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王小帅

王小帅（Wang, Xiaoshuai），中国独立电影导演，籍贯上海，获法国文学艺术骑士勋章，被归入中国第六代电影导演。作品以文艺片为主，惜大多数作品未能在中国公映。他对于电影的拍摄始终坚持自己的追求，既采取不同视点，又不脱离普通民众的生活。王小帅本人强调电影在艺术与文化方面的责任与功能，对部分商业电影导演颇有微词。

**生平**

**早期**
1966年，文化大革命爆发，刚出生不久的王小帅便随同父母举家往贵阳，并在那儿学习绘画。改革开放后，在贵阳已生活了十三年的王小帅在1979年迁往武汉，在那里又生活两年。廓大气派的武汉，给他青春期留下了深刻的记忆。

**求学**
1981年，王小帅考入北京中央美术学院附中。八十年代初期，中国电影开始全面复苏。在学习美术期间，他逐渐对电影产生了兴趣，因此在1985年中学毕业后便考进北京电影学院导演系，而当时，第五代导演正积极探索中国电影的未来，王小帅也如饥似渴般接触着世界各地的电影。

**导演生涯**
1990年，毕业后的王小帅被分配到福建电影制片厂工作。1993年，王小帅回到北京决定自筹资金，独自编剧、执导、制片，终于完成了他的首部黑白电影《冬春的日子》。1994年，他带着影片参加世界各地的多个电影节并获奖。1995年，该片被英国广播公司评为自电影诞生一百周年以来的一百部佳片，也是唯一入选的中国电影。
其后2000年的电影《十七岁的单车》在国际上影响不小。
2024年2月，王小帅携讲述大跃进及三年困难时期的新片《沃土》参加第74届柏林影展。《综艺》指该片早在2022年10月就已经递交国家电影局审查，而且根据审查部门要求对电影进行50次删减，但迟迟没有拿到俗称“龙标”的电影公映许可证，最后还是决定跳过“龙标”参展。

**电影作品**

**个人生活**
前妻是制片人冯郇，两人育有一子王天冉，就读于北京电影学院。2015年5月22日，王小帅与他的女友刘璇（制片人）在北京举行婚礼。

**荣誉**
2010年2月24日，法国文化部授予王小帅“法国文学艺术骑士勋章”。

**参考资料**

**外部链接**
 name=Wang Xiaoshuai-  Wang Xiaoshuaidate=20120523032721  at the Chinese Movie Database-  Wang Xiaoshuaidate=20101225121242  at Senses of Cinema-  BigScreen Festival homepage-  A Trip Through Wang Xiaoshuai's Film Worlddate=20090805125806
文献学

文献学可以指：- 语文学（英语：Philology），是基于历史文献研究语言文字的学科，属于语言学。- 目录学（英语：Bibliography 或 Bibliology），是对于文献整理、鉴别、编目、收藏、检索等内容的研究，属于图书馆学。- 信息记录学（暂译名）（英语：Documentation Science），是研究信息的记录与读取的学科，属于信息学。
古典文献学

古典文献学，一般来说是研究中国古典文献资料的专业文献学，尤其侧重于对古典文史社科资料的研究。

**参看**
文献
*考据学
*文本批评
文献

几本古老的文献
电脑制表再手写内容的文件
文献（document）一词最早见于《论语·八佾》：“子曰，夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”文指典籍，献指人才。朱熹《论语集注》中解释：“文，典籍也。献，贤也。”后该词向偏义词演化，偏重于“文”，单指典籍。
从学术的角度看，文献（literature）是古代为官方或民间收藏的用来记录群体或个人在政治、经济、军事、文化、科学以及宗教等方面活动的文字。《书经》被看作是世界上最早的档案。商代的甲骨文档案是中国目前能见的最古老的历史档案。现代学术文献的定义是记录有知识和信息的一切载体，包括文字、图形、符号、声频、视频等技术手段或记录方式，具有历史意义或研究价值。

**文献的属性**
文献具有三个基本属性，即：- 知识性- 记录性- 物质性
它具有存贮知识、传递和交流信息的功能。

**文献的载体**
甲骨文
作为有形载体的文献处于不断的演化之中。目前已知的文献载体包括以下：

**古代的载体**
 甲骨：包括龟甲和兽骨，应用于商代。- 金属：应用得最多的为青铜器，即铜与锡的合金，也有少量铁、金银等，流传于先秦时期。此类金属制品其上的文字称为金文或铭文。后世政府使用贵金属制作金属文件，以作凭证。- 石：以石为载体的文献包括碣、碑、崖刻等，从秦朝到现代都有应用。- 竹木：将竹或木头劈成长而窄的竹木片，可用来记录文字，称为竹木简，广泛应用于先秦至三国两晋时期。此外，还有以宽木板作为书写载体的，称为牍。- 帛：即丝绸，蚕丝制成，价高耐用，质薄性柔，始见于商，流行于秦汉时期，后为纸取代。- 纸：纸最早发明于西汉初年，公元150年左右，东汉宦官蔡伦改进造纸术，到东晋基本取代竹木作为书写载体的简牍。- 古埃及使用莎草纸、古印度使用贝叶及中世纪欧洲使用羊皮纸。

**现代载体**
现代的文献根据载体形式分为：- 印刷型文献：是以纸质材料为载体，以印刷为记录手段而形成的文献形式，是目前整个文献中的主体，也是有着悠久历史的传统文献形式。它的特点是不需要特殊设备，可以随身携带，随处随时阅读。但存贮密度小，体积大，占据空间大，不便于保存。- 缩微型文献是以感光材料为载体，以照相为记录手段而形成的一种文献形式，包括缩微胶卷、缩微平片、缩微卡片等。缩微型文献的优点是体积小，便于收藏和保存，价格便宜等，但阅读需要有较复杂的阅读设备来支持。目前在整个文献中，所占数量较少。- 声像型文献是以磁性和感光材料为介质记录声音、图像等信息的一种文献形式。其优点是存取快捷，可闻其声，见其形，易理解。- 电子数字型文献是伴随计算机技术和网络技术发展而产生的，以计算机处理技术为核心记录信息的一种文献形式。这种文献存贮容量大，检索速度快捷、灵活，使用方便。电子数字型文献又分为光盘文献和网络文献。

**文献的产生方式**
中国古典文献产生的主要方式包括文献的产生方式包括“着”、“述”、“编”和“译”四类：- 着：古代亦称“作”、“造”、“著作”，强调“无本于前”、“前始未有”，即强调原创性。- 述：相对于着来说，述就是“古已有之，有所承因”，即在前人著作基础上进行解释、疏通和解说。孔子自称“述而不作，信而好古”，事实上，以今天的眼光看，《论语》、《春秋》等著作的原创性也是很高的。- 编：又叫纂、辑，是根据一定体例编辑旧文，重要特征是条文都是其他文献的原文，不加篡改，一般都注明出处。常见的编纂成果包括总集，如《诗经》、《乐府诗集》、《全唐文》等；类书，如《太平御览》、《永乐大典》等；丛书，如《四库全书》等；档案类编，如《清代文字狱档案》等；资料摘抄，如《清稗类钞》等。- 译：即翻译，将一种语言的文献转换为另一种文献。中国古代最早的翻译是佛经翻译，东汉明帝时期，大月氏沙门迦叶摩腾和竺法兰在洛阳白马寺译出《四十二章经》，为佛经翻译之滥觞。后来重要的佛经翻译家有东晋的释道安、鸠摩罗什，唐代的玄奘等。明代以后中国开始出现学术翻译，重要的翻译家由意大利传教士利玛窦、中国人徐光启、魏源等。佛经翻译中有部分文学故事，但真正的文学翻译始于近代，主要翻译家是林纾。新文化运动以后，鲁迅等人都翻译过大量的文学作品。

