Blaze7451/Wiki-zh-20250601 huggingface dataset:
科契

科契（Kochi；കൊച്ചി、拉丁化：Kochazhi），旧名「科钦」（Cochin，源自葡属印度时期），中国明代朝廷称作「柯枝」，部份中国古籍译为「国贞」，位于印度喀拉拉邦的埃纳库拉姆县，距离特里凡得瑯城北约220公里，是喀拉拉邦的最大城市和主要港口，素有「阿拉伯海王后」之美誉。
科契以其天然港性质而闻名，曾是印度几个世纪以来的香料贸易中心，现今不但设有国际胡椒交易所，还拥有一处海军基地以及公用机场，飞行航线可通往印度各大城市。昔日的科契包括、科契堡、默丹杰里等岛群和地区。今日的科契包括埃纳库拉姆中央商业区、柯枝古城、「贡巴兰吉」以及外围岛屿。威灵东岛是建于1933年的一个大型人工岛，得名自时任印度总督——威灵东勋爵；岛上设有一座大型造船厂，专门生产巡洋舰和航空母舰，以供印度海军使用。

**交通**
 科契有公路、铁路、水路和空路与印度及世界各地相通。- 科钦国际机场(COK)离城25公里。直飞多个东南亚、中东城市。- 科契近郊有两个火车站（Ernakulam Junction railway station和Ernakulam Town railway station），可通往印度各地。- 科钦地铁自2017年通车

**经济**
科契的经济除造船业和渔业外，以服务性行业为主，主要的服务性行业包括黄金零售业、服装零售业、海产、香料出口业、信息技术业、旅游业、医疗等。

**历史和遗迹**
科钦是12世纪至1947年存在的科钦王国的首都，该国因其首都而得名。先后臣服于毗奢耶那伽罗王朝、迈索尔王国和英属印度帝国。印度独立后作为土邦加入印度自治领。

**明代记载**
科契堡的中国渔网
明朝永乐年间郑和下西洋，曾多次访问柯枝国（即科钦王国），先后随郑和出访的马欢、费信、巩珍三人都将见闻纪录着书，他们分别撰写的《瀛涯胜览》、《星槎胜览》、《西洋番国志》各有专篇纪录。根据当时明朝人的记录：- 柯枝国王可也里信佛教。- 柯枝出产胡椒、米、豆、牛、羊鸡、鸭等；不出产小麦、驴、鹅。- 柯枝国的富商称为「哲地」，哲地收买本地土产的胡椒交换从阿拉伯商人贩卖的珍珠、珊瑚和香料，等候郑和宝船或别国船只到来交易。- 永乐三年国王可亦里遣使完者塔儿朝贡。- 永乐十年国王可亦里遣使请封国内大山。- 永乐十四年，明成祖诏封可亦里为柯枝国国王，诏封科契国内东大山为「镇国山」，并赐「柯枝御制碑」。碑文曰：「截彼高山，作镇海邦。吐烟出云，为下国洪庞。时其雨旸，肃其烦熇，作彼丰穰，祛彼氛妖。庇于斯民，靡灾靡涔。室家胥庆，优游卒岁。山之崭矣，海之深矣。勒此铭诗，相为终始。」

**殖民遗迹**
1503年至1663年，柯枝先后被葡萄牙人和荷兰人所统治。
在1814年英荷条约中，柯枝被割让给英国以交换邦加岛。
默丹杰里半岛上有许多历史古迹，包括中国渔网、默丹杰里宫、同为柯枝古城一部份的科契堡、以及圣十字圣殿主教座堂等等。

**脚注**
引用文献- （明）马欢原着 万明校注 明钞本 《瀛涯胜览》校注 海洋出版社 2005 ISBN 978-7-5027-6378-7- （明）巩珍着《西洋番国志》，中华书局向达校注，ISBN 978-7-101-02025-0- （明）黄省曾着 《西洋朝贡典录校注》中华书局 ISBN 978-7-101-02029-8
情陷夜中环

《情陷夜中环》（英语：Central Affairs）是香港亚洲电视本港台时装剧集，于2005年11月28日首播，共30集，监制郑伟文，制作人王晶。
此剧是以香港的保险业为背景，谢贤饰演保险界钜子，讲述保险界从业员为名利向上爬与勾心斗角的一面。
剧集中出现以性行为换取保单的剧情，所以引起了保险从业员的不满，认为剧情侮蔑保险业并会影响保险界的形象。2005年12月21日，香港人寿保险从业员协会和香港立法会代表保险界的功能组别议员陈智思到影视及娱乐事务处投诉剧集。翌日，亚洲电视召开记者会向保险界道歉，并将日后涉及假保单的剧情删剪，和于剧集播完后显示声明和播放关于保险界工作的片段。
2007年4月12日，亚洲电视本港台（美洲版）在加拿大的罗渣士有线电视网（Rogers Cable Communications Inc.）上架，《情陷夜中环》是该频道在加拿大播放的第一部剧集。此剧于2013年5月27日起在岁月留声作重播。

**故事大纲**
保险业钜子程万豪（谢贤）名下的MIG集团，雄霸保险业多年。除一子一女外，他与情人沈青（吕有慧）生下一私生女沈思晨（叶璇）。
命运作弄，万豪的私生女思晨竟加入了MIG，起初被编入身为万豪情妇余紫珊（张文慈）一组。她认识了关卓雄（林韦辰）一组的韩志坚（黄浩然），二人互相倾慕，擦出爱火。此时，万豪的大儿子程乐天（窦智孔）从美国回来，对思晨一见钟情。志坚不想跟太子爷争，忍痛退出。思晨与乐天热恋，岂料得知二人是同父异母兄妹，黯然分手。
志坚为了向上爬，娶了太子女程乐儿（谷祖琳），凭借万豪女婿之利，夺取了MIG的控制权。志坚野心极大，用不法手段接保单，并嫁祸好拍档毕成辉（张嘉伦）；乐天发现了，志坚竟杀人灭口。万豪要为儿子报仇，却反被志坚所害，弄致中风瘫痪。这时志坚在MIG更要风得风，要雨得雨。此时，思晨终于认万豪作父亲，悉心照顾他，并誓言要从志坚手中夺回MIG。她不惜忍辱负重，宁被母亲、乐儿和她心中所爱的卓雄误会，也接近志坚，两个曾堕爱河的男女，展开了一场激烈的斗争……

**演员表**

**程家**

**沈家**

**万豪保险 （MIG）**

**其他演员**

**轶事**
 本剧为叶璇首度拍摄的亚视剧集，更与其在无线电视的告别作《本草药王》同日首播，虽然她于两剧均为第一女主角，但两者的播映时段并没有抵触，故可以看到其出现在两个免费电视台的演出。
*黄浩然于本剧饰演的反派韩志坚，跟后来他于TVB拍摄的《名门暗战》反派钟晓阳一样，下场也是遭仇家刺杀。他在本剧遭张文慈伏击而半身不遂，在《名门暗战》却命丧于曹永廉手上。

**收视**
以下为该剧于亚洲电视首播之收视纪录（2005年11月28日-2006年1月6日)星期一至五：
全剧平均9点，最高14点

**参见**
 情陷夜中环2

**外部连结**
  情陷夜中环网页
喜有此理

《喜有此理》（Happy Family）是香港亚洲电视制作的处境喜剧，由采用的即拍即播之剧场形式，令剧情紧贴时事新闻，并以此为卖点。

**故事角色**
《喜有此理》由多位演员主演，包括复出拍电视剧的卢海鹏，已很少在电视出现的李香琴，及久未拍电视剧的元秋等。剧中重心以滕氏一家与隔邻街坊为主，以时事为主题，务求引起观众共鸣。元秋与亚视的三个月合约约满后，退出《喜有此理》，改由森森继续饰演其角色。亚视以「到韩国整容」为两位演员作出过渡安排。《喜有此理》是亚视自制电视剧中集数最多的（共213集）的电视剧集，但此纪录已被《大城小故事》超越。

