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琉球语

琉球语（ルーチュナーグチ），或称琉球诸语、琉球语族，冲绳人有时则以“岛话”（kn=しまくとぅば）一词称之，属日本-琉球语系，分布在冲绳县、鹿儿岛县奄美群岛，是对琉球群岛（包括奄美群岛及冲绳群岛）一系列地方语言的统称。

**现况**
琉球语言属于日本-琉球语系，与日语有亲缘关系，因此在日本国内它们通常被视为日语的一个方言或一组方言。但由于与日本本土数世纪的地理隔阂和分化，琉球语已在口头上对日语标准语的单语言使用者而言无法理解。事实上，琉球诸语内部也彼此间不通，因此皆被联合国教科文组织视为不同的语言。
现代语言学者较广泛认为琉球语与日语共同起源于平安时代以前的古日语。原始日语在琉球、大和两地分别演变为琉球语以及现代日语。从九州迁移到琉球的时间可能较晚，并且可能与10世纪和11世纪农业御城文化的迅速扩张同时发生，这可以解释琉球语中存在从中世纪日语借用的词汇。移民到琉球后，日本本土的影响相对有限，直到1609年萨摩藩征服琉球国。
虽然中世纪日语产生琉球语和现代日语两种分支，但是现代日语也有些情况下还沿用中世纪日语（例如法律、文学作品、戏剧、西日本方言），以及日本初高中课程进行中世纪日语为必修课，所以教育程度较高的日本大众不太会感到琉球语和日语之间的隔阂。
其实琉球语和标准现代日本口语有明显的差异，日本书面语、著名方言、教育制度这些因素往往让日本民众产生“方言”的感觉。
在如今的冲绳，正式场合一般使用日语，而在民间则大多使用带有琉球口音的日语，即「冲绳大和语」（冲绳日语）。
目前只有数千位冲绳人还会流利使用琉球语，且多为年长人士，很少有20岁以下的琉球语流利者，因此琉球语被认为是濒危语言。不过近年冲绳的一些学校有开设琉球语的教学。
冲绳语有71%的词汇与现代标准日语相似或同源。剩下30%的因素有跟阿伊努语的相似性、跟南岛语系的相似性、跟菲律宾语系的相似性。语言学专家普遍认为，保守估计琉球语还可以再细分为六种语言，每组岛群的独特方言有时也可以被视为一种语言。

**语言特征和语言分类**
琉球语的一个特征，就是中世纪日语的母音“e”同化为“i”，“o”同化为“u”（如日语kokoro“心”，琉球语kukuru），这个现象在与那国语中尤为明显，因为他们的母音完全只用“a”、“i”和“u”音。
中世纪日语把はひふへほ假名读做fa/fi/fu/fe/fo音。现代日语失去了这个古典发音，简化成为ha/hi/fu/he/ho。但是琉球语却保留着纯粹古典发音。
另外， 二战后的现代日语文部省（现称文部科学省）进行了日语简化改革而省掉了wi、we、wo音和其假名，但是琉球语却沿用古典音和假名文字。
从中世纪日语到琉球语的具体变音规则，请参照与其他语言的比较。
根据ISO 639-6，琉球语（rykn）可分为以下几种方言：- 奄美-冲绳语群（北琉球语群，amow）
** 北奄美-冲绳语支（naor）
*** 南奄美语（ams）
*** 喜界语（kzg）
*** 北奄美语（ryn）
*** 德之岛语（tkn）
** 南奄美-冲绳语支（samo）
*** 冲绳语（ryu）
*** 国头语（xug）
*** 与论语（yox）
*** 糸满摩文仁语（tmab）
*** 庆良间久米语（kmkj）
***伊计久高语（kekd）
***伊平屋语（hysm）
** 冲永良部语（okn）- 先岛语群（南琉球语群）
** 宫古语（mvi）
** 八重山语（rys）
** 与那国语（yoi）
其中，未加斜体者是《民族语》2005年的分类；加斜体者是ISO 639-6中新增加的方言。宫古语、八重山语、与那国语在《民族语》中归为南琉球语群（先岛语群）的分支，但在ISO 639-6中归为琉球语族（rykn）直属方言。

**音系**

**辅音**

**音拍表**

**与日语的比较**

**文字**
那霸巴士总站的琉球语交通标语
现代琉球语以琉球汉字和假名作为文字。有些琉球语词汇与日语有差异，便会使用意思对应的汉字，并附以独特的训读。例如地名「rm=agari」写成「-{东}-」（日语读作rm=higashi），「rm=iriomote」写成「西表」（日语「西表」标准读作rm=nishiomote）。

**琉球国字头**

**参见**
 琉球语书写系统- 琉球族- 琉球群岛- 琉球国- 冲绳县- 冲绳语

**参考文献**

**引用**

**来源**
 year=1977

**外部连结**
 英语-  Kunigami的Ethnologue报告 date=20121018144610 -  中琉球语的Ethnologue报告 date=20121018144610 - Arakaki, Tomoko:  Luchuan的观点和形式 date=20070310232455  (PostScript file)
 日语-  网上琉球语教室-  基本琉球语-  琉球语字典 date=20090822141736 ，有发音例子。-  Nakasone Seizen manuscripts date=20090531015738  （多为今归仁方言）-  一个首里那霸方言拼字法和音系学 date=20210324181701
粉红三角形

inverted pink triangle
粉红三角形（德文：Rosa Winkel）是纳粹集中营臂章之一，用于识别男囚犯被捕的原因为同性恋。在集中营中，每名囚犯都必须佩戴一个倒转的臂章以区别其所属的「类别」。臂章的图形可以重叠，以表示其属于双重类别。比如一名犹太裔男同性恋者，将会佩戴一个粉红色和黄色的三角臂章。
最初，同性恋者的惩罚是去势（切去男性性器官），后来变成了死刑。虽然在集中营中被杀害的同性恋者难以有精确的统计，但是根据Richard Plant的估算，大约有50,000到63,000名男同性恋者在1933年至1944年间被纳粹收监。
在二战结束，集中营的囚犯被解放之后，很多被归类为粉红色三角形的囚犯在盟军建立的德意志联邦共和国中再度被囚禁。一个例子是公开的同性恋者Heinz Dörmer，先后在纳粹集中营和共和国时期一共被囚禁20年。纳粹德国将同性之间的性行为从轻微的罪行修改成重罪的第175条，在纳粹覆灭之后的东西两德都继续存在了长达24年之久。此后这些囚犯寻求经济赔偿的要求被德国政府拒绝。但德国政府于2002年为此向同志社区发表了一份官方的道歉声明。
该标志后来被同性恋自豪日和同性恋权利运动收回用作标志，它也是除彩虹旗以外最流行的标志。有些团体把本来倒转的三角形转为尖角向上，象征战斗，和提醒人们不要让类似的惨剧再次发生。

**参见**
 黑色三角形- 纳粹德国同性恋史及大屠杀- 纳粹集中营臂章- 酷儿文化
黑色三角形

thumb
倒转的黑色三角形，是女同性恋或女权主义者自豪和团结的标志。它来源于纳粹集中营臂章，当时使用它在集中营中区分被认为是“反社会”的女性（例如对纳粹家庭价值观构成威胁的人），如女同性恋和妓女。如果有女人反对生育，或反对传统家庭价值观，则会被冠上黑色倒三角形。

