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电脑象棋

电脑象棋，是指人工智能象棋对弈软件。电脑象棋软体的制作，分成开局、中盘、残局三个部分，各自有不同的演算法，开局主要以储存的开局棋谱为本，中盘与残局则运用审局函数和对局树的计算，但残局必须考虑特例的计算。
最早的电脑程式的象棋游戏是1986年的洛斯阿拉莫斯象棋。由于象棋与西洋棋许多相似之处，再加上电脑西洋棋发展较为成熟，电脑象棋软体设计的架构跟方法大致上都是参考电脑西洋棋。
2006年最好的电脑象棋软体，已可以和顶尖棋士相抗衡。

**象棋引擎程序**

**比赛**

**程式对程式**
最早由宏碁电脑开始举办电脑象棋比赛，从 1988 年到 1990 年止。另一个是电脑奥林匹亚竞赛中有电脑象棋的项目，从 1989 年办到 1992 年暂停，2001 年起继续每年举办。最近几年电脑象棋发展越来越热络，2004 年起世界电脑象棋争霸赛每三年举办一次。中国机器博弈锦标赛 2006 年起开始每年举办。

**人对程式**
1985 年到 1990 年宏碁电脑就曾办过人对电脑的竞赛。
之后偶有电脑程式参加人类的象棋比赛或检定赛，但时常遇到阻挠，譬如不予排名甚至不准参赛。  人脑对电脑象棋大赛 date=20080302202325 自 1999 年开始每年举办。

**协议/通讯协定**
为了让象棋程式与程式之间能够自动下棋，因此必须定出了一些共通协议（protocol），譬如棋盘如何表示、棋步如何表示、或是复杂一些的时间控制。比较早公开提出的有  cxboard 及  浅红 plugin spec。现在比较广为流行的是基于西洋棋协议修改而来的  中国象棋通用引擎协议（UCCI）以及旋风UCI协议。

**残局**
电脑象棋对残局的处理主要有两种方法，一是编写大量规则，当盘面符合某些条件则调整评分函数，这个方法的优点是可以将棋谱或专家研究的结果编写入程式内，缺点是例外可能很多。另一种则是利用电脑强大的计算力与储存空间，穷举一个兵种所有的状况，做成资料库，优点是资料库内的资料都很精确（某个盘面的输赢，距离输赢步数），但缺点是建造资料库旷日费时，在实战中还不够实用。因此实战程式都是采用第一种方法，少数程式会再利用残局库作辅助。
残局库研究困难在于象棋棋规的处理，还有如何快速建造大资料库。

**竞赛排名**

**大事纪**
1988，宏碁电脑与象棋协会举办第一届电子计算机象棋大赛，《象棋大师》程式获得冠军
*1989，《特级大师》参加新秀杯升段赛，升为二段棋士
*1989，第一届奥林匹亚电脑游戏程式竞赛，《特级大师》获得冠军
*1991，《将族》电脑象棋游戏公开发行
*1998，《ELP》参加昭荣杯升段赛，晋升为五段棋士
*1999，开始举办人脑对电脑象棋大赛
*2001，《ELP》参加新庄市长杯全国比赛，晋升为六段棋士
*2004，第一届世界电脑象棋争霸赛
*2004，《棋海无涯》参加启泰杯八段赛，获得冠军。
*2006，首届中国象棋计算机博弈锦标赛暨2006中国机器博弈学术研讨会
*2006，《棋天大圣》两和象棋等级分第一的许银川
*2007，第二届中国计算机博弈锦标赛，《象棋旋风》获得冠军
*2008，The 13th International Computer Games Championship，《倚天》获得冠军
*2009，2009中国计算机博弈锦标赛，《象棋名手》获得冠军
*2009，在人机大战中，象棋软件《象棋名手》、《佳佳象棋》、《陶情弈趣》以4胜2和的总成绩赢得和刘星、黄海林、朱琮思三位大师的比赛
*2010，2010中国计算机博弈锦标赛，《新象棋旋风》获得冠军
*2011，2011中国计算机博弈锦标赛，《象棋名手》获得冠军
*2012，2012中国计算机博弈锦标赛，《象棋名手》获得冠军
*2013，2013中国计算机博弈锦标赛，《象棋名手》获得冠军
*2014，2014中国计算机博弈锦标赛，《象棋名手》获得冠军

**参见**
 中国象棋- 电脑西洋棋- 电脑将棋- 电脑围棋- 超级电脑深蓝- 游戏树

**外部连结**
 PDFlink| Computer Chinese Chess|221 KiB (Yen, Chen, Yang, Hsu) — review (英)-  近年来电脑象棋在台湾的进展
category:象棋
category:人工智能
晚安曲 (刘家昌)

《晚安曲》为台湾知名作词作曲家刘家昌作词作曲的国语歌曲，费玉清主唱，最初是中国电视公司于每日节目收播时播放的「收播曲」。

**简介**
刘家昌作词作曲的《晚安曲》被中视歌星费玉清（当时艺名「费玉青」）公开演唱后，1979年3月5日，中视启用《晚安曲》作为每日收播时必播的「收播曲」。1979年10月31日，中视发行开播十周年纪念黑胶唱片《中视十年纪念》，《晚安曲》被收录于第二-{面}-第六首（最后一首歌曲）。1980年12月28日，中视与台北市政府主办残障年爱心义演会《中视演艺人员慈善晚会》，主持人凤飞飞与全体参加艺人大合唱《晚安曲》改词版作结。
1993年，《晚安曲》被收录在费玉清的同名个人专辑《晚安曲》（飞碟唱片出版），但曲风与《中视十年纪念》收录者不同，音阶比《中视十年纪念》收录者高。《晚安曲》专辑并获得第7届金曲奖最佳演唱专辑奖。
1988年11月，中视不再以《晚安曲》为收播曲；原因是由于刘家昌曾经要求中视支付版税，中视遂主动改以上档的国语连续剧主题曲为开播曲与收播曲，以避开版权争议，同时兼收广告之效；但相当特殊的是，虽然中视不再播放《晚安曲》，《晚安曲》却早在1979年之后即已成为台湾各大百货公司、超级市场、餐厅打烊时的预告歌曲。之后，《晚安曲》的应用范围甚至遍及诸如速食店、面包店、图书馆等公共场所；因此，《晚安曲》被暱称为「打烊歌」。另外，中华民国国军一些部队就寝前也会播放《晚安曲》。
1990年4月23日，台湾电视公司（台视）表示，庆祝28周年台庆，本月28日起，每日06:20开播时播出〈台视之声〉作为揭开当日节目的序幕，晚间节目收播前则播〈晚安曲〉向观众道别。
1993年5月8日，台视综艺节目《龙兄虎弟》开始以〈晚安曲〉的间奏与尾奏重新编曲而成的2/4拍音乐作为收尾音乐，台视大乐团现场伴奏，从张菲发言感谢「帅哥美女豪华舞群」开始，到张菲、费玉清与全部来宾一同向观众挥手道别为止；但到1996年10月下旬节目改版后，即改用其他音乐做为收尾音乐。
2001年中华民国法律《著作权法》修正后，《晚安曲》利用上虽受其影响，但迄今利用《晚安曲》通知顾客「即将打烊」的现象仍为台湾相当普遍的情况。直至现在，也有一些公家机关也会使用《晚安曲》，例如台中市大墩文化中心与其附属的北屯儿童馆会以本曲来通知顾客将闭馆。
2006年2月21日，吴宗宪回忆，当年他考上国立台湾艺术专科学校影剧科，「都是术科分数帮了我。当时，我抽到上台表演唱歌，唱歌是我最拿手的，上台唱了一首费玉清的《晚安曲》。连评审都说，我是当歌星的料。」
2013年6月25日，费玉清在台北国际会议中心举行2013年个人巡回演唱会最终场，最后按惯例以《晚安曲》向歌迷道别，结束连续11年的台湾巡回演唱会。
在中国大陆，《晚安曲》曾经在2002年到2009年被用作中央人民广播电台音乐之声每天0点收播后播出的收播曲，也曾在中央人民广播电台中国之声每晚的《央广夜新闻》结束时播出。
2009年萧敬腾「洛克先生Mr.Rock演唱会」以《晚安曲》作结，但与费玉清版本稍有不同，收录在萧敬腾首张演唱会现场实况影音专辑《洛克先生Mr.Rock演唱会Live纪实》（但DVD-Video不收录）。
中华职棒兄弟象队的球迷，从1990年开始、一直到2013年兄弟象队转卖，一旦第九局比赛结束时兄弟象队获胜，部分球迷就会自动用各种乐器或清唱《晚安曲》最后一句歌词庆祝比赛胜利，成为该队特色应援。尽管兄弟象队转卖以后改名中信兄弟，这样的吹奏文化仍不时会出现在中信兄弟主场洲际棒球场上，而中信兄弟的客场比赛也常会有球迷自发性清唱《晚安曲》。

