Blaze7451/Wiki-zh-20250601 huggingface dataset:
OLPC

一童一电脑
一童一电脑（One Laptop Per Child，OLPC），由麻省理工学院多媒体实验室发起并组织为一个非营利组织，借由生产接近100美元的笔记型电脑，给对这项计划有兴趣的开发中国家，由该国政府直接提供给儿童使用，降低知识鸿沟，故又称百元电脑。
OLPC为成立于德拉瓦州的非营利组织，用以监督「小孩的机器」计划和建构XO-1百元电脑。2005年1月在瑞士达沃斯召开的世界经济论坛上同时宣布计划和组织的成立。
OLPC赞助的成员，包括AMD、Brightstar Corporation、eBay、Google、迈威尔公司、新闻集团、欧洲卫星全球公司、北电网络及RedHat。每个公司捐助两百万美元。
组织由尼葛洛庞帝教授坐镇，而首席技术长为玛丽杰布森。组织的其他成员包括美国麻省理工学院媒体实验室执行长班德先生，OLPC软体及内容的总经理；吉姆·杰提斯，软体工程的副总经理。 2014年，在销售量不佳的情况，基金会终止营运。

**历史**
玛丽杰布森，艾伦·凯和尼古拉斯·尼葛洛庞帝 揭示百元电脑
OLPC是架构于由西摩尔·派普特、艾伦·凯
提出建构主义学习理论和尼葛洛庞帝所著作的数位革命中所描述的原则。 成立组织的成员为Google、新闻集团、AMD、RedHat、Brightstar和北电网络，每个成员都捐助两百万美元给这个计划。共有三个人及六个公司为积极参与OLPC。 
2005年11月16日，当尼葛洛庞帝和科菲·安南在突尼斯市举办的世界资讯社会高峰会议（WSIS）公开CM1的工作元件后，获得更多的关注。尼葛洛庞帝在世界高峰会第二会期展示两款膝上电脑的元件：一款非工作实体模型和拴式版本，使用一个外接的面板和分开的键盘。这个装置为一粗糙元件，使用一个标准的设计面板。尼葛洛庞帝预估萤幕需要三个月来开发。2006年3月23日，第一个工作元件在这个计划的城市工作推动会议上展示。此次产品的版本预期在相同大小的包装需要一个更大的显示萤幕。此膝上电脑预计在2007年的上半年推出。
产品元件（第四代）﹣功能检视 
2006年在瑞士达沃斯召开的世界经济论坛上，联合国开发计划署（UNDP）宣布将支持这款膝上电脑。UNDP发出一份声明稿说他们将和OLPC合作发送技术和资源到指定的学校到落后国家。
OLPC执行长在2005年12月13日宣布广达电脑为百元电脑计划的设计代工制造商。由面板审复竞价的几家厂商所定的结果。公司强调还有许多的事情还得做：「我们仍然需要很多的研究及开发在这上面，而且将来希望可以在2006年下半年完成该产品。」根据广达的描述。在接下来的六个月中，广达组成研究团队专注于百元电脑上。
这个计划目标是定价100美元。2006年五月，尼葛洛庞帝在红帽公司的年度使用者高峰会上表示：「这是个浮动价格。我们是非营利组织。我们计划在2008年时达到百元目标，但是现在价格可能会定在135美元或140美元。这是一开始的价格，但我们必须做的是售价一次比一次便宜 — 我们保证价格会下降。」

**发展**
2005年1月，麻省理工学院多媒体实验室创办人及负责人尼葛洛庞帝（Nicholas Negroponte）于瑞士达沃斯所举办的世界经济论坛上第一次公布这个消息。超微、Google和Linux厂商RedHat纷纷资助此一计划。
2005年12月，台湾ODM厂商广达获得订单，开始投入制造生产。预计2007年第四季出货。
2005年11月30日，尼葛洛庞帝出席台湾工研院创意中心所举办的记者会，并拿出这台绿色的小电脑——一百美元笔记型电脑的原型机终于在台湾现身。
这台绿色小电脑有一个手动摇杆，靠着转动摇杆就可以产生电力，这是为了考虑开发中国家电力供应不便而设计的。它有电脑模式、电子书模式、游戏模式、电视模式等功能。同时，小朋友用来斜背以随身携带的背带，到了有电源的地方就可以当作电源线插头使用。

**参与国家**
 巴西- 泰国，泰国的参与在2006年泰国军事政变之后被取消- 埃及- 美国，明确上来说是麻省（Massachusetts）和缅因州（Maine）- 柬埔寨- 多明尼加- 哥斯大黎加- 突尼西亚- 阿根廷- 委内瑞拉- 奈及利亚- 利比亚- 乌拉圭- 秘鲁：> 272000台- 乌干达：10万台- 纽埃，因无法负担微型卫星地面站(VSAT)经营费用，2011年退出

**销售**

**各国订单统计**

**参阅**
XO-1
*冈政伟 - OLPC的世界大使（promotion character）

**参考文献**

**外部链接**

**中文**
 OLPC中文主页date=20111113184116 - 《今周刊》No.499：林百里、郭台铭都看好的人海商机，做40亿人生意。低价电脑产生，只要100美元，2006.07.17- 庞文真， link|date=2019年5月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes  一百美元买到一台电脑不是梦fix-attempted=yes ，出自《数位时代双周》。- 100美元笔记电脑明年问世，CNET.com, 2005.11.17- 未履行「一学童一笔电」承诺 英特尔遭抨击，2008.01.05

**英文**
 One Laptop per Child 官方网站date=20061118171328 - OLPC Wiki date=20080124021630 - One Laptop Per Child Newsdate=20061227015438 （更新快速）
徐温

徐温（徐温），字敦美，海州胊山（今江苏东海）人，唐末军事人物。南唐建立者徐知诰（李昪）养父，庙号义祖。

**生平**
徐温出身盐贩，为淮南节度使、吴王杨行密帐下右衙指挥使。唐哀帝天祐二年（905年），杨行密去世，长子杨渥继立，调动自己在宣州的亲兵将领朱思勍等人入卫，将领们不安。因此徐温与左衙指挥使张颢于天祐四年（907年）发动政变，攻灭朱思勍，共掌军政，杨氏大权旁落。
次年（908年）与张颢杀杨渥，立杨行密次子杨隆演。张颢意欲排挤徐温出外，但淮南谋士严可求与徐温交好，说服节度副使李承嗣一同干预，遂未果。不久，徐温又杀张颢，将杀杨渥之事单独归咎之，遂独揽大权。徐温个性多疑，只信任谋士骆知祥、严可求而已，掌权后逐步翦除杨氏旧将势力。
911年，天祐八年，为镇海军节度使、同中书门下平章事。派兵攻打吴越国。当年秋，吴越国反击，进攻常州，吴、吴越战于常州，吴越败北。
南吴天祐十二年（915年）徐温受封为管内水陆马步诸军都指挥使、两浙都招讨使、守侍中、齐国公，镇润州（今江苏镇江）。
天佑十六年（919年）杨隆演登吴国王位，封徐温为大丞相、都督中外诸军事、诸道都统、镇海、宁国节度使、守太尉兼中书令、东海郡王。其子徐知训因骄傲荒淫为朱瑾所害后，因其他儿子都年幼且能力不足，徐温只得让养子徐知诰代徐知训管理政事，还把朱瑾的尸体沉入雷塘，并杀死可能有意联络朱瑾的泰宁军节度使米志诚及其诸子。徐温对徐知训的胡作非为尚不知情，并且想肃清朝中大臣。经过徐知诰等人的说明之后，方才解怒。处罚了负责教育知训的人。随后回到金陵，将一切政务交由知诰处置。顺义七年（927年）徐温去世，被追封为齐王，谥忠武王。虽然严可求等谋士一直力劝，徐温一直不愿以亲子取代徐知诰，徐温的妾陈夫人也认为，既然在贫贱时以徐知诰为养子，就不应该在富贵时将其抛弃。徐温直至临死前才有意让亲生子徐知询取代徐知诰，写了表文让徐知询上表杨溥，徐知诰闻讯也有意请辞求任镇南节度使，但徐知询尚未将表文送达，徐温已死，徐知询折返奔丧，徐知诰也因而没有辞职，并得以继位。

