周瑜

周瑜（catIdx=Zhou Yu），字公瑾，人称「周郎」，东汉庐江郡舒县（今安徽省舒城县）人，东汉末年孙吴阵营首要的统帅，同时还是杰出优秀的军事家、战术家、战略家、政治家、音乐家。周瑜为人相貌俊美、天资聪颖、胸襟宽阔、精熟音律，酒过三巡仍能听出宴席间的音误，故而传言「曲有误，周郎顾」。并深得主上孙策、孙权礼遇器重、提拔重用。
周瑜年少与孙策情同兄弟，称总角之交，二十岁时与孙策渡过长江击败刘繇，严白虎，王朗等江东割据势力，随孙策平定江东。建安五年，孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧还吴，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。建安七年，曹操责权送质，周瑜劝谏孙权不纳质，希望孙权占据江南，拥兵自重，确立了割据江东、独立建国的战略方针。建安十三年，曹军兵临江东，周瑜分析曹操军事上的错误，劝众抗曹，率军抗曹，以火攻大败曹军于赤壁。赤壁之战是中国历史上著名的以少胜多的战役之一，此役奠定了汉末“三分天下”的基础。建安十四年，周瑜又率军于南郡之战中大破曹仁、徐晃联军，成功夺取荆州军事核心重镇江陵，拜偏将军领南郡太守。但周瑜也在此战中被流矢所伤。建安十五年周瑜提出“天下二分之计，西进取蜀，吞并张鲁，联合马超，以襄阳为根据地蚕食曹操”的战略。同年，周瑜在整军入蜀路过巴丘时患病即逝，享年三十六岁。
周瑜是不少人羡慕追思的英雄形象，北宋苏轼就写了著名的怀古词的《念奴娇·赤壁怀古》。周瑜是东吴势力取得军事成功和割据地位的主要功臣之一。被赞誉为“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫”。在小说《三国演义》里，作者罗贯中为了衬托诸葛亮的才德卓越、智慧非凡，将周瑜描写成为心胸狭隘，与诸葛亮明争暗斗之人物。

**生平**

**高官世家**
周瑜出身名门大族之后，庐江郡周氏家族曾经多代人出任朝廷要职之位，从高祖父周荣由于通晓经典而得到推荐，得司徒袁安辟为府僚。袁绍和袁术的高祖父袁安多次和他谈论当世大事，他见解独到，能提出不同寻常的观点，袁安很赏识、器重他。从曾祖父周兴，在汉安帝时任尚书郎。从祖父周景，少以廉洁能干见称，初被察为孝廉，辟公府。后为豫州刺史，李膺、荀绲等为从事，更迁至尚书令，登为太尉。从叔周忠先后出任大司农、光禄大夫，父亲周异曾任洛阳令。

**总角之交**
初平元年（190年），孙坚出兵加入讨伐董卓联军，他家里人则从寿春迁至舒城。《江表传》记载，周瑜听说了与其同年孙策的名气，因此前往寿春拜访，两人一见如故，独相友善，周瑜遂建议孙策带家人移居舒县。周瑜甚至提供自家南侧大宅给孙策一家人，同时拜谒孙策母亲，二人情如兄弟，共同生活起居。等到周瑜叔父周尚就任丹杨太守时，周瑜也一起跟随。
兴平二年（195年），孙策丧父后，多年依附在袁术手下打拚，终于下定决心起兵发展，正要东渡长江时，书信报知周瑜，周瑜立刻率领五百人起兵响应，孙策高兴地说：「我得到你，事可成了。」随后帮助孙策攻克横江（今安徽和县东南长江北岸）、当利（今安徽和县东当利水入江处）、秣陵（今南京江宁秣陵关）打败笮融、薛礼，转而攻占湖熟（今南京江宁湖熟街道）、江乘(今江苏省南京市栖霞区)、曲阿（今江苏丹阳），将刘繇赶走，发展极快。
后来孙策亲自进攻山越，对周瑜说道：「我以这班士兵夺取吴郡会稽郡、平定山越已足够，你先回去镇守丹杨。」周瑜遂回师丹杨。不久，袁术派其弟袁胤代替周瑜从父周尚为丹杨太守，周瑜随叔父周尚还军回寿春。袁术发现周瑜有才识和能力，想招揽周瑜为己用，但周瑜看出袁术并无成就，且不会用人，托辞请求回居巢出任县长，袁术答应了周瑜请求之后，周瑜却寻机从居巢东渡长江到了江东，回到孙策身边。周瑜在做居巢县长结识了鲁肃，认为他非同寻常，就主动与他结交，两人建立了如同春秋时子产和季札那样密不可分的朋友关系。
建安三年（198年），孙策亲自迎接挚友周瑜，并任命他为建威中郎将，发二千兵为周瑜部曲，赐军马五十匹，为其建造屋舍，餽赠赏赐无人能及。孙策当着众将面前下令道：「周公瑾才华杰出，与我是从少相识的好朋友，有兄弟的情义。就像之前在丹杨，就是他征召人手及船只粮草才能成就大事，若要计算他的功劳，这些也未足够报答啊。」，周瑜的年龄仅比孙策小一个月。