**参见**
 女同志恐惧症- 粉红三角形- 纳粹德国对同性恋的迫害及屠杀- 纳粹集中营臂章
彩虹旗

六色彩虹旗
一面巨大的彩虹旗被放在修顿球场巴士站之上
兵器广场，飘扬的秘鲁国旗与库斯科旗帜
彩虹旗是采用彩虹的主要色调组成的多色旗帜。当今有很多种彩虹旗正在被使用，他们之间可能完全没有关联。其中目前最著名的可能是用以代表LGBT的六色彩虹旗。在意大利，彩虹旗则普遍用作和平的标志。

**历史**
宗教改革时期，彩红旗被当作德国农民战争的标帜，其宗教典故来自创世纪中，上帝向诺亚立下的彩虹之约，象征新天新地的到来。农民战争领导人托马斯·闵采尔的形象经常和彩红旗同置。
现为秘鲁库斯科市的市旗使用七色条纹的彩虹设计，这面旗帜曾被认为是前哥伦布时期印加帝国（Pre-Columbian Inca empire）即塔万廷苏尤（Tawantinsuyu）的旗帜，但后来发现这是错误的。

**LGBT**
在1970年代，美国曾有人把彩虹旗用以象征国际主义以及全人类的联合。但是到了1970年代末，彩虹旗与LGBT族群之间的联系开始在美国及西方世界流行，现时已成为代表支持LGBT族群的象征。

**彩虹旗所可能代表的事物**

**参考文献**

**参见**
 彩虹、光谱- 三色旗、五色旗- 旗帜学
比利时同性婚姻

2003年6月1日，比利时成为世界上第二个在法律上承认同性婚姻的国家，但有些限制。原本，比利时只允许来自容许同性婚姻的国家的外国同性伴侣在比利时结婚，2004年10月开始，同性伴侣一方只要在比利时住满三个月即可在比利时结婚。2006年，比利时国会通过法案，允许同性伴侣收养子女。

**外部链接**
 来自PlanetOut的新闻文章 date=20060228190805
喜歌剧

一场喜歌剧
喜歌剧（Opera buffa）指前古典主义时期在意大利首先出现的一种新型的歌剧形式。通常包括的角色不多，常对喜剧性的人物进行讽刺，脚本多采用现实题材，通常用方言写成。意大利的喜歌剧最早作为正歌剧的幕间剧出现，19世纪前半叶趋于衰落。法国喜歌剧成型于18世纪初，早期具有喜剧性内容，以说白与歌唱并用为特征。19世纪末，与法国大歌剧已无显着区别。

**音乐特点**
以莫扎特《善意的谎言》为例，做为其第一出喜歌剧作品，除了对义大利文的充分了解外，讲求快速勾勒角色情绪，对管弦乐法的各种「俗套」（例如制式的过门）也必须应用自如。此外，维也纳听众特别喜爱多章节的终曲（finale），这亦形成19世纪末喜歌剧作品的惯例。

**参考资料**
参照
皮埃尔·博马舍

皮埃尔-奥古斯丁·卡龙·德·博马舍（Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais，pjɛʁ oɡystɛ̃ kaʁɔ̃ də bomaʁʃɛ；catIdx=B），法国博学家。曾担任过表匠、发明家、剧作家、音乐家、外交官、间谍、军火商、出版商、园艺家、讽刺作家、金融家和革命家。
他出生于巴黎钟表匠家庭。13岁时就辍学在家，但他勤奋好学，博览群书，终于成为知识渊博，才气横溢的作家和社会活动家。

博马舍是法国继莫里哀之后又一杰出的喜剧作家，他的优秀剧作起着从古典主义向近代戏剧过渡的桥梁作用。1772年完成了以费加罗为主人公的第一部戏剧《塞维利亚的理发师》（又名《防不胜防》）；1778年完成了《费加罗的婚礼》（又名《狂欢的一日》），于1784年在法兰西剧院首次公演，取得惊人成功。1792年完成《费加罗三部曲》的最后一部《有罪的母亲》，思想性艺术性都不如前两部，反映了剧作家革命精神的衰退。
雍正

雍正（p=huuwaliyasun tob；Ppp=nayiraltu töb，公元1723年至1735年）为清朝入关后第三位皇帝清世宗胤禛的年号，前后共13年。雍正十三年九月三日清高宗即位沿用李崇智《中国历代年号考》误作八月清高宗即位。，次年改元乾隆。

**年号含义**
雍正帝即位前曾被封雍亲王，即位后采用雍正一词，除取其名「禛」之谐音外，亦有正统、名正的意思，以辟民间夺位的谣言。

**改元**
康熙六十一年——十一月十三日，清圣祖去世。十一月二十日，清世宗胤禛即位，有诏明年改元雍正。
*雍正十三年——八月，清世宗去世。九月三日，清高宗弘历即位，有诏明年改元乾隆。

**公元纪年对照表**

**同期存在的其他政权年号**
越南
** 保泰（1720年－1729年）：后黎朝——裕宗黎维禟之年号
** 永庆（1729年－1731年）：后黎朝——昏德公黎维祊之年号
** 龙德（1732年－1735年）：后黎朝——纯宗黎维祥之年号
** 永佑（1735年－1740年）：后黎朝——懿宗黎维祳之年号
*日本
** 享保（1716年－1736年）：中御门天皇、樱町天皇之年号

**参见**
中国年号索引
*雍正 (消歧义)

**注释**

**参考文献**

**深入阅读**
 id=ISBN 7101025129
*Cite book|author=邓洪波|title=东亚历史年表|format=pdf|url=http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/05_a04.htm|date=2005年3月|publisher=国立台湾大学东亚经典与文化研究计划|location=台北|isbn=978-986-00-0518-9|accessdate=2007年3月10日|language=zh|archivedate=2007年8月25日|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070825002742/http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/05_a04.htm|deadurl=yes
歌唱剧

1789年的歌唱剧《后宫诱逃》
歌唱剧（德语：Singspiel）是带有歌唱和乐器音乐演奏的小型的话剧，起源于英国的“叙事歌剧”和法国的“喜歌剧”，十八世纪后半期传入德国，逐形成后来的歌唱剧。其特点是以音乐化的对白代替宣叙调的形式，加入民谣的风格，内容多带有政治讽刺的含义。

**历史**
从16世纪开始在德语中就已经存在歌唱剧这个名称，当时这个名称指的是带有表演的小夜曲或者带有音乐的教堂、宫廷或者城市里的演出。在巴洛克时期里出现了参照意大利的榜样形成的田园诗歌。当时歌唱剧这个名称泛指所有带有音乐的舞台演出，它与歌剧之间的区别仅在于歌剧是从拉丁语族地区来的剧目，而歌唱剧则泛指所有在德国当地形成的类似的剧目。
从1700年开始歌唱剧这个名称开始被用来区分市民阶层的音乐剧与宫廷的歌剧。与歌剧不同的是歌唱剧使用歌曲，而不使用咏叹调，使用对话，而不使用宣叙调。当时有些简单的歌唱剧甚至没有自己作的曲，而是直接使用当时流行的综艺秀曲调。
1776年约瑟夫二世将维也纳的法国剧院改名为德语国家剧院（今城堡剧院），鼓励演唱德语歌唱剧，来排挤法语剧目。沃尔夫冈·阿马多伊斯·莫扎特的《后宫诱逃》就是在这个情况下产生的。维也纳的国家歌唱剧结合了传统的维也纳民间剧目、喜歌剧和正歌剧（《魔笛》就有这个特点）。歌德和克里斯多夫·马丁·维兰德也为歌唱剧写过词。
通过约翰·亚当·席勒的影响德语歌唱剧于18世纪和19世纪初达到了其顶峰。歌唱剧往往有喜剧特征，因为当时的传统是市民剧目必须是喜剧。这个传统逐渐消失后歌唱剧也被用来表达严肃的内容，比如莫扎特的歌唱剧以及路德维希·凡·贝多芬的《费德里奥》（其第一幕具有明显的歌唱剧特征）。
在19世纪里歌唱剧与规模巨大的大歌剧正好相反，而且小的巡回演出的剧团也可以表演歌唱剧。这个时候的作家包括阿尔伯特·洛尔青。
在19世纪后半页轻歌剧往往被称为歌唱剧。20世纪在伦敦和纽约形成了音乐喜剧，今天的音乐剧的前身。
图灵奖

