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吉百利

吉百利股份有限公司（Cadbury Plc），是创业于英国伯明翰糖果制造商，也是英国皇家认证供应商，公司创立于1824年，现属于亿滋国际旗下全资品牌。

**历史**
1824年，创办人约翰‧吉百利于伯明翰街边销售饮用巧克力。1831年，他开设工厂生产饮用巧克力。至1849年，吉百利工厂推出块状巧克力，并于伯明翰交易会上公开展出。1854年获英国皇室青睐，成为御用巧克力品牌。
2007年，私募基金黑石集团、KKR与Lion Capital正考虑再向吉百利玉泉提出收购汽水业务计划，由黑石为首的财团曾提出以介乎64-69亿英镑作价收购该等汽水业务，但有关方案于9月初已遭吉百利玉泉拒绝。
2008年4月11日吉百利分拆美国饮料业务子公司Dr Pepper Snapple Group，成为一家公开上市公司。根据分拆方案，每100股吉百利股票在拆分后将分得64股伦敦上市的吉百利股票和12股纽约上市的Dr Pepper股票。
2008年12月24日朝日啤酒有限公司，同意以5.50亿英镑，735亿日圆（8.08亿美元）收购吉百利在澳洲的饮料业务和史威士公司的非酒精饮料品牌。
2010年1月19日，卡夫同意以每股8.4英镑，收购价包括5英镑现金及0.1874股卡夫新股换取1股吉百利股票总价值约117亿英镑（197亿美元）收购吉百利。

**旗下品牌**

**饮料品牌**
 Dr Pepper- Snapple- A&W Root Beer- 玉泉（Schweppes）- 新奇士（Sunkist）

**糖果**
 荷氏薄荷糖（Hall's）- 炫迈

**丑闻**

**沙门氏菌**
2006年6月23日，英国吉百利宣布在英国及爱尔兰全面回收7款逾100万朱古力条。事缘该公司位于赫里福德郡的马尔布鲁克（Marlbrook）工场，一条喉管早前爆裂，漏出清洗仪器的污水，污染朱古力输送带上。厂方早于1月中已发现有朱古力受感染沙门氏菌，追踪后得知该工场是源头，但直至6月19日始通报英国卫生当局，最终在政府施压下，产品需要回收，当中包括250克装土耳其牛奶朱古力（Dairy Milk Turkish）、焦糖牛奶朱古力（Dairy Milk Caramel）、薄荷牛奶朱古力（Dairy Milk Mint）、Dairy Milk 8 chunk牛奶朱古力、1,000克装牛奶朱古力、105克装牛奶朱古力复活蛋（Dairy Milk Buttons Easter Eggs）和Freddo朱古力等。
吉百利指该批朱古力中，每100克只含0.3个单位的沙门氏菌，它们要含有100万单位才会引致轻微肚痛，该公司认为中毒风险很低，但英国食物标准管理局质疑细菌未必会平均分布在朱古力上，有可能危害公众，要求回收。这亦成为英国零售业继回收「苏丹一号」产品后，当时第二场最大规模的回收行动。英国卫报指，英格兰与威尔士自3月起已发现45宗感染罕有「蒙得维的亚沙门氏菌」（Salmonella Montevideo）的食物中毒事件，病者包括8名未满周岁的婴儿及22名4岁以下的小童，怀疑事件是否与吉百利有关。
滂母

滂母（pʰ）是中古汉语的声母，属唇音帮组，次清声母。该声母没有开合口对立，可配所有等。
例字：

**拟音**
在大多数汉语族语言、域外方音和对音中，帮母大多数字对应双唇送气清塞音IPA|pʰ，音韵学界一致同意拟为IPA|pʰ。
注：过往学界曾用逆撇号「ʻ」代表送气音，后来国际语音学学会已规范以「ʰ」作为清音送气符号，上表亦依规范统一。

**上古来源**
大部分学者认为滂母来自上古汉语的IPA|pʰ辅音，发音从上古到中古都十分稳定。

**各家分类**

**反切上字**
广韵滂母的反切上字计十三字。
*重唇：滂普匹譬披丕
*轻唇：敷孚妃抚芳峰拂

**汉语读音演变**
在相当多汉语，唇音三等字一部分（学者认为主要是三等合口字和韵腹为后元音的三等开口字）转变为唇齿音。音韵学称这部分字为轻唇音，而仍保持双唇音发音的字为重唇音。在三十六字母，《切韵》系统的滂母重唇音仍称滂母，而轻唇音称敷母。多数汉语继承自三十六字母阶段的发音，如粤语和北京音系。
粤语中，滂母重唇音对应粤语滂母IPA|pʰ，派阴声调。轻唇音对应粤语非母IPA|f，派阴声调。
吴语演变如同粤语，滂母重唇音对应吴语IPA|pʰ，轻唇音对应吴语IPA|f。
在北京音，滂母重唇音对应普语IPA|pʰ（ㄆ、p）（上表例字除丰、斐、肺、拂四字），轻唇音对应普语IPA|f（ㄈ、f）。
闽语普遍保留滂母与敷母混读的情况，此情形多在白读层，如闽南语「蜂」IPA|pʰaŋ，但在文读层多变h，如「丰」IPA|hoŋ。

**域外方音**
朝鲜语无唇齿音，滂母字发音均为双唇音，有的为不送气音ㅂIPA|p，有的为送气音ㅍIPA|pʰ，是否送气无明显规律。如中古汉语均为「滂开一模上」的“普”、“浦”两字，前者读보，后者读포。
在日语吴音和汉音，滂母字不分轻重唇，一律变は行（IPA|h或IPA|ɸ），但在促音后仍保留古音读ぱ行IPA|p，如同帮母。
越南语滂母字不论轻重唇字，绝大多数都成为唇齿擦音IPA|f（ph），同非母字，只有重纽四等字变IPA|tʰ（th），同清母字，如“匹”（thất）。
哈丽

大陆龟哈丽
哈丽（Harriet）是一头大加拉帕戈斯象龟，相传是由英国进化论始创人达尔文于1835年在南太平洋加拉帕戈斯群岛（Galápagos Islands）捕获，最初住在英国，随后被送到澳洲「布里斯班城市植物公园」，生命中最后的17年再迁往「澳洲动物园」，成为园内的明星。2006年6月23日牠因心脏衰竭病逝，估计享年约175岁，是世界已知第三长寿乌龟，次于约188岁的马利拉和约255岁的阿德维塔。

