大溪区

大溪区（客语白话字：Thai-hâi-khî；台湾客家语诏安腔：tai keˇkiˇ；Tāi-khoe-khu/Tāi-khe-khu；龟仑语：Takoham），旧称「大姑陷」、「大嵙崁」，前身「大溪镇」，位于台湾桃园市东南部。大溪区原为复兴区的木材输出门户，以大汉溪为河运管道。虽然现在河运已经不再，但当地昔日的渡船头仍然保存。大溪为北横公路的入口端，因拥有丰富的观光资源，为桃园市政府持续推展生态休闲游憩东都心之重点发展区。
大汉溪两旁原为河阶地形，但在石门水库建立之后，因为水位下降，下切力道不足，使现在河阶地形之形成趋缓。但近年在武岭桥下游兴建-{中庄调整池}-作为石门水库的备用水库，其中的中-{庄}-堰为全国规模最大的倒伏式拦河堰，拦截大汉溪河水。石门水库位于大溪区南端，为桃园市的著名风景区。
大溪区之特产为大溪豆干及木制品，其中红木神桌独特精细的雕纹最为闻名，而地方先辈在木艺基础上引入传统祀神艺阵神将（俗名：大仙尪），让大溪地区拥有上百尊的大仙尪，使大溪有神将窟的美名，为北台湾三大神将重地区域，齐名芦洲、宜兰。近年来，台湾开放农业观光，而大溪多山林，已开发许多休闲农庄，且因邻近台北都会区，周休假日游客纷至。
大溪老街
大溪区以大汉溪为界分为河东地区与河西地区，前者是传统行政与经济中心，近年极力转型发展观光生态游憩，为国内外知名的旅游景点；后者因国道三号大溪交流道及台66线快速道路经过，而在区内设立埔顶重划区。初期主要以低密度开发的透天住宅为主，但经桃园升格直辖市及生活机能发展到位，还有可以高处俯瞰大汉溪、河东老城区及复兴区山陵线的美景，河西地区陆续出现大型高楼景观住宅。
大溪区埔顶重划区

**地名**
大溪区最早称为大姑陷，源自于平埔族霄里社人称大汉溪为「Takoham」之音译。乾隆年间，漳州人沿着大汉溪逆流而上，到此地开垦，因为汉人认为「陷」字不吉利，就以地处河崁地形，取「崁」代「陷」成为「大姑崁」。同治四年（西元1865年）李腾芳中举，乡民为彰显科举功名，又将地名改为「大科崁」，光绪年间巡抚刘铭传在此设立大嵙崁抚垦局，又将「大科崁」改成为「大嵙崁」，最后在1920年，台湾总督府将地名改为「大溪」，此名称就沿用至今。

**历史**
日治时期约1930年代大溪街景
连结大汉溪两岸的大溪桥；目前为行人徒步专用桥

**明郑**
南明永历十六年（1662年），大溪属承天府天兴县。

**清代**
康熙二十二年（1683年）台湾设一府三县，大溪属诸罗县。
康熙六十年（1721年），诸罗县划分为诸罗县、彰化县、淡水厅，大溪属淡水厅。
清代初期，当台北盆地逐渐为汉人所开拓时，原住民就逆大汉溪而上寻找新住所，大溪河崁一带便是他们的据点之一。当时大溪是凯达格兰族霄里社与泰雅族原住民散居之地，其中霄里社知母六（萧那英）和薛启龙共凿霄里大圳，可灌溉灌溉番仔寮、三块厝、南兴-{庄}-、棋盘厝、八块厝、山脚庄等六庄田地。
乾隆元年（1736年）起，便有闽、客移民沿河逆水到此，陆续入垦大嵙崁，逐渐成为汉人与原住民杂居的地区。
嘉庆八年（1803年），新庄的林本源家族因漳泉械斗，举家避祸于此。林家的入住，促进了当地的繁荣。他们出巨资开圳引水，奠定了农业发展的基础；后来更藉地利之便，做起米、盐的河运生意，所以大溪开始有了小市集。
光绪十六年（1890年），因北路磺脑专卖局的设立，使本地成为茶叶、樟脑、木材的集散地。
而光绪十八至二十三年（1892年至1897年）是大溪河运的黄金时期，船舶可由淡水、大稻埕、艋舺（今万华）、新庄直抵大溪。当时的大溪商家云集，多达三、四百家，多集中在现今和平路老街一带。
光绪20年（1894年），设南雅厅，辖今大溪区一带。

