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从化区

从化区（汉语拼音：Conghua，粤语拼音：Tsungfa），位于中国广东省中部，珠三角北缘；是广州市最东北部的一个市辖区，区人民政府驻街口街道新城东路99号。
从化区以珍稀温泉闻名于世，有“中国温泉之都”之美称，且素有“北回归线上的明珠”和“广州后花园”之誉。境内有100多个湖泊水库，12万公顷青山，森林覆盖率67.2%。

**历史**
从化区原为广州番禺和广州增城地，明弘治二年三月己巳（1489年4月11日）由番禺划地设置从化县，取“远氓归化”之意，隶属广州府。
清袭明制，从化县隶属广州府。
民国廿五年（1936年），从化县隶属广东省第一行政督察区。
民国廿七年，从化县隶属广东省第二行政督察区。
民国三十四年，从化县再次划归广东省第一行政督察区管辖。
民国三十五年，改隶属广东省政府专员公署直属督察，至民国三十八年（1949年）。
1949年10月13日，从化县全境在国共内战中被中国共产党解放军占领，后隶属广东省北江临时行政委员会。
1953年3月，从化县隶属广东省粤北行政区（后称韶关专员公署）。
1958年10月，从化、佛冈两县合并称从化县。仍属韶关专员公署管辖。
1959年1月，划归佛山专员公署管辖。
1960年9月，从化县划归广州市人民政府管辖。
1961年4月，从化、佛冈重分为两县，各辖原有地域。
1994年3月26日，撤销从化县，设立县级从化市。
2014年2月12日，撤销原“从化市”，并入广州市成为市辖区“从化区”。

**地理**
区内的200px
位于珠江三角洲的北部边缘，广州市东北部，广东省中部，境内多山，其中海拔1210米的天堂顶是广州最高峰，且有流溪河过境并建有水库。
从化区东与增城区、惠州市龙门县接壤，南与广州郊区白云区、黄埔区毗邻，西面和广州市花都区、清远市接壤，北面与清远市佛冈县、韶关市新丰县相连。经纬度坐标：东经113°17′至114°04′，北纬23°22′至23°56′。

从化市原辖：
*15个镇：街口镇、城郊镇、温泉镇、良口镇、东明镇、桃园镇、吕田镇、灌村镇、江埔镇、神岗镇、太平镇、棋杆镇、龙潭镇、民乐镇及鳌头镇
*3个虚拟镇：横江公司虚拟镇、民乐公司虚拟镇及流溪河林场虚拟镇
*5个广州市属场（处、公司）：大岭山林场（即石门国家森林公园，属原广州市林业局，即现广州市林业和园林局管辖）、流溪河林场（属原广州市林业局管辖，下4个林业工区及3个农业管理区）、黄龙带水库管理处（属原广州市水电局，即现广州市水利局管辖，辖4个管理区）、横江农工商公司（又称横江农场，属原农场管理局，即现广州市农工商集团有限公司管辖，分设沙梨园、长江庄、向阳、陂下、横江和高田等6个全民农业管理区、1个全民蛋鸡场及西和、光辉、红旗和新星4个村委会）和民乐农工商公司（又称民乐茶场，属原农场管理局管辖，辖左村、潭口、鹿田、水坑、坑尾等农业管理区及3个茶果场）。
2004年2月24日，从化市将原15个镇调整为3个街道5个镇。

**人口**
2021年，从化区户籍总人口65.53万人，常住人口72.74万人。

**资源**
街口的流溪河。
从化区建设有广州抽水蓄能电站，装机容量为240万千瓦，是全世界容量最大的抽水蓄能电站。其所发电力，大部分用于南方电网调峰和供给香港之用。
从化地处岭南，特产荔枝和荔枝蜜，是中国最主要的荔枝产地之一。每年的产量达数万吨，有妃子笑、状元红、糯米糍等30多个品种。

**交通**

**公路**
 广从公路105，106经鳌头过境，355经灌村、街口、鳌头过境，China Expwy Name|G4|京港澳高速公路，P=Guangdong，China Expwy Name|G94|广州北三环高速公路，P=Guangdong，China Expwy Name|G45|大广高速公路，P=Guangdong，P=Guangdong

**公交**
目前从化有三家公交公司（广州市从化公共汽车有限公司、从化中旅旅游运输有限公司和广州顺途公共汽车有限公司），运营21条公交路线、20余条农村客运路线及微循环公交（票价1元~6元，具体线路参见从化巴士路线列表条目），另有714路、高峰快线72路两条市区编号线路由花都恒通公司运营。
从化区的公交线路可使用羊城通或印有“岭南通”标识的交通卡搭乘，使用羊城通学生卡及老人优惠卡（60-65岁）可享受5折优惠，老年人免费卡（65岁以上）及残疾人免费。自2020年7月1日起，增城区和从化区开始实施“刷羊城通卡15次后6折”优惠。

**地铁**
14：太平、神岗、赤草、从化客运站、东风
同时，亦有规划37号线经过从化区内。

**旅游**
从化区中部的从化温泉，环境优美，是一处度假胜地，曾有多个国家的首脑人物来此疗养。此外，还有流溪河国家森林公园和石门国家森林公园，以及北回归线塔等旅游区。

**文化（传统习俗）**

**鲤鱼舞**
从化水族舞是以模仿鱼、虾、蟹等水族生物造型和形态为主要内容，旨在祈求风调雨顺、五谷丰登的民间舞蹈。主要流传于从化区温泉镇草塘社，是从化流传最广的民间舞蹈，起源于清朝乾隆年间，至今已有200余年的历史，深受当地村民喜爱。因多处地方辟有水塘，周围长满丰美的水草，地貌又恰似一条鲤鱼状，当地村民就有表演以鱼、虾、蟹为主体的水族舞队伍，逐渐形成了这一极具特色的民间舞蹈。通常被邻村相邀作祈求喜庆吉利、福运到来的活动，有较高的历史价值、人文价值和艺术欣赏价值，深受人民喜爱。

**当地媒体**
 从化区广播电视台（电视：从化资讯频道，DTMB中的“从化一套”实际上为从化台自办节目插播广东公共；电台：FM 95.4流溪河之声）- 从化新闻社（《今日从化》）- 广州日报社区报从化采编部（《广州日报（从化社区）》）

**参考文献**

**外部链接**
 name=广州市从化区人民政府门户网站
公平处理

公平处理（fair dealing），是不少奉行普通法在制订版权法时所依从的基本原则，以使版权法不致于过度膨胀，并成为防害资讯流通的障碍。
公平处理是其中一种保护措施，旨在豁免使用者对版权法中独有权利 (exclusive right) 的侵犯。不同于美国法律中相类似的合理使用（fair use），在没有被列入以下范畴的行为中，公平处理并不适用。具商业特征的行为或会被简单地假定为适用于公平处理，但实际上，普通法法庭可以裁定这些具商业特征的行为是侵犯版权法的，因为公平处理并不具有和美国法律中合理使用一样高的弹性。

