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吴昌文

吴昌文（hn=吴昌文；catIdx=N，即位后称南晋王（hn=南晋王），历史上称为后吴王（hn=后吴王）及吴后主，越南吴朝君主，亦是王朝建立者吴权的次子。950年，吴昌文推翻夺位者杨三哥，并于次年称王，与兄长吴昌岌同理国政。965年，吴昌文在征战中阵亡，其后全国陷入十二使君割据时期。

**生平**

**推翻杨三哥**
吴昌文原是吴朝君主吴权的次子。944年，吴权去世，王位本应由长子吴昌岌继承，但遭到臣下杨三哥篡夺，吴昌岌出逃，吴昌文则被杨三哥收为己子。
950年，杨三哥派吴昌文与将领杨吉利、杜景硕率兵进攻太平唐阮二村（越南学者陈仲金说位于越南山西市社），在行军途中，吴昌文向杨、杜二人提出杨三哥篡位的罪状：「我先王之德，治于民心，凡所施令，罔不悦从。不幸违弃群臣，平王自行不义，夺我兄弟之位，罪莫大焉。今又使我等征无辜之邑，幸而胜之则已，彼如不服，为之奈何？」杨、杜二人听后，均表示愿意顺从吴昌文，于是「还师揜袭平王」。事成后，虽然众人都欲诛杀杨三哥，但吴昌文却说道「平王于我有恩，岂忍加刑」，仅降他为张扬公。

**治国及征战**
950年吴昌文废除杨三哥（又名杨绍洪或杨主将）而自称为南晋王，次年吴昌文派遣使者去迎接其兄吴昌岌，并与吴昌岌「同理国事」，称其兄为天策王。但后来由于吴昌岌擅威作福，吴昌文便不再参与政事，二人之间甚至「由是有隙」。
当时，华闾人丁部领自恃据地险要，不肯称臣，于是两王想要出兵去征伐。丁部领感到畏惧，就派遣其子丁琏去进贡。丁琏到了两王的前面，两王责备丁琏，并捉起丁琏去征伐丁部领。攻了一个多月，还是没有结果，于是两王便将丁琏绑在竹竿上，告诉丁部领：「不降则杀琏。」丁部领愤怒道：「大丈夫以功名自许，岂效儿女之爱子耶！」坚持不会为儿子担误大事，便命十几个弓兵朝丁琏射去，两王都很惊讶，便班师回朝。
954年，吴昌岌过世，吴昌文派使者前往南汉，获南汉中宗刘晟授予的静海节度使兼都护之职。（《越史略》及《大越史记全书》记载，吴昌文遣使请命于「南汉主刘𬬮」；据学者陈荆和的考证，部份《大越史记全书》版本及《钦定越史通鉴纲目》写成「刘晟」，另据欧阳修《新五代史‧南汉世家‧刘晟》，南汉干和十二年（954年，「交州吴昌濬遣使称臣，求节钺」，向南汉遣使的是「吴昌濬」。黎崱《安南志略》亦说：「伪汉干和十二年，昌濬称臣于刘晟」。）
吴昌文曾亲征「倔彊不服」的洮江郡人周泰，并成功将之消灭，于是「狃胜而骄」。965年吴昌文率领军队攻太平唐阮二村，他本人则在船上观战，被埋伏的弩剑射杀。当时有十二使君并起，各自割据州郡自治，吴朝就此灭亡。

**家庭**
父：吴权
*兄：吴昌岌
*弟：吴南兴
*弟：吴干兴
*姪：吴昌炽（吴昌岌子）

**评价**
越南封建时代，史家们对于吴昌文甚有争议，尤其是他处置杨三哥的手法及政治上的建树。陈朝史家黎文休说：「吴南晋前为家臣三哥之拘囚，后为其兄昌岌之掩抑，一旦得志，不能自慎，而享国日浅，政绩无闻，惜哉！然观其免平王之罪过，岂非仁乎？容昌岌之骄倨，岂非恭乎？既仁且恭，亦可见其为人矣。」后黎朝史家吴士连则说：「吴南晋以义除残，克复旧物，足以慰祖宗之灵，纾神人之愤。其于政治，方覩惟新，而乃以仁姑息，不正三哥篡夺之刑，武黩干戈，反为唐阮妄动之举，终以自毙，惜哉！」后黎朝另一位史家黎嵩则谓：「吴后主克复祖宗之业，保安境内之民，足为承平之主。然政尚姑息，黩于武功，祸及其身。」

**「吴昌濬」问题**
据欧阳修《新五代史》，在吴权去世后，有一位叫「吴昌濬」的统治者，他是「昌岌弟」。《新五代史》中有关「吴昌濬」的记载如下：「交州吴昌濬遣使称臣，求节钺。昌濬者，权子也。权自䶮时据交州，䶮遣洪操攻之，洪操战死，遂弃不复攻。权死，子昌岌立，昌岌卒，弟昌濬立，始称臣于刘晟。晟遣给事中李玙以旌节招之，玙至白州，濬使人止玙曰：『海贼为乱，道路不通。』玙不果行。」但《新五代史》亦有「吴昌文」的记载：「（南汉大宝）八年（965年），交州吴昌文卒。」
黎崱《安南志略》提出了吴权、吴昌岌、吴昌濬及吴昌文一脉相承：「（吴权）子昌岌，弟昌濬继之。伪汉干和十二年（954年），昌濬称臣于刘晟，遗使入贡，求节钺。……昌濬卒，弟昌文立；卒，其参谋吴处坪，峰州刺史乔知佐、州刺史杨辉、牙将杜景硕用土兵争立。」
关于以上文献里的「吴昌濬」，后世学者曾作过解释。阮朝政府编修的《钦定越史通鉴纲目》认为「或者昌文改名昌濬」：「旧史载南晋王昌文请命于南汉，《五代史》曰昌濬事略相同。名称各异，或者昌文改名昌濬，以通于汉。当辰记者不详，致此抵牾。」中国学者武尚清提出「岌、濬、文俱权子」：「缘是，则岌、濬、文俱权子也！而岌、文间固当有濬也。然崱生南土，作《志》沔阳，似此类人物世系，理应以崱《志》为确。故为尊重崱《志》，仍存原貌。」

**注释**

**参考文献**
cite book|title=《新五代史》|author=欧阳修|location=北京|publisher=中华书局（1995）ISBN 978-7-101-00322-2|language=zh
*cite book|title=《安南志略》|author=黎崱|others=武尚清点校|location=北京|publisher=中华书局（1995）ISBN 978-7-101-01122-7|language=zh
*cite book|title=《越史略》（收录于《钦定四库全书·史部》第466册）|publisher=上海古籍出版社（1987）|language=zh
*cite book|title=《大越史记全书》|author=吴士连等|others=陈荆和编校|publisher=东京大学东洋文化硏究所附属东洋学文献センター（昭和59－61年）（1984－1986）
*cite book|title=《越南史略》（或译《越南通史》）|author=陈仲金|others=戴可来译|location=北京|publisher=商务印书馆（1992）ISBN 978-7-100-00454-1|language=zh
*cite book|title=《越南历史》|author=越南社会科学委员会|others=北京大学东语系越南语教研室译|location=北京|publisher=北京人民出版社（1977）|language=zh
*cite book|title=《越南通史》|author=郭振铎|coauthors=张笑梅|publisher=中国人民大学出版社（2001）ISBN 978-7-300-03402-7|location=北京|language=zh

**参见**
吴权
*杨三哥
*吴昌岌
*吴朝
*越南历史

**外部连结**
dead-url=no
*dead-url=no
*dead-url=yes
*accessdate=2008-09-28
*title=Hội Bảo tồn Di sản chữ Nôm─《钦定越史通鉴纲目》前编卷之二至卷之五
*accessdate=2008-09-28
吴昌文
早王朝时期 (埃及)

