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赵壹

赵壹
赵壹catIdx=Z，一作赵一，字-{元叔}-，华峤《后汉书》则字元淑，主要事迹见于汉灵帝年间（168年 - 189年），东汉汉阳郡西县人（今甘肃省礼县大堡子山东）。体貌魁梧，身长九尺(换算现代身高超过两米)。中国辞赋家、书法评论家。其代表作《刺世疾邪赋》直抒胸臆，对后世赋体的风格有很大影响。

**生平**
光和元年（公元178年），汉阳郡举荐赵壹为上郡吏，赵壹前往洛阳，当时受计的是司徒袁滂，计吏数百人都拜伏不敢擡头，只有赵壹长揖不跪，袁滂见此，觉得非常奇怪，于是命令左右的人去责问他：「下郡计吏却揖三公，为何？」赵壹说：「当年郦食其以长揖礼见刘邦，现我以此见三公，有甚么奇怪的呢？」袁逢特意走下厅堂，邀请赵壹上坐，询问西方事务，赵壹应答如流，袁滂大喜并向客人们介绍：「他就是汉阳赵元叔。朝廷里的大臣，才学没有能超过他的，我请各位分开坐。」其他在坐的人都竟惊讶的看着他。后来，赵壹拜访河南尹羊陟，赵壹认为羊陟足以托名，天天去羊陟家敲门，羊陟勉强让他进门，但是还没起床，赵壹走到床前，说：「我敬佩羊陟先生高风亮节已许久，今天终于能见一面，却忽然逝世，这是命运呀！」于是放声大哭，门下的人大惊，纷纷涌入羊陟的房间。羊陟知道赵壹是非常之人，于是起床，与他畅谈，赞誉有加。对他说：「您暂时出去吧！」第二天一早，羊陟回访赵壹，羊陟在赵壹的柴车前席地而坐，左右的没有不感到讶异的。羊陟与赵壹相谈甚欢，直到夕阳下山，羊陟握着赵壹的手说：「未经剖取的美玉不剖，必有像卞和泣血之事发扬的啊！」后来羊陟与袁滂共同荐举赵壹。赵壹因此名动京师。

**相关考证**
王先谦《后汉书集解》引洪颐煊曰：「《灵帝纪》光和元年二月，光禄勋袁滂为司徒；冬十月，屯骑校尉袁逢为司空。二年三月，司徒袁滂免。大鸿胪刘郃为司徒。司空袁逢罢。元年受计者，非袁逢也。」

**评价**
袁滂：此人汉阳赵元叔也。朝臣莫有过之者
*钟嵘：元叔散愤兰蕙，指斥囊钱。苦言切句，良亦勤矣。斯人也，而有斯困，悲夫！《诗品·卷下》
*刘熙载：后汉赵元叔《穷鸟赋》及《刺世疾邪赋》，读之知为抗脏之士。惟径直露骨，未能如屈、贾之味余文外耳。《艺概》
*颜之推：赵元叔抗竦过度《颜氏家训·卷第四》
*龚克昌：赵壹是东汉末年最重要的赋家，他的赋揭发社会问题之深刻，感情之激烈，在汉赋作家中是绝无仅有的。赵壹赋在艺术形式上也有其独特之处：与其思想内容相适应的是，篇幅短小，富于感情色彩，铺陈夸饰之风尽弃，从而使赋风为之一变。从此以后，铺陈叙事的汉大赋，就渐渐为抒情小赋所代替了。《汉赋研究》

**主要作品**
《穷鸟赋》
*《刺世疾邪赋》
*《非草书》
新儒家

新儒家（New Confucianism），又称当代新儒家或现代新儒家，为现代儒家学派，起源于20世纪初的中华民国早期，在第二次国共内战之后活动于台湾、香港、美国等地。中华人民共和国于1978年推行改革开放之后，当代新儒家在中国大陆也重新发展。

**背景和概况**
当代新儒家指民国新文化运动以来全盘西化的思潮在中国的影响力扩大，一批学者坚信中国传统文化对中国仍有价值，认为中国本土固有的儒家文化和人文思想存在永恒的价值，谋求发展中国文化和社会现代化的一个学术思想流派。
1921年学衡社的成立及1922年学衡杂志的创刊，以纯学术的形式融化新知昌明中国文化的精粹，同时也引发了新儒家哲学思辨的兴起。新儒家之所以「新」，如方东美所说：“返宗儒家，融合中西哲学，以建立新儒学”。牟宗三说：「凡是愿意以平正的心怀，承认人类理性的价值，以抵抗一切非理性的东西（包括哲学思想、观念系统、主义学说、政经活动……），他就是儒家，就是新儒家。」
当代新儒家的共通点是一方面致力对儒、道、释三家作出新的诠释及应用，另一方面把西方哲学思想融会在中国传统智慧之内，从而肯定中国传统哲学也可发展出民主与科学等现代思想，尝试完成中西哲学会通的工作，故与单纯肯定传统的保守的国粹学派，即以康有为为首的孔教运动的路线有显著分别。
更正统的新儒家则认为并不需要以其他文化学说体系的角度来变通儒家，而是从儒家本身的体系及其包含的普适性道理出发发展新时代的儒学。同时，各个文化体系也可从其他文化体系中吸取有益适补的成分。
1949年前后，包括新儒家学者唐君毅等儒者均因时势动荡而居于香港，并在香港设立新亚书院，对香港中文大学的成立作出不少贡献，并被视为宋代书院文化的延续。
1958年1月，由唐君毅起草，经张君劢、牟宗三、徐复观修改的《为中国文化敬告世界人士宣言》以四人名义联署发表于《民主评论》，学术界通称之为「当代新儒家」宣言。
1983年，北京大学汤一介教授与业师萧萐父教授联手筹划编辑出版《熊十力论着集》。1984年，冯友兰、张岱年、朱伯昆、汤一介等先生共同发起，联合北京、港台与海外数十位教授，建立民间学术团体——中国文化书院，由汤先生主其事，邀请梁漱溟、冯友兰、张岱年诸前辈和美国杜维明、成中英等学者公开讲学，举办了梁漱溟、冯友兰思想国际学术会议。
据台湾东海大学荣誉教授蔡仁厚在2005年6月1日在香港《成报》发表的「当代新儒家的学术贡献」，可分为以下五点。一是表述心性义理，使三教智慧系统焕然复明于世。二是发挥外王大义，解答中国文化中政道与事功的问题。三是疏导中国哲学，畅通中国哲学史演进发展的关节。四是消纳西方哲学，译注三大批判融摄康德哲学。五是会通中西哲学，疏导中西哲学会通的道路。

**代表人物**

**代际划分**
当代新儒家可分为三代：- 第一代是1921年至1949年，代表哲学家为熊十力、梁漱溟、马一浮、张君劢、冯友兰- 第二代是1950年至1979年，代表哲学家为方东美、唐君毅、牟宗三、徐复观- 第三代是1980年至今，代表哲学家有成中英、刘述先、杜维明、霍韬晦、姚新中等

**三圣**
第一代的代表人物梁漱溟、熊十力、马一浮，合称新儒家三圣。梁漱溟是文化学者兼社会活动家，熊十力是起于草莽的哲学家，马一浮是精通经学、佛学与理学的国学大师。

**八大家**
第一代的张君劢和第二代的唐君毅、牟宗三、徐复观曾联署发表《为中国文化敬告世界人士宣言》，强调「心性之学」为了解中国文化传统的基础。他们与第一代的冯友兰、熊十力、梁漱溟和第二代的方东美遂有新儒学八大家之美称。
*熊十力
*梁漱溟
*张君劢：科学与玄学的论战，是于1923－24年发生在中国学术界的一场有关「科学与人生观」的学术争论。参与辩论的学者分成「科学派」和「玄学派」
*冯友兰
*方东美
*唐君毅
*牟宗三
*徐复观
此外，在1940年代，贺麟曾提出新心学，将黑格尔哲学加入儒家思想之中。

