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钟乳石

一滴水正从钟乳石的中央通道滴出
钟乳石（Stalactite）为岩溶生成物，是指碳酸盐岩地区洞穴内，在漫长地质历史中和特定地质条件下形成的钟乳石、石笋、石柱等不同形态碳酸钙沉淀物。钟乳石是滴水石的一种。由于形成时间漫长，钟乳石对远古地质考察有着重要的研究价值。由钟乳石形成的洞穴可称之为钟乳洞。

**形成和种类**
钟乳石由碳酸钙和其他矿物质的沉积形成。石灰石是一种碳酸钙岩石，被含有二氧化碳的水分解后，生成碳酸氢钙溶液。这个反应的化学方程式为：
: + (l) +  → 
水溶液顺岩石而下，直到抵达边缘。如果岩石在洞穴顶部，水将滴下。当溶液和空气接触，产生逆向的化学反应，碳酸钙被沉淀出来。逆向的化学方程式为： 
: →  + (l) + 
钟乳石每年平均增长率为0.13毫米。快速增长的钟乳石的水溶液中往往富含碳酸钙和二氧化碳，并且流动很快，这种钟乳石每年可以增长3毫米。
所有的钟乳石都是由开始于一滴载有矿物的水滴。当水滴落下，留下了很薄的一点方解石圈。接下来的水滴继续留下新的方解石圈。最终，这些方解石圈形成非常细（0.5毫米）的中空的管子，俗称“苏打管”。苏打管可以长得很长，但是非常脆弱。如果它们因为碎片被堵住，水将从外面流过，沉淀出更多的方解石，形成锥形的钟乳石。同样 ，落下的水滴在到达地面后沉淀出更多的方解石，最终形成圆形或圆锥形石笋。与钟乳石不同的是，石笋形成的过程中没有中空的“苏打管”这一步骤。如果时间足够长，钟乳石和石笋将融合在一起，成为石柱。
勋伯格

勋伯格（Schönberg，或 Schoenberg、Schonberg，意为“美丽的山”）为德语姓氏。
勋伯格可能指以下人物：- 阿诺德·勋伯格（德语：Arnold Schönberg，定居美国后改姓氏写法为Schoenberg，1874年9月13日－1951年7月13日），奥地利作曲家、音乐教育家、音乐理论家。- 克劳德-米歇尔·勋伯格（法语：Claude-Michel Schönberg，1944年7月6日－），法籍犹太裔唱片录音师、演员、歌手、流行曲和音乐剧作曲家。- 哈罗德·C·勋伯格（英语：Harold Charles Schonberg，1915年11月29日－2003年7月26日），美国音乐评论家、记者。
奸

奸可以指不正当的性交，例如：
*强奸，即强制性交，强迫或胁迫他人性交
*通奸，已婚者与配偶以外的第三者自愿性交
也可以指心术不正、虚伪阴险、狡诈邪恶，字体通「奸」，例如：
*奸邪
*奸诈
而在闽南语中泛指性交，相当于华语的「肏」
刘禹锡

白帝城刘禹锡像
刘禹锡（catIdx=L刘），字梦得，河南郡洛阳县人。唐朝著名诗人、哲学家，中唐文学的代表人物之一，有诗豪之称。因曾任太子宾客，故称刘宾客，晚年曾加检校礼部尚书、秘书监等虚衔，故又称秘书刘尚书。

**生平**

**出身背景**
刘禹锡的籍贯和族系，不同史料记载差异极大。《旧唐书》记载刘禹锡是彭城郡人，《新唐书》记载他祖先出自中山郡，《元和姓纂》记载刘禹锡世代居住在吉州，属于长沙定王刘发的后裔庐陵刘氏，刘禹锡自己撰写的《子刘子自传》自称是中山郡人，是汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔。岑仲勉认为，刘禹锡自传称中山郡人，旧唐书称彭城郡人，大概都是指郡望。
刘禹锡的七世祖刘亮在北魏任冀州刺史，随北魏孝文帝迁入洛阳。父亲刘绪，之后为了避安史之乱，迁居嘉兴。刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州）。刘禹锡幼年即开始学习写诗，19岁前未曾离开过江南。
文史学家卞孝萱曾提出刘禹锡是匈奴后裔，出生于嘉兴的新说，fact|据邓声斌考证其父刘绪遭遇安史之乱，举族东迁定居彭城。

**永贞革新**
唐德宗贞元九年（793年），刘禹锡参与当年度的科举考试，并与柳宗元同时位列进士榜上。
又举博学宏词科，被拔擢为太子校书。之后，淮南杜佑上表推荐刘禹锡可以管书记，因此升任监察御史。此时的刘禹锡锐意仕途，怀有远大的政治抱负，与柳宗元等参加主张革新的王叔文政治集团。
贞元二十一年（805年），唐德宗因病驾崩，顺宗即位，王叔文集团在皇帝支持下，为解决当时日趋严重的社会问题，发动了永贞革新。刘禹锡深受王叔文器重，表现出卓越的才干，对当时的朝廷有较大的影响力。

**两度贬谪**
唐顺宗即位不久，中风病重，不能发声，宦官俱文珍、刘光琦等人联合西川节度使韦皋、荆南节度使裴钧等逼宫，迫使唐顺宗禅让予太子李纯，史称永贞内禅。李纯即位，是为唐宪宗，由于藩镇和宦官集团的压力，王叔文的永贞革新宣告失败，王叔文被赐死，刘禹锡被贬为连州刺史，行至荆南，又改授朗州司马（今湖南常德）。与刘禹锡一同被贬的共有八人，史称“八司马”。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证:刘禹锡被贬为朗州司马期间写了著名的“汉寿城春望”。在被贬期间，刘禹锡接触到民间风俗，作《竹枝词》十余篇，并深感不得志，创作《问大钧》、《谪九年》等诗赋数篇。
元和九年（815年），刘禹锡与柳宗元等人一起被召回长安，欲任南省郎。但是刘禹锡在游览玄都观时，作《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》诗（又名《玄都观桃花》），讽刺时政，招致不满，不久又被贬为播州刺史。柳宗元以播州环境恶劣，刘母年事已高为由，欲以柳易播，代替刘禹锡前往播州。
后经御史中丞裴度以其母年迈为由说情，改授连州刺史。因为思想的极度苦闷，刘禹锡开始将佛法作为自己的精神寄托，与僧人多有往来，但并没有陷入消极的精神状态中。元和十四年，刘禹锡母亲去世，遂回洛阳守丧。归葬途中得知挚友柳宗元在柳州逝世，不胜悲痛，后为其抚养幼子并整理遗稿。唐穆宗长庆元年（821年）授夔州刺史。长庆四年，调任和州刺史。唐敬宗宝历二年（826年）冬卸任，并于次年春返洛阳。大和二年再次游览长安玄都观，作《再游玄都观》诗，表达对权贵的蔑视与自己决志。

**晚年**
刘禹锡于唐文宗大和二年（828年）入朝，任东都尚书省主客郎中，因裴度推荐，兼集贤殿学士。大和三年，改官礼部郎中，仍兼集贤殿学士。大和五年（831年），裴度罢知政事，刘禹锡也被外放，任苏州刺史。大和八年，任汝州刺史。大和九年改同州刺史。开成元年（836年）秋，刘禹锡因患足疾，改任太子宾客，分司东都，与白居易、裴度写诗唱和。后曾加检校礼部尚书、秘书监等虚衔。晚年多病，会昌二年（842年）秋逝世，享寿71岁。临终前写文章《子刘子自传》。

**刘禹锡墓**
刘禹锡墓位于河南省郑州市荥阳城东二十里铺乡（今豫龙镇）狼窝刘村南高地上，古称檀山。墓北距郑州至上街公路约70米，坐北面南，有圆形土冢，冢高约有7.5米，周长约有20米。据民国《荥阳县志》载：“刘禹锡墓在檀山。”
*1987年3月4日，郑州市人民政府公布为郑州市文物保护单位。

