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栎社

lik1社创立于1902年，与瀛社、南社同为台湾日治时期三大诗社，在三大诗社中最具批判性格与抗议精神，由台湾中部的古典诗人所组成，并与台湾文化协会皆以雾峰林家做为活动中心。该社由林痴仙创社，傅复澄拓展规模，林献堂聚结文友，三人贡献尤大。栎社的集会所之一「瑾园」建筑尚伫立在台中市东区的大智路与忠孝路口附近。

**缘起**
大日本帝国在镇抚武装反日运动的同时，对于具有汉民族主义思想的文人，台湾总督府举行扬文会、飨老典等活动，借以尊重汉文化手段，笼络台湾士绅，又允许成立诗社，成为诗人寄托心曲的场所，而栎社则是其中最著名者。

**社名**
1902年傅复澄、林痴仙、林幼春、赖绍尧等人成立栎社，社名取意：「学非世用，是为弃材；心若死灰，是为朽木。今夫栎，不材之木也，吾以为帜焉。」

**沿革**
林子瑾故居瑾园，曾是栎社的集会所
栎社二十年题名碑（台中市雾峰区林家宅园）
1902年雾峰林痴仙（俊堂）、林南强（幼春）、燕雾大庄（于燕雾上堡）赖悔之（绍尧）三子始结诗社，名之曰栎；嗣而同声相应者，有苑里蔡启运（振丰）、房里陈沧玉（瑚）、三角仔吕厚庵（敦礼）、鹿港庆昌陈槐庭（怀澄）、牛骂头陈基六（锡金）诸子。春秋佳日，会集一堂；击钵分笺，互相酬倡。3月4日蔡启运、吕厚庵、赖悔之、陈沧玉、林痴仙、陈槐庭、林南强及雾峰林壶隐（仲衡）、校栗林傅鹤亭（锡祺）等9人集于台中林季商之瑞轩，撮影以为纪念；后以来会者为创立者，定栎社规则17条。
1910年4月23日庚戌春会在台中举行，出席包括社员20人、全台各地文人30余位。
1911年林子瑾加盟为栎社社友。同年粤东名士梁任公（启超）、汤觉顿（叡）、启超之女梁令娴女士等游台，栎社开会欢迎他们。4月2日会于瑞轩，社友12人、来宾12人，社友为启运、灌园、南强、伊若、槐庭、旭东、悔之、卿淇、联玉、大智、子材、蕴白、少舲、沧玉、痴仙、望洋、雅堂、笃轩、升三、鹤亭等于台中公园物产陈列馆前摄影留念；梁启超并题字赠予林子瑾。
1918年基六、惠如与其乡友创吟社鳌西吟社，惠如倡开栎、鼇联合会。9月20日，会于鼇峰惠如之伯仲楼，栎社社友11人，即基六、卿淇、沧玉、少舲、联玉、望洋、南强、伊若、槐庭、鹤亭及主人惠如等；是会决议四项，作决议录，席上惠如深慨汉文将绝于本岛，倡议设法维持。（按台湾文社之设立，即胚胎于此会)
1919年6月14日至15日，栎社会于台中大智之瑾园林子瑾在台中居住的宅第，现仍坐落于台中市东区，称为「瑾园」，于民国107年（2018）7月2日公告为历史建筑。(今台中市东区大智路104号)，先是台湾文社成立，基六、沧玉、灌园、南强、惠如、槐庭、少舲、联玉、伊若、大智、望洋、鹤亭等12人以创立者而为理事，本日即栎社总会兼台湾文社理事会；栎社改社则18条为26条，作会议录，选任南强、槐庭、灌园、少舲、沧玉、大智等6名为栎社理事，颁会则及会议录于诸社友。
1920年1月31日至2月2日，立春七日莱园红梅正开，栎社开观梅会，来会者：升三、卿淇、沧玉、少舲、沁园、大智、南强、壶隐、太岳、望洋、豁轩、肖峰、子昭、子材、鹤亭及主人灌园等16人；击钵吟因元赏题为「空气枕」，次「折梅」、次「火山」，次分咏格诗钟「写真」、「马」；2月1日纪念撮影。
1920年9月27日栎社会于台中大智之瑾园，社友出席者：升三、卿淇、莲溪、守拙、枕山、壶隐、少舲、灌园、太岳、豁轩、南强、肖峰、子昭、大智、鹤亭等15人，鹤亭报告自1月至8月之收支决算后，即商议辛酉二十周年祝贺及纪念事，议决右开四项：第一，辛酉秋季开成立二十周年祝贺会。第二，选刊社员诗集。第三，发行社员纪念章。第四，立纪念碑于雾峰之莱园。；事务分担亦议定：林子瑾负责办理纪念章及纪年碑文书字。
1921年6月18日至20日栎社会于台中大智之瑾园，出席者社友13人，即基六、升三、笏山、少舲、沁园、子材、大智、南强、太岳、灌园、豁轩、望洋、子昭等；来宾为王石鹏、王竹修、王达德、黄尔璇、蔡梓舟诸氏。诗题有「啖荔枝」、「瑾园听雨」等。先是，各交宿题之「田横」咏史诗，选取后，乃击钵。越二十日，散会。
1922年10月8日午后4时栎社在雾峰莱园题名碑前举行「栎社二十年题名碑」落成典礼。碑为南强撰记、大智书石。

**会员**
# 林痴仙，名朝崧，创社人。
# 林幼春，名资修，字南强，创社人。
# 赖绍尧，创社人。
# 吕敦礼，1906年正式成立的九人之一，也是最早过世的社员。
# 连雅堂。后因作《台湾阿片特许问题》，鼓吹鸦片益处，并说先民靠着吸鸦片抵抗瘟疫，被开除会员资格。
# 傅复澄，字锡祺，社长，拓展规模
# 林献堂，名朝琛，号灌园，协助聚结文友。
# 蔡子昭
# 陈沧玉
# 陈联玉
# 陈怀澄
# 蔡惠如
# 张丽俊
# 林子瑾1911年加入栎社，曾任理事、公选干事，后因与同姓女子结婚，1930年被认作退社。
# 吴子瑜
#王学潜
#蔡启运

**诗社出版书目**
1924年，该社整理诗友32人，617首作品，出版《栎社第一集》。
1931年《栎社沿革志略》出版。
1933年《无闷草堂诗存》出版并至林痴仙墓前举行「墓告礼」。
1943年，该社编《栎社第二集》遭日本统治当局以「内容多与现下非常时局不合」而禁止发行。

**引用来源**

**注释**

**资料取材**
 施懿琳撰，节录自许雪姬总策画：《台湾历史辞典》，页1341。

**延伸阅读**

**专书**
傅锡祺，《栎社沿革志略》，1931 
*廖振富，《栎社研究新论》台北：鼎文书局股份有限公司，2006年。 ISBN 986-0045-66-6
*王国璠、高志彬与黄哲永主编，《台湾先贤诗文集汇刊》台北：龙文出版社股份有限公司，2001年。ISBN 957-8988-91-5

**专书论文**
廖振富，2005，〈论连横与栎社之互动与决裂－兼论栎社「抗日属性」之再评估〉，《2005台中学研讨会论文集－文采风流》，页23~77，台中市文化局出版，ISBN 986-003-051-0
*廖振富，2004，〈栎社与鹿港之渊源及其相关作品探析〉，《2004年彰化研究两岸学术研讨会－鹿港研究论文集》，页99~126，彰化县文化局出版，ISBN 957-019-331-X
*廖振富，2004，〈日治时期台湾监狱文学探析--以林幼春、蔡惠如、蒋渭水「治警事件」相关作品为例〉，收入许俊雅主编《台湾古典文学评论合集》，页485~555，万卷楼图书公司，2004 年11月出版，ISBN 957-739-503-1。又收入谢金蓉编着《蔡惠如和他的时代》，页121~190，台湾大学出版中心出版，2005年6月，ISBN 986-00-1580-5。

