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鸣门教育大学

鸣门教育大学（鸣门教育大学，Naruto University of Education ），是位于德岛县鸣门市大毛岛的日本国立大学。该校是一所培养教师的单科大学。1981年成立，简称鸣教大。

**概要**
鸣门教育大学是1981年，由德岛大学教育学部划分并开设的。目前，只设置了一个学部，一个研究科。它是一个推进有关学校教育理论与实践的单科教育大学。大学院(相当于中国的研究生院)主要以在职教师为教学对象，学部(相当于中国的本科教育)以小学教育专业和中学教育专业为主。就学校招生名额而言，院生(相当于中国的研究生)多于学部生(相当于中国的本科生)。院生中有大约1/4是在职教师。教员就业率在2010年,2011年和2012年分别以78.3%,77.9%和80%连续三年在全日本44个国立师范类大学・学院中夺得第一。学校宣传口号为“教育第一名刹”，因为四国八十八个所的第一所灵山寺位于学校所在的鸣门市。

**沿革**
 1978年11月1日
** 德岛大学创立"鸣门教育大学创设筹备办公室"。- 1981年10月1日
** 开学，设置学校教育学部初等教员养成课程。- 1984年4月1日
** 设立大学院硕士研究生课程（'学校教育专业群（人文教育基础专业、教育管理专业、教育方法专业、学生指导专业、幼儿教育专业）、科目・领域教育专业群（语言系、社会系））。- 1985年4月1日
** 在科目・领域教育系中增设自然学。- 1986年4月1日
** 学校教育专业群中增设残障儿童教育。科目・领域教育专业群中增设艺术系，生活健康系。- 1986年4月22日
** 设置鸣门教育大学附属小学，附属中学，附属幼儿园，附属护理学校。- 1987年4月1日
** 学部课程专业群中增设中学教员养成课程。- 1996年4月9日
** 参与兵库教育大学联合大学院博士教育。- 2000年4月1日
** 合并初等教师养成教育课程和中学教师养成教育课程为学校教员养成教育课程。- 2001年4月1日
** 学校教育专业群中增设综合学习开发专业。- 2004年4月1日
** 根据日本国立大学法人法（2003年法律第112号）规定，国立大学法人鸣门教育大学成立。- 2007年4月1日
** 残障儿童教育专业改名特别支援教育专业。教育实践专业改名为教育心理学专业。- 2008年4月1日
** 废除学校教育专业、特别支援教育和科目・领域教育。设立 学校教育研究科 人文教育专业、特别支援教育专业、科目・领域教育、学校教育实践专业，并对其下专业细分，具体请参照http://www.naruto-u.ac.jp/schools/02/003.html date=20200918113319  。

**学校结构**

**本科教育**
 学校教育学部
** 幼儿教育专修
** 小学教育专修
*** 学校教育 
*** 日语教育 
*** 英语教育 
*** 社会科教育 
*** 算数教育 
*** 理科教育 
*** 音乐教育 
*** 图画教育
*** 体育教育
*** 技术教育
*** 家庭科教育 
** 中学校教育専修
*** 日语教育
*** 英语教育 
*** 社会教育
*** 数学教育
*** 理科教育 
*** 音乐教育 
*** 美术教育
*** 体育教育
*** 技术教育 
*** 家庭科教育 
** 残障儿童専修

**研究生教育**
 学校教育研究科（硕士课程）
** 人文教育专攻
*** 人类发展
*** 幼儿发育支援
*** 现代教育课题综合
*** 临床心理学
** 特别支援专攻
** 科目・领域专攻
*** 语言系（日语）（包含日本语教育。）
*** 语言系（英语）
*** 社会系
*** 自然系（数学）
*** 自然系（理科）
*** 艺术系（音乐）
*** 艺术系（美术）
*** 生活・健康系（保健体育）
*** 生活・健康系（技术・工业・信息）
*** 生活・健康系（家庭）
*** 国际教育- 学校教育研究科（专门职学位课程）
** 高度学校教育实践
*** 学校・学级管理  
*** 学校临床实践
*** 课程实践・课程开发  
*** 特别教员养成

**联合大学院**
参与兵库教育大学联合大学院(兵库教育大学，上越教育大学・冈山大学,鸣门教育大学)博士共同培养计划。

**附属机关**
 附属图书馆
** 附属图书馆
** 儿童图书室- 各种中心
** 地域协作中心 
** 实用教育研究指导中心
** 高级信息研究教育中心
** 小学英语教育中心
** 教员教育国际协作中心
** 灾害预防教育研究中心
** 心理健康教育研究中心

**附属图书馆**
 在阅览室里、设置了德岛县特有的四国遍路和阿波文化相关的区。- 作为该大学的特色，图书馆拥有儿童图书室，对当地市民和小朋友们免费开放，慢慢的成为了学生志愿者幼儿实践教育的场所。

**附属学校**
1986年4月22日，根据国立学校设置法施行令的部分修改，徳岛大学的附属学校移交给鸣门教育大学管理。
*附属幼儿园
*附属小学校
*附属中学校
*附属护理学校

**关连学校**

**合作办学**
 上越教育大学- 兵库教育大学- 冈山大学

**国际交流**- 普吉特海湾大学（1995年）
** 北卡罗来纳大学教堂山分校（2006年）
** 京仁教育大学（1995年）
** 釜山大学（1999年）
** 南开大学（1996年）
** 青岛大学（2000年）
** 北京师范大学（2004年）
** 吕内堡大学（1997年）
** 诗纳卡宁威洛大学（2003年）
** 孔敬大学（2006年）
** 比勒陀利亚大学（2002年）
** 台北市立大学（2010年）

**外部链接**
 鸣门教育大学主页 date=20201116184222
辽河

辽河位置图
辽河是中国东北地区的一条河流，发源于河北省平泉市七老图山，流经内蒙古和吉林，在辽宁注入渤海，全长1345公里，流域面积21.9万平方公里。 
辽河源于西辽河的南源老哈河，汇合源于蒙古高原的北源西拉木伦河和源于长白山脉的东源东辽河后在营口入海，流域北与黑龙江流域以松辽分水岭相隔，冲积形成的平坦的辽河平原自中生代以来一直在逐渐下沉，有些地方是沼泽地，在古代称为辽泽。河流携带大量淤泥，水量随季节变化很大，下游在春季和夏季经常发生洪水，东辽河口以下可供小型船只通航，每年封冻期约三个月。
大圆

大圆（great circle），也称为正交场，是球体的表面和穿过球体中心点（球心）之平面的交集。大圆线是连接球面上两点最短的路径所在的曲线。大圆线是球面上半径最大的圆弧。
图上的两个圆就是大圆。

**地球上重要的大圆线**
若假设地球为球体（如普通的地球仪），所有的经线都是大圆线，纬线则只有赤道一条大圆线。- 赤道- 本初子午线- 晨昏圈- 黄道

**参见**
大圆距离

**外部连结**
 Great Circle Mapperdate=20090409165030  - 大圆航线- Detailed Great Circle Calculation (English) date=20231027073817 绘图网站
EEG

