莲县玉里镇大同路222号
*丰滨站：花莲县丰滨乡三民路78号

**东台湾客运**
台东总站：台东县台东市复兴路184号

**兴东客运**
台东总站：台东县台东市中山路404号
*成功总站：台东县成功镇五权路168号

**澎湖县公共车船管理处**
马公总站：澎湖县马公市民族路58之1号

**金门县公共车船管理处**
金城车站：金门县金城镇民生路7号
*山外车站：金门县金湖镇黄海路90之1号
*沙美车站：金门县金沙镇环岛东路一段112号
*烈屿车站：金门县烈屿乡九井路

**连江县公车处**
南竿车站：连江县南竿乡介寿村
*北竿车站：连江县北竿乡塘歧村

**已废止车站**
以下为已结业站点，其资讯为结业前夕营业时资讯。
*国道客运台北总站
*台中客运总站
*嘉义县公车嘉义站
*台南客运逢甲站
*安南站
*协成客运麻豆站
*兴南客运台南东站
*南鲲鯓站
*左营北站
*统联客运左营代售处
*和欣客运基隆站
*和欣客运干城站
*和欣客运冈山站
*中南客运中山站
*新竹客运新庄子站

**未来规划、兴建中车站**
台北南港转运站东站
*台北南港转运站商三站
*桃园林口长庚转运站
*桃园转运站
*桃园中坜转运站
*台中水湳转运站
*台中朝马转运站
*彰化转运站
*彰化田中转运站
*彰化二林转运站
*彰化和美转运站
*彰化西湖转运站
*彰化鹿港转运站
*高雄转运站
*高雄左营转运站
*新北溪北转运站
*台南平实转运站

**参见**
台湾汽车客运业者列表

**注释**

**参考资料**

**外部连结**
 畅行台北-客运客运资讯站
简嘉伶

简嘉伶（Chien Chia-Ling），本名简淑伶，前艺名为杜淑鹏、伍丽光，曾在早期台视《五灯奖》得过歌仔戏项目唯一的「五度五关」，1986年成为杨丽花歌仔戏训练班第二期的学员，毕业后参与不少电视歌仔戏剧目的演出。 
简嘉伶擅长编写剧本，其中大爱剧场《流金岁月》曾入围2006年电视金钟奖「戏剧节目编剧奖」。

**歌仔戏作品**
台视 杨丽花歌仔戏
*1986年《铁汉柔情》李瑶红  
*1986年《孙膑下山》徐甲
*1987年《狂花飘云梦》春桃
*1987年《王文英与竹芦马》庞妃
*1987年《王伯东告御状》庞妃
*1987年《朱洪武》艳红
*1988年《新西江月》英娇
*1988年《英雄残梦》出家人慧空师父
*1988年《李靖与红拂女》杨素夫人/李建成
*1988年《薛丁山与樊梨花》杨藩
*1989年《红楼梦》赵姨娘 
*1989年《泥马渡康王》八皇子/冯旭妻
*1990年《伴鬼闯江湖》周夫人
*1991年《新狄青》飞龙公主
*1992年《乞丐与千金》魏妃
*1993年《顺治与康熙》佟佳氏
*1996年《四季红—落花盈泪》方松
*1996年《四季红—苦海思亲》阿义
*1997年《红尘奇英》徐文亮
*2003年《君臣情深》庞妃
台视 陈亚兰歌仔戏
*2022年《嘉庆君游台湾》嘉妃
三立台湾台 庙口歌仔戏
*《花田错》周玉楼
*《沉江疑云》 李书同
*《亲与仇》邱有财
*《抢子婿》县令夫人
*《月夜迷》县令
*《乞丐状元郎》唐璧
*歌仔戏舞台剧
*《圣剑平冤》
*《比文招亲》
*《添灯记》
*《龙凤情缘》

**戏剧作品**
台视
** 《玉卿嫂》淑英
** 《目莲传》桂枝
** 《苦情花》阿美
**台视剧场《人间抒情系列》〈妈妈的土地〉大嫂
**《中国民间故事》〈夜半鬼叫床〉 月桃
**《济公》〈柳燕娘〉阿桃
**1996年 《台湾演义》护士
**1997年 《红姑传奇》甘老夫人
**1997年 《非常任务》〈贩婴记〉芬芳
**1998年 《李铁拐》〈红颜劫〉丽兰
**1998年 《李铁拐》〈江水劫〉顾仁远/蓝采和
**《福德正神土地公》〈福寿姻缘〉陈母
**《阿母的甘苦人生》阿美
**《石磨心》月桂
**《谁人的子》秀霞
**《碎心恋》庄香玲
**《赤脚婆》龙秀娟/于素秋
**《因果禅》丁秋霜
**《古井情深》玉娇
**《城隍爷阴阳判》满月姨
**《巧媳妇与憨婆家》阿玉
*民视
**1997年 《真命天子》〈朱元璋〉銮瑛舅妈/戴凤台
*中视
《大巡按蕃薯官》
**第二十四单元〈金蚕蛊〉杨夫人（苗春花）
**第二十六单元〈黑猫撞到鬼〉张素心
**第三十二单元〈娶鬼做某〉张蕙心
**第四十六单元〈亏心鬼〉崔夫人
**第五十三单元〈死忠兼换帖〉蔡母
**第五十七单元〈恶鬼附身〉如华
**第六十七单元〈小蛇吞大象〉奶妈
**第七十四单元〈真情无恨〉鬼-{后}-（红莲）
**第七十九单元〈灶中魂〉秀芳
**第八十三单元〈僵尸王抓狂〉秀枝
**第八十八单元〈英雄美人剑〉云李英
**第九十二单元〈美香嫁鬼尪〉夫人
**第九十四单元〈断头将军〉红玉
**第九十六单元〈我家有个祖公爷〉李寇氏
*1997年 《布袋和尚》饰宝雀

