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北京湖广会馆

北京湖广会馆戏楼内部
北京湖广会馆，位于北京市西城区虎坊路3号，是清朝时设在北京的湖广同乡联谊场所。北京湖广会馆戏楼至今仍在演出传统戏曲、曲艺，是北京有名的传统戏楼。

**历史**
北京地区的湖广同乡会馆，最早可追溯到明朝。明朝万历年间，内阁首辅张居正将私宅捐建全楚会馆。沈德符《万历野获编·补遗·凶宅》记载，“京师全楚会馆，故江陵相第，壮丽不减王侯，特分宜旧第四分之一。右一小房，为京师富人徐性善所得，后坐他事籍没。自严及张迄徐，未三十年，三遭抄没，其为凶宅可知。”可见此宅原先为严嵩的宅第，后归张居正，此后才改为全楚会馆。根据考证，这处全楚会馆的地址在南半截胡同、北半截胡同以东，丞相胡同（今菜市口大街）以西，与今天的北京湖广会馆不在一地。
北京湖广会馆的原址曾是清朝官员和名人的故居。据史料记载，乾隆、嘉庆年间大臣在此居住过，如刘权之、王杰等等。嘉庆十二年（1807年），在京官员刘权之（刘云房，湖南长沙人）、李均简（李秉和，湖北黄冈人）等人倡议在此修建湖广会馆。道光十年（1830年）年初团拜时，蒋祥墀（蒋丹林）、何凌汉（何仙槎）倡议集资扩建戏楼，作为湖广同乡集会、公宴的场所。同年，叶继雯（叶云素）将监馆私宅捐给湖广会馆，使湖广会馆面积扩大。道光二十九年（1849年），曾国藩等人倡议重修，设置亭榭等建筑，总面积扩大到约4700多平方米。同治九年（1870年），曾国藩在这里办六十大寿。光绪二年（1876年），长沙人搜集李东阳（李文正公）手书的《丛桂堂诗》、《致仕诗》、《慈恩寺诗》以及“旧时风景”四个字摹临上石嵌在湖广会馆的宝善堂墙壁内。光绪十八年（1892年），茶陵谭钟麟（谭文卿）制军、江夏张仲炘（张次珊）通参主持重修湖广会馆。光绪二十六年（1900年）庚子事变，八国联军侵入北京，八国联军中的美军提督一度将湖广会馆作为美军司令部。光绪三十四年（1908年），第四次留学毕业生考试及弟诸君在湖广会馆举办团拜宴会。
1912年8月25日，中国国民党在湖广会馆举行成立大会，孙中山当选为国民党理事长。
中华民国成立后，北京湖广会馆经常承办各种会议和活动。民国元年（1912年）春，财政部印刷局（今541厂）工人因受辛亥革命影响，部分人参加“印刷同业进化会”，李鹤岩、王梦兰、贝允卿、张贻等人在湖广会馆开会，决定“工人要团结要组织起来，有话敢说，研究技术，改善生活。”民国元年五月七日，统一党人在湖广会馆开会欢迎章太炎，报纸报道称；“北京统一党日前假湖广会馆开会，在京党员五六百人到会，首由章炳麟演说该党宗旨之正大，次由唐蔚芝演说进行方法，后由徐、龚诸君相继布告各处党员日见增多，合计达三四千以上，并述该党归入民社之理由等。”民国五年（1916年），梁启超在湖广会馆内宣讲宪法纲领。
孙中山曾先后五次来湖广会馆。1912年8月24日，孙中山经天津抵达北京。1912年8月25日上午10时，在北京的旧同盟会员在湖广会馆为孙中山开欢迎大会。1912年8月25日下午，国民党成立大会在湖广会馆举行，孙中山在会上演说约两小时，大会推举孙中山、黄兴、宋教仁等9人为理事，阎锡山、张继、李烈钧、柏文蔚、于右任等30人为参议。1912年8月30日下午，孙中山来湖广会馆参加北京学界欢迎大会。1912年9月4日下午，孙中山参加共和党本部的欢迎会并发表演说，解释国民党的三民主义。1912年9月15日，孙中山在离开北京前两日，又到湖广会馆参加国民党办的欢迎会，会后参观了彰仪门大街国民党本部。
民国九年（1920年）五月，两湖旅京人士在湖广会馆筹设两湖善后协会，以便救济两湖的灾民。民国十四年（1925年）六月十四日，湖北旅京同乡全体，在湖广会馆开紧急大会，讨论汉口英军惨杀同胞案，决定组织湖北旅京同乡后援会。民国十六年（1927年），湖广会馆成立120周年纪念，正月公祭湖广乡贤并举办团拜。民国十六年五月初五公祭屈原，同年刊行《湖广会馆纪略》。民国十九年（1930年）八月，董事会改组，推举甘鹏云（甘药樵）为董事长，吴家驹（吴子昂）等人为董事。民国三十二年（1943年）十月，修竣湖广会馆内的子午井并且建井栏。
湖广会馆戏楼还是北京重要的戏曲演出场所。京剧名家谭鑫培、余叔岩、梅兰芳、程砚秋、陈德霖等人以及京剧名票王直君等人都曾在此演戏。据说清朝每年正月，两湖旅京人士都要在湖广会馆戏楼举办团拜并请名伶演剧三日，京剧名家谭鑫培、余叔岩等都曾在此演戏。中华民国成立后，这种习惯逐渐废除。
中华人民共和国成立后，北京的各个会馆起初保留其产权，成立会馆财产管理委员会，以取代馆长、同乡会行使管理权。1956年，会馆的会产全部移交政府，变为北京市国有资产。
1984年，湖广会馆被公布为北京市文物保护单位。1994年，北京市天桥投资开发公司对湖广会馆全面修复。其中包括大戏楼、文昌阁、楚畹堂、风雨怀人馆、宝善堂等建筑。1996年5月大戏楼对社会开放，每晚由北京京剧院演出。文昌阁、乡贤祠辟为北京市戏曲博物馆。
2019年10月7日公布为第八批全国重点文物保护单位。2022年4月，湖广会馆再次启动修缮。2024年1月5日，经再次修缮的湖广会馆大戏楼重新开放。

**建筑**
湖广会馆的主要建筑有：
*大门：嵌有砖雕。
*戏楼：位于前院。后台十间，前台北、东、西三面为看楼，上下合计四十间，中有广场。
*乡贤祠、文昌阁：位于中院（今为后院）。乡贤祠为北屋三间。文昌阁在乡贤祠楼上，阁内供奉“文昌帝君神位”。
*宝善堂：位于后院中院，坐北朝南，面阔五间，东西有长廊。
*楚畹堂：位于西院，前后各三间。
*风雨怀人馆：位于乡贤祠和文昌阁的后室，面阔三间，建在高台上，两侧有斜廊可上下，传为曾国藩设计。
*花园：内有假山、亭榭，种植草木。
*子午井：位于乡贤祠前。口径约2尺，深过7丈。过去每天逢子时、午时，井内清泉上涌，水的味道比平时清甜。子午井于1970年代填平，其上盖起小房，井口挪到不远处砌渗水池用。1996年修复，汉白玉高井台是重修时新砌。井台四周有护栏，刻有铭文，傅岳棻撰序，作于民国三十二年（1943年）淘井竣工时，其中记述子午井的得名和其地始末。兹节录一段：
如今，湖广会馆仅存前院和中院及部分附属群房，原大门保存尚完整。后院建筑已于1970年代拓宽骡马市大街时拆除。

**参考文献**

**参见**
 正乙祠

**外部链接**
 北京湖广会馆大戏楼官方网站
The quick brown fox jumps over the lazy dog

此句在金属活动字模中的展示，用于印刷出版。（图像经过翻转处理）
这个句子被用来检测字体的显示效果。
The quick brown fox jumps over the lazy dog是一个著名的英语全字母句，意为“敏捷的棕色狐狸跨过懒狗”，常用于测试字体显示效果和键盘是否故障。此句也常以「quick brown fox」做为指代简称。