**台湾民主国**
台湾民主国，永清元年/光绪二十一年，（1895年）著名的乙未台日分水仑战役，地点位于大溪区永福里龙山寺后方处，是日军入主台北城后，规模最大，战斗最惨烈的一役。日军近卫师团坊城后章少佐率军894名沿土地公坑溪谷欲前往大嵙崁支援时，遭到三角涌义勇军包围伏击。经两昼夜血战后，日军死伤达数百人。

**日治**
明治三十一年，日本学者田中正太郎在《东京人类学杂志第一四九期》发表史前先民遗址，有大溪街、中新、三层、头寮、枕头山麓等处。
台湾日治时期大正五年（1916年），由台湾总督府工程师八田与一、狩野三郎与日籍韩裔的技师张令纪设计的桃园大圳动土，灌溉区域涵盖今桃园市大溪区、八德区、桃园区、中坜区、杨梅区、新屋区、芦竹区、观音区及大园区等地，因而带动民生及农业发展。
大正九年（1920年），改制并改名为「大溪」。
大正十二年（1923年），桃园大圳截引大汉溪灌溉桃园台地，造成大汉溪水位下降，大船无法上溯，加上铁公路的逐渐发达，使得大溪的河运逐渐没落。
大正十三年（1924年），七夕，吕传琪邀集黄树林、黄茂炎、简伯仁，及其弟等16人创立崁津吟社。创社之初，月开击钵例会，由社员轮流召开，且出课题。昭和二年（1927）社长吕传琪病殁，黄树林继任社长，未几改称南雅吟社，日本政府治台前，将该地改设为南雅县，因以县名其社也。二次大战后该社回复旧名称崁津吟社，推李传亮氏主持社务。民国四十七年（1958）中秋例会，议改为委员制，以李传亮、吕传命、林青山、邱春木、黄茂炎等五人为常务，李、吕两氏为社务代表，其间社员吟咏不乏佳作。除每月例开击钵一次，互通声气外，每年仲春仲秋，合社举行春秋祭圣，即春季的文昌君祭日，秋天的孔子诞辰，以及七夕社庆，崁津吟社会有盛大的例会，诗歌酬唱。诗社全盛时期，社员曾多达40余人。首任社长吕传琪去世后，黄树林继任社长，当时有多人作诗歌颂吕传琪。
昭和二年八月，大溪公园经台湾日日新报票选为「台湾八景十二胜」。

**中华民国**
2012年3月10日，由交通部观光局举办的「台湾十大观光小城」票选大溪镇为第一名观光景点，人潮涌入带动地方经济繁荣，但也造成假日交通问题及当地居民出入不便之情况。
2014年12月25日，桃园县大溪镇改制为桃园市大溪区。

**地理**

**相对位置**
大溪区位于桃园市东南方，西有平镇区，西南接龙潭区，西北邻八德区，东南为复兴区，东北与新北市莺歌区、三峡区相接。大溪之山脉属低山带，高度约在 500 公尺左右。东南方是溪洲山脉， 山脉起伏较平缓，为典型的丘陵地形；而其他方向则是数座低矮山丘，如草岭山或是大溪东岸的莲座山。

**水文**
大溪区原名「大嵙崁」系缘由来自于大嵙崁溪（大汉溪）流经此区，以溪名为地名，显示大汉溪在此区的发展过程扮演着重要角色。其为淡水河流域三大源流之一，从雪山山脉流至宜兰，后到复兴区，早期因为河川袭夺而将桃园台地冲刷成河谷，为大溪区主要的河川，全区几乎都是 大汉溪和其支流的流域范围，居上游航运终点地带。
大溪区有许多重要水利设施及污水处理系统，包括：
*石门水库 (台湾)
*中庄调整池
*阿姆坪防淤隧道
*大溪水资源回收中心
*埔顶水资源回收中心 (兴建中，预计112年1月完成第一期工程)。