**家庭**
徐温原配白夫人，继妻李氏，还有妾陈夫人等。共有六子：徐知训、徐知询、徐知诲、徐知谏、徐知证、徐知谔，可能还有早死的长子。另有一女出家，二女分别嫁李建勋和王崇文，后都被封为广德长公主。
徐知诰建南唐后，追谥徐温为武皇帝，庙号太祖，陵墓号为定陵。徐知诰恢复原姓，并改名李昪后，再改徐温庙号为义祖。徐温第二任夫人李夫人尊为明德皇后。
徐温的儿子徐知证、徐知谔在宋朝时显灵，展示神迹，成为福建信仰的二徐真人，徐温第一任夫人白夫人也得到了道士的祭祀。徐温因而也被祭拜，宋理宗封为忠武真人，其妻白夫人为仁寿仙妃。
吕光

凉懿武帝吕光（吕光），字世明，天水郡古县（今甘肃省天水市）人，氐族，前秦太尉吕婆楼之子。十六国时期后凉建立者。吕光初为前秦将领，屡立战功，前秦天王苻坚就派他使持节、都督西出兵西域。吕光降服西域，但当时前秦因淝水之战战败而发生内乱，前后分别有后燕、西燕、西秦、后秦纷纷建国。前秦太安元年（公元385年）吕光从西域率军回军时击溃凉州刺史梁熙进入姑臧，自封为凉州刺史及护羌校尉。后来又击败了前凉末代君主张天锡之子张大豫、前秦长水校尉王穆与秃发鲜卑的联盟，遂在当地建立后凉政权，年号太安。十年后因病重，立太子吕绍为天王，自号太上皇帝。399年病逝。

**生平**

**早年**
吕光生于略阳（今甘肃天水东部），祖先叫吕文和，在汉文帝统治时期为避难而迁居，此后各代都是当地的权贵阶层。父亲吕婆楼是前秦天王苻坚属下，官至太尉。吕光在小时候即在与同龄人玩耍时展示出非凡的谋略能力。长大后身材魁梧，宽宏大量且喜怒不形于色。后来被王猛以贤良推荐给苻坚。于是苻坚任命吕光为美阳令，任内吕光得当地人民爱戴信服。后来升任鹰扬将军，后来又随苻坚攻打后赵，于铜壁之战中声名大振。

**屡建功勋**
建元四年（368年），吕光与王鉴等因应杨成世讨伐于上邽（今甘肃天水市清水县）叛变的苻双失败而率军再行讨伐，王鉴到后打算与苻双前锋苟兴速战速决，但吕光虑及对方因刚获胜而士气高涨，建议谨慎待敌，让其粮尽退兵时就是进攻的时机。二十日后苟兴退兵，王鉴追击并击败苟兴，随后又大败苻双，终攻下上邽，斩杀苻双。建元六年（370年），吕光随军攻灭前燕，获封都亭侯。后苻重出镇洛阳（今河南洛阳巿），吕光担任其长史。苻重于建元十四年（378年）谋反，苻坚以吕光忠诚正直，不会与苻重连谋，于是下令吕光收捕苻重，吕光听命并以槛车押送苻重回长安。后吕光迁太子右率，颇受敬重。次年吕光又以破虏将军身份率兵击败进攻成都（今四川成都）的李乌，迁步兵校尉。建元十六年（380年）吕光又奉命与左将军窦冲共领四万兵讨伐叛乱的苻重，又将其生擒，战后获授骁骑将军。

**威震西域**
前秦十八年（382年），吕光受命-{征}-讨西域，以使持节都督西讨诸军事身份率领姜飞等将领、七万兵及五千铁骑出发。吕光越过三百多里长的沙漠到达西域，降服焉耆等西域各国，又击破唯一拒守的龟兹，威震西域。苻坚知吕光征服西域，即任命其为使持节、散骑常侍、都督玉门以西诸军事、安西将军、西域校尉，封顺乡侯，但因前秦于淝水之战后国内大乱而道路不通，未能传达。吕光本来想要留在龟兹，但是受到名僧鸠摩罗什劝阻，而且部众们也想回到中原，遂回师。

**占据凉州**
太安元年（385年），吕光军抵宜禾（今新疆安西南），高昌太守杨翰告诉凉州刺史梁熙，称吕光还军必定别有所图，建议关闭天险要道，拒之于外，但梁熙没有听从。吕光最初知道杨翰的计划时曾打算不再前进，但在杜进劝告下还是继续，杨翰即在吕光到达高昌时向吕光请降。梁熙在吕光到远玉门时传檄指责吕光擅自班师，又派其子梁胤等率军五万往酒泉阻击吕光。吕光也传檄指责梁熙没有为前秦赴国难的忠诚，还阻拦归国军队，并派了姜飞等为前锋进攻梁胤。姜飞等在安弥大破梁胤并生擒他，于是周边外族都纷纷依附吕光，武威太守彭济更将梁熙抓起来叛归吕光。吕光杀死梁熙，入主姑臧，自领凉州刺史、护羌校尉。
386年，吕光收到苻坚死讯，改元太安，并自称使持节、侍中、中外大都督、督陇右河西诸军事、大将军、凉州牧、酒泉公。吕光入主凉州时，因尉祐与彭济共谋抓住梁熙的功劳而宠任他，但吕光却在尉祐中伤下杀了姚皓、尹景等十多个名士，人心见离。当时国内米价也高涨至一斗五百，饥荒中更发生人吃人事件，死了很多人。吕光与群僚在饮宴中谈及为政时用严峻刑法的问题，在参军段业劝言下终下令自省并行宽简之政。

**屡见变乱**
吕光于太安二年（387年）杀了进逼姑臧的张大豫，但王穆尚据酒泉；西平太守康宁也叛变，阻兵据守，吕光试图讨伐但都不果。及后连吕光部将徐炅及张掖太守彭晃都谋叛，并联结了王穆及康宁。吕光力排众议亲率三万兵速攻彭晃，二十日后攻破张掖，杀了彭晃。不久，吕光乘王穆进攻其将索嘏的机会率二万兵袭破酒泉，王穆率兵东返但部众在途中就溃散，王穆只身逃走但为骍马令郭文所杀。
389年，吕光称三河王，改元麟嘉。396年六月又改称天王，国号大凉，改元龙飞。吕光曾先后多次进攻西秦，其中吕光弟吕延于龙飞二年（397年）的进攻中兵败被杀。吕光听信谗言，怪罪从军的尚书沮渠罗仇及三河太守沮渠曲粥，并杀二人。二人归葬时，因诸部联姻而共计有万多人参与葬礼，罗仇之侄沮渠蒙逊遂反，蒙逊堂兄沮渠男成举兵响应，并推建康太守段业为主，建北凉与后凉对抗，吕光曾派吕纂讨伐，但最终无法消灭北凉。
同年，善于天文术数的太常郭黁与仆射王详认为吕光年老、太子暗弱而吕纂等凶悍，料定吕光死后必会有祸乱，并祸及自己，故图谋攻夺姑臧东西苑城，推王乞基为主。不过王详因事泄而被杀，郭黁遂据东苑叛变，当时民间还有很多人支持郭黁。吕光召吕纂回兵讨伐郭黁，吕纂遂屡破郭黁，令其于龙飞三年（398年）出走西秦，平定乱事。
龙飞四年（399年），吕光病重，立太子吕绍为天王，自号太上天王。吕光又让吕纂及吕弘分任太尉及司徒，告诫吕绍要倚重二人，放权让他们处理军政大事才能保国家安稳；另也对吕纂及吕弘说二人要与天王吕绍同心合力才能保全国家，否则祸乱必会来。吕光于不久去世，享年六十三岁，谥懿武皇帝，庙号太祖。

