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穆邪利

穆邪利，小字黄花，后字舍利。为北齐后主高纬的第三位皇后，幼主高恒的母亲。

**生平**
穆邪利的母亲轻霄，原本是穆子伦的婢女，姿色出众，后到侍中宋钦道家当婢女，因通奸而生下穆邪利（一说即宋钦道女）。宋钦道伏诛，穆邪利没入宫中，成为高纬的第一位皇后斛律氏的侍女。不久，穆邪利因美貌如花，而受高纬的宠爱，初为弘德夫人，宫内称为“舍利太监”。570年六月生下儿子高恒。穆邪利最后对亲生母亲轻霄不相认。
572年十月，在高纬乳母陆令萱的帮助下，穆邪利被高纬立为左皇后。573年二月立为皇后。陆令萱的儿子骆提婆为了讨好穆邪利，将自己改姓“穆”。
后来，高纬宠爱侍女冯小怜，一度想废黜穆邪利，立冯小怜为皇后。因为北周进攻，没有成行。
577年正月，北周攻陷晋阳，高纬传位幼主高恒，高恒尊母亲穆邪利为太上皇后。高恒即位25日后，北齐京师邺城沦陷，北齐灭亡。穆邪利的后半生没有记载。

**延伸阅读**


**参考资料**
《北齐书·列传第一·后妃》
*《北史·列传·后妃下》
联盟—冰岛社会民主党

联盟—冰岛社会民主党（Samfylkingin - jafnaðarflokkur Íslands），简称联盟（Samfylkingin），英语名称为社会民主联盟（Social Democratic Alliance），是冰岛的一个社会民主主义政党，其政治立场为中间偏左。1998年，社会民主党、人民联盟、Women's List和National Awakening (Iceland)等四个中左翼政党组成选举联盟。2000年5月，以上四党正式合并，期望统一冰岛中间偏左的政治力量，来抗衡长期执政的右翼独立党，新党取名为“联盟”。2013年2月，该党改名为“联盟—冰岛社会民主党”。

**参考文献**

**外部链接**
 官方网站- 英文版宣言
高句丽君主列表

东北亚古代国家高句丽（前37年－668年）的国王列表。 
注:故国川王以前世系和在位时间有争议，仅供参考。汉书记载前14年高句丽起义摆脱玄菟郡，这应该是高句丽真正建国时间，后汉书记载太祖王死于121年。

**参见**
朝鲜半岛君主列表
*高句丽
*高句丽君主世系图
*高句丽争议
金甲战士

金甲战士是中华人民共和国出品的科学幻想剧集。故事叙述在未来的某一天，一艘载有外星生物优玛的飞船在地球迫降，地球方面组织了优玛特救队和由队长变身成为的“金甲战士”一并展开了与星际海盗阿尔法斯特军团争抢优玛的战斗。

**争议**
金甲战士的人物造型极像奥特曼，网友调侃为：国产雷神，出品方对此否认，指出造型上有一定区别。

**外部链接**
 官方网站
教育电子游戏

孩子们在装有教育电子游戏的电脑前
教育游戏是指游戏内容以教育为目的的电子游戏，一般以锻炼基本技能、学习科目（如背单词）或者进行思想道德教育为主。教育游戏可以是在PC或其他平台上运行的较大型的游戏，也可能是使用Flash编写的小游戏。一般与智力游戏相关。

**举例**
GCompris，一款由超过50个国家的人共同参与的自由软件
*PaGamO
*Tux Paint

**媒体**
公益网游在网络环境不明朗的中国大陆波澜不惊。

**相关条目**
教育游戏
美国住房及城市发展部

日本／韩国译为住宅都市开发省／部。，中国大陆简称住城部，为美国内阁部门之一，负责制定与执行有关住宅及都市规划之政策。

**沿革**
美国住房与城市发展部成立于1965年9月9日。1966年1月13日改为现名。

**职责**
美国住房与城市发展部承担下列职责：
*社区计划和发展。主要负责管理有关社区发展的计划和财政援助项目，以提高社区自身发展和管理的能力；向无家可归者提供住所。
*合理住房和机会均等。主要负责制定和执行有关合理住房的法律和规章制度，防止在住房方面的歧视。
*住房。主要负责为新建住房和翻建住房提供财政援助，包括为老年人、残疾人、低收入家庭和多人口家庭提供帮助。
*政策发展和研究。主要负责住房的试验和研究；进行有关住房和社区发展问题的背景分析研究和重点评估；进行有关住房市场的研究，对现行和计划中的项目进行分析；评估新住房和建筑材料及技术的使用等。

**机构设置**
美国住房与城市发展部设美国住房与城市发展部长（Secretary，行政等级第一级）、-{zh-cn:副部长; zh-tw:次长;}-（Under Secretary，行政等级第三级）、助理部长（Assistant Secretary，行政等级第四级〔相当于司局长级〕）三级官员。司局长级官员按职责分为行政管理助理部长、社区计划和发展助理部长、国会和政府部门间关系助理部长、合理住房和机会均等助理部长、住房助理部长兼联邦住房局局长、政策发展研究助理部长、公共事务助理部长、公众和印第安人住房助理部长八个司局级助理部长职位。
 联邦局
*Federal Housing Administration
 办公室、中心、图书馆和大学
 所属公司

**注释**

**参考文献**

**外部链接**
  美国住房及城市发展部官方网站 date=20090803055603 

**参见**
 美国联邦行政部门- 中华民国内政部营建署- 中华人民共和国住房和城乡建设部
拉奥孔

梵蒂冈博物馆所藏的雕像《拉奥孔与儿子们》
拉奥孔是Acoetes之子，特洛伊人，波塞冬或尼普顿（罗马神话对应波塞冬的神）的祭司。由于他违反了神的旨意而死，可能是结婚生子，也可能是与妻子在神殿中交媾而犯了亵渎之罪。史诗中写道他在特洛伊战争最后阶段的木马计中警告特洛伊人不要接受希腊人留下的木马，指出这会给特洛伊带来灾难，但雅典娜派出海蛇绞杀了他和他的儿子，希腊人的木马计也顺利进行。
在《埃涅阿斯纪》中，维吉尔让拉奥孔说出了名句Equo ne credite, Teucri / Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes，意思是“不要相信这木马，特洛伊人 / 即使希腊人带着礼物来，我也怕他们。”这句话后来衍生为一句俗语：“小心带着礼物的希腊人”，表示对方其实包藏祸心。

**拉奥孔之死**
《伊利亚特》之后 Quintus Smyraeus 的史诗Posthomerica详细描写了拉奥孔之死。拉奥孔请求特洛伊人把木马烧掉以确保这不是阴谋诡计，雅典娜为了阻止他预言，震撼大地并弄瞎了拉奥孔的眼睛，特洛伊人认为这是因为触犯了神，于是把木马拉进了城。拉奥孔继续劝阻，雅典娜（一说是波塞冬）派出海蛇绞杀了他和他的儿子。
西方古籍《书库》中记述的是阿波罗派出的海蛇，因为拉奥孔曾经在和妻子在阿波罗神像前交媾，犯了亵渎之罪。
维吉尔在《埃涅阿斯纪》中也写了这件事。按维吉尔的说法，特洛伊人没有听从拉奥孔的劝告，反而听信了香农（一个自愿留下欺骗特洛伊人的希腊战士）编出来的谎言，拉奥孔一怒之下把长矛向木马掷去。支持希腊人的密涅瓦（雅典娜）派出海蛇勒死了拉奥孔和他的两个儿子 Antiphantes 和 Thymbraeus。S.V. Tracy 指出：“拉奥孔以城邦的名义将一头牛献祭给海神（201行），到头来自己却成为悲惨的牺牲（223-224行）。这个比喻很清楚，在一定程度上，他的死亡成为代表整个城邦的符号”。
按照古希腊诗人 Euphorion 的说法，拉奥孔的死是因为在对波塞冬的圣地不敬，不幸的是受罚的时机让特洛伊人将他的死误解成攻击木马的结果，于是他们把木马拉进城里，导致了灾难结局。索福克勒斯曾以拉奥孔的故事为主题创作了悲剧《拉奥孔》，现已失传。

