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法官

国际法院的法官
法官（Judge，Richter，裁判官；过去称作推事）是司法机构中职司审判职务者的通称。法官在不同法系中法官的角色不尽相同，要求基本上都是不得偏袒、不受他人影响、依法行事并铁面无私的独立根据法律判案。

**尊称**

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根据《中华人民共和国法官法》，法官是依法行使国家审判权的审判官员，包括最高人民法院、地方各级人民法院和军事法院等专门人民法院的院长、副院长、审判委员会委员、庭长、副庭长、审判员和助理审判员。

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在香港法院内，于香港主权移交后，称呼法官需要在法官后加上「阁下」（The Honourable Judge）三字，即法官阁下；而称呼聆案官及司法常务官分别为「聆案官阁下」（The Master）及「常务官阁下」（The Registrar，女性为The Madam Registrar），以示尊敬。在香港殖民地时期，则称为大人，即法官大人。另见按察司。

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依照中华民国当地的习惯，法官在法庭内的尊称为「庭上」；根据当地法律，在合议庭时有审判长、受命法官、陪席法官之分。审判长负责主持诉讼审理；受命法官奉审判长之命，依法撰写判决；陪席法官则旁观审判，观察案情，并于评议时提出意见。

**法官法定职责及义务**
依中华民国《法官法》规定，法官依法独立进行审判，不受干涉。同时，为避免法官因政治立场而导致司法公正性受损，《法官法》亦明令禁止法官参加政党，即便法官于任职前已拥有政党党籍，亦应宣布退出。
国家对法官职业伦理之维护
司法院做为中华民国最高司法机关，必须督导全国各级法院之运作，并同时监督各法院法官（由司法院院长负责）。为维护法官职业伦理道德，司法院得依《法官法》规定，征询全国法官代表之意见，并颁布《法官伦理规范》，供全国法官遵守。

**审判长**
一般而言，诉讼案的审理进程必须由一位法官来负责指挥，这位法官就是法庭上所谓的「审判长」（Presiding judge），审判长为整场审判的主导人。因为审判的过程可以理解为「由法院以类似会议的形式，由原告及被告相互辩论、诘问，借以确认双方当事人的法律责任」，因此，审判长之职即与一般会议的「主席」略有雷同，都是负责引导程序进行之人。若审判仅由一位法官进行，则该法官直接充任审判长。若是采用合议庭之形式，则依法由庭长充审判长；无庭长或庭长有事故时以庭员中资深、年长者充任之。
不过，和庭长不同，审理时虽然通常由庭长兼任审判长，庭长需负责监督该庭所有司法行政事务，审判长则仅确保审理程序顺利进行。

**传说历史**
传说中国上古圣王舜帝在位时代的大臣皋陶被后世奉为司法之祖。他有一只神兽獬豸，在讼案难以做出判决之时，可以根据牠对双方的碰触来决定谁有罪。舜帝退位后，另一位圣王禹帝继位。禹帝开创夏朝之后，皋陶得禹帝钦点，担任「理官」，掌管刑律，为夏朝初年著名贤臣。

**在司法体系中的角色**
在大陆法系国家中，法官通常是和律师分开训练的；在诉讼中不会主动地调查案件，但会在审判时主动审问证人和双方当事人，并公正聆听双方当事人提供的证据，然后透过被告及原告之间互相论辩、彼此质疑的过程，对证据的可信度进行确认，再依法做出判决。此制度下，法官是法律的守护者，主要负责维护司法的公正。
在普通法系国家中，法官和律师都是接受法学院的训练，法官一般是从经验丰富的律师当中挑选，有时也从法学院的资深教授之中遴聘，而且一般必须得到议会、立法机构的批准。在法庭审判中，法官不会主动地调查案件或盘问证人和当事人；他的角色尤如球赛中的球证，确保控辩双方有平等的发言机会，并在聆听双方的理据后裁决。由于采用判例法，法官不只是应用法律，其判决某程度会延伸了法律，普遍被认为是德高望重才能担当的职位。
普通法制度中法官的角色和古代中国当人们遇上纠纷时寻求作评理的长者非常相似。他不会主动调查事件的始末，而是聆听双方的理据，并依当地的风俗习惯作他认为最符合大众利益的判决。在原始普通法中并没有成文的法律，法官只是作他认为最佳的判决，故法官作的判决可视为「创造」了法律，而非只是应用法律。

**香港**
2013年11月26日，立法会司法及法律事务委员会讨论全体法官及司法人员于2013年至2014年年度加薪3.15%的建议，涉及约1千万港元。身兼大律师的立法会议员郭荣铿认为，法官的工作量大而且支援不足，令优秀司法人才却步，不愿担任法官，并批评司法人员薪俸及服务条件常务委员会的加薪建议脱离现实。立法会议员黄毓民则批评，不少法官皆为临时委任，加上薪酬远低于私人执业律师，故此难以吸纳精英投身职业。另外，立法会议员刘慧卿则认为法官人手不足以至拖延审讯时间，对当事人并不公道。行政署承认高等法院原讼庭人手不足，2012年一般民事案件由申请排期至聆讯平均需时244日，远超于180日标准，惟强调仅为短期人手调配出现问题，而非编制人手不足。

**各级司法人员**

**特征**
 鉴于法官代表司法权独立审判的重要性，现今世界上多数宪政国家会将有关法官的职权行使，薪俸、地位的保障以及任免限制直接规范在宪法内，尤其是积极避免审判涉入政治，或是政治干涉审判，以昭公信。- 在一些国家，对于法官的装扮有着特殊要求，以表示法官在法庭上地位的特殊性，及协助审判庭上的人员容易做出身分上的辨别，以及昭示法官接受国家授权，拥有主持司法诉讼之权力。
例：中华民国的法官开庭时需穿着黑色镶蓝边法袍。- 法官执行审判权时，不因其判决有瑕疵而遭受指控，而且其判决不能由法官自行任意改判；因判决而遭受不利益之人，仅能透过上诉寻求救济。- 职业法官因长年受法学专门教育，在法律学说理论大部分为继受外国理论的国家，例如中华民国，法官依其对法律确信做出的某些判决结果往往不被社会接受，例如基于精神障碍杀人获判无罪，相当程度引发该国国内的社会争议。- 中华民国为改善前述问题，推动国民参与审判制度，期望在重大案件透过一般民众与职业法官共同行使审判权使司法引入人民观点。参与审判之人民，称为国民法官，此时参与审判的国民使用法官的称呼，代表其亦在行使国家司法权，但该国民并非中华民国法官法所称之法官。

**另见**
 庭长- 司法
陶尔米纳

陶尔米纳的希腊剧院
陶尔米纳（Taormina），是意大利西西里大区墨西拿广域市的一个市镇，位于墨西拿和卡塔尼亚之间，人口约九千九百余。公元前400年陶尔米纳曾是希腊的殖民地。公元前212年又归罗马帝国管辖。
陶尔米纳是历史学家提麦奥斯（Timaeus）的故乡。

**景点**
陶尔米纳是个山城, 面临爱奥尼亚海，现在是西西里岛上一个度假胜地。陶尔米纳山城最高处有一“希腊剧院”，是公元前二世纪罗马人所建。
陶尔米纳为意大利重要的旅游城镇，被《米其林旅游指南》评为“三星级旅游推荐”（最高级别）。
四月九日广场
陶尔米纳海岸

