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阿罗哈航空

阿罗哈航空公司（英文：Aloha Airlines，Aloha）是一家总部设在美国夏威夷檀香山的航空公司。它在夏威夷群岛内拥有众多的航线，还有许多夏威夷和美国西海岸之间的航线。它的主要基地是檀香山国际机场。


**历史**
2008年3月20日，阿罗哈航空公司因为抵受不住激烈的市场竞争和燃油价格持续上升的压力，向夏威夷法院第二次申请破产保护。3月30日，由于找不到适合的买家，宣布在3月31日后停止提供所有客运服务。

**意外事件**
1988年4月28日，一架阿罗哈航空的波音737-200型客机在飞往檀香山国际机场途中发生爆裂性失压事故，导致约头等舱部位的上半部外壳完全破损，机上一名机组人员坠海失踪，飞机最后奇迹地安全迫降茂宜岛的卡富鲁伊机场。

**通航城市**
阿罗哈航空公司可通达下列城市（截至2008年3月）：
*加利福尼亚州
**奥克兰国际机场 (美国)
**圣塔安那约翰·韦恩机场
**圣迭戈国际机场
**萨克拉门托国际机场
*夏威夷州
**希洛国际机场（夏威夷岛）
**科纳（夏威夷岛）
**檀香山国际机场（瓦胡岛）
**卡富鲁伊机场（茂宜岛）
**里呼依（考艾岛）
*内华达州
**拉斯维加斯麦卡伦国际机场
**里诺

**机队**
阿罗哈航空公司的波音737-200
阿罗哈航空公司机队组成如下（截至2008年3月）:
*10架波音737-200
*3架波音737-200C货机
*8架波音737-700
*1架波音737-800（从TransAvia租借）
王旭 (摔跤运动员)

王旭（9月27日），出生于北京，中国摔跤运动员。

**生涯**
王旭于1999年在北京体育大学竞技体校中展开了摔跤运动的路途，当时王旭的教练为许奎元。3年后入选国家队，其教练仍旧是许奎元。
王旭在入选国家队后的首年就赢得了亚洲摔跤锦标赛冠军，一年后全国锦标赛冠军，又在世界锦标赛获得亚军、全国冠军赛冠军。次年成功蝉联全国锦标赛以及全国冠军赛的冠军。
2004年，王旭再次卫冕全国锦标赛冠军，其后更在雅典奥运的女子自由式摔跤72公斤级赛事中以7：2击败俄罗斯选手古泽尔·马纽罗娃，夺得了金牌，这是中国首面奥运会摔跤金牌。更值得一提的是，王旭在该届奥运中的四强赛击败了五届世锦赛冠军的日本选手滨口京子，令人意外。
2008年北京奥运会前，由于伤病的困扰和队内新人王娇的冒起，王旭落选了中国摔跤队的参赛阵容。同年年底，王旭选择结束运动生涯，进入北京体育大学攻读硕士学位。
中华人民共和国海关总署

中华人民共和国海关总署
中华人民共和国海关总署（General Administration of Customs of the People's Republic of China），简称海关总署，是中华人民共和国国务院主管海关事务的正部级直属机构。
海关总署主要负责进出境监管、征收关税和其他税费、查缉走私、编制海关统计，并承担口岸管理、保税监管、海关稽查、知识产权海关保护、国际海关合作等工作。海关总署垂直管理中华人民共和国海关。

**沿革**
中央人民政府任命首任中央人民政府海关总署署长
1949年9月，政务院财政经济委员会成立，海关总署为其下设机构，主管全国海关事务。1949年10月25日，中央人民政府海关总署在北京成立，由中央人民政府政务院直接领导，实行集中统一的垂直领导体制。1950年12月，海关总署将原有的173处海关调整为70处（其中关26处、分关9处、支关35处）。1953年，划归中华人民共和国对外贸易部领导。
1961年，各地海关建制下放到省、自治区、直辖市，海关总署改为对外贸易部的一个局，称海关管理局。1967年7月，海关停止征收关税。1969年，海关被正式解除货运监管职责，1972年逐步恢复。
1980年，海关建制收归中央，设立海关总署，直属国务院。1998年4月，海关总署升为正部级。
2013年，原属海关总署的海上缉私警察并入新成立的中国海警局。
2018年4月20日起，因应国家质量监督检验检疫总局撤销，原质检总局的出入境检验检疫管理职责和队伍划入海关管理。
2018年10月，海关总署党组升格组建为党委。
2018年12月，中办、国办印发《行业公安机关管理体制调整工作方案》，按照“警是警、政是政、企是企”的要求，将海关缉私公安、民航公安由双重领导、以行业部门为主调整为双重领导、以公安部为主。2019年，根据《公安部职能配置、内设机构和人员编制规定》，海关总署缉私局调整为公安部与海关总署双重领导，以公安部为主，同时列入海关总署、公安部内设机构序列。序列号由公安部二十四局调整为十四局。
2020年8月31日，根据国家发展改革委《关于全面推开行业协会商会与行政机关脱钩改革的实施意见》（发改体改〔2019〕1063号），原由海关总署主管的中国口岸协会、中国报关协会、中国保税区出口加工区协会等3家行业协会（商会）与海关总署分离，依法直接登记、独立运行，剥离行政职能，不再设置业务主管单位。取消对其的直接财政拨款，通过政府购买服务等方式支持其发展。

**职责**
根据《海关总署职能配置、内设机构和人员编制规定》，海关总署承担下列职能：

**机构设置**
根据《海关总署职能配置、内设机构和人员编制规定》，海关总署设置下列机构：

**内设机构**

**直属机构**

**派出机构**

**直属事业单位**

**直属企业单位**
 中国海关出版社有限公司

**主管社会团体**
 中国海关学会- 中国进出境生物安全研究会

**历任领导**
中央人民政府海关总署署长- 孔　原（1949年10月19日－1953年1月14日）
中华人民共和国海关总署署长- 王润生（1980年5月－1984年11月5日）- 戴　杰（1984年11月5日－1993年1月29日）- 钱冠林（1993年1月29日－2001年4月26日）- 牟新生 海关总监（2001年4月26日－2008年3月13日）- 盛光祖 海关总监（2008年3月13日－2011年2月25日）- 于广洲 海关总监（2011年4月5日－2018年3月22日）- 倪岳峰 海关总监（2018年3月22日－2022年5月18日）- box|俞建华 海关总监（2022年5月18日－2024年12月10日，任内逝世）- 孙梅君 海关总监（2025年2月10日－）

**参考文献**

**参见**
 中华人民共和国公安部：海关总署缉私局、国家移民管理局（中国边检）- 中国海警局- 国家税务总局- 中国海关总税务司、财政部关务署- 香港海关、澳门海关
亥姆霍兹方程

平面内的两个辐射源，用数学函数 ƒ 给出，蓝色区域函数值为零。
实部，A 为非齐次解亥姆霍兹方程  的解。
亥姆霍兹方程（Helmholtz equation）以德国物理学家赫尔曼·冯·亥姆霍兹的名字命名，表示拉普拉斯算子的特征值问题，其基本形式如下：

其中  是拉普拉斯算子， 是波数， 是特征函数。
在光学中，亥姆霍兹方程是一个描述电磁波的椭圆偏微分方程；在量子力学中，亥姆霍兹方程应用于描述波函数的传播和干涉。

**动机和用途**
亥姆霍兹方程通常出现在涉及同时存在空间和时间依赖的偏微分方程的物理问题的研究中，例如波动方程或薛定谔方程。
考虑波动方程：

假定  可分离变量，可得：

将此形式代入波动方程，化简得到下列方程：

注意左边的表达式只取决于 r，而右边的表达式只取决于 t。其结果是，当且仅当等式两边都等于恒定值时，该方程在一般情况下成立。从这一观察中，可以得到两个方程：

在不失一般性的情况下，选择 −k2 这个表达式作为这个常值。（使用任何常数 k 作为分离常数都同样有效；选择 −k2 只是为了求解方便。）
调整第一个方程，可以得到亥姆霍兹方程：