**内容**
此句共35个字母，其中e重复3次，h重复2次，o重复4次，r重复2次，t重复2次（包含T），u重复2次，使用的都是常用的单词，没有使用专有名词。

**应用**
在Microsoft Office Word 2003中输入「」命令，再按回车键，会出现此句，而Office 2007及更高版本则是「」命令。
在繁体中文版Microsoft Office 2016 中输入「」命令，再按回车键，会出现「机会稍纵即逝。机会稍纵即逝。机会稍纵即逝。」

**参考文献**

**参见**
 全字母句
娘母

娘母p=447（ɳ）是中古汉语的一个声母，属舌音知组，即舌上音，次浊声母。该声母在韵图中列在二、三等，与列在一、四等的泥母互补。
其例字如下：

**拟音**
与同为舌上音的知、彻、澄母多独立于端、透、定母不同，娘母在当代所有汉语方言及域外方音中均不能独立于泥母，且在反切中泥娘母反切上字相混的现象也较多，一些学者认为娘母并不是独立的声母，只是为韵图的整齐而设，将其拟音定为和泥母相同的IPA|n。在主张娘母独立的学者中，部分将其拟为卷舌鼻音IPA|ɳ，部分将其拟为舌面前鼻音IPA|ȵ（后者为将娘母和日母分开，多将日母拟为舌面前鼻音加浊塞音IPA|ȵʑ）。

**现代方言、语言中的读音**
在北京音系中，娘母同泥母，为n IPA|n。
在晋语核心区域的汾阳、孝义、平遥、介休等地（这些县市都属于古汾州境域），娘母字与泥母字读音有别，娘母字声母读为/ɳ/或者/nz/，如汾阳话：挠/ɳɑu/≠脑/nɑu/、扭/ɳou/≠努/nou/、拧/ɳə̃/≠能/nə̃/、女/ɳɤu/≠弩/nɤu/、喃/ɳã/≠南/nã/、蹑/ɳəʔ/≠那/nəʔ/、攮/ɳuɔ/≠齉/nuɔ/。
在朝鲜语中，舌头音舌上音不分，娘母同泥母仍为ㄴ IPA|n，但娘母三等和泥母四等一样，在大韩民国标准语中按照头音法则，在IPA|j前会脱落为零声母ㅇ。如“女”(nriox)有녀和여两读。
在日语中，娘母同泥母和日母，吴音中仍为な/ナ行IPA|n，汉音中塞化成だ/ダ行。
越南语中，娘母多数保持为n IPA|n，少数腭化同日母，成为nh IPA|ȵ。

**参考来源**
书目
引用
施马田

施马田（Martin Christopher SAYER，catIdx=S施2023年7月25日），香港网球员，曾高踞全美青少年网球排名榜第14位。单打世界排名最高为1303位，双打则为1336位。

**简历**
2002年代表香港参加台维斯杯少年组的赛事，2005年首次代表香港参加台维斯杯，并在赛事中取得11胜3负的战绩。现正在美国迈亚密一所大学攻读学位，并有参加NCAA的比赛，在2008/09年的赛季中取得参赛以来的第100场单打胜仗，亦自06年开始连续3年获得NCAA Men's Division I Big South Conference Player of the Year Award。
根据台维斯杯官方网页的纪录，施马田与洪立熙的双打组合是港队史上成绩最好的一队，共取得4胜1负的成绩。此外，2009年3月，施马田于是项杯赛第一圈首回合的赛事中出战菲律宾代表马密特，双方总共打了58局，为香港于台杯参赛以来单场最多局数的比赛，该场球赛施马田最终以4-6,6-4,6-3,6-7,7-9惜败给对手。
2010年，代表中国香港参加2010年亚洲运动会，出战男子单打、混合双打和男子团体项目，惟两项赛事都于首场落败后出局。

**外部连结**
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绯村剑心

是日本漫画家和月伸宏的漫画作品《神剑闯江湖》男主角之一，也是主要男主角。原型是幕末四大人斩中的河上彦斋，与幕府军及新选组为敌。在广播剧中为绯村剑心配音的声优为绪方惠美。在1996年动画中声优为凉风真世，而2023年新版动画则变更为齐藤壮马。真人版由佐藤健饰演。

**人物简史**

**幕末时代(追忆篇)**
绯村剑心为日本关西地方出身的剑客，原名绯村心太。幕末时期父母因霍乱而死后，幼年的心太在被人口贩子运送的途中遇上山贼袭击，幸得飞天御剑流的传人比古清十郎所救并收为弟子，比古清十郎认为「心太」一名过于柔弱而将「心太」的名字改为「剑心」。数年后，在修炼剑术期间因与师傅对国家现况意见不同，希望亲手拯救人民的剑心因而出走前往京都。其后参加了桂小五郎、高杉晋作等长州藩维新志士的「奇兵队」募集，因剑术出众而被桂小五郎任命为专门暗杀幕府要员的刽子手。后来因为剑心的剑术使幕府闻风丧胆，加上精于拔刀术而被冠上「刽子手拔刀斋」之名。在一次暗杀幕府要员时，「雪代巴」的未婚夫「清里明良」被剑心斩杀，但清里明良也在剑心的左边脸颊上画下了一道刀伤，剑心当时认为此人虽然剑术并不出色，但因其生存意志非常强烈而使剑心留下深刻印象，脸上的刀伤亦因此持久不褪。而雪代巴为了替未婚夫报仇而接近剑心，雪代巴与剑心相处一段时间后对剑心有所改观。在「池田屋事件」后剑心与雪代巴（绯村巴）以夫妻的身份过着半归隐的生活。在巴完全接受剑心时，指使巴接近剑心的暗杀集团「暗乃武」以巴要胁剑心，剑心为了救巴不惜深入敌人的阵地，却在与最后的敌人交战时错手杀死了巴，巴在死前以短刀划在剑心脸上，与清里先前留下的刀伤交错，形成左边脸颊的十字伤。此事之后桂小五郎亲自拜托剑心转为维新志士前线的游击剑士，继续参与维新革命的战斗。失去挚爱的剑心为了创造新时代而决定复出。
*雪代巴留下疤痕有两个版本 漫画&OVA
OVA如上方所示
漫画为雪代巴拿着匕首跑了出来，挡在剑心和头目的中间。头目被巴的举动吓到停止攻击，但是剑心已是闭着眼睛挥斩，这一刀直接把雪代巴跟头目斩杀。就再这一刻，巴手上的匕首顺势滑落，就在剑心的左脸颊上多划了一道。

**明治初期**
在维新志士于戊辰战争推翻幕府后，剑心决心不再杀人，在腰部佩带由新井赤空所锻造的逆刃刀开始流浪于日本各地。十年后（明治十一年），在东京遇上神谷薰，并解决「伪·刽子手拔刀斋」的事件，后来剑心得到神谷薰的挽留而在神谷活心流道场居住下来。其后认识了被迫作小偷的前士族的明神弥彦，剑心救出弥彦后说服薰收弥彦为徒。与讨厌维新志士、外号「斩左」的打架高手前赤报队队士相乐左之助决斗后成为好友。从武田观柳手上救出被迫生产鸦片的会津名医高荷惠。其间剑心经历了多次战斗，包括与同是曾为刽子手的鹈堂刃卫的战斗中变回刽子手拔刀斋，幸得薰的呼叫才清醒过来。后来再次与幕末时代的对手前新撰组三番队队长斋藤一的决战后，剑心自觉已经不能压抑心中的刽子手拔刀斋灵魂，加上内务卿大久保利通被志志雄真实一党暗杀，得知志志雄一党阴谋的剑心决定独自前往京都与志志雄一党对决。剑心在京都得到师傅比古清十郎传授飞天御剑流的最终奥义-「天翔龙闪」与次奥义「九头龙闪」，在决战中打败了志志雄。在剑心回到东京后，雪代巴的亲弟「雪代缘」从中国回到日本，并集合了「六人同志」向剑心展开复仇行动。剑心向众人讲述自己与雪代巴的过去，并与神谷薰约定在决战以后会一起生活。后来在神谷活心流道场的决战中，雪代缘捉走神谷薰并制造神谷薰已死的假象引致剑心意志消沈沦落至「落人群」，最后剑心回复斗志并打败雪代缘。雪代缘由神谷薰手上得到雪代巴留下的日记后，从此消失于剑心等人面前。及后被惠告知自己身体最多只能使用飞天御剑流多四、五年；不久剑心与神谷薰结婚并诞下一子「绯村剑路」。数年后剑心将逆刃刀交给元服的明神弥彦。

