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托马斯·闵采尔

托马斯·闵-{采}-尔（Thomas Müntzer；约5月27日），宗教改革早期传教士、神学家、革命家。闵采尔同时反对马丁·路德和罗马天主教会，公开蔑视德国中部的晚期封建权威。在宗教改革中，马丁·路德向封建权威做出了妥协，而对此提出异议的其他激进派改革者中，闵采尔是最重要的代表人物之一。他终身同封建权威斗争，力图解放农民，在1525年德意志农民战争成为起义军领袖，「把宗教改革运动和社会革命联系到了一起」。之后他在弗兰肯豪森战役中被俘，遭受酷刑后被处决。
在德国宗教改革中，闵采尔是少有的至今仍能引发激烈争议的人物，p=xvii被认为是德国宗教改革初期和欧洲革命史上的重要人物。 p=27在几乎所有现代研究中，学界强调一再要对理解他革命行动的必要性。因为在他的宗教观中，世界末日迫在眉睫，虔诚信徒的任务是帮助上帝迎接历史的新时代。 p=47在宗教改革的历史中，他的贡献具有实质意义，尤其在礼拜仪式和解经学领域。
闵-{采}-尔对圣经非常熟悉，对于宗教改革以及社会革新也是早有想法，所以在路德早期的一些反教廷的言论，例如《九十五条论纲》等，闵-{采}-尔都积极地支持。他也曾在兹威考任神职期间积极与当地重洗派合作，所以他也「被称为重洗派领袖。」再洗礼派被镇压，之后闵-{采}-尔先后到威登堡和布拉格，并于1521年在此发表《布拉格宣言》，在这一份宣言中闵-{采}-尔比较清楚地表露了其神学思想。

**人物生平**

**早年经历**
1489年末（或1490年初，具体时间不可考），托马斯·闵采尔出生于德国哈茨山中施托尔贝格的一个小村庄。闵采尔长期受教育，可以推测他有不错的家庭出身，成长过程相对舒适。他的双亲至少在1520年都还健在，但之后没多久他的母亲去世。p=2有传闻他的父亲被封建领主处决p=53，但这并非事实。

**思想**
1522年，闵-{采}-尔在阿尔斯特担任神职期间建立了一个秘密团体，并誓要建立一个充满平等、自由、博爱、纯洁的地上天国。
他否认教廷的权威，并且也否定《圣经》的绝对权威。相对于《圣经》，闵-{采}-尔更重视圣灵的工作。他「比喻单靠圣经明白地上帝是一个哑口的上帝，唯有圣灵的上帝是开口的上帝。」「如果把上帝曾经说过的话紧紧写在书本里，那么就会消失在空气中，就不会是永恒上帝的话了。」所以信仰主要靠圣灵的启示。
有关崇拜的改革，闵-{采}-尔在马丁路德之前就已经在开始改革崇拜仪式了：在崇拜中，闵-{采}-尔将拉丁文翻译成德文讲给会众听；更改教会节期，除掉了所有纪念圣人的节期，只保留：将临期、圣诞节、受难日、复活节、以及圣灵降临节，等等一系列的改革在德意志带来不小的影响，一直到路德宗在德意志的影响广大了以后，1533年被路德宗礼仪取代。
除了改革崇拜仪式，闵-{采}-尔还推动改革运动，抨击封建制教会以及封建社会。因为闵-{采}-尔常年与下层阶级的贫穷农民生活在一起，所以他能够深深感受到农民的贫困与疾苦，因此他提出人类获得拯救的唯一道路就是恢复人类原有的平等，恢复教会原有面貌，因此要把「败坏基督统治」的贵族与神职除掉。甚至，闵-{采}-尔将「天国降临」解释为革命运动。
闵-{采}-尔这样抨击封建制度的提倡得到当地农民等普罗大众的支持，逐渐形成了激进的宗教改革派，这样一个宗教的团体很快与农民的反封建的改革运动联系起来。1524年6月德意志农民战争爆发。在闵-{采}-尔的思想影响下，起义者共同发表了斗争纲领——《书简》，其主要内容就是要求推翻封建。随后，闵-{采}-尔亲自率领农民起义，从贵族手中夺取政府与议会、建立平民武装军队「基督徒联盟」（或「永恒上帝联盟」），宣布没收教会财产、取消贵族与农民签订的一切契约，废除封建特权等等。
这样的农民运动也是是路德所反对的。路德先后发表两篇文章《和平的谏言》和《反对杀人越货的农民暴徒书》，并引用52的经文段落来制止农民的暴动。但是这样的局面已经一发不可收拾了。

**作品**
《布拉格宣言》：包含反教廷主义、终末论以及政治神学色彩，并还有不只是宗教改革甚至还有社会革命思想的雏形。
*《避免不必要的骚乱》：有关终末论思想的一封公开信
*《侯爵讲道》：对但以理书的政治释经的一篇讲道

**结局**
农民暴动促使当时的封建统治者——教宗、皇帝、诸侯、贵族、主教、神甫等联手镇压反对农民暴动。1525年5月16日，闵-{采}-尔在弗兰肯豪森战役中被萨克森公爵格奥尔格与黑森伯国领地伯爵腓力一世率领的帝国军队击败，闵采尔被俘，6000农民被杀，农民起义最终失败。1525年5月27日清晨，闵采尔在被处决前，面对行刑的刽子手，说：“忏悔？决不！”“世界上的一切都应当归公！”“千年王国一定会实现！”闵采尔被杀时，年仅36岁。

**参考文献**
category:德国思想家
category:德国政治人物
category:1490年出生
category:1525年逝世
黏着语

语（agglutinative language），为综合语的一种，具有词形变化的一种语言类型。黏着语透过在名词、动词等词根粘加上不同的词尾来表达语法功能。
黏着语与同为综合语的屈折语的关键差别在于：黏着语的所有、或多数词缀仅表达一种意思或仅具有一种语法功能（例如日语的语尾修饰）。而屈折语一词缀的使用则往往是一通用的语法功能（例如印欧语系中常见的格、性等变化）。并且，大多状况中，黏着语较屈折语能不受限制地在词素加上更多词缀作为修饰语。但必须注意的是，在大多数案例中，黏着语和屈折语之间的界限并不明显，因此可将黏着语和屈折语之间的关系视为一个光谱连续体或混合体。黏着语亦可能在某些词类上类似孤立语，如日语名词。
爱斯基摩-阿留申语系等也具黏着语性质、不过因为其一语词长度的缘故，故常常被归类为多式综合语（或谓之编插语，相抱语）。

**范例**

**土耳其语**
 Avrupa 欧洲- Avrupa-lı 欧洲人- Avrupa-lı-laş 欧洲化- Avrupa-lı-laş-tır 使欧洲化- Avrupa-lı-laş-tır-ama 无法被欧洲化- Avrupa-lı-laş-tır-ama-dık 我们没能被欧洲化- Avrupa-lı-laş-tır-ama-dık-lar-ımız 我们是没能被欧洲化的人们- Avrupa-lı-laş-tır-ama-dık-lar-ımız-dan 在没能被欧洲化的我们中- Avrupa-lı-laş-tır-ama-dık-lar-ımız-dan mı? 在没能被欧洲化的人们中的幺？- Avrupa-lı-laş-tır-ama-dık-lar-ımız-dan mısınız? 你们是我们无法能够欧洲化的人群中的幺？
表面上看起来很复杂，但实际上在土耳其语中，每个词缀的形式和意义都相当地规律，唯词缀的母音有母音和谐的现象存在。

**日语**
以ま行五段他动词「（读）」为例：(详见日语活用)
注意接续时，后面的单词会决定前面的单词型态，也就是使役助动词「せる」与受身助动词「れる」所前接的动词或助动词必须是未然形；过去助动词「た」则要前接连用形；而动词和助动词则是以连体形后接名词。

