Blaze7451/Wiki-zh-20250601 huggingface dataset:
第四出局

在棒球比赛中，第四出局指的是在一个半局中出现的第四个合法出局数。根据棒球规则，第三人出局并不能使球变为死球状态，所以仍有可能出现其他出局数。例如在两人出局的情况下，如果野手成功封杀一名跑垒员，这个出局数将被记为第三出局，尽管这个出局数可能在其他出局之后发生。

**规则：封杀优先**
棒球规则规定在活球时封杀事件（包括打者在一垒前出局）被认定为先于所有得分事件。有关事例经常发生：一个跑垒员回本垒得分，而后另一跑垒员在某垒包被封杀，跑垒员得分无效，留下残垒。但是触杀则不同，只有触杀事件发生在得分事件之前，得分才会被判无效。第四出局在第三出局数不是封杀而后一出局数是封杀的情况下出现。所以所谓第四出局在规则上发生在第三出局之前，会被记为第三出局。

**重要规则**
三出局后，若出现对该队有利的申诉，且裁判接受该申诉，则申诉出现的出局数将成为第三出局数
基本上棒球纪录并不会出现真正的第四个出局数，但是根据以上规则会发生第四个出局数发生，其重要原因为修改出局顺序
在三人出局后，球队申诉，出现新的第三出局者，使的原本的第三出局者变成第四出局者。

**举例**
出现第四出局的情况十分少，但仍有一些典型例子：

**例子：封杀申诉出局**
假设已有两人出局，打者将球打出未被接杀。三垒跑垒员回本垒得分，二垒跑垒员踩过三垒试图回本垒得分，但是被防守方在本垒前触杀。此时，一垒跑垒员冲上三垒却漏踩二垒垒包。此时的情况是三人出局，进攻方得一分。
规则：如果野手此时对规则了解透彻，则应将球传至二垒，并向裁判申诉。裁判认定产生封杀（一垒跑垒员），则出现第四出局数，记为第三出局，并且得分无效。记录上原三垒跑者、二垒跑者留下残垒，一垒跑者改记为第三出局。

**例子：非申诉出局**
假设两人出局，二、三垒有人，打者轰出三垒方向的球。三垒跑垒员回来触垒得分，但是二垒跑垒员在三垒前被触杀。此时如果得分在触杀之前发生，则得分有效。但是，我们假设打者跑向一垒的时候因为种种原因受伤，而此时，防守方传球封杀或触杀打者，则此事件被判定为最先发生，第四出局使原得分无效。三垒跑垒员被记留下残垒，得分无效，二类跑垒员留下残垒，不记出局，打者出局被记为第三出局。

**例子：一、三垒有人**
两人出局，一、三垒有人。跑垒员试图盗垒，但打者击出游击方向滚地球，此时三垒跑垒员回来得分，然后游击手在二垒前触杀跑垒员(第三出局)，再传一垒封杀打者(第四出局)，由于第四出局是封杀，被记为第三出局，得分无效，一垒留下残垒。

**例子: 失去的第四出局1**
在2009年4月12日洛杉矶道奇与亚利桑那响尾蛇的比赛中，道奇因为响尾蛇未能取得第四出局而得到一分。当时一人出局二三垒有人，而打者击出投手方向平飞球被直接接杀出局。二三垒跑者都提前起跑的情况下，三垒跑者头也不回地踩了本垒就走回休息室。而投手则把球传给二垒，二垒手上前触杀未能回垒的二垒跑者。响尾蛇队球员以为该半局结束得分不算，就下场准备攻守交替。然而，因为触杀提前起跑的二垒跑者并非封杀，因此该分未被取消。在防守球员都下场后，道奇队的托瑞（Joe Torre）总教练向主审主张这一分应该照算。因为当时没有响尾蛇队球员在场上，所以没有人可以去三垒作跑者未先回垒的促请裁决。假若他们在攻守交替下场前就促请裁决，这个出局将会成为实际上的第三出局而使该分失效。

**例子: 失去的第四出局2**
在2022年6月29日华盛顿国民队与匹兹堡海盗队的比赛中，五局上海盗队打者Hayes在一出局二三垒有人的情况下击出了一垒方向平飞球被国民队的Josh Bells接杀，但位于二三垒的跑者皆提前往下一个垒包前进，三垒手Ehire Adrinza在接到球后将未来得及回垒的原二垒跑者Hoy Park给触杀出局，形成第三出局。由于三垒跑者Jack Suwinski已在Park遭触杀前跑回本垒，因此海盗队可获得一分，但主审却没有宣判海盗队得分，于是海盗队的总教练Derek Shelton向主审主张这一分应该照算，裁判们也在开会讨论后宣判海盗队得分有效。假如国民队的防守球员在离开球场前对三垒审提出促请裁决，使提前离垒的Suwinski被判出局，则该得分失效，但当时所有球员皆已离开球场，因此错失了提出促请裁决的时机。而国民队最终就以一分差输球。

**第五出局**
若出现四出局以后仍然是活球状态（如三、四出局均非封杀），则根据规则可能出现第五出局，但至今仍没有此类事件发生。理论上要出现第五出局需为满垒情况下才有可能发生。

**举例**
1人出局满垒，打者击出高飞牺牲打，外野手接到球后，传二垒触杀试图推进却跑太慢的一垒跑者（三垒跑者先得分），应为三出局得一分结束；但是此出局发生后，二垒手抗议二垒跑员提早离垒，而踩二垒促请裁决（appeal）并获得成立，使提早离垒的二垒跑者成为第四出局，由于此情况为非封杀状态，所以得分仍照算；然而若二垒手又抗议三垒跑者提前离垒，即传三垒再促请裁决并获得成立，使亦提早离垒的三垒跑者成为第五出局，由于此出局数为原得分跑垒员，故得分不算，此第五出局视为第三出局，原第三及第四出局取消，并记为一二垒的残垒。
三垒安打

三垒安打（f=y、triple），是棒球术语，为安打的一种，打者可以一口气跑上三垒，不含守备失误，通常三垒安打是所有安打中难度仅次于场内全垒打的安打，比场外全垒打还不容易，因此产量远少于场外全垒打。
三垒安打是长打的一种，而长打包含二垒安打、三垒安打、以及全垒打。日本职棒最多三垒打纪录是快腿盗垒王福本丰所创下的115支，单季最高纪录是金田正泰1951年创下的18支。而美国职棒的纪录是萨姆·克劳福德（Samuel Earl Crawford）创下的309支，打击王泰·柯布（Ty Cobb）则有295支名列第二，单季最高纪录是1912年由威尔逊长官（Chief Wilson）创下的36支。

**日本职棒记录**

**生涯记录**
以下记录是在2006年球季结束的资料
现役选手

**单季记录**

**中华职棒纪录**

**生涯**
+为退役球员

**美国职棒纪录**

**生涯**
# Sam Crawford - 309
# 泰·柯布 - 295
# Honus Wagner - 252
# Jake Beckley - 243
# Roger Connor - 233

**球季**
# Chief Wilson（1912年）- 36
# Dave Orr（1886年）- 31
# Heinie Reitz（1894年）- 31
# Perry Werden（1893年）- 29
# Harry Davis（1897年）- 28
# Jimmy Williams（1899年）- 28
东南客运

东南汽车客运股份有限公司（Southeast Bus），简称东南客运，于2002年6月18日创立，与建明客运属于大新集团旗下公司，主要经营台北市联营公车、台中市公车、高雄市公车。
东南客运是起初在台北创立为第一家推出「大窗车」的公车业者，其车身采用热带鱼彩绘，于2002年开始营运时曾造成轰动。
在台北、台中和高雄分别以「东南客运、悠游台北」、「东南客运、悠游台中」、「东南客运、悠游高雄」为主要行销诉求。

