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提格兰二世

提格兰二世（大帝）（亚美尼亚语：Տիգրան Մեծ；希腊语：Τιγράνης ο Μέγας；拉丁语：Tigranes Magnus，？－前56年）是亚美尼亚最伟大的统治者之一（约前95年－前56年在位）。在他执政时期，古代亚美尼亚王国达到极盛，一度成为实力足以与罗马相抗衡的国家。

**疆土的开拓**
提格兰二世为亚美尼亚国王阿尔塔瓦兹德一世之子。约前100年，以亚美尼亚地区的“七个河谷”为交换，提格兰二世被帕提亚国王米特里达梯二世扶上亚美尼亚的王位。当时亚美尼亚人居住的地区被罗马分成两部分：大亚美尼亚和索菲纳。这两块地域虽实为一体且均曾为塞琉古帝国之领土，但自从安条克大帝在马格尼西亚战役中被罗马人打败后，他们就被划入罗马势力范围并分而治之。提格兰二世致力于建立于强大的亚美尼亚国家，在其即位初年即把大亚美尼亚与索菲纳重新统一。他并且实现以下成果：合并阿特罗纳泰纳地区与米底亚西部；使高加索地区的大小王公均对亚美尼亚的王权俯首称臣。

**权力的颠峰**
古亚美尼亚王国在提格兰二世治下的极盛疆域，公元前69年
提格兰二世在对外政策上表现积极。他与强大的本都国王米特里达梯六世缔结同盟，并与米特里达梯之女结婚以巩固这一盟约。之后，他将扩张的矛头指向从前的宗主国塞琉古帝国，在那里实现了亚美尼亚王国最伟大的也是最后的一次扩张。前83年提格兰二世征服叙利亚与奇里乞亚，从而彻底终结了塞琉古王朝。塞琉古帝国的首都安条克被指定为提格兰二世帝国的众多都城之一。这样，提格兰二世建成了一个多民族的大国，这个并不稳固的“民族熔炉”成了罗马东方最强大的国家。

**衰落**
提格兰二世的帝国未能长久支持下去。地中海世界的霸主——罗马，决定彻底摧毁这个威胁她构建统一帝国的国家。当提格兰二世准备与米特里达梯六世联手征服卡帕多细亚地区时，罗马元老院派出了大统帅苏拉进行干涉。从前70年开始，一系列与罗马军队的冲突最终导致了亚美尼亚帝国的彻底崩溃。前69年，提格兰二世在以他的名字命名的城市提格兰诺凯尔德被罗马将领卢库鲁斯击败。接着他失去了在对抗罗马的战争中最有实力的同盟者米特里达梯六世，后者被罗马军队逼入绝境后自杀。前66年，罗马统帅庞培最后摧毁了亚美尼亚军队。提格兰二世丧失了信心和斗志，在承认自己为罗马同盟者后，他实际上臣服于罗马。亚美尼亚的领土又缩回到提格兰二世即位时继承的疆域，即大亚美尼亚。

**资料来源**
苏联历史百科全书·人物卷，1961～1973

**外部链接**
  Armenica.org 亚美尼亚历史 date=20090707220215
汉朝军制

汉承秦制，汉朝军制接近于秦朝。汉军分为中央军和地方部队，中央军分为北军和南军。

**中央**
北军是汉军的精锐部队，长官是中垒校尉（东汉为北军中候），其下是屯骑校尉掌骑士，步兵校尉掌上林苑门屯兵，越骑校尉掌越骑，长水校尉掌长水宣曲胡骑。北军士兵又称屯兵。
南军为守卫皇宫的部队，长官为卫尉，其下主兵的有南宫卫士令北宫卫士令左右都候等，另有宫掖门司马七人主管宫门守卫。南军士兵又称卫士。
首都长安另有守城部队由城门校尉统领。长安还有非正规军：执金吾率领的缇骑，负责治安。虎贲中郎将下辖左右仆射、左右陛长率领虎贲郎，羽林中郎将下辖羽林监，和骑都尉一起统领羽林骑，虎贲和羽林都是皇帝的卫队。光禄勋（郎中令）下辖五官左右三个中郎将管理三署郎，三署郎在汉初曾组成郎中骑是主力的骑兵部队，但后来三署郎成为仪仗队和候补官员的训练班。

**地方**
地方部队，各郡由都尉率领，边郡的边防军由长史率领，各王国由中尉率领，县和侯国由尉率领，边县另有障塞尉。
战争期间派出由将军率领的临时编组的作战部队。将军下有长史、司马辅助，部队分若干部，部由部校尉和军司马率领，部下设曲，曲由军候率领，曲下有屯设屯长。

**征兵**
汉朝男子如果在地方服兵役，则为材官骑士。骑士遴选的条件是身手敏捷，具有一定的经济实力；材官遴选的条件是只需身手敏捷，没有家庭财产的限制。材官骑士一般服役2年，其中一年在地方服役，在地方服役时又称为“常兵”或“郡国兵”，一年到京师服役，则称为“卫士”。汉光武帝建武七年(公元31年)三月，材官骑士被废除。
汉朝男子如果在边疆服兵役，则称为正卒，只需服役1年。

**注释**

**参考资料**
《汉官六种》
*《汉书》
*《后汉书》
中锋 (篮球)

中锋（Center），俗称第五人/五号位置（the five）或大个子（big man），是篮球比赛阵容中的一个位置；一般都由队中最高的球员担任，传统上被强调在篮下积极强攻并争夺进攻篮板球。由于具有身高的优势，一些具备进攻天份的中锋球员也常常成为在禁区附近投篮得分的主要进攻点。

**介绍**
中锋虽没有固定的「身高标准」，但以现今世界篮坛的一般标准，男篮中锋的身高普遍在6呎
10吋（-{zh-hans:2.08米; zh-hant:208公分;}-）以上，女篮中锋的身高普遍在6呎3吋（-{zh-hans:1米90; zh-hant:190公分;}-）以上。在技术统计上，中锋通常能贡献最多的封阻数、较高的投篮命中率以及篮板球成绩。一场篮球比赛开始前通常由两队的中锋在中圈跳球。
能够达到七呎（-{zh-hans:2.13米; zh-hant:213公分;}-）以上还能有一定灵巧度的运动员人数有限，少数兼具高度及灵活性的中锋球员往往能够成为左右比赛胜负的重要因素。
但是在现今的篮坛以及职业联赛，中锋和大前锋经常由条件相似的球员被赋予类似的责任与战术，因此已难以明确区隔。以往的中锋基本上只集中于颜色地带（或称三秒区）得分，但现今的篮球比赛许多中锋具有一定的中距离投射能力，再加上部分中锋亦能控球，所以不少球迷认为目前的篮球「传统中锋」的定义已经十分模糊。
现代篮球中，部份中锋更具有相当的策应能力，如尼古拉·约基奇。他的助攻数于2020-2021赛季达到8.3。虽然数据并不如约基奇亮丽，但马克·盖索也属全能中锋，生涯平均每场送出3.4次助攻。这些「全能中锋」除了具备策应能力，其中距离及外围投射能力亦高于「传统中锋」。
如今的篮球，随着三分越来越重要，以及阵地战减少快攻比例以及回合数的增加，中锋往往除了需要策应分球能力，还必须具有一定的速度或是拥有换防能力，往往球队会牺牲身材来提升球队转换快攻以及战术的多样性，这也是所谓的「小球中锋」，例如安东尼·戴维斯、扬尼斯·阿德托昆博、卓雷蒙·格林。
羚羊亚科

羚羊亚科（学名Antilopinae）是属于牛科以下的一个亚科。

**概述**
羚羊亚科动物善于奔跑，有13属39种。寿命较短，一般不会超过20岁。

**特征**
属中小型牛科动物，腿很细，善于奔跑，最快的速度可达时速90公里。

**分布**
有三种原羚和鹅喉羚分布在中国，此外印度黑羚、印度瞪羚分布在南亚，其余的都生活在非洲。
皮埃尔一世·德·波旁

皮埃尔一世·德·波旁
皮埃尔一世·德·波旁，第二代波旁公爵（Pierre I de Bourbon，2me duc de Bourbon；9月19日），法国贵族。1342年被封为公爵。他是路易一世公爵与埃诺的玛丽之子。
皮埃尔一世·德·波旁在法国国王腓力六世和约翰二世时代担任内政大臣和外交官；1356年他在英法百年战争中的普瓦捷战役中阵亡。