**澳洲**
在澳洲，公平处理适用于以下范畴：- 研究与学习- 评论与批评- 新闻报道- 法律建议 (虽然王室被视为拥有联邦法令的版权，而每个州也被视为拥有该州法令的版权)
澳洲有一项公认条款 (deeming provision)，保障任何对书本或报张的复印，只要复印范围不多于一个章节或者少于完整作品的10%，都适用于公平处理。 (这项条款，是由一次针对一所大学图书馆允许使用者侵犯版权法的成功诉讼所带来的)
关于重新使用受版权保护的图片或绘图，澳州版权法案 (the Australian Copyright Act) 中公平处理条款，并不对基于研究与学习的使用，设立不得多于总数10%的限制。事实上，类似美国的合理使用概念，每一个基于研究与学习的使用都会被独立评估，以决定它是否公平。决定一个使用是否公平的准则包括，使用的目的以及处理的特征，该作品的本质，在合理时间内通过商业途径取得该作品的可能性，对该作品在潜在市场以及价值上的影响，和复制量的多少。

**加拿大**
加拿大的公平处理概念类似英国和澳洲。加拿大的版权法案 (the Copyright Act) 中的公平处理条款，允许使用者复制作品的一部分作为研究与私人学习用途。不同于美国的合理使用被视为被允许的侵权，加拿大的公平处理并不被视为侵权。
在2004年CCH Canadian Ltd. 诉 Law Society of Upper Canada 案 (CCH Canadian Ltd. v. Law Society of Upper Canada) 中，加拿大最高法院的裁决极大阐明了加拿大的公平处理概念。
在考虑公平处理时，加拿大最高法院作出了以下的普遍观察:「有关侵犯版权的豁免权，某些普遍考虑是有必要阐明的。程序上，被告有责任证明他或她就一件作品的处理是公平的；但是，或许将基于公平处理的豁免权理解为版权法案的一个组成部分，比将它简单地视为一种罪行更加正确。在基于公平处理的豁免权范围内的任何行动，都不是对版权的侵犯。与其他版权法案的豁免权一样，基于公平处理的豁免权是使用者的一种权利。为保持版权拥有者的权利与使用者利益间的正当平衡，基于公平处理的豁免权并不应被限制性地阐释。……使用者权利并非漏洞。所以，拥有者权利与使用者权利，基于救济性立法 (remedial legislation)，都应当被给予公平与平衡的解释。」
加拿大最高法院接着确立了六项主要准则来判别公平处理。
#处理目的：它是不是为了研究、个人学习、批评、评论或新闻报道？加拿大最高法院指出「这些被允许的目的并不应被限制性地阐释，否则使用者的权利将被过份地限制。」
#处理特征：该份作品是怎样的？是一份复制本或是多份？复制本是被广泛散播或是被局限在一群人中？当复制的目的达成后，复制本有否被销毁？该行业的一般做法是怎样的？
#处理量：该作品有多少篇幅被使用？被侵权的作品有何重要？假如仅仅是少量地引用，或已足够令该行动符合公平处理。在某些情况下，即使是完整的引用也可能是公平处理。
#处理的替代品：使用者能否取用其他「不受版权保护又与该作品等价的替代品」 (non-copyrighted equivalent of the work)？即使没有被复制，该作品能否被正确地批评？
#作品的本质：复制一件从未出版的作品比复制一件已出版的作品更加公平，「因为获得承认的复制，可能导致该作品在公众中得到更广泛的散布，这也是版权法的其中一个目的。可是，假如该作品是机密的，则这个处理将倾向不公平。」
#对作品的处理所造成的影响：这行为是否很可能影响到该作品的市场？「虽然处理对版权拥有者的市场造成的影响是一个重要因素，但在判别一个处理是否公平时，这并非法庭唯一或最重要的考虑因素。」仅仅一个处理侵权的说明并不足够，大部分情况下实据是有需要的。
「取决于一件不法侵权处理的真实成份，以上因素或多或少都与如何就该处理的公平性下断言相关。在某些情况下，某些不在上列的因素，也有可能帮助法院判别该处理是否公平。」
代表加拿大教育界的游说团体─加拿大大学院校协会 (AUCC, The Association of Universities and Colleges of Canada) 认为因研究与私人学习而制造下列的复制品，是符合公平处理的：- 一本书中有关科学、技术或学者的周期性文章，或一本包含其他作品的周期性发行物;- 一篇报张上的文章，或一条百科全书、具注释的参考书目或其他相类似作品上的条目;或- 一本书或包含其他作品的期刊上的短故事、剧本、诗歌或散文。
加拿大大学院校协会认为，学系内的成员或学生能够在公平处理下复制一本书或其他完整作品的部份。现今加拿大法律并没有一个严紧的规定，有的只是完整作品10%这一粗略的指标。加拿大大学院校协会亦认为公平处理的应用并不应只局限于复印上，其他复制手段亦应包含其中，包括复制在投影片、缩影片和幻灯片上。有关多份复制品和复制超过上述提及的范围，加拿大大学院校协会建议向加拿大其中一个集体著作权组织 (copyright collectives)─加拿大版权授权代理 (CANCOPY, the Canadian Copyright Licensing Agency) 索取复制授权。

**香港**
香港法例第528章《版权条例》中，「公平处理」准则大致比照英国《1988年版权、设计及专利法令》，允许的条件包括：
*研究及私人研习（第38条）；
*批评、评论及新闻报导（第39、241条）；
*为教学或接受教学目的（第41A、242A条）；
*为公共行政的目的（第54A、246A条）；

**参看**
 数位版权管理

**外部连结**
 Australian Fair Dealing (statute)- Canadian Fair Dealing (statute) date=20060813151917 - CCH Canadian Ltd. v. Law Society of Upper Canada - Canadian Access © date=20201109220156 - Association of Universities and Colleges of Canada Copyright Guide (pdf file)- Fair dealing under Singapore law of 1987- Fair dealing under Australian law-  A comparison of "fair dealing" variants
耐火材料

运输铁水的鱼雷罐车，内部构造为耐火砖
耐火材料的定义各国规定有所不同：ISO出版的国际标准中规定，耐火材料是指耐火度至少为1500℃的无机非金属材料；在中国，耐火材料是耐火度不低于1580℃的无机非金属材料。目前有些特定的材料，如炼钢用的保护渣，其耐火度仅1200℃，但传统上也称之为耐火材料。
耐火材料被用来制造炉、窑、垃圾焚化炉、核反应堆、坩埚、模具。如今，钢铁行业使用了生产出来的大约70%的耐火材料。

**耐火材料**
耐火材料必须在高温下保持化学和物理性质稳定。取决于操作环境，它们必须能抵抗热冲击、在化学性质上是惰性的，或是有特殊范围的热导率以及热胀冷缩系数。
氧化铝、二氧化硅、氧化镁是制造耐火材料里最重要的原料。另两种常见的原料是钙（石灰）的氧化物以及耐火粘土。
有些特定的应用需要特殊的耐火材料。 二氧化锆被用来制作可以耐非常高温的材料。 另有碳化硅和碳（石墨）被用来制作可以耐非常强烈高温的材料，但它们不能接触氧气，因为会起氧化还原反应从而燃烧。
二元化合物（例如碳化钨、氮化硼）可以非常耐高温。碳化铪是已知的最耐高温的二元化合物，熔点达到3890 °C。 三元化合物中的碳化钽铪是已知的熔点最高的化合物（4215 °C）。

