马来西亚伊斯兰党

马来西亚伊斯兰党（Parti Islam Se Malaysia），简称伊斯兰党（PAS），民间简称为伊党或回教党。该党成立于1951年，初名泛马来亚回教党（Persatuan Islam Sa-Malaya/Sa-Tanah Melayu），1971年改名为泛马来西亚回教党，2011年10月1日60周年党庆时将中文改为现名。该党自马来西亚独立以来持续活跃，最早自巫统分离，1980年代后受中东伊斯兰复兴趋势影响而逐渐回教化，曾加入人民联盟对抗国阵，2015年与联盟成员党立场不同而分裂，党内开明派也分裂为国家诚信党，立场逐渐保守，并逐渐向极端民族主义靠拢。2018年5月9日马来西亚大选国民阵线败选后，与国阵巫统合作，并在国阵的领导下连续赢得了几场补选，但在2021年后又转向与土团党合作。2022年马来西亚大选，伊党夺得多个国席，成为下议院第一大党。伊斯兰党更赢下北马地区绝大多数国会议席以及吉兰丹和登嘉楼的全部议席，创下有史以来最好的成绩。

**草创时期**

**左翼运动与回教改革思潮**
左翼马来国民党灭亡后，其党员及支持者除马共与巫统外，主要还是流向人民党及回教党。
回教党在思想意识上与马来国民党反殖民、爪哇式民粹主义与大马来民族主义的传统是一致的，不过其社会主义色彩并不鲜明，反倒是十九世纪末才自中东兴起的回教改革（现代化）思潮对其影响深远。

**成立**
回教党的旧党徽，1971年被社团注册局禁止。
回教党在组织上脱胎于巫统。1950年，为了抵销两个已遭殖民当局压制，但势力犹存的回教团体（泛马来亚宗教最高理事会和马来亚穆斯林人民党）之影响，巫统主催了一场回教学者（乌理玛，或谓回教的宗教师）的大会，并因之促成泛马来亚回教学者协会（Persatuan Ulama Sa-Malaya）成立。翌年协会改名为泛马来亚回教协会（Persatuan Islam Sa-Malaya），并逐渐脱离其母体巫统，惟直到1955年大选前夕，在政治上并不活跃。

**首次参选**
1955年大选，回教党只取得联合邦议会五十二席中的一席，其余全为联盟囊括，当时也未举行州议会之选举。

**内部多元思潮的矛盾**
回教党的崛起不仅吸引了不少来自前马来国民党，泛马最高宗教理事会与回教徒党的活跃份子，也成了巫统党内外反对者的另一选择。这无疑有助于早期回教党的壮大，与此同时却也带来了一一些问题，那就是激民族主义者、回教改革者（Kaum Muda）与传统守旧回教徒（Kaum Tua）之间的矛盾不易调和。
党内的激进民族主义份子部份带有世俗与社会主义色彩，具回教改革意识者则多来城镇中的中产知识阶层，而传统派的主力则是回教党基层经营的灵魂人物──一些保守和回教学者及教师们。
前述矛盾可以从布哈努丁在领导回教党时期所面对的党内挑战窥见端倪。
布哈努丁是在1956年12月中旬才加入回教党，12月尾即在党代表大会，以八十四比十二的悬殊票数，击败其对手祖基菲里莫哈末，被选为主席。

**马来亚独立初期**

**执政丹登**
回教党在布哈努丁的领导下迅速壮大，1959年大选以十三席国会议席与四十二席州议席的成绩震惊全国，并夺下吉兰丹与丁加奴（现今登嘉楼）两州的执政权。
本届大选成绩，回教党除了在霹雳夺得一州席外，其余所有国、州议席皆来自吉兰丹及丁加奴的大本营。其中丹州卅席州议席中，回教党夺得廿八席，丁加奴廿四席中，夺得十三席，顺利执政。

**登州政权转移**
1961年，由于部份州议员变节跳槽巫统，导致登嘉楼州政权丢失，但此后回教党在玻璃市、吉打、丁加奴及吉兰丹长期展现强大的影响力。

**马来西亚成立后**

**“马来西亚效应”**
1964年大选，联盟大胜，回教党只获得廿五席州议席，九席国会议席，勉强维持他的传统势力范围。虽然保住了丹州政权，但国会得票率从1959年的21.3%跌至1964年的14.6%。
1965年，由于党主席布哈努丁涉亲印尼活动而被捕。
1969年的大选中，回教党获得十二席国会议席，四十席州席，国会得票率为23.8%。

**参组国阵及决裂**
五一三事件后，巫统成功将心腹大患回教党收编进国阵阵营内。这方面的努力早在1970年12月已开始，但是由于回教党内部的反弹而作罢。
但是以党主席莫哈末阿斯里为首主张与巫统合作者取得主流的地位，双方的不断接触，终于在1973年1月达成协议，并在1974年6月1日国阵正式成立时，与民政党、人进党、砂拉越人民联合党、砂拉越联盟、及沙巴联盟各党大结盟。但是，此举却造成党内的纷争加剧。
与此同时，回教党加入国阵后，两党之间的矛盾并未消泯，在巫统鼓动下，造成回教党发生内争分裂而大伤元气，最后，回教党在1977年尾因「丹州危机」脱离国阵，结束短短五年的盟友关系。