**雕像《拉奥孔与儿子们》**
一尊著名的大理石雕刻《拉奥孔与儿子们》描绘了拉奥孔之死，按照老普林尼的说法，是罗得岛的三位雕塑家 Agesander、Athenodoros 和 Polydorus 共同创作的，现存梵蒂冈博物馆。许多艺术家做过这尊雕像的复制品，其中很有名的是巴乔·班迪内利的作品。完整的雕像（有些根据推测加上了缺失的部分）可以在梵蒂冈、佛罗伦萨的乌菲兹美术馆以及乌克兰敖德萨的考古博物馆等地看到。
该雕像1506年被发现时，拉奥孔没有右臂。当时的教皇希望修复残缺的右臂。米开朗基罗认为拉奥孔的右胳膊应该是往回折的，这样显得痛苦；而别人认为拉奥孔右胳膊应该是朝天伸直的。最终拉斐尔做评判，同意后者，雕像被修复成右臂朝天伸直的样子。1906年，奥地利考古学家Ludwig Pollak 拉奥孔遗迹出土的附近发现右手臂。1957年，梵蒂冈博物馆决定将右手臂装回雕像，证明米开朗基罗的见解是正确的。
拉奥孔雕像成为莱辛于1766年所着《拉奥孔》一书的中心议题。Daniel Albright 在著作 Untwisting the Serpent: Modernism in Literature, Music, and Other Arts 中以美学观点对拉奥孔的角色进行了重新分析。
除了文学著作，约翰·巴思在短篇小说 The End of the Road 中用到拉奥孔的胸像。R.E.M 乐队在专辑 Murmur 中的 Laughing 一歌中提到拉奥孔和他的两个儿子。漫画《阿斯泰利克斯历险记》中也戏仿过拉奥孔雕像的姿态。

**参考文献**

**外部链接**
  Laocoon photos date=20190420080441
黎庶昌

黎庶昌（catIdx=Li），字莼斋，贵州遵义沙滩人。清朝外交官。

**生平**
六岁丧父，体弱多疾，早年从郑珍学习，寒暑不怠。同治元年（1862年），上书论政，二十一岁为府学廪贡生，得授知县。同治九年（1870年）署吴江县，次年调署青浦县。后入曾国藩幕，师法桐城派，自称“雅不欲以文士自期”，与张裕钊、吴汝纶、薛福成同为“曾门四弟子”。罗文彬评其文:“特有奇气。虽大旨远祖桐城，近宗湘乡，而不规规一格。”王闿运致黎庶昌的信中说：“节下蝉翼轩冕，一意立言，真人豪也。”
光绪二年（1876年），随郭嵩焘出使欧洲，写成《西洋杂志》一书。光绪七年，出使日本，在日本期间，搜罗典籍，刻成《古逸丛书》共二十六种、计200卷，内含《玉篇》、《文馆词林》、《太平寰宇记补阙》等轶书，每书分撰解题，述其源流，考其版本，并以高级纸张印刷。time=2021-03-21终官川东兵备道，以疾返里。光绪二十三年（1897年）十二月二十日卒于沙滩。

**著作**
《拙尊园丛稿》6卷
*《丁亥入都记程》2卷
*《西洋杂志》8卷
金龙少棒队

金龙少棒队，全名为台中金龙少棒队，是台湾的一支少年棒球队。1969年，由全台湾选拔出来的「中华少棒代表队」首度进军亚洲少年棒球赛即获得冠军，随后以「台中金龙少棒队」的名义代表远东区参加在美国威廉波特举办的第23届世界少棒大赛，连胜三场而赢得冠军，为台湾的三级棒球时期揭开序幕。

**队史**
1969年4月，中华全国棒球委员会决定7月下旬选派中华少年棒球代表队，以参加世界少棒大赛的太平洋区联盟代表权赛。4月9日，公布选拔办法如下：
#由北、中、南、东四区负责推荐优秀球员40名。各区推荐名额分配，是按照当年全国少年棒球赛分区预赛的各区报名球队多寡而定：北区14队推荐7名，中区19队推荐10名，南区31队推荐16名，东区14队推荐7名球员。
#上述推荐球员经中华全国棒球委员会的技术专家测验，挑选出14名代表；加上参加当年4月5、6两日「中日对抗赛」的原中华代表队球员18名，合计32名为初选球员。
#初选球员经集训一个月后，分成3队举行决选赛，正式选出中华少年棒球代表队正选14人，候补2人。
6月8日，中华全国棒球委员会选出郭源治等正选14名球员，其中嘉义大同队占4名，台南立人2名，台南玉井、台北老松、嘉义博爱、台中大同、台中忠孝、台南永福、台东新生、台东红叶等队各占1名。
7月26日至28日，太平洋区代表权赛在日本东京举行。中华少棒代表队先以16:0击败关岛代表队，再以3A:0击败日本代表队（西东京队），夺得参加世界少年棒球锦标赛的代表权。
由于中华全国棒球委员会是第一次派队参与美国少年棒球联盟（习称世界少棒联盟）主办的比赛，并不清楚该联盟会章规定：凡参加世界大赛与各区代表权赛的球队，不能每一个球员都是该地区或各国的明星球员。直到在日本取得代表权，以及收到该联盟寄过来国的种种资料时，才发觉组成「中华民国少年棒球代表队」是不合规定的。主办太平洋区代表权赛的日本少年棒球联盟，向中华队领队谢国城说明原委，并建议改名为地方性球队。由于中华少棒代表队集训时全部球员的学籍都已寄读在台中市西区忠孝国民小学，因此正式改名为「中华民国台中金龙队」。而日本少年棒球联盟也协助向世界少棒联盟说明这个中华民国的地方球队是今年取得太平洋区代表权的球队。。
8月20日至22日，第23届世界少棒大赛在美国宾州威廉波特举行。台中金龙少棒队首战加拿大代表队以5:0获胜，第二场以4A:3胜美北队，决赛则以5A:0大胜美西队，勇夺冠军。

**1969年第一代金龙少棒队名单**
投手：郭源治（台东新生）、张瑞钦（台中大同）、陈智源（台南立人）、陈玉佼（台中忠孝）
*捕手：蔡景峰（嘉义大同）、蔡松辉（台南玉井）
*内野手：余宏开（台东红叶）、庄凯评（台南永福）、黄正一（嘉义大同）、陈弘丕（嘉义博爱）、温天寿（嘉义大同）
*外野手：李俊杰（台南立人）、陈鸿钦（嘉义大同）、林建良（台北老松）

**相关条目**
世界少棒大赛

**参考资料**

**外部连结**
 金龙少棒队（台湾棒球维基馆） date=20081002005511
罗文彬

罗文彬（catIdx=L），字质安，别署植庵，号香草园主人。贵州贵阳人。

**生平**
道光二十五年（1845年）生于贵阳田家巷。同治九年（1870年）中举人，次年成进士。授官云南补用道、通议大夫。篆刻为贵州之冠，任礼部铸印司员外郎期间，奉诏铸皇后及珍、瑾二妃金玺。与王秉恩撰《平黔纪略》，与丁宝桢等纂《四川盐法志》，又修《贵州通志》。官至图书总纂处提调、云南永昌府知府。晚年有风疾。光绪二十九年（1903年）卒于昆明。着有《平黔纪略》、《盐法志》、《援黔录》、《家礼便览》、《香草园集》等书。

