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双灵

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双灵（英语：Two-spirit、two spirit、twospirited）是一个现代泛北美原住民的概括性词汇，被一些北美原住民用来描述社区中满足传统第三性别（或其他性别变体）的原住民人在他们的文化中的礼仪和社会角色。

**背景**
双灵一词，于1990年在温尼伯举行的原住民男女同性恋国际聚会上第一次使用，专门用来区分美洲原住民/第一民族与非原住民并使其保持距离。 创造一个“双灵”的主要目的是新术语是为了鼓励替换过时且被认为具有冒犯性的人类学术语-berdache。 这个新术语没有被普遍接受—它被一些传统社区批评为抹除传统的术语，因为他们已经对被分组在这个新术语下的人有自己的术语，也被那些拒绝他们所谓的“西方”的人批评二元含义，例如暗示原住民人相信这些人“既是男性又是女性”—它通常比它所取代的人类学术语得到更多的接受和使用。
“双灵”并不打算与“LGBT美洲原住民”或“（男）同性恋印地安人”互相替代；相反，它是用英语创作的（然后被翻译作「Ojibwe」），作为泛北美原住民的统称词汇，用于一般受众，而不是原住民语言中的传统术语，用于表示多样化的、特定于文化的仪式和社会角色，这些角色可能会有很大差异（如果它们存在的话）。 对于这一目标是否成功，众说纷纭。 决定采用这个新术语也是为了与非本土同性恋者保持距离，因为双灵的术语和身份“没有意义”，除非它被置于本土语境中美国或原住民框架和传统文化理解。 然而，传统上由美国原住民和加拿大原住民所体现的性别不顺从、LGBT 或第三和第四性别礼仪角色，旨在成为两种精神的现代统称词汇，可能会有很大差异，即使在接受英语术语。没有一个美洲原住民/第一民族文化的性别或性取向类别适用于所有，甚至大多数这些文化。

**台湾类似概念**
台湾也有近似双灵的概念。泰雅族对于性别气质不符合生理性别者，会被认为是心里住着不同的一个人，而这类特别的人会被认为是具有巫灵体质，因此在部落之中受到尊重和敬畏，太鲁阁族语称为「hagay」，指的是「有阴性气质之生理男性」，擅长表演，婚丧喜庆需要他们，来自某些部落的口传故事，原先hagay是某位男性的名字，因为他会表演，又擅长模仿女性，于是将hagay形容为阴性特质的男性。
排湾族则泛称为Adju（原意为好姊妹互称之代称词），在部落扮演重要祭典的吟唱者，守护祖先留下的天韵。

**注释**

**外部连结**
  The Two-Spirit Tradition，Androgyne Online提供之文章。-  美纳瓦侯自治区立法限定婚姻定义 date=20190812093949 ，同志新闻通讯社2005/04/29ＰＣ综合外电报导
张中行

张中行（catIdx=Z张），原名张璇，字仲衡，出自《尚书》“在璇玑玉衡，以齐七政”。后因名难认，以字的简化“中行”（《论语》有“不得中行而与之，必也狂狷乎”）行世。河北香河（今天津市武清区河北屯镇石薄庄村）人，著名学者、哲学家，散文家，人民教育出版社编审。

**生平**
1925年自香河县考入京兆师范学校，编在第十二班，并被同学推举为图书管理员。
1935年毕业于北京大学中国语言文学系，曾任教于天津南开中学、保定中学、北平四中、北平贝满女中等校，亦曾主编《现代佛学》期刊。
1949年后任人民教育出版社编辑，从事中学语言教材的编辑。
自二十世纪五十年代初至“文革”结束，历经政治运动的折磨，但坚持探求学问与思考问题，尽管其所思所见多无处发表。
文革后，20世纪80年代出版的多部散文集成为畅销书，从而闻名于世，人称“文坛老旋风”。短短几年就奠定了他散文大家的地位，被季羡林先生称为“高人、逸人、至人、超人”。作品中著名畅播者有《负暄琐话》（《负暄续话》及《负暄三话》）与《顺生论》、《流年碎影》、《说梦草》（诗词集）等，凡有作皆内容深刻，文笔优雅，充满哲理。
文革时曾被遣返故乡，1978年“落实政策”时迁回北京，户口一度落在燕园的女儿家，得与北大老人季羡林、金克木为邻，故后来被合称为“燕园三老”。
他曾与著名作家杨沫曾生有一子一女（子出生未久即夭折），两人因信仰不同而分手。杨沫小说《青春之歌》中的反面人物余永泽以他为原型，文革时反受杨沫牵连但坚持不出恶言，只称“（当时）杨沫革命我不革命。“

**著作**
张中行认为《顺生论》是自己最重要的作品。
*《文言津逮》福建教育出版社
*《作文杂谈》人民教育出版社
*《佛教与中国文学》安徽教育出版社
*《负暄琐话》黑龙江人民出版社
*《文言与白话》黑龙江人民出版社
*《负暄续话》黑龙江人民出版社
*《禅外说禅》黑龙江人民出版社
*《诗词读写丛话》人民教育出版社
*《顺生论》中国社会科学出版社
*《负暄三话》黑龙江人民出版社
*《横议集》经济管理出版社
*《月旦集》经济管理出版社
*《流年碎影》中国社会科学出版社
*《散简集存》中国社会科学出版社
*《望道杂纂〈顺生论〉外编》群言出版社
*《说八股》（与启功、金克木合著）中华书局 
*《说梦草》北京师范大学出版社
*《北京的痴梦》北京出版社
Z张
大潭山郊野公园

大潭山郊野公园（Parque Natural da Taipa Grande）位于澳门氹仔东面大潭山上，邻近澳门国际机场，现时由澳门市政署管理。是氹仔第一个也是唯一的郊野公园，公园占面积约为49.31公顷，覆盖范围包括鸡颈马路、嘉乐庇总督马路及司徒泽雄神父马路一带的山林，氹仔的最高点（160.4米）亦包括于园内。园内设有各类休憩设施及步行径，是一个多功能的郊野公园。