**生平**
因年代久远，有关哈里（哈丽的旧名）的资料，有多个版本，资料略有出入。普遍的说法是，1835年，达尔文从加拉帕戈斯群岛带走一批陆龟，当中包括哈里（Harry）、迪克（Dick）及汤姆（Tom）。哈里被捕获时，只如一个餐碟般大小，达尔文和他的船员在回航时亦曾吃过数十只陆龟，但这三只陆龟幸免于难。
传说指哈里是在达尔文的船上孵化，生于1835年11月15日，牠们最初在英国生活，但由于英国天气严寒，1841年达尔文的水手约翰域金（John Wickham）将牠们带到澳洲，其中迪克不久死亡，汤姆亦于1929年逝世，只余下哈里存活。直至近数十年，动物学家赫然发现哈里原来是雌性，才将牠改名为哈丽（Harriet）。
不过，科学家对牠是否达尔文研究进化论时所用的大陆龟，仍有争议。DNA研究指牠可能生于1830年，而且牠的品种源自一个达尔文从未踏足的岛屿，但即使科学界对牠的身世有所怀疑，亦不影响牠的受欢迎程度。2005年，动物园为牠举行了最后一场生日会，职员还特意为牠准备了大量红芙蓉属植物。

**参考文献**

**外部连结**
 Australia Zoodate=20200309213400 - Carettochelys.com: Author's Link of the original papers discussing Harriets historydate=20130317232204
飞行棋

飞行棋是十字戏类游戏，以模拟飞机飞航为主题，游戏以飞机由机场起飞至目的地，所以称为飞行棋。飞行棋是中国参考英国十字戏发展出来的，而英国十字戏是从印度十字戏演变出来的。

**配件**
 特制棋盘一张- 红、黄、蓝及绿色的棋子各四颗
** 其中 华雄实业公司版本 date=20220110142322 将红=英国领空、黄=法国、蓝=中华民国、绿=美国- 骰子一个

**基本游戏规则**

**传统玩法**
两至四人，轮流掷骰子。
*轮至自己时，掷骰子开始，掷到6时才可以「起飞」（部分版本掷到偶数(即2、4、6)便可起飞），把自己其中一颗棋放到「起飞」处。下一次再掷便可按骰子点数而决定步数。
*掷到 6 时，走完棋后可重掷一次。但掷到三次 6 时，该玩家其中一只棋子便要返回机场，俗称「三次六返大陆」。
*同色的棋子是可以叠起，但是可否叠着行，便由所有玩家自行决定。
*棋子踏上本身棋子的颜色（终点除外）时，可以跳四格。
*如果棋子踏上（不是跳上）正前面有长虚线通往对面那一格又是自己的颜色时，便可以「飞」到虚线尽头，再多跳四格；如果是跳到那格，也可以飞过，但不可再多跳四格。如果飞过虚线时虚线上有对方的棋子，则可以把对方的棋子「吃掉」。
*当自己的棋子叠上别人的棋子时，便可以「吃掉」所有在那一格的所有棋子(不包括自己的棋子)。它便要返回自己的机场，重新起飞（不管多少）。
*棋子走到自己颜色的拐弯箭头时，表示已经快到终点。以后掷到的点数，便在那个大箭头走。
*如果在大箭头掷的点数过大时，到达终点时要「反弹」。
*如果你的棋子在大箭头上刚好是另一种颜色的虚线，而轮到那个颜色的棋子「飞」过时，你那只棋子就要返回机场。
*棋子的步数刚到达终点时，便可以返回机场。但要反转棋子，表示已经完成了飞行。
*最快完成所有棋子的玩家便是第一名，如此类推。
*如果跳时站在其他棋子上，该棋子便返回机场。

**创新玩法**
一些新设计的飞行棋加入新的规则，如会配备多一枚「幸运骰」，有奖有罚。
*除了使用实体棋盘，也出现手机版的飞行棋，可与电脑对战，或与其它玩家连线对战。
1024

1024是1023与1025之间的自然数。
1024是一个组成4个十进制数字的最少二次方数： （2的10次方）。
它同时是32的平方：。

**1000的近似值**
210的近似值是103。

**数学**

**电脑**
 8bit等于1Byte，1024Byte等于1KiB，1024KiB等于1MiB，1024MiB等于1GiB，1024GiB等于1TiB。
*当用XGA来表示解析度时，通常是指1024x768像素。

**特别意义**
 一般的计算机储存容量单位（Byte、KB、MB等）的单位进率都是1024，所以这个数字对于程序员来说有特殊意义。因此，中国的程序员日被定在10月24日。- 因为1G有1024MB，在汉语中1G和一级谐音，就是一级棒的意思。因为这种用法是草榴社区的特色，1024有时也会被用于代指草榴社区。
无上正等正觉

无上正等正觉，又作无上正等菩提、无上正等觉、无上正觉，音译为阿耨多罗三藐三菩提、阿耨多罗三耶三菩，意为“至高无上正确彻底的全面觉悟”，旧译作无上正真道。是指佛教修行的最高觉悟、最高涅槃境界，证得此者与成佛无异。
正等正觉（samyaksaṃbodhi；sammāsambodhi，三藐三菩提），又作正等觉、等正觉、正等菩提、正遍知、正遍觉、正遍知觉、正尽觉、正真正道、正真道、正真觉、正真正觉、正真道最正觉、正真最正觉、正真等正觉、至真等正觉、最正觉、平等觉、平等道、平等正觉、平等正道、正觉等。《元亨寺汉译南传大藏经》译三藐三佛陀为正自觉。

**词义**
「阿」（a-）就是「无、没有、没尽头、没有限量」的意思，「耨多罗」（nuttara）则是「更高、更上」的意思，“阿耨多罗”（anuttara）义思为“无上”，就是「没有更高、更上」的意思，指的是「最高」。「三」（sam-）为「完全，合一」的意思，「藐」（-myak）则为「正确、非错」之意，「三藐」（lang-sa|samyak，Sammā）为“准确”，汉译为“正等”、「正真」或「正」，解释为「正确的」、「彻底的」、「完全的」。「菩提」是「觉知、觉悟」，「三菩提」（saṃbodhi）汉译为「正觉」、「正道」、「遍知」、「遍觉」或「等觉」，意思是「完美的、最高的觉悟」。
鸠摩罗什解作：「三藐名正，三名遍，菩提名知，佛名觉」《注维摩诘经》：「什曰。三藐三菩提。秦言正遍知。今言三藐三佛陀。言正遍觉也。见法无差故言正。智无不周故言遍也。出生死梦故言觉也。肇曰。秦言正遍知。见法无差谓之正。智无不周谓之遍。决定法相谓之知。生曰。若不等者。便有所不尽。不得名为正遍觉人也。」翻梵语：三藐三佛陀(亦-{云}-三耶三佛　论曰三藐名正，三名遍，佛名知)，慧远解作：「三之言正；藐之言真；三复名正；菩提名道；佛陀名觉。」《观无量寿经义疏》：三藐三佛陀此翻名为正真正觉。三之言正藐之言真三复名正佛陀名觉。，窥基解作：「三，正也；藐，等也；又三正也；菩提觉也」
窥基《妙法莲华经玄赞》：阿-{云}-无，耨多罗-{云}-上，三-{云}-正，藐-{云}-等。又三-{云}-正，菩提-{云}-觉，即是无上正等正觉。此有四觉：一无上觉，是总也，即显菩提、清净法界。二正觉，简外道邪觉故。三等觉，简二乘但了生空偏觉故。四又正觉，简菩萨，菩萨因觉未满、果位非正觉故。
窥基《观弥勒上生兜率天经赞》：诸法莫先名无上。理事遍知名正等。离妄真照名正觉。或智、断圆满名无上觉。简异生邪智名正觉。简小乘分智名等觉。简菩萨缺智复名正觉。
窥基《说无垢称经疏》：等觉者正觉者。合名正等觉者。初正觉者。异凡夫。凡夫耶觉（邪觉）故。次等觉者。异二乘。二乘唯知生空无我。偏觉法故。后正觉者。简异菩萨。菩萨虽正觉等觉。未正圆满觉诸法故。两正名同。合名正等觉。，慧苑解作：「三藐，正也；三，遍也、等也；菩提，觉也」一切经音义：「（新译大方广佛花严经音义，慧苑撰）阿此-{云}-无也。耨多罗上也。三藐正也。三遍也、等也。菩提觉也。总应言无上正等觉也。。
正等正觉(者)、正等觉(者)、等正觉(者)、正遍知(者)、正遍觉(者)、最正觉(者)（samyak-saṃbuddha；sammā-saṃbuddha，三藐三菩陀、三藐三佛陀、三耶三佛）是如来十号之一。

