Blaze7451/Wiki-zh-20250601 huggingface dataset:
花园道

花园道夜景
花园道37号花园道圣若瑟堂
花园道落斜近香港动植物公园巴士站
花园道（Garden Road）是香港中环至半山区一条主要道路，连接半山区及太平山一带。
花园道连接多条主要道路，在花园道北面建有天桥连接金钟道。而花园道南面一段与红棉路汇合，并为双程行车，其余部分则为单程北行，主要为下斜坡路。由于安全问题，所有途经花园道的巴士，即使没有乘客需要上落，必须在花园道与上亚厘毕道之间的巴士站停车。

**历史**
花园道早在香港开埠初期便已兴建，是当时连接半山区及太平山的唯一道路，并以当时落成不久的植物公园（时称「兵头花园」，Botanic Garden，今香港动植物公园）命名。
早期整条花园道皆为双程行车，其后因交通逐渐繁忙，政府在花园道东面兴建了平行的红棉路，并把上山的交通转移到红棉路。部分花园道则改为下行。

**事件**
1967年5月22日，正值六七暴动期间，花园道发生警察与左派示威人士冲突事件。
*2006年3月1日，一批的士司机到位于花园道美利大厦的环境运输及工务局请愿，抗议的士业发展受到客货车威胁。参与的士围绕美利大厦慢驶，部分司机采取激烈手段，把的士横放花园道，造成交通混乱。
*2008年6月29日，下午4时15分，一辆旅游巴士落斜，疑似煞车掣失灵，造成1死32伤，需要分流往玛丽医院、东区尤德夫人那打素医院和律敦治医院治疗。司机涉嫌危险驾驶导致他人死亡被捕。这名司机亦涉嫌驾旅游巴行驶重逾3吨车辆不得驶入的马己仙峡道而酿车祸。

**连接主要道路**
红棉路
*金钟道
*红棉路
*炮台里
*下亚厘毕道
*红棉路
*上亚厘毕道
*坚尼地道
*马己仙峡道
*罗便臣道

**沿路主要建筑**
中银大厦
*花园道三号
*花园道圣若瑟堂 
*圣约翰座堂
*圣约翰大厦
*山顶缆车花园道站
*美利大厦
*香港动植物公园
*美国驻香港总领事馆
*梅夫人妇女会主楼

**图片**
HK Garden Road flyover.JPG|花园道行车路下斜往金钟方向
HK Garden Road After Church Sunday 2.JPG|星期日崇拜日的花园道
HK Garden Road fm Upper Albert Rd.JPG|上亚厘毕道行车路下斜往花园道方向

**公共交通**

**参考来源**

**参见**
 花园街 — 位于九龙旺角

**外部连结**
 花园道事件 - 香港口述历史档案 date=20070223052619
司隶校尉

司隶校尉是中国西汉、东汉、和西晋等朝代中的一个监察官职，其职责原本在于监督朝内的大臣与皇亲国戚，以及京都附近的京兆尹、左冯翊、右扶风、河东、河南、河内和弘农等七个郡的官员。司隶校尉的职权范围与刺史相似，但是刺史是监督地方上的官员，而司隶校尉是监督中央的官员，因此在地位上高于刺史。
东汉时，司隶校尉部成为正式行政区，治所在首都雒阳，管辖范围包括今天的河北南部、河南北部、山西南部和陕西渭河平原，是东汉十三州之一，曹魏后改称司州。西晋沿用，仍治都城洛阳。
汉灵帝时，改刺史为州牧，州牧成为一级地方行政长官，职权在郡太守之上，掌握一州军政大权，同时司隶校尉也成为中央地区的警备司令和民政长官，影响力比以往更加显著，与朝内的尚书令、御史中丞等具有一样的地位。
东晋由于失去华北领土，废除了司隶校尉这个职位。
北魏、北齐改司隶校尉为司州牧。
北周有司隶下大夫，掌管奴隶及徒刑者，负责捕盗贼、囚禁之事，是大司寇的属官（北周仿照古代司寇之职设立大司寇，掌管刑罚）。
隋炀帝置司隶台，有司隶大夫一人，负责巡察。薛道衡任此职。司隶大夫下属别驾二人，巡查畿内，一人按察东都（洛阳），一人按察京师（大兴）。后又罢司隶台；裴蕴任御史大夫时，为加强自己的权力，让虞世基上奏，罢免了司隶、刺史及以下官属，只留司隶从事之名，不常设，只是临时选京官中清正廉明者「权摄」（代理）此职。
隋以后彻底废除。

**参考文献**

**相关**
 司隶校尉部- 校尉- 司隶校尉列表
苏维埃茨克

苏维埃茨克（Советск）可以指：- 苏维埃茨克 (加里宁格勒州)- 苏维埃茨克 (基洛夫州)- 苏维埃茨克 (图拉州)- 苏维埃茨克区

**参见**
苏维埃茨基
*苏维埃
吉雷松省

right
吉雷松省（Giresun il）是位于土耳其北部黑海沿岸的一个省，面积7,151平方公里，首府吉雷松。

**外部链接**
 吉雷松省官方网站date=20120101021316
居米什哈内省

right
居米什哈内省（土耳其语：Gümüşhane il）是位于土耳其北部的一个省，面积6,125平方公里，首府居米什哈内。

**外部链接**
  居米什哈内省官方网站 date=20200806091508
哈卡里省

right
哈卡里省（Hakkari ili）是土耳其最东南端、分别与伊朗和伊拉克交界的一个省，面积为7,729km2，首府哈卡里。该省居民主要为库尔德人和亚述人。

**外部链接**
 哈卡里省官方网站date=20191209174726
世界卫生大会

世界卫生大会（Assemblée Mondiale de la Santé，AMS；World Health Assembly，WHA），是世界卫生组织（WHO）的最高权力机构。世界卫生大会每年5月在瑞士日内瓦的万国宫召开一次大会，审议世界卫生组织总干事的工作报告、世界卫生组织的预算报告、接纳新会员国等诸多重要的议题。
第一届世界卫生大会于1948年6月24日在日内瓦召开，大会宣布世界卫生组织正式成立。

**正式成员**
所有世界卫生组织的会员国，以及附属于其的副会员均可出席世界卫生大会。目前共有193个会员国正式成员。

**观察员**
另外世界卫生组织总干事可视需要邀请非会员以观察员身份与会，但没有投票权以及取得WHO内部资料的权利。

**当前的观察员**
截至2022年5月，世界卫生组织观察员如下：- 解放组织- 圣座（亦可参见梵蒂冈）- 红十字国际委员会- 红十字会与红新月会国际联合会- 各国议会联盟

**过往的观察员**
 中华台北（台湾）：2009年－2016年
有关台湾的观察员资格问题，2009年开始基于海峡两岸当局就这一问题达成的共识，台湾以“中华台北”（Chinese Taipei）名义、观察员身份、部长名衔受邀参与世卫大会，自此连续以此身份参与世卫大会。2016年，台湾在最后一刻收到世卫大会邀请函，而该邀请函上首次注记了《联合国大会第2758号决议》、《世界卫生大会第25.1号决议》以及上述文件中的“一个中国”原则。2017年及之后，世界卫生组织未再向台湾发函邀请以观察员身份出席世界卫生大会。世界卫生组织官员曾称台湾的观察员问题须由该组织194个会员国讨论决定，不是世卫秘书处可以决定的；在技术层面上，台湾的医疗技术专业人员仍能参加部分世界卫生组织的有关活动，如2020年的第四届全球疫苗免疫研究论坛。