**宗教建筑**
 圣尼各老主教座堂（Duomo di San Nicola），十二世纪- 圣乔治堂（Chiesa di San Giorgio），圣公会- 恩宠圣母小堂（Cappella della Madonna delle Grazie）, 1850- 圣玛利亚堂（Chiesa di Santa Maria di Gesù）及方济各会修道院，1221- 圣亚加大堂（Chiesa di Sant'Agata）及道明会修道院，1374 - 圣奥斯定堂（Chiesa di Sant'Agostino）及奥斯定会修道院，1486 该建筑现为市民图书馆和历史档案馆- 圣安多尼堂（Chiesa di Sant'Antonio di Padova）及嘉布遣会修道院，1559- 圣玛利亚堂（Chiesa di Santa Maria del Soccorso）及方济各会修道院，1572. 毗邻圣庞加爵堂- 圣母升天堂（Chiesa dell'Assunzione della Beata Maria Vergine）及圣方济各保拉的最小兄弟会（Ordine dei Minimi）修道院，1617- 圣玛利亚堂（Chiesa di Santa Maria della Concezione）或希腊圣母堂（Nostra Signora dei Greci）及加尔默罗会修道院，1622- 圣玛利亚堂（Chiesa di Santa Maria di Valverde）及忏悔修女会（Suore Penitenziali Canonichesse）修道院，1275. 教堂在1960年代拆除，修道院用作宪兵队营房- 耶稣会建筑，1650-1658.- 城内：
** 圣安多尼堂（Chiesa di Sant'Antonio Abate），1330
** 圣弥额尔堂（Chiesa di San Michele Arcangelo），1600.
** 圣母往见堂（Chiesa della Visitazione），18-19世纪 
** 圣若瑟堂（Chiesa di San Giuseppe），17世纪 
** 圣玛利亚堂（Chiesa di Santa Maria del Piliere）, 1530
** 圣加大肋纳堂（Chiesa di Santa Caterina d'Alessandria），1610 
** 圣庞加爵堂（Chiesa di San Pancrazio），6-9世纪 
** Chiesa di Santa Domenica, 17世纪 
** 圣若望堂（Chiesa di San Giovanni dei Cavalieri di Malta）, 1533- 城外
** 圣伯多禄圣保禄堂（Chiesa di San Pietro e Paolo），18世纪, 拜占庭式
** 圣玛利亚堂（Chiesa di Santa Maria della Rocca），1640

**考古遗址**
Teatro greco-romano.
Piazza della Cattedrale.- 陶尔米纳古代剧场- Domus San Pancrazio, 公元前一世纪- Le Naumachie, 公元前一世纪- Odeon, 公元前一世纪- 陶罗山城堡（Castello di Monte Tauro）, 10世纪

**其他古迹和名胜**
 科尔瓦亚宫（Palazzo Corvaja），10世纪- 圣斯特凡诺公爵宫（Palazzo Duchi di Santo Stefano），十三世纪- 洋葱屋（Casa Cipolla），罕见的西西里文艺复兴建筑，十六世纪- Casa Cuseni (英国以外的 più importanti esempi di Arts and Crafts).- 美丽岛（Isola Bella ）- 陶尔米纳-贾尔迪尼站（Stazione di Taormina-Giardini）- Badia vecchia, 14世纪- Chiesa di Sant'Agostino sede della biblioteca comunale- Palazzo Ciampoli, 15世纪- La Villa Trevelyan Cacciola (ora Villa Comunale Duca Colonna di Cesarò), 19世纪
犴姓

犴姓是中国古代的罕见姓氏。

**来源**
战国时期吴国大夫犴的后代以犴为姓。汉朝时有因父亲被辱而报仇的睢阳人犴反。（见《汉书》梁共王买传，汉代之后不见此姓氏。
按姓

按姓，是罕见的中文姓氏。

**来源**
明万历年间的姓氏介绍书《万姓统谱》曾引述南北朝的姓氏著作《姓苑》一书，提到该姓氏。元朝时有海北海南宣慰使按摊。许多人改为「安姓」。

**参见**
 常见姓氏列表- 中国姓氏列表- 中国姓氏排名- 百家姓- 姓氏

**参考资料**
《中国姓氏大全》（陈明远  汪宗虎  着）
《百家姓》
《 钦定古今图书集成/明伦汇编/氏族典 date=20211022031644 》

**参考**

**外部连结**
  台湾寻根网date=20090426194105
昂姓

昂姓是汉姓的一种，虽未含在《百家姓》中，但在中国的安徽、云南、香港以及琉球等地有该姓氏分布。
中国古代分布较广。元朝时有池州录事昂吉，本为唐兀氏，世居西夏；明朝有弥勒州知府昂普德。

**来源**
#西夏昂星的后代
#元朝尚书省右宰昂吉儿（姓野蒲）的后代。
#琉球国第二尚氏王朝士族昂显亲（山田筑登之亲云上宪英）的后代。

**名人**
昂扬（1939-）：复旦大学数学系教授。
*昂秋青：当代心理医生。
盎姓

盎姓，是一个极罕见姓氏。《姓苑》收。

**姓氏渊源**
盎姓主要渊源有：
#盎原为一种腹大口小的盛器，以器为姓；
#汉朝爰盎（《史记》作袁盎）的子孙以其名为姓。
敖姓

敖姓是中国姓氏之一，郡望在谯郡（今天的安徽省亳县），被收入《百家姓》。

**起源**
#or|源自古帝颛顼的老师太敖的后代。
#出自芈姓。春秋时楚国国君姓芈，但因为被废没有谥号的君王，改称「敖」，其后人以敖为氏。
#or|出自轩辕氏。武王克殷后，周天子封黄帝后裔於敖(今河南荥阳)，后被郑国吞灭，其后人以敖为氏。

**郡望堂号**
郡望在谯郡（今天的安徽省亳县）。

**参考文献**

**延伸阅读**

**外部连结**
  敖姓的来源
大西泷治郎

大西泷治郎（f=y；CatIdx=Onishi Takijiro）是日本海军将领，兵库县出身，海军兵学校40期，最终军阶为海军中将。历任第一航空舰队长官、军令部次长等职。神风特攻队创始者。

**生平**
1891年6月2日，大西泷治郎出生日本兵库县，是大西家的第二个儿子，父亲是一个小地主。大西就读于兵库县立柏原高等学校时，正逢日本在日俄战争中战胜，产生了要参军的志愿。
1909年，大西泷治郎进入日本海军兵学校就读。毕业后，大西在舰船上服务，不断升迁。1915年12月，大西与山口三郎等5名航空工程师学习飞行技术。陆续当过不少知名舰船的军官和飞行员。1916年日本海军最初的三支飞机部队组建时，大西泷治郎调入横须贺海军航空队服役，他认识到「新式武器」飞机具备莫大的作战潜能，由此对飞机的制造业产生了浓厚的兴趣，他策动当时为轮机中尉的中岛知久平退役，回到民间发展飞机制造工业，并协助他寻找资金奥援；原本大西也想一起退役到民间开发国产战机，但是被日本海军回绝。
大西泷治郎为了制造飞机的经费四处奔走筹资，在民间鼓吹「战舰无用论」。大西表示，当时日本预计要制造的大和号的价钱，可以造三千台飞机，而靠着这些飞机，能炸沉超过十艘的大和号。在大西泷治郎和中岛知久平的合作下，中岛飞机的规模越来越大，成为了日本国产飞机的主流，甚至是世界排名属一属二的飞机制造商，也为了后来的太平洋战争爆发，保证了日本充足的国产战斗机来源。
1918年11月1日，大西转调横须贺镇守府，随即派往英法留学考察。于1921年8月6日调回横须贺航空队，并接受William Forbes-Sempill爵士所率领的Sempill顾问团训练，接受当时最新的海军战斗机及攻击机科技的教育，大西泷治郎同时也是日本最早操作过降落伞的飞行员。
大西早期曾任职日军军需省海军发展局，研究攻击珍珠港的技术问题，并向山本五十六大将负责。当时大西曾提出向美军挑战，不仅无法战胜，且恐有灭国之灾的意见。任职日军军需省时期，委派儿玉誉士夫在上海搜集战争物资。
大西在马里亚纳海战中，对当时就有人建议的特攻战术表示反对，斥之为邪说。但到了决定性的雷伊泰湾海战，大西改变了立场。当时其所属驻扎菲律宾北部的第一航空队仅余40架军机，难以执行支援舰队阻击美军登陆的任务，于是他下令执行特攻战术。但他在军事会议上表示，这也只能延迟美国航空母舰的活动一周而已。
大西泷治郎在昭和天皇宣布投降后，为对他推出的战术造成的约4,000名日本青年的死难及其家属致歉而切腹自杀。为了表达歉意，大西没有招请协助自杀的「介错」（即减少痛苦协助斩首之人），因此在切腹后15小时方才死亡。大西遗言表示，盼望日本所有战后的幸存者，能共同致力于日本重建，和世界和平的建设。time=2022-02-15T04:03:41+00:00

