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费马大定理

for|以皮埃尔·德·费马命名的其他定理|费马定理
费马大定理（亦名费马最后定理，Le dernier théorème de Fermat，Fermat's Last Theorem），其概要为：
以上陈述由17世纪法国数学家费马提出，被称为「费马猜想」，直到英国数学家安德鲁·怀尔斯及其学生理查·泰勒于1995年将他们的证明出版后，才称为「费马最后定理」。这个猜想最初出现费马的《页边笔记》中。尽管费马表明他已找到一个精妙的证明而页边没有足够的空位写下，但仍然经过数学家们三个多世纪的努力，猜想才变成定理。在冲击这个数论世纪难题的过程中，无论是不完全的还是最后完整的证明，都给数学界带来很大的影响；很多的数学结果、甚至数学分支在这个过程中诞生，包括代数几何中的椭圆曲线和模形式，以及伽罗瓦理论和赫克代数等。这也令人怀疑当初费马是否真的找到正确证明。而安德鲁·怀尔斯由于成功证明此定理，获得包括邵逸夫奖在内的数十个奖项。

**历史**
丢番图拉丁文译本第11卷第8命题
1637年，费马在阅读丢番图《算术》拉丁文译本时，曾在第11卷第8命题旁写道：毕竟费马没有写下证明，而他的其它猜想对数学贡献良多，由此激发许多数学家对这一猜想的兴趣。数学家们的有关工作丰富数论的内容，推动数论的发展。
欧拉在1770年的时候，证明时定理成立。1825年，高斯和热尔曼同时独立证明费马定理5次幂。费马大定理提出之后的二百年内，对很多不同的特定的，费马大定理被证明。但对于一般情况，人们仍一筹莫展。
1908年，德国人「Paul Wolfskehl」宣布以10万马克作为奖金奖给在他逝世后一百年内，第一个证明该定理的人，吸引不少人尝试并递交他们的「证明」。在一战之后，马克大幅贬值，该奖金的吸引力也大幅下降。1983年，格尔德·法尔廷斯证明莫德尔猜想。作为推论，对于给定的整数，至多存在有限组互素的使得。1986年，格哈德·弗赖（Gerhard Frey）提出“ε-猜想”：若存在使得，即如果费马大定理是错的，则椭圆曲线:会是谷山-志村猜想的一个反例。格哈德·弗赖的猜想随即被肯尼斯·阿兰·黎贝证实。此猜想显示费马大定理与椭圆曲线及模形式的密切关系。
1995年，安德鲁·怀尔斯和理查·泰勒在一特例范围内证明谷山志村猜想，弗赖的椭圆曲线刚好在这一特例范围内，从而证明费马大定理。
怀尔斯证明费马大定理的过程亦甚具戏剧性。他用七年时间，在不为人知的情况下，得出证明的大部分；然后于1993年6月在一个学术会议上宣布他的证明，并瞬即成为世界头条。但在审查证明的过程中，专家发现一个极为严重的错误。怀尔斯和泰勒之后用近一年时间尝试补救，终在1994年9月以一个之前怀尔斯抛弃过的方法得到成功，这部分的证明与岩泽理论有关。他们的证明刊在1995年的《数学年刊》（Annals of Mathematics）之上。
在怀尔斯证明之前，沃尔夫斯凯尔委员会（Wolfskehl committee）收到数千个不正确的证明，所有纸张叠加达到约10英尺（3米）的高度1997。仅在第一年（1907—1908年）就提出621个证明，但到了20世纪70年代，各家证明方法的提出已经降至每个月大约3-4个。根据沃尔夫斯凯尔委员会评论家施里希廷（F. Schlichting）的说法，大多数证明都是基于学校教授的基本方法，并且提交证明的人大多“有技术教育但职业生涯失败”1997p=70。用数学历史学家Howard Eves的话来说，“费马大定理在数学里有一个特殊的现象，即在于它是错误证明数量最多的数学题。”

**参见**
索菲热尔曼素数
*维费里希素数
*沃尔-孙-孙素数
*沃尔斯滕霍尔姆素数
*数学猜想列表
*费马-卡塔兰猜想

**注释**

**参考资料**

**书籍**
 ref=harv - ref=harv 

**论文**
 archivedate=2011-05-10 - archivedate=2004-12-04 - deadurl=no - archivedate=2004-08-03 - archiveurl=https://web.archive.org/web/20040804045854/http://www-gap.dcs.st-and.ac.uk/~history/HistTopics/Fermat%27s_last_theorem.html  The history of the problem.- archivedate=2007-02-02  The story and the history of the problem.
李长春

李长春（catIdx=L李），辽宁大连人，中国共产党和中华人民共和国政治人物，原正国级领导人，16届至17届中共中央政治局常委，2002年至2013年任中央精神文明建设指导委员会主任，主管意识形态工作。

**生平**
李长春于1961年进入哈尔滨工业大学电机工程系工业企业自动化专业学习。1965年9月加入中国共产党。1966年毕业。同年9月参加工作。1966－1968年，留校待分配。

**辽宁省**
1968年至1975年任辽宁省沈阳市开关厂技术员。1975年至1980年任辽宁省沈阳市电器工业公司革委会副主任、党委常委，沈阳市电器控制设备工业公司副经理、经理、党委副书记。1980年任辽宁省沈阳市机电工业局副局长、党委副书记。
1981年任辽宁省沈阳市委副秘书长。1982年任辽宁省沈阳市副市长兼市经委主任。1983年4月出任中共沈阳市委书记，沈阳市人民政府市长。1985年6月任中共辽宁省委副书记兼沈阳市委书记。1986年7月出任中共辽宁省委副书记，辽宁省人民政府代省长。1987年3月任省长。

**河南省**
1990年7月起任中共河南省委副书记，河南省人民政府代省长、省长。
1992年12月任中共河南省委书记，1993年4月兼河南省人大常委会主任。

**进入政治局、调任广东省委书记**
李长春在1997年中共十五届一中全会后成为中共中央政治局委员，进入党和国家领导人行列，时年53岁的李长春也是十五届中央政治局成员中的最年轻一人。
1998年3月从河南调任中共广东省委书记，成为自1985年以来首位非广东籍的中共广东省委书记。任内参与应对了亚洲金融风暴，并在时任广东省常务副省长王岐山的协助下处理了广信、粤海等国有企业资不抵债的事件。来源请求|同时李长春在广东执政期间压制和清洗了在改革开放之后长期掌控广东政坛的叶剑英家族的势力，加强了中央政府对广东省的控制。由于李长春在广东出色的政绩，时任中共中央总书记江泽民一度考虑将李长春选为时任国务院总理朱镕基的接班人，但朱镕基并不希望李长春作为其接班人，并借由2000年汕头地区的走私案件来阻止李长春接任总理。|time=2024-11-10最终朱镕基更加青睐的接班人温家宝在这场竞争中胜出，于2003年3月成功接任国务院总理。

