Blaze7451/Wiki-zh-20250601 huggingface dataset:
新几内亚岛

新畿内亚岛（New Guinea；巴布亚皮钦语：Niugini；Papua）位于澳大利亚北面，是世界上第二大岛屿与最高岛屿。有时，本岛亦被称为「巴布亚」，但有时巴布亚亦单指本岛的一部份。此外，印尼官方过去称呼本岛为「伊里安岛」（Pulau Irian），至2002年开始才称为巴布亚岛（Pulau Papua）。
19世纪受欧洲国家殖民侵略，国界大致上沿用昔日德、荷占领地一分为二：位于东经141度以东的（以及东经141度以西但是为弗莱河以东的一小部份土地），属于巴布亚纽几内亚，由1975年开始脱离澳大利亚成为独立的国家；位于东经141度以西的（除弗莱河以东的一小部份土地），属于印尼的巴布亚省和西巴布亚省。这部份一直都有分离活动，要求从印尼独立。

**词源**
在与西方接触之前，巴布亚这个名字曾被用来指代岛屿的一部分。其词源尚不清楚；一种理论指出，它源于蒂多雷语（蒂多雷苏丹国使用的语言），该语言控制了该岛沿海地区的部分地区。该名称似乎来自“巴布”（统一）和“亚”（否定）两个词，意思是“不统一”或“地理上相距遥远（因此不统一）的领土”。
伊里安这个名称在印度尼西亚语中被用来指该岛和印度尼西亚的省，即西伊里安（Irian Barat）省。该名称由后来的州长的兄弟的Marcus Kaisiepo于1945年提出。它取自比亚克岛的比亚克语言，意为“崛起”或“上升精神”。

**历史**
本岛从4万五千年前已开始有人类居住，岛上约有1,000多个不同族群，都属于美拉尼西亚人种，都讲巴布亚诸语言。
新几内亚以前与澳洲东北部相接，直到8,000年前海平面上升形成托雷斯海峡分开两地。
本岛的欧洲殖民历史始于1828年，当时荷兰人占领了本岛的西半部，并相继于1895年设立贸易站，及于1910年建立省城Hollandia（即今日的查亚普拉）。
1883年，法国占领了本岛的东南部，改名为新爱尔兰，但很快又被昆士兰自治殖民领占领。英国在1884年反对昆士兰占据新爱尔兰，并把当地变成由英国直接管辖。余下本岛的东北部亦于同年被德国占领，并宣称为其保护地。
1906年，英国把新爱尔兰的管辖权交给澳大利亚。第一次世界大战期间，澳大利亚强行夺取德国在新几内亚的属地，并于1920年得到国际联盟的承认。
1942年，日本军队南下至本岛，同时入侵荷属新几内亚及东部澳大利亚的领土，使本岛东部和北部的高地成为了第二次世界大战中西南太平洋的主战场。盟军和日军各自动员所属占领区内的原住民协助军事行动，这种动员有时会造成相同的族群在同时间为交战双方所征召。这种割裂和战争所带来的破坏，带给了原住民严重的伤害。
第二次世界大战结束后，新几内亚西部于1959年举行选举，成立巴布亚议会，并筹备于1961年4月5日独立。当时议会已决定了新成立的国家的国号为新巴布亚、订立了新的国徽、新国歌，以及以晨星为图案的新国旗。新国旗于1961年12月1日升起，并与荷兰国旗并排。1961年12月18日，印尼入侵西巴布亚，结束了它短暂的独立。
1975年，澳大利亚正式给予新几内亚东部全面独立的地位，成立了巴布亚纽几内亚。

**地理**
新几内亚在七千年前仍与澳大利亚相连，后由于海平面上升，使两者被海水分隔，形成了今日的托列斯海峡。
毛克山脉和马勒山脉横贯全岛，海拔4,000米以上；最高峰查亚峰高达4,884米，南部的里古-弗莱平原为最大平原，沿海多沼泽和红树林。
地处赤道南侧，东南沿海属热带草原气候，海拔1,000米以上属山地气候，其余地区属热带雨林气候；北半部年降水量3,000毫米以上，南部1,000－2,000多毫米，1月－4月常受热带飓风袭击。

**生态**
在大约786,000平方千米的热带土地当中，新几内亚有巨大的生态价值：共有11,000种植物；将近600种独特的鸟类，包括极乐鸟；超过400种两栖类动物；455种蝴蝶；哺乳动物种类包括树袋鼠、长吻针鼹、高山鼠、斑袋貂与袋貂等有袋动物，和其他各式各样的哺乳动物。在岛上大多数物种的起源，至少是与直到相当最近一次地质时期与其相连的澳大利亚大陆相同(猪和狗,猫则是被引入)。美国演化生物学家贾雷德·戴蒙德自1964年起前往新几内亚岛及周边岛屿研究鸟类生态和演化，与当地土着部落多有接触，并在这段经历的启发下，撰写了知名的跨学科作品《枪炮、病菌与钢铁》。

**参考文献**

**外部连结**
  The Intoxicating Birds of New Guinea by John Tidwell

**参见**
 分治岛屿列表- 自由巴布亚运动
五四青年节

五四青年节，为中华人民共和国的节日，是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的。

**起源**
1919年5月4日，北京的青年学生为了抗议巴黎和会中，列强肆意践踏中国主权，把德国在山东的权益转让给日本，举行了声势浩大的游行示威，最后发展成为以青年学生发起的学生运动和广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢课、罢工、暴力对抗政府等多形式的爱国运动。
1939年，在纪念五四运动20周年的时候，陕甘宁边区西北青年救国联合会决定5月4日为中国青年节（又称“五四青年节”）。1949年，中央人民政府政务院正式宣布5月4日为中国青年节，但并非全民假日，仅14至28周岁的青年可放假半天。在香港、澳门主权移交后，五四青年节并没有成为法定公众假期，仅限于政府或个别团体所举办的相关活动，如金紫荆广场五四升旗礼。

**文化作品**

**音乐**

**电视剧**

**电影**

**参见**
 五四运动- 五四文艺节- 革命先烈纪念日：兹纪念黄花岗烈士
印度电影

right
印度是重要的电影出产地区。印度的电影产量是世界之冠（2002年出产1200部电影），主要供应国内庞大的需求。印度电影在住有大量印度移民的国家也很受欢迎。
1950年代到1990年代，绝大部分印度本地制作的电影利润可观，因为电视和外来电影的竞争较少。但随着电视与电视台的普及、外国电影大量涌入，很多印度电影都惨淡收场。受欢迎的本地制作则受盗版影响而利润大减。
印度是一个多语言的国家。不同语言的族群对母语的电影有很殷切的需求，造就了电影业的发展，
印度电影大致可分为南北两派，以孟买为基地的北印度电影业宝莱坞发展最为成熟，是当中较规模最大的一个分支，其制作的电影是以印地语为主要语言。还有以西印度古吉拉特邦的Dhollywood、以海德拉巴为基地、专门出产泰卢固语南印度电影的Tollywood等等，上映的《帝国战神：巴霍巴利王》就是来自南印度。
著名导演萨雅吉·雷则是出身自孟加拉语电影业，他于1992年获颁奥斯卡终身成就奖，伦敦影展的萨雅吉·雷奖项以他的名字命名。
印地语是最普及的语言，所以印地语的电影产量和票房数字均最大。很多在印度其他地区成名的电影工作者都会到宝莱坞寻找机会。不同地区的电影会互相模仿，所以同一套电影可能会有不同语言的版本。
1960年代到1980年代，印度的艺术电影主要由政府资助。导演可向政府申请拨款拍摄印度主题的非商业电影。这些导演主要从政府的电影学校毕业。