**外部连结**
 WW2DB: 大西泷治郎 date=20201027092531
吴趼人

吴趼人全身像（摄于1908年）
吴ㄐ一ㄢˇ人（CatIdx=W吴），名沃尧，一名宝震，字小允、趼人、茧人，人尊称茧叟、茧翁。广东省南海县佛山镇人，清末知名作家，笔名有偈、佛、野史氏、岭南将叟、中国少年、我佛山人等，表字以「趼人」最为著名，笔名以「我佛山人」最为著名。《二十年目睹之怪现状》是其代表作，属清末四大谴责小说之一。

**生平**
其曾祖父吴荣光，曾任湖南巡抚，代理两广总督；祖父吴莘佘，官至工部员外郎；父吴允吉，曾任浙江候补巡检。
吴趼人幼年丧父，年仅十八就到上海谋生，曾在茶楼做伙计，及在江南制造局担任书记，时常有抄写工作，常为报纸撰写小品文。1897年开始在上海创办小报，先后主持过《字林沪报》、《采风报》、《奇新报》、《寓言报》等，其中尤以《寓言报》最为著名。光绪二十九年（1903年）始，在《新小说》杂志上先后发表《电数奇谈》、《九命奇冤》、《二十年目睹之怪现状》等，其中《二十年目睹之怪现状》轰动一时，影响深远，为晚清「四大谴责小说」之一，专以揭露和谴责社会上的丑恶现象。1906年担任《月月小说》总编，发表大量文章，批评时政。
趼人创作的小说有30多种，人称“小说钜子”，是清末谴责小说创作的杰出代表人物，与李伯元、刘鹗、曾朴合称晚清四大小说家。其他著名的作品有《新石头记》、《恨海》、《趼人十三种》、《糊涂世界》、《劫余灰》、《上海游骖录》、《发财秘诀》、《近十年之怪现状》等；短篇有《黑籍冤魂》、《立宪万岁》、《光绪万年》、《平步青云》等，《情变》是他最后一部小说。吴本人受旧道德影响较深，主张“恢复旧道德”，因此小说有其局限，加上看不到前途，“救世之情竭，而后厌世之念生”。
他曾拒绝清政府经济特科的考试，绝意仕途，故只能靠卖文为生。一生清贫，又工作劳累，1910年10月在上海逝世，死时身上仅余四角小洋，其丧事也是由朋友代为筹措，其遗体先暂厝闸北潭子湾广肇山庄，一厝二十年，直至1931年9月21日才火化，骨灰埋在大场广肇山庄。

**注释**

**外部链接**
关诗珮：〈 如何重探“小说现代性”——以吴趼人为个案date=20180209002709 〉。- 吴沃尧
骨髓

骨髓（Medulla ossium；Bone marrow）是一种位于较大骨骼腔中的半固态组织，主要由造血组织、脂肪组织与支持造血干细胞分化的骨髓间质组成。对人体而言，产后造血能力主要由骨髓支撑。骨髓约占人体体重的4-6%
，主要分布于肋骨、椎骨、胸骨，以及骨盆中。
成人体内的骨髓每天大约能产生1000亿个血细胞，产生的血细胞通过骨髓中的血窦进入血液循环。通常人体在稳定状况下，每小时约有1010个红细胞与108-109个白细胞生成，以维持外周血循环中血细胞的组成与数量。在骨髓产生的血细胞中，髓系细胞（红细胞系、粒细胞系、单核细胞系与巨核细胞-血小板系）是完全在骨髓内分化生成的；淋巴系细胞（T细胞与B细胞）的发育前期是在骨髓内完成；另外B细胞分化为浆细胞后，也回到骨髓，并在这里大量产生抗体。
骨髓移植能用于治疗白血病等疾病。骨髓中除造血组织中存在的造血干细胞与造血祖细胞外，骨髓间质中也存在一类具有分化潜能的细胞，即间充质干细胞。

**结构**
thumb
骨髓的结构是动态的，其中的细胞成分与非细胞成分与年龄、外部环境等因素都有关系。人体的骨髓可分为红骨髓（medulla ossium rubra）、黄骨髓（medulla ossium flava）两种。5岁以前，人体内的骨髓都是红骨髓。5岁以后，人骨髓中开始出现脂肪组织，至成年后大部分骨髓均转化为黄骨髓。在慢性缺氧等条件下，成人体内的黄骨髓可转化回红骨髓。目前，红骨髓、黄骨髓之间转换的分子机制尚不十分明确。
造血组织
造血组织包括网状结缔组织与造血细胞。神经、微血管系统、网状细胞、成纤维细胞、血窦内皮细胞、巨噬细胞、脂肪细胞等形成网状结构，不仅为造血细胞提供支持与营养，更提供造血的微环境——基质细胞通过接触及分泌体液因子，调节造血干细胞及各种造血细胞的增殖及分化。
血窦
由动脉毛细血管形成，最后汇入骨髓的中央纵行静脉。
元华

元华（Yuen Wah，catIdx=Y元），原名容继志，曾用艺名有容志、袁华，香港武打演员和甘草演员，七小福之一，师承-{于占元}-，为其二弟子。

**生平**
元华曾经就读小学，小时候（7岁起）随与师傅于占元学习功夫达10年，与元秋、成龙以及洪金宝等同为「七小福」成员之一。
第一次参与演出的电影是《精武门》，也是担任李小龙翻跟斗的指定替身。元华学过咏春拳、太极拳，后来加入邵氏电影公司，拍了很多喜剧。
2005年凭电影《功夫》夺得香港电影金像奖及香港电影金紫荆奖最佳男配角。
2012年，元华离开无线电视，转投香港电视网络（HKTV）。离巢原因为元华与无线电视合约到期，因无线方面没有派相关人员洽谈续约问题，以致元华离开服务16年的无线电视。

**演出作品**

**电影**

**电视剧（无线电视）**

**电视剧（香港电视网络）**

**电视剧（中国大陆）**

**电视剧（其他）**

**动作／武术指导**
鹿鼎记 Tales of an Eunuch（1983）
*夏日福星 Twinkle, Twinkle, Lucky Stars（1985）
*时来运转 Those Merry Souls（1985）
*急冻奇侠 Iceman Cometh（1989）
*摩登如来神掌 Kung Fu vs. Acrobatic（1990）
*龙的传人 Legend of the Dragon（1991）

**音乐录像**
 2016年：李克勤《一个都不能少》 MV

**奖项**

**轶事**
洪金宝在2008年「不是帝后不聚首」接受访问时说，在「中国戏剧研究学院」时期，大师兄洪金宝曾经有次逃跑，元华会偷偷留饭给他吃，后来还代洪金宝挨了70棍（打断2根藤条），洪金宝却并未被挨打，洪金宝为报恩不再跟他打架。
*在「人皮灯笼」拍摄时，曾千钧一发。当时他从地上跳出来，一会意过来竹剑已经到眼前，他赶紧一翻身，竹剑刺中他的胁下，当初不敢把剑拔出，只能先锯断。元华回忆，拍电影真的没什么防护措施，其实用纸筒代替也可以，实在太危险。
*最难忘的经验是从直升机跳落海，一入海好像大捶头捶到胸口，话都说不出来，最后喝了2瓶白兰地才让血液畅通。
*元华说自己自由自在，并未像师兄师弟成立班底（洪家班或成家班）。
*在谈到当李小龙替身时，他表示李小龙属于练拳脚功夫，他则是练舞台，拳脚在镜头前打不一定漂亮，所以他作为替身处理翻跟斗。

