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尼曼河 (东欧)

尼曼河（Nemunas；Neman；Nyoman；Niemen；Memel）发源于白俄罗斯的山区（在明斯克的西南部），流经白俄罗斯、立陶宛和俄罗斯，河长937公里，最后于克莱佩达注入库尔斯潟湖。
在俄语中，“德国人”为немец，即“日耳曼人”，因为在中世纪，德意志人曾经占领过这个地区；在第二次世界大战之前，尼曼河代表德语分布地区的东部界限，例如在德意志之歌歌词的第一段有这样的一句话，描述当时德意志民族的领土：「...von der Maas bis an die Memel...」（“从马斯河到默默尔”），但在第二次世界大战后，生活在尼曼河地区的德国人被流放到奥得河以西（现在的德国东部边界）。
尼曼河流经以下城镇：- 白俄罗斯的格罗德诺（Grodno、Hrodna） - 立陶宛的考纳斯（Kaunas、Kauen）- 俄罗斯的苏维埃茨克 (加里宁格勒州) （Tilsit、Sowjetsk）

**环境问题**
2003年，瑞典环境保护局在一份报告中将尼曼河的污染程度评为「轻度污染」到「中度污染」。主要环境问题包括：水质污染（污水处理技术落后导致河水优养化、污染物增加）、水文变化与防洪问题，是尼曼河主要的环境问题。部分河段含有高浓度有机污染物、硝酸盐与磷酸盐。尼曼河流域各国的环境问题也略有不同。在白俄罗斯，问题主要是石油污染、氮浓度与生化需氧量；在立陶宛，问题主要是考那斯水力发电厂的拦河坝影响当地生态系统；在俄罗斯的加里宁格勒州，问题则是生化需氧量浓度过高等。

**参见**
 欧洲河流列表- 克莱佩达地区- 东普鲁士
如意金箍棒

如意金箍棒是中国古典神魔小说《西游记》中孙悟空所使用的兵器。

**出处**
书中说原是大禹治水时遗下的天河定底神珍铁，为太上老君所制，放在东海。金箍棒两头是两个金箍，中间是一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字：“如意金箍棒，重一万三千五百斤”。在平常所见的各种金箍棒的形象是一根两头各有一段金色，中间为红色的棍子。根据《西游记》的记载，孙悟空去东海龙王处索讨兵器时得到金箍棒，金箍棒似乎注定就是孙悟空的。书中第三回说道：“我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艳艳、瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？”龙王引导至海藏中间，忽见金光万道；龙王指定道：“那放光的便是。”当时作为定海神珍的金箍棒“乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长”。此外，以西游记的原文做简称应为定海神珍，现多讹称为定海神针。

**作用**
孙悟空得到后，能随心意随意变化大小，而且似乎它只听孙悟空的，在书中金箍棒被夺走多次，但是没有任何神仙或者妖怪能够让它随意变化大小。平时孙悟空将金箍棒变成绣花针大小，藏在耳内，临敌时，从耳内取出，马上变成碗口粗细的一根铁棒。它还能随身体大小变化而按比例改变大小，孙悟空变成昆虫，金箍棒同样还是能藏在耳内，而不会无法随身携带。这也是取名“如意”金箍棒的含义。
金箍棒的威力很大，连神仙都敌不过它。由于非常重，书中说“莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨皮儿破，擦擦筋儿伤！”而且金箍棒还能被孙悟空随意变化，变成其它的物体或者很多的数量，而它本身的性质仍然保留。书中也说：「金箍棒是海中珍，变化飞腾能取胜。」孙悟空也说自己的棍子「打石头如粉碎，撞生铁也有痕。」

**原型**

**参考文献**
 蔡铁鹰， 《西游记》本事杂考 date=20041214155325- dead-url=no

**参看**
传说兵器列表
金箍棒 (消歧义)

金箍棒可以指：- 如意金箍棒：《西游记》中孙悟空的兵器。- 游戏《DotA》中一装备。- 新疆吐鲁番火焰山景区的温度计。- 龚琳娜演唱的歌曲。
袁姓

袁姓是中文姓氏，在《百家姓》上排59名。袁姓人在四川、华北和江南地区最具影响。总人口大约650万，占了当代中国人口的0.54%。

**来源**
印章体“袁”字
对于袁氏来源的记述，许多古籍内容差不多一致：袁氏是舜的后裔，出自妫姓。周武王灭商朝以后，追封前代圣王舜的后人胡公满于陈。
胡公之十三世孙辕涛涂（或作袁涛涂）封在阳夏（今河南太康），以其祖父庄爰的字为姓。袁氏自立姓之后，一直为陈国的大夫。春秋末年，袁侨、袁克都是辕涛涂的后裔。古时「袁」、「爰」、「辕」、「榬」、「溒」、「援」等字相通。正如《袁枢年谱》所云「一姓有六字五族之异」。据《新唐书·宰相世系》，到秦末时，辕涛涂的裔孙辕告避难与黄河、洛河之间。辕告之少子政，以袁为氏，正式普遍地使用袁姓。
袁姓的第二个来源来自外姓和少数民族的改姓。东汉末，分布在近四川东部及重庆一代的板楯蛮，有杜、朴、袁三大姓巴夷王。袁姓同其他的姓氏一样，不断与其他民族的血缘交流。清朝初满洲八旗中有袁姓，世居沈阳。

**郡望**
汝南袁氏
*陈郡袁氏

**历史分布和迁移**
自春秋末，袁姓一直活跃在河南一带。到汉朝，形成了以汝南郡汝阳县（今河南省汝南县）为中心的大姓。东汉初年，袁良仅为成武令，但从他的孙子袁安以下的四代人都做到太尉、司徒、司空的高位。由此开创了汝南袁氏。与袁良同名的袁良则成为陈郡袁氏的先祖，孙袁滂官至司徒。汝南袁氏和陈郡袁氏自东汉、曹魏、晋朝至南朝梁、南朝陈，人才辈出，权势显赫。至唐朝，与其它姓氏类似，袁姓者多以陈郡袁氏标榜。北宋时编撰的《新唐书》则将汝南袁氏和陈郡袁氏的同名先祖混为一人，至今仍有混淆。
宋朝时期，袁姓大约有26万人，以人数算宋朝第六十四位大姓。在全国的分布主要集中在于现在的四川、浙江、山西、江西四省。其次分布于江苏、河南、安徽和湖南。
明朝，袁姓大约53万，为明朝第三十六大姓。袁姓人口增长高于全国人口的增长，宋、元、明600年袁姓人口主要向东南和南部地区迁移，而四川地区的袁姓人口萎缩严重。明末，袁姓也进入了台湾。最近600年期间，袁姓人口流动的程度和方向与宋，元，明间有了很大的区别，由东南部向西部、华中、华北回迁。

**当代袁氏分布**
在全国的分布目前主要集中于四川，河北两省，大约占袁姓总人口的23%。江西、江苏、河南、浙江、湖北，这五省又集中了38%。袁姓分布很广，但不均衡。

**参考资料**

**延伸阅读**

**外部链接**
  袁氏家谱 date=20200523053137 ，中国大陆各地袁氏家谱，并介绍袁氏起源、分布及名人等。 -  宁波西袁氏联谊会-  日照袁氏，袁锡平，山东日照袁氏的起源和发展。
原声音乐

原声音乐（link=yes）全称影视原声音乐大碟（original soundtrack，简称：OST），又称原声带，多指以电影、戏剧、动画或电子游戏之配乐为内容的音乐唱片。

