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文学博士

马克·吐温穿上牛津大学文学博士的毕业袍
文学博士（Doctor of Letters, D.Litt.）学位以及荣誉学位，在中文一般是指在大学中文学相关科系的研究所博士班毕业后可获得，但亦有纯粹因文学上的成就贡献而获得大学授予。

**参见**
 哲学博士
吴国昌

吴国昌（António Ng Kuok-cheong，catIdx=W吴），广东南海人，澳门政治人物，历任澳葡政府第五、六届立法会议员、澳门特别行政区第一、二、三、四、五、六届立法会议员。他同时是新澳门学社首任理事长及会员，澳门民主发展联委会理事、澳门基本法咨询委员会委员、澳门社区发展新动力会员大会主席。

**生平**

**初投政界**
吴国昌生于广东南海，1959年移居澳门。早年在香港中文大学就读时为左派学生领袖，并活跃于当时的保钓运动。当时的港英政府因为忧虑中国共产党的左派入侵，所以拒发工作签证，促使原先打算在香港工作的吴国昌回流澳门。回澳后他在南通银行任职放款部经理至1990年，当时澳门经济已有一定发展，中产阶层激增，年轻人开始对论政产生兴趣，而吴国昌亦开始结识同龄且背景相近的区锦新、陆伟聪、汤家耀等人。吴国昌等人决定参选澳葡政府治下的立法会，曾在1990年加盟以民生派议员何思谦为首的「友谊促进会」名义参与立法会增额补选，但不敌街总梁庆庭落败，后于1992年与区锦新等人成立政治团体新澳门学社，1992年澳门立法会选举吴国昌首次参与正式选举便以3000多票成功进身议会。他曾说：「希望把议会的文化改变过来，让市民看看什么是民选议员。」

**选战立法会**
自此，吴国昌历任澳葡政府第五、六届立法会议员，澳门回归后他继续连任成为第一、二、三、四、五、六届澳门特别行政区立法会议员，前后成为八届直选议员。在2005年澳门立法会选举中，他以23489票最高票三度连任。2009年澳门立法会选举中分拆名单参选则以16,424票四度连任。

**积极运用议员所有职能**
有评论认为，往日立法会常被市民批评为橡皮图章，只会通过公务员加薪等法案，吴国昌当选后积极运用议程前发言以及质询并针对政府的职能。在2001年以前，吴国昌在议程前发言与及质询的数字常在全部数字的八成以上，而他的努力亦逐渐使立法会上出现了超过10人提出质询的以往罕见现象，立法会的重要性亦因此稍被重新重视。

**九不识事件**
澳门主权移交前，葡萄牙政府要求澳葡政府负担历任澳门总督及政务司等的返回原职津贴和月津贴。吴国昌后来向立法会提出议案，反对由澳葡政府支付历任总督及政务司的所有津贴。结果葡萄牙政府不要求澳门支付这些津贴，并把澳葡政府已匆匆付出的款项退回至澳门的库房。
1997年（澳门主权移交前两年），澳葡政府从公务员退休金拨走大量款项，吴国昌和市政议员区锦新致函欧盟委员会，质疑葡萄牙政府因财政紧绌而强行调动澳门公务员退休金款项，以当作葡萄牙政府收入来满足《马城条约》对欧元参与国的基本财政要求。及至1998年11月，时任八名葡裔议员华年达、欧安利、戴明扬、欧若坚、飞文基、潘志辉、施绮莲、罗立文发起联名谴责，指责吴国昌「不识政治、不识法律、不识经济、不识财政、不识会计、不识行政、不识外交、不识数学、不识文化」的「九不识」。其后，当时的澳门市政厅厅长麦健智在市政议会责备区锦新。结果，1999年欧盟委员会正式覆函，证明经调查后，投诉属实，而澳葡政府亦停止从澳门公务员退休金拨走款项。

**争取15年免费教育**
澳门回归前十年起，澳葡政府运用建造中葡友好建筑物，以三千多万澳门元兴建融和门（今已因外墙剥落而封闭），吴国昌批评澳葡政府浪费公帑却不肯把资源投放于教育。1992年，吴国昌动议落实免费教育，决议以4:7被否决，当时身为立法会副主席何厚铧说：「我良心上很支持你，但我却不能按良心投票。」至澳门回归后，吴国昌与区锦新多次争取高中免费教育，2005年更发起「一匹布签名运动」；至2007年学年，澳门特区政府全面实施高中免费教育。

**抗衡官商勾结**
澳门回归后，澳门特区政府时常以低廉价格将土地批与商人，而当中不少商人与行政长官何厚铧关系紧密。吴国昌与区锦新直指这种是出卖国家与出卖澳门的官商勾结和利益输送，多次向特区政府作出指责，且不断在其学社出版的刊物《新澳门》公开揭示相关事件，甚至上书中央政府。

**历年选举得票**

**个人生活**

**学历**
吴国昌毕业于粤华中文中学，澳门观察报社长、前立法会议员陈伟智、前澳门保安司司长张国华及前运输工务司司长欧文龙是他的中学同学，中学毕业后吴国昌到香港中文大学取得社会科学学士，主修经济学。
他曾获第一届澳门青年文学奖诗组及散文组冠军，著作有《民主派》，该书在2013年再版，并新增章节，取名《民主派之濠江论政》。

**家庭**
吴国昌的妻子江洵美是香港人，于香港中文大学认识，其子吴肇元也于中文大学完成大学课程。吴国昌不知道自己的亲生父母是谁。他推测自己是由大跃进中吃不饱肚子的中国大陆父母，送给澳门一位终身未嫁的女继承人。比他年长四十多岁的养母因为单身而把他当作是「弟弟」养大，她在他即将上大学时离世。

**参考文献**

**外部链接**
ngkuokcheong
*name=民主昌在此
弗朗茨·斐迪南大公

弗朗茨·斐迪南大公（lang-de|Erzherzog Franz Ferdinand；catIdx=F），奥匈帝国皇帝弗兰茨·约瑟夫一世之弟卡尔·路德维希大公的长子，1889年至1914年期间担任奥地利皇储，同时兼任埃斯特大公、奥匈陆军总司令。
弗兰茨·约瑟夫一世的独子鲁道夫于1889年1月30日自杀后，斐迪南大公接替他成为皇太子。他主张将奥匈帝国由奥地利帝国和匈牙利王国组成的“二元帝国体制”扩展为由内莱塔尼亚（奥地利）、外莱塔尼亚（匈牙利）、匈牙利境内的克罗埃西亚-斯拉沃尼亚王国和新吞并的波斯尼亚所组成的“Trialism in Austria-Hungary”，因此受到塞尔维亚民族主义者的憎恨。他与妻子苏菲于1914年在Austro-Hungarian rule in Bosnia and Herzegovina的首府萨拉热窝视察时被塞尔维亚王国普林齐普刺杀身亡。史称“萨拉热窝事件”，成为第一次世界大战的导火线。

**头衔的中文翻译**
斐迪南大公的最高头衔为Crown Prince，德语原文是Kronprinz，此用词在华人的各类书籍上有多种译法，常见的有：皇储、储君、皇太子、大王子等，这些译名均表示同一种意思，即“皇位的第一顺位继承人”。

**早年**
弗朗茨·斐迪南大公1863年12月18日于奥地利帝国格拉茨出生，其全名为「弗朗茨·斐迪南‧卡尔‧路德维希‧约瑟夫‧马里亚‧冯‧奥地利-埃斯特」（Franz Ferdinand Carl Ludwig Joseph Maria von Österreich-Este），父亲是大公卡尔·路德维希，奥匈帝国皇帝法兰兹·约瑟夫一世的二弟；母亲是两西西里公主玛丽亚·安农齐亚塔。斐迪南大公童年时会在属于他父亲的阿茨特滕宫殿渡过他的夏天。在斐迪南7岁的时候，母亲因肺病而过身，两年后父亲与玛丽亚·特蕾莎结婚。虽然特蕾莎并非费迪南大公的生母，但她却让费迪南大公第一次感受到真正的母爱，因此他们的关系非常亲近。费迪南大公叫特蕾莎「Mama」（妈妈），而特蕾莎会称其为「Franzi」。
弗朗茨·斐迪南所接受的教育和一般奥地利男性皇室成员的相似。费迪南‧德根费尔德‧荀伯克伯爵被委托负责斐迪南大公的教育，荀伯克请来很多著名人士成为斐迪南大公的私人老师，其中对大公影响最深的是历史学家安诺·克洛普。克洛普向大公讲解很多关于其家族的历史，又从他的角度去分析和解释历史，令到后来的大公成为一名忠诚的天主教徒和哈布斯堡帝国主义者（Hasburg Imperialism）。