**演员表**

**滕家**

**其他演员**

**角色暱称**
滕一鸣：滕师傅；跌打佬（白雪专称）
*滕拓海：海哥；小肥（滕一菲专称）
*廖小蝶：靓太；Sandy（金钻石专称）
*滕子濠：阿Bee；Bee Bee
*滕家颐：女女；猪猪（程光辉专称）
*滕一菲：叫一菲好难食糊嘅姑婆奶奶、叫一菲卡窿绝章好难食糊嘅姑婆奶奶、叫一菲卡隆绝章人打唔食仲要靠自摸嘅姑婆奶奶（白雪专称）
*白　雪：公主；金银润（滕一鸣专称）；金银蛋（滕一菲专称）；蛋姐（霍美-{云}-专称）
*珍　宝：威Sir；浩南（卧底名）
*米　奇：肥鼠；老鼠乸
*阿May：May May；啤酒May；阿婶（珍宝专称）
*程光辉：日本马
*子　雄：阿Mel；阿猫；猫屎王（滕拓海、米奇专称）
*霍美云：火美人；梅超风（白雪专称）
*Simon Tsui：西门吹雪
*Johnny Wu：胡Sir

**轶事**
 此剧曾到番禺作实景拍摄，制作特别版《喜有此理之大班群星贺中秋》。- 剧中著名演员的是元秋、翟威廉亦会亚洲电视出道，同年拍摄完毕后转投无线电视至今，而出身于无线电视李香琴及陈展鹏先后两年重返「娘家」。- 同剧演员陈展鹏和李香琴亦在相继拍摄的已取代《大城小故事》，同年完成之后便即时2006年8月11日（第213集）大结局，因此剧是两位在亚洲电视的现时留守至今。
善化

善化可以指下列地方：
*善化县，1912年以前中国湖南省长沙府一个县，现为中华人民共和国湖南省长沙县的一部分。
*善化区，中华民国直辖市台南市下的一个行政区划，由原台湾省台南县善化镇改制而成。
*善化 (私年号)，日本的古代年号善记的别名
香港仔海傍道

香港仔海傍道近逸港居
香港仔海傍道（Aberdeen Praya Road）是一条位于香港岛西南部香港仔的海边道路，为香港1号干线的起点，全路为三线双程分隔道路。它毗邻香港仔鱼类批发市场及香港仔华人永远坟场，东面连接黄竹坑道及鸭脷洲大桥交界（并与香港仔大道并行），西面连接石排湾道。

**历史**
部份香港仔海傍道路段历史上属于群带路的其中一段，早于香港开埠前便已存在。这些路段包括石排湾道东面交界至香港仔大道西面交界近山的两条行车线一段，以及香港仔旧大街交界至黄竹坑道交界近山的两条行车线一段。1848年香港政府根据群带路的基础，修建连接香港仔至赤柱的道路，这些路段即为道路的其中之一部份，属于旧香岛道的一部份。随着1970年代田湾海旁及香港仔海旁填海，其余路段于1984年12月20日通车，组成香港仔海傍道。

**沿路著名地点**
香港仔华人永远坟场
*香港仔鱼类批发市场
*香港仔海滨公园
*香港仔中心
*逸港居
*香港仔网球及壁球中心

**交汇道路**
石排湾道
*田湾街
*田湾海傍道
*鱼市场道
*石排湾道
*香港仔大道
*湖南街
*香港仔大道
*观海径
*黄竹坑道
永和 (东汉)

永和（元年：136年 - 末年：141年）是东汉皇帝汉顺帝刘保的第三个年号。汉朝使用这个年号时间共计6年。

**纪年**

**参看**
中国年号列表
*其他时期使用的永和年号
角频率

角频率是对物体旋转快慢的度量
物理学（特别是力学和电子工程）中，角频率ω有时也叫做角速率、角速度标量，是对旋转快慢的度量，它是角速度向量的模。角频率的国际单位是弧度每秒。由于弧度是无量纲的，所以角频率的量纲为。
因为旋转一周的弧度是，所以

其中
是角频率（单位为弧度每秒）
是周期（单位为秒）
是频率（单位为赫兹）
是绕轴旋转的线速度（单位为米每秒）
是旋转的半径（单位为米）
角频率在数值上是频率的倍。很多情况下，使用角频率而不是频率作为变量可以避免出现额外的，从而简化公式。物理学中包含周期运动的领域通常都使用角频率作为记号，例如量子力学和电动力学。
例如：

如果用频率作为变量，这一等式要写作：


**与角速度的关系**
角频率为角速度量值的大小，其单位为rad/sec。
而频率的单位是1/sec。

**例子**

**圆周运动**
对于旋转或绕行的物体，和轴线的距离、切向速度和旋转的角频率之间存在关系。在一个周期中，圆周运动的物体走过了距离，这个距离也等于物体走过的周长。连理这两个等式，联系周期和角频率之间的关系可以得到。

**弹簧振动**
在弹簧上附加一个物体可以发生振动。如果弹簧是理想的且无重且没有阻尼的，则振动是简谐运动，且角频率是
，
其中- 是弹簧的劲度系数- 是物体的重量
被称为自然频率（有时被记为）。
物体振动时，其加速度为：
其中，为物体偏离平衡点的距离。
当频率以“次每秒”计量时，加速度方程为：

**LC电路**
串联LC电路的谐振角频率等于电容（以法拉为单位）和电路电感（以亨利为单位）之积的倒数的平方根：
串联电阻（例如电感含有电阻）并不改变串联LC电路的谐振频率。对于并联调谐电路，上述公式通常是一个有用的近似，但谐振频率会受到并联元件损耗的影响。

**参考资料**

**参见**
角速度
*频率
*半径
*简谐振动
*四维频率
汉安

汉安（元年：142年 - 末年：144年四月）是东汉皇帝汉顺帝刘保的第四个年号。汉朝使用这个年号时间共计3年。汉安三年四月改元建康元年。

**纪年**

**参看**
 中国年号列表
大红门

大红门，位于北京市丰台区木樨园以南，是南苑的正门。现为地名，有同名辖区及铁路车站。

**历史**
大红门原指明朝、清朝皇家苑囿南苑（南海子）的正门，建于明朝永乐十二年（1414年）。元朝灭亡后，下马飞放泊荒废。明朝永乐十二年（1414年），永乐帝下令扩充元朝的下马飞放泊，建成南海子，周围筑土墙，辟出四门：北红门、南红门、东红门、西红门。其中北红门为正门，即如今所称的大红门。清朝入关后，将南海子当作皇家苑囿重修，改称南苑。康熙三年（1738年）重建了北红门。
清朝康熙二十四年（1685年），康熙帝准许新辟的五座海子门完工，将明朝的海子墙增高并加固，按照帝王“九五”之尊，新辟出5个门，加上原有的4个海子门共9个门。《钦定日下旧闻考》卷七十四《国朝苑囿南苑一》记载：“南苑缭垣为门凡九。正南曰南红门，东南曰回城门，西南曰黄村门，正北曰大红门，稍东曰小红门，正东曰东红门，东北曰双桥门，正西曰西红门，西北曰镇国寺门。（《南苑册》）臣等谨按：南海子旧辟四门，本朝增之九门。”这些门的名称一直沿用至今，分别成为各自所在地的地名。清朝乾隆年间，将原先的土海子墙改建为砖墙，并且增辟13座角门。
《钦定日下旧闻考》卷七十四《国朝苑囿南苑一》还有关于大红门的记载：
1949年时，南苑诸门仅剩下大红门。1955年8月23日至8月29日，大红门被拆除，是南苑诸门中最后一座被毁的门。
1980年代起，大红门地区逐渐成为以浙江人为主的外来人口聚集区，一度有“浙江村”的说法，形成以服装加工和销售为主的经济发展模式。

