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黄权

黄权（catIdx=Huang Quan），字公衡，巴西郡阆中县（今四川省南充市阆中市）人，汉末三国时蜀汉将领，后无奈投降曹魏，历仕刘璋、蜀汉及曹魏三股势力。本是刘璋的部下，刘备入蜀后被招纳并获重用，后来刘备称帝之后东征孙权爆发猇亭之战时，黄权劝刘备不要东征伐吴，但刘备一意孤行，刘备战败后撤退的道路被吴军切断，不得已之下与庞林（庞统的弟弟）率众一起投魏。

**生平**

**弘雅思量**
黄权年轻时，曾担任过巴西郡吏，后来当时的益州牧刘璋征召他做主簿。
建安十六年（211年），后来刘璋别驾张松建议刘璋与刘备结盟，攻打占据汉中的张鲁，并打算迎接邀请刘备来益州，刘璋同意。但黄权与刘巴、王累等人反对，“左将军（指刘备）有骁勇声名，现在请他入蜀，若用部曲之礼对待他，他会不满不甘心；若以宾客之礼对待他，那一国岂能容下二位君主。如果客人（刘备）有泰山般的安稳，那主人（刘璋）就会有累卵之危。如今尽可以守紧边境，以待时局的稳定。”刘璋不听，派谋士法正去迎接刘备，而将黄权外放为广汉县长。
建安十九年（214年），后来刘备为夺取益州，与刘璋爆发战争。期间刘备在作战之时派人招降附近的郡县，多数郡县都望风而降，但黄权则关闭城门，坚拒投降。刘璋向刘备投降，刘备在益州之战中胜出并夺得益州，黄权亦因而投降，并被任命为偏将军。

**筹划有方**
建安二十年（215年），曹操攻打张鲁，张鲁兵败逃到巴中时，黄权向刘备进言：「如果失去汉中，则三巴之地(巴东郡、巴郡、巴西郡)就会受到威胁，这就割去了蜀地的大腿与臂膀。」于是刘备让黄权担任护军的重职，率领诸将进入巴中。但张鲁已经回到南郑，投降曹操。其后，刘备击破巴郡賨人首领杜濩、巴郡七姓夷王朴胡，发动汉中之战，攻杀曹操帐下名将夏侯渊，占据汉中，皆是黄权所谋划的。
建安二十四年（219年）刘备在争夺汉中的汉中之战中获胜，夺得汉中，刘备占领汉中后称汉中王，领益州牧，又任命黄权为治中从事。
章武元年（221年），刘备称帝，并打算亲自征伐东吴，以报当日袭取荆州并擒杀关羽之仇。黄权劝诫刘备不可发兵但刘备不听。同年刘备出征，并任命黄权为镇北将军，统率江北的军队以防备魏兵偷袭。次年刘备被东吴将领陆逊击败，蜀军败退，并造成黄权归路被断绝，回不去蜀汉，因而带领手下将士投降曹魏。尔后有人向刘备提议严办他的家属，刘备说：「是我辜负黄权，黄权没有辜负我。」于是如以往一样照顾他的家属。

**忠义高节**
黄权投降曹魏之后，深受魏文帝曹丕赏识重用，被任命为镇南将军，封育阳侯，加官为侍中。期间有蜀汉降兵谎报说刘备把黄权一家灭族了，曹丕下令为其发丧，黄权识破，要求禁止发丧；后来对降兵审问后，果然证实是假的。章武三年（223年），刘备逝世的消息传到曹魏后，众臣都庆贺，但唯独黄权伤心，曹丕亦不责罚黄权。黄权后来又兼领益州刺史，搬到河南居住。在魏景初三年（蜀汉延熙二年，239年）十月，黄权又升任车骑将军、仪同三司，但是在次年四月就去世了，谥号景侯。安葬于南阳郡独山南部。

**历史评价**
 《三国志》评：黄权弘雅思量……以所长，显名发迹，遇其时也。- 徐众：权既忠谏于主，又闭城拒守，得事君之礼。武王下车，封比干之墓，表商容之闾，所以大显忠贤之士，而明示所贵之旨。先主假权将军，善矣，然犹薄少，未足彰忠义之高节，而大劝为善者之心。- 司马懿在给诸葛亮的信中称：黄公衡，快士也，每坐起叹述足下，不去口实。- 杨戏：镇北敏思，筹划有方，导师禳秽，遂事成章。偏任东隅，末命不祥，哀悲本志，放流殊疆。

**子女**
 黄崇，黄权留在蜀汉的儿子，尚书郎。魏灭蜀之战时，在緜竹与邓艾战斗被杀。- 黄邕，黄权在曹魏的儿子，继嗣。死后无子，爵除。

**参考资料**
 《三国志·蜀书·黄权传》- 国家出版社，《白话三国志》- 陈寿着，王静芝等译- 《三国志·蜀书·杨戏传》
哈桑·法帝

哈桑·法帝（Hassan Fathy，），生于亚历山大港，逝世于开罗，为埃及建筑师。曾为开罗美术系的教授。
他最著名的是他的土造建筑，以传统的营造方式挖掘，最经济的材料构筑。
在1980年最为人知的是他是第一个优秀民生奖（Right Livelihood Awards）得主。

**奖项**
1978年-1980年 第一届 阿卡汗奖终生成就
*1980年第一位优秀民生奖得主
*1980年巴尔桑奖(Balzan Preis)得主

**连结**
  建筑作品与照片-  哈桑·法帝
高罗佩

高罗佩（Robert Hans van Gulik，catIdx=G高），字笑忘，号芝台、吟月庵主，荷兰汉学家、东方学家、外交官、翻译家、小说家。

**生平**
高罗佩和水世芳1943年于重庆一所教堂的结婚照
1910年，生于荷兰聚特芬（Zutphen）。1915年－1923年，随父母侨居印度尼西亚巴达维亚与泗水。少年高罗佩在印度尼西亚学会汉语、爪哇语和马来语。 
1930年高罗佩进入莱顿大学学习汉学，毕业后进入乌特勒支大学，1934年毕业，毕业论文与米芾对砚台的研究有关。67
高罗佩在1935年，入荷兰外交部工作，先后派驻东京、重庆、南京、华盛顿、新德里、贝鲁特和吉隆坡67。他在日本的时候就常前往北京，并对中国文人的生活产生了兴趣。在日本时，他于1940年写成《琴道》，1940年代末将《武则天四大奇案》翻译成英文，这为他创作《狄公案》奠定了基础68-69。1942年太平洋战争爆发，他离开日本在非洲等地辗转。1943年抵达重庆，在中国期间师从叶诗梦、关仲航等学习古琴，4567并与梁在平、徐元白、徐文镜、徐芝孙、黄鞠生、程独清和胡光瑨等人合组天风琴社。
1943年，娶水世芳（1913-2005）为妻。水世芳为中国官员的水钧韶的女儿，她的父亲水钧韶曾在中国驻列宁格勒总领事馆工作。
1943年－1945年，在中国重庆任荷兰驻华大使馆第一秘书。1946年曾在查阜西的邀请下造访今虞琴社，并弹奏〈长门怨〉一曲。
战后他前往海牙，1947年前往华盛顿，1948年前往东京，1956年至1959年间任荷兰驻黎巴嫩全权代表，1959年至1962年间任驻马来西亚大使，1965年第三次担任驻日大使。1967年日本大使任内确诊肺癌，因病在荷兰海牙逝世。67

