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王绩

王绩（catIdx=W王）其生卒年有多种说法。，字无功，号东皋子，隋末唐初绛州龙门县（今山西河津市）人，初唐诗人。
初唐的三十余年，诗坛上仍旧弥漫着梁陈余风，只有王绩在追踪晋宋间独来独往因而不免寂寞的陶渊明。他以此为后世称赞。

**生平**
出生于“ 六世冠冕”、“家富坟籍”，少与李播、吕才友好，十多岁游长安，拜见杨素，在宴会里大出风头，被称为“神仙童子”。隋朝大业末年，举孝悌廉洁科，官为秘书正字。简傲嗜酒，因不愿在京任职，去做了六合县丞，不理政事，天天喝酒（所以称为五斗先生），屡被弹劾。王绩叹曰：“网罗高悬，去将安所？”不久，“托以风疾，轻舟夜遁”，辞官回家。
唐朝武德年间，征集隋朝旧官，薛收推荐王绩征为门下省待诏，其弟王静问他：“待诏可乐否？”答曰：“吾待诏，俸殊为萧瑟，但良酝三升，差可恋尔。”日给酒一斗，时人称之“斗酒学士”。贞观四年（630年），因其兄王凝因弹劾大臣侯君集获罪，“王氏兄弟皆抑而不用”，王绩称疾退隐。贞观十一年（637年），“以家贫赴选”，他听说太乐署有位小吏焦革善于酿酒，王绩自求任太乐丞，吏部以非流不许，王绩苦苦哀求，乃许。不久焦氏夫妇却相继去世，再无人供应好酒。王绩长叹道：“天乃不令吾饱美酒。”
贞观初年，因病回乡，与其兄王通隐居于北山东皋，自号东皋子。专心研究酿酒技术，他把焦革酿酒法撰为《酒经》一卷。又以诗赋着称于世。贞观十八年（644年），“终于家”。其文集由吕才辑为五卷，其诗多写田园山水，淳朴自然，“有乐府余响”，对唐诗的健康发展有一定影响。明人杨慎说他：“隐节既高，诗律又盛。盖王、杨、卢、骆之滥觞，陈、杜、沈、宋之先鞭也”。初唐四杰中的王勃，是其侄孙。

**著作**
《东皋子集》

**注释**

**参考书目**
 《新唐书·卷二百十九·列传第一百二十一隐逸》- 《唐才子传》卷一- 吕才：《东皋子集序》

**外部链接**
  国学网站：王绩研究
沸石

两种不同的天然沸石
活性氧化铝有时也被用作沸石使用
分子筛(人造分子筛)|thumb|right|300px
沸石是一种含有水架状结构的铝硅酸盐矿物群，最早发现于1756年。瑞典矿物学家克朗斯提（Cronstedt）发现有一类天然铝硅酸盐矿石在灼烧时会产生沸腾现象，因此命名为沸石（瑞典文：zeolit），其名称来自希腊文“ζέω (zéō)”（意思为沸腾的）和“λίθος (líthos)”（意思为石头）。此后人们对沸石的研究不断深入。
沸石族矿物主要由矽、铝、氧组成，其化学通式为x･yO，这里的n+ 为金属离子或氢离子，这些阳离子可以跟电解质溶液中的其他阳离子交换。
晶体结构中有许多空腔（笼）和连接空腔的通道，水分子位于其中，可由通道运输。晶体和集合体形态及解理随着晶体结构的不同而异，一般呈浅色，玻璃光泽，硬度3－3.5，比重2.0－2.4。
沸石族矿物由低温热液作用形成，见于喷出岩，特别是玄武岩的孔隙中，也见于沉积岩、变质岩及热液矿床和某些近代温泉沉积中。
1932年，McBain提出了“分子筛”（Molecular sieve）的概念。表示可以在分子水平上筛分物质的多孔材料。沸石用作分子筛，可以吸取或过滤其他物质的分子。虽然沸石只是分子筛的一种，但是沸石在其中最具代表性，因此“沸石”和“分子筛”这两个词经常被混用。
除了天然产品外，也可由人工合成，人造沸石是：磺酸化聚苯乙烯，天然沸石：铝硅酸钠。

**用途**
 吸附剂和干燥剂- 催化剂或助催化剂- 洗涤剂- 建筑材料- 其他用途（污水处理、土壤改良剂、肥料添加剂、药物载体、饲料添加剂、防止蒸馏过程中出现暴沸等）

**A型沸石**
A型沸石，代号LTA，是应用最广的人造硅酸盐沸石。典型品种组成为|Na12(H2O)27/8|Al12Si12O48，|Na64(H2O)326.71|Si96Al96O384或|Na91.7|Si96Al96O384。孔穴十分巨大。该型始于立方晶系，具立方面心晶胞，晶胞参数 = 24.6Å左右。A型沸石具有吸附水分子的良好性能，干燥性能很高，易再生，可反复使用。5A型可以高效分立正丁烷和异丁烷，3A型可干燥乙烯、丙烯等气体。

**磷酸铝沸石**
磷酸铝沸石，代号AFI，又称介孔磷酸铝(meso-porous aluminum phosphates)。典型组成是AlPO4。属于六方晶系， = 13.827Å， = 8.580Å。磷酸铝沸石具有优良的反应活性，可以制备单层碳纳米管；亦可用作催化剂，将乙烷氧化为乙二酸。

**参见**
 矿物列表
垃圾电邮

一个遭垃圾邮件袭击的电邮信箱
垃圾电邮（junk mail或email spam）是滥发电子讯息中最常见的一种，指的就是“不请自来，未经用户许可就塞入信箱的电子邮件”。

**特性**
垃圾电邮的主要特性包括：
#未经消费者的同意
#与消费者需求不相关
#以诈欺的方式骗取邮件地址
#攻击性的广告：例如夸张不实，包括情色、钓鱼网站
#散布的数量庞大。
垃圾电邮的防制：
#设置多重E-Mail：将重要的E-Mail只通知给认识的人，而与厂商交易、较危险的，则利用其他较不重要、不在意且较少使用、打开的信箱
#少公布自己的E-Mail，甚至在自己的网站上，也应审慎斟酌，以其他方式告知
#利用防制SPAM的软体。此外，ISP亦有责任来阻断其上的SPAM网站。

**来源**
“SPAM”最初是一个午餐肉的牌子。对于这个牌子的名字来源有很多解释，官方版本说它是“Specially Processed Assorted Meat”，特殊加工过的混合肉。这种SPAM在二战后粮食短缺的欧美非常普及，已到了无处不在而令人厌恶的程度。1970年蒙提·派森中有个喜剧小品就叫Spam，剧中两位顾客试图点一份没有SPAM的早餐，但却无法如愿。在互联网流行后，Spam被用来称呼互联网上遍布的垃圾邮件。

