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何凤山

何凤山catIdx=He何，字久经，湖南益阳人，中华民国外交官，二战初期在任中华民国驻维也纳总领事（奥地利公使馆因德入侵关闭）时，拯救过数以千计的犹太人，联合国誉其为「中国的辛德勒」。

**生平**
何凤山出身贫寒，幼时父亲早亡，他刻苦勤奋，以优异成绩考入长沙雅礼中学，后又考入雅礼大学，1929年入德国慕尼黑大学，1932年获得经济学博士学位， 1935年开始在中华民国外交部供职，开始了其40年的外交生涯。1937年被派往中华民国驻奥地利公使馆任一等秘书，1938年奥地利被纳粹德国吞并后，中华民国驻奥地利公使馆改为中华民国驻维也纳总领事馆，何凤山升任总领事。据他的女儿何曼礼介绍，何先生自幼家境贫寒，得到基督教信义会的帮助才得以继续求学，终获德国慕尼黑大学经济学博士学位。退休后定居美国旧金山，除写作之外热心教会工作，1997年以96岁高龄去世。

**生命签证**
1938年水晶之夜后，纳粹对犹太人的迫害逐步升级，犹太人为避免被抓入集中营，只有离开欧洲，但要想逃离就必须获得外国签证，于是成千上万的犹太人奔走于各国使馆之间申请签证，在当时一张签证就可以拯救一条生命，因而被称为“生命签证”。但1938年7月6日在法国埃维昂莱班召开的国际难民会议上，与会的美国、加拿大、澳大利亚、爱尔兰和新西兰等32国均拒绝接受犹太移民。此时何凤山基于人道主义立场，不顾上司驻德大使陈介的反对，在中华民国驻维也纳领事馆向数以千计的犹太人发放了“生命签证”。从1938年到1940年5月何凤山奉调回国，2年间他共签发多少张“生命签证”其准确数字已无从统计，根据已找到的签证看，一份1938年6月的签证的号码为200号，另一份1938年10月27日的签证号码为1906号，也就是说半年间他共签发了近2000份签证。纳粹当局也以总领事馆原属于犹太人房产为由，将总领事馆没收。而在国民政府又拒绝出资租房后，何凤山自掏腰包在约翰内斯巷22号租下一套小公寓，把总领事馆搬到那里，继续坚持发放签证。1939年4月何凤山被外交部记过一次。
到上海避难的3万犹太难民，超过了加拿大、澳大利亚、印度、南非、新西兰五国当时所接纳犹太难民的总和。维也纳爱乐乐团首席小提琴演奏家海因茨·格林伯格（Heinz Grünberg）、美国前财政部长麦可·布鲁蒙赛尔也是当年手持何凤山所发的签证、到上海避难的见证人。许多人凭着何凤山发放的签证，逃到加拿大、南美各国、菲律宾、美国、巴勒斯坦、古巴等地，躲过灾难。古巴等地还有一本书中说，1939年有4000名犹太人在维也纳拿着到上海的签证逃到了巴勒斯坦。
一位犹太人大屠杀的幸存者说：「有些人虽然早已不在人间，但他们的光辉仍照亮世界；这些人是月黑之夜的星光，为人类照亮了前程。」曾任世界犹太人组织秘书长的伊斯雷尔‧辛格的父母当年也是何凤山所救的，他们凭着何凤山发的签证入境古巴，然后进入美国（伊斯雷尔本身在纽约出生）。他说：「我的父母是何凤山博士救的，他是一位真正的英雄。」

**晚年**
此后，何凤山又担任中华民国外交部情报司司长。1947年3月8日，国民政府下令免去驻埃及特命全权公使许念曾本职，任命何凤山为驻埃及特命全权公使8307。1948年11月14日，蒋介石特任何凤山为中华民国驻埃及国特命全权大使8729。何凤山又先后担任中华民国驻墨西哥、玻利维亚、哥伦比亚等国大使。何凤山在出使哥伦比亚期间，遭馆员指控侵占一笔200美元的专款、虚报图利，虽法院并未起诉，但何凤山因此遭外交部停职，强迫退休，并失去终身俸的资格。后经监察院弹劾，退休后，司法院公务员惩戒委员会决议撤职并停止任用三年。何凤山本人宣称无罪，认为指控与弹劾、惩戒皆是因为政治因素。监察院后来由马秀如、李炳南两位监察委员重审弹劾案，2013年以没有新的事证为由，维持弹劾。
何凤山退休后于1973年移居美国。定居在旧金山，从事写作，着有回忆录《我的外交生涯四十年》，1986年11月，他应邀参加了母校长沙雅礼中学80周年校庆，并向母校捐资9000美元。1997年9月28日，96岁高龄的何凤山在旧金山去世。2015年中华民国总统马英九颁发「褒扬令」。中国大陆作家余秋雨为此撰写墓志铭：「随其手也，千百家庭得以绝处逢生：随其笔也，沉溺之身攀上救命方舟；随其声也，域外人士惊识中华文明；随其形也，离乱生命重建人世信心」。

**家庭**
其子何曼德博士（Dr. Monto Ho，1927.3.18-2013.12.9），中央研究院院士，美国匹兹堡大学公卫学院教授。其女何曼礼（Manli Ho），新闻工作者，现居美国旧金山。在何凤山过世后，她将父亲的相关史料编整出版，让世人看见一段中华民国人民解救犹太人的二战事迹。

**展览、荣誉及纪念**
上海犹太难民纪念馆何凤山纪念匾- 2000年4月2日，联合国总部举办“生命的签证：正义而高贵的外交官”展览。- 2000年7月，何凤山被以色列政府授予国际义人（Righteous Among the Nations）称号，是以色列最高的荣誉。- 2001年，以色列政府在耶路撒冷为何凤山建立纪念碑，碑上刻着“永远不能忘记的中国人”。- 2001年1月23日，以色列政府在耶路撒冷授予「国际义人」证书和奖章，由何凤山儿子何曼德先生和女儿何曼礼女士代表父亲接受。- 2005年，联合国正式誉何凤山为「中国的辛德勒」。- 2007年，以色列政府授予何凤山「荣誉公民」的称号。- 2008年，美国国会山庄举办“凤凰的羽翼：何凤山博士和奥地利犹太人援救”展览。- 2008年11月6日，何凤山纪念牌在奥地利首都维也纳原中华民国总领事馆旧址（约翰内斯巷22号）前揭幕。由美国海外遗产保护委员会和维也纳以色列文化协会制作的两块铜质纪念牌分别镶嵌在大门两边，上面用德文和英文刻上何凤山的感人义举。- 2012年6月9日，美国旧金山的“以色列——中国文化节：何凤山事迹展览”开幕。- 2014年3月30日，美国旧金山的“何凤山义人精神国际研讨会”，由美国犹太人委员会、全美湖南同乡联合会、中华人民共和国驻旧金山总领事馆、以色列驻三藩市总领馆联合举办。- 2015年9月10日，中华民国政府明令褒扬，由何凤山的女儿何曼礼及其夫婿吴约翰（John B. Wood）代表接受总统马英九颁发褒扬令。- 2018年3月15日，「何凤山广场」在意大利米兰揭牌，这是意大利首个使用中国人姓名命名的街道地址。这个项目由米兰中意商联UNIIC发起，并得到了各界包括GARIWO犹太人协会的支持。