**人口**
根据桃园市大溪区户政事务所统计，2024年底大溪区户数约3.6万户，人口约9.4万人，区内人口最多与最少的里分别是仁爱里与新峰里，2024年底两里人口分别为6,533人与818人。
大溪区历年人口变化（1951年－2030年）pp=474－475

**政治**

**历任首长**
镇长
区长（指派）

**区政组织**
大溪区公所是桃园市政府在大溪区的派出机关，在中华民国政府架构中为市政府综理区政的执行机关，上级业务监督机关为桃园市政府。区长由市长任命，其任期为无任期保障。在区长及主任秘书之下，设有5课4室等9个内部单位。大溪区与复兴区为桃园市议会第六选区，在市议会的63席市议员中，大溪区与复兴区共选出2席区域市议员（不含平地原住民与山地原住民议员）。

**行政区**
现今大溪区行政范围的确立，来自于1920年，日本将台湾十二厅改为五州二厅，设大溪街属新竹州大溪郡p=235。大溪街辖大溪、田心子、月眉、石屯、乌涂窟、三层、内栅、新溪洲、旧溪洲、缺子、中-{庄}-、乌树林、番子寮、埔顶、南兴等15个大字p=342。1945年，改为「大溪镇」，属新竹县大溪区p=238。1948年，裁撤大溪区署，大溪镇改直隶于新竹县p=331。1950年，调整行政区域，大溪镇改隶新成立的桃园县p=238。2014年12月25日，桃园县改制为直辖市，大溪镇改制为市辖区「大溪区」，隶属桃园市。
大溪区共辖28里，以流经境内的大汉溪为界可分为河西与河东两个地区：

**交通**

**国道**
3（福尔摩沙高速公路）
**八德八德交流道（规划中）
**大溪大溪交流道

**快速公路**
66（东西向快速公路观音大溪线）
**大溪端大溪端

**省道**
3：新北市三峡区ㄧ大溪ㄧ龙潭，武岭桥
**3b：大溪—龙潭
*4：芦竹—桃园—八德—大溪—龙潭，崁津大桥，溪洲大桥
*7：大溪—复兴—宜兰（北部横贯公路），百吉隧道
**7b：新北市三峡区—大溪

**市道**
112：大溪—中坜—观音
**112a（大溪联络道）：市道112号—台66线—国道3号—台3线

**转运站**
桃园客运大溪站（联络桃园市复兴区的转运枢纽）
*溪洲转运站
*埔顶转运站（都市计划变更中）

**公车客运**
区内公车
**大溪区民免费公车 自2011-03-21日开始营运，免费公车行驶大溪区境内路线，行驶时间：周一至周五（周六~日停驶）
*市区公车
**桃园客运
***往桃园区，可搭乘 5096：大溪—更寮脚—桃园，5096A：大溪—更寮脚—民族路口—桃园
***往中坜区，可搭乘 5098：大溪—官路缺—中坜，5112：大溪—八德—中坜
***往龙潭区，可搭乘 212：大溪—九龙村—龙潭，212A：大溪—侨爱—埔顶—九龙村—龙潭
***往三峡区，可搭乘 263：大溪—恩主公医院
*快速公车
**桃园客运／中坜客运联营
***702：大溪—林口长庚医院（经大兴西路、桃园艺文特区、敏盛医院、南崁）
**桃园客运
***712：龙潭—永宁转运站（经国军桃园总医院、员树林）
***712A：龙潭—永宁转运站（经国防大学理工学院、员树林）
**亚通客运
***710：内栅-永宁转运站
***710A：内栅-永宁转运站（经仁和路、永昌路）
*国道客运
**中坜客运／台联客运／国光客运联营
***9001：台北市东南区—国道3号—桃园市中坜区（大溪南兴里设站，经台北捷运中和新芦线（中和线）／黄线（环状线）景安站，终点市府转运站信义计划区）
*观光公车（台湾好行）
**501 大溪快线：高铁桃园站－慈湖（经大江购物中心、原住民族文化会馆、大溪老街、慈湖）
**502 小乌来线(假日行驶)：桃客桃园站－小乌来(天空步道)（经巧克力共和国、金兰酱油博物馆、大溪老街、慈湖、大溪老茶厂、角板山行馆、小乌来等景点）
**506 东眼山线：桃园客运大溪站－东眼山（经大溪老街、慈湖、角板山行馆、东眼山国家森林游乐区等景点）

