圆山别庄

圆山别庄（Îⁿ-soaⁿ Pia̍t-chong），是位于台湾台北市中山区圆山基隆河东南岸畔、台北市立美术馆旁的都铎式半木构造建筑，原为茶商陈朝骏在1913年建造以招待贵宾的场所，战后时期辗转为前立法院院长黄国书经营艺品馆，政府征购后作文艺场所，列市定古迹，今由ACME团队接手经营，将其重新定位成「MAISON ACME｜圆山别邸」。

**建筑**
别庄庭园曾达数千坪、楼地板面积139平方公尺。建筑整体仿诺耳曼庄园主宅邸，屋架为十九世纪新古典主义发扬的都铎式建筑。昔日前后皆具庭院，庭园曾种植可作花茶的秀英花。一楼以砖造作为承重墙，使用台湾炼瓦砖与撒木耳炼瓦会社砖。二楼外墙采黄、白、红三对比色系，梁柱裸露在墙外，并刻意变化作成树枝状。阁楼上有绿、黄、红三色彩绘玻璃。约莫四十五度的斜屋顶以菱形铜板瓦片层层搭扣，随氧化程度颜色渐进，新铺时是亮橙色，转为古铜色，再至深褐色、黑色与绿青。中央凸出尖塔，并有弧形屋檐。
从一楼半圆形门廊进去，以入口处客厅为中心，向周边延伸各房间。包含客厅、饭厅、玄关、3间房间、1条过道，共有11道门。设有壁炉2座，富大自然与花草图案的凸花磁砖与吊灯。室内以桧木条柱糊泥面墙，镶崁着精巧的灰泥梁柱，饰花瓣图纹，搭配彩色玻璃窗、变体的新艺术拱形窗。

**历史**

**茶商招待所**
夜景
圆山别庄是1913年时，时任台北茶商公会干事长兼稻江信用组合首任理事长陈朝骏，向王姓地主购得位于基隆河圆山东南侧土地建立。此处在当时青山雄峙、碧水回旋，一旁就是敕使街道、台湾神社，离城内日本内地人的聚居区尚有一段距离，且可从大稻埕淡水河边乘船而来，是适合作招待所之处。据陈朝骏子孙所说noteTag|1=一度讹传房子陈朝骏赴南洋时，托无名的英国设计师随意画的图样，此种说法令陈氏后人愤慨。2003年11月24日，陈氏子孙来访圆山别庄时，发表声明依陈朝骏口述是森山松之助所设计。之后学者连一周，去东京访问据森山松之助后人，得出的结果是无法确认森山松之助是否有替台湾民间仕绅设计别墅。房子为森山松之助设计。
陈朝骏当选台湾茶商公会会长的1914年，圆山别庄落成。依陈朝骏曾孙陈明群所言，孙中山在1913年、1918年到台湾时曾到此屋。陈朝骏在此住约十年后过世，房子转手。
日治时期，圆山别庄附近大多是土角砖墙、红瓦厝顶的闽南漳泉传统建筑，或日本黑文明瓦、叠席等日式木造庭院，这一栋异国风味别墅吸住路人眼光，成为圆山醒目的地标。像是洪长庚曾在基隆河对岸拍摄渔船时，便以此宅为背景的河景照。1935年的摄影集《花国艳影集》也在此屋拍摄一位张姓艺妲，注明女子是大桥公学校毕业，为家计堕落烟花。
日治后期，圆山别庄作为日本宪兵看守明治桥部队宿舍，增设高度仅容成人弯身进入的水牢。诗人王少涛于1937年作诗，表达起造人陈朝骏过世后，圆山别庄荒废的沧桑。

**中华艺品馆**
一楼大厅
圆山别庄在日本战败后以「敌产」被国民政府没收，后由黄国书低价购得。2003年4月台北市市长马英九回忆，小时候学校办远足到圆山动物园时，觉得这栋建筑就像童话式的建筑，天真地幻想里面住著白雪公主等童话人物。但昔年地势高的优势已随附近的建设而完全改观，一遇下雨，从堤防等方向涌入的水流，使得该宅院容易淹水。
1970年代，圆山开立许多艺品店，如中山艺品馆、银河艺品馆、日月明艺品中心、夏威夷艺品行、友宁艺品公司、玫瑰艺品馆、富丽特产行、中华艺品馆等。其中，中华艺品馆及附近土地所有权人，即是黄国书。这是黄国书趁美军协防台湾之际，在圆山别庄屋前加盖作艺品馆。1975年，美军撤防后，中华艺品馆不再经营。1973年9月，市民抱怨，中秋时节的中华艺品馆旁草地到处是柚子皮，破报纸扔得满地都是。
1979年7月28日，台北市政府工务局公园路灯管理处原定要在早上10点与黄国书协商收购中华艺品馆与附近土地以建台北市立美术馆事宜，但黄国书临时电话通知说「没有时间」。台北美术馆的一期工程，原设计规画的庭园部份因此被拖延，使承建单位无法施工。
1981年12月23日，台北市政府教育局第四科科长康宗虎表示，对于有人反应此屋有保留价值，教育局已呈报市长邵恩新定夺。之后，台北市政府以新台币1,024万元购买圆山别庄。1983年，经两年的协调与周旋，中华艺品馆终于答应迁离。在市府同意保留后，起初是想作为美术馆艺术品的贩卖中心，附属添加物则拆除。