**注释与参考资料**

**注释**

**参考资料**

**参见**
 上海隔都- 杉原千亩- 潘均顺- 吕宜文- 钱秀玲
王鸿绪

王鸿绪（catIdx=），初名度心，中进士后改名鸿绪，字季友，号俨斋，又号横云山人，江南松江府华亭县张堰（今上海市金山区）人，清朝政治人物、史学家，康熙帝亲信。

**生平**
行书七言联
康熙十一年（1672年）壬子科江南乡试举人，康熙十二年（1673年）癸丑科一甲第二名进士（榜眼）。授翰林院编修，康熙十四年（1675年）任顺天乡试正考官，充日讲起居注官，康熙十六年（1677年）升左春坊左赞善，康熙二十一年（1682年）升侍读，任《明史》正总裁，撰写列传，康熙二十二年（1683年）升左春坊左庶子，康熙二十三年（1684年）升户部右侍郎，康熙二十四年（1685年）任会试正考官，同年改户部左侍郎，康熙二十六年（1687年）擢左都御史，同年丁父忧，康熙二十八年（1689年）服阕返京，遭左都御史郭琇弹劾其与少詹事高士奇“互相勾结，表里为奸，植党营私，招权纳贿，蒙蔽视听，扰乱朝政”，又收受嘉定县知县贿赂银五百两，康熙帝令其休致回籍。
康熙三十三年（1694年），因大学士王熙、张玉书的推荐，康熙帝以《明史》「自开局纂修以来，岁久未告竣，事预期速，蒇宜专责成」，责成王鸿绪开始编修《明史》。康熙三十八年（1699年）升工部尚书。康熙四十一年（1702年），《明史》列传刚脱稿，尚未订正，万斯同即逝于王鸿绪寓所，《明史》的编纂进入了另一个阶段。康熙四十三年（1704年）参与纂修《佩文韵府》。康熙四十七年（1708年）四月改户部尚书。
康熙四十八年（1709年）正月，王鸿绪被免职，以原官解任回籍，他私下带走史稿，经五年的删改润笔，康熙五十二年（1713年）史稿撰笔初成，康熙五十三年（1714年）进呈。雍正元年（1723年）六月十七日，王鸿绪进呈《明史稿》310卷，体例均备，七月十八日内阁将之交明史馆收藏。不久王鸿绪将《明史稿》刻为己作，此即《横云山人明史稿》，不具万斯同之名。同年八月十五日，王鸿绪卒于金山张堰家。明史的第二次修稿至此终点。

**著作**
王鸿绪工书法，“奄有魏晋以来诸家之长，挥毫落纸，人争藏弆”。兼通医学，有医着《王鸿绪外科》。着有《横云山人集》27卷。

**家族**
曾祖王藻鉴；祖父王典；父王广心。兄王顼龄，弟王九龄。子王图炜、王图炯。王图炯次女为宋镕母。

**评价**
黄云眉《明史纂修考略》谓：“王鸿绪目睹同馆凋谢，史事阑珊，遂生攘窃他人成稿之奸心。......岁月愈邈，公然以多人心血之结晶，归诸一己之笔削而无所忌惮矣。......鸿绪于此事既非内家，而分合有无，妄自立异；又假手于刻薄无知之馆客，任意颠倒，是非毁誉，漫无准的。”梁启超亦曾批评王鸿绪是「白昼行窃的偷书贼」。
傅斯年认为武英殿本《明史》的纂修，距离原来史料时间较远，政治忌讳更深，应不如王鸿绪的史稿；他并不认为王鸿绪完全抄袭自万斯同稿，十分肯定王鸿绪的个人努力。曾参与纂修的杨椿说，王稿不一定全出于万稿，他说：“万稿与王稿颇有异同，是王稿亦不尽出万稿，且时预修《明史》者，多博学宏词，如汤斌、倪灿、尤侗、黄虞稷、朱彝尊、潘耒、吴任臣等亦皆有所著述，如汤斌文集中亦有明史稿若干篇，朱彝尊有史馆上总裁书多通，究修史义例，是稿亦不必尽出万氏，惟稿悉经删定，盖不容否认。”肯定王鸿绪对编纂列传所作出的努力。
帕特里斯·埃夫拉

帕特里斯·拉蒂尔·埃夫拉（Patrice Latyr Evra，pron；catIdx=Evra, Patrice）出生于塞内加尔达喀尔，是一名法国已退役足球运动员，司职左后卫，也可客串左中场。

**简历**
埃夫拉的足球生涯开始于巴黎圣日耳曼的青训队。1998年他加盟了意大利丙级球会马萨拉（Marsala），其后转投另一家乙级球会Monza Brianza，2000年重返法国转会至法乙尼斯。他幸运地得到了法甲摩纳哥教练迪甘斯的赏识，并于2002年加盟。2003年他协助摩纳哥队赢得法国联赛杯冠军，翌年更带领球会杀入欧洲联赛冠军杯决赛，可惜0比3大败波图屈居亚军。埃夫拉因该赛季出色表现得以首次入选法国国家足球队。
2006年1月10日埃夫拉以550万英镑加盟曼联，签约3年半，更于4日后对曼城时首发上阵，但表现并不理想，球队1比3败给对手。
随着球队主力加比奥·轩斯的受伤，在2006/07年的赛季，埃夫拉得到了更多的正选上阵机会，他也成功令米凯尔·施维斯达成为替补。埃夫拉把握这些上阵机会证明他是一名速度与体能兼备的优秀左闸，只是其不足的制空能力一直备受诟病。在2006年11月球队作客谢菲联的比赛中，他的失误便令主队以头锤入球首开纪录。
2006年11月底曼联对埃弗顿的联赛赛事中，埃夫拉射入了他在曼联的首个入球，协助球队3比0大胜。
由于06/07年球季尾段曼联受伤兵问题困扰，埃夫拉一度客串出任右后防一职，并于对罗马的欧联8强赛事于右路射入一球。埃夫拉此季出色表现，令阿根廷后卫加比奥·轩斯失去位置，最后转会西甲球队皇家马德里。
2009/10年球季在加里·内维尔、杰斯和里奥·费迪南缺阵时，埃夫拉担任球队代队长，更于2010年2月28日以队长身份带领球队以2-1击败阿斯顿维拉赢取联赛杯冠军。
2011年2月21日，曼联与艾夫拿续约至2013/14年球季尾。
埃夫拉是当时曼联阵中四位以左脚为主的主力球员之一（另外三位是云佩斯、杰斯和赞奴沙）。
埃夫拉也是少数以助攻为主的后防球员。因此近年进攻方面获得称赞，但防守方面则备受批评。2013-14赛季曼联状态低迷及接连输掉弱旅都与艾夫拿脱不了关系。
2014年5月27日，曼联与埃夫拉续约1年至2014/15年球季尾。
2014年7月21日，埃夫拉以120万英镑转会费由曼联转投义甲球会尤文图斯，合约为期两年，另消息透露如尤文图斯能取得2015/16年度欧洲冠军联赛资格，曼联会多收30万英镑。
2017年1月25日，埃夫拉自由转会至法甲球会马赛，合约为期十八个月，同年11月10日，埃夫拉跟马赛解除合约。2018年2月7日，埃夫拉自由转会至英超韦斯咸，合约为期4个月。合约完结后，埃夫拉没有跟韦斯咸续签合约，重回自由身。
2019年7月30日，埃夫拉透过访问确认结束20年球员生涯。

**轶闻**
艾夫拿的父亲是外交官。
*艾夫拿遗传了父亲的语言天份，精通5种语言。
*艾夫拿共有25位兄弟姊妹。
*他在2011年10月15日于比赛中被路尔斯·苏亚雷斯用种族歧视羞辱：（苏亚雷斯同时也有比赛中咬人等不良球品）他被苏亚雷斯踢一脚，苏亚雷斯表明会这么做是「因为你是黑鬼（negro，西班牙语）」，当他感到生气时，苏亚雷斯还说：「我不跟黑鬼（暗指他）说话的」，并在此之后对话对他说不只10次黑鬼的用词，之后苏亚雷斯被禁赛8场（1个半月的赛程）及罚款4万英镑。
*2017年11月2日，在欧洲联赛马赛作客吉马良斯的比赛前热身中，艾夫拿跟马赛球迷发生冲突，意图飞踢一位球迷的面部，被球证驱逐出场。艾夫拿也成为欧洲联赛史上第一位在比赛前被被红牌罚下的球员。欧足联决定艾夫拿禁止参加欧足联主办的赛事7个月，并被罚款1万欧元，马赛也因此跟埃夫拉提前解约。