**自行车租赁系统**
桃园市公共自行车租赁系统至2019年11月，在大溪区已设有9站：

**未来**

**捷运**
tym 桃园捷运
*大溪延伸段（规划中）：GA01站 – GA02站 – GA03站

**快速公路**
快速公路延龙潭区，将经过大溪区

**教育**

**大专校院**
国防大学理工学院

**高级中等学校**
桃园市立大溪高级中等学校
*桃园市私立至善高级中学

**国民中学**
桃园市立大溪国民中学
*桃园市立仁和国民中学

**国民小学**
桃园市大溪区大溪国民小学
*桃园市大溪区仁善国民小学
*桃园市大溪区中兴国民小学
*桃园市大溪区百吉国民小学
*桃园市大溪区美华国民小学
*桃园市大溪区员树林国民小学
*桃园市大溪区侨爱国民小学
*桃园市大溪区仁和国民小学
*桃园市大溪区内栅国民小学
*桃园市大溪区田心国民小学
*桃园市大溪区永福国民小学
*桃园市大溪区南兴国民小学
*桃园市大溪区瑞祥国民小学
*桃园市大溪区福安国民小学

**图书馆**
桃园市立图书馆大溪分馆(新馆建设中，完工后迁馆)
*桃园市立图书馆崎顶分馆(埔顶馆建设中，完工后迁馆)
*桃园市立图书馆康庄分馆

**历史古迹与信仰中心**

**国定古迹**
李腾芳古宅，李金兴古宅或李举人古厝，位于台湾桃园市大溪区月眉里，为桃园市境内唯一的国定古迹。

**直辖市定古迹**
莲座山观音寺，嘉庆年间创建，为三级古迹，位于崁津大桥附近，主祀观世音菩萨，俗称「观音亭」，为当地客家移民的信仰中心。
*斋明寺，又称斋明堂，乃桃园市大溪区三合院形态布局的寺庙， 最早是属于斋教龙华派的斋堂。1873年（同治12年）改建庙宇，名为斋明堂。1937年（昭和12年），日本政府进行寺庙整理运动，更名为「斋明寺」。
*简送德古宅，位于大溪区内栅路二段附近，为桃园市定古迹，建筑作工极精，特别是砖工技巧变化多，红砖色彩饱满，为桃园之最。
台湾巡抚 邵友濂题 俎豆同荣匾
*大溪敬字亭，约建于清朝同治五年（1866年）。

**历史建筑**
大溪黄氏家庙「江夏堂」
大溪江氏家庙「济阳堂」- 大溪老街，以大溪老城区和平路、中山路、中央路周围保留无数历史建筑群，可以参考桃园市文化资产。
*大溪龙山寺，奉祀观音菩萨，同治年间淡水士绅黄龙安（顶下郊拼首领）所建，分香自艋舺龙山寺，祈祷观音大士保佑。以此寺为练兵基地，以防备原住民（泰雅族）的出草猎首，原住民与汉人间，双方厮杀惨烈各有伤亡，今日于大溪区永福国小旁建有忠烈庙，祭祀七十二位受难者的让后人凭吊。该寺附近为1895年著名的乙未台日分水仑战役之处。
*大溪仁和宫，俗称「埔顶庙」，为全台第一间主祀开漳圣王之庙宇，仁和宫供奉之主神为开漳圣王，可称全台开基祖庙。建庙已有三百四十多年历史。 康熙二十六年及五十年扩建；乾隆四十年（西元1775年）重建，加龙柱石堵，于咸丰五年（西元1855年）及1927年重建，仁和宫创庙历史久远。另一说桃园市内的国家三级古迹（县级古迹）景福宫于嘉庆18年于此分灵。
*忠魂堂「俎豆同荣」匾，因「大嵙崁战役」，光绪十八年1892林朝栋率各营将士请于择地建「昭忠祠」，将阵亡将士列祀，清廷感念光绪12年以来数次讨伐原住民战死病殁之兵勇及原住民死难者，于光绪十九年在大嵙崁街建「昭忠祠」并列入春秋官祀，台湾巡抚邵友濂颁匾，题曰：「俎豆同荣」冀望汉人与原住民能和平相处。作家王湘琦曾以此匾名称为书名。