**决议**
世界卫生大会的大楼

**1990年**
1990年5月17日，联合国属下的世界卫生组织在世界卫生大会上正式地把同性恋由当时的疾病名册中移去，亦即意味着联合国和世界卫生组织都不再视同性恋为任何的疾病或不正常。
此决定同时代表着世界卫生组织并不认为同性恋需要任何的治疗，而且代表着世界卫生组织认为同性恋是人类性倾向中一种正常类别。

**2018年**
2018年5月26日，第71届世界卫生大会各国代表通过了新的五年战略计划，旨在帮助世界实现可持续发展目标，强调2019年至2023年，实现全民健康福利覆盖人口新增10亿人、发生突发卫生事件时受到更好保护人口新增10亿人、健康得到改善人口新增10亿人。
哈塔伊省

哈塔伊共和国（1938–1939）国旗
哈塔伊省（Hatay ili，pron；lang-ar|لواء إسكندرون|translit=Liwa Iskenderun|lit=伊斯肯德伦区）是位于土耳其南部地中海沿岸、与叙利亚交界的一个省，面积5,524平方公里，首府安塔基亚。叙利亚方面表示该省居民多为阿拉伯人和亚述人。曾属奥斯曼土耳其帝国，一战后哈塔伊（当时称为亚历山大勒塔）变成了法属叙利亚的一部分。根据1923年由凯末尔签订的洛桑和约，亚历山大勒塔被划归为叙利亚领土。尽管当时此地由于大量的土耳其少数民族而处于特殊的自治环境下，然而伴随着一系列的边境摩擦，凯末尔促使法国政府达成了一项协议，承认亚历山大勒塔独立，称为哈塔伊共和国。在1939年6月29日，哈塔伊共和国通过了全民公投，使哈塔伊共和国加入了土耳其。独立后的叙利亚在地图上依然将哈塔伊省标为叙利亚领土，不过叙利亚当局在公开场合不怎么提及哈塔伊省争端。
2011年成立的自由叙利亚军总部设于该省。2012年9月16日，有5000多人聚集在首府安塔基亚的市中心广场抗议土政府对叙反对派武装的支持，要求禁止叙反对派武装人员驻扎在土耳其，停止叙反对派武装占用哈塔伊省医疗资源。组织发起者土耳其工人党表示自叙利亚危机爆发以来，已经有超过8万叙难民进入土境内，对土边境城市的社会治安和经济发展构成威胁。
2023年2月发生的大地震，哈塔伊是受灾最严重的省。全省因地震死亡人数为23,065人，受伤人数为30,762人。超过13,500座建筑物倒塌，67,346座严重受损，8,162座需要拆除。

**参考资料**

**外部链接**
  哈塔伊省官方网站date=20160212023741 
分类:1939年建立的国家或政权
厄德尔省

厄德尔省位于土耳其东部，分别与亚美尼亚、阿塞拜疆和伊朗交界的一个省。邻接的省份有位于西北方的卡尔斯省（Kars）及位于厄德尔省南方和西方的阿勒省（Ağrı）。厄德尔省的面积有3,584 km²及人口179,839人 （2006年度统计数字）。在2000年，这里的人口只有168,634人；而1990年时更只有142,601人。
虽然土耳其最高的山峰，即《圣经》所记载的阿拉腊山（Ağrı Dağı）位于该省的阿拉勒克镇，但山下大多数土地都是一片广阔的平原。当地气候亦是土耳其这部份最和暖的，使棉花得以在厄德尔省生长。相传挪亚在大洪水退却后，就在这里生活。位于边境的阿拉斯河是厄德尔省与亚美尼亚的天然边界。
由于厄德尔省位处于土耳其边境，加上当地有争取独立的库尔德人在此世居，一般外人要进入厄德尔省都需要向土耳其军方申请。
厄德尔省的首府位于厄德尔镇。

**行政区划**
厄德尔省在行政上分为四个区(镇)：- 阿拉勒克镇 (Aralık- 厄德尔镇 (Iğdır；首府)- 卡拉科雍鲁镇 (Karakoyunlu)- 图兹鲁查镇 (Tuzluca)

**词源**
「厄德尔」这个名词源于西突厥的一个名为「厄德洛鲁」（Iğdıroğlu）的部族，是乌古斯突厥人的一支。他们散居于安那托利亚半岛上，直到今日的Malatya及土耳其的其他地方，仍然有不少城镇以「厄德尔」来命名。

**人口**
现时，厄德尔省的人口是阿塞拜疆人及库尔德人的混合。不过，在土耳其及伊朗普遍庆祝的春天节庆活动诺鲁孜节在厄德尔省亦有庆祝。该省曾经有大量亚美尼亚人世代居住，但在遭到近现代土耳其奥斯曼帝国军队的屠杀和驱逐后便不复存在了。
与邻近省份相比，厄德尔省的乡郊地区有相对较高的人口密度，达每平方公里30人。

**参考**

**外部链接**
   厄德尔省官方网站 date=20070901021857
厄斯帕尔塔省

厄斯帕尔塔省（土耳其语：Isparta il）是位于土耳其西南部的一个省，首府厄斯帕尔塔。
厄斯帕尔塔省以苹果、樱桃、葡萄、玫瑰及玫瑰产品和地毯而闻名。

**外部链接**
  www.isparta.gov.tr-  City Guide
2005年亚洲职棒大赛

2005年亚洲职棒大赛由科乐美（KONAMI）赞助，官方正式名称为第一届KONAMI Cup亚洲职棒大赛（KONAMI CUP Asia Series 2005）。比赛于2005年11月10日至11月13日于日本东京巨蛋举行，由分别代表日本棒球机构的千叶罗德海洋队、韩国棒球委员会的三星狮队、中华职业棒球联盟的兴农牛队、以及中国棒球联赛的明星队†展开为期四天的赛事。最后由千叶罗德海洋队于决赛中击败三星狮队，获得第一届的冠军奖杯；兴农牛队与中国之星队则分居三、四名。
† 中国之星队为中国棒球联赛六队联合组成的队伍。由于中国大型棒球竞赛起步较晚，单一球队的预备球员可能也不足。经过协调后，其他三方代表同意中国方面组联合代表队参赛的要求。

**总结**
 比赛期间：2005年11月10日－2005年11月13日- 地点：东京巨蛋- 代表队：千叶罗德海洋（日本）、三星狮（南韩）、兴农牛（台湾）、中国之星（中国）- 冠军队：千叶罗德海洋- 最有价值球员：Benny Agbayani