**军队生涯**
按照家族传统，费迪南大公在很小的时侯便加入奥匈陆军，14岁成为第32步兵团中尉。他晋升得很快，22岁为上尉、27岁为上校、31岁为少将，并先后于匈牙利骠骑兵团以及龙骑兵团服役。1898年，他在接受「陛下特别安排」下，军事机构和大公分享军事文件。大公亦曾经在海军服役，并于1902年9月奥匈帝国海军演习结束时获得海军上将头衔。
在服役期间，大公多次感染肺结核，身体很差；有人怀疑是遗传自其母亲玛丽亚·安农齐亚塔公主。这使外界认为大公会很短命，并推断其将来不会成为国王。在听从医生建议后，大公被送往世界各地治疗，并于1892年开始环游世界，直至1893年回国。

**环游世界**
图为大公于1893年环游世界时，于斯里兰卡射杀大象的情形
于1892年，皇室宣布费迪南大公将会乘坐装甲巡洋舰SM皇后伊利沙伯号进行「科学考察旅行」，旨在消除外界对有关大公身体健康问题的怀疑。12月，皇后伊利沙伯号由的里雅斯特出发，经红海、亚洲、印度洋、太平洋一路驶向北美。他的随从高达四百多人。
大公首先到达亚洲地区。当他到达印度次大陆后大开杀戒，战利品有秃鹫、大象、树袋熊、鳐鱼和旗鱼等等。大公甚至称当地为「迷人的靶场」。1893年春天，大公一行人到达澳洲，并于当地狩猎袋鼠和鸸鹋。接着他先后前往新喀里多尼亚、新赫布里底群岛、所罗门群岛、新几内亚、砂拉越、香港和日本，于同年10月到达终点站美国，出席芝加哥哥伦布纪念博览会，最后返回奥地利。整个环球旅行历时约十个月。这次环球旅行的所见所闻深深地影响着大公，令他坚信只有联邦制度才能使国家保持活力，并认为奥地利需要一支强大的海军才能在国际上取得成功。
但在环球旅行后，大公的肺病还是没有好转。于是于1895年，他前往埃及等地接受治疗，于约1896年痊愈。
2013年，大公于环球旅行时所写的日记被改编成书出版。

**政治生涯**

**埃斯特大公**

**奥匈皇储**

**死亡及影响**

**个人生活**

**家庭**
妻子：霍恩贝格女公爵苏菲
# 霍亨伯格郡主 - 苏菲（1901-1990），享年89岁。
# 霍亨伯格公爵 - 马克西米利安（1902-1962），终年59岁。
# 霍亨伯格王子 - 恩斯特（1904-1964），终年59岁。
因为贵贱通婚，他们的子女没有皇位继承权NoteTag|1901年弗朗茨·斐迪南大公为获得弗兰茨·约瑟夫一世批准其婚姻，曾承诺两人的后代放弃奥匈帝国的皇位继承权。。

**注释**

**参考文献**

**书籍**
 The Assassination of the Archduke: Sarajevo 1914 and the Romance That Changed the World (Greg King, Sue Woolmans) 2014

**来源**

**参见**
萨拉热窝事件
陈建一

陈建一（rm=Chin Ken'ichi，catidx=Chen Kenichi），本名东建一（rm=Azuma Ken'ichi），是一名华裔日本厨师。

**生平**
陈建一的父亲陈建民是川菜厨师，1947年因国共内战而在朋友介绍下前往台湾，之后迁居香港开设川菜餐厅，1950年代移居日本，与日本女性结婚，在东京生下陈建一。玉川大学文学部英美文学科毕业之后，在他的父亲陈建民手下学习川菜烹饪技艺。其后参加富士电视台的烹饪节目铁人料理，曾是日本著名川菜连锁店「四川饭店」的董事长。
皮蛋瘦肉粥

皮蛋瘦肉粥
皮蛋瘦肉粥是一种在粤港澳地区很常见的粥类食品，由于皮蛋富有矿物质，能清凉降压、益气养阴，有下火之效，所以行内称为「下火」，又称为「有味粥」，以切成小块的皮蛋及咸瘦肉为配料 。皮蛋瘦肉粥在粤港澳一带很受欢迎，几乎所有粥面专门店及粤式酒楼都有提供。而不同餐馆的煮法略有不同：有的以搅碎了的猪肉，亦有以切成丝的猪肉。采用不同的瘦肉，会为粥带来不同的口感，但味道则相去不远。

**吃法**
在广东，一些人会在食用前加上香油及葱花，但在香港大部分人只会加葱花或薄脆。
另外，亦有从皮蛋瘦肉粥演变而成的皮蛋肉片粥，采用了新鲜的肉片，而不是腌过的咸瘦肉作配料。

**参考资料**
category:广东小吃
潜山市

潜山市在中国安徽省西南部、皖河上游，是安庆市下辖的一个县级市。区人民政府驻梅城镇潜阳路370号。区域总面积为1,687.97平方公里。

**历史沿革**
周朝时，为皖国所辖、皖国都城就在今潜山县城。东汉献帝初平末年（193年），庐江太守陆康为远避战乱，将庐江郡治迁至皖县城。此后，袁、曹、孙三家交替据有此地，皖城遂成为兵争的重镇。唐时，潜山县曾为舒州治所。明洪武元年，置潜山县迄今，首任潜山知县张江，设县治于潜山县城。
2018年8月，经国务院批准撤销潜山县，设立县级潜山市，以原潜山县的行政区域为潜山市行政区域，潜山市人民政府驻梅城镇潜阳路370号，潜山市由安徽省直辖，安庆市代管。


**人口**
根据潜山市第七次全国人口普查结果，截至2020年11月1日零时，潜山市常住人口为441224人，与2010年潜山县第六次全国人口普查的500292人相比，减少59068人，下降11.81%，年均下降1.25%。

**特产**
潜山市有舒席、雪湖贡藕、胡萝卜、石耳、生姜、天柱剑毫、野葫芦籽等名优特产。天柱山瓜蒌籽为中国地理标志产品。

**旅游**
天柱山：以雄、奇、灵、秀的景观着称于世，为中国国家重点风景名胜区、中国国家地质公园、国家5A级旅游景区等。

**参见**

**参考文献**

**外部链接**
 name=潜山市人民政府
真主 (消歧义)

真主，有以下含义：
*中国穆斯林对伊斯兰教信奉的唯一的神——安拉（波斯人又称胡大）的翻译。
*中国古代所谓的真命天子，注定要当帝王者；也泛指贤明的皇帝。
*清朝嘉庆年间天理教起义期间，李文成被推举为大明天顺李真主。
*太平天国对天王洪秀全的尊称。
*政治用语，义为“真正的主人”，指真正当家作主者，即民主体制中的人民。
*真主党，黎巴嫩的一个政党，被多个西方国家视为恐怖组织。
胡大

胡大（خدا，Xweda, Xuda）是波斯语中对“神”的称谓。该词最初指代阿胡拉·马兹达（琐罗亚斯德教的神）。它广泛应用于其他伊朗语支语言如库尔德语。
中文穆斯林通常将伊斯兰教的神称为真主或安拉，维吾尔族、东干族穆斯林则称胡大。

**词源**
“胡大”一词的波斯体
该词起源自伊朗语支词语中的xvatay, xwadag，意为“王”、“统治者”、“主”，在安息语、 中古波斯语和粟特语中，以kwdy的书面形式出现。它是诸如阿维斯陀语xva-dhata-（意为“自我界定的”、“独裁的”，是阿胡拉·马兹达的称号）等古老印欧语言词语在中古波斯语中的反映。普什图语词Xwdāi（خدای）是一个伊朗东部的同源词。