**争议人物**
另有观点认为，钱穆及其学生余英时也应被列入新儒家。对于钱穆、方东美、余英时能否列入新儒家，学界颇有不同的看法，余英时不同意把乃师钱穆和他自己划归这一阵营，认定现代新儒家只是具有心学取向的熊十力师徒。而刘述先则赞同广义界定方式，认为余英时不属于新儒家，但钱穆、方东美仍可属于这一阵营。

**阐释民主**
熊十力阐述了孔子大道之业为真正的民主的思想，认为大同之治，群龙无首，天下人人皆有士君子之行，是最高的民主政治。
蔡仁厚则认为，儒家是从民本到民主。首先，民本是顺着「修德爱民」而来。但民主为何一直未能实现？因中国传统政治有三大问题：一、朝代更替，二、君位继承，三、宰相地位。与此同时，中国自古政道与治道并未分离。皇帝即代表整个政权，并没有想出一个法制来安排。因民主政治是属于「公天下」，而中国社会「家天下」由来已久，故此政权转移没有一个制度化。而中国传统政权转移只有两种：一为革命，二为打天下。两者都属于非理性。虽然传统社会有禅让，但并没有制度化、规范化。故此牟宗三才说中国传统政治有治道而没有政道。

**儒西融通**

**康德哲学**
牟宗三《智的直觉与中国哲学》序言：

**实用主义**
安乐哲、郝大维等学者认为，儒家应当在中国哲学思维的特殊性中去理解，而不应当附会到西方的思维框架中去。同时，他们又认为儒家学说的内容和关注社群共同生活的约翰杜威民主思想有相通的地方。新儒家学者通过儒家思想和以杜威为代表的美国实用主义的会通，构建出关注社群生活的儒家民主主义。

**争议**
邓晓芒教授与新儒家论战30年。 他认为，新儒家要想在当代社会发挥积极的作用，就必须进行深刻的反思和改革，不仅要继承和发扬儒学的优良传统，也要批判和超越儒学的局限和弊端，不仅要尊重和保护中华文化的特色和价值，也要开放和融合世界文化的多样和财富，不仅要坚持和实践儒学的道德和和谐的理想，也要关注和解决儒学的理性和自由的问题。 
哲学界探讨了二十世纪新儒学运动的发展，并质疑它实际上是一场全新的思想运动还是一场主要是回顾性创建的运动。试图回答有关这一新保守主义哲学运动的问题，包括：
*“儒家思想的共同话语使中国和海外的中国学者之间的交叉融合成为可能？”； 
*“这种话语在多大程度上超越了地理、政治、文化和意识形态的分歧？”； 
*“为什幺这幺多中国知识分子将儒家思想等同于中国文化认同？”；- “20世纪90年代儒家在中国和台湾的复兴是否代表了真正的哲学复兴，还是基于政治和文化因素的兴趣复兴？”。

**注释**

**参考资料**

**研究书目**
余英时：《犹记风吹水上鳞：钱穆与现代中国学术》（台北：三民书局，1991）。
*李明辉：《当代儒学之自我转化》（台北：中央研究院中国文哲研究所，1994）。

**参见**
儒家
category:思想史
分类:香港哲学
仲长统

仲长统（catIdx=Z），字公理，山阳郡高平县（今山东省金乡县）人。东汉政论家，后汉三贤之一（与王充、王符齐名）。

**生平**
汉灵帝光和三年（180年）生。自幼好学，博览群书，善于文辞。二十余岁时游学青州、徐州、并州（山西中部）、冀州等各州，并州刺史高干喜欢招纳四方贤士，仲长统则说他“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”高干听了不高兴，仲长统随即离开。不久高干因为并州叛乱败亡，于是并州、冀州名士均以仲长统为大才。
其人倜傥敢言，行为不羁，被时人称为“狂生”。常托病拒绝州郡召命。建安十一年（206年），尚书令荀彧举荐统为尚书郎。后曹操为丞相，他参与军事。每论说古今及世俗行事，均发愤叹息。故写政论发表自己观点，结成集子，名曰《昌言》（“昌言”即“当言”）。建安二十五年（220年），汉献帝退位之年，仲长统去世。

**延伸阅读**

**注释**

**参考书目**
《后汉书·仲长统传》
*裴注《三国志·刘劭传》
井冈山

井冈山五指峰，为第四套人民币100元纸币背面图案
井冈山飞凤潭
莆炎高速井冈山收费站出口处的井冈红旗雕塑
1962年或之前拍摄。
井冈山，位于中华人民共和国江西省西南部，地处湖南省江西省边界的罗霄山脉中段，属于江西省井冈山市，市府设立在厦坪镇。东连江西泰和、遂川两县，南邻湖南炎陵县，西靠湖南茶陵县，北接江西永新县。井冈山最高峰达到海拔2,120米，为中国的一个旅游景点。

**简介**
1982年，这里被列为国家重点风景名胜区，1994年又定为全国爱国主义教育基地和国家园林城。全市现辖21个乡镇场和街道办事处，总人口14.97万余人，总面积为1308.58平方公里。井冈山山势雄伟，境内平均海拔381.5米，市内最高峰——江西坳海拔1841米，是一个典型的山区市。
从山下往上望，井冈山就如一座巨大的城堡，五大哨口是进入“城堡”必经的“城关”。把守此地，有“一夫当关，万夫莫开”之势。井冈山旅游最佳旅游时间为每年的4－10月份。而最精彩的莫过于每年的4、5月份，十里杜鹃傲然开放，正是游览井冈山的绝佳时机。杜鹃是井冈山市的市花。风景名胜区总面积213．5平方公里，分为茨坪、黄洋界、龙潭、主峰、桐木岭、湘洲、笔架山、仙口八大景区。

**历史**
井冈山与中国共产党革命有密切的联系。
1927年10月，毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀、滕代远等中国共产党人率领中国工农红军，在这里创建了第一个革命根据地，开辟了一条以农村包围城市，武装夺取政权，最后夺取全国胜利的新民主主义革命道路，因此井冈山有“革命摇篮”之称。
1928年秋毛泽东写下《西江月‧井冈山》。
1930年2月24日，彭德怀错误听信了属于土着派，时任中共赣西特委书记的朱昌偕的指示，杀害了井冈山出身的袁文才、王佐，毛泽东对此痛心。此事亦导致袁王两部人马此后纷纷反水，彭德怀的红五军被迫撤出了井冈山，直至1949年才夺回井冈山。
1965年，毛泽东重上井冈山，在井冈山上赋《水调歌头·重上井冈山》。
井冈山革命根据地，从1927年10月到1930年2月为止，共计两年零四个月。
保存完好的井冈山斗争革命旧址遗迹达100多处，其中21处被列为中国重点文物保护单位。6处被列为省级重点文物保护单位，35处被列为市级文明保护单位。

**参考文献**

**外部链接**
  时报文化:《游·走·中国》—井冈山date=20201126200323 -  井冈山市的小镇 - 大陇 date=20190914063927 -  2017井冈山将再成圣地date=20170712101040 - 2019年央视春晚分会场~井冈山date=20200811124438
岳阳楼

岳阳楼是一座位于中国湖南省岳阳市古城西门之上的古城楼，下临洞庭，前望君山，北倚长江，主要因范仲淹《岳阳楼记》而闻名，有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉。岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，中唐始称“岳阳楼”。岳阳楼是江南三大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑。1988年1月被中国国务院确定为全国重点文物保护单位，2001年被评定为国家5A级景区。

