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经验主义

在哲学中，经验主义（empiricism）或称经验论、实征论，是一种理论，它指出知识仅来自或主要来自感官经验。 它是认识论的几种观点之一，其他观点包括理性主义和怀疑主义等。经验主义强调经验证据在思想形成中的作用，而不是凭借天赋观念（innate idea）或传统。 然而，经验主义者可能会争辩称，传统（或习俗）是由于先前感官经验的关系而产生的。
经验科学（empirical science）又称实征科学，源自经验主义，其建立在经验证据的基础上，能够由其他研究者在相同条件下检验其有效性。
从历史上看，经验主义与“白板”概念（tabula rasa）有关；根据该概念，人类的心智在出生时是“空白的（blank）”，只有透过经验才能发展其思想。
科学哲学中的经验主义强调证据，尤其是在实验中发现的证据。所有假设和理论都必须根据对自然世界的观察进行检验，而不是仅仅依赖于先验推理、直觉或启示，这是科学方法的基本组成部分。
自然科学学者经常使用的经验主义表示“知识是基于经验的”，并且“知识是试探性（tentative）的和概率性的，会不断被修正和证伪”。 以经验（或观察）为依据的研究，包括实验和经过验证的测量工具，指导科学方法。
“经验主义”这个词有许多不同的用法，但有两种用法最为突出。首先，它用来表示研究现实的一般方法，即只有通过经验和感官获得的知识才是可接受的。换句话说，这一立场意味着思想在被认为是知识之前必须经受严格的测试。这个词的第二个意思与此相关，指的是一种信念，即“事实”的积累本身就是一个合理的目标。第二种含义有时被称为“朴素经验主义”。

**词源**

**英语**
术语 empirical（经验的，经验主义的）来自古希腊语的 ἐμπειρία，empeiria 一词。而 empeiria 一词后被翻译为拉丁语 experientia，后者又延伸出了拉丁语中的 experience 和 experiment 两词。

**历史**

**背景**
在科学和科学方法中的中心理念即为：必须实证地基于感官证据。自然科学和社会科学都是通过观察和实验来检验假说的。而半实证的时常被用来描述使用公理，已被建立的科学理论，或者是之前实验的结果的理论方法。以此来进行理性的模型建构和理论探究。
经验主义哲学家认为知识最终一定会回推到某个人的感官经验之上，而不能直接由演绎推理或推理凭空得出。哲学上来看，这个论点与理性主义相对，后者认为知识可以由理智独立地推出。历史上来看，理性主义并不完全与经验主义相对，许多经验主义哲学家也抱有部分的理性主义。例如，约翰·洛克认为一些知识（比如有关上帝的存在性的知识）可以由直觉和推理独立推出。罗伯特·波义耳认为人类具有先天观念。许多重要的理性主义哲学家，比如勒内·笛卡尔、巴鲁赫·斯宾诺莎和戈特弗里德·莱布尼茨，亦支持经验主义的科学方法。

**与科学的关系**
经验主义是逻辑实证主义的前身。直到今天，经验主义的方法还在影响自然科学，是自然科学研究方法的基础。而自然科学方法则是传统观念的发展。然而近几十年来，一些新的理论学说，例如量子力学，构成主义，托马斯·库恩的《科学革命的结构》对经验主义在科学研究的方法上独一无二的地位产生了轻微的冲击。

**哲学上的关系**
经验主义一词原本意指古希腊医生的经验，拒绝一味接受当代的宗教教条，而是依照所观察到的现象为分析依据。经验主义首先在十七世纪由英国人洛克系统性的阐述。洛克主张人的心智原本是一块白板，而是经验注记其上。经验主义否定了人拥有与生俱来的知识的观点或不用借由经验就可以获得的知识。值得注意的是，经验主义并不主张人们可以从实务中自动地取得知识。根据经验主义者的观点，经由感受到的经验，必须经过适当归纳或演绎，才能铸成知识。在哲学发展上，经验主义一直和理性主义作为对比。理性主义认为大部分的知识是来自感觉上的独立思考。无论如何，这种对比已被视为过于简单化，因为近代的欧陆和不列颠群岛(英国)的理性学者也倡导利用科学方法去取得实际经验；而以洛克为首的英国学者和许多欧陆学者也认为超自然的知识（如宗教神学）必须单独借由直觉或推理才能取得。

**参考文献**

**外部链接**
 title=Rationalism vs. Empiricism- Rationalism vs. Empiricism- Empiricism-  Empiricist Man date=20141213151056 

**参见**
 经验理性论
亚洲1号通信卫星

亚洲1号卫星（AsiaSat 1）是美国休斯飞机公司制造的静止轨道通信卫星。卫星本体呈圆柱体，直径2.2米，高6.5米，有24个C波段转发器，重1.25吨，设计运行寿命10年。卫星原为美国的西联星-6号，在1984年2月3日由美国-{zh-cn:航天飞机; zh-tw:太空梭; zh-hk:太空穿梭机;}-“挑战者号”发射上天但未成功入轨，后由美国-{zh-cn:航天飞机; zh-tw:太空梭; zh-hk:太空穿梭机;}-“发现号”于11月12日回收。经修整后，被香港亚洲卫星有限公司购得，并命名为亚洲一号卫星，主要为中国及亚洲各国提供通信服务。亚洲一号卫星于1990年4月7日由长征三号火箭从西昌卫星发射中心发射成功。2003年4月，亚洲一号卫星退役。

**外部链接**
 亚洲卫星有限公司date=20070528010832  - 亚洲卫星有限公司
塔尔-卡马克尔

塔尔-卡马克尔（Tar-Calmacil），是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金（J.R.R. Tolkien）的史诗式奇幻作品《未完成的故事》中的虚构人物。
他是努曼诺尔帝国（Númenor）第十八任皇帝，在他领导下帝国在中土大陆的势力和版图大增。

**名字**
卡马克尔（Calmacil）的名字来自昆雅语，意思是「光辉之剑」Light sword，阿督纳克语版本为贝撒加（Belzagar）。「塔尔」（Tar-）或「亚尔」（Ar-）是努曼诺尔皇帝加在自己封号前的前缀，有着「高的、高贵的」的意思。

**总览**
塔尔-卡马克尔是努曼诺尔人（Númenórean），是皇帝塔尔-阿卡林（Tar-Alcarin）的儿子及继承人。不清楚他有没有任何兄弟姊妹。他有两位儿子，分别是长子及继承人阿达文（Ardamin）与次子金密撒加（Gimilzagar）。
卡马克尔是努曼诺尔第十八任统治者。他任内努曼诺尔继续享受长期升平稳定，但绝大部份国民和皇室都已经反叛维拉。在他继位前，他领兵不断向中土大陆进攻，嬴得沿海大量土地。他从父亲手上继承了宝剑阿兰路斯（Aranrúth），这把剑只传承于历代皇帝之间，是努曼诺尔皇帝的权力象征。
反叛维拉的皇帝的人马（King's Men）自卡马克尔统治时，首次以阿督纳克语（Adûnaic）称呼皇帝帝号。这习惯在他儿子统治时仍继续，甚至后来发展成皇帝以阿督纳克语自封帝号。
他生于第二纪元2516年，在2825年去世，享年309岁。

**生平**

**早年**
卡马克尔生于第二纪元2516年的努曼诺尔岛上。
他年轻时是一位伟大的航海家，攻占了中土大陆沿海许多地区，激怒了索伦（Sauron）。不过当时他尚未有足够力量抗衡努曼诺尔，故此他撤向东方扩展势力，避开努曼诺尔人的锋芒。

**努曼诺尔皇帝**
2737年，他的父亲塔尔-阿卡林逝世，由卡马克尔继位为帝。虽然按照传统，他仍采用昆雅语（Quenya）的封号，但皇帝的人马开始用阿督纳克语称呼帝号。
第二纪元2825年，塔尔-卡马克尔去世，结束了88年的统治，由他的儿子阿达文继位。