**家庭**
 妻子：瓦卢瓦的伊莎贝拉，瓦卢瓦伯爵查理之女- 子女：
# 路易二世，继承为第三代波旁公爵。
# 布朗歇，List of Castilian royal consorts，国王佩德罗一世的妻子。
# 让娜，法国皇后，国王查理五世的妻子，国王查理六世及奥尔良公爵路易一世的母亲。
# 博内，萨伏依伯爵阿梅迪奥六世的妻子，萨伏依伯爵阿梅迪奥七世的母亲。
# 卡特琳
# 玛格丽特，阿尔布雷特领主阿诺·阿马尼厄的妻子，法兰西王室统帅阿尔布雷特领主查理一世的母亲。
# 玛丽
叠罗汉

啦啦队表演叠罗汉是一种游戏、体育活动或表演，由最少两人层层叠起身体，形成各种样式。一般常出现于马戏团特技表演、啦啦队表演、舞蹈表演以及电视综艺节目等之中。通常由体重较重、力气较大、背部较宽的人在下，支撑起体重较轻的人。
在加泰罗尼亚将叠罗汉视为民族体育活动，传说古代与法国战争时，曾以此法扔炸弹至敌方城墙内，为纪念此举，因此一直是当地重要的表演活动。

**历史**

**意外**
叠罗汉是一项高危险的活动，上面的人如果跌落可能造成擦伤、骨折甚至死亡，下面的人则可能因为难以支撑而造成肌肉伤害。因此有部分地区禁止进行此项活动。

**相关条目**
叠人塔
*维拉弗兰卡城堡人
亚目

亚目（suborder）是生物分类法中的一级，一般是界于目和科之间，但有时亚目和科之间会再分下目（又译作次目）。亚目的拉丁文名称较无固定的字尾。

**下目**
下目（infra-order），又译作次目是生物分类法的一级，一般介于亚目和科之间，但下目之下有时也分超科，下目的拉丁文分类名称在非动物类时大多为-aria的字尾，但动物则无固定字尾

**超科**
超科（Superfamily），又译作总科，是生物分类法中的一个层级，介于亚目和科之间。有时在超科和亚目之间还有下目（或称次目）的分类。一般超科名称的拉丁字尾是-oidea。

**小目**
小目（英文称为 parvorder）是生物分类法中的一个附属级别，介于下目和总科之间。例如类人猿下目又细分为阔鼻小目及狭鼻小目。
雅尔塔体系

雅尔塔会议中的三巨头：丘吉尔、罗斯福和斯大林。
雅尔塔体系（Yalta system ；Ялтинская Система）是对1945年－1991年间国际政治格局的称呼，得名于1945年初美国、英国、苏联3国政府首脑罗斯福、丘吉尔、斯大林在苏联雅尔塔（位于今克里米亚）举行的国际会议。其特点是：以美国和苏联两极为中心，在全球范围内进行争夺霸权的冷战，但不排除局部地区由美苏两个超级大国直接或间接参与的战争，如朝鲜战争、越南战争、阿富汗战争等。
1989年东欧剧变及1991年苏联解体后，雅尔塔体系瓦解，美国在1990年代后成为全球唯一的超级大国；但受到反恐战争、中美竞争、南海争端、俄乌冲突、以巴长期冲突等地缘政治事件的影响，目前新的国际格局正在形成中，并有发生第二次冷战的可能。

**参见**
 雅尔塔会议- 2022年俄罗斯入侵乌克兰
苏维埃

苏维埃（sovet，Ru-совет.ogg），音译自俄语词汇，意为「代表会议」或者「会议」，中文又意译作「劳农委员会」。是指俄国无产阶级于1905年革命时期创造的领导群众进行革命斗争的组织形式，它起源于1905年俄国革命，是一种工人和农民的民主形式，其代表可以随时选举并随时更换，暗含着巴黎公社式的政权形式。十月革命以后，苏维埃成为俄国新型的政权的标志，城市和乡村的最基本生产单位都有苏维埃，苏维埃在共产党的领导下，不仅可以立法，还可以直接派生行政机构。

**苏联**
苏维埃一词起源于1905年俄罗斯革命中的圣彼得堡苏维埃，1917年十月革命后被20世纪的共产主义运动广泛使用。1917年11月7日（俄历10月25日），俄罗斯人民在弗拉基米尔·列宁为首的布尔什维克党领导下，推翻了地主资产阶级政权，取得了十月革命的胜利。胜利的当天即召开了全俄苏维埃第二次代表大会，通过了列宁起草的《告工人、士兵和农民书》，宣布全部政权归苏维埃。从此，苏维埃成为俄国无产阶级专政的政权组织形式。十月革命后，1917年11月—1918年1月，苏维埃的名称为工兵农代表苏维埃，1918年1月改称工农和红军代表苏维埃，1936年改称劳动者代表苏维埃。
1917年11月至1918年3月，全国各地相继建立了苏维埃政权。1918年1月25日全俄苏维埃第三次代表大会通过《被剥削劳动人民权利宣言》，宣布俄国为工兵农代表苏维埃共和国。同年7月10日，全俄苏维埃第五次代表大会通过的《俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国宪法》根本法（简称《苏俄宪法》），确立了以苏维埃为基础的社会主义。苏联成立后，最高苏维埃由联盟院和民族院组成，联盟院按选区选举产生，民族院按加盟共和国等选举产生，行使苏联的立法权。因为俄国1905年革命时，出现过一种由罢工工人作为罢工委员会组织的代表会议，其简称便是“苏维埃”。十月革命后出现的一些共产主义政权也以苏维埃为名，如巴伐利亚苏维埃共和国、匈牙利苏维埃共和国。
1922年12月30日，苏联苏维埃第一次代表大会通过了《联盟条约》和《联盟成立宣言》，宣告苏维埃社会主义共和国联盟成立。1924年1月31日，苏联苏维埃第二次代表大会通过了《苏维埃社会主义共和国联盟宪法》（简称《苏联宪法》），确认苏联为统一的苏维埃社会主义的联盟国家。1934年苏联宣布剥削阶级已经消灭，社会主义公有制经济在国民经济中已占统治地位。1936年12月5日，苏联苏维埃第八次非常代表大会通过的苏联宪法，进一步完善苏维埃制度。苏维埃的代表物包含：镰刀、锤子、五角星、麦穗。
1977年10月7日，第九届最高苏维埃第七次非常会议通过苏联宪法。该宪法继承前三部苏联宪法的思想和原则，宣布苏联已经建成发达的社会主义社会。宪法以专章规定了苏联的政治制度，宣布苏联是社会主义全民国家，代表工人、农民、知识分子和国内各族劳动人民的意志和利益；规定苏联的一切权力属于人民，人民行使国家权力的机关是人民代表苏维埃，并规定苏联共产党是苏联政治制度的核心。（注：苏联最高苏维埃是苏联的最高国家权力机关，它的常设机构是最高苏维埃主席团）
1988年12月以后，苏联多次修改宪法，其政治体制不断变化，1989年，苏联最高国家权力机关改作人民代表大会，其常设机关为苏联最高苏维埃，由大会选举了第一任总统和副总统。直至1991年底苏联解体，苏联解体后，苏维埃名存实亡。1993年俄罗斯宪政危机以后，俄罗斯最高苏维埃被解散，取而代之的是俄罗斯国家杜马。

**中国**
中国共产党在1930年代建立的一些革命根据地议会也使用该名称，所以当时的这些革命根据地也称苏区。
1927年11月21日，中共党员彭湃在广东省海丰县成立海陆丰工农兵苏维埃政府，这是中国第一个以苏维埃名义的地方政府。
1937年，共产国际下发《关于统一反法西斯阵线》。此时正是抗日救国的重要历史时期，为了统一抗日阵线与苏维埃运动，中共修改党章，由只容许工农阶级和先进知识分子加入，改为容许来自不同阶级的人，只要愿意加入社会主义革命，就可以加入行列之中，并在当年根据共产国际命令，将当时的苏区改名为“民主共和国”。
至于为什幺后来中国最高权力机构也不再沿用“苏维埃”，是因为当时民众知识水平不高，常以为“苏维埃”是人名；因此必须为它取一个符合中国文化的名称；“苏维埃”原意为“代表大会”，如果取名为“苏维埃代表大会”，就成了“代表大会代表大会”；取名为“代表大会”，就可以是非共产主义者的大会；“工农代表大会”，不符合容许一切有革命理想的人参加的原则；因此经研究决定命名“人民代表大会”。
第二次国共合作期间，为统一抗日救亡阵线，苏区改为中华民国特别行政区。由此，苏维埃退出中国历史舞台。现继承者为中华人民共和国及其最高权力机关人民代表大会。