**应用**

**伊斯兰教**
「胡大哈菲兹」（fa）是波斯语中相等于「再见」的短语，直译意思为「愿真主保佑你」。这句亦在库尔德语、普什图语等大伊朗地区的语言，以及受波斯文化影响的印度、巴基斯坦和孟加拉国的穆斯林使用。 

**参见**
跋伽
*神的称谓
*上帝
*自在
先知

在宗教中，先知（prophet）是被视为与神灵接触的个人，据称代表神灵说话，作为神灵与人类的中介，将来自超自然来源的讯息或教义传递给其他人。 先知传达的讯息则被称为预言（prophecy）。在不同的宗教信仰里，先知的定义并非全然一致。
历史上的许多文化和宗教中都存在先知身份的主张，包括犹太教、基督教、伊斯兰教、古希腊宗教、琐罗亚斯德教、摩尼教等。

**汉语词源**
《孟子·万章章句上·第七节》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”由汉语词源可见，“先知”指的是较同时代的人更早得到某种知识，从而能将其教导和传播给别人的人，而非有能力预言未来的事情的人。

**不同宗教的表述**
巫觋宗教、基督教等宗教都有此概念。先知对未来的描述来自于神，这点和占卜不同。伊斯兰教中的先知多指安拉派遣到世界的多位使者，（《古兰经》中列举并提到他们姓名的有廿五位先知，相信历代各个民族都有安拉所派遣给的先知或使者。）其中最后一位派遣给全人类的使者是穆罕默德（见“众先知的封印”）。
基督教，犹太教的文献中，也出现了很多有关先知的阐述。虽然其中很多是对与未来的预见，但更多的是借助于先知之口，阐述上帝所制定的社会原则和教义原则。基督教中，先知又称先见，这更显出基督教中的先知是更早看见某些未发生的事，而并非每一件事都能预知。

**亚伯拉罕、摩西**
犹太教徒以及后来的基督徒与穆斯林均承认亚伯拉罕（易卜拉欣）、摩西（穆萨）这两位旧约人物为先知；这三种宗教也被称为亚伯拉罕诸教。

**耶稣**
支持三位一体的主流基督宗教教派认为耶稣是上帝的独生子，不单是先知，而且也是神。伊斯兰教承认耶稣（尔撒）与摩西、穆罕默德一样，都是先知，但不是神的儿子，相当于古代基督教的“义子说”。而犹太教认为耶稣只是凡夫俗子，既非神，亦非先知。

**穆罕默德**
在伊斯兰教中，穆罕默德是先知，但是“先知”并不能理解为“能够预知未来的人”。你说：“我不是破天荒的使者；我不知道我要遭遇什幺，也不知道你们要遭遇什幺，我只遵从我所受的启示，我只是一个坦率的警告者。”（《古兰经》46：9，马坚译）

**参考文献**

**参见**
 伊斯兰教中的耶稣- 伊斯兰教中的先知- 圣经中的先知列表- 假先知- 预言- 超自然现象
蚝卡

蚝卡（Oyster Card）是大伦敦地区交通用的电子收费系统，首于2003年发行。Oyster是英语“-{zh-hans:牡蛎;zh-hant:牡蛎;zh-hk:蚝}-”的意思。
牡蛎卡的卡片大小和信用卡相同，内部嵌入RFID晶片，可以储值伦敦交通局涵盖运输系统的预付储值金（pre-pay）、单日或多日旅游票（Travelcard）、公车票（Bus Pass）及。使用时将卡片放在黄色的圆形感应器上即能通过。
蚝卡有望成为一套完备的、适用于不止交通系统的电子货币。负责开发蚝卡系统的伦敦交通局曾计划把该卡的应用扩张至日常消费上，但计划已在2006年初搁置。蚝卡于2006年8月被英国《星期日独立报》列为「21世纪50大发明」之一。
截至2007年3月，蚝卡的发行量已超过一千万张，蚝卡使用率已达80%。英国十分之一的非接触式卡片支付是在伦敦交通局的支付。

**命名**
蚝卡的命名根据当时-{zh-cn:上奇广告;zh-hk:盛世广告;zh-tw:上奇广告;}-（Saatchi & Saatchi）公司邀请的顾问Andrew McCrum的说法有多重涵意。其中牡蛎坚硬的外壳象征蚝卡的资料安全防护，内含的珍珠更有暧暧内含光的价值感。伦敦泰晤士河过往亦为牡蛎生态丰富，此名可彰显当地文化。此外英国有「世界是我的牡蛎」一俚语（the world is my oyster），出自大文豪威廉·莎士比亚之名言，鼓励人积极向前，探索更多的机会，享受世界。此典故也被当做为蚝卡命名的寓意。

**收费**
触碰即走方式图解
在伦敦的地铁、轻轨和火车，使用牡蛎卡的费用比现金购票还要便宜，以鼓励市民转用。2014年，伦敦的巴士全面无现金化，只能使用牡蛎卡或感应式信用卡搭乘。
以地铁为例，一张由1区到6区的单程车票，用现金购票是£6.30，使用牡蛎卡费用为£3.50。不过在繁忙时间（早上6点半到9点半,下午4点到7点），收费只减到£5.50。
2005年2月27日，牡蛎卡推出「车资上限」（Price Cap）政策，当日车资达到上限后的交通都不再扣款。2024年牡蛎卡1区到2区单日上限是£8.50，一周（以星期一到星期日计算）上限为£42.70。

**问题**
每张蚝卡都印有独特的标记号码，这导致部份人士担心个人隐私的问题。
蚝卡也曾经发生过重大的系统失灵。2005年3月10日的早上繁忙时间，蚝卡的软体系统失灵，导致全伦敦市民当天早上只要声称会用蚝卡预付费，就可以免费使用所有交通设施。

**参见**
 ITSO

**参考文献**

**外部连结**
 Visitor Oyster card -  什么是蚝卡?-  取得蚝卡? date=20090206054101 -   取得蚝卡 date=20210411010831
杨凡

杨凡（Yang Fan，catIdx=Y），男，生于湖北汉口（今湖北省武汉市），成长于台湾及香港两地，电影导演、监制、编剧、美术指导、作家及摄影家。因父亲为国民党人，5岁时举家移民台湾，17岁到香港。杨凡执导的电影早期以唯美拍摄的女性题材为主。后期则一直被电影界赋予强烈的男体凝视。杨凡的电影作品同时亦备受学术及电影文化界关注及研究。
1980年代到1990年代初拍摄过的电影大多以揣摩女性角度为主，旗下女主角无论是张艾嘉、张曼玉，还是钟楚红和郑裕玲，都有淡淡的悲情意味。1990年代末开始，杨凡的电影开始转向异色题材，与王家卫、林青霞、叶蒨文、亦舒、甘国亮、陈果、林子祥等电影人分属好友。