**半精灵家系**

**参考**
《未完成的故事》
*《魔戒三部曲》及其附录

**资料来源**
category:中土大陆的角色
category:中土大陆的登丹人
江南七彦

江南七彦，民国时代江南的七位著名国学家。
1920年代，胡翔冬、王伯沆、柳诒征、黄季刚、王易、汪东、汪辟疆七位国学家汇聚南京，于江南山水之间，文酒登临，吟诗赋辞，古风俨然。江南七彦，加之胡小石、吴瞿安、陈去病、陈匪石、陈伯弢、陈中凡、乔大壮、顾实等共事南雍、同游金陵的国学教授，在民国间留下了大量古典诗词作品。

**江南七彦**
胡翔冬 
*黄季刚
*柳诒-{征}-
*王伯沆
*王易
*汪东
*汪辟疆
峡湾

挪威的峡湾
峡湾（fjord，LL-Q9043 (nor)-Teodor605-fjord.wav）是由于冰川侵蚀河谷所形成的地形。冰川由高山向下滑时，不仅从河谷流入，还将山壁磨蚀，成为峡谷，当这些接近海岸的峡谷被海水倒灌时，便形成峡湾。
峡湾在寒带地方较为常见，像北欧的挪威便是以峡湾特多而闻名。在不算峡湾的情况下，长度将会从现在估计的km降到km。接近大西洋的挪威沿岸，在被冰川形成峡谷后，被大西洋的海水倒灌而成为峡湾。

**形成**
正在穿过峡湾的冰川，位于格陵兰东部
峡湾形成过程
南峡湾风景。Sandvinvatnet和奥达山谷可以看成是峡湾的延续。图中奥达位于地峡上，右侧为福尔格冰川
真正意义上的峡湾是由冰川穿过基岩，形成U型山谷时冰川的分凝作用和磨损作用产生的。 在海水流入山谷后便形成了峡湾。由于冰川的Overdeepening，形成的U型山谷会比山谷的深泓线还深。在冰川融化并卸下沉积物时，地壳开始反弹（也就是冰后回弹，是因为地壳均衡的缘故）。有时地壳反弹的速度甚至比海平面上升的速度还快。绝大多数峡湾都比附近的海深［比如说挪威的松恩峡湾，此峡湾最深处低于海平面m ］。由于冰川侵蚀速度下降，很多峡湾的入海口都会有岩床，岩床会比峡湾高一些。 若岩床高于海平面，则会形成淡水湖。 很多情况下岩床会引起湍流［例如挪威的Saltstraumen，一般认为这里的潮流是世界上最强的］；这也是峡湾和溺湾的不同之处，溺湾（如科托尔湾）是由于海面上升被淹没的山谷。另外，由于地壳反弹，曾经在海平面以下的斯韦尔维克沙石在冰河期之后升上水面，现在高于峡湾，且几乎将Drammensfjorden分成两半。
19世纪时，Jens Esmark提出了有关峡湾形成的理论——他认为峡湾是由冰川形成的，并且在很久以前北欧的绝大部分都位于很厚的冰层以下。 最有力的证据就是峡湾的深度（峡湾一般比附近的海深）和入海口的岩床（岩床的形成与海湾和低地有关；因为冰川在这类地形下会散开，并影响其侵蚀速度）。 约翰·华特·古格里则指出峡湾的形成与地质构造有关，他认为冰川对峡湾的形成影响非常小。后面的研究发现峡湾的形成确实与冰川有关。哈当厄峡湾上加里东褶皱的断层表明了冰川侵蚀的方向，但是在松恩峡湾的方向和褶皱特征没有明显的关系。 另外，在灵恩的峡湾上也发现了褶皱和峡湾方向的关系。 据推测，在第三纪时（冰河期以前），可能有河流侵蚀了地表并形成了山谷，后来冰川穿过时侵蚀了山谷上的基岩。挪威西部很有可能是这种情况；挪威西部的地形在第三纪时擡升，加大了河流的侵蚀性。
因为冰川在穿过挪威西海岸的时候散开（可能是因为海湾和低地），所以冰川的侵蚀能力降低，并留下了岩床。挪威峡湾Bolstadfjorden的深度为，但是此峡湾的岩床深度仅为；松恩峡湾的深度为 ，但是岩床的深度也仅有峡湾的分支与主峡湾汇流时会形成最深的峡湾盆地。哈当厄峡湾由几个盆地组成，盆地之间由岩床隔开；其中最深的盆地为Samlafjorden，位于永达尔和Ålvik之间，此盆地的岩床位于克瓦姆的Vikingneset。
Muldalen悬谷到Tafjorden）
悬谷是比主山谷高的分支山谷，由冰川的分支在撞入另一个体积较大的冰川时形成；由于看似悬挂在峡湾的主山谷上，故名悬谷。悬谷在峡湾和U型山谷中较为常见。 悬谷上经常会形成瀑布。 较小的瀑布可以成为淡水资源。另外，在部份峡湾的水下也有悬谷。松恩峡湾的分支就比主峡湾浅很多。比如说Fjærlandsfjord（为松恩峡湾的分支）和松恩峡湾的汇流点的深度为，但是松恩峡湾在汇流点附近的深度达到；松恩峡湾的另一条分支Ikjefjorden和松恩峡湾的汇流点深度仅有，但是松恩峡湾在此汇流点附近的深度达到。

**特征与种类**
末次冰期冰川在欧洲的分布

**水文**
冬季时几乎没有淡水流入峡湾。由于水面温度持续下降以及风的缘故，位于水面至水面以下超过的水都较为均匀。在离海较远的地方还有夏季时流入的淡水，与海边的咸水比，淡水的密度较低。冬季时峡湾经常会刮离岸风。离岸风会在水面上形成水流，这些水流会将密度较大的咸水从海岸边（穿过峡湾的岩床）带到峡湾内部。 由于Vosso流入的淡水会形成咸淡水并阻挡峡湾深处的空气流通，位于Bolstadfjorden深处的盐层几乎没有氧气，水底覆盖着有机物质。 另外，由于Bolstadfjorden的岩床很浅（仅为），整个峡湾的潮流非常汹涌。
夏季时有很多淡水流入峡湾，进入峡湾的淡水会与咸水混合并产生咸淡水、还会形成水流（因为咸淡水的水面略高于海洋）。水流会从河流和峡湾的交汇处流向峡湾的入海口；距离入海口越近，水流的咸度越高。 在表面流底下还有另一个反方向流动的水流，这个水流的咸度高于表面流。峡湾的深层是平静的，并且水温较低（主要是冬季时留下的水），咸淡水层将其与大气分开。若峡湾入海口的岩床较浅，峡湾深层的水就很少会与其他水域流通；由于氧气含量较低，这种环境不适宜鱼与其他动物的生存。极端情况下，在表层的淡水结冰时，水下属于无氧状态（比如说Drammensfjorden）。
由于冰川河流的缘故，盖于普讷峡湾（为松恩峡湾的分支）受淡水的影响较大；Velfjorden则很少淡水流入。

**珊瑚礁**
2000年，有人在挪威峡湾的水底发现了珊瑚礁。 目前认为珊瑚礁中的海洋生物时挪威海岸成为优良的渔场的重要因素之一。由于发现时间较晚，人们在这方面还没有太多的研究。这些珊瑚礁是很多物种的栖息地，例如：浮游生物、珊瑚、海葵、鲨鱼和其他鱼类。很多生物都已适应了深海高水压与黑暗的环境。
新西兰的峡湾也是deep-water coral的栖息地，表面的淡水层使得这类珊瑚可以在浅水区生长。在米尔福德峡湾有水下观景区，游客无须潜水便可看到这些珊瑚。

