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郭章垣

郭章垣CatIdx=G郭，嘉义溪口人，日本庆应义塾大学医科毕业，1946年任台湾省立宜兰医院院长。二二八事件发生后，曾担任「二二八事件处理委员会宜兰分会」主委，并死于之后的整肃。

**生平背景**
郭章垣出生于嘉义溪口，父亲郭榜在当地从事代书的工作，因此家庭经济状况不错。郭章垣身为家里的长子，因此在长子必须照顾家庭的传统观念下，父亲希望栽培其成为医生，以达成照顾家庭的责任。在这种背景之下，郭章垣去日本应庆大学大学就读医科，并研习外科医术。完成学业后，由于当时日本当地的日本医生被徵调到战场的缘故，造成日本的医生十分缺乏，因此郭章垣就留在应庆大学的附设医院当医生，并增进自己的外科医术。
日本战败之后，郭章垣才从日本返回台湾。由于当时郭章垣的经济能力不足以让他开设自己的诊所，而在日本一起求学的台湾同学陈拱北建议的台大教职也因为经济因素予以婉拒。在种种考虑之下，郭章垣倾向在省立病院工作，但台北已经没有职缺。最后，在庆应大学医科前辈王金茂的推荐以及台湾省行政长官公署民政处卫生局局长经利彬的协助之下，郭章垣出任台湾省立宜兰病院院长。

**宜兰医院院长时期**
根据家属事后做的口访纪录，郭章垣在院长任内主要面对的是员工宿舍、传染病蔓延以及员工薪水三个主要的问题。而在事后家属推测郭章垣遇害的原因时，也由于这三项问题而间接地导致郭章垣与宜兰当地人士、台湾省行政长官公署的关系处于紧张。根据家属的说法，首先，由于郭章垣并不是纯正的宜兰人，当他出任宜兰医院的院长时，宜兰地区部分人士并不是很高兴，因为他们认为宜兰也应该有这种人才可以担任此职。第二，由于当时宜兰医院宿舍不够用，郭章垣把自己的宿舍先给员工住，自己则与当时的宜兰市市长朱正宗交涉，并搬入宜兰市政府宿舍，而导致朱正宗的不满。第三，由于当时霍乱流行，在医疗卫生的观念上，人的排泄物、菜等都要好好管理。因此透过邻里民大会的决定，每一户都需交钱购买垃圾筒，但是钱收齐后交给了宜兰市政府，垃圾筒却没买。第四，由于要防止霍乱流行，宜兰市政府必须对鱼贩进行管制；但朱正宗怕得罪鱼贩而将这项工作交给了郭章垣，间接导致郭章垣得罪鱼贩。

**二二八事件时期**
阳明交通大学附设医院新民院区郭章垣纪念牌
二二八事件发生之后，宜兰也响应成立「二二八事件处理委员会」，任二二八事件处理委员会宜兰分会主任委员。根据家属日后的说法，郭章垣由于身分特殊而被推举为主席（不属宜兰本地各派系成员），后有消息说陈仪援军将到，会搜捕各地被推为代表的黑名单，劝说郭走避。郭听从劝说，也外出避了一两天风头，期间虽有人提示可协助逃往大陆，但遭郭拒绝，而协助郭避难的人家亦怕遭波及，郭于是结束避难，但因市府宿舍安有机枪，为免瓜田李下，接受建议改住回医院宿舍。3/18凌晨二时许，遭军人抓走。

**遇害经过**
郭章垣被军人拘捕后，当时宜兰已经宣布戒严，因此郭章垣之妻只能透过电话寻求援助。透过他表哥的关系（与连震东是同学），连震东曾试图救过郭章垣，根据家属的说法，fact|甚至连日后白崇禧来台时，也曾经下令「不可杀郭章垣」|date=2017-02-28。但这些动作都为时已晚，郭章垣在被捉后没多久，就已经要准备送去填海。因为当载人的车子开到头城后，通往海边的桥断了，所以临时载到头城妈祖庙前射杀，隔天被发现陈尸庙前。

**参见**
 二二八事件 - 二二八事件遇难者列表- 张文义、沈秀华，《噶玛兰二二八：宜兰228口述历史》(台北：自立晚报，1994)。
category:二二八事件受难者
荸荠

荸荠的成熟球茎
but6（学名：Eleocharis dulcis；英文：Chinese water chestnut），又名马荠、马蹄、地栗、凫ci4、茈骨、乌芋、菩荠、地梨、zoek3、马薯、铺李子，是莎草科荸荠属一种powo。

**形态**
荸荠是多年生水生草本植物，地下有匍匐茎，先端膨大为球茎（地下变态茎），球茎扁圆形，表面平滑，老熟后呈深栗色或枣红色，有环节3-5圈，并有短喙状顶芽及侧芽，依品种不同，球茎直径10–50毫米。地上茎直立丛生，管状浓绿色，有节，节上生膜状退化叶，穗状花序，褐色花，瘦果，性喜温暖湿润，不耐寒。powo

**分布**
原生于印度、热带非洲、东南亚、华南以及澳洲一带powo，中国大陆主要分布于江苏、安徽、浙江、广东、广西、湖北、湖南，台湾主要分布于北部水田，甜荸荠近年产于嘉义县水上乡。

**用途**
荸荠口感甜脆，营养丰富，含有蛋白质、脂肪、粗纤维、胡萝卜素、维生素B、维生素C、铁、钙和碳水化合物。可以用来烹调，并可制淀粉。广东小吃马蹄糕，就是用荸荠所制的、称为「马蹄粉」的淀粉所制。它的纤维是球状的，容易吸附杂物，有很好的清理肠道功能。若要生吃一定要把芽眼和外皮彻底清除，否则易导致姜片虫卵进入肠道寄生。

**参考文献**

**注解**

**外部连结**
 荸荠 date=20131005005436  药用植物图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)
甲基硫醇

甲硫醇又被称为巯基甲烷、硫氢甲烷，分子式：CH3-SH，分子量：48.为无色气体，有烂白菜气味，因此常被加进煤气中。它是一个具有独特腐臭气味。它在人类的血液和脑中发现的天然物质，以及其他动物以及植物组织中。它是通过动物的粪便排弃。它天然存在于某些食品，如一些坚果和奶酪。它也是口臭和屁的气味的主要化合物之一。它是易燃的。
甲硫醇主要用于生产甲硫氨酸，其被用在家禽和动物饲料膳食的成分。甲硫醇也用于在塑料工业中用作的和作为生产杀虫剂中的前体。甲硫醇也用于在采矿作业时的通信。
释放物质进入通风系统以提醒矿工有紧急
。因为天然气和丙烷是无色无味的，少量甲基硫醇或乙基硫醇的加入，可以很容易地检测到气体泄漏。
甲硫醇气体钢瓶

**制备**
甲硫醇可以经过氯甲烷跟硫氢盐（例如 硫化氢钾）发生双分子亲核取代反应制备而成。
山梨酸

山梨酸（Sorbic acid），又称花楸酸、清凉茶酸等，化学式为C6H8O2。它是一种天然存在的食品添加剂，对酵母、霉菌等许多真菌都具有抑制作用。还用于动物饲料、化妆品、药品、包装材料和橡胶助剂等。
山梨酸的英文名来源于花楸的属名Sorbus，北欧花楸为此物质的最初来源。

