Blaze7451/Wiki-zh-20250601 huggingface dataset:
结婚纪念日

结婚纪念日是配偶两人结婚纪念之日，通常以年为周期，以「日期」为纪念节点。例如在1997年7月1日结婚，则每年的7月1日就是其结婚纪念日。
近现代，部分人们在结婚周年的时候，采用特定的礼物或名称来纪念他们的婚姻。例如禧年就发表过25周年银婚，30周年珍珠婚，35周年珊瑚婚，40周年红宝石婚，45周年蓝宝石婚，50周年金婚，55周年祖母绿婚及60周年钻石婚的说法。

**德语区的节日纪念特定物说法**
在德语区，人们不仅为庆祝结婚周年，甚至还庆祝半年或四分之一年。为此，人们还设定了各种新奇的礼物。- 0 - 绿色或白色- ½ - 梦- ¾ - 啤酒- 1 - 纸- 2 - 棉花- 3 - 皮革、水果、冷杉、小麦- 4 - 丝绸、琥珀、亚麻、葡萄酒、蜡- 5 - 木头：
木头雕像表示婚姻进入稳定期。
*有孩子：勤奋
*没有孩子：牛、橡胶、风向袋（windsock）- 6 - 锡、糖- 6¼ - 羊肉- 7 - 铜、羊毛、黄铜- 8 - 薄金属、玉米片，镍、石头、陶器、盐、青铜- 9 - 陶器、瓷器、玻璃、水晶、牛、水、牧草- 10 - 玫瑰、木头、青铜、玻璃、薄金属、锡、牛
适合爱情之花：玫瑰的日子。
在德国北部，亲友和邻居会在结婚十年的夫妻的家门口装饰花环。- 11 - 钢、珊瑚、忏悔- 12 - 镍，丝绸，泥土，亚麻- 12½ - 欧芹（parsley）、青铜，紫罗兰- 13 - 紫罗兰（violets）、百合、盐、花边- 14 - 象牙、蓝色、玛瑙- 15 - 水晶、衣服、抹布（rags）、玻璃、瓶子- 16 - 蓝宝石- 17 - 兰花- 18 - 绿松石（turquoise）- 19 - 印花棉布（Cretonne）、珍珠蚌（mother-of pearl）- 20 - 瓷器、菊花- 21 - 书、猫眼石（opal）- 22 - 青铜、电气石（tourmaline）- 23 - 绿玉（beryl）、钛- 24 - 缎子（satin）、丝绸- 25 - 银
婚姻已经走过四分之一个世纪。这一天，所有的东西都装饰成银色，代表婚姻将更加持久。- 26 - 玉、橡树- 27 - 黄麻（jute）、桃花心木（mahogany）- 28 - 丁香、镍- 29 - 天鹅绒（velvet）、乌木（ebony）- 30 - 珍珠
一年又一年，就像串起来的珍珠：因此，丈夫会送给他的妻子一条珍珠项链。- 31 - 羊皮（basan）、椴树- 32 - 肥皂、青金石、铜- 33 - 斑岩（porphyry）、锡- 33½ - 大蒜、蔬菜- 34 - 琥珀、祖母绿- 35 - 帆布（canvas）、珊瑚、玉、亚麻、衣服、红宝石- 36 - 月亮、棉布（muslin）、祖母绿- 37 - 孔雀石纸- 37½ - 铝- 38 - 火、水银- 39 - 太阳、绉纱（crepe）- 40 - 红宝石，石榴石（garnet）
四十年的婚姻也没有磨灭爱情之火：因此，结婚戒指上需要添上一枚红宝石。- 41 - 桦树（birch）、铁- 42 - 石榴石、珍珠蚌- 43 - 铅、法兰绒（flannel）- 44 - 恒星、黄玉（topaz）- 45 - 黄铜、蓝宝石、火绒草（edelweiss）、铂、电气石- 46 - 熏衣草（lavender）、大理石- 47 - 开司米（cashmere）、蓝宝石- 48 - 紫水晶（amethyst）、王冠（diadem）- 49 - 天王星、雪松（cedar）- 50 - 金
婚姻变得如此珍贵，就像金子一样闪闪发光。通常，人们将再进行一次宗教仪式。- 51 - 柳树- 52 - 黄玉- 53 - 天王星- 54 - 宙斯- 55 - 蓝宝石、铂、宝石、祖母绿- 60 - 钻石
钻石象征了爱情，力量，和不朽的光辉。- 61 - 榆树- 62 - 绿玉（aquamarine）- 63 - 水银- 64 - 天堂- 65 - 铁
婚姻已经经历了大约人的一生：这需要铁一般的意志。- 67½ - 石头- 70 - 铂、铜
神给予了这对夫妻非常罕有的一生。- 72½ - 宝石
悠长的一生，荣辱与共，就要结束了。其价值超过了任何贵重的宝石。- 75 - 权杖（crown jewels）、镭、石头、雪花石膏（alabaster）、铁- 80 - 橡树- 100 - 天堂

**俄罗斯结婚特定代表物**
#结婚当日：绿婚（新婚夫妇须在庭院 中种一小树，像征期待爱情之树开花结果。俄语中的“绿”，有“年轻”或“不成熟”之意）；
#1年：花布婚（Ситцевая свадьба，新婚夫妇互赠花布、手帕，像征今后生活如花似锦）；
#3年：皮婚（Кожаная свадьба，表示爱情经受住考验，具备一定韧性）；
#5年：木婚（Деревянная свадьба，人们向夫妇赠送 各种木制礼品，像征婚姻犹如幼苗长成林木，祝愿爱情 如木材般坚韧巩固）；
#6年半：锌婚（Цинковая свадьба，像征婚姻象锌制品一样经常“开光”，赠以锌制品）；
#7年：铜婚（Медная свадьба，夫妻交换铜币）；
#8年：白铁婚（Жестяная свадьба，亲友赠以白铁炊具）；
#9年：锡婚；
#10年：玫瑰婚（Розовая свадьба，以玫瑰花代表纯洁坚贞的爱情）；
#15年：水晶婚（Хрустальная свадьба）；
#20年：陶瓷婚（Фарфоровая свадьб）；
#25年：银婚（Серебряная свадьба）；
#30年：珍珠婚（Жемчужная свадьба）；
#35年：亚麻婚（Полотняная(льняная) свадьба）；
#37年半：铝婚（Алюминевая свадьба）；
#40年：红宝石婚（Рубиновая свадьба）；
#50年：金婚（Золотая свадьба）；
#60年：钻石婚（Бриллиантовая свадьба）；
#65年：铁婚（Железная свадьба）；
#67年半：石婚（Каменная свадьба）；
#70年：福婚；
#75年：王冠婚（Коронная свадьба）；
#100年：红婚（Красная свадьба）。
何巧婵

何巧婵校长于1990年代香港移民潮时的一本儿童文学作品封面，用于安抚小朋友面对移民的不安。
何巧婵，香港儿童文学作家，曾先后香海正觉莲社佛教普光学校校长及香港教育大学讲师。

**简历**
何巧婵 
香港教育大学荣誉院士
早年毕业于香港柏立基教育学院，曾移民澳洲，于澳洲悉尼科技大学(UTS)取得文学士(特殊教育)，及后再于麦觉理大学(Macquarie University)取得教育硕士。
专注于儿童教育及文学创作，已出版的作品超过180本。
何巧婵近年的主要作品包括 ：《圆辘辘手记》、《彩虹系列》、《单手拍掌》、《木棉树和吱喳》、《猫咪种鱼》、《选举蟹国王》、《遇上快乐的自己》、《育儿可以这样好玩》、《学好中文》、《遇上快乐的自己》、《养一个小台风》(香港儿童文学名家精选)、《两个半家》、《两只看月亮的猫猫》、《明天，回家了》、《七件离家的宝贝》，《阅读闯三关系列》及 《妈妈，有你真好！》《爸爸, 我是你的小宝贝!》、《弟弟，我要送给你……》、《爷爷总是不一样》、《嘻哈鸟系列》、《点点故乡情系列》等。其中《点点故乡情系列》一套四本：《神奇的虎头鞋》、《婆婆密语》、《独一无二的百家被》及《厨房有只东北虎》荣获2023年香港出版双年奖。
近年与听觉言语治疗师方嘉慧一起创立了YouTube 频道：
《两个女人一条桥》
推广正向教育及生活智慧。

