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金刚顶经

金刚界曼荼罗，即九会曼陀罗，依次为中间的成身会、其下方的三昧耶会、顺时针旋转的微细会、供养会、四印会、一印会、理趣会、降三世羯磨会、降三世三昧耶会。
《金刚顶经》（梵语：Vajraśekhara Tantra）是金刚乘瑜伽密教的根本经典，分瑜伽十八会有十万偈，与《大般若经·初会》（四百卷）规模相当，不空三藏节略翻译了第一会第一品和第六会，即《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》（三卷）和《大乐金刚不空真实三么耶经》（一卷）。
《金刚顶经》这称谓又特别指《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》（梵语：Sarvatathāgata Tattvasaṃgraha Tantra），亦称《摄大乘现证经》、《大教王经》、《金刚顶瑜伽真实大教王经》。

**传出**
从来相传此经有四本，一是法尔恒说本，即大日如来智法身常恒说法不断之经典真理。二是塔内安置本，即无量颂广本，系金刚萨埵蒙如来之教敕，将恒常本循诸经样式，加入五成就而成之经典，置于南天竺铁塔内待机缘而传。
三是十万颂广本，即龙猛菩萨从金刚萨埵所授的十万颂本（十八会）。四是四千颂略本，即十万颂之中的四千颂略本（十八会中之初会），今所传译者即属此本。

**汉译本**
一般所称的“金刚顶经”是指广本《金刚顶经》瑜伽十八会第一会的第一品：
*金刚智三藏译《金刚顶瑜伽中略出念诵经》4卷； 
*不空三藏译《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》3卷。
北宋时代陆续翻译广本《金刚顶经》：
*施护全译瑜伽十八会中第一会，名为《一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》（三十卷）； 
*法贤全译第六会，名为《最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》（七卷），其略译即《般若理趣经》。
有些经被认为或许属于广本的《金刚顶经》：
*法护翻译《大悲空智金刚大教王仪轨经》（五卷，喜金刚续），有认为是第九会《一切佛集会拏吉尼戒网瑜伽》。然而《一切佛集会拏吉尼戒网瑜伽》有藏译本以及现代发现的 梵语写本 date=20220225104439 ，都不是《大悲空智金刚大教王仪轨经》，因此此说有误； 
*施护翻译《秘密相经》（三卷），有认为是第十四会《如来三昧耶真实瑜伽》； （但和瑜伽十八会指归所说内容不大相合，待验证）
*施护翻译《一切如来金刚三业最上秘密大教王经》（七卷，密集金刚续），有认为是第十五会《秘密集会瑜伽》； （一切明句行分和除盖障菩萨语相合）
*施护翻译《无二平等最上瑜伽大教王经》（六卷），有认为是第十六会《无二平等瑜伽》。（影像分和四种曼荼罗具四印相合）
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》是汉传密宗所依之根本经典之一。《金刚顶瑜伽中略出念诵经》和《一切如来真实摄大乘现证三昧教王经》也是研究汉传密宗重要的历史文献和圣典法宝，弥足珍贵。金刚智三藏译《金刚顶瑜伽中略出念诵经》是最初步的灌顶仪规，以便于鉴别修行者的根器，量器逗教，弘通密法，故称略出，为金刚法界入坛灌顶的根本依据。
《金刚顶经》足本经和洁本经相辅相成，为弘扬中国汉传密宗，体现了不朽的价值。《金刚顶经》洁本经流传海外，为日本东密、台密所依的主要经典之一。

**内容**
不空三藏译《金刚顶经瑜伽十八会指归》记载瑜伽十八会之初会：
其他十七会为：
*一切如来秘密王瑜伽。
*一切教集瑜伽。
*降三世金刚瑜伽。
*世间出世间金刚瑜伽。
*大安乐不空三昧耶真实瑜伽（梵文：Adhyardhaśatikā prajñāpāramitā）。
*普贤瑜伽。
*胜初瑜伽。
*一切佛集会拏吉尼戒网瑜伽。
*大三昧耶瑜伽。
*大乘现证瑜伽。
*三昧耶最胜瑜伽。
*大三昧耶真实瑜伽。
*如来三昧耶真实瑜伽。
*秘密集会瑜伽。
*无二平等瑜伽。
*如虚空瑜伽。
*金刚宝冠瑜伽。
中原城市群

中原城市群是位于中国河南省的经济带，以郑州市为中心、洛阳市为副中心，其主要范围包括中原一带的地区，故得此名。其核心区域包括郑州、洛阳、开封、许昌、平顶山、焦作、新乡、漯河、济源等多个城市。根据2014年3月16日发布的《国家新型城镇化规划(2014-2020年)》，发改委除老牌的三大国家级城市群：珠三角城市群、长三角城市群、以京津冀为核心的环渤海城市群之外，将长江中游城市群、中原城市群、成渝城市群、哈长城市群四大区域列入国家级城市群之列。根据该规划，国家将加快培育这些城市群，使之成为推动国土空间均衡开发、引领区域经济发展的重要增长极。
中原城市群总面积28.7万平方公里、总人口1.58亿人，2015年生产总值5.56万亿元。

**涵盖城市**
2017年1月，在国家发改委发布的《中原城市群规划》中，中原城市群共有五省30个城市，其中14个城市为核心发展区，包括河南省郑州市、开封市、洛阳市、平顶山市、新乡市、焦作市、许昌市、漯河市、济源市、鹤壁市、商丘市、周口市，山西省晋城市，安徽省亳州市。16个城市为联动辐射区，包括河南省安阳市、濮阳市、三门峡市、南阳市、信阳市、驻马店市，河北省邯郸市、邢台市，山西省长治市、运城市，安徽省宿州市、阜阳市、淮北市、蚌埠市，山东省聊城市、菏泽市。
十三五规划中，国家支持郑州建设国家中心城市，以引领中原城市群发展和支撑中部地区崛起。开封定位为中原城市群核心区的中心城市之一，南阳定位为豫鄂陕交界地区区域性中心城市。

**区位**
中原城市群处于中国陇海经济带的中间位置，东邻沿海发达地区，西接广袤的西部地区，对承东启西拉动中部经济崛起有重要作用。中原城市群是现代陆路交通的重要枢纽和通信枢纽之一，交通通信网络完备。通信能力居中国前列，公路密度较高，郑州航空港地理优势明显，铁路交通区位优势突出。除管道运输外，西气东输和南水北调的干线都经由中原城市群一带。

**城市体系**
分三个层次：
*第一层次是郑州都市圈，包括郑汴一体化区域
*第二层次以郑州都市圈为中心，以洛阳、开封、焦作、新乡、许昌、平顶山、漯河、济源、巩义、禹州、新郑、新密、偃师等中心城市为结点，构成中原城市群紧密联系圈
*第三层次为外围带

**主要城市**

**战略定位**
#经济发展新增长极
#重要的先进制造业和现代服务业基地
#中西部地区创新创业先行区
#内陆地区双向开放新高地
#绿色生态发展示范区

**交通**

**主要公路**
京港澳高速公路
*连霍高速公路
*长济高速公路
*二广高速公路
*郑少洛高速公路
*郑焦晋高速公路
*郑尧高速公路
*郑民高速公路
*焦桐高速公路
*郑州绕城高速公路
*洛阳绕城高速公路
*宁洛高速公路
*兰南高速公路
*永登高速公路
*新泌高速公路
*大广高速公路
*106国道
*107国道
*207国道
*220国道
*310国道
*311国道

