三合会

三合会是于18世纪初源自华南地区的秘密结社。三合会是天地会的变名或分支，名称最早见于清嘉庆年间29。天地会的起源有清朝康熙、雍正、乾隆不同说法。创生于福建，后传遍广东、广西；更在十九世纪中随着华南的移民及劳工，分别传至香港、东南亚、美洲及澳洲等地。在香港，大部份黑社会组织都是源自三合会。故此有时「三合会」被用来泛指黑社会犯罪集团。

**名称来源**
天地会在乾隆五十一年后为清政府明例查禁；为避官府追捕而有甚多别称，包括「洪门」、「添弟会」、「靔𪒉㞧」、「三点会」等等。其中「三合会」的名字在两广最为常见，最早记载于嘉庆年间，性质及内容，与天地会完全相同。到道光年以后，广东的天地会普遍称为三合会。35三合会一名来源有多种说法：

**说法（一）天地人**
三合是指「天」、「地」、「人」三和合。而「人于天地中」，暗示三合会亦即天地会。

**说法（二）三河合水万年流**
天地会的门联「地振高岗，一派溪山千古秀。门朝大海，三河合水万年流」，传说，门联所指的地方是一个叫「高溪」的地方，当中「高溪庙红花亭」就是当初天地会成立的地方，位于福建漳州云霄县的高溪村，那里正好是漳江口三河汇合之处，所以才有「门朝大海，三河合水万年流」的说法。但实际上福建云霄境内的漳江是没有支流；而另一个曾被称漳江的九龙江是在不靠海的漳平市；而有三条支流汇集入海湾的另一九龙江则在漳州市龙海区。亦有说「高溪庙红花亭」在广州，「三河合水万年流」是指洪门的「洪」字旁三点水。

**说法（三）两广三江**
是因为不同的社团皆来自两粤（即两广的广西、广东）的珠江水系北江、东江、西江三条江的区域，三江的帮会合作互助反清，故名「三合会」。这说法较不可靠，因为三江之说在民初测量才确定，此后珠江才包含东江、西江与北江。

**英文译名Triad**
1821年，曾经到南中国及马六甲传教的英国传教士米怜（William Milne），撰写了关于华人秘密会社的文章，题为 "Some account of a secret association in China, entitled the Triad Society"。此文1825年由马礼逊在皇家亚洲学会的期刊内发表，是英语世界最早发表对三合会的研究。161米怜将三合会翻译为"Triad"，并指三合是 "天、地、人"三结合。皇家亚洲学会的始创人之一，正是后来的第二任港督戴维斯。二十年后（即1845年）戴维斯在香港颁行禁止三合会的法例，采用相同译名Triad 。
不过，香港港英政府警察在法庭上作供解释三合会及其英文译名“Triad”时，采取旗帜及印信说。因洪顺堂印信为三角形，入会时香堂上旗帜亦为三角形。27

**历史沿革**

**源起的传说**
按三合会内相传的《西鲁敍事》（亦称《西鲁传》），天地会始创于清康熙年间。南少林僧人为清帝效力征西鲁国，得胜后被奸臣陷害，引来火烧少林，被迫结义造反，反清复明。人物有少林五祖、叛徒马宁儿，军师陈近南、大哥万云龙、明室后人朱洪竹等等。西鲁敍事与已知历史史实相差甚远，亦有不少自相矛盾之处，不同版本差异极大，一般认为是由后人杜撰。237历史上有确据的天地会记载，始于乾隆五十一年(1786年），台湾发生的林爽文事件，天地会叛乱，历时两年始被平定。30 

**天地会的康熙说及乾隆说**
天地会的切实起源，始终众说分云无定论。现时主要有康熙说及乾隆说。康熙说认为，天地会始创人是达宗万五和尚，曾是郑成功部下，康熙十三年（1674年，甲寅）在福建云宵高溪创下天地会，反清复明。乾隆说则按有据可考的清朝档案文献，认为是洪二和尚郑开，又名万提喜，于乾隆二十六年(1761年）在高溪创下天地会。17康熙说多数认为，天地会是明朝遗老所创，自始即是反清的民族革命团体。乾隆说则倾向认为，天地会是清中叶社会矛盾的产物，是下层社会为互助而产生的秘密异姓结会，「反清复明」是后来加入，而前清一段经过是依传说而杜撰。105

**异姓结会的社会及经济成因**
近代中国秘密会社，分为「教」及「会」两大类：「教」结合宗教信仰，普遍盛行于华北；「会」则为「异姓兄弟」，歃血结盟，多盛行于华南。天地会的源地福建漳、泉，长期盛行械斗。乡间人口少的姓氏以异姓结拜联合对抗人口多的大姓，是「异姓结会」的社会源头。116清初到乾隆年间人口大增。福建、粤东人多地少。至乾隆中叶，大量无地农民成为流动人口。涌入各地都邑城镇，为小商贩、力役、或江湖游子，无业游民。加入秘密会社，多基于寻求保护的生活需要。 入会者，不外几个原因：互助以免被欺凌；无业游民聚众、抢劫、拒捕、绑票勒赎、械斗、寻仇、收保护费；以传会敛钱。116-147