**种类**
耐火材料的种类很多，可以有很多分类方法。- 按耐火度高低分为：
** 普通耐火材料（1580～1770℃）（如耐火粘土）
** 高级耐火材料（1770～2000℃）（如亚铬酸盐）
** 特级耐火材料（2000℃以上）（如二氧化锆）- 按化学特性可分为：
** 酸性耐火材料
** 中性耐火材料
** 碱性耐火材料
还有用于特殊场合的耐火材料。
埃及第十八王朝

第十八王朝，是古埃及新王国时期的第一个王朝，也是古埃及历史上最强盛的王朝之一。第十八王朝所处的时间大致是公元前16世纪至公元前13世纪（约公元前1570年－约公元前1293年），由阿赫摩斯继位开始，到哈伦海布死后传位给拉美西斯一世结束，共经历了14位法老。
约公元前1570年，第十七王朝法老卡摩斯的弟弟阿赫摩斯继位。阿赫摩斯在位期间成功驱逐了喜克索斯人，并统一了上下埃及，强大的第十八王朝建立了。其间埃及称为帝国，在一个世纪时间内，势力延伸深入亚洲，很多名义上独立的国家都承认埃及为其领主国。位于非洲尼罗河上游第五瀑布的努比亚也归附埃及。埃及人开始与北叙利亚和南部非洲进行频繁的贸易。王朝前几任法老还消灭了国内敌对的地方势力，建立了法老对政治和军事的中央集权。这一集权模式持续了几乎500年未曾改变，并使埃及王朝度过了几个危机，例如图特摩斯一世政变，女法老哈特谢普苏特摄政等。第十八王朝后期争夺国家最高权力的斗争越来越激烈，宗教领袖的影响力变大，严重威胁了法老的权力和统治。由于宗教影响力的增加，法老阿蒙霍特普四世（后改名为阿肯纳顿）试图更改埃及信仰称为一神总教（仅崇拜太阳神阿顿），但他死后继位的法老，特别是图坦卡蒙（在位：前1332年－前1323年），又恢复了埃及传统的宗教和法老统治。约前1293年，任政府官员和大祭司拉美西斯一世继承王位，建立了第十九王朝，第十八王朝结束。

**历史**

**统一埃及**

埃及第十八王朝的第一位法老阿赫摩斯是埃及第十七王朝最后一位法老卡摩斯的弟弟（一说表弟）。约前1570年，卡摩斯在埃及与外族喜克索斯人的战争中战死，阿赫摩斯继位。在继位的最初十年时间里，控制南部上埃及的阿赫摩斯同控制着北部下埃及的喜克索斯人保持和平，但在之后的5年间，阿赫摩斯发动了驱逐喜克索斯人的战争并获胜，重新将埃及全境统一在自己的独一统治之下。
之后阿赫摩斯将反抗侵略的战争扩大为侵略战争，先后攻击叙利亚巴勒斯坦和努比亚，使埃及帝国的势力范围延伸到境外，向北到达白布罗斯（今黎巴嫩境内），向南到达Buhen（位于尼罗河第二瀑布附近）。从此，埃及以军事帝国的姿态傲视邻国，古埃及历史进入了一个全新的时期——新王国时期。

**图特摩斯一世**
阿赫摩斯死后由儿子阿蒙霍特普一世继位，这位法老没有频繁的发动战争，而是更注重建造神殿。阿蒙霍特普一世死后，由于没有儿子，王位归于当时军事统帅图特摩斯，即图特摩斯一世。图特摩斯父母都不是王室亲戚，为保持王室血统，迎娶了阿赫摩斯的女儿做妻子，但也有人认为其实此人是图特摩斯一世自己的妹妹。
图特摩斯一世刚刚登基，南部归属于埃及的努比亚就起兵叛乱，图特摩斯一世亲率军队出击，亲手杀死努比亚王，将其尸体抗回埃及首部底比斯。此后图特摩斯一世又发动了对叙利亚巴勒斯坦和努比亚的战争，将埃及疆域扩大南至尼罗河第四瀑布附近的那帕塔，北至今土耳其边境附近。图特摩斯一世带回来的战利品以及附属国连年的进贡使当时的埃及前所未有的富庶，不过大部分财富都被图特摩斯一世用来建造太阳神阿蒙·拉的神殿了。图特摩斯一世死后被葬在新的陵墓——帝王谷中，之后三个王朝的法老均葬于此地。

**女皇**
图特摩斯一世的儿子图特摩斯二世是庶出（非正宫皇后所生），因此与具有王室血统的哈特谢普苏特结婚。哈特谢普苏特是图特摩斯一世皇后所生，其王室血统是否传于阿赫摩斯则由于其生母的血统而有争议。图特摩斯二世在位后期实际权力可能已经掌握在哈特谢普苏特手中，图特摩斯二世死后哈特谢普苏特更是将幼年的图特摩斯三世架空，自己做法老。成为埃及第三任女皇。
哈特谢普苏特统治埃及期间，停止了其父亲图特摩斯一世的征战，开始与邻国通商，特别是据记载的出海联络邦特（Punt）。此时的埃及十分繁华，哈特谢普苏特同样用大量财富建造神殿和陵墓，其中最著名的是底比斯尼罗河西岸的停灵庙（Deir el-Bahri）。但由于停止了战争，埃及对叙利亚巴勒斯坦的控制权减弱了，致使女法老死后叙利亚巴勒斯坦就宣布独立了。

**帝国鼎盛时期**
图特摩斯方尖塔，326年康斯坦丁大帝将其从埃及运至罗马图特摩斯三世
图特摩斯三世幼年时，埃及的实权被后母哈特谢普苏特掌握着。哈特谢普苏特死后，图特摩斯三世开始独自统治埃及，他进行连续不断的战争，平息了叙利亚巴勒斯坦的叛乱，恢复了哈特谢普苏特时代丧失的对该地区的统治。他在美吉多(又称麦吉杜)、卡迭石、卡尔赫美什等地取得一系列军事胜利（以围攻麦吉杜的战役最为有名）。后来，图特摩斯三世打败了米坦尼国王，夺占米坦尼王国位于幼发拉底河西岸的土地。经过长期的征服，埃及南部的边界被图特摩斯三世扩展至尼罗河第四瀑布。他还使利比亚、亚述、巴比伦、赫梯及克里特岛的统治者们都向他纳贡。由于图特摩斯三世的赫赫武功，一些历史学家称他为古埃及的拿破仑。
同时，图特摩斯三世还对其归属国进行文治，他把各归属国的皇子带到埃及，一方面作为人质，而更重要的是去教育他们永远忠于埃及。这一政策十分成功，使得图特摩斯三世的几位继任者不需要维持庞大的军队就可以维护埃及帝国对领国的控制和影响。为了避免皇后干政的“悲剧”重演，图特摩斯三世执政后期将王位传给了儿子阿蒙霍特普二世，两人共同执政，传位三年后图特摩斯三世逝世。