**文献分类**

**参考文献**

**引用**

**来源**
 杜泽逊《文献学概要》- GB/T 3792.1—1983

**参见**
 文献学- 文献检索- 灰色文献- 黑色文献- 数据- 信息- 知识- 情报- 文书 (职位)
刘丹 (香港)

刘丹（Danny Lau Dan，catIdx=L刘），原名刘庆基，籍贯山东威海卫行政区（今威海），为香港男演员、配音员及节目主持。其于1980年的电视剧《上海滩》中饰演冯敬尧而为人熟知。同时为扮演金庸武侠小说经典角色－「洪七公」之纪录保持者。其余代表作包括《真情》及《爱·回家系列》等，被誉为香港电视处境剧的灵魂人物之一。他于《万千星辉颁奖典礼2019》获颁「万千光辉演艺人大奖」。此外，他亦曾于2000至2007年期间担任西贡区议会议员。

**生平**

**童年经历**
刘丹籍贯山东威海卫行政区（今威海），并在当地出生，幼年时举家逃难至香港，定居茶果岭石屋，少年时迁居青山道木屋，后来由于父亲担任警察，再迁至荷李活道已婚警察宿舍，当时他们一家住在曾荫权、曾荫培一家对面。刘丹曾就读四山公立学校和邓镜波学校，中学时期是校内银乐队成员资料出自无线电视于2019年8月23日播出的综艺节目《东张西望》「爱回家之开心速递」访问环节。，亦是学校足球队和游泳队队员。

**踏入电影圈**
中学毕业后，他一边从事建筑的工作，一边在工专上夜校。但后来遇上银行危机，香港经济下滑，他失去工作。日子艰辛，又想游览世界，于是在朋友介绍下，去当了海员。
1968年，在「行船」工作期间，趁回港的时候，偶然考入了国泰电影的演员训练班，随后便正式入行，而其艺名「刘丹」正是该训练班的班主任所改。
入行后，一度饰演过几部邵氏兄弟出品的电影，包括1971年，由张彻导演、姜大卫及狄龙主演的功夫片《双侠》。后来又演出过李翰祥执导的《大军阀》，以及主演过由孙仲执导的《风雷魔镜》。
此外，他又分别在两部由张彻根据古典小说《水浒传》改编导演的电影，1972年的《水浒传》以及1975年的《荡寇志》中，两度饰演「雷横」。
然而，他认为在电影圈中郁郁不得志，收入不够糊口，因而于1970年代兼任配音及导配工作，他同时是著名配音员及演员龙天生之前辈。

**开展电视生涯**
1975年，刘丹开始转投拍摄电视剧，在丽的电视参演《聊斋之陆判》及《十大奇案之三狼》。同年，佳艺电视开台，刘丹受冯淬帆的邀请加盟佳艺电视，并参演开台剧《隋唐风云》，饰演「隋炀帝」一角，及后事业峰回路转。
1976年，主演佳艺电视剧《追虎擒龙》，其饰演的角色「胡奕雄（跛雄）」，因影射香港六七十年代的大毒枭吴锡豪（跛豪），令其屡获江湖人物邀宴饭局。
1977年，刘丹正式加入香港无线电视，并于1980年凭电视剧《上海滩》「冯敬尧」一角大红。及后又接拍过不少无线的电视剧，成为黄金配角。
在1980至1990年代期间，他也曾短暂转投亚洲电视，亦曾在中国大陆和台湾等地参与电视剧演出。

**演活「洪七公」**
在1980年代开始，他担任《射雕英雄传》戏份极重之「洪七公」一角。
刘丹版本的洪七公慈眉善目、非常精灵可爱，是全戏中最讨好的角色之一。而刘丹也凭精湛演出，一连演出了1983年、1994年两版《射雕英雄传》以及1983年、1995年两版《神雕侠侣》总共4个版本的洪七公，为目前该角色扮演者之纪录保持者。

**处境剧元祖**
由于他参演过无线电视大部分的处境喜剧，所以被誉为香港电视处境剧的灵魂人物之一。而其首部参演的处境剧便是《香港八一》，饰演「伦伯通」一角。
1995年至1999年，其在《真情》中饰演烧腊店店主「李标炳」，深入民心。剧中暱称「叉烧炳」，后来亦成为了刘丹的外号之一。
2001年，他在《皆大欢喜》中饰演第一辑（古装版）的「明宪宗」，以及在2003年的第二辑（时装版）中饰演「王尚」一角。2008年至2009年期间，又在《毕打自己人》中饰演「王桂生」，以及2010年在《天天天晴》中饰演「朱保」。
在2012年至2015年期间，他在《爱·回家》中饰演一家之主「马虎」，亦为经典之一，形象深入民心，并凭此角一度入围《万千星辉颁奖典礼2013》最佳男主角。
而从2017年至今，他于长篇处境剧《爱·回家之开心速递》中饰演的「熊树根」一角，亦广受观众喜爱，并凭此角先后入围《万千星辉颁奖典礼2020》及《万千星辉颁奖典礼2021》最佳男主角。

**入行50年后首夺奖**
2020年，刘丹在《万千星辉颁奖典礼2019》夺得「万千光辉演艺人大奖」，为他踏入演艺圈五十年来首次获得的殊荣。

**轶事**
在媒体访问中，他透露了留须的原因，在1970年代时一位风水大师指剃须会影响他的个人气场。他曾经不信，1978年拍戏时需要他剃须，结果即出意外，弄伤腰部，住了半个月医院，医生更对他说100人之中只有2人能康复，他是其中1个，非常幸运。此后，所有需要剃须的角色他都不会接拍。
刘丹凭有份合唱《TVB 2014 FIFA巴西世界杯》主题曲，一度成为年龄最高的冠军歌得主。
2020年，在《万千星辉颁奖典礼2020》颁发「最受欢迎男角色」时，由胡定欣和马德钟颁奖，他们挑选了几个演员介绍，讲到刘丹时，胡定欣大叫一声「丹爷」，又讲到︰「丹爷由《爱·回家》，马家做到熊家陪足大家8年啦！」刘丹一度以为自己得奖，于是站起身，场面尴尬。最后「最受欢迎男角色」由张振朗夺得。不过翻查名单，其实刘丹不在该奖的提名名单中，所以整件事相当尴尬。刘丹后来解释他以为自己需要上台颁奖。
其儿子刘恺威亦为香港男艺人，现时主要在中国大陆发展。