**逐场比赛结果**

**预赛**

**第一战：11月10日 11:00**
（比赛时间均为日本时间）

**第二战：11月10日 18:00**

**第三战：11月11日 11:00**

**第四战：11月11日 18:00**
（七局提前结束）

**第五战：11月12日 12:00**

**第六战：11月12日 19:00**

**决赛**

**冠军战：11月13日 18:00**

**花絮**
各日赛程的日本地面电视转播权，11月10日由朝日电视台转播，11月11日由TBS电视台转播，11月12至13日由日本电视台转播。11月13日的日本电台广播转播权（11月10至12日无转播），由TBS广播与日本放送转播。- 由于千叶罗德海洋队的拥有者Lotte公司在韩国、台湾、中国的汉字名称为「乐天」，于是台湾Lotte公司在比赛举行前，突然要求台湾各大媒体将习以为常的罗德队称呼改为「乐天队」。由于日本职棒已有东北乐天金鹰队，因而造成队名简称可能相同的尴尬情形。日本Lotte公司得知台湾子公司的擅自行为后，感到十分错愕，最终还是决定使用「罗德」这个中文队名。在日文当中，Lotte的写法是用片假名「ロッテ」，而乐天是用汉字「楽天（らくてん）」，因此并不会混淆。- 虽然参赛的四支队伍都是来自于汉字文化圈，但由于大赛完全比照国际比赛规格举办，选手名称也采用罗马拼音。因此台湾的播报员及球评在转播时，还得对照汉字的名单，才叫得出选手的汉字名字。- 2003年曾在韩国职棒缔造单季56支全垒打纪录的亚洲全垒打王李承烨，目前以洋将的身分在日本千叶罗德海洋队效力，而他在韩国的老东家—三星狮队也拿下韩国职棒总冠军而参赛，昔日队友对决的戏码也是此次观赛重点之一。可惜李承烨未能像日本大赛时一样，打出令人印象深刻的成绩。- 今年适逢韩国棒球一百周年纪念，但参与这次大赛的三星狮队监督宣铜烈仍未能如愿抱回亚洲冠军，作为棒球百年的贺礼。不过有人开玩笑说：无论罗德与三星哪一队获得最终胜利，韩国人都是大赢家，因为罗德（Lotte）企业的老板重光武雄，正是韩裔的日本人。Lotte在韩国也是大公司，亦拥有一支职棒球队（乐天巨人队）。
二沙岛

二沙岛是珠江广州河段的沙洲，原名沙田、二沙头，因位于大沙头下游，及成岛晚于大沙头，故称“二沙头”。东西长3.3公里，南北最宽处600米，面积1.26平方公里。全岛四面环江，西北角面向东山湖公园，北面与珠岛宾馆和五羊新城隔江相望。
原地多是村落与农田，旧地名有南溪（今宏城花园一带）、凤凰沙（今星海音乐厅等文娱设施一带）、贤滘（今陶苑酒家北一带）、二沙尾（今二沙东巴士总站西北一带）等。现宏城公园一带曾修建有农民新村。
1980年代起，二沙岛被开发为高尚住宅区，目前，岛上建有星海音乐厅、广东美术馆、广东体育馆、广东华侨博物馆等文体设施，另有二沙体育训练基地（广东体育职业技术学院）、执信中学二沙岛校区、广州市越秀区育才实验学校、广州美国人学校、广东省中医院二沙岛分院等教育、医疗设施，因岛上绿地众多，风景优美，二沙岛也是广州市区著名的户外休闲胜地。

**历史**
二沙岛卫星图（1966年）
珠江近二沙岛一景
星海音乐厅
二沙岛（旧称“二沙头”）形成于清朝，因地处珠江扩张段，水流缓慢，沙河的出口，流沙在此淤积而成，原由互不相连的沙北（“海心沙”）、沙西（“扩城沙”）、沙南（“凤凰沙”）三部分组成，直至民初时期，岛上多为荒地，只有零星的渔民棚户居住。在民国时期之后，村民围以基石养鱼造田，三沙逐渐连为一体。
二沙岛东端旧称“二沙尾”，旧有中流砥柱炮台，又名中流沙炮台，筑于清道光十六年（1836年），此炮台与分列珠江（今广州市内珠江主航道，旧称“省河”）两岸、位于冼村涌口的绥远炮台（约为今海心沙广场东部）和赤岗的绥远炮台（约为今广州塔处）共同守卫清代广州城东侧咽喉。清代《防海纪略》称：“广东省河广阔，惟东路二十里之猎德、二沙尾，西南十五里之大王滘，河面稍狭可以扼守。”该炮台于清道光二十一年（1841年）3月第一次鸦片战争第一次广州之战中被英军攻占、毁坏，后经修复。因此对于近代在粤活动的西方人而言，二沙岛英文名为Napier Island（律劳卑岛），即以首位英国驻华商务总监律劳卑命名。第二次鸦片战争中，咸丰七年至十一年（1857年-1861年）近四年间，广州为英法联军占领，自虎门至省河之炮台悉数被毁。光绪六年（1880年），中流砥柱炮台获改建、修复，光绪十年（1884年）进一步改建为西式炮台，置有洋炮一门。后因江防防线向东扩展至鱼珠、长洲一线，炮台重要性降低。中流砥柱炮台今已不存，其址在今二沙岛艺术公园。
民国十年（1921年）前后，广州名医、制药商梁培基，偕当时另外两位名医左吉帆，弥翮云以及律师陈大年、南洋烟草公司大股东简照南等商议，于二沙头西端共同集资兴建珠江颐养园留医院，众多社会名流、巨贾曾在此疗养、就医。1930年代初，中美合资的“中国航空公司”曾在岛上兴建一座浮桥码头，作为二沙头水上机场，但因设施简陋，不久被弃用。
1954年，国务院总理周恩来视察广州时指示“要让水上居民上岸定居”，二沙头被选为其中一处疍民的聚居点。岛上居民多以务农为生，岛北被开辟为农田，盛产马蹄、甘蔗、莲藕、茨菰等农作物，一度远销外地，岛的中南部则被开辟为二沙鱼苗场，最高峰时拥有约200亩水面，1955年，出于备战奥运会的需要，珠江颐养园留医院被改建为体育训练基地。
1984年10月，广州市政府宣布对二沙头进行大规模开发，全岛将规划为田园式的综合旅游区，东部为公园娱乐区、中部为别墅住宅区、西部为体育娱乐区。由于地势低洼，1985年9月，二沙头在正式开发前进行了一年多的泵沙填土。1987年，广州市城市建设开发总公司与法国里昂地区城市开发公司成立“二沙岛联合开发公司”，负责二沙岛项目开发，规划将二沙岛可供开发的土地110公顷分为18个区域，总建筑面积达55万平方米，将建设成“具有最绿、最静、最美以及高标准的居住、文化、娱乐、风景区”，但不久后，双方合作经协商终止。1989年10月23日，广州市地名委员会宣布“二沙头”正式改名为“二沙岛”，原夏源大街、沙地大街、贤窖大街、农民新村等地名全部取消，以新旧“羊城八景”名称重新命名岛内道路。
1990年代后，广州市城市建设开发总公司引入香港资金，建设低密度住宅小区。广东美术馆、星海音乐厅、广东华侨博物馆等公共文化场馆也相继开始动工建设。1994年9月21日，二沙岛首个推出市场的房地产项目云影花园首次公开发售。

**交通**
对外交通主要依靠东部的广州大桥及西侧连接沿江东路的桥梁。岛上目前在西侧设有二沙岛西公交总站，为公交12路（往白云区/佛山南海区）、57路（往荔湾区）巴士总站，1988年因沿江路延伸段伸到二沙岛而落成。
中途站沿二沙岛东西向主干道——大通路、烟雨路，自西向东依次为：二沙西、省中医二沙分院、星海音乐厅、二沙东（传祺公园）。B21路、89路、131A路、131B路、194路、781路巴士均停靠上述沿途各站。
未来地铁12号线将在岛中部设二沙岛站。
岛上东边大通路桥，西边有广州大桥，作为人车两用桥与岛上连接陆上交通。另外，东侧岛尖的海心桥，可供行人及游客步行前往海珠区广州塔周边；东侧岛尖以北亦设有桥梁可前往天河区海心沙以及珠江新城周边地区。二沙体育训练基地原筑有一座步行便桥（又作“第一桥”）与珠江北岸相连。1988年海印桥建成通车，同时新建沿江东路通往二沙岛的人行车行两用桥与其沿江东路引桥相连。此后“第一桥”重要性日渐下降，约于2000年拆卸。此外，岛正北处原在建设跨越二沙涌的行人专用桥，可供岛上居民前往五羊邨周边地区；但当局在2022年4月以“确保二沙涌安全度汛”为名开始拆除施工栈桥，现时仍未复工。