**资料来源**

**外部连结**
 演员元华的微博 date=20190530110548 
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奥敦氏

奥敦姓（同音字=澳豚）为女真姓氏翻译成汉字后的汉字复姓，源自肃慎族奥敦（汉文又翻译为奥屯）部落，后并入女真族，世居鄂通，其族人以部落为氏。同时该姓也翻译为汉文「奥屯」。奥敦姓和奥屯姓的后人汉化改为曹姓、鄂姓，也有后人简化为奥姓，现在奥敦姓已没有在使用。

**人物**
奥敦丑和尚：金朝将领。
*奥敦世英：金朝淄州（今山东省淄博）世袭剌史，后降蒙古。
*奥敦周卿：元朝曲作家。
*奥屯忠孝：金朝济南知府
*奥屯茂：明朝陕西都转运使
奥鲁氏

历史上蒙古族姓氏。古代蒙古人出征时，留在后方的家属、辎重称为“奥鲁”（k=өлөг）。元朝有上柱国奥鲁赤，后改姓奥姓，亦有人改姓为欧姓或鲁姓的。
巴姓

巴姓收入《百家姓》，分布广。东汉时有巴肃，明朝有巴思明，清朝时有巴慰祖。

**来源**
Fact|春秋时巴子的后代|time=2018-01-16T12:44:32+00:00；
*Fact|历史上巴国人的后代|time=2018-01-16T12:44:32+00:00。
拔拔氏

拔拔氏，又称跋氏，源自拓跋氏，是中国历史上鲜卑族的姓氏。根据《魏书·官氏志》记载，拓跋部首领拓跋邻将拓跋鲜卑分为八部，让自己的二哥统帅其中之一拔拔部，以部为氏，遂为拔拔氏，属帝室十姓之一，后魏孝文帝时实行孝文汉化政策，将拔拔氏改为长孙氏。
在不同版本《魏书》中，或写为拓跋氏。北魏〈魏孝文帝吊比干文碑〉有「符玺郎中臣河南郡拔拔臻」，姚薇元在《北朝胡姓考》考据应为拔拔氏。

**参见**
长孙姓
*河南长孙氏
*河南长孙氏世系图
拔列氏

拔列，一作拔列兰、巴兰，time=2023-1-7，本东海肃慎一部。魏晋南北朝时，代北地区鲜卑族有此姓氏，至北魏孝文帝时实行孝文汉化，改胡姓为汉姓。将该姓氏改为梁姓。今天满族锡伯族亦有此老姓（balie hala，balan hala），汉姓多作梁、略、骆、巴、霸等。辽宁抚顺是巴氏最多的聚居地。
唢呐

唢呐是一种双簧木管乐器，也叫唢奈、苏尔奈、金口角、号笛，由西亚一带传入中国，其传入时间早因此本土化程度较高，与中国多地民俗文化紧密结合，已成为中国具有代表性的民族管乐器。唢呐被认为起源于伊朗，称为「sornā 或 sornāy (波斯语: سُرنای، سُرنا, 或 سورنای، سورنا surnā, surnāy 以及Zurna)」，意为「盛筵上的漏斗」。除中国外，唢呐也传入了印度、小亚细亚、东欧、土耳其、巴尔干半岛等地，原本质地为通体木质，在中国演变为金属与木质结合。
在闽语与粤语中，多被称为「𫪦咑（啲哒）、啲咑（或其他dida同音字）」、泉漳话中也称「的禾」、「吹」、「鼓吹」（白话字：kó͘-chhoe/kó͘-chhe）。
传统唢呐音色明亮、音量大，管身木制，成圆椎环节状形，上端装有带芦苇材质的「哨子」（簧片、哨片）的木管，下端套着一个铜制喇叭口称为「碗」。现代加键唢呐的外型则更像交响乐团中的双簧管。

**历史**
唢呐诞生于阿契美尼德时期的伊朗。波斯文写作：sūrnāy，sūr意为强或宴（strong or feast），nāy意为芦苇（reed）即「芦笛」。《列王纪》在描写伊朗与图兰两军交战、鼓角齐鸣时，sūrnāy（唢呐）也频繁出现。
一说唢呐于魏晋南北朝时在西域出现，并举克孜尔石窟壁画为证。唯此说与唐代文献对龟兹乐的记述不相符。后已被证实为当代对文物的伪造而被推翻。
最晚于元朝时，有文献纪录唢呐开始在汉地流传开来。并在明朝时被视为外来的“胡曲”乐器。同时在戚家军中也被作为军乐器使用。

**现代改革**
现代民乐团（或称华乐、国乐）流行使用经过改良的唢呐，按孔改为圆形，采用平均律。
近代中国模仿西方的交响乐团而成立了民族乐团，但在中国传统乐器中几乎没有铜管乐器。于是，作曲家在作曲时，以木管乐的唢呐扮演铜管乐的角色。因此唢呐多用于吵闹恼人的乐段。由于传统唢呐音域较小、缺乏中低音域、半音等音准难以控制，因此模仿了双簧管等乐器的按键，发展出加键中音唢呐、加键次中音唢呐、加键低音唢呐等乐器，以弥补民族乐团管乐中、低音声部的不足。

**地方唢呐**
潮州唢呐，又称“的禾”，用于潮剧伴奏、潮州音乐，音色柔静，分「大吹」、「小吹」两种，构造相同而用法不同。“的禾”在潮汕方言之中还有另外一个意思，指人去世。因为老一辈的人，悼别的时候会请演奏班演奏哀乐，其中潮州唢呐最为抢耳。

**构造、发声原理**
传统唢呐的管身有8个音孔，由右手的食指、中指、无名指、小指，以及左手的大拇指、食指、中指、无名指来按音。发音的方式，是由嘴巴含住芦苇制的哨子吹气使之振动发声，经过管身及碗的振动及扩音而发出声音。
唢呐能以嘴巴控制哨子以控制音量、音高、音色，以及各种技巧的运用，其音色音量的变化大，且能作出很圆满的滑音。唢呐演奏者必须具备视不同乐曲所需求的音色需求而调整哨子的技术。

**音色**
传统唢呐按音域及乐器大小可分为小唢呐（又称海笛）、高音唢呐、大唢呐，其中可再分为各种调性的唢呐，如G调小唢呐、F调小唢呐、D调高音唢呐、C调中音唢呐、G调大唢呐等等﹝调性是指放开最下面3孔时所吹出的音﹞。传统唢呐的常用音域为17度音，最常用的D调高音唢呐，音域由低音A至高音a，最高音b，则较不常用。
现代改良的加键唢呐，增加了按键及半音孔，以扩濶音域和稳定音准，一般可分为加键高音唢呐、加键中音唢呐、加键次中音唢呐、加键低音唢呐等。因各地区、各制造者的不同，形制以及按孔方式也有所不同，以最常见的加键中音唢呐而音，常用音域一般为18度音。