**宗教改革**
埃赫那顿和家人崇拜新太阳神阿顿阿蒙霍特普四世
图特摩斯三世死后50多年，埃及没有发生重大战争，国力在其曾孙阿蒙霍特普三世期间达到顶峰。阿蒙霍特普三世是古埃及历史上最杰出的建筑师之一，一生建造了许多宏伟的建筑。
阿蒙霍特普三世的儿子阿蒙霍特普四世在位时期推行了可能是古埃及历史上最重大的举措——宗教改革，为此阿蒙霍特普四世把自己的名字改为阿肯纳顿，意为“太阳神阿顿的光芒”。在此之前，古埃及宗教信仰中有很多神祇，其中重要的是太阳神拉、代表法老的荷鲁斯、和代表第十七王朝发源地底比斯的阿蒙。由于法老在埃及被认为是同神一体的人物（称为神王，god-king），政府对宗教和祭司十分重视，祭司门获得重权，法老也都热衷于修建神殿。阿蒙霍特普四世则在任期内简化了多神系统，要求全国统一-{只}-相信太阳神阿顿，其他神祇的神殿则被关闭，他还把埃及首都从底比斯迁至他新建的城市阿肯塔顿。这是世界上第一次出现一神论的宗教。但由于宗教改革撼动了掌握重权的祭司的地位，阿肯纳顿死后，在图坦卡门即位3年后，阿蒙神被重新树立，寺庙也都恢复了，埃及首都也迁回底比斯，宗教改革失败了。
在此之后，王位落入政府高官手中，十八王朝最后两位法老均不是王室血统，最后一位法老哈伦海布仍然没有儿子，将法老位传给了当时的大祭司和税务总管帕拉米苏，即第十九王朝第一位法老拉美西斯一世，第十八王朝结束了。

**法老列表**
埃及第十八王朝法老列表以在位次序排列如下：

**参见**
 古埃及历史- 埃及法老列表- 新王国时期

**注释与参考**
埃及第十七王朝
古埃及王朝 约前1575年－前1308年
埃及第十九王朝
华南木棉BBS

华南木棉BBS是华南理工大学的电子布告栏系统（BBS），始建于1995年秋，名定“木棉”取热情朴实之意。开站至今三易其版；讨论内容，则涉及工程专业技术、电脑应用、文化体育等诸多方面；系统运行，基于WWW浏览与Telnet登录之结合：文章阅读、发表和回复均可在WWW浏览器中完成，Telnet操作则更富实时对话、多人聊天、信件收发等功能，并配有文字WWW及新闻阅读等服务。早期时间在中国教育网上很有影响力，号称中国三大BBS之一，但由于某些原因（程序代码维护权限不在站务方面，而是在学校的网络中心是最主要的原因），木棉有点走下坡路，但依旧是华南地区最有影响力的BBS。
2005年3月31日，华南木棉BBS站务组接网络中心通知：华南木棉BBS于4月1日中午12:00左右关站维护，及后恢复实行实名制度，现注册帐号将不能使用。至此华南木棉BBS亦难逃脱中国高校BBS实名制改革之大势。
2006年，被教育部评为十佳校园BBS。
目前，该BBS限制在华工内部的校园网进行访问；BBS也已不活跃，且新发布帖子主要为网络中心通知和租房、兼职广告。

**参考资料**

**外部链接**
  华南木棉BBS（仅限于华南理工大学校园网访问）
小行星2045

小行星2045(1964 TB1)是一颗以中国首都北京命名的小行星。

**概述**
小行星2045是由紫金山天文台于1964年10月8日发现的。

**基本参数**
 名称: 2045 北京 (1964 TB1)

**轨道根数**
 日期: 2453200.5 (中国时间2004年7月14日08时00分00秒，历书时)- 偏心率: 0.0559909- 升交点黄经: 11.29473°- 轨道半径: 2.3799489天文单位- 公转周期: 3.6716地球年- 近日点日距: 2.2466934天文单位- 近日点角距: 197.85627°- 黄经平均变化率: 0.268443°/天- 近日点日期: 2452803.7347832 (中国时间2003年6月13日13时38分05秒，历书时)- 轨道倾角: 6.91682°- 远日点日距: 2.51320438天文单位

**相关条目**
 北京- 小行星列表/2001-3000
佐恩引理

佐恩引理（Zorn's Lemma）也被称为库拉托夫斯基-佐恩（Kuratowski-Zorn）引理，是集合论中一个重要的定理，其陈述为：
在任何一非空的偏序集中，若任何链（即全序的子集）都有上界，则此偏序集内必然存在（至少一枚）极大元。
佐恩引理是以数学家马克斯·佐恩的名字命名的。
具体来说，假设是一个偏序集，它的一个子集称为是一个全序子集，如果对于任意的有或。而称为是有上界的，如果中存在一个元素，使得对于任意的，都有。在上述定义中，并不要求一定是中的元素。而一个元素称为是极大的，如果且，则必然有。
佐恩引理、良序定理和选择公理彼此等价，在集合论的策梅洛-弗兰克尔公理基础上，上述三者中从任一出发均可推得另外两个。佐恩引理在数学的各个分支中都有重要地位，例如在证明泛函分析的哈恩-巴拿赫定理，证明任一向量空间必有基，拓扑学中证明紧空间的乘积空间仍为紧空间的吉洪诺夫定理，和抽象代数中证明任何含幺环的真理想必然包含于一个极大理想和任何域必然有代数闭包的过程中，佐恩引理都是关键。

**应用举例**
佐恩引理的一个典型应用是证明任何一个环必然有极大理想。用来表示的所有真理想（即的所有双边理想，且该理想是的真子集）。在中引入一个偏序，定义为集合的包含关系，那幺中必然有一个极大元素，并且这个元素是的真子集，从而有一个极大理想。
为了应用佐恩引理，需要证明的任何一个全序子集都有一个上界，即存在一个理想满足并且比中任何一个元素都大。现取为中所有理想的并。可以证明，是一个理想：如果和是中的两个元素，那幺必然存在中两个理想满足。注意是一个全序集，所以必然有或者，从而有或。无论是哪种情况，均有。而且，对于任何都可以证明。由此，是的一个理想。
现在考虑证明的核心部分：利用充要于，可以证明一定是的真子集。因为如果，那幺必然有某个满足，这意味着。但，从而，矛盾。
这样，利用佐恩引理，必然包含一个极大元，而这个元素就是的一个极大理想。
注意这个结论只在是单位环的时候成立，在不是单位环的情形下，一般而言这个结论是不成立的。