**电影基地**
北印度印地语通行的情况，使得波里活成为了最大的电影中心。而基于南印度泰米尔语、泰卢固语双强并立的特点，南印度的电影中心也有两个：一个是位于安得拉邦首府海得拉巴的「托莱坞」，以及泰米尔纳德邦首府钦奈的「考莱坞」。另外还有两个市场份额较小的，用其它达罗毗荼语的「莫莱坞」和「桑达坞」。前者位于喀拉拉邦；后者则位于卡纳塔克邦首府。
印度还有托莱坞（Tollywood）、考莱坞（Kollywood）、莫莱坞（Mollywood）和桑达坞（Sandalwood）等另外四个电影产业基地。其中，位于印度北部城市孟买的波里活规模最大，每年大约能够占据全国票房的43%，其他四个均位于印度南部，其中考莱坞和托莱坞也各占近20%的市场。

**语言**
由于印度种族及语言众多，为求各种族间的顺畅对话，印度官方大力推广的英语是不可或缺的，近年来的印度剧本中必有大量的英语对白；而电影制作单位会在后制时加入英语与其他方言（视上映地区而定）的字幕。

**特色**
 包含大量的印度式歌舞桥段。- 营造华丽的气氛，多以庆典为主，拍摄场景大多为棚内景。- 各种不同的民族特色夹杂在电影片段中。

**票房**

**图集**
File:SatyajitRay.jpg|萨蒂亚吉特·雷伊
File:AmitabhBachchan08.jpg|阿米塔布·巴沙坎
File:ShahrukhKhan01.jpg|沙鲁克·汗
File:Salman Khan 2015.jpg|萨尔曼·汗
File:AamirKhanTIFFSept10.jpg|阿米尔-{zh-hans:·汗;zh-tw:·罕;zh-hk:·汗}-
File:Juhi at IIJW12.jpg|菊希·曹拉
File:Priyanka promotes 'Teri Meri Kahaani' 04.jpg|佩丽冉卡·曹帕拉
File:Bipasha appointed as new brand ambassador of Pantene 09.jpg|比帕莎·巴苏
File:Deepika Padukone at Garnier event.jpg|荻皮卡·帕都恭
青岛 (消歧义)

青岛可以指：
*青岛市，中华人民共和国山东省下辖副省级城市；
**小青岛 (青岛)，青岛市前海海滨陆连岛屿（旧名青岛）；
**青岛市 (中华民国)，中华民国特别市；
*青岛 (滨海边疆区)，滨海边疆区的岛；
*青ヶ岛（f=t），日本伊豆群岛的有人岛屿；
**青ヶ岛村（f=t），青岛 (伊豆群岛)上的行政单位；
*青岛啤酒。
西宁 (消歧义)

西宁可以指：
*西宁市，中国青海省省会
*西宁府 (江西)，元末的府
*西宁府，清朝的府
*西宁州，中国古代同名州
*西宁卫，明朝卫所
*西宁道，清朝、民国初年的道
*西宁县，中国古代同名县
*西宁省，越南的一个省
*西宁市 (越南)，越南西宁省省会
*西宁街，香港中西区坚尼地城一条街道
*西宁 (高佳氏)，清朝政治人物，镶黄旗满洲人。
乌鲁木齐 (消歧义)

乌鲁木齐可以指：- 乌鲁木齐市，中国新疆维吾尔自治区的首府。- 乌鲁木齐县，中国新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市下辖的县。
忍者龟

忍者神龟（Teenage Mutant Ninja Turtles，缩写：TMNT）是美国一支虚构的超级英雄战队，由四只基因变异后呈现拟人形态的青少年乌龟所组成，成员的姓名源自文艺复兴时期意大利艺术家的名字。他们跟随一只拟人态的老鼠先生学习忍术。忍者神龟居住在纽约市曼哈顿的地下水道里，他们一边在社会里隐藏自己的行踪，另一边则与小混混、恶霸、变异生物以及外星入侵者战斗。
忍者神龟由凯文·伊斯特曼和彼得·莱尔德所创造，最早起源于幻影工作室所出版的同名漫画书（台湾曾在1990年间取得授权，由多乐坊（TOTAL FUN）文化事业有限公司发行过中文版漫画。），随后他们的形象拓展到动画剧、动画电影、电子游戏、玩具以及其他周边商品上。 在1980年代后期到1990年早期的特许经营盛行的高峰时期，忍者神龟在全球范围获得了商业成功并收获了广泛的赞誉。
2009年10月19日，忍者神龟的全部权利卖给了维亚康姆旗下的尼克儿童频道。

**历史起源**
《忍者神龟》第1期封面（1984年5月出版）
忍者神龟最早于1984年出现在新罕布什尔州多佛市由幻影工作室出版的漫画书中。这个概念源自凯文·伊斯特曼和彼得·莱尔德在某个休闲夜晚一边看着糟糕电视一边进行头脑风暴时所绘出的草图。 这些年轻的艺术家就利用退税款和伊斯特曼叔叔的贷款而自费发行了一本单期漫画书，而这本漫画书旨在戏仿漫威漫画的夜魔侠和New Mutants，以及Dave Sim的蚁熊和弗兰克·米勒的浪人。 自1984年以来，《忍者神龟》系列漫画书历经多家出版社。
当授权经销商马克·福瑞德曼（Mark Freedman）找到伊斯特曼和莱尔德寻求更广泛的销售机会时，神龟们获得了开始成为主流的机会。1986年，黑马微缩模型（Dark Horse Miniatures）制作了一套高约in的铅铸模型。1987年1月，伊斯特曼和莱尔德拜访了加州一家名为彩星玩具的小型玩具工厂，希望进军可动公仔（action-figure）市场。开发计划由公司和个人组成的富有创意的项目组负责进行，这包括由萨克斯－芬利广告代理公司（Sachs-Finley Agency）的杰瑞·萨克斯（Jerry Sachs）所带领的以Fred Wolf (animator)为首的村上·沃尔夫·斯温森公司的动画师们。
阿罗尼安（Aaronian）带来了几位设计师与设定师兼作家John C. Schulte加盟团队，他们制定了简单的背景故事并将其用于产品的包装和推广营销上。

**主要角色**

**团队成员**

**重要配角**
《忍者龟》#7封面- 史林特
忍者神龟的师父，他向他的主人兼忍术大师Hamato Yoshi学习了忍术等内容。在1987年版动画片、阿奇版漫画和2012年版动画片中，斯普林特是滨户良变异成人形老鼠；而在2003年版动画片中，他是滨户良的宠物老鼠，并且是由于TCRI大厦的神秘泥沼而变异成人形老鼠；但到了IDW版漫画中，他是一只被滨户良转世托生的变异老鼠。- April O'Neil
前疯狂科学家巴克斯特·斯托克曼的实验室助手，同时也是忍者神龟的人类朋友。爱普莉尔第一次与忍者神龟相遇是因为神龟们从斯托克曼发明的老鼠机器人手里将她救下。随后她便参与了许多神龟们的冒险经历，并通过帮助神龟从事一些他们不便公开进行的事情来帮助他们。不过在1987年版动画片、阿奇版漫画以及随后的电影三部曲和2014年重启版电影中，爱普莉尔则是一名电视新闻记者。而在电影三部曲之后的2007年电脑动画版电影中，爱普莉尔则和凯西·琼斯在一家航运公司上班。而到了2012年版动画片中，爱普莉尔则成了被忍者神龟救下的少女，同时在斯普林特的速成课程培训下也成了一名忍者。- Casey Jones (Teenage Mutant Ninja Turtles)
一名戴着冰球面具隐藏身份的义警，是忍者神龟最亲密的同盟之一，此外他爱慕着爱普莉尔。凯西是在同拉斐尔对战过之后同忍者神龟相识的。凯西随身携带着高尔夫球袋，里面装着他赖以同犯罪势力战斗的武器。这些武器都是一些体育用品，比如棒球棍、高尔夫球棍和曲棍球棍。