**嘉道年间：三合会漫延华南**
乾隆五十一年(1786年)，台湾天地会林爽文起事，震惊朝庭。「天地会」成为官府重点打击对像，列入清律明例以斩立决严惩。天地会多改以其他名字、分支出现。会内仪式、暗号亦不断改变，「反清复明」成为吸引会众的政治口号。208
嘉庆十七年(1812年)，两广总督给军机处奏折中，首次有三合会的名字，系广东顺德人所结。 212 道光十年(1830年），给事中刘光三向朝庭报告，称:「广东会匪，最为民害者，则有三点会，所谓，开口不离本，举手不离三，粤东土民，莫不周知」。97
虽然官府不断打击，但嘉、道年间，福建、广东、广西等地人口继续几何级数增长，破产农民和流动人口有增无减，为秘密会社提供大量发展空间。清初至道光，福建人口增长为十二倍，广东为二十四倍，广西更为三十倍。260三合会随着流动人口及移民，由福建广东传至广西、贵州、云南、江西各省。道光年间，三合会在广西堂口即数以百计，已发展至「几无村不有大哥」。120三合会在地方结合土匪，结盟拜会，剽掠为生。或借「团练」、保镳等名目，向各行业收取地方保护费俗称「陀地」、「睇场」。
道光十一年(1831年)，再有报告指三合会漫延华南五六省，人数不计其数，而且吏役、兵丁等，亦多为三合会，乡间抢刼频频，多与三合会有关。道光二十年(1840年)鸦片战争以后，广东失去对外贸易垄断而经济衰败，无业游民大增。战时广东各地成立的民团，变成散兵游勇，为三合会温床。185 广西浔江、梧江一带横行的「艇军」即源自鸦片战争时的水勇。18

**晚清时期：起义及革命**

**咸丰年间的两广天地会起义**
道光未年，广东、广西已多次爆发三合会起义。在广东，广州附近的香山、东莞，在道光廿二年(1842年) 有三合会大规模起义，人数以万计。洪秀全等在咸丰元年(1851年）广西金田起义的前后数年，广西三合会民变数十起。咸丰二年(1852年)，朱洪英、胡有禄在南宁发动三合会起事，并建立升平天国。1
到咸丰四年（1854年）夏，太平天国定都金陵，号称「天京」。广东的三合会亦于同年在全省起事。40原为水贼的太平军、艇军将领罗大纲主张，欲攻占广州城，以固太平天国南方门户。这场由广东各地三合会会众参予的洪兵起义(或称红巾起义)，共40多县，参加人数达100万人。五月，先有何六在广东石龙发动三合会起事，陷东莞。六月，起事的有佛山的陈开，「红船」子弟粤剧艺人李文茂；肇庆的梁培友；清远的陈金刚。陈开与李文茂等一度包围广州。两广总督叶名琛在当时的港督宝宁（Sir John Bowring）援助下，坚守广州半年不失。陈开等退入广西，陷浔江，立大成国。
太平天国及洪兵起事，各路人马在两广辗转十年，使局势十分动荡。为了逃避战火及官府的追捕杀戮，大批原系东莞、番禺、顺德、香山（今中山）等地的三合会众纷纷涌入香港，香港成为华南三合会重要据点。亦有不少三合会人经过香港作华工逃亡至南洋、美洲金山等地，将三合会散布海外。213

**上海小刀会起义**
咸丰三年（1853年)夏，小刀会在上海起义。上海小刀会是由广东移民中的三合会、福建移民中的小刀会、及当地会党所组成。63小刀会起义的首领刘丽川，最先是在香港加入三合会，后来到上海发展。64

**三合会与辛亥革命**
辛亥革命中，有反清传统的三合会，成为革命党的重要骨干。孙中山曾谓：「自己先前倡导民族主义时 共鸣者仅会党而已 中流以上者寥寥无几」。辛亥革命参与者许多加入三合会，例如：孙中山在檀香山加入洪门为红棍，秋瑾在日本担任三合会白纸扇，郑士良、杨衢云、谢缵泰、冯自由等粤籍革命党人都是三合会。孙中山的十次革命之中，基本参与的群众是三合会人149，乙未广州起义及惠州起义、黄冈起义、惠州七女湖起义、防城起义、镇南关起义、钦廉上思起义、都是以三合会会员为主。黄花岗一役之中，牺牲者泰半为三合会。南洋、美洲的洪门三合会，长期为革命提供财政上的支援；多个美洲三合会堂口为支援革命，变卖堂产。美洲的致公堂，曾一度与同盟会合并173。