**历史**
2002年6月18日：建明客运创立东南客运，主要经营项目系市区汽车客运业及公路汽车客运业。
*2002年10月：陆续接驶由台北市公车处释出之台北联营公车32路、小12、小3、小5、小1、小2、297路、298路、612路、小10及小11等多条路线。
*2003年12月：陆续接驶由台北市公车处释出之台北联营公车37、207、棕5、棕10、红29、绿11等多条路线。
*2007年4月1日：高雄客运结束高雄市公车处委任代驶之高雄市公车3路、16路、37路、53路、81路、91路、机场干线，改由东南客运代驶。
*2007年10月4日：取得高雄车站以南之9条高雄捷运红线接驳公车，于2008年3月7日开始营运。
*2007年10月底：取得高雄市公车处释出之4条高雄市公车路线。
*2007年12月1日：开始营运高雄市公车处释出之4条高雄市公车路线。
*2008年3月7日：开始营运高雄车站以南之9条高雄捷运红线接驳公车。
*2008年11月：3路、16路、91路改由南台湾客运接驶。
*2011年11月1日：加入台中市公车营运，行驶7路公车，成为台中市第10家公车业者。
*2012年6月18日：接驶原高雄客运行驶之高雄市公车橘20（原橘68）。
*2012年7月1日：接驶原高雄客运行驶之高雄市公车红10（原红66）。
*2013年12月25日：接驶原高雄市公车处行驶之五福干线（50路）、52、73、橘7A、橘7B、大树祈福线、凤山文化专车。
*2014年1月：53路改由统联客运接驶。
*2014年8月1日：受到2014年台湾高雄气爆事故影响，高雄市公车37路、52路、81路、红12路、红16路、一心干线（红18）改道行驶，目前已全线恢复行驶路线。
*2016年8月29日：台中市公车97路延驶至苗栗县国立苑里高中，沿途新增龙德家商、房里、客庄、苑里火车站及国立苑里高中5站，延伸里程3.4公里。
*2017年1月16日：高雄市公车62路及红27路暂由高雄客运代驶，此路线2018年1月1日改由港都客运接驶。
*2017年1月23日：高雄市公车81路改由港都客运代驶，此路线2018年1月1日正式接驶。
*2017年2月6日：高雄市公车五福干线（50路）暂由高雄客运代驶，此路线2018年1月1日改由港都客运接驶。
*2017年2月13日：高雄市公车52路改由港都客运代驶，此路线2018年1月1日正式接驶。
*2018年1月1日：高雄市公车73路改由港都客运接驶。
*2018年6月1日：接驶原丰原客运行驶之台中市公车285路，并增辟行驶285路副线。
*2019年6月1日：高雄市公车橘23路改为公车式小黄，由皇冠大车队接驶。
*2019年10月1日：台中市公车67路起讫站变更为「秀泰影城」至「东海街口」。
*2019年12月11日：高雄市公车248路暂由港都客运代驶，此路线2020年6月1日改由南台湾客运接驶。
*2020年7月24日：台中市公车67路因脱班严重，暂由台中客运、中鹿客运、总达客运、统联客运联合代驶，此路线2021年1月5日改由中鹿客运接驶。
*2021年1月12日：台北联营公车32路、37路、297路由大都会客运接驶。
*2021年1月24日：台北联营公车612路由大都会客运接驶。
*2021年1月24日：台北联营公车612区间车停驶。
*2021年3月20日：台北联营公车小3区间车、小12区间车停驶。
*2021年12月1日：高雄市公车红1路改由港都客运接驶。
*2022年1月21日：高雄市公车红16路停驶。
*2022年3月25日：高雄市公车红18路停驶。
*2022年3月25日：台中市公车98路行经神林路一段时，车尾不断冒出浓烟和火苗，司机当下机警报案，第一时间疏散乘客下车，警消及时到场扑救，并未造成严重人员伤亡的事故；此事故已是当年第三起公车火烧车事故
*2022年5月23日：台中市公车98路平日8:00神冈庄尾往普济寺的班次以及17:15分由普济寺往神冈庄尾的班次由中台湾客运代驶至同年6月30日，解决东南客运人力问题。
*2022年11月1日：台中市公车97路改由台中客运代驶。
*2022年11月1日：台中市公车98路改由中台湾客运代驶。
*2023年12月1日：高雄市公车橘1路改由港都客运接驶。
*2025年2月10日：接驶原高雄客运高雄市公车8006路，并改号为橘7C路线，上午06:25由大树发车往凤山，下午17:40分由凤山发车往大树。
*2025年3月17日：高雄市公车大树祈福线改由高雄客运代驶。
*2025年3月19日：高雄市公车红6路改由港都客运代驶。

**经营范围**
 台北市：中正区、大同区、中山区、松山区、大安区、信义区、内湖区、南港区、文山区- 新北市：中和区、永和区、新店区（捷运七张站一带）、汐止区（五指山区域）、石碇区- 苗栗县：苑里镇- 台中市：中区、东区、南区、北区、西屯区、太平区、大里区、雾峰区、大雅区、神冈区、沙鹿区、清水区、大甲区、梧栖区- 高雄市：三民区、新兴区、苓雅区、前镇区、小港区、凤山区、大寮区、大树区、鸟松区

**经营路线**

**使用车辆**

**历史车辆**

**场站资讯**

**票证**
 悠游卡（台北联营公车、台中市区公车、高雄市区公车）- 一卡通（台北联营公车、台中市区公车、高雄市区公车）- icash 2.0（台北联营公车、台中市区公车、高雄市区公车）

**参见**
台湾汽车客运业者列表
*台湾汽车客运车站列表

**参考资料**

**外部连结**
  东南客运 date=20120702093226 -  运输知识库巴士交会点 date=20200729075435
太平湖 (上海)

新天地太平湖绿地
太平湖，是中国上海黄浦区新天地太平桥公园中的一个人工湖。因位于原太平桥地区而得名，湖面面积1万平方米。湖下有停车场。
太平湖绿地改造工程由地产商罗康瑞旗下的瑞安房地产负责，总投资8亿元，1999年动工，2002年落成。湖中有人工岛，经常举行大型文艺活动或企业宣传推广活动。
小坑村 (龙跃头)

小坑村
小坑村村口的拱门及福德祠
小坑村位于香港新界粉岭龙跃头新围西北面，约于200年前建立，为龙跃头「五围六村」之一。

**历史**
邓氏先祖原本居住于老围内，后因居住环境挤迫而迁往龙堂定居，据说在龙堂定居时只建有十间房屋。邓氏族人约于龙堂居住了三代后，因经常受贼匪的滋扰，故迁回龙跃头，并于现址建立小坑村。

**结构**
村前的砖墙和东面村口的拱门约于1960年因风水理由而兴建，以增男丁。东面村口建有褔德祠，用以供奉土地。

**交通**

**外部连结**
 古物古迹办事处：小坑村 date=20191023234649  - 小坑村和小坑新村划作「乡村式发展」地带
圆玄学社

圆玄学社位于台湾台北市长春路，为主祀释迦牟尼之佛教庙宇。该庙宇兴建于1954年，为位于台北中山区之两层楼仿古建筑。另外，该庙宇的组织型态为管理人制，祭典日期则是每年农历之四月初八浴佛节。

**参考文献**
台北市民政局编，《台北市寺庙概览》，1994年，台北市，台北市民政局
华严莲社

华严莲社，全名财团法人台北市华严莲社，是位于台湾台北市中正区济南路的佛寺，主祀释迦牟尼。该佛寺兴建于1952年，组织型态为财团法人制，祭典日期则是每年农历之四月初八。

**参考文献**
台北市民政局编，《台北市寺庙概览》，1994年，台北市，台北市民政局

**外部连结**
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黄光裕

黄光裕（黄光裕），本名黄俊烈，初名曾俊烈，广东潮阳出生，曾就读于中国人民大学一分校，中国著名企业国美电器的创始人，国美电器控股有限公司前董事局主席、资本大鳄，国美系实际控制人。2003年被列入《福布斯》中国内地富豪榜，排行第27。2005年被中国《胡润百富》杂志列为中国首富，。截止2022年，黄光裕的身价为240亿元人民币，在2022胡润中国富豪榜中黄光裕排名第119位。

