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海得拉巴 (印度)

海得拉巴（Hyderabad；హైదరాబాదు；حیدر آباد）是印度第四大城市，位于印度中部，属泰伦加纳邦，是安得拉邦和泰伦加纳邦的法定首府，距离第五大城清奈约五百多公里。海城在1591年为库特布沙希王朝所建立，信仰伊斯兰教的穆罕默德·库里·库特布·沙阿所统治。18世纪蒙古人后裔阿西夫·扎一世来此建立了史称海德拉巴德干的君主制王国。自17世纪初期，英国东印度公司多年于孟买、清奈、到西孟加拉等沿海地区军事与贸易活动影响，1798年尼扎姆宣布效忠英王，成为英属印度的一个土邦。印度联邦建立后，海德拉巴邦获得短暂独立，1948年，海德拉巴土邦加入印度自治领，海德拉巴为其首府。1956年后，海德拉巴成为安得拉邦首府，以及印度的冬都。2014年特伦甘纳邦从安得拉析置，海得拉巴成为其首府。随后安得拉邦则将政府机构移置阿马拉瓦蒂，但仍然视海得拉巴为法定首府。
海德拉巴以富饶的历史，清真寺、庙宇等建筑而著名，也拥有丰富的艺术、手工艺和舞蹈的文化遗产。八所高等院校，200多所技术院校设立于此。
直到19世纪，海得拉巴以珍珠产业而闻名，被称为“珍珠之城”。该市的许多巴刹仍然开放。海得拉巴在德干高原与西高止山脉间的中心位置以及在20世纪的工业化吸引了印度主要的研究，制造，教育和金融机构。1990年代以来，这座城市已成为印度制药和生物技术的中心。

**历史**

**地名**
根据《牛津世界地名简明词典》的作者约翰·埃弗里特·希思的说法，海得拉巴名为狮子之城，是为了纪念阿里·本·阿比·塔利卜。海达尔是狮子的阿拉伯语，ābād是城市的意思。伊斯兰建筑学学者安德鲁·彼得森说，这座城市最初被称为巴格纳加尔（花园之城）。一种流行的理论认为，这座城市的创建者是顾特卜沙希王朝的穆罕默德·库里·库特布·沙阿。
根据德国旅行家海因里希·冯·波瑟的说法，他的德干游记由海德堡大学的吉塔·达拉姆帕尔·弗里克翻译，该城市有两个名称。

**早期和中世纪历史**
海得拉巴位于德干高原边缘，考古学家在海得拉巴附近发现了公元前500年的铁器时代遗址。公元624年至1075年，遮娄其王朝统治着现在的海得拉巴及其周围地区。
海得拉巴建城于1591年。16世纪中叶迅速发展，吸引许多高尔康达人民来此定居，总面积约260平方公里。
海得拉巴的统治者注重教育，也兴建不少建筑，为海得拉巴的印度—伊斯兰文化贡献良多。同时海得拉巴也和高尔康达成为世界首要的钻石、珍珠、钢铁和武器市场。
当英国和法国将势力推进印度时，海得拉巴的统治者不与他们交恶，从而保留邦国主权。而海得拉巴的经济和文化则在此期间，发展昌隆。宫殿、建筑物、房屋、公寓、公园和街道，因受多种文化影响而各具特色，是当时印度最大的邦国，面积一度比英格兰和苏格兰加在一起更为广大。尚且拥有自己的货币、造币厂、铁路和邮政局，邦境之内不收所得税。
印度独立后不久，海得拉巴邦即加入印度联邦。1956年11月1日，印度联邦重新规划行政区后，海得拉巴成为安得拉邦的首府。2014年，新的泰伦加纳邦因着财源比例，于安得拉邦析置，海得拉巴成为两邦首府。惟十年之内，海得拉巴将成为衹是一邦的首府。

**今天的海得拉巴**
海得拉巴约有700万居民。穆斯林人口所占比例与其他印度地区相较为高。此地常用泰卢固语、印地语和乌尔都语，英语则为贸易用语。
海德拉巴印度香饭闻名全印度，为该城市的代表性料理，也是印度香饭最为人所知的版本，常见食材为印度香米搭配以优格腌制过的羊肉，佐番红花、柠檬、洋葱等香料调味而成。羊肉亦偶以鸡肉代替。当地人习惯将生肉与米一同烹煮，肉会深埋在印度香米中，使得米饭得以吸入肉汁与香气，滋味更加浓郁。另一道以该城市为名的代表美食为Hyderabadi haleem，又称海德拉巴宫廷羔羊、海德拉巴羊肉炖豆粥，为一起源自阿拉伯地区的功夫菜，传至海德拉巴后增添了当地大量的绿豆蔻、肉桂等香料，受印度伊斯兰教徒的喜爱，常见于斋戒月期间。
海得拉巴是印度较早发展通讯技术的城市。完善的基础建设，使海得拉巴成为软体发展、企业流程委外和生物技术的基地，许多印度和外商公司在这里设有总部或研究中心，也是珍珠和珍珠加工、银手工业和其他手工业的制造中心。
由海得拉巴赴中东、东南亚（尤其新加坡和马来西亚）以及印度其他城市的交通非常方便。国际机场为拉吉夫·甘地国际机场。机场之旁有一座F1赛车场，现在正积极争取未来几年可举办一级方程式印度大奖赛。
2010年度国际数学家大会在此举办。
2023年由资讯系统协会举办的国际资讯系统会议将于12月在海德拉巴科技城的海得拉巴国际会议中心（The Hyderabad International Convention Centre）举行。

**城市景观**

**交通**
海德拉巴市区常见的交通方式为政府运营的轻轨火车或地铁与巴士、私家计程车与嘟嘟车（auto rickshaw）。巴士以Mahatma Gandhi巴士客运站（MGBS）为枢纽。
海德拉巴地铁为一轻轨设计的快速运输系统，有独立轨道，2017年十一月起营运至今，仍在持续兴建中，目前有数十座车站，是印度第二大地铁系统。 海德拉巴亦有郊区火车联系近郊城镇，为一三线铁道系统，以塞康德拉巴德车站为中心枢纽，同时连结两座城市。 市内亦有迷你巴士服务Setwin（Society for Employment Promotion & Training in Twin Cities）提供两城市间的政府单位交通联系。
海德拉巴为印度铁路的南部枢纽之一，为三条主要铁路运输路线的交会点，可连结至邻近六个邦。城市亦有三条高速公路在此交会，铁路与公路的交通十分便捷。
海德拉巴对外航空枢纽曾为位于市中心的贝甘佩特机场，目前已为2008年启用的拉吉夫·甘地国际机场（RGIA）（VOHS）取代，该机场位于城市南边，并持续扩建中。

**参见**
 海德拉巴科技城- 维客旅行上的 海得拉巴 date=20170923163412 - //maps.google.com/maps?q=Hyderabad 谷歌地图

**参考来源**
分类:印度行政区划首府
乌拉尔语系

乌拉尔语系是语言学家按照语言系属分类方法划分的一组语群，包括38种语言，讲该语系语言的人有2500多万人口，主要分布于欧亚大陆。其中，使用人数最多的为匈牙利语、芬兰语和爱沙尼亚语，分别为匈牙利、芬兰和爱沙尼亚的官方语言。其他使用人数较多的语言有埃尔齐亚语、莫克沙语、马里语、乌德穆尔特语、萨米语和科米语，通行于斯堪的纳维亚和俄罗斯的北部地区。
乌拉尔语系的名字来源于乌拉尔山脉，根据Proto-Uralic homeland hypotheses，乌拉尔山脉地区是此语系的发源地。

**语言学分类**
乌拉尔语系包含九个没有争议的语支，但各语支之间的互相关系则无定论。用不可知论的方法就是把它们认定为不同的分支。
这九个分支为：- 芬兰语支（或称波罗的-芬兰语支）- 匈牙利语- 汉特语- 曼西语- 马里语- 莫尔多瓦语支- 彼尔姆语支- 萨米语支- 萨莫耶德语族
此外一些历史证据表明一些已经消亡的语言可能属于乌拉尔语系。
有框

