盎格鲁-撒克逊人

林迪斯法恩四福音书700页中的凯乐符号。这可能是林迪斯法恩的埃德·弗里斯为了纪念卡斯伯特而创作的。|314x314px
盎格鲁-撒克逊人（Anglo-Saxons），简称盎撒人，指的是一批在中世纪早期居住在英国英格兰的文化族群，其起源可追溯到5世纪，是从欧洲大陆移民而来的定居者，属于西日耳曼人的一支。于1453年百年战争结束时激发出民族主义，遂不断与不列颠岛上的其他民族融合，最终成为现代的英格兰人。
盎格鲁-撒克逊人是个统称，通常用来形容公元5世纪初罗马不列颠崩溃到1066年诺曼征服英格兰之间，从西北欧入侵并定居在大不列颠岛东部和南部地区的一系列文化非常相近的西日耳曼民族。这些说着北海日耳曼语方言（盎格鲁-撒克逊语）的新移民在登陆后最终征服并取代了说海岛凯尔特语的布立吞原住民成为不列颠群岛的主体民族。
历史学家比德认为盎格鲁-撒克逊人是日耳曼人中最强大的三个部族的后裔——来自日德兰半岛东南部（现今德国石勒苏益格-荷尔斯泰因北部）昂格尔恩半岛的盎格鲁人（Angles）、来自北德低地老萨克森地区（现今德国下萨克森、威斯特法伦、荷尔斯泰因和萨克森-安哈尔特西部）的撒克逊人（Saxons）、以及来自弗里西亚和莱茵河三角洲附近的朱特人（Jutes）。英国现今的一些地名也显示其他一些日耳曼民族曾经入侵不列颠，比如：弗里西人（Frisii）在弗兰斯汉（Frensham）、弗瑞斯顿（Freston）和弗理斯顿（Friston）；弗拉芒人在佛兰普顿（Flempton）和佛林比（Flimby）；士瓦本人在士瓦弗汉（Swaffham）；或许法兰克人在法兰克顿（Frankton）和法兰克利（Frankley）。
在占领不列颠中南部后，盎格鲁-撒克逊人从6世纪开始建立起一系列王国，但随着时间推移一些小国被吞并，最终形成了七个王国鼎立的时期，史称七国时代。盎格鲁-撒克逊英格兰早期主要体现于麦西亚王国长达三个世纪的霸权，在奥法统治时期几乎统一了亨伯河口以南的所有领土，而且七王国先后皈依了基督教。但9世纪维京人入侵不列颠，征服了北方诸国并建立了丹麦法区，直到878年威塞克斯的阿尔弗雷德大帝（871年-886年在位）在爱丁顿战役中打败了维京异教徒大军，维京人的扩张停止。阿尔弗雷德之子长者爱德华继续对维京人用兵，在公元918年姐姐埃塞尔弗莱德死后从外甥女埃尔夫温手中夺取麦西亚的王国统治权，其子埃塞尔斯坦则于公元927年攻灭诺森布里亚王国，彻底统一各个盎格鲁-撒克逊王国，建立英格兰王国。
1002年，埃塞尔雷德二世下令屠杀境内的维京人，结果激怒丹麦兼挪威国王八字胡斯文，使其前后四次对英格兰用兵，最终1013年入主英格兰。1016年埃塞尔雷德之子埃德蒙二世死去，英格兰完全由斯文之子克努特的北海帝国统治。1042年克努特之子哈德克努特逝世，因其没有亲生继承人，由同母异父的哥哥——埃塞尔雷德之子忏悔者爱德华继位，爱德华随即结束了丹麦王朝统治并复辟了威塞克斯王朝。1066年爱德华逝世无后，由其内兄哈罗德二世继位，哈罗德的弟弟托斯蒂心存不满，于是怂恿挪威国王哈拉尔三世去争夺英格兰王位。挪威军队在英格兰北部登陆，但在斯坦福桥遇击，哈拉尔和托斯蒂双双阵亡。然而仅仅三天后，诺曼底公爵威廉乘机入侵英格兰南部，哈罗德被迫率领疲惫的部队回援，在两周后被诺曼人击败，哈罗德战死。威廉进入伦敦加冕为英格兰国王，开辟诺曼底王朝，盎格鲁-撒克逊人主导的统治也因此结束。
在《Exeter Book Riddle》中，这些谜语清楚地表明，土着不列颠人（Wealisc）和撒克逊人之间的相貌存在差异。
前者被描述为黝黑的（swouste）和深色头发（wonfeax）。在她的工作妇女在盎格鲁撒克逊英格兰（1984:25）克里斯汀E。费尔指出提到wealisc妇女通常是指奴隶，在埃克塞特书的谜语中，一个金发的盎格鲁-撒克逊贵族（hwitlocced）和一个黑发的威尔士人（wonfeax）之间存在种族区分奴隶”。根据Day(2001)“埃克塞特书中的深色特征是地位低下，尤其是对英国仆人来说。
Riddle 49和52都描述了黝黑/黑发的英国人，而Riddle 72则描述了一个下层阶级的“黑暗”威尔士牧民（swowtum hyrde）。对比鲜明的盎格鲁-撒克逊人被描述为金发（hwitlocced），其他地方则被描述为苍白（hwit），例如在Riddle 80中的撒克逊女性皇室被描述为金发。然而，盎格鲁-撒克逊日耳曼人只是少数较高的阶级，统治着大量的黑人原住民不列颠人。人们也知道，金发上层阶级意识到他们在外表上的区别，他们痛恨通过与较低的黑暗阶级通婚而失去了他们更漂亮的特征。塔珀（1910:170）指出，盎格鲁-撒克逊人“不喜欢黑发”，当盎格鲁-撒克逊人基督教化时，他们将夏娃描绘成金发（创世记B，第457行）。
参考：Anglo-Saxons - Metapedia

