象雄

象雄是一个曾兴盛于青藏高原、帕米尔高原一带的政权，建立于公元前500年到公元元年之间的铁器时代，公元644年被吐蕃王朝攻陷，成为其藩属国，后于公元955年全面灭亡。学界尚未讨论出象雄的确切疆域，仅知其大致所处的区域，且会随发展阶段有所变动。唐宋史书称象雄为羊同，并有大、小羊同之分，主要指称当时青藏高原西部的政权。但也有历史学家认为象雄涵盖更广大的范围，并以现今的西藏阿里为中心，分为里、中、外象雄。相传象雄的首代君主即为苯教的创立者，后来的象雄亦受苯教影响至深，甚而在象雄崩解后，仍持续形塑传入青藏高原的佛教文化。

**起源**
根据产生于象雄地区「苯教」的传说，世界原初是一个巨大的卵，其蛋壳变成白色的神山，蛋白化成大海，蛋黄则变成十八个中型的卵，再从其中诞生各种动物。至于西藏民族的起源，依照西藏佛教故事里面的传说，是猕猴与罗刹女婚配而繁衍出来的后裔。在《隋书》中，也可以找到位于甘肃东部拉卜愣一带之-{党}-氏藏人（即宕昌羌）自称为弥猴种的记载。

**历史**
象雄是苯教的发源地，有着独特的象雄文。传说中，苯教创始人辛饶米沃就是一统象雄的第一任君主。有观点认为，辛饶仅比传说中的吐蕃祖先聂赤赞普高五代，约早200年左右； 也即西元前4世纪时代。相传与佛教祖始释迦牟尼同时，辛饶米沃于冈底斯山修道，在象雄地区创立了苯教。如果接受苯教创始人就是象雄的第一任君主的观点，那意味着苯教的传说辛绕大约生活在前6世纪。
吐蕃崛起后，象雄逐渐衰落，末代国王李迷夏（w=lig myi rhya）曾迎娶松赞干布的妹妹赞蒙赛玛噶（w=sad mar gar）为妃。双方最初是同盟关系，但李迷夏为保持独立，尽力反抗日趋强盛的吐蕃的影响导致赛玛噶失宠，松赞干布便以此为由率大兵于642年讨伐象雄，费时三年攻灭了象雄，派琼波·邦色（w=khyung po phrung sad）为象雄总管。 象雄于是成为吐蕃的藩属国。 
吐蕃臣民大反叛后，已经解体分裂的吐蕃王室一支吉德尼玛衮逃亡象雄，其后代在当地分别建立了拉达克王朝古格王朝和贡塘王朝等。

**地理位置**
象雄的地理位置，目前还没有一个确切的地域，只能确定大致的方位。依照西藏佛教故事里面的传说，该族来自于阿尔泰山、西藏冈仁波齐峰和天山相邻地区最原始的六个氏族（或六大姓氏，即噶、哲、扎、-{党}-、讷沃、韦达）。
据苯教文献的传统说法，象雄由三个部分组成，即：里象雄（w=zhang zhung phug pa），中象雄（w=zhang zhung bar ba）和外象雄（w=zhang zhung sgo ba）。 据苯教学者朵桑坦贝见参（w=skal bzang bstan pavi rgyal mtshan）所着的《世界地理概说》（w=vdzam gling yul bshad）记载：
象雄最初包括今天大部分藏区，包括象雄和蕃两个民族。聂赤赞普时代，兴起的吐蕃部落逐渐脱离了象雄王室的控制，苏毗也切断了象雄王室与东部象雄（多康地区）的联系，此后象雄的范围仅限于今天阿里和克什米尔， 即吐蕃的西北部。

**注释**

**参考文献**
 Allen, Charles. (1999) The Search for Shangri-La: A Journey into Tibetan History. Little, Brown and Company. Reprint: 2000 Abacus Books, London. 0-349-11142-1.- Bellezza, John Vincent: Zhang Zhung. Foundations of Civilization in Tibet. A Historical and Ethnoarchaeological Study of the Monuments, Rock Art, Texts, and Oral Tradition of the Ancient Tibetan Upland. Denkschriften der phil.-hist. Klasse 368. Beitraege zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens 61, Verlag der Oesterreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2008.- Hummel, Siegbert. (2000). On Zhang-zhung. Edited and translated by Guido Vogliotti. Library of Tibetan Works and Archives. Dharamsala, H.P., India. 81-86470-24-7.- Karmey, Samten G. (1975). A General Introduction to the History and Doctrines of Bon.  Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko, No. 33, pp. 171–218. Tokyo.- Stein, R. A. (1961). Les tribus anciennes des marches Sino-Tibétaines: légends, classifications et histoire. Presses Universitaires de France, Paris. (In French)- Zeisler, Bettina. (2010). "Ëast of the Moon and West of the Sun? Approaches to a Land with Many Names, North of Ancient India and South of Khotan." In: The Tibet Journal, Special issue. Autumn 2009 vol XXXIV n. 3-Summer 2010 vol XXXV n. 2. "The Earth Ox Papers", edited by Roberto Vitali, pp. 371–463.

**延伸阅读**
 Bellezza, John Vincent. (2010). "gShen-rab Myi-bo, His life and times according to Tibet’s earliest literary sources." Revue d’Etudes Tibétaines Number 19 October 2010, pp. 31–118.- Blezer, Henk. (2010). "Greatly Perfected, in Space and Time: Historicities of the Bon Aural Transmission from Zhang zhung." In: The Tibet Journal, Special issue. Autumn 2009 vol XXXIV n. 3-Summer 2010 vol XXXV n. 2. "The Earth Ox Papers", edited by Roberto Vitali, pp. 71–160.- Zeisler, Bettina (2010). “East of the Moon and West of the Sun? Approaches to a Land with Many Names, North of Northern India and South of Khotan.” In: The Earth Ox Papers. Special Issue. The Tibet Journal, Autumn 2009 vol XXXIV n 3-Summer 2010 vol. SSSV n. 2. Edited by Roberto Vitali. Library of Tibetan Works and Archives, Dharamsala, H.P., India. pp. 371–463.

**外部连接**
 Study Buddhism article on Bon and the Zhangzhungdate=20170701194514 - Oral Tradition from Zhang Zhung, An Introduction to the Bonpo Dzogchen Teachings of the Oral Tradition from Zhang Zhung-  Expedition to Zhang Zhung 
category:神话传说中的国家