Blaze7451/Wiki-zh-20250601 huggingface dataset:
大分县

大分县（f=y）位于日本九州东北部。县厅所在地为大分市。温泉数量和涌出泉量皆是日本第一名。面向别府湾的别府温泉和位于大分县中央的由布院温泉，在日本有相当高的知名度。大分县也以「日本第一温泉县大分」作为观光宣传口号。

**地理**
大多为山地，西边有九重连山、南边有祖母山和倾山，只有极少一部分是平原，如大分市、中津市和佐伯市附近，和四国相隔宽度大约10km的。
九州相邻的县：宫崎县、熊本县、福冈县、（海上）山口县、爱媛县。

**气候**
大分县的天气整体来说属温暖，自然灾害也比较少。

**政治**

**知事**
 第1任：细田德寿（1947年4月12日～1955年4月27日）- 第2任：木下郁（1955年4月28日～1971年4月27日）- 第3任：立木胜（1971年4月28日～1979年4月27日）- 第4任：平松守彦（1979年4月28日～2003年4月27日）- 第5任：广濑胜贞（2003年4月28日～2023年4月27日）- 第6任：佐藤树一郎(2023年4月28日〜现任)

**行政区划**

**经济**
农林渔业
香菇和臭橙（カボス）是大分县的著名特产。香菇上层有星形记号，因而在日本全国干香菇评选会当中，经常以前几名入选。渔业部分，鲹鱼、青花鱼、鲽鱼等高级鱼类为主。
大分县县长平松守彦曾经提倡一村一品的活动，因此县内各町村都有所属特产。
工业
近年来随着汽车相关产业群聚在福冈县宫若市和苅田町，邻近此区的大分县北部也逐渐变成汽车产业群聚地区，2004年大发汽车开始在中津市组装制造。

**特产**

**交通**

**公路**
大分县境内自动车道包含：
** 大分自动车道
** 东九州自动车道

**铁路**
 九州旅客铁道(JR九州)管辖路线包含：
** 日丰本线
** 久大本线
** 丰肥本线
** 日田彦山线

**港口**
中津港
*别府港
*大分港
*津久见港
*佐伯港

**机场**
大分机场
滕王阁序

元 夏永绘《滕王阁图》
《滕王阁序》，原题作《滕王阁诗序》，全名《秋日登洪府滕王阁饯别序》，初唐四杰之一王勃作品，作于唐高宗上元二年九月九日（675年10月3日），是古今传诵的骈文名篇。全篇773字，产生了40个成语，涉及37个典故。

**创作背景**
上元二年（675年）九月九日重阳节王勃探亲路过南昌，正值洪州都督（洪州牧）阎伯屿重修滕王阁毕，于阁上大宴宾客，饯别新任新州刺史宇文氏一行。阎已命其女婿吴子章备好序文以为夸耀，席上假意邀请在座宾客为滕王阁写作序文，众宾客推辞，岂不料王勃竟提笔大作。
有关《滕王阁序》的由来，唐末王定保的《唐摭言》的记载如下：王勃作《滕王阁序》时年仅十四（实为二十五），阎公不相信他的能力，阎公希望让其婿孟学士作序以彰其名。不料在假谦让时，王勃却直接提笔就作，让阎公愤然离席，至配室更衣，并派人伺其下笔。使者回报下笔的第一段是「豫章故郡，洪都新府」，阎公觉得「亦是老生常谈」；接着又报：「星分翼轸，地接衡庐。」阎又说：「无非是些旧事罢了。」接下来的「台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美」，公闻之，沉吟不言；及至「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」一句，乃大惊「此真天才，当垂不朽矣！」，出立于勃侧而观，遂亟请宴所，极欢而罢。原文：时年十四。都督阎公不之信，勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起；专令人伺其下笔。第一报云：“豫章故郡，洪都新府；”公曰：“亦是老先生常谈！”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不言。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公矍然而起，曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂亟请宴所，极欢而罢。
文征明书法《滕王阁序》……文征明书法《滕王阁序》文征明书法《滕王阁序》
文征明书法《滕王阁序》

**参见**
王勃
*滕王阁
*骈文
*初唐四杰- 唐邦治：《王子安秋日登洪府滕王阁宴饯序详注》
*道坂昭广：〈 关于王勃〈滕王阁序〉的几个问题 date=20171013173023 〉。
花漾少年

《花漾少年》（Ang Pagdadalaga ni Maximo Oliveros；英语片名：The Blossoming of Maximo Oliveros），是一部2005年的菲律宾电影，导演奥拉乌索里托，男主角由15岁的纳森洛培饰演，片长100分钟。
参展及得奖的纪录有：
# 柏林影展最佳同志电影泰迪熊奖
# 日舞影展
# 蒙特娄影展正式竞赛
# 鹿特丹影展最佳亚洲电影
# 纽约新导演新电影影展开幕片 
# 2006年第八届台北电影节
唐摭言

《唐摭言》，唐末五代南昌人王定保撰，凡十五卷。

**简介**
《唐摭言》的书名含有谦意，摭字本身是“摘取”之意，是专记唐代科举之笔记小说。全书15卷，分103门，记述大量唐代科举取士之文化、诗人雅士之遗闻佚事，多记正史所不详述者，例如卷一载「贡举厘革并行乡饮酒」，提到乡饮酒礼，卷二「恚恨」载：“圣唐有天下，垂二百年，登进士科者，三千余人。”李慈铭指出：“唐人登科记等尽佚，仅存此书，故为考科名者所不可少。”徐松之《登科记考》多引用此书，但也有一些失误，例如徐松据《唐摭言》考定孟启于干符元年登进士，后孟二冬补正为干符二年。四库馆臣评价《唐摭言》：“是书述有唐一代贡举之制特详，多史志所未及。其一切杂事，亦足以觇名场之风气，验士习之淳浇。法戒兼陈，可为永鉴。”岑仲勉有《跋唐摭言》。

**版本**
《雅雨堂丛书》本
*《学津讨原》本
*《稗海》本，为删节本
应长

应长（1311年四月二十八日至1312年三月二十日）是日本的年号之一。这个时代的天皇是花园天皇，由伏见上皇实施院政。镰仓幕府征夷大将军为守邦亲王、执权为北条师时与北条宗宣。

**改元**
延庆四年四月二十八日（1311年5月17日）改元应长
*应长二年三月二十日（1312年4月27日）改元正和

**出处**
《旧唐书·礼仪志二》：「所以应长历之规，象中月之度，广综阴阳之数，傍通寒暑之和。」

**出生**

**逝世**

**大事记**

**纪年、西历、干支对照表**

**参考**
日本年号列表
*同期存在的其他政权之纪年
**至大（1308年正月—1311年十二月）：元武宗海山、元仁宗爱育黎拔力八达之年号
**皇庆（1312年正月—1313年十二月）：元仁宗爱育黎拔力八达之年号
**兴隆（1293年—1314年）：陈朝—陈英宗陈烇年号

**参考文献**
松桥达良，《元号はやわかり—东亜历代建元考》，砂书房，1994年7月，ISBN 4915818276
*李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN 7101025129
*所功，《年号の歴史―元号制度の史的研究》，雄山阁，1988年3月，ISBN 4639007116
王定保

