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永野修身

永野修身（rm=Nagano Osami、catIdx=N），大日本帝国海军元帅、海军大将。海军兵学校28期毕业、海军大学校甲种8期。历任第24任联合舰队司令官、第38任海军大臣、第16任海军军令部总长。永野为海军中历任此「海军三显职」的唯一军人。创设千叶工业大学的提案人之一。战后被列为远东二战甲级战犯，然而在巢鸭监狱中罹患急性肺炎，送到美国陆军医院仍不治死亡。

**生平**
1880年生于高知县，士族永野春吉之四子。毕业于江田岛海军兵学校和海军大学校。曾参加过日俄战争，1923年晋少将，1927年晋中将，1934年晋大将。
1936年3月，任广田弘毅内阁海军大臣。1937年2月任联合舰队司令长官。1941年4月9日，任海军军令部总长。他是日本海军内唯一一个先后担任过海军大臣、联合舰队司令官、海军军令部部长三大要职的高级将领。1943年升为元帅。
1944年因东条英机排挤而被迫辞去公职后，担任天皇最高海军顾问。
1946年5月3日，日本战败后，被远东国际军事法庭定为甲级战犯，起诉九项战争罪行。1947年1月5日，在审判期间因急性肺炎死于东京都的圣路加国际医院（圣路加国际病院）。1978年10月被靖国神社合祀。

**扩张主义**
珍珠港事变后海军主要人物(永野修身海军军令部总长、山本五十六联合舰队司令官、南云忠一机动部队司令)于停泊在吴港的赤城号航母甲板合影。摄于1941年12月24日。
昭和天皇视察武藏号战舰时与永野修身军令部总长（前排左6）、古贺峰一联合舰队司令官(前排右6）合影。摄于1943年6月24日。
永野修身积极主张扩充日本海军实力，对外奉行侵略扩张主义。1930年到1935年间，曾两度率团出席伦敦海军军备会议。因无法突破西方国家对日本海军发展的限制，于1936年1月15日代表日本发表了退出军备会议的声明，率代表团回国。
九一八事变后，为进一步扩大对中国的侵略，1932年，时任海军军令部次长的永野修身受关东军高级参谋板垣征四郎之请求，命令日本第一遣外舰队海军陆战队在上海策动了一·二八事变。
出任海军军令部总长后，积极支持东条英机的“南进”扩张战略思路。1941年7月开始授意山本五十六制定海军“南进”计划，并指挥海军做好进攻东南亚的准备。但另一方面，永野并不支持立即对美国开战，他认为攻击英国和荷兰在太平洋地区的殖民地不会导致美国对日宣战。但由于联合舰队司令长官山本五十六以辞职相威胁，不得不同意了偷袭珍珠港的方案。
1941年12月，亲自签署了攻击美国珍珠港的作战命令。

**其他**
永野修身是日本历史上唯一一个曾经历任海军大臣、联合舰队司令长官和海军军令部总长三大要职的人。
萨拉戈萨省

西班牙行政区划中的萨拉戈萨省
萨拉戈萨省（Provincia de Zaragoza，θaɾaˈɣoθa，英语又称Saragossa） 为西班牙北部的一个省份，位于阿拉贡自治区的中部。它的周围有莱里达省、塔拉戈纳省、特鲁埃尔省、瓜达拉哈拉省、索里亚省、拉里奥哈自治区、纳瓦拉自治区以及韦斯卡省。首府萨拉戈萨也是整个自治区的首府。
萨拉戈萨省土地面积为 17,274 km²，人口有 880,118（2003年），将近四分之三的人口居住在首府。总共有 292 个自治市，超过半数的村庄居民数少于 300 人。

**人口**
萨拉戈萨省市镇人口情况排行表
萨拉戈萨省市镇面积排行表
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东乡茂德

东乡茂德（rm=Tōgō Shigenori，catIdx=Togo），日本帝国时代外交官，二战甲级战犯。

**生平**
东乡茂德的祖先是-{朴}-姓朝鲜人，丰臣秀吉入侵朝鲜时被岛津义弘劫掠到日本鹿儿岛。其先祖朴平意是日本著名陶器萨摩烧的创始人 。1882年朴茂德生于鹿儿岛县日置郡伊集院郷苗代川村（现日置市东市来町美山）。五岁时，家族改姓为东乡。
1912年，东乡茂德毕业于东京帝国大学（今东京大学）德语专业，1912年考入外务省，曾任驻中国奉天（今沈阳）助理领事、驻德大使馆参事及驻美使馆一等秘书。1937年升任驻德国大使，1938年任驻苏联大使。
1941年10月至1942年9月，任东条英机内阁的外务大臣兼拓务大臣，参加筹划和准备针对英、美、法、荷等国的太平洋战争。太平洋战争爆发后，成为指挥太平洋战争及对华战争主要阁僚之一。
1945年4月至8月，任铃木贯太郎内阁的外务大臣兼大东亚大臣，在日本无条件投降的决策中起到主要作用。
1948年11月12日，他被远东国际军事法庭判处有期徒刑20年。1950年7月于驻日美军陆军第361医院病逝，享年68岁。1978年10月，被靖国神社合祀。

**著作**
《东乡茂德外交手记——时代の一面》(东京原书房，1967)

**家族**
东乡茂德夫人为德国犹太人Edith de Lalande，她是德国建筑师盖欧尔格·戴·拉朗德（George de Lalande）的遗孀。Edith与盖欧尔格育有五子，和东乡茂德再婚后育有一女。
外务省事务次官、日本驻美大使东乡文彦是东乡茂德的赘婿。
曾任《华盛顿邮报》记者的东乡茂彦与前日本驻荷兰大使、外务省欧亚局局长，现任京都产业大学教授的东乡和彦为东乡茂德的双胞胎孙子。
比科卡会战

比科卡会战（Battaglia della Bicocca）是一场发生于1522年4月27日，意大利战争中的战斗，法国军队（主要是瑞士雇佣兵）在Bicocca (district of Milan)向神圣罗马帝国的营地发动进攻，但防守者事先做好了充分的准备，包括建立了一道胸墙作为工事，最后成功地使用火枪结合长矛的战术打败了进攻者，令进攻者损失3,000人左右。

**战斗态势**
由于法军对帕维亚的围攻，西班牙军队在向城市增援的过程中与法国军队遭遇，因瑞士雇佣兵在此之前未能得到充分的军饷，在他们的强烈要求下，人数优势的法国军队对西班牙人主动发动进攻。防守方的阵地由胸墙构成，胸墙后布置了4列火绳枪兵，之后是负责保护他们的德国雇佣兵，主要使用长矛等冷兵器，以及另外负责支援的6,000意大利人。
法国的进攻队形由瑞士人担任正面主力，组成两个方阵，各100人宽，75列纵深。黑带雇佣兵连队（主要由轻步兵和骑兵组成）负责保护瑞士人的右翼，维考特·德·劳特克本人指挥骑兵及部分意大利人处左翼试图进攻和包抄对方右防线，大部分意大利人则作为后备。14门大炮预计将用于首轮齐射以掩护进攻。