**民俗**
因该地名以数字开头，广州民间有集数字一至十之路名/地名而成的顺口溜：一德路，二沙头，三元里，四牌楼，五仙观，六榕路，七株榕，八旗二马路，九曲巷，十甫路。

**参见**
 二沙头水上机场- 颐养园旧址
免疫调节制剂

免疫调节剂(immunomodulator)是一种具有功能(化合物、蛋白质、多糖、药物)可专致的或非专致的增加或减少免疫反应，也是说可以是增效剂(佐剂)，或免疫增进剂或免疫抑制剂。现在发展的理想之免疫调节制剂，是一方面可抑制过敏反应或自我免疫反应，但另一方面则保留甚至增强对外来入侵物或癌细胞的抵抗作用。

**免疫抑制剂**
免疫抑制剂可用以抑制或减少免疫作用的药物。
*临床上用以:
**减少移殖器官或组织排斥（例如心脏、肾脏、肝脏、骨髓）
**治疗自我免疫疾病（例如类风湿性关节炎、全身性红斑狼疮、重肌无力症等）
这些药物会减低免疫功能对抗侵犯的外来物（(例如微生物、细菌、病毒）感染。其他可能的副作用包括高血压、血脂异常、高血糖、胃病、肝或肾伤害。
*临床上有以下药物
**糖皮质类固醇 glucocorticoids 
**抗癌药 
**抗体
**作用在亲免素immunophilins的药物
**其他

**免疫增进剂**
免疫增进剂是刺激或增加免疫功能的药物
主要有两类
#专致免疫剂可对特定抗原产生免疫反应，例如疫苗
#非专致免疫剂对任何抗原都增加免疫反应

**参见**
免疫抑制剂
硫化汞

硫化汞是硫和汞的化合物，化学式为HgS，不溶于水，但可溶于王水，反应方程式如下：
HgS是双象（dimorphic）晶体，如下：- 红色的朱砂（α-HgS），其结构为自然存在的汞最普遍的形态。- 黑色的黑辰砂（β-HgS），在自然中不常见且为闪锌矿（立方ZnS）形晶体结构（闪锌矿晶体结构）。
红色结晶，α-HgS具旋光性。这是因为Hg-S在结构中是螺旋状排列。
300°K，能隙2.1eV下，α-HgS为直接半导体。
硫化汞是无机汞化合物中，挥发性最小的。

**制备**
将H2S通入汞（II）盐溶液中，会产生黑色的β-HgS粉末沉淀。β-HgS是活性低的浓缩酸。朱砂矿石在空气中加热并将蒸气冷凝，可以制备金属汞。

**使用**
辰砂矿石，可用作红色颜料
α-HgS在被发现时已被用作朱红色的颜料。目前已知辰砂变暗红色是因为从红色的α-HgS转变成黑色的β-HgS。Pompeii的红墙（red walls）在出土时是黑色的，是因为已经形成汞氯化合物（例如氯硫汞矿、甘汞、黄氯汞矿）、硫酸钙和石膏，而并没有检测出β-HgS。

**炼金术**
在炼丹术中，被称为完美的硫，象征硫（灵魂）、汞（心灵）与炼金的崇高纯洁的目标的紧密结合。

**参见**
 汞中毒- 汞- 朱砂

**参考文献**

**外部连结**
  National Pollutant Inventory - Mercury and compounds Fact Sheet-   small article about HgS alchemical history

**参见**
 朱砂- 朱红色
扣篮

扣篮
Kobe Bryant
LeBron James 2012
运球后的灌篮
R01，是篮球比赛的一种得分手段。入樽时，运动员高高跃起并使劲把球放进篮框内，随后他或会短暂抓着篮框，把整个人挂在篮框下R02。扣篮是成功率极高的得分方式，但需要运动员有极强跳跃能力和较高的个子，并不是人人能够做到的动作。
NBA的全明星赛周末设有NBA入樽大赛，是NBA内的扣篮高手表演的各种高难度扣篮动作的比赛。
**各种扣篮的花式 =
*空中接力
*反手扣篮
*大风车式灌篮
*胯下换手
*流星灌篮
*战斧式
*飞身
*360度
*720度
*罚球线起跳
**危险性 =
*扣篮动作需要较高技巧，如缺乏有关技术而胡乱尝试，有可能对自身及他人构成危险。事实上，因尝试扣篮而失手导致受伤的新闻亦偶有所闻。
*在安全程度未达最高标准的篮球场进行扣篮，可将篮框扯脱，甚至使篮架倒下，这种情况下场方会架上「请勿扣篮」的标语。
*篮框是否适合扣篮视乎设计有没有内置弹簧。其中液压式设计的篮框能承受的力度较大，在球员扣篮时，篮框受力而稍为下垂并卸力给弹簧，受力的是篮球架而非篮板，球员松手后篮框回复原来高度；至于没有弹簧装置的篮框，被「锄樽」时直接受力，长久就会导致下垂（亦有可能是篮板裂开导致）或损坏。另外，液压框亦能避免球员扣篮时意外损毁篮板，也能减低球员手腕受伤的机会。
*而从法律角度讲扣碎篮板是不需要赔偿的。扣篮是正常情况不存在扣分行为。而篮板在制作时其设计标准扣篮应该是允许扣篮发生行为的。所以说扣篮者不需要为扣碎篮板承担赔偿责任。
**附注 =
# R01据了解，早期的NBA无论身高球技如何都不允许球员扣篮，入樽被认为对篮框不敬等，有违体育精神，硬犯者将被判「技术犯规」。不过之后风气逐渐开通，为了增加比赛的精彩度、可看度，才接受与开放比赛中可灌篮。
# R02由于以手抓篮框的动作可能会破坏篮框、篮架或让对方认为是挑衅行为，因此当球员入樽后，除非落地时会引起危险，否则裁判会判罚抓紧篮框不放过久的球员一次技术犯规。
**外部连结 =- NBA.com: Destination Dunk date=20180203020114
七宝镇

七宝镇是位于中国上海市闵行区西北部的一个行政建制镇。

**历史**
其形成可以追溯到五代十国时期，到北宋时已初具规模。其名称来源于当地的寺庙七宝寺。面积18.10平方公里。户籍人口8.63万人（2008年）。现在的七宝镇是上海著名的旅游景点之一，蒲汇塘横贯古镇，河上有数座各具特色的桥梁。古镇老街在展示古镇风貌的同时也是一条繁华的商业街。七宝镇的蟋蟀是当地的著名特产，据说七宝产的蟋蟀勇猛好斗，属于上品。七宝也是著名画家张充仁（即比利时漫画家埃尔热的挚友，《丁丁历险记》中的张的原形）的故乡，镇上现有张充仁故居，作为张充仁纪念馆开放。2020年12月1日，七宝夜市在七宝镇中谊路518号开始试营业。夜市内有东南亚小吃、台湾美食、香港小吃等小吃，夜市内的总摊位数为103个。

