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大同之家（含网球场）

大同之家，位于台湾台北市中正区博爱特区严家淦故居旁，1954年落成，原为驻台美军招待所，后成为中华民国前总统严家淦办公处，今作国定古迹。

**历史**
《中华民国与美利坚合众国间共同防御条约》签订后，联勤外事处在台北市设下有二十余座的美军招待所，其中之一就是大同之家。最初1953年时，由严家淦为争取美援而规划。位置在严家淦故居北侧围墙外，重庆南路与爱国西路交叉口，土地由总统府第三局和联勤总部向台湾银行借用，该地属高度管制的博爱特区。建筑为励志社建立，主体楼高二层且前楼有一个六角形阁，内部为中国式布置。
1954年5月20日，中华民国第二任总统蒋中正、副总统陈诚就职大典之辰，由美军第七舰队第七十二机动舰队司令赫定应联勤副总司令黄仁霖之请，主持大同之家开幕典礼。
1975年，招待所转为严家淦接待贵宾与办公的官邸附属建筑空间。由于他对音乐欣赏有着浓厚兴趣，主办当局特地增置音响设备。在此与官员结束会议后，他时常指名点道地江浙菜及港点闻名的叙香园料理作外送。
1993年1月8日，省府主席连战听取将大同之家和自由之家拆除开发成地上八楼、地下二楼办公大楼的计划，由土地开发信托公司简报。该年，监委张德铭曾大同之家土地未订有借用契约，对省营行库提出纠正案。因地正好位在中央重要首长官邸附近，改建大楼有中央首长安全问题。严家淦过世后，台湾银行将大同之家规划成台银第二办公室。
2000年3月29日，严家淦之子严隽泰在立委范巽绿陪同下再度回大同之家，发现内部已破败脏乱。4月18日，台北市政府市政会议通过为将严家淦故居及大同之家列为市定古迹。11月15日，内政部会议，确定严家淦故居古迹主体仅有围墙内的严宅主建筑，大同之家和网球场则建议台北市政府解编。
2003年，台湾银行不服其大同之家及网球场被文化局指定为第一百零四处市定古迹，向内政部诉愿审查委员会提出行政诉愿，经内政部审议后认为大同之家为严家淦膺任总统时接见宾客及办公场所，曾在此会见美国前总统尼克森及多位参众议员，且紧邻其故居，为纪念人物精神风貌不可分割之一部，文化局之指定符合《文资法》规定，爰依《诉愿法》第79条第一项规定，宣判台湾银行败诉。2005年，台湾银行再度败诉。年尾12月6日市政会议上，文化局计划以新版的《文资法》，督促台湾银行维护大同之家。2007年5月9日，台银副经理谢腾隆向文化局长李永萍承诺会落实维修管理责任。
台北市都发局为配合中央「严家淦纪念园区」规画，计划将严家淦故居、大同之家、自由之家修复，从住宅区变更为保存区。2018年8月22日，文化部公告自由之家、大同之家列为国定古迹。
老奥利弗·温德尔·霍姆斯

老奥利弗·温德尔·霍姆斯
老奥利弗·温德尔·霍姆斯（Oliver Wendell Holmes, Sr.，10月7日）是美国医生, 著名作家，被誉为美国19世纪最佳诗人之一。他的儿子是美国著名法学家小奥利弗·温德尔·霍姆斯。

**生平**
1809年，老霍姆斯生于美国马萨诸塞州的坎布里奇。他于1829毕业于哈佛大学。
他曾在著名的巴黎医学院学习，于1836年被哈佛医学院授予医学博士学位，后曾担任哈佛医学院教授和院长。
奥利弗·温德尔·霍姆斯

奥利弗·温德尔·霍姆斯（Oliver Wendell Holmes）可以指：- 老奥利弗·温德尔·霍姆斯：19世纪美国诗人，小奥利弗·温德尔·霍姆斯之父。- 小奥利弗·温德尔·霍姆斯：美国著名法学家，老奥利弗·温德尔·霍姆斯之子。
执政官

执政官一词是汉语对其他一些语言中许多性质非常不同的官职的对应翻译。另外，宋朝诸如元丰改制之前的参知政事，元丰改制以后的尚书丞、中书侍郎、门下侍郎，以及枢密院长贰官等副宰相之任也统称执政官。

**宋朝**

**东府、三省执政**

**元丰改制前**
 参知政事（员数不定，但相参合计不超过五人）

**元丰改制后**
 尚书左丞（一人）- 尚书右丞（一人）- 不兼尚书仆射之门下侍郎（一人）- 不兼尚书仆射之中书侍郎（一人）

**西府执政**
 枢密使（枢密院长官，长官资历老者授此职，故与知枢密院事不并置，一人）- 知枢密院事（枢密院长官，长官资历浅者授此职，故与枢密使不并置，一人，位低于枢密使）- 同知枢密院事（枢密院次官，员数不定，长官为知枢院时次官授此职，故与枢密副使不并置，位与知枢院同而高于枢副）- 枢密副使（枢密院次官，员数不定，长官为枢密使时次官授此职，故与同知枢院不并置，位低于同知枢院）- 签署枢密院事/签书枢密院事（枢密院副贰，员数不定，位次于同知枢院与枢副）- 同签署枢密院事/同签书枢密院事（枢密院副贰，员数不定，位列西府执政之末）

**外国官位**
主要翻译作执政官。

**其他例子**
 荷兰共和国的省督也时常被译为执政官。- 基督教异端派别保罗派所建立的泰夫里卡共和国的领袖也称为执政官。

**其他**
在现代，“执政官”也可能指这些事物：- 执政官 (游戏)，EA出品的一款电子游戏- 执政官（Archon）是电子游戏星际争霸系列中的一个单位- 执政官 (Travian)，电脑策略网上大型游戏Travian中的一个兵种
酸式盐

酸式盐是一类溶解于溶剂后能形成酸性溶液的盐类物质。其形成的溶液具有比纯溶剂更高的电导率。 酸式盐形成的酸性溶液产生于二元酸或多元酸的部分中和过程。"半中和"现象源于弱酸部分解离后未被氢氧根离子（OH(−)）反应的剩余可置换氢原子。

**形成机制**
氯化铵结构式
中和反应所得溶液的酸碱性取决于残留盐产物。含活性阳离子的盐会通过水解作用与水分子反应，导致共轭酸的去质子化。
例如酸式盐氯化铵，就是氨在氯化氢水溶液中"半中和"形成的主要物种：
chem2|NH3(aq) + HCl(aq) → NH4+Cl−(aq)

**典型酸式盐实例**

**食品工业应用**
酸式盐常作为膨松剂组分用于食品加工，在此领域被称为"膨松酸剂"。 常见膨松酸剂包括酒石酸氢钾和磷酸二氢钙。
酸式盐可与某些碱式盐（如小苏打）配制释放二氧化碳的泡打粉。 膨松剂可分为慢反应型（如磷酸铝钠，加热时反应）和快反应型（如酒石酸氢钾，低温即时反应）。双效泡打粉同时含有慢反应和快反应膨松剂，可在不同温度阶段持续产气。
磷酸氢二钠（Na2HPO4）用于食品添加剂，磷酸二氢钠（NaH2PO4）则用于动物饲料、牙膏和炼乳。

**酸性强度表征**
较高酸度系数|Ka值的酸主导化学反应，其提供质子（H(+)）的能力更强。通过比较Ka与碱度系数|Kb可判定溶液酸碱性：
# 当Ka > Kb时溶液呈酸性。由于阳离子水解程度高于阴离子，导致H(+)离子浓度大于OH(−)离子浓度。
# 当Ka b时溶液呈碱性。阴离子水解占主导，使OH(−)离子过量。
# 当时理论溶液呈中性。
影响溶液pH值的其他因素还包括相关平衡常数及额外添加的酸/碱量。
以氯化铵溶液为例，NH4(+)是导致酸性的主导因素。其Ka值（5.6e−10）远高于水分子自耦电离常数（Kw=1.0e-14），确保其与水反应时发生去质子化，使室温下pH值小于7。而Cl(-)因Kb极低（7.7e−21）既不结合H(+)也不易水解。
氯化铵室温水解反应：
NH4+_{(aq)}\ + H2O_{(aq)}  NH3_{(aq)}\ + H3O+_{(aq)}