**期刊论文**
廖振富，〈日治时期台湾古典诗中的刘铭传－以栎社征诗（1912）作品为主的讨论〉，《东海大学文学院学报》45卷，2004，页179~222。
*顾敏耀，〈创作空间与文学地景——栎社‧莱园‧梁启超〉，《台湾文学评论》，第11卷1期，2011年1月，页44-56。
*顾敏耀，〈吾台诗学日东升，栎社第一负盛名——关于栎社之成立及其影响〉，《东海大学图书馆馆刊》，第49期，2020年1月,页34-37。
*廖振富，〈百年风骚，谁主浮沉？- 二十世纪台湾两大传统诗社：栎社、瀛社之对照观察〉，《台湾文学研究学报》，第9期，2009年10月，页205~248。

**研讨会论文**
廖振富，2006〈皇民化浪潮下的文化抵抗策略－论太平洋战争（1941~1945）期间的栎社活动〉，「皇民化与台湾」台日学术研讨会，台南：长荣大学台湾研究所、日本拓殖大学主办
元兴 (定安国)

元兴（）是定安国乌元明的年号，至少使用了6年。
宋朝太平兴国六年（981年），定安国王乌玄明利用女真使者访宋之际向宋太宗献表，其表末题-{云}-「元兴六年十月日」。元兴年号使用到何时不明，仅得知端拱二年（989年）定安国王子乌大元委托女真使者向宋朝进献礼品，淳化二年（991年）委托女真使者向宋朝上表，至宋朝天禧二年（1018年），定安国已经被辽朝给灭亡了。

**纪年对照表**

**同期存在的其他政权年号**
中国
**广运（974年－979年）：北汉—刘继元之年号
**开宝（968年－976年）：北宋—宋太祖赵匡胤之年号
**太平兴国（976年－984年）：北宋—宋太宗赵匡义之年号
**保宁（969年－979年）：辽—辽景宗耶律贤之年号
**干亨（979年－983年）：辽—辽景宗耶律贤之年号
**明政（969年－985年）：大理国—段素顺之年号
**天尊（967年－977年）：于阗—尉迟苏拉之年号
**中兴（978年－985年）：于阗—尉迟达磨之年号
*越南
**太平（970年－980年）：丁朝—丁部领、丁璇之年号
**天福（980年－988年）：前黎朝—黎桓之年号
*日本
**天延（974年－976年）：圆融天皇之年号
**贞元（976年－978年）：圆融天皇之年号
**天元（978年－983年）：圆融天皇之年号

**参见**
中国年号索引
*其他时期使用过的元兴年号

**参考文献**

**深入阅读**
Cite book|author=李崇智|title=中国历代年号考|format=|url=|date=2004年12月|publisher=中华书局|location=北京|id=ISBN 7101025129
*Cite book|author=邓洪波|title=东亚历史年表|format=pdf|url=http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/05_a04.htm|date=2005年3月|publisher=国立台湾大学东亚经典与文化研究计划|location=台北|id=ISBN 9789860005189|access-date=2021-11-28|archive-date=2007-08-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20070825002742/http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/05_a04.htm
太田成方

太田 成方（1550年?－1598年?），日本战国时代、安土桃山时代的武将，通称久作，是高桥、立花家臣，父为太田惟久。

**生平**

**出自**
此太田氏之起源为大神惟基三男植田七郎太夫季定(惟平)五代孙・太田野津原弥四郎惟纲，从他居住丰后国野津原并以太田野津原称作家号为始。因其嫡子小次郎忠纲早逝，以大友亲秀的三男三郎泰能之幼子能基(后称三郎朝纲)为养子。但当时能基幼少，所以让泰能暂时作为野津原城主，待能基成长后继承惟纲家系，此后数代属大友家，但经过几代后逐渐没落。
到太田成方的父亲太田惟久时，隶属为大友氏底下的高桥鉴种之家臣，持续担任野津原城主。但在永禄10年（1567年）高桥鉴种发起谋反时，连带遭到主家大友宗麟的怀疑，一并遭受怀疑谋反的大友氏家老田原亲贤为了洗刷嫌疑因此作势出兵攻击惟久，于是惟久出奔成为浪人。
高桥鉴种之乱平定之后，高桥家让身为「大友三老」之一的吉弘鉴理次子吉弘镇理成为继承人，即为高桥绍运。由于高桥绍运知晓太田惟久无谋反之意，招其回归担任家臣，太田成方此时便跟随父亲回归，往后侍奉高桥绍运随大友军征讨筑前，并受到绍运信赖。

**辅佐少主**
之后，高桥绍运因为赏识太田成方，认为其武士作息、精勤职务的精神可为高桥家的武士之鉴，除了要求家中众臣学习，也让成方担任绍运之子高桥弥七郎统虎（即日后的立花宗茂）的傅役，希望能以其武士风范引导弥七郎的行为。
天正9年（1581年），由于统虎成为立花道雪的养子，高桥绍运在统虎前往立花山城前晚举行宴会，并指派成方和另一位家臣世户口政真（世户口十兵卫）担任统虎的后见役，随同统虎前往立花家。由于统虎原为名门武家正式继承者，此时却变相降格为养子，且实为送往立花家之人质，因此太田成方和世户口政真除了稳定和安抚统虎的情绪外，格外小心处理与立花家的关系。立花道雪死后，由于统虎继承立花家，使得太田成方和世户口政真在家族的地位上升，两人也在立花家的评定会议发挥折冲作用，未引起家族内部分裂。
天正15年（1587年），立花家经过参与丰臣秀吉发动的「九州征伐」受到赞扬而得以受领筑后柳川成为大名。
成方也从宗茂处受领12町的领地俸禄，并致力于柳川内政，实行治水和开垦等政务。

**战死朝鲜及其后裔**
之后丰臣秀吉于文禄元年~庆长3年（1592~1598年）发动「朝鲜战役」，成方随主君宗茂参战，于这当中的庆长之役，于某场战斗中奋勇战死在友军眼前，往后令宗茂及同僚回忆其过往功勋皆到了落泪的程度。
由于战死时其子太田惟利尚年幼，无法继承太田家督，加之庆长5年（1600年）「关原之战」后立花家遭到改易，惟利成了浪人。后来主君宗茂恢复柳川大名身分，命令家臣古庄源左卫门、由布惟与找寻成方的后代，终于宽永5年(1628年)惟利回到柳川，由于当时宗茂身在江户，于是惟利前往江户面见宗茂，受到担任小姓组受十人扶持的待遇。但到了继承宗茂的二代柳川藩主立花忠茂时代，于庆安元年(1648年)再度成为浪人，其子太田惟荣则于万治元年(1658年)柳川藩第三代藩主立花鉴虎时期被招回担任徒组，之后代代因其祖父的精勤，一时领有90石俸禄，总括家录大约60~70石程度。
大物主

romaji=Ōmononushi no kami
大物主神（おほものぬし の かみ，大物主大神）是日本神话中登场的神，大神神社祭祀的神祇。别名为三轮明神，具备蛇神、水神和雷神的神格。