**合成**

**丙二酸和巴豆醛**
巴豆醛和丙二酸缩合、脱羧得到山梨酸，巴豆醛和丙二酸以吡啶为溶剂在90-100℃反应4-5小时，再加入稀硫酸使溶液呈弱酸性（pH值约为4-5）冷冻、过滤、结晶后得到粗品山梨酸。

**乙烯酮和巴豆醛**
巴豆醛和乙烯酮缩合成聚酯，聚酯水解既得山梨酸，再经精制可得成品山梨酸。

**丁二烯和乙酸**
以醋酸锰为催化剂，丁二烯和乙酸在170℃下加压缩合，生成γ-乙烯-γ-丁内酯；γ-乙烯-γ-丁内酯在酸性离子交换树脂作用下开环为山梨酸。

**性质**
山梨酸为无色针状结晶体粉末，无臭或微带刺激性臭味，耐光，耐热性好，在140°C下加热3h无变化，长期暴露在空气中则被氧化而变色。山梨酸难溶于水，溶于乙醇、乙醚、丙二醇、无水乙醇、花生油、甘油和丙酮。
印度支那 (电影)

《-{zh-cn:印度支那; zh-sg:越南乱世情; zh-hk:情证今生; zh-tw:印度支那;}-》（Indochine）是一部1992年以法属印度支那为背景的法国爱情片，由雷瑞·瓦尼埃执导。这部影片是雷瑞·瓦尼埃所拍的第一部史诗片，内容表现的是1930年代法国人在最后一块法属亚洲殖民地法属印度支那度过的最后岁月。
该片很多镜头取材于越南旅游景点下龙湾，片中凸现了法国殖民越南历史走向终结的历史大潮流中殖民社会中上阶层成员的个人命运。

**剧情**
法国女人艾丽亚娜在越南南方经营种植园，与年轻的越南殖民军海军军官巴普蒂斯特曾有过一段浪漫史，但后来，巴普蒂斯特与艾丽亚娜的越南裔养女卡米尔相爱，艾丽亚娜利用与殖民当局上层的关系把他调到越南北方的海防市。卡米尔离家出走去寻找爱人，路途中因误杀一名法国军官，两人开始逃亡。他们的儿子艾蒂安纳在父母被捕后与外祖母艾丽亚娜一起生活。巴普蒂斯特不愿回国受审而自杀，卡米尔在大赦中出狱，但是在狱中已经成为一名坚定的争取越南民族独立的共产党人，艾丽亚娜去接她，但卡米尔义无反顾地离开了这个家庭。若干年后，艾蒂安纳在欧洲再次见到作为越南代表团成员参加日内瓦谈判的母亲时，已经恍如隔世。

**演员**
 凯瑟琳·德纳芙

**所获奖项**
奥斯卡最佳外语片、最佳女主角提名
*凯萨电影奖最佳女主角、最佳女配角、最佳摄影、最佳音响、最佳场景设计、最佳影片、最佳导演、最佳服装设计、最佳剪接、最佳配乐、最佳男配角、最佳新人提名
*金球奖最佳外语片

**外部链接**
 0104507- indochine- 1293285- indochine
米哈伊尔·米哈伊洛维奇·巴赫京

米·米·巴赫金
米哈伊尔·米哈伊洛维奇·巴赫金（Михаил Михайлович Бахтин；3月7日），出生于俄国奥廖尔，是苏联现代文学理论与文学批评理论家。
巴赫金所提出的重要概念包括对话理论（dialogism）、众声喧哗（heteroglossia）、狂欢（carnivalesque），以及时空体（chronotope）等。
在文学理论方面，巴赫金继承了俄国结构主义学派，但是他仍然试图以文本、以及围绕文本的文化当中的一系列固有结构为途径，去理解对话中的文学意义。

**主要作品**
《陀思妥耶夫斯基的诗学问题》（1929）
*《对话的想像：巴赫汀的四篇论文》
*《马克思主义与语言哲学》
*《语艺类型与其他的晚期论文》
*《中世纪与文艺复兴的庶民文化：佛朗斯瓦‧拉伯雷的脉络》
*《拉伯雷与他的世界》（1968）

**外部链接**
 巴赫汀中心
补集

在集合论和数学的其他分支中，存在-{zh-cn:补集; zh-tw:差集;}-的两种定义：-{zh-cn:相对补集; zh-tw:相对差集（差集）;}-和-{zh-cn:绝对补集; zh-tw:绝对差集（补集）;}-。

**-{zh-cn:相对补集; zh-tw:相对差集;}-**
相对补集
若和是集合，则在中的-{zh-cn:相对补集; zh-tw:相对差集（简称差集）;}-是由所有属于但不属于的元素组成的集合。
在中的相对补集记为或。
形式上：

例如：
::*若是实数集合，是有理数集合，则为无理数集合。
下列命题给出一些相对补集同并集和交集等集合论运算相关的一些常用性质。
命题1：若是集合，则下列等式恒成立：
:::::::

**-{zh-cn:绝对补集; zh-tw:绝对差集;}-**
绝对补集
若给定全集，则在中的相对补集称为的-{zh-cn:绝对补集（简称补集）; zh-tw:绝对差集（又称为补集）;}-，记为，即：

（注意：根据ISO与中华人民共和国国家标准，中子集的补集记作。）
例如，若全集为自然数集合，则奇数集合的补集为偶数集合。
下列命题给出一些绝对补集同并集和交集等集合论运算相关的一些重要性质。
命题2：若和是全集的子集，则下列恒等式成立：
德摩根定律：
::::补集律：
::::::::对合：
::相对补集和绝对补集的关系：
:::
上述表明，若为的非空子集，则是的一个分割。

**补集的符号**
补集的符号在Unicode中为数学运算符区段中的“∁”（Unicode：U+2201）。

**参考文献**

**参见**
 集合代数- 朴素集合论- 对称差- 布尔逻辑- 交集- 并集
Α

Alpha（Άλφα；大写Α，小写α，中文音译：阿尔法、阿法、阿拉法），是第1个希腊字母。
小写α用于物理学上：- 角加速度- Alpha粒子和相关的Alpha衰变
*精细结构常数
小写α用于数学上：- α(m,n)：阿克曼反函数，一个输出值增长速度非常低的函数。
「Alpha」常用作形容词，以显示某件事物中最重要或最初的，例如软体工程中的Alpha版本。
西里尔字母的 А 和拉丁字母的 A 都是从 Alpha 变来。
Alpha指事情的开始，对应指终结的Omega。例如圣经启示录22:13：「我是阿尔法、我是奥米伽、我是首先的、我是末后的、我是初、我是终。」
湿婆

湿婆（梵文：शिव，Śiva），印度教三大主神之一，与梵天、毗湿奴并称，是印度教教徒最为敬畏的神之一，其教派湿婆派信徒奉其为最高神，有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身。配偶为雪山神女（化身：时母、难近母），儿子则为象头神与室建陀，女儿则为无忧妙。湿婆是宇宙与毁灭之神，印度哲学中「毁灭」有「再生」的含义，故也担当创造（转化）的职能，其原型来自吠陀教经典《吠陀经》中的提婆「楼陀罗」。
佛教称为自在天，居住在色究竟天（Akanistha，阿迦腻咤天）的圣者，佛经中称其为大自在天（Maheśvara，摩-{醯}-首罗），住色界之顶，为三千界之主。密宗护法之中的「大黑天」（Mahākāla，摩诃迦罗）就是湿婆其一化身。