**政治立场**
他曾于2000年－2007年任香港西贡区议会的委任议员。又于2000年以原名「刘庆基」代表自由党参加新界东选区的香港立法会选举，其参选名单得15,000多票，未能取得议席。

**演出作品**

**电影**

**电视剧（丽的电视）**

**电视剧（佳艺电视）**

**电视剧（无线电视）**

**电视电影（无线电视）**

**电视剧（亚洲电视）**

**电视剧（廉政公署）**

**电视剧（台湾）**

**电视剧（中国大陆）**

**综艺节目**
 2015年：网络挑机- 2016年：Sunday好戏王- 2017年：马家开饭- 2017年：马家过圣诞

**广告**
 1999年：龙发制药- 2014年：保心安- 2021年：维特健灵

**派台歌曲成绩**

**奖项及提名**

**注释**

**参考资料**

**外部连结**
 刘丹- 刘丹- 刘丹- 刘丹- 刘丹
八达岭

八达岭是位于北京市延庆区内临近居庸关的一个山峰，最高点1,015米。地处于北京西北。

**历史**
八达岭最著名的是它的长城。它是中国开放最早的一段长城，也是至今为止保护最好，最著名的一段明代长城。其可行部分全长3,741米。它建于1504年，关城有东西二门，东门额题“居庸外镇”，刻于嘉靖十八年（1539年）；西门额题“北门锁钥”，刻于万历十年（1582年）。
万里长城八达岭段建于1505年（明朝弘治十八年），东窄西宽，有东西二门，南北两面各开一豁口，接连关城城墙，台上四周有砖砌垛口。城墙顶部地面铺缦方砖，嵌缝密实。内侧为宇墙，外侧为垛墙，垛墙上方有垛口，下方有射洞。城墙高低宽窄不一，平均高7米多，有些地段高达14米。墙基平均宽6.5米，顶宽5米多，可容五马并驰或十人并进。

**内部交通**

**索道**

**地面缆车**
八达岭地面缆车线路全长700米，下站始于詹天佑纪念馆对面，上站至南四楼。

**滑道**

**接驳车**

**八达岭长城图片**

**参考资料**

**参见**
 八达岭镇- 八达岭站- 八达岭长城站
建兴

建兴可以指：
年号- 建兴 (蜀汉)，蜀汉后主（223年-238年），历十五年- 建兴 (孙吴)，孙吴废帝（252年-254年），历时仅两年- 建兴 (成汉)，西晋时成汉的成都王李雄自立（304年-306年），历时三年- 建兴 (西晋)，西晋愍帝（313年-317年），历时五年。西晋亡，张寔自立前凉，仍然继承西晋年号（318年-361年），直至张玄靓于四十九年改元升平五年- 建兴 (后燕)，后燕慕容垂（386年-396年），历时十一年- 建兴 (渤海)，渤海国大仁秀（819年-830年），历时十二年- 建兴 (高句丽)，高句丽的年号
地名- 建兴郡，中国古代同名郡- 建兴县，中国古代同名县- 建兴乡，中国同名乡镇- 建兴车站，台湾铁路管理局屏东线（已废站）
企业- 建兴电子，一家科技股份有限公司（Lite-On IT Corporation）
学校
*台南市立建兴国民中学，中华民国台南市一所国民中学
建武

建武是一个年号名称，曾被多次使用：
*建武 (东汉)：东汉光武帝(25年—56年)，历三十二年。
*建武 (西晋)：西晋惠帝(304年)，历时仅数月。
*建武 (东晋)：东晋元帝(317年—318年)，历时不足两年。
*建武 (后赵)：后赵石虎(335年—349年)，历十三年。
*建武 (西燕)：西燕慕容忠（386年）
*建武 (南齐)：南齐明帝萧鸾(494年—498年)，历时不足四年。
*建武 (元颢)：北魏宗室元颢（529年）
*建武 (日本)：日本后醍醐天皇（1334年—1336年）中兴的象征，实施了建武新政。
贝尼托·华雷斯

贝尼托·帕勃罗·华雷斯·加西亚（Benito Pablo Juárez García，BenitoJuarezPerson.ogg；或译作胡亚雷斯；catIdx=J）是一名墨西哥政治人物及民族英雄，曾担任总统达五个任期之久，被称为墨西哥的林肯。

**生平**
生于瓦哈卡州的萨波特克族印第安人农民家庭。曾担任律师。他的身高只有1.46米，是最矮小的国家元首之一。
1847年至1852年，任瓦哈卡州州长。1854年参与推翻独裁者安东尼奥·洛佩斯·德·圣安纳的起义。1855年在新政府中任司法部长和首席法官，制定废除教士与军官特权的《华雷斯法》。

**担任总统**
1858年，华雷斯出任代总统，并于1861年正式当选总统。在任期间，他在1859年颁布《改革法》，没收天主教会的财产，实行政教分离，驱逐教皇使节和违抗命令的教士，击退英、法、西三国联军的武装干涉，并粉碎法国在墨西哥建立的傀儡帝国，大地产势力和改善印第安人生活条件的措施，促进民族意识的高涨。1864年至1867年，华雷斯领导墨西哥反抗法国皇帝拿破仑三世的侵略并取得成功，并于1867年5月处死墨西哥皇帝马西米连诺一世。
战争结束后，他两次当选总统，曾兴办印第安人教育，镇压退伍军人暴动和波费里奥·迪亚斯将军的叛乱。他还进行了一些自由主义的社会改革。
但他在死后仅四年，波费里奥·迪亚斯随即发动军事政变夺得政权，建立独裁统治。

**轶事**
贝尼托·墨索里尼于1883年出生，他的父亲亚历山德罗·墨索里尼（Alessandro Mussolini）用贝尼托·华雷斯的名字给自己的孩子命名。

**相关条目**
Avenida Juárez (Centro Histórico de la Ciudad de México)
*Metro Juárez（墨西哥城地铁）
*墨西哥城贝尼托·华雷斯国际机场
墨西哥国徽

墨西哥国徽，图案为一只嘴里叼着蛇的雄鹰伫立在一棵从湖中岩石上长出的仙人掌上。据传，阿兹特克人在神的启示下在特斯科科湖的岛上找到这个地方，并建立了特诺奇蒂特兰城，日后发展为现今的墨西哥城。下方的橡树和月桂树枝象征力量、忠诚及和平。

**历史国徽**

**参考资料**
分类:绘有鹰的徽章
美国国徽

美国国徽实际上是美国官方大纹章（Great Seal of the United States）上的图案。印章存放在美国国务院，第一次用于1782年。
事实上，美国并未指定一个国徽图案。但纹章正面的图像实际上已经成为经常出现在官方文件或证件上的图案，例如美国护照。本文中出现的彩色版本图案不代表现实中的情况，实际大多数情况和纸张上盖下的图案是单色的。

**设计**

**正面**
国徽正面图案的主要形象是象征美国的白头海雕（常被误为是秃鹫），白头海雕是力量、勇气、自由和不朽的象征。白头海雕的双翅展开（纹章学里称为「展现」）。左右雕爪分别抓着象征武力的箭枝和象征和平的橄榄（参见橄榄枝请愿书），雕头目视右方。象征「期望和平，但随时准备好战争。」雕嘴叼着的绶带上写着拉丁文格言“合众为一”（E Pluribus Unum）。雕头上方的象征着拥有主权的新生国家「光环」的蓝色背景里镶着象征美国最初13个州的13颗五角星。
雕胸前有一个没有支撑物的盾，使人混淆的是此盾有两个主要与美国国旗的不同之处：其一是上方的蓝色部分内没有星（虽然其他的一些纹章上有；代表美国参议院的纹章上就有13颗星，9/11 Commission Report使用的纹章蓝色部分则为50个有孔的星），其二是不像国旗那样，下方的红白条纹最外面的是白色条纹，而非红色条纹。整个纹章经常被描述为「以蓝色为底色，等分为13个条，白红相间」这个描述技术上是不准确的，因为盾型是不可被垂直等分奇数份；其他类似错误的描述有：「用红色在白色底上等分六条...」。但所有这些描述都指出那条纹代表的是美洲最初的十三个殖民地。