**编剧作品**
台视：2002年连续剧《素心兰》
*公视：2004年连续剧《一样的月光》
*中视：2007年连续剧《豪门本色》
*大爱：2003年连续剧《富裕人生》
*大爱：2005年连续剧《流金岁月》(入围2006年度金钟奖最佳编剧)
*大爱：2007年连续剧《阳光下的足迹》
*大爱迷你剧集：《看见蓝天》
*大爱迷你剧集：《真心英雄之警察先生》
*大爱中区人医会系列：《慈悲的滋味》
*客台：2008年连续剧《彩色宁静海》
*纬来：2006年电视电影《小胖的故事》
*纬来：2006年电视电影《魔鬼女教师》
*纬来：2006年电视电影《傻傻爱》
*大爱：2011年大爱剧场《何处是我家》
*大爱：2014年长情剧展《唱快人生》
*大爱：2014年长情剧展《心语》
*大爱：2015年长情剧展《爱的真谛》
*大爱：2018年大爱剧场《黄金大天团》
*大爱，2020年大爱剧场《人生算什么》
*大爱，2021年大爱剧场《观音对我笑》

**奖项**

**参考资料**
  恋恋花城    -  TTV影视论坛-杨丽花歌仔戏 date=20210322133306   - 丽光园- 40797
跆拳道用品

两名跆拳道运动员正在穿着护甲进行thumb
跆拳道用品是指于跆拳道训练或进行搏击时所使用的装备和用具。运动员需佩上适当的装备比赛，例如是护具及道袍等装束。护具顾名思义是用作保护身体，以减少伤害为主，而道袍中的腰带用作辨认运动员之等级，通常白带的是初学者，而黑带则是深造者。用具方面，运动员训练的时候需要使用踢靶，例如防御靶、速度靶等以提高脚在使用足技时的力度、速度及准确度。

**道袍**
跆拳道道袍是一件在进行跆拳道训练或比赛时穿的衣服。

**世界跆拳道联盟（WTF）**
自黑带一段起，道袍上衣领地方会由白色转为黑色，五段后可穿着衣袖有黑色带条之道袍。道袍上会根据不同需要而钉上不同的章（例如在左上臂密缝会有协会的会章）。于道袍的背后会写上一些关于「Taekwondo」的字句或标志。

**国际跆拳道联盟（ITF）**
thumb
所有ITF的道袍之背字均是一样、道袍的左边是的ITF会徽及左右裤脚近膝盖外裆那里均印有『ITF』的英文字样。并分为3种不同的道袍供给色带学员、黑带学员及黑带4段以上的黑带学员。
目前在各运动用品商都有出产各式各样的道袍，跆拳道道袍中品牌较常见的有大道和Adidas。

**腰带**
跆拳道的等级通过腰带的不同颜色来体现，此列表表示颜色所代表的等级。而每个国家的设定也有所不同，韩国标准〈其他亚洲地区则通常依据韩国修订制度〉通常均为9级。至于，黑带则分作一至九段，以及未成年运动员适用的一至三品。

**护具**
世界跆拳道联盟规定之护具（hogu）中的护甲、护臂及护脚。
护具（hogu）是跆拳道运动员在比赛的时候用来保护自己的工具。将其译为中文，就即是护甲。护具自从1950年代就被世界跆拳道联盟的比赛所使用，及被视为在跆拳道运动员比赛时最重要的装备。护具是比赛最普遍中的得分位置。运动员会使用一些脚部技术（例如旋踢及后踢）或拳击（例如直拳及手刀）功击护具。多间公司例如爱迪达和大道也有出产护具；但只有很少品牌的护甲会被世界跆拳道联盟认可。护甲会在世锦赛或奥运会中使用；但在ITF举办的比赛中则不会使用，因为「hogu」（护具）只适用于世界跆拳道联盟所举办之赛事。护具包括了
头盔、护手胫、护脚胫、护脚背、护胸（亦称为护甲）、护档（男生用）、护阴（女生用）及护手。当中护脚背较不常用。

**电子护具**
电子护具是一个含有电子芯片的一种护具，当受到有效攻击时感应装置会自动识别其有效功击，并传送资讯到反映得分的技术装置。电子护具多用于世界赛事，以其避免一些非技术性的得分，令比赛更加客观。在韩国于2007年3月曾举行电子护具测试赛，目的是要通过实战来检验电子护具的可靠性和准确性。除了在韩国进行有关测试外，美国和欧洲亦有对此作出测试。电子护具在技术上仍存在不少的缺陷，例于以现在的技术是没有可能将电子感应器平均分布于所规定之得分位置，因此目前还无法在比赛中替代或有效地协助裁判。

**头盔**
根据研究，跆拳道选手头部是最容易受伤的部位之一，而且比赛中，双方以脚击中对方头部获得分数最多，因此，头盔对于跆拳道选手是不可或缺且重要的保护措施。
跆拳道使用的防护头盔和其他技击项目（例如拳击等）的头盔相似，头盔为软性及，且分为护头、护耳及粘带三个部分。护头和护耳二合为一，材质材料为PU或合成皮，护头顶部中空，且设有气孔，使选手保持透气舒适。粘带为宽面的弹性带。防护头盔并没有护面，因为规定选手击中头部才能得分，中面部不能特分，所以头盔不设护面，以保持选手的攻击视线正常。粘带的作用为固定头盔，但脱带容易使魔鬼胶甩脱。
为了让选手保持梳爽透气，头部与头盔间不用布料，减少选手的流汗，以保持卫生。头盔的颜色有4种，分别是蓝色、黑色、红色和白色，但是白色的头盔并不常用，而黑色、蓝色和红色的头盔多是在WTF的赛事中配合同色的护甲一起使用。目前市场上出现权霸生产的黑色头盔大都是权霸出品。

**护胸**
是一个保护颈部以下，腰部以上的身体部份的护具。而最需要保护的是肋骨（以免碎裂后插穿肺部）及肚子。其护甲必定要是红色或蓝色，以其分别两方之运动员。穿在道袍的外面，并必须和头盔的颜色一致。在2003年前的护甲为双面，但只能防护身体的正面和腹部。
2003年，有关方面修例，推出了新的护胸，有数处不同或改良，可保护腹部的面增大，亦加了一处新的功能——保护背部，因为新的规例中说明了若选手攻击对方的背部，只要不攻击脊椎，该运动员亦能够得分。胸部的保护亦提高，加强胸骨位置的保护。此外，新的护甲推出了一个新功能——增加了护肩，即顶部类似梯形的白色保护物。增加了护肩，因运动员下压时偶尔会出错，运动员很可能会挂在对方的肩膀上，这样便会因接触力过大而使运动员肩膀受伤，通过护肩的保护，运动员遇到这情况时，损伤会大大减少。

