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节奏布鲁斯

节奏蓝调（Rhythm and blues，简称R&B或RnB，有时也称为节奏布鲁斯），是一种美国非裔艺术家首先采用，并融合了爵士乐、福音音乐和蓝调音乐的音乐形式。此音乐术语是由美国告示牌（Billboard）于1940年代末所提出。
节奏蓝调最初于1947年在美国由告示牌杂志的Jerry Wexler创造为一个音乐的市场营销术语，取代了种族音乐（英语：Race Music，又译黑人音乐；最初来源于黑人社群，但是被战后的社会认为是会令人很不愉快的词语），而告示牌在1949年将其分类为哈林畅销排行榜。这个词最初被用于定义包含了12小节蓝调格式和一种带有节拍背景的电蓝调融合爵士乐的音乐，后来这种音乐转变成了一种摇滚乐的基本元素。
在1995年《Rock & Roll: An Unruly History》一书中，Robert Palmer把节奏蓝调定义为那些约定俗成、用来意指任何一种美国黑人创造的音乐。在他1981年出版的《Deep Blues》中，Palmer用「R&B」作为蓝调的缩写。
Lawrence Cohn是《Nothing But the Blues》的作者，写到节奏蓝调是一个宣传人员为了产业便利所发明的，除了古典音乐和宗教音乐，节奏蓝调包括了所有的黑人音乐，除了那是一首福音歌曲并且其销售足以打入流行榜。
在1960年代，节奏蓝调被用于总括灵魂乐和放克音乐的术语。而现在R&B的缩写差不多一直被用于代替全写「节奏蓝调」，而主流则用它来表示由迪斯可逐步变得不那么流行而发展出来的当代节奏蓝调，一个现代灵魂乐受放克音乐影响的流行音乐。

**起源**
首先由非洲裔美国人艺术家所演奏，融合了爵士乐、福音音乐和蓝调音乐的音乐形式。
这个音乐术语由是美国告示牌杂志（Billboard）于1940年代末所提出。

**先驱**
20世纪20年代到30年代，非洲裔美国人向芝加哥、底特律、纽约、洛杉矶等工业城市的的迁徙为爵士、蓝调以及其它各类由全职创作音乐的个人或者小团体演奏的音乐开启了一个新的篇章。节奏蓝调的先驱们来自创作爵士和蓝调音乐的音乐家。在20世纪20到30年代的末期，一些音乐家的作品开始出现爵士风格和蓝调风格的融合，如The Harlem Hamfats乐队1936年的《Oh Red》就是一个很典型的例子。类似的例子还有Lonnie Johnson, Leroy Carr, Cab Calloway, Count Basie，和T-Bone Walker他们的作品。除此之外乐器使用上也开始出现一些改变，电吉他开始成为主要的演奏乐器之一。

**20世纪40年代后期**
1948年，唱片发行商RCA Victor在"Blues and Rhythm"分类下发行黑人音乐。在那一年，Louis Jordan占据了R&B榜单前五首歌曲中的三首，并且前五首中有两首基于boogie-woogie旋律。boogie-woogie旋律是在20世纪40年代开始流行的。
Jordan的乐队Tympany Five组建于1938年，他在乐队中担任萨克斯手和歌手，同时还有其他音乐家负责小号、高音萨克斯、钢琴、贝斯和鼓。Lawrence Cohn将Jordan的音乐描述为"grittier than his boogie-era jazz-tinged blues"173 Robert Palmer将其描述为"urbane, rocking, jazz-based music with a heavy, insistent beat"。 Jordan的音乐，还包括Big Joe Turner、Roy Brown、Billy Wright和Wynonie Harris的音乐，现在被称为jump blues。Paul Gayten、Roy Brown和其他一些音乐家当时已经尝试了现在被称为rhythm and blues的音乐风格。在1948年，Wynonie Harris重新制作了Brown在1947年发行的专辑"Good Rockin' Tonight"，并在销售榜上名列第二。乐队领袖Sonny Thompson的"Long Gone"排在第一。
1949年，"Rhythm and Blues"在Billboard上替代了原先的分类“Harlem Hit Parade”同时在那一年，由乐队领袖兼萨克斯手的Paul Williams录制的"The Huckle-Buck"成为了排名第一的R&B音乐，并保持了接近一年。"The Huckle-Buck"由编曲人Andy Gibson所创作，由于曲调有伤风化且略显下流，它被描述为"dirty boogie"。
Paul Williams和他的"The Huckle-Buck"演唱会常常十分骚乱，以至于不止一次得被停止。它的歌词（由Roy Alfred所写，他同时还写了1955年上榜歌曲Rock and Roll Waltz的歌词）充满性暗示。一位来自费城的青年说"That Hucklebuck was a very nasty dance"。
同时在1949年，一首20年的蓝调音乐"Ain't Nobody's Business"的新版本在榜单上排第四（它由Jimmy Witherspoon重新创作）。Louis Jordan和他的乐队Tympany Five的作品Saturday Night Fish Fry也在此名列榜单前五。许多这些歌曲都是由当时刚成立的唱片公司发行，例如Savoy（成立于1942年）、King（成立于1943年）、Imperial（成立于1945年）、Specialty（成立于1946年）、Chess（成立于1947年）、Atlantic（成立于1948年）。

**20世纪50年代**
1956年，一场“Top Star of 56”蓝调音乐巡演在北美洲展开。许多当红R&B音乐人参与其中，如Chuck Berry, Cathy Carr, Shirley & Lee, Della Reese, the Cleftones等等。这场巡回演唱覆盖面非常广，所到城市中不乏美国的大城市哥伦比亚、纽约、安纳波利斯、匹兹堡、布法罗，乐队后来又来到了加拿大进行演出，最后跨越了美国的中西部，在德克萨斯结束。这场巡演极大地提升了蓝调音乐的影响力和知名度。
这一时期，走进大众视野最著名的节奏蓝调音乐人是埃尔维斯·普雷斯利（猫王）。1957年，他的两张R&B专辑取得了销量前5名的好成绩，其中"Jailhouse Rock"/"Treat Me Nice"取得第一名，"All Shook Up"取得第五名。这被视为黑人艺术前所未有的成就。
另一位爵士钢琴家兼歌手，纳京高（Nat King Cole），同样也在R&B音乐中取得了不俗的成就。他的作品"Mona Lisa"、"Too Young"、"Looking Back"/"Do I Like It"也取得了前5名的好成绩。

**现代节奏蓝调**
节奏蓝调在现今被定义为非裔美式的流行音乐，源起于迪斯可音乐后续之1980年代，融合了灵魂乐、黑人灵歌、放克、流行音乐以及嘻哈(1986年后)，也就是当代节奏蓝调。现代节奏蓝调的编制特征包含电音形式录音制作的风格、类比鼓机的节奏，以及一种较为柔和、圆浑丰厚的歌声。虽然其多与黑人灵歌那更富激越而情感高亢的音乐类别有所互异，然则两者实互有不可或缺的重合元素，尤其在新杰克摇摆、嘻哈灵音以及新灵魂等嘻哈音乐的类属中可见一斑。

**参见**
 List of R&B musicians
HT

HT 或 Ht 可以是指以下其一。- 海地的ISO 3166-1 alpha-2国家编码 (HT)- 海地克里奥尔语，ISO 639二字母代码ht- 高度（Ht.）- Intel的超线程（Hyper-Threading）技术- AMD的HyperTransport技术- Hattrick，在线的、基于浏览器的足球f f f发管理游戏（MMOG）的简称 丨- 水平定位符号，在ASCII中编号为9- 家乡（hometown）
霄里玉元宫