**著作**

**狄公案**
1940年开始，高罗佩在日本期间，发现了一本清代不知名作者创作的《武则天四大奇案》，这是以唐朝名相狄仁杰为主人公的小说。1950年开始，高罗佩着手将该书故事，借鉴欧洲侦探小说的创作手法进行改写成为英文版的推理小说集《大唐狄公案》系列小说。1951年在东京首先出版了《迷宫案》日文版。1953年在新加坡出版了《狄仁杰奇案》。这套系列小说除英文版外，被翻译成多种语言出版。其中新加坡1953年版是唯一作者亲自参与翻译成中文的版本，以地道的明清小说文字风格翻译，为后来的多个中译版本提供了参考。
2020年8月，是高罗佩诞辰110周年。新加坡南洋出版社以彩色和灰度影印结合，高度尊重原貌，推出了1953年新加坡版《狄仁杰奇案》的影印本，并汇集整理了各语种不同版本的配图。

**学术专着**
奠定高罗佩学术地位的是他的一系列汉学专着：- 《秘戏图考 附论汉代至清代的中国性生活》（删节本） 杨权译 广东人民出版社 ISBN 7-218-00952-2（Erotic Colour Prints of the Ming Period, Privately printed, Tokyo, 1951）- 《中国古代房内考》 上海人民出版社 1990 ISBN 7-208-00642-3（Sexual Life in Ancient China: A Preliminary Survey of Chinese Sex and Society from ca. 1500 B.C. Till 1644 A.D., 1961）- 同上台湾版 《中国艳情-东方爱典》 台北风云时代出版社 2004年 ISBN：, 9861460616- 《明末义僧东皋禅师集刊》（Collected Writings of the Ch'an Master Tung-kao, a Loyal Monk of the End of the Ming Period, Chongqing, 1944）- 《中国琴道》（The Lore of the Chinese Lute: An Essay in Ch'in Ideology, Tokyo, 1941）- 《嵇康及其琴赋》（Hsi K'ang and His Poetical Essay on the Lute, Tokyo, 1941）- 《中国漆屏风》- 《中国绘画鉴赏》（Chinese Pictorial Art, as Viewed by the Connoisseur, Limited edition of 950 copies, Rome, 1958）- 《砚史》 - 《中国长臂猿》（The Gibbon in China: An Essay in Chinese Animal Lore, Leiden, 1967)）
*《中日梵文研究中论》（Siddham: An Essay on the History of Sanskrit Studies in China and Japan, 1956）
另词典一部：- 《英语-黑脚语词典》（A Blackfoot-English Vocabulary Based on Material from the Southern Peigans, with Christianus Cornelius Uhlenbeck, Amsterdam, 1934）

**参考文献**

**参考书目**
 Janwillem van de Wetering; Robert van Gulik: Zijn Leven Zijn Werk; Loeb, Amsterdam, ISBN 90-6213-899-3 (Hardback, First edition 1989)- Janwillem van de Wetering; Robert van Gulik: His Life His Work; Soho Press, Inc.; ISBN 1-56947-124-X- C.D. Barkman, H. de Vries-van der Hoeven; Een man van drie levens (A man of three lives); Forum, Amsterdam, ISBN 90-225-1650-4 (1993)

**外部链接**
  John Thompson's collected anecdotes on van Gulik's Guqin artistry date=20120414185923 -  Judge Dee website date=20120220031255 -  The Dutch language Rechter Tie website date=20120414185924 - 《联合早报》报道： 高罗佩书写《狄仁杰奇案》 暌违67年新加坡再版 date=20201127084612 

**参见**
 《大唐狄公案》
伤寒杂病论桂林古本

《伤寒杂病论桂林古本》，据称为东汉张仲景所着《伤寒杂病论》第十二稿之世传抄本，历来未见于世。直至清末，世居岭南的张仲景六十四世孙——张绍祖方始传书予其徒桂林左盛德，左再传予其徒罗哲初。尔后于1934年罗哲初借予黄竹斋抄写成《白云阁藏本》（略称《白云阁本》），1939年由张伯英资助而方校刊公世。
因为本书在民国之前未见记载，学者对此版本的真伪，仍有争议。

**版本**
现在通行版本包括了：
*1939年黄竹斋《白云阁本》。
*1956年罗哲初之子罗继寿将世传抄本（直排）原稿献予中华人民共和国政府，后由广西人民出版社于
**1960年出版不完全简体字化的直排版；
**1980年出版简体字横排版。
*1980年由黄竹斋高足米伯让，补刻三页书版「勘误表」，由陕西中医药研究院，依原黄竹斋所刻之《白云阁藏本》版重印二百部，称「《白云阁本》重刻版」。
*1986年，台湾正体字版书籍与电子档（直排）是由中医整合研究小组赖鹏举医师等人所推行，主要参考广西人民出版社1980年版本。
*2006年由民间自动发起的民间中医网校正版本（横排），以广西人民出版社的1960年版和1980年版为底本，参以中医整合研究小组版本、《白云阁本》重刻版、黄竹斋《会通本》等，各版本不一致处均保持正文与广西人民出版社版本一致，另加注脚说明不一致处。

**特色**
根据《桂林古本》刊行序文，称仲景撰有一十三稿；现存宋本之《伤寒论》与《金匮要略》为第七稿，而《伤寒杂病论桂林古本》为第十二稿，共十六卷。一至二卷，为脉学；三至五卷，讨论温病。六至十六卷，除了少数文字略有改动，与后世传本大致相同。
《桂林古本》与传统版本最大的差异是加入了温病的内容，就完整度及一致性（条文不矛盾）上来说，《桂林古本》较为齐全，故得到一些人的支持，认为它才是真正善本。- 《桂林古本》较通行本《伤寒论》与《金匮要略》两者合参，多出篇章：
** 「平脉法第一」、「平脉法第二」共两-{卷}-
** 奇经八脉病脉证并治，出现在《桂林古本》-{卷}-二「平脉法第二」篇。
** 温病脉证并治
** 六淫病脉证并治——伤暑病、热病、湿病、伤燥病、伤风病、寒病- 条目差异：
** 《金匮要略》中的黄疸病出现在《桂林古本》-{卷}-十「辨阳明病脉证并治」篇。- 处方差异：
** 补宋本所缺之五藏结处方，出现在《桂林古本》-{卷}-九「辨太阳病脉证并治下」篇。
** 与宋本不同：宋本四逆散在《桂林古本》的名称为柴胡枳实芍药甘草汤，出现在《桂林古本》-{卷}-十一「辨少阳病脉证并治」篇。
*版本差异：
** 桂林古本卷三《伤寒例》前有“六气主客”一篇，黄竹斋1935年手抄罗哲初珍藏原本，无此内容。故于1939年所刊白云阁藏本及1948年自印《伤寒杂病论会通》，均无此篇。早于此前（1932）公世之《长沙古本》亦无此篇。不知何时何人补入“桂林本”中，目前无法查考。

**争议**
现代中医学者，如刘渡舟，认为《桂林古本》乃伪书，写作时间不早于明清二代，是后世伤寒派医家增补伤寒论条文而成。因为有以下疑点：- 方剂差异：
**  以汤、散，剂型的使用上，桂林本的散剂是药物打成散而煮汤，而后去滓服之(如五苓散)，变成所谓的「煮散」。煮散在宋朝时相当盛行，《梦溪笔谈》说：「汤、散、丸，各有所宜。古方用汤最多，用丸、散殊少。煮散古方无用者，唯近世人为之。」若《梦溪笔谈》所说为真，从剂型来看，桂林古本的时代可能不早过宋朝。- 存在类似后世医家的治方：
**《桂林古本》-{卷}-十六「辨妇人各病脉证并治」篇【黄耆当归汤方】类似金元四大家李杲的【当归补血汤】，惟《桂林古本》黄耆:当归=6:1，而李杲所用比例为5:1。
*药名差异：
**今版伤寒论或是康平本伤寒论，乃至杨绍伊先生根据《千金方》与《脉经》等书所考的《伊尹汤液经》这三个版本中的当归四逆汤(在康平本为当归回逆汤)，皆是以「通草」为名；唯独桂林古本以「木通」为名。
**木通之名最早是在唐朝陈士良的《食性本草》中才出现，故桂林古本的著作时间可能不早于唐朝。
*方名差异：
**玄武汤在宋真宗年间，因避讳而改称真武汤。唐本及康平本伤寒论皆称玄武汤，但是桂林古本则沿用传统真武汤之名。
*病名差异：
**大量使用温病学派的病名。如在吴鞠通《温病条辨》举出的八种温病病名及分类，全部被承袭使用。

