谚文

谚文（f=h），大韩民国官方将其中文译名定为韩古尔（罗=Hangeul，Ko-한글.oga）或韩字，朝鲜民主主义人民共和国官方称呼为朝鲜国文（罗=Chosŏn'gŭl，pron）一称为其中文译名，俗称「朝-{}-鲜字母」、「ㄨㄣˊ」、「训民正音」等，是朝鲜语所使用的表音文字。15世纪，在朝鲜王朝（1392年－1897年）第四代君主世宗（1418年－1450年在位）的倡导下，由世宗本人于1443年正式创建，并在1446年与几位学者颁布使用。
一些谚文字母已经不再使用，称为古谚文。现在仍在使用的谚文字母，包括10个元音和14个辅音，既简单又具系统性，能全面的记录朝鲜语的语音。谚文易于学习和印刷，亦易于储存于计算机中，因而谚文的出现对于减少文盲、促进出版事业发达贡献甚巨。谚文在早期多与汉字混用，但1948年以后朝韩两国相继废用汉字后，大量的同音同形异义词无法直接辨别，如「故事」、「古寺」、「古辞」、「告辞」、「告祀」及「枯死」等都写作「고사」（国际音标: ko.sa），因此必须根据上下文，才能判断词义。

**历史**
西元15世纪以前，朝鲜语文以汉字为表记方法。由于朝鲜语与汉语分属不同的语系，使用全汉字记录韩语是一件很不容易的事。加之汉字文化圈知识阶层通习之汉文一大特征是言文极不一致，一般百姓（尤其是母语不属汉语族者）不易学习，不利于文化的交流与发展。
为了解决朝-{}-鲜底层百姓书写文字的问题，朝鲜世宗于1443年组织一批学者创造了适合标记朝鲜语音的文字体系——谚文。这些文字当时被称作“训民正音”，意为“教老百姓以正确的字音”xunmin。1940年发现的《训民正音解例本制字解》（发行于朝鲜世宗28年，1446年）宣称谚文的子音与母音是根据人的口腔构造、中国古来的天地人思想以及阴阳学说而创制出来的。
书中记载如下：
因为这个1446年记录朝鲜文字的形成原理的训民正音解列本，所以现在有很多人都认为谚文是韩民族独立制定的，而朝鲜世宗也被历史学家公认为谚文的创造者。并至今深受朝鲜、韩国的高度评价。
但是由于韩字个别字母和八思巴字有很大近似度，有部分学者认为韩字字母其实是受1270年问世的八思巴字的影响创制出来的，只是《训民正音》不愿提及。
上：八思巴字的k,t,p,s,l字母与韩文的k,t,p,ts,l字母相比较下：八思巴字的h,w,v,f字母与韩文的w,v,f字母相比较
1443年朝鲜世宗命令使用韩文的时候，受到众多使用汉字的朝-{}-鲜文人和两班贵族的批评，因为他们认为抛弃汉字就等于失去华夏文明，而成为夷狄之邦。崔万理曾说：“自古九州之内，风土虽异，未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类，各有其字。是皆夷狄事耳。无足道者……历代中国皆以我国有箕子遗风，文物礼乐，比拟中华。今别作韩文，舍中国而自同于夷狄，是所谓弃苏合之香，而取螗螂之丸也；岂非文明之累哉？”。
1504年，由于民众利用谚文批评燕山君，燕山君下令禁止使用谚文。1506年，朝鲜中宗进一步废止了谚文的研究机构。
由于朝-{}-鲜文人和贵族的抵制，韩文直到20世纪才被广泛使用。韩文的发明大量地减少文盲和促进知识的传递，进而推动韩国政治、经济及文化的发展，世宗大王也得到后世的爱戴xunmin。
谚文由于在创制时仍有受到汉字和汉文的影响，和日本平假名一样可以和汉字混合书写，大韩民国在李承晚时期一直到朴正熙上台为止，都是以谚文和汉字混合书写为主，直到1970年后才慢慢转以纯谚文书写的方式为主，汉字变成只有消除歧义时才会出现，汉谚混写目前只局限在医学、法学和宗教书籍上。
而朝鲜民主主义人民共和国在1949年后就废除汉字以谚文为尊，跟南韩相比，在朝鲜字上面使用汉字之时机变得更为罕见，虽然在高中及大学课程上设有汉文教育。

