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未来主义宣言

菲利波·托马索·马里内蒂是《未来主义宣言》的作者
杂志《诗篇》上刊载的英文版《未来主义宣言》第一页
《未来主义宣言》(意大利语：Manifesto del Futurismo）是意大利诗人菲利波·托马索·马里内蒂于1909 年发表的宣言。
在宣言中，马里内蒂阐释了一种名为未来主义的艺术哲学，其包括对过去的否定和对速度、机械、暴力，青春和工业的赞美。同时，未来主义还支持意大利的现代化及文化复兴。

**发表**
马里内蒂于1908 年秋天撰写了该宣言，并将其作为序言同诗集于 1909 年 1 月在米兰出版。1909 年2月5日，该宣言在博洛尼亚的报纸Gazzetta dell'Emilia上首次发布， 随后于 1909 年 2 月 20 日，法语版的宣言被发表在《费加罗报》上。    
马里内蒂本人的杂志《诗篇》于1909年4月号重点刊载了这份宣言的意大利文版，并同时刊载了法文版和英文版。 1909 年 4 月，马德里杂志Prometeo出版了由Ramón Gómez de la Serna翻译的西班牙语版宣言。  

**内容**
前三条指出，意大利文学于19世纪末期面临着一定的局限性，并因欠缺强有力的内容以及宁静而被动的自由放任date=2021年12月 文风，受到未来主义者的反对。对此，未来主义者认为应当通过过激手段来证明意大利仍有充满活力的知识分子阶层存在。
第4条指出，在工业于欧洲各地变得更加重要的时代，未来主义者需要确认意大利仍旧存在，并拥有工业且具备参与新体验的能力，从而在其主要标志物（如汽车和它的速度)中寻得进步的卓越本质。尽管民族主义并未被公然宣告过，但它的存在是显而易见的。
第5条和第6条指出，未来主义者坚信文学并不会被进步所淘汰。相反，文学会在其演化中吸纳进步，并证明这种进步必须以这种方式表现出来，因为人会借助这种进步以真诚地释放本能。人在面对潜在而具有压倒性的进步力量时会出现强烈的反应，并呼唤自己的主体地位。人会利用速度，而不是相反。
第6条和第7条指出，诗歌将有助于人们同意他们的灵魂是所有事物的一部分，从而表明了一种全新的，涉及人类的侵略本能的美学概念。
第8条指出，历史的意义是不容忽视的，因为这象征着一个特殊的时刻。许多事物都将转变为新的形式、新的内容，但人能够经受这些变迁，带来文明诞生之初的一切。
第9条指出，战争被定义为人类健全精神的必需品，是能够实现理想主义并对其有益的一种净化。而宣言中对战争及其“洁净”特性直截了当的赞颂也影响了法西斯主义的意识形态。马里内蒂在法西斯政治中非常活跃，直至他为了抗议“庄严的古罗马美学”对法西斯美学的主导地位而退出。
第10条指出:"我们要拆毁博物馆和图书馆，同伦理道德、女权主义乃至一切机会主义和实用主义的怯懦作斗争"。

**意义**
当20 世纪还未发生任何重大事件之前，这份宣言便已经发表了。后来随着时代的演进，有些重大事件通常被认为同宣言的潜在含义有所关联，其中有些重大事件在当时甚至是难以设想的。例如1917 年的十月革命恰好是符合第 11 条所描述的第一次成功维持的革命。 而在1917 年之前爆发的一系列较小规模的农民起义，即所谓的1905俄国革命发生在宣言发布的前几年，并促使帝国杜马于 1906 年制定俄罗斯帝国宪法。
在意大利语版本中，这份宣言的影响更加明显。宣言中使用的词语没有一个是随意选择的；哪怕它的形式不甚精确，但至少这些词的词根能够让人想起中世纪，特别是文艺复兴时期频繁使用的词汇。date=May 2019
创始宣言并未包含积极的艺术纲领，而未来主义者试图在随后的《未来主义绘画技术宣言》（1914）中创造这一纲领。 这使他们致力于“普遍的活力”，并将这种活力在绘画中直接表现出来。他们认为，现实中的物体既不彼此分离的，也不与周围的环境分离。正如《未来主义绘画技术宣言》中所述："在一辆摇晃的大巴上，你周围的十六个人，同时看起来像是一个、三个、四个、十个人；他们时而维持静止不动，时而又在互换位置……当大巴闯进它途经的房屋时，房屋也反过来扑射到大巴上，和它融为一体。" 

**参见**
 未来主义- 菲利波·托马索·马里内蒂- 未来主义文学

**参考文献**

**外部链接**
 Poesia（杂志）第 5 卷第 6 期，1909 年 4 月 英文 date=20231105221742 、 法文 date=20231105221417 和 意大利文 date=20230405080826 版本的宣言（不包括《费加罗报》版本中的前言/短篇小说）- 詹姆斯·乔尔《政治中的三个知识分子》附录中宣言的 英文 date=20150525232757 翻译，1960 年（包括前言/短篇小说）-  未来主义宣言，1909–1933 date=20190508173842 -  Félix Del Marle， 《蒙马特未来宣言》 ，Comoedia，1913 年 7 月 18 日 date=20230823113312 （法语）-  乔瓦尼·利斯塔，未来主义。宣言、公告、文件，L'âge d'Homme，1973 年 11 月 30 日 date=20230919085203 -  “未来主义之创立及宣言”date=2009-01-25
齐国君主列表

齐国分为姜齐和田齐。
姜齐从齐太公开始，到齐康公为止，共32位国君。齐前庄公（购）在位时间最长，共64年。
田齐从田和开始，到齐王建为止，共8位君主。齐废王在位时间最长，共44年。

**-{姜}-齐君主列表**

**田齐君主列表**
田氏领袖
田齐君主
附：秦末齐国君主

**外部连结**
姜齐君主世系图
*田齐君主世系图
纸飞机

图解
以吉泽章-兰德列特系统表示的纸飞机的图解
纸飞机是一种用纸做成的玩具飞机。它可能是航空类折纸手工中的最常见形式，航空类折纸手工属于折纸手工的一个分支。
由于它是最容易掌握的一种折纸类型，所以深受初学者乃至高手的喜爱.最简单的纸飞机折叠方法只需要6步就可以完成。现在「纸飞机」这个词也包括那些用纸板做成的。

**发展史**
中国人将风筝制作成会飞行的实质化物体，例如龙和凤。
用纸制作玩具被认为起源于2000年前的中国，那时风筝是一种流行的娱乐项目。日本江户时代文献有纸鹤#历史的最早记载。虽然这些可以被看作是现代纸飞机的证据，但是没有人能有把握地提供准确的证据指出地这项发明到底起源于哪里；随着时间的推移，纸飞机速度、浮力和外形的设计已经有了较大的改进。 
西方，最早能追溯到年代的纸飞机是在1909年制作的来源请求。然而，现在最为人们所接受的制作方法是由约翰·K·诺斯罗普（洛克希德公司的创始人之一）在1930年所制作的来源请求。诺斯罗普用纸飞机来做模拟测试来发现真实飞机的飞行机理。

**纸飞机的类型**

**传统型**
这种纸飞机需要6个步骤来制作；如果略去第1步对折的话可以只用5个实际的操作步骤。可以使用一张长方型的纸，如A3、A4或者信纸（推荐A4或信纸），来制作这种纸飞机。

**制作说明书**
以下这些制作说明，其对应图示显示于右上方。
#首先把纸张放在垂直方向，并把左右对折来制造一个在纸张中间的折痕。
#将对折打开，并把左上及右上角折向中间的折痕。
#再依先前的中间折痕，左右对折。接下来则进行最重要的步骤，也就是折机翼的部分。
#纸张依然放在垂直的方向，把钝端(下方)的两侧纸张向外侧翻折而不是向内侧。一架传统的纸飞机就完成了。
更多种变型的纸飞机制作说明及图示可以在 布莱克布恩的网站 date=20201127015651 找到。