**会战经过与结局**
瑞士人过于自信而不等友军抵达即首先向对手进攻，他们使用传统的长矛方阵以密集阵形向对手冲锋，而防守者试验使用了一种新战术，即令4排火枪手以胸墙为掩护依次射击，结束者退回最后列装填由后排顶替位置，周而复始。
瑞士人首先受到对方的一轮炮火攻击，随后即为西班牙人的连续射击，在到达对手面前，他们已付出了1200人的惨重代价，但仍保持着士气。当他们成功抵达对手面前并开始攻击后，西班牙人开始后退，并由德国雇佣兵接替了位置向翻过胸墙的瑞士人发动反击。在双方的激烈搏斗中瑞士人被击败而不得不退回墙另一侧，追击射击的西班牙人则在过程中又消灭了对方近2,000人，包括22位军官（其中也包括和他们站在一起参加进攻的法国贵族）。
当原本支援瑞士人的其他法国军队赶到时，瑞士人已经退离了战场，劳特克指挥骑兵向对手冲锋，但是德国雇佣兵成功地守住了阵地直到其他友军赶到并同样将之击溃，比科卡战斗因而以神圣罗马帝国的全面胜利告终。
根据预计，进攻者损失共3,000人以上，而法国的14门大炮均被未开一炮即被缴获。经此重创，法国人在意大利北部完全陷入了被动，几乎完全将被驱逐，直到数年后法国国王弗朗索瓦一世亲自重新带着军队进入，挑起帕维亚会战。

**战史中的影响**
瑞士人在战斗中付出了惨重的代价，他们在这场灾难性的战斗中损失了大量优秀的士兵及指挥官，而且士气受挫，从此开始迅速走了下坡路，而在正面较量中击败他们的德国雇佣兵逐渐借此成名，开始成为新的优秀步兵而被各国重视。
在战斗过程中西班牙人成功证明了火枪结合长矛的阵形的巨大价值，同时验证了新发明的依次射击战术，这些概念都在随后的战争中被逐渐普及。人们开始相信，使用足够强大的火力，将能充分封堵长枪手们的冲锋进攻，而己方的长矛手适合以小规模的形式出现，用于保护这些射击者形成更有效的阵地，而不是用于密集的冲锋。
在战斗中胸墙的影响也相当显着，因此西班牙人从战斗中学到的宝贵经验即是战地工事的价值，包括在随后的意大利战争、帕维亚会战中均相当重视这些人为搭建的地形因素。
而在战斗中，一些黑带雇佣兵连队骑兵首次带着自己的火枪骑马出现，这种现象也被认为是日后龙骑兵兵种的一大雏形。

**花絮**
虽然比科卡会战中人数居劣势，但西班牙人取得胜利的代价实在太轻微。在西班牙语中从此多了个词汇“比科卡”（Bicoca），含义即为“一场轻松的、绝对有利的交易”。

**参考文献**
 Die Schlacht von Bicocca 1522 Kurfunkel Combat第1期， 2005年- Brandt， Geschicht des Kriegswessens，Band III 1835年柏林- Charles Oman， A History of the Art of War in the Sixteenth Century 1937年伦敦- 蒙哥马利， 《战争史》，1968年出版
具足戒

具足戒（），指佛教信众在出家加入僧团成为出家众后，成为比丘或比丘尼时所应接受与遵行的戒律，也就是指波罗提木叉。发誓遵守波罗提木叉，是成为僧团成员的先决条件。一般的在家居士，可以依照自己的环境与自我期待，选择遵守或不遵守某些戒律；但是成为出家众，就必须要遵守完整的波罗提木叉，故称为“具足”。接受具足戒之后，正式成为僧团成员，才能被称为比丘或比丘尼。

**戒律内容**
南传佛教比丘戒为227条，北传佛教《四分律》比丘戒有二五○戒，比丘尼戒有三四八戒，又称波罗提木叉。以性质分为：

**波罗夷**
波罗夷（比丘四，比丘尼八）：行淫、偷窃、杀人和妄称上人，均属大罪，犯者必须逐出僧团。

**僧残**
僧残（比丘十三，比丘尼十七）：故意泄精、故意触摸女人、充当男女私通牵线、私自建造房屋、毁谤其他比丘、挑拨离间和不听忠告等，属于重罪，犯者接受六夜摩那陲灭罪法，然后在僧团大众面前认罪忏悔，方能恢复僧尼资格。

**不定**
不定（比丘二）：独自与妇女一起坐在隐蔽处，犯者视情况定为波罗夷、僧残或舍堕。

**舍堕**
舍堕（比丘三十，比丘尼三十）：衣钵卧具超过应有数量或者不按照规定获得、使用，犯者须当众忏悔，衣钵卧具没收。

**单堕**
单堕（比丘九十，比丘尼一七八）：妄语、毁訾语、两舌、与妇女同屋住宿、比丘和非亲比丘尼结伴而行、比丘和比丘尼一起坐在隐蔽处、饮食过量、贪吃鱼肉乳酪、饮酒、杀害牲畜和饮用有虫之水等，犯者须当众忏悔。

**波罗提提舍尼**
波罗提提舍尼（比丘四，比丘尼八）：比丘从非亲比丘尼中接受食物、未受邀请而自取食物、或住处危险而不事先向前来送食的施主说明，犯者须忏悔。

**众学**
众学（比丘一百，比丘尼一百）：有关服装、饮食和说法等等日常行为的戒律。

**灭诤法**
灭诤（比丘七，比丘尼七）：有关平息僧团内部纷争的方法（包括现前止诤、忆念止诤、不痴止诤、自言止诤、觅罪相止诤、多觅罪相止诤、如草覆地止诤）。

**受戒仪式**
受具足戒有其一定的规矩在。首先，求受戒者应年满二十岁，不得超过五十岁，以及是人类，如果是阉人，变性，双性，并非人类等不准出家及受净戒此乃佛制，身心俱无障碍且有心求受戒者，方可允准受戒。受戒前应如法恭请「三师七证」作为十方戒子之得戒、羯磨、教授三师和尚以及尊证七师。受具足戒之后，才正式具备了比丘或比丘尼的身分。佛制初一十五举行布萨忏悔诵戒，破重戒者驱逐僧团，在布萨期间不得有未受比丘戒者，在家人不准进入寺院精舍，有此人，僧侣将其驱出。
在举行授戒仪式时，会由羯摩和尚向大众宣告「僧某某某将加入僧团」（一白），之后连问三次大众有无反对意见（三羯摩），此称「一白三羯摩」。

**相关条目**
五戒
*十戒
*佛教戒律

**参考文献**
 《比丘波罗提木叉》　释性恩(Anagarika Dhammajivi)整理
下北SUNDAYS

《下北SUNDAYS》（下北サンデーズ）是日本作家石田衣良的小说，其改编而成的电视剧版在2006年7月13日开始在朝日电视台播放。

**故事**
故事以东京都的下北泽为舞台。主角里中结香（里中ゆいか）为了升读大学，从山梨县前来东京。在出席入学说明会期间，突然有一团人出其不意地冲上讲台，并展示其剧团「下北SUNDAYS」的网址进行宣传，打破了会场生硬的气氛。这令结香想起在幼小时，由于双亲忙于旅馆的工作无暇照顾她，使她感到寂寞，并忘记了在人前展露笑容。这引起她去观看该剧团演出的兴趣，最后更立志加入该剧团。之后，结香开始了她在下北泽的演艺生涯。

**演员名单**
里中结香（里中ゆいか）：上户彩
*芥川翼（あくたがわ翼）：佐佐木藏之介
*伊达千惠美（伊达千恵美）：佐田真由美
*Candy吉田（キャンディ吉田）：大岛美幸（森三中）
*寺岛玲子：松永京子
*八神纯一：石垣佑磨
*桑搏现（サンボ现）：竹山隆范（カンニング）
*田所双叶（田所双叶）：高部爱
*江本亚希子（江本亜希子）：山口纱弥加
*下马伸明：古田新太
*代泽二朗（代沢二朗）：藤井郁弥
*里中富美男：北村总一朗
*佐藤新：藤谷太辅（小杰尼斯）
*乔大杉（ジョー大杉）：金儿宪史

**制作人员**
原作：石田衣良「下北サンデーズ」（幻冬舎刊）
*剧本：河原雅彦 等
*音乐：屋敷豪太
*监制：桑田洁（朝日电视台）、市山竜次（Office Crescendo）
*导演：堤幸彦 等
*制作：朝日电视台、Office Crescendo