**相关条目**
 碱式盐- 盐 (化学)- 含氧酸- 碳酸氢钠- 硫酸氢钠：酸式盐典型案例- 磷酸氢二钠：酸式盐典型案例- 磷酸二氢钠：酸式盐典型案例
台湾光复致敬团

台湾光复致敬团成立于1946年8月，乃是由台湾仕绅组成，前往中国大陆与国民政府沟通的民间团体，其主要目的除了对国民政府所宣称「台湾光复」表示「感谢」之意，亦有沟通两岸政情的作用。

**历史**

**背景**
1895年4月17日（光绪二十一年三月二十三日）日本当地时间上午11时40分，清日两国的全权代表在春帆楼二楼签署了《日清媾和条约》，即《马关条约》，将台湾割让给日本。
50年后，1945年8月15日（民国三十四年），二战失败的日本宣布无条件投降。同年10月25日，在台日军的受降典礼于台北公会堂举行，中华民国政府称此事件为「台湾光复」，台湾正式进入战后时期。
1946年8月，台湾知名人士丘念台倡议由台湾当地仕绅数名组团前往大陆，对国民政府将台湾重新纳入中国领土并结束战争状态表示感谢。
丘念台定名为「感恩团」的这一支队伍，除了上述的致谢用意外，也有沟通两岸政情的作用。经商讨研议后，该团由省议员林献堂担任团长，团员及其工作人员分别为李建兴、林叔桓、钟番、黄朝清、姜振骧、张吉甫、叶荣钟、陈逸松、林为恭、丘念台、陈炘、陈宰衡、李德松、林宪等合计十五名。
感恩团名单确定后，经该团成员商讨后，决定取消「感恩团」名称，改为「台湾光复致敬团」，而「光复」即为「台湾光荣回复到中国领土」。
除此，筹组过程中该团主导人丘念台同时与当时台湾地方政府台湾省行政长官公署的行政长官陈仪研商相关事宜。陈仪因顾虑统治领导地位受到挑战等因素，要求该团团长不得由林献堂担任并剔除名单中争议性较大的陈炘，不过两项要求均遭到致敬团拒绝。在两方讨论后，陈仪勉为接受此致敬团的成立，并转而全力支持。不但如此，还特地以该团的「光复」名称，宣布每年10月25日为台湾光复节。

**行程**
光复致敬团敲定成员与细节后，于8月27日前往上海。并由上海转南京等地。主要行程如下:- 拜会：除拜会中央部会成员、军方人士、地方首长、党政要员，也访问了上海及南京的台湾同乡会，及位在上海、南京、西安等地的福建、广东同乡会。- 遥祭黄陵：此行程主要是以台湾人也是炎黄子孙为发想，原安排至黄帝陵祭拜，由于黄帝陵近共军延安基地，无法保障团员安全，乃改采至耀县遥祭方式。主祭官为李建兴传记文学。- 面见蒋中正：主要为成员欲表达近期台湾近况，台人失业严重与物价腾贵的情况。- 时事话题：当时适逢国共会谈之际，双方媒体争鸣，两方见解各开始出现拥护者，同时，惩治汉奸也是当时重要的议题。- 为台湾人发声：致敬团为传达台人在日治时期的艰难立场，并不忘祖国的情怀，希望政府将日人的产业交由台湾人经营，以减少失业率，抗日入狱的李建兴并表示，台湾人在日本统治五十年来与日本通婚者仅有300余人，而祖国的神祇、祭祖，依农历节期祭拜，农时也相同，期望光复后将日本文化一扫而空。
该团不但祭祀黄帝陵，也面见时任国民政府主席蒋中正（以及国民政府军事委员会委员长与中国国民党总裁）及白崇禧、何应钦等军界人士。并由林献堂代表台湾人士捐赠五千万法币。而该致敬团滞留大陆做全面性沟通与观察，直至同年10月才返台。

**参见**
 台湾光复
肉瘤

肉瘤（sarcoma），或称恶性肉瘤，是一种恶性肿瘤，组织来源为支持组织—间胚叶组织（准确一点，来自中胚层）。
与上皮组织恶性肿瘤（carcinoma，癌）和血液及骨髓的恶性肿瘤（血癌和恶性淋巴瘤）一道，肉瘤属于恶性肿瘤病变。
肉瘤的发生机率比癌症低，恶性肿瘤病变里约有1%是肉瘤。
肉瘤的来源为间充质支持组织—间胚叶组织（结缔组织、骨骼、软骨、肌肉和脂肪组织）。

**肉瘤的分类**

**病理学分级**
除了根据组织结构命名，肉瘤也根据细胞与亚细胞的生物行为的出现频率被分级（高分化、中度分化、低分化）。尽管有时候也使用放射疗法与化疗来治疗高分化肉瘤，但是通常通过外科手术医治。中度与低度分化的肉瘤更多结合了手术、化疗与放射疗法治疗。由于低分化的肉瘤更可能局部浸润和远处转移，这些肉瘤通常需要利用更激进的疗法治疗。许多肉瘤对于化疗药物十分敏感的发现已经显着地提高了患者的存活率。例如，在利用化疗治疗肉瘤之前，有局部骨肉瘤的患者长期存活率只有大约20%，但是如今已经提升到60%-70%。

**肉瘤的种类**
根据WHO的分类，肉瘤被分成大概100多种。分类主要是根据其组织来源、其分子遗传学变化、其形态和其生理特点进行的。

**肉瘤是恶性肿瘤**
1、肉瘤是上皮细胞以外的细胞发生的恶性肿瘤。如构成胃肠道的肌肉细胞、构成骨、结缔组织、脉管、神经的纤维细胞发生的恶性肿瘤。
2、血液内的白血病等也是肉瘤的一种，因此称为血液的恶性肿瘤。
3、多重癌多数癌是在一个器官中发生的，而同时在两个以上的器官发生的也有。后一种情况大多数与转移有关，但是也有与转移无关的多重癌发生。
4、一处肿瘤治好了，新的部位肿瘤又出现，这就是多重癌。多重癌不是癌转移。一处肿瘤治好了，又有另一处出现肿瘤，这就称为二重癌。
5、多重癌有增加的趋势，据报告多重癌约占癌症患者的6%。多重癌在较容易治好的乳腺癌、喉癌、口咽癌、胃癌中比较多见。
例子有：
*尤文氏肉瘤
*软骨肉瘤
*纤维肉瘤
*脂肪肉瘤
*横纹肌肉瘤
*骨肉瘤
*神经肉瘤
*血管肉瘤

**流行病学**
肉瘤在美国每年只有大约15000例，非常罕见；因此肉瘤在美国每年150万新发现的癌症中的患病率有1%左右。
肉瘤影响各个年龄阶层的人。35岁以下的人被诊断出他们中有约50%的骨肉瘤患者以及20%的软组织毒瘤患者。相比儿童，有一些例如平滑肌肉瘤、软骨肉瘤以及胃肠道基质肿瘤的肉瘤在成人患者中更为常见。 大多数低分化骨肉瘤，包括尤文氏肉瘤和骨肉瘤在青少年和儿童中更为常见。

**认知**
在美国，七月被普遍认为是肿瘤认知月。
在2016年12月，英国医药公司MidMeds以提高癌症认知度为基本目的，发起在英国的肿瘤日。

**引用**
category:癌症
自责分

自责分（Earned Run，通常记为ER），又称责失分、责任失分，在棒球统计里指的是对方的得分当中，因为投手的投球所造成的部份（也就是扣除因为失误或是捕逸所造成的失分，但暴投失分会被计算在内）。如果不纯粹是投手投球的错，就称为非自责分（Unearned Run）。纵使发生失误的是投手自己，也不算是投手的自责分（当然，这个失误会纪录在投手的守备数据中）。