**参考**
 《明清贵州七百进士》，厐思纯，贵州人民出版社，ISBN 7221069026
后青春期的诗

，是台湾乐团五月天发表的第七张录音室专辑。用了近半年时间制作，在2008年10月23日发行。
此张专辑获得第20届金曲奖最佳乐团奖的殊荣。

**简介**
首批预购五万张限量专辑附赠同年12月13日于台北市中山足球场的新歌演唱会门票。这次与多所大专院校学生会合作，凡透过学生会预购专辑皆附赠校园演唱会门票，首波主打歌〈出头天〉自10月8日起于各有线频道播出，且自10月10日起连四周买下中天综合台周五全日约19次的MV播放时段。
五月天这次与作家九把刀合作，九把刀的新书亦叫做《后青春期的诗》。
此专辑虽然唱片发行代理权已经转到环球唱片代理发行，但是专辑歌曲音乐录影卡拉带却是由滚石唱片出品，而普通的音乐录影带DVD则明确交给环球唱片代理发行。

**曲目**

**唱片版本**

**音乐录影带**

**派台歌成绩**
(*)表示仍在榜上
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**香港**
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**新加坡**
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**马来西亚**
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**得奖纪录**

**参考资料**

**外部连结**
  相信音乐官方网站 date=20200407185946
王秉恩

王秉恩可以是下列人物：
*王秉恩 (成都人)，字雪澄、雪澂、雪尘、雪岑、雪庈等，号东西南北之人，另号息尘盦主。成都人。
*王秉恩 (广州巡警道)，清朝人，官至广州巡警道。1911年被李燮和、陈方度刺杀。
孔氏南宗家庙

孔氏南宗家庙（又称南宗孔庙、衢州孔庙）位于中国浙江省衢州市柯城区新桥街，是与曲阜北宗相对的孔氏南宗所建之家庙，1981年12月12日被列为浙江省文物保护单位，1996年11月20日被列为全国重点文物保护单位。

**历史**
北宋靖康二年（1127年），金国攻陷汴京开封府，掠走徽钦二帝，史称“靖康之变”。不久徽宗之子赵构在扬州登基，改元建炎，孔子第四十八世孙，衍圣公孔端友随行。
建炎二年（1128年），宋高宗于扬州行宫举行郊祀，孔端友奉孔子夫妇楷木像奉诏侍祀。建炎三年高宗定都临安后，以衢州无战事侵扰且交通便捷，赐孔氏家族在衢州建家。绍兴六年（1136年），高宗下诏权以衢州州学为孔氏家庙。
孔端友南渡后，金太宗立孔端友的胞弟孔端操为衍圣公，从此遂有“南宗”、“北宗”之分。 
宝祐元年（1253年）仲夏，孔子第五十三世孙衍圣公孔洙及衢州知府孙子秀奏请新建家庙，宋理宗拨款三十六万缗，诏建家庙于城东北菱湖芙蓉堤上，次年仲春落成，有玄圣殿、郓国夫人殿、齐国公殿、鲁国太夫人殿，祠祀沂水、泗水二侯于两庑之中，还有思鲁堂和咏春亭等建筑。
景炎元年（1276年），菱湖家庙毁于兵燹，旋迁于城南。祥兴二年（元至元十六年，1279年）崖山之战后南宋覆灭。至元十九年（1282年），元世祖忽必烈敕孔洙返曲阜奉祀，孔洙以“祖先庐墓在衢州，且衢州已建家庙，不忍举家北上”为由，让爵给曲阜族弟孔治。从此孔氏南宗在衢州永久定居。 
明正德十五年（1520年）迁建孔氏南宗家庙于现址，次年落成。清道光元年至三年（1821年-1823年）家庙大修，成今日之规模。
1998年至2000年衢州市政府投资1600万元，复建了家庙西轴线和孔府。
2004年在此举办首届纪念孔子诞辰2555年的“衢州国际孔子文化节”。衢州南宗祭孔大典已于2005年5月被列为浙江省非物质文化遗产，2011年5月被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

**建筑布局**
孔氏南宗家庙分为孔庙、孔府及后花园三部分，现存面积约13900平方米。整个建筑群坐北朝南，大致呈梯形，北部为后花园，南部以3条轴线布局，东轴线上有孔塾、崇圣门、崇圣祠、圣泽楼等建筑，崇圣门前偏西为报功祠，报功祠前为恩官祠，南北为水池。中轴线上依次有孔庙大门、大成门、甬道及佾台（侧为东、西两庑，东庑祀中兴祖孔仁玉、孔传，西庑祀南渡祖孔端友），院内植古柏，最后是大成殿，重檐歇山顶，面阔五间，通面阔16.6米；进深五间，通进深16.5米。西轴线上有五支祠、袭封祠、六代公爵祠、思鲁阁（门通大成殿）等建筑。西轴线稍西为世袭博士署（后称奉祀官府，通称孔府）。

**参考资料**

**外部链接**
 孔氏南宗家庙：衢州孔氏南宗家庙管理委员会date=20190806164812
UClibc

µClibc, 系统调用 (system calls), Linux内核 / µClinux.
在计算术语中，uClibc 是一个面向嵌入式Linux系统的小型的C标准库。最初uClibc是为了支持uClinux而开发，这是一个不需要内存管理单元的Linux版本，因此适合于微控制器系统（uCs；此处"u"是代表"micro"的μ的罗马化）.
项目领导人是Erik Andersen.其他主要贡献者是Manuel Novoa III.许可证遵从GNU宽通用公共许可证。uClibc是自由软件。

**特点**
uClibc比一般用于Linux发行版的C库GNU C 函式库 (glibc)要小得多，glibc目标是要支持最大范围的硬件和内核平台的所有C标准，而uClibc专注于嵌入式Linux。很多功能可以根据空间需求进行取舍。
uClibc运行于标准的以及无MMU的Linux系统上，支持i386，x86 64，ARM (big/little endian), AVR32，Blackfin，h8300，m68k，MIPS (big/little endian)，PowerPC，SuperH (big/little endian)，SPARC，和v850等处理器。

**发展历史**
uClibc的开发始于1999前后。 uClibc基本是从零开始开发的，但是集成了glibc和其他项目的代码。

**参见**
- Contiki- newlib- dietlibc

**参考**

**外部链接**
  项目主页date=20110128160233 -  在Freshmeat的项目主页 date=20110926213959
邱瑞銮

邱瑞銮，台湾作家、翻译工作者，着有《布朗修哪里去了？一个普通读者的法式阅读》等书籍。

**经历**
毕业于台湾台中市东海大学哲学系，后远赴法国巴黎第八大学法国现代文学博士先修班毕业。

**作品**
 著作：《布朗修哪里去了？:一个普通读者的法式阅读》- 译作：皆为法国文学作品。
##《猫咪躲高高》
## 《绿色之马》
## 《潜水钟与蝴蝶》
## 《金鱼》
## 《穷人客栈》
## 《戴眼镜的女孩》
## 《小姐变成猪》
## 《位置》
## 《一直下雨的星期天》
## 《日出时让悲伤终结》
## 《身份》
## 《可笑的爱》
## 《太爱火柴的女孩》
马来西亚天主教教区列表