玉元宫，原名三元宫，为主祀玉皇上帝与三官大帝之庙宇，位于台湾桃园市八德区霄里地区的长兴路底。现任主委段树文先生。

**早年**
据记载，本庙于清高宗乾隆十六年岁次辛未年（1751年）开基立庙，当代岁荒欠收，为祈求平安、丰收而建立。
台湾日治时期大正四年（1915年）集资改建，并增祀玉皇大帝，并同奉为主神，而改名为玉元宫。
1990年代增建三层后殿，供奉太岁星君、天上圣母、文昌帝君、注生娘娘及观音菩萨神像；是此地的信仰中心。

**近况**
 2006年：依法完成寺庙登记，并成立管理委员会，委员共计卅六人，设主任委员、副主任委员、总干事各一人。- 2011年：11月13日至20日期间，举办建庙二百六十周年庆典活动，特别于19、20两日与北港朝天宫天上圣母娘娘一同联合举办祈福遶境，在19日由中坜市入境，至八德市霄里玉元宫安座，隔日经由桃园市出境。- 2019年4月：由于庙宇长年未整修，经勘查，发现多数梁柱已被白蚁及蛀虫侵蚀，决定拆除重建。工程虽拆除百年历史之前殿部分建筑，但也有保留原始文物、部分梁柱，以及古物陈列展览区域等。- 2020年12月：前殿整修完工，并于月底31日举行入火安座仪式。回溯玉元宫前次大整修，乃依循往例在前一次办理建醮之前；整修时的墙面石雕在庙前活动中心广场进行。

**代表活动**
 天公生（农历正月初九）- 元宵节（农历正月中、乞龟活动）- 中元普渡大拜拜（农历七月半、神猪比赛）

**图片辑**

**注释**

**参见**
 玉皇上帝- 三官大帝- 八德三元宫- 台湾民间信仰

**外部连结**
  霄里玉元宫官方网站 date=20220605092319 -  霄里玉元宫官方粉丝专页 date=20220629100108
林正弘

林正弘（catIdx=Lin），国立台湾大学哲学系退休教授，为台湾的哲学研究者。学术专业为知识论、逻辑、科学哲学。曾培养国内许多哲学人才，为战后英美分析哲学的教育先驱之一。

**简历**
国立台湾大学法律系毕业后，于美国柏克莱加州大学得到哲学博士。 林正弘曾经是美国普林斯顿大学哲学系、英国剑桥大学达尔文学院访问学人，也曾经是国立台湾大学哲学系教授与国科会人文学研究中心主任。林正弘于1989年与胡佛、杨国枢、文崇一、李鸿禧、韦政通、何怀硕、张忠栋、李永炽、徐正光、张清溪、张存武、张晓春、张春兴、陈师孟、黄光国、黄武雄、黄荣村、叶启政、蔡墩铭、萧新煌、瞿海源等学者发起创立澄社。
1993年，林正弘又与赵天仪、杨国枢、陈忠信、瞿海源、胡佛等创立殷海光基金会并被选为首任董事长。1996则与何志青、方万全、洪裕宏、孙大川等人创立台湾哲学会并被选举为首届会长。林正弘曾是东吴大学哲学系的客座教授。主要的研究主题是知识论、逻辑、科学哲学。 林正弘师承殷海光，但后来对逻辑实证论采取批判态度。与国立台湾大学数学系教授杨维哲是台中一中同班同学，而林正弘结婚时的证婚人为日治时期重要哲学家洪耀勋。
2022年于和信治癌中心治疗癌症时感染新冠肺炎，解隔不久后于6月3日逝世。

**台大哲学系事件**
在1974年6月台大哲学系事件中，与赵天仪、黄天成、王晓波、杨斐华等多名教师同遭代理系主任孙智燊不续聘。不续聘之理由为担任党外杂志「太平洋杂志」主编，该刊因言论左倾而遭勒令停刊。

**作品**
《逻辑》（三民书局）（三民书局，2020）
*《知识·逻辑·科学哲学》（东大图书）
*《理则学新论》
*《符号逻辑》（正中书局）
*《人文学概论》（空中大学）
*《伽利略·波柏·科学说明》（三民书局）
*《Philosophy and Conceptual History of Science in Taiwan》（荷兰Kluwer出版社）等书。

**资料来源**

**外部连结**
 殷海光基金会 date=20200223093234 - 重返台大哲学系事件座谈会纪录- 东吴大学哲学系客座教授 date=20150627062145
贝尔数

贝尔数（Bell number）是组合数学中的一组整数数列，以埃里克·坦普尔·贝尔命名，首几个贝尔数为：Bell  Number
 id=A000110

**性质**
是基数为的集合的划分方法的数目。集合的划分是的两两不相交的非空子集的族，它们的并是。例如，，因为有3个元素的集合有5种不同的划分方法：
。





;
因为空集正好有1种划分方法。空集的每个成员都是非空集合（这是Vacuous truth，因为空集实际上没有成员），而它们的并是空集本身。所以空集是它的唯一划分。
贝尔数满足递推公式：

上述组合公式的证明：
可以这样来想，是含有n+1个元素集合的划分的个数，考虑元素
假设他被单独划分到一类，那幺还剩下n个元素，这种情况下划分个数为；
假设他和某一个元素被划分为一类，那幺还剩下n-1个元素，这种情况下划分个数为 ；
假设他和某两个元素被划分为一类，那幺还剩下n-2个元素，这种情况下划分个数为 ；
依次类推，得到了上述组合公式
它们也适合「Dobinski公式」：
期望值为1的泊松分数的n次矩。
它们也适合「Touchard同余」：若p是任意质数，那么

每个贝尔数都是"第二类Stirling数"的和

Stirling数S（n, k）是把基数为n的集划分为正好k个非空集的方法的数目。
把任一概率分布的n次矩以首n个累积量表示的多项式，其系数和正是第n个贝尔数。这种数划分的方法不像用Stirling数那个方法粗糙。
贝尔数的指数母函数是


**贝尔三角形**
用以下方法建构一个三角矩阵（形式类似杨辉三角形）：- 第一行第一项是1（）- 对于n>1，第n行第一项等同第n-1行最后一项。（）- 对于m,n>1，第n行第m项等于它左边和左上方的两个数之和。（）
结果如下：（OEIS:A011971）
 
每行首项是贝尔数。每行之和是第二类Stirling数。
这个三角形称为贝尔三角形、Aitken阵列或Peirce三角形（Bell triangle, Aitken's array, Peirce triangle）。

**参考**
 http://planetmath.org/?op=getobj&from=objects&id=9059
八德三元宫

八德三元宫，是位于台湾桃园市八德区兴仁里的三官大帝庙，为八德的信仰中心。

**庙身**
《淡水厅志》中记载为「三官祠」，沿革为「……在八块厝庄，嘉庆八年疫灾，庄民建设」，显示建庙系肇因祈求去除疫病。八块厝（今八德市区）即以此庙呈同心圆往外发展，庙前长达百公尺的中山路就是昔日八德的长街。
1923年修建，1925年完工时奠定目前坐北朝南、分为门楼、主祀三官大帝的主殿、祭祀天上圣母后殿的建筑。木雕为叶金万作品，其祖居就位于庙后的树德居。正殿保留早期梁柱建筑。殿内以彩绘及楹联著称，有郑永南、罗秀惠等人对联。
今庙身座落于中山、建国、长兴、广兴、及长生路五条道路叉口，长兴路通往中山路需在此庙转弯，又因庙址比邻区公所及代表会，车流量大，擦撞车祸频传，连立委吕新民座车也曾在庙旁遭擦撞。因该庙为八德市民信仰中心，地方人士一致坚持不能迁庙。吕新民担任乡长时，有人建议以三元宫为中心规划设计圆环，后考量圆环设计交通反而更易打结遂作罢。
2024年10月11日，桃园市古迹历建审议会，全票通过列为市定古迹。