**负图之托**
庐江郡一带，乡民向来敬服于周瑜的恩德信义，周瑜身在舒城练兵，出备牛渚，后再领春谷长。不久，孙策发兵攻荆州，以周瑜为中护军，领江夏太守（当时江夏还在黄祖手上并不是孙军领下），攻克皖，两人得桥公二女，孙策对周瑜笑说：「桥公的两个女儿虽然流离，但得我们二人作为夫婿，亦够她们高兴了。」两人关系更进一步。后再进逼寻阳，大破刘勋，第二年年初讨江夏，又回兵平定豫章（今江西南昌）、庐陵（今江西吉安）。周瑜留下来镇守巴丘。
建安五年（200年），孙策遇刺身亡，临终前将权力交给二弟孙权。周瑜奔丧还吴，以中护军的身分，与长史张昭一起辅佐孙权，共同掌管军政大事。当时孙权继承兄长孙策的官职只是会稽太守、将军，宾客礼节都很简从，唯独周瑜用君臣的礼节表达对刚继承基业孙权的支持，并确立上下君臣礼仪，认孙权为君。

**英隽异才**
建安七年（202年），曹操击败了河北的袁绍，兵威强盛，要求孙权送子质到曹营。孙权与周瑜及其母吴夫人商议，当时张昭、秦松等人犹豫不决，唯独周瑜却坚决反对，他认为：「昔日战国时期的楚国初时被封于荆山的侧面，只有不满百里的土地，后来继嗣贤能，广开国境，建立基石于郢，遂据荆、扬二州，至到南海，传承家业、延续国祚有九百多年。现今将军（孙权）继承父（孙坚）、兄（孙策）余下基业，兼有六郡之地，贤才辈出，齐聚江东，兵多将广，粮草富足，将士用命，采山里的铜铸成钱币，取海水煮成食盐，江东境内富饶，人心不会思乱，乘船在水上举帆，朝早出发黄昏便到，士风劲勇，所向无敌，又有何急切要送人质？人质一旦入朝，不得不与曹氏建立关系，与其建立关系，则有召命便不得不往，会被制伏于人。最多只不过做一个诸侯，仆从十多人，车数辆，马数匹，又岂可和在南面称孤相同？现在不如不派遣人质，慢慢观看其变动。若曹氏能率兵来统一天下，将军（孙权）再臣服于他也未迟。若是策划暴乱，士兵犹如火烧，不息兵而自我消灭。将军（孙权）韬勇抗威，等待天命，何以要送出人质？」孙权之母吴夫人支持周瑜的决定，并说：「周瑜所议决实对。周瑜与孙策为同年，只小一个月而已，我视他为自己的儿子，你要以事兄之礼对待他。」最后，孙权也没有送人质给曹操。
建安十一年（206年），周瑜督孙瑜等讨伐麻、保两处贼兵，俘虏万多人，后还守官亭。后来江夏太守黄祖遣将邓龙领数千人进柴桑，周瑜追讨击，生擒邓龙。
建安十三年（208年）春，孙权讨伐江夏，周瑜为前部大督。

**恢弘大度**
建安十三年（208年）秋，曹操率军南征，刘琮率众降曹，占领荆州，曹操得其步军水军数十万，大军压境之际，将士皆为恐慌，曹操向孙权进逼。孙权打算与曹操一战，然而孙权的众臣下面分裂成主战、主和两派。鲁肃劝孙权召回在鄱阳的周瑜，周瑜回到孙权身边。孙权召开军议询问臣下计策，文臣为首的张昭首先向孙权说：「曹操是豺狼虎豹，挟持天子以征战四方，动辄以朝廷的名义来发布命令。今天我们如果进行抗拒，就更显得名不正而言不顺。况且将军可以抵抗曹操的，是依靠长江天堑。现在，曹操占有荆州的土地，刘表所训练的水军，包括数以千计的蒙冲战船，已由曹操接管，曹操计全部船只沿长江而下，再加上步兵，水陆并进。这样，长江天险已由曹操与我们共有，而双方势力的众寡并不能相提并论。因此，依我们的愚见，最好是迎接曹操，投降朝廷。」周瑜反驳张昭议论：「不然。曹操托名汉相，实属汉贼。主公以神武雄才，倚仗父孙坚兄孙策所创基业，虎据江东，地方千里，兵精粮足，正当横行天下，除贼扶汉。现今曹操前来送死，岂可不战自降反而去迎曹？」周瑜并向孙权分析曹操与孙权两军的胜败关键，指出：第一「北方未定，西凉关西仍有马腾、韩遂为后患。」；第二「北方人惯习陆战不习水战，水土不服，舍马鞍而乘舟船。」；第三「现今入冬，天气盛寒，曹军兵缺衣物，马缺草料。」；第四「曹军长途跋涉，且远涉江湖早已疲惫不堪，麾下士卒皆无法适应水土多变，而会多生疾病。」。既而进步分析了曹军的实际力量，指出来自中原的曹军不过十五六万，而且所得刘表新降的七八万人，人心并不向曹」。周瑜请求主公孙权给予精兵三万人，进屯夏口，为主公破曹。孙权当众说：「曹操欲废汉朝自立已久，所惧怕的袁绍、袁术、吕布、刘表与我而已。如今其他群雄皆灭，唯独我尚存，我与曹操势不两立，周瑜正当请兵出击破曹，与我的意见相同，真是上天将周瑜授予我呀。」在与鲁肃周瑜意见一致后，增加许多信心，坚定抗曹决心，孙权拔剑砍掉桌子一角，说：「再有言降曹者，如同此案！」孙权命周瑜为左都督，程普为右都督，鲁肃为赞军校尉与刘备结盟，共破曹军，借此压制主和派。然而程普并不服于周瑜之下，程普数以长年跟随孙氏及年长的资历并不服从周瑜的调度，周瑜始终以屈己待人的态度来回应程普。程普最终敬佩信服周瑜的胸襟气量，对军中友人说与：「与周公瑾交往，就如同饮醇厚的美酒一样，不知不觉就沉醉了。」