**参考文献**

**外部连结**
  何巧婵部份著作列表 date=20181005174832
侯佩岑

侯佩岑（catIdx=H侯），台湾主持人、演员，毕业于景文高中、南加州大学。2001年侯佩岑担任记者及新闻主播，开始在电视圈崭露头角，2004年起跨行往综艺节目主持人发展，曾主持过金钟奖和金曲奖等大型颁奖典礼。

**家庭**
侯佩岑父亲侯世宏是台湾广播电视节目制作人，出身台南，于2008年12月3日逝世，享寿75岁，曾经制作中视综艺节目《蓬莱仙岛》、中视午间节目《下午茶》。
侯佩岑的母亲是台湾演员林月云。
侯佩岑在2011年4月17日与圈外人黄柏俊结婚。目前育有二子。

**经历**
2001年，侯佩岑担任台视新闻记者。侯佩岑首次坐上主播台，是担任中天资讯台英语新闻节目《听英语看新闻》（Power News English）主播。
2004年淡出新闻主播台，转以节目主持为主，并转型向演艺界发展。
曾与陶晶莹、林志玲联合主持第16届金曲奖。
曾与蔡康永联合主持第42届金钟奖等大型颁奖典礼。
她与林俊逸以台视《乐光宝盒》入围第48届金钟奖综艺节目主持人奖。

**演出作品**

**电视剧**

**电影**

**配音**

**音乐录影带**
2007年《就让这首歌》收录于张震岳《OK》专辑
*2010年《心疼妳的心疼》收录于飞轮海《太热》专辑
*2018年《爱情有你》收录于陈汉典《先不要》EP

**主持作品**

**新闻节目**

**电视节目**

**活动主持**

**金曲奖**

**金马奖**

**金钟奖**

**亚太影展**

**台北电影节**

**台北最HIGH新年城**

**其他**

**音乐作品**

**单曲**
2007年《就让这首歌》收录于张震岳《OK》专辑

**出版作品**

**书籍**

**奖项**
2013年
《乐光宝盒》
第48届金钟奖综艺节目主持人奖

**参考资料**

**外部连结**
Patty Hou- houpeicen - 侯佩岑 Patty Hou - houpatty- 6648880- 64664- 1320839- 华文影史库 侯佩岑 简介 date=20230419050927
车八岭国家级自然保护区

车八岭国家级自然保护区位于广东省始兴县东南，北纬24°41'，东经114°10'，面积为75.45平方公里，是广东省面积最大的自然保护区之一。1982年建立，1988年晋升为国家级自然保护区，其主要保护对象为中亚热带常绿阔叶林及区内的等珍稀动植物。
该自然保护区的植被主要是亚热带常绿阔叶林，区内亚热带、热带植物并存，物种资源较丰富，高等级植物近2000种，其中有活化石之称的三尖杉在区内大量存在；区内的珍稀野生动物达20余中，曾发现过华南虎的终迹，故有“物种宝阵，南岭明珠”之称。
最高峰天平架海拔1256米, 最低处樟栋水海拔330米。

**参考文献**
category:始兴县
命运战士

是一款由Raven Software开发、由Activision在2000年3月27日发行的第一人称射击游戏。它的引擎修改自雷神之锤II引擎。后来还发行了针对索尼PS2和世嘉DC的版本。Loki Software则开发了它的Linux版本。由于《命运战士》的巨大成功，Raven Software在2002年发布了基于雷神之锤III引擎的续作《佣兵战场2：双重螺旋》。最初的版本是供Microsoft Windows使用的，后来发行了微软Xbox版本。

**背景**
《命运战士》的创意源于命运战士杂志。在游戏开发到一半的时候，考虑到游戏真实性和准确性，Raven Software增加了一个专业人士，约翰·姆林斯（John Mullins）作为游戏人物。最终的游戏主角变成了一个很科幻化的人物。
《命运战士》是最早一批类似“真实世界”的第一人称射击游戏，由于增加了时髦的武器和多人联网功能，使得《命运战士》不逊于原来的《毁灭战士》和《毁灭公爵3D》等游戏。

**游戏性**
作为一款具有很大争议性的电子游戏，《命运战士》以其可以用轻武器肢解人体的图像效果着称。游戏中的图像暴力非常突出，这方面的知名程度可以和《英雄本色》中的子弹时间效果相媲美。游戏看起来非常真实，非常暴力，游戏中的人体受到攻击时候的破裂是基于物理计算的。如果被枪击中头部则会产生暴头效果，颈部以上的部分都会消失，只剩下一个个个流血的大洞。如果击中的胃部，受伤者的肠子会从破洞流出来，其他部位也如此。若玩家能将敌人的武器打掉，则可以使对方成为俘虏。
除去其真实性和对准确性的要求不言，《命运战士》的游戏多在小巷和庭院中展开，这和早期一些科幻性质的游戏大相径庭。游戏被人批评最多一点就是在移动中开枪不会影响到准确度，因为其基于雷神之锤的引擎。玩家可以在游戏中飞速穿梭，甚至被打中一梭子子弹还能生存。游戏中还包含很多幻想武器，比如等离子体枪等。
很多玩家也抱怨游戏的情节过于老套和“好莱坞”化。

**故事情节**
游戏的故事基于一个动作电影的情节。游戏的最开始，恐怖分子从俄罗斯的武器存储库偷走了四颗核武器，准备将它们卖给第三世界的国家。这也是恐怖分子第一次获得大规模杀伤性武器。
约翰·姆林斯，是Mercenary组织的“命运战士”小组的队员，他和他的队员霍克（Hawk）一起被任命阻止恐怖分子的计划。

**续集**

**外部链接**
 id=/1331/soldier-of-fortune/
定慧寺 (北京)

定慧寺是位于北京市海淀区阜成路66号的一座汉传佛教寺院。

**历史**
定慧寺始建于明朝，初名“善法寺”，后改名“云惠寺”。康熙四十一年（1702年）赐名“定慧寺”。定慧寺在明朝、清朝是京西名刹。
《北京市志稿》第八卷《宗教志》载：“定慧寺在西郊阜成门外定慧寺村三十二号。寺为明刹，初名善法，后改名云惠，清康熙四十一年赐名定慧寺。内有碑三：一（明）万历二十七年（1599）修撰翁正春撰，一（明）正德六年（1511）大学士梁储撰，一（清）康熙五十一年（1712）侍讲学士励廷仪撰。”
1984年5月，在大雄宝殿后出土了两尊明代铜质布袋和尚像。1984年，在四季青乡南辛庄村发现一块“定慧寺开山第一代主持洪修和尚碑”。
如今，该寺位于“空军定慧寺干休所”大院内。

**建筑**
定慧寺坐北朝南，建筑布局为四合院，主体建筑有山门、天王殿、钟鼓楼、前殿、东西配殿、大殿，此外还有东跨院前后殿，约共40间殿房。山门门额及天王殿额均为清朝康熙帝御书。原来寺后有小山。大雄宝殿面阔三间，前出月台，后出厦，保存了明代建筑形式，内悬匾额为康熙帝御书“慈云广覆”（该匾额已无存）。
定慧寺现存山门、天王殿、大雄宝殿及东西配殿，均为明代建筑风格。此外，该寺还保留有明朝正德、万历年间石碑三座，清朝康熙、乾隆敕谕碑记两座。寺内有多株松柏，以松抱槐、皂角树为特色。
定慧寺 (苏州)

定慧寺，位于中国江苏省苏州市姑苏区凤凰街定慧寺巷34号。

**历史**
初建于唐咸通年间，后几毁几建。现存清代山门、天王殿、大殿等建筑，坐北朝南。
定慧寺 (镇江市)

镇江定慧寺，坐落在中华人民共和国江苏省镇江市东北部长江当中的小岛焦山之上。汉族地区佛教全国重点寺院之一。

**简介**
该寺始建于东汉兴平年间，原名普济寺，宋朝时称普济禅院，元代改称焦山寺。清朝康熙皇帝南巡至此，改为定慧寺。基本保持了明代的建筑风格。以佛学胜。
定慧寺在明代为全盛时期，有殿宇98间、和尚3000人，参禅的僧侣达数万人。当时定慧寺两旁还有18个庵寺，称“十八房”。
茗山法师在1980年代到1990年代，驻锡与此。
定慧寺 (香港)