**生平**
杨凡本名曼石，少年时曾以笔名「平凡」投稿，后来去掉平以单字凡作别称。父亲为国民党员，美国留学回国之后踏入银行业，1949年来到香港经营农场，生于汉口特别市的杨凡移居香港时才两岁。唯港英政府不承认父亲的美国学历，于是在香港待了4年，便举家搬到台北开杂货店，最终父亲得到东海大学教职，全家落户台中大度山。1968年杨凡赴美修读电影。游学美国、法国及英国六年后，于1973年回香港，创立了花生映社有限公司，发行多部法国电影，其中包括《故梦》、《秋水伊人》、《天堂的孩子们》、《La Guerre des boutons (film, 1962)》、《红气球》等经典作品
，同时亦成立「杨凡映室」，成为香港时装及人物知名摄影家。其摄影作品曾发表于中外各大杂志，并出版《一个摄影师镜下的巴黎–1978》、《少年游–1980》、《西藏行–1981》、《杨凡十年–1983》及《美丽传奇–1991》等摄影集。其后尝试加入电影圈，并自编自导多部电影作品。
1984年首次执导，作品是《少女日记》。两年后，他将亦舒的小说《玫瑰的故事》改编为电影，由张曼玉、周润发主演，在当时获得极大回响。随后他执导《海上花》《意乱情迷》《流金岁月》《新同居时代》《祝福》
。他曾持有张大千1982年创作的泼墨画《桃源图》，在台北国立历史博物馆的〈张大千书画展〉过后，便一直收藏于名下的画廊「谪仙馆」，为改编亦舒的小说《流金岁月》为电影，1987年5月在香港苏富比拍卖，作价187万港元，并打破当年张大千本人及中国近代画拍卖纪录，全数收益用作《流金岁月》的制作费。
《新同居时代》（1993年）之后，杨凡开始拍摄非主流题材，取材于社会边缘人物。1995年在新加坡拍摄的异色电影《三画二郎情》（港译《妖街皇后》）https://hk.on.cc/hk/bkn/cnt/entertainment/20171221/bkn-20171221095034534-1221_00862_001.html)开启亚洲变性人电影之先河。 1998年的《美少年の恋》，以同性之恋以其唯美风格闻名，部份剧情取自1995年警鸭案丑闻 ，这部片为此在香港评价两极，但也受到了国际影展的注目。影片参加柏林、多伦多等… 超过五十多个国际电影节
，并夺得米兰国际同志电影节之最佳电影(1999)
。这部片同时开启了吴彦祖的演艺之路。
2001年《游园惊梦》为宫泽里惠夺得莫斯科影后更带来其演艺事业第二个高峰，影片也同时获得「特别推荐奖」
。 该片同时被《时代周刊》特选为世界十大最佳影片 
https://www.biff.kr/eng/html/archive/arc_history_tsearch.asp?mode=view&idx=16219&piff_code=2011
，并且荣获了第21届香港电影金像奖最佳服装造型设计奖。
随后执导的电影都入围各大电影节，包括《凤冠情事》在2003年参加第60届威尼斯影展
；《桃色》于2005年入选第55届柏林影展电影大观单元

。《泪王子》于2009年入选第66届威尼斯影展正式竞赛单元
。
2011年三月，杨凡担任香港第5届亚洲电影大奖评审团主席，并年同年五月担任雪梨影展评审。
2011年十月，杨凡担任第十六届釜山国际电影节新潮流单元的评审主席。 该电影节同时举办导演电影回顾展，放映了杨凡1980年代到2000年代的七部作品。
2017年担任第74届威尼斯影展正式竞赛单元评审。
2019年，杨凡耗尽七年心血，成就首部自编自导的动画电影《继园台七号》，入选第76届威尼斯影展正式竞赛单元并赢得最佳剧本奖。成为首部获得威尼斯影展的华语动画电影。

**作品**
1984年 《少女日记》 演员：邓浩光、吴美枝
*1985年 《玫瑰的故事》 演员：张坚庭、张曼玉、张耀扬、周润发
*1986年 《海上花》 演员：张艾嘉、姚炜、鹤见辰吾
*1987年 《意乱情迷》 演员：张学友、钟楚红
*1988年 《流金岁月》 演员：张曼玉、钟楚红、鹤见辰吾 
*1990年 《祝福》 演员：郑裕玲、叶蕴仪、秦汉、陈奕诗、李家声、曾江
*1993年 《新同居时代》演员：张艾嘉、吴倩莲、张曼玉、林海峰、吴奇隆、赵文瑄
*1995年 《妖街皇后》演员：姚志丽、林伟亮、胡森林、余健顺
*1998年 《美少年の恋》 演员：冯德伦、吴彦祖、舒淇、曾江、焦姣、尹子维
*2001年 《游园惊梦》 演员：宫泽理惠、王祖贤、吴彦祖
*2003年 《凤冠情事》演员：张继清、王芳、赵文林
*2004年 《桃色》 演员：章小蕙、松坂庆子、河利秀、Sho、吴嘉龙
*2009年 《泪王子》演员：张孝全、范植伟、关颖、朱璇
*2013年 《律》演员：林为林
*2019年 《继园台七号》(动画)配音演员：张艾嘉、赵薇、林德信、吴彦祖

**参考资料**

**外部连结**
  杨凡工作室官方网页 date=20210125222256 -  独立制片的导演杨凡- 3669
香港马王

香港马王，指一匹为香港马迷及赛马从业员所公认拥有卓越战绩的马匹。
香港有逾百年的赛马历史，其中1930年代曾出现过一匹连胜23场的马王「自由湾」（Liberty Bay；另有中文报章译名「丽碧湾」）。「自由湾」于1932年初出至1938年间于跑马地马场服役六年，牠的不败战绩在1938年2月23日冠军赛被「丝光」（Silkylight；另有中文报纸译名「斯路奇丽」）打断，合共出战24仗后退役，是香港赛马史上连续胜出次数最多的赛驹。 「自由湾」在港胜出23场赛事的纪录，经尘封85年后，终于在2023年2月26日被香港马王「金鎗六十」在沙田马场胜出该年度香港金杯后超越，使「金鎗六十」取得其在港出道以来第24场头马，成为香港赛马史上胜出次数最多的赛驹。 2024年9月13日，「金鎗六十」以26场头马成绩退役。 但「自由湾」仍以其连胜23场赛事的赛绩，保持在港连续胜出次数最多的纪录。
1950至1960年代马王有「空中霸王」、「萤火」、「娜威-{后}-」、「夜游人」等。1970年代初为马迷所公认的马王则有：「永胜」、「金源」、「番摊」等。
1971年10月1日起，香港赛马开始职业化。自1978年5月开始，香港评马同业协进会主办香港马王评选，并获烟草商万宝路冠名赞助，故又名「万宝路马王」（Marlboro Horse of the Year）、「万宝路香港马王」（Marlboro Hong Kong Horse of the Year），所有香港职业马评人均获邀参加，评选准则以马匹在该季成绩为依归。 1999年起，香港马王评选改由香港赛马会及香港评马同业协进会合办，每年从香港参赛马匹中根据该季成绩选出一匹马是为香港马王（Hong Kong Horse of the Year），现今乃冠军人马奖最重要的奖项。
2022至2023年度马季，「金鎗六十」成为香港赛马职业化以来首匹连续三届获封香港马王的赛驹。

**香港赛马职业化后历届香港马王名单**
自1971年10月1日香港赛马职业化后，过往曾膺此荣衔的马匹为：
*注1：两届或以上的香港马王以粗体显示
*注2：表示追颁

**香港评马同业协进会主办，万宝路香烟冠名赞助（1978年－1998年）**

**香港赛马会主办，香港评马同业协进会协办（1999年至今）**

**统计**

**参考资料**

**外部连结**
 香港赛马会冠军人马奖：历届冠军人马
庆州市

庆州市（名=南），古称서라벌、金城，是大韩民国庆尚北道的市。古代新罗王国首都金城在此地。庆尚道中的「庆」即出于本市。现在是韩国主要观光城市。石窟庵与佛国寺和庆州历史区均列入世界遗产名录。全市面积1,323.85平方公里，人口280,092人（2004年）。

**地理**
庆州市区四面环山，又有河水汇流环绕，风光秀丽。东面于日本海（韩方称东海）。

**历史**
庆州原来是辰韩12国中的斯卢国，后发展为新罗国。新罗在唐朝的助力之下，获得了百济全境和高句丽大同江以南的土地，定都金城。自新罗建国之初（公元前57年）至灭亡（935年）的992年间，庆州一直是新罗的首都。
至高丽时代，高丽太祖王建改称金城为庆州、东京。1931年庆州面升级为庆州邑。1955年庆州邑升级为庆州市。1983年庆州市和庆州郡合并。同年，石窟庵与佛国寺列入世界遗产名录。1995年，庆州历史区作为另一项文化遗产也列入世界遗产名录。
2016年庆州地震发生于该市附近，是朝鲜半岛1978年起有记录以来规模最大的地震。

**行政区域**
Template:庆州市行政区划
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**旅游**
佛国寺是庆州地区最大的佛教寺庙，富丽堂皇，精美绝伦，被韩国政府定为第1号历史遗迹。主要遗迹还有石窟庵，芬皇寺石塔，新罗太宗武烈王陵碑，瞻星台和大陵园。国立庆州博物馆展示宝贵古代遗物。每年九月，韩国都要在这里举行「新罗文化节」。