**传统庙宇中心**
大溪修德禅寺
*大溪普济堂，亦称圣帝庙、圣帝宫，供奉三圣恩主。
*大溪福仁宫，亦称大庙，供奉开漳圣王。
*大溪仁和宫，供奉开漳圣王。
*大溪永昌宫，供奉神农大帝。
*埤仑屡丰宫，供奉福德正神。
*大溪天后宫，位于大溪福仁宫后殿，供奉天上圣母
*大溪溪洲福山岩，亦称溪洲庙，供奉清水祖师。
*复源宫，供奉土地公。
*德贤祠，供奉德贤妈。
*大溪玉玄宫，供奉玄天上帝
*百吉复兴宫，供奉开漳圣王
*大溪东兴宫，供奉开漳圣王
*月眉山观音寺，供奉观音佛祖
*莲座山观音寺，供奉观音佛祖
*永福龙山寺，供奉观音佛祖
*三层福安宫，供奉天上圣母
*美华慈圣宫，供奉天上圣母
*内栅仁安宫，供奉玄坛元帅
*溪洲忠义堂，供奉关圣帝君
*员树林三元宫，供奉三官大帝
*番仔寮瑞源宫，奉祀开漳圣王
*大溪凤山寺广泽宫，奉祀广泽尊王，宫主为知名台湾男歌手赖铭伟。
*大湾坪万圣堂，奉祀关圣帝君
*大溪刘备庙，奉祀刘备
*大溪东隆宫，奉祀温府千岁
*大溪平案宫，奉祀唐朝李世民
*大溪嘉天宫，奉祀天上圣母
*大溪迎富送穷庙，奉祀玉皇上帝(天公祖)
*大溪先天三司财库官庙，奉祀先天一炁无极圣祖宇宙圣主(鸿钧圣祖)

**地区古道**
清代以降，大溪是淡水河最内陆港口，成为邻近山区农产转运到淡水河系的集中地点，煤矿、樟脑、油桐的开采使得往复兴乡山区的交通更加频繁。主要的古道有：
1座跨河桥梁
*大溪桥:最初建于1934年，是一座竹木桥；日治时期，该桥被改建为双孔钢索悬索桥，全长280公尺；2001年再次翻新为巴洛克式人行观光桥，其长度变为330公尺。联络河东地区及河西地区跨越大汉溪的重要通道。
4条航运古道
*斋明寺古道:桃园市大溪区河西地区三大古道之一，联络斋明寺到大汉溪河滨及大溪河东老城区的古道，早期河东善士到斋明寺拜拜一定要经过的路。
*蟠龙崎古道:桃园市大溪区河西地区三大古道之一，联络河西崎顶地区到大汉溪河滨及大溪河东老城区的古道。
*御成路古道:桃园市大溪区河西地区三大古道之一，联络河西员树林地区到大汉溪河滨及大溪河东老城区的古道。
*码头石板古道:位在桃园市大溪区和平老街西侧，联络大溪河东老城区到大汉溪渡船码头的古道，坡道稍缓是早期工人搬运货物到市中心的重要通道。
3条联络道
*月眉古道:位在桃园市大溪区和平老街38号和40号之间，联络大溪河东老城区到月眉地区的古道，由大溪早年大户李腾芳家族出资兴建，后来省道台3线兴建部分路段已地下化穿越省道。
*尾寮崎古道:又称田心子古道，出入口位在位在桃园市大溪区中华路121巷及美山路41号附近，联络大溪河东老城区到美华尾寮地区的古道
*小角仔古道:位在桃园市大溪区复兴路与美山路口，联络大溪河东老城区到美华崁顶地区的古道。
4条越岭古道
*白石山古道( 又名打铁寮古道 ):打铁寮古道原名更兴古道，位于大溪三层附近，是昔日大溪与复兴巴陵之间往来的联络道路。
*金面山登山古道:联络桃园市大溪区及新北市三峡区五寮山区的古道
*百吉林荫步道:位于大溪慈湖旁，是早期百吉隧道未开辟前的旧省道，可以通到后慈湖。
*大艽芎古道:位于大溪头寮地区，是联络大溪与湳仔沟、百吉、阿姆坪之间的古道。

