阿灿

阿灿（Ah Chian / Ah Chan / A Qian），早期又时被写为亚灿，是1979年香港电视剧《网中人》内的一个来自中国内地的新移民角色，全名程灿，由廖伟雄饰演。阿灿是剧中戏份不少的配角，其故事线讲述在中国内地成长的他，偷渡到香港与家人团聚，着墨于他对香港生活的不适应以及过度的憧憬，以展现该类新移民的负面特质为主。
因这角色深入民心，「阿灿」不仅成为廖伟雄的䁥称，及衍生出相关电影系列，更成为了1980年代至1990年代香港本地人对该类新移民的贬称。关于香港人的身份认同、本地人与新移民关系、香港影视作品中的内地人形象等学术研究中，这角色亦成为分析对象。

**背景与角色设定**
1970年代，香港本土运动逐渐强烈。无线电视于1979年10月首播的电视剧《网中人》，在构建「香港人」此一身份认同方面，被视为该时期影视媒体上的代表作之一。作为该剧主线的香港家庭程家，次子程灿（廖伟雄饰）䁥称阿灿，他在中国内地长大，偷渡到香港与家人团聚，因背景与文化差异而屡起波澜，这亦是当时大量移民从中国内地涌入（不论合法或非法）的香港社会写照，该剧反映了香港本地人在身份认同的构建过程中，对经济、文化水平普遍低下的该时期内地新移民，所产生的歧视，及视之为「外来者」的心态。其中该剧主角——在香港长大、刚从大学毕业的程家长子程纬（周润发饰），与中国内地长大、土气的程灿有着强烈对比，这种比较亦屡见于学术研究中。程灿的故事线亦是利用中港文化差异制造笑点的早期代表作之一。他属于悲喜剧人物。
剧中程灿在香港生活后处处表现出愚昧、浅薄、落伍，对香港生活节奏与文化显得不适应、不协调，并常为家人带来麻烦、负担；又自命不凡，好高骛远，常希望当老板，曾声言不择手段都要发达，对于打工则抱有逃避态度；同时他也结识到女朋友，后来结婚生子；急功近利的他后期参与了黑帮行劫活动，更与剧中大反派阮其昌（李道洪饰）走在一起，用枪指着兄长程纬，最终因程纬的劝说而自首入狱。124-12629,33-4340-41,44-45,52-53该剧成功将程灿塑造为内地新移民的缩影126，其形象及「阿灿」这个䁥称深入民心，其中最闻名的一幕是程灿为了自尊心及获得同侪的认同，在快餐店的竞食比赛中一口气吃下30多个汉堡包。58,62
据当时任职于无线电视的刘天赐，「阿灿」的命名灵感来自该台一位名为黄荣灿的新移民编剧，但没有嘲笑他之意。但曾参与《网中人》编剧工作的影视学者吴昊则有另一种说法，他指角色名创作方向是具滑稽感，灵感来自粤语俗语「咸虾灿」以及描写大戏音乐特色的「喳撑笃撑」一语粤语「灿」与「撑」发音相近。，配合姓氏「程」的发音，能联想到具有喜剧效果的声响。

**在影视界的回响**
饰演程灿的演员廖伟雄亦因此角色深入民心而走红。廖伟雄成长于香港，并非移民，他于1977年毕业于无线电视艺员训练班，1979年在《网中人》的演出成为他首个代表作，并让他步入首个事业高峰，「阿灿」亦成为他长久以来的䁥称作为对新移民的贬称，约二十年后不再流行，但「阿灿」依旧是廖伟雄的常见䁥称。。廖伟雄曾表示当时透过观察一些年青的新移民朋友来揣摩角色。
虽然《网中人》播出后「阿灿」成为了一种贬称，剧中程灿一角亦以走上歧途告终，但后来有报刊描述廖伟雄的受欢迎程度时，以善良、正义、踏实、可爱等词形容「阿灿」角色部分用词实属是歪曲《网中人》剧情的吹嘘之辞，亦可能指一些衍生作品丰富了其形象。，电视制作人刘天赐亦以「既可爱又可笑」形容程灿一角；学者卢伟力（时任香港浸会大学电影电视系副教授）则形容程灿为「小人物，可笑，但不是坏人」；学者周华山则认为程灿「虽愚昧无知，但心底仍真挚善良」（相对于大反派——阴险虚伪的越南移民阮其昌）126。
廖伟雄曾以阿灿形象接拍乐声牌电视机广告，在广告中阿灿带同电视机作为礼物回乡探亲。

**电影热潮与外地关注度**
廖伟雄因阿灿一角而走红后，获得不少电影主演机会，其中1980-81年间有四套片名冠以「阿灿」之名，当时有报刊统称为「阿灿」式电影，这些电影由不同公司及班底制作，人物和剧情上并无关连，主角亦非《网中人》内的程灿。乘着「阿灿」的热度，票房多获佳绩，至1983年此卖点已被明确视为过气。当时有电影业界人士曾举出「阿灿」作为以人物为电影卖点的事例。
当时在新加坡等东南亚地区的华人市场中，程灿一角同样备受注目，廖伟雄获得不少登台邀请，电影卖埠情况理想，甚至有些当地观众只知阿灿这个角色与䁥称，并不知廖伟雄这个演员本名。在台湾市场，虽然曾有报道指开始受到注意，但后来《电影双周刊》的相关专题报道指出电影作品在台湾反应冷淡，阿灿之名「识者几稀」。