**沿革**
公园包括主体公园以及步行径两部分，主体公园其本为垃圾堆填区，堆填区在1988年因堆填达饱和而停止运作。1999年政府将其改建成大型的郊野公园，经绿化后公园于2001年正式开放予大众使用。

**设施**
大潭山斜行升降机
设有大潭山斜行升降机方便市民及游客来往大潭山水塔瞭望台和嘉乐庇总督马路行人天桥。斜行升降机开放时间为早上七时至晚上八时。

**大潭山环山径**
大潭山郊野公园设有四条步行径
步行径
步行径
于2001年绿化周期间启用，位于氹仔岛的东面，海拔约160米，范围包括鸡颈马路、嘉乐庛总督马路及司徒泽雄神父马路一带的山林，占地约49.31公顷。由司徒泽雄神父马路旁、湖畔花园侧的斜路上大潭山，走500米左右的路程便到达大潭山各行山径的入口前地。前地的左方是自然教育径入口，右方是大潭山环山径东南路段（即往大潭山郊野公园方向）及踏板健身径的入口，在郊野公园的入口旁还有一条小径向山下延伸通向龙环葡韵景点，这块前地成了各通道的交汇处。
*大潭山环山径（东南段）
环山径全长约4000米，由1987年对外开放全程长2200米的氹仔步行径发展而来，是氹仔岛第一条步行径。大潭山环山径包括大潭山环山径东南段、自然教育径、生态漫游径及路板健身径。
*自然教育径
环绕大潭山西面山坡的步行径，全长1150米，顾名思义此径是教育行山人士认识大自然的。在大潭山上孕育着丰富的动植物资源，动物资源如鸟类就占有澳门116种中的26种，还有林林总总的昆虫，而观赏性强的主要是蝴蝶，全澳的蝴蝶有8科100种之多，大潭山占的比例亦不少；植物资源主要分3个层，分别为乔木层、灌木层、草本层，另外还有一些藤本植物和附生植物，把大潭山上所有的植物层都囊括其中。
*踏板健身径
从健身径越过大潭山山顶，全长1050米，由数百级阶梯上上落落组成。
*生态漫游径
生态漫游径仅长600米，是于2002年春天开放的，它最大的看点是其内的原生鱼类保育区。原生鱼类保育区原是昔日提供饮用水的水塘，随着自来水的普及，水塘才改建成原生鱼类保育区。

**滑草场**
园内有一大型滑草场并免费提供滑兜，市民大可在这里感受绿茵抉扑面、风驰电掣的感觉。大潭山郊野公园为全澳现有的两个滑草场之一，该滑草场之草为假草，另一黑沙水库郊野公园之草为真草，质感和柔软度亦较大潭山滑草场为优。

**其他设施**
大潭山50米高位水池上的平台
*自来水处理厂
*澳门原生鱼类保育区
*绿荫长廊
*烧烤区
*儿童游戏区
*暸望台

**步行径及观景台**
湖畔花园至龙环葡韵步行径，是一条由行人天桥、步行径及斜行升降机所组成的步行系统，同时是澳门首次引入斜行升降机于步行设施或步行系统内。步行径起始于湖畔大厦行人天桥至湖畔花园，沿司徒泽雄神父马路，连接至大潭山瞭望台，再利用斜行升降机接驳至嘉乐庇总督马路，然后通过行人天桥横越嘉乐庇总督马路。行人可通过该步行系统前往龙环葡韵、氹仔旧城区一带及望德圣母湾大马路。

**交通**

**巴士**

**氹仔大潭山斜行升降机**
 T306 氹仔嘉乐庇马路（Est. Gov. Nobre Carvalho）
 路线：15、21A、25、36、50、50B、56、AP1、AP1X、N2、N3、N5、N6
 T315 氹仔CEM货仓（Nobre Carvalho／Armazem CEM）
 路线：15、21A、25、50、50B、56、N2、N3、N5、N6

**近湖畔花园出入口**
 T409 湖畔公园（Jardim do Lago）
 路线：26、30、30X、34、35、56、MT3

**近澳门会展中心出入口**
 T411 金皇冠中国大酒店（Hotel China Coroa Douro）
 路线：37

**参见**
澳门郊野公园
*澳门大潭山壹号
Kathoey

在曼谷表演卡巴莱的跨性别女性
Kathoey（กะเทย，皇家转写：Kathoey，IPA：kaʔtʰɤːj）是指泰国等地的一种性别认同。持有这种性别认同的个体类似于跨性别女性，但和典型的跨性别女性有一定区别。相当多的泰国人认为 Kathoey 属于“第三性别”，包括一些泰国的跨性别女性。
在古代，กะเทย是指雌雄同体，与现代含义不同。jackson
换性者研究员、活动家普兰普里达·巴莫·娜·阿育塔雅（Prempreeda Pramoj Na Ayutthaya）指出，泰国存在对换性人教育与就业机会方面的性别歧视。。2013年的多篇报导也指出，泰国尚未发现换性人从事高层官员、医生、律师、科学家以及公办学校教师等职位，在商业机构也不存在任职管理人员的换性人。简言之，对换性的女性来说，政府机构和大型企业的大门依旧紧闭。而这也是他们成为自雇人士或自由职业者的原因。无论是否为政府职员，泰国法律都不给予进行手术后的男性换女性的人在工作场合中穿着女性制服的权利。
1996年，一个大半由男同性恋与กะเทย组成的排球队（外号「铁娘子」）赢得全国排球大赛冠军。但是泰国政府以国家形象为由禁止其中两个kathoey参加国手队作国际比赛。กะเทย排球队的事件在2000年改编成卖座电影《人妖打排球》，并于2003年推出续集。

**相关**
人妖

**外部连结**
 jacksonPeter Jackson,  Performative Genders, Perverse Desires: A Bio-History of Thailand's Same-Sex and Transgender Cultures date=20070403051912 . （"The Homosexualisation of Cross-Dressing"那段）- matznerAndrew Matzner:  In Legal Limbo: Thailand, Transgendered Men, and the Law, 1999.描述1999年时kathoey的一般社会与法律状况。
阿部知二

阿部知二（あべ ともじ、），日本小说家，冈山县美作市人。

**生平**
阿部1927年毕业于东京大学，1930年发表短篇小说《日德对抗赛》，一举成名。他早期是日本文学新兴艺术派的重要人物，主张作家应该以理智驾驭感情，进行客观的描写。1936年发表长篇小说《冬之宿》。
阿部同中国文学家林语堂等有着深厚的友谊，曾多次访问中国，并着有小说《北京》等描写中国的作品。他在日中战争期间，持反战态度。《风雪》是他这一时期的重要作品。
战后，他秉承自由主义思想，出版了多部描写知识分子生活的作品，并积极翻译、分析西方文学作品。1973年逝世。

**参考来源**

**外部链接**
  Abe Tomoji, Japanese modernist novelist as social critic and humanist, the early years (1925–1936) date=20100725234303 
category:日本小说家
资产

资产负债表中的资产列法
资产（Asset），在会计学上指一企业透过交易或非交易事项所获得之经济资源，能以货币衡量，并预期未来能提供效益者。资产，就是能够为个人或企业带来收益的东西。在财务会计中，资产是企业拥有的任何资源，如机器、厂房、商誉、专利等有形资产与无形资产。一般来说，资产体现了一种所有权，货币可以兑换商品体现了选择权。

**概述**
依据资产的一般定义，它具有下述特性：
*该事物存在未来的经济价值。「未来的经济价值」是指，特定企业（或组织）若拥有该事物（资产），则可以利用其来产生（增加）企业未来的现金流入，或利用其替代（减少）企业未来发生的现金流出。
*该事物产权被特定企业控制。
*若某事物属于资产（存在未来的经济价值），但非某企业可控制，则某企业无法利用其经济价值，故该事物对于某企业不属于资产。
*若该事物属于公共财产，虽然该事物对特定企业可能存在未来的经济价值，但公共财非被特定企业所控制，故公共财皆不为特定企业的资产。