**成就**

**哲学思想**
刘禹锡曾在《天论》一书中提出了“天人交相胜”的观点，认为自然界和人类社会各有各自的规律，其作用不同，有时人胜天，有时天胜人。

**诗歌**
刘禹锡擅于写诗，诗风朴实流畅，其诗作受到当时的众多诗人及民众的喜爱，其与白居易的交情甚笃。今存诗八百余首，内容丰富，一部分是反映人民生活、抨击社会现实的作品，一部分是咏史、怀古、抒情的作品，一部分是融入民歌风情、民间景况的作品，还有一些描绘山川风光的作品。由于他重视友情，与友人酬唱的作品也非常多。
所作多首《柳枝词》《竹枝词》《杨柳枝词》融入民歌特色，广为传唱。
两首政治讽刺诗，与他一生政治遭遇有关，从中可见他的性格，亦是重要作品。
咏古诗、怀古诗中多有佳作，如《乌衣巷》《西塞山怀古》《金陵怀古》等。

**韵文**
《陋室铭》是韵文中借物抒情的名篇，“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。刘禹锡的陋室铭被中华民国国民中学国文教科书列为必读之课文，之后也为中国大陆的初中语文教科书所收录。

**散文**
刘禹锡在唐代古文运动中，产生了相当重要的作用。他鄙弃骈体文，认为文章应该是“见志之具”，重视论说文，骚赋也比较有特色。其中最有分量者如《天论》、《华佗论》、《明贽论》等。

**评价**
文学方面，刘禹锡是中唐文坛的代表人物之一，与韩愈、柳宗元、白居易、元稹等同时，尤以诗歌著名。早年与柳宗元“二十年来万事同”，合称“刘柳”，晚年与白居易唱和，合称“刘白”。白居易称他为“诗豪”，相当推崇。政治方面，刘禹锡同柳宗元都是王叔文永贞革新这一历史事件的重要参与者。他热爱生活，关注民生，具有不屈的斗争精神，这些特点在他的政治主张和文学作品中都有体现。

**相关研究文献**

**史略传记**
《旧唐书》、《新唐书》中均有《刘禹锡传》，唐、宋人笔记中也记载了他的一些轶事。

**作品集**
《刘禹锡集》，上海人民出版社，1975年版

**分析评价**
《刘禹锡评传》，卞孝萱、卞敏，南京大学出版社，1996年版
*《刘禹锡丛考》，卞孝萱，巴蜀书社，1988年版
*《刘禹锡及其作品》，芦荻、朱帆，时代文艺出版社，1985年版
*《刘禹锡谪居武陵》，戴至传，中国文联出版社2003年版
*《论刘禹锡诗的历史地位》，萧瑞锋，《人民大学复印资料·中国古代、近代文学研究》，1996年第1期
*《试论中唐政治革新对刘禹锡诗歌创作的影响》，邵之茜，《人民大学复印资料·中国古代、近代文学研究》，1999年第10期
*《刘禹锡对迁谪文学传统的突破》，刘梦初，《人民大学复印资料·中国古代、近代文学研究》，2003年第4期
郑作新

郑作新（catIdx=Z郑），男，福建福州人，中国鸟类学家、鸟类地理学家，中国现代鸟类学、中国动物地理学的奠基人之一。

**生平**
郑作新1906年11月18日出生于福建省福州市一个小知识分子的家庭。郑作新五岁丧母，他和妹妹二人由祖母扶养。虽然家境贫寒，但郑作新从小勤奋好学，在上小学时跳级两次。郑作新从小热爱自然，爱好收藏动植物标本。15岁时通过福建协和大学的入学考试，成为该校年纪最小的学生 。
18岁那年，他提前半年学完了大学课程，在叔父的资助下赴美考入密歇根大学研究院生物系，专攻动物学。开始时郑作新的生活与学习费用主要靠半工半读维持，一年后在该校任助教才基本解决经济问题。在研究院期间，他的专业是动物发育学（当时叫胚胎学），属于当时的尖端学科。1927年获得硕士学位后，继续攻读博士学位，研究林蛙生殖细胞的发育过程，他的博士论文被发表在当时高水平的德国学术刊物上。1930年郑作新获科学博士学位，毕业时生物系授予他SigmaXi金钥匙奖，时年23岁。
毕业后郑作新谢绝了美国研究所的聘用，回到福建协和大学，被聘为动物学教授兼系主任。由于协和大学是一所美国教会办的学校，当时教材和授课均用英语，甚至连实验的标本、试剂等也都靠进口。郑作新主持教学工作后，提倡中文授课和中文教材，他率先用中文编写了《大学动物学实验教程》（1932年由商务印书馆出版），该书成为中国第一本中文版生物学的大学用书。以后又编写了《脊椎动物分类学纲要》和《普通生物学》等书。这些教材当时被很多大学生物系所采用。其中《普通生物学》一书到20世纪70年代时已在台湾出版了第七版，可见影响之深远。
在密歇根大学学习期间，他经常去系里的标本馆参观。在这里一只出产自中国的红腹锦鸡标本让他受到了很大的触动。红腹锦鸡产自中国宝鸡，是中国特有种，却是由瑞典人卡尔·林奈发现并命名。当时中国虽然生物资源丰富，但本国很少有科研成果和纪录，各项研究均凭任外国人进行。这只红腹锦鸡正像是一种情结，坚定着郑作新回国开创中国鸟类学研究的决心。
在任教期间，由于郑作新的不断努力，当时一片空白的中国鸟类学研究，终于开展起来了。1937年抗日战争爆发后，学校被迫迁到闽北山城邵武。邵武地处武夷山，鸟类资源丰富，郑作新作为第一批来此考察的中国学者，经3年的调查研究，在1941年写成了《三年来邵武野外鸟类观察报告》。这是国内第一篇有关鸟类种类及生态实地考察的报道，文中不但列出鸟种和数量，而且提到居留时间和频数，这在当时受到了科学界的高度重视。
1945年4月至1946年9月，郑作新被美国国务院文化司聘为客座教授，赴美讲学访问。在此期间，他到美国各地的博物馆查看了来自中国的鸟类标本，特别是模式标本，还搜集了大量有关中国鸟类的外文文献资料。
回国后，继续在协和大学任教，并对中国鸟类进行全面的考察整理。
1947年，郑作新因对学生表示同情，又未能阻止学生参加全市的示威游行，受到省政府的指责与处分。他已无法从事学术研究工作，就愤然辞职，到南京国立编译馆任编纂，主持自然科学名词的审订工作，兼任中央大学生物系教授，在此期间他仍坚持进行鸟类研究。1948年，国内政局发生变化，郑作新没有前往台湾岛而是留在了大陆，因为这里是他事业的根基 。
1950年郑作新调到北京中国科学院动物标本整理委员会（中科院动物所的前身）担任委员兼秘书，在中国科学院动物研究机构筹建过程中起到重要作用。 1951年加入九三学社，担任过九三学社第七届中央委员会委员。文革期间，被认定为“反动学术权威”而遭受迫害。
1980年当选为中国科学院学部委员。1998年在北京逝世。

**社会兼职**
郑作新是中国鸟类学会的发起人之一、首任理事长、名誉理事长，曾任《中国动物志》编辑委员会副主任、《中国大百科全书》动物组主编、《动物学报》主编、《动物分类学报》副主编。他还被推选为日本、德国、英国鸟类学会通讯会员，美国鸟类学会荣誉会员，三次连任英国世界雉类协会副会长、会长。

