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云南三江并流保护区

云南三江并流保护区位于中华人民共和国云南省，是一处世界遗产。三江并流指发源于青藏高原的怒江（萨尔温江上游）、澜沧江（湄公河上游）和金沙江（长江上游）这三条大江在中国云南省西北部迪庆藏族自治州及怒江傈僳族自治州境内穿过横断山脉高大的云岭、怒山、高黎贡山中幽深的峡谷，并行奔流数百公里而不交汇的自然奇观。其间澜沧江与金沙江最短直线距离为66千米，而澜沧江与怒江的最短直线距离不到19公里。该区域总面积1.7万平方公里，分八个独立的片区组成，核心区总面积0.94万平方公里，缓冲区总面积0.76万平方公里，是中国境内面积最大的世界遗产地之一。

**概要**
三江并流自然景观由怒江、澜沧江、金沙江及其流域内的山脉组成，涵盖范围达170万公顷，它包括位于中国云南省丽江市、迪庆藏族自治州、怒江傈僳族自治州的9个自然保护区和10个风景名胜区。它地处东亚、南亚和青藏高原三大地理区域的交汇处，是世界上罕见的高山地貌及其演化的代表地区，也是世界上生物物种最丰富的地区之一。
三江并流地区是世界上蕴藏最丰富的地质地貌博物馆。4000万年前，印度板块与欧亚大陆板块大碰撞，引发了横断山脉的急剧挤压、隆升、切割，高山与大江交替展布，形成世界上独有的三江并行的自然奇观。
由于三江并流地区未受第四纪冰期大陆冰川的覆盖，加之区域内山脉为南北走向，因此这里成为欧亚大陆生物物种南来北往的主要通道和避难所，是欧亚大陆生物群落最富集的地区。三江并流地域山高谷深，气候生物垂直分带明显，下部是干热河谷，向上逐渐演变成寒冷的雪山，地域内动植物多様化极其明显。这一地区占中国国土面积不到0.4％，却拥有中国20％以上的高等植物和全国25％的动物种数。目前，这一区域内栖息着珍稀濒危动物滇金丝猴、羚羊、雪豹、孟加拉虎、黑颈鹤等77种国家级保护动物和秃杉、桫楞、红豆杉等34种国家级保护植物，是中国乃至全世界生物多样性极其丰富的地区之一。
「三江并流」还生活着纳西、傈僳、藏、白、彝、普米、怒、独龙等22个少数民族，是世界罕见的多民族、多语言、多文字、多种宗教信仰、多种生产生活方式和多种风俗习惯并存的汇聚区，是中国乃至世界民族文化多样性最为富集、历史文化积淀极为深厚的地区之一。

**登录过程**
三江并流于2003年7月2日在法国巴黎召开的联合国第27届世界遗产年会上被列入世界自然遗产。然而2004年世界遗产委员会就对该处发出了黄牌警告。“三江并流”受到评估的原因是，2002年“三江并流”申报世界遗产时，并未提及要在怒江上修建大型水坝，但是申报世界遗产成功后当地政府准备在怒江上建13座大型水电站的计划被披露，其中的丙中洛水坝位于保护区内，另外12座非常接近保护区，将直接对遗产区产生影响。怒江被誉为中国“最后一条自由流淌的伟大河流”。在中国国务院领导亲自过问下，这一电力开发计划已经冻结。（参看怒江反坝运动）
自2003年被列入《世界遗产名录》至2006年，三江并流连续在3届世界遗产委员会会议上被列为重点监测保护项目。2007年6月26日在新西兰南岛的基督城举行的第31届世界遗产大会通过了对该处遗产保护工作整改的审议。

**登录标准**
满足世界自然遗产全部四条评定标准：- 构成代表地球演化史中重要阶段的突出例证；- 构成代表进行中的重要地质过程、生物演化过程以及人类与自然环境相互关系的突出例证； - 独特、稀有或绝妙的自然现象、地貌或具有罕见自然美的地带；- 尚存的珍稀或濒危物种的栖息地。

**包括地域**
金沙江
金沙江、澜沧江和怒江这三条发源于青藏高原的大江在云南省境内自北向南并行奔流170多公里， 穿越担当力卡山、高黎贡山、怒山和云岭等崇山峻岭之间。- 高黎贡山- 白马雪山／梅里雪山- 哈巴雪山- 千湖山- 红山雪山- 云岭- 老君山- 老窝山