**概要**
根据《古事记》，原来跟大国主神一起进行建国的少彦名神前往常世国，当大国主神正在烦恼未来建国的工作要如何进行之时，从海的对岸出现了一个发着光芒的神，要求在大和国的御诸山（今三轮山）祭拜自己。当大国主神询问其名时，他回答：「我是你的幸魂（さきみたま，赐予幸福的神灵）、奇魂（くしみたま，拥有神妙之力的神灵）。」在《日本书纪》一书中，大物主神是大国主神的别名，而大神神社的缘起，就是大国主神将自己的和魂（にきみたま，发挥平静作用之神灵）当作大物主神受人祭祀。
大物主神风闻三岛湟咋（ミシマノミゾクヒ）的女儿势夜陀多良比卖（セヤダタラヒメ）是个美女，前往一看，马上就一见钟情。大物主神想跟她说话，就将自己变成红色的箭，算好了她小解的时间，从河流的上游顺流而下，在流过她下方的片刻，刺中了她的阴部。她将那枝箭带回自己的房间，大物主神就恢复原形，两人结合。他们生下的孩子就是媛蹈鞴五十铃媛命（ヒメタタライスズヒメ，也就是《古事记》中的比卖多多良伊须气余理比卖〔ヒメタタライスケヨリヒメ〕），之后成为神武天皇的皇后。
后来大物主神要求崇神天皇找到大田田根子（オオタタネコ）来祭祀自己，这也就是现在的大神神社的起源。
大物主神拥有蛇神、水神、雷神的性格，作为稻作丰收、驱除疫病、酿酒之神，受众人虔诚信仰。他是国家的守护神，同时也能够降灾祸，是法力强大之神。
在明治初年废佛毁释之际，很多寺庙主要供奉的对象都被更换成大物主神。

**系图**

**内部连结**
 大国主之建国- 大国主神

**参考资料**
 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，户部民夫着，新纪元社，1997年12月，ISBN 978-4883172993。- 《日本神样事典》，CR&LF研究所着，赖又萁译，商周出版社，2012年3月11日，ISBN 9789862721315。
醒来吧，罗马尼亚人

《醒来吧，罗马尼亚人》（Deșteaptă-te, române）是罗马尼亚的国歌，启用于1990年，作词者为Andrei Mureșanu（1816年-1863年），作曲者Anton Pann（1796年-1854年）。这首歌在1917年到1918年和1991年到1994年之间两度成为摩尔多瓦的国歌，1994年摩尔多瓦将国歌换为《我们的语言》。
这首歌作于1848年革命期间，原名《回声》（Un răsunet）。这首歌在当年7月29日在Râmnicu Vâlcea首次歌唱，随后被当作革命颂歌，并更名《醒来吧，罗马尼亚人》。从那时起，这首代表自由和爱国的歌曲在罗马尼亚的所有主要的冲突中被演唱，包括1989年导致罗马尼亚共产党领袖寿西斯古倒台的罗马尼亚革命。这首歌在1989年革命后成为了罗马尼亚国歌，代替了共产党时代的《三色旗》。
每年7月29日是罗马尼亚的「国歌日」（Ziua Imnului național）。

**歌词**
原诗有11段，在正式场合作为国歌演唱第一、二、四、十一段。

**译文**
醒来吧，罗马尼亚人，从死一样的沉睡中
从野蛮暴君的压迫中
就在现在建立新的命运
在这命运面前即使是最残酷的敌人也会屈服
就在现在让我们给世界证明
我们仍然流着罗马人的血，
我们心中仍然为一个人骄傲
为英勇得胜的特拉扬骄傲。
擡起你宽广的额头，环顾四周，
成百上千的壮士如同山上的冷杉站立；
等待一个声音，像扑向羊群的狼一样，
来自山区和平原的老年、壮年、青年、少年。
看吧，那些伟人的幽灵们，米哈伊，史帝凡，科尔文内，
罗马尼亚民族，你们的子孙，
手中拿着武器，血管中燃着你们的火焰
“不自由毋宁死！”，所有人喊道。
在Milcov River (Siret)和喀尔巴阡山边，
你因罪恶的嫉妒和蒙蔽下的不团结而被打败。
但我们的灵魂被神圣的自由打动，
宣誓将永远如同兄弟般团结。
米哈伊大帝时代的一位寡母，
要她的孩子们今日上前相助，
她眼里的泪水谴责任何，
在这样的危机下成为叛徒的人。
那些逃离这荣耀之地的人，
应在闪电和硫磺下消逝。
祖国或是母亲深情召唤，
要我们穿越刀光和烈火。
我们受够了野蛮新月的弯刀，
至今我们尚能感觉到其带来的致命伤痕，
鞭子侵入了我们祖先的家园，
但主作见证，我们不会活着接受它。
我们受够了专制的遮蔽，
几个世纪以来戴着牲畜般的重轭；
现在自大的残暴者想要
夺去我们的语言，但我们将至死不屈。
各地的罗马尼亚人，机不可失，时不再来 
统一思想，统一感受
向世界宣告多瑙河的盗取
是通过卑鄙的阴谋和武力
教士们，举起十字架！我们的军队是基督教的，
我们的格言是自由，目标是神圣的，
在战斗中光荣地死去要好于，
再一次在我们古老的土地上成为奴隶。
克林顿·哈特·梅里厄姆

克林顿·哈特·梅里厄姆 （Clinton Hart Merriam，3月19日）是美国动物学家、鸟类学家。

**生平**
1855年，梅里厄姆生于纽约市，他的父亲克林顿·李维·梅里厄姆是美国国会议员。他在耶鲁大学学习生物学与解剖学，而后前往哥伦比亚大学医学院学习，1879年，获医学博士学位。
1886年，他成为美国农业部经济鸟类与哺乳动物处(the Division of Economic Ornithology and Mammalogy)的首任长官，该部门是国家野生动物研究中心和美国鱼类及野生动物管理局的前身。他是1888年国家地理学会的创办者之一。他发展了生物区的概念，以对北美发现的生物群系进行分类。在晚年，他在美国西部，研究印第安人部落。
1899年，梅里厄姆帮助铁路大亨爱德华·亨利·哈里曼组织了一次沿阿拉斯加海岸线的探险航行.
一些动物以他的名字来命名，比如梅里厄姆的野火鸡Meliagris Gallopavo Meriami，梅里厄姆的麋鹿Cervus elaphus merriami，以及梅里厄姆的金花鼠Tamias Merriami。他的基于细节的分类系统，在现在的哺乳类与鸟类的科学范畴中，仍然具有影响。
1942年，梅里厄姆在柏克莱去世。

**参考资料**

**外部链接**
 USDA Merriam National Wildlife Research Center-  Biographical Memoir of Clinton Hart Merriam by Wilfred H. Osgood for the Academy of Sciences date=20121015182959 -  C. Hart Merriam Collection of Native American Photographs, ca. 1890–1938 date=20180313074051  at The Bancroft Library-  C. Hart Merriam Collection at Princeton University-  USGS North American Bird Phenology Program: Clinton Hart Merriam date=20161220164508 - id=3330
善花公主

善花公主（朝鲜语：선화공주），或作善化公主，根据《三国遗事》记载，是新罗真平王的三公主，百济第三十代武王扶余璋的王-{后}-。近年在弥勒寺址石塔遗址的考古，发现有关武王王-{后}-沙宅王后的记录，使善花公主是否真有其人再次引起争论。

