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洋葱

洋葱（学名：Allium cepa），又称圆葱、葱头、洋蒜，波斯语及新疆地区维吾尔语称 پىياز Piyaz（皮芽子），是一种常见的石蒜科葱属植物。
洋葱在全世界广泛栽培，主要用途为食用，既可生食也可烹熟后食用，还可腌渍或制成调味品，多搭配咸味菜肴。生洋葱气味较为辛辣刺鼻，可能会刺激眼睛。
与洋葱同属的常见近缘物种包括大蒜、韭菜、葱、藠头等。红葱头属于洋葱的一个栽培型。

**形态**
两年生或多年生草本。根弦线状。叶中空，浓绿色圆筒形中空，表面有蜡质；叶鞘肥厚呈鳞片状，密集于短缩茎的周围，形成鳞茎（俗称葱头），鳞叶呈白、黄或紫色，最外层一般干质、薄脆；伞状花序，白色小花；果实类型为蒴果。
File:ARS red onion.jpg|洋葱的根、鳞茎和叶
File:Onion Flower Bangladesh.jpg|洋葱的花苞，呈伞状花序排列
File:Onion seed.jpg|洋葱种子

**历史**
古籍中从西亚到东亚都有发现洋葱的记载，但洋葱的精确起源地还未能确定，有伊朗说、西印度次大陆说及中亚说等。现有很多不同的品种，已经用于世界各地的食物。
在西元前一千年的古埃及石刻中就有收获洋葱的图画，之后传到地中海区。西汉时，张骞通西域，从西域带回许多物种。当时在西域已经有种植洋葱的记录。
地理大发现之后，由欧洲向世界传播。16世纪，传入北美洲。17世纪传到日本。18世纪时，《岭南杂记》记载洋葱由欧洲白人传入澳门，在广东一带栽种。
台湾的洋葱可能在明末由西班牙人和荷兰人引入但未曾推广，日治时期曾试种洋葱，但未能成功。根据台湾屏东县车城乡公所的资料，1912年一位在淡水任教的日本小学老师，首次把洋葱由日本引进台湾。台湾总督府农业试验所自1918年起，在台湾各地试验栽植洋葱，但是成效不佳。
二战结束台湾脱离日本殖民统治后，台湾省农业试验所在省农林厅和农复会的赞助下，继续引进各品种洋葱，在台湾各地试种。在台湾南部云林县、嘉义县、台南市、屏东县一带种植成功，现在屏东的恒春、枫港、车城等地成为台湾最大洋葱产地。

**用途**
洋葱的主要食用部位是鳞叶，主要作调味用。洋葱含有大蒜素，有很强烈的刺激味道。切洋葱时，这种味道会刺激人的眼睛和鼻子，使之流泪。虽然生的时候味道辛辣，但是烹饪之后不会太刺激，且相反会带来甜味。煮得越熟的洋葱，甜度越高，这是因为洋葱中的碳水分合物每100克有9克，相对比其他蔬菜高，而且含水量高，有利在高温翻炒时，循序渐进地进行梅纳反应，当炒至如法式洋葱汤般黄褐色时，甜度会达至最高。熟练的厨师可以透过控制洋葱的生熟程度，来决定洋葱在菜式中带来的效果。洋葱有净化血液的功效，其中的二烯丙基二硫是刺鼻气味的主要成分，能够预防血液凝固、有效清血，并降低血液中的胆固醇。
其中，辛辣味轻的白色和黄色洋葱适合生吃，而辛辣味重的紫洋葱适合作为调味料来进行烹饪。
表皮细胞
另外，洋葱头也含有丰富的蛋白质，水溶性维生素以及钙铁等矿物质之外，还含有部分植物活性营养物质，对糖尿病、骨质疏松、肥胖症等具有改善作用。
洋葱也在生物实验课或生物课本中出现，因为洋葱获取方便，其细胞较大，易于在光学显微镜下观察，并且不具有叶绿体，常用于教学，和一般植物的叶细胞当做比较。

**营养价值**
因为洋葱鳞茎和叶子含有一种称为硫化丙烯（二烯丙基二硫）的油脂性挥发物，具有辛简辣味，这种物质能抗寒，抵御流感病毒，有较强的杀菌作用。
*洋葱营养丰富，且气味辛辣。能刺激胃、肠及消化腺分泌，增进食欲，促进消化，且洋葱脂肪含量极低，其精油中含有可降低胆固醇的含硫化合物的混合物，可用于治疗消化不良、食欲不振、食积内停等症；
*洋葱是目前所知唯一含前列腺素A的。前列腺素A能扩张血管、降低血液黏度，因而会产生降血压、能减少外周血管和增加冠状动脉的血流量，预防血栓形成作用。对抗人体内儿茶酚胺等升压物质的作用，又能促进钠盐的排泄，从而使血压下降，经常食用对高血压，高血脂和心脑血管病人都有保健作用；
*洋葱有一定的提神作用，它能帮助细胞更好地利用葡萄糖，同时降低血糖，供给脑细胞热能，是糖尿病、神志萎顿患者的食疗佳蔬；
*洋葱中含有一种名炎“栎皮黄素”9的物质，这是目前所知最有效的天然抗癌物质之一，它能阻止体内的生物化学机制出现变异，控制癌细胞的生长，从而具有防癌抗癌作用；
*洋葱所含的微量元素硒是一种很强的抗氧化剂，能消除体内的自由基，增强细胞的活力和代谢能力，具有防癌抗衰老的功效；
*洋葱中还含有一定的钙质，近年来，瑞士科学家发现常吃洋葱能提高骨密度，有助于防治骨质疏松症；
*洋葱中含有植物杀菌素如大蒜素等，因而有很强的杀菌能力。嚼生洋葱可以预防感冒。

**宠物禁忌食材**
对猫狗而言，食用含有洋葱的食物，可能会引起严重的并发症，导致猫狗体内的红血球细胞极速氧化，甚至死亡。

**栽培**
洋葱最宜种植于肥沃、排水良好的土壤中。沙壤土因含硫量低而非常适合，而黏土通常含硫量较高，容易长出辛辣味浓的鳞茎。洋葱对土壤中的养分需求较高。磷在大部分农业用土中通常含量充足，但低温环境会让植株对磷的吸收变差，因此有时需在种植前施水溶性磷肥。氮肥和钾肥可以在生长季节定期施用，氮肥的施用应在收获前至少四周停止。 
洋葱的鳞茎发育对每天的日照时长十分敏感；只有当日照时间超过某个最低阈值时，鳞茎才会开始形成、生长。大多数欧洲传统栽培的洋葱多属于“长日照”品种，只有每天日照达到14小时或更久后才会结出鳞茎。南欧和北非品种通常被称为“中日照”类型，只需12-13小时的日照即可刺激球茎形成。近代培育出的一种“短日照”洋葱，只需要11到12小时的日照就能刺激鳞茎形成，在冬季较温和的地区的秋季种下，早春既可形成鳞茎。洋葱喜较凉爽的气候，高温或其他胁迫会导致它们“抽苔”，即容易过早生长花茎，影响鳞茎品质。 
洋葱可以由种子或以形成的较小鳞茎（称“小种球”）培育。洋葱种子寿命较短，新鲜种子播种在浅行或“条播”中会更容易发芽，每个条播的间距宜为30到45厘米。在适宜的气候条件下，一些品种可以在夏末和秋季播种，在地里越冬，并在第二年产出早熟作物。
在洋葱生长季节的日常养护中，需要保持田垄行间无杂草竞争，尤其是在植株尚幼小时。洋葱的根系较浅，一旦成活便对水分需求不高。鳞茎的膨大通常发生在12到18周后。若需储存鳞茎较长时间，应在叶片自然枯萎后再采收。在干燥天气下，鳞茎可在土壤表面晾晒几天，然后装入网袋中、编成串，或平铺在浅箱中分层储存，并置于阴凉、通风良好的地方，避免腐烂。