**大溪大禧**
大溪大禧，主轴围绕在每年农历六月廿四关圣帝君圣诞有三十几个社头会在当天为关圣帝君公祝寿，以大溪普济堂主持的庆典与遶境最为热闹，俗称「大溪大拜拜《六月廿四》」，始于大正十五年（1916年）发柬各界乡绅，磋商辖下十九保联庄恭迎圣诞，该年值年炉主为简阿牛，现今计有三十二个社团参与，主要在大溪老城区内绕境，有上百尊大仙尪以及为数众多的双龙、童仔，代代传承虔诚的绕境仪式不仅是桃园市已登录的无形文化资产，亦被视为「大溪人的第二个过年」，充分反映地方的民俗习惯与生活文化。
*2007年首次以「大溪文艺季」举办一系列活动。
*2011年12月29日 以《大溪普济堂关圣帝君圣诞庆典暨遶境仪式》列为桃园市文化资产，列入民俗及有关文物资产保护。大溪文艺季除了大溪信众热闹的绕境活动之外，时间非常接近七夕情人节，桃园市政府每年皆举办情人节相关的定情活动，邀请歌手到大溪桥头停车场献唱。
*2015年元月大溪木艺生态博物馆成立，为大溪文艺季增添了静态展览的活动。
*2016年大溪文艺季第十周年，其中关圣帝君绕境迈入第一百周年。
*2018年主题「大溪大禧」将引领大众与神同游山城古厝，结合光影、音乐、市集、剧场，和大溪人同庆大禧，在跨越古今的光影声响中遇见老城里的当代祭典。
*2019年大溪大禧着重于青年的遶境文化教育、在地社群动能推动、大溪大禧城市祭典品牌形塑以及社头品牌性的深化。透过整体策展架构之内容，策画给孩子的遶境学、潮遶境计划、神将与神将脚摄影展、走进一座山城庆典、大囍临门祭及大溪文化剧场等，共同促成2019大溪大禧的延续与创新。
*2020年以「一场跨越当代设计与民俗信仰的城市祭典」，重新定位传统庆典的「大溪大禧」，是为迎接大溪「第二个过年」之称的关圣帝君圣诞庆典到来，从六月廿四往前拉、展开为期数周的「前祭」，串连与整合宗教庆典、当代设计与社区社群，用当代手法诠释百年祭典，是台湾具代表性、地域型的城市祭典。
*2022年，是需要正气守护的⼀年！  正⼼正念是正气、强⾝健体是正气、虔诚祝福更是正气。  「2022⼤溪⼤禧」回到⼈与信念本⾝，以敦正气为题 在正气之神－关圣帝君的庇护下，以正向⼒，带动整座城市的⿑⼼协⼒！
*2023年，以「百纳祈福」为核心精神贯穿整体策展轴线，将百姓、庙宇、社头、设计、祭典等元素汇聚拼集，串联每一个活动同心协力、聚集强大能量的祈福内容，传递海纳百川、百家争鸣的聚气迎神精神，共创信仰文化交流、理解与包容的当代嘉年华会。