**主题曲**
藤井郁弥《下北以上　原宿未满》

**播放日期、副题及收视率**
（收视率为日本关东地区的收视率及由Video Research社调查）

**作品的变迁**

**外部连结**
  官方网站
希腊正教会

希腊正教（正教会，下方蓝色线条）与其他基督教派的分流、关系图
希腊正教会（Ελληνορθόδοξη Εκκλησία，Greek Orthodox Church）是罗马帝国国家教会分裂后，罗马正教会的几个教会统称，其神学根植于早期教父以及拜占庭文化，礼拜仪式使用通用希腊语。与普世牧首共融。其起源于近东的早期基督教以及拜占庭帝国，当代东正教修道活动最重要的中心为在埃及西奈半岛的圣凯瑟琳修道院和以及马其顿的阿索斯山。
东西教会大分裂时与天主教会各分东西，并与斯拉夫等正教会共融成为东正教会。

**沿革**
希腊正教的起源可以追溯到公元一世纪的巴尔干和中东地区教会，它保留了许多古代教会的传统。希腊正教以及普世正教会不像天主教会一样以单一主教管辖，如教宗，而是由多个自主教会组成一个群集。并由君士坦丁堡普世牧首为平等的精神领袖。
希腊正教重视与其他东正教教会（如俄罗斯东正教）的团结与交流。东正教有着共同的教义和崇拜仪式，他们认为自己不是一个个独立的教会，而是作为同一个教会的一小部份。希腊正教最著名的是其保有丰富意象的传统（参见：拜占庭艺术）、对上帝和圣母的崇拜、以及使用可以追溯到公元四世纪，由圣约翰创立的富有东正教特色的事奉圣礼。
现今有部分希腊东正教徒，其祖先历史可以追溯到拜占庭和奥斯曼时期，他们的祖先使用阿拉伯语或希腊语，生活在土耳其南部、以色列、巴勒斯坦、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、约旦和埃及。他们使用阿拉伯语且保持了拜占庭的希腊文化传统。君士坦丁堡在基督教创立以来的前八个世纪，其在罗马帝国的影响范围内是基督教最重要的智慧，文化和社会发展与传承中心，而今日希腊正教的大多数仪式、传统和做法至今仍然在君士坦丁堡教会运作。于公元10世纪，希腊正教使得斯拉夫民族开始发展文明以及与其他欧洲国家接触，并发展出了斯拉夫正教会礼仪。 

**图片**
Byzantine eagle - emblem of the Ecumenical Patriarchate of Constantinople, entrance of the St. George's Cathedral, Istanbul.jpg|君士坦丁堡普世牧首区的徽章
Chiesa di S.Giorgio dei Greci.jpg|希腊人于1548年在威尼斯建立的圣乔治教堂
St Andrew of Patras Greek Orthodox Cathedral in Patras, Greece.jpg|在希腊帕特雷的圣安德鲁教堂
Wien - Griechenkirche zur Heiligen Dreifaltigkeit.JPG|特奥费尔·翰森于1856年设计的圣三一希腊教堂
Greek Orthodox church in Paddington, New South Wales.jpg|澳大利亚悉尼的圣索菲亚大教堂（1925年成立）
Annunciation Church Apr09.jpg|在美国沃瓦托萨，由弗兰克·劳埃德·赖特所设计的圣母报喜教堂
Griechisch-orthodoxe Allerheiligenkirche Muenchen-Schwabing-1.jpg|于1995年慕尼黑的诸圣教堂
Agia_Triada_Greek_Orthodox_Church,_İstanbul.jpg|在伊斯坦布尔的圣三一教堂

**参考文献**

**外部链接**
 Greek Orthodox Church

**参见**
 正教会
** 东正教自主教会
*** 希腊教会
张涤生

张涤生（catIdx=Zhang张），中国医学家，中国工程院院士，中国整复外科的重要创始人，被称为“中国整形外科之父”。曾是上海交通大学医学院终身教授、博士生导师，上海市第九人民医院院长、整复外科主任，上海市整复外科研究所所长、名誉所长。

**生平**
1916年6月12日生于江苏省无锡县，父亲是银行会计，幼年时随父在长春、北京、天津等地生活。后回到无锡念初中，1932年就读于私立无锡中学。
1935年考入国立中央大学医学院（今第四军医大学）NoteTag|1949年（民国38年），中华人民共和国成立前夕，国立中央大学被更名为国立南京大学，次年径称南京大学。民国51年，国立中央大学在台湾复校。国立中央大学在大陆即为南京大学。南京大学医学院后改为第四军医大学。。1937年抗日战争爆发，随中大医学院西迁四川成都华西坝。1941年毕业于国立中央大学医学院，获医学学士学位。毕业后，在贵阳任“中国红十字会救护总队部”医师，从事治疗抗战伤员的工作。
抗战胜利后，1946年至1948年，在美国宾夕法尼亚大学学习整形外科，师从现代整形外科先驱Robert H. Ivy。
1948年回国，在美国教授来华举办的最早的整形外科进修班担任教员。1949年，在上海国立同济大学医学院任教。1950年，参加朝鲜战争中国医疗手术队，在长春成立了中国第一个烧伤整形中心。
1956年，任上海广慈医院（后更名为瑞金医院）口腔颌面外科主任，参与抢救丘财康，1964年担任整形外科主任。1966年随科迁到上海第九人民医院，先后担任上海第二医科大学附属第九人民医院整复外科主任、第九人民医院院长；创办上海市整复外科研究所，任所长。他主持的上海整复外科研究所，曾被国际权威整形外科专家称为“可同世界上任何一个同类专业中心媲美”。
1996年，当选为中国工程院医药卫生学部院士。

**学术成就**
张涤生创立了“烘绑疗法”概念，开创了中国淋巴学科先河。他是中国第一个应用显微外科技术进行科学实验的人，1964年开始做吻合小血管游离皮瓣的动物实验，1970年代初期逐步将显微外科应用于临床，是中国显微外科的创始人之一。
张涤生将显微外科与整形外科有机的结合，突破传统“整形外科”的观念，倡导把外形的修整与功能的恢复有机地统一起来，形成了以外形修整与功能恢复有机统一的“整复外科”新概念，从而使传统的整形外科得到空前的发展。 他认为，“整”是指对人体组织器官缺损畸形在形态上进行修整；“复”则是使病人在生理功能上进行最大限度的恢复。在张涤生的倡导下，整复外科已突破了以往“颌面整形”和“美容”的范畴，扩大了治疗范围，处理范围涉及各种先天或创伤的四肢畸形、颅颌面畸形以及烧伤畸形。

**著作**
主编：
*《整复外科学》
*《修复重建外科学》
*《实用美容外科学》
*《颅面外科学》
*《整形外科手术图解》
*《张涤生整复外科学》

**学术兼职**
 中国康复医学会修复重建外科委员会主任委员- 中华医学会整形外科学会副主任委员- 国际显微外科大会主席- 《美国整形外科学报》特邀主编

**注释**

**参考文献**

**外部链接**
  上海交通大学 » 师资队伍 » 两院院士 » 中国工程院院士 » 张涤生-  上海第九人民医院 > 院士风采 > 张涤生院士 date=20140708044518
盐馆

盐馆原意为贩盐的店铺，另可以指：- 大稻埕辜宅，昔日隔壁开设经销全台官盐的盐馆，其后拆除，现以「盐馆」作为其别称。- 盐馆 (地名)，台湾嘉义县中埔乡的一个传统地域名称。
西波美拉尼亚