**姊妹城市**
 Flag of Japan.svg 日本奈良县，奈良市（1970年4月15日）- Flag of Japan.svg 日本福井县，小滨市（1977年2月13日）- Flag of Italy.svg 意大利，庞培城（1985年10年14日）- Flag of France.svg 法国，凡尔赛市（1987年4月15日）- Flag of the United States.svg 美国加利福尼亚州，英格尔伍德（1990年12月11日）- Flag of the People's Republic of China.svg 中华人民共和国江苏省，扬州（2008年11月25日）- Flag of the People's Republic of China.svg 中华人民共和国陕西省，西安（1994年11月18日）- Flag of the People's Republic of China.svg 中华人民共和国河南省，焦作（2012年11月5日）- Flag of the People's Republic of China.svg 中华人民共和国安徽省，池州（2015年10月22日）- ，台南市（2024年2月23日）

**相关条目**
2016年庆州地震
*2014年韩国大学迎新被积雪压垮事件

**注释**

**外部连结**
  庆州市政府 date=20210312201732 官方网站
*gyeongjulove
*GyeongJuCity- 庆州市政府 date=20210311195750 的Naver部落格-  国立庆州博物馆官方网站
李东阳

李东阳（catIdx=L李），字宾之，号西涯，湖广茶陵县（今湖南茶陵）人，金吾左卫（今属北京市）军籍，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。在北京长大，自幼即以才华之名。天顺甲申进士，正德初累官至礼部尚书、文渊阁大学士，为内阁首辅，文坛领袖。卒谥文正。

**生平**

**早年**
李东阳的曾祖父李文祥，在家乡茶陵起兵追随明太祖，后驻北京。李东阳祖父李允兴，追随明成祖征战。李东阳父亲李淳，为金吾卫军之余，工于书法，家境贫寒，靠出卖苦力、摆渡船工为生。后来李淳儿子东阳的“神童”名声鹊起后，李淳在北京成为私塾教师，课徒为生。
李东阳在浓郁的家乡和家庭文化氛围熏陶下，幼年就显现出非凡的才华。李东阳四岁时随父亲在京师时就会写直径一尺的大字，被视为神童。顺天府官员将李东阳推荐给景帝，李东阳当着景帝写下“龙、凤、龟、麟”等大字，景帝非常高兴，将其放在膝上，并赐珍奇水果和金银元宝。之后，在六岁、八岁时又两次入宫面圣，准其进入顺天府学读书。

**求学**
李东阳刻苦师法颜鲁公，得其精髓而又自成一家，时人称赞李东阳“长沙公大草，中古绝技也！玲珑飞动，不可按抑，而纯雅之色，如精金美玉，毫无怒张蹈厉之癌，盖天资清澈，全不带渣滓以出。”李东阳16岁考中举人，英宗天顺八年（1464年），联捷进士，时年十八岁。

**仕途**
李东阳考中进士之后，获选为翰林院庶吉士，历任编修、侍讲、太常寺少卿、礼部右侍郎。明孝宗弘治八年（1495年），直文渊阁，进入内阁参与机要，后进太子太保、礼部尚书兼文渊阁大学士，称贤相。李东阳工古文，内阁疏草多出自其手。孝宗驾崩，李东阳与刘健、谢迁同为顾命大臣。
武宗即位，加少傅兼太子太傅、吏部尚书。因见宦官刘瑾把持朝政，武宗荒淫无度，自己多次上疏进谏又毫无效果，李东阳以年老多病为由，数次辞职未成。正德七年（1512年）获准退休，正德十一年（1516年）卒，赠太师，谥文正。

**文学成就**
李东阳入阁多年，在朝时间长，地位高，不仅自己才学渊博，又能奖励后学，推荐隽才，因此不少文学之士都围聚在他周围，形成了一个颇有影响的诗人派别。李东阳也就在明中期一度领导文坛。因而《明史》中写道：“弘治时，宰相李东阳主文柄，天下翕然宗之。”

**参与编撰著作**
李东阳先后主持或参与编撰：
*《通鉴纂要》
*《大明会典》
*《孝宗实录》
所以《明史》记载：「朝廷大著作，多出其手。」 

**诗作点滴**

**民间生活**
1472年（成化八年）李东阳回到湖南长沙时在一首送别友人的诗中写道：
「湖南近凋瘵，
 叹息为苍生。」
后又在《浮客户》诗中描写船民生活：
「江南人家船为屋，
 白发长年水中宿。
 生儿不识徒步劳，
 生女赤脚随波涛。」
白发苍苍的老人仍必须长年漂泊于水中，即使是小孩也要随波逐涛，劳动者的生活是何等的艰辛。
李东阳在家乡茶陵吟道：
「春尽田家郎未归，
 小池凉雨试𫄨衣。
 园桑绿罢蚕初熟，
 野麦青时雉始飞。」
写出了农村妇女春末夏初正葛布缝衣，摘桑养蚕一派劳动繁忙，生机勃勃的景象。
透过这些诗，反映出李东阳关心民间疾苦的忧国忧民之心。

**民间风俗**
李东阳的诗还对长沙、茶陵民间特有风俗习惯端午节长沙龙舟竞渡的欢腾场面描写：
「江头彩旗耀日明，
 船上挝鼓不停声。
 湖南乐声君记取，
 五月五日潭州城。」
这是端午节长沙百姓龙舟竞渡的欢腾场面。
「杨柳深深桑叶新，
 田家儿女乐芳春。
 刲羊击豕禳瘟鬼，
 击鼓焚香赛土神。」
这是明代茶陵农民春社的习俗，洋溢着盎然生机。

**写景**
李东阳善于写景，他在《游岳麓寺》吟道：
「危峰高瞰楚江干，
 路出羊肠第几盘。
 万树松杉双径合，
 四山风雨一僧寒。
 平沙浅草连天远，
 落日孤城隔水看。
 蓟北湘南俱到眼，
 鹧鸪声里独凭栏。」
这首诗写出了山的高峻，道的险曲，寺的宏伟，景的幽深，并透出一股孤独苍凉之气，是历代吟咏麓山诗词中情景交融的一首。李东阳的许多抒怀诗感情真挚，思味隽永。

**抒怀诗**
李东阳从燕京写了一首《寄彭民望》赠失意回乡的好友、湖南同乡彭民望：
「斫地哀歌兴未阑，
 归来长铗尚须弹。
 秋风布褐衣堪短，
 夜雨红湖梦亦寒。
 木叶下时惊岁晚，
 人情阅尽见交难。
 长安张食淹留地，
 惭愧先生苜蓿盘。」
李东阳诗中引典抒情浑然一体，对友人沉沦不遇、晚景凄凉的状况表达了深切的同情。

**拟古乐府百首**
另外，李东阳所写的《拟古乐府百首》以乐府体诗作史论成一家之言，也从形式上为前后七子拟古诗的创作开了先河。茶陵诗派这种承前启后的作用，自古受到人们的重视。

**后世评论**
李东阳有《怀麓堂集》100卷传世，并收入《四库全书》，是当时影响较大的书籍之一。杨一清在《怀麓堂稿序》中评论李东阳：「高才绝识，独步一时也，而充之以学问，故其诗文深厚浑雄，不少屈奇可骇之辞，而法度森严，思味隽永，尽脱凡近而古意独存。每晚豪伸纸，无趣溢发，操纵开阔，随意所如而不逾典则。」
物理性质

物理性质（physical property）简称物性，是物质不需要发生化学变化就表现出来的性质，可用来描述物质的物理特性；例如质量、热膨胀量、焓，再如流体的密度、黏度、可压缩性等等皆是物理性质。这些性质是能被感官感知或利用仪器测知的（可观察量）。有些物理性质可以用数字和单位表示，会称为物理量。
物理性质可以分类为内含及外延性质。内含性质和系统大小或是物质数量无关，而外延性质会有可加成性的特性。
性质也可以依其方向性的特质加以分类。各向同性性质是指性质不会随观测者的方向而改变，各向异性则会随观测者的方向而改变。
有些性质很不容易区分是否是物理性质。例如颜色可以透过人眼观看，也可以进行量测。但人感知到的颜色其实是物体表面的折射特性以及照射其上的光所产生的効果。
物理性质和化学性质不同，后者和物质的化学反应有关。