**雅量高致**
赤壁之战前，曹操知道周瑜年少俊美有才略，而蒋干的故乡九江郡与周瑜的故乡庐江郡相邻，于是派蒋干去见周瑜，希望能劝说周瑜离开孙权前来效力自己。
周瑜接见蒋干，说：「子翼你费尽心思，长途跋涉过江前来，是为曹氏做说客吗？」蒋干说：「我和你的故乡同属一州，大家分开后很久不见，我在远方听闻你的大名，因此前来叙旧，顺道来看望你高雅的风采，但你却说我是来当说客，岂不是在猜疑我欺骗你吗？」周瑜说：「我曲艺虽然比不上夔和师旷，但听赏你的弦音乐曲，也足以了解你曲中之意了。」之后周瑜请蒋干入内一同进食。三日后周瑜邀请蒋干参观军营，宴饮时还请侍者展示服饰珍玩，并向蒋干说：「堂堂男子立身处世，遇到了解自己的主公，表面有着君臣之间的恩义，里面却更有连着兄弟般手足的情谊，不仅听从自己的意见和计策，还和自己一起同生共死荣辱与共，即使苏秦、张仪再生，郦食其再出现，尚且无言以对，又怎会是你这年轻人可以说得动呢？」蒋干只是一直笑着，始终没有说话，回去后向曹操称赞周瑜情致高雅，并非单凭言辞就能挑拨离间江东孙氏兄弟与周瑜的关系，即是劝其放弃招降的念头。
周瑜赤壁纵火
孙曹两军在赤壁两军遇上，曹操军因有疾病，又不习水性，初战便败退，曹操引军至江北。周瑜便与刘备军在南岸设营，相方对峙。黄盖建议用火计将曹军打败，周瑜认为可行，命黄盖诈降。曹操果然中计，船舰全被烧毁，曹操北还南郡。

**进兵南郡**
建安十四年（209年），周瑜与程普乘胜追击，发兵南郡，与曹营大将曹仁隔江对持。周瑜派遣先锋甘宁攻打夷陵，曹仁也分兵围攻。甘宁向周瑜告急，周瑜采纳吕蒙的计策，留凌统防守本营，自己就与吕蒙前往解救甘宁，甘宁之围解决后，即引到北岸。周瑜亲自率军进攻，但右胁被流矢所伤，伤势严重，引军撤退。曹仁闻得周瑜伤得不能起来，亲自督军到周瑜阵前，周瑜乃起身行至军营前激厉士气，曹仁见状便撤退。前后约一年时间，南郡终于被攻克。孙权别拜周瑜为偏将军，领南郡太守。以下隽、汉昌、浏阳、州陵为奉邑，屯据江陵。同时周瑜上书：「刘备素有枭雄之姿，而关羽、张飞也有熊虎之勇，他们不会甘愿寄人篱下久为人下者。我建议软禁刘备，将刘备留在东吴，提供锦衣美食、音乐歌女，企图软化刘备志向，将关羽张飞二人，各置一方不让他们见面，而将其带上战场参与战事，大事可定。而如今要借荆州给他们立足，聚集他们三人，都在战场，这恐怕是放龙入海，恐非掌中物、池中鱼了。」但孙权以曹操仍在北方，应该结交各路英雄，又恐怕刘备难以控制，不采纳周瑜的计策。

**天下二分**
建安十五年（210年），周瑜提出征伐西蜀的方案，即天下二分之计：因当时刘璋暗弱无断，常被张鲁攻掠，而曹操新败，未能恢复元气。可趁此时机攻讨刘璋而吞并张鲁，再与西凉之马超结援，然后再出兵襄阳。如此，反攻北方即可成事。孙权答允，但就在赶回驻地江陵途中周瑜感染重疾，不久死于巴丘，时年三十六岁。孙权亲自穿上素服，左右皆感动。

**婚姻争议**
有关小乔是否是周瑜的正室，一方观点认为小乔至少并非周瑜元配（周瑜娶小乔该年已快25岁），且三国志中使用“瑜纳小乔”，因此有人推断小乔只是妾。另外，小乔与周瑜成婚是在孙策攻破皖城，二乔沦为女战俘之背景下，双方地位并不相符。之后，小乔等被掳获之人一起被送回吴郡，周瑜则继续败刘勋，然后讨江夏，后留下来镇守巴丘，对比之下，这场婚礼发生在两场战争之前，似乎未免草率了。
持有小乔是正妻的观点则认为，古代成亲之用语有许多，更因朝代不同而有些差异，因此并不能由此断定小乔是妾。古代女子及笄才可结缡，也许两人有年龄差距，亦有可能是根据《礼记》载，“男子二十而冠，始学礼，三十始有室，始理男事，女子十五始笄，二十三而嫁。”之说法影响，才导致此种情况。而且小乔之事迹记载于《周瑜传》中，亦佐证小乔对周瑜而言是重要人物。

