奥古斯都

奥古斯都（Augustus，Octavius），本名盖乌斯·屋大维·图里努斯（Gaius Octavius Thurinus），是罗马帝国的开国君主。历史学家通常以他的头衔“奥古斯都”（神圣、至尊的意思）来称呼他，而中文和合本圣经译为“亚古士督”，这个称号是他在前27年获得的，当时他年仅36岁。14年8月，在他去世后，罗马元老院决定将他列入“神”的行列，并将8月称为“奥古斯都”月，这也是欧洲语言（罗曼语族）中8月（August）的来源。
屋大维是凯撒的甥孙和养子，亦被正式指定为凯撒的继承人，一般认为屋大维是最伟大的罗马皇帝之一。前43年，他与马克·安东尼、雷必达结成后三头同盟，打败了刺杀凯撒的元老院共和派贵族。前36年他剥夺雷必达的军权，后在亚克兴战役打败安东尼，消灭了埃及的托勒密王朝，回罗马后开始掌握一切国家大权。前30年，被确认为“终身保民官”，前29年获得“大元帅”（又译作“皇帝”或“英白拉多”）称号；前27年获得“奥古斯都”的称号，保持罗马共和的表面形式，作为一位独裁者统治罗马长达43年。他结束了一个世纪的内战，使罗马帝国进入了相当长一段和平、繁荣的辉煌时期，史称罗马和平。屋大维大范围地扩张了帝国，吞并了埃及、达尔马提亚、潘诺尼亚、诺里库姆和雷蒂亚，扩大了在非洲的领土，完成了对伊斯帕尼亚的征服。尽管如此，他却在日耳曼尼亚遭受了重大挫折。他改革了罗马的税收制度，发展了带有正规信使系统的道路，建立了一支常备军，建立了护卫队，为罗马建立了警察和消防服务，并在他统治期间重建了大部分城市。屋大维死于公元14年，享年75岁，据推测是自然死亡，但也有传言声称他的妻子莉薇娅毒死了他。之后莉薇娅的儿子亦是屋大维的继子兼女婿——提比略继承了他的皇位，并将元首制巩固为一个真正意义上的君主专制政体——罗马帝国。

**家族背景**
生父：盖乌斯·屋大维，来自一个尊贵但并不出名的家族，他生前曾担任马其顿的总督。
*母亲：阿提娅，即凯撒的外甥女。
*养父：盖乌斯·尤利乌斯·凯撒，他领养了屋大维，并经由遗嘱指定其为继承人。

**名字起源**
作为罗马风俗、社会和个人喜好的结果，奥古斯都一生中有很多名字：- Gaius Octavius（盖乌斯·屋大维）：以生父的名字命名。“盖乌斯”是首名，而“屋大维”则是族名。他未曾得到过第三名（姓氏），因为在通常继承的情况下，他的父亲貌似缺乏或回避了第三名。- Gaius Octavius Thurinus（盖乌斯·屋大维·图里努斯）：其中“图里努斯”是他在公元前60年获得的称号。其后作为凯撒的过继养子，依照罗马的习惯改名为盖乌斯·尤利乌斯·凯撒·屋大维乌斯（Gaius Julius Caesar Octavianus）。他的对手马克·安东尼称他为“图里努斯”，以贬低他。对此，他只是惊讶地回应，使用他的旧名字竟被认为是种侮辱。- Gaius Julius Caesar（盖乌斯·尤里乌斯·凯撒）：他被尤里乌斯·凯撒收养后，按照罗马的命名惯例，他采用了凯撒的名字。虽然他放弃了对屋大维亚氏族的所有提及，但人们在口语中添加了“屋大维乌斯”（Octavianus）改为他的法定名字，要幺是为了区别他和养父，要幺是为了突出他更朴素的出身。- Gaius Julius Caesar divi filius（盖乌斯·尤里乌斯·凯撒·迪维菲利乌斯）：在他被领养两年后，他建立了凯撒神庙，并在他的名字上增添了迪维·菲利乌斯（divi filius）（“神之子”）的头衔，试图在凯撒神化之后加强他与凯撒前士兵的政治联系。- Imperator Caesar divi filius（英白拉多·凯撒·迪维菲利乌斯）：从公元前38年开始，屋大维选择了使用“将军”（皇帝）这个头衔，军队在取得军事成功后以此来向他们的领袖致敬。他的名字大致翻译成“凯撒长官，神圣之子”。- Imperator Caesar divi filius Augustus（英白拉多·凯撒·迪维菲利乌斯·奥古斯都）：在公元前31年打败马克·安东尼和克娄巴特拉七世后，公元前27年1月16日，罗马元老院授予他尊号“奥古斯都”（虽然一定程度上是源于他自己的要求）。

