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机械电子学

RPI网站有关机电整合跨领域示意图
机械电子学（mechatronics），又称机电整合学、机电工程学，机电一体化等，是一门利用微电子理论来控制机械装置的学科，也是一门交叉学科，它的技术基础是来自机械制造和微电子控制，并配合电脑软件。

**概述**
机电整合学着重以电子硬件、电脑程式或软件，对机械进行控制，有别于以往机械工程专科较少触及电子方面，亦有别于以往电机工程学专科较少触及机械方面。当中较为人熟悉的机电一体化成品为机械人，其技术亦会应用到工业生产中所使用的机械臂及生产线自动化上。不单在工业生产上，在一般我们常接触的，如小至体内微血管手术机械臂，大至航天飞机、空间站都有应该其技术。现时不少固有的产品亦开始加入自动化控制的元件，如汽车及铁路。

**光机电整合**
光机电整合工程（Optomechatronic Integration Engineering）就是在微电子技术向机械工业领域渗透过程中逐渐形成并发展起来的由光学、光电子学、微电子、资讯和机械及其他相关技术交叉与融合而构成的综合性高新技术。

**系统**
系统包括机械本体、电脑控制器、驱动装置（包括执行装置和传动机构）、感测器。
#机械系统
#电子系统
#控制系统
#电脑（微控制器）

**应用范围**
产品种类繁多，如果按用途分，主要有：

**加工制造**
典型产品是各种类型数控机床、工业机器人；其他为自动化仓库、数控锻压机械、数控铸造机械、数控切割机、数控焊接设备（微机控制对焊机）、电阻焊机、弧焊机器人等。

**测试和控制**
数控三座标测量仪、微机控制或电子化的各种检查仪、各种微机控制的数位式仪表、自动测试仪、分析仪、调节控制仪表等。

**交通工程**
起重运输机械：如电子控制机车、自动导引车、电子控制塔吊、叉车、运输监控系统等。汽车、拖拉机、农业机械：如微机控制发动机、电子调速器、刹车防抱装置、点火控制系统、全电子化汽车、拖拉机、农业机械等。

**产业机械**
如微电子控制纺织机械、印刷机械、食品生产、包装机械，制浆造纸、皮革加工、塑胶加工机械及各种监测控制装置等。

**办公通讯设备**
如影印机、图形文字编辑机、各种资讯传递、储存和处理装置、广播电视通讯设备、图像处理装置等。

**消费性电子产品**
这类产品与民众日用机电产品密切相关，应用量大面广，主要产品有：电子化家用电器、居家照护器械、电子照相机、彩色扩印设备、磁录照相机等。

**相关**
自动控制
*电动机械学
*电机机械
*控制论（Cybernetics）
*控制理论（Control theory）
*机器人学
*立体化学（Stereochemistry）
*超分子化学（Supramolecular chemistry）
*系统工程

**外部连结**
  Bachelor of Engineering (Honours) in Mechatronic Engineering (BEMTE)-CityU
中央文化革命小组

中央文化革命小组，简称中央文革小组或中央文革，是中国共产党中央委员会在1966年5月设立的一个机构，隶属于中共中央政治局常委会，是直接指挥文化大革命的机构。它的主要任务是推动毛泽东所倡导的“文化大革命”，以及打击当时认为的“资产阶级”思想和势力。小组的成立标志着毛泽东通过党内激进力量，推动社会变革，尤其是在教育、文化领域的彻底改造。
设立中央文革小组的初衷是领导文化大革命。但在文革推进过程中，它很快就取代中共中央政治局成为权力极大的机构。1969年中共九大成立新一届政治局后自动撤去，之后四人帮通过1970年成立的中央组织宣传组继续发挥影响。此时，中央文革小组内部紧跟毛泽东的成员都进入中央政治局。他们是：江青、陈伯达、康生、张春桥、姚文元。主要成员都是林彪、江青反革命集团案的被告人。陈伯达、康生为五人组成的中共中央政治局常务委员会委员（另三人为毛泽东、林彪、周恩来）。

**历史**
1964年7月，毛泽东提议成立文化革命五人小组，为中央非常设机构，彭真为组长，主要是在中央政治局、书记处领导下开展文化革命方面的工作。1966年2月，针对日益升级的对吴晗《海瑞罢官》的批判，彭真召集文化革命五人小组会议，并在会后起草了“二月提纲”，试图将批判运动限制在学术讨论的范围之内，但后来遭到毛泽东的严厉指责。
1966年5月的《五一六通知》，宣布“撤销原来的‘文化革命五人小组’及其办事机构，重新设立文化革命小组，隶属于政治局常委之下”。5月28日，中央发出关于中央文化革命小组名单的通知，决定小组组长为陈伯达，顾问为康生，副组长为江青、王任重、刘志坚、张春桥，组员为谢镗忠、尹达、王力、关锋、戚本禹、穆欣、姚文元等。8月2日，中共中央发出通知，决定陶铸兼任中央文革小组顾问。
1966年8月8日，中共中央通过的《关于无产阶级文化大革命的决定》（简称《十六条》）赋予它“无产阶级文化革命的权力机构”的性质，是管理文化大革命事务的专门机构。8月30日，中共中央又发出通知：“在陈伯达同志病假期间或今后离京外出工作期间，他所担任的中央文化革命小组组长职务，由第一副组长江青同志代理。”

**初始人员**
该机构于1966年5月28日成立。以原《五一六通知》起草小组作为基础，人员有：
*江青
*陈伯达（中共中央政治局常委）任组长
*张春桥（上海市委文教书记）任副组长
*康生（中共中央书记处书记）任顾问
*王任重（中南局湖北省委第一书记）
*刘志坚（总政治部第一副主任）
*谢镗忠（总政治部文化部长）
*姚文元（上海市委宣传部部长）
*王力（中宣部副部长、《红旗》杂志副主编）
*关锋（《红旗》杂志编委）
*戚本禹（《红旗》杂志历史组组长）
*尹达（中国科学院社会科学部考古所副所长、历史研究所第一副所长）
*穆欣（《光明日报》总编）
*郭影秋（北京市委文教书记）
*郑季翘（东北局吉林省委文教书记）
*杨植霖（西北局青海省委第一书记）
*刘文珍（西南局宣传部长）
同年8月2日增补陶铸（政治局常委、中央书记处常务书记、国务院副总理、中宣部部长）任中央文革顾问。穆欣曾任办公室主任。下辖有办事组、接待站、宣传组、文艺组、理论组等。办公地点在钓鱼台宾馆14号楼。