早王朝时期，也称为古风时期（英语：Archaic Period）或提尼斯时期（英语：Thinite Period，来自统治者的家乡提尼斯）。大约在公元前3150年，上下埃及的统一标志着古埃及早王朝时期的开始。早王朝时期包括了第一王朝与第二王朝，时间由前王朝时期直至公元前2686年，又或者直至古王国时期。在第一王朝时期，埃及的首都由阿拜多斯迁至孟斐斯，统治埃及的君主拥有神一般的权力，其统治范围由尼罗河三角洲至阿斯旺尼罗河第一瀑布。阿拜多斯仍然是埃及南部宗教崇拜的中心。古埃及文明的许多成就，如艺术、建筑及宗教的各方面都在这段时期成形。
在上下埃及统一之前，埃及的各个城市都有自主权。在早王朝时期，以及后来的许多时间，埃及均被称为「两地」（Two Lands）。法老建立国家的行政及委任王室政府官员。中央政府的建筑是典型以木或砂岩建造的开放式神庙。埃及的国家组成基本上是本土的，上下埃及的人民的交谈很可能使用共同语，即埃及语，而各地则有方言，促成了国家的统一。而最早期的埃及象形文字于早王国时期之前出现，尽管我们无法透过那时的文字确定其口语。
根据古埃及祭司和历史学家曼涅托记载的《埃及史》，第一位埃及的君主为美尼斯。但是，最早期有记录的第一王朝君主是荷尔-阿哈，以及第一位统一两地的君主那尔迈（前王朝时期的最后一位君主）——他的名字刻于一块古埃及人用作画眼线的磨板上，而后世称这块磨板为那尔迈石板。
农民的丧葬仪式与前王朝时期相同，但富有人家则要求更多。因此，埃及人开始兴建马斯塔巴，成为了古王国时期如阶梯金字塔的前身。谷类农业及中央化令埃及在接下来的800年都得到兴盛的发展。

**文化演变**
到公元前3600年左右，尼罗河沿岸的新石器时代埃及社会已经将其文化建立在种植作物和驯化动物的基础上。公元前3600年后不久，埃及社会开始发展，并迅速向精致文明迈进。在这一时期，出现了一种与南黎凡特陶器有关的新的、独特的陶器。在这一时期，铜的广泛使用变得很普遍。美索不达米亚的晒砖工艺和建筑原理，包括使用拱门和凹墙进行装饰效果，变得流行起来。
在这些文化进步的同时，尼罗河上游或上埃及的社会和城镇也出现了统一的过程。与此同时，尼罗河三角洲或下埃及的社会也经历了统一过程。上埃及和下埃及之间经常发生战争。在上埃及统治期间，那尔迈国王击败了三角洲上的敌人，统一了上埃及和下埃及。那尔迈戴着双冠出现在调色板上，双冠由代表上埃及的莲花和代表下埃及的纸莎草芦苇组成，这标志着埃及两个地区的统一统治，随后的所有统治者都遵循了这一统治。在神话中，埃及的统一被描绘成猎鹰神，称为荷鲁斯，与下埃及一致，征服和征服与上埃及一致的神塞特。神圣的王权将在埃及持续三千年，它被牢固地确立为埃及政府的基础。尼罗河沿岸社会的统一也与非洲湿润期的结束有关。
农民的葬礼习俗和前王朝时代一样，但富人要求更多。因此，埃及人开始建造马斯塔巴斯，马斯塔巴斯成为后来古王国建筑的典范，如阶梯金字塔。在接下来的800年里，谷物农业和中央集权为国家的成功做出了贡献。
可以肯定的是，早在埃及第一位国王在埃及下城孟菲斯登基之前，埃及就已经统一为一个文化和经济领域。随着地方建立贸易网络，以及政府更大规模组织农业劳动力的能力增强，政治统一逐渐进行，可能持续了几个世纪。神圣的王权可能也获得了精神动力，因为与在世代表相关的荷鲁斯、赛特和奈斯等神的崇拜在该国广泛传播。
也正是在这一时期，埃及的书写系统得到了进一步的发展。最初，埃及文字主要由几个表示各种物质数量的符号组成。到第三王朝末，它已经扩展到包括200多个符号，包括表音符号和表意符号。

**第一位法老**
根据曼涅托的表述， 第一位统一上下埃及的君主是美尼斯，现在被确认与那尔迈为同一人。那尔迈的确是有记载的第一王朝最早的君主， 他的名字首次出现在法老登和卡的墓地印章上，表明那尔迈被第一王朝的君主们认为是重要的奠基者。那尔迈同时也是最早的与上下埃及权力标志相关的君主（特别是那尔迈调色板，这是一块用于祭祀的化妆调色板，展示了那尔迈佩戴上下埃及王冠的画面），因此他可能是第一位实现统一的君主。所以，目前的共识是“美尼斯”与“那尔迈”是同一个人。然而也有其他理论认为那尔迈是涅伽达三期文化的最后一位君主 而荷尔-阿哈应该被认定为“美尼斯”。

**迦南和努比亚的定居点**
从公元前3200年开始，埃及人的定居和殖民活动在迦南南部的各个地方都有迹象，包括工程设施（堡垒、堤岸和建筑物）、陶器、器皿、工具、武器和印章等等。 同时也在迦南发现了与早期王朝时期第一位统治者那尔迈相关的20个塞拉赫。 也有证据展示了在A-Group culture结束之后，埃及在下努比亚的定居和占领。 在早期王朝时期，埃及国家的权力可能已经向北延伸到如今的特拉维夫地区，向南延伸到位于努比亚的尼罗河第二瀑布。这幅雕刻（Relief of Gebel Sheikh Suleiman）可能描绘了前王朝晚期或早期王朝时期埃及君主对努比亚A文化的胜利。

**资料来源**

**参考书籍**
 Redford, Donald B. (ed), The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt, Oxford University Press, Inc., 2001- 刘文鹏（2000年）：《古代埃及史》，96页，北京：商务印书馆 

**相关条目**
 埃及法老列表
东望洋灯塔

东望洋灯塔（Farol da Guia，俗称：松山灯塔），是一座位于澳门东望洋山山顶上的灯塔，是东望洋炮台的一部分，亦是东望洋山三大名胜古迹之一。1994年，东望洋灯塔获评为澳门八景之一，并在2014年作为澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内，于2017年被列入中国工业遗址名录当中。
自2013年澳门特区政府废止《外港及新填海区都市规划章程》及《南湾重整细则章程》两项对当地世界遗产有保护作用的训令起，东望洋灯塔的景观便一直遭受破坏，澳门在经济高速发展和房地产市场炽热下，大量新兴建的楼宇在不同程度上破坏了包括东望洋灯塔在内的文物建筑的环境与景观。现时灯塔已被山下多座高楼包围，且有更多高楼项目将会进一步破坏灯塔的景观，澳门政府的处理手法亦受到市民及学者的批评。美国史丹佛大学教授陈明𨱇和澳门大学教授余永逸评论，东望洋灯塔的案例证明了澳门政府忽视了在城市规划中对文化遗产的保护。

**特色**
东望洋灯塔有白色的外墙，带着黄色的线条点缀。灯塔建筑是一个圆柱形结构，底部直径为7米往上收分为5米，内部共分三层，有一坐回旋梯连接垂直空间。灯塔总高15米，塔顶设置了全球仅有两盏、制造的工厂早已停产的巨型水晶射灯，其射程可达16海浬之远。灯塔旁边设有一座具17世纪葡萄牙修院特色的圣母雪地殿教堂。灯塔的所在地面位置之座标值，为澳门于世界地图上之地理定位。