图灵奖（ACM A.M. Turing Award），又译杜林奖、A.M.图灵奖，是计算机协会（ACM）于1966年设立的奖项，专门奖励对计算机事业作出重要贡献的个人。其名称取自世界计算机科学的先驱、英国科学家、曼彻斯特大学教授艾伦·图灵（A.M. Turing），这个奖设立目的之一是纪念这位现代计算机科学的奠基者。获奖者必须是在计算机领域具有持久而重大的先进性的技术贡献。大多数获奖者是计算机科学家。图灵奖是计算机界最负盛名的奖项，有“计算机界诺贝尔奖”之称。
图灵奖对获奖者的要求极高，评奖程-{}-序也极严，一般每年只奖励一名计算机科学家，只有极少数年度有两名以上在同一方向上做出贡献的科学家同时获奖。2014年11月13日之前图灵奖由英特尔公司以及Google公司赞助，奖金为250,000美元。2014年11月13日，虽然英特尔退出赞助，Google反而将奖金提高到1,000,000美元，和诺贝尔奖奖金相近。
每年，美国计算机协会将要求提名人推荐本年度的图灵奖候选人，并附加一份200到500字的文章，说明被提名者为什幺应获此奖。任何人都可成为提名人。美国计算机协会将组成评选委员会对被提名者进行严格的评审，并最终确定当年的获奖者。

**图灵奖获得者**

**世界各大学图灵奖人数**
下表展示1966年至2021年世界各高校图灵奖人数分布（只展示前15名）。各大学图灵奖得主列表
：校友、长期教职员、短期教职员的重复计算人数。

**参考文献**

**外部链接**
   ACM图灵奖官方网站date=20031203230154 -  计算的美丽--图灵奖第一个40年-  1998年得主詹姆斯·尼古拉·格雷介绍date=20050507043505  

**参见**
 计算机科学- 计算机协会- 诺贝尔奖- 菲尔兹奖- 克劳德·E·香农奖- 阿贝尔奖
*各大学图灵奖得主列表- 沃尔夫奖- IEEE荣誉奖章- 日本国际奖- 高松宫殿下纪念世界文化奖- 京都奖- 邵逸夫奖- 唐奖- 一丹奖
骄傲游行

骄傲游行（Pride parade），或称同志游行（Gay Pride），是LGBT群体（包括男同性恋，女同性恋，双性恋、跨性别、双性人、酷儿、无性恋等）为了支持LGBT权利所举行的巡游庆典。骄傲游行的地点及日期各有不同，大约在6至7月，一般多在同性恋自豪日及相近日子举行以纪念石墙运动。骄傲游行比较出名的城市包括伦敦、巴黎、纽约、洛杉矶、旧金山、台北、温哥华、多伦多、蒙特利尔和悉尼。

**简介**
酷儿社区通常会每年举行一次游行。有时游行的内容还包括表演、舞蹈、街道派对或类似的活动。大部分骄傲游行在夏天举行，通常在6月，以纪念美国的石墙骚乱。
骄傲游行是从由酷儿们发动的争取他们权利的运动中发展起来的。很多游行仍然有这种特征。特别是在同性恋权利活动不太积极的地方，以及在同性恋人士遭到打压的国家中，游行者则以争取权利为主，避免过份宣扬及显露引致政府的打压。
在很多同运积极的地方，游行以一种特有的甚至类似于四旬斋戒的特征举行。大型的游行包括有花车、舞蹈演员、男扮女装的酷儿、通过扩音器播放的音乐以及来自各种各样酷儿组织的游行队伍。一些重要的骄傲游行甚至得到政府或公司的赞助，以推广反歧视及多元包容的社会，并发展成为一项吸引游人的旅游节目，time=2022-04-04
一部分的同性恋者并不同意骄傲游行，亦不会参与，特别是带有节日色彩的游行，并认为这是一种粗俗的炫耀性取向的活动，是一种以不合适的方式对性和奇异行为的强调。他们通常认为这是使同性恋权利受损的起因，以及游行因有大量异性恋者的参与而模糊化焦点。有人则不认同这种观点，他们认为这样可以引起同性恋恐惧者们的注意，并争论说异性恋者在364天以外的游行上看到骄傲游行可以提高同性恋的可视度和对同性恋问题的讨论。还有人认为与其把它当作所有同性恋日常生活的代表，不如把它认为是一个狂欢节。此外，骄傲游行在西方国家日益商业化，使游行不再像早年般具有抗争的色彩。

**首次骄傲游行**
1970年6月27日，芝加哥同性恋解放组织计划举行从华盛顿广场公园到密歇根大道与芝加哥大道交汇处的水塔，后许多参与者自发地向市民中心广场进发。同日旧金山也举行了游行，第二天洛杉矶也随即举行游行。

**各地的骄傲游行**
2016年纽约同志大游行：「爱战胜仇恨」

**美国**
全球最历史最悠久的两个同志大游行，始于1970年的纽约市与加州的西荷里活（West Hollywood）的游行。加州的骄傲游行虽然一开始在荷里活举行，但西荷里活于1984年自洛杉矶市独立出来成为全美第一个同志都市之后，便移至西荷里活举行至今。time=2018-07-17T12:58:40+00:00

**台湾**
2003年11月1日台湾首次骄傲游行于台北举行，约一千人参加。2008年9月参加人数一举增加至一万八千余人。2009年游行以“同志爱很大”为名举行约五千人参加。而台湾同性婚姻合法化后首次骄傲游行更是约有20万人参与，成为东亚最大的骄傲游行。2023年10月28日第21届台湾同志游行在台北举行，据主办方称，游行现场约有15万人共襄盛举。
酷儿文化

酷儿文化是指酷儿人群通过他们相同的性取向实现的对他们文化、知识的传承。
这个概念是有争议性的。认为太多的酷儿并不参加到酷儿文化中以至于这个概念变得没有意义，或认为酷儿文化成为了老套。
认为酷儿文化是不可否认的事实，以及/或它组成了一个拥有共同理解和历史的酷儿群体（Queer nation）的基础。
酷儿文化包括很多元素，例如：
*酷儿名人的作品（例如米开朗基罗、奥斯卡·王尔德、莎孚（Sappho）、格特鲁德·斯坦（Gertrude Stein）等等）
*同性恋权利运动历史的理解
*对同性恋固定形象相关讽刺性的认识
*流行文化形象中的酷儿或有传统意义上支持酷儿的人（例如迪斯科（disco）、麦当娜（Madonna）、茱蒂·嘉兰（Judy Garland）、女神卡卡（Lady Gaga）等等）
*与酷儿生活有关的艺术作品、文学、电影等等
*在酷儿社区中的身份和特征，例如同性恋镇等等
酷儿社区组织了一系列的活动来庆祝酷儿文化，例如骄傲游行。最重大的一项是同志运动会。