**传统分类法**
所有乌拉尔语系的语言据信是通过独立的语言演变进程从原始乌拉尔语发展出来的。自从这个语系首次提出后，语系的内部结构就一直在争论中。对大多数甚至所有分类法有效性的质疑变得越来越普遍。
自从19世纪后期存在一种对乌拉尔语系各语言的传统分类法。这个分类法经常在有关乌拉尔语系的百科全书、手册和概论中引用。这个分类法如下：- 乌戈尔语支
** 匈牙利语
** 鄂毕-乌戈尔诸语言
*** 汉特语
*** 曼西语- Finno-Permic languages
** 彼尔姆语支
** Finno-Volgaic languages
*** 伏尔加芬兰语支
**** 马里语
**** 莫尔多瓦语支
*** Finno-Samic languages
**** 萨米语支
**** 芬兰语支
在19世纪后期萨莫耶德语族还不广为人知，所以其在分类法中的位置还不确定。当语言学家在20世纪初期逐渐熟悉这些语言时，发现它们跟其它语言非常不同了，就假定它们在早期就已演化出去了。于是开始使用“乌拉尔语系”这个术语来描叙整个语系，而“芬兰-乌戈尔语族”则用来描叙不包括萨莫耶德语族的其它语言（尽管直至现今还有人用它来作为整个语系的同义词）。在ISO 639-5标准中芬兰-乌戈尔语族和萨莫耶德语族列为乌拉尔语系的主分支。
很少有明确的证据来支持上述的传统分类法，各种不同的分类法也不断地提出过。特别是在芬兰持续的趋势是在否定芬兰-乌戈尔这个中间原始语的存在。最近的一个替代方案是把乌戈尔分支和萨莫耶德分支合并为一个“东乌拉尔”分支，因为它们有一些共同的演变特点。
芬兰-彼尔姆分支还能得到一些支持，尽管其内部各小组的分类还有一些争议。莫尔多瓦分支普遍认为是特别跟芬兰-萨米语支或其部分有更紧密的关系。“伏尔加分支”（或者伏尔加芬兰语支）这个术语之前用来表示包括马里语、莫尔多瓦诸语言和一些已消亡的语言的一个分支，现在被认为是已经过时了。它只认为是表示一个地理分类，而不是一个语言学上的分类。
在乌戈尔语支中，有一个新的假说跟鄂毕-乌戈尔分支的观点不同，这个假说把曼西语跟匈牙利语组合在一起，而不是跟汉特语组合。

**与其他语系的关系**
 乌拉尔-尤卡吉尔语系假说认为乌拉尔语系与尤卡吉尔语系存在联系。- 爱沙尼亚语言研究院的高晶一与特努·田德尔认为乌拉尔语系和汉藏语系存在联系，提出了汉-乌拉尔语系。- 莫里斯·斯瓦德什提出了乌拉尔语系和尤卡吉尔语系、楚科奇－堪察加语系、爱斯基摩－阿留申语系存在联系，可以组成乌拉尔-西伯利亚语系- 赫尔姆·汤姆森认为乌拉尔语系和印欧语系存在联系，提出了印欧-乌拉尔语系- 图兰主义认为乌拉尔语系和阿尔泰语系可以组成乌拉尔-阿尔泰语系。

**参考文献**

**外部链接**
  Browse by Language Family-Ethnologuedate=20080928223844
长江日报

长江日报是中华人民共和国中共武汉市委机关报，创刊于1949年5月23日，由长江日报报业集团负责出版发行。读者主要以企业、政府机关、学校及知识分子为主。

**历史**
1949年5月16日，中国人民解放军攻占武汉。23日，《长江日报》在汉口泰宁街2号（原址位于歆生路忠信里二里4号，汉口《民国日报》旧址）创刊。毛泽东亲自题写报头。其后，中共中央中原局迁入武汉，改名中共中央华中局，长江日报成为中共中央华中局（后再改名为中共中央中南局）、中共武汉市委、中共湖北省委的机关报。1950年6月1日，中共湖北省委将复刊的《湖北日报》作为机关报。1952年1月1日，中共武汉市委将《新武汉报》作为机关报。至此，《长江日报》仅为中共中央中南局机关报。
1952年末，中共中央中南局认为辖下各省市均已成立机关报，决定《长江日报》在当年12月31日出刊后停刊，由中共武汉市委承接《长江日报》名称，将《新武汉报》改名为《长江日报》继续出刊，原《长江日报》的部分人员与原《新武汉报》人员共同承担新《长江日报》的工作。2015年9月23日，长江日报报业集团的新媒体项目九派新闻上线。
2015年9月23日，由长江日报报业集团打造的新媒体平台“九派新闻”正式上线。其在九派新闻app、微信公众号“九派新闻”、《长江日报》等平台发布发刊词《心潮逐浪高》。“九派”引自毛泽东的《菩萨蛮·黄鹤楼》“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北”一句。

**荣誉**
2018年，报纸入选2017年全国百强报纸推荐名单。

**参考文献**

**外部链接**
  长江日报数字版 date=20220719010508 -  长江网 date=20210501084623 - id=changjiangribaowuhan
863计划

863计划的标志
863计划，即国家高技术研究发展计划，是中华人民共和国1986年3月提出并批准的一项高新科技发展计划，其历史背景是1983年美国总统罗纳德·里根提出了星球大战计划。863计划是以政府为主导、以一些有限的领域为研究目标的一个基础研究的国家性计划，于2016年结束。
1986年3月3日，王大珩、王淦昌、杨嘉墀、陈芳允四位“两弹一星元勋”致信邓小平，提出全面追踪世界高科技的发展并制定中国发展高科技计划的建议和设想，3月5日邓小平亲自批准启动、由时任国务院总理赵紫阳负责，同年即调拨100亿人民币作为项目专项资金（占全国财政总支出的二十分之一）。
863计划的重大科研成果包括神舟飞船、蛟龙号潜水器、天河一号及天河二号超级计算机、龙芯等等。

**历史沿革**

**背景**
1980年代以来，科学技术迅速发展，对人类产生了巨大的影响，引起了经济、社会、文化、政治、军事等各方面深刻的变革。许多国家为了在国际竞争中赢得先机，都把发展高技术列为国家发展战略的重要组成部分，不惜花费巨额投资，组织大量的人力与物力。例如，1983年美国提出的“战略防御倡议”（即星战计划）、欧洲提出的尤里卡计划、东欧的“科技进步综合纲要”、1986年日本提出的“振兴科技政策大纲”等高科技发展计划相继出台，对世界高技术大发展产生了一定的影响和震动。 

**开启**
1986年3月3日，王大珩、王淦昌、杨嘉墀、陈芳允四位科学家将“关于追踪世界高技术发展的建议”递交至中南海。3月5日，该计划获得邓小平批示，并交由赵紫阳主持该工作。此后，中共中央组织相关部门与技术专家对中国高技术的发展战略进行全面论证，制定高科技研究发展计划。1986年11月，中华人民共和国国务院批准了《高技术研究发展计划（“863”计划）纲要》；由于是在1986年3月提出并批准的，这个计划被命名为863计划。

**结束**
2016年，863计划终止，由“国家重点研发计划”取而代之。

**计划内容**

**计划宗旨**
中国根据本身的经济实力，以“有限目标，突出重点”为方针，主要的科学研究集中在生物技术、航天技术、信息技术、激光技术、自动化技术、能源技术和新材料领域。

**计划目标**
希望在15年内，达到：
#在几个最重要高技术领域，跟踪国际水平，缩小同国外的差距，并力争在我们有优势的领域有所突破，为本世纪末特别是下世纪初的经济发展和国防安全创造条件；
#培养新一代高水平的科技人才；
#通过伞型辐射，带动相关方面的科学技术进步；
#为下世纪初的经济发展和国防建设奠定比较先进的技术基础，并为高技术本身的发展创造良好的条件；
#把阶段性研究成果同其它推广应用计划密切衔接，迅速地转化为生产力，发挥经济效益。

