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新月

描绘新月月相的图片
新月、月缺，原指朔月后新初见之细而弯的月亮，但因朔月在某些定义中为一月之始，故所谓新的一月的开始，今亦将朔月称为新月，指月亮无光之月相，一种天文现象，因此新月的意思产生了：看得到月亮与看不到月亮，两种截然不同的说法。朔为月球在绕行地球的轨道上，介合于太阳和地球之间时，月球背向太阳的黑暗面朝向地球，从地球上以肉眼看不见月球。而夏历以「朔」定义每月初一。

**名称及含义**
月相取决于月球在环绕地球轨道上的位置。这张是由北极上方鸟瞰的图。
「新月」这个词汇原本的意义是月球在与太阳合之后，最早被看见的眉月。这发生在太阳在西方地平线西沉，也就是日落之后一小段时间的月没之前，因此新月出现的日期和能看见此一事件的精确时间，与观测者的地理位置有着密切的关联性。天文学的新月（朔），有时也称为「黑月」以避免造成混淆。从定义看是发生在太阳和月球有着相同黄经的合，这时从地球上是看不见月球的。在此独特时刻，月亮在太阳地球之间，且最接近一条直线，与观测位置无关，而且在某些情况下它会发生日食。
新月原本的意义是最早被看见的眉月，因此在阴历被做为一个月的开始，像是回历和阴阳合历的希伯来历、印度历和佛历。但是在中国的农历是以黑月（朔）做为一个月的开始。《说文》：「朔，月一日始苏也。」古代中国历法中，朔日的计算方法有平朔和定朔两种。相对应的月末称作晦，月圆称作望，通常在每月的十五或十六日，偶尔也会落在十四日或十七日。而藏历把每月十五日固定为望，朔则可能在月初或月末。伊斯兰历将新月初现定为每月第一天，朔则在月末前三、四天。
现在“新月”为new moon的对意语，而在古籍中“新月”本来是“朔”之后第一次能看到的月球（因为“朔”的时候是看不见月亮的），时间大致为农历初二或初三，也称“三日月”，故有“一弯新月”的说法。弯钩月的图案也是众多美术品，以及伊斯兰教的常用图案。

**近似推算公式**
相邻的两个新月的间隔（阴历月）是易变的，平均的间隔称为朔望月，长度是29.53天。要计算新月（太阳与月球合）平均时刻的一个成功的惯用近似公式如下：
 
此处的N是一个整数，以2000年第一个新月为0开始计数，每经过一个朔望月数值就加1；结果的d是一个从2000年1月1日00:00:00起算的实数（带有小数），而采用的时间是星历表中的地球时（TT）。
通常以世界时（UT）表示这个时刻，要增加下式所得到的结果于d之上：
 天
真实的合的时刻会因为周期性的摄动而从平均的时刻发生改变。从1601年至2401年的新月，最大的差异达到0.592天（14时13分）。阴历月的时间（从一次朔至下一次朔）的变化在29.272天和29.833天之间，也就是比平均值短0.259天（6小时12分）至长0.302天（7小时15分）。合的真实时刻和平均值之间的差异通常都比上述的范围小，这是因为在一个阴历月的周期中不可能所有的摄动值全部都达到它们的最大值的缘故。
参考满月周期的文章，那儿有一个更简单但更准确的计算朔的时刻的公式。
公式中长期项的误差大约是：在地球时是1 cy²秒，在世界时是11 cy²秒（cy是2000年起的世纪数；参见「公式的解释」有更详细的说明。)

**公式的解释**
合的平均时刻可以很容易的从月球平黄经减去太阳平黄经的算表中计算出来（迪罗尼参数D）。琼·米斯在他的《天文学计算公式》一书中所给的计算公式是依据布朗和纽康的星历表（ca. 1900），并且是他的《天文演算法》的第一版，以ELP2000-85为基础（第二版在1998年，使用从Chapront et al.改进的ELP2000-82），这些现在都已经过时了（2002年）。出版后改善了参数，并且米斯的公式使用可变的分数，可以做四种主要相位的计算，并且使用第二个变数做一般项目。为了读者的方便，上述的公式根据Chapront最后修正的参数并且以单一的整数做为唯一的变数，并且加入了下列的项目：
常数项：
*如同米斯，使用的常数项是来自太阳的光行差和月球的光时改正获得在黄经度上的视黄经差：
 太阳：+20.496"。
 月球：−0.704"。
 合的改正：−0.000451天。- 对世界时：在2000年1月，ΔT (= TT − UT )是+63.83秒；因此改正合的钟表时间UT = TT − ΔT 为：
 −0.000739天。
二次项：- 在ELP2000–85（参见Chapront et alii 1988），D是一个二次项的函数，其值为 −5.8681"T²；阴历月的数量用N表示，产生的修正式为+87.403–12N²，得到与合的时刻相差的天数。这个项目内包含了0.5×(−23.8946 "/cy²)的潮汐加速。目前最佳的估计是来自月球雷射阵列的加速度（参见Chapront et alii 2002）：(−25.858 ±0.003)"/cy²。因此，新的二次项参数D是 -6.8498"T²。实际上，Chapront et alii（2002）提供了多项式的证明，在他们的表4也提供了相同的证明。这项转换修改了到合的时刻为+14.622−12N²天；这个二项式现在成为：
 +102.026−12N²天。- 对世界时（UT）：对历史上的观测分析显示ΔT有着+31 s/cy²的长期增量。转换成天和阴历月，从ET转换成UT的修正是：
 −235−12N²天。
理论上潮汐对ΔT的贡献大约是+42 s/cy²，更小的观测值被认为主要归因于地球形状的变化，由于误差不能被充分的解释（地球转动的角度），我们对UT预测的不确定性可能大到11 s/cy²；在与太阳合时，月球位置的误差上可能只有0.5"/cy²，或是（因为月球的平均视角速度大约是0.5"/s）1 s/cy²。

**宗教上的应用**
 回历保留了新月在观测上的定义，以实际看见新月的时刻做为一个月的开始，因而使它不可能在朔之前就开始一个新的月份（特别是，斋戒月开始的确切日期无法事先就知道）。在沙乌地阿拉伯，当期望中的新月该出现时若遇上阴天，观测人员会被送上飞机到云层之上观测。在巴基斯坦，有一个"中央 Ruet-e-Hilal委员会"，由国家协助巴基斯坦气象局超过100个的观测所，在全国各地确认是否看见新月，并且统一宣布每一个月的开始。在伊朗，由一个特别的委员会审视来自各地的新月报告，这个委员会有100个观测委员小组，以确定每个月的开始。

**相关条目**
 黑月- 蓝月- 教会新月- 半月- 默冬章- 阴历月- 月相- 红新月会- 伊斯兰教

**参考资料**

**外部连结**
  Sacred Astronomy from Zaytuna institute-  CrescentWatch.org from Zaytuna Institute date=20210316091219 -  Moon sighting Committee World-wide of Khalid Shaukat date=20110225144453 -  Moon Sighting from Committee For Crescent Observation, Intl.-  Islamic Crescent Observation Project date=20210309184754 -  The Length of the Lunar Cycle (numerical integration analysis)-  Predicting the First Visibility of the Lunar Crescent date=20071221043325
联合航空811号班机事故

联合航空811号班机空难，发生于1989年2月24日，肇事飞机为一架波音747-122型客机，注册编号N4713U，由夏威夷檀香山飞往纽西兰的奥克兰，机上共有3名机师、15名机员及337名乘客。当飞机爬升至m上空时突出现爆炸性减压，需折返檀香山机场作紧急降落，事后发现机身右前方出现大洞，事件共造成9人死亡，经调查其起因是货舱的控制电动门锁设计上的失误，在货舱门关闭时并未主动切断解锁的马达电源，C型锁在飞行途中转动，导致舱门打开酿成意外。