**运作**
中共八届十一中全会以前，它主管五界（学术界、教育界、新闻界、文艺界、出版界）事务。八届十一中全会之后，它有了十六条赋予的权力，小组全体成员列席参加中共中央政治局会议，逐步取代中央书记处，成为文革的实际指挥机构。1967年1月12日《给上海各革命造反团体的贺电》，由中共中央、国务院、中央军委、中央文革（起草）联合署名。“紧跟毛主席，紧跟党中央，紧跟中央军委，紧跟中央文革小组”成为当时的政治口号，“毛主席和中央文革”成为无产阶级革命路线的代名词。
1959年庐山会议上，彭德怀与张闻天已被定性为反党集团，1966年文革开始后刘少奇、邓小平、彭真、贺龙、乌兰夫、陆定一、薄一波相继被打倒，1967年陈毅、李富春、李先念因“二月逆流”受冲击，加之林伯渠与罗荣桓已病故，朱德、陈云、董必武“靠边站”，刘伯承病休，政治局委员只有毛泽东、林彪、周恩来三人，政治局候补委员只剩下陈伯达、康生两人。中央文革实际上代替了中央政治局，完成了毛泽东以其秘书班子取代常规国家权力体制的过程。
同时出现了一个从未有过的权威至高的领导机构：“中央文革碰头会”。碰头会成员包括当时中央文革的全体，即陈伯达、康生、江青、张春桥、王力、关锋、戚本禹、姚文元，加上谢富治、黄永胜、吴法宪、叶群、汪东兴、温玉成列席，周恩来参加并主持。

**小组成员的出局**
小组人事更换频繁、易于获罪，不少人从这里被投进了秦城监狱（如穆欣、金敬迈、矫玉山、王广宇等）。
1966年郭影秋、郑季翘、杨植霖、刘文珍、尹达先后在原单位被打倒。担任顾问的陶铸、担任副组长的王任重、刘志坚，于1966年12月至1967年1月相继被打倒。1967年夏秋王力、关锋、戚本禹也被剥夺权力。 
*郭影秋：1966年7月27日-29日被北京市委与中国人民大学。
*尹达：1966年8月底被中科院历史所
*张平化：1966年8月30日中央决定他重回湖南主持工作，脱离了中央文革小组
*郑季翘：1966年11或12月
*刘文珍：1966年12月
*王任重：1966年12月27日
*陶铸：1967年1月4日
*刘志坚：1967年1月4日
*杨植霖：1967年初
*谢镗忠：1967年5月
*王力：1967年8月30日
*关锋：1967年8月30日
*穆欣：1967年9月6日
*戚本禹：1968年1月13日

**恶攻罪**
中央文革的作为引起了联动等组织和社会力量公开或私下的批评、反对、抵制。为了给天下大乱的造反夺权活动提供安全保证，《公安六条》第二条规定：“凡是投寄反革命匿名信，秘密或公开张贴、散发反革命传单，写反动标语，喊反动口号，以攻击污蔑伟大领袖毛主席和他的亲密战友林彪同志的，都是现行反革命行为”（被概括为“恶攻罪”）。但这条规定的精神后实际上发展到对适用于“无产阶级司令部”全体成员（包括中央文革）——“谁炮打中央文革谁就是反革命”。北京卫戍区司令傅崇碧奉命追查鲁迅手稿到中央文革驻地查勘，被定性为“武装冲击中央文革”，是杨余傅事件的原因之一。
寄往中央文革的信可免邮资。

**解散与清算**
1969年4月，中共九大后成立新一届政治局，中央文革小组最后五位成员陈伯达、康生、江青、张春桥、姚文元全体进入政治局。中共中央政治局恢复正常活动，权力运作再次制度化，中央文革小组自动消亡。九大的政治报告中说：“这个《通知》（五一六通知）决定成立的中央文化革命小组，坚决执行了毛主席的无产阶级革命路线。”直到1970年11月，时任中共中央政治局常委、原中央文革小组组长陈伯达倒台并成立中央组织宣传组后，中央文革小组才不再在中央文件中被提及。
1981年6月27日，中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》认为：“对党中央领导机构进行了错误的改组，成立了所谓‘中央文革小组’并让它掌握了中央的很大部分权力。……林彪、江青、康生、张春桥等人主要利用所谓‘中央文革小组’的名义，乘机煽动‘打倒一切、全面内战’。”而此前，在九大上进入政治局的中央文革的成员（江青、张春桥、姚文元、陈伯达）都被判刑，已故的康生则被开除党籍、撤销悼词、骨灰移出八宝山革命公墓。

**注释**

**参考文献**
郑德荣等编《新中国纪事1949—1984》，东北师范大学出版社1986年版
*王毅《“中央文革小组”及其文化基因》
*金春明等编《“文革”时期怪事怪语》，求实出版社1989年版
水声工程

水声工程是指利用声波进行水下探测、定位、导航、识别、通信的工程技术。它是集物理学、电子技术、信息工程、计算机技术、传感器技术等学科为一体的综合性工程。

**研究单位**
中科院声学所
*哈尔滨工程大学
*西北工业大学
*海军工程大学
白内障手术

白内障手术（Cataract surgery）是一项眼科手术，目的为移除混浊的晶状体，并植入透明的人工晶体以作取代。白内障的可能原因包括年老退化、眼睛受外力创伤、药物副作用（特别是长期使用类固醇）、以及长期暴露于红外线和微波。第一症状通常为对一般光线感到强烈的刺眼、夜晚视线昏暗、光源不足的地方，视线更加模糊。
白内障手术通常是眼科医生在门诊进行而不需要住院。无论是在眼球表面（topical）、眼球周边（peribulbar）或眼球后方（retrobulbar）施以局部麻醉， 病人顶多感觉到稍微不舒服或几乎没感觉。此手术有超过90%的成功率帮助患者恢复因白内障而受损的视力；其衍生出的手术后遗症机率十分低。目前的白内障手术可概括分为两类，分别为白内障超声乳化术及囊外白内障摘除手术。当日手术、高手术量、低侵入性、手术伤口小的白内障超声乳化术以及快速的术后恢复已是世界共同的白内障手术标准流程。
减肥

体重下降
减肥学（Bariatrics）是医学的一个分支，目的在探讨肥胖症的起因、预防及治疗。
一般简称为减肥、纤体、瘦身或秀身，是指采用人为手段故意降低体重，特别是减少体内的脂肪。减肥的原因主要有：健康考虑，例如糖尿病、心脏病患者和四肢关节有疼痛症状的人；更好的身材；参与对体重、外形有限制的职业和活动。
根据美国卫生研究局(National Institutes of Health, NIH)、美国营养学会(American Society for Nutrition, ASN) 建议，一般人减重时，女性每天热量至少需摄取1200-1500千卡、男性1500-1800千卡，健康风险较低(注: 此数值是不论身高之最小值，依身高不同只会向上增加，青少年最低则须1600千卡)，低于此标准之节食，必须咨询医师、营养师，订定饮食规范，以防止营养摄取不足，造成健康危害。

**社会文化**
在食物匮乏的农业社会，多数人不存在过重的困扰，减肥相关的专业机构也无存在的必要，但现代社会，部份族群可能因较少的劳动力，且养分摄取容易而造成肥胖。经济的发展必然使得有部分的人摄入的能量超过其消耗的能量，从而使得体内脂肪增多导致身材变形、体重增加。
身高体重指数可以估计出非运动员的标准体重，但是体脂肪率则是更准确的健康指标，而腰围身高比又更准确。

**适度保障健康**
减肥一定要适度，以保障应有的健康。不过，不少人减肥过度，走向极端，使身体受到影响和伤害。所以，有一些营养学家和社会学家，呼吁减肥一定要适度，以免影响健康，造成危害。
有些人过度减肥是出于神经性厌食症等精神疾病。一般人的劝导对这类情况很可能不起作用，建议及时咨询专业人士。