**生平**
黄光裕1969年5月9日出生于广东汕头市潮阳区凤壶村。父亲黄昌义，母亲曾婵贞，祖上曾是泰国著名侨商，但黄家在土改、文革等历次社会运动中家道中落。由于家境贫寒，少年黄光裕靠和兄长捡破烂来贴补家用。
黄家兄妹四人。鉴于环境所限，黄光裕初中肄业，16岁随其兄黄俊钦北上内蒙古谋生计。从此，开始了他的创业生涯，这个阶段黄光裕以电器销售为创业领域。后来他们在北京市前门的珠市口东大街420号盘下了一个100平方米的名叫“国美”的门面。黄氏兄弟先卖服装，不久即改售进口电器。1987年, 国美电器店正式挂牌。黄光裕的促销方式是在北京晚报低价包下中缝, 打上国美的广告。这在当时的同业中还是首创先河的。
1987年1月至1997年7月，任国美电器总经理；1988年7月至1992年7月，在中国人民大学一分校学习；1997年7月之后，任鹏润投资公司总裁。2002年10月26日，黄光裕重新执掌国美。2003年，黄光裕只以仅仅5800万港元的成本控制了一只原名“京华自动化”(493HK)的香港股票，并在后来改名为“中国鹏润”。  
2004年6月，黄光裕让市值只有2亿的“中国鹏润”掏出88个亿，来收购他全资拥有的国美电器65％的股权。这项收购之前，胡润把黄光裕所有财富定格在46亿，而此次交易后，黄光裕的账上财富迅猛飙升近一倍。2004年9月10日，“中国鹏润”正式更改为“国美电器”。 2004年9月底，黄光裕卷土重来，再次配售3亿股。配售价每股3.98元，“国美电器”融资成功高达12亿港元的现金。
2008年10月6日，黄光裕以430亿元人民币资产第三次位居胡润百富榜中国首富。
除电器销售外，黄光裕还涉足地产领域，其下曾有号称“国美系”的鹏润投资集团、明天地产、鹏润地产、国美地产与中关村科技。
明天地产为黄与原长期合作伙伴张志铭及其小妹黄燕虹所合创，后因合作理念不同，而分道扬镳。张志铭与黄燕虹为夫妻关系。
鹏润控股集团是黄光裕家族的企业，是黄光裕旗下国美系的控股公司。
旗下有国美电器、鹏泰投资等公司，业务包括零售、金融、地产、风险投资、实业的企业集团。 黄光裕的妹妹黄秀虹为现任鹏润控股集团董事长。据多家媒体披露，黄光裕有赌博的习惯，曾在澳门公海赌场内共输了逾10亿港元，而且还欠下上亿港币的澳门赌债，其间他通过伍建华等人构建的地下钱庄资金链，将赌债从中国内地转至澳门。中国内地媒体指出，黄光裕因香港立法会议员詹培忠而认识“公海赌王”连超，自此陷入澳门赌场的泥潭中，而连超和伍建华等人因涉嫌与黄光裕洗钱，被中国警方刑拘调查
。

**社会评价**
黄光裕性格颇为强悍，霸道。下属对他多是十分敬畏的。目前虽然因为经济犯罪锒铛入狱，但据说他依然在默默地掌控着国美集团的运作。对于供货商来说，由于黄光裕砍价时的残酷，也为他赢得了“价格屠夫”的称号。而国美的运作方式也被某些媒体指责为是“黑社会老大式的企业文化”。

**逮捕事件**
2008年11月17日，黄光裕据传因涉嫌贿赂与挪用资金被逮捕。不过因身份敏感，北京市公安局至11月25日才证实其被调查的消息，但仍拒绝透露详情。根据台湾媒体报导，国美管理层已下达命令，不能对外透露任何有关黄光裕的消息，直至事情明朗化为止。另有传闻说可能与其早年涉嫌利用空壳公司违规运作、非法挪用资金与行贿行为等有关。2008年11月26日的《21世纪经济报导》指出黄光裕涉嫌贿赂前商务部官员郭京毅，以谋取不当利益。两天后北京传媒证实黄光裕被逮捕，原因可能是对其兄黄俊钦控股的*ST金泰股价操控有关。
黄被捕后，其社会影响力仍不减。2008年末，香港上市公司海王集团的实际控制人连超在内地被捕，涉嫌协助黄光裕妻子杜鹃逃亡海外。连超与其弟连棹锋均有港澳黑道背景，有“公海赌王”的称号。同期，杜鹃在大连落网。

**审判**
2010年4月22日，北京市第二中级人民法院公开审理黄光裕一案，控辩双方为“全国十大杰出检察官”北京市人民检察院第二分院检察员吴春妹与被誉为“中国第一刑辩律师”的田文昌。
2010年5月18日，北京市第二中级人民法院对黄光裕一案作出一审宣判，黄光裕因犯非法经营罪、内幕交易罪、单位行贿罪，三罪并罚，决定执行有期徒刑14年，罚金6亿元，没收财产2亿元。
2010年8月30日，北京市高级人民法院对黄光裕一案作出二审宣判，对黄光裕维持原判；其妻杜鹃改判缓刑，即被判处有期徒刑三年缓期三年执行，当庭释放。
黄光裕羁押于北京市第二监狱。2012年，黄被北京市第二中级人民法院减刑十个月。2015年12月14日，北京市第二监狱以黄光裕获得2次监狱改造积极分子称号为由，向北京市二中院建议将其刑期减去一年。2016年5月31日，北京市第二中级人民法院发布刑事裁定书，黄光裕获得减刑11个月，至2021年2月16日出狱。国美零售投资关系总监李虹4月1日她表示，国美零售创始人黄光裕将于2021年2月16日出狱回归。
2020年6月24日，北京市第一中级人民法院根据刑罚执行机关的报请，依法裁定对黄光裕予以假释，假释考验期限自假释之日起至2021年2月16日止。
2021年2月16日，黄光裕在假释期满后刑满释放，但依据《公司法》规定，黄光裕在刑罚执行期满五年内不得担任公司的董事、监事、高级管理人员。

**涉案官员及刑期**
郭京毅，曾任商务部条法司原正局级巡视员，受贿900余万元，因犯受贿罪，被判死缓。
*刘伟，曾任国家工商总局投资企业注册局外资管理处副处长和注册指导处处长，受贿134.6万余元。因犯受贿罪，被判11年。
*孙海渟，曾任国税总局稽查处长，受贿100万元。因犯受贿罪，被判13年。
*靳红利，曾任北京市公安局经侦处四大队原副大队长，受贿150万元。因犯受贿罪，被判12年。
*郑少东，公安部原部长助理，2001年至2007年10月,受贿826万余元。因犯受贿罪，被判死缓。
*相怀珠，公安部经侦局原副局长，受贿700余万元，因犯受贿罪，被判12年。
*梁丛林，曾任北京市国家税务局稽查局检查科科长，受贿291万元，被判14年。
*凌伟，曾任北京市国家税务局稽查局检查科科员，受贿281万元，被判13年。
*梁敏进，曾任海淀区国税局财务科副科长，受贿210万元，获刑12年。

**家族**
 杜鹃（1972年10月-）：黄光裕妻子，曾任国美电器董事。- 黄俊钦，黄光裕大哥，国美电器的创始人之一、北京新恒基集团董事长。- 黄秀虹，黄光裕三妹，鹏润投资集团董事长兼总裁,曾任国美上海大区总经理。- 黄燕虹，黄光裕小妹，其夫妇与黄光裕合创明天地产。- 张志铭，黄燕虹丈夫，初为黄光裕的司机，后为旗下得力助手。