**外表**
约于公元前30年铸上奥古斯都头像的金币
根据撰写《罗马十二帝王传》的苏埃托尼乌斯的描述，其外表异常英俊，也极其优美，虽然他从不在意其个人的打扮。到目前为止他都是在匆忙间完成修好他的发型及胡子，例如同时有几名理发师替他修剪发型及处理好他的胡子的同时，他要不就在阅读中，要不就是在书写文件...他有明亮而闪烁的眼睛，而牙齿则分得很开、细小而缺乏打理。他的头发微曲并呈金黄色，眉头深锁。他的耳朵大小适中，鼻子上部倾斜而下方轻微弯曲。肤色不深也不浅。他个子不高（虽然儒略·马拉图斯，他的自由民及其记录保管指出他有5呎9吋，即175公分），但因其体型均称的比例及对称性，因此如不与高个子作直接比较，其身高的缺憾并不明显。头戴槲叶环的奥古斯都，古代雕塑展览馆，慕尼黑

**生平简介**

**出身**
他的父系家族来自离罗马40公里的韦莱特里。前63年9月23日，屋大维出生于罗马帕拉蒂尼山一个叫做“牛头”的小地方，并且靠近古罗马广场。他承袭父亲名字盖乌斯·屋大维（Gaius Octavius）。
前45年9月，罗马共和国大将军凯撒领养了屋大维，并经由遗嘱指定其为继承人。前44年3月，凯撒被暗杀时，屋大维正在Apollonia (Illyria)军中。他年方十八，经常被他的那些对手们下意识地轻视。然而，他反复强调自己是凯撒的儿子以唤起人们对他的好感（以至自称盖乌斯·尤利乌斯而故意省掉屋大维）。
安东尼指控屋大维是靠充当娈童讨得凯撒欢心收养他的。罗马历史学家苏埃托尼乌斯分析安东尼的指控是想泼屋大维脏水，因为安东尼也把屋大维的亲戚祖先通通辱骂过了一遍。

**崛起**
凯撒去世之后，屋大维行军到意大利，并招募凯撒旧部扩充军队。到罗马后，他发现首都掌握在谋杀凯撒的共和派马尔库斯·尤尼乌斯·布鲁图与卡西乌斯手中。在一阵紧张的僵持之后，他与马克·安东尼以及凯撒的重要同僚马尔库斯·埃米利乌斯·雷必达，组成被称为“后三头同盟”的军事独裁。然后他们开始清理元老院，将300元老与3000骑士的财产充公并抄家为奴，这不仅是场“净化”，很大一部分籍没的财产被用来扩充军队。接下来，安东尼与屋大维领军追击已经逃往东方的马尔库斯·尤尼乌斯·布鲁图与卡西乌斯。

**决战**
前42年，屋大维的大军在腓立比战役中取胜，而布鲁图与卡西乌斯则战败自杀。
屋大维返回罗马时，安东尼前往埃及，与女王克丽奥佩脱拉七世（埃及艳后）结盟，埃及艳后是朱利乌斯·凯撒的前任情妇，并生下凯撒里昂（小凯撒）；此时，罗马的疆域西属屋大维，东属安东尼。
安东尼忙于东方的战事及与女王克丽奥佩脱拉七世风流；屋大维则在罗马广结人心，巩固权力，布谣中伤安东尼：安东尼越来越像个埃及人而非罗马人。局势越来越紧张。终于，前32年，屋大维向安东尼宣战。不久战事就见分晓：在希腊西岸的亚克兴角的海域，屋大维打败安东尼。安东尼逃往埃及，与屋大维再战，但又再败，结果自杀。女王克丽奥佩脱拉七世自杀，而小凯撒则被屋大维杀死，以免影响其为凯撒唯一继承的身份。

**封神**
亚克兴海战之后，屋大维已经扫清了他前进的一切障碍。经过多年内战以后，罗马几乎成了没有法律的国家，但罗马并不愿接受一个专制君主，屋大维解散了军队进行选举，结果他当选执政官，即罗马共和国的最高行政官。前27年，他在官方场合表态要还政元老院并让自己的势力退出埃及，然而元老院不仅拒绝他的请求，还授予他对西班牙、高卢、叙利亚的统治权——此为罗马兵力最富的三省。随即于同年8月，元老院授予其「奥古斯都」（Augustus）号；这个称号和古代宗教有关，据说语源为“权威”（auctoritas）并和预言者（augur）的灵践有关，而在当时人们的宗教信仰中，这个称号意味着持有者拥有超越人的权威，且任何章程皆不能定义其地位性质。
这些事情在罗马政治传统中都是非常之举，然而当时的元老院早已非昔日刺杀凯撒之贵族们的元老院，安东尼和屋大维清洗干净了元老院的异己势力，并将其党羽遍布元老院，这些决议究竟有多大程度表达了元老院的意志，以及背后有多少操作，已不得而知。 
奥古斯都深谙执政官一职并不能保证他的绝对权力。前23年，他辞去执政官职，接受其他二职：一为监察官职，于是其可以任意干预元老院并在元老院之前决断。因为监察官职通常处理民事，这进一步巩固了他的权力；二为「统治大权」（imperium proconsulare maius，高于诸总督的权力），这给予他在领土管理的任何事件上有最高权威。普遍认为奥古斯都在前23年里称帝，然而他仍使用第一公民这个称号。前12年，雷必达死，奥古斯都加“大祭司”号。