**儿童**
由于社会日渐富裕，儿童肥胖的问题在已发展地区已变得愈来愈严重。儿童肥胖不但会影响生理发育，长不高，早熟等，更会影响心理健康。time=2018-05-28T01:13:58+00:00

**常见的减重方式**

**运动**
规律的运动是减脂主要且较不易造成伤害之方法。人体生理中，Fact|运动初期的能量来源为血糖，随后代谢肝糖补充血糖，并逐渐增加脂肪的供能比例。|time=2012-11-24T07:24:08+00:00较高程度的燃烧脂肪通常要运动三十分钟以上。

**节食**
根据美国卫生研究局(National Institutes of Health, NIH)、美国营养学会(American Society for Nutrition, ASN) 的建议，一般人减重时，女性每天热量至少需摄取1200-1500卡、男性1500-1800卡，健康风险较低，(注: 此数值是不论身高之最小值，依身高不同只会向上增加，青少年最低则须1600卡)，低于此标准之节食，必须咨询医师、营养师，订定饮食规范，以防止营养摄取不足，造成健康危害。
节食方法很多种，常见有高蛋白（只吃瘦肉）、或者限制热量摄取。但是基本上，节食只可以辅助减重，如果没有搭配有氧运动，节食减肥失败率很高，甚至造成生命危险。time=2012-11-24T07:24:08+00:00，所以减肥达到目标后，很容易复胖，且肌肉组成会比减肥前少，脂肪组成会比减肥前还多。而且身体糖类消耗殆尽后，会产生酮酸中毒之危险性。一般正常的节食减脂，是要搭配有氧运动，且食用低GI的食物（膳食纤维多的食物），减缓血糖上升速率，避免产生「回弹」而吃入更多食物。
节食过程中，一般一天建议不可低于1200(女性)、1500(男性)卡路里，且要正确计算其他营养素之需求，必须足够。医疗上有所谓代餐（VLCD），但如需长期使用，建议需咨询专业医师或营养师，或是按照专业营养师开立的减肥食谱进行减肥。

**复合式体重管理与规划**
依据医院专业医师、营养师事前规划「个人专属」之减肥计划，遵照计划要求事项严格执行，每日纪录当天食物、水分摄取量及运动量。再搭配摄取「代餐」与服用「热量吸收阻断胶囊」等辅助餐点，在自然的减重环境下，可免于服用药物减重。

**减肥代餐**

**药物**

**缩胃手术**

**营养原则**

**限制总能量**
成年中度以上的肥胖者每周体重减轻0.5~1.0kg为宜，每天减少552~1104kcal的能量摄入，成年的轻度肥胖者，每月体重减轻0.5~1.0kg为宜，即每天减少125~250kcal的能量摄入。

**控制糖类摄入**
糖类的供给应该控制在饮食总能量的5%，避免食用蔗糖、麦芽糖等含双糖类的食物。食物纤维的摄入量可以不加限制，多食用高纤维食物不但增加饱足感，亦可辅助减肥。

**参见**
 体重- 食物- 健美、体能锻炼- 肥胖症- 食物热量表- 蛋白质减肥- 身高体重指数
阴茎

阴茎一般用以表示雄性与雌雄间性动物的器官，在交配时将生殖细胞导入发情期的雌性生殖器。包括脊椎动物与无脊椎动物的许多物种具有此一器官，但未必同源。例如哺乳动物的阳具，与大多数种类的雄性昆虫或藤壶（如跳蚤）的阳具并不相似。有些动物的生殖交配器官则不用这个名称，例如多数头足纲的软体动物的交接腕（一种触手），而雄蜘蛛则用它们的Pedipale。
在真兽亚纲的生理结构中，阴茎还内含有尿道局部的出口端，可在排尿时释出尿液，而在需要交配时释出精液。
另外，某些动物之雌性同样拥有假性阴茎，如斑鬣狗。

**雄性外生殖器官**
作为雄性的重要生殖器官，阴茎，可以勃起进行性交。对于哺乳动物来说，阴茎也是排泄器官。
很多有袋动物，除了两种最大的袋鼠外，都有一个分叉的阴茎。也就是说，在阴茎的末端分成两个柱状物。
海豚可以自由控制它们的阴茎，一般用来感觉底部的物体。
藤壶是雌雄同体。相对于它们身长来说有最长的阴茎：长达它们体长的20倍。

**食用**
中国民间有食用动物阴茎的做法，认为可以吃啥补啥。实际上并没有多少这种作用。即使阴茎真的保留了雄性激素，其效果也是暂时的，并且长期使用雄激素还会反而导致睾丸萎缩。
有入药史的：- 牛鞭- 虎鞭- 鹿鞭- 驴鞭- 猴鞭

**词源**
“阴茎”一词出现在近代，原指阴蒂（相对地，“阳茎”才指阴茎），可能始见于清光绪六年（1880年）柯为良口译、林鼎文笔述的《全体阐微》卷三：“阴茎在内户前，合处颇似阳茎，……，质亦如阳茎，血至亦能起。”在1931年科学名词审查会（一个准官方科学名词审查组织）《医学名词汇编》中，“Clitoris”条目中参考名仍有“阴茎”和“阴挺”，而决定名定作“阴蒂”。后来“阴茎”成为指代男性对应器官的学名。而这一器官在汉语方言中有上百种名称。其中许多地区为源自动物名的称呼：如浙江西北部、安徽东南部、山东、闽南-台湾等地的部分地区称“鸟”（俗字作“屌”）、“𡳞鸟”等；从华北至西南的大片地区则均为源于“鸡”的称呼，如“鸡（儿）”“鸡巴”“鸡鸡”等；此外，珠三角部分地区称“雀”等，有遍布各地的零星方言点称“鸭（子）”等，东北部分地区称“牛”“牛子”等。除源于动物名的称呼外，还有“球”系、“卵”系、“脧”系等其他称呼，它们多分布在南方方言区和中原官话、兰银官话等地。此外，近代汉语中出现用“鞭”形容阴茎的用法；现代汉语中，“鞭”可作为不成词语素指代供食用或药用的一些雄兽的阴茎，如“牛鞭”。

**参见**
 人类阴茎
蔷薇科

蔷薇科（学名：Rosaceae）约有124属3300余种，广布于全球，以温带居多；中国大陆约有55属1000余种。台湾有28属153种。本科植物有许多重要的经济作物，观赏植物有玫瑰与野蔷薇等，水果如苹果、梨子、桃子与草莓等。

**形态**
绝大多数为木本，少数为草本；茎有明显的皮孔。
单叶或复叶，一般互生，多数有托叶，托叶有时也早落或附生于叶柄。
花多两性；5基数，辐射对称，轮状排列，通常具杯形，盘形或壶形的被丝托；整齐、离瓣、极稀为单性或稍不整齐，从上位花到周位花。花萼的中央部位着生雌蕊，周围部分延伸并与雌蕊、花瓣、花萼的基部愈合成1个碟状、杯状或坛状的结构（被丝托）；萼片5枚，花瓣5枚，离生，子房上位或下位，每室1至多个胚珠。雄蕊多数离生，极稀退化为2或1；雌蕊由多数至1个；心皮1或多数，分离或合生；类型很多，高度分化。
毛多为单细胞，稀连合为星状，腺毛较为普遍，在叶柄、叶面和叶边常有腺体。多为无规则型，近似毛茛科型或茜草科型。节间常3叶隙。导管分子常具单穿孔，偶有梯状穿孔；无穿孔的导管分子，有边缘纹孔，木射线常有异型细胞，稀为同型细胞，多为2～5列细胞，木薄壁组织多为离管的、散生的或部分成短带。
花粉粒常具3孔沟。心皮常具5维管束，胚珠多个，稀1～2，生于中轴胎座上，倒生，稀横生或弯生，具厚珠心，一般有双珠被。
种子多无胚乳，或有少量的胚乳；胚乳多核，常具珠孔塞。蓇葖果、瘦果、核果、梨果或瓠果。