**技术**

**附件**
如果营销人员有某个包含客户姓名、地址和电话号码的数据库，他们可以付费将自己的数据库与包含电子邮件地址的外部数据库进行匹配，其公司就有办法向那些未要求接收电子邮件，甚至是主动隐瞒邮件地址的人发送电子邮件。

**历史**
最早出现的滥发电子信息源自垃圾传真（Spam Fax），至今许多商业机构每天仍然会收到大量广告传真。此外，近年垃圾电邮（Spam Email）的问题也相当严重，有调查报告指出，于用户收到的电邮之中，平均有60%至90%均是垃圾邮件。这些垃圾邮件除了广告以外，部分更包含诈骗内容，甚至包含了间谍软体、木马程序等，以盗取用户的私人资料。
在垃圾电子邮件出现之前，美国一位名为桑福德·华莱士（或称Spamford或「垃圾福」）的人，成立了一间公司，专门为其他公司客户提供收费广告传真服务，由于惹起接收者的反感，以及浪费纸张，于是美国立法禁止未经同意的传真广告。后来垃圾福把广告转到电子邮件，垃圾邮件便顺理成章地出现。
垃圾邮件一般具有批量发送的特征。内容包括赚钱信息、成人广告、商业或个人网站广告、电子杂志、连环信等。垃圾邮件可以分为良性和恶性的。良性垃圾邮件是各种宣传广告等对收件人影响不大的信息邮件。恶性垃圾邮件是指具有破坏性的电子邮件。
一些有心人会从网上多个BBS论坛、新闻组等收集网民的电脑地址，再售予广告商，从而发送垃圾邮件到该些地址。在这些邮件，往往可找到「从收信人的清单移除」的连结。当使用者依照连结指示去做时，广告商便知道该地址有效，使用者便会收到更多垃圾邮件。
随着垃圾邮件的问题日趋严重，多家软件商也各自推出反垃圾邮件的软体。但「道高一尺，魔高一丈」，垃圾邮件的格式更加日新月异，以避过此类软体的侦测。
现时，多个国家已立法，试图设法杜绝垃圾邮件。不少网络服务供应商的服务政策也有包含反垃圾邮件，并设立用作投诉的电邮地址。也有一些网上团体，提供邮件分析及代客送往相关的ISP作出投诉的服务。

**反垃圾邮件技术**

**参见**
尼日利亚骗徒
*钓鱼式攻击
*白目
*电脑病毒
*垃圾讯息机器人
中国武术

中国武术是中国传统文化的重要组成部分，被视为中国文化之精粹，民国初期简称为“国术”（后为中央国术馆正式采用，现今台湾亦沿用此称呼）。由于历史发展和地域分布关系，衍生出不同流派。中国武术主要内容包括搏击技艺、暗器射技、格斗理论与战法、实用功法。搏击技艺包含徒手搏击技和武器格斗术。实用功法蕴含保健功法及实战功法，理论部分则是来自前人之武术经验和拳谱记录。中国武术往往带有思想冶炼的文化特征及人文哲学的特色、意义，对现今中国的大众文化有着深远影响。

**起源**
少林寺千佛殿壁画中的僧人比武图画
中国武术的起源被归因于中国古代自卫、狩猎技术和军事训练的需要。肉搏战和武器练习在训练中国古代士兵中很重要。最早提及中国武术的文献可在《春秋》中找到，司马迁所着的《史记》中也记载了摔跤。班固所着的《汉书》 收录了“手战六章” 。此外，著名医师华佗在公元208年左右创作了“五禽戏”——虎、鹿、猴、熊和鸟。道家哲学及其养生和锻炼方法在一定程度上影响了中国武术。在“八仙”等风格中可以找到对道家概念的直接参考，它使用归因于每个仙人特征的战斗技术。少林功夫被认为是最早制度化的中国武术之一。在16世纪和17世纪之间，少林僧侣开始练习武术，武术也成为少林僧侣生活不可或缺的一部分。
宋元时期，武术比赛由朝廷主办，武术的现代观念在明清两代得到了充分的发展。在清朝灭亡以及日本入侵和中国内战的动荡之间的过渡时期，由于鼓励许多武术家公开教授他们的艺术，中国武术变得更加大众化。当时，有人认为武术是提升民族自豪感、建设强国的手段。结果，许多拳谱被出版，培训学院被创建，组织了两次国家考试和示范队出国旅行。在中国各地和各个海外华人社区成立了许多武术协会。国民政府于1928年成立的中央国术馆，以及霍元甲于1910年创立的精武体育会都是提倡系统化训练方法的组织的例子。
中华人民共和国成立后，许多知名武术家选择逃离共产党政府的统治，移居台湾、香港，并将中国武术带到了海外。1958年，政府成立了中华全国武术协​​会，作为规范武术训练的伞式组织。中国国家体委牵头为大部分主要艺术项目制定了标准化形式。在此期间，建立了包括标准形式、教学课程和教练等级在内的国家武术体系。1979年，国家体育运动委员会成立了一个特别工作组来重新评估武术的教学和实践。1986年，中国国家武术研究所成立，成为中华人民共和国武术活动研究和管理的中央机构。

**方式**
中国有着悠久的武术传统，包括数百种不同的风格。在过去的两千多年里，已经发展出许多独特的风格，每一种都有自己的一套技术和理念。中国武术可以分为不同的类别来区分它们：例如外家拳和内家拳。中国武术也可以按位置分类，如北拳和南拳。
中国武术训练包括以下几个部分：基础、形式、应用和武器；不同的风格对每个组件的重视程度不同。此外，哲学、伦理学甚至医学实践都受到大多数中国武术的高度重视。一个完整的培训体系还应该提供对中国态度和文化的洞察力。基本功是任何武术训练的重要组成部分，因为没有它们，学生无法进入更高级的阶段。基础知识通常由基本技术、调节练习（包括姿势）组成。基础训练可能涉及重复执行的简单动作；其他基本训练的例子有伸展运动、冥想、击打、投掷或跳跃。没有强壮灵活的肌肉、气或呼吸的管理以及适当的身体力学，学生不可能在中国武术中取得进步。
八卦掌

八卦掌为中国武术的著名拳种，源自清朝末年武师董海川，与太极拳和形意拳并称三大内家拳。

**主要掌法**
八卦掌最著名，也最具代表性的掌法为三个母掌，分别是单换掌，双换掌，顺式掌。
一般而言，八卦掌从董海川算起到了第二代便开始出现风格明显不同的流派，掌法名称也不尽相同，但有部分如上述三母掌是共同的，八卦掌的一个重要特色是绕圆走转，其中旋转与螺旋的动作为其特色，在走转中换的掌法一般统称转掌，以下举程派八卦掌的转掌部分掌名为例：
程派八卦掌的转掌部分可分为两阶段，其一为八大母掌共八掌（或称八大纲），其二为先天八卦共十掌（或称天干八卦或十天干）：
八大母掌：
１单换掌
２双换掌
３顺式掌
４背身掌
５翻身掌
６磨身掌
７三穿掌
８回身掌
天干八卦：有四形与四身
１蛇形顺式掌
２龙形穿手掌
３虎形回身掌
４燕形盖手掌
５转身反背掌
６拧身探马掌
７翻身背插掌
８停身搬扣掌
９片旋掌
１０五龙摆尾掌
八卦掌除了转掌部分，的另一个重要组成部分为后天掌或称地支八卦，共有六十四掌，故也有人会说八卦六十四掌，这六十四个散手掌便是八卦掌对敌的基础手法，配合天干八卦练出来的灵活身法与步法，便形成独树一帜的八卦掌，民国初年著名的第三代（从董海川算起）八卦掌传人高义盛先生有云「先天掌为后天掌之本，后天掌为先天掌之用，无先天掌则八卦掌无根源，无后天掌则八卦掌不齐全。」

**源流**
八卦掌的来源由于资料的缺乏已无从考证，一般把它归之于清朝咸丰年间的武术家董海川（1797-1882）。董海川由于其围圆而习练，开始叫转掌，后来门人称作八卦转掌，最后定名为八卦掌。八卦掌主要有两个流派：一个是以程廷华的龙爪掌为代表的程派，一个是以尹福的牛舌掌为代表的尹派。其他流派基本都和这两个流派有关。