**峡谷**
 怒江大峡谷

**关连项目**
 中国世界遗产- 世界遗产列表 (亚洲和大洋洲)- 中国少数民族
光碟

enMelody的90分钟超长白金CD光碟片
光碟（Optical disc，又译作-{zh-cn:光碟; zh-sg:光盘; zh-my:光盘; zh-hant:光盘;}-）于1965年由美国发明家James Russell (inventor)发明，当时所储存的格式仍以类比讯号（Analog）为主。它是用激光扫描的记录和读出方式保存信息的一种介质。大约在1990年代中期时开始普及，具有存放大量资料的特性，1片12cm的CD-R约可存放1小时的MPEG1的影片，或74分钟的音乐，或680MB的资料。

**原理**
光碟的记录利用了双重自动修正的编码：当音讯以24-bit从模拟信号转变为数码讯号之后，会先加入第一组的check digit成为一串28-bit的讯号；然后这28-bit的信号会平均分布在28组相连的数据串，并有1-bit的差异，再加入第二组的check digit。这样，即使光碟的物理介质受到损伤，由于有双重的自动修正，使解码器亦能把大多数损伤移除，无损音讯的品质。

**光碟类型**

**红外激光**
 CD （Compact Disc）- VCD（Video Compact Disc）- SVCD（Super Video Compact Disc）

**红色激光**
 DVD（Digital Versatile Disc）- EVD（Enhanced Versatile Disc）- FVD（Forward Versatile Disc）- HVD（High-definition Versatile Disc）- HDV（High Definition Video）- NVD（Net Video Disc）-  VMD date=20220616063843 （Versatile MultiLayer Disc）- DualDisc（DualDisc）- UMD（Universal Media Disc）

**蓝色激光**
 Blu-ray Disc （BD蓝光光碟）- HD DVD （已停止后续开发）
光碟结构

**其他**
 MD- LD- 磁光碟- CCCD：（Copy Control CD）一种防止复制的CD，使用普通民用设备只能录到MD里，用电脑光驱无法复制到电脑上。- UMD：（Universal Media Disc，简称UMD）是索尼电脑娱乐（SCE）的掌上型游戏机PlayStation Portable（PSP）上首次应用的光盘规格。

**历史**

**第一代**
 CD (CD) 和衍生
** VCD (VCD)
** 超级VCD (SVCD)- 镭射影碟- GD-ROM- Phase-change Dual- DDCD (DDCD)- 磁光碟 (MO disc，常简称为MO)- MiniDisc

**第二代**
 DVD 和衍生
** DVD-Audio (DVD-A)
** 影音双面碟
** Digital Video Express (DIVX)- 任天堂GameCube游戏光盘 (miniDVD 衍生)- Wii光盘 (DVD 衍生)- Super Audio CD (SACD)- 增强型通用光盘 (EVD)- DataPlay- 通用媒体光碟 (UMD)- 超密度光碟 (UDO)

**第三代**
蓝光光碟 (up to 400 GB - experimental)
*Wii U光盘 (25 GB per layer)
*HD DVD (discontinued disc format, up to 51 GB triple layer)
*中国蓝光高清光盘 (HD DVD衍生)
*HD VMD
*Digital Multilayer Disk
*Fluorescent Multilayer Disc
*前卫通用光盘 (FVD)

**第四代**
以下超越目前的第三代光盘，有容量超过(1 TB)的潜力：- Archival Disc- 全息通用光盘 (HVD)- LS-R- Protein-coated disc

**光盘种类概述**

**光碟种类与规格**

**环保问题**
由于光碟制程的进步，基于成本考量已鲜少使用贵金属做为反射层。因此废弃物的回收处理业者以没有经济价值与回收处理不合成本为由，并不乐意回收处理弃置光碟。台湾的环保署，在2002年委外执行「弃置光碟片回收清理探讨计划」的研究显示，估计每年共约产生990吨（约6000万片）以上的弃置光碟片。
泥塑

佳里金唐殿的王保原与王石发父子作品
泥塑，是一种立体造型艺术，雕塑艺术的一种方法，既可以作为独立的艺术形式存在，也可以作为其它雕塑形式的辅助方法，例如：制作铜雕，玻璃钢雕塑的模具通常要先制作一比一的泥塑。泥塑的材料一般是天然粘土或者现代的人工合成雕塑泥，混合入相应的纤维材料防止干后开裂，中大型作品还要在内部建造骨架以增加强度。由于泥的可塑性非常好，因此泥塑经常作为学习雕塑艺术的入门练习。
泥塑也是世界各国民间美术常用的形式，其中包括泥塑、陶塑、彩塑等。
中国著名的民间泥塑大师有天津的泥人张，无锡惠山阿福，揭阳破门楼郑翁仔灯等。
台湾的剪粘匠师通常会以以灰泥塑形，再将经过剪裁的陶瓷片粘于其上，因此台湾的剪黏匠师通常也有高超的泥塑技巧与绘画根基。 台湾著名的泥塑匠师有王石发与王保原父子等，代表作品为佳里金唐殿正殿后方的泥塑。