在马来西亚的罗马天主教会包括3个教省，每个教省拥有一位总主教，和6个教区，每个教区拥有一位主教。 

**吉隆坡教省**
天主教吉隆坡总教区
**天主教马六甲-柔佛教区
**天主教槟城教区

**古晋教省**
天主教古晋总教区
**天主教美里教区
**天主教诗巫教区

**亚庇教省**
天主教亚庇总教区
**天主教根底咬教区
**天主教山打根教区

**相关条目**
亚洲天主教教区列表
韩国天主教教区列表

教省辖区示意图
教区位置图
在韩国的罗马天主教包括3个总教区和14个教区。 

**光州教省**
天主教光州总教区
**天主教济州教区
**天主教全州教区

**首尔教省**
天主教首尔总教区
**天主教春川教区
**天主教大田教区
**天主教咸兴教区
**天主教仁川教区
**天主教平壤教区
**天主教水原教区
**天主教议政府教区 
**天主教原州教区

**大邱教省**
天主教大邱总教区
**天主教安东教区
**天主教清州教区
**天主教马山教区
**天主教釜山教区

**参见**
韩国天主教
标准电极电势

双极电化学方案
标准电极电势是可逆电极在标准状态及平衡态时的电势，也就是标准态时的平衡电势，记作、或，上标表示标准态。标准状态的溶质活度每公升1莫尔，气体压强10万Pa，温度一般为298K。
虽然电池的电动势可以直接测定，但单一可逆电极的标准电极电势却只有相对值没有绝对值，而且随温度、浓度和压强而变。电极电势的基准是标准氢电极：标准状态的H⁺/H₂电极电势定为0V，即，其他电极电势的值在此基础上获得。当某半电池和标准氢电池电极相连时为负极，该半电池的半反应的标准电极电势为负值，且绝对值与电池电动势相等；若为正极则相反。这样求得的值称作还原电势，总反应的标准电极电势也就是两个半反应标准电极电势的差，Eo为正时反应自发。
任何温度下标准氢电极的标准电极电势值都为0，但其他电极电势值会受到温度影响。以Ni/NiO电极为例，它可以用作高温伪参比电极，电极电势在0至400°C大致符合以下公式：
，T为温度
标准电极电势可以实验或热力学计算获得。，标准氢电极的反应自由能是零，水合氢离子和水合电子的标准生成自由能也是零，这样便可计算众多无法用实验测得的标准电极电势值（如氟气）。标准电极电势没有加成性，要想求相加得到的第三反应的标准电极电势，还需要借助上述公式来求解。
标准电极电势不随半反应的方向和计量系数改变，但它受到浓度和反应物形态影响。非标态的电极电势值可以能斯特方程求得。标准电极电势值只是热力学数据，不可用于预测反应速率和其他动力学性质，而且它的值在水溶液体系中测定，不可用于其他溶剂或高温时的反应。
能斯特方程：
标准电极电势有很大的实用价值，可用来判断氧化剂与还原剂的相对强弱，判断氧化还原反应的方向，计算原电池的电动势、反应自由能、平衡常数，计算其他半反应的标准电极电势，等等。将半反应按电极电势由低到高排序，可以得到标准电极电势表，可十分简明判断氧还反应的方向。

**标准电极电势表**
表中电极电势以以下条件测得（(s)：固体；(l)：液体；(g)：气体；(aq)：水溶液；(Hg)：汞齐）：- 参比电极：标准氢电极，所有离子的数据都在水溶液测得- 活性度：统一为纯固体、纯液体或水溶液- 温度：298.15K／25摄氏度- 水溶液或汞齐之有效离子浓度：每公升1摩- 气体反应物分压：1大气压／101325帕
单击顶栏箭咀可将数据按元素符号、反应物、产物或标准电极电势值排序。

**参见**
 标准电极电势表- 绝对电极电势- 氧化还原反应- 能斯特方程- 金属活动性- 参比电极- 还原电势- 电化学势- 半电池- 电化电池- 原电池- 浓差电池- 金属性- 非金属性

**参考资料**

**外部链接**
 标准氢电极 date=20111208202045 - 氧化还原反应平衡 date=20200508160351 - 电池原理- 电化电池 date=20180102070743
Mm tree

在Linux kernel开发社群，-mm 分支表示由安德鲁·莫顿维护的内核版本。
-mm 内核树承担 Linux 内核开发的“正在开发的”版本角色，此前以奇数版本号标识（内核版本命名约定请参见 section）。当前新的试验性代码存在于 2.6.x-mm 内核树，历史上 -mm 树专注于在内核的内存管理 (memory management, mm)部分的开发。
很偶然的 -mm 树塞满了新的补丁，测试越来越困难， 在2007年9月17日安德鲁·莫顿发了一封邮件说 "this just isn't working any more".

**参考资料**
  The -mm patches to the Linux kernel-  2.6.23-rc6-mm1, "This Just Isn't Working Any More"（from  KernelTrapdate=2012-07-14 ）
张思卿

张思卿（catIdx=Z张），汉族，河南洛阳人，中国共产党、中华人民共和国法官及政治人物，原副国级领导人。曾任中华人民共和国最高人民检察院检察长，中共第十三届中央候补委员，十四届、十五届中央委员。第九届、十届全国政协副主席。

**生平**
张思卿1932年8月出生于河南洛阳。1949年3月参加工作。1952年10月加入中国共产党。1949年至1952年，张思卿任河南省新郑县支前司令部谢庄供应站工作员，华中支前司令部通城供应站工作员以及最高人民检察署中南分署收发员，随后又前往广西担任中南土改工作队广西平乐县分队副队长、工作组组长。1952年至1954年最高人民检察署中南分署科员、调查员。1954年至1955年最高人民检察署东北工作团副组长、助审员，并参与对遗留在中国的日本战犯审判。1955年2月，张思卿调入新设立的长江水上运输检察院，担任检察员，负责长江航线相关司法案件的侦查、审判监督等工作。
1966年至1969年，张思卿受到"文化大革命"中受冲击，被下放到五七干校。1969年至1973年湖北省公安机关军管会审批组工作，1973年1月调入湖北省高级人民法院。1974年，任湖北省高级人民法院副院长。1983年，任湖北省高级人民法院院长。在文革结束后，张思卿推动对文革期间冤假错案的纠正和改判工作。1983年至1985年，张思卿先后任湖北省公安厅厅长、党委书记兼武警湖北总队第一政委，中共湖北省委常委兼省委政法委员会书记。在任职期间，张思卿促进湖北省公安工作专业化，帮助提升公安干警执法和侦察能力。
1985年，任最高人民检察院副检察长（1991年12月明确为正部长级）。1993年3月，任最高人民检察院检察长。在任职期间，张思卿推动成立检察机关举报中心，推动控告申诉检察工作制度化规范化，改变了当时检察机关缺少线索来源的状况。除此以外，他主持起草了《关于在检察机关办理要案实行党内请示报告的规定》，促使检察机关牢牢掌握在党手中。1998年3月卸任检察长后，任全国政协副主席。2008年3月，退休。2022年6月17日在北京逝世，享年90岁。遗体于6月21日上午在北京市八宝山革命公墓火化。

**评价**
中国共产党对其的评价：中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，我国政法战线的杰出领导人。
博爱路

博爱路可以指：
*博爱路 (高雄市)
*博爱路 (凤山区)
*博爱路 (嘉义市)
*博爱路 (台北市)
*博爱路 (台南市)，今台南市北门路一段
*博爱路 (南京)
伊吹山

伊吹山（いぶきやま、いぶきさん）是一座标高1377.3米，位于岐阜县和滋贺县交界处，伊吹山地的主峰。伊吹山是滋贺县内高度最高的山峰，也是日本百名山之一。琵琶湖国定公园的一部份。自古以来就被认为是一座灵峰。此外，伊吹山也是石灰岩产地。
目前保持有一项金氏世界纪录：
积雪最深的地区(1927年2月14日有深达1,182公分的记录)

**图片集**
Ibukiyama flowers 2008-11-2etc.jpg
Mount Ibuki from Mount Ikeda.jpg
Mount Ibuki from Ibi River 1998-02-16.jpg
Mount Ibuki (from Maibara Kashiwabara).JPG
Mount Ibuki from Mount Ryozen (2013-05-17 s2).JPG
Pond Mishima and Mount Ibuki.jpg
Mount Ibuki (from Kohoku mizudori station).JPG
Mount Ibuki from Shizumagahara.jpg

**关连项目**
 琵琶湖国定公园- 都道府县最高峰
仁心解码

片中的「仁和医院」是取景于香港教育局九龙塘教育服务中心
《仁心解码》（A Great Way To Care；前名《杏林心处》）是香港电视广播有限公司拍摄制作的时装医学悬疑查案电视剧，全剧共20集，监制罗永贤。是由方中信及徐子珊领衔主演，并由黄浩然、岳华、蒋志光及张国强联合主演，此剧为《仁心解码系列》第一辑。
此剧于2009年率先在香港以外地区推出，直至2011年在香港首播。

