孔德成

孔德成（catIdx=K），字玉汝，号达生，后以达生为字。山东曲阜人，孔子第七十七代嫡长孙，袭封三十二代（末任）衍圣公，后成为第一代大成至圣先师奉祀官。
孔德成历任辅仁大学、东吴大学、国立中兴大学教授，曾任中华民国制宪国民大会代表、国民大会代表、国民参政会参政员、国立故宫中央博物院联合管理处主任委员、国立故宫博物院管理委员会常务委员暨指导委员会委员、考试院院长、总统府资政。

**出生**
孔子世家三十一代衍圣公孔令贻原配孙氏（孙毓汶之女）未生育，于光绪二十五年（1899年）就已病故，其妾丰氏也无出。续弦陶文谱有一子，却不幸早夭。孔令贻中年无子，遂将陶夫人的贴身丫环王宝翠收为侧室。王氏先后生下两个女儿：孔德齐、孔德懋。民国八年（1919年），王氏第三度怀孕。当时身在北京的孔令贻忽然病危，他口述遗嘱给当时北洋政府徐世昌大总统和逊帝溥仪：「令贻年近五旬，尚无子嗣，幸今年侧室王氏怀孕，现已五月有余，倘可生男，自当嗣为衍圣公，以符定例。……但令贻病危至此，恐不能待。……」同年11月8日，孔令贻薨于北京太仆寺街衍圣公府。经孔族内部商议，若王宝翠生下男孩，就由他承袭衍圣公；若生下女孩，则过继大宗近支西五府的孔德冈（孔令贻族兄孔令伟次子）袭爵。
民国八年农历正月初四（1920年2月23日），王氏临产。为防有人偷换婴儿或出现意外，当时的北洋政府派军队包围了产房，到处设岗；并由一位将军坐镇孔府，北洋政府山东省省长屈映光与其他三氏的奉祀官（亚圣奉祀官孟庆棠、复圣奉祀官颜世镛、宗圣奉祀官曾繁山）同时在场监督。孔府则把血缘关系最亲近之十二府的长辈老太太全部请来，在前堂西厢静坐监产。孔府上下门户齐开，就连只有喜庆大典、迎接圣旨和举行重大祭祀活动才开的重光门也不例外，门上还挂着弓箭，以示“飞快”、“速到”之意。王氏难产，于是有人建议再开只有皇帝出巡、或是祭孔时才能打开的曲阜正南门；也有人说孔府内宅的后花园地势较高，压着前面，必须将前边的地势擡高，“小圣人”才能进来。陶氏依言派人打开正南门，还把一块写着“鲁班高八丈”的木牌挂在后堂楼的角门上，以擡高地势。之后，孔德成终于顺利诞生。孔府令人四处敲锣十三下，通报小公爷诞生，曲阜全城燃放鞭炮相贺，北洋政府亦于曲阜孔庙仪门鸣礼炮十三响，以志圣裔不辍之庆。随后由颜世镛负责签字公证，并上报其出生证明page1=92。

**生平**

**早年生活**
孔德成出生17天时，生母王氏因产褥热早逝，随后孔德成由其嫡母陶氏抚养。同年6月6日（农历四月二十日）满百日时，孔府收到北洋政府徐世昌大总统令，孔德成正式袭封三十二代衍圣公：
5岁时起，孔德成开始读书，并主持孔庙的家祭。师从吴伯箫学习英文，随詹澄秋习琴。后来因衍圣公的贵族身份，被封为曲阜明德中学的校长。但由于年纪小，实际多数事务由陶夫人代其行使职权。民国十四年（1925年），重修尼山孔庙、颜母祠、尼山书院。民国十九年（1930年），嫡母陶氏亦因病辞世，由业师王毓华（字子英）照顾起居。1930年起，孔德成在族人等辅助下，开始执掌孔府事务。同年主持大修《孔子世家谱》，他身着古代祭服，率领修谱人员同至家庙和崇圣祠，恭行祭告，然后至诗礼堂，行三跪九叩之礼，众人依次向10岁的孔德成作揖行礼。《孔子世家谱》历时七年，于1937年编撰完成。