**生平**
根据《三国遗事》中记载，善花公主是新罗真平王与摩耶夫人的女儿，善德女王与天明公主（文贞太-{后}-）幼妹。
武王为寡母之子与池龙交通而生。小时以卖红薯为业，因此国人皆称其为薯童。听闻善花公主美艳无双，造《薯童谣》毕并命庆州金城中孩童传唱，中伤善花公主。歌谣传入宫廷，公主因而被流放。薯童于公主流放途中拜伏于地，欲做公主侍卫。公主让其随行，后知其为薯童，相信童谣的灵验，便和薯童回百济。其后薯童以神力将黄金输至新罗宫中，因此得到人心，即位为百济王。后武王与善花公主于一大池边，见弥勒三尊出现于池中，公主便和武王说应兴建一寺于此，此即为弥勒寺。
也有假设指记载中女子不是善花公主，而是百济公主、贵族或地方豪族之女。

**争论**
2009年，在全罗北道益山市弥勒寺址石塔遗址发现刻在金版上的《金制舍利奉安记》，详细讲述建立弥勒寺是武王的王-{后}-沙宅积德之女沙宅王后。因此对于善花公主是否真有其人，学界意见分歧。

**参考文献**

**相关条目**
薯童谣
*百济武王
*沙宅王后
香港铁路运输

铁路运输是香港公共运输系统的重要骨干，香港的城市轨道交通系统及机场联络轨道系统总长度近300公里，覆盖7成香港人口。铁路系统主要是由香港铁路有限公司营运，经营路线包括荃湾线、观塘线、港岛线、南港岛线、将军澳线、东涌线、迪士尼线、东铁线、屯马线、机场快线及高速铁路。港铁公司亦营运香港唯一的轻铁系统及昂坪360缆车系统 。另外，港岛电车系统以及山顶缆车缆索铁路系统也是香港铁路运输网络的一员。

**境内铁路运输**
港铁是2007年12月2日起由九广铁路网络以及地下铁路网络合并而成。源自九铁的路轨使用标准1435毫米标准轨，源自地铁的则使用1432毫米轨距。其规划中的路线包括有北港岛线、北环线、屯门南延线及东涌线延线。

**城市轨道交通系统**
观塘线：全长17.3公里，共有17个车站，连接黄埔站及调景岭站，全程约35分钟。
*荃湾线：全长16公里，共有16个车站，连接中环站及荃湾站，全程约32分钟。
*港岛线：全长16.3公里，共有17个车站，连接坚尼地城站及柴湾站，全程约34分钟。
*将军澳线：全长12.3公里，共有8个车站，连接北角站及宝琳站／康城站，来往北角至宝琳全程约15分钟，来往北角至康城全程约20分钟。
*南港岛线：全长7.4公里，共有5个车站，连接金钟站及海怡半岛站，全程约11分钟。

**通勤铁路**
东铁线：由九广铁路公司拥有，港铁公司营运，全长47.5公里，共有16个车站，连接落马洲站／罗湖站及金钟站，来往罗湖至金钟全程约45分钟，来往落马洲至金钟全程约50分钟。
*东涌线：全长31.1公里，共有8个车站，连接香港站及东涌站，全程约29分钟。
*屯马线：由九广铁路公司拥有，港铁公司营运，全长56.4公里，共有27个车站，连接乌溪沙站及屯门站，全程约75分钟。

**旅客捷运系统**
迪士尼线：全长3.5公里，共有2个车站，连接欣澳站及迪士尼站，全程约5分钟。

**机场联络轨道系统**
机场快线：全长35.3公里，共有5个车站，连接香港站及机场站／博览馆站，全程约28分钟。

**轻铁系统**
现时香港唯一的轻铁系统由九广铁路公司拥有，港铁公司营运。
*轻铁：全长36.15公里，分12条路线，共有68个车站，服务新界西北屯门区及元朗区主要地区。

**索道系统**
香港目前共有1个索道系统，在大屿山运作。
*昂坪360：于2006年启用，共设两站，连接东涌及昂坪。

**香港国际机场旅客捷运系统**
香港首个无人驾驶的旅客捷运系统及胶轮路轨系统，设于香港国际机场客运大楼地库。

**-{zh-hk:有轨电车;zh-cn:有轨电车;zh-tw:有轨电车（路面电车）;}-系统**
香港目前共有1个有轨电车系统，只在香港岛北岸行驶。
*香港电车：于1904年启用，双层有轨电车系统，连接坚尼地城及筲箕湾，全长13公里，路轨总长30公里。

**缆索铁路系统**
香港目前共有1个缆索铁路系统，在香港岛行驶，为香港最早的铁路系统。
*山顶缆车：于1888年启用，登山缆索铁路系统，共设5站，连接中环花园道及山顶。

**主题公园内的铁路**
香港海洋公园缆车
*香港迪士尼乐园铁路
*香港海洋公园海洋列车

**环保连接系统（已搁置）**
2011至2012年度施政报告中提出将九龙东发展为香港的第二个核心商业区。九龙东核心商业中心计划兴建一条全长9公里的高架单轨铁路，连接观塘、启德新发展区及九龙湾三地。初步走线方案以现有近港铁观塘站的开源道为起点，经过观塘码头，然后以新建的桥梁跨越观塘避风塘，连接启德跑道南端进入启德新发展区，并且与新建的沙中线启德车站广场接驳，最后经宏光道连接港铁九龙湾站，全线总共12个站。每列列车将会有两个车厢，合共可载客250人。而车厂将会设于启德行动区内一幅6公顷的政府土地，初步计划上盖物业可以用作为娱乐、商业、酒店或服务式住宅用途，合共提供50万平方米楼面面积。以2010年的价格计算，整个系统造价估计约120亿港元，预计于2023年落成。不过政府2020年施政报告提出改为「多元组合」模式后，相关计划已经取消。

**已拆卸的铁路**
沙头角铁路
*和合石铁路
*柏架山吊车
*启德游乐场内的单轨火车
*荔园游乐场内的单轨火车

**跨境铁路运输**

**城际客运服务**
九广铁路早于1911年10月15日至1949年10月14日已提供连接九龙和广州的铁路服务，后因政治原因停驶，至1979年4月4日才恢复。现时港铁与内地铁路部门合作运营的城际客运服务（又称“直通车”）已经连接到中国多个城市，包括广东线、上海线及北京线。这些服务都是依靠香港境内的东铁线，以及中国铁路网络，包括京广铁路、和广深铁路等路线行驶。

**广深港高速铁路香港段**
港铁动感号担当的G6581次列车停靠广州南站
广深港高速铁路是一条连接广东省的广州、东莞和深圳市以及香港西九龙的高速铁路，也是中国「四纵四横」客运专线中，京广深港客运专线（京广深港高速铁路）的组成部分。可直接连通中国高铁网络。

**深港机场铁路（已搁置）**
已搁置的港深机场铁路，原快速连接深港两地的机场。

**其他建议或兴建中的铁路计划**
以下为获得香港政府确认兴建、投入研究或作公众咨询之路线，未包括暂时搁置以及尚未落实的方案。

**轨距及电压**

**使用架空电缆供电的铁路**
注：香港没有使用第三轨供电的钢轮路轨系统。

**使用缆索驱动的铁路**

**胶轮路轨系统(第三轨供电)**

**参见**
香港铁路车票
*香港交通
*大中华地区铁路运输
*中华人民共和国铁路运输
*中国铁路线路列表
1904年体育

请参看：- 1904年- 1904年电影- 1904年文学- 1904年音乐- 1904年台湾
1904年重要国际体育赛事包括：
*第三届夏季奥林匹克运动会；7月1日至11月23日于美国圣路易斯举行