**阐释**
《大智度论》解释「正」名诸法不动不坏相，「遍」名不为一法、二法故，以悉知一切法无余不尽，是名三藐三佛陀。知苦如苦相，知集如集相，知灭如灭相，知道如道相。知一切诸法实不坏相，不增不减。知一切十方诸世界名号，六道所摄众生名号；众生先世因缘，未来世生处；一切十方众生心相，诸结使、诸善根、诸出要，如是等一切诸法悉知，是名三藐三佛陀。
《成实论》解释为「前际、后际及不相续，善通达故，得名正智（正遍智）」。
鸠摩罗什释为「法无差故言正；智无不周故言遍；出生死梦故言觉」、僧肇释为「见法无差谓之正；智无不周谓之遍；决定法相谓之知」、竺道生释为「诸佛色身虽复若干，而一一佛无不有之，故无不等矣……若不等者，便有所不尽，不得名为正遍觉人也」。
昙鸾的《往生论注》解释「等觉」为「以诸法等故，诸如来等，是故诸佛如来名为等觉」《大智度论》卷十：「诸佛等故，名为等觉」《维摩诘所说经》：「诸佛如来功德平等……如是见诸佛色身有若干耳，其无碍慧无若干也。……诸佛色身、威相、种性，戒、定、智慧、解脱、解脱知见，力、无所畏、不共之法，大慈、大悲，威仪所行及其寿命，说法教化，成就众生，净佛国土，具诸佛法，悉皆同等，是故名为三藐三佛陀，名为多陀阿伽度，名为佛陀」。。
《解脱道论》解释为「正遍知者，以一切行正知一切诸法，名正遍觉。复杀无明，名正遍觉。以独觉无上菩提，名正遍觉」。
《清净道论》解释为「由于自己正觉一切法，故称sammā-saṃbuddha（正自觉者）。即是说他是一切法的正觉者，应该通达的诸法业已通达觉悟，应该遍知的诸（苦）法业已遍知，应断的诸（集）法业已断绝，应证的诸（灭）法业已证得，应修的诸（道）法业已修习」。巴利义注将sammā解释为正确，saṃ，作sāmaṃ解，意为独自，因此sammā-saṃbuddha意为「正确地、自己觉悟了一切诸法」。
《阿毘达磨法蕴足论》解释此词为：「正等觉者，如世尊言：诸所有法、一切正性，如来一切知见解了正等觉，故名正等觉。」，又解释「等法」（sam-）谓四念住、四正胜、四神足、五根、五力、七等觉支（sapta sam-bodhyanga）、八圣道支，如来一切知见解了正等觉，故名正等觉」。又「于一切苦集灭道，能现观道，能证四沙门果道，能证六神通，能尽贪瞋痴慢憍垢道，如来一切皆正等觉，至诚坚住慇重作意，以因、以门、以理、以相正等觉故」，名正等觉。
《瑜伽师地论》解释为：永断所知障名为正等觉，解脱一切烦恼障为应供（阿罗汉）《瑜伽师地论》卷第八十三。以及「如其胜义，觉诸法故，名正等觉」。
《金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论》解释为：「正」者，不颠倒义，「等」者，遍及满义，故名正等觉。
窥基提出两种解释，一为「诸法莫先名无上，理事遍知名正等，离妄真照名正觉」，另一为「智、断圆满名无上，简别外道、凡夫邪智名正，简别小乘分智名等，简别菩萨缺智名正觉」。
清凉澄观在《大方广佛华严经随疏演义钞》释为：「理无偏邪目之为正、无法不照名曰遍知」。
《十号经》解释为：「如来具一切智，于一切处无不了知，以四念处、四正断、四神足、五根、五力、七觉支、八圣道、十二缘生、四谛法等如是之法，平等开觉一切众生，令起智断惑。证须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉，具三明、六通，复于大乘作意思求，历修诸地，断尽结习，成无上觉，此名正等正觉。」
《大萨遮尼乾子所说经》和《大宝积经·菩萨藏会》解释为：沙门瞿昙于凡夫法、圣人法、声闻法、缘觉法、佛法、菩萨法、学法、无学法、世间法、出世间法、善法、不善法、有漏法、无漏法、有为法、无为法，如是等一切诸法，如来悉能平等正觉，是故名为正等觉者。又解释平等（sama）之性为「诸见自体与彼空性其性平等」乃至于「生死流转自体与彼寂静涅槃其性平等」。
起源石

起源石
采集之前起源石原在月表的位置（左边的十字在照片中用作比例参照）
起源石（Genesis Rock）是阿波罗15号宇航员詹姆斯·艾尔文和大卫·斯科特从月球带回的月表岩石标本。
对起源石的化学分析显示它是在太阳系早期形成的，已有几十亿年的年龄。起源石在月表的一个环型山中被找到，周围也有与其类似的石块。

**请参看**
 阿波罗15号在月表的活动- 哈德利-亚平宁区- 月岩

**外部链接**
 起源石的发现 date=20210125195637  (来自Apollo Lunar Surface Journal, 请翻到145:41:48。)
*大卫·斯科特 观察 date=20140817064131 起源石(照片)。
*对阿波罗15号所采集标本的 总结 date=20071012041040 (起源石是15445号标本)。
十地

十地（daśa-bhūmi），佛教术语，指大乘佛教修菩萨道的修行者,所要经历的十个修行阶段，出自于《十地经》，后来集入《华严经》中，而称为十地品。
按照《梵网经》、《菩萨璎珞本业经》、《楞严经》等之说法，已发菩提心的菩萨行者，要经过「十信」、「十住」、「十行」、「十回向」等四十阶位修行福德（puṇya）与智慧（jñāna）资粮，然后进入「十地」中修学。
按法相宗的说法，十信至十回向皆摄属「资粮位」，四加行为「加行位」，十地为见道菩萨后的「修习位」，妙觉菩萨为成佛的「究竟位」。藏传佛教同样在「修习位」中安立「十地」。
不过在《华严经》中，虽提到十住、十行、十回向、十地，但是采分别陈述的方式。因此，十住与十地有可能原本是并列而独立的修行阶位系统。在其他的印度大乘佛教经论，几乎不会提到十行与十回向，而以「十住」或「十地」为主。