**事故经过**
涉事客机N4713U在飞行中货舱门爆开后，引起爆炸性减压，并导致9人从飞机上弹出
涉事客机之货舱门残骸
涉事客机修复后更改注册编号，继续在联合航空服役
在飞机爬升过程中，机组人员做了绕开在飞机航线上的暴风雨的准备；由于预料到会有颠簸，机长持续点亮安全带指示灯。大约在这个时间（02:08）飞机已经飞行约16分钟，高度位于m之间。这时，坐于商务舱第十三行的乘客听到了类似研磨的声音。1.5秒后，前货舱门突然爆开使整个飞机陷入慌乱，导致货舱门上部机身和客舱地板损毁，并造成8G-12G、8H-12H这10张座椅被弹出机舱，这些座位上的8名乘客（8G和12G没有乘客）和9F座位上的乘客共9人因被弹出机舱而死亡。一个在商务舱的空服员，也差一点被吸出飞机，所幸她的腿被座椅卡住，于是乘客和其他机组人员成功把她拉回客舱内，但是她受到了重伤。飞行员开始紧急下降来获得足够的氧气，同时进行了一个180度的左转返回檀香山。减压导致主要位于货舱门后的前货舱侧面区域的机上应急氧气供应系统损坏。
在爆炸性减压中飞机喷出的碎片造成3号和4号引擎严重受损，并导致它们起火。虽然机组人员没有得到任何引擎的火警，但因为3号引擎剧烈地振动，其N1没有读数且排气温度和引擎压缩比过低，最终机组还是决定关闭它。02:10时，机组人员宣布进入紧急状况。机组人员开始空中放油，使飞机的重量降低到最大着陆重量之下。他们稍微增大了4号引擎的推力使飞机下降得更快，但是他们发现这个引擎几乎没有N1读数、排气温度过高并喷出火焰，他们也马上将它关闭。弹出的爆炸碎片损坏了一些右翼的前缘襟翼装置，并使左侧的水平安定面凹了下去，甚至击中了尾翼。NTSB报告发现在3号引擎的风扇叶片上有人体的残骸，表明一些受害者在被吸出飞机后立即死亡，但这或许帮他们减轻了痛苦。
机长在下降过程中曾下令飞航工程师通知乘务员准备紧急降落，不过，飞航工程师无法联系上乘务员。飞航工程师问机长是否可以下去看看发生了什幺事情，机长同意了。飞航工程师一离开驾驶舱就发现飞机损坏严重：飞机的上层蒙皮的部分区域剥落，只剩下了框架和桁梁；当他来到下层，他看到在飞机一侧有巨大漏洞。他回到驾驶舱，脸色苍白，报告1号紧急出口后的大块机身脱离。他总结说，这可能是一个炸弹导致的，考虑到飞机的情况，不应该将飞机的速度超过km/h，而这架飞机的失速速度大约为km/h，这使得控制飞机变得很困难。
随着飞机接近机场，机场为避免迫降失败后产生严重的伤亡而派出消防车到跑道周围待命。由于爆炸性减压造成的一些损害，襟翼只展开了一部分，导致降落时的速度高达km/h。尽管如此，机长还是最终刹停了飞机，没有使之冲出跑道。此时距离宣布进入紧急状况过去了14分钟。在45秒内，所有乘客和乘务员都被疏散了，尽管每一个乘务员在疏散时都受了伤：重则肩膀脱臼，轻则擦伤。

**后续事件**
 涉事的波音747于1989年修复成功，但注册编号由N4713U改为N4724U。该机于1997年退出联合航空机队。- 事发之后，美国国家运输安全委员会建议将当时仍在服役的波音747-100型飞机的货舱门锁更换为重新设计的门锁。- 此空难被收录于空中浩劫第一季的第一集与第二十四季的第一集。

**参考文献**

**外部连结**
  Airliners.net date=20040927125240  事故飞机N4713U照片

**参见**
空中浩劫
*阿罗哈航空243号班机
*美国航空96号班机事故
*婴儿空运行动事故
*土耳其航空981号班机空难
*澳洲航空30号班机事故
克莱芒·阿代尔

阿代尔照片
克莱芒·阿涅斯·阿代尔（Clément Ader，pron；catIdx=A），法国工程师，他发明了历史上第一架飞机。

**生平**
阿代尔15岁高中毕业，他最擅长的科目是数学和绘画。1861年毕业于工程师学校。
最初，他在法国南部铁路公司（Compagnie de Chemin de Fer du Midi）工作，并发明了铺轨道的机器，这架机器在他离开了那个公司之后几十年仍一直继续使用。后来，他对自行车的设计产生兴趣，他的贡献是用橡胶带贴在轮子上使轮子滑动的更好，并用空心的车架代替传统的车架。这些发明使他发财，但由于1870年的普法战争，他最后破产，并决定到巴黎寻找更多发展的机会。
克莱芒·阿德尔的飞机草图
阿代尔前后发明了各种各样的机器（履带、海底电线、各种款式的引擎），但他最伟大的发明莫过于飞机。
阿代尔所发明的飞机形式
1890年10月9日，他成功地进行了第一次飞机驾驶，在20厘米的高度飞行了50米。法国军队对阿代尔的发明颇有兴趣，并给他提供资助来继续进行实验。
因为飞机的制造涉及国家机密，克莱芒·阿代尔到1906年才被允许公布他的发明。当时，美国的莱特兄弟已经向全世界宣传了他们的飞行实验，故绝大多数人认为莱特兄弟才是飞机的发明者。

**相关条目**
飞机
*莱特兄弟

**外部链接**
 sname=Clément Ader-  Clement Aderdate=20120204055424 -  Clement Ader's flying machines date=20200415050658 -  Clement Ader's first flight in 1879 ?
欧洲共同语言参考标准

欧洲语言共同参考架构：学习、教学、评量（Common European Framework of Reference for Languages: Learning, Teaching, Assessment，常简称CEFR）是欧洲委员会在2001年11月通过的一套建议标准，为欧洲语言在评量架构和教学指引、考试、教材所提供的基准。其政治与教育上意义在于可用来评估语言学习者在所学语言的成就，同时也给予教育评估方针，并将语言程度所应具备的能力分成A1到C2六个等级，含听、说、读、写、连续的口头表达和参与对话五项技能分级界定。受到多国政府、企业与学术机构认可。许多国际性英检，如多益、托福、雅思皆已采用。

**语言能力量表**
欧洲语言共同参考架构将学习者划分为三等六级，并指出每一级学习者在听说读写方面应具有的能力：
机构可以根据实际需要，在共同语言能力量表的基础上，进一步细化等级。例如可以在A2和B1间、B1和B2间、B2和C1间加设A2+、B1+、B2+三个等级，将语言能力分为平衡的九个等级。

**学习时间**
对于学习者达到各等级的学时，不同教育机构给出了自己的估计：

**参见**
 The European Language Certificates- 德福

**资料**
 citation|last1=Bellassen|first1=J. (白乐桑)|year=|chapter=华语教学与欧洲共同语言参考标准|editor=|issn=|title=国立台湾师范大学教学卓越计划-华语文教学学程|volume=|issue=|pages=|url=http://www.ntnu.edu.tw/tcsl/ptcsl/lectures/summary20071008.html|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120806235237/http://www.ntnu.edu.tw/tcsl/ptcsl/lectures/summary20071008.html|archivedate=2012-08-06-  year = 2008
苗

苗，可以指：- 苗 (植物)，植物初生的部分，如禾苗、豆苗、树苗等。- 苗族，一个发源于中国的国际性的民族。- 苗姓，华人百家姓之中的一个姓氏。- 苗栗县或苗栗市的简称。
藏

藏可以指：- 西藏自治区，中国一个行政区划的简称- 藏区，历史与文化意义上的西藏- 藏族，一个民族的简称- 后藏地区，以日喀则市为中心- 藏 (小说)，日本女作家宫尾登美子的作品，曾改拍成电影与电视剧。
茶谱 (顾元庆)