**大事记**

**1月至3月**

**4月至6月**
5月2日－Elwood赢得肯塔基打比冠军。 

**7月至9月**
7月1日－第三届夏季奥林匹克运动会于美国圣路易斯揭幕。

**10月至12月**

**综合运动会**
7月1日至11月23日：夏季奥林匹克运动会
奖牌榜（只列出头5名最佳成绩队伍）

**棒球**
美国职棒大联盟世界大赛：由于国家联盟冠军纽约巨人拒绝与对手对战，因此令赛事取消。

**足球**

**各地联赛及杯赛冠军**

**球会**

**国家队**

**赛马**
第30届肯塔基打比 
**冠军：Elwood。
拓跋猗㐌

拓跋猗㐌（catIdx=t），中国西晋时期鲜卑索头部人，295年至305年统治索头部中部国土，是南北朝时期北魏皇帝的先祖之一。其父为拓跋沙漠汗，拓跋猗卢、拓跋弗皆为其兄弟，妻祁氏。
295年，当时的鲜卑索头部首领，也是猗㐌之叔拓跋禄官将国土分为三部，由猗㐌统治中部。猗㐌并将部落之事，委诸汉人，汉人因此纷纷归附。297年以后的数年间，猗㐌穿过漠北，向西侵略各国，前后五年，征服三十余国。
304年，与猗卢击败刘渊军，和晋军会师。305年再败刘渊军，因此被晋帝封为代理大单-{于}-。不久去世，子拓跋普根继其索头部中部首领之位。
北魏道武帝拓跋珪称帝时，将猗㐌追谥为桓皇帝。

**诸子**
 拓跋普根（?-316）- 惠帝拓跋贺傉（?-325）- 炀帝拓跋纥那
拓跋素延、拓跋郁、拓跋目辰为其后代

**参考文献**
《魏书·序记》
1908年体育

请参看：- 1908年- 1908年电影- 1908年文学- 1908年音乐- 1908年台湾
1908年重要国际体育赛事包括：
*第四届夏季奥林匹克运动会；4月27日至10月31日于英国伦敦举行

**大事记**

**1月至3月**

**4月至6月**
4月27日－第四届夏季奥林匹克运动会于英国伦敦揭幕。
*5月5日－Stone Street 赢得肯塔基打比冠军。

**7月至9月**

**9月至12月**

**综合运动会**
4月27日至10月31日：夏季奥林匹克运动会
奖牌榜（只列出头5名最佳成绩队伍）

**棒球**
美国职棒大联盟世界大赛：。

**足球**

**各地联赛及杯赛冠军**

**球会**

**国家队**

**赛马**
第34届肯塔基打比 
**冠军：Stone Street 。
伦敦大学城市学院

伦敦城市大学时期（1894年－2016年）
伦敦大学城市学院（City, University of London）位于英国首都伦敦，创建于1894年，1966年获得皇家宪章并升格为大学，2016年9月1日因加入伦敦大学而由原来的伦敦城市大学（City University London）更名为现称。伦敦大学城市学院在伦敦内有数个校区，主校区位于伊斯灵顿的北安普顿广场。贝氏商学院是世界是少数获得三重认证的商学院，全世界仅有100间商学院拥有三重认证的殊荣，在2020年金融时报的欧洲商学院排名中，贝氏商学院位居英国第六位、欧洲第25位。此外1852年成立的城市法学院（The City Law School）在2001年并入该大学，成为该大学最古老的组成部份，是英国首相戴卓尔夫人和托尼·布莱尔的母校 。2024年8月1日，该学院和伦敦大学圣乔治学院（St George's, University of London）整并为伦敦大学城市圣乔治学院（City St George's, University of London）。

**学术**
综合大学排名在英国国内和国际排名处于中上，至於伦敦大学城市学院的贝氏商学院的排名是独立于本校排名，也是全球少数获得认证 三冠王的商学院，包括Association to Advance Collegiate Schools of Business(AACSB)，the Association of MBAs(AMBA) 和 European Quality Improvement System (EQUIS) 的三重认证，全世界仅有100间商学院拥有三重认证的殊荣。金融时报的商学院排名长期居于全英头五位。贝氏商学院在世界顶尖商学院，全球排名前十五位的商学院，在欧洲众多商学院排名上位居前十名。其金融、精算和房地产系学科分别在不同排名上取得世界第一位。在2020年金融时报的欧洲商学院排名中，伦敦大学城市商学院位居英国第六位、欧洲第25位。- EDUNIVERSAL BestMaster date=20200925184214 排名:
# 2018年房地产硕士(MSc in Real Estate)成为世界排名23，英国第1名。
# 2017年在会计与审计(Accounting & Audit)分类下国际会计与财金硕士(MSc in International Accounting & Finance)排名全英国第五位。 
# 2017年在保险(Insurance)分类下保险与风险管理硕士(MSc in Insurance & Risk Management)排名世界第12名，英国第一名。  
# 2017年在行销学分类下其行销硕士(MSc in Marketing Strategy and Innovation)排名为全英国第6位。  
工商管理硕士课程在商学院排名世界第41位，英国第7位。财务金融硕士(MSc Finance)排名世界第15位，英国第4位。 2015年QS世界大学排名将伦敦大学城市学院排在第301位。而2017年 QS 世界大学排名，贝氏商学院在会计与财金，商业与管理项目皆位于世界前51-100名。
伦敦大学城市学院的传播学院在英国相当知名。在QS新闻传播科系类，排名在全英国第二位。英国卫报记者Michael Hann曾将卡迪夫大学与伦敦大学城市学院的新闻科系比做“传播界的剑桥牛津”。

**院系**
 贝氏商学院- 文学院，包括新闻系- 工程和数学学院- 保健科学学院- 圣巴斯罗谬护理与助产学院- 信息学院- 法学院- 社会科学学院

**著名校友**

**政府、政治及社团**
 柴契尔夫人 - 前英国首相- 托尼·布莱尔 - 前英国首相- H·H·阿斯奎斯 - 前英国首相- 贾瓦哈拉尔·尼赫鲁 - 前印度总理- 刘明康 - 前中国银监会主席- 阿里斯·斯皮利奥托普洛斯 - 前希腊旅游部部长

**参考文献**

**外部连结**
  City, University of London date=20201216193611 -  City, University of London Students Union date=20171021121607 -  Lists of Northampton Polytechnic Institute students-  List of Northampton Polytechnic Institute military personnel,1914–1918
冼杞然

冼杞然（Stephen Shin Kei Yin，），香港电影导演，曾执导《西楚霸王》、《三人世界》、《黑猫》等电影。其胞弟冼杞烈为沙田基督教香港信义会禾𪨶信义学校前校长、其子冼基桦现为岭南大学文化研究系助理教授。冼杞然曾时是香港浸会大学电影学院的客席讲师。