**参见**
苏维埃共和国
*苏维埃民主
*工人委员会
*工人代表委员会
*委员会共产主义
*圣彼得堡苏维埃
*国家杜马
*人民代表大会
*中华苏维埃共和国
香港文化中心

香港文化中心及尖沙咀钟楼夜景
香港文化中心（Hong Kong Cultural Centre，缩写：HKCC），简称文化中心，是香港主要的文化艺术表演场地之一，前身为九广铁路尖沙咀总站，位于九龙尖沙咀梳士巴利道10号，毗邻香港太空馆和香港艺术馆。香港文化中心设有音乐厅、大剧院及剧场三个主要表演场地，以供进行各式音乐会、歌剧、戏曲、舞蹈表演及电影放映等文化艺术活动。中心亦设有展览馆、排练室和会议室等。现由康乐及文化事务署管理。
香港文化中心与相隔维多利亚港，位于香港岛湾仔的香港会议展览中心相对。

**历史**
香港文化中心现址昔日是九广铁路总站
香港文化中心旧址是旧九广铁路的尖沙咀九龙车站，九龙车站于1978年拆卸后，地皮建为现有香港文化中心建筑群，而总站的尖沙咀钟楼则保留至今。
英国皇储查理斯王子与戴安娜王妃于1989年11月8日主持开幕典礼的牌匾
香港文化中心于1979年1月4日由时任香港总督麦理浩主持奠基，1986年9月开始兴建，并于1989年11月8日启用，由政府建筑署负责设计，并由日本熊谷组承建，占地5.2公顷，提供82,231平方米楼面面积。当时更由时任英国皇储查理斯王子（即英皇查理斯三世）及戴安娜王妃主持揭幕仪式。
2013年8月起，文化中心进行首次大型翻新工程，工程包括翻新大堂中庭及洗手间。

**建筑设计**
文化中心主楼及餐厅大楼
香港文化中心行车道入口
香港文化中心（连同香港艺术馆）由当时香港政府建筑署署长李铭根负责设计。其设计意念是令建筑物从天上俯瞰像展开的翅膀；从地上仰望像风帆，并运用光线和曲线，配合尖锐硬朗的角形。
香港文化中心的建筑设计被个别文化界人士批评外观丑陋，甚至形容像公厕。这座位处维多利亚港海旁，面向举世闻名五彩缤纷的繁华夜景，被曾参与设计的西班牙毕尔包古根汉博物馆的香港建筑师陈日荣批评居然「一只窗也没有」，糟蹋了美丽的维港海景。他倡议文化中心重建，以玻璃作建筑材料，在文化中心内的人，不会像困在盒子般。对于文化中心的外观，香港导演赵良骏表示：「多年都看不顺，甚至不介意年青人喷漆涂鸦，反正都是难看。」室内设计工作者木子评论称：「没空间、密不透风的，文化中心最没文化。」文化倡议者黄英琦曾撰文指文化中心建筑设计丑陋，代表不了香港的国际形象，令香港蒙羞多年。但李铭根在接受香港建筑师学会50周年专访时，解释没窗户的设计是基于其实用性及成本控制，并以香港演艺学院的建筑成本作比较。

**设施**
香港文化中心大堂

**音乐厅**
音乐厅
音乐厅设计呈椭圆形，共有1,971个座位，并设有可调校的回音罩及帘幕，以配合各类型音乐会的演出。多个国际知名的管弦乐团、合唱团及音乐家均在此演出。
音乐厅内安装了一座由奥地利Rieger Orgelbau以人手制造的管风琴。这座管风琴一共有4个键盘、93个音栓和8000支音管，是世界上最大的管风琴之一及东南亚以机械操作的最大型管风琴。制造材料是历来极受珍视的各种金属和木材。金属方面以锡和铜为主，而不同的组件则以各式木材来制造。

**大剧院**
大剧院观众席分3层共有1,734个座位，席间设有红外线系统，可提供五种语言即时传译。备有各种现代化舞台设施，其中包括先进的旋转换景系统和一个可以容纳110名乐师的电动升降乐队池。国际级大型音乐剧《歌剧魅影》与《孤星泪》都曾在此上演。大剧院也是每年香港电影金像奖颁奖典礼的固定举办场地。

**剧场**
备有灵活舞台设计的剧场，可变化为单向、横向、三向或中央形式，切合不同制作的需要，剧场则可容纳303至496名观众，主要用作演出小型戏剧（话剧）、舞台剧和舞蹈表演。

**展览馆**
展览馆位于行政大楼4楼，287平方米的展览空间可作不同的间隔组合配置。展览馆亦设有音响与投射器材、会议及工作坊等多种用途。

**大堂展览场地**
大堂设有4个特定展览场地，备活动挂画板及可调校角度射灯，供小型艺术展览使用。

**排演室、练习室、会议室**
音乐厅及大剧院两翼上层，共设有11个排演室和练习室，面积由16平方米至300多平方米不等，适合排练及讲课等活动。而行政大楼4楼设有两个会议室，供会议、讲座及班组等用途。备有桌椅，另外可以租赁音响系统和放映器材。

**露天广场**
香港文化中心广场
露天广场设有4个区域（3个位于香港文化中心的西南面，1个位于东面）供注册团体租用举办户外活动。

**其他设施**

**餐厅大楼**
大楼楼高2层，地下设Deli and Wine及Maxim's Café，2楼为映月楼。所有餐厅均由美心集团营运。原有的Café Muse西餐厅在2017年结业；于1989年开业的映月楼曾于2017年更名为翠韵轩，及后于2022年重新命名为映月楼。
*星巴克连锁咖啡店
*向日葵文化良品
*城市电脑售票网售票处

**雕塑遭移除事件**
朱铭创作的雕塑作品《人间系列──排队》自2017年开始展示，到2024年6月突然被围封，最后在2025年4月底遭移除
2017年，中心上落客区旁设置了由台湾雕塑家朱铭设计的雕塑作品《人间系列—排队》，不过由2024年6月突然被围封。围板曾经展示雕塑的原貌，不过其后身穿黄色雨褛的人其后遭遮蔽。当时康文署指出雕塑结构出现安全隐患，而需要进行评估。到2025年2月，康文署举行传媒荼敍时，时任署长陈咏雯表示该展品正进行复修，并同朱铭工作室保持联系。她又指雕塑已经摆放多年，应该考虑更换新的展品给市民。不过该雕塑最后在2025年4月底遭移除，目前展示全运会吉祥物「喜洋洋」及「乐融融」。

**开放时间**
每日09:00-23:00。

**交通**

**邻近**
1881
*半岛酒店
*香港太空馆
*香港艺术馆
*尖沙咀码头
*香港星光大道
*尖沙咀海滨花园
*Victoria Dockside
*梳士巴利花园艺术广场
*公众码头6号及维多利亚港
*尖沙咀天星码头公共运输交汇处

**参考资料**

**外部连结**
 香港文化中心 date=20210316155356 （官方网页）- 由卫星观看的图像 - Google Maps- 香港尖沙咀文化中心露天广场，变身为香港奥林匹克广场，附设迷你水立方 - 中国新闻网
*37664345
鲁迅全集