EEG有多个含义，可能指：
*英皇娱乐（Emperor Entertainment Group）：一家香港注册的娱乐公司
*脑电图：一种诊断性试验仪器量度人类脑电波的图像
冲量

在挥杆击飞高尔夫球的过程中,会有一股很大的作用力短暂时间地施加于高尔夫球，这可以描述为球杆施加冲量于高尔夫球。
冲量（英语：impulse，也可被标作  或 Imp）是作用在物体上的力在时间上的累积效果。

**定义**
冲量的量纲和单位都与动量一样。（ kg · m / s 或 N · s ）
一个随时间改变的力对一个物体的冲量指这个力的作用对时间的积累效果。即力对时间的积分：
 ；
其中， 是冲量（有时也记作  ）， 是作用的力， 是时间。
力  是动量  的时变率，因此，冲量也是动量的变化量，关系则如下：



冲量的研究对象，在一般情况下是单个质点，有时也可以是多个质点组成的物体系。
当外力为定力时，定力的冲量简化为这个力与其作用时间的乘积。
；
其中， 是作用于物体上的定力， 是作用的时间， 是受力物的质量， 是作用时间内物体的速度变化量， 是冲量， 是动量变化量。

**运算**
由于冲量  和动量  均是向量，所以动量定理是一个向量式，动量的方向与其速度的方向相同。动量的运算符合向量运算规则，按平行四边形法则进行。如果物体运动在同一直线上，在选定正向以后，动量的运算就可以简化成代数运算。
 ，
（假设质量不变）．
奥尔良公爵路易一世

奥尔良公爵瓦卢瓦的路易一世（Louis Ier de Valois, Duc d'Orléans，catIdx=Louis Ier）是法国贵族，奥尔良第二王朝的第一位公爵（1392年受封）。他也是瓦卢瓦公爵、布卢瓦伯爵和昂古莱姆伯爵等等。他是百年战争时期奥尔良派（或称阿马尼亚克派）的最大代表。
路易一世为法国国王查理五世之子，查理六世之弟。1372年生于奥尔良。1389年，他与维斯康蒂家族的米兰公爵吉安·加莱阿佐之女瓦伦蒂娜·维斯孔蒂结婚。
路易一世是英法百年战争中的重要人物之一。为了争夺患精神病的查理六世的摄政权，他与勃艮第公爵无畏者约翰交恶，并引发奥尔良派与勃艮第派激烈争斗。1406年，路易一世任法军统帅，进攻英国人控制的阿基坦地区。
1407年路易一世在巴黎街道上被无畏者约翰派遣的刺客刺杀。

**婚姻与子女**
1389年，路易一世与瓦伦蒂娜·维斯孔蒂结婚。瓦伦蒂娜·维斯孔蒂的父亲是米兰公爵吉安·加莱亚佐·维斯孔蒂，母亲是法王约翰二世的女儿伊莎贝尔。路易一世与瓦伦蒂娜共有3子1女：- 长子：查理（1394年11月24日–1465年1月5日），奥尔良公爵，法国国王路易十二父亲- 次子：腓力（1396年7月21日–1420年9月1日），韦尔蒂伯爵- 三子：约翰（1399年6月7日–1467年4月30日），昂古莱姆伯爵，法国国王法兰索瓦一世祖父- 女儿：玛格丽特（1406年12月4日–1466年4月24日），韦尔蒂女伯爵，布列塔尼的安妮的祖母
玛丽·斯图亚特

玛丽·斯图亚特可以指：- 玛丽一世 (苏格兰)- 玛丽二世 (英格兰)- 玛丽长公主 (奥兰治亲王妃)，英格兰国王查理一世之女，与丈夫奥兰治亲王威廉二世共同生下奥兰治亲王威廉三世- 玛丽·史都华，英国小说家
罗克塞特

罗克塞乐队在2011年于荷兰 Bospop Festival 演出
罗克塞特（Roxette）是一个瑞典双人乐队, 成员包括皮尔·盖斯雷（Per Gessle）和玛丽·芙瑞德克森（Marie Fredriksson）。
他们最著名的作品包括 It Must Have Been Love（电影-{zh-hans:风月俏佳人;zh-hk:风月俏佳人;zh-tw:麻雀变凤凰;}-配乐），Listen To Your Heart、The Look 和 Joyride 等 。

**历史**
罗克塞特乐队是由瑞典著名歌手泊尔·盖梭和玛丽·弗雷德里克森组成。他们俩从1979年就已经认识。玛丽与泊尔在后者的乐队 “Gyllene Tider”（吉利‧泰德，瑞典语直译，意为黄金时代，“Golden ages”）在专辑“内陆咖啡屋”的部分作品中合作过。该专辑后来曾在美国发行。由于乐队的名字在美国人看来太复杂不好记，所以他们需要一个换一个好一点的名字。罗克塞特这个名字源于“菲尔古德博士（Dr. Feel Good）”的一首同名歌曲。 专辑“内陆咖啡屋”于1984年发行，但并不成功。乐队随后解散。
泊尔接着继续做了一个个人独唱专辑，但是仍然不成功。1985年他接受EMI唱片公司的建议，与玛丽合唱了一首 “Neveringending Love”。出乎所有人的意料，该曲在瑞典国内外一举走红。于是泊尔和玛丽很快赶制了一部新的专辑。该专辑里的歌都是泊尔为他的第三部个唱专辑而写的。1986年，新组建的乐队罗克塞特以专辑“狂热珍珠(国:珍珠热情)”一炮走红，立刻成为瑞典国内外炙手可热的乐队。 他们接着推出了混唱专辑“舞动的热情”
他们第二部新专辑 “Look Sharp” 于1988年发行。展现了罗克塞特经典的节奏。该专辑的主打歌为“一瞥”。一个来自明尼那不勒斯的美国交换学生在圣诞节放假期间把一张“锐视”专辑带回家度假，并让一个在当地广播电台工作的朋友播放此专辑。电台主管被说服后复制了此专辑并发放给各兄弟电台播放。结果主打歌“一瞥”一举成功，成为1989年四月劲歌一百首排行榜第一名的歌曲，而《The Look》更被谭咏麟改编成《你知我知》。
惊喜不已的EMI公司迅速在美国正式发行了该专辑。罗克塞特乐队也开始在全球巡回演出。其结果就是得到了另一个排行榜第一的回报：专辑 “Look Sharp”，主打歌曲 “Listen To Your Heart”（广东版本：这是我心里对白－关淑怡）。这是第一个以磁带方式发行的专辑，而以前都是用唱片的方式发行的。第三张单曲 “Dresses For Success”，排行14，第四张单曲“危险”，1990年2月排行榜第二。
玛丽·弗雷德里克森于2002年一次在家中摔倒的意外发现罹患脑肿瘤，切除之后也开始化疗之路。这段期间她录制了个人专辑《The Change》。而泊尔·盖梭先后于03年与05年发表《Mazarin》与《Son of a Plumber》两张专辑。等到玛丽的身体好转之后，09年罗克塞特再次合体并展开巡回演唱会。并于2013年发表团体首张蓝光演唱会《Traveling the World》
在2016年玛莉因逐渐变差的健康状况下于巡回演唱会结束后退出歌坛，而最后于2019年12月辞世，享年61岁。搭档泊尔对玛莉留下的看法；「是个杰出的音乐家、声乐家，以及最棒的表演者」，并且在最后的致敬词中写道「妳(玛莉)为我黑白的音乐添上了美丽的色彩。」