**参考文献**

**外部连结**
 整合中医学杂志

**参见**
伤寒杂病论
*伤寒杂病论长沙古本
新小羚亚科

新小羚亚科（学名：Neotraginae）是一类体型极小的羚羊，有些学者认为本亚科应该归属于羚羊亚科。

**种类**
贝拉羚属 Dorcatragus
**贝拉羚 D.megalotis
*侏羚属 Ourebia
**侏羚 O.ourebi
*山羚属 Oreotragus
**山羚 O.oreotragus
*犬羚属 Madoqua
**柯氏犬羚 M.kirkii
**林犬羚 M.saltiana
**艮氏犬羚 M.guentheri
**银犬羚 M.piacentinii
**斯氏犬羚 M.swaynei
**红腹犬羚 M.phillipsi
*石羚属 Raphicerus
**石羚 R.campestris
**黑耳石羚 R.melanotis
**沙氏石羚 R.sharpei
*新小羚属 Neotragus
**倭新小羚 N.pygmaeus
**桑岛新小羚 N.moschatus
**贝氏新小羚 N.batesi
罗拔图·文仙尼

罗拔图·文仙尼（Roberto Mancini，pron；catIdx=Mancini, Roberto），是已退役的意大利足球运动员。退役后他开始其教练生涯至今，曾执教费伦天拿、国际米兰、拉素、曼城及加拉塔沙雷。

**生平**

**球员**
文仙尼在球员时代中曾效力博洛尼亚（1981年-1982年）、森多利亚（1982年-1997年）、拉素（1997年-2000年）及莱斯特城（2001年），场上位置是前锋。
他在桑普多利亚的时间长期担任队长，被认为是队史最杰出的前锋之一。他与前锋拍档詹卢卡·维亚利（Gianluca Vialli）及詹卢卡·帕柳卡（Gianluca Pagliuca）协助球会在1991年夺取队史第一个、也是至今唯一一个联赛冠军，他们更在隔年的欧冠一路杀进决赛，但0比1败给了巴塞隆纳；另外还赢得了4届意大利杯（1985年、1988年、1989年及1994年）冠军及1990年欧洲优胜者杯，他至今仍是桑普多利亚队史最多出赛和最高进球数的纪录保持人。球员时代末期他转队至拉齐欧，同样赢得一次义甲和一次欧洲杯赛冠军杯。
在国家队则上阵了36场国际赛，射入4球。曾经参加1988欧洲杯和1990年世界杯，两次大赛皆在准决赛止步，而他仅在欧洲杯上阵，于小组赛射进一球。90年代后巴吉欧崛起，曼奇尼便没有出赛的机会，得知正在安排1994世界杯名单的萨奇并没有打算把他列为先发后，索性便退出国家队。随后金童皮耶罗也在义大利大放异彩，故继任的教练马尔蒂尼和佐夫也没有再考虑过征招他出赛。
他在桑普多利亚担任队长的时代，就以高斗志和鼓舞队友的能力著称，他时常在半场休息时在休息室进行精神喊话，这也是他日后担任教练的开端。但他的脾气非常糟糕，尤其是在桑普多利亚担任队长时期，他几乎不容许队友挑战他的权威，甚至时常干预球队的买卖运作。受到曼奇尼招揽而加入桑普多利亚的普拉特曾在自传中如此描述：「他几乎是曼托瓦尼（桑普多利亚时任主席）的儿子」。

**教练**
国际米兰
2004-2008年期间文仙尼执教国际米兰。2005-06赛季，由于电话门事件，该赛季的意甲联赛冠军被改判给国际米兰，接着连续三个赛季为球队获得意甲联赛冠军。但由于国际米兰的欧战战绩始终不佳，他最终被国际米兰班主莫拉堤辞退，取代他的人是前车路士教练摩连奴。
2014年11月14日，曼奇尼确认将重回国际米兰执教。
曼城
2009年12月起文仙尼执教英超新贵曼城。在新班主大肆注资球队及扩军下，分别买入耶耶·托尼，大卫·施华，巴洛迪利，德甲神射手迪斯高等人。
2012年执教生涯以来首获英超联赛冠军。
2012年罗拔图·文仙尼带领曼城赢得英超联赛冠军，这是球队1976年后的首个重要赛事的冠军。2012年5月13日，曼城在最后一轮的比赛中凭沙治奥·阿古路完场前的入球3–2反胜昆士柏流浪，全季共得到89个积分，以较佳得失球差力压同分的卫冕球队曼联，惊险夺得本季冠军。这是曼城自英超成立20年来的首个联赛冠军与第五支夺冠球队。
2013年5月13日，在曼城于足总杯决赛被韦根击败后的两天，文仙尼被辞退。。
加拉塔沙雷
2013年9月30日，文仙尼被任命为土超传统劲旅加拉塔沙雷领队，合约为期三年。
2014年6月11日，文仙尼与加拉塔沙雷双方达成协议提早解约。
重返国际米兰
2014年11月14日，文仙尼重返意甲再次担任国际米兰领队。
泽尼特
2017年6月1日，俄超豪门圣彼得堡泽尼特官方宣布曼奇尼出任球队的主帅，泽尼特与曼奇尼签约三年，并附有续约两年的优先选择条款。2018年5月13日，圣彼得堡泽尼特官方宣布与主教练曼奇尼提前终止合同。
意大利
2018年5月14日，曼奇尼辞任圣彼得堡泽尼特后出任意大利国家队领队。
2021年7月11日，曼奇尼带领义大利队获得欧洲国家杯冠军。
2023年8月，由于与足协的意见不合，曼奇尼在愤怒之下宣布辞职。

**荣誉**

**球员生涯**

**教练生涯**

**勋章**
50px 5级／骑士－意大利共和国功勋骑士勋章：1991
*50px 2级／大军官－意大利共和国功勋大军官勋章：2021

**教练生涯数据统计**
最近更新：2013年10月1日

**赛季记录**

**参考资料**

**外部连结**
 name=罗拔图·文仙尼
Elodia

Elodia是瑞士／德国著名哥德金属乐团安魂弥撒于1999年推出的专辑。亚马逊5星级唱片。整盘专辑在男主角浑厚雄壮而又透露着一丝忧郁与疯狂的演唱，与女主角缥缈无向咏叹似的声音混合在一起，构成了整盘专辑华彩绚丽的基调，使得古典与摇滚的和谐统一。该专辑交响乐部分由伦敦交响乐团演奏，歌词部分除第4首The Turning Point为英语之外其他为德语。
曲目名
#Am Ende der Stille
#Alleine zu zweit
#Halt mich
#The turning point
#Ich verlasse heut' Dein Herz
#Dich zu toeten fiel mir schwer
#Sanctus
#Am Ende stehen wir zwei

**外部链接**
 专辑图片date=20160305020511
杯渡禅师

杯渡禅师
杯渡禅师为南北朝刘宋时代的佛教僧人。

**国籍**
青山禅院杯渡岩
杯渡禅国籍不详，据明代的《池州府志》和清代的《九华山志》称杯渡为“天竺僧”，而《嘉庆重修一统志》则称杯渡为“冀州人”。东晋、南北朝为佛教自印度（通过东南亚、越南）传入中国，“天竺僧”的说法可能更加可信。
相传他后来来到香港屯门修道，在青山的大山岩居住。因而，此山获名为“杯渡山”，其门徒在岩前筑一茅屋作“杯渡庵”，后称“青山古寺”；至民国初年改建成“青山禅院”。