**概要**
自责分主要的用处是配合总投球局数来计算投手的自责分率。可做为投手表现的指标之一。
官方纪录员在判定自责分的时候，必须回顾这一局的每一球，设想如果没有发生失误（包括捕手的妨碍打击或捕逸）会有什么结果。如果有疑虑的话，通常会给投手比较有利的判定。
下列情况的失分通常会纪录为非自责分：- 得分的跑者因为失误而没有出局。- 这个半局如果没有发生失误，早就已经三人出局结束了。之后的失分，全部不算自责分。
特殊案例：如果失误后更换投手，但是这名投手持续被对方打者用安打或四死球等非失误的方式上垒跟得分，则该投手送上垒的跑者跑回本垒所失的分数，仍应被记为自责分，不因前面有失误而记为非自责分。例如：前任投手因守备失误留下2出局满垒退场，后任投手被打出满贯全垒打时，则前任投手失掉3分而没有自责分，后任投手失掉1分且为自责分。- 跑者因为失误而得分，而且这个半局在跑者有这个机会得分之前就该结束了。
举个例子：两出局后，三垒上的跑者因为失误而得分。之后如果这位打者被三振而结束这个半局，这一分就不算自责分；如果这位打者击出安打，这一分就算是自责分，因为三垒上的跑者就算没有捕逸还是会得分。
其他情形的话，大多数会判定为自责分。
前任投手在垒上有跑者，该跑者非因失误上垒退场时，如后任投手让垒上跑者非因失误得分，则自责分会记给前任投手。如果该分数为致胜分，则由前任投手承担败战。
后任投手因前任投手退场时垒上留有跑者而出现野手选择，致使面对的打者上垒时，该打者如非因失误得分，则自责分仍应记给前任投手。例如：前任投手于一人出局一垒有靠安打上垒的跑者时退场，后任投手让第1个打者击出滚地球，因野手选择让原本的跑者出局，打者上一垒，接着后任投手被第2个打者击出2分打点全垒打，此时应记前任投手与后任投手各1分自责分。
由于投手失分记为R，因此No Run指的便是投手无失分。但由于翻译者未必懂棒球，所以一些棒球相关的外语影片或动画翻成中文时，No Run常被误译为「无跑者」。
动脉

动脉（αρτηρία，英语：Artery）是指在生物体内、从心脏运送血液到全身各器官（包括心脏本身）的多条血管。
除了肺循环的动脉以及脐动脉，动脉运送的是含氧量高的血液（因此也有称之为「动脉血」,「含氧血」）。但是在人体的动脉中，只流动着全身20%的血液，其他的血液主要贮存于有容量血管之称的静脉和毛细血管中。
人类最大的动脉要数主动脉，直径有3厘米。

**动脉的类型**
总共有三种，分别为大动脉，中动脉及小动脉。

**血管壁**
相比静脉，动脉的血管壁更厚，分层更明显。
中动脉的组织结构示意图
动脉血管壁可分为三层从内到外分别是:
# 内膜（Tunica interna或Intima），由
#* 一层内皮,
#* 外面的一层是松散的结缔组织，叫内皮下层（Stratum subendotheliale）
#* 再往外则是内弹性膜Membrana elastica interna (在肌肉层较厚的外周血管易见);
# 中膜（Tunica media）
#* 在外周血管，中膜由多层紧密排布的环形和斜行肌，内含弹性纤维和胶原纤维。
#* 弹性动脉的中膜结构与之类似，但胶原成分更多，膜上带孔。
#* (有时在中膜和外膜之间还有外弹性膜 Membrana elastica externa。)
# 外膜（Tunica externa，也作Adventitia)，由弹性和胶原纤维构成，营养血管（Vasa vasorum ,即血管的血管) 会到中膜外膜滋养，神经则位于两者之间。

**历史**
在古希腊希波克拉底之前，所有血管都被称为Φλέβες（phlebes）。当时“arteria”一词指的是气管。希罗菲卢斯是第一个描述两种血管解剖差异的人。虽然恩培多克勒认为血液在血管中来回流动，但当时还没有微血管连接动脉和静脉的概念，也没有循环的概念。阿波罗尼亚的第欧根尼发展了“气”（pneuma）的理论，最初仅指空气，但很快就被认同为灵魂本身，并被认为与血液在血管中共存。动脉被认为负责将空气输送到组织，并与气管相连。这是因为在尸体中发现动脉内没有血液，于是认为是送气用。
在中世纪时期，欧洲人认为动脉输送着一种被称为“精神之血”或“生命精神”的液体，认为它与静脉中的内容物不同。这个理论可以追溯到盖伦。在中世纪晚期，气管和韧带也被称为“动脉”（artery）。
中医认为人有气有血，有些经络血多气少，有的血少气多；方舟子认为也是源自基于类似的误解，其他“中医打假”作者还做过更详细的比较。后来1830年《医林改错》也有类似的气血管二分法。
威廉·哈维在17世纪描述并推广了现代循环系统概念以及动脉和静脉的作用。
20世纪初，亚历克西·卡雷尔首次描述了血管缝合和吻合的技术，并成功在动物身上进行了多次器官移植；他因此开创了现代血管外科的道路，此前血管手术仅限于永久结扎。

**参考**

**外部链接**
 全部动脉(artery)流动列表-  Beschreibung der Arterien mit Illustrationen-  wissenschaft.de: Künstliche Gefäßwand setzt Stickstoffmonoxid frei und verhindert so das Entstehen von gefährlichen Gerinnseln-  wissenschaft.de: Fett macht Arterien schlaff-  wissenschaft.de: Dicke Kinder, dicke Gefäße-  wissenschaft.de: Warum es Arterien in Frauenkörpern besser geht
次女高音

女高音
女低音
男高音
男低音
在音乐领域，次女高音（Mezzo-soprano，或称为女中音）是指音域占A3—A5的女歌唱家。次女高音的音色界乎女高音及女低音之间，声带通常比女高音略长和宽，高音厚实、有力，中声区声音特别丰满圆润。

**其他声部**
 女高音（Soprano）- 女低音（Contralto，也作Alto）- 男高音（Tenor）- 男中音（Baritone）- 男低音（Bass）

**外部连结**
  Aria database date=20100412100840 -  Mezzo-soprano voices with video examples date=20170101101542
丁情

丁情（catIdx=D），本名蒋庆隆，艺名小黄龙、黄小龙，曾在台湾电影界工作，后投入武侠小说创作，被视为古龙最得意的弟子。
由万盛出版社出版的《怒剑狂花》、《那一剑的风情》、《边城刀声》三部书是在古龙指导下完成，正式出版时挂以两人名字。

**已出版作品**
《那一剑的风情》：万盛出版/1985.10/全三册/万盛武侠系列（《怒剑狂花》前传） 　　
*《怒剑狂花》：万盛出版/1985.10/全三册/万盛武侠系列（《怒剑狂花》正传） 　　
*《边城刀声》：万盛出版/1986.06/全三册/万盛武侠系列（《边城浪子》别传） 　　
*《西门无恨》：万盛出版/1993.11/全二册/龙吟虎啸系列12（楚留香“后传”，电影版西门无恨剧本改写）
*《流星前夕》：万盛出版/1993.11/全三册/龙吟虎啸系列13（据《流星•蝴蝶•剑》“改写”） 　　
*《刀的灵异》：万盛出版/1994.05/全三册/龙吟虎啸系列14（用了一堆台湾老演员名字当角色的故事） 　　
*《剑光中的魅影》：万盛出版/1994.06/全三册/龙吟虎啸系列15（楚留香“相关故事”+黄鹰《吸血蛾》） 　　
*《小刀悲情》：万盛出版/1995.08/全二册/龙吟虎啸系列18（“古代版”《绝不低头》） 　　
*《殇之飞刀》：万盛出版/1995.08/全三册/龙吟虎啸系列19（《飞刀又见飞刀》“回忆”+《三少爷的剑》“改写”） 　　
以上为正式挂名出版者。