**分类**
过去，本科根据花萼、被丝托、雌蕊的心皮数目，子房位置、果实类型分为四个亚科：绣线菊亚科、蔷薇亚科、苹果亚科（Maloideae）、桃亚科。而依据基因分子分析的研究，则可分为仙女木亚科、蔷薇亚科与桃亚科三个亚科。APweb其中，苹果亚科及绣线菊亚科都被并入桃亚科成为其异名。
按照种子库信息网（GRIN）与被子植物分类学网（APWeb）分类，本科可分为约十多个族GRIN：
*仙女木亚科 Dryadoideae
**仙女木族 Dryadeae
*蔷薇亚科 Rosoideae
**龙牙草族 Agrimonieae（包含地榆族 Sanguisorbeae）
**无尾果族 Colurieae
**委陵菜族 Potentilleae
**蔷薇族 Roseae
**悬钩子族 Rubeae
**蚊子草族 Ulmarieae
*桃亚科 Amygdaloideae
**桃族 Amygdaleae
**白鹃梅族 Exochordeae
**棣棠族 Kerrieae
**苹果族 Maleae（包含山楂族 Crataegeae、美吐根族 Gillenieae）
**绣线梅族 Neillieae
**珍珠梅族 Sorbarieae
**绣线菊族 Spiraeeae

**参考文献**

**外部连结**
  蔷薇科 Rosaceae date=20210823024649  药用植物图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)
原子序数

元素的上标标示原子的质量数，下标标示原子序数，即质子的个数，也是原子核带正电的电荷量
原子序数（atomic number）又称原子序、核电荷数（nuclear charge number），常以符号 Z 表示，是元素在周期表中排位的序号；拥有同一原子序数的原子属于同一化学元素。原子序等于质子数（proton number，np），即一个原子核内质子的数目或核电荷数；原子序又等于原子电中性时的核外电子数目。
由于每种元素的原子序数均固定，一般而言不需要特别为原子标示其原子序数。如果想明示原子的原子序数，可将其标示在元素符号的左下方，如：氢记作1H，碳记作6C。
德米特里·门捷列夫在制定其元素周期表时发现，假如将元素按其原子核质量来排列会出现一些不规则的情况。比如碲的原子核比碘重，但从化学性质上来说，碲明显是与氧、硫、硒一族的，而碘与氟、氯、溴是一族的，也就是说，碘要排在碲之后。1913年亨利·莫塞莱发现这个异常的解决方法不是按原子质量，而是按原子核的电荷数，即原子序来排列。

**原子序数的符号**
原子序数一般会用 Z 表示，可能是来自原子序的德文 Atomzahl 。不过在1915年之前，德文 Zahl（数字）用来表示元素在周期表中的编号。

**化学性质**
每个化学元素依其元素电中性时电子的个数（也就是原子序数）不同，会有独特的化学性质。电子的电子排布依照量子力学的原理，不同电子层的电子个数，特别是价电子的个数，是决定化学键特性的主要因素。因此元素可以定义为由许多有特定原子序数的任意原子混合而成的物质。

**新的元素**
新发现的元素一般会用其原子序来表示，到2010年为止，已经发现原子序1至118的元素，第118号的元素是鿫。新元素的合成是用离子撞击有高原子序的靶原子，而离子和靶原子的原子序和等于要发现元素的原子序。一般而言，当原子序越大，其半衰期越短，而原子序是偶数的半衰期会比原子序是奇数的长，不过可能针对特定质子数及中子数的同位素，会存在稳定岛，其半衰期会较相同原子序的元素要长一些。

**参见**
 元素序数列表- 元素周期表- 莫塞莱定律- 拉塞福模型- 原子理论
7世纪

601年1月1日至700年12月31日的这一段期间被称为7世纪。唐朝取代隋朝领导中国，而本世纪末期武周中断了李唐朝廷。经历「贞观之治」、「永徽之治」和「武周之治」后，疆域辽阔、「万邦来朝」。
新罗联合唐朝灭亡了百济和高句丽，使朝鲜半岛大同江以南统一在一个政权之下；而日本此时处于社会经济巨大变革的飞鸟时代，大和政权得到发展和巩固。
阿拉伯人在穆罕默德的领导下实现了统一并迅速开始了「穆斯林征服」，建立了倭马亚王朝，震撼了从中亚到西欧的世界。经历了四个多世纪的兴衰，萨珊王朝灭亡。拜占庭帝国虽丧失了查士丁尼时代的大片领土、与萨珊王朝交战不利，但将新兴的穆斯林抵御在君士坦丁堡——被誉为「世界上最富庶的城市」之外。北印度一度统一在盛极一时的戒日王朝之下。
在中美洲，蒂卡尔在Hasaw Chan K'awil（阿赫卡王，双月，巧克力领主Double Moon or Lord Chocolate 682年-734年在位）统治下重新强大，并在西元695年打败卡拉克穆尔，使得蒂卡尔重新成为玛雅中部地区的霸主。

**重要事件、发展与成就**
700年的世界- 科学技术- 战争与政治
东亚：
**611年，隋末民变，导致隋朝灭亡。
**618年，唐朝建立，李渊称帝。
**626年，李世民发动政变，不久李渊退位，史称「玄武门之变」。
**668年，新罗消灭高句丽，统一朝鲜半岛。
**690年，唐朝女皇帝武则天称帝。
南亚：
**606年，戒日王朝建立。
**647年，戒日王朝灭亡。
西亚：
**639年-641年，阿拉伯帝国东征圣地耶路撒冷和埃及，北征萨珊王朝。
欧洲：
**610年，法兰克王国回复统一。
**622年-628年，东罗马帝国攻击萨珊王朝，收复亚美尼亚、巴勒斯坦、叙利亚、埃及、美索不达米亚等地区。
**626年，斯拉夫人企图包围君士坦丁堡。
**649年，阿拉伯人建立强大舰队，威胁东罗马帝国。
**687年，丕平兼任三个法兰克王国的宫相。- 公元7世纪的天灾人祸- 文化娱乐- 社会与经济- 疾病与医学- 环境与自然资源- 宗教与哲学
**伊斯兰教创立
8世纪

公元750年的世界
公元701年1月1日至800年12月31日的这一段期间被称为8世纪。武则天死后，李氏再度执掌大唐帝国，唐玄宗时期出现了开元盛世。安史之乱是唐由盛转衰的转折点，决定了8世纪后期军阀割据混战的局面。
本世纪朝鲜半岛上新罗王朝居于主导地位，大多数时间日本处于奈良时代。在急剧扩张后，阿拔斯王朝取代倭马亚王朝成为中东地区的统治者，阿拉伯帝国在本世纪中期版图扩张到顶峰。北欧的维京人至迟在本世纪末期开始侵扰欧洲大陆沿岸地区。