**反派角色**
许瑞德（Shredder）
本名小禄崎（Oroku Saki）/川崎/宫本，脚族（Foot Clan）忍者的领袖，忍者龟们的宿敌，史普林特的死对头，穿着特殊盔甲戴着面具，是个日本人而且是忍者大师，武术十分高强。
*卡拉（Karai）
2003年动画版登场角色，许瑞德的养女，在许瑞德死后继任为一族首领，对应的日本汉字名为「辛」。

**媒体作品**

**电视**
 《忍者龟》（1987）- 《Ninja Turtles: The Next Mutation》（1997）- 《忍者龟》（2003）
** 《永远的忍者龟》（2009）- 《忍者龟》（2012）- 《Rise of the Teenage Mutant Ninja Turtles》（2018）
** 《忍者龟之风云再起电影版》（2022）- 《Tales of the Teenage Mutant Ninja Turtles (TV series)》（2024）

**电影**

**真人电影**
 《忍者龟》（1990）- 《》（1991）- 《》（1993）- 《忍者龟：变种世代》（2014）- 《忍者龟：破影而出》（2016）

**动画电影**
 《-{zh-tw:忍者龟：炫风再起;zh-hk:忍者龟;zh-cn:忍者神龟}-》（2007）- 《忍者龟：变种大乱斗》（2023）- 《忍者龟：变种大乱斗2》（2026）

**其他电影**
 《Batman vs. Teenage Mutant Ninja Turtles》（2019）

**电子游戏**
《TMNT: Shredder's Revenge/忍者龟：许瑞德的复仇/ミュータント タートルズ:シュレッダーの复讐》
由Tribute Games开发，Dotemu发行的清版动作游戏，于2022年6月16日，在PS4、XBOX ONE、Switch、PC平台推出数位版，之后2022年8月25日发行实体版，2023年1月26日于PS5平台推出实体与数位板。
并附上简中、繁中、日文等多国介面/字幕。
首次6人离线/连线合作游玩，登场角色除4位主角外追加系列游戏中无法操作的艾波、史普林特以及清版动作系列未登场，仅格斗系列登场的凯西共7位玩家角色。
依据玩家人数越多(最大6人)，敌人的数量就会越多。
:追加DLC《次元震撼（Dimension Shellshock）》于2023年9月1日释出，追加新游玩角色：兎用心棒&卡拉，新追加的生存模式。
:第二季DLC《斗志昂扬的爬行动物（Radical Reptiles）》于2024年9月25日释出，追加新游玩角色：蒙多壁虎&蒙娜丽莎，追加免费DLC：混音版BGM。

**参考资料**

**脚注**

**出典**

**延伸阅读**
 isbn=1-882931-85-8- isbn=0-679-73484-8
河方薰

河方薰（河方 かおる）是日本的漫画家，东京都人。她的成名作为《初吻》（もっとGOODキッス！），共20卷。

**作品**
《电视小豹王》（TVジャッカー），全3卷，讲谈社发行，东立出版社代理台湾中文版
*《初吻》（もっとGOODキッス！），全20卷，讲谈社发行，东立出版社代理台湾及香港中文版
*《初吻Ⅱ》（GOOD KISS! Version2.0），全6卷，讲谈社发行，东立出版社代理台湾及香港中文版
*《恋爱新鲜人》（OPEN SESAME），全20卷，讲谈社发行，东立出版社代理台湾及香港中文版
*《Maria×Maria》（マリア×マリア）

**外部连结**
  河方薰个人网站 date=20041108010750 -  河方推进委员会(河方薰的漫画迷协会) date=20050123153511
铁云藏龟

《铁云藏龟》是第一部甲骨文着录书，刘鹗辑，1903年（清光绪二十九年）抱残守缺斋石印出版。
1903年，刘鹗向故京师顺天团练大臣王懿荣家族购买了大量殷商甲骨，从他所收藏的五千余片甲骨中精选1058片，编成《铁云藏龟》六册。原刊本有罗振玉序、吴昌绶序和刘鹗自序。

**后续研究**
《铁云藏龟》为中国甲骨文字付诸影印之第一书。由于当时印刷品质不精，书内的拓本模糊不清者甚多，不便阅读。后来，罗振玉于1915年从私人收藏者手中收到的甲骨片中精选数十板，为之影印，定名为《铁云藏龟之余》。于1959年，有严一萍等学者费时15年，核对所有甲骨著录之书，抽换其中的拓本，几达十分之四，而使内容清晰度提高，由台湾艺文印书馆重新付梓，以《铁云藏龟新编》命名之。全书以断代分类重编，对于补背拓、缀合、去复及去伪等方面特别重视。

**参考**
 甲骨文合集
阿拉伯数字

阿拉伯数字

中文中通称的阿拉伯数字（Arabic numerals），是西方或欧洲形式的印度-阿拉伯数字。这是世界上书写数字时使用最广泛的符号。阿拉伯数字系统最先出现在古印度人发明的婆罗米文，之后由阿拉伯传入西方。很多地区都引用了这个系统，但是都根据自己的文字改造。
这一称呼通常也代表着数的表记方法（位置顺序和十进制），但阿拉伯数字也被用于其他进位制（如八进制）的数的书写，以及商标或车牌等非数字信息。

**记数法**
现代所称的阿拉伯数字以十进制为基础，采用0、1、2、3、4、5、6、7、8、9共10个计数符号。采取位值法，高位在左，低位在右，从左往右书写。借助一些简单的数学符号（小数点、负号等），这个系统可以明确的表示所有的有理数。为了表示极大或极小的数字，人们在阿拉伯数字的基础上创造了科学记数法。
一般也用阿拉伯数字表示其它进制的数，用时选一部分数字或增加几个数字。
阿拉伯数字始创于阿拉伯（但当时没有0），而得此名。现在它已成为目前使用最广泛的记数系统，通行于全世界。
阿拉伯数字在Unicode码中的位置是048到057。

**与其他数字的比较**

**参见**
 阿拉伯文数字- 阿拉伯字母

**参考文献**
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*.
*.
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*.- ISBN=978-0-691-12067-6

**外部链接**
 Development of Hindu Arabic and Traditional Chinese Arithematics - History of Counting Systems and Numerals date=20210228082047 . Retrieved 11 December 2005.- The Evolution of Numbers date=20120322183224 . 16 April 2005.
*O'Connor, J. J. and Robertson, E. F.  Indian numerals. November 2000.
*History of the Numerals
** Arabic numerals:
** Hindu-Arabic numerals date=20210324113416 :
** Numeral & Numbers' history and curiosities date=20210118120225 :
** Gerbert d'Aurillac's early use of Hindu-Arabic numerals date=20150713191943  at  Convergence date=20130808190640
西巴布亚

西巴布亚，又称西新几内亚，为新几内亚岛（又称伊里安岛）的西部，分为印度尼西亚的巴布亚省、西巴布亚省、中巴布亚省、高地巴布亚省、南巴布亚省。
14世纪初，在新几内亚岛西北部出现凯马纳王国。在殖民者到来之时，蒂多雷苏丹国控制多贝拉伊半岛的部分地区，即今西巴布亚省和西南巴布亚省，后来扩展到包括今巴布亚省的沿海地区。1640年代后，西巴布亚成为荷兰殖民地，称荷兰东印度公司；同时，蒂多雷苏丹国与荷兰殖民者合作，继续在西巴布亚统治。蒂多雷苏丹国在西巴布亚控制了一些附庸国，包括：凯马纳王国、萨拉瓦蒂王国、马皮亚王国、瓦洛彭、帕蒂皮王国、塞卡尔王国和凯布斯王国。此外，还存在塔里亚韦邦联。1949年，成立荷属新几内亚。1961年4月5日，经民选产生的New Guinea Council成立，并计划在9年后实现独立。1962年8月15日，印度尼西亚军队在苏联支持下进入巴布亚岛，在美国的压力下，荷兰宣布将荷属新几内亚交给联合国托管，这里成为美国和苏联的角斗场，1963年5月1日，印度尼西亚正式接管荷属新几内亚，改名为“西伊里安”，苏哈托下台后，2001年，通过法律使西巴布亚获得“特殊自治权”。