同样，在用进行代换之后，第二个方程成为

其中 k 是波数，ω 是角频率。注意到现在有了空间变量的亥姆霍兹方程和一个二阶时间常微分方程。时间解是一个正弦和余弦函数的线性组合，而空间解的形式依赖于具体问题的边界条件。经常可以使用拉普拉斯变换或者傅立叶变换这样的积分变换将双曲的偏微分方程转化为亥姆霍兹方程的形式。
因为它和波动方程的关系，亥姆霍兹方程在物理学中电磁辐射、地震学和声学等相关研究领域里有着广泛应用。

**分离变量法求解**

**一维亥姆霍兹方程**
假设为方程的解，代入上式可得特征方程：
解得，则方程的通解为：

**三维亥姆霍兹方程**
球坐标中的拉普拉斯算子可以表示为：
则可以得到：
令 ， 则分离后的角向方程和径向方程分别为：
上式的解为球谐函数，下式可转化为球贝塞尔方程进行求解，则三维亥姆霍兹的通解可表示为：
考虑物理意义，当时，存在奇点，因此可得，即：
上式也可表达为平面波的形式。

**参阅**
基尔霍夫积分定理

**参考文献**
 isbn=0-521-89067-5

**外部链接**
 http://eqworld.ipmnet.ru/en/solutions/lpde/lpde303.pdfdate=20050525192512
中国海关 (消歧义)

中国海关为一泛称，可能是指：
*中国海关史，历代的海关历史。
*中国海关总税务司（1854-1991）
*财政部关务署（现中华民国的海关事务机构）
*中华人民共和国海关
**中华人民共和国海关总署
*香港海关
*澳门海关
电话号码可携服务

电话号码可携服务（Mobile Number Portability），-{zh-cn:港台新马称为电话号码可携服务; zh-sg:中国大陆称为携号转网; zh-hant:中国大陆称为携号转网;}-，缩写「MNP」，指的是电话用户在更换所使用的电信服务业者时，可以保留原有的电话号码不更换。依照实施地区的不同，有些同时提供行动电话与市内电话的号码可携服务，但有些只提供行动电话的号码可携服务。

**运作方式**
对于中国大陆，电话号码管理机构为各地的通信管理局。

**优点**
电话的用户，可以在各业者之中，选择一个自己满意的业者，但不需要更换原来的号码，可以省下重印名片，通知换号等等的不便及麻烦。此外，由于现在手机号码被用于申请网站和App的账号，因此换号会导种种不便，另外，已经销号的手机号会被运营商重新投放市场，如果这些号码已经实名注册了网站和APP，会带来巨大风险，携号转网可以解决以上问题。

**已实施的地区**

**行动电话的号码可携服务**

**固网电话的号码可携服务**

**推广状况**

**台湾**
台湾的号码可携服务仅试行了1个月就开始推广。台湾没限制单一号码移转次数，每次转移费用112元新台币，由原业者向用户收取，列于次月帐单或临柜结清。号码转移时，原业者不得使用优惠吸引使用者取消转移申请。服务从2005开放至2012年12月底，行动携码生效数共20,573,085次，固网携码生效数共31,666次。

**中国大陆**
2010年11月，中华人民共和国工业和信息化部在天津、海南开始携号转网试点，携号转网只限于本地网用户，天津可双向转网，海南的中国移动用户只能单向转出，但后来携号转网由于技术问题，并未很快推广，甚至陷于停滞，2年后试点地区仍然只有天津和海南。
2012年底，携号转网被重新提出，根据工信部部长苗圩在12月27日的表述，2013年将“适时扩大移动电话用户号码携带试验范围”。根据工信部印发的《信息通信行业发展规划（2016-2020年）》，携号转网服务将在全国范围内实施，但在实际试点操作过程中存在一定的技术困难，在全国范围实现至少要到2020年。截至2018年12月，已有天津、海南、江西、湖北、云南提供携号转网服务，累计携转167万人次。同时，上述地区也启用了新的携号转网流程，用户办理完携转业务后1个小时内（到下一个整点时刻）即可携转到新的运营商。
2019年3月5日，国务院总理李克强在第十三届全国人民代表大会第二次会议上发表的政府工作报告指出“在全国实行‘携号转网’”。5月14日，国务院常务会议确定于11月底前在全国实施“携号转网”。不过，用户若要“携号转网”，还需满足一定条件，一些指定开头的号段、靓号则不能“携号转网”，引发争议。
2019年11月10日，“携号转网”在中国大陆全国范围开始试运行，12月1日起正式实施，符合条件的中国移动、中国联通和中国电信用户均可办理携号转网业务，但由于技术原因，移动通信转售（MVNO）号码、卫星移动业务号码、物联网专用网号等不可办理携号转网。此外，携号转网业务不能改变号码的归属地。
要进行携号转网，用户的手机号码必须满足以下条件：
*已进行过实名认证；
*号码未挂失或停机；
*无缴费欠款；
*无在网约定期限（合约）限制；
*申请携号转网的号码入网已满120个自然日。

**香港**
可携服务由最初时每月超过十万宗，降至现时每月低于十万宗。截至2020年5月，香港共有23,067,854宗移动电话号码成功转携宗数。

**参考资料**

**外部连结**
  香港特别行政区电讯管理局 相关新闻稿-  中华民国交通部电信总局 相关新闻稿
沉没成本

沉没成本（sunk cost），或称沉淀成本或既定成本，是经济学和Decision-making制定过程中，会用到的概念，指已经发生且不可收回的成本。沉没成本与Prospective cost形成对比，预期成本是采取行动可以避免的未来成本。换句话说，沉没成本是过去支付的金额，与未来的决策无关。尽管经济学家认为沉没成本不再与未来的理性决策相关，但人们在日常生活中经常将以前的支出，例如修理汽车或房屋等，纳入他们对这些财产的未来决策中。

**释义**
沉没成本常用来和Prospective cost（Prospective Costs）作比较，预期成本可以避免，而沉没成本则不能避免。在微观经济学理论中，做决策时仅需要考虑预期成本。如果同时考虑到沉没成本（这被微观经济学理论认为是错误的），那结论就不是纯粹基于事物的价值作出的。
举例来说，如果某人预订了一张电影票，已经付了票款且假设不能退票。此时付的价钱已经不能收回，就算不看电影钱也收不回来，电影票的价钱算作沉没成本。
当然有时候沉没成本只是价格的一部分。比方说某人买了一辆自行车，然后骑了几天低价在二手市场卖出。此时原价和卖出价中间的差价就是沉没成本。而且这种情况下，沉没成本随时间而改变，例如某人留着那辆自行车骑的时间越长，一般来说因为折旧而使卖出价会越低。
大多数经济学家们认为，如果人是理性的，那就不该在做决策时考虑沉没成本。比如在前面提到的看电影的例子中，会有两种可能结果：
# 付钱后发觉电影不好看，但忍受着看完；
# 付钱后发觉电影不好看，退场去做别的事情。
两种情况下都已经付钱，所以不应该考虑退钱这件事情。如果后悔买票了，那幺当前的决定应该是基于是否想继续看这部电影，而不是为这部电影付了多少钱。此时的决定不应该考虑到买票的事，而应该以看免费电影的心态来作判断。经济学家们往往建议选择后者，这样只是花了点冤枉钱，还可以通过腾出时间来做其他更有意义的事来降低机会成本，而选择前者还要继续受冤枉罪。
人类与其他物种都对时间沉没成本有一定的敏感性。

