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真田幸昌

真田幸昌（catIdx=Sanada, Yukimasa）是江户时代前期的武将。他是真田信繁（幸村）的长子，母亲为大谷吉继之女竹林院。通称大助，在讲谈等作品中常以真田大助之名登场。

**生平**
幸昌出生于父亲信繁被流放到高野山、后隐居在纪伊国九度山的时期。
庆长19年（1614年），与父亲一起逃离九度山前往大坂城。次年的大坂夏之阵中，参加了道明寺之战，斩下敌将的首级，但自己也受了伤。当时有传言说丰臣秀頼在考虑和议，父亲告诉他要阻止这种想法，于是他被命令监视秀頼。虽然幸昌当时打算一直跟随父亲到底，但无法违抗父亲的命令，只能无奈地返回大坂城。
在大坂城失守时，由于年纪尚幼且没有受到丰臣家的特别宠爱，被速水守久等人劝告逃走，但他拒绝了，决定与秀頼同死。有关他死亡的情况有多种说法，一说他大喊「我是真田左卫门佐信繁之子！」，请求加藤弥平太帮助切腹；另一说是他与加藤互相刺杀。还有另一说法，根据《武辺咄闻书》和《老将座谈》的说法（考虑到幸昌当时只有13岁），秀頼命令加藤和武田左吉执行他的切腹。无论如何，幸昌的殉死被广为传颂。
关于他的享年，有多种说法，从13岁到16岁不等。
墓所位于和歌山县九度山町的善名称院等地。法名颐心院殿直入全孝大居士。此外，他与父亲信繁一様，在各地都有其实没自杀而一直活下去的传说。
现今大阪城淀殿、丰臣秀頼等人自尽的地方，有一尊地藏菩萨，除了淀殿、秀頼和大野治长外，还刻有幸昌的名字。在鹿儿岛市谷山，还保存着被认为是幸昌帮助逃脱的秀頼的墓。

**参考**
 ISBN=440401614X- publisher =大日本良书普及会
category:纪伊国出身人物
地质工程

工程地质学（Geological engineering）是研究人类的工程活动与地质环境的相互作用，以便认识评价，改造和保护地质环境的学问。是地质学的一个分支。
工程地质是一门研究与工程建设有关的地质问题的专门学科。
工程地质学的研究对象是：工程地质条件和工程地质问题。
所谓工程地质条件是：工程地质环境各个要素的总和。包括：
# 岩土类型及其工程地质性质
# 地形地貌条件
# 地质结构与地应力
# 水文地质条件
# 物理地质现象
# 天然建筑材料
夜间战斗机

德国Bf 110战斗机夜间战斗机，机头突出的是固定雷达天线
美国P-61黑寡妇夜间战斗机采用内置抛物面式可转动雷达天线
夜间战斗机（Night fighter ）是战斗机过去存在的一种分类，指专门在夜间进行战斗任务的机种。在二战后的一段时间内也被称为全天候战斗机（all-weather fighter ）或是 全天候拦截机（all-weather interceptor）

**概要**

**特色**
夜间战斗任务与日间战斗任务有极大的不同，尤其在早期雷达不成熟时夜间轰炸拥有相当好的隐蔽性，普通的战斗机相对不利于搜索敌人，因此夜间战斗机须特别强化夜间侦搜能力。因夜幕对战斗机也是掩护，因此机动力被放在次要地位，为搭载搜索设备和更强的火力，设计较日间战斗机庞大笨重，牺牲了性能优势。专职的夜间战斗机通常由大型战斗机或轻轰炸机改装，不会执行日间战斗任务，面对日间战斗机，其搭载的沉重搜索设备毫无作用反而成为动力负担，增强的定向火力也无法发挥，生存机率很不乐观。

**设计**
夜间战斗机典型的共有设计就是特别搭载探照灯、照明弹与空载雷达系统，但早期这些设备体积庞大重量笨重，且需要多人操控。因此一般多设计成至少能承载两人，接近双发动机的重型战斗机或中型轰炸机等中大型机种，单发动机战斗机较为罕见效率也较有限。
由于机体设计多较日间战斗机庞大笨重，夜间战斗机与重型战斗机一样不求缠斗能力，较为强调续航力与侦搜能力。火力上多数夜间战斗机设计的比单发动机战斗机强大，部分能额外携带辅助攻击用的炸弹与火箭弹。
虽然夜间战斗机配有探照灯，但为避免暴露自身位置，尽量与地面防空部队通过无线电配合，利用地面大型探照灯，或发射机载照明弹。本身的优势也是夜间不易被肉眼搜索，因此为了强化隐蔽性其机身多半采用深色涂装（尤其是底部），以降低在黑夜中被发现的机率。
除了肉眼、探照灯、照明弹与雷达，搭载声音搜索装备也是部分夜间战斗机的初始设计之一，英国曾尝试利用“定向听音器”来搜索夜间来犯的敌机，可这种适合陆军的设备在飞行中因气流噪音干扰毫无用处，对目标的数量、方位和高度的判断上无法提供任何可以用于拦截的资料。
雷达成熟前，夜间战斗机的飞行员尽量依靠机载照明弹和地面探照灯协助肉眼搜索敌机，至空载雷达被广泛使用之后几乎成了夜间战斗机不可或缺设备。但早期的雷达无旋转天线和显示屏幕，其固定天线需要飞行员摆动机身扫描空域；同时雷达操作员像陆军使用“定向听音器”和海军使用“声纳”一样，通过耳机音频声的强弱判定目标；另外需要兼职的通讯员及射手与地面防空部队联络及最终目视目标开火（各国夜间战斗机机组均有报告因开火时的火光导致暂时失盲失去目标，因此有要求射击前全体机组闭眼，类似于拿破仑时代燧发枪的操作）；使用上相当复杂，判读目标资讯全靠人工，只有一名飞行员要同时进行多项工作非常困难，雷达操作员是提高夜间战斗机效率相当重要的一项职务。

**类型**
夜间战斗机可以分成几类：
*非专门夜间战斗机
直接使用日间战斗机执行夜间战斗任务。一类的设计不会增添开发成本且亦可执行日间战斗任务但效果最差，不但不易侦搜敌人同时在夜间起飞与降落的过程容易发生意外。
*改装夜间战斗机
将日间战斗机（包括单发动机战斗机、双发动机重型战斗机与双发动机中型轰炸机等，后两者为主流，也可能是其他机种）加以改装，增添夜间作战任务所需的设备，例如雷达或是倾斜式机砲。这一类的设计效果较佳开发成本也不高因此最为常见的，例如Ju 88（轰炸机改装成夜间战斗机)、Bf 110(双引擎战斗机加装雷达成为夜间战斗机)、F6F-5N(单引擎战斗机加装雷达吊仓成为夜间战斗机）)跟A6M5-S（单引擎战斗机加装倾斜式机砲成为夜间战斗机）
开发时就专为夜间战斗任务而设计，这一类的设计效果最佳但开发成本较高因此比较少见，严格来说只有美国的P-61战斗机是自始就以夜间战斗机作为设计。

**历史**
夜间战斗机最早出现是在第一次世界大战期间。当时部署夜间战斗机的国家之一是英国，用以拦截在夜间轰炸英国城市的德国飞船。
第二次世界大战夜间战斗机的发展与应用达到高峰，包括德国、英国、美国、日本都有开发专门的夜间战斗机与部队从事作战。
二战结束之后，夜间战斗任务的需求仍不减，但随着雷达系统电子小型化成为所有战斗机的共有设备之后，战斗机的出勤不再受限于昼夜的影响，加上地面雷达侦搜技术成熟，传统的夜间战斗机隐蔽优势已降低。至今已经战斗机都已经可以全天候出勤而不需划分日夜间使用，不过新出现的电子作战飞机与隐形战机在设计与功能应用上与夜间战斗机都有异曲同工之妙。