**背景简介**
湿婆的故事散见于各种印度文献中，此外在尼泊尔、斯里兰卡和巴厘岛的宗教传统中也可以寻到痕迹。在《梵书》、《奥义书》两大史诗及往世书中都有他的神话，但是在早期的吠陀经典中没有提到他。早期文献中，湿婆神的地位并不高，后来地位逐渐上升，成为印度教主神之一，与梵天、毗湿奴齐名。史前遗址比莫贝特卡石窟中也有一些作品可以说是在描绘湿婆，但霍华德·墨菲（Howard Morphy）认为这是一种误解，这些作品可能只是在描绘史前部族的狩猎场景而已。
由于印度教认为「毁灭」同时有「再生」的含义，因此认为具生殖能力的男性生殖器「林伽」象征湿婆的创造力，受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。湿婆是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的卡拉萨山修炼苦行，即位于西藏普兰县的冈仁波齐峰，通过最严格的苦行和最彻底的沉思获得最深奥的知识和神奇力量。此外，他还是舞蹈之神，在欢乐和悲伤时喜欢跳舞，创造刚、柔两种舞蹈，被誉为「舞王」；舞蹈象征湿婆的荣耀和宇宙的永恒运动，运动是为了使宇宙不朽。在一个时代将结束时，他透过跳「宇宙之舞」（或称「毁灭之舞」）完成世界的毁灭并使之合并到世界精神之中。舞蹈姿态的湿婆被称为「舞王」，是古印度流传至今的湿婆神像中最常见的一种形象。
另一方面，湿婆也带有「吉祥」的意味，在《梨俱吠陀》中是暴风神楼陀罗的别称。一方面他是以豪雨、雷等进行破坏的神，另一方面他也是治疗疾病的治愈神。湿婆的善行之一是分隔出七条圣河，恒河环绕着喜马拉雅山中梅卢山上的梵天之城，从山上汹涌奔泻而下。为了缓冲激流使之不至于酿成灾祸，湿婆站在河水下面，河水蜿蜒流经他束起的头发之后分成七条河流，这七股河水便成为印度的七条圣河。

**形象传说**
湿婆是妖魔鬼怪的统帅，外型被描绘成拥有五头、三眼、四手，手中分执三股叉、水罐、神螺、鼓等；身着兽皮衣，浑身涂灰，头上有一弯新月作为装饰，头发盘成犄角形，上有恒河的象征物，坐骑是一头大白牛。相传诸天神提婆和阿修罗搅乳海时浮出一种能毁灭整个世界的毒药，他吞下这种毒药，颈部被烧成青黑色，故有「青颈」之称。
传说湿婆的妻子雪山神女从后面用双手摀住湿婆双目，瞬时从湿婆额头出现第三只眼。额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火，在宇宙周期性的毁灭之际，他会用这只眼睛杀死所有神和其他一切生物，他也曾只眼将作恶多端的金、银、铁三座恶魔城市和引诱他脱离苦行的爱神烧成灰烬。
此外，他还有一柄称作「阿贾伽瓦」的三叉戟，是闪电的象征，标志着湿婆是风暴之神；有一口剑；一张称作「比那卡」的弓和一根称作「卡特万伽」棍棒。此外，还有3条蛇缠在他身上，能飞快地冲向敌人：一条蛇缠在他束起的头发中，在他的头上扬起头兜；一条蛇缠在他的肩上或颈上；另一条蛇构成他的圣线。除了这些武器之外，湿婆的大部分状貌特征都强调此神凶暴的方面，他也正因此而广为人知。
美国纽约市大都会博物馆里的宇宙之舞湿婆像。

**家族**
湿婆的第一任妻子是萨蒂，萨蒂因为不满其父达刹对湿婆的侮辱而投火自尽，湿婆得悉自己的妻子因为达刹羞辱自己而自杀，就心如刀割，伤痛欲绝的湿婆于是杀死达刹，将之斩首，并纵火焚烧天界，于火中跳舞，打算毁灭世界。毗湿奴为了保护世界，于是施展法术与湿婆斗法，并将萨蒂的遗体切割成108块（一说52块），散落于三界之中，此时梵天亦出面为之讲和，湿婆觉得心灰意冷，决定入喜玛拉雅山中隐居，与世隔绝。
萨蒂死后转生成喜玛拉雅山之女雪山神女（有一种传说认为，湿婆的正妻是三女神组合中的提毗，而萨蒂（Sati）与雪山神女（Parvati）是女神的四种化身中的两个，另两个化身分别是难近母和时母）。雪山神女付出无数的努力，终于让因失去前妻萨蒂而心灰意冷的湿婆回心转意与她再婚。过了百年之久，而雪山神女在这漫长的期间内替湿婆生下了一个儿子象头神，另一个儿子是室建陀。
有些传说中，他也娶了雪山神女的姊妹恒河女神。

**神话故事**

**三神相争**
有一天毗湿奴与梵天起了争论，看谁更值得被崇敬。就在他们争论不休时，在他们的面前出现一根火柱，熊熊火焰好似要烧毁宇宙。两位大神见状大惊失色，都决定应当去寻找火柱的来源。于是毗湿奴变成一头巨大的野猪，顺着柱子向下探寻了一千年；梵天变成一只迅飞的天鹅，顺着柱子向上亦寻了一千年。但他们都没有到达柱子的尽头，于是疲惫不堪地回到原地。当他们回到出发地相见时，湿婆出现在他们面前；此刻他们才发现这根柱子原来是湿婆的「林伽」（阳具）。于是两位大神把湿婆奉为最伟大最值得崇敬的神。因此，印度教的湿婆派信徒把湿婆奉为宇宙最高的神，而毗湿奴与梵天两位大神都在他之下。

**射杀爱神**
湿婆与雪山神女早在几万年前已经结下了一段情缘。当时的雪山神女是梵天之子达刹的女儿萨蒂，萨蒂与湿婆的生活本来是安稳无忧的，但后来，却发生了一件事打破了他们美好的生活。话说萨蒂的父亲-达刹有一次举行了一场盛大的筵席，差不多整个宇宙的神祇都被邀请过来，但唯独不邀请湿婆，萨蒂对此很不满，她亲自到场与其父亲理论，可是招来众神祇对湿婆的侮辱。萨蒂对此感到伤心欲绝，她十分自责，认为是自己令湿婆蒙羞，所以就投入火堆中自焚。湿婆得悉自己的妻子为了他而自杀，就心如刀割，决定于喜玛拉雅山中隐修，与世隔绝。时过一万年，死去的萨蒂转世成雪山神女，由于上世因缘，所以今世的雪山神女还依然深爱着湿婆，可是湿婆却已成为一个无欲无求的苦行者，对于雪山神女的爱无动于衷。
雪山神女在无计可施之下只好向爱神伽摩求救。一天，深爱着湿婆的雪山神女依例到喜玛拉雅山上礼敬他，这时爱神伽摩手持甘蔗，蜜蜂和蝴蝶做的弓，搭上用鲜花做镞的箭枝，向湿婆的心脏射出，中箭后的湿婆对于面前的雪山神女顿时心起爱慕之感，正当大功告成的时候，湿婆发现原来是爱神伽摩在搞事，想令他摆脱苦行，重堕爱欲之中，就大发雷霆。额头上第三只眼睛突然张开，发出可以毁灭宇宙间一切的神火，把爱神伽摩烧成灰烬，可是爱神伽摩却未因此而死亡，只是他以后都要做一个无形无貌的神祇，故此，爱神伽摩被印度人称为「无形」。

**青颈毒汁**
在印度神话中，神祇的寿命虽比凡人长久，但终究也有生老病死。诸神一直被这个问题困扰不休，后来更与阿修罗有激烈的争执，梵天为了调停这场争执，就与阿修罗和诸神一起相议，决定同心协力去搅拌大海，就可以令大海出现长生不老的灵药——苏摩，后来诸神和阿修罗都成功令乳海（因大海已被搅拌成乳海）出现苏摩，但在接近尾声的时候，负责捆绑着宇宙最高山峰——须弥山去搅拌大海的巨蛇婆苏吉却忍受不了剧痛，口中喷出海量的毒汁，毒汁溅到地上汇聚成江河、流入大海，毒害三界众生。诸神在无计可施之下决定找大神湿婆帮忙，湿婆不忍让众生受苦，把所有毒物吞入并存放在喉咙处，并没有吞下去，但湿婆神的喉咙也被毒物烧成青色。因此，湿婆又被印度人称为「尼罗亘沓」「नीलकण्ठ (nīlakaṇṭha)」，意即「青颈」。