**节目**
1970年代，台湾电视公司与中华电视台各有以《晚安曲》为名的歌唱节目。

**台视版**
制作人是紫薇，主持人是邹森，播映期间为1974年10月17日至1977年12月29日，以演唱抒情歌曲为主，并有小单元〈主妇的话〉串场。 

**华视版**
播映期间为1972年6月5日至1973年1月23日，主打宁静安详的气氛与诗情画意的内容，以名歌星演唱为主。
艾士杰

艾士杰（Gregorio Maria Grassi；catIdx=A）圣名额我略，是天主教山西北境教区主教。他于1900年义和团运动时期在山西太原被杀，后来教宗若望·保禄二世将他封为圣人。
1833年12月13日，艾士杰于意大利北部Castellazzo-Bormida热心的天主教家庭出生。父名若翰，母名保辣玛利亚，母亲是前山西教区主教江类思的胞姐。他于1849年12月14日离俗出家，入方济各会（OFM）；改名额我略。经过8年的学习，他于1856年8月17日晋铎。他于1860年到达中国后先在山东传教五年，后转入山西省。他于1876年1月28日升为山西教区副主教，代替年老多病的江类思主教负责全省的教务；他于11月19日晋牧。1890年6月17日，山西分为南北2个教区。江类思于1891年9月6日病故，艾士杰于是正式担任山西北境教区主教，驻扎省会太原东三道巷的主教座堂。（1900年被焚毁，后易地重建）  

艾士杰管理山西教务24年，扩建了大小修道院，建造了大小教堂60余座；其中规模较大、今日尚存的有潦沟，清源，大同，祁县，九汲村，后山圣母堂，棋子山等处。他又善于理财，在城乡各处广置田地房屋，使教区财政不虞匮乏。另外，艾士杰的服装则完全中国化。
艾士杰于1876年开始负责山西教务，当年正赶上华北五省亘古罕见的大饥荒，于是他和英国浸信会的李提摩太牧师等人大力赈济灾民。
1900年7月9日（义和团运动期间），身在主教座堂的艾士杰、富格辣副主教，雷体仁神父、德奥理神父、安助理修士、五名修道生、七名外籍修女和九名服役教徒合共26人均在山西巡抚衙门前被杀死。主教座堂及教会所有房屋全毁于火，是为太原教案。艾士杰主教卒年66岁。
教宗庇护十二世于1946年11月24日将他宣福。2000年10月1日，教宗若望·保禄二世将他与百余位同时期在华死难者册封为圣人。

**参考文献**
李问渔：《拳祸记》
日街

日街（Sun Street）是位于香港湾仔区的一条街道，在月街和星街为邻。

**历史**
街道命名为日街，是因为那处附近于1900年代曾经是香港第一座发电厂──香港电灯的湾仔发电厂的所在地。当时便取了《三字经》中的「三光者，日月星」，来命名发电厂附近的街道，而日街就是其中一条，名称比喻电力带来光明。

**沿路著名地点**

**圣方济小堂**
湾仔圣方济小堂在1845年落成，位于圣佛兰士街。因为圣方济小堂的英文名为 St. Francis Xavier's Chapel，而 Francis 此字为中文译名佛兰士，所以那里称为佛兰士街，随后，因圣（St.）的关系，所以最后定名为圣佛兰士街（St. Francis Street）。

**圣母圣衣堂**
天主教圣母圣衣堂
圣母圣衣堂入口
在日街旁近的进教围，原来有一座炼灵堂，但今已易名为圣母圣衣堂。而因那处有一座圣堂的关系，所以那里名为进教围。这座圣堂在1950年建立，1950年7月16日祝圣，接管湾仔圣方济小堂，而1957年，易名圣母圣衣堂。
到了1997年，因为圣堂残旧的关系，在5月11日拆卸重建，成为现在的住宅大厦「汇星一号」。而圣堂在2001年11月10日于该大厦的基座祝圣新堂。

**邻近街道**
日街邻近的街道有：月街、星街、光明街、电气街、进教围、圣佛兰士街、永丰街、永丰西街、天宝街及万茂里。其中以月街、星街、光明街和电气街附近为当时香港电灯发电厂的所在地。

**参考文献**
 千奇百趣香港街名 date=20190823015151 ，新浪香港，2013年11月12日

**外部连结**
 湾仔日街 地图fix-attempted=yes
猜皇帝

猜皇帝是儿童游戏的一种，属剪刀、石头、布的一个变种，可由多人参予。
基本玩法是：
*参予者中选出一人为皇帝。
*定下挑战者需胜出的局数。
*其他人排队，轮流挑战皇帝猜剪刀、石头、布。
*赢了皇帝的成为新皇帝，与其他人对战。输掉的到队尾重新排队。
杭州市安吉路实验学校

杭州市安吉路实验学校前身为杭州市安吉路小学，创建于1954年。学校自1956年以来实施五年制，1955年为省重点小学，1963年定为浙江省教育厅直属学校。1986年改为浙江省实验小学，1990年秋季开始，进行小学初中九年一贯制改革，改名为杭州市安吉路实验学校，为浙江省实验学校。现任校长为黄雄

**参考文献**
category:杭州小学
category:1954年建立的教育机构
董家渡圣方济各沙勿略堂

董家渡圣方济各沙勿略堂（St. Francis Xavier Church），又名董家渡天主堂，是20世纪50年代前天主教上海教区的主教座堂，位于上海市黄浦区董家渡路185号，是中国第一所能容纳2000人的大型天主教堂。

