薛宝钗

薛宝钗，中国古典名著《红楼梦》的女主角之一，在高鹗续本中为贾宝玉的妻子。薛宝钗的人物形象一直多有争议，虽然具有极强的人际交往能力，但也冷漠如霜，工于心计，善于伪装自己，自程/高百二十回本问世以来，拥薛者少，贬薛者多。在索隐派的理论中，薛一般被认为代指后金（也就是满清），也可以说代指皇太极。在《红楼梦》第七十回，薛宝钗作了一首《临江仙》，这首诗的诗文为：「白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。」一句「好风凭借力，送我上青云」在百年来一直被人诟病，说她明写是代指薛在贾府上位的野心，而暗写则是水德之满清借明末大势席卷天下。其中韶华代指中华，本无根则是代指满清。这首诗明写的意象是花（韶华）不若柳絮，因柳絮能凭借风力上青云，而韶华则只能随逝水（水德指满清）委芳尘。 
薛宝钗姿容绝代，举止娴雅，博学多才，人情达练，受到贾府上下一致好评。曹雪芹用群芳之冠的牡丹比喻宝钗，借牡丹之签语暗指薛宝钗「艳冠群芳」。她戴有一僧一道点化、錾有「不离不弃，芳龄永继」的金锁，与贾宝玉刻有「莫失莫忘，仙寿恒昌」的通灵宝玉在一起寓意金玉良缘。与之相对的「木石前盟」，即贾宝玉与林黛玉的姻缘。而《红楼梦》作者对于金玉良缘和木石前盟的态度可参见第五回中的诗歌《终身误》，「都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。」这首诗里晶莹雪（即薛）是指薛宝钗，而作者通过这首诗，已经点出红楼梦的结局，也就是贾宝玉与薛宝钗在一起，终身误。而贾宝玉未能与林黛玉举案齐眉则是「到底意难平」。
薛宝钗出身儒商薛家，家世显赫，与贾家同属贾王薛史（意指家亡血史）金陵四大家族，母亲薛姨妈亦出身四大家族之一的王家，是宝玉之母王夫人的亲妹妹，故宝钗亦为宝玉的姨表姐。宝钗的曾祖父曾任执掌中央诏令与朝廷制命的“紫微舍人”，父兄均为内务府皇商。父亲逝世后，与母亲、兄长薛蟠一同进京，在贾母和王夫人的盛情款待下客居在荣国府。其父在时，酷爱此女，视若掌上明珠，教其读书识字。生长于官僚士族阶级，其眼界超凡，才学出众，理家才能不下王熙凤、贾探春，诗作才华不让林黛玉、史湘云。贾府最终在家族利益的驱使下与薛府联姻，并因宝玉丢玉痴傻、需要金命相配，安排薛宝钗与贾宝玉成婚。
宝钗之丰腴与黛玉之灵窍，被人们普遍认作是中国古典两种类型的美女典范。其「稳重和平」的守拙内敛与黛玉「由着性子生活」的正直率真亦形成强烈对比。作者透过描写宝钗庭院内「攀藤引蔓、绕柱萦砌」的香草与黛玉住处挺直密布的竹林，暗示宝钗思想中的独立性不强，安分随时，能适应外界变化。而香草散发出的「异香」，则暗示了宝钗庄重外表下的美好品德，不同于俗。
薛宝钗在海棠诗社别号蘅芜君，因其在大观园的住处名为蘅芜院。蘅芜院前香草遍布，却有一大玲珑山石将所有房屋悉遮住，房内宛若雪洞般朴素冰冷。加诸小说对于宝钗衣妆淡雅、服「冷香丸」、姓「薛（雪）」等描写，都可看作是对其“冷”的个性的暗示。
占花签时宝钗拈到的是牡丹，签上提着“群芳之冠”四字，下面有镌着小字一句唐诗，道是「任是无情也动人。」她的情榜中评语已无考，有人认为是「无情」，因为花签上写着「恁是无情也动人」。在癸酉本的情榜中为「无情」，而刘心武续书则写作「冷情」。「冷情」的情榜之解释可谓一笑大方，不值一哂。因情榜中之「情」是「动情于」之意，比如贾宝玉的「情不情」意为「对不情于物之人动情」，那么「冷情」则是「冷漠的动情？」，这无法解释通。因而后世普遍认为薛宝钗的情榜无疑是「无情」。对此，学界已不存争议。

**外貌**
根据书中薛宝钗之种种形象，可知其是体态丰满，肌骨莹润，凝脂酥臂。
第八回描述她是：“头上挽着漆黑油光的䰖儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。”
第二十八回写道：“可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问她，少不得褪了下来。宝钗生得肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心……再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。”
第三十一回写道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原也体丰怯热。”

**住所**
初到荣国府时，薛宝钗住在梨香院。第七回后搬进大观园蘅芜苑。杜若、蘅芜两者都为香草的一种，使人想到楚辞《离骚》里，屈原总是佩戴香草香花。
书中关于蘅芜苑的描写：「只见许多异草，或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山岭，或穿石脚，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳蟠屈，或实若丹砂，或花如金桂，味香气馥」。「进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。」
后来史湘云的叔叔迁任外省大员，贾母将湘云也接到大观园，与宝钗同住蘅芜苑。
第七十四回抄检大观园后，薛宝钗搬出了大观园。