**特征**
周瑜年少时有才学，相貌堂堂。为人恢廓大度，虚怀若谷，以谦服人，吴军中众人皆与他为友。唯程普初时因为自己较周瑜年长却位居其下，心中不服，于是数次侮辱周瑜，然而周瑜每次容忍，程普逐渐对周瑜改观，道：「与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。」（与周公瑾交往，就如同饮醇厚的美酒一样，不知不觉就沉醉了。）
*周瑜与孙策是总角好友，孙策起兵时，周瑜就立刻响应孙策的行动并赞助给予军资及兵力。周瑜脱离袁术后，孙策亲迎周瑜，并当着众将面前下令说：「周公瑾才华杰出，与我是从少相识的好朋友，有兄弟的情义。就像之前在丹杨，就是他征召人手及船只粮草才能成就大事，若要计算他的功劳，这些也未足够报答啊。」到后来周瑜随孙策攻打卢江皖城时，俘虏了桥公二女，孙策与周瑜结为连襟兄弟。
*孙权虽然视周瑜为兄长，一年到头经常赠与他百件衣服，其他人的待遇不能和他比。但是周瑜从来不因此居功自傲，对孙权敬慎服事，完全按照君臣之礼来对待，对孙家忠心不二。曹操在赤壁之战后，曾经派遣同窗名士少时学友蒋干游说周瑜来投降，但是遭到周瑜严词拒绝。
*周瑜为人十分亲切，扬州百姓都用对一般男子的称呼称周瑜为周郎。周瑜精通音律，即使酒过三巡，如果音乐有误，他亦必然知道，并且回头一望，所以当时的人都说：「曲有误，周郎顾。」而后世亦将嗜好音乐戏剧者和举止称为「周郎顾」或「周郎顾曲」。
*周瑜与鲁肃是挚友。周瑜任居巢县长时，闻鲁肃之名，带数百人来拜访，请他资助一些粮食。当时，鲁肃家里有两个圆形大粮仓，每仓装有三千斛米，周瑜刚说出借粮之意，鲁肃毫不犹豫，立即手指其中一仓，赠给了他。经此一事，周瑜确信鲁肃是与众不同的人物，主动与他相交，两人建立了牢不可破的朋友关系。
*周瑜有识君之才，为袁术做事时看出他不会有什幺成就而弃其而去。而孙权掌管江东不久就认定能“终构帝基”而倾心服侍。所以孙权称赞周瑜王佐之资，登基称帝时对着众臣说：「我若没有周瑜，我不可能当皇帝。」亦归功周瑜。