**参见**
 Category:Shiva temples
乞力马扎罗山

吉力马札罗山（Kilimanjaro，oʊ，又译克里曼加罗山，意为「灿烂发光的山」）位于坦桑尼亚东北的乞力马扎罗区，临近肯尼亚边界，是非洲的最高山，常被称为“非洲屋脊”、“非洲之王”。其最高峰为基博峰（也称乌呼鲁峰），海拔0。吉力马札罗山的部分山区被指定为吉力马札罗国家公园，并登录为联合国世界遗产。

**地理**
吉力马札罗山位于赤道与南纬3度之间，在东非大裂谷以东160千米处。大约在两千五百万年之前，在地壳断裂造成东非大裂谷的时候，地壳的大幅度擡升和岩浆的猛烈涌动，在裂谷两岸形成一系列火山。其中最高者就是吉力马札罗山，大约形成于七十五万年之前。整个吉力马札罗山山脉东西绵延80多公里，主要由马文济峰（Mawensi，0）、西拉峰（Shira，0）和基博峰（Kibo，0）三座山峰组成，其中马文济峰和基博峰最为著名。基博峰的火山口在顶峰南侧，保存完好，直径2400米，深200余公尺，内有一个由火山灰形成的内锥。虽然基博峰还在休眠，但现在其火山喷气孔还不时地释放出火山气体。科学家在2003年的一次考察证实火山熔岩距离顶峰的火山口地表-{只}-有400米深，但目前尚没有喷发的迹象。由于非洲的历史记录尚不清楚，历史上没有吉力马札罗山火山喷发的记录，但根据研究，最近的一次喷发可能在15万-20万年前。
吉力马札罗山因为阻挡了印度洋上潮湿的季风，故水源充足。水流和气温条件相结合，使吉力马札罗山从上到下形成几个迥然不同的山地垂直植被带。4000米以上分别是高山寒漠带和积雪冰川带，以下大约每隔1000米分别是高山草甸带、温带森林带、亚热带常绿阔叶林带和赤道雨林带。

**动物**
大型动物在吉力马札罗山上很少见，在森林和山脚下更常见。 大象和开普水牛是可能对徒步旅行者造成潜在危险的动物之一。南非薮羚（Tragelaphus sylvaticus）、小羚羊、麂羚、猫鼬、太阳鸟和疣猪也有报导。在希拉高原上零星观察到斑马、豹子和鬣狗。与山相关的特定物种包括乞力马扎罗鼩鼱（Kilimanjaro shrew）和塔韦塔变色龙（Kinyongia tavetana）

**冰雪**
基博峰火山口冰雪覆盖从1993年（上）到2000年（下）大幅减少。
19世纪80年代晚期，基博峰山顶完全覆盖着冰盖，出口的冰川沿着西面和北面的山坡下滑。除了火山口内的内火山锥，火山口内为常年的积冰，从西侧流出一条冰川。
对从北部冰场冰川采集到的冰核的分析表明，“吉力马札罗的雪”（指冰川）有至少11700年的历史。在冰川最大的时期，连续的冰盖覆盖了大约sp=us的面积，一直延伸跨越基博峰和马文济峰。在从公元前2200年开始的3个世纪的干旱时期，仍然有冰川保留了下来。
但近年来，山顶积雪融化、冰川消失的现象非常严重，从1912年到2009年的近80年间，冰川已萎缩85%。从1912年至1953年，峰顶冰川大约每年减少1%；从1989年到2007年间，每年减少2.5%。如果冰川以这个速度消融，大约在2022年至2033年间，吉力马札罗山峰顶的冰川将会完全消失。

**登山**
纪念汉斯·迈尔登顶的纪念碑。
公元2世纪，希腊著名地理学家托勒密曾在地图上标出位于赤道附近的这一雪山，但后人觉得赤道有雪山不可思议，就把它从地图上抹掉了。1846年，德国传教士约翰内斯·雷布曼到非洲大陆沿海地区传教，并深入内陆地区探险。1848年5月，他成为亲眼看到吉力马札罗山的第一个欧洲人。他对吉力马札罗山的见闻被发表在德国，并在欧洲引起轩然大波。有的人斥之为“异端邪说”，但是却引起许多欧洲探险家的兴趣。1889年，德国地理学家汉斯·迈尔和奥地利登山家Ludwig Purtscheller亲自登上了基博峰，拍摄并带回大量赤道雪山的照片，才使得吉力马札罗山的存在最后被欧洲人确认。这也是人类有记载的第一次登顶吉力马札罗。
登顶者在基博峰留下的纪念标志。
吉力马札罗山为地球上人类可徒步前往的最高处之一。攀登吉力马札罗共有六条常用登山线路——马兰古（Marangu，也称可口可乐线路）、龙盖（Rongai）、莱莫绍（Lemosho）、沙拉峰（Shira）、翁背（Umbwe）和马切姆（Machame，也称威士忌线路）。其中马切姆路线是风景最好的路线，但较陡峭。龙盖路线是最容易攀登的线路，但沿路景观较差。一度最受欢迎而且起始难度较低的是马兰古路线，虽然此线路因为缺少海拔适应，登顶成功率最低。几乎所有路线都不需要专业登山技术和专门的登山装备。每年都有大约1-2万人试图攀登吉力马札罗山，其中有30-40%的人能成功地登上顶峰。但从其他路线攀登会比较困难，尤其是如果从冰川一侧攀登必须是专业登山人员。最好的登山季节是寒冷而干燥的6月至10月，或者是充满绿意但还未到雨季的12月至次年3月。
由于吉力马札罗山是位于赤道附近的雪山，登山者在路途中可以体会到一年四季的所有气候条件。

**参见**
 乞力马扎罗山的雪- 吉力马札罗咖啡

**参考资料**

**注释**

**参考书目**
archivedate=2007-03-03
*isbn=9787500435006

**外部链接**
  Mount Kilimanjaro National Park-  美国航空航天局卫星照片date=20080920054335 -  Glacial recession of Southern Icefieldsdate=20110215100701 -  Mt Kilimanjaro live webcamdate=20110128091703 -  Kilimanjaro Flora Picture Gallerydate=20141107022451 - Mount Kilimanjaro Summitdate=20210208123357 -  Aerial photographs of Mount Kilimanjaro, 1937-38date=20120616055532 —University of Wisconsin-Milwaukee Libraries Digital Collections
法源寺 (北京)

法源寺，又称悯忠寺，位于中国北京市西城区菜市口附近教子胡同的南端，是北京城内现存历史最悠久的佛寺。寺内珍藏了大量佛经、佛像和石刻，目前为中国佛学院和中国佛教图书文物馆的所在地。2001年，法源寺被中华人民共和国国务院公布为第五批中国全国重点文物保护单位之一。

**历史沿革**
唐朝贞观十九年（645年），唐太宗诏令于幽州城内建寺，以悼念在东征高句丽战争中阵亡的将士。万岁通天元年（696年），佛寺建成，武则天赐名为悯忠寺。安史之乱时，安禄山和史思明先后在寺内东南角和西南角造塔立碑，寺院也一度改名为顺天寺。中和二年（882年）全寺毁于火灾，数年后的景福初年重建了该寺。
辽朝清宁三年（1057年）幽州发生大地震，悯忠寺几乎完全被毁。咸雍六年（1070年）进行了修复。金代时，该寺为燕京名刹，曾是女真人进士的考场，宋钦宗被掳后也在寺中囚禁过一段时间。元末明初寺院毁于战火，明正统二年（1437年）重建后更名为崇福寺。清朝雍正十二年（1734年）进行了大修，钦定为专司戒事的皇家律宗寺院，并赐名为法源寺。此后的乾隆四十三年（1778年）至四十五年（1780年）又有过较大修整，乾隆帝在大修完工后亲临法源寺，赠送了“法海真源”牌匾。
中华民国时期，法源寺是北京城最大的停灵寺院之一。中华人民共和国成立后进行了多次修葺，1956年更将中国佛学院设在这里。文化大革命时，寺院遭到严重破坏，建筑、碑刻、佛像、藏经等大量被毁，直到1978年才恢复其宗教用途，并于次年建立了中国佛教图书文物馆。