**国家级非物质文化遗产名录**

**主要流派**
程派八卦掌——程廷华
*尹派八卦掌——尹福
*梁派八卦掌——梁振蒲
*史派八卦掌——史计栋
*樊派八卦掌——樊志涌
*形意八卦掌——张占𣁽
董海川以后，八卦掌主要分为二个重要流派，即程派八卦掌和尹派八卦掌。两者八卦掌的区别之一在于掌形，尹派所用的为牛舌掌，而程派所用的掌则是龙爪掌，其余区别主要在风格上，程尹二人由于是带艺投师，董海川因材施教，一般而言在风格上可以粗略的称程派为柔掌，尹派为硬掌
不过经现代的演化，中国的尹派八卦也把牛舌掌的特质改变了，大部份的八卦掌都采用龙爪掌，但台湾寿山八卦掌仍然保持传统的姿势。
尹福是清朝皇宫侍卫教头，故这一派主要于大内盛传，重要传人有尹玉璋，宫宝田与宫宝山。宫氏的八卦掌又传到刘云樵与宫宝斋，由此传至台湾。
程廷华则于北京城除皇宫外传授八卦掌，重要弟子很多，如程有龙，程有信，程有功，程有生，李文彪，刘斌，周玉祥，高义盛，孙禄堂等，其中有功为程廷华的姪子,有龙为程廷华长子，其武艺为程廷华亲授。程有信为程廷华的次子,程廷华死时,程有信年方九岁,其武艺为程有龙李文彪等程廷华弟子传授，现北京刘敬儒，刘兴汉，孙志君，香港的何可才，邓昌成，天津的刘凤彩，以及台湾的吴锦园，张峻峰等都是程派八卦掌开出的重要门派。
八卦掌流传至今，程尹两大支派可说是代表性的系统。
另外值得一提的是，八卦掌与形意拳在拳理与招式的关系一直都很密切，有些传人合并了这两个门派，被称为形意八卦掌。形意八卦掌脱胎于程派，始于张占魁及其门下。张占魁曾从刘奇兰学形意拳，后在董海川墓前拜师，由程廷华代师传艺，此派传承之后被称为形意八卦掌。

**特征**
八卦掌的特征是身步法的灵活性，以及避正打斜，滚钻挣裹，并以淌泥步做为走转的主要步形，以摆步与扣步做变化。
八卦掌的特殊之处在于基本功由走转换掌中培养出来，一般所见的走圈只是八卦掌内容的一小部分，走圈中换掌的目的在于训练出八卦掌特有的灵活步法与身法，这也是避正打斜的基础，同时也是训练螺旋劲与拧劲的重要过程。走圈只是筑基功，并不是用来对敌的招式。
除了走转中换掌锻炼出的基本功外，八卦掌还有散手掌，或称后天六十四掌，或称地支六十四掌，散手掌中的每一掌没有走圈时换的掌来的复杂，也不一定在圆圈上行步，每一掌都是对敌拆招的基础，包含数种八卦掌击人的重要手法，这个时候由走圈中练出来的功力就十分重要了。
于走圈换掌与散手掌练习纯熟后，亦可将散手掌化于走圈中，也就是身法步法与手法的多种变化，套路非常灵活，并不固定，但是所谓的不固定并非乱使，而是在有一定的拳理与基础上随意变化。任何拳法皆是如此，初学者仍须稳扎稳打，一板一眼的打基础。

**八卦掌的特殊器械**
八卦掌有风格独具的掌法，在这样的基础上，有了相对应的特殊兵器：子午鸳鸯钺，或简称八卦双钺或双钺。
双钺是短兵器，两手各持一支，用法便是八卦掌的掌法，所以大体而言，双钺的功用是将八卦掌的杀伤力提高，攻击的武器从手掌换成钺。

**参见**
中国武术
*中国武术门派

**参考文献**

**外部链接**
  八卦掌谱论-  八卦掌网站
董海川

董海川catIdx=D，原名董明魁，清朝直隶省顺天府文安县朱家坞村人，八卦掌拳术的创始人。

**生平**
董海川的生平及创拳经过，经过后世的传说润饰，充满神话色彩，很难得知真假。在他死后，其弟子于1883年（光绪九年）立的碑铭，是目前最早的文字记录，是较为可靠的记载。其再传弟子在1982年再立一墓志铭。内容与碑铭又有所不同。

**幼好拳术**
董海川原名董明魁。其父名董守业，务农为生，生有三子，长子董德魁，次子董明魁，三子董武魁。少时家贫，但喜爱武术、田猎，个性刚直，力气过人，擅长罗汉拳、二郎拳，精通各式兵械，以武艺闻名乡里。

**壮游创拳**
他在咸丰年间，离开家乡。根据韩慕侠、高义盛一派的传说，董海川在安徽九华山得遇道士毕澄霞（一说为云盘老祖）传授其技，创立了八卦掌。这个说法并不被其他人所接受，但是他曾经受到道教仪式中的步法启示，即是可以肯定的，也因此他的拳术充满了道士的色彩。

**王府当差**
董海川离家出走后，成为太监。最后到了北京肃亲王府当差（一说为睿亲王府）。董海川因为一个偶然的机会为人所知，其武术了得，旗人全凯亭求为弟子。因为他的武艺，升任七品首领职，名气逐渐在京城中传开。
他当太监的原因，人言各殊。
#一说是因为躲避命案，自己阉割而成太监；
#一说是捻军或太平军派至清廷当卧底者；
#一说是由于练八卦掌需挟裆，容易引起性欲，影响练功而自阉。
清朝太监管理甚严，太监净身，多在十五至二十岁之间，不允许私自净身，且需先向礼部登记，经内务府查验后才可进宫。所以董海川中年自阉说法，与清朝法制不符，可能性较低。根据其碑铭：「不意中年蹈司马公（即司马迁）之故辙，竟充宦官。」，可能是因为受宫刑，而成为宦官。

**教徒授艺**
董海川最早是以转掌为名，在王府中传武术给王公贵族。因为声名日盛，北京城内外许多武术中人，向他公开挑战，皆尝败绩。如精于罗汉拳的尹福，擅长摔跤的程廷华，善用腿的史计栋等人，相继败在董海川手下，求为弟子，他的武术于是在北京城内外流传。
此后，董海川以易经道理加入拳术之中，改称为八卦掌。
因年事渐高，同治十三年（1874年），他从肃王府告老退休，遂在北京设馆授徒。他择徒标准很严，而且因材施教，因此使得八卦掌形成了许多不同特色的流派。
据称董海川寿享高龄，临殁昏惘，仰卧床上，两手仍作换掌式，直至气绝。

**武术特色**

**弟子传人**
董氏传人众多，其墓已迁至北京西郊，重修一新。据万安公墓董海川墓志铭所载有六十七人，著名的有尹福、程廷华、马维祺、史计栋、宋长荣、宋永祥、魏吉祥、樊志涌、谷步云、刘宝真、梁振蒲、刘凤春、司元功等。
未列入碑文的弟子有：全凯亭、阮古珍、梁世珍、贾岐山、张怀山、-{种}-香林、吴茂亭、李云贵、梁乐、张占魁等人。

**参见**
中国武术门派
*八卦掌
*八卦太极拳
*中国武术

**注释**

**参考**
  疾风拳社：八卦掌-  武术万维网:董海川碑铭-  八卦掌先师董海川不尽事解惑
黄鹤楼

黄鹤楼
黄鹤楼匾额
黄鹤楼位于中华人民共和国湖北省武汉市武昌蛇山上，与湖南岳阳楼、江西滕王阁合称江南三大名楼，是中国国家旅游胜地四十佳之一。黄鹤楼被称为“天下绝景”，这一称谓源自宋徽宗的一幅画“天下绝景黄鹤楼”。始建于三国时代吴黄武二年（公元223年），自初代开始，距今已有1800年历史，历代屡修屡毁，上一代为三层式，毁于1884年，黄鹤楼原址靠近江边，被选用为武汉长江公铁两用大桥的引桥起点，现在的黄鹤楼是于1985年异址重建的。最新一代版黄鹤楼共5层，高51.4米。

