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地方各级人民代表大会

地方各级人民代表大会，是人民代表大会制度下，中国共产党领导的中华人民共和国各级地方国家权力机关，包括：- 省、自治区、直辖市的人民代表大会；- 设区的市、自治州的人民代表大会；- 县、自治县、不设区的市、市辖区的人民代表大会；- 乡、民族乡、镇的人民代表大会。

**历史**
1953年，中国在基层政权普选的基础上，逐级召开了人民代表大会。1954年9月召开了第一届全国人民代表大会，这标志着人民代表大会制度在中国已经确立；在此之前，由1949年召开的中国人民政治协商会议的全国委员会和地方委员会分别执行全国人民代表大会和地方人民代表大会的职权。

**产生方式**
乡（或镇）、县（或县级市）、市辖区人大代表由选民直接选举产生。乡、县、区级以上的地方各级人大代表，比如市人大代表，由下一级人大代表间接选举产生。县级以上（含）地方各级人民代表大会设立常务委员会。地方各级人民代表大会每届任期五年。
深圳市福田区沙头街道的福田区人大代表直接选举公告

**职权**
地方各级人民代表大会行使的职权是：
*省、自治区、直辖市的人民代表大会根据本行政区域的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下，可以制定和颁布地方性法规，报全国人民代表大会常务委员会和国务院备案；较大的市（包括省、自治区的人民政府所在地的市，经济特区所在地的市和经国务院批准的较大的市）的人民代表大会根据本市的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规和本省、自治区的地方性法规相抵触的前提下，可以制定地方性法规，报省、自治区的人民代表大会常务委员会批准后施行，并由省、自治区的人民代表大会常务委员会报全国人民代表大会常务委员会和国务院备案；经济特区所在地的省、市的人民代表大会根据全国人民代表大会的授权决定，制定法规，在经济特区范围内实施，根据授权制定的法规应当报授权决定规定的机关备案；民族自治地方的人民代表大会有权依照当地民族的政治、经济和文化的特点，制定自治条例和单行条例。自治区的自治条例和单行条例，报全国人民代表大会常务委员会批准后生效。自治州、自治县的自治条例和单行条例，报省、自治区、直辖市的人民代表大会常务委员会批准后生效，并由省、自治区、直辖市的人民代表大会常务委员会报全国人民代表大会常务委员会和国务院备案。
*县级以上的地方各级人民代表大会在本行政区域内，保证宪法、法律、行政法规和上级人民代表大会及其常务委员会决议的遵守和执行，保证国家计划和国家预算的执行；审查和批准本行政区域内的国民经济和社会发展计划、预算以及它们执行情况的报告；讨论、决定本行政区域内的政治、经济、教育、科学、文化、卫生、环境和资源保护、民政、民族等工作的重大事项；选举本级人民代表大会常务委员会的组成人员；选举省长、副省长，自治区主席、副主席，市长、副市长，州长、副州长，县长、副县长，区长、副区长；选举本级人民法院院长和人民检察院检察长，选出的人民检察院检察长，须报经上一级人民检察院检察长提请该级人民代表大会常务委员会批准；选举上一级人民代表大会代表；听取和审查本级人民代表大会常务委员会的工作报告；听取和审查本级人民政府和人民法院、人民检察院的工作报告；改变或者撤销本级人民代表大会常务委员会的不适当的决议；撤销本级人民政府的不适当的决定和命令；保护社会主义的全民所有的财产和劳动群众集体所有的财产，保护公民私人所有的合法财产，维护社会秩序，保障公民的人身权利、民主权利和其他权利；保护各种经济组织的合法权益；保障少数民族的权利；保障宪法和法律赋予妇女的男女平等、同工同酬和婚姻自由等各项权利。
*乡、民族乡、镇的人民代表大会在本行政区域内，保证宪法、法律、行政法规和上级人民代表大会及其常务委员会决议的遵守和执行；在职权范围内通过和发布决议；根据国家计划，决定本行政区域内的经济、文化事业和公共事业的建设计划；审查和批准本行政区域内的财政预算和预算执行情况的报告；决定本行政区域内的民政工作的实施计划；选举本级人民代表大会主席、副主席；选举乡长、副乡长，镇长、副镇长；听取和审查乡、民族乡、镇的人民政府的工作报告；撤销乡、民族乡、镇的人民政府的不适当的决定和命令；保护社会主义的全民所有的财产和劳动群众集体所有的财产，保护公民私人所有的合法财产，维护社会秩序，保障公民的人身权利、民主权利和其他权利；保护各种经济组织的合法权益；保障少数民族的权利；保障宪法和法律赋予妇女的男女平等、同工同酬和婚姻自由等各项权利。

**县级以上地方各级人大常委会**
1954年9月，人民代表大会制度在中华人民共和国境内建立起来，但地方人大常务委员会并没有同时设立。1979年5月17日，全国人民代表大会常务委员会法制工作委员会主任彭真向中央提交《关于县以上各级人民代表大会和各级人民政府组织法》是否决定取消革命委员会、恢复人民委员会和设人大常务委员会的报告。邓小平支持设立地方人大常委会。1979年7月1日，五届全国人大二次会议通过《关于修正中华人民共和国宪法若干规定的决议》和《中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》，决定在县级以上的地方各级人民代表大会设立常务委员会。其常务委员会由主任、副主任若干人和委员若干人组成，对本级人民代表大会负责并报告工作。常务委员会的组成人员不得担任国家行政机关、监察机关、审判机关和检察机关的职务。常务委员会行使的职权是：讨论、决定本行政区域内各方面工作的重大事项；监督本级人民政府、监察委员会、人民法院和人民检察院的工作；撤销本级人民政府的不适当的决定和命令；撤销下一级人民代表大会的不适当的决议；依照法律规定的权限决定国家机关工作人员的任免；在本级人民代表大会闭会期间，罢免和补选上一级人民代表大会的个别代表。同年，中华人民共和国有22个省、自治区、直辖市召开人民代表大会，选举产生本级人大常委会。

**参考文献**

**外部链接**
 中国人大网date=20060406073803 - 中国选举与治理 date=20020909231127 

**参见**
 人民代表大会制度
** 全国人民代表大会
** 中华人民共和国人大代表独立候选人- 地方各级人民政府、监察委员会、人民法院、人民检察院
虞宏正

虞宏正（catIdx=Y虞），男，福州闽侯人，中国土壤化学和物理化学家，中国科学院院士。

**家庭**
侄子虞福春。
袁翰青

袁翰青（catIdx=Y袁），男，江苏南通人，中国有机化学家、化学史家和教育家，中国科学院院士。曾任辅仁大学教授。

**生平**
袁翰青于1929年毕业于清华大学化学系，考入美国伊利诺伊大学，师从罗杰·亚当斯。1932年，获得博士学位。回国后，历任中央大学、北京大学化学系教授、甘肃科学教育馆馆长和《化学通讯》经理编辑。中华人民共和国成立后，任文化部科学普及局局长、中华全国科学知识普及协会副秘书长、商务印书馆总编辑、中国化学会秘书长、中国科学技术情报研究所研究员、所长。1955年受聘为中国科学院数学物理学化学部学部委员。1986年6月，中国科学技术协会第三次全国代表大会在北京召开，选举产生第三届全国委员会。6月28日，第三届全国委员会第一次会议召开，推举其为荣誉委员。1994年3月2日，在北京逝世。