王定保（catIdx=W王），字翊圣，王荛之子，晚唐诗人吴融之婿。南昌（今江西）人。出身太原王氏，南海记室王涣的族子。

**生平**
咸通十一年（870年）出生。唐昭宗光化三年（900年）进士及第，天复三年（903年）避乱湖南，为容管（今广西南宁市南）巡官，后遭乱不能北返，先依马殷，不得马氏重用，改依靠清海节度使刘隐，担任幕僚。
唐哀宗天佑二年（905年）刘隐死，其弟刘䶮（刘岩）称帝，国号汉，定保只得入仕南汉。刘䶮称帝时，王定保极力反对，贞元二年（916年）刘龚故意让他出使荆南，然后称帝，定保回国时对他说：“建国当有制度，吾入南门，清海军额犹在，四方其不取笑乎。”刘龚知他在讽刺，并不介意。后任宁远节度使。王定保善文辞，曾写就《南宫七奇赋》，“一时称为绝伦”，“雅好著述，老而弥笃”，晚年开始写作《唐摭言》。南汉大有十三年（940年），官至中书侍郎、同平章事，不逾年而卒。着有《唐摭言》十五卷、文集三十卷。

**妻子**
吴氏，越州山阴人，唐朝户部侍郎吴融的女儿。王定保在长安中进士时，吴融把女儿嫁给他，王定保去湖南，很久没有回来，吴氏打扮成尼姑到湖南寻夫。马殷安排两人在寺庙见面，吴氏说王定保辜负自己，王定保不为所动。马殷于是看不起王定保，王定保于是又去岭南，吴氏得知王定保不再北归，于是正式出家为尼。

**注释**

**参考书目**
 《登科记考》卷二四- 《十国春秋》卷六二
W
category:光化三年庚申科进士
正和 (日本)

正和（1312年3月20日至1317年2月3日）是日本的年号之一。这个时代的天皇是花园天皇，由伏见上皇与后伏见上皇实施院政。镰仓幕府征夷大将军为守邦亲王、执权为北条宗宣、北条熙时、北条基时与北条高时。

**改元**
应长二年三月二十日（1312年4月27日）改元正和
*正和六年二月三日（1317年3月16日）改元文保

**出处**
《旧唐书·音乐志一》：「祭天神，奏豫和之乐。地祇，奏顺和。宗庙，奏永和。天地、宗庙登歌，俱奏肃和。皇帝临轩，奏太和。王公出入，奏舒和。皇帝食举及饮酒，奏休和。皇帝受朝，奏政（正）和。皇太子轩悬出入，奏承和。」

**出生**

**逝世**

**大事记**

**纪年、西历、干支对照表**

**参考**
 日本年号索引
**同期使用正和为纪元的政权
*同期存在的其他政权之纪年
** 皇庆（1312年正月—1313年十二月）：元—元仁宗爱育黎拔力八达之年号
** 延祐（1314年正月—1320年十二月）：元—元仁宗爱育黎拔力八达之年号
** 兴隆（1293年—1314年）：陈朝—陈英宗陈烇年号
** 大庆（1314年—1324年）：陈朝—陈明宗陈奣年号

**参考文献**
松桥达良，《元号はやわかり—东亜历代建元考》，砂书房，1994年7月，ISBN 4-915818-27-6
*李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN 7-101-02512-9
*所功，《年号の歴史―元号制度の史的研究》，雄山阁，1988年3月，ISBN 4-639-00711-6
中部地方

中部地方行政区域图
中部地方地形图
中部地方位于日本本州中部，为日本8大地方之一。最大都市为名古屋。

**地区划分**
中部地方包括8至10个县：
*山梨县（有时归于关东地方）
*长野县 
*新潟县
*岐阜县
*静冈县
*爱知县 
*富山县 
*石川县 
*福井县
*三重县（有时归于近畿地方）

**三个地区**
下可再分三个地区：
中京地方（东海3県）·东海地方
File:Meieki from Heiwa Park Aqua Tower.jpg|名古屋
File:Hamamatsu from Mount Tonmaku.jpg|浜松
File:Shizuoka Station from Choseniwa.jpg|静冈
File:Gifu City Tower 43 and Gifu Sky Wing 37 from Twinarch138.jpg|岐阜
File:Mie prefectural road No.19 start.jpg|津
甲信越地方
File:NiigataCity.jpg|新潟
File:善光寺口バス乗り场.JPG|长野
File:The night view of Kofu City.jpg|甲府
北陆地方
File:望湖台２.jpg|金泽
File:Toyamaken-top.JPG|富山
File:Fukui city aerial 03.jpg|福井

**地理**

**气候**
北陆地方与北信地方是属于日本海侧气候，冬季的降雪相当大。甲信越地方与岐阜县的飞驒、东浓地方则为内陆性気候，年温差相当大。西浓地方则是属于太平洋侧气候。
冯桂芬

冯桂芬（catIdx=F），字林一，号景亭，晚号邓尉山人，江苏省苏州府吴县木渎镇（今属苏州市吴中区）人，清朝思想家、散文家。

**生平**
冯桂芬出生在富贵家庭，敏而好学，文名极盛。早年为生员。道光二十年（1840年）高中一甲第二名进士（榜眼），授翰林院编修，是林则徐门生。道光二十四年充广西乡试正考官，二十五年教习庶吉士。李鸿章深“服其学问精洽”。
咸丰三年（1853年），太平天国于南京建都，冯桂芬奉命在南京附近的苏州组织团练，与太平军对抗，升右中允。咸丰十年（1860年），太平军攻克苏州，冯桂芬逃往上海，继续参加组织由江浙官绅与英、法、美等国领事组成的全防局，1862年以后参与李鸿章的湘军以协助镇压太平天国运动，以英美兵器经验自创淮军。晚年曾先后在金陵、上海、苏州等书院讲学，从事著述。同治十三年四月十三日，冯桂芬病死里第（冯桂芬故居），葬天池山（冯桂芬墓）。光绪二年，入祀名宦乡贤祠。

**思想**
他提出“采西学、制洋器、筹国用、改科擧”的新建议，主张「以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术」，即“中体西用”，为洋务运动的拥护者。着有《校邠庐抗议》（1861年）、《显志堂集》。

**延伸阅读**


**参考文献**
王卫平：〈 冯桂芬书院教育实践及其教育改革思想 date=20201110120229 〉。

**参见**
 中体西用
文保

文保（1317年二月三日至1319年四月二十八日）是日本的年号之一。这个时代的天皇是花园天皇与后醍醐天皇，由后伏见上皇与后宇多上皇实施院政。镰仓幕府征夷大将军为守邦亲王、执权为北条高时。

**改元**
正和六年二月三日（1317年3月16日）改元文保
*文保三年四月二十八日（1319年5月18日）改元元应

**出处**
《梁书》：「姫周基文、久保二七百。」

**出生**

**逝世**

**大事记**

**纪年、西历、干支对照表**

**参考**
日本年号索引
*同期存在的其他政权之纪年
**延祐（1314年正月—1320年十二月）：元—元仁宗爱育黎拔力八达之年号
**大庆（1314年—1324年）：陈朝—陈明宗陈奣年号

**参考文献**
松桥达良，《元号はやわかり—东亜历代建元考》，砂书房，1994年7月，ISBN 4915818276
*李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN 7101025129
*所功，《年号の歴史―元号制度の史的研究》，雄山阁，1988年3月，ISBN 4639007116
波兰犹太人历史