**历史沿袭**
黄鹤楼，摄于1870年代
1871年的黄鹤楼
张之洞担任湖广总督时在黄鹤楼原址上兴建的奥略楼
黄鹤楼原址在湖北省武昌蛇山黄鹤矶头，始建于三国时代东吴黄武二年（223年）。《元和郡县图志》记载：孙权始筑夏口故城，“城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼。”是为了军事目的而建。而据《极恩录》记载说原为辛氏开设的酒店。
唐永泰元年（765年），黄鹤楼已具规模，然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废，仅在明清两代，就被毁7次，重建和维修了10次。有“国运昌则楼运盛”之说。最后一座建于同治七年（1868年），毁于光绪十年（1884年）。现在只剩下清代黄鹤楼毁灭后唯一遗留下来的一个黄鹤楼铜铸楼顶。
黄鹤楼从北宋至1950年代，还曾作为道教的名山圣地，是吕洞宾传道、修行、教化的道场。《道藏·历世真仙体道通鉴》言 ：“吕祖以五月二十日登黄鹤楼，午刻升天而去。故留成仙圣迹。”《全真晚坛课功经》中称其为“黄鹤楼头留圣迹”。 
古黄鹤楼“凡三层，计高九丈二尺，加铜顶七尺，共成九九之数”。

**现况**
白云黄鹤
1957年建长江大桥武昌引桥时，拆除黄鹤楼遗址上废墟，并占用了黄鹤楼旧址作为桥基，1981年10月武汉市政府决定根据历史资料重建黄鹤楼，专家决定在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上重建新的黄鹤楼。1985年6月，经百年后又重新落成，成为武汉市的标志性建筑。新楼共五层，加5米高的葫芦形宝顶，高51.4米，攒尖顶，层层飞檐，比古楼高出将近20米。古楼底层“各宽15米”，而新楼底层则是各宽30米。现代版本整个楼体都是用钢筋混凝土建成的仿古建筑，内有电梯方便老弱残疾。
新黄鹤楼的楼层内外绘有以仙鹤为主体，云纹、花草、龙凤等为陪衬的图案。第一层大厅的正面墙壁，是一幅以“白云黄鹤”为主题的巨大陶瓷壁画。两旁立柱上悬挂着长7米的楹联：
第二层是用大理石镌刻的《黄鹤楼记》，记述了楼的兴废沿革和名人轶事。此外还有“孙权筑城”、“周瑜设宴”等壁画。第三层大厅内是“绣画像”壁画，描绘了中国古代诗人李白、白居易、陆游、岳飞等人的形像，摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。现在的黄鹤楼被改建为黄鹤楼公园，在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑，占地约150亩。楼前牌坊上写「三楚一楼」四个大字，楼台基旁立有两座碑亭，石碑上记载着重建黄鹤楼的业绩与今人写的「重修黄鹤楼记」。 
2003年2月，黄鹤楼开始进行1985年重建以来的首次大规模整修。此次整修主要是对楼顶的四块牌匾进行维修，在保持字迹不变的情况下对牌匾重新复制。
黄鹤楼
游客如欲参观黄鹤楼，需缴付入场费。2017年时入场费为人民币80元。
2023年7月，成人票价：70元，提前一天手机购票65元。学生、60-65岁老人、6-18岁儿童半价35元。65岁以上老人，6岁以下儿童免票。
现存版本黄鹤楼于2023年被列入“第六批武汉市文物保护单位推荐申报名录”，但最终未列入第六批武汉市文物保护单位。

**历代吟诵**
唐诗三百首注疏》中的崔颢《黄鹤楼》，民国二十年上海扫叶山房石印本|thumb
黄鹤楼被中国历代许多著名诗人吟诗颂赞，享有“天下绝景”的盛誉。历代名士崔颢、李白、白居易、贾岛、陆游、杨慎、张居正等，都先后到这里吟诗作赋，其中崔颢的《黄鹤楼》诗更使黄鹤楼名扬天下。
崔颢《黄鹤楼》诗：
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：

**传说**
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关于黄鹤楼的传说有很多。《齐谐志》记载，仙人王子安乘黄鹤经过这里的一座山，因此山名黄鹤。后来有人在山上造了一座楼，名为黄鹤楼。《述异记》上说，荀环喜好神仙之术，曾在黄鹤楼上看见有仙人乘坐黄鹤从天而降，仙人同他一起饮酒，然后乘鹤而去。《鄂州图经》说，费袆登仙之后，曾经乘坐黄鹤到此休息。

**参见**
 鹤科- Crane in Chinese mythology- 中国四大名楼- 滕王阁- 毛泽东诗词- 岳阳楼- 武汉市- 长江- 神仙

**参考资料**
商伟：〈 题写名胜：从黄鹤楼到凤凰台date=20180201192926 〉。

**外部链接**
2169892313- 81641900
国际社会

国际社会一词，通常被用来指涉：- 世界上所有的政府与政权。- 各种国际组织、国际非政府组织、其参与国或团体等代表。- 世界上各区域、民族、性别的所有人民。
国际社会的成员受国际法与国际习惯法的期待约束，而对和平、人权、人性尊严等普世价值均负有一定的道德责任。

**参见**
 世界- 国际贸易- 国际公法- 联合国宪章- 国际机构列表- 世界人权宣言- 公民权利和政治权利国际公约- 经济、社会及文化权利国际公约- 防止及惩治危害种族罪公约- 国际刑事法院罗马规约- 战争罪- 英国学派
世界燃油规范

世界燃油规范，汽车行业共同议定的燃油标准。1998年6月3-5日在比利时布鲁塞尔举行的第三届世界燃料会议上，欧洲汽车制造商协会（ACEA）、汽车制造商联盟（Alliance）、日本汽车制造商协会（JAMA）和（美国）发动机制造商协会（AAMA）代表全球汽车行业联合发表了“世界燃油规范”，提出了世界范围的汽、柴油标准。燃油规范的第一版于1998年出版，2000年4月又出了新一版的燃油规范。
第一版的燃油规范把燃油分成三个等级，第二版把燃油分为四个等级，增加了一个体现未来发展的IV类油。
# 一类油主要用于对汽车排放不控制或要求很低的市场
# 二类油主要用于对排放有严格控制要求的市场
# 三类油主要用于对排放有超前控制要求的市场
# 四类油主要用于对排放有更超前控制要求的市场（如美国加州）
虽然“世界燃料规范”对燃油的规定苛刻，且未能充分与全球石化行业协商就单方面推出，但其影响不可低估，许多国家包括中国制定新燃油标准时都参考其内容。目前欧美国家的燃油标准大体相当于II档水平，2004年要求达到III档水平。
人口

各国人口统计图
人口成长速度图，例如30亿人长至40亿人花费15年
人口（human population），通常是指一个地理区域的人类数目，对人口进行研究的科目有社会学和地理学，它是人口学研究的最基本的范畴，一个地域的承载能力是有限的，这限制了人口数目的增长，一些人类社会学观察员建议这个理论同样适用于人口，并且认为未受抑制的人口增长有可能导致马尔萨斯学说灾难，但是也有人表示不同意这个观点。人口具有自然的和社会的两重属性。

**全球人口**
 世界人口：（年月日）

**人口再生产类型**
 原始型：高出生率，高死亡率，很低的自然增长率仅见于一些发展中国家的个别地区。- 传统型：高出生率，较高死亡率，较低的自然增长率仅见于少数发展中国家的一些地区。- 过渡型：高出生率，低死亡率，高自然增长率多为发展中国家，如亚洲的巴基斯坦。- 现代型：低出生率，低死亡率，很低的自然增长率，如欧洲的德国，目前东亚大部分国家除蒙古及北韩外为这一类型。