**进入中央**
2002年11月15日，58岁的李长春在中共十六届一中全会上当选中共中央政治局常委（排名第八），进入最高领导层，并接替丁关根出任中央精神文明建设指导委员会主任，主管意识形态和文宣工作。
2007年10月22日，李长春在中共十七届一中全会上连任中共中央政治局常委和中央文明委主任，党内排名由第八上升为第五。

**退休**
2012年11月15日，68岁的李长春在中共十八届一中全会后卸任中共中央政治局常委，并在2013年1月18日卸任中央精神文明建设指导委员会主任后退休，其中共中央精神文明建设指导委员会主任职务由新当选的中共中央政治局常委刘云山接任。

**争议**

**谷歌退出事件**
维基解密网站引述美国外交密电指，搜寻引擎谷歌搜索遭黑客入侵而退出中国的事件，是由李长春和周永康一手主导的。密电说（没有根据）李本人在Google输入自己的名字进行搜索时，发现一些「批评他的搜索链接」以及其子女的资料，令他非常震惊，也鉴于当时Google国际版网站（Google.com）不受审查，还同时支持中文搜索，遂决意加强打压其中国业务，包括下令国营电信公司（中国电信、中国联通和中国移动）停止与Google的业务往来，希望制止Google让过滤版网站Google.cn链接到其“非法的”国际版网站。密电也引述一名政治局官员的亲戚，声称李长春曾“命令”攻击Google在美国的服务器。不过当《纽约时报》对此进行查证时发现，当时向美国披露消息的“官员亲戚”指，中宣部部长刘云山才是负责协调向Google施压的人。李长春与周永康曾在数次事件中，下达过批准指示，但没有直接资料显示两人是否涉及黑客入侵Gmail的案件。
根据维基解密2011年8月30日公布一份美国驻北京大使馆2009年5月18日发往华府电报，谷歌中国总裁李开复在电话中讨论了中国政府施加的压力，要求审查谷歌中文网。李开复断言，问题的根源是中共中央政治局常委李长春。谷歌领导层明确拒绝并「礼貌」告诉中国政府，李开复说，和他们对话的中方人员当时明显不高兴，说他们会把此消息报告给李长春。

**导致艾滋病疫情爆发**
孔庆仁认为李主政河南期间发生艾滋病疫情泛滥的情况，是李长春主政河南时期号召卖血浆造成的，当时政府的口号是：“要想奔小康，赶紧卖血浆”，这一政策被认为李长春应与当时的卫生厅长刘全喜一同担当主要责任。原卫生部所长、中国健康教育协会副会长陈秉中教授亦为此发表公开信（导致刊登公开信的网站被北京当局关闭）。河南省的血浆经济黑幕正陆续揭开。《多维月刊》称，一直以来，李长春一直被河南省纪委四名委员控告。但一直不被司法追究。

**负面评价**
杨家岱认为李长春思想僵化，不够开明开放。导致媒体报导上政治意识的收紧。

**讲话和报告**
《在全国纪念毛泽东同志诞辰110周年学术研讨会开幕式上的讲话》（2003年12月25日）
*《在纪念五四运动90周年大会上的讲话》（2009年5月4日）
*《在纪念光明日报创刊60周年座谈会上的讲话》（2009年6月26日）
*《在纪念抗战胜利65周年座谈会上的讲话》(2010年9月4日)
*《在纪念中国共产党成立90周年理论研讨会上的讲话》（2011年7月2日）

**著作**
《文化强国之路》(上下册)2013-12 人民出版社出版。选编了李长春2002年12月至2013年5月期间关于文化改革发展的重要讲话、谈话、文章、批示共91篇，照片69幅。
*《辽沈大地改革潮》(上下册)2014-12 人民出版社。选编了李长春1982年12月至1990年7月，在辽宁工作期间的讲话、谈话、文章、批示、书信等共124篇，图片178张。
*《南粤大地创新篇》(上下册)2017-09 人民出版社。收录了李长春同志1998年3月至2002年11月在广东工作时的讲话、谈话、文章、报告、批示、书信等文稿169篇、图片229张，


**家庭**

**妻子**
 张淑荣，高级工程师。

**子女**
 李慧镝，长子，2012年任中国移动副总裁。李慧镝1990年获哈尔滨工业大学无线电系电子工程专业学士学位；1996年获美国纽约理工大学（现纽约大学理工学院）电气工程硕士学位；2008年获得香港理工大学管理学博士学位。李慧镝曾担任联想手机的副总裁、UT斯达康副总裁。2008年7月，调中国移动集团公司任总裁助理。- 李彤，长女，中银国际执行总裁。- 李素敏，次女。

**著作**
卸任后的首部著作《文化强国之路——文化体制改革的探索与实践》于2013年12月9日在北京由人民出版社首发，选编了李长春2002年12月至2013年5月期间关于文化改革发展的重要讲话、谈话、文章、批示共91篇，照片69幅。
2014年12月，人民出版社印行了李长春着的《辽沈大地改革潮》一书（两卷本），具体记述在辽宁省任省委书记时的一系列决策与党政工作。
笔名永春，曾在大河报发表《观猴有感》一文。

**参考文献**

**外部链接**
  李长春官方简历 date=20170506055808 -  新华网：李长春活动报道集 date=20200807030144
李舜臣

李舜臣100韩元硬币
忠武公李舜臣级驱逐舰
李舜臣（리순신/이순신，catIdx=Yi, Sun-sin），字汝谐，本贯德水，朝鲜京畿开丰（今开城）人，朝鲜王朝名将，谥号忠武。1604年，朝鲜宣祖（李昖）追封其为孝忠仗义迪毅协力宣武功臣，同列者有权栗和元均，加赠德丰府院君。1793年，朝廷追赠其正一品领议政宰相官职。
日本入侵朝鲜时，李舜臣数次在海上战术性击败日本人。他改进了龟船，在近海骚扰日本朝鲜征伐军的海上供给，于朝鲜近乎亡国的时刻，让日本知道朝鲜尚有一支抵抗力量的存在，其中闲山岛大捷和鸣梁大捷是李舜臣最负盛名的两场海战。1598年，李舜臣在露梁大捷中配合明军水师作战时，与明军邓子龙老将军一起担任伏兵角色。日军失败后向外突围时在观音浦遭遇前来封堵的李舜臣和邓子龙，两位将军不幸双双遇难，死后被朝鲜民族尊为民族英雄。