**韩语**
以动词「서다（站立）」为例：
在韩语中，一个词缀的写法可能会因下一个连接的词缀而改变，但意思不变，如表格中的最后两句「것이다」与「것입니다」就是一例。由上述数例可知，每个特定的意思都有着一个特定的词缀；若要改变意思，只需改变代表原来意思的那个词缀就好，而其他的词缀则不动，除非要改变两个以上的意思。

**具体语言**
 阿尔吉克语系
** 阿尔冈昆语族
*** 中阿尔冈昆语支
**** 克里语
*** 平原阿尔冈昆语支
**** 黑脚语- 苏语系- 纳－德内语系- 马斯克语系- 奇楚瓦语系- 艾马拉语系- 萨利希语系- 犹他－阿兹特克语系- 南岛语系
** 马来－波利尼西亚语族
*** 中菲律宾语支
**** 他加禄语
*** 马来语支
**** 马来语
****印尼语
*** 爪哇语- 尼日尔-刚果语系
** 大西洋-刚果语族
*** 班图语支
**** 卢干达语
*** 贝努埃-刚果语支
**** 伊博语- 亚非语系
** 柏柏语族- 达罗毗荼语系
** 南达罗毗荼语族
*** 泰米尔－康纳达语支
**** 泰米尔语
**** 康纳达语
** 中南达罗毗荼语族
*** 泰卢固语- 爱斯基摩－阿留申语系
** 阿留申语
** 爱斯基摩语族
*** 伊努克提图特语
*** 尤皮克语- 卡特维尔语系- 西北高加索语系- 东北高加索语系- 通古斯语系- 乌拉尔语系
** 芬兰-乌戈尔语族- 突厥语系- 蒙古语系- 汉藏语系
** 藏缅语族
*** 藏语
*** 哈卡钦语- 南亚语系
** 蒙达语族
*** 北蒙达语支
**** 桑塔利语- 日琉语系
** 琉球语
** 日本语- 朝鲜语系
** 朝鲜语
** 济州语- 印欧语系
** 安那托利亚语族
*** 西台语- 胡里安-乌拉尔图语系
** 乌拉尔图语
** 胡里安语- 孤立语言
** 巴斯克语
** 埃兰语
** 拉鲁比语
** 苏美尔语- 人工语言
** 世界语
** 克林贡语
** 昆雅语
** 黑暗语

**参考文献**

**引用**

**来源**
 Bodmer, Frederick. Ed. by Lancelot Hogben. The Loom of Language. New York, W.W. Norton and Co., 1944, renewed 1972, pages 53, 190ff. ISBN 978-0-393-30034-5.
交流

交流可以指：- 沟通，人与人之间思想的交流。- 对话，人与人之间进行的交谈的形式。- 会话，人与人之间进行的交谈- 交流电，大小和方向都发生周期性变化的电流。- 交流道，高架道路与其他公路交汇之处。
长耳鸮

长耳鸮（学名：Asio otus），又名长耳木兔、有耳麦猫王、虎鵵、彪木兔、肖尔腾－伊巴拉格。

**生态环境**
长耳鸮喜栖息在阔叶或针叶乔木的高枝上，而且他们的栖息地往往非常精确地固定，甚至固定到某一树枝，以至于在他们的固定居索的垂直下方遍布他们或拉或吐的排泄物，常常污秽不堪，成为搜寻他们的线索。

**分布地域**
长耳鸮常见于北半球，分布于整个欧亚大陆、环地中海、土耳其、非洲北部、帕米尔高原、印度西北部、西伯利亚、库页岛、日本、韩国、中国东半部及台湾；北美洲的加拿大和美国北部；族群数量大约有50,000只。

**特征**
长耳鸮是中等体形的鸮类，体长约35－40厘米。与其他大多数鸮类一样，长耳鸮的颜色也是非常暗哑的褐色和黑色，上体以棕褐色为基色具黑色棕斑，下体色较浅，以黄褐色为基色，具较细弱的黑色纵斑；双足被羽，直至足趾；长耳鸮的辨识特征主要集中在面部，耳鸮属鸟类的面盘大多非常明显。所谓面盘是鸮类面部一圈特殊的羽毛，非常紧密地排布在一起成一个平面，形成貌似猫脸的结构。在头部两侧的是长耳鸮非常大的耳孔，隐藏在耳羽之下。有趣的是，鸮类的两个耳孔不仅形状大小不同，连高度也各不相同，这对产生立体听觉，并依靠这种听力定位、捕食有非常重要的作用；在长耳鸮的面盘上，双眼之间的羽毛白色，形成一个大大的白色“X”这是其他鸮类所不具有的；本物种头顶有两簇黑黄相间的耳状羽，耳状羽很长，高高的树立在头顶非常显眼，但是必须指出的是这两簇耳状羽和耳朵没有任何关系，只是因为他们高高地树立在头顶，看起来很像哺乳动物的耳朵人们才习惯称它们为耳羽，而真正的耳羽是掩盖耳孔的羽毛。虹膜为橙黄色；喙角质灰色；脚粉黄色。长耳鸮在栖止状态时，身体树立，基本与地面垂直，这是区别本物种与近似的短耳鸮的一个重要特征，后者几乎是以平行于地面的姿态扒在树干上的。

**食物**
所有的鸮形目鸟类均为典型的肉食性鸟类，长耳鸮的食物以各种鼠类为主，还包括小型鸟类，通过分析他们的唾余，人们发现长耳鸮的食谱以黑线姬鼠为主，还包括小麝鼩、小家鼠、褐家鼠等啮齿类，蝙蝠、棕头鸦雀、麻雀、燕雀等小型鸟兽。
栖息于北京天坛公园内长耳鸮的唾余时甚至发现了灰喜鹊的残肢，说明长耳鸮有可能捕猎体形较大的鸟类，或有食腐行为。
长耳鸮的唾余
卵 Asio otus otus

**繁殖与保护**
繁殖细节不详，多占用乌鸦或喜鹊的弃巢产卵繁殖，每巢产卵4－5枚，孵化期约26－28天。- CITES濒危等级：附录II 生效年代：1997年 - 中国国家重点保护等级：二级 生效年代：1989年

**参考**
 downloaded=2007年3月17日 - downloaded=2007年3月17日
连续电视小说

连续电视小说（f=y）是日本放送协会（NHK）自1961年起推出的电视剧系列，每星期一至五上午8时（日本时间）在NHK综合频道播出，因此一般称作「晨间剧」（rm=Asa dora）。每集为15分钟，每年度制作两部或一部作品。年度两部的场合，前期（4月至9月）作品由NHK广播电视中心（AK局）制作、后期（10月至3月）作品由NHK大阪广播电视台（BK局）制作。