**人口爆炸**
用来形容某地区的人口突然快速地增长，就像炸弹爆炸的一瞬间般。人口爆炸通常都会发生在战争之后的一至两年，例如在第二次世界大战之后，世界各国都出现了人口爆炸。- 全球人口数量爆炸性的增长：从1804年的10亿、1927年20亿、1959年30亿、1974年40亿、1987年50亿、1999年60亿、2011年70亿、2022年已达80亿。

**历年来世界上的人口**
世界人口密度 
按照现代人是在5万年前出现的来算，考虑到那时没有人口限制，平均寿命短，一个年轻的人口结构和较高的生育率——每个母亲大约会生6到8个孩子，美国人口学者卡尔·郝伯(CarlHaub)认为，在农业出现以前，在以狩猎为生的方式下，全世界的人口大约只有500万到1000万。到了公元1世纪，根据当时罗马、中国和地中海地区的断断续续的人口普查，世界人口已增长至3亿。对此用一个较高的出生率就可以估算出，迄今为止地球上总共生活过大约1060亿人。我们现在的地球有73亿人，占地球上曾经生活过的总人口的6.8％。在1900年，全世界只有16亿人，但是发展中国家人口的快速增长导致世界人口的激增，所以我们现有人口占地球曾有人口的比例在上升。
截至2011年11月，世界人口已达到70亿，大约是所有曾生活在地球上的人的6%，由此估算，曾生活在世界上的人口1167亿。

**参见**
 国家人口列表- 世界人口- Population Matters的“承诺两个或更少”运动（主动自愿，以促进较小的英国家庭）- List of population concern organizations
时区

时区，是地球上的区域使用同一个时间定义。以前，人们通过观察太阳的位置（时角）决定时间，这就使得不同经度的地方的时间有所不同（地方时）。1863年，首次使用时区的概念，透过设立一个区域的标准时间部分地解决了这个问题。
世界各国位于地球不同位置上，因此不同国家，特别是东西跨度大的国家日出、日落时间必定有所偏差。这些偏差就是所谓的时差。

**历史**
在农业社会，世界各地一般采用各自的地方时。十九世纪随着长途铁路运输的发展，1870年代加拿大铁路工程师史丹佛·佛莱明（Sandford Fleming）首次提出全世界按统一标准划分时区。1883年11月18日，美国铁路部门正式实施五个时区。1884年华盛顿召开的子午线国际会议正式通过采纳这种时区划分，称为世界标准时制度。

**理论时区**
理论时区以被15整除的经线为中心，向东西两侧延伸7.5度，即每15°划分一个时区，这是理论时区。理论时区的时间采用其中央经线（或标准经线）的地方时。所以每差一个时区，区时相差一个小时，相差多少个时区，就相差多少个小时。因此推算，东12区与西12区为同一地方，为避免同一地方日期却相差一天的矛盾，提出国际换日线的概念，国际换日线东侧比西侧迟整整24小时。

**法定时区**
但是，为了避开国界线，有的时区的形状并不规则，而且比较大的国家以国家内部行政分界线为时区界线，这是实际时区，即法定时区。

**时区表示法**

**ISO 8601**

**协调世界时**
如果时间是以协调世界时（UTC）表示，则在时间后面直接加上一个“Z”（不加空格）。“Z”是协调世界时中0时区的标志。因此，“09:30 UTC”就写作“09:30Z”或是“0930Z”。“14:45:15 UTC”则为“14:45:15Z”或“144515Z”。
UTC时间也被叫做祖鲁时间，因为在北约音标字母中用“Zulu”表示“Z”。

**UTC偏移量**
UTC偏移量用以下形式表示：±hh:mm、±hhmm、或者±hh。如果所在区时比协调世界时早1个小时（例如柏林冬季时间），那幺时区标识应为“+01:00”、“+0100”或者直接写作“+01”。这也同上面的“Z”一样直接加在时间后面。
"UTC+8"表示当协调世界时（UTC）时间为凌晨2点的时候，当地的时间为2+8点，即早上10点。

**缩写**
时区通常都用字母缩写形式来表示，例如“EST、WST、CST”等。但是它们并不是ISO 8601标准的一部分，不应单独用它们作为时区的标识。一些缩写可能意义模糊，例如“BST”应当是英国夏令时，但在1968年到1971年间被重命名为“英国标准时”，这只是因为立法者不愿称其为中欧时间。在该法案中还确认英国的标准时间仍然为格林威治标准时。

**全球UTC偏移量**
时区图
时区划分（详见下表），两位字母 = ISO 3166-1二位字母代码国家和地区代码；两位字母- = 该国家（地区）所属部分区域；N = 北半球；S = 南半球

**参见**
 时差问题- 恒星时- 时区列表- 国际换日线- 各国时区列表- 格林尼治标准时间

**外部链接**
  世界时间服务 date=20080615000326 -  国家授时中心网络服务器时间发布-  Flash动画世界时区地图 date=20201208233430 -  Time.is date=20210328140402
杨炯

杨gwing2（catIdx=Y），弘农郡华阴县（今陕西省华阴市）人，排行第七，唐朝诗人、官员。初唐四杰之一。

**生平**
杨炯的曾祖杨初在北周为大将军，隋朝任宗正卿、常州刺史、顺杨公，唐朝任左光禄大夫、华山郡开国公，伯祖杨安被王世充封为鄯国公，因为谋划归附唐朝被王世充杀害，唐朝赠予大将军，另一伯祖杨善会是隋朝清河郡通守，被窦建德杀害，在《隋书》有传。杨炯父亲和祖父则史无记载，其自称小时穷贱。
唐高宗显庆四年（659年），十岁被举为神童，显庆五年待制弘文馆。上元三年（676年）应制举及第，授校书郎。
永淳元年(682年)，被中书令薛元超举荐为崇文馆学士，及太子詹事司直1=《旧唐书·薛元超传》及《高宗纪》在682年，《新唐书》杨炯本传在681年。。中书令裴炎十分看重杨炯和杨炯堂弟杨献，称他们为弘农二俊。在此期间，杨炯写作了不少文章，还为王勃编集并作序。在序中借以对王勃文学方面的评价，对当时盛行的上官体诗风进行了批判。
武后垂拱元年（685年），因从祖弟杨神让参与徐敬业起兵失败而受到牵连，降官为梓州司法参军NoteTag|1=新旧唐书本传误记为天授初年（690年）徐敬业起兵。徐敬业起兵实为684年。另杨炯有《为梓州官属祭陆鄞县文》作于垂拱二年正月，《中书令汾阴公薛振行状》作于垂拱元年四月洛阳，其出京为梓州司法参军即在垂拱元年四月至十二月之间。。天授元年（690年），与宋之问任教于洛阳宫中习艺馆NoteTag|1=宋之问《秋莲赋》云: “天授元年，敕学士杨炯与之问分直于洛城西入阁。每鸡鸣后，至羽林仗，阍人奏名，请龟契、伫命拱立于御桥之西。”。
如意元年（692年）后改任盈川县令，吏治以严酷着称。后死于盈川任所，归葬洛阳。

**卒年**
杨炯卒年不可确考。杨炯诗文可系年的最后一篇作于长寿二年(693年)。闻一多《唐诗大系》系其卒年为695年左右，并不确定，但不知定为该年依据。另一说卒年为692年，均是以任盈川令之年为其卒年。

**文学评价**
杨炯恃才傲物，听说自己为四杰之一后说：「吾愧在卢前，耻居王后。」还传言他嘲笑朝廷官员是「麒麟楦」，意即披着麒麟皮的驴。
杨炯擅长写边塞诗，气势轩昂，风格豪放。明胡应麟《诗薮·内编》谓「盈川近体，虽神俊输王，而整肃浑雄。究其体裁，实为正始。」张说曰：“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王也。”