**途经交通**
 上海地铁9号线- 机场联络线


**住宅**
皇都花园：位于顾戴路，为一个高档住宅区，建成于2008年

**地标**
 七宝老街- 七宝站- 上海市七宝中学- 上海交通大学七宝校区

**参考文献**

**外部链接**
  七宝老街官方网站-  七宝古镇老街
摆花街

1869年摆花街，图中之中式拱门装饰是为庆祝爱丁堡公爵亚尔菲腊来访而设
摆花街东面（2016年）
摆花街东面（2007年）
摆花街（Lyndhurst Terrace）是香港岛中西区中环的一条道路。它建于中环南部一段斜坡上，连接-{荷李活道}-及威灵顿街与砵典乍街交界处，并在结志街、阁麟街与中环至半山自动扶梯系统十字交界。

**名称**
摆花街前称伦-{}-核士街，英文名称为「Lyndhurst Terrace」，是为了纪念英国大法官及政治家John Copley, 1st Baron Lyndhurst（John Singleton Copley, 1st Baron Lyndhurst）而命名。伦-{}-核士街原为西洋高级妓院集中的风月区，花街这个词在古代有妓院聚集的地方的意思，又相传当年好多买春男士前往附近的妓院前，习惯买花束送给妓女，故吸引一众卖花小贩前往摆摊，后来这条街渐渐被称为摆花街，意指「摆放花卉的街道」，而英文名称不变。由于摆花街是一条短街，建于斜坡上，因此其英文名称不叫「Street」，而是「Terrace」，即是「斜坡上的平地」。这个街名亦可见于爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的《芬尼根的守灵夜》。

**历史**
摆花街于1840年代开辟，初时与周边地区同为妓院的集中地，其中西式妓院多在摆花街开业，而中式的则集中在普庆坊附近的太平山街地区。这些妓院后来迁至上环水坑口街，并于1903年港督弥敦命令下全数在石塘咀重置。
摆花街地区也有一些餐厅，杏䜩楼西菜馆是其中之一。它位处于摆花街2号，是为中华民国国父孙中山与其他爱国志士经常举行会议的地方，也是参与第一次广州起义、从外地来的革命志士之避难所。接近阁麟街的一处也曾有一间「鸿福仪仗店」，专门出租轿子和幡饰等仪仗用品。
自1920年代始，摆花街出现了很多珠宝店，除了有几间到了1980年代才结业外，其余的在1950年代被专营粤剧戏服的顾绣店取代。随着顾绣店陆续迁出，现在这里多为售卖饰品、家品、化妆品的店铺以及餐馆。电影《蝙蝠侠：黑夜之神》曾于2007年11月9日在摆花街进行拍摄工作，从香港时间下午2时30分开始，至下午6时完结。

**沿路著名景点**
中环至半山自动扶手电梯系统：供市民来往中环至半山区，是为全球最长的户外有盖行人扶手电梯。
*杏䜩楼西菜馆遗址：该处于1979年重建成汇财中心（门牌号码为摆花街8号），已纳入中西区文物径和孙中山史迹径，并设有站牌以作纪念。
*泰昌饼家总店：现时位于摆花街35号地下，于1954年开业。前港督彭定康勋爵十分喜爱泰昌的蛋挞，称之为「世界上好味的蛋挞」，泰昌因此而扬名。彭定康亦曾与其他曾访港的外国元首，如德国总理科尔品尝泰昌的出品。2005年5月，泰昌曾因业主加租一倍至每月港币8万元而暂时停业。事件获得了传媒的广泛报导，在5月最后营业的一天，饼店门外更出现买饼食的人龙。其后于同年9月在摆花街35号地下觅得舖位重开，并在香港其他地方开设几间分店。

**图片**
HK Central Lyndhurst Terrace traffic.jpg|摆花街交通
Lyndhurst Terrace at night.jpg|摆花街夜景
HK Central Lyndhurst Terrace Tai Cheong Bakery.JPG|泰昌饼家总店（2007年）

**流行文化**
1987年香港电影《胭脂扣》中，如花与十二少经常在摆花街同进同出。在一讨论区内也有署名为「摆花街表哥」的用户发表以《猛鬼差馆——香港员警十年经历》为题的作品，内容讲述警员在摆花街经历过的灵异故事。而由林夕填词、陈司翰主唱的歌曲《摆花街一号》，其中一段歌词亦提到：「想起手牵手的节奏／想起摆花街一路陪你走」。

**交通**
现时有以下巴士路线途经摆花街。
*城巴：12、12M、13
十六观智

十六观智是南传佛教因为修习四念处内观而生起观智的十六个阶段 。
#名色分别智（巴利文：namarupa-pariccheda-ñāṇa）
#缘摄受智（paccaya-pariggaha-ñāṇa），也称法住智。
#（三相）思惟智（sammasana-ñāṇa）：无常思惟智、苦思惟智、无我思惟智。
#生灭随观智（udayabbaya-ñāṇa）
#坏随观智（bhaṇga-ñāṇa）
#怖畏现起智（bhaya-ñāṇa）
#过患随观智（adinava-ñāṇa）
#厌离随观智（nibbida-ñāṇa）
#欲解脱智（muñcitukamyata-ñāṇa）
#审察随观智（patisaṇkha-ñāṇa）
#行舍智（saṇkharupekkha-ñāṇa）
#随顺智（anuloma-ñāṇa）
#种姓智（gotrabhu-ñāṇa）
#道智（magga-ñāṇa）
#果智（phala-ñāṇa）
#省察智（返照智，paccavekkhana-ñāṇa）
三十七菩提分法

菩提分法（巴利文：bodhipakkhikā dhammā、bodhapakkhiyā dhammā；梵文:bodhipakṣa dharma），有三十七项，即三十七菩提分法，又译为三十七道品，三十七品助道法，为四圣谛中道谛的仔细开展，是佛教修行的基本内容，是趋向解脱、获得证悟的道路。