**主要铁路**
京广铁路
*京九铁路
*陇海铁路
*焦柳铁路
*新月铁路
*新兖铁路
*禹亳铁路
*京港客运专线
*徐兰高速铁路
*郑渝客运专线
*中原城市群城际轨道交通

**航空**
郑州新郑国际机场
*洛阳北郊机场
*平顶山尧山机场

**城市轨道交通**
郑州地铁
*洛阳地铁

**参看**
 郑汴新区- 中原文化- 中原经济区

**外部链接**
 中原城市群优势和机遇date=20160304191620 - 中原城市群纳入国家新型城镇化规划date=20200523071818  中国经济网 2014-05-07
惠山市

惠山市冬季
惠山市（f=y）位于朝鲜民主主义人民共和国两江道北部内陆的高原地带，隔鸭绿江与中国吉林省长白县相望，面积约14,317平方公里。

**历史**
该市原属甲山郡，1954年两江道建立后成为其道府。

**市貌**
2005年正在修建现代化剧场，街道和公路也面目一新。设有白头山地区体育村，占地面积约2,480,000平方米。
连结惠山与中国吉林省长白朝鲜族自治县的长惠国际大桥

**名称的典故**
「惠山市」附近多山，自古民众依山渡日，多受其「惠」，因此得名「惠山」。

**行政区域**
惠山洞、惠滩洞、惠化洞、惠明洞、惠新洞、塔城洞、城后洞

**气候**
 大陆性气候特征较为显著。在1915年，曾经录得摄氏-42度的极端低温记录。- 全年平均温度为摄氏2.7度；全年均降雨量是596.9毫米。

**工业**
 由于两江道拥有丰富的森林资源，它拥有发达的林木工业、农业、造纸、纺织业等工业。- 惠山青年铜矿是亚洲第一大铜矿床，出产的铜矿石品位最高20%，平均亦达1.6%。开采成本每公吨不到15美元，毛利为每吨1,000多美元。该矿年产能大约为600,000公吨。

**交通**
航空- 惠山飞行场提供空中运输服务。
铁路- 白头山青年线及三池渊线等电气化铁路通行全朝鲜的各大主要城市。
公路- 通过长约200米的长惠国际大桥可以到达中华人民共和国的吉林省之白山市，其间有国际公路客车营运。1999年的过境货量为64,000公吨。- 通往普天郡、三水郡及甲山郡的公路。至「普天郡」约24公里；至「三地渊郡」约46公里；后再转到天池的东坡约48公里，全程合共约118公里。

**民风**
鸭绿江的水只有几十米宽，最窄处还不过十几米，水深刚好过膝，惠山市的民众喜欢在江边洗涤衣物，有的还会在江中心走来走去。

**观光**
 市内观光热点：
** 挂弓亭
** 啤酒花种植场
** 普天堡战斗胜利纪念塔
** 两江道事迹馆
** 惠山饭店（二级、4层供应40间房）
** 鸭绿阁饭店- 邻近地区的观光热点：
** 长白山（朝鲜称：白头山）
** 天池
** 内曲温泉
** 天池院
** 三池渊文化会馆

**特产**
 惠山啤酒花：因具有柔和的香气而成为啤酒生产中最好的原料。同时广泛用于制造饼干和制药工业。啤酒花果实含有香味（精油：0.3-1%）、苦味（树脂：16-26%）、清爽味（丹宁：2-5%）等多种成分。茎部长约10厘米，叶子的顶端长满刺，夏季开松球模样的黄绿色花。

**高等院校**
 惠山艺术大学- 两江工业大学- 惠山农林大学- 惠山医科大学
安鹤宫

安鹤宫（rm=Anhakgung）是朝鲜民主主义人民共和国的遗址，位于首都平壤市之东北部的大城山山麓。

**建筑群的由来**
安鹤宫是在公元427年，高句丽的长寿王把首都由国内城（现在的中国吉林省集安市）迁至平壤的时候所修筑的宏伟王宫。占地面积约386,000平方米，宫城为高约12米，边长622米的正方形土城，以外殿、内殿及寝殿等三个部分为中心，形成南宫、中宫、北宫。整个安鹤宫共由5个建筑群共52幢大小建筑物组成。高句丽的领导者们一直居住在此宫殿约160年，直到公元586年，才迁移到平壤城（现时的平壤市中心区里的普通江及大同江环绕的地方）。

**现况**
宫城的残存建筑已在朝鲜战争期间（朝鲜方面称为“祖国解放战争”）被入侵的美国军队炸毁，目前仅存基座遗址。近年，朝鲜政府制造了它的模型，安放在平壤的国立中央历史博物馆；复制品位于韩国的首尔之首尔历史博物馆及中华人民共和国的博物馆里。

**公共交通**
 平壤地铁系统，革新线，乐园车站

**邻近的观光热点**
 大城山城 - 大城山游乐场- 朝鲜中央植物园- 朝鲜中央动物园- 广法寺

**参考文献**
category:朝鲜半岛宫殿
沙田镇 (东莞市)

沙田镇，是中国广东省东莞市下辖的一个镇。面积107平方公里，外来人口20万人。2005年全镇国内生产总值达36.9亿元。2019年中国百强乡镇第66名，沙田镇是中国港口物流重镇。镇人民政府驻横流南路46号。


**人口**
根据东莞市第七次全国人口普查公报显示，截至2020年11月1日零时，沙田镇常住人口为210175人。

**交通**
穗深城际铁路在该镇境内设东莞港站。

**学校**
 东方明珠学校

**参考资料**

**外部链接**
  东莞市沙田镇政府网站 date=20171204114522 -  沙田概况，东莞市沙田镇政府网站。
血浆

两试管经EDTA抗凝的血液：左侧试管中血球已经沉降；右侧试管中血球尚未沉降。 
血浆（blood plasma）是血液内有形成分以外的部分，为淡黄色半透明液体，颗粒成分悬浮其中。血浆的主要功能是运载血球，也是运输营养成分和代谢产物的主要载体。
人体含有2,750-3,300毫升血浆，约占人体血液容积的55%，其中90%左右为水分，其余为血浆蛋白、葡萄糖、无机盐离子、激素以及二氧化碳。
将新鲜血液离心，让血球沉降，上层淡黄色清液即是血浆。血浆与血清的区别是血清中不含纤维蛋白原等凝血因子。

**捐输血浆**
当全血捐血时，A B O血型系统中 O -为最可取之血型并称为「全适捐血者」，因 O 型血的人红血球表面 A 或 B 型抗原都没有。而AB型血的人于全血捐血是「全适受血者」。但在捐献血浆时的情况则完全相反。捐血中心可以通过成份捐血取出AB血型血液中的血浆，因为他们的血浆中不包含任何会和受血者抗原可能发生反应的抗体。因此，A B 血型的血浆被视为「全适捐血者」。

**详细成分**
血浆中纯水的含量超过90%，其他成分和浓度见下表：
正常生理状态下，血浆渗透压范围为290至310mmol/kg，血清渗透压范围为275至295 mmol/kg。
石柱土家族自治县

石柱土家族自治县（旧称“石砫县”，1959年称“石柱县”）位于中华人民共和国重庆市中东部，西临长江，东与湖北省相邻，距离重庆321公里，是重庆下辖的四个少数民族自治县中距离重庆主城区最近的一个。