**历史**
1844年签订的中法《黄埔条约》规定天主教可以在通商口岸公开传教和建造教堂。传教士在上海获得了三块土地，作为被没收的城内老天主堂的赔偿。1847年11月21日，意大利传教士罗伯济主教在其中一块位于小南门外，靠近黄浦江的董家渡地块上，主持了天主教江南代牧区主教座堂的奠基礼，到1853年4月4日圣枝主日正式开堂。该堂奉16世纪耶稣会派到东亚的第一个传教士圣方济各·沙勿略为主保。教堂的设计者是西班牙范廷佐神父，仿照罗马耶稣会总会的耶稣堂建造，属于巴洛克风格。教堂正立面有伯多禄和保禄雕像。堂内几根周长10米的巨柱，和中国式样的莲花、仙鹤图案，都相当特别。堂前院内有三圣（圣若瑟、圣母玛利亚、耶稣基督）亭。
该堂周围居住着上海最早一批信奉天主教的教友，太平天国时期，许多以沙船业为生的教友迁至董家渡。其中陆伯鸿、朱志尧等天主教企业家以热心慈善事业闻名，并在此成立了上海公教进行会。1937年八一三事变后，这些上层教友迁入租界避难，主要居住在重庆南路圣伯多禄堂附近。
1933年，该堂开始由中国籍神父管理，各堂口神父都在此“避静”、“歇夏”，年老的神父在此疗养。
1956年，上海市天主教界开始脱离罗马教廷，自行组织宗教协会，董家渡天主堂等教堂开始脱离国外耶稣会和梵蒂冈的控制，转而归属上海市天主教友爱国会管辖。在这次事件中上海教区与罗马教廷产生了严重冲突。1960年4月，上海市天主教第一届代表会议选举张家树神父为上海教区正权主教，由皮漱石总主教主礼的祝圣主教仪式就在徐家汇天主堂举行，从此徐家汇天主堂代替董家渡天主堂成为主教座堂。1966年，董家渡教堂被关闭，“文革”期间，被工厂当作仓库占用。
1982年仅归还附属房屋100平方米，因陋就简恢复弥撒。1984年，恢复了大堂的大部分，由李思德主教主持复堂大礼弥撒。2000年5月1日，大堂全部归还，修缮后，9月17日由金鲁贤主教主持复堂大礼弥撒。
1993年7月14日，董家渡天主教堂被公布为上海市文物保护单位。
2017年开始，作为在董家渡兴建金融办公建筑群工程的一部分，董家渡天主堂关闭并进行整修，从堂内将地面全部挖开对地基进行加固。教堂的附属建筑将全部拆除。

**参考文献**

**外部链接**

**参见**
 主保圣人：圣方济各·沙勿略- 天主教上海教区
建成小学校 (消歧义)

建成小学校可以指：- 台北市建成国民学校，台湾日治时期设于台北市建成町的小学校，战后废校- 台北市政府旧厦，1949至1994年台北市政府办公处所- 台北当代艺术馆，2001年将其主体建筑设置为美术馆- 台北市立建成国民中学，两翼建筑作为建成国中校舍
大田路圣女小德肋撒堂

大田路圣女小德肋撒堂
大田路圣女小德肋撒堂是中国上海市静安区最大的一座大型天主教堂，位于大田路（曾名大通路）370号，可容千人，建筑风格为哥特式，带有2个钟楼。该堂的主保圣人是法国圣女小德肋撒。 
此处原为洋泾浜圣若瑟堂属下的1个分堂。1927年，上海天主教神父们许愿，如能平安度过革命风暴，将在新闸平民区内建造大教堂。恰逢当时上海教区推行对圣女小德肋撒（一位法国圣衣院修女）的敬礼，于是在事态平息以后，1930年10月3日，“圣女小德肋撒日”，在大通路370号举行奠基典礼。1931年10月3日，惠济良主教主持新教堂的开堂典礼。
1966年文化大革命爆发，小德肋撒堂被关闭，并被群益无线电厂占用。1990年，房屋归还天主教上海教区。1993年10月，小德肋撒堂恢复宗教活动。
台北当代艺术馆 (消歧义)

台北当代艺术馆可以表示：
在教育机构领域：- 建成小学校，原址为台湾日治时期的初等教育学校- 台北市立建成国民中学，部分古迹为学校用地
在政府机构领域：- 台北市政府旧厦，曾在1949年作为台北市政府办公处所，至1994年台北市政府迁往信义计划区的市府路新址- 台北市第二美术馆，曾被台北市立美术馆规画为分馆

**另请参见**
 当代艺术馆
傅家玫瑰圣母堂

浦东新区文物保护点——傅家玫瑰天主堂
傅家玫瑰圣母堂是位于中国上海市浦东新区浦东大道1115号的一座小巧美丽的哥特式天主教堂。教堂正立面有一座高23米的钟楼，以玫瑰圣母为主保，可容约800人。堂南有若瑟亭、耶稣圣心亭和露德圣母山“三圣亭”，是天主教上海教区的“朝圣母地”之一。堂内正祭台墙上绘有天主圣三壁画，其下正中供奉怀抱小耶稣的玫瑰圣母全身雕像。正祭台及周围栏杆、读经台均为白色大理石质。南北耳堂小祭台分别供奉耶稣圣心和大圣若瑟像。现任本堂为贾少平神父。

**历史**
起源于清康熙年间，由徐光启之子徐骥及其后代陆续资助创建。
清代咸丰年间，意籍罗伯济主教在此地始建教堂，奉圣安多尼为主保。因堂址在傅家宅内，故名傅家天主堂。光绪六年（1880年）浦东总铎康福民在拓展圣堂后改奉玫瑰圣母为主保。光绪十六年（1890年）在原堂附近另建西式教堂、钟楼一座，可容纳200人，俗称老堂。新堂在1920年建成，堂内供奉由法国制作的精美玫瑰圣母像，所以又称玫瑰圣母堂。
1928年由罗马圣多明我总会批准该堂成为“朝圣母地”，并颁授“玫瑰经大赦”。1934年在堂前空地始建“三圣亭”。1937年“八一三事变”被日军炮火击毁的钟楼在战后得以重建。
“文革”期间，一切宗教活动被迫停止，堂内设施遭破坏，钟楼和三圣亭被拆毁。1983年教堂开始修复，重建23米高的钟楼。1988年陆续重建“三圣亭”。

**参考文献**

**外部链接**
  天主教上海教区 - 玫瑰圣母堂（傅家）date=20201019150028
上海圣伯多禄堂

圣伯多禄堂
重庆南路圣伯多禄堂正面外景
圣伯多禄堂内景（摄于圣周）
重庆南路圣伯多禄堂（St. Peter's Church）是一座位于中国上海市黄浦区重庆南路270号的天主教堂。目前也是上海教区市区总铎区的总铎座堂。

**教堂历史**
1908年，上海天主教会把创办于徐家汇的震旦学院（后改名震旦大学，1952年撤销）迁到了吕班路(今重庆南路)。震旦学院内有担任行政工作和任教职人员的外国传教士，他们都要过宗教生活，故震旦学院内有一小教堂。 震旦学院于1903年在徐家汇初创办时，还没有一个教徒学生。迁到吕班路后，教会逐步把学院办成了有医学院、法学院、理工学院的正规大学，并改名震旦大学，学生中也有了教徒。这样一来，震旦大学的小教堂就成为校内天主教徒过宗教生活的场所。

1924年，震旦大学共有学生392人，其中72人是教徒。随着教徒学生的增加，震旦大学内的小教堂已显得太小。
1933年开始建造一所较大的教堂，次年落成，取名圣伯多禄加尼削教堂。圣伯多禄加尼削教堂落成后，不仅满足了震旦大学天主教徒师生宗教生活的需要，而且也成了当地教徒开展宗教活动的主要教堂。由于教徒对天主教称为圣人的圣伯多禄加尼削这个宗教人物不熟悉，教会决定改用圣伯多禄来命名，称圣伯多禄教堂，简称伯多禄堂。圣伯多禄是耶稣十二门徒之一，教徒都很熟悉。（上海各主要天主堂旁一般都开设教会小学，伯多禄堂亦不例外，其旁开设的小学名叫磐石小学。伯多禄是拉丁文Petrus的音译，意即磐石。 ）
1937年淞沪会战爆发后，原来聚居在南市董家渡一带的大批富裕信徒移居上海法租界内避难，居住在该堂周围地段，于是该堂成为上海教区一个重要堂口，教友人数由数百人猛增到3000人，且上层信徒较为集中。
1966年“文革”开始后，伯多禄堂被关闭，并被卢湾区文化馆占用，建筑与电子管风琴等设施均遭严重破坏。
1984年，伯多禄堂部分归还天主教上海教区，并在圣诞节开放。
1995年1月，成都路高架道路建设时，该堂由原址向西侧稍移后重建。1996年初，新堂建成，总建筑面积4000平方米，基本上仿照原建筑风格。现在是天主教上海教区为在沪外国人开设英语专场弥撒的教堂。同年上海天主教知识分子联谊会定居伯多禄堂。
1998年上海教区光启社搬迁到伯多禄堂。2002年6月起君王堂英语弥撒迁移至该堂。圣伯多禄堂为市区教友较为集中的一所圣堂，现为浦西东区总铎座堂，有常驻神父4位。