**礁石**
有时，在峡湾入海口附近的冰蚀水道会因为数量众多且方向各异将岩石海岸分成无数个岛屿；部分岛屿面积较大，但是很多岛屿都是暗礁，面积不大。这些暗礁会对船只造成一定的影响。这些岛屿就是礁石。 

**其他**
若漂浮的冰架挡住峡湾的入海口，峡湾则会变成一种表面为淡水（由于淡水密度较低）、水底为咸水的湖泊。这种湖泊结冰时会冰下会成为完全隔绝的生态系统。

**分布**
 北欧西岸：挪威、冰岛、格陵兰 - 北美洲西岸：阿拉斯加、不列颠哥伦比亚、华盛顿州- 纽西兰南岛南端- 智利南岸

**峡湾之最**
世界上最长的峡湾：
#格陵兰Scoresby Sound峡湾—0
#加拿大Greely Fiord
#挪威松恩峡湾—0
#格陵兰Independence Fjord—0
#俄罗斯新地岛的马托奇金海峡（峡湾状海峡）—0
最深的峡湾：
#南极洲斯凯尔顿湾—0
#智利Messier Channel—0
#挪威松恩峡湾—0
#智利Baker Channel—0
挪威的霍达兰郡的峡湾
平桥区

平桥区是河南省信阳市下辖的市辖区，位于淮河上游。区人民政府驻平桥街道。


**人口**
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，平桥区常住人口86万人。

**交通**
 G4、G40等高速公路，107、312等公路经过。- 境内有rail京广铁路、rail宁西铁路等铁路线，有crh信阳东站、crh明港东站两座高铁站。

**参考文献**

**外部链接**
 name=信阳市平桥区人民政府
塔尔-阿达文

塔尔-阿达文（Tar-Ardamin），是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金（J.R.R. Tolkien）的史诗式奇幻作品《未完成的故事》中的虚构人物。
他是努曼诺尔帝国（Númenor）第十九任皇帝。

**名字**
阿达文（Ardamin）的名字来自昆雅语，意思是「阿尔达之塔」Tower of Arda或「阿尔达之柱」Pillar of Arda，阿督纳克语（Adûnaic）版本为艾巴塔力（Abattârik）。「塔尔」（Tar-）或「亚尔」（Ar-）是努曼诺尔皇帝加在自己封号前的前缀，有着「高的、高贵的」的意思。

**总览**
塔尔-阿达文是努曼诺尔人（Númenórean），是皇帝塔尔-卡马克尔（Tar-）的儿子。他的弟弟是金密萨加（Gimilzagar）。他的儿子阿登那霍（Adûnakhôr）。
阿达文是努曼诺尔第十九任统治者。他任内努曼诺尔继续享受长期升平稳定，但绝大部份国民和皇室都已经反叛维拉，并向中土大陆发展。他从父亲手上继承了宝剑阿兰路斯（Aranrúth），这把剑只传承于历代皇帝之间，是努曼诺尔皇帝的权力象征。
在《魔戒三部曲》的附录中，塔尔-阿达文在皇帝名单中被遗漏了，卡马克尔的皇位是直接传给孙子阿登那霍。反叛维拉的皇帝的人马（King's Men）自他父亲时开始以阿督纳克语称呼皇帝帝号，阿达文的帝号也是一样。
他生于第二纪元2618年，在2899年去世，享年281岁。

**生平**
阿达文生于第二纪元2618年的努曼诺尔岛上。2825年，他的父亲塔尔-卡马克尔逝世，阿达文继位为帝。
第二纪元2899年，塔尔-阿达文去世，结束了74年的统治，由他的儿子阿登那霍继位。

**半精灵家系**

**参考**
《未完成的故事》
*《魔戒三部曲》及其附录

**资料来源**
category:中土大陆的角色
category:中土大陆的登丹人
宋尚节

宋尚节
宋尚节（buc=So̤̍ng Sā̤u-ceh；catIdx=Song宋），福建莆田人（其出生的村落凤迹村现为福清市所辖），是二十世纪三十年代在中国教会复兴具有影响力的一个奋兴布道家。

**家庭背景**
宋尚节的父亲宋学连是莆田美以美会（现在称为卫理公会，约翰卫斯理所创立的一个大宗派）的牧师。宋尚节童年时全家搬到莆田县城。宋尚节很小的时候（小名主恩 date=20211017233930 ），就有在晚上或者他父亲生病时候代替讲道的经历。人们称他为“小牧师”。

**求学与真实重生**
1919年宋尚节以优异成绩毕业于莆田哲理中学（也是该校第一个获博士的校友 date=20220315042535 ）。1926年，宋尚节在美国中部俄亥俄州的卫斯连大学就读，后在俄亥俄州立大学得到化学博士的学位，因为他成绩优异，又获颁金钥匙一枚。现在宋尚节写的博士论文还保存在俄州大学图书馆里，论文题目为「有机镁化合物的构造及格里纳试剂反应过程」。
1927年得到博士学位以后，1月10日在纽约协和神学院读书的时候，他经历到圣灵的浇灌。他说“这是我灵性的生日！”，所以他说虽然他很早就已经信耶稣了，但是这一次的经历给他很大的冲击。他说圣灵浇灌他好像几十次一样，“圣灵好像水一样，从头上浇灌我”。他心里面充满了喜乐，然后“圣灵一再一再地浇灌我”。他经过这一次的经历以后就非常地有能力，热心的传福音布道。那时候，协和神学院是自由派的，所以他们认为他发疯了，把他关起来。宋尚节这一段被关起来得时间，就把圣经读了几十遍等，于他的一段旷野时期。几乎每一个被神使用的人都有一段旷野时期，他那一段时间里面好像不能做什幺，而是神借那个阶段磨练，造就他，特别是让他对神的话有更深的认识。

**回国事奉与奋战**
宋尚节回国途中，想到《圣经》中的经文「我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的」。当轮船驶近中国，他把象征博士荣誉的金钥匙和奖章，扔进太平洋里。
1927年11月他开始在闽南传教，强调十字架、重生、宝血的主题。在初期时，他每次讲道就是讲重生，得救，要走十字架道路这样的主题。
在初期因为家庭原因只好兼职任教于中学并传道。后因为对基督徒向孙中山遗像鞠躬的做法不满而遇到政治迫害和诽谤，故辞去教席全职布道。
1931年2月18日，他加入“伯特利布道团”，和计志文等人同工，几乎走遍全国各省上百座城市，带领10万人归向基督。宋尚节在讲道中特别强调悔改。不只是要认罪，而且要“悔罪”，就是为自己所犯的罪来悔改。悔罪以后要“改罪”，改变过去在罪中的习性。认罪以后要“赔罪”，意思就是讹诈了谁，就要偿还他。过去曾经私拿公家的东西或是欠谁钱，就要归还；若伤害人，要当面或写信向人认罪。因此他被称为中国的施洗约翰。宋尚节强调认罪要具体，包括细节，而不只是说“上帝哪，赦免我，我是一个罪人”，并且要一项一项具体地祷告。他列出二十几项大的罪，要人具体地认罪，祈求上帝的赦免。此外，他使用“实物教材”来引导听道者明白真道。有一次他放一个棺材在讲台上面，喊着“发财，发财，发棺材！”，并躺到棺材里面，给人很深刻的印象，叫人要治死自己的贪财。后来为了便利巡回各地讲道使用，他就做了一个小棺材放在胸前的口袋里，每当讲道时就拿出来。平常聚会时他会边讲道边唱一段诗歌。
1944年，他在北平病逝，安葬于香山。