**明治中期**
在OVA星霜篇中，明治27年（1894年）发生中日甲午战争。当时抱病在身的剑心应陆军卿山县有朋之请前往中国。其后剑心因意外而失忆，流落于中国。后来得到在世界各地游历的左之助的帮助返回日本，最终能于死去之前回到神谷薰的怀里，听到神谷薰称呼其幼名「心太」，加上左边脸颊上的十字伤已消失，感到其一生罪孽已清，无憾而终，享年45岁。

**逆刃刀**
剑心在拔刀斋时期使用的是新井赤空所铸的「全刃刀」(刀锋及刀锷皆是刀刃),后来明治之后使用的是逆刃刀。刀刃与刀背相反，斩击时刀刃会向着自己，是以不杀为理念而设计的刀。然而剑心在漫画开始时使用的是「影打」（日本刀匠铸御神刀，即祭祀用刀时，会铸造两把。一把比较次等，称作「影打」；最好的一把称作「真打」），在鸟羽伏见之战后， 一直带随四处流浪。在新月村与宗次郎交手，与他使用的长曾弥虎彻多番对打后截断。后来在京都．白山神社得到新井青空（幕末刀匠新井赤空之子）托付乃父所铸的最后一把刀「逆刃刀．真打」。
「逆刃刀．真打」本是在白山神社供神用的御神刀，初登场时刀柄与刀鞘都是白色，后来才换成黑色，并装上刀锷。在京都篇后，剑心跟从师父比古清十郎学习「飞天御剑流」奥义时，使出「天翔龙闪」，即便是逆刃刀，也几乎将之杀死。因为刀柄上的铆钉松开，所以没有发挥出「天翔龙闪」的全部威力，所以被比古清十郎誉为会体察主人心意的好刀。
最后托付给同样有不杀信念的明神弥彦。

**注释**
分类:漫画中的虚构刺客
重庆湖广会馆

重庆湖广会馆，位于重庆市渝中区，东水门长江边。是禹王宫、齐安公所、广东公所等清初古建筑群及仿古新建筑群的统称。重庆湖广会馆是目前已知的位于中国城市中心区最大的古会馆建筑群，内设重庆湖广填四川移民博物馆。2006年5月25日被列为第六批全国重点文物保护单位。
巴蜀地区会馆主要是清代外省向四川大移民的产物。据考证，重庆的会馆多半创于康熙年间，兴于乾隆时期，盛于成同之际。历史上重庆在清初湖广填四川以后商业逐步紫然，吸引了外地大最商人进入重庆市场，尤其两湖和山西、陕西、福建、江西、云贵等省的商人。各商帮自乾隆时期就陆续在城里设立会馆。

**建筑物**
禹王宫，为从湖南、广东移民在明末清初湖广填四川时期的移民潮中移民到重庆的湖广人士所建，齐安公所为湖北黄州人士所建。
柯尔贝尔主义

柯尔贝尔主义（Colbertisme）是17世纪的一种经济和政治学说、重商主义在法国的变种，以法国路易十四的财政大臣让-巴蒂斯特·柯尔贝尔的政策实践命名。

**背景**
在17世纪，欧洲列强已经成功地殖民了世界的某些地区。英格兰成功地控制了北美和其他各个地区，包括印度，西班牙拥有大量的南美和北美，荷兰人在印度尼西亚拥有成功的前哨。法国人开始在北美部分地区进行殖民，但没有像西班牙和英国殖民地那样的永久定居点。
1628年，魁北克被红衣主教黎塞留创立的商业经营的股份制企业“百联公司”控制。该公司获得了对皮草贸易的垄断权，并获得了新法兰西所有土地的所有权，为新殖民地的4,000名定居者以及物资和牧师进行了贸易。像所有其他殖民地一样，法国在新世界的影响导致了当地人的问题：控制毛皮贸易的战争和新的疾病杀死了大部分原住民部落。
法国不仅在北美拥有殖民地，而且还控制了加勒比海的法属西印度群岛。在17世纪，由于与西班牙人、英国人和荷兰人的竞争，法国殖民了西印度群岛的几个岛屿。尽管控制了很多西印度群岛，但只有马提尼克岛、瓜德罗普岛和附近的一些小岛作为法属西印度群岛幸存下来。
令人惊讶的是，重商主义的概念最早是由法国财政大臣让-巴蒂斯特·柯尔贝尔提出的。柯尔贝尔的想法是货物出口换取黄金的“贸易顺差”，而黄金将流出该国的“贸易逆差”。柯尔贝尔还打算取消内部关税，并对贵族征税，但失败了。
火星纪事

《火星纪事》（The Martian Chronicles），又译作《火星编年史》，是美国作家雷·布莱伯利所着的科幻小说，于1950年出版。书中叙述地球人在21世纪派遣火箭前往探索火星，继而有许多人离开战乱纷扰的地球移民前往火星，并与火星原住民（火星人）发生冲突的过程。
本书收录十五篇布莱伯利于1940年代所发表的短篇故事，依照情节年代顺序排列，其间夹杂十一则简短插曲，前后连贯，共同组成壮阔的火星殖民史记。

**中译书目**
 《火星编年史》，陶雪蕾译，世界科幻大师丛书，四川科学技术出版社.2008年(简体，中国四川)ISBN 978-7-5363-6571-8，中国版本图书馆CIP数据核字（2008）第147968号，图进字21-2008-79号。
龈近音

齿龈无擦通音是辅音的一种。齿龈无擦通音、齿音、和齿龈后音在国际音标的符号都是，X-SAMPA音标的符号则是r\。齿龈无擦通音在国际音标的符号是反转的小楷r。吴语杭州话、宁波话有此音，部分现代标准汉语使用者会将浊卷舌擦音/ʐ/发成此音，如台湾国语中亦常见。

**特征**
齿龈无擦通音的特征：- 发音方法是无擦通音，即是将舌头放近另一个发音部位，但不收窄声腔，故此不会做成湍流。- 发音部位是齿龈，即以舌尖或者舌尖后的扁平面抵住上齿龈脊发音。- 发声类型是浊音, 意味着发音时声带颤动。- 本辅音是口腔辅音 (口音) ，表示发音时空气只从口里流出。- 中央辅音, 气流可从舌中部流过，不从两侧流过。- 气流特点是从肺部直接流出，而不是从口腔或喉门流出。

**该音见于英语**
英语中有此音。大部分口音都会将r和wr读成此音，但是许多人都会以卷舌近音/ɻ/代替此音。另外，英国口音中元音后的r如果后面没有另一个元音，r将不会读出。另外，古英语中wr是圆唇化的齿龈无擦通音/ɹʷ/，和单独的r读法有分别，但现代英语中除了少数口音外，此特性已经消失，除了在字开首的r和wr会读成圆唇音。
有些英语和德语词典为了方便，标音时以“r”表示此音，但在“真正的”国际音标里，r是代表齿龈颤音。 