**DC-03型**
已经有很多人宣称自己做出了“世界上最好的纸飞机”。模型DC-03就是其中之一(DC-03 纸飞机模型)。DC-03拥有巨大的滑翔翼，和一个可能在所有纸飞机里独一无二的尾翼。可惜的是没有一个国际性的纸飞机联盟或者协会对这是否是世界最好的飞机进行官方的认定。

**空气动力学**
布莱克布恩用B-2“幽灵”隐形轰炸机作为没有尾翼的稳定飞机的例子。
虽然DC-03模型也有机翼，吉尼斯世界纪录保持者肯·布莱克布恩不同意在纸飞机的尾部加“尾翼”的做法。他在自己的网站解释纸飞机的空气动力学时提到尾翼是不必要的。他以实际的B-2幽灵飞翼轰炸机为例，提到沿着机翼的配重使重心更向前，因此飞机也就更平稳。
1977年，Edmond Hui根据吊滑翔机的空气动力学，独立地发明了一种隐形轰炸机似的新型纸飞机。这种被他称做Paperang( 网站 date=20200729001342 )的纸飞机相当独特。它具有可准确控制的翼剖面和高展弦比的机翼；其建造方法使建造者可以改变机身外形的各个部分。这使它成为一本1987年出版的名叫《有趣的纸飞机》的书和1992年很多报纸文章的主题。由于使用了钉书针，它无法参加大部分纸飞机竞赛，但极佳的滑翔性能使它的滑翔比达到12:1，并相当稳定。
虽然普遍认为轻的纸飞机比重的飞得更远，但是布莱克布恩认为这是不正确的。他打破20年前的纸飞机记录( 说明)是基于他的信念：最好的飞机拥有短的机翼和重心位于掷飞机的人掷出飞机的那个点，同时长机翼和更轻的重量能让纸飞机更长的飞行但是在掷出阶段不能被给予更多的力量。布莱克布恩说：“为最大高度和好的进入滑翔状态转变，必须使抛出角度为水平向上10度”——至少达到60英里每小时（大约100公里每小时）的速度是他成功掷出的飞机所必须的。

**世界纪录**
很多年来，许多人试图突破手掷飞机在空中的最长停留时间这一极限。肯·布莱克布恩（Ken Blackburn）保持这一吉尼斯世界纪录长达13年时间（1983年－1996年）。1998年10月8日他再次创造了室内纸飞机飞行记录，他的纸飞机在空中保持了27.6秒。吉尼斯官方和CNN有线电视新闻网见证并报道了这项记录。布莱克布恩在这次冲击记录的尝试中使用的纸飞机被归属到滑翔（无引擎飞机）类当中。
台湾一位中学教师卓志贤所开发的纸飞机曾缔造飞行距离52.8公尺和滞空33秒的飞行纪录。

**参考**

**外部链接**
How to Make the World's Best Paper Airplane（英文字幕）
*用纸飞机讲解空气动力学！这样折才飞得远（中文字幕）
其他- 纸飞机 date=20200203123313 -  纸飞机 及 折纸船 date=20200203123326 - 布莱克布恩的网站- Joseph Palmer的纸飞机网站：几种折法 date=20210311005604 （英文）- Alex的纸飞机 date=20151002172336 （英文）- “最佳”纸飞机- McShane的飞机 date=20210420083031 - Nuwen.net 飞机- 纸飞机 date=20201112015352 （德语）- Paperaircraft.org date=20210122210807 - Paperang上关于纸飞机的信息 date=20200729001342 - 光仁号战斗机（英文）
无厘头文化

无厘头文化是一种起源于香港的次文化，后发展为香港流行文化的重要组成部分，并对华语地区产生了广泛影响。“无厘头”一词原为粤语俚语，意指做事、说话毫无逻辑、莫名其妙。这种文化以其独特的幽默方式为特征，通过对传统、权威的戏仿、颠覆，以及语言和行为上的夸张、错位，营造出一种荒诞、滑稽的效果。无厘头文化在香港电影、电视剧、歌曲、小说等领域都有广泛体现，其中以周星驰的作品最具代表性。

**语源**
无厘头原写作“莫厘头尻”，是广东南海一带的粤语俚语。莫厘是指“没有道理，分不清楚”，尻则指脊骨尾部或还没长成的尾巴，读作「-{zh-hans:Kao1;zh-hk:gau1;zh-tw:ㄎㄠ;}-」，在这里引申为“末端、最尾”之意思。“莫厘头尻”，可以解为「不分头尾」，意思是：形容人或事分不清次序和头尾，毫无逻辑。
“莫厘”后来变音成“无厘”，又或者是“莫”通“无”而假借；“尻”字由于读音与粤语粗口“㞗”字同音，为求避讳而去掉。再因为“厘”通“厘”，常年简略下变形成为“无厘头”。

**缘起**
无厘头文化充斥草根式笑话、触动受众神经质的幽默表演，并利用-{表}-面毫无逻辑关联的语言和肢体动作，表现出人物出人意表、看似矛盾的行为方式来嘲讽别人或是制造一些气氛，效果往往滑稽可笑。然而这种方式往往需要对该幽默的起源能有充份的认识或是明白事情的来龙去脉才能明了。
「无厘头文化」刚出现时受过教学界大加鞭鞑，认为对青少年构成不良影响，但近年这种文化已开始受到广泛研究。
有论者认为，随着1990年代，香港步入「后六四事件」时代，第二度移民潮爆发，主权移交问题困扰香港政治及民生，无厘头文化以至卡啦OK兴起，反映港人当时的消极态度，宁愿沉醉于自恋式的消费模式，同时1980年代香港音乐及电影讽刺时弊的现实元素渐受冷落，娱乐文化转而追求即时快感。

**手法**

**电影、电视剧对白**
无厘头表演形式最早来自曾志伟的香港电影《小小小警察》(1989)。周星驰的电视剧作品《盖世豪侠》是最早创立的无厘头文化，剧集中周星驰的口头禅，例如「坐低饮啖茶，食个包」（粤语，即「坐下来喝口茶，吃口包」），「你讲嘢呀？」（字面解释为「你有在说话吗？」，按照一般粤语使用习惯此处应该为「你没开玩笑吧？」或者「你说的不是废话吗？」），及剧中的地方名「段古母辛府」（断估冇辛苦，即「随意瞎猜不会辛苦」），成为了当时不少香港人的口头禅，做成一种社会现象。其中「你讲嘢呀？」暗讽对方说废话。但不同文化亦会以「你讲嘢呀？」作相同功用。如法文有所谓「tu parles!」，意即「你讲嘢！」

**角色**
周星驰的电影中，角色的编排亦多次营造荒谬、突兀、粗俗的喜剧效果。在他早年的电影中，吴君如等女角会突然造出夸张的表情、更甚是下流不文的动作，触动观众的神经。在《唐伯虎点秋香》中，由李健仁反串的女角如花以中指挖鼻的场面，首次在银幕出现，此后在他多部电影中有类似的安排，更成为他后来为生力啤拍摄的广告的压轴角色、以及成为了丑女的代名词。又例如刘以达在《食神》中扮演梦遗大师的诡异形像，以及《国产凌凌漆》中的罗家英怪博士角色，都是无厘头角色的代表。
在《家有囍事》中，周星驰饰常欢以《南拳北腿孙中山》的续集《醉拳甘迺迪》，其中铁拳无敌孙中山亦成为日后其他恶搞文化的根源。
周星驰演古装剧时，会刻意采用现代语、现代观念，角色、场景与时空的矛盾穿梭影片，充分发挥无厘头精神，亦成为周星驰电影的重要标记。