**参考资料**

**外部链接**
 黄光裕遭警方调查新闻专题： 和讯网 date=20210513220709 ／ 新民网 date=20170202080017
善导寺 (台北市)

善导寺（英语：Shandao Temple），全名为财团法人台北市净土宗善导寺，位于台湾台北市忠孝东路，为主祀释迦牟尼佛之佛寺。台北捷运在此设有同名捷运站

**历史**
净土宗台北别院开教院本堂
善导寺慈恩大楼
善导寺原名「净土宗台北别院」，是日本净土宗镇西派总本山「知恩院」在台湾的别院，位于日治时期的桦山町，是当时日本净土宗在台湾的布教中心和信仰中心，管理全台湾的净土宗寺庙。明治28年（1895年）由桥本定憧师在台北城内府前街建立净土宗的布教所，是现在善导寺的前身。明治40年（1907年）因市区改正，移转至圆山忠魂堂内。昭和元年（1926年）又因建物老朽，再移至桦山町（即现在地）并新建庙宇。1936年5月，兴筑开教院本堂，设计者是畠山喜三郎，以钢筋混凝土构筑；1937年11月完工。
善导寺因净土宗善导大师而得名。1945年后由台北市政府教育局依法接收，1948年交由李子宽居士接管。经过多次整修，今善导寺主体为九层楼现代建筑。另外，善导寺的组织型态为财团法人制，祭典日期则是每年农历四月初八。
1998年，台北市政府民政局有意指定畠山喜三郎设计的本堂为古迹，3月25日现勘后，4月28日预订召开古迹审查大会前，寺方火速拆除，原址新建10层楼高的新「大雄宝殿」，并采用中国政协委员赵朴初之书法字为门额。

**简介**
善导寺是日本佛教净土宗所设立的佛寺。在日本统治台湾的五十年当中，日本佛教计有八宗十四派传入台湾，不过各宗派的布教活动成效不一。其中台北市内较著名的佛寺约有七所，善导寺是目前现存规模最大的一所。1926年，由信徒捐资建立，原名「净土宗台北别院」，外观简单朴素，和中国寺庙的精雕细琢有很大的不同。大雄宝殿内更禁止喧哗，充满了庄严的佛教气氛。
善导寺并在1981年8月，在大雄宝殿旁兴建九层楼高的慈恩大楼，1986年10月完成，其中四楼是太虚图书馆，五至七楼是佛教艺术品展览场地，珍藏了中国北魏、六朝、隋、唐朝、宋朝、元、明、清至近代的艺术品，其中还有一尊「宋代木刻观音菩萨自在坐像」，年代约在西元1000至1100年，连基座高约一百公分，非常具有历史价值，曾在故宫博物院展示。
鉴于魏晋南北朝时之石窟造像（如：敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟等石窟艺术）、以及唐宋以后在民间广为发展的中国佛教艺术在现代不能普遍被民间欣赏，善导寺佛教历史艺术馆将寺内法师历年收集魏晋以来之各类佛像及书画，辟一陈列馆，予以陈列。
目前台湾各大博物馆中，虽然珍藏了许多中国历代文物，但有关佛教艺术的文物不甚完整，尤其是魏晋至唐宋年间的石雕艺术精品甚为欠缺。善导寺为了弥补国内博物馆对魏晋至唐宋年间石雕艺术的不足，广泛搜集魏晋以来各类佛像及文物，于1986年成立佛教历史博物馆，开放民众参观；该馆遂致力于搜藏，以为弥补国内博物馆早于此一内容之缺憾。善导寺设有陈列室三间，分别设于五、六、七等三楼；五、六两楼为艺术馆馆址，七楼艺文馆则展出佛教书画。
五楼展出之各形石雕艺术，多为魏晋六朝时期佛教造像之艺术精品，历千百年而完整无缺，弥足珍贵。造像内容包括释迦如来、弥陀世尊、弥勒`菩萨、观音大士，另有男女供养人立像。这些佛像雕刻时代历魏晋六朝、隋唐、北宋、辽、至清等朝。于造形上可以看出隋唐以前圆雕之法相，多以自然柔美为主，形态变化多，有正立相、有倒立相、有倚脚、也有盘坐相、有托腮思维、亦有深入禅定二百左右侧卧，亦有迹跌坐、半迹跌坐等：各各表情不同，个个传神互异，慈容满面，栩栩如生，洋溢着宁静与庄严的美感。
六楼收藏唐、宋、明、清以及近代的木雕佛像、陶瓷佛像、玉雕佛像、牙雕佛像以及金铜佛像。木雕佛像多巨大雄伟，有彩色、原色、金色三种木雕，可惜保存不易大多色彩斑驳，材木剥制。陶瓷佛像则以十八罗汉最为显目，其中由宋明时代各名窑烧制的佛像亦有多尊，如越州窑、景德窑、钧窑、口州窑、御窑等。玉雕、牙雕及金铜佛像型体小，较为精致。
七楼的艺文馆展出宋、明、清及近代的佛画，其中以宋代阿弥陀佛接引像、明代黄道周绘普贤菩萨像和张大千所绘敦煌唐人壁画吉祥天女像最为重要，亦有文人书昼作更换式展出。

**历任住持**

**交通**

**捷运**
善导寺站下车， 6 号出口 。 

**公车**
*搭乘公车 49 、 208 、 211 、 246 、 307 、 527 、 604 、 615 至「捷运善导寺站」下车  。
*搭乘公车 15 、 22 、 202 、 205 、 212 、 220 、 232 、 247 、 253 、 257 、 262 、 265 、276 、 299 、 605 、 671 至「捷运善导寺站」下车 。
*搭乘公车 202 、 205 、 212 、 220 、 232 、 247 、 257 、 262 、 276 、 299 、 605 、1815 、 2021 、忠孝新干线至「审计部」下车 。


**相关条目**
印顺法师
*演培法师
*慧日讲堂
*十普寺
*台北捷运善导寺站
*日本净土信仰
*台湾文化资产遭破坏列表

**外部连结**
  净土宗善导寺首页date=20201111202801 

**参考文献**
台北市民政局编，《台北市寺庙概览》，1994年，台北市，台北市民政局
ĸ

ĸ (kra) 这一字母曾经被使用在格陵兰的格陵兰语书写上。它和拉丁字母K的小型大写字母及希腊字母κ很相似。
它被使用在国际音标清小舌塞音 q 的标记上。基于字母排列的目的上，它被认为是'q'的一员，而非属于'k'的类型，并应排在'q'的附近。
Unicode只收录了其小写字母，码位为十进位312及十六进位U+0138。若代码上不存在'ĸ'，则由'q'来取代。而在1973年格陵兰语拼写改革中，ĸ 被 q 取代了。
格陵兰语中使用字母ĸ时，所匹配的大写字母为「Kʼ」。
艾瑞斯·梅铎

艾丽斯·默多克的纪念碑
艾瑞斯·梅铎女爵士，DBE（Dame Iris Murdoch，M），出身于爱尔兰都柏林，英国作家。

**生平**
幼时移居至伦敦，并于牛津大学和剑桥大学修读哲学。
梅铎的第一本小说《网之下》于1954年入选美国现代图书馆（American Modern Library）的「20世纪百大英文小说」；而1978年的《大海，大海》则获得布克奖，她很快就被誉为“全英国最聪明的女人”。
晚年的艾瑞斯·梅铎不幸患上了阿兹海默症，1999年死于牛津安养中心。

**写作风格**
梅铎于1978年凭借其小说《大海，大海》获得布克奖。《大海，大海》是一本讲述爱与失去且描写细致入微的小说，主要情节是一名退休了的戏剧导演在与阔别数十年的旧情人重逢后，被自己的嫉妒心压垮。梅铎亦于1982年被美国文理科学院评选为外籍人文院士。她的诗歌选集《艾瑞斯·梅铎诗选》由保罗·赫拉与Yozo Muroya编辑并于1997年出版。她的一些作品经改编后登上荧幕，包括小说《一支非正式的蔷薇》和《钟》。J·B·普瑞斯特利将她1961年出版的小说《A Severed Head》改编为戏剧，由伊恩·荷姆与李察·艾登堡禄主演。
1997年，她因「为文学作出终生的卓着贡献」而被国际笔会授予金笔奖。