**性格特征**
吕光年轻时已展现其军事能力，十岁时与其他小童一起玩耍时就创制战争阵法，于是同年的人都推其为主，而吕光处事平允，更令众小童佩服。吕光也不喜欢读书，只好打猎。
*吕光高八尺四寸，双目重瞳，为人沈着坚毅，凝重且寛大有度量，喜怒不形于色，故王猛赏识他，称：「此非常人。」

**逸事**
吕光出生于枋头（今河南浚县西南），当夜有神光，全家觉得奇怪，遂以光为名。
*吕光左肘有一肉印，据说在一次战争中肉印隐约显出「巨霸」两字。

**家庭**

**妻**
石皇后，吕光出征西域时留在前秦，前秦内乱时走到仇池，后到凉州。吕光称三河王时立其为后。

**子**
太原公吕纂，吕光庶长子，后发动政变登位，灵帝
*常山公吕弘，399年改番禾公，400年被吕纂处死
*隐王吕绍
*陇西公吕纬，401年被吕超处死
*吕覆，都督玉门诸军事、西域大都护

**注释**

**延伸阅读**


**参考资料**
《晋书·载记·吕光传》
*《资治通鉴》（卷一百至一百一十一）
category:后凉皇帝
L吕
拓跋部

拓跋部，古代又称索头部、索虏，中国古代鲜卑的部族之一，为中部鲜卑之一，以拓跋氏为中心氏族，因此又称拓跋鲜卑，祖庭位于大兴安岭嘎仙洞。原居于额尔古纳河和大兴安岭北段，史称“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”。五胡十六国及北朝时，在华北建立代国及北魏等政权。

**名称**
白鸟库吉及伯希和认为，在古代中亚称中国人为桃花石，即是古突厥语中的 Tabgach (𐱃𐰉𐰍𐰲，Tabgač)。其字源来自于拓跋部。支持这个说法的，有现代学者森安孝夫等。拓（tab < 原始突厥语*topra）意为"尘土或泥土"；跋（-γač 由来自印欧语系的借词*-βat演变而成，对应梵语pati）意为"主人、君主或丈夫等，有「土地拥有者/主人」的含义，与《魏书·序纪》中“以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋（上古时代称君主为后），故以为氏”的记载相符。

**族源争议**
 黄帝后裔说：《魏书‧序纪》：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有 大鲜卑山，因以为号”。学术界对此说或赞成，或否定。- 东夷说：吕思勉认为鲜卑即古所谓析支，李德山由此推出鲜卑即“訾邾”又同于“邾娄”，东胡为“邾娄”的转写，故拓跋氏源于东夷的“邾娄”。王钟翰认为鲜卑源于山戎与东夷北支的白夷等。- 汉族后裔：《宋书》记载拓跋部为李陵后代。- 匈奴杂种说：《南齐书‧魏虏传》：“魏虏，匈奴种也，姓拓跋氏”。马长寿认为拓跋部落为匈奴与鲜卑的融合，即“鲜卑父胡母”的“匈鲜杂种”。于长春等对拓跋与匈奴之间的亲缘关系作了遗传学分析，结果表明了两者之间有较近的遗传关系。
*东胡后裔之鲜卑说：张博泉认为拓跋鲜卑与东部鲜卑“是各自出自北狄大鲜卑与东北的戎狄，是属于两个不同的属源和族源的民族”。乔梁也认为拓跋鲜卑在起源之初，同退保鲜卑山的鲜卑可能并无联系，早期拓跋鲜卑的遗存与外贝加尔地区布尔霍图伊文化的主体有密切关系。张金龙认为拓跋鲜卑为东胡后裔，后徒居匈奴故地，在血统上有丁零和匈奴的因子。

**历史**
西晋时拓跋部分布图。
拓跋氏为东胡鲜卑的后裔，原为匈奴部落集团中的一员。在拓跋毛时，拓跋氏与三十六部结盟，统率了其余九十大姓，拓跋氏成为族长，形成拓跋部，中国历史文献称为索头部。拓跋邻时，将部族分为八部，由其兄弟分别统领。
东汉末年，檀石槐组织鲜卑部落联盟时，拓跋部曾参与其中，陈寅恪认为可能是在拓跋邻时代。177年，遭到汉族骑兵攻击，檀石槐击败这支军队，但之后部落声势也不振，陷入纷争。
拓跋诘汾之后，分支出秃发氏一支，其子秃发匹孤移至河西，形成河西鲜卑。258年，另一子拓跋力微南迁至盛乐（今中国内蒙古和林格尔北），在内蒙古召集部落代表，形成强大地方势力。陇西鲜卑的始祖乞伏氏，陈寅恪认为与拓跋部关系紧密，可能也是源出拓跋部的分支。党项中有拓跋部的分支，为其王族。在唐朝时建立的西夏，其皇族可能也出身拓跋氏，至李元昊时，仍自称为北魏皇族后裔。根据《旧唐书》记载，吐蕃皇族源自秃发氏，吐蕃的名称也是来自于此。
从东汉末年开始，拓跋部就是个半自治的地方政治，多半依附于中国，担任佣兵。270年，秃发树机能起兵，意图独立建国，但遭晋军击败。
310年，拓跋猗卢受封代公建立代国。376年，拓跋什翼犍时，因内乱，遭前秦攻击，代国灭亡。386年，拓跋珪得到贺兰部等的支持，重建代国，成为北魏的前身。
397年，秃发乌孤建立南凉。
402年，原属拓跋部之下的柔然部落，取得高车。首领社崘，自称豆伐丘可汗，成为独立国家。北魏与柔然间发生一连串战争。
414年，南凉遭乞伏炽磐击败，臣服于鲜卑族的西秦。
493年，北魏孝文帝开始汉化政策。
552年，柔然遭突厥击败，灭国。
550年，高洋建立北齐。557年，宇文泰建立北周。581年，杨坚以外戚身份取得北周政权，建立隋朝。618年，李渊建立唐朝。日本学者杉山正明认为虽然这系列国家皆不是以拓跋氏为皇族，但统治集团或与拓跋氏有通婚关系，或受拓跋氏制度影响，因此也应视为是拓跋国家的延续。刘盼遂与王桐龄考据认为李渊家族应为拓跋氏后裔。刘盼遂之后虽取消了自己的观点，但其学说仍引发学界讨论。

**语言**
在北魏时，拓跋部使用的鲜卑语称为国语，通行于中国北方。
现代语言学家认为，拓跋鲜卑语，可能属于蒙古语族，与现代蒙古语同源于古代蒙古语。

**氏族**
在拓跋邻时代，以十族为血亲，为宗室十姓。十族间不通婚，与其他氏族互为姻亲。此外，又有其他外围氏族。在魏孝文帝时代，这些氏族都被改换成汉姓。陈寅恪认为，十族中的乙旃氏与纥骨氏出自高车，十族的形成，除了血统外，也与其社会地位与政治结盟等因素有关。

**内姓**
拓跋氏，皇室，魏孝文帝时代改为汉姓元氏
*纥骨氏，拓跋邻大哥的后裔，后改为胡氏
*普氏，拓跋邻二哥的后裔，后改为周氏
*拔拔氏，拓跋邻三哥的后裔，后改为长孙氏
*达奚氏，拓跋邻大弟的后裔，后改为奚氏
*伊娄氏，拓跋邻二弟的后裔，后改为尹氏
*丘敦氏，拓跋邻三弟的后裔，后改为丘氏
*俟亥氏，拓跋邻四弟的后裔，后改为亥氏
*乙旃氏，拓跋邻叔父的后裔，后改为叔孙氏
*车焜氏，同族的疏远亲属，后改为车氏