《茶谱》（明）钱椿年着于嘉靖十八年（1539年），顾元庆于嘉靖二十年15删校。全书共9节：
*茶略
*茶品
*艺茶
*采茶 一芽二叶
*藏茶 收藏时用箬叶包裹，两三天焙一次，温度同人体温。
*制茶诸法
**橙茶、莲花茶、茉莉花茶、玫瑰花茶等的制法。
*煎茶四要：择水，洗茶，侯汤，择瓶。
*点茶三要：洗涤器，熁盏，择果。
*茶效。止咳，利水道，明目，除烦。
异端

伽利略被定罪为异端
异端（Heresy），指异于正统或主流的思想和学说，通常有负面含意。异端不是叛教，后者是明确地脱离一个宗教，也不完全等同于亵渎，对神或神圣事物的不敬，虽然许多异端因为违反正统或主流的观点被指责为亵渎。
「异端」一词常被用于宗教中，尤其是基督教、犹太教和伊斯兰教，即违反一个宗教的重要教义的教派及其学说，但也可以在其他语境中使用，指不被重视或认同，乃至被厌弃的思想和事物。
在部分基督教、犹太教和伊斯兰教等的宗教和文化中，支持被认为是异端的观点，在历史上，甚至有时在现在，会受到从绝罚到死刑在内的责罚。

**中国古代**
子曰：「攻乎异端，斯害也已。」（《论语·为政》），朱熹对此所作的解释是：「专治而欲精之，为害甚矣。」意即专门仅仅钻研于义理的一端，是很有害的行为。子夏曰：「虽小道，必有可观者焉」（《论语·子张》），《正义》的解释：「小道谓异端之说，百家语。」
戴震的解释《东原集》：“端，头也。凡事有两头谓之异端。言业精于专，兼攻两头，则为害耳。”
文学家毕宝魁教授在其所写的文章〈孔子的“攻乎异端，斯害也已”是甚么意思？〉中批驳了传统上认为孔子所说的这句话的意思是「攻破会造成祸害的异端」的说法，也批驳了更加流行的认为这句说话的意思是「攻击异端这个行为会造成祸害」的说法，毕教授声称这句说话的意思是「要全面地研究学问，以免带来害处」，而当中的异端一词是指事物的另一端，而不是指与正统学说相对立的思想。

**佛教**
大乘佛教教典《楞严经》宣称悉达多太子早已预见到在末法时期，异端纷纷自称具有无上功德及神通，并且欺骗蛊惑世人，使其对佛法失去正信，更有甚者会因此家破人亡 这些事情，并且声称这些人会称自己为佛，并身着俗人的衣服、接受比丘的敬礼、诽谤佛法、侮辱出家众，他们还会自称元佛，说十方众生都是其子女，并且声称他生下诸佛，而且不用修行就已经有这个地位，他们还会声称佛陀及菩萨也有大小、先后、真假、男女之分。这些外道邪说最为蛊惑，如果轻信则深陷不已。佛菩萨化身度化众生，为称赞佛法，使人了解佛法妙处、起信心，绝非自称某某菩萨、罗汉；相反，则必然为附佛外道邪说，故此作为生活在末法时期的佛教徒，必须传正法以使众生醒悟并明白佛法意理，捍卫佛法尊严，使其免受邪教魔道的蛊惑。

**亚伯拉罕诸教**
在亚伯拉罕诸教中，「异端」一词一般是指信奉某人为领袖或宗教信条的群体。犹太教和伊斯兰教因此指责将耶稣作为偶像加以信仰崇拜的基督教为异端，但基督教认为耶稣同时是人和神，并且也指责犹太教和伊斯兰教为异端。在希腊文原文中，异端的意思是「选择」或「选择的行为」。《圣经·新约全书》中，将希腊文词汇引申改为党派的意思，指一群兴趣及信念相同的人，共同聚集一起。

**古犹太教及犹太教**
从历史角度说来，基督教是源自古犹太教教内的拿撒勒派的。第一世纪的犹太教认为耶稣及基督徒的教导与传统拉比的教导有差异，犹太教认定基督教为异端并加以禁绝。即使到了现代，犹太教很多信奉者仍有此想法。

**基督教**
基督教被创立初期，使徒坦然承认奉行古犹太教的「异端」；在第一世纪的早期基督教发展时期，教内已出现「各样的异端」影响其信仰发展。 在其后悠长的发展历史中，「异端」一词总是由某一教义论者斥责另一教派者时所使用，语境下存有负面含意。历史上，某些基督教的异端份子，时而被定为异端，时而却被定为正统，有的甚至被个别教派奉之为圣人。
公元325年的第一次尼西亚公会议中，开始以大公会议来判定何为异端的教派及思想，用以解决教义纷争。但凡不服从者，俱被定为异端的支持者。异端之判定往往受不同内在因素与外在因素影响，其中包括哲学思想、宗教势力、政治、个人主张与个别教派立场等。现普遍基督教认定异端的共同点，是对于被视为正统基督教的道理并非完全反对，但却将之扩大解释，视之为真理的全部。其解释方式或推论，甚至可能将《圣经》所主张的真理摒弃。信奉异端道理的人可能被误认或自视为基督徒，却奉行或宣扬《圣经》以外的启示。其惯常技俩通常是在《圣经》外加上其他更具权威的事物，藉宗教人物、其中经籍或人为传统信条等事物歪曲经文意义，只使用符合其立场的部分。

**东西教会大分裂**
在1054年天主教会与东正教会大分裂之前，大公会议往往会认定并谴责某些异端思想或教派。其中主要有：- 幻影说- 嗣子说：主张耶稣完全是一个人类，并不是神。- 亚流主义： 认为《圣经》的启示说明耶稣次于天父。- 亚玻里拿留派： 此派的认为耶稣基督仅有人类的身体和魂，没有人类的灵。- 神格唯一论： 一种早期基督教神学的主张，强调上帝是唯一的。- 基督一性论： 认为耶稣在取得肉身后，其人性、神性得到了统一- 基督一志论- 孟他努主义- 聂斯托利派： 主张耶稣基督的人性与神性分离。- Eutychianism- 诺斯底主义- 伯拉纠主义：认为人是性恶的，但否定人有原罪。- 半伯拉纠主义- 撒伯流主义：又称圣父受苦说，认为圣子耶稣就是圣父本尊，因而被针在十字架上受苦的就是圣父。

**天主教会与异端**
根据天主教法典（1983年版）第751条：「所谓异端，是在领洗后，固执地否认某些天主所启示和教会所定该信的真理，或是固执地怀疑这些道理。」是以阅读禁书者俱为异端，连带发生对新学术的打击活动。
自基督教大分裂后，天主教会与东正教会都认对方为异端。此外，天主教会更曾设立异端裁判所把被视为异端的新教信徒进行补赎及处罚。现今在普世教会合一运动的推动下，天主教会已不再指其他教派的基督徒为分裂者或异端份子，而改称「分袂的弟兄」（Separated brethren）。

**新教与异端**
新教曾被天主教会视为异端，但其信徒或某些教派亦会因天主教会所奉行的某些信仰而认之异端。例如「圣母升天说」没有被《圣经》提及，但天主教徒与东正教徒都信仰此说，其说法背后所代表的「对圣母的敬崇」相关问题也是基督教神学中最为敏感的课题之一。
新教内，凡自认为正统的教派不时会指摘某些人或教派为异端，亦出现互指为异端之情况。最明显分歧如基要神学的支持者，坚持耶稣为童女所生、肉体复活、升天、因信称义和圣经无误的基要五点，谴责自由主义神学思潮为异端。现代的个别基督教教派仍会批判某些基督教名义组织为异端，并通过著书及讲道去达其护教目的。在现今中国，呼喊派、全范围教会、门徒会、灵灵教、观音法门、三班仆人、新约教会、东方闪电、安商洪上帝教会、耶和华见证人、统一教、香港基督教锡安教会、卫理圣洁会、新序教会等教 被传统基督教称为异端。
在香港成立于2008年的新兴宗教关注事工以研究、教育、辅导三个方向为使命，帮助香港基督徒分辨及提防异端。