**其他作品**
代写《午夜兰花》：丁情于《殇之飞刀》后记中提到。
*代抄《飞刀又见飞刀》：古龙口述，丁情代写，《殇之飞刀》后记中提到。
*《蓝色湖泊中的刀》：2008于《丁情与古龙》部落格中发表第一集，疑为古龙生前所命书名。

**散文及相关文章列表**
《怒剑狂花》附篇
A.古龙来也（作者：薛兴国）
B.不吐不快——心中的话之一
C.后记——心中的话之二
*《西门无恨》附篇
A.再见古龙
B.和你聊聊
C.我眼中的丁情（作者：钱幽兰）
*《流星前夕》附篇
A.何妨谈谈
B.闲着也是闲着
C.一些朋友一些问话
*《刀的灵异》附篇
A.丁情何来
B.再说一次
C.古大侠的最后一剑
*《剑光中的魅影》附篇
A.没有结束
B.心路
C.闲扯一下
*《小刀悲情》附篇
A.心路（同《剑光中的魅影》附篇）
*《殇之飞刀》附篇
A.占两篇幅
B.悲殇
C.猫论
D.我的老公丁情（作者：钱玉兰）
*《丁情与古龙》部落格网路新篇
A.『无恨』的女人
B.一段带有酒意的武侠回忆 
C.无悔的殇
亚历山大·唐纳

亚历山大·唐纳
亚历山大·唐纳（Alexander Downer，catIdx=Downer, Alexander），澳大利亚政治人物，澳大利亚自由党党员，1996年至2007年间任澳大利亚外交部长，是澳大利亚历史上任期最长的一位外交部长。

**背景**
唐纳的父亲是前澳大利亚国会议员（1949—1964），其祖父在1901年成为第一届联邦参议员。唐纳毕业于英国纽卡素大学。在1994年-1995年之间担任澳大利亚自由党的党魁。

**担任外长之政绩**
参与东帝汶独立运动。九一一恐怖攻击事件后，主力支持政府与美国结盟。坚定支持伊拉克战争的合法性。

**官方网页**
 澳洲外长官方网页 date=20210205054028
蒜头村

蒜头村（Suàn-thâu Tshuan）位于台湾嘉义县六脚乡东南部，有朴子溪流经，为六脚乡乡治所在。自古富庶，有「九万二七千」之俗谚，意指当地大户人家众多，堪称首善之区，所以名叫「算头」，音讹为「蒜头」。蒜头村邻近有蒜东村、蒜南村、工厂村等地，统称蒜头。名产为蒜头饼。

**教育**
辖内设有蒜头国小及六嘉国中。

**蒜头国小**
地址：嘉义县六脚乡蒜头村188号。
创立于1911年（明治44年），当时称「蒜头公学校」。日治晚期、战后，先后更名「蒜头北国民学校」、「蒜头国民学校、「六脚乡第二国民学校」、「蒜头国民学校」。1968年（民国57年）改为「蒜头国民小学」，沿用至今。

**六嘉国中**
地址：嘉义县六脚乡蒜头村树仁路1号。
前身为嘉义县立玉山中学分部，1964年（民国53年）4月成立。1968年（民国57年）7月改制为嘉义县立六嘉国民中学。

**文化资源**

**顶头厝大厅**
1983年（民国72年），顶头厝三十六户居民，共同出资筹建「顶头厝大厅」，既是江夏黄氏宗祠，亦为活动中心。

**五安宫**
嘉义县六脚乡蒜头村187之20号。2002年落成（民国91年），主祀：薛府王爷。

**牛埔副港口宫**
地址：嘉义县六脚乡蒜头村42号。创立于1979年（民国68年），是蒜头村牛埔聚落的角头庙。主祀天上圣母，可能分灵自东石港口宫；陪祀池府王爷、五年千岁等神。

**万大公庙**
位于牛埔副港口宫后方。

**万善神社**
蒜头国小东北方、五安宫北方几十公尺处（周围一带称「下路仔」），有一间小庙，传说是日本人死后受当地居民供奉，不曾学过日语的乩童在降乩后都说日语。

**水圣娘妈堂**
位在嘉义县消防局六脚分队旁的小庙，2000年（民国89年）重建于现址，主祀水圣娘妈。

**出身名人**
伍佰
*Fact|侯宽仁|time=2017-07-06T15:48:23+00:00
*吴菜霞
*美秀集团-狗柏

**其他**
嘉义县六脚乡蒜头村曾有的邮递区号「615」，现已弃用。
陶国璋

陶国璋博士，（Dr Tao Kwok-cheung，9月1日），香港中文大学哲学系高级讲师、睿哲文化学会创办人之一。1979年本科毕业于香港中文大学哲学系，1986年成为新亚研究所第二届博士班毕业生，获哲学博士学位。陶国璋与陈载澧、王建元、梁燕城、郭少棠、梁巨鸿、文洁华于《信报》专栏《繁星哲语》撰写文章。

**学历**
1979年，香港中文大学崇基学院哲学系毕业，主要修习西方哲学。
*1981年，肄业于香港新亚研究所，随牟宗三先生研习中国哲学。
*1986年，获新亚研究所哲学博士学位，论文题目为「王阳明哲学研究－良知之三性」。

**研究兴趣**
儒家哲学
*道家哲学
*宋明理学
*佛家哲学
*中国哲学史
*康德哲学
*中西哲学比较
*存在主义与人生哲学
*形而上学

**教学工作**
陶国璋教授风格幽默风趣，尤以「爱情哲学」、「电影、哲学与人生」最受同学欢迎。
*1986－1989年，任教于香港树仁学院。
*1990－1991年，任教于新亚研究所。
*现于香港中文大学负责通识教学，讲授科目包括：「中国文化要义」、「中国哲学主流思想」、「哲学与人生」、「死亡与不朽」、「爱情哲学」、「电影、哲学与人生」、「人生哲学」、「幸福论」等。

**著作**
《道德价值的形上意义》，陶国璋着，1981。
*《思考的盲点》，香港：中华书局，1993。
*《开发精确的思考》，香港：中华书局，1994。
*《生命坎陷与现象世界》，香港：中华书局，1994。
*《牟宗三先生《现象与物自身》思维模式之应用》，《牟宗三与当代新儒学国际会议》，1998。
*《庄子齐物论义理演折》，牟宗三讲述 ; 陶国璋着，整构香港：中华书局，1998。
*《哲学的陌生感》，香港：洪叶书店，1999。
*《形上学的困难》，《毅圃双月刊》，1999。
*《现代西方形上学的转向》，《新亚学报》，1999。
*《儒家言「命」的时代意义》，《新儒家学术会议》，新亚研究所，2001。
*《从尼采的酒神精神反思自我同一性与死亡的关系》，《死亡与人间研讨会》，中文大学通识部，2002。
*《哲学的追寻》，陶国璋着，2004
*《哲学的陌生感》修订版，汇智出版社，2007
*《思考的盲点·新编》，汇智出版社，2007
*《爱的盲点‧80后篇》，香港：中华书局，2011。
*《开发精确的思考·新编》，汇智出版社，2008
*《爱的盲点‧电影文学篇》，香港：中华书局，2015。

**参考资料**
#香港中文大学哲学系，《香港中文大学哲学系：本系简介》，https://web.archive.org/web/20060519035958/http://phil.arts.cuhk.edu.hk/chi/philosophy.php?profile=16 ，2006年4月6日更新。
孙家正

孙家正（catIdx=S孙），江苏泗阳人，中国共产党、中华人民共和国政治人物，原副国级领导人。南京大学中文系毕业，1966年1月加入中国共产党。中共第十二至十四届中央候补委员，十五届、十六届中央委员。曾任中国人民政治协商会议第十一届全国委员会副主席、中国文学艺术界联合会主席。