**词源**
一段右端附有音轨的16毫米电影胶片。
Original Sound Track（原创音乐专辑、原声带）一词，其字汇来源自「原声音乐」（Soundtrack），原意指将电影的配乐以光学方式纪录于影片胶卷上的Sound-on-film（Sound-on-film，又常缩写为SOF）技术，以便与独立将声音纪录于唱片碟盘上的Sound-on-disc（Sound-on-disc）技术作区隔。在SOF技术逐渐成为电影工业的标准格式之后，这用语也逐渐衍生成为电影与电视剧配乐之统称。在动画术语中，则泛指为动画、游戏电玩所特别制作的背景配乐或是片头及片尾曲，其特色是通常多为专为剧情所编写的曲调或是歌词。
最早单独发行电影配乐为1937年迪士尼的动画片《-{zh-tw:白雪公主;zh-cn:白雪公主与七矮人;zh-hk:雪姑七友}-》的配乐专辑，但当时并不称作「Soundtrack」。内容上也非将电影原声道简单复制，而是收录修改后曲目的音乐专辑。将原声道内单独发行上市的，应该是1947年米高梅电影公司发行的电影《Till the Clouds Roll By》（Till the Clouds Roll By）配乐，并首次命名「Original Soundtrack」。这是一部关于音乐家Jerome Kern的传记影片。该片原声道唱片发行成功后，其他电影公司相继模仿，从此原生音乐作为一个独立的音乐形式出现了。影片《星球大战》、《火战车》等原声音乐，都曾一度流行音乐市场。

**概述 **
原声音乐已经成为电影或者游戏作品中重要一环，在作品中能够突出主题，升华情感。原声音乐的作用不亚于电影或游戏中任何一个方面。电影和游戏制作中也越来越看重原声音乐的品质。原声音乐往往在电影或游戏发行后使用专辑形式单独发售。电影主要使用Dolby Stereo。奥斯卡金像奖中有电影原声配乐奖项。

**类型**
广义上的原声音乐主要指电影，电视剧，电子游戏中的配乐。电影与游戏中主要以交响乐形式附加部分人声歌曲为主。

**著名的配乐人**
 约翰·威廉斯- 霍华德·肖- 汉斯·季默- 麦可·唐纳- 埃尼欧·莫里科内- 托比·福克斯- 范吉利斯- C418- 坂本龙一- 泽野弘之

**参阅**
 List of soundtrack composers
崔颢

崔hou6（catIdx=C崔），汴州（今河南开封）人，祖籍博陵郡安平县（今河北省衡水市安平县），中国唐朝诗人。现存诗四十二首，其中包括《黄鹤楼》。

**生平**
崔颢生年无考。开元十年（722年）或十一年（723年）中进士。开元十三年（725年）在相州（今河南安阳），向宰相张说推荐过樊衡，崔颢此时所任官职不明。
登进士第后，大约在开元十八年（730年）到开元二十九年之间，曾在河东节度使军中代州都督杜希望手下任职。曾前往定襄郡进行纠察，亲断刑狱。开元二十九年（741年），担任扶沟县尉，其官位一直不显。约在天宝三载前，为太仆寺丞。天宝九载（750年）在监察御史上。官至司勋员外郎。天宝十三载（754年）卒于任上。

**评价**
唐诗三百首注疏》中的崔颢《黄鹤楼》，民国二十年上海扫叶山房石印本|thumb|right|350px
崔颢的诗风在不同阶段有明显变化。殷璠《河岳英灵集》说他“年少为诗，名陷轻薄，晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅”。
崔颢四处游历，吟诗甚勤，其友人笑他吟诗吟得人也瘦（非子病如此，乃苦吟诗瘦耳）。
唐朝时，当时人常常将崔颢在诗歌创作上与王维并提。《旧唐书·文苑传》将他与王昌龄、高适、孟浩然并提。宋朝严羽在《沧浪诗话》中称崔颢的《黄鹤楼》诗是唐人七律第一。直到明清，崔颢的评价都一直很高。

**著作**
《新唐书·艺文志》着录崔颢诗一卷，《直斋书录题解》载其集一卷。《全唐诗》编录其诗一卷。明朝人辑有《崔颢集》。
《全唐文》载有崔颢文两篇，一篇为崔颢荐樊衡书；另一篇《荐齐秀才文》实为令狐楚的《荐齐孝若书》。赵明诚《金石录》载有《唐扶沟令马光淑颂》崔颢撰。但有目无文。2004年公布的《唐故居士钱府君夫人舒氏墓志铭并序》为崔颢撰。

**轶闻**
《新唐书》本传载有崔颢向李邕献诗，首章为“十五嫁王昌”，被李邕斥责为无礼。傅璇琮认为崔颢献诗当属于唐人行卷一类的行为，用来博取声誉，更容易登科。而崔颢登科之前，李邕正被贬谪偏远州县，崔颢不太可能向他献诗。
张量场

在数学，物理和工程上，张量场（tensor field）是一个的非常一般化的几何变量的概念。它被用在微分几何和流形的理论中，在代数几何中，在广义相对论中，在材料的应力和应变的分析中，和在物理科学和工程的无数应用中。它是向量场和纯量场的想法的一般化，而向量场可以视为“从点到点变化的向量”。
物理学中场的一种。假如一个空间中的每一点的属性都可以以一个张量来代表的话，那幺这个场就是一个张量场。最常见的张量场有广义相对论的应力能张量场（Stress-energy tensor field）。
必须注意到很多不严格的称为“张量”的数学结构实际上是“张量场”，定义在流形上的场在流形的每点定义一个张量。

**几何式介绍**
向量场的几何直觉就是在某个区域的每一点指定一个带有长度和方向的“箭头”（也就是在这区域的每一点指定了一个向量）。弯曲空间的向量场的例子有在地球表面的水平风速的气象图。
张量场的一般想法综合更丰富的几何信息—例如在度量张量的情况就是点到点变化的椭球—以及我们不需要把概念建立在曲面的特定映射方式上的思想。它应该独立于纬度和经度存在，或任何我们用以引入数字坐标的特定的'绘图映射'。

**向量丛解释**
当代的张量场思想的数学表达把它分为两步的概念。
首先有向量丛的想法，实际上就是“依赖于参数的向量空间”—参数就是一个流形。例如：依角度变化的一维向量空间可以看起来像默比乌斯带也可以像圆柱。给定M上的向量丛V，相应的场的概念称为丛的一个“截面”：随着m在M上改变，在m点的向量空间Vm上的向量vm的一个选择。
因为张量积概念和任何基的选择无关，在M上的两个向量丛的乘积是常规做法。从切丛（切空间的丛）开始，在张量的无分量处理中的整个机制可以一种常规的方式照搬归来— ,而且也是坐标无关的，就像在简介中提到的一样。
最后，我们给出张量场的一个定义，也就是作为某个张量丛的一个截面。因为所有东西都是用内在的方式去做的。

**应用**
例如，曲率张量用在微分几何中而应力能张量在物理和工程上很重要。这两个都和爱因斯坦的广义相对论理论相关。工程上，很多背景流形经常是欧几里得三维空间张量场赋予流形的任意给定点一个空间

中的张量。
其中V是切空间而V*是余切空间，参看切丛和余切丛。

**记号**
张量场的记号和张量空间的极相近，有时会混淆。所以，切丛TM=T（M）有时写作

以强调切丛是流形M的（1,0）型张量场的空间。不要和看起来非常相近的记号

搞混。在后一种情况，我们有一个张量空间，而在前一种情况我们有对流形每点有定义的张量空间。
手写体字母有时用于表示光滑的张量场。所以

是M上的无限可微分张量场的（m,n）型张量丛的截面集。一个张量场是该集的一个元素。

**张量微积分**
在理论物理和其他领域，用张量场表达的微分方程提供了表达本质上是几何的（由张量的本质保证）并在传统上和微积分相关的关系的一种极为通用的方式。表述这样的方程需要一种新的概念，称为协变导数。这个概念用于表述张量场沿着一个向量场的变化。最初的绝对微积分后来被称为张量微积分，导致了联络这个几何概念被分离出来。