**民国以后：三合会的变革，与政权交错利用**
武昌起义后中国各个地方行政及省份纷纷宣布独立、之后出现军阀割据、不少地方政府都未能长期有效管治。在广东，武昌起义时革命党依靠的民军武装力量，多为三合会会众。革命后成立的军政府，发现部份三合会民军扰乱地方秩序。 胡汉民及陈炯明任都督时，都曾经强迫解散会党民军，更曾经处决部份不服命令的三合会头目。其他各地独立的政府，对会党都有类似的经验。革命的成功多得会党的参与，但革命后的地方会党却扰乱秩序，成为新生政府的难题。各地有改革会党的想法，然而实际上却多数无疾而终；不少地方曾明令取缔、镇压、解散会党。随着民国纷乱的政局，二次革命、倒袁、以至国民政府等等，不同政治力量轮番上台，与当地会党社团相互交错，时而合作渗透利用，时而镇压。
晚清时期革命党大举在海外加入三合会，令到此类会党的知识水平得到提高。民国建立以后，不少三合会寻求改组及变革，希望在新的政治环境下得到新的地位。北美洲致公堂的堂、党改组，即为其中一个例子。

**1949年后**

**中国大陆：斩草除根 赶尽杀绝**
1950年至1953年中华人民共和国发动镇压反革命运动，三合会等帮会是镇压对像之一。运动之中，大陆境内有 260余万人被捕、130余万人被监禁、71.2万人被处决。流传华南二百多年的三合会，自此在中国大陆基本绝迹。

**英属香港：滋生不断**
1950年代，政治部（直属较为重要的英国军情五处）因地缘接近中国大陆，故其主要工作包括收集中国大陆地区的情报，并保持香港中立角色，严密防范和侦查国民党及共产党在香港进行颠覆和间谍活动。1956年国民党的双十暴动以及1967年共产党的文化大革命影响香港的六七暴动，尤其双十暴动中的三合会「十四K」帮会、「和字头派系」帮会「和安乐」，警方成立部门对付黑社会，并成立特别部门，专门侦查三合会活动，因此怀疑为台湾国民政府的情报人员对此事件有人推动唆使，故从此被禁止进香港。此后香港便成为国民党及共产党继续角力场地，政府便监视国民党、共产党两党在香港一举一动，并推出措施，保持香港中立角色。time=2018-04-16T21:18:58+00:00
1997年香港主权交接前，盛传北京特派员（公安部长）会见黑帮首脑用以责以「晓以大义」，故有『黑社会也有爱国的』经典金句。大量金钱及政治力量支援方式，以某一程度的招安以减低各帮派制造动乱，尤其只会对有国军背景的香港三合会各大组织「招兵买马」，不少帮派头目从中国南方移师华北至中国北方一带，其中国大陆所有娱乐场所，如：赌场、色情场所、夜总会、歌舞场所、的士高、酒吧等等娱乐场所不少有军方支援和看管，但其实当中最终的主力仍然在华南的广东和广西、包括海南这三省的两广地区。帮派移师中国内地后，产生不少腐败事件，其公安局巡警、公安系统与黑帮有关连，涉有不少「黑案」。
其实早在1980年代至1990年代开始，中国共产党的武装力量早已收编有国军背景的三合会，其余将领部下受到了不少感化而「归降」和「归顺」于最高军事领导。招安只是「宜权之计」，在中国内地仍遍布颇多为了扩张势力的三合会军事门生满布天下，以至最高权力机关「中南海」。在1980年代，中华人民共和国中央军事委员会的武装力量最高军事领导副主席刘华清将三合会组织新义安龙头向前的第十个儿子向华强收为义子。
现代三合会组织亦跟随时代的步伐演变，以前一度跨足生产和销售盗版软体、CD、DVD及色情光碟（香港俗称「卖老翻」），而今主要经济收入来源来自色情业、赌博业，甚至是网路赌博，同时也从事盗卖和走私军火、烟、酒的活动。time=2018-04-16T21:18:58+00:00

**组织及传统**
三合会是彷照宗族的异姓结盟，没有强烈共同宗教信仰。结盟的基础是成员间的互利。三合会组织横向独立发展，分堂各有其领导大哥，分堂之间平起平坐，互不从属，可以互相合作，亦可互相倾轧。入会时虽然有师徒关系，但同门之中，会员以兄弟相称，。