**代表机型**
He 219战斗机
*Bf 110战斗机
*P-61战斗机
*月光夜间战斗机
*彗星夜间战斗机
*极光夜间战斗机
*电光夜间战斗机

**参见**
 战斗机- 轰炸机- 电子作战飞机- 隐形战机- 雷达
犹达·达陡

圣犹达（Ιουδας，Jude）是耶稣的十二门徒之一，他亦被称为圣达陡（Θαδδαῖος，Thaddaeus、Thaddæus）。因此他也被称为犹大·达太（Jude Thaddaeus，或Judas Thaddaeus）或犹大·利贝乌（Jude Lebbeus、Judas Lebbeus）。有时，他被认作“耶稣的兄弟”犹大。应当注意的是，他不是出卖耶稣的加略人犹大。
亚美尼亚使徒教会将他与巴尔多禄茂，列为其主保圣人。在罗马天主教中，他是衰败的事业和处于绝境的人的主保圣人。在俄罗斯正教会传统中被称为圣法德（Фаддей，он же Иуда Иаковлев или Леввей, in Russian, along with Saint Jude）。
圣犹达的象征是棍棒。在圣像中，他的头顶常围绕着火焰。犹达的另一个象征是他握着曼德兰基督圣像。有些场合中，犹达会拿着一支卷轴、书本，表明他是公函犹大书的作者。还有就是拿着木匠的尺。

**身份推测**
《新约》中关于犹大的记载很少，只知他又称为雅各的儿子（或者是兄弟）犹大（不是出卖耶稣的犹大）。《马可福音》（天主教：《马尔谷福音》）称他为犹达（Θαδδαῖος；Thaddeus）。在某些拉丁文抄本中，他被称为热诚者犹大。
《路加福音》与《使徒行传》（天主教：《宗徒大事录》）称他为，雅各的犹大（Jude of James）。某些新教圣经版本在翻译时，这句话可以被翻为「雅各的儿子犹大」（如新国际版圣经）、或「雅各的兄弟犹大」（如詹姆士王译本）。在《犹大书》中，他自称为雅各的兄弟犹大。如果此处的雅各是指耶稣的兄弟，公义者雅各，那么使徒犹大可能就是耶稣的兄弟犹大。

**福音书中**
约翰福音14:21-24曾经记载有关犹大对于遵守主的命令（Commandment）所发出的问题，是他问耶稣说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”，而耶稣回答说，“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”

**教会传统**
洛伦佐·奥托尼所作。
教会传统上叙述犹达往犹太、撒马利亚、以东、叙利亚、美索不达米亚、利比亚传教。据说他还也去了贝鲁特和埃德萨。
犹达能说希腊语和亚兰语，就像这个地区其他同代的人一样，是一位农民。根据传说，犹达是革罗罢与玛利亚之子。传统上认为，犹达的父亲革罗罢因为他直率地为复活的基督作证而殉道。
尽管圣启蒙者额我略被认作是促使亚美尼亚皈依基督教的人，犹达与巴尔多禄茂在传统上被视为是最早将基督教传入亚美尼亚的人物，因此被亚美尼亚使徒教会奉为亚美尼亚的主保圣人。人们建立了圣达徒修道院（现位于伊朗北部）与圣巴尔多禄茂修道院（现位于土耳其东南部）纪念他们。
秘鲁利马

**殉道**
犹达殉道的象征
根据教会传统，圣犹达于公元65年，与奋锐党的西门一起在罗马帝国叙利亚行省的贝鲁特殉道。犹达被利斧击毙，这也是在艺术形象中他常持利斧的原因。这一事件被记录于巴比伦的俄巴底亚与他的学生特罗帕埃乌斯·阿非利卡努斯的作品《黄金传说》中。 
犹达死后，他的圣髑被从贝鲁特迁往罗马的圣伯多禄大殿的地下室内，与奋锐党的西门的圣髑一起安葬。另一说是犹达的圣髑被保存在吉尔吉斯斯坦境内的伊塞克湖上的一座小岛的修道院内，一直到15世纪，之后被移往帕米尔高原的一个荒废的堡垒中。

**作品**
新约全集中，犹大书被认为是使徒犹大·达太所写。犹大写此信的动机，是因为他听到这些信徒已处于在假信徒和异端邪说的威胁下，所以写下此信，为保卫信徒的信仰，指明这些假信徒及其害人的异端邪说。
本书文笔简单，但生动有力，近似旧约中的先知文体。他喜用比喻，富于想象。作者为了容易表明真理，连犹太民间所流行的载于次经《Assumption of Moses》以及《以诺书》上的事迹言论也加以引用，正如保罗也引用过旧约作者所写的经节一样。
本书的写作时间，大约是在64与65年间，即在使徒小雅各死后（62年），彼得后书写作之前。本书的写作地点，大概是在巴勒斯坦，或者就是在耶路撒冷。

**参见**
 犹大 (耶稣的兄弟)- 加略人犹大- 雅各- 犹大支派- 犹大王国- 十二门徒

**参考文献**

**外部链接**
 Catherine Fournier,  Saint Simon and Saint Jude date=20210330142844
奋锐党的西门

使徒西门（Simon the Apostle），在天主教（思高圣经）《新约》中经常被称为热诚者西满（新教翻译为奋锐党的西门；或狂热的西门；Simon Zealot；Simon the Zealot；Σίμων ο Κανανίτης），也被称为迦南人西门(英语：Simon Cananeus），耶稣的十二门徒之一，基督教圣人，是十二门徒中留下资料最少的一个。
在教会传统中，西门往往和使徒犹达·达陡连在一起，罗马天主教习俗中,他们的瞻礼日同在10月28日。传说指出，他先去埃及传福音，然后在波斯和亚美尼亚和犹达会合，并一同在此殉道，可见于中世纪著作《黄金传说》中。

**教会传统与逝世地点**
塞维利亚的圣依西多禄在他的著作De Vita et Morte中收集了关于圣西门的各种传闻，之后完整的传说则出现于Legenda Aurea（约于 1260）。
教会传统上，西满经常与宗徒犹达联系在一起，在西方基督教中，他们的庆日都是10月28日。最广为人知的故事为，西满在往埃及传教之后，在帕提亚帝国境内会合，再一起往亚美尼亚王国，或者往黎巴嫩的贝鲁特，在那里他们于65年一同殉道。此故事同样见于《黄金传说》。西满可能作为耶路撒冷主教被判钉十字架而死。
另一说指出他往中东与埃及传教。埃塞俄比亚的基督徒们宣称他在撒玛利亚被钉十字架，而尤斯图斯·利普修斯则写道他在波斯的素尼亚被人锯成两半而死。然而，Movses Khorenatsi写道西满在高加索伊比利亚王国的Weriosphora殉道。还有的说法是，他在美索不达米亚城市埃德萨安然离世。此外，还有提到西满去往罗马帝国的不列颠尼亚省（可能是格拉斯顿伯里），并在卡斯托殉道（今位于林肯郡）。

**参考文献**

**外部连结**
  All appearances of "Simon" in the New Testament-  Legenda Aurea: Lives of Saints Simon and Jude-  Catholic Encyclopedia article on St. Simon the Apostle date=20210309182145 -  Ὁ Ἅγιος Σίμων ὁ Ἀπόστολος ὁ Ζηλωτής date=20200608111908 . 10 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.- Simon the Zealot (novel) by Alfred Brenner date=20160306185514
JUnit