**其他定义**
美国日裔罗伯特·清崎对资产的定义是：当持有一项物品，这物品会自动使现金流向你的口袋，就是资产。
国际财务报告准则(IFRS) ：资产是由于过去的事件形成且由实体控制的资源，预计未来的经济利益将从该资源流向实体。

**资产的分类**
#按形态分：有形，无形
#是否具有综合获利：单项资产;整体资产（车间，企业整体）
#是否独立存在：可确指资产;不可确指资产（不能脱离有形资产而单独存在的资产，商誉）
#按时间，持有期限分：短期资产;长期资产

**资产定义几种观点**
 未消逝成本观：未消逝成本观是对资产性质的早期描述。美国著名会计学家佩顿和利特尔顿在《公司会计准则导论》（an introduction to corporate standard，1940）中明确提出了未消逝成本观。他们认为：“……成本可以分为两部分，其中已经消耗的成本为费用，未耗用的成本为资产……”也就是说，他们认为资产是营业或生产要素获得以后尚未达到营业成本和费用阶段的那部分余额，是成本中未消逝的那部分余额。显然，这种观点同历史成本会计模式是密不可分的。它着重从会计计量的角度来定义资产，强调了资产取得与生产耗费之间的联系。- 借方余额观：资产定义的借方余额观是由美国会计师协会（美国执业会计师协会的前身）所属的会计名词委员会在其颁布的第1号《会计名词》（1953）中提出来的。该公告认为：“资产是由借方余额所体现的某种东西。这一借方余额是按照公认会计原则或规则从结平的各账户中结转过来的，前提是这一借方余额不是负值。作为资产，它代表的或者是一种财产权利，或者是所取得的价值，有的则是为取得财产权利或为将来取得财产而发生的费用支出”。这一认识的基本特征是将资产视为借方余额的体现物。据此，不仅借方余额所体现的应收账款、存货、设备、厂房等要确认为资产，而且由借方余额所体现的递延费用等项目也可以确认为资产。显然，这种观点只是从会计结账技术的角度来理解资产，很难说是在描述资产的性质。- 经济资源观：经济资源观是关于资产定义的颇具影响的一种观点。1957年，美国会计学会发表的《公司财务报表所依恃的会计和报表准则》中明确指出：“资产是一个特定会计主体从事经营所需的经济资源，是可以用于或有益于未来经营的服务潜能总量”。对资产的这一认识，第一次明确地将资产与经济资源相联系，虽然它并未正面提到无形资产的内容，但这一定义至少可能将无形资产包纳其中。另外，它也明确了资产与特定会计主体之间的关系，即特定会计主体能够借助资产业从事未来经营。1970年，美国会计准则委员会在其发布的第4号公告中提出了一个资产定义：“资产是按照公认会计原则确认和计量的企业经济资源，资产也包括某些虽不是资源但按照公认会计原则确认和计量的递延费用”。这一定义虽然明确指出资产的实质是经济资源，接受了“经济资源”这一新认识，但它却认为，经济资源应否视为资产，取决于公认会计原则的确认和计量标准，这就把资产的实质与资产的确认和计量之间的主从关系颠倒了。- 未来经济利益观：目前比较流行的资产定义体现了未来经济利益观的观点。1962年，穆尼茨（moonitaz）与斯普劳斯（r.t.sprouse）在《会计研究论丛》第3号——《企业普遍适用的会计准则》这一文献中明确提出：“资产是预期的未来经济利益，这种经济利益已经由企业通过现在或过去的交易获得。”现在的美国财务会计准则委员会（fasb）在《财务会计概念公告》第6号（sfac no.6）中提出：“资产是可能的未来经济利益，它是特定个体从已经发生的交易或事项中所取得或加以控制的。”
未来经济利益观认为，资产的本质在于它蕴藏着未来的经济利益。因此，对资产的确认或判断不能看它的取得是否支付了代价，而要看它是否蕴藏着未来的经济利益。在现实中，虽然成本是资产取得的重要证据之一，而且成本还是资产计量的重要属性，但是，成本的发生并不一定导致未来的经济利益，而未来经济利益的增加也并不必然会发生成本，例如，业主投资、接受捐赠等。所以，未消逝成本观将未耗用的成本看成是资产，视资产为成本的组成部分，是不切实际的。而经济资源观强调资产的经济资源属性，把一些不是经济资源但有助于实现未来经济利益的或减少未来经济损失的项目如某些备抵项目排斥除在资产之外。未来经济利益观则将这些项目合乎情理地包括在资产之中。因此，我们说未来经济利益相对于其他观点来说更加全面、合理。
财务会计中资产的一般学术定义：资产指预计有助于生产未来现金流入或减少未来现金流出的经济资源.
资产定义应包括两个要义：- 资产的经济属性即能够为企业提供未来经济利益，这也是资产的本质所在。也就是说，不管是有形的还是无形的，要成为资产，必须具备能产生经济利益的能力，这是资产的第一要义。- 资产的法律属性即必须是为企业所控制，也就是说，资产所产生的经济利益能可靠地流入本企业，为本企业提供服务能力，而不论企业是否对它拥有所有权，这是资产的第二要义。

**分类**
会计学上对资产的分类：
# 依据是否有具体形体分类
## 有形资产
## 无形资产
# 依据期限的长短分类
## 固定资产
## 流动资产
# 依据资产所有权分类
## 贷方权益（负债）
## 所有者权益

**参见**
 资产管理- 负资产- 资本- 资讯资产
高阳县

高阳县是河北省保定市下辖的一个县。县政府驻锦华街道（原高阳镇）西大街2号。

**历史沿革**
西汉置高阳县，属幽州刺史部涿郡；东汉改属河间国；西晋为高阳国都；北魏、北齐均为瀛州高阳郡附郭县；隋属河间郡；唐属河北道瀛州；宋为河北西路顺安军附郭县；金属中都路安州；元朝安州改属中书省保定路；明属京师保定府安州；清属直隶保定府。

原管辖的龙化乡已由雄安新区的安新县托管。

**人口**
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，高阳县常住人口318986人。

**交通**
高速公路：- G1812（保沧）、G0211、G45
公路：
*230、336
*P=河北、P=河北、P=河北（西演至肃宁公路） 
铁路：
*雄忻高速铁路（远期规划）

**名胜古迹**
布里留法工艺学校旧址
*高蠡暴动烈士陵园

**参考文献**

**外部链接**
 name=高阳县人民政府
隆化县

隆化县是承德市所辖的一个县。位于河北省北部，周围毗邻内蒙古自治区、承德市双滦区、承德县、滦平县、丰宁满族自治县、围场满族蒙古族自治县。总面积5474平方公里。县人民政府驻隆化镇兴州路115号。
该县因当年明月（石悦）一度在此处挂职副县长而被大陆网络关注。