**相关**
 屯门杯渡路 - 香港轻铁杯渡站- 《新安县志》- 杯渡寺- 灵渡寺
category:南北朝人
阿利乌

阿利乌斯（Arius；catIdx=D）天主教称亚-{略}-，是领导阿里乌教派的早期基督教人士。
阿里乌及其教派是一位神论者，认为圣子耶稣基督次于圣父，阿里乌认为，圣父是上帝，是永恒而独一的存在，在上帝以外没有能与上帝平等的，因为一切在上帝以外的个体，都是上帝所创造的，并且地位都在祂以下，连圣子耶稣也不例外。因此，阿里乌认为耶稣比上帝低一等，是受造的，他认为圣子不是永恒的，而是「有开始的」，因为祂是「从父而出」的受造之物。阿里乌的论点，与三位一体的基督教传统教义是对立的，以致引发争论。结果，在公元325年的基督教大公会议（即第一次尼西亚公会议）被取消教席和斥为异端。
后来因罗马皇帝君士坦丁大帝在神学态度上的变更，势力得以保存，君士坦丁的支持，或许与亚流反对教会占有大量财富有关。

**生平**
亚流在历史上似乎没有留下个人的著作，对于亚流的认识，只能从侧面来理解，透过从教会历史的背景，亚流的次位论神学可能来自当时的哲学传统如：柏拉图主义、新柏拉图主义、亚历山太的逻各斯哲学及斯多亚主义，以及希罗思想与犹太信仰的融合。亚流的神学可说是深受两大教会的传统影响。亚流是亚历山太教会的神职人员，可能受到当时的主教狄奥尼修斯（Dionysius）的影响，但在神学传统上却渊源于安提阿教会的路加诺（卢奇安/Lucian）。同时亚流也引用许多过去的观念，如：撒摩撒他的保罗的养子论、教父俄利根的次位论（Subordinationism）等说。
亚流曾在安提阿的路加诺门下受教，而路加诺的思想源自撒摩撒他的保罗。安提阿学派曾对基督的人做了叙述：「耶稣基督必须跟我们一样，有七情六欲的试探、干扰，这样，祂对抗罪恶才是真实的。」撒摩撒他的保罗与在主后260–268年间担任安提阿主教。他的教导属于养子论，又称动力神格唯一论的一种形式，强调神的唯一性。养子论认为「耶稣基督是完全的人，但上帝使神圣的力量充满他，上帝在玛利亚怀孕生子或耶稣受洗时收纳他作上帝的儿子。」亚流坚信的「圣子为次位神」显然与撒摩撒他的保罗的思想有关。

**著作**

**参考资料**
A
A
长沙会战

长沙会战，主要指中国抗日战争期间，以湖南长沙为主的系列战役的总称。分别如下：
*第一次长沙战役（1939年9月－1939年10月），又称“第一次长沙会战”
*第二次长沙战役（1941年9月－1941年10月），又称“第二次长沙会战”
*第三次长沙战役（1941年12月－1942年1月），又称“第三次长沙会战”
*第四次长沙会战（1944年5月－1944年6月），为长衡会战（1944年5月－1944年8月）的第一阶段。
此外，
*长沙战斗（1930年7月－1930年8月），第一次国共内战期间中华民国国民革命军与中国工农红军红五军以争夺长沙市为目标的一次战役
*《长沙保卫战》，2014年首播的中国大陆电视剧
*《战长沙》，2014年首播的中国大陆电视剧
成都绕城高速公路

成都绕城高速公路（中国国家高速公路网编号：G4202，曾被编号为G4201），全长85公里，双向6车道，是成都环状加放射形高速公路网的重要组成部分，与成都各高速公路都有互通式立交桥相通，建成于2001年12月16日。2017年，成都市人民政府原则上同意命名成都绕城高速公路为“四环路”。

**历史**
成都第一绕城高速耗资43亿元，全长85公里，设计时速100公里，并建设了良好的绿化带。全路有互通式立交桥11座、分离式立交桥30座，于2001年12月16日正式通车。成都第一绕城高速曾经是西南惟一、全国最长的绕城高速路。
2005年初，国家颁发《中国高速公路网规划》并且按照此规则对成都绕城高速编号进行指导，并命名为G4201。
2017年至2019年，根据《公路路线标识规则和国道编号》，交通运输部开展国家公路网命名调整工作，将成都绕城高速编号更改为G4202。

**收费**
自2007年12月1日零时起，成都籍已缴纳“五路一桥”年费的川A牌照车辆通行成都绕城高速时，将由“五路一桥管理处”统筹缴纳车辆通行费，车主全额免单，但仍要执行进站领卡出站刷卡制度。其余车辆正常收费。目前对牌照为川A、川G的车辆免收通行费。其他牌照一类车基本是每两个出口间5元。
但从2019年12月1日起，仅合法装载并安装使用ETC装置的成都籍车辆，在通行以上两条高速时，享受免费通行的优惠政策，由成都市政府财政、成温邛高速沿线区县政府财政统一缴纳高速公路通行费。未安装ETC装置的成都籍车辆，需自行承担高速公路车辆通行费。
倚虹堂

清朝北京西郊皇家园林。图中S为倚虹堂
倚虹堂位于北京西直门外高梁桥附近，长河北岸，是清朝的码头行宫。

**简介**
倚虹堂是乾隆帝为圣母皇太后六十大寿所建。乾隆十六年（1751年）建成，可在此乘舟至颐和园，也可在此易辇进宫。倚虹堂为样式雷设计，现存有《倚虹堂》、《倚虹堂古船坞地盘画样》、《倚虹堂清挖河泡船道图》等图纸。
倚虹堂坐西朝东，宫门五楹，五楹南房中间穿堂门外紧临长河的是码头。宫门额“云楣星鄂”和倚虹堂其它匾额，皆为乾隆帝御书。倚虹堂隔岸是船坞和港湾（今大钱市1至3号楼），船坞有三座坞桶，每座13间，用来储放龙舟和冰撬。清末慈禧太后常在倚虹堂船坞乘船前往颐和园。该船坞于中华民国初年被官厅拆卖。
倚虹堂的北侧（今北下关24号门前）有一棵千年古槐（树号为A04196），慈禧太后往返颐和园和圆明园，在倚虹堂用餐时，见树形好似展翅欲飞的蝴蝶，称其为“蝴蝶槐”，此名后来也传至民间。现在周围围着护栏。
埼玉县

三峰神社
埼玉县境内之笠取山
秩父仲见世通
埼玉市中心天际线
秩父荞麦面
秩父四季茶
栃本发电厂
埼玉县（f=y）是位于日本关东地方中部的一个县，也是日本8个无海岸线的内陆县份之一，首府及最大城市为埼玉市。其为日本人口第5多的都道府县，约有733万。
埼玉县为日本首都圈的一部分，县内大部分城市被视作东京的卫星城市。

**历史**
埼玉县古时是一个典型的农业区。长期以来该区的农作物，都是供应予东京。自二次大战后，随着东京的经济发展，经济活动开始扩大；与此同时交通网络的改进，埼玉县的人口在1960年代，已增加了两倍。今日埼玉广大地区都有铁路网络连接东京市中心，县内许多城市因着交通之便，发展成为东京都会区的卧城。