JUnit是一个Java语言的单元测试框架。它由肯特·贝克和埃里希·伽玛（Erich Gamma）建立，逐渐成为源于Kent Beck的sUnit的xUnit家族中为最成功的一个。 JUnit有它自己的 JUnit扩展生态圈。

**例子**
JUnit 3.8 和更早版本中的"Hello world" :
public class HelloWorld extends TestCase
{
public void testMultiplication()
{
// Testing if 3*2=6:
assertEquals ("Multiplication", 6, 3*2);
}
}
testMultiplication的方法会自动被发现和调用。
JUnit 4.0 的"Hello world" ：
public class HelloWorld
{
@Test public void testMultiplication()
{
// Testing if 3*2=6:
assertEquals ("Multiplication", 6, 3*2);
}
}
testMultiplication由 Test的标签所定义。
来自JUnit的体验对测试驱动开发是很重要的，所以一些 JUnit知识经常和测试驱动开发的讨论融合在一起。可以参考Kent Beck的 《Test-Driven Development: By Example》一书（有中文版和影印版）。

**外部链接**
  JUnit date=20180202183538 -  TestNG有一些和JUnit相同的目标-  JUnit单元测试-  JUnit的反模式-  JUnit 4 date=20120415054707 -  51testing单元测试 date=20200429152341 

**衍生工具**
HttpUnit
*CUnit
*NUnit
*CPPUnit
*PHPUnit
*OCUnit
*ASPUnit
Windows Media Video

WMV（Windows Media Video）是微软公司开发的一组数位影片编解码格式的通称，它是Windows Media架构下的一部分。
它最初是为低速率流媒体应用作为专有编解码开发出来的，但是2003年微软公司基于Windows Media Video第9版编解码起草了视频编解码规范并且提交给SMPTE申请作为标准。这个标准在2006年3月作为SMPTE 421M被正式批准，这样Windows Media Video 9编解码就不再是一个专有的技术。早期的编解码版本（7和8）仍然被认为是专有技术，因为它们不在SMPTE 421M标准的涵盖范围内。
WMV不是仅仅基于微软公司的自有技术开发的。从第七版（WMV1）开始，微软公司开始使用它自己非标准MPEG-4 Part 2。但是，由于WMV第九版已经是SMPTE的一个独立标准（421M，也称为VC-1），有理由相信WMV的发展已经不像MPEG-4那样是一个它自己专有的编解码技术。现在VC-1专利共享的企业有16家（2006年4月），微软公司也是MPEG-4 AVC/H.264专利共享企业中的一家。
WMV可以使用如MPlayer或者Windows Media Player这样的播放器播放，Windows Media Player只能在微软视窗和Macintosh系统上使用。有许多用于如Linux这样不同平台上的使用FFmpeg实现WMV编解码的第三方播放器。
视频流通常与Windows Media Audio音频流组合在一起并且使用扩展名为.wmv或者.asf的Advanced Streaming Format的文件进行封装。WMV通常使用Advanced Streaming Format（ASF）封装，它也可以使用AVI或者Matroska格式封装。如果是AVI封装的文件结果文件可以是.avi，如果是ASF封装的话则是.wmv或者.asf，如果是MKV封装的话则是.mkv。
当使用VirtualDub编码器编码和WMV9 VCM编解码实现的时候WMV可以存储在AVI文件中。用于Mac的微软公司媒体播放器不支持所有的WMV编码的文件，因为它只支持ASF文件封装，Flip4Mac和QuickTime或者用于MacOSX的MPlayer可以播放更多的文件。
当使用ASF文件格式封装的时候，WMV能够支持用于保护知识产权的数字版权管理（DRM）工具。

**编解码**
 Windows Media Video v7 Screen（FourCC: MSS1） - 专门针对低速屏幕抓取优化- Windows Media Video v9 Screen（FourCC: MSS2）- Windows Media Video v9 Image（FourCC: WMVP）- Windows Media Video v9.1 Image v2（FourCC: WVP2） 

**WMV Format Description**
The WMV Format can contain a range of video types. 

**参见**
 影片转换- Windows Media Audio - 对应的音频规范。- Digital Rights Management - WMV格式中常见的限制用户对于内容操作的权利的媒体播放器组件。- MPlayer - 一个能够使用FFmpeg播放WMV文件的第三方交叉平台开源媒体播放器。- FFmpeg - 目的在于在其它格式上实现WMV和VC-1的一个第三方交叉平台自由软件编解码库。- WMV Player - 一个支持Mac OS X上的QuickTime观看WMV文件的第三方编解码器。- Flip4Mac - 支持播放Windows Media文件的Quicktime组件（Mac OS X）- Windows Movie Maker - Windows XP所带的一个视频编辑工具。

**外部链接**
 Windows Media Homepage at Microsoft微软公司的Windows Media主页- Description of the algorithm used for Windows Media encryptionWindows Media加密所用算法技术描述- Windows Media High Definition Video date=20060405050128 - WMV date=20210417122215  Windows Media Video Explained
张伯简

张伯简
张伯简（8月），字稚青，别名红鸿（洪鸿）。白族，云南省剑川县金华镇人。
云南省立第二中学毕业之后，远赴广州，开始接受马克思主义。1919年赴法国勤工俭学。1921年从法国转赴德国柏林。1922年初与当时也在德国的周恩来和赵世炎等筹建“旅欧中国少年共产党”，同年6月在巴黎成立后，张伯简被选为组织委员，由此成为白族第一个共产党员。1922年，受党委派前往苏联参加“共产国际第四次代表大会”，后留在苏联莫斯科中山大学学习。
1923年秋天回到中国，在上海和蔡和森，邓中夏一起领导工人运动。同时应瞿秋白的邀请，在上海大学任政治经济学教授。1924年出任中央出版局书记。1925年调至广州，任两广区委军委书记和第六届全国农民运动讲习所教员。1925年“五卅惨案”之后，同张太雷，邓中夏，苏兆征等一起领导了省港大罢工，积劳成疾。1926年，肺病复发，病逝于广州珠江“颐养园”。
着有《社会进化史》，译着有《各时代社会经济结构元素表》，这两本书是中国共产党早期宣传马克思主义基本原理的普及读物。现在在剑川县金华镇景风公园设有“张伯简纪念馆”，珍藏了大量和张伯简生平有关的文物。
冰片

冰片（分子式：C10H18O），又名片脑、桔片、龙脑香、梅花冰片、羯布罗香、梅花脑、冰片脑、梅冰、龙脑、瑞脑、脑子、天然冰片、老梅片、梅片、莰醇等，是由2个异戊二烯结构单元组成的环状化合物，属于单萜衍生物。根据旋光性分为左旋龙脑（(-)-龙脑）和右旋龙脑（(+)-龙脑）。右旋龙脑主要来源于龙脑樟和阴香树，而左旋龙脑主要来源于菊科植物。《中国药典》中右旋者来自樟枝叶，左旋者来自艾纳香。

