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全形和半形

Windows命令提示符中显示的全角和半角字符。
全角和半角是文字的两种显示形式，「全角」指文字字身长宽比为一比一的正方形，而「半角」为宽度为全角一半的文字。现在这两个词通常用来指代计算机中显示的文字。

**意义和用法**
在传统的字体排印学中，文字字身长宽比为1比1的正方形金属铅字原本称作「全身」，而宽度只有一半的称为「半身」。另外对于小于一个「全身」的各种铅空称为「分空」，通常称为「二分空」（注意不是「半身」）「三分空」「四分空」「六分空」等等。
「半-{}-角/全-{}-角」源于日文，其中「角」是「方块」的意思，「全-{}-角/半-{}-角」在日文里即是原本「正方形/半个正方形大小文字」的本意，与西文字体排印学中Em和En单位含义相同。
而中文里的「角」虽然有「角度」「角落」等含义，却没有「方块」的意思，中文在字体排印时不说「全-{}-角/半-{}-角」而说「全身/半身」time=2023-04-02。中文里说「半-{}-角/全-{}-角」是计算机文字编码技术引入时直接借用了日文的做法。
而目前对于计算机上的文字称作「全-{}-角字」「全-{}-形字」和「半-{}-角字」「半-{}-形字」的指代非常混乱。
「全-{}-角字」「全-{}-形字」可能是指：
#用两个字节存储的字符
#ASCII（所谓半角拉丁字母、符号及阿拉伯数字）以外所有的字符
#显示上字身宽度与字体高度相等（即字形外框为正方形）的字形
「半-{}-角字」「半-{}-形字」时可能指：
#用单字节存储的字符（可能包括片假名）
#ASCII 字符即拉丁字母、数字和常见符号NoteTag|事实上并不一定是用单字节存储，根据不同的字体会显示成全宽、或者是西文的「比例宽度」而并不是正好「半宽」。
#显示上字身宽度为字体高度一半的字形
为了避免混乱，在使用「字宽」的本意时，可以使用从英文倒翻译回中文的「全-{}-宽／半-{}-宽」（fullwidth / halfwidth）。

**历史**
在早期的计算机中，英语或拉丁字母语言使用的系统，每一个字母或符号，都是使用一字节的空间（一字节由8位元组成，共256个编码空间）来储存；而汉语、日语及韩语文字，由于数量大大超过256个，故惯常使用两字节来储存一个字符。所以这原本是编码层面的「单字节」「双字节」的问题。
当时使用等宽字体（如DOS、部分文字编辑器等）时，字体也就顺应这种编码形式，将中日韩文字的宽度绘制成拉丁字母和数字的两倍，这样字符的编码存储和显示宽度可以一一对应起来，「单字节」文字显示成「半宽」，「双字节」文字显示成「全宽」。因此当时的用户就开始习惯称中、日、韩等文字为「全形字符」，而称拉丁字母或数字为「半形字符」。
但是，后来计算机的文字编码技术已经发生很大变化，存储一个字符可能用一个、两个、三个或者四个字节（如UTF-8）。一个英文字符即使显示为半宽，依照不同的编码方式，并不一定是用一个字节存储；而日文的片假名也不一定是双字节，也可能用一个字节存储（即“半角片假名”）。因此，现在字符编码存储和字符显示宽度的已经没有一一对应关系。但是由于字符编码和字形宽度曾经的对应关系，很多用户一直习惯性地使用「全角／半角」词汇。

**Unicode 里的 East_Asian_Width 特性**
Unicode 标准的附件11 (UAX#11) 中以信息性附件 (informative) 的形式，定义了东亚文字的字宽 East_Asian_Width 特性。

**半形字符与全形字符的比较**

**ASCII字符**

**日文字符**

**韩文字符**

**其他字符**

**OpenType**
OpenType字体格式里定义了fwid、halt、hwid和vhal等GSUB特性，可以为同样一个编码（码位）的字符供替换成不同的字形（显示形式）。

**参见**
CJK
*半形及全形字符 (Unicode区段)
*半角假名
*等宽字体
*Em尺寸——全角的实现形式

**注释**

**参考资料**

**外部链接**
 East Asian Widthdate=20161010033024  Unicode Standard Annex #11
拉特朗条约

《拉特朗条约》（Patti Lateranensi；Pacta Lateranensia），亦称《拉特兰条约》或《拉特朗协定》，是1929年2月11日意大利王国法西斯党政府与圣座为解决「罗马问题」，而在罗马的拉特朗宫签订的条约，因「罗马问题」名存实亡的教宗国正式被依此条约建立的梵蒂冈城国取代。此条约也被现今的意大利共和国接受。
此条约包含三项文件：
# 承认圣座在梵蒂冈城的完整主权的政治条约，由此建立主权独立的国家。
# 规范天主教会与天主教信仰在意大利国家之地位的条约。
# 同意作为最终解决赔偿圣座领土与财产损失的金融公约。

**沿革**
梵蒂冈城国的领土界线图。此界线在《拉特朗条约》签署时确认。
1870年普法战争期间，意大利王国乘拿破仑三世调回驻罗马的法国军队之机，出兵攻击了当时依附于法国的教宗国，占领了罗马城，教宗庇护九世被困于梵蒂冈，教宗国形同灭亡。面对这种情况，此后的历任教宗均不愿屈服，将自己的活动范围限缩于梵蒂冈宫，被称为「梵蒂冈之囚」。而圣座与意大利政府之间的对峙，就这样延续了59年之久。
为解决此争端，意大利总理贝尼托·墨索里尼自1926年起代表意大利国王维多·伊曼纽三世与圣座代表及圣座国务卿伯多禄·加斯帕里就解决罗马问题进行协商，最后达成三项协定，并于1929年2月11日在罗马拉特朗宫正式签署，成为该条约名称的缘由。《拉特朗条约》签订后，教宗国正式解体，由新建立的梵蒂冈城国取代，2月11日也成为梵蒂冈城国的建立纪念日。意大利在二战后改行共和国后，1948年起施行的《意大利共和国宪法》承认此条约。

**内容**
《拉特朗条约》申明圣座承认罗马作为意大利的首都；意大利政府承认圣座对梵蒂冈44公顷范围内的主权。条约规定圣座对梵蒂冈具有主权，其在义大利国内拥有的地产（主要为教堂）具有治外法权和豁免权，但意大利境内所有的其他主教任命必须报意大利政府批准，而且必须具有意大利国籍，必须宣誓效忠国家。同时《拉特兰条约》还规定，如果一位梵蒂冈公民失去梵蒂冈国籍，且未取得其他国籍，将自动取得意大利国籍。
由于《拉特朗条约》规定允许在初等和中等公立学校讲授宗教课，并规定主教对讲课的教师有任免权，国家不得任用被教会谴责的人担任这一职务。因此导致1952年在米兰、1953年在那不勒斯发生了「反新教」的骚乱事件。
根据《拉特朗条约》，经意大利议会通过的法律，就自动成为梵蒂冈的法律。但2009年1月1日梵蒂冈宣称「意大利的法律过于繁杂，而且欠缺稳定、时常和天主教教义相违背」，正式宣布以后不再自动采纳意大利国会通过的法律。