**护臂**
护臂为一可保护手肘至手腕臂的护具，简单来说即是保护手臂。跆拳道的赛事中，手臂亦是一个常接触的部位，因为当对手使用足技功击时，通常也会用「上挡」、「外挡」等有效防守动作保护自己，所以手臂较容易受伤。通过护臂的保护，可防止运动员的手臂被撞击被撞伤，大大减少受伤的机会。

**护脚**
护脚（又称为「护胫」）。作用为保护小腿部位，大多数技击类的武术都会有同类的护具。此护具甚至连足球员也适用。一般护脚的后面会有一条增加固定的松紧带，附有黏扣以调整松紧。和大部分的装备一样，护脚通常设有气孔，作用为增加透气性，保持舒爽卫生。

**拳套**
拳套的外形像防摔手套，用途并非让选手像拳击赛中打脸，而是为了保护手部。当选手在比赛时张开双手，而被击中手部，容易招致受伤，甚至骨折。戴上拳套能使运动员握拳，对手脚之防护有一定的帮助。正规WTF赛事都必须使用。

**护阴及护裆**
顾名思义护阴及护裆是保护下半身最重要的护具。护阴及护裆的穿法和穿内裤一样，并大多穿在道袍内。和头盔一样是最重要的保护工具，若在比赛不穿护阴是非常危险的，使下体容易受伤。女运动员所使用的是护阴，成「T」型，当被踢中时，可防止下体肌肉的收缩，减轻痛楚。而男运动员所使用的是护裆，护裆能减少被对手击中后对身体接触和影响，减低被对手击中后所产生的伤害性。但被击中护裆后，会感到闷热甚至痕痒。

**踢靶(鸡脾)**
250px
踢靶是供给练习跆拳道的学徒训练脚法或其力度及拳法。

**防御靶**
防御靶的用途主要是用来保护手部，在训练时可以佩带它而减底佩带护具的时间及其重量。它的外表多是长方形。长期使用的话会容易使练习者对于踢击的目标养成只会瞄准手臂的错误习惯，这样的话在比赛时对其得分及战术是会有相对的影响。

**速度靶**
速度靶（民间称「鸡腿」、「鸡髀」）是一个靶供练习者训练脚法。靶里面是从一个铁片外面包覆着或是硬的海棉，用意是增加不同的强度来锻炼脚背的强度与抗撞击的能力，速度靶本身的打击点就是前端圆形的部位，配合不同的方式能够训练各种不同的技术。速度靶有并分单面和双面两种。

**龟型靶**
龟型靶较其他靶的面积比较大，有的甚至比其他的重。它多用在训练重击的部分，例如是旋踢等较力度较强的动作。中间的圆形（有些是三角形）部分是用来提醒练习者攻击该靶的中心。龟型靶这个名字是源于它的外表。

**四方靶**
四方靶是在跆拳道训练中
常使用的靶，因为他的性能最普遍所以能够普遍的使用，最主要的是它比速度靶大，攻击目标也比较大并较易掌握。而它又比龟型靶较为轻薄，令持靶者的移动速度可以较持龟型靶的快。
太平洋鲱

太平洋鲱（学名：Clupea pallasii）是鲱属的一种鱼类。分布于北极海及北太平洋海域，头小，流线形体，体色鲜艳，体侧有银色闪光、背部呈深蓝的金属色，成体长20—38-{zh-hans:厘米;zh-hk:厘米;zh-tw:公分;}-。栖息在沿海海域，繁殖期时会洄游至淡水溪流，成群活动，主食桡足类、翼足类和其他浮游甲壳动物以及鱼类的幼体。有鳕鱼、鲑鱼和金枪鱼等天敌。
太平洋鲱的产卵季不定，但通常是前半年，产卵地点一般位于潮间带或朝下带生长有鳗草等各种海草的地方。由于它是一种具有高经济价值的食用鱼，自1993年以来其数量就大幅下滑，不过2010年代以来由于保护得当，北美海域的太平洋鲱数量已经开始缓慢回升。
太平洋鲱鱼块荞麦面，摄于日本京都市
三相神

三相神（梵文：त्रिमूर्तिः trimūrti），在梵文中原意为“有三种形式”，是印度教的一个概念，“将宇宙的创造、维持和毁灭的功能分别人性化为创造者梵天，维护者或保护者毗湿奴，以及毁灭者或转化者湿婆” 。这三位神灵被认为是“印度教的三合一（the Hindu triad）”或“伟大的三位一体”，或称为“梵天－毗湿奴－湿婆”。也有人认为这种三个神灵互相独立的理论，应该称之为三位三体论，当三个神都合为一体时，这个化身被称为Dattatreya。
印度哲学家（比如数论派）常用三德来解释三相神：- 暗质（Tamas (philosophy)）表示无知、懒惰及灵性的黑暗，和毁灭之神湿婆有关。为黑色，对应地球上的火。- 激质（Rajas）表示活动、热情及新的开始，和梵天有关。为红色，对应地球上的土。- 纯质（Sattva）表示纯净、友善及和谐，和毗湿奴有关。为白色，对应地球上的水。
在埃洛拉石窟的三相神: 梵天、毗湿奴和湿婆（从左到右）
泰国曼谷的三相神三位一体像