**损失憎恶和沉没成本谬误**
很多人对“浪费”资源很担忧害怕，被称为“损失憎恶”。比如说很多人会强迫自己看一场根本不想看的电影，因为他们怕浪费了买票的钱。这有时被叫做“沉没成本谬误”（然而对于完美主义者这也可能是一种满足性效益）。经济学家们会称这些人的行为“不理智”，因为类似行为低效，基于毫不相关的讯息作出决定错误地分配了资源。
这些思考可能反映了对衡量效用尺度的不统一，因为这种衡量对消费者来说是主观且独特的。如果预订了一张电影票还发现电影确实不对胃口，可能会等到散场再走，而觉得保存了脸面，这也是一种满足性效益。某些人则可能从给电影找碴中得到些娱乐，并对自己的鉴赏结果感到自豪，或者觉得有足够资格在其他人面前批评电影。
沉没成本的概念在分析商业决策时候会被用到。一个常见的沉没成本例子就是宣传品牌的促销。这种情况经常导致不能被正常消化的成本，它不是典型的可能降低品牌价值换来销量的方式（除非执行退出市场策略）。在做将来投资、销售或广告决策时，仅应考虑未来的可能性，不能因为最近大笔广告投资而便宜行事。
沉没成本谬误有时也叫“协和谬误”，指英国和法国政府继续为协和式飞机提供基金的事，而当时已经很显然这种飞机没有任何经济效益可言。这个项目被英国政府私下叫做“商业灾难”，本就不该开始，当时也就要取消了，但由于一些政治、法律等问题，两国政府最终都没有脱身。

**参见**
 机会成本- 投名状
高卢战记

《高卢战记》（Commentarii de Bello Gallico），凯撒描述自己从前58年到前50年担任高卢行省省长时遭遇到种种事件的随记。
全书共分成8卷，每章各描述整年凯撒遭遇的种种大事，其中包括战事、举办祭典、巡回裁判等行省大事。前七卷（即前58年至前52年这七年）为凯撒本人亲笔著作，最后一卷（即前51年与前50年这两年）则由凯撒的幕僚兼好友奥卢斯·伊尔久斯（Aulus Hirtius）补充。
公元前52年—前51年，凯撒压制住高卢领袖——维钦托利所发起的联合作战，高卢基本平定。而同时他在罗马的政治地位也开始动摇，前三头同盟之一的克拉苏于安息战死，庞培表面虽没跟凯撒决裂，却在共和派元老贵族指摘凯撒时不为其辩护而袖手旁观。《高卢战记》即是凯撒为了反驳共和派元老的政治攻击，并作为自己在罗马的拥护者的宣传守则。书中对于每次战事不得不爆发的原因都进行了详细的说明，用以辩护凯撒多次违反了他自己在担任罗马执政官时通过的《尤理亚反贿赂法》的问题。

**内容**
 卷一（公元前58年）
开头第一段简略介绍高卢的地理人口概况，接着描述赫尔维蒂人奥尔吉托利科斯（Orgetorix）的野心。- 卷二（公元前57年）
比尔及人之役-凯撒渡过阿克松奈河-解毕布拉克德之围-惩罚俾洛瓦企人-击败纳尔维人-攻击要塞阿杜亚都企-布勃留斯·克拉苏斯报告已征服高卢沿海诸邦-罗马为凯撒的功绩举行15天谢神祭.- 卷三（公元前57—56年）
塞维乌斯·盖尔巴在奥克多杜勒斯击退塞邓尼人和维拉格里人的攻击-文内几人之役-季度留斯·萨宾弩斯对文内里人的战争-布勃留斯·克拉苏斯在阿基坦的战争-凯撒对莫里尼人和门奈比人的战争.- 卷四- 卷五- 卷六- 卷七- 卷八

**文化与历史价值**
由于凯撒是罗马共和国时期第一位进军日耳曼等地区的将军，《高卢战记》对古罗马时期高卢和日耳曼地区从氏族会社逐渐解体，到萌芽状态国家出现这段时间里的政治、社会、风俗宗进行了有系统地记述，成为后世研究原始社会和民族学的重要依据。
恩格斯在其著作《家庭、私有制和国家的起源》、《马尔克》、《论日耳曼人的古代历史》中，将本书作为重要参考文件。

**中文译作**
C. Julii Caesaris quae exstant, 1678
*任炳湘译《高卢战记》，大陆版由商务印书馆出版（1979年9月初版），台湾版由台湾商务印书馆出版（1998年8月初版）。底本为德国学者Klotz的拉丁文校勘本（Teubner丛书）。
*崔薏萍、郑晓村合译《凯撒的高卢战记》，台湾版由台湾的帕米尔书店出版（1984年3月初版），大陆版名为《恺撒战记·高卢战记》由吉林出版集团有限责任公司出版（2013年1月初版）。底本为英译文。提纲、音译名、译文与任炳湘译本多有雷同，有抄袭的嫌疑。
*段旭蛟译《高卢战记》，中国社会出版社发行（1999年初版）。译文水准低落。
*米拉译《高卢战记》，中信出版社（2013年6月初版）。底本为英译文。
*乔光宇译《高卢战记》，豆瓣阅读电子版（2013年初版）。译文流畅但不准确。

**参见**
 高卢战争- 凯撒战记- 高卢- 罗马军团
古文 (文学)

古文为中国古代散文的文体，其形式较骈文自由。原指先秦、秦代、两汉以来的散文，但经过唐宋的古文运动，在文风方面又有新的突破。

**历史**
此处的古文是中国文学史上的术语，自唐代以来，有特殊而狭隘的涵义。并非一切文言文都算古文，同样的，在某种条件下，“古文”也不一定跟白话对立。
由于六朝以来，尚求美感，作文多为骈文，过于讲求词藻、对偶、典故，越来越不适应实际应用。
唐初陈子昂等人已倡古文，韩愈倡古文运动，柳宗元和之，后至宋欧阳修任科举考官，提拔古文人才，古文运动方告成功。因为他们标榜先秦、西汉的文章，因此称为“古文”。明代前七子、后七子、唐宋派皆对古文的规律，有其独特的见解。
清代桐城派对古文更加严格要求，方苞所谓：“古文中忌语录中语、魏晋六朝人藻丽俳语、汉赋中板重字法、诗歌中隽语、南北史佻巧语。”（沈廷芳《隐拙轩文钞·方望溪先生传·自记》）后来的桐城派作者更扩大范围，陆续把“注疏”、“尺牍”、“诗话”等语言都列违禁。
清末民初，白话文兴起，古文受到一定的打压。

**古文特点**
古文不重音韵、不重对仗、亦不重辞藻，唯作文时须文以载道，言之有物，古文之文，多合于孔孟儒者之道，因韩愈所谓古文之道，孔孟儒家之道也。古文的文体照《古文辞类纂》的分法有「论辩类」、「序跋类」、「奏议类」、「书说类」、「赠序类」、「诏令类」、「传状类」、「碑志类」、「杂记类」、「箴铭类」、「颂赞类」、「辞赋类」、「哀祭类」等。

**古文流派**

**明**
复古派：前后七子主张「文必秦汉，诗必盛唐」，反抗空泛平庸的八股文与台阁体。但因拟古，为文缺乏个人风格，文字难懂。
*唐宋派：反对前后七子的「文必秦汉」主张，推崇唐宋八大家散文的平易通达。代表人物有茅坤、王慎中、唐顺之、归有光等。王慎中、唐顺之、归有光并称「嘉靖三大家」；王慎中、唐顺之另与六人并称「嘉靖八才子」。其中茅坤编有《唐宋八大家文钞》。
*公安派：代表人物是公安三袁，主张「独抒性灵，不拘格套」，强调表达真实情感，文章不再以「载道」为目的。
*竟陵派：代表人物有钟惺、谭元春，继承公安派「独抒性灵」的理论，但提倡「幽深估俏」以救治公安派用字俚俗浅陋的弊病，文字亦因此趋于晦涩。