波兰犹太人的历史长达一个千禧年，既经历过漫长的宗教宽容时期，该国的犹太人群体繁荣昌盛；也在20世纪纳粹德国占领波兰期间，经历了犹太人大屠杀，整个群体几乎遭受了彻底的种族灭绝。
自从10世纪波兰王国创建，以及1569年成立波兰立陶宛联邦以来，波兰是欧洲最宽容的国家之一（包含外来移民及宗教信仰）。它拥有世界最大、最活跃的犹太人群体之一。波兰立陶宛联邦由于外部侵略和内部文化变迁而逐渐衰落下来，新教的宗教改革和天主教的反宗教改革，使波兰宽容的传统开始。1795年瓜分波兰以后，波兰被列强瓜分而亡国。
波兰在第一次世界大战后复国，至第二次世界大战前夕，波兰仍拥有活跃的犹太人群体，总人数超过300万。但在犹太人大屠杀期间，超过90%的波兰犹太人被纳粹德国杀害。
纳粹德国在第二次世界大战对犹太人的大屠杀中只有1/12的波兰犹太人得以逃生。战后，共产党统治下的波兰政府将犹太人的土地、房屋等财产分给了波兰人。为避免让已属于自己的财物“物还其主”，一些波兰人便对刚刚逃离战火、满怀希望返回家园的犹太人举起了屠刀。从纳粹淫威下“十二死一生”侥幸存活下来的犹太人早已失去了反抗能力，他们或远走他乡，或逃到深山野外隐居起来。
从1940年代后期到1950年代中期，“排外”的阴霾一直盘旋在战火乍熄的波兰大地上。“一部分别有用心的波兰人，将第三帝国对犹太人的暴行裹上民主的斗篷承接过来。”
1945-1946年，克拉科夫等地曾发生了至少50次谋杀犹太人的案件，被谋杀者都是大屠杀中的幸存者，谋杀者施暴的目的是阻止那些犹太人重返家园。这一切促成了1945-1947年和1956-1957年两次波兰犹太人向海外移民的浪潮。有人认为，波兰犹太人历史研究所，实际上是在波兰几乎没有犹太人的情况下建立起来的。
1968年波兰又爆发了新一轮反犹浪潮，波兰犹太人口剧减，大部分犹太人都逃离了波兰。1989年，共产党政权在波兰走入尾声时，波兰犹太人的处境已经正常化了。
今天在波兰，反犹太主义的水平可与其它欧洲国家诸如意大利、西班牙和德国相比。当代的波兰犹太人社区估计有大约8千到1万2千名成员。

**参考资料**
 Marek Jan Chodakiewicz, After the Holocaust, East European Monographs, 2003, ISBN 0880335114.- Marek Jan Chodakiewicz, Between Nazis and Soviets: Occupation Politics in Poland, 1939–1947, Lexington Books, 2004, ISBN 0739104845.- William W. Hagen, Before the "Final Solution": Toward a Comparative Analysis of Political Anti-Semitism in Interwar Germany and Poland, The Journal of Modern History, Vol. 68, No. 2 (Jun., 1996), 351–381.- Gershon David Hundert, Jews in Poland-Lithuania in the Eighteenth Century: A Genealogy of Modernity, University of California Press, 2004,  ISBN 0520238443  Google Print- Antony Polonsky and Joanna B. Michlic. The Neighbors Respond: The Controversy over the Jedwabne Massacre in Poland, Princeton University Press, 2003 ISBN 0691113068. ( The introduction is online)- Iwo Cyprian Pogonowski, Jews in Poland. A Documentary History, Hippocrene Books, Inc., 1998, ISBN 0781806046.- David Vital, A People Apart: A Political History of the Jews in Europe 1789-1939, Oxford University Press, 2001.- M. J. Rosman, The Lord's Jews: Magnate-Jewish Relations in the Polish-Lithuanian Commonwealth During the Eighteenth Century, Harvard University Press, 1990, ISBN 0916458180

**延伸阅读**
 Alvydas Nikzentaitis, Stefan Schreiner, Darius Staliunas (editors). The Vanished World of Lithuanian Jews. Rodopi, 2004, ISBN 9042008504  Google print

**外部链接**
  Extermination of Jews in Poland during the Holocaust date=20210410215622  from Holocaust Survivors' Network—iSurvived.org
庄田

庄田是创立于西汉的中国土地制度之一，一般指皇族勋戚占有的田地。清代将管理庄田的人员称为庄头。

**历史**
北魏均田制遭到破坏后，庄园制陆续填补此一制度，唐代有勋贵庄田，如内庄宅使所辖庄田，亲贵按爵所授田，中唐后庶民地主土地所有权进一步确立，土地国有化遂变成土地私有，五代后周太祖时官田「悉以分赐见佃户充永业」，北宋则陆续增设屯田抵御契丹，由屯田使、提学官及营田司掌管，后江淮两浙也设置民屯，以回复东汉、两晋的职田和学田，北宋曾设置占天下垦田72分之1的官田，南宋则扩展到15分之1。元代则在此一基础上大量设置官牧场。

**沿袭明清与变化**
明清时期的庄田，是指将官府持有的官田或所侵占的民田连同原耕作农民，按照爵位高低、分别多寡而收归君主或赏赐王公勋戚持有。
明初接收元朝遗留的官田（主要在江南）和牧场，华北各省地广人稀，总人口一千多万还比不上山多田少的日本人口，故多设军屯、商屯、官屯，招民垦荒，拨归皇室的称皇庄，如上林苑监土地，上林苑署即皇庄不隶京府。英宗时，没收曹吉祥地为宫中庄田，皇庄之名由此始﹔授与王、公、勋戚的称官庄，明仁宗多赐赵王朱高燧田园80顷，开亲王赐予庄田之风。石亨在怀来有地1700余顷。
到清代，拨归皇室内务府的称皇室庄田，共有五百四十四庄，初计一万三千七百七十二顷田地，嘉庆时增至三万五千余顷，授与亲王、郡王等勋贵的称宗室庄田，又有八旗宗室庄田，世袭不纳赋税。此制度沿袭至20世纪初。该种土地不受行政系统管辖，由土地所有权人负责管理，其土地免田赋，其佃户多免徭役，但须为庄田主人服劳役。地方官员不仅不可买卖及收赋收租，也对田地传袭等细节不可干涉。
明代除亲王庄田永为世业外，皇戚、勋臣的庄田有退田制度。嘉靖二十九年（1550年）规定，凡公主国公以下庄田，世远者保留原田3/10，其余退还国家。隆庆二年（1568年）规定：勋臣五世限田200顷，戚畹700顷至70顷有差。万历十六年（1588年）规定：皇后之亲，传派五世，准留100顷为世业；驸马传派五世，准留10顷供主祀；诸妃家，传三世即尽数还官。清代庄田则均为永业田。

**分类**
庄田有四类：- 官庄：为皇帝将无主土地清查后赐予有功贵族或军臣。- 寺庄：道观佛寺土地。- 皇庄：皇子皇孙自行经营。- 庄田：学、书院，胆学土地及责士庄田。- 旗庄：清代特有的庄田。为八旗官兵圈占，仅北京直隶一带驻防官兵的旗田即高达十四万顷，总数难以算计。旗人圈占和接受投充后，掠夺的土地通称为旗地。清初又按照皇庄、王庄、官庄、旗庄的区分，分别设置名为庄头的管理人员。- 族田：宋代开始设置族田以救济五服以外的族人，明清时期族田的设置更加完备。根据近代学者李文治论文所统计的族田资料，宋元时期有70多个例子，明代则达到200个，至于清代，数量更是多到不可胜计。