**著作**
着有《中国化学史论文集》、《溶液》、《化学重要史实》；翻译李约瑟《中国科学技术史》第一卷。
不动产征收

中国城市中常见的将被拆迁的建筑，墙壁上写了一个大大的“拆”字，摄于北京。
不动产征收59、征收是一种政府行政行为。系指政府为促进物品利用、增进公共利益为目标，基于政府公权力，依法定程序，强制收取当事者的不动产，并给予当事者相当补偿之行为。常见征收物有土地、建筑物（房屋）、林木、农作物、管道等3。相对的动产征收，或称为征用。
政府对土地及所属房屋的征收是民众关注的行为，然而因为土地涉及的权属、利益关系复杂，滥权、不当征收、超征常引起民怨。与此同时，有部份长期居住的居民拒绝搬迁，形成钉子户，土地征收的难度亦因此提高。此外，政府因城市规划、文物保护等多种以实现公共利益为目的，没有动用征收权，但使当事者不动产财产权遭受了过度限制的情况，则被称准征收Ⅰ。

**古代**

**现代**

**中国大陆**
按照现行法律，中华人民共和国政府是中国土地的实质所有者和管理者。在征收方面（拆迁）所做的表面上的法制化是2000年之后，中国面对的极大考验。一部分学者认为，认同征收或将征收制度化是中国迈向国际化的一个重要关卡。可是又有部分学者认为将征收法制化，即全面否定社会主义公有制，也就是全面「姓资」。两方都出现了严重分歧及难以妥协的差距。
不过对于中国政府出台的《物权法》草案第49条规定的「为了公共利益的需要，县级以上人民政府依照法律规定的权限和程序，可以征收、征用单位个人的不动产或者动产。」两方学者都不满该法条的立法精神。
2012年2月，中国人民大学和美国农村研究所等研究机构1999年以来对中国17个农业大省和自治区的地权调查显示，地方政府对于失地农民补偿的平均金额为每亩1万8739元人民币。然而，卖地的平均价格为每亩77万8000元，是征收价格40多倍。其中差价大部分成为了政府土地出让金收入。这种双重价格的标准极大侵害了农民的利益，也是造成群体性事件多发的主因。
2004年的相关研究文章指出，在中国经济调整增长阶段，社会对发展经济、增加就业有较高期望的背景下，政府为招商引资、本地开发，“对拆迁、征收具有较强的冲动”。并在可预见的未来，不会发生根本改变64。

**美国**
《美国宪法第五修正案》规定：“……未经公正补偿，私有财产不得被征收而为公共使用。”日后，相关判例依据此条规定，将政府征收行为的目的限定为“公共使用”。美国法院对“公共使用”形成广义、狭义两种观点。分别是：一、狭义观点：非直接为公众所用不属于公共使用；二、广义观点：公共目的论59—60。
二战以后，广义观点成为美国最高法院的判例观点。美国最高法院判决的1954年伯尔曼诉帕克案和1984年夏威夷房屋管理局诉米德基夫案，以及密歇根州最高法院判决的1981年波利敦社区委员会诉底特市案是构成美国现代征收判例法的重要判例60。
2005年凯洛诉新伦敦市案是美国征收判例法的最新发展。美国最高法院以5:4的接近票数通过，使之成为引发美国社会极大争议的判例63。

**研究理论**
台湾有研究认为，政府在处理征地事务上，需要让被征收土地者可以有机会表达意见，同时抵价地的原有地主之权益亦应被同步重视。其指出不论是一般征收或区段征收，皆为国家动用公权力强制处理人民的财产的作为，应视为是最后不得以之处理手段。征用事宜中政府更需要维护公益性、必要性与比例原则，避免引爆抗争与增加行政和社会成本。

**参见**
 重庆杨家坪拆迁事件- 中华人民共和国物权法- 圈地运动- 土地改革- 钉子户
恽子强

恽子强（catIdx=Yun,恽），曾用名恽代贤，男，湖北武昌人，中国化学家，中国科学院院士。恽代英的兄弟，恽希仲的叔父。
张大煜

张大煜（catIdx=Z张），字任宇，男，江苏江阴人，中国物理化学家，中国催化科学的奠基人之一，中国科学院院士。

**生平**
张大煜中学毕业后考入北洋大学，后转入清华大学直至1929年从该校毕业。毕业同年考取了美国和德国公费留学资格，并最终选择赴德国德累斯顿大学学习胶体与表面化学，1933 年获工学博士学位。
1949年参与组建中华人民共和国治下的第一所现代综合大学大连大学（今日大连理工大学、大连医科大学、大连外国语大学前身）
1950年代组建中国第一个石油研究所—大连大学科学研究所（今中国科学院兰州化学物理研究所）。1954年，他当选为第一届全国人大代表。9月，他出席第一届全国人大第一次会议讨论宪法草案，期间并发言。1960年代组建中国科学院兰州化学物理研究所和中国科学院山西煤炭化学研究所。
赵承嘏

赵承嘏（8月6日），字石民，江苏江阴人，著名植物化学家，中草药化学研究的先驱者，中国科学院院士。

**生平**
赵承嘏生于一个中药铺主家庭，自幼学习儒学，清末曾考取秀才。1905年，赵承嘏弃文从理，通过清廷江苏省官费留学生考试，前往英国留学。到英国之初，赵承嘏先在中学补习了一年的数学、物理和化学基础知识。1906年，赵承嘏进入英国曼彻斯特大学化学系念书。1910年，赵承嘏获曼彻斯特大学化学专业学士学位。1912年，赵承嘏获瑞士工业学院理学硕士学位。1914年，赵承嘏又获瑞士日内瓦大学哲学博士学位（中国第一位化学专业博士），并留校任教2年。1916年，赵承嘏到法国罗克药厂研究部工作，设计了局部麻醉药普罗卡因的有机合成并获得专利。1922年，赵承嘏返回中国，任南京高等师范学校数理化学部教授，主要讲授工业化学课程，后任东南大学化学系教授并于1925年任协和医学院药学系教授及代主任。1932年，赵承嘏创办了北平研究院药物研究所并自任所长。1935年，赵承嘏当选为中央研究院评议员。抗日战争爆发后，赵承嘏在上海法租界以中法大学下属名义的药物研究所主持工作。1949年后，赵承嘏任中国科学院有机化学研究所药物化学研究室主任。1953年，赵承嘏创办了中国科学院药物研究所并任所长。1955年，赵承嘏当选中国科学院学部委员（中国科学院院士）。此外，赵承嘏亦接连当选第一届、第二届、第三届全国人大代表。
望春风

《望春风》（Bāng Tshun-hong）是一首由邓雨贤作曲、李临秋作词的台湾民谣，首度传唱于1933年的日治台湾，原唱者为1930年代的古伦美亚唱片当红歌星纯纯。
该曲以大调五声音阶的优美旋律与动人的情境，广受台湾人喜爱，近代更广为流行音乐、社会运动运用，与台湾文化认同广泛关联，成为具代表性的台湾歌谣。2000年于《歌谣百年台湾》活动中，获得最受欢迎老歌的第一名。

**背景**
1930年代，台湾电影与广播事业快速发展。因应这两项新兴媒体的产生，不同于传统歌谣与乐曲的台湾流行歌曲或唱片业不但随之出现，亦在短时间内有长足发展。

**沿革**
1932年，出版〈桃花泣血记〉唱片大发利市的古伦美亚唱片负责人佰野正次郎，决定建立创作团队制作台语创作流行歌曲，由邓雨贤作曲、李临秋作词的望春风问世。主唱者纯纯（本名刘清香，1914-1943）负责演唱录制该曲，由日本音乐家仁木他喜雄编曲，1933年8-9月间在东京完成录制。1934年初推出市面后，《望春风》大受欢迎，接着发展剧情制作成戏剧唱片，1938年第一映画制作所推出同名电影，是当时台湾本土电影圈的重要制作。
由于皇民化运动展开，台湾总督府限制台语歌曲发展，《望春风》、《雨夜花》、《月夜愁》等歌皆被东京总公司改编为日语歌词的时局歌曲，望春风被改成号召前往满州开发的军歌《大地在召唤》（日语：《大地は招く》），于广播媒体、学校教育强力推广，成为战间其成长的台湾人普遍的音乐记忆。