**祭祀**
张火广所刻石鼓
早年八德以农业为主，雨水灌溉对农民尤其重要，相传清治时期曾大旱，地方一位康姓耆宿在此庙放养数只神龟后灵验下雨，此后每逢土地公农历二月初二生日，地方都会特地制作米糕龟来拜神，八德其他土地公庙也都沿袭此一米糕龟拜神传统。
每年农历六月二十三日庙方火德星君诞辰遶境时，八德区的三个消防队会各派一辆消防车参加，此传统在2015年报导时已至少有二十五年，过去经费充足时还有布袋戏、歌舞秀演出。
八德圳头三官庙被焚毁后，八德三元宫、茄苳溪元圣宫、南兴永昌宫、霄里玉元宫会每年轮流供奉其三界炉，在移交当日会至霄里大圳进行取水仪式，象征感谢前人开垦霄里、改善大嵙崁水利。

**老树**
老树
庙前茄苳、黄槿老树，当初是改建时栽种，属于庙产之一。后日本政府为了设置警察分驻所（今八德派出所），南侧一排茄苳树悉数砍除，致现有茄苳树仅剩单边景观，再加上庙会搭戏棚，又砍掉一棵。1994年5月4日，八德乡公所召开协调会，经前乡长邱盛、兴仁村长邱明贵等地方人士发言，决定将庙前八株茄苳树和二株黄槿树列为珍贵老树。1999年获得行政院农业委员会核定认可，由县政府农业局林务课列管维护。

**参考**

**外部连结**
 八德三元宫  桃园市政府文化局
主教

拉丁礼天主教会主教的礼仪衣着装扮。图为雷根斯堡教区主教格哈德·路德维希·米勒（Gerhard Ludwig Müller）。
主教是基督教的高级圣职人员职称，在某一教会中担任权威及指导的职责，现由天主教会、东正教会、东方教会、圣公会等宗派采用。其词源自希腊文「epískopos」（ἐπίσκοπος；在拉丁文为「episcopus」），即「epi」（由上往下）及「skopos」（观察者），意为监督（overseer）或指导者（supervisor）。依据初期教会的传统，祝圣主教代表授予圣职的圆满性。主教即是借着圣灵／圣神被祝圣为教会中的牧人及管理者，也是教义的导师及礼仪的司祭。在一般的主流教会，指耶稣基督派遣使徒／宗徒继续实行祂的使命，到了第一世纪末至第二世纪初就形成了主教的制度。

**各教派情形**

**天主教会**
主教是天主教会的高级圣职人员，由教宗任命，其位阶高于神父，有赐与圣秩圣事的权力。通常分为以下类型：- 教区主教：地方教会的最高领导者。受教宗任命，管辖所委托的教区，世上大多数的主教均属此类。通常又称为「正权主教」，以和辅理主教等具辅佐性质的主教区别。- 领衔主教（Episcopus episcopus）：受教宗委任，但没有管理教区的主教，通常是给予在教廷机关担任主管或是给予从属于教区的非正权主教的头衔，如助理主教及辅理主教。如果该主教在封衔时没有所辖教区，惯例上会象征性的将一个已经精省而不存在的教区托给他，称作领衔教区。如所领衔的教区是一个总教区，那该主教则被称作领衔总主教，如圣座万民福音部秘书长韩大辉总主教。- 助理主教：指教宗委任其有继承权而辅佐教区主教的主教，当教区主教出缺时即可真除；如原澳门主教林家骏于2003年6月30日退休当日，黎鸿升随即继任教区主教。- 辅理主教：指没有继承权而辅佐教区主教的主教，例如:香港教区辅理主教夏志诚- 总主教：受教宗委托统领教省的主教，拥有比教区主教较多的职权。- 荣休主教：指退休（荣誉退休）的主教，虽无管理教务的权力，但仍保有主教的头衔。如陈日君枢机现为香港教区荣休主教。
此外，另有中文头衔中带有「主教」，但实际上并不具主教身分的圣职人员：- 副主教（vicariu generalis）：由教区主教委任，以协助其治理教区的神职人员，通常由辅理主教、助理主教、或资历较深之神父担任。原始词意为「总代理」或「总代表」。- 主教代表（Vicarius Episcopalis）：由教区主教委托负责有关事务的神父，职权和副主教相同。通常设置于信徒人口较多的教区。- 宗座署理（Apostolic Administrator）：天主教的地区教会的职务名称，负责以教宗名义照管由于特殊原因或当地教会规格不足因而未经由教宗成为教区的宗座署理区；或是在教区教座出缺时，在选出新主教前的代管者；以及少部分情下该教区主教无法行使牧职代替照理者，如在香港教区前主教杨鸣章逝世后，香港教区荣休主教汤汉枢机，获委任为宗座署理。- 代理主教（Vicarius Capitularis）：和教区署理的情况差不多，但只限于教区主教出缺而没有继承者时。
按圣座的规定，所有主教到了75岁就要自动申请退休，但教宗有权决定让到达退休年龄的主教留任。

**正教会**

**圣公会**
不同地区的圣公会，按其教省宪章及规例，可有不同的制度。一个牧者只要是来自跟普世圣公宗共融的教会，便可以成为任何一个教区的主教候选人。
*主教(Bishop)（或释作会督，古释监督、监司）：是圣公会三品圣职最高级的圣品人。教区议会从圣品中选出。他是教区内的属灵领袖，负责管辖教区内的教会工作。
*大主教(Archbishop)：比主教高一级，但在三级圣品制中，都是属于主教一级。
*主教长(Primate)：是从主教中由教省选举团选出的首长，是教会的属灵及精神领袖，在普世圣公宗内代表该教省。不同地区的教省主教长有不同的头衔及制度。如香港圣公会的主教长称为教省大主教；美国圣公会的主教长为主席主教(Presiding Bishop，又译首席主教)；中华圣公会的教省主教长为主教院主席。部分教省之主教长设有任期，连选得连任，或任期完结退任但仍担任原有教区之主教；部分教省之主教长在就职后将任职并履行大主教席位，直至年届退休年龄，或自行辞职，或未能履行职务，或被罢免。
*助理主教(Assistant Bishop)：担任及履行由教区主教不时指定，或准许之其他之主教职份，可列席主教院会议享有发言权。惟当分院对事项作出表决或进行选举时，助理主教在主教院中并无投票权。
*副主教(Suffragan Bishop，或释作副会督)：三级圣品制中，也是属于主教一级的圣品人出任，主要担任教区副主教，协助教区主教，或担任分区主教，负责管辖教区内之分区的教会工作。
*继承主教(Bishop Co-adjutor)：若教区主教拟退休，若其有感需要，由教区议会从圣品中选出，在教区主教退休或退任时接任。
*荣休主教(Bishop Emeritus)/荣休大主教(Archbishop Emeritus)：已退休之教区主教或教省大主教。

