诺斯特拉达穆斯

诺斯特拉达穆斯，另称诺查丹玛斯（Nostradamus，catIdx=N），香港译诺齐担玛士，原名米歇尔·德·诺特雷达姆（Michel de Nostredame），法国籍犹太裔预言家，精通希伯来文和希腊文，留下以四行体诗写成的预言集《百诗集》（1555年初版，《诸世纪》为误译）一部。有研究者从这些短诗中「看到」对不少历史事件（如法国大革命、希特勒之崛起）及重要发明（如飞机、原子弹）的预言。
诺斯特拉达穆斯的预言无论其生前还是死后，都吸引了来自世界各地的崇拜者。《百诗集》出版后，直到现在依然非常畅销。许多热心者，将他的预言与世界主要事件分析，并找到应验的地方。
相比之下，大多学者认为诺斯特拉达穆斯四行诗体预言模糊不清，预言的「应验」是它的描写太广泛，没有证据证明预言诗的真确性，也没有证据证明预言诗确实描述某一件事。
然而，这部法国文艺复兴时期的作品仍倍受重视，特别是在现今的媒体和流行文化中，经常同《圣经密码》等预言作品相比较。

**家世**

**父系**
诺特雷达姆家族为古代流亡欧洲的犹太人后裔，在中世纪的欧洲，犹太人受尽歧视，地位低下。
诺特雷达姆家族之徽，家族铭文为「时光渺渺，爱心是道」。
勒内一世批准犹太人改信天主教，皮耶尔·诺特雷达姆毫不犹疑放弃犹太教，易名阿尔诺东·德·维罗尔格（Arnauton de Velorgues），「阿尔诺东」为皮耶尔·诺特雷达姆主持入教仪式的主教名字，「维罗尔格」为他采邑的地名，然而，皮耶尔·诺特达达姆却负上奉献所有财产为代价。接著于1481年，普罗旺斯王国因王裔嗣绝，被法国合并。
改教之后，他从事榖物和放贷生意。尽管皮耶尔·诺特雷达姆百般掩饰犹太人身份，但依然受尽歧视。而他的妻子不肯改教，结果他休妻另娶，生下五子一女，长子名叫若姆·诺特雷达姆（Jaume Nostredame，又名贾克Jacques），是诺斯特拉达穆斯的父亲。
若姆·诺特雷达姆一出生按天主教教义受洗，又子承父业，家境富裕，但其出身仍被标签。1495年，他与诺斯特拉达穆斯的母亲勒内埃尔·德·圣雷米（Reynière de Saint Rémy）成婚。

**母系**
诺斯特拉达穆斯的母系应为犹太以撒迦部族后代。从圣雷米家族以地名为姓可以看出，他们亦是改教的犹太人后裔。诺斯特拉达穆斯的外曾祖父约翰·圣雷米（John Saint Rémy）曾在其著作《普罗旺斯诗人列传》中提到圣雷米家族祖先曾有一位为爱情杀人的祖先，但无文献证明。
据诺特雷达姆家族族谱记述，约翰·圣雷米是一名御医，可惜由于内容语焉不详，故难以证明，但至少确定他是一名地方知名的医生，常常为王室贵族治病，而且非常富裕。当若姆·诺特雷达姆和勒内埃尔·德·圣雷米结婚时，送给新人的嫁奁有多间房子、制砖工场、葡萄园、果园、农田等等。受到约翰·圣雷米的影响，若姆·诺特雷达姆改当公证人，当他的儿子米歇尔·德·诺特雷达姆（即未来的诺斯特拉达穆斯）出世时，约翰·圣雷米还在世。

**童年**
据说是诺斯特拉达穆斯出生的地方。
米歇尔·德·诺特雷达姆于儒略历1503年12月14日（公元1503年12月23日）在法国圣雷米镇出生，是家中长子。很多描述诺斯特拉达穆斯一生的传记表示，外曾祖父约翰·圣雷米与米歇尔非常合得来，在米歇尔十五岁之前，他一直在外曾祖父处接受教育，学习数学、占星学、希伯来文、拉丁文等等。他自外曾祖父处阅读过有关犹太人神秘主义的书籍，深受影响，这些书籍直到他预言撰写完成后，为怕宗教迫害，便付之一炬，米歇尔描述书籍燃烧时发出异光，满室陡然光明。
然而，最后记戴约翰·圣雷米出现的文献只在诺斯特拉达穆斯一岁为止，换句话说，没法确定两祖孙是否一同生活过。
在米歇尔的父亲若姆·诺特雷达姆的书信中，表示自己有十八名子女，但可查证的，只有九名：米歇尔、戴尔菲（Delphine）、杰汉（Jehan，1507年 - 1577年）、皮耶尔（Pierre）、赫克多（Hector）、路易（Louis，生于1522年）、伯特兰（Bertrand）、尚（Jean）和安东万（Antoine，生于1523年）。
很少文献记载诺斯特拉达穆斯童年的生活情况，所以自他一至十五岁的生活阶段朦胧不清。