**战后**
1945年，台湾进入中华民国时代，《望春风》回复台语歌的风貌，持续被翻唱或改编重唱，逐渐成为台湾代表性的名歌，1957年之后亚洲唱片前后制作发行过蓝茜和鼓霸大乐团演出版本，另外如文夏、胡美红等的演唱，添加最新流行风格的音乐，让《望春风》持续演出与受到喜爱，但在广播电台上《望春风》遭到查禁，不得播出。
1976年之后，知识界兴起创作歌曲的风潮，日治时期台语歌曲也受到关注，长居在大稻埕的李临秋接受电视媒体采访，成为媒体焦点。另一方面，本曲在台湾戒严与白色恐怖时期，与《望你早归》、《补破网》、《黄昏的故乡》、《妈妈请你也保重》等并列台独及党外势力的重要精神歌曲之一。。
本曲之后更在邓丽君、凤飞飞、张清芳、齐秦、陶喆等艺人的重新诠释下，另有一番风味。
2000年，台北市政府与联合报主办的《歌谣百年台湾》与《百年十大金曲》活动中，该曲不但获得学者将其列入台湾代表歌曲首位，并获得台湾民众最受欢迎老歌的票选冠军。
游戏《返校》引用，并台湾作曲家张衞帆担任改编。

**歌词**

**民间歌词**

**特色**
望春风歌曲旋律采中国传统五声调式中的「宫」调式，意境深远。
其歌词内容在描写少女思春，曾被认为取材于《西厢记》中的「隔墙花影动，疑是玉人来」。
但李临秋先生的小儿子李修鉴表示望春风与《西厢记》无关。
由于其以台湾话作词，具有古代汉语的高平调，高下调，低短调等声调，被国外音乐学者视为台湾歌曲的典范。
「望春风」专辑自昭和8年（1933年）发行后，普遍为台湾民众传唱。
1941年太平洋战争爆发后，台湾总督府为了广征军伕，望春风由越路诗郎改填为日语歌词《大地は招く（大地在召唤）》、由雾岛升主唱。

**同名电影**
1937年《台湾公论》上的第一映画制作所《望春风》电影介绍。
*台湾第一映画制作所拍摄、由安藤太郎和黄粱梦执导、彭楷栋、陈宝珠主演，1937年上映，描述台北艺旦与青年的爱情故事。
*于1977年由中影拍摄、徐进良执导、嘉凌（刘复雯，复兴剧校复字辈）、白鹰、杨丽花主演的军教爱国电影。

**音档**

**注释**

**参考资料**
# 望春风详细资料
# 歌谣百年台湾：用台湾歌谣唱出百年历史

**外部连结**
 望春风 - 台湾大百科全书 date=20190607065442 
*望春风(二胡版)
*望春风(music)
*望春风(song)
*客家魂(song)
*大地在召唤(song)
*装甲兵进行曲(song)(德文-日文)
1989年拉萨骚乱

1989年拉萨骚乱，中华人民共和国政府称之为拉萨严重骚乱事件，是指1987年9月至1989年3月间，西藏地区发生一连串冲突，导致1989年3月，中华人民共和国政府在西藏宣布戒严与武力平暴的事件。1989年3月，拉萨等地部分藏人公开示威；3月5日示威游行演变为暴力事件，驻八角街武警班长袁石生（藏族）被人殴打致死后，中华人民共和国国务院于1989年3月7日在拉萨宣布戒严、出动武警和中国人民解放军部队以武力镇压平息冲突。当时担任中共西藏党委书记的是胡锦涛。
这次事件中死伤人数，官方宣称11人死亡（一说16名藏人及1名武警班长），《纽约时报》引用当时在拉萨的曾担任《北京青年报》记者Tang Daxian（唐1979-80年在该报工作，1987-89年在中国商务智能工作）所看到的“公安局”报告（唐声称是一份秘密报告，不知道是否是公安局报告），拉萨居民有387人死亡，721人受伤，2100人被拘留；僧人有82人死亡，37人受伤，650人被拘留。拉萨骚乱也被视为是西藏独立运动的一部分。

**经过**
1987年拉萨发生流血冲突，美国国会于1987年6月18日通过西藏人权受到中共迫害的决议案，认为中共以军事手段统治西藏侵害人权，监禁西藏人民的黑牢缺乏食物，导致许多人活活饿死。促使联合国于1987年6月通过「反虐待或其他残忍、不人道或可耻的刑罚或处置公约」。西藏血腥事件引起欧洲议会的注意，通过「即刻要求中国政府尊重藏人宗教自由与文化自治之权」，并认同达赖喇嘛所提的「五点和平计划」是解决问题的基础。9月21日，达赖喇嘛在美国国会发表演讲，重申五点和平计划。9月24日，中国政府筹划了一场公审，一万五千名藏人被召集到拉萨市的「西藏体育馆」，当天有二名被判死刑，其中一位格桑扎西被当众就地处决，另外一位索南坚赞在两天后被枪决，还有八名被判监禁。达赖喇嘛当天召开记者招待会在美国声称：西藏不是中国的一部分，西藏是一个独立国家。9月27日，拉萨市21名喇嘛和其他5人举着雪山狮子旗，喊着西藏独立口号，在拉萨市区八角街、人民路一带游行，在大昭寺广场发表演讲。冲击西藏自治区人民政府。公安部门将他们收容审查，不到一小时，事件平息。
1987年10月1日和1988年3月，又发生动乱。中国政府声称示威民众冲击佛协传召办公室，攻击自治区领导干部，打死藏族武警班长，打伤武警和其他工作人员399人，洗劫北京路上的饭馆和商店，迫使藏传佛教宗教法会拉萨传召无法进行。1988年6月15日，达赖喇嘛获邀至欧洲议会发表斯特拉斯堡建议。1988年12月1日，由胡锦涛担任中共西藏自治区党委书记。12月10日，拉萨僧人骚乱，与警察冲突。随后多次抗议，12月19日，七十多位在北京的中央民族学院藏人学生，在天安门附近示威，12月30日，五百多名西藏大学藏人学生游行到自治区人民政府办公大楼前。
1989年3月5日，西藏再次发生暴动，双方冲突过程极为血腥，国务院总理李鹏发布关于在拉萨市实行戒严的命令。由于欧洲议会打算以民意机构发挥在国际上的影响力，因此在1989年3月16日的欧洲议会会期中，通过「强烈谴责北京在西藏首府暴力镇压行动，尤其是使用武器，并要求解除戒严」1989年10月中共中央政治局常委会召开，根据西藏党委书记胡锦涛的汇报形成了包含指导西藏工作的十条意见的会议纪要，在意见中认为拉萨骚乱是一场有国际背景的政治事件：“是从帝国主义入侵西藏以来长期存在的分裂与反分裂斗争的继续，是境内外分裂势力在国际反华势力支持下掀起的旨在分裂祖国、反对共产党、颠覆社会主义制度的严重政治斗争。”在纪要中也指出“政治局势的稳定和发展经济”是中国共产党在西藏工作要紧抓的两件大事。1989年6月再爆发六四天安门事件，欧洲议会采取更强硬的态度表达：「尊重人权为维系双边贸易之先决条件」。1990年5月1日，北京当局解除拉萨戒严。1990年7月，中共中央总书记江泽民抵达西藏开展考察工作，并在1994年召开第三次西藏工作座谈会。

**参考文献**

**外部链接**
 人民日报－1989年3月5日 拉萨发生严重骚乱事件 date=20190907075118 
*https://web.archive.org/web/20130413050107/http://www.hrichina.org/hk/crf/article/3901
*//www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue24/1989Tibet_4-20-08.html 一九八九年西藏拉萨事件纪实