**部派佛教的十地**
部派佛教中，有「十地」说。如『修行本起经』说：「积德无限，累劫勤苦，通十地行，在一生补处」。『太子瑞应本起经』（可能属化地部）说：「修道德，学佛意，通十地行，在一生补处」。『过去现在因果经』说：「功行满足，位登十地，在一生补处」。这些不明部派的佛传，都说到了十地。
大众部派说出世部律典《大事》记载的十地为：
#难登地（durārohā）
#结慢地（baddhamānā）
#华庄严地（puṣpamaṇḍita）
#明辉地（rucirā）
#广心地（cittaviatarā）
#妙相具足地（rūpavatī）
#难胜地（durjayā）
#生诞因缘地（janmanideśa）
#王子位地（yauvarājytā）
#灌顶地（abhiṣeka）

**华严十住**
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大乘初期的菩萨行位，是十住（Daśa-vyavasthāna），与大品般若经〈发趣品〉中未标示名号的十地说相通。十住是：
#初发心住（prathamacittotpādika）
#治地住（ādikarmika）
#修行住（yogācāra）
#生贵住（janmaja）
#方便具足住（pūrvayogāsampanna）
#正心住（śuddhādhyāśaya）
#不退住（avivartya）
#童真住（kumārabhūta）
#法王子住（yauvarājya）
#灌顶住（abhiṣeka）

**华严十地**
大乘佛教中最广为通行的菩萨修行位阶为华严十地，大乘论师龙树和世亲都对《十地经》作过注解。十地是：
#欢喜地 (Pramuditā-bhūmi)
#离垢地 (Vimalā-bhūmi)
#发光地 (Prabhākarī-bhūmi)
#焰慧地 (Arciṣmatī-bhūmi)
#难胜地 (Sudurjayā-bhūmi)
#现前地 (Abhimukhī-bhūmi)
#远行地 (Dūraṃgamā-bhūmi)
#不动地 (Acalā-bhūmi)
#善慧地 (Sādhumatī-bhūmi)
#法云地 (Dharmameghā-bhūmi)

**第一地 欢喜地**
又作极喜地、喜地、悦豫地。主欢喜正法，并先知十地样貌，如知到彼方道路。
「菩萨圆满十回向后，成就一分道种智，复勇发十无尽愿。何等为十？一众生不可尽。二世界不可尽。三虚空不可尽。四法界不可尽。五涅槃不可尽。六佛出世不可尽。七诸佛智慧不可尽。八心所缘不可尽。九起智不可尽。十世间转法转智转不可尽。若众生尽。我愿乃尽。若世界。虚空。法界。涅槃。佛出世。诸佛智慧。心所缘。起智。诸转尽。我愿乃尽。而众生实不可尽。世界。虚空。法界。涅槃。佛出世。诸佛智慧。心所缘。起智。诸转。实不可尽。我诸愿善根亦不可尽。」
于八识心王，亲证五法〈五法者。一相二名三分别四真如五正智〉、
三自性〈说三自性者。谓遍计所执自性。依他起自性。圆成实自性。〉、
两种无我法〈人无我相、法无我相〉、
七种第一义〈有七种第一义。所谓心境界。慧境界。智境界。见境界。超二见境界。超子地境界。如来自到境界。〉、
七种性自性〈有七种性自性。所谓集性自性。性自性。相性自性。大种性自性。因性自性。缘性自性。成性自性。〉，
成通达位菩萨，
复又永伏性障如阿罗汉，
但不俱断，能证慧解脱而不取证，由大愿故留惑润生，尽未来际终不取无余涅槃，利乐众生永无止息。 
此地主修法施波罗蜜多及百法明门，证犹如镜像观，满初地心。

**离垢地**
又作无垢地、净地。初地功德圆满后，再成就一分道种智而入二地。这一阶段主发愿，舍弃自我之心，不舍一切众生。并应多闻佛法。《十住经》：
二地亦主修戒波罗蜜及一切种智。
满心位成就犹如光影现观，戒行自然清净，因戒行清净圆满故，所以称名离垢地。

**发光地**
又作明地、有光地、兴光地。二地满心后再证一分道种智，故入三地。
成就俱解脱果而不取涅槃，留惑润生。满心位成就犹如谷响现观及无量妙定意身生。

**焰慧地**
又作焰地、增曜地、晖曜地。由三地再证道种智一分故入四地。

**难胜地**

**现前地**

**远行地**

**不动地**

**善慧地**

**法云地**

**共三乘十地**
《大品般若经》列出了「共三乘的十地」，用以表示声闻乘和菩萨道在修行阶段的对应关系，其名称是：干慧地、性地、八人地、见地、薄地、离欲地、已作地、辟支佛地、菩萨地、佛地。
按《大智度论》的解说，无生法忍—八人地（相当于声闻见道十五心须陀洹向），阿鞞跋致地—见地（相当于声闻须陀洹果）。而菩萨地即为「干慧地，乃至离欲地」，又或者「欢喜地，乃至法云地」，又或者「一发心来，乃至 金刚三昧 date=20220104200336 」。
#干慧地有二种：一者声闻；二者菩萨。声闻人独为涅槃故，勤精进，持戒心清净，堪任受道；或习观佛三昧，或不净观，或行慈悲、无常等观，分别集诸善法，舍不善法；虽有智慧，不得禅定水，则不能得道，故名干慧地。于菩萨则初发心乃至未得顺忍。
#性地者，声闻人从煖法，乃至世间第一法；于菩萨得顺忍，爱着诸法实相，亦不生邪见，得禅定水。
#八人地者，从苦法忍，乃至道比智忍，是十五心。于菩萨则是无生法忍，入菩萨位。
#见地者，初得圣果，所谓须陀洹果；于菩萨则是阿鞞跋致地。
#薄地者，或须陀洹，或斯陀含，欲界九种烦恼分断故；于菩萨过阿鞞跋致地，乃至未成佛，断诸烦恼，余气亦薄。
#离-{欲}-地者，离-{欲}-界等贪-{欲}-诸烦恼，是名阿那含；于菩萨离-{欲}-因缘故，得五神通。
#已作地者，声闻人得尽智、无生智，得阿罗汉；于菩萨成就佛地。
#辟支佛地者，先世种辟支佛道因缘，今世得少因缘出家，亦观深因缘法成道，名辟支佛。辟支迦秦言因缘，亦名觉。
#菩萨地者，从干慧地，乃至离欲地，如上说。复次，菩萨地，从欢喜地乃至法云地，皆名菩萨地。有人言：从一发心来乃至金刚三昧，名菩萨地。
#佛地者，一切种智等诸佛法，菩萨于自地中行具足，于他地中观具足，二事具故名具足。