**交通**
 351过境。

**沿革**
汉代时即为南蛮地；宋代置石砫安抚司，元代初置石砫军民府，盖以石潼关及砫蒲关而命名，明代置石砫宣慰司；清乾隆二十六年（1761年）升为石砫直隶厅，直隶四川省；1913年改石砫县，1959年改称为石柱县。

**县域沿革**
民国时期，石砫县的辖境，与酆都县的边境犬牙交错，而且大块小块的飞地互插其间，极难管理。特别是酆都县第四区，与酆都县境完全脱壤，从西到东，由老林口、大沙坝，经桥头坝、沙子关、金铃坝、洗脚溪，以及从三星伴月，经土好坪、三汇场直到漆辽坝、黄鹤坝，插入石砫县境内约250华里，几乎把石砫县分隔成南北两片。
根据民国二十七年（1938年）四川省政府为了「区域整齐，管理便利」，所颁发的《整理插花飞地办法》和调整县界的命令。石砫、酆都两县政府于民国二十九年（1940年），着手清理、勘查、绘图和商讨调整插花飞地，并报经省府批准，限令民国三十年（1941年）十二月底以前分别交清。但由于受历史和社会关系的影响，历经风波，交接难成。直到四川省政府和第八区专员公署一再严令，又派员督办，于民国三十一（1942年）四月十五日，两县县长亲赴桥头区署，才办理了全区交接手续，解决了调整县界的主要问题。其余零星飞地和边界遗留问题的交接，直到民国三十五年（1946年）元旦，也基本得到解决，至此石砫县形成了一块比较完整的辖境。石砫、酆都两县相互调整交接插花飞地的具体情况如下：- 一、石砫县划交酆都县的地段
# （一）民国三十一（1942年）四月一日，洋渡乡全乡8个保划交酆都县。因倒流水地段的边界不够合理，交错较大，难于管理，居民又不愿划出。六月八日，经专署助理秘书和两县县长重新实地勘定，将第六保老鸦冲一甲，第七保倒流水、喻家冲、甘溪漕等地，第八保丁家长冲、瓦窑坝水沟右侧全部划回，仍归石砫管辖。
# （二）民国三十一（1942年）五月一日，长坡乡全乡8个保划交酆都县；江池乡第一、二两保划交酆都县德建乡，第三、四两保划交酆都县五龙乡；湖海乡第十二、十五两保划交酆都县平安乡；沙谷乡第九保，除叶家山、白鹤溪数户之外，其余划交酆都县龙孔乡。江池、湖海、沙谷乡交接时，个别界畔有争议，后于四月二十日、二十二日和六月八日，先后经专署助理秘书和两县县长，实地勘定界线后交接清楚。
# （三）民国三十年至三十一（1941-1942年）调整插花飞地时，石砫县先后将后池坝划交酆都县高家镇；五龙场、水磨洞、马家坪、蔡家湾、冲口、杨家坝划交酆都县崇实乡；下坝场划交酆都县武平乡；枫香塘划交酆都县暨龙乡；谭家坝划交酆都县桥头乡；三王岩、龙家坝划交酆都县中益乡；将军石、苦竹园、下坝划交酆都县三汇乡。- 二、酆都县划交石砫县的地段
# （一）民国三十一年（1942年）四月十五日，划交石砫县地段：桥头乡全乡13个保，中益乡全乡8个保，沙子乡全乡6个保，金铃乡全乡6个保，栗新乡全乡6个保，洗新乡全乡6个保，子河乡全乡6个保（其中厢子石、小沟两保，在民国三十一八月划给马武乡，即今马武乡厢子村、磺厂村），三汇乡全乡9个保，龙沙乡全乡8个保。
# （二）民国三十一年（1942年）五月一日，划交石砫县地段：德建乡第六、七、八、九保划交石砫县大柏乡，即今金彰乡的白河村、金彰村、沿河村、柏树村；德建乡枫村（飞地）划交石砫县湖海乡，即今五斗乡的风光村；德建乡三星伴月的第十、十一、十二、十三、十四保，划交石砫县湖海乡，即今三星乡的石星村、高勤村、石堰村、庙沟村、高歇村、南坪村、白杨村；平安乡赵家店附近的两个保，划交石砫县湖海乡（今三树乡）；武平乡大冲划交石砫县湖海乡，即今三树乡的大冲村。
# （三）民国三十一年（1942年）六月，太极乡第一保一、二、三、四、五甲，划交石砫县沙谷乡，即今凤凰乡流水村。
# （四）民国三十一年（1942年）七月八日，双龙桥、秦家坝、邓家坝、仙桥湾、大歇街后十余户等飞地，划交石砫县大歇乡。
# （五）民国三十一年（1942年）十一月，武平乡漆辽坝划交石砫县子河乡，即今漆辽乡。
# （六）民国三十五年（1946年）一月一日，武平乡第九保（龙潭河飞地），划交石砫县都会乡，即今马武乡的龙潭村。 - 1952年7月31日，万县复兴乡所辖的新生、人和、黄龙、江家、双河等5村划归石砫县。- 1952年，忠县复兴乡堰塘、双河、凤凰3个村，磨子乡九、十村的3个小组及太极乡的七、八两个村划归石砫县；石砫县破口乡第九村的一个组、第十村、十二村、十三村等4村八组划归忠县。- 1952年10月10日，忠县中兴、黎王2个乡划归石砫县。- 1952年，酆都县属关张沟（民国三十一划归石砫县未交），在土地改革后，划归石砫县，今属五斗乡平安村。

**风景名胜**
黄水国家森林公园
*万寿寨，准丹霞地貌景观
*洗脚溪
*西沱云梯街

**著名人物**
秦良玉

**特产**
石柱黄连：中国地理标志产品。
截止2020年，全县莼菜种植面积1.4万亩，年产量1.4万吨，综合产值2亿元。石柱也成为“莼菜之乡”。

**参见**
 因用字生僻难认而更名的中国大陆地名列表

**参考文献**

**外部链接**
 name=石柱土家族自治县人民政府
福泉市

福泉市位于中国贵州省中部，黔南布依族苗族自治州北部，贵阳市以东约60千米处。介于东经107°14′24″--107°45′35″和北纬26°32′28″--27°02′23″之间。东邻凯里市和黄平县，南与麻江县接壤，西界贵定、龙里、开阳三县，北与瓮安县相连。南北最长55.2千米，东西最宽52.1千米。总面积1688平方千米。全市辖9镇6乡2个办事处16个居委会60个村委会。总人口31.67万人，其中非农业人口6.2万人，少数民族人口8.54万人。有汉、苗、布依、侗、彝、水等25个民族。

**历史**
殷周时期，是梁州、荆州商裔，越领且兰国地。春秋战国时期置且兰县，隋唐五代置宾化县，宋代为黎峨里寨，明先后为平越安抚司、军民指挥司、贵州新镇道、平越军民府。天启年间的平越贡生奚荣先撰写了平越最早的地方志二十卷《平越府志》。清置平越直隶州。1913年改为平越县，1953年改为福泉县，1996年12月2日经国务院批准撤县设市。


**交通**

**公路**
210国道
205省道

**铁路**
交通有15px沪昆铁路通过

**参考文献**

**外部链接**
 name=福泉市人民政府
玉门市

玉门市玉泽湖公园南门匾额
玉泽湖公园，玉泽湖和远处的楼阁
玉门市是中华人民共和国甘肃省下辖的县级市，由酒泉市代管，位于甘肃西部，西有疏勒河。
玉门市是甘肃省旅游城市之一，主要旅游资源有火烧沟遗址、昌马石窟、中国石油第一井等。
玉门市作为中国第一个石油工业基地而知名，是中国石油“铁人”王进喜的故乡。玉门一带自二十世纪三十年代开始现代石油开采与加工，新中国成立以后玉门逐渐成为中国西部工业重镇，为中国工业化建设做出重要贡献。但二十世纪九十年代以来，随着当地资源与环境的变化，经济增长减缓。2003年经国务院批准，玉门市政府从以石油工业为主的老市区（今老君庙镇）迁至以农业为主的玉门镇。作为经济支柱的玉门油田分公司和玉门石油管理局东迁至酒泉市肃州区，玉门老市区人口锐减。


**人口**
2017年，玉门市常住人口16.65万人，其中男性人口8.59万人，占总人口的51.6%；女性人口8.06万人，占总人口的48.4%；男女性别比为107:100。0-14岁人口为3.09万人，占总人口的 18.55%；15-64岁人口为12.22万人，占总人口的73.4%；65岁及65岁以上人口为1.34万人，占总人口的8.05%。人口出生率12.11%，人口死亡率7.05‰，人口自然增长率5.06%。全市城镇人口10.39万人，城镇化率为62.4%，比2016年提高3.95个百分点。