**参见**
 1989年诺贝尔和平奖- 六四事件- 第一次驱汉事件- 1959年藏区骚乱- 2008年西藏骚乱- 2012年藏区骚乱
摩尔日

摩尔日是一个流传于北美化学家、化学系学生及化学爱好者中的非正式节日，通常他们在10月23日的上午6:02或下午6:02之间庆祝它。在美式写法中，这两个时刻被记为6:02 10/23，外观与阿伏伽德罗常数6.02×1023相似。阿伏伽德罗常数定义了国际单位制基本单位之一的摩尔：1摩尔物质中所含基本微粒的个数等于阿伏伽德罗常数。
一些美国和加拿大的中学也会庆祝摩尔日，作为激起学生对化学兴趣的一种方法。
由于鼹鼠（mole）与摩尔的读音相近，所以会用鼹鼠来庆祝摩尔日。

**简介**
摩尔日最早是在1980年代在《The Science Teacher》的一篇文章中提出。因着这篇文章影响，一位威士康辛州的中学化学老师Maurice Oehler在1991年5月15日提出国定摩尔日。
许多美国、南非、澳大利亚及加拿大的学校都会庆祝摩尔日，让学生对化学有兴趣，而且也会举办许多和化学或是摩尔有关的活动。
美国化学学会赞助National Chemistry Week，是10月23日所在的那一周，从星期日到星期六，因此摩尔日也就成为美国化学周中的一部份。

**参考资料**

**参见**
 圆周率日- 平方根日

**外部链接**
 National Mole Day Foundation, Inc. date=20061214105818 - Some Mole Day activities date=20151002141848
杰尼龟

杰尼龟（ゼニガメ，Squirtle，-{zh-cn:粤语旧译：车厘龟;zh-hk:官方译名：杰尼龟;zh-tw:粤语旧译：车厘龟;}-）是精灵宝可梦系列登场的种虚构角色（怪兽）中的一种。

**特征**
杰尼龟为水属性的小龟宝可梦，身体为淡蓝色，圆圆的龟壳为其特征，甲壳的功能不只是保护身体，其圆滑的外形及表面的浅沟都能降低水中的阻力，这样就能游得更快。进化速度极快。

**游戏中的杰尼龟**
初次登场于精灵宝可梦红／绿版，丰缘编号为209，全国图鉴编号为7，代表技能为水枪、缩入壳中及火箭头锤等。
杰尼龟的进化型为卡咪龟，电玩中在16级进化，36级进化成水箭龟。

**动画中的杰尼龟**
开场第一集为关都地区中，给新人训练家的三只神奇宝贝之一。日后小智得到一只杰尼龟；它曾为坏蛋组织－杰尼龟队的队长（最后从良，成为消防队），且在橘子群岛时学会了水炮（ハイドロポンプ）。
而小遥的杰尼龟则是很爱哭，并会使用冰冻光束（れいとうビーム）。
声音测位器

美国陆军的声音测位器，1935年。
声音测位器（Acoustic location，或称sound mirrors，传音镬）是一种声波定位与扩大器，在第一次世界大战与第二次世界大战早期，被利用来侦测战机引擎噪音以达到早期预警的目的，被后人称为「声音雷达」。

**历史**
它的工作原理类似于十九世纪时的助听器（ear horns），不过外型要大的多了。 这类装置在侦测缓慢移动的飞行器（包括飞机与飞船）时相当有效率，可以在二十英里以外的距离接收到飞行器的声音，从而达到提前发布警报的功能。可是因为新型飞机速度越来越快，当声音被声波定位器侦知时，飞机已经相当靠近本土：加上后来发明的雷达，在早期预警方面显的更有效率，因此在二战中期逐渐被淘汰。

**形式**
虽然原理类似，但声音测位器随着发展国家的不同，有各种不同的形式，包括移动式的与固定式的。移动式的声波定位器有类似四脚锥状的，在日本则是类似管乐器的形状，下方有四个轮子便于移动。在英国沿岸则是有固定式，用水泥制作，抛物线状的测位器。麦克风设置在抛物线的中间，便于搜集声音。至今英国海岸边，如邓杰内斯（Dungeness）等地和地中海的马尔它（Malta）还有一些这类型水泥制声音测位器的遗迹。

**发展**
从前在英国沿岸的声音测位器，主要是侦测自欧陆起飞的飞机。不过基于这种可以扩大远方声音的特性，2004年就有艺术家提出在英法两岸分别架上两个传音镬，让两边的民众彼此通信的计划。

**另见**
 声呐- 回声定位

**外部连结**
 声音测位器（英文）- 在英国的传音镬（英文）- 传音镬的新闻
自治共和国

自治共和国是自治行政区划的一种。
在苏联时代，曾是苏联行政区划单位之一。现时在俄罗斯、乌克兰、格鲁吉亚、阿塞拜疆、-{zh-hans:乌兹别克斯坦;zh-hant:乌兹别克;}-五国仍沿用自治共和国这一行政区划。

**现存的自治共和国**
州（области，oblast、单数область，oblasti）—最常见的行政规划，民选州长，辅以民选议会。通常以州府（行政中心，又是最大城市）命名。
22个共和国（республики，respubliki、单数республика，respublika）—名义上自治，拥有自己的法律、首脑和地方议会，也拥有地区语言的法律地位，但实际上联邦总统拥有绝对主权。外交事务由联邦政府负责，自治共和国是为某些少数民族而设。
9个边疆区（края，krai、单数：край，kraya、krai或kray）—类似州但位置比较偏远。
4个民族自治区（автономные округа，avtonomnyye okruga、单数автономный округ，avtonomny okrug）—自治程度比州高，但低于自治共和国。为以少数民族为主的地区而设。
3个联邦直辖市（федеральные города，federalnyye goroda、单数федеральный город，federalny gorod）
1个自治州（автономная область，avtonomnaya oblast）

**现存的法律及事实上的自治共和国列表**

**历史情况**

**苏联的自治共和国**
在苏联时代，虽然这些地区名义上是自治共和国，但这些自治共和国跟其他加盟共和国一样，并无多大的自治性质及地位，只是行政区划，苏联依然实际管治当地事务，直至苏联解体。

**其他苏维埃自治共和国**

**法国殖民地**

**法国前殖民地自治共和国**
这个称号也可以指1960年以前的非洲以下13个法国殖民地及法属印度支那保护国：

**印尼联邦的自治共和国**

**捷克斯洛伐克的自治共和国**

**太平洋群岛托管地的自治共和国**
太平洋群岛托管地原是联合国委托美国于西太平洋密克罗尼西亚群岛的一个托管地区，美国对该地区实际控制，直至1994年10月帛琉宣布独立为止，三个自治共和国如下：

**其他自治共和国**

**参考文献**

**参见**
 加盟共和国
** 苏联加盟共和国
*** 苏维埃社会主义自治共和国- 共和国 (俄罗斯)（俄罗斯联邦主体）
施南生

施南生（Nansun Shi，8月8日），香港传媒人，其前夫为香港导演徐克。施南生是传媒界翘楚，70年代先后在无线、港台、佳视、丽的当制作及行政。80年代在新艺城，创出港产片的黄金时代，后协助有线、传讯、电讯盈科等收费电视开天辟地。

**简历**
施南生早年在九龙太子道一座3层高的楼宇成长，出身于中产家庭。她在1956年毕业于圣三一堂幼稚园（现名圣三一堂曾肇添幼稚园，与周松岗为同届邻班同学），后入读玛利诺修院学校（小学部）。1963年小学毕业后通过升中试升读玛利诺修院学校。她与林燕妮、白韵琴、狄娜、俞琤等并称为香江才女，曾主持香港商业电台政论节目《在晴朗的一天出发》。2012年施南生曾加入凤凰卫视香港台，担任政论节目主持人。
2025年4月27日，施南生获颁第43届香港电影金像奖终身成就奖，表扬其国际视野及出色的市场推广能力，以将港产片推广至国际影坛的重大贡献，并由林青霞颁奖。