**演员表**

**高家**

**连家**

**仁和医院**

**重案组**

**与案件有关的人物**

**PTSD（第1集）**

**利刀狂徒（第2—3集）**

**援交（第4—6集）**

**灵心会（第6—9集）**

**杀警（第10—12集）**

**死亡预告（第13—17集）**

**多重人格（第17—20集）**

**其他演员**

**记事**
 2008年10月15日：此剧于12:30在将军澳电视广播城1厂灰位举行试造型记者会。- 2008年11月6日：此剧于15:00在将军澳电视广播城13厂举行开镜拜神。- 2008年12月22日：众演员及台前幕后之工作人员晚上于九龙城参与此剧之煞科宴。- 2011年1月8日：此剧于12:00在明爱赛马会荔景社会服务中心举行《仁心解码》之「仁心献爱心」宣传活动。- 2011年1月23日：此剧于13:30在将军澳东港城中庭举行《仁心解码》之「仁人齐心贺新春」宣传活动。- 2011年2月3日（年初一）：由于播映特备节目《2011国泰航空新春国际汇演之夜》及《莎莎新春呈献：保良福兔喜迎春》，本剧暂停播映。- 2011年2月4日（年初二）：由于晚上19:55—20:35播映特备节目《香港海南商会特约：烟花贺岁庆团圆》，第一线剧集《依家有喜》及第二线剧集《隔离七日情》分别顺延至晚上20:35—21:00及21:00—22:00播映，本剧将顺延至晚上22:00—23:00播映。- 2011年2月5日：此剧于农历年初三晚上20:30—22:30播映大结局。

**收视**
首播：
以下为本剧于香港无线电视翡翠台、高清翡翠台及广州地区之收视纪录：
重播：

**参考资料**

**电视节目的变迁**
翡翠台、高清翡翠台 第三线剧集 21:30—22:30 时段
依家有喜2010年11月29日—
居家兵团—1月21日
隔离七日情1月24日—
上一套：诱情转驳—1月7日
翡翠台/高清翡翠台第三线剧集（2011）仁心解码1月10日—2月5日
下一套：鱼跃在花见2月7日—
谭世秀

谭世秀（1月6日），京剧鼓师，富连成科班世字科出身，长期在北京京剧院及前身北京京剧团工作。
与马连良、裘盛戎、马长礼、谭元寿等京剧表演艺术家合作多年。
京剧司鼓（打鼓）作品很多，包括列进8个样板戏里面的现代京剧（京剧现代戏）《沙家浜》（打甲组和电影版的鼓），还有拍成彩色京剧电影的《群英会》（与庚金群分任鼓师）、《秦香莲》（与金瑞林分任鼓师）等新编古装京剧。
裘盛戎的鼓师原请张继武，张退休后，改谭世秀打。
香港中乐团署理乐团首席阎学敏是他的京剧打击乐学生。
菲律宾天主教教区列表

菲律宾天主教教省
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以下是菲律宾天主教教区列表。菲律宾共有16个教省，每个教省拥有一位都主教，有56个由主教管理的教区。 

**卡塞雷斯教省**
天主教卡塞雷斯总教区
**天主教达特教区
**天主教黎牙实比教区
**天主教马斯巴特教区
**天主教索索贡教区
**天主教比拉克教区
**天主教任马兰教区

**卡加延－德奥罗教省**
天主教卡加延-德奥罗总教区
**天主教武端教区
**天主教马来巴来教区
**天主教苏里高教区
**天主教丹达教区

**卡皮斯教省**
天主教卡皮斯总教区
**天主教卡利博教区
**天主教朗布隆教区

**宿雾教省**
天主教宿雾总教区
**天主教杜马格特教区
**天主教马阿辛教区
**天主教塔比拉兰教区
**天主教塔利邦教区

**哥打巴托教省**
天主教哥打巴托总教区
**天主教基达帕万教区
**天主教马贝尔教区

**达沃教省**
天主教达沃总教区
**天主教迪戈斯教区
**天主教马蒂教区
**天主教塔古姆教区

**怡朗教省**
天主教哈罗总教区
**天主教巴科洛德教区
**天主教卡班卡兰教区
**天主教圣卡洛斯教区
**天主教圣若瑟德安蒂克教区

**仁牙因-达古潘教省**
天主教仁牙因暨达古潘总教区
**天主教阿拉米诺斯教区
**天主教甲万那端教区
**天主教圣费尔南多德拉乌尼翁教区
**天主教菲律宾圣若瑟教区
**天主教乌坦尼塔教区

**利巴教省**
天主教利巴总教区
**天主教波克教区
**天主教古马卡教区
**天主教卢塞纳教区
**天主教因凡塔自治监督区

**马尼拉教省**
天主教马尼拉总教区
**天主教安蒂波洛教区
**天主教库包教区
**天主教伊穆斯教区
**天主教卡洛坎教区
**天主教马洛洛斯教区
**天主教诺瓦利切斯教区（奎松城北部和卡洛奥坎市）
**天主教帕拉尼亚克教区
**天主教帕西格教区
**天主教圣巴勃罗教区

**新塞哥维亚教省**
天主教新塞哥维亚总教区（主教座堂设于南伊罗戈省的维甘）
**天主教碧瑶教区
**天主教邦贵教区
**天主教拉瓦格教区

**奥三棉示教省**
天主教奥三棉示总教区
**天主教第波罗教区
**天主教伊利甘教区
**天主教帕加迪安教区
**天主教马拉维自治监督区

**帕洛教省**
天主教帕洛总教区
**天主教博龙岸教区
**天主教甲描育教区
**天主教卡塔曼教区
**天主教纳瓦尔教区

**圣费尔南多教省**
天主教圣费尔南多总教区
**天主教巴朗牙教区
**天主教伊巴教区
**天主教打拉教区

**土格加劳教省**
天主教土格加劳总教区
**天主教巴云邦教区
**天主教伊拉甘教区
**天主教巴坦自治监督区

**三宝颜教省**
天主教三宝颜总教区
**天主教伊皮尔教区
**天主教伊莎贝拉自治监督区

**宗座代牧区**
天主教邦都暨拉加韦代牧区
*天主教卡拉潘代牧区
*天主教霍洛代牧区
*天主教公主港代牧区
*天主教民都洛圣若瑟代牧区
*天主教塔布克代牧区
*天主教泰泰代牧区

**军中教长区**
天主教菲律宾军中教长区

**参见**
 菲律宾天主教
冯仑

冯仑（），陕西西安人，中国企业家。曾任万通集团董事局主席。目前以洋浦耐基特实业有限公司控有万通集团百分之六的持股数量
1982年毕业于西北大学，获经济学学士学位。1984年毕业于中央党校，获法学硕士学位。2008年出版畅销书《野蛮生长》。他曾经劝诫私营企业家要“听党的话，按政府的要求办”，私营企业家要和政治家“保持精神恋爱，而不是嫖娼的关系”，但是“跟国有资本要上床”。不过他也是中国政府房地产政策直言不讳的批评者，批评政府滥发货币刺激GDP增长，推高了房价，以致出现社会公平问题，“政府没把该做的事情作好，然后用责怪市场来掩饰自己的过失。 ”他也批评国进民退是“宫外孕”，破坏正常的市场经济发育环境；以及政府随意改变公共政策，导致丧失信用。
2013年担任中国医健联盟主席，中国医健联盟在莆田成立，旗下14家民营医疗机构中有10家是莆田系。

**家庭**
妻子~王淑琪：婚育1女；
*女儿~冯碧漪（1992年7月-）：16岁赴英国读高中，留学8年；2017 年初，从硅谷回国，开始与同伴一起做一家英语自媒体；2018 年出任风马牛传媒CEO。
王秉恩 (成都人)

王秉恩（catIdx=Wang王），字雪澄、雪澂、雪尘、雪岑、雪庈等，号东西南北之人，另号息尘盦主。成都人。

**生平**
师从张之洞，提调广雅书局。同治十二年癸酉举人。历任广东布政司、广东知府、贵州按察使，宦迹遍各地。官至广东按察使。善行隶。光绪五年（1879年）于贵阳刻《书目答问》，改正原刻二百八十余处。
1923年8月，与柯劭忞、陈三立、辜鸿铭、叶尔恺、郑孝胥、朱祖谋、陶葆廉、李孺、章钰、宝熙、王季烈、张美翊、徐乃昌、陈曾矩、陈毅、金梁、刘承干、王国维、罗振玉等20人联名发起成立东方学会。有《北宋汴学篆隶二体石经跋》、《平黔纪略》、《王秉恩日记手稿》等。