**从选择公理证明佐恩引理的思路**
假设佐恩引理不成立，那幺存在一个非空的偏序集，使得它的任何一个全序子集都有上界，但中任何元素都不是极大元素。然后，对于任何一个全序子集，可以定义一个相对应的元素，使其严格大于的任意元素，因为有一个上界，中又必然存在一个元素严格大于这个上界。为了确实地定义函数，我们需要用到选择公理。
利用函数，可以构造的一个全序子集，这里作为下标的指标集不仅可以是自然数，也可以是序数。事实上，所有序数组成一个真类，粗略地说，可以认为序数的数目大于任何集合的基数，也不例外。所以这个序列终会穷尽，这样就导出了矛盾。
上述的序列可以利用超限归纳法构造：可以选择为中任意元素，而对于任意一个序数，定义，注意是全序的，所以的定义是合理的。
事实上这个证明的结论略强于佐恩引理：
如果是一个偏序集，并且它的任何一个良序子集都有上界，那幺对于的任意元素而言，中有一个大于等于的极大元。换言之，存在一个可以与比较的极大元。
我们也可以直接应用选择公理证明佐恩引理：
根据选择公理，对于一个偏序集的所有非空子集在存在一个选择函数使得。从本身开始：考虑，如果是极大元素则终止，否则构造，这里，如果是极大元素则终止，否则用相同的技术构造。
于是我们获得了一个全序子集:
根据假设上述全序子集是有上界的。如果上界是上述全序子集中的元素则终止，否则继续上述步骤，最终总能够穷尽
不过需要说明的是上述证明并没有阐明为何最终能够穷尽，是一个不够严格的证明。见于 Lectures on the Hyperreals -- An Introduction to Nonstandard Analysis 一书。(亦可参考哈特格斯数和Bourbaki-Witt theorem两个条目)

**历史**
佐恩引理在1922年首先被库拉托夫斯基所发现，1935年佐恩亦独立地发现此结论。

**参见**
 集合- 选择公理- 良序定理

**文献**
 Wolk E S. SOME FORMS OF ZORN's LEMMAJ. Canadian Mathematical Bulletin, 1983, 26(3): 365.
孟森

孟森
孟森
孟森（catIdx=Meng孟），字莼孙，号心史，别署纯生，江苏武进人。中国历史学家，对明清史研究影响深远。

**生平**
孟森早年出身廪生。清朝光绪二十七年（1901年）留学日本东京法政大学，研习法律。1904年，归国。1905年，他被广西边防大臣郑孝胥延聘为幕僚，并跟随郑孝胥学诗。光绪三十一年（1905年），他在上海参与筹组预备立宪公会。光绪三十四年（1908年）初，《预备立宪公会报》出版，他任主编。同年，他入商务印书馆工作，接替徐珂任第二任《东方杂志》主编。清朝宣统元年（1909年），他当选为江苏谘议局议员，此后奉命赴东三省考察宪政。
1911年辛亥革命爆发。1912年共和党成立，他任共和党执行书记，并任民元国会议员。民国3年（1914年），国会被袁世凯解散，孟森遂退出政界，专心研究学术。民国18年（1929年），他就聘南京中央大学历史系，主讲清史。民国20年（1931年）他被聘为北京大学历史系教授（未曾担任系主任），专门研究明清史，至七七事变为止一直讲授满洲开国史。
1938年1月14日，孟森逝世。

**家庭**
 弟：孟昭常

**著作**
代表作如下：- 《清史讲义》- 《明史讲义》- 《满洲开国史讲义》- 《清初三大疑案考实》- 《明清史论着集刊》- 《清朝前纪》- 《明元清系通纪》- 《心史丛刊》- 《孟森政论文集刊》
小行星2215

小行星2215(1964 VX2)是一颗以中国四川省命名的小行星。

**概述**
小行星2215是由紫金山天文台于1964年11月12日发现的。

**基本参数**
 名称: 2215 四川 (1964 VX2)

**轨道根数**
 日期: 2453200.5 (中国时间2004年7月14日08时00分00秒，历书时)- 偏心率: 0.2633785- 升交点黄经: 71.24732°- 轨道半径: 2.7914809天文单位- 公转周期: 4.6640地球年- 近日点日距: 2.0562648天文单位- 近日点角距: 332.41259°- 黄经平均变化率: 0.211326°/天- 近日点日期: 2452295.2011197 (中国时间2002年1月21日00时49分37秒，历书时)- 轨道倾角: 10.7489°- 远日点日距: 3.52669695天文单位

**请参见**
 四川- 小行星列表/2001-3000
米芾

米芾
米fat1（catIdx=M米），北宋书画家。初名fat1，字元章，太原人，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。北宋著名书法家、书画理论家、画家、鉴定家、收藏家。

**生平**
米芾拜石，郭诩绘
米芾祖籍太原（今山西省太原市），迁居襄阳县（今湖北省襄阳市襄州区），号称「米襄阳」，后定居润州（今江苏省镇江市）。召为书画学博士，擢南宫员外郎，人称米南宫。
据宋朝记载，米芾为宋代开国功臣米信五世孙。
米芾在官场上并不得意，其“不能与世俯仰，故从仕数困”。因其衣着行为以及迷恋书画珍石的态度皆被当世视为癫狂，故又有米癫之称。
2005年有人翻查旧《清远县志》和根据村民提供的线索，发现广东清远也有米芾墓，真伪尚有待文史学者考证。

**艺术追求**
文件:Mi Fei 001.jpg|right|thumb|250px|春山瑞松图（国立故宫博物院藏）
米芾工于书法，作书十分认真，要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”，米芾说：“余写《海岱诗》，三四次写，间有一两字好，信书亦一难事”。其子米友仁说他连大年初一也不忘写字。倪瓒有《题米南宫拜石图》诗：“元章爱砚复爱石，探瑰抉奇久为癖。石兄足拜自写图，乃知颠名传不虚。”米芾甚至觉得右军（王羲之）不如其子。
米芾对于唐楷有着极大的批评，米芾所撰写的《海岳名言》对于前唐各书法家的书体进行评价。其中在书中则认为柳公权书法的柳体是“丑书恶札之祖”。另外曾评价颜真卿的书法字体“真便如俗品”。对于裴休的书法作品则是赞赏有加。
米芾对于砚，素有研究，宋人何蘧《春渚纪闻》记载宋徽宗召米芾写字，米芾看到皇帝桌上有名砚，米芾一写完字，就抱上砚台跪请曰：“此砚经臣濡染，不可复以进-{御}-，取进止。”请求皇帝把砚台赐给他，皇帝应许，他便急着把砚台抱回，连衣服都染黑了。《志林》记米芾得一砚山而抱眠三日。《宝晋斋法书赞》引《山林集》中一帖：“辱教须宝砚，……砚为吾首，……”米芾还着有《砚史》一书。
米芾亦爱石，见一奇形巨石，“具衣冠下拜”，“呼之为兄”。米芾为著名书画家和文物鉴赏家，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大家，他擅长楷、行、草、篆、隶等多种字体，尤以行草最为著名。
苏轼称他书法“风樯阵马，沉着痛快，当与钟、王并行”；黄庭坚则说“如快剑斫阵，强弩射潜力……书家笔势，亦穷于此”。
米芾晚年居润州丹徒（今属江苏），筑有山林堂。着有《山林集》一百卷，多散佚。育有五男八女。其长子米友仁也是一代书法名家。米芾有洁癖，结识段拂字去尘后，说：“既拂矣，义去矣，真吾婿也。”把女儿嫁给了他。