**参考文献**

**引用**

**来源**
 Kertzer, David I. (2004). Prisoner of the Vatican: The Popes' Secret Plot to Capture Rome from the New Italian State (Boston: Houghton Mifflin Company).- dead-url = no - Latourette, Kenneth Scott. Christianity in a Revolutionary Age: A History of Christianity in the 19th and 20th Century: Vol. 4 The 20th Century in Europe (1961), pp. 32–35, 153, 156, 371.- McCormick, Anne O'Hare (1957). Vatican Journal: 1921-1954 (New York: Farrar, Straus and Cudahy)- Pollard, John F. (2005). The Vatican and Italian Fascism, 1929–32: A Study in Conflict. Cambridge University Press. 978-0521023665. - Pollard, Jonh F. (2014). The Papacy in the Age of Totalitarianism, 1914–1958. Oxford University Press. 9780199208562.- ref = harv - isbn = 0-8245-1694-X - Suzzallo, Henry, Ph.D., Sc.D., LL.D., Editor in Chief, The National Encyclopedia: Volume 10, (New York, P. F. Collier & Son Corporation, 1935)- isbn = 0-300-09310-1 
 档案来源-  access-date = 27 August 2019 

**外部连结**
  《拉特朗条约》全文 date=20180523023017  -  Text of the Lateran Treaty (English translation)-  Text of the Lateran Pacts, including the financial convention and the concordat date=20210119131557  (original Italian)-  Italian law executing the Lateran Pacts, with the text and annexed maps date=20220402103911  (original Italian)
戚寿南

戚寿南（1974年），男，浙江宁波人，中国医学家、医学教育家，中国现代内科医学的奠基人。

**生平**
1916年获南京金陵大学学士学位，1922年获约翰·霍普金斯大学医学院博士学位。曾任国立中央大学医学院（今第四军医大学）院长、代理校长。1937年创立中华内科学会，被推为首任会长。
1948年率团到瑞士参加WHO成立大会，后因国共第二次内战爆发后直接赴美国定居，晚年在美国马丁堡政府医院任职。1974年10月29日在洛杉矶逝世。

**纪念**
2011年2月，戚寿南纪念铜像在四川成都落成。
王绳祖 (1905年)

王绳祖（catIdx=W王），字伯武，江苏高邮人，中国历史学家，国际关系史学家。中国国际关系史学的奠基人。

**生平**
1905年12月8日生，1918年入南京金陵大学附中，毕业后考入金陵大学历史系，1929年毕业留校任助教。1936年考取中英“庚款”公费留学，入牛津大学布拉斯诺斯学院，专攻世界外交史。所着硕士论文《马嘉里案和烟台条约》，1940年由牛津大学出版社出版。1939年回国，在已迁至成都的金陵大学担任历史系教授，翌年起任系主任；1949年兼任文学院院长。1952年，金陵大学和南京大学（原中央大学）合并后，任南京大学历史系教授。
曾主编中国第一部《国际关系史》教科书和《中国大百科全书·国际关系史卷》。1980年参与创建中国国际关系研究会，被推选为理事长。

**参考资料**
category:南京大学校友
category:中国历史学家
弥撒

拉丁大礼弥撒
弥ㄙㄚ（missa），又称圣祭、感恩祭（Eucharistia, Synaxis），是天主教会拉丁礼的祭祀仪式。旧天主教会、圣公会及大部份的路德会高派教会的礼仪也跟弥撒大同小异。在东方教会中，是指与罗马教廷完全共融的圣餐礼。「弥撒」的拉丁文原文「missa」（解散之意），是由弥撒中的最后一句话：「Ite, missa est」，即「仪式结束，你们离开吧」而来。

**天主教会的感恩祭**
天主教会在特伦托大公会议中重申了传统天主教徒的教导，即相信弥撒是以不血腥的方式达成与耶稣受难相同的奉献：「所奉献的是相同的，现在透过祭司奉献的祭品，那时在十字架上献身。不同只在于奉献的方式。因为那时以血腥方式在十字架上献身的基督在弥撒中再次以不血腥的方式奉献……。此奉献确实赎罪」。会议宣称耶稣在最后的晚餐建立了弥撒：「他以葡萄酒和面包的表像向他的父亲天主圣父奉献了他的血与肉，并且透过这些东西，他给与他的使徒他的血与肉，然后组建了新约祭司；并表示：『这样做来纪念我』，他命令他们和后继祭司奉献这些东西；就和天主教会一直以来理解和教导的一样。」
在大公会议中，明确指出：「借着饼与酒的被祝圣，饼的整个实体，被转变成为我主基督身体的实体；酒的整个实体，被转变成为祂宝血的实体。这种转变，天主教会恰当地、正确地称之为饼酒的实体转变。」这转变称为变质说，使整个基督，体血、灵魂和神性，是真正地包含在共融圣事中。

**弥撒的结构**

**进堂礼**
弥撒开始时，全体站立，咏唱进台咏（进堂圣歌），主祭者与辅祭者在歌声中走进祭台。
*致候礼
**主祭者带领信众划十字圣号，并可简略地介绍本日弥撒。
*忏悔礼
**主祭者引领全体信众向天主认罪，并恳求天主赦罪。
*垂怜经
**信众重复主祭者或领经员的「上主求祢垂怜」、「基督求祢垂怜」、「上主求祢垂怜」。
*光荣颂
**全体颂念或咏唱：「天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王，全能的天主圣父，我们为了祢无上的光荣，赞美祢、称颂祢、朝拜祢、显扬祢、感谢祢。主、耶稣基督、独生子；主、天主、天主的羔羊，圣父之子；除免世罪者，求祢垂怜我们。除免世罪者，求祢俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者，求祢垂怜我们；因为只有祢是圣的，只有祢是主，只有祢是至高无上的。耶稣基督，祢和圣神，同享天主圣父的光荣。阿们。」
*集祷经
**因应当天的弥撒，主祭者读出祷文，信众回应：「阿们」。

**圣道礼仪（Liturgia verbi）**
宣读圣经
**分为读经一和读经二（常见于主日及重要庆节），读经一后有「答唱咏」，读经员和信众以领答方式进行，经文选自圣经的圣咏集。遇有两篇读经时，读经一多选自旧约（复活期选自《宗徒大事录》），读经二多选自新约中的保禄书信、公函或若望默示录。
*福音前欢呼
**全体起立欢呼唱歌咏，常用「阿肋路亚」；四旬期内则以其他歌咏代替。
*宣读福音（六品在宣读福音前需请求主祭祝福）
**主祭者或六品（执事）说：「愿主与你们同在」，信众回答：「也与你的心灵同在」，主祭者读说：「恭读...福音」，信众回答（同时于额、唇和胸前划小十字）：「主，愿光荣归于你」。主祭者或六品即宣读当天的福音。
*讲道
**主祭者或六品向信众宣讲道理
*信经
**全体会众共同咏唱或诵念尼西亚信经，在复活节到圣神降临节则会选用宗徒信经。
*信友祷词（Oratio universalis）
**主祭者说完引言后，就会由执事或读经员说出一些祈祷意向，然后每个意向后说：「为此，我们同声祈祷。」，信众回应：「求主俯听我们」。主祭者最后会邀请会众祈祷，并作祷词的总结。