**荣誉**

**球会**
FRA摩纳哥- 法国联赛杯 (1)：2003年；
ENG曼联- 英格兰足球超级联赛 (5)：2006–07赛季、2007–08赛季、2008–09赛季、2010–11赛季、2012–13赛季；- 英格兰联赛杯 (3)：2005/06年、2008/09年、2009/10年；- 英格兰社区盾 (5)：2007年、2008年、2010年、2011年、2013年；- 欧洲冠军联赛 (1)：2007/08年；- 国际足协世界冠军球会杯 (1)：2008年；
ITA祖云达斯
*意大利甲组超级联赛 (3): 2015年、2016年、2017年
*意大利超级杯 (1):2015年
*意大利杯 (3):2015年、2016年、2017年
个人 - PFA年度英超最佳阵容 (2)：2006/07年、2008/09年；- 国际职业足球员协会年度世界最佳十一人 (1)：2008/09年；- 欧洲足联年度最佳阵容 (1)：2009年；

**综艺节目**
2013年7月14日：SBS《Running Man》EP.154 with 雪莉、朴智星、珉豪（特别出演）、Xiumin（特别出演）

**注脚**

**外部连结**
  曼联官网简历 date=20170307064827 -  帕特里斯·埃夫拉于法国联赛统计资料- 帕特里斯·埃夫拉
等号

等号表示相等关系的符号，读作“等于”，是在西元1557年由罗伯特·雷科德发明的。在数学等式中，等号被放置在具有相同值的两个（或更多个）表达式之间。在 Unicode 和 ASCII 中，它是html=。

**历史**
“相等”在英文中 equals 的词源为拉丁文“æqualis”（来自 aequus），意为“均匀，相同或相等”。相等符号的第一次使用，出现在威尔斯数学家 罗伯特·雷科德所撰写的《The Whetstone of Witte》，相当于现代数学表示法的。相等符号的原始形式比现在要宽得多。在他的书中解释了他的“Gemowe 线”的设计（意思是双线，拉丁文gemellus）：
… to auoide the tediouſe repetition of theſe woordes : is equalle to : I will ſette as I doe often in woorke vſe, a paire of paralleles, or Gemowe lines of one lengthe, thus: =, bicauſe noe .2. thynges, can be moare equalle. 
… to avoid the tedious repetition of these words: "is equal to", I will set (as I do often in work use) a pair of parallels, or Gemowe lines, of one length (thus =), because no two things can be more equal.
根据苏格兰圣安德鲁斯大学数学史网站：
相等符号 '=' 并不立即流行。符号 
和 æ（或 œ，来自拉丁文 aequalis，意思是相同）也被用来表达相等，被广泛应用于 17 世纪。

**数学意义**
在数学中，等号可在特定情况()中用作简单的事实语句，或者创建定义(设)，条件语句（如果 ，则...），或者表达恒等式。

**相关符号**

**约等**
表达约等的是「波浪」等号。- ≈ (Unicode 2248)- ≃ (Unicode 2243)，≈ 和 = 的混合，也用于代表渐近于- ≅ (Unicode 2245)，另一个 ≈ 和 = 的混合，有时用来代表同构、同余关系又或几何学的全等- ~ (Unicode 007E)，有时用来代表正比、和等价关系有关、几何学的相似，又或代表随机变数根据概率分布的分布情况。- ≒ (Unicode 2252)，用于日本、韩国和台湾

**不等**
代表不等的是等号加上斜线「≠」（Unicode 2260）。在LaTeX，此为"\neq"指令。
过去大多数程式语言受限于ASCII 字元集，故以~=、!=、、=/=或等代表布林运算的不等操作符。

**恒等**
符号「≡」（triple bar）代表恒等，也有同余等意思。

**人名翻译（日语）**
拉丁语的人名中的“-”符号，日文翻译时改用“=”。例，“Hārūn al-Rashīd”（哈伦·拉希德）的日文翻译是“ハールーン・アッ＝ラシード”。

**参考书目**

**参见**
 等于- 恒等式- 关系运算子- 二加二等于五
罗念生

罗念生catIdx=L罗，原名罗懋德，男，四川威远人，近代中国翻译家、古典学家与古希腊文学研究家，被尊为“新中国古典学学脉奠基人”与“中国古希腊文学研究的先驱和奠基人”。
罗念生与王焕生合作译出荷马史诗《伊利亚特》，也译过埃斯库罗斯等人的悲剧作品、亚里士多德的《诗学》，晚年与水建馥合作，编出中国历来首部古希腊语词典（2004年商务印书馆出版）。

**生平**
1922年进清华大学，毕业后先到美国俄亥俄大学、哥伦比亚大学、康奈尔大学留学，再到雅典的美国古典学院进修。1934年回国，历任北京大学、四川大学、武汉大学、清华等校外文系教授，后来调至中国社科院外国文学研究所任研究员。
年青时常常参与文艺活动，在纽约与陈麟瑞、柳无忌等合编《文艺杂志》，也曾与梁宗岱合编天津《大公报·诗刊》。
1990年病逝于北京。2004年，上海人民出版社出版了一套10册的《罗念生全集》。
性暗示

由老卢卡斯·克拉纳赫绘画的一幅充满了性暗示的作品
性暗示（Sexual suggestiveness）即言语、行为、甚至于服装穿着及其他事物中，内部带有性的意味（但并未完全明示）、可让人联想到性相关事物的一种暗示；像讲黄色笑话就是一种性暗示的行为。法国文豪福楼拜透过大量的性暗示说明《包法利夫人》爱玛的性饥渴，例如她在赖昂的房间里一会儿用他的梳子梳头发、一会儿用牙齿咬着赖昂的烟斗柄。
若含有性暗示的言语行为使某些人因感到平等尊严权遭受侵犯而产生不悦，则很可能构成性骚扰。在很多国家，性骚扰被视为一种犯罪行为。

**参见**
情色
*杀必死
*性骚扰
*性刺激
*禁忌
*恋足
*反性主义
*审查制度
*性伦理
*不雅暴露
S
孙明扬

孙明扬（Michael Suen Ming-yeung，catIdx=Suen, Ming Yeung），人称孙公，生于中华民国重庆，前香港政府官员及教育界人士，曾担任香港政府政制事务局局长（即现今为政制及内地事务局）、民政事务局局长、房屋及规划地政局局长及教育局局长。