波美拉尼亚的历史边界 (黄线)，以奥得河为界，分为东西两部分
二战前和如今西波美拉尼亚的行政区划
前波美拉尼亚（德语：Vorpommern；波兰语：Pomorze Przednie），又称内波美拉尼亚（Cispomerania），英语意译为西波美拉尼亚（英语：Western Pomerania），是一个历史地域名称，是波美拉尼亚西部，位于波兰西北方和德国东北方。它曾属于不同的国家，如波兰、波美拉尼亚公国（后来成为神圣罗马帝国的一部分）、瑞典、丹麦，以及将其并入波美拉尼亚省的普鲁士王国。
德属西波美拉尼亚在2012年的人口约为470,000（前波美拉尼亚-吕根岛和前波美拉尼亚-格赖夫斯瓦尔德地区的总和）——而该地区的波兰地区在 2012 年的人口约为520,000（什切青、希维诺乌伊希切的总和） 。总的来说今天大约有 100 万人生活在西波美拉尼亚地区。
西波美拉尼亚位于：- 德国的梅克伦堡-前波美拉尼亚州下辖的：
**吕根岛 (Rügen)
**北前波美拉尼亚县 (Nordvorpommern)
**东前波美拉尼亚县 (Ostvorpommern)
**于克-兰多县 (Uecker-Randow)- 波兰的部分 (面积：23 300 km²；人口 1 850 000人)：
** 西波美拉尼亚省 (面积：19 900 km²；波兰部分的85%)
** 波美拉尼亚省 (面积：3 300 km²；14%)
** 卢布林省 (面积：100 km²；0,4%)
** 大波兰省 (面积：20 km²；0,1%)

**注释**

**参见**
 波美拉尼亚公爵- 中波美拉尼亚- 东波美拉尼亚- 瑞典波美拉尼亚- 波美拉尼亚省- 远波美拉尼亚- 波美雷利亚
「留声岁月」音响博物馆

「留声岁月」音响博物馆（Som de um Século - Museu de Antiguidades Electrónicas e Fonógrafos），是位于澳门特别行政区草堆街的小型博物馆，由澳门本土较具规模之电器公司「太平电器」设立，2002年12月4日开放，将留声机面世与音响设备的发展公诸同好。

**展品**
第一层以电力音响设备为主，阁楼则是收藏古老的手动音响设备。古董展品是从世界各地搜集回来，部分古董还可以在没有任何电源和光源的情况下，以手动方式运作。二百多件的展品，包括有：第一代滚筒式留声机、世界第一部卡式录音机、胶木78转唱片、座台式手摇风琴、手摇式音乐盒、手摇式电话、真空管收音机、原子粒收音机、二次大战时的录音机、旋转式球型萤光幕电视机、投币式点唱机和播放黑胶唱片的影碟机等。留声岁月音响博物馆的展品见证了音响设备从利用手动进至电能发动，百多年的音响设备发展史。

**相关资讯**
 开放时间：上午11:00至下午5:00- 入场费：澳门币30元 

**备注**

**参考资料**
archivedate=2007年10月11日

**外部连结**
 留声岁月（官方）
新酷音输入法

新酷音输入法是一种智慧型注音及拼音猜字输入法，透过智慧型的字库分析、习惯记录学习与预测分析，使输入的人为选字机率降至最低，进而提升中文打字的的效率。

**开发缘起**

**酷音输入法**
酷音输入法来自台湾大学两位学生龚律全与陈康本 ，于1999年到2000年之间的研究专题，由中央研究院资讯研究所徐赞升博士提供相关技术指导，以及经费、设备等相关支援，专题完成之后，酷音输入法的成果以 GPL 授权方式释出。

**新酷音输入法**
2001年后，原本的酷音输入法不再维护，也因为绑死于 xcin 输入法架框的设计，无法应用于其他的中文环境。2002年～2003年间，酷音输入法由 Tim Hsu (徐千洋) 与 jserv（黄敬群）移植到 Linux 纯文字中文终端机环境 JMCCE 下，2003年酷音输入法则被改写移植于 MacOS X 环境下。在2004 年，鉴于开发资源分散，由各方的热心人士接手后续的维护支援等开发撰写，重新成立「新酷音输入法」专案以集中发展，同时也将输入法移植到更多作业系统上，目前主要的 Linux 套件，例如 Ubuntu、Debian、Mandriva Linux，或是 Unix-Like 的作业系统 Solaris、BSD（FreeBSD/NetBSD/OpenBSD）等，皆已收录新酷音输入法。此外包含视窗作业系统（Windows 98/Me/2000/XP/Vista/7/8），以及Mac OS X（SpaceChewingOSX 专案网站 以及 OpenVanilla 输入法架框）也都有相对支援的版本。
2013年，由洪任谕重启了 Windows 版新酷音计划，并重新以Text Services Framework架构改写 Windows 版本的新酷音输入法。

**键盘支援**
 大千式键盘（标准键盘）- 许氏键盘- IBM键盘- 精业键盘- 倚天键盘- 倚天26键键盘- DVORAK键盘- DVORAK+许氏键盘- 汉语拼音- 国音二式- 台湾华语罗马拼音

**参考资料**

**关连条目**
 中文输入法列表

**外部连结**
 新酷音输入法：
**  使用者的讨论群组 date=20090208140750 
**  开发者的讨论群组 date=20060716210339 （位在Google Groups）-  新酷音开发专案的 GitHub date=20170319153045 -  Windows PIME Github Release Page date=20201010232314
空灵寺

空灵寺是位于中国湖南省天元区雷打石镇的一座佛教寺庙，在湘江西岸。

**概要**
空灵寺座落在空灵岸上，亦因空灵岸得名，依崖而建。古有“观音射箭镇九狮”的传说，而建此寺，亦称观音岩。始建于南朝梁武帝天监七年（508年），光绪年间曾修葺，1968年一度遭毁，1991年6月修复景观。
寺庙前殿供如来佛祖，中殿供地藏菩萨，财神，八百罗汉，三圣。其中有一岩洞，名空灵洞，供有观音菩萨金身，旁有井，终年不竭。后殿大雄宝殿供有如来佛祖，背面供菩萨和南海普陀众神。
圣物宝库

圣物宝库（葡萄牙语：Tesouro de Arte Sacra，又称玫瑰堂圣物宝库）位于澳门玫瑰圣母堂右侧，楼高3层，于1997年11月23日启用。展出澳门天主教会的文物300多件，包括弥撒使用的银器、铜器和镀金器、木质、石膏和象牙圣像，其中以油画《圣奥斯定》和木雕《被绑的基督》最为珍贵；也有圣经故事版画和手工精美的丝绣法衣。3楼有2座19世纪铸造的铜制大钟，是澳门最古老的。由于年代久远，它们清脆的钟声已成为了绝响。

**参观指南**
开放时间：每日10:00-18:00
*收费：免入场费，但欢迎自由捐献 
*注意事项：3楼同时只可容纳10人

**参考文献**
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汤圆

汤圆
清水汤圆
汤圆是一个盛行于华人界的美食及甜点，由于制作方便又美味，因此广为流传，是上元与冬至应景的一种食品，寓意团团圆圆，是人民对于幸福生活的一种向往和期盼。吴语称之为「汤团」、「圆子」；泉漳话（含台湾话）称之为「圆仔」、「米圆」；潮州话称之为「鸭母捻」、「圆」；兴化话称之为「丸囝」；马祖话称之为「汤丸」；福州话称之为「元宵丸」；客家语称之为「惜圆」、「粄圆」、「雪圆仔」、「圆粄仔」。
汤圆大多为糯米制成，也有少部分以黄米制成，内馅较为常见的有芝麻、枣子、水果及鲜肉、菜肉等；也有小而无馅者，唤「小圆子」，以吴地最为人识。汤圆内馅可甜馅或咸馅或是无馅，相对于元宵只能甜馅而言丰富许多。