**学术贡献**
1947年他撰写的《中国鸟类名录》发表，这是中国学者首次自行研究撰编的全国性鸟类名录。这部名录列出中国鸟类1087种、912亚种，合计1999种和亚种，对N.G.Gee等1931年撰写的中国鸟类1031种和亚种数做出了不少补充和修订。这部名录标志着中国鸟类学研究已达到新的水平，为以后鸟类的全面考察和研究提供了基础。
在1950年代至1980年代，郑作新经常参加或主持中国科学院组织的国内各地鸟类的考察，中国各地都留下了他的足迹。他和他的助手克服各种困难，收集了成千上万个标本，在中国科学院动物研究所创建了中国规模最大的鸟类标本库（约有6万号标本）。几十年来，郑作新撰写了18部研究专着、130余篇论文、30多册专业书籍、250多篇科学普及作品，共约1000万字，他的很多著作被译成英文、德文、俄文在国外出版，在国际上享有盛誉。其中郑作新用英文编写的A synopsis of the Avifauna of China(《中国鸟类区系纲要》)一书，是对中国一个纲的动物（鸟纲）进行分类、分布、繁殖、生态等做了全面而有系统的综合总结，提供了有关中国鸟类的完整资料。为此，美国国家野生动物协会（National Wildlife Federation）评选郑作新为1988年度国际自然保护特殊成就奖的获得者，这是此奖第一次颁发给一位中国的学者。
在鸟类亚种的分类工作上，1949年以来，郑作新独自发现及与助手合作发现了16个新亚种。其中郑作新等所发现的“峨眉白鹇”最有轰动性（参见白鹇）。郑作新通过对亚种分化的分析，还提出亲缘种在亚种分化上有平行趋向，因而可能对它们的亚种分化进行预测。在鸟类中的大陆亚种与附近岛屿上的亚种相较，后者翅膀常较前者为短，他认为以此可得知岛屿上的亚种是有定向分化的意义。
在中国动物地理区划上，郑作新提出以秦岭为分界的观点，即秦岭以南为东洋界，秦岭以北为古北界。他的这种划分不仅在鸟、兽等陆生动物区划中有充分的根据，而且与土壤、植被、气候等的区划相一致。他又首创把两个界进一步划分为7个一级区和19个二级区，这已为国内外学者所认同和使用。
1952年至1955年，他从鸟类食性分析，研究鸟类益害问题。当时麻雀被列为“四害”之一，许多地区开展了大规模的灭雀运动，动物学界也对是否消灭麻雀是有不同看法的。郑作新通过研究麻雀的食性写出了多份报考，阐述麻雀的益与害，提出“对麻雀要依不同季节和地区，加以区别对待”的建议，终于使麻雀免除了灭顶之灾。

**家庭**
父郑森藩长年在外地任盐务局职员，也做过中学教师、中学校长。
妻子陈嘉坚为小学教师，两人于1935年1月结婚。1989年全国“金婚佳侣”的评选纪念活动中，相伴54载的两位老人被评为“金婚佳侣”。
偏好

偏好是实际潜藏在人们内心的一种情感和倾向，它是非直观的，引起偏好的感性因素多于理性因素。偏好有明显的个体差异，也呈现出群体特征。在微观经济学价值理论中，偏好是价值上相对主观的一个概念，指消费者按照自己的意愿对可供选择的商品组合进行的排列。

**定义**

**心理学**
在心理学中，偏好可以指个人对一组物件表现于作决定的时候的态度。 偏好在心理学最常被定义为个人决定喜欢物件与否的判断。 偏好可能会随着时间而转变，这些转变可以表现在作选择的过程之中，可以是无意识的。

**微观经济学**
在微观经济学中，为消费者的购买欲望，反映消费者的主观愿望。其为理想竞争市场的一个限制因素。
*一方面，消费者要尽量满足自己的愿望和需要
*另一方面，他又受到购买力的约束。消费者的购买力取决于他的收入水平以及市场的物价水平。
在上述的情况下，消费者的选择则取决于他对各种商品和服务的偏爱喜好，也就是偏好。

**其他**
偏好亦可以指由生物学和遗传学解释的无意识选择。例如，虽然多数人认为性取向并非性偏好，但哲学和科学上性取向是否作为一种偏好仍然值得商榷。

**相关条目**
 偏好关系- 理性偏好
无差异曲线

无差异曲线的一个例子
，是一条向右下方倾斜的曲线（参见附图），是一条表示当消费者获得同样的效用时的消费组合曲线，其斜率一般为负值，这在经济学中表明在收入与价格既定的条件下，消费者为了获得同样的效用，增加一种财货的消费就必须减少或放弃另一种财货的消费，两种财货在消费者偏好不变的条件下，不能同时减少或增多。

**特征**
根据曼昆所着的《经济学原理》下册所概括的无差异曲线特征：
*对较高的无差异曲线的偏好大于较低的无差异曲线，消费者通常对东西多的偏好大于东西少，这种对更大数量的偏好反映在无差异曲线上。
*假设无差异曲线为向右下方倾斜。无差异曲线的斜率反映了消费者愿意用一种财货代替另一种财货的比率，在大多数情况下，消费者两种财货都喜欢。因此，如果要减少一种财货的量，为了使消费者同样享受就必须增加另一种财货的量。
*除非消费者的喜好改变，否则无差异曲线不可能相交，这可以用反证的方法证明。
*无差异曲线凸向原点。无差异曲线的斜率是边际替代率（marginal rate of substitution）——消费者愿意用一种财货替代另一种财货比率，边际替代率（MRS）通常取决于消费者目前消费的每一种财货量。特别是，由于人更愿意放弃已拥有多数量的财货，并更不愿意放弃他们少有的财货。
*如“无差异曲线凸向原点”的假设不存在，除非无差异曲线跟预算线/预算约束（budget line/constraint）的斜率完全一样，否则消费者只会购买一种财货 (corner solution)。