**例子**
颜色
*物态
*气味
*密度
*熔点
*沸点
*布氏硬度
*溶解性
*延展性
*黏性
*折射率
*电导率
*热导率

**参考**

**参见**
 化学性质- 材料性质- 物理量- 随附性

**文献**

**外部连结**
 Physical and Chemical Property Data Sources date=20110804224058  – a list of references which cover several chemical and physical properties of various materials
化学性质

化学性质是物质在化学反应中表现出来的特征及性质。简单来说，化学结构改变的就是。化学性质无法透过观看物质来确认，若要确认物质的化学性质，需要改变其化学结构。当物质进行化学反应时，其化学性质会大幅改变，也就是化学变化。催化剂虽然在反应前后都存在，且特性不变，但催化性质一般仍视为是化学性质。
化学性质和物理性质不同，物理性质在不改变物质化学结构的情形下即可量测。不过在物理化学的领域，或是其他在化学和物理学之间的一些学科，区分物理性质及化学性质可能要依研究者的观点而定。化学及物理的材料性质，可以视是随附性的，也就是比较非基本的性质。
化学性质常用在建立Chemical classification。化学性质也可用来识别未知的物质，将一物质纯化，或进行二物质的分离。材料科学一般都会考虑材料的化学性质，以便使用在适当的场合。

**例子**
 酸碱性- 可燃性- 氧化性- 还原性- 毒性- 类药性- 稳定性- 燃烧热- 生成焓- 腐蚀性
*附着性

**参见**
 物理性质- 化学相似性- Biological activity- 定量构效关系（QSAR）- 里宾斯基五规则，说明药品的分子特性。
萘

noi6（Naphthalene），旧称艿，俗称焦油脑，是一种多环芳香烃。

**来源**
可从煤焦油分离和石油提炼制得。

**物理性质**
萘为无色或白色有光泽的鳞片状单斜结晶，有温和芳香气味，粗萘有特殊的煤焦油样臭味；熔点80.2℃，沸点218℃；难溶于水，易溶于有机溶剂中，如乙醇及乙醚。能挥发并易升华，能水蒸气蒸馏。与空气形成爆炸性混合物；爆炸极限0.9％－5.9％（体积）。

**化学性质**
在正常情况下，萘比苯更易发生典型的芳香亲电取代反应（如卤化、磺化、硝化）以及氧化、加氢、加氯等反应。硝化和卤化反应主要发生在α位（1位）上。磺化反应在低温时生成反应活化能低的α-萘磺酸，但磺化反应是可逆的，随着反应温度升高，产物逐渐转变为空阻较小的β-萘磺酸。

**用途**
含有萘环的聚合物通常具有较低的吸湿性、良好的热稳定性、尺寸稳定性和介电性能。
萘用于生产染料、树脂、溶剂、炸药、消毒剂、杀虫剂、防腐剂、防蛀剂和碳化照明气。萘的催化氧化可以制得苯酐：
 300px

**危险性**
遇火、高热时可燃，放出有毒的刺激性烟雾，为可能致癌因子，粉体与空气可形成爆炸性混合物。
萘如果由呼吸道和消化道进入人体，会引起毒性症状。萘在体内的代谢产物萘酚和萘醌可引起血管内溶血(特别是蚕豆症患者)，内脏出血，肝中毒。由于萘可以储存入脂肪中，而脂肪转化成热量的同时可以释放萘引起中毒，所以萘中毒不会在隔绝接触后短时间内消失。
萘在体内首先被氧化为1,2-环氧萘。然后环氧萘可以通过三种途径代谢：
# 重排为1-萘酚，与硫酸或葡糖醛酸结合。
# 在环氧化物水解酶的催化下水解为反-1,2-二氢-1,2-二羟基萘，失水为2-萘酚，或者脱氢为邻萘醌或对萘醌。
# 与谷胱甘肽结合，并最终以巯基尿酸的形式排出。

**参见**
萘丸(又称樟脑丸)

**参考文献**

**外部连结**
  萘的化学品安全技术说明书(MSDS)-  国际癌症研究机构对萘的性质、应用和致癌性的评估报告 date=20110825012723
周恭帝

周恭帝柴宗训（catIdx=C柴），原姓郭，五代时期后周皇帝，周世宗郭荣第四子。显德六年（959年）封为梁王。周世宗于同年六月驾崩，他于同月甲午日继位，沿用周世宗年号“显德”。

**即位**
郭宗训即位时，年仅七岁，由符太后垂帘听政，范质、王溥等主持军国大事。郭宗训在位期间，特别重用其父亲任命的赵匡胤负责军事事务。

**后周灭亡**
显德七年（960年）正月元旦，群臣正在朝贺郭宗训时，镇（今河北省正定县）、定（今河北省定州市）两州遣人来报，辽国和北汉合兵南侵。范质命令殿前都点检赵匡胤率领禁军北上抵御。禁军到达开封东北部的陈桥驿后，突然发动兵变，拥赵匡胤为帝，黄袍加身。赵匡胤回师开封，朝中大臣范质等人被挟迫拜见“新天子”。显德七年，后周恭帝郭宗训禅让帝位于赵匡胤，降封郑王，符太后改称周太后，郭威、郭荣的宗族被迁往房州（今湖北省房县）居住。
同年赵匡胤建立宋朝，改元“建隆”，后周亡。郭宗训在位前后仅六个月。郭荣一族在后周灭亡后，也被恢复原本的柴姓。

**逝世**
宋太祖颁布圣旨优待帝母子，赐柴氏“丹书铁券”，保柴氏子孙永享富贵，可免除小罪，宽赦大罪，即使有罪不得加刑，若犯十恶不赦则钦赐死于牢中（主要是为了维护贵族的体面，不被当街斩首）。
建隆三年（962年）柴宗训被迁往房陵（今湖北省房县）居住，开宝六年（973年）三月卒于当地，终年仅20岁。赵匡胤“闻之震恸”，「素服发哀，辍朝十日」，谥曰“恭皇帝”，归葬于世宗庆陵之侧。
新洲区

新洲区是中国湖北省武汉市下辖的一个市辖区，是武汉市远城区之一。1951年6月建立新洲县，隶于黄冈地区。1983年8月划归武汉市管辖，1998年9月撤县设区。新洲区位于武汉市区东北部，
新洲 （1953年）区人民政府驻邾城街道红旗街14号。


**人口**
武汉市第七次全国人口普查公报显示：新洲常住人口为860377人，男性人口占比52.51%，女性人口占比47.49%，年龄结构中0-14岁占比15.31%，15-59岁占比64.33%，60岁以上占比20.36%，65岁以上占比14.95%。
2010年，总人口为84.88万人。

**交通**
 106、318- P=湖北、P=湖北- 武汉市新洲区公交线路

**参考文献**

**外部链接**
 name=武汉市新洲区人民政府
O&O Defrag

O&O Defrag是一个磁盘整理工具，支持FAT32和NTFS-{zh-hans:文件系统; zh-hant:档案系统;}-，可设定整理任务。分为专业版（Professional）和服务器（Server）版。它有多种整理方式，根据不同的碎片程度选用，整理系统盘可以用NAME整理，可加快开机速度。此外对于碎片较多的可用SPACE间整理。

**外部连结**
  O&O Software homedate=20100206165133
周世宗

周世宗郭荣（7月27日），本姓柴，故后世常称其为柴荣，五代时期后周第二位皇帝，于954年2月26日－959年7月27日在位，在位6年。邢州尧山柴家庄（今河北省邢台市隆尧县）人，是周太祖郭威的外甥和养子，在郭威之后继承帝位，庙号世宗，谥号睿武孝文皇帝。根据史书，周世宗在位期间在政治、军事、经济上都有建树，号称英主。