**职位名称及典故**
以下为晚清光绪以后广东三合会常见职位，二次大战后香港三合会一般相同。195

**入会仪式**
清末时的三合会入会仪式堂布
三合会是一种异姓结拜秘密会社，入会即结拜入盟；是以仪式最为重要，用以建立共同身分，分辨闱内闱外。三合会入会称「开台做戏」、「开坛做戏」、「放洪门」，仪式秘密进行，禁止外人观看。按清末时期，广东二房会簿所记载，整套入会仪式有十多个环节，基本上是演出「先锋」带新兵进入木杨城加入洪军；与及新兵仿照少林五祖落难的戏轨。57仪式香堂为忠义堂，红花庭。忠义堂有五祖、洪门各先烈灵位，檀上有洪门圣物木斗代表木杨城，上书天地会暗号「木立斗世」，插上分别代表「龙虎龟蛇会」，及五房「彪寿合和同」的五色彩旗。新入会会员称为「新香」，经过进门，进忠义堂，钻刀，过乾坤圈，饮三河水，过二板桥，盖被，背三十六誓，斩鸡头（即：斩七）、歃血、买果、交瓜子银等等环节。坐镇主持香案者为龙头、大哥、香主，代表陈近南；带新兵的为「先锋」，代表苏洪光。每个环节皆有诗句答问。
三合会入会仪式部份有宗教味道。香堂上木斗、较剪、算盘等，俱为道教常用法器。仪式有重生的意义，过「乾坤门」即为重生。主持入会的大哥称为「老母」，教授各种仪式、暗号的则称为「舅父」。未进行入会仪式之准会员，称为「蓝灯笼」，意思为「接近死亡」。用三合会暗语盘问别人曾否入会，会问「死过未？」
由于过程繁琐，加上在不少地方，三合会入会仪式被视为非法活动，有被捕的危险。现时多数的三合会，只采用大为简化的入会仪式。6963

**禁例及规则**
三合会没有宗教教条，但是会员入盟时要起誓。晚清以后，誓言有三十六条，称洪门三十六誓，所有会员皆发誓遵守。洪门三十六誓 不同年代、地方的三合会，三十六誓并不完全相同。但内容基本上为：- 严禁背叛，出卖会友，泄露机密- 兄弟互爱团结，依人伦行事- 兄弟有事互相援助照顾
三十六誓是会员的誓愿，自咒若有干犯死于非命，缺乏实际约朿。三合会会内，另外有二十一则、十禁、十刑等等内部纪律规则。56 对于犯例的会员，订下死刑，割耳、杖刑等等重罸。

**隐密**

**诗词及暗语**
传统上，三合会会员之间使用秘密的切口诗、手印、荼杯阵等方法互相识别。这类秘密过去是入会后由资深会员（即舅父）口头传授；不同堂口之间存在一定差异。在战后香港，三合会普通会员普遍用的诗词有五首：「风、流、宝、印、招」，称为「五件头」。而「扇、棍、鞋」，亦各有其职位独有之「本底诗」。112
平时为避免外人得悉三合会会员之间谈话内容，有专门使用的暗语，函盖日常生活用词，称为“背语”。在香港，一些三合会背语因为长期使用，加上部份背语曾经在大众传媒上出现，逐渐成为一般人日常用语。145

**怪字及避讳**
进行入会仪式，缴交会费后，以前三合会有发腰凭给予会员为据。三合会腰凭又称「八卦」，因为是犯禁之物，被搜获有祸而甚少留存。现有纪录的腰凭，不少是由海外的三合会所发。41
三合会腰牌，有各种天地会暗号：八卦外圈上方合体字为五房旗号："彪寿合和同"；下方为："龙虎龟蛇会"；右方合体字为"木立"，左方为"斗世"（木立斗世）；右下方半字为"顺天转明"。中圈上方为"参泰宏化"。
三合会在腰凭、入会香案旗旌等上所书写的文字，经常以缺笔、半字、合体字、巅倒 等方法以避耳目。例如："川大丁首" 为  "顺天行道"，"川大车日"为 "顺天转明"，"反㳉复汨"为 "反清复明"，"三川口" 为 "洪顺堂"，"月车口"为 "青莲堂"。五房的旗号「彪𧈙𧇎𧇮𧇌」等等。64

晚清以后，三合会内纪年普遍用「天运」，不用清皇帝年号；84数目字逄七说吉（因相传叛徒马宁儿排行第七）。

**会簿**
三合会内部仪式、诗词、暗语，与及其源来传说等等，被纪载在会簿之内。会簿又称「衫仔」、「金不换」、「海底」，是三合会中机密，只有堂口中少数高级职员有机会看见。通常得到会簿抄本，即代表获准另外开堂传会。少量被官府搜获，及流出的会簿，成为日后对三合会硏究的重要资料。255
一些三合会会堂的会簿同时载有会员名册。但亦有很多堂口为减少被官方查获的风险而不再维持名册。83