**单曲列表**
Notes:
1:UK and Ireland only re-release
2:The Look '95 was released solely in the UK and France

**唱片作品目录**
Pearls of Passion (1986年, 1997年重新发行)
**Dance Passion (1987年, vinyl only: 混音专辑).
*Look Sharp! (1988年)
*Joyride (1991年)
*Tourism (1992年)
*Crash! Boom! Bang! (1994年)
*Rarities (1995年，仅在日本和台湾发行)
*Don't Bore Us, Get to the Chorus! - Roxette's Greatest Hits (1995年)
*Baladas En Español (1996年)
*Have a Nice Day (1999年)
*Room Service (album)|Room Service (2001年)
*The Ballad Hits (2002年)
*The Pop Hits (2003年)
*A Collection of Roxette Hits ... Their 20 Greatest Songs! (2006年)
*The Roxbox Roxette 86-06 (2006年)
*Charm School (2011年)
*Traveling (2012年)
*ROXETTE-The 30 Biggest Hits (2015年)
*Good Karma (2016年)
*Bag of Trix (2020年)
参见: 瑞典音乐人目录

**参考文献**

**外部链接**
 官方主页date=20110824021905 - 歌迷俱乐部 date=20210505131719 - 每日罗克塞 date=20210501034659 - Run to Roxette- R2R Forum- Roxette & Related Multimedia date=20210210214715 - Roxette House date=20181215174441 - Marie Fredriksson- 台湾罗克赛歌迷俱乐部 date=20210411032320
爱司基地

爱司基地（Ace of Base）是一个瑞典流行音乐组合，其成员包括Jonas Berggren（Joker）、Ulf Ekberg（Buddha）、Malin Berggren和Jenny Berggren（强纳斯是麦琳和珍妮的哥哥）；爱司基地常被和ABBA乐队和水叮当乐队并称。

**成长背景**
Jonas、Malin和Jenny三兄妹出生和成长于瑞典西南方的第二大城哥特堡。Ulf Ekberg曾经是瑞典新纳粹组织的成员，后来脱离该组织并且好几年没有和该组织接触过了。

**乐队历史**
1987年Jonas兄妹和他的两个好友Johnny Lindén , Nicklas Tränk合组一个乐队，开始乐队名称取名为黑色科技"Tech-Noir".后来在1990年,Johnny Lindén , Nicklas Tränk离开黑色科技Tech-Noir,同时,Ulf加入.乐队的名称正式确定为爱司基地"Ace of Base"(Jonas解释说:黑色科技Tech-Noir太难发音，并且因为如此，很难吸引别人注意到这个乐队)

**单曲**
1992 "Wheel Of Fortune" 
"All That She Wants" 
*1993 "Happy Nation" 
"The Sign" 
*1994 "Don't Turn Around" 
"Living In Danger" 
"Hear Me Calling"  
*1995 "Lucky Love"

**外部链接**
  www.aceofbase.com date=20100830223840
阮元

阮元（catIdx=R阮），字伯元，号芸台（一号云台），又号揅经老人、雷塘庵主等，江苏仪征人，清朝政治人物，乾嘉学派经学家。

**生平**
乾隆五十四年（1789年）己酉科进士，选为翰林院庶吉士，散馆授编修，督山东学政，任侍郎。嘉庆三年（1798年），任浙江巡抚，与李长庚督水师讨伐海盗，兴修海塘。后任湖广总督、两广总督、云贵总督。任内主张加强海防，对抗英军挑衅，亦曾多次镇压天地会活动。
嘉庆二年（1797年），阮元主浙江学政时，选拔浙江书生集中于孤山，编纂《经籍籑诂》。嘉庆六年（1801年），在原址创建诂经精舍（在今浙江博物馆东）。教育方针以穷经致用、实事求是、培育钻研精神为宗旨。
嘉庆十四年（1809），阮元受刘凤诰考场舞弊案牵连后，被革去浙江巡抚一职。这一年，阮元自愿出任国史馆总辑，负责总辑《国史儒林传》。早在乾隆三十年（1765），乾隆帝下召编纂《国史儒林传》，然而在种种原因下，却一直没有动工。嘉庆十五年（1810）十月，阮元自愿兼任国史馆总辑，纂辑儒林传后，开始儒林传之编纂。嘉庆十六年，补授詹事府少詹事。同年十二月初十日，“奉旨补授内阁学士兼礼部侍郎”。嘉庆十七年五月初八，补授工部右侍郎，兼管钱法事务。嘉庆十七年（1812）八月接替许兆桩为漕运总督，同月二十日将《儒林传稿》交付国史馆。
道光元年（1821年）阮元奏请申明禁鸦片，加重行商责任，夷船进口，照旧认保，另饬身家殷实的四行轮流加保，如有隐徇，分别惩办，并先将总商伍敦元加以处分。 阮元在杭州任职期间，大力疏浚西湖，并将挖出的淤泥堆成湖中小岛，后人称为“阮公墩”，今为观光点。道光十八年（1838年）以体仁阁大学士致仕。道光二十九年卒。谥文达。

**著作**
阮元擅长考证，精通经学，编纂《皇清经解》、《十三经注疏》等，又修编地方志书数种。还着有《畴人传》等。又创编清史《儒林传》、《文苑传》及《畴人传》，重修《浙江通志》、《云南通志》、《广东通志》。并购进四库未收古书一百余部，每得一书，则仿《四库全书总目提要》撰〈提要〉一篇。这些古书后由阮元收录于《宛委别藏》刊印发行，并以〈提要〉为每册古籍作序。
嘉庆初年，阮元搜集清代扬州学者1636人的诗作，编刻为《淮海英灵集》、《续集》。阮元又在浙江辑诗3133家，撰成《两浙𬨎轩录》。道光初年，阮元集清代前期诸家经说，汇为《皇清经解》一百八十余种，凡一千四百余卷。一时知名学者著述，多赖以刊行。自着为《揅经室集》。王国维着《国朝汉学派戴阮二家之哲学说》，将戴震与阮元并举。

**评价**
 侯外庐称，阮元“扮演了总结18世纪汉学思潮的角色”，“在汇刻编纂上结束乾嘉汉学的成绩”。- 胡适说：“阮元虽然自居于新式的经学家，其实他是一个哲学家。”- 阮元手迹梁启超推其为乾嘉学术的护法神。

**家庭**
 元配：江氏- 继配：孔璐华（1777—1832），字经楼，衍圣公孔昭焕孙女、孔庆镕同母姐；经毕沅为媒，乾隆六十年（1795年）九月初三聘为继室夫人p=78、79
** 子：阮凯（1801—1803），未序齿，嘉庆六年五月初九生、嘉庆八年八月卒于杭州府p=253、322
** 第四子：阮孔厚（1805—1862），字鲁卿，原名祎、后改名孔厚。特用员外郎，诰授奉政大夫、例晋朝议大夫。生于嘉庆十年七月廿五日，卒于同治元年八月廿八日；配彭氏，有五子一女p=387