**参考文献**

**参见**
identities
雅克·奥芬巴赫

年轻时的雅克·奥芬巴赫
雅克·奥芬巴赫（Jacques Offenbach，Offenbach），出生于德国的法国作曲家。
奥芬巴赫1819年出生于德国科隆的一个犹太人家庭，他的父亲是一个出版家兼犹太教堂唱诗班主唱。1833年奥芬巴赫14岁时随家人移居法国，并考入巴黎音乐院，36岁的时候他开设了一家轻歌剧院。但繁重的工作以及频频往返于伦敦、维也纳等地演出使奥芬巴赫患上了多种疾病，终于创作最后一部歌剧时病情恶化去世，享年61岁。奥芬巴赫一生作有大量作品，被后人尊为轻歌剧的奠基人，其轻歌剧情节轻快幽默，曲风优美，多采用当时流行的歌曲、舞曲形式，使作品通俗易懂。奥芬巴赫最出色的几部轻歌剧比当时大多数真正的喜歌剧显示出更持久的力量，这些作品是《天堂与地狱序曲》（1858年）和《La belle Hélène》（1864年）等。《天堂与地狱序曲》是奥芬巴赫最出色的作品，尤其是歌曲中的康康舞，虽然康康舞的歌曲长度较短，却以快速和激烈的风格为人熟悉，成为世界古典名曲之一。

**参见**
 古典音乐作曲家列表

**外部链接**
 cname=雅克·奥芬巴赫- 奥芬巴赫“巴黎人生活”（莫斯科，俄罗斯），电影  date=20210205011739
轻歌剧

轻歌剧（Operetta）出现于十九世纪，or|也称「配乐喜歌剧」，是娱乐性较强的一类歌剧。其结构短小，风格轻松活泼，情节多取自于现实生活，偏重讽刺揭露。轻歌剧采用独唱、重唱、合唱、舞蹈和说白等形式，并结合当时的流行歌曲，通俗易懂。
轻歌剧的代表作品有英国作曲家威廉·S·吉尔伯特与阿瑟·萨利文的十四部作品，法国奥芬巴赫的《地狱中的奥菲欧》（1858年）、奥匈帝国小约翰·施特劳斯的《蝙蝠》（1874年）以及莱哈尔的《风流寡妇》（1905年）等等。
在二十世纪以后的英国和美国，轻歌剧逐渐被音乐剧取代。
船歌

船歌（Barcarolle），源自意大利语“barca”，意为“船”，起源于意大利威尼斯，本来是撑贡多拉的船夫所唱的当地民歌，后来由作曲家将其转为古典音乐曲种之一，有趣的是，把这种曲调发扬起来的，反而并不是意大利作曲家。
船歌一般都是采用以 8、8（有时亦会采用 8）这类复拍子写成，因为复拍子的节奏向来都常应用以描写流动的水（例如贝多芬的《第6号交响曲》第2乐章便是最好的引证）。而一般船夫撑船时，船桨的起落通常会形成「落桨慢，起桨快」的节奏，这和复拍子的节奏不谋而合。当然亦有例外的，如柴可夫斯基的钢琴组曲《四季》中的船歌，便是用回4/4节奏。

**例子**
奥芬巴赫的歌剧《霍夫曼的故事》中的船歌「美丽的夜晚」(Belle nuit, ô nuit d'amour）可以说是船歌中的代表作。另外萧邦的《升F大调船歌》，作品60则是器乐曲之中最著名的。
在萧邦之前，船歌的题裁已经在其他作曲家的作品中出现，特别是歌剧。意大利作曲家乔万尼·帕伊谢洛、罗西尼；德国的韦伯在其歌剧中已出现有船歌风格的咏叹调；唐尼采第的悲歌剧《马利诺·法列罗》的开场，也是由饰演贡多拉船夫和合唱所唱出的船歌来交待威尼斯的背景。其后威尔第的《假面舞会》（Un ballo in maschera）中列卡度（Riccardo）所唱出的「她是否忠实地等着我」（Di'tu se fidele il flutto m'aspetta）也是其中的例子。至于非意大利的例子，则有英国的苏利文所写的轻歌剧《皮纳福号军舰》（H.M.S. Pinafore）。
至于器乐曲，除了萧邦及柴可夫斯基外，孟德尔颂的钢琴套曲《无言歌》中亦有三首属船歌，分别收录在作品19b-6、30-6及62-5内；阿尔坎的作品65；巴托的钢琴组曲《门外》；以及鲁宾斯坦、格拉祖诺夫、巴拉基列夫、法雅等皆有创作过。
声乐曲方面，舒伯特的其中一首艺术歌曲《在水上歌唱》（Auf dem Wasser zu singen，D774）被认为也是套用了船歌的格式。
踏入二十世纪，较著名的有浦朗克的《拿波里组曲》第1首；魏拉·罗伯士的《第2号三重奏》第2乐章；盖希文的《浪花之歌》；以及伯恩斯坦的歌剧《康第德》中的「国王船歌」等。
计算机语言

计算机语言（computer language），也称为电脑语言（Computerese），指用于人与计算机之间通讯的语言，是人与计算机之间传递信息的媒介。但是其概念比通用的编程语言要更广泛。例如，HTML是置标语言，也是计算机语言，但并不是编程语言。

**延伸阅读**
 自然语言
温琴佐·贝利尼

温琴佐·萨尔瓦多·卡梅洛·弗朗切斯科·贝利尼（Vincenzo Salvatore Carmelo Francesco Bellini，catIdx=B）是一位意大利作曲家。

**生平**
生于意大利的西西里岛，3岁开始学习音乐，18岁时入那不勒斯音乐学院。贝利尼并没有像其同时代人那样热心于谐歌剧的创作，唯一一部带有喜剧色彩的歌剧是他的第一部舞台作品Adelson e Salvini（1825年），其中包含着一个用那不勒斯方言演唱的喜剧男低音。总的来讲，在贝利尼的作品中所显露出来的是一种浪漫主义式的忧郁。他的早期歌剧作品被认为在管弦乐的配器方面有所不足，《诺尔玛》后这一缺点得以克服。贝利尼的作品有两大特点：其一是美妙的旋律；其二是高难度的美声唱段，这两者的完美融合便是他歌剧的魅力所在。他歌剧中的许多咏叹调，至今仍被奉为“美声唱法”的经典教材。

**代表作品一览**
 La sonnambula（La Sonnambula，1831年）- 诺尔玛（Norma，1831年）- 清教徒（I Puritani，1835年）

**外部链接**
 59890-  Vincenzo Bellini cylinder recordings, from the UCSB Cylinder Audio Archive at the University of California, Santa Barbara Library.-  Vincenzo Bellini recordings at the Discography of American Historical Recordings.- id=Bellini,_Vincenzo- Vincenzo Bellini-   Teatro Massimo Bellini, Catania's web site date=20060506183248 - "Capriccio ad uso della Signorina Luisella D'Andreana", Pianist Francesco Nicolosi
序曲