**发展**
安得拉邦的画三相神
在哈勒比德的Hoysaleswara Temple中三相神的艺术刻画
在往世书时期（Puranic period，大约公元前300-1200年），后吠陀宗教和玛兹穆德所谓的“综合印度教（synthetic Hinduism）”逐渐兴起。这一时期印度各宗派还没有同质化，继承古老吠陀信仰传统的正统古婆罗门教和其他在正统框架下的不同教派（知名的比如湿婆派、毗湿奴派、性力派）共存。这一时期的重要特质之一就是正统派和其他宗派的和谐共存。关于这种和谐共处的潮流，玛兹穆德提到：
它的最值得关注的表现可以在三相神的宗教概念中发现，比如至高神的表现形式有三种形式：梵天、毗湿奴、湿婆……但是这种尝试可能并不成功，因为梵天从没有得到超出湿婆或毗湿奴的统治地位，不同的教派常常认为三相神是自己教派的主神的三种表现形式，认为本教派的主神是梵或绝对真理。
莫里斯·温特尼茨注意到印度文学中很少提到三相神。《Kurma Purana》（Kūrma Purāṇa）十分强调梵天、毗湿奴、湿婆是同一神，而在第1.6节中梵被崇拜为三相神；第1.9节也特别反复灌输这三神的同一性；第1.26节也提到同样的主题。
历史学家巴沙姆解释三相神的背景时，提到西方对三位一体的兴趣：
早期学习印度教的西方学生对与基督教类似的印度教的三位一体印象深刻。事实上这种类似并不够紧密。不像基督教的三位一体，印度教的三位一体从没有真正“流行起来（caught on）”。所有的印度教三位一体派都倾向于偏爱这三神中的某个神；因此，从这个背景来看，很明显迦梨陀娑的献给三相神的赞美诗实际上是献给被认为是至高神的梵天的。三相神实际上是人为的拔高，并没有太多的真正影响。
弗里达·玛切特（Freda Matchett）描述三相神系统为“多种神的形象可以在不同的层次被组合的框架”
三相神的概念在Maitri Upanishad也出现过，这里三神被解释为至高神的三种首要形式。

**印度教中的观点**

**绍拉派**
绍拉派（Sauram）崇拜太阳神苏利耶为至高神，saguna brahman不接受三相神。早期的三相神形式包括先存在苏利耶而不是梵天，或者将苏利耶作为高于三相神的至高神，认为三相神是苏利耶的三种表现形式。苏利耶在早上是梵天，下午是毗湿奴，晚上是湿婆。有些绍拉派崇拜毗湿奴或湿婆为苏利耶的表现形式，另一些则膜拜三相神作为苏利耶的表现形式，还有些仅仅专门崇拜苏利耶。

**毗湿奴派**
毗湿奴和吉祥天女在巨蛇舍沙身上，梵天从毗湿奴肚脐中的莲花中出现。
毗湿奴派一般不接受三相神的概念。例如，二元论派坚持毗湿奴单独是至高神，湿婆是下属，对往世书有不同解释。二元论派学者Vijayindra Tîrtha认为毗湿奴往世书（Vaishnavite puranas）是喜往世书，湿婆往世书（Shaivite puranas）是暗往世书，仅仅喜往世书（satvic puranas）是有权威的。

**湿婆派**
湿婆神庙
湿婆派根据湿婆阿含经坚持，湿婆神有五个功能——创造，保护，毁灭，隐藏恩赐（concealing grace），显露恩赐（revealing grace）。这五个功能每一个都对应湿婆的一个名字和形式。
Lingodbhava murti

**传统派**
传统派（Smartism）强调五神系统，而不是一个神。9世纪哲学家商羯罗使得五神系统流行。该系统崇拜五个神灵——象头神、毗湿奴、湿婆、提毗、苏利耶。商羯罗后来又加入室建陀，称为六神。商羯罗推广这个系统同一用以联合以这六神为主要神的各大主要教派。

**参考文献**

**引用**

**来源**
 书籍-  postscript=- year=1954 - isbn=1-4051-3251-5 - isbn=90-74597-07-6  Eighth printing; First published 1993.- isbn=  Second edition, four volumes, revised and enlarged, 1956 (volume IV).- isbn=  Second revised reprint edition. Two volumes. First published 1927 by the University of Calcutta.- isbn=0-691-01778-6 

**外部链接**

**参见**
 三相女神- 福禄寿- Dattatreya- Harihara
周祖培

周祖培（catIdx=Z），字叔滋，号芝台，河南商城（现属安徽金寨汤家汇镇）人，祖籍江西婺源，晚清大臣，历仕嘉庆、道光、咸丰、同治四朝。

**生平**
嘉庆二十四年（1819年）己卯恩科进士，选庶吉士，散馆授编修。道光十七年（1837年）督陕甘学政，历侍读学士、詹事、内阁学士。道光二十三年（1843年）擢礼部侍郎，调工部，又调刑部。道光二十六年（1846年）偕户部尚书赛尚阿查勘江南江防善后事宜，校阅江苏、安徽、江西营伍。咸丰元年（1851年）擢刑部尚书。咸丰三年（1853年）要犯刘秋贵死于狱，承审官未得实情，周祖培坐降三级调用，授左副都御史，历工部、吏部侍郎。咸丰四年（1854年）连擢左都御史、兵部尚书，兼管顺天府尹。咸丰六年（1856年）加太子太保，调吏部。咸丰八年（1858年）会办五城团防，以吏部尚书协办大学士，兼署户部。咸丰九年（1859年）调户部尚书，兼署吏部。
咸丰十年（1860年）英法联军入侵，京师戒严，咸丰帝避走热河，命周祖培留京办事，拜体仁阁大学士，管理户部。咸丰十一年（1861年）帝驾崩，命总理丧仪，兼办定陵工程。及同治帝奉两宫回銮，疏言「祺祥」年号意义重复，请更正。周祖培加入了东太后慈安、西太后慈禧和奕䜣的祺祥之变，消灭肃顺的顾命八大臣集团，又与大学士贾桢、尚书沈兆霖、赵光等疏议，列举历代皇后协助幼帝的历史，由山东道监察御史董元醇奏请东西太后一起垂帘听政。同治元年（1862年）调管刑部。同治六年（1867年）卒于北京，赠太子太保，谥文勤。