**自然观光人文游憩**

**桃园市立大溪木艺生态博物馆**
大溪木艺生态博物馆以大溪老街周围街区为主，是台湾首座无围墙博物馆及桃园市首座市立博物馆，目前拥有包括大溪武德殿、大溪公会堂、李腾芳古宅在内的6处场馆及15处街角馆作为馆舍。
大溪武德殿

**两蒋文化园区**
头寮生态步道
*慈湖营区（安放蒋中正总统灵柩的园区）
*大溪营区（安放蒋经国总统灵榇的墓园）
*蒋经国纪念馆（大溪游客中心）
*后慈湖
*慈湖纪念雕塑公园

**自然生态活动**
溪洲山（台湾小百岳）
新溪洲山位于石门水库溪洲公园旁，为大汉溪的源头，山势向东北延伸，经头寮山、白石山、金面山、五寮尖等山岳逐渐下降至三峡区。由溪洲公园停车场前石阶小径起登，中间接上大湾坪古道至愚公亭，愚公亭是多条步道交会处，有宽敞的空地及健身设施，数分钟即抵达新溪洲山，山顶可展望大溪、龙潭地区。循棱线步道下行，沿途可欣赏石门水库风光，以及台湾岛型的「蓬莱仙岛」，眺望石牛山，续接上溪洲公园石板步道，返回到溪洲公园。新溪洲山步道四通八达，可与小百岳溪洲山连走，或穿越石门大坝顶与石门山连走。
*金面山（台湾小百岳）
金面山，山形尖锐酷似鸟嘴，故又名「鸟嘴山」或「鸟嘴尖」，为大溪的最高峰，因山顶常云雾缭绕，故为大溪八景之一「鸟嘴含烟」。金面山步道亦是古道，又称「金山面仔古道」，是昔日三峡五寮前往大溪买卖货品的一条便道。登山口共有三处相距不远，以第一登山口指标最为清楚，沿着草岭溪往上行，伴着淙淙流水声，欣赏阳光洒满林间，舒适怡人，山径原始、林相自然，偶有大石、危崖、峭壁，需要拉绳攀爬，野趣十足，环形一圈可顺登十三分山。行至棱线开阔处视野极佳，可望大溪、龙潭、鸿禧山庄、武岭桥，山顶四通八达，可规划不同走法，丰富多变。桐花季时遍地落花、溪中漂浮，浪漫至极。
*石门水库
石门水库曾经是远东最大的水库，目前亦是台湾北部的重要水库之一，一年四季，湖光山色，风景秀丽。石门水库对外可连接十几个旅游景点，园区大小公园绿树成林，有自行车步道，也有环湖游艇，提供旅客多元的休闲乐趣。
*中庄调整池
石门水库下游的桃园大溪中庄调整池，这里除了最主要供水抗旱功能，外加周边无高楼大厦，都是田园美景，景色优美，而且旁边就是美丽的九月雪韭菜花种植区以及自行车专用道，所以很适合早晨、黄昏休闲运动赏景的好去处，为桃园大溪新景点
*阿姆坪生态园区
闽南语称作「鸭母坪」的阿姆坪，位于石门水库中游右岸，属大汉溪河阶台地，相传先民吕阿姆初到此开垦时养了一群鸭子，因而得名。以往每逢假日，阿姆坪的景观饭店、越野体能场，总是吸引大批旅客前来享受这片一望无际的碧绿水岸与原始绿林，后来因水源地限制开发的缘故，渐渐退去了观光热点的光环，转型为观察自然生态的悠然秘境。
*山猪湖生态园区
大汉溪山猪湖生态亲水园区，又称山猪湖自然生态公园，大溪水岸新亮点，位于桃园市大溪区月眉里大汉溪右岸，是一片面积约 18公顷的湿地，全区采用低开发度的环境友善生态工法，串连六座生态池，保护珍贵自然生态，并遍植蜜源植物以吸引蝴蝶在此繁殖，生态池除了种植荷花、复育青蛙外，也复育珍贵的台湾萍蓬草与龙骨瓣莕菜，林下水道旁更遍植野姜花，营造萤火虫及台北树蛙的生长环境，当夏季来临满池荷花盛开，多样性生态将在此缤纷展现，漫步林下小径或湿地观察栈道，沿途蝴蝶翩翩飞舞，虫鸣鸟叫不绝于耳，擡头远眺可见苍鹰飞翔天际，低头观察巨石，生痕化石清晰可见，偶然惊鸿一瞥可见台湾蓝鹊跳跃树梢，让人惊喜。
*百吉林荫步道
早在百吉隧道修筑之前，大溪通往角板山、巴陵等复兴山区大多是经由百吉步道(旧名石龟坑古道)，从清代到日据时期一直以来都是交通重要干道。民国33年随着百吉隧道轻便铁路通车，百吉林荫步道不再扮演交通枢纽的角色。民国38年起，慈湖列管为军事管制区，从此让这百吉步道蒙上了一层神秘面纱，这一隐身长达半世纪之久，也因此让区域自然生态免于开发而被破坏。
*头寮大池
大池当中的「池中岛｣，是著名的「水中土地公庙｣，在土地公被移至福昌宫后，绿树环绕的人工小岛成了大白、小白鹭、苍鹭、夜鹭等鹭科鸟的栖息地，平静的湖色有时也可见到小水鸭的踪影，静观这清幽风景，感受韶光悠悠也是种享受。