**信义会**

**卫理公会**

**其他教派**

**参考文献**

**引用**

**来源**
 书籍- 《外语汉语神学词语汇编》，光启出版社 出版，辅仁大学神学院、神学著作编译会 主编.

**参见**
 监督 (基督教)- 枢机- 领衔主教- 天主教华人主教列表- 天主教香港教区主教列表- 香港圣公会各主教- 天主教澳门教区主教列表- 台湾天主教主教列表- 台湾圣公会主教- 主教式自行火炮
圆蛛科

园蛛科（学名：Araneidae），又称-{zh-cn:圆蛛科、金蛛科或鬼蛛科;zh-tw:圆蛛科、园蛛科或鬼蛛科;zh-hk:圆蛛科、园蛛科或金蛛科}-。这一科的蜘蛛非常美丽、显著，并且常在跨小径及类似的地方纺织其半公尺以上的大轮形网，然后把自己挂在其中心等待猎物来到。部份圆蛛科的蜘蛛（如十字园蛛）会在网中央地方另外纺织数条锯齿形，或其他显著形式的斑纹向外延伸。然后半黑半白的或半黑半黄的蜘蛛，静止不动时会停留在白色丝带交叉的中央区域附近，将脚两两并拢呈现大「X」字形；但亦有学者指出这些蜘蛛网上的丝质装饰物具有吸引猎物的功能。
这种蜘蛛会尽量避免与任何大动物有接触，其毒对人不很危险，反应跟其对蜜蜂毒的反应差不多。
这一科蜘蛛的视力远不如狼蛛科、蝇虎科，只足以辨别黑白。因而牠们依赖触觉认识到猎物，及其他在环境重要的东西。
落到网里后，猎物的挣扎很容易破坏网，于是蜘蛛立刻尽力迅速地用丝把猎物包起来，使之不能动弹，然后趁机会咬之、注射其毒液，等牠不挣扎了就再过来吃。
圆蛛科蜘蛛种类很多，全球约有2500种。体长由2—60毫米。当中哥伦比亚有一种叫链球蛛（Bolas |Spider）的本科蜘蛛，会将自己的丝线弄成一个黏球，该黏球带有类似雌蛾的气味，待雄蛾受气味吸引飞近时，即挥动黏球将其击中，成为美味大餐。因为这样的动作似牛仔挥动绳圈，链球蛛又被称为牛仔蜘蛛。

**下级分类**
本科包括以下属：
大湳 (桃园市)

大湳，是台湾桃园市八德区的一个地名，位于该区东部。相较于今日行政区，其范围大致包括大仁里、大明里、大湳里不含最北端、大发里、大强里南部中段、大和里、瑞兴里最北端、大昌里不含西南部、大华里不含北端东侧、大爱里不含西北端、大顺里、大兴里、大竹里、大安里、大信里不含东南部边界地带、瑞发里最东端。

**位置**
大湳位在八德区中心偏北之地区，于茄苳溪以东。大湳的地理位置较接近于桃园区商区，加上生活机能密切与台铁桃园车站周边地区结合，因此现今的大湳已是八德最繁华的市区，但大湳范围界定并不明确。
广义来说可指八德区建国路、和平路以北，国道二号以南，福国街、桃德路以东，东勇街以西，及桃园区国际路桃园大圳以南，这些范围都可称大湳。狭义来说可指建国路以北、大智路以南、福国街以东、忠勇街以西。

**旅游**

**文化资产**
八德中正堂（历史建筑）

**由来**
其名因土地多湳田，地势较低加上该区较多雨，使地表易积水，地面多水堀和烂泥 ；「湳」为闽南语发音，指易积水，地为松软或泥泞，行人或牛只会陷入泥泞的难走地区，便是此意得名。

**水文**
桃园大圳是从大湳介寿路和大智路口从地下水路转变为开放式水路 

**交通**

**国道**
2（桃园环线）
**大湳交流道

**省道**
4：桃园区－八德区－大溪区

**捷运**
桃园捷运在大湳设有如下路线及车站：- █ 桃园捷运桃园捷运航空城线（全线规划中）
**G4大湳站（可转乘三莺线）
**G5小大湳站

**市区公车**
桃园客运
**GR2 桃园－八德区公所
**102 桃园－景云新村
**103 桃园－华映公司(和平路)
**157 桃园－八德－新兴高中
**201 八德－芦竹
**502 台湾好行小乌来线景点接驳
**5000 桃园－至善高中
**5008 桃园－龙冈－中坜
**5010 桃园－仁美－中坜
**5011 桃园－竹巷－中坜
**5044 桃园－十一份－龙潭
**5053 桃园－九龙村－龙潭
**5053A 桃园－804医院－龙潭
**5056 桃园－崎顶－石门水库
**5060 桃园－荣民之家
**5090 桃园－上巴陵－林班口
**5096 桃园－更寮脚－大溪
*统联客运
**713 八德 - 捷运永宁站(经建国路和平路)
**715 八德 - 捷运永宁站(经介寿路义勇街)
**717 龙冈圆环 - 捷运永宁站

**教育**

**国民中学**
桃园市立大成国民中学

**国民小学**
 桃园市八德区大成国民小学- 桃园市八德区大勇国民小学date=20150706183903 - 桃园市八德区大安国民小学date=20150420075343 - 桃园市八德区大忠国民小学date=20150831001552 
*桃园市八德区大福国民小学（规划中）

**公家机关**
四维派出所
*大湳消防队
*八德区户政事务所
*八德国民运动中心
*市立图书馆大湳分馆
*市立图书馆景云分馆
双连坡 (消歧义)

双连坡，台湾常见的地名，系「双连陂」之转写，意为两个相连的陂塘。可以指：
*双连坡，台湾桃园市平镇区的一个地名。
**双连坡断层，台湾桃园市平镇区双连坡地区的一个断层。
*双连坡 (桃园市八德区)，台湾桃园市八德区广兴里的一个地名。
*双连坡 (宜兰县)，台湾宜兰县员山乡的一个地名。
**双连埤，台湾宜兰县员山乡双连坡的一个湖泊。
*双连，台湾台北市中山区、大同区交界处的一个地名，原名双连陂。
公馆 (台北市)

罗斯福路四段
汀州路部分路段
公馆为台湾台北市中正区、大安区、文山区地名（过去属古亭区、景美区）。本区主要地标有台北捷运 之公馆站、台湾大学、台湾科技大学、台湾师范大学公馆校区（师大分部）、水源市场、台北自来水园区和台电大楼。区内罗斯福路四段一带被称为公馆商圈，商业繁盛。所涵盖的范围过去和现在不太相同，过往泛指台北市文山区万年里、万盛里，日本殖民时期称公馆小字；现在则多半指中正区林兴、文盛、水源、富水等四个里，也就是水源地旧址，以及大安区大学与学府里，即台大、台科大所在地。