**参考来源**
 引用
 书目- language=zh-tw 
 资料库- archivedate=2016-03-05-  洋葱, Yangcong date=20210311062225  药用植物图像数据库 (香港浸会大学中医药学院) 

**外部连结**
  食出健康新世纪-洋葱 date=20210413032614 -  5-(羟甲基)糠醛 5-(hydroxymethyl)furfural date=20210403205131  中草药化学图像数据库 (香港浸会大学中医药学院) -  洋葱-切花可预防感冒 date=20190602104924
歇后语

歇后语，换言之，就是「歇」去「后」半段之「语」，这就是说要把真正想表达的意旨藏起来，不直接明说，改以幽默的方式来呈现一段话语的前半段，然后，再让听者或读者就意义的关联性，或是语音相近似者，去揣测其真正的意思。此用法在修辞学中称为藏词。在台语将歇后语称为孽仔话（台罗：gia̍t-á-uē）或孽谲仔话（台罗：gia̍t-khiat-á-uē）是将一句话分成两部分来表达某个含义。

**类型**
歇后语一般可以分成类型和互相混杂如下：

**逻辑推理**
一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如：- 猪八戒照镜子——里外不是人- 哑巴吃黄莲——有苦自己知（或“有苦说不出”）- 船头尺（出自香港三角码头苦力）——度水。其中度水一词为粤式隐语，意指谋取钱财，向人借款。原来的意思则是量度船只载重后的入水深度- 小刀剌屁股——开了眼- 青龙偃月刀剌屁股——开了大眼

**比拟／类比**
水仙不开花——装蒜
*猪鼻孔插葱——装相（象）

**谐音格（双关语）**
还有一种是谐音的歇后语，在前面类型中加入了谐音的要素。例如
*打破沙锅——问(璺)到底
*火烧旗杆——长叹（炭）
*老公搧风——凄凉（妻凉）
*狐狸吵架——一派胡（狐）言
*和尚打伞——无法（发）无天
*外甥打灯笼——照旧（舅）
*孔夫子搬家——尽是输（书）
*棉花店失火／四两棉花——免谈（弹）
*五六七八九——无事（四）
*九毛加一毛——时髦（十毛）
*老九的弟弟——老实（十）
*雨中出太阳——矫情（晴） 
*打灯笼捡粪——找死（屎）
*空棺材出丧——目（墓）中无人
*耗子落天平——自己称（秤）自己
*纸糊的猢狲——假惺惺（猩猩）
*乌龟爬门槛——就看此一番（翻）
*懂三又懂五——就是不懂事（四）
*老头打哈欠——一望无涯（牙）
*皇帝老爷他妈——太厚〈太后〉。
*孕妇走独木桥——铤而（挺儿）走险
*厕所里撑竿跳——过分（粪）
*粪坑里的大刀——文（闻）也不能，武（舞）也不能。
*寡妇死了儿子——没指（子）望了
*娘家死了兄弟——没救（舅）
*街边厕所丢石头——激起公愤（粪）
*电线杆上绑鸡毛——好大的胆（撢）子
*始皇摸电线——赢（嬴）麻了

**藏尾格**
以通用成语省略尾字、谚语省略尾句，就是藏尾（字或词）格－- 礼义廉——无耻- 忠孝信——无义- 福禄寿——不全（多指人格不建全）- 眼宽肚窄——饱死

**对比式／对联格**
 明刀易挡——暗箭难防- 有事钟无艳——无事夏迎春

**混合类**
 瞎子吃汤圆——心里有数- 丈二金刚——摸不着头脑- 胖子触电——肉麻- 公厕里投石头——激起公愤（公粪）- 阎罗王嫁女——鬼才要

**外部连结**
维基词典上的歇后语分类
嵩阳书院

嵩阳书院，是宋代四大书院之一，在河南嵩山南麓，今登封市北约三公里处，北依嵩山主峰峻极峰，南对双溪河。是河南省省级重点文物。早在汉唐之时曾为道教藏宫庙宇、后成佛教经阁寺院，及至宋代成为儒家书院。儒家理学大师程颢、程颐二程兄弟，在此书院聚生徒数百人讲学。朝鲜开城崧阳书院亦以此命名。

**历史**
嵩阳书院原名“嵩阳寺”，为佛教场所，因在嵩山之阳而得名，始建于北魏孝文帝太和八年（484年），盛时僧众多达数百人。隋炀帝大业年间（605—618年），改为道教场所，更名“嵩阳观”。宋仁宗景祐二年（1035年），成为学府，名“嵩阳书院”。与河南商丘的商丘书院、湖南长沙的岳麓书院、江西九江的白鹿洞书院，并称“中国古代四大书院”。以后，书院一直是历代学者讲授儒家经典之地。明朝末年，书院毁于兵火。清代重修。清末废除科举制度，设立学堂，书院教育的千载历史宣告结束。
2009年10月，郑州大学设立嵩阳书院，开设国学班。

**建筑**
嵩阳书院盛时，除主体院落外，还包括周围广阔地域的多个建筑群，如位于书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭，位于太室山虎头峰西麓的君子亭，位于书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等。由于各种自然、人为破坏，这些建筑已损毁殆尽。
今之嵩阳书院的主题院落基本保持了清代建筑布局，南北长128米，东西宽78米，占地面积达9984平方米，共有古建筑106间。中轴分五进院落，自南向北依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼，中轴两侧以配房相连。建筑多为硬山滚脊灰筒瓦房。

**大门**
书院大门
书院大门，面阔三间，卷棚式硬山顶，门额黑底金字横匾，书“嵩阳书院”四字，原为北宋文学家、书法家苏轼题写，今匾额是当代书法家宋书范仿写。素雅大方。门两侧有清高宗弘历于乾隆十五年（1750年）游嵩山时所题柱联：
大门后是凸形院落，构成二门。

**先圣殿**
先圣殿位于二门之后，为卷棚式硬山顶三开间建筑。门额横匾“先圣殿”三个金字。门联为：
先圣殿是当年学生拜祭大成至圣先师孔子之地，殿内供奉孔子立像，左右为颜子、子思子、曾子、孟子四贤之线刻像。西墙有孔子弟子七十二贤人传略和十二先哲画像；东墙有对儒学的产生、发展及影响的介绍。

**讲堂**
讲堂面阔三间、硬山卷棚式建筑，是宋代理学家程颢、程颐授课之地。门额横匾书“讲堂”二字，门联为：
殿内设有教案、课桌、课椅；东山墙上绘“二程”讲学图；西山墙有对宋代书院任教人士、书院教学特点、古代学制演变等方面的介绍。

**道统祠**
道统祠面阔三间，歇山式滚脊灰筒瓦覆顶，棂门槛窗。门额横匾书“道统祠”三字，门联为：
祠内供奉帝尧、帝禹、周公头像，后壁图案绘三人在嵩山地区巡狩、治水、测影等事迹。道统祠前建有泮池，上架拱桥，两侧分别刻“泮池桥”三字。

**藏书楼**
藏书楼是书院的最后一进建筑，面阔五间、硬山卷棚式顶，双层砖木结构。原藏书千余部，多已遗失。现陈列有《二程全书》《二程遗书》《中州道学编》《四书近指》《理学要旨》等，另存部分书籍的木刻板，还有嵩山地区发现的稀世珍品《唐武后金简》。