**生平**
李舜臣书写的“必死即生，必生即死”
1576年，李舜臣武科及第，授权知训练院奉事。1579年调往咸镜道参与防御女真。1586年担任造山万户兼鹿屯岛屯田事宜，在此期间与上司李镒不和，后因女真入侵鹿屯岛造成人员伤亡，随即以延误战机过失罪革职，以白衣从军。不久，受全罗道观察使李洸举荐，备边司任命李为全罗道助防将。1589年，金海都护府使李庆禄向时任左议政李山海推荐李舜臣，后者调任井邑县监。1591年升任珍岛郡守，未赴任就升任加里浦佥节制使。丰臣秀吉入侵朝鲜前夕，时任右议政柳成龙举荐李舜臣任全罗左道水军节度使、加封折冲将军。他改制的龟甲船能攻能防，在近海抵御日本海军的海战中发挥了重要作用。1592年，时任日本关白的丰臣秀吉征伐朝鲜，李舜臣带领朝鲜龟船舰队在玉浦、唐项浦、泗川、闲山岛、釜山等地抵抗日军。后因谗言一度下狱。1597年，日本出动14万兵力，水陆并进入侵朝鲜。李舜臣被再次起用，出任三道水军节度使。在鸣梁海峡双方兵力悬殊的情况下取得胜利。他率朝鲜官兵御敌，反抗日军。
1598年，他和明朝水师提督陈璘和副总兵邓子龙共同指挥12艘联合舰队，迎击300艘日本战船，取得露梁大捷。随着日军撤退，李舜臣下令全面追击。此时来自岛津义弘舰队钩铳的一颗流弹击中了他的左腋。他感觉这是致命伤，对在身旁的长子和姪儿说：「战争正处于高潮 - 穿上我的盔甲，击战鼓。不要宣布我死了。」片刻之后去世。其姪穿上他的盔甲，继续击战鼓以鼓励追击。此战朝明联合水师几乎全歼日船，日军死亡以万计。

**轶事**
 李舜臣的刀鞘上刻有：「一挥扫荡血染山河」。

**诗歌**

**纪念**
1908年5月2日至8月8日，《大韩每日申报》主笔申采浩以“锦颊山人”的笔名连载《水军第一伟人李舜臣》，对李舜臣进行神话，称东乡平八郎崇拜李舜臣。日本海军中将佐藤鉄太郎认为，李舜臣与英国海军名将纳尔逊都是战术天才，而李的人格在纳尔逊之上。英国海军上将兼历史学家巴拉德认为，海军史上唯有李舜臣可以与英国名将纳尔逊相提并论。
1950年7月，朝鲜设立李舜臣勋章和李舜臣奖章，用以授予作战中荣立战功的朝鲜人民军海军将士。
在首尔光化门广场和釜山的龙头山公园，建有李舜臣将军铜像。另外，他的头像也出现在该国的100韩元硬币上。
大韩民国海军开发的KDX-II驱逐舰被称为忠武公李舜臣级驱逐舰。
首尔的忠武路和全罗南道光阳海域的“李舜臣大桥”也是为纪念李舜臣的历史功绩所命名。。

**影视形象**

**家族**
祖父：李百禄
*外祖：卞守琳
**父：李贞，秉节校尉赠纯忠积德秉义补祚功臣议政府左议政德渊府院君。
**母：草溪卞氏，赠贞敬夫人。
**岳父：方震
**兄：李羲臣、李尧臣。弟：李禹臣
***妻：尙州方氏，封贞敬夫人。
****长子：李荟
****次子：李䓲
****三子：李葂
****女，适洪棐。
****庶子：李薰
****庶子：李荩

**参考资料**

**参阅**
 乱中日记- 龟船- 忠武公李舜臣级驱逐舰- 闲山岛大捷- 鸣梁大捷
*韩山岛海战

**外部链接**
 《乱中日记――壬辰倭乱の记录》平凡社［东洋文库］。全3卷。  ISBN 4-582-80678-3 , ISBN 4-582-80682-1 , ISBN 4-582-80685-6- The Influence of the Sea on The Political History of Japan (1921) ISBN 0-8371-5435-9 - War Diary (Nan Jung Il Gi), the autobiographical diary of Admiral Yi Sun-Sin - Choson Joong-Gi, Noon-Eu-Ro Bo-Nen Han-Gook-Yuk-Sa #7. Joong-Ang-Gyo-Yook-Yun-Goo-Won, Ltd. Copyright 1998. 
*泽堂先生别集·统制使赠左议政李公谥状
*潜谷先生遗稿·李统制忠武公神道碑铭
柯受良

柯受良（Blackie Ko，catIdx=Ko 柯），台湾男演员、歌手、动作替身、导演、赛车手，绰号小黑，以挑战极限之飞车特技表演著称。
他曾经驾驶摩托车飞越万里长城及西藏布达拉宫，1997年6月1日驾驶三菱Lancer Evolution IV RS （CN9A）飞越黄河壶口瀑布以庆祝香港回归，有「亚洲第一飞人」的称号。生前曾计划飞越长江三峡，但未能如愿。

**生平**

**早年生活**
柯受良1953年出生于浙江省临海县渔山列岛，家乡是象山石浦镇。当时正值国共内战末期，在美军第七舰队与国军的协助下，1955年2月大陈岛撤退事件发生时，他随父亲柯位林追随国军到台湾，移居台东县。柯受良的胞兄柯受球是富冈海神庙主委，胞弟柯受雄则是宁波台协会常务理事、宁波象山名畅贸易总经理。
柯家在浙江沿海一带有200年的捕鱼历史，属于闽南民系闽南人，使用的浙江闽南语与台语系出同源。1956年刚满3岁的柯受良随着一家人和整个家族及村子共20户的人搬迁到台东县卑南乡富冈（今台东市）大陈新村，即富冈新村（又名渔山新村，柯的居住地位于1970年因应政府修建空军志航基地时尚未迁村的地区，即志航基地现址一带），父执辈的人则是在台湾持续了捕鱼的生活。其台语讲得比国语流利，与本省闽南人没有文化的隔阂，这也是他奠定在台湾演艺圈亲和力及地位的基础。
柯受良就读台东县富冈国民学校（现名台东县富冈国民小学）。14岁时，柯受良曾在台东县立卑南初级中学（现名台东县立卑南国民中学）就读初中，却因家境贫困而中断了学业，并开始帮家人打理渔业工作，天光未亮就跟着父亲出海。16岁时，独自一人上了台北工作，隔年考进了电影明星学校，并担任场记、武师的工作多年，专长是特技表演。