**圣祭礼仪**
奉献礼
**信众坐下，颂唱奉献咏，同时收集「弥撒献仪」（奉献）。主祭者准备稍后的圣体圣血。主祭者偕同信众祈祷希望天主收纳各人共同奉献的圣祭。
*感恩经（Anaphora）
**主祭者和信众共同颂谢天主、欢呼赞美天主圣名、为教会、生死者及诸圣祈祷，并进入以下程序。
成圣体圣血：主祭者覆述圣经经文，呼求圣神，祝圣祭台上的饼酒，使其成为耶稣基督的身体和宝血。信众于祝圣后欢呼期待基督光荣地再临。
圣三颂：主祭者颂念光荣天主圣三的祷词，信众回应「阿们」。
*天主经
**全体共同咏唱或诵念天主经，外加平常祈祷省略的「天下万国，普世权威，一切荣耀，永归于祢」。
*平安经
**全体互祝在主内的平安
*领圣体（Communio）
**参与弥撒的天主教徒前往祭台前领取圣体（或圣血）
**个人领圣体后可作默想和祈祷，之后全体祈祷感谢天主。
*堂区报告
**宣布教区、堂区的通告，或教友应知的事项。

**礼成**
主祭者在弥撒最后，全体站立，主祭者对会众进行降福礼，并派遣参与弥撒者向世人传播福音。所有仪式结束后，主祭者宣布：「弥撒礼成」，全体答：「感谢天主」后诵念经文、咏唱季节圣母对经及礼成咏（礼成圣歌），主祭者与辅祭者在歌声中走出祭台，会众解散。

**其他教派的感恩祭**
旧天主教会、圣公会及大部份的路德会高派教会的礼仪也跟天主教会的弥撒大同小异。

**参考文献**

**外部链接**
 罗马弥撒经书总论 date=20210812050149 

**参见**
 圣礼：圣餐礼、洗礼- 安魂弥撒- 弥撒曲
理性预期

理性预期（Rational Expectations），或者叫做理性预期假说（Rational Expectation Hypothesis），一个经济学的假说，人们针对某个经济现象（例如市场价格）进行的预期，是理性的。他们会最大限度的充分利用所得到的信息来作出行动而不会犯系统性的错误，所有的错误都会是随机的。一般来说，人的理性预期会等于统计上的期望值。
这是由理性选择理论所导出的应用，经常被应用于总体经济学与赛局理论上。理性预期最早是由约翰·穆斯（Muth，1961）针对适应性预期（Adaptive expectations）中的非最优特性而提出的。经由小罗伯特·卢卡斯 （Robert Emerson  Lucas , Jr.）的推广，而广为人知。

**理论内容**
理性预期理论中，将理性预期，定义为是在使用所有可以得到的资讯后，对未来做出的最佳猜测。因此，它假设，在进行最佳预测之后的结果，与市场均衡结果之间，不会出现系统性的差异。它假定人们是理性的，在预测未来时，会采用最佳预测，不会犯下系统性的错误。因此，理性预期的结果，与市场均衡结果之间，不会出现系统性或是可预测的偏差。在经济模型上，理性预期通常会假定，一个单一变数的期望值，将会等于由经济模型预测出的期望值。
举例来说，假设在一个简化后的市场中，由供给与需求曲线决定的均衡价格为 P。理性预期理论认为，人类会使用所有可得的资讯来决定出最佳预测，理性预期下的价格为。因为市场上可能出现在预期形成时无法预知的状况与资讯，因此市场价格可能会偏离理性预期价格，但是这个偏离的值，会是随机的。因此，可以写出这个数学式：
:
在这边，是一个随机变量，代表发生错误的可能性是随机的。因为与理性预期价格之间是独立的，因此，均衡价格P的期望值，将会等于。也就是：
:
理性预期，是效率市场假说的基础。

**数学模型范例**
假设在时间点，基于信息集对下一期随机变量进行预期。最优性采用最小化的条件平均二乘法误差为基准。形式上，如果是最优的理性预期的话,必然地已最小化下面的损失函数，
。
对其进行简单的整理，
，
该式子的左边被最小化,等号右边也必然被其最小化。由于第一项与预期无关,因此，第二项被最小化的充分必要条件是等于零，这意味着，
。
由此，所谓理性预期，即给定模型的变量等于其条件期待。这里假设了仅对下一期的预期，事实上，这对， 都成立。

**相关文献**
Muth, John A., 1961, ``Rational Expectations and the Theory of Price Movements". Econometrica 29: 315-35.

**参见**
 理性预期学派- 适应性预期（Adaptive Expectations）

**外部链接**
Sargent, T. J., ``Rational Expectations," in Henderson, D., (ed.) The Concise Encyclopedia of Economics. date=20090724024314
高木虎之介

高木虎之介
高木虎之介（G高木），日本籍印地赛车车手，出身于静冈县静冈市。
他受到驾驶观光车的父亲影响，开始驾驶卡丁车，并多次在日本全国锦标赛中胜出。他于1992年开始参加丰田方程式，并于翌年驾驶日本三级方程式赛车，总成绩排第十位。
高木曾于1998年至1999年驾驶一级方程式赛车，效力过Tyrrell-Ford及飞箭车队，后因沟通的问题而退出F1。
2000年，高木在日本方程式以10战8胜佳绩赢得总冠军。
2001年至2002年，高木参加美国CART比赛，可是成绩同样欠佳，最佳成绩仅为两次第四位。
2003年至2004年，高木驾驶印地赛车，于2003年印第安纳波利斯500取得第五位，为当届赛事排名最高的新秀车手。
2005年，高木回流日本参加日本方程式及SUPER GT赛事，赢得后者GT500组别总冠军。
金陵饭店

金陵饭店，位于中国江苏省南京新街口，距离南京禄口机场35公里，南京火车站5公里，是江苏省第一家豪华五星级饭店，名列“中国旅游业标志性饭店”。曾是中国第一高楼，中国第一家由中国人自己管理的大型现代化酒店，国际媒体视之为“中国改革开放的窗口”、“中国四个现代化在旅游业的试金石”。有中国第一个高层旋转餐厅，中国第一部高速电梯，中国第一个高楼直升机停机坪。
全部建筑都由巴马丹拿设计，其中一期是巴马丹拿自抗日战争爆发、撤到香港后返回大陆市场，掀开其发展新一页所设计的第一个建筑。

**历史**
1978年，新加坡华商陶欣伯表达了想在家乡南京建造一家涉外旅游饭店的愿望。
1979年3月，经国务院批准，金陵饭店破土动工，是全国首批六家大型旅游涉外饭店之一。
1983年3月试营业，10月4日建成开业。建成于1976年的广州的白云宾馆楼体93.4米，加上天线117米。如果不算天线的话，金陵饭店主楼110米曾经是中国第一高楼。曾经有南京唯一的超级市场，专卖高档外国食品。当时，普通百姓不可以随便进入该饭店，市民唯一了解金陵饭店的途径就是买票参观璇宫。璇宫位于饭店36层，是国内第一个高层旋转餐厅，配备国内第一部高速电梯，从底部直达36层只需29秒。整个璇宫以1小时转一圈的速度缓慢旋转，坐在餐厅里可以俯瞰南京城全貌。饭店为此推出了开放政策——每天上下午各开放两场，售票3元，后来涨到5元，门票含橘子汁或咖啡一杯。
1997年5月，金陵饭店二期工程世界贸易中心建成启用，共17层。
2013年5月，金陵饭店三期工程亚太商务楼建成投入使用，共53层，高242米，
如今，金陵饭店已衍生出南京金陵饭店集团有限公司。金陵饭店本身为集团下属的沪市上市公司——金陵饭店股份有限公司（股票代码：601007）管理。公司拥有连锁饭店达95家，遍及八省一市，现任董事长及总经理李建伟。