**将军柏**
4500年树龄的将军柏
嵩阳书院内有一株高二十余米，树干围十余米的古柏，已有四千五百余年树龄，仍树干苍劲，而枝叶繁茂；此柏树于西汉元封元年（前110年），被汉武帝赐封为将军柏。

**大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑**
《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》碑，在书院大门外南侧，高9米，为嵩山一带碑制之冠。刻立于唐天宝三年（744年），记述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗练丹九转之事，由李林甫撰文，书法家徐浩以古隶楷书。背面和两侧有欧阳修跋文及游人题词。2001年，碑刻被列入全国重点文物保护单位名单。

**外部链接**
 嵩阳书院主页
突厥语族群

早期的突厥人起源于东北亚，然后向西迁移。他们在基因上与其他东亚族群密切相关。
突厥语民族，即广义的突厥人（土耳其语：Türk / Türkler），是欧亚大陆使用突厥语系语言的众多族群的统称，源自原始突厥族，但在历史上与蒙古人、粟特人、汉人、波斯人、希腊人等其它族群通婚。中文“突厥”为音译，来自史料关于突厥汗国的自称，中国历史上也曾有「图尔基、土儿机」等译名。
现在全球有1.83亿人口使用突厥语系语言，这些人主要分布（依人口多寡）在土耳其、乌兹别克斯坦、伊朗（阿塞拜疆地区）、中国的新疆维吾尔自治区、哈萨克斯坦、阿塞拜疆、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、阿富汗、俄罗斯的鞑靼斯坦、巴什科尔托斯坦与北塞浦路斯等国家与地区。此外在蒙古、克里米亚、北高加索部分地区、巴尔干地区、中国的青海、甘肃、内蒙古自治区与黑龙江也各有十万以上的人口分布。
广义的“突厥人”是一个文化认同概念，并非血缘群体，是经过历史上的长期迁徙，并融合、同化了大量其他民族后形成的。突厥人在匈奴帝国时期，加入草原部落联盟，与其他草原部落，如蒙古人，通古斯人，乌拉尔人等彼此通婚。后成为鲜卑帝国的一部份，在公元6世纪，建立突厥汗国的阿史那、阿史德等十个部落被称为突厥，而其他突厥语部族则被称为“铁勒诸部”。
在中国古代史籍中，首先乃建立突厥汗国的阿史那、阿史德等十个部落被称为突厥，而其他突厥语部族则被称为“铁勒诸部”。说明中国北朝史书中，突厥是一个政治概念，而非民族概念。
古突厥人与乌孙同以狼为图腾，大帐外置一幅狼旗。乌孙中的咄陆部与古突厥人一样，为阵亡的将士立石为记，将部落印记刻在石上。铁勒与坚昆最早一起住在叶尼塞河，曾向后者学习冶炼。

**源流**
突厥的源流并未有定论。西方史学界共识是原始突厥族活跃在中亚至西伯利亚之间的地区，且历史上他们大多生活在当今蒙古地区之内。
按照中国史料，突厥最早出自丁零，后被并入匈奴帝国，之后改称为敕勒或铁勒，可以确定他们带有匈奴的血统，很早就与原始蒙古人、原始印欧人，通古斯人以至于汉族通婚。《北史》记载「突厥者，其先居西海之右，独为部落，盖匈奴之别种也。另一说出自平凉杂胡。又曰突厥之先，出于索国，在匈奴之北。」在南北朝由叶尼塞河迁居至阿尔泰山。由阿尔泰山迁居至蒙古。由蒙古前往中亚。现代土耳其人是乌古斯突厥的一部，他们认为突厥的历史可以追溯到西元48年立国的北匈奴。但实际上，历经长期的迁徙和混血，土耳其人和原突厥人在血统和相貌上都相去甚远。土耳其人今天的血统为白种人血统，主要以东伊朗人（东波斯人）和希腊人为主。古代蒙古草原的突厥人假设是黄种人的话，那幺今天哈萨克斯坦的主体民族哈萨克族和吉尔吉斯斯坦的主体民族柯尔克孜族（吉尔吉斯人）的血统可能才是以突厥人基因和蒙古人基因为主，可能还包含斯基泰人（塞种人）和乌孙人的白种人血统。突厥人从公元6世纪起的开始往哈萨克斯坦迁移，是否跟西突厥汗国有关系不可而知。公元13世纪后，察合台汗国和金帐汗国的建立可能导致了黄种人的蒙古人也来到了哈萨克斯坦。
当代突厥人中，乌古斯部占65.15%，维吾尔（回鹘）占18.89%，钦察部占14.46%
早期的突厥人是游牧民族，在公元600年代，他们用羊毛，皮革，地毯和马匹交换木材，丝绸，蔬菜和谷物，并在阿尔泰山以南炼铁。尽管也有摩尼教，景教和佛教的信徒，但大多数突厥人都是滕格里的信仰者，在阿拉伯穆斯林征服中亚期间，突厥人以奴隶身份进入了穆斯林世界，成为阿拉伯人征服的战利品。穆斯林通过传教士，苏非派和商人的努力征服了河中之后，突厥人开始定居和皈依伊斯兰教。
在阿拔斯哈里发统治下，越来越多的突厥人被训练为士兵，到了九世纪，突厥指挥官带领哈里发的军队参战。随着阿拔斯王朝的哈里发政权的衰落，突厥军官承担了更多的军事和政治权力，与自己的突厥军队一起接管或建立了自己的王朝。

**名称**
汉语中“突厥”的名称来自突厥人的自称（Türk；突厥语：𐱅𐰇𐰼𐰜‎或𐱅𐰇𐰼𐰚‎，Türük）。马考特和伯希和独立地提出，汉语“突厥”是蒙古语“Türküt”的音译，该词是Türk的一种复数形式。伯希和注意到突厥语里Türk的复数应是Türklär（Türkler），而-üt是蒙古语的复数词缀。进而推测Türküt是Türk在柔然语中的复数形式。而蒲立本则提出，“突厥”就是Türk的音译，“厥”只代表辅音k。
至于突厥人自称的来源，则众说纷纭。据《周书·异域传》记载，突厥“居金山（即阿尔泰山）之阳……金山形似兜鍪，其俗谓兜鍪为「突厥」，遂因以为号焉。”战盔一词蒙古语дуулга，土耳其语tulga，接近Türk，或许可以印证这种说法。另有一说突厥意为“强力”或“力气”。一说突厥是ProperNoun|铁勒|阿史那的粟特语发音。

**人口**
突厥人作为一个民族集团，呈现出了丰富多样性的族群类型。他们具有高加索人种到北蒙古人种的生理特征。 蒙古人种和高加索人种的面部结构很普遍同时出现在突厥人各民族中，如楚瓦什人、鞑靼人（塔塔尔族）、哈萨克人、乌孜别克人和巴什基尔人。 历史上，突厥人的人种分类有时归为图兰人种。
下面列举了突厥人的相关族群的居住核心区域以及他们的规模（万人）：

**起源和民族发生**
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早期的突厥人起源于东北亚基因库，后来与西部草原牧民有更多接触。突厥民族的起源与匈奴帝国的兴起有关。 匈奴人口从与早期原始突厥人相关的占主导地位的东北亚血统发展而来，后来吸收了与讲伊朗语的游牧民族 (塞迦人) 相关的斯基泰人群体。匈奴精英拥有同质的东亚血统，而地位低下的家臣则表现出混血血统。这表明来自东北亚人口的精英统治，将突厥语言和习俗传播到整个欧亚草原。原始突厥人的家园可能位于蒙古东部，即靠近南满洲的最终原始蒙古人家园和当今中国、俄罗斯和朝鲜边境地区的最终原始通古斯人家园（Janhunen， 2010，第 293-294 页；Robbeets 等人）。 这一假设可以解释原始突厥语系与原始蒙古语系和原始通古斯语系之间的紧密联系，无论人们将这三个阿尔泰语系之间的众多相似之处解释为部分遗传还是由于长期接触而获得。 现代突厥人都表现出共同的东北亚祖先成分，以及与当地周围非突厥人群共享的不同祖先成分，支持突厥语通过东北亚基因流向西传播。