**合成**

**生物合成**
冰片的合成前体由细胞质中的甲羟戊酸途径和质体中的4-磷酸-2-甲基赤藓糖途径产生的异戊烯基焦磷酸和二甲基烯丙基焦磷酸合成。在香叶基焦磷酸合酶的催化作用下，这些合成物缩合生成香叶基焦磷酸，随后在二磷酸龙脑合酶的作用下环化成二磷酸龙脑，最终在碱性磷酸酶的作用下脱去磷酸基团生成龙脑。
冰片的手性具体取决于二磷酸龙脑合酶偏好的手性。目前已知一个二磷酸左旋龙脑合成酶的序列和多个二磷酸右旋龙脑合成酶的序列。
此外，龙脑在龙脑脱氢酶的催化作用下被氧氧化成樟脑。

**人工合成**
人工合成方法是通过Meerwein–Ponndorf–Verley还原反应将樟脑还原成冰片。中国所谓“合成冰片”是以消旋樟脑为起点，得到的冰片和异冰片的消旋混合物，实际操作中还可能有未反应的樟脑杂质。“半合成冰片”则是以单独一个手性的樟脑开始：(+)-樟脑还原可得(+)-冰片和(-)-异冰片。
樟脑加硼氢化钠可以快速还原，但是产物由于动力学控制变成异冰片，并且是不可逆反应。
center

**利用**
冰片被认为具有抗菌、保护心脑血管、镇痛消炎、防止血栓、促进药物透过血脑屏障等多种作用。常应用于临床治疗，作为止痛剂、镇痛剂和麻醉剂。
中国有依达拉奉/右莰醇复方药，其中右莰醇就是右旋冰片。有注射液、舌下含片版本，批准用来改善急性缺血性脑卒中后遗症，号称比单独依达拉奉更有效。

**毒性**
冰片具有剂量毒性，大量使用会引起毒性反应。

**参考资料**

**外部连结**
 冰片 中药材图像数据库  (香港浸会大学中医药学院)  -  冰片 Bing Piandate=20160304083927 中药标本数据库（香港浸会大学中医药学院）-  梅花冰片 Mei Hua Bing Piandate=20141011112431 中药标本数据库（香港浸会大学中医药学院）
罪恶问题

罪恶问题（Problem of evil，另称邪恶问题、伊壁鸠鲁四问或伊壁鸠鲁悖论）是宗教哲学和神学的议题。该议题探讨如何使邪恶或苦难与全知全能全善的神调和的问题，由古希腊哲学家伊比鸠鲁提出。试图解决这一难题的理论称为神义论。

**论述**

**前设**
在分析罪恶问题前，一些概念必须加以明确定义，这是由于宗教信仰本身的特点所决定的。
*神是谁或什幺？
*什幺是恶？
*什幺是全能（全能悖论）？
*以及什幺是全善？

**表述**

**逻辑分析**

**文句式**
#神存在（前提）
#神全能（前提，或者由“神”的定义得为真）
#神全善（前提，或者由“神”的定义得为真）
#所有全善的存在都反对任何的恶（无论此‘恶’是否是为了达成‘善’的结果）。（前提，或者由“全善”的定义得为真）
#所有全善的存在如果可能会立即消灭任何的恶。（前提）
#神反对任何的恶。（由3和4得出的结论）
#神可以立即彻底的消灭恶。（由2得出的结论）
#神会立即彻底的消灭恶。（由3、5和7得出的结论）
#恶存在而且可能永远存在。（前提）
#8和9矛盾，因此至少以下其中一个前提不成立：「神不存在」、或「神不全善全能」、或「神有理由不立即这幺做」、或「恶不存在」。

**表列式**

**反面意见**
1710年，莱布尼茨提出神义学系统研究罪恶问题，解释为什幺神允许恶存在同神的全善不矛盾。

**其他解法**
印度哲学和印度宗教是由业报 (印度教)来解释。

**参见**
尤西弗罗困境
*自由意志
*决定论
*全能上帝悖论

**参考文献**
分类:伊比鸠鲁学派
欧洲足协足球场分类

欧洲足协足球场分类是由欧洲足协所颁布，对足球场进行分类，取代旧的五个星级球场标准。举行欧足联欧洲联赛或欧洲冠军联赛的足球场必需达到第四类（后者更需达至五星级）。虽然第四类的最低容纳人数为8,000人，但座位数目低于40,000和60,000的球场不会被考虑举行欧足联欧洲联赛和欧洲冠军联赛的决赛。在2007年欧洲冠军联赛决赛后，欧足协主席米歇尔·普拉蒂尼表示希望把举行球场容量提升至70,000人以解决保安问题。

**分类**

**五星级足球场**
球场若能获五星殊荣，则可能被选作欧洲联赛冠军杯决赛场地。下表显示获欧洲足协评级为五星的球场：
韩文日

韩-{}-文日（名=南），又称朝-{}-鲜文日（名=北）或谚文日，是朝鲜民族（韩民族）纪念创立训民正音的纪念日。训民正音即朝鲜语现行文字谚文的的前身。朝鲜民主主义人民共和国订于每年1月15日，大韩民国订于每年10月9日。

**概况**
训民正音
根据朝-{}-鲜史书记载，1446年夏历九月，世宗公布《训民正音》，内容为新造韩语字母及订定规则供朝鲜语拼写。
1926年夏历九月底，谚文学会（link=no）宣布该年为《训民正音》创制八甲子纪念（即480周年）。
同日为公历11月4日。学会成员称此日为首个「Gagya日」（罗=Gagyanal）。「Gagya」（가갸）一词则来自于朝鲜语字母的记忆诗开头：“Ga gya geo gyeo”（가갸거겨）。
1928年，纪念日改称为今名「谚文日」（Hangul日）。特别之处在于采用了「Hangul」（한글）之名代称朝鲜语开头字母。
1931年，纪念日改为公历中的10月29日。1934年，为了采用1446年的儒略历，纪念日再次改为10月28日。
1940年发现的《训民正音解例》一份正本是一卷注释本《训民正音》，出现在原文档发行后不久，里面的评论显示“训民正音”于夏历九月上旬颁布。1446年夏历九月十日相等于公历1446年10月9日，所以大韩民国在1945年成立以后，订立10月9日这天为法定假期，称之为字标日。这一天所有政府雇员都不必上班。
朝鲜民主主义人民共和国把朝-{}-鲜文日订为1月15日，之所以这样，是因为韩国把《训民正音》的正式颁布日作为标准，而朝鲜却把创制日作为标准。
2014年，中华人民共和国吉林省延边朝鲜族自治州十四届人民代表大会常务委员会第九次会议决定，将建州纪念日前一天9月2日订为延边朝鲜族自治州的「朝鲜语言文字日」。

**参见**
 朝鲜语- 韩国节日
国民革命军阵亡将士公墓

南京国民革命军阵亡将士公墓是民国时期的国殇墓园，于1931年至1935年间建于灵谷寺旧址上，坐落在南京东郊紫金山南麓东侧，西邻中山陵，占地约1平方公里。中华人民共和国建国后改为“灵谷公园”。

**公墓建筑**
建筑以墓门、牌坊、祭堂、第一公墓、纪念馆、纪念塔等建筑构成南北一公里长的中轴线，两边对称分列第二公墓和第三公墓，葬有1,029名国民革命军阵亡官兵，多数是北伐及一二八事变中阵亡的将士。 

**墓门**
墓门为仿古建筑，歇山式屋顶覆绿色琉璃瓦，下辟三拱门，门额题“国民革命烈士之祠”，左右筑红色墙垣，两端再辟一个偏门，正门前有一对石狮。原为明代灵谷寺的金刚殿，毁于清初战火，光绪年间重建，成为灵谷寺大门，俗称“红山门”。造墓时改建为公墓大门。