**相关**
公田
*庄园
发改委

发改委可以指：- 中华人民共和国国家发展和改革委员会，国务院组成部门- 各省、直辖市、自治区的发展和改革委员会，严格的简称应为（某省）发展改革委，民间亦简称（某省）发改委：- 地级及以下人民政府的发展和改革委员会（为节省篇幅从略）
德国电子加速器

德国电子加速器门口的标示。
德国电子加速器（德文: Deutsches Elektronen Synchrotron，简称DESY）是德国的大型粒子物理学研究机构，1959年12月18日正式运行，在柏林和汉堡均有研究中心。

**研究方向**
目前德国电子加速器有三个主要的研究方向:
*建设和营运一些粒子加速器。
*在粒子物理学里，研究物质之间的交互作用。
*利用同步辐射研究关于表面物理学、材料科学、化学、分子生物学、地质学、医学等方面。

**参见**
 欧洲核子研究组织
开拓动漫祭

开拓动漫祭系列活动，是由开拓动漫事业有限公司（杜葳广告）于台湾所主办的同人志即卖会系列活动之一，分别为两大系列：开拓动漫祭（Fancy Frontier）及亚洲动漫创作展（Petit Fancy），以台北市为主要举办地点，该公司亦有负责规划其他活动。官方看板娘为美少女妖精「东华」与美少女人造人「星华」，均由CARNELIAN与设计。与台湾同人志贩售会（CWT）为台湾两大同人志即卖会体系。

**概要**

**系列活动**
开拓动漫祭（Fancy Frontier）
简称FF，以「开拓动漫祭筹备委员会」名义与台湾动漫画推广协会合作主办的活动，也是规模最大的活动，官方宣称目标为「像Comiket般充满生命力，也要像（台北）国际书展一样热闹」；FF24场次两日总摊位数共1700摊，为开展以来历年新高。FF1和FF2场次在台北世界贸易中心展览二馆举办，FF3到FF24场次都在国立台湾大学综合体育馆（台大体育馆）举办，FF25到FF28场次在花博公园争艳馆举办。FF29再次回到台大体育馆举办。FF30在花博公园争艳馆及流行馆举办，但第二天活动因-{zh-cn:纳沙;zh-hk:纳沙;zh-mo:纳沙;zh-tw:尼莎}-台风取消，为FF首次因天然灾害取消（后来以FF30.5重新举办）。
FF参与的同人作品大多数是男性向，观展族群也以男性为主。FF15与CWT24撞期、都在台大体育馆举办，FF15租用三楼，CWT24租用一楼。
FF1协办单位为纬来日本台，是唯一有大众媒体协办的场次。
2012年2月，日本女性cosplayer牛岛良肉参加FF19，并因为在摆摊时下半身仅穿内裤而被新闻媒体报导，称为「五十只马事件」。FF26第一天举办「第一届开拓国际Cosplay交流大赛」决赛，首奖得奖者为cosplay《恶魔猎人》的情侣档工程师萧百尧与吴佳玟。
2020至2022年各场次，受2019冠状病毒病日本疫情影响，皆无日本来宾。
FF41举办期间为2023年8月19日至2023年8月21日，为首次将展览举办期间扩展至三日。
亚洲动漫创作展（Petit Fancy）
简称PF，与台湾社区发展协会合作主办的活动，性质与FF相似，但规模比FF小。PF1到PF21都在台大体育馆举办，PF22与CN5在花博公园争艳馆举办。
2020至2022年各场次，受2019冠状病毒病日本疫情影响，皆无日本来宾。

**其他活动**
以下其他活动，包含主办及协办。
原创作品交流展→台湾原创嘉年华（Comic Nova）
简称CN，与台湾动漫画推广协会合作主办的活动，规定参展者以个人原创作品参展，禁止非个人作品及二次创作作品参展。CN首次在台大体育馆地下1楼桌球室举办，自CN2场次开始在国立台湾师范大学公馆校区中正堂（师大中正堂）举办。自CN8场次开始中文名称改为台湾原创嘉年华，改在花博公园争艳馆举办。
模型创作祭→开拓模型祭（Reality Fantasy）
简称RF，与台湾动漫画推广协会合作主办的活动，参展作品以模型为主题。RF首次在师大中正堂举办，RF2开始与PF及CN合并举办。RF12首次在流行馆开设「户外生活专区」。
Comic World Fancy
简称CWF，与艾斯泰诺（日本SE株式会社的子公司）合作主办，在台北世界贸易中心展览二馆举办，为期2004年5月1日－2日，仅举办过一次。
高雄动漫展→驳二动漫祭（高雄同人志创作展）
简称FFK，2008年开始在高雄市协办的活动，又有高雄FF之称。FFK、FFK2、FFK3场次，由高雄市政府新闻处主办，在高雄巨蛋举办。
自FFK4场次开始中文名称定为驳二动漫祭，由高雄市政府文化局主办，在驳二艺术特区举办，又称驳二场。
2012桃园国际动漫大展
简称FFTY，是2012年在桃园县协办的活动，由桃园县政府主办，在桃园县展演中心举办。
台中动漫力
简称FFTC，自2012年开始在台中市协办的活动，由台中市政府文化局主办。FFTC场次在台中市政府新市政大楼举办；自FFTC2场次开始在大台中国际会展中心举办，2016年停办。
2017台北动漫嘉年华
2017年4月28日－30日在台北市承办的活动，由台北市政府观光传播局主办，在台北市市政大楼1楼大厅举办。
2017台中国际动漫博览会（Taichung Comic Arts Festival 2017）
2017年8月11日－9月24日在台中市承办的活动，由台中市政府新闻局主办，在台中文化创意产业园区举办。
2018台中国际动漫博览会（Taichung Comic Arts Festival 2018）
2018年7月13日－7月29日在台中市承办的活动，由台中市政府新闻局主办，在台中文化创意产业园区举办。
FF30.5开拓复活祭
因FF30第二天受到-{zh-cn:台风纳沙;zh-hk:台风纳沙;zh-mo:台风纳沙;zh-tw:台风尼莎}-影响取消，第二天却无风无雨，决定2017年8月26日－8月27日于台开动漫无限基地重新举办。

**历届活动列表**

**台北、桃园地区**

**台中地区**

**高雄地区**

**活动图集**
File:PF19 open at NTUSC 20131027.jpg|PF19第二天开幕。
File:Okitty Signing Comic for Fans in FF23 20140215b.jpg|FF23《家族的肖像》第四卷上市纪念，为书迷签名的作者OKITTY。
FF25 Visitors Rest at Court of Expo Dome in Afternoon 20150131b.jpg|FF25第一天下午花博争艳馆中庭。
File:PF32 可洛洛文化创意摊位 01.jpg|PF32中的摊位

**关联活动**
其他于开拓动漫祭期间外进行的关联活动。
极限燃烧 热血动画歌曲演唱会
 影山浩宣与远藤正明于2007年5月12日在台大体育馆1楼举办。
「圣夜歌姬」2007圣诞演唱会
 栗林美奈实与美乡秋在2007年12月23日于台北市市政大楼亲子剧场举办。
JAM Project 2008台北演唱会
JAM Project（影山浩宣、远藤正明、北谷洋、奥井雅美、福山芳树）于2008年6月1日在台大体育馆3楼举办。
angela & momoi演唱会
angela与桃井晴子于2008年9月28日在台北市市政大楼亲子剧场举办。
JAM Project Hurricane Tour 2009 in Taipei～Gate of the Future
JAM Project（影山浩宣、远藤正明、北谷洋、奥井雅美、福山芳树）于2009年5月30日、31日在台大体育馆1楼举办。
极限燃烧Ⅱ翻天覆地
影山浩宣与远藤正明于2009年11月28日在台北市青少年育乐中心10楼举办。
2009上海国际动漫节
由开拓动漫祭筹备委员会协办，预定于2009年10月1日－8日在上海复兴公园举办，但后续没有消息。
奥井雅美ASIATOURー2010 ~Troubadour~ vol.1 in Taipei
奥井雅美于2010年5月8日在台北市青少年育乐中心10楼举办，吉他手MACARONI☆一同演出。
2022台中国际动漫博览会
2022年8月20日－28日在台中驿铁道文化园区举办，台中市政府新闻局主办，开拓动漫与联利媒体（TVBS）承办。