定慧寺大雄宝殿
定慧寺兰若园
定慧寺，又称定慧禅寺，位于香港新界大埔区马窝村，建立于1923年，是大埔区内最早建立的佛寺。本寺现址现时因释智定丑闻而丢空。

**历史**
定慧寺初名为「兰若园」，由增秀老和尚所筹建。增秀老和尚俗姓黄，广东开平人，22岁于肇庆七星岩大觉寺剃度出家，其后北上求法。38岁到新界观音山凌云寺净修，期间结识香港绅商名人广结善缘，由于凌云寺往来交通不便，各善信有另辟道场之议，增秀老和尚在凌云寺住持妙参法师的皈依弟子指引下，开始在大埔沿桃源洞一带觅地建寺，于马窝山得现址，集资向政府购置屋地万呎，再获批农地10余万呎。新院建成取静寂之意命名「兰若园」，而农地则种植果木，供养十方。
1934年在兰若园楼房旁新建成大雄宝殿，其中供奉了释迦牟尼、药师佛及阿弥陀佛三尊佛像，为当地的佛教信仰中心。1963年兰若园注册为非牟利社团，改名为「定慧寺」，把寺院改成「十方丛林」，公开作为四众弟子修行办道之所。定慧寺陆续再增添景致，新建三亭，左为「万名钟亭」，中为「韦驮殿」，而右为「休憩亭」。其后再增建「普同塔」及「增公纪念堂」等。1988年时任住持忍慧法师圆寂，其家族捐出遗产150万港元作重修佛殿，再获善信捐款资助，于1993年5月竣工，于定慧寺七十周年纪念隆重开光，共耗资200多万元。

**「尼姑与和尚结婚」丑闻**
2015年10月，报章报导揭发定慧寺住持释智定被指出家后与两名内地和尚结婚，以协助二人取得香港永久居民身分证，又擅自挪用寺庙捐款。10月11日，定慧寺董事的翁静晶召开定慧寺有限公司的会员大会，一致通过成立一个「接管委员会」，由立法会议员梁耀忠担任召集人，同时邀请佛教界具声望的衍阳法师为临时住持。10月13日，翁静晶召开记者会表示近600万元的善款安全，将会交给定慧寺新班子。定慧寺已聘请核数师核对定慧寺帐目，采取相应的法律行动追讨失款。

**历任住持**
以下为本寺历任住持：- 增秀老和尚- 茂蕊法师- 乐果法师- 瑞涛法师- 忍慧法师（董事会主席）- 初慧法师- 智定法师（现任住持）

**参考资料**
 《大埔传统与文物》，廖迪生、张兆和、黄永豪、萧丽娟 主编，大埔区区议会 出版，ISBN 978-988-17802-1-8

**外部连结**
  定慧禅寺
微生物天然产物数据库

微生物天然产物数据库是一个专门收录微生物次生代谢产物化学结构和相关信息的数据库，由中国医学科学院医药生物技术研究所开发。
微生物天然产物数据库的前身是协和生技所1980年代开发的微生物数据管理系统，组建该系统的最初目的是用于管理已经提取的微生物次级代谢产物，避免重复的提取分离和生理活性数据。随着管理系统的扩大，容纳的数据越来越多，遂逐渐转变为存储化合物结构数据的微生物天然产物数据库。
微生物天然产物数据库收录了15000种化合物的数据，其结构类型涵盖β-内酰胺类化合物、大环内酯类化合物、氨基糖苷类化合物、多肽、氯霉素类化合物、四环素类化合物、蒽类化合物、苯衍生物、醌类化合物、色霉酮苷类化合物、安莎类化合物、核苷、糖类化合物、杂环类化合物、萜类化合物等化合物类型。数据库提供的信息包括化合物的俗名、别名、化学名、分子量、分子式、结构类型、CAS登陆号、化合物的物理性质如晶形、熔点、旋光度、溶解度、光谱性质等、化合物的二维和三维结构、化合物的来源、分离提取方法和生理活性数据、相关文献以及专利信息。
微生物天然产物数据库可以用于合理药物设计、虚拟药物筛选、微生物分类等领域的研究。

**参见**
药物筛选
*中国天然产物数据库
*中药化学数据库
闲聊波尔卡

喋喋不休波尔卡（Tritsch-Tratsch-Polka），有时也称为《叽叽喳喳波尔卡》，是小约翰·施特劳斯第214号作品，作于1858年，同年在俄国彼得堡的近郊首次演出。这是一首舞曲小品，有声有色地表现了妇女们嚷着笑着和愉快地闲聊的情景，是作者的波尔卡舞曲中较为流行的一首。
《喋喋不休》之名借用自维也纳一家讽刺周刊，该周刊的刊名则是借自Johann Nestroy的戏作p=55。
本曲采用复三部曲式，A大调，快板，4拍。在三小节引子之后，用顿音奏法呈示出跳跃的主题。这一用倚音构成的主题旋律轻巧而略带诙谐，生动而逼真地刻画了一群叽叽喳喳、喋喋不休的快乐妇女形象。之后乐曲以这一主题为基调，频繁地采用了倚音、波音、颤音等装饰音技巧，维妙维肖地描绘了妇女们快活的说笑声。最后，乐曲在欢快而幽默的气氛中结束。

**参考资料**
 参照
 专书

**外部连结**
 cname=《闲聊波尔卡》
李嘉慧

李嘉慧（Sofie Rahman，catIdx=R）是一名香港模特儿。
李嘉慧出生于香港，拥有四分之一马来西亚血统。早年居住在爱民邨，曾就读天主教领岛学校（1987年下午校；与罗敏庄和沈可欣为同级同学关于沈可欣与李嘉慧和罗敏庄为同级同学的资料出自香港电台第一台广播节目《守下留情》于2020年3月23日播出的沈可欣访问。）和圣公会圣三一堂中学。她于1995年和周婉仪参选香港小姐竞选，获得亚军及最上镜小姐奖。获选后曾于香港城市大学修读公共行政高级文凭课程。后在慧妍雅集认识名模翁慧德，翁慧德为她介绍模特儿公司而入行成为模特儿。
李嘉慧凭其高挑身型与高贵气质，成为香港著名模特儿。她亦曾拍摄多个平面及电视广告，及在一套电影中客串。1999年获最佳电视广告女演员奖。
2005年，李嘉慧与马来西亚人任伟成结婚，并育有三名女儿，分别出生于2006年3月8日、2008年7月9日及2015年1月7日。

**曾演出电影**
1998年 安娜玛德莲娜 饰 Cindy

**注释**

**参考资料**

**外部连结**
  李嘉慧个人网页-  爱民幼稚园毕业照，红圈者为李嘉慧 date=20190604025911
南国玫瑰圆舞曲

南国玫瑰（Rosen aus dem Süden），作品388，是小约翰·施特劳斯作于1880年的一支圆舞曲。它是根据施特劳斯本人所作轻歌剧《Das Spitzentuch der Königin》的选曲改编而成，同年10月1日在维也纳首演。后来还曾被改编成钢琴曲。

**分析**
\relative b' {
\new PianoStaff 4) r  a r c \slashedGrace c8( 4) r  2( 4 2~ 8 ) 2.( g4) r c,
}
\new Staff { \key d \minor \time 3/4 \clef bass
r-.    c,   f   c,   f   c,   g   c,   }
>>
}
依照工具书《管弦乐作品手册》指示，本曲配器可简记为"*2 2 2 2—4 2 3 0—tmp+3—hp—str"。

**参考资料**
参照

**参见**

**外部连结**
 cname=《南国玫瑰》
388
category:奥地利音乐
净业寺 (终南山)

净业寺，位于陕西省西安市长安区终南山北麓之凤凰山（亦称“后庵山”）上，距西安市约35公里，是汉传佛教律宗的祖庭。

**沿革与建筑**
净业寺建于隋末，唐初为高僧道宣修行弘律的道场，因而成为佛教律宗的发祥地。唐时净业寺因道宣弘扬律宗而达极盛，后渐衰落。“文化大革命”期间被毁，其后几度重新修葺，寺内有天王殿、大雄宝殿、祖师殿、禅堂、客堂、僧寮，五观堂、厨房等。
净业寺 (什刹海)