**地理**

**气候**

**特产**
玉门酒花：中国地理标志产品。
2019年11月15日，赤金镇韭菜、清泉乡人参果、花海镇蜜瓜、小金湾乡黑枸杞四个特色产业乡镇顺利通过中国蔬菜流通协会、（国家）食品行业生产力促进中心誉名评审会评审，玉门市荣获“中国韭菜之乡”、“中国人参果之乡”、“中国蜜瓜之乡”、“中国黑枸杞之乡”誉名称号。

**参考文献**

**外部链接**
 name=玉门市人民政府
挂弓亭

挂弓亭（괘궁정），位于朝鲜两江道惠山市。在朝鲜王朝时代修建，是惠山城南门之门楼。
临夏市

临夏市是中华人民共和国甘肃省临夏回族自治州的行政中心，位于甘肃省西南部，213国道穿过。旧名河州。临夏古代被称为“茶马互市”之地，是古代西北著名的商品集散地，也是内地通往藏区和青藏高原的要塞地区。临夏在中国被称为“中国的小麦加”，因为其居民多为穆斯林，宗教氛围浓厚。临夏的穆斯林属于很多个教派，基本上世界所有的伊斯兰教派在临夏都能找到其门徒。这些穆斯林居民也分属于不同的民族，有回族，保安族，东乡族，撒拉族等。


**交通**
 213过境。

**地理**

**气候**

**旅游**
临夏市兰州军区陆军基地
*八坊十三巷

**参考文献**

**外部链接**
 name=临夏市人民政府
脾脏

脾脏（spleen）或脾，是脊椎动物位于胃后方的球形、卵形或纺锤形的体内最大的淋巴器官，主要由淋巴组织构成，富含血管和血窦，具有免疫应答、滤血、储血和造血等功能，属于免疫系统的一部分1=在无特别指明情况下，本文中「脾」或「脾脏」专指人的脾脏。
人类的脾脏位于腹腔的左上方，由红髓、白髓、边缘区，以及包覆其外的被膜、小梁组成。健康成人的脾脏约重150-200克68。活体时，脾为暗红色，质软而脆，在受严重撞击时容易破裂129。
脾是人类成体最大的淋巴器官。在成体内的主要功能为储存免疫细胞、滤血以及储血。脾脏内有各类淋巴细胞，主要由B细胞（大约60%）和T细胞组成，另外亦有少量NK细胞，当身体受病原体入侵时，脾内的免疫细胞即会做出免疫反应。脾脏的滤血作用则主要由巨噬细胞执行。脾内的巨噬细胞可以清除血液中的异物、抗原，以及衰老的红血球132。另外，脾内可以储存一定的血液，马、犬的脾脏的储血量甚至可达总血量的1/4，但人脾储血量较少，只有40毫升。身体缺血时，脾脏被膜和小梁中的平滑肌可发生收缩，将其中的血液挤出。
在胚胎发育早期，脾亦有造血功能，但红骨髓开始造血后，脾即逐渐丧失造血功能，惟成年后，脾内仍有少量造血干细胞，当身体严重缺血或出现严重造血障碍时，脾可恢复造血功能35。

**外观与位置**
人体的脾脏位于腹腔左上方，与第9-11肋相对，长轴与第10肋一致。脾可分为光滑隆凸的膈面、和凹陷的脏面两面。脏面前上方与胃底相连，后下方与左肾和左肾上腺相连。神经、血管自脏面中央的脾门处出入脾脏。脾脏除与胰腺连接处和脾门处外，均被腹膜包裹。腹膜皱襞形成的韧带对脾起了支持和保护的作用129。
脾脏在活体时为暗红色，上缘较锐，有2-3个切痕，而下缘则相对钝厚。脾质脆而软，受暴击后易破碎。成人的脾脏重约150-200克。正常情况下，脾无法被触及，肿大的脾则容易被触到129。

**发育**
在人体的胚胎发育过程中，大部分胃肠道都是分化自内胚层的（分化自神经脊的肾上腺除外），但脾却是自间充质组织发育而来。胚胎发育第12周时，造血干细胞会迁入脾中，引发脾的造血功能。出生后，人脾的造血功能基本丧失，但在特定条件下可恢复造血功能35。

**功能**
脾脏有滤血的功能。边缘区和脾索是滤血的主要场所。脾内的大量巨噬细胞可以清除衰老的血细胞（比如红细胞）、抗原和异物。此外，侵入人体血内的抗原，可在脾内激发免疫反应。此外，脾还能够储藏血液。人脾可以储存约40毫升的血液，马的脾脏则存储了马体内大约30%的红细胞。胚胎发育早期，脾有造血的功能。但出生后脾的造血功能基本消失，仅在部分条件（例如人体出现严重造血障碍时）刺激下才能够恢复。

**构造**
脾由被膜、小梁、白髓、红髓、边缘区几部分组成129。
脾脏的被膜较厚，被膜表面大部分还覆有浆膜。被膜和脾门的结缔组织伸入脾的实质，形成许多的小梁。这些小梁互相连接，形成了脾脏的粗支架。小梁间的网状组织结构则形成了脾淋巴组织的细微支架。被膜和小梁内的平滑肌细胞可以通过舒张或邹缩调节脾的含血量129。
脾脏内的白髓位于脾内小动脉的周围，由靠外的含有B细胞和CD4+T细胞的边带和内部围绕血管形成的淋巴鞘两部分构成。因为该部分在脾的新鲜切片上呈散布的灰白色小点状，故名「白髓」68。另外，正常人体内含量很少、主要由B细胞构成的脾小结也是白髓的一部分130。
红髓则占到了脾实质的三分之二，因为红髓含有大量的红细胞，所以显红色。红髓由脾索和脾窦两部分组成。其中，脾索由富含血细胞的索状淋巴组织构成，大部分穿过它的血液都能够穿过它重新回到循环系统，惟衰老的红细胞和血小板以及异物会在此被吞噬。血窦则充满了血液，抗原和淋巴细胞均是通过它进入脾脏的。脾窦壁附近有不少巨噬细胞，它们的凸起可以伸入脾窦的腔内13068。
脾还有一种名为「边缘区」的结构。该结构是红髓和白髓的交界处，宽达100微米。其中的淋巴细胞分布比白髓稀疏，但比红髓要密一些。从胸腺或骨髓迁入脾的淋巴细胞会在这里进一步成熟。该区域有大量的巨噬细胞，可对抗原进行处理131。B细胞通常会在这里开始活化68。边缘区是脾内首先捕获、识别抗原的区域，是引发免疫反应的重要部位，也是血液中淋巴细胞进入脾内淋巴组织的重要通路131。
值得注意的是，脾没有输入淋巴管，脾内也没有淋巴窦，取而代之的是大量的血窦（脾窦）68129。

**医学影像**

**中医中的「脾」**
中国古代典籍中（比如《难经》）中有对脾的描述。其中对脾的色泽和形状的描述均与现代解剖学的结论相接近。但有说法指出，中医因解剖条件的限制，把难以观察的胰腺归为了脾的附属器官，故中医上的「脾」应包括现代解剖学中的胰腺和脾脏。
奎屯市

奎屯市（كۇيتۇن قالاسى，كۈيتۇن شەھىرى）名字即和硕特蒙古语“寒冷”，是中华人民共和国新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州直辖的县级市，位于新疆西北部，地处天山北麓和准噶尔盆地西南缘。在乌鲁木齐市以西253公里，克拉玛依以南，东与塔城地区沙湾市相连，西与塔城地区乌苏市相邻。北疆铁路穿过，217国道和312国道在此交会。面积1171平方公里。市人民政府驻团结路街道。