**通过一个线丛的扭转**
张量场的一个推广是加入一个额外的M上的线丛L。若W是V和L的张量积丛，则W是一个同样维度的向量空间丛。这使得我们能够定义张量密度，一个'扭转'类型的张量场。张量密度是当L是“流形的密度”丛（也就是余切丛的行列式丛）时的特殊情况（严格来讲，需要使用转移函数的绝对值—这对可定向流形来说没有什幺区别）。
密度丛L的一个特点（再次假设可定向）是，Ls对于一个实数s是可以定义的；这可以从取严格正值的变换函数得到。这意味着，例如，我们可以取“半密度”，当s = ½。一般来讲，我们可以取W的截面，V和Ls的张量积，并考虑比重s的张量密度场（tensor density fields）。
半密度用于在流形上定义积分算子和几何量子化（geometric quantization）这样的领域。

**平坦的情况**
当M是一个欧几里得空间是，而所有的场都在用M的向量平移下不变时，我们回到了张量场和位于原点的一个张量同义的情况。这没有什幺害处，还经常在应用中采用。用在张量密度上，这确实有区别。密度丛不能严格的定义在一点；所以现在张量的数学处理的一个局限就是张量密度要用一种迂回的方式来定义。

**闭上链和链式法则**
作为张量概念的高级解释，可以把链式法则在多变量的情况进行解释，作为在坐标变换时的应用，也作为张量场中的张量本身的一致性的要求。
抽象的讲，我们可以把链式法则作为一个1-闭上链。这给了用内在的方式定义切丛所需要的一致性。其他张量的向量丛有相应的闭上链，可以从把张量构造的泛函属性用到链式法则本身得到；这就是为什幺它们也是内在的概念。
通常所说的处理张量的经典方法试图对此反向解读—所以是一种启发式的，后验（post hoc）的方法而非真正基本的方法。隐含的定义张量如何在坐标变换下变化是闭上链所表达的那种自洽。张量密度的构造是一个闭上链级别上的扭转。几何学家从不怀疑张量“量”的几何本质；这种下降论证抽象的证明了整个理论的正确性。

**参看**
 jet丛- 旋量场
绑缚 (BDSM)

一个被紧缚的人
性捆绑、性绑缚是一种人类性活动，以捆绑等约束肢体的方式来达到愉悦感。这是性虐恋活动最常见的行为，也是最典型的活动。虐恋活动中，施虐者使用绳索、手铐、脚镣、枷锁、铁链等用具捆绑、束缚受虐者，造成受虐者无法自由活动，再对被缚的受虐者施加其他项目，例如打屁股、肛交和其他项目等等。
绳索捆绑的手法多种多样，除了简单的捆绑手腕之外，还有更多复杂的绑法，最常用的主要有中式的五花大绑、日式绑缚和欧式绑缚等，每一种绑法都有很多的种类。甚至有的手法还拥有专门的名称和教学资料，绑缚爱好者社群通常会聚会举办活动，来相互交流、切磋各种捆绑方法。
现在的虐恋行为一般不进行其他项目，单纯只是实施捆绑，施虐者和受虐者着衣普通，并不暴露。单纯以交流捆绑手法、欣赏其艺术表现为目的，通常称作“绳艺”，各地有出现专门的绳艺摄影工作室，来拍摄与绳艺有关的图片、视频或者影视剧。有一些虐恋者因为担心安全问题或者不想暴露自己的爱好，而实施自我绑缚，不需要另一个人的帮助。

**相关联系**
皮革自豪之旗
在美国的研究显示，大约有一半的男人觉得将人绑缚起来听起来是情色的，许多女人也如此认为。不过，就如同任何关于性想法与性行为的研究一样，目前可得的研究资料操作得并非很好，而一些做得最好的研究则已经过时，绑缚行为现在以非情色的方式为主，变得纯粹是一种爱好而已。
大众对将紧缚作为一种个人爱好的接受程度以缓慢的速度上升，人们开始理解并且接受这种爱好。在1970年代受欢迎的主流性爱手册《The Joy of Sex》一书，将紧缚视为一种正面的活动（如果时间不长的话）。玛丹娜出版的《Sex》一书中有被紧缚起来的裸体者图片，这对大众知觉并且接受紧缚具有很大的帮助。到了1990年代，紧缚可以在如《魔法奇兵》（Buffy the Vampire Slayer）这种主流的黄金时段电视影集中看到，在那里面会出现如绳索、手铐、项圈这类道具，以及安全暗号这种概念的使用。
打屁股

**分歧观点**
不同团体对于绑缚拥有不同的观点，在这些团体中，绑缚所扮演的社会角色与性角色都不相同，对于绑缚的界线也不一样。这些团体包括有：- BDSM社群者，他们主要将绑缚视为许多权力交换技巧中的一种。
*绑缚爱好者将绑缚作为一种爱好，适当的捆绑或者捆绑他人会让他们感受到舒适与喜悦。- 伴侣，他们将紧缚视为许多性技巧中的一种。- 某些人在自慰时会幻想紧缚的情结。- 有些人会为了自己的爱好，而独自进行紧缚。
紧缚对两性以及所有性倾向的人有可能产生性刺激。不过男同性恋中的一个次文化皮革族（leathermen），他们会在公众场合表现出他们喜爱紧缚的明显暗示，因此是否应该算在第一个团体中，是有争议的。

**拘束与伴侣**
在紧缚的伴侣之间有着一种很深的信认感，他（她）们可能是夫妻，也可能只是有相同喜好的朋友，但是却彼此关心，绝不会因为紧缚而伤害对方，而一同沉浸在紧缚的乐趣中。

**欣赏**
很多绑缚活动，并不会包括性行为，可以只作欣赏，享受被绑缚的感觉，或者观看对方挣扎的动作。

**技巧**

**拘束可区分为六大种类**
 将身体绑在一起的（绳、带、皮具）- 将身体展开的（伸展横木、Ｘ型木具）- 将身体与其他物体捆绑在一起的（椅子、柱子)- 将身体某部位吊起来的（吊绑）- 限制正常身体活动的（束裙、手铐、马具）- 包裹：利用布或塑料制品将整个身体包裹成木乃伊状
绳索是最常见的紧缚的工具

**一些主要用于拘束的工具种类**
 绳子为首要之选，因为它具有高灵活性，不需要足够的练习与技巧都能安全使用。- 镣铐，包含警用手铐、指铐与腹索。- 专门机构使用的器具，如拘束衣（医院为了拘束某些精神异常或粗暴的病患所使用的工具）- 特别为绑缚活动制作的器具，像是索臂袋，睡袋,单手套与钩子等。- 单手套是BDSM中常用的工具以一些日常用品充当的紧缚工具，例如以丝袜充当绳索来进行捆绑；或将袜裤的一筒套于身上（如双手、双脚，甚至全身）以约束身体活动。

**简易绑缚技巧**
 口头绑缚：主要是施虐者命令受施者做某件事情- 只将双手绑在身体前面或背后.- 将手分别固定在腰部前后或两侧- 四肢延伸：将双腕及双脚分别固定住，将人身体拉伸开来- 驷马攒蹄〈Hogtie〉：将四肢捆绑于身后- 胯部绳结：将绳子穿过受施者胯下，并以绳结压迫其生殖器官

**更复杂的技巧**
 合掌缚り：在背后比出合掌，手指朝上的手势，以绳索之类的拘束具将手势固定（不建议使用于肩膀不灵活的人体上）。- 后头両手缚り：举手过肩，将双手手腕于头部后方捆绑在一起，接着利用一段绳索，链条或缚带加以固定。此外，也经常利用许多场景来进行绑缚之设置。- 强奸幻想：施虐者在经受虐者同意后假想将其绑架并控制。- 奴役。- 困境：受施者被强迫在两种拷打的方式择一。例如：鞭打背部或胸部。如果受施者再也无法承受任一种拷打，则施虐者会切换到另一种。我们也可以运用力学原理，像是命令受施者蹲下，在其尝试站起来时，将胯部绳结拉紧。- 自我绑缚牵涉到的技巧更加复杂：以特别的方法将自己绑缚，在一定的时间过后将自己松绑。自我绑缚的危险性很高。