**行政区划**
埼玉县辖有40个市（含1个政令指定都市）、22个町和1个村，共63个市町村。市的数量有40个为全日本最多，市町村的数量63个则仅次于北海道、长野县位居日本第三。

**市**
 埼玉市：西区、北区、大宫区、见沼区、中央区、樱区、浦和区、南区、绿区、岩槻区- 其他市部：川越市、熊谷市、川口市、行田市、秩父市、所泽市、饭能市、加须市、本庄市、东松山市、春日部市、狭山市、羽生市、鸿巢市、深谷市、上尾市、草加市、越谷市、蕨市、户田市、入间市、朝霞市、志木市、和光市、新座市、桶川市、久喜市、北本市、八潮市、富士见市、三乡市、莲田市、坂户市、幸手市、鹤岛市、日高市、吉川市、富士见野市、白冈市

**町村**
 北足立郡：伊奈町- 入间郡：三芳町、毛吕山町、越生町- 比企郡：滑川町、岚山町、小川町、川岛町、吉见町、鸠山町、都几川町- 儿玉郡：美里町、神川町、上里町- 秩父郡：横濑町、皆野町、长瀞町、小鹿野町、东秩父村- 大里郡：寄居町- 南埼玉郡：宫代町- 北葛饰郡：杉户町、松伏町

**交通**
县内拥有最大旅客量、最多铁路停靠路线的交通枢纽为位于埼玉市大宫区的大宫车站；然而根据JTB出版、交通新闻社、JR官网的记载，县的代表车站为邻近埼玉县厅和埼玉市役所的浦和车站，位于同市浦和区。- 铁道
** 东日本旅客铁道
*** 东北新干线
*** 上越新干线
*** 长野新干线
*** 山形新干线
*** 秋田新干线
*** 宇都宫线（东北本线）
*** 高崎线
*** 湘南新宿线
*** 京滨东北线
*** 埼京线
*** 武藏野线
*** 川越线
*** 八高线
** 东武铁道
*** 本线
**** 伊势崎线（晴空塔线）
**** 野田线（都市公园线）
**** 日光线
*** 东上线
**** 东上本线
**** 越生线
*** 熊谷线（废线）
** 西武铁道
*** 新宿线
*** 安比奈线（废线）
*** 池袋线
*** 西武秩父线
*** 狭山线
*** 山口线（新交通系统）
** 首都圈新都市铁道
*** 筑波快线
** 埼玉高速铁道
*** 埼玉高速铁道线（爱称：埼玉球场线、地下铁）
** 秩父铁道
*** 本线
*** 三尻线
*** 三峰ロープウェイ（废线）
** 埼玉新都市交通
*** 伊奈线（New Shuttle）
** 宝登兴业
*** 宝登山缆车- 巴士
** 东武铁道集团
*** 东武バス#东武バスセントラル
*** 东武バス#东武バスウエスト
*** 朝日自动车
*** 茨城急行自动车
*** 川越観光自动车
*** 国际十王交通
** 国际兴业バス
** 西武巴士
** 京成巴士
** 武藏观光巴士（代替巴士）
** イーグルバス
** ジャパンタローズ
** マイスカイ交通
** 丸建自动车- 道路
** 高速道路
*** 首都高速道路
*** 圈央道（国道468号）
*** 东京外环自动车道
*** 东北自动车道
*** 关越自动车道
*** 常磐自动车道
** 一般国道
*** 国道4号
*** 国道16号
*** 国道17号
*** 国道122号
*** 国道125号
*** 国道140号
*** 国道254号
*** 国道298号
*** 国道298号
*** 国道354号
*** 国道407号
*** 国道462号
*** 国道463号- 县道
** 埼玉県の県道一覧

**特产**

**注解**

**外部连结**
  埼玉县官方网站 date=20061101192903  -  埼玉县物产观光协会 date=20210116063934
音乐自律论

音乐自律论是18世纪和19世纪西方音乐美学理论中的两大流派之一。另一个流派是他律论音乐美学。
这一流派以奥地利音乐理论家爱德华·汉斯立克为代表，他在《论音乐的美》一书中认为：“音乐的美是一种不依附，不需要外来内容的美，音乐只是乐音的运动形式，情感的表现不是音乐的内容，音乐也不是必须以情感为对象，音乐不描写任何情感。”实际上，汉斯立克主张音乐的美来自于音乐本身，与其表达的情感和内容无关。因此，他又说：“音乐的原始要素是和谐的声音，它的本质是节奏。”
由于这一流派强调音乐的美是一种乐音的形式组合，所以，这种理论被人称之为形式主义音乐理论。这一派还认为歌曲不在音乐之列，因为歌词影响了音乐的规律。
这一理论遭到了持音乐他律论理论家们的强烈反对。

**参见**
绝对音乐
*音乐宇宙
*绘画理论
*音乐他律论
巴拿马运河条约

条约签署后美国总统吉米·卡特及巴拿马国民卫队将军奥马尔·托里霍斯握手
《巴拿马运河条约》（Torrijos–Carter Treaties，Tratados Torrijos-Carter），又称《托里霍斯-卡特条约》，是巴拿马军政府领导人奥马尔·托里霍斯与美国总统吉米·卡特于1977年9月7日签订的关于巴拿马运河主权过渡的条约，以取代原1903年签订的旧条约。同年10月1日新条约生效，有效期到1999年12月31日。新条约规定，巴拿马运河由两国官员组成的运河管理委员会管理，运河区的司法和移民机构、海关、邮局等逐步交由巴拿马管辖和经营，新条约期满后，由巴拿马承担运河的管理和防务。

**参考文献**
category:巴拿马条约
分类:1977年条约
充分就业

充分就业（Full employment），也称作狭义的完全就业（广义的完全就业指的是以就业为目标，达到充分就业后，再让剩余失业人口就业，会导致工作效率低下，严重的会产生通货膨胀），狭义的完全就业意即想要工作的人都可以工作足够长的时间以获得一份合理的薪水。由于人们换工作等原因，充分就业与一定的失业率并存。在Underemployment的情形下，兼职工人难以工作足够长时间以体面地谋生，而在充分就业情形下，失业率稳定在1～2%左右，且不存在就业不足的情形。在宏观经济学中，充分就业有时被定义为不存在周期性失业或需求不足造成的失业（Deficient-demand unemployment）的就业情形。
在充分就业情况下，仍然会存在摩擦性失业和结构性失业。
经济学家发现美国的充分就业条件下的失业率随时代而波动，而在2000年代的美国，充分就业情形下的失业率大致为5.5%。近年来，经济学界认为充分就业情形下的失业率应当为一段可能的范围区间，例如1999年经济合作与发展组织（OCED）所估计的美国在充分就业情形下的失业率便是4～6.4%加减该估算的标准误差的范围区间。
劳动力充分就业的概念与（Potential output）、潜在实际GDP（Potential real GDP）以及长期总和需求曲线的概念相对应（Long run aggregate supply (LRAS) curve，即LRAS曲线）。 在新古典经济学派的宏观经济学中，最高的可持续的总和实际GDP产出对应于一条垂直的LRAS曲线，任何需求上的增长只能导致长期价格的增长，任何产出的增长只能是暂时性的。

**参见**
失业
*经济学
*摩擦性失业
*结构性失业
*周期性失业
*技术性失业
*季节性失业
*古典式失业
*需求不足型失业
*长期失业
*毕业失业
*后工业社会
*无条件基本收入
雾凇

法国邦维拉尔的雾凇
德国下萨克森州的雾凇
雾凇，也称树挂或雾冻，是一种在天气寒冷的地方出现的白色不透明晶体。在寒冷的北方，临近地表水（河流，湖泊等）的地方，由于水从湖面蒸发，在空中形成水雾，而又因为寒冷的空气，雾中的水粒子在树枝上凝结、结霜并不断积聚，树枝披上了由小冰晶组成的白色不透明的外衣，产生了类似雪后的景观，非常美丽，犹如梨花盛开。
雾凇一词最早出现于南北朝时代南朝宋吕忱（420年—479年）所编的《字林》里，其解释为：“寒气结冰如珠见日光乃消，齐鲁谓之雾凇。”
嫡系部队