**姻族**
没鹿回部的窦氏
*慕容部的慕容氏
*贺兰部的贺氏
*独孤部的刘氏

**参考文献**

**延伸阅读**
松下宪一：〈 「解散部落」研究史 date=20210312084420 〉。
卫奕信径

卫奕信径第一段位于赤柱峡道起点的纪念碑
位于阳明山庄的牌楼
卫奕信径第三段近澳景路
卫奕信径第三段近鲤鱼门道的路标
卫奕信径第九段路标，旁为往流水响水塘的路标
卫奕信径第十段位于南涌终点的纪念碑
卫奕信径（Wilson Trail）是香港一条长途远足径，于1996年启用，全长78公里，共分10段，为香港第二长的远足径，仅次于麦理浩径之后。本径由香港岛南边的赤柱蜿蜒至新界东北的南涌，越过香港众多崇山峻岭，贯穿香港8座郊野公园，包括大潭郊野公园、大潭郊野公园（鲗鱼涌扩建部份）、马鞍山郊野公园、狮子山郊野公园、金山郊野公园、城门郊野公园、大帽山郊野公园，以及八仙岭郊野公园。卫奕信径一名取自第27任香港总督卫奕信，他钟情于香港山水及远足活动。

**走线**
因为定线的问题，卫奕信径无可避免地需要穿过市区，包括港岛东部、九龙东部和大埔。而且因为第二段和第三段被维多利亚港所阻，所以卫奕信径成为香港唯一一条不连贯的长途远足径。此径起于赤柱赤柱峡道，向北经过港岛的数个山峰到达鲗鱼涌。之后需在太古站乘港铁到蓝田站。弃油塘站不用的原因是因为卫奕信径启用时尚未有该站和须经区议员和运输署准许，但转用油塘站则可节省一半路程。于蓝田继续，经启田道和鲤鱼门道到油塘（此段虽长约1.6公里，但因位于市区，所以不设标距柱），越过魔鬼山、五桂山等，转向西面，到达九龙群山，再从九龙水塘开始往北走到达九龙坑山，向东登上八仙岭，最后再转西北方下降至南涌作为终点。
为雷利计划（香港）青少年发展项目筹款的《雷利卫径长征》，由2003年起每年10月份举行，赛道主要依整条卫奕信径前进，但乘坐港铁时需于油塘站及鲗鱼涌站出入，而非原先的蓝田站和太古站。

**各段资料**
难度：
✽ - 易行之路程
✽ ✽ - 难行之路程
✽ ✽ ✽ - 极费力及难行之路程

**第一段**
第一段由港岛南区赤柱峡道出发，介乎春坎角道与赤柱滩道之间。途径孖岗山、浅水湾坳、紫罗兰山，直至阳明山庄为止。本段是卫奕信径最短的一段。

**第二段**
第二段由阳明山庄出发，经过渣甸山，再经毕拿山的石矿场、小马山后下抵金督驰马径。之后往北落山，沿鲗鱼涌树木研习径到康怡花园和康景花园之间的水塘公园，再步行往太古站。

**第三段**
第三段由油塘高超道至井栏树。途径魔鬼山、照镜环山、五桂山、马游塘、大牛湖、澳头村（凹头村）及新地村，此路段未有途经任何郊野公园范围。

**第四段**
第四段由井栏树出发，途经西贡古道、大蓝湖村、东洋山、基维尔军营附近的大老坳后，沿飞鹅山道和沙田坳道直至沙田坳。

**第五段**
第五段由沙田坳出发，进入狮子山郊野公园，沿鸡胸山山腰往沙田方向下行至九龙水塘引水道，并沿九龙山健身径到达九龙水塘侧的大埔公路为止。

**第六段**
第六段由九龙水塘开始，进入金山郊野公园，途经金山家乐径后到达金山道。过走私坳后经孖指径卫奕信径途经孖指径路段与麦理浩径不同。进入城门郊野公园，与麦理浩径第七段相交于城门水塘。
此段有部分路段改建自大埔公路沙田岭段的旧有走线。

**第七段**
第七段由城门水塘开始，沿着城门水塘东岸的缓跑径向北前进，途径城门水塘北端的半闲亭、城门标本林和铅矿凹（于此处再次与麦理浩径第八段相交），直至元墩下。

**第八段**
第八段由元墩下开始，途经新屋家、上碗窰、下碗窰和半春园到大埔市区，渡过林村河后经太和邨和帝欣苑后离开大埔。之后途经大埔头，登上九龙坑山，终点设在九龙坑山山顶，此路段未有途经任何郊野公园范围。

**第九段**
第九段由九龙坑山开始，进入八仙岭郊野公园，途经鹤薮水塘、屏风山、黄岭、犁壁山和八仙岭八个主峰，并以仙姑峰作为终点。本段是卫奕信径最长的一段。

**第十段**
横山脚路标
第十段由八仙岭仙姑峰开始，途经八仙岭自然教育径、横山脚村、横七古道、上七木桥、下七木桥和尤德爵士纪念亭，最终以南涌为终点。

**注释**

**参考文献**

**外部连结**
 郊野乐行 - 卫奕信径
*dead-url=	no
安阳仁波切

安阳仁波切
法尊安阳仁波切（t=Chöjé Ahyang Rinpoché；英文：His Eminence Choeje Ayang Rinpoche），亦译作阿阳仁波切，出生于东藏的一个游牧家庭，由其根本上师——噶玛噶举派第十六世大宝法王及多位具格上师们所共同认证。仁波切不仅持有直贡噶举派及宁玛派的颇瓦法（t=phowa；意义为「迁识」）传承，亦是当今世界著名的颇瓦法大师。
安阳仁波切在1959年离开藏地后于印度定居，首先在藏人难民为数众多的南印度Bylakuppe建立了他的寺庙，而后于1986年在美国成立了Amitabha Foundation（即「阿弥陀佛基金会」），接着陆续在世界各地成立分会，包括德国、加拿大、香港、台湾、澳洲及法国等地。近年来亦在尼泊尔和印度菩提迦耶成立了闭关中心。仁波切在其出身地，为一所历时四百多年安阳寺的住持，目前寺庙正在持续地重建中。
至今，安阳仁波切除了每年一月定期在印度圣地菩提迦耶传授颇瓦法，其弘法行程广布于世界各国，如美国、加拿大、墨西哥、法国、德国、瑞士、丹麦、东欧、俄罗斯、澳洲、日本、台湾、香港、不丹及锡金等。

**金刚乘教授**
仁波切于世界各地给予金刚乘课程教授，包括了菩提迦耶、香港、台北、澳洲雪梨、美国加州圣荷西、加拿大多伦多、法国巴黎等地。除了著名的颇瓦法课程之外，他也教授其他金刚乘课程，包括但不限于：- 三殊胜课程- 高阶金刚萨埵课程：仁珍才旺诺布（Rigdzin Tsewang Norbu）之智慧伏藏- 阿弥陀佛十乘续课程：大伏藏师南却（天法）·明就·多杰（Namchö Mingyur Dorje）岩藏传承- 心之本性直指课程- 文武百尊灌顶教学等。
颇瓦法课程纲要：- 阿弥陀佛灌顶- 宁玛颇瓦口传、指导与练习- 直贡颇瓦口传、指导与练习- 金刚萨埵观想与练习- 阿弥陀佛观想- 天法阿弥陀佛修行短轨练习- 三精良（三殊胜）教授- 为亡者修颇瓦法之教授- 自身临命终修颇瓦法之教授 - 密勒日巴Tsog- 阿弥陀佛荟供