**参见**
 日式绑缚- 绳索束缚- 恋内衣- 虐恋 (性学)- 绑缚姿势列表

**参考资料**
 The Seductive Art of Japanese Bondage by Midori, pub. Greenery Press. ISBN  1890159387- Erotic Bondage Handbook by Jay Wiseman, pub. Greenery Press. ISBN  1890159131
DSM

DSM可以指：- 《精神疾病诊断与统计手册》（The Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders，简称DSM），由美国精神医学学会出版，是一本在美国与其他国家中最常使用来诊断精神疾病的指导手册。- 帝斯曼，简称DSM，总部在荷兰的一家跨国公司。- 资料库管理系统（database system management）- 数值地表模型（Digital Surface Model，DSM）- 需求侧管理（Demand Side Management，DSM）- 卓越奖章（Distinguished Service Medals，DSM）- 分布式共享存储处理机（Distributed Shared Memory，DSM）
2008年

中国汶川大地震造成四川省都江堰各地道路严重损毁

**大事纪**

**重要热点**
 经济大衰退
# 2007年–2008年环球金融危机
# 2008年环球股灾
# 次贷危机
# 经济稳定紧急法- 汶川大地震- 2008年夏季奥林匹克运动会- 神舟七号- 2008年中国雪灾- 2008年西藏骚乱- 2008年中国奶制品污染事件- 2008年－2009年加沙战役- 俄罗斯－格鲁吉亚战争- 2008年科索沃宣布独立事件- 2008年泰国政治危机- 2008年美国总统选举
*2008年马来西亚大选- 2008年台湾总统选举- 斯瓦尔巴全球种子库正式启用- 《联合国气候变化纲要公约》第14届缔约方会议召开。

**月份事件**

**出生**

**1月**
1月3日——蕾根·瑞沃德，美国女演员
*1月7日——彭靖伦，台湾演员

**2月**
2月1日——林芷熏，台湾演员
*2月13日——夏侯钰涵，中国女歌手

**3月**
3月2日——
**张佳亦，台湾歌手
**张佳而，台湾歌手
*3月21日——刘皓岚，香港童星

**4月**
4月21日——Hyein，韩国女子团体NewJeans成员

**5月**
5月1日——崔乘训，韩国男演员
*5月6日——
**金诗雅，韩国女演员
**谢佐妮，台湾女子团体左左右右成员
**谢佑妮，台湾女子团体左左右右成员

**6月**
6月10日——海伦娜·泽格尔，德国女演员
*6月16日——张本美和，日本桌球运动员
*6月21日——杨博智，台湾歌手

**7月**
7月15日——伊恩·阿米塔吉，美国男演员
*7月23日——刘芷融，台湾女歌手
*7月30日——吉成翔太郎，日本男演员、配音演员

**8月**
8月11日——林芷瑈，台湾女演员
*8月15日——Rora，韩国女子团体BABYMONSTER成员
*8月26日——开心那，日本女子滑板运动员

**9月**
9月2日——赵紫诺，香港女歌手

**10月**
10月15日——赵乙丞，台湾男演员

**11月**
11月1日——韩抒缜，韩国女演员

**12月**
12月4日——金智安，韩国女演员
*12月17日——文梅彬，韩国童星

**逝世**

**世界纪录**

**世界节日**
2008年又是：- 国际马铃薯年（联合国提出）- 国际语言年（联合国提出）- 国际环境卫生年（联合国提出）- 国际地球年（联合国提出）- 欧洲跨文化对话年（欧盟提出）- 男童军年（澳洲提出）- 发达芝士年（The year of Feta Cheese，希腊提出）- 庭园年（英国西北部柴郡提出）- 青蛙年（国际保育组织两栖类动物方舟提出）- 海豚年（延续自2007年）- 珊瑚礁年（延续自2007年，国际珊瑚礁学会（International Coral Reef Initiative，ICRI）提出）- 太空船年（英国Virgin Galactic公司提出）

**世界人口**
约6,707,000,000人。

**世界足球先生**

**参考资料**
   Year of the what?date=20200527025445 ，科学杂志《自然》-  2008年是什么年？，Sciscape科学新闻
李春芳

李春芳（catIdx=L李），字子实，号石麓，学者及官员，直隶扬州府兴化县（今江苏兴化市）人，祖籍句容县，人称好好先生，句容相国。明朝状元，1568年至1571年间担任内阁首辅。

**生平**
李春芳生于明正德五年（1510年），少年家贫，在句容茅山华阳洞借灯读书。后来富贵，重修庙宇以为报答。嘉靖十年（1531年）中举辛卯科应天府乡试第一百十七名，嘉靖二十六年（1547年）殿试高中丁未科状元，与张居正同科，授翰林院修撰，三十五年四月升翰林院学士，不久升迁太常寺少卿兼翰林院学士，三十九年升礼部右侍郎兼翰林院学士，八月掌翰林院事，四十年二月进礼部左侍郎，四十一年改任吏部左侍郎兼翰林院学士，四十二年三月（1563年4月8日），李春芳升任礼部尚书兼翰林院学士。在礼部时，组织起草并促成《宗藩条例》刊行。四十三年八月（1564年9月11日），受封太子太保。四十四年四月（1565年5月5日），李春芳加武英殿大学士，进入内阁，并于三年后的2月12日成为内阁首辅。性恭谨刻苦，隆庆初年拜首辅，与严讷、郭朴、袁炜同有“青词宰相”之目。卒于万历十二年（1584年）。赠太师，谥文定。

**著作**
着有《贻安堂集》十卷，一说李春芳是《西游记》的作者。

**家族**
李春芳祖上原籍南京附近的句容，因而一些记载中也将李春芳划为句容人。李春芳曾祖父李秀、祖父李旭（号朴庵）、父李镗（号怀萱），母徐氏。重庆下。弟齐芳、承芳。子李如松、李如桐、李如梓、李如楠。
后代繁衍成兴化望族，其孙李思诚官任礼部尚书，四世孙李滢尤邃于经学，五世孙李清担任刑科给事中，李清子左都御史李枏（字木庵）曾为孔尚任《桃花扇》作序，“子孙曾玄五世，男女数十百人，官至尚书、卿寺以及知府、知县者十数人，而布衣、诸生以诗文名于世者数人”。

**荧幕形象**
《吴承恩与西游记》，金阳饰李春芳。- 《大明王朝1566》，夏德生饰李春芳。

**注释**
李廷机《明故柱国光禄大夫少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士石鹿李公暨配一品夫人徐氏行状》
西厢记

《西厢记》是中国《六才子书》之一。最早取材于唐代诗人元稹所写的传奇《会真记》（又名《莺莺传》），后被元代王实甫改编为杂剧（此前有宋人赵令畤以此题材作《商调蝶恋花鼓子词》，金人董解元作《西厢记诸宫调》，然影响力均远不如杂剧《西厢记》），被称为「元杂剧的压卷之作」，对中国的语言、文化等各个方面皆颇有影响。

**历史沿革**
西厢记的故事题材最早来自唐代诗人元稹所写的传奇《会真记》（又名《莺莺传》），描写他自己“以张生自寓，述其亲历之境”。讲述他在“有僧舍曰普救寺”中，和一美丽女子“天之所命尤物”名“莺莺”邂逅，认为自己“善补过”，“智者不为，为之者不惑”。
唐代以后，这个爱情故事的结局，令许多人感到遗憾和不满，斥责张生为“薄情年少如飞絮”。逐渐在民间流传并将结局改变，宋代有赵令畤所作商调蝶恋花鼓子词，其情节基本同于《莺莺传》，但对张生的态度变为谴责。宋代以后，由于北方游牧民族不断入侵和汉族同化，基于汉族文化的传统礼法观念在普通人民中间逐渐淡化，金代出现了董解元（良）（一说为董琅）所写的《西厢记诸宫调》，诸宫调是当时的一种说唱艺术，类似现代的评弹，用琵琶和筝伴奏，边说边唱。这本《西厢记》将内容大为增加，加入许多人物和场景，最后结局改为张生和莺莺不顾老夫人之命，求助于白马将军，由其做主完婚。
元代时王实甫基本根据这部诸宫调将《西厢记》改编成多人演出的戏剧剧本，使故事情节更加紧凑，融合了古典诗词，文学性大大提高，但将结尾改成老夫人妥协，答应其婚事，大团圆结局。这部剧本作者说法不一，有人说是关汉卿所作，也有人说是关作王续，或王作关续，王作无名氏续，但认为是王实甫所作的说法比较公认。
王实甫原作使用北曲，也称为《北西厢》。李景云有传奇戏曲《崔莺莺西厢记》，已失传。崔时佩、李日华着有《南西厢记》，人物情节与《北西厢》相同，曲文亦多沿袭王实甫《西厢记》。陆采对李日华《南西厢记》不满意，重编《北西厢》为《南西厢曲》。