**历史**

**三国两晋南北朝**
岳阳楼前身为三国东吴名将鲁肃所修阅军楼。东汉建安二十年（215年），孙权与刘备争夺荆州，大将鲁肃率军驻守战略要地巴丘，运用东吴历来重视的“夹水口立坞”的战术，构筑城堡，在洞庭湖操练水军，作为屯军备战的营垒。68鲁肃在濒临洞庭湖处，建造了检阅水军的阅军楼，此即今岳阳楼前身。
两晋、南北朝时期，阅军楼改称巴陵城楼，虽仍侧重于军事上的需要，但那壮绮丽的风光，已为诗人吟咏。南朝诗人颜延之《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼》诗，即有“清氛霁岳阳，曾晖薄澜澳”的佳句。这是中国诗歌史上第一首吟咏岳阳楼的诗。

**唐朝**
唐朝时，巴陵城楼始称为岳阳楼。到这时，岳阳楼已被辟为宴席之地。173因岳州是长江流域重要港口城市，交通发达，又有楼台胜景，“迁客骚人，多会于此”。唐开元四年（716年），中书令张说贬官岳州，常会文人登楼赋诗。嗣后，张九龄、孟浩然、贾至、李白、杜甫、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等风邀云集，接踵而来，留下许多语工意新的名篇佳作。杜甫的《登岳阳楼》，更是千秋绝唱。

**宋朝**
北宋，岳阳楼在滕子京重修、范仲淹作记之后开始名闻天下。庆历四年（1044年），环庆路都部署兼知庆州滕子京因被诬告滥用公使钱被贬知岳州。滕上任后，于庆历五至六年重修岳阳楼。据司马光《涑水记闻》记载，滕子京向民间欠钱不还者讨债，讨来的钱一万缗，都用于修建岳阳楼。注|涑水记闻·卷十：“滕宗谅知岳州，修岳阳楼，不用省库钱，不敛于民，但榜民间有宿债不肯偿者，献以助官，官为督之。民负债者争献之，所得近万缗，置库于厅侧，自掌之，不设主典案籍。楼成，极雄丽，所费甚广，自入者亦不鲜焉。州人不以为非，皆称其能。”岳阳楼建成后，滕子京并邀请范仲淹作《岳阳楼记》，还请尹洙写《岳州学记》，请欧阳修写《偃虹堤记》。县志记载，新修的楼台规模宏大，极为壮丽。《岳阳楼记》通篇仅360余字，然其内容博大，气势磅礴，借景议人，堪称绝响。名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”即出此中。名楼得名记，名声益彰。201此后，历宋元明清，代有游人吟咏，不乏佳作。

**破坏与修复**

**清朝至中华民国**
康熙二十七年（1688年），岳阳楼毁于大火。康熙四十年（1701年），知府孙道林重修岳阳楼，但尚未竣工时就被洪水冲塌，直至乾隆初年一直无楼。
乾隆五年（1740年），经湖广总督班第奏准，拨舵杆洲岁修银六千多两修缮岳州城，并重修岳阳楼，由岳州知府田尔易、巴陵知县张世芳承建。湖广总督谢济世写有《重建岳阳楼记》。文中称“购石楠以造之，其高五丈，其制三层，通费白金六斤有奇，明年而告竣。”
乾隆七年（1742年），黄凝道新任岳州知府，次年对岳阳楼进行过小规模的修葺，并遣使去京请大书法家、刑部尚书张照书写范仲淹的《岳阳楼记》，即“《岳阳楼记》雕屏”，成为后世珍贵文物，现悬挂于岳阳楼二楼。
光绪六年（1880年），张德容主持重修岳阳楼，这是岳阳楼千年来规模最大的一次工程建设。这次重修从稳固楼基出发，将楼体后移了六丈多。楼顶的玻璃筒瓦全用桐油石灰调拌，隔瓦则以铁铆连结，十分牢固；楼前的石砌泊岸和城墙上的雉堞，都用糯米粉调细瓷灰修砌，刀斧不能入。此次改建，不仅稳固了楼基，而且改善了布局。
侵华日军明信片上的岳阳楼
清末，由于年久失修，岳阳楼已是“墙穿瓦败，四壁空存，重门徒启”。民国初虽有小修小补，但由于屡遭兵祸，破坏愈烈。
民国21年（1932年），湖南省主席何键提请湖南省政府委员会常委会议决：拨款1万元，作为岳阳楼的修建经费，缺额由岳阳县县长就地设法劝募。重新修葺时，将屋顶大琉璃瓦更换为中琉璃瓦，更换了楼身中的部分腐朽木料，并将一周四周未坏的窗棂门扇集中于正面，其余三面改砌砖墙。主楼内外陈设，均按旧制未变。竣工时，由何键书写“岳阳楼”匾额，悬挂于三楼正面檐下。本次大修，共计耗费银洋3万元，其中省政府拨款12000元，各界捐赠18000元。

**中华人民共和国至今**
中华人民共和国成立后，岳阳楼曾有多次维修。
1950年4月，在岳阳楼南侧地坪建革命烈士纪念亭，同时首次拨款对岳阳楼及其辅亭进行维修。10月20日，纪念亭落成，岳阳楼一带被辟为观览风景、凭吊革命烈士之地。
据当地官方记载，截止1966年9月，文化大革命爆发不久，岳阳楼管理所机构瘫痪，岳阳楼公园被改称为“人民公园”，铁梢、铁鼎等文物已遭到破坏，一度有造反派以“破四旧”要砸碎岳阳楼，但遭到当地群众阻止。至1969年，因管理不善，连年失修，楼内出现多处损坏。1970年初，湖南省革命委员会常委决定拨款维修岳阳楼。至1984年全面维修工程竣工，历时14年，为清光绪六年（1880年）以来最大的一次岳阳楼修葺工程。大修后的岳阳楼，保存了55%以上构件原物，并加固楼基，防治白蚁，消除隐患。一楼民国时加砌的三面砖墙换为明清式样的贴金雕花门窗。二楼镶嵌有清书法家张照书《岳阳楼记》雕屏原物。三楼镶嵌毛泽东书杜甫《登岳阳楼》诗雕屏。史学家刘大年为大修后的岳阳楼纂联云：“鲁肃兵轻，范公文远，万般气象观今日；滕王歌歇，黄鹤踪杳，十面湖山上此楼。”45
1991年4月2日，岳阳楼景区建设委员会和资金筹集委员会成立。1992年8月15日，小乔墓迁地重修工程动工，在岳阳楼公园北端修建墓堆、墓庐，同年12月完成小乔墓景点基础挡土墙工程。1993年8月8日，新建的小乔墓向游客开放，岳阳楼景区增加一个新的景点。
时至今日，岳阳楼有时亦会进行小规模修葺，以修补因自然原因造成的较小损坏。

**结构**

**主楼**
岳阳楼主楼高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，占地251平方米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体，整栋楼没有使用一根铁钉。楼顶承托在如意斗拱上。曲线流畅，陡而复翘，宛如古代武士的头顶，称为盔顶。岳阳楼是目前中国最大的盔顶建筑。

**“五朝楼观”**
岳阳楼在不同的历史时期曾被按照当时的建筑特点修改和重建。在今岳阳楼公园中，有按照古画和资料书籍复原的历朝历代岳阳楼模型，称为“五朝楼观”，可作为研究历代岳阳楼建筑样式的参考。
“五朝楼观”模型全部采用黄铜铸造，各朝代模型尺寸特点如下：

