柏杨

柏杨（），本名郭定生，报考高中时改名郭立邦，大学后又改名郭衣洞，另有笔名邓克保。出生于河南省开封县，籍贯为河南省辉县。中华民国作家、中华民国总统府资政。
柏杨虽有许多历史相关著作，但因不符合历史学科规范，且不以历史学术研究为目的，因此柏杨并非历史学家，而是作家、思想家、历史小说家或历史评论家 。以《丑陋的中国人》而闻名。白色恐怖时期因政治案件系狱近10年的柏杨相当关注自由、人权与尊严等议题，曾创立国际特赦组织台湾分会且担任会长。

**笔名**
笔名来自柏杨在1960年中横公路开通前夕前去采访，却意外受阻于花莲县秀林乡衡山隧道西口的台湾原住民的「古柏杨」部落（Gbayang；现已迁至同县万荣乡见晴村，称新白杨部落）；另一个笔名则是邓克保。

**生平**

**早年**
柏杨于1920年出生于中华民国河南开封。本名「郭定生」，1933年时因遭到继母苛待，父亲将他交给堂弟郭学沄带回到辉县老家，转入辉县小学。1934年考入百泉初中，1935年时因为反抗校长梁锡山而被开除。其父怕「郭定生」之名对他日后升学造成困扰，1936年替他取学名为「郭立邦」，并考取开封高级中学。1937年芦沟桥事变，兵马倥偬，投笔从戎，考入河南军政干部训练班，又转入青年干部训练班，并加入国民党，1938年派任三民主义青年团豫北分团主任。但他一心一意继续读书，他曾用假证件考取甘肃学院（今兰州大学）法律系，一年后被查出证件造假而被开除3。后来拾获一张汪精卫政府「南京中央大学」的学生证，证主为「郭大同」，柏杨添笔将之 改为「郭衣洞」，遂转入抗战时迁徙到四川三台县的东北大学。
1939年其父病逝，同年与艾绍荷结婚，1940年女儿冬冬（郭素萍）出生。后在重庆与崔秀英同居并结婚，1946年共军进攻河南省息县时分散，和崔秀英育有一女毛毛（崔渝生）。
1946年东北大学政治系毕业，但1947年教育部清点汪精卫政权学生名册，根本找不到「郭衣洞」之名，查出他使用假学历证件，被教育部撤销学位，并通令全国各大专院校，永远开除学籍。之后他一方面担任私立辽宁文法学院政治系副教授，一方面与友人在沈阳创立 《大东日报》。1948年沈阳被解放军攻下，柏杨前往北平，1949年再转往上海，之后又随老师吴文义转抵台湾。

**来台早期**
柏杨初抵台湾不久，以11月1日为官方生日，并考入台湾省立屏东农业职业学校（今屏东科技大学）当人事室书记。1950年因为「私自收听匪区广播」而被判刑六月。出狱后，历任教师等职。
1953年，与齐永培结婚，育有二子（郭本城、郭本垣）。1959年与齐永培仳离，与倪明华结婚，育有一女佳佳（郭本明）。
1950年代成为中国文艺协会会员。1954年在救国团任职；而柏杨于救国团任职后才开始写作小说，而且小说都有相当的现实性与批判性。
1958年救国团时期与前妻倪明华认识、交往。据李敖在《李敖秘密谈话录：大江大海骗了你》乙书中称：「柏杨在国民党『中国青年反共救国团』伪组织里做大将，是非常『得君行道』的显赫人物...后来，因为办救国团活动，假公济私，诱奸女学生，罢官下台。」(参该书第109页，2011年初版)。再与柏杨回忆录提及当年与倪明华交往与前妻分开之经过：「一九五八年冬天，救国团在风景明媚的日月潭，举办...以大专学生为主的冬令营。就在这年会上，我认识了静宜英语专科学校（后来改为静宜大学）的学生倪明华」，交叉比对可知，李敖应指柏杨与倪明华(当时为学生，因生子而中断学业)之关系。
1960年5月起，以笔名「柏杨」在《自立晚报》担任《倚梦闲话》专栏作家，写作的杂文对于现况有很严厉的批判。
1961年开始，在《自立晚报》以「邓克保」为笔名所发表的《异域》，以报导文学手法，描述一支中华民国的忠贞军队，奉令撤退到滇缅泰边区，与命运搏斗、冀求反攻大陆的事迹。尽管故事中以虚构人物为主体，但主人翁们悲壮沧桑的血泪史触动人心，且于泰国北境确实有中华民国军人和子弟们苦涩求活，因此读者们便以泰北孤军称此部队。《异域》后来不但被拍成电影，还创下在台湾销售达百万册的惊人数字，是一部成功的战争小说。