**参考书目**
 《益州书画录附录》- 《郑孝胥日记》1923年8月9日- 桑兵《民国学界的老辈》
朱祖谋

朱祖谋（catIdx=Z），一名孝臧，字藿生，一字古微，号沤尹，又号彊村，浙江省归安县（今湖州市）埭溪人。清末政治人物，进士出身。

**生平**
父朱光第，官郑州知州。祖谋自幼天资颖异，光绪八年（1882年）中举，光绪九年（1883年）中癸未科二甲一名进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十二年四月，散馆，授翰林院编修。历官会典馆总纂、江西副考官。官至礼部右侍郎，兼署吏部侍郎，出为广东学政，因与总督不和，最后辞官，寓居苏州，任教于江苏法政学堂。民国成立后，隐居上海，著述以终。赐谥“文直”。

**作品**
朱祖谋工词曲，“中岁始填词”，“融诸家之长，声情益臻朴茂，清刚隽上，并世词家推领袖焉。诗能入品。”词风近于姜夔、吴文英，与况周颐、王鹏运、郑文焯合称为“清末四大家”。
校刻唐宋金元词一百六十余家为《彊村丛书》，辑有《宋词三百首》、《湖州词征》三十卷，《国朝湖州词录》六卷，《沧海遗音集》十三卷。民国成立后，作品多怀恋清室之作。
临死前写《鹧鸪天》：
忠孝何曾尽一分，年来姜被减奇温。眼中犀角非耶是，身后牛衣怨抑恩。
泡露事，水云身。任抛心力作词人。可哀惟有人间世，不结他生未了因。

**注释**

**参考书目**
 陈三立：《清故光禄大夫礼部右侍郎朱公墓志铭》- 夏孙桐：《朱孝臧行状》- 《海上书画名家年鉴》
*叶嘉莹：〈 从晚清两大词人的词史之作看清朝的衰亡 date=20180223173052 〉。
永乐宫

清乾隆二十年（1755）《蒲州府志》永乐宫图
永乐宫，原名大纯阳万寿宫，位于山西省运城市芮城县城北3公里的古魏镇龙泉村东侧，是一座大型道教宫观，全真教三大祖庭之一（其他两座是陕西重阳宫、北京白云观），创建于公元1247年至1358年间，为纪念八仙之一的吕洞宾所建，是现存最大的元代道教宫观。
永乐宫原址位于永济县城东南60公里的永乐镇峨嵋岭下。1956年，因三门峡水库的建设，永乐镇在规划的淹没区内，遂于1958至1966年迁建至原西周的古魏国都城遗址上。
1961年3月4日，永乐宫被列为全国重点文物保护单位；1998年10月28日，联合国教科文组织将永乐宫列入世界文化遗产预备名录。

**历史**
永乐宫原址位于距永济县城东南60公里的永乐镇峨嵋岭下，北倚中条山，南临黄河，规模宏伟，南北长434米，东西宽200米，总占地约200亩，分东、中、西三个院落。中部为主体，从南至北依次为山门、无极门（龙虎殿）、三清殿、纯阳殿、重阳殿。山门为清初建筑，四大殿均为元代建筑。殿内的壁画、彩画均为元代遗留。东院原为菜园，早已荒芜。西院后半部建有吕公祠，前半部被其它机关占据。
元朝初年，吕洞宾（号纯阳）被道教全真派奉为北五祖之一，永乐镇传说是吕洞宾的故乡，元太宗十二年（1240年）在此建“大纯阳万寿宫”，中统元年（1260年）主体工程竣工，后改称“永乐宫”，至正十年（1358年）全部工程基本完成，前后历时一百二十余年。1951年，山西省文物管理委员会在进行文物勘察调查工作时发现了永乐宫，因其所保存的大面积的元代壁画规模宏大、格局完整精美，一度引起轰动，震惊学术界。
因修建三门峡水库，永乐镇处于淹没区，经周恩来总理亲自批示，由国家水利部拨款220余万，于1958年至1966年迁建于现址。现址距原址约30公里，仍北倚中条山，地形、坡度与原址相近，但距黄河较远。迁建工程开启于1956年，于1959年确定迁至现址。在确定迁建后，首先对建筑进行全面勘察测绘，壁画于后由中央美术学院师生分三次临摹。
由于当时大规模壁画迁移尚属首例，在没有任何经验可以借鉴的情况下，文化部先于1957年从捷克斯洛伐克请来两位壁画修复专家参与迁建工作，但专家视察后提出的苛刻条件和远超预算的壁画揭取费用使当地政府无法承担，再加上所提出的揭取方案并不能保证能否成功，政府再三斟酌后，决定放弃“外援”，自己实施。为了永乐宫壁画迁建工程的实施，北京古建筑修整所（今中国文化遗产研究院）的祁英涛等人开始在北京研究试验寺观壁画揭取方法，山西省文管会也组织相关人员，以太原东郊延庆寺清代壁画做试验，研究壁画揭取方法，均取得初步经验，并最终确定了壁画揭取主要以在建筑物未拆除前先将殿内壁画分成若干块，然后由壁画侧面锯截泥层的方法。最终，壁画揭取工作于1959年10月成功完成。
壁画迁建时，永乐宫内的所有建筑物连同壁画、碑碣、石刻等全部都被搬迁。附近同处于水库淹没区的一座明代庙宇及散在的碑碣等也一同迁至永乐宫新址。新址建设时，中院的形制完全按照原址尺度复建，山门及四大殿的梁架、斗拱、瓦件等均为原物，槅扇门等为复原重建。在山门与龙虎殿间的东西墙处新添了碑廊以保护碑碣、石刻。搬迁来到其它文物置于西院，吕公祠也复建于西院后部。

**建筑**
永乐宫是元代道教建筑的典型，在建筑结构上，吸收了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”，形成了特有的风格。现存主要建筑为一门三殿，即无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿。全部建筑按轴线排列，其中，三清殿体积最大，殿前院落空间也最大，后方的纯阳殿、重阳殿体积和院落逐渐缩小。
三清殿、纯阳殿的擡梁式构架均采用殿堂形制，下架用明栿，上架用草栿。外檐用六铺作单抄二昂斗拱，五等材。无极门和重阳殿外檐用五铺作单抄单昂斗拱，六等材。- 山门
清代后建。面阔五间。
*无极门
又称龙虎殿，原为元代永乐宫的宫门，因殿东西稍间原塑有青龙白虎像，故称作龙虎殿。 殿面阔五间(20.68米)，进深两间六椽(9.6米)。建筑主体为黑瓦红墙，单檐庑殿顶，顶悬一蓝色门匾，书有“辉河汉”三字。
File:无极门正照.jpg|无极门
File:无极之门匾额.jpg|无极之门匾额
*三清殿
又称无极殿，为永乐宫的主殿，殿中供奉道教最高尊神三清祖像。 殿面阔七间，深四间，八架椽，单檐庑殿顶，体积为全宫之首。殿顶饰以黄、绿、蓝三彩琉璃制品，其中正脊上设两只龙吻高达三米。殿外斗拱之间拱眼壁处有浮雕龙，殿内保有壁画巨制《朝元图》，满布四壁。壁画共计403.34平方米。画面高4.26米，全长94.68米。
File:无极之殿正照.jpg|无极之殿正照
File:无极之殿侧照.jpg|无极之殿侧照
File:无极之殿匾额.jpg|无极之殿匾额
*纯阳殿
亦名混成殿、吕祖殿，殿中供奉全真教师祖吕洞宾。殿面阔五间(20.35米)，进深三间（14.35米)，八架椽，上覆单梁九脊琉璃屋顶。殿北部有神坛，原摆有吕洞宾塑像，现已残毁。殿内东、北、西三壁绘有《纯阳帝君神游显化图》，描述了道教祖师吕洞宾的生平故事。
File:纯阳之殿.jpg|纯阳之殿
*重阳殿
殿面阔五间，进深三间。纯阳殿又称七真殿，供奉道教全真派创始人王重阳。殿内壁画描述了王重阳及其弟子传教布道的49幅故事。
File:重阳之殿.jpg|重阳之殿侧照- 吕公祠
为吕洞宾出生及成长的宅院，吕洞宾仙逝以后，乡人慕其德，纷纷前往上奉祭祀，后受到朝廷的重视而改为祠。曾于金末被焚烧，于嘉庆年间重修，1959年随大宫搬迁至此。