**建筑**
大红门的旧址位于丰台区大红门路的公交车站大红门北站附近，凉水河以南255米处。大红门为南北向，三个方形门洞，中间门洞大，两侧门洞小。如今的大红门路通过大红门。
大红门外（即大红门以北）的大红门路上，横跨凉水河原有永胜桥，是一座石桥，后称大红门桥（和南苑路上的立交桥大红门桥不是一座桥）。永胜桥有立于清朝康熙年间的《永胜桥记碑》，该碑现存万泉寺公园碑林。该碑通高197厘米、宽70.50厘米、厚13.50厘米。方首方座。碑阳的碑额正书“永胜桥记”四字，碑文作于康熙二十五年（1686年），碑文7行，满行10字，正书，碑文已经漫漶。碑阴的碑额正书“万古流芳”四字，碑文作于康熙岁次己丑（康熙四十八年，1709年）己巳月，首行以“建造”二字开头，落款为“康熙岁次己丑己巳月谷旦”，碑文24行，满行25字，正书，碑文已经漫漶。
大红门内有东门房、西门房。东门房为清朝南苑的重要门房，除有驻军外，还有两名门军，负责联络南苑九门的门军。大红门西门房已无存。大红门东门房位于大红门东后街（又称庑殿路）152号，建于清朝，现存三间，坐北朝南，已被改造。中华人民共和国成立后，大红门东门房先后被大红门派出所、丰台区人力三轮车客货运输管理站六分站使用，后又改建为丰顺祥宾馆。1984年被丰台区人民政府公布为丰台区重点文物保护单位。
大红门内有南苑奉宸苑、更衣殿、地藏庵、龙神庙等建筑。
*南苑奉宸苑：是管理行宫、寺庙等的机关。南苑奉宸苑官署旧址位于如今的大红门东后街156号院内。南苑奉宸苑官署旧址，中华民国时期是大兴县南苑区警察分所的驻地，1935年3月大兴县署从北平城内迁到此处，1937年9月又从此处迁往南苑镇营市街。中华人民共和国成立后，此处是北京市农场管理局驻地，后来改成民居。
*更衣殿：为皇帝到南苑后更衣之所，和奉宸苑相邻。
*地藏庵
*小龙王庙（龙神庙）
万绮雯

万绮雯（Joey Meng Yee Man，catIdx=Meng万），香港出生，籍贯上海，香港女演员，1989年因参选亚洲小姐夺得亚军而加入亚洲电视，成为亚洲电视当家花旦之一，更被媒体誉为「亚视一姐」。后于2012年以部头合约身份加入无线电视（TVB），成为无线电视女艺员。2020年3月，万约满后与无线结束8年宾主关系，其后移居至中国内地，在浙江省莫干山办民宿生意。

**个人经历**
万绮雯出生于香港，童年时代的她分别在牛头角上邨第九座和新界元朗长大；曾就读闽侨小学，在校时是班长。后来1982年毕业于钟声学校上午校，中学时代则毕业于中华基督教会基元中学。童年的她成长于不太美满的家庭，在小学时期，父母感情就不好，父亲性格暴躁，还整天向妈妈发脾气。待到爸爸不在家时，气氛尚融洽。爸爸只要一回来，她和妈妈便各自回房，整个晚上人人都一声不吭各做各的。那时的她经常就在心里对自己说，长大后一定要让母亲快乐，并要自己建一个美满的安乐窝，18岁那年，她的父母正式离婚。

**演艺经历**

**入行途径**
万绮雯中学毕业后，在一家婚纱店工作，由于外形出色及身材高挑，顺势做了婚纱店的兼职模特，拍了不少婚纱照作为广告照。适逢1989年亚洲小姐招募在即，万绮雯的广告照被亚洲电视员工看到，力邀万绮雯参赛，并告知该届亚姐将会到希腊拍外景，从未出国的万绮雯，因为想体验坐飞机的感觉而报名参加比赛。最终，在1989年亚洲小姐竞选决赛中以大热姿态勇夺亚军。

**1989-2004年：亚洲电视**
亚姐选美结束后，万绮雯正式签约成为亚洲电视成为旗下艺员，正式入行。同年开始拍摄亚视电视剧。出道作为《司机大佬》，担任第二女主角，甫出道即成为亚视力捧的对象。
1990年，于《蓝月亮》中首度担正第一女主角。同年亚视开始改革，考虑将年轻的女艺员捧上一线花旦之位。而万绮雯有幸成为亚视力捧成为一线的女艺员，当年万绮雯以20岁之龄与关咏荷、伍咏薇及翁虹成为当时亚视炙手可热的一线女演员。自此，她在《大提琴与点38》、《胜者为王》都以第一女主角的身份亮相荧幕前。
1995年，出演重头剧精武门第一女主角武田由美；1996年，出演重头剧《我和春天有个约会》中的蓝凤萍，该两部剧令万绮雯在中国大陆、台湾等地区开始走红，亦成为万绮雯的经典代表作。
1998年于剧集《我和僵尸有个约会》中饰演马小玲一角，万绮雯将马小玲一角演得活灵活现，淋漓尽致，成功赢尽许多观众的心。其后她凭此剧在亚视颁奖礼当中以大热姿态勇夺「亚视最佳女主角」，成为「亚视视-{后}-」，因而奠定其在视坛的地位，演艺事业更达到最高峰。同年不少一线花旦纷纷离巢，自此万绮雯成为「亚视一姐」。《我和僵尸有个约会》后来总共推出了三辑，马小玲一角成了万绮雯在亚视生涯的巅峰代表角色，到了二十一世纪，马小玲仍是观众心中无法磨灭的最喜爱角色。
2004年由于亚视亏损累累减少剧集制作而离开亚视，与亚视结束与15年之宾主关系，《爸爸两边走》为其在亚视的告别作。2007年她以外援形式回巢拍摄《法网群英》，与昔日亚视一姐陈秀雯合作而备受关注。2007年拍毕《法网群英》后再加上亚视没再制作电视剧而半隐退娱乐圈，全面减产，期间只偶尔参演电影及舞台剧。2012年3月，自离开亚洲电视后接近8年再称戏瘾复发因而加盟无线电视（TVB）。

**2012-2020年：无线电视**
2012年3月，亚洲电视约满后翌年转投无线电视，并于同年6月开始拍摄首部无线剧集。2013年万绮雯加盟无线的首部电视作品《老表，你好嘢》播出，此剧更成为年度收视排名第二的电视剧，仅次于《冲上云霄II》；而万绮雯在剧中的表现更深受网民及观众喜爱，于剧中时时露出42吋美腿而再度引人关注。其后在《好心作怪》与苗侨伟首度合作，并首度挑战大反派，演技被网民称赞非常出色，成功将工于心计的唐善行一角演得活灵活现。其后万绮雯在《万千星辉颁奖典礼2013》中凭籍《老表，你好嘢》的易雪飞一角入围最受欢迎电视女角色；亦凭借《好心作怪》唐善行一角入围最佳女主角。同年开拍新剧《食为奴》。
2014年为万绮雯较为多产的一年，除2013年拍摄完毕的《食为奴》外，更接拍了新剧《老表，你好hea！》及《八卦神探》，都是同一年播出，其中《老表，你好hea！》更成为当年的台庆剧，该剧是万绮雯加盟无线电视后首部台庆剧。其后凭《食为奴》纪慕雪一角，在《万千星辉颁奖典礼2014》中获提名入围最佳女主角。
2015年开始减产，凭《东坡家事》王闰之一角，在《万千星辉颁奖典礼2015》中获提名入围最佳女主角，该剧亦是万绮雯在无线电视的第二套台庆剧。
2016年5月完成新剧《致命复活》拍摄后，明言喜欢自由，基本上一年只会拍一剧。《致命复活》播出后，让万绮雯成了连续三年的台庆剧第一女主角。同年11月，因要与马浚伟演出舞台剧《偶然•徐志摩》而辞演老表系列第三辑《老表，毕业喇！》。
2019年5月，与欧阳震华透露，10月份会与万绮雯合作新剧《伙记办大事》。至2020年3月中正式宣布选择离巢，结束与无线电视8年之宾主关系，故该剧亦同时成为万绮雯在无线之最后作品。