**参见**
 突厥文化国际组织- 突厥国家组织- 突厥化- 泛突厥主义

**参考文献**

**研究书目**
 蔡鸿生：《唐代九姓胡与突厥文化》（北京：中华书局，1998）。- 王小甫：《唐朝对突厥的战争》（北京：华夏出版社，1996）。- Thomas Barfield着，袁剑译：《危险的边疆：游牧帝国与中国》（南京：江苏人民出版社，2011）。
塔塔尔族

塔塔尔族（Кытай татарлары），或称塔塔尔人、鞑靼人，是中国官方认定的少数民族之一，主要居住在中国新疆地区。“塔塔尔”是“taat3”的音译之一。

**形成**
近代从俄国移民至中国境内的鞑靼人，在中国境内繁衍至今称塔塔尔族（哈萨克人称他们为诺盖人）。
他们是在19世纪由从伏尔加河中游一带来到中亚再前往新疆，从事农牧业和贸易（他们多为俄罗斯贸易商工作）。

**现状**
多数塔塔尔族信仰伊斯兰教，生活、习俗受到伊斯兰文化的影响，主要分布在新疆维吾尔自治区的伊宁、塔城、乌鲁木齐。少数散居在布尔津、奇台和南疆的主要城市（哈尔滨也有他们），3556人（2010人口普查）。奇台县有全国唯一的塔塔尔族乡——大泉塔塔尔族乡。
突厥碑文中的塔塔尔人有三十姓与九姓的说法。有六个部落：察罕塔塔尔、阿勒赤塔塔尔、帖烈惕塔塔尔、不鲁恢塔塔尔、奎因塔塔尔、和最有名的是秃黑秃兀惕塔塔尔。
在现时中国新疆的塔塔尔族也由伏尔加鞑靼人、克里米亚鞑靼人、诺盖人、西伯利亚鞑靼人四部分组成。比例分别是5:1:2:2。
此外，中国东北地区还有少量世居土着塔塔尔人，属于欧罗巴人种。 

**中国塔塔尔族人口分布**

**语言**
中国境内的塔塔尔族有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支，有以阿拉伯字母为基础的文字。由于长期与维吾尔族、哈萨克族共处，因而这两个民族的语言、文字也逐渐成为塔塔尔族的日常用语和通用文字。
中国的塔塔尔族是人口较少且使用语言种类较多的民族，大体上按族源可划分为喀山鞑靼语新疆方言、诺盖鞑靼语、克里米亚鞑靼语、西伯利亚鞑靼语；大体上属于阿尔泰语系突厥语族钦察语支(除了克里米亚鞑靼语属于乌古斯语支)。其中，以使用喀山鞑靼语的人数最多，占全体塔塔尔族人口的一半以上。而克里米亚鞑靼人和西伯利亚鞑靼人最少，人数占比不到10%。
①中国的塔塔尔语是以喀山鞑靼语新疆方言为标准方言，该语言和鞑靼语的标准语-喀山鞑靼语差别不大，喀山鞑靼语非常接近俄罗斯的巴什基尔语。使用喀山鞑靼语的塔塔尔人大部分主要分布在伊宁市、塔城市、乌鲁木齐市。
②诺盖鞑靼语非常接近哈萨克语；新疆的阿勒泰地区是中国哈萨克族人口比例最高的地区，也是中国塔塔尔族人口最多的地区（也是塔塔尔族诺盖支系在中国境内的主要分布地）。也有相当一部分塔塔尔族诺盖支系在昌吉回族自治州的奇台县、吉木萨尔县也有分布。（目前全国唯一的大泉塔塔尔民族乡里的塔塔尔族属于诺盖塔塔尔人，他们是在上世纪八十年代才被识别为塔塔尔族，在这之前他们都被识别为哈萨克族，后来在他们自己的要求和塔塔塔尔族协会的努力下，重新被识别为塔塔尔族)
③克里米亚鞑靼语非常接近土耳其语；使用克里米亚鞑靼语的塔塔尔人主要分布在伊宁市和乌鲁木齐市。
④西伯利亚鞑靼语非常接近哈卡斯语；使用西伯利亚鞑靼语的塔塔尔人零星散居在阿勒泰地区和塔城地区附近。
虽然中国塔塔尔族主要来源于鞑靼人的四个支系，但是已形成不同于其母体支系的新特点，已经逐步融合形成一个新的支系。

**习俗**
部落意识在塔塔尔中仍有存留，比如弘吉剌部、布尔吉部、但由于多数塔塔尔族由游牧生活方式转为城市生活，部落意识就淡化了。塔塔尔人的姓名就带上部落的名字。一个塔塔尔人的名字后面，要加上自己父亲的名字，然后再加上自己部落的名字，这样才构成一个完整的人名。

**节日**
 萨班推节

**文学**
塔塔尔人有千年以上的文化传统，除了有丰富的民间文学外，各个朝代都有大量的作家文学产出。塔塔尔族的民间文学有神话、民间故事、戏剧、民歌、诗等不同种类的作品，而作家文学有小说、长篇叙事诗、短诗、散文等等各类的创作。
阿尔弗雷德·马歇尔

阿尔弗雷德·马歇尔（Alfred Marshall，Pareto），英国新古典学派经济学家。其主要著作《经济学原理》自1890年出版，至1920年共更新8版，不但是当时英国最通行的经济学参考书，其中有关供给需求、边际效益与生产成本的重新整理更奠定其经济学创始人之一的地位。

**略年谱**
Elements of economics of industry, 1892- 1842年生於伦敦的Bermondsey，并於伦敦郊外的Clapham成长。- 1861获奖学金入剑桥大学圣约翰学院，学习西洋古典学与数学。尽管当收银员的父亲希望儿子成为牧师，马歇尔仍坚持发展自己的数学禀赋；1865年，他以高分通过数学科的荣誉考试(Tripos, "second wrangler")。- 1865年 - 剑桥大学圣约翰学院聘马歇尔为助手。- 1868年 - 剑桥大学聘为道德哲学讲师。- 1868年 - 在德国德累斯顿，好读如康德《纯粹理性批判》、黑格尔《历史哲学讲义》等哲学作品。- 1879年 - 与同为经济学家的玛莉培里(Mary Paley)结婚。- 1879年 - 将1870年代的早期零星作品集结出版为《纯粹贸易理论》(The Pure Theory of Foreign Trade)；同年亦出版与玛莉培里共同写作的《产业经济学》(Economics of Industry)。- 1881年 - 开始写作与构思《经济学原理》。- 1885年 - 剑桥大学政治经济学教授。- 1890年 - 第一版《经济学原理》以两卷的形式出版。- 1903年 - 在马歇尔的推动之下，剑桥大学史上第一次举行经济学荣誉考试(Tripos)。- 1919年 - 另一主着《工业与贸易》(Industry and Trade)出版，其较理论化的《经济学原理》更注重实证。- 1923年 - 出版最后一本著作《货币、信用与商业》(Money, Credit, and Commerce)，大胆地将他一生的理论集结于该书中。- 1924年 - 逝于剑桥家中（马歇尔楼），享年81岁。