**参考文献**

**外部连结==	-  大乘初期至中、后期菩萨思想的变迁date=20190426123629
十方 (佛教)

十方，佛教术语，是已经将梵语的原意消化后的汉语翻译名词。指遍及各处的所有方向与位置，即是指整个法界，整片宇宙。
很多经文中，皆有提及「十方众生」、「十方世界，所有众生」、「十方无量无边，无数世界，一切众生」等等句子。而《悲华经》里如此说：「无量无边阿僧祇余佛世界，所有众生。」「阿僧祇」是古印度的计算单位，即没有数字可以代表其大之意。由此可知，「十方」涵盖整个宇宙，一切宇宙，而「十方世界，所有众生」就是指整个宇宙中的一切众生。
在古代印度，以十个方向来表示所有方位，这十个方向是：前、后、左、右、前右、前左、后右、后左、上、下。以今日角度看，只是很粗略的方向指示，并不实用，而是以形容词来看待。例如「十方善信」指的是各处各地的善男信女。而「僧人成全十方」则是指和尚到处教化，或「十方来十方去」是指到处来去。
现代网络小说流行称十方为“上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来”，但来源未知。

**八角柱**
因为十方可以看成八角柱的十个面，或双八角锥的十个顶点，故“十方”代指三维空间中的十个基本方向。
吉列

一份炸猪排
吉列（cutlet，源自法文的côtelette）原本泛指肉片，现已特指经油炸过后的肉片，常见于日本料理，称为「カツ」。吉列通常是将主料先沾上面包糠再放于热油中，炸至外脆内嫩。吉列的主料有很多，例如猪排、鸡排、鱼、虾及蚝（牡蛎）等。

**参见**
吉列大虾
*吉列猪排
尺八

尺八的正面（左）和背面（右）
琴古流歌口
尺八原是吴地的一种木管乐器，原产自中国后传入日本。竹制，外切口，五孔（前四后一），属边棱振动气鸣吹管乐器，以管长一尺八寸（约55公分）而得名，其音色苍凉辽阔，又能表现空灵、恬静的意境。古尺八由中国唐朝（日本奈良时代）时开始传入日本。尺八是竖吹乐器，用于宫廷雅乐的尺八被称为雅乐尺八，而现在所说的尺八一般都指代普化尺八。

**发展**
禅宗和尚曾经前往中国学习尺八的吹奏方法，并且将《虚铃》等的曲目带回了日本，从此有了普化尺八，也就是日本现代尺八的前身。随后，尺八有发展出各种不同的类型，其中普化尺八以演奏宗教音乐为主，三曲尺八则多与筝、三味线一同合奏，具有极高的艺术性。

**构造**
由于长度多为一尺八寸，故名“尺八”，但实际上由于种类繁多，长度并非统一。除了最常用的一尺八寸的以外，其次常用的是一尺六寸（著名作品《春之海》就使用这种）。
由真竹的根部制成。演奏时，通过上部的“歌口”的孔吹气，双手按孔发出各种乐音。正面4个，背面1个指孔。

**流派和作品**
主要流派有“都山流”和“琴古流”。两个流派的记谱方式略有不同。
在中世时期，主要是筝曲和地歌的曲目改编而来，多与筝和地歌的三味线合奏，成为三曲合奏。
之后产生了专门为尺八创作的曲目，成为"本曲"。除了独奏，还有二重奏等多种形式。
明治时代之后，吸收西洋音乐的元素后，大量的现代曲目被创作演奏。
尺八的名曲有《六段之调》（与筝合奏，八桥检校作曲），《千鸟之曲》（与筝合奏，吉泽检校作曲），《春之海》（现代曲，宫城道雄作曲）等等。

**音高和记谱**
明暗流运指表 音域略宽于2个八度。
常用的乐谱采用日语片假名和汉字夹杂表示音高，加以各种演奏记号，采用传统的直写，而非横写。
对于常用的一尺八寸管，西洋音阶的D,F,G,A分别用日语片假名记为“ロ、ツ、レ、チ”。“都山流”用“ハ”，“琴古流”用“リ”记C音。

**参考文献**

**外部连结**
 台湾尺八协会 date=20090504225030 - 频伽尺八馆 date=20080313200156 - 雅集网- 映月尺八道馆 date=20130522021628 - 尺八缘 date=20140206045419
粤北会战

粤北会战是中国抗日战争时期，中国军队与日本侵略军在广东中北部山区展开的大规模战役。日军为了攻占领当时的广东省战时政府驻地韶关，打通粤汉铁路，分别于1939年12月、1940年5月、1944年11月发动了三次大规模的向粤北进攻的战役。前两次以中国军队全面胜利告终。第三次粤北战役，日军攻占了韶关，打通了粤汉铁路，广东省国民政府被迫向西部山区迁移。

**第一次粤北战役**
1939年，日军占领广州后，企图进犯曲江。为确保粤北防区，余汉谋指挥部队阻击日军北犯，从而开始第一次粤北会战。第一次粤北战役，是当时广东战区规模最大、时间最长、战斗最激烈的战斗，历时近一个月，最后以日军的败退结束。
第一次粤北战役分为3个阶段：1939年12月18～26日为防御阶段，26～31日为反攻阶段，1940年1月1～8日为追击阶段。1939年12月26日，余汉谋下令全线反攻，其中第六十二军由佛冈向从化、牛背脊间迂回前进，重点反攻牛背脊，将北进的日军分割为两股，尔后集中兵力各个包围歼灭。由于日军粤北兵力受损，加之补给困难，粤北日军于1940年1月1日向广州方向撤退，第一次粤北战役以中国方面胜利结束。整个战役共歼敌军官236人、士兵9800余人。

**第二次粤北战役**
第一次粤北战役后，日军败退广州、增城，进行整训和补充。1940年5月上旬，在日军司令官安藤利吉的指挥下，第十八、三十八、一0四师团约两万人，战车数十辆，以及第二十一独立飞行队30余架飞机，再次向粤北进犯。中国守军依托工事，在前沿阻击日军，对于深入纵深的敌军，则集中兵力进行围歼。经过一个月的拉锯战，日军撤退。
此次战役分为3个阶段：1940年5月13～23日为防御阶段，5月24～31日为争夺阶段，6月1～12日为追击阶段。短短一个月期间，经过多次拉锯战，一五二师守住良口制高点石榴花山，6月12日，日军溃退回广州，恢复战前双方阵地原态势。