**背面**
封印的背面主体是一个未完工的金字塔，在金字塔的底部用罗马数字刻着1776年，也就是美国独立宣言的发表年。在金字塔将要完工的顶端，所谓的上帝之眼观察着一切。上下写着两个铭文：Annuit Cœptis：意思是「Annuit Cœptis」。Novus Ordo Seclorum：这是引自维吉尔的《牧歌集》，意思是「时代新秩序」。

**意义**
1935年后，封印两面均作为美国一美元纸币联邦储备符号使用。
正面符号的意义是明显的—盾是国旗的变化形式，美国国鸟白头海雕则是广为人知的美国象征。
广为人知的是上帝之眼是文艺复兴时期的经典标志。上帝的全视之眼在基督教圣经中被多次提及。三角型的设计最初是Pierre Eugene DuSimitiere建议的，之后纹章学家William Barton发展了这一设计。在Du Simitière最初的草稿里，带着全视之眼的金字塔位于两人中间盾的上方。1776年8月20日纹章设计委员会的第一份报告里描述「饰章里普罗维登斯之眼放射出扩散到盾及人物的光辉。」
另一个争论焦点就是正面星所发出光辉的形式。一些历史学家相信美国独立战争时期的金融天才和银行家海姆·所罗门参与帮助了图案的设计。他是一名犹太人，图案中五角星大致是以大卫之星的形式排列；这似乎是设计者在「赞美」海姆·所罗门的努力。无论如何，这种理论忽略了要美观对称的排列13颗星的困难度，而且当时大多数平民一直使用六角星。直到19世纪末单独的星星才被画为五角星。

**历史**
1776年7月4日，大陆会议任命了一个委员会去设计国家纹章封印。在经过6年3个委员会后，他们仍然没有达成一致的设计意见。最后，问题被移交到国会秘书查尔斯·托马斯那里，他把先前的三个设计加以合并。国会最后在1782年6月20日通过了他的整合方案，这个印章使用至今，人们把它雕刻在一个直径2.25英寸的黄铜制作的柱面上（被称为matrices，意为本体）。
1782年第一个退役的美国国徽印章
1782年9月16日，托马斯第一次使用了印章，确认签署允许授权乔治·华盛顿进行一次交换战俘的谈判。托马斯一直使用着它直到1789年依据宪法建立了一个新政府，那之后他把印章交给国务卿托马斯·杰斐逊。从那时开始，他和他的继任者就一直使用它颁发-{}-签署外交文件。
原始的印章在1841年因为太旧而更换了。
从最初的开始到现在已经使用了7个印章，这些印章现在可以在位于美国华盛顿的国家档案馆看到。

**现在的国徽**
国徽的压印器
国徽正面的图案被作为美国国际协定和美国政府文档的象征而使用。原件存放在美国国务院展览大厅的一个锁起来的玻璃容器内。正式协约需要总统和国务卿签名后，国会批准后盖上这个章。这个章每年大约使用2000-3000次。

**外部链接**
  美国国务院的介绍 date=20130914132315 -  The Great Seal date=20190702001025 

**参见**
 美国国旗、美国国歌- 共济会、上帝之眼、金字塔- 合众为一、我们信仰上帝- 大卫星- Seal of the president of the United States、美国国会纹章- 美利坚联盟国国徽
分类:绘有鹰的徽章
英国皇家徽章

英国皇家徽章（royal coat of arms of the United Kingdom）又称英国国徽，盾面上两组三只金狮象征英格兰，红狮象征苏格兰，竖琴象征北爱尔兰。两侧是代表英格兰的狮子和代表苏格兰的独角兽。盾徽周围的圈饰用古法语写着Honi soit qui mal y pense（「心怀邪念者蒙羞」），这个圈饰是嘉德勋章上的吊袜带。下端悬有饰带，上面用法文写着Dieu et mon droit（「我权天授」）。盾徽上端为头盔、都铎王冠(或是圣爱德华皇冠)和狮子。英国并没有所谓的国徽，英国人效忠他们的国王/女王，并奉其为国家最高贵的象征，因此皇家徽章便有着国徽的含意，皇家徽章出现在政府及其他与皇室成员密切相关的建筑物、物件及护照等公文书上。

**历代国徽**

**英国皇室盾徽列表**
1603年至今

**参见**
英格兰君主的纹章
*英格兰皇家徽章
*苏格兰皇家徽章
*威尔斯皇家徽章
*北爱尔兰徽章
分类:绘有狮的徽章
中国人民政治协商会议共同纲领

《中国人民政治协商会议共同纲领》（以下简称《共同纲领》）是中国人民政治协商会议代行全国人民代表大会职权期间主持制定的一个起临时宪法作用的文件，1949年9月29日由中国人民政治协商会议第一届全体会议通过。由序言和七章组成，共60条。这个会议产生的中华人民共和国中央人民政府接受该纲领为施政方针。

**背景**
1948年春，中国人民解放军在战场转入全面的战略进攻，为尽快取得全国政权，中国共产党在政治上提出了统一战线的方针政策。毛泽东提出“联合工农兵学商各被压迫阶级、各人民团体、各民主党派、各少数民族、各地华侨和其他爱国分子，组成民族统一战线，打倒蒋介石独裁政府，成立民主联合政府”。关于新政权的制度，毛泽东明确表示不采用资产阶级的议会制，而采取民主集中制的人民代表大会制度。毛泽东说：“议会制，袁世凯、曹锟都搞过，已臭了。在中国采取民主集中制是很合适的。我们提出开人民代表大会，…不必搞资产阶级的国会制和三权鼎立等。”1949年6月30日，毛泽东发表了《论人民民主专政》，指出中国革命胜利之后只能建立人民民主专政的国家。

**制定**
1949年6月，新政协备会第一次会议在北平召开。参加会议的有中国共产党和各民主党派、各人民团体、各界民主人士、少数民族、海外华侨等23个单位的134名代表。这次会议的任务是完成召开新政治协商会议的有关准备工作。会议推选产生由21人组成的新政协筹备会常务委员会，员们推选毛泽东为主任，周恩来、李济深、沈钧儒、郭沫若、陈叔通为副主任，李维汉为秘书长。会议决定成立六个工作小组，完成新政协的下列筹备工作：
会议讨论通过《共同纲领》时的民主党派座席
6月18日，新政协筹备会第三小组举行第一次全组会议，决定委托中国共产党草拟共同纲领初稿，于7月15日前交稿。中共在接受委托后，立即开始了共同纲领的再次起草工作。8月22日，周恩来把起草好的稿子送毛泽东审阅。毛泽东多次审阅并修改了起草中的纲领草案，“共同纲领”的名称是毛泽东亲自定的。草案初稿写出后，中共内部经过七次反复讨论、修改。9月6日，新政协筹备会第三组召开会议，接受了中共起草的建议稿，并进行讨论修改，新政协筹备会第三小组分为若干小组进行专题的分析研究。这些专题小组是：法律小组，由邓初民召集。财政小组，由章乃器召集。国防外交小组，由罗瑞卿召集。文教小组，由李达召集，其他方面由许广平召集。9月13日，新政协筹备会常务委员会第五次会议讨论修改了《中国人民政治协商会议共同纲领(草案)》并决定交筹备会全体代表与到达北平的新政治协商会会议代表分组讨论。9月16日常委会第六次会议将共同纲领修改草案提交。9月17日召开的新政协筹备会第二次全体会议审议，会议基本通过了这个草案，并授权常委会将此草案提交中国人民政治协商会议第一届全体会议审议。1949年9月29日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在广泛深入讨论后通过了《共同纲领》。