**住堂神父**
本堂
** 吴建林 司铎
*副本堂
** 于呈祥 司铎
** 任亚宁 司铎

**弥撒时间**
周一至周六：
**7:00 （中文弥撒），每逢首瞻礼六（每月第一个周五）弥撒后有圣体降福
**提前主日弥撒（周六）： 17:00（英文弥撒），18:30（中文弥撒）
*主日：
**7:00（第一台中文弥撒）
**9:00（第二台中文弥撒），每月一、三主日弥撒后有追思
**11:00（英文弥撒）
**17:00（韩文弥撒）
*每月一、三主日：
**15:30（德文弥撒）

**其他活动**
除弥撒外还有唱经班练唱、成人慕道班、少儿学习班、图书资料阅览等活动项目。另外主日、周六还有本堂口的教友医生义务为需要的教友进行医疗咨询等。

**联系方式**
地址：黄浦区重庆南路270号  邮编：200025  
电话：64678080 
公交路线：36、869、932、933、974、986、隧道八线、地铁10号线13号线一大会址·新天地站后步行744米

**参见**
 天主教上海教区- 上海法租界- 上海交通大学卢湾校区- 上海交通大学医学院
龙港主恩堂

龙港主恩堂是浙江省龙港市的12个基督教堂中规模最大的一个，是新教各派联合礼拜的教堂。主恩堂此名由丁光训于他1990年探访温州教会而起，现教会外还有他的书法：「基督是教会的头与基石。」
1984年龙港建镇前称为方岩下，只有一些渔民信徒，属于1928年后兴起的基督徒聚会处（方岩堂）。他们经过了1958年消灭宗教的试炼，坚持了下来。1985年5月份的第二个主日，从乡下迁到龙港的13户自立会信徒和20户内地会信徒，在信徒家中开始了第一个联合礼拜。1986年，信徒增至三百多户，于是用五万元人民币买了一个简易厂房。1990年，教徒奉献财物，自己动手建成4层教堂，第二层有1800个座位。到1995年，已有4000教徒。（当时龙港市区在册基督教徒人数6800人）。

**参考书目**
中国
月街

月街（Moon Street）是位于香港湾仔区的一条街道，与日街和星街为邻。

**历史**
那处附近于1900年代曾经是香港第一座发电厂──香港电灯的湾仔发电厂的所在地。当时便取了《三字经》中的「三光者，日月星」，来命名发电厂附近的街道，而月街就是其中一条，名称比喻电力带来光明。

**图片**
File:HK WC Moon Street 月街 store.jpg|月街
File:Star Street Refuse Collection Point, Moon Street, Wan Chai (Hong Kong).jpg|位于星街、月街和日街交界处的星街垃圾收集站，外墙是根据荷兰画家皮特·蒙德里安的画风设计
HK 湾仔 Wan Chai 月街 Moon Street near 星街 Star Street March 2020 SS2 02.jpg|月街东端为住宅「月丰阁」

**参见**
日街
*星街
*进教围
*星街小区

**参考文献**

**外部连结**
 湾仔月街地图fix-attempted=yes
财政拖累

财政拖累是指由于税收起点的上涨与通货膨胀水平不符，导致税务收入的上升，人民实际收入减少。

**例子**
假使某人一年收入为20000美元，当时收税起点为5000美元以上收税20%，这样他一年缴税为(20000-5000)x0.2 = 3000美元，即收入的15%。现在假使由于通货膨胀，其收入上涨5%，至21000美元，但政府将税收起点上调2%（即5100美元以上收税20%），那幺他今年将缴税(21000-5100)x0.2=3180美元，即收入的15.14%。这样使得收入中缴税比例提高，导致财政拖累。

**税级攀升**
税级攀升（Bracket creep）用以描述通货膨胀将薪酬推高至较高税收级别（Tax Brackets）。由于很多累进税制并不会因通货膨胀而调整，当通货膨胀发生，薪酬的账面水平上涨时会被征以更高的税，但薪酬的实际水平可能根本没有增长。这样除非累进税制或税率进行调整来补偿薪酬的损失，否则会导致实际的税收会增长。

**政治影响**
虽然采用指数连动税级（Index-linked Tax Brackets）可以克服（账面的）财政拖累，但这可能会引起政治上的不满。这是由于很多投票人对财政拖累并不知晓，政府因此会更偏向仅仅每几年人工调整税收水平，虽然这样会引起实际收入的下降，但纳税人反而会认为政府实际提供了更多税务优惠。
然而有时当财政拖累发生时，即使税收级别不变，也会导致税收收入的上升。例如爱尔兰就是如此，这是由于该国从近年来欧洲央行的低利率货币政策受益，经济增长可观。
卡尔一世 (符腾堡)

符腾堡国王卡尔一世
卡尔一世（Karl I，catIdx=K），全名卡尔·腓特烈·亚历山大（Karl Friedrich Alexander），第三任符腾堡国王，1864年至1891年在位。

**生平**
卡尔一世于在斯图加特出生，是威廉一世 (符腾堡)和第三位妻子符腾堡的保琳 (1800-1873)的儿子。他一出生就成为符腾堡王国王储。青少年的他曾于柏林和蒂宾根读书。 
1846年7月13日，卡尔一世(22岁)与表姐俄罗斯女大公奥尔加·尼古拉耶芙娜(25岁)在圣彼得堡的彼得霍夫宫结婚。妻子兼表姊奥尔加·尼古拉耶芙娜是俄罗斯沙皇尼古拉一世和普鲁士的夏洛特的女儿，而岳母普鲁士的夏洛特 (1798-1860)又是腓特烈·威廉三世与梅克伦堡-施特雷利茨的路易丝的女儿。斯图加特人民于9月23日为未来国王新婚归国举行了盛大的欢庆仪式。他们在斯图加特兴建了维拉·贝格作为住所。王储夫妇没有子女，原因或许是卡尔一世的同性恋倾向。
1864年6月25日，卡尔一世的父亲符腾堡国王威廉一世过世，卡尔一世继位为符腾堡国王卡尔一世，并在次月举行了加冕仪式。1864年12月24日，符腾堡国王卡尔一世签署了出版和结社自由的法令。1866年普奥战争以普鲁士王国战胜、奥地利帝国战败告终，奥地利帝国主导的德意志邦联解散，普鲁士王国主导的北德意志邦联成立，符腾堡王国、巴伐利亚王国、黑森大公国、巴登大公国在普鲁士王国与法兰西第二帝国之间徘徊。1870年普法战争以普鲁士王国战胜、法兰西第二帝国战败告终。1871年德意志帝国成立，符腾堡王国、巴伐利亚王国、黑森大公国、巴登大公国与北德意志邦联各成员一同成为德意志帝国的联邦主体，但仍保留铁路、邮政、文化、军队等权利。
符腾堡国王卡尔一世于1890年被英国维多利亚授予嘉德勋章。
符腾堡国王卡尔一世1891年10月6日在斯图加特过世，终年68岁。他没有子嗣，符腾堡王位被传予他的堂侄兼外甥威廉二世。他的妻子兼表姊于第二年在腓特烈港过世。二人合葬于阿尔滕堡的教堂里。
希吉拉