**生平**
蜀素帖（局部）绢本墨迹（国立故宫博物院藏）
相传他小时聪颖，对艺术和文字有浓厚的兴趣，有惊人的记忆力。六岁时每天学习一百首诗词，能过目不忘。
米芾的母亲曾经为宋神宗的乳母（亦是接生他的稳婆），宋神宗念在此情，便提拔米芾当广东浛光县尉。自后米芾也担任过秘书省校书郎，内府书画学博士， 南宫员外郎和淮阳权知军州事（淮阳知军）。米芾的每一个官职都做不久，只因他得理不饶人，公然批评官场的一些败坏作风。据说当官的米芾非常贤能，但因生性放荡不羁，不跟从官场惯例办事，所以他的生涯非常不顺遂。
米芾行为和衣着奇特，吸引途人围观。他有洁癖，工作的地方放置清水以便经常洗脸，从不在别人曾使用的浴盆洗澡或穿上别人穿过的衣服。
米芾热衷收集古旧的书法作品和画作，在亲戚不断变卖家产的情况下，他仍愿意牺性一切继续收集。文献记载，有一次米芾跟随朋友乘船游玩，其间被展示王献之的书法作品，他兴奋得威胁物主若不赠送作品便跳海，物主只好答应（此为捏造，实际上米芾是向朋友收购而得）。周辉《清波杂志·卷五》载，米芾常跟别人借来古画欣赏并临摹，他会把临摹的画和真迹一起送还给物主，让其自行辨识，主人往往取回临摹之画，因此骗取到许多古书画真迹。米芾的收藏逐渐成为宝库，当代著名学者经常探访他的陋居。他把有些继承得到的书法作品送赠别人，也不断交换更好的作品。
米芾对保护、清洁和展示收藏品十分严格。他有两个收藏品系列，一个系列是供普通客人阅览，另一系列秘密收藏或只供少数朋友欣赏。

**创作风格**
吴江舟中诗卷
绘画方面，米芾利用水墨画点染的方法描绘雾景，这被称为「米派」的风格在画坛享誉盛名，他的题款笔势有李白的风格，而字体则以模仿王献之为主。米芾最擅长书法，他在前朝书法家的基础上加上自己的风格，与苏轼、黄庭坚和蔡襄合称「宋朝四大书法家」。米芾把书法和绘书揉合成一门艺术，笔下的文字和水墨画都是充满生命的杰作。

**书画**
 《蜀素帖》- 《逃暑帖》- 《诏使帖》- 《苕溪诗卷》- 《张季明帖》- 《李太师收晋贤十四帖》- 《吴江舟中诗》- 《研山铭》- 《珊瑚帖》- 《多景楼诗帖》

**著书**
 《宝晋英光集》- 《宝章待访录》(1086年)- 《书史》- 《画史》- 《砚史》

**现代考证**
据明朝记载，米芾为回族，可能信仰回教。中华人民共和国学者马里千、罗绍文等认为他的信仰应该为祆教。
中华人民共和国学者荣新江等人认为他可能为粟特人后裔。

**参考文献**

**参见**
 宋四家- 米友仁
小行星2185

小行星2185(1965 WO)是一颗以中国广东省命名的小行星。

**概述**
小行星2185是由紫金山天文台于1965年11月20日发现的。

**基本参数**
 名称: 2185 广东 (1965 WO)

**轨道根数**
 日期: 2453200.5 (中国时间2004年7月14日08时00分00秒，历书时)- 偏心率: 0.1625651- 升交点黄经: 60.84496°- 轨道半径: 2.7080662天文单位- 公转周期: 4.4565地球年- 近日点日距: 2.2678291天文单位- 近日点角距: 262.04404°- 黄经平均变化率: 0.221164°/天- 近日点日期: 2451723.3794313 (中国时间2000年6月28日05时06分23秒，历书时)- 轨道倾角: 9.59197°- 远日点日距: 3.14830325天文单位

**请参见**
 广东
小行星2197

小行星2197(1965 YN)是一颗以中国城市上海命名的小行星。

**概述**
小行星2197是由紫金山天文台于1965年12月30日发现的。

**基本参数**
 名称: 2197 上海 (1965 YN)

**轨道根数**
 日期: 2453200.5 (中国时间2004年7月14日08时00分00秒，历书时)- 偏心率: 0.1167164- 升交点黄经: 56.6126°- 轨道半径: 3.1578791天文单位- 公转周期: 5.6118地球年- 近日点日距: 2.7893028天文单位- 近日点角距: 68.37681°- 黄经平均变化率: 0.175635°/天- 近日点日期: 2451496.0696732 (中国时间1999年11月13日21时40分20秒，历书时)- 轨道倾角: 2.50893 °- 远日点日距: 3.52645538天文单位

**请参见**
 上海
何锦欣

何锦欣 （英文名：Agnes Ho ；2月6日），中学就读于玛利诺神父教会学校，毕业于香港浸会大学传理学院社会科学学士（主修广播新闻）及香港科技大学文学硕士（人文学）及美国麻萨诸塞大学英国语文研究硕士。
加入政府之前，曾在香港电台中英文台、香港有线电视新闻部、香港亚洲电视新闻部（本港台、国际台）及香港无线电视新闻部（翡翠台、明珠台）任职中英文记者及主播。虽然她能说出一口流利的英语，但她比较少在英文台出现。于2004年曾加入香港政府政务职系，曾出任环境运输及工务局助理秘书长及教育局助理秘书长(高等教育)，亦曾任保良局副行政总监，现于香港中文大学担任学生事务处处长。
狮子山

狮子山可以指：

**地名**

**非洲**
 塞拉利昂（Sierra Leone），位于西非的一个国家。1462年葡萄牙探险家首先踏足此地，并以葡萄牙语将之命名作为「Serra de Leão」，字面意译为“狮子山”。- 狮子山脉，位于塞拉利昂的山脉，塞拉利昂得名于此山脉。- Lion Mountain, Mauritius，位于毛里求斯东南部的一座山峰。

**香港**
 狮子山 (香港)，位于香港九龙黄大仙区与新界沙田区之间的一座山峰，被视为香港的象征之一- 狮子山隧道，香港第一条行车隧道，1967年通车- 狮子山隧道 (屯马线)，港铁屯马线的铁路隧道，2020年通车- 狮子山公园，位于香港九龙黄大仙区马仔坑附近的一个公园，市民可经此公园前往狮子山- 狮子山郊野公园，跨越香港九龙黄大仙区及新界沙田区，占地557公顷。公园范围包括狮子山一带

**中国大陆**
 狮子山 (武汉)，位于湖北省武汉市洪山区的一座山- 狮子山 (杭州)，位于浙江省杭州市西湖区转塘街道- 狮子山 (南京)，位于江苏省南京市的一座山，原名“卢龙山”- 狮子山 (石林)，位于云南省石林彝族自治县的一座山- 狮子山区，位于安徽省铜陵市的一个市辖区- 狮子山站 (铜陵市)，位于安徽省铜陵市狮子山区的一个铁路车站- 狮子山站 (成都)，成都地铁车站- 狮子山站 (苏州)，苏州轨道交通车站- 狮子山 (徐州)，位于江苏省徐州市东郊的一座山- 狮子山 (丽江)，位于云南省丽江市的一座山- 狮子山 (武定)，位于云南省楚雄州武定县的一座山- 狮子山街道，若干个以狮子山为名的的街道办事处