**参考文献**

**参见**
 边际替代率- 零和博弈
太尉

太尉为中国、朝鲜半岛和越南的古代职官。

**中国**
。后改太尉，为最高军事长官，与丞相、御史大夫并称三公。西汉初沿置，但时置时废，太尉往往在国家有重大军事行动时才任命，事毕则改官。西汉军制，平时朝廷军队分隶卫将军和诸校尉，战时任命骠骑将军、车骑将军或材官将军等诸将军指挥，太尉是皇帝在军事上的最高顾问，通常不直接领兵。
汉文帝三年后时省时置。汉武帝时，改太尉为大司马，作为大将军、骠骑将军的加号。东汉时复置太尉官，与司徒、司空为三公。历代沿置，均为加官，无实际职务。魏晋以后改太尉为三公之一，虽位高却无实权。因宋朝定例以太尉为武官的最高等级，故习惯称高级军官为太尉。元朝时不常设，明朝时废。
汉- 西汉：卢绾、周勃、灌婴、周亚夫、-{田蚡}-- 东汉：赵憙、虞延、牟融、鲍昱、邓彪、郑弘、宋由、尹睦、张酺、张禹、徐防、张禹、李修、司马苞、马英、刘恺、杨震、冯石、刘熹、朱宠、刘光、庞参、施延、庞参、王龚、桓焉、赵峻、李固、胡广、杜乔、赵戒、袁汤、黄琼、刘矩、杨秉、陈蕃、周景、刘矩、闻人袭、刘宠、郭禧、闻人袭、李咸、段颎、陈耽、许训、刘宽、孟戫、张颢、陈球、桥玄、段颎、刘宽、许戫、杨赐、邓盛、张延、张温、崔烈、曹嵩、樊陵、马日䃅、刘虞、董卓、黄琬、赵谦、马日䃅、皇甫嵩、周忠、朱俊、杨彪 
三国- 魏：贾诩、钟繇、华歆、司马懿、满宠、蒋济、王凌、司马孚、高柔、王祥、荀彧（赠）- 蜀汉：上官胜- 吴：弘璆、戴昌、范顺
晋- 何曾、司马望、荀𫖮、陈骞、贾充、司马亮、杨骏、石鉴、司马泰、司马允、陈准、司马颙、司马晏、刘寔、王衍、司马模、荀藩、嵇绍（赠）、索𬘭、张轨、荀组、刘琨、荀组、司马羕、祖约、陶侃、郗鉴、庾亮（赠）、桓温、周颐、桓冲、桓玄、刘裕、刘宣范
十六国- 前赵：王彰、刘易、马景、范隆、刘咸- 成汉：李离、张宝- 后赵：石虎、夔安、石韬、张举、申钟- 前燕：封奕、阳骛、皇甫真- 后燕：库傉官伟- 南燕：封孚、慕容镇- 后凉：吕纂- 南凉：秃发俱延- 前秦：雷弱儿、毛贵、鱼遵、苻菁、苻侯、李威、苻纂、张蚝、苻同成- 后秦：姚旻、索棱
北朝- 北魏：穆崇、穆观、长孙嵩、张黎、周忸、尉眷、乙浑、源贺、元长乐、元丕、元禧、元雍、元怿、元悦、元澄、皇甫度、元天穆、元徽、萧赞、长孙稚、尔朱度律、元宝炬、元谌、贺拔允- 东魏：元坦、元悰、高盛、万俟普、元韶、元谌、元晖业、元旭、高岳- 北齐：彭乐、司马子如、陆法和、尉粲、高湛、高淹、高济、高湝、娄睿、斛律光、高叡、徐显秀、高长恭、卫菩萨、高延宗- 西魏：念贤、梁览、元赞、李弼、李虎
南朝- 宋：刘道怜、刘义恭、沈庆之、刘祎、刘休仁、刘休范、萧道成、褚渊、王僧虔- 齐：萧嶷、王敬则、陈显达、萧宝义、王亮、王志- 梁：萧宏、元法僧、郭元建、萧纪、王僧辩、萧循、萧勃、王通、王玚- 陈：陈道谭（赠）、侯瑱、徐度（赠）- 西梁：李广（赠）、萧岑、萧岩
隋
*独孤库者 581赠
*于翼 581-583
*杨爽 587赠
*杨广 589-600
*李渊 617-618
*裴之隐 618兼
*李密 618
*王世充 619
唐
*李世民 618-626
*长孙无忌 649-659
*李元嘉 683-685
*李旦 705，710
*李宪 713，733-741
*李俶 757-758
*李光弼 760-761，761-764
*郭子仪 764
*田承嗣 773-779
*郭子仪 779-781
*朱泚 781-784
*李怀光 784-785
*李晟 787-793
*李德裕 844-846
*李纮 876
*高骈 876
*杜让能 892-893
*朱温 903-907
五代十国
徐温、徐知诰、赵思温、李景迁、刘弘昌、董璋、石敬瑭、李德诚、李景通、杨光远、冯道、张彦泽、赵匡赞、马希广、周行逢、安审琦、李廷珪、李景遂、张业、李重进、赵匡胤
宋
符彦卿
李彝殷
李崇矩
杨业
潘美
楚昭辅
黎桓（检校）
王显
曹延禄
李英
王旦
冯拯
赵元佐
赵元俨
赵元偓
向敏中
曹利用
吕夷简
韩琦
陈升之
李德政（检校）
赵昕
贾昌朝
陈执中
梁适
程琳
狄青
杨察
郭逵（检校）
王拱辰（检校）
赵宗谔
文彦博
赵煦
赵颢
赵𫖳
赵佶（检校）
赵佖（检校）
赵俣（检校）
赵似（检校）
赵偲（检校）
李乾德（检校）
董毡（检校）
吕大防
苏颂
苏辙
赵宗晟
王存
梁焘
章惇
蔡京
童贯
高俅
梁师成
谭稹
郭药师
赵构（检校）
刘光世
李阳焕（检校）
韩世忠
张俊
岳飞
杨沂中
郭仲荀
吴璘
杨政
田师中
李天祚（检校）
刘锜
赵密
成闵
李显忠
张说
吴挺
韩同卿
吴曦
杨次山
陈日煚（检校）
辽
女里、耶律化哥、耶律吴哥、耶律韩留、耶律延禧、李处温、完颜挞不野
金
胡塔、完颜兖、完颜昂、仆散思恭、完颜晏、李石、完颜守道、徒单克宁、张汝弼、完颜匡
元
哈喇哈孙、铁木迭儿、拜住、不花、塔失海牙、众家奴、月阔察儿、汪家奴、也先帖木儿、纳麟、答失八都鲁、张士诚、达识帖睦迩、纽的该、完者帖木儿、孛罗帖木儿、扩廓帖木儿、火你赤、帖里帖木儿、也速、脱火赤
陈汉
张定边

**越南**
前黎朝
范巨俩
王明提
李朝
李征显
阮光利
郭盛溢
李常杰
刘庆覃
黎伯玉
杨英珥
李公平
杜英武
苏宪诚
刘庆谭
苏忠词
谭以蒙
陈嗣庆
陈承
陈朝
陈柳
范敬恩
陈日皎
陈光启
陈德晔
陈日燏
陈国颡
陈元晫
陈𩖃
黎初朝
黎篆
陈元扞
琴贵
黎可
黎受
黎凌潜
阮炽
黎寿域
黎辅
莫朝
阮敬
阮凯康
黎中兴朝
丁公
郑松
黄廷爱
阮有僚
阮潢
郑梉
郑樗
郑楷
郑桥
郑柞
阮福濒
郑槻
郑根
郑栢
郑柄
郑㭎
郑杠
西山朝（大司马）
吴文楚
阮文名
阮朝

**参考文献**
万斯同《历代史表》

**参见**
 司马- 卫尉、廷尉- 兵部、枢密院、五军都督府- 中央军事委员会
大昭寺

大昭寺近照
大昭寺是中国西藏自治区拉萨市中心的一座藏传佛教寺院，该寺院在藏传佛教中拥有至高无上的地位。2000年，大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被列为世界文化遗产。

**始建年代**
大昭寺具有西藏共通的建筑风格
大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，建造的目的据传说是为了供奉一尊不动金刚佛像，即释迦牟尼八岁等身像，该佛像据传是当时的吐蕃赞普松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从家乡带去的。据说当地原为一座湖泊，但在松赞干布的努力之下，将它填平建为寺院。之后寺院经历代重新扩建，目前占地25100余平方米。由于默朗钦莫及其政教合一的传统，大昭寺在文化大革命以前，就已经停止寺庙活动，宗教的代表性更被质疑，也被当地穷困农民翻身的激进分子，视为西藏封建统治象征的「破四旧」目标。1966年，西藏这些受文革号召的年轻人，组成红卫兵攻击大昭寺，摧毁了许多佛像，大昭寺建筑之后更成为养猪场，僧人不能进入膜拜。1968年6月7日，中国人民解放军与驻守在大昭寺的造反派和红卫兵发生冲突，造成人员伤亡。1972年开始大昭寺重修，1980年完成修复工程，并恢复宗教功能。一楼松赞干布所建的观音像在文革时被扔到大街上，藏人偷偷保存其愤怒与慈悲的头像各一，后来辗转流传到印度达兰萨拉献给达赖喇嘛，成为楚拉康寺（Tsug Lagkhang）此像复制品的一部分。值得一提的是，现在大昭寺内供奉的是唐朝文成公主带去的释迦牟尼十二岁等身像，而八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。在大昭寺的泥制大佛之中，安放了尺尊公主带至西藏的木制释迦牟尼佛像，相传松赞干布化身为光芒，进入佛像之中。
大昭寺

**名称由来**
大昭寺建造时曾以山羊驮土，因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。1409年，格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德，召集藏传佛教各派僧众，在寺院举行了传昭大法会，后寺院改名为大昭寺。也有观点认为早在9世纪时已改称大昭寺。清朝时，大昭寺曾被称为“伊克昭庙”。