**各地差异**

**江南**
吴语称汤团，江南地区的汤团以宁波汤团尤为出名。宁波汤团采用吊浆技法，即将糯米磨成水磨粉，随后配以用芝麻、猪油和白砂糖合成的黑洋沙馅，以其色白发光，糯而不粘而著名，故现在宁波邻近地区，如上海的汤团做法也多采用宁波汤团的做法。不过上海郊县本地人家仍照老法，做菜肉、黑洋酥、枣子、豆沙四味，分做圆、圆长、一头尖、两头尖样式。今知名的宁波汤团老字号有缸鸭狗等，上海城隍庙的宁波汤团店也十分有名。此外酒酿小圆子也是江南地区的一道名点，色白无馅，汤甜微醺，开春时节最兴。

**四川**
每年春节期间，在四川当地都有吃汤圆的习惯，尤其是大年初一和十五这两天，有团圆的象征意义。此外，汤圆分甜味和咸味，甜的馅料以红糖、黄糖为主，多配以花生、核桃、芝麻、玫瑰；咸味的馅料多以肉末与宜宾芽菜等制成。

**福州**
福州的汤圆又称米𥻵。𥻵的制作方法介于元宵和汤圆之间，是通过搓半湿的糯米米粉制成。没有馅料，用开水煮熟捞出，食用时会裹上豆粉、黑芝麻、白糖或花生粉等𥻵粉。在冬至早上，煮熟的汤圆会先和福橘（橘子，可带橘叶）摆放在一起供奉祖先， 然后再由全家一起当早餐食用。

**香港**
汤圆在香港没有特定的食用时节，但以秋冬季较受欢迎，市民会在中秋、冬至、农历新年及元宵节制作汤圆，寓意团团圆圆，同时商店及餐厅也会准备较多的汤圆出售。事实上，香港很多甜品店一年四季也有在供应汤圆。传统港式汤圆主要以花生颗粒、芝麻蓉及红豆蓉作馅料，并以红糖及姜煮成甜汤。新派港式汤圆则包含紫薯、绿茶、南瓜、奶黄等材料，也有把汤圆外皮做成不同颜色，以及制作成动物或水果的形象。

**台湾**
三峡祖师庙进香拜拜食平安圆。
传统汤圆通常比较小，无馅料，烹调时通常加红糖或黑糖和水一起煮，是为圆仔汤。咸的吃法，则是加入蔬菜和肉类甚至火锅料等材料，煮成咸汤圆。
除了无馅料的传统汤圆，近年来包馅的汤圆也后来居上，有花生、芝麻、红豆、猪肉等内馅，平时商店超市及卖场也会贩卖冷冻的包馅汤圆，尤其在冬至和元宵期间，汤圆多会有促销打折的活动。

**马来西亚与印尼**
马来西亚与印尼有一种以棕榈糖、黑糖、椰浆、糯米、食盐制作，名为Klepon的类似汤圆的甜点椰丝球。

**和元宵的区别**

**参考文献**

**参见**
糯米食品
*元宵
*糖不甩
*椰丝球
秋叶原@DEEP

《秋叶原@DEEP》（アキハバラ@DEEP，ISBN 4-16-323530-2），是日本作家石田衣良所创作的一部以日本东京都知名电气街秋叶原为背景的长篇小说。此小说于2004年连载于《文艺春秋》的别册。并且在2006年6月被改编为电视剧由TBS播映；亦改编为漫画，由アカネマコト执笔，但因人物与小说间的变动太大而在日本有批评的声浪；真人电影版由源孝志执导，于同年9月上映。

**情节概要**
3个常在秋叶原一带活动的御宅族，由于是某一个聊天室网站的常客，因而结识。透过该聊天室站长的牵线，又另外有3人加入。这六人各有所专长，但也都各有缺陷。这六人决定合组一家IT公司，称为「秋叶原@DEEP」。起初以接案制作网站获得收入，后来开始发展一套具有人工智慧能力的搜寻引擎。这套搜寻引擎经由一名驻日美军的部落格所披露介绍后，声名大噪，使用者增多。但是也引起一家称为「数位资本」（简称「数资」）的大型IT公司注意，该公司起先出了高价欲收购其搜寻引擎，但遭拒绝后开始用各种手段要夺取该搜寻引擎以纳入自己的网站。双方因此展开了一场争斗。

**特点**
此部小说较偏向科幻类小说，为作者以东京都为题材所写的作品之一（前作《池袋西口公园》即以丰岛区的池袋为背景），文中有时会以搜寻引擎为第一人称视角叙述，将写出该搜寻引擎的「秋叶原@DEEP」六人称为「父母」。

**人物**

**秋叶原@DEEP公司成员**
以台湾的木马文化出版之中译版小说（ISBN 986-7475-90-9）译名为主，括号内为原名以及电视剧版的饰演者。以下人物介绍概以小说内情节为准。
Page
本名嶋浩志，有很好的写作能力，但却有口吃的毛病，常需以电脑打字的方式才能顺利与人交谈。
Box
本名宫前定继，精通平面设计，但有强烈的洁癖，双手总是要戴上手套。
nihongo|太鼓|タイコ|Taiko
本名方南驱，精通数位音乐，看到闪光物就会癫痫发作，发作时像是当机一样一动也不动。
Akira
精通格斗，喜好军服cosplay，在一家叫作「小茜」的cosplay咖啡厅担任店员。
Izum或Ism
本名清濑泉虫，因父亲的工作因素，从小就接触电脑，有程式设计及骇客本领。
nihongo|达磨|ダルマ|Daruma
本名牛久升，精通法律，总是穿着同一套西装。但曾是隐蔽青年，留着如达摩禅师一样的长胡子而得名。

**其他人物**
 结衣（ユイ，Yui）
本名故千川结，聊天室的站长，曾因药物滥用数度自杀未遂，但在聊天室内却有如心理辅导者的角色。在与秋叶原@DEEP六人见面之前一刻因药物服用过量而死。- 中込威
「数资」的董事长。- 强森（Johnson Joint）
是驻日美军，任务是搜集日本的最新科技资料汇报给美国，在他的部落格介绍了秋叶原@DEEP的搜寻引擎。- 远阪直树
「数资」的资深程式设计师之一。

**电视剧**
从2006年6月19日起，在日本TBS电视台播出，共有11集（加上幕后花絮为12集）。

**工作人员**
 原作 - 石田衣良- 剧本 - 河原雅彦、川边优子- 导演 - 大根仁- 制作 - Geneon、读卖广告社- 企划协力 - 文艺春秋

**演员**
 阿页 - 风间俊介- 阿栏 - 生田斗真- 太鼓 - 星野源- 小光 - 小阪由佳- 泉虫 - 松嶋初音- 达磨 - 日村勇纪- 结衣 - 本上真奈美- 中込威 - 北村一辉- 远阪直树 - 松田悟志

**电影**
2006年9月2日由东映公司在日本发行上映。导演为源孝志。演员包括成宫宽贵、山田优、忍成修吾、荒川良良、三浦春马、佐佐木藏之介、萩原圣人等。

**外部连结**
  文艺春秋小说绍介ページ 小说-  周刊コミックバンチ漫画绍介ページ 漫画-  テレビドラマ版公式サイト 电视剧-  映画版公式サイト 电影
藏酋猴

藏酋猴（学名：Macaca thibetana），又名藏猕猴，在峨眉山一带也被称为峨眉灵猴，是猕猴属的一种。在中国为国家二级重点保护野生动物。

**特征**
成年的雄藏酋猴体长达58－71厘米，体重10－20千克；雌猴的体长达51－65厘米，体重6－12千克。
藏酋猴周身长有棕色厚长的毛发，但其面部无毛。新生的小猴毛发呈银黑色，在大约两岁时转变成棕色。另外，雄猴的脸部为肉色，眼围为白色；而雌猴的脸部带有红色，眼围为粉红色。