鲁迅全集有四种版本：
*《鲁迅全集》，鲁迅纪念委员会编纂，二十卷，包括鲁迅著作和翻译文；1948年出版，1973年简体再版。
*《鲁迅全集》，冯雪峰主编，十卷本，包括鲁迅著作，评论和书信；译文另有《鲁迅译文集》十卷；1958年出版。
*《鲁迅全集》，人民文学出版社，十六卷；1981年初版，获得国家出版荣誉奖，1993年，1996年再版。
人民文学出版社 鲁迅全集 十六卷
#《坟》、《热风》、《呐喊》（精装）ISBN 7020015247
#《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《故事新编》（精装）ISBN 7020015255
#《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》（精装）ISBN 7020015263
#《三闲集》、 《二心集》、《南腔北调集》（精装）ISBN 7020015271
#《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》（精装）ISBN 702001528X 
#《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》（精装）ISBN 7020015298
#《集外集》、《集外集拾遗》（精装）ISBN 7020015301 
#《集外集拾遗补篇》（精装）ISBN 702001531X
#《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》、《汉文学史纲要》（精装）ISBN 7020015328
#《古籍序跋集》、《译文序跋集》（精装）ISBN 7020015336 
#《两地书》、《书信》（精装）ISBN 7020015344
#《书信》（精装）ISBN 7020015352  
#《书信》（精装）ISBN 7020015360 
#《日记》：收录鲁迅1912年至1921年、1923年至1931年的日记，附各年《书帐》。（精装）ISBN 7020015379
#《日记》：收录鲁迅1932年至1936年的日记，附各年书帐，并附1922年日记断片。（精装）ISBN 7020015387
#《鲁迅着译年表》、《全集编目索引》、《全集注释索引》（精装）ISBN 702001539
*《鲁迅全集》，人民文学出版社，十八卷，2005年出版
*《鲁迅全集》，光明日报出版社，二十卷，2012年出版 （精装）ISBN 9787511232946

**参考文献**
丸山升：〈 评新版《鲁迅全集》 date=20180209182249 〉。

**外部链接**
  《鲁迅全集（2012年版）》 date=20191204163520
转化 (修辞)

巴西巴西利亚联邦最高法院的正义女神（正义的拟人化）雕塑。
转化、人格化、拟人化 （personification），就是将无生命的事物描述成人物，转变它原来的性质，将有生命的事物描述成无生命的物体，转化可以将物拟人、将人拟物的作法，或以此物拟彼物以及化抽象为具体──此一类别又称移情。通感也可以被看作是一种隐喻。指利用心理感受间的交叉联系使文学形象具有更为强烈、鲜明的情感色彩或情绪感染力的一种修辞方法。其所利用的感官联系，是一种可以被大多数人理解的高级感知能力。作为一种审美创造活动的手段，转化法不只存在于文学，也被广泛应用于各种艺术作品当中。

**拟人化**
将无生命的物品赋予具体的行为，使其人性化。把自然界的万物当成人一样，将它们人格化，使它们似乎是有了生命似的，可以有情感、能思考、能行动、会说话，这就是「拟人法」。主要借由这种修辞法让文章变得更有趣味，同时让人觉得更有亲切感。拟人、拟物等都是拟的一种修辞。一般来说这种修辞法比较适合运用在记叙文、抒情文以及童诗或是寓言方式的文章，但比较不适合用在论说文等需要议论、说明的文章中。

**拟物化**
将有生命的人物转变为虚构的状态，或是将此物拟彼物，使其物性化，称为拟物。
*以物拟物：把一种事物想成是另一种事物，寻找两种事物中的共通性，使两者结合，并产生奇异又生动的联想。
*以人拟物：将人的外表模样、神态、姿态等，借着其他事物的比拟使其更有趣味性。

**形象化**
将抽象的概念或虚幻的景物具体化或加以描述。如宋玉的风赋「翱翔于激水之上」其中「翱翔」二字，拟物为物，是风的形象化。
又如：
这里徐志摩将“晚景的温存”拟虚为实，才可以“偷尝”，正是形象化。

**参见**
修辞手法
金羊毛

克律索马罗斯
在希腊神话中，金羊毛是一只会飞、会说话、名叫克律索马罗斯的并且长满金色羊毛的公羊。希腊神话中荷米斯将克律索马罗斯送给色萨利的涅斐勒，让涅斐勒派遣公羊来载着她的儿子佛里克索斯与女儿赫勒远离维奥蒂亚国的王妃伊诺的迫害。克律索马罗斯载着佛里克索斯和赫勒向东方飞去，赫勒骑在羊背上时未抓稳不慎摔落海中，而佛里克索斯则安全地到达科尔喀斯国（相当于今天的格鲁吉亚）。佛里克索斯将克律索马罗斯献祭给宙斯（Zeus），把克律索马罗斯的羊毛送给科尔喀斯国的国王埃厄忒斯。

**传说事迹**
此后发生阿尔戈英雄取金羊毛的故事：当时科尔喀斯的国王埃厄忒斯据说是太阳神赫利俄斯的儿子和美狄亚（Medea）的父亲。伊阿宋（Easun）和其他英雄们企图盗取金羊毛来保证伊阿宋获得他的遗产。最后阿尔戈英雄在美狄亚的帮助下他们克服重重困难获取金羊毛。之后美狄亚与伊阿宋结婚。
古代作家如斯特拉波、亚壁等对金羊毛的叙述与上述故事有些差别。金羊毛的故事很可能有一定的历史背景。今天的考古发现证明在前三千前两千年时今天的格鲁吉亚地区的冶金技巧已经达到很高的水平。尤其金的加工非常精巧。此外当时当地还有许多牧羊的部落。这些文化成就很可能是金羊毛的故事的背景。
皇太后

明朝 诚孝昭皇后(1379年-1442年)
皇太后是皇帝、天皇为其母亲（嫡母或生母）所上的尊号，太后一词最早出现在中国战国时期，秦国秦宣太后芈八子（秦惠文王之妾，秦昭襄王之母），以及秦始皇之母赵姬。但并不加「皇」字（中国皇帝制度始于秦始皇），秦始皇登基后，赵姬追谥帝太后。首位皇太后则为汉惠帝之母吕雉。

**汉字文化圈**

**中国**
皇帝在登基初期，尊封前任皇帝的皇后，通常是他的嫡母或生母为皇太后。

**制度**
皇帝以嫡出继位：生母即嫡母，有生母在则以生母为皇太后。生母已逝世则以继母（先帝继任皇后）为皇太后。生母、先帝皇后皆无，有时以抚育皇帝的先朝妃嫔为皇太妃，有时也加封为皇太后。
*皇帝以庶出继位：则以嫡母为皇太后，生母尊为皇太妃。生母皇太妃在嫡母皇太后去世后可以晋尊为皇太后，若皇太妃早于嫡母皇太后去世则追尊为皇后。到明清时，嫡母生母则并为皇太后，清朝尊皇帝嫡母为“母后皇太后”，生母尊为“圣母皇太后”；嫡母太后位在生母太后之上。
*皇帝以旁支入继：以养母（先帝皇后）为皇太后，且须认养母为嫡母。但也有例外，如汉灵帝、慕容超都尊生母为皇太后。
*嗣帝与先帝同辈、甚至较先帝为尊辈：以皇帝本人的母亲为皇太后，至于先帝皇后则由嗣帝上徽号，称○○皇后，如宋朝开宝皇后。
*汉哀帝在位时，宫中共四位太后，分别是：哀帝祖母傅氏（封号先后有恭皇太后、帝太太后、皇太太后等）、哀帝生母（封号先后有恭皇后、帝太后等）、成帝生母王政君（太皇太后）、成帝皇后赵飞燕（皇太后），是谓四太后。
*北魏为防外戚干政，仿汉武帝钩弋夫人制，而实施“子贵母死”制。不论宫女、妃嫔甚至皇后，只要所生皇子立为皇储，本人一律赐死（即使魏文成帝不是作为皇子和储君登基，其生母景穆恭皇后仍在其登基后被赐死）。但幼龄皇子仍需抚育，是所谓保太后，即以皇帝乳母为太后。不过母死子贵制太过残忍，造成后宫人人自危，因此在北魏中期后取消。