**该音见于其他语言**
在一些日耳曼语族的语言中，例如丹麦语和瑞典语，此音是以/r/表示的其中一个音，但齿龈闪音、齿龈颤音和小舌颤音普遍得多。
*亚美尼亚语中，此音以字母ր(reh)表示，和用ռ表示的齿龈颤音是分开的音素。
*阿尔巴尼亚语中，此音以r表示，而齿龈颤音是以rr表示。
*格鲁吉亚语和西非的约里巴语中，此音和齿龈颤音是同位音。
*巴西的葡萄牙语中，有一乡郊口音开普拉，还有在Goiás州和Minas Gerais州，原本读齿龈闪音的/ɾ/的地方会读成ɹ。此音亦会代替浊圆唇软腭近音w在音节末的字母l出现。

**见于**

**齿龈近音**

**龈后近音**
作为其他R音的同位异音，IPA|ɹ出现在埃多语，富拉语，Murinh-patha语和Palauan语。
陇西李氏

陇西李氏，是中国历史的中古时代一个以陇西郡为郡望的李姓家族。崛起于魏晋南北朝，在北魏时，成为北方显赫士族之一。其后，因唐朝皇族属陇西李氏而备受推崇，唐《姓氏谱》载“李氏凡十三望，以陇西为第一”。到南宋郑樵编写《通志》时，“言李者称陇西”。

**历史**
魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起。通常追溯的先祖为西汉著名将领李广。北魏时李晖仪的墓志则称是李广族弟李蔡后裔。
李昶遗腹子的-{李暠}-建立西凉割据一方，西凉灭亡后，-{李暠}-之孙李宝归顺北魏，受到重用，其六子除一人早逝外，其余五子均在北魏出仕，李宝第六子李冲官至尚书仆射，最受宠信。在李冲的积极参与和谋划下，清河崔氏、范阳卢氏、太原王氏、荥阳郑氏得以与北魏皇室缔姻，成为后族，被魏孝文帝定为四姓，陇西李氏也成为与“四姓”并称的“五姓”。在后世，发展为七姓十家。
唐朝皇室虽自称出自陇西李氏，陈寅恪考证其不是赵郡李氏破落户，就是广阿庶姓李氏的假冒牌。朱希祖考证认为李熙父子曾戍守武川，后来其子李天锡为避六镇兵乱，携父遗骨南迁于赵郡广阿，因以为家。其子李虎将其父祖合葬于赵郡广阿。李氏并非出身赵郡李氏，而确系为陇西李氏。
因为唐朝皇帝声称出于陇西李氏，唐太宗修《氏族志》时，将皇族置于诸士族姓氏之首，更将有功之臣赐姓李，从此陇西李氏由一个血缘系统的宗族演变成为一个“多元一体”的庞大世族。

**郡望和籍贯**
郡望是陇西郡，或称陇西郡狄道县，或称陇西郡成纪县。
北魏时期陇西李氏后人的墓志如果记载籍贯，常常写为“陇西郡狄道县都乡和风里”或“陇西郡狄道县都乡华风里”，有些墓志前面缀上“秦州”，如去世于北魏正始二年（505年）的李蕤墓志，去世于永平三年（515年）李庆容的墓志，去世于正光五年（524年）李超的墓志。据《晋书·地理志上》“秦州”条，西晋初年“狄道县”的确属于秦州陇西郡，晋惠帝时则分立狄道郡，前凉时改属凉州，又以狄道县立武始郡。北魏时期狄道县隶属于枹罕镇，枹罕镇之后又改为河州，李蕤、李庆容、李超三人墓志所记载籍贯中的州、郡、县名称及隶属关系依据的是西晋初年的制度。清华大学历史系主任侯旭东教授认为，高门子弟用来标明其身份地位的郡望多产生于魏晋时代，随着时间的推移，那些州、郡、县名称与隶属关系也不断的变化，到北朝时他们居地的名称难免与旧有的郡望不合，这些名门后代为“高自标置”，仍然抱着旧贯不放，这种风气不仅流行于安顿死者的墓志铭中，世间也是一样，国史正传亦深受影响。《魏书·裴延俊》传称裴延俊为“河东闻喜人”而不是“正平闻喜人”，《魏书·李宝传》称李宝为“陇西狄道人”而不是“武始狄道人”，《魏书·郑羲传》称郑羲为“荥阳开封人”而不是“荥阳苑陵人”，《魏书·阳尼传》称阳尼为“北平无终人”而不是“渔阳无终人”，都是这种例子。
以唐朝皇族为例，墓志大都称陇西狄道人，称陇西成纪人亦是常例。如李渊女儿房陵公主、孙李祐、五代孙和政公主等。

**房支**
范阳房，始祖李向
*顿丘房，始祖李忠
*渤海房，始祖李恬- 申公房，始祖李潜- 丹杨房，始祖李伦- 安邑房，始祖李盖
*镇远将军房，凉武昭王-{李暠}-第四子李愔的后代，号镇远将军房
*平凉房，李愔曾孙李系的后代，号平凉房
*姑臧房，北魏龙骧将军、荥阳郡太守李承被封为姑臧侯，其后代因此号姑臧房
*敦煌房，北魏光禄大夫李茂继承了父亲李宝的敦煌公爵位，其后代因此号敦煌房
*仆射房，北魏镇南将军、尚书仆射、清渊文穆公李冲曾任尚书仆射，其后代因此号仆射房
*绛郡房，隋朝上大将军、宁州刺史李礼成被封为绛郡公，其后代因此号绛郡房- 武阳房，新唐书宗室世系表误作武陵房，凉武昭王-{李暠}-第七子李豫的后裔被称为武阳房

**禁婚家**
显庆四年，唐高宗下禁婚诏，禁止七姓十家互相通婚，李宝的六子都被列入禁婚家，其中包括了姑臧房、敦煌房、仆射房、绛郡房

**-{定着}-房**
武阳房、姑臧房、敦煌房、丹杨房在唐朝合称陇西李氏-{定着}-四房

**与唐朝宗室的关系**
天宝元年七月二十三日（742年8月27日），因为李彦允上奏称与唐玄宗同是凉武昭王-{李暠}-的后代，请求甄别并加以录入宗室属籍，唐玄宗下诏让将绛郡房、姑臧房、敦煌房、武阳房四个房支的后裔录入宗正寺，编入唐朝宗室的属籍。

**唐朝宰相**
李靖，出自丹杨房，唐太宗宰相
*李义琰，出自姑臧房，唐高宗宰相
*李迥秀，出自武阳房，武则天宰相
*李揆，出自姑臧房，唐肃宗宰相
*李逢吉，出自姑臧房，唐宪宗宰相
*李训，出自姑臧房，唐文宗宰相
*李蔚，出自姑臧房，唐僖宗宰相