**研究领域**
#生物技术领域
#*优质、高产、抗逆的动植物新品种主题
#*基因工程药物、疫苗和基因治疗主题
#*蛋白质工程主题
#*生物能源主题
#航天技术领域
#*航天技术研究发展性能先进的大型运载火箭
#*可重复使用之概念空天飞机
#信息技术领域
#*智能计算机系统主题
#*光电子器件和光电子、微电子系统集成技术主题
#*信息获取与处理技术主题
#*通信技术主题
#激光技术领域
#自动化技术领域
#*计算机集成制造系统主题
#*智能机器人主题
#能源技术领域
#*燃煤磁流体发电技术主题
#*先进核反应堆技术主题
#新材料领域
#*高技术新材料和现代科学技术主题
#海洋技术领域
#*海洋探测与监视技术主题
#*海洋生物技术主题
#*海洋资源开发技术主题
#专项
#*水稻基因图谱
#*航空遥感实时传输系统
#*HJD-04E型大型数字程控交换机关键技术
#*超导技术
#*高技术新概念新构思探索

**参见**
973计划
*211工程
*985工程
*火炬计划

**参考文献**

**外部链接**
 863计划官网date=20180723033013 - 863计划-网路游戏引擎date=20130116133650 -  863计划-我国研制成功高温超导变压器-  中华人民共和国教育部科技发展中心
杜鹃科

杜鹃科（学名：Cuculidae）在动物分类学上是鸟纲鹃形目（学名：Cuculiformes）下的唯一一个科。中国古代也称子规、杜宇等。许多分布于欧、亚、非洲的杜鹃科鸟类属于孵卵寄生动物，这些杜鹃从不筑巢，而是将卵产在其它鸟的巢内（特别是莺科的鸟类）。
但也有少数，如走鹃、鸦鹃、犀鹃、圭拉鹃等杜鹃是不进行孵卵巢寄生的，这些不寄生的杜鹃科鸟类通常会将它们的巢筑在高树上。以鸦鹃为例，这种大型杜鹃会将它们的巢筑在地面上或低的灌木中。reason=巢筑在高树上的例子是巢筑在地面上或低的灌木中？ 
杜鹃科的鸟虽然大小不同，但它们的身体细长，尾较长，腿强壮。大多数杜鹃科的鸟住在森林里，一些喜欢开放的地区。大多数以食昆虫为生，尤其喜食其它鸟躲避的多毛的蝴蝶的幼虫，因此又名布谷鸟，是农家相当欢迎的益鸟。
鹃形目曾经除杜鹃科外还包括蕉鹃科和麝雉科。现在的分类法将蕉鹃科和麝雉科分为单独的两个目蕉鹃目、麝雉目。

**习性**
虽然杜鹃传统上给人的印象是进行巢寄生的鸟类，但并非所有的杜鹃都如此，事实上仅57种杜鹃会如此。

**分类学**
在过去，杜鹃目下曾包含了蕉鹃及鸨，但两者自2014年后独立成蕉鹃目以及鸨形目。以下的系统发生树为基于2005年的粒线体DNA序列的分析研究所显示的关系，并标示会行巢寄生的物种：

**下属分类**
本科包括以下33个属：IOC
本科包括以下一些常见鸟类：- 乌鹃 Sturniculus lugubris- 噪鹃 Eudynamys scolopacea- 鹰鹃 Cuculus sparverioides- 小杜鹃 Cuculus poliocephalus- 中杜鹃（筒鸟） Cuculus saturatus- 大杜鹃（布谷） Cuculus canorus- 栗斑杜鹃 Cuculus sonneratii- 四声杜鹃 Cuculus micropterus- 八声杜鹃 Cuculus merulinus- 棕腹杜鹃 Cuculus fugax- 冠郭公 Clamator coromandus- 番鹃 Centropus bengalensis- 圭拉鹃 Guira guira

**文化**
中国古代视杜鹃为一种悲鸟。相传周朝末年蜀国有一国君名杜宇，又称望帝，因为无能治水患，只好禅让给一个治水有功的臣子，隐居山林，悲愤而死。死后化作杜鹃，日夜悲鸣，直到啼出血来。而杜鹃的血染到花上，那花就成了杜鹃花。因此，中国古代诗文只要写到杜鹃，就是悲伤的象征。- 唐‧李白《宣城见杜鹃花》：「蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。」- 唐‧白居易《琵琶行》：「其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。」- 唐‧李商隐《锦瑟》：「庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。」
恒山

恒山又名元岳、常山、北-{}-岳，明代之前指河北大茂山，清代顺治时因改祭北岳于山西省大同市浑源县玄岳山，遂称浑源玄岳山为恒山。恒山山脉为东北-西南走向，绵延150公里。恒山主峰天峰岭海拔2016.1米，主庙北-{}-岳庙，供奉着恒山神，即北岳大帝。

**历史及文化变迁**
地理上的恒山山脉本来并非一座山，而泛指是河北西部到山西浑源的的太行山脉。历史文献中记载，清代前恒山位于今河北涞源、唐县和阜平三县交界的大茂山。”。今天浑源县境内的恒山被称为「今北-{}-岳」，大茂山区域的神仙山被称为「古北-{}-岳」。
传说舜北巡到恒山时，感慨其雄奇险峻，遂封为北-{}-岳，位列五-{}-岳之一。《尔雅释山》中记载：“泰山为东-{}-岳，华山为西-{}-岳，霍山为南-{}-岳，恒山为北-{}-岳，嵩山为中-{}-岳”，五-{}-岳的大体指向在先秦时期就已经确立。
秦汉时即在河北北部设立恒山郡，因北岳恒山在郡内而得名。后由于历史上有多位皇帝名字里有个恒字，如汉文帝刘恒，唐穆宗李恒，为避讳，恒山多次改名“常山”。：
清朝人魏源如此评价五岳：“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南-{}-岳（衡山）独如飞”。
2006年3月20日下午1时左右，恒山主峰千峰岭北侧发生火灾，一度危及寺庙群落，21日凌晨被扑灭。

**恒山悬空寺**
恒山悬空寺位于浑源县城与恒山之间，距恒山山门大约三公里，始建于1400多年前的北魏王朝后期，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

**参考文献**

**延伸阅读**

**参见**
五岳
*三山五岳
普陀山

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普陀山，是中华人民共和国浙江省舟山群岛中的一个岛屿，也是中国四大佛教名山之一，是观音菩萨的道场，被誉为“海天佛国”、“南海圣境”。普陀山原名梅岑山，后改以观音菩萨在南印度海边的应化道场“补怛洛伽山（Potalaka）”之名相称，又作“普陀落伽”，是中国四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教圣地。普陀山建有普陀山南海观音立像、不肯去观音院，以及普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺等数十所禅寺和禅院。

**地理生态**
普陀山全貌模型
普陀山位于杭州湾出口以东约100海里处，全岛面积仅12.5平方公里（其中陆地面积11.85平方公里，余为潮间带），呈狭长形。最高处为佛顶山，海拔约300米。岛上设舟山市普陀山镇，并设直属于舟山市政府的普陀山管理局。
普陀山海景
华东师范大学在此设有普陀山森林生态系统定位观测研究站，开展岛屿生态系统的长期定位观测和研究。普陀山上有全世界唯一一棵野生普陀鹅耳枥。