**从影之路**
1970年，柯受良到台北报考电影明星学校被录取，充任临记、武师工作，首次参加特技表演。1971年，在电影《The Ammunition Hunters》里，一路由月世界山顶滚到山下的灰头土脸替身。他其后在1975年参加台湾摩托车障碍赛，夺得冠军。1977年进入香港影视圈，担任武术指导惊险片演员和导演。直至1980年，《血溅冷鹰堡》腾空攀越香港太平山缆车的高难度动作令柯受良成为台湾知名的特技演员。而他在香港的成名作是1982年电影《最佳拍档》。当时一幕机车以时速200公里从大厦二楼破窗而出，还要停留三秒再落海的惊险镜头，所有香港的特技演员都视之为「不可能的任务」。但其自告奋勇，亲自上阵。结果这一跃成为柯受良奠立香江影坛地位的经典画面，被称“柯大胆”。自此，柯受良为不少香港电影担任特技指导。
1984年，他任成龙电影《快餐车》特技指导，并亲自参加飞车特技演出（饰演骑摩托车捣乱的坏小子一角）。1985年参与拍摄其首部个人电影连续剧《飞越万缕情》在华视上映。1986年为成龙电影《龙兄虎弟》作特技指导，在南斯拉夫亲自驾驶跑车飞越长度达75米、共六条行车道的高速公路。柯受良于1980年代至1990年代陆续挑战高难度的飞车项目；1987年7月26日，他驾驶汽车飞越了80米宽素有“死亡谷”之称的台湾桃园海湖峡谷。1988年初执导筒，应艺能影业公司邀请执导《壮志豪情》。及后于1992年11月15日，柯受良为中国体育基金会筹款，飞越万里长城，在北京金山岭长城完成摩托车特技凌空飞越38米，有关项目被列入健力士世界纪录大全。
从1993年起，柯受良作更多方面发展，包括于同年成立柯受良电影创作公司，创业作品《芝士火腿》；发行第一张闽南语唱片《正港男儿》；又参加韩国举行的世界博览会，担任飞车表演特邀嘉宾。1994年，他参加台湾区越野汽车长途对抗赛，获得第三名。为庆祝香港回归，他于1997年6月1日驾驶三菱Lancer Evolution IV RS成功飞越黄河天堑 - 壶口瀑布（长度55米），全程由中国中央电视台、凤凰卫视中文台现场直播，为他带来“亚洲第一飞人”的称号。翌年，即1998年，柯受良与刘德华、吴宗宪合唱国语歌曲〈笨小孩〉，成为一时金曲。
柯受良于1999年为新加坡仁善医院筹款义演，在新加坡体育馆成功飞越42米。同年6月发行个人国语大碟《再次征服》；11月广告：台湾康利诺洗发精12月广告、三洋维士比。2000年代初参与广告拍摄如2000年2月的光阳工业「光阳三冠王」机车广告。2000年3月，他尝试主持节目，担纲主持AXN《飞越生死线》 ；4月与吴宗宪联合主持中视《周日八点党》。2002年，他创下个人生前最后一个飞车纪录─驾驶汽车成功飞越长达28米的布达拉宫广场。
2003年12月9日，因饮酒过量引发气喘，他被送往上海市第六人民医院抢救无效身亡，终年50岁，2004年获香港电影金像奖董事局颁发第23届香港电影金像奖专业精神奖，由儿子柯有伦代为领奖。可是有传闻指出，柯受良并非死于酗酒，而是拍摄汽车广告时发生意外，伤重不治。

**家庭生活**
柯受良生前已婚，妻子为宋丽华。二人的儿子是艺人柯有伦及柯有谦。而女儿柯立珍于2006年5月14日嫁给了前东华三院主席周振基儿子周博轩。

**评价**
柯受良连续以凌空飞车特技让人津津乐道，他先后飞越万里长城、黄河壶口瀑布、布达拉宫等知名标的的状举，让他在中国大陆赢得「中国特技之王」、「亚洲飞人」的封号，声名更享誉全球华人社群。
除了醉心演艺事业以外，亦对社会事务十分关心。1990年代初期，香港尖沙咀海旁出现俗称“老泥妹”的离家出走少女，他当时拍了一部电影《老泥妹》反映她们的生活，引起社会关注。1997年香港主权移交前，中华人民共和国政府决意另起炉灶成立香港临时立法会，他与柯俊雄是报名参加选举的唯二中国国民党籍人士，结果双双落败。
柯受良在圈内人的眼中口碑亦很好，他的好友包括成龙、刘德华、周星驰、张学友、梁朝伟、曾志伟、吴宗宪、王杰、韩红、孙楠等人。
2014年1月12日，时隔14年，被称为柯受良关门弟子的中国大陆籍特技车手谢雨均选择在黑龙江一段冰封的江面上飞车距离超过40米，向师傅当年飞越壶口瀑布的壮举致敬。

**唱片**

**电影**
以下列表只记录柯受良演出过的电影作品，若有遗漏，请协助补充相关资料。

**电视剧**
2017年 《反黑》 柯有伦 饰 黑哥（此角色是致敬已故艺人柯受良，剧中于陈凤翔的回忆有出现柯受良生前与陈小春的合照）

**注释**

**参考资料**

**外部链接**
 nm0461918
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国学

国学，是西学东渐时期针对西学出现的一个概念。1905年，邓实等成立“国学保存会”，指国学为先秦时期未被后世改造的“上古之学”。1990年代中国“国学热”兴起之后，其含义不断拓宽，渐渐包含一切领域、时代的中国传统文化及学术。

**历史**
“国学”本指国家创办的学校。指代某种学术的“国学”一词究竟具体何时产生，现在已经无法考证，但可以确定的是它是由晚晴的国粹派发扬光大的。1904年，邓实、黄节、刘师培成立“国学保存会”，“以研究国学，保存国粹”为宗旨。邓实认为国学不是“君学”，是先秦的“上古之学”，黄节则指出国学也是救国的学说：“国学存则爱国之心有以依属”。但中华民国成立之后，国粹派便不再活跃。。
1990年代，中国大陆兴起“国学热”，“国学”成为一般民众中常用的词语，袁行霈在《国学研究·发刊词》中说：“国学作为固有文化传统深层的部分，已经渗进民众的心灵，直接间接地参与现代生活。”

**批评**
“国学”一词是否合适，自近代以来便很有争议。钱穆在《国学概论·弁言》中说：“学术本无国界。‘国学’一名，前既无承，将来亦恐不立。特为一时代名词。”马一浮说：国学这个名词，如今国人已使用惯了，其实不甚适当。照旧时，用国学为名者，即是国立大学之称。今人以吾国固有的学术名为国学，意思是别于外国学术之谓。此名为依他起，严格说来本不可用，今为随顺时人语，故暂不改立名目。然即依固有学术为解，亦太觉广泛笼统，使人闻之，不知所指为何种学术。
“国学热”之后，这个词更遭滥用。陈来说：“从90年代前期的所谓国学热，到今天的真正国学热，事实上对中国传统文化的学术研究推动都不大。”舒芜也指出：依我看来，媒体上津津乐道的所谓“国学”，也就是指能够看懂一点古书，能够做一点古诗词，能够写两笔字而已吧，笼而统之的就这点东西，实际上空洞得很。

**参考文献**

**外部链接**
  国学不是学——西方学术分类与民初国学定位的困惑-  国学网--国学入门date=20060320163248 -  也说“国学”date=20041023152424 -  20世纪上半世纪关于国学定义的争论date=20160306115948 -  中国国学网-  韩国汉学date=20200403064240 -  中国儒学网date=20060409105409 -  中国哲学书电子化计划date=2015-09-24
蛋白质复合体