**家庭**

**高祖父**
周荣，在汉章帝、汉和帝二帝时任尚书令。由于通晓经典而得到推荐，被召为楚郡太守袁安的司徒。袁安多次和他谈论当世大事，他见解独到，往往能提出不同寻常的观点，袁安很赏识、器重他。

**曾祖父**
周兴，在汉安帝时任尚书郎。

**从祖父**
周景，少以廉洁能干见称，初被察为孝廉，辟公府。后为豫州刺史，李膺、荀绲等为从事，更迁至尚书令，登为太尉。

**父亲**
周异，为洛阳令。

**叔伯**
周尚，周瑜的堂叔，官至丹阳太守。
*周忠，周瑜的堂叔，周景之子，官至太尉。

**堂兄弟**
周晖，周瑜堂兄，周忠之子，为洛阳令。董卓专政后时逢天下大乱，周晖率军欲救人在京师的父亲周忠，被董卓派兵劫杀。

**妻妾**
小乔，桥公次女，大乔之妹，生得国色天香。

**子女**
周循，周瑜长子，妻为孙鲁班，官拜骑都尉，有周瑜之风，早卒。
*周妃，周瑜之女，嫁给太子孙登。一说名作周彻。
*周胤，周瑜次子，初为兴业都尉，妻为孙家宗女，屯于公安，封都乡侯。后因罪徙庐陵郡，病死。

**侄子**
周峻，周瑜兄之子，因周瑜功，任为偏将军，领吏士千人。

**侄孙**
周护，周峻之子。周峻死后全琮推荐他为将，但孙权认为周护人品低劣，没有任用。

**后人**
周本，五代十国时期杨吴将领。- 据说，《爱莲说》的作者周敦颐是周瑜的29代后裔，而鲁迅则是周瑜的61代后裔。

**评价**
陈寿评曰：「曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新荡荆城，仗威东夏，于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。」；「瑜少精意于音乐。」
*孙策：「周公瑾英隽异才，与孤有总角之好，骨肉之分。」；「吾得卿，谐也。」
*吴夫人：「公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。」
*程普：「与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。」（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传第九》）
*蒋干：「雅量高致，非言辞所闲。」
*曹操：「赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。」
*刘备：「公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。」
*王朗：「周公瑾，江淮之杰，攘臂而为其将。」
*吕蒙：「昔周瑜、程普为左右部督，共攻江陵，虽事决于瑜，普自恃久将，且俱是督，遂共不睦，几败国事。」
*韦昭：「善谈论，能属文辞，思度弘远，有过人之明。周瑜之后，肃为之冠。」
*孙权：「公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉！」、「孤非周公瑾，不帝矣。」、「昔走曹操，拓有荆州，皆是公瑾，常不忘之。初闻峻亡，仍欲用护，闻护性行危险，用之适为作祸，故便止之。孤念公瑾，岂有已乎？」、「腹心旧勋，与孤协事，公瑾有之，诚所不忘。昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以侯将，盖念公瑾以及于胤也。而胤恃此，酗淫自恣，前后告喻，曾无悛改。孤于公瑾，义犹二君，乐胤成就，岂有已哉？迫胤罪恶，未宜便还，且欲苦之，使自知耳。今二君勤勤援引汉高河山之誓，孤用恧然。虽德非其畴，犹欲庶几，事亦如尔，故未顺旨。以公瑾之子，而二君在中间，苟使能改，亦何患乎！」、「此天以君授孤也。」
*孙权与陆逊论周瑜、鲁肃、吕蒙：「公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。」
*诸葛瑾、步骘上疏孙权：「故将军周瑜子胤，昔蒙粉饰，受封为将，不能养之以福，思立功效，至纵情欲，招速罪辟。臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归，故能摧曹操于乌林，走曹仁于郢都，扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服，虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。夫折冲扞难之臣，自古帝王莫不贵重，故汉高帝封爵之誓曰『使黄河如带，太山如砺，国以永存，爰及苗裔』；申以丹书，重以盟诅，藏于宗庙，传于无穷，欲使功臣之后，世世相踵，非徒子孙，乃关苗裔，报德明功，勤勤恳恳，如此之至，欲以劝戒后人，用命之臣，死而无悔也。况于瑜身没未久，而其子胤降为匹夫，益可悼伤。窃惟陛下钦明稽古，隆于兴继，为胤归诉，乞余罪，还兵复爵，使失旦之鸡，复得一鸣，抱罪之臣，展其后效。」
*虞溥《江表传》：「年少有美才。」
*陆机：「饬法修师，则威德翕赫。宾礼名贤，而张公为之雄；交御豪俊，而周瑜为之杰。彼二君子皆弘敏而多奇，雅达而聪哲，故同方者以类附，等契者以气集，江东盖多士矣。」 「周瑜、陆公、鲁肃、吕蒙之畴入为腹心，出作股肱。」
*习凿齿《周鲁通诸葛论》：客问曰：「周瑜、鲁肃，何人也？」主人曰：「小人也。」客曰：「周瑜奇孙策于总角，定大计于一面，摧魏武百胜之锋，开孙氏偏王之业，威震天下，名驰四海。鲁肃一见，孙权建东帝之略，子谓之小人，何也？」主人曰：「此乃真所以为小人也。夫君子之道，故将竭其真忠直，佐扶帝室，尊主宁时，远崇名教。若乃力不能合，事与志违，躬耕南亩，遁迹当年，何由尽臣礼于孙氏，于汉室已亡之日耶！……（《太平御览•卷四百四十七•人事部八十八》）
*袁宏《三国名臣颂》：「公瑾卓尔，逸志不群，总角料主，则素契于伯符；晚节曜奇，则三分于赤壁。惜其龄促，志未可量。」又诗赞：「公瑾英达，朗心独见。披草求君，定交一面。桓桓魏武，外托霸迹。志掩衡霍，恃战忘敌。卓卓若人，曜奇赤壁。三光参分，宇宙暂隔。」
*严从：「周瑜、鲁肃，咸起诸生，鹗视乌林，鹰扬赤壁。然肃为布衣，当襄汉之际，标卖田宅，分财结士，以求人杰：此其志不小也。公瑾推第于孙策，子敬辍粟于周郎：咸有异于人者也。」 
*李白：「二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火初张照云海，周瑜曾此破曹公。」
*胡曾：「烈火西楚魏帝旗，周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑，已破英雄百万师。」
*孙元晏：「会猎书来举国惊，只应周鲁不教迎。曹公一战奔波后，赤壁功传万古名。」 
*李端：「鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。」
*李九龄：「有国由来在得贤，莫言兴废是循环。武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。」
*梁肃：「昔汉纲既解，当涂方炽，利兵南浮，江汉失险。公瑾尝用寡制众，挫强为弱，燎火一举，楼船灰飞。遂乃张吴之臂，壮蜀之趾。」 
*杜牧：「周有齐太公，秦有王翦，两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎，魏有司马懿，吴有周瑜，蜀有诸葛武侯，晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦睿，元魏有崔浩，周有韦孝宽，隋有杨素，国朝有李靖、李𪟝、裴行俭、郭元振。如此人者，当此一时，其所出计画，皆考古校今，奇秘长远，策先定于内，功后成于外。」
*北宋大文豪苏轼的《念奴娇‧赤壁怀古》节录：「大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。」
*苏辙：「至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。」
*欧阳澈：「使富国强兵，内无动揺，民安如故，有如大夫种之能；转输供馈，外无劳民扰攘之役，有如范蠡之知；临机果断，折冲千里，有如周瑜之勇；度长虑逺，收功于必成，有如赵充国之守。严细柳之军，有如周亚夫者；奔项羽之营，有如樊哙者；孜孜奉国，知无不为，有如房玄龄者；兼资文武，出将入相，有如李靖者，则虽愚夫愚妇亦知其可以必胜矣。」 