**对数学的态度**
在一封寄给统计学家、经济学家亚瑟·里昂·鲍利的信里，他写道:马歇尔对数学在经济学中应用的看法。

**著作**
阿尔弗雷德·马歇尔的供求曲线图- Marshall, Alfred. 1879. Economics of Industry. Macmillan.- Marshall, Alfred. 1879 1987. The Pure Theory of Foreign Trade: The Pure Theory of Domestic Values. A. M. Kelley. ISBN 067801194X- Marshall, Alfred. 1881. Review of F.Y. Edgeworth's Mathematical Psychics. The Academy, June 18, 457. Retrieved June 8, 2007.- Marshall, Alfred. 1885. Where to House the London Poor. W. Metcalfe and Son.- Marshall, Alfred. 1887. Contemporary Review.- Marshall, Alfred. 1890 1997. Principles of Economics. Prometheus Books. ISBN 1573921408- Marshall, Alfred. 1891. Some Aspects of Competition. Report of British Association for Advancement of Science.- Marshall, Alfred. 1892 2003. Elements of Economics of Industry. Simon Publications. ISBN 1932512136- Marshall, Alfred. 1919 1932. Industry and Trade. Macmillan & Co.- Marshall, Alfred. 1923 2003. Money, Credit, and Commerce. Prometheus Books. ISBN 1591020360

**参考文献**

**引用**

**书目**
 Groenewegen, Peter. (2007). Alfred Marshall: Economist 1842-1924. Palgrave Macmillan.- Keynes, John Maynard. (1924) "Alfred Marshall, 1842-1924," The Economic Journal 34:135, pp. 311-372.

**外部链接**
  经济学袖珍百科：艾尔弗雷德·马歇尔 date=20130810160537 （英文）-  《政治经济学原理》在线阅读 date=20180730214054 （英文）
弹性

弹性 在不同的领域有着有联系但是截然不同的意义。
*弹性 (物理学)：弹性理论实描述一个物体在外力的作用下如何运动或发生形变。
*弹性 (经济学)：在经济学上的弹性概念是由阿尔弗莱德·马歇尔提出的，是指一个变量相对于另一个变量发生的一定比例的改变的属性。弹性的概念可以应用在所有具有因果关系的变量之间。作为原因的变量通常称作因变量，受其作用发生改变的量称作从变量。具体参照弹性 (经济学)。
柔然

柔然（中古汉语拟音：ɲuw ɲian），中国史书中亦称蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕、檀檀、皇芮，公元5世纪由原始蒙古游牧民族在漠北建立的汗国，使用属蒙古语系的柔然语。
柔然先祖为东胡，中世纪原是附属于鲜卑拓跋部的一个民族。公元4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，主要是蒙古系的柔然和突厥系的敕勒活动于蒙古高原和中国西北广大地区，与中国历史上的十六国、南北朝对峙时期相始终。柔然脱离代国后北上征服敕勒诸部，建立游牧帝国，与汉化的鲜卑诸王朝对峙。
柔然曾在致南齐的国书中，称南齐为「吴」，自称为「漠」，以求和南齐结盟对抗北魏。公元555年柔然因旧属突厥汗国兴起而灭国，余部分裂为许多分支，其中一支融入室韦，因此柔然也是蒙古人祖先之一，一些史学家认为有可能在最后民族相杀中，柔然的一支部落在公元568年进入了东欧建立了阿瓦尔汗国，成为欧洲人所说的阿瓦尔人，并多次侵扰东罗马帝国。七、八世纪先后被东罗马帝国和卡洛林帝国打败而逐渐衰亡，其地被波希米亚人与保加尔人继承。

**名称**
柔然，《魏书》作蠕蠕；《宋书》、《南齐书》、《梁书》作芮芮；《北齐书》、《周书》、《隋书》作茹茹；《晋书》作蝚蠕；《宋书》又称其为大檀，檀檀（大檀可汗之名）。钱大昕认为这些不同称呼是因为音译用字不同。
柔然始祖木骨闾之子车鹿会会有部众，自号“柔然”，成为其部族名称。对于柔然之名的来历，有不同争议。有学者认为“柔然”近于蒙古语中的“сэцэн”（Tsetsen或Ssetsen，有聪明、贤明之意），也有人认为是蒙古语“цааз”（ju'sun的对音，意思是礼义、法则）。还有人认为是来自阿尔泰语，为“异国人”或“艾草”的意思。
中国学者冯家升则认为大檀和檀檀是人名，他根据云冈石窟《茹茹造像题记》中的“大茹茹国”字样，认为茹茹才是国名，而且《北齐书》之后的史书都作“茹茹”，也说明茹茹是北魏之后茹茹人自己选择的名称。而周伟洲则认为是北魏后期柔然为了避免使用具有侮辱性的蠕蠕称号，而改用同音的“茹茹”作为自己的称呼。
周建奇则认为“柔然”可能与燕然山（今蒙古的杭爱山）有关。他认为杭爱山在蒙古语中作Хангай Нуруу(Н)，其中的Нуруу(Н)（山脉之意）其对音就是“柔然”。在中古蒙古语中Нуруу(Н)作niri'un~niru'un，发音都与“柔然”、“蠕蠕”或“蝚蠕”相近。燕然是匈奴人起的名字，而柔然则是柔然人自己取的名字，而用山名作为族名，也有“取义嘉好”之意。

**历史**

**源流**
柔然源于东胡，4世纪中叶附属于拓跋部。根据对欧洲阿瓦尔贵族墓地的考古发掘和对遗骸的基因检测，学界认为柔然与欧洲历史文献中所说的阿瓦尔人（Avares）有关，把柔然称作真阿瓦尔人，而把高加索地区的阿瓦尔人称作假阿瓦尔人（由突厥语系悦般、蒙古语系乌罗浑组成）。突厥灭柔然之后，突厥使者曾向东罗马帝国索要逃居其地的阿瓦尔人也能佐证两者之间的关联。台湾学者潘国键认为柔然乃东胡裔鲜卑杂胡，也混有突厥语部落。
鲜卑拓跋部的主体南迁中原后，留下的鲜卑杂部进居阴山一带。其中包括柔然的始祖木骨闾，他最初是拓跋部奴隶。402年，首领社崘自号“丘豆伐可汗”，建庭于鹿浑（今蒙古国哈尔和林西北），合并附近的部落组成联盟。开始建立军法，以千人为军，置将一人；以百人为幢，置帅一人。作战先登有赏，懦弱退却者以石击首杀之。柔然汗国建立后，击溃主要游牧在鄂尔浑河与土拉河流域的高车，占据其地。

**强盛**
柔然最盛时，在土拉河一带打败铁勒。其势遍及戈壁沙漠南北，北达贝加尔湖畔与色楞格河，南抵阴山北麓，东北到大兴安岭，与地豆-{于}-（今内蒙古锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗和通辽市一带）相接，东南与西拉木伦河的库莫奚及契丹为邻，西边远及准噶尔盆地和伊犁河流域，巴尔喀什湖，并曾进入塔里木盆地，使天山南路诸国如乌孙服属。
柔然原信萨满教，以后传入佛教，北魏的陇西僧人法爱作过柔然的国师。柔然汗国曾经与东方的北燕和西方的后秦和亲，赠送马匹，还经过吐谷浑和益州，与南朝的宋、齐、梁通好。其目的都是为了牵制北魏，以便向南进攻。柔然夏季分散部众畜牧，秋季马畜肥壮，就背寒向暖，进入北魏境内，夺取所需粮食和物资。
鲜卑人拓跋部创立的北魏政权曾多次与柔然互相征伐，道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣和太武帝拓跋焘、献文帝拓跋弘都曾御驾亲征柔然，北魏在击败柔然牟汗纥升盖可汗，肃清其在戈壁以南的势力后，拓跋焘认为柔然人智力低下有如蠕虫，下令改称柔然为蠕蠕（其族名abarga本来就有蛇的意思）。