**歌曲**
在无厘头文化草创之时，当年香港新扎女歌手甄楚倩有一首极为流行的士高歌曲《今天天气呵呵呵》，亦是利用了无厘头手法，借助天气来掩饰自己的内心对白。「今天天气呵呵呵」一句后来亦被另一位流行歌手周慧敏引用，指自己不会为了讨好别人而对人说一些无关痛痒的闲聊对话。
无厘头文化亦出现在一些完全没有关连，但含有近似词语的废话来回应废话的场合。例如：有人在洗手间门外把朋友截停问：「喂，你去边呀？」（「你要去哪里？」）有时回应者可能会冷冷的回一句：「去金边呀！」。曾志伟和林敏骢的《冇有线电台》中的一首歌《皮球大合唱》便充斥着一大堆这样的对白：
 呢度畀唔畀搭台呀？
 呢度畀唔畀搭咀呀？
 呢度畀唔畀搭棚呀？
 喂，你去边呀？
 我去金边呀！
 我去扎辫呀！（对话者是男生）

**小说**
很多时要对当地（主要是香港）的文化有一定认识，才能够明白无厘头对白的含意。例如：在梁望峰的一本小说中，一对兄妹有这样的对白：
 兄（小说中化名「泥明」）：我来自北京！
 妹（小说中化名「泥明C」）：（头也不回的回答）停不了的爱！
乍看之下的确是完全没有关系的回答，但若明白当时的流行文化，这两句对白的解读如下：
 兄：我来自北京！（歌手黎明的歌，暗指“其实我是黎明”）
 妹：停不了的爱！（歌手黎明诗的歌，暗指“如果你是黎明的话，那么我就是黎明诗了。废话！”）

**参见**
硬胶文化
*蒙提·派森

**参考**

**外部连结**
  周星驰杭州示范无厘头 date=20160413225301 -  BBC：周星驰谈无厘头（英文） date=20110609075351
晕动病

动晕病，或运动病（Motion Sickness），是一种平衡感失调的疾病，常见的例子包括晕车、晕机和晕船，如果是因为游玩3D游戏而产生则又称为3D晕。当人眼所见到的运动与前庭系统感觉到的运动不相符时，就会有昏厥、恶心、食欲减退等症状出现，严重者会出现呕吐。典型症状包括头晕、房屋物体与灯旋转、流冷汗、无法站立、感觉要晕倒、意识清楚、疲惫和恶心等。Nausea在希腊语里意为晕船（单词前缀naus是船的意思）。如果船体晃动导致的恶心感觉没有缓解，患者就会频繁的呕吐。和一般的病症不同，晕动病导致的恶心并不会在呕吐后缓解。

**起因**

**感官冲突学说**
感官冲突学说（Sensory conflict theory）是晕动病的原因最常见的假说之一，认为当大脑获得两种不匹配的运动感知信号时，人体会出现头晕、恶心等晕动病的症状。而两种不匹配的运动信号或环境信号可来自于本体感觉、视觉系统和位于内耳的平衡觉系统等。譬如当内耳位于膜迷路的内淋巴中的感受器感应到运动的信号已传送脑部，但眼睛却告诉大脑并无运动，则可能出现晕动病。该学说认为地表上的晕动病和Space adaptation syndrome的致病因素刚好相反：前者是眼睛观察到周围环境无变动但前庭的平衡觉系统感知到了运动，而后者是眼睛观察到了周围环境的变动而前庭系统却没有感知到运动（零重力）。

**抗毒素假说**
抗毒素假说认为晕动病是人体对神经毒性物质的心理防御机制。大脑中的呕吐中枢（area postrema）负责在当检测到毒物的时候诱导呕吐。当内耳感应到运动，但眼睛没有看到运动时（例如在无窗的船上），对于此类偏差，大脑会得出这是个人幻觉的结论，进一步得出幻觉是摄入的毒素导致，因而引发晕动病。

**眼球震颤假说**
另一种替代的理论称为眼球震颤假说，提出了基于从拉伸或额外的眼肌肉引起的前庭刺激眼球运动共同发生牵引产生的迷走神经的刺激。有三个关键方面的理论：- 首先是在前庭系统活动之间的密切联系，也就是半规管及耳石器官，在不同的每只眼睛的六条眼外肌，强直性痉挛的改变之中。因此，除自愿眼球运动，前庭和动眼神经系统进行彻底的联结。- 第二个是Sherrington's law of reciprocal innervation的操作，描述激动剂 - 拮抗剂在肌肉配对之间交互抑制，并通过眼外肌的伸缩，由此引起收缩肌进行拉伸。- 最后就是出现传入神经输出到迷走神经，造成眼部肌肉拉伸或牵引的直接结果。第10对脑神经（迷走神经）的刺激从而产生眼部肌肉拉伸造成了晕车的原因。
这一理论解释了为什么内耳迷路失能（labyrinthine-defective）的个体可免疫于晕车；为什么当做各种加速摇头运动时症状会出现；为什么许多抑制眼部运动的药物也有助于抑制晕动病的症状。

**处理**
关于治疗和预防晕动病的方法，有很多的方法。

**行动措施**
一个最普遍而又简单的建议是：坐在车上的时候，眼望窗外，并眼望车行驶方向的地平线。这幺做会帮助人的内耳中感觉平衡的器官重新调整平衡感（通过重新判断视觉获得的移动状态）。
在晚上或没有窗户的船上，闭目养神是比较有帮助的。如果条件允许，可以考虑打个盹，这幺做也能减少视觉和内耳感知的平衡感之间的差异，而且打盹还可以帮助克服由心理因素带来的压力（通常对病情的焦虑是会加重病情的）。
对于病情不严重的情况，一个简单有效的办法就是咀嚼。口香糖对于缓解晕动病有非常神奇的效果。口香糖也不是唯一的选择，咀嚼零食或者其它普通食品都是有帮助的。
新鲜凉爽的空气也对缓解病情有效，虽然可能只是因为避免闻到加重呕吐的恶心气味。
玩3D游戏而引发症状时（尤其是视角晃动的第一人称视角游戏），最好的做法就是立即停止游戏并休息。