**壁画**
永乐宫以其壁画艺术而扬名四海，现存壁画面积1005.68平方米，为世界现存的古代壁画艺术宝库之一，素有“东方艺术画廊”之誉。壁画主要分布在龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿四座大殿中，其中尤以主殿三清殿内的《朝元图》壁画为精。
*《朝元图》
位于主殿三清殿内，总面积429.56平方米，完成于元泰定二年（1325年），是现存规模最大、题材最丰富的元代壁画。壁画由290位道教神祇组成，身高均在两米以上，绘有六帝二-{后}-、三十二天帝君、玄元十子、历代传经法师、北斗诸星、五星四曜等神仙，表现的是道教诸神朝拜元始天尊的场景。全画由朱好古画坊绘制，继承了唐代画家吴道子的风格。
*《纯阳帝君神游显化之图》
位于纯阳殿内，由52幅画组成，总面积212.62平方米，以连环画的形式描述了道教祖师吕洞宾神游显化的传奇一生。壁画由朱好古弟子所绘，完成于元至正十八年（1358年）。

**衍生**
在游戏《黑神话悟空》中，永乐宫丰富的壁画元素被其多处借鉴。

**图库**

**参考**
2
category:芮城县
category:山西道观
茶马古道·德拉姆

《茶马古道·德拉姆》是中国导演田壮壮执导的一部纪录片。影片记录了茶马古道怒江流域段的马帮及其在次区域内的居民的生活状况，自然风光。该纪录片使得田壮壮获得首届中国导演协会最佳导演奖。其中德拉姆在藏语中是“平安女仙”的意思。

**茶马古道**
茶马古道常年都有运输茶叶、粮食的马队运输到西亚或东南亚等地，所以而得名。是中国最古老的与外界沟通的交通路线，与“丝绸之路”齐名。

**剧情**
影片在不仅介绍茶马古道上的风景和路途的险峻，同时也介绍了沿途居民的生活情况、宗教、个人情感。这些在影片中以采访的形式进行。例如采访一位104岁婆婆卓玛用才，她经历她所生活地区的宗教变化，也讲述了自己与丈夫离开的故事；也采访一个怒族少年为了学次藏语和宗教信仰，无法与女友在一起等。

**外部链接**
title = 德拉姆
李景林 (1885年)

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李景林（catIdx=Li李），字芳宸（又作芳岑），直隶省冀州枣强县恩察镇人，清朝及中华民国军事将领，武术家。

**生平**

**在奉系的兴起**
1907年（光绪33年），李景林毕业于保定北洋陆军速成武备学堂，此后他被任命为禁卫军的下级军官。1911年（宣统3年）10月武昌起义爆发，他随清军同革命派作战。
中华民国成立后的1912年（民国元年），他被鲍贵卿招为黑龙江巡防队的军官。1914年（民国3年），他升任黒龙江暂编陆军第1师参谋长。1917年（民国6年）秋，他随第1师师长许兰州加入奉系。1918年（民国7年），他任援陕奉军司令部参议。
1919年（民国8年）1月，李景林任曲同豊所率师的第1旅第1团团长，参加直皖战争。当时，李景林所在的曲同豊师属于皖系，后来李景林因同皖系要人徐树铮对立，转而投靠直系。李景林击败徐树铮部有功。回到奉天后，李景林练成了号称“疾行军”的精锐部队，后因战功而获得张作霖重用。1921年（民国10年），李景林就任奉天陆军第7混成旅旅长。
1922年（民国11年）4月的第一次直奉战争中，李景林作为奉军东路军第3梯队司令参战。奉系败北后，李景林因军功而升任奉天陆军第1师师长。1924年（民国13年）9月第二次直奉战争中，李景林被任命为奉军第2军军长，张宗昌任该军副军长。李景林率第2军转战各地，击败了直系的军队，攻下天津，为奉系的胜利作出贡献。直奉战争后的1925年（民国14年）1月，他被张作霖推荐，就任直隷军务督办。6月兼任直隷省长。

**叛服无常**
此后，李景林谋划从张作霖处自立。同年11月，奉系将领郭松龄拒绝攻击冯玉祥的国民军，并且和冯玉祥联络，企图叛离张作霖。李景林极度担心自己的军队被北方国民军改编，冯玉祥和郭松龄夺取自己的地盘。结果，他受到张作霖的笼络，转而讨伐冯玉祥和郭松齢。
12月，李景林同冯玉祥之间的战斗开始，冯玉祥的国民军占据优势。同月末，李景林放弃天津，同山东省的张宗昌结成直鲁联军。1926年（民国15年）2月，李景林开始反击国民军，但再被国民军打击，逐渐丧失大部分军力。其后在日本军队及张学良所率奉军的支援下，3月下旬李景林成功地使国民军从天津撤退。
天津之战后，李景林不满足久居张作霖之下。他和孙传芳、冯玉祥、靳云鹗（直系）联络，准备策划叛变。由于事前发觉，6月奉军张学良同褚玉璞压制了李景林，李景林被迫下野。
同年9月，为了对抗中国国民党的北伐，李景林会见孙传芳，建议北洋政府方面的各派实行大联合，遭到孙的拒绝。1927年（民国16年）3月，北伐军优势毕见，李景林改投中国国民党方面，但在投奔途中于4月遭到褚玉璞逮捕。经过日本方面调解，李景林获得释放，经日本到金陵，被蒋介石任命为直鲁军招抚使。1928年（民国17年）4月，李景林被任命为国民政府军事委员会委员。

**武术生涯**
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李景林早年曾随陈世钧学习武术。1922年，任奉天陆军第1师师长的李景林拜武当剑术名家宋唯一为师。1925年，宋唯一随李景林到天津。李景林遭到撤职后，宋唯一回到北镇，并于同年病逝。1925年，冯玉祥占领天津，李景林避入租界，在此期间，李景林曾与八卦拳贾凤呜、武术名家孙禄堂等人相聚切磋剑术武技。直至次年3月复出。
1927年，李景林退去军务，与张之江筹组南京国术研究馆。该馆于1928年成立，李景林任副馆长。同年，「国术研究馆」改名「中央国术馆」，李景林仍任副馆长。任职后，他邀请诸多名家研讨剑术，还创编对剑一套，称为“武当对剑”，约六十余势分为五趟，故今日有不同的武当剑套。
1929年七月八日，位于杭州的浙江国术馆成立，浙江省主席张静江兼任馆长，聘任李景林筹备「浙江国术游艺大会」。同年11月，李景林任浙江国术游艺大会打擂比赛的评判委员长。他还曾一度执教于浙江国术馆，黄元秀从其学得其剑术。
1930年底，在中原大战爆发后，他奉国民政府之命，到山东济南策动反击。1931年（民国20年）1月，他受山东省政府主席韩复矩邀请，在济南逗留。他还出任山东国术馆馆长，邀请李书文任教习，他自己也在该馆任教。
1931年11月13日，李景林在济南逝世。享年47岁。陈微明为他作《祭李芳宸将军文》。