**背景**
冼杞然在澳门出生，七岁随家人移居香港岛湾仔关于冼杞然出生地点、早年生活、校园生活、撰写首份剧本和创立香港电影金像奖的资料出自香港电台第二台广播节目《守下留情》于2016年6月13日播出的访问。。早年就读慈幼学校（1963年小六），1968年毕业于慈幼英文学校中五年级，是一名理科生name=守下留情。在校时既会于小学阶段为同学绘画连环图赚钱，又会参与中学足球活动name=守下留情。冼其后修读香港浸会书院生物系文凭name=守下留情，曾在校内旁听钟景辉的戏剧课。又因参与了学校的戏剧《秦汉史》的演出而得到机会跟随钟景辉学习，并获对方推荐为无线电视创作剧本name=守下留情。因此在1970年创作了其首部作品《积善之家》，是「电视剧场」系列的剧集name=守下留情。亦是无线电视由黑白画面转为彩色画面播放的第一个节目name=守下留情。他后来于一年级，即1971年转校至香港中文大学修读社会科学name=守下留情，期间曾当上崇基学院学生会剧社的主席，于1975年毕业。1975年毕业后，他加入无线电视任职导演和编剧四年，与时任创作主任吴昊合作关于冼杞然入职电视台经过的资料出自香港电台第二台广播节目《守下留情》于2016年6月14日播出的访问。。1977年被周梁淑怡安排在佳艺电视任职相关创作岗位，但他由始至终无意跳槽name=守下留情1。唯有跟随大队而行。name=守下留情1其于1978年正式留在佳视的时间实则上只有两个月name=守下留情1，月内筹备过一个未能如期推出的节目《孖宝双骄》。1979年执导了第一出电影《冤家》，而且转投邵氏电影制片厂、长城电影制片等公司任职编导及监制。
及后，冼于1980年代初与友人合组「天龙影业」，于1982年完成电影《薄荷咖啡》的拍摄便应妻子想他寻找稳定工作的要求，于1984年加入香港电台，负责幕后播音与行政项目关于冼杞然入职香港电台前后经过和复出的资料出自香港电台第二台广播节目《守下留情》于2016年6月15日播出的访问。。1986年转职香港电台电视部name=守下留情2，当过节目编导及文化节目监制，再基于未能由节目主任晋升为高级节目主任，加上不想用假名执导电影（需向香港电台申请才可外出拍摄电影）而离职，复出导演电影。他于该段时期协助成立香港电影文化中心以让有志入行的人士可以修读与电视及电影相关的课程，1985年应岑建勋加入德宝电影公司，1987年代替岑氏出任执行董事name=守下留情2并主理电影制作至公司结业。此外也与《电影双周刊》合作筹备香港电影金像奖项目name=守下留情。冼杞然于1993年与加拿大电影公司合作拍摄《Young Offender》。1994年执导巩俐主演的《西楚霸王》。1998年由于朋友失踪，以致欠下2000万元债项。至2006年才能偿还所有债务。其后开始执导福音电影，如2002年拍摄的《源来是爱》。该出电影的创作念头来自欠债事件；教友兼前香港电台唱片骑师麦之华与演员乔宏找来冼帮忙执电影筒宣扬福音关于冼杞然拍摄福音电影的资料出自香港电台第二台广播节目《守下留情》于2016年6月17日播出的访问。。
他重新执导电影前因被以为懂得处理百货零售业务（庄胜集团的人认为他筹划过烟花项目，所以应该懂得应付百货零售业务）而获邀请到北京为 SOGO 庄胜崇光百贷公司审视业务发展关于冼杞然从事百货业务经过和到电影学院授课的资料出自香港电台第二台广播节目《守下留情》于2016年6月16日播出的访问。，主理企业形象及业务开发，由1995年进入董事局至2008年退下火线为止name=守下留情3。同期于香港浸会大学电影学院担任客席讲师，至2016年放下教鞭name=守下留情3。2010年代起出任银都机构出任营运总裁，并在2017年至2019年获政府委任为香港电影发展局委员。

**导演作品**
电视剧集- 1977年：杀手·神枪·蝴蝶梦（无线电视）- 1977年：大亨（编导；无线电视）- 1978年：名流情史（佳艺电视）- 1978年：人海奇谭（无线电视）
电影
舞台剧- 2018年：挚爱

**监制作品**
香港电台- 1984年：电光幻彩
电影

**编剧作品**
无线电视- 1970年：积善之家（1970年创作剧本，1973年由无线电视拍成电视剧集）- 1975年：温拿狂想曲（综艺节目）- 1976年：黄飞鸿（剧集）- 1976年：逼上梁山（剧集）- 1976年：相依为命（剧集）- 1977年：杀手·神枪·蝴蝶梦（剧集）- 1978年：人海奇谭（剧集）- 1978年：大亨（剧集）
香港电台- 1983年：香港‧香港（编导）
电影- 1982年：薄荷咖啡- 1986年：兄弟       - 1988年：又见冤家      - 1989年：相见好      - 1992年：三人做世界       - 1994年：西楚霸王      - 2003年：源来是爱 

**演出**
 1980年：第一类型危险      - 1980年：夜车      

**其他== - 1988年：郁达夫传奇（策划）      - 1991年：契妈唔易做（出品人）      


**舞台剧制作**
 1970年代：日出日落- 1970年代：寻- 2005年：郑和与成祖- 2007年：笑傲江湖- 2007年：望‧新家- 2008年：燃烧国度201- 2018年：挚爱

**节目嘉宾**
 2016年：今日VIP

**著作**
 2021年：《戏梦传奇 盖鸣晖情系艺坛三十年》

**注释**

**参考来源**

**外部连结**
 0477035- 193631- 4410- 893210- 冼杞然，你太骄傲了！fix-attempted=yes  香港号角月报 2003年7月
西九龙海滨长廊

西九龙海滨长廊
长廊竖立了白色灯箱，灯箱内的风铃会随风摇摆，发出清脆声响。
西九龙海滨长廊与后方的Union Square。
海滨长廊牌坊
「悠游西九」单车服务于2014年4月推出
海滨长廊夜景
西九龙海滨长廊（West Kowloon Waterfront Promenade）是一处位于香港西九龙填海区南面的海滨长廊，长1.8公里，从该处可以望向港岛西及维多利亚港。西九龙海滨长廊分为东、西两个入口，东面入口在西区海底隧道九龙收费站之行政大楼东面，柯士甸道西的西端，港铁九龙站的西南方，西面入口在西区海底隧道收费广场之巴士站（往九龙方向）侧。为配合西九艺术公园工程，海滨长廊由2016年7月2日起关闭。海滨长廊于2022年7月开启，同时香港故宫文化博物馆亦告启用。

**简历**
在西九龙填海区竣工后，该处一直丢空。早于2002年至2003年，已有市民发现该处地点，透过西隧侧（即现时之西面入口）之铁丝网缺口闯入该处。由于西九龙海滨长廊不及尖沙咀海滨花园邻近市区，因此环境比较清幽，所以逐渐成为单车、摄影爱好者及钓鱼人士游览之处。该处后来逐渐被网上讨论区及新闻组介绍，在临近烟花汇演的日子，也有愈来愈多市民知悉前往该处观赏烟花。不过，由于该地乃为官地，而擅闯官地乃违法行为。
2005年，香港政府兴建了一条长约600米的小径和长400米的海滨长廊，市民可以经由柯士甸道西西端的入口（即现时的东面入口）透过连接路进入该处。至两年后，香港政府将原来的海滨长廊延长，将原来的木制行人道向北伸延至新油麻地避风塘，并且加建西面入口、设置单车场及提供单车租售设施。
2014年4月，西九文化区管理局推出「悠游西九」单车服务，由东华三院旗下社会企业BiciLine营运，供予市民以每小时20港元租用。现今阶段设30辆普通及20辆附设辅助辘的小型单车，分别停泊于接近西九文化区出入口的儿童游乐场站，以及毗邻圆形单车场的幼树苗圃站。
2015年3月起，西九龙海滨长廊将会逐步暂停开放，以方便进行西九文化区工程。