**丹州危机**
「丹州危机」使回教党与巫统的关系闹僵，这事件引发的群众示威也趋激化之势。巫统于是在国会促成丹州于1977年11月8日进入紧急状态，并由中央暂时接管州政府，直至1978年3月州选举为止。
由于党争恶化，党誉也受损，使该党不但在接下来的大选中失去吉兰丹州的江山，也使该党走向末落。

**伊斯兰原教旨主义思潮**
这种情况直至1982年，党主席莫哈末阿斯里下台，回教党提出建立「回教国」的理念后，才出现转机。由尤索夫拉哇顶替。
迈入1980年代，回教党在中东回教复兴运动的影响下，该党内部具原教旨主义倾向，且大多有中东教育背景的少壮派已经崛起。

**重新执政吉兰丹**
1982年大选中，回教党在丹州共夺下四国十州，得票率虽未见突破，但已有逐渐恢复传统势力的迹象。
1990年，在第七届全国大选中，回教党夺回了吉兰丹州政权。

**世纪之交的契机**

**“安华效应”**
1999年，随着当时副首相安华被革职及被判入狱所引起的烈火莫熄运动，回教党与民主行动党和安华的妻子旺阿兹莎所创立的国民公正党（现为人民公正党），组成“替代阵线”的反对党联盟，参与第十届全国大选。结果，回教党从国阵夺下了登嘉楼州。

**“新首相效应”**
2003年11月12日，回教党推出了著名的《回教政体文件》。2004年，由于新首相阿都拉巴达威的“新首相效应”，第十一届全国大选中，回教党只有七个国会议席中选，跟上届大选夺下的27国席明显减少，党主席哈迪阿旺也败选。州政府方面，回教党失去了登嘉楼州，以微差的3席保住了吉兰丹州的政权。之后彭嘉兰巴西州议席补选中再失利，继续以一席之差捍卫州政府。
2005年6月1日至5日，回教党在全国大选惨败后首次代表大会，掀起改革风，多名专业派领袖打入领导层，取代以宗教师为班底。

**“308政治海啸”**
2008年第十二届全国大选，回教党在大选中告捷，不仅继续执政吉兰丹州，而且与公正党执政吉打州，与行动党和公正党在霹雳州与雪兰莪州组成联合政府，并在国会下议院拥有23席。

**“505全国大选”**
2013年5月5日第十三届全国大选，由回教党、人民行动党和人民公正党所组成的人民联盟赢得国会下议院222席中的87席，比上一届多出了7席；但同时也失去了与公正党共同执政的吉打州。

**退出人民联盟**
2015年，伊斯兰党因为执意希望执行伊斯兰固定刑事法，而招致民主行动党的不满。其后两党矛盾继续加深，直到2015年6月15日，伊斯兰党宣布与行动党断交。6月16日，民主行动党秘书长林冠英宣布民联不复存在。6月17日，公正党承认民联瓦解，并推动各别与行动党及伊党结盟合作的“双联盟”模式。
较后，伊斯兰党在党选期间要职一律由保守派当选，引发开明派的不满，遂闹分裂成立新希望运动。之后新希望运动（Harapan Baru）成立新政党，名为国家诚信党，与行动党和公正党合作，成立希望联盟。

**巫伊结盟**
2018年马来西亚大选中，国阵在选战中落败后，马哈迪·莫哈末所领导的希望联盟取代国阵成为执政党，伊斯兰党则担任反对党角色。希盟执政中央后，对前朝国阵政党展开司法调查（如一个马来西亚发展有限公司丑闻调查），导致巫统在此期间与伊斯兰党关系越加密切。
2019年7月15日，土着团结党署理主席慕克里·马哈迪出席活动后，向记者指出，若伊斯兰党为了马来西亚穆斯林团结而有意加入希望联盟，希盟会以开放态度看待，惟该党不能设下苛刻条件排挤其他种族。7月16日，哈迪阿旺在国会走廊针对此事受询时直接回应：“没胃口，够了。”
2019年9月14日，巫统和伊斯兰党在吉隆坡世界贸易中心举行“穆斯林团结集会”，正式签暑合作宪章，以维持及争取更多选票和抗衡希望联盟。这是双方自1980年代终止合作后再次联盟。巫统与伊斯兰党提出以“全民共识”（ Muafakat Nasional）为合作模式，采取一对一方式与希盟竞争选票。在2020年7月4日的2020年珍尼补选中，国阵以1万2650多数票狂胜对手，证实该合作模式取得成功。
2020年沙巴州选举中，伊斯兰党评估了州选举情况后，宣布让路给盟党上阵。最终沙巴人民阵线（沙民阵）成功在州选举击败民兴党后，国阵巫统建议给予伊党官职以“报答”该党在州选举的“不上阵之恩”，引起沙巴立新党和沙巴团结党的反对。10月8日，伊斯兰党秘书阿里阿巴（Aliakbar Gulasan）受委沙巴州议员，也是沙巴有史以来，所出现的第一名伊党州议员。

**当选代表**

**国会上议院**
伊斯兰党目前在马来西亚上议院占有7席。

**国会下议院**
伊斯兰党目前在马来西亚下议院占有43席。

**州立法议会**
伊斯兰党目前在全国11个州议会拥有145名州议员。