**习性**
藏酋猴分布在中国各地区（包括西藏、四川、福建、广东等）以及越南。它们生活在亚热带丛林中，活动范围介于海拔800－2000米之间。
藏酋猴是群居动物，一个群体可由10只至30只组成，由2至3只成年雄猴为首领。群体成员之间等级地位鲜明，“猴王”的统治地位多通过打斗取得。藏酋猴的婚配采取一雄多雌制，交配季节多在秋天。雌猴的怀孕期为6－7个月，每胎产1只小猴，由母亲负责养育。藏酋猴的平均寿命可达20余岁。
藏酋猴是昼行性、半地栖的动物，喜在地面活动，及在崖壁缝隙、陡崖或大树上过夜。它们是杂食动物，主要采摘野果为食，但也吃植物的种子、叶子和花，以及小型的无脊椎动物。

**亚种**
藏酋猴又被分为四个亚种：
*Macaca thibetana thibetana
*Macaca thibetana esau
*Macaca thibetana guiahouensis
*Macaca thibetana huangshanensis

**参考**
downloaded=2007年3月10日
*downloaded=2007年3月12日
纪万生

纪万生（catIdx=J纪），前《美丽岛杂志》总编辑，曾为南投县立埔里国民中学国文老师。早年投入党外运动，1972年上万言书力促教改、痛陈当时台湾教育界的贪腐。1979年为美丽岛事件受刑人之一，服刑达4年6个月，并曾经被连续刑求一个多月。出狱后第三天，仍继续投入政治运动，因而备受党外运动人士敬重。1987年台湾解严以后，淡出政治活动，未再参与美丽岛事件纪念活动。2000年代献身佛教现代化、游走山林庙寺，并且教导921大地震灾后失学的小学生。
1992年中华民国立法委员选举，民主进步党在台中市选举区提名洪奇昌、刘文庆、陈阳德与纪万生参选，林俊义呼吁台中市的选民支持洪奇昌与刘文庆，结果洪奇昌与刘文庆均当选；纪万生认为林俊义「公然残杀自己同志」，扬言控告林俊义。
2003年10月22日，因肾结石住院的民主进步党秘书长张俊雄由副秘书长李应元代发声明恳请党内同志「回首来时路，要能够沉得住气」，其中提到，当年他以辩护律师身分去探视美丽岛事件被告，他见到纪万生满身伤痕、面容枯槁、被折磨得不成人形，因此他决定不把自白书拿给当事人看，因为那样的自白书是人性的摧残、是历史的伪造。
2004年10月2日，纪万生在《自由时报》专访中表示，看着昔日革命同志出走后的转变令他感叹，过去崇高理想者沦为政党利益的纵横家，即便成就能如苏秦、张仪，充其量也不过是街头卖药、舌粲莲花的「王禄仔仙」（卖假药，招摇行骗的人）；而他不想步人后尘，也不想热脸贴冷屁股，所以牢骚归牢骚，不会直接向高层建言。
2006年7月13日，纪万生在TVBS频道政论节目《2100全民开讲》的电话连线中批评，中华民国总统陈水扁就像市井无赖，从党外运动时期就一直说谎，现在更把总统府变成金光党；检察官与法务部调查局调查员大多沦为陈水扁的捍卫者，他将发动大规模群众抗争，到法务部部长施茂林、法务部调查局局长叶盛茂等检调高层家门口抗议。 
2006年7月14日，纪万生批评，台湾社等「本土社团」为陈水扁护航、讨好陈水扁，「台湾苦难时，你们在哪？读圣贤书，所学何事？」他又说，当权者必须为其家人贪赃枉法的行为负责，「现在已到了临界点，台湾陷入危险沉沦的境界。只有把扁政府这个病灶去除，台湾才有希望。」
2006年7月15日，吴乃德、纪万生、张富忠、范云、吴介民、黄长玲、吴叡人、李丁赞、林国明、徐斯俭、陈明祺、郭宏治、陶仪芬、黄洛斐与简锡堦共同发起亲绿学者715声明〈民主政治和台湾认同的道德危机：我们对总统、执政党和台湾公民的呼吁〉，呼吁陈水扁辞职下台。
2006年7月16日，纪万生说，只有陈水扁下台，民主进步党才能改革及重生，否则民主进步党一定在2006年中华民国直辖市市长暨市议员选举惨败；他也质疑，虽然陈水扁之女婿赵建铭因内线交易被求刑8年，但药商回扣案、赵建铭之母简水绵涉入内线交易案都没办，所以他对司法当然会有意见，假如司法继续不公义，他不排除发动群众抗争；但他澄清，他并没有指摘陈水扁贪腐，他是针对赵建铭，因为赵建铭被交保后依然态度傲慢，让人觉得贪赃枉法、作威作福。
2006年7月17日，纪万生批评，陈水扁身为公众人物，发生事情却躲在墙角，还想欺骗人民以搏取同情，「陈水扁一直打廉价的悲情剧，演这个悲情剧，像他的家庭、女儿如何可怜，太太如何可怜，这是非常廉价的悲情剧」；他说，陈水扁像魔术师，陈水扁执政6年来只把「本土」当成道具，他不知道陈水扁下台会不会更好，「但不下台保证会更坏」；同日晚间，纪万生在《2100全民开讲》的电话连线中宣称，赵建铭涉及的内线交易不只台开案，还拿了1万张国票金控股票，「他对国票金不但主导，他去胁迫人家。这个我们证据都非常充分呀。现在甚至于高层，跟他岳父——就是跟总统——很要好的人，都受到他的胁迫」；同日，国票金控总经理陈明仁强调，本年6月9日国票金控召开股东会前曾清查股东名册，均无赵建铭及其父赵玉柱、其母简水绵相关人等持股纪录。2006年8月18日，赵建铭表示，纪万生说他有1万张国票金控股票，这是子虚乌有，他不排除控告纪万生。
2008年8月25日，纪万生在《2100全民开讲》说，远东集团董事长徐旭东曾带笔记型电脑到玉山官邸拜访陈水扁之妻吴淑珍，拿着财务报表谈判「后谢」事宜。2008年8月26日，远东集团发表声明稿批评，纪万生仅凭匿名消息来源就放言高论、编造故事，肆意伤害他人名誉，已构成诽谤罪嫌；远东集团已请律师函请纪万生更正言论，若未获纪万生善意回应，将对纪万生提起刑事告诉并请求民事损害赔偿。  
2011年7月17日，针对民主进步党2012年全国不分区立法委员候选人提名争议，纪万生表示，民主进步党主席蔡英文陷入「权力的迷失」，民主进步党的危机处理「只结痂、没化脓」，蔡英文应运作让不适任的人自动请辞；纪万生说，党内开民主倒车、由一人决策时就是灾祸的开端，聪明的人就应拒绝，但蔡英文没有预知是祸不是福，显示蔡英文的睿智与格局都不够。民主进步党发言人郑文灿回应，会虚心反省，但指控必须拿出证据；他也说，全国不分区立法委员候选人名单经中央执行委员会（中执会）通过，这是党内多数共识，绝非「权力的迷失」。
2011年12月1日，纪万生在《自由时报》专访中表示，中华民国总统马英九执政以来，民生、经济等各方面不仅没有改革、反而更向下沉沦，领导力、决策力、执行力不及格，是「颟顸无能加三级」。
2012年3月21日，纪万生在《2100全民开讲》的电话连线中说，民主进步党全党连署救陈水扁，跟着陈水扁家族不知悔改，是「集体恋尸癖」；而他也用自己的名义说：「陈水扁的摄护腺绝对没问题！」
2012年9月11日，纪万生在中评社的专访中说，如果陈水扁尚未病入膏肓，他反对让陈水扁保外就医，「陈水扁想要保外就医，他必须先自救，自己要努力忏悔，先把不是他的钱还出来，这样人民可能还会同情他」，但陈水扁至今没有道歉、也没有把钱吐出来；他也说，陈水扁之子陈致中现在还住在豪宅、过着奢华生活，出来选举还打着陈水扁旗帜、让民主进步党提名的候选人郭玟成落选，如果陈水扁这样的人能出来，社会就没有是非。
2013年3月31日，纪万生说，如果内政部让涉入贪污案获交保的南投县长李朝卿复职，他将号召跨党派的「保护人民生存军」包围中国国民党中央委员会与南投县政府抗议，直到李朝卿下台。
黄洛斐