**注释**

**参考资料**

**外部链接**
 岳阳楼官方网站 date=20210224153228 - 岳阳市君山岛旅游区 岳阳市政府网站 date=20201116133838
东坡肉

东坡肉
黄州板栗东坡肉
角煮
东坡肉为江浙菜系中的一道名菜，相传为苏东坡以古法改良而创。其以猪肉加之酱油、冰糖、绍酒等调料慢火红烧而成。一般采用二寸余立方体状、半肥半瘦的猪肉。元代倪瓒《云林堂饮食制度集》中的「烧猪肉」已近似现代做法。明代冯梦龙和沈德符书中正式出现「东坡肉」一词。
东坡肉于明代经海上贸易传至琉球、日本。日本九州的角煮和琉球的罗火腿（罗火腿／ラフテー）便衍生自东坡肉。

**由来**
相传此菜由宋代大文豪苏轼所发明。苏轼，字子瞻，号东坡居士（故此得别号苏东坡），祖籍四川。他不仅是著名的文学家，还是一位精于烹饪的美食家。
苏轼于元丰二年十二月（1080年）被贬于黄州时生活落魄，幸得好友马梦得为他购得城东荒地数十亩，得以筑东坡雪堂安身其中。在贫困的生活中，他仿制前人的做法改良，以黄酒、冰糖、酱油调制酱汁，再以此将猪肉慢火红烧，制成后色泽红润、酱汁浓厚、风味香醇，更为其题《猪肉颂》一首：「黄州好猪肉，价钱等粪土，富者不肯吃，贫者不解煮；慢着火、少着水，柴头罨烟焰不起，待他自熟莫催它，火候足时它自美；早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。」。此菜虽起源于黄州，后传至邻近的南宋首都临安发扬光大，遂成浙江菜著名菜式，再以其发明者别号冠名为「东坡肉」。
另有一说，相传北宋元佑年间（约公元1090年），苏东坡任杭州知事，发动民众疏浚西湖。竣工后为犒劳民工，吩咐家人将百姓馈赠的猪肉按照他总结的经验「慢着火、少着水，火候足时它自美」烹制，再附黄酒以招待民工；但家人误将酒肉一起烧，结果成品意外地分外香醇浓厚。人们传颂东坡贡献，故将此风味独特的菜式命名为「东坡肉」。经历代厨师的不断总结发展，后更发展成为杭州第一名菜。

**参见**
卤
*卤肉

**参考文章**

**外部链接**
  东坡肉-  东坡肉date=20070809043805
希妮德·奥康娜

舒哈达·萨达卡特（شهداء صداقة，Shuhada' Sadaqat），旧名希妮德·玛丽·伯纳黛特·奥康娜（Sinéad Marie Bernadette O'Connor，7月26日），爱尔兰创作歌手。除了音乐以外，她还以反传统的行为和有争议性的观点而闻名。代表作为翻唱王子的《Nothing Compares 2 U》。

**早年**
希妮德·奥康娜出生于爱尔兰都柏林，在五兄弟姐妹中排行第三。她最初的名字是根据爱尔兰总统埃蒙·德·瓦莱拉的妻子希妮德·德·瓦莱拉取的。 
她的父亲是约翰·欧康诺（John O'Connor），原任职Structural engineer，后来转职为律师；而母亲是玛丽·欧康诺（Marie O'Connor）。她的父母很早已结婚，但当奥康娜8岁时便已离婚，5兄弟姊妹中，最年长的3位（包括奥康娜）与母亲同居。

**周六夜现场争议**
黑夜过后
1992年10月3日，奥康娜出现于美国电视节目周六夜现场。在场献唱了鲍勃·马利的歌曲《战争》（War），抗议罗马天主教的性虐待丑闻，然后拿出教宗若望·保禄二世的照片，大喊"Fight the real enemy!"（打倒真正的敌人），并当着数百万的电视观众面前撕毁照片（因这个节目是现场直播）。
在媒体的推波助澜之下，奥康娜接着便不断地被嘘下演出舞台并受到观众的言语攻击。如此事件两周后，在麦迪逊广场花园举办的鲍勃·迪伦30周年纪念演唱会，当奥康娜要演唱《I Believe In You》时，嘘声（也有鼓励声）太大以致于她无法开唱，于是她便直接清唱大声喊出了《War》的歌词后下台崩溃痛哭，主持人克里斯·克里斯托佛森则是安慰她「不要让那些浑球影响你的心情」。 
周六夜现场声称在事前并不知道奥康娜会这么做，并且拒绝了重播的要求（不过这在节目推出的DVD特集《Saturday Night Live - 25 Years of Music》的第四集中可以看到）。喜剧中心频道在重播这段时，则用奥康娜彩排时拿着一张微笑黑人儿童的照片的画面取代原本画面。周六夜现场为了向观众表示歉意，安排主持人乔·佩西在隔周的演出时拿着被贴回原状的教宗照片。
这不是奥康娜第一次跟周六夜现场不合。此前她拒绝在Andrew Dice Clay主持的节目中出现（因为他「排斥女性」）。但她同意上另一集由凯尔·麦克拉兰主持的节目。
1997年9月22日，意大利周报Vita采访奥康娜。奥康娜请教宗宽恕她，她说撕毁照片是一件可笑的做法。她还说明她并非叛离天主教，还是信教的，并引用圣奥古斯丁所说的「愤怒是前往勇气的第一步」。但是在2002年，她说对当年撕毁照片这事不会改变主意，同时亦表示已离开梵蒂冈的天主教，加入爱尔兰的天主教和东正教使徒教会（Irish Orthodox Catholic and Apostolic Church）。

**晚年**
2018年10月19日，欣妮·欧康诺在Twitter上表示自己改信伊斯兰教，并改名为舒哈达·萨达卡特（شهداء صداقة，Shuhada' Sadaqat），但仍以原名进行音乐活动。 据信她在2023去世之前在爱尔兰、罗斯康芒郡和伦敦三地之间生活。
2022年1月，拥有4个孩子的欣妮·欧康诺面临丧子之痛，她的17岁儿子Shane在自杀观察期间逃离医院，并于当月结束了自己的生命。此后，她一直在与心理健康问题作斗争。
2023年7月初，她在社群网站宣布，正在制作明年将推出的新专辑，除了2024年将展开澳大利亚和纽西兰巡演，2025年也计划到欧洲、美国和其他地区演出，似乎借由音乐弥补缺憾、找寻出口。
据英媒报导，2023年7月26日，欣妮·欧康诺在伦敦逝世，享年56岁。逝世一年后，奥康娜的死亡证被公开，指她的死因为「慢性阻塞性肺病及哮喘恶化」。

**作品列表**

**专辑**
 The Lion and the Cobra (1987年)- I Do Not Want What I Haven't Got (1990年)- Am I Not Your Girl? (1992年)- Universal Mother (1994年)- Gospel Oak EP (1997年)- So Far...The Best Of Sinéad O'Connor (1997年)- Faith And Courage (2000年)- Sean-Nós Nua (2002年)- She Who Dwells in the Secret Place of the Most High Shall Abide Under the Shadow of the Almighty (2003年)- Collaborations (2005年)- Throw Down Your Arms (2005年) (A collection of cover versions of Reggae hits)- Theology (2007年)- How About I Be Me (And You Be You?) (2012)

**单曲**
 "Mandinka" (1987年)- "I Want Your (Hands on Me)" {1988年)- "Troy" (1988年)- "Three Babies" (1990年)- "Nothing Compares 2 U" (1990年)- "My Special Child" (1991年)- "Success Has Made a Failure of our Home" (1992年)- "Don't Cry For Me, Argentina" (1992年)- "Fire on Babylon" (1994年)- "You Made Me the Thief of Your Heart" (1994年)- "Famine"/"All Apologies" (1995年)- "Thank You For Hearing Me" (1996年)- "This is a Rebel Song" (1997年)- "This is to Mother You" (1997年)- "No Man's Woman" (2000年)- "Jealous" (2000年)- "Troy (remix)" (2002年)- "Only You" (2009年)

**延伸阅读**
 Guterman, Jimmy. Sinéad : Her Life and Music. Warner Books, 1991. ISBN 0-446-39254-5.- Hayes, Dermott. Sinéad O'Connor: So Different. Omnibus, 1991. ISBN 0-7119-2482-1.