**性质**
中共官方宣称《共同纲领》是中国有史以来中国人民的第一部大宪章，是中华民族近百年来为此前仆后继、流血牺牲所取得的革命成果，体现了中国共产党新民主主义革命的全部最低纲领，也是中国由新民主主义向社会主义过渡时期人民民主统一战线大团结的政治基础和共同奋斗的纲领。
周恩来在1954年制宪时强调：“既然要召开全国人民代表大会，选举政府，共同纲领就不能作为国家的根本法律了。当初共同纲领所以成为临时宪法，是因为政治协商会议全体会议执行了全国人民代表大会职权。”刘少奇在1954年修改宪法的报告中也提出“共同纲领起到了临时宪法的作用”。因此，中国学界普遍认为，《共同纲领》在1954年制定《中华人民共和国宪法》之前，起临时宪法的作用。

**沿革**
共同纲领这个词最早来源于1946年政治协商会议通过的《和平建国纲领》，当时中共称之为“共同纲领”，意指国共两党共同遵守之纲领。后来中国共产党宣称中国国民党撕毁纲领发动内战，故重新起草共同纲领，此即1949年共同纲领。
值得注意的是，由于纲领本身以及《五四宪法》均未规定共同纲领有效期，迄今并无法律条款宣布该纲领失效。但有观点认为，该纲领早在1953年元旦毛泽东提出社会主义过渡时期总路线时即已经在实质意义上失效。

**结构**
除序言以外，共七章六十条款。
*序言
*第—章 总纲
*第二章 政权机关
*第三章 军事制度
*第四章 经济政策
*第五章 文化教育政策
*第六章 民族政策
*第七章 外交政策

**参考文献**

**参见**
 中国人民政治协商会议第一届全体会议- 中华人民共和国宪法- 中华民国宪法、政协宪草- 和平建国纲领
三苗

三苗，出自缙云氏，是中国汉族传说中黄帝至尧舜禹时代的一古国名，也被称为有苗、有苗氏、苗民，是炎黄集团的平民。
三苗主要分布于长江中下游一带，战国时人认为上古三苗部落位于古洞庭湖与鄱阳湖之间。但也有观点认为上古三苗位于今河南省境内，钱穆在其书《国史大纲》中言至三苗：“……后被舜、禹征伐，驱至甘肃境内，魏策吴起之言曰：“昔三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，汶山在其南，衡山在其北。”后世误谓在湖湘之间。惟洞庭、彭蠡地位既左右互易，又古衡山不指湖南，且不当在三苗北。古河域亦有名彭蠡者（见吕氏春秋爱类、淮南人间训）。江北汉水流域亦有名洞庭者（楚辞所咏洞庭是也）。春秋河东有茅戎，又有陆浑蛮氏，亦称戎蛮子。杜注云：“在河南新城县。”苗与茅、蛮同声。古三苗疆域大率南北以此为度，正与虞、夏壤地杂处。舜、禹驱逼苗民，渐迁而西，所谓“窜三苗于三危，以变西戎”也。若三苗在湖湘间，不应驱至今甘肃境。旧说又谓：三苗，姜姓之别。尚书吕刑言及苗民制刑，吕国河南南阳，正古代四岳姜姓居地，本古昔苗土，顾引以为戒尔。（范氏后汉书西羌传：“西羌之本出自三苗姜姓之别，其国近南岳。”汉人多指南阳衡山为南岳也。）”。
三苗有十分悠久的历史。早在黄帝时，三苗部落就参加过九黎的部落联盟，有的文献说三苗是“九黎之后”，三苗可能在这时参加了尧的部落联盟。有文献说三苗的首领驩兜是「尧臣」，被称为「诸侯」。尧时，因为三苗反对尧禅位于舜，于是三苗作乱，尧发兵征讨，作战于丹水（今丹江），打败三苗，尧遂将他们的一部分人众流放到西北的三危山，将其首领驩兜流放到崇山。舜成为部落联盟首领以后，三苗逐渐南移于江、汉一带，发展迅速，日益强大，对舜领导的部落联盟又有不服。舜于是整军振旅，没有经过战争而臣服了三苗。为防止再发生冲突，又把三苗迁徙到偏远的三危，但其三苗部分退至南方地区。传说中三苗是一个较为先进的部落，已有“君子”、“小人”之分，开始有了阶级分化。《墨子·兼爱下》载有《禹誓》，即禹征三苗时的誓师之词。禹又与不服的三苗进行了一场历时70天的大战，大败苗师，从此三苗衰微下去。此后，史籍中便鲜见三苗的活动了。

**争议**
近年来，有学者认为三苗即现在苗族的祖先，唯一的原因是认为今日岜沙的苗族人以麻跟头发一起挽髻的做法与《淮南子》三苗人“髽首”相同；但也有学者认为三苗与今之苗族并没有关系，如陈国均、章炳麟、凌纯声，芮逸夫等学者不认同今日之苗族是来源于古三苗。
有学者认为今日的苗、瑶、黎、彝等少数民族是上古迁于“三危”的华夏平民（三苗）的后裔，他们由三危又迁至大西南，慢慢便形成了一个个小民族。
保罗·基廷

保罗·约翰·基廷（Paul John Keating，catIdx=Keating, Paul），澳大利亚政治家，1991年－1996年出任第24任澳洲总理。现于新南威尔士大学担任公共政策学客座教授。

**生平**
1944年出生于悉尼西南郊宾士镇的工人阶级家庭，父亲是锅炉工人及工会干部。基廷中学就读天主教教会学校，15岁初中毕业后即辍学，在悉尼电气局担任薪资出纳，同年（1959年）加入澳大利亚工党，随后在工会担任研究助手。自1966年起，担任澳大利亚工党新南威尔士青年会会长，同时业余担任摇滚乐队经纪人。1969年，年方25岁当选为澳大利亚联邦众议院议员，代表位于悉尼的布莱斯兰选区，选区即包括其家乡宾士镇。
1975年基廷曾在澳大利亚总理高夫·惠特拉姆政府中短暂任职北领地部长。其后工党在联邦大选中大败，基廷转而在影子内阁中，同时担任农业部、矿产能源部部长的发言人。在此期间基廷同时担任澳大利亚工党新南威尔士州的负责人。1983年工党在霍克的领导下赢得大选上台执政；基廷被任命为内阁财政部长，担任长达八年。
1991年，为免执政工党在大选惨败，基廷逼宫要求霍克辞职，并在党内其他资深人士支持下继任总理。1993年他领导工党在大选中获胜，但他在第二任任期内，由于他的「经济理性主义」政策不讨好，特别是他为了避免经济泡沫化而刻意追求经济衰退的看法被认为和一般民众脱节，导致1996年的选举中工党遭到惨败，工党结束长达13年的执政，基廷其后退出政坛。