**延伸阅读**


**参考文献**
《清史稿》列传一百七十七
数羊晚安系列

数羊晚安系列（羊でおやすみシリーズ）是HONEY BEE发售的人气声优CD系列的总称。预定每月发行1张。

**阵容**

**1st season**
Vol.1 仆らの声で（2007年4月27日 / HO-0001）
**概念：治愈系
**数羊：石田彰（稳重大人的治愈角色） & 保志总一朗（可爱系的角色）
*Vol.2 眠ったらいいんじゃない（2007年5月25日 / HO-0002）
**概念：自大系
**数羊：诹访部顺一（自大系角色） & 大川透（成年男性角色）
*Vol.3 ずっとそばにいるよ（2007年6月29日 / HO-0003）
**概念：哥哥系
**数羊：游佐浩二（平易近人的知识型眼镜哥哥角色）& 伊藤健太郎（运动员哥哥角色）
*Vol.4 ちょっと眠ってみない?（2007年7月27日 / HO-0004）
**概念：同年的男性友人系
**数羊：鸟海浩辅（凡事轻松看待的男性友人角色）& 铃木千寻（认真理性的男性友人角色）
*Vol.5 いっしょに寝てもいい?（2007年8月24日 / HO-0005）
**概念：少年系
**数羊：福山润（素直少年系角色） & 岸尾大辅（喜欢亲近人且超任性角色）
*Vol.6 寝ないとプンプン（2007年9月28日 / HO-0006）
**概念：妹系
**数羊：田村由香里（老实可爱的妹妹角色） & 斋藤千和（有点不乖的元气妹妹角色）
*Vol.7 おやすみなさいませ お嬢様（2007年10月26日 / HO-0007）
**概念：管家系
**数羊：绿川光（未经世故的新手管家系） & 置鲇龙太郎（谈笑风生、游刃有余的管家系）
*Vol.8 へぇ〜眠りたいんだ?（2007年11月30日 / HO-010）
**概念：傲娇系
**数羊：宫野真守（本质素直但用冷淡态度掩饰害羞） & 谷山纪章（心许之前冷淡、倾心之后温柔的傲娇系）
*Vol.9 あなたのそばを离れません（2007年11月30日 / HO-014）
**概念：姊姊系
**数羊：井上喜久子（有点调皮但又温柔的姊姊型）
*Vol.10 仆が数えてもいいの?（2007年12月7日 / HO-015）
**概念：胆怯系
**数羊：铃村健一（开朗活泼却优柔寡断又靠不住的少年系） & 平川大辅（看上去无法依靠但温柔的哥哥系）
*番外篇 俺は眠くなーい（2007年12月7日 / HO-013）
**概念：～无系～「若本规夫」风
**数羊：若本规夫
*免费发布 全系列摘要盘
**Vol.1～Vol.10、番外篇的摘录 / 晚安CM 平川大辅篇

**2nd season**
Vol.11 またせたね☆セニョリータ（2008年5月30日 / HO-19）
**概念：大人的魅力系
**数羊：井上和彦（艳丽大人的魅力系）
*Vol.12 いつまでも一绪にいようね（2008年6月27日 / HO-20）
**概念：青梅竹马系
**数羊：吉野裕行（天真烂漫爱慕对方的青梅竹马系） & 神谷浩史（重视对方但态度冷淡的青梅竹马系）
*Vol.13 君より先に仆がおやすみしちゃうよ（2008年7月25日 / HO-22）
**概念：个性派系
**数羊：小野大辅（动的个性派系） & 中井和哉（静的个性派系）
*Vol.14 みんなで一绪に寝ようよ（2008年8月29日 / HO-23）
**概念：傲娇兄弟系
**数羊：高桥广树（一人分饰两角）
*Vol.15 放课后はきみのそばで（2008年8月29日 / HO-25）
**概念：同级生系
**数羊：森田成一（热血的同级生系） & 杉山纪彰（冷静的同级生系）
*Vol.16 いい加减に寝ろよなっ（2008年9月26日 / HO-33）
**概念：傲与娇系
**数羊：中村悠一（粗鲁的傲系） & 代永翼（温柔的娇系）
*Vol.17 おやすみのその前に（2008年10月31日 / HO-35）
**概念：治愈系少年
**数羊：皆川纯子（调皮的治愈系少年） & 甲斐田雪（稳重的治愈系少年）
*Vol.18 明日はもっと辉く君になるように（2008年11月28日）
**概念：上班族系
**数羊：滨田贤二（野性上班族系） & 千叶进步（精英上班族系）
*Vol.19 君の寝颜に愈されて（2008年12月5日）
**概念：社长与秘书系
**数羊：堀内贤雄（散发成年香味的社长系） & 成田剑（冷静沉着的秘书系）
*Vol.20 いいから横になれよ（2009年1月30日）
**概念：傲娇少年系
**数羊：朴璐美（冷淡的傲娇少年系） & 钉宫理惠（撒娇的傲娇少年系）
*Vol.21 仆たちとゆっくり休もうね（2009年2月27日）
**概念：稳重少年系
**数羊：浪川大辅（虚幻少年系） & 近藤隆（稳重少年系）
*Vol.22 田吾作でもねむりんしゃい（2009年3月27日）
**概念：绵羊牧场的主人田吾作
**数羊：森川智之（田吾作）
*特别篇 モテるオヤジのときめきベッドルーム（2008年4月25日 / HO-17）
**出演：黑田崇矢 & 大冢明夫 & lang|ja|金谷ヒデユキ
*革命篇 口づけは朝までおあずけ（2008年7月25日 / HO-21）
**概念：王子系
**出演：马场彻（礼仪正确的王子系） & 大河元气（任性王子系）

**外部连结**
 HONEY BEE官方网站 date=20210301023558
三色牵牛

三色牵牛（学名：Ipomoea tricolor），又名天蓝牵牛，为旋花科番薯属一年生植物，是常见的观赏植物。可长达3公尺，原产热带美洲。靠缠绕茎攀缘。叶广椭圆形至心形。花直径可达12.5公分，漏斗状，蓝色，有时为紫色或红色，颈部黄色。与甘薯和旋花近缘。

**生物碱**
三色牵牛种子含有LSA和LSH等生物碱，这是因为存在一种共生真菌Periglandula ipomoeae，它可以产生这些生物碱。
'Heavenly Blue'花朵特写
宁夏大学

宁夏大学是一所位于中华人民共和国宁夏回族自治区银川市的全日制公立大学，始建于1958年，是宁夏回族自治区人民政府和教育部共建的综合性大学，国家“211工程”重点建设高校之一。

**简介**
宁夏大学设有24个学院，现有76个本科专业。有1个国家重点学科、1个国家重点（培育）学科，18个自治区重点学科，7个“211工程”重点建设学科、1个“211工程”重点培育学科，5个一级学科博士点、27个二级学科博士点，26个一级学科硕士点、160个二级学科硕士点，8个专业硕士学位授权点。有民族学、水利工程、草学3个博士后科研流动站。