**衰亡**
552年，柔然人在蒙古高原被突厥汗国土门可汗击败，汗国崩溃。柔然王室由邓叔子率领，西支柔然南逃至西魏，西魏太师宇文泰不敢收留，将此部三千余人收捕，交突厥使者全数斩杀于长安青门外，未成年男丁发配与王公贵族。东支逃入北齐。
还有一些柔然人逃至外兴安岭与阿穆尔河附近的靺鞨（mukri）部落之中，当时聚居区在今俄国布里亚特和外贝加尔一带，混入当地大室韦民族。大室韦（也就是以尼伦和迭列斤两大部族组成的蒙兀国—黄金家族）是蒙古黄金家族的祖先。据一些历史学家考证，中国东北地区的契丹民族也有柔然族源。

**君主列表**

**分子人类学研究**
现代分子人类学学者通过研究古代样本得出柔然人群主要传承自东胡-鲜卑父系基因的下游单倍群C-F3889，该部分基因随着时间流逝进一步传播至现代蒙古语族和满语族人群。

**注释**

**参考**

**延伸阅读**
 草原帝国- 北方民族史与蒙古史译文集（内田吟风）
郭象

郭象（catIdx=G），字子玄，西晋时期哲学家，玄学（理性新道家学派）人士。
生年不详。早年担任司徒掾，历官黄门侍郎、豫州牧长史、太傅主簿。太尉王衍与郭象有交游，王衍常说：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”郭象曾注释《庄子》一书。他把《庄子》的比喻、隐喻变成推理和论证。郭象本人虽为玄学清谈大师，但热心追求权势，本传称其“任职当权，熏灼内外”。钱穆批评郭象“曲说媚势”。永嘉六年（312年）病卒。
在郭象以前，早有向秀作《庄子注》，一说郭象剽窃向秀，但向秀的作品早佚，今日已无法确切查证。郭象虽为《庄子》作注，但思维与庄子不同。例如《逍遥游》篇“尧让天下于许由”原文是称美许由隐居不仕，郭象则以为“若谓拱默乎山林之中，而后得称无为者，此庄老之谈所以见弃于当涂者。”《庄子》推崇许由，但郭象却是称许尧而贬抑许由。今日学界大都以为郭象是在向秀的基础上“述而广之”，加以发展。例如汤一介认为：“郭象的《庄子注》确实在向秀的《庄子注》基础上有重要发展，以此说郭注是向注的‘述而广之’。”也有人说注《庄子》者，郭象以下有数十家，但郭象在某些义理上超越了庄子的范畴。北宋宗杲即称：“曾见郭象注《庄子》，识者云：却是《庄子》注郭象。”

**大众文化**
郭象在莫斯科State Museum of Oriental Art中所藏的雕像，自90年代起被俄罗斯电视制作公司VID用作标识。

**相关条目**
向秀
*玄学
*宋明理学
*独化（郭象注解《庄子》的核心观念）

**延伸阅读**

**注释**

**外部链接**
萧驰：〈 郭象玄学与山水诗之发生 date=20200816103315 〉。
*福永光司：〈 僧肇与老庄思想——郭象与僧肇 date=20200617073951 〉。
*贾晋华：〈 《小品般若经》远离说与郭象朝隐论之比较研究 date=20180218210306 〉。
自治县

双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县政府门牌，双江县是自治主体少数民族最多的自治县
自治县是中华人民共和国的民族自治地方所使用的行政区划单位，行政地位与普通的县相同，但按照中华人民共和国宪法的规定，自治县与一般县相比具有更多权限。2003年末中国大陆共有117个民族自治县。

**自治县列表**
最近一次设立时间为2003年。

**已撤销或更改的自治县**

**其他项目**

**其他少数民族人口在30%以上的县级行政区**
以下所列不包括5个自治区和30个自治州所辖的同自治民族人口占多数的地级行政区，人口以2010年第六次人口普查为准。

**民族区**
民族区虽然名称冠有少数民族称谓，但在民政部统计中均视作市辖区，不是一种单列的行政区划。

**参见**
 自治州- 自治旗- 民族乡
周昉

周昉（catIdx=Z周），又称周景玄，字仲朗。京兆（今陕西西安）人。唐代画家，官至宣州长史。善画“浓丽丰肥”的贵族仕女，风格自成一家而有“周家样”的说法149，《历代名画记》说他“妙创水月之体”。程修则说“周侈伤其俊”151。
他出身官宦之家，故他的画自然而然就有一种贵族风格。他早年曾效仿张萱，但主要继承的是六朝顾恺之和陆探微的清纯细腻遗风，其画风为「衣裳简劲，彩色柔丽，以丰厚为体。」唐末画评家朱景玄曾说：「周昉之佛像、真仙、人物、仕女等画，皆属神品。」
唐德宗曾召他为章敬寺绘制壁画，也曾绘制过“水月观自在菩萨”。宋徽宗曾收藏过他的72幅作品，其中半数是仕女画150。现传世作品有《簪花仕女图》(辽宁省博物馆藏)、《挥扇仕女图》(北京故宫博物院藏)、《内人双陆图》(美国弗利尔美术馆藏)等。

**作品**

**参考文献**

**参见**
 张萱
县级市

县级市是中华人民共和国的县级行政区划单位，行政级别与“县”相同，亦是其中一种《中华人民共和国宪法》所指的“不设（市辖）区的市”notetag|另一种是“直筒子（地级）市”，县级市没有地方立法权。理论上，除了由自治州《中华人民共和国宪法》中列明：“自治州分为县、自治县、市”。、地区、盟管辖的县级市外notetag|地区、盟不设人民政府，而是设置行政公署作为省、自治区的派出机关。，县级市应由省级行政区直接管辖。但实际上，现时各省、自治区的县级市除省直辖县级市（俗谓副地级市）外，通常由省级人民政府委托地级市代管。新疆维吾尔自治区直辖的县级市，与新疆生产建设兵团的师实行独有的“师市合一”行政体制，由兵团直接管理，行使行政职能。截至2023年4月，全国共设立397个县级市，其中316个由各省地级市代管。
尽管县级市行政地位上与市辖区、县、自治县等县级行政区平级，但县级市自主权较隶属于市的市辖区更大，由于设立县级市要满足人口、经济、基建等各种指标，县级市较一般的县相比城市化进程更快、基础设施较为完善，经济发展水平更为先进。

**历史**
1949年中华人民共和国成立后，各省划为若干专区，专区管辖的市称为“专辖市”，其行政地位与县相同。1970年专区改称地区，“专辖市”改称“地辖市”。“县级市”称谓则由“地辖市”改称而来。
县级市的历史始于1982年的地区体制改革。1982年12月，中共中央、国务院下发《关于省、市、自治区党政机关机构改革若干问题的通知》，提出“改革地区体制”；1983年起，实行地、市合并，市领导县的体制，把新兴工矿区或城镇改为市，各地纷纷开展“撤销县的建制，设立县级市”的试点。1986年，国务院批转民政部《关于调整设市标准和市领导县条件的报告》，首度为“撤县建市”设立量化标准，明确“总人口五十万以下的县，县人民政府驻地所在镇的非农业人口十万以上、常住人口中农业人口不超过40%、年国民生产总值三亿元以上，可以设市撤县。设市撤县后，原由县管辖的乡、镇由市管辖。” 1993年，国务院批转民政部《关于调整设市标准的报告》，从人口、经济、财政收入、公共基础设施等方面为县级市的设立提供了更为细致的指标要求。至此，县级市设立正式进入井喷期。截至1998年底，全国县级市数量达437个，其中近350个为“县改市”而来。
由于各地盲目跟风“撤县建市”引发的负面效应。1997年3月，国务院在批准海南东方、湖北汉川设立县级市后，正式冻结“撤县设市”审批，此后，因部分县级市升格为地级市或改为市辖区，全国县级市数量开始呈现逐步减少状态。直至2010年9月，国务院批准云南省撤销蒙自县，设立县级蒙自市，开始恢复零星的“撤县建市”审批，且多为出于加快少数民族或边境地区发展需要。
2013年，中共十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确提出“完善设市标准，严格审批程序，对具备行政区划调整条件的县可有序改市”。2016年，国务院发布的《关于深入推进新型城镇化建设的若干意见》明确“加快培育中小城市和特色小城镇，将具备条件的县和特大镇有序设置为市”。在政策支持下，2017年4月，国务院解冻“撤县设市”审批，河北平泉等六县获批设立县级市，2018年，在各地积极申报下，全国有12县获批“县改市”。