**参考文献**

**外部连结**
 安阳仁波切 官网date=20180809114539 - 安阳仁波切 美国date=20180811062458 - 安阳仁波切 澳洲date=20200416040539 - 安阳仁波切 香港date=20191115055807 -   安阳仁波切香港铜锣湾富豪酒店 颇瓦法佛学讲座全记录- 有关破哇法
安·马基

安·马基（Ann Markley，1983年），美国人，是全美超级模特儿新秀大赛Cycle 3的一位参赛者。

**传记**
比赛前她是一位水球队队长。现在她是 Elite Models (Miami)的合约模特儿。
参赛ANTM其间Ann与该季冠军Eva是一对情如姊妹的好朋友，但在比赛后段由于她不值意气风发的Eva为了胜出，出言冒犯Norelle，她因而反目成仇，更在被淘汰时故意无视Eva，不与她拥抱告别。
Ann 虽然拥有标准模特儿的条件，但在Cycle3的比赛中却屡次表现不稳定(曾被Tyra批评眼睛无神及不像模特儿)，更拥有四次Bottom 2但没有被淘汰的纪录(Episode2、6、8、10)，及后终于在日本(Episode11)与Eva双双成为Bottom 2时终于被淘汰。
由于Ann与Eva感情要好，因而在比赛中被Eva暱称为「Banana」。
比赛后的Ann才真正展开其灿烂的模特儿生涯，她不旦成为ANTM史上成功的模特儿之一，而且在美国更有多不胜数的曝光机会。比较著名的有：
*ELLEgirl Presents 「Dare To Be You Runway」
*New York Fashion Week AW05 - Cynthia R.
*New York Fashion Week AW05 - MarcB
*Project Runway Cycle 1 (Final Runway - Kara Suan)
秘色瓷

法门寺珍宝馆秘色瓷器
五代越窑〈秘色青瓷洗〉，国立故宫博物院藏。
秘色瓷是指唐朝越窑的青瓷精品，是贡瓷的组成部分，但并非专供皇室之用。
宋朝起披上一层神秘的色彩。直到1987年考古工作者发掘陕西扶风法门寺塔基地宫时才发现实物。
之前只能通过陆龟蒙《秘色越器》诗句“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”来进行想像。

**名称来源**
“秘色”的意义解释不一。
宋代周辉《清波杂志》载：“越上秘色器，钱氏有国日，供奉之物，不得臣下用，故曰秘色”。按照这一记述，秘色得名缘于臣民不能使用。
另有说法称，因为烧制技术高度保密，因此称作秘色。
还有学者认为秘色的意思是秘草的颜色。

**参考文献**

**外部链接**
  CCTV9 纪录片《秘色瓷》全2集 date=20240429211343 
分类:瓷器
痰

痰是指肺及支气管等鼻腔以下的呼吸道的粘膜所产生的有害分泌物，用来将包含尘埃、病毒、过敏原等异物排出体外的黏液，也可能是因下呼吸道感染（须排除鼻道分泌的黏液），而经由咳嗽所吐出来的黏液。

**原因**
人体会产生黏液，使呼吸道的薄弱组织保持湿润，捕获并驱除可能构成威胁的小颗粒异物。感冒、支气管炎、哮喘、吸烟都可能是痰的成因，若有肺癌的话，会有很多痰。身体试图通过咳嗽来清除多余的痰。

**处理方法**
吐痰
要清除痰涎，应该以脸朝下的方向，把痰吐在痰盂内或卫生纸上，再将卫生纸包裹并丢进垃圾箱内。此外，在洗手间内，有人认为亦可以向洗手台或马桶吐痰，但其实并不卫生，如果真的这样做就必须记得吐后必须要用水把痰冲走，因为残留在痰内的细菌仍可能造成感染。吐出的痰（sputum）中还有唾液。在显微镜的低倍放大检查下，超过25个鳞状上皮细胞就意味着唾液污染。痰液样本（sputum specimens）用于量化人类疾病（例如哮喘）中的气道炎症程度。
抽痰
对于没有能力自行咳出痰涎的病人，他们需要医护人员协助，利用工具抽出留在呼吸道的痰涎，以免阻碍呼吸而造成窒息。

**痰的颜色**
right
吐痰的时候，留意一下它的颜色。若颜色有异，或痰多不止，就应该去看医生。
正常的颜色应该是透明色或白色。白色是因为痰涎比较干，或周围环境湿度低。
若痰涎带黄，即表示有细菌感染的迹象。若是带绿或棕色，几乎可以肯定已发炎。痰液中含脓，有白细胞、细胞碎片、死组织、Serous fluid和粘液组成。白细胞中有一种嗜中性粒细胞是绿色的。
若是绿色并带有铁锈色的斑点，即表示开始出现肺炎的症状，请及早求医。另外，吸烟过量会使痰带棕色。
若痰里有红色或黑色，即表示痰里有血，那可能是肺痨或其他严重疾病的先兆。虽然支气管炎亦可能会令痰中带血，但痰中只有些微血丝，实属正常。若痰里的血比正常为多，应尽早求医。

**参考文献**

**外部连结**
    痰 date=20211126034550  中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院) -    痰多 中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院) -   痰浊 date=20211126034546  中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院) -    湿痰 date=20210422003620  中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院) -    痰中带血 date=20210422004005  中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)
鲤鱼潭

鲤鱼潭可以指：
*鲤鱼潭 (花莲县)：位于台湾花莲县寿丰乡池南村。
*鲤鱼潭 (埔里)：位于台湾南投县埔里镇。
*鲤鱼潭水库：位于台湾苗栗县三义乡、大湖乡、卓兰镇之间的一个水库。
*鲤鱼潭 (地名)，台湾苗栗县三义乡的一个地名。
太安 (后凉)

太安（二月），或作大安，是十六国时期后凉政权后凉太祖吕光的年号，共计仅两年余。太安四年二月，吕光称三河王，改元麟嘉。

**年号问题**
《晋书·吕光载记》、《资治通鉴》及《十六国春秋·后凉录》皆言吕光改元大安，《魏书·吕光传》记载吕光建元自麟嘉年号开始，《册府元龟》称吕光「在位十年」，注-{云}-「麟嘉七年、龙飞三年，太安不预」，都不认为太安是吕光自建的年号。近代有学者认为吕光是奉苻丕太安年号。点校本《晋书》校记亦-{云}-：「按『太安』乃苻丕年号，此时光自称大将军、凉州牧、酒泉公，当是用丕年号，非自建元。故《魏书·吕光传》称光纪年始于麟嘉，不记建元太安事。」吕光奉苻丕太安年号，改前秦建元二十二年为太安二年。

**纪年**

**自立年号说**

**奉前秦年号说**

**同期存在的其他政权年号**
中国
**太元（376年—396年）：东晋政权——晋孝武帝司马曜的年号
**凤凰（386年）：张大豫自立年号
**太安（385年—386年）：前秦政权苻丕年号
**太初（386年—394年）：前秦政权——苻登年号
**白雀（384年—386年）：后秦政权——姚苌年号
**建初（386年—394年）：后秦政权——姚苌年号
**建兴（386年—396年）：后燕政权——慕容垂年号
**中兴（386年—394年）：西燕政权——慕容永年号
**建义（385年—388年）：西秦政权——乞伏国仁年号
**太初（388年—400年）：西秦政权——乞伏-{干}-归年号
**登国（386年—396年）：北魏政权——拓跋珪年号

**参看**
中国年号索引
*其他时期使用的太安、大安年号

**引用来源**

**参考文献**
# 李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2004年12月 ISBN 7101025129
# 王素，《高昌史稿·统治篇》，文物出版社，1998年9月 ISBN 7501010919
中海岸 (新南威尔斯州)