黄洛斐，台湾社会运动人士、文史工作者，外省台湾人协会执行长。曾任台湾智库研究专员、外省台湾人协会秘书长、台湾立报社策略研发总监、《四方报》总编辑。
2006年7月15日，吴乃德、纪万生、张富忠、范云、吴介民、黄长玲、吴叡人、李丁赞、林国明、徐斯俭、陈明祺、郭宏治、陶仪芬、黄洛斐与简锡堦共同发起亲绿学者715声明〈民主政治和台湾认同的道德危机：我们对总统、执政党和台湾公民的呼吁〉，呼吁中华民国总统陈水扁辞职下台。
2009年3月25日，黄洛斐评，民主进步党〈族群多元国家一体决议文〉的主要推动者是陈水扁与游锡堃，却也是后来使用排他性本土语言来争取政治支持的主要人物；他们更进一步操控党内选举机制与对抗逻辑，影响所及是对十一寇等具温和形象的党内政治人物的猎杀与驱逐，并且成为民进党在2008年选举惨败的原因之一。

**著作**
《烽火、离乱、老士官》（与谭端编撰）：宁文创2011年11月出版，ISBN 9789868754812

**参考资料**
category:台湾外省人
Luo洛
关西国际机场联络桥

关西国际机场联络桥（f=y）是一座横跨日本大阪湾部分水域、连结大阪府泉佐野市境内的临空城（りんくうタウン）与关西国际机场、桥长3750公尺的双层桁架跨海大桥。若根据不同的桥梁结构分别排名，关西国际机场联络桥是全世界最长的桁架桥，也是关西国际机场对外唯一的地面运输通道，经常又被称为Skygate Bridge R（スカイゲートブリッジR，天空之门大桥R）。
高速公路路编号与关西机场自动车道共同编为 E71。

**概要**
联络桥采双层设计，上层是六线道的高速公路，下层则是复线的铁路，而包括电力、燃气与自来水等管线，也都是利用联络桥来送往关西国际机场。其中公路部分联络桥是关西机场自动车道的一部份，而铁路部分则是由西日本旅客铁道（JR西日本）与南海电铁两家公司共用，是JR西日本关西机场线（関西空港线）与南海电铁机场线（空港线）的一部分。
除了是世界上最长的桁架桥之外，关西机场联络桥也是日本铁路系统里面第二长的桥梁，仅次于东北新干线上的第一北上川大桥（第一北上川桥梁，长3868公尺），但如果将在来线、私铁用桥梁与新干线分开计算的话，则同时是在来线、私铁系统里最长的桥梁。
负责经营管理关西国际机场联络桥的单位是关西国际机场股份有限公司（関西国际空港株式会社）。桥梁本体是在1987年时开始建造，并在1991年时完工。完工同年获得土木学会颁发田中奖（土木学会田中赏）。

**重大事故**
2018年9月4日，燕子台风侵袭日本，在西日本登陆时刮起的强风使得一艘为关西机场补给航空油料的液货船「宝运丸」走锚漂流，并撞击到关西国际机场联络桥南侧车道，造成关西机场自动车道的一段桥面偏移，且波及到铁路的架空电车线，铁路路面也偏移约50公分。事故发生后，所有船员生还，铁公路当时已关闭而没有车辆受损及人员伤亡，但使得机场连外的铁路与公路交通暂时中断，约3000人一时受困在机场内。
直到5日早上，在检查确认北侧车道未受损后，以巴士将受困者从机场疏运，另外在海象稳定后，也以高速船载运受困者前往神户机场。
同月14日，吊离遭撞损的南侧公路桥面，并开始修复铁路。18日清晨起，铁路恢复通车。
2019年2月12日至14日，修复后的桥面以驳船载运到现场，由起重船吊回桥上。
2019年4月8日，修复后的6个车道正式恢复行车，关西机场联络桥修复完毕。。

**参考**

**相关项目**
 临空镇- 关西国际机场- 机场联络轨道系统- 世界大桥列表

**外部连结**
  関西国际空港土地保有株式会社 date=20210127001644 -  西日本高速公路股份有限公司 date=20100923092218
人造月亮

人造月亮的构想最早源于一位欧洲火箭之父赫尔曼·奥伯特的想法：「在地球上空挂一圈镜子做成的项链，让它们一年四季把阳光反射到巴黎的大街小巷。」
二战期间1945 年7月的《Life》杂志报导了德国纳粹这一提案情报，发射一枚无人火箭利用其自转在太空甩开六根缆绳，延绳索铺开反射布就像油伞，镜面是涂高纯度的金属钠，然而其规模极大能反射的能量更多，目的不是照明而是做为聚焦光能武器不断地让敌方领土出现火灾烧毁农场和城市。但当时的科技材料离实现甚远，最后只停留在想像阶段。
有人担忧人为地从太空反射阳光到地面会影响地上生物作息、天文观测等。刘慈欣的2016年短篇科幻《中国太阳》阐述了一个同原理构想作为题材，而小说中透过可控式反射光罩调节照明区域，反而创造了生机勃勃的大地，数百万平方公里的沙漠变为森林。

**实务**
苏联末期开始研发了代号为 “旗帜”（Znamya）的一系列计划，试图用特制的镜从太空反射阳光照耀地面，最后国家动荡和财力不足下投入研发不够，试验小装置在空间镜面展开时失败，当时世界科技水准也有材料难关之处最终放弃。
*2018年四川成都天府系统科学研究会公布消息，四川对于太空反射镜科技研发论证已久，目前技术攻关已经结束「人造月亮」用以反射阳光在夜间照明一个城市的区域，以节约大量电费，天府新区系统科学研究会主任武春风表示哈尔滨工业大学、北京理工大学、航天科工微电子系统研究院、成都汇蓉国科微系统技术有限公司等都参与此计划，“人造月亮”照明项目进行了方案论证与初步设计完成。预计部署在500公里以内的低地球轨道上，虽然小但由于距离比月球近得多，预计其光照强度最大将是现在月光的8倍，共由三颗卫星反射镜组成可以轮班照射，目前未发射。

**参考文献**

**外部连结**
 Russia's space mirror test called off after glitch date=20201027013649 - 《新世纪人类社会大趋势》
PQFP

PQFP（全称为plastic quad flat pack）是积体电路的一种封装（Package）方式，一般来说现在多已更低型化的TQFP封装法来取代PQFP封装法。此外PQFP封装因为接脚（也称：引脚）只绕行于封装的四边周长，使接脚数难以再扩增，一般最高只到208-pin、216-pin左右，就必须考虑换用其他型态的封装法（如BGA封装），虽然部分日本业者能运用更精密的工艺技术制做出高于此接脚数目的PQFP封装，但封装成本却比过往高出许多，因此也不普遍使用。
PQFP封装的厚度约在2.0mm（公厘）至3.8mm左右。

**相关参见**
  PQFP packaging information from Integrated Silicon Solution, Inc.（PDF）（英文）-  PQFP packaging from LSI Logic（英文）
马克思主义哲学