**沿革特色**
早期固定每年播出一档，1975年起改为每半年一档。其中，1983年的《阿信》与1991年的《请问芳名》、1994年到1995年的《春天来吧》是少数之后一年一档的特例。2001年，由国仲凉子主演的《水姑娘》成绩斐然，一再拍摄续集；至2007年1月，已经拍到第4部。
连续电视小说至2023年已拍摄到109部，题材多为在逆境中奋斗的女性故事，《阿信》就是这一系列的代表作；偶有以男性为主角，最近一例是2023年播出的《烂漫》，由神木隆之介主演。饰演女主角的演员，则多从新人当中挑选，其中不乏有因为拍摄本系列连续剧而走红的女星，例如山口智子、松嶋菜菜子、竹内结子、比嘉爱未、松下奈绪、能年玲奈、永野芽郁等，其中以征选方式选出的最高龄者为2023年晨间剧《布基乌基》主演，32岁的趣里（打破原2011年近30岁的尾野真千子试镜最年长纪录）；但亦有不透过甄选，直接邀请女演员担任主角，例如《纯情闪耀》的宫崎葵，及其后的松下奈绪、井上真央、堀北真希、杏、吉高由里子、有村架纯、安藤樱、广濑铃、户田惠梨香、杉咲花、清原果耶及黑岛结菜等人。
2014年下半季《阿政》首次正式起用非日本籍的美国女演员夏绿蒂·凯特·福克斯（Charlotte Kate Fox）担任女主角，是晨间剧开剧以来的创举。而2018年下半季《泡面之王》由14岁的女演员芦田爱菜担任旁白也成为晨间剧史上最年轻的旁白。
晨间剧剧情内容虽多为呼应时事的虚构故事，但仍有许多作品是知名作家的自传作品（如桥田寿贺子《春天来吧》、武良布枝《鬼太郎之妻》等）或是真人真事改编（如《-{康乃馨}-》之于服装设计师小筿绫子、《花子与安妮》之于翻译作家村冈花子、《阿政》之于竹鹤政孝夫妇等、《-{阿浅来了}-》之于企业家广冈浅子、《大姊当家》之于出版家大桥镇子、《-{别嫔小姐}-》之于童装设计师坂野惇子，是晨间剧长期以来受到观众喜爱的原因之一。
第1部剧《女儿与我》为星期一至星期五8:40-9:00播放，第2部剧《明天的风》起改为星期一至星期六8:15-8:30播放，第82部剧《鬼太郎之妻》起改为星期一至星期六8:00-8:15播放，直到第102部剧《欢呼》起为减轻剧组人员工作负担而取消星期六播放。

**历年作品一览**
注：  中文译名粗体字表示播放一年

**与NHK红白歌合战的关系**
NHK不定期会邀请晨间剧女主角担任红白歌合战的红组主持，同时也邀请晨间剧主题曲主唱登上当年红白，按其性别编入红组或白组歌手，而近几年来特别频繁邀请。与此同时，部分晨间剧的主要演员及幕后人员亦会担任红白歌会的嘉宾评审。

**主持人**

**分组主持人**

**不分组主持人**

**综合主持人**

**演出歌手**

**嘉宾评审**

**香港播映情况**
无线电视最早于1984年在翡翠台下午妇女节目《妇女新姿》时段播出《阿信》，并设有粤语配音。于《阿信》播放完毕后，无线亦购入了《酱油的女儿阿香》、《跳驹》和《青春家族》的香港播映权。
已结束的亚洲电视曾播映《双胞胎》。
但由2000年代至2013年期间，香港各家免费电视台均没有购入新的晨间剧，直至2014年《海女》于无线电视的J2频道播出。其后播出的还有《谢谢款待》、《幸福洋菓子》、《当家姐姐》、《童心四姊妹》、《笑天家》、《雏鸟》、《半边蓝天》及《大满腹》。通常一连播出两集，共30分钟，并设有粤语配音。
无线亦有购入《阿政》，《阿浅人生》，《欢呼》和《Come Come Everybody》，但只曾在旗下的收费台播放。
由2020年12月开始，香港开电视亦购入了部分NHK晨间剧的播映权，已播出的包括《夏空》、《小梅医生》和《绯红》，到HOY TV时代有《小女侍》和《畅子响丼丼》。

**参见**
 晨间剧- 电视小说

**参考资料**

**外部连结**
  连续电视小说官方网站
收入

收-{}-入（英文：income），或称所-{}-得，是指某一个体，包括个人或者企业在销售商品、提供劳务及转让资产使用权等日常活动中所形成的经济利益的总流入，通常包括商品或劳务的销售收入、利息收入、使用费收入、股利收入等。
营业收入（美式英文：revenue，英式英文：turnover）独指商业公司因提供产品或服务而获得之收入。营业额减去支出就是利润。

**特征**
 收入一般在日常的商业活动中产生。- 其可能表现为资产的增加或负债的减少，或两者兼而有之。- 在会计中可能会引起业主权益的增加。- 收入只包括本企业经济利益的流入，所以不应该包括为第三方或客户代收的款项。

**参见**
 职业- 工资- 所得税- 基本收入- 基本工资
生产

生产鞋子的工厂车间
采矿业虽然是开挖现成的资源，但是也算是生产过程
交通运输业虽然没有实物产出，但其提供了服务，故也算是生产过程
生产在经济学中指的是厂商或服务提供者，把其可以支配的资源（也就是生产要素）转变为商品（有形产品或无形服务）的过程，而且所产生的商品有价值，可以对消费者产生效用。经济学中研究生产的领域称为生产理论（production theory），其中许多概念都类似经济学中的消费理论（consumption theory）。

**例子**
农夫
*室内设计
*装修

**生产要素**
生产要素主要指的是下面四个核心要素
*劳动
*土地
*资本
*企业家的管理水平（企业才能）
生产要素

生产要素（Factors of production）在经济学中，又称生产输入（Productive inputs）、资源（Resources），指所有用于生产商品或提供服务的资源。生产要素亦在主要要素（所有存货，包括土地，劳动与用于生产的资本）中被特别提及。主要要素促进生产，但非生产的一部分，也不会被生产过程明显地变化。「土地」不只包括生产用地，亦包括上面的自然资源与下面的土壤。最近使用中，已将人力资本从劳动中抽离。企业家精神（创业），国家科技有时亦被认为是生产要素之一。
生产要素的数量与定义取决于目的，重点与学派。
最大分歧是哪一个要素最重要。例如，奥地利经济学派认为（观点经常与新古典经济学派与其它「自由市场」经济学家相同）主要因素是与其它因素结合的，决定到产出商品与服务的企业家。但其它经济学家认为「管理才能」并不存在，只是劳动或人力资本中的一类，不应被分开。马克思学派则认为，主要生产因素是劳动（总体的，包括「管理能力」），因为它生产资本与运用自然馈赠。但这次争论更多地关于经济学理论基础（要素在经济中扮演的角色），而非生产要素。

**历史中的学派与要素**
在现时占主导的，由新古典经济学家发展的古典经济学中，“要素”一词未在古典时期前出现，不能在任何该时期的论文中被发现。

**重农学派**
在亚当·斯密以前欧洲的主要经济学派，重农学派的经济学家如弗朗斯瓦•魅奈将生产的主要生产力的因素归于土地，或是将生产过程解释为人口中参与阶级间的互动。这些阶级在重农学派中是：资本、土地、劳动与管理能力。- 农民在土地上劳作以生产食物，纤维等。- 工匠制作重要的工艺品供经济中其他角色使用。- 地主只消费而不生产。- 商人为出口食物而劳动。

**古典经济学派**
古典经济学派的亚当·斯密，大卫·李嘉图与他们的追随者将注意力集中于物理资源上以定义他们的生产要素，讨论这些要素的分布花费与价值。亚当·斯密与大卫·李嘉图将使用中的价格喻为“零部件价格”：- 土地或自然资源 - 为生产产品而采集的自然产物如水，空气，土，矿物，植物与动物。地主所得是租金。- 劳动 - 人类在生产中使用，包括技术与专长。劳动工资，劳动收入是收入。劳动亦可分为物质与非物质劳动（如脑力工作）。- 资本 - 人类制成的用以生产其他商品的商品。包括机械，工具与建筑。
古典经济学家为提及资金，亦使用资本一词。资金不被认为是生产要素中资本部分的一部分，因为它不被直接运用去生产任何商品。借出资金与借出资本是利息，资本所有者的回报是利润。