**历史**
宁夏大学的前身是宁夏师范学院、宁夏农学院和宁夏医学院，创建于1958年9月。
1962年9月30日，三院合并正式成立宁夏大学。
1970年、1971年，宁夏医学院、宁夏农学院先后从宁夏大学分出单独设院。
1997年12月26日，宁夏大学与原宁夏工学院、银川高等师范专科学校（含宁夏教育学院）合并，组建新的宁夏大学。
2001年11月，教育部正式同意宁夏大学与宁夏农学院合并组建新的宁夏大学，并于2002年2月26日正式挂牌成立。
2004年，宁夏大学成为教育部与宁夏回族自治区人民政府共建高校。
2008年9月13日，宁夏大学进入“211工程”。
2014年4月17日，在宁夏中卫市沙坡头区设立宁夏大学（中卫校区）。

**校区**
银川市西夏区A、B、C及南校区四个校区，占地近3000亩；中卫校区位于中卫市沙坡头区体育馆西侧，占地2300亩。

**院系专业**
守正书院（人文与民族学部）
文学院- 汉语言文学- 汉语言文学（师范）
民族与历史学院- 历史学- 历史学（师范）
阿拉伯学院- 阿拉伯语
外国语学院- 英语- 英语（师范）- 俄语
国际教育学院
体育学院- 体育教育（师范）- 运动训练
尚德书院（哲学与艺术学部）
马克思主义学院- 思想政治教育（师范）
新闻传播学院- 新闻学- 广告学
音乐学院- 音乐学（师范）- 音乐表演
美术学院- 绘画- 视觉传达设计
勤学书院（教育与社会学部）
法学院- 法学- 行政管理- 工商管理- 会计学- 金融学
经济管理学院- 经济学- 农林经济管理
教师教育学院- 小学教育（师范）- 应用心理学- 应用心理学（师范）- 教育技术学
求是书院（数理与信息学部）
数学统计学院- 数学与应用数学- 数学与应用数学（师范）- 信息与计算科学- 应用统计学
物理学院- 物理学- 物理学（师范）
电子与电气工程学院- 电气工程及其自动化- 电子信息工程- 通信工程
信息工程学院- 计算机科学与技术- 网络工程- 软件工程（与阿里国际信息技术学院合作项目）
励行书院（生命与食品学部）
生命科学学院- 生物科学- 生物科学（师范）
动物科技学院- 动物科学- 动物医学
食品科学与工程学院- 食品科学与工程
励行书院（工程与地理学部）
土木与水利工程学院- 土木工程- 道路桥梁与渡河工程- 水利水电工程- 农业水利工程
建筑学院- 建筑学- 城乡规划
地理科学与规划学院- 地理科学- 地理科学（师范）- 人文地理与城乡规划- 地理信息科学
润泽书院（农林与生态学部）
农学院- 农学- 植物保护- 农业资源与环境
生态环境学院- 生态学- 环境科学与工程
林业与草业学院- 林学- 草业科学
葡萄酒与园艺学院- 葡萄与葡萄酒工程（中外合作办学）- 园艺- 园林
鼎新书院（前沿科学与技术学部）
化学化工学院- 化学- 化学（师范）- 化学工程与工艺
机械工程学院- 机械工程- 机械工程（中外合作办学）- 过程装备与控制工程
材料与新能源学院- 材料科学与工程- 新能源科学与工程
博雅书院（中卫学部）
前沿交叉学院- 软件工程（与中软国际共建项目）- 大数据管理与应用
民族预科教育学院
新华学院
国际教育学院
继续教育学院
宁夏高等学校师资培训中心

**学科建设**

**国家重点学科**
草业科学
*中国少数民族史（培育）

**“211工程”三期重点学科**

**自治区重点学科**

**师资力量**
两院院士 17人（柔性引进）
*长江学者 1人
*国务院特殊津贴 18人
*国家百千万人才工程 21人
*国家有突出贡献中青年专家 1人
*国家级教学名师 2人

**知名校友**
刘慧   原银川师专中文专业毕业，现任宁夏回族自治区主席。
*王正伟  宁夏大学中文系毕业，现任中国人民政治协商会议副主席，前宁夏回族自治区主席。

**外部链接**
 宁夏大学- 宁夏大学（中卫校区）
G蛋白

光导蛋白-转导素β-γ复合体。该G蛋白的β和γ亚基分别用蓝色和红色标出
二磷酸鸟苷（Guanosine diphosphate，缩写：GDP）
三磷酸鸟苷（Guanosine triphosphate，缩写：GTP）
G蛋白（英语：G Protein）是指鸟嘌呤核苷酸结合蛋白（guanine nucleotide-binding proteins）。它含有一个鸟苷酸结合结构域，由α、β、γ三个亚基组成。激活状态下的G蛋白可以激活腺苷酸环化酶，产生第二信使C-AMP，从而产生进一步的生物学效应。

**作用原理**
当细胞外某一传讯分子与膜上G蛋白偶联受体（GPCRs）结合时，会将原G蛋白上之GDP置换成GTP使G蛋白被激活，此活性态的G蛋白会和某酶结合（视不同传讯路径）从而使酶被激活产生作用，它将可触发路径的次一步骤。
此外由于G蛋白本身即具有GTP水解酶之功能，它将很快的将附着其上的GTP水解为GDP而再度呈现不活化态，此时非活化态G蛋白会和酶分离而恢复成原本状态。
因此，当胞外讯息分子不再存在时，G蛋白的功用将迅速关闭而使讯息传递路径关闭。

**参见**
G蛋白偶联受体（GPCRs）

**参考资料**

**外部链接**
 3=GTP-Binding Proteins
叶丽娜

叶丽娜（2月16日-），是「杨丽花歌仔戏团」主要演员之一吴由美的女儿，1986年加入杨丽花歌仔戏训练班成为第二期学员，毕业后参与不少歌仔戏剧目的演出，自后，便因家庭因素移民加拿大。2017年复出拍摄杨丽花歌仔戏忠孝节义。