**故事梗概**
在山西普救寺借宿的书生张珙（字君瑞），偶遇扶柩回乡在寺中西厢借住的原崔相国的女儿崔莺莺，由于互相吟诗而产生爱慕。叛将孙飞虎带手下慕名围寺，要强抢崔莺莺，三日之内若不交出莺莺，“伽蓝尽皆焚烧，僧俗寸斩，不留一个”。莺莺的母亲老夫人郑氏宣称谁能救他女儿就将女儿许配他，张生向他一位故旧“白马将军”蒲州杜太守写了一封求救信，由一位僧人（惠明）突出包围送出，杜太守发兵解围。过后老夫人因门第不当悔婚，只是赠金并让莺莺拜张生为义兄以谢搭救。张生在悲恸之下患病，莺莺也大为伤痛，后来在莺莺的丫鬟红娘的帮助下，两人暗通书信，并最终成功幽会。最后私情被老夫人发现，欲责罚二人，但由于红娘据理力争，无可奈何之下，老夫人命令张生上京赶考，如能蟾宫折桂便真的把莺莺许配与他，于是张生进京赴试，考中并回来迎娶莺莺，有情人终成眷属。

**艺术成就**
《西厢记》某举之为元代最佳杂剧，剧情曲折，善于塑造人物，能因应不同人物的身分写出不同的曲词或宾白，突出地展示人物的心灵活动。《西厢记》又善于描摹景物，酝酿气氛，衬托人物的内心活动。
《西厢记》打破元杂剧一人独唱的成规，改为可由多人对唱。元剧惯例一本四折，间或一本五、六折，《西厢记》则全剧共五本廿一折，铺叙组织之功，突过前人。《西厢记》融化古诗词中优美的词句，提炼民间生动活泼的口语，熔铸成自然华美的曲词，文辞优美清丽。

**文化影响**
《西厢记》剧本完成后，迅速流行，几乎中国所有几百个剧种都以其为原本上演过这部戏，以后的许多著作都提过这部剧本，《红楼梦》中的主人公贾宝玉和林黛玉都引用过这部剧本中的原词“银样镴枪头”，“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床”等，但都表现出是市间流传，大家公子不允许读的态度。《西厢记》中许多人物都是民间耳熟能详的，“红娘”更成为汉语语言中“媒人”的代名词，甚至成功的中介都被称为“红娘”。以后有许多故事和剧本受其影响，开始表现基于爱情，冲破“门当户对”的中国传统礼教观念的美满婚姻或悲剧，如《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《天仙配》《宝莲灯》等。

**闵齐伋绘刻西厢记彩图**

**相关作品**
三亚天涯海角的西厢雕塑。- 电视剧
**《民间传奇》之《西厢记》，1976年，主演：夏雨、吕有慧、庄文清
**《东西奇遇结良缘》，2001年，主演：曾黎、王亚楠、徐露、戴娆
**《西厢传奇》，2001年，主演：陶慧敏、刘小峰
**《西厢奇缘》，2005年，主演：胡杏儿、叶璇、吴卓羲、马国明
**《新西厢记》，2013年，主演：周奇奇、张晓晨、宋佳、王姬- 电影
**《西厢记》，默片，侯曜导演，民新影片公司，1927年。
**《西厢记》，张石川导演，上海国华影片公司，1940年，主演：周璇、白云、慕容婉儿。
**《西厢记》，吴回导演，中联影业公司，1956年，主演：红线女、张活游、梅绮、少新权。
**《红娘》，龙图导演，桃源电影企业公司，1958年，主演：芳艳芬、罗剑郎、罗艳卿、半日安、刘克宣、林锦棠。
**《西厢记》，岳枫导演，王月汀编导，邵氏电影公司，1965年，主演：凌波、方盈、李菁、陈燕燕、李昆、杨志卿。
**《红娘》，黄健中导演，北京电影制片厂，1999年，主演：刘欣、苏有朋、陈丽峰、谢添、王馥荔。
** 电视电影《中国传世经典名剧》之《西厢记》，2005年- 舞台剧
** 《红娘的异想世界之在西厢》，2011年- 歌剧
** 《西厢记》，屈文中作曲，1986年- 歌曲
** 《西厢记》，张洪量作词、作曲，梁静茹、张洪量演唱，2001年电视剧《东西奇遇结良缘》片尾曲。
** 《西厢》，后弦作词、作曲、演唱，2005年（收录于《古·玩》专辑中）- 翻译本
**法国汉学家儒莲曾将《西厢记》翻译成法文。
** 德国汉学家弗兰兹·库恩曾将《西厢记》翻译成德文。
**洪涛生（Vincenz Hundhausen）是西厢记的德文翻译者。

**注释**

**延伸阅读**

**外部链接**
奚如谷：〈 王实甫的《西厢记》在中国文学的地位 date=20210511113957 〉。
*奚如谷：〈 论《才子牡丹亭》之《西厢记》评注 date=20210511113952 〉。
*廖肇亨：〈 淫辞艳曲与佛教：从《西厢记》相关文本论清初戏曲美学的佛教诠释 date=20121030080614 〉。
*徐文琴：〈 由「情」至「幻」——明刊本《西厢记》版画插图探究 date=20210511113945 〉。
*徐文琴：〈 「西厢记」与瓷器——戏曲与视觉艺术的遇合个案研究〉。
中华民国棒球协会

中华民国棒球协会（简称中华棒协、棒协）是中华民国（台湾）棒球发展的最高领导机构，成立于1973年2月28日，为民间组织。成立宗旨为发展棒球运动、办理全国性及国际性之棒球比赛，借以提高技术水准、增进国民健康、发扬运动精神。根据《洛桑协议》，对外以「中华台北棒球协会」名义参与国际棒球事务及赛事（Chinese Taipei Baseball Association，简称CTBA）。

**历史**
棒协的最早前身为台湾省棒球委员会，以1929年国民政府颁布的《国民体育法》为法源，经谢东闵（时任台湾省政府教育厅副厅长）的推动下，于1949年成立，为台湾省体育会的下属单位。
1967年5月12日，配合台北市升格为直辖市，将省属事务与全国性事务分离，其中全国性事务部分改组为中华全国棒球委员会，隶属于中华全国体育协进会（今全国体总）。1973年2月28日，配合全国各单项体育运动组织全面改组，改名为中华民国棒球协会。
1987年，台湾成棒经营出现困境，棒协理事长唐盼盼与企业界推动职业棒球，成立中华职棒。此后，棒协主管三级棒球、业余成棒与国家代表队，职业棒球则由中华职棒经营。
1995年，当时棒协主席陈盛沺所经营的声宝巨人队申请加入中华职棒但遭拒绝，于是与时任年代集团董事长邱复生一同成立台湾大联盟；支持中华职棒的阵营则推出美孚建设董事长彭诚浩为会长，造成台湾职业棒球组织的分裂。此种状态直至2003年，台湾大联盟与中华职棒合并才告结束。于2017年起将中华队之组队、训练事务交由中华职棒负责。
棒协曾与中华职棒恶斗延续不歇，连国际棒总都有耳闻。 于2019年，中华民国棒球协会与中华职棒正式签属合作协议书，时任协会理事长辜仲谅表示棒协「不是让步，是国家会进步」，清楚明订未来一级国际赛事规画、赛事主办、国家队组织、训练与参赛事宜皆由中职主办，正式让长年棒协与中职的斗争结束。 
2022年7月，第4届世界棒垒球总会（WBSC）及亚洲棒球总会（WBSC Asia）会员大会于中华民国台湾首度举办，138个会员国、两百多位代表齐聚台北。于大会中，中华民国棒球协会理事长辜仲谅获得一致通过，继任彭诚浩成为新任亚洲棒球总会会长。 辜仲谅上任棒协理事长以来，2018年促成与中职合作组队征战雅加达亚运，2019年中华队相继夺下U12、U18世界杯冠军，以及相隔18年的亚锦赛冠军，加上小马联盟3冠王，总共拿到6个冠军，同一年在世界12强棒球赛闯进复赛写下佳绩。