**历史沿革**
传说普陀山曾被秦始皇认定为蓬莱山，来此求长生不老药，此山也因为被称为“海上仙山”，历史上有诸多道士慕名前来，著名道士梅福（字子真）也在其列。相传梅福汉平帝元始年间来此隐居修仙，故此山自西汉至宋代时叫梅岑山。唐朝时期，公元847年，也有梵僧（天竺国僧人）来山上的潮音洞边焚指供佛，引起观世音菩萨现身授宝，后来潮音洞旁常有信士来此效仿焚指，引起僧团和官府的禁止，告诫禁止燃指的石碑至今仍在。故此山古来已是佛道信仰的圣地。
传说，-{zh-hans:公元;zh-hant:西元}-858年，唐朝大中十二年，日本临济宗高僧慧锷参访五台山，并请得一尊观音菩萨像准备回国，行至现在的舟山群岛普陀山要坐船离岛，突然海上狂风起，巨浪冲天，慧锷法师只好停下待风浪平息再出发。翌日，慧锷准备再度启程，岂料海上忽然又升起白雾，挡住前行视线，他左右绕道避开雾气，却鬼使神差又绕回岛上。第三日，终于天气晴朗，慧锷又要出发，可是乌云忽然蔽日，眼看又要风浪大作，慧锷心想不宜久留，强行出海，可是越往前风浪越大，蓦然海上升起诸多铁莲花围住行船，慧锷大惊，请出观音菩萨像祈告指明前路，此时，海中钻出一头铁牛，吞掉铁莲花，一条海路出现在慧锷的眼前。慧锷的船一路跟随，驶进普陀山。此后，慧锷感叹“观音菩萨不肯离去此地”，便在普陀山建起不肯去观音院，此山也被视作观音菩萨的道场而开始流行。
宋代时，人们见此山光明清净，多有小白花，符合《华严经》上对观音菩萨道场普陀洛迦山（补怛洛伽山）的描述，且传说此地多有观音菩萨显圣的瑞相，便认定此山就是普陀洛迦山，也就渐渐改名为普陀洛迦山。再后来，当地又将这里两座大山分别叫做普陀山和珞珈山（洛伽山），导致普陀洛迦山变成由两座山峰构成，但一般仍称为普陀山作为简称。
文化大革命时期（1966-1976年），普陀山各寺庙遭到严重破坏，佛像尽遭毁坏、僧众被迫还俗，其中普陀山三大寺之一的慧济寺，文革期间被拆去禅堂700余平方米，殿宇荒芜，佛像被毁，寺庙由部队进驻。文学翻译家钱春绮曾作游《普陀山》一诗：“七八十座寺庙，一百多座茅篷/佛教四大名山之一的普陀山/你忍受了时代给予你的摧残/带着遍体鳞伤。躺在大海之中/海水冲洗不掉创口上的血脓/从前寺到后寺，又登上佛顶山/我惊叹这一场大动乱的灾难/僧徒俱已星散，庙宇洗劫一空。”

**人文景观**

**南海观音像**
南海观音像
普陀山上的观音铜像为世界上最大的铜制观音塑像，高33米，重达70馀吨，由海内外华人信众筹资建造，落成后于1997年10月30日举行开光仪式。是普陀山景区的象征性景点。
据传说，1994年10月，当时的全山方丈释妙善长老看到观音菩萨显圣，身形高大，站立在海边，金光闪闪。他感念到菩萨的指示，遂发心在所见的站立处塑立一座相同模样的观音造像，即日后的南海观音像。开光仪式上，当主持方丈释妙善说出「典礼开始」的刹那，观音像的头上云层骤开，投下一道金光，空中显现出清晰的观音立像。此瑞相被在场五千人悉数目睹，且留有影像资料，观音菩萨显圣一事遂传为一段佳话。

**寺院机构**
现有二十多座寺庵，其中最大的是普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺三大寺。中国佛学院在普陀山设普陀山分院。
*普济禅寺，俗称“前寺”
*法雨禅寺，俗称“后寺”
*慧济禅寺，俗称“佛顶山”
*宝陀讲寺
*不肯去观音院，普陀山最早的观音道场
*正法讲寺
*西方庵，供奉释迦牟尼佛祖真身舍利子，系中国佛教协会为支持普陀山举办首届世界佛教论坛而赠送
*普陀山佛学院
*普陀山佛教协会
*普济医院

**图集**

**宗教活动**

**历任全山方丈**
妙善：1979年公推为全山代理方丈，1989年升座，2000年2月26日圆寂。
*戒忍：2002年12月升座全山方丈。
*道慈：2010年8月升座全山方丈。

**文化交流**
普陀山南海观音文化节。首届在2003年11月16日至22日举行，此后每年举行一届。
*由中国佛教协会和中华宗教文化交流协会联合主办的，以“和谐世界、从心开始”为主题的首届世界佛教论坛，2006年4月在杭州举行，16日在普陀山闭幕，论坛通过并发表《普陀山宣言》，呼吁人类实现“人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平”。
*2005年10月，台湾佛光山率众前往普陀山进行宗教访问，提升两岸佛教互动。
*2006年6月，普陀山佛教协会一行访问台湾法鼓山。
*2007年4月，泰国诗琳通公主在普陀山朝圣参访，捐建了一座Sala (Thai architecture)——自在亭。

**慈善活动**
2002年舟山市佛教协会和普陀山佛教协会捐资1000万元成立舟山千荷实验学校，专供困难家庭子女就学，为全国第一所全免费寄宿制学校。
*2005年3月21日，普陀山佛教协会向舟山市18家敬老院资助100万元善款。
*2006年底，普陀山佛教协会向千荷实验学校续捐1000万元人民币。

**参见**
 普陀区 (舟山)- 舟山普陀山机场

**参考文献**

**延伸阅读**

**外部连结**
  普陀山佛教网 date=20201221094152 -  台湾普陀山普济禅寺官网 date=20210206125259
龙门石窟

龙门石窟位于中国河南省洛阳市南郊12公里处的伊水两岸的龙门山和香山崖壁上，主要开凿于北魏至北宋的四百余年间，至今仍存有窟龛（或称壁龛）2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，多在伊水西岸。数量之多位于中国各大石窟之首。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，唐代书法家褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
龙门石窟是中国三大石刻艺术宝库之一，同时被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一，与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟等中国著名石窟列为世界文化遗产。

**历史**

**开凿历史**
根据《魏书》记载，龙门石窟开凿于云冈石窟之后。这一时期北魏统一北方，外来的宗教佛教成为思想统治的精神支柱。为了控制中原地区，太和十八年（494年），孝文帝将国都平城（今山西大同）迁于洛阳。499年，魏孝文帝去世，北魏宣武帝即位。景明初（500年）魏宣武帝诏令在龙门（故称伊阙）开凿石像《魏书 卷一百一十四 志第二十◎释老十》。此后在东魏与西魏、北齐与北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修复和续作，其中以北魏和唐代的开凿活动规模最大，长达150年之久。