**历史**
东望洋灯塔始建于1864年（清同治三年），由土生葡人加路士·维森特·罗扎所（）设计，于1865年9月24日正式开始运作。东望洋灯塔是中国沿海地区最古老的现代灯塔，是澳门的象征。1992年，东望洋灯塔被评选为「澳门八景」之一，并于2005年作为澳门历史城区的部分被列入《世界遗产名录》。
灯塔最初以一盏火水灯发光。1874年，灯塔在甲戌风灾中受损，于1894年重修完成，1910年加入光学棱镜为运作，1975年改为电动转动。1992年，东望洋灯塔被评选为「澳门八景」之一。
三号风球，摄于2010年9月。
在雷达还未普及之前，东望洋灯塔是进入珠江的地标。现今灯塔已改由现代化照明系统，仍为航海人士服务。由于地势高，灯塔亦被用作悬挂台风讯号和灯号，向公众发放风暴消息；直到2023年，海事及水务局宣布为保人员安全，宣布不会在九号或以上风球发出后派人悬挂风球信号和夜间灯号，这就意味在灯塔悬挂九号和十号风球已经成为历史。

**景观危机**
澳门在经济高速发展和房地产市场炽热下，大量新兴建的楼宇在不同程度上破坏了当地世遗景点的环境与景观。现时松山上的东望洋灯塔已被山下多座高楼包围，若未来各种未建成的高楼项目被完成，其景观将会进一步被破坏。与澳门以外不少采取限制景区建筑物高度，以保育景区的原始景观风貌的景区相比，屡次制造超高楼问题的澳门政府被批评反之而行，违反市民保护世遗景观的期望。美国史丹佛大学教授陈明𨱇和澳门大学教授余永逸评论，东望洋灯塔的案例证明了澳门政府忽视了在城市规划中对文化遗产的保护。
2007年，澳门居民致函联合国教科文组织，指出包括中联办大楼在内的相关工程破坏世界遗产东望洋灯塔的景观，教科文组织随后向澳门政府发出警告，前澳门特首何厚铧后来签署 第83/2008号行政长官批示（俗称「限高批示」），限制东望洋灯塔周边兴建的楼宇的高度，然而与《外港及新填海区都市规划章程》及《南湾重整细则章程》被特区政府废除前的澳葡时期比较，高度限制实际上在澳门回归后被全面放宽，当局被批评以限高为名，实际上是大幅放宽了灯塔范围内2.8平方公里楼宇的高度。另外，尽管中联办在被抗议后作出让步，将原计划的99.9米降低至88米高，然而客观结果是灯塔的景观一样被严重破坏（根据「限高批示」，中联办大楼所在位置的限高为90米），也导致地产发展商跟随和仿效。
2015年，新澳门学社就世遗景点的保护提出申诉，并向联合国教科文组织提交报告，他们以位于东望洋山下的中央人民政府驻澳门特别行政区联络办公室大楼为例子，指出该大楼阻碍了东望洋灯塔的景观。报告被递交一年后，联合国教科文组织发言人表示他们仍然在等待着中方的回复。
2020年，上述对灯塔景观破坏的行为仍未停止。当年6月份，一幅由全国政协常委廖泽云持有的位于东方拱门旁的土地正计划兴建符合 第83/2008号行政长官批示中所规限的海拔90米高的私人住宅。而文化局在回应上述行为时仍是以合符第83/2008号行政长官批示为理据，认为「未预见有必要开展遗产影响评估的工作」。此回应被批评无视灯塔景观已被破坏的现状，以保护灯塔景观为目标的第83/2008号行政长官批示中所限的90米高度限制亦被指无法保护灯塔的视觉完整性和主要景观视廊。

**参考资料**

**参见**
东望洋炮台

**外部连结**
 澳门世界遗产- 东望洋灯塔景观保护行动 date=20210324175541 - 灯塔未来被建筑物遮档虚拟动画 date=20210324175910
妄想战士

《妄想战士》（妄想戦士ヤマモト）是日本漫画家小野寺浩二的漫画作品，用夸张方式充斥着重度御宅族口味的热血妄想漫画。

**简介**
主角山本一番星是个时时刻刻都在妄想的高中生，同班同学松下吾郎是个有变态潜力的正常学生，渡边流星是个将人偶视为生命之上意义的男人，南云镜二是个非眼镜娘不爱的男人，有这些人登场的漫画应该是激不出什么高潮，但是就如《漫画狂战记》中的表现手法，全篇以重度二次元患者追求萌的高潮起伏带来了变化。

**人物介绍**
 山本一番星
跟萌的恶魔签下契约的高中生，随时随地都在妄想的重度行动派御宅族，对不萌绝不妥协，常常犯下绑架或伤害的犯罪（这是漫画所以不要想太多），可以只靠萌的能量维生的男人。
 松下吾郎
常常吐嘈山本妄想的戴眼镜同班同学，平常看起来是一般人，但若是被萌过度感动，封印的里松下就会出现暴走。在耽美同人界颇受好评的受。
 渡边流星
山本的死对头，原本跟山本是国中时的好友，但在被陷害后视山本为劲敌，疯狂爱好人偶，整个房间里都是收藏，还会自己跟人偶对话（人偶的台词由渡边自己腹语说出），对于真实的女性不屑一顾，可爱的女孩只会被迷昏后取模。绝招是渡边回力镖。
 南云镜二
眼镜娘教会的会长，只要是为了眼镜娘就算是殉教也值得，有许多使用身上携带的眼镜的绝招，正职是高中老师，最喜欢的饮料是泡了眼镜的酒（眼镜舞）。
 高桥枫
扎辫子天然呆的眼镜娘，常常被山本绑走从事各种任务。
 山本毬藻
山本的妹妹，山本家唯一的正常人，因为山本不是妹控，所以是少数让山本萌不起来的美少女。
 白鸟由希
南云的同事，双眼视力2.0，空手道三段，家事万能，原本跟南云交往，但在达不到南云的要求后分手，之后试图让南云变成正常人。
 黑崎堕美泥
拜物教扑灭特殊工作员，处心绩虑的要消灭日本的妄想族群。是山本等人的劲敌。原是笔名爱野泉的少女漫画家。后来被山本点化后恢复正常并脱离组织。
 六天灰梦克拉拉
拜物教扑灭特殊工作员，只要接近御宅族就会起疹子，所以要塑造一个没有御宅族的日本。原是当红童星。会使用贝嘉密亲传的贝嘉密杀法，连最强的妄想战士山本都不敌这招。
 贝嘉密
克拉拉的管家兼经计人，深不可测的高手。
 隐形眼镜大将军
拜物教扑灭特殊工作员，带领隐形眼镜宪兵队执行全日本眼镜崇拜肃清，本体躲在巨大的盔甲之下。
 矢追纯
眼镜少年同人众的领袖，爱好Yaoi的腐女，会使用同人忍法──耽美隐身。对于以松下为题材的同人作品非常热衷，话题常常都是某某X松下。

**组织**
 眼镜娘教会
疯狂迷恋眼镜娘的集会组织，全员统一穿着似德鲁依的长袍，长袍前面写的眼镜娘，后面写着教众萌的眼镜娘姓名，为了推广信仰不遗余力，教众中也有现职漫画家，会组团参加同人志即卖会增加信众及教会活动的资金，在平时教众随时都在找机会拍可爱的眼镜娘，就算用偷拍的方法也无所谓，除这些外还有崇拜土偶的集会仪式（据南云的说法，土偶是最早的眼镜娘肖象），使用隐形眼镜跟脱下眼镜是教众无法忍受的事。
 日本国政府拜物教扑灭组织
有鉴于狂热的拜物风潮可能引发犯罪，日本秘密成立的地下特务组织以国家级恐怖主义的方式迫害御宅族来消灭拜物族群。除了御宅族外也会监禁如眼镜娘、贫乳、关西腔、左撇子等可能引诱犯罪的族群。
 秋叶原
御宅族的圣地，有许多的精品店。
新王国时期