**注释**

**外部链接**
  南京金陵饭店 date=20041212161931
李卓荦

李卓荦（）神经外科、神经生理科专家。广东广州人，原籍广东番禺。

**生平**
早年毕业于南京金陵大学。曾任美国卫生署官员。

**参看**
“金大番禺李氏三兄弟”：李卓敏、李卓皓、李卓荦。
中国第一高楼

time=2023-04-07T08:56:36+00:00
中国第一高楼，指高度位居中国大陆（内地不含港澳等）第一的楼。因为各种原因，中国乃至世界历史上都曾经进行过争夺第一高楼桂冠的比赛。

**历史上的第一高楼**
古代最著名的中国第一高楼当属永宁寺塔及大报恩寺琉璃塔。
近现代历史上的第一高楼有：
*上海上海国际饭店
*广州广州宾馆
*广州白云宾馆
*武汉龟山电视塔
*深圳地王大厦
*广州中信广场
*上海金茂大厦
*上海环球金融中心
*广州广州塔
*上海上海中心大厦

**参见**
中国大陆摩天大楼
*摩天大楼（列表）
*各国最高建筑物列表

**外部链接**
  中国之巅date=20050113090126
宏观经济学

总体经济学（Macroeconomics，来自希腊语前缀makro-意为“大”+经济学，日韩译作巨视经济学），指以国民收入、经济整体的投资和消费等总体性统计数据分析宏观经济运行规律的经济学领域。其称呼乃相对于古典的个体经济学而言，乃是自约翰·梅纳德·凯恩斯的《就业、利息和货币通论》发表以来，快速发展的经济学分支。

**历史简介**
亚当·史密斯于其著作《国富论》中即已讨论一国经济成长的原因与条件。而一直到20世纪初期的主流经济学家，对其讨论多着重于经济成长面向。
在1929年至1939年间，采行自由经济的欧美国家产生严重的经济衰退，这现象被称为经济-{}-大恐慌或大萧条，这经济大萧条期间，失业严重，各类商品产量又急遽下降。
在经济大萧条之前，当时主流学者不认为经济衰退是严重且长久的现象，这些古典经济学家延续着市场经济论，认为自由市场的价格机能如同一只看不见的手，可使社会自动达成充分就业，否定有效需求不足与高失业率同时存在的可能，其观点以法国经济学家让-巴蒂斯特·赛伊为代表，他认为供给可以创造出同额的需求，而此看法被后人称为赛伊定律。
但上述的看法却与大萧条时期的经济状况不符，经济大萧条持续了十年，严重的失业现象未曾消失。是故，在此背景之下，凯恩斯在1936年发表了《就业、利息和货币通论》(简称为《通论》)，为现代总体经济学的起点。凯因斯认为，政府应在经济衰退时提出各种政策以刺激需求，进而达到减缓失业与恢复经济繁荣的目的。
到1970年代，新的总体经济问题遂生。在1974年至1975年及1980年至1982年间，欧美各国陷入二次大战之后最严重的经济衰退，因石油危机、高通货膨胀及高失业率产生的问题。凯因斯的理论逐渐受到其他学说的挑战。这些理论包含了以米尔顿·傅利曼为代表的货币学派和以小罗伯特·卢卡斯与托马斯·萨金特为代表的新兴古典学派，而米尔顿·傅利曼与小罗伯特·卢卡斯分别于1976年和1995年因该等理论而获得了诺贝尔经济学奖。

**研究对象**
总体经济学所欲研究的问题为，一国既有的各种生产资源（如劳动力，土地，自然资源以及资本）实际上会有多少被投入于各生产部门，并且研究投入后所产生的各种现象，及这些现象背后的原因和规律。具体而言，有以下三大主要命题：

**经济周期问题**
经济周期问题，有时候也被称为经济周期理论或者经济危机理论。其研究的主题是为何一些国家的国民收入在其长期增长趋势中会出现周期性波动。

**经济增长问题**
经济增长问题，亦称为经济成长理论或经济发展理论。其讨论的主要问题是在特定国家的历史发展过程中，制约和促进国民收入的主要因素和规律。从总体经济学的角度讲，拉动一国或经济体增长的要素有三，分别是投资、消费、出口，俗称“三架马车”。研究经济增长问题的著名经济学家包括罗伯特·索洛，保罗·罗默等，其中，罗伯特·索洛获得了1987年诺贝尔经济学奖。

**经济增长的概念**

**经济增长的理论**

**世界的经济增长**
2000-2011中国GDP增长率

**经济增长的国际比较（巴西、俄罗斯、印度、中国）**
中国、巴西、俄罗斯、印度GDP增长率

**世界经济的未来**

**国民收入和就业问题**
国民收入和就业问题，有时也被称为国民收入决定理论、就业理论或失业理论。具体来讲，就是研究某一时期国民收入的总量和就业量（或失业量）如何形成。

**宏观经济学诸学派**
 传统凯恩斯宏观经济学- 后凯恩斯学派- 供给学派- 新古典综合学派- 货币学派- 理性预期宏观经济学- 新古典派宏观经济学- 新凯恩斯学派

**宏观经济学中的一些概念**
 挤出效应- 国内生产总值（GDP）- 国民生产总值（GNP）- 物价指数- 失业率- 菲利普斯曲线- 产权- 货币- 庇古效应- 边际消费倾向- 凯恩斯效应- 无条件基本收入- 军事凯因斯主义- Consumption function- 通货膨胀- 财政政策- 货币政策

**代表人物**
米尔顿·佛利民 (傅利曼)
*顾志耐(被称为国民经济学之父)
*曼昆

**参考文献**
［英］约翰·梅纳德·凯恩斯 着，高鸿业 重译《就业、利息和货币通论》（汉译世界学术名著丛书）商务印书馆，1999。
*［加］迈克尔·帕金 着，张军 等 译《宏观经济学》 第8版 人民邮电出版社，2011。- Robert M. Solow, "A Contribution to the Theory of Economic Growth", The Quarterly Journal of Economics, Vol. 70, No. 1 (Feb., 1956), pp. 65–94