**参见**
 巴布亚- 新几内亚- 巴布亚新几内亚- 巴布亚省- 西巴布亚省- 自由巴布亚运动

**参考文献**

**外部链接**
  新几内亚岛生物多样性-  新几内亚岛季风雨林 date=20081212024225
刘鹗

刘鹗（catIdx=L刘），字铁云，又字公约，笔名鸿都百炼生、洪都百炼生，原名孟鹏，字云抟，清朝作家。

**生平**
刘鹗祖籍江苏省镇江府丹徒县，1857年10月18日出生于江苏省六合县，幼年随父亲移居淮安府城（今淮安市楚州区）地藏寺巷。刘鹗青年时期不愿走科举入仕道路，而是广泛研习水利、算学、医学、金石、天文、音律、训诂各种学问，从他的作品《老残游记》开首对黄河结冰的描述，可以看得出当年他对水利及河道工程有过一番深入研究。1880年去扬州师从太谷学派李广昕。他对西方的学问也不会抗拒，并鼓励“洋为中用”。他亦曾兴办实业，但对外商多所迁就，“世俗交谪，目为汉奸”。
1884年，刘鹗在淮安府城南市桥开烟草店，因不善经营而歇业，后曾去扬州行医。又赴南京参加乡试，未终场即回。又与人在上海合开石昌书局，也以失败告终。1887年，刘鹗赴河南投东河总督吴大澂，任河图局提调官。刘鹗历时3年，完成《豫直鲁三省黄河图》五册。此后曾赴山西开采煤矿，并陆续兴办过一些实业。
因为他在作品《老残游记》内利用角色“刚弼”对当时的酷吏刚毅影射，被刚毅设计陷害，光绪二十六年（1900年），八国联军攻入北京，刘鹗从俄军处贱价购买太仓粮转卖给居民，赈北京饥困，被劾私售仓粟。1908年，刘鹗在南京对岸的浦口购地准备开商埠，因不肯让售地皮予陈浏，陈浏便写信到北京给旧日的同僚，诬刘鹗替外人购地，唆使同僚提出弹劾。时袁世凯已入军机处，和刘鹗素有私怨 (袁世凯在山东当幕僚时，怀疑刘鹗说自己坏话，事实上并没有)，以私购太仓粟和在浦口为外国人买地的罪名，密电两江总督端方将刘鹗缉捕，发配新疆迪化（今乌鲁木齐），次年因脑溢血病死，死后归葬于江苏淮安。

**著作**
刘鹗著名的文学作品为《老残游记》，是晚清四大谴责小说之一，最初发表在《绣像小说半月刊》，连载到第13回时因故而止，后重刊于《天津日日新闻》，共二十回，这部小说对当时不少时弊都有很深刻描述，但有专家认为后半部有伪作成份。其描写技术受到胡适盛赞。
刘鹗向故国子监祭酒王懿荣的后人购买了大量殷商甲骨，作《铁云藏龟》一书 ，是第一部甲骨文集录，奠定了后来甲骨文研究基础。
刘鹗在数学、水利方面亦有著作传世，如《勾股天元草》、《孤三角术》、《历代黄河变迁图考》、《治河七说》、《治河续说》、《人命安和集》、《铁云泥封》等。

**故居**
刘鹗故居，淮安市淮安区，淮安市文物保护单位。
一级方程式世界车手冠军列表

一级方程式赛车（Formula One，也叫Formula 1或者F1）是由国际汽车联盟（FIA）举办的最高级别的赛车比赛。 名称中的“方程式”是指所有参赛车手和车辆都必须遵守的规则。F1赛季包括一系列的比赛，这些通常被称为“大奖赛”（Grands Prix）的赛事通常在专门修建的赛道上进行，有些情况下也在临时封闭的普通城市道路上举行。每场比赛的结果算入积分系统并以此确定两个年度世界冠军：一个给车手，另一个给车队。
麦可·舒马克和路易斯·汉米尔顿保有最多世界车手冠军，两人都赢得七次冠军。舒马克还有最长连续世界车手冠军的纪录，他在2000赛季至2004赛季之间连续五年赢得世界车手冠军。塞巴斯蒂安·维泰尔是最年轻的的世界车手冠军，他赢得2010赛季时仅23岁又134天。胡安·曼努埃尔·范吉奥是最年长的世界车手冠军，他赢得1957赛季时已46岁又41天。
截至2024赛季，在参加一级方程式大奖赛的777名车手中，共有34名车手赢得了75个冠军头衔。第一位一级方程式世界车手冠军是朱塞佩·法里纳，最近的世界车手冠军是马克斯·维斯塔潘。在已有的75个赛季中的30个赛季，冠军车手是在最后一场比赛才赢得年度世界车手冠军。最快赢得世界冠军的是麦可·舒马克和马克斯·维斯塔潘，他们分别在2002赛季和2023赛季提前6站就赢得了年度世界车手冠军。

**一级方程式世界车手冠军**

**按车手统计**
粗体表示该车手现在仍参加世界一级方程式锦标赛
迈克尔·舒马赫赢得过7次世界冠军 – 2次在贝纳通车队，5次在法拉利车队。
刘易斯·汉密尔顿赢得过7次世界冠军 – 1次在迈凯伦车队，6次在梅赛德斯车队。
胡安·曼努埃尔·范吉奥赢得过5次世界冠军（分别在阿尔法·罗密欧车队、玛莎拉蒂车队、梅赛德斯车队和法拉利车队），这一纪录直到2003年才被舒马赫打破。
阿兰·普罗斯特赢得过4次世界冠军，3次在迈凯伦车队，1次在威廉姆斯车队。
塞巴斯蒂安·维特尔赢得过4次世界冠军，皆是在红牛车队取得的。
马克斯·维斯塔潘赢得过4次世界冠军，皆是在红牛车队取得的。

**按车手国籍统计**
粗体表示该车手现在仍参加世界一级方程式锦标赛

**按车队统计**
粗体表示该车队现在仍参加世界一级方程式锦标赛

**按引擎制造商统计**
粗体表示该引擎制造商现在仍参加世界一级方程式锦标赛

**按轮胎供应商统计**
粗体表示该轮胎供应商现在仍参加世界一级方程式锦标赛
括号内的数字表明该供应商做为唯一轮胎供应商夺冠的次数。

**纪录**

**最年轻的世界冠军**
按第一次获得世界冠军的时间计算。
粗体表示该车队现在仍参加世界一级方程式锦标赛。

**最年长的世界冠军**
粗体表示该车队现在仍参加世界一级方程式锦标赛

**连续车手冠军**
11位不同的车手完成连续夺冠，其中迈克尔·舒马赫和刘易斯·汉密尔顿2次连续夺冠。
粗体表示该车手现在仍参加世界一级方程式锦标赛

**相关列表**
 一级方程式世界车队冠军列表- 一级方程式赛车车手列表- 一级方程式赛车车队列表- 一级方程式赛车赛道列表- 一级方程式积分系统

**参考资料**

**外部链接**
 GrandPrix.com--Grand Prix Encyclopedia-   Formula1.com – Hall of Famedate=20080320015830 -   ChicaneF1 – Drivers' Championships-   Formula 1 Championshipsdate=20131006085436 - isbn=2-84707-072-9
图特摩斯三世