**相关条目**
 开拓动漫画情报志 - 开拓动漫事业有限公司出版- 台湾同人志贩售会 - 同人志数位有限公司主办的台湾大型同人志贩售活动

**脚注**

**外部连结**
 开拓动漫
*ffrontier
*fancyfrontier
张闿

在历史上，有两个人的名字为张闿：
# 张闿 (东汉)：东汉末期陶谦部将。出现在《三国志·魏书·武帝纪》的引注《吴书》中。
# 张闿 (东晋)：东晋时期的人物，东吴名臣张昭之曾孙。
小榄

小榄可以指：
*小榄镇：中华人民共和国广东省中山市下辖镇。
*小榄 (香港)：香港屯门区地名。
泊松过程

开始的泊松过程视觉化描述
Poisson-{zh-hans:过程;zh-hk:过程;zh-tw:过程;}-（Poisson process，-{zh-hans:大陆译泊松过程、普阿松过程等，台译卜瓦松过程、布瓦松过程、布阿松过程、波以松过程、卜氏过程等; zh-hant:也译为布瓦松过程、布阿松过程、波以松过程、卜氏过程等;}-），是以法国数学家-{zh-hans:泊松;zh-hk:泊松;zh-tw:卜瓦松;}-（1781 - 1840）的名字命名的。-{zh-hans:泊松;zh-hk:泊松;zh-tw:卜瓦松;}-过程是随机过程的一种，是以事件的发生时间来定义的。
这个过程本身是在几种情况下，包括放射性衰变、电话通话到达率和精算学的实验中，被独立地重复发现的。
我们说一个 随机过程 是一个时间齐次的一维-{zh-hans:泊松;zh-hk:泊松;zh-tw:卜瓦松;}-过程，如果它满足以下条件：- 在两个互斥（不重叠）的区间内所发生的事件的数目是互相独立的随机变量。- 在区间内发生的事件的数目的机率分布为：
其中λ是一个正数，是固定的参数，通常称为抵达率（arrival rate）或强度（intensity）。所以，如果给定时间区间，则时间区间之中事件发生的数目随机变数呈现泊松分布，其参数为。
更一般地来说，一个泊松过程是在每个有界的时间区间或在某个空间（例如：一个欧几里得平面或三维的欧几里得空间）中的每一个有界的区域，赋予一个随机的事件数，使得- 在一个时间区间或空间区域内的事件数，和另一个互斥（不重叠）的时间区间或空间区域内的事件数，这两个随机变数是独立的。- 在每一个时间区间或空间区域内的事件数是一个随机变数，遵循泊松分布。（技术上而言，更精确地来说，每一个具有有限测度的集合，都被赋予一个泊松分布的随机变数。）
-{zh-hans:泊松;zh-hk:泊松;zh-tw:卜瓦松;}-过程是莱维过程（Lévy process）中最有名的过程之一。时间齐次的-{zh-hans:泊松;zh-hk:泊松;zh-tw:卜瓦松;}-过程也是时间齐次的连续时间Markov过程的例子。一个时间齐次、一维的-{zh-hans:泊松;zh-hk:泊松;zh-tw:卜瓦松;}-过程是一个纯出生过程，是一个出生-死亡过程的最简单例子。

**性质**
考虑一个泊松过程，我们将第一个事件到达的时间记为。此外，对于，以记在第个事件与第个事件之间用去的时间。序列称为到达间隔时间列。- 是独立同分布的指数随机变量，具有均值。

**参见**
 泊松分布- 马尔科夫链
You Am I乐队

You Am I 乐队的照片，左一为大卫·凌，左二为领唱添·罗渣斯，右一应为安德鲁·肯特
You Am I乐队，是一个来自澳洲悉尼的摇滚乐队，成员有Tim Rogers,Davey Lane,Rusell Hopkinson和ANdy Kent
他们暂时是澳洲唯一一队有3张大碟有拿个澳洲排行磅冠军。

**成员**
安德鲁.肯特（Andy Kent）-贝斯
罗素’何奇信（Russell Hopkinson）-鼓
添’罗渣斯（Tim Rogers）-歌手
大卫’凌（David Lane）-吉他

**关于**
早期，添’罗渣斯与同学力克’廸输拿和兄长斉米在1989年12月开始组成。乐队的名字在喝醉后的午夜录音时想到的。但这组合在1990年后己解散。(You Am I 1993年首张大碟的歌 “Jaimme’s Got A Gal” 中提及添的兄长为何退出，后来找到乐队的前录音员安廸’肯特弹贝斯和马克’ 吞拉利当鼓手。
在九十年代早期乐队己发出几张细碟，但最大突破是在1993年的Big Day Out演出时被青年会的利’ 朗拿道看上。然后在利’ 朗拿道当监制下発出首张大碟 “Sound As Ever”。大碟在1993年澳洲音乐大奖中赢得最佳另类音乐奖。
乐队跟了 Ra Record 签约，是一个 rootArt Record 期下一个另类摇滚部门，在美国己 Restless Record 发行。
在首张大碟发行后，吞拉利退出，他被罗素’何奇信（前幼椎园罪案鼓手），造出了直至今天的核心组合，由始开始，乐队加入了大卫’凌当第二结他，原因是乐队对大卫的乐队 The Pictures 的作品感到兴趣，和在乐队的官方网站用高精确度去抄写乐团的歌谱，但大卫在访问中提及到他想退出原因是他认为他破坏了自己喜欢的乐队是因为自己的加入。原因是在首次演出时在歌曲里加了太多自己的结他独奏。
You Am I 在九十年代中期开始在美国演出，包括在罗拉巴洛刹跟 Soundgarden演出，当中也有 Redd Kross, The Strokes 和Smoking Pipes.（但 Soundgarden 也在一九九四年澳洲 Big Day Out 跟 You Am I 演出），就算在美国成功度不大，但在澳洲己很有名。
You Am I 的第二和第三唱片令 You Am I 更成功，两只碟也拿了澳洲音乐大奖的第一名。而第三大碟更是第一次拿到销量榜第一。碟内的歌有了十二线结他的民歌味和六十年代流行曲风格，而不再是一般摇滚味。
少数民曲味较重的是他们1998年的第四张大碟，包括 “Heavy Heart”，一首摥心，边缘味和KTV 风格的情歌，内容说关于男女分手。1999年，主音添’ 罗渣斯首次出个人大碟 “What Rhymes With Car and Girls?”
由于唱片公司问题，You Am I 在2001年才发出第5只大碟，而大卫’凌已第一次已正式成员在唱片中出现。2002年发行第６张大碟，但不及过去成功。当时己单曲 “Who Put The Devil In You” 放在网上给人下载。虽然在1998年 rootArt Records 己被BMG 收购，但You Am I 在2003年才加入 BMG。