**十年牢狱**
1967年，柏杨代班主编《中华日报》家庭版时，该版以每周五天的篇幅刊载美国连环漫画《大力水手》。1968年1月，柏杨因《大力水手》翻译文中提及大力水手卜派父子流落至一个丰饶的小岛而乐不思蜀，两人要各自竞选总统，撰写竞选文宣，柏杨部分翻译遭中国国民党中央委员会第四组（负责文化、宣传相关业务）理解为对蒋中正与蒋经国父子的暗讽，函请台湾警备总司令部并副知司法行政部调查局侦办。后由时任国防部部长蒋经国与国家安全局局长周中峰于咸（精）宁会报指示，由司法行政部调查局、台湾警备总司令部、台北市警察局、国民党中央委员会第六组组成清华专案侦办，3月4日被捕，3月7日冠以「共产党间谍」及「打击国家领导中心」的罪名（柏杨大怒，故改以此日为官方生日），判处十二年有期徒刑，1969年起囚于台北县景美镇（今新北市新店区）仁爱楼看守所。不过根据作家、时事评论家李敖的说法，《大力水手》是由一位女性侨生翻译，柏杨只是照抄才出事情。
1969年倪明华提出离婚要求，结束十年的婚姻，柏杨在狱中绝食二十一天。
1972年跟台北其他政治犯一同解送到绿岛感训监狱。1975年，因蒋中正逝世，而减刑三分之一为八年有期徒刑。1976年刑满后仍被留置于绿岛感训监狱，后来因为国际特赦组织等人权团体的要求才被释放，共被囚禁九年又二十六天。
柏杨在狱中完成了《中国人史纲》、《中国帝王皇后亲王公主世系录》、《中国历史年表》三部书稿。原本还有第四部《中国历代官制》，因为参考书于1975年被官员搜去「保管」，所以只写了一半。

**退休**
自从1994年进行心脏手术，接着一连串大病之后，柏杨的健康每况愈下。2000年5月20日接受中华民国总统陈水扁聘任为中华民国总统府国策顾问一职。2006年9月，因为年龄和健康的理由，宣布封笔，不再在公众场合露面和接受访问。同月出版的《柏杨曰》大陆新版序成为其封笔之作。
2006年，柏杨同意将56箱、共计11,745件文献、文物捐赠予北京中国现代文学馆，并于2007年2月6日举行「柏杨捐赠文献文物入藏新闻发布会」正式移交。另外，柏杨亦为国立台南大学首位荣誉博士，南大柏杨文物馆亦于2007年6月27日开幕，包括1949年抵台后的重要证书、结婚证书、资治通鉴手稿、校对稿、杂文手稿等，系3月31日捐赠予校方，与北京的藏量等量。
柏杨于2008年2月24日因肺炎并呼吸衰竭住进医院，2008年4月29日凌晨1点12分在台湾新店耕莘医院病逝，享寿88岁。
2008年5月17日，依其遗愿海葬，家属将柏杨骨灰撒入绿岛海域，另留部分骨灰择日带回中国大陆安葬，经过遗孀张香华的努力，柏杨部分骨灰于2010年9月12日被安葬在故乡河南新郑的福寿园陵园。
中华民国政府通过总统颁布褒扬令给予褒扬，褒扬令原文为：

**宗教信仰**
柏杨是基督教徒。1942年，他身处于偃师，在进入一座防空洞躲避空袭时，他遇到一位拿着《圣经》的中年妇女，她在祈求耶稣基督赐给在防空洞里的这两个人 平安。在确认这个中年妇女是帮柏杨和自己祈祷之后，当时柏杨的反应是贬低她的宗教信仰。
十几年后，他已从大陆到台湾，某个星期天，他在新竹见到一群基督教徒，每个拿着《圣经》的中年妇女，都好像当年在防空洞里 那位向柏杨传福音的妇女，他不由自主地随着她们走进教堂。从此开始参与聚会并成为基督教徒。
柏杨后来曾加入更正教当中的安息日会，甚至在国际青年归主协会函授学校担任过函授教师，与台北仁爱路浸信会会内的齐永培女士有过一段婚姻。
「基督教给我的裨益太多。」柏杨如此说。2008年5月14日15时，柏杨的安息追思会在台北市台湾基督长老教会济南教会举行。

**作品**
柏杨最著名的书籍《丑陋的中国人》受到中国人广泛的争议，但经久不衰，备受推崇。柏杨一生著作不辍，平生有十年小说、十年杂文、十年牢狱、五年专栏、十年通鉴等历程，此外还有古典诗、报导文学及其他散文，共完成《柏杨全集》等文学、历史、思想著作100余册、黄金时代。