**生平**
孙家正1968年大学毕业后，曾在江苏省六合县农村“五七干校”劳动。自1971年进入中共政坛，他从最低层做起；历任中共六合县樊集公社人武部副部长、县革委会办事组副组长，共青团六合县委书记，六合县马鞍公社党委书记，中共六合县常委、县革委会副主任等职。
改革开放以后，中共开始大力培养青年干部。1978年，孙家正被提拔为共青团南京市委书记；不久，又升任共青团江苏省委副书记、书记。1983年后，孙进入中共江苏省委，历任省委常委、省委秘书长、省级机关党委书记，中共徐州市委书记，省委常委、省委宣传部部长等职。1989年12月，晋升中共江苏省委副书记；1994年4月，调任广播电影电视部党组书记，同年5月任广电部部长。
1998年3月，朱镕基组阁时，改任文化部部长。2003年3月17日，中华人民共和国国家主席胡锦涛发布第二号中华人民共和国主席令，根据中华人民共和国第十届全国人民代表大会第一次会议的决定，孙家正被任命为文化部部长，直至2008年3月任期届满。
2006年11月，当选中国文学艺术界联合会主席。2008年3月，当选第十一届全国政协副主席，成为党和国家领导人。
其夫人为秦化敏，表姐同表姐夫曾就读于江苏宿迁泗阳县王集镇王集中学，两人同为本科学历，毕业于南京医科大学，表姐王业兰于1939年9月出生，曾任中国石油化工股份有限公司下属单位江苏油田勘探局友好医院主任，于2022年9月在扬州友好医院去世。表姐夫张成平于1937年12月出生，曾服役于江苏省军区独立一师，官至团级干部从江苏省军区独立一师转业至中国石油化工股份有限公司下属单位江苏油田勘探局友好医院担任院长一职并于2017年5月在扬州友好医院病逝。

**荣誉**

**外国勋章奖章**
 60px 意大利共和国功绩大十字骑士勋章（意大利，2005年2月28日公布）- 60px 荣誉军团军官勋章（法国，2005年9月16日于北京颁发）

**参考文献**

**外部链接**
  新华网资料：孙家正简历date=20090220202801
乱婚

乱婚是性学对于原始社会的婚姻状况的描述，也就是男女之间的性关系没有任何束缚的真正的动物性的性结合。乱婚被认为是婚姻制度出现之始、群婚出现之前的一种状态，介于有秩序和没有秩序之间。

**起源**
早期原始社会时，婚姻、家庭制度未确立，男女关系往往介于有秩序和没有秩序之间，例如《春秋公羊传》所载“圣人皆无父，感天而生。”《列子·汤问》上说：“男女杂游，不媒不聘。”《太平寰宇记·南仪州》载：“每月中旬，年少女儿吹笙，相召明月下，以相调弄号，日夜以为娱，二更后匹夫偶两两相携，随母相合，至曙方散。”《八排风土记》卷三记载，瑶族“成婚不吉，野合，先配后祖”。《炎徼纪闻》卷四记载，瑶族“踏歌而偶奔者，入岩峒，插柳僻人”。今日世界上的某些民族中仍存在（类似）乱婚的残余，例如西藏地区全境皆处高原，耕地面积极少，再加上恶劣的生存环境，实行一妻多夫的家庭可以壮大家庭力量，有“兄弟共妻”、“朋友共妻”和“父子共妻”等形式。
节日庆典时男女进行野合，几乎全世界各民族的通例，《岭外代答》记载，瑶族“每岁十月旦，举峒祭都贝大王。于其庙前会男女之无家室者。男女各群，连袂而舞，谓之踏摇。男女意相得，则男咿嘤奋跃，入女群中负所爱而归，于是夫妇定矣。各自配合，不由父母”。《北史·高丽传》载，高句丽人“风俗尚淫，不以为愧，俗多游女，夫无常人，夜则男女群聚而戏，无有贵贱之节。”
中国云南永宁纳西族的摩梭人是母系社会，尚存此残余，一般称为走婚习俗。实行走婚的家庭由最年长或最有能力的老祖母掌握权力，居住于独立的祖母房。摩梭男子成年后则无固定居处，如有男女情投意合，白天会以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。每当夜幕降临，男子就到女方家去住，进入女子的“花楼” ，次日鸡鸣之前，男子匆匆离去。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。走婚生下的子女由女家抚养，成为这个家庭的一员，男方不需负担，但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。早期学者大多认为永宁摩梭普遍存在“群婚残迹”，如母女共夫、父子共妻、姐妹共夫、兄弟共妻，事实上，摩梭人有亲戚血缘关系的男女严禁走婚。

**注释**

**相关条目**
走婚
*乱伦

**参考书目**
 周华山《无父无夫的国度？：重女不轻男的母系摩梭》

**外部连结**
 n.d.，（2005年）， 好亚媒体：索叻他尼之始：乱婚和群婚 中国古代婚姻的变迁，2005年10月31日。
category:人类学
category:社会学
狄波拉

狄波拉（Deborah Lee，catIdx=Li李），原名李敏仪，又名李嫱，狄波拉一名来自她的英文名字“Deborah”，是香港演员、主持人。

**背景**
狄波拉是孤儿。据其子谢霆锋描述，「是被放在人家门口按门铃就跑掉的婴儿。领养她的爸爸是一个百分之百的英国人，她一直到长大都不知道自己的亲生父母是谁。」「到了进入娱乐圈之后，就是因为她出名之后，很多的父母出来认她，每一封信都是写着『我是你亲生的父母』，她当然好奇到底她真正的父母是谁，但是她也在想，如果是因为我现在开始成功了，或者是成名了你们才来认我，我才不要打开这个信，所以她说要把箱子里面所有的信，任它是应该是她『父母』的，亲父母的都扔掉。」
狄波拉幼年被带到泰国卖发夹长大，养母在她10岁出头便要她出来工作。她于十多岁时在香港尖沙咀格致英文书院上学，同期开始学习歌舞随团四处演出。1973年3月25日（星期日）凌晨，时年21岁的狄波拉于香港希尔顿酒店大礼堂「东方之珠选美会」主办的1973年度香港小姐竞选中胜出获得冠军，由周启邦夫人加冕冠军后冠（同年6月无线电视亦主办该电视台的第一届香港小姐选举，由孙泳恩夺魁）。狄波拉其后代表香港参选1973年5月18日（星期五）在菲律宾马尼拉举行的「亚太小姐」选举（此为亚洲地区的国际性选美比赛，并非亚洲电视在1985年起举行的亚洲小姐竞选），再在1974年2月参加「太平洋皇后」选美会。
狄波拉中学毕业后于1973年跟歌唱导师学习唱歌。本来有意投身香港演艺圈的她适逢有人邀请香港歌手赴泰作歌唱登台演出，她便在其老师鼓励下前往曼谷的夜总会当驻场歌手。当选港姐后，狄波拉同时向演员和主持人方向双线发展。1974年与嘉禾签署电影演员合约两年，曾经拍摄《大千世界》（1974）等多出电影，又于丽的电视（亚洲电视的前身）主持综艺节目《丽视满香江》，担任《想当年》项目、演出《阿娇阿妙》趣剧并表演歌舞；亦参演话剧《喜怒哀乐》 及主持《百花齐放》电视节目。1975年，狄波拉获无线电视招揽，担任长寿综艺节目《欢乐今宵》的主持，又于1976年演出无线长剧《狂潮》。她与汪明荃、沈殿霞、郑裕玲、李司棋、黄淑仪、赵雅芝一度成为镇台之宝。
1980年代初，狄波拉联同黄韵诗、沈殿霞、叶德娴、郑裕玲等演出栋笃笑（相声）。1987年移民加拿大，后回流香港，但淡出演艺圈。