**统治**
奥古斯都作为罗马行政官
奥古斯都凭极大胆的手腕夺取了政权，用极审慎的智慧统治着罗马。罗马给了他近乎绝对的权力，而他给了罗马四十年的国内和平与持续增长的繁荣，史称“罗马和平时期”。他创立了罗马第一支常备军（包括海军），并把军团驻扎在边境，以防止他们干预内政。另创立禁卫军卫戍京畿并保卫皇帝本人。他还改革了罗马的财政与税收制度。 
奥古斯都没有发动过大规模战争。前26年至前19年的北西班牙山区战役以顺利征服该地而告终。经历高卢骚乱的反复，阿尔平地区亦被征服。罗马的疆域扩展至多瑙河的自然疆域，加拉提亚省被罗马占领。9年，条顿堡森林战役罗马失利。自此罗马向西部日耳曼的扩张停止。此后他接受莱茵河为帝国的最终边界。在东方，罗马吞并了亚美尼亚和高加索，而扩张中止于帕提亚帝国的边境。 
在内政上，奥古斯都使用从帝国领地聚敛来的巨大财富提供给军队优厚的待遇；他装潢首都，大兴娱乐活动以愉悦罗马市民。其自夸“一座砖城在我手里变成了大理石的城市”。他建造了新的元老院会所（Curia），建造了阿波罗神庙与朱利乌斯神庙。他还在大角斗场附近建神龛。据载，卡比托利欧神庙和庞培剧院（建时未署此名）俱为奥古斯都营造。其建立了交通部，并完成了一个庞大的交通网，促进了帝国的通讯、贸易及邮政。奥古斯都还建立了世界上第一支消防队。其还在罗马建立了一支常规警力以维护治安。 
奥古斯都强烈鼓励对罗马传统神祇的崇拜，尤其是阿波罗。其把罗马战胜埃及敍述为罗马神战胜埃及神。其赞助维吉尔的埃涅阿德就是怀着提高罗马先人声望之目的。奥古斯都还整顿世风，赞美婚姻、家庭与生育；攻击奢侈、豪庶婚、滥交（包括卖淫和同性恋）和通奸，但成效不大。（不过其女儿就是因此被放逐和赐死。）
奥古斯都还是文艺保护人。他帮助诗人、艺术家、雕塑家与建筑家。他的统治时期是罗马文学的黄金时代。在其保护下，贺拉斯、李维、奥维德与维吉尔脱颖而出。这些人士赞美其天才，以接近其标准，以免被逐。奥维德就因伤风化（奥古斯都的标准）而被放逐。他赢得了几乎整个罗马知识界的赞誉，尽管很多人私下仍追念共和国。他运用娱乐和庆祝其本人与其家族节日的手段赢得了群众的支持。当奥古斯都去世时，罗马已经不可能回到共和国，唯一的问题是谁继承奥古斯都。