**生平**
柴荣故里
父柴守礼，祖父柴翁是当地望族。姑母柴氏曾为后唐李存勗后宫嫔妃。后唐明宗李嗣源继位之初，大释年轻女官出宫，出宫后嫁给郭威。
柴荣自幼过继姑父郭威为子，故名郭荣。郭荣学会骑射、略通书史。及长为郭威处理庶务，经常外出经商，往返于中原和江南一带。后汉隐帝刘承祐诛杀郭威家属时，杀死郭威的两个亲子，亦将郭荣最年长的三个儿子杀死。郭威亲子遇害后，身为养子的郭荣便有继位的可能。
郭荣年轻时，曾随商人颉跌氏在江陵贩卖茶叶，对社会积弊有所体验。史载其「器貌英奇，善骑射，略通书、史、黄老，性沉重寡言」。
广顺元年（951年），周太祖郭威即位，郭荣授澶州节度使、检校太保，封太原郡侯。史载其境“为政清肃，盗不犯境”。二年，检校太傅为相。又一年，封晋王。
显德元年（954年）正月，判内外兵马事，总揽兵权。同月太祖崩，郭荣即帝位。
即位后，郭荣招抚流亡、减少赋税，使中原民生有所复苏。再者整顿吏治，使后周政治清明。周世宗着手解决土地问题时曾叹息道：“均田才是治国之本，王政之始！”于是任内制定均田政策，下诏到各地，让官民都知道新的均田政策。待官民都了解清楚，下诏一年内大均天下之田，使得社会矛盾得到缓和。
显德二年（955年）推行显德毁佛，以佛寺铜材铸行「周元通宝」，钱质与铸量均居五代之冠。因为其毁佛行为，后周世宗被列入毁佛的「三武（北魏太武帝、北周武帝和唐武宗）一宗」。司马光评述周世宗「毁佛」：「不爱己身而爱民，不以无益废有益，周世宗算得是仁爱明理之人。」
周世宗对内进行改革，对外则积极开拓疆土。显德元年（954年）二月，北汉主刘崇乘其新立，联合辽兵4万南下后周，周世宗力排冯道劝阻，率军迎战，于高平（今山西）南大破北汉军，稳定政局。战后整军练卒，裁汰冗弱，振兴军威。显德二年，诏令群臣献《为君难为臣不易论》、《平边策》，确定王朴提出的「先南后北」的统一方略；命兵部撰集兵法，名《制旨兵法》。他击败后蜀的孟昶，取得秦、凤、成、阶四州，孟昶大惧，「致书请和」。957年，先后三次亲征南唐，创建水军，攻下两淮全境。
显德六年三月，图举收复燕云十六州，一连攻陷瀛州、莫州二州（今河北），莫州刺史刘楚信、瀛洲刺史高彦晖投降，再向北挺进，又连陷益津关、瓦桥关、高阳关三关。五月在议取幽州（今北京）时，周世宗病倒，只好撤退NoteTag|正史中没有周世宗疾病的确切记载。有迹象表明，就在此次出征以前，周世宗就已经有病。有大臣劝他『待圣体稍安之后再行北伐，亦不为晚。』本来周世宗还想硬撑病躯进军，其（表）姊夫张永德苦劝：『天下未定，根本空虚，四方诸候惟幸京师有变，……如有不讳，奈宗庙何！』周世宗只得下诏班师，自澶州迅速乘车回汴京。《五代史补》载，周世宗夺取瓦桥关后，登高以观六师，见三军雄壮。当地父老将牛酒劳军，周世宗问道：『 此地叫什幺名字？』父老们回答：『历代相传，唤作病龙台。』周世宗闻之默然，『遽上马驰去。』结果，当夜发病，高烧不止。。
后周显德六年（959年）六月，周世宗去世，年仅39岁。由年仅7岁的儿子郭宗训即位，是为周恭帝。
周世宗是五代十国时期最英明的君主。《旧五代史》称：「世宗顷在仄微，尤务韬晦……不日破高平之阵，逾年复秦、凤之封，江北、燕南，取之如拾芥，神武雄略，乃一代之英主也……而降年不永，美志不就，悲夫！」

**继位**
周世宗是郭威的养子，与后唐明宗李嗣源、后唐末帝李从珂及后晋出帝石重贵，同样是以养子身份来继承帝位。
其为郭威正室柴皇后的侄子，在中国王朝中，是少数由外戚继承宗室的皇帝。

**事迹**
 身先士卒
** 北汉进犯，周世宗对军士们说：“昔唐太宗定天下，未尝不自行，朕何敢偷安？”两军遇于高平之南，周将士俱，周世宗“介马自临阵督战”、“自引亲兵犯矢石督战”，当晚与将士“宿于野次”。- 躬亲阅试
** 选武艺超绝者为殿前诸班。使得“征伐四方，所向皆捷”，自中唐以来的冗兵积弊，一扫而光。- 战略规划
** “十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平。”- 显德毁佛
** 针对“私度僧尼，日益猥杂”、“乡村之中，其弊转盛”，下诏：“近览诸州奏闻……私度僧尼，日增猥杂，创修寺院，渐至繁多……宜举旧章，以革前弊……诸道州县镇村坊，应有敕额寺院，一切仍旧，其无敕额者，并抑停废。”诏旨颁布后，废佛之风席卷全国，当年就废去寺院30,336所，僧尼还俗者大约6万人。除重点保护寺院外，一律停废。禁私度僧尼，禁僧俗舍身，并下诏毁铜佛像以铸钱。周世宗说：“卿辈勿以毁佛为疑。夫佛，以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣。彼铜像岂所谓佛耶？且吾闻佛在利人，虽头目犹舍以布施。若朕身可以济民，亦非所惜也。”- 定税征，保边民，解决了逃户庄田的问题。- 均田租，抑豪强。- 浚卞口，导河流，江淮舟楫始通。

**家庭**

**妻**
# 贞惠刘皇后，元配
# 宣懿符皇后，继妻
# 宣慈符皇后，继妻，宣懿符皇后妹

**子**
# 越王柴宗谊（被赐名，又名「谊」）
# 吴王柴诚（被赐名）
# 韩王柴𫍯（被赐名）
# 梁王柴宗训（后登基为帝，是为恭帝）
# 曹王柴熙让
# 纪王柴熙谨
# 蕲王柴熙诲

**后人**
曾孙柴揆，三班奉职
*柴元信，嘉佑五年（1060年）录为三班借职
*柴叔夏，承节郎，南宋绍兴五年（1135年）袭封崇义公

**通俗文化中的周世宗**
 京剧：三打陶三春，1960年代由中国剧作家吴祖光创作。- 秦腔：打龙棚。- 小说：水浒传中的「小旋风」柴进，被描写为周世宗的嫡派子孙。- 漫画：《天子传奇5如来神掌》，由香港漫画家黄玉郎创作，书中柴荣本为僧人玄武，之后还俗回复本名，后成为郭威义子，并改名郭荣。

**影视形象**
 《天下第一》田丰 饰- 《兵权》惠天赐 饰- 《赵匡胤》王洪湛 饰- 《绝代双雄》汤文涛 饰- 《情剑山河》王伟平 饰- 《真命天子》王淇 饰- 《问君能有几多愁》李飞 饰- 《倾世皇妃》周一围 饰- 《大宋传奇之赵匡胤》吴晓东 饰- 《天醒之路》丁子峻 饰- 《浮世双娇传》（薛荣）李治廷 饰
严澂

严澂（1625年），字道澈，号天池，直隶苏州府常熟县人，明末古琴家。

**生平**
严澂墓
吏部尚书、武英殿大学士、太子太保严讷次子，以父荫授中书舍人，升刑部浙江司郎中，万历三十二年（1604年）出为邵武府知府，为官清廉，晚年致仕归里。从陈爱桐子陈星源学琴，虞山琴派创始人，演奏风格讲求“清、微、淡、远”。他创立琴川琴社，与一众琴师研讨琴学，自言“琴之妙，发于性灵，通于政教，感人动物，分刚柔而辨兴替，又不尽在文而在声。何者？试使人诵诗，雄者未必指发，而肃者未必敛容，唯鼓琴则宫角分而清和别，郁勃宣而德意通，欲为之平，躁为之释”。