*宋代欧阳修、宋祁等撰写的《新唐书‧卷十五‧志第五‧礼乐五‧吉礼五》中提到，唐代时礼仪使颜真卿曾经向皇室建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括「吴偏将军南郡太守周瑜」。同时代被列入庙享名单的只有关羽、张飞、张辽、吕蒙、陆逊、邓艾、陆抗而已。
*同样，元代脱脱等撰写的《宋史‧卷一零五‧志第五十八‧礼八‧吉礼八》提及宋代宣和五年时，皇室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括周瑜。
*宋词人戴复古的《满江红‧赤壁怀古》节录：「想当时、周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许。」
*林光朝：「当时称之为长才无或异辞者，吴有周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊，蜀有诸葛孔明，是皆一方隽才也。」 
*陈渊：「当时人物如周瑜辈，盖百世之士，若其它智勇纷出，莫可悉数。」 
*陈亮：「呜呼！使周公瑾而在，其智必及乎此矣。吾观其决谋以破曹操，拓荆州，因欲进取巴蜀，结援马超以断操之右臂，而还据襄阳以蹙之，此非识大略者不能为也。使斯人不死，当为操之大患，不幸其志未遂而天夺之矣。孙权之称号也，顾群臣曰：‘周公瑾不在，孤不帝矣。’彼亦知吕蒙之徒止足以保据一方，而天下之奇才必也公瑾乎。」；「昔吴起与田文论功，至主少国疑，大臣未亲，百姓未附之际，吴起屈焉。桓王属大皇于张昭，更以周瑜遗之，后瑜驰驱于颠危之际，昭遂废不用。何哉？江东虽定而国轻矣。余论次其行事，使善观国者有考焉。」 
*洪迈：“说者谓天无大风，黄盖不进计，周瑜未必胜。此不善观人者也。方孙权问计于周瑜，瑜已言操冒行四患‘将军擒之，宜在今日’”；“刘备见瑜，恨其兵少，瑜曰：‘此自足用，豫州但观瑜破之。正使无火攻之说，其必有以制服矣。”；“孙吴奄有江左，亢衡中州，固本于策、权之雄略，然一时英杰，如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂，与国为存亡之臣也。”
*范成大：「年少曾将社稷扶，三分独数一周瑜。世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。功迹巍巍齐北斗，声名烈烈震东吴。青春年纪归黄壤，提起教人转叹吁。」 
*谢采伯：「孙策、周瑜拔皖城，纳二乔，皆国色，是以师婚也。英锐豪俊之气，固足办事。毕竟有所溺，则智昏，智昏则防虑疏。策为许贡客箭伤颊，创甚，年二十六卒。瑜为流矢中右协，年三十六卒。」 「孙权运筹于内，刘备、诸葛亮、周瑜、关侯等，合谋并智，方拒得曹操，败之于赤壁，亦未为竒政縁。」
*萧常：「周瑜从攻横江当利及东渡击枺陵，则知在江北。或曰：此功为大，每以语简而忽之，遂令乌林之役独传。」「瑜、肃建拒操之议，孙权违众用之，卒成大功。然瑜昧于远图，不能乘胜佐昭烈以定中原，乃欲越荆取蜀，而（吕）蒙又复袭关羽以取荆州，使曹氏为不讨之贼，可与言知哉？」
*钱时：「江左之势定于赤壁之一战。操破荆州乗胜东下号八十万，向微公瑾决此大计，六郡之众宁足恃乎？论者遂谓此为公瑾功第一。」
*刘祁：「已而诸豪割据，士大夫各欲择主立功名，如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒，争以智能自效。」 
*王义山：「某仰惟某官学通六艺，忠贯三精，其谋略则荀攸、贾诩之密，其经济则周瑜、鲁肃之英，其吟啸则谢安、庾亮之雅，其牧御则羊祜、陆逊之仁。」 
*胡三省：「此数语所谓相时而动也。然瑜之言不悖大义，鲁肃、吕蒙辈不及也。」
*孙承恩：「矫矫公瑾，实吴良臣，雄姿英发，筹策迈伦，老瞒长驱，志无江表，一战蹙之，功莫与绍。」 
*晏璧：「当曹操伐吴，威震寰宇，群臣争议迎降，瑜独定大计，度操部水军百万，远渉江湖，不习水土，必生疾病，愿得精兵三万破之，以片言决兴王之策，以偏方抗天下之师，卒走强敌，开拓荆土，非明断能然乎？至其议纵刘备不资其出地，又欲西取巴蜀而并张鲁，北据襄阳以蹙曹操，雄啚出人意表，使究其志，未易量也。虽天啬其寿，中路陨殁，其一举而鼎分三国功名之奇，垂于无穷。」
*张凤翼：「周公瑾江左伟人，其才略功烈足光纪载，而传必及其顾曲，固知审声知音非尠事也。」
*黄中坚：「周公瑾英姿伟略，诸葛孔明而下一人而已。然其欲徙昭烈于吴，盛宫室美女玩好以娱乐之，分关张各置一处，使如瑜者挟与俱战，则其计亦左矣。昭烈以枭雄之姿，少有大志，其心固欲建霸王之业耳，故髀里肉生至于堕泪。今方破曹操，势可有为，岂甘为吴所豢养？关张与昭烈生死分定，不得昭烈而奉之，岂肯为吴宣力？果若所言，势必将有内变而使魏人得以乘其隙，吴蜀事业俱未可知也。语云：‘知彼知己，百战百胜’。公瑾知昭烈君臣不为人下而顾建此策，殆所谓多思则乱者耶？仲谋于公瑾言无不从而此独不听其见，不岀公瑾上哉！」
*陈子龙：「自汉以后，文武渐分，然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外，为时宗臣。彼岂必有抟虎之力，射雕之技哉？不过深明古今之事，能决机宜之便耳。」
*屈大均：「汉唐以来善兵者率多书生，若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六经，翩翩文雅，其出奇制胜如风雨之飘忽，如鬼神之变怪。」
*明代才子高启的《过二乔宅》节录：「孙郎武略周郎智，相逢便结君臣义。奇姿联璧烦江东，都与乔家做佳婿。」
*罗贯中：「姿质风流，仪容秀丽。」
*清代郑板桥的《念奴娇·周瑜宅》：「周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。 八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。 楼舻云崩，旌旗电扫，熛射江流血。 咸阳三月，火光无此横绝。 想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。 公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。 吴蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。 至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。」
*王懋竑：「周瑜雄略似孙伯符，有并吞中原之志，而不专于自守。」
*李安溪：「规图荆、益，及制曹、刘之策，着着机先，真英物也。」「周瑜在则可，如无瑜者，权必不能独挡曹，无玄德则无吴耳，子敬之谋未为非也。」
*张佩纶：「若公瑾则赤壁之后旋没巴邱，世之称公瑾者第曰胆略兼人而已，不知公瑾之才实一世奇才，而驾乎三国群贤之表。「吴虽多才，鲁肃失之疏，吕蒙失之谲，陆逊失之柔，孙权以公瑾为王佐，公瑾诚王佐。惜乎！权之非真主才耳。嗟乎！伯符与公瑾实创江东，其意亦欲取荆州袭许都。使天老其才，以与公瑾戮力中原，天下事未可知也。」
*卢弼：「公瑾生长江、淮，谙识险要，出入彭、蠡，久涉波涛，熟筹彼我，用能以寡击众，遁走阿瞒，一战而霸，克建大勋，玄德谓为本文武筹略，万人之英者，岂虚语哉。或曰：公瑾不死，操之忧也，先主亦安能定蜀乎？」 
*蔡东藩：「周瑜年第逾壮，方可有为，乃以意气之未除，遽致短命，不无可惜。」 
*吕思勉：「周瑜、鲁肃，亦皆可谓为好乱之士也。徒以二三剽轻之徒，同怀行险徼幸之计，遂肇六十年分裂之祸，岂不哀哉。」
*毛泽东：“赤壁之战，群英会，诸葛亮那时二十七岁，孙权也是二十七岁，孙策起事时只有十七岁，周瑜死时不过三十六岁，那时也不过三十岁左右，鲁肃四十岁，曹操五十三岁。事实上，青年人打败了老年人，长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。”“三国时代，曹操带领大军下江南，攻打东吴。那时，周瑜是个'青年团员'，当东吴的统帅，程普等老将不服，后来说服了，还是由他当，结果打了胜仗。”“赤壁之战，程普四十多岁，周瑜二十多岁，程普虽是老将，不如周瑜能干，大敌当前，谁人挂帅？还是后起之秀周瑜挂了大都督的帅印。”