图特摩斯三世（Thutmose III，catIdx=T），古埃及第十八王朝最以尚武着称的法老（前1479年4月24日－前1425年3月11日在位）。图特摩斯三世是法老图特摩斯二世之子（曾被认为是图特摩斯二世的异母弟）。据认为，他是图特摩斯二世与次妃伊西斯之子，与图特摩斯二世的正妻哈特谢普苏特之女Neferure结婚。

**执政期间**
在前1458年前，图特摩斯三世的后母哈特谢普苏特掌握着埃及的实权。在她死后，图特摩斯三世独自统治了一段时间，后来立其子阿蒙霍特普二世为共同执政者。哈特谢普苏特在位时，埃及外交上有所软化，透过贸易经商致富，因此国库充沛，从前1458年起，图特摩斯三世进行连续不断的战争，其结果是恢复了哈特谢普苏特时代丧失的对叙利亚和巴勒斯坦的统治。
他在美吉多（麦吉杜）、卡迭石、卡尔赫美什等地取得一系列军事胜利（以围攻麦吉杜的战役最为有名）。约前1445年，图特摩斯三世打败了米坦尼国王，夺占米坦尼王国位于幼发拉底河西岸的土地。经过长期的征服，埃及南部的边界被图特摩斯三世扩展至尼罗河第四瀑布。他还使利比亚、亚述、巴比伦、赫梯及克里特岛的统治者们都向他纳贡。由于图特摩斯三世的赫赫武功，一些历史学家称他为古埃及的拿破仑。
图特摩斯三世死后，阿蒙霍特普二世继位。

**称谓**
图特摩斯三世的四个王衔与原名分别是

**家庭**
图特摩斯三世的跪雕，现藏开罗博物馆
图特摩斯三世与家人
图特摩斯三世雕，现藏卢克索博物馆
图特摩斯三世是图特摩斯二世与侧妃伊西斯之子，他也有几名妃嫔：
*Neferure：哈特谢普苏特之女，不过没有任何文物显示他们有婚约；
*Satiah：一位叫伊普的奶妈的女儿；
*Merytre-Hatshepsut：女大祭司胡伊之女儿；
*Menhet, Menwi and Merti（Merti, Menwi and Menhet）: 三名外国籍妃嫔；
*Nebsemi : 图特摩斯三世身份不明的妃嫔，发现他的一个雕像，她或许有很高的地位，有待考察；
*Nebtu : 在KV34墓里的一根柱子上被提起
他也拥有许多孩子:
*阿蒙奈哈特（? - 公元前1444年），王子，母不详，可能是涅弗鲁利或萨提雅之子，为图特摩斯三世指定的继承人，但他在图特摩斯三世35年（公元前1444年）去世
*阿蒙霍特普二世，母美丽特拉-哈特谢普苏特，法老
*伊西斯，公主，母美丽特拉-哈特谢普苏特，可能是图特摩斯与美丽特拉-哈特谢普苏特最小的女儿，出现于她的外婆胡伊的雕像（现藏英国大英博物馆）
*妮斐提莉，公主，母不详
*蒙柯培拉，王子，母美丽特拉-哈特谢普苏特，出现于他的外婆胡伊的雕像
*贝克塔蒙，公主，母不详
*梅莉塔蒙，公主，母美丽特拉-哈特谢普苏特，出现于她的外婆胡伊的雕像
*梅莉塔蒙，公主，母美丽特拉-哈特谢普苏特，出现于她的外婆胡伊的雕像上
*妮斐提奈特，公主，母美丽特拉-哈特谢普苏特，出现于她的外婆胡伊的雕像
*西阿蒙，王子，母不详，名字仅出现于大臣森尼费的雕像(现藏埃及博物馆)上
森穆特，现藏大英博物馆

**木乃伊与陵墓**
图特摩斯三世的木乃伊
图特摩斯三世埋葬于其墓（KV34)，后因盗墓贼来光顾其墓，后木乃伊被祭师们移到停灵庙的皇家木乃伊坑（DB320），图特摩斯三世的木乃伊于1881年发现，现藏开罗埃及博物馆。

**参见**
出埃及记
元素周期表分区

一张标示元素分区的元素周期表：
s区元素
p区元素
d区元素
f区元素
元素周期表分区（blocks of the periodic table），是根据元素外层价电子构型的不同，将元素周期表分成几个区（blocks）；同一区里的元素，其新增的电子所填入的亚壳层轨域类型是相同的，并以该轨道的名称作为该区的名称。
s、p、d和f区的名称来自于其代表性轨域的光谱符号，分别代表：sharp, principal, diffuse, 以及fundamental。至于后续轨域的光谱符号则按字母顺序排列，如g、h等，但目前尚未发现属于此区块的元素。
元素周期表的s、f、d、p区

**总览**
下表列出了元素周期表上的元素，并且标示了其所属的元素分区：

**s区元素**
s区元素包括元素周期表中属于1族和2族的元素，以及氦，皆为主族元素。本区的元素其新增加的电子皆填入s轨域，故称此区块为s区，s来自英文的sharp，为「锐系光谱」之意。周期表的每个周期都各有2个s区元素。
1族元素包括氢、锂、钠、钾、铷、铯、钫七种元素，由于除氢外的本族元素之氢氧化物都是典型的碱，因此除氢外的这八种元素又称碱金属。
2族元素包括铍、镁、钙、锶、钡、镭六种元素，由于钙、锶、钡、镭的氧化物为碱性且不溶于水，因此又称碱土金属。
由于氦的电子排布为1s2，故被分为s区元素。

**p区元素**
p区元素包括元素周期表中13族至18族的元素（氦除外），皆为主族元素。本区的元素其新增加的电子皆填入p轨域，故称此区块为p区，p来自英文的principal，为「主系光谱」之意。周期表中从第2周期开始的每个周期都各有6个p区元素。
13族元素又称为硼族元素，包括硼、铝、镓、铟、铊、鉨等元素；
14族元素又称为碳族元素，包括碳、硅、锗、锡、铅、𫓧等元素；
15族元素又称为氮族元素，包括氮、磷、砷、锑、铋、镆等元素；
16族元素又称为氧族元素，包括氧、硫、硒、碲、钋、𫟷等元素；
17族元素又称为卤素，包括氟、氯、溴、碘、砹、鿬|⿰石田等元素；
18族元素又称为-{zh-cn:稀有气体;zh-tw:惰性气体;zh-sg:稀有气体;}-或-{zh-cn:惰性气体;zh-tw:稀有气体;zh-sg:惰性气体;}-，包括氖、氩、氪、氙、氡、等元素。（氦为s区元素）

**d区元素**
d区元素包括元素周期表中3族至12族的元素，皆为副族元素，且都是金属。本区的元素其新增加的电子皆填入d轨域，故称此区块为d区，d来自英文的diffuse，为「漫系光谱」之意。周期表中从第4周期开始的每个周期都各有10个d区元素。
本区的元素又称为过渡金属，因为它们在周期表中处于强电正性的第1、2族金属与弱电正性的第13至16族金属之间的过渡地带。

**f区元素**
f区元素包括元素周期表中的镧系元素和锕系元素（镏和铹除外），皆为副族元素，且都是金属。本区的元素其新增加的电子大多填入f轨域，故称此区块为f区，f来自英文的fundamental，为「基系光谱」之意。周期表中从第6周期开始的每个周期都各有14个f区元素。本区的元素通常不被归于任何一族，也有些学者将它们归入3族。
本区的元素又称为内过渡金属，因为它们在周期表中处于s区金属与d区过渡金属之间的过渡地带。