**历史**
西元前三世纪时，奎屯是塞迦（斯基泰）人的牧地，后为月氏牧地、乌孙牧地，后来先后为悦般、北魏、柔然、突厥属地。七世纪初，奎屯属西突厥铁勒部。
西元657年，唐帝国灭西突厥，奎屯隶属于北庭都护府下的昆陵都督府，后属九姓乌护。十世纪时，葛逻禄与回鹘联合，建立了喀喇汗国，伊犁在此时开始伊斯兰化。
西元1124年，伊犁的葛逻禄部族臣服于东来的西辽（喀喇契丹）。1211年，伊犁河流域的葛逻禄部投附蒙古帝国，奎屯为蒙古族曲儿只地；1306-1330年，属察合台汗国封地。
1677年，瓦剌（卫拉特）蒙古崛起，获得叶尔羌汗国的臣服。南进新疆的瓦剌四部中，准噶尔部以伊犁为根据地相继控制阿尔泰、塔城等地，逐渐取得统治地位，建立准噶尔汗国。
1755年（乾隆二十年）后，奎屯属库尔喀喇乌苏管辖，为厄鲁特蒙古里和硕特部的牧地。1884年（光绪十年）新疆正式建立行省，天山南北的军台、营塘一律改为驿站，专门从事军政公义信息的传递；奎屯驿是其中之一。
*1913年（民国二年），奎屯为乌苏县属地，称奎屯庄（为乌苏县九庄之一）。
*1948年（民国三十七年），奎屯设立保安派出所。
*1950年8月，改千户长、百户长制度为区、乡制，奎屯成为乌苏县第二区第一乡，下辖黄沟、塔什奎屯、喀拉苏、店奎屯、开干其等5个自然村。
*1954年3月，乌苏县再次调整行政区划；奎屯成为第一区第一乡。1957年初，奎屯乡、八十四户乡、九间楼乡合并为幸福乡。
*1957年3月，新疆军区生产建设兵团农七师师部由炮台迁至奎屯。
*1958年，奎屯境内属克拉玛依市管辖。 
*1975年3月25日，撤销新疆生产建设兵团，农七师随之撤销，其农牧团场和工矿企业分别由所在地方管辖。同年8月29日，国务院批准设立奎屯市（县级），以克拉玛依市的部分地区为奎屯市的行政区域，由伊犁哈萨克自治州管辖，伊犁哈萨克自治州首府由伊宁市迁至奎屯市。
*1978年7月，在原农七师奎屯地区场（厂）矿企业的基础上成立伊犁州奎屯农垦局。
*1979年10月，伊犁州党政机关迁回伊宁市。之后，州党委决定奎屯市和奎屯农垦局合署办公。
*1981年12月，中共中央、国务院、中央军委决定恢复新疆生产建设兵团。1982年4月，在伊犁州奎屯农垦局基础上恢复农七师。
*1983年1月，奎屯市与农七师体制分开，市委、市政府机构单设，直属伊犁州管辖。

**地理**
奎屯市地处天山北坡山前冲积扇缘地带，海拔在450～530米。境内无山峦及高峰。地势西南高，东北低，地形自西南向东北倾斜。南距天山山脉约50公里，西距奎屯河约8公里。地势西南高、东北低，南北由海拔610米降至320米，东西由海拔610米降至460米。属奎屯河水系，有4条河流。奎屯河发源于天山支脉依连哈比尔尕山，流经独山子、乌苏、奎屯、精河入艾比湖，全长220公里。上游主要有18条支流汇合而成，年均流量为6.4亿立方米，历年平均流量20.1立方米/秒。每年6月初至9月底为洪水期，10月至次年3月为枯水期，冬夏河水流量悬殊较大，是典型的干旱区内流河。
奎屯市境内为大陆性干旱气候，日照时间长，降水稀少，蒸发量大。年均温度6.5℃，一月份平均温度一18℃，七月份平均温度25.7℃。区日照极为丰富，年均日照时数为2598.1小时，年均日照率为58%。由于地处亚欧大陆腹地，属北温带大陆性气候，高空既受西风带天气系统的影响，又受副热带天气系统的影响，加之天山山脉对北方冷空气的屏障作用和戈壁为主的下垫面作用，使之夏热冬寒，四季较分明，降水量少、蒸发量大，气温年、日较差大，光照资源丰富。


**人口**
2020年末，根据第七次人口普查数据显示：全市常住人口为229122人。
按2000年统计全市总人口285299人。

**交通**
 G30过境。- 217过境。- 312过境。

**参考文献**

**外部链接**
 name=奎屯市人民政府
内曲温泉

内曲温泉（Naegok Hot Spring）位于朝鲜两江道普天郡。从惠山市 搭乘汽车向东北走约21公里就到达普天郡的郡城，再向东走约12公里，就能到达「内曲温泉」。根据分析，「内曲温泉」是适于治疗各种疾病的很好的温泉。
它在深山沟偏僻的地方，原来被草丛掩蔽着，仅是有些当地妇女在冬天顶着洗衣盆来洗衣服。不知是什么时候，当地人在这儿修了个澡塘，但简陋不堪。在1976年7月，前往当地巡视的金正日决定整修，建筑现代化「疗养所」，让两江道的民众去疗养，让观光客去休息、洗澡。为了建设「内曲温泉」的旅游设施，朝鲜政府甚至花费钜款在山中开凿500米的隧道，把原有的森林铁路迁移，以多修建澡塘及减低噪音。

**特产**
 马铃薯糕- 马铃薯淀粉面条- 啤酒
乌苏市

乌苏市（k= ус хот， شيحۋ قالاسى  / Şıhw qalasy，شىخۇ شەھىرى）是中华人民共和国新疆维吾尔自治区塔城地区下辖的县级市，位于新疆西北部，乌鲁木齐和奎屯以西，克拉玛依以南。乌苏在蒙古语中的意思是“水”。

**历史**
汉代为乌孙属地、车师之西境。唐代于乌苏置黑水守捉，显庆二年（657年）后隶属昆陵都护府。后属西辽。元属别失八里行尚书省。后属瓦剌。清初为准噶尔牧地。
十六世纪初为准噶尔牧地。1757年（清乾隆二十二年）并入大清帝国版图，称库尔喀喇乌苏。置库尔喀喇乌苏领队大臣统辖。1761年设库尔喀喇乌苏办事大臣。1772年修筑庆绥城，仍名库尔喀喇乌苏，设领队大臣，并设县丞。1784年筑新城于东北，而城仍旧称。1886年（光绪十二年）置库尔喀喇乌苏直隶厅，隶属于镇迪道。
*1913年（民国二年）改为乌苏县，属镇迪道。
*1917年（民国六年）3月,划属塔城道。
*1958年7月，奎屯从乌苏县析出，划归克拉玛依市管辖。
*1968年，划属塔城地区。
*1996年7月10日，撤销乌苏县，设立乌苏市。