**参考文献**

**相关条目**
 中国武术- 南拳- 武当派- 太极剑

**外部链接**
category:东北军将领
造血干细胞

造血干细胞（hematopoietic stem cell, HSCs）是一群可以分化出所有血细胞的原始多能干细胞，具有自我维持和自我更新的能力。造血干细胞定居在特定造血微环境中（主要是骨髓），少数会移动至外周血和脐带血中，在多种因子的调节下，先增殖为各类血细胞的祖细胞，祖细胞进一步定向增殖分化为各类成熟血细胞。
造血干细胞的增殖、分化成血细胞的过程，称作造血作用，主要发生在红骨髓。而红骨髓则是在胚胎发育过程中，从中胚层分化出来的。
造血干细胞具有多潜能性（multipotent）和自我更新（self-renewal）的特质。脊椎动物的造血作用大多发生在骨髓内，从有限的造血干细胞分化出体内所有成熟的血细胞。这个作用受到身体严密的调控与平衡，在大量需求（每天产生超过5000亿个血细胞以上）和精准数量之间取得平衡。
人类的造血干细胞在胚龄第2～3周时开始产生，主要产生位置在卵黄囊。胚龄第2～3月时，主要产生造血干细胞的位置在肝和脾。胚龄第5个月起，一直到出生之后，主要产生造血干细胞的位置则在骨髓。
HSCs 分化出的血细胞可以分成两大群系：骨髓群系（myeloid lineage）和淋巴群系（lymphoid lineage），两者皆参与树突状细胞的形成。骨髓群系的细胞包含有：单核球、巨噬细胞、嗜中性白血球、嗜碱性白血球、嗜酸性白血球、红血球、巨核细胞和血小板。淋巴群系的细胞则有：T细胞、B细胞、自然杀手细胞等。HSCs 在骨髓组织内的占比约是1/10000。
造血干细胞的移植可用来治疗癌症和其他免疫性疾病。
造血过程的较详细说明图

**参阅**
 骨髓移植
管宁

管宁（catIdx=G管），字幼安，东汉北海朱虚人，汉末高士。是春秋时齐国名相管仲的后人。

**生平**
年少时与华歆、邴原一起四处游学，称「一条龙」，并且与当时名士陈纪相敬交好。东汉末经历黄巾之乱和州牧割据，天下大乱，管宁打算向北而非向南避乱，以示不离北方故土之意；于是与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他们到时都受辽东太守公孙度欢迎，专门腾出驿馆来请他们居住，但管宁见过公孙度后却在山谷结草庐居住。他在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同样是逃避战乱的人，于是管宁就开始做讲解《诗经》《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁于是颇受人们爱戴。即使公孙康意图任命管宁为官，助自己脱离东汉独立，都因为对管宁的敬重而不敢提出。后来曹操迎汉献帝后自任司空，曾辟命管宁，但遭辽东太守公孙康拦下不作通知。
后来中原渐渐安定，到辽东的人们纷纷回乡，惟独管宁仍不打算离开。黄初四年（223年），经司徒华歆推荐，魏文帝曹丕下诏召还他，管宁见当时的辽东太守公孙恭懦弱，而其侄子公孙渊有隽才，预料将来公孙渊会夺权，于是才与家属返回故乡。公孙恭当时亲自送他，又赠送了许多礼物；但到岸后，却连同以前公孙度、公孙康和公孙恭的赠物，全部送还。曹丕又下诏以管宁为太中大夫，管宁固辞不受。太和元年（227年），魏明帝即位，太尉华歆以患病为由请求退位，并让位给管宁。明帝不接纳，但接受推荐，下诏要任命管宁为光禄勋，更下令青州刺史派属官亲自到管宁家迎接，并准备车辆、侍从、厨子等接他上任。但管宁却上书委婉陈情，说自己德、功、才都不行，不能担负「栋梁之任」，又加年老身弱，恳求还乡。后来直至青龙年间，桓范举荐他，明帝也都多次征命，管宁都没有应命。
正始二年（241年），太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、待中孙邕、中书侍郎王基等人向齐王曹芳推荐管宁，齐王下诏，以「安车蒲轮，束帛加玺」的礼节去请他。同年管宁病故，时年八十四岁。着有《氏姓论》。

**性格**
管宁十六岁时丧父，亲戚们可怜他孤身家境贫寒，于是送丧葬物品给他帮助他殓葬。但管宁推辞不接受赠赐，坚持要用自己的力量处理父亲的殓葬事。
*史载管宁身高八尺（折合今制约为184厘米），美须眉。
*管宁的妻子早死，有人劝他再娶，但管宁却说：「每省曾子、王骏之言，意常嘉之，岂自遭之而违本心哉？」另外，自从管宁回到故土后，都在一木榻上坐，五十余年都没有箕踞而坐（箕踞这种坐姿是被视为失礼），而坐时膝头位置的木榻都已因多年受压磨擦而穿洞。由此可见他对自己道德要求十分高。

**逸事**
当时人称华歆、管宁和邴原为「一龙」，华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾。
*世说新语：管宁与华歆共同在园中锄菜，见地有块金子，管宁照样挥锄视金与瓦石一样，华歆却拿起来看才掷到一旁去。又曾同席读书，有坐着轩车并穿着华丽冕服的人经过，管宁不作理会，继续读书，但华歆却放下书本出去看，管宁便把席子割开两边，分开来坐，说：「子非吾友也！」。此为割席断交的典故。
*管宁从辽东回来时遇到暴风，其他船都沉没，只有管宁所坐的船安然无恙。当时正值夜晚，四周无光，船中人不知将船泊在哪里暂时避风，此时忽然望见有火光，船人于是朝火光驶去，到了一个小岛，但岛上并没有人，更加无火燃烧过的痕迹。

**家庭**
 管邈：管宁之子，管宁死后拜为郎中，后为博士。

**历史评价**
《三国志》作者陈寿评曰：「管宁渊雅高尚，确然不拔。」
*曹叡：太中大夫管宁，耽怀道德，服膺六艺，清虚足以侔古，廉白可以当世。
*陈群：伏见征士北海管宁，行为世表，学任人师，清俭以激浊，贞正足以矫时。
*程喜：臣揆宁前后辞让之意，独自以生长潜逸，耆艾智衰，是以栖迟，每执谦退。此宁志行所欲必全，不为守高。
*陶丘一、孟观、孙邕、王基：宁清高悎泊，拟迹前轨，德行卓绝，海内无偶。
*文天祥在其名作｢正气歌｣中盛赞管宁的清高节操，不为权禄所动目：｢或为辽东帽，清操厉冰雪。｣

**延伸阅读**


**参考资料**
《三国志·魏书·管宁传》
*《傅子·补遗下》
*《世说新语·德行》
戎子和

戎子和（3月20日），原名伍胜，山西省平鲁人。曾任中华人民共和国财政部代部长。

**生平**
 1906年出生于山西省。- 1936年加入中国共产党，并参与抗日战争，任晋冀鲁豫边区政府副主席。- 1948年起出任华北人民政府财政部部长。- 1949年后，出任中央人民政府财政部副部长。- 1952年至1953年，担任中央人民政府财政部代部长。其后出任中央财政金融学院院长。- “文化大革命”结束后，出任中华人民共和国财政部顾问，并于1978年至1988年均被选为全国政协常务委员。- 1999年3月20日因病在北京逝世，享年93岁。党和国家领导人均以不同形式向其家属致以慰问。
尹源

尹源（），字子渐，河南人。世称河内先生。
生于宋太宗至道二年（996年），与弟尹洙皆有文名，以祖荫补三班借职。迁殿直。仁宗天圣八年（1030年），举进士及第，为奉礼郎，累迁太常博士，历知芮城、河阳二县，签署孟州判官事，又知新郑县，累官通判泾州、庆州。沧州刘涣因杀部卒而被降为密州知州，尹源上书：“涣为主将，部卒有罪不伏，笞辄呼万岁，涣斩之不为过。以此谪涣，臣恐边兵愈骄，轻视主将，所系非轻。”刘涣遂免罪并复知沧州。范仲淹、韩琦极为赏识。后知怀州。卒于仁宗庆历五年（1045年）。着有文集六卷。

**参见**
河朔三镇

**延伸阅读**


**参考书目**
 《宋史‧尹源传》- 欧阳修《太常博士尹君墓志铭》