**伊斯兰教**
伊斯兰教所说的异端，其定义主要源自逊尼派和什叶派的思想，严格来讲沙里亚并无异端罪条，支持异端（如巴哈伊信仰）看具体身分为穆斯林或齐米而以叛教罪或宣战来分别处理（逊尼派跟什叶派则采互不承认做法），以下这些也是伊斯兰教的异端：- 阿萨辛派：中世纪时在中东流行过的异端伊斯兰教秘密教派，经常培养死士暗杀伊斯兰教的高官和贵族。现代英语的暗杀相关词既源自此派名称

**参见**
 宗教裁判所、因异端罪名被火刑的人物列表- 外道、附佛外道- 异教- 新兴宗教- 邪教- 不信者

**参考文献**

**外部连结**
 〈 孔子的“攻乎异端，斯害也已”是什么意思？ date=20250302174416 〉
饮冰室文集

《饮冰室文集》是梁启超在（清）光绪二十八年（1902年）自选的文集，以编年体印行，广智书局出版。光绪三十一年（1905年），民国四（1915年）年改为分类体，中华书局出版。民国五年（1916年），收入新民说的一些篇章（《论公德》《论私德》等）。「饮冰」一词源于《庄子‧人间世》：「今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？」原意就是比喻自己内心之忧虑。

**《饮冰室文集》的分类**

**政论**
《论不变法之害》
*《少年中国说》
*《论公德》
*《论私德（节录）》
*《科学精神与东西文化》

**传记**
《戊戌六君子传》

**随感**
《英雄与时势》
*《国权与民权》
*《中国之社会主义》

**讲演**
《梁任公与英报记者之谈话》
*《人权与女权》
*《情圣杜甫》

**书信**
《致孙中山函三件》
*《致康有为书》
*《致孙逸仙书》
*《致袁世凯书》

**诗词**

**参考书目**
《饮冰室文集全编》 订正分类，梁启超着，费有容校订，4册(1443页)。上海新民书局，1930 
*《饮冰室文集点校》6册，梁启超着，吴松等点校,现代标点符号,昆明云南教育出版社,2001，ISBN 7541519480 。
如梦之梦

《如梦之梦》是2000年代初期华人剧场最受瞩目的一出戏之一，是表演工作坊的创始人赖声川个人从事剧场工作二十多年来最大胆的突破、同时也是最惊人的作品。整个构想是赖声川在一次印度的旅行之中写下的灵感，融合了他多年来的许多旅行经验、思考，以及在藏传佛法方面的学习。本剧于2000年2月在加州柏克莱大学，以工作坊形式做过三个小时半的呈现，英文演出。2000年5月则由台北艺术大学学生演出完整版，中文演出；2002年由香港话剧团于香港作全球首度的专业演出，2005年于台北国家戏剧院再度演出。
本剧首创环绕形式的剧场，将观众席置于中央，舞台则环绕关众席搭建；演出时间长达七至八个小时，舞台包含八个方位，三个楼层，穿越时间（民国初年、现代）与空间（台北、巴黎、上海、北京、诺曼第）。
如梦之梦于2005年4月在台湾国家戏剧院演出之剧场方位图

**创作历程**
《如梦之梦》整个构想是赖声川在一次印度的旅行之中写下的灵感，融合了他多年来的许多旅行经验、思考，以及在藏传佛法方面的学习。根据赖声川1999年印度旅行后回到台北完成的29页剧情大纲，《如梦之梦》首先在台湾国立艺术学院（现台北艺术大学）甄选演员，然后于2000年1月中旬举行五天的密集即兴创作排练。之后，赖声川应邀回母校加州柏克莱大学客座，用一个月的时间以英文继续发展，2000年2月23日开始四天的「工作坊」形式，用英文演出三个半小时的戏。2000年2月，赖声川回到台湾，继续在艺术学院排练室以中文进行创作。过程中，曾先后向来台访问的《西藏生死书》作者索甲仁波切以及《僧侣与哲学家》作者马修・李嘉德请教许多编剧上的细节。经过四个多月，《如梦之梦》完整版于2000年5月在国立艺术学院戏剧厅以中文演出。2002年，由香港话剧团于香港文化中心剧场演出。2005年，于台北国家戏剧院演出。2013年，《如梦之梦》展开亚太巡回演出。

**剧情大纲**
序幕：集体故事《如梦之梦》
*第一幕：医学之外（台北2000）
*第二幕：台北生与死（台北1993-98）
*第三幕：寻找生命线索（法国1998）
*第四幕：看见自己（法国1998）
*第五幕：第七颗煎蛋的轨道（法国/上海1998-99）
*第六幕：寻找顾香兰（上海1999）
*第七幕：危险游戏（上海天仙阁妓院1932）
*第八幕：异国之恋（上海天仙阁妓院1932）
*第九幕：新伯爵夫人（法国1932-38）
*第十幕：活着（法国1938-49）
*第十一幕：一切可以重新来（法国1949-50/上海1999）
*第十二幕：最后的旅程（法国1999-2000/台北2000）
*余音：戏演完了，我们可以走出剧场（台北现在）

**演出纪录**
2000年    美国：加州柏克莱大学
*2000年    台湾：国立台北艺术大学
*2002年    香港：香港话剧团，获第十二届香港舞台剧「最佳整体演出」、「最佳服装设计」及「最佳男配角（悲／正剧）」。
*2005年    台湾：台北国家戏剧院
*2013年    亚太巡回演出：北京保利剧院（4.1-4.14）、乌镇大剧院（5.9-5.11）、上海东方艺术中心（6.10-6.23）、台北国家戏剧院（8.19-9.1）、深圳保利剧院（9.28-9.29）、新加坡滨海艺术中心（2014.2.6-2.9）
*2014年    中国大陆：北京保利剧院（12.24-12.28）
*2015年    中国大陆：北京保利剧院（12.24-12.27）
*2016年    中国大陆：上海东方艺术中心（2.18-2.21）
*2019年    香港：香港话剧团
*2021年    中国大陆全国巡回演出：武汉琴台大剧院（4.23-4.25）、青岛大剧院（5.28-5.30）、四川大剧院（6.25-6.27）、深圳保利剧院（8.27-8.29）、余杭大剧院（9.24-9.26）、北京保利剧院（12.22-12.26）
*2022年    台湾：台北国家戏剧院