**政治观点**
基廷是工党的共和派，支持澳洲成为独立的共和制国家，不再奉由英国君主兼任的澳洲君主为国家元首。他在女王伊利沙伯二世到访时曾在大庭广众扶女皇的腰而被指为对女皇不敬。
2019年他参加《澳大利亚人报》主办的“战略论坛”活动并发表演讲，其作为国际现实主义者反对2017年起澳洲一些人和媒体煽动的反中国思维，其认为太多人不肯面对两项现实：
# 中国注定成为世界最大经济体和至少亚洲区的主导者，工业革命打破了人口与GDP之间的联系，少人口国家能靠工业机器对抗大人口国，但随着资本和技术的转移现在各国都有工业力量，全球化恢复了这种联系。现在人口再次成为GDP的主要驱动力，而中国的人口是美国的4倍，世界各国迟早要面对这一现实。
# 误认为中国的技术成就几乎完全靠盗窃西方，但中国的现代技术进步在很大程度上是本土发展的，所以美国的脱钩战术不会有效，很可能最后还是科技第一大国。
而澳大利亚外交的灵活性这几年受到安全部门的影响，是它们在给外交政策定基调。而它们大肆鼓噪的“中国威胁”让澳大利亚过于依赖美国，忽视这两点事实。媒体也没有履行其社会责任，因为它们没有向自己的受众展示中国及其在全球所扮角色的平衡而客观的图景，中国现在和将来都是亚洲的主要经济实力，任何非亚洲经济力量或军事力量都不可能动摇这一地位。很遗憾“我们设有各个政府部门和内阁，是为了复杂主题带来更好和兼收并蓄的智慧。外交政策的微妙性和灵活性正被一群实际上把持国家外交的安全机构之敌我憎恶所取代”最终澳洲可能犯下战略型错误，无法同时交好中美两国的平衡位置而得罪中国导致丧失在亚洲的众多利益，而本世纪经济增长点无疑是在欧亚大陆而非北美。
2021年9月，在美国、英国和澳大利亚宣布建立AUKUS三边军事同盟后，基廷批评该联盟，称“澳大利亚背弃了21世纪的亚洲世纪，而迎合正在褪色的盎格鲁世界”。他批评美国将核子潜舰输出到澳洲，目的是帮助美国，而不是保护澳洲。他表示等到核潜舰造成功之后，已经是旧到该被淘汰的军备，核潜舰也是在美国建造，不存在技术转让，根本不可能达到促进澳洲自身的国防工业的独立和进步，反而只是让澳洲成为美军的的「分队」，盲目地把国家拖入与自身利益无关的战争。基廷继续批评工党的反对党外交事务发言人黄英贤，指责工党反对党与自由党政府串通一气，歪曲中国的外交政策。

**政绩与荣誉**
任职财政部长的八年期间，基廷主导并实施了一系列的重大经济改革，给澳大利亚的经济发展产生了长远的影响。这些改革包括，解除对金融市场的管制、货币政策的改革、税制改革，以及废除贸易保护主义壁垒等；他解除了政府对航空、电信等行业的管制，构建了国家权力统治的框架。为此，基廷一直被视为澳大利亚的一位改革派财长。
1991年，在基廷出任联邦总理后，他继续推进一系列的改革措施，包括有组建国家训练总署、建立全国性的退休金计划体系以调整过低的国家储蓄额和低迷的劳动力市场；试图解决澳大利亚长期的失业问题。还有，基廷政府对性别歧视进行立法并进行了审查和修改，正式承认澳大利亚原住民对于土地所有的传统主权。
内政上，他多次提议进行制度改革，以使澳大利亚向共和制的国家靠拢。外交上，基廷一直努力加强澳大利亚和周边亚洲地区国家的关系；他还在亚太经合组织的组建过程和初期运行中，扮演了积极的角色，倡议以区域自由贸易为目的的领导人年会。
基廷是日本庆应义塾大学，新加坡国立大学和新南威尔士大学的名誉法学博士。
控制论

具有反馈回路的控制论系统原理图
控制论（cybernetics）是探索调节系统的跨学科研究， 它用于研究控制系统的结构、局限和发展。这一论说的提出者，美国电子工程专家诺伯特·维纳在1948年将控制论定义为“以机器中的控制与调节原理、以及将其类比到生物体或社会组织体后的控制原理为对象的科学研究。”  换句话说，这是关于人、动物和机器如何相互控制和通信的科学研究。
在21世纪，控制论的定义变得更加广泛，主要用于指代“对任何使用科学技术的系统的控制”。由于这一定义过于广泛，许多相关人士不再使用“控制论”一词。
控制论与对系统的研究有关，如自动化系统、物理系统、生物系统、认知系统、以及社会系统等等。控制论可被应用于研究包含信令回路的系统。信令回路在这里指，当一个系统的运作改变了它所在的环境，而这些改变又反过来反馈于系统上，并导致系统本身的变化。这种循环最初被称为“循环影响”关系。

**参考文献**

**参见**
 工程控制论- 系统科学
夫人

夫人是一个称谓，可以指：- 妻子，多用于称呼他人的妻子，即太太。「夫人」一般带有尊称（敬语）的意谓，例如：尊夫人。- 对有夫之妇、已婚女性的尊称。《礼记》：「天子之妃曰「-{后}-」，诸侯曰「夫人」、大夫曰「孺人」，士曰「妇人」，「庶人」曰「妻」。」也就是说诸侯的正室才能称为「夫人」，庶人的正室称为「妻」。故称一般人的妻子为「夫人」是敬称，相当于用对诸侯的称谓来称乎庶人之正室。如：许穆夫人（这「夫人」实际上是诸侯正室之位号，而非已婚女性之尊称，许穆正是许穆公，诸侯国许国之君主姜新臣，『许』是国号，『穆』是其谥号，而非姓许名穆）、居里夫人、『《射雕英雄传》中郭夫人（黄蓉）、《笑傲江湖》中-{岳}-夫人（宁中则）』，但这是近代受西方文化影响之用法，因西方女性婚后改为夫姓，而中国古时此尊称不是冠以夫姓，而是冠以父姓，因华夏传统上没有已婚妇人改夫姓之习惯，其中也只有正室可用（妾只能称为姨娘，而非二夫人、三夫人......如《红楼梦》中贾政妾室赵姨娘、周姨娘），如：《红楼梦》中贾政之妻荣国府主母王夫人。
*夫人 (位号)，中国古代君主之妾的一个位分，《礼记·昏仪》载当时天子有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，夫人主管妇礼。汉朝皇帝妾室封夫人，唐朝四妃（贵妃、淑妃、德妃、贤妃）也称为四夫人，夫人作为仅次于皇后的嫔妃。另外也会用作诰封官员、外戚之正室或女性亲属、后妃之生母，作为外命妇其中之封号如国夫人、郡夫人，如唐玄宗宠妃杨贵妃其三姊分别诰封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人。- 外交用语，称呼国家元首、政府首脑的女性配偶。如：第一夫人。- 众多道教女仙的称谓（次于元君），如上元夫人、临水夫人、金花夫人、灵惠夫人、南岳魏夫人、西王母女儿（紫微王夫人、南极王夫人、右英王夫人、云华夫人、太真王夫人）、八灵道母西岳蒋夫人、北汉七灵石夫人、北岳上真山夫人、北海六微玄清夫人、方丈台昭灵李夫人、太和上真左夫人、上真东宫卫夫人、右华九成范夫人、紫微左宫王夫人等。《西游记》中登场的妖怪白骨精称为“白骨夫人”，金鼻白毛老鼠精称为“地涌夫人”。
科学家

科学家是一个泛称，广义上指使用系统化的活动来发现新知识的人。狭义的定义指使用科学方法做研究，并且在一定的领域取得重要影响或者贡献的科研工作者。 科学家一般是某个，或者多个科学领域里的专家。
基础研发科学家

**性质**
传统上数学也是一门科学，但在现代人倾向不认为数学家是科学家，因为数学发现与科学发现的方法不同：科学发现一般都可以透过实验来证明，但数学的理论却有不少只是一个理论，而没有实验去作实证。科学家与哲学家不同。哲学家通常只利用逻辑推理来理解非现实的东西。科学家也与工程师不同。工程师使用现有的知识来开发技术和实物，以解决实际的问题和达到实际的目的。