**主体结构和建筑**
天王殿
大雄宝殿
悯忠阁
观音殿
法源寺的现存建筑全部为明清时所建。寺院坐北朝南，平面为不规则的长方形，南北长约240米，东西平均宽75米，占地面积约1.8万平方米。全寺可分为六进院落，主要建筑都集中在南北中轴线上，依次有山门、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、大悲坛和藏经阁等。

**山门与第一进院落**
山门由正门和两座侧门组成，门外南侧有一座砖雕影壁。山门内为天王殿，供有明代的铜铸弥勒佛像和四大天王像，系从拈花寺内移来。殿前有数块铭碑，东西两侧建有钟楼和鼓楼。天王殿后的五座殿宇均有东西配殿或配房，各自用廊庑连接围合，形成了五组院落。

**第二进院落**
第二进院落的主殿是大雄宝殿，面阔五间，前出抱厦三间。它是寺内最主要的建筑，檐下绘制了金龙和玺彩画，抱厦梁架上悬挂着乾隆帝御书的“法海真源”匾额。殿前有明清石碑六通，记述了修寺的历史经过。殿内正中供奉着明初制作的毗卢舍那佛、文殊菩萨、普贤菩萨像，合称“华严三圣”像。与“华严三圣”平行的，左侧供药上菩萨、无尽意菩萨、药王菩萨像，右侧供观世音菩萨、大势至菩萨、弥勒菩萨像。它们与文殊、普贤一起，又合称为“八大菩萨”。此外，在大殿的两厢还分列着清代木雕的十八罗汉像。

**第三进院落**
第三进院落的主殿为悯忠台。唐末在这里建造了三层巨阁观音阁，当时有“悯忠高阁，去天一握”之语，后人就将此地的建筑起名为悯忠台。现在这里和台外山墙上都保存了唐、辽以来的历代碑刻，其中以唐史思明《无垢净光塔颂》、辽《燕京大悯忠寺菩萨地宫舍利函记》、清代复刻的唐李邕《云麾将军碑》残柱础、《法源八咏》、《心经》等最为珍贵。

**第四进院落**
第四进院落的主殿为毗卢殿，又称净业堂或大遍觉堂。殿前有元代的大石海，雕刻海水江崖、山海龙马等图案，精美绝伦。殿内供奉着总高5.65米的明代铜质五方佛像，极为罕见。造像的上层为安坐在须弥座上的毗卢佛，中层为东西南北四方佛，下层为千瓣莲花宝座，每瓣上雕一小佛，形成“千佛绕毗卢”的景象。这组佛像原在隆长寺内，寺毁后被移至此。该殿原本还珍藏了唐玄奘法师的顶骨舍利，可惜1949年后被盗。现在寺内增建了玄奘纪念堂，收藏从其他途径获得的大师头骨和著述等纪念物。

**第五进院落**
第五进院落的主殿是大悲坛又称观音殿，面阔五间，殿后接抱厦一间。该殿供奉的都是观音像，形态各异，共有7尊。殿内现陈列着唐代至清代的各种佛经善本，并有西夏文、回鹘文、蒙古文、藏文和傣文的佛经。

**第六进院落**
藏经阁位于最后一进院落内，是座二层楼的建筑，面阔为五间。楼上保存了各种版本的佛经典籍，是中国珍藏佛经最多、版本最珍贵的机构之一。楼下现展示各种木雕、石刻、铜铸、铁铸、陶制、景泰蓝制的佛像和佛塔，大都历史悠久，造型精美。其中在迎门处的一尊明代木雕卧佛长达7.4米，是目前北京城最大的佛像之一。

**其他**
法源寺自南向北，地势被人为地逐渐擡高，是一般佛寺中很少见的建造方式。寺院的东南部有斋堂和僧舍，西套院现在是中国佛学院的所在地。

**大石海**
大石海及底座
毗卢殿的大石海及双层底座颇有来历。相传元世祖忽必烈摆放在广寒殿用作酒缸的渎山大玉海，在明代流传到西华门外的真武庙，后来清朝乾隆年间，乾隆帝发现了大玉海，并将其运到北海团城的承光殿中安放，但底座留在了真武庙。乾隆十四年，乾隆帝下令按照大玉海的样子雕刻了一个石海放在真武庙原先的底座上。石海外壁雕有翻腾的海水纹及海兽、海马、蛟龙、寻海夜叉等图案。1980年重修外法源寺时，将大石海及双层底座移放在法源寺的毗卢殿前。因此大石海是清代的，但底座是元代的。

**轶事**
老北京的花曾以“悯忠寺的丁香，崇效寺的牡丹，极乐寺的海棠，天宁寺的芍药”着称。清代最盛时，法源寺内有紫丁香、白丁香等三百余株，号称为“香雪海”。每逢春末夏初盛开季节，寺院便会举办“丁香大会”，令游者流连忘返。
*1920年1月，杨开慧的父亲北大教授杨昌济去世后，曾停灵于此，毛泽东来此陪同杨开智杨开慧兄妹守灵，料理后事。
*1960年代，作家李敖由法源寺的原名“悯忠”而产生灵感，创作了一部记述百日维新后谭嗣同就义过程的长篇小说《北京法源寺》。李敖因该作品在2000年获得诺贝尔文学奖的提名，为李敖和法源寺都带来了巨大的声望。2005年李敖赴中国大陆展开“神州文化之旅”，特意到法源寺参观。

**图册**

**注释和参考文献**

**参见**
李敖着 《北京法源寺》
*中国佛学院
中国科学院院士列表

中国科学院院士列表

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**参考文献**

**外部链接**
  中国科学院全体院士名单-  中国科学院已故院士名单-  中国科学院外籍院士名单-  中国科学院已故外籍院士名单- 关于公布2019年中国科学院院士增选当选院士名单的公告date=20191127214112 

**参见**
 中国科学院院士
** 中国科学院外籍院士列表- 中国工程院院士
** 中国工程院资深院士列表
天人合一

天人合一，或称天人合德、“天人相应”，是中国古代的一种哲学思想，儒、道、释三家均有阐述。其基本思想是人类的生理、伦理、政治等社会现象是自然的直接反映。最早起源于春秋战国时期，汉朝董仲舒引申为天人感应之说，程朱理学引申为天理之说，现在却被人滥用。
中医专着《黄帝内经》主张天人合一，其具体表现为天人相应。《黄帝内经》强调人「与天地相应，与四时相副，人参天地」（《灵枢·刺节真邪》），“人与天地相参也”（《灵枢·岁露》、《灵枢·经水》），“与天地如一”（《素问·脉要精微论》）。认为作为独立于人的精神意识之外的客观存在的“天”与作为具有精神意识主体的“人”有着统一的本原、属性、结构和规律。
天与人归于一个整体，达到物质与精神的统一，即“天人合一”之道。《周易》中提出三层境界：第一层是“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”；第二层是“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平”；第三层是“以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”。一般来说，“天人合一”包含五个方面的内容：天人相应、天人感应、天人相分、天人合德、天人和谐。人生的最高理想，是自觉地达到天人合一之境界，物我本属一体，内外原无判隔。
在道家来看，天是自然，人是自然的一部分，所谓“有人，天也；有天，亦天也。”“天地与我并生，万物与我为一” (《庄子》)。
印度文化里，伟大经典《奥义书》主旨是梵我合一（Moksha），这乃是深入瑜伽行者所奉行的宗旨，与中国天人合一思想不谋而合。