**感情生活**
1991年拍《大提琴与点三八》时，万绮雯与吕颂贤开始拍拖，那时他们都还是年纪还小，喜欢玩吵架，吵着吵着就分手了，后来又分分合合了几次，中间大约都有两三年。
1995年，万绮雯和甄子丹因《精武门》结缘。网传当年亚视台庆，甄向万下跪求爱，万感动说今生非子丹不嫁，但万绮雯近年于访谈中否认，表示甄子丹只有献花，自己也没说过非他不嫁。1999年因性格不合、聚少离多而分手。
1999年拍完《我和僵尸有个约会II》之后，她就遇到了现在的丈夫陈十三，二人于《僵2》庆功宴后才开始约会。并于四个月后到拉斯维加斯结婚。
万绮雯与丈夫陈十三为亚视节目《电视风云50年》录像，同场还有当年合作过剧集《我和僵尸有个约会》的“僵尸仔”张国权，眼见张国权已长大成人，万绮雯忍不住开玩笑叫张国权供养她。与陈十三结婚多年，万绮雯坦言甚享受二人世界，故暂未有生育计划，他们亦刚迁往西贡新居。

**演出作品**

**电视剧（亚洲电视）**

**电视剧（无线电视）**

**电视电影（亚洲电视）**

**综艺节目（亚洲电视）**

**综艺节目（无线电视）**

**电影**

**电影配音**

**音乐录像**

**舞台剧**

**无线月历**

**奖项记录**

**参考资料**

**外部连结**
0530949
*hkchan13
*manmanfamily
建康 (东汉)

建康（十二月）是东汉皇帝汉顺帝刘保的第五个年号。汉朝使用这个年号时间共计1年。
建康元年八月汉冲帝即位沿用。

**改元**
汉安三年——四月十五日，改元为建康元年。
*建康二年——正月初一日，改元为永嘉元年。

**大事记**
建康元年——八月初六日，汉顺帝驾崩，汉冲帝即位。

**纪年农历对照表**
表格中各月的干支即为各月的第1日，「大」表示该月有30日，「小」表示该月有29日，「闰月」表格中的中文数字表示该年为闰X月，各月初一底下的数字表示对应的西历日期。

**参看**
中国年号索引
*其他时期使用的建康年号

**参考文献**

**参考资料**
#李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2004年12月 ISBN 7101025129
阿撒托斯

阿撒托斯（Azathoth）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个可怕的存在，洛夫克拉夫特本人只在他发表于《诡丽幻谭》（Weird Tales）上的一个同名短篇小说里提到过它，他逝世之后，才由别的作者进一步完善了它的形象。
关于阿撒托斯的一种说法是 阿撒托斯所造之物只在祂的梦中存在，阿撒托斯不知自己梦到了什么，但小至细菌，大至星球，都不过是祂思想的一小块倒影，当阿撒托斯苏醒之时，万物将不复存在，仅余阿撒托斯留存于世。
阿撒托斯是外神的领袖，它的别名是“盲目痴愚之神”（Blind Idiot God）、“原初混沌之源核”（Seething Nuclear Chaos）或“魔神之首”（Daemon Sultan），有时也被称为“万物之主”（Lord of All Things）。撒达·赫格拉（Xada-Hgla）是它的化身。
有一种说法宣称阿撒托斯的形象的原型是现实世界中苏美尔教神话里的魔神 阿扎格·托斯（Azag-Thoth）的形象，但这是不正确的。所谓的阿扎格·托斯的形象出自故事世界中的重要角色西蒙所着的《死灵之书》，而那本书只是建基于现实世界中苏美尔教神话和别的一些宗教的神话上的虚构的书籍而已。

**故事世界中的阿撒托斯**
阿撒托斯被描述为一个盲目的、愚痴的神。根据奥古斯特·德雷斯的设定，阿撒托斯因背叛古神（Elder Gods）而被剥夺了理智，并且被禁锢在宇宙之外的混沌中心；可是在洛夫克拉夫特的作品中阿撒托斯并非被古神夺走理智，而是本来就是一个知性都没有的盲目痴愚之神，祂身处于宇宙以外的某个无法接近的地方、 置身于遥远的宫殿之内，只是遵循本能的疯狂地敲打着无形的巨鼓、 吹着只会发出令人作呕的、单调的音色的长笛，身边伴随着同样愚蠢盲目的一众终端神疯狂地嚎叫、 不断地发出亵渎的、不净的言词耳语。
洛夫克拉夫特将阿撒托斯描述为这样一位无理智的宇宙支配者，以表达出自己作品中冷酷的、无目的性的、缺乏道德准则的宇宙主义恐怖风格，甚至有宇宙只不过是阿撒托斯所产生的自然现象之说。然而，尽管该说法在社群中十分流行，不过仍然受到一些爱好者的批驳，一些爱好者认为犹格·索托斯才是地位最高的神灵。
祂的形象为黑暗的、混沌的巨大不定形沸腾团块，作为祂的信使，奈亚拉托提普（Nyarlathotep）在宇宙中执行祂的命令、遵照祂的意志行事。
洛夫克拉夫特将阿撒托斯称为克苏鲁神话中的“核”（nuclear），虽然后来有些作者把“核”附会成“核能”，但其实洛夫克拉夫特只是想用这个词说明阿撒托斯的核心地位而已。

**对阿撒托斯的崇拜**
很少有人会崇拜阿撒托斯，因为那是彻头彻尾的疯狂之举。召唤阿撒托斯是可能的，但那一定会带来灾祸。以往在火星和木星旁的星球就被受召唤来的阿撒托斯所击碎，形成了小行星带。尽管有着这样的危险，但夏盖虫族（Insects from Shaggai）依然是阿撒托斯的狂热崇拜者14。

**化身**
撒达·赫格拉（Xada-Hgla）是阿撒托斯的化身之一，被夏盖虫族崇拜。它的形象就像是一只巨大的变形虫，一张长着绿色眼睛的人脸从体内向外窥视着。
夏盖虫族在夏盖星（Shaggai）上建
建筑了金字塔形的神殿，神殿中有极巨大的门，以供撒达·赫格拉进出。夏盖星毁灭之后，奉献给阿撒托斯的最后一座锥形神殿被建立在英格兰的断谷（Severn Valley）之中。

**琐事**
阿撒托斯的形象的原型很可能是被创作于二十世纪初的奇幻题材小说系列《Q7736948》系列中造创了万物的神灵玛纳-尤德-苏夏（MANA-YOOD-SUSHAI）的形象。在这个故事中，玛纳-尤德-苏夏是一位造生了诸神但随后陷入了长久的睡眠的造物神，一名次级神无休止的敲击着鼓，以便催眠这位创世神不要醒来，如果祂停止敲鼓，那幺玛纳-尤德-苏夏就会苏醒，而世界及诸神都将不复存在。
这一说法是由洛夫克拉夫特学者罗伯特·M·普赖斯 (Robert M. Price)在他编着的克苏鲁神话选集《阿撒托斯轮回》一书中所提出的。他认为，玛纳-尤德-苏夏这位由乐手相伴的长眠造物神的形象，很明显就是阿撒托斯的形象的原型。
永嘉 (东汉)

永嘉（145年）或作元嘉、永熹、永憙，是东汉皇帝汉冲帝刘炳统治时期的年号。汉朝使用这个年号时间共计1年。
永嘉元年正月汉质帝即位沿用。
年号名称方面，范晔《后汉书》、司马彪《续汉志》、皇甫谧《帝王世纪》、伏侯《古今注》均作「永嘉」；刘珍《东观汉记》作「永熹」；袁宏《后汉纪》误作「元嘉」。清代时何焯依据史绳祖《学斋占毕》记载南宋淳熙二年邛州出土的汉隶石刻考证应为「永憙」，后来的清代学者多从「永憙」说，连现今的中华书局点校本《后汉书》也从清代学者的考订以「永憙」为正。其后有不少的点校古籍及诸多的历史年表采用了「永憙」说。

**改元**
建康二年——正月初一日，改元为永嘉元年。
*永嘉二年——正月初一日，改元为本初元年。

**大事记**
永嘉元年——正月初六日，汉冲帝驾崩；二十五日，汉质帝即位。

**纪年农历对照表**
表格中各月的干支即为各月的第1日，「大」表示该月有30日，「小」表示该月有29日，「闰月」表格中的中文数字表示该年为闰X月，各月初一底下的数字表示对应的西历日期。

**参看**
中国年号索引
*其他时期使用永嘉的年号

**参考文献**

**参考资料**
#李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2004年12月 ISBN 7101025129
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永嘉 (消歧义)