**2002年香港话剧团全球首度专业演出**
香港文化中心剧场
2002-05-04 ~ 05-22
制作／参与人员

**媒体评论**
*中国日报（China Daily）评为：「华人戏剧的重大里程碑，可能是自古以来最伟大的作品」。
*美国知名评论人Jonathan Kalb评为：「这个作品打破了剧场演出常规，却让观众意犹未尽甚至渴望更多」。
*丹麦 消息报date=20130526015348 评2013年的演出为：「《如梦之梦》是一出杰作，西方世界正等待着它⋯⋯是一个全球性的艺术作品」。
*新加坡海峡时报（The Straits Times）：「《如梦之梦》真正属于史诗的特质并不是漫长的长度和庞大的制作规模……而是其文化野心之广度和深度。」
*北京新京报说：「《如梦之梦》的宏大不仅仅因为它八小时的演出长度，也不仅因为故事跨越了80年及四个地方，而是因为它立意高远，境界幽深，充满哲思与禅意。」
*林谷芳说：「对绝大多数的观众而言，观赏《如梦之梦》应是终身难忘的经验，它的印象最初虽来自场域的冲激，但有机地运用场域元素、引人的叙事本领，以及那许多似清未清的哲思拈提，这总体的结合，却才是真正让作品能在记忆中留下来的原因。」
*李立群说：「多年来的赖声川，是在生活的学习和经历中，先拥有了千斤之力后，才能在剧场里玩这种「四两拨千斤」的高级呈现，漂亮，无可批评，高明而又留下许多未尽空间。」
*香港经济日报：「一个大戏川流不息......体现了毛俊辉所说的『史诗式旅程交响乐』的层次感」。   
*鸿鸿说：「就像彼得，布鲁克的《摩诃婆罗达》，《如梦之梦》也重新带回现代剧场说故事的乐趣，并且，可以一千零一夜那样不眠不休地说下去。」
*北京搜狐娱乐：「赖声川控制力极强的讲述技巧使得这情节繁复的故事流畅自如，观众不会知道下一秒会发生什么，变成什么样子，但上一秒的精巧叙述会让人自然期待下一秒的发生。」
*台湾英文新闻（Taiwan News）：「笔者目睹了这地标式剧场演出不可思议的情感震撼……赖声川以大师手笔创造了关于生命旅程的经典作品。」
*中国新闻周刊：「《如梦之梦》最奇特之处，在于它完全颠覆了以往剧场看戏演员在前观众在后“隔岸观火”的固有模式……赖声川小心地经营着360度的舞台空间，细腻平实的内容终究驾驭了形式。」

**剧本原创争议**
《如梦之梦》是2000年时，赖声川与台北艺术大学学生集体创作而成，当初是作为学校作业。表演工作坊在中国宣传《如梦之梦》时，只提到赖声川，但没提到北艺大学生，引起剧本原创性争议。表演工作坊表示，《如梦之梦》最早是赖声川在加州柏克莱大学构思出来，再经由学生集体创作而成，每次演出都不同，且当初学生皆已签下著作权同意书。
新民说

《新民说》是梁启超在清光绪二十八年（1902年）至三十二年（1906年），用“中国之新民”的笔名，发表在《新民丛报》上的二十政论文章。1916年部分收入《饮冰室文集》；1936年收入中华书局出版的《饮冰室合集》，同年并出版单行本《新民说》。《新民说》的主要期望唤起中国人民的自觉，要从帝国时代皇帝的臣民，转化为现代国家的国民，并讲述现代国民所应有的条件和准则，在二十世纪中国起了启蒙作用。
梁启超在在文中引用了1896年10月17日英国人在《字林西报》《中国实情》中（源自《伦敦学校学报》）文字：“夫中国——东方病夫也，其麻木不仁久矣。”。

**目录**
第一节　叙论 
第二节　论新民为今日中国第一急务 
第三节　释新民之义
第四节　就优胜劣败之理以证新民之结果而论及取法之所宜
第五节　论公德
第六节　论国家思想
第七节　论进取冒险
第八节　论权利思想
第九节　论自由 
第十节　论自治 
第十一节　论进步 
第十二节　论自尊 
第十三节　论合群 
第十四节　论生利分利 
第十五节　论毅力 
第十六节　论义务思想 
第十七节　论尚武 
第十八节　论私德 
第十九节　论民气 
第二十节　论政治能力

**参考**
梁启超着《饮冰室合集》 第6册《新民说》。

**外部链接**
  张锡勤：梁启超《新民说》论纲 date=20070927001424
亚历山大·鲍罗丁

亚历山大·波菲里耶维奇·鲍罗定（Aleksandr Porfiryevich Borodin；2月27日），俄国浪漫主义作曲家、化学家。十九世纪末俄国主要的-{zh-hans:民族乐派; zh-hant:国民乐派;}-作曲家之一。他与巴拉基列夫、里姆斯基-科萨科夫、居伊、穆索尔斯基组成强力集团。

**生平简述**
鲍罗丁是当时格鲁吉亚王子卢卡·斯捷潘诺维奇·格杰瓦尼什维利的私生子，及后将他登记成某个奴隶的孩子。从小鲍罗丁便接受良好的教育，包括演奏钢琴，但是他专精的领域还是在化学，并且考获医药博士资格。取得博士资格后，他在医药学院当一名化学系教授。
1862年鲍罗丁跟随作曲家巴拉基列夫学习作曲，并开始创作第一交响曲，翌年更与一位钢琴家结婚。1869年巴拉基列夫指挥了鲍罗丁第一首交响曲，同年开始编写第二首交响曲以及歌剧《伊戈尔王子》。但这首交响曲于1877年首演时并不算成功，经过鲍罗丁的配器修改后，1879年在里姆斯基-科萨科夫的指挥中，获得了好评。1880年他写成另一首为人所熟识的管弦乐作品《在中亚细亚的草原上》。同时匈牙利的李斯特亦为他安排于德国首演其第一交响曲，以及后来于比利时及法国的演出，使他的名声传出了俄国。
相比强力集团的其他成员，鲍罗丁对室内乐有颇浓厚趣。除了钢琴外，鲍罗丁亦是一名业余的大提琴手。1881年所写成的第二弦乐四重奏，当中第三乐章 "夜曲" 奠定他在强力集团中的室内乐创作地位。1882年，他开始创作第三交响曲，但在1887年2月27日因突发心脏病去世。这时他只完成了首两个乐章部份，而历时18年的《伊戈尔王子》亦未曾完成。后来他所遗下的手稿和未完成作品，主要皆由里姆斯基-科萨科夫和格拉祖诺夫所整理及补遗。
鲍罗丁死后葬在俄国圣彼得堡的亚历山大·涅夫斯基修道院内的季赫温公墓。该处亦是多位俄国著名音乐家和文学家下葬的地方。其中包括巴拉基列夫、居伊、格林卡、穆索斯基、鲁宾斯坦、Fyodor Stravinsky（斯特拉文斯基的父亲）和柴可夫斯基。
由于鲍罗丁平日主要都在实验室工作，只会于星期天、假日或者抱恙时才会作曲，因此他又得名为「星期天作曲家」。

**作品介绍**

**歌剧**
 伊戈尔王子
1869年，鲍罗丁开始制作的歌剧，根据十二世纪的俄罗斯史诗《伊戈尔远征记》自编脚本并作曲。有些人认为这是他最出名的作品，它包含了经常被独立出来演出的鞑靼人舞曲，在死时这部歌剧并没有完成，原因是他投注了更多的心血在化学之上，后来这个作品被林姆斯基-高沙可夫和格拉祖诺夫接力完成。

**管弦乐**
 交响诗《In the Steppes of Central Asia》（1880），鲍罗丁另一首为人所熟识的管弦乐曲，生动的描绘一个对他奇异而陌生的地区。- 降e小调第一交响曲（1862-1867）- b小调第二交响曲（1869-1876），由林姆斯基-高沙可夫和格拉祖诺夫作修订。- a小调第三交响曲（1886-1887），作曲家逝世前只完成头两个乐章的草稿，同样由格拉祖诺夫补遗。

**室内乐**
 钢琴五重奏- A大调第一号弦乐四重奏- D大调第二号弦乐四重奏
鲍罗丁写过两部弦乐四重奏，这两部作品都充满了俄罗斯民族风格，以旋律柔美而取胜。其中D大调弦乐四重奏中的第三乐章慢板，后曾被改编成管弦乐单独演出，并且命名为《夜曲》。这部作品是献给作者夫人的，曲调柔婉抒情，朴实亲切。全曲共分四个乐章：
第一乐章 奏鸣曲式，这是对人类的精神力量和思想感情的揭示。主部主题充满生活气息，具有奋进精神。它是建立在俄罗斯民歌基础上的，极富歌唱性。
第二乐章 奏鸣曲式，充满活力的谐谑曲。主部主题轻快、活泼，副部主题柔美抒情。两个主题对比鲜明，饶有情趣。
第三乐章 夜曲，这一段抒情优美、淳雅宁静。大提琴奏出第一主题，小提琴则以清新秀丽的格调与之对应，如双人起舞，表现了青年恋人间窃窃私语和热烈的感情。乐章在渐渐消失的微弱声中结束，如恋人在分别时依依不舍地离去。
第四乐章 奏鸣曲式，主部主题的音乐表现出强劲和不安，而副部主题则抒情优美，表现了对光明的向往。音乐明快刚劲，但又不失舒展悠远，强调了本曲的抒情性。