**主办赛事**

**男子成棒**
全国成棒甲组春季联赛
*协会杯全国成棒年度大赛
*全国成棒年度盟主争霸赛
*海峡两岸棒球对抗赛

**女子成棒**
全国女子棒球锦标赛

**社会棒球（业余成棒）**
爆米花棒球联盟
*全国社会甲组棒球冬季联赛

**大学棒球**
梅花旗全国大学棒球锦标赛

**青年棒球**
玉山杯全国青棒锦标赛(国际棒球总会选拔赛)
*王贞治杯全国青棒锦标赛(世界少棒联盟选拔赛)
*黑豹旗全国高中棒球大赛

**青少年棒球**
华南金控杯全国青少棒锦标赛(国际棒球总会选拔赛)
*谢国城杯全国青少棒锦标赛(世界少棒联盟选拔赛)
*布瑞特杯全国青少棒锦标赛(小马联盟选拔赛)

**少年棒球**
贺宝芙杯全国少棒锦标赛(国际棒球总会选拔赛)
*谢国城杯全国少棒锦标赛(世界少棒联盟选拔赛)
*TOTO杯全国少棒锦标赛(小马联盟选拔赛)

**历届理事长**

**争议**

**2013年世界棒球经典赛**
中华成棒队参加2013年世界棒球经典赛系由中华职棒及中华棒协共同负责组训及赛务事宜，其中中华职棒负责组训部分于2月23日即告结束，余参赛部分均由中华棒协负责。惟本届中华职棒及中华棒协自组训之初，磨合上便有诸多问题，组训赛后更陆续爆发数起争议事件。
中华职棒与中华棒协不时传出双方沟通上出现问题，包括中职记者会公布中华队28人名单，棒协无人与会、中华棒协于中职领队会议当日，举行记者会公布黄金技术顾问团，中职事前却未获协商及通知，一度引起无法团结对外的批评。
双方摩擦于组训赛后陆续扩大，遂发生下列争议：

**热身赛场地安排争议**
棒协原未安排中华队于正式比赛场地台中洲际棒球场实战热身练习，导致台湾身为B组预赛主办国，却为唯一未能于赛前熟悉正式场地之队伍。嗣后经中华队总教练谢长亨反应，棒协方于热身赛前三天临时改于台中洲际棒球场比赛。

**出场费及国光奖金争议**
中职自第三届经典赛资格赛起，每场经典赛事支付选手及教练3万元之出场费，中职会长黄镇台更在晋八强后另行追加三百万出场费。棒协秘书长林宗成认国家已编列国光奖金给非中职选手，因此非中职选手领取中职奖金有正当性问题。惟嗣后媒体发现，因棒协赛前未提出申请，因此经典赛未列入国光奖章办法，故不论名次皆无法申请国光奖金。
2013年3月11日，棒协秘书长林宗成于记者会上就国光奖金申请迟误道歉，解释2012年底及2013年初皆因故未即时申请，惟就2011年决定停办世界杯棒球赛以来即可申请经典赛纳入国光奖金一事未置一词。

**棒协奖金分红及票房收入争议**
棒协依美国职棒大联盟规定可分得大联盟给予之半数经典赛奖金，用于推广业余及三级棒球。以本届中华队晋八强之成绩，棒协可分得约30万美元，剩下则由28名参赛选手与教练团均分。而棒协除奖金分红外，尚有热身赛、B组预赛票房收入以及对外招商收入，纵扣除给予大联盟之权利金，收入亦相当丰厚，棒协遭台湾球迷批评收入与作为不成正比。

**不提供早餐争议**
晋级八强后有棒协人员带队的中华队前往日本东京。大联盟提供每位球员每天9千日圆餐费，中华队总教练谢长亨为了让选手能集体按时用餐，希望另行安排用餐空间，交代中华队新闻官王云庆代为处理，王云庆随即向中华职棒会长黄镇台反映，黄镇台也表示愿意支付相关费用在此之前中华队新闻官并未先向棒协反映此事，新闻官为此已向棒协致歉，棒协了解情况后也立即接手，之后中华队所有用餐相关费用将全部由棒协支付。

**分批返台争议**
中华队于东京八强赛止步后选手未获安排包机返台，而视机位状况安排球员分13批回台，棒协此举引起台湾球迷不满，认为中华队晋级八强获得史上最佳成绩，却无法整队完整回台，有失尊严。棒协针对此争议回应，「大联盟未提供败队回程包机，是经典赛的惯例，未把这项特殊规定提前告知球迷，引起误会必须道歉。经典赛首轮在台中进行时，遭淘汰的澳洲、南韩队也未安排专机返国；澳洲分成六个航班离开，南韩全队搭乘商务舱，都是自己处理票务，并非大联盟提供。」，而无法包机是因为「这次中华队除了五十几名队职员，还有卅几名家属；有人到返台前的半夜仍想更改班机，花了很多时间才搞定，临时状况确实不少。」

**参考资料**


**相关条目**
 中华成棒队- 中华台北女子棒球代表队- 中华职棒- 台湾棒球史- 台湾体育- 中华奥会- 爆米花棒球联盟

**外部链结**
 c=UCGLwO2T6jarFUBZgCVFUdNg
徐霞客游记

徐霞客游记是中国旅行家、地理学家徐霞客的旅游日记，去世前托家庭塾师季梦良整理原稿，后由季梦良、王忠纫将游记手稿编辑成书。由于明清之际战乱，多有散失，残余篇幅由后人辑编成册，共20卷。根据他的朋友，家人的墓志铭，后来游记中和其他材料的记载，可以推知游记散失的部分。最近发现浙游至粤西游旧钞本五册，题名《徐霞客西游记》，所记日数、字数均较世传本为多，有原编者季梦良的题识（1642年），应是季编本的残存部分。在四库全书之中为史部地理游记类。
徐霞客自20岁（1607年）新婚那年开始旅游，直到去世前一年（1640年），足迹遍布中国16个省。