序曲（ouverture）指歌剧、舞剧等开幕前演奏的短曲，亦称“开场音乐”，由管弦乐团演奏。其使命在于综合地叙述全剧发展的重要关键场面，奏出剧中代表主角发旋律，音乐内容预示了戏剧作品的故事情节（雷奥诺拉为歌剧费德里奥中序曲之一）。
17、18世纪的歌剧序曲分为“法国序曲”及“义大利序曲”两类。前者为复调音乐风格，由慢板、快板、慢板三个段落组成，中段为赋格形式，末段较短；后者为主调风格，由快板、慢板、快板三个段落组成，后来的交响曲即由此演变而成。歌剧序曲自格鲁克以后常有暗示剧情的作用。
19世纪以来，作曲家常用这种题材写成独立器乐曲，后世称「音乐会序曲」。新《格罗夫音乐辞典》定义，音乐会序曲是「序曲中发展出来的一种特殊乐种，其规模类似歌剧或戏剧序曲，为单乐章的管弦乐作品，并常常附带着标题，暗示着文学或其他描述性的内容。」p=1这类作品自贝多芬的序曲形式，如艾格蒙特序曲、科里奥兰序曲及莱奥诺拉第三号序曲转变而来，大多具戏剧性，生动有趣，甚至发人深省。值得指出的是，即使作品的文字标题可能带有剧情（例如：孟德尔颂的《仲夏夜之梦》），所谓的音乐会序曲更多是写情，而非写景p=2。音乐会序曲的结构大多为奏鸣曲式。

**著名作品**
 罗西尼《威廉·泰尔》序曲- 柴科夫斯基《1812序曲》- 贝多芬《费德里奥》序曲- 德沃夏克《胡斯序曲》- 比才《卡门》序曲- 门德尔松《仲夏夜之梦》序曲- 苏佩《轻骑兵》序曲

**参考资料**
 参照
 专书文献
酷儿

2015年6月7日，台湾酷儿权益推动联盟于高雄市的游行。
酷儿（Queer）是一个伞式术语，是对所有性取向非异性恋以及性别认同非二元性别或非顺性别的人的统称。这个词最初的意思是「奇怪的」或「奇特的」，在19世纪后期，酷儿开始被用来贬低那些有同性欲望或关系的人。从 1980 年代后期开始，酷儿活动家，例如酷儿国度的成员，开始重新使用这个词作为对LGBT社区更同化分支的故意挑衅和政治激进的替代品。
在21世纪，酷儿越来越多地用于描述广泛的非规范性和性别认同以及政治。酷儿理论和酷儿研究等学术领域普遍反对性别二元论、性别规范性和对交叉性的意识缺失。酷儿艺术、酷儿文化团体和酷儿政治团体是酷儿身份现代表达的例子。
使用该术语的批评者包括LGBT社区的成员，他们更多地将这个术语与其口语化的贬义用法联系在一起，希望与酷儿激进主义分离的人，以及将其视为无定形和时尚的人。酷儿有时会扩展到包括任何非规范性行为，包括顺性别酷儿异性恋，尽管有些人认为这种使用是挪用。

**参考文献**

**外部连结**
  酷儿花园 date=20200917200559 -  台湾酷儿权益推动联盟 date=20210225110603 

**参见**
 酷儿文化- 酷儿研究- 仇恨言论- 电视节目《粉雄救兵》
尘卷风

尘卷风（dust devil，在某些地区也被称为尘魔、尘旋或沙旋）是一种强壮、形态良好、相对短暂的龙卷风。其尺寸范围从小至18 in/半米宽或几码/米高到大至超过30 ft/10 米宽和超过半英里/1公里高；主要的垂直运动是向上的。尘卷风通常是无害的，但在极少数情况下，它会变得足够大，对人身和财产构成威胁。
它们与龙卷风相似，因为两者都是一种涉及垂直旋转风柱的天气现象。大多数龙卷风都与更大的母环流有关，即超级单体雷暴背后的中气旋。在晴朗的天气里，尘卷风在阳光充足的条件下形成漩涡上升气流，很少接近龙卷风的强度。

**构造**
波兰 克拉科夫的尘卷风。
当地表附近的一股热空气迅速穿过其上方的较冷空气，形成上升气流时，就会形成尘卷风。如果条件合适，上升气流可能会开始旋转。随着空气迅速上升，热空气柱垂直拉伸，从而使质量更靠近旋转轴，而通过角动量守恒加剧了旋转效应。尘卷风中的副流导致其它热空气水平向内加速到新形成的涡流底部。随着越来越多的热空气冲向正在发展的涡流，以取代正在上升的空气，旋转效应变得更加强烈和自我维持。尘卷风，完全成形的烟囱是一个漏斗状的烟囱，热空气通过它向上和绕圈移动。随着热空气上升，它冷却，失去浮力，最终停止上升。当它上升时，它会置换掉在涡流核心外下降的空气。
旋转效应和表面摩擦通常会产生向前的动量。如果尘卷风越过附近的热表面空气源，它可能会持续存在。
随着地表附近的可用热空气被引导到尘卷风中，最终周围的较冷空气将被吸入。一旦发生，效果就会非常显著，尘卷风会在几秒钟内消散。通常，当尘卷风缓慢移动（耗尽）或开始进入地表温度较低的地形时，就会发生这种情况。
某些条件会增加尘卷风形成的可能性：- 平坦贫瘠的地形、沙漠或柏油路：平坦的条件增加了热空气「燃料」接近恒定的可能性。沙尘或沙质条件会导致颗粒被卷入涡流，使尘卷风很容易被看到，但这对涡流的形成不是必需的。- 晴朗的天空或多云的天气：地表需要吸收大量的太阳能来加热地表附近的空气，并创造理想的尘卷风条件。- 微风或无风，气温凉爽：尘卷风可持续性的根本因素是近地表空气和大气之间的极端温差。刮风的天气会破坏尘卷风的旋转效果。

**强度和持续时间**
许多尘卷风通常又小又弱，通常直径小于3 英尺（0.9 公尺），最大风速平均约为45 英里/小时（70 公里/小时），它们通常在形成后不到一分钟就会消散。在极少数情况下，尘卷风会变得非常大和强烈，有时直径可达 300 英尺（90 公尺）风力超过60mph（100 公里/小时），和可以持续超过20 分钟才消散。由于它们的直径很小，柯里奥利力在尘卷方本身并不重要，因此确实会出现反气旋旋转的尘卷风。

**危害**
墨西哥的大尘卷风。
美国爱荷华州，一个强尘卷风对房屋侧面造成轻微损坏。
尘卷风通常不会造成伤害，但在过去，罕见的严重尘卷风会造成伤害甚至死亡。2000年9月14日，一个这样的尘卷风袭击了亚利桑那州旗杆市的可哥尼诺县游乐场，对几个临时帐篷、摊位和展台以及一些永久性游乐场结构造成了严重破坏。据报导，有多人受伤，但无人死亡。根据留下的破坏程度，估计尘卷风产生的风速高达75 mph（120 公里/小时），这相当于EF0龙卷风。在2003年5月19日，一个尘卷风将缅因州莱巴嫩一栋两层楼的屋顶掀翻，导致屋顶倒塌，里面一人死亡。在2008年6月18日，怀俄明州卡斯帕尔附近的一名女子被尘卷风杀死，尘卷风导致青年棒球场的一个小得分手的棚屋翻倒到她身上。2010年在东部德克萨斯州的埃尔帕索，在一个充气城堡里的三个孩子被一个尘卷风抱起，被擡了10英尺多（3 公尺），越过栅栏，降落在三栋房子外的后院。2018年，在科罗拉多州商贸城，一个强大的尘卷风把两个可擕式便盆抛向空中；无人受伤。2019年，中国河南省禹城县的一个大型尘卷风将一座充气跳楼擡到空中，造成2名儿童死亡，18名儿童和2名成人受伤。
尘卷风与大约100起飞机事故有关。虽然许多事故都是简单的滑行问题，但也有一些事故造成了致命的后果。尘卷风也被认为是跳伞者和滑翔伞飞行员的主要危险，因为它们会导致降落伞或滑翔伞在几乎没有任何警告的情况下，在被认为太低而无法
宗教与同性恋