**外部连结**
 http://www.sineadoconnor.com/ date=20061107191338  （官网）- http://www.sinead-oconnor.com/ date=20210218044247
杭甬高速公路

杭甬高速公路是浙江省内第一条建成通车的高速公路，连接杭州市至宁波市，全线属于沪杭甬高速公路的一部分，其中红垦至高桥路段为中国国家高速公路网杭州湾环线高速公路南线的一部分，彭埠至红垦、高桥至宁波东属于浙江省级高速公路，编号分别为S2和S5，全长145公里，其中杭州彭埠至上虞牟山于1995年12月28日先行通车，全线于1996年12月6日通车，红垦至段塘段于2007年11月28日全线拓宽为双向八车道，其中红垦至沽渚段于2003年12月28日拓宽完成，原彭埠大桥（钱江二桥）段于2020年5月10日退出高速公路序列（于1992年4月1日通车），彭埠至红垦段于2020年5月10日起开工改造，2022年9月28日通车。

**互通枢纽及服务设施列表**

**参考资料**

**参见**
沪杭高速公路
*杭绍甬高速公路
邹忌

邹忌（catIdx=Z邹），中国战国时代齐国人。《史记》中亦作驺忌，齐威王时为相，后封于下邳（今江苏省睢宁县古邳镇），号成侯。后又事齐宣王。邹忌时期，齐国先后取得了桂陵之战、桑丘之战、马陵之战等胜利，徐州相王后齐国国君开始称王，多国朝于齐国。但邹忌也曾阻止齐国救赵、救韩，并因将相失和而一度逼走田忌。

**人物事迹**
齐威王二年（公元前355年），驺忌靠鼓琴见到齐威王，后趁机在齐威王鼓琴时陈说为政之道，在见到齐威王仅仅三月后，被任命为齐相。接受淳于髡“毋离前”“事左右”“自附于万民”“择君子，毋杂小人其闲”“谨修法律而督奸吏”的建议。次年封下邳，号成侯。
邹忌形容美丽，曾经向妻、妾、客询问自己与齐国美男子城北徐公相比谁更美，而妻因为偏爱自己、妾因为害怕自己、客因为有求于自己，都说自己比城北徐公美。邹忌在发现城北徐公比自己美丽太多后，从中悟出自己受到了蒙蔽，从而想到齐威王受到的宫妇左右、大臣、百姓的蒙蔽比自己更严重，于是建议齐威王广开言路，最终使得齐国在政治上战胜别国。
齐威王四年（公元前353年），赵国邯郸遭遇魏国攻击，赵国向齐国求救。齐威王询问属下是否应当救援赵国，邹忌认为不应该救赵国，而段干纶认为应该救援赵国，最终齐王采用了段干纶建议，南攻魏国襄陵。最后承魏之弊，任命田忌为将，任命孙膑为师，取得桂陵之战的胜利。
齐威王十五年（公元前342年），马陵之战爆发。此时邹忌为相，田忌为将，两人之间有嫌隙。邹忌采用公孙闬计策，向齐威王建议伐魏。田忌三战三胜，公孙闬派人伪装成田忌之人在市中占卜谋反之事。田忌发兵突袭临淄，欲捉拿邹忌，失败，被迫逃离齐国，前往楚国。notetag|《史记》记载此事发生时间为齐威王三十五年。
邹忌害怕田忌依靠楚国力量回到齐国，于是派遣杜赫前往楚国，杜赫向楚王建议封田忌于江南之地，这样邹忌就会使齐国和楚国交好，田忌也会感激楚王；而田忌之后回到齐国，一定会以齐事楚。于是田忌受楚王封于江南之地。
齐宣王即位，田忌返回齐国。notetag|《资治通鉴》记载田忌于齐威王时期回到齐国。《史记·孟尝君列传》中记载的马陵之战时间亦具争议。
齐宣王时，邹忌提拔很多人仕官，齐王对此很不高兴。晏首富贵，而很少提拔别人入仕，齐王很高兴。邹忌对齐宣王说：“我认为有一个孝子，不如有五个孝子。现在晏首所进用当官的有几人呢？”齐王因此认为晏首堵塞了人才进用的道路。

**注释**

**延伸阅读**

**参考文献**
Z邹
Z邹
J
国际航空运输协会航空公司代码

香港国际机场张贴的IATA航空公司代码
几个以AKE开首、澳洲航空（QF）所拥有的LD3箱
国际航空运输协会航空公司代码（IATA Airline Designators）是国际航空运输协会为全球各航空公司指定的两个字母的代码，它是由航班代码的两个首字母组成。IATA也采用国际民用航空组织1987年开始发布的三字母代码。
两字母的航空公司代码表用于预约、时刻表、票务、征税、航空提单、集装器、公开发布的日程表和航空公司间的无线电通讯，同时也用于航线申请。IATA分发三种两字元的航空公司代号：唯一的英文号，唯一的数目字加英文号，和有控制性的重复码。代码用于各种商业用途的航空公司识别。这些两个字母的航空公司代码是IATA按照762号决议的规定指定的。

**代码列表**
下述航空公司将以2字代码进行排列。

**0**

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**Y**

**Z**

**注释**

**参考文献**

**参见**
国际航空运输协会机场代码
丹尼尔·戴-刘易斯

丹尼尔·戴-刘易斯爵士 （Sir Daniel Day-Lewis, CBE，原名丹尼尔·迈克尔·布莱克·戴-刘易斯，Daniel Michael Blake Day-Lewis，Day-Lewis, Sir Daniel），生于英国伦敦，是一位英国及爱尔兰知名的电影男演员，他是美国奥斯卡金像奖自1929年创立以来，第一位也是目前唯一一位三度荣获奥斯卡影帝头衔的男星。
他在2014年获英廷册封为下级勋位爵士，以肯定他在演艺方面的成就。2017年在完成电影《霓裳魅影》的最后演出之后，于2018年正式退休。

**生平**

**早年生活**
戴-路易斯出生在英国伦敦，父亲是英国桂冠诗人塞西尔·戴-刘易斯，母亲是演员Jill Balcon，犹太人
，为Ealing Studios前领导Michael Balcon之女；两人除了丹尼尔外，还育有一女：Tamasin。
戴-路易斯的父母在他两岁时搬家到伦敦南部的格林尼治；该区比较龙蛇混杂，当地的小孩亦时常因戴-路易斯的上流社会背景而欺负他，令他不得不学会蓝领口音及举止；戴-路易斯称这段时期为他演技训练的第一步。年轻时，戴-路易斯相当反叛，常犯下偷窃及其他较轻的罪行；1968年，他父母终于忍不住，将他送到位于肯特郡的七橡树学校（Sevenoaks School）寄宿。戴-路易斯虽然极之讨厌该间学校，但却在那里接触到他最大的两样兴趣：演戏及木工。
两年后，戴-路易斯转校到他姐姐就读的学校，位于汉普郡的比得莱斯学校（Bedales School）；在该校期间，戴-路易斯参与了国立青年剧团（National Youth Theatre），亦得到了他第一个登上大银幕的机会，在《血腥星期天》中饰演一个破坏公物的小混混。1972年，戴-路易斯的父亲逝世。1975年，戴-路易斯离开比得莱斯学校，申请当木匠学徒，却被拒绝，转而入Bristol Old Vic Theatre School（Bristol Old Vic Theatre School）进修三年，最后成功获得在布里斯托尔老维克剧院（Bristol Old Vic Theatre）演出的机会。
戴-路易斯是著名的方法演技演员，为了钻研角色不惜全身投入，目前为好莱坞许多演员推崇的对象，如罗伯特·德尼罗等人亦曾公开表示欣赏戴-路易斯的演技。
2017年，戴-路易斯接受专访时坦承拍摄《霓裳魅影》令他陷入抑郁。