**马克思学派**

**新古典经济学派**

**经济学四大生产要素**
劳动、土地、资本、企业家才能
而我们常听到的国民所得（NI）即为经济学四大要素之报酬
国民所得（NI）=工资（w）+地租（r）+利息（i）+利润（π）

**管理能力**

**人力资本**
人力资本是指对劳动力和预备劳动者力的投资，如教育、职业培训等等，这种投入产生的正外部性使得生产规模收益得以增加，常见于新经济增长理论的分析中。
触发器

R1, R2 = 1 kΩ, R3, R4 = 10 kΩ
触发器电路图，取自Eccles与Jordan在1918年时申请专利的档案。
触发器（Flip-flop, FF），中国大陆译作「-{zh;zh-hant;zh-hans|触发器}-」、台湾及香港译作「-{zh;zh-hant;zh-hans|正反器}-」，是一种具有两种稳态的用于储存的元件，可记录二进制数字信号「1」和「0」。触发器是一种双稳态多谐振荡器（bistable multivibrator）。该电路可以通过一个或多个施加在控制输入端的信号来改变自身的状态，并会有1个或2个输出。触发器是构成时序逻辑电路以及各种复杂数字系统的基本逻辑单元。触发器和锁存器是在计算机、通讯和许多其他类型的系统中使用的数字电子系统的基本组成部分。
触发器的线路图由逻辑门组合而成，其结构均由SR锁存器衍生而来（广义的触发器包括锁存器）。触发器可以处理输入、输出信号和时序脉波（CK）之间的相互影响。这里的触发器特指flip-flop，flip-flop一词主要是指具有两个状态相互翻转，例如编程语言中使用flip-flop buffertime=2023-02-15T10:33:36+00:00。

**触发器的种类**
正反器可以分成几种常见的类型： SR （设置－重置，"set-reset"）, D （数据或延迟，"data" or "delay"）, T（反转，"toggle"），和JK。 以上类型的正反器皆可用特征方程，以现有的输入、输出讯号（Q），导出下个（即下个时钟脉冲的）输出（Qnext）。

**RS触发器**
或非门所组成的RS触发器
基本RS触发器又称SR锁存器，是触发器中最简单的一种，也是各种其他类型触发器的基本组成部分。两个与非门或或非门的输入端输出端进行交叉耦合或首尾相接，即可构成一个基本RS触发器。
当R与S皆为低电位，回授会让Q与Q（Q的反相）保持于一个固定的状态。当S（Set）为高电位，R（Reset）为低电位时，输出Q会被强制设定为高电位；相反的，当S为低电位，R为高电位时，输出Q会被强制设定为低电位。
特征方程为，且RS=0。

**D触发器**
D正反器符号。> 是时脉输入，D是数据输入，Q是暂存数据输出，Q'则是Q的反相值，S为1时强迫Q值为1，R为1时强迫Q值为0，以下图例同
D触发器有一个输入、一个输出和一个时脉输入，当时脉由0转为1时，输出的值会和输入的值相等。此类触发器可用于防止因为噪声所带来的错误，以及通过管线增加处理数据的数量。
真值表如下:

**JK触发器**
JK正反器符号。J、K是数据输入
JK正反器的时序图
JK触发器由杰克·基尔比发明，因此得名。
JK触发器设有两个输入，其输出的值由以下的算式来决定。
JK触发器和触发器中最基本的RS触发器结构相似，其区别在于，RS触发器不允许R与S同时为1，而JK触发器允许J与K同时为1。当J与K同时变为1的同时，输出的值状态会反转。也就是说，原来是0的话，变成1；原来是1的话，变成0。
对应表如下:

**T触发器**
T正反器符号。T是数据输入
T触发器（Toggle Flip-Flop，or Trigger Flip-Flop）设有一个输入和输出，当时脉由0转为1时：如果输入端T为1，则输出端的状态Q发生反转；如果输入端T为0，则输出端的状态Q保持不变。把JK触发器的J和K输入点连接在一起，即构成一个T触发器。
因此T触发器的算式为：

**同步触发器**
在一个较为复杂的数字系统中，需要多个触发器翻转时间同步，这时候需要附加门控电路而构成同步触发器。

**主从触发器**
为了防止空翻现象对触发器实际工作的影响，主从结构触发器被研制出来。

**主从RS触发器**
它由两个同步RS触发器以及一个反相器所构成。

**主从JK触发器**
由于主从RS触发器对输入信号有所约束（R跟S不能同时为1），又开发出了主从JK触发器。

**时序考量**
 建立时间（setup time）是指数据在被采样时钟边沿采样到之前，需保持稳定的最小时间。- 维持时间（hold time）是指数据在被采样时钟边沿采样到之后，需保持稳定的最小时间。
在正反器的数据手册一般会标示元件的建立时间（tsu）及维持时间（th），一般会是以奈秒（ns）为单位，有些先进的正反器可以到数百皮秒（ps）。若数据及控制输入从采样时钟边沿之前就维持定值，且时间超过建立时间，在采样时钟边沿之后就维持定值，且时间也超过维持时间，可以避免正反器的亚稳态现象。

**参见**
 复振器- 正回馈- 死锁- 继电器- 静态随机存取存储器- 取样保持- 施密特触发器

**参考资料**
 dead-url=yes-  pages = 159–164  (This paper explains the interdependence of setup time, hold time, and clock-to-q delay and shows how to use it for pessimism reduction in static timing analysis.)- url = http://www.hpc-berlin.de/dokumente/flipflop_en.pdf - isbn=7-5053-9338-3

**外部链接**
  FlipFlop Hierarchy, shows interactive flipflop circuits.-  The J-K Flip-Flop date=20150515191602
生产函数

生产函数（Production Function）是指企业在一定时期内，在生产的技术水平不变的（既定的技术条件）情况下，生产中所投入的生产要素的数量与其所能达到的最大产量（或者产出）之间的一一对应的关系。它可以用一个数学模型、图表或图形来表示。换句话说，就是一定技术条件下投入与产出之间的关系，在处理实际的经济问题时，生产函数不仅是表示投入与产出之间关系的对应，更是一种生产技术的制约。例如，在考虑成本最小化问题时，必须要考虑到技术制约，而这个制约正是由生产函数给出的。另外，在宏观经济学的增长理论中，在讨论技术进步的时候，生产函数得到了很大的讨论。

**生产函数的表达方式**
我们假定表示企业的某个产品生产过程中所使用的种生产要素的投入量，字母表示所能达到的最大产量，则生产函数可表示如下：
或者
另外，我们若以表示劳动的投入量；选择用来表示资本的投入量，则生产函数也可以表达为

**例子**
在实际使用的生产函数中，科布·道格拉斯函数由于具有很多特性而受人欢迎，它的表现形式为，
其中表示资本的投入量，表示劳动的投入量。
生产函数表达的是投入与产出的关系，但有时候人们更关注单位投入下的产出量边际生产率。

**生产函数的特点**
 生产函数反映的是在既定的生产技术条件下投入和产出之间的数量关系。如果技术条件改变，必然会产生新的生产函数。- 生产函数反映的是某一特定要素投入组合在现有技术条件下能且只能产生的最大产出。

**参见**
剑桥资本争论
古希腊喜剧

古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。喜剧（komoidia）的原意是“狂欢队伍之歌”，它同悲剧一样也是起源于酒神祭祀。
古希腊喜剧也和悲剧一样保留着对白和歌队合唱两部分。喜剧的结构也有固定的程式，一般包括开场、进场、对驳、插曲和退场五个部分。对驳是全剧的主要部分，通过冲突双方的辩论来表现剧本的主题。

**起源**
古希腊喜剧的起源实不可考。亚里斯多德着有论述古希腊悲剧的专着《诗学》，却没有留下关于古希腊喜剧的著作。
有学者认为亚里斯多德可能写过喜剧专着，但在漫长的流传过程中散佚了；也有人认为可能是中世纪基督教会销毁了有关喜剧的著作《诗学·卷二》（在意大利符号学家安伯托·艾柯的小说《玫瑰之名》中有所论述）；还有观点认为，亚里斯多德的确没有写过喜剧，因为喜剧的相对于悲剧太过低俗，不值一书。在亚里斯多德的著作中，对喜剧只留下了这样一句话：“喜剧则经由阳具歌的引导者……作为民间风俗，至今仍保存于许多城市之中。”