**县级市与“不设区的市”的区别**
法律上所称之“不设区的市”，也包括几个不设区的地级市，这些市的人大代表属于直接选举，但在行政区划列表上属于地级市。
目前这类地级市有4个：广东省的东莞市、中山市、海南省的儋州市和甘肃省的嘉峪关市。

**分类**
县级市为省、自治区所设地方行政单位，一般可分为：- 省直辖县级市，无地级市代管，由省级行政区直接管辖，如海南省；一些原由地级市代管的县级市，由于经济突出等原因赋予地级市的权限，由省级行政区直接管辖，是名义上的副地级市，如河南省原由焦作市代管的济源市。目前，全国共有4个省（自治区）有设置省直辖县级市：
**河南省：济源市
**湖北省：仙桃市、潜江市、天门市
**海南省：五指山市、琼海市、文昌市、万宁市、东方市
**新疆维吾尔自治区（兵团师市合一）：石河子市、阿拉尔市、图木舒克市、五家渠市、北屯市、铁门关市、双河市、可克达拉市、昆玉市、胡杨河市、新星市、白杨市- 省直管县级市，维持行政区划、干部管理体制不变，由省级行政区直接管理其大部分事务。- 省直管财政县级市，维持行政区划、干部管理体制不变，由省级行政区直接管理其财政体制，扩大其经济管理权限。- 一般县级市，名义上由省直管，由各省级行政区的地级或副省级行政区代为管辖。- 民族自治地方的县级市，由各民族自治州直接管辖。

**各省、自治区县级市列表**

**详情列表**

**1982年地市改革后曾设置的县级市**

**参见**
 中华人民共和国行政区划
** 中华人民共和国城市建制- 市 (中华民国)
熊科

熊即熊科（学名：Ursidae）动物的通称，是一种大型哺乳类，属于食肉目。目前该科共有六属八种，除非洲（阿特拉斯棕熊已于1870年灭绝）及大洋洲与南极洲已无现生野外种群外，广泛分布于北半球和南半球的部分地区。
常见的特征是身躯庞大、四肢粗壮有力、长鼻子、厚毛发、短尾、跖行足、每只脚爪上有五个弯曲锋利不能回缩的爪子（对比猫科动物的爪子是可以回缩的）。北极熊基本是食肉动物，大熊猫以竹子等植物为主食，但偶尔也会食肉，其他的熊都是杂食动物。
除去母亲带小熊的情况，一般是独自行动。昼出夜伏，不过也会在夜晚或黎明活动，特别是在人类附近的时候。嗅觉极其灵敏，看似笨拙，实际奔跑速度极快，时速可达40km/h，耐力超群，而且可以适应各种气候和地形。秋天时，熊吃了发酵的果子会表现出醉态。熊需要一个掩蔽所，如一个山洞或树洞，以供冬季在其中冬眠，冬眠有时会长达100天。
史前人类就有捕猎熊的历史，为了获取它们的肉和毛皮。它们的形象经常出现在神话传说、文学、艺术中。但在现代社会，因为栖息地减少和非法的熊制品贸易，熊面临着灭绝的压力。有六种熊处于危险至濒危级别，棕熊在有些地区已经灭绝。

**特征**
常见的特征有短尾、极佳的嗅觉和听觉、五个无法收缩的爪，以及长、密、粗的毛。刚出生时，它的大小与天竺鼠差不多，至少要与母亲生活一年。
熊有强壮的四肢，可以站立，但是它们大部分时间还是用四足爬行。熊的嗅觉十分灵敏，视力比较差。牠们的牙齿是用来防御和当作工具。牠们的爪子可以用来撕扯、挖掘和抓取猎物。
寒冷地区的熊在冬天时会冬眠，冬眠时新陈代谢和体温全部下降、心跳可减少到每分钟九次。冬眠的熊一般很难苏醒，因此也不会进食或排泄，而是依靠积蓄的脂肪度过严寒冬季。
虽然熊属于食肉目，但牠们是杂食性的，食物包括小动物、水果、坚果、蜂蜜等。部份品种甚至以植物为主食，例如大熊猫和眼镜熊。有些熊会袭击人。
熊的平均寿命是25到40年。
北极熊是现存体型最大型的熊，同时也是现存陆地上最大的食肉动物，而目前已知史上最大的熊则是巨型短面熊。现存的马来熊（太阳熊）是最小型的熊，比人的平均体重还小一点。

**演化**
熊科是熊总科下的一科，与鳍足类、犬科和鼬总科有较近的亲缘关系。现代的熊科下共有猫熊亚科、眼镜熊亚科和熊亚科三个亚科，下含六属八种熊。核型研究显示其实这八种里面有六种的染色体都是74条，眼镜熊则有52条，大熊猫有42条。后两者曾被划分到浣熊科下，但最终因为发现其染色体带型与其他六种熊科生物相同而被划入熊科。

**分类**
本科归类于犬型亚目熊型下目熊总科，现存进化关系最近的物种有鳍足类（海狮、海豹、海象）和犬科。
其内部分类如下：- 熊科 Ursidae
** 猫熊亚科 Ailuropodinae Grevé, 1894
*** 大熊猫属 Ailuropoda
**** 大猫熊 Ailuropoda melanoleuca
*** Kretzoiarctos Abella, Alba, Robles, Valenciano, Rotgers, Carmona, Montoya & Morales, 2012
**** Agriarctos beatrix (Abella et al., 2011)
** 眼镜熊亚科 Tremarctinae
*** 眼镜熊属 Tremarctos
**** 眼镜熊 Tremarctos ornatus
** 熊亚科 Ursinae
*** 熊属 Ursus
**** 棕熊 Ursus arctos
**** 北极熊 Ursus arctos maritimus
**** 美洲黑熊 Ursus americanus
**** 亚洲黑熊 Ursus thibetanus，或 Selenarctos tibetanus
**** 阿特拉斯棕熊（北非棕熊） Ursus crowtheri (约1870年灭绝)
*** 懒熊属 Melursus
**** 懒熊 Melursus ursinus，或 Ursus ursinus
*** 马来熊属 Helarctos Horsfield, 1825
**** 马来熊 Helarctos malayanus (Raffles, 1822)，基异名：Ursus malayanus Raffles, 1822
*** †祖熊属 Ursavus Schlosser, 1899