许多宗教对性倾向议题发表声明，不同的宗教，甚至是宗教中不同的教派及宗教人士对待同性恋及同性之间的性行为有着不同的态度。

**各种宗教的主要立场**

**基督宗教**
在基督宗教里，同性恋及同性之间的性行为究竟是否是一种罪恶是从二战起就开始激烈争论的神学问题。传统教会主张这样的性行为在神学上及根据《圣经》的经文，认为是罪，但也有部份教派及不少教徒认为同性恋不是罪。
2013年，天主教会的教宗方济各呼吁天主教会宽容对待同志群体。尽管教廷对同性婚姻采取反对的立场。

**犹太教**
从一开始直到20世纪，犹太教将男人与男人的交合视为禁止的行为（Abomination，如崇拜耶和华以外的神、不得吃虾、猪肉等饮食禁忌）。严格恪守所有传统的犹太教正统派至今仍维持这样的主张，犹太教传统派放宽对大多数同性之间性行为的限制，并祝福同性之间的结合，重建派和改革派则主张同性恋和双性恋皆为人类正常的性欲展现，并祝福同性婚姻结合。

**伊斯兰教**
所有主要伊斯兰教法学派，皆禁止穆斯林与同性发生性关系，但是刑罚或所需的证据则有争论。多数伊斯兰教派援引古兰经罗得的传说，主张同性之间的性行为不可行，并以圣训作为进一步的依据。一些现代学者，例如Scott Kugle，则主张该传说的重点不在于性行为，而是部落的不忠和对罗得预言职分的拒绝。不少穆斯林国家至今仍把和同性发生性行为视为罪行，包括伊朗、沙特阿拉伯等，部分国家更会判处终身监禁和死刑。

**佛教**
佛教派系庞杂，对于不同性倾向的态度亦不相同，有严厉如释宣化者，也有支持同志平权的比丘尼释昭慧，不过佛教教界大体处于温和的态度，如法鼓山的圣严法师，佛光山的星云法师，净宗学会的净空法师，学者杨惠南居士，与马来西亚吉隆坡十五碑锡兰佛寺住持达摩难陀长老。
绝大多数的佛教教派，禁止出家僧人有任何形式的性行为，视情欲为修行和解脱的障碍。对受五戒的在家众则订有邪婬规范。佛教不同部派、论典对“不邪婬戒”的诠释有所不同，依照佛陀所订下的规范，是不和他人的配偶，以及受他人所监护之人（如未成年人）有性关系。
属于格鲁派的达赖喇嘛认为同性婚姻是个人事务，应该尊重个体所处地区的法律规定，当然不同地方的人有着不同的宗教与传统，人们应该尊重这些宗教与传统的限制，如同佛教中对于「不当性行为」有些定义，信徒自该遵从，并表示对于非信徒来说，应该由个人自己决定，因为这只是不同形式的性行为，只要安全、双方同意，就OK。
不丹萨迦派的宗萨蒋扬钦哲仁波切亦表示：「同性恋性行为只是另一种形式的执着，它与异性恋性行为没有什幺本质区别。区别对待这两者就如同认为喜欢吃披萨比喜欢柠檬饭的人糟糕一样是不可取的。」。对于戒律的回答是：「佛经和论典中没有说：『相较于同性恋，异性恋的不善程度较低』。话虽如此，但是佛教在很大程度上受到文化的影响。这有点不幸，但不可避免。因此，当佛教传到西藏、日本、汉地，当然还有在它的发源地印度，可能会受到文化价值观的影响」。

**参考文献**

**外部链接**
  在信仰中重建生命信心的佛教同志：以2012同志佛化婚礼为例date=20160304140149 -   南传、藏传佛教观点date=20170109021254 -  台湾教会对同志议题之圣经诠释探讨-  同志神学物语 date=20200821055605 -   ‪妈祖的爱里不分异同‬ 声明稿date=20170306211115 -   民间信仰支持同性婚姻吗？date=20170109021252 -  同志阿訇有话说：穆斯林与同性恋倾向并不冲突
男同性恋免疫缺乏症

男同性恋免疫缺乏症（Gay-related immune deficiency）是1982年提出，在艾滋病拥有合理的作为综合征的医学解释之前，用于描述「一系列的意料之外的病例」也是用来代指艾滋病的早期用语。
一个叫男同性恋健康危机的特设组织成立，来抗争那些通过劈腿行为，静脉注射毒品，芳香剂而患上的同性恋者才会获得的疾病。不久，在进入美国的海地人、血友病人、无其他风险因素的受血者中，同样的卡波西氏肉瘤和卡氏肺囊虫肺炎疾病群被发现。
AIDS这个术语，在1982年末被提出以精确疾病名称。这个新名字被政治家等人群支持，因为他们意识到术语中所含的「同性恋者」不能很好的概括这个疾病。1984年4月23日，美国卫生及公共服务部部长在记者招待会中宣布AIDS的可能诱因被发现：这种逆转录病毒随后于1986年被命名为人类免疫缺陷病毒。

**参看**
分类:男同性恋
国际LGBTI联合会

国际LGBTI联合会（International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association）是一个促进世界各地区女同性恋、男同性恋、双性恋、跨性别和双性人群体共同争取平权的国际组织。该组织于1978年成立，为国际同性恋联合会（International Gay Association，IGA），在1986年改名为国际男女同性恋联合会（International Lesbian and Gay Association，ILGA）。ILGA现在拥有超过1800个团体会员，分布在六大地区的170多个国家，组织愿景为确保任何人不分其性倾向、性别认同、性别表达和性征，都能享有自由平等的人权，并致力于实现这样一种全球正义和平权的世界。

**介绍**
ILGA在1978年8月8日，以「国际同性恋联合会」为名，由来自澳大利亚、英格兰、丹麦、法国、北爱尔兰、爱尔兰、义大利、荷兰、苏格兰和美国等同性恋组织代表，于英国考文垂市成立，并在1986年更名为「国际男女同性恋联合会」。IGA成立时的目标如下：- 最大化各同性恋组织的效能，采取国际层级的政治行动结盟争取同性恋权益，尤其要对各国政府和国际机构协力施压- 设置资讯中心，在同性恋组织之间交流相关资讯，以促进对于同性恋受压迫情况的了解和辨识国际政治的角力场
今日的ILGA则遵循其宪章和议事程序，作为执行业务和成员集会的依据。根据宪章，ILGA及其成员应致力于：
*为女同性恋、男同性恋、双性恋、跨性别和双性人的平等以及免受所有形式的歧视和暴力而奋斗
*为所有因为被认为或实际为该性倾向、性别认同、性别表达或性征而得要活在和面对歧视和暴力的人，能获得平等而奋斗
*促进对人权和基本自由的普遍尊重和遵行，包括消除所有形式的歧视和暴力以及了解下列国际人权文件的具体条款
在成立之后，ILGA立刻关切希腊和苏联具性倾向歧视性质的法律，向欧洲委员会提交除罪化材料，要求欧洲人权公约增添免受性倾向歧视的保护，鼓励国际特赦组织救助因为歧视性法律遭到监禁的同性恋者。ILGA亦积极要求世界卫生组织将同性恋从国际疾病与相关健康问题统计分类移除，并申请成为具联合国咨商地位的NGO。
ILGA的主要业务为在联合国和其他国际组织内，代表LGBTI公民社会发声，支援其组织成员提升和保护人权，并透过倡议和研究向机构、政府、媒体、以及公民社会发布消息和唤起关注。