永嘉，可以指：
*地名
**永嘉县，中国浙江省温州市下辖的一个县。
**永嘉郡，东晋时置郡，后永嘉成为温州市代称。
*人名
**永嘉玄觉（665年－712年），唐朝禅宗、天台两宗大师。
*年号
**永嘉 (东汉)，中国东汉汉冲帝刘炳的一个年号，又写作永熹、永憙。
**永嘉 (西晋)，中国西晋晋怀帝司马炽的一个年号。
**永嘉 (大理)，出土文物作「嘉永」，中国大理国宪宗宣仁帝段正严的一个年号。
*其它
**永嘉之乱，发生于311年，中国前赵君主刘聪派兵攻破洛阳，俘获西晋皇帝晋怀帝的事件。
**永嘉学派，南宋时期重要的一个儒家学派。
诺基亚1100

诺基亚1100（以及同系列的诺基亚1101）是一款入门级移动电话，于2003年发售，主要面向发展中国家，提供给只需要接打电话和收发短信而不需其他高级功能的客户。诺基亚1100全球销量高达2亿5000万部，是有史以来销量最高的手机。 
诺基亚1100使用的是95×65像素的单色屏，重93克，体积为72立方厘米。使用标准的BLC-5型的锂离子电池，最长通话时间为2小时至4小时30分，待机时间为100小时至400小时。使用的是单弦铃声。
它有几项特别的功能。例如内置的手电筒和屏保。采用一体的硅胶防尘键盘，并有一个包括接听和挂断电话功能于一体的一指键。此外它还可以更换彩壳。
娱乐功能方面，诺基亚1100提供了贪食蛇（二）和空间大战+ 两款游戏。
网络支持方面，诺基亚1100可以在全世界的大部分地区实现漫游功能，且诺基亚1101增加了WAP功能。

**外部链接**
  诺基亚1100的主页
莲花池

莲花池全景，可见北京西站站房
莲花池，位于北京市丰台区莲花池路48号，北京西站南广场西侧。

**简介**
莲花池古称“西湖”，原为湖泊和湿地，是蓟城西郊一条小河“洗马沟”（今称莲花河）的上源。北魏郦道元的《水经注·卷十三 漯水》记载：
莲花池是蓟城的供水水源，也是风景名胜。938年，蓟城改为辽朝陪都，称南京。1153年，金朝继辽朝之后正式在此建都，改称中都，在扩建中将洗马沟圈进中都城内，成为皇家园林的一部分。从蓟城到中都，城址一直未改变，都在莲花池东侧，以方便从莲花池及莲花河引水。元朝时，因莲花河水系水源不敷更大都城的需要，城址遂往东北方略移，营建大都，以取得东北郊外湖泊和高梁河水系的水源。此后，西湖逐渐荒废。1984年，莲花池被列为第三批北京市文物保护单位。
1975年，因北京站客流量早就超负荷，中华人民共和国铁道部部长万里组织北京市规划局、铁道部第三勘探设计院、北京铁路局等单位研究北京西客站方案。1981年10月，北京铁路局正式向铁道部及北京市提报建设北京西客站的报告。为节省拆迁费，有方案提议废弃莲花池，将池畔小山包推入湖中填平，在其上兴建北京西客站。当时莲花池已近干枯，为养鸭、挖沙之处。
北京大学历史地理学家侯仁之很关心会城门附近古迹保护，一直同北京铁路局保持联系，当时北京铁路局主抓基建的副局长郝慎铭常向他请教。为确定北京西客站站址，1984年郝慎铭和北京西客站规划设计部副部长、高级工程师邵毓宾专程到北京大学燕南园61号侯仁之寓所拜访侯仁之。侯仁之强调莲花池作为金中都现存惟一遗址的价值，指出莲花池是北京城的起源，应当保留。后来的规划方案接受了侯仁之的意见，将北京西客站主楼向东北挪约100米，至莲花池东北岸。从1989年开始拆迁至1993年北京西客站开工，拆迁费花去十多亿人民币。为完整保留莲花池，北京西客站客运车场中轴线向东平移150米，西附楼比东附楼短近70米。目前，莲花池成为了铁路迷拍摄列车的热点之一。
根据侯仁之建议，中共北京市委、北京市人民政府将莲花池环境整治工程和后门桥文物修复工程同时列入北京市人民政府重点抢救修缮工程项目。1998年6月，莲花池恢复改造工程启动，由丰台区园林局负责实施。此后两年，北京市和丰台区共投资3500万元人民币，由北京市副市长汪光焘主抓，先后完成莲花池内湖、游船码头、风荷亭、万人广场、喷泉、长廊等的建设，并按侯仁之建议，从玉渊潭引水注入莲花池内，补种荷花，使已干涸八年的莲花池恢复美丽风貌。
2000年12月21日，莲花池和后门桥遗址同时举行修复竣工仪式，莲花池公园正式开园。
在该时期，侯仁之写下《莲花池畔再论古代西湖与北京城址的演变》一文，后被作为《莲花池记》书写在古典式宣传橱窗立于莲花池东北岸的白马玉石雕像旁，同时还附《辽陪都南京城》、《金中都城》、《元大都城》、《明清北京城》四幅古地图及莲花池公园总平面彩图一幅。
莲花池公园西北岸立有一尊汉白玉雕像《莲花仙子与藕郎》，雕像脚旁附有莲花仙子与藕郎的传说。
2008年1月，在莲花池公园东广场建成露天景观剧场，面积3666平方米，设1838个固定座椅，举办文艺演出和文化活动。
2010年底开始，莲花池公园北广场的品莲轩被出租，不再对游客开放，品莲轩还向两侧各扩建出4个房间。2011年7月，品莲轩又违章进行扩建。2011年8月31日到9月3日，丰台区园林绿化局公园科拆除该违章建筑，品莲轩基本恢复原貌。
莲花池公园现植有太空莲3号等300余个品种的荷花。以荷花和金中都为题，建有多个景区。

**参考文献**

**外部链接**
 莲花池公园官方网站
元嘉

元嘉是几个不同方面的称呼：

**年号**
汉冲帝刘炳年号永嘉 (东汉)的另外一种写法。
*元嘉 (东汉)，汉桓帝刘志年号。
*元嘉 (刘宋)，宋文帝刘义隆年号。
*大理段智兴年号嘉会的另外一种写法。

**人物**
元嘉 (南北朝)，南北朝人，可以“一心六用”，被称为神仙童子。
*元嘉 (广阳王)，北魏宗室成员，封广阳王。
美利楼

美利楼（Murray House）是香港一座具有维多利亚时期色彩的建筑物，是以建成时任军械局长的美利爵士命名。
大楼原址位于香港岛中环花园道与金钟道交界，后来迁往赤柱海傍。1982年拆卸时，香港政府就已有计划另觅一地将它重建，所以将美利楼3,000多件花岗岩都编上了号码，然后在1998年于赤柱重新安置。原本的美利楼初期是作军事用途，其后短暂用作政府机关，而现在重建后的楼层主要是作食肆用途。

**历史**
中环花园道的美利楼

**中环时期**
香港岛北岸的美利楼建于1846年，属于美利兵房的一部份，主要用作驻港英军的军营。到了香港日治时期，美利楼被用作日本皇军宪兵总部，并且设有多座囚犯室及用作刑场。第二次世界大战结束后，美利楼曾经被多个香港政府部门作为办公室。1975年至1983年期间，美利楼成为了差饷物业估价署的总部。

**搬迁至赤柱**
美利楼地下通道
根据一份1980年市政局的会议纪录，美利楼原先计划安置于域多利军营旁边用作香港历史博物馆的分馆，不过最终未有落实。到1982年，美利楼地皮以1.2亿港元出售予中国银行兴建中银大厦，美利楼因应建筑工程需要被拆卸。由于其历史价值，香港政府决定将这座建筑物完整保留及搬迁。分拆出来的超过3,000件建筑物料被编上了号码及储存于大潭水塘附近的政府仓库。1990年，同为负责附近马坑邨发展的香港房屋委员会决定将美利楼搬迁至赤柱，由瑞安建业承办工程。整座建筑物于1998年重建完成，并于1999年重新开幕。2005年，房委会将旗下物业分拆出售以套取资金，美利楼转交由领展管理。
到2014年至2015年，领展为美利楼进行租户重组，将一半范围改为楼高3层的 H&M，占地987平方米，分别设有女装、青年装和童装部，并于2015年9月26日开幕。不少网民批评 H&M 与美利楼格格不入。