**第三次粤北战役**
1944年11月，日本侵略军集合两万余兵力，发动了第三次粤北会战，打通了粤汉铁路，并于1945年初攻占韶关，广东省政府随之向西部山区迁移至连州，直至抗战胜利才迁回广州。

**参考**
 两次抗日大捷三千沉寂忠骨 烈士纪念碑年久待修fix-attempted=yes - 粤北会战两败日寇- 第一次粤北战役与总结（繁体）
安贞

安贞（1228年十二月十日至1229年三月五日）是日本的年号之一。这个时代的天皇是后堀河天皇、镰仓幕府征夷大将军为藤原赖经、执权为北条泰时。

**改元**
嘉禄三年十二月十日（1228年1月18日）改元安贞
*安贞三年三月五日（1229年3月31日）改元宽喜

**出处**
《易经》

**出生**

**逝世**

**大事记**

**纪年、西历、干支对照表**

**参考**
日本年号索引
*同期存在的其他政权之纪年
**寳庆（1225年正月至1227年十二月）：宋—宋理宗赵昀之年号
**绍定（1228年正月至1233年十二月）：宋—宋理宗赵昀之年号
**重德（1229年）：南宋时期—廖森之年号
**天辅：大理—段智祥之年号
**仁寿：大理—段智祥之年号
**建中（1226年至1232年）：陈朝—陈太宗陈日煚之年号
**正大（1224年正月至1231年十二月）：金—金哀宗完颜守绪之年号
**大同（1224年正月至1233年九月）：金时期—蒲鲜万奴之年号

**参考文献**
松桥达良，《元号はやわかり—东亜历代建元考》，砂书房，1994年7月，ISBN 4915818276
*李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN 7101025129
宽喜

宽喜（1229年三月五日至1232年四月二日）是日本的年号之一。这个时代的天皇是后堀河天皇、镰仓幕府征夷大将军为藤原赖经、执权为北条泰时。

**改元**
安贞三年三月五日（1229年3月31日）改元宽喜
*宽喜四年四月二日（1232年4月23日）改元贞永

**出处**

**出生**

**逝世**

**大事记**

**纪年、西历、干支对照表**

**参考**
日本年号索引
*同期存在的其他政权之纪年
**绍定（1228年正月至1233年十二月）：宋—宋理宗赵昀之年号
**重德（1229年）：南宋时期—廖森之年号
**天辅：大理—段智祥之年号
**仁寿：大理—段智祥之年号
**建中（1226年至1232年）：陈朝—陈太宗陈日煚之年号
**正大（1224年正月至1231年十二月）：金—金哀宗完颜守绪之年号
**开兴（1232年正月至四月）：金—金哀宗完颜守绪之年号
**大同（1224年正月至1233年九月）：金时期—蒲鲜万奴之年号

**参考文献**
松桥达良，《元号はやわかり—东亜历代建元考》，砂书房，1994年7月，ISBN 4915818276
*李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN 7101025129
温特沃思·米勒

温特沃思·厄尔·米勒三世（Wentworth Earl Miller III，catIdx=Miller, Wentworth）是一位美国男演员。因在电视剧《越狱风云》饰演迈克尔·斯科菲尔德而声名鹊起，并因此获得了2005年金球奖最佳电视剧男主角奖的提名。在2013年上映的惊悚片《欲谋》中，米勒第一次作为电影编剧参与了影片制作。

**早期生活**
米勒出生于英格兰牛津郡奇平诺顿，双亲是美国人，且均为耶鲁大学毕业的高材生。他的母亲Roxann（原姓Palm）是一位特殊教育教师，他的父亲温特沃斯·E·米勒二世（Wentworth E. Miller II）是一位律师和教师，在米勒出生时以罗德学者的身分在牛津大学进修。2003年时米勒说他的父亲是黑人而母亲是白人。他的父亲有非裔美国人、牙买加人、德国人和英格兰人血统。他的母亲有卢森尼亚人、瑞典人、法国人、荷兰人、叙利亚人和黎巴嫩人血统。他们还有两个女儿：Leigh 和Gillian。
米勒在一岁时，全家搬家至美国纽约布鲁克林公园坡  。他就读布鲁克林的米德伍德高中，1995年毕业于普林斯顿大学，获得英语学位，他在Gina Dent的指导下完成了一份116页的毕业论文，题为「夏洛特·珀金斯·吉尔曼的《黄色墙纸》、让·里斯的《宽阔的马尾藻海》以及夏洛蒂·勃朗特的《简爱》中的双重身份和身份建构（Doubling and the Identity Construct in Charlotte Perkins Gilman's 'The Yellow Wallpaper,' Jean Rhys's Wide Sargasso Sea, and Charlotte Bronte's Jane Eyre）」.。在普林斯顿大学就读的期间，他与无伴奏合唱Princeton Tigertones一同演出，并且是Quadrangle Club和Colonial Club的成员。

**个人生活**
米勒现居加拿大温哥华，由于他在英国出生而双亲是美国人，所以他拥有英国和美国的双重国籍。
2007年，米勒向InStyle杂志否认他是男同性恋者，但他在2013年8月出柜，是一位男同性恋者，当时他在GLAAD的网站上发布一封信，拒绝 Saint Petersburg International Film Festival的邀约，因为他对俄罗斯对待男同性恋公民的态度深感担忧（指的是俄罗斯反同性恋法，禁止所谓的「非传统的性关系之宣传」），米勒写道，他「无法凭良心参加这样的国家举办的庆祝活动，在这个国家，像我这样的人被系统性地剥夺了生活和公开恋爱的基本权利（cannot in good conscience participate in a celebratory occasion hosted by a country where people like myself are being systematically denied their basic right to live and love openly）」。
2013年，在西雅图举办的人权战线晚宴上，米勒说他在出柜之前的少年时期曾多次试图自杀，他说：「当有人问我这个哭泣是不是在求救时，我说不是，因为我不曾告诉任何人。只有当你相信哭泣后能得到帮助时，你才会以哭泣来求救。（When someone asked me if that was a cry for help, I said no, because I told no one. You only cry for help if you believe there's help to cry for.）」，他讨论了以一名未出柜演员在好莱坞的苦苦挣扎，并谈到他参与了ManKind Project如何使他了解兄弟情谊、姐妹情谊，以及成为社群的一部分。
在2016年的一篇Facebook 贴文中，他透露他「曾与忧郁症奋斗，从童年开始，这是一场耗费他金钱、机会、人际关系，并充满无数个无法入睡的夜晚的战斗。（had struggled with depression since childhood. It's a battle that's cost him time, opportunities, relationships, and a thousand sleepless nights.）」，他发布这篇贴文，是为了回应一篇与他有关的迷因，这个2010年的迷因在嘲笑他体重增加。米勒说他体重增加是因为他在试图自杀时在食物中找到了慰藉，他也在贴文中提供National Suicide Prevention Lifeline以及Active Minds等组织的网站连结。
2021年7月25日，米勒说他于一年前被诊断出罹患自闭症，他于Instagram上说：「这不是我能改变的⋯⋯自闭症立即地成为了『我是谁』的核心。那些我已实现或阐明的一切。（This isn't something I'd change ... immediately being autistic is central to who I am. To everything I've achieved/articulated.）」