**中西方观念比较**

**相同**
西方世界之中，古希腊、基督教和伊斯兰教的「神人合一」思想亦和中国的「天人合一」有相通之处，但本质上仍有一定差异。中国传统的学说认为：要达至天人合一，必须经过一定的修炼才可以达成；在古希腊，「神人合一」是只有具特殊能力的「法师」（sorcerer）才可以做得到；而基督教认为，凡认罪并接受神独生子耶稣基督的救赎的人，就蒙耶稣赐权柄，成为上帝的儿女，进入永生，修炼并不能使人达至「天人合一」，人只要跟随耶稣，就能明白真理，按真理而行；伊斯兰教的观点强调信徒要恪守的「好行为」。

**不同**
中国的天人合一观念以求治为主旨，致力于社会现实问题的解决，中心在于人，所涉及的存在结构层次主要有天和人两个层面，天被赋予各种人性，但道家是个例外。中国基本上形成道家和儒家两大传统，两者的相克相生以及其他社会文化因素的影响成为天人合一观念形态演变的动因。
西方的天人合一观念以求智为主旨，主要致力于追问宇宙的最初原因和本原，不关注现实社会的问题，但中世纪又算例外。西方的天人合一观念实质上是以追求绝对确定性（逻辑必然性）为目标的纯粹思辨的产物，基本上形成理性和宗教信仰两大传统，理性传统发端于古希腊，中世纪时曾被宗教信仰传统所阻滞。

**发展渊源**
“天人合一”作为一个完整的词语最早出现在北宋张载的《正蒙·诚明》一文中：“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一”，提出的背景是当时佛教与儒学的碰撞，直接目的就是用“天人合一”的思想批驳佛教“以人生为虚妄”的命题。但“天人合一”作为一种思想或方法论，实则早已存在，起源亦可追溯到《易经》。《易》指出：“《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，人道焉，地道焉。兼三才而两之，故六”。在最初的宇宙鸿蒙状态，天地万物与人有着共同的起源，是统一的整体，随着运动发展，“天”“人”逐渐分离，且人的作用日益凸显。如此，人道源于天道，人性源于天性，社会秩序源于宇宙秩序，人通过遵循天道、发挥天性，在维持宇宙秩序中实现了天道与人道的“合一”。

**中国古代观念的逻辑梳理**
古代“天人合一”的观念可以分三个层面来理解：自然哲学的“合一”以“气”为本，认为天地万物包括人在内是物质的统一体；道德哲学的“合一”以人之心性为基础，“天人合一”是人格魅力和审美的最高境界；而政治哲学的“合一”主要以儒家的“仁道”原则为依据，目的是为统治和社会秩序提供理论支撑。

**成就**
“天人合一”观念源远流长，被看作中国古代哲学的核心价值观之一，内容极其庞杂。古代先民就开始探索大自然的运行规则，崇拜上天，敬畏天地，祭祀祖先。后人从天地自然观到国家治理观，再到格物致知观，天人合一之道成为宇宙万物的本源，是人类社会发展的轨迹和规则。天人合一的思想蕴涵着先贤的聪明才智和深刻的哲理，是探究自然理性和道德理性、自然界和人的精神统一的问题。究天人之际，通古今之变，天人相感，阴阳相和，是古往今来中国思想家和哲学家终身不渝的追求。

**参看**
 天- 儒家- 理学- 中医- 道教- 道家- 内丹术- 天人相应- 知行合一- 合一亭- 宏观与微观

**参考资料**
cite book|author=余英时|title=《论天人之际：中国古代思想起源试探》|url=http://vdisk.weibo.com/search/?type=public&keyword=%E8%AB%96%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E4%B9%8B%E9%9A%9B|publisher=联经出版事业股份有限公司|location=台北|year=2014|isbn=957084325X|language=zh-hant|access-date=2014-11-08|archive-date=2021-11-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20211110163229/https://vdisk.weibo.com/search/?type=public&keyword=%25E8%25AB%2596%25E5%25A4%25A9%25E4%25BA%25BA%25E4%25B9%258B%25E9%259A%259B-  天人合一 date=20201214233831   （《中华百科全书》）
*季羡林： 〈「天人合一」新解〉 date=20201214234729 （2008）-  哲学概念浅释第四辑：「天人合德」与「神人合一」 date=20201107143232 -  陆庆祥：“天人合一”思想之我观-  中西人文精神与宗教精神的交会 -  道家养生要旨简述-  浅析回族宗教学者刘智“神人合一”的认识论—— 中文伊斯兰学术城 date=20160304191213 -  科学人杂志 date=20160313054312 -  唐君毅 《与青年谈中国文化》（节录一）
category:中国哲学
category:中国思想
category:中国宗教
合作社

合作社（Cooperative）是指根据合作原则建立的以优化社员（单位或个人）经济利益为目的的非盈利企业形式。合作社与协会的区别在于协会的目的根本不在于经济利益。

**定义**
国际合作社联盟对合作社的定义是“人们为了满足自身在经济、社会和文化等方面的共同需求而自愿组成的通过财产共有和民主管理的企业而实现自治的协会”。合作社制度最早由罗伯特·欧文所提倡。
国际合作社联盟同时确定一些特征的合作七大原则：
# 自愿与公开的社员制
# 社员的民主管理
# 社员的经济参与
# 自治与自立
# 教育、训练与宣导
# 社间合作
# 关怀社区社会

**分类**

**工商合作社**
台湾主妇联盟生活消费合作社
合作社旗帜
中华人民共和国的合作社使用旗帜—五星红旗
空想社会主义者、早期合作社的推崇着和实践者、著名社会主义学家罗伯特·欧文
 台湾
根据现行《中华民国宪法》第145条，「国家对于私人财富及私营事业，认为有妨害国计民生之平衡发展者，应以法律限制之。合作事业应受国家之奖励与扶助。国民生产事业及对外贸易，应受国家之奖励、指导及保护」。另外，根据中华民国《合作社法》设立的法人组织，依平等原则，在互助组织之基础上，以共同经营方法谋社员经济之利益与生活之改善，而其社员人数及股金总额均可变动之团体。其种类有生产、运销、供给、利用、消费、公用、运输、信用、保险、合作农场等。
在台湾常见的例子为，在中小学内，普遍存在提供贩卖食品杂物的机构，因为其组成的方式为由学校师生共同投资入股，并且不以营利为目的，所以称之为合作社为消费合作社的一种重要型态。
 瑞士- Migros- Coop

**农业合作社**
 中华人民共和国
中华人民共和国在二十世纪六七十年代在农村推广农业合作社， 在1958年开始合并成人民公社，改革开放后，逐渐取消，到1984年基本上被联产承包责任制所代替。 同时也有商业性质的合作社供销合作社，简称供销社。随着农业合作社的取消而衰落，现在基本被个体工商业或民营商业所代替。
第十届全国人民代表大会常务委员会第24次会议于2006年10月31日通-{}-过《中华人民共和国农民专业合作社法》并于2007年7月1日施行。为配合该法的实施，当时的中华人民共和国国务院总理温家宝2007年5月28日公布《农民专业合作社登记管理条例》，自2007年7月1日起施行。农业部则同时发布了《农民专业合作社示范章程》，与设立合作社的农民只需在示范章程上稍加修改即可形成它们新的章程。
这些法律法规规定的农民专业合作社是指在农村家庭承包经营基础上，同类农产品的生产经营者或者同类农业生产经营服务的提供者、利用者，自愿联合、民主管理的互助性经济组织。农民专业合作社以其成员为主要服务对象，提供农业生产资料的购买，农产品的销售、加工、运输、贮藏以及与农业生产经营有关的技术、信息等服务。农民专业合作社应当遵循的原则有：
# 成员以农民为主体
# 以服务成员为宗旨，谋求全体成员的共同利益
# 入社自愿、退社自由
# 成员地位平等，实行民主管理
# 盈余主要按照成员与农民专业合作社的交易量（额）比例返还。
当时的中共中央总书记胡锦涛2007年10月15日在中共十七大报告中说：“解决好农业、农村、农民问题，事关全面建设小康社会大局，必须始终作为全党工作的重中之重。”在谈到如何建设新农村的举措中，“发展农民专业合作组织”醒目地出现于报告之中。可见农村合作社建设酝酿已久，实际上成为了中国共产党建设社会主义新农村政策的核心内容。
 法国- 法国农业合作社最高理事会2006年1月15日法律成立，主要职责是参与农业合作政策制定，以协调经济效率和领土发展的需要；监督农业合作社相关法律文件的实施，并颁发和吊销合作社执照；监督农业合作领域的经济和财务演变；确立原则和标准。
 日本
*农业协同组合（农协）
 新西兰
*恒天然合作社集团
 韩国- iCOOP KOREA是由生产者和消费者共同管理，提倡良心消费主义的合作社联盟。联盟旗下有75个合作社，会员人数于2013年已逾19万人。另外，联盟连结三千生产者，自设农场﹑食品加工场，物流中心和食品检测中心。
 奥地利
*Raiffeisen