驱动蛋白是一种充当分子生物机器的蛋白质。它使用纳米尺度的蛋白质域动力学。
蛋白质复合体（protein complex）是有两个以上功能相关的多肽链通过二硫键或其它蛋白质相互作用所形成的复合物。蛋白质复合物与多结构域酶 (multidomain enzymes) 不同，多结构域酶在单一多肽链中存在多个催化结构域。
蛋白质复合体是四级结构的一种形式。蛋白质复合体中的蛋白质透过非共价的蛋白质相互作用连接。这些复合体是许多（如果不是大多数）生物过程的基石。细胞由模组化超分子复合体组成，每个复合体都执行独立的、离散的生物功能。
通过接近，酶复合物和底物之间结合相互作用的速度和选择性可以大大提高，从而提高细胞效率。许多用于进入细胞和分离蛋白质的技术本质上都会破坏如此大型复合体，从而使确定复合体成分的任务变得复杂。
蛋白质复合体的例子包括用于分子降解的蛋白酶体和大多数RNA聚合酶。在稳定的复合体中，蛋白质之间的大疏水界面通常会掩盖大于 2500 平方Å的表面积。
蛋白质复合体的种类繁多，许多种的性质与功能都还不为人所知，而成为蛋白质组研究的重要的研究对象。一般蛋白质复合体可区分为结构型的蛋白质复合体和功能型蛋白质复合体两大类。

**功能**
解淀粉芽孢杆菌Bacillus amyloliquefaciens 蛋白质复合体中的核糖核酸酶 Barnase（彩色）及其酶抑制剂（蓝色）
蛋白质复合体的形成可以激活或抑制复合物成员中的一种或多种，并且以这种方式，蛋白质复合体的形成可以类似于磷酸化。单一蛋白质可以参与多种蛋白质复合体。不同的复合体执行不同的功能，并且同一复合体可以根据各种因素执行多种功能。因素包括：- 细胞室位置- 细胞周期阶段- 细胞营养状况date=April 2019
许多蛋白质复合体已被充分了解，特别是在模式生物酿酒酵母(Saccharomyces cerevisiae)（酵母）中。对于这种相对简单的生物体，蛋白质复合体的研究现已遍及基因组范围，其大部分蛋白质复合体的阐明正在进行中date=April 2019。2021年，研究人员使用深度学习软体RoseTTAFold和AlphaFold解析了712个真核生物复合体的结构。他们将6000种酵母蛋白与来自2026种其他真菌和4325种其他真核生物的蛋白质进行了比较。

**同源多聚体和异源多聚体蛋白质**
多聚体蛋白质的亚基可以与同源多聚体(homomultimeric, 或者, 同源寡聚体 homooligomeric)蛋白质中相同或与异源多聚体蛋白质中不同。许多可溶性蛋白和膜蛋白在细胞中形成同源多聚体复合体，蛋白质资料库 (PDB) 中的大多数蛋白质都是同源多聚体。同源寡聚体负责许多途径的多样性和特异性，可以介导和调节基因表现、酵素活性、离子通道、受体和细胞黏附过程。
神经元质膜中的电压门控钾离子通道是异源多聚体蛋白质，由40个已知α亚基中的4个组成。亚基必须属于同一亚家族才能形成多聚蛋白通道。通道的三级结构允许离子流过疏水性质膜。连接子 (connexon) 是由六个相同的连接蛋白 (Cx) 组成的同源多聚体蛋白质的一个例子。一簇连接子在两个神经元中形成间隙连接，透过电突触传递讯号。

**基因内互补**
当基因编码的多肽的多个拷贝形成复合体时，这种蛋白质结构被称为多聚体 (multimer)。当多聚体由特定基因的两个不同突变型等位基因产生的多肽形成时，混合多聚体可以表现出比每个突变体单独形成的未混合多聚体更大的功能活性。在这种情况下，这种现象称为基因内互补（intragenic complementation, 也称为等位基因间互补 intragenic complementation）。基因内互补已在多种生物的许多不同基因中得到证实，包括真菌粉色面包霉菌、酿酒酵母和粟酒裂殖酵母；鼠伤寒沙门氏菌；病毒T4噬菌体、 一种RNA病毒 和人类。

**参阅**
 蛋白质亚基- 生物分子复合体
灾难应对

灾难应对（抢险）是指在灾难发生之前、期间或之后立即采取的行动。目标是拯救生命、确保健康安全、并控制及处理后续影响。应对的范畴包括事前的预防及警告，事发期间的疏散及通报、和事后的搜救，善后。小规模的事件可由个人或警队、消防、救护单位等公共紧急服务处理，而大规模的灾害则可能需要跨政府部门、调用军队、甚至多个国家共同处理。

**意外事件**
 火灾- 触电- 抢劫- 盗窃 - 交通事故

**健康疾病**
 食物中毒- 药物中毒- 中暑 - 冻伤- 传染病

**自然灾害**
 地震- 海啸- 火山爆发- 洪水- 泥石流

**参见**
 灾难- SOS- 人工呼吸- 家政学
灾害

高楼火灾
灾害，又称为灾难、灾祸、灾厄、灾患、祸患、浩劫，是对能够给人类和人类赖以生存的环境造成破坏性影响的事物总称。灾害不表示程存在，当蝗虫大量繁殖、大面积传播并毁损农作物造成饥荒的时候，即成为蝗灾；传染病的大面积传播和流行即可酿成灾难；而计算机病毒的大面积传播则称为人造灾难。
灾害的分类，按照起因有人为灾害或自然灾害；根据原因、发生部位和发生机理划分有地质灾害、天气灾害和环境灾害、生化灾害和海洋灾害等。
，因自然因素导致的灾祸称为自然灾害，因人为因素导致的灾祸称为人为灾害，如战争、恐怖事件、核事故、工业灾难等。

**灾害事件**
 天灾
*地震
*火山
*海啸
*风灾
*暴雨
*海难
*火灾
*瘟疫
*陨石
*病虫害
 人祸
*矿难
*空难
*铁路事故
*规模战争
*大屠杀
*恐怖活动
*校园枪击事件
*电脑病毒
*化工泄漏
*核事故
*踩踏事件

**各国发生灾害时的紧急动员能力**
紧急动员能力即国家强制性动员力，指一国中央政府在面对突发灾害（包括地震、飓风等自然灾害和毒气泄漏、核事故等人为灾害）时，最大限度整合资源、动员国民、保证资本流通与社会稳定、维持国民基本生存需要的能力。
以下数据根据美国兰德公司（RAND Corporation）的兰德欧洲（RAND Europe）部门2013年发布的相关统计数据整理而成。括号内，为一国紧急动员能力系数，数值越大，动员能力越高：- 极强动员能力：中华人民共和国（94）、美国（92）- 超强动员能力：以色列（86）- 强动员能力：瑞典（76）、俄罗斯（75）、伊朗（73）、英国（71）、古巴（70）
注：
# 本数据仅比较灾害发生后的紧急动员能力而未比较防患于未然的灾害防御能力，因而本数据不能作为衡量一个国家抗灾能力的唯一标准。
# 俄罗斯——1990年代后，世界上，紧急动员能力降幅最大的国家。
# 中华人民共和国、美国——全世界仅有的两个可实施“全天候总动员”的国家。

**最易遭受自然灾害的国家**
据菲律宾《商业镜报》2011年9月8日报道，根据德国联合国大学发布的《2011全球风险报告》，在全球173个被评估国家中，菲律宾是第三个最易受自然灾害及气候变化影响的国家。报告认为，菲律宾对灾害的应对能力缺乏加剧了灾害风险的潜在影响。大洋洲的瓦努阿图和汤加是最易遭受自然灾害的两个国家。