**重建后的变化**
搬到美利楼旁的「同昌大押」石柱- 原来用作通风的烟卥在拆卸时遗失，重建后用同样具百多年历史的高街精神病院的8条烟卥- 重建后的柱廊上的圆拱天花为后期加建- 楼外的旗杆原属二战前的添马舰海军基地- 旁边的「同昌大押」石柱是来自亚皆老街／上海街「朗豪坊」重建项目中被拆卸建筑遗留的组件

**建筑特色**
美利楼揉合了中式和西式的建筑设计，采用了西式的圆柱，以及中式的瓦顶。这是香港殖民地时期早期最常见的建筑设计，而美利楼则成为现存此类建筑物中历史最悠久的一座；并用本地开采的花岗岩建成。由于美利楼是军营中予高级官员使用，同时为适应香港夏季炎热的天气，地下檐廊预留了宽阔空间乘凉。
Murray house high.JPG|由赤柱广场摄向美利楼
Murray house beach.JPG|由赤柱海滨长廊摄向美利楼
Murray Building Level1 Outside View.jpg|美利楼露台被划为食肆部份

**历史评级**
当美利楼在中环的时候，是一级历史建筑；当被迁移至赤柱后，因位置不同，建筑物料亦有所改动，所以由一级历史建筑降至不予评级。 

**邻近**
八间屋
*赤柱卜公码头
*赤柱天后古庙
*赤柱广场
*马坑邨

**参考文献**
category:南区商场 (香港)
category:赤柱
点解阿sir系只鬼

《点解阿sir系只鬼系列》是香港亚洲电视制作的时装喜剧剧集系列，监制为戚其义。

**系列**

**第一辑**
《点解阿sir系只鬼》（The Butcher Schoolmaster，又名《学堂威龙》）是香港亚洲电视制作的喜剧剧集，全剧共20集。

**剧情内容**
第一辑讲述生于中国清朝末期的猪肉荣（卢海鹏饰）心地善良，某天为救小孩，被西洋士兵枪杀，死后留下一对木屐，只要用这对木屐发出声响，就可召回猪肉荣的鬼魂。
故事来到1990年代香港，“圣法兰雅根信马可勃罗德圣会亚洲致善堂司马昭昭博士夫人第一纪念中学”的无良校长廖慧珠（吴浣仪饰）与无良教师训导主任欧阳协成（卢海鹏饰，一人分饰两角）同流合污欺压学生，常常对学生无理责骂留难，又用尽卑鄙手法向学生苛索金钱，例如以罚款作为「触犯」「校规」的惩罚。
某天，欧阳协成不小心被电死，阴差阳错下，猪肉荣的鬼魂上了欧阳协成身，扮演欧阳协成充当训导主任。猪肉荣心地善良，对学生和蔼可亲爱护有嘉，在不知情者眼中，还以为是无良教师欧阳协成忽然性格大变。猪肉荣更与崔文健（莫家尧饰）等几位捣蛋学生成为好友，渡过了一段愉快且胡闹的日子。
另外，崔文健还是幼童的时候，已对女同学汪家玲（万绮雯饰）有好感，汪家玲是孤儿，家境富裕的崔文健于是拿钱来供养汪家玲，并以Uncle Man之笔名，与汪家玲作书信往来，一直至今。汪家玲十分仰慕这位自称Uncle Man的供养者兼笔友，希望与他见面，但这位Uncle Man一直对她避而不见，汪家玲亦不知道Uncle Man就是崔文健，相反在日常相处中，更显得十分讨厌崔文健，对他诸多欺凌留难，令暗恋汪家玲的崔文健有苦难言，闹出不少误会和笑话（一般认为此桥段抄袭同期无线电视外购卡通片《长腿叔叔》）。
可惜，好景不常。某天，道士李学仁（罗青浩饰）路经该校，发现猪肉荣的鬼魂上欧阳协成身一事，李学仁认为猪肉荣此举有违天理，逐施法将之赶回地府。崔文健等人舍不得这位好友，欲将之召回阳间，却误召欧阳协成的鬼魂。欧阳协成复活后，对学生的欺压和金钱苛索变本加厉，更用尽卑鄙手段，强逼学生工作为他赚钱，甚至为全校学生购买人寿保险，然后制造意外，令学生一一身亡，以收取其保险赔偿。原来之前欧阳协成死后，在地府为非作歹，复活后，更不择手段地利用学生为他筹集金钱，打算用阳间的钱来招兵买马，然后回攻地府造反。
不久，该校学生几乎全部遇「意外」身亡，仅剩余崔文健和汪家玲等数人，他们和李学仁合作，召回猪肉荣的鬼魂，在一众人等同心对抗下，终把欧阳协成打败至永不超生。而之前因「意外」死亡的学生，亦因阳寿未尽，被地府「强逼遣返」回阳间
。
最后，崔文健和汪家玲等学生毕业离校，猪肉荣亦回地府轮候投胎转世，众人依依不舍地道别。
主要拍摄地点为清水湾香港三育书院。此剧使用了美国电影义胆雄心及大量乱马1/2动画的配乐。

**演员表**

**第二辑**
《点解阿sir系只鬼续集》（Viva de Pilot，又名《米格忠魂》）是香港亚洲电视制作的喜剧剧集，全剧共20集。

**剧情内容**
续集由中学转移至皇家香港辅助空军（H.K.R.C.C.I.）（政府飞行服务队的前身）中的空军军校。
崔文健、施俊男、曾智星等人自圣法兰雅根信马可勃罗德圣会亚洲致善堂司马昭昭博士夫人第一纪念中学毕业后，连昆与方静宜奉子成婚。三人为了穿上一身可得异性欢心的制服，加入上述团体中的「大不列颠皇家空军16师11连49团13组210纵队罗马尼兰爱丁堡佐治爵士战术军团辅助空军训练学校」成为军人并接受空军训练，认识魔鬼教官王上校，军事精英连龙、KGB三人组等人。期间，认识在军校里经营酒吧的老板（王清河饰），并发现同样相信世界有鬼的思想。随即把《招魂养鬼大法》一书赠予三人，并让他们了解中国抗日战争时期最英勇的空军机师—陈立得（卢海鹏饰）。三人随即翻查当年的资料后，发现其骸骨连同降落伞吊在树上，之后把其鬼魂招上阳间。旋即引起与日军侵华时期有关的闹鬼场面。
在剧中，以一架米格-15战斗机作为道具。此剧使用了日本电影幪面超人ZO的配乐。