**香港堂口**
按晚清时期三合会会簿所记载，天地会分五房。其中两广流传的属二房，洪顺堂，金兰郡，祖宗为方大洪，用「𧈙」字红旗。香港流传，源自广东的各三合会堂口，原理上属于天地会二房。69
香港曾经出现过的三合会堂口，达三百七十多个。现时仍然活跃的则约有二十多个。39
大型的包括和胜和、和安乐（水房）、和合图、14K、新义安、联英社等等，人数达几千至几万人不等。

**古早的香港三合会**
香港三合会组织渊源于清代中国南方三合会。虽然没有直接的证据证明香港三合会是中国南方三合会的分支和附属，但从香港三合会产生的时间，内部采用的入会仪式、组织制度，早期使用的禁条、誓词和隐语等，完全可以说它是从中国南方三合会辗转移植而成，两者具有十分密切的渊源。根据现有史料，清道光二十二年（1842年7月），三合会已在香港设立堂口，建立组织。这是迄今为止关于香港三合会产生的最早记录。1847年，华南三合会势力日趋壮大，时任两广总督耆英透过英国驻广州总领事把香港境内26个帮会堂口的资料送付德庇时，当中的堂口包括「洪顺堂」、「洪胜堂」、「洪兴堂」、「四成堂」、「建心堂」、「知心堂」、「联心堂」、「罄心堂」、「浩心堂」、「赛心堂」、「联义堂」、「天义堂」、「合义堂」、「信义堂」、「忠义堂」、「长义堂」、「忠义堂」（与前述堂口同名）、「悦来堂」、「远来堂」、「万来堂」、「万胜堂」、「利胜堂」、「保胜堂」、「合友堂」、「德合堂」及「忠臣堂」。
清咸丰四年（1854年）夏，广东有洪兵之乱。40多县达100万的三合会参加，并一度围攻广州城。大批原系东莞、番禺、顺德、香山（今中山）等地的三合会分会会众涌入香港，严重影响香港治安，港督文咸（Sir George Bonham）在1854年立例递解太平天国及天地会成员出境。
现在广东一带包含香港有部分小组织与小堂口自称与最原始三合会有种种关联，并讲出各种传说故事，但几乎查无实据或是一些小流氓的杜撰，已经无可信价值。

**和字头派系**
和字头帮派谱系表
「和字头」是香港最早期活跃的帮会联盟，别称「老歪」，主要堂口包括：和胜和、和安乐、和合图、和胜义、和勇义、和利和、和义堂等。
1890-1909年间，香港出现多个工人组织、同乡会及帮会。1909年，广东洪门天宝山的「黑骨仁」来港，见香港堂口数目众多，但各堂口欠缺组织，遂提议统合并传授洪门传统帮规及管理体系，促进和平共存。为彰显「以和为贵」，各堂口在名称前统一加一个「和」字，组成和字头派系三合会联盟。并推举当时最老资格的帮会「和合图」作为和字头的母会，以负责统领及协调各堂口的秩序。至今，这些帮会仍沿用旧洪门入会仪式「收马」及「扎职」。
1925年，省港大罢工，失业人士助长各社团及堂口迅速扩大。之后，「和胜和」在1930年自立门户，宣布脱离和合图并自立门户；1934年，「和安乐」（水房/汽水房）宣布脱离和胜和并独立。在二战前夕，「和安乐」是全香港最大的帮派，1997年后，大部份和字头帮会势力已衰退，「和胜和」势力壮大，成为和字头最大的社团。

**潮州帮派系**
香港潮州帮三合会－谱系表
香港潮汕及福建籍帮派结盟成的联盟，成员包括「福义兴」、「新义安」、「义群」及「万胜堂」等。联盟会定期选出一个香主，管理联盟对外事务，团结以抗衡其他帮派势力。
「福义兴」，源出于义兴会，义兴会最早记载可追溯至1820年，早期是负责为洪门「万宝山」山主李明良筹措资金的互助组织，至1835年义兴会的其中一分支，「福建义兴」由潮州移师到香港，1886年以「福义兴工商总会」名义注册经商。福义兴在二战前后的帮会规模不少，在香港九龙亦有分会：「新福义」、「新义兴」、「侨港海陆丰慈善会」及「美群侨乐部」，「福义兴」总部设于深水埗。主事「龙头」不是世袭制，定期会提拔「五虎十杰」作分区领导人物。在二战前夕，江湖素有「最老福义兴，最大和安乐」之说。
「万胜堂」，是香港最早有纪录的鹤佬人(海陆丰人）帮派，1847年已活跃西环，以鹤佬苦力劳工为主，亦有部分客家人苦力，是帮会「万安」于香港的分支堂口。相传，「万胜堂」涉及1884年香港反法大罢工，现被视为与后来的「新义安」有密切关系。于1950年代已渐渐式微。
「新义安」源自1919年，「万安」社团内部分裂，成员自组的「义安」。1921年，国民政府军统局少将向前用「义安工商总会」名义向香港华民政务司署注册，但是其入会仪式、习惯、诗句、都是道道地地的三合会。1947年注册被取消。向前将之改名为「新安公司」的帮会组织，后名为「新义安」。期后新义安又成立起敬义、义群、义胜堂、潮光社、忠信堂等分支。后经向氏家族新龙头力撮，发展到1980年代，新义安曾经有成员二十多万人，组织结构完善，设有「五虎十杰」，并在各主要地区设有「坐馆」和「渣数」（管理账目），一级管一级，等级严格，只尊一个向氏家族世袭制的「龙头大哥」，此职不传外姓人。