**参见**
陇西李氏世系图
*李昭德，武则天宰相
阮潢

阮潢（hn=阮潢，）是越南的广南阮主第一代领袖，也是阮朝奠基者。他是阮淦的次子，为阮氏所生。

**生平**
1527年，阮潢之父阮淦因不满于莫登庸的篡位，率后黎朝遗臣逃往哀牢（今寮国）以图东山再起。阮潢被托付给太傅阮于己照顾。后来阮淦拥立黎庄宗反抗莫朝，阮潢也从军，在玉山县斩莫朝将领郑志，获得了黎庄宗的嘉奖。后因军功，封端郡公（hn=端郡公）。
元和十三年（1545年），阮淦死后，由长子阮汪任左丞相、女婿郑检任右丞相，同时荫封阮潢为夏溪侯。不过郑检掌握了兵权，最终杀死了阮汪，独揽朝政。阮潢非常不安，与阮于己一起自称得病，再不上朝。阮潢为求自保，派人问阮秉谦该怎么办。阮秉谦告诉阮潢：「横山一带，万代容身」，建议阮潢在南方建立根据地。阮潢深以为然，透过姐姐阮氏玉宝的关系，要求姐夫郑检让他镇守顺化。正治元年（1558年），郑检同意了这个请求，阮潢便借守顺化之机在南方重新奠定起阮氏基业，当地人称之为僊主（hn=主僊）。
虽然阮潢身处顺化，但他仍旧向后黎朝朝廷效忠，并派兵协助郑检攻打莫朝，并两次率兵入朝，觐见黎帝。正治十二年（1569年）九月，阮潢入觐黎帝，正治十三年（1570年）正月返回顺化，黎帝召还广南总兵阮伯𬳶，以阮潢兼领顺化广南二处。嘉泰元年（1573年），黎帝晋封阮潢为太傅，令其向西都缴纳贡赋。光兴十六年（1593年）四月，黎帝还都东都升龙；五月，阮潢入觐。黎帝晋封中军都督府左都督掌府事太尉端国公。慎德元年五月，阮潢回到顺化，自此阮主不再前往升龙觐见黎帝。弘定五年（1604年），阮潢重划顺化广南二处行政区划，分为六府二十二县。弘定十二年（1611年），阮潢初置富安府，设立同春、绥和二县。
弘定十四年六月初三日（1613年7月20日），阮潢去世，寿八十八岁，黎帝追赠谨义公（hn=谨义公）。阮福源谥为谨义达理显应昭祐耀灵嘉裕王（hn=谨义达理显应昭祐耀灵嘉裕王）。景兴五年四月十二日（1744年5月23日），阮世宗正式称王，改谥其为肇基垂统钦明恭懿谨义达理显应昭祐耀灵嘉裕太王（hn=肇基垂统钦明恭懿谨义达理显应昭祐耀灵嘉裕太王），庙号烈祖（hn=烈祖）。
嘉隆五年六月初八日（1806年7月23日），阮世祖阮福映追尊其庙号为太祖（hn=太祖），谥号为肇基垂统钦明恭懿谨义达理显应昭祐耀灵嘉裕皇帝（hn=肇基垂统钦明恭懿谨义达理显应昭祐耀灵嘉裕皇帝），陵为长基陵（hn=陵长基）。

**外交、经济**
阮潢是第一代阮主，为日后的阮朝建立了基础。并同时也开启了广南（大越）和日本的紧密关系，和当时日本战国时代的大名、江户幕府第一代征夷大将军，即日本（1598年至1616年）实际政治领袖德川家康达成贸易等方面的协议；并曾收日本武士船本显定（弥七郎）为义子。

**评价**
阮潢同时也是优秀的军事将领。60年间身经百战，而未负一场。其谋略前瞻，南进政策奠定现代越南版图。

**家庭**

**妻室**

**子女**
阮潢有10子2女。

**参考资料**

**延伸阅读**
阮潢
麻阳战斗

麻阳战斗发生于1916年的护国战争，也是于袁世凯称帝执政之中华帝国时期，地点则是在湖南麻阳一带。2月中，决定湘南权属的晃县芷江战斗，护国军获得绝对胜利。再接着只要获得湘北胜利，护国军就可获得一定程度胜利。2月16日，王文华攻打麻阳，冯玉祥所属袁世凯军本来居颓势，3月，湘军胡叔麟部改变立场支援袁世凯军队，护国军退回湘南。

**参考文献**
中华民国国防大学编，《中国现代军事史主要战役表》
曾叶发

曾叶发（Richard Tsang Yip Fat，），香港作曲家、指挥家、教育家与资深广播人。

**背景**
曾叶发出生于香港，早年就读玛利诺神父教会学校中学部，1976年毕业于香港中文大学崇基学院音乐系（一级荣誉生）、1978年获英国赫尔大学音乐硕士衔，并于1999年获英国约克大学博士衔。
1984年和香港中文大学、香港大学、香港浸会大学的音乐学者、演奏家、作曲家、乐评家叶明媚、刘靖之、吕炳川、李明、毛宇宽、项斯华、梁沛锦、吴赣伯、李德君、周凡夫、黎键等人一同创立香港民族音乐学会。1990年至1993年间任香港小交响乐团创团音乐总监。又曾为香港管弦乐团、香港中乐团等担任客席指挥。广播方面，曾叶发曾先后出任香港电台第四台节目总监及香港电台英文台台长，期间曾到英国Classic fM担任编导。
曾叶发曾荣获多个奖项，包括香港十大杰出青年奖（1988）、作曲家年奖（1990）、英港信托人艺术家奖（1990）及亚洲文化协会艺术家奖（1993）等。曾叶发是香港作曲家联会创会主席，现任香港中乐团艺术顾问、国际现代音乐协会（ISCM）会长、英国京士敦大学音乐学位课程（香港）讲师。

**媒体访问**
《明报月刊 第217-222期》. 香港: 香港明报. 1984年103号.
Progress Quest

《Progress Quest》是一个为了戏仿「无尽的任务」（EverQuest）、及其他大型多人线上角色扮演游戏所制作的电脑游戏。可不严谨地称为零人游戏， 也就是说玩家一设定好他的人造角色， 接着就完全没有与使用者互动；游戏自己本身「玩」了起来，而人类玩家则充当观察者的角色。
Progress Quest 戏仿电脑角色扮演游戏，尤其是 无尽的任务(EverQuest)，因为许多玩家认为如此的玩游戏很无趣。无尽的任务(EverQuest) 因为它的"自动攻击"战斗系统而恶名昭彰，使用者只要按下一个按钮去开始战斗模式，自此之后除了看之外就很少事情要做了。Progress Quest 也嘲笑 传统角色扮演游戏的种族、职业、故事、任务、物品等等。
程式由Eric Fredricksen在2002年初写成。玩家们快速的加入这个游戏，并在许多知名的免费软体下载网站及游戏评论网站上写假的评论，尽量给Progress Quest高的评分。
游戏把角色的状态显示在萤幕上，包含数个进度条，表示玩家在游戏中的进度。角色会在游戏中获得经验值、物品、以及和怪兽相遇。然后物品会卖掉，以购买新的和角色等级相称的装备。游戏中也会有一些任务是「整体章节进度」的一部份，也会在前一个章节完成后加入新的章节。
开始一个新游戏时，会显示几个选项供玩家选择，让玩家决定他的角色的种族及职业。而初始状态则是透过模拟掷骰子决定，包含力量（Strength）、体质（Constitution）、敏捷（Dexterity）、智力（Intelligence）、智慧（Wisdom）及魅力（Charisma）六项能力值。玩家们以低于水平的装备开始游戏，慢慢地赚取更好的武器、装甲、及咒语。
然而几乎所有上述的角色属性及装备皆不会对游戏性产生影响。唯一的例外是「力量」属性，其决定了物品的携带容量，而间接影响升级的速度。

**剧情**
游戏的背景故事是Grumdrig这个地区的发展史及以及各王国的成立。目前游戏中有四个王国：Knoram、Expodrine、Oobag及Spoltog。故事模仿奇幻小说的剧情，使用古代的语言，且创造出像"aberdoxy"这样的字。

**种族**

**职业**
若要取得咒语、物品、以及怪物名称的范例，试试这里： 互动随机角色扮演故事产生器（Interactive Random RP Story Generator）date=20060821212016 。

**历史**
玩家可以选择创建离线帐号以自娱，或者是创建线上帐号，使他们的角色状态储存于网站的排行榜。这么作可以让角色在个别的国度取得更高的排名之余，还能和其他角色比较他们的成就。玩家还能选择加入善良、中立、以及邪恶阵营的公会，虽然这么作并没有好处。
这个游戏曾经经过几次的升级。其中一次的升级加入了有阴影的进度条，玩家们于是把这次升级后的版本戏称为Progress Quest 3D。在这游戏的  官方论坛date=20200304060614  中，许多老手使用者贴的讨论串常误导新手，让他们以为有银版、金版、白金版，甚至是钻石镶嵌版的DVD版本游戏，里面有着很棒的3D绘图效果。