**人口**
截至2020年11月1日，承德市第七次人口普查数据公布，隆化县常住人口347707人。

**气候**
年均气温6.5℃，年降水量500毫米。


**交通**
 233过境。

**参考文献**

**外部链接**
 name=隆化县人民政府

县
郑梦周

郑梦周（정몽주；catIdx=Jeong Mongju4月），原名梦兰，九岁改名梦龙，成年后又改名梦周，字达可（달가），号圃隐（포은），庆尚北道永川人，高丽王朝末期的政治家、外交家、哲学家、诗人、文学家，高丽王朝的最后的门下侍中（1390年-1392年4月）。被誉为韩国理学中兴之祖。

**生平**

**早期生活**
梦周的祖上皆是下级武官，幼年发奋学文，自学成才，高丽恭愍王九年(1360年)中举，十六年(1367年)受学李穑赏识，李穑为儒学家。出任学官，负责讲解朱子集注。后因父亲逝世，辞官守孝三年，回朝后任大司成，负责同中国明朝重建朝贡关系。

**政治生涯**
1374年，恭愍王被弑杀，权臣李仁任立其养子辛禑为王，杀明朝使臣，重新投靠北元。梦周反对不成，被逐出都城，一度出使日本。辛禑九年(1383年)，明朝大军压境，高丽被迫派遣梦周前往南京朝见明太祖朱元璋。郑梦周圆满完成任务，再次重建了高丽和明朝的关系。
1388年，辛禑派李成桂出兵辽东，李成桂遂发动兵变（威化岛回军），将辛禑废位，并立其子辛昌为王。次年，李成桂又废黜辛昌，立王祺后裔王瑶，即恭让王。郑梦周在此期间出任守门下侍中，辅佐宰相李穑，史载其“不动声色，张设威当，时称王佐之才”。

**死亡**
1392年4月，恭让王自感李成桂实力强大，为求自保，与郑梦周商议密谋除掉李成桂。李成桂第五子李芳远遂派人将其刺杀于开城的善竹桥，枭首于市，抄没其家。
1400年，李芳远继位后，又因梦周忠义，重新追封其为“大匡辅国崇禄大夫领议政府事、修文殿大提学兼艺文春秋馆事、益阳府院君”，谥号文忠，并将其入祀孔庙。
郑梦周（圃隐）与其业师李穑（牧隐）、同窗吉再（冶隐）等人并称“丽末三隐”。

**后世评价**
他的弟子多有所成，被称朝鲜理学之祖。

**图集**
File:Goryeo-Portrait of Jeong Mongju-02.jpg|郑梦周像（1880年作）
File:WUL-ro09 01076 三纲行実図 2 (梦周陨命).jpg|梦周陨命
File:개성 숭양사원.jpg|郑梦周故居崧阳书院

**家族**

**参见**
 郑道传

**参考文献**

**外部连结**
  郑梦周:NaverCast (韩语)
麦基洗德

法国南特一教堂的麦基洗德塑像
麦基洗德（希伯来语：מַלְכִּי־צֶדֶק或מַלְכִּי־צָדֶק）天主教译为默基瑟德，根据旧约圣经《创世记》的记载，他是撒冷王，被称为「至高神的祭司」，他带着饼和酒为亚伯拉罕祝福。麦基洗德这个名字的意思是「公义的王」。
文献中，包括Targum Jonathan、Targum Yerushalmi和巴比伦塔木德等，认为麦基洗德此名，是挪亚的儿子闪的另一个称号。
基督教传统中，根据新约圣经《希伯来书》，耶稣基督是「照着麦基洗德的等次永远为祭司」，因此耶稣作为大祭司的效用是一劳永逸的。麦基洗德在天主教和东正教传统中被尊为圣人。

**希伯来圣经中的麦基洗德**
希伯来圣经有两次提到麦基洗德，第一次在创世记，第二次在诗篇。

**创世纪14章**
创世纪14章叙述了以色列人始祖亚伯兰（即亚伯拉罕）的姪子罗得，被卷入一场名为“四王对五王之战”的上古战争中。战争初期以拦王基大老玛为首的四王同盟，击败了迦南地所多玛王比拉等的五王同盟，罗得全家及财物也都被掳去。亚伯兰知道后率人前往营救，击败了基大老玛，救出罗得一家（创世记14:1-16）。返程时遇到所多玛王，这时：
亚伯兰遂以战争中得来的十分之一缴纳给麦基洗德，其余的财物则全数归还被基大老玛掳掠的所多玛王（创世记14:21-24）。

**诗篇110章**
希伯来圣经第二次，也是最后一次提到麦基洗德，是在诗篇110章4节。多数译本依照七十士译本，翻译如下：
大多数Chazalic文献，认为此篇是描述诗篇中的主要角色大卫王，大卫是撒冷（耶路撒冷）的“公义之王”，并且如麦基洗德一般，有着类似先知的职责。巴比伦塔木德认为此篇是表示亚伯兰在抢救他姪子罗得的战争中胜利，因此值得为祭司。犹太神秘主义的经典《佐哈》，认为这里提到的麦基洗德，是指犹太人的大祭司亚伦。

**犹太教传统中的麦基洗德**

**基督宗教传统中的麦基洗德**
新约圣经中，麦基洗德频繁地出现在公元1世纪晚期的希伯来书。在希伯来书7章3节，麦基洗德被描述为是一个非凡的人，他“无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终”，而使他有几乎像神一般超然的地位。
根据希伯来书的作者，基督徒相信耶稣是弥赛亚，并且是“照着麦基洗德的等次永远为祭司”，所以耶稣扮演“君王-祭司”的角色是一次就完全成就的。耶稣并不是亚伦的后裔，不符合摩西律法里担任犹太人大祭司的资格。但耶稣被认为是如麦基洗德一般，一个麦基洗德体系的大祭司，并且麦基洗德体系的大祭司在各方面均超越亚伦后裔的大祭司。

**天主教传统**
天主教徒认为其祭司的传统是来自麦基洗德（CCC1544）。在创世记14章18节，麦基洗德提供了面包和酒的献祭。基督应验了诗篇110章的预言，他是一名照“默基瑟德品位”的祭司，并在最后的晚餐中，剥开面包与他的门徒们分享。天主教徒遵行基督的教导：“你们应行此礼，为纪念我”（路22:19）。因此，天主教会继续提供面包和酒的献祭，作为圣体圣事的一部分。
罗马礼天主教教会的第一次圣体圣事祈祷，会提到麦基洗德。在Roman Martyrology（罗马天主教圣人历）中，麦基洗德的纪念是8月26日。