**延伸阅读**


**参考来源**

**附注**

**文献**
 cite book |author=王章涛 |title=《阮元年谱》 |date=2003 |isbn=7-80630-795-8 |publisher=黄山书社 |ref=harv - 叶光庭.《西湖史话》. ISBN 7806338772．- 郭廷以.《近代中国史纲》. 格致出版社.- 侯外庐.《中国思想通史》.- 阮元；井土霊山日译「南北书派论」『书道及画道 第三巻 第二号』

**参见**
 乾嘉学派- 《畴人传》
戴望舒

戴望舒（catIdx=D戴），原名戴梦鸥，学名戴朝采，字丞，小名海山，浙江杭州人，中国现代诗人、翻译家，“象征派”代表人物。笔名有江思、艾昂甫等。

**生平**

**童年**
1905年11月5日（农历9月7日），戴望舒于杭州出生。八岁入杭州鹾务小学读书，十四岁考入杭州宗文中学。

**求学**
1923年秋天，考入上海大学文学系。1925年5月，转入震旦大学学习法语。1926年与施蛰存、戴杜衡等人创办《璎珞》旬刊，发表诗作《凝泪出门》。1927年，戴望舒因参加左翼活动，避居于松江施蛰存家中。
1928年，戴望舒与施蛰存、刘呐鸥在上海虹口北四川路989弄（海宁路口）公益坊16号开办水沫书店。1928年与施蛰存、杜衡、冯雪峰创办《文学工场》。1929年4月，出版了第一本诗集《我底记忆》，这本诗集也是戴望舒早期象征主义诗歌的代表作，其中最为著名的诗篇就是《雨巷》，受到了叶圣陶的极力推荐，成为传诵一时的名作。
1932年他参加施蛰存主持的《现代》杂志编辑社。11月初赴法国留学，先后入读巴黎大学、里昂中法大学。不过在留学期间，他并不喜欢去课堂听课，而是把更多的时间和精力花在了翻译外文著作上。当时他翻译了《苏联文学史话》、《比利时短篇小说集》和《意大利短篇小说集》等，另外还研读了西班牙作家的许多小说集。1935年春天，由于他参加了法国和西班牙的一些反法西斯游行，被学校开除，于是便启程回国。

**教学与创作**
1936－1938年任教于同济大学。1936年6月，与穆时英的妹妹穆丽娟结婚。1936年10月，戴望舒与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等人在上海法租界亨利路（新乐路）100弄永利村30号，创办了《新诗》月刊，这是中国近代诗坛上最重要的文学期刊之一。戴望舒在《新诗》上翻译介绍了叶赛宁等诗人的作品。《新诗》在1937年7月停刊，共出版10期，是新月派、现代派诗人共同交流的重要场所。
抗日战争爆发后，戴望舒与妻女于1938年5月到了香港,任《星岛日报》副刊星座版主编, 一直至香港沦陷,报纸停刊。他在香港期间十分活跃, 参与多项文化人组织的抗日活动, 1939年和艾青主编《顶点》。1940年4月,与郁风等友人创办《耕耘》杂志, 但只出了两期便停刊。1942年3月日本占领香港期间被捕入狱七星期。出狱后留在香港任编辑、翻译及开过旧书店, 至战争结束。1946年3月离港往上海教学,出诗集,因支持反政府的学生运动,被法院传召。1948年5月返回香港, 1949年3月再离港北上，参加在北平召开的中华文学艺术工作代表大会。后担任中华人民共和国新闻出版总署国际新闻局法文科科长，从事编译工作。

**逝世**
戴望舒长期患有哮喘病，平时便自行注射麻黄素以缓解症状。1950年2月28日上午，戴望舒自行注射麻黄素，结果因药物过量导致而昏迷，经抢救无效逝世，享年44岁。安葬于北京西山脚下的北京香山万安公墓，墓碑上有茅盾亲笔书写的“诗人戴望舒之墓”。

**诗风**
戴望舒新诗属象征派，以音节和色彩见称，一样晦涩，尤其在《雨巷》一诗中，手法繁复用词抽象，颇难理解，代表作是《雨巷》，极受好评。《我用残损的手掌》语言颇有张力，节奏起伏配合诗情；《旅思》和《萧红墓畔口占》两首，语言纯厚天然，富于中国情韵。一般作品则语言欧化，迷于细节，耽于情调，题材不广，深度不足，未能逼近现实。戴望舒有些新诗模倣现代法国诗人，尤其是Francis Jammes的作品，颇为耐读。
女星紫薇所演唱的《初恋女》一歌，正是戴望舒作词，陈歌辛作曲。

**作品**

**诗歌**
《我底记忆》（诗集）1929，水沫书店
*《望舒草》（诗集）1933，现代书店
*《望舒诗稿》1937（自费出版）
*《灾难的岁月》（诗集）1948，星群
*《戴望舒诗选》1957，人文
*《小说戏曲论集》1958，作家出版社
*《戴望舒诗集》1981，四川人民出版社

**译作**
戴望舒通法语、西班牙语和俄语等欧洲语言，一直从事欧洲文学的翻译工作，他是首个将西班牙诗人洛尔卡的作品翻成中文的人。
*《少女之誓》法国 沙多勃易盎着，1928，开明书店
*《鹅妈妈的故事》法国 沙.贝洛尔着，1928，开明书店
*《意大利的恋爱故事》与赵景深、黎锦明合译， l928，亚细亚
*《天女玉丽》法国 保尔.穆杭着，1929、尚志
*《爱经》古罗马 古沃维提乌思着，1929，水沫书店
*《屋卡珊和尼各莱特》(法国古弹调)1929，光华
*《唯物史观的文学论》法国 伊可维支着，1930，水沫书店
*《一周间》 苏联 里别进斯基着，与苏汉合译，1930，水沫书店
*《麦克倍斯》(话剧)英国 莎士比亚着，1930，金马
*《青色鸟》法国 陀尔诺夫人着，1933，开明书店
*《法兰西现代短篇集》(选译)1934，天马
*《高龙芭》(中篇小说)法国 梅里美着，1925、中华书局
*《意大利短篇小说集选译》1935，商务印书馆
*《比利时短篇小说集选译》1935，商务印书馆
*《西班牙短篇小说集选译》1936，商务印书馆
*《比较文学论》法国 提格亨着，1937，商务印书馆
*《密友》意大利 皮蓝德娄等着，与人合译，1941，三通
*《恶之花掇英》(诗集)法国 波德莱尔着，1947，怀正
*《洛尔伽诗钞》西班牙 洛尔伽着，1956，作家出版社
*《戴望舒译诗集》1983，湖南人民出版社 

**注释**

**参考资料**

**延伸阅读**
卢玮銮教授主编：《沦陷时期香港文学作品选:叶灵凤,戴望舒合集》,2013年香港天地图书
*潘惠莲： 重觅戴望舒在香港的「林泉居」──不在这边在那边 date=20220909161028 （「微批」网站，2022-09-06）
*沈亚明： 施蛰存致沈仲章函：纪念戴望舒 date=20240327224235 （澎湃新闻 上海书评 2018-05-29）
*沈亚明，《新文学史料》2019年第2期
*沈亚明，《新文学史料》2021年第1期