**背景**
1944年4月7日，孙氏出生于中华民国大陆时期的陪都重庆，1946年随家人逃难到英属香港。孙明扬早年就读于湾仔道德贞第二女子中学（幼稚园部，1949年上午校毕业）和香岛道官立小学。1956年小学毕业后获得免费中学学额，入读香港华仁书院（1961年中五，1963年中七见《香港华仁书院同学录 1919-1999》（第一版）第298页的〈Who's who〉中的描述，「Year Left: 1963 at Form 7 Activities in Wah Yan: Sea Scout, A Har Boy, Legion of Mary, Head Prefect 1962」。），自小对数学产生浓厚兴趣的他在毕业后升读香港大学，主修数学及物理。孙明扬在1966年取得一级荣誉理学士学位，曾经立志成为教师，惟同年获聘入香港政府担任政务主任。
行政长官董建华于2002年实行问责制后孙明扬担任房屋及规划地政局长，任内曾推出「孙九招」稳定楼市。2007年改任教育局局长。
2007年6月3日，时任立法会议员梁国雄连同多名捍卫基层住屋权益联盟成员到孙明扬位于跑马地箕琏坊菽园新台的官邸外示威，一度冲破警方防线，抗议「废法加租」，不满公屋加租机制，他们趁大闸打开让汽车驶入时一涌而进。2008年9月案件审结，众人被判非法集结罪成，梁国雄被判60小时社会服务令，其余人士签保2千元及守行为18个月。
2011年2月15日立法会政府帐目委员会公布直资学校聆讯报告，指任教育局局长的孙明扬早前自嘲「无牙力」监管直资学校的说法令人惊讶及不能接受，委员会主席黄宜弘指孙「有牙力不用」，而帐委会成员李慧琼则着孙收回言论。帐委会又对教育局的多项问题分别表示「失望」、「遗憾」、「极度遗憾」及「完全不可接受」。孙明扬回应称他作为部门首长，会负上全部责任。
2011年开始，他多次因病入院。2011年4月，他证实患上肾衰竭，需以腹膜透析治疗。同年12月22日证实患上退伍军人症，引发政府新总部是否设计不当的问题。2012年3月24日在家中边用手机看足球边上厕所时跌倒导致右手臂骨裂，4月3日接受小肠气手术，25日切除患癌的甲状腺。部分批评声音指近月多次出现高官患病入院情况，但政府都未及时对外交代病情，敦促港府设立机制，让市民在官员患病影响工作时得悉情况，以释公众疑虑。《苹果日报》披露孙明扬在近半年立法会会议时经常打盹沉睡，「疲态尽现」。
2016年获香港公开大学颁授荣誉教育博士。
2018年他在专栏中透露意外吸入泳池水致右肺发炎，需在玛丽医院留医3个月，曾数次进出深切治疗部，体重下跌超过20磅。

**逝世**
2024年10月22日凌晨，孙明扬于香港寓所中安详离世，享年80岁，其死讯最先经由《星岛头条》在翌日凌晨两点多报导。 家属并于10月31日假中环花园道圣若瑟堂为其举行安魂弥撒，随即辞灵出殡，奉柩柴湾哥连臣角火葬场火化，其后孙明扬的骨灰安放于柴湾哥连臣角纪念花园。

**仕途**
孙明扬自1966年8月加入政务主任职系，派驻辅政司署。1968年7月先任青山副理民府，后调任元朗副理民府。随后于1970年7月调返辅政司署，同年12月任徙置事务处政务主任（清拆）。他在1972年7月晋升为高级政务主任，1973年5月担任香港房屋委员会秘书，直至1974年3月调职至沙田理民府。1975年8月，他获晋升为首长级丙级政务官，1977年8月再升为首席助理环境司，到了1980年10月出任副环境司。
由1980年代起，孙明扬开始出任乙级公务员岗位。他在1981年4月晋升为首长级乙级政务官，1981年9月出任副运输司。后来调任市政总署，于1983年11月出任港九市政署长，1985年1月改任市政总署新界市政署长，同年4月出任区域市政总署副署长。1986年5月，孙明扬出任区域市政总署副署长（行政），1986年6月升任区域市政总署署长，1986年9月晋升为首长级乙一级政务官。他于1987年12月出任政务总署新界政务署署长，及至1988年3月晋升为首长级甲级政务官。
他于1980年代末再度获擢升至管理层职位，1989年3月出任宪制事务司，1991年1月晋升为布政司署司级政务官，1991年11月升任政务司。当1997年香港回归后，孙明扬于3月借调至候任行政长官办公室出任政策统筹局长，董建华政府至7月起出任民政事务局局长。未几于1997年8月调任政制事务局局长，2002年7月起，改任房屋及规划地政局局长。他及后于2003年4月兼任香港房屋委员会主席，2005年5月至6月兼署理政务司司长，以为健康理由接替辞任的董建华，行政长官参选的曾荫权前。至2007年底，香港政府政策局及司局长改组后，同年7月1日，曾荫权政府出任教育局局长至2012年6月30日亦离任（未能过渡梁振英政府新班子政府）并正式退休，结束长达46年的政策生涯。

**注释**

**参考来源**

**外部连结**
  政府官方简历date=20110302082308 -  孙公解码：孙明扬 - am730 date=20210826175146 -  孙明扬患肾衰竭新闻date=20110430085154
赵翼

赵翼（catIdx=Z赵），字云崧，号瓯北，江苏常州府阳湖县（今江苏省常州市武进区）人。清朝文学家、史学家。

**生平**
常州前北岸8号赵翼故居
早年家贫，二十一岁结婚，妻二十七岁，婚后常住娘家。
乾隆二十一年（1756年）夏，选为军机处行走，两次跟随乾隆出塞，参与机要，颇受军机大臣傅恒的器重。
乾隆二十六年（1761年）一甲状元后来被降至第三名进士（探花）。授翰林院编修。历任广西镇安府知府、广东广州府知府、贵州贵西兵备道。
乾隆三十六年（1772年）以母病辞官归里，主讲安定书院，潜心读书。
乾隆五十二年（1787年）台湾发生林爽文之乱，闽浙总督李侍尧邀请赵翼入幕府商研；当时台湾总兵柴大纪欲从嘉义突围内渡。赵翼恐弃守城池易引发连锁反应，力劝闽督封还此旨；不久，乾隆帝命钦差大臣福康安率兵援台，遂能与守台官兵里应外合。
乾隆五十七年，再度主持扬州安定书院讲席。
嘉庆十九年（1814年）卒，年八十八。

**著作**
长于文学、史学，其诗名闻于全国，与袁枚、蒋士铨并称“江右三大家”，存诗近五千首，以五言古诗最有特色，亦为“毘陵七子”之一。其《论诗》脍炙人口，节录一首如下：
赵翼于有生之年，史学著作因与时风不同而未受重视，死后多年，却暴得大名，梁启超以为赵翼“用归纳法比较研究，以观盛衰治乱之原”。《二十二史劄记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕撰《廿二史考异》并称。
著作有《二十二史劄记》、《陔余丛考》、《瓯北集》五十卷，续三卷、《瓯北诗钞》二十卷、《瓯北诗话》二卷、《皇朝武功纪盛》四卷、《檐曝杂记》六卷，续一卷。

**遗迹**
赵翼故居至今尚存，现为常州市文物保护单位。
*赵翼墓，位于无锡马山，为无锡市文物保护单位。

**注释**

**参考文献**
 孙星衍：《赵瓯北先生墓志》- 张维屏：《国朝诗人征略》卷三十八“赵翼” - 杜维运：《赵翼传》date=20180204182659 〉。
观察 (杂志)

《观察》是一份曾在中国影响巨大的周刊，主编是储安平，1946年9月1日创刊于上海，该刊物在1940年代成为中国自由主义知识分子的最重要论坛，曾被誉为“高级言论刊物”。1948年12月24日被中华民国政府查封，共出5卷18期。《观察》是宣传“第三条道路”的代表性刊物，是当时中国进步民主运动的一面重要旗帜。《观察》的被查封，标志着近代中国自由主义悲歌啼鸣至此，标志着近代中国一些民主人士希望在中国实行民主共和国制度（被称为第三条道路）的彻底破灭。