**参见**
Goldilocks economy
大报恩寺 (南京)

大报恩寺位于江苏省南京市秦淮区中华门外雨花路东侧秦淮河畔长干里，原址为南朝时期的长干寺。大报恩寺中著名的琉璃塔修建于明朝永乐至宣德年间。

**历史**
大报恩寺塔琉璃构件。现藏于南京博物院
《徐显卿宦迹图·鹿鸣彻歌》表现的徐显卿中式隆庆二年（1568年）应天府乡试之后的场景，背景可见南京大报恩寺塔
大报恩寺塔的数字复原图
寺院地处古长干里。东吴赤乌年间，康僧会致舍利，吴大帝神其事，置建初寺及阿育王塔。这是江南塔寺之始，后孙皓毁废，不久恢复。西晋太康年，刘萨诃又掘得舍利于长干里，复建长干寺。东晋咸安年间，晋简文帝勅长干造三级塔。南梁大同年间，梁武帝诏修长干塔。南唐时废。北宋天禧年间，改名为天禧寺。
明朝洪武时，庙宇毁坏。永乐三年（1405年），明成祖朱棣曾下令工部修缮天禧寺。不久，无籍僧人放火焚寺，寸木不存。工部侍郎黄立恭奏请募众财略为修葺。永乐十年（1412年），勅工部重建。据永乐十一年（1413年）的《重修报恩寺勅》和朱棣亲述，为报父亲朱元璋和母亲孝慈高皇后马氏的父母之恩重修此寺。
在1412年到1431年期间兴建的一组规模庞大，有如宫殿的建筑群。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建。地基上先钉入粗大木桩，然后纵火焚烧，使之变成木炭，再用铁轮滚石碾压夯实，木炭上加铺一层朱砂，以防潮、杀虫。寺内有殿阁20多座，画廊118处，经房38间。历时19年，耗银250万两，征调工役10多万人。
永乐二十二年（1424年）春三月，重建天禧寺将成，朱棣赐名大报恩寺，亲制碑文。位于大殿后的大报恩寺琉璃塔建造于永乐十年（1412年），宣德三年（1428年）竣工，费用计钱粮银二百四十八万余两、金钱百万，工期长达十九年，由时任南京守备的航海家郑和督造，九层八面，高达78.2米，甚至数十里外长江上也可望见。塔身白瓷贴面，拱门琉璃门券。门框饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖。刹顶镶嵌金银珠宝。角梁下悬挂风铃152个，日夜作响，声闻数里。自建成之日起就点燃长明塔灯140盏，每天耗油64斤，金碧辉煌，昼夜通明。塔内壁布满佛龛。该塔是金陵四十八景之一。嘉靖末年，大报恩寺“经火荡然惟塔及禅殿香积厨仅存”。
明清时代，一些欧洲商人、游客和传教士来到南京，称之为「南京瓷塔」，将它与罗马斗兽场、亚历山大地下陵墓、比萨斜塔相媲美，称之为中古世界七大奇观之一，也是南京的象征。戏剧家汤显祖（1550－1616）在《登报恩塔归骑望塔灯》一诗中写道：“表里山川尽，胜寄烟云惬。江光日气饮，世界空明摄。”汤显祖登上大报恩寺琉璃塔，除了登高望远被壮丽景色所感叹外，还表现了宗教建筑场所精神崇高的感召力。
1856年，太平天国发生天京之变，北王韦昌辉由于担心翼王石达开部队占据制高点向城内发炮，下令炸毁大报恩寺。此后大报恩寺仅存一青铜色塔刹（1930年代后失踪）和8米高的石碑。
相传建造亲该塔时曾一式烧制三份琉璃构件，一份用来建塔，两份埋入地下用于替换。1958年在眼香庙、芙蓉山、窑岗村一带出土的大批琉璃构件上多带有墨书的字号标记。构件现分藏于中国国家博物馆、南京博物院和南京市博物馆。2004年后南京市政府开始筹划复建事宜，2007年，大报恩寺遗址公园正式启动建设。2008年8月7日，在南京大报恩寺遗址出土的铁函中发现了七宝阿育王塔，内藏“佛顶真骨”。被评为2010年度全国十大考古新发现。
大报恩寺重建工程是南京市2010年城市建设“十六个重大项目”之一，万达集团董事长王健林向该工程捐赠10亿元人民币。2015年12月16日，大报恩寺遗址公园开园并于次日正式开放。

**现存遗迹**
大报恩寺碑：包括南面的御制大报恩寺左碑和北面的御制大报恩寺右碑两座，分别刻制于明永乐二十二年（1424年）和宣德三年（1428年），两碑原对称布置于寺内香河桥南北两侧，相距约100米，原碑亭今均已不存。现状左碑碑身、碑额已毁，仅存龟趺座（图），右碑尚基本完好，但龟趺座已残缺，碑文模糊不清。《金陵梵刹志》一书中录有两碑碑文，左碑约计444字，右碑约计429字。

**交通**

**公共汽车**

**地铁**
南京地铁一号线中华门站下，沿中山南路右转西街走500米，即可到达。

**图片**
File:Nanking_Erlach.jpg|约翰·柏纳·费歇尔·冯·埃尔拉赫于1721年出版《Plan of Civil and Historical Architecture》的中所画的大报恩寺
File:Wenceslas Hollar - Pagoda of Paolinx.jpg|Wenceslaus Hollar所绘之琉璃塔，17世纪
File:Tcitp d062 the porcellain tower in nanking.jpg|Arnold Wright于1908年所绘之琉璃塔
File:Nieuhof-Ambassade-vers-la-Chine-1665 0789.tif|1665年约翰·纽霍夫绘画
File:1850 - James Reynolds & John Emslie - Buildings.jpg|James Reynolds & John Emslie于1850年所绘之《世界主要建筑》，其中有大报恩寺琉璃塔
File:Porcelain Tower of Nanjing - Night View.jpg|重建后的大报恩寺琉璃塔，2017年3月

**参考文献**

**参考书目**
《大藏经补编·第29册》引葛寅亮着《金陵梵刹志·卷三十一》，内容参见 相关网址 date=20210727113134 。

**外部链接**
 中古世界七大奇观date=20051211122650 - 解密金陵大报恩寺重建六大悬疑date=20070930203319 - 专家曝料：清代僧人“还原”了大报恩寺
小雁塔

小雁塔，亦称荐福寺佛塔，位于中华人民共和国陕西省西安市，是一座砖木结构的佛塔。该塔始建于唐代景龙年间，初有15层，地基有地宫，相传塔体曾在历代地震中三裂三合。清康熙年间，以小雁塔为主的“雁塔晨钟”被列为关中八景之一。1961年，小雁塔被列为全国重点文物保护单位。2014年，小雁塔随“丝绸之路：长安—天山廊道路网”被列入世界遗产名录中。

**历史**
唐睿宗文明元年（684年），在唐高宗驾崩后百日时，皇室为其在长安城内修建一座寺庙用以“献福”，故称之为献福寺，武周天授元年（690年），改名荐福寺。唐中宗景龙年间（707年至709年），小雁塔开建并建成。寺庙初建时规模宏大，塔院与寺院被横街隔开，塔院北门正对寺院南门。寺院毁于唐末战火，后人将寺庙迁至安仁坊的塔院当中page=66-68，因该塔形似大雁塔而规模较小，后得名小雁塔。
1487年陕西发生大地震致使塔体出现裂缝，1521年的地震却让裂缝重新复原page=61；嘉靖三十四年（1556年）嘉靖大地震再次将塔震裂，塔顶也被震毁page=61；嘉靖四十二年（1563年）裂缝又因地震再复原；清朝康熙三十年（1691年）再次出现裂缝，三十年后（1721年）的地震中再次合拢1=这里的三裂三合被部分说法认为有神话的成分，可信度并不高。也有说法认为这种说法可靠，其原因是因为小雁塔特殊的半球形地基所致。。
清朝康熙年间，一口于金代明昌三年（1192年）铸成高3米的大钟被移到荐福寺中，每天清晨，寺中僧人都会按时撞钟，自此“雁塔晨钟”被列为关中八景之一。
民国时期，小雁塔连其所在的荐福寺长期被占用为军事用途，二十世纪四十年代时，国民政府西北绥靖公署的所在地就在荐福寺中。1949年，西安解放，小雁塔的管理一度陷入真空，附近居民将包括小雁塔在内的荐福寺的家具等物品全部搬走、留作己用，五十年代时，小雁塔一度被作为西藏公学，来自西藏的学生曾在此就读。大跃进时期，小雁塔成为当地著名的会展中心，并于不久之后被改做社会主义公学。文化大革命时期，小雁塔被解放军接管，直至九十年代其管理权才彻底移交给西安市级文物部门。