**重要事件、发展与成就**
 科学技术
**贾比尔（721年－815年）：波斯炼金术士，被称为「现代化学之父」。首先引用碱、锑等化学术语；并且记载过硝酸、王水、硝酸银、氯化铵、升汞的制法，金属的冶炼方法以及染色方法等；- 战争与政治
美洲：
**马雅古文明开始衰弱。
中国：
**755年，唐朝安史之乱爆发，由安禄山和史思明发起。
**756年，杨国忠和杨贵妃被杀，史称「马嵬驿兵变」。
**783年，唐德宗重用宦官,促成宦官专权导致爆发「泾原兵变」。
**787年，唐朝与蕃的关系开始恶化。
欧洲：
**732年，铁锤查理在伊比利亚半岛抗击阿拉伯人的入侵。
**772年─804年，查理曼入侵现今的德国西北部，与撒克逊人作战三十多年，最终击溃他们的叛乱，将萨克森纳入法兰克帝国和基督教世界。
**774年，查理曼征伐伦巴底。- 公元7世纪的天灾人祸- 文化娱乐- 社会与经济- 疾病与医学- 环境与自然资源- 宗教与哲学
9世纪

820年的世界
801年1月1日至900年12月31日的这一段期间被称为9世纪。
在中国，唐朝经历元和中兴、会昌中兴和大中暂治，但都不能根除唐帝国的衰亡局势。随后宦官专权、藩镇割据加剧，从此一蹶不振；黄巢起义则加速灭亡进程。
在中东，阿拉伯帝国农民起义迭起，开始陷入分裂。经历了圣像破坏运动之后，拜占庭帝国的元气有所恢复，马其顿王朝上台后开始进入黄金时期。在法兰克，国王查理曼加冕称帝使帝国达到顶峰后，逐渐没落，《凡尔登条约》后正式分裂。

**重要事件、发展与成就**
科学技术：
战争与政治：
*800年，查理曼被教宗良三世加冕为罗马人皇帝
*805年－820年：唐宪宗李纯时期，唐帝国出现复兴气象，史称元和中兴
*835年：唐朝发生甘露之变
*843年：《凡尔登条约》签订，法兰克王国一分为三
*843年：中国牛李党争
*840年－846年：唐武宗李炎在位时期，史称会昌中兴
*845年：唐武宗发动会昌灭佛
*846年－859年：唐宣宗李忱在位时期，史称大中之治
**868年：庞勋起义
**875年-884年：黄巢之乱，破坏了唐帝国的统治根基，乱平后出现全国性的藩镇割据，唐朝名存实亡
**894年：鉴于唐的弱化和内乱频发，当时的日本朝廷在菅原道真的建议下废止了遣唐使的职务；唐十余年后于907年灭亡，遣唐使走入历史。
天灾人祸：
*古典期玛雅文明因重大天灾人祸衰落：见古典期玛雅文明的衰落
社会与经济：
疾病与医学：
环境与自然资源：
宗教与哲学：
迷信

一些迷信者认为黑猫会带来好运，一些迷信者则认为会带来厄运。
迷信（Superstition）一般指相信占星、卜筮、风水、命相、鬼神等思想。有时泛指无科学论证基础的，或盲目的信仰或崇拜。Encarta百科全书上对“迷信”的定义是：「非理性地相信某种行为或仪规具有神奇的效力。」此词汇较常被科学主义者用来批评不同的宗教或政治立场time=2024-04-02。
中华民国初年后开始提倡科学并进行破除迷信运动。

**科学观点**
迷信是心理学的正常现象，演化并不在意人类是根据事实判断出合理的结论，还是靠迷信做出结论，只要最后的结论会让人做出有益生存的行为即可。从演化心理学的角度，图型识别以及许多认知偏误可能有助于生存，例如「过度辨识能动性」（hyperactive agency detection）让人倾向认定事情的原因是为了某人的目的，这可能帮助古代人避免被掠食者或敌人攻击。研究显示人们在面对压力时，会更倾向在实质上没有关连的事物中看出关连，因而变得较为迷信。
人们使用系统一分析事情时倾向带有各种偏误，而系统二不一定会更正此偏误，例如邓宁-克鲁格效应让人高估自己的判断力。另一个可能造成迷信的原因是自我实现预言。
从人类学的调查显示几乎所有的文化中都有迷信，可说是普世文化通则，其中可能源自嫉妒的邪眼可能是最常见的迷信之一。

**哲学观点**
迷信可以与哲学形成对比，哲学是一种形式理性探究，旨在利用逻辑、证据和论证来理解现实、知识和价值观的本质和原则。哲学家经常从强调批判性思维、怀疑论和科学方法的立场来看待迷信。从科学哲学的角度，目前并没有办法证明科学比其他知识体系更正确，相信科学的人也是对归纳法和溯因推理具有信念。 信念通常指的是对某件事是真实或存在的一种心理态度或接受，通常基于证据、经验或对来源的信任。科学信念没有信仰所具有的强烈的坚定不移的心理状态，较容易因新的客观证据和理性分析而改变。.

**科学主义观点**
迷信的本质是对事理的陈述不抱怀疑态度。对科学假设和伪科学产物深信不疑，欲不加考证，得出必然性的结论，也属于一种对权威的迷信。
破除迷信必须经过科学的考证步骤，大胆假设，小心求证。科学与迷信、信仰本质上最重要的区别就是怀疑，并在实践中公开倡导怀疑主义。怀疑主义要求分析型思维以及批评型思维，要求怀疑一切，即不相信任何未经证实的事物。对已经证实的事物，也要怀疑它的各种（时空的、观察角度的）局限性及观察的准确性。未经证实的理论称作假说或猜想。若其被证伪便要抛弃。

**犯罪**
有些人利用别人的迷信来获利，例如神棍可能蓄意利用不实宣称欺骗信徒，骗取财物、劳力或性服务，权威型的政治领导人可能利用支持者的迷信来获取支持，并推行有害的政策。

**符合迷信的示例**
对宗教观念、政治立场、占卜结果、科学结论的盲目信任。
*四的禁忌：东亚一些使用华语、日语和韩语等语言的地区因为「四」和「死」字谐音而认为数字四不吉利。
*十三恐惧症：西方认为13这个数字不吉利。
*明牌：在赌博中相信某些和赌局毫无关系的第三方可以预测结果，例如据称能预测足球比赛的章鱼保罗。
*乖乖文化：流行于台湾，认为将一包乖乖零食放在机器旁可以让机器乖乖听话。
*正月剪头死舅舅：由「正月剪头思旧」误传而来，认为农历正月理发，舅舅就会去世。
*交叉手指：西方认为将食指和中指交叉可以保祐好运。
*敲木头：西方认为提到某些可能的意外之后，必须用手敲木头，否则该意外就会发生。
*有拜有保庇，烧纸钱、发财金、发财水、祭解、安太岁、安光明灯、绕境。