希吉拉（阿拉伯语：هجرة，罗马字：Hegira/Hijrath），旧译徙志，又译作希吉来、黑嗤拉、黑吉拉，原意为“出走”“离开”，后来变为西元622年伊斯兰先知穆罕默德带领信众离开麦加，迁移到叶斯里卜（麦地那）这个事件的简称。由于这是伊斯兰历史上非常重要的事件，后世将西元622年被定为伊斯兰历的元年，因此伊斯兰历又被称为“希吉拉历”或“希吉来历”。

**起因及过程**
先知穆罕默德得到天启后在麦加传播伊斯兰教，随着其影响力越来越大，威胁到了当时在统治地位的古来氏贵族。古来氏贵族就开始阻挠穆罕默德的传教，甚至迫害穆斯林，615年7月为了免遭古来氏的迫害，就有一批穆斯林迁徙到了阿比西尼亚，穆罕默德继续在麦加传教，但情况越来越糟，最终在622年，先知决定率领穆斯林迁往叶斯里卜（Yathrib，即后来的麦地那）。
当古来氏密谋决定杀死穆罕默德时，穆罕默德遵从真主的指示要离开麦加。在穆罕默德悄悄地离开了麦加之后，古来氏贵族派兵追赶穆罕默德。传说此时穆罕默德和艾卜·伯克尔正藏身于苏尔山的一个山洞中，当追兵赶到洞口时，发现有蜘蛛在结网，里面还有一只野鸽在孵蛋，所以认为洞里不可能藏人，便离开了。穆罕默德在山洞里隐藏了三天三夜，后于622年9月24日（伊历元年3月16日）进入叶斯里卜。
在此之后人们把叶斯里卜称为“光明的麦地那”（المدينة المنورة），把麦地那的穆斯林称为“辅士”，把从麦加迁移来的穆斯林叫做“迁士”。

**参考文献**

**外部连结**
 Incident of the cave date=20161107160654 -  IslamiCity.com article on the Hijrah-  Articles, audios on the Hijrah date=20070817014053 

**参见**
 伊斯兰历- 伊吉拉特 (恐怖主义)
世界知识产权日

展示史蒂夫贾伯斯创新背后的智慧财产权(IP) 的展览于2012 年3 月30 日在WIPO 向公众开放，并将持续到2012 年4 月26 日世界智慧财产权日。
世界知识产权日是4月26日，2001年起每年一次。
该主题日由世界知识产权组织设立。1970年4月26日，《建立世界知识产权组织公约》生效，世界知识产权组织正式成立。2000年10月，在该组织召开的第35届成员大会上，中国和阿尔及利亚提出了关于建立“世界知识产权日”的提案，获大会通过，世界知识产权日由此设立。
设立该纪念日旨在促进各国树立尊重知识、崇尚科学，保护知识产权的意识，营造鼓励知识创新和保护知识产权的法律环境。每年世界知识产权组织会确定一个主题，各成员国应围绕当年主题在世界知识产权日期间举办各种宣传活动，以达到设立该纪念日的目的。

**历年主题**
 2001年　今天创造未来（Creating the Future Today）- 2002年　鼓励创新（Encouraging Creativity）- 2003年　知识产权与我们息息相关（Make Intellectual Property Your Business）- 2004年　鼓励创新（Encouraging Creativity）- 2005年　思考、想象、创造（Think, Imagine, Create）- 2006年　知识产权始于构思（It Starts With An Idea）- 2007年　鼓励创新（Encouraging Creativity）- 2008年　庆祝创新并开展关于尊重知识产权的宣传工作（Celebrating Innovation and Promoting Respect for Intellectual Property）- 2009年　宣传绿色创新这项确保未来安全的重要工作（Promoting Green Innovation as the key to a Secure Future）- 2010年　创新—将全世界联系在一起（Innovation - Linking the World）- 2011年　设计未来（Designing the Future）- 2012年　天才创新家（Visionary Innovators）- 2013年　创造力—下一代（Creativity - The Next Generation）- 2014年　电影─全球挚爱 （Movies – A Global Passion）- 2015年　因乐而动，为乐维权（Get up, stand up. For music.）- 2016年　数位创意 重塑文化（Digital Creativity: Culture Reimagined）- 2017年　创新改变生活（Innovation – Improving Lives）- 2018年　推动变革：女性之创新和创造力（Powering Change: Women in Innovation and Creativity）- 2019年　奋力夺金－智慧财产权和体育（Reach for Gold: IP and Sports）- 2020年　为绿色未来而创新（Innovate for a Green Future）- 2021年　知识产权和中小企业：把创意推向市场

**参考文献**

**外部链接**
  世界知识产权日 date=20220408061407 -  世界知识产权组织 date=20131103095528
Ҕ

Ҕ, ҕ 是一个在阿布哈兹语和雅库特语使用的西里尔字母，由 Г, г 中间加上一个中位钩而成。

**音值**
通常为 /ɣ|ɣ/ 或 /ʁ|ʁ/。

**参看**
Ғ ғ（西里尔字母）
*Unicode中的西里尔字母
海吉拉

海吉拉（Hijra；हिजड़ा；ہِجڑا；হিজড়া；ಹಿಜಡಾ；హిజ్ర； ହିନ୍ଜଡା）是南亚地区对变性者或跨性别人士的称呼。海吉拉通常被认为是第三性的一个成员——既不是男人，也不是女人。绝大多数的海吉拉都是指派男性或者双性人，但也有部分指派女性的海吉拉（一般被称为海吉拉斯）。
海吉拉在伊斯兰堡示威
一名印度果阿邦的“海吉拉”。
尽管海吉拉被认为是“阉人”，但他们当中只有很少一部分人做过变性手术。

**来历**
海吉拉的来历可以在印度两大史诗之一的《罗摩衍那》中找到答案。
传说王子罗摩（印度人心目中的神）放弃王位，离开妻子和弟弟自我放逐了14年，在林中苦苦修炼并得到神力。在这些年中，所有的男女仆人都离开了罗摩，只有一个被阉割的仆人等了14年，一直等到主人归来。这个仆人就成了“海吉拉”的始祖。因为“海吉拉”从一开始就得到了罗摩的祝福，因此，印度传统上认为“海吉拉”具有法力，是吉祥的人，能为人带来好运、驱除厄运，而遭到其诅咒的人就会失去性能力。

**海吉拉的现状**
印度人称海吉拉为“神的使者”、“神的新娘”，而实际上，在一般印度人眼里，不男不女的海吉拉等同贱民。他们是印度最受轻视、最孤立的群体，被排斥在社会的边缘，生活在阴暗的世界里，遵循着自己的习惯和规矩，与普通人保持着距离。 
但近年来，海吉拉们奋发求存，她们的精英分子勇闯政界、时装界，在社会崭露头角，俨然成为印度社会两性以外的“第三性力量”： - 2000年，婆罗门家庭出生的海吉拉——沙勃楠姆当选中央邦议员。四十岁的沙勃楠姆，人称“叔叔”，当议员之前靠表演歌舞维生；
- 2001年，印度北方邦首府勒克瑙举行时装表演，主办当局邀请六名海吉拉斯与职业模特儿同台演出，为他们进军时装界打响了头炮；
- 2001年，中央邦首府博帕尔举行了“世界阉割者选美会”，参加选美的佳丽超过一百人，可谓盛况空前。 