中海岸（Central Coast）又译中央海岸，是澳大利亚新南威尔士州的一个统计分区，位于悉尼以北及纽卡素以南之间的海岸。现时中海岸所辖之两个小区合计有人口304,600，是纽省以人口计的第三大城市、全国计人口第九大。
中海岸大致可以分成两个部份，分别是高士福（Gosford）及怀昂（Wyong）。怀昂是悉尼铁路北线的终点站，过去只是当成是大悉尼区的一个偏远地区。不过随着邻近的高士福的华裔移民增加，这两个小区的人口合起来足以成立一个城市，所以后来州政府将此两个小区合并-{升}-格为「市」。

**地理**
中海岸的范围在地理和行政上有些微分别：行政上的范围就是两个小区的边界，也就是鹤斯堡利以东、麦觉理湖以南、康士比以北。但地理上，一般包括南至鹤斯堡利河、西抵Watagan山脉、北通麦觉理湖的地域。
新埔

新埔，可以指：- 新埔镇，台湾新竹县的一个镇。- 新埔 (新竹县大字)，台湾新竹县新埔镇的主要聚落。- 新埔 (新北市)，台湾新北市板桥区的一个地名。- 新埔 (苗栗县)，台湾苗栗县通霄镇的一个地名。- 新埔 (台南市)，台湾台南市关庙区的一个地名。- 新埔里，有多个相同里名。- 新埔车站，有多个相同车站名。
Money

Money可以指：- 金钱。- Money (卡蒂·B歌曲)，2018年美国女歌手卡蒂·B的歌曲。- MONEY (Lisa歌曲)，2021年韩团BLACKPINK泰国籍成员Lisa的歌曲。- MONEY (卢瀚霆歌曲)，2023年香港男歌手卢瀚霆歌曲。
钧窑

钧窑天青葡萄紫釉葵花式花盆
钧窑name=均，又称钧州窑，是指从中国北宋末年到近代，位于古钧州（今河南省禹州市）一带，以钧釉瓷器为主导产品的一批窑场。钧釉瓷器又称钧瓷，其特征是施有乳浊分相釉，以蓝、绿色为基调，并能有效控制和应用铜红釉和铜红彩。钧窑长期生产民间日用器皿，同时部分花器类产品亦供应宫廷。明清时期，钧瓷逐渐成为收藏品，钧窑被列为宋代名窑，后更跻身“宋代五大名窑”。当前学界基于考古发掘资料，主张钧瓷较可能创烧于金代中后期，贡御宫廷的产品烧制于明代早中期。p=15

**历史**
180px
不早于北宋末年，一些汝窑窑工渡过汝河，在登封、郏县、阳翟（今禹州市）、梁县（今汝州市）四县交界的箕山山脉一带置窑烧瓷，后世称之为“民钧窑”。其产品以天蓝、月白、青绿为基本色调，后世藏家称为“钧州青”，品类以盘、碗、杯、碟等日用器为主，故又称“器皿类钧瓷”。早期制品带有明显的的汝瓷特征，及至金朝中后期，产品乃形成自身特色，外观为厚釉且多有釉汁垂釉现象，釉面上常有紫红色斑块，系工匠将铜料涂在釉面上后烧成。p=32至34p=53p=154至155
明朝初期，箕山一带窑场的高温铜红釉技术已趋于成熟。铜在釉中呈现的颜色与多种复杂因素相关，烧制前难以预测，形成“入窑一色、出窑万彩”的窑变现象。明朝早中期，钧州城内的窑场主要生产高温铜红釉花器，贡御宫廷使用，后世称为“官钧窑”。其品类以花盆、盆托、出戟尊等为主，故又称“陈设类钧瓷”。器物底部常有数目字，器形越大、数字越小，故又称“数码类钧瓷”。釉面上或有自然形成的“蚯蚓走泥纹”，系胎体施釉后晾干时，釉层不规则开裂所致。p=42至43p=154至155
官钧窑的停烧时间和原因，目前尚不清楚。与官钧窑同一时期的民钧窑则已较少生产钧釉瓷，改以白地黑花瓷器为主要产品。至明朝中后期，禹州的陶瓷手工业衰落，此后转为小规模生产。p=56p=43

**时代争议**
宋代文献中没有关于钧窑的记载。关于钧州一带陶瓷业的零星记载始见于金、元。明中期开始出现“钧州窑”的记载，明后期形成“钧窑”概念，特指钧州城内窑场生产的钧釉花器。伪托明前期吕震编着、实际写于明后期的《宣德鼎彝谱》中，有“柴汝官哥均efn|name=均|1=明朝人为避讳万历帝朱翊钧，将“钧”写作“均”。部分后世文献沿用此写法。定”之说，首次将钧窑与宋代名窑并列。明末、清初承袭这一说法，将钧窑视为宋代瓷窑。从晚清开始，“钧窑”的概念不再限于钧釉花器，开始涵盖天蓝釉碗、盘类产品。p=15至17
晚清以来，随着收藏热的兴起，人们对钧窑大加推崇，将其附会为北宋官窑。至20世纪50年代，“宋代五大名窑”的说法正式形成，钧窑取代不见实物存世的柴窑，名列其中。尽管大谷光瑞、陈万里、Basil_Gray等学者都提出过钧窑非宋窑的观点，但传统的北宋说仍然占据上风，甚至成为考古发掘结论的依据。1982年《中国陶瓷史》出版后，“钧窑始烧于北宋、是宋代五大名窑之一”的观点几成定论。p=17至20p=333至335
20世纪90年代末，钧窑年代争议问题在学界被再次提出。随着越来越多考古学证据的出现，以及对文献的重新梳理，主张钧釉瓷器创烧于金代中后期、官钧年代为明代早中期的新观点日益成为海内外学界共识。传统的北宋说则尚未找到确切的考古学证据。p=20p=155

**遗址**
目前已知的古钧窑窑址超过150处，分布在禹州、汝州、登封、郏县的十多个乡镇。其中曾开展过考古发掘工作的有：禹州市区八卦洞窑址（1974年），禹州神垕镇刘家门、河北地、下白峪等窑址（2001年），禹州市区古钧花苑窑址（2004年），汝州大峪镇东沟窑址（2005年），禹州鸠山镇闵庄窑址（2011年），禹州神垕镇区窑址（2013年）。p=18至19p=90至91
禹州市区钧台钧窑遗址于1988年列为全国重点文物保护单位，建有禹州钧官窑址博物馆。神垕镇钧窑址亦于2006年列为全国重点文保单位。2023

**仿钧瓷和新烧钧瓷**
钧瓷兴起以来，影响深远，许多瓷窑对其进行过仿制，如清雍正年间景德镇御窑厂烧制的“炉钧”，江苏宜兴窑的“宜钧”，广东石湾窑的“广钧”，近代神垕镇卢家的“卢钧”，皆试图重现钧瓷的外观，但实际烧制方法并不相同。p=266
及至20世纪70年代，禹州钧瓷二厂研制出钧瓷新釉配方，烧成效果最接近古钧釉，成为后来最主要的仿烧品种。p=302008年，禹州市的钧瓷烧制技艺列入国家级非遗名录。2008截至2023年，禹州市有钧瓷企业200余家，年产销钧瓷220多万件（套），年产值24亿人民币，已举办十二届禹州钧瓷文化旅游节。2023

**注释**

**来源**

**参考文献**
学术研究
*ref=harv
*isbn=978-7-5134-0483-9
*isbn=978-7-5134-0483-9
*ref=harv
*ref=harv
*ref=harv
*ref=harv
*ref=harv
*ref=harv
*ref=CITEREF徐华烽秦大树2022a
*ref=CITEREF徐华烽秦大树2022b
资讯信息
*Cite web|date=2006-05-25|title=国务院关于核定并公布第六批全国重点文物保护单位的通知|url=https://www.gov.cn/zwgk/2006-06/02/content_297818.htm|archive-url=https://web.archive.org/web/20230610064843/https://www.gov.cn/zwgk/2006-06/02/content_297818.htm|archive-date=2023-06-10|website=中国政府网|ref=CITEREF国务院2006
*ref=CITEREF河南省文物局2023
*ref=CITEREF中新网2023
珊娜·史都华