**参看**
灾难应对
*自然灾害
*灾害列表
*灾难片
*灾难遇害者辨认
*灾难遇害者辨认组
*按死亡人数排列的自然灾害列表
*全球灾难危机
张仲景

张仲景（catIdx=），名机，字仲景，以字行，南阳郡涅阳县（今河南邓州市和镇平县一带）人，东汉末年医学家。汉灵帝时曾任长沙太守。

**生平**
据张仲景在《伤寒杂病论》中所写的自序，东汉末年动乱频繁，疫病流行，人民病死者很多，张仲景自幼目睹的家族中过半人口过早地死于疾病。“建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”这引发了他发愤学习医学的决心，“乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》合十六卷”。
张仲景着《伤寒杂病论》是他一生最大的成就。但除此之外，人们对他所知不多。张仲景在《后汉书》中无传，最初提及此人的是西晋皇甫谧的著作，张仲景事迹又见于《宋校伤寒论序》。《宋校伤寒论序》引唐代甘伯宗《名医录》，但《名医录》此书在宋代之后就已失传。据此，他为南阳人，师事张伯祖，曾经出任过长沙太守，因此被后世称为张长沙。但关于仲景任长沙太守之事是否属实，后世尚有争议，因为《名医录》为唐人著作，南北朝人的著作都未提及此事，考诸史书上也没有相关的记载。清孙鼎宜认为，张机应为张羡之误，章太炎反对此说。

**逸闻**
相传东汉末年，张仲景告老还乡后，在家乡白河岸边见百姓挨饥受寒，耳朵冻烂，在冬天，他叫弟子在南阳东关附近搭棚派药，用羊肉、驱寒草药煮熬成「祛寒娇耳汤」，加入用饀皮包成耳朵状的「娇耳」，据说吃后身体会发热，两耳很快就痊愈了。张仲景派药持续到年三十。年初一时，人们开始仿娇耳样子做过年的食物，并在初一早上吃，称之为「饺子」。
在晋皇甫谧《针灸甲乙经》序中，记载了张仲景为王粲看病的逸事：「仲景见侍中王仲宣时年二十余，谓曰：君有病，四十当眉落，眉落半年而死，令服五石汤可免。仲嫌其言忤，受汤而勿服。居三日，见仲宣谓曰：服汤否？仲宣曰：已服。仲景曰：色候固非服汤之诊，君何轻命也？仲宣犹不言。后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终如其言。此二事虽扁鹊、仓公无以加也。」虽然事近传奇，但也可以显示当时人对张仲景医术的敬服。

**医学成就**
张仲景与谯郡华佗、侯官董奉齐名，并称“建安三医”，元、明朝以后被奉为“医圣”，并在其墓地修建医圣祠。而且他医德高尚，曾弃官归乡行医，为广大百姓治病。
其亲着《伤寒杂病论》是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典，在中国医学史上首次提出辨证论治法，形成独特的思想体系。喻嘉言称此书：「为众方之宗、群方之祖。不仅为国内历代医学家所尊崇，而且被日本、朝鲜、欧美诸国医学家效法
《汉书艺文志》中，将汉之前的医学典籍总结为为重视经络针灸的医经派，与重视本草汤液的经方派二者；这两大传统的发展，形构了汉之前的中医体系。医经派的主要代表著作，《黄帝内经》，传统上认为，是伤寒论成书的主要依据，后世医者也多援引内经以发明伤寒论微旨。如清朝《医宗金鉴》〈伤寒论注序〉：「《伤寒论》，后汉张机所着，发明内经奥旨者也，并不引古经一语，皆出心裁，理无不该，法无不备，盖古经皆有法无方，自此始有法有方，启万世之法程，诚医门之圣书。」
但根据晋皇甫谧序《针灸甲乙经》：「仲景论广伊尹《汤液》为数十卷，用之多验。」以及近代从敦煌出土的梁陶宏景《辅行诀脏腑用药法要》记载：「汉晋以还，诸名医辈，张机、卫汜 汛、华元化、吴普、皇甫玄晏、支法师、葛稚川、范将军等，皆当代名贤，咸师式此《汤液经法》，湣救疾苦，造福含灵，其间增减，虽各擅其异，或致新效，似乱旧经，而其旨趣，仍方圆之于规矩也。」「外感天行，经方之治有二旦、六神、大小等汤。昔南阳张机，依此诸方，撰《伤寒论》一部 ，疗治明悉，后学咸尊奉之。」《汤液经法》一书，在汉书艺文志的分类中，属于经方一派。这证明传统上认为伤寒论「不引古经一语」的看法是错误的，伤寒论中所使用的方剂，主要援引自已失传的《汤液经法》，这也是张仲景著作的主要依据。
因此，张仲景可说是两汉医经、经方二派的集大成者，他使用的方剂很多是来自经方派；而六经辨证的手法，则是来自《黄帝内经》；此外，更加上他个人的心得与经验。将伤寒与杂病共论， 汤液与针灸并用，打破了《素问热论》中六经只辨伤寒的局限性，因此， 无论伤寒、 杂病和它们互相挟杂的复杂问题， 都能用六经辨证方法概括而无遗。称仲景为医中之圣，伤寒论为中医之魂，实不为过。
张仲景的著作在中医领域内影响深远，远自晋朝王叔和，唐朝孙思邈，下至金元四大家，清朝叶天士、吴鞠通，无不是由钻研仲景学之后，才能卓然成家。历代注解伤寒论者，不下数十家，各有见解，这也推动了中医思想的不断进步。至明清时，伤寒论中的方剂，被尊为「经方」，影响远至朝鲜、日本。

**著作**
《伤寒论》
《伤寒杂病论》于公元210年撰写完成，共十六卷。该书面世不久即散失，经后人多次收集整理，成《伤寒论》、《金匮要略》二书，分论外感寒热与内科杂病。

**纪念**
长春中医药大学附属医院与河南中医学院校园内有张机全身石像。仲景文化是河南省南阳最具特色的地域文化、医药文化。

**命名**
 张仲景国医学院- 仲景宛西制药

**参见**
 伤寒杂病论
** 金匮要略

**参考文献**

**延伸阅读**
 year=2012

**外部连结**
 archive-url=https://web.archive.org/web/20150510051813/http://www.ceps.com.tw/ec/ecjnlarticleView.aspx?atliid=92944&issueiid=7578&jnliid=998 -    伤寒论 date=20201109131331  中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院) -   金匮要略 date=20201110224157  中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)
朱震亨

朱震亨（catIdx=Z朱），字彦修，婺州义乌县人，元朝医学家。世居义乌丹溪，故称朱丹溪，或尊称为丹溪翁，又因活动多在南方，而有南医之称，与李东垣北医相对。与刘完素、张从正、李杲并称金元四大医学家，为“养阴派”的创始人。