**架构**
ILGA由分别来自六个地区分会的1800多个团体会员联合组成，该六大地区为：泛非洲分会（Pan Africa ILGA）、亚洲分会（ILGA Asia）、欧洲分会（ILGA Europe）、拉美和加勒比分会（ILGA LAC）、北美和加勒比分会（ILGA NAC）和大洋洲分会（ILGA Oceania）。组织营运资金来自会员缴纳的会费，以及各国政府和私人基金会的捐赠。团体会员，除各分会举办的区域年会（Regional Conferences）之外，还可参与ILGA世界大会（World Conferences）。
ILGA世界大会是最高决策单位。在世界大会中，各个团体会员、执行董事会、双性恋委员会、双性人委员会、跨性别委员会、女性委员会、青年委员会、区域执行董事会以及各盟友组织，聚集在一起，进行决策、交流、背书、提案、修改组织宪章以及选举秘书长和各委员会主席等事务。聚会不仅是事务决策场所，同时也是一个供社运人士分享彼此运动经验，合作结盟的重要场合。然而世界大会或区域年会，有时会因为遭当地激进组织攻击或者资金缺乏，而不得不停办或延期。
ILGA世界大会的举办地点和年份，如下：- 荷兰贝亨/阿姆斯特丹 (1979)- 西班牙圣克里斯蒂纳达罗/巴塞隆纳 (1980)- 义大利托雷佩利切/杜林 (1981)- 美国华盛顿特区 (1982)- 奥地利维也纳 (1983)- 芬兰赫尔辛基 (1984)- 加拿大多伦多 (1985)- 丹麦哥本哈根 (1986)- 德国科隆 (1987)- 挪威奥斯陆 (1988)- 奥地利维也纳 (1989)- 瑞典斯德哥尔摩 (1990)- 墨西哥阿卡普尔科 (1991)- 法国巴黎 (1992)- 西班牙巴塞隆纳 (1993)- 美国纽约 (1994)- 巴西里约热内卢 (1995)- 德国科隆 (1997)- 南非约翰尼斯堡 (1999)- 义大利罗马 (2000)- 美国奥克兰 (2001)- 菲律宾马尼拉 (2003)- 瑞士日内瓦 (2006)- 奥地利维也纳 (2008)- 巴西圣保罗 (2010)- 瑞典斯德哥尔摩 (2012)- 墨西哥墨西哥城 (2014)- 泰国曼谷 (2016)- 纽西兰威灵顿 (2019)- 美国长堤 (2022)- 南非开普敦 (2024)
ILGA总办公室设在日内瓦，分会办公室位于布鲁塞尔（ILGA Europe）、布宜诺 (ILGA LAC)、约翰尼斯堡 (Pan Africa ILGA)、曼谷 (ILGA Asia)、雪梨（ILGA Oceania）、多伦多（ILGA NAC）。ILGA负责专案计划和抗争行动支援，进行外交施压，提供资讯以及和国际组织与媒体合作，以唤起公众和政府重视LGBTI人群受到歧视的处境和案例。身为最大的LGBTI全球联盟，ILGA在联合国各论坛为其政治议程发声，协助团体会员赴联合国进行人权报告，并定期发布《国家助长恐同报告书》、《ILGA世界地图》和《我们的身份遭到逮捕》。ILGA在2023年3月22日推出ILGA Database，能用来查询世界各国与LGBTI有关的法律资讯和人权状况。

**争议**
ILGA在1993年成为获得联合国ECOSOC咨商地位的NGO组织，然而一年之后其咨商地位遭到撤销。由于提倡未成年性行为的北美男人男童恋爱协会拥有ILGA会员资格，美国国会议员杰西·赫尔姆斯利用这点提案施压联合国。ILGA对此进行澄清：在1990年，ILGA就通过了「每位儿童都有免于性剥削和免受虐待权利」的声明，ILGA不提倡任何形式的未成年性行为，也从未如此作过。ILGA尽可能驱逐所有这类偏离ILGA目标的会员，并加强了申请入会的审核程序，但联合国最终仍暂停其咨商地位。直到2006年，ILGA欧洲分会才得以取得咨商地位，而在经历多次否决后，ILGA终于在2011年重新取回了咨商地位。
2011年7月25日，联合国经济与社会理事会（ECOSOC）在日内瓦召开了本年度的实质性全体会议，与会各国以29票赞成、14票反对、5票弃权、6票缺席的结果投票通过了ILGA成为非政府组织咨商地位的申请。
赞成的国家：阿根廷、澳大利亚、比利时、加拿大、智利、厄瓜多、爱沙尼亚、芬兰、法国、德国、匈牙利、印度、义大利、日本、拉脱维亚、马尔他、墨西哥、蒙古、尼加拉瓜、挪威、秘鲁、南韩、斯洛伐克、西班牙、瑞士、乌克兰、英国、美国、委内瑞拉。
反对的国家：孟加拉、喀麦隆、中华人民共和国、埃及、迦纳、伊拉克、摩洛哥、纳米比亚、巴基斯坦、卡塔尔、俄罗斯、沙特阿拉伯、塞内加尔、尚比亚。
弃权的国家： 巴哈马、瓜地马拉、菲律宾、卢安达、象牙海岸。
缺席的国家：葛摩、加彭、几内亚比索、马拉威、模里西斯、圣克里斯多福及尼维斯。

**参见**
国际立即行动
*各地LGBT权利
*联合国性倾向与性别认同议题
*蒙特娄宣言
*日惹原则

**注释**

**参考文献**

**外部链接**
  国际LGBTI联合会date=20110217101034
同乐运动会

第十届巴黎同乐运动会开幕式
同乐运动会（Gay Games，又称同志运动会）是一个由同志社区举办的体育和文化活动。同乐运动会于1982年始于旧金山，创办者是Tom Waddell医生，他的目标是发扬包容和参与的精神，以及把个人最好的追求带入到运动中。
这个同志运动会联盟的目的是，通过举办每年一届的有组织的国际（参与的）运动和文化活动，也就是大家所知的同乐运动会，来培养和加强全球同性恋男女的自尊以及获得非同性恋世界人们对同性恋的尊重和理解。
同乐运动会本来以“同志奥林匹克运动会”为名，但是后来国际奥林匹克委员会提起诉讼，迫使运动会改成了现在这个名称。其它使用“奥林匹克”名称的运动会从没有遭遇相似的命运。
同乐运动会对所有愿意参与的人开放，不管他们的性倾向如何。在同乐运动会中没有资格标准的限制。主办单位的宣言是：同乐运动会是四年一度的运动文化活动，集合来自世界各地的人。基于大会的参与、包容、个人最佳表现原则，大会欢迎所有人参与，不论性倾向、性别、种族、宗教、国籍、祖籍、政治信仰、运动美术能力、年龄、身心障碍或健康状况。
同乐运动会使得全世界的运动员和艺术家聚集到一起，包括很多仍然把同性恋认为是罪行的国家的人。
第6届同乐运动会在澳大利亚的悉尼举行，有超过14,000的参赛者参与了超过30个项目的运动比赛和文化活动。