**基督新教传统**
新教传统的基督教教派，依循马丁·路德，教导麦基洗德是一个历史人物和基督的原型。认为神秘的麦基洗德祭司预表耶稣作为永恒的祭司，他一次性的献祭完成了赎罪的需要，并且现在是教会的元首。在这个由希伯来书而来的传统，耶稣是过去、现在及未来永远唯一完全完美的大祭司。
旧约学者Tremper Longman认为，对于麦基洗德和耶稣之间关系的一个通俗理解，即麦基洗德是旧约圣经中的“Christophany ”－换句话说，耶稣就是麦基洗德。
也就是说，耶稣的神圣和唯一性，不只是因为祂是神的儿子，毕竟亚当和创世纪诸多记载，都有被称为「神的儿子们」的曾经存在；更是麦基洗德，这上帝的祭司，以神的儿子形式从玛利亚的子宫而出，称为耶稣，最后被献祭而复活。
一些基督教福音派和弥赛亚运动信徒（弥赛亚犹太教），认为基督会以此名作为真正的弥赛亚再临。这种观点是从启示录20章的字面解释而来，基督在弥赛亚的千禧年到来时，将同时为君王和大祭司（如同麦基洗德）。

**其他传统中的麦基洗德**

**《圣经》中关于麦基洗德的章节**
 《创世记》14:17-20- 《诗篇》110:4- 《希伯来书》5:6- 《希伯来书》5:10-11- 《希伯来书》6:20- 《希伯来书》7:1-28

**相关条目**
 亚伯拉罕- 罗得- 创世记- 希伯来书- 祭司- 什一奉献
平山

平山可以指：
*平山郡，朝鲜黄海北道的郡
*平山区，中国辽宁省本溪市所辖的市辖区
*平山县，中国河北省石家庄市所辖的县
*平山县 (越南)，越南广义省的县
*平山街道，多处地方有名为平山街道的行政区
*平山镇，多处地方有名为平山镇的行政区
*平山乡，若干以平山为名的乡
*平山站，中国黑龙江省哈尔滨市阿城区的火车站
*平山 (香港)，香港九龙观塘区的一个山丘
*平山IC，日本千叶县千叶市绿区的千叶外房收费道路之交流道
甲基汞

甲基汞是化学式为 (CH3)Hg+的有机金属阳离子。甲基汞有剧毒，其衍生物是是人类有机汞化合物的主要来源。它对环境有生物累积毒害。
无机汞离子在微生物的作用下，会转化为甲基汞，因此它很容易在河流和湖泊中发现，被湖中的鱼虾吞食后会累积毒素，经过食物链转化后，逐渐累积在人体大脑中。1950年代日本所爆发的水俣病即是甲基汞中毒。

**参考资料**

**外部连结**
  ATSDR - ToxFAQs: Mercury date=20070711025025 -  ATSDR - Public Health Statement: Mercury date=20060421075119 -  ATSDR - ALERT! Patterns of Metallic Mercury Exposure, 6/26/97 date=20060420083924 -  ATSDR - MMG: Mercury date=20131103024030 -   ATSDR - Toxicological Profile: Mercury date=20090507131958 -  National Pollutant Inventory - Mercury and compounds Fact Sheet-  Methylmercury-in-fish exposure calculator provided by GotMercury.Org, which uses FDA mercury data with the EPA's calculated safe exposure levels. date=20180829130649 -  Methylmercury Contamination in Fish and Shellfish date=20131102155148 -  nytimes.com, Tuna Fish Stories: The Candidates Spin the Sushi date=20130308120523 -  U.S. Environmental Protection Agency's mercury site date=20070208013531 -  U.S. Geological Survey's mercury site date=20131102110310 -  Environment Canada's mercury site-  Health Canada's mercury site date=20131102041440 - International Conference on Mercury as a Global Pollutant  2006-Madison, WI USA date=20131104114027    2009-Guizhou, China date=20130926061553    2011-Halifax, NS Canada
鲸虱

鲸虱（学名Cyamidae）是节肢动物门软甲纲的海洋寄生动物，生物学亲缘关系与其最接近的动物是生活在浅水中的麦杆虫类。鲸虱寄生在鲸类动物的表皮上，并因此得名。

**外观**
鲸虱体长在0.8厘米至2厘米之间，外观为浅灰色，体态扁平，尾部退化。其肢节末端呈钩状，以便于附着在寄主的表皮之上。

**习性**
鲸虱分为若干种，每种都寄生在特定的鲸类身上。不同种的鲸虱与鲸间的这种对应寄生关系在须鲸身上尤其明显。一些鲸虱选择寄主的性别，例如Cyamus catodontis多寄生于雄性抹香鲸身上，Neocyamus physeteris则寄生于雌性抹香鲸及幼鲸身上。
鲸虱通过口钳及节肢附着在鲸类体表。常见的寄生部位包括皮肤伤口、生殖器褶皱、口腔边缘、鼻孔、眼睑和鳍褶。Cyamus rhachianecti通过口钳在鲸类皮肤上咬出凹陷的伤口，然后寄居在伤口内。单头须鲸身上的鲸虱数量可达10万只。在游动速度较快的齿鲸身上，鲸虱数量相对较少。
鲸虱无法游泳，通过鲸类之间的身体接触而转换寄主。生物学家可通过研究鲸虱来辨别鲸类种群之间的亲缘关系。
鲸虱的寄生生活持续终生。其食物为藻类和浮游生物。虽然鲸虱给寄主造成微小的皮肤损伤，但对寄主的健康没有伤害。

**不完全的分类**

**Cyamus属**
Cyamus balaenopterae
*Cyamus boopis 
*Cyamus catodontis 
*Cyamus erraticus 

**Isocyamus属**
*Isocyamus delphinii 
*Isocyamus deltobrachium 
*Isocyamus kogiae 

**Platycyamus属**
*Platycyamus thompsoni 

**Syncyamus属**
Syncyamus aequus 
*Syncyamus pseudorcae
卫河

海河流域及其支流示意图
卫河是海河的一条支流，卫河上游为大沙河，发源于山西省陵川县的太行山，全长115km，在新乡西北辉县合河村与共产主义渠交汇后始称卫河。再向东北流经豫、冀、鲁三省14个市县，左岸支流峪河、石门河、沧河、淇河、思德河、洪河、安阳河流入卫河，右岸支流有西孟姜女河、东孟姜女河。卫河最后在馆陶县徐万仓和漳河会合后称为卫运河(永济渠)或者漳卫河（长157km），作为河北和山东省界河。卫运河在山东省临清与京杭运河的会通河(鲁运河)相接，卫运河在山东省临清–德州市段为京杭运河，在德州市的四女寺水利枢纽，分别入漳卫新河入海、入南运河（长360km）最终在天津三岔河口汇入海河。