**参见**
 谣言
*崇拜

**参考资料**

**外部连结**
  灵异？别闹了！-  李敖 中国迷信新研 date=20210515162457
盘古

《三才图会》中的盘古形象
盘古是中国神话中开天辟地的创世神，传说死后天地及万物都由其身躯和器官转化而成，也因此，盘古在道教中多受奉祀，有些派系尊称他为元始天王，认为他的灵魂仍能主宰万物。

**起源**
盘古的传说约起于东汉后期出现，到三国时已广为流传。现存文献中，222年《魏大飨记碑》最早提到盘古：「起尚盘古，罗天⎕焉。」（⎕为虚缺号）东吴韦昭《洞记》提到，盘古传说流传世间：「世俗相传为，盘古一日七十化，覆为天，偃为地，八万岁乃死」

**伏羲、盘瓠说**
部分学者认为盘古传说起源于中国本土。炎帝、蚩尤等部落从黄河流域迁徙南方以后，伏羲的传说演变为盘古氏，流传于南方少数民族当中。卫聚贤、范文澜等认为盘古的传说，是古代先民吸收了南方少数民族中「盘瓠」或「盘古」传说，加以古代经典中的哲理成分和自己的想像，创造出来的用于填补鸿蒙时代空白的。东汉应劭的《风俗通》最早有盘瓠之说。闻一多《伏羲考》一文考证盘古即匏瓠，即葫芦，「盘」字古义为开端，「古」即葫芦，寓意生命繁衍。有学者亦称盘古氏乃是伏羲的音转。盘古的名字可能源自记载于《搜神记》中的盘瓠。

**印度神话说**
主流观点认为盘古神话源自印度佛教东传，原型来自古印度创世神话梵天神创生宇宙的故事。前1500-前1000年间《梨俱吠陀》中创世神灵「阿特曼」创造了初人‧布卢沙（或译普鲁萨），布卢沙被肢解献祭，造出了世界：「月亮由心意产生，太阳由两眼产生，由咀生出天神和火，由呼吸产生了风，由脐生出了太空，由头出现了天，地由两足，四方由耳。这样造出了世界。」布卢沙神话可能通过佛教转述入华。
原人(梵天)诞生于梵卵终其一生（100梵天年，共36,000个梵天日）从身体各部位化生出万物。而盘古生于鸡蛋状的混沌，孕育至一万八千岁开天辟地，再一万八千岁身体各部位化生万物而亡，共36,000年。
吕思勉认为《五运历年记》和《三五历记》为象教东来后，杂糅彼外道之说而成。高木敏雄也在《比较神话学》提出盘古为吠陀神话中原初巨人布卢沙之说。屠孝实提出，盘古传说来源于印度的原初巨人化生万物。盘古与梵古汉语音相近，何新指出《摩奴法典》中的梵天，中文也译作“盘古”。叶舒宪在《中国神话哲学》中赞同了高木敏雄和吕思勉的观点。饶宗颐认为婆罗门经典，虽未译为汉语，然初期来华僧徒，多属婆罗门种姓，通晓吠陀，因此印度神话完全可以通过东渡的僧人转述而为中土人士所知悉。

**内容**
盘古是天地初开后最初的巨人，其体形随着天地扩张而膨胀，死后躯体分解，变成世间万物。

**三国时**
盘古分天地
三国时传说：「天地浑沌，盘古生其中，一日九变，神于天，圣于地，主于天地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古亦长一丈，如此万八千年，然后天地开辟。盘古龙身人首，……开目成昼，合目成夜，呼为暑，吸为寒，吹气成风云，叱声为雷霆。盘古死，……目为日月，髭为星辰，眉为斗枢，九窍为九州，乳为昆仑，膝为南岳，股为太山，尻为鱼鳖，手为飞鸟，爪为龟龙，骨为金银，发为草木，毫毛为凫鸭，齿为玉石。汗为雨水，大肠为江海，小肠为淮泗，膀胱为百川，面轮为洞庭。」又传言：「盘古一日七十化，覆为天，偃为地，八万岁乃死。」

**魏晋南北朝**
南北朝时传说：「昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说：盘古氏喜为晴，怒为阴。」
西晋时已有绘画盘古的壁画，太康年间(280-289)，益州刺史张收在成都的周公礼殿墙壁上，画上盘古；南北朝时，岭南有人祀奉盘古，「桂林有盘古氏庙，今人皆祝祀。」
道教吸纳了盘古，加号「元始天王」。上清《枕中书》说：“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。

**唐代**
《五运历年纪》说：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜”。董斯张在《广博物志》中条引《五运历年纪》云：“盘古死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。”唐袁天罡推言之《真源赋》谓元始应世万八千年为一甲子，荆湖南北今以十月十六日为盘古氏生日，以候月之阴晴，云其显化之所宜有以也。《元丰九域志》：广陵有盘古冢庙，殆亦神假者。

**纪念**
 任昉《述异记》中有关于“今南海有盘古氏墓，亘三百余里，俗-{云}-后人追葬盘古之魂也”的记载，今河北省青县、广西来宾市有所谓盘古墓纪念。

**参见**
 盘古王表- 盘古大陆
慕容复

慕容复，是香港武侠小说家金庸笔下作品《天龙八部》的虚构人物，为金庸小说中武功超群的高手之一。姑苏慕容氏，燕子坞贵公子，鲜卑族后裔，世人眼里人中龙凤、面如冠玉，举止闲雅、姿态雍容自若，实质却刚愎自负、心胸狭隘，正是名过于实。一生以复国为目标，虽然正式登场时间较晚，但身影遍布书中每个篇幅，其家族贯穿背后30年的大阴谋。凭借家传绝学「斗转星移」，一技「以彼之道，还施彼身」，赢得「北乔峰，南慕容」齐名，声望深入人心。实质却是气量狭隘、名过于实，登场后与段誉有着竞争关系。本来天资不凡、江湖新辈之中可傲视同侪，可惜没专注于武学上，后来于招揽人心上一再下错棋子，越斗越狠万劫不复，甚至假意拜段延庆为义父，最终落得个众叛亲离的下场，一手好牌打得稀烂，皇帝梦碎。多年流行的修订版，一直以慕容复精神失常为全书作结，实为《天龙八部》4大男主之一，与萧峰同为本书立意的「双核心」描写。对应八部的「阿修罗」。