**职工合作社**
 香港- 香港妇女劳工协会- 绿慧公社（已结束）- 群芳陪诊职工有限责任合作社- 「团结．升级再造」车衣合作社
 西班牙-  蒙德拉贡date=20190611011027 

**供销合作社**

**信用合作社**

**合作社相关法律法规和示范文件**
  《中华人民共和国农民专业合作社法》date=20070930221025 -  《中华人民共和国农民专业合作社登记管理条例》date=20070930222059 -  中华人民共和国农业部《农民专业合作社示范章程》

**参考文献**

**外部链接**
  中华合作时报 - 中华全国供销合作总社date=20200713164248 -  《中华人民共和国农民专业合作社法》date=20070930221025 -  国际合作社联合会章程 

**参见**
 中国工合国际委员会 - 农业合作化运动- 新型农村合作医疗- 公社- 住房合作社
雅虎助手

雅虎助手是一系列由中国北京3721科技有限公司编写的软件（其最知名的作者是现任奇虎公司董事长，后360安全卫士创始人周鸿祎），因其有大量恶意行为，被认为是电脑病毒、恶意软件或流氓软件，包括了以下几个软件：网络实名、上网助手（「3721上网助手」，雅虎收购后改名为「雅虎助手」）、搜索助手等。
这些软件外表上属于Internet Explorer浏览器的ActiveX插件，但其实在背后会监视安装者的上网习惯。加上它们经常与其他软件一起捆绑安装，而且难以完全卸载，因此，这些软件被普遍认为是间谍程序（Spyware）：例如在Windows Defender中，雅虎助手即被认为是“Cnsmin”间谍软件。这主要是因为这些软件的主程式，其实都放在一个名为「cnsmin.dll」的档案中。
2009年1月4日，3721网站已经无法访问，并由雅虎中国公关总监王彤证实，雅虎中国已放弃发展3721和雅虎助手的业务发展，意味着3721已「寿终正寝」。

**发放方式**
前期的3721上网助手采用官方站点安装和全球通用的OEM的形式发放（也并无现在的3721的捆绑“病毒”的做法）。但这种做法并未引起网民注意，所以3721公司面对中低端网民的需求，转而采用了微软公司的ActiveX浏览器插件技术，也在一些软件（譬如网络传送带）的安装程序中采用捆绑推荐甚至强制安装，此举使3721上网助手的普及率和安装量大大提高。但自2003－2004年发布的新版本开始，由于其强行捆绑（甚至据称会在IE浏览某些网站时自动下载，尽管在安装时一般会弹出对话框提示要安装3721，但一般用户常常以随手单击确定的方式安装）而广为用户诟病。雅虎声称其在2005年终止了这一做法，在安装之前会提示请求用户同意。

**功能与实际效果**
软件声称可以修复IE、安全防护、清理痕迹、广告拦截。

**广告过滤**
关闭Windows XP SP2本身的广告拦截功能，用测试页面测试之后，27项测试中未通过的有15项、18种，过滤失败的项目占整体的55%，过滤失败的种类占整体的66%。
而Windows XP SP2本身的广告拦截的效果和Maxthon的广告拦截的效果则截然不同。

**强行“赠送”URL列表**
安装上网助手后会在地址栏中加入许多URL列表，包括大量的成人信息和图片网站地址。

**卸载问题**
由于卸载3721程序繁琐，而且其会消耗一部分系统资源（具体表现在会自动检测其所调用的文件是否存在，如果没有就重新复制，亦因此导致一些反间谍软件无法完全清除，产生死循环），安装以后使自己的程序以极高的权限在计算机中运行，不惜消耗计算机资源，使用了大量的技术手段来防止自己被删除，因此被北京市网络行业协会列为2005年度中国10大流氓软件之首。
3721亦会造成安全问题。它本身容易成为流氓软件攻击的目标，并透过它来感染电脑。在2006年10月中发作的电脑木马程式病毒Looked.AP已经知道会利用这个漏洞。这一种病毒曾在香港引起很多公司及学校的保安危机，亦令中国大陆多个城市的机场系统瘫痪。

**参考资料**

**相关内容**

**报导**
  搜狐 > IT频道 > 互联网 > 国内互联网 > 雅虎：网络实名未受合作终止影响 date=20181005215948 

**网上讨论**
  酷！学园 首页 -> 系统安全讨论版 ->（整理）「3721网路实名」相关资讯 date=20190607134038
吗啉

吗啉，分子式C4H9NO，或写成O(CH2CH2)2NH。它是一种强碱，主要用作染料、树脂和蜡等的溶剂，也可用作乳化剂。这个杂环化合物既属于胺类又是醚类，仲胺氮原子令吗啉具碱性。吗啉可和氢氯酸反应生成盐酸吗啉。

**制备**
吗啉在工业上常以硫酸将二乙醇胺脱水制得。
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**用途**
工业用添加剂，用作调整化石燃料和核工厂蒸汽的pH值。这是由于吗啉的挥发性和水差不多，因此吗啉和水的混合物无论在气态还是液态时二者比例都差不多。吗啉与肼或氨一起常用于蒸汽系统中的防腐蚀剂，吗啉在以上情况下缓慢分解。
氨

氨（Ammonia，或称氨气、无水氨，曾音译作氩、阿摩尼亚，分子式为NH3）是无色气体，有强烈刺激气味（尿味），极易溶于水。常温常压下，1单位体积水可溶解700倍体积的氨。氨对地球上的生物相当重要，是所有食物和肥料的重要成分。氨也是很多药物和商业清洁用品直接或间接的组成部分，具有腐蚀性等危险性质。
由于氨有广泛的用途，成为世界上产量最多的无机化合物之一，约八成用于制作化肥。2006年，氨的全球产量估计为1.465亿吨，主要用于制造商业清洁产品。
氨可以提供孤电子对，所以也是路易斯碱。

**制法**

**实验室制取**
加热氯化铵和氢氧化钙的混合物，可制得少量氨气：
2NH4Cl {+} Ca(OH)2 -> 2NH3\uparrow + CaCl2 {+} 2H2O
由于产物中含有水蒸气，故反应物需用碱石灰净化。
注意不能用硝酸铵代替氯化铵，因硝酸铵不稳定且产物不单一；也不能用氢氧化钾和氢氧化钠代替氢氧化钙，因为二者皆易吸收产物中的水，阻止进一步反应。吸收水蒸气不能用浓硫酸和固体氯化钙，因二者皆能与氨气反应。
若有浓氨水，亦可加热之，制备氨气：
NH3.H2O->{\triangle}NH3\uparrow+H2O