**交通**

**图片廊**

**参见**
 红磡海滨长廊- 中环海滨长廊- 湾仔海滨长廊

**外部连结**
  康乐及文化事务署-西九龙海滨长廊-  西九龙海滨长廊date=20070311155008 -  香港政府网页介绍 date=20080103193910 -  想创西九fix-attempted=no  透过网站和工式坊鼓励更多人使用西九，借此并搜集各界市民对西九的意见-  政府新闻公报：西九龙海滨长廊观赏维港新景点date=20070418022233 -  政府新闻公报：立法会十六题：西九龙海滨长廊date=20070129024232 - https://www.cstb.gov.hk/tc/policies/culture/west-kowloon-cultural-district.html date=20240429123103 
分类:西九文化区
第十七世噶玛巴·伍金赤列多吉

第十七世噶玛巴·伍金赤列多吉（p=Ogyän  Chinlä Dorjê，），又译为邬金钦列多杰或乌金听列多杰，生于昌都县拉多乡，第十七世噶玛巴大宝法王，为藏传佛教噶玛噶举派最高宗教领袖，楚布寺住持。
伍金赤列多吉的第十七世噶玛巴身份存在争议，他的身份得到了中国政府和达赖喇嘛的共同认可，但另有一位由第十四世夏玛巴认定的十七世噶玛巴——赤列塔耶多吉。

**转世**
1981年，第十六世噶玛巴在美国芝加哥逝世。噶玛巴·邬金钦列多杰是严格按照第十六世噶玛巴遗嘱及转世法则产生的灵童，得到了中国政府和达赖喇嘛的共同认可。噶玛巴·邬金钦列多杰出生于中国西藏自治区昌都县拉多乡巴郭村。他的父母是畜牧人，有九个儿女，伍金赤列多吉在三个男孩中排行第二，他幼年在拉多乡的嘎来寺学习藏文和佛学基础知识。1992年8月2日，他在拉萨大昭寺剃度 ，得法名为“白恰达让琼乌金杰瓦牛古卓堆赤列多吉则恰列南巴尔杰瓦德”；9月27日，经国务院宗教事务局批准，正式在楚布寺坐床。第十七世噶玛巴是中华人民共和国中央政府批准认定的第一位藏传佛教转世活佛。坐床后，他曾多次到中国内地参观，并受到中国国家领导人的接见。

**离藏**
十四岁时的邬金钦列多杰
1999年12月28日夜，十四岁的他离开楚布寺出走印度。2000年1月7日，中国国务院国务院新闻办发言人就十七世噶玛巴出走一事发表谈话，指出噶玛巴在留给寺庙的信中说，此行是为了去国外取历世噶玛巴活佛的黑帽和法器，“不是背叛国家和民族，背叛寺庙和领导”。1月13日，中国官方否认另册立噶玛巴活佛。1月21日，中国官方指噶玛巴终会返藏。2001年4月27日他在临时驻地印度达兰萨拉附近的上密院会见记者并发表声明：“1999年12月28日，在黑夜笼罩下，我和几位贴身侍从，离开了我在西藏的寺院出走到印度。离开家乡、寺院、僧众、父母、家庭和西藏人民的决定，完全是我个人的决定。没有人告诉我要离开，也没有人叫我来此。我离开我的家乡是为了弘扬佛法，另一方面是为了接受噶玛噶举传承深奥的灌顶、口传和教授，这些我只能从上一世噶玛巴的弟子得到，他们是大司徒仁波切和国师嘉察仁波切。他们两位都曾被预言是我的老师，目前都住在印度。”2004年5月30日，新华社发了一篇名为“楚布寺众僧俗期盼第十七世噶玛巴早日归寺”的通讯，喇嘛嘎玛·洛追桑布说道：「大家都猜测他现在暂时无法回到楚布寺是因为受到别人的恫吓」，借以暗喻法王迟不返回西藏是因为外力的胁迫。
大宝法王目前已放弃中国国籍和印度难民身分，入籍多米尼克国，获得该国护照，称：「我申请多米尼克护照，是为了方便弘法。」
目前大宝法王停留在印度达兰沙拉。

**参考文献**

**外部链接**
 The 17th Karmapa Ogyen Trinley Dorje- 17th Karmapa Ogyen Trinley Dorje Links- 大宝法王噶玛巴官方中文网 date=20210114080847 

**参见**
第十七世噶玛巴争议
*第十七世噶玛巴·赤列塔耶多吉
国际航空发动机公司

国际航空发动机公司（International Aero Engines AG），缩写为IAE，是一间在瑞士苏黎世登记的合资公司，于1983年创立。

**介绍**
飞雅特-{航天}-（FiatAvio）曾为主要股东之一，但在公司创立初期即撤资，不过现在的飞雅特-{航天}-在改名为Avio后仍为一个供应商。产品名字里的「V」是主要股东仍为五家时的遗留产物。2011年10月，劳斯莱斯宣布同意将其在合资企业中的32.5%股权出售给普惠公司的母公司联合技术公司，该交易于2012年6月29日完成，不过劳斯莱斯仍是IAE的供应商。 
目前主要的股东有：- USA 普惠（Pratt & Whitney）：25%- SWI 普惠航空发动机国际（Pratt & Whitney Aero Engines International）：25%- GER MTU航空发动机（MTU Aero Engines）：25%- JPN 日本航空发动机有限公司：25%
IAE曾为空中巴士A340开发SuperFan发动机，但后来取消项目。IAE现在的主要业务为发展、生产、和售后服务V2500系列航空发动机。V2500系列为IAE的唯一产品，由空中巴士A320系列、麦道MD-90和巴西航空工业C-390采用。
国际航空发动机V2500

**外部连结== - IAE官方网站(英) date=20200919191658 - 普惠公司(英)- 劳斯莱斯公司(英)date=20070428051315 - MTU航空发动机公司(英)
本初子午线

本初子午线的位置
本初子午线、赤道及东亚部分都市位置图（主要文字为中文地区）
格林威治天文台的本初子午线
本初子午线（prime meridian），即0度经线，亦称格林威治子午线或本初经线，是经过英国格林尼治天文台的一条经线（亦称子午线）。本初子午线的东西两边分别定为东经和西经，于180度相遇。从北极开始，本初子午线会经过英国、法国、西班牙、阿尔及利亚、马利、布吉纳法索、多哥和迦纳共8个国家，然后直至南极。除了定义经度，格林尼治子午线亦曾作为世界时间标准使用。理论上来说，格林尼治标准时间的正午是指当太阳横穿格林尼治子午线时的时间。然而因为地球自转速度并不规则，现在的世界标准时间基准已由世界协调时间取代。
不像纬度起点（即赤道）可由地球自转轴决定，理论上任何一条经线均可定为本初子午线，故此在历史和政治上曾对此线有不同定位，欧洲各国、甚至不同系统的海员都有自己的「本初子午线」，后来英国展开了全世界的扩张，成为了日不落帝国后，统一的经线也就日益重要，1851年御用天文学家艾里（Sir George Airy）在格林威治天文台设置中星仪，并以此确定格林威治子午线，也因为当时超过三分之二的船只已使用该线为参考子午线，在1884年于美国华盛顿特区举行的International Meridian Conference上，22国投票同意正式定之为经度的起点，从此格林尼治子午线成为了标准，不过迈向国际化也代表未来格林尼治将不再是英国的，座标的变动也非政府所能决定的了。特别的是，国际子午线会议当时来自25个国家共41位代表参与了会议，但法国代表在投票时弃权，因故在1911年之前法国仍以巴黎子午线做为经度起点，后来法国才渐渐接纳格林尼治子午线。