**语源**
盎格鲁-撒克逊一词最初在8世纪被使用，是一个拉丁语词汇，出自阿佛列大帝时代的纸本文件。文件中，他频繁使用“rex Anglorum Saxonum”或“rex Angul-Saxonum”，以区分“不列颠岛上的日耳曼人”和“欧洲的萨克森日耳曼人、盎格利亚日耳曼人”Throughout this article Anglo-Saxon is used for Saxon, Angles, Jute, or Frisian unless it is specific to a point being made; "Anglo-Saxon" is used when specifically the culture is meant rather than any ethnicity. However, all these terms are interchangeably used by scholars.。凯瑟琳·希尔斯在她的观察中总结了许多现代学者的观点，认为“盎格鲁-撒克逊”这个词汇更多的是人为创造的，用以表达不列颠岛上特殊的政治、宗教和建筑风格，这个词在一开始并没有现在的“人种”含义。
古英语词汇ænglisc和Angelcynn（"Angle-kin", gens Anglorum）的意义已被证实与其专指盎格鲁人而排除撒克逊人的原意不同，早期的纪录显示其指五世纪后迁徙至英格兰的条顿民族。
八世纪初，毕德在他的《英吉利教会史》中提出:- 多数英格兰北部王国（东盎格利亚、麦西亚、诺森布里亚）的人是盎格鲁人，他们来自今石勒苏益格-荷尔斯泰因的 Angeln 半岛，因而得名。- 艾塞克斯，萨西克斯和韦塞克斯的人是撒克逊人，他们来自（德国的）古撒克森尼地区。- 肯特和南哈姆郡的人属于朱特人部落。
其他古代文人没有提供相关的区别。尽管与其他王国相比，肯特王国的风俗显着不同。西撒克逊的文人常称自己的国家是Angelcyn的一部分，而自己的语言是Englisc，而西撒克逊的王室们则宣称他们是北方伯尼西亚王国（Bernicia）的后裔。从另一方面看，毕德对盎格鲁-撒克逊人的区分很有可能完全取自于像艾塞克斯（东撒克逊人）和东盎格利亚（东盎格鲁人）这些地名。至少，毕德所设想的英格兰人（gentis Anglorum and Anglorum populi）证实了盎格鲁-撒克逊一词在公元八世纪时已经出现人们的口中了。
伦巴底史学家保罗执事写的欧洲大陆的文献中似乎首先用到「盎格里-撒克森尼」（Angli Saxones）一词，它比阿佛列大帝时代的拉丁文件早了近一百年。但是，既是如此，没人怀疑这个词是被用来指「欧陆的古萨克森人」而不是指「英格兰的撒克逊人」。