**人际**
在《红楼梦》第三十二回中，宝钗拿出自己的衣服给金钏送终，对王夫人说“我从不计较这些”。第四十五回中，黛玉叹道：「你素日待人，固然是极好的；然我最是个多心的人，只当你藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今……」其警言黛玉尽量少阅《西厢记》等杂书，实是借此保护黛玉，并自此开始送燕窝与病黛玉。此后黛玉不计前嫌，与宝钗交好。以及宝钗暗自帮助湘云种种、第五十七回救济邢岫烟等段落，也是宝钗之善。
虽然宝钗有善的一面，但人们对她更深的印象是“冷”。第三十回宝玉将她比作杨妃，她“不由得大怒”，但却没有任何感情的流露，而是冷静地用话语戳中了宝玉、黛玉的心病；第二十七回扑蝶后偷听小红和坠儿对话，被发现时推托寻黛玉以“金蝉脱壳”；第四十回席上刘姥姥逗得众人大笑，人人都有生动的神态描写，唯独她没有；七十四回抄检大观园后感到自己形势不利，竟迅速低调地搬出了大观园；以及在尤三姐自刎、柳湘莲出家等重大事件发生后她的反应，无不体现出其性格之“冷”。
薛宝钗为人深思熟虑，其每一行为都代表着封建贵族女性，所走的每一步几乎都是为了以后做打算。

**冷香丸**
薛宝钗长期服用癞头和尚给的药方“冷香丸”来压抑“打娘胎里带出的一股热毒”，实则隐含宝钗压抑性情及情感的人格特质。脂砚斋对冷香丸的批语为「历着炎凉，知着甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸」。此批语的意思是，薛宝钗本不历炎凉，不知甘苦，离别不能自安，因而需要使用冷香丸。这里已经明喻薛宝钗侵略者（即满清）的本质。
红楼梦第七回写道：「不用这方还好，若用这方，真真把人琐碎死。要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天开的白芙蓉蕊十二两，冬天开的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊于次年春分这一天晒干，和在末药一处，一齐研好，又要雨水这日的天落水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱，把这四样水调匀了，制成龙眼大的丸子，盛在旧磁坛里，埋在梨花树底下。若发病的时候，拿出来吃一丸，用一钱二分黄柏汤送下。」
冷香丸的配方也经过作者精心安排。春夏秋冬代表时间的历练，牡丹、荷花、芙蓉、梅花皆有高洁孤傲、纯净坚贞的含义，花蕊则代表天地的精华养分，白色指纯净无暇。春分、雨水、白露、小雪代指自然界的磨砺与洗礼，蜂蜜、白糖、黄柏则象征人生的甘苦。总体寓意薛宝钗历尽世态炎凉，尝遍人间甘苦，以修炼超越自我情执的冷静透彻。
有现代人指出，薛宝钗的病其实是过敏性哮喘。其实，《红楼梦》一书中对薛宝钗的病不是实写，而是虚写，此病并不是真的疾病。而薛宝钗也从未因此种「热毒」有过任何的症状。用现实中的哮喘疾病去曲解薛宝钗的「热毒」是一种非常低级和可笑的理解方式。此类的想法完全是看不懂古典小说的外行所为。 

**判词曲文**
宝钗的判词与黛玉合用。曲文应该是从宝玉的视角感叹钗黛两人。

**结局**
警幻曲暗示宝玉与宝钗成亲，但宝玉只怀念黛玉，虽然宝钗有如山中高士，和宝玉也有如举案齐眉般相互尊敬，但宝玉心中依然不平，只能空对宝钗。但根据第八回题诗：「古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆。莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎。」宝玉与宝钗的婚后感情也并非冷淡。
周汝昌《红楼梦新证》中记载了所谓十大“旧时真本”，其中关于宝钗的结局分别有未嫁宝玉守寡；荣宁籍没后早卒；沦落教坊；难产而卒等说法。
从刘姥姥讲的笑话来看，在抄家之后生活极为困苦，甚至需要靠偷柴火取暖，所以亦有冻死的说法。另外从金钏说的「金簪子掉在井里头——有你的只是有你的」，亦有说法薛宝钗最后是投井自杀。

**灯谜**
「更香」（戚序本、庚辰本）甲辰本将此迷归为黛玉，宝钗制谜为“竹夫人”谜。根据其他抄本，很可能为他人补写。
「竹夫人」（程印本、甲辰本）

**丫鬟**
 莺儿：本名黄金莺，擅长编织。主要情节见第八回、第三十五回、第五十九回。- 文杏：见于第二十九回去清虚观打醮出门上车时。

**影视作品**

**注释**

**参考资料**

**延伸阅读**
 三联生活周刊：《 薛宝钗的“完美”人格 date=20150419214648 》