嫡系部队是一种在非军队国家化时出现的用词。因为装备和军费的不足，以及对于不受直接控制部队的不信任，掌握大权的军头会优先将最多的资源武装他的私军，而他的直属部队就被称作嫡系部队。不可否认的，嫡系部队的出现跟内战有很大的关系。非嫡系的所属部队，常被称为庶流部队，不容易被信任，容易被充当砲灰。嫡系部队往往是权衡和私心下的过渡解决方法。

**相关条目**
军阀
南靖车站

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南靖车站位于台湾嘉义县水上乡南靖，为台湾铁路公司纵贯线南段及台湾糖业股份有限公司南靖线（废止）的铁路车站，位置距离基隆起点301公里。本站为嘉义县最南端的车站，车站南方为八掌溪。

**历史**
1911年3月20日：配合南靖糖厂兴建，乃将距基隆端304.4公里的水窟头驿迁移至现址。
*1920年10月1日：所在地地名由「水窟头」改为「水上」，驿名亦随之变更。
*1941年12月17日：水上驿木造站房在嘉南大地震全毁，隔年开始重建。
*1943年7月30日：现存站房落成启用。
*1949年8月10日：于距基隆端304.4公里复设「水头站」，10月10日改名为水上站，同时将原「水上站」改名为「南靖」。
*1960年11月，行车制度更新为中央控制行车制（CTC）。
*1968年11月23日：北回归线站～水上～南靖区间双轨化正式通车，同日并启用双线CTC中央控制行车制号志设备。
*1986年6月1日：由三等站降为甲种简易站，并指定由嘉义站管理。
*2013年9月30日：启用多卡通刷卡机。
*2022年5月底：经文化资产审议会决议，登录为历史建筑，范围包括站体本体以及站旁附属建筑。

**车站概要**
本站为甲种简易站，主要停靠区间车。站内设有「铁路之旅 - 小站巡礼纪念章」，为「铁道旅行·幸福美好111」集章活动之第42座车站。由嘉义车站指派一名站务员轮值，值勤时间为上午8:00-12:00，下午14:00-18:00。
可于站外「南靖火车站」公车站转乘1条支线公车路线，或租借YouBike。

**车站构造**
本车站站体结构为「大壁」木构造，是一种仿砖石墙身的西方木构造形式。用木框架和编竹夹泥墙或铁丝网镘灰泥的方式，去仿造砖墙的墙量体。
由于本站重建时间位于二战末期，物资缺乏，采用此构造可以短时间完成外观较雄伟的建筑物。东部干线的关山旧站、第二代花莲港站也是采用此种构法。
*岛式月台、岸式月台各一座。
*路线配置为台铁少见的袋状轨。

**月台配置**

**利用状况**
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。

**参考文献**

**外部连结**
 台湾铁路公司 – 南靖车站
水上车站 (台湾)

水上车站
水上车站的月台
停靠水上车站EMU800型电联车
水上车站位于台湾嘉义县水上乡，邻近台1线，为台湾铁路公司纵贯线南段的铁路车站。

**历史**
1902年
**4月20日：设置「水堀头乘降场」。
**6月1日：改为「停车场」。
*1912年3月20日：配合南靖糖厂兴建，搬移至今南靖车站位置。
*1949年
*8月20日：复设「水头车站」。
*10月10日：改名为「水上车站」。
*1968年11月23日：北回归线站、水上站、南靖站区间路线双轨化正式通车。
*1986年5月1日：由三等站降为简易站，并指定由嘉义站管理。
*2013年9月30日：启用多卡通刷卡机。

**车站概要**
本站为简易站，仅有区间车停靠。站内设有「铁路之旅 - 小站巡礼」纪念戳章，供旅客盖戳留念。

**车站构造**
岸式月台两座。

**利用状况**
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。

**参考文献**

**外部连结**
 台湾铁路公司 – 水上车站 date=20210602214021
北回归线车站

北回归线车站位于台湾嘉义县水上乡，曾为台湾铁路管理局纵贯线的铁路车站。未来配合台铁捷运化政策及嘉义市区铁路高架化计划，计划恢复本站作为通勤车站、办理客运业务，车站名称将改为北回。过去由此站向北分歧出中油嘉义溶剂厂支线，车站南方有台湾水泥储存槽。

**历史**
1937年2月1日：设立「信号场」。
*1943年4月1日：设站，开始货运。
*1949年：升为三等站，开始客运驿站。
*1960年11月，行车制度更新为中央控制行车制（CTC）。
*1961年5月1日：由三等站降为甲种简易站，且改为专办货运站，并指定由嘉义站管理驿站。
*1968年11月23日：北回归线站～水上～南靖区间双轨化正式通车，同日并启用双线CTC中央控制行车制号志设备。
*2002年8月13日：裁撤。
*未来配合台铁捷运化政策，计划恢复本站作为客运，车站名称将改为北回。

**车站构造**
站房一栋。

**利用状况**

**车站周边**
下寮村
*回归村
*北回归线标志
*嘉义机场

**邻近车站**
废止营运模式
*未来营运模式

**参考文献**

**外部连结**
  北回车站 县府争取复站
嘉义车站

嘉义车站与站前广场
嘉义车站位于台湾嘉义市西区，为台湾铁路公司纵贯线南段、林务局阿里山林业铁路阿里山线的铁路车站及往高铁嘉义站的嘉义BRT车站，早期亦为台湾糖业铁路北港线（原称嘉义线）、朴子线的嘉义站，为台湾第一座三铁共构的车站，但目前糖业铁路皆已废止，后站连结先期交通转运中心，可转乘客运及公车。

**历史**
1933年改建前的嘉义驿
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*1902年4月20日：增设「嘉义驿」（rm=Kagi eki）。
*1912年12月：衔接阿里山林业铁路。
*1933年6月：车站本体改建戴，新站房由宇敷赳夫设计。
*1942年：嘉义－民雄间双线完工，两站相距9.3公里，中间无号志站。在台中线新三义隧道完成以及嘉北车站启用之前，为西干线站间距离最远之两站。
*1947年3月25日：陈澄波、潘木枝、柯麟、卢鈵钦等4名市参议员，被押往火车站前广场公开枪决。
*1988年12月31日：林宗正牧师、黄昭凯等率领数名原住民青年以电锯与钢索拆毁站前的吴凤铜像。
*1995年：嘉义机务段设立南部通勤电车保养基地。
*2007年1月5日：配合高铁通车，嘉义公车捷运开始行驶。
*2011年1月20日：嘉义市先期交通转运中心完工启用，与原嘉义后站共构。
*2013年9月30日：启用多卡通刷卡机。
*2016年4月21日：改点后本站开始停靠普悠玛号。
*2017年：站前公车候车亭拆除，拆后空间美化绿化并改建为公车停靠站、计程车排班区、临停接送区。
*2019年7月3日，152次自强号列车（案发车厢PPT1081）于晚间8点42分抵达本站时，一名郑姓男旅客因补票问题与列车长发生冲突，25岁铁路警察李承翰上车处理时，遭郑男以水果刀刺伤，送往医院急救，翌日上午8点27分因大量失血而宣告不治。
*2020年3月1日：配合嘉义市区铁路高架化计划，停办货运及军运业务。
*2022年7月29日：台铁局与台湾设计研究院针于2021年起对嘉义火车站进行微改造计划，于嘉义车站大厅举行第一阶段成果发表。

**车站概要**
本站为嘉义地区唯一的一等站，为「铁道旅行·幸福美好111」集章活动之第41座车站，和阿里山林业铁路阿里山线为共构车站。现今的嘉义后站为早期糖业铁路车站的站址。因扩充兴建嘉义市先期交通转运中心之故，旅客须利用站内地下道以及站内、外天桥方可到达嘉义后站，目前本站正在兴建嘉义市区铁路高架化计划，高架化嘉义新站预计2025年底完工启用。