**职位**
 香港电影工作室有限公司总裁  创业名作《上海之夜》- 寰亚电影有限公司前任副总裁- 香港东方娱乐集团资深顾问- 前寰亚监制- 发行工作室创办人

**经历**
 因为商业电台郑经翰封咪风波，她接替主持政论节目《风波里的茶杯》- 曾主持《在晴朗的一天出发》。

**学历**
 玛利诺修院学校  date=20200516115930 - Convent of the Holy Family- Polytechnic of North London

**荣誉**
2017年2月，施南生获得第67届柏林影展金摄影奖（类似于终身成就奖），成为继巩俐和许鞍华后，第三位华人得主。
2025年4月27日，施南生获颁第43届香港电影金像奖终身成就奖。

**参考文献**

**参见**
  明周访问施南生 集体醒目起来

**外部连结**
 0793016- 225263- 12130- 1206530
category:香港电视主持人
中国佛教居士林

居士林是佛教居士从事宗教活动的团体。又称佛教居士林。

**历史沿革**
1918年11月创始于中国上海。在上海佛教居士林影响下，中国大陆各地也陆续建立不少居士林。抗日战争开始之后，中国大陆各地居士林先后停办，文化大革命之后，各地居士林相继重新开展活动。

**海外佛教居士林**
 台中佛教居士林- 香港居士林（Buddhist Lodge of Laity）- 澳门佛学社居士林- 新加坡佛教居士林（Singapore Buddhist Lodge）- 砂拉越古晋佛教居士林- 马来西亚千百家佛教居士林- 马来西亚北海佛教居士林- 马来西亚马六甲佛教居士林

**参见**
北京佛教居士林
*上海佛教居士林
卡拉卡尔帕克

卡拉卡尔帕克可以指：
*卡拉卡尔帕克族 (Karakalpaks)
*卡拉卡尔帕克苏维埃社会主义自治共和国
*卡拉卡尔帕克斯坦
赵朴初

赵朴初（catIdx=Z赵），谱名荣续，字朴初，以字行，别署开翁，斋名无尽意斋，安徽太湖人，中华人民共和国政治人物，原副国级领导人。中国佛教领袖、作家、诗人、书法家、社会活动家，佛教界尊称赵朴老、朴老。曾担任中国人民政治协商会议第九届全国委员会副主席、中国民主促进会中央委员会名誉主席、中国佛教协会会长。

**生平**
赵朴初1926年就读于苏州东吴大学。1928年起，赵朴初担任任上海江浙佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书，“佛教净业社”社长，四明银行行长。
1936年，赵朴初在上海成立中国佛教护国和平会，参加抗日救亡活动。1937年-1945年的中国抗日战争期间，赵朴初先后担任上海文化界救亡协会理事，上海市佛教协会秘书、主任秘书，及上海慈联救济战区难民委员会常务委员、兼难民收容股主任，上海净业社儿童教养院副院长，上海少年村村长等职务。1939年，参加民主促进运动。
1945年，中国抗日战争胜利后，参与发起组织中国民主促进会，担任上海分会副主任。
1946年后，任上海安通运输公司、上海华通运输公司常务董事、总经理。
1949年，任上海临时联合救济委员会总干事，中国人民保卫世界和平委员会常委、副主席，中国亚非团结委员会常委。1949年10月，中华人民共和国成立，赵朴初代表上海佛教界，参加中国共产党在北京首次召开的中国人民政治协商会议第一届全体会议。1950年，赵朴初任华东军政委员会民政部副部长、人事部副部长，上海市人民政府法律委员会副主任。1952年10月，在北京召开的亚洲及太平洋区域和平会议上，赵朴初代表中国佛教界，将一尊古铜佛像赠送日本佛教界。
1952年11月4日和5日，赵朴初与虚云和尚、喜饶嘉措、噶喇藏、圆瑛、柳霞·土登塔巴等二十人在北京广济寺召开发起人会议，发起组织中国佛教协会。中共中央统战部部长李维汉出席致词。会中通过发起书，决定由赵朴初、柳霞·土登塔巴、丹巴日杰、巨赞、周叔迦、郭朋、李一平组成中国佛教协会筹备处，赵朴初担任筹备处主任。经过半年的筹备，1953年5月30日至6月3日，在北京广济寺举行中国佛教协会成立会议。出席会议者包括汉族、藏族、蒙古族、傣族、满族、苗族、撒里维吾尔等七个民族的活佛、喇嘛、法师、居士代表一百二十人。中央统战部李维汉部长到会讲了话。会议中通过了《中国佛教协会章程》和有关决议；会中推选达赖喇嘛、班禅额尔德尼·确吉坚赞、虚云法师、查干葛根为中国佛教协会的名誉会长，选举圆瑛为会长，赵朴初与喜饶嘉错、公德林、晋美吉村、能海法师、当喇藏、祜巴、阿旺嘉错为副会长。会中并产生了中国佛教协会理事和中国佛教协会常务理事会，及以赵朴初为秘书长，巨赞、周叔迦、郭朋为副秘书长。此后赵朴初的副会长、秘书长职务，连任至1980年。
「文化大革命」期间中国佛教受极严重摧残，中国佛教协会也停止活动。1978年中共十一届三中全会后，在宗教政策方面，采行「文革」前的温和路线，有限度地容许宗教存在。1978年后，停止活动十年之久的中国佛教也逐渐复苏。1980年12月16日至12月23日，中国佛教协会召开了第四届全国代表会议。赵朴初在工作报告中称：
在这一次大会中，改选了中国佛教协会理事会，赵朴初当选为会长，对劫后中国佛教的复兴，贡献甚多。
1980年以后，赵朴初除了领导中国佛教协会外，还担任中国书法家协会副主席，中国民主促进会中央常委、副主席、中央参议委员会主任，及中国民主促进会中央名誉主席，第六、七、八届全国政协副主席。
赵朴初在90岁以后健康状况不佳。2000年5月21日在北京病逝，享年93岁。

**书法**
赵朴初书法以行楷最擅长，脱胎于李北海、苏东坡，字的体势向右上方倾斜，结构严谨、笔力劲健而又有种雍容宽博的气度，隐隐透出一种佛家气象。在一些风景名胜、寺庙禅院、博物馆等处多有其题字。

**著作**
《滴水集》
*《片石集》
*《佛教常识问答》
*《赵朴初文集》，华文出版社2007年出版。

**题字**

**荣誉**
 1982年获日本佛教大学名誉博士。- 中共官方称他为“中国共产党的亲密朋友、著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖，也是享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师”。