**私人生活**
2007年的丹尼尔·戴-刘易斯
1993年加入爱尔兰国籍，享有双重国籍，在美国与爱尔兰均有居所。曾与法国演员伊莎贝尔·阿佳妮有过一段感情，两人育有一子：加百利-凯恩（Gabriel-Kane，于1995年4月9日在纽约出生）。
1996年参演《萨勒姆的女巫》（The Crucible）时，探访了剧作家亚瑟·米勒的故居，认识了米勒的女儿蕾贝卡·米勒。两人于同年结婚，育有二子：Ronan Cal（1998年6月14日出生）及Cashel Blake（2002年5月出生）。
戴-路易斯平时作风极为低调，除了拍摄电影，极少出现在公众媒体。作品产量亦不多。
在2014年6月，戴-路易斯因在戏剧的杰出表现而名列英女皇寿辰授勋名单上，他也因此得到了下级勋位爵士。

**作品**

**参考资料**

**外部链接**
 name=丹尼尔·戴-刘易斯
指南溪

指南溪，亦称醉梦溪、无名溪，台湾景美溪支流，自大坑溪与小坑溪汇流而成，位处台北市文山区。上游流域为猫空山区，发源于海拔678公尺之二格山北坡，流向东北并流经国立政治大学校区，最后注入景美溪。
指南溪长约6公里，源头至河口落差超过650公尺，坡度甚陡下蚀力强，中上游河谷深峻，为景美溪最长的支流。而沿溪有许多珍贵自然生态，如丘陵地带珍贵次生林等。北政桥北岸有小坑溪汇入，南岸在猫空、樟湖、石狮脚各有一条小支流由南向北汇入指南溪，两岸山谷有环形产业道路通达各茶园，为重要茶产区，土壤裸露易崩塌流失。指南宫位于北岸与小坑溪之间的分水岭上。
醉梦溪系由政治大学新闻系的学生为这条无名溪命名。醉梦溪原流经政治大学校园，该校山下校区便位于其冲积扇。后经河川截弯取直工程后绕出校园汇入景美溪，右岸为政大校区，左岸为该校后山。
thumb

**参考文献**
category:新店溪水系
假战

英国国土安全部在假战期间经常使用的海报
假战（Phoney War），怪战（Drôle de guerre），又称为静坐战（Sitzkrieg），是指1939年9月开始到1940年4月之间，英法虽然因为纳粹德国对波兰的入侵而宣战，可是两方实际上只有极轻微的军事冲突。
这段期间双方有小规模的空中与海上的冲突，英国开始将远征军调动至法国，法国则开始进行一些动员的工作。1940年初法国有14个师防守有名的马奇诺防线，同时有80个师在后方予以支援，英国陆续增援到9个师的部队。到了1940年5月英法共集结超过3,100辆战车与2,000多架战斗机。
当时德军正与波兰交战，只有少量军队驻守于与法国交接的齐格菲防线；在另一端的马奇诺防线，英法联军与德军相对，但只爆发零星交战。英国皇家空军向德国投掷宣传单，加拿大军队也踏上不列颠，然而西欧在7个月间并无任何战争，直至两个阵营终于在北欧战役中爆发冲突，结束这一段没有战争的宣战期。在重整军备期间，惊惶的英法除依靠本身的生产外，都向美国购买大量武器。美国作为非参战国，向英法租借及提供折扣出售武器而德国为了阻止这跨越大西洋的交易，触发了大西洋战争。然而在1930年代，英美的私人公司曾隐瞒政府，向德军提供武器，德军战机的引擎在英国制造，而原材料则购自美国。

**萨尔冲突**
1939年9月，在纯政治考量下，法军向德国的萨尔推进了3英里。法军动用98个师和2,500辆坦克，而德军动用43个师，没有坦克。

**冬季战争**
在西欧假战期间，苏联于1939年11月30日入侵芬兰，爆发了冬季战争。普遍舆论都支持民主国家芬兰，由于芬兰的抵抗似乎比波兰对抗德军更成功，英法国民甚至要求其政府支援芬兰对抗强大的苏联。于是，苏联被驱逐出国际联盟，英法两国曾计划远征斯堪的纳维亚。英国开始征召军队，但于冬季战争结束前仍未到达芬兰，便改为在北欧战役中支援挪威。1940年3月，冬季战争结束后，法国总理达拉第因支援芬兰失败而引咎辞职。

**德军入侵丹麦、挪威**
同盟国公开讨论远征斯堪的纳维亚北部，却得不到中立的北欧国家同意；2月的阿尔特马克事件影响德国铁矿供应，德国便强烈要求保卫挪威海岸。4月9日，德国发起「威瑟演习作战」，开始入侵丹麦和挪威，丹麦随即战败。4月12至15日间，盟军登陆挪威，但德军在两个星期内占领整个挪威，并把盟军驱逐出境。

**英国变天**
英国因支援芬兰失败，而改为支援挪威，其带来的灾难使英国首相张伯伦在下议院备受攻击。虽然下议院以281对200通过对张伯伦政府的信任动议，但其支持者很多都转投了反对票。张伯伦感到失去支持，难以继续领导英国政府或另组联合政府，便于5月10日辞任首相一职。英国国王乔治六世委任反对绥靖的邱吉尔出任首相。邱吉尔重组联合政府，包括保守党、工党、自由党和一些无政党人士。
当日，即英法对德宣战后8个月，德军进攻比利时、荷兰和卢森堡，结束了假战。

**重大事件**
此外，海上还发生了一些重大事件，包括第二次大西洋战争。

**影响**
假战是二战时期西方绥靖政策的延续。它使法西斯的侵略野心进一步膨胀，削弱了反法西斯战线的力量，并间接导致了法国的沦陷。

**延伸阅读**
  Halford Mackinder's Necessary War date=20080416152937  探讨假战背后政治策略的文章

**参见**
 西方盟国的背叛- 绥靖主义
神舟八号

神舟八号（简称神八）是中国第八艘“神舟”号飞船，是一艘搭载了2个模拟人的无人飞船。神舟八号于2011年11月1日清晨05:58:10秒430毫秒（协调世界时10月31日21:58:10秒430毫秒）由长征二号F改进型运载火箭（遥八）发射升空。11月3日凌晨，神舟八号与于9月29日发射的天宫一号目标飞行器自动对接，组成一座小型的“空间实验室”。间隔12天后脱离天宫一号，与其进行第二次交会对接。最后再次脱离天宫一号，返回舱返回地球。中国中央电视台对神八的发射以及与天宫一号的对接过程进行了全程直播。

**概要**
此次任务是神舟飞船首次使用长征二号F改进型运载火箭发射，长征二号F改进型较之前使用的基本型进行了全面升级。神舟八号较前几艘神舟飞船改进幅度比较大，主要是在顶部设置了空间对接机构，取代神舟一号至六号的附加段和神舟七号的气闸舱气瓶与伴飞卫星。由于飞船和发射飞船的运载火箭均进行了较大技术改进，出于安全考虑，神舟八号为不载人飞行。其主要任务是完成与天宫一号目标飞行器的首次交会对接试验，验证自动交会对接技术、停靠技术、组合体控制与管理技术。并且考核飞船改进后的可靠性和安全性。
自本任务起，神舟飞船的设计试验等已基本定型，其三舱外观、结构及功能在后续的神舟飞船任务中大部分都将保持不变，开启批量生产模式。