**传统唢呐及其应用**
唢呐吹奏
传统的唢呐的按孔则是椭圆形的样子，采用七孔律。
#宫廷乐：包括以仪式为主的雅乐以及用于军队或表达皇帝气势用的鼓吹乐之中。
#戏曲伴奏：中国北方、西南方的剧种为然伴奏中都会用到唢呐，京剧中也有少数的戏会用到唢呐。
#鼓吹乐、吹打乐等器乐演出：鼓吹乐多指以唢呐等管乐为主奏，打击乐伴奏的演出方式，最有名的乐种是山东鼓吹；吹打乐为吹管乐器与打击乐器一同的演出，比较有名的乐种如像是十番锣鼓、浙东锣鼓等。这类器乐的演出多在各种节庆或地方集市时出现。
#歌舞乐：用于民间歌舞的伴奏，例如南方的采茶歌舞、北方的秧歌。常用在节庆及丰收等场合。
#其他类型器乐曲：如潮州音乐、北管音乐，客家汉乐、 广东音乐等。
#婚丧喜庆：婚嫁迎娶、超渡法事时伴奏之用。

**唢呐曲选录**
唢呐拥有特殊的音色及丰富的表现力，相较于在乐团中合奏，更适合于独奏。任同祥在1950年代发表百鸟朝凤后，许多民间唢呐演奏者也开始从事独奏曲的改编创作。1990年代以后并出现协奏曲，如关迺忠的花木兰唢呐协奏曲。

**20世纪**
 《一枝花》 1959年，任同祥改编- 《百鸟朝凤》 任同祥改编- 《社庆》 1965年, 葛礼道- 《怀乡曲》 吉喆- 《天乐唢呐协奏曲》 1988年，朱践耳- 《豫西二八板》 刘文金改编；郝玉岐加工- 《黄土情》 1992年, 周东朝

**21世纪初**
 《大漠长河唢呐协奏曲》 2009年，张豪夫- 《敦煌魂唢呐协奏曲》 朱晓谷

**重要演奏家**
高润鸿（广东大笛）
*任同祥
*刘炳臣 
*王高林
*周东朝
*郭雅志
*郭进财
*马玮谦
*刘英
*郝玉歧
*周家班唢呐：即周家吹打班，又称周家唢呐班、周家鼓乐班、菠林喇叭，是以落户在安徽省灵璧尹集菠林村的周正玉与其族人为乐手成员的民间乐班。周家班自清末创始以来历100多年，传承家族6代，乐手共100余人。
*李昆庭

**参见**
 sorna- 土耳其唢呐- 印度唢呐- 呐音管- ottu (instrument)- Bishgüür- taepyeongso，朝鲜唢呐- 筚管，泰国唢呐- 呐管，缅甸唢呐- trompeta china- 哨角
板胡

板胡
四弦板胡
板胡，中国弓弦乐器，琴筒由木或椰子壳制成，蒙面板而得名。音色清脆而响亮，适用于表现热情奔放的曲子。北方的戏曲如河北梆子、评剧、豫剧、秦腔等的主要伴奏乐器，也作为独奏乐器。
板胡的别名甚多，不同戏曲所用的板胡有不同的别名，按音域可以分为以下几类。- 高音板胡（梆胡、大弦、瓢）：河北梆子、评剧、豫剧等- 次高音板胡- 中音板胡（秦胡、胡呼、呼胡、胡胡）：秦腔、蒲剧、陇剧等- 次中音板胡：晋剧- 低音板胡- 双千斤板胡- 三弦板胡- 四弦板胡

**著名演奏家**
 刘明源- 柏淼- 张长城- 阎绍一- 沈星扬- 姜克美

**参见**
 胡琴- 椰胡
钹

中国单面钹  
钹中间的圆形突起
钹属中国民乐中的打击乐器，主要有大钹和小钹（镲），它们是由两个圆形的铜片（直径由15厘米到69厘米不等）互相撞击发声的。它通常与锣、鼓一起组成锣鼓队进行演奏。中国钹亦有在西洋音乐里出现，但其尺寸通常都在11厘米以下。
唐宣宗

唐宣宗李忱（catIdx=L李忱），唐朝第19代皇帝（846年－859年在位，未算武则天），初名怡，登基之前封为光王，在位13年。唐宪宗李纯十三子，母郑宫人，元和五年（810年）六月廿二日生于大明宫，是唐穆宗李恒的弟弟，唐敬宗李湛、唐文宗李昂、唐武宗李炎的叔叔。

**生平**
唐宣宗李忱原名李怡，母亲郑氏原为镇海节度使李锜侍妾，李锜谋反失败后，郑氏被送入宫后当郭贵妃的侍儿，后来被唐宪宗临幸，生下李忱，封为光王，故唐宣宗为唐穆宗之弟，唐敬宗、唐文宗、唐武宗之叔父。唐宣宗为光王时，居于十六宅，故作愚钝，曾被唐文宗及其他宗室作弄。
传说唐宣宗登基之前，为了逃避姪唐武宗的迫害而出家为僧，传说他在河南淅川香严寺避难，法名琼俊，齐安见其举止不凡。
会昌六年（846年），唐武宗被道士上供的长寿丹毒死。光王李怡被宦官拥立为帝，改名为李忱，是为唐宣宗，年号大中。拥立唐宣宗的宦官本以为他愚钝容易控制，岂料他登基为帝后立即励精图治，并贬谪李德裕，结束牛李党争。众宦官、朝臣及宗室才惊觉唐宣宗以往是故作愚钝，实际是非常贤明。
唐宣宗时的唐朝国势已暮气沉沉，朝政腐败，官吏贪污，宦官专权，四夷不朝。唐宣宗致力于改变这种状况，勤俭治国，体贴百姓，减少赋税，注重人才选拔，唐朝国势小有起色，社会矛盾有所缓和，使晚唐呈现出“中兴”的小康局面，史称大中之治。但只靠政府支支节节的改革，未能完全解决问题。宣宗是唐朝中期以后少数比较有作为的皇帝，另外，唐宣宗还趁吐蕃、回纥衰微，加上张议潮的归义军起事反吐蕃；不仅出兵收复河湟，安定塞北，更一度大致重夺丢失多年的河西走廊（沙、瓜等河西十一州），国威稍振。
宣宗登基之初，为了打击李党，贬斥了能抑制神策军的工部尚书薛元赏，导致宦官恢复对神策军的掌控；后来为甘露之变遇害大臣平反的同时，又给在甘露之变中大杀大臣、死后被武宗削爵抄家的宦官仇士良平反。大中十一年之后，宣宗开始疏于政事，沉溺于长生术，“颇好神仙”。宦官权势又呈复兴之势，甚至还从东南财赋之地攫取大量的经济特权。大中十二年以来，南方军乱不断，容管、岭南、湖南、江西、宣歙、武宁等藩镇相继爆发军士逐帅事件。大中十三年，武宁（徐州）节度使康季荣因不恤士卒，被士卒所逐。大中十三年（859年）八月，宣宗因丹药中毒驾崩，时年49岁。大中十三年十二月，裘甫领导的农民起义更在浙东爆发，当时距唐宣宗驾崩还不到半年。
《新唐书》认为：“唐亡，诸盗皆生于大中之朝。”唐宣宗继位之时，唐朝处于唐武宗的会昌中兴，渐渐恢复元气。唐宣宗一反会昌之政，一味横征暴敛纵容地方大员豪强，造成严重后患，大中之治有溢美之嫌。

**轶事**
唐宣宗虽有能，但个性严酷残忍，在位时，有一越州美女天姿国色。宣宗宠爱异常。不久，唐宣宗怕自己耽误国事，虽朝臣建议大可放还，宣宗却以放还必定思念其美色为由，把她赐死。
*唐末的黄巢之乱和藩镇战争使宣宗朝的实录散失，导致后人难以追查当年发生过的事。
*传说宣宗继位之前曾在淅川香严寺当过和尚，所以对佛教极力推崇，据说曾在大中七年（853年）大拜释迦牟尼佛的舍利。
*唐末西川变民韩秀升在被高仁厚征服后，就曾坦言唐宣宗在位时天下尚有公道，唐宣宗故去之后就是胜者才有公道；高仁厚闻言后为之侧目。可惜唐朝当时已是病入膏肓之躯，再没有人能有力回天。