新王国时期是古埃及的一个时期，起于公元前16世纪至前11世纪，涵盖了第十八王朝、第十九王朝及第二十王朝。此时埃及的国都已由孟斐斯移至尼罗河上流的底比斯。
此时是古埃及的三大顶峰时代之一，但也是最后一个。第一个高峰来自图特摩斯家族，最著名的对外扩张的国王是图特摩斯三世。他的母亲任内通商致富，继位后，组编了一支强而有力的军队，自己做了大将，把埃及的版图向东边扩张到亚洲的幼发拉底河，向南边扩张到红海的南口。
宗教上，其建筑成就包括卢克索神庙、卡纳克神庙等雄伟建筑。地方神明阿蒙地位提升，但由于教权与王权的冲突，阿肯那顿尝试推行一神论改革。但是宗教改革也带来内部冲突，最后还是恢复了原本的多神信仰，而后埃及在霍朗赫布调理下，也重归与他国经商贸易的缓和，再然后到拉美西斯二世又对外出兵创造另一个高峰，之后拉美西斯子孙的治理则带来最后的辉煌。
在新王国时期的埃及几次对外扩张势力，重要的特征是政治成就，强化专制集权与军事实力，国家规模迎来了历史最高点，但人民的精力却为战事所消耗，文化的进步也因此迟滞，此时期之后气数尽了，陷入内部的分裂、外部欧洲与亚洲的新兴文明发展急起直追，就再也没有辉煌的时期了。

**参见**
埃及王朝

**参考文献**

**引用**

**来源**
 New Kingdom of Egypt - Aldokkan date=20210208112241 
*Wood, Jonathan. R. and Hsu Yi-Ting, An Archaeometallurgical Explanation for the Disappearance of Egyptian and Near Eastern Cobalt-Blue Glass at the end of the Late Bronze Age, Internet Archaeology 52, 2019.  Internet Archaeology
中王国时期

中王国时期是古埃及历史上的一个时期，包括第十一、第十二、第十三与第十四王朝，通常划定在前2133－1786年，但严格地说，应该从第十一王朝的孟图霍特普二世时代（约前2060－2010年）开始。孟图霍特普二世在他统治的第三十九年（约前2022年），把他的荷鲁斯式改为「斯玛托威」，意为「两地的统一者」。
这是一个技术发展的时代，莎草纸记录下了许多前沿科技，政治统一、经济繁荣和艺术文化复兴为标志的时期，从第十一王朝的蒙图霍特普二世成功统一上、下埃及开始，到第十三王朝末期中央权力衰弱、地区王权崛起为止。标志性的特征包括建立起政府的官僚体制、地方分权的行省系统，埃及逐渐成为一个整体，以及艺术、建筑和文学的显着发展。中王国时期的结束标志是地方势力加强和埃及第二中间时期的到来。

**政治史**

**十一王朝统一**
嘧啶

mat6（pyrimidine）是一种含二氮的杂环芳香化合物，分子式为C4H4N2。嘧啶由2个氮原子取代苯分子间位上的2个碳形成，是一种二嗪；和吡啶一样，嘧啶保留了芳香性。嘧啶与嘌呤同为核酸中最重要的组成部分。
嘧啶碱泛指结构中含有嘧啶母核（pyrimidine core）者，如：胞嘧啶、胸腺嘧啶和尿嘧啶。
嘧啶母核

**嘧啶与核酸**
形成DNA和RNA的五种碱基中，有三种是嘧啶的衍生物：胞嘧啶（Cytosine）、胸腺嘧啶（Thymine）、尿嘧啶（Uracil）。
其中胸腺嘧啶只能出现在脱氧核糖核酸中，尿嘧啶只能出现在核糖核酸中，而胞嘧啶两者均可。在碱基互补配对时，胸腺嘧啶或尿嘧啶与腺嘌呤以2个氢键结合，胞嘧啶与鸟嘌呤以3个氢键结合。

**相关条目**
 杂环化合物- 芳香性- 吡啶- 哒嗪（1,2-二氮杂苯） - 吡嗪（1,4-二氮杂苯）- DNA - RNA- 嘌呤
吴昌岌

吴昌岌（hn=吴昌岌，catIdx=N吴）是越南吴朝君主，吴权的长子，曾被大臣杨三哥夺取王位，后来于951年，由弟弟吴昌文恢复政权，两兄弟共同称王治国，吴昌岌称天策王（hn=天策王）。至954年，吴昌岌去世。

**生平**

**亡命王子**
吴昌岌是越南吴朝开国之主吴权的长子。吴权过世后，945年，家臣杨三哥（又名杨绍洪或杨主将）自立为王，于是吴昌岌逃到南册江（在今越南海阳省），后来到了茶乡（在今越南海阳省金城县）范令公家；后来杨三哥又派人去范令公家搜索，范令公便将吴昌岌藏在一山洞里，逃过一劫。

**兄弟共治**
950年，吴昌岌其弟吴昌文废除杨绍洪后，并于951年称南晋王，并遣使迎接吴昌岌回到京师古螺。自此，兄弟二人共理国政，吴昌岌称天策王。其后，因吴昌岌专权，作威作福，使吴昌文从此不过问政事，《大越史记全书》记载当时甚至是「二王由是有隙」。吴昌岌于954年过世，政权由弟弟吴昌文独掌。
※欧阳修《新五代史》及黎崱《安南志略》对吴朝的统治世系另有说法。《新五代史‧南汉世家‧刘晟》中载：「权死，子昌岌立，昌岌卒，弟昌濬立。」《安南志略》则提出是吴权以后，「子昌岌、弟昌濬继之。……昌濬卒，弟昌文立；卒，其参谋吴处坪、峰州刺史乔知佐、宁州刺史杨辉、牙将杜景硕用土兵争立。既而丁部领平之，遂有其地。」

**家庭**
父：吴权
*弟：吴昌文
*弟：吴南兴
*弟：吴干兴
*妻：吴昌岌在杨三哥篡位后逃到南册江（在今越南海阳省）时所娶。
*子：吴昌炽，吴昌岌在杨三哥篡位后逃到南册江时，娶当地女子所生。

**评价**
越南封建时代，史家们对于吴昌岌评价不佳。后黎朝史家吴士连就认为：「南晋迎昌岌归，与之共政，可谓克恭厥兄，欲同其富贵矣。昌岌能以无功让之，俱享其禒，德岂不光大哉！乃拘于嫡长之分，称王视政，又擅作威福，至使南晋王不得预政，甚失友于之义，志趣甚卑陋矣。」后黎朝另一位史家黎嵩亦认为：「天策王以先主之嫡嗣，始为奸臣所篡，而不能正其罪，终以南晋所逼，而不能让其功，擅作威福之权，竟失友于之义，皆庸才之主也。」

**注释**

**参考文献**
cite book|title=《新五代史》|author=欧阳修|location=北京|publisher=中华书局（1995）ISBN 978-7-101-00322-2|language=zh
*cite book|title=《安南志略》|author=黎崱|others=武尚清点校|location=北京|publisher=中华书局（1995）ISBN 978-7-101-01122-7|language=zh
*cite book|title=《越史略》（收录于《钦定四库全书·史部》第466册）|publisher=上海古籍出版社（1987）|language=zh
*cite book|title=《大越史记全书》|author=吴士连等|others=陈荆和编校|publisher=东京大学东洋文化硏究所附属东洋学文献センター（昭和59－61年）（1984－1986）
*cite book|title=《越南史略》（或译《越南通史》）|author=陈仲金|others=戴可来译|location=北京|publisher=商务印书馆（1992）ISBN 978-7-100-00454-1|language=zh
*cite book|title=《越南历史》|author=越南社会科学委员会|others=北京大学东语系越南语教研室译|location=北京|publisher=北京人民出版社（1977）|language=zh
*cite book|title=《越南通史》|author=郭振铎|coauthors=张笑梅|publisher=中国人民大学出版社（2001）ISBN 978-7-300-03402-7|location=北京|language=zh