**车站构造**
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*台铁车站：分为前站及后站，前站直接与月台区相通。后站俗称后车头（Āu-tshia-thâu），与嘉义市先期交通转运中心共站，需经由站内地下道或天桥才能到月台区（嘉义市先期交通转运中心后栋）乘车，目前计划改建成高架车站。
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*阿里山林业铁路车站：使用台铁第一月台北端东侧供乘客上下车，嘉义新站高架化后，将结合嘉义车站古迹于原地继续服务。将规划连接新旧两车站之转乘区。
*旅游服务中心：位于前站大厅左侧。

**月台配置**
岛式月台、岸式月台（实际为岛式月台，东侧轨道供阿里山森林铁路使用，并设有终端式车站用于让列车折返的止冲挡）各1座。顺行列车出站需拐12号道岔，即使是通过列车最高也仅能以时速45公里通过。

**利用状况**
本站为一等站，于2022年6月29日之年度改点后，行经本站之各级列车均有停靠。
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。营收则为第11名。

**参考来源**

**外部连结**
 台湾铁路公司 – 嘉义车站date=20201021184603 - 嘉义县公共汽车管理处date=20201111145259 - 林务局date=20210102043241 - 嘉义车站（阿里山林业铁路）date=20201101020853 - 嘉义火车站——文化部文化资产局date=20200712012624
花蕊夫人 (前蜀)

花蕊夫人（约926年），五代十国时期人物，成都人，徐耕之女，与其姊徐贤妃均为前蜀开国皇帝王建的妃子，封淑妃，又称小徐妃。一说她是前蜀后主王衍姨母，一说她是王衍生母。

**生平**
徐淑妃号花蕊夫人，唐末、前蜀官员徐耕之女，与其姊徐贤妃均为前蜀开国皇帝王建的妃子。一说其姊徐贤妃是王建之子——后主王衍的生母，王建死后，王衍尊姨母徐淑妃为翊圣皇太妃（徐太妃），徐贤妃则尊为顺圣太后（徐太后）。一说被称为花蕊夫人的淑妃才是王衍生母及顺圣太后，贤妃才是翊圣皇太妃。
她交结佞臣，专权受贿。后随王衍归降后唐，一说为唐庄宗所杀，一说为入后唐途中遇害。
王衍在位时，徐太妃、徐太后都爱出游及创作诗词，但传世的约九十余首至百余首《花蕊夫人宫词》是否前蜀徐妃之作，未有定论，详见下节。

**花蕊夫人宫词争议**
五代十国时期共有三位号称「花蕊夫人」的女性，包括本条目传主（前蜀王建的徐妃）、后蜀后主孟昶的慧妃徐氏（一说姓费），还有一位南唐宫人或称李煜妃，又被称为「小花蕊」，三人皆善诗词，由于时期相近，她们的事迹常被混淆，在后世记载中出现张冠李戴的情况。
流传于世的约九十余首至百余首《花蕊夫人宫词》（多少首能确定为花蕊夫人作品亦有争议），最早为北宋官员王安国奉诏校定秦、蜀、楚三地献书时所得，自北宋以来绝大部分文献都称是后蜀慧妃所作。至二十世纪，学术界开始出现《花蕊夫人宫词》实为前蜀徐妃所作的见解，否定传统观点，此说最早见于浦江清的论文《花蕊夫人宫词考证》，并已被一些书籍所采纳，但学术界对此一直存在质疑、反驳的声音，未有定论，亦有学者仅引用传统观点。
轮班匠

轮班匠，明代官府手工业中服劳役的手工匠。
明初工匠分为：
# 由外地调到京师的称“轮班”，籍隶各行省。每三年或一两年到京师服役三个月，轮班更替，属工部管辖，可免全家其他科差。
# 派在本地服役的又有两种：籍隶京师的称“住坐”，每月服役十天，属内府内官监管理，留在本府杂造、织染等局服役的称“存留”。匠户世代承役，因不堪政府的压榨和剥削，逃亡很多。
成化二十一年（1485年）开始对轮班匠实行输银两代服役。嘉靖四十一年（1562年）普遍实行“匠班银”制，但匠户对政府的劳役义务仍旧存在。
高士达

高士达（616年），隋末山东民变军领袖之一。信都蓨（今河北衡水市景县）人。
大业七年（611年）率千余人在清河（今属河北）起事。以高鸡泊（今河北故城西南）为根据地。不久，得窦建德部会合，自称东海公。十二年（616年）击杀隋涿郡通守郭绚，后因未接受窦建德机动作战、避锋间击的策略，小胜后又轻敌，为隋将杨义臣所败，战死。

**参考资料**
《隋书》
*《资治通鉴》隋纪
满蒙五路换文

满蒙五路换文，1913年秋袁世凯派孙宝琦、李盛铎前往日本，谋求承认袁政权，日本乘机提出“满蒙五路”的要求。同年10月5日日本驻华公使山座圆次郎与袁世凯政府秘密交换照会。

**主要内容**
#日本国取得四洮铁路（连接四平街至洮南，即今四平至洮安）、开海铁路和长洮铁路（连接长春至洮南）三条铁路的借款权
#日本国取得洮承铁路和吉海铁路的借款优先权。
日本人企图借这条换文把其势力从「南满洲铁道」的长大线（连接长春至大连的主干线）延伸到东三省和内蒙古腹地，但最后因为受到中国人的普遍反对而缓办。
老西开事件

老西开事件是1916年发生在中国天津，由于天津法租界试图进一步扩张所引起的天津市民的抗议事件。

**背景**
天津法租界成立于1861年，初期范围包括海河西岸紫竹林村附近的439亩土地，西南面以海大道（今大沽北路）为界。在1900年（光绪二十六年）庚子事变中，法国参加八国联军，占领天津，11月20日，法国驻天津总领事杜士兰宣布，天津法租界向西南方扩展到墙子河（今南京路），使该租界面积扩展了4倍，达到2360亩。一年多以后，1902年（光绪二十八年），法国试图再次拓展天津法租界，法国驻天津领事罗图阁照会天津海关道唐绍仪，要求将墙子河西南方，面积达4000亩的老西开地区划入法租界，唐绍仪不予理会，未作答复。
不久以后，1903年1月14日，天津英租界成功地越过墙子河，向西南方扩展，直到海光寺大道，得到面积为3928亩的推广界（British Extra Rural Extension），使天津英租界的总面积达到6149亩。因此，天津法租界受此激励，仍在等待机会，继续向西南方扩展。
1912年，梵蒂冈教廷颁发诏书，宣布从直隶北境代牧区分设直隶海滨代牧区，主教府设在天津三岔河口的望海楼教堂。首任主教杜保禄（法国遣使会会士）认为望海楼教堂地处天津旧市区，不便于今后扩展，于是在紧邻天津法租界西南面的老西开地区购买了一片沼泽洼地，兴建新的主教座堂——西开教堂，并在教堂附近陆续开办了西开小学、若瑟小学、圣功小学、若瑟会修女院法汉学校（今21中学）和天主教医院（今天津妇产科医院），形成一大片教会建筑群。教堂本身位于华界，大门正对着天津法租界内的福煦将军路（滨江道）。
1913年8月，西开教堂动土兴建，天津法租界工部局声称保护教堂，派巡捕进驻该地区。天津警察厅在华法交界墙子河上，从法租界通往老西开所必经的张庄大桥（木桥）派遣9名警察驻守。这样，在老西开地区形成中法两国警察相互对峙的局面。
对峙局面维持一年后，1914年7月，法国驻天津领事宝如华致函直隶交涉署，主张由于中国方面未答复法国领事的照会，后来对法租界在老西开派设巡捕、修筑道路也未提出异议，即表示中国方面已经默认了老西开地区为法国推广租界，因此要求中国方面撤走警察。对此直隶交涉署予以反驳。
1915年9月，天津法租界工部局在老西开地区散发传单，要求当地居民向租界当局纳税。同月，天津的一批绅商成立了维持国权国土会，会长为天津商会会长卞月庭，副会长赵天麟（赵君达，北洋大学校长，新教徒）、孙子文，委员为刘子鹤、刘俊卿（《益世报》经理，天主教徒）、宋则久（新教徒）、杜小琴。
西开若瑟天主堂