**用药**
通常的药品通过柜台和开处方都是比较容易买到的，比如：茶苯海明（dimenhydrinate，商品名：乘晕宁、晕海宁）、桂利嗪（cinnarizine）、美克洛嗪（meclizine）、氟桂利嗪（flunarizine）。
东莨菪碱（Scopolamine）是有效的，通常通过贴剂从皮肤吸收（1.5毫克）或者片剂服用（0.4毫克）。选择贴剂还是片剂是由医生常考虑病人的年龄、体重、治疗时长等因素后分析决定的。
不过比较特别的是，许多治疗恶心和呕吐的药物在一些情况下很奏效，但是却可能无法治疗晕动症。比如胃复安和安定止吐药虽然广泛用于防吐，但对晕动病的预防和治疗都没有效果。
这是由于中枢神经系统呕吐中心（和它从化学感受器触发区所接收到的信息）与内耳对抗引起的生理反应造成的。镇静抗组胺类药物，比如异丙嗪对晕动病很有效，虽然他们可能产生嗜睡的副作用。
生姜是一种有效的止吐药。一项试验的结果表明，食用生姜或喝生姜茶可以帮助减轻恶心。而之前的研究表明，它只是起一种安慰剂的效果。在电视节目《流言终结者》（MythBusters）和《Food Detectives》上进行的试验表明，食用生姜是防止晕动病引起呕吐的一个有效办法。
据报道，姜会沉淀于胃的幽门管部位。幽门管这种放松的阀门，帮助胃正常运转。它将合适的消化物传入小肠，而不是被保留在胃中。正是胃中的保留物造成的不良影响，最终导致了呕吐。
尽管晕动病通常和呕吐联系起来，但是呕吐不是晕动病，呕吐只是晕动病的一种症状或者说是副作用。有一份关于生姜调研结果的报道：食用生姜后呕吐会减少，但恶心并没有减少。
桂利嗪在美国因有引发麻痹的可能，已被FDA禁用。

**电疗**
由于宇航员经常受晕动病困扰，美国宇航局已经对晕动病的原因和治疗进行了广泛的研究。一个非常有前景的疗法是给晕动病患者带上液晶快门眼镜，创建一个驻留时间为10毫秒的4赫兹频闪来治疗。

**参考资料**

**外部连接**
 dead-url=no-  Motion Sickness date=20160705110620  from MedlinePlus-  Motion Sickness Prevention and Treatment date=20080610021948 , from a Medical College of Wisconsin website-  Visually induced motion sickness research date=20210118192758 -  Motion Sickness Educational Video date=20201020032440
拉贝故居

南京大屠杀期间，拉贝在南京居所内撰写他的战时日记。
拉贝故居位于江苏省南京市鼓楼区小粉桥1号，是1932至1938年间德国西门子公司驻南京代表处代表、南京国际安全区主席约翰·拉贝（John H. D. Rabe）的故居。
拉贝故居是一座德式小洋楼，和孙中山故居中山楼都位于南京大学南园内。1937年12月南京大屠杀期间，拉贝包括住宅和小花园的住所共收留、保护了600多名中国难民。拉贝目睹了侵华日军的暴行，他和他领导的十多位南京安全区国际委员会成员一起，拯救了20多万中国人的生命。1937至1938年间，拉贝记下了当时南京大量的历史事实，后来写就著名的《拉贝日记》。
1996年12月，拉贝的外孙女莱茵哈特夫人在美国纽约公开了《拉贝日记》，拉贝故居重新回到了人们的视野中。2003年德国总统约翰内斯·劳访问南京大学后，积极推动故居修缮和改建计划的启动。2005年12月6日，南京大学与德国驻上海总领事馆、西门子公司签订协议，除修缮故居外，并将在故居原址建立“拉贝与国际安全区纪念馆”、“拉贝国际和平与冲突化解研究交流中心”。
2006年10月31日上午，南京大学与德意志联邦共和国驻上海总领事馆、西门子（中国）有限公司、江苏博西家用电器销售有限公司携手宣布，修缮一新的约翰·拉贝故居正式对外开放。拉贝故居现已成为江苏省和南京市文物保护单位，目前总面积为1628平方米，分为六个展区，共展出300多张图片、50多件实物及4部影像资料片。拉贝的孙子Thomas Rabe教授在揭幕典礼上发表了演讲。他说：“任何时候，为了和平，我们都将不畏艰辛！”他指出，我们衷心希望“纪念馆”、“研究交流中心”能够为1937年南京的历史事件的和解作出贡献，同时也能推动人们思考，如何才能及时避免冲突、保持世界和平。托马斯是《拉贝日记》保管人、海德堡大学医学教授。

**约翰·拉贝与国际安全区纪念馆**
2006年10月31日，“拉贝与国际安全区纪念馆”正式对外开放。纪念馆总面积1628平方米，分6个展区，展出的300多份照片、文件和历史资料记录了拉贝的生平事迹，以及拉贝和南京安全区的成员在南京大屠杀中拯救无辜者生命过程中所付出的英勇努力。拉贝故居纪念馆参观时间：周一至周五，上午8:30至下午16:30。自2008年以来, 南京大学拉贝与国际安全区纪念馆是一个奥地利国外服务机构的派遣志愿者服务单位。

**拉贝故居和平志愿者活动**
拉贝与国际安全区纪念馆成立于2006年10月31日，并在2010年入选国际和平博物馆名单。作为国际和平与冲突化解研究交流中心，拉贝馆是中外交流的一个重要窗口；作为和平教育基地、学生社会实践基地，它吸引着源源不断的来自世界各地的志愿者。自建馆以来，拉贝纪念馆共接收国内外学生志愿者33名来馆交流、志愿服务。
	
目前的志愿服务工作包括史料征集、档案整理、宣传策划等方面的服务工作。如部分外文史料的翻译、展板内容的编写、学生和平教育活动的策划准备、南京大屠杀幸存者的采访及资料整理等等。除此之外，中外志愿者定期展开以“战争”、“和平”、“历史”等为主题的研讨会，加深了与会者对于历史事实的了解。
	
志愿服务的持续展开不仅加强了中外友好交流，在大、中、小学生中有效地推行了和平教育理念，也极大丰富了拉贝馆的馆建工作，对进一步缅怀拉贝先生仁爱之心、促进世界和平与人类文明进步产生了积极的影响。“给全球以和平，给人类以慈悲”，这是全世界爱好和平人民的共同心声，也是每一位来此志愿服务的同学的精神指引。积极为世界和平与和解作出力所能及的贡献，是和平志愿者的共同愿望。

**参见**
 约翰·拉贝- 南京大屠杀- 南京安全区- 南京安全区国际委员会

**注释**

**链接**
  南京大学拉贝与国际安全区纪念馆
赛珍珠故居

赛珍珠故居可以指：- 南京赛珍珠故居，位于南京大学校内。- 镇江赛珍珠故居，江苏镇江润州山路6号。- 宿州赛珍珠故居，安徽宿州，共有三处。- 庐山赛珍珠故居，江西庐山中四路310号。
南京赛珍珠故居

赛珍珠纪念馆
南京赛珍珠故居位于南京市鼓楼区南京大学北园内，是美国作家赛珍珠（Pearl S. Buck）在南京的故居，为两层砖混结构的洋楼。

**历史**
1919年起，赛珍珠和她的丈夫、农业经济学家约翰·洛辛·布克（John Lossing Buck）及家人居住于此，直至1934年。在这里度过的十多年间，她完成了处女作《放逐》和后来获得诺贝尔文学奖的小说《大地》等许多作品。
1998年，美国前总统乔治·赫伯特·沃克·布什探访了赛珍珠故居。两年后的2000年5月，南京大学正式给赛珍珠故居挂牌， 赛珍珠国际基金会 date=20161012173745 主席梅瑞狄斯·理查森女士、赛珍珠曾就读的美国 伦道夫·梅肯女子学院的院长夫妇率领的代表团出席了揭幕典礼。2012年5月19日，南京大学110周年校庆之际，南京大学“赛珍珠纪念馆”正式揭牌，赛珍珠故居修缮后首次面向公众开放。

**参考文献**

**外部链接**
 Former Residence of Pearl S. Buck in Nanjing

**参见**
 赛珍珠故居
** 镇江赛珍珠故居
** 宿州赛珍珠故居
** 庐山赛珍珠故居
因陀罗跋摩一世

因陀罗跋摩一世（Indravarman I）是柬埔寨吴哥王朝的第三代国王。在他统治时期为877年或878年至889年或890年。在这段时间里，高棉帝国的都城位于吴哥城18公里外的诃里诃罗洛耶（罗洛士），而不在吴哥。他在洛勒（Lolei或Roluos）建了碧科寺（Preah Ko，879年）和巴孔寺（Bakong，881年）。