**评价**
 历史上评价宣宗在位曾经烧过三把火：“权豪敛迹”、“奸臣畏法”、“阍寺詟气”，称之为“明君”，有“小太宗”的外号。据说唐宣宗退朝后还会读书到半夜，烛灺委积，近侍呼之为“老儒生”。- 明末清初的大儒王夫之在《读通鉴论》论“唐之亡，宣宗亡之”，“小说载宣宗之政，琅琅乎其言之，皆治像也，温公亟取之登之于策，若有余美焉。自知治者观之，则皆亡国之符也。”评价与《旧唐书》和《资治通鉴》的大力称颂，实有天壤之别。

**家庭**

**家世**
唐宣宗李忱的祖先

**后妃**
宣宗没有册立皇后，元昭皇后是由其子所追封
# 元昭皇后晁氏，原为晁美人，会昌六年（846年）五月廿三日册封美人
# 吴昭仪，是否为夔王李滋生母无考，会昌六年五月廿三日册封
# 张婕妤，会昌六年五月廿三日册封
# 柳婕妤，除《唐会要·卷二十一·列传第二十一》记陪葬正陵（应为“贞陵”）外，无其它记录，是否为昭王李汭生母无考
# 梁美人，会昌六年五月廿三日册封
# 罗才人，会昌六年五月廿三日册封
# 史才人，会昌六年五月廿三日册封，是否为庆王李沂生母无考
# 钱氏，封长城郡夫人，会昌六年五月廿三日册封
# 曹氏，封武威郡夫人，会昌六年五月廿三日册封
# 仇氏，封南安郡夫人。仇氏先生一女，大中五年（851年）生一男，因产而亡，年二十四，追赠才人。851年所生之子，可能是康王李汶。

**姬侍**
# 陈氏，广王李澭母
# 越女，姓名不详，越州刺史进献，宣宗恐怕耽于女色，将她杀死，见《唐语林》

**子女**

**子**
新旧唐书皆云，唐宣宗有十一子，但记为十二人，疑李渼非唐宣宗子。排行出于《旧唐书》和个人记载。正史仅记载过元昭太后生懿宗，出土墓志铭记载仇氏生康王李汶、陈氏生广王李澭，柳氏生昭王李汭，史氏生庆王李沂，吴氏生夔王李滋，其他王子的母亲资料已失。
# 长子，懿宗李漼，初名温，原封郓王。母美人晁氏（追尊元昭皇后）。
# 某子，靖怀太子李渼，会昌六年（846年）封雍王，大中六年（852年）薨，追封。
# 次子，雅王李泾，会昌六年封王。
# 三子，夔王李滋，会昌六年封王。母吴氏，是否为吴昭仪无考。
# 四子，庆王李沂，会昌六年封王，墓志称第五子，会昌六年封王，大中十四年（846年）薨。母史氏，是否为史才人无考。 
# 五子，濮王李泽，大中元年（847年）封王
# 六子，鄂王李润，大中元年（847年）封王，干符三年（876年）薨。
# 七子，怀王李洽，大中五年（851年）与昭、康二王一起封王。
# 八子，昭王李汭，墓志称第九子。母柳氏，是否为柳婕妤无考。
# 九子，康王李汶，墓志称第十子，干符四年（877年）薨。母仇氏。
# 某子，卫王李灌，大中十一年（857年）与广王一起封王，大中十四年薨。称第三子，疑为第十子误写为第三子。
# 十一子，广王李澭，干符四年（877年）薨。母陈氏。

**女**
《新唐书》记唐宣宗有11位女儿，另仇才人生有一女，是否为其中一位公主，无考：
# 长女，万寿公主（母元昭皇后晁氏，下嫁郑颢）
# 次女，永福公主
# 三女，齐国恭怀公主（先封为西华公主，下嫁严祁）
# 四女，广德公主母元昭皇后晁氏（下嫁-{于}-琮）
# 五女，和义公主，《新唐书 列传第八》记为义和公主。
# 六女，饶安公主
# 盛唐公主
# 十一女，平原长公主（薨于咸通年间）
# 唐阳公主
# 许昌庄肃公主（下嫁柳陟，薨于中和年间）
# 丰阳公主

**影视作品**

**参考文献**

**外部链接**

**关联条目**
《宫心计》（古装剧）
高鹗

高鹗（catIdx=G），字云士，号秋甫，别号兰墅。因酷爱小说《红楼梦》，别号红楼外史。镶黄旗旗鼓佐领下人，乾隆六十年（1795年）乙卯恩科进士，清代文学家、官员。

**生平**
乾隆二十三年十月十七日（1758年11月17日），出生。高鹗的“始祖可仕，世居沈阳三台子（在今沈阳市北陵公园之北）”，为其六世孙。祖父八十一，祖母庄氏，父存住，母孙氏。当代研究者指其家族在高鹗中进士前，家族并无人入仕。其自称“铁岭高鹗”、“奉天高鹗”，是为攀附铁岭高氏（高其位、高其佩、高其倬家族）。
高鹗的旗籍隶内务府镶黄旗包衣第五参领第五旗鼓佐领延庆下（据《钦定八旗通志》，延庆的前任是巴宁阿（内务府正白旗汉军、两淮盐政、总管内务府大臣；胞姊汪氏封乾隆帝之惇妃），巴宁阿的前任是延祺（其父内务府镶黄旗汉军、文渊阁大学士英廉），延祺的前任是伍徳，伍徳的前任是杨作新（系内务府镶黄旗汉军、道光二十五年（1845年）乙巳恩科进士宜振及堂弟继振之高祖））。
少年时喜冶游，同“少时酒伴”，“趁蝶随蜂，浪赢两袖香留。”，“天才明敏，遇事如锥脱颖，无所不办”，工戏曲，绘画、于“金石之学亦靡不通晓”。热衷仕进，累试不第。乾隆五十三年（1788年）顺天乡试举人（时隶内务府镶黄旗第五参领第五旗鼓佐领巴宁阿下，据《钦定八旗通志》科举），乾隆六十年（1795年）乙卯恩科进士，殿试三甲第一名（时隶内务府镶黄旗第五参领第五旗鼓佐领延庆下，据《钦定八旗通志》科举）。历官内阁中书，内阁侍读。嘉庆六年（1801年）担任顺天乡试同考官。十四年，由侍读选江南道监察御史，十八年，升刑科给事中。以“操守谨、政事勤、才具长”见称。晚年家贫。《清史稿·文苑二》载其事。
高鹗的唱和诗友包括程伟元（盛京将军晋昌幕僚）、内务府正黄旗汉军桂龄 (道光年间侍郎)（胞兄百龄）、正红旗汉军杨书绍（族亲杨能格、杨霁）、正白旗满洲图们氏鹤算（字砚畲；内阁中书礼部主事，其子巡抚青麟，孙延昌之子崇雯和纳兰后裔容山之女结为姻亲）、正蓝旗满洲他塔喇氏秀堃（即秀楚翘，乃珅女婿贵庆之密友，贵庆《镜心堂七言律诗》诗集上印有秀楚翘点评）、顺天乡试同年巴蜀大诗人张问陶（清末民初曾被认定为高鹗姐夫，今学者否之，其岳父林俊为福康安世仆，由福康安、和珅弟和琳保奏，乾隆破格特旨擢为四川布政使）、杨启庭(杨书绍)、爱青运(爱山，内阁中书）。

**著作**
高鹗工诗文，有《兰墅诗钞》、《高兰墅集》、《月小山房遗稿》（此书由高鹗的及门、正黄旗满洲觉罗华龄编校，其胞兄嘉庆庚午举人觉罗增龄（字松岩、松崖）作序，另一胞兄觉罗耆龄；觉罗增龄妻张氏，其父内务府正黄旗汉军、乾隆壬子科举人椿龄，堂伯乾隆壬辰科进士文敏公百龄）。