**g区元素**
g区元素包括扩展元素周期表中第8周期的第121-138号元素以及第9周期的第171-188号元素，本区的所有元素目前均尚未被发现。本区的元素预计其新增加的电子将填入g轨域，故称此区块为g区。预测周期表中从第8周期开始的每个周期都将各有18个g区元素，然而根据计算不具电荷的原子之原子序最大可达到173，而其后的元素必须以离子的形态才能存在，所以根据电子组态分区将变得毫无意义，故第9周期的173号元素（Ust）以后的h区元素可能只在理论上成立。

**h区元素**
h区元素指的是该元素具有最高能量的电子是排布在h轨道上。但由于第8周期之后元素之排列仍有争议，尤其现在对172号内的元素的电子排布有若干种彼此竞争的理论，且跟元素周期律与马德隆规则根据构造原理周期表之结果都有所分歧，例如所有这些理论都预测下一个稀有气体元素并不是168号，而是172号，此外，不少模型把元素周期律与马德隆规则根据构造原理周期表应放置于第八周期的元素摆放到了第9周期，造成不分元素的周期归属有争议，因此不一定能依照元素周期律与马德隆规则将h区元素准确地列出来，况且多还只是推测，目前还没有对123号后的元素的详尽计算。若只参考元素周期律与马德隆规则，则h区元素在第九周期的分布原子序落在221到241；在第十周期的分布原子序落在294到314之间。
照元素周期表的排列，若有发现或合成原子序大于或等于221（Bbu）以上的元素，它将会属于h区元素，但是不具电荷的原子的原子序最大可达到173，而其后的元素必须以离子的形态存在，甚至当Z=245时，2s轨域也将崩溃，因此，此时根据电子组态分区将变得毫无意义，故h区元素可能只在理论上成立，故更不可能有i区元素（具有最高能量的电子是排布在i轨道上）。

**ds区元素**
ds区元素是指元素周期表中的IB、IIB两族元素，包括铜、银、金、锌、镉、汞6种天然存在的金属元素以及𬬭、鿔2种人工合成元素。ds区的名称是因为它们的电子构型都是d10s1（ⅠB）或d10s2（ⅡB）。ds区是d区元素的一部分，ds区元素都是过渡金属。

**参考文献**

**参见**
 化学- 元素周期表- 元素周期律- 元素周期- 元素的族- 元素列表
SMTH

SMTH指代的是中文中“水木清华”四个字，可以指：
*水木清华：清华园的一个景点；
*清华大学BBS：清华大学所属的BBS；
*水木社区：保留了BBS水木清华站截至3月16日前的所有版面及用户数据等资料的BBS；
*SMTH公会：魔兽世界中国区部落方的知名公会，以完善的组织和出色的PvE能力为名。
冈比西斯

冈比西斯（希腊语：Καμβύσης）是一个波斯语名字，但是它的英语和汉语译名都来自于希腊语。
历史上有两位著名的冈比西斯。
*冈比西斯一世是波斯国王居鲁士大帝的父亲。
*比他更为有名的是与他同名的孙子冈比西斯二世。
冈比西斯二世

冈比西斯二世（古波斯楔形文字：𐎣𐎲𐎢𐎪𐎡𐎹 Kambūjiya；现代波斯语：کمبوجیه دوم；Καμβύσης；）是波斯阿契美尼德王朝的国王居鲁士大帝的儿子。在位时期为前530年—前522年3月。
前539年居鲁士大帝击败巴比伦王拿波尼度，成功夺取巴比伦，冈比西斯大约于前537年在巴比伦担任居鲁士的全权代理人，前530年居鲁士大帝战死后继承其王位，前525年他率波斯军队入侵埃及。昔兰尼（希腊在北非的殖民地）和利比亚自愿臣服冈比西斯；埃及在其军队于贝鲁西亚为冈比西斯击败后投降，法老普萨美提克三世被俘。前525年5月25日，冈比西斯成为埃及统治者，建立埃及第二十七王朝（波斯第一王朝）。他使用“埃及皇帝，诸国皇帝”为称号。

**其他**
 冈比西斯之签：收于藤子不二雄所着《异色短篇集》。描写坎比塞斯大军进入衣索比亚（史实为古实）后，缺乏粮食。吃光粮草马匹的士兵最后每10人为一组，抽签抽签抽出一人当作其余9人的粮食的残酷事件。

**脚注**

**外部链接**

**文学**
 Ebers, Georg.  An Egyptian Princess date=20090924115508  1864. (English translation of Eine ägyptische Königstochter) at Project Gutenberg.- Preston, Thomas.  Cambises date=20110927220057  1667. Plaintext ed. Gerard NeCastro (closer to original spelling) in his collection  Medieval and Renaissance Drama date=20120205054711 .
冈尼何梭

冈尼何梭（Gangnihessou），传统上“达荷美（今贝宁）12王”的第一位。

**世系**
据传，冈尼何梭出生于16世纪今多哥莫洛河边的一个小村庄，随后在阿拉达成为大阿德拉国王。冈尼何梭有3个兄弟，他们在冈尼何梭死后瓜分了他的领土，达荷美也正是在此时形成，成为除大阿德拉和小阿德拉之外的一个王国，尽管最初形成时的领土只相当于阿波美平原的大小。

**国王**
冈尼何梭在在1620年左右统治王国，在他游历王国期间却被他的兄弟达埃古无情地废黜。
他的象征物是一只雄性的冈尼何梭鸟（这种鸟是以他的名字命名）、一只鼓，以及一支掷／猎矛。

**历史**
历史上他是否是一位国王并不十分清楚，但可以肯定的是他应该是一位有影响力的领导者，和他弟弟一起运作该族群的事务。而他的弟弟达埃古确认为第一位名副其实的达荷美国王。
冈比西斯一世

冈比西斯一世（古波斯楔形文字：𐎣𐎲𐎢𐎪𐎡𐎹 Kɑmboujie；Καμβύσης；约）是波斯阿契美尼德王朝（阿契美尼德王朝的说法是根据篡位者大流士一世宣称的家谱，但在居鲁士圆柱上提到的详细家谱并没有阿契美尼斯的名字）的早期成员。他是居鲁士一世的儿子。 
冈比西斯一世领导着一个臣属于米底的波斯部落联盟。
法轮

法轮符号
法轮绘图案
法轮（Dharma-cakra；dhamma-cakka；dhammah-cakyaar；w=chs kyi 'khor lo，义为法轮；w='khor lo，义为轮），是佛家词汇，为佛法的代表性标志。在古印度，「轮」既是一种农具，也是一种兵器，佛教借用「轮」来比喻佛法无边，具有摧邪显正的作用。
在Unicode中，法轮图案的符号为U+2638（☸）。

**概述**
广济寺天王殿上的法轮
石刻法轮
金色法轮图
泰国上座部法轮图
藏地法轮图
「法轮」的说法，来源古印度传说中的转轮圣王，当有统一四大部洲的圣君出世，虚空中自然飞来金轮在其头顶旋转，为其证明、庄严。释迦牟尼佛刚出世时，婆罗门仙人阿私陀预言他将来要幺做转轮圣王统一四海，要幺做最上觉者渡化众生。故佛教沿用此说法，认为释迦牟尼佛所传佛法如同金轮，称为“法轮”，转轮王之轮则称为“宝轮”。后来佛教对法轮的样式作了定义，赋予其代表佛教的象征意义。
佛门法轮由轮毂、八个轮辐和外圈组成。其结构和意义为：- 整个图案是一个圆形，代表了佛教教义的完满。- 轮毂（Hub of Wheel）是法轮中心，代表了戒律，戒律是冥想修炼的本质核心。- 八个轮辐（Spoke of Wheel）是法轮外张，代表了八正道，八正道是破除无明的利器。- 轮辋（Rim of Wheel）是法轮外围，指把所有东西汇聚在一起的正念或三昧。
古代的法轮有二十多个轮辐，现在的法轮也有四个轮辐或十个轮辐的。中心部的图案有莲花宝座形，也有带「卍」字图案的。在雍和宫殿佛像前，有两个法轮，为银质嵌珠。北京广济寺天王殿顶上有一法轮。