**后人**
妻子：余锦华（1901年－1980年），1927年与宋尚节在莆田卫理公会礼拜堂举行婚礼
*女儿：宋天婴（1929年－1993年），于1958年被捕，以反革命罪被判18年
*女儿：宋天真（1932年－2014年）嫁王恩庆
**外孙：王天声牧师（1957年－），42岁全时间服事，2003年起在加拿大安大略省温莎市华人宣道会负责华语事工
***三名外曾孙
**外孙：宋恩声（随母姓）
*女儿：宋天权（1935年－）
**一名外孙，今在山西太原
***一名外曾孙
*儿子：宋天旨（1937年－1941年）

**参考文献**
  dead-url =yes

**外部连结**
 宋尚节坟墓遗址date=20160304212337 - 宋尚节传date=20071213231022 - 宋尚节传繁 fix-attempted=yes - 灵历集光date=20090416204243 - 基督工人恩典院date=20110429194416 

**参见**
石美玉
*计志文
*贾玉铭
*刘廷芳
*倪柝声
*王载
*王明道
*袁相忱
*中国自立教会
category:中华民国传教士
category:中华民国牧师
卑南乡

卑南乡（Pi-lâm-hiong；Pî-nàm-hiông；卑南语：Puyuma；阿美语：Puyuma；鲁凯语：Pinang）位于台湾台东县中西部，花东纵谷的南端，东临太平洋，西接屏东县雾台乡，北毗延平、鹿野、东河三乡，南邻台东市、太麻里乡、金峰乡p=208。全境面积约为413平方公里，是台湾面积最大的平地乡镇NoteTag|「平地乡镇」不包括山地乡与直辖市山地原住民区。若含括山地乡与直辖市山地原住民区，卑南乡的面积则排行台湾第15大。参见台湾行政区面积表。；人口约1.6万人，为台东县仅次于台东市的人口第二大行政区。
族群结构上以汉人为主，台湾原住民族居次，其中原住民主要为卑南族、鲁凯族、阿美族pp=208、209，地方通行语为卑南语、阿美语与鲁凯语。经济产业以农牧业为主，并有荖叶、荖花、茶、释迦、柑桔等农特产。由于地理位置依山面海，境内拥有数个自然景观p=209，且因知本温泉及歌坛天后张惠妹而声名大噪，成为台东县的新兴观光胜地之一。

**历史**
「卑南」一词的起源有许多说法，一说是卑南社对自身部落的称呼「普悠玛」（Puyuma）。另一说则称下宾朗社（Pinaski）的转音，意为「获得贡物最高位阶的尊称」，以纪念其伟大的头目鼻那来（Pinara）。该区最早的文献纪载可追溯到1638年，荷兰官员将该地称之为「卑玛拉」（Pimala）、「Pinamba」、「Pibamba」、「Pimaba」、「Pima」，皆系「普悠玛」的转音。后来汉人也以此地的闽南语「埤南」、「卑南觅」、「卑南」称之。
卑南乡的范围大抵源自于卑南社为首的「卑南八社」。卑南社以现在的台东市卑南里及南王里为主要范围，约在19世纪时与知本、吕家望、射马干、槟榔石基、马兰、利吉利基、猴仔山等七社组成部落军事联盟，外界称为「卑南八社」或「八社番」，大抵控制整个台东平原。但1870年代后卑南社势力衰退，吕家望、马兰、知本社等势力陆续脱离联盟自立。直到大庄事件后吕家社参与起事为清军镇压，遭拆解为遵化、迪化两个社，势力衰退，卑南社则因协助平叛，重新获得清帝国承认其统治实力，组成包含知本、吕家、射马干、槟榔石基、北丝阄等社的「卑南番」，大略形成以台东平原西边及山区为主的势力范围。
1896年，卑南社因参与雷公火战役得到日方肯认，继续以「卑南蕃」的名义维持联盟自治的地位，直到1909年其纳贡权被停止为止。1920年，台东厅设置「卑南区」，由卑南社大股头姑仔佬担任区长，视为卑南乡行政区划的雏型，1937年改称「-{卑南庄}-」，归台东郡管辖。但-{卑南庄}-1944年12月1日遭废止，并入台东街。
战后，原卑南-{庄}-设置卑南乡，以卑南村为乡治，并并入原台东郡的蕃地北侧。1974年10月，台东镇欲升格为县辖市，将此乡卑南、南王、富冈、岩湾、新园、建兴、南荣、知本、丰田、建和等十个村并入台东市，以凑合十万人，因而形成「卑南」不在卑南乡，卑南乡公所竟位于台东市境内的奇特现象，也造成卑南乡失去了精华区。之后卑南乡公所迁至太平村。1991年12月16日，当时南回线的卑南车站改称台东新站（2001年改名为台东车站）。

**人口**
根据台东县政府民政处统计，2024年底卑南乡户数约6.9千户，人口约1.6万人，是台东县人口仅次于台东市的第二大行政区。乡内人口最多与最少的村分别是太平村与富源村，2024年底两村人口分别为3,547人与325人，其中太平村也是台东县人口最多的村，在台东县139个村里中则排行第六位。

**政治**

**历任首长**
第1届简景国
*第2届许珍令
*第3-4届赖万成
*第5-6届王俊懋		
*第7届李添登		
*第8-9届洪文泰
*第10-11届邱庆华
*第12-13届张卓然
*第14-15届张清忠
*第16届吴信义
*第17-18届许文献
*第19届郭宗益

**乡政组织**
卑南乡公所是卑南乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项，卑南乡的自治监督机关为台东县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。卑南乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有5课3室等8个内部单位及4个附属机关。
卑南乡民代表会是卑南乡的最高民意机关，代表卑南乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。卑南乡民代表会共有11位乡民代表，分别为第一选区5席乡民代表、第二选区2席乡民代表、第三选区4席平地原住民乡民代表，主席、副主席由11位乡民代表互选产生。

**行政区划**
卑南乡行政区划
*临海地区（卑南溪至东海岸）3村：
**利吉村（利基利吉）
**富源村（海岸山脉地区）
**富山村（加路兰、杉原、刺桐、郡界）。
*内陆北区（太平溪以北）5村：
**宾朗村（槟榔树格）
**美农村（高台）
**初鹿村（初鹿部落/北丝阄社）
**明峰村（初鹿牧场）
**嘉丰村（稻叶、山里）
*内陆南区4村：
**太平村（卑南乡行政中心）
**泰安村（大巴六九部落）
**利嘉村（吕家望）
**东兴村（达鲁玛克/大南）
*知本地区（知本溪流域）1村：
**温泉村（知本温泉）

**教育**

**国民中学**
 台东县立初鹿梦想家实验国民中学

**国民小学**
 台东县卑南乡温泉国民小学- 台东县卑南乡太平国民小学- 台东县卑南乡大南国民小学- 台东县卑南乡宾朗国民小学- 台东县卑南乡利嘉国民小学- 台东县卑南乡东成国民小学- 台东县卑南乡初鹿国民小学- 台东县卑南乡富山国民小学
** 利吉分校

**交通**

**铁路**
台湾铁路管理局
*台东线
**山里车站 
**山里隧道

**公路**
9
**9b
*11
**11b
*194
*197

**旅游**
初鹿牧场
*初鹿山庄
*初鹿镇东宫
*知本国家森林游乐区
*台东原生应用植物园
*知本福灵宫
*知本温泉
*观林吊桥
*清觉寺
*白玉风景区
*杉原黄金海岸
*杉原海水浴场 (美丽湾)
*富山护渔区
*小熊渡假村
*利吉月世界
*小黄山
*千岁榕
*达鲁玛克纪念碑
*太平文衡殿
*宾朗（槟榔）旧火车站