**红楼梦后四十回**
高鹗和程伟元一起发行了一百二十回的《红楼梦》。程伟元《红楼梦序》、高鹗《红楼梦序》以及程、高合写的《红楼梦引言》中，也述及高鹗“细加厘剔，截长补短，抄成全部”。高鹗本人也写过一首题为《重订〈红楼梦〉小说既竣题》的诗。
新红学创始人胡适等认为，后四十回《红楼梦》是高鹗、程伟元的续作，证据是张问陶之诗《船山诗草·赠高兰墅同年》里面有小注：“传奇《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补”，并有“侠气君能空紫塞，艳情人自说《红楼》”之句。主流意见认为，此处的“补”，应理解为在曹雪芹原稿上“增补”，而不是理解为全部由高鹗补写。胡文炜认为，按照高鹗的年表，1788年高鹗中举人，1791年程甲本出版，1792年程乙本出版，1795年高鹗中进士殿试三甲一名，在如此短的时间内，高鹗要一边准备举人、进士的科举考试，一边还要撰写近三十万字的后40回，且要边写边仔细阅读和揣摩前80回作者意图，仔细冒充不被识破，难度极大，几乎不可能。
有学者指出，后四十回部份是曹雪芹原作，高鹗就阙漏部份加以补写。但高鹗才学不及曹雪芹，补写部份有的错谬，有的不甚妥当，甚至违背曹雪芹原意。但另一方面，高鹗校改了全书，有的校改使原文更精采，也使得红楼梦可以以一个相对完整的故事流传下来。

**家族**
 始祖：高可仕（世居沈阳三台子）- 太高祖：高世臣 （《奉天金石志八卷》、《奉天通志》卷260记载重修清安寺阁堂记中，清安寺今医巫闾山大观音阁，高世臣在万历三十二年和黑云龙等列为副总参游官职名单）- 高祖：高宏璧- 曾祖：高尔荣- 祖：八十一- 父母：存住、孙氏- 妻妾：正妻卢氏、继妻未知（清末民国众多文人如恩华、震钧、胡适、张爱玲、吴世昌曾认定高鹗继妻是张问陶妹张筠，现代学者通过《遂宁张氏族谱》考证张筠嫁高鹗同旗的高瑛之子高扬曾，清代宗室盛昱在《八旗文经》将高瑛放于高鹗词条中，疑两人有关联）、妾畹君- 子女：高玉枢、高玉纶、高仪凤- 好友：程伟元（盛京将军晋昌幕僚）、正黄旗汉军桂龄 (道光年间侍郎)（胞兄百龄）、正红旗汉军杨书绍（族亲杨能格、杨霁）、正白旗满洲图们氏鹤算（字砚畲；其子巡抚青麟，后裔和纳兰后裔副都统容山结为姻亲）、正蓝旗满洲他塔喇氏秀堃（即秀楚翘，乃权臣和珅女婿贵庆之密友，贵庆《镜心堂七言律诗》诗集上印有秀楚翘点评）、顺天乡试同年巴蜀大诗人张问陶（清末民初，张问陶曾被宗室盛昱、满人恩华、震钧（即唐晏）、文人胡适、张爱玲等认定为高鹗妻兄，今学者胡传淮否之，其岳父林俊《乾隆朝实录》记载为福康安家仆，由福康安、和珅弟和林保奏，乾隆破格特旨擢为四川布政使大员）。

**注释**

**参考书目**
 赵尔巽 等.《清史稿》. 中华书局点校本.- 朱保炯、谢沛霖 编《明清进士题名碑录索引》上海古籍出版社, 1979年10月第1版, 1998年4月第2次印刷- 顾廷龙主编.《清代朱卷集成》第4册.- 张杰.《清代科举家族》. 北京: 社会科学文献出版社, 2003. ISBN 7801900111- 胡传淮：《张问陶的妹夫不是高鹗》，2000年10月11日《中华读书报》.

**参见**
 红楼梦- 程伟元

**外部链接**
  文化共享-高鹗介绍 date=20051013084114
中国五声音阶

中国五声音阶，或称为五声调式，是中国音乐中常用的音阶系统，古代中国将这5个音依次定名为宫、商、gok3、zi2、羽，大致相当于西洋音乐简谱上的唱名（do）、（re）、（mi）、（sol）、（la）。
这五个音各音的名称是：
宫、商、角、征、羽这五个音相互间的音程关系是固定不变的。如：
File: 5major2.png
五声调式中的任何一个音均可构成一种调式，以宫音作主音构成的调式叫宫调式；以商音作主音构成的调式叫商调式；以此类推。
五声调式的基础上再加上变宫（宫下方小二度）、变征（征下方小二度）、清角（角音上方小二度）和闰宫（宫下方大二度）中的两个，可构成七声调式145。

**五声的声学性质**
中国音乐选定这五种相对音高做为旋律的基础，是来自于三分损益法前五音的结果。
在司马迁的《史记》「律书第三」中写到：「……九九八十一以为宫。三分去一，五十四以为征。三分益一，七十二以为商。三分去一，四十八以为羽。三分益一，六十四以为角。」意思是说，如果我们先取一根长度为81单位的竹管用来定为「宫音」，用三分损益法便可以依序求得「徵音」、「商音」、「羽音」、「角音」的长度分别为54、72、48、64。中国的「三分损益」或「五度相生」，在这五个相对音高与纯律所取得的结果是相同的。
声学理论中，以上的长度可视为基音的波长（由于竹管两端是开放端，故管长正比于基音的波长），并与其频率音高成反比。在下面列表中可以看出前五个音之间都成简单的整数比，而这正是构成和弦的基础。因为这五音容易构成和谐的优点，所以古代中国便采取宫商角-{征}-羽作为作曲旋律的基础。

**参见**
四角号码：四角号码的十种笔形对应五音宫、商、角、征、羽，每个音都对应两种笔形。
*五声音阶
*沧海一声笑

**参考文献**
 五音十二律date=20170929031331 ，中国汉语词典
*王耀华《 中国传统音乐乐谱学date=20171228000546 》
燕子楼

燕子楼
燕子楼，中国江苏徐州五大名楼之一，因飞檐挑角形如飞燕而得名，现位于徐州市市区云龙公园知春岛上。
燕子楼原为唐朝贞元年间，武宁节度使张愔为其爱妾、著名女诗人关盼盼所建的一座小楼。张逝世后，关矢志不嫁，张仲素和白居易为之题咏，遂使此楼名垂千古。后历代诗人咏诵不绝。
唐景福二年(893年)，徐州行营兵马都统时溥兵败于朱温，携家登燕子楼自焚而死。此后该楼屡废屡建，抗日战争时期再次被占领军拆为平房。1985年方才得以重建于现址。
燕子楼两面临水，掩映在树木花丛之中。楼二层，飞檐挑角，花棱雕窗，造型别致。楼内陈列着红木家具，悬挂着赵朴初题写的白居易咏燕子楼的诗句。。

**诗词**
文天祥《满江红·和王夫人〈满江红〉韵》：“燕子楼中，又挨过几番秋色。”
*《红楼梦》第七十回：“粉堕百花洲，香残燕子楼。”
*苏轼《永遇乐》（ 夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词） ：“明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。𬘘如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹”

**参考**
福本雅一：〈 燕子楼与张尚书 date=20180302225520 〉。
巨鹿之战

-{zh-hant:巨鹿之战; zh-hans:巨鹿之战（或作钜鹿之战）;}-是秦末民变中，项羽率领五万楚军（后期各诸侯军也参战），与秦将章邯、王离所率四十万秦军主力在巨鹿郡（今河北省邢台市巨鹿县）之一场重大决战。在各诸侯军畏缩不进时，项羽破釜沉舟，率先猛攻秦军粮道，带动诸侯军一起最终全歼王离军，并于八个月后，迫使章邯所部之二十万秦军投降。经此一役，秦朝灭亡在即，项羽确立在各路义军中之领袖地位。