**家庭**

**曾祖**
杨初，北周大将军，隋朝宗正卿、常州刺史、顺杨公，唐朝左光禄大夫、华山郡开国公

**夫人**
陇西李氏，出自丹杨房，赵郡太守、雍州大中正、上开府、永康公李诠曾孙女，幽州都督、镇军大将军、上柱国、丹阳公李客师孙女，上骑都尉、隰川县县令、丹阳公李大善之女

**著作**
诗文集有《杨盈川集》。《全唐诗》存诗一卷，共33首。另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。

**注释**

**延伸阅读**


**参考文献**

**外部链接**
  古诗库：杨炯全集  date=20210312175140
炼金术

炼金术是历史上的一种化学哲学，其目标是通过化学方法将一些基本金属转变为黄金，制造万灵药及制备长生不老药。炼金术的存在跨越世界历史至少2500年，曾存在于美索不达米亚、古埃及、波斯、印度、中国、日本、朝鲜半岛、古希腊和罗马，以及穆斯林文明，然后在欧洲自中世纪兴起直至19世纪。包括艾萨克·牛顿在内的一些著名科学家都曾进行过炼金术尝试。在18世纪时，炼金术与化学两者逐渐划清界线，但是直到19世纪之前，前者尚未被科学证据所否定。炼金术也被视为是现代化学的前身。

**西方的炼金术**
炼金术师
早期的炼金术者的生活时代是从公元1世纪到5世纪。西方最早的炼金术著作是假藉德谟克利特（Democritus）的名字所着（约公元100年）。西方炼金术认为金属都是活的有机体，逐渐发展成为十全十美的黄金。这种发展可加以促进，或者用人工仿造。所采取的手段是把黄金的形式或者灵魂隔离开来，使其转入常见金属；这样常见金属就会具有黄金的形式或特征。金属的灵魂或形式被看作是一种灵气，主要是表现在金属的颜色上。因此常见金属的表面镀上金银就被当作是炼金术者所促成的转化。
炼金术者所采用的一个相当普遍的方法是把四种常见金属铜、锡、铅、铁熔合，获得一种类似合金的物质。然后使这种合金-{表}-面变白，这样就赋给它一种银的灵气或者形式。接着再给它加进一点金子作为种籽或发酵剂使全部合金变为黄金。最后再加一道手续，或者把表面一层的常见金属蚀刻掉，留下一个黄金的表面，或者用硫磺水把合金泡过，使它看上去有点像青铜那样，这样转变就完成了。
另一种为早期炼金术者加以广泛传播的思想，是一种更原始的观念，即金属是两性生殖的产物，金属本身就有雌雄之分。这种观念在伊斯兰教和中古炼金术里的地位比较重要。
自公元12世纪起，基督教盛行的西方开始翻译阿拉伯和希腊著作，包括炼金术文献。希腊炼金术对欧洲的影响远不及经过了系统化的阿拉伯炼金术所产生的影响。炼制黄金是欧洲炼金术的主要目标。欧洲学者根据伊斯兰炼金术的理论，作了大量实验。虽然不可能成功，但为化学的发展与出现积累了大量知识。帕拉赛苏斯继承古希腊四元素说，再结合阿拉伯的三原质，认为能依此生成秘药。
Joseph Wright of Derby 1771年画作《锻炼贤者之石的炼金术师》

**伊斯兰世界的炼金术**
伊斯兰炼金术体现了一种关于本质的哲学，它与古希腊赫耳墨斯的哲学和中国的炼金术，以及关于矿物和金属转变成金的特殊原理都有密切的关系。伊斯兰教历史上，穆斯林学者对炼金术的效能长期争论不休。正统的宗教学者大多反对炼金术，而多数自然学科的学者，尽管他们也不相信一般金属能变成黄金，却接受了炼金术的基本观点。著名的伊斯兰医学家伊本·西那在他的《治疗书》中关于金属构成的学说，便是以炼金术的理论为基础。
穆斯林中最早的炼金术者是倭麦亚王子哈立德·伊本·叶基德。8世纪初，炼金术甚为流行，其代表人物是贾比尔·伊本·哈扬。他的著作《七十本书》和《平衡书》，被视为伊斯兰炼金术的基础理论著作，是用阿拉伯文写成的关于炼金术最重要的文献。穆斯林医生兼炼金术拉齐被誉为将炼金术发展为古代化学的奠基人。

**中国的炼金术**
炼金术在中国古代又称「黄白术」。炼丹术士（炼丹家）认为物质是可以变化的，加以人工锻炼，可以缩短年代，加速变化。汉武帝时方士李少君、栾大自称能以丹砂制作「黄金」，淮南王刘安的方士则自称能以汞制作金和银。西汉末年，刘向根据刘安留下的秘笈，却不能成功。王莽据说留下60多万斤「黄金」，应是一种合金。传说道士左慈、李根都能炼金。丹家所造的金银，大都是汞化物。水银氧化后，有红黄二色，黄色的就被视为「金」。后世丹家认为水银在炼金中是最关键的，汞加铅可以变金。唐宋时代的伪金伪银多用铜、铁、锡、水银合成，丹家如唐初成弼、北宋王捷；北宋时的《宝藏论》记载有伪金5种、伪银13种。
此外，炼金术在中国古代也被称作“炼丹术”，其引用许多道家理念，有不少提及养生和修行的理论，相较于西方炼金术，中国的炼丹术更为关注如何达至长生不死。秦始皇在讨平六国之后，曾派方士徐福到海上求仙人长生不死之药。汉武帝本人亦热衷于寻求神仙和长生术。东汉时期，炼丹术进一步发展，炼丹术士辈出，如魏伯阳，著书《周易参同契》以阐明长生不死之说。继后，南朝炼丹术士陶弘景着《真诰》。至唐代，炼丹术与道教结合而进入全盛时期，这时炼丹术士孙思邈，著作《丹房诀要》。这些炼丹术著作有颇多化学知识，据统计共有化学元素六十多种，还有许多关于化学变化的记载。民间还传说道教净明道与闾山派的许逊、八仙中的钟离权、吕洞宾师徒会点石成金或点铁成金之术，所以把他们视为财神。
只是，大部分所谓「仙丹」乃是用重金属如铅、汞等炼制而成的，人若服食不仅无法长生不死，更有可能中毒加速死亡。中国和其他地方一样，炼丹术有两大信条：一、相信其他金属可化为黄金；二、相信服食金丹可以成仙。在西元前四世纪的中国文献里，就明确提到这两种信条。学者普遍同意邹衍是炼丹术的创立者。在西元前二世纪，刘安和其他作者（淮南子）（仙药）：「为神丹既成，不但长生，又可以作黄金」都提到金丹和长生不死的关系。

**其他的炼金术**
佛教和婆罗门教的经文里曾提到一种能将铜转化为金，名曰hataka的液体，Fact|印度僧侣龙树亦在《大智度论》里描述4种金属转化的方法。|time=2018-03-11T12:53:26+00:00

**影响**
现代科学证明炼金术是不可行的，因为金是原子序79的金属元素，而非化合物。但是，若使用核聚变或核裂变的方式，确有可能将其他元素转变为金，但不符经济效益，而且需要庞大能量，故目前无人采用此种炼金方式。
炼金术作为现代化学的先驱在化学发展史上有一定积极作用。通过炼金术，人们积累了化学实验的经验，发明多种实验器具，认识许多天然矿物。在欧洲，炼金术成为现代化学产生和发展的基础。
现代分析心理学的创始人卡尔·古斯塔夫·荣格认为，古代的炼金术实际上是一种人以自己的心灵发展为参照，对自然界现象的投射行为。