**特产**
释迦
*枇杷
*茶叶
*高接梨

**注释**

**参考资料**
引用
书籍

**外部连结**
  卑南乡公所date=20050731004907
那孤儿

那孤儿（Nakur，Nagur），或译那姑儿、那古、那姑、那𦙶，是十五世纪苏门答腊岛西北部的一个小国，“男女大小，皆以墨汁刺面，为花兽状”，因此费信《星槎胜览》称此国为花面国、《明史》中那孤儿国王又称“花面王”。有观点认为马可波罗所记载的达哥罗国（Dagroian）、那旺国即是那孤儿国。
明永乐年间花面王曾入侵苏门答腊国，其国王苏丹罕难阿必镇中毒箭死。三宝太监郑和下西洋时曾到那孤儿国，那孤儿国曾到中国朝贡。
《明史》记载：“那孤儿，以苏门答剌之西，壤相接。地狭，止千余家。男子皆以墨剌面为花兽之状，故又名花面国。猱头裸体，男女止单布围腰。然俗淳，田足稻禾，强不侵弱，富不骄贫，悉自耕而食，无寇盗。永乐中，郑和使其国。其酋长常入贡方物。”

**参考文献**
（明} 马欢原着 万明校注 明钞本 《瀛涯胜览》校注 海洋出版社 2005 ISBN 7-5027-6378-3 
*（明） 费信着《星槎胜览》
黎代

黎代（Lide）或 LIDA，是十五世纪时苏门答腊岛上的一个小国，位置在那孤儿国西面，在今印尼苗流株区（Meureudu）。
南面背山，北临大海，西与南浡里国相邻，人口约二千户，推举一人为王。明朝永乐年间，三宝太监郑和下西洋时曾到那黎代国。黎代国使曾随同苏门答腊国使到中国朝贡，贡品有野犀牛。
《明史·外国列传》译作黎伐，伐当系代之误。葡萄牙人称之为Lide。

**参考文献**

**延伸阅读**
category:印尼历史政权
律宗

文件:Ritsu-vinaya.jpg|thumb|right|200px|弘一法师墨迹“以戒为师”
律宗，是汉传佛教宗派之一，因着重研习毗奈耶及传持佛教戒律、严肃佛教戒规而得名，为唐朝高僧道宣所创，因其理论依据《四分律》，也称四分律宗。也因道宣最后在终南山修行，律宗也称南山律宗或南山宗。
佛教三无漏学中，分“戒、定、慧”三个部分；戒律为三学之首，为佛教徒一切修持的基础。

**起源**

**佛陀时期**
释迦牟尼佛在世时，为约束僧众，制订了各种戒律。其原则为「随犯随制」，因此律藏中的每一条戒律，都有其因缘及时空背景，其内容也因应对象而有分别。佛陀制戒的佛陀在结戒之初，曾宣说制戒的十大利益：其中包括摄取于僧；令僧欢喜；令僧安乐；令未信者信；已信者令增长；难调者令调顺；惭愧者得安乐；断现在有漏；断未来有漏；正法得久住。此十大利益，正是佛陀制定戒律的真正目的。
 Cquote|尔时薄伽梵告尊者阿难说：「阿难，汝等中若有人作如是思维：『导师的教言已毕，我们无复有导师。』实非如此，不应作如是观。阿难，我为汝等所建立的法与戒，于我去世后应为汝等的导师。」|《巴利文大藏经·长部·大般涅槃经》（第六章）
 Cquote|尔时如来告阿难言，汝勿见我入般涅槃便谓正法于此永绝。何以故？我昔为诸比丘，制戒波罗提木叉，及余所说种种妙法，此即便是汝等大师，如我在世，无有异也。|《大正新修大藏经·阿含部·大般涅槃经》（法显译）
此后佛陀入灭后，佛教第一次结集时，由持律第一优婆离诵出律藏。

**部派佛教时期**
之后，印度东部的跋耆族比丘首先提出十条新戒律，受到东部僧团的普遍遵行，造成西方长老比丘的非议，乃举行佛教第二次结集，斥为「十事非法」，导致上座部和大众部的根本分裂；其后教团陆续分出部派，所传戒律不尽相同。
在部派佛教时期，各派的律藏主要有五部：
*法藏部，因将一部律藏分为四部分，又称《四分律》。
*化地部，因将一部律藏分为五个部分，又称《五分律》。
*饮光部，广律未译汉文，单出戒本《解脱戒经》。
*说一切有部，因将一部律藏分十次诵出，又名《十诵律》。
*大众部，所翻译的经文为《摩诃僧祇律》。
此外，犊子部律藏未传。

**发展**

**传入**
三国曹魏嘉平年间，中印度昙柯迦罗诵诸部毘尼，至洛阳时众僧未禀归戒，迦罗以广律繁重，佛教未昌必不承用，乃译出《僧祇戒心》，更请梵僧立羯磨法受戒，此为中土戒律之始。又有安息国沙门昙帝，亦善律学，以魏正元中，来游洛阳，出法藏部的《昙无德羯磨》。前秦建元八年（372）时，道安请西域沙门昙摩侍（或作昙摩持）出说一切有部《十诵比丘戒本》，竺佛念、慧常等译出。后僧纯于西域拘夷国得《比丘尼大戒》，于建元十五年（379）到关中令竺佛念、慧常等译出。
姚秦弘始六年，弗若多罗、昙摩流支出有部广律《十诵律》后，诸部广律相继传入，从此中国僧众依用受戒。北魏法聪讲法藏部的《四分律》，其弟子道覆随听随记纂《四分律疏》，及至慧光造《四分律疏》，删定羯磨，始奠定该宗基础。后经道云、道洪、智首，传至道宣。 《四分律》逐渐流传更广，渐次取代各部，成为主流。

**道宣与四分律**
道宣着《四分律比丘含注戒本》、《四分律删补随机羯磨》、《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律拾毗尼义钞》、《四分比丘尼钞》，为“南山五大部”，为后世研究律宗的重要典籍。其中，《四分律删繁补阙行事钞》为千年来中国律学行事的指南，此中，「戒」分成四科，即戒法、戒体、戒行、戒相。其中以戒体最为重要，为戒律的根本，「戒体论」乃成为律宗的主要义理中心。道宣将佛陀一代教法判为「化、制二教」，以定慧法门为化教，戒学为制教，提升了律藏的地位。此外，他还在终南山创设戒坛，制订佛教受戒仪式，正式形成宗派。因道宣住终南山，始有南山律宗或南山宗之称。道宣的弟子秀周继嗣法统，成为南山律宗二祖，其后法脉不绝。
与此同时弘扬《四分律》的有相州（今河北临漳境内）日光寺法砺和长安西太原寺东塔怀素。法砺和慧休合撰《四分律疏》、《羯磨疏》等，创相部宗。怀素曾入法砺、玄奘门下，撰《四分律开宗记》，校对法砺《四分律疏》的错误而为新疏，后又撰《新疏拾遗钞》、《四分僧尼羯磨文》等，开创东塔宗。南山宗、相部宗和东塔宗后被称为律宗三家。唐朝末年，经会昌法难及五代战乱后，佛教衰颓不振，律宗亦渐式微。

**会正与资持宗**
宋朝，允堪、元照律师大弘律宗，唯因释律有异，形成「会正」与「资持」二宗，「资持」影响尤广。宋代以后，几经战乱，律宗典籍逐渐散佚，至元、明两代，乏人传承。

**明清复兴**
明末清初，复有莲池、蕅益、弘赞、元贤等著作论述；并有南京古心如馨律师登五台山，开坛说戒，再兴南山律宗。古心门下的寂光，于南京宝华山创建南山律宗道场，成为日后的中国戒学中心，此地所结之莲社则命名为千华。寂光的弟子见月继承宝华山法嗣，此后数传至文海，清世宗时，奉诏入京，住持宝华律宗的分支法源寺，开坛传戒，从此律宗复兴。清代太平天国之乱，宝华山受到严重破坏。
民国初年，弘一法师校正南山三大部（南宋时失传，清末由徐蔚如居士从日本请回，于天津刻经处重刊）及其它律藏，云游着书，身体力行，弘传南山律宗。一生倾注大量心血著述《四分律比丘戒相表记》，弘扬南山律学，普泽僧俗二众，使南山律宗在中国得到复兴。继北宋元照律师之后，弘一大师起律宗800年之衰，因此被佛门弟子奉为中兴南山律宗第11代世祖师。