**背景**
西元前209年（秦二世元年）七月，即秦始皇帝死后一年，陈胜、吴广起反于大泽中。秦国少府章邯编骊山刑徒成军队，镇压民变。
章邯率秦军接连扫平反秦军陈胜、吴广、周章、田儋、魏咎、邓说、伍逢、蔡赐，势如破竹。秦二世二年九月，章邯定陶之战再击破楚军主力并杀死楚武信君项梁，后率二十万军力北上，与北方二十万王离军南北合歼赵国，反秦军此时已岌岌可危。

**过程**

**秦围巨鹿**
闰九月，章邯以为楚兵不足忧，率秦军北渡黄河，汇合自北方长城前来增援之王离军一起攻打赵国，并大败赵军于邯郸，随后王离继续包围赵王歇于巨鹿，章邯自己屯兵于南棘原，修筑墙垣甬道，为围城的王离秦军输送粮草辎重。赵国陈余北收恒山兵，得数万人，军巨鹿北。赵数请救于楚。
楚军阵营分兵两路，一支军队北往解赵国巨鹿之围，以宋义为上将军，号称「卿子冠军」，项羽为次将。另一支军队沿河南进攻关中，以刘邦为主帅。楚后怀王许诺「先入定关中者，王之。」

**项羽杀宋义**
十月，齐将田都、燕将臧荼皆往救赵。宋义率领楚军行至安阳（古地名，今山东曹县东南或今安阳），就按兵不动，滞留四十六日。项羽急欲攻打秦军，为阵亡的叔父项梁报仇雪恨，便催促宋义发兵，宋义不听，反讥项羽有勇无谋，还下令军中：「有猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之！」讽刺要杀死项羽。
宋义派遣其子宋襄到齐国当相邦，亲身送行到无盐（古县名，今山东东平县东），饮酒作乐。当时天气寒冷，天降大雨，士卒饥寒不堪，项羽利用这一点激起了士兵对宋义之不满。 
十一月，在宋义按兵不动之第四十七个早晨，项羽朝会宋义，即入其帐中，斩其头示众。项羽随即向士卒宣布：「宋义与齐谋反楚，楚王阴令籍（项羽）诛之！」（宋义和齐国串通，意图背叛楚国，楚后怀王密敕我杀宋义！）。诸将皆曰：「首立楚者，将军家也；今将军诛乱。」桓楚携宋义父子首级报告楚后怀王，怀王只好任命项羽为上将军，率兵救赵。

**破釜沉舟**
赵军陈余使五千人先试探秦军，全军覆没。当时，齐师、燕师皆来救赵，赵军张敖亦北收代兵，得万余人，皆壁陈余旁，未敢击秦。
秦军兵力有王离军二十万与驻守粮道的章邯军二十万，楚军只有五万，兵力远远少于秦军。仔细考察形势后，项羽决定先派英布、蒲将军率两万楚军渡漳河，袭击秦军运粮甬道，获得几场小胜，令王离军乏食，并使章邯军疲于奔命，而能对王离军各个击破。十二月，项羽亲率全军渡河，并下令打破炊具(釜甑，甑用来蒸煮食物即现代的蒸笼；釜用来加热食物，即现代的锅，釜是用来代替鼎)，凿沉舟船，每人只带三日干粮，余者焚之，以示拚死一战之决心。

**以一当十**
楚军在项羽身先士卒激励下士气高涨，作战十分勇猛，一举击破了秦军勇将苏角的军团，迫使章邯军溃退并撤走了对王离军后背的支援。此时项羽马不停蹄翻身再战王离、涉间之长城军团，九战九捷。当时楚军极其勇猛（项羽本纪记载：「楚战士无不一以当十。」），而项羽又亲自奋勇厮杀激励士卒，「又羽兵呼声动天地」（《s:前汉纪/高祖皇帝纪第一》），终使秦军大败。秦将苏角阵亡，正月，王离被俘，涉间拒降自焚而死。

**作壁上观**
项羽进攻秦军之前，虽已有燕、齐、魏、代、辽等十几路诸侯军抵达巨鹿前来救援，但都慑于秦军威力，只是屯兵于外围，不敢出战。当楚军进攻秦军的时候，各路诸侯军仍闭门不出，只是从营垒上观望（项羽本纪记载：「诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。」），及至看到楚军大破秦军，各路诸侯军无不胆寒，皆拜伏项羽。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯将皆属项羽。
但在张耳陈余列传中，关于诸侯军又有另一种说法：「项羽兵数绝章邯甬道，王离军乏食，项羽悉引兵渡河，遂破章邯。章邯引兵解，诸侯军乃敢击围巨鹿秦军，遂虏王离。涉间自杀。」按《张耳陈余列传》所叙述，则诸侯军仅在项羽与章邯的甬道护军作战时作壁上观，待项羽数次攻击章邯粮道后，诸侯军则参与了围攻王离，俘王离、迫使涉间自杀，是楚军和诸侯军的共同战果。
北宋司马光在《资治通鉴》中，综合了《史记》中《项羽本纪》和《张耳陈余列传》的说法，表述为：「项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜、甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，大破之，章邯引兵却。诸侯兵乃敢进击秦军，遂杀苏角，虏王离；涉间不降，自烧杀。」

**章邯投降**
前207年（秦二世三年）二月，诸侯联军以兵力绝对优势再击败章邯的偏师，章邯军退却。四月，章邯派司马欣向咸阳请求援兵，但赵高不允，并派人追杀司马欣。五月，司马欣回到军营后告诉章邯，朝廷已被赵高控制，「将军有功亦诛，无功亦诛。」六月，项羽楚军大败秦军于三户津和污水。七月，章邯担心赵高迫害，遂与司马欣、董翳率秦军约20万众于殷墟向项羽投降。

**后续发展**

**灭秦**
项羽于河北与王离及章邯战斗之时，刘邦于河南攻占秦军后方，八月自宛城攻破武关，十月秦王子婴出降，刘邦进入咸阳，秦朝灭亡。

**新安杀降**
十一月，项羽率军行至新安，担心秦降军生变，项羽乃召黥布、蒲将军，计曰：「秦吏卒尚众，其心不服，至关中不听，事必危，不如击杀之，而独与章邯、长史欣、都尉翳入秦。」于是楚军夜击坑杀秦卒二十余万人于新安城南（今河南义马二十里铺一带），但项羽没有处死章邯、司马欣及董翳。
「新安坑降」事件疑点甚多，史学界争论很大；异说：项羽惧食粮不足又耻于求粮而杀之；然而此说法甚为可疑。1912年修筑陇海铁路时在当地发掘出大量人骨，现在该遗址被称为「楚坑」。

**后世评论**
汉文帝对冯唐说，曾闻赵将李齐之贤，战于巨鹿下，每食饭皆思念之也。冯唐回答，李齐尚不如廉颇、李牧之为将，冯祖父曾为李牧麾下，冯父故为李齐麾下，知其为人也。
明人茅坤评巨鹿之战：「项羽最得意之战，太史公最得意之文。」
清人郑板桥有《巨鹿行》（巨鹿之战）诗：“怀王入关自聋瞽，楚人太拙秦人虎，杀人八万取汉中，江边鬼哭酸风雨。项羽提戈来救赵，暴雷惊电连天扫。臣报君仇子报父，杀尽秦兵如杀草。快战气盛声喧呼，诸侯壁上惊魂逋。项王何必为天子，只此快战千古无。千-{奸}-万黠藏凶戾，曹丕（一说曹操）朱温皆称帝。何似英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕。”

**参考文献**
 项羽本纪- 秦楚之际月表- s:资治通鉴_(胡三省音注)/卷008

**脚注**

**参看条目**
 世界战争列表- 项羽