**参见**
吴权
*杨三哥
*吴昌文
*吴朝
*越南历史

**外部连结**
dead-url=no
*accessdate=2008-06-02
*dead-url=yes
*accessdate=2008-10-26
*accessdate=2008-10-26
鞋油

小装置。
鞋油是一种消费产品，用于打磨及擦亮皮鞋或皮靴，恢复它们的本来面貌，同时加强其防水能力，因此使用鞋油可延长鞋类的寿命。鞋油通常为蜡糊或膏状，但是也有液体及固体的鞋油。
几百年来，各种不同的物质都曾被用作鞋油，开始时用的是天然物质，例如蜡及牛脂。鞋油的现代配方在二十世纪初开始出现，而很多这些原来的配方到现在还有人使用。现时，鞋油一般由天然及合成材料的混合物加工而成，包括石脑油、松节油、染料及阿拉伯胶，加工过程使用直接的化工过程。绝大部份鞋油都是可燃的，而且带有毒性，误用的话可能会对皮肤造成色斑。鞋油应在空气流通的地方使用，使用时要小心衣物、地毯及家具。
皮鞋及合成皮鞋的生产量自十九世纪便开始普遍上升，一直延续至二十世纪，而鞋油的普及度也跟着上升。在世界大战期间，为了要擦军靴，鞋油的需求量大幅飙升。

**用法**
# 用干布抹去皮鞋表面的杂质及不洁物；
# 涂上鞋油；
# 用鞋擦涂抹均衡，磨擦生热，令鞋油深入皮鞋内层；
# 常鞋油干固，皮鞋表面自然出现光泽。
七月半

七月半可以指：-  中元节与盂兰盆节，东亚文化在农历七月十五日的传统节日-  七月半 (乐团) ，由台湾五位喜爱音乐的YouTuber组成的乐团及组织
上海中山公园

上海中山公园商圈
中山公园大理石亭
拆除围墙后的上海中山公园（2022年11月）
上海中山公园（英语：Zhongshan Park；Sha|p1=tson sae kon yoe|ipa=t͡sőŋsᴇ̄kōŋɦyø᷆）是位于上海长宁区内环内的公园。总面积21.42万平方米，其中水域面积1.22万平方米。上海轨道交通2号线、3号线与4号线在此设有站点。园内以优美的古典景观着称，周边则已成为繁华的商业圈，有米兰广场、新宁购物中心、玫瑰坊商业街、龙之梦购物广场、多媒体广场、长宁来福士广场等。

**历史**
中山公园原称兆丰花园（英文：Jessfield Park）也称极司非而花园，原是英国兆丰洋行大班、地产商霍格（Hogg）在上海西郊的私家花园，由极司非尔路通往静安寺。霍格将花园北半部靠近苏州河的部分卖给了美国圣公会，圣公会在那里创办了圣约翰书院，以后发展成圣约翰大学，也就是今天毗邻中山公园的华东政法大学。
1914年上海公共租界工部局将花园南半部改建为租界公园，定名为兆丰公园，实质却属于越界筑路。公园当时占地320亩，大门位于白利南路和愚园路路口。1943年日本占领军将租界交还汪精卫政权，兆丰公园于是改名中山公园并沿用至今。
2007年3月3日，由波兰肖邦纪念像筹建委员会捐赠给上海文化发展基金会的上海肖邦纪念像在中山公园落成。肖邦纪念像由波兰华沙美术学院的陆频设计，在波兰完成铸造，材质为青铜，主体是一组钢琴琴键，高达7米，重约2.5吨。
2015年10月22日起，因北横通道工程需要，公园部分区域被临时占用作为施工场地，大石桥等景点也被临时拆除。2016年6月30日起，中山公园24小时开放。2022年9月8日上午，中山公园万航渡路沿线围墙拆除开放。2023年6月25日，北横通道占用的陈家池、大石桥两处景点恢复开放。2024年10月26日，中山公园发布公告，表示因中山公园内部调整，公园于2024年10月27日下午14点起闭园，恢复开放时间另行通知。

**景观**
中山公园上海目前保留得最为完整的老公园，园内以英式园艺风格布局，融入中式园林、日式园林与植物观赏园的元素，成为探究上海造园历史的优良范本。园中有12处优秀点并称“中山公园十二景观”。
银门叠翠（公园南大门）
南门始建于1917年，2001年因地铁二号线建设需要，改建为开放式广场绿地，保留原有的香樟树林，设置架空式弧形园门、大型景观石等。 
花墅凝香（牡丹园）
建于1956年，内有始建于1916年的牡丹亭（原名中国式凉亭）。牡丹园以盆景式树坛为中心，有大小15个牡丹花坛、颇有历史记载的“殿春花墅”遗风。 
水榭絮雨（陈家池）
陈家池北面有水榭，水面宽阔，景色请新，春暖花井时节，沿岸杨柳飞絮铺天盖地，蔚为奇观。兼以春雨潇潇，细雨如絮，临榭观景，令人心旷神怡，是公园观雨佳处。2015年因北横通道施工需要临时拆除，2023年复建完成恢复开放。
绿茵晨晖（大草坪）
公园内分布6处草坪，其中有占地面积达8000平方米的大草坪区，绿茵绵延，视野开阔，周围有众多景点簇拥，富有自然风光，是公园景区精华之所在。 
芳圃吟红（月季园）
月季是公园的特色花卉。初在园内散植，为方便游客观赏月季而辟建月季园，成为当时著名的月季培植园地。1956年扩建为规则式和不规则式两处月季园。2001年再次扩建，使园地面积扩展到3300平方米。 
双湖环碧（鸳鸯湖）
1958年扩建公园时，以人工挖湖筑山造成，以后又植树造林、围砌湖岸，形成“凹处聚水凸为山”的鸳鸯湖景区，四围碧水清澈，景色清新。 
荷池清月（荷花池）
1937年堆造西山时，形成荷花池塘，成为公园主要景观之一。池呈月牙形，背靠西山坡，面对西草坪，绿化设置富有特点，黄杨造型的“中山公园”四个大字，别具情趣。 
林苑耸秀（山水园）
利用原有小河浜围砌石岸，依自然风格构筑园林小品，有太湖石、小石桥、花架穿廊、山地竹亭、高山跌水、荷池水湾、石罅洞天等诸景，高低错落，精巧自然。 
独木傲霜（大悬铃木）
据工部局年报载，此株大悬铃木来自意大利，1866年由园主霍格种植，至今已经历130多年沧桑岁月。现在已是华东地区树冠最大、树干最粗、树身最高的悬铃木。 
石亭夕照（大理石亭）
大理石亭是1935年迁建园内的西方古典主义园林建筑，由侨民爱斯拉夫人捐赠，1999年列为“上海市近代建筑保护单位”。石亭面对大草坪区，亭后以龙柏树为屏障，极富欧陆古典园林情调。文革时女神雕像曾被毁，如今所见到的这两尊是1997年按原样用汉白玉修复的。
虹桥蒸雪（大石桥）
东泥山风景区地势起伏婉蜒，湖岸曲折，水波荡漾。1959年建成的花岗岩大石桥跨越陈家池，隐身于香樟树林之中，处在水雾蒸腾、岚气吞吐之间、意境深邃幽静。2015年因北横通道施工需要临时拆除，2023年复建完成恢复开放。
香花桥
香花桥原位于法华西镇法华寺桥前，身长 3.60 米，宽 1.43 米，桥栏高 1.60 米。1958年法华浜填埋后移至中山公园。2017年4月5日公布为长宁区文物保护点。
旧园遗韵（后园门）
1914年花园改建为公园时，园门即设在现址。近百年来，这里林木蓊郁，风貌依旧，颇具幽思。