**相关**
石膏像
*陶器
*瓷器
*景德镇
*吴川
北传佛教

北传佛教，与南传佛教相对，在佛教史上，根据佛教由印度中心向外传播的方向，而做出的佛教传统分类。由印度经过中亚，再往中国、东北亚一带传播，以及由印度传至西藏的佛教传统，称为北传佛教；由印度传往锡兰岛，之后经缅甸、印尼传播至南亚、东南亚与中国云南地区的佛教传统，称为南传佛教。
北传佛教依地域，又可分成汉传佛教、藏传佛教等，以大乘佛教为主。有学者认为应将日本佛教从汉传佛教中分出单立。
在历史上，汉传佛教同时受到北传佛教与南传佛教的影响，但以北传佛教的影响力较大，南传佛教只在云南等地流传。藏传佛教兴起较晚，同时受到印度佛教与汉传佛教影响，主要由印度传播而来，以密宗为主流。
南传佛教则以上座部佛教为主。

**分类**
藏传佛教出现前的北传佛教（即后世的汉传佛教）传播路线图
蓝：南传佛教传播路线图
北传佛教其下有：
*汉传佛教
**日本佛教
**朝鲜佛教
**越南佛教
*藏传佛教
南传佛教现今主要以上座部佛教为主。

**外部连结**
  阿含经在线 南北传经藏对读
比丘尼

泰国寺院壁画上的比丘尼
比丘尼（bhikṣunī，bhikkhunī），又译为苾刍尼，旧译除馑女，有「怖魔、乞士、净命、净持戒、破恶」之多种含意，汉语称尼师、师太、女尼、尼僧，比丘尼则是指受过具足戒的佛教女性出家僧侣。「尼」在梵语中是女性词尾，比丘与比丘尼合称出家二众。
受沙弥尼十戒的称为沙弥尼，受了式叉摩那戒者，称为式叉尼，受具足戒者为比丘尼。华人民间把沙弥尼、式叉尼、比丘尼等一律统称尼姑，但尼姑一词可能被佛门中人被视为差别用语。

**历史**
在佛教僧团中，第一位出家的比丘尼，是养育释迦牟尼佛长大的姨母大爱道比丘尼。在释迦佛陀时代，修行成就的比丘尼甚多，著名的有神通第一的莲花色比丘尼。
印度传统上对女性有歧视，但佛允许建立比丘尼僧团，让印度女性有多一个选择。至部派佛教时期，阿育王派僧伽密多（Sanghamitta）比丘尼僧团远渡斯里兰卡，在锡兰建立起上座部的比丘尼僧团。后在公元435年，锡兰派十一位比丘尼僧团前往当时的中国，为汉地的比丘尼授二部僧戒，汉传佛教地区就有比丘尼戒传承。汉传佛教地区的比丘尼戒，源自于上座佛教，分别由分别说部以及法藏部传至中国，直到今日尚有传承。
1996年，斯里兰卡引韩国比丘尼僧团前往授戒。第一位斯里兰卡复兴比丘尼的是库苏马比丘尼（Bhikkhuni Kusuma）。现时上座佛教已经复兴比丘尼传承，比丘尼僧团包括：斯里兰卡，以及泰国第一位比丘尼Dhammananda Bhikkhuni（俗名Chatsumarn Kabilsingh），西方第一位上座部比丘尼艾雅·凯玛（Ayya Khema），澳洲第一批上座佛教四位受具足戒的尼众，香港第一位上座佛教比丘尼胜悦比丘尼（Bhikkhuni Uttaranandi），在美国、英国乃至欧洲亦恢复了比丘尼僧团。
华人世界中，中国大陆因文化大革命影响，比丘尼戒传承一度断绝，只剩港澳、马来西亚、新加坡及台湾，尚有比丘尼戒传承。但随着中国改革开放，经过被尊为近代中国第一比丘尼的隆莲比丘尼的复兴及传二部僧戒，中国大陆的比丘尼传统也已恢复。