**牌坊**
牌坊正面，正面额题“大仁大义”
阵亡将士牌坊共分五间，建于42层石阶之上，台基面宽32.7米，进深16.6米，牌坊高10米，钢筋水泥构筑，外镶花岗石，仿造中国传统木结构建筑形式，顶覆绿色琉璃瓦，饰有水泥脊兽，斗拱三级，四角起翘，十分壮观。牌坊正面题“大仁大义”，背面题“救国救民”，均由中国国民党元老张静江题写。门额上均饰有瓷中国国民党党徽。牌坊前设有一对石兽。此处原是明代灵谷寺的天王殿旧址，清代毁后曾重建，改为大雄宝殿。建公墓时拆除。

**祭堂**
无梁殿，公墓祭堂
南京灵谷寺内“国民革命烈士之灵位”碑
祭堂由建于1381年（明洪武十四年）的建筑无梁殿改造而成。无梁殿原名“无量殿”，因殿内供有无量寿佛得名，为砖石拱券结构，无梁，故俗称“无梁殿”。整修花费经费12万元，虽经大修但整体结构未变，定名“正气堂”。
殿东西长50米，南北进深34米，重檐九脊，五间三进。正堂中央奉有“国民革命烈士之灵位”，两边是“国父遗嘱”和“国歌”碑刻；四周内壁上嵌有110块黑色大理石碑，上刻国民革命军阵亡将士姓名、所属部队和军阶，其中1至61块石碑刻1926年至1930年北伐期间阵亡的北伐军将士名单，61至67块石碑上刻1931年一·二八事变中阵亡的第十九路军将士名单，67至110块石碑上刻1931年至1933年华北抗战中阵亡的各部将士名单，共刻阵亡将士33,224名，全文十六万五千余字，是中国历史上规模最大的阵亡者名录碑刻。现辟为辛亥革命名人蜡像馆，为江苏省文物保护单位。

**公墓**
第五军淞沪抗战阵亡将士纪念碑
第一公墓在祭堂后，广达9,000多平方米，原为灵谷寺五方殿的旧址，建墓时筑起花瓣形半圆围墙，内辟蛛网式小路，分列墓穴。每位墓穴上置有石碑，上刻序号，阵亡者姓名、军阶、阵亡地点和时间。在花瓣形墙前，竖有一对立柱式花岗石纪念碑，碑上分别刻“第十九路军淞沪抗战阵亡将士纪念碑”和“第五军淞沪抗战阵亡将士纪念碑”。
祭堂东西两端约400米处，是第二和第三公墓，其形式与第一公墓相同。三个公墓共葬入1,029名阵亡者，多数是北伐战争及淞沪抗战中牺牲的将士。当时由于阵亡将士之多，公墓没能全部容纳，采取以师为单位，用抽签方法，从每一军阶将士中抽一名代表安葬。现为南京市“抗日战争历史教育基地”。
其中第二公墓在1957年成为邓演达的墓地，至今仍为爱国主义教育基地；而第三公墓曾在1947年到1951年成为军统局长戴笠的墓地，后戴笠墓在1951年被平毁，只有废弃的墓碑还有钢筋混凝土遗址还在原地。

**纪念馆**
国民革命军阵亡将士纪念馆名曰“松风阁”，是一座依山而建的仿走马楼式建筑，面阔9间，屋顶为重檐式，铺以蓝色琉璃瓦。纪念馆于1931年起建造，由美国建筑师茂非按中国传统的民族建筑形式设计，造价21.5万元。1933年完工后正式定名“革命纪念馆”。
这幢二层楼建筑，高10米，东西长41.7米，南北宽19.7米，为钢筋水泥仿木结构仿中国传统古建筑形式。外有回廊，楼下为9间，中为穿堂，上面是走马楼式的楼屋。上下遍设架柜，供陈列阵亡将士遗物或举办展览。这里原是明代灵谷寺律堂的旧址，清代毁后改建为观音殿，咸丰年间又毁。

**纪念塔**
灵谷塔
国民革命军阵亡将士纪念塔是公墓的最北端，塔高60米，九层八面，钢筋水泥和苏州花岗石混合构筑，底层直径14米，向上逐层缩小，顶层直径9米，每层都以绿色琉璃瓦做披檐，外有走廊，围以石栏，便于游人凭栏赏景。建于1931年至1933年，造价35.5万元。由美国著名建筑师亨利·墨菲与中国建筑师董大酉设计、工程师刘宝锷主责监理施工。塔内正中有螺旋型扶梯直上九层，共252级。
塔外壁刻蒋中正题书的“精忠报国”四个大字和由他撰写的《遗阡表》，还刻有黄埔军校同学录序。塔内二至四层和五至八层壁嵌石碑分别刻有孙中山在黄埔军校的开学词和北上前在黄埔军校的告别辞，分别由国民党元老于右任和吴敬恒书写，是一组十分珍贵的文化遗产。
现塔正门横帽上的“灵谷塔”三字是中华人民共和国后中山陵园管理处第一任处长高艺林所书。国民革命军阵亡将士纪念塔现为南京市市级文物保护单位。

**保护**
灵谷塔是近代优秀建筑，灵谷景区的代表性景点。由于年久失修，塔身的结构安全受到危胁；由于塔身逐层收缩的特点，从上层脱落的瓦材碎片及砼表层块，逐层砸向下层屋面，产生连锁性破坏，也影响游人的人身安全；塔身内，外壁的乱涂乱画和油漆剥落脱皮。
2004年5月，南京市中山陵园管理局按照“修旧如旧”的要求，对灵谷寺进行了保护整修，针对屋面琉璃瓦材破损的情况，对破损瓦材及破损花沿滴水更换，清除了以前游人在塔身内、外的乱涂乱画和留言，彩画也采用专门材料进行了修复。整修耗资超过100万元。

**参考文献**

**外部链接**
  南京中山陵景区：国民革命军阵亡将士公墓date=20051024213223 

**参见**
 忠烈祠
** 国民革命忠烈祠
** 南岳忠烈祠- 国殇墓园
扩展认证协议

如上图形演示
可扩展身份验证协议（Extensible Authentication Protocol，缩写为 EAP），是一个在无线网络或点对点协议中普遍使用的认证框架。它被定义在 RFC 3748 中，并且取代了旧版协议 RFC 2284，后来被新版协议 RFC 5247 取代。EAP 不仅可以用于无线局域网，还可以用于有线局域网，但它在无线局域网中使用的更频繁。最近，WPA 和 WPA2 标准已经正式采纳了 5 类 EAP 作为正式的认证机制。
EAP 是一个认证框架，不是一个特殊的认证机制。EAP 提供一些公共的功能，并且允许协商所希望的认证机制。这些机制被叫做 EAP 方法，现在大约有 40 种不同的方法。IETF 的 RFC 中定义的方法包括：EAP-MD5、EAP-OTP、EAP-GTC、EAP-TLS、EAP-SIM 和 EAP-AKA，还包括一些厂商提供的方法和新的建议。无线网络中常用的方法包括 EAP-TLS、EAP-SIM、EAP-AKA、PEAP、LEAP 和 EAP-TTLS。
当 EAP 被基于 IEEE 802.1X 的网络接入设备（诸如 802.11a/b/g，无线接入点）调用时，现代的 EAP 方法可以提供一个安全认证机制，并且在用户和网络接入服务器之间协商一个安全的 PMK。该 PMK 可以用于使用 TKIP 和 AES 加密的无线会话。