**欧洲**
 ，位于比利时瓦隆-布拉班特省布赖恩拉勒的一座人造山

**影视文化**
 狮子山下，香港电台1972年起制作之实况剧集系列- 狮子山上，2019年香港励志片- 狮子山下 (歌曲)，香港电台剧集《狮子山下》主题曲，顾嘉𪸩作曲、黄沾填词、罗文主唱- 同舟之情，是《狮子山下》同名的主题曲之一。- 狮子山下 同心抗疫，因2019冠状病毒病香港第五波疫情，而于2022年2月发表的粤语合唱歌曲。

**其他**
 台风狮子山：自2005年「台风婷婷」被除名后，台风委员会决定用香港提供的山峰名称代替。

**参见**
 标题包含「狮子山」的页面- 狮子山- 狮头山
抗日

抗日指抵抗日本的武力行动，通常语境下指的是抗日战争。广义中，它既可能是战争形式（见抗日战争），也可能是尚不构成战争的一般暴力抵抗或者武装冲突，例如在台湾发生的乙未战争、西来庵事件与雾社事件。

**参见**
 第一次中日战争- 乙未战争- 太鲁阁战争
*苗栗事件
*南-{庄}-事件- 西来庵事件- 雾社事件- 第二次中日战争- 东南亚武装抗日- 韩国独立运动- 第二次世界大战- 反日情绪- 抵制日货- 日本军国主义

**参考资料**

**外部连结**
分类:反日情绪
语文能力评核

语文能力评核（简称LPA，是英语Language Proficiency Assessment的缩写），又称为基准试，是曾经在香港举办的本地语文科老师入职前评核试。2024至25年度起停办，以IELTS及国家普通话水平测试取代。

**历史**
语文能力评核由香港考试及评核局及教育局共同主办，目前只为英文及普通话科设有评核。考试于每年2至3月举办。不同界别人士均可报考。根据规定，新入职的英语老师及普通话老师入职前考试成绩要达到基准，即所有科目的平均等级不能低于第3级，而当中只容许有一张卷的等级最低为2.5级。否则，来年不能任教有关科目。
从2008年开始，教师语文能力评核的评核形式稍作修改。未能考获基准的考生可以来年补考，直至达标为止。
截至2006年5月，全港大约90%的英文科及普通话科教师已达到了语文能力要求，亦即大部分学校都已备有足够符合语文能力要求的教师。

首届基准试于2001年3月3日举行，当时每年举办两次评核，以便所有英文科及普通话科的新入职教师都能在入职两年内考获资格，否则就不可以再执教这两科；而现役语文教师则可选择考试，或修读认可的课程代替。2006年2月25日至26日是所有现役教师考取资格的最后机会。之后所有未合资格的老师都不可以任教有关科目。其后当局以报考人数下降为由，改为每年只举办一次评核。

**豁免**
持有相关学位及经过相关教师训练可获豁免参加英文科评核，而于国家语言文字工作委员会普通话水平测试获得二级乙等或以上成绩的人士可获豁免参加普通话科评核。

**英文科**
英文科评核共设五卷，分别为：
# 阅读（Reading）
# 写作（Writing）
# 聆听（Listening）
# 说话（Speaking）
# 课堂语言运用（Classroom Language Assessment）

**普通话科**
普通话科评核共设四卷，分别为：
# 聆听与认辨
# 拼音
# 口试
# 课堂语言运用

**争议**
多年以来教师基准试及格率偏低，被解读成现职教师水平有欠专业。然而有学者引用医生的执业考试为例，指出教师基准试的低及格率正反映教师入职门槛与日俱增，为教师专业性日益提高的证据。
事实上被受困阻的是以广东话为母语的本地中文老师。今天全港小学中文已被误导至普教中可提升语文水准，实质对本地生做成多一重学习障碍。目前本港半数小学中文老师为南来北人新住民，多半为非本科却熟习普通话及拼音技巧者。其中语文成绩较佳的学生并能以普通话发言外出代表学校者，多半为南来北人新住民后代。情况一如英殖时代，只是挤压效应更深化至基层生活。

**考生成绩**
教师水平对香港教育质素甚为重要，社会亦已接受基准试作为教师评核标准，但多年来参与基准试的准教师语文水平仍是欠佳。其中主要培训教师的香港教育大学即使获得升格，但教师语言水平仍然低下。

**2018 年应考人数及成绩**

**参考文献**

**外部连结**
  香港考试及评核局：语文能力评核 date=20190719183005 - 豁免准则 date=20190719183938
小行星3206

小行星3206（1980 VN1）是一颗以中国湖北省的省会武汉市命名的小行星。

**概述**
小行星3206是由紫金山天文台于1980年11月13日发现的。

**基本参数**
名称: 3206武汉 (1980 VN1)

**轨道根数**
日期: 2453200.5 (中国时间2004年7月14日8时0分0秒，历书时)
*偏心率: 0.2358065
*升交点黄经: 71.2357°
*轨道半径: 2.5525082天文单位
*公转周期: 4.0781地球年
*近日点日距: 1.9506102天文单位
*近日点角距: 354.94541°
*黄经平均变化率: 0.241687°/天
*近日点日期: 2452037.7827935 (中国时间2001年5月8日14时47分13秒，历书时)
*轨道倾角: 8.67386 °
*远日点日距: 3.15440622天文单位

**参见**
 武汉
小行星3297

小行星3297（1978 WN14）是一颗以香港命名的小行星。
小行星3297

**概述**
小行星3297是由紫金山天文台于1978年11月26日发现的。
据闻紫金山天文台特意选有「97」字尾的小行星作香港回归的礼物。

**基本参数**
 名称: 3297 香港 (1978 WN14)

**轨道根数**
 日期: 2453200.5 (中国时间2004年7月14日08时00分00秒，历书时)- 偏心率: 0.1712532- 升交点黄经: 112.42069°- 轨道半径: 3.1355579天文单位- 公转周期: 5.55251地球年- 近日点日距: 2.5921816天文单位- 近日点角距: 291.94940°- 黄经平均变化率: 0.177628°/天- 近日点日期: 2451915.820673 (中国时间2001年1月6日15时41分46秒，历书时)- 轨道倾角: 2.37349 °- 远日点日距: 3.67625503天文单位

**参见**
 香港
听觉游戏

听觉游戏是一种在电子设备上玩的游戏。它类似于电视游戏，但仅有听觉和触觉感受而非视觉感受。
听觉游戏原来的出发点是「失明人士使用」的游戏，而开发者大多是业余和失明的程序员。但越来越多人对听觉游戏感兴趣，范围从声音艺术家、游戏易用性调查员、手机游戏开发者到主流电视游戏玩家。大多数听觉游戏运行在电脑平台，虽然也有少数给掌上设备和电视游戏机使用的听觉游戏。听觉游戏也具有电视游戏那样多样的游戏类型，例如：冒险游戏、赛车游戏等。