**历史**
在古代希腊， 阳具崇拜（即狄俄倪索斯崇拜，一种对男性的生殖崇拜）非常普遍，教派也很多，各有不同的庆典仪式。农民在葡萄丰收时节，组织庆典的歌舞队行列，他们有的装成野兽或兽人（半人半兽），也有的装成大胖子。除了步行之外，他们有的骑兽，有的踩着高跷，还有的手举长竿，上挂夸大的阳具造型。这一队人马，边走边唱边舞，除演唱酒神事迹外，还即兴表演根据时事或笑闻编成的歌舞，同时与沿途的观众嘻笑逗趣。不知什幺时候，某队的领队大约是一时兴起，即兴表演，于是就产生了第一位演员，其情形就与悲剧的起源相似。
这种表演是一种欢乐喧闹的场面，包括互相嘲弄、戏谑，有时语言甚至达到猥亵的程度。这就形成了它与悲剧完全不同的风格，被人们认为是一种低级表演，只能作为舞台上的一种点缀与陪衬，这是喜剧剧本传世较少原因之一。
公元前487年，雅典正式确定在春季酒神节庆中增加喜剧竞赛项目，这是喜剧正式受到肯定，也是喜剧有历史记录的开始。因此喜剧正式上演，比悲剧晚了近半个世纪。
在公元前5世纪，古希腊喜剧的形式主要分两种，一种是“西西里喜剧”，以厄庇卡耳摩斯的剧作为代表，可能没有歌队；另一种是“阿提卡喜剧”，配有由24人组成的歌队。

**发展阶段**
阿提卡喜剧的发展，经历了旧喜剧、中喜剧和新喜剧三个阶段。
旧喜剧：这是指公元前5世纪在雅典上演的喜剧作品。此时雅典城邦还处于兴盛时期，人民有民主权利，诗人敢于批评政治，剧作主要是政治讽刺剧，以阿里斯托芬为代表。他也是唯一有完整作品传世的旧喜剧诗人。他的作品大致由6部分组成：
1.开场白；2.歌队入场；3.争论；4.领队的叙述；5.场；6.终场。
中喜剧：伯罗奔尼撒战争结束后，阿提卡喜剧进入向新喜剧转折的中期阶段(前400—前323)。由于雅典民主制开始衰落，战争的失利改变了诗人的心态，他们逐渐放弃了政治讽刺剧，更多地选择市民生活中的讽刺对象。同时，场的作用增大，歌队的作用和叙述的使用率急剧下降，虽表演程式依旧，但人物不再辱骂，较多采用含蓄的隐讽。受悲剧尤其是欧里庇得斯剧作的影响，喜剧诗人学会使用“动机”(如爱、恨等)，提高了剧作的质量，从整体上推动了喜剧朝着艺术专业化、布局规范化和语言通俗化的方向发展。一般以为，阿里斯托芬的《公民大会妇女》（前392）和《财神》（前388）具有中喜剧的某些特点。
新喜剧：始于亚历山大（约前323），止于最后一位有影响的新喜剧诗人菲勒蒙的去世（前263）。新喜剧延续中喜剧的发展进程，主要写爱情故事和家庭生活，逐渐定向于五场剧的规范形式，场与场之间由作为点缀的合唱隔开，编剧技巧也有了明显提高，较多地采用“发现”手段，格律进一步简化。

**代表作家与作品**
古希腊喜剧主要是政治讽刺剧和社会讽刺剧，此外，也有神话剧和世态喜剧，但不占重要地位。剧本直接取材于现实生活，情节和人物都是虚构的，甚至是荒唐的。政治讽刺剧可以直接批评当时的权势人物和著名人物，伯里克利等执政者就受过喜剧作家的尖锐批评。希腊喜剧保留着民间滑稽剧的特点，采用日常语言，可以与观众开玩笑，但是它的内容是现实的，主题是严肃的。
阿里斯托芬是古希腊喜剧大师，代表作品有《蛙》、《云》等。以讽刺那时权威人物的日常行为取乐逗笑。
阿提卡的喜剧诗人中最著名者当推米南德（前342—前292?），代表作有《恨世者》等。

**特色**
希腊喜剧与希腊悲剧比起起来，主题便是最大的差异之处。喜剧时常涉及处理当代政治或艺术问题、战争与和平问题以及喜剧作家所厌恶的人或事物。一般来说，他们并不常取材希腊神话，偏好自己创作剧情，常以当代的人物与局势有密切的关系，所以用今日来观察，并不容易理解。

**相关条目**
 古希腊- 古希腊戏剧- 古希腊悲剧- 戏剧- 拟曲

**注脚**

**参考文献**
 《西洋全史》（三）希腊城邦，燕京文化事业股份有限公司- 《世界通史》，三民书局，ISBN 978-957-14-4602-8- 《希腊文明》，华滋出版，ISBN 978-986-6271-13-7
艾草

艾（学名：Artemisia argyi），又称作艾草、艾蓬、甜艾、香艾、冰台、艾蒿、灸草、藾萧、-{苹}-，是菊科蒿属的一种多年生草本植物，分布于亚洲及欧洲地区。在诗经时代，就已经是很重要的民生植物，通常用于针灸术的“灸”。
英文名可称为Asiatic wormwood或mugwort。
艾原产东亚，原生居群可见于中国东部、朝鲜半岛及日本。欧亚大陆多地均有引入。台湾原生的艾草是另一物种——五月艾（Artemisia indica Willd.）。

**形态**
多年生草本，高约50～120 公分，全株被灰白色绒毛，植株具浓烈香气。叶互生，叶片卵状椭圆形，羽状深裂，叶缘有粗齿，表面有白色腺点，叶面绿色，叶背呈绿白色有白丝绒毛。头状花序小而多，排成狭长总状花丛。秋天开花，果实为瘦果长椭圆形，瘦果上有冠毛。花果期9-10月。

**应用**

**食用**
在中国南方的传统食俗中，艾糍便是一种用艾草为主要原料制成的小吃，用清明前后鲜嫩的艾草和糯米粉按一比二的比例揉合，包上花生、芝麻及白糖等馅料（部分地区会加入绿豆蓉），再将之蒸熟即可食用。
艾草的冬春季的嫩叶相对苦涩味较轻，可作为蔬菜打鸡蛋汤（广东东江流域）。老艾叶则适合晒干、切断后烹制肉类，例如广东梅州客家人会将晒干留存的老艾草，塞进鸡肚子里或撒在块状鸡肉上，加姜片蒸熟食用。还可以与桂圆肉、枸杞、党参等汤料一同用小沙袋装起，煲制鸡汤。

**药用**
中国传统医学认为艾草有调经止血、安胎止崩、散寒除湿之效，可治月经不调、经痛腹痛、流产、子宫出血、根治风湿、痛风、月内风、静心、收惊。民间还认为艾草炖丝瓜可用作缓解头痛或痛风的偏方。
艾草加工后可做成艾灸，中医中的针灸就是针法和艾灸的统称。把点燃的艾条放在适当的穴道的皮肤上方，被认为可去除疾病。