**影响与地位**
从大昭寺屋顶俯瞰大昭广场。右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是“公主柳”，相传是文成公主所栽。
大昭寺被认为是拉萨的“城市精神中心”和西藏最神圣的寺庙。它也是藏传佛教最神圣的地方之一，在藏民和藏传佛教信徒心中具有至高无上的地位。

**建筑**
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式（参见大昭寺电子门票）。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

**宗教与政治**
西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后，“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行，1995年，十世班禅灵童转世的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。

**社会生活**
藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说，大昭寺在拉萨市具有中心地位，不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

**景观**
大昭寺的布局方位与汉族寺院不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗（曼荼罗）坛城的宇宙理想模式（参见大昭寺电子门票）。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内各种木雕、壁画精美绝伦，空气中弥漫着酥油香气，藏民们神情虔诚地参拜转经。
大昭寺内保存有大量珍贵文物，为藏学研究提供了丰富的素材。此外，在大昭寺门前广场上树立的唐蕃会盟碑见证了汉藏人民的深厚友情，劝人恤出痘碑（为清朝乾隆年间驻藏大臣和琳（和珅之弟）在西藏救治天花患者及改变葬俗而立）则见证了清朝对西藏的关怀。劝人恤出痘碑旁边的公主柳相传为唐朝文成公主手植。
大昭寺广场

**大火**
2018年2月17日，大昭寺建筑内部发生火灾，照片传开随即被删除，官媒通报只作七十多字的交代，情况未明。火灾发生于晚上6点40分，火势直到晚上才扑灭。社交媒体上流传的图片和视频显示部分建筑的屋顶冒出黄色火光并伴有浓烟，随后被删走。官方媒体《西藏日报》当晚在网上发布简讯表示火势“迅速扑灭”，“没有人员伤亡”，同时《人民日报》在网上发布类似的消息，并表示寺内“文物没有伤亡”，但两则报道都没有图片。据新华通讯社，火情出现后寺庙临时关闭，直到2月18日才重新向公众开放。然而，自由亚洲电台称寺中央的佛祖像前挂上了全新的黄布，第二层没向游人开放。

**注释**

**参考文献**

**引用**

**来源**
 拉萨大昭寺电子门票，藏新出音准字（2003）1号。注，仅用于资料参照，无任何整段照搬

**参见**
 藏传佛教格鲁派- 小昭寺
卡普空

，是一家日本的电子游戏开发商与发行商。创始于1979年，以日本街机制造商开始，发展成如今在日本、美国、欧洲、亚洲都设有事务所的国际公司。据官网所称，其目标是：“通过游戏创造‘-{zh-hant:游;zh-hans:游;}-戏文化’，成为带给大众感动的‘感性开发企业’”。

**历史**
于1979年5月30日创立了卡普空的前身——IRM公司，他也是Irem公司的董事长。IRM公司及其子公司Japan Capsule Computers Co., Ltd,都致力发展电子游戏机的制造和分销。这两家公司1981年9月时更名为Sambi Co., Ltd.，随后1983年6月11日，辻本宪三为了接管公司内部销售部门建立了Capcom Co., Ltd。
1989年1月，Capcom Co., Ltd.与Sambi Co., Ltd.合并成今日的卡普空日本分公司，其公司名取自Capsule（胶囊）与Computers（电脑）的开头三个字母，这个被创造出来的独特词汇将公司早年制造的街机机器和当时逐渐普及的个人电脑区分开来。Capsule意为胶囊，源自卡普空将其开发的游戏软件比作一个“一个装满了游戏乐趣的胶囊”，此外还暗示了它希望用类似胶囊般坚硬的外壳保护其知识产权，防止非法复制以及劣质的仿制品，而取公司名称当时，余下未使用的字母则合并成「Sulputers」（セルピュータ），做为其发行原声带专辑时所使用的对外名义。
1983年7月，卡普空发布第一个产品，投币式游戏《小小联盟》（Little League），而首个真正的视频游戏则是1984年5月发布的街机游戏《Vulgus》（バルガス）。1985年12月，以任天堂红白机为平台开发的卷轴射击游戏《1942》发布，以此为起点卡普空正式开始开发家用主机游戏，而没多久以后成了它的主营业务，同年8月卡普空美国公司（Capcom U.S.A., Inc.）成立。美国公司在20世纪80年代后期曾短暂的作为康懋达64和IBM PC-DOS操作系统的视频游戏发行商存在，而街机游戏则外包给其他公司开发。
1993年，卡普空在香港成立销售公司Capcom Asia Co.,Ltd，同年10月在大阪证券交易所第二部上市，1999年9月移至第一部。
1994年，卡普空将旗下的格斗游戏《街头霸王》系列改编成同名电影，并在商业上获得成功，2002年的《生化危机》系列的电影改编也是如此，卡普空视其为一种增加游戏销量的好手段。2000年10月，卡普空在东京证券交易所第一部上市。
2010年，卡普空收购加拿大游戏工作室蓝城堡（Blue Castle），并更名为卡普空温哥华。
2014年7月22日，卡普空宣布加速推进在中国和其它亚洲地区的在线游戏业务，并和奇虎360及腾讯合作开发和运营。
2014年8月27日，卡普空向日本大阪地方法院提起了对光荣特库摩的诉讼，表示它侵犯了自己在2002年获得的一个视频游戏专利。2020年12月15日，卡普空在对光荣特库摩的诉讼中获得胜诉，光荣特库摩须赔偿约1.4亿日元。
2018年8月10日，卡普空官方网上商店e-Capcom进驻京东，主要销售面向作品粉丝的周边商品。
2018年9月，卡普空宣布停止卡普空温哥华手上的新游戏的开发，并在之后宣布关闭工作室。
2021年6月，卡普空遭网友爆料指出过往作品涉嫌抄袭及侵犯版权疑虑，被指出的作品包含《恶灵古堡》及《恶魔猎人》等，而被抄袭及侵犯版权的对象包括艺术家Juracek的摄影集《Surfaces》与导演リチャード・ラーフォースト的电影《弗兰肯斯坦的军队》等。

**作品**
卡普空的主要作品有《街头霸王系列》、《街头快打系列》、《洛克人系列》、《生化危机系列》、《恶魔猎人系列》、《魔物猎人系列》、《战国BASARA系列》、《鬼武者系列》、《逆转裁判系列》、《死亡复苏系列》、《魔界村系列》、《魔域幽灵系列》等。

**参考文献**

**外部链接**
  卡普空官方网站date=20110802143959 -  卡普空台湾官方网站date=20130407080400 -  Capcom香港官方网站date=20170517031945 -  卡普空中国大陆官方网站date=20150401003204
新渡户稻造

新渡户稻造（rm=Nitobe Inazō，Nitobe, Inazou），日本国际政治活动家、农学家及教育家。生于今日岩手县的盛冈市。任台湾总督府殖产局长时于1901年提出《糖业改良意见书》，对台湾糖业有重大影响；杨同为日本治台时期影响日后台湾农业发展的专家。