**作品**
艾瑞斯·梅铎一生写了26本小说以及其他剧本等：- 网之下- The Flight from the Enchanter- The Sandcastle- 钟- A Severed Head- 一枝非正式的蔷薇 (An Unofficial Rose)- 独角兽- The Italian Girl - The Red and the Green- The Time of the Angels- The Nice and the Good- Bruno's Dream- A Fairly Honourable Defeat- An Accidental Man- 黑王子- The Sacred and Profane Love Machine- A Word Child - Henry and Cato - 大海，大海- Nuns and Soldiers - The Philosopher's Pupil - The Good Apprentice - The Book and the Brotherhood - The Message to the Planet - 绿骑士- Jackson's Dilemma - 一点特别的

**出版**

**台湾地区**
何欣/译，《梦境》，大林，1970年。
*宋伟航/译，《一点特别的》，天培文化，2000年。
*邱艺鸿/译，《独角兽》，木马文化，2002年。
*梁永安/译，《大海，大海》，木马文化，2003年。
*汪正文/译，《黑王子》，木马文化，2004年。
*阮叔梅/译，《网之下》，木马文化，2006年。

**中国大陆**
萧安溥、李郊/译，《黑王子》，南京市译林出版社，2008年。

**相关书籍、论述**
约翰·贝礼（John Bayley）着，李永平译，《挽歌─写给我的妻子艾瑞丝》，天下文化，2000年。

**外部链接**
type=book
刘汝明

刘汝明（catIdx=Liu刘），字子亮，河北献县人，中华民国陆军二级上将。冯玉祥手下的「十三太保」之一。

**生平**
1895年5月12日，刘汝明生于献县抛庄。十三岁时，父亲在关外行医去世。1912年1月，十七岁时到景州投军，入冯玉祥领导的第16混成旅。国民军成立后，刘汝明就任警备第1旅旅长。后来升任西北军暂编陆军第10师师长。p=
北伐后的1929年，任国民革命军第五路军总指挥兼国民革命军第十二军军长。1930年中原大战之后，被任命为宋哲元领导的国民革命军第二十九军副军长。p=
1933年，刘汝明参加长城抗战，任第一四三师师长。1936年，兼任察哈尔省政府主席。抗日战争爆发后的1937年，就任国民革命军第六十八军军长。不久被剥夺军指挥权。p=
抗日战争结束后，刘汝明出任第四绥靖区司令官。1948年，被任命为第八兵团司令官。在第二次国共内战中，刘汝明的军队参加徐蚌会战，其间受到中国共产党方面策反，但被刘汝明拒绝，刘汝明还扣押前来策反的中国共产党方面的周镐等人，押往南京。蒋介石也极力拉拢刘汝明。1949年，中国人民解放军执行渡江战役时，刘汝明自行决定率其第五十五军和第六十八军从安徽贵池撤至福建漳州。p=
1949年8月，奉蒋介石、陈诚之命，驻漳州的刘汝明第八兵团率第五十五军接防厦门，厦门原来的守军、蒋介石嫡系的李良荣第二十二兵团第二十五军和第五军的第二〇〇师则奉命调往大小金门。中国人民解放军于1949年10月17日攻占厦门时，刘汝明即率残部乘船逃往台湾高雄港。由于陈诚规定，凡来台湾部队，首先必须放下武器，然后按指令登陆、行军、宿营。刘汝明残部抵达高雄时，不肯缴械。陈诚遂下令，限期徒手登陆，否则便将船击沉。刘汝明残部乃被陈诚收编，刘汝明兵团彻底瓦解。刘汝明下船时，有宪兵前来“陪同”。汤恩伯称：“厦门失守，是部队执行命令未能彻底。”台北《中央日报》也发文责备厦门守军执行上级命令不力，矛头直指刘汝明。刘汝明由此不再活跃。 p=
1975年4月28日，刘汝明在台湾逝世。享年81岁。p=

**家庭**
弟：刘汝珍，1943年2月任国民革命军陆军第六十八军军长。
*子：刘铁铮，法学者，于1985年获蒋经国总统提名为中华民国司法院大法官，直至2003年民主进步党执政期间退任。

**脚注**

**参考文献**
第五章　国民革命军，福建省情资料库， date=20140916124732
萨尔曼·鲁西迪

萨尔曼‧鲁西迪正在介绍其新作《小丑萨利玛》。
艾哈迈德·萨尔曼·鲁西迪爵士，CH（Sir Ahmed Salman Rushdie，i；अहमद सलमान रुश्दी；catIdx=Rushdie），印度裔英美双籍作家。

**生平**
生于英属印度孟买，14岁移居英国读书，剑桥大学国王学院历史系毕业。其作品风格往往被归类为魔幻写实主义，作品显示出东西方文化的双重影响。他在英国支持工党，并批评印度的保守派政党。鲁西迪现居美国纽约，并曾经在电影《BJ单身日记》客串。
2022年8月12日，鲁西迪在美国纽约州肖托夸遇袭。疑犯是来自新泽西州费尔维尤的24岁嫌犯马塔尔，疑犯犯案前曾在社群媒体发表贴文大力支持伊朗政府与伊斯兰革命卫队，也广泛地支持「什叶派极端主义」。事后，许多同业协会和著名作家齐聚纽约公共图书馆，高举大字报声援拉什迪，认为这次的刺杀事件凸显思想和言论自由备受仇视，呼吁民众共同维护这项最基本的人权。

**作品**

**午夜之子**
鲁西迪的第2部小说作品《午夜之子》获得1981年布克奖，内容充满丰富的想像。

**撒旦诗篇**
1989年出版，鲁西迪的《撒旦诗篇》efn|查目前比较流行的圣经汉语译本国语和合本、新标点和合本、和合本修订版、现代中文译本，还有比较古老的光绪19年福州美华书局活板文理圣经、光绪34年上海大美国圣经会官话串珠圣经、宣统3年圣经公会文理圣经，Satan均译作「撒但」，不作「撒旦」，然而该小说的名字，一般约定俗称译作《撒旦诗篇》。（The Satanic Verses，或译《魔鬼诗篇》）因为责骂伊斯兰教的不公平，而遭伊朗精神领袖赛义德·鲁霍拉·霍梅尼下达追杀令。追杀令由霍梅尼于1989年2月14日宣布，英国在与伊朗交涉失败后，于3月7日宣布与伊朗断绝外交关系。1998年两国恢复外交关系，作为复交的前提，以穆罕默德·哈塔米总统为首的伊朗政府宣布“既不支持也不阻止对拉什迪的刺杀”。
2022年8月12日，萨尔曼·拉什迪于美国纽约州的演讲上遇刺受伤。

**其他著作**
《格里茅斯》（Grimus）1975年出版，是科幻小说。
*《羞耻 (鲁西迪)》 1983年出版，以巴基斯坦为场景的政治小说。
*《想像的家园》（Imaginary Homelands：Essays and Criticism，1981-1991）1991年出版，「这本集结了75篇论文和书评，涵盖了文学、政治与宗教，被视为一部『世界主义─后殖民批评』的重要宣言。」。
*《摩尔人的最后叹息》（The Moor's Last Sigh）1995年出版，是一部大型家族史诗小说。
*《她脚下的土地》（The Ground Beneath Her Feet）1999年出版，小说，一位现代流行音乐歌手一生的故事。
*《愤怒》（Fury）2001年出版，属于哲理寓言小说。
*《小丑萨利玛》
*《哈乐与故事之海》
*《东方，西方》
*《美洲豹的微笑：尼加拉瓜之旅》
*《绿野仙踪 (鲁西迪)》
*《两年八个月又二十八夜》 （Two Years, Eight Months and Twenty-Eight Nights）2015年出版 ﹝繁体中文版﹞ 2017年出版，译者：蔡宜容，麦田出版
圣灵寺

圣灵寺，亦称圣灵禅寺，全名财团法人台北市圣灵寺，旧称惟善堂及圣灵宫，为一座同时具有佛教与民间信仰之寺庙。圣灵寺原为斋教龙华派之斋堂，建立于清道光年间（1835年），因主祀吕洞宾，所以俗称仙公庙，新店线的仙公庙车站即因此得名。现任住持为心定法师。