**香氛**
汉文化地区有将干燥艾草点燃作熏香的习俗，被认为可避邪、袪湿、袪寒、驱虫。
艾草可用于提炼精油，但也有产品使用的并非本种，而是龙蒿或黄花蒿 。精油可用于床具，洗浴，或按摩，被认为具有促进血液循环、舒筋活络、怯湿寒之气等功效

**文化**
中国南方有春季端午节时节将艾草悬挂于大门以避邪的习俗，端午节时进行的洗百病中亦有使用艾草。

**相似植物**
回回蒜
*:相似处：叶片形状及大小。相异处：气味，艾草味道清凉，回回蒜气味难闻，且有毒。误食会出现恶心、想吐、胸闷等现象，严重情况下会呼吸困难导致死亡。
*野艾蒿
*:野艾蒿的叶片为鲜绿色细长型比较薄，生长前期表面有短绒毛，叶边锯齿纹路深，艾草的叶片为灰绿色较肥大比较厚，绒毛在叶片背面且不会脱落，叶边锯齿纹路浅、野艾蒿开花时花朵为椭圆形状，颜色为橙黄色，艾草开花时颜色为淡黄色，花冠的形状为高脚杯的形状、野艾蒿是普通青草味且有淡淡的臭味，艾草有有特有的清香味。野艾蒿点燃时可驱赶蚊虫。
*银胶菊
*:外来种，主要生长在休耕地或废弃工地，具有毒性，接触会产生皮肤发炎、花粉症及过敏性支气管炎。相似处：皆有短纤毛；相异处：艾草背面呈现灰白绒毛状，银胶菊为浅绿色、银胶菊叶柄为方形（似芹菜）、艾草搓揉后有香味，银胶菊无香味、银胶菊开白色小花，艾草花为淡黄色。

**参见**
端午节 艾草与端午节的关联

**注释**

**参考资料**

**延伸阅读**

**外部连结==	-  野艾 Ye Ai date=20160304101004  中药标本数据库 (香港浸会大学中医药学院)
卫生纸

厕纸卷
卫生纸、厕纸、草纸、手纸是一种薄而且软的纸张，供人们如厕后擦屁股以及在日常生活中清洁皮肤、物品。形状有单张四方型的抽取式卫生纸，或者卷成滚筒形状的。大部分呈白色。

**区分**
卫生纸通常由木浆制造，跟一般纸的制造过程差不多，但是极薄极脆弱。脆弱使得卫生纸遇水就烂，以免在厕所内造成堵塞。time=2023-07-27
外观极其类似的面纸（滚筒式类似厨房纸）。如果把面纸误当成卫生纸使用，很容易导致厕所堵塞。

**历史**
在纸出现并便宜到可以用来拭秽之前，人们使用过的厕后清理材料包括水、布、叶、玉米芯、土坷埌（土块）、木竹片（厕筹)、绳子。中国最早的用纸拭秽记载见于6世纪的《颜氏家训》：
9世纪中叶（唐朝）的阿拉伯商人苏莱曼在广州也有记载：
《元史》列传第三载元裕宗的妻子极为孝顺公婆，侍奉婆婆昭睿顺圣皇后（察必皇后）「不离左右，至溷厕所用纸，亦以面擦，令柔软以进。」
在《红楼梦》41回，刘姥姥在大观园突然觉得要拉肚子，于是「忙的拉着一个小丫头，要了两张纸就解衣」，说明清朝的平民用纸拭秽是常见的。
两千年前蔡伦改良造纸术，改变了书写的历史。
十九世纪，开始以木浆制纸。
二十世纪初，美国史古脱纸业公司买下一大批纸，因纸面产生皱折而无法使用。面对一仓库的无用的纸，大家都不知如何是好，在主管会议中，有人建议将纸退回供应商以减少损失，这个建议获得所有人的附议。该公司负责人亚瑟·史古脱（Arthur Scott）却不这么想，他想到在卷纸上打洞，变成容易撕下成一小张一小张的。史古脱将这种纸命名为「桑尼」卫生巾，卖给火车站、饭店、学校等放置于厕所中，因为相当好用而大受欢迎，并慢慢普及到一般家庭中，为公司创下了许多利润。

**种类**
 平板（每包约300张）- 抽取（每包约90～130抽）- 卷筒（以重量公克，或总长度，或「节」做为规格的单位）

**环保**
由于卫生纸「用完即弃」的特性，过去有环境保护团体指出，不应浪费珍贵的木浆来造卫生纸，而应该转用芦苇或竹之类生长速度较快的植物，甚至应该循环使用报纸来制成卫生纸。time=2023-07-27
1990年代中期，香港曾有一种标榜用再生报纸制成的纸巾，但由于报纸的油墨很难脱色，使纸巾的表面有不少黑点，加上纸质较差，使它在市场上的反映不好。

**用过的卫生纸丢进马桶还是垃圾桶的争议**
全世界绝大部分地区的人如厕后用的厕纸都是丢进马桶。不过为了避免堵塞，在中国大陆地区都有不成文规定，会把用过的卫生纸丢在厕所旁的垃圾筒内，台湾以前也类似。time=2023-07-27
这时，马桶旁会放垃圾筒。
但是，如果在没有定时清理垃圾筒的情况下，沾黏粪便的卫生纸，可能会使卫生环境恶化，成为病菌的散布源头。
2016年起，台湾官方已经开始宣导如厕后的卫生纸直接丢入马桶的概念，但因台湾部分房舍排水设施过于老旧以及个人的使用习惯的缘故，成效仍尚待观察。

**特殊文化**

**有趣味的卫生纸**
将钞票图案印在卫生纸上的趣味卫生纸
部分卫生纸设计得很有趣味，以供如厕的人娱乐。比如有将数独游戏印在卫生纸上的，可以一边如厕一边玩。

**抢购卫生纸**
每当出现大型灾难（如流行病出现）时，卷装卫生纸极容易被抢购一空，一些分析认为，由于西方国家或推崇西方文明的地区会对卫生纸消耗量相当大；由于对灾难的未来发展情况不明朗（包括管治政府对灾难的反应，谣言的传播等），可能会导致长期隔离，而令人们加大对各种物资的屯备量；卷装卫生纸在商店中是占空间大而显眼的货品，过快的抢购速度导致货架容易清空的情况，会更进一步加剧人们对物质短缺的恐慌心理和害怕错过的心理，最终令商店补充上架的速度很难跟上人们抢购的速度。

**偷卫生纸**
2020年初，时值2019冠状病毒病疫情，香港引发抢购防疫用品潮，厕纸一度被抢购一空。2020年2月17日，香港1名男子于惠康超级巿场持刀指吓卸货职员，同时另外2名男子劫走共50条、共600卷厕纸，总值为1,695元。涉案3男于当年3月11日于区域法院承认抢劫罪，被判监40个月。法官判刑时指，案发时疫情严峻，市面出现抢购潮，不能因所劫去的厕纸价钱不高，便否认其市场上价值。法官认为3人使用手推车，显示犯案前有简单部署，并非毫无预谋。。

**日本ACG文化衍生**
由于成为小说家吧日本小说创作平台等轻小说创作途径的兴起，导致大量剧情还是画风都过于千篇一律和俗套的轻小说作品出现，形容印刷这些作品的纸质书本如同厕纸般被浪费（或者称为“买插画送厕纸”），也因此延伸到基于这些作品改编的同样粗制滥造的动画上。

**参考文献**

**相关**
 薄棉纸- 卫生棉- 2018年台湾卫生纸抢购现象
面纸

货架上的面巾纸
2010年圣诞节期间推出之健力氏节日盒装面纸(香港) 
面纸（tissue）是一种极薄而柔软的纸张。它的外观通常跟入厕使用的卫生纸极其相像，而卫生纸有单张四方型的、卷成圆筒型的，其中单张四方型的又经常包装在纸盒或塑料包装中，上面露出一口，便于每次抽取单张。这种抽取式的包装、使用方法，又正好和卫生纸最常见的包装、使用方法雷同，以致于两者经常造成使用者的混淆。
面纸的设计目的和卫生纸正好相反。卫生纸的接受湿度强度较低，即：使用后，投入马桶中，浸透水后比较容易被水流冲散，以免造成厕所马桶堵塞。而面纸目的是用来擦脸、擦手，正因为会接触到汗水，因此对湿要求较高，不容易拉断、碎裂，以免影响使用。如果将面纸丢进马桶中，就有可能造成水管堵塞。而卫生纸，通常是要求在使用后投入马桶中冲走的。
因此面纸虽然外观和使用方法和卫生纸经常极其类似，但是用途（擦哪里）和用法（是否可以丢进马桶）则完全不同。