**生平**
慕容复为鲜卑人，乃五胡十六国时期大燕皇室子孙后裔，偏隅姑苏燕子坞。慕容氏在武林享有盛名，家传绝学「斗转星移」更有「以彼之道、还施彼身」的威名。慕容复为了完成祖训的复国大业千方百计不择手段，广习各路武功，在江湖上闯出一番名头，与丐帮帮主乔峰并称为「北乔峰，南慕容」。
初登场时假扮西夏武士化名李延宗，在碾坊中遇上段誉以及身中「悲酥清风」的王语嫣，与段誉在碾坊中过招，生擒住段誉，后段誉得王语嫣出口相助，慕容复留下解药后离开碾坊。随后在天宁寺中以「悲酥清风」迷倒西夏将军赫连铁树以及一品堂众武士，协助阿朱与段誉所假扮的「北乔峰，南慕容」救出丐帮。
慕容复于「聋哑老人」苏星河所布的「珍珑」棋局中第一次正式出场，与鸠摩智下了几手棋后与众人会面。鸠摩智有意捣乱，来个一拍两散。慕容复听到鸠摩智一句「你连我在边角上的纠缠也摆脱不了，还想逐鹿中原么？」险些自刎，幸得段誉以六脉神剑相救。包不同说道是「星宿老怪」丁春秋在旁施展邪术，慕容复又因得知丁春秋之前伤了邓百川等人，当下对丁春秋存不满之心。
慕容复在客店再遇星宿派创派师祖「星宿老怪」丁春秋，丁春秋暗中使「三笑逍遥散」，却被慕容复以家传绝学「斗转星移」还施到丁春秋的弟子身上，对战时慕容复为免中到「化功大法」而刻意没有身体接触，但慕容复始终着了丁春秋的道儿，身中「化功大法」，却又被慕容复以「推气换劲」之法转移至丁春秋的弟子身上，由于丁春秋弟子阿紫马屁拍到马脚上，丁春秋毒瞎阿紫双眼，心神微分，慕容复乘机施展「斗转星移」退去。
慕容复一行人误闯「万仙大会」上，一度与「三十六洞洞主、七十二岛岛主」大战，一百零八个高手之中有四个适才在混战中为慕容复所杀，后因「蛟王」不平道人、「剑神」卓不凡和「芙蓉仙子」崔绿华出现而停止争战。
来到少室山后，慕容复再与星宿派展开激烈交战，上山后，为争取武林盟主一位，一度与丐帮新帮主庄聚贤联手激战大辽南院大王萧峰，一度使萧峰陷入苦战，被萧峰义弟段誉出手引开后，将段誉踏于右足下，并重创前来救助的段正淳和「南海鳄神」岳老三，后来被段誉六脉神剑所败但得王语嫣求情，挂不住面子的慕容复恼羞成怒，决意和段誉同归于尽，但受萧峰所止，萧峰擒住慕容复后便叱喝道：「人家饶你性命，你反下毒手，算什么英雄好汉？萧某大好男儿，竟和你这种人齐名！」，随后将慕容复重摔在地，使其自尊大受打击，但却重逢了生父慕容博。
后来慕容复愿意放下身段入赘西夏谋取驸马之位，以图得到西夏兵马复兴大燕，而甘愿让爱慕自己的王语嫣自杀，随后被发狂的吐蕃国师「大轮明王」鸠摩智乱击打倒，遭投入枯井，用计逃出后连杀十余个阻人求亲的吐蕃武士，进入西夏皇宫的青鳯阁求亲，但西夏银川公主李清露早已情定梦中情人虚竹，慕容复白忙一场。
一事无成的慕容复将心一横，不惜下拜声名狼藉的段延庆为义父，与其勾结共谋大理皇帝之位，贵为皇族后裔却自贬身份认贼作父，惹来四大家臣不满坚决反对，其中包不同更毫无顾忌地斥责慕容复不忠、不孝、不仁、不义之徒，慕容复大怒之下且为表忠心，当场杀死对其忠心耿耿的包不同，使其余三大家臣离他而去。后要挟段正淳让位不成，便杀死了段正淳所有情妇，但在企图杀段正淳及原配时，因段延庆从原配暗示得知段誉为其亲生子，改而暗助段誉击败他。慕容复失去了最后的靠山，而且众叛亲离、身败名裂，最终发疯收场。
唐朝吐谷浑曾有名为慕容复的首领，但书中慕容复的出身和事迹被普遍认为是参考了前燕宗室名将慕容恪，与史实中的同名人物关系不大。

**武功**
斗转星移
姑苏慕容祖传绝技，乃是一门借力打力之技，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，将对手的兵刃拳脚转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在「反弹」两字。
慕容氏家传剑法
招招连绵不绝，犹似行云流水一般，瞬息之间，全身便如罩在一道光幕之中。
另有众多门派武功

**影视形象**

**剧集**
石修：香港无线电视《天龙八部》（1982年）
*崔浩然：台湾中视《天龙八部》（1990年）
*张国强：香港无线电视《天龙八部》（1997年）
*修庆：江苏省广播电视总台、九洲音像出版公司联合出品《天龙八部》（2003年）
*宗峰岩：中国华策影视、东阳大千影视联合出品《天龙八部》（2013年）
*高泰宇：中国新丽传媒《新天龙八部》（2021年）

**电影**
惠天赐：《新天龙八部》（1982年），新世纪电影公司
*吴樾：《天龙八部之乔峰传》（2023年），东方影业
鹿城

鹿城可以指：- 鹿城区，中国浙江省温州市下辖的一个市辖区。
** 温州市，别称鹿城，浙江省下辖的一个地级市。- 鹿城镇 (阜南县)，中华人民共和国安徽省阜阳市阜南县下辖的镇。- 鹿城街道，中华人民共和国云南省楚雄彝族自治州楚雄市下辖的街道办事处。- 辛集市，别称鹿城，中国河北省石家庄下辖的一个县级市。- 包头市，别称鹿城，中国内蒙古自治区下辖的一个地级市。- 三亚市，别称鹿城。
蔡继琨

蔡继琨（catIdx=Cai, Jikun），台湾彰化鹿仔港人，生于福建晋江塘东村，中华民国现代作曲家、指挥家和教育家。

**生平**
蔡继琨为同治十三年（1874年）甲戌科同进士蔡德芳四子蔡谷仁之孙。日本治台后实施住民去就决定日，全家便离开台湾搬到福建。蔡继琨出生于1912年9月25日（农历八月十五），少年时曾先后在厦门集美高级师范学校、后留学日本东京帝国高等音乐学院学习。1936年以管弦乐处女作《浔江渔火》，获得「日本现代交响乐作品」征曲比赛首奖，获国际作曲家协会交响乐公演首奖而在世界乐坛崭露头角，也是华人第一个获国际大奖的交响乐作曲家。随后担任日本新交响乐团（NHK交响乐团前身）常任指挥期间，提升了日本交响乐演出水准，此时对蔡继琨在管弦乐指挥方面影响颇深。
留学归国后，任福建省政府主席陈仪从事音乐教育工作，1940年任福建音乐专科学校首任校长，抗战中兼任福建省战地服务团团长、南洋华侨慰问团团长、中华音乐教育社社长兼交响乐团团长。并任国立中央大学（1949年更名南京大学，1962年在台复校）音乐系教授。
1945年抗战胜利后，任台湾省警备总司令部军简二阶少将，就任台湾省警备司令部交响乐团（今国立台湾交响乐团，当时分三团：管弦乐队、军乐队以及合唱队）首任团长，发展台湾音乐，同时致力于台湾美术的恢复和发展，被称为“台湾交响乐之父”。
1949年到马尼拉任菲律宾交响乐团指挥，为中菲文化艺术交流搭起桥梁。1994年82岁高龄时，在福州创办华侨大学福建音乐学院，任董事长兼院长。
2004年3月21日，蔡继琨病逝于福州。

**争议**
1946年3月14日时任少将的蔡继琨率军队三十余名，并带机关枪数架，分乘卡车数台，包围雾峰农会，全副武装，强迫该会副会长林士英打开仓库，将存米二千余包搬运一空，苏瑶崇认为这使米荒问题更加严重，二二八研究者张若彤则指那批派兵拿的米是在官方之前就征收后存放在农会封存，以供急需和每月军粮的米。