**戒律**
巴利律比丘尼有311条戒。8条驱摈戒；17条暂时拘留戒；30条忏悔心堕落戒；166条心忏悔戒；75条学处戒。

**现代发展**
但是有一些戒律是专门为了比丘尼（比丘尼戒约汉传是348条, 南传是311条）而设定，其中最受争议的是八敬法。非在波罗夷法及僧残法中，继承了分别说部的巴利律166条心忏悔戒里有八敬法的规定。
现代被部分佛教徒认为是歧视女性的规定。但由于这些规定是从佛陀时代所流传下来的，认为应该废除与不应废除的分成两种意见，各自引经律来说明。分别说部与说一切有部都有流传有八敬法，但是大众部只有敬法，没有八敬法的规定，规定上较为宽松。汉传佛教戒律源自于说一切有部，上座部佛教源自分别说部，传统上都遵守八敬法。随上座佛教各国恢复比丘尼僧团, 这八条戒与其他数百条戒都随时地而有所变迁。台湾昭慧法师为首的比丘尼僧团更公开表示应废除八敬法。
两派争论的焦点是八条戒是否在大爱道要求出家时，释迦佛就制定八条戒。根据佛随犯随制戒的原则，此八条不可能在其姨母大爱道出家时就提出。主要是当中的大戒，是佛在悟道后十二年才制定。

**注释**

**延伸阅读**

**外部连结**
  释惠敏-比丘尼受戒法与传承之考察 date=20201215001529 -  菩提长老-上座部比丘尼僧团重建探讨 date=20201205022929 
*李玉珍：〈 女斋堂空门化的契机———从斋姑到比丘尼修行方式的转变〉。

**参见**
 佛教制度- 比丘- 和尚
本省人

本省人，基于省籍区分而划分的台湾族群，大略相当于台湾日治时期的本岛人。为1945年10月25日国民政府接管台湾之后产生的名词，是指1945年8月15日日本二战投降前就已移民定居在台湾的中国大陆人，主要是指汉族闽南人与客家人，原住民也曾被中华民国政府列入本省人的范围。「外省人」是本省人的对应词，系指第二次世界大战结束后中国大陆各省移居台湾的人（特别是1949年跟随国共内战失败后随国民政府撤退到台湾的），因为他们原先并非居住在台湾省，而从台湾清治时期、日治时期结束前为了生计来台湾开垦并定居在台湾的人的后代便称为「本省人」。随着时间的推移，第一代外省人的辞世、全球化及在地化的相互影响、多元文化的兴起，「本省人」、「外省人」的分别已逐渐减弱。

**介绍**
本省外省的区分，有时候并不如此的严苛，如二次大战后来台的文学家林语堂，依照惯例他是外省人。不过籍贯福建漳州平和的他就说过：「人家不觉得我是外省人，我自己也不觉得我是外省人，或许有时候人与人之间，沟通的语言是有亲切感的。」林语堂认为语言亦是省籍区分的一大因素。林语堂也曾写下《来台后二十四快事》一则是：「初回祖国，赁居山上，听见隔壁妇人以不干不净的闽南语骂小孩，北方人不懂，我却懂。不亦快哉！」，另一是「到电影院坐下，听见隔座女郎说起乡音，如回故乡。不亦快哉！」
新加坡总理李光耀来台时，出访溪头，总统蒋经国见其用闽南语与居民相谈甚欢，感到沮丧。在国民党会议上，与党政要员们说：「我们一直想要打进台湾人的圈子里边，台湾人不习惯、不认同，因为我们不亲切。我们就是先天劣势，连李光耀都能跟台湾人通话，我们不能。」蒋经国还沮丧的对立法委员康宁祥说：「国外的元首访问台湾，竟然可直接与台湾民众交谈，而我身为台湾的总统，不会讲台湾话，连李光耀与台湾民众说甚么都听不懂。」亲民党主席宋楚瑜说，有一年李光耀来访，与蒋经国到溪头，当时李光耀可直接用闽南语跟台湾民众沟通，让蒋经国好羡慕，蒋经国自惭自己身为国家领导人，反而听不懂台湾民众说甚么，于是才开始学，到蒋后期，虽仍不太会讲，但听都已经听得懂。
综上所述，「本省人」一词除了作为指示省籍的本义之外，很多时候也有作为指示身家背景的涵义。因此即使彼此的居住地或出生地皆为台湾，却仍有本省与非本省的区别。台湾史上，族群为争夺商业、土地与水源等利益，福佬人、客家人、原住民族之间发生过不少激烈血腥的械斗。然随着历史的流转以及日本人等新势力的出现而使本省人族群之间的裂痕逐渐淡化。且战前来台者并非皆为闽南、客家地区所移民，亦有畬族、回族等非汉族来源等。随着国民党政府迁居台湾的外省人，自认与近年来台的陆籍人士有区别。

**暱称**
台湾本岛轮廓类似番薯之形状，故台湾闽南人往往以「番薯仔」自称。与蕃薯相对，而以「芋仔」称呼二次大战结束后由中国大陆迁居来台的外省人，如习惯称呼年纪较大的外省军人为「老芋仔」。有些台湾人与外省人通婚的后代，会被戏称为「芋仔番薯」。