**轻量级 EAP（Lightweight Extensible Authentication Protocol, LEAP）**
，是一个由思科私人拥有的 EAP。思科通过允许其他厂家生产基于 EAP 的项目来保护该协议。在任何的 Windows 操作系统中不支持 LEAP，但 LEAP 被第三方的用户软件支持。该协议由于其如同 EAP-MD5 容易受到字典攻击的脆弱性，而在一开始便广为人知。但直到 2003 年 Joshua Wright 发表了 ASLEAP 以后，人们才开始讨论 LEAP 存在严重的安全问题。思科仍然认为如果使用十分复杂的密码，LEAP 是安全的。但是在现实世界中人们几乎不使用十分复杂的密码，因为这对普通人来将是一件非常困难的事情。新的协议，诸如 EAP-TTLS 和 PEAP 则没有这些问题，因为他们给 MSCHAPv2 用户认证会话建立了一个安全的传输层安全（TLS）通道，而且可以运行在使用思科设备和不使用思科设备的接入点上。

**EAP-TLS**
EAP-TLS 是 IETF 的一个开放标准，并且在无线厂商之间得到很好的支持。它能够提供很好的安全保证。因为 TLS 被认为是 SSL 的继承者。它使用 PKI 来保护 RADIUS 认证服务器的通信，这是很难完成的任务。所以即使 EAP-TLS 良好的安全，用户端在认证时的负载成为它的致命伤。
EAP-TLS 是无线局域网 EAP 的原始版本，虽然它因为配置困难而很少被使用，但它仍被认为是最安全的 EAP 标准之一，而且广泛地被无线局域网硬件和软件制造厂商，包括微软所支持。要求用户方给出证书，虽然不是很流行，但是 EAP-TLS 在认证方面的长处，而且既方便又安全。一个脆弱的密码不会导致入侵基于 EAP-TLS 的系统，因为攻击者仍然需要用户端的证书。当用户端的证书是储存在智能卡中时，EAP-TLS 提供了最安全的认证解决方案，因为如果不窃取智能卡是无法得到客户端证书的。如果将智能卡偷窃的话则会立刻引起注意并且更换新卡。到 2005 年 4 月，EAP-TLS 是唯一厂商需要保证的 WPA 和 WPA2 的 EAP 类型。在微软、思科、苹果 和 Linux 中都有实现客户端和服务器端的源代码。EAP-TLS 在 MAC OS 10.3 及以上、Windows 2000 SP4、Windows XP、Windows Mobile 2003 及以上，和 Windows CE 4.2 中被支持。

**EAP-MD5**
EAP-MD5 是另一个 IETF 开放标准，但提供最少的安全。MD5 Hash 函数容易受到字典攻击，它被使用在不支持动态 WEP 的 EAP 中。

**EAP-FAST**
EAP-FAST（基于安全隧道的灵活认证，Flexible Authentication via Secure Tunneling）是一个由思科提出的协议方案，用于替代轻量级 EAP（LEAP）。设计该协议是为了解决 LEAP 实现“轻量级”时的缺点。在 EAP-FAST 中使用服务器证书是可选的。EAP-FAST 使用一个保护访问凭证（Protected Access Credential，PAC）来建立 TLS 隧道，并通过该隧道对客户端证书进行验证。EAP-FAST 拥有三个阶段。 阶段 0 是一个可选的阶段，在该阶段 PAC 可以是手工或者动态设置，但超出了 RFC 4851 中定义的 EAP-FAST 的范围。
尽管 PAC 设置存在着许多实现，但是官方的实现依然在进行状态。PAC 典型地只需要为 RADIUS 服务器和客户端设置一次。 在阶段 1 中，客户端和 AAA 服务器使用 PAC 来建立 TLS 隧道。 在阶段 2 中，客户端证书在该加密的隧道中进行传输。当自动 PAC 设置开启之后，EAP-FAST 拥有一个小漏洞。攻击者可以拦截该 PAC 并随后使用它来获得用户证书。该漏洞可以通过手动配置 PAC 或者在 PAC 配置阶段使用服务器证书来解决。
还有一个漏洞：黑客的 AP 可以使用同一个 SSID，拒绝用户 PAC 并提供新的 PAC。大多数恳求将会被设置来使得用户接收它。如果用户不这样做，那幺用户将使用内部方法发送他的证书给黑客。而黑客将会获得明文的密码（EAP-FAST w/GTC）或者易受字典攻击的 MSCHAPv2 散列。值得一提的是，PAC 文件的发放时基于每个用户的。这是 RFC 4851 第 7.4.4 节中的要求，因此如果一个新的用户从设备进入网络，他首先需要一个新的已配置的 PAC 文件。这是为什幺很难不以非安全匿名设置模式运行 EAP-FAST 的原因。另一种方式是使用设备密码来替代，但这就不是在网络中对用户进行认证了。
EAP-FAST 可以不使用 PAC 文件，则为普通的 TLS。

**EAP-TTLS**
EAP-TTLS 是由 Funk Software 和 Certicom 合作开发的。它目前是 IETF 的开放标准草案。它可跨平台支持，提供非常优秀的安全，并且在认证服务器上使用 PKI 证书。
TTLS 与 TLS 最大的区别是 TTLS 不需要客户端认证的协议。

**PEAP**
PEAP 由思科，微软和 RSA Security 联合提出的开放标准的建议。它早已被运用在产品中，而且提供很好的安全。它在设计上和 EAP-TTLS 相似，只需要一份服务器端的 PKI 证书来建立一个安全的传输层安全通道（TLS）以保护用户认证。
到 2005 年 5 月，已有两个 PEAP 的子类型被 WPA 和 WPA2 标准批准。它们是：- PEAPv0/EAP-MSCHAPv2 - PEAPv1/EAP-GTC

**EAP-AKA**
EAP-AKA（EAP for UMTS Authentication and Key Agreement）是用来在使用 USIM 接入 UMTS 移动通信网络时进行用户认证和密钥协商的方案。EAP-AKA 定义于 RFC 4187 中。
数字电路

数字电路（Digital electronics）又称数字集成电路，是由许多相连的逻辑门组成的复杂电路。与模拟电路相比，它主要进行数字信号的处理（即信号以0与1两个状态表示），因此抗干扰能力较强。数字集成电路有各种门电路、触发器以及由它们构成的各种组合逻辑电路和时序逻辑电路。一个数字系统一般由控制部件和运算部件组成，在时脉的驱动下，控制部件控制运算部件完成所要执行的动作。通过类比数位转换器、数位类比转换器，数字电路可以和模拟电路互相连接。

**电路研究**
数字电路中研究的主要问题是输出信号的状态（“0”或“1”）和输入信号（“0”或“1”）之间的逻辑关系，即电路的逻辑功能。
数字电路的研究方法是逻辑分析和逻辑设计，所需要的工具是逻辑代数。
（在正逻辑下，“0”是低电平，“1”是高电平，高低电平没有明确的界限）

**优点**
电子设备从以模拟方式处理信息，转到以数字方式处理信息的原因，主要在以下几个方面：- 稳定性好。数字电路不像模拟电路那样易受噪声的干扰。- 可靠性高。数字电路中只需分辨出信号的有与无，故电路的元件参数，可以允许有较大的变化（漂移）范围。- 能长期存储。数字信息可以利用某种媒介，如磁带、磁盘、光盘等进行长时期的存储。- 便于计算机处理。数字信号的输出除了具有直观、准确的优点外，最主要的还是便于利用电子计算机来进行信息的处理。- 便于高度集成化。由于数字电路中基本单元电路的结构比较简单，而且又允许元件有较大的分散性，这就使我们不仅可把众多的基本单元做在同一块硅片上，同时又能达到大批量生产所需要的良率。