**参考文献**
category:太湖人
释能海

释能海（catIdx=Shi释能海），俗名龚学光，字缉熙，又字阔初，男，四川绵竹人，中国近代佛教高僧，后人尊称为能海上师、海公上师。

**生平**
能海出生于四川省绵竹市汉旺镇。父亲名叫龚常一，是位商人，母亲为张氏。能海有一个姐姐，比能海大10岁。父母在能海年幼的时候就都去世了，家里的两个孩子（能海和其姐姐）相依为命，互相帮助得以生存。能海14岁在成都恒升通匹头业当学徒。在私塾读书的时候，有一位姓龚的老师，见能海聪明，便象亲身儿子那样教导他，传授了很多有用的知识。
后来，龚学光曾任云南讲武堂的教官，为中华民国培养了大批军事人才。
1924年，龚学光潜心出家。1925年（民国十三年）在成都市新都区的宝光寺从释贯一受具足戒。同年，随大勇法师的留藏学法团，由四川边境准备进入西藏，学习藏传佛教。
1928年到1940年，他一直在西藏，师从西藏之月轮、白文殊法成就者、宗喀巴大师二十八代传人康萨仁波切，成为宗喀巴大师嫡传二十八代。
能海上师学成之后，回到成都近慈寺，翻译和出版佛经，同时培养了大批的学生，被誉为“宗喀巴大师以后密宗第三法王”。
1949年后，历任全国人大代表、山西省政协委员、中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长。
1966年夏，十年浩劫开始，法师住锡五台山善财洞，被红卫兵围攻批斗，划为黑帮首领，备受种种凌辱折磨。法师始终不怨不尤，坦然置之，观众生业力现前，深表悲悯。今虽恼我，消我宿业，与我有缘，是我善知识，当令发菩提心。是年底红卫兵宣布：解散全山寺庙，僧人一律遣返原籍。法师认为世缘已尽，曾问左右，是否当走？均默然。至12月31日晚照常参加政治学习，身体并无不适。至半夜，起床小解，遇成宗法师说：“明日代我请假，就说我不好了。”次日为1967年元旦，深德法师起床，见能海法师搭衣拥被，跏趺坐。呼之进早斋。不应，探视，早已寂然坐脱。世寿81岁，戒腊43岁。之后上师的遗骨葬于中国五台山清凉桥。1978年3月，中国五台山佛教协会在显通寺为释能海召开追悼大会，中国国务院宗教事务局及中国佛教协会派代表参加，并函电致悼。遗骨塔建在宝塔山山脚下。
中国佛教协会会长赵朴初题塔铭：
承文殊教，振锡清凉。显密双弘，遥遵法王；律履冰洁，智刃金刚。作和平使，为释宗光；五嵿巍巍，三峨苍苍，閟塔崇岳，德音无疆。

**弟子**
能海上师的法脉传人是蒙文登，仪轨传人是五台山清海上师。- 释仁清- 释清定- 释隆莲- 释万法- 释贞意- 释大吉

**著作**
《菩提道次第论科颂讲记》
*《归依三宝始终学修摄要颂》
*《四分律藏》— 分六十卷亦集为颂文

**诗集**

**《国庆十周年颂》**
祖国河山丽，贤能缔造劳。颠危成往事，人物数今朝。凤历翻新页，鹰瞵扫旧骄。红旗迎旭日，万古拂云霄。
周道金绳直，尧天玉宇睛。行行呈懋绩，队队列材英。干羽鱼龙舞，箫韶雅颂声。阳春一和煦，百卉竞敷荣。
万国衣冠集，千乘玉帛同。斗杓瞻北海，霜霰让东风。互惠谁为敌，无侵道至公。和平无数翼，飞去满寰中。
十年看树木，五嵿渐成阴。金碧崇新构，钟鱼彻远林。盛世无忧上，禅栖法喜深。山窗制新颂，身是太平僧。

**参看**
 中国佛教

**参考文献**

**外部连结**
  能海法师传 -  康萨仁波切与能海法师的师徒往事兼论民国时期汉藏佛教文化  fix-attempted=yes -  《看得见的佛法》能海法师： 能承文殊振锡清凉，海纳各家显密共弘！
释清定

释清定（catIdx=Qing清），俗名郑全山，又名郑有藏，男，浙江三门县三门人，中国佛教僧人。

**生平**
郑全山是浙江省三门县高枧乡人，其家族世代信仰佛教家庭，从小接触佛教思想。1925年毕业于广州大学哲学系，同年即投笔从戒，于1926年考入国民党陆军军官学校（即黄埔军校）第五期步科就读，旋又考取南京国民党政训研究班。毕业后被派往中国国民党中央军事委员会北平分会政训处工作，任少校秘书。不久调入南京，任中央军事委员会军事交通研究所中校处长，中华民族复兴社上海分社助理书记等职务。应工作出色，调入两广，任第四战区党政军干部训练团上校训育处长，第四战区政治部上校主任。随即进入重庆，任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职务。1941年5月3日前往重庆慈云寺，皈依澄一上师出家，同年12月17日，在成都昭觉寺第十四代方丈定慧和尚座下受具足戒。

**师承**
释能海

**修行发愿**
清定法师得戒后，静住经楼，博闻强识，编习经律论三藏。1942年，能海上师从西藏学法归来，由宝光寺方丈贯一大和尚介绍与清定法师相识，清定法师在文殊院听能海上师讲解《菩提道次第》，听后，决定依止能海上师学修密宗，随侍能海上师去宝光寺听讲比丘戒。同年4月，清定上师随能海上师前往近慈寺结夏安居。有一天，清定法
师在听完能海上师讲解的上师无上供养观行法及比丘戒后，在能海面前发愿：
皈依上师三宝尊，正法久住我发心，世世出家修净戒，自他佛道稳速成。广建三宝转法轮，众生罪苦我代受，善根利乐施有情，一一令发菩提心。
能海上师听后，一句一句为清定法师印证，并嘱咐每日诵念此愿，行愿无尽，即身成佛。

**上海金刚道场**
1946年，清定法师前往武汉、上海一带宏法讲经，在上海期间，清定法师广弘密法，依止学法者甚多，曾主持和平息灾法会，并主修藏密，同时，得能海上师正式传法，负责上海金刚道场。讲经圆满后，就地住藏经楼阅藏，读完六百卷《般若经》。返回四川后，遵能海上师嘱咐主持重庆金刚道场。于1948年奉能海上师命往南京、上海宏法，应赵朴初、倪正等居士所请，住上海觉园主持班禅纪念堂，成立上海金刚道场，并担任住持。
清定法师于1949年初，担任着上海金刚道场住持，1957年清定法师受上海市中级人民法院判处无期徒刑，金刚道场也在1966年被勒令解散；后于1975年被特赦释放，清定法师回到故乡先以行医为业，后接受天台国清寺方丈惟觉法师邀请，清定法师于1980年初在国清寺讲经说法。

**文革遭遇**
文化大革命时期，因清定法师在大陆解放前担任国军少将职务，于1955年以国民党军队撤退时投入金刚道场内荷花池中的枪支，作为清定法师的罪证，被冠以反革命罪名，关进了上海提篮桥监狱达20年之久。清定法师以佛门比丘宽大胸怀，违缘顺缘，随遇而安，在狱中，除了得空即静坐外，常以自己的推拿针灸绝技为人治病，被誉为"劳改医生"，并常为批评他的"红衞兵"祈福、消业。终于在1975年3月获得周恩来的特赦平反昭雪，回到故乡行医。

**晚年**
1980年清定法师由中国佛教协会介绍往天台山国清寺宏扬佛法。1984年，由成都石经寺僧人邀请前往石经寺担任首座。1986年已八十四岁的清定法师前往昭觉寺，发深宏大愿，承担提振道风、培植僧材的责任，并重建昭觉寺大雄宝殿，其规模宏大为世人所瞩目。
1984年，上海市中级人民法院为清定法师彻底的平反，同时撤销了1957年的原判，恢复了法师的名誉；清定法师顺应昭觉寺众僧们的恳请，于1985年底重回昭觉寺，担任昭觉寺方丈；1987年5月在昭觉寺举行了隆重的升座仪式，清定法师成为临济宗第四十八世、昭觉堂上的第十七代祖师。 

**职务**
 成都昭觉寺方丈- 中国佛教协会暨四川省佛教协会常务理事- 成都市佛教协会会长- 中国人民政治协商会议成都市委员会常务委员

**弟子**
 释智敏- 释演法

**相关条目**
 释能海

**参考文献**

**外部连结**
  华人百科-清定法师 date=20190614084828 -  清定上师行迹（佛教纪录片） date=20190614084802 -  释清定, 清定大和尚, 清定上师, 清定法师- Q - 人物- 巴蜀网  date=20090101233505
琅玡

琅玡，古代写作琅ㄌㄤˊ邪ㄧㄝˊ同音字=狼爷 ，上古汉语拟音：/*raːŋ *ɣlaː/，亦作琅琊、琅瑘、瑯琊等，山东古地名，曾为琅玡国、琅玡郡，范围在山东省临沂市一带。山东省青岛市黄岛区也有琅琊镇。安徽省滁州市因琅琊山而设琅琊区。