**历史**
周定王五年（前602年），黄河在宿胥口改道东行。宿胥口大河绝。宿胥口大河以西的汤水、淇水（今淇河）等河道穿越宿胥故道，东流汇入白沟，经内黄、馆陶、临清、武城、故城、东光县、南皮境内入宿胥故道。白沟行迹与今卫河近似。
汉代，黄河与白沟分流，黄河北渎屡决，分出屯氏河。屯氏河、张甲河均汇流于白沟。卫河前身是汉代白沟。白沟原是黄河故道，据《三国志.魏书》记载，东汉末，“魏武帝”曹操为统一北方，征战袁尚，于“建安九年（204年）春正月，遏淇水入白沟，以通粮道”。利漕渠即是利用黄河故道开凿成的一条运渠。
隋炀帝为了巩固北方政权，北征高丽，于“大业四年（608年）春正月乙巳，诏发河北诸郡男女百余万开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”。上起河南武陟县沁水东岸，北达今北京城西南，连接黄河、海河两大水系，长约1000公里，水面宽达10余丈，全河可以通行龙舟，其中今河南汲县至天津一段，利用清水下接白沟、屯氏河和清河。永济渠建成后出现“运漕商旅，往来不绝”的繁忙景象。隋炀帝寻欢作乐，曾多次乘御楼船巡游永济渠，因以巡幸，赐名“御河”。
卫河是在古永济渠的基础上，历经改造利用形成的。史载，“魏州（治所在今大名城东北大街镇大街村一带）贵乡县“有西渠，开元二十八年（740年），刺史卢晖徙永济渠，自石灰窠引流至城西，注魏桥，以通江、淮之货。”。
宋代，黄河北流，与卫河长期合流，泥沙淤积，卫河多次发生变化。宋庆历八年（1048年），黄河在澶州商胡（今河南省濮阳市东）决口，向北流经大名入永济渠，永济渠名渐废，广称御河。宋建炎二年（1128年），杜充决黄河东流，由泗入淮，黄河离开御河，改向东流。
明代，受漳河南迁的影响，卫河曾多次由北向南迁徙。据正德《大名府志》和魏县地名办公室考证，明代卫河曾由魏县回隆镇东流，从泊口折向东北，经双井村东，河南村村北，从曹夹河、王夹河两村中穿过，又东北流经牛庄、冯摆渡等村入大名境，再辗转北流入馆陶境；明代对御河曾相继修浚，并易称卫河。
清代，据乾隆年间崔述《大名水道记》记载，当时卫河又南徙，自内黄县界菜园村东流，在张二庄村南入魏县境后东北流，在旦疃村附近入大名境，循明代御河经由大名艾家口镇附近北流入馆陶。
民国期间，卫河再次南迁，由内黄县楚旺镇东北流入魏县境，过第六店村南，向北过北留固村南，又东北过英封，东入南乐县境，入大名境（约在今大名城西南七公里白水澶村北）。

**卫运河**
1946年3月1日，冀南区在临清建立卫运河河务局，确定徐万仓以上的卫河仍称卫河，徐万仓以下至四女寺水利枢纽为卫运河，四女寺水利枢纽至天津称南运河。

**治理**
历史上沿卫河曾兴建过许多水利工程。

**河北**
1959年动工兴建东风渠灌溉工程，涉及河北省大名、曲周、南宫、巨鹿、内丘等5县41万公顷土地，1960—1961年共引水30万亿立方米，是河北省最大的灌区。1962年引黄停止后，东风渠水源中断，由灌溉渠道变为排水渠道。二十世纪六七十年代，在魏县、大名县境内兴建了军留、窑厂、岔河咀三处中型灌区，有效灌溉面积达2万公顷。

**河南**
20世纪50年代，为解决海河流域缺水问题，曾修建“人民胜利渠”，引黄河水入卫河，但当时科技水平不高，不能解决黄河泥沙淤积问题，仅仅十几年，渠道淤积严重，没有能起到作用。20世纪60年代，林县没有用国家投资，用了十几年时间建造了“红旗渠”，引漳河水进山，解决了林县极度缺水问题。
现在由于上游用水量增加很快，目前南运河接纳的水很有限，除汛期外少有卫河的水能流入海河干流。
清江浦区

清江浦区是中国江苏省淮安市所辖的一个市辖区。清江浦前身为清河县治所所在，民国以后一直到1972年，清江浦均是淮阴县治所。1983年淮阴地区改设地级市，原县级清江市一分为二，分为清浦区和清河区。2016年7月由清河区、清浦区合并组成新的清江浦区。区人民政府驻城南街道淮海南路268号，即原清浦区政府。区域总面积为443.05平方公里。

**地理**
清江浦区的三面以河道与其它行政区相分隔：南面隔苏北灌溉总渠与洪泽区相望；东南隔京杭大运河与淮安区相望；西南隔废黄河与淮阴区接壤。
清江浦区与周边行政区均处于辽阔的苏北平原，地形极为平坦。
清江浦区境内水系发达，河渠纵横，主要有京杭大运河、里运河、苏北灌溉总渠、淮河入海水道、二河等。

钵池街道、徐杨街道、南马厂街道、枚乘街道由淮安开发区代管。

**交通**
 淮安有轨电车- 淮安绕城高架；包含西安路高架、延安路高架、迎宾大道高架、宁连路高架。- 淮海路贯穿清江浦区并直达金湖县- 淮安汽车总站与淮安汽车南站均位于淮海路上。

**人口**
2001年，清浦区人口为31万。
截至2022年末，清江浦区户籍总人口为59.43万人，其中男性29.31万人，占总人数的49.3%，女性30.12万人，占总人数的50.7%。

**教育**
国家级示范高中江苏省淮阴中学位于清浦区境内。江苏省清浦中学（创建于1952年，曾用名城南民中、东方红中学）为江苏省重点中学。市属重点小学淮安市实验小学位于清浦区境内。区属重点小学有淮安市人民小学（原称人和小学，创办于1940年）、清浦小学（原名工农兵小学）等。

**参考文献**

**外部链接**
 name=淮安市清江浦区人民政府
涟水县

涟水县 为中国江苏省下辖县，现由淮安市代管。区域总面积为1678平方公里，县人民政府驻涟城镇。

**历史**
夏、商、商时期，涟水境为“夷”聚居之地。
*缩略图春秋战国时期，涟水境先属吴，后属越，再属楚。
*秦时涟水境属东海郡。
*汉初，涟水境属韩信封地楚。
*汉武帝元狩六年（公元前117）在涟水境置淮浦县，建淮浦城，涟水始设县。
*王莽时期改淮浦为淮敬。
*三国时期淮浦属魏，隶属广陵郡。
*建武三年（495）并淮浦入襄贲。
*隋开皇五年（585）改襄贲为涟水县。这是涟水的始称。
*唐武德四年（621）在涟水境置涟州，州治涟水城，辖涟水、金城二县。
*贞观元年（627）废涟州，并金城县，并划归泗州管辖。
*宋太平兴国三年（978）涟水县升为涟水郡。
*元代划归山东路。
*明洪武二年（1369）涟水境改称安东县，属淮安府。
*清朝时期，涟水仍称安东县。
*中华民国三年（1914），因与奉天省安东县同名，复名涟水县至今。