**其它参考经线**
格林尼治子午线并非唯一的参考子午线，历史上和现代亦有其它作为经度起点之用的经线。- WGS84 0度经线，位于格林威治子午线以东102.5米。该线所形成的平面穿过地球中心，而非以天顶为参考点。因为格林尼治子午线随着欧亚大陆板块移动，两者正以每年约一厘米的速度接近。- 哥本哈根，格林威治以东12°34'32.25"。- 耶罗岛（El Hierro），格林尼治以西17°39' 46"。- 耶路撒冷，格林威治以东35°13' 46"，圣墓教堂的大圆顶。- 马德里，格林威治以西3°41' 16.48"- 奥斯陆，格林威治以东10°43' 22.5"- 巴黎，格林威治以东2°20' 14"，详见巴黎子午线。- 罗马，格林威治以东12°27' 8.04"- 圣彼德堡，格林威治以东30°19' 42.09"，详见普尔科沃子午线。- 印度乌贾因，格林威治以东75°47'- 华盛顿特区，格林威治以西77°3' 2.3"，详见华盛顿子午线。- 北京，格林威治以东116°23'。

**界线所经**
从北极点到南极点，本初子午线依次经过：

**其它星体**
人类亦为太阳系其它星体定义-{}-本初子午线。和地球的一样，这些本初子午线并没有特殊的物理意义。- 月球的本初子午线是月球对着地球一面的中线。- 火星的本初子午线为经过陨石坑艾里-0的经线。

**参见**
东经1度线
*西经1度线
*国际日期变更线

**参考网站**

**外部连结**
 name=International Conference Held at Washington for the Purpose of Fixing a Prime Meridian-  1884年国际本初子午线大会会议纪录 date=20060714220532 -  1880年代各国使用的本初子午线
拉鲁岛

拉鲁（邵语：Lalu）是一座位于台湾南投县日月潭中央的小山。清治时期有珠屿、珠仔山、浮屿等称呼。 日治时期有玉岛、水中岛等称呼。战后改称光华岛，日月潭周遭居民习惯称为珠仔山。后因为《原住民族与台湾新政府新的伙伴关系条约》之故而恢复原住民语今名。

**介绍**
拉鲁是台湾原住民邵族最高祖灵居住之处，因此长期是当地的重要地标。邵族最高祖灵也住在山的最高点，邵族人自古称为这个山为Lalu，拉鲁一词有「心中圣山」之意。
清治时期在岛上建有正心书院，后辗转成为今日位于伊达邵的明德宫。
日治时期设有玉岛社，主祀玉女水神市杵岛姬命。战后南投县政府接受县政顾问黄大受教授建议，参考杭州西湖白云庵月下老人祠之案例，于民国69年（西元1980年）在拉鲁（时称光华岛）上建立台湾第一座主祀月老的庙宇，并经常办理水上集团结婚，游客频繁造访、电视公司取景也使该庙颇负盛名。
民国88年（西元1999年）921大地震震毁月下老人祠，在规划重建时，邵族族人争取恢复祖灵地，故日月潭国家风景区管理处于民国89年（西元2000年）年底将神像迁移至日月潭龙凤宫台湾月老，并将拉鲁划为原住民区域、限制外人登上，日月潭附近的伊达邵国小曾在毕业典礼时让原住民毕业生-{划}-独木舟举行登岛仪式。

**擡高计划**
拉鲁由于921大地震、长期波浪冲蚀导致面积越来越小，民国95年（2006年）拉鲁在满水位时的最小面积只剩下20坪，因此日月潭国家风景区管理处于年底展开擡高拉鲁的工程，使用一千多万的填土，在民国97年（2008年）2月时完工，完工后拉鲁的面积扩大成2006年的八倍、即是160坪，海拔提升到751.5公尺，拉鲁的底部也增设挡土墙设施以减少冲刷，并配合长时间调节用水而略有成效。
然而部分人士认为拉鲁的下沉是属于自然现象、不应该干扰。

**其他**
日月潭涵碧楼酒店英译名称为The Lalu，代表感恩在邵族的土地上建造涵碧楼。
*日月潭龙凤宫
*玄光寺

**参考资料**

**内部连结**
邵族
*日月潭
*日月潭国家风景区
*白鹿传奇
*白茄苳树传说
*台湾原住民族泛灵信仰
*原住民族与台湾新政府新的伙伴关系条约

**外部连结**
 日月潭国家风景区- 危机总动员 抢救沉没中拉鲁岛 date=20200624015643 - 顾敏耀，〈蓝鼎元传记资料考述--兼论其〈纪水沙连〉之内容与意涵〉，《成大中文学报》，第42期，2013年9月，页137-182。
三轮山

三轮山（みわやま），是面对奈良盆地、耸立于樱井市东部的山。标高467公尺，又名三诸山（みもろやま）。
三轮山可能早在绳文时代与弥生时代就是原始信仰自然崇拜的对象。进入古坟时代之后，其山麓地带陆续建造了许多规模庞大的古坟。一般由此推测，这一带曾经存在代表日本列岛的政治势力，亦即大和政权初期的三轮政权（王朝）。该处并排着许多200~300公尺规模的巨大古坟，其中有的被视为崇神天皇、景行天皇的陵墓，而箸墓古坟也有人推测是魏志倭人传中出现的邪马台国女王卑弥呼之墓。在古事记与日本书纪中，记载了代表三轮山的大物主神的传说。
从古代一直到江户时代，三轮山平等寺的神官僧侣会一同举行全山的祭典。明治以后，山的一大部分都被视作大神神社的境内，三轮山本身也成为神体。参拜的人可以从拜殿直接仰拜三轮山。山上各处也散有为数甚多的巨石遗构和祭祀遗迹。因此除了限定的场所与入山时间之外，整座山基本上是禁止进入的（并且也禁止摄影）。
这座山由于其缓坡度圆锥的美丽姿态，而被人称作「神奈备（かんなび，神镇座之意）」之山。据称三诸山的「み」代表「御」之意。

**关连项目**
 大和三山- 神体山- 大和王权
一行文

一行文为网路语言，意指非常短的文章。如果在BBS或论坛（专门灌水的讨论版例外）写一行文大多都会被管理员删除。

**通常的「一行文」**
谢谢提供这么好的（某物）！
*安安啊！你居然在这里啊
*救救我！我不能（某事）！拜托帮个忙！
*如题...（通常又被叫成如题文）

**不是灌水的一行文**
有一些一行文则是例外。例如回复一些文章中的问题，那就不是灌水，除非该讨论区有字数或行数限制，否则一般不会被板主删除。板主有时会建议问题修改后请自己删除那篇回复。
*（通常是回复）请问为什么连结有问题呢？你能不能修改？

**参见**
网路语言
*灌水
有明站 (东京都)

有明站（f=y）是位于日本东京都江东区有明，属于东京临海新交通临海线（百合鸥）的车站。车站编号是U 12。本站邻近临海线国际展示场站，是与临海线的指定转乘站。检票口(2019年8月)
月台(2019年8月)

**车站构造**
本站为岛式月台2面3线的高架站，2号月台与3号月台共用轨道。

**月台配置**

**车站周边**
东京临海高速铁道临海线的国际展示场站
*东京国际展示场（东馆）
*东京Panasonic中心
*有明网球之森公园

**利用状况**
2018年度一日平均上车人次为3,052人。开业以来一日平均上车人次推移如下表。

**历史**
1995年11月1日：开业
*2006年3月27日：有明站-丰洲站延伸开业，本站成为中途站。

**相邻车站**
百合鸥
 U 东京临海新交通临海线（百合鸥）
: 东京国际展览中心（U 11）－有明（U 12）－有明网球之森（U 13）

**参见**
日本铁路车站列表 A

**注释**

**参考资料**

**外部连结**
  有明站 date=20210103133712  - 百合鸥