珊娜·史都华（Shannon Niquette Stewart，Stewart），《全美超模新秀大赛》第一季的亚军，最后落败给雅芝·加里，失败原因是太过商业化。她亦是一名虔诚的基督徒。

**超模大赛**
珊娜在2003年参与了第一季《全美超模新秀大赛》，和另一基督徒参赛者洛碧（Robin）较友好，两人更在第七集因为是基督徒的理由拒拍全裸照，最后洛碧出局。和伊丽丝、雅芝二人进入决赛，伊丽丝首先出局，两人进入时装展比试，最终珊娜因为进步及转变不及雅芝多，而且多次被评太过商业化，所以只能成为该季亚军。
珊娜日后多次参与该节目的许多活动，并也再次于2011年第十七季《全明星全美超级模特儿新秀大赛》参赛，虽然以稳固的表现进入了出国名单，但因再次拒绝拍摄清凉照片而得到第六名。

**模特儿事业**
比赛后她和芝加哥分部的Ford Models和Major Model Management签约。
担任工作包括：Nuj Novakhett、ELLEgirl Magazine、Teen Vogue、Sydney Magazine、Six Degrees Magazine。Arizona Foothills Magazine和Sound & Vision Magazine的封面。参与的时装展有：Richard Tyler、Alice and Olivia Fall 2006、Sprite Street Couture、2006ELLEgirl presents Dare To Be You: Wal-Mart Meets America's Next Top Models 2005、Fashion Institute of Technology 2006。

**选美**
她在比赛过后，参加2004年美国俄亥俄州小姐选举，同样地得到亚军，在2006年再次参加，但她未能入选。

**附录**
她为基督徒，而且多次自称自己是处女。2007年与另一基督徒男模特儿 Matthew Ratliff结婚并定居在印地安纳州。
*她在超模比赛期间暗恋一名男模Brad Pinkert，而且在第六集和他一同拍照片。

**外部连结**
 Shannon's ANTM portfolio date=20060901033919 - Shannon's MySpace date=20060424120111 - Shannon's Xanga date=20070105155110 

**参考文献**
category:美国女性模特儿
巴黎第一大学

巴黎第一大学（Université Paris I - Panthéon-Sorbonne），亦称先贤祠-索邦大学（Université Panthéon-Sorbonne），法国在地称索邦（La Sorbonne）。在1968年后从巴黎大学分立，1971年正式成立。目前全校共26个校区，分成3个学院，计14个学系及9个研究中心。全校学生人数约4万多人。该大学传承法国精英教育传统，发展成为具有国际影响力的欧洲重要学术中心，以其卓越的教育品质和领先的研究水准跻身世界一流综合性大学之列。

**历史发展**
巴黎第一大学最原始之前身为索邦神学院，建于13世纪，迄今已有八百年历史，堪称欧洲乃至世界上最古老大学之一，一直以来在西方学术界享有崇高地位。巴黎大学造就了大批世界顶尖的专家学者，如包括居里夫人在内的八位诺贝尔奖获得者，并创造了无数垂范后世的学术经典。
1971年五月风暴后，为了改革大学教育品质，法国政府在巴黎大学的基础上分成13所大学，沿用“索邦”的名字之大学为巴黎第一大学（先贤祠-索邦大学）、巴黎第三大学（新索邦大学）和巴黎第四大学（巴黎-索邦大学）。

**领域特色**
该校是一所以人文学、社会科学、法律及管理学为主的大学，在欧洲乃至世界相关学术界里有着重要的影响，为法国的学术、行政、司法、企业等方面培养了大批优秀的人才。该校的经济管理领域，尤其是企管、金融、国际贸易等专业，在法国与巴黎第九大学一起是唯一能够参加法国媒体对高等商业学院排名的公立大学，而且排名名列前茅。该校的第三阶段的文凭数量之多、领域之独特，充分展现了学校师资力量之雄厚，其中很多在法国是独一无二的，主管教授也往往是学术界的重量级人物。
巴黎第一大学负责管理法国最大的资料资源中心之一，而拥有近3百万册藏书的索邦图书馆则无疑属于该资料资源中心的瑰宝。巴黎第一大学享用着法国大学遗产中部分最负盛名的建筑物；学校一直在巴黎市中心拉丁区拥有一个庞大的主校区，并从60年代起逐渐在巴黎市区范围内扩建发展。
该大学现有3个学院和14个教学与研究单位（UFR），学生约40,000多人。学校有1,100名教师和研究员，此外还有200多名从事国家大型研究机构的研究员以及150名工程师、行政人员及技术员，形成68个受公认的研究团队。巴黎第一大学的科学研究既继承了名校历史所遗留的卓越传统，又在研究主题与方法上实行不断创新；既忠实于国际传统，又关注时代的各种演变，与世界五大洲的所有著名大学都有重要交往，如包括英国牛津大学、瑞士日内瓦高级国际关系及发展学院，美国的哥伦比亚大学，康奈尔大学等在内的知名大学与该校都有合作关系和交换学生计划。

**排名**
根据2025年QS世界大学排名：
*世界大学总体排名第283名
**区域大学（西欧）总体排名第43名
**永续大学排名第465名
*学科排名（世界前100名）：
**考古学全球排名第15名
**艺术与人文学全球排名第15名
**历史学全球排名第19名
**法律学全球排名第20名
**发展研究全球排名第25名
**哲学全球排名第32名
**地理学全球排名第34名
**人类学全球排名第46名
**现代语言学全球排名第50名
**经济学全球排名第60名
**政治学全球排名第66名
**社会学全球排名第79名
**金融学全球排名第93名

**院系**
 经济与管理学院（Sciences Économiques et de Gestion）
** 经济学系（UFR 02 - Économie）
** 管理与企业经济学系（UFR 06 - Gestion & économie d'entreprise）
** 数学与资讯学系（UFR 27 - Mathématiques & informatique）- 艺术与人文科学学院（Arts & Sciences Humaines）
** 艺术史与考古学系（UFR 03 - Histoire de l'art et Archéologie）
** 造形艺术与艺术学系（UFR 04 - Arts plastiques & sciences de l'art）
** 地理学系（UFR 08 - Géographie）
** 历史学系（UFR 09 - Histoire）
** 哲学系（UFR 10 - Philosophie）- 法律与政治学院（Sciences Juridiques et Politiques）
** 行政法与公共部门学系（UFR 01 - Droit, Administration et Secteur Publics）
** 商法学系（UFR 05 - Droit des Affaires）
** 国际法与欧洲法学系（UFR 07 - Études internationales et européennes）
** 政治学系（UFR 11 - Science politique）
** 劳动及社会研究、社会及经济行政与社会法学系（UFR 12 - Travail et Études sociales, AES et droit social）
** 法律学系（UFR 26 - Études juridiques générales）- 研究中心（Centres ou Instituts）
** 高等观光研究中心（IREST，Institut de Recherche et d'Études Supérieures du Tourisme）
** 企业研究中心（IAE，Institut d'Administration des Entreprises de Paris）
** 经济与社会发展研究中心（IEDES，Institut d'Étude du Développement Économique et Social）
** 巴黎第一大学人口统计研究中心（IDUP，Institut de Démographie de l'Université Paris I）
** 劳工研究中心（ISST，Institut des Sciences Sociales du Travail）
** 司法研究中心（IEJ，Institut d'Études Judiciaires）
** 保险研究中心（IAP，Institut des Assurances de Paris）
** 继续教育中心（CEP，Centre d'Education Permanente）
** 欧洲研究中心（CERES，Centre d'Études et de Recherches Européennes）