**特殊的皇太后**
汉高帝皇后吕雉——刘邦元配妻子，中国历史上首位皇后、皇太后。在其孙前少帝、后少帝在位期间，不称太皇太后，仍为太后，临朝称制，诏书皆称「朕」。也是第一位摄政称制的太后。
*汉昭帝上官皇后——汉昭帝逝世时上官皇后仅十五岁，继位的刘贺虽仅在位二十七天，就被朝臣奏请废位，上官皇后仍被尊为皇太后。汉宣帝继位后又升为太皇太后。上官太后一直活到了汉元帝即位，此时她已经是皇帝的法定曾祖母了，她是中国历史上最年轻的皇太后。
*唐代宗妾沈氏——唐代宗为广平郡王时的妾室，唐德宗生母，沈氏在安史之乱中失踪，其子登基后遥尊为皇太后。至其曾孙唐宪宗时，被称为曾太皇太后，为其举行哀悼仪式，并追上太皇太后谥册。
*唐宪宗郭贵妃——唐顺宗朝为王妃、唐宪宗贵妃、唐穆宗朝皇太后、唐敬宗朝太皇太后，文宗、武宗、宣宗等三朝仍为太皇太后，一生历经七代皇朝，其中五代深受礼遇，其七朝五尊的经历堪称特殊。和东晋褚蒜子一样，她的尊号没有因为新帝辈分高于旧帝而降级。
*唐昭宗何皇后——唐昭宗皇后、唐哀帝朝皇太后。在唐末皇权衰微之际遭军阀朱全忠杀害及迫令追废，成为中国历史上唯一遭亲生儿子废黜的皇太后。
*宋哲宗昭慈圣献皇后——孟氏，宋哲宗元配皇后，二度被废又二度复位，并二次于国势危急之下被迫垂帘听政，经历之奇，实为罕见。
*宋高宗宪圣慈烈皇后——宋徽宗朝出生、宋高宗才人、升贵妃、后升皇后、宋孝宗朝太上皇后（夫死后改称皇太后）、宋光宗，宋宁宗为太皇太后，一生历经六代皇朝。她为中国历史上极少数皇帝法定曾祖母级别的太皇太后。
*明宪宗孝惠皇后——邵宸妃，从未成为在位皇帝之母，而是作为皇祖母被孙子明世宗尊为皇太后。
*清顺治帝之-{后}-孝惠章皇后——在位时间最久的皇太后，自1661年—1718年共57年，如果包含皇后时期则合共是64年（1654年—1718年）是中国史上身居-{后}-位(皇后、皇太后)最久的女性。
*清咸丰帝之妃慈禧太后——清朝末期的实际主政者。谥号25字，是中国史上谥号字数最长的皇太后。
*清光绪帝之-{后}-隆裕太后——为光绪帝皇后。在宣统帝登基以后升为皇太后，并仿效姑母慈禧太后垂帘听政，为清朝及中国历史上最后的皇太后。

**例外**
西汉前少帝、后少帝在位期间，皇太后为二少帝的祖母吕太后，二少帝的嫡母张皇后未曾称皇太后。
*皇太妃刘氏——刘氏是后唐庄宗的嫡母，但庄宗继位后，尊生母曹氏为皇太后，嫡母刘氏只尊为皇太妃，违反了嫡母尊为皇太后的惯例。
*十六国汉赵时期第四任皇帝刘粲继位后，他的父亲刘聪并立的四位皇后：右皇后靳月华、上皇后樊氏、中皇后宣氏及左皇后王氏皆在，都有资格得到皇太后的地位，但刘粲只封给了靳月华皇太后的名号，樊-{后}-、宣-{后}-及王-{后}-则依序被封为弘道皇后、弘德皇后及弘孝皇后。

**日本**
日本皇室古制，天皇生母为皇后时，才能在天皇登基后成为皇太后；但若是妃所出之子登基为天皇，则只能称皇太妃，妃以下所出之子登基为天皇，生母则尊为皇太夫人。在醍醐天皇之后，日本皇室中，天皇的生母、嫡母、继母等亦尊为皇太后，而文德天皇是第一个由女御所出之子而登基的天皇，因此往后为女御所生之子成为天皇，该女御可升为皇太后或和皇太后等级相近的皇太夫人。
目前最后一位皇太后是昭和天皇皇后—香淳皇后，在明仁天皇登基后成为皇太后。2000年6月16日，香淳皇后过世（日文称“崩御”）。
目前在位的上皇后为美智子，在今上天皇登基后成为上皇后。
以往，皇后（或中宫）、皇太后或太皇太后过世后，都没有使用皇太后之名为谥号的惯例，例外的是英照皇太后与昭宪皇太后两位，更早以前只有奈良时代的光明皇后，谥号「天平应真仁正皇太后」。
日本皇太后一览

**朝鲜**
在古代朝鲜是中国附属国，君主只称国王而不能称皇帝，所以没有皇太后的称呼，朝鲜王室将君主的法定母亲称为“王大妃”，君主的法定祖母称为“大王大妃”。
此外，朝鲜国王的王位若是由后宫所出的庶子继位，则在国王继位之后，该后宫并未能像中国一般，被尊为地位几乎等同于皇太后的王大妃，而是维持她原本的位阶，不过大多会为以其宫号称呼，比如纯祖生母绥嫔朴氏为嘉顺宫，直到过世为止。而曾为王妃的禧嫔张氏则获尊为大嫔。
大韩帝国建立后，只出现过一位皇太后，是朝鲜宪宗的继妃孝定成皇后，称明宪太后，直到她于1903年逝世。
朝鲜王朝也曾出现两位王后为国王的法定曾祖母，分别是：肃宗时期-仁祖继妃庄烈王后和纯祖时期-英祖继妃贞纯王后。

**越南**

**翻译用语**
一些汉语里翻译为皇帝的君主，君主登基后尊封其母的特定位号，也被翻译为皇太后。但君主生母获尊封并非定-{制}-。

**俄罗斯帝国**

**神圣罗马帝国**
亨利六世皇帝死后，其子腓特烈在之后数年都没有继位，但亨利六世的遗孀康斯坦丝仍称皇太后。

**鄂图曼帝国**
鄂图曼帝国君主称为苏丹。其生母或养母若为前任君主之正室（皇后或苏丹后），会获得苏丹称号，汉语翻译为苏丹皇太后，为后宫之首。鄂图曼帝国的君主可同时拥有多名正室及妾室，苏丹皇太后之身份是作为苏丹的生母或养母而来，而且必须是前任苏丹的正室，其他前任苏丹正室以及身为妃嫔的君主生母并不会得到尊封。

**英国**
香港将英国君主的母亲称作皇太后，如「伊利沙伯皇太后」。中国大陆及台湾则称作「王太后」。

**参考文献**

**参见**
王太后
*太后
*垂帘听政
*临朝称制
*太皇太后
*皇太妃
*王大妃
*王太妃
*女皇帝
*王妃
*国母
妇女研究

妇女研究（Women's studies），又称女性研究、女性学，是一门研究女性相关主题的跨领域学科，它一般包括了女性主义理论、立场论、多元交织性、多元文化主义、Transnational feminism、社会正义、women's history、妇女健康、妇女文化、多元文化教育以及其他包括社会学、人类学、政治学、新闻学等社会科学，以及艺术、哲学等人文学科中与女性相关的研究课题。
与妇女研究领域有关的流行概念包括女性主义理论、立场理论、交叉性、多元文化主义、跨国女性主义、社会正义、情感研究、代理、生物政治、唯物主义和具体化。与妇女研究有关的研究实践和方法包括民族志、焦点小组、调查、社区研究、话语分析和与批评理论、后结构主义和同性恋理论有关的阅读实践。实地研究和批评了性别、种族、阶级、性和其他社会不平等等不同社会规范。
妇女研究涉及性别研究、女性研究和性研究领域，更广泛的涉及文化研究、族裔研究和非洲裔美国人研究领域。
目前，美国有700多个机构开设妇女研究课程，全球有40多个国家开设。

**历史**
虽然女性相关的研究很早就已经出现，但一直到1960年代西方的女性运动时，妇女研究才正式被承认为一个独立的学术领域，在美国，1970年代开始许多大学开始成立相关科系及研究单位。
受到西方学术界的影响。在台湾，妇女研究在1980年代开始发展，如1985年台湾大学成立了台大妇女研究室，成为妇女研究的重要中心，又如中央研究院欧美所开始研究美国妇女运动史，并搜藏一系列美国妇女史与美国妇女运动史的微缩史料 。在中国大陆地区，也在1980年代至1990年代间开始发展妇女研究，最早的专门机构是1987年成立的郑州大学妇女学研究中心，其后又有1990年成立的北京大学中外妇女问题研究中心、1990年的妇联妇女研究所、1990年的杭州大学妇女研究中心以及1993年成立的天津师范大学妇女研究中心中心，都是当前妇女研究的重要机构。