**改任奉祀官**
国民政府北伐之后，蔡元培以中华民国大学院院长名义废止春祀孔典礼，并且提出「取消衍圣公，收孔庙、孔林归国有」的主张。1928年8月，孔府以孔德成的名义呈文山东省政府主席，请求取消衍圣公封号，但要求保留祀田以守护先人所传典章制度以及孔庙、孔府、孔林。同时，孔府还发表一份《敬告全国同胞书》，从法律的角度表达对蔡元培主张的痛心与反对。而后在孔祥熙等人的斡旋之下，衍圣公的名号得以暂时保留。1934年1月18日，国民政府会议通过《尊崇孔子发扬文化案》。该案决定：
直至1935年1月18日，国民政府正式下令，将衍圣公的爵号改为大成至圣先师奉祀官：
1935年考试院宴请奉祀官一行前排左二起：孟庆棠、颜世镛、孔德成、曾繁山 
同年6月，孔德成离开曲阜，与复圣奉祀官颜世镛、宗圣奉祀官曾繁山、亚圣奉祀官孟庆棠取道济南前往南京。7月8日，由陈立夫主持，戴传贤监督，孔德成于国民政府大礼堂宣誓就职，获蒋中正亲临祝贺。嗣后偕同在京的族人前往夫子庙，举行告庙典礼。1936年12月16日，依照陶夫人生前安排，在曲阜迎娶清末状元帝师孙家鼐曾孙女孙琪方为妻。适值西安事变爆发，原欲亲自到场祝贺的蒋中正，因为被张学良扣押，未克出席；不过仍有许多国民党要员出席并送礼致意。
1935年初，日本曾屡次派员邀请孔德成参加东京汤岛圣堂孔庙的落成典礼。孔德成害怕将来成为日本人在华北军事上的傀儡，遂派遣族人孔昭润与颜振鸿代理出席。1937年七七事变后，孔德成协助王献唐转运山东省图书馆的藏书。12月，日军紧逼山东，济南等地相继沦陷。驻兖州七十二师师长孙桐萱奉蒋中正委员长之命，连夜安排孔德成离乡。孔德成夫妇遂于1938年1月2日凌晨辞庙，从兖州乘火车经徐州、郑州，在1月5日抵达汉口并发表抗日宣言，曲阜的府务则交给族叔父孔令煜代理。其后迁居重庆，住在歌乐山畔，师从吕今山、丁惟汾、王献唐等人读书，亦颇受友人傅斯年与屈万里影响。期间主持成立孔学会，组织名家，召开讨论及宣讲会，研究弘扬孔子学术思想与民族精神。当时，四方学者云集重庆，对传统文化之研究有新旧观念与方法的论辩，孔德成所受冲击甚钜。史学家吴湘相指出孔德成在弱冠之年，就已在学术丛林中找到一个正确走向：「做一位纯粹学人，而不以道统自居」。日本投降，孔德成于1946年9月随国民政府迁回南京，先后居住在瑯琊路、桃园新村、四海里等地，年底当选制宪国民大会代表。1947年，国军收复曲阜，孔德成得以祭扫林庙，这是他最后一次回到曲阜；同年当选为曲阜县第一届国民大会代表，至1991年卸任。1948年3月，赴美国游学，任耶鲁大学研究员，与访美学者罗常培友善，并和傅斯年同住一楼。同年被蒋中正聘为首批总统府资政，此后任职达五十余年，是受聘时间最长的总统府资政page1=104, 113, 119, 309。