**报导**
# dead-url = yes 
# dead-url = yes 

**参见**
 Idle RPG- Catassing

**外部连结**
 官方网站  Progress Questdate=20060820111222 -  Progress Quest at Yahoo! Groupsdate=20031124085938 -  Progress Quest FAQsdate=20060715171242  at GameFAQs-  Progress Quest Companion — Fan site (out of date)-  Progress Quest Stats Macro Tool — For rolling character stats-  Progress Quest spell conversionsdate=20060901195029  for use with Dungeons & Dragons 3rd Edition-  SimpleRPG — A much simpler version of Progress Quest-  Review of Progress Quest
京都所司代

京都所司代是幕府职称，一般由谱代大名担任，是幕府在京都的代表。

**历史沿革**
1568年，织田信长以拥立室町幕府第15代将军足利义昭为由，挥军南向上洛。为支配京都地区和维持治安，设置京都所司代，由家臣村井贞胜负责。（村井贞胜后来在本能寺之变中随信长嫡子织田信忠逃到二条御所抵抗后死去。）
信长死后，京都由丰臣秀吉统治，先后由桑原贞成、杉原家次、浅野长政（此三人在1582至1583年间短期任职）、前田玄以担任京都所司代。
在室町时代、安土桃山时代，由于政权在关西，此职实际作用不大。及至江户时代，由于政权转移到江户，为加强对关西的控制，仿照镰仓时代「六波罗探题」一职设立的京都所司代于1600年遂成定-{制}-。
幕末倒幕呼声高涨，京都屡次发生动乱，商店被破坏，强盗横行。幕府有感京都所司代无法控制治安，于1862年设置京都守护职作为负责京都治安的最高机构，京都所司代转为京都守护职辖下，直至1867年随幕府政权结束废止。

**职能**
京都所司代是幕府在京都的代表，负责幕府与朝廷的交涉，向朝廷传递幕府的指示；同时亦监察朝廷、公家贵族和关西地区各大名的举措，并将各地大名送呈天皇的公文先送交幕府审查。此外，京都所司代也负责京都治安、裁决近畿地区的诉讼和管理京都、伏见、奈良各地的町奉行。役高一万石，编制定员一名，一般由领地三万石以上的谱代大名中选任。

**历代京都所司代**
#奥平信昌（1600年－1601年）
#板仓胜重（1601年－1619年）
#板仓重宗（1619年－1654年）
#牧野亲成（1654年－1668年）
#板仓重矩（1668年－1670年）
#永井尚庸（1670年－1678年）
#户田忠昌（1678年－1681年）
#稻叶正往（1681年－1685年）
#土屋政直（1685年－1687年）
#内藤重赖（1687年－1690年）
#松平信兴（1690年－1691年）
#小笠原长重（1691年－1697年）
#松平信庸（1697年－1714年）
#水野忠之（1714年－1717年）
#松平忠周（1717年－1724年）
#牧野英成（1724年－1734年）
#土岐赖稔（1734年－1742年）
#牧野贞通（1742年－1749年）
#松平资训（1749年－1752年）
#酒井忠用（1752年－1756年）
#松平辉高（1756年－1758年）
#井上正经（1758年－1760年）
#阿部正右（1760年－1764年）
#阿部正允（1764年－1768年）
#土井利里（1769年－1777年）
#久世应明（1777年－1781年）
#牧野贞长（1781年ー1784年）
#户田忠宽（1784年－1789年）
#太田资爱（1789年－1792年）
#堀田正顺（1792年－1798年）
#牧野忠精（1798年－1801年）
#土井利厚（1801年－1802年）
#青山忠裕（1802年－1804年）
#稻叶正谡（1804年－1806年）
#阿部正由（1806年－1808年）
#酒井忠进（1808年－1815年）
#大久保忠真（1815年－1818年）
#松平乘宽（1818年－1822年）
#内藤信敦（1823年－1825年）
#松平康任（1825年－1826年）
#水野忠邦（1826年－1828年）
#松平宗发（1828年－1832年）
#太田资始（1832年－1834年）
#松平信顺（1834年－1837年）
#土井利位（1837年－1838年）
#间部诠胜（1838年－1840年）
#牧野忠雅（1840年－1843年）
#酒井忠义（1843年－1850年）
#内藤信亲（1850年－1851年）
#脇坂安宅（1851年－1857年）
#本多忠民（1857年－1858年）
#酒井忠义（1858年－1862年）
#松平宗秀（1862年）
#牧野忠恭（1862年－1863年）
#稻叶正邦（1863年－1864年）
#松平定敬（1864年－1867年）

**外部连结**
 京都所司代迹 date=20100209034417
情花

情花是金庸小说《神雕侠侣》中虚构的一种奇毒植物，源自天竺，只于绝情谷生长。

**特性**
 情花的花瓣娇艳无比，似芙蓉而更香，如山茶而增艳，入口香甜，芳甘似蜜，更微有醺醺然的酒气，后来有一股苦涩的味道。- 情花结的果实或青或红，生着茸茸细毛，丑如毛虫一般，啖之酸臭辣苦多而甜少；也有甜而好吃的，但是外表看不出来，只有亲口试过才能知晓。- 情花的茎上长遍小刺，被刺到者，心中一动情便会剧痛。中毒轻者可自愈；但中毒深者会在情花毒遍布全身后死亡。- 神雕侠侣内着若思念心上人情花毒发作后，便会加速情花毒在体内散播。

**解药**
情花毒的解毒方法不多，故事中只出现过两种解药。- 绝情丹：以绝情谷的祖传配方合多种珍贵药材制成。成方块状，气味腥臭，本来有大量以供谷中人使用，但因谷主夫人裘千尺妒恨丈夫公孙止移情别恋而尽数毁于砒霜水中，只余三颗。- 断肠草：情花丛畔生的另一种植物，成深紫色，气味腥臭，同样有剧毒。以毒攻毒，恰好就是情花的克星。

**灭种**
绝情谷一役后，杨过等人怕此花种流出谷外，为祸人间，故将情花全部根绝，自此不再存于世间。
多哥兰

多哥兰的更细部地图
多哥兰（Togoland）是德意志帝国在19世纪到第一次世界大战结束时在非洲西部的保护国。其国土除了包括现时之多哥全境以外，尚包括今日迦纳东部的部份土地。第一次世界大战之后，德国战败，国土被英国及法国瓜分，分别被称作「英属多哥兰」及「法属多哥兰」。第二次世界大战后，非洲各国寻求独立，多哥兰的前途及统一问题一度成为焦点。最后英属多哥兰决定与英属黄金海岸合并成为加纳，而法属多哥兰则决定独立，成为今日的多哥共和国。