**外部链接**
潘惠莲： 重觅戴望舒在香港的「林泉居」──不在这边在那边 date=20220909161028 （「微批」网站，2022-09-06）-  戴望舒 / 江启明 (Kong Kai Ming)   Portrait Gallery of Chinese Writers (Hong Kong Baptist University Library 香港浸会大学图书馆)- 戴望舒的传奇人生- 戴望舒诗选
保罗·德拉罗什

爱德华五世和他的兄弟
伊波利特·保罗·德拉罗什（Hippolyte-Paul Delaroche，ipɔlit pɔl dəlaʁɔʃ；catIdx=D）是法国著名的学院派画家之一。
德拉罗什出身于一个富裕家庭，师从于画家格罗学画，1822年首次在沙龙中展出自己的作品，在当时非常出名，一直从事美术教育工作，直到1843年。由于一次事故导致一位学生死亡，被迫关闭了自己的画室。他的学生中包括著名的现实主义画家米勒。
德拉罗什的绘画风格介于古典主义画派和浪漫主义画派之间，受大卫、安格尔和德拉克罗瓦的共同影响。作品造型稳定，立体感强，他在创作构思时，经常先用蜡制作模型研究构图，他尤其对历史题材感兴趣，创作了大量的历史题材作品，作品富于戏剧性，表现历史上重要的瞬间。他的作品经常被用版画复制，作为书籍的插图，或作为单张绘画被收藏。
盖叫天

盖叫天（catIdx=G），原名张英杰，号燕南，男，直隶高阳（今河北省内）人，中国京剧表演艺术家，以艺名盖叫天闻名于世。

**生平**
幼年时，便进入天津隆庆和科班，学习武生，后改习老生。倒嗓后仍演武生，以短打武生为主。长期在上海等地演出，宗法李春来并且有所发展创新，最终形成了自己独特的艺术风格，世称“盖派”。代表剧目有《武松》、《十字坡》、《三岔口》、《一箭仇》等。
1934年，他在演出《狮子楼》时，为了不压伤同台演出的同伴，他不慎摔断了右腿腿骨，但却继续演出，强忍疼痛直到幕布被拉上。
1949年后，出任浙江省文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会浙江分会主席。
中华人民共和国成立后，在1954年给他拍摄《盖叫天的舞台艺术》京剧电影（白沉导演，黑白），涵盖《白水滩》、《七雄聚义》、《茂州庙》、《劈山救母》、《英雄义》、《武松》8出戏的精彩桥段，由上海京剧院的前身上海市人民京剧团联演，王燮元打鼓（职称是「指挥」，鼓师是京剧乐队的总指挥）。
1963年，在周恩来主导下，给他拍了《武松》，是他第二部京剧电影，也是他第一部彩色京剧电影，琴师郝德泉、黎秋觉，高明亮打鼓（职称「指挥」），周恩来原请崔嵬执导，后来在应云卫、俞仲英两位导演手里完成。
1966年，文化大革命爆发，盖叫天被安上「反动艺术权威」、「反对样板戏」等罪名，双腿再次被压断。他在度过5年凄凉的晚年生活后溘然病逝。
其墓址座落于杭州西湖丁家山麓、西山路边。

**身后**
盖叫天墓
盖叫天墓前的“学到老”亭
1986年，浙江省人民政府重修了盖叫天墓，并将盖叫天的骨灰移葬此处。墓前门楼和石牌坊题有黄宾虹手书 “学到老”匾额，沙孟海等人撰写的楹联“英名盖世三岔口，杰作惊天十字坡。”和“燕北真好汉，江南活武松。”分别取典于盖叫天生前的拿手剧目和他的籍贯以及称号。
他的艺术心得被集成《粉墨春秋》、《盖叫天表演艺术》、《燕南寄庐杂谈》等书。
威廉·特库姆塞·舍曼

威廉·特库姆塞·谢尔曼
威廉·特库姆赛·薛曼（William Tecumseh Sherman，catIdx=S）是美国南北战争中的北军将领，以火烧亚特兰大和「向大海进军」战略而获得“魔鬼将军”的绰号，曾与尤利西斯·辛普森·格兰特将军制定「东西战线协同作战」计划。

**评价**
亚特兰大国际机场有为薛曼将军展示事迹的陈列展览馆，而美军的M4中战车，又称薛曼战车，即得名于薛曼将军，雪曼将军树亦得名于薛曼将军。
薛曼将军因于南北战争期间在南方实施坚壁清野政策，因而受到美国南部军民的强烈舆论抨击与反感。
薛曼的火烧亚特兰大事迹，事实上是一种针对敌军可能运用的补给物品给予「手术式打击(破坏)」，受他指示的奥兰多·梅特卡夫·坡如此记载他们的行为：「针对目标建筑物，推倒墙垣、烟囱，彻底摧毁各种可用的家具、锅炉、机械等设备。最后，才在已成废墟的瓦砾和木堆之上放火燃烧。这样做的目的，除了是要彻底破坏可利用的物资外，就是为了"避免波及非目标建筑物"。」
对于城内商业区受到的破坏，坡则指控是那些不法之徒纵火破坏了城内商业区的众多其他建筑物。

**轶事**
薛曼的中间名，源自一位反抗美国政府的知名印地安酋长特库姆塞。
薛曼曾经表示决不竞选美国总统，以薛曼宣言而闻名于世。

**参考资料**

**外部链接**
William Tecumseh Sherman
*William Tecumseh Sherman
严光

严光（catIdx=Y严），又名遵，字子陵，会稽郡余姚县（今浙江省宁波市余姚市）人。原姓庄，因避东汉明帝刘庄讳而改姓严，东汉高士（隐士）。

**生平**
严子陵像，任伯年绘
严光生于西汉末年，少有高名，与东汉光武帝刘秀同学。刘秀即位后，严光变更姓名，藏身不见。后齐国有人报告：“有一男子，披羊裘钓泽中。”
汉光武帝曾经召见严子陵到宫中，晚上并睡同一床。严子陵睡觉时把脚放在刘秀腹部。次日太史说：“昨夜客星犯帝座甚急。”刘秀笑说：“朕故人严子陵共卧尔。”
建武十七年（41年），光武帝再次征召他，不至。八十岁时，严光在家中逝世。光武帝【此处存疑。光武帝六十二岁去世，如果严子陵死于光武帝之前，那两人年龄上应该是两辈人】很伤感，下诏赐钱百万、谷千斛。严光葬于富春山。后世人称富春山为“严陵山”，又称其富春江垂钓处为“严陵濑”，其垂钓蹲坐之石为严子陵钓台。