**少年求学**
1518年，十五岁的米歇尔进入阿维尼翁大学念书，先学习三学科（即语法、修辞学、逻辑学），其后学习四学科（即几何学、算术、天文学、音乐），合称自由七艺，是为中世纪大学必须修读的科目。
他一直待在那里两至三年，直至完成学业，求学期间成绩优异，表现突出。他的友人萨维尼表示米歇尔求学的情况：
但不幸的是，1520年末，鼠疫蔓延至阿维尼翁，米歇尔还未待得接受文凭，学校已被迫关门。1521年至1529年间很难确定米歇尔的去向，但他在自传中表示决定从事消灭瘟疫工作，穿州过省，学习医学。
根据史学家推测，米歇尔可能留在阿维尼翁读医科，亦有可能前往蒙彼利埃的医学院就读，甚至可能自学成医。最后史学家认为米歇尔在历史悠久、采用三年制教学的蒙彼利埃大学医学院就读居多，但那时代的注册档案多散失。不过据该校保存的1959年注册档案，提及到米歇尔「选择安东尼·罗米埃为导师」，只有攻读高级学科的学生才能选择导师，所以可确定他至少完成初级医科学位课程。
1528年，波尔多发生瘟疫，当地医院未能处理瘟疫蔓延，于是向外招聘专家帮手，那名专家叫冯贺格，他带同一位助手，向医院介绍说：「这是米歇尔·德·诺特雷达姆，我的老搭档，灭病最佳助手。」中世纪的欧洲，就算完成三年医科学位课程的医学士还未能行医，往往投身正式医生门下当助手，积累经验才可自立门户。这次事件被写成报告，一直存放在波尔多教会，直至1969年被发现。
1529年，米歇尔决定不再当医生助手，再次进入蒙彼利埃大学医学院攻读高级医科学位课程，他以拉丁文亲写入学注册表：
当时与米歇尔同期读书的名人有法兰索瓦·拉伯雷（François Rabelais），后来成为法国文艺复兴时代著名的人文主义作家，他当时以37岁之龄攻读医学，却足足花了六年时间来完成学业。虽然米歇尔和法兰索瓦·拉伯雷可能认识，但没有证明两人有深交，不过坊间对两位名人的交流充满幻想。1690年，出现一本名为《拉伯雷与诺斯特拉达穆斯对话集》的虚构文章，内容描写两人在天堂中论尽对方的一生。

**行医四方**
三年之后，米歇尔于1533年完成学业，正式成为医生。他流浪于法国乡村市镇之间，悬壶济世。当时的医生想出人头地，必须游历四方，而米歇尔亦不例外。不久他流浪到法国波尔多东南部阿让市，并遇到著名文艺复兴人学者，名医朱利斯·凯撒·斯卡利杰（Julius Caesar Scaliger）。当时朱利斯·凯撒·斯卡利杰由阿让大主教重金礼聘过来的，两人一见如故，成为好朋友。
诺斯特拉达穆斯是一名著名的瘟疫医生，他曾经提出许多对抗黑死病的医学建议。主要建议包括清除患者遗体、保持新鲜空气流通、饮用干净水源，以及饮用蔷薇果制成的果汁。在他的著作《脂粉与果酱制法》（Traité des fardemens et confitures）A部份第八章中，诺斯特拉达穆斯也建议不要替病患放血。

**参考文献**

**延伸阅读**
 Gerson, Stéphane. Nostradamus: How an Obscure Renaissance Astrologer Became the Modern Prophet of Doom (New York: St. Martin's Press, 2012) 347pp- Mcmann, Lee. Nostradamus, The Man Who Saw Through Time (New York:Creative Page Express, Inc., 1941) at  Sacred Texts Archivedate=20200301052155  - Smoley, Richard, The Essential Nostradamus (Tarcher, Penguin, NY, 2006)-  Nostradamus.org-  Secret Vault: Nostradamus Prophecy Locationsfix-attempted=yes