**沿革**
清治时期乾隆年间有大批泉州安溪移民入垦拳山，垦户首领乃于此筑公馆，为处理汉人与原住民间交易，以及缴交佃租的馆舍，「公馆」地名即由此而来。最初的位置与今日大不相同，位于今文山区境内（公馆圆环以南），景美溪汇入新店溪处东岸至蟾蜍山山麓的区域，该处现在仍有一条道路名曰「公馆街」。昔日属文山堡万盛庄，台湾日治时期后期改隶文山郡深坑庄万盛下辖之公馆及顶公馆（今文山区景美次分区万年-{里}-）。
日治时期私铁台北铁道株式会社兴建万华车站至新店车站的铁道时，即在台北市南缘水道町内，邻近文山郡公馆处设有公馆车站，造成地名公馆向北移动万盛。而西北方不足1公里处的台北帝国大学（今台湾大学）附近亦设有水源地车站。战后台湾铁路管理局买收此线，成为台铁新店线。
驻台美军的台北通讯站（Taipei Air Station）大门，摄于1968年
冷战时期的公馆开始有军事设施进驻，蟾蜍山上设立了中华民国空军作战指挥部所在地「福兴营区」，台大校园南侧也划为驻台美军的台北通讯站（Taipei Air Station），当作美国空军第327航空师等部队的指挥部。
1965年台铁新店线废止、自来水取水口往新店溪上游的直潭移动，水源地一名逐渐淡出。捷运系统兴建时，本预定于在原新店线水源地车站附近设台湾大学站，原公馆车站（公馆圆环）附近设公馆站，后考量两站过近并为公馆一站，公馆地名再次北移，而水源地之名亦逐渐与公馆混淆。不过今日在捷运公馆站旁，仍有「水源市场」、台大「水源校区」、「思源路」与古迹「台北水道水源地」；昔日公馆位置则有「公馆街」及师大「公馆校区」作为历史的见证。

**现况**
公馆地区处于台北市数条干道－罗斯福路（省道台9线）、新生南路及基隆路的交会处，因此成为台北南区的景美、新店、大坪林等地进入台北的交通要冲，往北通向台北城区、往东北可至信义区、松山区、往西就是中和、永和，因此成为台北公车及捷运一个重要的转运点，交通地位相当重要。
加上拥有台湾大学学生、台湾科技大学及台湾师范大学公馆校区的消费市场，使当地各种商店包括小吃、餐厅、服饰、书店、体育用品等都甚为繁荣发达，在假日或各种不同的节日时，几乎所有的商家都会把店布置得美轮美奂。
由于本商圈邻近台湾大学，因而吸引许多特色书店或独立书店设立在本商圈的巷弄间或大楼的二楼或地下室。

**参见**
 林口 (台北市)- 水道町- 台湾夜市- 台湾夜市列表

**参考资料**

**外部连结**
 公馆线上逛街Q版地图 date=20201111122538 - 温罗汀独立书店风景-台湾光华杂志 date=20190513035218
裴度

裴度（catIdx=P裴），字中立，河东闻喜县（今山西省运城市闻喜县）人，出自河东裴氏东眷裴。中晚唐时宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝重臣，官至中书令。

**生平**
贞元五年（789年）进士及第，登宏词科，又应贤良方正、能直言极谏科，对策高第，授河阴县尉。唐宪宗元和六年，担任招降魏博节度使田弘正的使节。元和九年（814年），累官至御史中丞。时宪宗在宰相李吉甫、武元衡的支持下，决心力主削平不受朝命的藩镇。淮西（治蔡州，今河南汝南）自李希烈以来，节度使均由军中拥立，专制一方。这一年节度使吴少阳死，子吴元济图谋继立，发兵侵扰邻境，威胁朝廷。宪宗发兵征讨。成德（今河北正定）节度使王承宗、淄青（今山东益都）节度使李师道与吴元济勾结，派遣刺客袭击上朝途中的大臣，刺死主张讨伐的宰相武元衡，砍伤裴度。宪宗即命裴度代元衡为相，任门下侍郎、同中书门下平章事，主持讨叛军事。
元和十二年（817年），讨叛军打了一次大败仗，宰相李逢吉等以淮西屯兵四年，劳师弊赋，力主罢兵。裴度认为淮西是腹心之疾，必须扫除，且河北藩镇正据此估计朝廷强弱，故不宜中止讨伐，并自请督师。同年八月，裴度以宰相领淮西节度使、淮西宣慰招讨处置使，赴前线，出发时，裴度慷慨誓道：“臣若贼灭，则朝天有期；贼在，则归阙无日。”宪宗为之流泪。这时诸道兵都有宦官监军，诸军将事权不专，裴度奏准罢去监军，加强了统一指挥。十月，名将李晟之子李愬雪夜破蔡州，行军深入七十里，生擒吴元济。李愬打下蔡州后，迎接裴度进城，拜谒道旁。李愬诚恳说：“蔡人顽悖，不识上下之尊，数十年矣，愿公因而示之，使知朝廷之尊。”淮西既平，河北震慑，诸藩相继归顺。元和十四年，又平定淄青李师道。史称“元和中兴”。
元和十五年（820年），穆宗即位，由于措置不当，河北再乱，裴度被任为镇州行营招讨使，统兵讨伐。当时穆宗昏聩，宰相元稹惧怕裴度得胜归朝，对其仕途有负面影响，故裴度军前奏请事宜，常受阻挠，因此不能取胜。最后，裴度被解除兵权，改任位高职闲的东都（洛阳）留守，长庆四年，虽曾短期入相，亦遭到李逢吉等排挤，不能久任。敬宗即位，颇为赏识裴度，重新拜相，任中书侍郎、同中书门下平章事。敬宗崩后，裴度定策迎立江王李昂为皇帝，是为文宗。太和八年，甘露之变发生后，宦官大肆捕杀李训的亲友、同党，裴度此时上言，全活了许多人。自文宗即位以来，宦官的势力越来越大，年迈的裴度已灰心政事，在洛阳集贤里建造了园林「绿野堂」，与白居易、刘禹锡相唱和。因为德高望重，朝官每次经由洛阳，必定会向裴度问安。开成四年（839年）实拜正二品中书令，封晋国公，取得了唐朝后期少有授予大臣的高位；同年薨，享寿七十六。身后被追赠太傅，谥文忠。宣宗大中（西元847年－860年）年间，配享宪宗庙廷。
裴度以功业著称，在文学上也有成就。当时韩愈提倡古文，反对“俗下文字”，裴度就持反对的意见，他认为“文之异，在气格之高下，思致之浅深，不在磔裂章句，隳废声韵”，主张“不诡其词而词自丽，不异其理而理自新”。

**轶事**
裴度少年时被术士谓面相不佳，后来有一次在香山寺捡到一条玉带，知道是一个姑娘为了替父亲赎罪而预备的，不慎遗失，就慷慨地还给了她。此后再见术士，谓他面相大有改变，当得富贵寿考，后来果然应验不爽。这个史称“裴度还带”的故事，于颐和园长廊壁画中有描绘。
武元衡被祸时，同行上朝的裴度得幸免于难（头部受伤坠河），乃忠仆以身殉故。

**家庭**
曾祖：裴寘
祖父：裴有邻，濮州濮阳令
父亲：裴淑，河南府渑池丞，累赠太尉。妻清河崔氏，刑部尚书崔隐甫孙女。
弟弟：裴庚，试□卫兵曹参军、昭义军节度巡官
妻子：某氏，父为义成军节度使，赠司空
*长子裴诩，度支郎中，大中四年由散骑常侍出为某镇节度使、太仆卿。妻卢氏，灜莫观察使、太子宾客卢士玫之女。妻卢氏，陕州平陆县尉卢殷女
**裴造
*次子裴譔，字宜业，进士及第，司封、兵部郎中，常、颖二州刺史。妻崔氏，谏议大夫清河崔备长女
**裴我儿（820年-839年）
**裴氏（832年-852年），嫁薛弘休
*三子裴识（796年—864年），字通理，检校右仆射、邠宁节度使、晋昭公。妻子崔氏，殿中侍御史内供奉清河崔鄘次女
**裴佋，监察御史
**裴逈，司封员外郎
***裴纯懿，掌书记
**裴溥
**裴氏，嫁李氏
*裴让，京兆府参军
**裴禹昌，字圣规
*裴谂，翰林学士、工部侍郎，宣歙观察使、权知刑部侍郎，吏部侍郎、兼判尚书铨事、国子祭酒。妻卢氏，泽州晋城县尉卢仲文女
**裴沼，字化龙
*裴调
*裴𫍯，职方郎中、太子中允
**裴光鼎，字德原
*裴议
*裴𬣙，太子中允
**裴氏，嫁虢州司兵参军李仲舒
小行星3753