**历代沿革**
 1835年（道光年间），斋教龙华派信徒建斋堂「惟善堂」，主祀纯阳仙祖吕洞宾。- 1926年（大正15年），惟善堂搬迁至今址。惟善堂于皇民化运动时期，隶属于日本曹洞宗。- 1970年（民国60年），末代堂主李陈昭与郑林富，更名为「圣灵宫」。此时期属民间信仰，不再为龙华派佛堂。- 1979年（民国68年），佛教僧侣今能和尚进主圣灵宫之管理，并将之更名为「圣灵寺」。因由和尚主持，主神因而被更换，使本堂增加了佛教色彩。
目前圣灵寺该庙宇的组织型态为财团法人制。

**祭祀活动**
 农历新年除夕夜子时（晚上11时）年度叩钟108响祈福，祈愿烦恼断除福慧增长。- 农历正月初五日本寺提供安奉光明灯.平安灯.太岁灯及祭改制解科仪等服务之开经，为参加信众大德祈求元辰光彩，阖家平安健康之精神光明。- 农历四月十三日至十五日恭祝浴佛节（释迦牟尼佛佛诞）及吕仙祖菩萨圣诞举办祝寿礼千佛法会- 农历七月中元法会 - 农历九月初一至初五日启建圆明法会五永日，恭诵「妙法莲华经」祈求平安消灾。- 农历九月二十九日恭祝药师佛诞辰，举办祝寿法会。- 农历十二月谢灯叩答佛恩
每个月第一个星期日 启建《慈悲药师宝忏》共修法会

**祭祀诸佛**
中央主奉：释迦如来
佛前左右配祀：- 阿难尊者- 迦叶尊者- 韦驮菩萨- 伽蓝尊者
左殿：- 吕仙祖神尊（原「惟善堂」时期主尊）- 左壁值年太岁光明灯
右殿：- 中观音菩萨- 左文殊菩萨- 右普贤菩萨
大殿外：
*弥勒尊佛

**历任住持**
今能长老
今能长老（临济正宗第42世）于1966年起任圣灵禅寺住持。1928年，出生于苗栗公馆，师承临济正宗第41世之白圣法师。财团法人少年友爱基金会董事长，致力于弱势青少年关怀与救济。与法鼓山开山圣严法师往来热络，圣严法师圆寂时亦为其主持佛事。2018年11月21日早上8:41分因尘缘已尽，安详舍报，世寿九十。

**参考文献**
台北市民政局编，《台北市寺庙概览》，1994年，台北市，台北市民政局
纽约地铁L线

L线14街-卡纳西慢车（14th Street–Canarsie Local），又称纽约地铁L线，是美国纽约地铁B分部的地铁系统。由于该线全线使用BMT卡纳西线，因此其路线徽号为灰色。
L线在任何时候都营运，来往曼哈顿雀儿喜的第八大道与布鲁克林卡纳西的洛克威公园道。此线也在哈西街短暂进入皇后区，服务里奇伍德。此线是纽约地铁第一条使用通讯式列车控制进行自动化的路线。
L线自1928年卡纳西线完工后就使用现时的路线和营运模式。布鲁克林中心L线轨道曾经有快车轨道营运，在东布鲁克林沿BMT Fulton Street Line运行，但在1956年中止。自此L线完全以慢车行驶。

**历史**
线前身为LL（1967年至1979年）及BMT 6号线（1924年至1967年）。
1924年14街-卡纳西线部份通车，当时称为14街-东区线（俗称14街-东线）、列车编号16。
1928年百老汇联运站以东的路线完工通车，自此行车路线大致维持至今。
1931年新增第六大道车站至第八大道车站的延伸线，连接IND第八大道线。
1967年11月26日克莉丝蒂街连接道通车，BMT 16号线改为LL线。
1986年双字表慢车取消，LL线改为L线。

**路线**

**服务形式**
L线列车在任何时候都在同一条路线上使用相同的服务形式。

**车站**
更详细的车站列表参见BMT卡纳西线。

**注释**

**参考文献**

**外部连结**
 MTA NYC Transit - 路线介绍- L线历史- MTA NYC Transit - L线时刻表（PDF）
莲云禅苑

莲云禅苑位于台湾台北市莲云街，为主祀释迦牟尼之佛教庙宇。该庙宇兴建于1969年，为位于台北中正区之仿古建筑。另外，该庙宇的组织型态为管理人制，祭典日期则是每年农历之四月初八浴佛节。

**参考文献**
台北市民政局编，《台北市寺庙概览》，1994年，台北市，台北市民政局
福德爷长庆庙

福德爷长庆庙，简称长庆庙，是位于台湾台北市中正区板溪-{里}-的土地祠，历史可追溯至清治时期泉州人开垦的古亭-{庄}-，战后时期成为南昌路一带客家人的信仰中心。

**沿革**
此庙神像原先为榕树旁的石头公。依台北市立文献会在庙内所立碑文指出，清治时期泉州人聚垦的古亭-{庄}-，是以此处为中心，延至南昌路、罗斯福路二段及金门街等处。
1930年代初信徒捐资扩建。1983年，客家、闽南及外省族群信众整修小庙。后来代管人伪造解散祭祀公会，侵占庙产并计划拆庙。庙地被周姓前管理人以新台币五千万元代价卖给韩佐中，计划作为停车场，当地（中正区板溪里）居民于1991年4月12日在庙口举行记者会抗议。土地产权纠纷有数年之久，1995年10月31日早上，韩佐中委托工人将庙中神像载走，引起不少信徒躺在卡车前抗议，甚至有信徒说妈祖神像流眼泪。后信众共同努力，让此庙得以保存。 
今址在晋江街34号。

**信众**
战后时期初期，大批桃竹苗客家人移往台北市发展，选择南昌路一带聚集，因为该路是罗斯福路拓宽前，新店、景美、永和进出台北的必经之处，易于作生意。长庆庙也成为南昌路与附近北迁客家人的信仰中心，并组成了伯公会。居民周郁萍回忆该土地庙与附近的古亭地府阴公庙常有酬神戏。在1970年时，长庆庙还因违规演出歌仔戏达一个月之久，被台北市教育局函请古亭警察分局派员即予取缔。
伯公会出钱整修此庙，捐赠伯公神像代替原来的石头公，并于神像背后刻上成员姓名。正殿主祀土地公，右殿祀关圣帝君，左殿则祀奉天上圣母。曾任此庙伯公会会长的温送珍，是在南昌路开设大源商号的苗栗南-{庄}-客家人。他于2012年表示伯公会在长庆庙各项庆典时经常出资出力，后来台北市客委会发现此庙对中正区的客家族群十分重要，曾与其合作办理二月初二伯公生日的酬神庆典，闽南人客家人都会来参加。
像是台中市的东门里福德祠也是外地的客家人所建立，同样将石头公换成神像。

**老树**
台北市政府民政局将此庙一棵大榕树取名为「长庆榕」。在1994年报导时，九旬的居民周秋花回忆自己小时树就很大了。台湾人爱树文史工作室、台北市民政局在1995年举办的老树巡礼活动，将长庆榕纳为景点。在2001年报导时，该树是台北市政府普查一千一百四十六棵大树中，胸围最大的一棵，有十公尺。
一次搜集台北老树资料的退休教师廖守义，前往该地寻访时，附近居民以为是政府派人来记录要将其列为古迹保护，纷纷热心提供讯息，或开门让来访者上顶楼去照相。附近的居民传说着许多此老树神灵的事迹，若此树遇到台风打断或因病虫等折损异样发生，众人就会搓汤圆来拜。
作家骆以军从网路作家运诗人的部落格上知道了此庙此树，写下：「根据老套文学的说法，走进来，就像时间都停止了。」