**迁台时期**
1948年徐蚌会战以后，至圣先师奉祀官府主任秘书李炳南，将曲阜孔府文物撤至台湾，暂时将其安置于台中市省立图书馆后面的新生报宿舍（今自由路与民权路交叉口），以台中市复兴路两栋日式平房（昔复兴巷，今台中后火车站附近）作为大成至圣先师奉祀官府临时办公室。随后，孔府文物与故宫博物院南迁文物、国立中央博物院筹备处文物、国立中央图书馆善本图书、中央研究院历史语言研究所考古文物、中华民国外交部档案一起安置于台中县雾峰乡库房，由中央文物联合保管处管理page1=109。
1949年2月，孔德成从美国到台湾，定居台中；但还是曾在1949年8月27日飞赴广州市，主持孔子2500年诞辰祭典page1=135-140。当时孔府近支五凝堂内，除孔德成以外，「德」字辈孔氏宗亲共八十人寓居各省各地，只有凝远堂的族兄孔德冏也携眷迁居台湾506-512。抵台初期，孔德成先受聘于台湾省立农学院，并于1956年担任国立中央博物图书院馆联合管理处主任委员；1963年因所藏《四库全书荟要》数册被雨水浸损而辞职。1959年由台湾省政府教育厅出资，在省立农学院（中兴大学前身）的台中市南区顶桥子头段133-8号（今国光路学生宿舍）兴建孔府官邸，将奉祀官办公室与官邸分成两地。自1955年起，于台湾大学中文系、人类学系兼任教授，讲授「三礼研究」、「金文研究」、「殷周青铜彝器研究」课程，组织了仪礼复原的排练；直至2008年初，方因病辍教。1956年7月至1964年4月，任国立故宫中央博物院联合管理处主任委员；1964年，获台湾中国书法学会第二届会员代大会选为首届监事会的三位常务监事之一。为弘扬国粹，与台静农、王静芝、王北岳、吴平等成立「六修书画会」。1966年，儿子孔维宁在成绩不足的情况下，经政府同意保送政大、台大两间学校，曾引起不少舆论争议。抵台前后，孔德成即曾多次访问日本、韩国、越南等国；1970年代后中华民国遭遇外交危机，其圣裔的身份更被看重以推动国民外交，数度访问日韩欧美、主持祭孔典礼，还曾与教宗若望保禄二世等人晤谈。
1984年9月1日至1993年4月24日，孔德成担任中华民国考试院院长。1998年中华民国总统李登辉时代，裁撤大成至圣先师奉祀官府，只留下奉祀官官衔，使孔德成北迁。在台中官邸物品除孔子历代的文物之外，孔德成全部都捐赠出去，经过雪心文教基金会董事长郑胜阳整理过后，设立了「孔德成先生文物馆」，位址位于台中市立德街197号。2005年11月15日，台湾大学庆祝创校七十七周年暨改制六十周年校庆，授予孔德成荣誉博士学位。台大校长李嗣涔表示，孔德成指导中文、人类两系师生，以实验、复原的方法研究《仪礼》，是科际整合的典范，身为孔家第七十七代传人，他一生都在弘扬儒家文化，促进国民外交。典礼当日由孙女孔垂玖陪同接受学位颁赠。孔德成谦虚地说，自己在台大教书五十年，贡献甚少。他很感谢，也觉得很惭愧。台大校训「敦品励学、爱国爱人」正是传统教育的基本精神，他以此自励，且与同学共勉。
孔德成，摄于2005年
2006年1月1日，孔垂长与吴硕茵长子在台大医院出生，是为第80代嫡长孙；孔德成将曾孙命名为「孔佑仁」，并具函呈报内政部。

**辞世**
2008年10月20日，孔德成因肺炎并发败血症、心肺功能衰退，被送往台北县新店市台北慈济医院急救，随即被送往内科加护病房治疗，藉药物及呼吸器稳定生命迹象。然脑部缺氧严重，延至10月28日上午10时50分，因心肺衰竭病逝，当时由家属陪侍，享寿八十九岁。11月30日上午9时，在台北市立第二殡仪馆景仰厅举行公祭。马英九总统亲临颁发褒扬令并发表追思感言，由邱创焕、许水德、钱复、孙震为灵柩覆盖中华民国国旗，以彰忠荩。
褒扬令原文为：

**身后**
尽管孔林在2006年在孔令贻墓附近为孔德成预留墓地，不过孔德成夫妇与两个儿子最后安葬在台北县三峡镇龙泉墓园。2009年9月25日，大成至圣先师奉祀官一职正式由其长孙孔垂长继承，并改为无给职。
2020年6月23日，台北孔子庙为缅怀孔德成生前对儒学文化的奉献，特于孔庙东厢举办「孔子第七十七代嫡长孙孔德成先生纪念展」，陈列展示其生平及影像纪录。