**参见**
 古典音乐作曲家列表
*小行星6780
*博罗丁山

**外部链接**
 cname=亚历山大·鲍罗丁-  中亚细亚草原乐曲赏析录影-  著名的“中亚草原”，亚历山大鲍罗丁在电影“莫斯科身着雪”, 00:07:22, 1908
美国副总统列表

美国副总统是美国联邦政府行政部门中仅次于美国总统的第二高级别官员。副总统还兼任参议院议长，有权对参议院的决定投决定性一票。自1789年设立副总统职位以来，美国共任命了50位副总统。最初，副总统是选举团中获得第二多选票的人。但在1800年的选举中，托马斯·杰斐逊和阿伦·伯尔打成平手，众议院不得不在两人之间做出选择，立法者采取行动防止这种情况再次发生。1804年，宪法第十二修正案被加入，形成了目前的选举人单独投票选举副总统的制度。
位于华盛顿特区的副总统官邸
副总统是总统继任者中的第一位，如果总统去世、辞职或被弹劾被免职，副总统将继任总统。已有九位副总统以这种方式继任总统。此外，还有几位副总统凭借自己的权利当选为总统。
1967年第二十五修正案通过之前，副总统职位在任期内出现空缺，直到下次选举后的就职典礼才能填补。

**历任美国副总统**
所属政党
*由于美国副总统一职于1967年获通过的宪法第25条修正案之前没有填补的机制，所以职位只会于下届大选时才会填补。副总统职位于宪法第25条修正案通过前出现了16次空缺。副总统职位于宪法第25条修正案通过后，因为获提名的继任人需要等候国会确认，出现了两次空缺。
注释：
1 作为副总统，亚当斯比当选总统乔治·华盛顿提前抵达纽约市（当时为美国首都），并在总统宣誓就职前9天宣誓就任美利坚合众国副总统。
2 在任期内去世。
3 在任期内辞职。
4 因前任总统去世或辞职而以副总统身份继任总统。
5 依据美国宪法第二十五修正案接任美国副总统。

**在世的前任副总统**
截至年，在世的前任美国副总统有6位，分别是（依据任期排名）：
最近去世的一位前任美国副总统是沃尔特·蒙代尔（任期：1977年－1981年），于2021年4月19日去世，享寿93岁。

**参见**
 美国总统列表
灵渠

灵渠，又名湘桂运河、兴安运河，俗称为陡河，位于广西桂林市兴安县境内，是世界上最古老的运河之一，是目前所知世界上最古老的盘山渠道，也是中国古代著名的水利工程。它开凿于秦代，沟通长江水系的湘江和珠江水系的漓江（桂江上游），自古以来是岭南地区与中原地区之间的水路交通要道。1988年，灵渠获中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位之一。2018年8月13日，灵渠等4个项目入选2018年（第五批）世界灌溉工程遗产名录。2021年1月，“灵渠”入选第四批国家水情教育基地名单。

**历史沿革**
灵渠流经的地区
秦始皇扫灭六国后，为运送征服岭南所需的军队和物资，便命史禄开凿河渠以沟通湘漓二水。运河在秦始皇二十八年（前219年）至三十三年（前214年）修成， 初名秦凿渠，后因漓江的上游为零水，故又称零渠、澪渠。唐代以后，方改名为灵渠，但也俗称为陡河。它自贯通后，二千多年来就一直是岭南与中原地区之间的水路交通要道。历史上各朝代都对灵渠进行过修葺，有记载且规模较大的便有23次。1936年随着粤汉铁路、湘桂铁路、湘桂公路的建成通车，灵渠航运逐渐停止。1958年，三里陡水利闸坝建设后，灵渠断航。仅在南陡口至县城一段有少数农副业船通航，70年代停滞应用。此后渠道也因年久失修而淤塞，两侧堤岸多处崩塌。其后进行了大规模整修，恢复了传统风貌，但目前只以农业灌溉和城市供水为主。现在北渠仅作为观光和纪念使用；南渠亦不通航，虽保留下河道，但大量陡门（最早出现在1400年前的唐代，有蓄/放水的功能）已损坏或废弃，修复的意义也仅限于文保。
灵渠衔接的湘江兴安至全州河段，长62公里，河窄滩多水急，枯水期可通航1.5-2吨木船。

**工程特点**
灵渠示意图
灵渠全长36.4公里，由铧嘴、大小天平、泄水天平、南渠、北渠、秦堤和陡门等子工程组成。
铧嘴是灵渠最主要的分水设施，位于兴安县城东南2.5公里的湘江之中。建造时以长石叠砌四周，中间用砂卵石回填而成，高约6米，宽23米，长90米，前锐后钝，状似犁铧。铧嘴将湘江水分为两股，其中七分水顺大天平回流到湘江，三分水经小天平和南渠注入漓江，即所谓的“湘七漓三”。
铧嘴末端紧接着大小天平，因其作用是自动调节水量，故称“天平”。北侧的大天平略高，长380米，南侧的小天平略低，长120米。两天平夹角成95度，与铧嘴合呈“人”字形，并向南北两侧分别延伸，隔断湘江。天平本身为内高外低的斜坡堤坝，最高4米，底宽25米，顶宽2米，以松木为桩，用长条石直插叠砌，层层相扣，状似鱼鳞，故又称鱼鳞石。其顶部用巨石平铺，凿穴灌铁锭卡牢。天平的主要作用是拦江堵水，在汛期时还可使洪水通过天平顶漫入湘江故道，兼具分水与调水的功能，保证渠内安全。
由于兴建灵渠需在湘江上游的海洋河上筑坝壅水并开通分水岭引湘江上游水入漓江，故开挖了南渠，且另开一新渠使水分流仍入湘江，称北渠。南、北渠的水位落差分别为29米和10米，使渠内水流湍急，比降很大，无法行船。因此，秦始皇三十三年（公元前214年）在渠道中设置了陡门（斗门），用以调节门前后水位。陡门宽5.5-5.9米，用长方形石块叠砌而成，两岸陡堤呈相向的弧形，中留航道，设置闸门。它们是船闸的前身，也是世界上最早的运河通航设备。斗门由船上的船工自行开启过船，船过后再关上此门。船行至下一斗门时再重复开关。相邻两斗门及其间的渠段与现代船闸相当。据载，唐代时始设陡门十八，明代增益为三十六，清代为三十二，大都分布在南渠。灵渠斗门的使用直至1956年，随现代运输发展而停止使用。在南渠和北渠内还有4处泄水天平，为专门的溢洪控制设施。灵渠内现可泛舟，两岸桃红柳绿，风景秀美。铧嘴上有分水亭，内竖清乾隆十七年（1752年）查淳所题“湘漓分派”碑和明万历十七年（1589年）梁梦雷所题“伏波遗迹”碑。岸边有四贤祠，所祭祀的秦代史禄、汉代马援、唐代李渤、鱼孟威均是历代主持兴修灵渠的官员。渠上有多座古桥，其中最古老的是万里桥，始建于唐代，因此地至京师长安有万里之遥而得名。此外还有飞来石、三将军墓等许多古迹和题词碑刻。
灵渠北渠是为解决湘江通航问题而建造的。大小天平隔断了上游和湘江故道，船只无法通行，于是开凿了与湘江故道平行的北渠。因为北渠全长3.25公里，开凿于湘江北岸宽阔的一级阶地上。自北陡向北，经打鱼村、花桥，至水泊村汇入湘江。宽10～15米。北陡口高程为211.8米，渠尾高程206.31米，平均坡降1.69‰。中段开挖了连续的3个S型渠段，以降低比降。
灵渠南渠全长33.15公里，可分为4段。