**14K派系**
十四K 谱系表
14K 更曾被喻为全球最大的三合会犯罪组织。其起源可追溯至国民党国民革命军第93师营长葛肇煌中将，他于1945年占领了洪门帮会「洪发山」的会址，并将其改组为国民党的反共情报机构，命名为「洪发山忠义堂」。后来，1949年，国共内战结束该组织迁移至香港，重建社团，被港英政府列为香港三合会组织。并改名为「14K」，最终在香港发展为一个国际犯罪组织。
由于其传承清朝洪门的各种秘密帮规和仪式，三合会诗句和文化，加上非香港土生土长的政治特务背景，一直是各个帮会中最具神秘色彩。龙头葛肇煌于1950年代去世，长子葛志雄继任，绰号「太子」，被视为洪门一脉相传的正统孝字堆龙头。2010年，太子逝世，从此也就没有明确的龙头，势力分散，故其声势反而不及其他的大帮派。 

**四大公司派系**
四大公司谱系表
「四大公司」原为四个香港中小型的帮派的结盟，联合以确保自身利益不被三大派系(和字头派系，潮州帮，14K)瓜分，最初结盟四个社团是「联公乐（单耳）」、「联英社」、「同新和」、「全一志」，旧切口诗为「四大公司泊码头，单耳联同全港九」。七十年代，有其他几个小型社团加入联盟，虽然已经不止四个社团，但仍合称为「四大公司」。新切口诗为「单，马，联，同，全，广，东」七个字头的联盟，另外新加入了「马交仔」、「广字头派系」及「东字头派系」。「四大」的结盟本质（特别在狱中）称为「搭打唔搭食」，即与别帮有冲突需要开战时，四大必定互相帮忙，如同一个帮会，但平日各自的利益却不会互相摊分。而四大公司的结盟亦由当初的监房内延伸至监房外。
# 单耳(联公乐），别称「单义」，系出「同乐别墅」的分支「联乐堂」，于1945年创立。
# 马交仔，或称「马九仔」，澳门本土的小型帮会的泛称，利庐、友联、友乐、八区仔、新义及三巴堂等。
# 联英社，原称「联鸿平」，又名「联平国术社」，约在1946年后改称「联英社」，别称「老联」。分支有联胜义、联胜英、联飞英、联鸿英、联桃英等。
# 同字头派系，香港古老帮会，母会为「同乐别墅」，较大的派系分支有同新和、同福堂、同群英、同顺堂、中央堂。
# 全字头派系，母会原名「全义国/全义轩」，别称「尖顶」、「老全」，分支众多，较大的派系分支有全一志（老全）、全志和、全合群、全聚英、全兴义。
# 广字头派系，系出「同乐别墅」的油麻地分支「敍同和」，于1910年创立，后来改称「广联盛」自立门户，较大的派系分支有广盛、广洪（广雄）、广声堂。
# 东字头派系，母会原名「东福和公司」，创立于1905年，系出东莞人帮会「义同天」。分支有东联社（老东）、东英社、东英义、东安和、东公社、东安堂、东群社、东群英、东义轩。

**粤东帮**
又称「粤东会」或「粤东体育会」，是香港三合会组织，活跃时期由1940年代至1990年代。因「粤」字形似倒吊秤钩，江湖上亦俗称为「秤钩」。
其起源可追溯至广州，最初为教授蔡李佛拳、罗汉拳及舞狮等传统武术的合法社团，名为「粤东体育会」。1939年，为逃避战火，其核心成员南迁至香港，并于太子上海街设立总部，逐渐演变为具有地下性质的帮会组织。创会人物梁沛（绰号「猪油沛」）为首任总社长，死后由莫启继任。
1941年香港陷入二战，日军进攻导致英军撤退，治安失控。粤东帮成员四眼裘与其他「和字头」堂口策划「胜利友」骚乱，组织劫掠行动。骚乱持续三日，直至日军进驻九龙恢复秩序。战后初期，粤东帮仍未完全采纳三合会仪式，直至1955年，莫启率众赴澳门补办洪门开山仪式，正式转型为三合会。粤东帮曾与14K爆发激烈冲突，最终于石硖尾遭重创，一度式微。同年，其社团注册亦被港府吊销。粤东帮在1960至70年代势力鼎盛时会员数达六千，遍及九龙多区及新界。并陆续成立数个分会，包括「粤东国术社」（一至七分社）、「粤东醒群体育馆」及「粤东别墅」（一至七支部）。至1977年警方统计显示，仍有约千名活跃成员。