**历史**
《观察》的诞生与《客观》的影响颇有关联，储安平回忆：“在《客观》出版的时候，我们获得各方面的鼓励。特别是许多前辈，他们都是自由思想而保持超然地位的学人，他们鼓励我们继续在这一方面努力。许多朋友和读者也一致惋惜《客观》的夭折，希望我们继续努力。在这种鼓励下，我们渐渐计划自己来办一个刊物——不仅刊物的立场、态度、水准等，能符合我们的理想，并且这个刊物机构在办事上也能多少贯彻我们的精神。”
1946年1月6日，在重庆召开了《观察》第一次发起人会议，决定了刊物的名称、缘起和征股简约。同年9月1日，在上海创刊，16开本，每期约6万字，作为时政性政论杂志，其主要内容是议论政事、宣传自由民主。 杂志封面的英文是：INDEPENDENCE（独立）、NON-PARTY（无党无派）、THE OBSERVER（观察）——这是《观察》的基本立场，“民主”、“自由”、“进步”、“理性”、“公平”、“独立”、“建设”、“客观”是该刊物的的“基本原则和主张”。
《观察》聚集了当时中国知识分子中最“星光灿烂”的一群人：曹禺、胡适、卞之琳、周子亚、宗白华、吴晗、季羡林、柳无忌、马寅初、梁实秋、冯友兰、傅雷、费孝通、朱自清、钱锺书等。《观察》是当时中国进步民主运动的一面重要旗帜，影响极大。
后来《观察》的发行量攀升至105000份，在全国许多地区（包括台湾）都有航空版。费孝通曾有言“《观察》及时提供了论坛，一时风行全国。现在五六十岁的知识分子很少不曾是《观察》的读者。”国民政府的不少高级官员，如孙科等，都是《观察》的读者。
《观察》多次登载批评国民政府的文章，比如1947年10月25日储安平撰文的《评蒲特立的偏私的、不健康的访华报道》。同时也同情学生运动，如发表的《大局浮动，学潮如火》。在《文汇报》、《新民晚报》和《联合晚报》被淞沪警备司令部查封后，储安平写下《论文汇·新民·联合三家报被封及大公报在这次学潮中所表示的态度》，对当局破坏言论自由表示不满和抗议。
1947年10月间，国统区物价飞涨，纸价上涨尤为严重，使得《观察》等期刊经营困难重重。同年10月24日，国民政府行政院临时议会通过《出版法修正草案》，欲以行政手段干预出版；储安平除邀请韩德培从政治、法律角度加以评析外，亲自撰写文章《评〈出版法修正草案〉》，从条文本身加以批评。
1948年7月，南京《新民报》遭到“永久停刊”处罚，一时间坊间传言《观察》也即将被封；对此储安平发表文章《政府利刃，指向〈观察〉》，对国民政府加紧言论管制表示不满。1948年12月，中华民国总统蒋中正亲自下令政府查封《观察》，并逮捕《观察》工作人员；12月24日，政府查封《观察》。这次查封的直接原因是当年11月27日《观察》刊出的军事通讯《徐淮战局的变化》，报道了国军统帅部在徐蚌会战中的战术改变和新武器的大量使用，以及“分析陈布雷之死与翁文灏之拖”，蒋中正认为泄漏了军事秘密，以致国军大败，下令追捕该文的特约记者。这就是中国近代史上著名的《观察》事件。此后，民主运动的先驱、五四运动领导人之一、救国会七君子之一王造时亲自出面，以自己的影响力给当局施压。王造时多方奔走，并于1949年2月亲自担保和营救了包括美术家朱宣咸在内的数位《观察》进步人士出狱。
1949年11月1日，由于胡乔木的支持，《观察》在北京复刊，改为半月刊，登载了许多歌颂新政权的文章。不久即于1950年5月停刊。
1950年，《观察》更名《新观察》，为文艺性的综合月刊，由中国作家协会领导，主编戈扬。

**撰稿人**
“撰稿人”是自《观察》创刊号起，一直列名于《观察》封面下方“撰稿人”栏内的一批人士的称谓。这是《观察》的一个特定称谓，不是每个给《观察》写过稿的人均为“撰稿人”。储安平在《辛勤·忍耐·向前——本刊的诞生·半年来的本刊》 一文中称：
《观察》的“撰稿人”如下（依照《观察》每期封面上刊登的姓名排序）：

**观察丛书**
另外，与《观察》周刊同期发行有观察丛书，共16种：
# 张东荪，《民主主义与社会主义》
# 潘光旦，《政学罪言》
# 吴恩裕，《唯物史观精义》
# 费孝通，《乡土中国》
# 吴世昌，《中国文化与现代化》
# 储安平，《英人·法人·中国人》
# 朱自清，《论雅俗共贪》
# 何永信，《中国在戥星上》
# 费孝通，《乡土重建》
# 萧干，《红毛长谈》
# 樊弘，《两条路》
# 费孝通、吴晗等，《皇权与绅权》
# 王力，《龙虫并雕斋琐语》
# 周东郊，《新疆十年》
# 潘光旦，《优生原理》
# 储安平，《英国采风录》

**注释**

**参考文献**

**引用**

**来源**
 书籍- 谢泳：《储安平与观察》，中国社会出版社，2005年9月，ISBN 7-5087-0701
顺性院

顺性院（Jiyunshouin，即生于元和8年，卒于天和3年7月29日（日本旧历），德川幕府三代将军德川家光的侧室，家光四子甲府宰相德川纲重的生母。六代将军德川家宣的祖母。本名阿夏，父亲是京都的商人弥市郎，由于阿夏生下家光的儿子，成为武士，并改名为藤枝重家。
阿夏进入大奥后，本来是家光的正室鹰司孝子身旁的侍女，是「御末」以下的官职。像这样的侍女想见到将军根本就是不可能的。不过阿夏后来被升为「御汤殿」。「御汤殿」是在将军入浴时，要在一旁伺候的官职。阿夏就是在照料家光时被家光看上的，并且成为家光的侧室。
但是阿夏怀孕时正好是家光四十一岁时，当时的人们认为四十一岁的儿子是不详的。因此家光决定让姐姐德川千姬（天树院）收阿夏即将出生的孩子做养子。不久之后阿夏便住进千姬的住所竹桥御殿。正保元年（1644年）5月24日，阿夏就在竹桥御殿生下家光四子。此子被命名为长松丸，和祖父秀忠的幼名一样。长松之后也就是以后的甲府宰相纲重。庆安四年（1651年），家光去世，享年四十八岁。二十九岁的阿夏出家，法名顺性院。
宽文元年（1661年）阿夏的儿子纲重封予甲府藩25万石。翌年，宽文2年(1662年)时，十九岁且尚未迎取正室的纲重和侧室二十六岁的于保良之方生下阿夏的长孙虎松丸（纲丰，之后的德川家宣）。只不过，纲重对于此子有些忌惮，迟迟不敢承认是自己的亲生儿子。到了后来，虎松终于被纲重承认，随即就被带去谒见四代将军德川家纲（纲重的异母兄长）。延宝四年（1676年），十四岁的虎松元服，并改名为纲丰。
延宝六年（1678年），阿夏的独子纲重突然去世，享年仅三十四岁。而两年后的延宝八年（1680年），将军家纲在没有子嗣的情况下去世，得年四十岁。幕府的大老酒井忠清希望让有栖川宫亲王做将军，但老中堀田正俊反对，认为家纲同父异母的弟弟纲吉较为合适。
不过阿夏的孙子纲丰（家宣）按照辈分来说是最适宜的，却没被列在将军继承人的名单内。结果德川纲吉成为五代将军。天下就成了纲吉和其生母桂昌院阿玉（家光的侧室）的天下。而阿夏怀着悲伤的心情下于天和三年（1683年）离开人世，享年六十一岁。
阿夏死后的二十六年，五代将军纲吉去世，因为没有子嗣，第六代将军由纲丰继承，纲丰也领德川宗家代代相传的「家」字，改名为家宣。阿夏的曾孙德川家继之后也顺理成章成为七代将军，不过到了最后，家继仅七岁便夭折，家光的男系子孙完全断绝。
郊区