**人口**
根据第七次全国人口普查数据显示，截至2020年11月1日零时，涟水县常住人口为829699人，占淮安市的18.21%。

**地理**
涟水县位于江苏省北部，淮安市东北部。东南隔古黄河与盐城市阜宁县、淮安市淮安区相望，东北毗邻盐城市响水县和滨海县，西南与淮安市淮阴区接壤，西北毗邻宿迁市沭阳县，北部与连云港市灌南县相接。
涟水县在亚热带和暖温带气候的过渡地带上，月平均温度最低0度，年均降水量约1000毫米，气候四季分明。
涟水县河流、湖泊较多，城内涟漪湖、东湖、茵湖三湖相连，设五岛公园，为江苏省黄嘴白鹭自然保护区。


**交通**
 233过境。- rail连镇铁路：涟水站

**经济**
涟水县是农业大县，全国商品粮生产基地县之一。
在工业方面，酿酒业是涟水工业经济的支柱，上市公司、骨干企业为位于高沟镇的今世缘。
涟水亦是淮扬菜的发源地之一，涟水的两大特产：鸡糕和高沟捆蹄，制作方法独特，口味别致，深得当地人和他乡客的喜爱。

**教育**
位于涟水的涟水中学为国家重点示范高中、郑梁梅高级中学为省重点示范高中、炎黄职业技术学院是全日制民办高等院校。此外涟水还有涟水一中、涟水红日中学、涟水怀文学校、涟水金城外国语学校、涟水中等专业学校等学校。

**旅游**
 能仁寺始建于唐初，距今至少有1400年历史；寺内妙通塔，始建于公元1023年，至今已有980多年历史。- 涟水县五岛湖旅游风光带- 今世缘中国缘文化主题公园位于本县高沟镇。- 涟水百花园观光景区位于涟水县保滩镇。

**名人**

**参考文献**

**外部链接**
 name=涟水县人民政府
次甲基

次甲基（methine group，methyne group，methene group）是指一个和甲烷对应的三价官能团，一般指≡CH。
三种次甲基：1和4（⪫CH）甲爪基，2（-CH=）为甲基亚基，3（≡CH）甲次基

**参考文献**

**参见**
甲基
*亚甲基
夏侯杰

周曰校插图版《三国志通俗演义》中的张飞吓死夏侯杰
夏侯杰，小说《三国演义》的角色。嘉靖版作为「夏侯霸」，与夏侯渊次子重名。
夏侯杰是曹操随身之将，在第42回长坂坡之战中被张飞怒吼吓得肝胆俱裂，跌下马来而死。
在CAPCOM街机横版过关游戏《吞食天地Ⅱ 赤壁之战》中，夏侯杰是STAGE 6「长坂桥」的关底BOSS，与晏明同时出现，其威力十分强大，与《三国演义》中的夏侯杰不可同日而语。
洪泽区

洪泽区在中国江苏省西部，是地级淮安市所辖的一个市辖区，包括洪泽湖水面和东岸地区。该区北部毗邻淮阴区、清江浦区和淮安区，东部毗邻宝应县，南部毗邻盱眙县和金湖县。区人民政府驻高良涧街道东九道26号。区域总面积为1,273.41平方公里。

**地名由来**
《嘉庆重修一统志》卷134泗州直隶州《山川》载：洪泽湖“在盱眙县东北三十里。旧名破釜塘，……隋炀帝幸江都，道经此，久旱遇雨，因改今名”。县以洪泽湖为名。（中国地名语源词典）

**历史沿革**
1956年重建洪泽县，县政府设在高良涧镇，辖区为原洪泽县全域和原淮宝县的一部分，属淮阴行署。
1957年由淮阴、泗洪、盱眙三县析置；水面约占全区面积的十分之九。
1983年1月，江苏省实行市管县体制，洪泽县隶属淮阴市。


**人口**
根据第七次全国人口普查数据显示，截至2020年11月1日零时，洪泽区常住人口为285097人，占淮安市的6.26%。

**交通**
 205过境。

**参考文献**

**外部链接**
 name=淮安市洪泽区人民政府
阚泽

阚泽（catIdx=Z泽），字德润，会稽山阴人，东汉末及三国时期的学者。
阚泽虽然出身农家，但他非常好学，阅览群书，更精通历法，闻名当世。举孝廉后曾当过钱唐县长和郴县县令。孙权当骠骑将军时，任命他为西曹掾。孙权称帝后，任用阚泽为尚书，嘉禾年间任中书令、侍中。238年，受孙权吩咐教导十四岁的皇子孙和读书和技艺。赤乌五年（242年）加任太子太傅。翌年十一月逝世，孙权因此而痛心，数日吃不下饭。
阚泽是徐岳的学生，为刘洪的《乾象历》做注，并且在东吴推行该历法。因为努力钻研儒学，封都乡侯。另外他亦反对酷刑，吕壹犯奸淫罪而执法官员建议以酷刑惩治以儆效尤，他则认为在这个繁盛文明的年代，不应该再用这些酷刑。

**演义中的阚泽**
阚泽是第一个识破周瑜打黄盖苦肉计的人，后自告奋勇向曹操献诈降书，乔装成渔夫模样潜入曹营，被曹操识破后仍面不改色，哈哈大笑，一番妙言便让曹操相信了诈降书，是苦肉计中的关键人物。
夷陵之战爆发时，刘备打败先锋孙桓，朝着荆州节节进逼。阚泽立刻向孙权推举陆逊为统帅，但遭群臣以陆逊无实际战功为由而驳回，阚泽即以全家性命为担保，力荐陆逊。而后成为统帅的陆逊果然不负所望，打败了刘备。

**动漫游戏**
 《火凤燎原》（陈某）:设定为水镜学府之老师，擅长天文地理，于赤壁之战时登场。

**参考资料**
 《三国志·吴书·阚泽传》 date=20060414153935 

**延伸阅读**
K
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坐牛

time=2018-11-09
坐牛（拉科塔语：Tȟatȟáŋka Íyotake；Sitting Bull；catIdx=S坐），美国印第安人拉科塔族Hunkpapa领袖。
1831年3月坐牛生于今日美国南达科他州北部，幼时即以遇事三思而闻名。14岁后，成为本部落的酋长。同时，他也是勇敢的战士，领导本部落对世仇克罗人进行一系列征讨。
1876年6月25日在小大角战役中，坐牛与疯马两人领导本部落和夏延人的联军2500人，击退美国联邦第7骑兵团，击毙团长乔治·阿姆斯特朗·卡斯特。之后，他带领本部落避难加拿大。1881年7月20日，他返回美国，在蒙大拿州向美军投降，获得大赦。
在他的晚年，许多美国印第安部落沉浸于一种名叫鬼舞的宗教仪式之中，希望通过这种仪式驱逐白人殖民者。坐牛本人并不是鬼舞的信徒，但是美国政府仍然担心他领导新一轮针对白人的军事行动。1890年12月，美国政府派遣了一队警察试图拘捕坐牛。15日，坐牛在枪战中遭击毙。