**参考资料**

**外部连结**
 福德爷长庆庙——文化部文化资产局 date=20190502090117
十普寺

十普寺，全名财团法人台北市十普寺，位于台湾台北市南昌路，为主祀释迦牟尼佛之佛教庙宇。

**历史**
该寺院原为创立于明治38年（1905年）之日本净土真宗西本愿寺布教所，该派之本山是京都西本愿寺。大正3年（1914年），更名为了觉寺，山号「城南山」。寺名源自明治43年（1910年）废寺之京都市下京区「了觉寺」，并受赠原本该寺之法宝物，寺额由当时台湾总督佐久间左马太挥毫。了觉寺为本愿寺派寺院，是日治时期台北市南门、古亭一带日本人之信仰中心。战后，了觉寺由中国大陆佛教人士接收，改名为十普寺至今。
经过多次改建，十普寺今为大型仿古庙宇建筑。另外，该庙宇的组织型态为财团法人制，祭典日期则是每年农历之四月初八。

**了觉寺时代**
主办〈佐久间将军法要记念书画展〉
1931年8月4日，台北市古亭町了觉寺举办佐久间左马太逝世17周年纪念法会及纪念书画展，第14任台湾总督太田政弘亲临追悼会，并集合台湾各界台日名士作品，包含魏清德及曹秋圃的书法，王少涛、骆香林、蔡雪溪及郭雪湖等人的绘画。1939年8月4日，了觉寺举办佐久间逝世25周年悼会，除纪念书画展览外，并邀集台日名士即席挥毫，书画作品编辑成册由了觉寺发行，书名为「翰墨因缘」。
了觉寺内曾有第五任台湾总督佐久间左马太半身像、军服及墨宝「泛爱」等遗物，因佐久间总督在本堂改建时曾寄付该寺。

**参考资料**
文献
书目
*台湾开教教务所临时编辑部编，《真宗本派本愿寺台湾开教史》，1935年，台北市，真宗本派本愿寺台湾别院
*台北市民政局编，《台北市寺庙概览》，1994年，台北市，台北市民政局

**外部连结**
  《台北城南了觉寺全景》台湾国家图书馆  date=20190608235259 -  《台北城南了觉寺所藏-佐久间总督遗物》台湾国家图书馆 date=20180617165044
光华寺

光华寺，是位于台湾台北市中正区萤雪-{里}-、新店溪畔的观音寺，为员林禅寺分寺。

**历史沿革**
首任主持朱光淮昔日住在台北市大理街时就开始供奉观世音菩萨。战后初期接任员林禅寺主持，1960年3月于台北市中正桥下的堤外区域建立光华寺。
当时此寺为木造的违建建筑，长宽各三丈，在附近诸多违建中为一栋不小的违建，寺有前省主席周至柔题赠的「圆通宝殿」、和前市长黄启瑞的「法宇宏开」等匾额。1961年水灾时，此寺成为古亭区灾民收容所之一。后来，政府为了防洪，决定拆除堤外所有的违章建筑，因此迁移。今位在中正桥西侧的水源路旁。
朱光淮曾为去世的陈诚联合台北县市佛教徒在此寺七天的法会。附近社区有贫困的违章居民，此寺每逢中秋与春节就会捐赠他们米粮。寺方也有配合台北市民政局作国民生活须知、国民礼仪范例的礼俗宣导。

**观音坐像**
此寺四楼顶有座高十三尺的观音莲坐像，特色是常换衣服。信徒为了许还愿，会奉赠一袭以白色为主为外袍，节俭点的用布料、昂贵点的用绸缎，其尺寸高十三尺、底围廿七尺，被记者誉为台北市最大号的一件衣服。当时1984年报导一年当中，差不多换五、六套，旧袍则送入烧金炉中火化。
萧蔷曾表示此观音像正好正对她永和的家，觉得有缘，因此习惯大年初一早上会来光华寺祭拜。当她到着家人到此寺祭拜观音时，寺里的信徒也会跟她握手、合照。

**参考**

**外部连结**
光华寺
通法寺

通法禅寺
通法寺位于台湾台北市厦门街，为主祀释迦牟尼之佛教庙宇。该庙宇兴建于1940年，为位于台北中正区之中型仿古庙宇建筑。另外，该庙宇的组织型态为管理人制，祭典日期则是每年农历之四月初八。
通法禅寺属苗栗大湖法云禅寺派下寺院，寺内庭院中之十一面观世音菩萨及耳药师石佛，则属台北四国八十八所灵场巡礼中的佛像。

**相关条目**
 大湖法云禅寺- 林觉力- 台北四国八十八所灵场

**参考资料**
引用
文献
*台北市民政局编，《台北市寺庙概览》，1994年，台北市，台北市民政局
吴攻楚巢、徐、州来之战

吴攻楚巢、徐、州来之战历经六十年。起自前584年（周简王二年）至前525年（周景王二十年）。启战端之君主为吴王寿梦的攻徐国之举，后又攻打郑国边境州来。因楚郑联盟，楚吴之间互相攻伐多年。吴楚两国互有输赢，其中楚师战多失利，乃筑城自卫。

**参见**
中国战争列表

**参考文献**
何敏求，《中国历代战争史简编》，1993年，台北，黎明书局
长妈妈

长妈妈（1860—1899，注音=ㄔㄤˊdate=2019年5月）是鲁迅作品《朝花夕拾》中提到的人物，浙江绍兴东浦大门溇人，姓名无考，其夫家姓余。她有一个过继的做裁缝的儿子，自己生有一个女儿，后来招进一个女婿。
长妈妈是文学家鲁迅（周树人）小时候家中的一个负责照顾他的保姆。鲁迅在其作品中描写有一篇回忆她的《阿长与〈山海经〉》。长妈妈生得黄胖而矮，鲁迅平时唤她“阿妈”；鲁迅问过她的名字，记得是叫什幺姑娘。“阿长”其实是周家之前一个女佣的名字，这位女佣因故不做了，后来的这位阿长顶替了她的位置，周家人叫“阿长”叫得顺口，就没有改过来。她是一个旧式女人，比较迷信，喜欢给鲁迅讲故事和“烦琐之至”的各种规矩。鲁迅对她的感情很深，在《朝花夕拾》中有多篇提到长妈妈。在《从百草园到三味书屋》说长妈妈给他讲美女蛇的故事；《阿长与〈山海经〉》中提到长妈妈曾买了一本《山海经》给他；长妈妈讲得最多的是“长毛”的故事。
“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死。”1899年4月6日，和鲁老太太雨中乘船去大树港看戏，长妈妈癫痫症发，辰刻身故，年纪大约在“五十六十之间”。
鸡父之战

鸡父之战发生于西元前519年（周敬王元年）。该年吴国公子光、公子掩余率军征州来，楚国楚平王派司马䓕越率军会同顿国、胡国、沈国、蔡国、陈国、许国六小国兵力对抗吴国。将该战争主战场为鸡父（今河南固始）。吴国使用刑徒三千攻击楚军并使用埋伏，楚军大败。胡国国君胡子髡、沈国国君沈子逞被吴军俘虏。

**影响**
鸡父之战中，楚军大败，沉重打击了楚国，自此楚军面对吴军变得消极、被动，居于守方。西元前506年（周敬王十四年），吴军在柏举之战以少胜多，攻破楚国首都。

**参见**
中国战争列表

**参考文献**
何敏求，《中国历代战争史简编》，1993年，台北，黎明书局
甘之战

甘之战发生于公元前21世纪中国夏朝初期，夏王启为巩固统治，在甘（今陕西省西安市鄠邑区）击灭西方诸侯有扈氏，使家天下制度确立的一场战争。
公元前21世纪，“天下共主”禹死后，禹之子启打破自尧舜以来的部落联盟首领禅让制，杀死原继承人伯益夺取王位，在钧台（今河南省禹州市）召开首领大会。西方的有扈氏对启的夺权不服，起兵反抗。启伐之，大战于甘。启在战前作《甘誓》声称有扈氏犯了“威侮五行，怠弃三正”大逆不道的罪行，又曰；“用命，赏于祖，弗有命，戮于社”。战斗结果为有扈氏被击败，夏军直打到扈地，有扈氏惨败，死伤无数，幸存的有扈氏沦为奴隶。此役让启的天子之位更加确立。当时亦为夏朝之高峰。