**结构**
小雁塔现位于西安城南门外友谊西路的南侧，是一座砖木结构密檐式佛塔，原高15层，塔顶毁于地震，现存13层，残高43.3米。塔身建在底边长23.38米、高3.2米的方形砖砌基座上，基座的南北两侧正中均建有青石踏步。塔的平面呈正方形，底边边长11.38米，由下到上逐层收分，整座塔的外形偏于圆滑。塔的内部为单壁中空结构，内有木质楼板，有木质楼梯和砖制台阶可供登塔。塔壁没有柱额，每层均有砖砌出檐，出檐部分为叠涩砖，每层的叠涩砖下方砌有2层菱角牙子。檐上方的塔窗的左右各用叠涩砖砌成较为低矮的平座。塔的第二层及以上楼层均在南北两侧开有半圆形的拱窗，底层南北两侧开有拱门，石门楣呈弓形，其上还刻有阳雕蔓草花纹和天神供养图像，整体造像风格与唐初风格相同。在北门楣上，有雕刻上去的明代王鹤于嘉靖三十年八月二十九日关于小雁塔震裂又震合的题字1=题字全文如下：“明成化末，长安地震塔自顶至足，中裂尺许，明彻若窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”。page=68
在小雁塔的台基中部还有一座地宫，主体结构为青砖砌筑。该地宫整体坐北朝南。地宫整体可分为前室、甬道和后室三个部分，其中前室位于南部，为长方形竖穴，南北长度为1.95米，东西长度为1.3米，上端距塔的地层地面为3.65米。甬道位于前室和后室之间，南端连接前室，北端连接后室。甬道的平面呈长方形，南北长度约为0.7米，东西长度约为0.9米，顶部为拱顶，高度为1.2米。后室位于甬道北侧，平面呈方形，南北和东西长度均为2.7米。顶部为穹窿顶，从1.35米处开始起顶，顶端最高处距离塔的地面约为2.82米。其底面略高于现在塔基四周的地面，也为青砖铺砌而成。该地宫建成时间为唐朝，但无法确定具体时间。而据探测，在该地宫下尚存另外一座地宫，但具体情况不详。

**保护**
雁塔晨钟是关中八景之一
中华人民共和国成立时，小雁塔上被人发现有大量弹痕。1961年，小雁塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1963年，西安市成立小雁塔文物保管所。1965年，西安市文管会对小雁塔进行全面勘察和整修，其中包括恢复塔基座范围、整修塔身南北券洞和裂缝、加固塔檐和塔角、增装木楼板和楼梯、整修塔顶和排水、安装避雷针、在第二、五、七、九、十一等层外加修一道铁箍等工程。1980年，小雁塔文物保护区正式对外开放。1992年，陕西省人民政府发布了小雁塔保护范围和建设控制地带。
2004年，小雁塔的南山门对外开放。2006年，小雁塔被国家文物局列入“丝绸之路：起始段和天山廊道路网”申遗预备名录。2007年，在荐福寺原址上建造的的西安博物院正式落成，小雁塔的相关保护机构也更改为西安博物院。2012年，西安市文物局完成小雁塔保护范围考古勘探工作，勘探面积总计800平方米。2013年，有记者发现小雁塔塔身内部出现了大量游客留下的刻字和涂鸦，刻画时间远起二十世纪七十年代，近讫2012年，甚至塔顶的塔砖以及塔内“勿乱刻画”的告示上也遍布刻痕。
2013年，西安市规划局对西安市内部分文物保护单位周边缓冲区建设高度规划进行了公示，其中小雁塔的缓冲区范围为“东至文艺路西侧，西至含光路东侧，北至建西街与大学南路连线，南至南二环北侧”的地带，在该地带内以视线分析为依据，将缓冲区划分为禁建区、9米、12米、18米、24米、36米、60米、100米控高片区，从而确立在此范围内小雁塔的绝对地标作用。2013年8月26日，《西安市小雁塔保护管理办法》正式颁布施行，在该管理办法中，小雁塔的主管单位被明确为西安市的文物主管部门，即西安市文物局。2014年5月，小雁塔申遗项目通过国际古迹遗址理事会专家组评审。2014年6月22日，包括小雁塔在内的“丝绸之路：长安—天山廊道路网”正式被列入世界遗产名录中。2015年，陕西省文物局副局长在接受采访时称，进入21世纪以来，小雁塔的沉降和倾斜的数据已经趋稳，其余相关保护性检测仍在进行中。

**参见**
荐福寺
*大雁塔
*嘉靖大地震
巴科斯范式

巴科斯范式（Backus Normal Form，缩写为 BNF），又称为巴科斯-诺尔范式（Backus-Naur Form，缩写同样为 BNF，也译为巴科斯-瑙尔范式、巴克斯-诺尔范式），是一种用于表示上下文无关文法的语言，上下文无关文法描述了一类形式语言。它是由约翰·巴科斯（John Backus）和彼得·诺尔（Peter Naur）首先引入的用来描述计算机语言语法的符号集。
尽管巴科斯范式也能表示一部分自然语言的语法，它还是更广泛地使用于程序设计语言、指令集、通信协议的语法表示中。大多数程序设计语言或者形式语义方面的教科书都采用巴科斯范式。在各种文献中还存在巴科斯范式的一些变体，如扩展巴科斯范式 EBNF 或扩充巴科斯范式 ABNF。

**发展历史**
约翰·巴科斯首次在ALGOL 58中-{zh-tw:实作出;zh-cn:实现}-巴科斯范式。彼得·诺尔在ALGOL 60之中，进一步发展它的概念并将它的符号加以简化，称其为巴科斯范式（Backus Normal Form）。但高德纳主张应称为巴科斯-诺尔范式（Backus–Naur Form），因为它不算是一种正规形式（Normal form）。

**介绍**
BNF 规定是推导规则(产生式)的集合，写为：
::= 
这里的  是非终结符，而表达式由一个符号序列，或用指示选择的竖杠 '|' 分隔的多个符号序列构成，每个符号序列整体都是左端的符号的一种可能的替代。从未在左端出现的符号叫做终结符。

**参见**
 八篇书（使用数学结构的梵语文法）- 扩充巴科斯范式（ABNF）- 扩展巴科斯范式（EBNF）- GOLD BNF分析器- GNU bison GNU版本的Yacc- 正则表达式- Wirth语法表示法1977提出的对BNF的一个替代者 - Yacc分析器生成器（与Lex预处理器一起使用）- ANTLR用Java写的另一个分析器生成器- 上下文有关文法- 形式文法- 分析表达式文法- 随机上下文无关文法

**引用**

**外部链接**
  Algol-60 BNF, the original BNF.- Sample grammars at the  BNF Web club.-  date=20110608081023  contains a posting on news:comp.compilers that explains some of the history of the two names (Backus-Naur form vs. Backus normal form).- Article  BNF and EBNF: What are they and how do they work? date=20100211143651  by Lars Marius Garshol.-  RFC 4234 Augmented BNF for Syntax Specifications: ABNF-  Comparision of different variants of BNF-  Syntax diagram of EBNF-  Generation of syntax diagrams from EBNF
计量经济学