**称谓**

**历史名称**
此文字发明当初被称为「谚文」（朝：언문／谚文），当时朝鲜官方文字是汉字，「谚」的原意为「俗语」，朝鲜语被称为「谚」或「谚语」，因此「谚文」一词则有「表记俗语（朝鲜语）之文字」之意思。用此文字写成之文章在古代亦被称为「谚书」（朝：언서／谚书，音：eon seo），此名称与「真书（汉文）」对应使用。这种称呼视汉字文言文为古雅正统文字，视谚文为非正式文字，在日本也如是，如古代日本将汉字称为「真名」，而本国文字则称为「假名」。「谚文」这个名称被广泛使用，直到近代朝鲜日治时期。此外，还有「反切」（朝：반절／反切，即古代注音）、암클（女字）、아해글／儿孩글（儿孩字）等名称，因为该文字在朝-{}-鲜古代多为女子或孩童所使用。
「한글」一词于1912年首次出现在文献上，为韩国现代语言学者周时经（주시경、Ju Si-gyeong）所提出（存在异说），用以指称朝鲜半岛特有之书写系统。此名称被人们广为接受的标志是1927年韩字社（ハングル社）发行《韩字》（《한글》）杂志。此词成为纪念日名称后，更取代「训民正音」，成为韩语字母的代名词
尽管“한글”的本义为“大字”，但是二战以后，由于北朝鲜碍于“한글”的“한”跟“韩国（한국）”的“한”同音，所以将其官方名称改为“조선글”（朝鲜글）。

**现代汉语对其翻译的问题**
「한글」一词翻译成中文时，有「谚文」、「韩字」、「朝鲜字母」、「韩文」、「韩契」、「韩古尔」等多种翻译。「谚文」（언문／谚文）则为历史上对此文字之称呼，如今此名称在南北朝鲜皆不再使用，仅用于历史学习、研究等场合。
然而，当翻译为「韩文」时，有时会产生歧义。由于汉语中通常以「语」或「文」表示一门语文，如「英语」和「英文」可以同时用来表示「」这门语文、「日语」和「日文」可以同时用来表示「」这门语文，当使用「韩文」一词时，在现代汉语中难免产生两个意项：一为「」这门语言、一为「」这种文字。其他名称如「谚文」、「韩字」、「韩古尔」、「朝鲜字母」和「韩文字母」等译名则鲜有歧义，所以较为准确。

**字母和文字构成**

**字母**
谚文最初有28个基础字母，分别如下：
但是随着朝鲜语音韵结构的变化，有四个字母所表示的音消失，于是今天使用的基础字母只有二十四个。这二十四个基础字母相互组合就构成了今天朝鲜语字母表的四十个字母。而余下的字母要-{zh-hant:支援; zh-hans:支持}-古朝鲜文字的作业系统才能正确显示。
红色字母是竖立类，蓝色字母是躺卧类，绿色字母是复合类。母音字母所属的类别对组字时候选用何种规则有着很大的关联。

**字母名称**
辅音字母的字母名称即填入-ㅣ으-(-ieu-)分别作头音和尾音。例如「ㄹ」的字母名为「리을(rieul)」。（作为例外，在韩国ㄷ的字母名为디귿(digeut)，在北朝鲜仍为디읃(dieut);在韩国ㄱ的字母名为기역(giyeok)，在北朝鲜仍为기윽(gieuk);在韩国ㅅ的字母名为시옷(siot)，在北朝鲜仍为시읏(sieut)）

**书写**
谚文书写的方式与汉字相似，各个字母均以汉字的写法书写，即使像ㅇ和ㅎ这样带一个圈。
Image:ㄱ (giyeok) stroke order.png | ㄱ的写法
Image:ㄴ stroke order.png | ㄴ的写法
Image:ㄷ (digeut) stroke order.png | ㄷ的写法
Image:ㄹ (rieul) stroke order.png | ㄹ的写法
Image:ㅁ (mieum) stroke order.png | ㅁ的写法
Image:ㅂ (bieup) stroke order.png | ㅂ的写法
Image:ㅅ (siot) stroke order.png | ㅅ的写法
Image:ㅇ (ieung) stroke order.png | ㅇ的写法
Image:ㅈ (jieut) stroke order.png | ㅈ的写法
Image:ㅊ (chieut) stroke order.png | ㅊ的写法
Image:ㅋ (kieuk) stroke order.png | ㅋ的写法
Image:ㅌ (tieut) stroke order.png | ㅌ的写法
Image:ㅍ (pieup) stroke order.png | ㅍ的写法
Image:ㅎ (hieut) stroke order.png | ㅎ的写法
Image:ㅏ (a) stroke order.png | ㅏ的写法
Image:ㅐ (ae) stroke order.png | ㅐ的写法
Image:ㅓ (eo) stroke order.png | ㅓ的写法
Image:ㅔ (e) stroke order.png | ㅔ的写法
Image:ㅗ (o) stroke order-2.png | ㅗ的写法
Image:ㅜ (u) stroke order.png | ㅜ的写法
Image:一 (eu) stroke order.png | ㅡ的写法
Image:ㅣ (i) stroke order.png | ㅣ的写法