**家族**
孔德成之父孔令贻与妾室王宝翠育有二女一子，出自五凝堂世系中的「凝绪堂」。- 曾祖父：孔繁灏（1806年—1862年），道光二十一年（1841年）承袭衍圣公。- 曾祖母：毕景桓（1813年—1875年），孔繁灏继配，江苏镇洋县人，毕沅孙女、湖南岳州府同知毕鄂珠长女361。
** 祖父：孔祥珂（1848年—1876年），同治二年（1863年）承袭衍圣公。
** 祖母：彭氏（1849年—1908年），江苏长洲人，为武英殿大学士彭蕴章孙女、河南修武县知县彭祖芬与周氏的女儿。
*** 父：孔令贻（1872年—1919年），光绪三年（1877年）承袭衍圣公。
*** 前母：孙氏（1869年—1899年），山东济宁市人，兵部尚书孙毓汶第五女。
*** 嫡母：陶文谱（1879年—1930年）dm1999-09，祖籍浙江绍兴府，北京大名府知府陶式鋆第五女；光绪三十一年（1905年）成为孔令贻继室page1=342。
*** 庶母：丰氏（？—1926年），山东曲阜人，丰姓商户的女儿；孔令贻在迎娶陶氏前所纳妾室。
*** 生母：王宝翠（1896年—1920年），顺天遵化一位农民的女儿，在陶家做丫鬟时被取名为「宝翠」，之后被陶文谱带到孔府page1=342；民国三年（1914年）被纳为妾室page1=295，育有二女一子。
**** 大姐：孔德齐（1913年—1939年），字伯平，与书法家冯恕第三子冯大申结婚，早逝。
**** 二姐：孔德懋（1917年—2021年），字仲淑，与史学家柯劭忞第三子柯昌汾结婚，后于1947年离婚page1=86；中华人民共和国成立后，曾受聘为第六至第八届全国政协委员、联合国第四次世界妇女大会中国代表506。
** 舅祖父：彭达孙，彭祖芬与周氏长子，光绪年间于福建省台湾府担任知县。
** 舅祖母：曾氏，江西南城人，曾协均之女、贵州巡抚曾燠孙女。
** 伯祖父：孔祥玑（1847年—1870年），孔繁灏庶长子、孔祥珂庶兄；正一品荫生，钦加三品衔、通议大夫。
** 伯祖母：吴氏，江苏上元人，顺天府尹吴鼎昌次女；无子女，以孔祥玑姪儿孔令誉为嗣。
** 叔祖父：孔祥璞，孔祥玑同母弟；正一品荫生、钦加三品衔，候选同知。
** 叔祖母：谭氏，浙江山阴人，刑部尚书谭廷襄第四女。
*** 堂伯父：孔令誉（1871年—1929年），孔祥玑长子，孔令贻病故后与陶氏料理府务。妾室王氏，以族弟孔令灿次子孔德坚为嗣。
*** 堂伯母：袁世英（1873年—1941年），河南项城人，内阁学士兼礼部侍郎衔袁保龄第四女、袁甲三孙女，袁世凯堂妹；孔令誉第三任正室夫人，陶氏去世后接管孔府内宅事务。有一亲生子孔德垚，早逝33。
**** 再从妹：孔德恭（1926年—），孔令誉独生女、生母王氏，随父母搬入孔府居住，人称“孔府三小姐”。晋察冀边区联合大学政治系校友，1946年参与共产主义运动，化名「王力」，与苏伯祥结婚506。
**** 再从弟：孔德坚（1926年—1998年），孔令誉嗣子、生父孔令灿；南开大学毕业、中华人民共和国化学工业部化工司总工程师，与丁学理结婚。
孔德成与孙琪方育有二子二女、孙儿女四人，曾孙儿女二人。
孔德成、孙琪方夫妇，以及其四名子女（1959年）- 岳父：孙多煃（1893年—1974年），字德符，武英殿大学士孙家鼐之孙、孙传楘次子，生母为侧室王氏。清末一品荫生、以郎中入仕；曾任中国实业银行北平支行副经理。- 岳母：刘熙坤（1894年—1958年），直隶省吴桥县人，翰林院典簿刘祖棠长女；育有三子五女。
** 妻：孙琪方（1919年—2011年），字林君，祖籍安徽省寿县，孙多煃长女。1936年12月16日结婚，育有二子二女。page1=99, 357-358
*** 长女：孔维鄂（Lucy Wei-O Kung，1938年—），生于汉口市。1959年与美国人包雅志结婚，育有一子包尚恩（George Sean Conger）。page1=261
*** 长女婿：包雅志（Lester Mykel Conger，1923年—1972年），美国威斯康辛州普利茅斯人，莱斯特·威廉·康格尔（Lester William Conger）与凯瑟琳·迈克尔（Kathryn Mykel）之子。
**** 外孙：包尚恩（George Sean Conger）622
*** 长子：孔维益（1939年—1989年），字鲁侨，生于重庆市。毕业于国立政治大学中文系，任教于育达商职、中国文化大学夜间部，曾任黎明工专专任副教授、国立台湾艺专副教授，授课国文。1989年因心肌梗塞病故于台湾省台北县，未袭封奉祀官，享年五十岁。page1=224, 228, 295
*** 长媳：-{于曰}-洁，莒县渟沟望族出身，-{于}-苏民与-{于}-穆允鹤的女儿。1971年结婚，育有一女孔垂梅、一子孔垂长。page1=228, 231
**** 孙女：孔垂梅（1971年—），于中华航空任职，2001年与周孔德结婚，育有一女周咏萱。page1=335
**** 孙子：孔垂长（1975年—），2005年与高雄人吴硕茵结婚；2009年，承袭大成至圣先师奉祀官。
*** 次女：孔维崃（1941年—），生于重庆市。1973年与李莎结婚，育有一女李舜容、一子李自平。page1=200
*** 次女婿：李莎（1924年—1993年），本名李仰弼，山西省垣曲县人，李效忠与阎春花第四子page1=199, 244。曾任《创作月刊》诗栏主编、中华民国最高法院书记官及主任，与覃子豪合编《自立晚报》新诗周刊，参加纪弦筹组之「现代派」，并曾为《自由青年》、《创作月刊》主选诗稿和撰写评介。
**** 外孙女：李舜容（1973年—）page1=235
**** 外孙：李自平（1975年—），国立台湾大学经济学系校友。249
*** 次子：孔维宁（1947年—2010年），生于南京市。大学分发至国立台湾大学考古人类学系就读、毕业于辅仁大学中文系，曾于士林高中教授国文两年，后于黎明工专长期任教至退休。page1=226, 233
*** 次媳：吴涯（1949年—），祖籍湖北省黄梅县，吴俊与李振鹦长女。于金瓯女中担任教师、教务主任，任教逾四十年；1974年结婚，育有二女孔垂玖、孔垂永。page1=99, 233-234
**** 孙女：孔垂玖（1983年—），毕业于国立台湾大学资讯工程学系硕士班，于中华电信任职。page1=236
**** 孙女：孔垂永（1988年—），毕业于国立台湾大学工管系。