计量经济学（Econometrics），又译经济计量学，是以数理经济学和数理统计学为方法论基础，对于经济问题，试图以理论上的数量接近和经验（实证研究）上的数量接近这两者进行综合，而产生的经济学分支。
传统的经济学研究通过观察经济现象、建立经济模型，来分析单个或多个经济变量与其他经济变量之间的相互关系，这种研究方法的局限在于，很难对经济现象进行量化分析，而计量经济学的产生，使得经济学对于经济现象从以往的定性研究，扩展到同时可以进行定量研究的新阶段。
「计量」的意思是「以统计方法做定量研究」，「量」字为名词，构成动宾结构，这从其英文metric的含义亦可看出（与数学名词“度量空间metric space”情况类似），所以「量」字应读作「亮」（中国大陆《现代汉语辞典》2012年6月第6版“计量”条）。设若「计量」的「量」字读为「良」，则是两个动词词素的并列结构，含义略简。另如测智力的斯坦福一比奈智力量表（Stanford–Binet Intelligence Scale），按其内涵则应读「量」字为「良」，此亦可从英文scale的含义窥得。

**计量经济学**
计量经济学是结合经济理论与数理统计，并以实际经济数据作定量分析的一门学科。计量经济学以古典回归（Classical Regression）分析方法为出发点。依据数据形态分为：横截面数据回归分析（Regression Analysis with Cross-Sectional Data）、时间序列分析（Time Series analysis）、面板数据分析（Panel Data Analysis）等。依据模型假设的强弱分为：母数计量经济学（Parametric Econometrics）、无母数计量经济学（Nonparametric Econometrics）、半母数计量经济学（Semiparametric Econometrics）等。

**理论计量经济学和应用计量经济学**
理论计量经济学（Theoretical Econometrics）以介绍、研究计量经济学的理论与方法为主要内容，侧重于理论与方法的数学证明与推导，与数理统计联系极为密切。理论计量经济学，除了介绍计量经济学模型的数学理论基础，和普遍应用的计量经济学模型的参数估计方法与检验方法外，还研究特殊模型的估计方法与检验模型。
应用计量经济学（Applied Econometrics）则以建立与应用计量经济学模型为主要内容，强调应用模型的经济学和经济统计学基础，侧重于建立与应用模型过程中实际问题的处理。

**古典计量经济学**
古典计量经济学，一般指1970年代以前发展并广泛应用的计量经济学；非古典计量经济学，则指该年代以后所发展的计量经济学理论、方法及应用模型，也称现代计量经济学。
古典计量经济学具有显着的共同特征，如下：- 模型类型：采用随机模型。- 模型导向：以经济理论为导向建立模型。- 模型结构：变量之间的关系表现为线性，或可以化为线性，属于因果分析模型，解释变量具有同等地位，模型具有明确的形式和参数。- 数据类型：以时间序列数据或者截面数据为样本，被解释变量为服从正态分布的连续随机变量。- 估计方法：仅利用样本信息，采用最小二乘法或者最大似然法估计变量。

**计量经济学的研究对象**
计量经济学的两大研究对象：横截面数据（Cross-sectional Data）和时间序列数据（Time-series Data）。前者旨在归纳不同经济行为者是否具有相似的行为关联性，以模型参数估计结果显现相关性；后者重点在分析同一经济行为者不同时间的资料，以展现研究对象的动态行为。
新兴计量经济学研究开始切入同时具有横截面及时间序列的资料，换言之，每个横截面都同时具有时间序列的观测值，这种资料称为追踪资料（Panel data，或称面板资料分析）。追踪资料研究多个不同经济体动态行为之差异，可以获得较单纯横截面或时间序列分析更丰富的实证结论。例如诺贝尔经济学奖得主克莱夫·格兰杰指出，在回归模型中对一组检验进行诠释，进而揭示因果关系是可行的，其所提出的格兰杰因果关系检定不只在经济学上使用，也广受实证社会科学援用，以强化回归分析的说明力，提出更精致的因果关系论述。

**计量经济学软件**
EViews
*Gretl 
*MATLAB以及Econometrics工具箱
*OxMetrics
*SHAZAM
*Stata
*TSP
*PSPP
*RATS
*SAS
*SPSS
*Comparison of statistical packages
*R
*Python
*Julia编程语言

**参见**
 数理经济学- 时间序列

**参考文献**
《经济计量学精要》达莫达尔.N.古亚拉提
*《计量经济学》李子奈、潘文卿 高等代数出版社
杨梅

杨梅（学名：Myrica rubra），又称为树梅，杨梅科杨梅属乔木植物，亦是水果树种。喜湿，耐阴寒，生长于温带、亚热带。

**分布**
原产中国长江流域、珠江流域、中国东南地区，在日本列岛、朝鲜半岛及菲律宾群岛等地区均有种植。
产于广东汕头市潮阳区西胪镇的西胪乌酥杨梅为中国优稀品种，是潮阳杨梅的代表。产于广西贺州市昭平县黄姚镇的杨梅，每年5至6月份就是新鲜上市的时间，可以加工制作成杨梅干、杨梅酒等。台湾有原生种锐叶杨梅（Myrica rubra (Lour.) S. et Zucc.）及固有种恒春杨梅（Myrica adenophora Hance），产季则在每年5月底至6月，产期稍短。

**产期**
一般在4月中下旬会剪枝剪果。小满前后当季，一般在端午节后过季。

**特性**

**营养**
其树叶、根及枝干表皮富含单宁，可提炼黄酮类和香精油。
其果仁，含维生素B17，具高蛋白、高油脂。
其果实，含维生素C、有机酸。

**药用**
《本草纲目》记载：“盐藏食，去痰止呕哕，消食下酒。干作屑，临饮酒时服方寸匕，止吐酒。止渴，和五脏，能涤肠胃，除烦愦恶气。烧灰服，断下痢，甚验。盐者常含一枚，咽汁，利五脏下气。”

**形态**
常绿乔木；树皮灰色；叶革质，倒披针形或倒卵状椭圆形，全缘或先端稍有钝锯齿；雌雄异株，雄花序圆柱形，红黄色葇荑花序，雌花序卵状长椭圆形，穗状花序；2月开花结果，5月成熟，球形核果状果实，密生多数囊状体，果子有红、白、紫三色，根据不同品种有不同种类的上品杨梅，一般鲜红色的比较酸甜，最为成熟的标志是紫红色。

**文化**
杨梅最早于西汉起即有人工栽培，李白的诗多次提及杨梅如《梁园吟》：「玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。」。又如孟浩然《裴司士员司户见寻》：「厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。」
台湾杨梅区旧名「杨梅坜」，「坜」在客家语里是「坑谷」的意思，清代客家人先后移民到这里，看到满山遍野都是野生的杨梅树，所以把这里称为杨梅坜，而杨梅树因此也理所当然成为杨梅区的「区树」。
杨梅同时为日本高知县的县花和德岛县的县树。

**参考文献**

**延伸阅读**

**外部连结**
杨梅-  杨梅 Yangmei date=20210305073156  药用植物图像资料库 (香港浸会大学中医药学院) -  叶绿醇 Phytol date=20150617123427  中草药化学图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)
软件工厂

软件工厂（Software Factory），指一种软件开发的方法。结构化整合互相关联的软件资产，有助于产出符合特定外部接口定义的软件、应用程序或组件。通过将制造业技术应用于软件开发中，吸取制造业的优点。此外也与外包式的软件开发密切相关。