**其他小型组织**
香港数百个三合会组织，大部分属于小型街头帮派，绝大部份现已有名无实。
*西字头派系，由「西江忠义堂」为母会联结的肇庆人小型帮派。1945年曾加入以葛肇煌领导的「洪发山忠义堂」。后来1949年后由广东西江移师香港，自立门户，由莫声领军，活跃于新界区。并联结了肇庆人堂口。包括：西庆桃，西庆堂，西胜堂，西义堂，西联堂，肇庆忠义堂。
*上海帮，青帮及红帮。又称「安庆帮」。为洪门组织支流。1949年后由上海移师香港，主要经营上海式舞厅、夜总会及开设海洛因制毒工厂。七十年代曾有2,000成员，但山头分散，无组织系统。。
*顺字头派系，1945年后由广东汕头移师香港的同乡组织，又称「泗和」派系，四五十年代扎根于港岛中区，分支包括：顺乐，顺顺，顺天，顺辉。
*新字头派系，新兴社（新兴、新记），新港堂，新龙堂，新会社。
*青年社，1947年在港岛东区创立，原为市政事务署职工互助组，后发展成犯罪组织。
*粤城，粤城互助社，广州同乡组织。
*西河体育会，活跃于旺角及九龙区的国术馆，因被介定为黑帮组织而遭取消注册的社团组织。
*三圣体育会，洪拳国术社，活跃于二战前。
*胜义阁，码头工人组成的行船馆，活跃于香港岛。
*联同义，扎根于香港岛的小型社团。
*联乐轩，二战前的小社团。
*东义阁，二战前的小社团。
*喇庐例，二战前的小社团。
*架势堂，小社团。
*和安别墅，小社团。
*老荣，小社团。
*英义，小社团。
*罗梁，小社团。
*肇崇，小型团。

**香港以外堂口**

**南洋**
早在1789年（乾隆五十四年），荷属巴达维亚（今耶加达）的华人公馆档案之中，就有当地天地会的记载。1825年英国人在槟榔屿调查，发现当地华人中存在最少三个会党，分别名为"和胜"，"义兴"及"海山"。159十九世40-70年代，南洋的三合会经常堂斗，引起英殖民政府注意。1843年，海峡殖民地向东印度公司提议压制秘密会社，但未被批准。 1671868年，"义兴"及"海山" 参与槟榔屿暴动，英国殖民地部查明, 两会党皆是三合会。1869年起，殖民地政府要求华人会党登记。1877年，以熟识三合会的毕麒麟为华人保护官。 178-1791885年以后，海峡殖民地禁止会党。
在马来西亚，洪门会派系组织有：联英社，忠义堂，洪顺堂，小三川，小三王，三六，三百六，二一，三八二一，九六九，二四，龙虎，红花，十三，一仔，一点红，飞龙，洪金龙，义和社，青龙山，五指山，凤凰山，泗公司，四海公司，家后堂，二一海，义䦉，义益公司，忠和，合和堂，仁义堂，洪河，义洪英，五色旗，义风山，月山社，洪军，等等。洪门各派之间都经常联系与交流促进华人的团结与文化传承与香港的三合会都有密切的联系。

**美洲**
1840年代以后，美国加州因淘金热及建筑铁路输入大量来自广东的华工，三合会亦随之开始传至北美各地。1848年，广东人林迎将三合会「洪顺堂」传入美国旧金山，是其中历史最久的三合会。洪顺堂因为在华人之中担任互助、自治及福利机构的角色，组织及功能与当地美生会接近而有交流。1879年旧金山洪顺堂在加州注册成为合法社团时，改名为致公堂，英文亦称 The Chinese FreeMasons （中华共济会）。其他北美各地亦有会堂跟随。

**官方措施**

**British Hong Kong 港英政府**
1844年，香港开埠初期，一条英国船在赤柱对开被三合会海盗洗劫。香港总督戴维斯寻求与广东清政府在治安方面合作，对付海盗及三合会。1845年（道光二十五年）港督主动颁布法令《压制三合会及其他秘密结社》条例，取缔三合会等秘密团体，规定凡三合会成员，一律判处3年以下徒刑，刑满后在右颊制字。香港政府当局从一开始就采取了打击手段，出动警察逮捕了大批三合会成员。两广总督耆英对戴维斯禁制三合会表示谢意，并向他提交一张在香港三合会盗匪的名单。 170
根据英国殖民地部档案，19世纪开始，香港三合会会员达1.5万—2万人，所有苦力馆几乎都是三合会的聚会处，甚至在工务司、船政厅、华民政务司、高等法院和巡理府的府员以及华人警察中，也有它的成员。
英属香港时期为了进一步打击，于1886年成立专门委员会，加强了对三合会的研究与侦查工作。1887年，制定了《三合会及非法会社案》，甚至在1957年成立有组织罪案及三合会调查科（简称OCTB，俗称O记），指派线人进行卧底任务，隶属于香港警务处刑事及保安处刑事部。