**参考文献**

**参见**
 都江堰- 郑国渠- 白渠
卡片分类法

简单的卡片分类
卡片分类法（Card sorting）是一种在网站或其他规划初期常用的测试方法，透过卡片分类法可以让我们了解一些在设计网站架构时十分有用的使用者资讯：
#了解真正符合使用者习惯的资讯分类。
#比对网站设计者与使用者在对网站资讯分类上的认知差异，作为调整架构的依据。
#找出项目命名上的问题。

**测试前的准备**
卡片分类法的进行方式很简单，首先必须准备一些大小相同的空白卡片（在文具行可以买到名片大小的空白的卡片），将资料集的名称一一写在不同的卡片上，这样便完成了测试前的准备工作。
再来必须找一些参与测试的使用者，使用者必须是与网站计划不相关的人；因为与网站计划相关的人，可能会因为已经对网站资讯性质有所了解，而影响测试的准确度。如果网站有锁定某些特定族群，可以针对不同的使用族群进行测试。每次测试的人数最好在2到4个之间，人数过少的话使用者之间不易产生讨论，人数过多则会让讨论变得混乱，场面不易控制。

**进行测试**
测试进行时将写有资料集名称的卡片叠成一叠放在桌面上，同时也要准备一些空白的卡片和笔放在桌上。
简单的向使用者介绍一下测试进行的目的和测试的规则：
#请使用者在经过相互讨论后，将他们觉得属于同类的卡片放在一起。
#在每一叠不同分类卡片的最上方，用空白卡片写上使用者觉得最合适的分类名称。
#如果有不知如何分类的卡片可以将它拿出来，不一定要全部分完。
#如果有不知该如何填写名称的分类也可留下空白。

**测试时有几点必须要注意**
尽量让使用者在没有压力的情况下完成分类。如果有必要可以暂时离开测试的场所，让使用者可以尽情的讨论。
*如果使用者对资料集的名称不了解，应该要向使用者解释。但是要注意，在与使用者沟通的过程中，不可以引导使用者进行分类！
*当看到使用者对某个项目感到犹豫时，要立刻向使用者询问原因并记录下来。
使用者将卡片分类完成后，将一叠叠的卡片用橡皮筋绑好，回去后将测试结果记录在纸上。

**分析测试结果**
在经过几轮的测试之后，我们可以将测试所得的结果拿来和原先所作的资讯分类作个比对，通常我们在比对后，会发现原本的分类有某些部分与使用者的逻辑有所不同；如果多数的使用者都倾向某种分类方式与分类名称，那么就必需依使用者的逻辑进行修改。
如果不同的使用者对某部分的分类想法出现分歧时，就必需进一步的分析以找出原因，通常出现这样的情形是因为资料集的名称不够明确，而让使用者搞不清楚该如何分类。
在比对过使用者的分类后，并不一定要完全依照使用者的分类方式。但无论如何，测试的结果会是一个很重要的参考依据，它可以帮助我们设计出符合使用者习惯的资讯架构。
卡片分类法不仅仅用在对整体资讯的分类上，当发现网站资讯分类的某个部分有问题时，可以针对有问题部分进行测试以厘清问题所在，卡片分类法在必要时可以重复进行，直到将资讯分类上的问题完全解决。

**参考资料**

**参见**
 卡片盒笔记法
滦河

滦河，古称jyu4水、nyun5水，意通輭水、弱水，唐代因谐音改为现名，是华北地区第二大单独入海的河流，发源于中华人民共和国河北省北部，承德市境内丰宁满族自治县西北的巴彦古尔图山北麓，向北流入内蒙古自治区，此段蒙古语称为“上都音高勒”（上都的河曲），汉语意译上都河。后向东南急转进入河北省东北部，一直向东南流入渤海，全长885公里，总流域面积达4.46万平方千米。基本都在河北省境内。滦河主要支流有武烈河、青龙河等，它穿越长城的地方形成长城的一座关口—喜峰口，流经较大城市只有承德。
滦河在内蒙古高原的上游水流缓慢，河床宽浅；中游进入燕山山脉，坡陡流急，下游进入冀东平原重又变缓，河道中淤积很多，承德以下可行小船。清朝时，皇帝曾从承德乘大船从其支流武烈河进入干流再转入支流瀑河向辽宁方向进发。但20世纪后半叶以后，由于沿岸植被破坏严重，水流减少，已经不能行大船。
滦河的中上游只经过承德一个城市，承德的工业不发达。流域内基本是非灌溉型的山区农业，因此滦河水量还比较充沛，水质比较清洁。迁西县城以上有大黑汀水库，瀑河和干流交汇处有潘家口水库。为了缓解海河下游严重缺水的状况，1983年由这两座水库引水，建成引滦入津工程，为天津和唐山调水，现在经蓟县于桥水库、北运河向天津调运的滦河水已经成为天津的主要水源。
滦河沿岸风景秀丽，郦道元在《水经注》中就曾经提到过濡水（滦河的古名）支流武烈水畔的“磬锤峰”。中上游原热河省的区域，在清朝时属于皇家禁区，两岸山上都是高大的松树，民国以后移民增多，植被破坏严重，再加上军阀和日本侵略军的盗伐，现在除了避暑山庄内已经很少能见到大树了，但次生灌木仍然能组成青山绿水的风景。下游两岸是优质稻米的主要产区。
随着经济的发展，目前水质污染问题已经成为需要关注的问题，天津市每年都要对滦河中上游地区给予经济补贴，以帮助维护水质清洁。
滦河源头闪电河水库坝下

**主要支流**
闪电河
*小滦河
*兴州河
*伊逊河
*武烈河
*柳河
*长河
*青龙河
犬儒主义 (当代)

犬儒主义（κυνισμός，Cynicism）是对他人从根本上不信任的一种心理态度。奉行犬儒主义的人通常对其他受野心、欲望、贪婪、物质主义、目标所驱使的人不抱有希望，同时反对将抱负、欲望、贪欲、刺激、功利等作为自己的生活动力（犬儒主义者认为这些都是徒劳，不可实现或毫无意义），因此他们也拒绝财富、权力和荣誉。

**犬儒主义的历史**
古希腊和古罗马的犬儒主义者认为美德是幸福唯一的必要条件，他们将自己从世俗价值和传统习俗中解放，变得自给自足，并且回归自然纯朴的生活。他们拒绝接受任何世俗的约定和价值观，例如金钱、权力和名利。批评世俗价值观，例如贪婪行为方式导致的人间苦难。“犬儒”一词衍生自希腊语的“犬”（Cynic），相对的忽视对社会、家庭、金钱甚或个人健康的追求，以达到美德的极致，获得完美的幸福。曾有人攻击锡诺普的第欧根尼为犬，因为其无羞耻般的拒绝世俗的态度，以及活在街上的决定，他却说：“别的犬咬它们的敌人，我咬却为了拯救我的朋友们”。
犬儒主义的鼻祖锡诺普的第欧根尼（安提西尼的弟子）几乎裸身并且没有携带任何补给便周游了整个希腊，享受了阳光、温暖等一切自然的恩赐，并且聚集了几千个皈依他的思想的人，并向他们讲述这个社会是多幺值得讽刺。甚至亚历山大大帝也在东征的途中拜访过第欧根尼，第欧根尼劝说亚历山大大帝放弃东征，然而亚历山大大帝拒绝了，理由是“我的命运已经注定”。亚历山大大帝问他需要什幺，并保证会兑现他的愿望。第欧根尼回答道：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”亚历山大大帝后来说：“我若不是亚历山大，我愿是第欧根尼。”
第欧根尼，约翰·威廉·沃特豪斯绘，1882年
一些历史学家记录下，耶稣的教学与犬儒教学亦有很强的相似之处。 很多犬儒的禁欲训练方法，也许被早期基督教徒应用。 
犬儒主义延续到十八、十九世纪的现代社会中，被视为是一种「对于他人宣称的动机以及正直保持怀疑并且嘲弄」的态度，或者意指那些「愤世嫉俗的人」，但这样的定义相较于古希腊时期其哲学思想的核心理念「将美德与良善从欲望中解放」已大不相同。