**统计**
1992年6月29日户籍法修正，废除籍贯登录。

**参见**
 本岛人- 半山仔- 省籍情结- 台湾人口- 重北轻南 

**注释**

**参考资料**
Tzeng, Shih-jung. From Honto Jin to Bensheng Ren- the Origin and Development of the Taiwanese National Consciousness, University Press of America, 2009. （中文书名：曾士荣：《从本岛人到本省人：台湾国族意识的起源与发展》 University Press of America, 2009）
鸦片战争 (消歧义)

鸦片战争通常指19世纪的发生于中国的鸦片战争，分为第一次鸦片战争（1840年—1842年）和第二次鸦片战争（1856年—1860年）。
此外鸦片战争还可以指：
*1967年鸦片战争，发生在寮国西北部的战争。
*鸦片战争 (电影)，以第一次鸦片战争为背景拍摄的一部中国大陆电影，上映于1997年。
*鸦片战争 (2008年电影)，有关罂粟田农民生活的一部阿富汗喜剧电影，上映于2008年。
造形艺术

造形艺术，是指艺术家使用各种可见的创意手法，通过视觉和触觉的传播途径，再现人们生活中的事物或者虚构人们纯粹的想象，表达自己对世间万物的感受和丰富的想象力。使人们在视觉上、触觉上乃至心理上产生愉悦和共鸣的情感感受的行为过程。
造形艺术一词源于德语Bildende Kunst，德国文艺理论家GE莱辛最早使用这一概念。德语的Bilden，原是模写或作模拟像的意思。因而，Bildende Kunst一词曾经仅指绘画和雕塑等再现客观具体形象的艺术，以致今天也有时仍用于这种狭义的解释。英语Plastic Art在狭义上仅指雕塑。
造形艺术随着人类发展至今已经具有了非常庞大的体系和门类，建筑、绘画、雕塑、世界各国的民间手工艺等等，都属于造型艺术的范畴，而且造形艺术伴随人们生活空间、文化历史背景的不同而表现出巨大的差异性和多元性，从而使人们拥有一个丰富多彩的艺术世界。

**例子**
 日本后现代 诡异派另类造型艺术 date=20210121040641 CG作品 - 插花艺术
仙后座

仙后座，北天星座，北半球一整年都可以看到它，不过最佳观测季节是秋季（10月-11月）。它代表着埃塞俄比亚皇后卡西欧佩亚（Cassiopeia）。仙后座是国际天文学联合会88个现代星座之一，也是古希腊天文学家托勒密列出的48个星座其中之一。
仙后座是一个易认的星座，其五颗最亮星组成一个非常独特的W形或M形（随观看季节有关）。由于它与北极星距离并不远，在高纬度地区这星座整晚都不会落下，而且跟北斗七星相对，是拱极星座也是指极星座之一。

**星座神话**
希腊神话中，安德洛墨达是埃塞俄比亚国王克甫斯和王后卡西奥佩娅的女儿，卡西奥佩娅因炫耀自己女儿安德洛墨达的美丽而得罪了海神波塞顿之妻安菲特里，安菲特里要波塞顿替她报仇，波塞顿遂派鲸鱼座蹂躏衣索比亚，克甫斯大骇，请求神谕，神谕揭示解救的唯一方法是献上安德洛墨达。
她的父母用铁索把她锁在鲸鱼座所代表的巨石上，后来珀耳修斯看见惨剧，于是拿出蛇发魔女美杜莎之人头，将石化解，杀死海怪，救出了她。而卡西奥佩娅被罚永远绕着北极圈转。
2021年1月15日深夜在福建省永泰县境内拍摄的仙后座