**前辈**
根据普力科寺中的880年1月25日的铭文因陀罗跋摩一世在普力科寺建造了三座庙塔来纪念三位已故的国王及其王后。在塔的门框上书名了纪念的国王的名称：中间的塔纪念的是阇耶跋摩二世和他的王后，北边的纪念的是他的外祖父母，南边的纪念的是阇耶跋摩三世和他的王后。
对吴哥王朝9世纪的国王序列在学者间还有一些争议。由于阇耶跋摩三世的纪录和事迹很少，加上一些纪念塔，一些学者认为罗洛士的梵语铭文说在阇耶跋摩三世和因陀罗跋摩一世之间还有两位国王。这些学者认为因陀罗跋摩一世的继承人耶输跋摩一世893年7月8日的铭文说明阇耶跋摩三世的继承人是阇耶跋摩二世的母亲的弟弟。
但是也有学者认为这些名字都只是国王为他已逝父母加的尊号，这些尊号甚至可能在他们生前就已经有了。

**建筑**
因陀罗跋摩一世建造了大量建筑物。他首先为他的臣民建造了一个灌溉稻田的灌溉系统。这个建筑工程的目的在于建造巨大的蓄水池来储蓄雨季的水，然后在旱季通过运河和渠道来使用它们。印度教神话认为这些蓄水池代表海洋，而庙宇的塔则代表须弥山，诸神住的地方。因陀罗跋摩一世和他的梵教顾问终年施行了许多仪式来加强这个信仰。比如在插秧前施行布雨仪式。他一继位就铭文道：“从今天开始五日内我将开始挖。”他挖的蓄水池规模非常大，其中最大的长3.8千米，宽800米。在雨季它可以容750万立方米的水。今天它已经干枯了。不过后来的国王还建造了更大的蓄水池。
因陀罗跋摩一世的第二批工程是建造奉献给神、祖先和父母的庙宇。在他的首都他建造了奉献给他的父母、妻子和王朝建立人阇耶跋摩二世的庙宇。
因陀罗跋摩一世的第三项工程是为一个以他自己命名的林枷建造一座庙山。因陀罗跋摩一世之后还有13名国王建造了这样的庙宇。庙的周围由一座湖环绕，它本身是由逐渐升高的金字塔组成的。这座庙位于首都的中心。湖外还有两层墙。虽然这座庙比其前辈要大，但是比起后来类似的庙来还是很小的。这也是在高棉建筑中首次使用那伽作为分割人的世界和神的住地的桥的守护。

**继承人**
因陀罗跋摩一世死于889年或890年，可能经过短暂但是血腥的斗争后耶输跋摩一世成为他的继承人。

**参考书籍**
ref= Bhatta2009
*ref= Pou2002
*ref= Higham2001
阇耶跋摩八世

阇耶跋摩八世（Jayavarman VIII）柬埔寨吴哥王朝国王，1243年-1295年在位。

**生平**
1243年，阇耶跋摩八世登基，他迎娶了婆罗门贵族阇耶摩诃巴罗达那（Jaya Mahapradhana）的长女为王后。在他统治时期，吴哥遭到新兴的民族暹人的多次入侵（此种说法来自13世纪中国元朝使节周达观在其著作真腊风土记中的记载）。
阇耶跋摩八世于1295年在吴哥城东北部胜利大街与死亡大道之间修建婆罗门教庙宇曼加拉萨寺，这是吴哥王朝修建的最后一座重要建筑。
1295年，阇耶跋摩八世去世，其侄子因陀罗跋摩三世即位。在他死后，佛教逐渐取代了婆罗门教在吴哥的统治地位。
苏利耶跋摩一世

苏利耶跋摩一世（Suryavarman I，），柬埔寨吴哥王朝国王（1002年或1010年－1050年在位）。在他统治时期动工兴建了吴哥城市中心著名的巴戎寺（“金塔”），并拆毁重建了罗贞陀罗跋摩二世（Rajendravarman II）兴建的“空中宫殿”。
优陀耶迭多跋摩一世（Udayadityavarman I）被杀后，吴哥陷入混乱，因无继承人，苏利耶跋摩一世和阇耶毗罗跋摩争夺王位。苏利耶跋摩一世是马来亚裔的佛教王子。经过九年的战争，苏利耶跋摩一世赢得了王位。
苏利耶跋摩一世在1012年左右与印度南部的朱罗王朝（Chola dynasty）建立了外交关系，他将一辆豪华的战车作为礼物送给了朱罗国王罗茶罗乍一世（Rajaraja I），并在征讨单马令王国（Tambralinga Kingdom）时请求他的继承人拉真陀罗一世（Rajendra I）进行援助。在得知苏利耶跋摩与朱罗结盟后，单马令王国向室利佛逝的国王Sangrama Vijayatungavarman（Sangrama Vijayatungavarman）求助，这最终导致了朱罗王国对室利佛逝王国的入侵。此战高棉帝国与朱罗王国的联军大获全胜，单马令王国和室利佛逝王国损失惨重，连室利佛逝王国的王都巨港都遭到了朱罗军队的洗劫。
苏利耶跋摩一世此后仍然热衷于扩张他的帝国，他的帝国西至昭拍耶河流域的华富里（Lopburi），东至湄公河流域，高棉帝国在他的统治下达到了鼎盛。
他的统治持续了约40年，他花了大量时间平定战乱，捍卫王位。为巩固他的政治权力，他邀请约四千名当地官员到皇家宫殿宣誓效忠于他，并因此被称为“律法之王”（King of the Just Laws）。他信佛教但不禁止人们继续信奉印度教。
他的宫殿坐落在吴哥城附近，在1022年苏利耶跋摩一世将领土扩张到暹罗华富里（Lopburi），并进入到老挝。
他建造了位于扁担山（Dangrek Mountains）的柏威夏寺（Prasat Preah Vihear）和空中宫殿（Phimeanakas），还开始修第二个吴哥水库西芭莱湖（West Baray），水库长8公里、宽2.2公里，容量超过1.23亿公升的水。这是幸存的最大的高棉水库。

苏利耶跋摩一世死于1050年，因为他的佛教信仰，他死后被尊称为“通向涅槃之王”（Nirvanapada,the king who has gone to nirvana）。他的继任者是优陀耶迭多跋摩二世。
龙胆目

龙胆目（学名：Gentianales）是被子植物真双子叶植物分支的一个目，依照APG植物分类系统（Angiosperm Phylogeny Group）的分类方式，龙胆目有5个科，分别是夹竹桃科、钩吻科、龙胆科、马钱科、茜草科。
早期的分类系统克朗奎斯特分类法，在龙胆目下有6个科，分别是夹竹桃科、龙胆科、马钱科、萝藦科、Retziaceae、Saccifoliaceae。钩吻科包含在马钱科内，茜草科则分类在茜草目下。

**分类**
在2016年发布的被子植物APG IV分类法中，龙胆目包含以下5个科：apgiv- 夹竹桃科 （Apocynaceae）- 钩吻科 （Gelsemiaceae）- 龙胆科   （Gentianaceae）- 马钱科   （Loganiaceae）- 茜草科   （Rubiaceae）