日前，有印度传媒报道说，该国第一位海吉拉市长——卡姆拉被法庭剥夺其官职，原因是“卡姆拉即使阉割了，仍是个男人”。受此事影响，不少海吉拉开始担心自己的政治前途，目前还有人考虑是否组成一个党派，以便争取应得的权利。
孟加拉国从2013年11月份开始，正式承认第三性，在官方文件上标注海吉拉身份。
2014年4月起，印度最高法院宣布从法律上承认第三性人士。

**对海吉拉的描述**
中国作者单一夫在一篇名为《在印度列车上遇见“海吉拉斯”》的随笔中写道：“（海吉拉的）身材高瘦，肩膀却宽得不成比例，赤脚，身裹粉紫色纱丽，脸上浓脂厚粉，眉心涂一颗硕大红痣，仿佛第三只眼，与一双黑眼睛一起射出三道凶光。她身后的‘小跟班’妆容朴素，个头稍矮，像个尚未发育的少女，眼睛里却有着成年人的阴郁。 ”

**参考文献**

**延伸阅读**
Amara Das Wilhelm（2004）. Tritiya-Prakriti: People of the Third Sex: Understanding Homosexuality,Transgender Identity,and Intersex Conditions Through Hinduism.

**外部链接**
  Human Rights Violations against the Transgender Community date=20110607125951 , summary of a 2003 report by the Peoples' Union for Civil Liberties, Karnataka-  Aamr C. Bakshi of The Washington Post on Pakistan Drag Queen talk show host Begum Nawazish Ali date=20110725192345 -  Collected BBC articles on Hijras-  India's eunuchs demand rights date=20101118102401 , BBC News, 4 September 2003-  Hijras date=20040816154614  on glbtq.com-  Collected Information About the Eunuchs of India Known as the Hijra-  The Works on Hijra in Indian Sub-Continent – Photographs (Link to most recent archived version at Archive.org.)-  In From the Outside date=20091123090542 , Timeasia.com, 18 September 2000.-  The Hijras of India Research Guide-  Why are Indian eunuchs warned about unsafe sex? date=20080907215046 -  World Press: Pakistan's Hijras date=20131126184254 -  Columbia University: Magical Stories of the Hijras date=20050419213516 -  Sangama date=20180517010902  – Leading Hijra Human Rights Organisation in India-  Neelam date=20120721102408  and  Laxmi date=20120106001303  – Portraits of hijras living in Mumbai (2005), by journalist and author Sonia Faleiro-  Eunuch MP takes seat – BBC world news date=20110817162734 - News on Shabnam Mausi, Hijra MP
Җ

Җ, җ 是一个在鞑靼语、卡尔梅克语、维吾尔语和东干语使用的西里尔字母，由 Ж, ж 加上一下缘钩（descender）而成。另外，土库曼语在苏联时期也使用这个字母。

**音值**
通常为 /ʤ|ʤ/。

**参看**
Ӂ ӂ、Ҷ ҷ、Ҹ ҹ、Ӌ ӌ、Џ џ（西里尔字母）
*Unicode中的西里尔字母
Ҙ

Ҙ, ҙ（dhe; ze with descender）是一个在巴什基尔语、瓦罕语使用的西里尔字母，由 З, з 加上一个降部的下缘钩（descender，但写法类似鼻音化符号反尾形符）而成。

**字母的次序**
在巴什基尔语字母中排第7位。在瓦罕语字母中排第16位。

**音值**
在巴什基尔语通常为浊齿擦音 /ð|ð/；在瓦罕语通常为浊齿龈塞擦音 /dz|dz/。

**计算代码**

**字符编码**
Ҙ(dhe)可以用以下的Unicode（西里尔字母）字符表示：

**注解**

**参考文献**
 Daniels, Peter D. The World’s Writing Systems, Oxford University Press, 1996.

**参阅**
西里尔字母列表
*Unicode中的西里尔字母
*降部
Қ

Қ, қ 是一个在哈萨克语、塔吉克语、阿布哈兹语、和维吾尔语使用的西里尔字母，由 К, к 加上一下缘钩（descender）而成。另外，乌兹别克语和卡拉卡尔帕克语在苏联时期也使用这个字母。

**音值**
在哈萨克语和乌兹别克语为 /q|q/，在塔吉克语、阿布哈兹语为 /k|k/。

**参看**
以下的西里尔字母也被用于表示/q/音：
*Ӄ ӄ
*Ҡ ҡ
*Ԟ ԟ
*Ԛ ԛ
*Unicode中的西里尔字母
三氯化铕

三氯化铕又称氯化铕(III)、氯化铕（化学式：EuCl3），是稀土金属铕(III)的氯化物。
氯化铕是黄色的固体，低于或等于熔点时会分解生成氯化铕(II)（EuCl2）。它有强烈的吸水性，无水物暴露在潮湿的空气中时会迅速吸水转变为白色结晶六水合物（EuCl3‧6H2O）。
它可溶于水，无水物易溶于乙醇（类似SmCl3）。氯化铕(III)为UCl3结构，含有九配位的铕原子。

**制备**
加热氯化铕的水合物会造成少量水解。无水氯化铕可以由六水合氯化铕与氯化亚砜（SOCl2）混合加热约15小时制备。

**用途**
 氯化铕在金制容器中缓慢加热至700°C下用氢气还原可以制得氯化铕(II)。
 2 EuCl3+H2->2 EuCl2+2 HCl- 无水氯化铕可用来制备铕的有机金属化合物，如双(五甲基环戊二烯基)铕(II)配合物。- 氯化铕可用来制备其他铕盐。

**参考资料**
 Edelmann, F. T.; & Poremba, P. (1997). in: Synthetic Methods of Organometallic and Inorganic Chemistry (Herrmann, E. A., Ed.) Vol. 6. Stuttgart:Georg Thieme.- Weast, R. C. (Ed.) (1972). Handbook of Chemistry and Physics (53rd Edn.). Cleveland: Chemical Rubber Co.
Ҟ

Ҟ, ҟ 是一个在阿布哈兹语及阿留申语旧的拼字法中使用的西里尔字母，由 К, к 加上删节线而成。

**使用**
在阿布哈兹语中所代表的音值为小舌挤喉音/qʼ/，排在字母表中的第26位，于二合字母Қә与Ҟь之间。
在阿留申语，其所代表的音值为则为q。

**字符编码**

**参见**
Ꝁ ꝁ（西里尔字母）
*Unicode中的西里尔字母
Ҡ

Ҡ, ҡ（巴什基尔语的Qa；斜体：Ҡ ҡ）是一个在巴什基尔语与西伯利亚鞑靼语使用的西里尔字母。

**字母的次序**
在巴什基尔语字母中排第15位。

**音值**
通常为 /q|q/。

**字符编码**

**参见**
以下的西里尔字母也被用来表示/q|q/音：
*Қ қ
*Ӄ ӄ
*Ԟ ԟ
*Ԛ ԛ
*Unicode中的西里尔字母
烧鸭

烧鸭饭
烧鸭是中国南方烧味中的烤鸭。

**南京**
南京烧鸭一般浇卤汁食用
南京街头一间烧鸭店的招牌
南京布满大街小巷的卤菜店都有烧鸭、烧鹅卖。明朝前当地烧鸭的做法是将鸭子煮熟涂油后架在木炭上方烤制，明朝时改为先用水烫，抹糖色，置风口晾干，再直接用炭火烘烤。清代陈作霖刊于1908年的《金陵物产风土志·本境动物品考》便记有：“……举叉火炙，皮红不焦，谓之烧鸭……。”至今南京本地老年市民称之为烧鸭，但二十世纪末期北京烤鸭逐渐遍布于南京，本地新生代居民以及外地人就称南京的烧鸭为“南京烤鸭”、“金陵烤鸭”。“烧鸭”一词有被“烤鸭”取代的趋势，且南京市面上售卖的多为吊炉烧鸭，作为传统金陵菜的“金陵叉烤鸭”一度濒临失传。
京苏菜中另有将烧鸭肉切片后辅以冬笋或芹菜头、菜苔、芦蒿等配料炒制的菜肴“料烧鸭”，因曾用于招待苏联部长会议主席阿列克谢·柯西金而被称为“柯西金鸭”。

