茱诺 (罗马神话)

朱诺像，相片中正被展出的的石膏像是根据梵蒂冈博物馆一座朱诺雕像制作的复制品
朱诺（拉丁语 Iūnō，）是罗马神话中的女神，负责保护国家并担任其特别顾问。她被认为等同于希腊神话中的天后赫拉，掌管爱与婚姻。她是萨图尔努斯与奥普斯之女，同时也是朱庇特的姐妹与妻子，并且是玛尔斯、兀儿肯努斯、贝罗那、卢西娜及尤文图丝的母亲。如同赫拉，她的神圣动物是孔雀 。 她在伊特鲁里亚神话中的对应神祇为乌尼，据说她也负责守护罗马的女性 。作为罗马与罗马帝国的守护女神，朱诺被称为女王（Regina），并且是卡庇托林三巨神（Juno Capitolina）的成员，与朱庇特以及智慧女神米娜瓦共同受到崇拜，该三神组的祭坛位于罗马的卡庇托林山。
朱诺在罗马人心目中的战斗形象可从她的装束中看出。她经常被描绘成身穿盔甲，披着山羊皮斗篷的形象。这种传统形象来自希腊女神雅典娜，后者亦披着山羊皮，或持有山羊皮盾牌，称为埃癸斯。此外，朱诺常戴着头冠。

**语源学**
朱诺（Juno）一名曾被普遍认为与 Iove 有关，最初被认为源自 *Diovona 中的 Diuno 与 Diove  。虽然这一语源仍获得部分支持，但后来有人提出，该名称可能来自 iuven-（如拉丁语 iuvenis，意为「青年」），透过省略部分音节的变体形成 iūn-，如 iūnix（小牝牛），以及 iūnior（较年轻的）。
Iuuen- 与拉丁语 aevum 及希腊语 αἰών 相关，皆源于印欧语系中表达生命能量或「丰盛时期」的词根 。iuvenis 指的是生命力最充沛的人。 在某些铭文中，朱庇特本身被称为 Iuuntus，其一个别称 Ioviste 为 iuuen- 的最高级形式，意指「最年轻的」。 尤文图丝（青春女神）是两位拒绝迁离卡比托利山的神祇之一，当时该山上原有的神明因为新建朱庇特神庙而被驱逐 。
古代语源学者将朱诺的名字与 iuvare（帮助、庇护）及 iuvenescere（恢复青春）联系起来，并有时将她与新月及盈月的周期更新联系，可能暗示她作为月亮女神的概念。

**角色与别名**
《戴王冠的朱诺》，公元200年前的大理石塑像。图中塑像描述朱诺头戴华美的王冠，以及整齐的发型，烘托出了朱诺恬静、高雅的气质
朱诺的神学概念是罗马宗教中最复杂且最具争议的问题之一。相比于其他主要罗马神祇，朱诺拥有极为多样的别名、称号，象征着她不同的神圣职能。作为婚姻女神，她的称号包括 Pronuba 及 Cinxia（解开新娘腰带者）。然而，朱诺的其他称号具有更广泛的意涵，且与婚姻的关联较少。虽然她与生命力、青春活力、永恒年轻的概念息息相关，但她复杂多变的性格使得现代学者对她的解释各异，甚至难以统一。
朱诺被孕妇们视为罗马神话中的生育女神“朱诺·卢西娜（Juno Lucina）”。朱诺还作为“朱诺·卢娜（Juno Luna）”，与月亮有着联系。在天宫中朱诺作为“朱诺·蕾吉娜（Juno Regina）”出现，象征着她在天宫中是众神的女王。她最古老的一个名字之一就是“朱诺·卢库西（Juno Lux）”，意思为“天之荣光的女神”。朱诺和狄安娜都是月亮的女神，新月之时的初一就由她来守护。
她的多种称号显示出相互交织的职能体系。根据乔治·杜梅吉尔和 Vsevolod Basanoff（《Les dieux Romains》的作者）的观点，这些功能可追溯至印欧三元功能理论：作为 Regina 和 Moneta，她是主权女神；作为 Sespeis、Curitis（持矛者）和 Moneta，她是武装的守护者；作为 Mater 和 Curitis，她则是与库里亚相关的生育与财富女神。
一些学者认为，这些多重职能的聚合是这位女神的结构特征，体现了女性本质的表达 。然而，另一些学者则认为她代表青春活力、生命力与力量，这些特质本质上不受性别限制，而是会根据不同情境转变。例如，在男性中，她显化成 iuvenes（这个词经常用来指称士兵），因此成为保护人民主权的守护神；而在具备生育能力的女性中，从青春期开始，她则掌管分娩与婚姻。因此，她也可视为一位与政治、权力与战争相关的城邦女神。另一些学者则认为，她的军事与政治特质，乃是源自她作为生育女神的身分，因为她负责扩展社群人口，从而与政治与军事职能产生联系。