**成书经过**
明崇祯十三年（1640年），在云南得病，双足不能行走，由当地知府用轿子送返江苏江阴。去世前托家庭塾师季梦良（字会明）整理原稿，崇祯十五年（1642）腊月编成《徐霞客西游记》，为最早抄本。季梦良又转托友人王忠纫进行整理，不久忠纫赴任福州，将原稿交还徐霞客长子徐屺。崇祯十四年三月宜兴曹骏甫到马镇吊祭，顺便把原稿借去誊录，成为《游记》原稿的第一个抄本。原稿逾年奉还，徐屺把原稿仍交季梦良整理。季氏于崇祯十五年十二月录完一遍，“因地分集，录成一编”，并作一序。他第二年去世后，清军进攻江阴时，季梦良帮助守城，徐霞客长子徐屺、侄徐虞卿遇难，《游记》手稿大部分被焚于兵火，山东刘果督学江南，特访问霞客之孙徐建极，索记游之书。徐建极将残存游记稿本及大理石送给刘果。游记手稿本从此下落不明。
徐霞客妾周氏所生之子李寄（徐李寄）辗转得知曹骏甫所抄抄本已辗转到宜兴史夏隆处。徒步到宜兴，拜访史夏隆，得游记最早抄本，依此补得《游太华山日记》、《游颜洞记》、《盘江考》三文。李寄（徐李寄）收集残存的抄本以及「宜兴曹骏甫稿本」再编辑成《徐霞客游记》，称为「李介立本」，被誉为“诸祖之本”。清初吴江人潘耒为《徐霞客游记》作序。康熙四十八年（1709）杨名时从刘开南处得《徐霞客游记》，康熙四十九年（1710年），杨名时从朋友处又得《游记》另外抄本，进行互校，并重新抄录一遍。《四库全书》所收即“杨名时所重加编订者也”。乾隆年间，江阴人陈泓又对《徐霞客游记》李寄、杨名时等诸多版本进行校雠。陈泓还撰有《诸本异同考略》，对《徐霞客游记》的版本流传作了详细的梳理。乾隆四十一年（1776），徐镇根据「李介立本」将《徐霞客游记》刊刻成书，正式出版。嘉庆十一年（1806），徐镇以自己刊行的《徐霞客游记》送给江阴人叶廷甲，叶氏见“朽蠹颇多”，嘉庆十三年（1808）叶廷甲重新刊行徐镇所赠之《徐霞客游记》，“讹者削改，朽者重镌”。1928年丁文江主持编辑《徐霞客游记》，用新式标点，附《旅游路线图》。1980年褚绍唐、吴应寿以季会明抄本和乾隆本为底本，参校新发现的“季梦良抄本”和“徐建极抄本”整理、校点，1991年再由褚绍唐重新编制的《徐霞客旅行路线图集》。是目前研究徐霞客及其《游记》最完善的本子。

**影响**
徐霞客游记全书约六十万字，是中国最早的一部比较详细记录所经地理环境的游记，也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍。徐霞客一生除了家中发生重大事件外，几乎没有停止旅行，并详细记录途中所见，是地理学家和考古学家不可多得的研究材料。钱谦益肯定《徐霞客游记》“皆订补桑《经》郦《注》及汉、宋诸儒疏解《禹贡》所未及”，推其为“古今游记之最”。《徐霞客游记》自明崇祯十五年（1642年）初版到1985年朱惠荣校注本。已出版38次，相关的研究论文有139篇。
2011年3月30日，中华人民共和国国务院常务会议通过决议，将《徐霞客游记》开篇日5月19日定为“中国旅游日”。

**年表**
1607年，开始旅游，母亲为他制远游冠，游历太湖泛舟，登东西洞庭山，游记缺失；
*1609年，“历齐、鲁、燕、冀间，上泰岱，拜孔林，谒孟庙三迁故里，峄山吊枯桐”，游记缺失；
*1613年，入浙，从曹娥江独走宁波，渡海游落迦山，游记缺失。从3月30日开始是游记第一卷，游天台山，游雁荡山。
*1614年冬，游金陵（南京），游记缺失；
*1616年，游白岳、黄山、武夷山、九曲溪、杭州西湖；
*1617年，第一位妻子病逝，没有旅行；
*1618年，再游黄山，庐山；过波阳湖；年底续娶第二位妻子；
*1619年，妻子生子，没有旅行；
*1620年，游浙江仙游九鲤湖，试钱塘江潮；
*1621年—1622年，母病危，没有旅行；
*1623年，游嵩山、华山、太和山（武当山），开始游记第二卷；
*1624年，陪母亲游荆溪、勾曲（在浙江），没有游记；
*1625年- 1627年，母亲去世，守孝，没有旅行；
*1628年，游福建；
*1629年，游北京、天津蓟县盘山，游记缺失；
*1630年，再游福建；
*1631年，没有旅行；
*1632年，游天台山、雁荡山，泛舟太湖；
*1633年，北上游五台山、恒山；
*1634年—1635年，长媳生长孙，次子娶妻，没有旅行；
*1636年—1640年，放舟赴浙江，从浙江旅行至江西、湖南、广西、贵州、云南，四年没有回家，游记中第三卷到第19卷都是这四年的游记，每日都有记载，其中有部分散失，第20卷是他的诗文，其他人写的序等。
*1641年，回到家中病逝，时年54岁。
棒球规则

time=2009-6-13
最早的棒球规则于1845年由美国人亚历山大·卡特来特（Alexander Joy Cartwright, Jr.）制定，在之后的数十年中，规则被陆续修订过许多次，主要的修改包括了限制跑垒方向单一、各动作的时间限制、场地的标准化等。目前的棒球规则是由国际棒球总会于1993年修订，各国在此基础上会因赛事需求对规则作适当调整，这些调整一般针对于时间和比赛停止球的规定。

**外部连结**
MLB:  Official Baseball Rules date=20221014001316 
*NCAA:  2006 NCAA Baseball Rules (pdf)- Evolution of 19th Century Baseball Rules date=20221023152448 - 中华职业棒球大联盟棒球规则 date=20211019162723
艾哈迈德·舒凯里

艾哈迈德·舒凯里（Ahmad Shukeiri，2月26日），巴勒斯坦解放组织1964年6月2日在开罗正式宣告成立时的第一任执行委员会主席。

**外部链接**
 Biography of Ahmad Al-Shukairy date=20211108150034
希尔伯特第三问题

希尔伯特第三问题是希尔伯特的23个问题中被认为是最容易解决的一个。此题是问：“已知两个多面体有相同体积，能否把其中一个多面体分割成有限块再将之结合成另一个？”根据高斯之前的作品，希尔伯特断定此为不可以的。这个猜想在几年内被他的学生马克斯·德恩（Max Dehn）以一反例证明了是不可以的了。但其在二维空间的情况，答案是肯定的。

**另见**
华勒斯·波埃伊·格维也纳定理
希尔伯特第七问题

希尔伯特第七问题是希尔伯特的23个问题之一，此问题涉及无理数及超越数。

**命题叙述**
给定以下两个等价叙述：
#在等腰三角形中，若底角和顶角的比值为无理数的代数数，则底边和侧边长度的比值是否恒为超越数？
# 若是无理数且为代数数、是非的代数数，那幺（例如、=）是否恒为超越数？

**问题的解决**
第二个问题已于1934年由苏联数学家Гельфонд, Александр Осипович证明，德国数学家西奥多·施耐德也在1935年独立证明此问题，他们证明的结果即为格尔丰德-施奈德定理（是无理数的条件是必要的，否则若a是代数数，b是有理数，一定是代数数)。
若以广义的观点来看，这是通用的对数线性形（linear form in logarithms）的一个例子

格尔丰德曾研究对数线性形，后来被艾伦·贝克解决了，此称为是格尔丰德猜想或是Baker's theorem。艾伦·贝克凭借此一成果获得1970年的菲尔兹奖。
在第二个问题成立后，也意味着第一个问题成立。

**参照**
 格尔丰德-施奈德常数 。- 格尔丰德常数 。

**参考资料**

**文献**
  zbl=0341.10026 -  page=61 

**外部连结**
  English translation of Hilbert's original address date=20180825052022
华语

华语指华人使用的共同语言，在20世纪后期是对汉语的别称，尤常特指有“华人共同语言”地位的现代标准汉语，但同时在影视音乐文化学术界上，又可能包含汉语系的各种方言。由于「华语」一词具体指涉内容，在不同领域与对不同政见者会有不同含义。因此「华语」概念的多样化界定，也成为了学界的研究课题争议。庄妙菁

**历史**
历史上，「华语」一词大致在隋唐代开始出现，指汉语，也用于区分“胡语”、“夷语”等，不过当时更常见的有“华言”，“汉语”等。至近现代「唐话」、「华语」是海外华人或唐人对其语言的常用的称呼。庄妙菁
在中华民国成立后，「官话」已经被「国语」（老国音与新国音）所取代。新、马当地的中文教育也从原有的方言私塾改为现代化的华文学校，至战后，由于马、新先后独立建国，当地的中文教育亦本地化，原本称为「国语」的新国音随之更名为「华语」，并在海外流行开来。庄妙菁
回溯历史时序，「华语」一词出现时，本来是指汉语或是对各种汉语方言的统称，这定义直到现代仍在中国大陆、香港等地运用，泛指全球华人的语言，即汉语的同义词zhao