**澳大利亚**
1956年，澳大利亚女性主义者Madge Dawson在悉尼大学成人教育系担任讲师，开始研究和教授妇女地位问题。她的课程名为「变化中的世界中的妇女」，主要探讨西欧妇女的社会经济和政治地位，这也成为了最早的妇女研究课程之一。

**美洲**
在1969年，美国康奈尔大学开设了第一门经认证的妇女研究课程。在1970年，圣地亚哥州立学院（现圣地亚哥州立大学）成立了美国第一个妇女研究项目。 到了1971年，威奇塔州立大学也设立了妇女研究项目。在妇女研究领域任教的教师经常在校园的其他部门任职。在正规的部门和项目之前，许多妇女研究课程都在校园周围非正式地刊登广告，由女教员（无薪）教授。在1974年，圣地亚哥州立大学的教职员工开始了一场全国性的整合运动。
对于妇女研究领域的发展，尽管出现了一些保守团体和内部的争议，但它仍然得到了广泛的支持和认可。随着时间的推移，妇女研究已经扩展到包括跨学科和国际化的主题和方法。它已经成为一个重要的学术领域，包括了对性别和身份的研究，对社会、政治和文化问题的分析，以及对性别平等和社会正义的追求。同时，妇女研究也在推动妇女的进步和平等方面发挥着重要作用。

**参见**
女性学 (奥贾兰)
代词

代词（英语：pronoun），又叫代名词，在语言学和语法学中是指代替名词或名词短语的形式词（是否附加限定词各个语言不同），如汉语的“你”、“我”、“他”，英语的“you”、“this”，法语的“nous”、“elle”等。问句中代替被询问物体的代词叫做疑问代词，比如“谁”等。

**附带含义**
代词在不同语言中分类也不同，不过大体上包括人称代词、物主代词、复指代词（反身代词）、指示代词、不定代词、疑问代词、连接代词、关系代词等等。- 代词通常会显示出人称和数的区别：一般区分第一、第二和第三人称，以及单复数等。也有很多语言的代词会显示格的区别（如英语中第一人称复数主格“we”和宾格“us”），性的区别（如法语中的阳性“il”和阴性“elle”）或是否是生物的区别（如正体中文中的“-{牠}-”和“它”）。同一语言内随方言不同代词也有很多变化。- 有一些语言的第一人称代词区分“涵盖词”和“排外词”，如北京话口语中，如果和特定对方交谈时（不是泛指），包括听者一般会用“咱们”，不包括听者用“我们”。但“我们”有的时候也可以泛指包括听者，这种情况在其他地区更明显，很多会一概用“我们”代替（有的方言中没有“咱们”这个词）；很多地方这两个词的意思还会正好相反。巴布亚新几内亚的托克皮辛语也有类似的区别。- 如"he","she","it"等皆传达第三人称之意的英文代词。- 斯拉夫语族有两种第三人称属格代词。如在塞尔维亚语中：
Ana je dala Mariji njenu knjigu. = 安娜把（她的）书给玛利亚了（njenu是非反身代词，即书是玛利亚的）。
Ana je dala Mariji svoju knjigu. = 安娜把（她的）书给玛利亚了（svoju是反身代词，即书是安娜自己的）。- 代词可以包含恭敬与谦卑等情绪。很多语言的代词分为正式场合和非正式场合用，尤其是第二人称代词更是如此。如德语中的“Sie”和“du”同样都是“你”的意思，但前者较礼貌。罗曼语族中有种现象叫做“T-V区分”，来自于代词开头的t或v（如法语中的“tu”和“vous”）。日语中该类代词甚至有三套以上，如表示你的“あなた”、“きみ”、“おまえ”等。现代汉语已经失去了大多数此类代词，在日常口语普通话中仅有“您”等极少数。- 通常代词也能够区分语法上的差别。如罗曼语族的名词已经失去了拉丁语的名词格变化现象，而代词的变格却保留了下来。属于日耳曼语族的英语也是如此。没有第三人称代词的现象也不少见。这些语言通常用指示代词（“这”、“那”等）或完整的名词短语来代替第三人称名词。拉丁语就没有第三人称代词，而是用指示代词统统代替（这些指示代词实际上就是后来所有罗曼语言人称代词的来源）。

**其他**
日语和韩语中的代词情况复杂，大部分情况下代词是放在名词之下讨论的，代词和名词之间的区别很模糊，不像大多数欧洲语言中将代词单独列出考虑一样。通常由专有人名、指示词和头衔称呼代替指示名词。而且在对话双方了解主语是什么的情况下，一般更是不会出现明显的指代（汉语中也有这种现象，但程度没有这么深）。日语中主语并不是必须的，说话人根据自己和对方的性别、等级、年龄、工作等等区别来选择用词。

**代词脱落语**
有一些语言中，当需要指代某个名词或名词短语时，必须要有代词来填补位置，甚至连没有先行词时也需要（很明显的例子就是英语，即使“下雨”也要用“it rains”来标示）。不过其他不少语言中，当上下文明确时代词往往不需要。这些语言称为代词脱落语，最典型的就是日语。有些情况下，需要指代的事物从动词中就能够看岀来，根据动词屈折变化体现岀的人称/数量来判断，如巴斯克语。上述两者在我爱你等例句中皆无主语及宾语。

**多元共融**
自2020年代起，美国兴起了一阵多元共融的潮流，本身以性别区分的代词（he/him和she/her）被部分2SLGBTQ+人士认为对其不适用，要求别人称呼他/她为本身有众数含意的they/them，甚至另行创作出新的代词ze/zir。

**参考**

**相关条目**
 借代- :分类:代称- 词性- 名词

**延伸阅读**
edition=Digital print. 

**外部连结**
  English pronouns exercisesdate=20201020031709 , by Jennifer Frost
阿尔泰山脉

阿尔泰山脉的位置（图中以Mongol, Altai标示）
阿尔泰山脉（ئالتاي تاغ تىزمىسى；Алтай；；Алтай таулары）从中国新疆维吾尔自治区北部和蒙古西部一直延伸至俄罗斯境内与哈萨克东部，呈西北—东南走向，长2,000公里，海拔1,000—3,000米，北部平均海拔2,050米，南部平均海拔2,377米。中国境内的阿尔泰山脉属中段，长500余千米。高峰有别卢哈山（4,506米），友谊峰（4,374米）和中蒙俄交界的奎屯峰（4,082米）等。阿尔泰山脉森林、矿产资源丰富，清朝也称金山，因为阿尔泰在蒙语中意味「金山」，汉朝就开始有采金活动，至清朝在山中淘金的人曾多达5万多人。阿尔泰语系亦从此得名。

**历史**
阿尔泰山山脉山岩上遗留有2000-3000余年前古游牧民族的丰富岩画。从阿勒泰地区吉木乃县、哈巴河县，直到该地区最东部的青河县，逢山必有岩画。
阿尔泰山山脉最早的居民是塞种、之后是月氏和乌孙。永元三年（91年），东汉和帝刘肇灭北匈奴于金微山下，北匈奴西迁；南北朝时期突厥人居于金山之阳；现在阿尔泰山西侧为哈萨克族、北侧为蒙古族。