小行星3753（克鲁特尼，Cruithne）是一颗轨道围绕着太阳的小行星，其轨道性质特异，与地球轨道相关。有人认为它是继月亮之后地球的第二颗卫星，但严格来说这只是从地球轨道上观察位置时产生的误解而并不正确。

**发现**
小行星克鲁特尼在1986年11月10日被位于澳大利亚赛丁泉天文台工作的邓肯·裘瓦隼与同事罗伯特·麦克诺特、马尔科姆·哈特雷和Michael R. S Hawkins发现。其实它在1983年已被智利南欧天文台的乔瓦尼·德·桑蒂斯和理察·马汀·威斯特记录过（1983 UH），但直到1997年，加拿大约克大学的保罗·维格特和Kimmo Innanen以及芬兰图尔库大学的塞波·米科拉才共同发现了其不同寻常的轨道。

**轨道和大小**
克鲁特尼的直径大约5公里，与地球最接近的距离是1200万公里，大约是地月距离的30倍。虽然长期看来克鲁特尼的轨道是不稳定的，但Wiegart和Innanen的计算仍指出它的轨道有一段时期几乎与地球同步，但在数百万年内并不会和地球发生碰撞，而且无论在轨道的哪个位置上，从地球上都不可能用肉眼直接看到它。
克鲁特尼一度曾被认为是人造的物体，可能是阿波罗计划产生的太空废弃物。或许是因为它与地球有着不寻常的轨道关系，克鲁特尼曾经是科幻小说家斯蒂芬·巴科斯特在《流形：时间》一书中的物体。

**克鲁特尼相对于地球的马蹄形轨道**
克鲁特尼与地球在各自的轨道上运转，看起来像在彼此追赶
从地球的角度来观察，克鲁特尼像是绕行着豆子形状的轨道
克鲁特尼的轨道是环绕太阳的椭圆形，但是因为它的轨道周期与地球几乎一样，使它看来就像「跟随」着地球一起绕着太阳。克鲁特尼与太阳的距离和在轨道上的速度与地球的差异非常微小，所以从地球看克鲁特尼就好像在前方有个像肾脏或蚕豆的轨道，克鲁特尼在略少于一年的时间就完成一次这样的路径。因为比一年略少了一些，地球每年就落后这个蚕豆状的轨道一点点，所以从地球上看这个轨道就不是封闭的（更像是蚕豆形的螺旋圈），而是逐渐慢慢远离地球的。
在许多年之后，地球将落后于克鲁特尼足够远，这种在前方逐渐远离的关系就会变成由后方逐渐接近。一旦转变成此种关系，克鲁特尼将年复一年的逐渐与地球接近。地球和克鲁特尼之间的重力轨道能量转换将使克鲁特尼的轨道改变约50万公里（地球轨道的改变只有1.3公分）。于是，克鲁特尼环绕太阳的周期会变得比一年长了一点点。蚕豆形的轨道现在开始以相反的方向逐渐远离地球，地球不再是落后在蚕豆形轨道的后方，而是被推向前方。下次发生这一系列变化的时间约在2292年的七月。届时克鲁特尼将接近地球至约一千二百五十万公里。
再经过380至390年之后，这个蚕豆形的轨道路径会出现在地球轨道的另一侧，并再度逐渐接近地球。地球又再一次的改变克鲁特尼的轨道，使它绕太阳的周期又比地球的一年短了一点点（上一次发生这种变化的时间是1902年，而下一次将发生在2676年。这种模式会一再重复的进行着。

**相似的小行星**
自克鲁特尼被发现之后，还有三颗接近地球的小行星被发现，它们是 (54509) YORP（2000 PH5）、(85770) 1998 UP1以及2002 AA29，也都存在于相似的共振轨道上。
其他天体有着马蹄形轨道的例子是：土星的天然卫星土卫十和土卫十一，这两颗卫星环绕着土星相互追随着的运动状态，与克鲁特尼的原理是一样的，但是情况单纯的多了。
火星也有一颗共轨小行星（小行星5261），而木星就有许多了（大约400颗，都是特洛伊小行星）；土星的系统内也有其他的共轨小卫星：土卫十三和土卫十四追随着土卫三，还有土卫十二和 土卫三十四追随着土卫四。但是它们并没有马蹄形的轨道。
土星legend2| Lime| 土卫十 legend2|Magenta| 土卫十一
土卫三十四 legend2|Cyan|土卫十二legend2|Lime|土卫四legend2|DarkOrange|土星

**相关条目**
地球的第二颗卫星
*准卫星
*越地小行星
*忒伊亚 (行星)

**外部链接**
小行星-  Paul Wiegert's page about Cruithne, with moviesdate=20120118153459 -  Java-applet based animations showing Cruithne's orbit date=20110222041129 
The Celtic Tribe-  The Dalriada Celtic Heritage Trust date=20210225065133
颇罗鼐

雍正帝颁给颇罗鼐的印章
颇罗ㄋㄞˋ（p=Miwang Polhanai，catIdx=P），西藏江孜人，原名琐南多结或索朗多吉（p=Soinam Dobgyai），全名颇拉·索朗多吉。西藏郡王。

**生平**
康熙二十八年（藏历第十一绕迥土蛇年八月初八，1689年）索朗多吉出生于后藏颇拉贵族（今白朗县杜琼区颇拉乡）。
清康熙末，清军逐准噶尔，以康济鼐、阿尔布巴、颇罗鼐等为噶伦。
雍正五年（1727年）六月中旬，噶伦阿尔布巴、隆布鼐、扎尔鼐于大昭寺顶杀死了首席噶伦康济鼐及其妻妾随从。颇罗鼐由后藏发兵平叛，
1728年五月，颇罗鼐击败并擒获三噶伦，清廷遂使颇罗鼐主持藏内政务，同年，雍正帝下诏封颇罗鼐为固山贝子。1731年二月，雍正帝亲谕敇封颇罗鼐为贝勒。乾隆初晋封郡王。
乾隆十二年（藏历十二绕迥火兔年二月，1747年）病重逝世，其子珠尔默特那木札勒袭受父职。

**家庭**
妻：堆觉绕旦巴的小姐

**参考资料**
 曹自强， 《藏族民族英雄颇罗鼐事迹述略》 date=20221020115320 ，《西藏研究》，1986年，第1期28-36页

**扩展阅读**
 dead-url=no- 藏文《颇罗鼐传》朵噶·策仁旺杰
颇罗鼐
广州话拼音方案

广州话拼音方案原是广东省教育部门于1960年公布的广东方言拼音方案的一种，用于拼写广州话（标准粤语）的语音。实际上该方案的早期设置并不科学，且存在音素残缺的问题。1980年代，饶秉才教授在此方案的基础上进行了大幅修改。现在所见的广州话拼音方案就是经饶秉才修订后的版本。部分目前中国大陆发行的非专业广州话教程和字典多是采用这个拼音方案。同期发行的拼音方案还有广东的梅县话（属客家话系统）、潮汕话、海南话（以上属闽语系统）拼音方案。这个方案利用相似或不同的原理标音，以反映它们的口语方式。
，但它仍在一些出版物使用，特别是在中国大陆出版的著作。