**个人生活**
1979年同谢贤结婚，育有一子谢霆锋及一女谢婷婷；1995年离婚。
2000年，与新加坡籍机师江耀城（绰号「胡须Kong」）于新加坡再婚。

**演出作品**

**电影**

**演出作品**

**电视剧（丽的电视）**

**电视剧（无线电视）**

**电视剧（佳艺电视）**

**主持作品**

**电视节目**

**参考来源**

**外部连结**
  中文电影资料库-狄波拉 date=20191031170609 - 0226666- 4103- 1324752
象山邨

象山邨（Cheung Shan Estate），是香港房屋委员会辖下的公共屋邨之一，由前房屋署署长廖本怀先生设计及由部份房屋署建筑师进行项目规划。此屋邨位于香港新界荃湾区，邻近城门水塘及城门谷，但远离荃湾市中心。本邨于1978年至1979年间落成并入伙，共有3座楼宇，占地逾2.79公顷，总人口约4,700人。现时，象山邨由领先管理有限公司负责管理。

**历史**
象山邨北面
象山邨平台
象山商场二楼
象山街市
熟食档
儿童游乐场
象山邨的旧址为城门道与老围村之间的一片农地，以及附近的象山寮屋区。之后，象山寮屋区一带被政府征用以作发展公共屋邨，于1975年至1976年间清拆。本邨按照前香港屋宇建设委员会的标准设计，并建成3座楼宇，屋邨命名为「象山邨」，于1978年至1979年间入伙，交由香港房屋委员会管理。
本邨地理位置与圆玄学院、西方寺等宗教场所非常接近，曾经是古装电视剧取景热门地点，象山商场的汉城酒家当年吸引许多于圆玄学院及西方寺拍摄电视剧的明星光顾。不过，由于象山邨位置偏远，加上不少居民喜欢在早上前往荃湾市中心喝茶，然后买菜回家做饭，令光顾汉城酒家的客人愈来愈少。最终，汉城酒家不敌时代变迁结业，原址改为老人院。
邨内尚有一家著名的快餐店，是为象山快餐店，该店早在象山邨落成之初已经存在，至今开业逾40年，以传统港式快餐著名，而且没有经过大型的装修，仍然保留传统屋邨快餐店的面貌，食物的价格也以亲民著称，吸引不少区内外市民光顾。

**屋邨资料**
秀山楼及乐山楼采用双塔式设计，每座楼宇均设有两个天井，开扬通风。

**楼宇**

**教育及福利设施**

**中学**
 路德会吕明才中学

**小学**
已结束- 荃湾信义学校Broken anchor|date=2024-10-14|bot=User:Cewbot/log/20201008/configuration|target_link=香港已停办学校列表#荃湾区 2|reason= 锚点（荃湾区 2）已被删除。（现为乐屋过渡性房屋项目，共有145个单位）

**居民组织**
 秀山楼互委会（亲民建联）- 乐山楼互委会（亲民建联）- 翠山楼互委会（中立）- 象山邨居民联会- 象山邨关注组

**邨内及附近公共设施**
 象山商场- 象山街市- 象山巴士总站（已关闭）- 城门谷游泳池- 城门谷运动场- 城门谷公园

**外景场地**
 2015年香港电影《十年》的《本地蛋》单元，于象山商场及象山街市取景。- 2024年香港电影《爸爸》，当中「镜记鸡鸭」之相关场口于象山街市取景。

**知名住客**
 谭凯邦：前荃湾区议会马湾选区区议员、环保触觉创办人兼总干事及前主席、前新民主同盟成员。- 许昭晖：前荃湾区议会区议员，乐山楼互助委员会主席。- 龙纬汶：南方民主同盟主席、香港社区发展网络总干事、罪犯。- 黄智贤：无线电视合约男艺员，11岁时从上葵涌石篱二邨第十五座调迁到翠山楼909室，直至其23岁时独自迁出，2022年12月参与房委会与无线电视合作拍摄的《回家》特备节目，并返回该处探访。- 张锦程：前无线电视和亚洲电视男艺员。

**区议会议席分布**
现时，象山邨所属的区议会选区为荃湾区议会下辖的荃湾东南选区（K2），现任区议员是民建联成员伍俊瑜及公屋联会成员冯卓森。
2023年香港选举改革前，象山邨所属的区议会选区为荃湾区议会下辖的象石选区（K16）。其范围包括象山邨全邨、石围角邨石翠楼与石菊楼，以及象鼻山路附近的乡村，包括三栋屋村、海坝村、老围村、三叠潭村、上角山村、铜鼓石村等。前任区议员是民主党成员赖文辉。

**历届区议员**

**交通**

**重大事件**
1993年6月16日，香港天文台首次发出黑色暴雨警告讯号， 九巴32B号线巴士(车牌CK5591)中午到达象山邨巴士总站后，旁边的山坡发生山泥倾泻，一名在巴士总站候车女乘客被山泥活埋，救出送院后证实不治，意外一共酿成1死5伤。
2017年5月31日，象山邨东路发生强奸案，一名任职售货员21岁女子，在客货车上遭男同事强奸，警方翌日于马鞍山拘捕涉案20岁男子。
2023年2月8日凌晨4时许，两名分别46岁和42岁的夫妇在乐山楼19楼高处堕下，倒卧大厦天井地上，救援人员经检验证实他们明显死亡。而警方在场没有检获遗书。

**轶闻**
秀山楼每年中秋期间天井会挂起灯笼阵，吸引「龙友」带备摄影器材来拍摄。据说挂灯笼的人为邨内的男居民，在多年前中秋节，其妻子见到有人在顶楼挂出一排灯笼后，认为十分美丽并拍照留念。自此该男子每年都在大厦的井字型天井挂起灯笼，为妻子带来惊喜。

**注释**

**参考文献**

**参见**
 象鼻山- 象鼻山路- 象山邨西路- 象山邨东路- 象山巴士总站（已关闭）

**外部连结**
  香港房屋委员会象山邨资料 date=20210503145900
摩德文化

摩德文化，英文原文全名为Modernism或是Modism，大多简称Mod，而此次文化族群则称为Mods，也是中文翻译摩斯文化的由来。摩德文化源起于英国1960年代，于中伦敦苏活区俱乐部出现，且迅速成为第一个青少年的次文化（之后便快速传遍全英国）。其脉络最早可追溯至1950年代，当时英国时尚文化受到多重文化影响，最大影响来自美国，1950年代美国摇滚乐盛行，当时年轻人被称之为「泰迪男孩」（Teddy Boys又简称Ted Boys），此风之后传入英国，遂自行演变成Mod的次文化，其年轻人称之为Mods（摩斯族）。

**起因**
最早期的Mods，是劳工阶级二代，二次大战结束，士兵返家后，其子女尚在青少年叛逆的年纪，Mods因和父母的代沟、战后的不安以及英国郊区生活的乏味苦闷，他们想在压抑的生活中表现自我，年纪轻轻就出外打工赚钱，为了是要去自己喜欢的服装店逛街买衣服、去咖啡吧煞时间、逛自己喜欢的街角马路、到舞厅去跳舞、更喜欢去自己喜好的俱乐部谈天说地。
蓝白红三色同心圆箭靶图为Mods的精神

**速可达男孩**
交通工具方面，Mods喜欢进口的义大利伟士牌、Lambretta以及速克达，选择这些车子的原因有很多，但都大同小异，第一是它有内置式的引擎，骑士可以穿着其昂贵的西服端坐在上面，前板及下踏板不会让裤管卷入链条或弄脏鞋子；第二，据说此文化最盛的地区在今日伦敦南部，此地的英国人体型较为矮小，选择的车子当然是较舒适的义大利速克达。
因为这些车种都有数不尽的改装套件，让Mods这群人有最个性化的表现，每个人都把机车改装的非常的华丽、非常的亮眼，更凸显自己穿着的流行度。常常成群结队的在繁忙的街道上穿梭前进、呼啸而过，引起路人的注视，所以也有人称这群人为速可达男孩（Scooter Boy），他们通常分期付款买车，所改装或加装的零配件相当昂贵，改装的经费都可以再买一、二台车了。