**注释**

**参见**
中国战争列表

**外部连结**
 中国历史整理
中华人民共和国大地原点

中华人民共和国大地原点，原代号3261工程，是中华人民共和国设定的大地原点，又称大地基准点（Geodetic datum），位于陕西省咸阳市泾阳县永乐镇石际寺村，坐标为北纬34°32′，东经108°55′，海拔高度417.20米。占地3.92公顷，由主体建筑、中心标志、测量仪器台和投影亭等组成。建筑主体为七层圆顶塔式结构，高25.8米。根据该点推算的大地坐标名为1980年大地坐标系，简称“80系”。
中国大地原点建成于1978年12月，建成后的16年间，都以泾阳代号为“3261”信箱或“3261工程”代称（3261在中文电码中代表“测”字），直到1994年才对外公开。
现在公众已经可以进入参观，门票人民币10元。

**外部链接**
  中华人民共和国大地原点
朱安 (鲁迅夫人)

朱安（catIdx=Z朱），浙江省绍兴府山阴县人，中国作家鲁迅（周树人）之妻，比鲁迅大三岁，其经由包办婚姻而结婚并是非常封建传统的女性：缠足、不识字。

**生平**
朱安居住在北京西三条
1906年，在日本仙台医学专门学校留学的鲁迅被母亲鲁瑞用谎称“母病速归”的电报召回，回家的第二天（7月26日）就举行婚礼。新婚后第四天鲁迅和二弟周作人等东渡日本。鲁迅不喜欢这位封建传统的妻子，无论是在浙江绍兴老家还是在北京，鲁迅都极力避免和朱安见面，而朱安大部分时间就是照顾婆婆。
1927年10月鲁迅和许广平在上海同居。1936年10月19日，鲁迅因肺结核在上海病逝。1943年鲁迅的母亲在北平病逝。1947年6月29日，朱安在北平病逝，身边没有一个人。
朱安生前希望自己死后能葬在鲁迅身边的愿望也没有实现。她也并未葬在鲁迅母亲墓的旁边，而是被埋在北京西直门外的保福寺墓地，结果文化大革命时被「破四旧」的红卫兵夷为平地。保福寺一处多为明清太监墓地，现为中科院所在。另有说法称朱安被葬在了北京海淀四季青板井村的周家墓地。

**书籍**
《我也是鲁迅的遗物·朱安传》是鲁迅夫人朱安的传记。
中华网科技

中华网标志
中华网科技成立于1999年5月，是中华人民共和国一家提供资讯的互联网公司，旗下拥有门户网站中华网。

**资本运营历史**
1999年7月，原中华网（Nasdaq:CHINA）在纳斯达克上市，融资8600万美元；2000年1月，又发行新股募集到3亿美元。2000年3月，中华网又将其旗下香港网国际网络公司分拆在香港创业板上市，名为“香港网”，上市代码为8006，募得13亿港元即1.7亿美元。
科技股泡沫破裂后，中华网公司改名为CDC，逐渐将业务由互联网转变为软件开发，先后收购了铂金（中国）有限公司、ROSS系统公司、IMI（Industri-Matematik International）、CIP-Global Aps公司、Pivotal公司。组建了从ERP、CRM、HRP、SCM到BI等软件开发的集团公司。
2005年5月30日，CDC子公司香港网国际网络公司发表公告，名称更改为中华网科技公司（China.com Inc.），并接收CDC的互联网资产，同时注入资产到“www.china.com”和“www.hongkong.com”两个门户网站。

**目前状况**
中华网科技目前运营门户网站“中华网”，并有多款网络游戏运营中。
2008年，中华网宣布将股份40股合1。
中华网2013年2月14日宣布，控股股东CDC信托及M Interactive向启益控股出售7,949万股股份，约占发行股本74.17%，每股作价4.1元，较该股停牌前收市价3.97元有3.3%溢价，总作价3.259亿元；交易协议已在1月底完成。启益由陈颖臻全资拥有。
到了2013年8月9日，当时中华网科技公司（中国华泰瑞银控股有限公司（2013年11月26日更名）前身），以79,720,000港元出售予北京华网汇通技术服务有限公司，也就是现时为国广环球传媒控股有限公司（中国国际广播电台与中国国际广播电视网络台控股公司）的控股公司，原因是受到外围经营成本高居不下，因而经营困难。
2017年12月15日，中华网宣布中华网论坛将于2017年12月31日正式停止运营。

**参考文献**

**外部链接**
  china.com date=20201214053825 -  hongkong.com date=20210119185438
万贵妃

万贵妃可以指：
*万贵妃 (唐朝)，唐高祖贵妃
*万贵妃 (明朝)，明宪宗皇贵妃
“心连心”艺术团

“心连心”艺术团，属于中央广播电视总台的一个艺术团，于1996年5月14日在江西遂川宣告成立，为无固定人员编制、无固定演出场所、无演出报酬的志愿性艺术演出团体，被称为全国最大的艺术团。其主要活动是代表党中央、中央政府在全国各地进行慰问演出。

**历史**
1996年春节期间，中央电视台为响应时任中共中央总书记江泽民“送文化下乡”的号召，组织了大型演出艺术团，到著名的革命老区河北西柏坡慰问演出。1996年5月14日，艺术团在江西遂川演出时正式定名为“心连心”艺术团。时任广播电影电视部副部长、中央电视台台长杨伟光为参演的全体演员颁发了《中央电视台心连心艺术团团员荣誉证书》。

**历年部分演出**

**相关链接**
  央视网关于“心连心”艺术团慰问演出的页面
冈格尼尔

手持冈格尼尔的奥丁刻像（1939年）
冈格尼尔（Gungnir，也译作永恒之枪、昆古尼尔、贡格尼尔1=也有人称之为“永恒之枪”，但并无可靠来源证实此译名，原名之中也并无“永恒”之意。），此枪是北欧主神奥丁的所有物。至于Gungnir之名的由来，有人认为是以声音表现出「贯穿」这个动作的说法最为可靠。阿萨神族和华纳神族开战时，就是由奥丁拿着此枪投出第一击。相传维京人在作战时，会由指挥官先向敌人投掷长枪，就是承袭自此。奥丁曾用此枪破坏齐格飞的圣剑格拉墨。

**文学记载**

**《诗体埃达》**
在《诗体埃达》的《沃卢斯帕》中，阿萨神族与华纳神族二者之战争是由于奥丁将一根长枪抛过华纳神族头顶引起的，尽管不知道这柄长枪是否就是昆古尼尔。在《Sigrdrífumál》中，女武神希格德利法建议齐格菲使用具有魔法力量的卢恩文字。

**《散文埃达》**
其中“never stop in its thrust”可以理解成“在穿刺的过程中不会被阻挡”，符合“贯穿”的描述，但不具有“必中”之意。
根据《散文埃达》的《斯骗古鲁菲》，头戴黄金头盔，一身锁子甲，手执冈格尼尔的奥丁于诸神之黄昏带领英灵战士作战。然后，他会以长枪攻击巨狼芬里尔。
在《Skáldskaparmál》中有更多关于此枪的描写。昆古尼尔由侏儒按铁匠侏儒杜华林之命铸炼（即伊瓦第的儿子，Sons of Ivaldi）的，后来洛基从侏儒手上取得冈格尼尔，送给曾被他剃光头发的希芙作为补偿。

**参见**
 妙尔尼尔- 雷瓦汀
释奠礼

台北市孔庙释奠典礼
释奠礼，为古代祭祀先圣、先师的礼仪，现今主要用于祭祀孔子。所谓「释」意为设置，「奠」为奠币、祭品，乃是指陈设祭品以祀神。原本有四时的固定祭仪，后改为春季、秋季二祭。于古代时，天子与诸侯立学校、天子视学、征伐归来也举行释奠典礼。

**溯源**
释奠礼首见于《礼记》，古代立学时，必释奠祭祀先圣、先师。至于祭孔，原属曲阜孔氏家祭，汉高祖首次以天子身分，用太牢祭孔。241年（正始二年），魏齐王命太常以释奠礼祭孔于辟雍，为释奠祭孔之始。东晋以后，历代皆为定制。

**参见**
 孔庙- 祭孔