**保育状况**
除被列入附录Ⅰ的所有种，其他均被列为《濒危野生动植物种国际贸易公约》附录二的物种，被限制出口及贸易。

**文化**
熊在一些大众文化常被赋与人性。
熊也是北通古斯人与某些西伯利亚民族与印地安人的图腾象征，一般代表智慧和勇敢。
西方神话的英雄亚瑟王名字本是熊神。
清朝康熙帝在学习西洋传入的解剖学后，想验证“熊能引气，故冬蛰不食”的说法。有一次，他获得一只冬眠熊，经过解剖发现熊的肠胃中确实“洁净无物”。
1902年美国总统西奥多·罗斯福（绰号「泰迪」）曾经在密西西比拒绝射杀一只熊，后来这只熊成为填充玩具泰迪熊的原型。
在股市，熊市代表贬值的期间。
一些文化认为熊有治疗的能力。熊胆是一种中药。在中国和韩国，一些人饲养熊，并在活体状态下抽取它们的胆汁。
在东亚大部分地区，熊掌被认为是一种不合法的高级食材。王士祯着《食宪鸿秘》收有一“食熊掌法”，在著名的满汉全席中，有“白扒熊掌”这道菜。
「遇到熊，可以用装死逃过熊的攻击」是一种广为人知的说法，其源头甚至可以追溯到古希腊伊索寓言中的一篇故事；然而由于熊的食性为杂食，并不排斥腐肉，因此装死未必能逃过攻击。
从16世纪开始俄罗斯熊被视为俄罗斯的国家象征。芬兰以熊为国兽。英国沃里克郡的徽章、瑞士伯尔尼和德国柏林的市徽上都有熊。加拿大则有个北极熊节。

**以熊为主角的影视作品**
 熊熊遇见你 We Bare Bears（2015），这是一出搞笑卡通，叙述三只熊兄弟的日常生活。- 功夫熊猫系列- 小熊维尼（原着1926，动画1966起）- こぐまのミーシャ（1979）- 熊的传说（2005）- 白熊咖啡厅（2012）- 熊出没（2012）- -{zh-cn:泰迪熊;zh-tw:熊麻吉;zh-hk:贱熊30}-（2012）- -{zh-cn:帕丁顿熊;zh-tw:柏灵顿：熊爱趴趴走;zh-hk:柏灵顿}-（2014）- 百合熊风暴（2015）- 熊巫女（2016）- 熊熊勇闯异世界（2020）- 趴趴熊- 呆呆熊- Drengen der ville gøre det umulige
本田宗一郎

本田宗一郎（本田 宗一郎，Honda, Souichirou），出生于日本静冈县磐田郡光明村（后改为天龙市，现为滨松市天龙地区）。日本企业家、机械工程师，本田技研工业株式会社创始人。本田宗一郎与索尼公司的井深大作为日本战后技术型企业家而享誉全球。 
作为HONDA的创始人，本田宗一郎以过人的胆识和科研精神，把本田从一个摩托车修理厂发展为世界头号摩托车公司和汽车生产企业。

**年表**
1906年，本田宗一郎出生于日本静冈县磐田郡光明村一个打铁匠家庭，是家中长子。他从小就展现出对机械的浓厚兴趣。 1913年，本田进入光明村立东寻常小学校学习。1917年，他在滨松市和地山连兵场观看了飞行表演，生平第一次见到飞机。1919年，本田入读二俣町立寻常高等小学校，并在1922年毕业后，前往东京本乡区汤岛（现在的文京区）的汽车修理厂「アート商会」工作，开始了他的学徒生涯（当时称为“丁稚奉公”）。在アート商会工作了6年后，本田于1928年回到滨松市设立分厂，并获得独家经营权，开始独立创业。1935年，他与小学教师矶部结婚。1937年，本田不断扩展汽车修理厂的业务，担任“东海精机工业株式会社”的总经理，并在滨松市山下町设立“アートピストンリング研究所”，致力于研究开发活塞装置。由于感受到知识的不足，他同年进入滨松高等工业机械科（现在的静冈大学工学部）旁听，用了3年时间专门学习金属学。
1939年，本田将アート商会滨松分厂转让给工人，独立创办了制造活塞的“东海精机重工业株式会社”，开始为汽车行业提供零配件。  1942年，他的长子本田博俊出生。同年，东海精机重工业接受丰田汽车注资，本田将总经理职务让给有“丰田中兴之功臣”之称的石田退三，自己担任董事。二战期间，本田研制成功螺旋桨自动切削机，将工作效率大幅提高，因此受到日本军方的表彰。当时，他已经取得了超过40项专利，展现出卓越的创造才能。  然而，1945年三河地震导致东海精机重工业滨松工厂破产，本田将自己持有的东海精机重工业股票全部转让给丰田自动织机公司，宣布离开该公司，开始了1年的休养。
1946年10月，39岁的本田宗一郎在滨松市成立了“本田技术研究所”，开启了他的“本田”时代。  1948年，他的次子胜久出生，同年，本田在滨松设立了本田技研工业株式会社，并担任该会社社长（董事长），开始研制开发摩托车。当时的本田技研工业资本金达到100万日元，员工人数20人，规模尚小，但蕴藏着巨大的发展潜力。 1949年，本田宗一郎结识了日后成为本田副总经理的藤泽武夫，两人携手将本田发展成为世界性的大企业，创造了日本汽车工业的奇迹。  1973年，本田宗一郎辞去本田技研工业社长的职务，担任董事最高顾问，并在1983年辞去社长职务，担任终身最高顾问。
本田宗一郎一生获得过诸多荣誉，包括1981年获得勋一等瑞宝章、1989年成为首个进入美国汽车名人堂的日本人等。 1991年8月5日，本田宗一郎因肝功能不全，在东京顺天堂医院去世，享年84岁。他被追赠正三位・勲一等旭日大绶章，以表彰他对日本汽车工业的贡献。

**评价**

**轶事·名言**
 本田宗一郎对藤泽武夫非常信任，将公司的印章全部交给其保管。由藤泽负责公司的经营，而本人专注于技术部门的研究开发。宗一郎曾说过“要是没有藤泽，公司就会很快垮掉”，而藤泽也说“没有本田先生的话，公司不可能有今天的规模。”两位企业家都没有把企业当成个人的财产，也从不让自己的家族成员进入企业管理。甚至据说，本田在晚年后悔将本人的名字用在公司名称上。- 本田宗一郎的公司扩充时，曾因扩充太快造成资金吃紧，当时本田技研在台湾的合作伙伴庆丰行（三阳工业的前身）曾开出信用状助其度过难关，因此本田宗一郎与三阳工业创办人黄继俊有深厚的交情。- 铃鹿市曾提出将市名改为本田市，但是宗一郎认为“在城市名字上冠以个人名字，简直太荒唐了。”，一直坚决拒绝这个提议。- 本田曾说过“社长并没有什幺了不起的。和科长、部长、菜刀、盲肠（注：菜刀和盲肠在日语里发音的末尾与社长科长等词语相同）没什幺分别。总而言之，无非是一个赛号而已。”他还对巴西著名赛车手-{zh-cn:赛纳; zh-tw:洗拿; zh-hk:冼拿;}-说“我会作出世界上最完美的引擎。”，赛纳因此感动得流泪。- 公司的员工都亲切地称呼本田宗一郎为“老爹”。- 生前曾留下遗嘱，认为汽车制造商死后也不能因为举行豪华的葬礼而导致交通阻塞。事实上，遗属们也尊重他的遗愿，而没有进行排场很大的葬礼。

**补充**
中文互联网上广泛传播的“本田宗一郎是继亨利·福特（Henry Ford）后，世界上第二个荣获美国机械工程师学会颁发的荷利奖章的汽车工程师。”是错误的。本田宗一郎的确于1980年获得了美国机械工程师学会颁发的荷利奖章（Holley Medal），但不是第二个，福特也不是第一个。还有说法这个奖章只颁发过两次也是错误的，根据官方页面，自1924年起荷利奖章几乎每年都颁发。
美国机械工程师学会还在1982年以本田宗一郎的名字设立了本田宗一郎奖章（Soichiro Honda Medal）用以表彰他的成就和用来表彰在个人交通领域有杰出成就或重大工程贡献的人物，该奖章已颁发超过30次。
古诗

古诗有以下含义：
*泛指中国古代诗歌
*单指中国古代诗歌中的“诗”：旧体诗
*特指中国古代诗歌中的一种体裁：古体诗