**名称来源**
菩提，意译为觉，是觉悟的意思。分，有条件、要素的意思。法，是由释迦牟尼所发现、教导的修行法。字面上来说，菩提分法，意指成就觉悟的修行方法《阿毘昙毘婆沙论》：「何故名助道法？助道是何义？答曰：尽智、无生智是菩提，此诸法随顺彼法，助彼法，是彼法分，势用胜故，名助道法。」。
分（pakkhiyā），字根来自于pakkha或paksa，意指鸟类的双翼。由此字根引申，pakkhiya，或paksya、paksika，原义为亲族的资助，有帮助、助益的意思。因此觉音在《清净道论》中，用upakara来取代pakkha，解释它的意义为助成觉悟。那连提耶舍译《阿毘昙心论经》将其译为「三十七助菩提分法」。
在北传《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》以及南传《长部》、《中部》、《相应部》、《增支部》、《小部》中，已提到菩提分法这个名词，但只有提到七菩提分法，也就是七觉支《杂阿含经·七三七经》：「佛告诸比丘、比丘尼：七觉分者，谓七道品法。诸比丘，此七觉分渐次起，渐次起已，修习满足。」。虽然四念住、四正胜、四神足、五根、五力和八道支都已经被提到，但并未被称为菩提分法，也未提出这些法可以被并称为三十七菩提分法。直到《增一阿含》迦叶问言：何等偈中出生三十七品及诸法？时，尊者阿难，便说此偈：『诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。』所以然者？诸恶莫作，是诸法本，便出生一切善法，以生善法，心意清净。是故，迦叶！诸佛世尊身、口、意行，常修清净。迦叶问曰：云何？阿难！增壹阿含独出生三十七品及诸法，余四阿含亦复出生乎？阿难报言：且置，迦叶！四阿含义，一偈之中，尽具足诸佛之教，及辟支佛、声闻之教。所以然者？诸恶莫作，戒具之禁；清白之行，诸善奉行；心意清净，自净其意；除邪颠倒，是诸佛教，去愚惑想。云何？迦叶！戒清净者，意岂不净乎；意清净者，则不颠倒；以无颠倒，愚惑想灭，诸三十七道品果，便得成就，以成道果，岂非诸法乎。」
以及《增一阿含》、《中阿含》的别出单经，才开始提到三十七菩提分或其同义词。
早期的各部派论典中，也未提到三十七菩提分，但已经开始对菩提分法进行汇整，如分别说部《舍利弗阿毘昙论·非问分·道品》记载了佛陀说过种种道，并将菩提分法按增支法归结为：一种一支道，一种二支道，二种三支道，九种四支道，六种五支道，六种六支道，三种七支道，三种八支道，三种九支道，三种十支道，一种十一支道，涵盖了“三十七菩提分法”中的三种四支道，两种五支道，一种七支道和一种八支道。直到北传的《大毘婆沙论》及南传《弥兰王问经》、《清净道论》之后，才开始使用三十七菩提分这个名词。
说一切有部《大毘婆沙论》对此进行了解释，有说是相关契经年代久远而隐没了问：菩提分法，有三十七，何故世尊唯说七觉支名菩提分法？答：佛随苾刍所问而答，苾刍唯问七觉支故，佛唯说七菩提分法。若彼苾刍问四念住，乃至若问八道支者，佛亦应随彼所问，一一而答。复次、彼契经中唯说无漏菩提分法，唯七觉支一向无漏，故偏说之。余通有漏故，彼不说。有作是说：余契经中，亦具说有三十七种菩提分法，时既久远，彼经灭没，云何知然？如彼尊者达罗达多作如是说：世尊有时说一道支，有时说二，乃至有时说三十七，即三十七菩提分法，如斧柯喻契经中说。于三十七修道法中，若唯取决定者，则应说七种修道法，谓七觉支唯无漏故；若唯取不决定者，则应说余六位修道法，谓四念住，乃至八道支，通有漏、无漏故；若通取决定、不决定者，则应说三十七种修道法，谓前六位，及七觉支，故三十七菩提分法，亦是世尊契经所说。」，还记载分别论者立“四十一菩提分法”，此外再加上四圣种。

**内容解说**
菩提分法是佛陀自觉证道之法和最后付嘱之法，三十七菩提分法分为七种：
*四念住：
#身念住，观身不净；
#受念住，观受是苦；
#心念住，观心无常；
#法念住，观法无我。
*四正勤：精进的重点在于行善去恶。
#未生恶法令不生；
#已生恶法恒令灭；
#未生善法令出生；
#已生善法令增长。
*四神足：意为产生精进的基础。
#欲神足，欲得见道；
#勤神足，精勤习禅；
#心神足，心神专一；
#观神足，正确观想。
*五根：修习佛法的根本所在。
#信根，深信三宝；
#勤根，修行不懈，指“四正勤”；
#念根，忆念正法，指“四念处”；
#定根，修习禅定；
#慧根，开发智慧。
*五力：由五根产生的五种力量。
#信力，坚信真理；
#勤力，修四正勤的力量；
#念力，破邪、念正的力量；
#定力，置心一处的能力；
#慧力，产生智慧的能力。
*七觉支：修习止观的注意事项和感受。
#忆念觉支，忆念集中而念念分明；
#择法觉支，选择正确、适宜的修法；
#精进觉支，任何阶段都不能懈怠；
#喜悦觉支，修禅定得到的喜悦；
#轻安觉支，得到的轻松安适感觉；
#禅定觉支，摄心不散深入禅定；
#等舍觉支，舍一切念，不即不离。
*八正道：
#正见解；
#正思惟；
#正语言；
#正行为（正业）；
#正生活（正命）；
#正精进；
#正意念；
#正禅定。

**相关条目**
道谛
2006年全国体育大会体育舞蹈比赛

全国第三届体育大会体育舞蹈项目于5月19日至5月20日举行，比赛场地为苏州常熟市体育馆，并设A组标准舞、B组标准舞、C组标准舞、D组标准舞、十项全能A组、十项全能B组、团体标准舞、团体拉丁舞、职业新星拉丁舞、职业新星标准舞、A组拉丁舞、B组拉丁舞、C组拉丁舞、D组拉丁舞、职业组拉丁舞、职业组标准舞，共16个小项。

**奖牌分布情况**

**A组标准舞**

**B组标准舞**

**C组标准舞**

**D组标准舞**

**十项全能A组**

**十项全能B组**
无我

无我（अनात्मन्，Anātman，anattā），佛教术语，指对于我的否定，为佛教根本思想之一。这个名词有二方面的意思，一方面，它可以解释为，没有我，我不存在，大乘佛教又称我空；另一方面，则可解释为，这不是我，即释义为非我。这两种含义间的争论，成为佛教各宗派间的重要课题。
b dead-url=no, Quote: "...anatta is the doctrine of non-self, and is an extreme empiricist doctrine that holds that the notion of an unchanging permanent self is a fiction and has no reality. According to Buddhist doctrine, the individual person consists of five skandhas or heaps—the body, feelings, perceptions, impulses and consciousness. The belief in a self or soul, over these five skandhas, is illusory and the cause of suffering."c dead-url=no, Quote: "...Buddha's teaching that beings have no soul, no abiding essence. This 'no-soul doctrine' (anatta-vada) he expounded in his second sermon."
否定世界上有物质性的实在自体（即所谓“我”）的存在，有两类：
# 人无我，是说人身不外是色（形质）、受（感觉）、想（观念）、行（行动）、识（意识）五类，即五蕴结合而成，没有常恒自在的主体。
# 法无我，大乘佛教还认为色、受等五蕴之法，亦是由种种因缘和合而生，不断变迁，也无常恒坚实的自体。
无我可以简称我既不存在，可我也在。
以字面分析——无乃是一切都是空，既没有的意思
以字面分析——我乃是自身也代表自己
综合性分析——无我，也许有，也许没有，为何有无我，为何出现无我，为何没有无我，为何出现无我。
诸法无我，无主宰性，不能独立生起任何一个法；悟一法通万法，任何一个法自己不能单一独立成为自己；故诸法没有主宰，也不能独立生。

**学术研究**
学者平川彰等人认为，《阿含经》中的无我论实为非我论，并非为了批驳吠陀教的《奥义书》传统中的梵我（ātman）之概念 。印顺法师与今西顺吉则认为 佛教的无我论确实是对耆那教或婆罗门教教义中的命我或神我之概念的批驳。
自原始佛教出现之日起，佛教为与婆罗门教抗衡而确立了「无我」说，但各宗派都需要为轮回做出适当解释。

**参考文献**

**外部连结**
  Nirvana Sutra date=20150429231100 , Kosho Yamamoto's English translation of the Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sūtra
category:佛教术语
凯迪社区