**清朝**
桐城派：创始人为方苞，刘大櫆和姚鼐为集大成者，三人有「桐城三祖」之称。主张效法《左传》、《史记》等先秦两汉的散文及唐宋散文。提倡古文「义法」：「义」即内容思想，要「言有物」；「法」即形式技巧，要「言有序」。其中姚鼐编有《古文辞类纂》。
*阳湖派：代表人物有恽敬、张惠言，是桐城派的一个旁支，但思想较活泼，不专主孔孟、程朱，主张兼采诸子百家。认为学古文要兼取骈文之长；除取法六经外，也兼取子史。
*湘乡派：创始人为曾国藩，是桐城派的一个旁支，认为古文创作应兼取汉赋的气韵，主张刚柔并济、奇偶互用。提倡「义理」、「辞章」、「考据」、「经济」四者并重。其中曾国藩编有《经史百家杂钞》。

**古文大家**
自唐韩愈后，历代古文大家辈出，明茅坤以韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八人为唐宋八大家，茅坤并辑八人之文于其所着之《唐宋八大家文钞》中

**唐**
韩愈
*柳宗元
*杜牧

**宋**
欧阳修
*苏洵
*苏轼
*苏辙
*王安石
*曾巩
*范仲淹
*司马光

**明**
刘基
*宋濂
*王守仁
*前后七子
*唐顺之
*归有光
*袁宏道
*徐渭
*张岱

**清**
方苞
*刘大櫆
*姚鼐
*曾国藩

**注释**

**参见**
文言文
*古文运动
*骈文
*唐宋八大家文钞
*古文辞类纂
*续古文辞类纂
*经史百家杂钞
*古文观止
*续古文观止
丁韪良

威廉·亚历山大·帕森斯·马丁（William Alexander Parsons Martin，catIdx=Martin），汉名丁韪良，字冠西，美北长老会派至中国的传教士。在中国生活了62年（1850年－1916年，期间有4年时间不在中国），曾长期担任中国著名教育机构北京同文馆的负责人，是当时的“中国通”。1898年起任被清朝皇帝任命为京师大学堂首任总教习，也就是北京大学第一任校长。

**生平**
1827年4月10日，丁韪良生于美国印第安纳州的一个牧师家庭。1848年毕业于印第安纳大学。1850年，受美北长老会派遣，来到中国，在宁波传教10年。他主张发展世俗教育影响中国，意图通过教育向中国人传播基督信仰。
丁韪良是19世纪实验以拉丁字母拼写中国方言的开拓者之一。1850年，他来宁波之后，通过半年时间学会宁波话，然后为其设计罗马字拼音方案，用拉丁字母稍加变通，创立了一套音标。此方案也被其他传教士和来宁波工作的外国人一直沿用。这对中国文化是一个贡献。后来，丁韪良的同事与好友，美国北长老会驻宁波传教士兰显理（Henry Van Vleck Rankin），编纂了《宁波土话初学》、《领经问答》、《教会政治》、《礼拜模范》等基督教教义书籍，在宁波基督教堂和教会学校广为采用。，也是最早的宁波话罗马字拼音教学文献。丁韪良将罗马拼音用于注释宁波方言，为汉语拼音教学提供了参考，对近现代中国汉字改革运动有较大的影响和示范作用。

**翻译《万国公法》（国际法）**
1863年移居北京后，传教之余翻译美国人惠顿的《万国公法》，该书受到恭亲王奕䜣的赏识，由总理衙门拨专款付印出版。《万国公法》的出版和传播，帮助了当时的清政府尽可能地维护中国利益，如当时中国外交官员曾运用《万国公法》中阐述的国际法原理，成功地处理了一件纠纷，即“普丹大沽口船舶事件”。第一次使用国际法使一件原本可能成为严重事件的外交纠纷得到顺利解决，这使总理衙门的高级官员乃至清廷相信西方国际法知识对清王朝的统治尤其是外交活动是有利的。当然丁韪良翻译《万国公法》也受到了某些外国官员的反对，他们担心中国人懂得国际法就可能使其利用它来与西方列强进行有理有节的法律斗争，甚至会给西方国家带来各种麻烦。在《万国公法》一书中，丁韪良创造的汉字法律术语有：万国公法、性法（自然法）、公师、法师、主权、权利、责任、法院、人民、国体、赔偿、自治、限制、章程、邦国、政治、选举、司法、争端、国会、制宪、领事、利益、管辖等，使长期生活在封建专制下的中国人民开始了解西方世界，懂得诸如民主、平等、自由、权利、法治、选举等重要政治和法律制度、观念。后来，汉译《万国公法》传到日本，不但成为日本外交家与西方列强进行外交斡旋的重要工具，也被日本政府指定为日本学生必读的法律教科书。因为它如此重要，所以坂本龙马提出了所谓「长剑不如短刀，短刀不如手枪，手枪不如万国公法」的说法，他也的确曾运用《万国公法》上的法条与规则，打赢了一场官司。

**转到京师同文馆、后担任京师大学堂校长**
1869年，在海关总税务司赫德的推荐下，丁韪良辞去了美北长老会的职务、出任京师同文馆总教习。丁韪良对中国的英语教学本土化做出了积极的、开拓性的探索。在他的不懈努力下，京师同文馆无论是在组织管理，还是在教学内容和教学方法上，都具有近代欧美学校的特点，培养了近代中国第一批具有双语能力的外交官、外语教习和翻译。同文馆的新式教育实践促进了教育现代化，为辛丑条约后废除科举、建立新型教育体制提供了宝贵的经验。
1898年12月31日京师大学堂正式开学，在李鸿章推荐下，光绪皇帝任命他为京师大学堂首任西学总教习，即北京大学首任校长（此处有疑问，首任西学总教习并非首任校长，当时是否有校长一职？如此，则下文“丁韪良担任北大首位校长的事实却被刻意抹去了”也不是事实），授二品顶戴。但一直以来，丁韪良担任北大首位校长的事实却被刻意抹去了。

**经历义和团运动**
1900年，73岁的丁韪良亲身经历了义和团运动，他目睹了义和团屠杀中国教民和外国传教士的行为，因此非常厌恶义和拳民，严厉地批评他们是野蛮的人，并站在法治的角度要求对义和拳民进行严惩，才能与他们的砍杀劫奸的行为相称。
由于慈禧太后是义和团运动的主要支持者，所以丁韪良倡议放逐慈禧，并提议将海南作为对美国的赔偿，故此他在义和团运动后渐渐地不再受清廷的信任。1901年9月20日，因时局已稳，校长丁韪良奏请当时的庆亲王奕劻恢复京师大学堂。然1902年，京师大学堂复课之后不久，新任管学大臣张百熙以经费紧张为由，集体辞退了丁韪良等西教习。北大历史学者郭卫东认为“经费紧张”只是借口。