**广东及香港**
港式快餐店的一碗烧鸭濑粉
广东烧鸭可能源自南京，因为在旧时广东和香港，只要是烧鸭，都会在菜牌上写道“金陵片皮大鸭”或“金陵堂片大鸭”。
广东烧鸭现在有自己独特的做法。把填满调味料的鸭，挂进炭炉里用木炭高温烧烤出来的菜式，以皮脆有光泽，皮汁多而不带腥味为上品，通常配以酱汁食用。
烧鸭的做法与烧鹅大致相同，但肉质和份量则不及后者。然而由于烧鸭成本较低，故成为了烧鹅的代替品。
与烧腩一样，作为被再度烹调的食材的烧鸭则称为火鸭（例如「火鸭丝炆米」）。

**参考资料**

**参见**
烧鹅
*烤鸭
阿荣旗

阿荣旗（k=Арын хошуу）为内蒙古自治区呼伦贝尔市下辖的一个旗，面积为1.36万平方公里，人口32万人，旗政府驻那吉镇。

**历史**
明永乐十年（1420年）在阿伦河流域置阿伦卫。因境内阿伦河河水洁净，故而得名，一说源于“阿荣”（），另一说即“阿伦”（达斡尔语：Arin《达汉对照词典》记音符号）的异译，均意为“干净”、“清洁”。
清初为索伦部狩猎地，隶属布特哈总管。1894年（光绪20年），布特哈副都统衔总管升为正二品布特哈副都统，仍隶属黑龙江将军管辖。1906年（光绪32年），裁撤布特哈副都统，以嫩江为界，分设东路布特哈、西路布特哈，各设总管1人，分别掌管本路所辖各旗事宜。扎兰衙门历经215年废止。
民国时期，1915年于西布特哈总管地分置布西设治局，属黑龙江省。治所在今尼尔基镇。1916年3月1日，北洋政府为管理自行流入的垦荒农民和发展招垦事业，批准黑龙江省公署在大兴安岭东麓济沁河流域设置“济沁河稽垦局”；1916年7月1日，设置“扎兰屯稽垦局”，同时设立辅佐稽垦局管理土地开放事务的“扎兰屯佐治局”管理济沁河稽垦局与雅鲁河稽垦局的土地开放等行政事务，专事土地开发及管理事务。1919年以阿伦河为界，东属布西设治局，西属扎兰屯佐治局。1926年2月2日，济沁河、扎兰屯两稽垦局合并设立“雅鲁设治局”，局址在今扎兰屯，由黑龙江省公署委派设治员进行管理。1929年1月5日，黑龙江省公署把雅鲁设治局改升为雅鲁县，衙署驻扎兰屯，隶属黑龙江省管辖，为三等县。 
1933年3月，满洲国析布西设治局五区、雅鲁县三区和甘南县境金界壕外育和屯一部分置阿荣旗，旗公署驻红花梁子。隶属兴安东分省管辖。后旗公署迁至那吉屯。下辖：- 阿荣努图克：辖红花梁子、三道沟、兴隆山、吴发化、黑信、向阳峪、音河7个嘎查- 图布新努图克：辖那吉屯、骆驼山、兴隆沟、查巴奇4个嘎查- 格尼努图克：辖镇威庄、千家户、牧隗山、格尼河、沃尔河、溥力克6个嘎查。


**人口**
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，阿荣旗常住人口为257815人。
绝大多数人口为汉族，汉语方言属东北官话。

**产业**
该旗以农牧林业为主，务农人口占该旗三分之二以上。

**交通**
 111、301过境。- G5511之终点。

**参考文献**

**外部链接**
 name=阿荣旗人民政府
世界贸易中心

世界贸易中心，简称世贸中心或世贸，是世界各地常见的建筑物名称，很多时都是一些高层摩天大楼或建筑群，下表列出部分世界贸易中心：

**建筑**
世界贸易中心列表
** 纽约世界贸易中心
** 重庆世界贸易中心
** 台北世界贸易中心
** 东京世界贸易中心
** 铜锣湾香港世贸中心
** 澳门世界贸易中心
** 广州世界贸易中心大厦
** 首尔世界贸易中心、COEX商场
** 深圳招商银行大厦，原名深圳世贸中心大厦
** 武汉世界贸易大厦

**其他**
 世贸中心 (电影)，2006年美国电影- 台北101/世贸站，台北捷运的一个地下捷运车站，属于信义线。- 世界贸易中心车站 (PATH)，纽约过港捷运（PATH）的一个地下捷运车站，与纽约世界贸易中心共构。
Ң

Ң, ң 是一个在哈萨克语、吉尔吉斯语、鞑靼语、巴什基尔语、汉特语、卡尔梅克语、图瓦语、哈卡斯语、维吾尔语和东干语使用的西里尔字母，由 Н, н 加上一Crampon (diacritique)（descender）而成。另外，土库曼语在苏联时期也使用这个字母。

**音值**
通常为 /ŋ|ŋ/，或用为卷舌鼻音ɳ。

**各语言的使用情形**

**计算编码**

**参考文献**
Peter T. Daniels (dir.) et William Bright (dir.), The World's Writing Systems, Oxford et New York, Oxford University Press, 6 juin 1996, xlvi + 920 p. (ISBN 978-0-19-507993-7) 

**参阅**
 Ӈ ӈ、Ҥ ҥ（西里尔字母）- Ŋ ŋ（拉丁字母）
*Crampon (diacritique)（descender）
*Ng

**外部连结**
  Буква Ң date=20210615100149  на сайте graphemica.com-  Буква ң date=20210429123950  на сайте graphemica.com
罗汉松

罗汉松（学名：Podocarpus macrophyllus）是罗汉松科罗汉松属植物的一种，又名罗汉杉、长青罗汉杉、土杉、金钱松、仙柏、罗汉柏、江南柏。ITIS

**形态**
常绿乔木，可高达18公尺，通常会修剪以保持低矮，叶为线状披针形，长7至10厘米，宽7至10毫米，全缘，有明显中肋，螺旋互生。初夏开花，亦分雌雄，雄花圆柱形，3-5个簇生在叶腋，雌花单生在叶腋；种托大于种子，种托成熟呈红紫色，加上绿色的种子，好似光头的和尚穿着红色僧袍，故名罗汉松。毬果上鳞片在种子成熟时发育为红紫色假种皮形似浆果，以吸引鸟进食散播种子。

**习性**
罗汉松属于中性偏阴性树种，能接受较强光照，也能在较荫的环境下生长。不同于其他松柏门的植物，罗汉松喜欢温暖湿润的气候、稍耐寒，低于零度易冻伤。树枝柔韧，抗风性强，亦因为这特性，罗汉松经常被人塑造成不同形态的盆景及用作防风树。主要病虫害为粉虱及橙带蓝尺蛾。houseplants