**延伸阅读**
 Nelson, Paul D., A shady Pair' and an 'attempt on his life' – Sitting Bull and His 1884 visit to St. Paul, Ramsey County History Quarterly V38 #1,  Ramsey County Historical Society, St Paul, MN, 2003.- Adams, Alexander B. Sitting Bull: An Epic of the Plains. New York: G. P. Putnam's Sons, 1973.- Brown, Dee. Bury My Heart at Wounded Knee: An Indian History of the American West. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1970.- DeWall, Robb. The Saga of Sitting Bull's Bones: The Unusual Story Behind Sculptor Korczak Ziolkowski's Memorial to Chief Sitting Bull. Crazy Horse, S.D.: Korczak's Heritage, 1984.- Manzione, Joseph. "I Am Looking to the North for My Life": Sitting Bull: 1876–1881. Salt Lake City: University of Utah Press, 1991.- Newson, Thomas McLean.  Thrilling scenes among the Indians, with a graphic description of Custer's last fight with Sitting Bull date=20211225094235 . Chicago: Belford, Clarke and Co., 1884.- " Confirmation of the Disaster date=20210707195225 ." The New York Times. July 7, 1876.- " The Death of Sitting Bull date=20210707195221 ." The New York Times. December 17, 1890.- " The Last of Sitting Bull date=20210707195220 ." The New York Times. December 16, 1890.- Reno, Marcus Albert.  The official record of a court of inquiry convened at Chicago, Illinois, January 13, 1879, by the President of the United States upon the request of Major Marcus A. Reno, 7th U.S. Cavalry, to investigate his conduct at the Battle of the Little Big Horn, June 25–26, 1876 date=20211225094235 . (Reprint online) Pacific Palisades, Calif.: 1951.- Sifakis, Stewart. Who's Who In The Civil War. New York: Facts on File Publishing, 1988.- Urwin, Gregory. Custer Victorious: The Civil War Battles of General George Armstrong Custer. Lincoln, Neb.: Univ. of Nebraska Press, 1990.- Utley, Robert M. The Last Days of the Sioux Nation. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1963.- Utley, Robert M. Sitting Bull: The Life and Times of an American Patriot- Yenne, Bill. "Sitting Bull." Yardley, PA: Westholme, 2008.- Vestal, Stanley. Sitting Bull: Champion of the Sioux, a Biography. New York: Houghton Mifflin Co., 1932.
拉惹勒南

辛纳坦比·拉惹勒南（சின்னத்தம்பி ராஜரத்னம்，Sinnathamby Rajaratnam，又译拉贾拉南，2月22日），新加坡政治家、前副总理和高级部长。自1959年至1988年担任国会议员，被视为新加坡国父之一。

**生平**
1954年，拉惹勒南就读于新加坡莱佛士公学，后赴英国取得伦敦国王学院硕士。他与吴庆瑞、李光耀、杜进才和其他先驱成员建立了新加坡人民行动党。拉惹勒南在他二十九年期间在国会服务，曾经当过外交部长（1965年－1980年）、劳动部长（1968年－1971年）、第二副总理（1980年－1985年）和总理公署高级部长（1985年－1988年）。1988年，拉惹勒南因为年老而从国会退休。
拉惹勒南深信“一个国民、一个新加坡”的愿景。1966年，拉惹勒南草拟了公民信约，并在其内容重体现了他的愿景。拉惹勒南草拟的信约，成为新加坡的国民身份认同和国家精神的象征。 
2006年2月22日，拉惹勒南由于心力衰竭，年老辞世，享年90岁。政府部门命令从23日至25日，降下半旗，表示致哀，并于2006年2月25日在滨海艺术中心举行国葬。南洋理工大学的拉惹勒南国际研究学院即是以拉惹勒南所命名的。
李立 (1908年)

李立（catIdx=Li,李），原名李国华，男，江西永新人，中国政治人物。第五、六届全国政协常委，全国人大常委会法制工作委员会委员，十六大特邀代表，中国作家协会会员。

**生平**
中学文化。1927年2月加入中国共产党。在永新参加工会并任工会小组长，永新县小江乡苏维埃政府主席，中共宁冈县磐市区委书记、县委常委，少共宁冈县委书记，少共湘赣省委委员，中共酃县县委书记，中共永新县委书记。1934年任红六军团政治部民运部部长，中共永顺中心县委书记，中共湘鄂川黔边区省委委员、边区少共省委书记。参加了长征。
抗战时期，延安中共中央党校学习并兼党支部书记，任中共中央党务委员会科长，在延安马列学院学习并兼党总支部干部科科长，任中央直属机关党委书记，八路军南下支队政治部副主任。
第二次国共内战时期，任中共鄂东区委书记，中共中央组织部干部科科长，中央土改工作团晋绥工作分团团长，中共河南南阳地委书记。
1949年起先后任江西省委委员、省委交通部部长；吉安地委书记兼军分区政委；华中钢铁公司副总经理，中共中央中南局组织部副部长。1954年11月河南省委委员、洛阳市委第一书记。中共八大代表。1956年7月任中共河南省委常委、洛阳市委第一书记。1958年10月河南省委书记处书记。1960年10月中共中央中南局常委、组织部部长。1961年9月－1962年2月兼任中南局监察委员会书记。1964年11月任贵州省委书记处书记、1965年7月兼任贵州省省长。1965年11月－1966年11月任中共中央西南局委员。1967年2月受冲击下台。1969年当选为中共第九届中央候补委员。1967年7月－1977年11月任贵州省革委会副主任（1967年12月－1971年5月任贵州省革委会党的核心小组成员）；1971年5月－1977年4月任中共贵州省委副书记。中共十大代表。1977年－1979年在中共中央党校学习。1979年2月任全国人大常委会法制委员会委员。

**参考资料**
category:贵州省人民委员会省长
太阳诱电

That's CD-R
太阳诱电（太阳诱电）是-{zh-hans:受动; zh-hant:被动;}-电子元件的生产商，由于成功开发了CD-R（「That's」系列产品）而为世人所熟知。作为研究者的佐藤彦八在1950年创建了这家公司。总部设在日本东京都，主要的生产工厂集中于日本群马县，马来西亚，韩国，中国等地。
公司的主要产品是以陶瓷电容器和陶瓷电阻器为主的被动元件，以及运用电子元件的相关技术高密组装而成的组合件（Assembly part）。该公司针对个人电脑和手机生产的陶瓷电容器拥有世界第二的市场份额。同时主力电子元件以外，还生产CD-R和各种DVD烧录光碟片；对于蓝光光盘的研究，该公司也投入了大量的研发精力。
太阳诱电的光盘生产是由设置在日本福岛县伊达市的子公司「That's福岛」来进行「一条龙」生产。并为索尼、富士胶卷、TDK以及麦克赛尔索尼集团等知名企业的重要零组件供应商。
2015年6月11日，太阳诱电宣布全面退出光碟片市场，并预定于2015年12月结束贩售烧录光碟片。

**外部连结**
 太阳诱电date=20060208041238