**种系发生**
此分类依据各科植物的基因序列：
江苏省新海高级中学

江苏省新海高级中学始建于1930年，因位于新海连市（现江苏连云港市）而得名，是江苏省最早的18所省属重点中学之一，首批国家级示范普通中学，江苏省四星级高中，江苏省高品质示范高中建设立项学校。

**学校简介**
新中校址位于苍梧路58号。校园占地近300亩，建筑面积达8万平方米。

**学校历史**
新海中学的前身是东海县中学，1946年7月成立。1948年11月11日，连云港特区政府决定，在东海县中学的基础上，成立山东省立新海中学。并将原有的私立普爱中学、新民中学并入。2000年，原江苏省新海中学初中部与高中部分离，其初中部组建成为连云港市新海实验中学。2001年初、高中分离，学校由江苏省新海中学高中部和原连云港市新浦中学的高中部合并成立“江苏省新海高级中学”至今。2002年，新海实验学校和连云港市外国语学校按民办机制进行自主招生，并与师专一附小联合举办九年一贯制实验班。2010年和2014年，学校增设苍梧校区与凤凰校区两个分校区。自2015年开始，学校设立初中部班级少年班。

**师资力量**
截至2017年11月，学校有师生近4000人，教职工350余人，特级教师8人，教授级高级教师4人，高级教师185人，研究生120余人。

**校训**
 校训：普爱 行健- 校风：厚德 明志 博学 力行- 教风：正德 厚生 精业 求是- 学风：弘毅 笃学 切问 日新

**参考资料**

**外部链接**
  新海实验中学-  江苏省新海高级中学 date=20200201015334
纳弗沙岛

纳弗沙岛（Navassa Island；Île de la Navasse；海地克里奥尔语：Lanavaz）是加勒比海无人居住的小岛，目前为美国的非建制领土，海地亦宣称拥有主权。

**地理**
纳弗沙岛面积大约5.2平方公里（2平方英里）。岛的经度和纬度是西经75°2'，北纬18°25'。
纳弗沙岛的地形大多是裸露的岩石，但有足够的草地支持岛上的山羊生存。
永安

永安可以指：
地名- 金中都之别称- 永安郡，中国古代有数个同名郡- 永安州，中国古代的州，辖境相当于今广西壮族自治区蒙山县。- 永安省，越南已取消的一个省- 永安市 (越南)，越南永福省的省会- 永安市，中华人民共和国福建省三明市下辖的一个县级市
** 永安站，位于永安市的铁路车站- 永安县，中国有数个同名县- 永安军，中国有数个同名军- 永安千户所 (洪武)，中国明朝卫所名，治所在今广西壮族自治区合浦县- 永安专区，中华人民共和国福建省已撤销的专区- 永安区，中华民国台湾高雄市的一个区- 永安街道，有数个同名行政区- 永安镇，有数个同名行政区- 永安乡，有数个同名行政区- 永安里，有数个同名行政区- 永安村，有数个同名行政区
年号- 永安 (孙吴)，三国时期东吴吴景帝孙休的年号，由258年至264年- 永安 (西晋)，西晋晋惠帝司马衷的年号，在304年- 十六国时期前凉君主张寔的年号，由314年至320年。参看建兴 (西晋)- 永安 (北凉)，十六国时期北凉君主沮渠蒙逊的年号，由401年至412年- 永安 (北魏)，孝庄帝元子攸的年号，由528年至530年- 永安 (西夏)，西夏夏崇宗李-{干}-顺的年号，由1098年至1100年
人名- 永安 (乾隆翻译)，清朝政治人物，乾隆十三年繙译科进士- 永安 (乾隆进士)，清朝政治人物，乾隆十七年进士- 永安 (清朝将领)，清朝军事人物，乾隆年间官至总兵

**参见**
 标题包含「永安」的页面- 永安- 以永安为名的河流：永安河、永安溪- 以永安为名的道路：永安街、永安路- 以永安为名的建筑物：永安宫、永安寺、永安庙、永安陵、永安城、永安渔港、永安中心、永安桥、永安水库- 以永安为名的组织：永安堂、永安公司、永安旅游、永安国际、永安林业、永安国中、永安高尔夫球场- 以永安为名的封号：永安公主- 相似地名：永安洲镇、永安坝街道、永安路街道、永安坝街道、永安台街道、永安堡乡
CVT

CVT可以指：
*Clear Video Technology的简写。
*无段自动变速器（Continuously Variable Transmission）。
*脑静脉窦血栓形成
社会变迁

华盛顿特区的民权游行，1963 年 8 月 28 日
广义的社会变迁泛指一切社会现象的变化，“是从个人以至人类整体各个层次上社会现象的改变。”狭义的社会变迁则指社会结构的变化，例如人际交往由一种模式转向另一种模式，或者社会基本价值的变化。社会变迁的研究对象既包括社会变化的过程，也包括社会变化的结果。社会变迁是一个不断发生的现象集合，它在现代社会表现得越发强烈。正是对社会变迁的好奇与探索促进了现代社会学的发展。
1789年，法国发生法国大革命，使得当代人类首次出现以自由、平等、博爱的理念。同时造成当时社会巨大动荡。社会学也是在同样的背景下由孔德首创诞生的学科，因此古典社会学相当看重社会变迁的由来或原因。

**类型**
依据不同的区分标准，社会变迁可以分别划分为如下的类型：
*以规模差异划分为整体变迁与局部变迁；
*按性质区别划分为渐进变迁与革命变迁；
*按照人的参与程度划分为自发变迁与有计划的变迁。
*以变化方向划分为进步变迁与倒退变迁；
社会变迁的内涵:
社会变迁是行为互动与文化在一段时间之内显著的改变。
1、器物生活的改变:在18世纪，人类开启了工业化的时代，开始剧烈影响改变人类的生活型态。
2、社会制度的改变:法国大革命之人民不满长期以来造成的压迫，而最终爆发一连串的革命，让当代欧洲影响了许多层面的社会制度。
3、价值观念的改变:布拉格之春是一场尝试脱离苏联所发起一连串的运动，目的在于走向民主的可能。
另外，以上不同层次的社会变迁会互相影响。
例如:网路的发明(器物生活)，改变人类沟通互动的方式和观念(价值观念)，
与网路使用相关的法律规范也被制定出来(社会制度)

**古典社会学**

**功能论学派**
涂尔干曾经发表过社会分工论，琮于自己祖国，也就是法国大革命的所发生的种种因素去研究，得出了偏差行为是造成社会变迁的原因，再加上当时的工业化背景的时代下，加快社会彼此分裂的情形，因此最后得出社会的变迁，是从机械连带社会走向有机连带社会的过程。
机械连带社会，是指社会上的人们彼此的共同点很大，是以同质性为基础组成的社会；重人情和偏于保卫和保守自己，宛如许多相同的零件彼此共同运转一般。
有机连带社会，是指社会上的分工和交流，是以彼此的差异性为基础的；在这样的社会里，异质性高，人心难免冷漠，宛如不断变化的形体一般。

**冲突论学派**
马克思在历史唯物论里提到关于社会变迁，认为在社会的阶级里只有分出资产阶级与无产阶级，而在人类的历史里，这两者彼此绕在着生产关系与生产力上的关系，认为人类社会的变迁，是必然而不可避免的；无产阶级终究会推翻掉资产阶级，也就是推翻资本主义，创立一个社会主义的国家。