大多数美国人居住在郊区，例如纽约附近的长岛。|300px
位于美国俄亥俄州辛辛那提市附近的住宅区，是美国典型的郊区形态
郊区（suburban，或简称suburb，亦称-{zh-tw:近郊;zh-hans:近郊;zh-hk:郊区}-、邻近都市区域、市郊）是指城市外围人口较多的区域。通常是商业区较少，而以住宅为主，或者还有相当程度农业活动但属于都市行政辖区的地区。因此在都市圈和已开发国家，有许多人口居住在郊区，但就业和日常活动空间主要在城市里。
位于城市的周边、有一定人口的区域被认定为是「郊区」的条件有：具备商业、行政的基本服务、是连续区域（郊区的详细定义，不同的城市规划师有不同见解）；在西方，一座城市的郊区常常是另一个自治区域，并不隶属于市中心所在的行政区域。郊区人口密度比都市中心周边的住宅密集区域（内城）要低（若因政府或财团的计划性开发，兴建大规模的住宅，郊区的人口密度就会提高）。
郊区大多都是位在离城市较近的平坦地区。郊区出现以前，在欧洲、亚洲的许多国家，过去普遍都有许多居民在城墙（将主城区包围起来）外围居住，并且有密集商业活动的情形。在没有建设城墙习惯的美国和日本，城市外围一定区域内普遍也有集合居住和商业发展。
以往城市的传统定义，在政治和经济形态变化、人口增加的影响下，城市的界限已经渐渐模糊。此外由于铁路、巴士、汽车和高速公路等交通设施的出现，让人们能方便地从较远的地区，前往人口和商业密集的都市中心工作（通勤），引此产生了「郊区」。
在香港，「郊-{}-区」（countryside）一词的意思和专业上并不相同，是指「乡村」或「郊野公园」等地，而以「新市镇」称呼本条目所述的区域，故此属于同形异义词。
香港元朗南的近郊边陲

**字词的来源**
所谓「郊」，是指古代中国都城之外、或城镇之外的地区。「郊」的部首是「邑」（⻏），为「集合体」之意；而旁边的「交」则有「交结」、「宽广」的意思。整体的解释为：在「邑」（村落、都市）外的广大区域，故「邑外为郊，郊外为甸」；又《尔雅》：「邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之坰」。在日本称为「郊外」，其语源的解释也相同。
英语为「suburb」，根据牛津英语词典，最早的使用记录是1380年的「subarbis」，这个词是来自古法语中的「sub(b)urbe」，之后转变为拉丁语中的「suburbium」（sub = 下、urbs = 城市）。
在美国、加拿大以及大部分的西欧地区，「suburb」一字是指离开中心城市、不属于中心城市的自治区域。这是一个很明确的定义，例如在大卫·鲁斯克1993年所着的《没有郊区的城市》（Cities Without Suburbs）一书中，他提倡「大都市圈政府」的概念（将以往的市和郡合并，把大都市圈内全部区域的管辖权都交给所属的地方政府）。在美国有时又简称为「'burb」。
在英国、澳洲，「城区」（suburb）单纯是指都市中心附近人口聚集较多的地区。（例如：-{zh-hans:布里斯托尔市; zh-hant:布里斯托市;}-内人口密集的克里夫敦区，因为不属于市中心内的区域，因此被称为「suburb」）澳洲由于拥有大量的土地、不需要进行城市的防御，再加上发达的铁路，早在19世纪就开始发生城市蔓延现象。由于美国、英国和澳洲对「suburb」的定义不同，经常引起误会。澳洲的「inner suburb」是指雪梨等大城市内人口密集的地区，在美国称为「neighborhood」（近邻）。「outer suburb」则是指大城市范围外缘的区域，与美国所说的「suburb」意义相同。
日本对于郊区（郊外）的定义并不明确，约略是指大城市的市区和外围之间、距市中心有一段距离、绿意较多且大多为独栋住宅的区域。日本政府认定的大都市圈，由于在国势调查统计中发表的资料过于简略，并未如同美国，由白宫的行政管理预算局（OMB）依据人口调查的基础来统一定义「大都市圈」（metropolitan area）的明确范围，日本的情况则是有各式各样的大都市圈定义标准，每个地方政府、研究人员和机构都独立的进行调查，并未整合并定义出共同的标准。

**现在郊区面对的问题**

**比市中心人口更多的郊区**
洛杉矶的郊区，从好莱坞市的山坡上往穆赫兰大道方向观看的郊区景色（远方看到的摩天大楼是洛杉矶市中心）
传统上在北美地区，郊区是指建立在商店街、学校附近的居住着整个家庭的独栋房屋，并且能够方便到达铁路、高速公路等交通设施的住宅区。但是现在许多的大都市圈中，由于人口的遽增，使得郊区充斥人口密集的公寓和集合住宅、复合办公大楼和轻工业工厂、购物中心和大卖场。

**参考文献**

**参见**
 新市镇- 远郊- 白人群飞- 贫民区- 城乡结合部
罗马俱乐部

罗马俱乐部是一个研讨国际政治问题的全球智囊组织。

**简介**
罗马俱乐部是意大利学者和工业家Aurelio Peccei，苏格兰科学家Alexander King于1968年发起成立的。罗马俱乐部发表的报告《增长的极限》引起了公众的关注，这份报告是有关环境问题最畅销的出版物，卖出了三千万本，被翻译成三十多种语言。报告发表于1972年，它预言经济增长不可能无限持续下去，因为石油等自然资源的供给是有限的。1973年的石油危机加强了公众对这个问题的关注。

**成员**
根据该组织的网页声称，其组成成员是“关注人类未来并且致力社会改进的各国科学家、经济学家、商人、国际组织高级公务员、现任和卸任的国家领导人等”。
约旦王子哈桑·宾·塔拉勒是罗马俱乐部的现任主席。
2001年罗马俱乐部成立了 tt30组织，是由30岁左右的年轻人组成的智囊团。

**批评**
外界批评罗马俱乐部具有极端马尔萨斯主义和强烈的精英主义色彩，是欧洲权力精英和美洲盎格鲁精英的联盟。
宋健受到罗马俱乐部发表的《增长的极限》书中数学模式影响，说服邓小平推动中国一胎化。
更多的批评指责该俱乐部发表警告的动机是其左倾政治日程，而非科学事实。阴谋理论家有时把该俱乐部与一些国际阴谋联系到一起，比如新世界秩序。

**参考资料**

**外部链接**
 俱乐部官方网站 date=20210502014045
甲钴胺

（Methylcobalamin，或 mecobalamin，缩写MeCbl, MeB12）是一种维生素B12类化合物。
一汽丰田汽车（成都）

一汽丰田汽车（成都）有限公司，原名四川一汽丰田汽车有限公司，成立于1998年11月27日，资本金3.5亿美元，是由成都一汽汽车有限责任公司、丰田汽车股份有限公司和丰田通商股份有限公司共同出资成立。中方与日方各占股份50%，有中华人民共和国“CCC”品质体系认证。
四川一汽丰田的制造工厂分别位于四川成都和吉林长春，2010年3月公司搬迁至成都市经济技术开发区，厂区占地45.54万平方米（其中建筑面积12.79万平方米，绿化面积占0.9万平方米）公司现有人员2261人。主要生产丰田Coaster小型巴士和丰田普拉多越野车，年生产能力为3万5千辆。

**主要产品**

**成都总厂**
在产
停产

**长春丰越**
在产
停产
广汽丰田

广汽丰田汽车有限公司（Guangzhou Toyota Motor Co, Ltd.）中文简称广汽丰田，英文简称GTMC，成立于2004年9月，是一家由日本丰田汽车公司和广州汽车集团股份有限公司各出资50%组建的汽车制造公司，总投资92亿人民币，地址位于广州市南沙区黄阁汽车城。
广汽丰田占地面积187万平方米，建筑面积44万平方米。截至2010年6月，共有员工6800多人。广汽丰田拥有两条汽车生产线，生产凯美瑞（含混合动力）、YARiS L致炫、汉兰达、逸致、雷凌六款车型，年产能36万辆。