**发型与服饰**
当时最红的是法国电影，所以为了模仿并追上潮流纷纷留起法式发型，而身上穿的是剪裁极佳且时尚的义大利西装及不打褶且改短成七分的西裤，针织领带和手工制的鞋子也是基本行头，并且相当注意细节，裤子的长度等小细节都必须分毫不差。
但是骑车时产生了问题，就是该如何保护他们的西装，解决之道是穿一件附有帽兜的卡其色外套，也就是美军所使用的大衣Fish-tail M-51与parka M-65。当初二次大战时英美是盟军，当初不知起头者是谁，为了骑车或修车时，不让污渍沾染里面昂贵的西装，而穿上美军大衣，之后便争相模仿，也造就了Mods最明显的身上行头。

**摩德文化与摇滚客的关系**
在1960年代许多「泰迪男孩」（Teddy Boys）转变成摇滚客（Rockers，其特征为穿着皮衣皮裤，戴着铁链骑乘重型机车），并且成为Mods的死对头。而较后期的Mods，因美国文化的传入，在美国加州的有钱公子哥的打扮也被模仿，像是穿着弗雷德·佩里的Polo衫，Levi's 的牛仔裤，成为后期的Mods的装扮，而这些是属于出身自工人阶级的年青小Mods，一些老（早期）Mods无法认同，老Mods总是斤斤计较行头的正确性，对于品味可是非常挑剔的，而小Mods只随意穿着休闲服，却只在意口袋里跳舞助兴的小药丸，并且在街头随时挑衅摇滚客准备械斗一场，因此可从此分辨出时代的不同。故Mods给人的印象是与暴力犯罪划上等号的，实际上亦是如此，Mods与摇滚客俨然就是两个大帮派，时常可在街头看见两派人马斗殴的场面。

**音乐**
早期（1945—1964）：Mod音乐的诞生。
Mod音乐最初与美国的现代爵士乐有关，但不久又转向R&B（节奏蓝调）。喜爱音乐是Mods共同的特点，尤其是黑人的R&B，他们常聚在一起讨论音乐及欣赏音乐，也常去听歌、跳舞，还自创自己的舞步。对Mods而言，越难掌握的音乐他们越有兴趣，因为这凸点了Mods对音乐的独特品味，像是慢拍摇滚、蓝调、R&B、SKA、北方灵魂乐。
中期（1965—1968）：Mod的全盛期。
The Beatles、小脸乐队、奇想乐团、The Spencer Davis Group和谁人乐队这些都是Mod喜爱的乐团。
晚期（1977—1985）：Mod的复兴（Mod Revival）。
1979年Quadrophenia这部电影的上映，带动了Mod的复兴，片中讲述了1960年代因为出生于劳工阶级的Mods，因为无法摆脱现实的桎梏，无法摆脱自己的社会阶级，以及生活当中的苦闷。本片还加上Mods最爱的黑人灵魂乐等乐风。
近期（1990之后）：
1990年代席卷英国摇滚乐坛的英伦摇滚复兴了1960年代的摇滚乐，Blur、Oasis等为英伦摇滚乐团为其代表。而Ordinary boys继承了他们的风格，平凡男孩乐团于2004年出版了《Over the Counter Culture》专辑，其中的Counter Culture（反文化）指的就是1960年代的Mod次文化。

**启后**
Mods影响了后来许多的次文化，可说是次文化的始祖。
# 庞克（Punk）：亦译「叛客」，由Punk服饰创始人Vivienne Westwood发起，起初系因为和Mods闹翻了，而创立了Punk风格的服饰。而Punk也是Mods演变出的一支次文化。
# 光头党（Skinheads）：光头党正是由顽固摩德（Hard Mods）群体发展而来的，光头党的起源可以追溯至1964年，早期使用的名称有Cropheads、 Lemons、No heads、Prickles和 Spy Kids，到1960年代后期他们已形成了有明显辨认特征的次文化，光头党与前身摩德族形成明显对比，光头党较衣着随便，基本衣着是典型工人的短平头、吊带以及Levi's牛仔裤、尖领钮扣的宾舍曼（Ben Sherman）衬衫和Fred PerryPOLO衫、Dr.Marten靴子及Donkey外套...等等基本穿着。
# 因为Mods喜欢到舞厅交际跳舞，带动了瑞舞文化（Rave）的产生，可说是最早期的瑞舞舞客，即使到现今还看的见穿着Mods打扮的瑞舞舞客在舞厅跳舞。

**参阅**
 摇滚文化- 光头党- Fred Perry- 宾舍曼- Lambretta- 伟士牌- Teddy Boy (youth culture)- Quadrophenia (film) - 瑞舞- 次文化

**外部连结**
  电影Quadrophenia（四重人格）预告片
吕旃蒙

《抗战军人忠烈录》（第一辑）中的吕旃蒙烈士遗像
吕旃蒙（catIdx=L），又名大乙，号伯民，曾用名天民。于抗日战争中殉国前担任国民革命军第三十一军少将参谋长。

**早年经历**
1905年4月24日，生于湖南省零陵县普利桥乡八井塘村（今属永州市冷水滩区）一殷实家庭。幼年曾入私塾，少时先后就读于零陵县属崇文国民小学和永州频州中学。1926年考入黄埔军校第五期。1927年毕业加入北伐军，在第六军历任排、连、营、团长及政治部主任、军校总队副等职。1935年入陆军大学第十三期及将官班乙级第三期学习。

**抗战经历**
1938年任中央军校第十六期第二总队上校总队附兼四川省学生集训区指挥。1939年调第六军第二预备师任上校参谋长兼补充团团长，参加昆仑关战役。后调第四战区长官部任高参，分管桂南靖西、龙州、钦州、防城阵地。1942年调第十六集团军第三十一军任参谋长，率部驻防南宁、龙州、玉林一带。
1944年8月，吕旃蒙随第三十一军奉命防守桂林。10月下旬，日军为了侵占整个华南、西南，威胁中华民国战时陪都重庆，日军九个师团十一万余众从湖南南部、广东西部、越南北部对广西的三面夹击，奉命率部参加桂柳会战。10月31日日军向桂林城发起进攻。11月4日，由于双方僵持不下日军开始使用毒气、燃烧弹和火焰喷射器，造成中方大量伤亡。11月9日，日军突破中方城防阵地，双方转入巷战。当晚吕旃蒙奉令率部撤出桂林，向西突围，在德智中学一带与日军发生激战。次日拂晓，吕旃蒙在战斗中阵亡殉国，葬于三将军及八百壮士墓。1945年4月7日吕被追晋为少将。

**生后评价**
战后吕被葬于七星岩霸王坪。1946年3月29日，广西省会各界召大会追悼并公祭阚维雍、吕旃蒙和陈济桓三位将军。1969年3月，国民政府据《抗战将士忠烈录》在台湾将吕旃蒙少将入祀国民革命忠烈祠。中华人民共和国民政部于1984年4月1日，追认吕旃蒙少将为革命烈士。1985年，湖南省人民政府追认其为革命烈士。

**参考文献**
# 刘国铭主编，《中国国民党九千将领》，中华工商联合出版社。ISBN 7-80100-036-6。
正常的基督徒生活

《正常的基督徒生活》（The Normal Christian Life）是倪柝声于1938年至1939年旅行欧洲时完成的著名作品，首先用英语在英国（开西大会）、丹麦讲道时发表，回中国后由上海福音书房出版了中文文本。该书被许多基督徒视为经典著作，这也是西方基督教界最熟悉的一本倪柝声著作。该书已经用多种语言出版，至今至少出版了25万册。

**内容**
该书内容是关于5～8和12，共分为14章，内容包括：
*基督的血
*基督的十字架
*长进的途径——知道
*长进的途径——计算
*十字架的分界
*长进的途径——将自己献给神
*永远的目的
*圣灵
*7的意义与价值
*长进的途径——随从灵而行
*在基督里面一个身体
*十字架与魂生命
*长进的途径——背十字架
*福音的目的