**演员表**
卢海鹏 饰 陈立得（鬼）- 姓名影射陈纳德。(1900-1941)，生前是中国重庆总部第一飞虎队的空军机师，少校军阶。1941年在香港上空歼灭敌方日军战机后，飞机着火弃机跳伞，自此失去联络并下落不明。52年后，其遗体骸骨被健、男、星三人发现勾吊在树上，并将其魂魄召上阳间。
*陈锦鸿 饰 施俊男（军校学生） - 训练期间暗恋吴彩，毕业后与她结婚，承继校内酒吧。
*莫家尧 饰 崔文健（军校学生） - 承继上辑功夫底子炼成「无影脚」，因此有相对较佳的军事质素，后成为全校最顶尖学生。毕业后与司马里惠成婚并在军校发展。
*骆达华 饰 曾志星（军校学生） - 训练期间发现严重近视，毕业后未能成为教官。
*严秋华 饰 连　龙（军校学生） - 黑道出身，以正义见称。毕业后留在军校发展。
*KGB三人组
**郭耀明 饰 Ken（军校学生）
**韦家雄 饰 George赵（军校学生）
**吴廷烨 饰 Bill（军校学生）
*王艳娜 饰 司马里惠（歌女）／司马大卫（军校学生） - 因一次被崔文健英雄救美后，不惜女扮男装进入空军学校受训。
*郭　峰 饰 王家庆 上校（军校教官） - 旨在训练最顶尖的空军见称，费将军退休后接任军校校长。
*张　铮  饰 费将军（军校校长） - 年轻时曾经打杖与日军对峙，在军校第53届辅助空军毕业典礼后退休。
*黄允财 饰 吴　剂（赤军成员／酒吧老板） - 原王家庆同期受训学生。从前因一次跳伞训练时伤及校长而被逐出军校，从而与他结怨。后来在赤军指示下混进空军学校，接手经营TopGunBar当卧底间谍收集军事资源情报。
*刘玉婷 饰 吴　芝（吴剂长女）
*马蹄露 饰 吴　爱（吴剂次女）
*庞秋雁 饰 吴　彩（吴剂三女） - 自小失去说话能力，无法言语。酒吧家务杂工，经常被两姊呼喝担当苦工。后与施俊男结婚，并恢复说话能力。
*梁锦燊 饰 佐佐木大佐（鬼／赤军首领）- 生前为日军空军首领，带领攻袭香港时被对手陈立得歼灭，成为游魂日本鬼，因常作奸犯科被通缉。
*曾守明 饰 佐佐木原木（赤军成员） - 日本人。赤军集团香港区首领，形象可瞬间百变。
*邓佩茜 饰 苏丝黄（女鬼） - 洋名Susie。四出向男性飞放「情刀」，从而令男性只专注看护妻室。

**客串演员**
王清河 饰 酒吧老板 - 一直寻找相信世界有鬼的同路者，并藏有《招魂养鬼大法》一书。
*司马华龙 饰 连　爷 - 连龙父亲，黑道组织首领
*佘文炳 饰 魂魄医生
*刘宗基 饰 勾魂使者
*李阳春 饰 勾魂使者
*冼灏英 饰 连　昆 - 第一集客串演出新郎
*万斯敏 饰 方静宜 - 第一集客串演出新娘
*万绮雯 饰 汪家玲 - 第三集客串演出新娘

**类似设定作品**
香港电影
*开心鬼
*逃学威龙
本初

本初（146年）是东汉皇帝汉质帝刘缵统治时期的年号。汉朝使用这个年号时间共计1年。
本初元年闰六月汉桓帝即位沿用。

**改元**
永嘉二年——正月初一日，改元为本初元年。
*本初二年——正月初一日，改元为建和元年。

**大事记**
本初元年——闰六月初一日，汉质帝驾崩；初七日汉桓帝继位。

**纪年农历对照表**
表格中各月的干支即为各月的第1日，「大」表示该月有30日，「小」表示该月有29日，「闰月」表格中的中文数字表示该年为闰X月，各月初一底下的数字表示对应的西历日期。

**参看**
中国年号索引

**参考文献**

**参考资料**
id=ISBN 7101025129
建和

建和可以指：
*年号
**建和 (汉)
**建和 (南凉)
*地名
**建和省
蓇葖果

聚合蓇葖果：八角茴香的果实
蓇葖果 (Banksia grandis)
蓇葖果（Follicle fruit），指的是一种具有硬壳的果实类型，属于单果，若干枚蓇葖果着生于同一个果蒂上则称为聚合蓇葖果，是聚合果的一种。
蓇葖果见于多种不同类群的植物，包括萝摩科、芍药科、木兰科的部分植物等。一些蓇葖果被作为香料或者中药使用如八角茴香、淫羊藿。蓇葖果是由单心皮雌蕊或者离生心皮雌蕊发育而来的，单心皮雌蕊发育成单独的蓇葖果，但这种情况比较少见，更常见的是离生心皮雌蕊发育而成的聚合蓇葖果。蓇葖果形成过程中会沿心皮愈合处形成腹缝线，在腹缝线对侧形成背缝线，果实成熟后会沿腹缝线或背缝线中的一侧开裂弹出种子，与同为单心皮发育而成的荚果不同，成熟的蓇葖果只沿一侧缝线开裂。
欧拉图

文氏图展示所有可能的交集。
欧拉图，部分文稿也称欧氏图，是类似文氏图的一种图，但是不必须包含所有的区notetag|这里的区定义为两个或更多轮廓线的交集区域。所以欧拉图可以定义论域，就是说它可以定义一个系统，其中有特定交集是不可能的或不考虑的。
所以，包含“动物”、“矿石”和“四足”这些性质的文氏图，必须包含在其中有同时是动物、矿石和四足的某种东西的那个交集。因此文氏图展示了所有可能的合取组合。
可以构造出欧拉图，使得在其中这些无意义的交集不存在，以此为这个主题定义了论域。换句话说，欧拉图可以表示简并之后的那些合取。
尤拉图不需要展示所有可能的交集。
对欧拉图的一个现代扩展是蜘蛛图，它向欧拉图增加了可以连接的存在点。这给予欧拉图析取特征。欧拉图原先已有合取特征notetag|就是说区定义了，在该区中存在的对象，都有着合取起来的那些性质。所以蜘蛛图允许使用欧拉图配备逻辑或的条件。

**注释**

**参见**
文氏图
颖果

颖果：玉米的果实
颖果是果实的一种类型，属于单果，是禾本科特有的果实类型，许多颖果被人们当作粮食使用，如水稻、小麦、大麦、玉米等；谷类的颖果又称为 籽粒。每枚颖果中有且仅有一枚种子，果实发育成熟后，颖果的果皮不开裂且与种皮紧密愈合，难以分离，因此在农业生产及生态学中，人们常将颖果直接称为种子；但因实际上是果实，应称为 “种实”，而不易分开果皮和种皮，则可称为 “实皮”。
颖果这一名称得自小麦的花被，不同于其他大多数有花植物，小麦以及很多禾本科植物的花没有明显的花被，花瓣退化为鳞被，花萼则为稃片。此类果实命名之缘由，是因小麦果实被颖片包裹在内，所以被称为颖果。
三栋屋博物馆

三栋屋博物馆（Sam Tung Uk Museum）是在香港荃湾西楼角的一座法定古迹和博物馆。

**历史**
三栋屋原来是香港古老的围村之一，属客家围村，大约在18世纪中叶，清朝乾隆五十一年（1786年），由陈姓在广东河源市龙川县和惠州市的支系所建立。虽然经历了二百多年历史，但三栋屋却保存得很好。
1970年代，由于香港地铁荃湾线的工程，三栋屋村村民放弃原址。1981年，三栋屋被列为法定古迹。1987年11月28日，三栋屋村遗址经当时的区域市政局修葺后，改为三栋屋博物馆开放让公众人士参观。2016年6月，改由非物质文化遗产办事处管辖，并设立「香港非物质文化遗产中心」，作为其展示和教育中心。

**建筑**
三栋屋的建筑布景有如棋盘，内有前厅、中厅、祠堂，以及4间独立的居室。居室设有「话当年」教育展览，让参观者触摸展品，感受农村生活，让游客如同亲身回到多年前的围村中。

**交通**

**入场资料**
开放时间
**星期一、星期三至星期日（包括公众假期）
**每日上午10时 — 下午6时
**圣诞前夕及农历新年除夕提早休息
**星期二（公众假期除外）、农历年初一及年初二休息
*收费
**入场费全免

**参见**
 香港博物馆列表- 罗屋民俗馆

**参考文献**

**外部连结**
 香港三栋屋博物馆date=20161221233012 
*三联书店 (香港)出版《香港史新编》，王赓武主编，ISBN 962-04-1255-9 第252页- 香港三栋屋博物馆相集date=20160817061816 -  香港客家围屋的保护开发利用
*accessdate=2012-02-11- 【古迹游】百年客家围村 三栋屋博物馆︱kennechu.info 坚。离地城 date=20210619212811
美容

美容指为了追求「美」而对于身体所进行的物理性之修缮巧饰之行为，通常指容貌上的。
美容有三个定义：
# 其一是专指对容貌（面貌）的美化工作。
# 其二泛指所有令容貌及身体更美的行为。
# 其三被泛用到交通、建筑、市政等等方面。如汽车美容。
本条目指第一及第二项。