**主要产品**

**外部链接**
 广汽丰田有限公司官方网站 date=20201126172910
徐昭佩

徐昭佩（catIdx=X），梁元帝萧绎的正妻，祖父是徐孝嗣，父亲徐绲。

**生平**
517年十二月，被迎娶为湘东王妃。出嫁当时路经西州，狂风大作，竟吹倒房子；之后又下暴风雪，把喜事的帷帘都覆盖成白色；等新娘来到夫家时，又发生西州大雷狂作，把柱子都震碎的事，因此被认为是不祥的预兆。婚后，生下儿子萧方等、女儿益昌公主萧含贞。
徐妃容貌娇艳，因萧绎瞎了一只眼睛的关系，对他也没什么礼貌。萧绎后来与徐妃感情不睦，因此两三年才去她那里留宿一次。而徐妃每次听说萧绎要来她这里，就故意化妆只画半张脸，称为半面妆，讽刺他瞎一只眼的事，而萧绎看到便大怒离去。此事成为谜语中「徐妃格」的来历。徐妃又嗜酒，往往喝个烂醉，因此萧绎回到她这里时，也发生过她呕吐在萧绎衣服上的事。徐妃个性也颇善妒，见到不受宠的妾，便与她们一同喝酒；得知有姬妾怀孕的，便手刃她们。但和永康公主萧玉嬛感情极好。
中年后的徐妃曾数次与人淫乱。起初，与荆州后堂瑶光寺智远道人通奸。之后她又看上萧绎身边的亲信暨季江，因为暨季江颇具姿色，徐妃便与之通奸，暨季江时有感叹：「柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情」，后来成为「徐娘半老」的典故。而当时有位叫贺徽的人，是有名的美男子，徐妃也要求他在普贤尼寺与她通奸，两人甚至在枕头上题诗相互赠答。
萧绎不喜欢徐妃，而喜欢侧室王贵嫔，王贵嫔为他生下萧方诸。但是王贵嫔很年轻就过世了，萧绎一直认为是徐妃害死她的。徐妃之子萧方等年轻有为，很得萧绎喜爱；萧绎偶然去找徐妃，因为萧方等的关系，很难得地想与徐妃和睦相处，不但称赞她的儿子，又一面感慨：「要是能再得到一个像方等一样的儿子，我还有什么好担忧的呢？」徐妃听完此话竟哭泣离去，让萧绎很生气，竟将她淫秽的行为书写公诸大合。后来方等战死，萧绎对她也不再有所顾忌，便逼令她自杀。徐妃自知难逃一死，遂投井自杀。萧绎将她的尸体送回徐家，并且说这是休妻。徐妃被葬在江陵瓦官寺，萧绎后来甚至在自己的著作《金楼子》里公开徐妃的淫行。
尉天骢

尉天骢（catIdx=Wei），原籍江苏省砀山县，作家、文学评论家，1949年起定居台湾，国立政治大学中文系毕业。曾任政治大学中文系所教授，退休后仍于该校中文研究所、台湾文学研究所兼课。曾任《笔汇》月刊、《文学季刊》、《中国论坛》等刊物主编。

**生平**
1955年，就读于台湾政治大学二年级的尉天骢还是个穷学生，以他姑母尉素秋教授标会的五万元新台币作为资金，凭着一股冲劲，办了经典刊物《笔汇》，之后又在1966年办了《文学季刊》（文季），这两本杂志兼容现实主义文学与现代主义文学，成了台湾许多重要作家的摇篮。
1970年代，尉天骢提倡写实文学，主张文学应该面对生活，面对社会，并反映社会各阶层人民，对于办杂志十分热衷；影响1950年代至1980年代颇多。1972年，他和唐文标于《文季》展开对以现代诗为主的现代派作品批判，引发唐文标事件。
1977年8月，在台湾乡土文学论战中，尉天骢与陈映真、王祯和等首当其冲，受到亲国民党文人余光中、彭歌等的批评和攻击。事后，他编辑了一本《乡土文学讨论集》（1978），请胡秋原写序，共收录了双方七十四篇文章，是研究台湾乡土文学的重要参考资料。写作文类以文学评论、杂文随笔为主，亦有短篇小说。为文，肯定人的尊严、对各种形式之专制独裁，批判不遗于力。
2014年7月遭摩托车冲撞，住院休养复健后必须以轮椅行动。
尉天骢虽然有中华民族主义，但他对投奔北京的陈映真等人也感到失望。历史学者李筱峰曾回忆2014、2015年间，他与敏洪奎、李日章去木栅拜访尉天骢，当时尉天骢已经行动不便，他聊到政局时，大骂起陈映真、王晓波等人，尉天骢不客气地批评「他们不知道中国共产党是专制极权的政权吗？」、「竟然可以接受中共的专制极权！」，骂着骂着，连「无耻」的用词都出口了。更让李筱峰讶异的是，尉天骢明白表示：「我是不主张台独的，但如果要迎接中国共产党来统治，我宁可台独！」438-439
2019年12月17日晨病逝于台北市立万芳医院，享寿84岁。
尉天骢的姑丈为政治理论家任卓宣，已过世的妻子孙桂芝为声乐家、画家，其子尉任之亦为作家。

**作品**

**论着**
《文学扎记》（1971，新风出版社）
*《路不是一个人走出来的》、《民族与乡土》（1979，香港纵横出版社／1979，台湾慧龙出版社）

**小说集**
《到梵林墩去的人》（1970，大林书局）

**散文集**
《枣与石榴》（2006，印刻出版社）
*《回首我们的时代》（2011，印刻出版社）

**杂文集**
《天窗集》（1976，蓝灯出版社）
*《众神》（1976，远行出版社）
*《理想的追寻》（1985，新地出版社）
*《荆棘中的探索》（1985，新地出版社）

**参考资料**

**外部连结**
 国家图书馆-当代文学史料系统fix-attempted=yes
武汉经济圈

*广义上指武汉经济协作区，又名长江中游经济圈
*狭义上指武汉城市圈，又名武汉城市经济圈
敲击金属

敲击金属（Thrash Metal，或称激流金属，台湾称为-{鞭笞金属}-或-{鞭击金属}-），属于重金属音乐的分支之一。最原始可以追溯到1970年代末80年代初。
该流派在20世纪80年代初期，由快速鼓节拍和硬核态度与双重低音鼓声，加上吉他风格复杂且重磅的新英国重金属（NWOBHM）相结合而来。 它同时以一种侵略性较低的方式出现，部分是对应更传统与大众的华丽金属，注入流行音乐的重金属子类型。 敲击金属是后续极端流派的灵感，如死亡金属和黑金属。

**鞭笞金属之发展**
当相当数量的英国重金属新浪潮（New Wave Of British Heavy Metal）乐队开始将硬核（Hardcore）和庞克（Punk）等元素融入当中，这就产生了一种新的金属乐风格－敲击金属。连带的也产生了一种速度极快的金属风格，力量稍微比鞭击金属轻的风格——速度金属（Speed Metal）。美国受敲击金属的影响甚深，故后来发展成为本土的力量金属，而代表者有Iced Earth和Nevermore。

**历史上出名的代表乐团**
美国80年代时期的的"Thrash Metal Big Four"鞭笞金属四巨头：Metallica（金属制品）、Megadeth（麦加帝斯）、Slayer（超级杀手）、Anthrax（炭疽热）。四巨头之外的著名乐团还有Exodus（出埃及）、Testament（圣约乐团）。
德国的三驾马车：造物主、索多玛、毁灭
巴西的神碑合唱团