**参考文献**

**研究书目**
 陈国符：《中国外丹黄白考》（上海：上海古籍出版社，1997）。

**参见**
 赫耳墨斯主义- 阿佐特- 贤者之石- 外丹术
骆宾王

骆宾王（catIdx=L骆），字观光，义乌（今中国浙江义乌）人。骆宾王出身寒门，七岁能诗，号称神童。据说《咏鹅诗》就是此时所作。
唐朝初期的著名诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。684年徐敬业起兵讨伐武则天，骆宾王起草了著名的《为徐敬业讨武曌檄》，敬业败后，宾王不知所终，一说被斩，一说剃发出家隐居。

**生平**
以《易经.风地观》：「观国之光，利用宾于王」，名宾王，字观光。龙朔初年，骆宾王担任道王李元庆的幕府属官。后来相继担任武功主簿和明堂主簿。唐高宗仪凤四年（679年），骆宾王升任朝廷的侍御史官职。曾经被人诬陷入狱，有《在狱咏蝉》一诗传世。被赦免后出任地方官临海县丞，所以后人也称他骆临海。
光宅元年（684年），徐敬业起兵讨伐武则天，骆宾王作为徐敬业的幕僚，起草了著名的《讨武氏檄》，痛斥武则天的种种行为。武则天读到檄文中“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”，只是嘻笑，直到读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”，大吃一惊，向左右大臣询问说：“这是谁写的？”有人回答说是骆宾王所作，武则天非常不高兴的说：“这是宰相的过失，骆宾王有如此的才华，怎幺可以让他流失在外怀才不遇？”
徐敬业兵败后，骆宾王逃亡，不知所终。《旧唐书》与《资治通鉴》都说骆宾王被杀，《新唐书》本传说他“亡命不知所之”，《朝野佥载》说是投江而死，郗云卿在《骆宾王文集》序中认为“文明中，与嗣业于广陵共谋起义，兵事既不捷，因致逃遁”，孟棨《本事诗》说骆宾王逃脱后削发为僧，“遍游名山。至灵隐，以周岁卒。”
一说骆宾王逃匿于今江苏南通一带，据朱国桢《涌幢小品》卷六记载，明正德九年（1514年），南通城东黄泥口一位曹姓农民挖地时曾发现骆宾王墓，农人掘开坟墓，见“棺内人还衣冠如新”。农人大异之，于是把墓地封回。不久墓址就被水淹没。清乾隆十三年（1748年），任职南通的福建人刘名芳，派人下水搜寻，结果找到几根“枯骨查牙”，就当作骆宾王的骸骨，迎至狼山东南麓，这就是保存至今的南通骆宾王墓。
骆宾王的诗题材较为广泛，因才高位卑，愤激之情，时见纸上。他的五言律诗精工整炼，尤其擅长七言歌行，笔力雄健。名作《帝京篇》是初唐罕有的长篇诗歌，被当时的人们认为是“绝唱”。他对革新初唐的浮靡诗风，开辟唐代文学的繁荣局面起了一定的作用。

**相关著作**
 唐中宗时期，郗云卿编辑有《骆宾王集》10卷，现在已经散佚。明清有4卷本、6卷本和10卷本的《骆宾王集》，所收篇目大致相同，都是后人重新编辑的。

**流行文化**
 2019年，由黄淑蔓主唱、戴伟作曲、陈心遥填词的香港粤语流行曲《一定要得》，其中两句歌词︰「白毛会浮绿水 系因为红掌拨紧清波」引用了骆宾王的诗作《咏鹅》。

**参考文献**

**外部链接**
  骆宾王诗集-  骆宾王的生死之谜
镁

镁（Magnesium），是一种化学元素，化学符号为镁，原子序数为12，是一种银白色的碱土金属。镁与其他五个同族元素有相似的物理性质、同样的价电子数及相似结晶体。镁是在地球的地壳中第八丰富的元素，约占2％的质量。镁是宇宙含量第九丰富的元素，它是在巨大星体中由三个氦原子核加上一个碳原子核，核融合所形成，当星体爆炸成超新星时，镁元素会逸散到宇宙中，之后可能再融入其他新的星系。镁是地壳中第八多、地球中第四常见（前有铁、氧、矽）元素，占地球百分之十三的质量和地壳 的百分之二，且它是海洋中溶解第三多的元素，仅次于钠、氯。 
镁在人体内构成了三百种酵素，且对于所有细胞都是必须的，是在人体中占有第十一多（依重量排序）的元素。镁离子会与身体中如同ATP或 DNA RNA等高分子聚合物反应，且数百种酵素都需要镁离子才能运作。在药理学上，镁离子聚合物通常被用为泻药、抗酸药（胃药）、或用来调整不正常的神经冲动与例如在子癫情况中的血管痉挛。镁在自然界中只以化合物的形式被发现，普遍来说具有氧化数为+2的氧化型态。其可以被人工制造，具有高度的活性。镁现今主要透过电解镁盐的方式得到，主要用来制造镁铝合金。铝加上镁制成合金后可变得更轻且提升其强度。

**性质**
镁属于元素周期表上的IIA族碱土金属元素，相对原子质量为24.305。具有银白色光泽，略有延展性。镁的密度小，离子化倾向大。
在空气中，镁的表面会生成一层很薄的氧化膜，使空气很难与它反应。镁和醇、酸、热水反应能够生成氢气。粉末或带状的镁在空气中燃烧时会发出强烈的白光，自燃温度约473℃。在氮气中进行高温加热，镁会生成氮化镁（Mg3N2）；镁也可以和卤素发生强烈反应；镁也能直接与硫化合。镁的检测可以用EDTA滴定法分析。

**发现**
1755年，苏格兰化学家约瑟夫·布拉克最先发现镁元素。1808年，英国化学家戴维（H.Davy）用熔融电解法首先制得了金属镁。1828年法国科学家Antoine Bussy用金属钾还原熔融的无水氯化镁得到纯镁。

**名称由来**
源自希腊语，指一种矿石苦土（即氧化镁）。

**分布**
在地球上镁的含量比较多，含量约2.5%。天然含镁的矿石有菱镁矿、白云石、光卤石等。镁离子也是海水中的重要成分。镁也存在于人体和植物中，它是叶绿素的主要成分。

**制备**
镁可以用菱镁矿进行热分解，加焦炭进行氯化得到氯化镁，再通过电解含氯化镁的熔融盐制取金属镁。
化学反应方程式：
MgCO3 -> MgO + CO2
2MgO + C + 2Cl2 -> 2MgCl2 + CO2
MgCl2 -> Mg + Cl2
*镁可以用热还原氧化镁的方法制取。
*另外还可以从海水中提取的氯化镁进行脱水，加入氯化钾进行熔融电解的方法制备。

**同位素**
已发现镁的同位素共有13种，包括镁20至镁32，其中只有镁24、镁25、镁26是稳定的，其他镁的同位素都带有放射性。

**用途**
镁是用途第三广泛的结构材料，仅次于铁和铝。镁的主要用途是：制造铝合金，压模铸造（与锌形成合金），钢铁生产中脱硫处理，克罗尔法制备钛。
金属镁可用于熔融盐金属热还原法以制取稀有金属。
由于镁比铝轻，含5%-30%镁的镁铝合金质轻，有良好的机械性能，广泛在航空、航天上使用。如2015年底美国加州大学洛杉矶校区工程系研究院就公布最新科研成果：以约百分之八十六镁配以约百分之十四纳微米级别的碳化矽制造出新的质轻坚硬金属纳米复合材料，未来将应用于航空、航天及电子手提平板方面。
另外利用镁易于氧化的性质，可用于制造许多纯金属的还原剂。也可用于闪光灯、吸氧器、烟花、照明弹等。
加微量镁于熔融生铁中，冷却后得到球墨铸铁，比普通铁坚韧耐磨。
从18世纪初开始，苦卤（氯化镁，MgCl2）和泻盐（硫酸镁，MgSO4 * 7H2O）就已作为药品得到了使用。
一些运动员进行重量训练、攀岩或是硬举等运动时，在手掌沾的镁粉，实际上是碳酸镁，具有吸水和吸油性，可达到止滑作用。
由于镁燃烧的温度很高，可以用于制造热诱饵弹。