**盗凿破坏**
龙门石窟自建造以来受到的人为的盗凿破坏十分严重。唐武宗时期的灭佛运动、使石窟蒙难。清末和民国初年的游记史料记载了当时石窟造像被盗严重。此外，民国政府为从南京迁都洛阳，修建龙门西山下道路时也炸毁了大量的山麓佛龛。由于战乱管理空虚，1930年代到1940年代龙门石窟造像受到了疯狂的盗凿，许多头像、碑刻、浮雕被日本、美国的文物商人收购efn|其中，宾阳洞孝文帝礼佛图现藏于美国纽约大都会博物馆，文昭皇太后礼佛图收藏于美国堪萨斯纳尔逊艺术博物馆，宾阳洞精美的菩萨头像现藏于日本京都大学。。
在略特的文章中提到，据龙门石窟研究所研究员王振国介绍：
龙门石窟研究所甚至保留着当年岳彬与当时的美国大都会博物馆东方部主任普爱伦先生签订的秘密合同：
龙门石窟侧面
1950年，混迹北京琉璃厂的岳彬因犯盗卖国家文物罪被公审并枪决。然而，被美国人非法购去的中国文物却留在了美国。
据中国官方记录，文化大革命时期（1966-1976年）龙门石窟因“破四旧”而遭到破坏，许多石像被打砸得面目全非。1973年，时任国务院总理周恩来陪同时任加拿大总理皮埃尔·特鲁多等人参观龙门石窟，当时外宾们并不知道佛像是近期破坏的，还以为是毁于战火，周恩来则对工作人员说到，“古人留下的不仅是文物，更是中华民族的文化遗产，我们要精心保护啊。不然对不起先人，也对不起后人啊。” 还有记录显示，文革期间石窟的许多小佛头像被砸毁；此外，万佛洞洞口外南壁上雕有一尊菩萨站像，据说是按照武则天的身材雕成的，被誉为“东方维纳斯”，文革期间菩萨前额的一大块被人为打掉损坏，但也有认为“东方维纳斯”是卢舍那大佛，佛像的双臂在屡次战乱和文革中被毁。也有记载，当地人在文革期间保护石窟，免受红卫兵的打砸抢，但是一些“保护性”破坏让也让石窟蒙受损失efn|1950年代，用水泥修补敬善寺雕像。1970年代，为“保障外事接待安全”，将魏字洞外北侧的浮雕力士像作为险石橇掉。。

**维护与修缮**
2000年，龙门石窟被列为世界文化遗产，之前附近的环境也得到当局的整治，拆除了附近的人造景观。
龙门石窟的卢舍那大佛于2007年3月28日结束了面部修缮工程，保护人员没有对大佛进行大的修复，只是对大佛表面除尘除污，封堵大佛自身和周边细缝。
2021年12月6日，龙门石窟奉先寺大修。2022年7月21日，龙门石窟奉先寺危岩体加固和渗漏水治理工程竣工。

**石窟分布**
龙门石窟中各个时期的窟龛造像交错分布。

**西山部分**
西山石窟中最具有代表性的是建于北魏时期的古阳洞、宾阳洞、莲花洞、药方洞，以及建于唐代的潜溪寺、看经寺、万佛洞、奉先寺、大万伍佛洞。其中奉先寺卢舍那主佛高17.14米。
奉先寺卢舍那大佛。2011年10月
*宾阳洞区：宾阳洞是龙门石窟最古老的窟龛，这个洞窟历时24年才建成，现在还有初建时的旧址。这一区域还有初唐建造的潜溪寺，以及七星庙、广生洞。
*敬善寺区：位于宾阳洞南，是初唐的一个造像中心。
*摩崖三佛龛区：位于敬善寺南，以三佛龛为主，是武周时期的一个造像中心。包括明代的观澜亭旧址和一些唐代小型窟龛。
*万佛洞区：位于西山中部，是专为唐高宗和武则天做“功德”而开凿的功德窟，大中型洞窟多集中于此，从北往南依次为双窑、万佛洞、狮子洞、惠简洞、老龙洞等。
*莲花洞区：位于西山中部略偏南，这一区域主要是北魏后期的造像中心，大中型窟集中。从莲花洞往南依次为澌流溪、普泰洞（十四洞）、赵客师洞、破窑、魏字洞、唐字洞。
*奉先寺区：位于西山南部，龙门石窟中最大的一个窟，最大佛像卢舍那大佛就坐落于此，这一区域主要以初唐大像龛为主。凿建于唐咸亨三年（672年）到上元二年（675年）。
*古阳洞区：位于西山南部，这一区域是北魏中期和后期的造像中心，古阳洞北是药方洞，南是火烧洞、皇甫公窟等。
*极南洞区：这一区域主要建造于初唐、武周到盛唐，由北往南依次为净土堂、八作司洞、龙华寺、极南洞。龙门石窟依伊水（伊河）而建

**东山部分**
东山开凿石窟的时代大致从唐代武周时期至宋代，北魏时期的工匠不选择东山开凿是因为东山大多数地方的岩体层理较薄，并且有多条大断裂破碎带存在，因此东山部分较大石窟内的造像均是活动的。
*大万五佛洞区：这一区域建于武周和盛唐，大万五佛洞与南北二洞和成为“擂鼓台三洞”。
*万佛沟区：位于东山万佛沟北侧的看经寺是东山最大的洞窟。

**艺术特点**
龙门石窟规模相当宏大，窟内造像雕刻精湛，内容题材丰富，它以自身系统和独特的雕塑艺术语言，揭示了雕塑艺术创作中的各种规律和法则。在它之前的石窟艺术均较多地保留了“犍陀罗”和“秣菟罗”的艺术成分，但龙门石窟则远承印度石窟之艺术，近继云冈石窟之风范，与魏晋和南朝时期先进深厚的汉族文化相融合开凿而成。所以龙门石窟的造像艺术融入体现了汉族的审美意识，石窟艺术呈现出了中国化和世俗化的趋势，堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”。

**世界遗产登录标准及世界遗产委员会评价**
世界文化遗产 龙门石窟
龙门石窟因为满足世界文化遗产下列评定标准而登录：- (i) 人类艺术创造力的杰出表现。 - (ii) 是对悠久历史的艺术形式的完美展现，在这一区域的文化发展中扮演着重要的角色。- (iii)是对中国唐朝高度的文化水平和成熟的社会的展现。
世界遗产委员会的评价：龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代（公元493年～907年）期间，最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。

**注释**

**参考文献**

**外部链接**
石松日奈子：〈 龙门古阳洞初期造像的中国化问题〉。
*八木春生：〈 龙门石窟北魏后期洞窟小考date=20180301225344 〉。
*上原和：〈 龙门石窟古阳洞开凿的年代（上）——对现行的北魏孝文帝迁洛以后营建说谬误之纠正date=20180213195147 〉。
*上原和：〈 龙门石窟古阳洞开凿的年代（下）——对现行的北魏孝文帝迁洛以后营建说谬误之纠正date=20180213195101 〉。
*久野美树：〈 石窟艺术笔记——隋唐时期的敦煌莫高窟与龙门石窟date=20180213080455 〉。
*久野美树：〈 龙门石窟擂鼓台南洞、中洞试论date=20180213080507 〉。
青城山

青城山为中国道教发源地之一，属道教名山之一。位于四川省成都市都江堰市西南，古称「丈人山」，东距成都市68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。主峰老霄顶海拔1600米。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，有“青城天下幽”之美誉。青城山是著名的中国历史名山和国家重点风景名胜区，并于2000年同都江堰共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。2008年汶川地震中青城山受到比较大的影响。

**历史**

**地理概况**
青城山分前山、后山，前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方公里，景色优美，文物古迹众多。青城后山由于交通不便，地势较险，使得自然风光保存完好。

**地理成因推测**
青城山是邛崃山脉南段的东支，形成于1亿8千万年前的一次造山运动，山体擡升时，受强烈挤压，岩层破碎，起伏较大，褶皱明显，所以山形构造复杂。

**人文概况**

**得名**
青城山得名目前有两种说法：- 青城山有阴阳36峰呈环状排列，锋锐崖陡，“青翠四合，状若城廓，故名青城”。- 原名为“清城山”，因古代神话说“清都、紫薇、天帝所居”故名“清城”，唐代时佛教发展迅速，佛教和道教在山上发生地盘之争，官司打到皇帝那儿，唐玄宗信道，亲自下诏判定“观还道家，寺依山外”，然而诏书将“清城”写成了“青城”，所以改称青城山，此据并非传说，山上至今保留有唐代碑文诏书全文以佐。

**道教**
老君阁
青城山是中国著名的道教名山，道教发源地之一。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化，此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。 
青城山上主要的道教建筑有建福宫、老君阁、园明宫、上清宫、天师洞等。