**相关**
 薄棉纸- 卫生纸
地下城主

地下城主（Dungeon Master，简称“DM”）是《龙与地下城》（label=none，简称D&D）系列桌上角色扮演游戏（TRPG）中的主持人角色，负责设计剧情、裁决规则并引导其他玩家进行游戏。地下城主是每一场游戏的关键角色，通常由精通规则、富有经验和想象力的玩家担任。

**职责**
地下城主在游戏中主要承担以下职责：- 设计世界与剧情：构建背景设定、任务情节与非玩家角色（NPC）。- 裁决规则：根据核心规则和具体情况灵活裁定游戏进程。- 扮演角色：模拟所有除玩家以外的角色，包括盟友、敌人和怪物。- 引导节奏：控制故事节奏和冒险挑战的强度，提升游戏体验。
在一次完整的《龙与地下城》游戏过程中（俗称“跑团”），地下城主不仅是叙事者，也是一位系统运行者。

**核心规则书**
要扮演一名合格的地下城主，通常需要掌握三本官方核心规则书（俗称“三宝书”）：- 《Player's Handbook》（label=none，简称PHB）——包含角色创建、技能、魔法和战斗等基本机制。- 《Dungeon Master's Guide》（label=none，简称DMG）——提供构建冒险、世界观与高级游戏内容的规则与建议。- 《Monster Manual》（label=none，简称MM）——收录大量怪物资料，供地下城主在冒险中设定挑战。

**文化影响**
自1974年首个版本发布以来，地下城主的角色已成为桌上角色扮演游戏文化中的标志象征。在现代流媒体节目、播客和动画中（如《Critical Role》、《怪奇物语》），地下城主角色被广泛呈现并推动了TRPG的流行。
凤鸟形双联漆杯

“凤鸟形双联漆杯”于1987年出土于湖北省荆门包山楚墓的2号墓中。杯长17厘米，宽14.4厘米，杯高9.2厘米，杯口径7厘米。该杯身由两个竹筒杯和木质的鸟身、鸟尾形构成，鸟喙衔一黑漆木珠。木杯两侧刻有凤鸟的双翼，用红、黄、金三色漆绘圆圈纹。杯内为红漆，杯底黑漆。一雏鸟形状的足接在杯底外侧。

**相关**
包山楚简
廖仲恺

廖仲恺（catIdx=Liao廖仲恺），原名恩煦、又名夷白，字仲恺，以字行，籍贯广东省惠州府归善县鸭仔埗乡窑前村（今惠州市惠城区陈江街道幸福村），出生于美国加州三藩市。中国国民党革命元勋之一，国民党改革派人物。当孙文于1923年1月和苏联发表联合声明后，派廖仲恺与苏联进行更进一步协商，同时也送蒋介石去学习苏联的政治和军事制度，1925年被人刺杀身亡。

**生平**
廖仲恺的亲笔书信
1877年，廖仲恺生于美国加州三藩市旅美华工家庭。1893年回中国。1897年，与同为改革派的何香凝结婚。
毕业于香港皇仁书院后，廖仲恺留学日本，先入读早稻田大学预科，后在日本中央大学政治经济学科毕业。留学期间，在胡汉民堂弟胡毅生的介绍下，与孙中山结识。1905年加入同盟会，任执行部外务科负责人。1911年，辛亥革命后，任广东都督总参议。1913年6月，胡汉民提走钜款，廖为广东财政司长，各方追责，二次革命后，随孙中山亡命日本。
1914年，廖仲恺任中华革命党财政部副部长，之后随孙中山反对袁世凯，并在国民党刊物内发表文章，赞扬十月革命。
1917年9月1日，孙中山等人在广州组织中华民国军政府，以护法为名，武力对抗北京段祺瑞政府，廖仲恺被任为军政府代理财政总长。
1921年，孙中山到广州任非常大总统，廖为财政部次长。之后在第一次国共合作期间，廖任中国国民党中央执行委员会委员、财政部长、工人部长、农民部长、黄埔军校党代表等职务。
1924年3月12日，蒋介石由奉化致函廖仲恺，坦言对“国共合作”有意见，并将此函同时抄送各常务委员，以补充其游俄报告意见。全文如下：「欲直告于兄者，即对俄党问题是也。对此问题，应有事实与主义之别，吾人不能应其主义之可信而乃置事实于不顾。以弟观察，俄党殊无诚意可言。即弟对兄言，俄人之言，只有三分可信者。亦以兄过信俄人，而不能尽扫兄之兴趣也。至其对孙先生个人致崇仰之意者，非俄国共产党，而乃国际共产党员也。至我国党员在俄国者，对于孙先生惟有诋毁与怀疑而已。俄党对中国之惟一方针，乃在造成中国共产党为其正统，决不信吾党可与之始终合作，以望我成功者也。至其对中国之政策专在满蒙回藏诸部皆为其苏维埃之一，而对中国本部未始无染指之意。凡事不能自立而专求于人而能有成者，决无此理。国人程度，卑贱自居，如此而欲他人替天行道，奉如神明，天下宁有是理？彼之所谓国际主义与世界革命者，皆不外凯撒之帝国主义，不过改易名称，使入迷惑于其间而已。所谓俄与英法美日者，以弟视之，其利于本国而损害他国之心，则五十步与百步之分耳。至兄言中国代表总是倒楣，以张某作比者，乃离事实太远，未免拟不於伦，其故在于中国人只崇拜外人，而抹杀本国人之人格。如中国共产党员之在俄者，但骂他人为美奴、英奴与日奴，而不知其本身已完全成为一俄奴矣。吾兄如仍以弟言为不足信，而毫不省察，则将来恐亦不免堕落耳。党中特派一人赴俄，费时半年，费金万余，不可为不郑重其事，而子弟之见闻报告，毫无省察之价值。此弟当自愧信用全失，人格扫地，亦应引咎自辞也。」
1925年8月20日，在设于惠州会馆的中国国民党中央党部（今越秀南路89号中华全国总工会旧址，立有纪念碑），廖刚下车即被刺客从暗处扑出暗杀，原本蒋介石认为是英国人所作为，在鲍罗廷建议下，由蒋介石、汪精卫、许崇智组成调查委员会，并发现有一犯嫌为胡汉民之堂弟胡毅生，其他疑犯包括朱卓文、林直勉、魏邦平、梁鸿楷。经调查后相信暗杀是国民党右派所为，当中胡汉民被认为有重大嫌疑。廖仲恺遗体暂厝广州驷马岗朱执信墓旁。
1935年，廖仲恺遗体迁葬金陵中山陵侧。廖仲恺与妻何香凝墓，现位于南京紫金山南麓天堡城下。
廖仲恺译有Delos Franklin Wilcox（Delos Franklin Wilcox）之著作《全民政治》（Government by All The People），孙中山曾在民权主义第六讲（1924年4月26日讲）最后一句话提到该书。

**刺杀案**
李敖从刺杀廖仲恺，谁是最大获益者分析，推断应为蒋介石所为。当时汪精卫为党内第一人，主要支持者即为廖仲恺，完全不可能是汪精卫；胡汉民有动机刺杀廖仲恺，但以胡汉民之精明，不可能不知道廖仲恺一死，他会成为众矢之的。胡汉民也确实于廖仲恺死后被迫流亡，显见廖仲恺之死对胡乃是意外。综上所述，李敖认为蒋介石是凶手可能性最高。
廖的遗孀何香凝亦认为蒋介石是凶手。