**去世**
1916年12月17日，丁韪良在北京去世，葬于西直门外的一块墓地。

**身后评价**
丁韪良被指控在八国联军占领北京期间出去抢劫，但这是某些人恶意的中伤 。大陆历史学家顾长声，在《传教士与近代中国》中故意篡改丁韪良在《北京被围目击记》(The Siege in Peking)中的文字，从而污蔑丁韪良脱去道袍去抢劫，是个强盗。沈弘在其翻译的丁韪良著作的《中国觉醒》的译者序中指出，由于一般的读者很难查阅到丁韪良的原着，所以一般都把顾长声的说法和引文视为权威的根据。
长期以来，丁韪良备受指责，特别是中共建政之后，更是一直顶着“帝国主义者”和“侵略者”的帽子。最近，一个更可怕的指控是腾讯历史频道在《转型中国1864-1949》的某一期节目中，援引《旧金山号角报》的社论将以下言论安在丁韪良的头上：“每一个被义和团杀害的女传教士得处决500名中国妇女；每一个殉难的男传教士得用1000名中国男子的生命予以偿还，每一个传教士的孩子无辜被杀得有100名中国孩子用哥萨克的刺刀施以刺刑，每一处遭到焚烧和劫掠的传教士的建筑物得在天津和北京抢劫100处中国房屋才能予以抵偿”。但是查遍《旧金山号角报》的1900-1922年的所有社论，并不见有社论提到丁韪良说过类似的话语。

**著作**
丁韪良和他的学生
*《花甲忆记》
*《北京被围目击记》  The Siege in Peking, China against the World: By an eye witness (1900)
*《中国古世公法论略》
*《汉学菁华》- 《万国公法》
*《格物入门》
*《化学指南》
*《法国律例》
*《富国策》
*《天道溯原》
*《星轺指掌》
*《公法便览》
*《西学考略》
*《性学举隅》
*《天道合校》
*《翰林集》
*《中国的传说与诗歌》
*《中国觉醒》

**相关条目**
 张斯桂
凯撒战记

1783年出版的凯撒战记
《内战记》（Commentarii de Bello Civili），是《内战记》、《阿非利加战记》、《亚历山卓战记》、《西班牙战记》四部拉丁文文学作品的总称。叙述了凯撒武力征服高卢及其后同以庞培父子为领袖的罗马元老院贵族共和派政治势力的军事行动。一般认为，这些作品都为凯撒所着；但后三部作品的作者存疑，且语言文学价值较低，被称为小战记。

**内战记**
《内战记》（Commentarii de Bello Civili），出自凯撒之手，是凯撒在罗马内战后关于在义大利和希腊的军事行动中带有辩护性质的作品。全书共三卷，紧接《高卢战记》，记述了前49年至前48年，凯撒击败以庞培为首的贵族共和派政治势力的历史事件。第一卷开头部分已散失，从该作品凯撒和元老院之间的往来交涉开始，到渡过鲁比孔河后在义大利人民的热烈支持下节节胜利、终于迫使庞培放弃义大利逃往东方；后再分别叙述在西班牙、马西利亚和阿非利加的战事；最终叙述东方战场的正式决战，凯撒在法萨卢斯一战击溃庞培，庞培在逃去埃及时死在亚历山卓，凯撒接着也追到那边，卷入埃及的王室纠纷。

**亚历山卓战记**
《亚历山卓战记》（De Bello Alexandrino）不分卷，作者无法确定。有些人认为是伊尔提乌斯所作。此书从凯撒进入亚历山卓后、卷入埃及王室的内争写起，叙述凯撒如何击败年轻的国王托勒密和拥护他的宫庭权贵，重新安排了埃及的王位；接着又叙述同时或稍后在小亚细亚、伊庇鲁斯和西班牙的军事行动，直讲到凯撒征服本都国王法尔那克斯为止。有些人认为本书是作者原来打算把它作为接续《内战记》的第四卷。该书虽然不及《高卢战记》和《内战记》二书叙述生动、文笔简洁，但前人都认为它的记述清楚扼要，文字也很流利通顺，至少是《凯撒战记》后三篇中最好的一篇。缺点是行文过於单调，而且对于凯撒及其一派回护之处太多。

**阿非利加战记**
《阿非利加战记》（De Bello Africo），作者不明，有人认为出自阿西尼乌斯·波利奥之手，又有人想证明它和《西班牙战记》都是盖尤斯·奥皮乌斯的作品。从战记中的许多细节描写来看，从它的详细记录行动日程和兵士的心理状态来看，都足以说明作者是一个在场的参与者。从他对战事经过描写得如此具体、细致，而对凯撒的决策过程和战略意图记述得如此至少来看，又说明他是一个和指挥作战的核心人物并无接触的人，至多只是一个百夫长或军团指挥官而已。全书记述凯撒在结束了东方的战役，在义大利略事逗留后，便带着一支战力单薄的军队在阿非利加登陆，打败集结在此的庞培余党西皮阿、小加图、拉比努斯、阿弗拉尼乌斯以及支持他们的努米底亚国王龙巴等人，收复阿非利加行省，并把努米底亚改为行省的经过。

**西班牙战记**
《西班牙战记》（De Bello Hispaniensi），作者无法查考，写作水准是《凯撒战记》中最糟的一篇，也是脱漏最多，错误也最多的一篇，看样子是凯撒部下的一个没有受过多少教育的老兵或百夫长之类的人物写的。叙述庞培的余党在阿非利加失败后逃到西班牙，结合当地的叛军，奉庞培的二子（庞培长子为格奈乌斯·庞培，他的弟弟名赛克斯图斯·庞培）为领袖，再次负隅顽抗。凯撒又一次带着军队进入西班牙，在几次血战后击溃他们。

**中文译作**
席代岳翻译的《凯撒战记》（未含《高卢战记》），麦田出版公司出版（台湾版，2001年6月初版）；广西师范大学出版社（大陆版，2003年初版）；吉林出版集团有限责任公司名为《恺撒战记·内战记》（大陆版，2013年初版）。
*任炳湘、王士俊合译的《内战记》，商务印书馆出版（大陆版，1986年初版）；台湾商务印书馆出版（台湾版，2001年初版）。
*顾今远翻译的《内战记》，上海学林出版社出版（2007年3月初版）；上海人民出版社出版（2013年8月初版）。
*李艳翻译的《内战记》，中信出版社出版（2013年5月初版）。

**参见**
凯撒
*庞培
*罗马内战
松平康元

松平康元（rm=Matsudaira Yasumoto，9月19日）是日本战国时代至江户时代初期的武将和大名。下总国关宿藩初代藩主。父亲是久松俊胜。母亲是于大之方，因此是德川家康的异父弟。

**生平**
在天文21年（1552年）出生。永禄3年（1560年）3月，与异父兄家康会面，改名为康元，并受赐松平姓。永禄5年（1562年），成为上之乡城城主。天正18年（1590年），担任被攻陷后的小田原城的守备。同年，被赐予下总国关宿藩2万石所领。翌年（1591年），加增4万石。庆长5年（1600年），在关原之战中，以家康的代理身份，担任江户城的留守居役。
在庆长8年（1603年）死去。享年52岁。家督由嫡男忠良继承。

**参考资料**

**外部连结**
 武家家伝＿久松氏 date=20200205004029
亨利·米肖

亨利·米肖（Henri Michaux，ɑ̃ʁi miʃo；catIdx=Michaus, Henri）法国诗人，画家。

**生平**
米肖生于比利时那慕尔一个天主教律师家庭。结束了五年的寄宿学校生活后，米肖希望当个神父，但是被父亲阻止了。随后他按照家人愿望进入布鲁塞尔自由大学学习医学，但不久就退学，担任海军船只的司炉工，前往美洲，非洲以及中国。1923年开始他开始为杂志写稿，后移居巴黎。在巴黎，米肖通过作教师和秘书来维持自己的生活，同时开始作画。1926年他的诗作也开始出现在刊物上，但是他的先锋派风格仅仅在很小的圈子里被接受与赞扬。
1927年米肖去非洲和美洲大陆旅行，写过《厄瓜多尔》。1930-1931年米肖到日本、中国、印度旅行。1932年他将在亚洲游历的经历写成富于东方意味诗歌《一个野蛮人在亚洲》。其中的佛教哲学，东方的书法都成为他后来很多诗歌和画作的主题和灵感来源。1930年发表了最著名的著作《plume》描绘了一个在生活中屡遭磨难的反英雄角色-普卢姆。他时而睡着时而醒来，期间房子被偷，妻子被杀，他什幺都没注意到。1939年他穿越美洲大陆来到巴西，在当地生活了两年。
四十年代，米肖的创作开始受到重视。他和安德烈·纪德，奥克塔维奥·帕斯成了朋友。1943年结婚。1948年妻子因火灾丧生后，他开始试用致幻剂mesliane，并写下或用绘画表达用后的幻境。1955年他成为法国公民，和家人在法国度过了余生。1965年他获得国家文学奖，但拒绝领奖。