**深空天体**
梅西耶天体：- M52 - 疏散星团，双筒望远镜可见，面积为满月的三分之一- M103 - 距离地球最远的疏散星团之一
NGC天体：- NGC 457 - 疏散星团
IC天体：- IC 1805- IC 1848
IC 289是一个被恒星核心的残余物推向太空的行星状星云。
银河系的一个富含疏散星团、年轻的发光星系盘恒星和星云穿过仙后座，并从英仙座延伸到天鹅座。
心脏星云和灵魂星云（韦斯特豪特5）是两个相邻的发射星云，与地球的距离大约7,500光年。
两个梅西耶天体，M52（NGC 7654）和M103（NGC 581），都是疏散星团。M52包含大约100颗恒星，距离地球4,600光年，曾经被描述为"肾形"星团。 它最突出的成员是靠近星团边缘的一颗视星等8.0等的橙色恒星。相较于M52，M103显得很贫瘠，只有大约25颗星。它的距离也更遥远，大约在8,000到9,500光年。它最突出的成员实际上是一个更靠近，叠加的前景双星：一颗7等的主星和10等的伴星组成pp=106–108。
仙后座其他突出的疏散星团是NGC 457和NGC 663，它们都有大约80颗恒星。NGC 457较为松散，它最亮的成员是阁道增三（仙后座φ）：一颗5.0等的白色超巨星。然而，尚不确定阁道增三是否为疏散星团的成员。NGC 457的恒星呈链状排列，距离地球约10,000光年。NGC 663距离地球更近，约为8,200光年，视直径更大，为0.25度pp=106–108。
在足够黑暗的夜空下，以仙后座为中心的影像。可以看见包括仙女座星系的一些深空天体。
仙后座有两个超新星遗骸。第一个是第谷在1572年命名为3C 10或"第谷超新星遗骸"，或是第谷恒星的超新星遗骸。它于1572年被第谷观测到，现在是一个明亮的电波源 pp=106–108。另一个是位于仙后座的五颗主要恒星组成的"W"星群中的仙后座A（Cas A）。它是大约300年前发生的超新星的残骸（现在从地球上观察到，它距离地球10,000光年远），它是太阳系以外观测到的最强放射源。它可能在1680年被约翰·佛兰斯蒂德观测到，纪录为一颗6等的微弱恒星。它也是20世纪90年代末，钱德拉X射线天文台送回的第一张影像的主题。恒星排出的物质外壳以每秒mi的速度移动；它的平均温度为30,000K。
NGC 457是仙后座的另一个疏散星团，也称为E.T. 星团、猫头鹰星团或科德韦尔13。该星团是威廉·赫雪尔于1787年发现的。它的总星等为6.4，位于银河系的英仙臂内，距离地球约10,000光年。然而，它最突出的成员，双星阁道增三，距离地球更为接近得多，只在1,000到4,000光年之间。NGC 457相当丰富，在夏普力分类和川普勒分类中属于I 3 r。它包含100多颗恒星，主要集中在核心，因此很容易从星场中分辨出来，但成员的亮度差异很大pp=92–93。
在仙后座中有两个本星系群的成员。NGC 185距离地球200万光年，视星等9.2，是一个E0型的椭圆星系。NGC 147比NGC 185稍暗且较远，距离地球230万光年，视星等9.3，也是一个E0型椭圆星系。虽然它们没有出现在仙女座，但这两个矮星系都受到更大的仙女座星系的引力约束，是它的卫星星系pp=180–181。
IC 10是一个不规则星系，是已知最靠近的星爆星系，也是本星系群中唯一的一个。
仙后座还包含离我们本星系群最近的星系群的一部分：IC 342/马菲群。星系马菲1和马菲2位于心脏与灵魂星云的南部。由于这个位置在隐蔽区，尽管两者都在1,000万光年之内，但两者都令人惊讶地黯淡（马菲2低于大多数业余望远镜的范围。）。
Kassiopeia.P1023186.png|天文摄影的仙后座
Kassiopeia.labelled.P1023186.png|仙后座有双星团（NGC 884和NGC 869）以及星团NGC 654、NGC 663、NGC 581（M103）、NGC 457、NGC 225、NGC 7788、NGC 7790、NGC 7789和NGC 7654（M52）。
Kassiopeia.000.P1023186.webm|4K的淡入动画。

**重要主星**
 华盖Canopy of the Emperor（紫7）- 少丞Second Prime Minister（紫1）- 传舍Guest House（紫9）- 杠Canopy Support（紫9）- 五帝内座Interior Seats of the Five Emperors（紫5）- 螣蛇Flying Serpent（室22）- 王良WangLiang（奎5）- 策Whip（奎1）- 阁道Flying Corridor（奎6）- 附路Auxiliary Road（奎1）
空间站

空间站（Space Station）也作“-{zh-hans:太空站; zh-hant:太空站; zh-tw:空间站; zh-hk:空间站; zh-sg:太空站;}-”，是运行在外太空的人造船，广义上为航天器的一种。和宇宙飞船相比，太空站并不一定会搭载着航天员发射升空，也不一定会具备推进和着陆用的设备，但太空站有适合人类长时间居住的设计，可以作为宇航员在太空停留和工作的场所。太空站能提供地面实验设施所不能提供的低重力、宇宙环境等条件，主要被用于各种科学研究（尤其是研究长期滞留宇宙对人体的影响）。目前为止，人类的全部太空站都是建造在地球卫星轨道上，为了对太空站进行人员和物资的补给和输送，需要其它太空飞行器配合。
现在近地球轨道上有国际太空站及天宫空间站正在运作；其中，国际空间站预计将于2031年退役。而中国正在建设的天宫空间站首个舱段天和核心舱已于2021年4月发射入轨，整个空间站的一期工程已经完工，并开始投入运作。另外，美国太空总署计划2024年在月球轨道建设太空站，而中国及俄罗斯在2021年3月亦宣布合作在月球轨道或表面兴建一个研究站。