**数字电路基本元件**

**组合逻辑电路**
组合逻辑电路的输出仅与输入信号有关，与自身状态无关- 基本逻辑门：与门，或门，非门，以及它们组合成的其他门电路，如或非，与非，异或等。- 编码器：有若干条输入信号与一套输出信号，要求最多只能有一条输入信号被激活，输出信号反应的是哪一条输入信号被激活了。例如，一个16路的编码器有16条输入（0-15号）与4条输出（作为二进制数解读），如果我们激活了9号输入，输出会是“1001”，即二进制的“9”。- 解码器：与编码器的工作反过来，输出信号的编号就是输入信号的值，例如，一个16路的解码器有16条输出（0-15号）与4条输入（作为二进制数解读），如果我们输入“1001”，即二进制的“9”，则9号输出会被激活”。- 多路复用器：- 加法器，顾名思义，进行二进制加法。

**时序逻辑电路**
时序逻辑电路的输出不仅仅与输入信号有关，还与自身状态有关- 触发器- 锁存器

**参见**
模拟电路
*布尔逻辑
*集成电路
*对偶律
*微电子学
国际协力机构

JICA关西事务所大楼
独立行政法人国际协力机构（日语：独立行政法人国际协力机构），成立于2003年10月，是日本对外实施政府开发援助（ODA）的主要执行机构之一，隶属于日本外务省。

**历史**
其前身是成立于1974年日本国际协力事业团。JICA的资金全部来源于政府财政预算。2004年度，JICA承担政府开发援助资金总额为1612亿日元，占当年全部ODA预算（8169亿日元）的19.7%。
JICA在全球54个国家设有事务所，中国事务所设立于1982年，但自1979年JICA即与中国开始进行合作，合作领域涵盖环境保护、农林水产业、医疗保健、教育、工矿业、能源、运输、交通、通讯等诸多方面。

**参见**
 国际协力银行- 国际交流基金- 贸易振兴机构- 海外渔业协力事业团

**外部链接**
  JICA网站date=20051017195003
陈智思

陈智思（Bernard Charnwut Chan / Charnwut Sophonpanich，ชาญวุฒิ โสภณพนิช，Chanwut Sophonphanit，），香港政治人物和商人，祖籍广东潮阳，成长于香港，泰国华侨陈有庆的次子，现为亚洲金融集团董事会主席兼总裁和亚洲保险有限公司董事会主席，现任西九文化区管理局副主席及香港赛马会董事。陈智思于2008年1月当选为第十一届港区全国人大代表，之后亦当选第十二届和第十三届。陈曾在香港担任多项公共职务，故在港有「公职王」之称，相关职务包括行政会议非官守议员召集人、香港社会服务联会主席、M+董事局主席、香港故宫文化博物馆有限公司主席、大馆文化艺术有限公司主席，另亦曾任立法会议员、香港岭南大学校董会主席、可持续发展委员会主席、降低食物中盐和糖委员会主席、活化历史建筑咨询委员会主席等。现任香港中文大学金融系客座教授。2023年9月起出任团结香港基金主席。
陈智思于2017年7月1日至2022年6月30日就任行政会议召集人，2022年6月10日接替梁高美懿成为香港赛马会董事。2006年和2020年先后获香港特区政府颁授金紫荆星章及大紫荆勋章。

**生平**
陈智思在1977年毕业于香港圣若瑟小学，及后在玫瑰岗学校就读中一至中三年级。于1980年到美国升学。其后毕业于美国加州的波莫纳学院（Pomona College）艺术系，兼修经济学等。他的祖父是泰国盘谷银行创办人陈弼臣。他是香港行政会议成员、 前香港立法会议员，立法会「泛联盟」前成员之一。1998年，他循香港立法会保险界功能组别晋身立法会议员职务至2008年，直到不寻求连任的2008年立法会选举，结束10年的立法会议员生涯，至2004年获委任成为行政会议成员，直至2009年离任。陈智思在2009至2012年担任古物咨询委员会主席。由于古咨会讨论政府总部西座评级引起争议，陈智思决定留任至2012年年底任期完结，之后不再连任。
2006年，陈智思出售亚洲商业银行予大众银行，只保留保险业务。他把套现的资金拿来发展泰国康民医院，因该建筑物外形像五星级酒店而被誉为「泰国养和医院」。亚洲金融风暴期间，由于泰铢暴跌，令医院收费变得低廉，引来了大量海外客人。截至2018年，医院坐拥100万客户，当中包括多名香港富豪。康民医院亦想向海外发展，陈智思原本看中黄竹坑的医院地皮，最后因为条件苛刻而没有入标，陈智思说康民医院仍会找机会进军香港。

**健康**
陈智思家人有糖尿病史。陈智思于18岁时在美国确诊罕见血管收缩病症高安氏动脉炎，遂曾接受多次大手术，包括于数年间接受三次心脏搭桥手术，自此须定期接受身体检查及长期服药。因为该病，陈智思两个肾脏功能只余正常人的一半，他亦因而需要严格控制饮食，采取清淡包括低盐分的饮食。他亦曾任降低食物中盐和糖委员会主席，负责制定政策方向及工作计划，以减低香港市民的食盐和食糖摄入量，以及食物中的盐和糖含量。

**教育**
陈智思办了一间私校，两名儿子曾是该校学生，也收录一些在家自学的学生，采用全英语教学，以普通话教中文，课本是简体字。

**家庭状况**
陈已婚，太太杨碧铃，新加坡籍，有两名儿子（2000、2003年生）。

**公职**
1998至2008年间，他是代表保险界的立法会议员。
2004年10月至2009年1月，陈智思被委任为行政会议非官守成员，进入香港最高决策机构，并于2004年放弃泰国籍及在更早时放弃美国籍。2012年7月，陈再获任为行政会议非官守成员；2017年7月更任为行政会议非官守成员召集人。
另外，他亦担任闽侨中学法团校董会荣誉顾问。

**马主生涯**
陈智思在1989年成为香港赛马会会员，2015年晋升遴选会员，2023-2024马季开始成为马主，拥有名下团体马「同喜」（马主是同进团体，成员还包括利子厚、周永健、夏佳理、王䓪鸣、邓日燊、梁高美懿、李家祥、胡家骠、许晋奎、龚杨恩慈、李国栋、陈衍里、郭志桁）、路路劲（马主是潮州韩江团体，成员亦包括他和兄长陈智文）。

**立法会投票记录**
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*1998年9月9日：赞成《1998年假期（修订）条例草案》（包含废除重光纪念日公众假期）
*1999年12月2日：赞成《提供巿政服务（重组）条例草案》（废除市政局和区域市政局）- 2007年6月6日：赞成《两铁合并条例草案》（包含可加可减机制）
*2007年6月13日：赞成《2007年房屋（修订）条例草案》（包含可加可减机制）
泰国王冠指挥官勋章（三等）

**荣誉**
香港十大杰出青年（1999年）
*非官守太平绅士（2002年）
*泰国王冠指挥官勋章（三等）（2004年）
*金紫荆星章（2006年）
*香港城市大学荣誉社会科学博士（2015年）
*香港岭南大学荣誉人文学博士（2015年）
*香港公开大学荣誉工商管理博士学位（2017年）
*美国萨凡纳艺术设计学院荣誉人文学博士（2019年）
*大紫荆勋章（2020年）