**转法轮**
在佛教中，法轮代表「佛法」，「转法轮」譬喻在世间传播佛法，以佛陀的教法能消灭一切烦恼，转凡成圣，且不停滞于一人一处；在佛陀入灭，也将请僧侣甚至居士解说佛法，也尊称为「转法轮」。「法轮常转」意为佛法的传法不断，佛法如法轮一样把一切不正确的见解、不善的法都破碎无余。
在佛教手印中，有一种法轮印（或转法轮印、说法印），象征着佛陀说法。北京的藏传寺院雍和宫大殿有三世佛像，左边的过去燃灯古佛即持法轮印。东边弥勒佛为未来佛，持说法印，拇指微曲抵食指第一指节处，余指自然舒展，表示说法传教。 

**释迦佛转法轮**
初转法轮，义为初宣佛法。释迦牟尼佛成佛之后，在鹿野苑为阿若憍陈如等五比丘第一次宣说佛法。此后，佛陀又两次说法，宣说了四圣谛、八正道等最基本的教义，三次共称为三转法轮。

**佛说转法轮经**
《转法轮经》是记录佛陀初转法轮的经典。这里的转法轮主要指称四圣谛、八圣道。而所谓“转”，也有辗转的意思，谓佛法从佛陀辗转于阿若憍陈如，再辗转于五比丘。

**相关经典**
《大智度论》：「佛转法轮，如转轮圣王转宝轮。（中略）转轮圣王手转宝轮，空中无碍。佛转法轮，一切世间天及人中无碍无遮，其见宝轮者诸灾恶害皆灭。遇佛法轮，一切邪见疑悔灾害皆悉消灭。王以是轮治四天下，佛以法轮治一切世间天及人。」
*《行宗记》：「法轮者，摧业惑故。」
*《嘉祥法华疏》：「无生正观，体可楷模，故名为法。流演圆通不系于一人，故称为轮。又无生正观无累不摧，亦是轮义。」 
*《维摩诘所说经‧佛国品》：「三转法轮于大千，其轮本来常清净。」

**辨异**
法轮与宝轮
佛教的法轮有时称为「佛门法轮」，以示与转轮圣王的金轮的区别。虽来源于后者传说，但两者所指并不相同。在一些经典中，译经师会把佛门法轮与转轮圣王的「轮」，使用不同的名词以区分，比如称前者为「法轮」，而称转轮圣王date=2019年5月（佛经中有时称作法轮圣王、金轮王等）的轮，为「宝轮」、「金轮宝」、「轮宝」等。
道教中的法轮
道教经典《道藏·云笈七签》九九《众仙步虚词》之四，有一「法轮常自转，希音不可听。」诗句、将道法也称为法轮，说明道法高深、不是常人所能听闻、所能理解的。
法轮功的法轮
法轮功的法轮是由佛家的“卍”字符和道家的太极组成。法轮功表示无论左旋的“卍”字和右旋“卐”字皆正确，无论法轮是顺时针旋转还是逆时针旋转都对修炼者有益。

**图片**

**历史和考古实例**

**当代实例**

**国旗和官方象征**

**参考来源**

**外部来源**
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左塞尔

左塞尔（Zoser，又译乔赛尔）是埃及第三王朝最为著名的法老。他曾令其手下的官员，印和阗修建了埃及历史上的第一座金字塔——位于萨卡拉地区的左塞尔金字塔——作为他的陵墓。他的名字的其他拼法还包括：乔塞尔（Djoser）、Dzoser、Zozer、Dsr、Djeser、Djésèr, Horus-Netjerikhet和Horus-Netjerichet。
尽管关于古王国的时期界定目前仍然存在争议，但是一般认为第三王朝处于公元前27世纪时期，而左塞尔的统治时期大概为公元前2686年-2667年之间。
现藏于开罗国家博物馆的左塞尔石灰石雕像，是已知最早的真人大小的埃及雕像，发现于萨卡拉地区，在发现地，还放置着一尊石膏雕像复制品。这尊雕像是在1924年-1925年期间的文物发掘活动中发现的。
在当时的文献中，左塞尔被称为尼特杰里赫特（Netjerikhet），意为“诸神的躯体”。学者则通过后期的文献，包括了新王国时期提及他的文献，确认了尼特杰里赫特即为左塞尔。
在曼涅托王表中，第三王朝的首位法老被称为奈克罗弗（Necherophes）；而在都灵王表中，这位法老则被称为尼布卡。现今的许多埃及学学者相信左塞尔即是第三王朝的第一位法老，他们指出韦斯特卡纸莎草中所记载的胡夫之前的几位法老的王位顺序表明尼布卡一世应该位列左塞尔之后、胡尼之前。更重要的是，英国埃及学学者托比·威尔金森已经证明在卡塞凯姆威位于阿拜多斯的陵墓入口发现的陵墓密鉴是属于左塞尔，而非尼布卡的。这说明是左塞尔（而非尼布卡）主持的卡塞凯姆威的入葬仪式，并直接继承了卡塞凯姆威的王位。

**统治时长**
左塞尔金字塔
曼涅托认为左塞尔统治了埃及29年，而都灵王表则记载其统治期为19年。由于左塞尔修建了大型建筑（特别是在萨卡拉地区），一些学者认为他的统治期应该接近三十年。依据威尔金森对巴勒莫石碑的复原和分析工作，曼涅托的数据似乎更为准确。威尔金森所复原的石碑记载中提及：左塞尔统治了埃及“28整年，或者接近28年”。巴勒莫石碑的第五节和开罗残片1的第五节分别记载了左塞尔统治初期最初5年和末期最后10年的牛畜数量。