**特色公园、景点**
台湾基督长老教会大溪教会
*大溪中正公园（含萧曜友铜像）
*大溪埔顶公园大溪区埔顶公园
*大溪河滨公园
*桃园市原住民文化会馆
*落羽松大道
*美华国小陀螺展示馆

**自行车道**
三坑月眉线: 河滨一般道路
*大溪莺歌线: 河滨自行车专用道
*大溪老街线: 市区一般道路
*石门水库环湖线: 库区一般道路

**停车资讯**
以下统计公有停车场
*大溪老城区:
#停二停车场有小型车82格
#月眉停车场有大型车8格，小型车130格
*河西桥头、河滨、中庄地区:
#桥头停车场有大型车15格，小型车418格
#大溪河滨公园停车场小型车25格
#中庄调整池停车场
*慈湖、头寮地区:
#慈湖停车场有大型车25格，小型车210格
#头寮停车场大型车10格，小型车40格
*崎顶、埔顶、员树林地区:
#埔顶公园停车场有小型车80格
#市立图书馆崎顶分馆旁停车场有小型车80格

**住宿休憩**
桃园大溪笠复威斯汀渡假酒店
*三桥渡假旅店
*慕杉居
*大溪老城四季行馆 / 秘境41
*桃禧漫游渡假露营园区

**姊妹市**
30px美国北卡罗莱纳州克勒斯维尔镇

**知名人物**

**其他补充**
大溪草岭山，海拔约347公尺，山顶有个三等三角点(NO.1010)，紧邻慈湖，是桃园市境内唯一的一座火山，距上一次喷发约在十几万年前，主要为玄武岩地质。
*台湾现代文学之父，赖和，徒步返乡行经大溪时曾写作《大嵙崁》、《发大嵙崁诗》之诗词，抒发对大嵙崁及自身的写作。
*大溪六君子，大嵙崁士绅遂发起兴学运动，一九O八年二月共推吕鹰扬、王式璋、黄丙南、吕建邦、黄玉麟、江健臣等任学务委员，聚资名佃开垦阿姆坪，作为大嵙崁公学校学务基金，即谓「学田」。六人共同出资，时称「学田六君子」。
*崁津吟社，于大正12年所创设，创办人吕传琪，该社作品有《钧璜遗稿》、《崁津吟社诗集数卷》。
*桃园宪兵队 石园路615号

**注释**

**参考资料**
引用
书籍
网站
#  大溪街的聚落与建筑 桃园市政府文化局

**外部连结**
 大溪区公所date=20141231113256 
*大溪区公所