**过程**
1916年6月，老西开主教座堂及其附属建筑全部竣工，教会机构正式迁入。法租界工部局遂在教堂前方今独山路、营口道和西宁道之间近50亩的三角地带安插法国国旗，设置界牌，表示此地已划入法租界，并派安南（越南）兵把守。中国官方未作明确表态。10月17日，法租界工部局向直隶省发出最后通牒，限中国在48小时内让出老西开。
10月20日晚，法国驻津领事带领法租界巡捕和安南兵，将驻守张庄大桥的中国警察缴械拘禁。这一事件立即引起天津市民大规模抗议活动。10月21日，维持国权国土会发动数千人举行示威，赴直隶省公署、交涉署和省议会请愿。10月23日，天津商会决议，抵制法国银行所发行的纸币，抵制法国货，并请政府致电法国政府，要求撤换法国驻华公使。10月25日，八千余名各界人士举行公民大会，决议通电全国与法国断绝贸易，中国货不售与法国等。
中国政府最初准备与法国妥协，准备接受法国占据老西开的现实。但是随着天津的反法运动日趋激烈，外交部长陈锦涛提出辞职。10月29日，代理外交次长夏诒霆在直隶交涉署接见示威者代表时，由于发表批评意见遭到围攻，不久也被撤换。
11月12日，法租界内法商仪品公司等工厂的工人、夫役、人力车工人、女佣工、职员群起罢工，罢工总人数达到1400人，罢工时间持续4个月，致使法租界陷于瘫痪，电灯厂停电，道路、垃圾无人清扫。同时，居住在法租界内的中国居民、商人也掀起迁居华界的运动。

**天主教会与老西开事件**
在老西开事件中，天主教会中出现明显对立的2个阵营。比利时籍副主教雷鸣远批评由外国各个修会代表本国利益控制中国天主教的作法，提出“中国归中国人，中国人归基督”的口号，于1915年10月10日，在天津南市荣业大街创办《益世报》，这时积极投入支持天津市民反对法国人扩展天津法租界的行动。为此被法国籍主教杜保禄降职调往外地，1920年遣送回欧洲。

**结束与后果**
由于在华法国商人损失惨重，而法国正全力投入第一次世界大战，无力干预东方事务，1916年底，法国政府电令驻华公使尽快结束老西开事件。于是法国公使向中国政府提出暂时维持原状的要求，并且请英国驻华公使朱迩典爵士出面调停。中国政府没有正式加以接受，双方也未达成任何协议，老西开问题继续成为中法两国之间的悬案。老西开地区在事实上仍长期维持中法共管局面。
1931年日本人在天津发动便衣队暴动后，法租界基本上控制了老西开地区，但是并未正式并入法租界，而是属于法租界的非法界外侵占区。

**注释**

**参见**
天津法租界
*西开教堂
*益世报
*天主教天津教区
统一党 (中国)

统一党是中华民国初年成立的政党。先是1912年1月3日，原光复会脱离同盟会，组成中华民国联合会，后与张謇等人组成的预备立宪会合并，成立统一党，张謇、章炳麟、程德全、熊希龄等为理事。政纲凡十一条：
*团结全国领土，厘正行政区域
*完成责任内阁制度
*融和民族，齐一文化
*-{注}-重民生，采用社会政策
*整理财政，平均人民负担
*整顿金融机关，发达国民经济
*整理海陆军备，提倡征兵制度
*普及义务教育，振兴专门学术
*速设铁路-{zh:干;zh-hant:干;zh-hans:干}-线，谋便全国交通
*励行移民开垦事业
*维持国际平和，保全国家权利
因以反对同盟会为宗旨，所以极力拥护袁世凯。

**历史**
1912年5月该党与其他五团体合并，更名为共和党。不久，章炳麟等人退出共和党。1913年5月又与共和党、民主党合并，组成进步党，成为国会仅次于国民党的第二大党。
警钟日报

俄事警闻
《警钟日报》初名《俄事警闻》，1904年2月17日在上海创刊，蔡元培等主编。初期揭露帝俄侵占中国东北的罪行，作为“警钟”，以唤起中国国人的注意。此后，对英国、法国、德国等帝国主义侵凌中国主权，也时加抨击。是继《苏报》以后的重要革命报刊之一。1905年3月27日，清政府函请上海租界会审公廨迫令停刊。
category:清朝报纸
财富世界500强

《财富》世界500强（Fortune Global 500，简称：Global 500），指美国《财富》杂志从1995年起每年评选的全球最大500家公司的排行榜，以公司的营业额为排名。2022年的《财富》世界500强入围门槛为年营业额286亿美元。该榜单并无表示“强大”之意，其入围的唯一标准是全年营业额排名（指定有份申报参与企业者），因此上榜企业中也有不少亏损企业。

**2024年榜单**
2024年的前十榜单

**按照国家上榜数量排名**
的拥有500强企业的前十名国家。

**2023年榜单**
2023年的前十榜单

**按照国家上榜数量排名**
的拥有500强企业的前十名国家。

**按照区域上榜数量排名**
，仅28家 (5%) 世界五百强分布在东亚、北美、欧洲之外的区域。

**2022年榜单**
2022年的前十榜单

**按照国家上榜数量排名**
的拥有500强企业的前十名公司。

**按照区域上榜数量排名**
，仅26家 (5%) 世界五百强分布在东亚、北美、欧洲之外的区域。

**2021年榜单**
排名前10的公司：

**按照国家/地区上榜数量排名**
, 上榜数量排名前10的国家/地区
‡ 联合利华因为是Dual-listed company，因此被同时计入英国与荷兰的上榜数量中。

**2020年榜单**
排名前10的公司：

**按照国家/地区上榜数量排名**
, 上榜数量排名前10的国家/地区
‡ 联合利华因为是Dual-listed company，因此被同时计入英国与荷兰的上榜数量中。

**2018年榜单**

**2017年榜单**

**2016年榜单**

**2015年榜单**
各国上榜企业数
以下是2015年财富世界500强榜单之中，拥有的500强企业数量排名前10的国家和地区。
利润
以下列表是2015年10月13日发布的全世界利润最高的前10个企业。

**2014年榜单**
以下是2014年发布的财富世界500强中的前10名，统计以财政年度为准：
†虽然《财富》将壳牌集团列为荷兰公司，实际上壳牌集团总部在荷兰，注册于英国，官方也称自己来自荷兰英国两个国家。

**参考文献**

**外部链接**
  《财富》网站date=20191002234835 -  《财富》中文网站date=20210126194424 -  财富世界500强date=20210118101115 -  财富世界500强排行榜date=20210115125038 -  《财富》杂志500强排行榜遭质疑：大与强之辨 第一财经日报date=20210115125214 

**参见**
 -{zh-cn:福布斯;zh-sg:福布斯;zh-hk:福布斯;zh-tw:富比士;}-全球2000大上市企业（Forbes Global 2000），《-{zh-cn:福布斯;zh-sg:福布斯;zh-hk:福布斯;zh-tw:富比士;}-》杂志评选的全球最大2000家公司。- 财富美国500强，评选全美营业额最高的500间公司。- 财富美国1000强，评选全美营业额最高的1000间公司。
category:跨国公司