**电视节目**
 2009年：《志云饭局》嘉宾- 2020年：《铿锵说 - 陈智思：艺术教晓我从政》嘉宾- 2022年：《国安法事件簿 - 第十章：国安法下的文化创作空间》嘉宾

**参考文献**

**外部连结**
  陈智思官方网站 date=20071212171743-  香港立法会：陈智思议员-  缘系香港，陈智思的金融家族传奇 date=20120708233917- 陈智思赞成-->又名:(解散两个民选市政局草案),《提供市政服务（重组）条例草案》投票记录在 P.176页
杨格非

杨格非（lit=格里菲斯·约翰，catIdx=J），又译杨约翰、杨笃信，英国伦敦会著名的来华传教士之一，中国华中地区基督教事业的开创者。 
1831年12月14日，杨格非出生于英国威尔士斯温西一个公理会基督徒的家庭，家境比较贫穷。在8岁时被公理会教堂接纳为正式成员，14岁时在一次祷告聚会中进行了第一次讲道，16岁就开始正式在教堂里定期讲道。随后进入威尔士和英格兰学习神学。
1850年自学考入大学，后来学习神学。1853年，杨格非加入了最早来华的伦敦会。1855年被按立为牧师，同年，他和一位传教士的女儿Jane Griffith结婚。他准备前往马达加斯加传教，但是伦敦会差会说服了他，前往中国传教。
1855年9月，新婚夫妇航海到达中国，先在上海附近活动。1857年进入太平天国辖区考察，1860年8月到苏州会见太平天国忠王李秀成，后又见干王洪仁玕，然后前往南京，获得在太平天国境内自由传教的权利。
1860年，北京条约签订，规定中国内地（通商口岸以外的地方）向传教士开放。杨格非是最早进入中国内地省份的传教士之一。1861年，他从上海出发，6月21日，来到汉口，成为第一个进入华中地区的基督教传教士，在沈家庙金庭公店的住宅开展布道工作。此后直到1912年离开，汉口一直是他的工作基地。他在这里创办了学校、医院和训练中心。只是在1863年住在武昌，而1867年住在汉阳。

1862年，英国循道会传教士郭修理自广东来汉，杨格非将金庭公店房屋以及汉正街一带让给循道会布道，自己去下游的花楼街购地，建造花楼总堂（后来迁往模范区，名格非堂，即今日黄石路口的荣光堂），创办仁济医院（汉口协和医院的前身）。1863年，在汉口夹街建造华中第一所教堂——首恩堂。1864年7月，在当时尚未列为商埠的武昌戈甲营建造了湖北省城的第一所教堂（崇真堂，2000年恢复使用），在附近的昙华林，也建造了一所仁济医院。不久，又先后在孝感、天门、皂市以及黄陂、汉阳等地建立教堂。他和他的同事在湖北省建立了至少100个传教站,被称为“街头布道家”。
杨格非以在广阔的中国内地旅行布道而知名，有时旅行距离远达3000英里以上。他是第一个进入湖北、湖南、四川3个省份的新教传教士。
杨格非对于中国教会的另一项主要贡献是写作和翻译。杨格非通过努力，能够熟练地使用中文，说、写都非常流利。他雄辩的口才，使得他在中国人中深受欢迎，吸引了大批群众来听他的讲道。1876年，杨格非在汉口创办了华中圣教书会，专门编印布道单张与小册子，供外出传教散发，以补外国传教士运用汉语不便之弱点（据1899年统计，全国基督教所用的街头布道文字材料80％以上为该会印刷）。杨格非不仅多年担任圣教书会的负责人，他自己也是一个多产的小册子作者，写作了难以计数的广受欢迎的福音小册子。他还从事圣经的翻译工作，曾经将新约和部分旧约翻译成一种以上的中国方言，又将新约、诗篇和箴言翻译成浅文理译本，1885年出版。他也曾翻译了官话新约，在1889年出版。杨格非在训练和指导众多的中国传道人方面做得特别成功，他在长江流域创办了一所以他名字命名的培养本地传道人的神学院。1899年，他在汉口后花楼居巷（今交通巷）创办博学书院（英文校名：Griffith John College 杨格非学院，武汉市第四中学的前身）。
1905年在主日讲道时突然中风，偏瘫卧床。1911年10月武昌首义爆发，由其女婿施伯珩等护送乘英轮离开汉口，1912年1月返回英国。这时杨格非已经在中国定居了55年，其间回国只有3次。
1889年，杨格非被选为英格兰与威尔士公理会全国协会主席，但他拒绝了这个荣誉，继续留在汉口，住在他所热爱的中国人中间。同年，出于对他在中国传教工作的赏识，爱丁堡大学授予他神学博士学位。

**相关条目**
 四川基督教新教

**参考**
R. Wardlaw Thompson，杨格非：the story of fifty years in China, London, 1906
*Noel Gibbard，杨格非：华中的使徒，1998年
*戴德生 & China’s Open Century Volume Six: Assault On The Nine; Alfred James Broomhall；Hodder and Stoughton and Overseas Missionary Fellowship, 1988
蛇话

蛇话，是畲话的讹称，又称蛇声。客家语里“畲”、“蛇”同音。在南迁过程中和之后，客家人和畲族交往混居，语言相互影响。但是现在由于近几代人对畲族已经不甚了解，此称呼在两广某些客家地区往往有着“听不懂的话”的含义。fact|客家人常接触而又听不懂的话有两种：“蛇话”和“gai话”，gai在客家话和畲话里的意思都是青蛙，“gai话”通常指潮汕话、鹤佬话。
被别称为蛇话的一系列语言的有：
*客家话系：
**东江本地话的一部分，如水源话等。惠城话等例外。
*粤语系：
**广东佛冈白话。
**深圳平湖的围头话。新界等地例外。
**四邑、粤西、桂南等客家话、粤语并用的地区，有些客家人把当地的粤语称为蛇话。
*人工语言系：
**广东兴宁的苑塘话。

**注意**
#这一系列语言中，有一部分亦从属于客家方言。
#这种别称只在极小的范围（该种语言所在地）、极少数人群中使用，甲地的“蛇话”在乙地可能使用其它称呼。
大野治房

大野治房（），安土桃山时代至江户时代前期的武将。丰臣氏家臣。父亲是大野定长。母亲是大藏卿局。

**生平**
生年不详，家中次男。与兄弟们一同仕于丰臣秀吉、秀赖父子。庆长19年（1614年），在大坂之阵中，作为主战派的中心人物之一，指挥士兵，率领大军向纪伊国、大和国等出阵（郡山城之战和㭴井之战等），不过攻略失败。在大坂夏之阵后，带着秀赖的遗儿国松逃出大坂城，不过被德川军捕获并斩首。
另有一说指成功逃脱，庆安2年（1649年），江户幕府因为这个说法流传而进行搜索行动。

**外部连结**
 武家家伝＿大野氏 date=20170305002333 

**相关条目**
大野氏
游叙弗伦困境

游叙弗伦困境（Euthyphro Dilemma）源自柏拉图的《游叙弗伦篇》，其中苏格拉底与尤西弗罗的对话，可简述如下：
#好的事物之所以好是由于上帝指定它们为好；
#上帝规定某些事物为好的是由于那些事物本身就是好的。
上述两个说法只能取其一。- 如果取1，那幺好的事物也可以是坏的，只要上帝如此指定他是好的即可。- 如果取2，那幺上帝并未创造这件好的事物。
这个十分有争议的理论由苏格拉底首先发现 。

**参考文献**

**参见**
 伊壁鸠鲁悖论（Epicurean Paradox）- 自由意志（Free Will）- 全知（Omniscience）- 决定论（Determinism）- 因果律（Law of Causality）- 齐物- 假两难推理- 美
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