**经历**
1、台视歌仔戏团训练班招收新生，也是杨丽花团长第二次收学生。同年4月16日，卅二位生力军加入，并成为杨丽花歌仔戏团第二期招收的学生之一。（1986/2/6 民生报/11版/影剧新闻版）
2、在台视杨丽花歌仔戏新戏「新狄青」一剧中除反串宋仁宗一角以外，并兼任该剧的幕后场记。（1991/1/16 联合报/27版/综艺新闻）
3、自演完后，便因家庭因素移民加拿大20年。在孩子鼓励回归舞台下，接受杨丽花团长的征召，并于2017年返台参与杨丽花歌仔戏忠孝节义一剧的演出。
4、2020年，应「社团法人台北市歌仔戏推广协会」理事长陈亚兰之邀，接下由协会主办的歌仔戏唱腔曲调之教学指导老师一职。原订5/2开始授课，因受COVID-19疫情影响，延至六月才自加拿大返国。首次上课为7/4。
5、2021年2月20日，陈亚兰歌仔戏《嘉庆君游台湾》于台南岸内糖厂影视基地开镜。在片中饰演兰姨一角，亦是令妃流落台湾民间时的化名

**演出作品**

**电视歌仔戏**

**杨丽花歌仔戏**

**陈亚兰歌仔戏**

**舞台歌仔戏**

**入围和获奖**
1988年 
《王文英与竹芦马》
第23届金钟奖传统戏剧节目奖(连续剧类)
1991年 
《新狄青》
第27届金钟奖传统戏剧节目奖(连续剧类)

**参考资料**
恋恋花城  

**外部连结**
 叶丽娜 date=20200917074005
爱森斯坦

爱森斯坦或艾森斯坦可以指：

**人名**
费迪南·艾森斯坦（英语：Ferdinand Gotthold Max Eisenstein），德国数学家。
*丹尼尔·爱森斯坦（英语：Daniel Eisenstein），美国天文学家和宇宙学家。
*谢尔盖·米哈依洛维奇·爱森斯坦（英语：Сергей Михайлович Эйзенштейн），苏联导演、电影理论家、犹太人。
不凋花

不凋花是菊科多种植物的俗名，常见的有蜡菊（Helichrysum bracteatum）。栽种以取用纸质的头状花序，这些花序干燥后形状和颜色保持不变，常用作装饰。
猴哥 (相机)

Holga 120S，使用120底片，光圈为f/8，镜头焦距为60mm
好㗎（Holga）相机是使用120胶卷格式廉价玩具型照相机。以能拍出独特的低精确度照片，受到拥有另类审美观的摄影爱好者所垂青。

**历史**
Holga是由香港一位商人李定武所设计，1982年首次在香港生产。它的英文名字是来自中文「好光」的翻译。因为当时黑白的120底片在中国大陆最为通用，但是后来因为35mm底片的兴起，Holga的市场唯有转向其他海外地区。后来，受到这些海外地区的摄影师所垂青，并屡次获得国际艺术摄影或新闻摄影的奖项。

**特色**
照相机瑕疵造成的晕光效果
多重曝光的效果
由于猴哥照相机使用低成本的生产工艺，它不单以较低品质的塑胶或玻璃制的凸透镜作为镜头用料，并且其塑胶外壳有时出现不能完全缝合的问题。故此有些猴哥照相机因为本身的瑕疵而产生非常独特的效果，例如朦胧的边缘、渐晕效应(vignetting)、对焦蒙糊、漏光及其他失真的随机效果。但正因为这些品质问题和其照片的不可预测性，部份摄影爱好者反而认为猴哥照相机拍出来的照片呈现超现实及印象派的个性风格。
由于近年猴哥照片的个性风格兴起，专为不同品牌的数位单镜反光相机而设的Holga镜头相继出现，让用者也可以利用数位相机拍出猴哥风格的照片，不需要使用传统底片
。

**型号**
Holga 120SF及一卷120底片
Holga 120GCFN
Holga K202
Holga 110
120底片
*Holga 120S - 已经停产的最初版本
*WOCA - 采用玻璃制镜片的Holga 120S
*Holga 120N - 120的更新版
*Holga 120SF - 120S版，附内置闪光灯
*Holga 120FN - 120N版，附内置闪光灯
*Holga 120CFN - 120FN版，附内置彩色闪光灯
*Holga 120GN - 采用玻璃制镜片的120N
*Holga 120GFN - 120GN版，附内置闪光灯
*Holga 120GCFN - 120N版，附内置彩色闪光灯
*Holga 120TLR - 双镜头版本
*Holga 120GTLR - 采用玻璃制镜片的120TLR
*Holga 120PC - 120N针孔版
*Holga 120WPC - 120N阔针孔版
135底片
*Holga 135 - 用35mm底片的版本
*Holga 135BC - 135的暗角版
*Holga 135PC - 135的针孔版
*Holga 135AFX - 135的红外线自动对焦版
*Holga K202 - 猫咪造型版
*Holga K200N - 彩色闪光灯及可拆鱼眼镜版
*Holga K200NM - 多重曝光功能的K200N版
*Holga 135TIM - 半格底片版
*Holga 135TLR - 双镜头版

110底片
*Holga Micro 110 - 用110底片的版本
*Holga 110 TFS - 附有全景摄影模式的110版

**资料来源**

**参看**
 Lomography- Diana相机

**外部连结**
  香港官方网站- 英文官方网站 date=20210422055252
将军澳循道卫理小学

将军澳循道卫理小学（Tseung Kwan O Methodist Primary School）是由香港基督教循道卫理联合教会于2004年创立的一所资助小学，位于将军澳65区，楼高四层。由新福港进行建筑工程，建筑署设计，在2004年7月中旬建成，同年9月启用。2020年，有64名老师于该校任教。
现有校舍为香港第二所采用四合院设计的学校建筑物notetag|第一所采用四合院式设计的现代校舍是嘉诺撒小学（新蒲岗），而香港首所四合院学校是通德学校。，亦是唯一一所改良版「四合院式设计」校舍。曾获得2004年度「建筑署周年大奖」优异奖。
2024年1月，该校接收了一节由港铁送赠的退役「乌蝇头」列车作为多功能教室之用。