**任务**

**准备工作**
2005年底，神舟八号首次对接缓冲试验在上海成功。2011年9月24日，运载神舟八号的火箭抵达甘肃酒泉卫星发射中心。10月26日，飞船被转运至发射塔架。

**发射**
2011年11月1日5时58分10秒430毫秒，载有飞船的运载火箭在酒泉卫星发射中心发射升空，飞船进入近地点200公里、远地点330公里的近地轨道。

**对接**
神舟八号与天宫一号先后进行了两次自动对接工作。对接首先由地面人员操控神八经多次轨道修正接近天宫一号。当距离天宫50公里范围时，神八和天宫进入双方自主控制阶段，互相靠近，最终达到对接。
11月3日凌晨01:43（协调世界时11月2日17:43分），神舟八号与天宫一号首次对接成功。中国成为继美国和俄罗斯之后，世界上第三个掌握完整的太空对接技术的国家。
11月14日19时28分，天宫一号目标飞行器与神舟八号飞船组合体成功分离，神舟八号缓缓撤离至140米停泊点。20时00分，在北京航天飞行控制中心的精确控制下，神八与天宫一号的第二次对接成功。这次对接试验成功，进一步考验了交会对接测量设备和对接机构的功能与性能。

**试验**
神舟八号舱内储有以德国航空太空中心及德国霍恩海姆大学“SIMBOX”为主的拟微重力生物试验盒。神舟八号是神舟系列第一艘基本定型的飞船。
在神舟八号上，开展了中德合作空间生命科学实验。该合作项目是在2008年中国和德国空间主管机构之间签署的协议框架下实施的。实验装置SIMBOX由德方作为主承包商开发，中德双方共17个生命科学实验项目参加了合作。该合作颇为成功。

**返回**
2011年11月17日19点32分30秒，神舟八号返回舱于内蒙古四子王旗阿木古朗草原主着陆场（display=inline）平稳着陆，返回舱落地时呈水平状态，神舟八号任务取得圆满成功。

**轶事**
北京航天飞行控制中心的一位调度员杨彦波因为容貌“清秀帅气”，在神舟八号与天宫一号对接直播期间走红网络，被网友亲切称为“神八哥”。后来杨彦波成为了调度团队负责人，该团队也在神舟十三号任务期间出现了另一位因“北京明白”而闻名的调度员高健。

**参阅**
 神舟飞船- 中国载人航天工程- 中国空间站- 天宫一号- 国家航天局

**参考文献**

**外部连结**
  天宫一号与神舟八号交会对接任务专题——中国航天科技集团公司date=20220620223254 -  神舟八号 - 国家航天局 date=20220307183319 -  天宫一号神舟八号空间交会对接任务专题 - 新华网 date=20111007151958 -  打开空间生命科学实验的“黑匣子”——解读中德合作通用生物培养箱date=20200521033817 -  Preliminary Shenzhou VIII spacecraft in ground testsdate=20121002145826 - dead-url=no
中国载人航天工程|before=天宫一号|after=神舟九号
大区 (法国)

2016年起本土大区与下辖省之示意图
大区（région）是法国行政区划的第一级单位，下分为省。法国共有18个大区，其中13个位于法国本土，其余5个则位于海外。
一些法语系国家，如马里，一级行政区也称作大区（région）。

**作用**
法国是一个单一制国家，大区并不是一个法律或规章意义上的自治体。不过，它从政府接受一部分国家税收，拥有相应的预算，他的职责就是将这些资源分配使用到不同的领域。
大区最主要的功用是在建设和财政上支持法国的高级中学。除了这个法律职责之外，它的预算还参与到社会各个领域中，如基础设施、教育、公共交通、科学研究、企业援助等。
在法国，一直以来对于是否授予大区以法律自治权存在着激烈的争议；也有提议将省议会取消，而将它们并入大区议会，并将省作为大区的附属行政级别，不过目前并无下文。

**行政**
自从1982年颁布第一个地方分权法案起，大区拥有行政区域的地位，并且各由一个每6年直接普选产生的大区委员会管理。
科西嘉大区由地方议会管理。
大区的行政中心为大区首府（préfecture）。每一个大区同样有一个政府任命的区长（préfet），其职责是在各省中代表政府。

**历史**
在1789年法国大革命之前，法兰西王国曾经在封建领地的基础上分为各个行省，其中不少大小大致相当于现在的大区。1789年，这些行省被撤销，取而代之为83个省。
1917年8月25日发布了一份由大区理论所启发的商业部行政通告，随后于1919年4月5日，部门签发了法令，设立一些“区域经济联合体”，亦称“克莱芒泰尔（大）区”（région Clémentel），其中第一个是东部区域（南锡），它包含了现在的洛林和香槟。这些“经济区”在自愿的前提下，于法国本土集合了各个商会，它们能够自由地依附于自己所选的区域，也可以自由地变更选择，因此最初设计的17个大区很快就成为了21个。
1919年9月，旅游事业联合会基于这个模式构造了19个“旅游区域”，划分主要基于地理、民族、历史和旅游的标准，并不限于各省的界限。
伴随着这些运动，最早在1915年，随后于1920年（Hennessy法案）和1921年（Charles Rebel法案，Millerand-Marraud-Doumer法律草案）分别提出了行政权力下放的议案，也包括了建立大区宪法和成立大区议会的想法。但这些项目都没有付诸实施。
自第一次世界大战始，交通的发展、城市构造的转变以及区域理念的强化促使更多的人思考成立比省更大级别的行政区划的可能性。讽刺的是，这个第三共和国的想法在某种程度上于维希政府治下实现过，当时贝当元帅签署了1941年4月19日法，将一些省重新组织成了（法国历史上的）行省。这种组织形式在1945年贝当政权倒台后就废止了。
戴高乐将军解放法国后于1944年1月10日发布命令，着手解放后法国领土的行政组织。他建立了一些行政区域，但在1946年他下台之后被放弃。
第四共和治下的领土布置同样考虑到建立超越省级的行政组织。1956年10月28日颁布了一项法令，规定了22个“计划中的大区”，其界限由计划的行政总专员让·韦尔若（Jean Vergeot）划定。这些大区仅为行政公器，不作它用。尽管他们的划定完全基于技术上的考量，但还是在很多区域与旧行省吻合。
戴高乐将军在1958年重新上台执政后，1964年，大区区长们在“区域行为的界限”框架下被任命。1969年，一项旨在扩大大区权限的全民公决的失败导致了戴高乐再次退位。这次拒绝或许解释了为何创建大区委员会的1972年7月5日法律颁布的时候，对于大区的权限施加了如此多的限制，赋予如此少的权力。然而它们被正式命名为了“大区”（région），这个称谓为后来的1982年《权力下放法案》所用。
1982年3月2日法律规定了大区议会的选举为在省的范围内，以六年为任期的直接普选。第一次选举于1986年3月16日举行。大区成为了和省及市镇同一个框架下的行政区域。
最后，法国政府于2004年3月推出一项备受争议的计划，旨在将一部分非教育领域的成员转移至大区一级。反对意见指出，大区并不具有和这一功能相匹配的预算，并且这样的措施会加剧区域间的不平等。
1950年的法国行政区域整合，及更早的一些计划定下了各大区的边界。但自始存在争论：大西洋卢瓦尔省一直有很强烈的呼声将其并入布列塔尼大区；将历史上的诺曼底拆分为两个大区（上诺曼底和下诺曼底）也同样具有疑义，不少人鼓吹将它们合并。
2014年时任总统奥朗德推出大区合并计划，本土22个大区将合并缩减为13个大区，获得议会通过，2016年1月1日实施。