**家族**
廖仲恺的夫人为同属国民党左派的何香凝。廖梦醒为廖仲恺之长女，子廖承志，幼女廖光凤，廖晖为其孙，二人皆在中共负责统战工作。
廖仲恺去世时。左起：廖承志、何香凝、廖仲恺、廖梦醒

**各地纪念**
 国民革命忠烈祠- 廖仲恺何香凝纪念馆- 惠州仲恺高新技术产业开发区- 仲恺农业工程学院（旧称仲恺农业技术学院）- 惠州市仲恺中学

**参考文献**

**引用**

**来源**
 书籍- Mayumi Itoh (2012) Pioneers of Sino-Japanese Relations: Liao and Takasaki.  Palgrave-MacMillan (伊东真弓 着：『日中関系的先駆者 廖承志与高埼达之助』，2012年)  ISBN 978-1-137-02734-4 http://www.amazon.com/Pioneers-Sino-Japanese-Relations-Liao-Takasaki/dp/1137027347 date=20220309072858 

**外部链接**
 曾庆榴： 历史迷雾中的廖仲恺案
柔性版印刷

柔性版印刷（Flexography），或称为弹性凸版印刷、苯胺印刷、橡皮版印刷，也常被简称为柔版印刷或柔版，属于凸版印刷的一种，是一种常用的印刷方式。柔性版印刷的命名来自于他柔软具弹性的胶质印刷版材。由于柔性版印刷需要能够在如瓦楞纸板等表面不平整的被印物上，需要印版表面与纸板保持接触，因此具有很好的柔性。而且，由于未印刷处不得印上印版上残余的油墨，因此印版上非图文部分需具有足够的深度才能够达到这点要求。
由于印刷机械、印刷油墨及版材的改良，印刷品质已经媲美平凹版印刷及凹版印刷。因成本较为经济效益与环保优势，使得柔性版印刷在全球的印刷工业迅速的成长。
柔性版印刷是在聚酯材料或其他柔性材料上制作出如橡皮图章的凸出的所需图像镜像的印版。油墨转到印版（或印版滚筒）上的用量通过网纹辊进行控制。印刷表面在旋转过程中与印刷材料接触，从而转印上图文。
原始的柔性版印刷是非常低劣的，因此大多运用在单色或颜色较少的印刷品上。在最近几十年里，印版材料的改进和印版制版方式得到大幅度改进，使全彩的柔性版印刷成为可能。现代通常使用照相曝光然后用经化学腐蚀方式制版，或直接使用雷射雕刻机进行制版。
柔性版印刷有优于平版印刷的地方，它可以使用广泛范围的油墨，并由于印版具有弹性而能够在如瓦楞纸板或其它各式广泛的不同印刷材料上保持良好的印刷效果。目前柔性版印刷主要被应用在瓦楞纸外箱、手提纸袋、纸内盒、信封、商标、易碎品包装、饮料与牙膏管类柔性包装、食品包装等多样产品项目。

**环保优越性**
在制版过程中，溶剂可以运用真空加压高热方式，完全回收，符合环保单位有毒废弃物管制标准，凸版印刷使用水性油墨（Water-Base Inks），印刷过程产生的废水，不含重金属及有机溶剂，容易处理。
PCMC公司的ELS MAX 机组式印刷机

**柔版印刷机**

**层叠式印刷机**
色组垂直堆叠，因此易于接近。这种印刷机能够在基材的两面进行印刷。

**卫星式印刷机**
所有色组均匀地分布在压印滚筒圆周上。这种印刷机只能在基材的一侧印刷。 优点是：套印精准。

**机组式印刷机**
色组水平放置。这种印刷机通过转向杆在基材的两侧进行印刷。优点：可以在较厚重的基材（例如瓦楞纸板）上印刷。

**外部链接**
柔性版技术协会：http://www.flexography.org date=20210327000703 
*挪威柔性版印刷论坛：https://web.archive.org/web/20050309041904/http://www.flexoforum.no/
*柔性版印刷油墨供应商Torda Ink：http://www.torda.com date=20200620183647
轮椅

一座轮椅
轮椅是一种装有轮子的椅子，为行动不便者替代行走的辅具。主要使用者通常是伤者、病人、残疾人士、老人等，方便他们外出活动，有残障的小孩不买大号轮椅，因为大号轮椅脊椎会造成残障小孩脊椎侧弯。轮椅它不仅满足肢体伤残者和行动不便人士的代步，更重要的是方便家属推动和照顾行动不便者，使他们借助于轮椅进行身体锻炼和参与社会活动。 手动轮椅分有大轮(可由使用者或照顾者驱动)及细轮(由照顾者驱动)；电动轮椅亦可细分为铅酸电池驱动、锂电池驱动，或可折叠的及不可折叠的等等。

**轮椅的种类**
「孔子问答‧小儿论」（1680年）的插画 

**一般轮椅**
一般医疗器材行销售的轮椅大致上就是个椅子的形状，拥有四个轮子，后轮较大，加个手推轮，刹车也加在后轮，前轮较小，用来转向，轮椅后面在加个防倾轮。一般轮椅比较轻便，可以折叠收起。适用于大多数情况，方便拥带长者外出或短期行动不便者。现时生产轮椅的物料一般是使用铝合金。轮椅后轮有大轮或细轮之分别，大轮一般在后轮外配有手推环方便使用者自行推动轮椅。而细轮一般轮椅轮椅使用者无法自行推动，需要照顾者帮忙推动。

**特制轮椅**
视患者情况而定，有多种不同配件，例如加强载重量，特殊坐垫或靠背，颈部支撑系统等等。特制轮椅价钱大不相同，在使用上，也因配件繁多，比较麻烦，通常是用在重症或严重肢体或躯干变形者。

**特殊用（运动用）轮椅**
特殊设计的轮椅，用来从事休闲运动或竞赛。常见的有竞速或篮球，跳舞用的也很常见。一般来说，轻量化与耐用是特点，许多高科技材质都会用上。运动用轮椅的支架设计，通常会是"内八型"，可令轮椅高速前进时，都可行直线。

**电动轮椅**
电动轮椅
电动轮椅是加上电动马达的轮椅。依操纵方式，有用摇杆的，也有用头部或吹吸系统等等各式开关控制的。最于重度瘫痪或需要较大移动距离者，只要其认知能力不错的话，使用电动轮椅是个不错的选择，不过需要较大活动空间。电动轮椅还有刹车制动及喇叭，用以通知行人让路及避免交通意外。旧有的电动轮椅，都是使用铅酸电池，会比较重及常要换电池。新型的电动轮椅，由于锂电池的普及，现在重量越来越轻，同时电池寿命更长；亦因电池体积细了，有可轻易折叠的电动轮椅。

**电动轮椅的结构**
电动轮椅 是在手推轮椅的基本上，加上电池、摩打、控制器，当然电动轮椅支架的强度亦要加强，以支撑转湾/加减速等控制时所发生的力量。
电动轮椅结构（传统左右折合款)

**驱动系统/支架**
一般电动轮椅都使用4轮或6轮设计，过往不可折，但时至今日已出现了很多可折合的款式。

**控制器**
基本控制器操控，控制杆指向前就可行前，放手就停下。比较高阶的会有速度渐变控制变化。

**轮椅及电动轮椅材质**
电动轮椅支架物料 及重量：随着时代转变， 新型轮椅及电动轮椅渐渐变得更轻便、同时更耐用，由过住使用钢铁，到铝合金，甚至有 最新电动轮椅 使用碳纤维支架。 
轮椅及电动轮椅材质等级：由基本的碳钢合金，到更轻的6系或7系铝合金， 再轻一点的镁铝合金，以至最轻及高级的碳纤维都已使用到。

**其他**
例如代步车，属于广义的轮椅，许多老人都在用。大致上分为三轮及四轮，以电动马达驱动，时速限制15km/h，以负载能力分级。
电动轮椅的时速限制是基于 医疗器材法规 

**参见**
 电动代步车- 轮椅斜坡道
东海市

东海市可以指：- 东海市 (韩国)：大韩民国江原道的一个城市。- 东海市 (日本)：日本爱知县的一个城市。