**辞源**
「科学家」的原文「scientist」一最早出现于1834年，乃威廉·惠威尔所创，用来表示「从事科学研究的人」。

**种类**
传统上被认为科学家的专家包括: - 数学家- 化学家- 物理学家- 天文学家- 医学家- 生理学家- 生物学家- 动物学家- 植物学家- 生态学家- 神经科学家- 心理学家- 计算机学家- 航天学家- 地理学家- 宇宙学家- 遗传学家- 病毒学家- 树木学家- 昆虫学家- 地质学家- 爬虫学家- 水力学家- 水文学家- 鱼类学家- 运动医学家 - 鳞翅目昆虫学家- 湖泊学家- 矿物学家- 鸟类学家- 流变学家- 地震学家- 毒素学家- 精神病学家- 统计学家

**注释**

**参见**
天文学家列表 - 生物学家列表 - 化学家列表 - 地质学家列表 - 工程师列表 - 数学家列表 - 鸟类学家列表 - 物理学家列表 - 发明家列表
*诺贝尔奖 - 菲尔斯数学奖 - 传记 - 科学 - 伪科学

**外部连结**
 Further reading- Alison Gopnik,  "Finding Our Inner Scientist" date=20160412053853 , Daedalus (journal), Winter 2004.- Charles George Herbermann, The Catholic Encyclopedia.  Science and the Church date=20210422171450 . The Encyclopedia press, 1913. v.13. Page 598.- Thomas Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions, 1962.- Arthur Jack Meadows. The Victorian Scientist: The Growth of a Profession, 2004. 0-7123-0894-6.- Science,  The Relation of Pure Science to Industrial Research date=20210425081257 . American Association for the Advancement of Science. Page 511 onwards.
 Websites-  For best results, add a little inspiration date=20080621065350  - The Telegraph about What Inspired You?, a survey of key thinkers in science, technology and medicine-  Peer Review Journal Science on amateur scientists date=20090124231052 -  The philosophy of the inductive sciences, founded upon their history (1847) - Complete Text
 Audio-Visual-  "The Scientist" date=20210423135323 , BBC Radio 4 discussion with John Gribbin, Patricia Fara and Hugh Pennington (In Our Time, Oct. 24, 2002)
世贸

世贸可以指：- 世界贸易组织，负责监督成员经济体之间各种贸易协议得到执行的一个国际组织- 世界贸易中心，曾是美国纽约曼哈顿的地标，在九一一袭击事件中倒塌的大楼- 世界贸易中心协会，一个非官方的保护伞贸易协会。- 台北世界贸易中心，中华民国对外贸易发展协会于台北市信义计划区的多功能工商服务展演设施，紧邻台北101。- 台北世界贸易中心南港展览馆，位于台北市南港区，为全台湾最大的展览暨会议中心。- 台中世界贸易中心，位于台中市西屯区，为全台湾第二座世贸中心。- 南纺世界贸易中心，位于台南市仁德区。- 高雄凯旋世贸展览中心，位于高雄市前镇区凯旋路的展览馆。- 高雄世界贸易展览会议中心，位于高雄市亚洲新湾区。
中国年号列表

__NOTOC__
中国是历史上最早使用年号纪年的地区。第一个年号出现在西汉汉武帝时期，年号为建元（前140年－前135年）。此前的帝王只有年数，没有年号。此后使用年号纪年的传统一直延续到20世纪初期。
中国皇帝在即位时往往会改元，换一个新的年号重新纪元；明清以前的皇帝，有的在位时只使用一个年号，如唐太宗只使用「贞观」一个年号。有的在位时常常因为各种原因而改元，最少的改元了两次，最多的如武则天，在位16年共改元了十八次。有的几个皇帝延续使用一个年号，如后周太祖使用「显德」年号，后周世宗、后周恭帝即位后继续沿用「显德」年号。
到了明清两代，改元有了明确的规范性，皇帝终其位而不再改元，除了明英宗及清太宗以外noteTag|明英宗失位后又复辟，因中间被明代宗隔开，故改元。清太宗因称帝及更改国号改元。，都只有一个年号，因此也常常用年号来称呼皇帝，例如：嘉靖帝、万历帝、康熙帝、乾隆帝等。
年号的用字，以二字年号最多，也有少数三字、四字者，如王莽用的「始建国」，武则天使用的「万岁通天」等，最长的是六字，如西夏夏景宗的「天授礼法延祚」，夏惠宗的「天赐礼盛国庆」。
一般改元从下诏的第2年算起（称作「逾年改元」），也有一些从本年年中算起（称作「当年改元」）。中华民国建立之年起，取消帝制及年号，并使用民国做为纪年，除年份使用民国纪年之外，日期改采与公元相符的表记格式。但期间仍有个别地方政权和起事者使用自己的年号，短暂帝制「复辟」期间，曾在部分地区恢复宣统年号的使用。民国元年（1912年）1月1日至民国38年（1949年）12月8日，中国大陆一直使用民国纪年。1949年10月1日，中华人民共和国成立，在中华人民共和国实际治理地区废除民国纪年，改采公元纪年至今。
本列表罗列了中国历史地理学及历朝统治范围内，在中国历史上各朝代、地方割据政权、民变政权、少数民族政权所使用的年号。更详细的年号相关资料，见按朝代区分的年号列表。

**凡例**
该年号列表内容主要根据李崇智《中国历代年号考》整理而成，共计有一千多个年号。但该书有年号漏收及起讫时间不明等不足之处，又以他书补充，详见「注释」及「参考资料」。
年号索引大体按照中国传统的朝代分章节，该朝代同时期的其他政权年号列于该朝代之后，并分别以时间顺序排列，使用年数以1年、2年、3年计算，使用不足1年的如汉少帝刘辩的光熹和昭宁，各使用5个月及2个月，也是按1年计算。地方起义势力使用不足1年的按月数计算。
每一条年号包括年号名称，使用该年号的君主名称，起讫时间和使用年数，其他需要说明的事项，则会在备注中说明。开始和结束时间不明的则使用「？」代替。在年中改元或终止使用年号的，则在年份后按照传统习惯注明农历月份。（农历用中文数字表示，公历用阿拉伯数字表示）灰色背景的年号为用其他政权的年号。