**在社会的回响**
《网中人》播出后NoteTag|《网中人》的结局于1980年1月播出，同年港英政府亦撤销「抵垒政策」，调整对非法移民的政策。，因阿灿形象深入民心，「阿灿」亦成为香港本地人对来自中国内地的新移民的流行贬称4424-2511，除涵盖合法移民、非法偷渡者，亦被用于短暂到香港的探亲者等人士124，甚至有泛指所有中国内地人的情况1。此称呼的流行时期为1980年代至1990年代1NoteTag|1999年上映的电影《娱乐之王》以新移民角色为主角，尚有使用「灿仔」称呼 。|name=zai。

**学术研究**
学者马杰伟（时任香港中文大学新闻与传播学院教授）与曾仲坚（时为北卡罗莱纳大学传播学系博士生）2010年的合著认为，在1950至60年代以过客心态为主的香港社会，电影作品中虽然亦经常出现来自中国内地乡村、不适应香港城市生活的「大乡里」角色，借以制造笑点，但该些「大乡里」角色与「阿灿」的意义大相迳庭。他们指出「大乡里」时期的电影作品取态较为友善、包容，「大乡里」被塑造为需要同情与帮忙的乡亲，结局通常是本地人与「大乡里」明白大家都是中国人而冰释前嫌，喜剧收场。学者周华山（时任香港理工学院社会科学系讲师）早于1990年的著作中已有相似见解，他指出该时期的内地来客角色虽然贫困，但往往被塑造成温纯敦厚、符合传统美德的道德优越者。而「阿灿」则是既贫困、落伍，也缺乏美德，他是麻烦制造者、未能融入的异类。34122-123
对《网中人》的分析，多从本土意识（周当时则称为「大香港意识」）与香港人身份认同的角度出发125。程灿被划分为「外来者」3944（周则称为「他人」124），马、曾认为剧中程灿与程家其他成员关系的刻画，使得家庭类别（兄弟姊妹/父母）被文化身份（外来者/本地人）所掩盖35-39。身份认同的构建过程中，通过对「外来者」的贬低，衬托出本土香港人的优越感45-4755124，剧中这种本土香港人的象征则是程纬，他具有摩登、有学识、精明能干、踏实而有原则等正面特质，通过自己的才华与努力取得成就，皆是当时香港人自我认同之处。2945126
但程灿在剧中并不算坏人33，另一外来者角色4345——来自越南的落难富家子弟阮其昌担当了彻头彻尾的坏人（外来侵略者）角色，这暗示了同时期香港越南船民问题的影响。126-12743
马、曾亦指出剧中程灿不少被歧视的遭遇，反映了当时香港人对社会权力的支配地位，内地新移民则是被支配者，两者差距悬殊。41-43

**词汇演变**

**「灿仔」等**
「阿灿」成为流行语后，「灿」亦成为了构词语素1，演变出意思相同的「灿仔」name=zai、称呼女性新移民的「灿妹」56718与「灿婆」567等词。例如第一位在中国内地出生的香港小姐冠军谢宁（1985年度），参选时就被传媒称为「灿妹」。

**「港灿」等**
约2000年代开始出现将语素「灿」加上「香港」而构成的「港灿」一词，是反过来对香港人作出嘲讽的贬称。据2000年代初一些中港学者的文章，该词最初源于1997年亚洲金融风暴后香港与中国内地的经济地位逐渐逆转，部份香港人对于自己地位下降的自嘲1，如2002年话剧《香港烟花灿烂》就以「港灿」作为宣传噱头。然而，内地纪实文学作家郝在今1997年的著作已有「新移民反唇相讥香港人为『港灿』」一说封底。吴昊将这情况形容为文化冲击。张励妍等人编的《香港粤语大词典》对「港灿」的解释则为：「讽刺香港人到了外国或内地随着中国内地的急速发展，除了经济，在文化影响力及科技运用方面亦日益提升，见识较少的香港人在中国内地可能显得落伍。，成为当地人眼中的『土包子』」229。
后来亦衍生出嘲讽移居海外的香港人的贬称，如「加灿」1（加拿大）、「美灿」1（美国）等，针对其较低的社会地位，或一些仍未融入当地文化的人士。

**注释**

**另见**

**类似称呼**
 大圈仔：指来自中国内地的犯罪份子3670168-169- 以各种表亲称谓，如表叔、表婶、表哥、表姐等代指内地人（较为中性），因电影《表姐，妳好嘢！》系列而流行。据说最初出于京剧《红灯记》的唱词「我家的表叔数不清」631115，本指内地党政机关或国企派往香港的干部15。有些词典对长辈及平辈表亲称谓作出不同释义，「表叔」、「表婶」指派驻干部6311，「表哥」、「表姐」等有说是指边境的中方（内地）检查员11，有说是泛指到香港工作或定居者63。亦有说「表妹」可能特指来自内地的妓女206。- 其他类似称呼还包括大陆喱、捞佬、蝗虫、强国人、支那人、阿陆仔。

**相关话题**
 中港矛盾