**生平**
新渡户稻造
新渡户稻造毕业于札幌农学校（今北海道大学）。早年曾留学欧美，先后入读约翰霍普金斯大学和哈勒大学。
1883年，于德国哈雷-维滕贝格大学（Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg）取得农业经济博士学位杨。曾担任国际联盟副事务长、台湾总督府民政部殖产局长，第一高等学校（现东京大学前身之一）校长，也是东京女子大学的创立者。1891年与美国人玛丽·埃尔金顿（Mary Elkinton，日本名：万里子）在费城结婚。
1891年，新渡户稻造回国赴任札幌农学校的教授。但之后由于夫妇两人的身体状况皆不佳，因此暂时停职，前往加州休养。在1900年的静养期间，新渡户稻造所书写的《武士道：日本之魂》一书，先后被译为德文和法文出版，以此为始，世界各国接连出版译本，让新渡户稻造的名声，广为世界所知。
台湾民政长官后藤新平与新渡户稻造同为岩手出身，互有亲交，早先招聘他为总督府技师，虽然被他以「身体不佳」为理由持续拒绝，却仍花费了2年的时间说服礼聘。最后，新渡户稻造以「1日1小时午睡时间」的条件，1901年辞去札幌农学校的教授一职，在他39岁的时候，以台湾总督府技师的身份，来台赴任。
新渡户认为，农业要和工商业一同构筑坚实的基础，才能建构理想的国家，带来繁盛的未来。他想在台湾的糖业实践此理念，因此，他来台湾赴任之后，花了半年的时间视察全岛，深信台湾殖兴产业的关键就在于制糖产业。他前往巴黎参加万国博览会，考察欧美各国与其他殖民地的制糖设备，回程途中绕经埃及和爪哇，实地视察当地制糖产业的经营状况，习得殖产局长所需的各种知识。
其后，新渡户稻造整备了制造业的发展后续，1903年兼任京都帝大法科大学的教授而回到日本，但仍担任台湾总督府嘱托（译注：任期制官员），持续指导台湾农业的发展。新渡户回国后，先后历任第一高等学校校长、东京帝国大学教授、国际联盟副事务长、太平洋国际学会理事长，并于1925年获任命为帝国学士院会员。
1933年10月，新渡户稻造参加太平洋国际学会第5次大会后，在加拿大温哥华突然倒下，10月15日晚8时30分于加拿大的维多利亚港口西岸去世，结束了71岁的生涯。新渡户的出生地盛冈与逝世地维多利亚1985年成为姊妹城市。
他是从1984年到2004年间流通使用的日本银行券5,000日元的币面人物，2004年版5000日元纸币的币面人物改为樋口一叶。

**著作**
1984年到2004年5,000日元日本银行券的新渡户稻造。
*《武士道－日本人的精神》
*《修养》

**相关页面**
台湾糖业(台糖)
*花糖文物馆

**参考资料**
category:日本外交官
category:日本教育家
category:日本农学家
泛音唱法

泛音唱法（overtone singing），又称泛音咏唱（overtone chanting）或喉音唱法（throat singing），双声唱法，复音唱法，一种歌唱技法。歌手通过操控空气从肺部经声带到嘴唇产生共振，使得在声带只发出一个基本音的情况下，产生数条泛音旋律，就像唱出双音一样。一般认为泛音唱法起源于蒙古。

**相关条目**
 呼麦
乳源瑶族自治县

乳源瑶族自治县是中国广东省韶关市下辖的一个自治县，地处广东省北部，韶关市西部，县城距韶关市区36公里，县境与曲江、英德、阳山、乐昌和湖南省宜章等县、市接壤， 是广东省3个少数民族自治县之一。是广东省直管县财政改革试点。

**历史**
古时期，乳源属地称“百越（粤）地”，夏、商、周朝代隶属扬州（古九州之一——江南曰扬州，扬州是当时地理区划的泛称）境内，区域为荒服（在离国都2500里之外的五等地带，古划分“五服”，称侯服、甸服、绥服、要服、荒服），为乳源有载史以来的地域之始；春秋战国时期，隶属楚国；秦朝，隶属南海郡。 
汉代，乳源先后于西汉朝时期隶属南越国、东汉时期隶属荆州桂阳郡管辖，为曲江县地。东汉时期，曲江县地境内开通通往中原、连接海陆的西京古道（今乳源大桥仍保留有较完整古道）。三国时期，甘露元年（265年）置始兴郡，地属始兴。 
三国和西、东晋时期，史载乳源为曲江县地隶属始兴郡，一直相沿因袭至南朝，梁、陈时期为曲江、梁化县地。 
隋、唐、五代十国，隋开皇十八年（598年）记载为曲江、乐昌县地，先后隶属广州总管韶州、岭南道韶州、南汉韶州。 
原属曲江、乐昌，南宋乾道三年（公元1167年）划曲江西境乳源乡4里，崇信乡8里；乐昌南境新兴（依化）乡3里，共3乡15里置乳源县，隶辖广南东路韶州。 
乳源历史悠久，因县北丰岗岭溶洞产钟乳，穴中源泉流出而得名。乳源宋朝时属韶州府，元、明、清相沿袭，民国属南韶连道—广东省第二行政督察公署。中华人民共和国成立后属韶关地区，1963年10月经国务院批准成立乳源瑶族自治县，为广东省三个少数民族自治县之一。乳源是历史上瑶族的故居和集散地之一。

**人口**
2017年底，乳源瑶族自治县的户籍人口22.66万人，其中：乡村人口15.36万，瑶族人口2.44万。
根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，乳源瑶族自治县常住人口为187276人。


**交通**
 G4、G0423 、P=Guangdong、240、323过境。

**旅游**
乳源大峡谷
*云门寺 
*必背瑶寨
*通天箩
*南岭国家森林公园
*南水水库

**特产**
 乳源彩石：国家地理标志产品。

**参考文献**

**外部链接**
 name=乳源瑶族自治县人民政府门户网站
龙眼

龙眼（学名：Dimocarpus longan），又称桂圆、福圆、荔枝奴、亚荔枝、燕卵、牛眼，为水果，寿命最长可达400多年。

**名称由来**
龙眼树
常绿大乔木，高6－10米。长椭圆形叶子互生，全缘、革质、光滑无毛，长6－10厘米，宽2-4厘米，基部倾斜。开黄白小花，有雄性与雌性两性花，成实于初秋。其实累累而坠，外形圆滚，如弹丸却略小于荔枝，皮青褐色，革质而脆，果肉味甜可食。去皮则晶莹剔透偏浆白，隐约可见内里红黑色果核，极似眼珠，故以“龙眼”名之。

**产地**
龙眼为栽培果树，与荔枝、香蕉、凤梨同为华南四大珍果。越南、印尼、台湾亦有生产。

**用途**
可用作风景林和防护林，木材坚固耐久，根、干可以提烤胶。疏林砍伐，根干经闷烧制成木炭，热值高，味道佳，是碳烤使用者的首选。其花蜜称为「龙眼蜜」，是蜂蜜中品质极好者，色泽金黄透亮。
果实可生吃，也可以含壳烘烤成果干称为龙眼干，一者可以常年存放，也是药用的最佳选择；二者避免产季生果产量过多，价格不好或滞销，造成果贱伤农。还可与银耳等熬成甜汤，十分滋润。龙眼干含壳保存，去壳去子核后可以保存更久，利于长年食用或药用，而对于风干的果实肉，人们多以「桂圆」称之。

**早期记载**
《三辅黄图》记载汉武帝往上林苑移植龙眼。汉武帝刘彻尝到了荔枝、龙眼的滋味后，便下令要南方上贡荔枝等生鲜，并从广东交趾移来荔枝龙眼树一百株，专在长安城外修建了一座富丽堂皇的扶荔宫以植之。可惜这一百株荔枝龙眼，因气候、土质不宜却无一生长，武帝大怒，诛杀了数十名守吏。
从西汉武帝至东汉安帝近二百年间，宫中向有旧例，每年都把龙眼、荔枝等名贵生鲜列为贡品，要岭南各地向汉皇朝进贡。苏东坡有一首《荔枝叹》，写荔枝龙眼进贡朝廷的情形．原诗作者自注：「汉永元中，交州进荔枝，龙眼，十里一置，五里一堠，奔腾死亡，蛇猛兽毒中之害者无数。唐羌，字伯游，为临武长，上书言状，和帝罢之。」
坡公这一自注，透露很多资讯。其一、东汉初年（永元中）交州荔枝、龙眼依西汉初例为贡品；其二、长途奔贡，苦害百姓，成为弊政，唐伯游上书言状，和帝作罢叫停了。