**HKG 香港政府**
按照香港现行的《社团条例》规定，三合会犯罪是指
*组织使用「三合会」仪式，采纳、使用三合会头衔或者名称的社团
*任何人如属三合会成员，或以三合会成员的身份行事，自称或声称是三合会成员
*参加三合会的集会
*向三合会社团付款或给予援助
*保管、控制或被发现管有属于三合会社团任何分支机构的簿册、账目、字据、成员名单、印旗、旗帜或徽章者

**ROC中华民国**
按照现行的《组织犯罪防制条例》规定是指三人以上，以实施强暴、胁迫、诈术、恐吓为手段或最重本刑逾五年有期徒刑之刑之罪，所组成具有持续性或牟利性之有结构性组织。结构性组织是指非为立即实施犯罪而随意组成，不以具有名称、规约、仪式、固定处所、成员持续参与或分工明确为必要。

**流行文化**

**影视**
以香港黑帮，即三合会为内容的电影与戏剧，在70年代之后的香港电影界非常普遍，甚至一些好莱坞电影里面也有提及。

**1970年代**
《少林五祖》(1974) 张彻导演，狄龙、姜大衞，傅声、戚冠军、孟飞主演。古装片，按西鲁敍事改编三合会传说 
*《成记茶楼》(1974)；《大哥成》(1975)： 桂治洪执导， 以香港三合会为背景的黑社会电影
*《出册》(1977) 邓光荣执导
*《四二六》(1977)林国翔执导，米雪、白彪 主演
*《四二八》(1978)华山执导，邵氏电影
*《家法》(1979) 邓光荣执导

**1980年代**
《英雄本色》(1986)吴宇森执导，将香港三合会浪漫化，创「英雄片」潮流。同时期的英雄片有《英雄好汉》、《江湖情》等。
*《旺角卡门》(1988)王家卫执导
*《我在黑社会的日子》(1989)黄泰来执导

**1990年代**
《跛豪》 (1991) 潘文杰执导，麦当雄监制
*《慈云山十三太保》(1995)
*《一个字头的诞生》 (1997) 韦家辉执导
*《O记三合会档案》(1999) 王晶执导
*《古惑仔电影系列》(1996-2001) 刘伟强执导

**21 世纪及以后**
 《黑社会电影系列》(2005-2006) :杜琪峰执导
*《学警狙击》
*《火拼时速3》

**游戏**
 香港秘密警察- 侠盗猎车手：血战唐人街- 侠盗猎车手：圣安地列斯- 侠盗猎车手IV（自由城之章）- 侠盗猎车手V- 三合会之战

**知名人物**
向华强，原籍广东陆丰，香港知名电影出品人，从影时，经常演出黑道中人物，父亲向前是香港潮州帮黑社会新义安的创始人。
*陈惠敏，香港知名武打明星，前香港惩教署狱警、前香港警察刑事侦缉部助理刑警（CIDA）。17岁加入“14K”后更成为14K“双花红棍”。
*陈慎芝，香港基督教传道人，少年时是童党组织「慈云山十三太保」之首领，隶属14K。
*李兆基，香港著名演员，少年时是童党组织「慈云山十三太保」成员之一，隶属14K。
*邓光荣，香港著名演员、制片人，外号「学生王子」，曾是联公乐的龙头，参与过黄雀行动，营救中国民运人士。
*吴志雄，香港男演员，组织和合图的前成员，香港电影《古惑仔电影系列》里的主角陈浩南及大佬B是以他为原型创作。
*赖文星：香港反法大罢工时期之工人领袖。因此次香港早期社会运动而成为香港百年老牌黑帮三合会和合图创始人。
人物众多，不能尽录。

**参考资料**
中国帮会史，作者帅学富，台湾学者，美国密芝根大学学者。台湾商务印书馆出版、七十年代香港现代出版社。
洪门的秘密，香港现代出版社。

**参阅**
 犯罪组织列表- 黑社会- 14K (三合会)- 西西里黑手党- 俄罗斯黑手党- 极道（日本）- 重庆打黑除恶专项行动- 香港动作电影：
** 枪械形
** 英雄式血洒- 蛇头（Chinese human-trafficking groups）- 洪门- 尹国驹- 警黑合作- 新义安人物列表- 和胜和人物列表- 和安乐人物列表- 14K人物列表

**外部连结**
 Triads (underground society)