凯迪社区是中国大陆著名的时政论坛之一，南方报业传媒集团旗下的凯迪网络附属讨论区，开设于海南省海口市，所有者为凯迪网络资讯有限公司，日IP访问量最高日达到80万，同时在线人数常常突破430000。凯迪社区聚集了大批民间人士，他们在此处议政，已经成为中国网络议政的主力军之一，在政治上，无论是左派人士还是右派人士，都可以在这里找到同见者，或者异见者。
其中凯迪社区主打栏目《猫眼看人》，是凯迪社区主要的板块，甚至有时也以猫眼看人指代凯迪社区，其日信息发布量在25000条以上。
凯迪网络（kdnet.net）2000年4月13日以cat898.com的域名上线，2009年8月转至由2002年8月24日注册的现在这个域名kdnet.net。凯迪网络建站于1999年，2000年4月正式发布运行。这是一家以社区、博客、微评为主要平台，发布时政评论、财经评论、文化评论、生活评论等综合信息发布的互动媒体。

**部分板块**
猫眼看人，是凯迪社区主要的板块，有时也以猫眼看人指代凯迪社区。
*中间地带 
*经济风云 

**整改和关闭**
中国大陆媒体报道，2017年8月17日上午因用户传播淫秽色情等违法和不良信息、网站未能切实履行内容管理主体责任，海南省互联网信息办公室约谈天涯社区、凯迪网络网站负责人，责令网站限期整改。
2021年3月30日，凯迪社区的猫眼看人栏目突然关闭。

**参考资料**

**外部链接**
  凯迪网络date=20110429014355 -  凯迪社区date=20110314093541 -  猫眼看人date=20110422123427
佛卡斯圆柱

佛卡斯圆柱（Colonna di Foca）是位于意大利罗马古罗马广场的一座纪念碑，修建于608年8月1日，用以纪念拜占庭帝国皇帝佛卡斯。它是罗马广场最后修建的一个部分。看起来像是公元2世纪建成的，高13.6米（44码）的科林斯式神柱矗立在其正方体乳白色大理石基座上。砖-{zh-hans:制; zh-hant:制;}-的正方形地基（见右图）本来是看不到的。直到19世纪，罗马广场的地表才开凿到早先奥古斯都时代的路面水平。

**沿革**
虽然佛卡斯正式将万神殿赠与教宗博义四世，但是修建这个圆柱的确实原因还不清楚。教皇又将万神殿赐予所有的殉道圣人。圣母玛丽亚在中世纪也被列为殉道圣人，因此后来万神殿改名成为圣母与诸殉道者教堂。佛卡斯圆柱的顶部曾经竖立着由拉文纳督主教斯马拉格达斯制造的“眩目”的镀金佛卡斯雕像，但可能只存在了很短的时间。610年10月，出身低微的篡位者佛卡斯被叛徒出卖，然后被逮捕、折磨、暗杀、最后被肢解。作为一种“除忆诅咒”（damnatio memoriae），他在各处的雕像也被推倒。虽然在某些时候被宣称为为了表达教宗的感激之情，圆柱顶部的这个镀金雕像更像是君主统治罗马的权力象征。不过，这种统治很快就在伦巴底人的压力之下结束了。这个雕像也表达了斯马拉格达斯的个人感恩。佛卡斯将斯马拉格达斯从长期的放逐状态中召回，并重新给予他在拉文纳的地位和权力。
佛卡斯圆柱的前身是一根用来安放罗马大帝戴克里先雕像的圆柱。后来这个铭刻被砍凿掉了，以给现在的雕刻提供空间。
在1813年挖掘时发现圆柱底部有下列文字:
圆柱现在仍在其原位。它孤立的矗立在废墟中，成为罗马广场的一个地标。它也经常出现在城市景观图以及雕刻中。在18世纪中叶，当裘塞佩·瓦西和皮拉内西·吉安巴蒂斯塔创作雕刻和蚀刻的时候，由于侵蚀而导致的地平面上升已经完全埋没了基座。

**外部链接**
  René Seindal, "The Column of Phocas"-  Encyclopaedia Romana "Column of Phocas"-  The Column of Phocas, a novel by Sean Gabb. date=20221113085111 -  Christian Hülsen, 1906. The Roman Forum: Its History and Its Monuments IV. "The Column of Phocas"
*dead-url=no
裴矩

裴矩（catIdx=P裴），字弘大，河东郡闻喜县（今山西闻喜东北）人，隋末及唐初政治家。初名裴世矩，后避太宗名讳，单名矩。

**生平**
祖父，裴佗，北魏荆州刺史，父亲裴讷之，北齐太子舍人，早卒。裴矩少好文学，甚有文采。仕途开始于北齐，为高平王文学。齐亡后加入北周，任定州（治今河北定州市）总管杨坚的记室。周末杨坚执政期间被召用。杨坚取代周建立隋朝，裴矩受到重用，迁给事郎等职。曾经参加平陈之战，撰有《隋开业平陈记》。开皇十年（590年），以三千兵平定岭南，安抚二十余州。安抚突厥启民可汗，又参与隋礼的制定。隋炀帝即位后，裴矩继续被重用，与苏威、宇文述、裴蕴、虞世基等掌握朝政，合称“五贵”。
裴矩一生中最重要的业绩为炀帝经营西域。大业元年（605年）至九年（613年）间，他至少四次奔波于甘州、凉州（今甘肃武威）、沙州（今甘肃敦煌）等地，大力开发商业。大业三年（607年），在张掖主持西域事务，引胡商前往长安、洛阳，以首都贸易取代边境贸易。与此同时，裴矩收集了西域各国山川地理、人物风俗等资料，绘画各国贵族庶人的服饰仪表，制成《西域图记》三卷，提出经营西域之策，并绘造地图，纪录各地险要，献给炀帝。裴矩引高昌王曲伯雅、伊吾吐屯设等西域二十七国首领入朝，并打击西域贸易的竞争者吐谷浑。他被炀帝委为黄门侍郎。大业四年（608年）七月参与伐铁勒、吐谷浑。十年（614年），献策分突厥始毕可汗之势，诱杀始毕可汗宠臣，导致次年炀帝被围的雁门事件。
大业十四年（618年），宇文化及弑逆炀帝，任裴矩为尚书右仆射。宇文化及失败后，裴矩事窦建德；建德败后，降唐。武德八年（625年）任太子詹事兼检校侍中、民部尚书。贞观元年（627年）卒，年八十余，赠绛州刺史，谥号敬。

**作品**
所撰《西域图记》现仅存书序，记载了从敦煌到西海（今地中海）的三条主要路线，是中西交通的重要史料。还着有《开业平陈记》12卷、《邺都故事》10卷、《高丽风俗》一卷，与虞世南共撰《大唐书仪》10卷。今均佚。

**评价**
裴矩虽有经略戎狄之功，但其初衷是为了迎合隋炀帝好大喜功的心理。
隋朝以重利招引西域胡商和外国使节，所经郡县疲于迎送。故而《资治通鉴》中评论道“由是百姓失业，西方先困矣”，“……卒令中国疲敝以至于亡，皆矩之倡导也”。
公元610年裴矩鼓动隋炀帝用武力慑服高句丽。翌年隋炀帝出兵高句丽，这场战争直接引发了中国各地民变，并使隋朝统治走向灭亡。
《隋书》中对裴矩之评价为：“裴矩学涉经史，颇有干局，至于恪勤匪懈，夙夜在公，求诸古人，殆未之有。与闻政事，多历岁年，虽处危乱之中，未亏廉谨之节，美矣。然承望风旨，与时消息，使高昌入朝，伊吾献地，聚粮且末，师出玉门，关右骚然，颇亦矩之由也。”