**著作**
着有《松弦馆琴谱》2卷、《云松巢集》12卷、《云松巢谈桂编》。

**评价**
严澂抨击当时于琴曲中滥填文词的风气，主张发挥音乐本身的表现力。许重熙评价说：“早达圣贤之蕴，晚参干竺之藏。可儒可禅，亦玄亦史。”

**参考书目**
 许重熙《天池严公墓表》，据《今虞琴刊》，1937年- 蒋文勋《琴学粹言·论派》，《二香琴谱》卷四，清道光十三年刊本- 丁祖荫《重修常昭合志》卷二十《人物志·严澂》
严讷

严讷（catIdx=），字敏卿，号养斋，直隶苏州府常熟县人，明朝政治人物。嘉靖年间官至吏部尚书、武英殿大学士、太子太保。

**生平**
嘉靖十六年（1537年）丁酉科应天乡试第九十五名举人，二十年（1541年）辛丑科二甲第八名进士。改翰林院庶吉士，授编修，三十四年（1555年）升侍读，三十五年（1556年）升翰林院学士，三十八年（1559年）升太常寺少卿，四十年（1561年）升吏部左侍郎，四十一年（1562年）升礼部尚书，四十二年（1563年）改吏部尚书，四十三年（1564年）加太子太保，明世宗信奉道教，好长生术，四十四年（1565年）以青词邀宠，兼武英殿大学士入内阁，人称“青词宰相”，同年十一月以病乞归，四十五年十二月（1567年1月）明世宗驾崩后，居家不复出，万历十二年（1584年）去世，享年七十四岁，赐祭葬，赠少保，谥文靖。

**著作**
着有《严文靖公集》12卷。

**家族**
曾祖严昌；祖父严衡；父严恪，母吕氏。重庆下。兄严讽、严诰，弟严词。姊严氏为申时行的继祖母。
严讷有五子：严治、严澂、严澍、严泽、严济。

**参考文献**
王世贞撰，《光禄大夫太子太保吏部尚书武英殿大学士赠少保谥文靖严公神道碑》，弇州山人续稿碑传，5册129卷，3-20

**参阅**
 谈迁《枣林杂俎》
严可均

严可均（catIdx=Y严），字景文，号铁桥，浙江乌程（现浙江湖州）人，清代学者。

**生平**
嘉庆五年（1800年）以宛平籍举人，曾替姚文田、孙星衍校书，辑校《平津馆金石萃编》。道光二年（1822年）官建德县教谕，“在任数年，大修学宫，并葺严子陵祠”，道光十四年引疾归。生平好游，足迹几半天下。他研究文字音韵学，一生着书不辍。

**著作**
着有《说文校议》、《说文声类》、《铁桥漫稿》等书，辑本有：《典语》一卷、《刘氏政论》一卷、《杜氏笃论》一卷、《桓氏世要论》一卷、《蒋子万机论》一卷、《尔雅图赞》一卷、《山海经图赞》二卷、《华阳陶隐居集》二卷、《孝经郑氏注》一卷、《圣贤高士传赞》一卷、《平津馆金石萃编》二十卷、《尔雅一切注音》十卷、《傅子》五卷；积一千二百五十一卷，因卷帙繁浩，不能尽刊。台北国立中央图书馆藏有严氏手校本《初学记》原稿。
清嘉庆十三年（1808年）诏开“全唐文馆”，编辑《全唐文》，一时名士鸿儒多被邀请。严氏因已辞官归田，无能为役，心有不甘，慨然曰：“唐之文，盛矣哉！唐以前要当有总集。斯事体大，是余之责也。”以二十七年之功，至道光十四年（1834年）定稿《全上古三代秦汉三国六朝文》741卷，收录3000余家均附作者小传，序中自言“广搜三分书，与夫收藏家秘笈金石文字，远而九译，旁及释道鬼神。起上古迄隋，鸿裁巨制，片语单辞，罔弗综录，省并复叠，联类畸零”，直与《全唐文》相衔接，“清代著述之富，盖无有过之者”。有一子，严六孤，好赌。严可均卒后，其作品都被用来偿还赌债，“乱后不知所终”。

**注释**

**参考书目**
 李士彪、吴雨晴：《辑佚大家：严可均传》- 陈韵珊、徐德明：《清严可均事迹著述编年》

**外部连结**
Y
太甲

商太宗太甲（catIdx=Z），子姓，名至，商汤的长孙，又称祖甲，《史记》记载其庙号为太宗，是商朝第五位君王。
据《史记》记载，太甲在位初年，任用伊尹为相，商朝比较强盛。可是太甲三年时，太甲开始按照自己性子办事，以残暴的手段对付百姓、奴隶，伊尹便把太甲流放到桐之宫。三年后，伊尹见太甲改过自新，便郑重地将政权交返给太甲。太甲复辟后，沉痛接受教训，成为了一个勤政爱民、励精图治的圣君。
不过，另一本史书《竹书纪年》对此却有不同的描述：伊尹放逐太甲后，自立为王，7年后，太甲潜回杀掉篡位的伊尹，并改立伊尹的儿子伊陟和伊奋继承伊家。
更有一种说法认为商汤长子太丁逝时，汤尚健在，立次子外丙为太子，而汤逝后，太甲夺权，在其叔父外丙（以及仲壬）之前即位，破坏了嫡长子继承制度。这可能是文献记载中多称太甲起初不贤的缘故，所以伊尹放太甲于桐，并作《伊训》、《肆命》、《徂后》使其反省悔过。期间伊尹复立汤次子外丙、三子仲壬相继为王，但二人年迈，总共在位六年便过世。太甲在桐宫修德，认识到自己的过错，伊尹见此便迎接太甲回都，还政于太甲。但这便无法解释太丁可能曾经继位的证据，学者江林昌根据周祭祀谱中太丁先于太甲，认为太丁曾经即位。

**在位年数**
现今流传文献记载的太甲在位年数有5种说法：
*在位6年，《史记•殷本纪》、《太平御览》卷83引《史记》。
*在位12年，《今本竹书纪年》、《史记•鲁世家》索隐引《纪年》。
*在位14年，《册府元龟》。
*在位32年，陶弘景《古今刀剑录》。
*在位33年，《史记•鲁世家》，《太平御览》卷83引《帝王世纪》、《资治通鉴外纪》、《通志》、《皇极经世》、《文献通考》均同。

**名言**
太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”

**妻**
妣辛，甲骨文作“大甲配妣辛”efn|郭沫若主编《甲骨文合集》（36208），沃丁、太庚之母。

**注释**

**参见**
太丁、外丙、中壬、太甲
太戊

太戊（catIdx=Z），或作大戊，子姓，名密，《史记·殷本纪》记载其庙号为中宗，商朝君王，《史记·殷本纪》言为前任君王小甲、雍己之弟，继雍己之后为国君，然而据甲骨文周祭卜辞，雍己却排在大戊之后，因此学者认为雍己应为大戊之弟。《书·无逸》及《太平御览》引《史记》皆谓太戊在位七十五年。太戊在位时，擧贤人伊陟为丞相，天下大治，诸侯归附。诸子可证者有仲丁、止壬、河亶甲。

**在位年数**
现今流传文献记载的太戊在位年数有2种说法：
*在位15年，《册府元龟》。
*在位75年，《尚书·无逸》、《史记·鲁世家》、《今本竹书纪年》、《太平御览》卷83引《史记》，《皇极经世》、《资治通鉴外纪》、《资治通鉴前编》、《通志》、《文献通考》均同。
近代学者大多认同太戊在位75年说，而姜文奎以殷墟卜辞称祖乙为中宗，而太戊之兄小甲、雍己分别在位17年及12年，太戊若在位75年，则年寿必定接近百岁，推定太戊在位19年。

**妻**
妣壬，甲骨文作“大戊配妣壬”efn|郭沫若主编《甲骨文合集》（36225），中丁之母

**陵墓**
《内黄县志》记载：“商王中宗陵在县西南二十五里茨范村。”宋太祖开宝七年（974年）立有《大宋新修商帝中宗庙碑铭并序》。1986年，河南省内黄县亳城乡刘茨范村东的刘茨范遗址被公布为河南省文物保护单位。

**注释**

**参见**
王玉哲：《中华远古史》，上海人民出版社，2000年7月，第365-366页
*宋镇豪主编：《商代史》卷2〈「殷本纪」订补与商史人物征〉，中国社会科学出版社，2010年12月- 论商代的父与子 - 汉学研究中心date=20160304193212 
*姜文奎：《夏商西周年代考》，国立编译馆，2000年12月，第185-186页
*太戊