**全国重点文物保护单位**
在列为世界遗产之后，以清至民国时期的青城山古建筑群于2013年列入第七批全国重点文物保护单位。包括：- 天师洞- 朝阳洞- 真武宫- 圆明宫- 玉清宫- 五洞天及接仙桥- 天然图画- 上清宫- 山荫亭- 凝翠桥

**青城后山的主要景点**
 泰安古镇。泰安寺即坐落于古镇中央。古镇里有很多饭店和旅店供游客歇脚。 青城后山 - 泰安古镇- 五龙沟。古称蛮河沟，长约8公里，因传说古时有五条神龙隐藏于沟中而得名。其中的景色有金娃娃沱，景色绝佳的龙隐峡栈道，石笋岩，回音壁等。
青城后山 - 五龙沟
青城后山 - 百丈桥- 又一村。位于五龙沟之上的桃花溪，得名于南宋诗人陆游的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。村中有二十多户农家以发展旅游业为主，是又一个爬山歇脚的好地方。其中桃花溪度假公园亦坐落于又一村。- 白云索道从又一村上行到白云古寨。金骊索道* 白云寺、飞泉沟、百丈桥。位于飞泉沟中游，用木板铺成曲桥，逆水而上，长约百余米。两岸老树龙钟，附生着草绿色的“木萝莎”如薄纱飘舞。- 翠映湖、 白云古寨。

**青城派**
青城派是金庸的武侠小说中虚构的门派，在金庸部分作品曾经出现数次。

**延伸阅读**

**外部链接**
  四川成都青城山风景名胜区 date=20130710214851 - 青城山旅游景点介绍
峨眉山

峨眉山，亦作峨嵋山noteTag|「嵋」原本被视为「眉」的异体字，后来《通用规范汉字表》将「嵋」升格为规范字，编号为5176。，位于中华人民共和国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3,099米，佛教圣地华藏寺所在地金顶（3,077米）成为了峨眉山旅游的最高点。地势陡峭，风景秀丽，有“峨眉天下秀”之美誉。气候多样化，植被丰富，共有3,000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，成为峨眉一大特色。它是中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。据传为佛教中普贤菩萨的道场。1996年12月6日，峨眉山—乐山大佛作为一项文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

**主要景观**
金顶大雄宝殿- 金顶
金顶为峨眉山主峰，海拔3077米，是峨眉游山的终点，名胜云集。华藏寺高耸于岩顶，建于唐朝，屋顶为锡瓦所盖，元代时又被称为“银顶”。寺侧有卧云庵，内有饭堂和客房可供游客食宿。在金顶可观看峨眉四大奇观——日出、云海、佛光、圣灯。金顶与千佛顶、万佛顶相邻，万佛顶上亦有建筑，且有观光索道连接金顶与接引殿。
峨眉山报国寺- 报国寺
报国寺位于峨眉山麓，是步入峨眉的门户，举行各种佛事活动的中心。该寺创建于明万历年间，曾名“会宗堂”，寺内供奉着佛教始祖释迦牟尼的大弟子普贤菩萨、道教创始人的化身广成子、春秋名士陆通，取儒、道、释三教会宗合祀之意。清康熙帝取佛门“报国主恩”之意，改名报国寺。全寺占地近4万平方米，山门、弥勒殿、大雄殿、七佛殿、普贤殿、藏经楼等，自前至后沿中轴线逐渐升高。周围有花影亭、七香轩、吟翠楼、待月山房等雅致建筑。
秀甲天下- 清音阁
清音阁，又称卧云寺，位于峨眉山牛心岭下黑白二水汇流处，海拔710米。寺内供有释迦牟尼、文殊、普贤大师之像。阁下有双飞亭，左右各有桥，如鸟翼飞凌，故名双飞桥，亭下黑、白二水汇流处有一巨石，高丈许，形如牛心，故名“牛心石”。双飞亭”柱悬清末“戊戌六君子”之一的刘光弟撰书的楹联：“双飞两虹影，万古一牛心”。 - 生态猴区
峨眉山多处分布有生态猴区，可以观赏到峨眉山独有的具有灵性而又野蛮的猴子。- 白云峡
白云峡，又称为“一线天”，绝壁千仞，如刀砍斧劈而成，长130米，宽约6米，窄处仅三米，有栈道，仅容二人穿行。- 九老洞
九老洞是全山最大的洞穴，全长约1500余米。洞内分三段：首段为厅堂与廊道型洞穴，可直立行走，长约120米；中段为网状交叉的迷宫型洞穴，长约160米，不宜深入；下段为裂隙型洞穴，难以容身，较少人进入。九老洞得名于天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天芮、天蓬“九老”在洞中修仙的传说。- 仙峰寺- 万年寺- 伏虎寺

**地理位置**
峨眉山陡然屹立与四川盆地的西南边缘，座西向东，南北走向，西面为二三十度的缓冲斜坡与西部群山接壤，面对成都平原。所属峨眉山市，为省直辖的县级市，面积1151.4平方公里，人口约43.5万。全市辖绥山等12镇、龙门等6乡，市政府位于绥山镇。

**气候**
山区云雾多，日照少，雨量充沛。平原地区属亚热带湿润季风气候，一月平均气温约6.9度，七月平均气温26.1度；因峨眉山海拔较高而陡峭，气候带垂直分布明显，海拔1500米~2100米属暖温带气候；海拔2100米~2500米属中温带气候；海拔2500米以上属亚寒带气候。海拔2000米以上地区约有半年时间为冰雪覆盖，一般是10月到次年的4月。

**野生动物**
现峨眉山有野生动物约2300余种，其中兽类51种，鸟类256种，爬行类34种，鱼类60种，两栖类33种，昆虫类达1000多种。常见的有小熊猫、林麝、短尾猴、苏门羚、白鹇、白腹锦鸡、豹、灰斑角雉及胡子蛙、弹琴蛙、枯叶蝶、峨嵋大蚯蚓（秉前环毛蚓）等。现有国家保护级的29种。

**历代登山线路**
峩嵋山道里地图

**从县城到报国寺的线路（今已无存）**
经回龙寺、峩神庙、川主宫、十方院、璧山庙、菩提庵、兴胜寺、圣积寺（老宝楼）、文昌宫、保宁寺、万行庄、海会堂、萧店子，到报国寺

**经清音阁的线路**
报国寺到清音阁、万年寺的线路- 从报国寺出发、善觉寺、伏虎寺、无量殿、解脱桥、雷音寺（解脱庵）、纯阴殿、华严寺、纯阳殿、五十三步、慧灯寺、神水阁、大峩寺、中峰寺、观音寺、龙升岗、广福寺、清音阁- 从报国寺出发、龙门洞、凉风岗、武显岗、白龙洞、金龙寺、万年寺
到清音阁后，有两条主要线路到九岭岗- 清音阁、黑龙谷栈道（一线天）、三道桥（或从清音阁经牛心寺、猴子坡、会佛寺、大坪寺、蛇倒退到三道桥）、洪椿坪、九十九道拐、仙峰寺、九老洞、遇仙寺、到九岭岗- 清音阁、白龙洞、金龙寺、万年寺、息心所、长老坪、初殿、华严顶、到九岭岗
从九岭岗、莲花寺、钻天坡、洗象池、大乘寺、白云寺、雷洞坪、接引殿、七里坡、太子坪、永庆寺、祖师殿、沉香塔、天门寺、七天桥（文殊庵）、金顶、千佛顶，到达顶峰万佛顶
峨眉山

**经黑水寺的线路**
县城西门，经赵河坝、石佛寺、玉屏寺、黑水寺、蔴子坝、蕨坪、上雷洞坪

**经舍身岩的线路**
出县城南，到高桥，经张沟、真南沱、鸡婆荡、四季坪上卧云庵，到金顶

**经灵岩寺的线路**
经灵岩寺的山后小路，到九老洞
韵书

敦煌发现的王仁昫《刊谬补缺切韵》残卷，编号Pelliot chinois 2011，被简称为《王一》，现藏法国国家图书馆
韵书是中国古代按韵编排的字典。记录了每一个字的意义之余，还用反切记录了它的读音。韵书和韵表不同之处，在于韵表依照一个既定的格式，把字按着音、韵、调来排列。
最初，韵书编纂的目的是为文学创作，方便诗人依韵写诗。同时，韵书也具有字典的作用：可以按照字的读音查询其意义。