**统治状况**
在其统治期间，左塞尔对西奈半岛发起了数次远征行动，并征服了当地的土着居民；他还派出人员前往此处开采绿松石和铜等矿产——这一情况记载于西奈半岛沙漠中所发现的碑文中；在这些碑文中，还同时出现了赛特和荷鲁斯的标志——这一情况在卡塞凯姆威时期相当普遍。作为尼罗河流域和亚洲地区的缓冲地带，西奈半岛也具有十分重要的战略价值。
左塞尔遗留下来最为著名的纪念物莫过于左塞尔金字塔。这座金字塔是由数个大小不同的马斯塔巴结构堆叠而成。该建筑结构最终演化为古王国后期标准的金字塔。数个世纪之后，曼涅托记载了这一时期建筑的发展，其中提及了当时“它索特罗（Tasorthros）”发现了使用毛石修建建筑的方法，曼尼托认为它索特罗即是希腊神话中的阿斯克勒庇俄斯；他还认为它索特罗改进了这一时期埃及的书写系统。现代学者认为曼涅托原意是想称颂伊姆特斯（Imuthes）——后被希腊人和罗马人神话为阿斯克勒庇俄斯，而此人对应的正是历史中的伊姆荷太普——左塞尔统治期间的著名大臣，他设计了左塞尔金字塔的建筑结构。
在赫利波利斯和格贝莱因出土的零星文献中提及了左塞尔的名字，并称其建造了这两地的建筑。在其统治期内，他可能已经稳固了王国位于第一瀑布的南部边界。一份声称出自左塞尔时期，但可能是托勒密王朝时期制作的被称为“饥荒石碑”的文献记载了左塞尔在第一瀑布的象岛上重建了库努姆神庙，就此结束了埃及长达七年的饥荒。有些人认为这块石碑是依据其制作时期的一则传说杜撰的。但是不管如何，这块石碑显示在其身后两千多年，埃及人仍然保留了对左塞尔的记忆。
尽管左塞尔似乎还曾在上埃及的阿拜多斯地区开工修建了一座未完工的陵墓，但是他最终还是埋葬于下埃及萨卡拉地区著名的左塞尔金字塔中。由于第二王朝的卡塞凯姆威是最后一个埋葬于阿拜多斯的法老，所以一些埃及学学者猜测在左塞尔统治期间，一座新的都城已经在埃及北部建成。
在一个卡塞凯姆威时期的陶罐密印上，卡塞凯姆威的妻子、皇后尼玛厄萨普被冠以“王子之母”的头衔，一些学者就此认为她是左塞尔的母亲，而卡塞凯姆威则是他的父亲。而另一个左塞尔时期的陶罐密印上也出将尼玛厄萨普称为“两地之王的母亲”。甚至到了斯尼夫鲁时期，对她的崇拜活动仍然很活跃。
在左塞尔金字塔所在地出土的诸多界碑（现藏于多个博物馆）以及在赫尔莫波利斯的一座建筑中发现的铭文残片（现藏于都灵埃及博物馆）上，都提到了左塞尔的一位皇后赫特弗内步缇。 
伊内特卡伊丝是现今所知的左塞尔和赫特弗内布缇的唯一女儿。此外，在左塞尔统治期内还曾提及了一位皇家女性，但是其名字已经不可辨认。现今还不知道左塞尔和其继承人塞汉赫特是何种关系；其死亡日期也仍未被确定。

**参考文献**

**参考书目**
 Rosanna Pirelli, "Statue of Djoser" in Francesca Tiradriti (editor), The Treasures of the Egyptian Museum, American University in Cairo Press, 1999, p. 47.- Toby Wilkinson, Early Dynastic Egypt, Routledge, (Routledge:1999), pp.83 & 95- Toby Wilkinson, Royal Annals of Ancient Egypt: The Palermo Stone and Its Associated Fragments, (Kegan Paul International), 2000. -  A Detailed profile of Djoser date=20040606150313
三摩地

三摩地（समाधि，Samādhi），又译三昧、三摩提，意译为等持、正定、正心行处、调直定、定《长部·大般涅槃经》：「戒、定与慧，以及无上解脱，这些法被有名声的乔达摩领悟。（Sīlaṃ samādhi paññā ca, vimutti ca anuttarā; Anubuddhā ime dhammā, gotamena yasassinā. ）。」，源自古印度，是一种经由冥想进入的意识状态，最早出自婆罗门教《奥义书》中，为传统瑜伽修行方式之一，在《瑜伽经》八支瑜伽中为第八支。在沙门传统中，如印度教、耆那教、佛教、锡克教也广泛被采用。
作为心所，阿毘达磨论书中将它列为大地法之一，可通于善、恶。专注于恶的事物，称为邪定。专注于善的、正确的对象上，称为正定。佛教中，正定为八支圣道，亦是七觉支之一，又与持戒、智慧合称为三无漏学。

**概论**
三摩地（Samādhi）的字根可能来自于sam（意为结合一起），sama（意为平等、均衡），或是samma（意为正确的）。将注意力集中在一个地方，使心专注，进入心一境性，让心不散乱，远离掉举与惛沈，进入平等、平衡的状态，或是让心保持在正确的状态，皆可称为三摩地。
三摩地的特征为专注，不散乱。三摩地的范围广泛，可用于一般世俗中的专注，也可用于更高层次在精神层面上的专注。高层次的三摩地，有静虑、等至、等引等不同名称，修行三摩地至于禅那，称为奢摩他（samatha）。

**禅修**
字义
「禅」这个字源自梵文「禅那」（ध्यान）(巴利文jhāna)，意为「静虑」、「思维修」、「定慧均等」，英文译作meditate或meditation。在《中部36经》，佛陀便以「无息禅」(appāṇakaṁyeva jhānaṁ jhāyeyyanti)描述自己过往的苦行；证道后，他又常常鼓励弟子禅修：「Jhāyatha, bhikkhave!」可见「禅那」在古印度和佛教的意义和词性广泛，并非专指四种禅定的阶段。
止观
禅修有两种元素：一是止（奢摩他, śamatha, 又译为定、禅定、心一境性），重视心的平静与相续不动，以成就三昧为目标；二是观(毗婆舍那, vipassana)，以观照所缘生起正见。止、观两者能相依互助 ，法句经云：「无禅不智、无智不禅，道从禅智，得至泥洹。」反映早期佛教认为禅定与智慧之间密不可分 。
修习
十六胜行和四念住，让我们系念呼吸，返回当下，关怀身体，觉知行住坐卧，修习爱语谛听，并照顾内心，滋养轻安、喜乐、信、慈悲、摄持、舍离。心在这种安止而觉知状态时，非常适合观照所缘 (例如身体、情绪、内心、事物本质等)，能除五盖，引发智慧，解开无明、执取等心结。
其他禅观修习，包括数息观、身分观(又称不净观)、界分别观、墓园观、慈观、无常观、因缘观等。而空、无相、无愿三三昧，更是佛教独有的禅定，能带来解脱。

**四禅八定**
禅即静虑、止观，能生定慧，四禅那和四无色定，是其中的修习方式之一。
四禅那
四禅那的实际操作，是从离(不善法)和定(安那般那念)生起喜乐，随着心变得专注和微细，寻伺(思惟)开始止息，心离喜妙乐，进入不苦不乐、正知正念、舍离、清净的状态。这时，心不容易受烦恼习气动摇，能正见如实。
四无色定
四无色定非佛陀原创，他亦曾经修习四无色定，但认为无助导向解脱。
*空无边处定
*识无边处定
*无所有处定
*非想非非想处定

**禅那的角色**
阿姜查认为，修行者应该直接觉察内心状态，而毋须以四禅作标签，否则容易带来执取，令修行本末倒置。
德宝禅师指出，经藏所说的禅定，与觉音尊者的《清净道论》有明显分别，两者不应混为一谈。 相比论书，经藏未有太强调定和慧的划分，修习四禅能止观双运，而非只有安止而无观的境界。清净道论又在定学上又加入十遍处(kasina)，并提出近行定和安止定的层次。这种止观二分的观念，影响着慧观禅的发展(Vipassana movement)。
无着比丘于《正定之意义》论文，透过对照南北传的早期经典，指出「四禅」可能是对「正定」较后期的定义。原因如下：
# 《长部22 大念住经》加入了四谛八道，并以四禅定义三昧，而同经的较早版本《中部10念住经》并无提及四禅。
# 《中部141 谛分别经》以四禅定义三昧，但对应的《增一阿含27.1经》、《中阿含31经》、《T32四谛经》所描述的正定，均未提及四禅。
# 四禅出现于《相应部45.8 分别经》，而相应的《杂阿含784经》只描述定为：「住心不乱、坚居、摄持、寂止、三昧、一心。」安世高的《T112佛说八正道经》亦未有提及四禅。
综上所述，原始僧团的禅修以十六胜行和四念住为核心，亦修习身分观、界分别观、墓园观、慈观、无常观、因缘观、三三昧等，从中培养定和慧。四禅那和各禅支是对定境中不同心所的描述，可供参考，但不应执着于某境地或以此作为修行目标。惟随着教团发展，四禅又被理解成高不可攀的止境，并且与其他沙门教派修行的四无色定结合为八定。

**注释**

**相关条目**
五停心观
*九次第定
*九住心
*轻安

**外部连结**
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