**人口**
2020年末，根据第七次人口普查数据显示：全市常住人口为262906人。

**地理**
乌苏地处准噶尔盆地西南部，跨准噶尔盆地和北天山山地两大地貌单元，由北而南随海拔程度的升高，气候地貌的地带性差异很大，垂直分带明显，地貌类型多样。北部的准噶尔盆地主要由冲积平坦平原构成，其中相当部分为半沙漠；中部为盆地到山地的过渡带，由冲积洪积倾斜平原和干燥剥蚀低山构成；南部为北天山山地，由干燥剥蚀中山、侵蚀剥蚀中山和冰缘、冰川作用高山构成。境内天山山地为北天山中段北坡的一部分,包括依连哈比尔尕山西段北坡和婆罗科努山东段北坡。来自大西洋和北冰洋的湿润气流通过阿拉山口和额敏河谷进入新疆往南运动时，受到天山的阻挡，在高山低温的作用下转化为大气降水。依连哈比尔尕山和婆罗科努山在乌苏境内的北坡冰川有1016.45平方公里，其中299.7平方公里融水补给安集海河流出，奎屯河、四棵树河、古尔图河3条大河为12.472亿立方米。
乌苏地处北温带干旱地区，属典型大陆性气候。其特征为：冬夏长，春秋短，四季分明，年内温差变幅大，光照充足；降雨稀少，蒸发强烈，相对湿度小。夏季有干热风，冬季常有寒流入侵。由于南北地形高差超过4000米，因而境内气候又形成明显垂直分布的不同小气候区。气候从南到北大致分为山地气候、山麓气候、平原气候和荒漠气候4个气候区。全年可能日照时数4444小时，实际日照时数2600～2800小时。极端最低气温为-37.5℃，极端最高气温为42.2℃，气温年较差为42.8℃。降水主要受大西洋和北冰洋冷湿气流的控制。当冷湿气流从西部或西北部翻越准噶尔西部界山以后，在精河一带和克拉玛依一线形成荒漠性较强的少雨区，平原地区春、夏多风，夏季高温干旱，裸地平均年蒸发量超过2000毫米。


**交通**
 G30、312过境。- rail北疆铁路过境。

**参考文献**

**参见**
乌苏啤酒

**外部链接**
 name=乌苏市人民政府
宿主

宿主（Host），也称为寄主，是指为寄生物包括寄生虫、寄生植物、病毒等提供生存环境的生物。

**宿主类型**

**最终宿主**
最终宿主（primary host或definitive host）是指寄生物的成虫赖以寄生的物种。这类宿主通常为寄生物提供长期稳定的寄生环境，包括营养和生物上的保护。

**中间宿主**
中间宿主（secondary host）是指寄生物的幼虫或童虫用以寄生的物种。这类宿主也可为寄生物提供营养和保护，不过寄生物不能在中间宿主体内成长为成虫，寄生物透过中间宿主为媒介，将自己送到最终宿主。

**异常中间宿主（保幼宿主）**
（paratenic host）在某些特殊情况下，寄生物的幼虫会直接进入最终宿主，这个最终宿主便成为一个「异常中间宿主」。例如猪肉绦虫在某些情况下将人变成其异常中间宿主。

**偏向宿主（倾向宿主，host of predilection）**
此宿主为寄生虫偏向感染的动物种类或群体

**扩大宿主（amplifying host）**
此宿主能达成让寄生虫繁殖的目的，意即已拥有将之传播或感染出去的能力。

**Dead-end host**
此宿主为寄生虫感染的最上层，通常不会让寄生虫再去感染最终宿主，所以能够防止寄生虫完整的生长。

**宿主和寄生物的关系**
基本上，由于寄生物需要完全地依赖宿主提供营养和生存环境，对于寄生物来说，最理想的宿主和寄生物的关系是，宿主能够为寄生物长期提供稳定的生存环境的同时，其自身的营养不会被寄生物大量地吸取掉。但往往在寄生物的生长周期内，寄生物在宿主体内不断繁殖，大量的寄生物渐渐增加吸取宿主的营养，令宿主的体能减弱，最后宿主会出现长期的营养不良，最严重会导致宿主死亡。宿主的死亡会使寄生物无法吸取宿主的营养，也会令寄生物因为缺乏营养而相继死亡。

**储备宿主**
储备宿主（Reservoir host），或作自然宿主，是指寄生物种天然栖息及繁殖，又或赖以为生的寄生环境。

**母亲和胎儿——宿主和寄生物的理论**
将宿主和寄生物的理论引用到母亲和胎儿的关系上是可行的。胎儿本身不能觅食，而胎生动物的胎儿需要在母体内成长一段时间，期间胎儿完全依赖吸取母亲获取的营养来令自己生长。母体亦为胎儿提供完全的环境，使胎儿避免受到外来的袭击。
不过，在一般情况下，母亲和胎儿的「宿主寄生物关系」并不会因为过度吸取宿主营养而导致宿主的死亡。而且胎儿本身并没有生殖的能力，不会因为「寄生物」的数量在「宿主」内增加而增加宿主提供营养的压力。而这种「宿主寄生物关系」通常以胎儿出世，离开母体而结束。

**相关条目**
 寄生

**外部连结**
 宿主（host）date=20131106050610
阜康市

阜康市（فۇكاڭ شەھىرى）位于中华人民共和国新疆维吾尔自治区中北部，是昌吉回族自治州下辖的县级市，地处乌鲁木齐东北57公里。著名的天山天池位于阜康城南40公里的山中。常住人口约18.5万人（2020年），市人民政府驻愽峰街街道新运路1000号

**历史**
汉神爵二年（前60年），汉朝政府设西域都护府护卫和管理西域各国。阜康地区属卑陆国和卑陆后国。唐贞观十四年（640年），唐朝政府设庭州，管理天山以北地区，阜康属庭州。唐代，特别是在丝绸之路新北道开通以后，阜康地区的经济社会得到较快发展。期间在阜康境内，沿丝绸之路从东到西建有阿克木那拉、土墩子、五米土堆烽火台及耶勒守促城、俱六守捉城、唐王城等。
清乾隆二十一年（1756年）平定准噶尔，在天山北麓设州、县，采取大规模屯田措施保障军需和发展经济。阜康地区是重要的屯垦地之一。乾隆二十三年（1758年），清政府在阜康设立军屯，留兵在阜康屯田。5年后，又将驻防乌鲁木齐的携眷兵522户1796人派往阜康屯田。乾隆三十年（1765年），清政府开始在阜康兴办民屯。乾隆二十五年（1760年）筑城，由屯垦兵驻守。乾隆四十一年（1776年）设阜康县，隶迪化直隶州，辖28个村庄。光绪十年（1884年），阜康隶镇迪道管辖。光绪二十八年（1902年），从阜康县分出孚远县。民国时期，阜康属迪化道，隶迪化行政长公署管辖。1958年5月，阜康县划归昌吉回族自治州管辖。1992年11月，阜康市撤县设市，仍隶属昌吉回族自治州。

**人口**
2020年末，根据第七次人口普查数据显示：全市常住人口为181144人。

**地理**
阜康市地处天山东段（博格达山）北麓、准噶尔盆地南缘，东邻吉木萨尔县，西与米东区接壤，南与乌鲁木齐县相望，北与阿勒泰地区富蕴县相连。总面积8545平方千米。西南距自治区首府乌鲁木齐市57千米，西距昌吉州首府昌吉市93千米。
阜康市南部山区海拔700—5445米，属天山山脉，海拔5445米的博格达峰屹立于群峰南侧；海拔2800米以上为高山区，终年积雪，孕育着发达的现代冰川，是阜康市各条河流的发源地；海拔2800—1700米为中山带，是阜康市天然林区及主要夏牧场。海拔1700—700米为前山丘陵地带，富含矿藏。中部平原海拔700—450米，由各河流冲积、洪积而成，由东南向西北倾斜，地势平坦，土层较厚，是农田的集中分布区，也是全市社会经济发展最为活跃的区域。北部为古尔班通古特大沙漠的一部分，海拔高度450—800米，植被为梭梭、柽柳等灌木及稀疏的沙生植物。
阜康市有七条河流，自西向东为：水磨河、三工河、四工河、甘河子河、白杨河、西沟河、黄山河，各河流均发源于市境内天山北坡。水源主要依赖高山冰川和积雪融化及大气降水补给。
阜康地处中温带大陆性干旱气候区，四季分明，光照充足，热量丰富。境内随地貌单元的变化，温度差异明显，南部山区年平均气温2.54℃，降雨量323—530毫米之间，年均无霜期为140天左右。中部平原年平均气温6.6℃，年均无霜期为174天，年均降水量186毫米，年均蒸发量2064毫米。北部沙漠年平均气温5.9℃，年均无霜期155天，年均降水量145毫米，年均蒸发量2292毫米。