**传至海外**
律宗由道宣三传弟子鉴真于754年（唐天宝十三年）传至日本当时的都城奈良，是为日本律宗之始。镰仓时代，叡尊以真言宗为宗旨并学律宗，开创真言律宗。

**经典与判教**
律宗以《十诵律》、《四分律》、《摩诃僧祇律》、《五分律》和《摩得勒伽论》（事实上是十诵律一部分的异译，而非律论）、《毘尼母论》、《善见论》、《萨婆多论》、《明了论》，为基本经典，通称“四律五论”。近现代则有弘一法师《四分律比丘戒相表记》为经典。
南山判教理论提出化制二教、南山三观。

**参看**
 佛教戒律- 慧光- 道宣- 弘一大师
柳树

柳树花絮特写。
柳，或柳树，是对柳属（Salix）植物的统称，其下共有四百多种，多为乔木或灌木状，广布于全球各气候带，尤其在北温带及北极的植被中占有较主要的地位。
柳属的不同物种间普遍缺少生殖隔离，自然杂交现象十分普遍，构成异交群（即三个或以上物种发生自然杂交的现象），导致物种鉴定极其困难。例如欧洲的紫红柳和瑞士柳尽管自然分布海拔不同，分类上也分别为属内不同的组，阿尔卑斯山却有着两者的杂交带，而全球变暖导致的冰川消退也致使原本分布于低地的紫红柳居群得以向更高的海拔蔓延，加强其与高山带瑞士柳居群的接触，进一步加剧自然杂交现象。但这种种间杂交的高度亲和性也可被运用到园艺育种中，例如西方园林绿化中常用的一种杂交垂柳（Salix × sepulcralis）及其衍生品种就是由中国原生的垂柳和欧洲原生的白柳杂交而来。
属名Salix来源于拉丁语"salix"，即柳树。

**形态描述**
柳属植物的叶柄基部有一对托叶。有些物种的托叶在春季就会脱落，而有些可以宿存过夏季甚至一年以上(这种现象也称凋存).
柳属植物的树皮质地较软，树液中富含水杨酸。
叶单生，形状多偏细长，但部分物种也有椭圆形和圆形的叶，叶缘常呈锯齿状，叶脉羽状。托叶明显，形似细小但更圆的叶。其叶芽多为侧生，枝条顶部基本不具真正的顶芽，每枚叶芽仅由一枚鳞片包裹。
柳属植物大多为落叶性，在北半球栽培的常见木本植物中通常是春季发芽最早、秋季落叶最晚的。春季，在连续数天气温高于10摄氏度后，柳树便会开始发芽，花序也会开始发育。秋季，当每天的日照时长短至10.5小时时，柳树便会开始落叶。

**物种列表**
柳属包括以下物种：
杂交种

**文化**
古代的中国人视柳为军营之树，或者是与隐士相伴的一种树，又或者有离别的象征。

**军事象征**
因为柳的生命力强，生长得也快，经常种在军营周围来作屏障。所以将军的军营营帐又被称作柳营。如今，中国都有以柳城为名的。由契丹建立起来的辽，有射柳之礼之王朝仪式。清朝初期，为抵挡蒙古人的入侵，修建了小规模的城墙，植柳为棚，称作柳条边墙。

**隐士象征**
垂柳因其郁郁葱葱受到古代隐士的喜爱。
西晋竹林七贤之一的嵇康既是隐士也是个叛逆者。夏天时，他喜欢在院中大柳树周围摆上水，然后蹲在树阴底下铸剑，司隶校尉钟会盛礼前去拜访他，他照样埋头冶炼，不理不睬。后被钟会构所陷害。
柳也是很多诗人所爱引用的对象，如东晋诗人陶渊明着《五柳先生传》以明志。唐朝李白、宋朝陆放翁等皆有与柳树相关的诗句。

**离别象征**
因「柳」与「留」谐音，又因为杨柳枝叶细长，代表友情的长久，古时人常以杨柳作和朋友道别之用，表达恋恋不舍之意。- 《三辅黄图‧卷六‧桥》︰「霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。」- 李白《春夜洛城闻笛》：「谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。」- 柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》：「多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。」
此外，2022年冬季奥林匹克运动会闭幕式亦设有“折柳送别”的环节。

**其他**
 柳多种于檐前屋后，常作故乡的象征。- 柳絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
猎鹿帽

福尔摩斯的猎鹿帽（右边的）
猎鹿帽（deerstalker），是一种前后有帽舌，并带有护耳的帽子。传统的猎鹿帽一般以英国花呢制成。顾名思义，它是打猎时的衣物。
猎鹿帽以其独特的形状而引人注意，但它的名声可能还是来自福尔摩斯的钟爱。作为这个最著名的侦探的标准装备，猎鹿帽的形象得以传遍世界。
猎鹿帽的款式现在早已过时，真正制作和使用它的人已经很少。但它是许多人青睐的收藏品。

**福尔摩斯**
猎鹿帽是虚构人物福尔摩斯的标志之一。但亚瑟·柯南·道尔的原作中并未明确提及福尔摩斯戴猎鹿帽，福尔摩斯戴猎鹿帽的形象其实来自于画家西德尼·佩吉特的插图。
有部分福尔摩斯改编作品如2009年电影《福尔摩斯》舍弃了戴猎鹿帽的形象。
97变色龙

《97变色龙》（The Year of Chameleon），香港亚洲电视制作的时装跨越讽刺剧集，于1997年5月首播，共61集，监制梁天、冼志伟。

**简介**
《97变色龙》是亚洲电视1997年跨越香港回归的剧集，剧集以经典剧集《变色龙》、香港主权移交及新马师曾遗产争夺战为蓝本，主题曲《变色龙》由颜联武翻唱。
虽然故事是以影射新马师曾遗产争夺战开始，实际上故事年代是以香港八十年代开始，直至九七年香港主权移交后。
此剧亦是尹天照和万绮雯在《我和僵尸有个约会》系列之前，对手戏最多的剧集。当年此剧收视点取得平均十一点，而大结局被安排在周末播映并取得十二点的成绩。
2003至2004年，在本港台午间剧集时段重播。

**故事蓝本**
 这套电视剧的故事以香港主权移交及新马师曾遗产争夺战为蓝本。由于电视剧播出时争产案还未平息，所以故事的后半部的故事发展纯属编剧个人的臆测。Citation needed|不过，故事的戏剧性结局，如祥嫂的女儿与“白头佬”结婚、祥嫂被气得昏迷入院不省人事、黄尚蕙穿丧服出席祥嫂女儿婚礼的片断，对争产案的各人做成极大的回响，使他们得以反思自己的所作所为，亦间接使这件事得以平息。|time=2025-05-12T08:23:16+00:00- 剧集以经典剧集《变色龙》为蓝本，刘志荣在此剧饰演的贺升与其参演《变色龙》的角色同名。

**演员表**

**冯家**
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**蔡家**
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**彭家**
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**何家**
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**胡家**
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**贺家**
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**其他角色**
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**外部连结**
 97变色龙亚视官方网站(简体字版)- 《97变色龙》亚洲电视 date=20210810112642
肯特郡