**组字规则**
谚文组字的时候以音节为单位，一个音节组成一个谚文，每个字的部件排列遵循「从左到右，自上而下」这两个基本规则。朝鲜语的音节由初声辅音（声母）、中声母音（韵头和韵腹）和终声辅音（韵尾）三个部分组成。在语言的实际应用中，有的音节备全了三个部分；有的音节只有声母和韵母，没有韵尾；而有的音节没有声母，却有韵母和韵尾；更有甚者只有韵母。- 声母－韵母的音节：根据母音字母所属的种类不同，组字的规则分做三种- 只有韵母的音节：用不念声的辅音字母「ㅇ」充当音节的声母部分。然后根据声母－韵母的音节的组字规则组字- 有韵尾的音节：韵尾字母一律添加在「声母韵母结合体」的正下方

**音素**
朝鲜语是音节语言，根据音节结构划分，朝鲜语有十九个声母（辅音）、二十一个韵母（母音）以及二十七个韵尾。- 「lang|ko|ᄋ」为零声母，即不发音的声母。
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朝鲜语的母音有长短之分，根据母音的长短会影响词汇的含意，但是今天南-{}-韩年轻人说的韩语已经不分长短音了，所以一般的朝鲜语教科书都不教授长短音。而北韩人（特别是播音员）说的朝鲜语则还保留着这个音韵特征。

**音节**
朝鲜语现有11172个音节可用，实际上这些音节并没有被全部使用。

**Unicode**
谚文字母（U+1100—U+11FF）与谚文兼容字母（U+3130—U+318F）区块于1993年6月加入Unicode 1.1标准。这些字符又于1996年7月在2.0版重新分配。
谚文字母扩展A（U+A960—U+A97F）及扩展B（U+D7B0—U+D7FF）区块于2009年10月加入Unicode 5.2标准。
加括号（U+3200—U+321E）和带圈（U+3260—U+327E）谚文兼容字母在包覆式中日韩字母和数字区块：
半角谚文兼容字母（U+FFDC—U+FFA0）半角和全角形式区块：
其他位于Unicode区块的谚文：- 两个中古朝鲜语符号在中日韩标点符号（CJK Symbols and Punctuation）区块： 〮（U+302E）、 〯（U+302F）- 11,172个预组的谚文音节在谚文音节（Hangul Syllables）区块（U+AC00—U+D7A3）

**国际化**
近年来，韩国积极向各国推广谚文，他们的主要的目标是那些没有原生文字或母语即将消失的少数民族。在20世纪90年代末，韩国语言学家为生活在中国南方和东南亚的拉祜族设计韩字字母表，还曾在尼泊尔和其他地区使用根据韩语改编的字母表。
所罗门群岛的一些部族也选择使用韩文作为标记文字教导当地的语言，现已有两名接受过韩文教育的当地教师利用韩文标记的教科书在当地的初中和高中进行教育。而韩国媒体报道，有一些非洲国家的学者表示愿意借用韩文作为本国文字。但大体而言，相较于罗马字母，谚文并无显著优点，反而是韩国的援助停止后，相关推广工作又回到原点。

**台语**
台湾语言学者许曹德与洪惟仁等人曾提出以谚文书写同样具有汉字系统的台湾语言，称为台语谚文。台语谚文基本上属于根据传统十五音切音系统与谚文字母的对应关系（类似三十六字母与谚文的关系）而创制的书写系统。
然而，台语早有传教士建立的罗马拼音，且累积许多文献，谚文相较之下缺乏优势。而此书写系统基本上纯属个人想法，后续也未见提倡者实际推动。

**吉阿吉阿语**
2009年，印度尼西亚苏拉威西省布顿岛巴务巴务市的吉阿吉阿族决定使用谚文来拼写吉阿吉阿语，但成效不尽人意。据韩国“NOCUT”新闻网2011年10月9日报道称，由于韩国方面未能完成其经济扶助的承诺，印尼吉阿吉阿族的当地政府停止和韩国的合作关系，不过至今当地各个学校、街道和政府机关都有着以谚文书写的吉阿吉阿名称，在2020年更宣布将出版使用谚文拼写的第一部吉阿吉阿语词典。

**艾马拉语**
南美洲安第斯山脉的艾马拉人的语言长期以来没有文字，使用拉丁字母，2011年以来，韩国开始在玻利维亚推广用谚文拼写艾马拉语。

**粤语**
自从2010年广州撑粤语行动后，有一部分使用粤语的人认为要保护自己祖先的语言，所以有人提出要发展一套通用的粤文。有一部分人建议用谚文书写粤语。 (参见粤语谚文)

**节日**
世宗大王为了使得文化能够上下流通，促进知识传播，创造了谚文（韩文字）。从1928年开始，韩国政府感念世宗大王以及谚文的得来不易，将每年10月09日定为「韩文日」。

**参见**
 训民正音- 三十六字母与谚文- 韩汉混用文- 韩国汉字- 古谚文- 古朝鲜文字- 韩语罗马字表记法- 台语谚文

**参考**

**外部连结**
  大韩韩国语专门学校date=20130314200251 -  印尼吉阿吉阿族停止使用谚文date=20111212062520 -  KOSNET韩国语学习预备篇fix-attempted=yes -  多媒体学习韩国语谚文-  Korean Hangul to Hanja Converterdate=20170219130220