**当代**
当代的犬儒主义被定义为一种对伦理及社会风俗采取不信任的态度，而大众社会中那些拒绝被收编的人也常常被称作是愤世嫉俗的犬儒主义者。这并不表示犬儒主义是消极无奈的。如果说唯心论是理想领导经验，那么当代的犬儒主义就是接受并跟随现实经验。当代犬儒主义是一种「以不相信来获得合理性」的社会文化形态。犬儒主义者的彻底不相信表现在：不相信别人的热情，不相信别人的义正辞严，不相信有所谓正义的呼喊，他们甚至不相信还能有什么办法改变他们所不相信的那个世界。他们把对现有秩序的不满，转化为一种「不拒绝的冷漠」、一种「不反抗的清醒」、一种「不认同的接受」，独善其身，只要自己不受伤害即可。「既然世界是如此大荒谬，大玩笑，我亦惟有以荒谬和玩笑对待之。」
现代的犬儒主义者和怀疑论者有许多相似之处，不同的是犬儒主义者认为对错「无所谓」，而怀疑论者认为「根本就没有」正确与错误之分。

**“犬儒治世”**
“犬儒治世”指的是现代专制和极权化国家/社会的背景出现的一种知识分子阶层社会文化现象。密尔早就指出，专制使人变成犬儒（这使人联想起王夫之的话：“其上申韩者，其下必佛老”）。在前苏联斯大林中后期所奉行的高压政策是一种极端的专制，因此它更会使人变成犬儒。在专制下，统治者与被统治者都容易变成犬儒。统治者变成犬儒，因为他们早就不相信他们口头上宣讲的那套理论和原则，他们只把那些理论和原则当做维护权力的手段以及镇压反抗的借口。在被统治者方面，当他们一旦意识到自己在冠冕堂皇的旗帜下实际上处于被愚弄被压迫的境地，很容易转而对一切美好的价值失去信心。尤其是在试图反抗又遭到严重的挫折之后。这样，他们就可能放弃理想，放弃追求，甚至反过来嘲笑理想，嘲笑追求——吃不着葡萄就说葡萄酸。这样，他们就变成了犬儒。当然，统治者的犬儒主义和被统治者的犬儒主义是有所不同的，但是广义地讲，它们都可以归入犬儒主义。
按照欧文·豪的分析：极权主义有三个阶段，（一）、乌托邦，令人心醉神迷的天堂理想，它诱发了狂热，而狂热则导致了（二）大规模的恐怖和人间地狱，然后，狂热与恐怖被耗尽，于是，（三）、人们变得玩世不恭，“看透一切”，政治冷感，即犬儒主义。
胡平（《北京之春》主编）以为极权主义有四个阶段，在狂热和恐怖之后常常还发生过反抗，在反抗受挫之后才会出现普遍的犬儒主义。极权统治靠人们的狂热而建立，通过大规模的恐怖而得以巩固，但是，狂热和恐怖都不可能持久，最后是靠着人们的消沉与冷漠，极权统治才得以维系。

**参见**
躺平
*人性
*西方哲学史 (罗素)
*犬儒主义
*悲观主义
法兰克·莫雷

法兰克·莫雷（Frank Morley）（catIdx=Morly），英国几何学家，亦有代数方面的贡献，后迁到美国并逝于马利兰州。最重要的成就为莫雷角三分线定理。
1919年至1920年，他是美国数学学会主席，1900年至1921年是《美国数学杂志》编辑。
莫雷喜欢设计数学谜题，曾出题要求证明：在边长为n格的正方形棋盘，正方形数目是首n个平方数之和；矩形数目是首n个正立方数之和。
莫雷是很强的棋手，曾击败国际象棋世界冠军以马内利·拉斯卡。他的儿子们亦十分出色：长子克里斯托佛是小说家；次子菲力得到普立兹奖；幼子（1899年-1985年）与他同名，曾协助这位数学家父亲的工作近20年。

**著作**
 A treatise on the theory of functions （与Harkness合写，1893年），1898年更名为Introduction to the theory of analytic functions- Inversive geometry（与幼子合写，1933年）

**参考**
http://www-groups.dcs.st-and.ac.uk/~history/Mathematicians/Morley.html date=20191027080529
大韩民国历史年表

大韩民国历史年表- 1910年8月：日本政府与朝鲜政府签定《日韩合并条约》，朝鲜并入日本- 1919年3月1日：三一运动爆发- 同年：朝鲜半岛独立运动领导人先后在海参崴、上海、汉城成立临时政府- 1941年12月9日：大韩民国临时政府向日本宣战- 1948年8月15日：大韩民国成立，李承晚为第一任总统- 1950年6月25日：朝鲜战争爆发- 1953年6月27日：南北双方签订停火协议- 1960年4月：四一九学运，李承晚下台，尹潽善继任。- 1961年5月16日：朴正熙将军发动五一六军事政变，军事政权成立- 1964年：派兵前往越南- 1965年6月：与日本建交- 1972年11月：维新独裁体制成立　- 1973年8月8日：金大中事件- 1974年8月15日：朴正熙夫人陆英修被杀，韩国首条地铁线通车- 1979年10月26日：朴正熙在宫井洞遇刺身亡- 1979年12月12日：全斗焕将军发动肃军政变- 1980年5月18日：光州事件- 1980年8月：全斗焕将军成为总统- 1983年9月1日：苏联国土防空军击落大韩航空007号班机- 1984年5月：若望·保禄二世访问南韩- 1987年6月18日：发生六月抗争- 1987年11月29日：朝鲜间谍爆破大韩航空858号班机- 1987年12月：卢泰愚当选为总统- 1988年9月17日：汉城奥运会- 1990年9月30日：与苏联建交- 1991年9月17日：韩国和朝鲜民主主义人民共和国同时加入联合国- 1992年8月24日：与中华人民共和国建交- 1993年：2月：金泳三就任总统，开始韩国民主化- 1995年6月29日，汉城三丰百货店倒塌事件- 1995年11月：卢泰愚被捕- 1995年12月：全斗焕被捕- 1997年7月：亚洲金融危机发生- 1998年2月：金大中就任总统- 2000年6月：金大中访问平壤，发表南北共同声明- 2000年10月：金大中获得诺贝尔和平奖- 2002年2月：金大中因儿子贪污退出政党- 2002年7月：世界杯足球韩国进入四强- 2003年3月：卢武铉就任总统- 2004年8月：派兵前往伊拉克- 2005年，首都汉城的中文名称更改为首尔- 2008年2月11日：韩国第一号国宝崇礼门火灾被毁- 2008年2月25日：李明博就任第十七届总统。- 2009年5月23日：韩国前总统卢武铉跳崖自杀亡。- 2013年2月25日，韩国前总统朴正熙长女朴槿惠就任第18任总统。- 2017年5月10日：文在寅就任总统。- 2022年5月10日：总统府自青瓦台迁至龙山区，尹锡悦就任总统。
黑色金属

黑色金属乃工业上对铁、铬和锰的统称。亦包括这三种金属的合金，尤其是合金钢及钢铁。与黑色金属相对的是有色金属。
事实上纯净的铁及
铬是银白色的，而锰是银灰色。由于钢铁表面通常覆盖一层黑色的四氧化三铁，而锰及铬主要应用于冶炼黑色的合金钢。所以才会被“错误分类”为黑色金属。
黑色金属的分类也有其意义，因为这三种金属都是冶炼钢铁的主要原料，而钢铁在国民经济中占有极其重要的地位，亦是衡量一国家国力的重要标志。黑色金属的产量约占世界金属总产量的95%。

**各种黑色金属的用途**

**参见**
有色金属
*亚铁