**地理**
阿尔泰山发育有现代冰川；西部的山体最宽，愈向东南愈狭窄，高度亦渐低下；从东北部自西北向东南山势逐渐降低到3000～3500米左右。山前有西北大断，向南西逐渐下降到额尔齐斯河谷地，呈4级阶梯，山地轮廓呈块状和层状；只在高山地区有冰蚀地形并有现代冰川，是中国最北端的现代冰川分布中心；除沿北西向断裂作串珠状分布有断陷盆地外，无大型纵向谷地；阿尔泰山是典型的断块山。与天山山脉、昆仑山脉、塔里木盆地、准噶尔盆地形成“三山夹两盆”。山岭将鄂毕河、额尔齐斯河等大河的水与流入浩瀚的中亚盆地的河流的水分离开来。发源于山地的河流出山后受断裂控制，汇入额尔齐斯河流向西北，成为鄂毕河上游，是中国唯一流入北冰洋的河流。山地植被垂直分布明显。1100米以下为山麓草原带；1100～2300米为森林带，生长西伯利亚松、西伯利亚冷杉、云杉等；2300米以上为山地草甸带与亚高山草甸带，为良好的夏季牧场。低处山间盆地有少量农业。山地富藏有色金属。
地质构造上属阿尔泰地槽褶皱带。山体最早出现于加里东运动，华力西运动末期形成基本轮廓，此后山体被基本夷为准平原；喜马拉雅运动使得山体沿袭北西向断裂发生断块位移上升，才形成了眼下的阿尔泰山面貌。1931年发生8级地震。并伴随产生近南北向的断层 ，延续40～60千米。阿尔泰山北部一带丘陵将它们与西西伯利亚平原分隔开来，阿尔泰山东北部与西萨彦岭相接。最高峰为友谊峰海拔4374米。接着先向东南然后再向东延伸至蒙古南部，称戈壁阿尔泰山。
阿尔泰山山体浑圆，山坡广布冰碛石，U形谷套U形谷，古冰斗成层排列，羊背石、侧碛、中碛、终碛等清晰可见。阿尔泰山有多级夷平面，一般公认有4级，2010年统计时，海拔分别为2900～3000米，2600～2700米，1800～2000米及1400～1600米。地貌垂直分带明显，由高而低有：现代冰雪作用带，海拔3200米以上，以友谊峰和奎屯峰为中心，发育了山谷冰川、冰斗冰川、悬冰川。霜冻作用带，2400～3200米，古冰蚀地形清晰，积雪长达8个月，以寒冻风化为主；侵蚀作用带，1500～2400米，以流水切割为主；干燥剥蚀作用带，1500米以下。土壤由高到低，主要分布有冰沼土、高山草甸土、亚高山草甸土、生草灰化土、灰色森林土、黑钙土、栗钙土、棕钙土等。

**气候**
阿尔泰山区气候是十足大陆性的，由于亚洲大反气旋亦即高压区的影响，冬季漫长而酷寒。1月气温在丘陵间的-14℃到东部有遮挡的山谷中的-32℃，而在楚河草原地带，气温可以遽降至奇冷的-60℃。间或有一两块永久冻土带，属覆盖北西伯利亚广阔地区的永久冻土带。7月的气温和煦乃至炎热──白天高温常达24℃，有时在低坡处高达40℃ ──但是在高地的大部分地方，夏季却是短暂而又凉爽。在西部，特别是在1524～1981米之间的高地，降水量高，约20～40吋，终年降水量可多达80ml。继续往东，总降水量可减少到1/3，有些地区则根本无雪。冰川覆盖最高峰侧翼，它们有1500条左右，覆盖面积约648平方公里。
阿尔泰山耸立于亚洲腹部的干旱荒漠和干旱半荒漠地带，西风环流带来大西洋水汽，顺额尔齐斯河谷地和斋桑谷地长驱直入，向北遇阿尔泰山，受逼擡升降水。降水较为丰富，降水随高度递增和由西而东递减，冬夏多，春秋少，低山年降水量200～300毫米，高山可达600毫米以上；降雪多于降雨，且积雪时间随高度增加而延长，中高山积雪长达6～8个月，低山仅5～6个月，雪线低至海拔2800米左右，是中国最低的雪线；气温变化随高度增加而递减。阿尔泰山区气候垂直梯度变化明显，具有冬长夏短而春秋不显的特征。
整个地区属大陆性气候，夏季温暖多雨；冬季严寒，山谷中少雪而高山地带大雪纷飞。这里年平均温度为0度，其中7月份高山雪线以下的地区平均温度为15-17度，冬季最低气温达到-62度年均降水量在500-700毫米之间。

**水系**
阿尔泰山径流较丰富，发育了额尔齐斯河与乌伦古河。两河皆构成典型不对称的梳状水系。额尔齐斯河是新疆境内唯一外流河，中国境内流域面积5万平方公里，全长546公里；河水补给来源主要为降水、积雪融水和冰川等，多年平均径流量100多亿立方米，占阿尔泰地区总径流量89%，注入斋桑泊，最后流入北冰洋。乌伦古河全长573公里，注入吉力湖后流入于乌伦古湖，流域面积2.2万平方公里，补给来源亦以冬季积雪为主，多年平均径流量11亿立方米。两河上游多峡谷和断陷盆地，落差大，水流清澈，含泥沙少，水力蕴藏量约50万千瓦。

**生态**
阿尔泰山的植物种类达2000余种，其中有17种属濒危物种，212种为该地所特有，而最引人注目的当属:桤木，它只生长在东阿尔泰地区。森林树种主要以西伯利亚冷杉、落叶松和白杨为主。植物种类的丰富繁茂以及特有的分布归因于该地不同的气候条件和几乎与世隔绝的地理环境。森林-西伯利亚无树大草原所占的面积很小，它是西西伯利亚无树大草原和阿尔泰山森林的过渡带；北面的山坡上长满了松树和白桦；雪松、落叶林、矮树丛及高山草场是次高山的典型植被；辽阔的苔原地带则主要生长着苔藓和地衣。在阿尔泰山可以看出4个相当分明的植被区，山地亚沙漠带、山地草原带、山地森林带及高山带。山地草原带在北部高约610米，在南部和东部高达2012米。草甸和混生草草原以草皮草、牧草和草原灌木为特征。山地森林带由泰加林（亦称北方森林，即沼泽地针叶林）构成，大约覆盖70%的山地面积，大多分布在中低山区。森林可以达到海拔1981米，但在阿尔泰山的中部和东部比较干燥的山坡上可以延伸到海拔2438米左右。最为普遍的是针叶树种落叶松，枞，及松（包括西伯利亚石松），但也有大片地区为次生桦木森林和白杨森林所覆盖。在蒙古阿尔泰山和戈壁阿尔泰山实际上并不存在森林带，但却有零星的针叶树丛生长在河谷里。高山带植物和亚高山灌木次于广泛用作夏季牧场的草甸，其次是苔和裸石及冰──仅见于最高的山岭。3000～3500米以上植被为苔藓类垫状植物；2600～3500米为高山-亚高山草甸草原；1300～2600米为森林草原带；800～1300米是灌木草原；植被分布下限由西向东升高，如森林下限为1200～1900米，灌木草原下限为500～1500米，荒漠上限则为500～1100米。动物依从植被模式。各种啮齿类生活在山区半沙漠带和草原带，鸟类包括雕、鹰、红隼、花尾榛鸡和啄木鸟。哺乳动物则有旱獭、跳鼠、羚羊、熊、猞猁、石山羊、雪豹、山羊、麝和松鼠。
阿伏伽德罗定律

阿伏伽德罗定律（Avogadro's law）有时也称为阿伏伽德罗-安培假说，是义大利化学家阿伏伽德罗于1811年提出的一条假说，后经大量实验证实为定律，将气体的体积与气体中存在的物质的量联系起来。 
该定律仅适用于理想气体。
内容是：同温、同压时，同体积的任何气体含有相同数目之分子。可被记为：

或
.
其中：
*V ：气体体积
*n ：气体莫耳数
*a ：常数，
阿伏伽德罗定律又可以引出另一个重要的定律: 对于任何气体，理想气体常数都具有相同的数值。 

其中：
*p ：气体压力
*T ：气体温度

**理想气体状态方程**
将公式整合后，将 R 作为比例常数，得：

该公式即理想气体状态方程。

**摩尔体积**
将标准状况设定为 101.325 千帕斯卡、 273.15 K，我们得出一摩尔空气的体积：

在100.000 千帕斯卡、273.15 K 时，理想气体的摩尔量是22.712 dm3mol-1。

**参见**
玻意耳定律
*查理定律
*道尔顿分压定律
*盖-吕萨克定律
*格锐目定律
*范德瓦耳斯方程
*亨利定律
*理想气体状态方程
阿訇

阿gwang1（آخوند，转写为Akhund、Akhoond 或 Akhwand），又译阿衡、阿轰、阿洪、阿浑、哈訇等等，也直译为宣教师，是一个古波斯语词汇，意为“老师”或“学者”，在古代也是受波斯文化影响的民族对本民族中各种宗教的宗教场所首领及德高望重者的尊称。如今该词也是中国回族、保安族、东乡族、撒拉族穆斯林对本民族中伊斯兰教的宗教场所首领及德高望重者的尊称。