**影响力**
You Am I 对现代摇滚影响深远，大部份九十年代和二千年代的澳洲乐队直言受到 You Am I 的影响，特别是JET乐队，狼母，奇利士般乐队和银椅乐队等后辈。

**个人发展和前成员**
在2002至2006年之间，大卫·凌和添·罗渣斯主要集中在个人作品上，大卫在2004年以 The Wrights 成员身份在澳洲音乐大奖典礼演出，队内其他成员全是澳洲名乐队成员。大卫的乐队，The Pictures，首次在2005年出碟，罗渣斯的另外乐队，Tim Rogers and the Temperance，在2004年出了大碟 Spit Polish 和2005年双大碟 Dirty Ron/Ghost Songs.
2005年后期，You Am I 在基格·卫以斯监制下发行第七张大碟，名为 “罪犯”，OR|大碟名相信是英国人对澳洲人的揶揄。因为乐队成员的种族背景，也可能是九十年代中期乐队的别名。“罪犯” 在于2006年5月13日推出，透过维珍唱片发行，在美国以 Yep Roc Record 出版。You Am I 在2007年主力在美国演出和作宣传。
斉米和力克·廸输拿是乐队早期的成员，在1989年12月到1990年尾内，没有录到一首歌。
马克·吞拉利是乐队第一个正式鼓手，和唯一在 You Am I 的重金属风格鼓手和使用双低音鼓。马克在其后退出了乐队。
基利格·希冶葛曾在1999年前替 You Am I在演唱会上负责结他和电子琴。虽然在1999年前是负责第二结他的位置，但不像大卫·凌一样，他从不是乐队里的一位正式成员。主音罗渣斯对希治葛不满是他认为希治葛的电子琴声令动乐队的风格不自然。

**大碟**
 Sound As Ever（rooArt Records, 1993年11月）- Hi Fi Way（rooArt Records, 1995年2月）- Hourly, Daily（rooArt Records, 1996年7月）- #4 Record（rooArt Records, 1998年4月）- ...Saturday Night, 'Round Ten（rooArt Records, 1999年11月）- Dress Me Slowly（BMG Australia, 2001年4月）- Deliverance（BMG Australia, 2002年9月）- No After You Sir...: An Introduction to You Am I（Transcopic Records, 2003年5月）- The Cream & The Crock - The Best Of You Am I（BMG Australia, 2003年9月15日）- Convicts（Virgin/EMI, 2006年5月13日／Yep Roc Records, 2007年1月23日）

**外部连结**
 www.youami.com.au date=20220515045151 - www.youami.net date=20220406212358 - You Am I at Musichead.com.au- Trouser Press entry date=20120527163655 - Howlspace bio
小赫尔穆特·冯·毛奇

赫尔姆特·约翰内斯·路德维希·冯·毛奇（Helmuth Johannes Ludwig von Moltke，），通称小毛奇，是德国元帅赫尔穆特·卡尔·贝恩哈特·冯·毛奇（老毛奇）的侄子，曾在1906至1914年担任德国参谋部长。他曾策划战争计划和引起第一次世界大战，故此是颇具争议的人物。

**生平**
他在梅克伦堡-什未林出生，取名为赫尔姆特·冯·毛奇，与统一战争英雄的伯父同名。赫尔穆特·约翰内斯·路德维希·冯·毛奇的祖父弗里德里希·菲利普·维克托·冯·毛奇是普鲁士陆军将军，父母是阿道夫·冯·毛奇和阿道芬·多里斯·奥古斯特·内伊·冯·克罗恩。毛奇家族源自梅克伦堡-乌拉德尔，其血统一直可以追溯到13世纪，克罗恩家族则是安哈尔特-伯恩堡贵族。赫尔穆特·约翰内斯·路德维希·冯·毛奇的父亲最初在丹麦行政部门工作，后来成为平讷贝格县的行政长官。
普法战争时，他参与掷弹兵第七旅，因英勇作战而著名。1875至78年，他入读战争学院，在1880年加入参谋部。1882年，成为作参谋部长的伯父之副官。1891年伯父去世后，他成为威廉二世的副手，加入皇帝的权力核心。1890年代末，他先后领导旅和师，最后在1902年升任中将。
1904年，他就任总指挥官，实际上是参谋副长。1906年，阿尔弗雷德·冯·施里芬退休后，毛奇升任为参谋总长。此任命一直甚具争议。其他能够胜任的人选还包括汉斯·哈特维希·冯·贝瑟勒、卡尔·冯·比洛和科尔玛·冯·德·戈尔茨有批评指，毛奇是因为家族名气，加上与皇帝友好而得此职位。相对其他人选，毛奇与德皇关系的确最好。历史学家认为，贝瑟勒与施里芬关系太密切，而比洛和戈尔茨则过于独立。其实，由于毛奇与皇帝特别友好，皇帝给他的自由是其他人所没有的。而且，戈尔茨认为毛奇担任总长表现恰当。
毛奇曾发展和执行德军的战略计划，颇受后世争议。“施里芬派”的批评指，毛奇采纳了施里芬的战争计划，没有了解它却仍作修改，结果在一战时未能令计划成功，浪费了德军的力量。根据1905年的备忘录 (Denkschrift)，施里芬计划构想对法国与英国的单线战争：德军将向西进攻，以右方雄师经荷兰与比利时进军——两国在战争都保持中立。毛奇则计划发动两线战争，攻打法国与俄罗斯，先猛攻西方的法国，迅速迫使法国投降，让德军可以转移对抗俄军。最近，历史学家特伦斯·祖巴尔 (Terence Zuber) 指出，1905年的备忘录从来不是战争计划，甚至不是施里芬的主意，因为毛奇的计划与所谓施里芬计划雷同。而且，毛奇尊重荷兰的领土完整，希望英国封锁海峡时仍可借用其海港，故此始终没有攻打它。
1914年，马恩河战役期间，毛奇健康衰退，由埃里希·冯·法金汉接任。马恩河战役之败应否归咎于毛奇，仍未有定案。包括祖巴尔和S.L.A.马歇尔的一些学者则主张， 德军右翼中，亚历山大·冯·克卢克的第一师未能与卡尔·冯·比洛的第二师会合，令巴黎防线空缺，让法军有机可乘，是更重要的失败原因。施里芬派反对，认为毛奇在八月未能牵制敌军，故此未能应付九月爆发的马恩河战役。毛奇当时不能与前方将领有效沟通，而相对他国军队，德军的调兵方式又一直依赖个人领导下级将领。
毛奇健康每况愈下，最后在1916年6月18日于柏林去世。

**参考**
Craig, Gordon. The Politics of the Prussian Army 1640-1945. Oxford University Press, 1964.
*Mombauer, Annika. Helmuth von Moltke and the Origins of the First World War. Cambridge University Press, 2001.
*Zuber, Terence. Inventing the Schlieffen Plan: German War Planning, 1871-1914. Oxford University Press, 2002.
张耒