马克思和恩格斯
马克思主义哲学，简称马哲，被认为是马克思主义的三个主要组成部分之一，被称为“辩证的唯物论”和“唯物的辩证法”。

**马克思的唯物主义**
马克思的唯物主义即辩证唯物主义。其主要观点为物质和意识的辩证关系，即物质是独立于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在；意识则是物质的反映，并对物质具有反作用。物质决定意识，意识是物质的反映。辩证唯物论应用于人类历史领域，就形成了历史唯物主义。

**马克思的辩证法**
马克思的辩证法即唯物辩证法。唯物辩证法是以辩证唯物论为基础和前提的。唯物辩证法的主要观点包括联系、全面、发展和矛盾，主要的特点是承认矛盾是事物发展的内在动力，从客观的角度，全面带出事物的两面。「普遍联系」和「永恒发展」是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点；从一定意义上说，事物就是矛盾，世界就是矛盾的集合体；没有矛盾就没有事物或世界，没有矛盾就没有事物或世界的发展。但要验证事物对世界是否利大于弊，便需要实践。马克斯说过:「实践才是唯一的真理」。
唯物辩证法试图回答的问题是「世界的存在状态问题」。在这个问题上，唯物辩证法认为世界存在的基本特征有两个：一个是世界是普遍联系的，另一个是世界是永恒发展的。

**马克思关于人的观念**

**参考文献**

**参见**
 唯物辩证法- 辩证唯物主义- 历史唯物主义- 毛泽东思想
奥勃利

奥勃利
奥勃利（Obélix）是法国以至整个西欧家喻户晓的漫画人物，《高卢英雄传》的主人公之一。他与好朋友阿斯特利还有全村人一起机智勇敢地反抗古罗马军团对高卢的侵略和占领。

**参考资料**
 Brain surgeons delve into world of Asterix and Obelix date=20201111222339 - Asterix and Obelix in Britain review- Asterix, Obelix Leave France Amid Hollande’s Taxes on Rich date=20200808190255 
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科学社会主义

科学社会主义（scientific socialism）是一个政治学术语，最早出现于1840年。

**历史**
“科学社会主义”一词最早出现于1840年皮埃尔-约瑟夫·普鲁东所着的《什幺是所有权？》一书中，用以指代一个崇尚科学的政府治理下的社会。蒲鲁东在书中写道：因此，在一个特定的社会中，人对人的权威是和这个社会所达到的文化发展程度成反比的，并且这种权威的大致的存续期间是可以按照要求得到一个真正的政府、即符合那门科学的政府的比较普遍的愿望而计算出来的。正如强权和诡计权在愈来愈扩大的正义面前缩小而最后一定会在平等中消灭那样，属于意志的主权同样也要向那属于理智的主权让步，并且最后必将在科学社会主义中消灭。
1844年，卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯在《神圣家族》一书中称泰奥多尔·德萨米、尤勒斯·盖伊等共产主义者是“比较有科学根据”的。1880年始，弗雷德里希·恩格斯开始用这个词描述卡尔·马克思的社会、政治、经济理论。

**方法论**
科学社会主义认为，社会演变成私有制的阶段社会，并不是人类犯错而背离本性（空想社会主义），而是社会生产力发展到一定程度的结果。科学社会主义的理想中，马克思主义者认为资本主义制度在社会发展的历史上起了进步的作用。社会主义革命能够成功和发生，也是因为资本主义社会为革命提供了必要的物质。
马克思和恩格斯认为，无产阶级和资产阶级不单有对立关系，还有继承关系。在继承关系中，无产阶级要把资本主义社会所创造的全部生产力继承下来，如果不继承这种社会化大生产，就不能消灭私有制。

**参见**
空想社会主义- 时代精神运动- 马克思主义- 无条件基本收入- 历史唯物主义- 《社会主义从空想到科学的发展》- 社会主义社会
味蕾

各种不同的舌乳头
味蕾（taste buds ）是舌上面、上颚和会厌表面的微型结构，其作用在于提供进食的食物的味觉的讯号。
人的舌上约有10000个舌蕾。

**类型**
大多数味蕾位于舌表面的突起结构上，这些突起结构被称为舌乳头。人的舌上有四种不同的舌乳头：
*菌状乳头——其切面类似蘑菇，主要分布在舌尖
*丝状乳头——呈细丝状，不含味蕾，数量最多。这些舌乳头有机械作用，但是没有味觉作用
*叶状乳头——延伸向舌根部的沟和脊
*轮廓乳头——大多数人只有3至14个这样的舌乳头，他们一般位于舌根部，排列成环状，位于界沟前。
目前已知的有五种不同的味觉：
*甜、苦和鲜是通过G蛋白偶联受体来识别的
*咸和酸是通过离子通道来识别的
不同的味觉不是在舌的不同位置上被感受出来的。所有的味蕾均可识别所有的味道。

**结构**
味蕾
味蕾呈瓶状，其主体位于真皮内部，通过一个位于上皮细胞之间的开口通向外界。
味蕾由支持细胞和味觉细胞组成。
*支持细胞组成瓶的外壁，它们的排列犹如木桶的壁板，它们组成味蕾的外壁。同时在味蕾的内部在味觉细胞之间也有支持细胞存在。
*味觉细胞位于味蕾的中央，它们是纺锤形的，在它们的中部有一个大的、球状的细胞核。
味蕾的开口部有纤毛似的结构。
味觉神经在进入味蕾后失去其髓鞘，其最细的端部位于味觉细胞之间。其它神经束中止于支持细胞之间，不过一般认为这些神经末端不参加味觉过程，而是普通的神经末端。

**外部连接**
  Taste Perception: Cracking the Codedate=20090122212535 -  Scientists Explore the Workings of Taste Budsdate=20200804182520  from National Public Radio's Talk of the Nation, July 22, 2005
*http://kidshealth.org/kid/talk/qa/taste_buds.htmldate=20160213102525  For kids about taste buds!- http://www.newser.com/story/103744/your-lungs-have-their-own-taste-buds.htmldate=20200513051604
宗座宫

宗座宫（Palatium Apostolicum；Palazzo Apostolico）是教宗的正式官邸，位于梵蒂冈城，又称教宗宫、使徒宫、梵蒂冈宫或神圣宫殿。最早于5世纪由教宗西玛克筹建，作为拉特朗宫的替代居所；后来经过多次毁坏及重建，直到1447年，教宗尼各老五世决定兴建新的建筑，即今日所见之宗座宫。现今的建筑样貌由教宗思道五世（西斯笃五世）确立，因此梵蒂冈官方亦将其称为西斯笃五世宫（Palazzo di Sisto V）以做纪念。
该官邸结构复杂。内设Papal Apartments、罗马教廷各机构、众多小圣堂、梵蒂冈博物馆、梵蒂冈图书馆等。在这1,000多个房间中，最著名是绘有米开朗基罗壁画《最后的审判》和《创世纪》的西斯汀小堂，以及拉斐尔房间等。
尽管传统上宗座宫是教宗的官方居所，教宗方济各于2013年就任后并没有入住宗座宫，而是选择居住在圣玛尔大之家。他的继任者良十四世则是在正式就职之前对外表示，将重新以此做为正式寓所。

**其他**
其他教宗宅邸尚有冈道尔夫堡教宗别墅。梵蒂冈宫在15世纪取代了拉特朗宫，但后来它曾一度被奎里纳尔宫抢了风头，但奎里纳尔宫在义大利统一后成为义大利国家元首的官邸。

**参考资料**
 参照
 专书- dead-url=no - dead-url=no - isbn=0870993488

**参看**
 教宗宫殿- 波奇亚寓所- 克莱孟大厅- 圣玛尔大之家- 教宗绅士
尹赏

尹赏，可能是指下列二人：
# 尹赏 (西汉)：西汉时期的官员。
# 尹赏 (三国)：三国时期的人物。其事见于《三国志·蜀书·姜维传》。