**古琅玡**
为齐国设有的琅玡邑，在当今青岛市黄岛区。此后，琅玡郡国迁至其今山东省西南的临沂市。

**琅玡郡（国）**
传说秦始皇灭六国后曾在琅玡（原齐国地）东望蓬莱仙岛，后来为了长生不老让徐福在此起航东渡求长生不老之药而一去不复返。
秦置琅玡郡，治所在琅玡县，郡的范围包括山东半岛东南部。曾建琅琊台。西汉其治所迁移到东武（今潍坊市诸城市）。东汉称琅玡国，治所进一步西移到开阳（今临沂市范围）。西晋、隋朝时均保留，治所也始终在今天临沂范围。唐代时废除，郡地改称沂州，琅玡之名继而消失。
三国名相诸葛亮的故乡琅玡阳都，就是今天的临沂市沂南县。

**其它**
历史上另有一处琅玡在东晋首都建康（今江苏省南京市）附近，因东晋的开国皇帝元帝司马睿任琅玡王期间曾于此避难而得名。这处琅玡山现在是安徽省滁州市境内的风景区。
徐一士

徐一士（catIdx=W吴），原名徐仁钰，字相甫，号蹇斋。曾自号亦佳庐主人。生于中国山东，北京宛平人，祖籍江苏宜兴。
辛亥革命前后，以“一士”为笔名为各大报章撰文，遂以徐一士之名行世。近代掌故大家，他所撰掌故小品，保存了不少珍贵的历史资料，曾誉为“晚近掌故史料之巨擘”。

**家世**
徐一士祖上为江苏宜兴大族，清中叶以后科举极盛，即其家乘《繁衍集》所谓“父子三翰林”、“三代十科十二举人”、“祖孙父子叔侄兄弟同登科”、“一时同堂五进士”等等。
其祖徐家杰与李鸿章为道光年间同年进士，曾任北京金台书院山长。伯父徐致靖，光绪二年（1867年）进士，礼部右侍郎、翰林侍读学士，为戊戌变法重要人物。兄徐凌霄也是著名的记者和掌故专家。

**生平**
1910年，毕业于山东客籍高等学堂，授举人出身。1924年，曾就职于农商部矿政司。1928年，就职于中国大辞典编纂处，并在平民大学新闻系、盐务专科学校、北京国学补修社、北京国学书院兼课。1958年起为北京市文史研究馆馆员。
right

**著作**
dead-url=no 
*dead-url=no 
*亦佳庐小品  北京出版社 
*凌霄一士随笔(1-5) 山西古籍出版社

**外部链接**
其孙的回忆文章 date=20190924194343 
*对其兄的介绍
*书评 date=20070930235314 
*其子的回忆文章 date=20070930235913
皮丘

皮丘（日文：ピチュー，英文：Pichu，香港旧译：比-{}-超）是精灵宝可梦系列登场的种虚构角色（怪兽）中的一种。

**特征**
皮丘为电属性小鼠宝可梦，有着可爱的外型，使用电属性招式时会受到自己的惊吓。

**漫画中的皮丘**

**神奇宝贝特别篇中的皮丘**
在绿宝石篇时，和父母－－皮卡、丘丘同时学会伏特攻击（ボルテッカー）

**游戏中的皮丘**
丰缘图鉴编号为155，全国图鉴编号为172，最早出现于精灵宝可梦金、银版，可以经由亲密度进化为皮卡丘，皮丘的另一项特别之处在于游戏中最强电属性招式伏特攻击（ボルテッカー），必须由携带电气球的皮卡丘或雷丘经由遗传的方式习得，除此之外，没有其他方式可以获得此招式。
在2009年，需要有09年剧场版阿尔宙斯 超克の时空へ的预售票可获得一只色违皮丘。
该皮丘的资料栏中，持有者是しょこたん，等级为30，会使用伏特攻击（ボルテッカー）。
之后再将牠传到《心金.魂银版》的话 将可在桐树林中遇见于电影版中出现的「刺刺耳皮丘」（ギザみみピチュー）

**相关条目**
 宝可梦列表

**评价**
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*archivedate=2011-06-15  
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*dead-url=no 
ca:Línia evolutiva de Pichu#Pichu
es:Anexo:Pokémon de la segunda generación#Pichu
AMD Duron

AMD Duron 1600 MHz with Applebred core
Duron是美国AMD公司的一种为x86计算机平台而设的微处理器，属于AMD的第七代（K7）处理器，其中文官方名称为“钻龙”，根据其英文发音被俗称为“毒龙”。

**Duron 发展史**
为了与竞争对手Intel的Celeron处理器争夺低端市场份额，2000年6月，AMD在Athlon处理器基础上简化而来推出了Duron处理器。AMD前后共发布了基于Spitfire（烈火）、Morgan、Applebred 3种核心的Duron处理器。
AMD已于2004年停产Duron处理器，Duron正式走入历史。其市场地位由AMD公司推出的Sempron处理器接任。

**Duron 型号**

**Spitfire 核心 (Model 3, 180 nm)**
 L1 快取：64 + 64 KB（数据 + 指令）- 支援的指令集：MMX，Extended MMX，3DNow!，Extended 3DNow!- 推出日期：2000年6月19日

**Morgan 核心 (Model 7, 180 nm)**
 L1 缓存：64 + 64 KB（数据 + 指令）- 支援的指令集：MMX，Extended MMX，3DNow!，Extended 3DNow!，SSE- 推出日期：2001年8月20日

**Applebred 核心 (Model 8, 130 nm)**
 L1 快取：64 + 64 KB（数据 + 指令）- 支援的指令集：MMX，Extended MMX，3DNow!，Extended 3DNow!，SSE- 推出日期：2003年8月21日

**参看**
 AMD处理器列表- AMD Athlon处理器列表- AMD Sempron处理器列表
显教

显教是指佛教里区别于“密教”的一个称谓。可理解为显明的教法。多指《成实论》、《俱舍论》等小乘教义。显教者，计众生之机，为报身化身之说法，显了断惑证理修因证果之法门者。是为随他意之教法，其理由显然可知，故称显教。将汉地佛法统称为显教是一个谬误。如华严宗，法华宗等，则无显密之分，也可说既显又密。

**词语释义**
显教一词来源与密教之对应。密教是大乘佛教的一个支派，为印度后期佛教的主流（五世纪）。这一系的佛教，有不许公开的秘密传授，及充满神秘内容的特征，因而又被称为密教；而相对于密教之外的佛教流派，通常指小乘佛教，统称为显教。

**源流发展**
大乘佛教大约是公元1世纪左右从部派佛教中的大众部发展出来的，其教理有较大的发展。大乘佛教认为自己的教法是广度众生的大舟，而以往的其他所有佛教宗派只能满足于自我解脱，因此称自己这一派为「大乘」，而所有上座部与大众部教派都被他们称为「小乘」。大乘佛教向中亚传播的一支渐渐被称为北传佛教，而同为部派佛教的上座部在后世发展为上座部佛教，即南传佛教，并与大乘佛教并列为最基本的两大派别。
大乘佛教发展到后期，吸收了印度传统的婆罗门教的一些理论和方法，发展出密乘，也称金刚乘。这一派通常认为《成实论》，《俱舍论》等小乘教法是佛陀的「方便」说法，而本派的教法是如来所宣的「真实密意」，因其高深难测而称之为「密教」，区别于其他宗派之「显教」。或称为「密宗」与「显宗」。在印度金刚乘出现的同时，藏传佛教出现，「密教」随即在藏传佛教中得到长足发展。藏传佛教尽管显密双修，但密教才是今时的主流，并将之教判为“显三乘”，与外密三乘、内密三乘相对。
显教并不能成为一佛教派别。显教一词的存在是应对「密教」之存在。这种划分方式是基于修行和传授方式上的，并没有根本教理上的区别。另外，广义上显教包括了教理上有区别的上座部佛教和汉传佛教。与上座部佛教相比汉传佛教则更多地使用显教一词。