**地理**
多哥兰位于非洲西部，东连达荷美（今贝宁），北界上沃尔特（今布基纳法索），西至沃尔特河下游东岸，与英属黄金海岸相对，南方是几内亚湾。多哥土地干燥，产柚木、橡皮、椰子等，主要作出口之用。

**人口**
多哥兰的人口以敏纳族（Mina）为主，其次是埃维族（Ewe）。

**历史**
多哥兰位处于非洲大陆历史上两大势力的夹缝：来自今日尼日利亚及贝宁的埃维族（Ewe）与来自加纳的敏纳族（Mina）及谷因族（Guin）。西方历史并未有记录在葡萄牙人在15世纪来到这里之前，原住民的生活如何。不过，根据之后的记载，这两大势力在当时西非沿岸及流出海的各条河流两岸居住，族群间战斗频仍，而战败者很多时都被当作奴隶卖给欧洲国家。在16世纪奴隶贸易最兴盛之时，敏纳族是最大的得益者：他们成为了欧洲奴隶商的买手，不断把北方的Kabye等民族贩卖与欧洲人。由于多哥维尔一带缺乏天然良港，欧洲人只在邻近的Elmina（位于今日的迦纳）及Ouidah（位于今日的贝宁）设置哨站。在往后的二百年，几内亚湾沿岸一直都是欧洲人贩卖奴隶的热点，而这片海岸亦得到了「奴隶海岸」的恶名。

**多哥兰的成立**
多哥兰成立于1884年7月5日，由俾斯麦亲王派遣到多哥维尔的特使古斯塔夫·纳赫蒂加尔（Gustav Nachtigal）与当地原来的统治者姆拉巴三世签订的保护条约确认。在这次前，其实在多哥维尔附近地区已陆续出现来自欧洲的移民，主要来自葡萄牙及丹麦，不过这段移民史缺乏足够的历史纪录。1885年柏林会议正式承认为其势力范围之后，德国不断于北部扩张保护国的领土，与其他欧洲国家继续在非洲的圈地。但另一方面，德国透过本身较为先进的科学化农业技术，提高当地的可可、咖啡豆及棉花的产量，作出口之用。当时多哥兰的基建及生产水平在一战前的非洲来说，算是数一数二的。当时的多哥兰除了向德国出口农产品以外，其经济尚能自给自足，成为了非洲殖民地的榜样；相反，邻近的其他欧洲殖民地却要继续靠向欧洲出口奴隶而维生。

**一战与英法瓜分**
分裂后的多哥兰
由于多哥兰的富庶，在一战后期它成为了协约国的入侵对象。当时多哥兰立处于英国殖民地黄金海岸及法国殖民地上沃尔特和达荷美之间。1916年8月26日，英法联军入侵多哥兰，境内德国人只抵抗了五日，就向联军投降，结束了多哥兰32年的历史。同年12月27日，两国把多哥兰瓜分：东部连同首都洛梅及海岸线归法代管，是为「法属多哥兰」；西部归英代管，是为「英属多哥兰」。1920年，国际联盟承认两国对多哥兰的占领，并把两个多哥兰列为国际联盟托管地，并委任英、法管治。而从这段时间开始，英国把英属多哥兰与原来的殖民地英属黄金海岸一起管理。
英、法分治多哥兰后，在法属多哥兰通行的法属西非邮票。

**统一与分治的争论**
第二次世界大战之后，联合国取代了国际联盟的地位，原来国际联盟的委任统治国都成为了联合国的托管地。1946年12月13日，联合国取消了英、法两国的委任统治，但仍把国境交给两国托管。居住在沿岸的敏纳族，由于其地理因素及长期以来与欧洲人的关系，在殖民期间掌屋了政治及经济命脉，对于统一或分治并没有太多的意见；相反的，散居于两个多哥兰的埃维族却希望在多哥兰统一后，能够加强自身民族的实力。

**独立**
然而，1956年12月，英属多哥兰的居民投票，加入从原来的黄金海岸独立的新国家加纳，粉碎了多哥兰统一的希望。随着联合国托管法属多哥兰与法国的修约于1960年4月27日失效，法属多哥兰宣布独立，取名为「多哥」。
东部在联合国监管之下进行全民投票，支持从法国完全独立的多哥国家联盟党得到大多数人的支持，党魁斯尔法纳斯·奥林匹欧就任国家首任总理。1960年2月，奥林匹欧拒绝了加纳总统克瓦米·恩克鲁玛的合并建议，并于同年4月27日宣告独立，成立多哥共和国。新成立的多哥共和国在同年9月加入联合国。

**影响**
虽然多哥兰曾是德国的保护国，但由于40年的分裂，使两国对当地的影响较32年的德国保护来得更大。所以现时独立后的多哥依然以法语而非德语作官方语言。同样地，加入了加纳的英属多哥兰旧地亦以英语作官方语言，而非德语。

**参考书目**
《辞海》1947年版，第340/4页- Funk & Magnalls New Encyclopedia Vol. 25, pp.385- 联合国大会第十届会：据第四委员会报告书通过之决议案 944(10)：多哥兰统一问题及英管多哥兰托管领土之前途

**参看**
多哥历史
*德国殖民地
*前德国殖民地列表

**外部连结**
  1912年多哥兰地图-  多哥兰原定的国旗date=20060720164031 （由于第一次世界大战发生，这面旗从未使用过。）-  中国驻多哥共和国大使馆经济商务参赞处：多哥庆祝与德国120年友好关系 date=20210412021939
经义考

《经义考》，原名《经义存亡考》，中国经学文献的目录。由清代朱彝尊所撰、卢见曾所编。于1695年至1699年间成书，1705年开始发行。
《经义考》是朱彝尊辞官之后，仿马端临《文献通考·经籍考》体例的作品，统考历代之见解来整理古今经学文献，着录了自先秦迄至清初八千四百多种的经学著述。
朱彝尊生前仅刊行了一百六十七卷，乾隆十八年（1753年），卢见曾在寓居淮南的朱彝尊之孙朱稻孙处见到《经义考》未刻之原稿，决定捐资补纂，增加“凡例”。乾隆十九年（1754年）夏，由祁门马曰琯、马曰璐兄弟主事补刻《经义考》一百三十卷，前后合计二百九十七卷，再加上卷二百八十六《宣讲》《立学》、卷二百九十九〈家学〉、卷三百〈自序〉三卷，全书共有三百卷，最后改名为《经义考》，分“存”、“佚”、“阙”、“未见”四门。
《经义考》把经学文献分类为：《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、通礼、《乐》、《春秋》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》、群经、四书、逸经、毖纬、拟经、承师、宣讲、立学、刊石书壁、镂版、著录、通说等凡二十六类，末附家学、自序两篇。所收录的经书都列出撰人姓名、书名、卷（篇）数，并且注明存、阙、佚、未见和伪书，另有《尚书》之《洪范五行传》、《大戴礼记》之《夏小正》是原属某经又自成卷帙的经籍。最后的是“按语”，是朱尊自己的考订。《四库全书总目》评“上下二千年间，元元本本，使传经原委，一一可稽，亦可以云详赡矣。”
清代翁方纲依据《经义考》撰有《经义考补正》12卷，罗振玉有《经义考目录附校记》9卷，而沈廷芳则撰有《续经义考》。章学诚打算续写《经义考》，后得河南巡抚毕沅的协助开始编纂《史籍考》，惜咸丰年间书稿毁于战火。

**注释**

**参考书目**
 张宗友：《〈经义考〉研究》
保罗·埃斯林

保罗·埃斯林（Paul Eßling，catIdx=E），东德泥瓦工，由于刺杀东德领导人埃里希·昂纳克成名。

**事件简介**
泥瓦工出身的埃斯林，于1982年12月31日在万德利茨附近开车把曾任东德的领导人埃里希·昂纳克的车从侧面撞坏。接下来导致保罗埃斯林与埃里希·昂纳克的卫队开枪互射。民主德国的德意志通讯社报道说埃斯林是自杀，也有报道说是由埃里希·昂纳克的贴身警卫开枪击毙的」。后来星（Stern (Zeitschrift)）的记者Dieter Bub以「刺杀事件：炉子安装工保罗埃斯林，这个人想要枪杀埃里希·昂纳克"」（Das Attentat. Ofensetzer Paul Eßling, der Mann, der Erich Honecker erschießen wollte."）为标题报道了这个突发事件，并得到了民主德国的证实。
但新鲁平的检察院在1995年10月得出结论——刺杀事件没有发生。根据埃里希·昂纳克私人保镖 Bernd Brückner 在「广播一台」（Radio Eins，2005年11月27日9点到12点，二在一台"("Zwei auf EINS")栏目)证实，酒后携带装好子弹的枪的保罗突然向前行驶，强迫埃里希·昂纳克的车队让行。接下来保罗试图追赶埃里希·昂纳克的车队。
接着在车队最后行驶的载着两名警察的车拦住了这辆由保罗驾驶的，并越线行驶的肇事车。当一个警察下车准备检查证件时，保罗也下了车，并朝这名警察连射两枪，击中了离这名警察心脏只有两厘米的地方（这名警察侥幸逃生）。这时另一名警察朝保罗两次射击并击中了他的帽子。就在这时保罗向自己头部射击自杀。