**现代含义**
「Anglo-Saxon」在现今的学术界主要专指西日耳曼语支中移居不列颠群岛的一支，其语言被现今学者通常称为古英语，在中世纪时期受诺曼语影响演化成中古英语。在19世纪"Anglo-Saxon"广泛于语言学使用，现今仍未弃用。 
如今「Anglo-Saxon」一词主要形容祖籍来自英格兰、母语为现代英语的欧裔白人群体，为英语国家的主体族群。
法国使用「Anglo-Saxon」代表英语圈，包括英国、美国，有时亦包括加拿大、澳洲、新西兰及南非。广义而言，是包括英语、文化、科技、资产、市场及经济。

**历史**
2世纪到5世纪迁徙简图
盎格鲁-撒克逊英格兰历史从五世纪罗马帝国统治结束和盎格鲁-撒克逊众王国的建立到1066年诺曼人征服为止，大体上涵盖整个中世纪初期的英格兰历史。

**起源（400-600年）**
日耳曼人据信于五世纪从现今德国北部和斯堪地那维亚南部迁徙至不列颠（e.g. Undley bracteate）。根据毕德的《英格兰教会及人民史》一书，迁入的人口传统上分为盎格鲁人、撒克逊人和朱特人，但是他们的组成并不十分明确，可能包含弗里斯兰人和法兰克人。 The Parker Library拥有包含可能是日耳曼部族迁移至不列颠的最早纪录的《盎格鲁-撒克逊编年史》。盎格鲁人、撒克逊人和朱特人在150年希腊托勒密的《地理学指南》里被纪录为一个联盟。

**七大王国时期（600-800年）**
主要的盎格鲁-撒克逊王国，大约600年
盎格鲁-撒克逊王国的基督教化从约西元600年开始，并实质上于八世纪中叶完成。整个七世纪到八世纪，较大的王国之间互相争夺权力。根据毕德的纪录，肯特王国的艾特尔伯特于六世纪末掌握统治权，但权力后北移至诺森布理亚。'麦西亚霸权'（Mercian Supremacy）于八世纪统治，但还是没有延续下去。肯特国王艾特尔鲍尔德和麦西亚国王奥发两位最强大的国王，达到最高统治地位。这个时期被形容为七国时代，但这名词现今于学术上已不使用。这个词汇建立在南不列颠主要七国－肯特（Kent）、萨西克斯（南撒克逊，Sussex）、韦塞克斯（西撒克逊，Wessex）、艾塞克斯（东撒克逊，Essex）、诺森布里亚（Northumbria）、东盎格利亚（East Anglia）和麦西亚（Mercia）的基础上。越来越多的学术研究显示其他几个王国也在此时期占有重要地位，包括：赫威赛、麦肯赛特、林赛和中盎格利亚。