**主要作品**
《一个野蛮人在亚洲》
*《痛苦的奇迹》
*《内部的空间》

**外在链接**
https://web.archive.org/web/20111020040517/http://www.kirjasto.sci.fi/hmichaux.htm
刘知几

刘知（catIdx=L刘），字子玄，徐州彭城县人，唐代官员、史学家。出自彭城刘氏，刘藏器之子，刘知柔之弟。

**生平**
永隆年间（680年—681年）以弱冠举进士，官至左散骑常侍。他历任著作佐郎、中书舍人、著作郎，又撰起居注，兼修国史二十余年。期间深感宰相大臣监修，多所干预，不能秉笔直书其言。
景龙二年（708年）辞去史职，从事私人修史工作。刘知几一生从事史书编辑工作，着有《刘氏家乘》十五卷、《刘氏谱考》三卷、《史通》二十卷、《睿宗实录》十卷、《刘子玄集》三十卷；合著有《三教珠英》一千三百一十三卷、《姓族系录》二百卷、《唐书》八十卷、《高宗实录》二十卷、《中宗实录》二十卷、《则天皇后实录》三十卷。仅有《史通》传世，对中国唐朝以前的史籍作了全面的分析和批评，是中国第一部史学理论专着。他在史通中提出史家须有三长：史才、史学、史识；对着史强调直笔，提倡“不掩恶、不属善”、“爱而知其丑、憎而知其善”的态度。
开元九年（721年），六十岁的他时因营救长子刘贶犯罪流配一事而被唐玄宗贬为安州都督府别驾，不久便去世，享年六十一岁。有六子：刘贶（子刘滋、孙刘敦儒）、刘𫗧、刘汇（子刘赞）、刘秩、刘迅、刘迥。有一女刘氏（714年—771年三月）嫁李神通玄孙洺州清漳县尉李衡。

**关于刘氏源流的考证**
刘知几考证刘氏不是尧的后裔，而是陆终的苗裔，彭城丛亭里刘氏也不是楚元王刘交的后裔，而是汉宣帝之子楚孝王刘嚣的曾孙居巢侯刘般的后裔。

**参考文献**

**参考书目**
 《旧唐书》卷一百二．列传第五十二：马怀素 褚无量 刘子玄 徐坚 元行冲 吴兢 韦述- 《新唐书》卷一百三十二．列传第五十七：刘吴韦蒋柳沈
*赖瑞和：〈 刘知几与唐代的书和手抄本：一个物质文化的观点 date=20201001034711 〉。
圣教三柱石

圣教三柱石是指明朝时天主教耶稣会传教士利玛窦在中国传教其间所吸纳的第一代基督徒里最有成就的三个人，他们是徐光启、李之藻和杨廷筠。“圣教三柱石”是最早产生的称呼，以后又有中国圣教三柱石、天主教三柱石及第一代教会三柱石等说法，而后两个说法已经是现代人的用语了。
加上王征，被称为“中国天主教四贤”。

**三柱石名称的来由**
源自保禄书信《迦拉达人书》中的一段话：「那称为教会柱石的雅各、矶法、若望，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼....」（9）矶法便是伯多禄。后人据此说法将伯多禄、雅各与若望三人称为「教会三柱石」，这个说法在天主教中强调得比新教要多。

**参考文献**

**外部链接**

**参见**
 中国基督教史
** 明朝天主教
*** 徐光启、李之藻、杨廷筠、王征
** 在华耶稣会士列表
美因茨05足球俱乐部

缅恩斯零五第一足球及体育会（德语：1. FSV Mainz 05，简称：美因茨05），是一间位于德国西南部莱茵兰-普法尔茨州的首府美因茨市的-{zh-hans:体育俱乐部;zh-hk:体育会;zh-tw:体育俱乐部;}-，成立于1905年3月16日，主要分为足球部、手球部及-{zh-hans:乒乓球;zh-hk:乒乓球;zh-tw:桌球;}-部。目前是-{zh-hans:德国足球甲级联赛; zh-hk:德国甲组足球联赛;}-的球队之一。

**球会历史**

**早年岁月**
早于1903年-{美因茨}-已尝试组织足球队，但以失败告终，两年后终于成功创立「1. Mainzer Fussballclub Hassia 1905」。在「德国南部联会联赛」（Süddeutschen Fußballverband）比赛一段时间后，球队与「Mainzer TV 1817」名为「FC Hermannia 07」的足球部合并组成「1. Mainzer Fussballverein Hassia 05」，于1912年8月从名字中删除「Hassia」。
第一次世界大战后的1919年，球队再与「Sportverein 1908 Mainz」合并组成「1. Mainzer Fußball- und Sportverein 05」，暱称「Die Nullfünfer」是具有争标实力的球队，在两次大战之间赢得多次地区联赛冠军，更于1921年晋级全国锦标赛的初赛圈。

**纳粹时期**
1920年代末到1930年代初，美因茨在「莱茵-黑森区级联赛」（Bezirksliga Main-Hessen ）的黑森赛区（Gruppe Hessen）获得不错的成绩，包括1932年及1933年两夺冠军。当纳粹德国重组联赛制度后，战绩辉煌的美因茨获编入16个顶级联赛中的「西南省际联赛」（Gauliga Südwest），但仅能维持一季即降级。1938年被迫与「Reichsbahn SV Mainz」合并，以「Reichsbahn SV Mainz 05」的名义继续比赛直到第二次世界大战完结。

**进军德甲**
第二次世界大战后美因茨再次参加顶级联赛的「西南州级联赛」（Oberliga Südwest）中角逐，但只属中游份子。当新的职业联赛德甲在1963年成立时，美因茨被置于第二级的地区联赛（Regionalliga），此后40年大部分时间在第二级联赛中打拚。由于财务困难于1970年代末到1980年代初降级到「西南业余州级联赛」（Amateur Oberliga Südwest (III)），于1982年夺得德国业余足球锦标赛冠军（Deutsche Amateurmeisterschaft）。
美因茨于1988年曾升级到职业的德乙一个球季，降级后于1990年再次返回德乙，最初美因茨被视为降级热门，每季需为护级而苦苦挣扎。在非正统的主教练沃尔夫冈·弗兰克（Wolfgang Frank）任教期间，美因茨成为少数采用平排四人防线的德国球队，有别于一般采用人盯人加清道夫的防守战术。
1997年、2002年及2003年获得3个升级名额之后的第四位而未能到顶级联赛中角逐，2002年获得64分而成为历来德乙得分最高而未能升级的球队；2003年更于最后一场比赛补时的93分钟才被否定升级的权利。但努力最终没有白费，于2004年在尤尔根·克洛普（Jürgen Klopp）带领下升级德甲，在顶级联赛中逗留三个球季。
美因茨于2004/05球季比赛成绩上有了很大的突破，经由欧洲足协的“公平竞技榜”而获得了参加欧洲足协杯的机会。在2008-09赛季的德乙联赛中，美因茨获得第2位，直接升入2009-10赛季的德甲联赛。