**方案内容**
本条目所列的方案内容，以饶秉才教授的1980年修订版为准，并以注释标明1960年原方案的差异处。

**字母表**
共26个字母，如下表所示：- r、v两个字母用来拼写普通话和外来语，拼写广州话时不用。- 广州话拼音字母有三个附加符号字母：ê、é、ü，其中é是和汉语拼音字母不同的。这几个字母是e、u字母的变体，未列入表内。- 1960年版本的原方案里，尚有一个附加符号字母：ô，是o字母的变体，亦未列入表内。此字母于80年版本中废止。

**声母**
 z、c、s和j、q、x两组声音，广州话的读音没有区别，只是在拼写韵母时有不同。z、c、s与韵母首音a、e、ê、é、o、u、ê相拼，j、q、x与韵母首音i和ü相拼。（有的出版物也忽略这个区别，只使用其中一组。）- gu、ku是圆唇的舌根音，作为声母使用，不能单独注音。单独注音时是音节，不是声母。- y、w拼音时作为声母使用，拼写出来的音节相当于汉语拼音方案的复韵母。但由于广州话当中这些韵母前面不再拼声母，因此只作为音节使用。

**韵母**
韵母一定有韵腹，即主要元音。有时也有韵尾。

**韵腹**
韵腹即韵母里的主要元音，有a、e、ê、é、o、i、u、ü。- 1960年版本的原方案里，尚有一个韵腹：ô。此字母于80年版本中废止。

**介音**
方案中，只有u是介音，只在声母g或k、韵尾首音为a、e、i或o的音节出现。在其他拼音方案，此介音通常与上述声母合并为gw和kw，但广州话拼音方案依然保留它。为求省略，有时gu和ku被当作独立声母。
介音u也可以在没有声母时出现，但会当作与声母w一样。这原理与介音i被当作声母y一样。

**韵尾**
韵尾可分作元音韵尾和辅音韵尾。元音韵尾有i、u、ü三种，辅音韵尾可细分成：鼻音韵尾m、n、ng及塞音韵尾b、d、g。(注意：本方案使用b、d和g表示IPA|p̚、IPA|t̚和IPA|k̚这三个塞音韵尾，不使用坊间常见的p、t、k。)

**韵母列表**
 i行的韵母，前面没有声母时，写成yi、yiu、yim、yin、ying、yib、yid、yig。- u行的韵母，前面没有声母时，写成wu、wui、wun、wud（ung、ug除外）。- ü行的韵母，前面没有声母时，写成yu、yun、yud，ü的变音符号略去。- ü行的韵母，跟声母j、q、x相拼时，ü的变音符号略去。- êu本作êü，为减少字母的附加符号，ü的变音符号略去。- m和ng是自成音节的鼻音韵母。
①1960年版本的原方案里，eo拼写作ou，e行韵腹并不统一。
②1960年版本的原方案里，ou拼写作ô，o行韵腹并不统一。
③1960年版本的原方案里，ong拼写作ông，o行韵腹并不统一。
④1960年版本的原方案里，ung拼写作ong，u行韵腹并不统一。
⑤1960年版本的原方案里，并没有这两个韵母，无法拼写此二韵母的字。

**声调**
声调以阿拉伯数字 1 至 6 标示：
实际阴入、中入、阳入声调的音高，与阴平、阴去、阳去是一样的，不过是用-b、-d、-g韵尾来区分。由于声调的定义，是包括抑扬性(即实际音高)和顿挫性。而入声韵尾-b、-d、-g正是影响了其顿挫性。因此，即使只以1至6标示，我们仍然要说是有九个声调，或者说有「九声六调」，不能称作只有六个声调。

**拼写举例**

**参见**
 广东拼音方案

**参考文献**
 杨明新。简明粤英词典。广州：广东高等教育出版社，1999年。ISBN 7-5361-2350-7。

**外部链接**
 速打粤语拼音输入法
S/2004 S 6

在大约在2004年11月21日由Carolyn C. Porco等领导的卡西尼号团队假定S/2004 S 6是土星的一颗天然卫星。该卫星在F环附近，可能是环内物质的一个碎片，类似S/2004 S 3和S/2004 S 4。现在对于该物体还没有更多细节。

**外部链接**
  IAUC 8432
... | S/2004 S 4 | S/2004 S 6 | S/2004 S 3 | ...
S/2004 S 12

S/2004 S 12是土星的一颗天然卫星，发现时间是在2004年12月12日。发现者是可能是斯科特·谢帕德，戴卫·杰维特等人。
S/2004 S 12直径大约5千米，运行轨道距离土星大约199.06亿米，轨道周期1048.541日。轨道与黄道角度为164°（相对土星赤道170°）。以离心率0.396绕土星逆行轨道运行。

**参考**
  Institute for Astronomy Saturn Satellite Data-  Jewitt's New Satellites of Saturn page
... | 土卫二十三 | S/2004 S 12 | S/2004 S 18 | ...
S/2004 S 7

S/2004 S 7是土星的一颗天然卫星。发现时间是在2004年12月12日。发现者是斯科特·谢泼德、大卫·朱维特等人。S/2004 S 7 直径大约6千米，运行轨道距离土星大约 20,577 Mm，周期1101.989日，轨道与黄道角度为 166°（相对土星赤道170°），以离心率0.554绕土星逆行轨道运行。

**参见**
  Institute for Astronomy Saturn Satellite Data-  Jewitt's New Satellites of Saturn page
... | S/2004 S 14 | S/2004 S 7 | 土卫三十 | ...
S/2004 S 13

S/2004 S 13 是土星的一颗天然卫星。发现时间是在2004年12月12日。发现者是斯科特·谢泼德、大卫·朱维特等人.S/2004 S 13直径大约6千米，运行轨道距离土星大约 18,056 Mm，轨道周期905.848 日。轨道与黄道角度为 167°（相对土星赤道166°）以离心率0.261绕土星逆行轨道运行。

**参考**
  Institute for Astronomy Saturn Satellite Data-  Jewitt's New Satellites of Saturn page
... | 土卫二十九 | S/2004 S 13 | 土卫二十一 | ...
S/2004 S 17

S/2004 S 17 是土星的一颗天然卫星。发现时间是在2004年12月12日。发现者是可斯科特·谢泼德、大卫·朱维特等人。S/2004 S 17直径大约4千米，运行轨道距离土星大约19,099Mm，轨道周期985.453日。轨道与黄道角度为167°（相对土星赤道168°）以离心率0.226绕土星逆行轨道运行。

**参考**
  Institute for Astronomy Saturn Satellite Data-  Jewitt's New Satellites of Saturn page
... | 土卫二十五 | S/2004 S 17 | 土卫三十一 | ...
多佛尔

多佛（Dover；Douvres）是英国肯特郡的一个海港，人口约3.1万。多佛港最靠近法国的加来港，两地去只34公里，因此成为英国最繁忙的一个海港，每年旅客多达1800万人次。英法间的海峡也因此得名多佛海峡。