**演出作品**

**电视剧**

**电影**

**电子游戏**

**音乐影片**

**获奖和提名**

**参考资料**

**外部链接**
  Wentworth Miller Fanclub- wentworthmilleractorwriter- 342255- 589505- wentworth_miller-  Wentworth Miller Interviews on theTVaddict.com date=20200706220552 
*name=Wentworth Miller- Wentworth Miller's biography date=20090414041050 在越狱的官方网页- Broadband video interview with Wentworth Miller, discussing Prison Breakfix-attempted=yes - Interview with Wentworth on WHO.com
教练机

中华民国空军AT-3自强号高级教练/轻攻击机
韩国T-50金鹰式高级教练机，其衍生出TA-50战术先导教练机与FA-50战斗攻击机
常用于民航飞行员训练的钻石DA20
义大利MB-339教练机
SF-260教练机的双席位驾驶舱
教练机是训练飞行员从最初级的飞行技术到能够单独飞行与完成指定工作的特殊机种。无论是操作民用或者是军用飞机的飞行员都需要经过一些相同的训练程序，使用类似的教练机完成基础飞行课程。

**基本需求**
教练机最基本的需求是提供不具备飞行技能与经验的人一个学习工具，因此教练机必须满足操作简单与不容易失去控制这两个基本条件。这一类教练机通常也称为初级教练机。由于教练机是以飞行训练为目的，绝大多数的教练机以双座居多，让学员飞行时教练可在机上指导。部分具备飞行训练功能的飞机可以是由一般的飞机加装另外一套设备之后，担任飞行训练的任务。

**分类**
常见的教练机分类方式有两种，分别是两级与三级制。两级制区分为初级与高级教练机。三级制为初级、中级与高级教练机。

**初级教练机**
初级教练机是没有飞行经验与技术的新手初次接受训练的机种，操作简单，不容易失去控制是初级教练机共通的特性。几乎所有的初级教练机都是螺旋桨推进，速度较低的机种。两级制的训练在初级课程完成之后，就会决定操作的机种是单发动机或者是多发动机而分配到不同的训练单位。

**中级教练机**
中级教练机是三级制当中提供较高难度的飞行训练用的机种。使用者已经具备基本的飞行技术和一些经验，能够接受更为复杂的飞行训练课程。中级教练机的性能需求接近初级教练机，但是运动性能要求较高，有些教练机并且具备携带武器的能力。

**AT 高级教练机**
高级教练机是军用飞行员基本训练的最后阶段，完成高级教练机的训练之后就会分配到部队，飞行现役的机种。高级教练机多半是喷射动力，以协助飞行员，尤其是将要操作战斗用机种的飞行员熟悉喷射动力飞机的特性。如果是分配操作多发动机的机型，譬如运输机，高级教练机也会采用类似的多发动机机种，协助飞行员适应不同的操作环境。
负责训练战斗用机种的高级教练机性能多样，需要具备携带某些武器的能力，有些工业程度高的国家以此打开自制战机的大门，甚至会以高级教练机兼负作战任务，譬如反游击、密接支援或者是空中巡逻等。

**战术先导教练机**
Lead-in Fighter Trainer (LIFT)，在中华民国空军又称作「部队训练机」（部训机）；超音速换训，特定飞行科目及武器及战术运用，通常也用于飞行员的熟飞任务。

**世界各国的第五代高级喷射教练机**
勇鹰──
*L15猎鹰──
*T-50金鹰──
*喷射自由鸟──
*Yak-130──
*M 346大师──
*T-7A红鹰──／

**注释**

**参见**
Hélicoptère d'entraînement(Training helicopter)
*Helicopter Training School
*Jet trainer
*教练车
*训练巴士

**外部连结**
 Trainer date=20201104064706 - The Top 5 Best Trainer Aircraft date=20201106133002 - T-7A Red Hawk - Boeing date=20210309124432 - Trainer Aircraft : Ministry of Defence of the Russian Federation date=20201101214546
新港

新港可以指：

**中国大陆**
新港镇，多处地方有称为“新港镇”的行政区。
*新港街道，多处地方有称为“新港街道”的行政区。
*天津港的别称「天津新港」，在国际贸易领域也直接称为新港（XINGANG）。

**香港**
新港豪庭，九龙旺角一处住宅大厦。
*新港中心，九龙尖沙嘴广东道的一处购物商场。

**台湾**
新港乡，嘉义县下辖的一个乡
**-{新巷庄}-，台湾日治时期的行政区划，该乡的旧地名
**国立新港艺术高级中学，嘉义县新港乡的一所中学
*伸港乡，旧名“新港”，彰化县下辖的一个乡
**新港 (彰化县)，该乡主聚落的旧地名
*成功镇，旧名“新港”，台东县下辖的一个镇
**新港郡，台湾日治时期台东厅的一个郡
**新港庄，台湾日治时期台东厅新港郡的一个庄，今台东县成功镇
*新港社，17世纪仍有的平埔族社群，原居台南市台江内海赤崁台地一带
*新港 (苗栗县)，台湾苗栗县后龙镇的一个地名，昔日为庄、大字
*新港 (彰化县)，台湾彰化县伸港乡的一个地名，昔日为庄、大字
*新港 (云林县)，台湾云林县口湖乡的一个地名，昔日为庄、大字

**马来西亚**
新港 (槟城)（马来语：Sungai Ara，槟城福建话：Sinkang），是位于马来西亚槟城州西南县的一个市郊。地理位置靠近槟城国际机场及峇六拜工业园。
*新港 (柔佛古来)（Sengkang），马来西亚柔佛州古来县的一个华人新村。
*新港 (柔佛永平)（Kangkar Bahru）,马来西亚永平县议会的一个华人新村，是马来西亚新村全国比赛冠军。
*新港 (吉打)（Bukit Besar），马来西亚吉打州居林县的一个华人新村。

**其它**
新加坡港之简称，或作「星港」。
*波多诺伏（Porto-Novo），意译为“新港”，贝宁的首都。
*新港级战车登陆舰（Newport class tank landing ship），美国海军二战后生产的战车登陆舰。
*新港 (罗得岛州)（Newport）又译为「纽波特」，美国罗德岛州的城市。
*新港 (华盛顿州)（Newport）又译为「纽波特」，美国华盛顿州的城市。- 纽波特 （Newport），威尔斯的城市。
*新港 (哥本哈根)（Nyhavn），丹麦哥本哈根的一个港口

**参见**
新港开头的条目一览
贞永

贞永（1232年四月二日至1233年四月十五日）是日本的年号之一。这个时代的天皇是后堀河天皇与四条天皇，由后堀河上皇实施院政。镰仓幕府征夷大将军为藤原赖经、执权为北条泰时。