**主场球场**
美因茨05的主场于2011年7月3日正式迁至可容33,500人的欧宝竞技场。而此前使用的布鲁赫路体育场（Stadion am Bruchweg）始建于1928年，并于1955年、1981年、1997年和2002年作过整修，可容纳20,300人。

**球会荣誉**
 德国业余足球锦标赛冠军冠军：1982年；- 入选欧洲足协公平竞技：2005年；- 莱茵黑森-萨尔区级联赛(I)冠军：1927年；- 莱茵-黑森区级联赛黑森赛区(I)冠军：1932年、1933年；- 球地区联赛西南部赛区(II)冠军：1973年；- 州级联赛西南部赛区(III)冠军：1981年、1988年、1990年、2003年（二队）、2008年（二队）；- 业余州级联赛西南部赛区(III)冠军：1978年；

**球员（2025-2026赛季）**
# 粗体字为新加盟球员（包括先借后买断）
# 2025年List of German football transfers summer 2025：6月1日至10日，6月16日至9月1日

**现役球员**

**外借球员**

**外借球员**

**著名球员**
 Germany 高普 （Jürgen Klopp)- Iran 迪莫哈默迪（Sirous Dinmohammadi）- Germany -{zh-hans:弗里德里希;zh-hk:费特列治;}-（Manuel Friedrich）- Bulgaria 科斯塔迪诺夫（Emil Kostadinov）- Egypt -{zh-hans:穆罕默德·齐丹;zh-hk:穆罕默德·施丹;}-（Mohammed Zidan）- Ukraine -{zh-hans:沃罗宁;zh-hk:禾朗连;}-（Andrey Voronin）- Colombia 索托（Elkin Soto）- Ecuador -{zh-hans:博尔哈;zh-hk:保耶;}-（Felix Borja）- Japan 武藤嘉纪（Yoshinori Muto）

**参考资料**

**外部连结**
 http://www.mainz05.de/ date=20070202183657
郭显德

郭显德（Hunter Corbett，1月7日），神学博士，出生于美国宾夕法尼亚州，美北长老会传教士。在中国山东度过了56年，步行千里，下乡布道与苦力贫民同眠共食，又广行善事。一生施洗信徒不下三千。在义和团之乱时期，民间流行说，“外国人不杀郭显德，中国人不杀赵斗南（郭显德的学生）。”

**生平**
1835年12月8日，郭显德生于美国宾州克拉里恩县一个敬虔的基督徒家庭，是苏格兰移民的后代。父母分别是罗斯-米切尔-科贝特（Ross Mitchell Corbett）和芬妮-卡尔伯森（Orr）-科贝特（Fannie Culbertson）。他于1860年毕业于宾夕法尼亚州卡农斯堡的杰弗逊学院（现为华盛顿与杰弗逊学院）。在Princeton Theological Seminary毕业以后，他与第一任妻子伊丽莎白-"丽兹"-库尔伯森（Elizabeth "Lizzie "Culbertson）一起，于1863年起航前往中国。
他们在好望角一带航行了半年之久，并在中国沿海遇险，终于在1863年仲冬时节抵达芝罘。
1864年他们到达登州，因无人肯租给房屋，于是住在一间已荒废的观音堂里。苦读中文，一年后择地烟台建立传教站。
他与同工狄考文（Calvin Wilson Mateer）和倪维思（John Nevius）一起，制定了将福音播撒在中国北方土壤中的方法，使山东成为中国最强大的长老会宣教团。山东计划的主要特点是在整个农村广泛地开展工作，而不是集中在城市里。郭显德被形容为 "不屈不挠的传教士"，他用马匹、骡车和脚步走遍了整个省份。除了旅行的困难之外，他还遭遇了一些谩骂和投掷石块的事件。1886年，华盛顿和杰弗逊学院授予他名誉神学博士学位。

**教育**
1866年郭显德在烟台西南郊毓璜顶买地建成毓璜顶长老会堂和烟台第一家小学。1866年郭显德在烟台毓璜顶创办文先小学（男校）和会英小学（女校），这是烟台开埠后首个新式学校。后来发展成烟台益文商专，即今烟台二中前身和毓璜顶小学。郭显德夫人苏紫兰在毓璜顶创办烟台第一个幼稚园。郭显德还先后在福山、牟平、栖霞、莱阳、海阳、即墨、胶州及烟台创办小学共40余所。

**医院**
郭显德夫人苏紫兰于1890年毓璜顶开设了一个小型诊疗所。1914年建成毓璜顶医院，嵇尤尔为首任院长。医院分南北两楼，约300余间，90张床位，各种设施一应俱全。今日此医院仍是山东省最大规模医院之一。

**博物院**
郭显德使用了很新颖的传教方法。1875年郭显德在今市府街创办山东境内第一个博物院。他租下了当地一个剧院，把后面的房间改成了一个博物馆，里面摆放着来自世界各地的收藏品。礼拜后，博物馆的大门就会打开，展出珊瑚、矿产、动植物标本等。
截至1900年，约有72000人听了他的讲道，并参观了博物馆。

**赈灾济贫**
1906年他被选为纽约长老会总会主席。1914年，民国政府颁发给郭显德“双龙嘉禾”奖章一枚。

**山东长老会**
他最辉煌的成就是组织和发展了山东长老会。到郭显德去世的那一年，全省共有343个有组织的教堂和礼拜堂，有15000多名教友。
1906年，他被选为大会主持人，美国长老会的中央管理机构--美国长老会或改革派教会。
1907年，他的女儿Grace Corbett嫁给了Ralph C. Wells(1877-1955)。
1908年，他的女儿Jane Lea Corbett嫁给了John Lawrence Goheen。
1920年1月7日，郭显德在山东烟台去世，在山东传教共计56年，享年85岁。葬于“美国公墓”，其时毓璜顶一带人山人海，送葬者千人。墓碑保存至今。
他的第三任妻子和遗孀苏紫兰于1936年去世。

**参考资料**
《郭显德传 : 掌握中国北方大复兴的属灵伟人》 美国见证出版社 1997
狄考文

卡尔文·威尔逊·马蒂尔（Calvin Wilson Mateer，catIdx=M），汉名狄考文，美国人，美北长老会来华传教士。

**生平**
狄考文出生于宾夕法尼亚州坎伯兰县的一个苏格兰-爱尔兰裔家庭。1857年毕业于加农斯堡的杰弗逊学院（Jefferson College）。后进入西方神学院（Western Theological Seminary）学习，期间曾在俄亥俄州特拉华的长老会服务两年。1862年12月与来自俄亥俄州特拉华的邦就烈（Julia A. Brown）结婚。同年获得神学博士学位，并被按立为牧师。
1863年7月3日，狄考文夫妇自纽约与郭显德一同乘船赴中国传教，同年抵达上海，次年1月15日乘船至山东登州（今蓬莱），接替传教士倪维思的工作。1864年在登州开设“蒙塾”，1876年扩建为登州文会馆（Tengchow College），1882年增设高等学科，有说法称登州文会馆因此为中国第一所高等学府。狄考文在校内开设小型博物馆，并亲自编写课本，至1895年已编写《笔算数学》、《代数备旨》、《电学全书》等28本教科书，亦曾为外国传教士编写汉语教材《官话类编》（A Course of Mandarin Lessons, based on Idiom），于1892年出版。其夫人邦就烈在文会馆引入西方音乐教学。文会馆后来与其他教会学校合并为齐鲁大学。
译经委员会。Frederick W. Baller、Chauncey Goodrich、Calvin Wilson Mateer和Spencer Lewis，他们的中文助理分别在左手边。
1881年，其三弟狄乐播受其感召至登州，在狄考文处学习汉语，并于1883年赴潍县开办乐道院。1890年，狄考文当选官话和合本圣经翻译委员会主席，在王宣忱（原名王元德，毕业于文会馆）的协助下参与圣经翻译。1898年1月18日，邦就烈在登州去世。1906年，和合本新约全书翻译完成，并于次年出版。1908年，狄考文赴烟台参加译经研讨会期间感染痢疾，于9月28日在青岛福柏医院逝世。葬于烟台毓璜顶美国长老会墓地。
四子王旗