**历史**
我们现在每天出门前必做的事情——洗脸，是文字记载的最早的美容行为。以中国为例，亦有不少文献透露出古人对审美的价值观与追求方式，如《诗经》云：「素以为绚兮」，素者，白也；然而并不是每个女人都能天生丽质地拥有白皙肤色，于是人们开始用米制作成一种可以增白的粉敷面，在夏商时期，经过进一步改良，敷面的材料换成了铅，原来含有重金属的化妆品古亦有之。此外，宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女：「着粉则太白，施朱则太赤」，提出了白里透红的和谐美的标准。白色、红色完美结合的描述还有《汉孝惠皇后外传》：「不傅脂粉而颜色如朝霞映雪」，红色的朝霞映照在白雪上，单是意境，足以美得令人心醉。于是，胭脂就这样大摇大摆地登上了历史舞台，到春秋战国时期又出现面脂、唇脂、发蜡。
除了外部的美容行为，文史资料表明，西周时对损美性皮肤病就有了内治法，战国时《山海经》记载了一些美容的药物可以治疗痤疮、狐臭、疣等。

**方式**
主要分为侵入式与非侵入式。

**非侵入式美容**
包括但不限于：- 蒸面- 深层洁面（Exfoliation），又称去角质。- 保湿修护：敷面膜、涂抹具保湿修护成份的保养品，相关成份常见如玻尿酸。
*剃毛
*有机皮肤护理
*化妆
*美发、护发
*塑身
广义的非侵入式方法还包括按摩或SPA疗程，如：- 香薰按摩- 面部拉提- 推拿- 足部按摩- 通淋巴- 丰胸按摩- 桑拿

**侵入式美容**
包括但不限于：- 果酸换肤：利用A酸、杏仁酸、杜鹃花酸...等果酸类成份，达到去除粉刺、痘痘与美白的效果。
*脱毛：比起剃毛较为持久。- 整形- 微整形

**医疗美容**
随着医学及科技发展，加上侵入式美容往往比非侵入式美容更快速见效，现代产生了aesthetic medicine、医疗美容（简称：医美）行为，并衍生出相关产业。依据中华民国卫生福利部说明，「医疗性美容」是指透过手术、药物或物理等侵入性手段，改变人体外部型态、色泽、美观等，以符合当事人主观上对美的定义。

**发展**
缘起于整形手术的医疗美容，如今在许多国家都非常普遍。依据 国际美容整形外科协会 date=20201001005100 ( ISAPS ) 提出的报告指出，2015年全球实施的医疗美容手术就比前年增加了 100 多万宗。
在亚洲，日本、韩国和泰国一直被认为是医疗美容产业特别发达的国家，如今中国医美市场已跃居全球第三，仅次于美国和巴西。
周达观

周达观（约1266年-?），字草庭，号草庭逸民，汉族，南人，元朝浙江温州永嘉人，通晓高棉语或其他语言。在元朝政府担任事务官，曾出使真腊国并短期居留吴哥城一年。
由于他在《元史》中无传，故后人对其生平所知不多。

**生平**
周达观在生时正值元灭南宋之际。当时元朝正攻伐占城和安南，并入侵真腊（高棉帝国），但因受地理及气候所阻，并未成功。因此，元廷改用威迫方法，遣使说服真腊及邻近小国自动归附，所以他便成为使节团团员。但其能随行之原因不详，不过估计他曾到过南洋，或曾当派驻温州管理对外贸易的官员，甚至通其语言。
元贞2年（1296年）2月，使节团离开明州，同月于温州港放洋，并于3月15日抵占城。其后因逆风及值内河水道浅水期，故延至7月才抵真腊国都吴哥城。他们并非因交涉或谈判拖延了时间，而是要待翌年西南季风起及大湖水涨才能回航，所以于吴哥逗留约1年。大德元年6月才起程回国，并于8月12日抵宁波，是次旅程历时一年半。
他回国后便着《真腊风土记》，详细记载当地都城王室与风土人情、行程及所取途径，甚有地理学之纪录价值。而此书最迟于元武宗至大4年才完成。全文约8500字，包括介绍篇， 共分为41个章节。19世纪， 该书被译成法德英等多种文字。但直到1970年代， 才有柬埔寨学者将其翻译成高棉文。

**影响**
在10至13世纪之真腊，正值文明最灿烂的时代，称为「吴哥时代」。但及后沦为暹罗国土，故《元史‧外国传》中没有此地之记载。因此，《真腊风土记》可补《元史》的阙佚，也是13世纪元对其交通贸易之重要史料。柬埔寨之上古史多限于传说，这也是依赖中国史书的记载而流传。自东汉以来，中国国势渐向南伸展，对中南半岛渐有认识。如三国吴时朱应、康泰往扶南、林邑宣国威，及后着《扶南异物志》、《扶南记》等，是有关真腊之最早记载，但早已散失。宋代《岭外代答》、《诸蕃志》和元代《岛夷志略》均有专章叙述真腊，但真腊风土记则以全书详细记录当地风俗、山川形势、人民生活。因此，对认识其古代历史具有无可代替的参考价值。
此外，由于当地气候湿暖，文物易于腐朽，加上战乱频仍，国土变迁不定。除出土碑文外，文字记录甚少，文物亦易于散失。因此，此书提供了其古地理数据，还补正史之不足，也作为其与中国交往的历史见证。
他曾访问真腊国都吴哥城，后其被暹罗侵扰，柬埔寨迁都金边，吴哥终沦为废墟，无人知其存在。19世纪初，此书被欧人莱慕莎译成法文后，使人兴起寻找废墟之念，从而影响不少欧人东来，加速东西文化交流。再者，他对其地地理有颇详尽的观察。如《总序》记从宁波至占城的路线，对所经港口、水路、城市、里程均详尽记载。这加强了中外交通往来联系，并且扩大国人的地理知识。
历代更替，国人多流寓外地。他的出使，为元代移居真腊华侨之情况提供详实的数据。而且此书对当地的语言、风俗及贸易记载甚详，这对两地的经济文化交流，实有相当的影响及参考价值。
昔日欧人所写之书籍中，有误谓浮稻乃19世纪时传入东南亚，或说洋人为当地贫民培植的。但根据此书所载，浮稻早于他诏喻真腊时已遍布当地。因此，此书纠正不少历史上的错误记载，可见影响之深远。
真腊风土记传入法国后， 直接导致了法国人于1860年代在密林中发现吴哥窟。

**参考文献**
 Jean-Pierre Abel-Rémusat: Description du royaume de Cambodge par un voyageur chinois qui a visité cette contrée à la fin du XIII siècle, précédée d'une notice chronologique sur ce même pays, extraite des annales de la Chine, Imprimerie de J. Smith, 1819- 伯希和: Mémoires sur les coutumes du Cambodge de Tcheou Ta-Kouan - Chou Ta-Kuan, The Customs of Cambodia, transl. by John Gilman d'Arcy Paul, Bangkok: Social Science Association Press, 1967.- Chou Ta-Kuan, The Customs of Cambodia, transl. by John Gilman d'Arcy Paul, Bangkok: The Siam Society 1993.- Zhou Daguan, The Customs of Cambodia, transl. by Michael Smithies, Bangkok: The Siam Society, 2001.  - Zhou Daguan, The Customs of Cambodia, transl. by John Gilman d'Arcy Paul, Phnom Penh: Indochina Books, 2nd edition, 2010.- Zhou Daguan, Sitten in Kambodscha. Leben und Alltag in Angkor im 13. Jahrhundert, Phnom Penh: Indochina Books, 6th edition 2010.   
*Chou Ta-Kuan: Sitten in Kambodscha. Über das Leben in Angkor im 13. Jahrhundert. Keller und Yamada, Frankfurt: Angkor Verlag, 2nd edition 2006. ISBN 3-936018-42.-  Zhou Daguan, A Record of Cambodia, transl. by Peter Harris, Chiang Mai: Silkworm Books, 2007. ISBN 978-974-9511-24-4date=20161124094254 - Zhou Daguan, A Record of Cambodia's Land and Customs, transl. by Solang and Beling Uk, Sandy (Beds., England): Authors OnLine, 2010. ISBN 978-0-7552-1306-1
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