**参见**
湾区鞭击金属
*Teutonic thrash metal
*Brazilian thrash metal
汉越词

汉越词（hn=词汉越），又称“汉越语”，是指在越南语里一些由汉语引申而来的汉根词和汉源词的统称。朝鲜语、日本语也有大量类似的词汇，分别称为“lang|ko|汉字语”、“lang|ja|汉语”。
汉越词在越南语里所占的比例众说纷纭。法国汉学家马伯乐认为越南语中的汉语借词约占越南语词汇的60%，越南学者黄文行则认为汉越词大约占60%，在政治、经济、法律等领域则高达70-80%。还有许多越南学者认为高达82%。
汉越词本来是使用汉字书写的，但现时已经使用越南自己的拼音文字国语字（Chữ Quốc Ngữ）拼音书写。这种文字在20世纪早期已经被使用作书写成现今的越南语言。

**历史**
越南经过上千年历史受当地先住民与汉人统治，受周边文化影响较巨，例如：汉文化、苗族文化、壮族文化、印度湿婆文化、水真腊文化、吴哥文化、南诏文化等，因此有很多古汉语、印度、吴哥的词汇被引入越南的语言之中。当中过去曾以汉族的文言文多被用作行政上的书写语言，故在科学、政治、教育及哲学领域上的词汇大多引用自古汉语的词汇，甚至引用古汉语的腔调汉喃音。正如日语里的lang|ja|汉语和朝鲜语里的lang|ko|汉字语一样，这些从中国传入的词汇在越南语里都会有另一种特定的读音，并且很大程度上保留了古汉语的发音。
随着法兰西第三共和国的殖民与侵略，一些西方的概念经由中国再传入越南，越南的学者阅读被翻译成中文后的西方文学作品。因此西方的名字，大多亦经由这个途径（有的先由日本传入中国，再辗转传到越南，也有的直接从日本传入越南）传入越南语之中。例如「葡萄牙」这一个西方国家名字，越南语称作「Bồ Đào Nha」（葡萄牙）；英国在越南语则称作「Anh Cát Lợi」（汉喃文|英吉利），简称「Anh」（英）；而美国也同样作「Mỹ Lợi Gia」（美利加），简称「Mỹ」（美）。有趣的是，英语里「Club」一字先是由日语翻译成「俱乐部」，再由中国传入越南，越南语作「câu lạc bộ」（俱乐部）并简称为「CLB」，恰巧地与英语本字串法差不多。另外、一些近代西方的概念由日本传入越南。如「医院」在越南语中作「bệnh viện」（病院），恰与日本语的「病院」一致。
近代，汉越词的地位越趋式微，因为越南社会鼓吹使用越南语固有词汇及使用拼音方法拼写外国名字，汉越词被批评为无意思，或者只是简单的拼音的引申方法而已。当有足够的越南语固有词汇存在时，则会倾向使用固有词汇。如美国的「白宫」在越南语称为「Nhà Trắng」（茹𤽸）而非汉越词的对应读法「Bạch Ốc」（白屋）；“意大利”原本在越南语中被称作「Ý Đại Lợi」（意大利）并略称为「Ý」（意），惟现代越南政府多将其拼写成「Italy」而非「Ý Đại Lợi」。
另一个例子就是越南语里的国家名字。除了一些根深蒂固的名字如「Trung Quốc」（中国）外，世界大部份其他国家的名字均采用了与国家名字原来发音相近的拼音名字而非汉越词。但是一些中国的特定名字及概念，如地名、政治、文学、宗教、科学、医学及科技上的词汇等则继续沿用汉越词。
有时候各地方也存在着词汇使用上的差异，如表示「飞机」之意的越南语固有词汇「máy bay」（𣛠𩙻）是首都河内的标准用语，但南方和越侨则较多使用汉越词「phi cơ」（飞机）一字，可见不同地方对汉越词还是固有词的优先使用有所不同。

**用法**
汉越词的地位有点像英语里一些基于拉丁语或古希腊语引申而来的词汇，这些词汇都会多于正式的场合使用，日常生活则较少。那是因为汉语与越南语在文法上有所差异，如语序上刚好相反，这使汉越词或句式在越南语中出现了文法上错误的情况。例如，汉越词「bạch mã」（白马）与固有词「ngựa trắng」（驭𤽸、直译：马白）。所以甚少机会出现汉越词与固有词混合为一个词汇的情况。日语词汇的汉语词如「杀人」（さつじん）及和语词如「人杀し」（ひとごろし）等情况亦类似。

**同于中文的汉越词**

**异于中文的汉越词**
有一些汉越词是由越南人自己发明的，汉语不曾使用。如「linh mục」（灵牧）解作「牧师」。亦有一些汉越词在现代汉语中已经不再使用。如「lý thuyết」（理说），意思为「理论」；又例如在越南语里，美国的官方名字是「Hoa Kỳ」（花旗），但当代汉语只视「花旗」一词为美国国旗传统俗称，或者是美资的「花旗银行」简称。 
使用国语字来书写汉越词产生了一些有关词汇的来源混淆问题，因为汉语及汉越词存在大量的异义同音字。例如「明」与「冥」均书写成为「minh」，所以「minh」这一字既可解作「明亮」，亦可解作「阴暗」两个相反的意思（虽然「冥」这一意思已经少有人知，且仅用在少数复合词中）。可能正因为这个原因，冥王星的越南语名称并非如其他同属汉字文化圈的国家一样作「Minh Vương Tinh」（冥王星），而是基于佛教和印度教的神「阎罗王」称「阎王星」（Sao Diêm Vương；𣋀阎王）。在胡朝时，越南的国号是「Đại Ngu」（大虞）。但不少现代的越南人只知道「ngu」（愚）是「愚蠢」的意思，所以有的人误解其为「大愚」。不过，这些异义同音字的问题又并没有想像中般严重，纵然以国语字书写的汉越词含多个意思，但通常只有一个意思广泛使用。而且，汉越词甚少单独使用，通常都会以一个复合词汇的形式出现，所以即便单字有多重意义，这些复合词的意思仍得以存留。最重要的是由于国语字准确把口语记录下来，所以它的理解性和普通谈话一样或更高。
不过由于汉越词的优越地位及较为正式，所以越南人多会把他们的子女名字以汉越词命名（如潘佩珠）。 固有词也有时会使用作名字，但只限于旧一代或者乡村地区。

**与中文中字序颠倒的词语**

**在现代汉语中已少用的词语**

**同型异义**
与中文写法相同，意义有差别的词。

**越制汉越词**
越南自行发展的汉词。

**词汇构成**
汉越词（f=t）
越南语的汉越词非常多，其比重不低于60%。在这些汉字词中，比较少的单音节汉字词被直接当作词汇来用；多数的汉越词由两个或两个以上汉字组成。另外，由于汉字的传入，越南语中也产生了一些与中文意义相异的汉越词。汉越词中的汉字的发音，大多为标准汉越音，除此以外，有少量汉越词中的汉字发音为汉喃音，其包括古汉越音和越化汉越音。虽然汉越词是从古汉语传入的，但由于时间久远，在读音及使用上已经越化，因此其不被视为外来语。
:lịch sử／ - 历史（意义与中文同字词汇相同的汉越词）
:văn phòng／ - 办公室、写字楼（意义与中文同字词汇相异的汉越词）
:khẩu trang／ - 口罩（越制汉越词）
:Tết／ - 节日，特指春节（汉喃音汉越词）

**参见**
汉字词、固有词
*儒字、喃字
*越南语、越南语字母（国语字）
*汉越音、古汉越语、汉语越化
*日文汉字、韩文汉字、越文汉字

**参考文献**

**外部连结**
  略谈现代汉语和越语名词主要问题的比较 - 黄茶（HOANG TRA），硕士学位论文-  东亚（汉字文化圈）论坛fix-attempted=yes -  Papers on Sino-Vietnamese Linguistics date=20211110081942 -  越南汉字音的历史层次研究