**历史**
多佛有几千年历史。1992年发现的青铜时代古船，经碳同位素测定为公元前1550年的遗物。1974年在多佛海岸还发现了属于法国青铜时代的青铜斧头，表明至少在青铜时代海峡两地已有船只来往。
观鸟比赛

观鸟比赛是在指定的地点和规定的时间内，以观察记录到鸟的种类多少来确定优胜者的一种比赛。观鸟比赛是随着观鸟活动的推广而诞生的一种娱乐活动。
观鸟比赛的地点往往选择鸟类种类较多的地区，依赛程的长短，地点的范围大小不定。对于比赛的行程，在设定的时间内有个观鸟对自行安排。每一只观鸟队人数要多于两人，队中要设一领队，来认定鉴别鸟种。比赛中一般有两人或两人以上确认鸟种即可记录，从声音鉴别也是可以的。比赛中要填写记录册，包括观鸟队的人员信息、记录鸟种及数量、观察地点。观鸟比赛的评委由有经验、对比赛地点熟悉的观鸟人或鸟类学家担任，可以对各队的记录提出质疑，待各队解答后给于评定，最后依据各队记录的多少来确定优胜，也有设立其他奖项，如是否有本地罕见的珍稀鸟种、预测本次大赛的目击鸟种数等，以此来增加观鸟者的兴趣。

**著名观鸟比赛**
香港观鸟比赛（中国·香港特别行政区）
*洞庭湖观鸟比赛（中国·湖北省）
*北戴河国际观鸟大赛（中国·北戴河）
*北京高校观鸟比赛（中国·北京）
绥阳镇 (东宁市)

绥阳镇，是一个行政建制镇。
位于东宁县北部、南距东宁县城62公里，全镇面积1919平方公里，人口约4万1千人。有小绥芬河流经镇中，该镇盛产黑木耳，2005年的黑木耳产量达到1.2亿袋，纯收入达到6363万元。
西澳大学

西澳大学（The University of Western Australia，简称：UWA）1911年创校，澳洲著名高等学府，位于澳大利亚联邦西澳大利亚州的首府珀斯，同时也是西澳第一所大学，加上特殊的沙岩建筑和壮观的植物园，在澳洲被归为6所砂岩学府（Sandstone universities）之一。
西澳大学自创校以来，一直是澳洲具历史和代表性的研究型学府之一，在众多权威的大学排名中均在世界前100名。同时也是澳大利亚最享有盛誉的澳洲八大名校（Group of Eight）联盟成员之一。它在各个领域中对西澳和国家发展与繁荣皆有贡献。大学培养出澳洲总理鲍勃·霍克，五位最高法院法官，七位西澳州长及一位诺贝尔奖得主。
2008年学生总数有17,436人，研究生人数达4,199。西澳大学早期位于珀斯的商业中心区，1930年代迁往现时南区卞罗尼（Crawley）的校址。罗马风格的建筑坐落在花园般的校园内，西澳大学被誉为澳洲最美校园之一。其共设有三大校区，九大学院。

**学术表现**
在2020年US News世界大学排行榜中，西澳大学被列为全球排名第86名。而在2025年QS世界大学排名中，西澳大学位列第77名。
在2020年QS世界大学专业排名中，西澳大学采矿工程全球位列第3位，海洋科学位列世界第29位，土木与结构工程位列世界第30位。另外如化学工程、会计与金融、生物科学、医学、法律、电机工程等专业也均进入世界100强。

**学院**
西澳大学共有9个学院（Faculty），包括以下:-  建筑、地政及视觉艺术学院 date=20181016174852  (Faculty of Architecture, Landscape and Visual Arts) -  文学、人文及社会学院 date=20180925122034  (Faculty of Arts, Humanities and Social Sciences)-  经济及商学院 date=20130816041556  (Faculty of Economics and Commerce (Business School)) -  教育学院 date=20181007145650  (Faculty of Education) -  工程、电脑及数学院 date=20180930040550  (Faculty of Engineering, Computing and Mathematics) -  法学院 date=20181013192342  (Faculty of Law)-  生命及物理学院 date=20181009052143  (Faculty of Life and Physical Sciences)-  医学、牙医学及健康科学院 (Faculty of Medicine, Dentistry and Health Sciences) -  自然及农学院 date=20110410000434  (Faculty of Natural and Agricultural Sciences) 

**图书馆**
西澳大学拥有六个学术性图书馆，分别是Reid Library（综合图书馆）, Barry J Marshall Library（科学系图书馆）, Beasley Law Library（法学院与社会科学系图书馆）, J Robin Warren Library （医学院图书馆）, Education Fine Arts and Architecture (EDFAA) Library（教育系与艺术系图书馆） 和Wigmore Music Library（音乐系图书馆）。
图书馆总计有超过四千个学习桌椅，近千台学生台式电脑以及近百个功能学习室。图书馆藏有数以万计的书册以及丰富的电子资料库。图书馆的搜寻引擎One Search可以查阅世界各地的电子学术资料。 西澳大学图书馆的珍贵书籍收藏中有一些稀世珍品，如：1478年出版的拉丁文《圣经》封面用木板金属环装订的，还有几件从16-17世纪的珍贵地图，其中一张有澳大利亚、亚洲及太平洋地图。

**参考文献**

**外部链接**
  西澳大学官方网站date=20060227234912 -  西澳大学商学院网址 date=20130816041556 （MBA学位课程）
俞万春

俞万春（catIdx=Y俞），字仲华，是清代小说家，号「忽来道人」，浙江山阴（今绍兴）人。俞万春早年曾随父从军，平定民变。后受父亲嘱托，用22年时间，写成长篇小说《荡寇志》（又名《结水浒传》）。此书于咸丰三年（西元1853年）刊行于世。俞万春还着有《骑射论》、《释医学辩证》、《净土事相》等。

**生平**
俞万春于清朝乾隆五十九年（1794年）出身于浙江山阴一个地方官吏的家庭，早年丧母，体弱多病。家中藏书繁多，俞万春自幼聪颖，博览群书，亦好弓马、兵法，喜医学。二十岁时，曾随父至广东从军，平定道光十一年（1831年）与十二年间粤东瑶民的民变。民变平定后以功叙官，俞万春坚辞不就，后来回到浙江，寄居于杭州西湖，行医济世。道光二十年（1840年），英军进犯顺德，俞万春又献策军门，备陈战守器械，受到当时的浙江巡抚刘玉坡的赞赏。俞万春性情倜傥，淡泊功名，常常以酒一壶，铁笛一枝，分系牛角，游行于西湖之上，自号为“黄牛道人”。
晚年皈依佛教，道光二十九年（1849年）元旦无疾而逝，死前颂《金刚经》百遍。

**《荡寇志》**
俞万春开始写作《荡寇志》是在道光六年（1826年）。据其弟俞灥的回忆，俞万春有感于罗贯中的《水浒传》中“邪说淫辞，坏人心术，贻害无穷”，在禀告其父后，受父亲之托写作一部《水浒传》之续书，“提明真事，破他伪言，使天下后世深明盗贼、忠义之辨”。俞万春在《荡寇志缘起》中自称是十三岁时受“雷霆上将陈丽卿”托梦而作此书。但据其弟俞灥之言，是因为俞万春幼时多疾，曾受名叫陈丽卿的女道士的医治，因而有此一说。《荡寇志》于道光十五年（1835年）完成初稿，之后曾经历作者的大幅删改，直到道光二十七年（1847年）才完成，但并未付梓。据其子记载，俞万春逝世时，《荡寇志》尚未完成修改，最后由其子于道光三十一年（1851年）校订刊印。全书紧接着《水浒传》第七十回“忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄惊恶梦”的故事，从第七十一回写到第一百四十回，共七十回，末附“结子”一回。

**参见**
施耐庵
*张叔夜
*荡寇志
*水浒后传
*续水浒传

**参考来源**
Y俞
Y俞