**改元**
宽喜四年四月二日（1232年4月23日）改元贞永
*贞永二年四月十五日（1233年5月25日）改元天福

**出处**
《易经》

**出生**

**逝世**

**大事记**

**纪年、西历、干支对照表**

**参考**
日本年号索引
*同期存在的其他政权之纪年
**绍定（1228年正月至1233年十二月）：宋—宋理宗赵昀之年号
**天辅：大理—段智祥之年号
**仁寿：大理—段智祥之年号
**建中（1226年至1232年）：陈朝—陈太宗陈日煚之年号
**天应政平（1232年至1254年）：陈朝—陈日煚之年号
**开兴（1232年正月至四月）：金—金哀宗完颜守绪之年号
**天兴（1232年四月至1234正月）：金—金哀宗完颜守绪之年号
**大同（1224年正月至1233年九月）：金时期—蒲鲜万奴之年号

**参考文献**
松桥达良，《元号はやわかり—东亜历代建元考》，砂书房，1994年7月，ISBN 4915818276
*李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN 7101025129
永安话

永安话（闽中语：IPA|uã 21 um 42 sia 35）是汉语族闽语支闽中语的一种方言，也是闽中语的代表方言。主要通行于福建省永安市。

**内部差异**
可以分成4小片
*市区片
*岭后片
*安砂片
*罗坊片

**语音特征**

**声母**
声母17个。零声母以外的 16 个声母如下表：
其中nl为一个音位，l在鼻化韵前受其影响转变为n。

**韵母**
韵母41个，有发达的鼻化韵，没有入声韵。有特别的-m,-um等闭口韵。
说明：
# am，iam 的元音 a 音值接近æ
# o，io 韵的音值介于 o io 与 ɔ iɔ 之间
# um  m 都是闭口韵，um 韵的 u 不开口，微圆唇

**声调**
永安话有6个声调，如下表。

**变调**
两音节连读会发生变调，有比较严整的变调规律：
# 基本原则：两字连读，前变后不变，也没有明显的轻声
# 前字阴平变阳平
# 前字阳平的不变
# 前字阴上也变阳平
# 前字阳上变阴上
# 前字去声多不变，有少数古浊声母去声字变高平调(55)或上声
# 前字入声的变高平(55)

**词汇特征**
和其他闽语有很多共同词汇，也存在大量的文白异读现象。有些词的语义比普通话大，如「食」ie4 除了表示「吃」以外，还可以表示「喝（酒）」「吸（烟）」「饮（茶）」等；此类用法同于闽南语。保留了大量古汉语词，如「豨」（kʰyi3，猪）、「瓯」（ø1，瓷杯）、「曝」（pʰu4, 晒）等。

**语法特征**
# 一些特色的副词，如「笔直」（简直）等
# 最常用的量词是「只」tʃiɔ6，类似与普通话的「个」，但能搭配的名词很多，如一个人可以说「寡只人」kuɔ3 tʃiɔ6 lã2  ；还有一些特殊量词，如「寡核花生」的「核」huɔ4。
# 特殊的句型，如比较句使用「甲比乙更（形容词）」说成「甲+比+乙+过+（形容词）」；「（形）+极」句式等等。

**参考文献**
 陈章太，李如龙：闽语研究 (1991). 语文出版社。 ISBN 7-80006-309-7
天福 (日本)

天福（1233年4月15日至1234年11月5日）是日本的年号之一。这个时代的天皇是四条天皇，由后堀河上皇实施院政。镰仓幕府征夷大将军为藤原赖经、执权为北条泰时。

**改元**
贞永二年四月十五日（1233年5月25日）改元天福
*天福二年十一月五日（1234年11月27日）改元文历

**出处**
《书经·汤诰》：「天道，福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。」

**出生**

**逝世**

**大事记**

**纪年、西历、干支对照表**

**参考**
日本年号索引
**其他使用天福为纪元的政权
*同期存在的其他政权之纪年
**绍定（1228年正月至1233年十二月）：宋—宋理宗赵昀之年号
**端平（1234年正月至1236年十二月）：宋—宋理宗赵昀之年号
**天辅：大理—段智祥之年号
**仁寿：大理—段智祥之年号
**天应政平（1232年至1254年）：陈朝—陈日煚之年号
**天兴（1232年四月至1234正月）：金—金哀宗完颜守绪之年号
**大同（1224年正月至1233年九月）：金时期—蒲鲜万奴之年号

**参考文献**
松桥达良，《元号はやわかり—东亜历代建元考》，砂书房，1994年7月，ISBN 4915818276
*李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN 7101025129
*所功，《年号の歴史―元号制度の史的研究》，雄山阁，1988年3月，ISBN 4639007116
弗朗索瓦·博齐泽

弗朗索瓦·博齐泽
弗朗索瓦·博齐泽（François Bozizé，catIdx=B）为中非共和国前任总统（2003年－2013年）。
出生于法属赤道非洲穆依拉，曾在法国多所军事院校学习。1975年起，毕业于军事训练学校的弗朗索瓦·博齐泽就为该国军事强人，也在该国政府担任通信部长等职务。2003年3月15日，他发动政变，夺取该国政权并自任总统。2005年5月，博齐泽在该国第二轮总统大选中，当选新任总统。
2013年3月24日，中非反政府武装联盟塞雷卡攻占中非首都班吉，博齐泽逃离总统府。
2019年12月，博齐泽返回中非。2020年7月，博齐泽宣布参选2020年12月27日举行的总统选举。2020年12月3日，中非宪法法院判决博齐泽不符合参选总统资格。
老鸨

19世纪皮条客给妓女拉客的雕像
老bou2，又称鸨母、老鸨、虔婆、龟婆、老娼头，是妓院的女性实际经营者，或妓女的女性皮条客。
“老鸨”中的老代表熟练之人，鸨为会走不会飞之鸟，在中国古代象征淫贱注|《西游记》第六回中有：“……（大圣）又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个𨀁踵。”。
很多老鸨都会虐待蓄养的妓女，逼迫她们不停地接客，稍有懈怠就虐待鞭笞。老鸨和龟公也被认为是贪财无义、缺少道德之人。

**参看**
 性行业操控者
*龟公
文历

文历（1234年十一月五日至1235年九月十九日）是日本的年号之一。这个时代的天皇是四条天皇、镰仓幕府征夷大将军为藤原赖经、执权为北条泰时。

**改元**
天福二年十一月五日（1234年11月27日）改元文历
*文历二年九月十九日（1235年11月1日）改元嘉祯

**出处**
《昭明文选卷四十六·颜延年三月三日曲水诗序》：「皇上以叡文承历（历）、景属宸居。」

**出生**

**逝世**

**大事记**
文历二年（1235年）3月12日：《新勅撰和歌集》完成。

**纪年、西历、干支对照表**

**参考**
日本年号索引
*同期存在的其他政权之纪年
**端平（1234年正月至1236年十二月）：宋—宋理宗赵昀之年号
**天辅：大理—段智祥之年号
**仁寿：大理—段智祥之年号
**天应政平（1232年至1254年）：陈朝—陈日煚之年号

**参考文献**
松桥达良，《元号はやわかり—东亜历代建元考》，砂书房，1994年7月，ISBN 4915818276
*李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN 7101025129
*所功，《年号の歴史―元号制度の史的研究》，雄山阁，1988年3月，ISBN 4639007116