**荣誉**

**中华民国勋章奖章**
 60px 二等卿云勋章（2004年10月15日于台北总统府颁授）

**评价**

**正面评价**
 柏杨的朋友、物理学家孙观汉说：「每个人差不多都知道自己可自豪的一面，但是柏杨使我了解我丑陋的一面，而最使我惊奇而伤心的是这种可怕的丑陋，竟不是我一人所独占，而是十亿同胞所共有的。」- 中国现代文学馆馆长陈建功评价柏杨是「当代文学史上的奇迹」。- 台湾远流出版公司董事长王荣文说：「我们常常抱怨社会混乱，柏老却能永葆信心。因为他从历史角度看待问题，有时候比我们年轻人还乐观。」- 作家聂华苓曾评价柏杨小说和杂文有一个共同点，「在冷嘲热讽之中，蕴藏着深厚的『爱』和『情』。」- 学者陈晓明回忆指出，「想要走向现代化之路，就要批判传统，柏杨对传统思想文化的批判精神和态度，很大程度上影响了我们，成为一种很经典的认知，在青年知识分子中影响很大。」同时评价柏杨是一个中国历史文化的批判者，「他对中国历史文化『爱之弥深，恨之愈切』，只有对传统文化非常关切、对中国人怀有非常高的期望，他才会批判、揭示它的问题所在」。- 大陆鱼类学家李思忠（柏杨在河南辉县百泉中学的同学、好友）认为：“（柏杨）聪明，文笔好，……爱国、热诚，经历曲折，具有中国近代20世纪很多知识份子的特征。”

**中立评价**
 柏杨的妻子张香华表示她认为丈夫的小说很糟糕、 其杂文比小说好，但《中国人史纲》和《柏杨版通鉴记事》则写得很好，原因是很有开创性、 所用的文体和杂文完全不同。

**负面评价**
 著名作家李敖曾经多次批评柏杨、声称他是「无知的国民党作家」。- 2018年3月22日，社评人彭振宣在撰文批评李敖时 提及柏杨的作品常会出现的问题：「相反的一个例子，是有阵子在台湾社会时常被拿来跟李敖并称的柏杨。柏杨晚年潜心翻译《资治通鉴》，在翻译的过程中对史事有些心得的时候，会写作《柏杨曰》。但柏杨的史论时常被学术界诟病的地方，就在于柏杨拿的往往是当代社会的自由、民主、人权等价值标准，去衡量古人作为的得失。这一点往往会被批评，柏杨拿古人根本没有的观念来苛责古人，是对古人不够尊重。」

**纪念**

**专书**
以下为以柏杨为研究对象的专书：- 《这个人·这个岛——柏杨人权感恩之旅》远流实用历史馆编 ISBN 9579895759- 《柏杨和我》（-{梁}-上元编，-{梁}-上元等着，星光出版社出版）- 《柏杨的冤狱》（孙观汉编着，香港文艺出版社）- 《挣扎—柏杨小说论析》（李瑞腾着，台北汉光文艺）- 《柏杨评传》（雷锐着，中国友谊出版公司）- 《柏杨传》（古继堂着，北京 作家出版社）- 《柏杨传》（韩斌着，广州 花城出版社）- 《一个作家触怒两个中国》（台北星光出版社）- 《国家不幸诗家幸》〈黄守诚着，远流出版社〉- 《评柏杨》（香港 明报出版社）- 《都是丑陋中国人惹的祸》（北京 华侨出版公司）- 《海峡两岸话通鉴》- 《七十年代论战柏杨》（姚立民等着，台北四季出版公司）- 沈超群着，《柏杨与柏杨传─从新闻评议到白色恐怖的探讨》（台北：东吴大学历史研究所硕士论文，2006年）。- 《背影--我的父亲柏杨》〈郭本城着，2014年远流出版社、2016年广西师范大学出版社〉- 《飞鸿印雪》〈郭本城着，2021年景芸文化公司〉

**展览**
国立台南大学柏杨文物馆

**柏杨纪念特辑**

**参考文献**

**注释**

**一般参考**
  郭衣洞叛乱案调查报告 监察院093国调0002 date=20210210143935 , 监察院, 民国93年5月-  「不为君王唱赞歌，只为苍生说人话」──人权作家柏杨辞世, 台湾光华杂志, 2008年6月-  为柏杨生命补白：信仰党团时期的郭衣洞 date=20200425014654  文：习贤德- 沈超群， 《柏杨与柏杨传─从新闻评议到白色恐怖的探讨》，台北：东吴大学历史研究所硕士论文，2006年。- 沈超群， 〈柏杨的写作与思想脉络〉，《传记文学》，94：27-42，台北：传记文学出版社，2009年6月。

**外部连结**
  远流博识网的柏杨介绍 date=20200425014710 -  台作家柏杨捐赠文献文物正式入藏中国现代文学馆 date=20200425014714 ，中新社2007年2月6日-  国立台南大学柏杨文物馆 date=20160304102620 -  柏杨全集数位化知识库与全文标示处理-  国立台湾大学图书馆专题书单 - 当代中文作家系列 - 柏杨fix-attempted=yes