**符号互动论学派**
乌格朋曾经提出文化失调的概念，认为"物质"概念的发展是比文化的发展还来得快速的，因此当物质和文化彼此的落差变得巨大的时候，社会变迁就有可能产生。
即时通讯软件列表

以下是即时通讯软件的列表。

**主流**
Discord
*Facebook Messenger
*Google Chat
*KakaoTalk
*Microsoft Teams
*Kik
*Letstalk
*LINE
*QQ
*Signal
*Skype
*Slack
*Telegram
*Viber
*WhatsApp
*微信
*Zalo

**第三方**

**多协议**
Adium
*BeeNut（MyIM英文版本）
*BitlBee
*Centericq
*Fire
*Pidgin（前称Gaim）
*Gajim
*Kopete
*Livim
*Miranda IM
*MyIM
*naim
*Proteus
*Qnext
*SIM
*Trillian
*AngelTalk
*龙耳手译宝
*Juiker揪科

**单协议**
aMSN
*Eva IM client
*Licq
*LumaQQ
*mICQ
*Psi
*阿里旺旺
*YY语音
*易信
*QT语音
*优络通电话
*Wire

**Web IM**
Meebo
*eBuddy
*GMail
*WeBuzz.IM
*iJab
*JWChat

**已结束**
BlackBerry Messenger
*Yahoo! Messenger
*AOL Instant Messenger
*飞信
*米聊

**参见**
即时通讯软件
*即时通讯软件比较- 活跃用户过亿的虚拟社区列表- List of virtual communities with more than 1 million users
MOTSS

MOTSS为英文「Members of the same sex」的缩写，意为同性别的成员，表示同性恋关系或同性恋伴侣。MOTSS起源于1970年美国人口调查的表格中，原创研究？|随后逐渐成为同性恋社群以及性学研究者的常用名词。相较于「Gay」或「Lesbian」专指男同性恋及女同性恋者，「Motss」显得较为中性，故流行于同性恋之间。

**中文社会的使用情况**

**台湾**
台湾最早的MOTSS版设于国立中央大学资管龙猫BBS站台，该站成立于1994年4月，由于受传统思想影响，台湾社会当时对同性恋多采取保守态度，版务工作亦相对低调。近年来，年青人对于性别观念逐渐开放，目前台湾高中及大学BBS站台上设有「MOTSS」版的情况十分普遍，多为相关学生自行筹立。
其中，台湾最大BBS批踢踢之相关议题看板有「GAY」、「lesbian」两看板取代常见之MOTSS板，该站另有「bi-sexual」、「transgender」两板展现出批踢踢的性别与性向认同之多元性。

**中国大陆**
中国大陆首先设有「MOTSS」版的BBS站台为原中山医科大学的BBS杏林站，设立时间不迟于1998年11月。其间BBS站台因各种原因曾多次关闭和复开。2001年10月BBS杏林站随同其大学被合并，MOTSS版被关闭。2003年6月在合并后的BBS上重新申请开MOTSS版，未获得通过。
在北大一塌糊涂BBS开出酷儿版前，大陆教育网上曾有水木清华，北大新青年设立同志版面。

**参考资料**

**外部连结**
 Google 讨论区检索中最早出现「MOTSS」的文章- 酷儿论坛 date=20201127050700
机场联络轨道系统

一辆开往关西国际机场的Hello Kitty 列车于阪和线上行驶
-{zh-hans:空铁联运;zh-hant:机场联络轨道系统}-是指航空运输与铁路运输之间协作的一种联合运输方式，泛指可与机场转乘的各类轨道运输，参与者包括民航机场、航空公司、铁路系统等。广义上的机场联络轨道系统包括城市轨道交通、传统铁路、城际铁路及高速铁路和机场轨道专线等各种类型。

**运作方式**
航空运输与铁路运输的联合，可以使机场运营和铁路运输互利双赢。将可以克服各自劣势，充分发挥各自优势。高效的空铁联运不仅需要完善的基础设施作为支撑，而且离不开机场、铁路和航空运营部门的通力合作与协调。空铁联运不仅能够提高进出机场的公共交通比例，改善机场地面交通和机场可达性，还能不断拓展枢纽机场的市场辐射范围，扩大和稳固市场资源，提高枢纽机场的竞争力，有利于枢纽机场的可持续发展。
空铁联运可以有效减少航空运输与铁路运输尤其高速铁路之间的直接竞争。避免高速铁路的开通直接导致航线停航的局面。在功能方面空铁两者亦各有优势。世界大部分地区，铁路分布四通八达，大多数城市、城镇已经有火车通达，可以将分散的航空目标客户积聚到一个区域的机场；而航空旅行快捷舒适，经由区域国际机场可以到达国内、国际城市。经济方面空铁两者发挥各自优势。1000公里以内高速铁路占据优势，1000公里以上航空运输占据优势。因此，空铁联运可以将短距离高速铁路运输与长距离飞行航线结合起来。

**系统路线列表**
目前，全世界已经有近100个机场开通了轨道交通，至少还有140多个机场正在筹划建设机场轨道交通。
机场联络轨道系统在各地有不同的惯用称呼，主要是由于民情及状况差异所致，以下举例：

**非洲**
：阿尔及尔地铁1号线（兴建中）
*：开罗地铁3号线（兴建中）
*：摩洛哥国家铁路
*：阿布贾城铁橙线、拉各斯轨道交通红线（兴建中）
*：达喀尔-布莱兹·迪亚涅机场大区快速列车
*：豪登列车

**美洲**
 ：圣保罗地铁13号线、17号线（兴建中）；萨尔瓦多地铁2号线；里约热内卢轻轨1、3号线- ：Ontario 联合车站－皮尔逊机场快线、British Columbia 加拿大线、渥太华轻铁4号线（兴建中）、大都会快速网络（兴建中）- ：墨西哥城地铁5号线- ：海湾轻轨1号线、MAX Red Line、旧金山国际机场－密尔布瑞线、匹兹堡/湾角－旧金山国际机场/密尔布瑞线、竞技场－奥克兰国际机场线、洛杉矶轻轨C线(需转乘免费接驳巴士)、南加州都会铁路(Metrolink)文图拉县线、美铁(Amtrak)太平洋冲浪者号列车、明尼阿波利斯轻轨蓝线、PHX Sky Train、Red Line (TRAX)、A Line (RTD)、Orange Line (Dallas Area Rapid Transit)、TEXRail、圣路易斯轻轨红线、芝加哥地铁蓝线、芝加哥地铁橙线、克里夫兰地铁红线、亚特兰大地铁红/金线、波士顿地铁蓝线、甘迺迪国际机场捷运、纽华克国际机场捷运、Airport Line (SEPTA)、巴尔的摩轻轨蓝线、华盛顿地铁蓝线、华盛顿地铁黄线、华盛顿地铁银线、迈阿密地铁橘线、檀香山轨道交通

**欧洲**
 ：Vienna Airport railway station- ：布鲁塞尔机场-扎芬特姆站- ：索菲亚地铁4号线- ：哥本哈根地铁2号线、厄勒海峡铁路、Aalborg Airport railway line- ：塔林电车4号线- ：马德里地铁8号线、马德里市域铁路C1/C10线、巴塞罗那地铁9号线、巴塞罗那市域铁路R2线、巴伦西亚地铁3/5号线、加的斯市域铁路C1线- ：Ring Rail Line- ：法兰西岛大区快铁B线、奥利机场内线、尼斯电车、Rhônexpress、Toulouse tramway、波尔多路面电车A线- ：希斯洛机场快线、伊丽莎伯线、皮卡迪利线、码头区轻便铁路、曼彻斯特轻铁、泰晤士连线、东米德兰列车、爱丁堡电车、泰恩-威尔地铁绿线- ： Flughafen Bahnhof date=20210117112033 - ：雅典地铁3号线、Proastiakos- ：Malpensa Express、米兰地铁4号线、Turin Metropolitan Railway Service、FL1 (Lazio regional railways)、Venice–Trieste railway- ：卢森堡有轨电车- ：Vilnius Airport railway station- ：史基浦机场车站- ：Gardermoen Line、卑尔根轻轨- ：Warsaw Chopin Airport railway station- ：里斯本地铁红线、波尔图轻轨E线- ：布加勒斯特亨利·科安德国际机场站- ：谢列梅捷沃国际机场快线- ：Geneva Airport railway station、Zürich Airport railway station、苏黎世电车10号线、12号线- ：Arlanda Line