**列表**

**2016年行政区划改革**
2016年1月1日，法国将本土22个大区合并为13个。（以下各大区参右图代号）
其调整为：
 整体保留- 法兰西岛(12)- 中央-罗亚尔河谷(7)- 卢瓦尔河地区(18)- 布列塔尼(6)- 普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸(21)- 科西嘉(9)
 两区合并- 北部-加来海峡(17) + 皮卡第(19) = 上法兰西- 上诺曼底(11) + 下诺曼底(4) = 诺曼第- 勃艮第(5) + 弗朗什-孔泰(10) = 勃艮第-弗朗什-孔泰- 罗讷-阿尔卑斯(22) + 奥弗涅(3) = 奥弗涅-罗讷-阿尔卑斯- 南部-比利牛斯(16) + 朗格多克-鲁西永(13) = 奥克西塔尼
 三区合并- 香槟-阿登(8) + 洛林(15) + 阿尔萨斯(1) = 大东部大区- 普瓦图-夏朗德(20) + 利穆赞(14) + 阿基坦(2) = 新阿基坦大区

**参考文献**

**参见**
 大区委员会 (法国)- 法国行政区划- 法国的大区 (1982－2015年)
** 法国行省
** 省 (法国)
大区委员会 (法国)

大区委员会（conseil régional）是法国大区的一级地方议会，享有中央政府下放给地方政府的部分权力。2016年随着部分大区的合并，法国本土的大区将由22个减至13个，而海外省的大区数目维持不变。

**历史**
法国行政区划中的大区出现于1956年，第五共和成立及政府加强中央集权后重新规划大区。而大区议会则根据1972年7月5日法律创建。创建初时，它只是咨询性的组织，并无实权，由省议会成员以及由各省议会和各市镇提名的成员组成。
在1982年至1983年间，根据地方分权法案，国家将一部分权力下放至大区议会。1986年大区成为了正式的行政区划。1998年划为26个大区，其后增至27区（包括法国本土的22区，及海外5个省的5区），2016年起法国本土的大区由22区减至13区。

**运作**
自从1986年起，大区委员会每六年由普选产生。它可被再次选举。它们由各省选出。
1998年举行的大区选举，右翼联盟取得14个大区议会的控制权，而左翼联盟控制12个议会控制权。
2004年及2010年的两次大区的地方选举，左翼联盟在法国本土22个大区取得20个大区议会的控制权。
2015年举行的大区选举，右翼的共和党取得7个大区议会的控制权，中间偏左的社会党取得5个大区议会的控制权，余下一个由科西嘉民族主义政党控制。

**参见**
 法国行政区划
** 大区 (法国)
*** 省 (法国)
**** 省委员会 (法国)
四大米市

中国四大米市是中国清末民初四个最重要的大米贸易的城市。它们是
*位于安徽的芜湖
*位于江西的九江
*位于湖南的长沙
*位于江苏的无锡
另一说湖北沙市为四大米市之一。

**参考资料**
category:中国城市
福音主义

福音派教会在俄罗斯
福音主义（Evangelikalismus），源自希腊词εὐαγγέλιον（euangelion），意为福音、好消息，是一个在不同的历史时期有不同历史内涵的神学主张。在宗教改革早期，新教人士将自己的教会称为「福音教会」，以示自身尊重《圣经》、有别于天主教会，至今主流新教依然使用这一意涵下的「福音主义」一词，例如德国的改革宗、信义宗联合教会德国福音教会与许多称为「福音路德教会」的信义宗教会就并非是现在常说的「福音派」教会。而现代更常说的「（新）福音主义」、「保守福音主义」（new evangelicalism/conservative evangelicalism），一般是指一个肇始于18世纪、成形于二战后的神学运动，在近代往往同于信仰上的保守主义（与自由主义神学相对），一般拥有四大特点：强调个人归信基督（或曰重生）；积极地表述和传播福音；强调圣经的权威，坚信圣经无误论（通常不是：圣经无谬论）；强调与耶稣复活有关的基督教教义。

**定义**
 福音神学中没有新正统神学里那般清晰的哲学上的知识论传统，却也同样不接受自由主义神学所采纳的那些不利于《圣经》信仰权威的新科学证据，因此同样有反理性主义的倾向，但又不刻意发展神秘主义哲学以对抗理性主义。因此也可以说：福音派神学注重的是基督教在普罗大众中的影响力，并不像新正统神学那样强调与知识份子的对话。- 其强调「神爱世人」、基督为世人的罪钉死在十字架上、基督的降生乃至复活便是上帝赐给人类的福音、基督升天前要求门徒将福音传到地极....等新约《圣经》的经节。强调基督徒应热心地传福音，主张「圣经无误论」、「逐字圣灵启示说」，但也没有一致的权威释经文本，多是各自采用「以经解经」的方式，只要不与别处《圣经》抵触的情形之下，允许信徒用个人的经历来解释各别《圣经》章节。

**与基要神学**
「基要神学」乃是称呼福音神学中最为激烈跟保守的论点。基要神学与福音派神学两个名词若被赋予不同意义时，通常是强调基要神学家已经发展出了严谨的论述体系。福音神学较之则是更大范围的一个通称，只要符合其基本神学要求的主张都可以被归作福音神学──通常，立论松懈甚至提不出论证而仅止于信仰的基要神学主张会被视为「温和的福音神学」。

**相左主张**
 加尔文主义 - 宗教改革时期的神学争议。现在的加尔文宗教派改采修正后的新加尔文主义，原先的歧异现已消弭大半。- 自由主义神学 - 内容又有：「历程神学」、「进化论神学」、「概率有神论」与「现代主义神学」....等- 新正统神学 - 内容又有：「诠释学神学」、「辩证神学」、「存在主义神学」与「危机神学」....等- 灵恩派 - 参阅该条

**参考文献**

**参见**
 福音派- 基督教基要主义
中华人民共和国第十届全运会羽毛球比赛

中华人民共和国第十届全运会羽毛球比赛于2005年10月5日至15日在昆山市体育馆举行，共产生七枚奖牌。

**奖牌分布情况**

**奖牌榜**
注：各代表团协议计分的奖牌数未列入本表统计

**注释**

**参考**
language=zh-cn
卡尔·京特

卡尔·京特 （德语：Karl Günther）catIdx=K又称昆德、“老昆”、“德国昆先生”，生于中国唐山，德国人。

**生平**
卡尔·京特于1903年秋出生于唐山，除了一度回德国求学外，直到1950年代末都一直生活在中国。九一八事件后，局势日益恶化，受雇于唐山启新洋灰公司的京特冒险南下，担任江南水泥厂代理厂长。1937年12月，日军兵临南京城下，卡尔·京特以日本盟友德国侨民的身份，和丹麦人伯恩哈尔·阿尔普·辛德贝格一起在江南水泥厂厂区设立了安全区，拯救了几万名中国人的生命。并见证南京大屠杀，保留了许多珍贵的照片和资料。
1938年6月，南京的交通恢复常态，卡尔·京特和日方交涉后，工厂里的难民安全回籍。不久辛德伯格离开水泥厂，京特则留了下来。中华人民共和国成立后，卡尔·京特担任江南水泥厂化学工程师。1950年12月，卡尔·京特偕妻子埃蒂丝和儿子返回德国，直至逝世未再回到中国。由京特翻译的栖霞寺难民的信件如今还存在德国档案馆波茨坦分馆内。

**参考文献**
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