张耒注音：ㄌㄟˇ，拼音：lěi（catIdx=Z张），字文潜，号柯山，祖籍亳州谯县（今安徽亳县），生于楚州淮阴（今江苏淮安市），北宋诗人。

**生平**
先世谯郡人。至和元年（1054）出生。母李氏。妻文安君。十三岁能文，十七岁所做〈函关赋〉，被传诵一时。早年游学陈州，受到当时学官苏辙厚爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，“汪洋淡泊，有一唱三叹之声”。神宗熙宁六年（1073年）中进士，熙宁七年任临淮主簿，元丰元年（1078年），为寿安尉。元丰二年（1079年），在山阳见曾巩。元丰七年（1084年），迁咸平丞，元祐初年（1086年）授秘书省正字，元祐六年由苏轼力荐为著作郎，改秘书丞、再任著作郎，官至起居舍人。
绍圣元年（1094），以疾出知润州（今江苏丹阳），八月，徙知宣州（今属安徽）。绍圣三年（1096年），管勾明道宫。哲宗绍圣四年（1097年），谪监黄州酒税。元符二年（1099年），改监复州（今湖北竟陵）酒税。元符三年（1100年），苏辙北归，张耒闻讯作《寄子由二首》。徽宗建中靖国元年（1101年）初，通判黄州，知兖州，召为太常少卿，数月后又出知颍、汝二州，在颍州得知苏轼死讯，举哀行服。崇宁元年（1102年），被指为元佑党人，贬房州别驾，黄州安置，约崇宁五年冬至大观元年（1107年）左右，归居淮阴。大观二年，脱出元祐党籍，归陈州。张耒嗜酒，晚年有疾。晚年留居陈州。政和四年卒，年六十一。

**家族**
有子四人：张秬、张秸、张和、张秠。

**艺术风格**
其诗学白居易、张籍，如：〈田家〉、〈海州道中〉、〈输麦行〉多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。

**成就**
他与黄庭坚、秦观、晁补之三人一同被时人誉为“苏门四学士”。

**著作**
张耒诗文集有多种版本：(一)《柯山集》五十卷。拾遗十二卷，存有四库全书版本、武英殿聚珍版本、广雅书局刻本，见于《宛丘先生集》而不见于《柯山集》的诗文，均辑入该本《拾遗》。(二)《宛丘先生文集》七十六卷，存清康熙吕无隐钞本。(三)《张右史文集》六十五卷，存明万历抄本、清雍正七年谢浦泰抄本等。(四)《张文潜文集》十三卷，存明嘉靖三年郝梁刻本。(五)《张耒集》，李逸安等校点，中华书局1999年出版。
《苏门六君子文粹》，收有张耒选文二十二卷。此书有《四库全书》本。
《明道杂志》一卷，南宋庆元时陈升刻于黄州，现存明刻本、《唐宋丛书》本、《学海类编》本。

**传记**
《宋史》卷四四四有传。清‧邵祖寿编有《张文潜先生年谱》一卷。
沙丘神帝

《沙丘神帝》（God Emperor of Dune）是法兰克·赫伯特的一部科幻小说，于1981年出版，是「沙丘系列」六部小说的第四部。
保罗·亚崔迪成为弗瑞曼人的弥赛亚和宇宙的皇帝之后，3500年过去了。他的儿子，Leto II Atreides，看到他父亲穆哈迪也曾看到的道路，一个避免人类灭绝的未来之路。但是，这个未来需要巨大的无私奉献，要承受从人到沙虫的重生。莱托二世接受弗瑞曼人的神的头衔，并开始将自己变成沙漠的猛兽，沙虫，它统治了沙丘数千年的生态。雷托，现在放心他的黄金之路— 人类的幸存被保证的未来之路—已经很安全了，于是开始寻求将自己从黄金之路上除去的机会，也就是死去的机会。

**故事概要**
小说《沙丘神帝》将我们置于一个和《沙丘之子》大不相同的宇宙中。Leto II Atreides还活着，他统治帝国已经三千多年了，他的寿命是因为雷托在赫伯特在前着中所作的将自己的人体和沙鲑合为一体的决定造成的。雷托继续向沙虫演变着，他唯一剩下的人类特点就是他的脸和双手，嵌在道服般的虫身中。雷托的双腿不过就是无用的鳍肢。他用一辆装备了轮子和悬浮器象坦克底盘一样的巨大的机械车来维持行动。在《沙丘之子》中，雷托二世是主角，骄傲地继承了沙丘的统治权，是穆哈迪的神谕权利的传人，以及带领人类沿着无止境的时间表前进的有远见的领袖。但是三千年让雷托不仅在身体上也在道德上伦理上发生了演变，他的神的身份引出了一系列关于他的统治的合法性的问题。雷托的统治也导致了对他的人性和他作为善、恶、必要性和道德专制的疑问。
小说从一个致命的追击开始：一队反叛的人类被一群称为D-狼的嗜杀的改基因狼随追杀。狼群一个一个的消灭了从雷托的哨所中成功偷取了一些文件的叛军。当我们看到追击时，只剩三个叛军还在逃跑。狼群很快击倒了其中的一个，迫使第二个受伤痛所扰的逃跑者勇敢的留下来试图给最后一个逃跑着宝贵的一两分钟。最后一个人，用尽她的全力安全的到达了埃达荷河的彼岸；从这个安全的地点－赛欧娜－回头看着岸上的狼，诅咒着阿拉吉斯的皇帝，这个诅咒很有意义，因为我们知道，她和雷托一样，姓亚崔迪。
邓肯·爱达荷的存在是评价雷托的权威和他对人类进化的设计的参考点。为了减轻数世纪的孤独，雷托要求特雷亚拉克斯人制造邓肯的再造人作为他的伙伴以及他的纯女性鱼语者军队的领袖。在和邓肯的激烈讨论中，预先得到宇航公会警告的雷托知道邓肯带了一把从第九行星人那里购买的激光枪并预谋刺杀自己。雷托并未感到震惊；我们可以知道最后几乎所有邓肯的再造人都反叛了雷托，因为无法掌握黄金之路的目的，不能理解雷托的所作所为的原因，他们只记得亚崔迪过去是如何统治的，并以此为标准反对邓肯眼中雷托的暴政。作为亚崔迪家族的剑术大师，保罗的老师和密友，以及亚崔迪的忠实追随者，作者探查了邓肯的内心冲突和挣扎，以此作为这个未来世界的一个立足点。

**外部链接**
title=God Emperor of Dune
苏门四学士

苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。

**生平**
都出苏轼门下，最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。他说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”（《答李昭玘书》）。另，苏门四学士又与陈师道、李廌合称苏门六君子，亦有称苏门六君子为苏门四学士及陈师道、陈与义者。
陈师道

陈师道（catIdx=C陈），字履常，一字无己，别号后山居士，彭城（今江苏徐州）人，北宋诗人。 

**生平**
父陈琪，官至国子监博士通判绛州，陈琪亡后，遂家道中落。娶郭概之女为妻，师道穷到无力养家，妻女皆在岳父家就食。元丰七年（1084年），郭概提点成都府路刑狱，因师道家贫，其妻三子一女皆随郭概赴蜀，师道留长安。元佑二年（1087年），由苏轼、曾巩等表荐，担任亳州司户参军，元祐二年（1087），担任徐州教授，同年七月任太学博士，四年，苏轼路过南京（今河南商丘），陈师道至南京送行，以擅离职守，被劾去职。五年复职，调颍州教授，绍圣元年（1094年），被目为苏轼党，谪监海陵酒税。绍圣二年（1095年），调彭泽县令，以母丧不赴，居家六年。元符三年（1100年）秘书省正字，徽宗建中靖国元年（1101年）十二月二十九日，到郊外皇家祠堂守灵，天寒，其妻回娘家借一大衣，师道听说是赵挺之的大衣，大怒曰︰“汝岂不知我不着渠家衣耶！”，不穿，以病卒。