**交通**
 G7、216、335过境。

**参考文献**

**外部链接**
 name=阜康市人民政府
米泉市

米泉市，2007年撤销的中国新疆县级市。原隶属昌吉回族自治州，2007年与乌鲁木齐市东山区合并成立乌鲁木齐市米东区。原米泉市位于新疆北部，乌鲁木齐市以北，阜康市以南。216国道经过。

**概况**
米泉市前身为民国十七年（1928年）正式建立的干德县，县治驻三道坝（今三道坝镇）。1953年11月20日更名为“米泉县”，因此地多泉又盛产大米而得名，县政府驻地迁移到古牧地（今古牧地镇）。1996年12月30日，撤销米泉县，设立米泉市。2007年6月30日（国函200765号），撤销米泉市和乌鲁木齐市东山区，设立乌鲁木齐市米东区，以原米泉市和乌鲁木齐市东山区的行政区域为米东区的行政区域。
米泉市撤并前，下辖3个街道、5个镇和1个民族乡，即东路街道、西路街道、友好路街道、古牧地镇、铁厂沟镇、长山子镇、羊毛工镇、三道坝镇、柏杨河哈萨克族乡。境内有新疆米泉林场、兵团农六师102团，政府驻古牧地镇。2000年，第五次全国人口普查，米泉市全市总人口180952人，其中：东路街道28527人、西路街道25398人、友好路街道15271人、古牧地镇27416人、铁场沟镇12965人、长山子镇21018人、羊毛工镇17559人、三道坝镇12212人、柏杨河乡4946人、兵团102团场虚拟乡15640人。
李添嫒

李添嫒（2月26日）是圣公宗史上首位女牧师以及三自爱国教会牧师。

**女牧风波**
李添嫒于1940年至1946年在澳门马礼逊教堂工作。时值中国抗日战争，大量难民涌入由葡萄牙统治的澳门。1941年李添嫒被当时圣公会维多利亚教区兼中华圣公会港粤教区主教何明华按立为会吏；同年圣诞节香港沦陷。当时澳门并无圣公会牧师常驻，在香港和广东的牧师也无法跨越日本占领区到澳门主持圣餐崇拜。有见及此，何明华及其下中华圣公会副会督莫寿增于1942年特许李添嫒会吏主持圣餐崇拜。
当时圣公会教规是不允许女性当牧师的，然而何明华属于圣公会高派教会，认为圣餐崇拜得由牧师主持，因此决定破例按立李添嫒为牧师。李添嫒由澳门冒险跨越日本占领区，七天后到达广东新兴会合何明华，并于1944年1月25日在肇庆被何明华按立为牧师。
此举在普世圣公宗引发争议，两任坎特伯里大主教威廉汤朴和费沙都表明反对，何明华面临遭到革职的命运。李添嫒为免何明华主教继续受压，最后在1946年主动辞去牧师职务（但未有放弃圣品品秩） 。
要到1971年香港圣公会按立两位女牧师起，普世圣公宗才逐渐接受女性当牧师。截至2015年底，普世圣公宗38个教省中有31个允许女牧师，20个允许女主教。

**履历**
1907年5月5日：李添嫒出生于香港石排湾一基督教家庭。
*1931年至1933年: 入读庇理罗士女子中学。
*1934年至1938年：入读广州市广东协和神学院。
*1938年：被派到九龙诸圣堂实习。
*1940年：被派到澳门马礼逊教堂工作。
*1941年5月22日：在香港圣约翰座堂被何明华主教按立为会吏。
*1944年1月25日：在广东肇庆被何明华按立为牧师，成为普世圣公宗首位女牧师。
*1946年：当时坎特伯里大主教控告何明华按立女牧师触犯普世圣公宗法规。李添嫒辞去牧师职务。三月，中华圣公会主教院在战后举行会议，要求何明华接纳李添嫒的辞职。
*1947年：被派到广西合浦圣巴拿巴堂工作。
*1951年: 入燕京大学神学系深造。
*1953至1954年: 被派到广东协和神学院任教。
*1958年: 大跃进运动期间被下放到江高镇农场。
*1960年: 被派到广州市三自爱国教会所办的前进化工厂。
*1961年: 在三元里社会主义学院接受社会主义思想改造，并编入广东三自爱国教会文史资料组。
*1964年8月28日：撰写《 何明华主教 date=20180307214329 》一文，批评何明华「一手勾结国民党，一手接近共产党」，表明要「揭露他所干的几件勾当，撕掉他的主教外衣，暴露他的狰狞面目。」文章随后于中国人民政治协商会议广州市委员会出版的《广州文史》发表。
*1966年: 文化大革命期间再被派到前进化工厂。1966年红衞兵运动爆发后第三日，设在广州市基督教女青年会二楼的文史资料组史料室被红卫兵摧毁，李添嫒后来在其回忆录《生命的雨点》中称，同工们多年的写作，珍贵的心血给烈火化为灰烬。
*1974年: 退休。
*1979年至1980年：中国宗教重新开放，在广州锡安堂事奉。
*1981年：获准返香港探亲，在亲人要求下申请成为加拿大公民。
*1982年11月: 移居加拿大多伦多。
*1984年：在多伦多圣约翰堂举行按立牧师40周年庆祝会，数日后邀前往英国伦敦，被当时坎特伯里大主教蓝西（Robert Runcie）接待，并举行大型庆祝会祝贺她按牧40周年。
*1987年：应坎特伯里大主教的邀请，回中国考察教会工作。。
*1988年：以首位女牧师的身份参加在英国举行的普世圣公宗兰柏会议（Lambeth Conference）
*1990年圣诞后：在家中跌倒伤及脊骨。
*1992年2月26日：李添嫒牧师安息主怀。
*2008年5月：中国文史出版社出版、中国人民政治协商会议广州市委员会「学习和文史资料委员会」编辑的《广州文史资料存稿选编（十）》，收录李添嫒撰写的《 何明华主教 date=20180307214329 》一文。

**参考文献**

**参见**
圣公会
*中华圣公会
大学生志愿服务西部计划

中国大陆政府从2003年开始实施大学生志愿服务西部计划，该计划由中国共产主义青年团中央，中华人民共和国财政部、教育部、人事部联合发起，每年从应届大学毕业生中选送一定数量的人员到西部省份从事为期1-3年的教育、卫生、农业科技、扶贫以及青年中心建设和管理等方面的志愿服务工作，服务期间政府发给一定数量的生活补助，个别省市还根据自己情况在本省范围内招募大学毕业生到本省贫困地方进行同等项目的服务活动。计划开展的第一年（2003年）在全国共招募大学毕业6,000人。

**外部链接**
 大学生志愿服务西部计划官方网站 date=20210225131750 - 大学生志愿服务西部计划志愿者之家 date=20121005161924 - 西部计划志愿者之家家园fix-attempted=yes
锺天纬

锺天纬（catIdx=Z），字鹤笙，上海金山亭林镇人。维新人士，清代著名翻译家，中国近代史上一个承上启下的人物，致力于探讨中西文化的差异和优劣，对“五四”新文化运动有很大影响。
同治十一年（1872年）入上海广方言馆学习，后任职山东机械局翻译馆。光绪六年（1880年）到欧州考察各国政治、经济、文化等。返国后，入江南制造局翻译馆，译书数十种，包括与英国人傅兰雅等人翻译的许多英文科技著作，有《铸钱说略》、《考工纪要》、《西国近事类编》、《工程致富》、《英美水师表》等。着有《刖足集》，撰有《格致说》、《格致之学中西异同论》、《中西学术源流论》等，为国内最早进行中西文化比较研究者。
Z钟
撒母耳