**继承**
奥古斯都的铜像，雅典的考古博物馆
奥古斯都的权力控制遍及整个帝国，其权力之绝对，以至于被允许自行指定继承人，罗马自从共和国建立以来的民主习惯已被抛弃与嘲笑。起初，其属意其姊姊的儿子马塞卢斯，此人曾经迎娶奥古斯都的亲女儿朱莉娅·凯撒里丝。可是，马塞卢斯在前23年死于食物中毒。后来历史学家批评这个中毒事件，以及其后来的去世，是因为奥古斯都的妻子莉薇娅下毒，但并不能证明为实。
马塞卢斯去世之后，奥古斯都将其女儿嫁与其左右手，马尔库斯·阿格里帕。两人生了五个孩子，三个儿子与两个女儿：盖乌斯·凯撒、卢基乌斯·凯撒、维普撒尼娅·朱莉娅、大阿格里皮娜、以及Agrippa Postumus（如此命名是因为他生于玛尔库斯·阿格里帕死后）。奥古斯都在这些外孙中领养最先的两个孩子（盖乌斯与路奇乌斯）作为他自己的养子时，他明显有计划使他们作为他的继承人，奥古斯都十分爱护其养子。而莉薇娅第一段婚姻和别人所生的孩子，尼禄·克劳狄乌斯·杜路苏斯·日耳曼尼库斯与提贝里乌斯·克劳狄乌斯，奥古斯都亦甚为重用，让其两人去征服一大部份的日耳曼。
在前12年阿格里帕死后，提贝里乌斯跟自己的妻子离婚，然后迎娶阿格里帕的遗孀朱莉娅·凯撒里丝。提贝里乌斯分担奥古斯都的保民官职权，但是不久之后退隐。盖乌斯与路奇乌斯分别在前4年与前2年逝世，以及他的弟弟杜路苏斯逝世（前9年）之后，提贝里乌斯被召回罗马，并被奥古斯都所领养。
在14年8月19日，奥古斯都逝世。虽然先前波司图姆斯·阿格里帕与提贝里乌斯曾经被指定为共同的继承人，但早在7年波司图姆斯就因个性荒唐而受奥古斯都放逐。在奥古斯都死后不久，波司图姆斯也被处死。谁下令将其处死并不为人所知，但是对提贝里乌斯来说，这清除了其继承养父权力道路上的阻碍。

**对后世的影响**
奥古斯都的画像：第一城门处之著名铜像的仔细描绘
奥古斯都死后，马上被列入神的行列并被神格化。其后「奥古斯都」和「凯撒」都被借名作为此后四百年罗马统治者的永久性称号。一千四百年后的拜占庭帝国还在使用这个称号。二十世纪早期的德意志皇帝号Kaiser与沙皇号Tsar都是从他的名字衍生而来。直到狄奥多西一世在四世纪奉天主教为国教，奥古斯都神一直是罗马人的崇拜偶像。所以今人仍可以见到许多精美的奥古斯都雕像和半身像。奥古斯都陵墓原先也有铭刻着“奥古斯都神的功业”的青铜柱。 
许多人认为奥古斯都是罗马最伟大的皇帝。其推行政策无疑大大延长了罗马的寿命，并开启了罗马的盛世，即“罗马和平”（或称“奥古斯都的和平”）。据史册记载：奥古斯都风度翩翩，仪容端庄，并且处事机警，悟性很高，能断大事，是一名狡猾的政治天才。可他并不像其养父凯撒或和其对手安东尼般光彩照人。奥古斯都的名声并没有这两个人般响亮。虽然后人更常将其和朱利乌斯·凯撒混为一谈，但其留给后人的遗产比其他两人更持久。 
屋大维在8月时获得元老院加封的「奥古斯都」称号，因此儒略历8月这个月份（拉丁语：Augustus，即罗马人的六月）的月令也以奥古斯都命名；在此之前它被叫做Sextilis（拉丁语中「六」的意思）。
回顾奥古斯都的统治和他留给罗马的遗产，他的高寿绝对不能忽略，这是由他而始的帝制能够长久的关键因素之一。除了元首制外，其臣民不知道还有其他制度。要是他死早了（比如前23年），事情可能就大不一样了。罗马共和国寡头政治时期的连年内战和奥古斯都的长寿，是罗马由共和制转为帝制的决定性因素。奥古斯都个人的城府、忍耐、手腕和他如日中天的政治声望也起了一定作用。其创制在很多方面影响了以后的帝国政策：维持常备军并屯军于边，皇位的继承原则与方式，使用皇帝的经费装潢首都。其最重要的遗产是给了维持帝国在未来二百年和平与繁荣的制度。在帝国时代，他的行为被奉为明君典范。虽然后世罗马皇帝都袭用“凯撒·奥古斯都”的称号，但只有少数人真正配得上。

**参见**
 凯撒彗星- 奥古斯都 (称号)- 奥古斯都神庙- 莉薇娅

**参考文献**

**引用**

**来源**
 书籍- Borgies, Loïc, "Le conflit propagandiste entre Octavien et Marc Antoine. De l'usage politique de la uituperatio entre 44 et 30 a. C. n.", Bruxelles: Latomus, 2016. ISBN 978-90-429-3459-7.- Galinsky, Karl, "Augustan Culture"- Zanker, Paul, "The Power of Images in the Age of Augustus".
 原始文献-  奥古斯都大帝伟业传date=20200611070435 -  奥古斯都-  苏埃托尼乌斯关于奥古斯都的文献dateformat=iso -  笛欧的罗马史-  奥古斯都生平date=20070714144802  作者是大马士革的哥白尼
 二手文献-  罗马皇帝传date=20170927115017 （为内容详细的文献）-  奥古斯都与罗马军队–相互忠诚与奖励

**外部链接**
 屋大维