净业寺是位于中国北京市西城区德胜门内西顺城街46号的一座汉传佛教寺院。

**历史**
该寺建于明朝嘉靖三十七年（1558年），由内官监太监袁享、司礼监太监妙福捐资兴建，额曰“智光寺”，后来更名“净业寺”，清朝重修。如今的什刹海西海因和该寺相近，故明朝、清朝时多称为“净业湖”。
现该寺仅存西配楼及前殿，由北京市压缩机配件厂使用。

**建筑**
该寺坐北朝南，中轴线上原来依次有山门、前殿、东西配殿、后殿、西配楼。
麻坡净业寺

麻坡净业寺是马来西亚柔佛州最大的佛寺，建于1945年6月23日。占地约一英亩，麻坡河南岸的惹兰苏来曼。
前身为一座浮脚木屋，作为福建莆田龟山福清古寺之下院，命名为净业寺。

**外部连结**
  麻坡净业寺网页
血雉

血雉（学名：Ithaginis cruentus），又名血鸡，是雉科血雉属中的唯一一种，它是锡金的邦鸟，中国国家二级保护动物。它有12个亚种。
血雉的名称来自于雄鸟胸部、颈部和面部的鲜红色羽毛。雌鸟的羽毛色为统一的昏暗的红棕色。雄鸟与雌鸟的眼周围都有一圈没有羽毛的绯红色的皮肤。血雉的足是红色的。不同亚种的区分在于它们身上红色羽毛与黑色羽毛的数量的不同。
血雉生活在尼泊尔、印度锡金邦、缅甸北部、中国西藏及西北部的山区。一般它们喜爱雪线附近的针叶林、混合林和灌木林。夏天它
们比较喜欢高处，秋天和冬天它们随雪线的降低而移向低处。

**亚种**
现时血雉有12种亚种:- I. c. affinis (CW Beebe, 1912)- I. c. beicki (Mayr and Birckhead, 1937)- I. c. berezowskii (Bianchi, 1903)- I. c. clarkei (Rothschild, 1920)- I. c. cruentus (Hardwicke, 1821)- I. c. geoffroyi (Verreaux, 1867)- I. c. kuseri (Beebe, 1912)- I. c. marionae (Mayr, 1941)- I. c. michaelis (Bianchi, 1903)- I. c. rocki (Riley, 1925)- I. c. sinensis (David, 1873)- I. c. tibetanus (ECS Baker, 1914)

**保育状况**
其被列为《濒危野生动植物种国际贸易公约》附录二的物种，被限制出口及贸易。
广化寺 (北京市)

广化寺，位于北京市西城区属于什刹海街道后海社区，什刹海北边的鸦儿胡同31号，是一座大型佛教寺院。现为北京市佛教协会和北京佛教音乐团办公活动场所。

**历史**
广化寺始建于元代，传说是一高僧托钵化缘、筹措布施所建，寺亦因此得名。明天顺七年（1463年）重建过一次。明万历年间、清咸丰十二年（1852年）重修，光绪二十年（1894年）重建。1937年溥儒（名画家溥心畬）曾出资修整。广化寺在明代为净土宗庙，清道光年改为子孙剃度庙。
现为北京市佛教协会和北京佛教音乐团办公活动场所
宣统元年（1909年）由清学部主持在广化寺筹建京师图书馆（原北京图书馆前身），民国时期鲁迅作为教育部主管图书馆工作的社会教育司第一科科长，常来此工作。1917年京师图书馆从广化寺迁至方家胡同国子监南学。1921年8月广化寺对外开放。1927年，北平的南、北两个佛教会合并，设会址于广化寺。1939年在此创办广化佛学院，1946年建广化小学。1982年北京佛教协会成立并将会址设在此寺，1985年寺内成立北京佛教乐团。现为北京市佛教协会和北京佛教音乐团办公活动场所，北京市文物保护单位。

**广化小学**
1947年，当时广化主持玉山和尚倡议，组织广化小学董事会，在广化寺庙内成立了广化小学，校长为修明和尚。修明和尚曾去法国留学，攻读文学专业，后因故出家当了和尚，1949年后还一度出任大学教授，后来因为身体不好，又回到广化寺当和尚。广化小学开始办的是两个初级班，当时免交学费，并供给书本文具等。后逐渐健全为六年制的小学。1952年接管后，与私立崇实第二小学和竞业小学合并，改为鸦儿胡同小学分校，是第二批接管的市立小学。1957年为了保护古建，学校迁至广化寺后院的弥陀庵院内（鼓楼西大街63号）直至今日。

**建筑**
广化寺整体院落保持完好，建筑共分五路。除一般寺庙的中、东、西路以外，又在两旁增建东二路和西二路，是院落更显得宏阔而严整。寺院南侧有影壁，向北为山门殿，匾额书“敕赐广化寺”五个金粉大字。山门内东西两侧为钟楼、鼓楼，中为天王殿、大雄宝殿和藏经阁。藏经阁位于寺院后部，是一个二层罩楼，阁内藏有珍贵的明清两种刻本《大藏经》7部。各殿均有配殿，西侧两路各有二进院落，有观音阁、地藏阁、方丈室、法堂、祖堂等。东路尚存二层殿，其余均已拆改。
寺内有石碑4通。一些书法时石刻嵌于廊壁。1989年重修颐和园佛香阁时曾从寺内移去一尊大佛，并举行开光升座典礼。寺庙内保存一批藏经、佛画、碑刻、僧人影像及名人字画等珍贵文物。

**佛事活动**
每逢农历初一和十五，广化寺都有法事活动。每个周六北京佛教音乐团在广化寺都有演奏活动。每年农历的腊八，广化寺都要熬粥免费发放给到寺的市民，这一传统从建寺起延续至今。
1989年8月16日（农历七月十五）广化寺举行开光、升座典礼，信众400余人到寺祝贺大佛移至颐和园佛香阁。
广化寺 (莆田)

广化寺（莆田话：Geông-hua̍-sī，/kɒŋ˩˩ ŋua˦˨ li˩˩/）位于中国福建省莆田市西南郊凤凰山（又名南山）东麓，是目前中国大陆影响较大的汉传佛教寺院之一，也是福建省十佳风景区之一。
多年来，广化寺始终坚持“不卖门票，不设商业网点，不赶经忏”的“三不”原则，住众单资是全国同类丛林中较少的，生活条件也是一般水平，以坚守佛教传统戒律和重视佛教文化教育事业两方面的成绩被佛教界立为榜样，被中国佛教协会前会长赵朴初誉为全国三大模范丛林之一。

**历史**
广化寺始建于558年 (南朝陈永定二年)，初名金仙庵。589年 (隋开皇九年)，扩建后改名为金仙寺。711年 (唐景云二年)，唐睿宗赠名灵岩寺，由柳公权书匾。宋太宗于太平兴国初年，改名为广化寺。宋明时期达鼎盛。
中华人民共和国成立后，广化寺一度趋于衰落。文革期间，寺院改作厂房、军营，僧人被迫还俗。
改革开放后，宗教自由逐渐开始落实。在印尼椰城广化寺圆禅法师等华侨的支援下，1979年，年已七十的圆拙法师主持广化寺的修复工作，历时六年，使寺貌大有改善。
1983年，广化寺被列入汉族地区全国重点寺院。同一年，圆拙法师出资创办了广化寺佛经流通处，福建佛学院在广化寺正式成立。
1996年夏，与中国佛教协会联合举办了108天规范传戒，受戒僧人近300名。2003年3月27日至4月28日，广化寺再次承办三坛大戒传戒法会，海内外的340名僧人前来受戒。
目前广化寺常住僧众约250人。