**历史**
赫尔曼·波托奇尼克的1929年著作《太空旅行的问题》中的插图，描绘了旋轮太空站的概念。
空间站概念的提出可以追溯到1869年，当时Edward Everett Hale为《大西洋月刊》撰写了一则关于“用砖搭建的月球”的文章。此后，康斯坦丁·齐奥尔科夫斯基和赫尔曼·奥伯特也对空间站进行过设想。1929年赫尔曼·波托奇尼克的著作《太空旅行的问题》（The Problem of Space Travel）出版并风靡了30多年。1951年沃纳·冯·布劳恩在《Collier's》中刊登了他带有环状结构的空间站设计。二战期间德国科学家曾研究过使用太阳能的轨道兵器，即所谓的“太阳炮”。按照设想，它将是运行在高度在km的地球轨道的空间站的一部分。
礼炮4号空间站结构图
和平号空间站，拍摄于STS-91任务期间
国际空间站，拍摄于STS-133任务发现号航天飞机
阿波罗11号飞船在1969年抢先登陆月球后，前苏联在与美国登月的太空竞赛中落败，因此转向了其他方向（如空间站）来展示他们的航天实力。礼炮一号于1971年成功发射升空，它是人类历史上首个空间站。但不幸的是三名宇航员在返回时因阀门故障造成座舱失压全部窒息死亡。美国听闻风声后亦紧随其后，在1973年也学着发射了空间站“天空实验室”，它携带了一系列的望远镜，科学家在上面做了许多关于医药、地质和天文等方面的科学实验。前苏联在1986年发射了模组化的“和平号”空间站，并在接下来的十年间不断对其进行扩充完善，服役至2001年。期间有包括美国在内的许多国家的航天员拜访过这个世界著名的空间站。1998年11月国际空间站的第一个部件曙光号功能货舱发射升空，随后陆续发射的模块对其逐渐进行扩充。它由多个国家分工建造、联合运用，成为国际合作进行太空开发的标志。自2000年11月之后，国际空间站上就保持至少三名乘员至今。

**居住性**
目前已有的太空站内部狭窄的密闭空间、高辐射和失重等问题让它们在可居住性上受到很大限制。在其中生活的太空人面临着身体不适、心理障碍和长期健康问题的挑战。拿辐射举例：地球的生物在范艾伦带以下生息，受到地球磁场的保护免受太阳风的伤害，但太空站的乘员则得不到地球磁场的庇护。而长期在失重环境下生活会让宇航员面临肌肉流失和骨钙质流失的问题。

**构造**
太空站是一个由许多相互关联的子系统构成的复杂系统，一个功能完备的空间站通常会具备以下的模块。
# 主体结构
# 电源供应系统
# 温度控制系统
# 姿势控制系统
# 轨道操作和推进系统
# 自动化和机器人系统
# 计算机和通信系统
# 环境与生命支持系统
# 乘员生活设施
# 乘员和货物运输系统

**发展**
空间站可分为以下几代：- 第一代空间站：特点：单舱，一个对接口（礼炮1号、礼炮2号、礼炮3号、礼炮4号、礼炮5号、天空实验室、天宫一号、天宫二号）- 第二代空间站：特点：单舱，两个对接口（礼炮6号、礼炮7号、天宫三号）- 第三代空间站：特点：多舱，积木式结构（和平号空间站、天宫号空间站）- 第四代空间站：特点：多舱，桁架式和积木式的“混血”结构（国际空间站）

**列表**

**年表**

**长期工作人员**

**前景**
目前为止的太空站皆属于公共组织所有，多用于科研用途，而现在有不少组织开始筹划商用的太空站项目，提供太空旅馆、可出租的实验室等服务。为了解决上述章节里提及的可居住性问题，研究人员提出了许多设想。辐射问题可以通过更厚的舱壁来提供更好的保护。空间不足问题可以通过建造空间更大的舱体改善。而针对失重问题，国际太空站原本预定会带有一个可以旋转的舱体，用离心力来制造人工重力，但这个计划最终被取消了。目前的太空站皆为刚体结构，笨重因而发射费用过于高昂，上述设想短期内都将无法实现。因此自2000年起NASA和毕格罗宇航等组织开始研究柔性舱壁的膨胀型舱体。俄罗斯正在推进的OPSEK项目将包含一个轨道组装厂，用来在轨道上建造那些若在地面建造发射会过大过重的部件。