四子王旗易误作“四王子旗”。（Ppp=Dörbed qosiɣu）是中华人民共和国内蒙古自治区乌兰察布市的一个旗。

**历史沿革**
四子王旗地自古以来为北方少数民族生活的地方。经考古发现，在1万多年前的旧石器时期有古人类在草原上生活。四子王旗辖地在唐虞时代属山戎、荤粥，夏商时期属鬼方、猃狁，春秋战国时期属林胡、楼烦，秦汉时属期雁门定襄郡之徼外地、匈奴中部单于庭，魏晋南北朝时期属鲜卑拓跋氏（南部为北魏抚冥镇辖区，北部为柔然族牧地），隋唐时期属东突厥，唐朝时期属振武军兼单于大都护府，辽朝时期属丰州，金大定十八年（1178年）在今旗境设立天山县，元朝时期天山县属净州路，明朝时期在净州废弃后属蒙古瓦剌部首领也先游牧地，北元时期属土默特万户（阴山北麓部分地区由土默特部首领阿剌坦汗统辖）。
元太祖成吉思汗胞弟哈布图哈萨尔十五世孙脑音泰敖特根率部在呼伦贝尔草原游牧，生有四个儿子：长子僧格、次子索诺木、三子鄂木布、四子伊尔扎木。清天聪四年（1630年），四个儿子相继归附后金，后因参加对明征战迁到旗境内。天聪八年（1634年），清王朝为已归顺的蒙古各部划定牧界。崇德元年（1636年），因对明作战有功，赐三子鄂木布尊号达尔汗卓哩克图，统领四子部落。顺治六年（1649年），加封鄂木布为多罗郡王，世袭罔替，从此鄂木布后世子孙世袭四子部落旗王位。中华民国大陆时期，四子部落旗改称为四子王旗。民国3年（1914年），绥远与山西分治后，四子王旗隶属绥远特别区。
中华民国时期，四王子旗属绥远省管辖
民国17年（1928年），绥远特别行政区改为绥远省，四子王旗属乌兰察布盟管辖。四子王旗随着绥远省于1949年9月19日归属中国共产党政权，其王公世袭制被废除，在1950年4月1日成立人民政府。1952年，撤销乌兰察布盟乌兰花直属区，辖地划入四子王旗。1953年，武东县供济堂乡、吉庆乡划入四子王旗。1954年，武东县日特庙划入四子王旗。1958年5月，撤销武东县，其部分区域划入四子王旗，四子王旗的部分区域划归察哈尔右翼后旗、察哈尔右翼中旗、卓资县。2003年12月1日，乌兰察布盟改为乌兰察布市，四子王旗隶属乌兰察布市。

**环境资源**
四子王旗位于内蒙古自治区中部，乌兰察布市西北部，总面积2.55万平方公里，东边与察右中旗、察右后旗及锡林郭勒盟苏尼特右旗相邻，南边与卓资县、呼和浩特市武川县相邻，西边与包头市达茂旗相相邻，北边与蒙古国东戈壁省接壤，国境线全长104公里。地形从南到北由阴山山脉北缘、乌兰察布丘陵和蒙古高原三部分组成，地势东南高西北低，海拔高度在1000到2100米之间，平均海拔1400米。南部多为山地丘陵，北部为荒漠草原，全境丘陵起伏，平原相间。主要山脉有笔架山、阿日嘎郎图山、道劳斯日博山和脑木更山。主要水系为5条内陆河即锡拉木伦河、大清河、席边河、乌兰花河及白音敖包河组成。
全旗地处温带，属典型的大陆性干旱气候兼有山地气候，气候特点是冬季漫长寒冷，多寒潮天气；夏季短促凉爽，降水少而集中，温差大，日照充足；春秋两季气温变化剧烈，大风日数多，无霜期短。年平均气温在1~6℃，由南向北随地势降低，气温逐渐递增。旗境阴天少，晴天多，大气透光好，光照时间长，日照时数南部少，北部多。由于旗地处内陆，南部又有阴山山脉阻挡。太平洋暖湿气流经长途跋涉，进入旗境后水汽渐少且来迟去早，因而境内雨季短暂降水稀少，蒸发量由南向北逐渐增多，而且超过降水量，致使空气干燥，干旱严重。
四子王旗境内有丰富的矿产、植物和野生动物。已探明矿藏有40余种，储量丰富的是铜、镍、金、锰、铅、锌、铁、钨、萤石、石膏、芒硝、石灰岩、珍珠岩、电气石、煤、石英等。野生植物有45科、225种，其中以禾本科、菊科最多。有白桦、胡杨、黄榆、山杨等天然乔木。药用植物产量较高的是黄芪、知母、甘草、锁阳、柴胡、麻黄、百合、大黄、秦艽、远志、杏仁、枸杞、龙胆、车前子、蒲公英、黄芩、防风、益母草、苁蓉等。优良牧草19种，其中分布广产草量高的是羊草、冰草、花苜蓿、山野豌豆、针茅属、冷蒿、三裂亚菊、寸草苔、细中苔、碱蓬、马蔺、多根葱等。有不少野味野菜，如发菜、厥菜、黄花、野磨、蒙古葱、山葱、山韭菜、田苣菜等。有毒植物主要有狼毒、野罂粟、天仙子、荨麻等。数量较多的野生动物为黄羊、野鸡、盘羊、野驴、野骆驼、野马、野鼠、野兔、狐狸、刺猬等。

**人口经济**
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，四子王旗常住人口为129372人。
四子王旗以蒙古族为自治民族，人口中汉族占多数，此外还有回族、满族、达斡尔族、锡伯族、东乡族、布依族、裕固族、土族、瑶族。2019年底，四子王旗总人口21.4万，其中蒙古族人口1.9万人，农牧业人口占总人口83%，男、女分别占52%，48%。
四子王旗是一个以畜牧业为主，农牧结合的边境少数民族聚居旗。通过农畜产品生产加工输出基地来发展现代农牧业，其中以马铃薯种薯繁育、仓储、加工为一体的农业和以杜蒙肉羊、肉牛、双峰驼、獭兔为主的畜牧业为特色产业。由于旗内矿产丰富，因此有相关矿产开发和发电行业，也有风能、太阳能等清洁能源开发。
2019年，四子王旗地区生产总值为58.9亿元人民币，城镇居民人均可支配收入30828元人民币，农村人均可支配收入12093元人民币。


**航天器着陆地**
四子王旗着陆场大部分位于四子王旗境内，是神舟一号至神舟十一号共11艘神舟载人飞船返回舱、实践十号返回式卫星、探月工程三期再入返回飞行试验器、嫦娥五号 以及嫦娥六号返回器的着陆地。
国家为了神舟一号至神舟七号返回舱落点各修建了纪念碑，但神舟二号落偏了，也没有设纪念碑，故总共六座。
神舟十二号任务开始，四子王旗着陆场不再作为载人航天任务主着陆场，改为副着陆场，正常情况下载人飞船不再使用。

**注释**

**参考资料**

**引用**

**来源**

**外部链接**
 name=四子王旗人民政府