**艺术家联谊中心**
一楼落地窗
1987年底，台北市美术馆从公园路灯管理处北区分队接手管理后，内部因被公园路灯管理处改装成办公室，满目疮痍。
1987年11月25日下午，文建会主委陈奇禄在台北市教育局局长陈汉强及台北市立美术馆馆长黄光男陪同下，勘察圆山别庄作为文艺之家的可行性。陈奇禄构想是不同于一般的社教馆或文化中心，是纯粹提供文艺界人士聚、切磋交流之用。陈汉强质疑，若仅能供美术界人士使用，在功能上未免过于狭窄；若对所有文艺界朋友开放，于法该由台北市立社教馆职掌，且为此增列人员编制时就不必层层上报行政院人事行政局，社教馆就没有这个问题。对于管辖权属上的争执，陈奇禄激动起来，他说，为所有文艺界朋友提供一个聚会联谊的去处，而不要一个社教馆，更不是一个开会的场所，何不就近借重美术馆人力？历时近二小时的争议，仍未做出结论。
1988年3月25日，美术节，馆方以「美术家活动资料中心」名议正式开放，设酒会招待百余位台湾艺术家。参加聚会的艺术家纷纷表示了意见，如颜水龙建议多种些树、何明绩特别为旧宅里的地板担心。
1988年3月短暂开放后，旧宅问题重重，又关闭整修。1990年6月，展开二度整建工程，在日式地板下方安装自动抽水机、二楼作开架式图书馆。为安全考虑，二楼限制参观人数，一次不超过二十人，以减少木结构的负荷压力，且楼顶小阁楼因上下梯危险而不开放。1990年7月15日上午11时开幕，颜水龙再前往参观。馆方还为圆山别庄推出拼图、石膏模型。
1998年8月26日，台北市政府民政局召开古迹鉴定审查会，通过把大稻埕辜宅、圆山别庄、中山基督长老教会提列为市定古迹。9月28日上午，台北市政府市政会议审查通过圆山别庄、中山基督长老教会、大稻埕辜宅、北投不动明王石窟四处列为市定古迹。

**古迹修复**
二楼壁炉
圆山别庄古迹整修是由中原大学建筑系主任黄俊铭、设计学院院长黄承令，分别提出整修与再利用计划。为此，黄俊铭还请民众提供旧照片，助他恢复该建物的原貌。1998年12月19日，中原大学建筑研究所在北美馆举行「台湾近代文化资产圆山别庄修复国际研讨会」，朱德兰、黄俊铭、薛琴、堀込宪二、木村勉等学者从不同角度剖析。不过，陈朝骏家族对北美馆的《美术家联谊中心(圆山别庄) 调查研究与修复再利用委托规画报告书》、台北市政府新闻局《名人故居》的记载错误与遗漏，表达抱怨。
圆山别庄是台湾首例使用解体调查制度的古迹。有诫于过去以目测或是非破坏检验的古迹调查，常不够准确与精密，事后只好再作更动并追加预算，留学时期跟随东京大学古迹名师藤森照信的黄俊铭，决心引进日本已行之多年的解体调查制度。他运用在圆山别庄，分析地梁、柱位等构造形式。馆方遂增加「部分解体调查与实施设计」阶段，并由建筑师李重耀，竞标获得工程设计权。2001年5月14日，审查会即进行阶段成果验收。此一程序完成审查之后，才会进行修复施工发包。
2000年6月30日，修复期间，馆长林曼丽表示希望修护后，修复后要如何使用，文化局才有权决定，但希望一楼保留美术家联谊中心的功能，二楼则开辟为纪念茶商主人陈朝骏的主题性小型博物馆。此次修复由重耀建筑师事务建所规画设计，恢复过去二楼的住宅形式，整理成二间套房。

**台北故事馆**
生于香港的前台积电法务长陈国慈定居台北北区后，上下班都要经过圆山别庄，让她感觉特别，于是2002年12月2日与台北市文化局局长龙应台签约，开始经营圆山别庄。
2003年4月18日下午3点半，圆山别庄整修后以「台北故事馆」之名开幕时，由台北市长马英九、文化局长廖咸浩及陈国慈一起剪彩。展览空间分为多功能活动展示区、视听教室、生活小艺坊与故事茶坊。展示区举办小型、主题特展、讲座、茶艺、古迹与生活艺文活动：视听教室举办座谈会、课程、会议、播放与展览相关的影音资讯；生活小艺坊推广艺术家的艺术品；茶坊由亚都丽致大饭店提供饮食。
2004年7月28日，陈国慈因以个人身分认养圆山别庄、一年吸引超过15万人次参观，获得台北文化奖。
2010年台北国际花卉博览会期间，为重现台湾百年前的富豪时尚生活，花博营运总部特别以「百年前台湾时尚生活」为主题，向板桥林家、高雄陈家、雾峰林家等借展700多件以骨董家具和用品。在圆山别庄摆放骨董的山叶钢琴、维多利亚风格法式百年沙发、Tiffany彩绘玻璃镶嵌桌灯，一旁墙上更挂着李梅树、康有为、徐世昌、吴昌硕等人的真迹。
2015年3月2日，因签约4月到期，陈国慈在台北故事馆交还仪式上，将圆山别庄模型象征性交给文化局局长倪重华。陈国慈经营期间，共举办卅一档展览、培育了500多名志工、举行上千场艺文活动，共计300多万人次造访。2015年5月15日，郭木生文教基金会正式从陈国慈手中接棒，经营台北故事馆。