**特色**
1.学校于16/17年度开始推行新时间表，上下课时间不变，并以「上午专心，下午开心」为整个时间表的核心理念，主要课堂安排在上午进行，而下午进行活动，希望还学生一个愉快童年。学校逢星期五定立为教研时段，学生提早一小时，即14:15放学。	
2.学校以「爱神、爱人、爱己、爱学、爱思、爱动」此「六爱」作为学生表现目标，
建构学习成长架构，帮助学生循序渐进，拾级而上，建构健康人格，简述要点如下：
爱神：配合生命教育、宗教教育，帮助学生认识人生，珍惜人生，发展丰盛生命；
爱人：在关爱校园文化基础上，学习「尊重、爱护、服务」，进而立志成为别人的榜样；
爱己：帮助学生成为一个满怀自信、「爱反省」和「永不言弃」的孩子，并拥有健康的生活习惯；
爱学：帮助学生在良好的两文三语基础上，发展成为一个爱慕学习及乐于接受挑战的孩子；
爱思：帮助学生把「思」和「学」结为一体，并掌握一系列思考工具；
爱动：鼓励学生追求卓越，实践体艺齐展。  date=20170606173414 

**参考资料**

**外部连结**
 将军澳循道卫理小学 date=20191020162907 
*将军澳循道卫理小学
*将军澳循道卫理小学校友会
美南长老会差会

美南长老会差会（American Southern Presbyterian Mission）是美南长老会的海外传教机构，美南长老会在1861年成立。

**中国**
1867年美南长老会向中国杭州派出了第一批传教士，以后沿京杭大运河向北扩展，尤其在江苏省均有重要影响。1952年退出中国大陆后，继续在台湾协助传教。

**日本**
1885年，美南长老会向日本高知县派出了2名传教士。1888年，美南长老会在名古屋设立了金城女学校。
1901年，植村正久在美北长老会的明治学院讲授自由主义神学、进化论。1907年，神戸神学院成立。校长塞缪尔·富尔顿。教师多为普林斯顿神学院毕业的美南长老会传教士。
1927年，神戸神学院与大阪神学院合并成立中央神学院，校长塞缪尔·富尔顿。中央神学院明确主张圣经无谬误。中央神学院一直拒绝进行宫城遥拜、参拜神社这样的偶像崇拜活动，因此在1942年3月被关闭。
中央神学院的毕业生冈田稔、战后的日本基督教改革派教会参与了神户改革宗神学院的建立。

**参考文献**
『日本における福音派の歴史』中村敏　いのちのことば社
*『天皇制とキリスト教』ジョン・M・L・ヤング　灿叶出版 - cite book | last = American Presbyterian Mission | year = 1867 | title = Memorials of Protestant Missionaries to the Chinese| publisher = 美华书馆（American Presbyterian Mission Press） | location = 上海

**参见**
 美南长老会中国差会- 基督教在华差会
间苯二酚

间苯二酚，也称雷琐酚、雷琐辛（resorcin），化学式为C6H4(OH)2，是苯间位两个氢被羟基取代后形成的化合物。

**性质**
间苯二酚是白色针状易升华的晶体，可燃，有甜味，露置于空气中变为粉红色。可溶于水、乙醇、戊醇，易溶于甘油、乙醚，难溶于氯仿、苯、二硫化碳。有毒，具刺激性，症状与苯酚中毒症状相似，为头痛、头晕、心动过速、抽搐等。

**反应**
间苯二酚可以发生双烯醇-双酮的互变异构，既可以按双烯醇的形式发生反应（如酰基化），也可以按双酮型反应（生成双肟）。它比苯酚更容易发生亲电芳香取代反应和Houben-Hoesch反应。
间苯二酚不与乙酸铅生成沉淀（邻苯二酚与乙酸铅会生成沉淀），但可以和斐林试剂和银氨溶液发生作用。与氯化铁溶液作用变为深紫色。与溴水作用，沉淀出三溴间苯二酚。被钠汞齐还原，生成二氢间苯二酚（1,3-环己二酮）。后者与浓氢氧化钡溶液加热到150-160°C时，生成γ-乙酰基丁酸。在浓硫酸和氯化锌作用下，间苯二酚与邻苯二甲酸酐反应，生成荧光染料荧光黄。
间苯二酚与浓硝酸在冷浓硫酸存在下反应，生成黄色结晶收敛酸（2,4,6-三硝基间苯二酚）。收敛酸在迅速加热时发生爆炸，其铅盐（收敛酸铅）也称斯蒂芬酸铅，用作炸药。

**制取**
最早的间苯二酚是由天然树脂蒸馏或碱熔制得的，现在大多采用苯磺酸用发烟硫酸磺化生成间苯二磺酸，再经中和、氢氧化钠碱熔、酸化、萃取及蒸馏得到。此外，间苯二酚的制取方法还有：
# 间碘苯酚、间羟基苯磺酸与碳酸钾共熔；
# 亚硝酸与间氨基苯酚作用；
# 间二硝基苯加氢制得间二苯胺，再与10%盐酸反应水解；
# 用苯和丙烯采取过氧化二异丙苯法生产，过程与异丙苯法类似。

**用途**
用作防腐剂以及药物、酚醛树脂、染料、胶黏剂、木材胶合剂、医药及分析试剂的合成原料。曙红和红汞都是以间苯二酚作原料制取的。间苯二酚与浓盐酸的混合液可用于鉴别醛糖和酮糖，这个试验称为Seliwanoff试验。间苯二酚与醛缩合，得到间苯二酚型杯芳烃。

**参见**
 其他苯二酚：邻苯二酚、对苯二酚- 均苯三酚

**参考资料**
分类:IARC第3类致癌物质
琴书

琴书，清朝中叶兴起的曲艺，以唱为主，以说为辅，主要伴奏乐器是扬琴、坠琴而得名「琴书」。唱的曲调，主要源于明、清的时调小曲，再吸收各地民歌和小调。说和唱传统以方言演出，近年多改以普通话演出。

**表演形式**
有一人站唱、两人或多人「坐唱」和「走唱」，也有分角「拆唱」。

**各地种类**
有北京琴书、翼城琴书、武乡琴书、徐州琴书、安徽琴书、山东琴书、贵州琴书、四川琴书、云南琴书等。