**评价**
桐庐严先生祠
北宋政治家范仲淹重修桐庐富春江畔严先生祠，并撰写《严先生祠堂记》，内有「云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长」这赞语，遂使严光以「高风亮节」闻名于天下。
宋人题严子陵诗曰：“一着羊裘便有心，羊裘岂是钓鱼人；当时只着蓑衣去，江水茫茫何处寻？”
朱元璋着有《严光论》，其中说：“今之所以获钓者君恩也。假使当时聘于朝，拒命而弗仕，去此而终无人用，天子才踈而徳薄，民受其害，天下荒荒，若果如是，乐钓欤？优游欤？朕观当时之罪人，罪人大者莫过严光、周党之徒，不正忘恩，终无补报，可不恨欤！”
清人袁枚对严光很不以为然，作诗云：“一着羊裘不蔽身，虚名传诵到如今。当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻。”
毛泽东的同学萧子升写《评〈严先生祠堂记〉》的文章表示异议。萧瑜认为严光拜访光武帝，表明其爱慕虚荣。毛泽东早年评价严光说：“严光，东汉气节之士也。光武既立，征之，不就。访之，以安车迎至。帝坐匡床请出，光卧应日，尧舜在上，下有巢由。当光之至也，大司徒（首相也）侯霸（光学友）迎之。光与书日：君房足下，致位鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿该顺指要领绝，侯以书览帝。帝曰：狂奴故态也。后世论光不出为非。不知光者，帝者之师也。受业大学时，光武受其教已不少。故光武出而办天下之事，光即力讲气节，正见俗而传教于后世。且光于专制之代，不屈于帝王，高尚不可及哉。”

**桐庐严子陵钓台**
浙江省桐庐县南十五公里富春山麓，有东汉古迹严子陵钓台，是浙江省文物保护单位；内有严先生祠、严子陵钓台碑园等。

**参考资料**
《后汉书》卷八十三逸民列传第七十三
丝绸

日本江户时代描绘丝绸样品簿的画作
丝绸是用蚕丝编制而成的纺织品，古称「帛」。丝绸著名的光泽外表来自于蚕丝三棱镜般的纤维结构，这令布料能够以不同的角度折射入射光，并将光线散射出去。在中国，丝绸一词也可指代人造的、具有与天然丝绸一样光泽的纺织品。

**历史**
丝绸连衣裙
全新世大暖期（大西洋期）为中国带来了温暖的气候，令桑树和蚕的养殖，能于黄河流域广泛进行。传说黄帝妻嫘祖发现「养蚕取丝」，并巡行全国教民蚕桑，惟丝绸究竟何时发明尚具争议。考古学家在1998年河南荥阳青台遗址的一次考古中，发现了距今约5500年的丝绸碎片。另一种说法是在河姆渡遗址中人们已发现了纺织工具，借此可以推断，丝绸的使用至少不迟于良渚文化。不过世界上最具影响力的说法，是中国科学家在1958年考古发现的，公元前3700－前3100年（大汶口文化时期）的丝绸织品。
丝绸织品技术曾由中原历朝垄断数百年，由于其在当时是复杂的工艺，又因其特有的手感和光泽，备受人们的喜爱，因而丝织品为工业革命以前，世界主要的国际贸易物资。最早丝绸织品只有帝王才能使用，但丝绸业的快速发展令丝绸文化不断的从地理上、社会上渗透进入中华文化。并成为中原商人对外贸易中一项必不可少的高级物品。
起初中原历朝严密控制着丝绸织造业和养蚕业的技术流传，并禁止其流向外国。但朝鲜半岛地区则在中原移民的协助下，于公元前200年成功实现养蚕技术的突破。此外，西域和田河流域（前500年－前300年）与印度（前300年之前）成功实现养蚕。不过罗马帝国则是在550年左右才得到蚕种并发展养蚕技术的：传说几位为东罗马帝国皇帝工作的僧侣将蚕种放在中空的手杖中，私自从中原带出，并辗转到达君士坦丁堡。虽然这个传说的可信度并不高，但随后的波斯人与拜占庭人等，确实发展了丝绸编制技术，在皇宫庭院内设立蚕室和缫丝机，为该地区的皇帝服务。当时东罗马所有的土产丝绸大多被皇室成员享用，剩余的材料也能以一个高昂的价格卖到市场上。

**蚕丝**
人们通过养蚕，当蚕结茧成蛹准备羽化成蛾时，将它放入沸水中煮，并即时抽丝。一个蚕茧可以抽出800－1200米的蚕丝。蚕丝纤维比羊毛更硬，尽管它们的主要成分都是由氨基酸链构成的蛋白质。 蚕发出的丝绸由两种主要蛋白质丝胶蛋白和丝心蛋白组成，丝心蛋白是丝的结构中心，丝胶蛋白是围绕它的粘性材料。 丝心蛋白主要由氨基酸Gly-Ser-Gly-Ala-Gly-Ala组成并形成β折叠片，β-角蛋白。- 丝心蛋白：75％- 丝胶蛋白：22.5％- 脂肪和蜡物质：1.5％- 丝心蛋白灰分：0.5％- 矿物盐：0.5％

**特性**
丝绸质地轻薄、柔软，是强度最高的天然纤维之一。一旦受潮，就会失去20%的强度。其弹性也偏弱，倘若已稍作拉长，下次就无法再拉伸。暴露在太阳光下，韧性也会降低，并且会变色发黄。
一般而言，丝绸的成份主要是蛋白质和氨基酸，后者比例达50%。一旦弄脏会受到昆虫滋扰。
丝绸是不良导电体，易受静电吸附，但也能在冬天产生保暖功效。
丝绸染色性良好，也容易变色，容易留下汗渍且其对水敏感，因此一般家庭难以清洗。

**产地**
作为传统丝绸生产发源地，现今丝绸的产量以中国最多，其次是印度。而十大丝绸生产地里，只有罗马尼亚是欧洲国家。

**参见**
 丝绸之路

**参考文献**

**延伸阅读**

**外部链接**
  中国丝织技术起始时代初探
晨昏圈

模拟涵盖中欧地区日落的晨昏线变化。
ISS上拍摄到横越过地球表面的晨昏线。晨昏线是渐变的，在此处的地球表面正在黎明前的曙光中逐渐脱离黑暗的夜晚。
米玛斯的影像上从明亮至黑暗的区域呈现两条晨昏线的前缘。这两条晨昏线都横越过表面，在北方明亮的那条是阳光造成的，在东方的则是土星照形成的。
晨昏圈，又称晨昏线，或是曙暮光区是一条虚拟的线，它在行星的表面画出了白天和黑夜的交界线（也称为灰线）。晨昏圈由晨线和昏线组成，晨线和昏线各是一个半圆弧，晨线的东边是昼半球，昏线的西边是夜半球。在地球，晨昏线是地球上昼半球和夜半球的分界线，是一条直径与地球接近的圆圈，除了极区以外，晨昏线每天会经过地球上同一个地点两次， 一次是日出，另一次是日落。

**定义**
晨昏线的数学定义是在卫星或行星表面上，与太阳正切的所有点集合形成的轨迹。这条线在地球上分割出了由白天进入黑夜，和由黑夜进入白天的地区。在任何时刻（日食的时间例外），地球上都有一半的地区被照亮。晨昏线的位置因为地球自转和绕着太阳公转，而不停的随着时间在改变。晨昏线的变化以一年为周期循环着，在分点，晨昏线几乎与经线平行，并且在至点有最大的夹角，大约是23.5°。
分点（大约是3月21日和9月21日），地球的自转轴相对于太阳是不倾斜的，所以晨昏线是平行地球的自转轴和经线。
1月3日的晨昏线。请注意北半球和南半球在光量上的差别极大。此时的太阳直射点在南半球 