**交通**
 上海轨道交通中山公园站：上海轨道交通2号线、3号线、4号线的车站。

**参考文献**

**外部连结**
 http://tw.shanghai.sinotour.com/scenery104007.htmlfix-attempted=yes - 上海中山公园 date=20211104150718 ，收录于 中山公园数据库date=20190124082540 ，由 香港浸会大学图书馆date=20181215222621 提供

**参见**
 各地的中山公园
九江路 (上海)

1920年代的九江路
江川大楼（德华银行）
九江路位于上海市黄浦区，俗称二马路。由于靠近黄浦江纤道，最初名为纤道路。东起外滩，西至南京西路黄河路口。长1553米。
九江路辟筑于19世纪50年代，路宽25英尺。60年代初筑至今湖北路，称为杭州路，后再延伸到西藏中路，长1490米。1865年，马路命名为九江路。1999年，该路再向西延伸325米，至南京西路。

**特色**
九江路东段是租界时代外资银行和洋行集中地，被称为“中国的华尔街”，其中19世纪在此开设的有1号阿加刺银行和隔壁的有利银行。到20世纪上半叶，美资花旗银行、大通银行，日资三井银行、三菱银行、住友银行，荷资安达银行，德资德华银行均开设在九江路东段。华资的华侨银行和聚兴诚银行也设于此处。
九江路西段今多个体户时装店。 

**沿路近代建筑**
36号  日商三菱银行      
*50号  日商三井银行／建设银行分行
*80号，四川路320号  安利大楼
*89号  德华银行     
*111号  大陆大楼
*219号（江西路口）上海圣三一堂／中国基督教两会
*334号，南京路353号  大陆商场、慈淑大楼

**交汇道路（由东到西）**
中山东一路
*四川中路
*江西中路
*河南中路
*山东中路
*山西南路
*石潭弄
*福建中路
*湖北路
*浙江中路
*金华路
*广西北路
*云南中路
*西藏中路
*南京西路
溯因推理

查尔斯·桑德斯·皮尔士
溯因法或溯因推理（英语：abductive reasoning，也译作反绎推理、反向推理），是从事实推理到最佳解释的过程。换句话说，它是开始于事实的集合-{}-，并推导出其最佳解释的推理过程。有时使用术语溯因（abduction）意味生成假设来解释观察或结论，但是前者定义在哲学和计算二者中更常见。
演绎和溯因区别在于推理中使用“ 蕴涵”这种规则的方向（与归纳的比较请参见逻辑推理）:
（以下b=结果）。（a=原因）
演绎：允许推导作为的结论，换句话说，演绎是推导已知事物的推论；
溯因：允许推导作为的解释，溯因同演绎反向，通过允许“蕴涵”的前件推导自结论；换句话说，溯因是解释已知事物的过程。
在罕见的场合，使用表达「解释结论」而不是「解释」来指名溯因过程的结果。
应用于人工智能中，包括故障诊断、信念修正和自动计划。

**基于逻辑的溯因**
在逻辑中，溯因法通过表示领域的逻辑理论和观察的集合进行的。溯因是依据推导的解释的集合。要成为依据的解释，它应当满足两个条件：- 推导自和；- 相容于。
在形式逻辑中，假定和为文字的集合。是依据理论的解释的两个条件则形式化为：
；
是相容的。
在满足这两个条件的可能的解释之中，通常施加一些其他的最小性条件来避免无关的事实（对的蕴涵没有贡献）包含在解释中。

**集合覆盖溯因**
溯因法的一种不同的形式化是基于逆转计算假设的可见效果的函数。形式化的说，我们给出假设的集合和表现（manifestation）的集合；它们相关于领域知识，并以函数所表示，这个函数接受假设的集合作为参数并给出对应的表现的集合作为结果。换句话说，对于假设的所有子集，它们的效果通过来知道。
溯因法通过找到一个集合，使得进行的。换句话说，溯因是通过找到假设的集合，使得它们的效果包含所有的观察来进行的。
公共的假定是假设的效果是独立的，就是说，对于所有的，成立。如果这些条件满足，溯因法就可看作集合覆盖的一种形式。

**概念的历史**
哲学家查尔斯·桑德斯·皮尔士把溯因法引入至现代逻辑。在他1900年前的工作中，他主要使用这个术语来意味使用规则来解释观察，比如“如果下雨则草地是湿的”是用来解释草地是湿的的已知规则。
他后来使用这个术语来意味建立解释新观察的新规则，强调溯因法是实际上建立任何新东西的唯一逻辑过程。也就是，他把科学的过程描述为溯因、演绎和蕴涵的组合，强调新知识只能通过溯因建立。
这与在社会科学和人工智能中使用旧含义溯因的常见用法相反。皮尔士声称产生新规则的实际过程不受逻辑规则的“牵制”。他指出人们拥有先天能力来正确的做推理；将拥有这种能力解释为进化带来的好处。皮尔士对“溯因”的第二种用法类似于归纳法。

**应用**
溯因法已经应用于人工智能的各种任务。溯因法的最直接的应用是自动检测系统中的故障：给出与有关故障和表现的理论和一组故障（故障的可见效果），可以使用溯因法来推导故障的某个集合好像是问题的原因。
溯因法也用于建模自动计划。给定与动作事件和它们的效果（例如事件演算的公式）有关的逻辑理论，找到达到一个状态的计划的问题可以建模为溯因蕴涵着最终状态是目的状态的文字的序列的问题。
信念修正，由于新信息而调整信仰的过程，是应用溯因法的另一个领域。信仰修正的主要问题是新信息可能与信仰的结集相矛盾，但是结合的结果不能是矛盾的。这个过程可以通过使用溯因法来完成：一旦对观察的一个解释已经找到，整合它不产生矛盾。溯因的这种用法不是直接的，因为向其他命题公式集增加命题公式只能使矛盾更糟糕。转而，溯因是在排序可能世界的优先级的层次上进行的。

**参见**
 查尔斯·桑德斯·皮尔士- 演绎推理- 可废止推理- 归纳推理- 逻辑- 逻辑推理- 推理过程- 归谬法

**引用**
 T. Eiter and G. Gottlob (1995). The complexity of logic-based abduction. Journal of the ACM, 42 (1):3-42.- T. Menzies. Applications of abduction: knowledge-level modelling. International Journal of Human-Computer Studies（1996）, 45 (3):305-335.- Josephson, John R. and Josephson, Susan G.,（ed.，1994）Abductive Inference: Computation, Philosophy, Technology, Cambridge University Press.