肯特郡（Kent），英国英格兰东南部的郡。以人口计算，坎特伯雷市是第1大（亦是唯一一个）城市、第1大自治市镇（Borough），梅德斯通是第2大自治市镇；达特福德是第1大镇（Town），梅德斯通是第2大镇（亦是郡治）。坎特伯雷有2个世界文化遗产─圣奥古斯丁修道院、坎特伯雷座堂，又是坎特伯雷大主教的起源地，是郡内最著名的历史名城。
肯特南与东萨塞克斯郡相邻，西南（下小半部分）与西萨塞克斯郡相邻，西南（上大半部分）与萨里郡相邻，西北（下半部）与大伦敦相邻，西北（上半部）与埃塞克斯郡相邻。肯特北部的达特福福德、格雷夫森德、胡半岛北临泰晤士河河口。英法海底隧道在肯特东部的贯穿多佛尔区、多佛尔海峡、法国加来海峡省。
肯特是34个非都市郡之一，实际管辖12个非都市区，占地3,544平方公里（第10），有1,382,800人口（第1）；如看待成48个名誉郡之一，它名义上包含多1个单一管理区─梅德韦，占地增至3,736平方公里（第10），人口增至1,634,500（第7）。
肯特被称为“英格兰的花园”，但是在过去当地的田园风景已被农庄工业取代了。此外在过去数世纪中其它工业也在肯特立足。棉纺、造铁、造纸、水泥和工程都曾在此兴旺。渔业和旅游业今天依然在海岸地区非常重要。20世纪东肯特煤田被开采，今天在邓杰内斯有一座核电站。不过泰乃特被看作是英格兰东南发展最少的地区。海港、海底隧道和两条英国机动车路是英国通向欧洲大陆的连接。漫斯顿和罗彻斯特各有一座机场。著名的肯特人有查尔斯·狄更斯和查尔斯·罗伯特·达尔文、温斯顿·丘吉尔等。

**历史**
斯旺斯扎的采石场证明早在旧石器时代肯特就已有人居住。麦德伟的巨石阵是新石器时代建造的。从青铜器时代、铁器时代到罗马时代都有遗迹留存下来。肯特的名字来自布立吞亚支中的Cantus（边缘），它本来指肯特东部的海岸地区。恺撒于前51年称之为Cantium。5世纪时肯特东部有一个独立的王国。
坎特伯雷是圣公会的宗教中心，圣奥格司丁的教座。一般圣奥格司丁被看作是将基督教带到英格兰的人（597年）。威廉一世入侵后肯特人自称为是“不败的”，（错误地）宣称他们将诺曼人吓跑了。中世纪里肯特爆发多次农民起义，包括瓦特·泰勒领导的起义。1553年托马斯·怀特领军从肯特进入伦敦反对玛丽一世。托马斯·贝克特死后肯特成为一个朝圣地。坎特伯雷的宗教地位促使杰弗里·乔叟写了对英国的书写语言有非常关键的意义的《坎特伯雷故事》。
17世纪英国与欧洲大陆上荷兰和法国的关系紧张使得肯特成为一个军事重镇。1667年荷兰海军袭击麦德伟船坞后沿海岸修建了许多要塞。第二次世界大战中肯特的机场在不列颠战役中起了重要作用。肯特的居民区则经常受空袭。

**工业**
中世纪时北唐斯丘陵对两个工业非常重要：炼铁业和纺织业。肯特农业发达，郡内有许多大的兰花和啤酒花园，因此有时被称为“英格兰的花园”。农村里有许多特别的烤房用来烤干啤酒花。不过今天许多这些烤房已经被改为民居。伦敦附近的市场上鲜花众多。后来造纸、水泥和煤矿比较重要。造纸业的发达是出于肯特的众多水资源。一开始纸磨都位于河流附近。19世纪末大型的现代化造纸厂出现。水泥工业是在19世纪出现的，当时石灰岩很丰富，而大型建筑的建造需要许多水泥。今天依然可以看到这些工业留下来的石灰岩堆。煤矿主要集中在东肯特。最旺时有1900多个矿运行，今天所有煤矿都已关闭。

**政治**

**传统**
传统地肯特被麦德伟河分为东西两部分。宗教上肯特被分为坎特伯雷和罗彻斯特两个教区。

**行政区划**
1. 七橡树
2. 达特福德
3. 格雷夫舍姆
4. 汤布里奇-莫灵
5. 梅德韦（单一管理区）
6. 梅德斯通
7. 坦布里奇韦尔斯
8. 斯韦尔
9. 阿什福德
10. 坎特伯雷市
11. 福克斯通-海斯
12. 萨尼特
13. 多佛尔
肯特是非都市郡，实际管辖12个非都市区：七橡树（Sevenoaks）、达特福德（Dartford）、格雷夫舍姆（Gravesham）、汤布里奇-莫灵（Tonbridge and Malling）、梅德斯通（Maidstone）、坦布里奇韦尔斯（Tunbridge Wells）、斯韦尔（Swale）、阿什福德（Ashford）、坎特伯雷市（City of Canterbury）、福克斯通-海斯（Folkestone and Hythe）、萨尼特（Thanet）、多佛尔（Dover）；如看待成名誉郡，它名义上包含多1个单一管理区：梅德韦（Medway）。

**地理**
下图显示英格兰48个名誉郡的分布情况。肯特郡，南与东萨塞克斯郡郡相邻，西南（下小半部分）与西萨塞克斯郡郡相邻，西南（上大半部分）与舒梨郡相邻，西北（下半部）与大伦敦相邻，西北（上半部）与雅息士郡相邻。
肯特是英格兰最东南的郡，向北它滨泰晤士河和北海，向南滨多佛尔海峡和英吉利海峡。欧洲大陆隔海峡仅21英里。郡内有一系列从东向西走向的小山脊。这些山脊是1000到2000万年前的造山运动中形成的。风化使得山脊之间形成了沟谷。郡内最高点高251米。肯特最显眼的地势是其白色的悬崖。维尔德地带（High Weald）的名称来自于日耳曼语中的wald，意为森林。今天那里依然有许多茂密的森林。一些地区长年无法穿越。
梅德威河（River Medway）是肯特的水道之一，它源于伊甸桥（Edenbridge）附近，首先向东流约40千米，然后再梅德斯通附近北折。在罗彻斯特它穿越北唐斯丘陵（North Downs）最后在希尔内斯附近注入泰晤士河。它是泰晤士河的最后一条支流。涨潮时潮水可以一直流到阿灵顿（Allington）。过去船只一直可以行到汤布里奇（Tonbridge）。
海鲜

珠海桂山岛售卖的新鲜海产
台湾高雄旗津渔港的海鲜
香港西贡一间海鲜酒家门前的海鲜
海鲜，又称海产、海味、海货，泛指河川、海洋中可食用的生物。大部分海鲜属于鱼类、甲壳类（虾、蟹）、软体动物或棘皮动物。虽然海带、海藻等海洋植物也是常用来烹饪美食的食材，但是海鲜主要还是指海产动物。

**历史**
在人类文化中，水产一向是重要的食物来源，人类利用篓和篮等工具在河流和湖中捕鱼。古埃及文明中，可见到以鱼叉标记的计数方式。
日本绳文时代，贝类是他们的主食，考古学家利用这些食用后被丢弃的贝类，计算该地当时的人口数量。
海带高速公路假说（Kelp highway hypothesis）认为人类首次从白令海峡到达美洲时靠海鲜维生，沿西海岸到达南美。