**影视作品**
 2016年 电视剧《紫色大稻埕》，由汤志伟饰演。
陈中伟

陈中伟（3月23日），男，浙江宁波人，中国骨科专家，中国科学院院士、第三世界科学院院士。有“断肢再植之父”之称。

**生平**
1929年出生于其父在浙江宁波创办的保真医院，1954年毕业于上海第二医学院医疗系。大学毕业后于上海市第六人民医院工作，1980年当选为中国科学院院士，1984年起任上海医科大学教授、附属中山医院骨科主任。
陈中伟晚年家住上海市北京西路和江宁路路口一公寓大楼的7楼。2004年3月23日，陈中伟因钥匙忘带，爬窗进家时不慎坠楼逝世。

**身后**
其骨灰撒于其故乡宁波。

**社会兼职**
曾先后任国际显微重建外科学会执行委员（1984年至1988年曾任该学会主席）、国际显微外科学会创始委员、国际外科学会中国委员会理事、卫生部医学科学显微外科副主任委员、卫生部医学科学委员会委员、中华医学会理事、中华医学会外科学会副主任委员，兼任世界12所著名医科大学客座教授。

**医学成就**
1963年王存柏右手手术两月后的骨骼动脉成像证明血液流通
他在1963年成功进行了世界首例“断肢再植”手术，成为世界上第一例成功接活断肢的医生，其断肢再植术改写了世界的骨外科历史。陈中伟主持的主指移植、大块肌肉游离移植和腓骨移植技术在世界上一直处于领先地位。在当时他的断肢再植连同人工合成胰岛素和一万二千吨水压机成为随后几年中国向世界展示自己的三项主要事件。
吠陀宗教

吠陀宗教的护摩仪式《印度南部》
印度吠陀时期印度教（前1500年至前500年间）为恒河流域当地人们的原始信仰，被称为吠陀教（Vedism）、吠陀宗教、早期印度教（ancient Hinduism）英国人称为婆罗门教（Brahmanism）、吠陀婆罗门教（Vedic Brahmanism），兴盛了一千年之久。在中世纪后，婆罗门教又融合一些民间信仰成为印度教。

**简介**
，传说第一个人类和第一个死去的人名叫阎摩，由他掌管亡灵的国度。许多起源于印度的宗教都吸收了婆罗门教的哲学和其他因素。它的三大纲领是：- 吠陀天启；- 祭祀万能；- 婆罗门至上。
婆罗门教强调森严的等级制度，但是正是婆罗门在政治、文化、思想等领域的特权引发了人们对于社会现状革新的思潮，史称“沙门新思潮”、“沙门思潮”，其中就包含了后来的佛教。

**婆罗门教的神祇**
因陀罗- 因陀罗，佛教古籍翻译为「帝释天」，意思为「最胜、最优秀、最优越、征服」，印度阿利安人共同尊奉的神明，对他的信仰融入印度，曾一度是诸神的领袖、雷电神和战神，空界的主宰。他的妻子在《梨俱吠陀》称为舍脂，对她的信仰在后吠陀时期逐渐地弱化。对于因陀罗是否是一个曾经真实存在的人物，学术界尚有争议。- 乌莎女神（Usas），黎明女神，是太阳神的妻子，每天为夫开启日升的道路。- 伐楼那意译为「遍摄天」，司法神，时间秩序的制造者和维护者，曾经是婆罗门教最重要的大神之一，同因陀罗一样是雅利安人从远古就崇拜的古神，所以地位崇高，但后来地位日渐降低，最后成为了水神。- 利普神群，作为抽像名词为「聪明、才能、技巧、技能」的意思，作为普通名词则是「艺术家、工艺匠、铁匠、车匠」的意思，是神话中三个半人半神的共名，他们分别是利普、伐者、毗婆梵，传说三人生活在太阳城中，是神的工匠。- 苏利耶，太阳神。- 伐由风神，也名伐陀（vata）。- 苏摩月神，也指一种可酿酒/饮料的植物，因陀罗及其他众神常饮苏摩使自己充满力量。- 阿耆尼，火神，由于祭祀必须通过火才能成为神的食品，所以有燃火祀天的仪式，火被当作上天的口，把供物放入火中燃烧的话，上天可以吃到供品，就可降福人类。所以火神同时也具有神的信使的性质。吠陀神话也记述了他与阎摩有很深的关系，正是通过他——火葬——灵魂才得以进入死者的国度。

**印度教三大主神**
印度教三大主神可在吠陀中找到来源。- 创造神梵天，佛教称为大梵天王，他创造了世界万物，他的坐骑为孔雀，妻子是辩才天女，由于在宗教观点上他已经完成了创世的任务因此不广为印度教教徒崇敬，全国4000多座印度教寺庙只有一座是供奉他的。梵天信仰在印度虽未发挥，但在泰国影响力相当大，泰国人称之「四面神」，而华人因泰国盛行佛教的关系，错将其当作佛而称之「四面佛」，但梵天为神，因此正确是要称之为「四面神」。- 保护神毗湿奴，佛教称为遍入天，有众多化身，其中最著名的是黑天神克-{里}-希纳。他的坐骑为大鹏金翅鸟，妻子是吉祥天女，印度教徒有一派专门供奉他，全国有1000多座庙宇。- 破坏、再生和舞蹈神湿婆，佛教称为大自在天，妻子为雪山神女，他在印度的影响最大，全国有3000多座庙宇供奉他或他的妻子，专门崇拜他妻子的为性力派。

**印度教的重要典籍**
 《吠陀》本集- 《梵书》- 《森林书》- 《奥义书》- 《薄伽梵歌》
以上者为「天启经典」，即被认为是神所说的。其余的论着还有很多。
电视节目

电视节目是由电视台、制作公司等专业媒体或某一间机构制作，并由电视台播放的节目。它包括新闻、戏剧、戏曲、音乐、剧集、电影、娱乐、体育、综艺节目、社会教育等不同形式之节目。

**历史**
第一批电视节目是实验性的、零星的广播，只能在1930年代开始的广播塔，范围很小的范围内观看。

**分类**
各地都有不同的分类

**依照节目类型**
 新闻节目：大多数新闻台
**新闻报导节目
**新闻评论节目
**深度报导节目- 清谈节目
**政论节目
**专题讨论节目- 综艺节目：常见于大多数的综合频道
**搞笑节目
**选秀节目
**互动节目
**实境节目
**游戏节目- 资讯节目- 电视戏剧节目
**连续剧
**单元剧
**肥皂剧
*电影节目
**电视电影
**类戏剧
**动画节目
**纪录片节目
**特摄节目- 社会教育节目
**电视教学节目
**料理节目
*体育节目
** 体育竞技节目
** 体育竞赛节目
*宗教节目

**依照播出方式**
 现场直播节目- 特别节目- 迷你节目- 高画质节目- 广告

**参见**
 电视台列表- 商业广播- 公共广播- 摄影棚

**参考资料**

**注释**

**文献**
中共中央办公厅、中国国务院办公厅《全国性文艺新闻出版评奖管理办法》对“中国广播电视节目奖”的分类）

**外部连结**
 中国影视网- 中国影视剧情网