**分布**
罗汉松原产于东亚地区，现在世界各地热带及温带地区都有栽种，尤其是在台湾及日本。由于盆植罗汉松可作为盆景及庭园树观赏，其木材供建筑、药用和雕刻，所以其价值甚高。

**变种**
罗汉松常见变种有小叶罗汉松（P. m. var. maki Endl.），叶较小，长4至7厘米，宽3至7毫米。原产于日本。中国长江以南普遍栽培观赏。短小叶罗汉松（'Condensatus'）叶短小，长在3.5cm以下，密生。狭叶罗汉松（var.angustifolius Bl.）叶较狭窄，长5至10厘米，宽3至6毫米，叶先端渐尖，产于四川、贵州、江西等省；日本也有分布。柱冠罗汉松（var.chingii NEGray）树冠为柱状，叶较狭小，产于浙江。

**文化意义**
罗汉松常在佛教寺庙中种植，其种子在佛教中象征修行僧。

**参考文献**

**延伸阅读**

**外部连结**
		-  罗汉松, Luohansong date=20190610044521  药用植物图像数据库 (香港浸会大学中医药学院) -  罗汉松叶 Luo Han Song Ye date=20200419004938  中药标本数据库 (香港浸会大学中医药学院)
新巴尔虎左旗

新巴尔虎左旗（k=Шинэ Барга зүүн хошуу），简称新左旗、东旗，为内蒙古自治区呼伦贝尔市市下所辖一个旗，面积22222平方公里，与蒙古国东方省哈拉哈河苏木接壤。旗人民政府驻阿木古郎镇。

**历史沿革**
巴尔虎，系蒙古族之一部落名，后金时期属喀尔喀。由于巴尔虎蒙古人迁至呼伦贝尔的时间不同，故称先来为陈巴尔虎，后来者为新巴尔虎。清朝雍正年间，清廷将新巴尔虎归属新巴尔虎两翼八旗。1932年，满洲国设兴安东分省，辖大兴安岭以东地区，设兴安北分省辖大兴安岭以西地区；同年6月27日公布《兴安省管制》后，撤销呼伦贝尔副都统衙门、海拉尔市政筹备处及呼伦、胪滨、室韦、奇干四县。废除索伦八旗制；将新巴尔虎左翼四旗改为新巴尔虎左旗，新巴尔虎右翼四旗改为新巴尔虎右旗。1948年属内蒙古自治政府辖下的呼伦贝尔盟，1949年属呼纳盟。中华人民共和国成立后，仍属呼伦贝尔盟。


**人口**
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，新巴尔虎左旗常住人口为37007人。
蒙古人占人口的七成以上。

**产业**
该旗位于呼伦贝尔草原西部，该旗除了以畜牧业为主，近年正起步于旅游业。

**交通**
 331、332过境。

**参考文献**

**外部链接**
 name=新巴尔虎左旗人民政府门户网站
新巴尔虎右旗

新巴尔虎右旗（k=Шинэ Барга баруун хошуу），简称新右旗、西旗，为内蒙古自治区呼伦贝尔市所辖一个旗。人口近4万，是一个以蒙古族为主体，汉、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、回、满等11个民族聚居的边疆少数民族地区。

**历史沿革**
巴尔虎，系蒙古族之一部落名，后金时期属喀尔喀。由于巴尔虎蒙古人迁至呼伦贝尔的时间不同，故称先来为陈巴尔虎，后来者为新巴尔虎。清朝雍正年间，清廷将新巴尔虎归属新巴尔虎两翼八旗。1932年，满洲国设兴安东分省，辖大兴安岭以东地区，设兴安北分省辖大兴安岭以西地区；同年6月27日公布《兴安省管制》后，撤销呼伦贝尔副都统衙门、海拉尔市政筹备处及呼伦、胪滨、室韦、奇干四县。废除索伦八旗制；将新巴尔虎左翼四旗改为新巴尔虎左旗，新巴尔虎右翼四旗改为新巴尔虎右旗。1948年属内蒙古自治政府辖下的呼伦贝尔盟，1949年属呼纳盟。中华人民共和国成立后，仍属呼伦贝尔盟。

**地理**
新巴尔虎右旗是内蒙古自治区19个边境旗（市）和23个牧业旗之一，位于中国东北边陲，北方、西方与南方个有三大面积呈三角各与俄蒙交界，旗内国境线总长515公里，其中：中俄边境线48公里、中蒙边境线长达467公里。该地处呼伦贝尔草原腹地，中俄蒙三国交界处，总面积2.5万平方公里。


**人口**
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，新巴尔虎右旗常住人口为38358人。

**产业**
地处草原，以畜牧业为主，出产的西旗羊肉为中国地理标志产品。
2008年，全旗地区生产总值完成33.5亿元，财政总收入突破10亿元，固定资产投资完成40亿元。城镇居民人均可支配收入完成11,295元，牧民人均纯收入完成6,980元，人均地区生产总值达到9.8万元，人均财政收入达到2.9万元。

**交通**
 331过境。

**参考文献**

**外部链接**
 name=新巴尔虎右旗人民政府
西门口站 (广州)

西门口站是广州地铁1号线的一座车站，位于中国广东省广州市越秀区中山六路光孝路口的地底，于1999年2月16日启用。

**车站结构**

**车站楼层**
西门口站共设有两层，地面为中山六路、人民路和人民路高架、光孝路、纸行路、以及其它建筑；地下一层为站厅层；地下二层为1号线月台。

**站厅**
西门口站设有售票机和客服中心，站厅内设有便利店、面包糕饼店等商店，以及自动照相机、自动售卖机等设施。
为方便行人进出，收费区范围设于站厅北侧。站厅收费区范围设有四条扶手电梯以及两组楼梯供乘客前往月台层。由于连接站台与站厅的专用电梯位于站厅一侧的电梯门位于站厅非付费区的西侧，乘客使用时需要向车站工作人员求助以便协助使用。

**月台**
西门口站设有一个岛式月台，位于中山六路地底。

**出入口**
西门口站设有四个出入口。其中车站启用时设B、C出入口，后来于2007年6月4日启用D出入口，2009年国庆节前夕启用A出入口。

**接驳交通**
西门口站旁设有西门口（中山六路）、西门口（人民北路）等巴士中途站，方便乘客转乘巴士前往各地。

**利用状况**
本站周边也有不少的住宅、商场及学校，使用本站的客流以附近居民以及附近学校学生为主。由于本站邻近著名景点光孝寺，因此在每年的农历新年期间，很多人会使用该站前往光孝寺拜祭上香。
为了保证公园前站不会累积过多乘客形成安全隐患，影响运营秩序，本站工作日早高峰8时至9时将视情况采取客流控制措施。

**历史**
最初在1988年的地下铁道路网规划的初步方案中，设有西门口站，是1号线的一个中途站，位置已大致与现时相同。
车站命名方面，由于车站旁邻近1920年拆除的明、清两代广州城的正西门（即西门口），位置亦位于现时的中山六路、中山七路与人民北路、人民中路交汇处一带。正因为如此车站亦命名为西门口站。
1993年12月28日，1号线正式开工兴建。1996年，广州市文物考古研究所在位于车站工地处发现了明代西城门瓮城遗址。1999年6月28日，西门口站随一号线全线通车而启用。
2022年4月16日14时33分起，因越秀区光塔街道中山六路218-222号捷泰广场被广州市卫生健康委员会列为新冠肺炎确诊患者重点场所，捷泰广场连接的1号线西门口站C出入口关闭，直至同年4月21日8时40分起恢复。
玛丽医院 (消歧义)

玛丽女王医院（Queen Mary Hospital）可以指：
*香港的玛丽医院
*玛丽医院 (伦敦)
*玛丽医院 (新西兰)

**参见**
圣玛丽医院