**历任方丈**
1979年 - 1986年，圆拙法师
*1986年 - 1990年，毅然法师
*1990年 - 2018年8月，学诚法师（1990年，学诚任方丈时，年仅二十四岁，是当时全国最年轻的大寺院方丈。）

**建筑**
广化寺依山而建，占地面积约十八万平方米，建筑面积达四万多平方米，石砌围墙十余里，保存了许多文物古迹。

**释迦文佛塔**
释迦文佛塔
释迦文佛塔位于广化寺东侧，建于1165年 (宋乾道元年)。塔高约35米，五层八角。塔的外壁有各种浮雕，雕工精美，塔檐有仿木结构的装饰。
释迦文佛塔保存较好，是研究宋代建筑及其文化艺术的珍贵实物资料。1988年被列为全国重点文物保护单位。

**石经幢**
两座石经幢位于弥勒殿前，建于1165年 (宋乾道元年)，五层八角，刻着《佛顶尊胜陀罗尼经咒》。

**弘法**

**福建佛学院（男众部）**
福建佛学院由圆拙法师，及普雨、妙湛法师发起，于1983年春正式创办，属于省级佛教院校。福建佛学院男众部设在莆田广化寺，女众部在福州崇福寺。

**流通处**
广化寺的流通处由圆拙老法师于1983年创办，是目前中国大陆最大的佛教书籍流通处之一。流通品种包括许多佛经、论着，以及一些劝善书，还有一些佛像、念珠等。这里的书籍特点是价格低廉，印刷质量一般。

**福慧之旅**
"福慧之旅"是广化寺在五一、十一期间，举办的佛教体验活动，一般为期五六天，主要针对全国各地的30岁以下的青年人，旨在"弘扬文化、净化心灵"。目前已经举办了九届（此次数截止2006年10月5日）。
活动内容比较多样，除了亲身体验晨钟暮鼓的寺院生活，还可以聆听法师讲座、诵经，观看影片、参观展览，甚至还包括出坡烤地瓜、点灯会等。
参加者虽然吃住免费，但要遵守寺院的"清规戒律"，比如要吃素斋、不能剩饭等。

**《法炬》**
《法炬》期刊
《法炬》月刊由福建佛学院学僧会主办，由广化寺免费赠阅。期刊采用四色印刷，普通是四版，偶尔八版，主要介绍寺院的新闻动态，如福智之旅的照片等，另刊登一些学佛感言。
目前《法炬》已经出版了四十多期。

**参考文献**

**脚注**

**其他**
 鲍家声、萧玥、倪波，《中国佛教百科全书·建筑卷/名山卷》，上海古籍出版社，2001年，ISBN 7-5325-2872-3

**外部链接**
 官方网站 date=20090303160140
广化寺 (洛阳)

洛阳广化寺，位于中国河南洛阳龙门石窟北500米处山崖，是北魏所建龙门八寺之一。寺前山坡建有石阶，中有五层高大建筑包括高山门、天王殿、伽蓝殿、三藏殿、地藏殿。

**善无畏**
善无畏原是东印度乌荼国的国王，后放弃王位出家，并在那烂陀寺学有所成，被尊称为三藏法师。开元四年（716年），善无畏在八十岁时到达长安，受到唐玄宗的礼遇，被尊为国师。开元二十三年（735年），善无畏在洛阳大圣善寺圆寂，享年九十九岁，并在开元二十八年（740年）被葬于广化寺。善无畏被尊为汉传密宗的祖师，开元三大士之一。
天宁寺塔 (安阳)

安阳天宁寺塔又称文峰塔，位于中国河南省安阳市中心，其所在地也因此命名为文峰区。天宁寺原建于隋仁寿（601年-604年）年间。天宁寺塔修建于后周广顺二年（952年），高38.65米，周长40米，塔身呈八角形，共五层，全部为砖结构。天宁寺塔最大的特征是上大下小，呈伞状，这在中国乃至世界古塔中极为少见。因塔建于天宁寺内，故原名天宁寺塔。
塔的上身五级出檐，从下往上逐级增大，呈宝幢状。每层出檐的斗拱又不尽相同。八角檐头系有铜铎，微风吹动，叮当作响，给人以高远静穆之感。塔顶有相轮、塔刹。塔的下身四周正面，各有一门，其中正南面为真门，余为假门。券门首额，有砖雕二龙戏珠图像。八角均有巨龙环绕的盘龙柱，上加铁链枷锁，非常壮观。八根龙柱之间，有八幅砖浮雕佛教故事图像：正南面为三身佛像；西南角是释迦佛说法像；西面为悉达多太子诞生图像；西北角一幅是释迦佛雪山苦行修定像；北面为观音菩萨与善财龙女像；东北角是佛为天人说法像；东面一幅为释迦佛涅像；东南角是波斯慝王及王后侍佛闻法像。这些浮雕造型生动，神情逼真，姿态自然，栩栩如生，是不可多得的艺术珍品。
文峰塔，塔上有塔，构造奇特。天宁寺塔塔顶为高约10米的藏式塔刹。塔刹位于塔的最高处，是“观表全塔”和塔上最为显着的标记。塔刹作为全塔艺术处理的顶峰，以冠盖全塔的形象而尤为突出。塔刹一般用金属或砖石制成。塔刹本身也如一座小覆钵塔，一般由刹座、刹身、刹顶三部分构成。“许多塔刹本身就是一座小型的窣堵坡，最典型的就是安阳的天宁寺塔，在五层塔顶之上建了一个相当大的喇嘛小塔。”天宁寺塔塔刹为清代砌筑，由基座、须弥座、圆形金刚圈、瓶身、鲷质十三天组成。该塔辽式塔身之上建藏式塔刹的形制，在中国现存古塔中极为独特。

**外部链接**
 天宁寺 date=20190520002015 - 文峰塔 date=20190518224934
天宁寺 (常州)

天宁禅寺位于中国江苏常州市天宁区，始建于唐代贞观、永徽年间（公元627－655年），位于常州市内东门外，是江苏省文物保护单位，常州的主要旅游景点。
天宁寺现任方丈是廓尘法师。

**历史**
天宁寺始建于唐永徽年间，初名“光福寺”，开山祖师乃金陵牛头山幽栖寺的高僧法融禅师。北宋政和元年（1111年）改为今名。清乾隆皇帝六下江南，曾三次到天宁寺拈香顶礼，并亲笔题写了“龙城象教”匾额和“合相正三摩，光融西竺；众音超万有，界现南兰”的楹联。
天宁寺在文化大革命期间（1966-1976年）遭到严重破坏，塑于宋朝的大小菩萨全部被毁。改革开放后，1979年，常州市政府决定对天宁寺进行全面整修，并作为佛教活动场所开放。1981年1月，正式成立修复天宁禅寺委员会，以“修旧如故，恢复原样”的原则进行修复。1983年，天宁寺被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。 
天宁寺尤以传戒大法会称着，为海内外佛门弟子所称道，素有“法会之盛，闻于遐迩；庄严妙胜，甲于东南”之美誉。天宁寺也吸引着千千万万的海内外游客前来参观。

**建筑**
山门和建筑中的佛塔
天宁寺基广百亩，巍峨宏峻，被誉为“一郡梵刹之冠”。特点是五大：“殿大、佛大、钟大、鼓大、宝鼎大”。该寺主建筑有财神殿、山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿、罗汉堂、学戒堂（佛学院）、功德堂、藏经楼、达摩阁、放生池等。
大雄宝殿前大院东西厢是罗汉堂，供奉500尊罗汉。天王殿为全国屈指可数的大殿，檐下挂有全国政协副主席、中国佛教协会会长、当代著名书法家赵朴初题写“天王殿”三个金光闪闪的大字巨匾。罗汉堂内，五百罗汉个个金身雄伟，神态各异，栩栩如生。大雄宝殿是全寺最大的佛殿，供奉三尊大佛，俗称“三世佛”即正中的释迦尼佛、东方世界药师琉璃光佛及西方极乐世界阿弥陀佛。大殿两侧墙上嵌有石刻罗汉像518幅，其艺术水平之高更为罕见，被视为寺中瑰宝。
2005年底常州在天宁寺后以仿古唐宋风格复建“天宁宝塔”的佛塔。建筑总面积27000平方米，共13层，呈八角形布局，总高达153.79米，为迄今中华佛塔之最高，亦是世界最高。塔林有2000多尊汉白玉小宝塔，塔身外饰5万块镌佛玉石，很大程度上成就了常州的“灵山大佛”——所谓见塔身如见佛祖身。