**家庭**

**夫人**
渤海高氏，北齐公主

**子女**
裴宣机	
*裴奉高，隋朝左千牛
*裴善昌	
*裴淑英，嫁李德武
东门站 (台北市)

}
往中正纪念堂站   古亭站
　　
地下四楼
忠孝新生站    往大安森林公园站
中正纪念堂站   往古亭站
东门站位于台湾台北市中正区、大安区交界处，为台北捷运中和新芦线（新庄线）与淡水信义线（信义线）交会的捷运车站。

**车站概要**
车站位于信义路二段大安区永康里与中正区三爱里、文祥里交界处，金山南路口与永康街路口间。车站编号方面，中和新芦线为O06，淡水信义线为R07。
值得注意的是，车站名称并非取自台北府城东门，而是取自该站台湾日治时期的地名「东门町」，在台湾清治时期称为「东门外」，日治时期成为日本移民居住所在，周边有东门町市场（现：东门市场）、东门町出张所（现：台北东门邮局）等。
2018年夏季台北捷运于部分车站新增日本语到站广播，东门站以音读「link=no」广播。

**车站构造**
地下四层车站，月台型式采岛式叠式月台，为跨月台转车站，两个岛式月台分别位于地下第二层及第四层两月台层间上下平行重叠，八个出入口，本站设有全高式月台门。
东门站是同月台平行转乘站，可见同一岛式月台两侧的月台门并非同一品牌（2016年8月）

**车站楼层**

**车站出口**
出口1、3位于车站西端、出口4、8位于车站东端，无障碍电梯位于出口1、8。南边的通风口与联合开发大楼共构。

**车站月台**
本站分为中和新芦线月台（一、三月台）与淡水信义线月台（二、四月台），虽与古亭站、中正纪念堂站与西门站类似（因上行、下行分别在上、下层），但不同的地方是，本站地下二楼一月台为东北向（中和新芦线往回龙、芦洲），二月台为西向（淡水信义线往台北车站、北投、淡水）；地下四楼三月台为西南向（中和新芦线往古亭、南势角），四月台为东向（淡水信义线往大安、台北101/世贸、象山），有别于其他的岛叠式车站，月台两侧行车方向相同的情形。
此设计是因为考虑乘客主要流向（例如地下二楼可以同时处理象山往回龙、芦洲，以及南势角往淡水的同层换乘，反之地下三楼亦然）。其他方向之间的换乘，则需要上楼（中正纪念堂往返回龙、芦洲）或下楼（南势角往返象山）。
本站淡水信义线月台使用与中和新芦线同样显示列车位置但设计不同的电子看板。

**麻花隧道**
由于信义、新庄两捷运线及共同管线通过的缘故，共有五条隧道在本站附近的杭州南路地下以状似麻花辫的型式纵相交叠。该段工程于2005年9月15日随着信义线动工而展开，2009年1月17日宣告完成，由于路幅狭窄、穿越大量地面建筑，因此成为台湾罕见的高难度隧道兴建案例，也是首宗于狭小区域内进行多条隧道近距离交叠的工程。其中最浅者为深达7至8公尺的共同管道，其次为13.4公尺的新庄线上行隧道，最深者为深约25.3公尺的信义线下行隧道。捷运技术42

**历史**
2002年8月5日：新庄线台北市区段开始施工。
*2010年11月3日：芦洲线营运区间通车page=230，北投机厂为支援该线相关维修，其工程车、钢轨研磨车及清洗车车辆「通过」东门段，前往忠孝新生以北区间进行作业。
*2011年3月：月台轨道竣工。
*2011年4月：列车进入动态测试，站体月台／水电工程施作。
*2012年6月：稳定性测试开始，采夜间累计测试时数。
*2012年7月19日：稳定性测试结束，开始进行为期一个月的人员训练。
*2012年8月24日～8月25日：22:30起进行初勘。
*2012年9月14日～9月15日：交通部办理东门站履勘作业。
*2012年9月30日：今中和新芦线月台随新庄线「忠孝新生—古亭」段通车启用page=230，正式连接中和线与新庄、芦洲线为一体，信义线月台不提供载客。
*2013年10月13日：办理信义线初勘作业。
*2013年10月25日：开始信义线系统测试，第2、4月台的运行列车将不会提供载客服务。
*2013年11月8日：交通部办理信义线履勘作业。
*2013年11月24日：今淡水信义线月台随着信义线「中正纪念堂—象山」段正式通车而启用page=230。

**利用状况**
根据资料，本站每日旅运量约为station=东门站 (台北市)，在台北捷运各站中排行第station=东门站 (台北市)名。

**公共艺术**
本站于垂直动线端的墙面设有公共艺术「璀璨东门‧龙跃永康」。
File:Dongmen Station Public Art.JPG|
File:ACO IMG 0016.JPG|

**公车资讯**
站牌名为《捷运东门站（信义）》、《捷运东门站（金山）》、《信义永康街口（捷运东门站）》

**车站周边**

**脚注**

**注释**

**来源资料**

**外部连结**
  台北大众捷运股份有限公司 date=20200131111250  -  台北市政府捷运工程局 date=20200114183608  -  东门站位置图（-{台}-北捷运公司） date=20200405132506 -  东门站车站剖面相关位置图（-{台}-北捷运公司） date=20200405132512 -  贩卖店现况 date=20210124091259
仲裁

仲裁是当事人合意选择的替代性争议解决方式（ADR）的一种。也就是处理现在或将来会有的争议。当事人选择并授权非司法机构或个人对其提交的争议作出具有约束力的裁判。

**相关概念**

**强制仲裁**
强制仲裁，则是当事人本可提起诉讼，但法律规定须以仲裁方式解决纷争，强制当事人仅可仲裁、不得提起诉讼。中华民国台湾自由地区《证券交易法》166条有规定强制仲裁。中华民国政府《采购法》85条之1是否为强制仲裁，则有争议。有主张其仅为法律规定之「法定仲裁」，因政府机关并无独立法人格，对外私法契约之法律主体仍为国家或地方政府等「公法人」本身，并非各「机关」，所以不能说是「强制」机关须用仲裁解决争议，而是国家预先同意各级机关以仲裁方式解决争议之「法定仲裁」。

**衡平原则**

**参考文献**

**外部连结**
  Wikipedia:Arbitration Committee date=20210214220013 , Wikipedia's final step in  dispute resolution date=20210126063649 -  Arbitrator-  香港调解仲裁中心 Hong Kong Mediation and Arbitration Centre's Home Page date=20201105102755 -  一带一路律师会 Law Society of One Belt One Road's Home Page date=20201210101100 -  American Arbitration Association's Home Pagedate=20101201213806 -  Chartered Institute of Arbitrators (UK, elsewhere) Web Site-  Chartered Institute of Arbitrators (Irish Branch) date=20170301055447 -  Arbitrator.com-  National Arbitration Forum date=20080705125939 -  euro-arbitration.org-  Securities Arbitration Center date=20201201213343 -  China Arbitration Online

**参见**
 仲裁庭- 常设仲裁法院
** 菲律宾控告中国案