**民间信仰**
周瑜逝世之后，民间尊奉为神祇，尊为「周府千岁」、「周府王爷」、「水仙尊王」。

**作品形象**

**三国演义**
周曰校插图版《三国志通俗演义》中的诸葛亮三气周瑜
《三国演义》总承过往野史、戏曲、地方世代说法、说部话本等故事，将周瑜描绘成足智多谋，但却气量狭小之人。例如，在这些作品中，周瑜屡次在赤壁之战试图谋害诸葛亮，例如要求诸葛亮造箭等。大战之后又多次想铲除刘备的势力，反而被诸葛亮「三气周瑜」，气得吐血而亡，临死前感叹:「老天既生我周瑜，为何又要再生孔明呢？」俗称「既生瑜、何生亮」。今人常用「瑜亮情结」或「一时瑜亮」来形容两位杰出人物互相较量的情形。诸葛亮在为周瑜哭丧时说的「从此天下，知音何方？」一句，也被后人视为英雄人物惺惺相惜的经典。
《三国演义》对周瑜的民间形象影响十分巨大。作者为增加情节冲突而冠上的“气量狭小”性格，与史实中周瑜谦逊宽容，气度恢弘的人格完全相反。又将其夺南郡之功改为“三气周瑜”故事，对其作为东吴军事统帅，谋定对外战略，任用庞统治理南郡，西进取蜀进而二分天下等重大决策，进行些许改编，然而，三国演义认同并强化了周瑜年轻，俊美的历史形象，杜撰了于群英会舞剑作歌，在“孙氏夺取江东”过程中，增添了颇具文学性的小战役和周瑜设谋细节（如“计擒太史慈”“奇兵破王朗”等），故不可一概以贬毁概括。在由《三国演义》衍生的京剧剧目《群英会》中，周瑜亦成为经典小生，清末“同光十三绝”中技艺非凡、声名赫赫的京剧表演艺术家徐小香，即因其扮相富丽，所饰周瑜为其拿手，有“活公瑾”之美誉。