**与经纬线的关系**
在每年的春分日和秋分日，晨昏圈与某个经线圈是重合的，其他时刻，晨昏圈与任一根经线都只有一个交点。此时，全球昼夜平分。晨昏线上的所有地方时都是上午6点或下午6点。
晨昏圈与纬线可能只相交于一点，也可能相交于两点，或者没有交点，且没有其他情况。没有交点的纬线处于极昼极夜范围之内，只有一个交点的纬线处于极昼极夜范围的边缘，有两个交点的纬线当时没有极昼极夜现象。其中有两个交点的纬线被晨昏圈分成两段圆弧，在昼半球的那段叫昼弧，在夜半球的那段称为夜弧。
在赤道，平常的条件下（没有像山这样的障碍，或高于海平面以上的障碍），晨昏线每小时会移动1600公里（接近每小时1000英里）。当接近障碍时，这个速度会更高－例如像是在高山－前进的晨昏线的阴影将一如原来沿着平地前进的扩散至障碍物。晨昏线的速度在向极区接近时会逐渐减慢，在永昼或永夜的边缘速度为0。
协和飞机和图波列夫的Tu-144超音速客机是唯一用来载客且能超越晨昏线最高速度的飞机。然而，在较高纬度速度较慢的车辆也能超过晨昏线的速度，而在至点的时候，晨昏线在极点的速度会比任何其他时间都快。在视觉上的效果是看见太阳从西边升起。
检视晨昏线可以获得一些关于天体表面的资讯，例如，大气层的存在会使晨昏线变得模糊。当一个物体在大气层内的高度被提升时，则原本在地平线下的光源就可能被看见。微粒会散射光线，并且反射一部分回到地面。因此，即使在太阳已经沉没之后，天空依然可以维持些许的亮度。
业余无线电操作者充分利用晨昏线（所谓灰线的情况）来执行长距离的通信。在良好的情况下，无线电波可以沿着晨昏线传播至对跖点。这主要是因为会吸收高频讯号的D层，在晨昏线的夜晚侧￼会迅速的消失，这个过程称为天波传递。
事实上，有些低地球轨道卫星被设计成在晨昏线上绕极运转的轨道，所以它们的太阳电池能稳定地接收阳光，且不用担心受到日食的干扰。像这样的轨道被称为“晨昏轨道”，这是一种太阳同步轨道。当电池的使用时间被延长了，低轨道卫星的使用寿命也可以相对地被延长。
这样的轨道还可以让对太阳影响要求最小的特定实验可以进行，设计者可以选择将相关的感测器安装在卫星背像太阳一侧的阴暗面中。

**实际中的晨昏圈**
因为大气的折射，太阳的高度在没有直射的情况下总是比没有大气的情况下要大，再加上大气的散射作用，昼半球总是要稍稍地大于夜半球。晨昏圈因为大气对太阳光散射的作用，而使晨昏圈在地球上是比较模糊的。

**参考资料**

**外部连结**
  现在的晨昏线 date=20090119202237 -  aa.usno.navy.mil date=20061205203123  – 网站上计算合成影像 (黑白或彩色) 以描述给定时间(日期和时间)的晨昏线
七宗罪

七宗罪（septem peccata mortalia；seven deadly sins），天主教称七罪宗，或称七大罪或七原罪，属于天主教教义中对人类恶行的分类。归入这一类别的，能够直接形成其他不道德的行为或习惯。现在七宗罪一般指傲慢、嫉妒、愤怒、怠惰、贪婪、暴食、色欲。
最初，受过希腊神学及哲学的修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、色欲、贪婪、忧郁、愤怒、怠惰、虚荣及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以傲慢为甚。六世纪后期，教宗额我略一世将那八种罪行减至七项罪行，将虚荣并归入傲慢；忧郁并归入怠惰，并加入嫉妒。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、愤怒、怠惰、贪婪、暴食及色欲。13世纪，道明会神父圣多玛斯·阿奎纳按照天主教教义中的「按圣若望·加西央和圣大额我略的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行」，提出了现在的七宗罪。「重大」在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行。

**缘由**
四世纪的僧侣埃瓦格里乌斯·庞帝古斯列出了原版的八个宗罪，圣若望·卡西安在他许多著作中引述了翻译成拉丁文的这份列表，于是成为西方天主教传统品德教导的一部分。
西元590年，教宗葛利果一世修改了这个清单，形成了今日比较通用的列表。 教宗合并了哀恸与怠惰、虚荣与傲慢，并新增了忌妒(拉丁语：invidia)。值得一提的是，犹太教经典米书拿第四卷中(Pirkei Avot 2:16, 3:14, 4:28)，所描述的「从世上翦除一个人」的特征与教宗葛利果的清单完全一致。多玛斯·阿奎那在《神学大全》中支持葛利果，英国圣公宗、路德宗和卫理公会等新教徒派系也保留了这个列表的内容，如葛培理等当代宗教家也明述了这七大罪。

**与神曲的关连**
但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序从轻到重排列七宗罪，其次序为：
*第七大罪：「色欲」——放纵自己的欲望，只重视肉体的满足，忽略心灵的沟通交流。
色欲是指过于强烈的、不合乎道德的欲望。对性爱的渴望，对刺激的追求，均属于色欲之罪。乱摸私处、强奸、鸡奸等，都是色欲最极端的罪行。（但丁的标准是“过份爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱。）
*第六大罪：「暴食」——浪费食物，沉迷享乐。
狭义的观点认为「暴食」等于浪费食物。从广义来说，就是指「沉迷」于某事物，如酗酒、滥用药物、屯积不必要的物品、沉溺于赌博玩乐而不思进取等。（但丁的观点是“过份贪图逸乐”。）
*第五大罪：「贪婪」——希望占有比所需更多的事物。
尤其是指金钱或权力的过份追求。圣多玛斯·阿奎纳认为贪婪是「背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西。」与贪婪有关的罪包括偷窃、打劫、贪腐、叛国等。（但丁的观点是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”。）
*第四大罪：「怠惰」——逃避现实、无责任心及浪费时间。
怠惰被宣告为有罪是因为：
#其他人需更努力工作以填补缺失。
#该做的事情还没有做好，对自己是百害而无一利。
（从但丁的神学观念上去看，怠惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能尽全人之心灵爱上帝”，具体来说包括怠惰、怯懦、容易满足及无责任感。）
*第三大罪：「愤怒」——憎恨他人。
产生无理的愤怒，对人复仇。在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。歧视、过份的警戒心、对他人有伤害的意图也算是暴怒。（但丁描述为“以正义作掩饰，把对公义的爱护歪曲为复仇和憎恨”。）
*第二大罪：「嫉妒」——因对方所拥有的资产比自己丰富而恼恨他人。
嫉妒跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。贪婪通常跟物质财产有关，而嫉妒则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。（但丁说：“对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望”。）
*第一大罪：「傲慢」——最严重的罪恶，包括对上帝不敬、对他人凶残。
《圣经》在路加福音4:5-8记载：路西法是这世界的统治者，路西法也曾以他所统治的世界荣耀试探耶稣，这显示路西法拥有全世界的政治权柄。仅在旧约有提到：上帝明令人类不可食用智慧之树的果实，路西法为了摧毁上帝的创造物，化为蛇引诱人类犯罪，导致人类被逐出伊甸园，从此必须忍受寒冷与饥饿。后来其他人的小说写作内容借用以作为撒旦代表：傲慢被认为是七宗罪中最原始，最严重的一项，因为路西法拥有统治世界的权力，而滥用权力正是一种傲慢。
四世纪当时的埃及修士庞帝古斯（Ponticus）主教把这些罪行定为八种“致命的激情”，而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的激情” 而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学方面是被定位成有罪的。
四种基本美德和神学三美德合称为七德行。