**维京入侵**
在萨顿胡发现的约625年的著名头盔，可能属于东盎格利亚的雷德沃尔德。在罗马头盔的设计基础上（一个称作「钢箍盔」（spangenhelm）的普遍样式）， 其上的装饰类似在老奥普撒拉（Old Uppsala）发现的同时代苏格兰头盔（大英博物馆馆藏）。  
九世纪，维京人的侵扰成为一个重大的问题。在阿佛列大帝即位的871年之际，七王国仅有韦塞克斯维持独立状态，阿佛列大帝先于878年在埃丁顿大败丹麦人，886年又攻下了伦敦，迫使入侵者与其签订和约，以彻斯特-伦敦为界，以东为丹麦治区，以西则属英格兰王国。在随后的半世纪内，阿佛列大帝的后继者不断征战，逐步收回失土，直到954年将丹麦治区完全收回。
九世纪的重大发展在于韦塞克斯王国的兴起，在阿佛列统治的末期，他被南方其他王国推举为最高君主。艾塞斯坦是第一位达成直接统治现今英格兰地区的国王。
在十世纪末，斯堪地那维亚人重新对英格兰产生兴趣，丹麦的斯韦恩于1013年入侵英格兰，当时的韦塞克斯王无准备的爱塞烈德无力抵抗，遂于1016年流亡诺曼第，留下其子刚猛的爱德蒙抵抗。虽然奋力抗战，但当爱德蒙在1016年去世后，卡纽特大帝仍成为了英格兰的统治者，且有不错的治迹。1035年卡纽特大帝去世后，其子Harold、Harthacunt相继成为英格兰的统治者，但他们的统治并不长久。1042年，流亡在诺曼地的忏悔者爱德华重回英格兰，英格兰王位又回到韦塞克斯王室之手。

**文化**

**建筑**
早期不列颠的盎格鲁-撒克逊建筑一般而言颇为简单，通常使用木材和茅草做为屋顶，以木头制成的三角尖顶为主要特征，地基并不牢固，但是因为英格兰并无地震等自然灾害，所以可以建得很高。盎格鲁-撒克逊人通常不喜欢居住在古罗马城市里，也较少会使用使用公共浴场、辩论场等设施，他们更喜欢在其农耕中心旁建立一个个独立的小城镇，并在每个城镇的中心都建立一个高耸的“市政厅”作为地标。
这一时期在英格兰挖掘的数百个定居点中，只有十个使用了砖石材质，其余全部为木制。即使是石制，也局限在缺乏森林的环境中，并且使用人数较少。木材在那个时代是一样非常丰富的资源，几乎每个盎格鲁萨克逊家庭都有一名男子作为“樵夫”，甚至女子和儿童也能使用木材进行简单的家具拼装。在古盎格鲁-撒克逊语中，“建筑”一词的本意既是木材。与同样属于西欧中世纪，但是位于法国和德国的加洛林王朝不同，晚期的盎格鲁-撒克逊王室的大厅仍喜欢使用北欧日耳曼人风格的大厅装饰，这是一种作做“Yeavering”的风格，并且以此为美，不屑去改变这种风格。尽管英格兰国王可能因为防御敌人的需要，而调集石头资源在其宫殿周边建造一圈高耸的围墙。由此可知，盎格鲁萨克逊人的审美偏好一定是有意识的，是他们根据自己的美学进行主动选择，这也许是盎格鲁-撒克逊皇室对原始日耳曼人认同的一种表达。
在当时的英格兰，即使是精英阶层也使用简单的三角形建筑，并且每个家庭都配有一个中央大壁炉，上面连接一个石头做的管道，让烟雾从中飘出；这种设计符合其它洲的人对西方国家建筑的刻板印象。建筑物的大小高低差异都非常巨大，大多数是方形或长方形的，但也发现了一些圆形房屋，最大的房子很少有超过一层和一个房间。这些建筑物通常有下沉的地板，有一个浅坑，上面悬挂着木板地板，这种坑可能是用来储藏食物、酒、或者武器的，在冬天也可转换成地暖设备，用来烧稻草以保温。在城镇中发现了下沉式地板设计的一种变体，“地下室”可能深达 9 英尺，这表明在悬浮地板下方有一个储藏室或工作区。另一种常见的设计是简单的柱子框架，将沉重的柱子直接插入地面，支撑屋顶。柱子之间的空间用荆棘和涂抹物填充，或偶尔用木板填充。地板通常是用泥土填满的，但有时也使用木板。屋顶材料多种多样，最常见的是茅草，但也使用草皮甚至木瓦。