**外部链接**
  John Josephson's page on abduction-  Is there a Logic of Exploratory Data Analysis?
麻城市第一中学

麻城一中，全称麻城市第一中学，是一所位于中华人民共和国湖北省黄冈市的公办中学。始建于1905年，是一所省级示范学校。

**历史沿革**
光绪29年(1903年)，清朝政府颁布了《奏定学堂章程》，“废科举、兴学校”的社会潮流因之席卷全国。其时，麻城人士屈子厚(字开埏、伯厚)自外地返乡，筹谋创设县立高等小学堂。在其督理下，遂于1905年将城南亭州试院改建成麻城县立高等小学堂，并出任首任堂长。此举首开麻城近代学校教育之先例。1996年以来，党和国家领导人江泽民、李瑞环、温家宝、曾庆红等先后亲临该校视察。1996年9月18日，时任中共中央总书记江泽民视察麻城一中，并题名留念。
*1、县立高等小学堂(高等小学、高级小学、第一小学、中心小学)时期(1905—1938)。
*2、县立初级中学(包括私立龙潭中学及白果中学、省联中鄂东分校麻城分部)时期(1939—1949)。
*3、1949年改为湖北省麻城第一初级中学(包括湖北省麻城县立初级中学、麻城县初级中学)。
*4、1956年改为湖北省麻城第一中学(包括湖北省麻城城关中学)。
*5、2021年改名为湖北省麻城中学，并迁移至新地址

**著名校友**
刘昌国：湖北麻城人，高级工程师。1994年毕业于麻城一中，1998年本科毕业于哈尔滨工业大学，2001年硕士毕业于上海航空技术研究院，现任上海空间推进研究所发动机研究室主任。
*向斯：故宫博物院研究员，图书馆副馆长，当代知名宫廷历史专家、作家。
*中共一大代表、国家代主席董必武曾在这里执教，
*原国防部副部长、开国大将王树声曾求学于该校。
*吴宏文：湖北麻城人，中学高级教师。历任麻城三中教务副主任、副校长、校长，后任麻城实验中学校长、麻城一中校长。

**注释**

**外部链接**
 麻城一中
补贴

补贴，津贴是一种普遍实施于特定个人、家庭或企业的经济援助或支持形式，通常用以促进经济政策和社会政策。 虽然补贴通常从政府延伸而来，但该用语可以与任何类型的支持相关—例如来自非政府组织或隐性补贴（英语：implicit subsidy）。 补贴有多种形式，包括直接之现金补助、无息贷款，以及间接之征税减免、保险、低息贷款、加速折旧、租金回赠等。 补贴被用以促进商品的生产、出口或消费和投资。补贴是对市场经济之政治干预，旨在促进市场参与者的特定种类行为。因此，它们是经济政策工具的一部分。
此外，它们可以是广泛或针对特定对象、合法的或非法的、道德的或不道德的。 最常见的补贴形式是对生产者或消费者的补贴。生产者/生产过程补贴通过提供市场价格支持、直接支持或支付给生产要素来确保生产之状况更好。 消费者/消费过程补贴通常会降低商品和服务对消费者的价格。 例如，在美国汽油之售价曾低于瓶装水。 此外，获补贴支持者通常与公众利益有关，例如农产品之补贴政策。
对反对者来说，补贴会被认为是商业上的福利。补贴可视作税的相反，而补贴也可以减税的形式提供，这种补贴被称为税式支出（英语：tax expenditures）或征税减免。
补贴令消费者无需付出全费购买商品，但亦防止消费者获得全面价值，补贴的社会是一个消费性社会，因为它不公平地鼓励消费。在自由市场的情况下，消费者会作出对交易获得最高价值的选择，但在补贴的经济情况下，受到补贴的产品将比不消费有人为的更高价值。补贴的代价由税项付出。

**相关条目**
农业补贴
*生育奖励
汉口路 (上海)

汉口路一景
汉口路是位于上海市黄浦区的一条街道，俗称三马路。历史上居于上海公共租界中区。汉口路东起外滩，西至西藏路。长1593米。

**历史**
1846年开辟外滩到河南路一段，名为海关路。1865年，上海公共租界工部局以中国长江中游港口汉口的名称正式命名为汉口路。    

**特色**
东端为海关。中段山东路口一带，曾为全中国新闻业中心，《新闻报》和《申报》报社都设在此处。

**沿路近代建筑**
江海关大楼
*50号(四川路口)  大清银行
*110号 中南银行
*151号  浙江第一商业银行  
*309号  申报馆
*193号  上海公共租界工部局大楼
*740号(云南路口)  扬子饭店 
*慕尔堂

**交汇道路 (由东到西)**
中山东一路
*四川中路
*江西中路
*河南中路
*山东中路
*山西南路
*福建中路
*湖北路
*浙江中路
*广西北路
*云南中路
*西藏中路
饶国华

饶国华（catIdx=R），名厥卿，字弼臣，四川省资阳县东乡（今雁江区宝台镇）张家坝人。川军将领，抗日英雄。
《抗战军人忠烈录》（第一辑）中的饶国华烈士遗像

**生平**
1911年辛亥革命中，饶国华加入新军从伙夫，不久升为班长、排长，1917年升至连长，先在川军刘存厚部服役，后转隶于川军第二师刘湘部任连长。在该师军官传习所受训期间，成绩优异，为师长刘湘所倚重。后逐次以战功升任营长、团长。1931年前后，率部驻防重庆地区。1935年10月，饶国华从中国国民革命军陆军第一师第二旅旅长升任为第一师师长，后又改任陆军第一四五师中将师长。
1937年，抗日战争爆发，饶国华主动要求率部抗战。9月21日，第二十一军奉令出川抗日。10月率部步行2000里，11月中旬到达前线。此时，上海、苏州、常州业已失守，日军兵分四路大举进攻中华民国首都南京，并在海空军掩护下，直趋安徽芜湖，威胁首都南京侧背。国民政府军事委员会委员长蒋介石立即下令刘湘派第二十三集团军副总司令唐式遵部进驻安徽青阳一带，牵制、阻截从太湖流域进攻南京的日军。唐式遵遂派饶国华第145师镇守广德。不久，无锡、江阴、武进相继失守。11月22日，日军牛岛师团由飞机大砲掩护，由太湖分乘百余艘汽轮、橡皮艇侵入宜兴、长兴，尔后兵分两路准备抢占泗安，直扑广德。日军用重火器猛烈破坏国军工事，出动27架飞机轮番轰炸。步兵在重砲、机枪掩护下发动进攻。饶国华指挥第433旅佟毅部在广德前方约60里的泗安占领阵地，于11月27日与日军展开战斗。日军依靠装备优势于30日攻陷泗安。与此同时，日军主力沿吴嘉公路直奔广德，饶国华得知后，率领第433旅奔赴广德前方约五里的界牌阻击日军。11月30日黎明，日军向广德一线发起大举进攻，各师阵地均可听到密集枪炮声，尤以饶师所守的界牌方面为最。饶国华亲至前线率手枪队督战。日军不断从东洞庭山、西洞庭山调部队增援。在激战中双方均损失惨重，不久，国军从宣城至广德的铁路干线被日机炸毁，补给中断。左翼刘儒斋团放弃阵地，影响了全局。刘儒斋是唐式遵倚重的亲信，生于1892年3月10日，此战后反从团长晋升旅长，1940年7月19日铨叙陆军少将，1948年1月26日复任陆军少将。左翼被敌突破后，右翼军心亦为之动摇，旅长孟浩然也从前沿阵地上跑了下来。饶国华说：“浩然！此刻是本师存亡关头，决不能再退，应拼命抵抗。”还表示将亲自赶到左翼阵地，督促部队继续扼守，以待救援：“万万不可仓皇溃退，导致全军覆没。”孟浩然重新组织部队抵抗但不久就撤到了公路南面的山区。日军主力奔广德方向长驱直入，奉命退守要隘的戴传薪团尚未部署就绪，日军已至，戴团也向侧面山地转移。饶所部被日军三面合围。11月30日，日军占领广德。饶国华受命组织反攻，但其手中只剩下一营士兵，被日军包围于广德城外的十字铺前进指挥所，日军派使劝降。饶国华写下了三封遗书，其中一封致最高统帅部蒋介石，一封致恩师刘湘，一封留给所辖官兵。在给刘湘的遗书中，饶国华有“刘儒斋不听指挥，以致兵败，职唯有不惜一死，以报甫公（刘湘字甫澄）知遇暨川中父老之情”等语，但他同时也对刘湘将他调离老部队，以致兵败深感遗恨，所以在信的末尾写道：“甫公误我，我误国家！”饶国华沐浴净身，进行焚香祷告，于午夜两点开枪自戕。
此战后，唐式遵举报潘文华观望才导致广德失守。蒋介石当即撤了潘文华的职，让唐式遵来担任第23集团军总司令。