**参考资料**

**外部链接**
 常州天宁禅寺网站 date=20200720164555
前382年

**大事记**
魏国联合齐国为卫国报仇，出兵攻打赵国，进攻河东之地，攻取刚平，兵锋直指中牟。赵国遂向楚国求援。
*斯巴达突然派驻军占领底比斯底比斯的卫城格米亚（Cadmea），并建立起寡头政权，逼使反对斯巴达的派系逃离底比斯。

**出生**
 安提柯一世，马其顿国王
农村经济学

农村经济学，属于部门经济学，它是研究乡村中人们的经济活动、经济关系及乡村经济发展的学科。以乡村经济过程为研究对象，目的是通过分析这一经济过程，找出经济发展的规律。

**参看**
十星文明户
*星火计划
德米特里一世

德米特里一世，可能为以下历史人物：
*德米特里一世 (马其顿)，马其顿国王。
*德米特里一世 (大夏)，大夏国王。
*德米特里一世 (塞琉古帝国)，塞琉古帝国国王。
*德米特里一世 (君士坦丁堡牧首)，君士坦丁堡牧首。
*德米特里一世 (格鲁吉亚)，格鲁吉亚国王。
*伪德米特里一世，俄罗斯冒名为王者。
阿尔达希尔三世

阿尔达希尔三世（𐭠𐭥𐭲𐭧𐭱𐭲𐭥，4月27日）波斯萨珊王朝的国王（628年－630年在位）。

**生平**
阿尔达希尔三世是喀瓦德二世之子，在成为国王时只有7岁。他是强悍的萨珊国君霍斯劳二世（得胜王）遭贵族谋杀后，波斯国内一片混乱的时期被推上王位的诸多挂名君主之一。在位两年后，阿尔达希尔三世即被由霍斯劳二世的将领沙赫尔巴拉兹为首的贵族们杀害。他在历史上没有起到任何大的作用。
大野治长

大野治长（），安土桃山时代至江户时代前期的武将。丰臣氏家臣。父亲是大野定长。母亲是大藏卿局。

**生平**
在永禄12年（1569年）于京都出生，家中长男。因为母亲大藏卿局是丰臣秀吉的侧室淀殿的乳母，被秀吉立为约3千石的马回众。天正17年（1589年），成为和泉国佐野和丹后国大野合并1万石的大名。文禄3年（1594年），协助伏见城的普请。
在秀吉死后，以侧近的身份仕于丰臣秀赖。庆长4年（1599年），发生德川家康暗杀事件，被当作首谋者之一而被问罪，被流放到下野国。翌年（1600年），在关原之战中，因为加入东军并立下武功，被家康赦免。战后，被家康命令向丰臣家送出自己「对丰臣家没有敌意」（豊臣家への敌意なし）的书简，此后再没有返回江户，并留在大坂。
庆长19年（1614年）6月，与片桐且元的弟弟贞隆一同受家康建议，得到秀赖加增5千石，作为回礼，与贞隆一同前往骏府探访大御所家康，之后再访问江户的将军德川秀忠。
在丰臣家的家老片桐且元被流放后，于是成为丰臣家中的主导。此后，丰臣家内部以主战派为主流，并从各地召来浪人，大坂冬之阵亦随之开始。庆长20年（1615年），在大坂夏之阵中，以将军秀忠的女儿（秀赖的正室）千姬为使者，以自己切腹为条件，为秀赖母子请求饶命，不过被无视，与秀赖一同在大坂城的山里曲轮自杀，被赞赏「大野修理负起责任并在最后切腹。自身的觉悟无可比拟」（大野修理沙汰して最后に切腹なり。手前の覚悟比类なし（『春日社司祐范记』））。享年47岁。

**人物**
向古田织部学习茶道。

**与淀殿私通**
在当时已有治长与淀殿私通的传言。根据内藤隆春在庆长4年10月1日向内藤元家送出的书状记载：
「一，秀赖大人的女中大藏卿，二子名为大野修理（治长），与丰赖大人的母亲（淀殿）私通，应一同死去，不过宇喜多拘留修理，一同死去，逃到高野江，（后略）」（一、おひろい様之御局をハ大蔵卿と之申し、其の子ニ大野修理と申し御前の能き人に候、おひろい様之御袋様と共に密通之事に候か、共ニ相果てるべし之催にて候処に、彼の修理を宇喜多が拘し置き候、共に相果てるに申し候、高野江逃れ候共に申し候よしに候、（后略））
同様记述在『多闻院日记』和姜沆的『看羊录』中亦有出现。因此，在江户时代的『明良洪范』中，秀赖被当作并非秀吉的实子，而是治长和淀殿的儿子。

**登场作品**
电视剧
*『葵德川三代』（NHK大河剧，2000年，演员：保坂尚辉）
*『江～公主们的战国～』（NHK大河剧，2011年，演员：武田真治）
*『真田丸』（NHK大河剧，2016年，演员：今井朋彦）
*『怎么办家康』（NHK大河剧，2023年，演员：玉山铁二）

**外部连结**
 武家家伝＿大野氏 date=20170305002333 

**相关条目**
大野氏
五大老

丰臣秀吉五大老联名书状。图中展示了五大老的花押，首排从左至右分别是上杉景胜、毛利辉元；次排从左至右依次是宇喜多秀家、前田利家、德川家康。注意：由于纸张折叠的关系，第二排的汉字需要反过来观看。
五大老是丰臣政权末期制定的职务，担任者是丰臣家政权下六个有力的诸侯（大名），但因为小早川隆景在丰臣秀吉过世前便病故，所以最后只有五人。
太政大臣丰臣秀吉希望自己过世之后，由这五个大名来辅佐他的幼子秀赖，原本想要以合议制度来防止德川家康的崛起，最后却因德川家康多次违反盟约，而使「五大老」变得有名无实。五大老这名称在秀吉生前并不存在，石田三成称自己为年寄（家老），德川称石田等五人为奉行，直到秀吉逝世后，五大老、五奉行等名称才固定下来。在关原之战后，五大老之一的德川家康成为征夷大将军，并创立德川幕府。原五大老中的宇喜多家覆灭、上杉家与毛利家臣服，五大老已不复存在，德川将军家独霸日本，并借由幕府，正式确立了德川家康的独裁统治。

**五大老**
 内大臣德川家康　（关东256万石）- 权大纳言前田利家　（加贺83万石，后由其子前田利长接任）- 权中纳言毛利辉元　（安艺120.5万石）- 权中纳言上杉景胜（会津120万石）- 权中纳言宇喜多秀家（备前57.4万石）

**已故的五大老**
中纳言小早川隆景（筑前33万石）

**关连事项**
 五奉行- 三中老
五奉行

五年寄连署书状
五奉行是安土桃山时代丰臣政权时期制定的职务，是负责政权运作的工作。
一说是丰臣秀吉就任关白后的1585年（天正十三年）设立。起初丰臣政权多以大谷吉继与小西行长等人做行政奉行工作，后来从这些人里挑出五个做年寄，职位大致和镰仓幕府的「连署」、室町幕府的「管领」相当。后被德川家康方面称为奉行，而家康称自己为年寄。在安土桃山时代并没有「五大老」的称谓，德川家康这五位有力大名应该相当于「武家清华家」，所以家康为「丰臣朝臣羽柴武藏大纳言」，前田利家为「羽柴加贺中纳言」，毛利辉元为羽柴安芸中纳言，或类似室町里「三管四职」里的四职，江户幕府亦对外样大名设有相同的「清华成」。
1600年（庆长五年）五奉行里的石田三成拥立五大老之一的毛利辉元发动关原之战，长束正家跟随三成，而浅野长政则从属东军的德川秀忠军。前田、增田两位则停留在大坂城。

**奉行**
浅野长政（甲斐甲府30万石）笔头·主司法、政务之年寄（秀次事件后被罢）
*石田三成（近江佐和山19万石）主行政、政务之年寄
*前田玄以（丹波龟冈5万石）主寺社、御所、朝廷、公家之年寄
*长束正家（近江水口5万石）主财政之年寄
*增田长盛（大和郡山22万石）主土木、政务之年寄 
*宫部继润，秀次事件后接替长政成为六年寄之一
*富田信广，秀次事件后接替长政成为六年寄之一