**世系图**

**学术**

**历年著作**

**学术专书及计划报告**
*1937年，《孔子世家谱》，曲阜孔氏排印本。
*1951年，《礼记释义》。
*1957年，《孔子圣迹图》，台北，中国文教出版社。
*1968年，《金文选读》，台北，艺文印书馆。
*1968年，《论儒家之礼》，台北，教育部文化局。
*1974年，《明清散文选注》，台北，正中书局。

**其他著作**
1953年，《礼记叙论》，台大讲义。
*1955年，《金文讲义》，台大讲义。

**荣誉**

**中华民国勋章奖章**
 60px 二等卿云勋章（1993年5月10日于台北总统府颁授）

**轶事**
 1928年4月22日，蒋中正赴曲阜，对孔子像行三鞠躬礼。孔德成年仅八岁，以一百二十道菜的帝王宴规格宴请。席上，蒋还亲手剥了一只橘子给孔德成吃；而孔德成也因自幼父母双亡，故对特别关照他的蒋中正、宋美龄夫妇有着特殊的情感。孔德成的学生黄启方回忆，大陆改革开放后他到宁波观光，在见闻中写到「这是蒋中正的故居」，结果因为未加上「先生」二字被老师认为不礼貌、忘本page1=248, 253。- 民国二十五年（1936年），庄陔兰就职于大成至圣先师奉祀官府，孔德成师从他学习国学、书法。初从二王，后转颜体、北魏张猛龙碑，四体（隶书、楷书、篆书、金文）皆擅，精于甲骨、金石文字page1=85, 384。- 在台湾时期，孔德成曾在酒酣耳热之后对学生自我解嘲说「我也是Duke（公爵）呢！」page1=282。- 孔德成父母的墓葬在文化大革命时期遭到挖掘与侮辱。孙女孔垂梅回忆说，1990年「有天，我看到爷爷在看报，突然冒出一句，『红卫兵连俺娘的坟都给挖了。』然后长叹一声，『唉……』」孔德成自1949年直至去世共59年间，再未返回大陆，也反对亲友前往page1=155, 299, 331-333。- 国府迁台后，大成至圣先师奉祀官仍为有给职，曾引起当时主张西化论的作家李敖批评。李敖撰文表示，他认为孔德成固然后天努力不少，不过既然接受许多职务任命便已足够，不应再「白吃祖宗饭」、接受这份世职「津贴」。- 孔德成教育子女，未用两千年来传统严格的的儒学教育方式，对于新式教育保持尊重态度；因此，他的子女在台童年与自己截然不同。由于在蒋中正时代大受重用，孔德成相当忙碌，无法亲自督导子女教育，由秘书李炳南代为教育四个子女儒学。据孔德成夫人孙琪方对其二媳妇吴涯所言，她庆幸他们一家人已经离开孔府，不然在养尊处优的环境中，可能更难管教page1=168。

**附注**

**参考资料**

**参见**
衍圣公
*孔子世家大宗世系
*儒家
*孔庙
*孔子诞辰日、教师节
中华民国考试院