**相关内容**
佛教
*佛教宗派
*佛教历史
*大乘佛教
*汉传佛教
*上座部佛教
*密教
民族语言

民族语言（national language），又译为国家语言、国族语言、国语与族语，通常是指在事实上（lang|la|de facto）或在法律上（lang|la|de jure），能代表一个民族（Nation）的语言。在民族国家，此民族语言通常亦是官方语言。

**民族语言和官方语言的分别**
官方语言通常是由政府制定的工作、政治和法律语言，是国家的公民与其政府机关通讯时使用的语言。然而，民族语言则不一定要该国政府的认可。虽然和官方语言有别，但是通常民族国家的民族语言就是该国的官方语言。

**各国的民族语言**
 清朝以满语为国语（官方语言）。自清末开始已经确定以北京官话被认为是标准官话，至中华民国建立后，以北京官话为原型基础当成中华民国国语，1949年后，中华人民共和国同样以现代标准汉语作为国家通用语言，并以普通话称之。- 在台湾，中华民国政府于2017年5月26日法定台湾原住民族语为国家语言，并于2017年12月29日法定台湾客家语为国家语言，而关于国家语言政策的国家语言发展法于2018年12月25日正式三读通过，所有台湾本土固有语言均成为国家语言。- 爱尔兰语是一个高度受到爱尔兰共和国政府重视的语言。在爱尔兰共和国，爱尔兰语有时是政府和法律上的特别工作语言。然而，使用爱尔兰语为母语的人只有约8万，约占爱尔兰人口的1%，大部分人完全使用英语。英语也同时是官方语言之一。- 菲律宾语目前是菲律宾的国家语言也同时是官方语言。但英语也同时是官方语言。- 在新加坡，马来语既是国家语言，同时也是官方语言，但新加坡还有另外三种官方语言，即英语、华语和泰米尔语。虽然马来语是新加坡的唯一的国家语言，但因该国的英联邦成员国身份，在实际施政上采取重视英语而轻视其他语言的政策，政府高层以英语为唯一语言，从而英语才是实际上新加坡政府部门间、学校教育、大众媒介和一般人民最常用的第一语言，双语人群被忽视，因此马来语在新加坡的日常生活和政府工作语言中并未享有较高待遇。- 在加拿大，法语既是国家语言，同时也是官方语言。虽然法语是加拿大的国家语言，且政府层面亦提供英法两种语言的服务，但因该国的英联邦成员国身份，在实际施政上采取重英轻法的语言政策，政府高层为英语人口（或仅掌握基础法语）占据，使法语在加拿大的日常生活和政府工作语言中并未享有较高待遇（魁北克省除外），而作为另一官方语言的英语才是实际上加拿大政府部门间、学校教育、大众媒介和一般人民最常用的第一语言，但加拿大政府仍鼓励和支持新移民学习法语。- 在喀麦隆，法语既是国家语言，同时也是官方语言。虽然法语是喀麦隆的国家语言，且政府层面亦提供英法两种语言的服务，但因该国的英联邦成员国身份，在实际施政上采取重英轻法的语言政策，政府高层为英语人口（或仅掌握基础法语）占据，使法语在喀麦隆的政府工作语言中并未享有较高待遇，而作为另一官方语言的英语才是实际上喀麦隆政府部门间、学校教育和大众媒介最常用的第一语言，导致占全国多数人口的法语人群和双语人口的利益得不到保障而滋生不满。- 在哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦两国，国家语言分别为哈萨克语和柯尔克孜语，但官方语言为延续苏联时期的俄语。- 在白俄罗斯，白俄罗斯语既是国家语言，同时也是官方语言，而延续苏联时期的俄语为第一官方语言，绝大多数人口使用俄语而非白俄罗斯语。

**汉字文化圈的「国语」**
马来西亚书店里为华族编写的国语（马来语）参考书
「国语」在汉语圈，通常指汉语（或特指现代标准汉语），但是在某些国家或地区，国语并非指汉语，而是指一般的国家语言。- 在中国大陆，一般把国家通用语言现代标准汉语，称之为普通话。但坊间仍有沿袭国府时期习惯称「国语」的情形。- 在台湾，维持中华民国初年国语编审委员会将汉语官话命名为「国语」的用法，2022年中华民国文化部发布《国家语言发展报告》指若在某些情况下将复数性质的集合名称「国家语言」简称为「国语」，也不是指涉单一语言；根据2020年的统计，该地民众对中华民国国语最常用称呼仍是「国语」。57,65- 在香港及澳门特别行政区，「国语」所指的是现代标准汉语，两地人民也普遍称呼现代标准汉语为「普通话」，并沿袭国府、港英时期习惯，「国语」一词有指中华民国（后期指台湾）主要用语的含义。自1997年和1999年两地主权移交后，中小学校逐渐增加普通话课堂，近年推行「普教中」，但存在问题和反对声音。- 在日本，「国语」指日本国事实上的官方语言日语。- 在韩国，「国语」指大韩民国的官方语言韩语。- 在越南，「国语」指越南的官方语言越南语。「国语字」（hn=𡨸国语）是指越南现在的拉丁拼音文字书写系统。- 殖民地的“国语”一般定为殖民宗主国的国语，如日治时期的满洲（中国东北）、日治时期的台湾等地，“国语”即指日语。- 在马来西亚和新加坡，因为政治因素和马来西亚的非华裔人占大多数，所以在新马两国的“国语”是标准化的马来语，而现代标准汉语则称为“华语”。

**参考文献**

**参见**
 官方语言- 共同语
澳门组织章程

《澳门组织章程》（Estatuto Orgânico de Macau, EOM），为葡治澳门的宪制文件。1976年2月17日以第1/76号法律形式颁布，其后经第13/90号法律及第23-A/96号法律修改。该章程草案曾于1975年8月16日公布，以便澳门市民研究、讨论和参与。澳门政权移交中国后由《澳门基本法》取代。

**参考文献**

**外部连结**
  澳门组织章程 date=20100901185732 - 澳门组织章程原文 date=20210709184455 

**参见**
 《澳门基本法》
阴时夫

阴时夫（catIdx=Y阴），名幼遇，亦作时遇，字时夫，宋末元初江西奉新人。与其父合著有《韵府群玉》。

**生平**
七岁登宋宝祐九经童科。宋灭后，入元不仕。居聚德楼三十年，在父亲阴应梦（1224—1314）的指导下编撰《韵府群玉》，为类书以韵隶事之始。其兄幼达，为之作注。阴时夫定“平水韵”，原韵有107个韵，后并了一个韵，成为106个韵，自元以来皆因袭之。凌稚隆仿《韵府群玉》作《五车韵瑞》一书，清康熙年间张廷玉等人奉旨修撰了《佩文韵府》，大量参考《韵府群玉》及《五车韵瑞》。
凌稚隆

凌稚隆《汉书评林》。
凌稚隆（catIdx=L凌），字以栋，号磊泉，浙江湖州府乌程县人，明代学者。祖先世代为官，凌蒙初即其从侄。

**生平**
笃志好学，满腹经纶，著作等身。叔父凌约言是嘉靖十九年（1540年）举人，官至大名府通判，后辞官致仕。后与从兄凌迪知一起从事编纂工作。曾仿阴时夫《韵府群玉》之例编成《五车韵瑞》160余卷，又收集174家评《汉书》言论，编成《汉书评林》100卷，是《汉书》研究的集大成之作。凌稚隆所撰所刻的《史记评林》、《汉书评林》都由茅坤（1512年－1601年）作序。

**著作**
《史记评林》、《汉书评林》、《春秋评注测义》、《史记纂》、《五车韵瑞》等。