**官方韵书历史**
中国最早的韵书是三国时期李登编着的《声类》，今已佚失。唐封演《闻见记》说：「《声类》十卷，凡一万一千五百二十字。以五声命未，不立诸部。」
晋代吕静编着有《韵集》，《魏书·江式传》载：「忱弟静别倣故左校令李登《声类》之法，作《韵集》五卷，『宫、商、角、征、羽』各为一篇。」但此书亦已佚亡。修订《切韵》的颜之推在《颜氏家训·音辞篇》里批评吕静：「『成、仍、宏、登』合成两韵，『为、奇、益、石』分作四章。」这说明《韵集》跟《切韵》分韵存有分歧。 
官方韵书胎于唐代，孙愐修隋代陆法言之《切韵》，改为《唐韵》。王仁昫之《刊谬补缺切韵》也是《切韵》的一个增修本，较《唐韵》更早。但孙愐曾利用朝廷扩大《唐韵》之影响，故《唐韵》虽为孙愐私着，命名却带官方性质，为当时押韵之标准。《唐韵》有206个韵，其中定某些韵可同用，故实仅112个韵。孙愐《唐韵》之后还有一种《广唐韵》。
宋《广韵》
宋真宗大中祥符元年（公元1008年）陈彭年等人奉诏，据更早之《切韵》、《唐韵》等韵书修成《大宋重修广韵》，即《广韵》。此亦使《广韵》成为中国古代首部由官方主修之韵书。宋仁宗景祐四年（公元1037年），即《广韵》颁行后29年，宋祁、郑戬给仁宗上书，批《广韵》多用旧文，「繁省失当，有误科试」。另据王应麟《玉海》记载，贾昌朝亦同时上书批评宋真宗景德年间编之《韵略》为「多无训释，疑混声、重叠字，举人误用」。故仁宗令由丁度等人重修此二部韵书。结果景祐四年当年即完成《礼部韵略》，二年后于宝元二年（公元1039年）完成《集韵》。《集韵》为《广韵》之修订本，而《礼部韵略》则为《韵略》之修订本。因《礼部韵略》于收字及字之注释方面皆为科举应试考虑，较《广韵》、《集韵》都简略，故称作《韵略》。又因其为当时科举考试用之官韵，而官韵从唐代开元以来就由主管考试的礼部颁行，所以叫《礼部韵略》。《广韵》《集韵》《礼部韵略》又将某几个韵同用，虽仍有206个韵，但合并可同用之韵后仅剩108个韵。
《中原音韵》
金代平水书籍（即山西平水地方管理图书印刷之官员）王文郁作《新刊韵略》并旧韵为106个韵，后来刘渊刻书刊行新的壬子新刊《礼部韵略》共107韵（此书已佚，仅能从元初黄公绍、熊忠的《古今韵会举要》一书了解到一些概况）。与宋仁宗景祐四年发布之206韵之科举考试用官韵《礼部韵略》不同，新的壬子新刊《礼部韵略》和王文郁的106韵的平水《新刊韵略》是一致的。106韵和107韵之区别只在于上声「拯」、「迥」二部合并与否。元初阴时夫着《韵府群玉》定名106韵的版本为「平水韵」。明代以后文人则沿用106韵。
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《洪武正韵》为明太祖洪武八年（1375年）乐韶凤、宋濂等11人奉诏编成之明代官方韵书，共16卷。《洪武正韵》在明代多次翻刻，影响很大。《佩文诗韵》则于康熙四十三年（公元1704年）至五十五年（1716年）期间编辑成书，共106韵，为清代科举用之官方韵书，完全取代了《洪武正韵》。
如非格律诗，词依《词林正韵》押韵，散曲则依《中原音韵》押韵。

**参考资料**

**参看**
 反切- 三十六字母

**外部连结**
  韵典网 date=20210117190541
江苏大学

替代=
江苏大学是一所位于江苏省镇江市，以工为主、理工医教结合的教学研究型综合性大学，是江苏省人民政府和中国农业部、教育部共建高校。江苏大学办学渊源可追溯到1902年，2001年江苏理工大学和镇江医学院、镇江师范专科学校合并成立新的江苏大学。学校图书馆馆藏图书250万册。

**历史**

**历史概览**
江苏大学办学渊源可追溯到清末壬寅年（1902年）张之洞等在南京创办的三江师范学堂，不久改名两江师范学堂，民国成立后先后更名为南京高等师范学校、国立东南大学、江苏大学、中央大学、南京大学，农科先后改名农业博物科、农业专修科、农科、农学院，在发展过程中设立了农业工程、农业机械学科；工科先后改名工艺专修科、工科、工学院，设有汽车机械相关专业。1952年院系调整，南京大学农业机械和汽车机械相关专业并入南京工学院。
*1960年，以南京工学院农机、汽车、拖拉机等专业为基础，在南京筹建农业机械学院。
*1961年，迁址镇江，定名为镇江农业机械学院。
*1982年，更名为江苏工学院。
*1994年，更名为江苏理工大学。
*2001年，与镇江医学院、镇江师范专科学校合并办学，组建成立新江苏大学。
*2012年，江苏大学与无锡职业技术学院签署协议，启动“4+0”联合培养项目。

**历任校长和党委书记**
2001年－2006年 江苏大学校长杨继昌，党委书记朱正伦。
*2006年－2016年6月 江苏大学校长袁寿其，党委书记范明。
*2016年6月－2017年1月 江苏大学校长袁寿其，兼任党委书记。
*2017年1月－2023年5月 江苏大学校长颜晓红，党委书记袁寿其。
*2023年5月－至今 江苏大学校长邢卫红，党委书记李洪波。

**机构院系**

**学科院系**
江苏大学拥有工学、理学、医学、农学、文学、经济学、法学、管理学、艺术学、哲学、教育学、交叉学科等12大门类。
*机械工程学院
**机械制造工程系
**机械设计工程系
**机械电子工程系
**测控技术与仪器系
**光信息科学与技术系
**机械工程中心实验室
*材料科学与工程学院
**材料一系
**材料二系
**材料三系
**材料中心实验室
**材料研究中心
*环境学院
**环境科学系
**环境工程系
**安全工程系
**中心实验室
*化学化工学院
**化学系
**应用化学系
**化学工程系
**大学化学教学部
**化学化工实验中心
*马克思主义学院
*文法学院
**中文系
**历史系
**哲学系
**政治学系
**法律学系
*艺术学院
**工业设计系
**美术系
**装饰系
**视觉传达系
**环艺系
**动画系
**基础部
**中心实验室
**院图书分馆
*基础医学与医学技术学院
**临床检验与输血学系
**血液学与血液学检验系
**病原学与病原学检验系
**医学生物化学系
**医学检验实验教学中心
**细胞与分子诊断系
**免疫学与免疫检验学
**临床化学与卫生检验学
**组织胚胎学系
**医学细胞生物学和遗传学系
**病理学系
**药理学系
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*京江学院
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**计算机科学系
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**通信工程系
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**法医学系
**实验教学中心
*国际教育交流学院
*江苏大学附属学校
参见: 江苏大学--学院部门