**大洋洲**
 ：New South Wales Airport Link, Sydney、Sydney Metro Western Sydney Airport（兴建中）；Queensland Airport railway line, Brisbane；Western Australia Airport line, Perth

**参考文献**

**参见**
 机场联络轨道交通列表
** 中国大陆机场联络轨道交通列表
** 台湾机场联络轨道交通列表
** 日本机场联络轨道交通列表- 航空运输- 铁路运输
IE

IE或ie可能有以下意思：
*Internet Explorer，微软发行的网页浏览器。
*微软IntelliMouse Explorer，微软旗下鼠标产品IntelliMouse系列中的一个款式。
*内陆帝国（Inland Empire，常缩写为I.E.），美国加州南部的一个都会区。
*国际语（Interlingue）的ISO 639-1代码。
*爱尔兰共和国的ISO 3166-1代码。
**.ie，爱尔兰的国家及地区顶级域名。
*Ie，为马耳他语中的一个二合字母。
*-{zh-tw:资讯;zh-cn:讯息;}-工程学（Information Engineering）
*工业工程（Industrial Engineering）
*i.e., 拉丁语「id est」的缩写，“即是”的意思。
*印欧语系 (Indo-European)
*信息抽取 (Information Extraction)
耦园

耦园，苏式古典园林，处于平江古城保护区的腹地，座北朝南，三面环水，面积为0.8公顷。耦园包括东花园、西花园和中部住宅三个部分，其中尤以东花园之景色最胜。
2000年，增补为世界文化遗产——苏州古典园林项目。2001年，列入第五批全国重点文物保护单位。

**历史**
清雍正年间（1723～1735年），由仕人陆锦归还故里建造，名“涉园”，取自陶渊明的《归去来辞》，“园日涉以成趣”。
*同治年间，湖南按察使沈秉成抱病下野，携妻归隐，请了画家顾沄在涉园的基础上拓展开辟，形成今日的耦园。

**特征**
“耦园住佳耦，城曲筑诗城”，取名“耦”，通“偶”，即指佳偶连理，又道出园宅的特征，布局上中轴线上为明显的仕宦第宅，东西花园相互对应。东花园以中心的黄石假山为主要景点，是涉园的遗存，也是苏州古典园林里著名的黄石假山；西花园则以湖石构景，舒展绵延。同时，在个体建筑上也有或东西、或南北、或上下、或明暗、或高低等两两呼应。
楚河州

Милянфан）乡，楚河州之一个东干族乡
楚河州（Чүй областы，Чуйская область，亦作楚河省）是吉尔吉斯斯坦最北面的州，因位于楚河流域而得，是东干人的聚居地。楚河州的行政中心在比什凯克，除了是本州的首府以外，亦是吉尔吉斯的首都。在2003年到2006年5月期间，首府曾经迁往托克马克。
楚河州包括有整个楚河河谷及邻近的山脉与峡谷。河谷的黑土非常肥沃，而且被从楚河引来的河水灌溉着。当地的农业生产计有：小麦、玉蜀黍、甜菜、马铃薯、紫花苜蓿及各种不同品种的蔬菜及水果。在苏联统治期间，省内有不少农产品加工及其他工业，使省内涌现多个新市镇，如：托克马克、坎特及卡拉巴塔等。相对于国内其他省份，本州的人口成份比较复杂，计有：俄罗斯人、乌克兰人、东干人（中国回民的后裔）、朝鲜人及德国人等。

**参见**
 楚河溪谷
礼拜

礼拜是一种宗教活动。

**基督教**
基督教中的天主教会和东正教会的主日（星期日）崇拜称为主日弥撒。在一些新教教派中，则称为「礼拜」或「敬拜」。

**天主教会**
天主教会教义声称“崇拜是承认天主（又称上帝）是神、创世者和救世主，是世间所存一切的主人和救主，是永恒的仁慈之爱。”“崇拜是对荣耀的天主的敬爱，是在天主的无尽光辉之下的谦恭的沉默。” 还称崇拜是由圣神引起的。
 
严格意义上，崇拜是一种拜天主的宗教行为，用以宣扬天主的完美无缺和至高无上，以及世间各种存在对祂的依赖。 “理性的生物崇拜绝对冷静和理智的天主，而不能用'正确'和'公正'这样冷漠的词汇来评价天主。我们必须敬拜这种注定永存的完美，这种无论我们拥有与否的，一切美好以及它们的源头的总和，承认它的无限，臣服于它的至高无上。”
在路加福音4章7节8段中，耶稣对魔鬼说：“《圣经》上说∶'你要向耶和华你的神致敬，唯有祂值得你崇拜。'”由天主唤起的，也只会给予天主的这种敬拜行为，在希腊语中叫做latreia，在拉丁语中则称为latria，中文译文通常为“崇拜”。崇拜不同于其他的敬拜行为，如祈愿、忏悔等之处在于，它包含了人面对上帝时的的谦卑，以及对祂的极度完美的虔诚礼赞。崇拜的前提和基本特性是内在的心灵和意志的行为：心灵感知到天主的无限完美，并命令身体赞美和膜拜这种完美。 
崇拜是一种对天主自愿的服从，有内在和外在的表现。心灵和意志的行为是内在的，心灵谦卑地承认天主的无限完美，意志驱使我们崇拜这种完美。对天主至高无上的存在以及占有并控制一个人的生命的权利的承认包含自愿的服从。 托马斯·阿奎那说：“崇拜首先是内在的对上帝的崇敬，其次才是表示谦逊的姿势动作，比如用来显示我们远卑下于上帝的跪拜和用来表现我们自身毫无价值的匍匐。”跪拜是一种用来表达内心中对上帝的崇拜态度的姿势，就像祈祷中的主祷文一样。 “我们的父的第一句话是：带有崇拜的祝福要在祈求之前。因为神的荣耀就是我们认他为‘父’与‘真神’。”
与因天主所做之事才承认天主存在的祈祷者的“感恩”不同，祈祷者的“崇拜”表现在承认并崇敬一个固有的“天主”的概念。 Rev. Raniero Cantalamesa尊奉这种观点：“天主最大的危险是我们不再感激他的恩德，从敬畏他的伟力，变成了例行公事的祭拜。”
还有所谓圣餐礼的崇拜形式。天主教会的圣餐变体论认为，祭祀用的面包和酒，实际上是耶稣的身体和血液。天主教友通过这种方式表达对耶稣基督的崇拜。 圣体往往被置于圣体光中，在崇拜仪式中被虔诚地供奉。有些教堂中有“圣体崇拜室”，在那里圣餐不断供应，信徒可以借此表明他们的信仰。 “圣维也纳常常在圣餐面前花费数小时。当人们问起他这些时间都在做些什么的时候，他会说：“天主和我，彼此可见。”

**伊斯兰教**
礼拜是伊斯兰教五功之一。根据伊斯兰教的规定，穆斯林每天必须祷告五次。