**临终遗言**
「我从七七事变发生之日起，就渴望能到前线杀敌，洗雪国耻，收复失地。八一三事变后，我幸能如愿以偿，奉令出川抗战，引为生平快事。诸君还记得吧，我们离川时，蜀中父老兄弟姐妹曾举行盛大仪式欢送，潘文华军长代表我们川军将士致答词，表示我们一定要血战到底，收复失地，把日本侵略者赶出中国去，做到胜则生，败必死，不成功便成仁。我们要牢记当时的誓言，绝不能在敌人面前屈膝示弱，给中国人丢脸呀！」

**身后评价**
饶将军的遗体由民生公司的"民俭"轮运送回川，途经各地时，均举行了公祭仪式。国民政府在武汉举行追悼大会，并追赠饶国华为陆军上将。饶将军的遗体于1937年12月12日抵达重庆，巴蜀各地设立灵堂，政府各要人，群众团体，各界人士都敬献了花圈和挽联，国民政府军事委员会委员长蒋介石也分别为重庆、成都灵堂撰写对联：
虏骑正披猖，闻鼓鼙而思良将；上都资捍卫，昌锋镝以建奇勋。
秉节之来，捍国卫民方倚舁；存仁而达，唁生吊死倍哀思。
1938年1月23日，其遗骸安葬于四川资阳县甘溪沟。抗日战争中期，成都市中山公园内铸造饶将军的铜像一座，并竖立了由国民政府主席林森题字的「饶上将国华纪念碑」。同年中共方面也对包括饶在内的国军牺牲将士做出积极评价。
饶国华致刘湘的遗书送到正躺在汉口的病榻的刘湘，读完遗书，刘湘特批发恤发三万元。
1983年9月10日被四川省人民政府追认为革命烈士，并拨款修葺了饶国华将军陵墓。

**逸事**
2018年中华民国地方公职人员选举竞选期间，中国国民党籍高雄市市长候选人韩国瑜，网友留言指韩的容貌酷似抗战名将饶国华，因而引发讨论话题。

**参考文献**
# 刘国铭主编，《中国国民党九千将领》，中华工商联合出版社。ISBN 7-80100-036-6。
# 张洪涛着，《国殇》，团结出版社。ISBN 7-80130-975-8。
李京海

李京海（hj=李京海，catIdx=L）是一位韩国农民，社会运动家。

**生平**
生于全罗北道长水郡，曾反对企业全球化及支持本国的农民及渔民。此外，他曾担任韩国渔农业联盟主席。也是反对世贸的活跃人士之一，他说，世贸的政策摧毁了南韩农民的生计，使他们走上贫穷。李于1993年曾于瑞士日内瓦世贸总部门外试图自杀，及后被救回及康复。
2003年9月，世贸于墨西哥坎昆举行第五次部长级会议。李京海于9月10日在会场外示威，冲过警方防线，并取出一把瑞士小刀，在多个电视台摄录机前自刺胸膛，经抢救无效证实死亡，成为了反全球化运动的烈士。
视器

视器（visual organ）是人体的一种感觉器，属于外感受器。视器由眼球和副眼器共同构成。
*眼球的功能是接受光波的刺激，产生视觉。
*副眼器位于眼球的周围，对眼球起支持、保护和运动作用。

**参阅**
感觉器
*感受器
*前庭蜗器
*嗅器
*味器
*皮肤
中华人民共和国国家人口和计划生育委员会

中华人民共和国国家人口和计划生育委员会，简称国家人口计生委，是中华人民共和国国务院已撤销的负责中华人民共和国人口和计划生育政策的国务院组成部门。
机关曾于1960年代至70年代运作，当时因为政治运行不稳定，因而早期计生委效率不彰，中国人口仍持续飙升。1981年间被称为「中华人民共和国国家计划生育委员会」，并展开严格的计划生育政策，甚至是国务院主要部门之一，生育率也快速下降。2003年改名国家人口计生委，2013年3月，国家人口计生委大规模改组。其拟定计划生育政策、负责计划生育管理与服务的职责与原卫生部的职能，划入新成立的国家卫生和计划生育委员会，其拟订人口发展战略、规划及人口政策职责划入国家发展和改革委员会，但由于高层放宽单独二孩政策后，发现计生委多年来均误判生育率，实际上糟糕的生育形势已经过低并持续过久，人口控制政策需要立即结束，国家卫生和计划生育委员会遂于2018年被直接取消。

**沿革**

**初设**
1959年到1961年，由于这三年经济困难和人口低谷时期过去后，中华人民共和国政府开始重视计划生育工作，并提出了降低城市人口自然增长率的目标。1962年末，卫生部妇幼卫生司设立了计划生育处，具体负责管理全国的计划生育技术指导工作。
1964年，经国务院批准，国务院计划生育委员会成立，时任国务院秘书长的周荣鑫兼任该委员会的主任。1964年5月，经国务院批准，成立国家科学技术委员会计划生育专业组，统一组织协调全国的计划生育科学研究工作。

**首次撤销**
1968年11月，国务院计划生育委员会被撤销，计划生育工作仍由卫生部承担。1973年7月，面对人口过快增长的严重压力，国务院成立了国务院计划生育领导小组。华国锋、吴桂贤、陈慕华曾先后兼任该领导小组的组长。国务院计划生育领导小组办公室由卫生部代管。

**复设**
1981年3月，第五届全国人大常委会第十七次会议通过国务院机构改革方案，决定成立中华人民共和国国家计划生育委员会（简称国家计生委），并将其正式纳入政府序列，为国务院组成部门；陈慕华以副总理的身份兼任国家计划生育委员会主任。
2003年3月，第十届全国人大第一次会议决定，将国家计划生育委员会更名为中华人民共和国国家人口和计划生育委员会。

**二次撤销**
2011年初，内地计生部门正在研究允许夫妻一方为独生子女的问题，考虑适度放宽独生子女的准生门槛。
2013年，国家人口和计划生育委员会撤销，职责并入新组建的中华人民共和国国家卫生和计划生育委员会。
2015年，中国共产党十八届五中全会决定明确提出“促进人口均衡发展，坚持计划生育的基本国策，完善人口发展战略，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，积极开展应对人口老龄化行动。”2015年12月27日，全国人大常委会表决通过了人口与计划生育法修正案，全面二孩于2016年1月1日起正式实施。
2018年国务院机构改革中，撤销国家卫生和计划生育委员会，组建中华人民共和国国家卫生健康委员会。

**职责**
根据《国家人口和计划生育委员会主要职责内设机构和人员编制规定》，2013年建制撤销前，国家人口计生委承担下列职责：

**机构设置**
根据《国家人口和计划生育委员会主要职责内设机构和人员编制规定》，2013年建制撤销前，国家人口计生委设置下列机构：

**内设机构**

**直属事业单位**

**历任领导**
国家计划生育委员会主任
#陈慕华（1981年3月－1982年4月）
#钱信忠（1982年4月－1983年12月）
#王　伟（1983年12月－1988年1月）
#彭佩云（1988年1月－1998年3月）
#张维庆（1998年3月－2003年3月）
国家人口和计划生育委员会主任
#张维庆（2003年3月－2008年3月）
#李　斌（2008年3月－2011年12月）
#王　侠（2011年12月－2013年3月）

**参考文献**

**引用**

**来源**
 原国家计生委副主任李宏规： 中国计划生育领导管理机构的历史变化

**外部链接**
  中华人民共和国国家人口和计划生育委员会 官方网站

**参见**
 中华人民共和国计划生育
** 中华人民共和国计划生育史