**科研机构**
 科研机构、重点实验室、科研仪器 date=20100331134208 

**行政部门、直属单位**
 行政部门- 直属单位

**参看**
历史上的国立江苏大学参见国立南京大学
*南京工学院
*南京大学
*国立中央大学

**参考文献**

**外部链接**
 江苏大学 date=20201218221026
光荣革命

光荣革命（Glorious Revolution）是英格兰于1688年到1689年间发生的一场不流血政变，导因于国王与国会权力之争以及英格兰教会及天主教会这两个基督教教会之争。英格兰国会中辉格党以及部分支持新教（英格兰教会）的托利党人联合起义；将信奉天主教会的詹姆斯二世国王驱逐，改由詹姆斯之女玛丽二世与夫婿威廉三世，两伉俪君主共治英格兰、苏格兰和爱尔兰。光荣革命催生了《1689年权利法案》，是英国历史上君主立宪制形成的重要事件。
威廉实际上是荷兰共和国的统治者。他在1678年后建立的抵抗法国扩张的联盟受到英法联盟的威胁。在英格兰，苏格兰和欧洲盟国的支持下，一支由463艘船组成的舰队于11月5日登陆于英格兰南部的托贝；詹姆斯二世于同年12月被流放。1689年4月，国会议员开会，任命威廉和玛丽为英格兰国王；同年6月又进行了类似的苏格兰和解。
革命之后，斯图亚特王朝支持者在苏格兰和爱尔兰起义，而詹姆斯党则持续到18世纪后期。 革命通过确认议会权力高于皇室而结束了一个世纪的政治争端，这是在《1689年权利法案》中确立的一项原则。

**简介**
威廉三世（左）、玛丽二世（右）
1685年，信奉天主教的詹姆斯二世不顾国内普遍反对，违背以前政府制定的关于禁止天主教徒担任公职的规矩，委任天主教徒到军队任职。此后进而任命更多天主教徒到英格兰政府部门、教会、大学担任重要职务。
1687年4月和1688年4月先后发布两个“信仰自由宣言”（Declaration of Indulgence，或译Declaration of Liberty of Conscience）给予包括天主教徒在内的所有非国教徒以信仰自由，并命令英格兰教会的主教在各主教区教坛宣读，引起英格兰教会主教们普遍反对。同时詹姆斯二世残酷迫害清教徒，还向英国工商业主要竞争者——法国靠拢，危害资产阶级和新贵族利益。
1688年6月20日，詹姆斯得子，因此其信仰英格兰教会的女儿玛丽一度与宝座无缘。当时掌握议会的辉格党人与部分托利党人为避免信奉天主教的詹姆斯二世传位给刚出生的儿子，便将詹姆斯二世罢黜。罢黜了詹姆士二世之后，旋即在7月由五位辉格党人以及两位托利党人等七位名人出面邀请詹姆斯二世的女儿玛丽及其夫婿荷兰执政奥兰治亲王威廉入主英国国王宝座，而这七人亦因此被称作Immortal Seven。
1688年11月5日威廉率领1.5万人，400艘运输船，53艘军舰在托贝登陆。詹姆斯二世仓惶出逃德意志，途中被截获送回伦敦。后经威廉伉俪同意，詹姆斯二世流亡法国。
詹姆斯二世
议会重掌大权后，1689年1月在伦敦召开的议会全体会议上，宣布詹姆斯二世退位，由威廉和玛丽共同统治英格兰，称威廉三世和玛丽二世。同时国会向威廉提出《权利宣言》。宣言谴责詹姆斯二世破坏法律的行为；指出以后国王未经议会同意不能停止任何法律效力；不经议会同意不能征收赋税；天主教徒不能担任国王；国王不能与天主教徒结婚等。威廉接受宣言提出的要求。宣言于当年10月经议会正式批准定为法律，即《权利法案》。
由于这场革命并未产生死伤（即没有流血——「bloodless」），故称「光荣革命」。至此，代表民意之英格兰国会与代表君主绝对权力之英格兰国王近半个世纪的斗争，以议会的胜利而告结束。但是，不流血只限于在英格兰的土地上，詹姆斯逃亡法国后，苏格兰与爱尔兰面对国王被逐的剧变，许多人基于天主教信仰及封建法规而效忠詹姆斯二世、反对威廉和玛丽的夺位，选择对抗英格兰大军。之后威廉三世为了镇压反抗，在苏格兰与爱尔兰发生激烈的流血事件，特别是在天主教占多数的爱尔兰中南部（参见1690年的博因河战役），因此衍生出北爱尔兰问题，至今仍困扰着英格兰。

**军事和财政支持**
法兰西斯托‧苏阿索曾部分援助侵略行动
对威廉来说，英国的问题与德国的情况密不可分。只有把路易十四的注意力转向东方，威廉才有希望在不受法国干涉的情况下干涉英国。为此，奥地利必须继续反对法国关于科隆和普法尔茨的要求。5月，威廉派遣特使，黑塞-卡塞尔枢密院议员约翰·冯·戈茨前往维也纳，秘密确保神圣罗马帝国皇帝利奥波德一世的支持。得知威廉承诺不会在英格兰迫害天主教徒，皇帝批准这次远征，转而承诺与奥斯曼帝国讲和，解放他的军队，在西部展开一场战役；1688年9月4日，他加入反法联盟。汉诺威公爵欧内斯特·奥古斯都和萨克森的选举人约翰·乔治三世向威廉保证，他们将保持中立，尽管人们担心他们会站在法国一边。
下一个问题是集结一支强大的入侵部队——这与英国阴谋者的意愿相反，他们预测象征性的部队就足够。为此，威廉王子需要当时世界主要金融中心阿姆斯特丹的资助。在早些年，阿姆斯特丹一直强烈支持法国，经常迫使威廉缓和他的政策，但从1687年起，路易十四发动一场反对共和国的关税战争，以及法国对荷兰主要出口产品鲱鱼的进口限制，激怒富裕的商人。然而，只有在本廷克与犹豫不决的阿姆斯特丹市长在6月进行秘密而艰难的谈判后，才能雇用260辆运输车。此外，市民们对将野战军（约为荷兰国民军平时3万人总兵力的一半）派往海外，从而使他们的祖国失去防御工事的前景感到不安。由于荷兰人在战时通常会将军队总人数增加一倍或两倍，所以这个数字很低，足以被解释为对法国侵略的有限防范。不久之后，弗雷德里克·朔姆伯格元帅接到威廉的指示，要他准备一场西部战役。pp=232–33
博因河战役（1690年7月12日）
进一步的财政支持来自犹太银行家Francisco Lopes Suasso借出200万荷兰盾。当被问及他想要什幺安全保障时，苏阿索答道：“如果你获胜，你一定会回报我；如果没有，那就是我的损失。”甚至连法国路易十四的宿敌、教宗依诺增爵十一世也向威廉王子提供一笔贷款，不过外界否认这笔贷款与入侵有关。总费用为700万荷兰盾，其中400万荷兰盾最终将由国家贷款支付。夏天，荷兰海军以与邓克尔家族作战为借口，扩充到9000名水兵。二十艘军舰的夏季标准装备秘密增加一倍。1688年7月13日，决定建造21艘新战舰。

**外部影响**
这场革命与欧洲大陆上的大同盟战争密切相关，可以被看作该战争的一个组成部分。光荣革命后因为法国国王路易十四立刻决定，帮助被废的詹姆斯二世复位，并在18世纪上半，断续的支援詹姆斯党夺取英国王位。所以英国被威廉三世及辉格党势力轻易地带入反法战争当中，英国的反法情绪从此飙高不下，光荣革命可以说开启了1689－1815年英法第二次百年战争。1815年英国最终获胜后，成为主宰世界的大英帝国（俗称日不落帝国）。
以国际贸易竞争的角度来看，光荣革命反转了前三次英荷战争（1652-1674）英国与法国联合对抗荷兰的格局，荷兰商人成为英属东印度公司的大股东，而英国则学习并引进荷兰先进的金融体制，包括学习阿姆斯特丹银行成立英格兰银行、引入国家公债体系，奠定了英国成为全球贸易帝国的基础。

**注释**

**参考文献**

**外部连结**
  威廉三世与玛丽二世（英文） date=20201112042527 -  WILLIAM AND MARY (William III, 1650–1702; ruled 1689–1702) date=20210727232906