**艺术风格**
师道一生淡薄名利，闭门苦吟，有「闭门觅句陈无己」之称。苏门六君子之一，常与苏轼、黄庭坚等唱和，见黄庭坚之诗，爱不释手，把自己的旧作全部烧掉，重学黄诗，每成一诗，“揭之壁间，坐卧哦咏，有窜易至月十日乃定，有终不如意者，则弃去之。”。后致力于学杜甫；方回的《瀛奎律髓》有“一祖三宗”之说，即以杜甫为祖，三宗便是黄庭坚、陈师道和陈与义。方回并说：“老杜诗为唐诗之冠，黄、陈诗为宋诗之冠。”，师道说自己做诗好像“拆东补西裳作带”，被归类为江西诗派作家。

**著作**
着有《后山集》、《后山谈丛》、《后山诗话》等。门人魏衍编有《彭城陈先生集》二十卷。

**评价**
 宋人罗大经：“（黄）山谷-{云}-：‘闭门觅句陈无己：‘对客挥毫秦少游。’此传无己每有诗兴，拥被卧床，呻吟累日，乃能成章；少游则杯觞流行，篇咏错出，略小经意。”- 卢文绍评：“……其境皆真境，其情皆真情，故能引人之情，相与流连往复而不得自己。”- 陈振孙称他“真趣自然”。- 清初西昆体大家冯班认为他生硬、费解、晦涩、拙俗。- 纪昀评其散文“简严密栗，实不在李翱、孙樵下。”- 钱锺书称“读《后山集》就仿佛听口吃的人或得病得一丝两气的人说话，瞧着他满肚子的话说不畅快，替他干着急。只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过份把字句简缩的时候，他可以写出极朴挚的诗。”

**参考资料**

**参考书目**
 魏衍：《彭城陈先生集记》- 卷下
许远

许远（catIdx=X），字令威，杭州盐官县（治所在今浙江省海宁市伊桥乡）人。唐朝地方官员。
安史之乱时为睢阳郡太守，与张巡死守睢阳城而知名。城破被送至洛阳，后被杀害。与张巡并称「双忠」，在中国各地被广泛地奉祀为神，在闽南，泉州安溪人奉其为乡土保护神之一。

**生平**
他是扬州大都督高阳恭公许敬宗的玄孙。父亲是右羽林将军许望。
开元年间进士，曾入剑南节度使幕府为从事，节度使章仇兼琼，欲以女妻之，许远固辞，惹怒章仇兼琼，被贬为高要尉。
天宝十四年（755年），爆发安史之乱，唐玄宗召许远为睢阳郡太守，累加侍御史、本州防御使。后真源县县令张巡率兵三千人自宁陵入睢阳，与许远合兵共六千八百余人，许远认为张巡军事才能较高，主动将统帅权让贤。
张巡、许远死守睢阳
至德二载（757年）正月，遭安庆绪部尹子奇合兵十余万围攻，他与张巡固守睢阳。坚持至十月，粮尽，罗雀掘鼠充饥，草纸、树皮食尽，复杀老弱，食人肉。终因外援不至，城破被执，送至洛阳，与哥舒翰、程千里，俱囚之客省，后于安庆绪兵败、渡河北走时惨遭杀害。
后诏赠荆州大都督，奉其图像于凌烟阁。
长子许玫是婺州司马兵部尚书，次子许现是金吾大将军，三子许瓌是袁州刺史。

**参见**
双忠
*张巡
*安史之乱
*台湾民间信仰

**延伸阅读**


**参考文献**
《旧唐书·列传第一百三十七·忠义下》
*《新唐书·列传第一百一十七·忠义中》
燕武成王

燕武成王（），名讙，中国战国时期的燕国君主，继位原因成谜，他是在燕惠王被弑后即位的，在他即位后曾引起赵国的不满。武成王七年（前265年），齐国田单征伐燕国，攻占中阳。武成王十四年（前258年），武成王去世，燕孝王即位。
塔拉戈纳体操

塔拉戈纳体操（Club Gimnàstic de Tarragona）是一家位于西班牙加泰罗尼亚自治区塔拉戈纳市的俱乐部，成立于1913年。2005-2006年赛季位于西乙第2名，因此56年以来首次升级到西班牙足球甲级联赛。
球队主场Nou Estadi可容纳14,591人。

**参考文献**

**外部连结**
  塔拉戈纳体操官方网站 date=20160322092337
燕孝王

燕孝王（catIdx=J），名遇，在前257年燕武成王死后继位，立姬喜为太子，在位三年而卒。
这期间，秦国灭东周，迁九鼎。这时期燕国可能筑有长城，自造阳至襄平（今辽宁辽阳），并设置了上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡。近代学者王国良推论“燕筑北长城，不在燕王喜时，就在孝王末年”。
世界三大宗教

世界三大宗教，在中文当中通常指的是基督教、佛教及伊斯兰教。中国的回、维吾尔、塔塔尔、柯尔克孜、哈萨克、乌孜别克、东乡、撒拉和保安等少数民族1700多万人口中，绝大多数信仰伊斯兰教。这三个宗教（包括各自教派）也是目前世界上仅有的三个各自被一部分国家列为国教的宗教，如基督教在欧美的一些国家、伊斯兰教在中东及北非的一些国家、佛教在东南亚的一些国家分别被列为国教。
截至2020年，世界上宗教信徒人数最多的四个宗教分别为基督教、伊斯兰教、印度教、佛教（人数按照排列顺序递减）。不过印度教常被归类为民族性宗教，因其与出身种族有关，通常只局限于印度人内部信仰，故为了代表性，取佛教代替印度教作为世界三大宗教之一，但实际上一般人仍可自由皈依印度教。

**各种教派**
基督教主要分为三大教派，即天主教、基督新教和东正教，其中东正教与前二者相比信徒较少。
*伊斯兰教包括逊尼派和什叶派两大派别，其中逊尼派占多数。
*佛教有大乘佛教和上座部佛教等教派，其中大乘佛教含显宗和密宗两大类，密宗又称金刚乘，故也有上座部佛教、大乘佛教和金刚乘佛教三分法。亦可依地域分成北传佛教（汉传佛教和日本佛教）、南传佛教和藏传佛教等。

**其它说法**
另有说法称世界三大宗教为基督教、伊斯兰教再加上印度教或犹太教。不过后两者常被归类为民族性宗教，而犹太教也被包括在三大宗教中的主要原因为犹太教、基督教和伊斯兰教同源，又称为“三大天启教”，信奉独一创造神，故称亚伯拉罕一神教。

**参见**
国教
*世界主要宗教
*佛教与基督教
*亚伯拉罕诸教
皇家韦尔瓦娱乐俱乐部

皇家韦尔瓦娱乐俱乐部（Real Club Recreativo de Huelva, S.A.D.，一般称为维尔瓦）是一家位于西班牙南部安达鲁西亚自治区韦尔瓦市的足球俱乐部，成立于1889年，乃西班牙最早成立之球会之一。
在西班牙全国性联赛未成立时，韦尔瓦曾于二十世纪初赢过省级联赛冠军。自西班牙联赛成立以后，韦尔瓦一直都只是在低组别联赛打滚，迄今只曾三次升班（1978-79、2002-03、2005-06），其余时间都是在次级联赛。2005–06年赛季位于西乙第1名，因此得以升级到西班牙足球甲级联赛。2008–09年赛季再次降级。
球队主场名为新哥伦布球场，可容纳21,670人。

**球会荣誉**
 西甲：3次参赛- 西班牙国王杯：亚军（2003年）- 安达鲁西亚冠军：1903－1904年

**外部连结**
  韦尔瓦娱乐官方网站 date=20060702161927