**历届同乐运动会列表**

**分裂**
加拿大蒙特利尔原本主办2006年同乐运动会，后来由于同志运动会联合会与该运动会筹委会发生重大矛盾弃办，经过重新申办后由美国芝加哥取得主办权。后来原主办城市自己在2006年8月举办首届世界同志运动会。

**相关条目**
 世界同志运动会（World OutGames），由同性恋国际体育协会主办- 欧洲同志运动会（EuroGames），由欧洲同性恋体育联合会主办

**参考文献**

**外部链接**
  同乐运动会联合会官方网站 date=20210226232806  -  第十届同乐运动会官方网站 date=20210226161908   -  香港2022年同乐运动会 date=20210125102330
酷儿研究

酷儿研究是一门从文学理论、政治学、历史学、社会学、伦理学和其它研究酷儿人群的定义、生活、历史和人口的人文学科发展而来的综合学科。
一些最初的酷儿研究的人包括米歇尔·福柯、朱迪恩·巴特勒（Judith Butler）、Audre Lorde、约翰·博斯韦尔和伊夫·科索夫斯基·塞奇威克（Eve Kosofsky Sedgwick）。
酷儿研究的方法包括搜集酷儿的影响和文学作品的主题；政治趋向和受压迫女性、种族群体、贫穷阶级与酷儿关系的分析；以及研究历史上被忽略的以及被宗教排除在外的酷儿人物和趋向。
酷儿研究不应与酷儿理论相混淆，酷儿研究是酷儿理论里面一个解析主义的分析观点。

**参考文献**

**外部连结**
 College Equality Index date=20210119184620 - University Queer Programs date=20210224061337 -  Undergraduate Journal of Sexual Diversity Studies at the University of Toronto - The Rockway Institute date=20080517230040  for LGBT research in the public interest at Alliant International University-  The Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender Historical Society date=20110214104347 -  Trikster - Nordic Queer Journal date=20210225235126 -  Lesbian and Gay Research in UK Universities and Colleges date=20210430043406 (compiled in 2006)-  LGBT Studies Minor at the University of Louisiana at Lafayette date=20120802073545
奥克语

奥克语分布区
奥克语（Lenga d'òc）或奥克西坦语（Occitan）是印欧语系罗曼语族的一种语言，主要通行于法国南部的奥克西塔尼亚地区（特别是普罗旺斯及卢瓦尔河以南）、意大利的Vallées occitanes、摩纳哥以及西班牙的加泰罗尼亚的阿兰山谷。
20世纪初，法国政府曾经大力打压奥克语的使用。

**名称由来**
奥克语名称的来由与他们本身语言的发音有关。由于中世纪时，他们将“是”（同意）讲成“oc”而法国北部的人则讲成“oïl”(现在再变成“oui”)，所以当时的人将两种语言分别称为“langue d'oc”（奥克语）及“Langue d'oïl”（奥依语）。

**方言**
 奥弗涅方言 - 加斯科涅方言- 利穆赞方言- 朗格多克方言- 普罗旺斯方言- 维瓦赖-阿尔卑斯方言

**字母**

**正写法**

**音系**

**特征**
奥克语和加泰隆尼亚语十分相似。它相对于现代法语的特色，在于它还残留不少中世纪时期的语言特征。

**奥克语整体的特征**
和法语一致而和加泰罗尼亚语不同的：- 通俗拉丁语的/u/在奥克语中变成/y/。- 通俗拉丁语的/o/在奥克语中全部变成/u/。
和加泰罗尼亚语一致而和法语不同的：- 通俗拉丁语开音节重音/a/在奥克语中得到保留，而法语通常高化为/ɛ/。- 通俗拉丁语的-t-浊化成/d/，而法语通常消失。
和法语及加泰罗尼亚语均不同的：- 奥克语保留了通俗拉丁语的双元音au/aw/。- 绝大部分方言词尾的a发作/ɔ/。- 通俗拉丁语位于软腭音前的半高元音通常在其之前增生半元音，即/ɛ/变成/jɛ/，/ɔ/变成/wɔ/或/wɛ/甚至进一步前化成为IPA|wœ, œ, ɛ。位于硬腭音前的半高元音也发生了同样的音变。- 部分辅音组合发生同化现象，如奥克语中的cc读作/ts/

**奥克语部分方言的特征**
北部奥克语类似法语的特征：- ca-, ga-腭化成/tʃa, dʒa/。- 音节结尾的/l/变成/w/。- 尾辅音消失。- 元音+鼻音变成鼻化元音。- 部分或全部的r变成小舌颤音。
南部奥克语类似加泰罗尼亚语的特征：- 拉丁语的辅音组合-mb-,-nd-变成/m, n/。- /b/ 和/v/相混。- 元音间的浊塞音/b d ɡ/擦化成IPA|β ð ɣ。- 结尾的短辅音/n/消失。
加斯科涅语独有的特征：- 拉丁语词首的/f/变成/h/。西班牙语历史上也发生过类似音变。- 元音间的鼻音/n/消失。葡萄牙语和加利西亚语乃至巴斯克语历史上均发生过此音变。- 拉丁语的-ll-在词中变成r /ɾ/，在词末变成th（一开始读/c/，后来变成/t/或/tʃ/。
其他方言独有的特征：- 词尾的鼻音合流为/ŋ/，在除了加斯科涅语的南部方言中较常见。- 拉丁语的-d-擦化成/ð/后在除了加斯科涅语的大部分方言中变成/z/。加泰罗尼亚语一度也发生过此音变，但最终消失或变成了/w/。- 拉丁语的-ct-变成了/jt/，在大部分方言中腭化为/tʃ/，少部分地区读/(j)t/。如lach vs lait (加斯科涅语 lèit) '牛奶', lucha vs luta (加斯科涅语 luta) '斗争'。- 维瓦赖-阿尔卑斯方言中/l/弱化为/r/。

**保存情况**
在现代，奥克语已成为一种罕见且极受威胁的语言。使用者几乎完全集中在法国南部，不太可能存在单独使用者。20世纪初，法国政府试图限制公立学校使用和教授包括奥克语在内的许多少数民族语言。尽管此后法律已经过更改，1993年，拥有独特语言的地区恢复了双语教育，但多年的限制已经导致讲奥克语的人数严重下降。大多数健在的使用者是老年人。
2020年奥克语公共办公室（OPLO）在新阿基坦大区、奥克西塔尼大区和西班牙阿兰山谷对8000人的抽样调查显示，约有54.2万人会使用奥克语，其中66%为男性，56%居住在乡村地区，平均年龄为66岁。同时，国界以及大区交界的使用者较多，包括比利牛斯-大西洋省（12%）、阿韦龙省（18%）和洛泽尔省（22%）。

**文学作品**
弗雷德里克·米斯特拉尔是最著名的使用奥克语写作的作家。他整理了普罗旺斯方言，并且使用普罗旺斯语创作诗歌，最终获得1904年的诺贝尔文学奖。

**民歌**
Se Canta（如果它唱歌）是流行于奥克语通行地区的民歌，创作于14世纪。
Copa Santa（圣杯）是流行于普罗旺斯地区的一首民歌，为了纪念普罗旺斯人民和加泰罗尼亚人民的友谊，词作者是弗雷德里克·米斯特拉尔。

**参见**
 奥克西塔尼亚- 法国语言- 北奥克语- 南奥克语

**参考文献**

**引用**

**来源**
 书籍-  dead-url=no -  ref=harv 

**外部连结**
  普罗旺斯语在民族语的记录date=20090903214416 -  奥克语的简介和文法-  DICCIONARI GENERAL OCCITAN DE CANTALAUSAdate=20070108092407 -  Ostal d'Occitània de Tolosadate=20110106193621