**听觉游戏的历史**
在有Windows这类图形操作系统以前，大多数家用电脑使用DOS或其它基于文字的操作系统。基于文字就意味着无论用户是否有视力障碍，都不会影响他们使用的易用性。这也意味着，文字冒险游戏对于两种类型的用户的易用性是相同的。不管怎样，电脑功能越强，结果是出现视觉效果更丰富的游戏。这导致了在给有正常视力人士和给失明人士的电子游戏间产生了巨大的代沟，而且代沟还在不断的拉远。当有视力的玩家在神秘岛和最终幻想的3D游戏世界中冒险时，失明玩家不得不玩21点、海战等更平常的游戏。
但是当电子游戏产业开始繁荣时，一些业余游戏设计师开始为电子游戏中加入声响以方便失明人士。不久他们开始开发自己的游戏，不完全是基于存在的游戏概念，而是基于声音的可能性。

**当前的市场状况**
大多数听觉游戏被几家小公司（由只有1至4人组成的小组构成）开发。主要听众仍然是有视力障碍的用户。但随着商业利益的稳定增长。在1999年，一家名叫Warp的日本公司开发了名为《Real Sound: Kaze no Regret》的游戏。它在SEGA Saturn和Dreamcast主机上发行，它以「完全没有视觉，只有声音」为号召。游戏的方法是像在《D2》和《Enemy Zero》中那样找路来提高游戏可玩性。
因为不需要屏幕，手机游戏市场对听觉游戏也非常感兴趣。艺术家和学生已经开始疯狂地进行听觉游戏的实验，探索听觉游戏的可能性和限制。游戏市场也因为游戏易用性的问题，逐步把更多关注投入到听觉游戏中。
不能再把听觉游戏想为「只」给失明人士的游戏。它们是「用听觉」来进行的游戏。直到现在，游戏挑战使用骰子、卡片、棋盘、球类，甚至电脑屏幕来呈现。听觉游戏把这个领域拓展到了任何关于声音的方面。

**参见**
 音乐游戏- 电子游戏音乐- 电子游戏类型

**外部链接**
  AudioGames.netdate=20201112030059 英文，听觉游戏研究与游戏资料-  SoundSupport.net英文，数个听觉游戏的开发者-  PCS Accessible Game developers Listdate=20201111233457 英文，失明人士可用游戏和听觉游戏的详细列表-  AudysseyMagazine英文，视障人士游戏的在线杂志-  BSC Gamesdate=20190628170214 英文，听觉电脑游戏开发者-  IGDA Game Accessibility Special Interest Group英文，为主流游戏提高残疾人士易用性的组织-  Terraformersdate=20201003081830 英文，失明人士制作的图形三维游戏-  AudioGame.comdate=20201124095438 英文，从1997年开始的VRML计划，志力于让玩家通过声音的空间来航行-  Demor英文，基于位置的三维声音射击游戏
陶片放逐制

作为选票使用的碎陶片，上面刻着被提名放逐者的名字；由上至下：伯里克利、客蒙及阿里斯提德
陶片放逐制（ὀστρακισμός，Ostracism），又译陶片流放制、陶片放逐法、陶片流放法或贝壳流放法等，是古代雅典城邦的一项政治制度，由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年创立（约前487年首次实施）， 记载于亚里士多德的雅典宪法 22.3。 雅典公民可以通过投票强制将某个人放逐，目的在于驱逐可能威胁雅典的民主制度的政治人物。 陶片放逐并非在整个雅典民主时期（大约公元前506-322年）使用，只是于公元前5世纪使用。

**制度概要**
每年雅典城邦公民大会第6次常务委员会（亦称为主席团，为公民大会500人议事会的常设机构）会议期间（12月）reason=需要校对，常务委员会会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士（制度设立的最初目的是为了放逐有恢复僭主野心的雅典政治家），如果大会表决通过该提案，则于翌年的2月或3月间实施放逐投票，地点在雅典的阿哥拉。但放逐投票会议的召开并不意味着一定有人被放逐，因为雅典法律规定放逐投票须达到6000人的法定人数。投票当日，阿哥拉中央用木板围出一个一个圆形场地，并留出10个入口，与雅典的10个部落相对应，以便同一部落的公民从同一入口进场。投票者在选票——陶罐碎片较为平坦处，刻上他认为应该被放逐者的名字，投入本部落的投票箱。如果选票总数未达到6000，此次投票即宣告无效；如果超过6000，再按票上的名字将票分类，得票最多的人士即为当年放逐的人选，放逐期限为10年（一说为5年，但都可以为城邦的需要而随时被召回）。被放逐者无权为自己辩护，须在10天内处理好自己的事务，然后离开城邦。放逐期间，被放逐者的公民权和财产权保留，回到城邦后自动恢复。

**历史**
根据古希腊哲学家亚里士多德在《雅典政制》中的记载，雅典执政官克里斯提尼在领导雅典人民，推翻僭主独裁统治建立民主政治的过程中（约公元前509－508年）创立了陶片放逐法。陶片放逐制度设立的最初目的是为了对付政治上掌握大权而意图恢复建立僭主政治的雅典政客。该制度的真正开始实施与其制定时间相距甚远。直到希波战争中的马拉松战役（公元前490－前489年）之后两年间，雅典平民取得更大的政治权力后，陶片放逐法才首次付诸实施（约为公元前487年），第一次遭受放逐的人士即为前雅典僭主庇西特拉图的亲戚喜帕恰斯。
陶片放逐在雅典政治中并不非常频繁，而且对于被放逐的人也没有更多的附加惩罚。
雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求，在陶片上写下「阿里斯提德」，阿里斯提德照办了，但是问那人何以要这么做，那人答道：「不为甚么，我甚至还不认识这个人，但是到处都称呼他为『公正之士』，我实在听烦了。」
公元前415年春，雅典著名平民领袖希帕波鲁斯因党派斗争无辜被逐，而后希帕波鲁斯被迫远走萨摩斯岛，却在此遭到支持寡头政治的激进分子杀害。这一事件在雅典平民当中造成极大影响，民众俨然将陶片放逐视为一出闹剧，因此此后再不曾援用，陶片放逐在雅典城邦的适用自此终结。
公元前411年，Athenian coup of 411 BC，剥夺公民大会的权利，制定新宪法，篡夺了国家权力，结束希腊的民主制度。

**曾被放逐过的著名人物**

**参见**
罢免选举
*多数人暴政
*雅典式民主
*五百人会议
*克利斯提尼改革
*伯罗奔尼撒战争

**参考资料**
 (1996年). "Ostracism". Oxford Classical Dictionary, 第三版.  ISBN 0-19-860165-4.- Mabel Lang, (1990年). Ostraka, Athens. ISBN 0-87661-225-7.- Eugene Vanderpool, (1970年). Ostracism at Athens, 辛辛那提. ISBN 3-11-006637-8- Rudi Thomsen, (1972年). The Origins of Ostracism, A Synthesis, 哥本哈根.- P.J. Rhodes, (1994年). "The Ostracism of Hyberbolus'", Ritual, Finance, Politics: Athenian Democratic Accounts presented to David Lewis p. 85-99, editors. Robin Osborne, Simon Hornblower, (Oxford). ISBN 0-19-814992-1.- Mogens Herman Hansen, (1987年). The Athenian Democracy in the age of Demosthenes. ISBN 0-8061-3143-8.- Josiah Ober, (1989年), "Mass and Elite in Democratic Athens: Rhetoric", Ideology and the Power of the People, 普林斯顿大学出版社. ISBN 0-691-02864-8.