**现代标准汉语**
华语在两岸三地之外，经常用来指称现代标准汉语，尤其以新加坡及马来西亚为代表的东南亚地区，「华语」用来指以汉语北京音为标准音、以北方方言（官话）为标准方言的「现代标准汉语」，其他汉语被视作「方言」。
中国大陆及台湾对外推广现代标准汉语教学时，亦经常会将随顺各地之习惯将“普通话”或“国语”调整为“华语”。

**马来西亚**
1955年，中华人民共和国总理周恩来在印尼万隆会议中宣布不再承认双重国籍，1957年独立的马来亚联合邦亦不承认双重国籍，因此定居于马、新的华人必须在公民权上二选一，为配合公民身份之转变，当地中文教育教材均开始本地化。1957年独立的马来亚联合邦将马来语定为「国语」（Bahasa Kebangsaan），至1963年成立的马来西亚联邦正式通过《1963/67年国语法令》，更在各官方领域推广马来文为国语之运用，成为所有学校的必修科，当地华文学校亦自然必须将原称为「国语」、「国文」的中华民国国语（现代标准汉语）重新正名庄妙菁，因此，基于“华人”共同民族身分的“华语”、“华文”就正式取代「国语」、「国文」，成为现代标准汉语之定称，而粤语和闽南话等其他汉语方言则统称为“华人方言”。Xu2018
1965年脱离马来西亚独立的新加坡亦延续此用法，并将华语列为官方语言。1979年李光耀在新加坡发起讲「华语」运动，推动当地华人「多说华语」、「少讲方言」，这运动后来也被马来西亚的华人社会所效仿。在此运动中，华人在社区或家庭里增加「华语」之使用，在华文学校更严格禁止学生说「方言」，违者遭校规处罚。Ma2025经过此运动后，「华语」意义被改变，成为当地现代标准汉语之名称。Li2017
中国大陆在“推广普通话”之时，亦经常以新加坡的“讲华语运动”为例子。

**台湾**
台湾（中华民国）的华语，是指以注音符号拼读、并融入台湾在地语汇的现代标准汉语，即现今之中华民国国语。国立金门大学「华语文学系」及国立台湾师范大学「华语文教学系」主要教授标准汉语及中国古文。台湾亦开设专供外国人学习语言之机构或台湾派往国外之教学师资培训单位，如国立台湾大学语文中心「国际华语研习所」、国立政治大学「华语文教学中心」、铭传大学「华语文教学系」等。
2005年起由教育部筹办之华语文能力测验，其「华语」拼写和听力以《重编国语辞典修订本》所审订的中华民国国语为依据。
1990年起由台湾官方发起的金曲奖，自2021年起「国语」奖项易名「华语」奖项，与台语、客语等其他汉语奖项并列。

**文化中的华语**
在早期，新马地区就将港产片（粤语）、厦语片（闽语闽南片）、国语片（北京官话）一概称为「华语电影」；把多种汉语的歌曲都称作「华语歌曲」。纵使当地已经将“华语”作为标准汉语之正式名称，但在当地中文影视圈仍习惯将华人方言以“华语方言”之解读包含在其中，此词汇之用法遍及香港、澳门、广东、中国大陆一些地区、台湾、及东南亚国家等。至今，台湾、香港、澳门、广东等地仍不时使用此意义，而涉及上述等领域或范畴的文化与研究，亦沿用其本义。Xu2018
比如有“华语圈的奥斯卡”之称的金马奖，自1990年代以来逐渐放宽语言之限定，从最初的国语（现代标准汉语）到后来只要演员过半是华人，不论所操是否标准汉语均可参加，也加深了“广义的华语”之印象。

**学术界**
学者论及「华语」时常常要开一段阐释其广义和狭义的用法，然后该论文再择其中一义展开论述。例如台湾师范大学编《华语语音学》的研究主题采华语的狭义（即现代标准汉语的语音学，如汉语拼音），并在总论说明华语的广义用法「面对世界上其他语言的时候，习惯上我们都说这些汉语是中国话，是华语，是Chinese」。采其广义的例子有，史书美「台湾最常使用的华语是闽南话」。

**注释**

**参考文献**
category:新加坡华语
category:马来西亚华语
category:汉语
优惠券

一张日本优惠券
采用优惠券购物的加拿大妇女(1943年)
优惠券（Coupon），意义相同或近似的词汇还有“酷碰券”、“折扣券”、“购物券”、“代金券”、“礼品卡”等，是给持券人的在购买商品或进行其他商业活动时某种特殊权利的优待券。可能是实物券，也可能是某种特殊约定的记号（如在互联网上采用的代码等）。
Coupon 经常与 Voucher（换票证）搞混；前者是必须先消费才能取得折扣或赠品，后者则可直接换取产品或服务。
优惠券是以促销为目的而发放，因此商家或其他主体通常不允许将优惠券兑换成一般货币，只能针对某些地方及特定期间之内使用，使用解释权由发票者负责。在某些商业活动中可能会涉及违法。
制造商或经销商常常在报纸、产品目录或宣传单上印制一些可剪下的小票，顾客可以使用这些小票在购物时享受一些折扣，这种小票在美国被称为「Coupon」。商人发行Coupon的行为在经济学上被认为是价格歧视，它使得消费能力或习惯不同的顾客得到不同的价格，一般并无贬义。

**优惠券在互联网上的应用**
现在亦流行在手机扫描QR Code免费下载优惠。只要到商铺/餐厅出示手机上的电子优惠券，便可获得折扣或赠品。例如：香港的CSS Mobi
很多网络购物网站都提供了优惠券，使用优惠券可能将得到折扣或者免运费等优惠。在网上购物的网站中，往往只提供了“优惠券编码”，用一串数字/字母来代替实物券，在通过网络银行或电子邮件付费时输入，以达到打折的目的。
也有一些商家可能会让消费者将网上编码下载打印，成为实物券之后在门店中使用。
自2008年起，团购在网上开始流行。2012年中国的返利网也诞生了，网上产生了很多的优惠券网站。
Facebook等社群网站兴起之后，有的店家会请顾客在店家消费时「打卡」或是公开分享店家的宣传贴文，取得店家的优惠或赠品。

**参看**
 优惠券的 亦可作债券的息票的解释。- 优惠券平台： 找优惠  date=20210116171359
街机模拟器

街机模拟器指能够使电脑运行街机游戏的程序。
街机是一种放置在公共场所（通常是专门的游戏厅）内通过特定的计费方式供人娱乐的大型游戏机。模拟器是一种在特定的硬件平台上通过软件代码的形式模拟某些硬件的机能或者实时转换某些 CPU 指令集以使在此品台上能够运行为另一种硬件平台所开发的软件的一种程序。
最著名、最广为使用的街机模拟器如下：
*MAME：一套设计给个人电脑使用的应用软体，其目标在于尽可能的忠实且精确地模拟许多街机游戏，宗旨在于保存游戏的历史，并防止古老的游戏被遗失或遗忘。
*WINKAWAKS：美国人 Mr.K 编写的基于 68000 芯片的模拟器，支持CPS1、CPS2和NEOGEO 的部分游戏游戏，其在国内流行的原因主要是对 KOF 系列的完美模拟。使用简单，功能强劲的一款模拟器。目前该模拟器因为作者个人的原因已转至 Cps2 Shock 接管
*Nebula：西班牙人 Elsemi 所开发的 68000 系统模拟器支持 Neo.Geo、Cps1、Cps2、少量 Konami 基板、IGS，拥有一套优秀的特殊视频渲染系统及各种模拟老式街机的显示效果。