**神学论述**
各种罪行其实环环相扣，所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲（过度迷恋自己）其实暗示了暴食（过份消耗或浪费食物），其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱神。学者和神学家们也利用了属性（attribute）和原因（substance）设立图解（schema）来解释这些罪行。

**Saligia**
如上文所述，七宗罪在拉丁语中为：“superbia”（傲慢）、“invidia”（嫉妒）、“ira”（愤怒）、“accidia”（怠惰）、“avaritia”（贪婪）、“gula”（暴食）、“luxuria”（色欲）。在重新排列后，它们的第一个字母可以形成中世纪拉丁语“saligia”，衍生出其动词“saligiare”（犯下七宗罪）。

**天主教七美德**
相对于七宗罪，天主教列出了七美德。

**与恶行相呼应的恶魔**
1589年的恶魔学学者开始把每种罪行和恶魔联系在一起，代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人。根据Binsfeld说法上进行的分类，其配对如下：
必须要说明的一点是，这种对应关系虽然成为了不少娱乐作品的创作来源，但天主教并未将其视为正统神学。据说，这七位魔王是与上帝相对的力量的邪恶、黑暗之源，同时也是大红龙的化身和上帝的黑暗面，被视为七魔一体，并将罪恶与疫病散布至人间。直到世界末日时，便会统领着地狱数以万计的强大魔鬼和背叛上帝的堕天使们，向全能上帝发起挑战，曾经是上帝座前的炽天使，后来因为种种各自的原因，而堕落成统治着地狱魔鬼和对抗上帝的万魔之主。

**现代**
2008年3月，圣座发表现代社会的新七宗罪，分别为基因改造、人体实验、环境污染、社会不公义、令人贫困、贪财无度、自甘堕落。

**参考文献**

**参见**
 三超德- 四枢德- 七美德- 罪论- 《七克》

**外部连结**
  德行于罪行的比对date=20050614081610 -  七宗罪问答date=20050627083425 ：为甚么七宗罪属死罪-  七宗罪问答date=20050616024336 -  DeadlySins.comdate=20050614003725 ：历史上对七宗罪的观点-  七宗罪的权威名单：圣多玛斯·阿奎纳的神学论文中对七宗罪的反思- date=20091217093320
西鹌鹑

普通鹌鹑（学名：Coturnix coturnix），是鸡形目雉科鹑属鸟类。

**生态环境**
普通鹌鹑是一种生性胆怯的鸟类，不喜欢结群互动，体形较小且保护色很好，常常潜伏在农田、草场的植物基部，极难发现，受到惊吓后会尖叫着从藏身处直飞而去。

**分布地域**
普通鹌鹑主要是分布于欧亚大陆西部和非洲。繁殖于欧洲大陆、北非的地中海沿岸地区及英伦三岛，在温暖的年份，其分布北限可以达到斯堪地纳维亚半岛南端；据观测西鹌鹑在非洲温暖地区越冬，迁徙途中可见于非洲大陆、阿拉伯半岛、中亚、印度次大陆等地，本物种的分布东限在俄罗斯西伯利亚中部、蒙古西部、中国新疆、阿富汗、巴基斯坦、印度一线。有鸟类学者将同属另一物种日本鹌鹑视为本物种分布在东亚的亚种，按照这一分类，西鹌鹑的分布东限会扩展至俄罗斯远东地区、中国东部沿海、朝鲜半岛、中南半岛、日本列岛一线。

**特征**
巢中的普通鹌鹑
普通鹌鹑为体形较小的雉科鸟类，体长在16－18厘米左右。普通鹌鹑雌雄体形接近，体色略有不同，雄性头部基色为褐色，头顶有黄白色中央冠纹；自喙基部起始有细长的黄白色眉纹，眉纹甚长延伸至后颈部；过眼有一道黑色贯眼纹，贯眼纹下为褐色条带，条带以下余部黄白色，喉部黑色；上体深褐色，密布红褐色及黑色横纹，其上点染大量纵向黄白色矛状条纹及不规则斑纹；翅长且尖；尾短，尾羽甚至被尾上覆羽完全遮盖，飞行时可见尾部长度小于翅长的一半；胸部红色，两胁有同色的斑块，腹部污白色。雌性体色基本与雄性一样，惟其喉部黄白色，而不似雄性为黑色；虹膜红褐色；喙灰色；双腿肉棕色；本物种喙形短小而细，跗跖部短，几乎与中趾等长，无距。
普通鹌鹑体重约96.28克，翼长约106.2毫米，嘴峰长约15.6毫米，喙宽度约5.5毫米，喙厚度约5.2毫米，跗跖长约24.5毫米，尾长约38.3毫米。西鹌鹑是候鸟，其栖息在开放的人工改造的环境中，食性为草食性，主要食物来源是植物的干果或种子。

**繁殖与保护**
左为鸡蛋，右为鹌鹑蛋
鹌鹑蛋
普通鹌鹑营巢于农田作物之间的地面上，每巢产卵8－13枚。
本物种的数量及分布甚广，未列入濒危。普通鹌鹑在欧洲是主要猎捕的鸟种之一，尤其在其迁徙至地中海沿岸地区期间，遭大量捕杀。但现代技术成熟，养殖场已能满足市场需求，野生鹌鹑的生存未受威胁。
本种于2023年被收录入《有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物名录》。

**文化**
鹌鹑肉及蛋均为美味食材，其蛋白质、维生素及铁等元素含量均比鸡肉高，而脂肪含量低于鸡肉。尤其是含有重要的脑素time=2014-05-20T09:48:38+00:00和卵磷脂，是人类高级神经活动不可缺少的营养物质。其胆固醇含量较低，优于鸡肉、蛋。所以西鹌鹑肉、蛋等还有很高的医疗价值。
雄鹌鹑生性好斗，故很早就有斗鹌鹑的历史，还用斗鹌鹑来赌博。
在旧约圣经中有上帝为以色列人降下一群鹌鹑作食物的纪录。

**图片**
鹌鹑蛋，德国威斯巴登博物馆收藏

**参考文献**

**外部链接**
  西鹌鹑的分布记录（英文）date=20070929155154 -  国际鸟盟：Hunting tourism comes under firedate=20050426073837 -  （大同韩新学生作品） 马来纪录片—— GINSENG BURUNG PUYUH（西鹌鹑）date=20170326134228