**氮化物制法**
可以用氮化物与水反应或者叠氮化物分解。如：Li3N + 3H2O → 3LiOH + NH3↑

**工业合成氨**
如今，工业制备氨气主要是通过哈柏法，即在约700K及200个大气压下，以铁为催化剂制成。然而此法耗费大量原料及能量，仅此一项即占全球碳排放量的3%，消耗5%的天然气，故有新的制氨法被提出。日本化学家细野秀雄提出用更有效的含钌及钡-铈催化剂催化氮气与水的反应制得氨气，此法已在日本投产使用。

**鉴定**
鉴定氨气需将待测气体通入水中溶解，然后用奈斯勒试剂（碘化汞钾和氢氧化钾的混合物）测试，溶液会变黄色：
NH4+ + 2HgI42− + 4OH− → HgO·Hg(NH2)I + 7I− + 3H2O

**氨水**
氨水（NH3(aq)，也常写成 NH4OH）又称为阿摩尼亚水，指氨的水溶液，有强烈刺鼻气味，具弱碱性。
氨水中，氨气分子发生微弱水解生成氢氧根离子及铵根离子。「氢氧化铵」事实上并不存在，只是对氨水溶液中的离子的描述，并无法从溶液中分离出来。
氨的在水中的电离可以表示为：
NH3*H2O = {NH4}^{+} + OH-
反应平衡常数。
1M氨水的pH值为11.63，大约有0.42%的NH3变为NH4+。
氨水是实验室中氨的常用来源。它可与含铜(II)离子的溶液作用生成深蓝色的配合物，也可用于配置银氨溶液等分析化学试剂。

**用途**
 氨水可被土中的土壤胶体吸附和被作物吸收，无残留物质，适用于各种土壤和作物。- 由于氨拥有强烈的刺激性气味，在医疗方面，会用少量易于挥发的氨作为使人清醒的吸入剂。- 生产硝酸- 玻璃清洁剂- 有八成的氨生产氮肥- 航空燃料（X-15）- 氨是最广泛用的制冷剂之一，可用于空调、冷藏和低温，能用于各种形式的制冷压缩机，蒸发温度可控制在5度至零下65度，代号R717。

**反应**

**络合反应**
NH3分子中氮原子有一对孤对电子，可以作为电子对给予体（路易斯碱）形成加合物。如氨在氢离子络合生成铵离子：
NH3 + H+ = {NH4}^{+}
NH3亦可与金属离子如Ag+、Cu2+等发生错合，生成错合物：
Ag+ + 2NH3 = Ag(NH3)2+
{Cu}^{2+} + 4NH3 = {Cu(NH3)4}^{2+}

**氧化还原**
NH3分子中氮为-3价，在适当条件下可被氧化为N2或更高价氮化合物。
如NH3在纯氧中燃烧，生成N2：
4NH3 + 3O2 = 2N2 + 6H2O(ΔHºr = –1267.20 kJ/mol)
在铂催化下可氧化生成水与一氧化氮，是工业制硝酸的重要反应。
4NH3 + 5O2 = 4NO + 6H2O
可还原CuO为Cu：
2NH3 + 3CuO = N2 + 3H2O + 3Cu
常温下NH3可与强氧化剂（如氯气、过氧化氢、高锰酸钾）直接反应：
2NH3 + 3Cl2 = N2 + 6HCl

**酸碱中和**
氨是带弱碱性的，会和酸发生酸碱中和反应。例：HNO3+NH3→NH4NO3
氨与强酸反应，生成的盐大多为弱酸性。氨与弱酸（如乙酸）反应，盐则为中性。
酸碱中和是放热反应。

**有机反应**
氨分子的氮上有一对孤对电子，而且带部分负电荷，因此氨具有亲核性。换言之，氨是个亲核试剂，因此可与亲电体反应。
例如，氨与卤代烃发生双分子亲核取代反应生成胺。该反应又称氨解反应。
 RX + NH3 → RNH2+ HX
又如，氨跟酰氯发生亲核酰基取代反应，生成酰胺。

**液氨**
液氨（NH3）指的是液态的氨，为工业上氨气的主要储存形式。是一种常用的非水溶剂和致冷剂，也是除了水以外最常用的无机溶剂。不过由于它的挥发性和腐蚀性，液氨在储存和运输时发生事故的机率也相当高。

**备注**

**参见**
 铵- 胺- 联氨- 酸碱电子理论- 氮族元素的氢化物
鲍里斯一世

圣鲍里斯一世或鲍里斯-米哈伊尔（Борис-Михаил，卒于907年5月2日），中世纪保加利亚的重要君主；852年至889年在位为大汗（其中基督教受洗后改头衔为大公）。鲍里斯的功劳显示于宗教、外交、文化与内部政策上：基督教在其支持下成为国内主要宗教、西里尔字母的起源的其中一种说法（格拉哥里字母）是在其任内开创。
864年或865年鲍里斯受洗，将头衔自大汗(хан, Khan)改为大公（Кнѧзъ, Knyaz），并将其教父，当时的拜占庭皇帝米哈伊尔三世的名字纳入本人名字。
他试图向外扩张保加利亚的国土，但先后为日耳曼人和塞尔维亚人击败。
870年正式皈依东正教会。889年，鲍里斯一世让位给自己的长子弗拉基米尔。

**传承**
尽管军事上乏善足陈，鲍里斯一世的总体贡献是正面的。

**参考资料**
 Fine, John V.A. Jr. (1983). The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century. Ann Arbor: University of Michigan Press.- Hupchick, Dennis P. (2002). The Balkans: from Constantinople to communism. New York: Palgrave MacMillan.
KVM切换器

KVM切换器的功能
KVM切换器（KVM switch），一般简称KVM，又名多电脑切换器，是一种计算机硬件设备，可以使用户透过一组键盘、萤幕和滑鼠控制多台电脑。KVM，即键盘、显示器、鼠标的英文首字母缩写（Keyboard、Video、Mouse）。

**使用**
透过KVM切换器，可用一组键盘、显示器与滑鼠控制二台以上电脑；虽然有多台电脑连接到一台KVM设备上，但用户同时只能控制其中的一个。现在一些比较新的KVM切换器还支援USB、音效等设备的共享。
使用者连接一组萤幕、键盘和滑鼠至KVM切换器，然后再利用特殊的线材（通常为USB或VGA线）去将切换器连接至其余的电脑主机。接着透过切换器的开关或键盘上的按键去切换控制不同的电脑主机，可以将当前在使用的电脑主机切换成另一台所选择到的电脑主机讯号。大部份的电子装置也可以被切换器的键盘指令所控制，俗称『快速键』（HotKey）（依据制造商不同，所设定的快速键皆不同）。
多电脑切换器可以控制的数量不同，从2台到64台电脑主机都有方法可以解决。商用等级的装置甚至可以用一组键盘、滑鼠和萤幕，经由菊花链架构控制更多台电脑主机。现在更有网路化的KVM，可透过网路远端控制。

**分类**
宏正自动科技的CS52A是电子式KVM切换器，以线控（左下）切换操作2台电脑主机。
KVM切换器根据运作方式，可以分为机械式及电子式两种。这两种各有不同的原理运作。
「IP KVM」是基于KVM Over IP的产品概念的中国式的常规称呼，主要的应用概念就是：通过IP技术（LAN、WAN）的通讯技术，实现对键盘、显示图像、鼠标的远程操作和控制。
一般来说，IP KVM基本等同于目前KVM的基本分类，如多用户，普通线缆连接或CAT5线缆连接，但是就其IP KVM的个体来说，还是另外增加了一个单口的IP KVM。

**优点**
节省不必要的设备投资。
*节省空间，可有效利用狭窄的机房空间。
*工程师可在同一地点工作，不必在机房间疲于奔命，提高工作效率。

**参见**
Synergy+ 类似用途的软件,需要配备多台显示器
*VNC 类似用途的软件