撒母耳（Samuel，Shmu'el；صموئيل Ṣamuil；Samouēl；Samvel；Samuel）天主教译为撒慕尔，他介乎以色列的士师时代与君王时代之间，是以色列人进入君王时期前最后一位掌权的士师。他是拯救以色列脱离士师时代的危难绝望，转入君主政制的平安兴盛时代的民族英雄；他也是膏立以色列王（扫罗和大卫）的申言者。

**幼年时期**
撒母耳的名字意思是“被神垂听”。撒母耳的母亲哈拿，她曾祈求一个儿子，并且许愿说，若祷告蒙神应允，她必定将儿子奉献给神。为此，当撒母耳断奶后，神便将他带到圣殿中学习（28）。

**成年时期**
成年后的撒母耳集申言者（先知）、祭司（司祭）与士道师（民长）等三种职份于一身，代表以色列百姓向神献燔祭，每年巡行各处，并在伯特利、吉甲（Gilgal）、米斯巴（Mizpah）、拉玛（Ramah）等处审判以色列人（17）。在撒母耳带领之下，得有下列两项结果：
*百姓一心归神：以色列百姓听从撒母耳的话，除诸巴力和亚斯她录等外邦的神，全家都倾向耶和华，专心归向祂，并单单的事奉祂（4）。
*制仇敌收失土：神帮助以色列百姓，制伏来犯的非利士人，并使其不敢入以色列人的境内；进而攻打非利士人，将以前失去的城邑，从以革伦（Ekron），到加特（Gath），及这些城的四境，一一收回。

**老年时期**
撒母耳年纪老迈时，立他两个儿子约珥和Abia (Samuele)作以色列士师，但他的儿子不敬畏神，并贪图财利，收受贿赂屈枉正直，致以色列的长老聚集要求立王治理他们（2）。后来在神引领下，于Ramathaim-Zophim膏立扫罗为以色列的第一位王，后于伯利恒膏立大卫接续扫罗为王（16:3）。
撒母耳一生为神尽忠，此可由第十二章中向百姓之自白中看出；圣经人物中，晚节不保的大有人在，而撒母耳不但一生清白，且活到老做到老，略述如下：- 培养一班申言者：接棒无人向来是一个团体里的致命伤，撒母耳不只训练一位申言者，而是一班申言者，使在宗教上的神人关系得明示晓谕基督教义和圣约以绵延不绝（19:20）。- 不断为百姓祷告：为别人代祷或许很平常，但要持续不断，自幼到老，并不容易。撒母耳先知对百姓持久地爱与关心，不由令人感佩（12:23）。- 两次责备扫罗：上了年纪的人，多是不问世事，且不愿惹麻烦，但撒母耳的职责并不因年纪老迈而旷废，也不因对方是众人之上的王而争静默不语。撒母耳在该说话的时候，从没有避讳不言。
韩德铢平壤轻工业大学

平壤轻工业大学（hanja=平壤轻工业大学）是位于朝鲜民主主义人民共和国平壤市的一所大学，是该国培养轻工业部门技术人才及发展轻工业的科研基地。1959年9月建校，1995年4月校名前加挂韩德铢，即韩德铢平壤轻工业大学（한덕수평양경공업대학）韩德铢是旅日朝鲜人总联合会首任议长、旅日朝鲜人运动元老。该校设有5个学系和40多个教研室、研究所及博士院，还有实习工厂和综合分析所，学制为4年。

**学系**
 食品工程学系- 纺织工程学系- 日用化学工程学系- 机械工程学系- 造纸工程学系

**师资**
平轻工大拥有候补院士、教授、博士等20多名教授和博士，学位学衔所有者占教师总数的69%，模范教师达170名。
前端总线

典型晶片组规划
前端总线（Front-side bus，缩写：FSB）是指中央处理器数据总线的专门术语，此总线负责中央处理器和北桥晶片间的数据传递。现在的x86处理器内建了记忆体控制器，FSB已被Intel QPI和AMD HyperTransport取代。
某些带有L2和L3缓存（Cache）的CPU，通过后端总线（Back Side Bus）实现这些缓存和中央处理器的连接，而此总线的数据传输速率总是高于前端总线。

**目前用途**
大多数现代总线（GTL+和EV6）是CPU和芯片组的连接主干。芯片组（通常由南桥和北桥组成）是和系统中其他总线的连接节点。PCI、AGP、PCIe和内存总线均和芯片组相连，以使设备间数据能相互传送。
这些第二级系统总线的运行速率取决于前端总线的速率。总之，高的前端总线速率意味着计算机的高处理性能。
在PC发展初期，由于处理器速度不高，大部份元件的时脉均保持同步，直至80486时代，在处理器制程持续进步下，处理器速度也加速成长，当时由于其他外部元件受电气结构所限，而无法跟进成长，因此Intel首次于处理器时脉中加入倍频设计，首颗处理器为Intel 80486DX2，外部传输时脉是处理器的一半，及后处理器成长速度仍远超过外部元件，两者速度差距越来越大。直至Pentium III时代，处理器时脉已超越1GHz，但外部传输时脉仍仅有133MHz。
正常来说，外频速度越高代表处理器在同一周期下可读写越多的数据，因此，外频速度很可能会变成系统效能上的瓶颈，为解决处理器频宽不足的问题，Intel于Pentium 4时代加入Quad Pumped Bus架构，使其在同一周期内可传送4笔数据，此举令外部传输时脉不变下，传输效率却可提升四倍。

**超频和相关总线速率**

**中央处理器（CPU）**
中央处理器的时脉速度（简称内频）由系统汇流排速率（bus speed）乘上倍频系数决定。例如，一个时脉速度为700MHz的处理器，可能运行于100MHz的系统汇流排上。这说明处理器内的时钟倍频器的倍率设置为7，即中央处理器被设定为以7倍于系统汇流排的速率运行：100 MHz×7 = 700 MHz。通过改变倍频系数或系统汇流排速率，可以得到不同的时脉速度。以前经常套用的规则认为：时脉速度=外频（前端汇流排、FSB）*倍频系数。这句话严格来说并不正确。因为现在系统汇流排、前端汇流排（外频、FSB）速率不一样。就Intel CPU来说，前端汇流排=系统汇流排*4。所以，应该说时脉速度=系统汇流排*倍频系数。

**前端汇流排与系统汇流排**
系统汇流排（BusSpeed）与前端汇流排（FSB、外频）的区别在于，前端汇流排（FSB、外频）的速度指的是CPU和北桥晶片间汇流排的速度。而系统汇流排（BusSpeed）的概念是建立在数位脉冲信号震荡速度基础之上的，也就是说，100MHz系统汇流排（BusSpeed）特指数位脉冲信号在每秒钟震荡一亿次，它更多的影响了PCI及其他汇流排的频率。之所以前端汇流排（FSB、外频）与系统汇流排（BusSpeed）这两个概念容易混淆，主要的原因是在以前的很长一段时间里，前端汇流排（FSB、外频）与系统汇流排（BusSpeed）是相同速率，因此往往直接称系统汇流排（BusSpeed）为外频，最终造成这样的误会。随着电脑技术的发展，人们发现前端汇流排频率（外频、FSB）需要高于系统汇流排（BusSpeed），因此采用了QDR（Quad Date Rate）技术，或者其他类似的技术实现这个目的。这些技术的原理类似于AGP的2X或者4X，它们使得的前端汇流排（FSB、外频）频率成为系统汇流排（BusSpeed）的2倍、4倍甚至更高，从此之后系统汇流排（BusSpeed）和前端汇流排（FSB、外频）的区别才开始被人们重视起来。

**传输率**

**参见**
 HyperTransport- QPI