**生平**
朱震亨生活在元末的南方，当时因连年战争，苟捐杂税极重，增加了人民群众的负担，营养条件很差，身体柔弱，加之江南地土卑弱，气候炎热，湿热相火为病甚多，病家多易伤阴。但是，当时医界盛行用辛燥药较多的《局方》治病，非但治不好病，反而加重病情，甚至造成死亡。为了纠正这一偏向，朱震亨用清滋之品，颇能见效，因而自然就提倡养阴之法，即所谓“阳常有余，阴常不足”之论点。他所创立的养阴派学说及其著作，大大丰富了中国医学对病因、病机的认识及处方用药的内容和范围，对中国医学的发展有较大的贡献，受到后世医家很高评价，亦为国外医家所重视。

**著作**
《格致余论》、《丹溪心法》、《金匮钩玄》、《医学发明》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》、《素问纠略》。

**参考文献**
 黄崇修：〈 由「欲」至「郁」的内在结构：儒医朱丹溪《格致余论》之言说为核心 date=20171028200838 〉。

**外部连结**
     丹溪心法 date=20210624204157  中药方剂像数据库  (香港浸会大学中医药学院)  -     医学发明 date=20210624203732  中药方剂像数据库  (香港浸会大学中医药学院)
麦克斯韦妖

麦克斯韦妖的概念图
麦克斯韦妖（Maxwell's demon），是在物理学中假想的妖，能探测并控制单个分子的运动，于1871年由英国物理学家詹姆斯·马克士威为了说明违反热力学第二定律的可能性而设想的。
当时麦克斯韦意识到自然界存在着与熵增加相拮抗的能量控制机制。但他无法清晰地说明这种机制。他只能诙谐地假定一种“妖”，能够按照某种秩序和规则把作随机热运动的微粒分配到一定的相格里。麦克斯韦妖是耗散结构的一个雏形。
可以简单地这样描述，一个绝热容器被分成相等的两格，中间是由“妖”控制的一扇小“门”，容器中的空气分子作无规则热运动时会向门上撞击，“门”可以选择性地将速度较快的分子放入一格，而较慢的分子放入另一格，这样，其中的一格就会比另外一格温度高，可以利用此温差，驱动热机做功。
这是第二类永动机的一个范例。
在1981年，Bennett的论文表明，麦克斯韦妖控制“门”使分子从一格进入另一格中的耗散过程，并不是发生在衡量过程中，而是发生在妖的对上个分子判断“记忆”的去除过程，且这个过程是逻辑不可逆的。

**参考条目**
 熵 (信息论)- 拉普拉斯妖

**参考文献**

**外部链接**
 物理双月刊的记载 date=20160305024431
刘完素

刘完素（catIdx=L刘），字守真，自号通元处士，河间（今河北河间市）人士，世称刘河间。金元四大医学家之一，研究五运六气，为“寒凉派”的创始人。
发挥《内经》理论，提倡火热论，并重视针灸治法，临床施治重视井穴、原穴。并喜用五腧穴，以火热论思想指导针灸临床，形成了以清热泻火为基点的针灸学术思想，对金元以后的医家影响很大。因创制不少治疗伤寒热病的方剂，故后世称他为“寒凉派”。
刘完素的著作有：《黄帝素问宣明论方》、《素问玄机原病式》、《宣明内方》、《内经运气要旨论》、《伤寒直格》、《伤寒标本心法类萃》、《三消论》、《素问药注》、《医方精要》。

**影视作品**
电影：
2018年中国电影《河间圣手》，北京鸿博先锋影视文化有限公司出品，导演：孙爱国，刘完素一角由刘子骅饰演。

**外部连结**
     黄帝素问宣明论方 date=20201129082923  中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院) -     伤寒直格 date=20210421022340  中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院) -     素问病机气宜保命集 date=20210624205833  中药方剂像数据库  (香港浸会大学中医药学院)
合理使用

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**参考资料**

**延伸阅读**
 access-date=2017-11-20- jstor=1122296- United States. Congress. House of Representatives (2014).  The Scope of Fair Use: Hearing Before the Subcommittee on Courts, Intellectual Property, and the Internet of the Committee on the Judiciary, House of Representatives, One Hundred Thirteenth Congress, Second Session, January 28, 2014.

**外部链接**
  U.S. Copyright Office Fair Use Indexdate=20150502213749 , a searchable database of notable fair use cases in U.S. federal courts-  The Fair Use/Fair Dealing Handbookdate=20181113013250 , a compilation of national statutes that explicitly refer to fair use or fair dealing- CHEER, a repository of copyright educational resources for higher education-  关于合理使用的常见问题解答YouTube关于合理使用的常见问题解答
拜里米苏拉

拜里米苏拉或拜里迷苏剌（परमेश्वर，Parameswara，至高无上的君主，1344年─1414年），满剌加国（马六甲王朝）开国君主。马来纪年记载，其原为室利佛逝属巨港城的王子，传统信奉印度教混合佛教。
郑和下西洋中所做的海外政治干预中，以长远影响来看，最重要的是操纵麻六甲海峡（往来中国及海洋贸易的要道），选择扶植拜里迷苏剌，于1409年郑和授与其国玺及皇袍。拜里迷苏剌曾亲自往中国朝贡，使其在麻六甲沼泽地的据点成为日渐富庶繁荣的商业中心。

**肇建马六甲**
拜里迷苏拉出生于巨港，十分英勇，其父是巨港王桑阿吉（Sam Agi Palimbao）。巨港王桑阿吉去世后，拜里迷苏拉即位，迎娶爪哇国王巴塔拉塔马里尔之女。渤淋邦与爪哇联姻后，日渐强大，拜里迷苏拉遂起兵反叛爪哇。
14世纪中期，位于苏门答腊的室利佛逝王国（三佛齐）势力日渐式微。周边国家，尤其是爪哇的满者伯夷帝国，无不对物产丰隆的苏门答腊岛产生觊觎。满者伯夷遂攻占皇城巨港和首都占碑，室利佛逝王国宣告灭亡。
根据马来纪年，室利佛逝王族流亡至廖内群岛的民丹岛。廖内群岛的马来人和海人依然对室利佛逝王国忠心耿耿，无不想复兴帝国。拜里米苏拉的曾祖父桑尼拉·乌他马为了复兴霸业，在1324年带领亲信前往淡马锡（今日之新加坡），杀害了素可泰王国（暹罗）委任当地的酋长，自立为王。1401年，拜里米苏拉登基后不久，满者伯夷进犯。新加坡政权不敌强大的满者伯夷帝国，拜里米苏拉逃往马来半岛。
拜里米苏拉在麻坡做短暂停留。在发现麻坡无天险可守后，他北上前往今日马六甲河（Sungai Bertam）一带。传说他亲眼目睹鼠鹿在马六甲树下将凶猛的野狗踢入河流，随后于1402年在此建城。