**艺术**

**语言**
盎格鲁-撒克逊语，又称古英语，是在阿佛列大帝统治之下通行的语言并延续形成英格兰（非丹麦区）的通用语言，直到1066年诺曼征服后，受到诺曼统治阶级的盎格鲁-诺曼语影响，在1150年到1500年之间大致转变为中古英语。
盎格鲁-撒克逊语比起中古英语跟早期日耳曼语较为相近。它较不拉丁化，并且保有许多十二到十四世纪之间消失的时态特点（动词和名词变化）。今日最接近古英语的语言是在荷兰和德国北部几百万人使用的弗里西语。
在口语“古英语”或拉丁语文化广为传播前，卢恩字母，称作futhorc （又称作futhark）被用来纪录。当文明变得广泛后，一种拉丁纪录的形式和几个futhork派生字母： 'ð、' 'Ƿ、'和'þ'开始被使用。
以下字母常用来编辑和印刷古英语文字：- a æ b c d ð e f g h i l m n o p r s t þ u Ƿ(w) x y
和极少使用的j, k, q, v和z。

**法律**
极少的法典从盎格鲁-撒克逊时期留下至今，其法律文化受罗马法的影响颇大。这个法律文化除了诺曼征服之后的发展，盎格鲁-撒克逊时期的发展对于了解同时代来说非常重要。
史诗贝奥武夫的第一页

**文学**
盎格鲁-撒克逊文学包含史诗、圣徒言行录、训诫、圣经的翻译、法律文件、编年史、谜语等类型。目前大约有400本该时期留存至今的手抄本，这些手抄本对于研究以及建立盎格鲁-撒克逊语料库来说非常重要。
盎格鲁-撒克逊时期最著名的作品当属史诗《贝奥武夫》，其在不列颠有着民族史诗的地位。《盎格鲁-撒克逊编年史》是对早期英格兰历史的重要整理。七世纪的《卡德蒙的赞美诗》（Cædmon's hymn）被认为是现今最古老的英语文字纪录。

**信仰**

**参见**
 盎格鲁人- 英格兰人- 朱特人- 撒克逊人- 七国时代- 英语圈- 白人盎格鲁-撒克逊新教徒- 盎格鲁美洲（英语美洲）

**文献**

**引用来源**

**名词注解**

**参考书籍**
 Oppenheimer, Stephen. The Origins of the British (2006). London, England: Constable and Robinson. ISBN 1-84529-158-1.

**延伸阅读**
 D. Whitelock, English Historical Documents c.500–1042, (London: Eyre and Spottiswoode, 1955)- Bede, Ecclesiastical History of the English People, trans. L. Sherly-Price, (London: Penguin, 1990)- F.M. Stenton, Anglo-Saxon England, 3rd edition, (Oxford: University Press, 1971)- J. Campbell et al, The Anglo-Saxons, (London: Penguin, 1991)- E. James, Britain in the First Millennium, (London: Arnold, 2001)- M. Lapidge et al, The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England, (Oxford: Blackwell, 1999)- Donald Henson, The Origins of the Anglo-Saxons, (Anglo-Saxon Books, 2006)

**外部连结**
  Fides Angliarum Regum: the faith of the English kings date=20210126175446 （盎格鲁-撒克逊国王的信仰）-  Anglo-Saxon Origins: The Reality of the Myth by Malcolm Todd（盎格鲁-撒克逊起源：神话的事实）-  Origins of the British language: an alternative view date=20210212010036 （不列颠语言的起源：另类观点）-  An Anglo-Saxon Dictionary（盎格鲁-撒克逊辞典）-  Simon Keynes' bibliography of Anglo-Saxon topics（赛门·肯恩的盎格鲁-撒克逊参考书目）