**词源及演变**
汉语“阿訇”是对古波斯语的音译。古波斯语该词意为“老师”或“学者”。
回族学者杨志玖指出，1930年版Francis Joseph Steingass编的波斯语－英语词典“A Comprehensive Persian-English Dictionary”中所收的波斯语“AYKhun”一词，便是汉语“阿訇”所翻译的本字，该词典对AYKhun的解释是：“东方基督教主教。”此处的所谓“东方基督教”指中国明朝之前存在的“景教”，又作“大秦景教”（大秦即为古罗马，也可指泛近东区域，唐代对欧洲、近东及中东了解甚少）、“波斯教”、“波斯景教”。
431年，景教的前身“东方亚述教会聂斯脱利派”在今叙利亚发源。后来，该派在全基督教宗教会议上遭裁定为异端，该教派创始人聂斯脱利（今土耳其伊斯坦布尔人）与追随者被逐出，不得不流亡波斯，在波斯获国王支持，乃建立教会。后来，该派有成员经过丝绸之路抵达中国，在中国唐朝贞观九年（635年）于长安城中兴建了景教的大秦寺，景教在中国发展兴盛起来，“法流十道、寺满百城”。景教是中国历史上的“三夷教”（祆教、景教、摩尼教）之一，曾经是在中国的胡人的主要宗教信仰之一。
清朝学者魏源在《元史语解略》中称：“答失蛮、耶里可温者，本纪免租税皆有此二等人，在增道之外盖回教之师也。《元典章》称先生曰耶里可温，盖可温即今之所谓阿浑也”。文中的“耶里可温”即“也里可温”，是蒙古语的汉语音译，意思是“有福缘之人”，“也里可温”是元朝对景教信众的统称。文中的“阿浑”即“阿訇”的另一种译法。此外，在西里亚语中，景教的掌教被称为Mar（汉语音译为“马儿”）。
除了景教使用该词以外，其他源自古波斯的宗教也使用该词。唐朝宝应元年（762年），牟羽可汗帮助唐朝军队平定了安史之乱以后，翌年自洛阳北归回鹘汗国时带走四位回回摩尼教僧人，这些僧人在回鹘汗国的汗廷斡鲁朵八里向当地胡人传播摩尼教时也使用Ahund一词作为自身的称谓。1999年，在中国山西省太原市发现一座古墓，墓主虞弘（碑文写作“鱼弘”）是鱼国人（该国位于中亚粟特一带），曾任“检校萨保府”，负责祆寺以及西域诸国事宜，隋朝开皇十三年（592年）逝世。虞弘一名中的“弘”与“衡”、“訇”相同。虞弘是当时粟特地区（位于中亚地区）的神主阿訇、国君。可见“阿訇”这一称谓当时并不限于景教使用，而是摩尼教、祆教、景教都在使用。这“三夷教”均来自古波斯，信奉者也都是回回人，故用相似词语称呼宗教人士。
中国宋朝前后，又有从波斯来的伊斯兰教什叶派及苏非派回回人，他们可能也沿用了该词。此后该词逐渐经过发展演变，成为如今中国回族对本民族中伊斯兰教的宗教场所首领及德高望重者的尊称。

**辨析**

**满喇、毛拉**
中国明朝以后，部分地区的回族人也有称伊斯兰教首领为“满喇”的情况。“满喇”一词与“毛拉”都源自阿拉伯语“瓦拉”（Wala'），复数形式为“麦瓦利”（Mawali）。该词起初是阿拉伯人用以称呼非阿拉伯血统的伊斯兰教徒，汉语意译为“释奴”，通指“被释放者”、“被解放者”、“被管理者”。

**伊玛目**
信仰伊斯兰教的阿拉伯人，对伊斯兰教教长的称呼一直是“伊玛目”，并且从未用过“阿訇”、“满喇”之类的词语。“伊玛目”是阿拉伯文Imam的汉语音译，该词意思是“站在前列的人”、“首领”、“表率”等等。“伊玛目”是世界伊斯兰教界通用的术语。如今世界伊斯兰教界专称的“伊玛目”，其起源、性质、职责、所应用人群都和回族传统称谓“阿訇”不同。
古波斯及中亚地区遭到阿拉伯伊斯兰军团殖民，加上自身的分裂及变化，回回人历史上的宗教如摩尼教、祆教、景教逐渐衰败。而近现代阿拉伯国家兴起，中国回族的部分伊斯兰教人士与阿拉伯伊斯兰教人士联系趋于紧密。由于这两方面的影响，导致中国回族中不少人未能理解“阿訇”一词的本意，误认为该词专门用来称呼伊斯兰教教长。这种理解是不对的。

**当今回族等民族的用法**
中国回族、保安族、东乡族、撒拉族穆斯林使用“阿訇”一词约始自明朝后期胡登洲兴办经堂教育时，当时将教授经文的教师称为“阿訇”。后来该词逐渐流行。当时，“阿訇”的地位在“三道”或者“五道”以下。18世纪末，伴随着“三道”制衰落，阿訇方才基本取代“三道”制，一跃居首，变成了伊斯兰教清真寺的主要负责人。
如今，“阿訇”是自伊斯兰教清真寺经堂大学或者伊斯兰教经学院“穿衣”毕业，宗教学识较高的宗教人员的通称。对出任小寺阿訇和出任大寺阿訇的穆斯林，其一般限制条件不同：
*出任小寺阿訇的一般条件是：必须接受过经学教育；了解基本教法及教义，能够诵读并通晓《古兰经》；能够教授经堂中小学生。
*出任大寺阿訇的一般条件是：通晓十三本大学经典；熟悉教法及教义；能够教授大学学生；品德兼优。
中国回族、保安族、东乡族、撒拉族穆斯林大多不懂阿拉伯文，所以对伊斯兰教《古兰经》既无法念诵，又无法了解经义，也很少懂得教法，需要阿訇加以讲解、引导并且代为执行。阿訇“替圣传道”，率领穆斯林开展伊斯兰教活动。

**分类**
如今，“阿訇”通常分成“开学阿訇”和“散班阿訇”两种。
*开学阿訇：又称“正任阿訇”。指全面执掌伊斯兰教清真寺教务的穆斯林。
*散班阿訇：指仅具备阿訇的职称，但没有被聘为正任阿訇的穆斯林。
历史上“阿訇”称谓的种类很多，依照伊斯兰教学识、地位、职责等不同，曾分为如下几种：
*掌教阿訇：又称“掌教”，即清真寺的伊玛目。通常由当地人出任，专门管理本坊全部宗教事宜并且带领信众礼拜。历史上曾经变为世袭，近现代已经变为通过推举而聘任。
*开学阿訇。又称“统教”，即向外地寺坊聘请的为经文大学教授经文的高级讲学阿訇。开学阿訇的讲学期间称为“开学”。“掌教阿訇”和“开学阿訇”受到极度尊敬，地位高，故俗称“阿訇老人家”。
*三道阿訇：又称“三道”或者“三掌教”，是“鸣教”（即协助“掌教”负责唤拜的穆安津（-{Mu’adhdhin}-））、“督教”（既念诵“呼图白”并对儿童启蒙的海推布（Khatib））、“副教”（即阐释并执掌教法的穆夫提（Mufti））的合称。14世纪以后变成世袭；18世纪以后不复存在。
*住学阿訇：上经堂大学称“住学”，其学员称“住学阿訇”或者“海里凡”、“满拉”。
*小学阿訇：专门教经文小学的阿訇。
*二阿訇：较大的清真寺中专门管理宰牲及教经堂小学的阿訇。没有设“三道”及小学阿訇的清真寺中，二阿訇身兼数职。
*散班阿訇：不在职的阿訇，其生活大多依靠为本坊穆斯林办婚礼、丧礼、诵经等宗教仪式的所得。

**其他民族用法**
中国新疆突厥语族穆斯林（包括维吾尔族、哈萨克族等民族）将“阿訇”当作“先生”的尊称，或者用作复合人名如“肉孜阿訇”（肉孜阿洪）、“努尔阿訇”（努尔阿洪）等等。