**马六甲的外交关系**
明史载，明朝使者尹庆于永乐元年（1403年）来到当地宣扬国威时，马六甲尚未称国，臣属于暹罗阿瑜陀耶王国（泰国），每年向暹罗进贡四十两银。酋长“拜里米苏拉”得知使者来意时大喜，即遣使随尹庆回明朝进贡，使者于永乐三年抵达南京，明成祖封拜里米苏拉为“马六甲国王”，赐诰印、彩币、袭衣、黄盖。从此，马六甲得以和暹罗同列，不再臣属于暹罗。马六甲开始从渔村成长为该地区最重要的港口，吸引来自爪哇、印度、阿拉伯和中国的商人，作为两次季风之间中印贸易的停泊点。
拜里米苏拉于永乐九年（1412年）率领妻子陪臣五百余人随郑和前往中国觐见天子，明成祖亲自设宴款待，赏赐丰厚。
传说拜里米苏拉在1414年皈依伊斯兰教，改名「苏丹依斯甘达沙」（Sultan Iskandar Shah）notetag|沙 - 古波斯君主称呼， 依斯甘达 - “亚历山大”的阿拉伯语读音。；然而明史记载，拜里米苏拉约于1414年逝世，其子“母干撒”（Megat Iskandar Shah）的使者于永年十二年（1415年）抵达中国向明朝告仆，明成祖令其袭封，“苏丹依斯甘达沙”实为拜里迷苏拉之子。1414年拜里米苏拉逝世，享年70岁。他死后葬于今波德申附近的Tanjung Tuan，一说于新加坡禁山（Bukit Larangan, 今福康宁山）上，并由长子苏丹依斯甘达沙继任马六甲苏丹。

**注释**

**参考文献**

**外部链接**
  明史
次经

次经（又称为次正经，Deuterocanonical Books，区别于「Protocanonical books」，Protocanonical Books；原文有隐藏、隐密的意思，引申为「神秘经典」之意），或称为旁经、副经、后典或外典，是指几部存在于希腊文七十士译本，但不存在于希伯来圣经的著作。一般认为，这些著作由犹太教的抄经士在后期加入，或在翻译的过程里纳入正典。但是也有几卷的亚兰文和希伯来文的抄本在死海古卷中被发现。次经不同于伪经，伪经的内容被正统神学认为是否定基督的救恩，冒用他人之名写作，并且与圣经的主要内容相违背或冲突；而次经只是未被纳为新教认可为旧约正典的犹太教著作。
对于次经的权威地位，教会中存在两种意见。其一以希波的奥古斯丁为代表，认为次经乃是圣经的一部分；而另一种观点则更严格认为次经在权威上不及希伯来文圣经，只能用作信徒道德的教化，或研究教义的参考，而不能作为教义信仰的依据。耶柔米在他所翻译的圣经拉丁文武加大译本的译序中阐述了后一种观点。后世亦有一些教父和经院学者也都持这两种观点。但天主教会与东正教会一直以来，皆视次经为圣经的一部份，理由是世纪初已是如此。
马丁·路德整理翻译圣经时，追随耶柔米的意见，只把次经放在后页作为附件，但未有删除。现代主流新教只使用了传统的塔纳赫（希伯来圣经），公元90年Council of Jamnia所制定的希伯来文本作为圣经的旧约部分，认为次经没有希伯来文原始经文作为依据，而是以希腊文或亚兰文写作、纪录或整理而成，故欠缺权威性。目前天主教会、东正教会的《旧约圣经》版本包含次经的内容，而新教的圣公宗、循道宗、信义宗将次经放于旧约和新约之间，新教的归正宗和浸信宗等教派则无次经。

**次经列表**

**旧约次经**
《旧约圣经》当中次经有十六卷，他们在新教及天主教会圣经里的汉语译名及英语译名兹详列如下：
<!--

**新约次经**
新约次经:
# 十二使徒遗训（Didache）：原名《十二使徒对外邦人所论主的教训》。约公元80－120年间，用问答式，记述学道者、受浸与擘饼等问题。
# 革利免前书（Clement of Rome）：他是保罗的同伴。当哥林多信徒起纷争之后，革利免写信劝勉他们。大约是写于公元95年的。
# 革利免后书：又名《古代训诫》（Ancient Homily），书名是伪托的，原来是120－140年间的一篇讲词。
# 巴拿巴书：约写于公元90－120年间，见于西乃抄本中。
# 依格那丢七书（Ignatius）：他是约翰的门生，在第2世纪初他任安提阿主教。他在他雅努皇时被诬控解往罗马，沿途得蒙教会的热切款待和慰问。因此，他在途中写了7封信，劝勉各教会要坚持正道、严斥异端。他约是在公元110年（117年）殉道的。
# 波利甲书（Polycarp）：他是士每拿教会的主教。他于108年写了腓立比书信。最后在公元156年殉道。
# 波利甲殉道记：大半写于公元156年。
# 黑马牧人书：115－140年，是一本巨著的启示录，等于教父们著作的总和，是早期基督教天路历程（罗16：14）。其中记有8个异像、12条命令、9个比喻、一章自修规则，被列入西乃古卷之后。何马是笔名。这本次经很受古教会的重视。
# 帕皮亚残篇（Fragments of Papias）：有关耶稣言训的口头传统。
新约作者有时对次经有所影射，但新约不把次经放入里面，也没有把它们当作正典来引用。俄利根、耶柔米等教父都否认次经为正典。奥古斯丁的后期著作也拒绝了次经作为正典。没有一卷次经自称是上帝的启示。

**参见**
 正典- 伪典

**注释**

**参考文献**

**书籍**
 林鸿信 着：《 认识基督宗教》　校园书房出版社　台湾 2006年2月初版- 宗教教育中心 《次经全书》 文林出版有限公司 注：American Bible Society for Chung Hua SKH 香港 1997年4月( 初版 )- 鹿嶋春平太 着，赵佳谊、张明敏 译：《 图解圣经》　商周出版　台湾 2003年12月- 马有藻 着：《次经概论》 基道书楼 香港 1988年5月再版- 张久宣译，(1999)，《宗教文化丛书—圣经后典》，商务印书馆，北京。- 宗教教育中心 《次经全书》 香港 2016年( 修订版 )

**延伸阅读**
 Harrington, Daniel J. Invitation to the Apocrypha. Grand Rapids, Mich.: W.B. Eerdmans Publishing Co., 1999. ISBN 978-0-8028-4633-4- Roach, Corwin C. The Apocrypha: the Hidden Books of the Bible. Cincinnati, Oh.: Forward Forward Movement Publications, 1966. N.B.: Concerns the Deuterocanonical writings (Apocrypha), according to Anglican usage.

**外部连结**
  Prophecies in the Deuterocanonical books-  Protestants defending the Deuterocanonical books date=20200909120846 -  Defending the Deuterocanonicals by Jimmy Akin date=20190716045551 -  Five common arguments Protestants give for rejecting the Deuterocanonicals date=20160304003927 -  Deuterocanon Use in New Testament-  Deuterocanonical books date=20210224000538  – Full text from Saint Takla Haymanot Church Website (also available the full text in Arabic)-  The Apocrypha: Inspired of God? date=20210309164733