**汉朝汉朝**

**西汉西汉**

**新朝及更始**

**东汉东汉**

**三国三国**

**曹魏**

**蜀汉蜀汉**

**孙吴孙吴**

**晋朝晋朝**

**西晋西晋**

**东晋东晋**

**十六国十六国**

**汉赵汉赵**

**成汉成汉**

**前凉前凉**

**后赵后赵**

**代**

**前燕**

**前秦**

**后秦后秦**

**后燕后燕**

**西燕**

**西秦**

**后凉后凉**

**南凉南凉**

**南燕**

**西凉西凉**

**夏**

**北燕**

**北凉北凉**

**南北朝**

**宋**

**齐齐**

**梁**

**陈陈**

**北魏**

**东魏东魏**

**西魏**

**北齐北齐**

**北周**

**高句丽高句丽**

**柔然**

**高昌**

**隋朝**

**唐朝**

**唐朝**

**吐蕃**

**于阗于阗**

**渤海以及东丹和定安渤海以及东丹和定安**

**南诏及大理南诏及大理**

**五代十国五代十国**

**后梁后梁**

**后唐后唐**

**后晋后晋**

**后汉后汉**

**后周后周**

**吴吴**

**南唐**

**吴越吴越**

**楚**

**闽闽**

**南汉南汉**

**前蜀**

**后蜀后蜀**

**荆南荆南**

**北汉北汉**

**宋朝**

**北宋**

**南宋**

**辽朝辽朝**

**西辽西辽**

**西夏**

**金朝**

**元朝**

**明朝**

**南明**

**清朝后金**

**中华民国中华民国**

**参见**
年号
*帝王纪年
*太岁纪年
*黄帝纪元
*孔子纪年
*民国纪年
*成吉思汗纪年

**注释**

**参考资料**

**引用**

**来源**

**外部连结**
 中日韩和东亚各国历史事件和年号对照表（日语版）- 中国历代纪年速查date=20200203061549 - 纪年转换工具 date=20210312104537 （由维基人Kanashimi制作）
相亲数链

若干个正整数，其中第一个数的除了本身之外全部因数的和，等于第二个数；第二个数的除本身之外全部因数的和，等于第三个数；最后一个数的除本身之外全部因数的和，等于第一个数。这些自然数形成一个有趣的链环状，称之为相亲数链，又称之为亲和数链、交际数、社交数（Sociable number）。相亲数可视为二环亲和数链，完美数是一环亲和数链。
例如：12496、14288、15472、14536、14264组成五环相亲数链。

**参见**
高合成数
*完全数
*婚约数
*亲和数
*丰数
*亏数
*梅森素数
*半完全数
*佩服数
伊本·西那

阿布·阿里·侯赛因·本·阿卜杜拉·本·哈桑·本·阿里·本·西那（阿拉伯文：أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا，波斯文：ابوعلی حسین بن عبدالله بن حسن بن علي بن سینا；6月），一般简称伊本·西那（阿拉伯文、波斯文：ابن سينا），欧洲人称其为阿维森纳（又译阿维真纳；Aβιτζιανός，Avicenna）。塔吉克人，生于布哈拉附近。中世纪波斯哲学家、医学家、自然科学家、文学家，被誉为“现代医学之父”。
伊本·西那青年时曾任宫廷御医；二十岁时，因王朝覆灭而迁居花剌子模；十一年后，因政治原因逃至伊朗。他博学多才，有多方面的成就。医学上，丰富了内科知识，重视解剖，所着《The Canon of Medicine》是十七世纪以前亚洲、欧洲广大地区的主要医学教科书和参考书。哲学上，他是阿拉伯/波斯亚里士多德学派的主要代表之一。持二元论，并创造了自己的学说。肯定物质世界是永恒的、不可创造的，同时又承认真主是永恒的。主张灵魂不灭，也不轮回，反对死者复活之说。主要著作还有《治疗之书》、《知识论》等。

**哲学思想**
伊本·西那在早期伊斯兰哲学上著述颇丰，特别是在逻辑学、伦理学和形而上学等主题上，这包括名为逻辑学和形而上学的论述文章。他大部分的作品是用阿拉伯语写成——这是当时事实上的科学语言；有一部分是用波斯语写成。有几部波斯语写成的书迄今仍有语言学上的价值。伊本·西那对亚里士多德的评论经常对后者纠正，鼓励一种在伊智提哈德精神下的生动辩论。
在中世纪伊斯兰世界，由于伊本·西那对亚里士多德主义和新柏拉图主义以及卡拉姆学的成功调和，“伊本·西那主义”在12世纪最终成为伊斯兰哲学的领导思想流派，同时伊本·西那也成了哲学上的主要权威。
伊本·西那主义同样在中世纪欧洲有影响力，特别是他关于灵魂的性质和存在－本质区分的学说，以及因此在欧洲学术界引起的辩论和审查。这一现象在巴黎尤其显着，1210年伊本·西那主义在那里被严加禁止。虽然如此，他的心理学和知识理论影响了William of Auvergne (bishop)和大阿尔伯特，他的形而上学影响了托马斯·阿奎那。

**形而上学学说**
早期伊斯兰哲学和伊斯兰形而上学，比亚里士多德主义更加清楚的区分了本质和存在的区别。

**天文学及占星学**
伊本·西那写过一篇名为Resāla fī ebṭāl aḥkām al-nojūm的文章攻击占星学，其中他引用可兰经的经文，认为占星学没有预知未来的能力。他认为每颗星球都对地球有些影响，但他不认为占星师有办法确定其实际的影响为何。
伊本·西那的天文学作品影响了一些后来的天文学家，不过他的研究没有海什木及比鲁尼那么深入。伊本·西那作品的特征是将天文学视为和占星学不同的学科。他批评亚里斯多德认为恒星的光是因为太阳而来的观点，他认为恒星本身就会发光，不过他也认为行星本身会发光。他声称观察到一次金星凌日，这是有可能的，在1032年5月24日的确有一次金星凌日，不过他没有提出观测的日期，而现代的科学家质疑当时在他所在的区域是否可以看到金星凌日，他有可能将太阳黑子视为是金星。他利用观察到的金星凌日推论，在托勒密宇宙论的观点，金星在太阳的下方（至少部份时候如此），也就是说在地心说的架构下，金星的圆要比太阳的圆接近地球

**其它贡献**

**化学**
伊本·西那利用蒸馏的方式提炼玫瑰精油等精油，形成后来芳香疗法的基础。
伊本·西那和拉齐不同，伊本·西那明确的否定炼金术相信可以用贤者之石使物质转换的理论：
有四本传统认为是伊本·西那所着的炼金术书籍翻译为拉丁文。
：
*Liber Aboali Abincine de Anima in arte Alchemiae
*Declaratio Lapis physici Avicennae filio sui Aboali
*Avicennae de congelatione et conglutinatione lapidum
*Avicennae ad Hasan Regem epistola de Re recta
其中Liber Aboali Abincine de Anima in arte Alchemiae最有影响力，影响了像博韦的樊尚等中古时期化学家及炼金术士，不过Anawati认为这本是西班牙人写的，而Declaratio Lapis physici Avicennae filio sui Aboali也认为不是伊本·西那所着。第三本  (The Book of Minerals) 认为是伊本·西那的作品
伊本·西那以亚里斯多德及贾比尔的概念为基础，将矿物分类为石头、可熔物质、硫及盐。Avicennae ad Hasan Regem epistola de Re recta中对炼金术的怀疑较少，Anawati认为是伊本·西那所写，但是是在较早期，他还不太确定物质之间不可能嬗变时所写的。

**纪念**
2018年8月7日，Google在部份国家的首页以首页涂鸦纪念伊本·西那的1038岁诞辰。

**相关影视**
The Physician (2013 film)

**注释**

**参阅**
 通才、神童- 伊斯兰黄金时代- 宰赫拉威- Al-Qumri- 海榄雌科：红树林中的一个种，学名Avicenna- Avicenna Research Institute- Avicenna Prize- 穆斯林学者列表- 施拉吉特- 哲学
** 东方哲学
** Iranian philosophy
** 伊斯兰哲学
** Contemporary Islamic philosophy- 中世纪伊斯兰世界的科学
** List of Muslim scientists
** Sufi philosophy- Science and technology in Iran
** Ancient Iranian medicine
** List of Persian scientists and scholars

**外部链接**
  Ibn Sina - Avicenna-  Avicenna (Ibn-Sina) on the Subject and the Object of Metaphysics date=20110707054255  with a list of translations of the logical and philosophical works and an annotated bibliography- Avicenna-  Digitized works by Avicena date=20201019193019  at Biblioteca Digital Hispánica, Biblioteca Nacional de España-  International Conference on "Life & Contribution of Ibn Sina"-  Авиценна — биография, поэзия, труды о медицине (in Russian) date=20201022150102