**后续**
保罗由国家安全部安排下秘密下葬，他的家属和朋友没有获准参加。

**外部链接**
 https://web.archive.org/web/20070930235515/http://www.mdr.de/exakt/757475.html
江阴战斗

江阴战斗发生于1916年的护国战争，也是于中国袁世凯称帝执政之中华帝国时期，地点则是在江苏江阴一带。2月中，孙中山领导之国民党军力派出蒋中正与杨虎率领少数兵力攻打江苏江阴。并在顺利攻下江阴砲台后，宣布江苏独立。

**参考文献**
中华民国国防大学编，《中国现代军事史主要战役表》
反中微子

物理学中的反中微子为中微子的反物质，是核反应β衰变产生出来的中性粒子。它们拥有自旋1/2并属于轻子类费米子。目前为止，所有探测到的反中微子都有右旋性，而所有中微子都是左旋。反中微子只能通过引力和弱核力与其它物质感应，使得它们很难在实验中探测到。中微子震荡实验得出反中微子有质量的结论，而β衰变实验指出这个质量是非常小的。
由于反中微子和中微子都是中性粒子，他们有可能是同一个粒子。若一费米子的反粒子即是自身的性质，这种粒子被称为马约拉纳费米子。如果中微子确实是马约拉纳费米子，那幺无中微子双β衰变过程便有可能。目前有数个实验都在积极寻找此过程的存在证据。

**参见**
 微中子

**外部链接**
 1990–2003 Gran Sasso 利用锗76无中微子双β衰变过程寻找
武冈衡阳战斗

武冈衡阳战斗为1916年护国战争中的一场战役，发生在湖南武冈及衡阳一带，由袁世凯领导的帝国北洋军行进讨伐响应护国旗号而宣布独立的湖南。最终帝国北洋军的惨败导致湖南成功独立，迫使袁世凯宣布取消称帝及下台。

**参考文献**
中华民国国防大学编，《中国现代军事史主要战役表》
金沙遗址

time=2023-09-03T06:49:08+00:00
金沙遗址是位于中国四川省成都市城西青羊区苏坡乡金沙村的一处于2001年2月首次发现的青铜器时代遗址，位于摸底河沿岸，面积超过5平方公里，是全国重点文物保护单位之一。距离三星堆遗址50公里，该文化所处年代约在公元前1250年至公元前650年，在前1000年时较为繁荣。金沙文化和三星堆文化的文物有相似性，但是没有城墙，约等于三星堆文化的最后一期，代表了古蜀的一次政治中心转移。2002年12月27日公布为四川省第六批省级文物保护单位。2006年5月25日列为第六批全国重点文物保护单位。目前金沙遗址正联合三星堆遗址申请成为世界遗产。
2007年，建立了金沙遗址博物馆。

**发掘情况**
金沙遗址位于成都市青羊区苏坡乡金沙村（现为成都市青羊区金沙街道），是在2001年2月开挖蜀风花园大街工地时首先发现的。2007年在金沙遗址原址建成金沙遗址博物馆，展出遗址祭祀区现场，及文物。 
商周大金面具

**文物**
遗址所清理出的珍贵文物多达千余件，包括：金器30余件、玉器和铜器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙总重量近一吨，此外还有大量的陶器出土。从文物时代看，绝大部分约为商代（约公元前18世纪后期－公元前12世纪末期）晚期和西周（约公元前1046－公元前771年）早期，少部分为春秋时期（公元前722年－公元前481年）。而且，随着发掘的进展，不排除还有重大发现的可能。

**金器**
太阳神鸟金箔片——金沙遗址博物馆镇馆之宝
在出土的金器中，有商周大金面具、鱼纹金带、太阳神鸟金箔、蛙型金箔、喇叭形金器、盒型金器等30多件，其中大金面具与广汉三星堆的青铜面具在造型风格上基本一致。大金面具、太阳神鸟金饰与十节玉琮被称为金沙遗址博物馆镇馆之宝。
太阳神鸟金饰为直径125毫米、厚0.2毫米的圆形金箔，分为内外两层，内层为52.9毫米的12条镂空顺时针旋转的弧形光芒，象征着太阳，外侧为4只镂空的鸟型纹饰，象征着“金乌负日”。金带中刻有箭穿鱼鸟的纹饰，与三星堆出土的金杖上的纹饰十分相似，有学者认为这代表的是古蜀国传说中的王“鱼凫”。
十节玉琮

**玉器**
玉戈，长42.6厘米，宽10.43厘米，厚0.9厘米
出土的玉器种类繁多，且十分精美，其中最大的一件是高约22厘米的十节玉琮，颜色为翡翠绿，雕工极其精细，表面有细若发丝的微刻花纹和一人形图案，堪称国宝，其造型风格与良渚文化的完全一致，经专家鉴定，其历史比金沙遗址的历史还要长1000余年。

**铜器**
出土的400多件青铜器主要以小型器物为主，有青铜立人、铜虎、铜铃、铜璧、铜立鸟等，其中铜立人像与三星堆出土的青铜立人像相差无几。

**石器**
石虎
出土的石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龟等，是四川迄今发现的年代最早、最精美的石器。其中的跪坐人像造型栩栩如生，专家认为，极可能是当时贵族的奴隶或战俘，这表明当时的蜀国已比较强大。石器中的石虎造型古朴生动。
石跪坐人像

**其他文物**
出土的其他文物包括大量的象牙、野猪獠牙、鹿角、陶器以及木器。

**文物价值**
太阳神鸟金箔图案
金沙遗址的发掘，对研究古蜀具有重要意义，能够改写成都历史和四川古代史。之前成都有文字可考的建城历史最早可追溯到张仪筑成都城的战国晚期。分析金沙遗址的出土文物，很多都是有特殊用途的礼器，应为当时成都平原最高统治阶层的遗物。这些遗物在风格上既与三星堆文物相似，也存在某种差异，表明该遗址与三星堆有着较为密切的渊源关系。
金沙遗址的性质，目前推测有可能属于祭祀遗迹，但由于出土了大量玉、石器半成品和原料，不排除存在作坊遗迹的可能。不过，从出土的大量珍贵文物和周围的大型建筑、重要遗存来看，蜀风花园所在区域很可能是成都地区的政治、文化中心。而遗址出土的玉戈、玉瑗表明，金沙文化与黄河流域文化和长江下游的良渚文化有联系。
金沙遗址出土的太阳神鸟金饰现已采用为“中国文化遗产标志”，也是成都市的非正式市徽、四川大学锦城学院院徽的一部分。

**参见**
 古蜀文明- 金沙遗址博物馆- 三星堆遗址- 太阳神鸟金饰- 音乐剧《金沙》

**外部链接**
  金沙遗址博物馆网站 date=20090331222316 

**注释**

**参考文献**
isbn=7508508521- 饶宗颐：《西南文化创世纪——殷代陇蜀部族地理与三星堆、金沙文化》（上海：上海古籍出版社，2010）。