**对人体的影响**
镁是构成骨骼的主要成分，是人体不可缺少的矿物质元素之一。它能辅助钙和钾的吸收。它具有预防心脏病、糖尿病、夜尿症、降低胆固醇的作用。
建议成年男性每日镁的摄取量为350毫克，女性为300毫克，婴儿50～70毫克，儿童150～250毫克，孕妇与乳母450毫克。最大日安全摄入量为3g。
(一般而言，镁的每日应摄取量，应为每公斤体重6-8毫克)
缺乏镁会使神经受到干扰，引致暴躁及紧张，并且会肌肉震颤及绞痛、心律不整、心悸、低血糖、虚弱、疲倦、神经过敏、手脚颤抖等。而酒精、利尿剂、高量的维生素D及锌，均会增加身体对镁的需求。

**化合物**
 氢氧化镁，用作塑料、树脂、橡胶、油漆等材料的阻燃填充剂，以及治疗胃酸过多的抗酸剂。- 硼酸镁，用作镇静剂。- 溴化镁，可以用作多种反应的催化剂。- 格氏试剂，一类有机镁化合物，常用于有机合成。
文物

文物一词，在中国最早是指礼乐制度。《左传·桓公二年》记载，“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”现今则将过去遗留下来的具有历史、艺术价值的事物称为文物。对于文物的确切定义，现在学界还没有达成共识，但是几乎与古董同义，只是古董这个词的商业色彩比较浓厚。
一张古老的世界地图

**历史**
宋朝的帝王与平民多好文物，宋徽宗本人是艺术家，“效公麟之《考古》，作《宣和殿博古图》，凡所藏者，为大小礼器，则五百有已”。周密称宋高宗“访求法书名画，不遗余力……展玩摹拓不少怠”。米芾“精于鉴裁，遇古器物书画则极力求取必得乃已”。明代中叶以后赏玩之风大盛。高濂“遍好钟鼎卣彝，书画法帖，窑玉古玩，文房器具”。沈德符《敝帚斋馀谈》写道：“玩好之物，以古为贵，惟本朝则不然。永乐之剔红，宣德之铜，成化之窑，其价遂与古敌……始于一二雅人，赏识摩挲，滥觞于江南好事之缙绅，波靡于新安耳食之大贾，曰千曰百，动辄倾囊相酬。”陈梦家与王世襄都喜爱收藏明式家具。1966年，陈梦家自杀身亡，所藏明清家具悉数没收，后辗转被上海博物馆珍藏。王世襄后来还编着《明式家具珍赏》，扉页印有：“仅以此册纪念陈梦家先生”。

**文物作用**
 社会教育作用。张岱认为，“博洽好古，犹是文人韵事。”- 历史借鉴作用- 科学研究作用- 董其昌还提到“玩古董，有助于祛病延年。”这是一种生理美学的需求。

**文物价值**
文物价值一般包括文物的历史价值，艺术价值、科学价值和特殊的商品价值四类。文物的价值是客观存在的。但是对于文物价值的认定是一个主观的过程。

**文物分类**
文物分类的标准有很多，例如：
# 按时间分类，即按照文物的制造年代分类，如一件瓷器可以按照这个标准被归入“清代文物”“封建时代文物”等
# 按质地分类，如可将文物分为“青铜器”“瓷器”“玉器”等
# 按来源分类，主要用于博物馆工作中，分为“出土文物”“征集文物”“收购文物”
# 按价值分类，是根据文物的重要和珍稀程度对文物进行的分类，如“受国家保护的文物”“国家一级文物”“馆藏二级文物”文物完整性也会列入其中
# 按社会属性分类，这一分类也是在文物学研究中最重要的一种分类法，文物是人类社会的产物，一件文物的社会属性也就对文物学研究中搞清楚一件文物所承载的历史价值，科技价值和艺术价值至关重要。例如将文物分为“礼器”“明器（冥器）”“实用品”“装饰品”“艺术品”“贵族物品”“皇室用品”“平民用品”等。

**文物鉴别**
文物鉴定是指对文物进行鉴定，选择标准器是最基本的方法。通过全面归纳总结标准器物特征，明确其时代特点和风格，从而来确定某件文物的时代，确定其价值。

**文物管理**
 文物出境管理- 私人收藏文物管理- 文物保护单位管理- 文物人才培养和管理- 文物调查- 文物拣选- 文物普查- 文物图书出版- 馆藏文物管理

**文物保护技术**
 石质文物保护技术- 文物传拓技术- 文物影像资料保护技术- 纸质文物保护与修复- 纺织品类文物保护技术- 硅酸盐质地文物保护技术- 金属质地文物保护技术- 皮革质地文物保护与修复- 纺织文物保护- 书籍纸皮印刷品保护与修复

**注释**

**延伸阅读**

**参看**
 世界遗产- 自然遗产- 文物- 非物质文化遗产，另一种观念- GLAM (产业)
*关于武装冲突情况下保护文化财产的海牙公约- 中国文物保护体系- 中国国家级文物保护单位- 博物馆- 考古学
*古董鉴定诈骗- 文物价值- 古迹- 古玉

**例子**
 清明上河图

**参考**

**外部连结**
 全国法规资料库-文化资产保存法 -  中华人民共和国国家文物局 date=20191219042402 -  中华人民共和国文物保护法
全国重点文物保护单位

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全国重点文物保护单位是中华人民共和国对不可移动文物所核定的最高保护级别——即中国国家级文物保护单位。根据2002年10月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议通过的《中华人民共和国文物保护法》第十三条的规定，国务院文物行政部门在省级、市、县级文物保护单位中，选择具有重大历史、艺术、科学价值者确定为全国重点文物保护单位，或者直接确定，并报国务院核定公布。全国重点文物保护单位的保护范围和记录档案，须由省、自治区、直辖市人民政府的文物行政部门报国务院文物行政部门备案。全国重点文物保护单位不得拆除，需要迁移的，须由省、自治区、直辖市人民政府报国务院批准。

**统计**
北京故宫的全国重点保护文物单位碑
至2019年10月，中华人民共和国已公布了八批，共5058项全国重点文物保护单位：
第一至三批全国重点文物保护单位类别和第四至七批类别不统一，其中前三批分为革命遗址及革命纪念建筑物、石窟寺、古建筑及历史纪念建筑物、石刻及其他、古遗址、古墓葬等六类。从第四批开始，重新划分为古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近现代重要史迹及代表性建筑、其他等六类。在第三次全国文物普查的基础上，国家文物局以新分类为准，对前三批进行了统一归类（其中原“革命遗址及革命纪念建筑物”改为“近现代重要史迹及代表性建筑”，原“石窟寺”、“石刻及其他”大部分改为“石窟寺及石刻”，少数改为“其他”，原“古建筑及历史纪念建筑物”大部分改为“古建筑”，少数改为“近现代重要史迹及代表性建筑”），同时对第一至七批重新进行了统一编号。现按新分类统计如下：

**注释**

**参考文献**

**外部链接**
  全国重点文物保护单位名录查询（国家政务服务平台） date=20230131191842 -  全国重点文物保护单位名单（国家文物局）-  “全国重点文物保护单位”专题（中国网）

**参见**
 全国重点文物保护单位列表- 中华人民共和国文物保护制度