**关连事项**
五大老
*三中老
织田长益

织田长益（rm=Oda Nagamasu，）是日本安土桃山时代至江户时代初期的大名和茶人。摄津国味舌藩主。信秀的第十一子，长益系织田家嫡流初代。长益曾经向千利休学习茶道，为利休十哲之一。后来自己创立有乐流茶道，号有乐斋如庵，后世称有乐、有乐斋（rm=Oda Urakusai），并在京都重建建仁寺的正传院，茶室如庵今指定为日本国宝。

**生平**

**信长时代**
信长的弟弟，与信长的年龄相差13岁，前半生的事历不明。
天正2年（1574年），被赐予尾张国知多郡，改修大草城。此后，隶属于兄长的长子信忠旗下，于甲州征伐等战事中从军。天正9年（1581年）京都军马演练中，长益排在信忠、信雄、信包、信孝、津田信澄之后。而且在天正10年（1582年）的左义长（火祭）中的顺序是信忠、信雄、长益、信包。在甲州征伐中，从木曾口进攻鸟居峠，成为木曾势的助力，协助攻略鸟居峠。担任受降深志城的职务。还与森长可和团忠正一同向上野国出兵并降伏小幡氏。

**本能寺之变后**
同年的本能寺之变期间，与信忠一起在二条御所。但是长益自身从城内逃出，经近江安土向岐阜逃走。事后，仕于侄子信雄，担任检地奉行等职务。小牧、长久手之战中，成为信雄一方和家康的助力；在蟹江城合战中，救援大野城的山口重政；攻略下市场城时，亦有参阵，为蟹江城的泷川一益的降伏担任仲介。战后，家康与秀吉讲和之时，担当折冲役。而且在佐佐成政和秀吉之间斡旋。信雄于天正18年（1590年）改易后，成为秀吉的御伽众并领有摄津国嶋下郡味舌（现在的大阪府摄津市）2千石。此时剃髪并自称「有乐斋」。成为甥女淀殿的庇护者，双方有很深的关系。鹤松出生之际，有乐斋亦在现场。

**关原之战**
秀吉去世后，在家康与利家对立之时，赶往警护德川邸。关原之战中，属于东军，与长男长孝一同率领450兵参战（『日本战史・关原役』）。虽然兵力很少，但是与小西队、大谷队、石田队、宇喜多队转战，一时间受本多忠胜指挥并击退大山伯耆等石田队的横击部队。而且长孝取得户田重政、内记亲子的首级，有乐斋亦讨取了石田家臣蒲生赖乡，立下许多战功。有乐队取得西军两名有力武将的首级，显示了自身的活跃。战后，有乐斋被赐予大和国内3万2千石，长孝被赐予美浓野村藩1万石。

**江户幕府政权下**
战后，有乐斋出仕丰臣家并辅助淀殿。此时重建了建仁寺的子院正传院，在院内设置了如庵。现在于正传永源院（于明治时期改名）的是长益夫妻和孙儿长好等的墓。而且有长益夫妻、孙女（次男赖长的女儿）、兄长信包等的肖像画流传。
大坂冬之阵时，身于大坂城，与大野治长等稳健派一起支持丰臣家的中心。另一方面，嫡男赖长为出战派，并经常与和平派对立。冬之阵后，与治长一同缔结和睦，向德川家送出人质。但是大坂夏之阵前，在再开战的机会很高的时候，向家康和秀忠说「谁都听不进我的说话，继续在城内亦已经无意义了」，因此得到许可，离开丰臣家。
在大坂退去后，为了兴趣而隐居京都，专注于茶道。元和元年（1615年）8月，把1万石分给四男长政和五男尚长，本人只有隐居费用1万石。元和7年12月13日在京都死去。享年76岁。死后隐居费被江户幕府收回。

**子孙**
庶长子长孝在关原的合战中，与父亲一同加入东军并立下战功，受赐1万石而成为大名（野村藩）。长孝被幕府认为是分家。嫡子赖长在关原之战后亦与父亲同仕丰臣秀赖，还继承了父亲创始的茶道有乐流。
四男长政和五男尚长在元和元年（1615年）父亲隐居之际，有乐斋把大和国内所领的3万石分割并分别把1万石分给他们。长政是戒重藩（后来的芝村藩），尚长成为柳本藩的藩祖，一直以1万石的外样大名的身份存续到明治时代。

**逸话**
在『义残后觉』和『明良洪范』等后世的编纂书中，本能寺之变之际，向信忠进言自杀的人就是长益。此后的逃亡剧中，京的民众以「织田的源五（长益）不是人阿　叫人家切腹　人家切腹后　逃到安土的人就是源五　睦月（1月）2日中大水出现　以织田之名随着流」（织田の源五は人ではないよ　お腹召せ召せ　召させておいて　われは安土へ逃げるは源五　むつき二日に大水出て おたの原なる名を流す）来讽刺他。但是信忠在切腹时，二条御所是被明智军重重包围，逃脱近乎是不可能，因此这个说法受到后人的指摘。事实是明智军来袭之前，长益即已逃亡。其他人如前田玄以、水野忠重、山内康丰、镰田新介（信忠的介错）都从二条御所中逃出。
*《谱牒余录》称有乐斋在大坂之阵中，受到家康的命令，隐密地进行工作，但是没有确实的证据。但是对家康和淀殿双方都很有影响力的有乐斋，为了两者和解而频繁地进入大坂进行连络与疏通是事实，可能这个行动被人误解。
*有乐斋在占据堺之际，释放了原先被捕的今井宗薫。相对地，嫡男赖长则计划杀害片桐且元并拥立信雄为大坂方的总大将。赖长的行动被幕府一方所警戒，并与有乐斋对立。而且赖长在冬之阵中，假称自己生病而没有加入攻击。后来在夏之阵前，对诸将说「让我成为司令官吧」，但是赖长因这个主张受到反对而出奔。有乐斋之所以从大坂城退去也是受到赖长的奇行所影响。
*大井户茶碗是长益从生平以来所持的「有乐井户」等的别名。
*山茶花的其中一个品种在日本被称为「太郎冠者」，别名是「有乐」，这个名字是因为有乐斋相当喜爱这个品种而得来。学名亦是Camellia uraku（有乐斋的日文拼音）。

**有乐町**
东京都千代田区有乐町的由来是有乐斋。素有茶人之名的有乐斋，在关原之战中属于家康一方。战后，有乐斋拜领数寄屋桥御门周边的屋敷。因为这些屋敷迹被称为「有乐原」，在明治时代被命名为「有乐町」。而在大阪亦有有乐斋曾经居住过的场所「有乐町」。大阪的有乐町是在现今大阪市西成区天下茶屋附近，惟因战后的行政区域更易等原因而被消灭。

**登场作品**
小说
*织田有乐斋（讲谈社、堀和久着）
*小说・织田有乐斋 幻之茶器（淡交社、斋藤史子着）
*花之下 织田有乐斋（讲谈社、岳宏一郎着）
*本觉坊遗文（讲谈社、井上靖着）
*小说 织田有乐斋（学研、菅靖匡着）
影视剧
*真田风云录（1963年、东映、演：明石潮）
*战国艳物语（1969年、ABC、演：信欣三）
*大坂城之女（1970年、KTV、演：金子信雄）
*春之坂道（1971年、NHK大河剧、演：三津田健）
*黄金的日子（1978年、NHK大河剧、演：奥野匡）
*真田幸村的谋略（1979年、东映、演：野口元夫）
*德川家康（1983年、NHK大河剧、演：山本耕一）
*风云!真田幸村（1989年、TX、演：有岛淳平）
*本觉坊遗文 千利休（1989年、东宝、演：万屋锦之介）
*利休（1989年、松竹、演：细川护熙）
*家康最恐惧的人 真田幸村（1998年、TX、演：芝本正）
*葵德川三代（2000年、NHK大河剧、演：平松慎吾）
*功名十字路（2006年、NHK大河剧、演：山口刚）
*茶茶 天涯的贵妃（2007年、东映、演：土平丼平）
*战国疾风传 二人军师（2011年、TX、演：渡边修三）
*真田丸（2016年、NHK大河剧、演：井上顺）
漫画
*战国鬼才传（讲谈社、山田芳裕作）