**传说**
刘永福故居内的龙眼树说明牌。

**别名**
龙眼因是皇室的贡品而得名“龙眼”，但后来此名反而成为忌讳。因为吃“龙眼”就是吃“龙的眼睛”，龙（皇帝）的眼睛又岂能吃的呢。因此龙眼后来有别的名字。
北魏（386—534年）．贾思勰《齐民要术》云：“龙眼一名益智，一名比目。”因其成熟于桂树飘香时节，俗称桂圆。“另有一说桂圆一名是由于龙眼是广西（桂）产的比较多，又圆圆的，所以北方人称之为桂圆．另外亦有人把产自福建称为福圆。
另在客家语中，龙眼皆称「牛眼」。

**龙眼与荔枝**
金门县金宁乡下堡聚落龙眼树。
从汉代的时候人们就经常将龙眼、荔枝两种水果并称。其中缘由包括这两种水果的产区非常一致。早在北宋的时候，《图经本草》的作者苏颂就注意到：“出荔枝处，皆有之”。另外，这两种果树的树形和树叶都非常相似。一般而言，荔枝成熟比龙眼早，而且果实比龙眼大，因此，龙眼有亚荔枝、荔枝奴的别名。
龙眼和荔枝齐名。作为一种水果它虽不如荔枝那样味美多汁，但它所具有的滋补功能历来为人们所称道。经常用作制果干和果膏，作为滋补剂。对于龙眼的营养价值，我们可以从《神农本草经》的记述中看出古人的认识。原书写道：“久服强魂、聪明、强身不老，通神明。一名益智。”
龙眼与荔枝不同，这是一种需要嫁接的果树，《广东新语》记载：“龙眼必经博接乃子，花头十汰七八”。实际上华南人民可能很早（当与北方接梨同期）就发明了龙眼嫁接技术。现在龙眼仍常用播种繁殖，然后再进行嫁接栽培。荔枝和龙眼都是非常受闽粤一带人民喜爱的果树。

**桂圆与龙荔**
1993年到1994年间，中国大陆很多媒体报道了所谓龙荔（疯人果）冒充桂圆的传闻。一些地方将疑似疯人果的桂圆销毁，造成巨大经济损失。然而，经过中国科学院植物研究所标本馆研究确认，此事不实。

**参考文献**
  我国荔枝的起源和栽培发展史 -  罗桂环  -  龙眼 - 秦风网

**外部链接**
  龙眼 Longyandate=20130927203107  药用植物图像数据库 (香港浸会大学中医药学院) - 龙眼肉 中药材图像数据库  (香港浸会大学中医药学院)  -  龙眼肉 Long Yan Roudate=20130929104439  中药标本数据库 (香港浸会大学中医药学院)
新丰县

新丰县是中华人民共和国广东省韶关市下辖的一个县，位于广东省东北部，韶关市最南端，东江、北江和流溪河三河水系分流之处，新丰江发源地，南连从化、龙门，北接翁源，东邻连平，西靠佛冈，县人民政府驻丰城街道。
新丰县建置前，属南海郡龙川县地。南齐永明元年（483年），析龙川县地置新丰县，取义于“物产丰富”之意，故称“新丰”，属南海郡。1975年1月，新丰县划归广州市管辖。1988年1月，新丰县划回韶关市管辖。


**交通**
G45
*G0422
*P=Guangdong
*105
*220
*P=广东
距广州150公里、深圳180公里、韶关160公里。

**历史**
新丰县建置前，属南海郡龙川县地。
*齐永明元年（483），析龙川县地置新丰县，取义于“物产丰富”之意，故称“新丰”，属南海郡。
*梁天监六年（507），改属东莞郡。
*陈祯明二年（588），改东莞郡为东官郡，新丰隶属亦随之变更。
*隋开皇十年（590），东官郡废，新丰属循州。 开皇十八年（598），改新丰县为休吉县。 炀帝大业三年（607），改循州为龙川郡，废休吉县并入河源县，属龙川郡。
*明隆庆三年（1569），析河源县地，兼割英德、翁源两县之东南隅，设置长宁县，取「长久安宁」之意，属州府。 初设县时，知县赵钺在长吉都之沐河竹子坝（今属连平县）治事，至隆庆六年（1572）徙治鸿雁洲（今丰城镇城东象岭坪大营一带 ）始建土城。万历元年（1573）迁治所于君子嶂下（今新丰县城）兴建砖城。
*清朝，长宁县属惠州府。
*民国初，废府制。 民国3年（1914），因避江西、四川两省的长宁县重名而复称南齐旧县名新丰县。 民国3-9年，属潮循道；民国10-38年，属广东省第四行政督察区。
*1951年12月，广东省东江人民行政督察专员公署（东江专署）成立，新丰隶属东江专署。1952年11月9日，新丰改属粤北公署，不久，粤北行政公署改称韶关专区。1975年1月，新丰县划归广州市管辖，1988年1月新丰县划入韶关市管辖至今。

**人口**
截至2019年，新丰县总人口26.22万。
新丰县人口以汉族为主，亦分布少数壮族、土家族、瑶族、满族、回族、畬族、侗族、仫佬族等族人。
2021年，新丰县户籍人口26.77万人，其中城镇人口9.8万人。

**文化**
新丰习俗具有浓郁的岭南客家汉族色彩。 
在农业生产方面，依照二十四节令的规律安排生产，成为习惯。 有上山立“山神土地神位”，做“牙祭”，冬闲牛放野，打“横塘”，早出工晚收工，早造争日、晚造争时，亲邻帮工等生产习俗。春节期间，有送灶神、入年界、吃“团圆饭”、给小孩发“压岁钱”、祭拜神明、年初一“开大门”、年初二“许神”、年初三“送穷”等习俗。有年宵节“吊灯”；二月二做糍马；清明节做“艾糍”，门前插柳，扫墓祭祖；四月八过“鬼节”；端午节旅游、吃粽子、插艾枝、桃枝以驱邪；六月六过“尝新米节”；七月十四追祭先人；八月十五赏月吃月饼，放“孔明灯”；重阳节登高、扫墓；冬至叶姓人家不过冬等时岁习俗。 婚俗方面，农村仍有哭嫁、送嫁、迎亲、闹洞房、“回门”（又称“三朝”）等古俗遗风。 民间重视传宗接代和靠子女养老送终，还有修族谱家谱、春节清明祭祖以及订立族规等传统。

**地理**
新丰属典型的山区县。 
东部为九连山脉，西部为青云山脉，呈东北－西南走向斜贯全境。 地势为中北部较高，东西部稍低，形成狭长的山谷地带和小型盆地。 境内有大小山峰1109座，其中千米以上的65座。 距县城北面8公里的云髻山，又名阿婆髻，海拔1438.8米，是县内最高峰。 境内丘陵、盆地广布，河谷平原狭小，有山地面积1698.9平方公里，可耕地面积173.2平方公里，水域面积42.9平方公里，其他用地面积100.2平方公里。
县境内水系受山脉走向和断裂构造的影响，形成新丰格子状水系。 整个水系以青云山脉为界，以东属东江水系，新丰江干流发源于云髻山麓；以西属北江水系，各条支流大致呈平行状向西北流入翁江，于英德南部汇入北江。 全县有大小河流568条，总长293.2公里。新丰为东江发源地之一，新丰江水库21.4%的水源来自新丰。 新丰县水能资源充沛，蕴藏量达14.9万千瓦。
境内气候温和，雨量充沛，光照充足，无霜期长，四季分明，属南亚热带季风气候。 常年平均气温20.3℃，常年平均无霜期320天，常年平均降雨量1889.3毫米，常年平均日照1484小时。 中部偏北属高寒山区，常年平均气温比县城低1-2℃，昼夜温差较大。
新丰县植被类型属亚热带常绿林。据统计，木本植物有79个科，186个属、476个种以上。其中：裸子植物有9个科、16个属、21个种以上；被子植物有70个科、170个属、455个种以上；草木植物以蕨菜、芒类、蔓生莠、竹类居多。还有花草、药用植物、地衣植物、稀有食用菌，以及人工载培农作物等。新丰县山地广阔，植被茂密、水源丰足，适宜各种动物繁衍。国家一、二类保护的野生动物中华南虎、金钱豹、金猫、穿山甲、鹿、猿、麝、猴、水獭、果狸、猫头鹰、娃娃鱼、画眉、杜鹃、鹞鹰、喜鹊、长尾凤、白鹤、燕子、啄木鸟、白鹇均在新丰活动。