**神话故事**
大体上朱诺的故事和希腊神话中的天后赫拉一样。朱诺的美貌虽然比不上爱神维纳斯，但却也是完美女性的典范，她忠贞于爱情，对天公朱庇特从未移情别恋过。由于天后的美丽，也有很多神被她迷得神魂颠倒，尤其是伊克西翁为最露骨的一位。有一次伊克西翁在与众神共进晚宴时，伊克西翁双眼色眯眯地盯着天后朱诺，甚至还私下对朱诺说了一些下流的话。这一切都被朱庇特看在眼里，他把一朵云化作朱诺的模样，想借此来试探伊克西翁，没想到伊克西翁却像发了疯似得朝着假天后扑了过去，随后愤怒的朱庇特把伊克西翁关进了塔耳塔洛斯，把他捆绑在一个燃烧着的车轮上，以此作为对这个罪人的惩罚。
在金苹果事件中，为了争夺象征“最美女神”的金苹果和智慧女神弥涅耳瓦一同败给了爱神维纳斯。为了报复，和弥涅耳瓦一同联手毁灭特洛伊。朱诺很清楚丈夫朱庇特非常宠爱他的女儿维纳斯，而埃涅阿斯则是维纳斯的儿子，自然特洛伊人得到了天公朱庇特的护佑，如果要彻底消灭特洛伊人一定会煞费工夫。于是，朱诺软硬兼施，聚集了各路风神，千方百计甚至不惜利用自然的力量将埃涅阿斯率领的船只拦截在腾起万丈狂澜的海面上，阻止他们登陆意大利。后来因为海神尼普顿特别宠爱特洛伊人，他把海浪抚平，把海面上的狂风和乌云都驱散了。朱诺看到特洛伊人又再次化险为夷，不由得怒火中烧，但由于海洋是尼普顿的管辖范围，所以天后也只能眼睁睁地看着埃涅阿斯和他的船队重振旗鼓。维吉尔史诗《埃涅阿斯纪》第一卷中说朱诺手下有二七十四位宁芙仙女，得伊俄珀亚（Deiopea）是其中最漂亮的一位，朱诺主动提出把她赏赐给风神埃俄罗斯（Aeolus）作他的妻子，以换来一场暴风雨袭击英雄埃涅阿斯的舰队。
不甘心的朱诺从未放弃对埃涅阿斯以及特洛伊人的惩罚，她绝不能让维纳斯取得最后的胜利。她召来了复仇三女神—厄里倪厄斯之一的阿勒克托，命令让她前往拉丁姆地区 ，在特洛伊人、拉丁人和罗图勒人之间挑起战乱。朱诺等了许久战争还是迟迟没有爆发，后来朱诺实在等得不耐烦了，她亲自降临到雅努斯神庙，举手撞击神庙的石柱，神庙的铁门一下被撞开，战争之火便开始熊熊燃烧起来。

**民间信仰**
朱诺是一位在拉丁姆、温布里亚以及伊特鲁里亚各城中都广为流传的女神。她作为女性神和养育神加入了罗马人的信仰行列，每个月的前四分之一日都属于她。
罗马城建立几年之后的公元前735年，人们就在埃斯奎里山上专门为她建立了一座庙宇。罗马的妇女们会在三月初一时欢聚一堂，庆祝主妇节。关于这一天有不同的说法，一说是这一天是朱诺的儿子战神玛尔斯的生日，也有的说这一天是罗马人与萨宾人和解的纪念日，使人们不会忘记萨宾妇女为重建两族人民间的友好关系而献身的精神。
除了两面神雅努斯外，朱诺似乎和朱庇特或其他神没有什幺独特的关联。但是后来朱诺被认为是朱庇特的妹妹或是妻子。June bride（六月新娘）中的June（六月）即是由朱诺的名字转化而来，尽管供奉她的“卢柏加利节”在7月7日。
朱诺本身也具备着月神的属性，在这个时候朱诺被称为“朱诺·卢娜（Juno Luna）”。在罗马城建立之前的拉丁人部落中，被崇拜的女神被称之为“尤尼（Uni）”，是由斟酒少女的朱文塔斯（月盈）、母亲兼妻子的朱诺（月圆）、艺术与智慧的弥涅耳瓦（月缺）组成的三位一体的女神—三相女神。后来的伊特鲁里亚人和早期的罗马人用主神朱庇特替代了朱文塔斯，组成了另外一组三柱神。

**相关**
天文学常引用神话人物名，因此Juno同时也是3号小行星3Juno（婚神星）的名字。
朱诺号是美国太空总署的无人太空探测船，为新疆界计划的第二项任务，旨在研究木星的起源、结构、大气层与磁层，并探究木星是否拥有固态核心。于2011年8月5日发射，2016年7月4日抵达木星，展开为期20个地球月的活动后，将脱离轨道冲入木星大气层焚毁。

**参考文献**
《世界经典神话大全集》（余祖政、刘佳/编着、中国华侨出版社） ISBN 978-7-5113-0746-0
*《欧洲神话》（亚瑟·考特瑞尔/编着、希望出版社） ISBN 978-7-5379-3828-0
*《古希腊罗马神话鉴赏辞典》（晏立农、马淑琴/编着、吉林人民出版社） ISBN 7-206-04846-3
*《魔法师大全 - THE WITCH BOOK》（雷蒙德·巴克兰/编着、重庆出版集团） ISBN 978-7-229-02260-0
*《英雄的胜利 希腊与罗马神话》（托尼·阿兰/编着、知书房出版社） ISBN 986-7640-36-5
*《罗马文化史》（刘增泉/编着、五南图书出版公司） ISBN 957-11-3833-9
*《古罗马神话传说》（王焕生/编着、社会科学文献出版社） ISBN 978-7-509-71478-2
*《欧洲神话的世界》（戴维·李明/编着、生活·读书·新知三联书店） ISBN 978-7-108-03336-9