**相关条目**
织田氏
*利休七哲
*日本茶道
乔治斯王子县

乔治斯王子县（Prince George's County）是美国马里兰州的一个县。该县位于D.C.特区的东北方。县治上马尔伯勒。截至2020年美国人口普查，人口为96万7,201人，使其成为马里兰州人口第二多的县，仅次于西边的蒙哥马利县。2020年人口普查统计显示，过去十年增加了近104,000人。
该县属于华盛顿都会区。该县还拥有许多联邦政府设施，例如安德鲁斯联合基地和美国人口普查局。

**历史**
该县建于1696年4月23日。命名于当时还是英国王位推定继承人的安妮公主的丈夫丹麦的乔治王子。
1791年，该县的一部分，蒙哥马利郡的一部分和弗吉尼亚州的一部分共同组成了华盛顿哥伦比亚特区。（后维吉尼亚州于1846年将其土地收回。）
1814年，在1812年战争中，英国军队经该县进入华盛顿特区，烧毁了美国国会大厦。英国军队在撤回的过程中同该县的居民，上马尔伯勒治安官威廉·比恩斯（William Beanes）发生了冲突。英国军队把比恩斯抓到了英国军舰上，比恩斯的朋友，律师弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德在同英国军队交涉释放比恩斯的过程中目睹了英国军舰炮击麦克亨利堡。在返回巴尔的摩的时候，菲茨杰拉德看到了经历了一夜炮击的麦克亨利堡上的星条旗，写下了后来成为美国国歌的《星条旗》。

**所辖城市**
该县主要城市包括绿带城、大学公园市、劳雷尔等城市。

**重要机构**
美国国家航空航天局高达德太空飞行中心
*美国农业部
*美国国家安全局
*安德鲁斯联合基地：美国空军一号基地。
*联邦快递球场：全国橄榄球联盟（NFL）橄榄球队华盛顿指挥官主场。

**公共交通**

**地铁**
华盛顿地铁线路图，各线东端皆在该县。
华盛顿都会区交通局在该县设有15个华盛顿地铁系统车站，其中4个作为终点站：绿带站、新卡罗顿站、 Largo和Branch Avenue。 连接蒙哥马利县和该县高度发达地区的紫线目前正在建设中，预计2026年开通。华盛顿地铁红线途经该县北部和蒙哥马利县。华盛顿地铁橙线和MARC宾州线设有换乘点新卡罗顿站。  

**通勤铁路**
马里兰区域通勤铁路有两条线路穿越该县。康登线，在巴尔的摩卡姆登站和华盛顿联合车站之间运行，在该县有六个站。宾州线在佩利维尔站和华盛顿联合车站之间的美铁东北走廊路线上运行，在本县有三个站。
刘细君

刘细君（catIdx=L刘），汉朝时江都王刘建的女儿，被称为江都公主。元封六年（前105年），汉武帝以刘细君和亲公主，下嫁乌孙国王昆莫猎骄靡，以和乌孙结为兄弟之邦，共制匈奴，因此世称为乌孙公主。是历史上第一位留下姓名的女诗人及和亲公主。

**生平**
汉元狩二年（前121年），父亲刘建企图谋反未果后自杀，母亲以同谋罪被处斩首。当时，刘细君因年幼而幸免于难。这一年匈奴汗国浑邪王投降，河西走廊成为中原皇朝领土，于是汉与西域有了直接接触。
*元鼎元年（前116年），张骞第二次出使西域，抵达乌孙王国。此后汉廷与西域诸国，日益往来密切。尤以乌孙王国，当使节抵达长安时发现中原如此的庞大又富裕时，不禁心生敬仰。
*元封三年（前108年），汉开始对西域用兵，虏楼兰王，破车师。乌孙王昆莫决定臣服汉朝，匈奴汗国因此扬言对乌孙动兵。昆莫感到压迫，紧向中国求婚，希望借此连姻关系阻吓匈奴的侵扰。
*元封六年（前105年），以和亲公主嫁给昆莫，武帝并赐给车马和皇室用的器物，还为她配备官吏、宦官、宫女、役者等为数百人，赠与的礼品极为丰盛，昆莫以为右夫人。同时匈奴也派女子嫁给昆莫，昆莫以匈奴女为左夫人。随从工匠为她建造了宫室。汉朝每隔一年派使者探视。
*太初二年（前103年），昆莫猎骄靡去世，其孙子岑陬军须靡继承王位。按照收继婚习俗，新王要继承旧王的所有妻妾。细君公主无法接受，向汉武帝请求归国，汉武帝命她接受当地风俗，以成就联合乌孙共击匈奴的大局。细君只得再嫁岑陬。
*太初三年（前102年），为岑陬生下一女，名少夫。
*太初四年（前101年），逝于西域。汉又把另一位公主刘解忧嫁给乌孙王。

**作品**
细君公主在乌孙语言不通，生活难以习惯，思念故乡，作《悲愁歌》（又日《细君公主歌》、《黄鹄歌》）：
吾家嫁我兮天一方，
远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮旃为墙，
以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，
愿为黄鹄兮归故乡。

**诗赞**
乌孙公主（宋．刘克庄）
玉座吞声别，毡车触目悲。
如何汉公主，去作虏阏氏。
*墨梅其一（金．刘仲尹）
痩损昭阳镜里春，汉家公主奉乌孙。
泪痕滴尽穹庐月，谁道神香解返䰟。
*乌孙公主歌（明．王世贞）　　
妾人自惭兮，诸侯女。
谬托嘉名兮，汉翁主。
宠我饵我兮，作远婚。
匈奴贱种兮，号乌孙。
昆弥老兮，非我偶。
少王壮兮，实余后。
念欲一死兮，为国忧。
失身苟活兮，贻国羞。
丞相何人兮，爵通侯。
*乌孙公主歌（明．孙蕡）　　
咽咽复咽咽，羊车凤辇恩光绝。
新新复新新，驼裘貂帽来相亲。
昔为花月汉宫女，今作风沙胡地人。
汉宫胡地何分别，人生过眼如一瞥。
彩云易消月长缺，奈何婵娟涕如雪。
且喜华夷罢战争，天南天北乐升平。
一堆红粉垄头葬，百万儿郎边上生。
汉宫剩有三千女，岂惮边庭有强虏。
从此龙泉不用磨，但从天下选娇娥。
银鞍白马金橐驼，琵琶弦索声相和。
葡萄酒绿朱颜酡，婿家儿孙日日多。
年年只报烽火息，莫问婵娟伤绮罗。
*公主和戎（明．黎景义）　
凤馆输唐好，龙庭降汉恩。
虚图怀赤子，左策嫁乌孙。
六辔来毡韦，三周御毳幡。
春花辞月黯，朔雁带霜繁。
箫转楼中韵，笳鸣塞上冤。
金城空堕泪，青冢不归魂。
帝室忘深耻，天骄敌至尊。
幸逢明盛日，非类绝求婚。
*乌孙公主（明．屈大均）
𫘦𬳿为食酪为浆，公主悲愁思故乡。
黄鹄归飞不可得，岁时一会乌孙王。

**注释**

**参考文献**
班固《汉书·西域传》
*柏杨《中国人史纲》，1977年版。

**相关条目**
中国古代和亲制度
协会

time=17-11-2024
协会是一个汉语名词，指为达到某种目标自愿组成的团体或组织。

**汉字文化圈**
中文「协会」一词蕴涵英文 association 与 cooperative 之义。
在日文与韩文中，分别用 rm=kyōkai 和 link=no 表示。

**与工会的区别**
协会和工会组织的概念不同。“协会”常指包括职业、雇主、行业、学术和科学等方面为达成某种目标而成立的组织。“工会”多指被雇用者为确保自身权益（特别是经济利益）而成立的组织，多集中于雇佣者和被雇佣者的关系。

**另见**
行业协会
*工会
*商会
*工商组织