**名胜**
新丰县的主要名胜有：
*云髻山又名阿婆髻，为省级保护区，在县城西北的8公里处，主峰海拔1434.2米，属广州市管辖时，曾是广州市的第一高峰。山脚有古镇，建筑来源于迁移的明清传统民居，易地重建古建筑300栋。
*雁塔建于清朝乾隆四年，构造独特，对研究古建筑有一定参考价值，被列为广东省文物保护单位。
*新丰森林温泉度假区
*九栋十八井
*回龙燕子严
*秀田古村
*龙山公园
*天地人和葡萄园
*大丰农场
*佛手瓜村
*樱花峪

**特产**
新丰佛手瓜：中国地理标志产品。
新丰番薯干。

**参考文献**

**外部链接**
 name=新丰县人民政府
蒋勋

蒋勋（），出生于陕西省西安市，成长于台北市，为画家以及作家。2020年初新冠疫情爆发前曾旅居伦敦，同年3月回国，并驻村于台东池上龙仔尾

**生平**
蒋勋祖籍福建省长乐区江田镇三溪村。出生于西安，战后举家移居台湾。自小成长于台北大龙峒。高中就读台北市私立强恕高级中学，受陈永善（即陈映真）老师影响，在其指导的文艺社和话剧团创作 。
曾任教于东海大学美术系。

**作品**
其画作以花卉、水景绘画为主。毕业于中国文化大学史学系和艺术研究所。于1972年到法国留学，1976年返台。在绘画创作之余，蒋勋也从事写作，他出版过多本诗集、并曾担任台湾早期美术刊物雄狮美术的主编（总编辑）。
曾得过中国时报新诗推荐奖以及吴鲁芹文学奖。1966年参加耕莘青年写作会举办的写作班，后来进而成为授课教师。他也做过广播节目《文化广场》、此节目由台湾警察广播电台播出，获得了1988年的金钟奖。自2004年起，于IC之音电台．FM97.5（竹科广播股份有限公司）主持每周五晚间八点「美的沉思」节目，并以此节目获得2005年广播金钟奖最佳艺术文化主持人奖。2021年起，与阿佑共同录制「美的沉思 回来认识自己」podcast节目并于网上放送。

**著作**
《希望我能有条船》(绝版)（尔雅，1986年）
*《大度·山》（尔雅，1987年）
*《多情应笑我》（尔雅，1989年）
*《今宵酒醒何处》(绝版)（尔雅，1990年）
*《中国美术史》（台湾东华，1990年）
*《传说》(绝版)（皇冠，1990年）
*《祝福》(绝版)（东润，1991年）
*《眼前即是如画的江山》(绝版)（东润，1991年）
*《因为孤独的缘故》（时报，1993年）
*《来日方长》（新自然主义，1995年）
*《人与地》（东润，1995年）
*《岛屿独白》（联合文学，1997年）
*《美的沉思》（雄狮美术，1998年）
*《写给 Ly's M--1999》（联合文学，2000年）
*《给青年艺术家的信》（联经出版，2004年）
*《舞动白蛇传》（远流，2004年）
*《只为一次无憾的春天》（圆神出版，2005年）
*《舞动红楼梦》（远流，2005年）
*《破解达文西密码》（天下文化，2006年）
*《破解米开朗基罗》（天下文化，2006年）
*《美的觉醒》（远流，2006年）
*《来日方长：蒋勋诗画集》（天下文化，2007年）
*《孤独六讲》（联合文学，2007年）
*《舞动九歌》（远流，2007年）
*《身体美学：让你的身心永远从容自得》（远流，2008年）
*《感觉十书：蒋勋谈美》（联经出版，2009年）
*《生活十讲》（联合文学，2009年）
*《少年台湾》（联合文学，2009年）
*《孤独六讲有声书》（有鹿文化，2009年）
*《汉字书法之美：舞动行草》（远流，2009年）
*《手帖：南朝岁月》（印刻，2010年）
*《此生：肉身觉醒》（有鹿文化，2011年）
*《蒋勋红楼梦青年版》（财团法人趋势教育基金会，2012年）
*《新编美的曙光》（有鹿文化，2012年）
*《此时众生》（有鹿文化，2012年）
*《萍水相逢：蒋勋的第一本散文集》（尔雅，2012年）
*《九歌：诸神复活》（远流，2012年）
*《多情应笑我：蒋勋朗读东坡》（财团法人趋势教育基金会，2012年）
*《梦红楼》（远流，2013年）
*《微尘众：红楼梦小人物1》（远流，2014年）
*《微尘众：红楼梦小人物2》（远流，2014年）
*《微尘众：红楼梦小人物3》（远流，2014年）
*《微尘众：红楼梦小人物4》（远流，2015年）
*《微尘众：红楼梦小人物5》（远流，2015年）
*《吴哥之美》（远流，2013年）
*《肉身供养》（有鹿文化，2013年）
*《舍得，舍不得：带着金刚经旅行》（有鹿文化，2014年）
*《金刚般若波罗蜜经：蒋勋手抄》（有鹿文化，2014年）
*《微尘世界：蒋勋念诵金刚经（有声书）》（有鹿文化，2014年）
*《写给大家的西方美术史》 （湖南美术出版社，2015年）
*《池上日记》（有鹿文化，2016年）
*《池上印象》（有鹿文化，2016年）
*《说文学之美：感觉宋词》（有鹿文化，2017年）
*《说文学之美：品味唐诗》（有鹿文化，2017年）
*《云淡风轻：谈东方美学》（有鹿文化，2018年）
*《岁月静好：蒋勋 日常功课》（时报出版，2019年）
*《蒋勋散文》（长江文艺出版社，2019年）
*《龙仔尾.猫》（有鹿文化，2022年）
*《我的文青时代》（有鹿文化，2023年）

**影音作品**
 《蒋勋・红楼梦青年版》（2019年）
** 大观园青春记事
** 青春・叛逆・流浪
** 焚稿断痴情
** 韶华竟白头
** 白茫茫大地真干净- 《庄子你好：逍遥游》（2018年）- 《哈啰！诗经》（2018年）

**参考文献**

**外部连结**
 蒋勋官方粉丝团 date=20210509193512 - 趋势影音 蒋勋老师影音作品 date=20210420194452 - 2007开卷好书奖得主：蒋勋- 2011蒋勋《富春山居图》70分钟视频；远山长，云山乱，晓山青。 date=20111003172551  added by http://www.xingwang.biz/ date=20110504124924 - 公视「今天不读书」第12集 「失忆人读小说」+「台北风流人物--蒋勋」(上) date=20110818203059 - 公视「今天不读书」第13集 台北风流人物--蒋勋(下) +『最想变身的小说主角』 date=20110518084257 - 转载：水瓶子读：蒋勋– 从罗浮宫看世界美术-  撕扇记：美言不信的蒋勋 date=20120529121120 
category:中华民国画家
千叶经济大学

千叶经济大学（kn=ちばけいざいだいがく，Chiba Keizai University），是日本关东地区的一所私立大学，属于学校法人千叶经济学园。该校位于日本千叶县千叶市。

**简史**
1968年 成立千叶经济短期大学
*1988年 成立千叶经济大学
*1993年 千叶经济短期大学改称为千叶经济大学短期大学部

**学科设置**
大学部设有经济学科和经营学科；短期大学部设有商务生涯（Business Life）学科与儿童学科。

**外部链接**
 千叶经济大学（日文）date=20050303005400 - 千叶经济大学短期大学部（日文）date=20120118175103