**外部连结**
  巴黎第一大学 date=20110222084840
中山站

中山站可能意指下列车站或地点：

**南极**
 中国南极中山站，中国在南极建立的一个科学考察站

**中国大陆**
同名车站
广东省：- 中山站 (中山市)，广东省广珠城际轨道交通所属的一个车站，位于中山市- 中山汽车总站，广东省中山市的一个-{zh-tw:客运车站;zh-cn:汽车站;}-

**日本**
同名车站
神奈川县：- 中山站 (神奈川县)（中山駅），JR东日本、横滨地下铁所共用的一个车站，位于神奈川县横滨市绿区
冈山县：- 中山駅 (冈山県)（中山駅），一个曾经存在于冈山县和气郡和气町大中山地区的车站，在1991年时伴随同和矿业片上铁道的废线而废站
高知县：- 中山停留场（中山停留场），土佐电气铁道伊野线沿线的一座路面电车站牌（电停），位在高知县吾川郡伊野町境内
丰原市：- 中山駅 (桦太庁)（中山駅），曾存在于桦太（今俄罗斯库页岛）丰荣郡川上村的日本铁道省川上线沿线车站，但已在1946年苏联占领库页岛之后并入苏联国铁的管辖并改名
名称相近车站
广岛县：- 安芸中山駅（安芸中山駅），曾存在于广岛县安艺郡中山村（今广岛市东区中山地区）的一个日本国铁艺备线车站，在1941年时因二战战事吃紧无法维持车班营运而废站
爱媛县：- 伊予中山车站（伊予中山駅），JR四国予赞线沿线车站，位在爱媛县伊予市中山町境内
岩手县：- 奥中山高原车站（奥中山高原駅），IGR岩手银河铁道岩手银河铁道线沿线的一座车站，位在岩手县二户郡一户町中山地区

**台湾**
同名车站
台北市
*中山站 (台北市)，台北捷运淡水信义线、松山新店线的交会车站之一，站址横跨中山区与大同区的区界
李弘 (唐朝)

李弘（），字宣慈，唐朝唐高宗李治第五子，唐中宗、唐睿宗的亲兄长。母亲是武则天，妻子乃裴居道之女裴氏。永徽六年（655年）时，被封为代王；显庆元年（656年），原本的太子李忠被废，改立李弘为皇太子。死后追尊义宗，谥号孝敬皇帝。

**生平**
李弘曾经向率更令郭瑜学习春秋左氏传，当读到楚世子商臣弑君故事，不禁掩书叹曰：「圣人垂训，何书此邪？」郭瑜回答他：「孔子作《春秋》，善恶必书，褒善以劝，贬恶以诫，故商臣之罪虽千载犹不得灭。」李弘说：「然所不忍闻，愿读它书。」郭瑜向他拜曰：「『里名胜母，曾子不入。』殿下睿孝天资，黜凶悖之迹，不存视听。臣闻安上治民，莫善于礼，故孔子称‘不学礼，无以立’。请改受《礼》。」李弘接受这个提议。
显庆四年，加元服，又命令许敬宗、许圉师、上官仪、杨思俭等人收集古今文集，选录出五百篇，编集成《瑶山玉彩》，总章元年（668年），请求追赠颜回为太子少师、曾参为太子少保，高宗同意。
当时在征辽的士兵，如果有逃亡或期限内没报到的，不但找到后要斩首，家人也要充官。李弘进谏：「士遇病不及期，或被略若溺、压死，而军法不因战亡，则同队悉坐，法家曰亡命，而家属与真亡者同没。《传》曰：‘与杀不辜，宁失不经。’臣请条别其科，无使沦胥。」高宗也同意了这个请求。
咸亨二年（671年），高宗巡幸东都，太子李弘监国。当时遇上大旱，关中闹起饥荒，于是李弘巡视士兵的粮食，发现有吃榆皮、蓬实的，就私下命家令寺给他们米粮。李弘身体不好，而辅佐他的人是戴至德、张文瓘、萧德昭等人，因此有些小事都是取决于他们。
当时李弘有两个异母姊姊，即义阳公主与宣城公主，因母亲萧淑妃以前得罪武则天的关系，她们一直被幽禁在掖庭，年过二十都未出嫁，李弘发现后感到震惊又同情，请求让两位姊姊能够结婚，武后便将义阳公主嫁翊军权毅、宣城公主嫁颍州刺史王勖，但此事亦令武后不悦，李弘从此失宠。李弘又上书希望将沙苑之地分借给贫穷之人，高宗准许。后来李弘被召到东都。咸亨四年（673年）二月壬午，纳裴居道之女裴氏为妃，到了冬十月乙未，又以“皇太子弘纳妃毕，曲赦岐州，大酺三日”。有人表示要用白雁来进行婚礼，竟然刚好就在苑子里捕获了，这让高宗很高兴；而裴妃也是个相当有妇德的贤淑女子，裴氏美貌端庄，很讨李弘的欢心，高宗因此常和侍臣说：「弘仁孝，宾礼大臣，未尝有过。」

**逝世**
上元二年（675年），李弘与高宗、武后同赴合璧宫时暴卒。高宗悲痛万分，将他谥为「孝敬皇帝」，葬于恭陵，并使用皇帝之礼举办后事；但因为造陵费用太高，工程浩大，工人们苦不堪言，最后乱丢砖瓦，一哄-{}-而散。
有些史学家认为是武后毒杀他，《资治通鉴》等史书留有部分记载。

**谥号、庙号**
孝敬皇帝：上元二年去世后得谥。
*义宗：唐中宗复位后，将他祔于太庙，号为义宗，并追封裴妃为哀皇后。景云元年（710年），姚崇与宋璟进言表示义宗并不曾即位，不应该与先帝们同列太庙，于是唐睿宗将李弘移到东都祭拜。开元六年（718年），有人表示不该再称他为义宗，于是从此只用孝敬称之。

**家庭**

**王妃**
裴氏，太子妃，左金吾将军裴居道之女，有妇德，无子，去世后谥为“哀皇后”

**嗣子**
李隆基：唐睿宗李旦第三子，唐睿宗永昌（689年）初，武则天便命令楚王李隆基为孝敬皇帝嗣子，但后来李隆基作为睿宗皇子参政乃至被立为皇太子、登基为帝，其孝敬皇帝嗣子的身份实际被淡化。

**相关影视作品**

**延伸阅读**


**参考文献**

**外部链接**
 旧唐书·卷九十·列传第三十六·高宗中宗诸子- 新唐书·卷九十四·列传第六·三宗诸子 date=20201113012838
关梦南

关梦南（KWAN Muk Nam，catIdx=G关），原名关木衡，祖籍广东开平，香港现代诗及散文作家、资深文学工作者。

**生平**
关梦南1962年从广州移居香港。早年求学于九龙华仁夜中学。 1970年代与友人创办《秋萤诗刊》，并曾主编《星岛日报》副刊「文艺气象」及「阳光校园」文艺版。曾任「市政局中文文学创作奖」及「市政局中文文学双年奖」评判。
现为《秋萤》诗月刊、《香港中学生文艺月刊》、《香港小学生文艺月刊》、《大头菜文艺月刊》编辑，并任职香港艺术发展局文学审批员及多间中小学驻校作家、文学指导。 他编着有《零点诗选》、《看海的日子》(诗集）等。他亦曾接受共享中国语文的访问，并在香港电台节目《文学放得开》中讲述对于文青的看法，以及自己的文青创作的历程。

**获奖作品**
「伤口」（1985）：大拇指诗奖
*《关梦南诗集》（2003）：第七届香港中文文学双年奖

**参考资料**
date=20201020234454