**诗词**
与周瑜相关的诗词数量甚多，大多与赤壁之战或二桥有关，或是追思其年少得志、功名显赫。当中不少都是出于名家手笔，如最著名的是北宋大文豪苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中：
还有唐代大诗人李白的《赤壁歌送别》中：
唐代另一大诗人杜牧的《赤壁》中：
宋代词人戴复古的《满江红‧赤壁怀古》：
元代诗人朱桢的《赤壁石刻》：
明代诗人王奉的《过赤壁偶成佳句》：
此外，也多有诗词提及周瑜「曲有误，周郎顾」的雅事。例如唐诗三百首中的《听筝》：
明初十才子之一的高启的《过二乔宅》中：
清代扬州八怪之一的郑燮的《念奴娇·周瑜宅》：

**戏剧**
中国传统戏曲中周瑜的角色，多为小生扮演，而不戴髯口（胡须），以表现其儒雅、秀气、英俊。其故事多来自《三国演义》，如《群英会》、《借东风》、《三气周瑜》等。

**电影**
《神通术与小霸王》（1983年，香港邵氏电影）：由艾飞饰演
*《三国志：关公》（1989年）：由陈道明饰演
*《诸葛孔明》（1996年）：由刘家辉饰演
*《一代枭雄曹操》（1999年）：由刘家辉饰演
*《赤壁》、《赤壁2：决战天下》（吴宇森执导电影）：由梁朝伟饰演
*《越光宝盒》（2010年，刘镇伟执导电影）：由黄渤饰演
*《新解释·三国志》（2020年，福田雄一执导电影）：由贺来贤人饰演

**电视剧**
《三国春秋》（1976年，丽的电视本港台电视剧集）：由张清饰演- 《诸葛亮》（1985年，亚洲电视ATV）：由江庚辰饰演。- 《诸葛亮》（1985年，香港亚洲电视电视剧）：由罗乐林饰演。
*《孔明三气周瑜》（1990年，华视叶青歌仔戏）：由杨怀民饰演
*《三国演义》（1994年，中国中央电视台电视剧集）：由洪宇宙饰演
*《关公》（1996年，中华电视公司电视剧）：由秦风饰演
*《三国》（2010年，高希希导演）：由黄维德饰演
*《回到三国》（2012年，无线电视电视剧）：由陈展鹏饰演
*《半为苍生半美人》（2015年，安徽广电传媒产业集团电视剧）：由李宗翰饰演
*《武神赵子龙》（2016年，中国湖南卫视电视剧）：由黎源饰演

**偶像剧**
 《终极三国》（2009年，民视/八大电视偶像剧）: 由黄少谷饰演- 《终极三国》（2017年，优酷网络剧）：由SpeXial-明-{杰}-饰演

**动漫游戏**
 真三国无双系列 / 无双OROCHI系列（光荣公司开发，吉水孝宏配音）和赵云、吕布、貂蝉、夏侯惇、司马懿为游戏中的主角。- 三国志- 三国演义- 《横山光辉三国志》（横山光辉）- 《苍天航路》（王欣太）:于讨伐董卓时期登场，当时为孙坚军成员并随军出征。- 《火凤燎原》（陈某）:设定是谋士学府「水镜府」的门生，是司马徽的弟子，更是名闻天下的军师集团「水镜八奇」中的「五奇」，样貌与司马懿相似，曾假意投靠及辅助刘勋，实际用计使袁术和刘表互相牵制及智取东安城，由下江东至赤壁时为孙军都督，赤壁之战后为新一代残兵所伤并中毒，曾多次以自己「中毒身亡」使自军习惯及曹军松懈，并实行自己的天下三分之计以刘备入赘江东来号令关张，再与马超结盟取川以取代刘备，实际上自己本身患有难治之症，所以自己为饵制造多一次不下于赤壁之大火，使自己及大半曹兵亦葬身大火中，使曹操元气大伤数年间无暇南下及孙军摆脱对自己的倚赖。- 《王者荣耀》- 《三国杀》：除了有周瑜之外，还杜撰了周瑜之妹，名周夷。周夷曾平讨贼乱，因此被孙权特许以女儿身做官。吴蜀结盟时，周夷遇到赵云，他们一见钟情，定下婚约，但赵云失约，后表示既以身许汉难再许卿，周夷呕血失亡。周夷所葬的地方不立墓碑仅种树，改名为夷陵。夷陵之战时陆逊于此地多树便火烧连营。- 2023年的《Fate/Samurai Remnant》以Archer职介登场，为郑成功的从者。

**译注与参考文献**

**参考资料**
《三国志‧吴书‧周瑜传》
*《三国-{志}-》陈寿着，中华书局出版，1995