**参见**
倪柝声：《教会的正统》、《属灵人》
花园饭店

花园饭店（Okura Garden Hotel Shanghai）位于上海茂名南路58号，毗邻繁华的淮海中路，与锦江饭店隔路相望，由原法国总会（法文：Cercle Sportif Français）改建而成，是一个有古典特色的五星级宾馆。现由日本大仓饭店管理集团管理。酒店于1990年3月20日开业，现共有478间客房，5间餐厅和3间酒吧。

**历史**
今长乐路以南，茂名南路以西的地块，原隶属于建于1903年的德国乡村俱乐部。1914年，上海法租界第三次扩张，使得原本处于上海西郊的德国乡村俱乐部被划入法租界内。1918年，德国在一战中战败，法租界公董局将德国乡村俱乐部没收。对此，中国政府提出抗议，后来经协调，地皮拍卖，由法租界公董局购下。其中位于长乐路、陕西南路转角处的一部分地块用于建造新式里弄凡尔登花园。另一部分则于1924年开始建造新的法国总会（原总会位于南昌路，今科学会堂），建筑由法商赉安洋行设计，于1926年建成 。太平洋战争中法国总会一度被日军占用，抗战胜利后成为美国海军俱乐部
1954年被上海市人民委员会（市政府）接管，作为市文化俱乐部。1960年归锦江饭店管理，成为上海锦江俱乐部，又名58号俱乐部。1985年起，由日本野村证券投资改建为花园饭店，1989年竣工，1990年开业。1994年作为法国总会俱乐部旧址，列入第二批上海市优秀历史建筑。
法国总会曾是法租界重要的社交场所之一，改建后花园饭店亦接待过诸多外宾。法国前总理、总统希拉克多次下榻花园饭店。

**建筑特色**
花园饭店占地3.7公顷，花园面积2.8公顷，总建筑面积6.5万平方米。

**外部设计**
花园饭店由裙楼与新建主楼组成。裙楼高两层，为原法国总会俱乐部建筑，钢混结构。建筑总体属巴洛克风格，但局部带有装饰艺术特征。建筑南立面为白色，中间和两边均突出，呈弧形。底层为仿粗石拱门券，窗，2层楼两侧则有爱奥尼式柱廊。其上曾有两个圆拱顶的亭子，1949年为减缓建筑沉降而拆除，后来仿建于花园中。新建主楼高33层，钢筋混凝土结构，位于裙楼北侧。

**内部设计**

**交通**
 上海轨道交通
** 1号线、10号线、12号线︰陕西南路站
** 13号线︰淮海中路站

**参考文献**

**外部连结**
  花园饭店 - 上海 date=20060404235620 

**参见**
 上海法租界
** 衡山路-复兴路历史文化风貌区
*** 茂名南路
圣洁没有瑕疵

《圣洁没有瑕疵》，又名《荣耀的教会》，是倪柝声关于教会方面的一本属灵名著，由上海福音书房出版。该书的特点是，用《圣经》的2里的夏娃、5里的妻子、12的妇人、21的新妇，来说明教会的属灵性质，是荣耀、圣别、没有瑕疵的。内容包括：神（即上帝）的计划和神的安息、夏娃的豫表、基督的身体和基督的新妇、“妇人生了一个男孩子”、圣城新耶路撒冷等。
该书原为1939年到1942年间，倪柝声在上海所释放的信息，1952年倪柝声被捕后，李渊如将其整理编辑，于1953年4月将其出版。该书出版后，在当时的政治环境下，引发激烈的辩论。同年8月21日，《天风》刊载《一群读者对于《圣洁没有瑕疵》的意见》，批判该书的内容散播反对新中国及三自革新的毒素，要求政府当局加以处理。福音书房编辑部亦发表反驳声明，称之为三自革新派打击属灵派。不久，两派展开公开论战，吴耀宗公开要求基督徒批判思想毒素。北京的王明道亦针锋相对，在《灵食》季刊发表《巴兰的道路》，驳斥三自革新派的“毒素”言论。
人的破碎与灵的出来

《人的破碎与灵的出来》是倪柝声最著名的作品之一，也是其属灵神学的核心著作之一。即使其反对者也承认，《人的破碎与灵的出来》一书在华人教会的普及程度与影响力，是华人灵修神学中最具代表性的一部作品。
该著作最初发表于1948年第一次鼓岭训练期间，1950年代初由李渊如负责的上海福音书房出版，是倪在鼓岭训练所讲授众多系列信息里流传最广的一部。该书根据《约翰福音》、《罗马书》、《哥林多前后书》、《加拉太书》和《希伯来书》，强调信徒要破碎外面的人（天然的人），好使信徒里面的灵能被释放出来。内容包括：破碎的紧要、未破碎与破碎后、手中的事、如何认识人、教会与神的工作、破碎与管治、分开与启示、印象与灵的情形、拆毁后柔软的情形等。

**外部连结**
人的破碎与灵的出来 网上阅读
郊游

time=2015-07-24T02:19:07+00:00
郊游野餐
当厌倦都市繁暄，便来郊野洗涤身心。
郊游、踏青或行青，是人们一种为亲近大自然，离开自己居住的地区，前往郊区或近郊的短程旅行。活动旨在欣赏大自然之风景，认识生态，进行野餐，呼吸一下新鲜空气，轻松自身。
郊区自然没有完善的交通网络，所以一切路程皆以步行为主。由于郊区设施缺乏，山路崎岖，体力劳动大，所以旅者设定路线之时必须量力而为，最好三五成群出发。也要留意天气预告，小心计划行程及熟悉旅程路线，结伴同行。带备适当后备衣物和必需物品，例如地图、指南针、食水、食物、电筒、雨衣、雨伞、收音机、急救药箱、哨子、流动电话、对讲机、记事簿和笔等。
郊游最常见的意外是中暑，也有因为迷路在山林中徘徊，从此被山林吞噬。所以郊游时千万注意人身安全。

**相关条目**
 郊野公园- 远足
亚伯拉罕以撒雅各的神

《亚伯拉罕以撒雅各的神》是倪柝声在1930年代所写的一本重要著作，由上海福音书房出版。该书通过对大半本《圣经·创世记》的研读，详细的描述了信徒完满经历的三方面。
#亚伯拉罕的经历，描绘信徒如何认识（神即上帝）是父，并经历祂作一切祝福的源头。
#以撒的经历，描绘信徒如何认识子的承受，并享受父在基督里为信徒所预备一切丰富的产业。
#雅各的经历，描绘信徒如何认识圣灵的管治，经历天然生命受对付，以及圣灵把基督作到信徒里面。
全书内容包括：引言、亚伯拉罕的蒙召、亚伯拉罕与迦南地、亚伯拉罕与儿子（上）－神的应许与亚伯拉罕的信心、亚伯拉罕与儿子（中）－亚伯拉罕受割礼、亚伯拉罕与儿子（下）－亚伯拉罕献以撒、以撒的特点、新约的以撒－神在基督里所豫备的产业、雅各的本性与所受的管教、雅各天然生命的脱节、雅各的成熟、圣灵的组织等。
洛阳大学

洛阳大学，是1980年至2007年间曾经存在的一所高等院校。学校创办于1980年9月，是利用世界银行教育贷款，和洛阳市财政投入建设的一座全日制普通专科院校，特别是1997年洛阳大学开始在洛河南岸，洛龙区建设新校园。1999年，洛阳大学迁往新校址。在原址上还保留了洛阳大学成人学院等一些附属设施。

**合并与升本**
在2006年以前，洛阳大学一直是一所专科院校，在校长赵金昭的领导下，洛阳大学曾经多次进行过升本的努力，但是一直没有成功。直到2007年与另外一所专科院校洛阳工业高等专科学校合并成为洛阳理工学院的一部分。

**重要中心、研究院、研究所**
洛阳大学东方学院辞赋研究所

**外部链接**
  洛阳理工学院 date=20100510100235