**类型**
联合国粮农组织使用的国际海洋动植物标准统计分类法（ISSCAAP）将海鲜分为以下几种：

**味道**
海洋藻类会合成溴茉酚和二甲基巯基丙酸，随食物链进入其他动物。溴茉酚以及二甲基巯基丙酸遇热产生的二甲硫醚让海鲜带有河鲜或陆地动物没有的味道。但是二甲硫醚量太多时会变成腥味。鱼肉中另一个气味来源是氧化三甲胺，在所有鱼类中都有，但生活在越深的地方的鱼体内有越多。另一个气味来源是褐藻的卵，会产生一种用来吸引精子的费洛蒙，叫作 dictyopterene。

**营养**

**鱼类**
海鲜种类众多，营养成份不尽相同，下列为数量最多的鱼类中营养成份：
*一般营养成份：
蛋白质来源。
*矿物质：
钙、铁、钾、磷。
*维生素：
维生素A、硫胺、维生素B2、维生素E、维生素C。
*特殊成份：
EPA、DHA、烟碱酸、牛磺酸。
*胶质。

**甲壳类**

**贝类**

**烹饪**
世界各地沿海地区对于海鲜的烹饪方法各有特色，华人社会中鱼类的烹饪方式各式各样（开始是淡水鱼，后来烹饪应用到海鱼上），由此可见一斑。日本、韩国有生鱼片的料理美食。也有不少地区虽然靠海，却没有常食海鲜的习惯风气，如印度、中东地区等。

**选购**
现捕现切的生鱼片摊位
海鲜味道鲜美，还含有丰富的营养成份。不过近十年来，世界各地的海域都受到严重污染。进食到受污染的海产会食物中毒，严重者可以导致死亡。应在可靠的店铺购买海鲜。选购急冻海产时，应留意店舖的冰冻设备、以及存放方法是否恰当。

**鱼和虾蟹**
买海鲜尽量选购还活着会动的。尤其是买蟹，死蟹最好不要买来吃。
*新鲜的龙虾是没腥味，如果熟龙虾有腥味，可能已经变质。
*冰冻的海鲜如有浓烈的腥味，可能已开始变质。

**贝壳类**
蛤蜊、蚝、蚌、蚬之类海产，在烹调之前检查一下壳是否仍紧闭。
*买新鲜鲍鱼、蛏子或象拔蚌等，可用手碰一碰，选取活的、会动的。

**注意**
进食海产类食物前，不妨先参考以下的防海鲜食物中毒的注意事项： 
*不要去吃龙虾中绿色的「龙虾肝」。虽然有些人觉得很好吃，但这器官（肝脏）会储存着毒素，可能会引起食物中毒。
*有甲壳的海产，在烹调之前要用清水将其外壳刷洗干净。
*贝壳类海产烹煮前，在淡盐水中浸约一小时，让它自动吐出泥沙。浸泡时间不宜过长，否则原来新鲜的海产反会被其中部分腐死了的所污染。

**相关**
渔船、渔民
*河鲜
*水产业

**参考文献**

**外部连结**
 海鲜指南 - 台湾鱼类资料库
外来物种

纳帕谷地的欧洲椋鸟（Sturnus vulgaris）。欧洲椋鸟原产于欧洲，1890年代由于人为引入而出现在北美。
外来物种，有时也称为引入种，是指原来在当地没有自然分布，经由人为无意或有意引进的物种。由于人类在世界各地交流频繁，使得许多生物得以突破地理隔绝，拓展至他处。
外来种移入后，可能无法适应新的栖息地而很快绝迹，也有可能适应新环境，已在自然环境建立稳定族群者，称为「归化种」。外来种的好坏由于人类社会的定义而有所不同：并非所有的外来种都有害，其实大部份都对人类有益，才会被人为引进，如加州蜜李、美国樱桃等。若新环境没有天敌的控制，加上繁殖力旺盛，那么外来种就会变为「入侵种」，会与原生物种发生竞争，破坏当地生态平衡，甚至造成对人类经济的危害。常见的入侵种有：红火蚁、福寿螺、布袋莲、非洲大蜗牛、巴西龟、松材线虫等，狗与猫也属于入侵种（例如：澳洲流浪猫已对当地原生物种带来威胁），被列入世界百大外来入侵种。

**外来种的来源**
 引入养殖、畜牧或栽培- 观赏或宠物饲养外逸、弃养- 由人类交通工具偷渡- 生物防治引种- 宗教放生- 栖地改变导致原来的地理屏障消失- 由学术研究机构逃逸（较少）放生

**外来种对原生种的影响**
 掠食：掠食当地物种，导致族群下降甚至灭绝。- 竞争：驱逐、取代当地原生物种的生态地位。- 疾病：感染没有抵抗力的原生物种，使得原生种大规模染病，甚至死亡。- 杂交：基因库的污染，改变原生种的基因组成。

**外来种对人类的影响**
 经济损失：新病虫害造成农业损失。- 健康威胁：引发人类新疾病，接触时致伤。

**各地外来种**
世界百大外来入侵种
*台湾常见外来物种

**另见**
 原生物种- 生物多样性- 宠物- 放生- 入侵种

**参考文献**

**外部连结**
  外来种防治教育专刊-植物篇(PDF档)(台湾)date=20171018191602 -  外来种防治教育专刊-动物篇(PDF档)(台湾)date=20171018190939
沙比尔·巴蒂亚

沙比尔·巴蒂亚（Sabeer Bhatia；1969年—）是电子邮件系统Hotmail的共同创始人。他出生在印度的昌第加，曾在印度的博拉理工学院（Birla Institute of Technology and Science）受过两年大学教育，随后转学到加州理工学院就读，并取得了大学学位。接着他在史丹福大学取得硕士学位后，进入苹果电脑公司，在手持电脑部门（Portable computers）上班，是Firepower Systems最早的参与者之一。
1995年，他与杰克·史密斯（Jack Smith）两人创立了Hotmail电子邮件系统，1996年7月4日正式对外营运，1997年12月31日将此系统以四亿美元卖给微软。

**相关连结**
 沙比尔的简介 date=20050827234611
禾

禾可以指：
*谷物，禾本科粮食作物
*小米，古称稷、粟、粱
*禾秆，禾类植物的茎
*禾水，中国长江流域的一条河流
*禾部，汉字部首之一
它似蜜

它似蜜
它似蜜是一道著名的北京清真菜，选用羊的里脊肉制作，属于甜咸口，以甜为主。

**历史来源与名称**
它似蜜原名与来源已不可考，但北京的清真菜多为甜口，被历史学家认为是朱棣迁都时从南京迁移来的穆斯林世家带来的南京菜的影响。
它似蜜在北京清真菜中是最重要和最常见的一道。在婚丧嫁娶等民俗活动的宴席中往往是第一道上桌的菜。由于穆斯林在进食前先要念诵太斯米，故作为第一道菜，大家开始品尝之前都会互相提念太斯米，故而这道菜又得名太斯米。而它似蜜则是文人在原名的基础上创造的音义兼顾的名称，并被饮食业广泛采用。

**做法**
将羊里脊肉切成长3厘米，宽2厘米的薄片，用淀粉、酱油抓匀。将酱油、醋、白糖、湿淀粉、姜粒放在碗里，调成芡汁备用。将油烧至七成热，放入肉片，迅速拨散防止粘连，待肉片成熟后捞起空油。锅开大火，放少量油烧热，倒入肉片和芡汁，快速翻炒使肉片进味。非清真的饭馆也会加入料酒。

**现代附会的传说**
 清乾隆时掳香妃入宫，也带来了一些厨师，“它似蜜”等新疆菜得到乾隆帝欣赏及命名，后流传到民间餐馆，成为回汉民众都喜爱的特色风味菜。- 这道菜原产民间，慈禧太后喜欢这甜香如饴的味道，询问菜名，侍膳太监佯作不知，请老佛爷起名。慈禧太后便随口说道：它似蜜呀！于是人们便称之为“它似蜜”。