**概要**
在软件工程、企业架构以及软件架构领域，软件工厂是一种以规范方式部署工具、工序、内容的软件。可以通过规范的架构与设置，自动化地开发、维护原型软件的派生产品，此一作法也属于Software product lines中的一种。
编程这一工作需要专业的技能才能胜任（若以传统的制造来看，类似有经验的工匠），在软件工厂的应用层开发不需进行编程。软体建立时不使用IDE编程，而使用预先定义的组件构筑程序。仅在增添新组件或新服务时才需要传统的编程。由软件工厂开发而来的程序多属于Composite application。
这些软件的例子包括微软的Access、FileNet的Process Manager、Crystal Report、和ObjectBuilder的LiveIntegrator与LiveModeler。

**目的**
软件工厂的目的在于更有效地利用开发类似软件时曾积累的知识与资产。集成特定种类软件的成果到可再次使用的包内，以更准确地传递开发中获得的宝贵知识。
适当地使用软件工厂开发软件具有许多优点，涵盖提高生产力、提升产品质量、功能扩展等方方面面。

**参考文献**

**外部连结**
  软件工厂 date=20080708234949  (微软.NET架构中心)-    NConstruct - Intelligent Software Factory date=20201105225858
希蒙·佩雷斯

希蒙·佩雷斯（listen；שמעון פרס；catIdx=P），出生名西蒙·佩尔斯基（Szymon Perski），以色列政治家，2007年至2014年担任以色列总统，两次担任以色列总理，两次担任代理总理，曾在十二个内阁中担任职务，其政治生涯长达近70年。1959年11月佩雷斯当选议会议员，持续任职（除了2006年年初的三个月）直至2007年当选总统，并任总统一职七年。2014年佩雷斯宣布退休，时为世界最为年长的国家元首。其亦被认为是以色列建国一代的最后一人。
年轻时的佩雷斯即以其演说才华而闻名，由此以色列首任总理戴维·本-古里安将其招致麾下。1940年代末佩雷斯开始其政治生涯，在以色列独立战争后担任多个外交及军事职位。1952年佩雷斯成为国防部副总司长，时年仅28岁，次年成为国防部总司长（מנכ"לי משרד הביטחון；Director General），任职至1959年。1956年，佩雷斯参与了第二次以阿战争前夕的《Protocol of Sèvres》谈判过程，为英国首相安东尼·艾登赞为“最高水平的政治成就”。
1963年，佩雷斯同美国总统约翰·肯尼迪进行谈判，以色列由此得以购置鹰式防空导弹，这亦是美国出售给以色列的第一笔军备。1994年10月26日，在以色列总理伊扎克·拉宾及时任国防部长佩雷斯推动之下，约旦与以色列正式签订Israel–Jordan peace treaty。1994年前任外交部长佩雷斯、拉宾及亚西尔·阿拉法特因奥斯陆协议的达成而获得诺贝尔和平奖。在其政治生涯中，佩雷斯在以色列议会中代表五个不同政党：工人党、工人名单党、联盟党、工党及前进党，前三个政党为工党的前身。1996年佩雷斯建立佩雷斯和平中心，旨在通过推动宽容、经济与科技发展及合作和幸福，促进中东地区长期的和平及发展。
佩雷斯能操波兰语、法语、英语、俄语、意第绪语和希伯来语，但其希伯来语仍带波兰口音。其亦是一名诗人和作曲家，在内阁会议时创作诗节，其一些诗作后被转录为歌曲并收入专辑。佩雷斯对文学兴趣浓厚，时常引用先知书、法国文学及中国哲学中的片段。

**早年**
希蒙·佩雷斯的家庭于1934年迁居到特拉维夫，佩雷斯便于此就学，之后进入一所农业学校；佩雷斯担任过奶牛场工人、牧羊人和建筑师。
1947年他加入哈加拿组织（以色列国防军的前身），大卫·本-古理安委任他负责人事和武备事务。1952年他成为国防部副总司长，1953年任国防部总司长。他是为年轻的以色列征购武器的主要负责人。1957年他与当时的德国国防部长弗朗茨·约瑟夫·施特劳斯就此签订了一个秘密条约。尤其成功的是他从法国购买了幻影3型战斗机和一座核反应堆。

**政治生涯**
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1959年，作为以色列工党党员当选以色列国会议员，任职至2007年，成为以色列任期最长的国会议员。
1959年至1965年他任国防部副部长，1969年移民部长，1970年任通讯交通部长，此后新闻部长，1974年开始在伊扎克·拉宾政府中任国防部长，直至1977年工党大选失利为止。1984年至1986年曾任以色列总理，1986年－1988年任外交部长，1988年－1990年任财政部长，1992年－1995年再任外交部长，拉宾被刺身亡后，他短暂担任以色列总理至1996年。2001年至2002年他在阿里埃勒·沙龙政府中任副总理兼外交部长。2007年6月13日当选为以色列第九任总统。
希蒙·佩雷斯从事公职超过六十年，期间他曾三度短暂出任以色列总理。1977年伊扎克·拉宾辞职，佩雷斯担任代理总理，但在两个月后的大选中败给贝京。1984年至1986年与利库德集团领导人伊扎克·沙米尔的交换执政时期和1995年至1996年伊扎克·拉宾被刺后的过渡期。1996年大选，纵使工党取得最多议席，但在同时举行单独的总理选举中，利库德集团领导人-{zh-hans:本雅明·内塔尼亚胡; zh-hant:班杰明·纳坦雅胡; zh-cn:本雅明·内塔尼亚胡; zh-tw:班杰明·纳坦雅胡; zh-hk:班杰明·纳坦雅胡; zh-sg:本雅明·内塔尼亚胡}-以一个百分点之差击败佩雷斯，佩雷斯连任失败。
1994年他因奥斯陆协议与伊扎克·拉宾和亚西尔·阿拉法特一起获得诺贝尔和平奖。1997年他成立了佩雷斯和平中心。
2000年尽管阿克萨群众起义遭以色列国防军镇压，中断以巴和谈进程，佩雷斯依然坚定地支持奥斯陆协议和巴勒斯坦自治政府过程。但他也支持时任总理阿里埃勒·沙龙使用以色列军队来防止自杀式炸弹袭击和粉碎“恐怖主义的基础装置”。
由于他在国际上十分知名，他往往成为以色列及其政治的“解释者”。即使作为反对党领袖，2003年，已经80岁的他，依然经常作这个工作。他支持以色列西岸隔离墙和以色列反对恐怖袭击的政策，反对对这些政策的批评。他依然是以色列最有活力和最生动的政治家。同年再度当选工党党魁，2005年退出工党，加入前进党。
2007年6月13日，他当选为以色列第九任总统，成为首位当选总统的前任总理。2014年7月24日卸任，结束七年的总统任期，同时也结束长达66年的公职生涯。

**逝世**
2016年9月28日，在中风两周后，佩雷斯于特拉维夫附近逝世，享耆寿93岁。

**家庭成员**
佩雷斯与他的妻子索尼娅有一个女儿和两个儿子，他的女儿是一位语言学家，他的一个儿子是以色列最大的风险投资基金的主席。妻子索尼娅于2011年去世。

**参考文献**

**外部链接**
Shimon Peres
北美车辆大小等级

车辆大小等级（北美）是在北美地区根据车辆的长度和车内体积所进行的划分。使用最多的等级有：
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南师大

南师大可以指：
*南京师范大学
*南宁师范大学