**参见**
宇宙殖民地
*旋轮太空站
*太阳系探索时间线
*太空电梯
李明依

李明依（5月28日），是台湾的女歌手、女演员、节目主持人与文字工作者。教育程度仅德明商专肄业。曾经主持过多个一线节目，近年以育儿为主。性格直接，快人快语，好恶分明。在2006年的百万人民倒扁运动中曾多次公开表态支持倒扁立场。她是虔诚的基督徒。现任台湾优质生命协会副理事长。

**简史**
李明依父亲是云南老兵，她是外省第二代。李父战乱时跟着军队到泰国，在当地认识了一位泰国女子，泰国女子跟随李父撤退到台北的西门町落脚，并生了二子一女。而这泰国女子为李父的第一任老婆。李父退休后，因为经济负担沉重，且李父又无谋生技能，在逼不得已的情况下，退而求其次地选择了当时在家乡地位不高的「剃头师」，与来自台中的女子，也就是李明依的生母结识后，在她不知道李父已有一妻三子的情况下，两人步入礼堂，并生了五个小孩。在李父第一任妻子病逝后，家里负担变得更重，不得已只好将前妻的两个小孩送走，只留下一个与李明依同父异母的哥哥。从此以后，哥哥的想法越来越偏激，他认为妈妈的死都是继母害的，不但学坏，对继母、李明依拳打脚踢，甚至还性侵李明依。2002年李明依以一本《华西街的一蕊花》自传书，自爆被父亲和大哥性侵的痛苦过去震惊演艺圈。
*就读德明商专二年级时，老师认为当时在班上担任康乐股长的她煽动同学和别校男生联谊，她驳斥「每个人都有自己的想法，不可能是我煽动的」，结果该学年她的操行成绩只有58.59分；她拒绝依老师要求公开认错，暑假时她收到退学通知，此后她未再升学。她就读德明商专期间加入话剧社，在话剧社公演中担任女主角，开启日后的演艺之路。
*1989年，在电影《童党万岁》中崭露头角。
*1990年，以中视黄金剧场《把爱找回来》获得第25届金钟奖最佳女演员奖，穿牛仔裤上台领奖。
*1989年，发行第一张唱片专辑《小女生》，收录与庹宗华合唱曲算不算是一对恋人。
*1990年，发行第二张唱片专辑《不是演戏》，收录电视广告主题曲喜欢有什么不可以；歌词中「只要是我喜欢，有什么不可以」唱出青少年的心声，深受当时青少年喜爱，并成为流行的口号，但引起台湾教育文化界的争议。
*1996年，与美国籍男友Peter Henderson结婚。
*1999年，与Peter协议离婚。
*2002年，婚变回台。
*2002年，以东森综合台《开运鉴定团》入围第37届金钟奖娱乐综艺节目主持人奖。
*2002年，出版自传《华西街的一蕊花》，首度公开被伤害的童年往事，是踏出阴霾勇敢的第一步。

**主持作品**

**电视节目**

**电台节目**

**演出作品**

**电视剧**

**电影**

**舞台剧**
1991 《离华沙不远，真的》

**音乐作品**

**唱片专辑**

**单曲**
，收录于杜德伟《谈情说爱》专辑，滚石唱片1990年5月8日发行
*， 收录于电影原声带《只要为你活一天》专辑，波丽佳音1993年4月发行

**出版作品**

**书籍**

**专栏**
*2006年自由时报专栏〈咖啡跟辣椒〉

**奖项**

**音乐类**

**电视金钟奖**
1990年
《黄金剧场－把爱找回来》
第25届金钟奖最佳女演员奖
2002年
《开运鉴定团》
第37届金钟奖娱乐综艺节目主持人奖

**参考资料**

**外部连结**
 my.emilee- 依同开Mic辣！- emixwill- emileeweibo- 10451

**评价**
台湾《苹果日报》称李明依为「演艺圈纠察队」。
达契亚

达契亚约西元前40年的大致范围。
达契亚（Dacia，ə，shə；lang），或称达基亚、达西亚、大夏等，是达契亚人居住的地区，其核心在外西凡尼亚，南至多瑙河，东至黑海，西至大西洋。喀尔巴阡山脉位于达契亚中部。因此，它大致相当于今天的罗马尼亚，以及摩尔多瓦、保加利亚、塞尔维亚、匈牙利、斯洛伐克和乌克兰的部分地区。
统一达契亚人和盖塔人的达契亚王国（英语：Dacian kingdom）存在于公元前82年至公元106年罗马征服期间，在布雷比斯塔（Burebista）国王统治下达到鼎盛。由于与图拉真皇帝的两次战争，人口离散，中心城市萨尔米泽盖图萨雷吉亚被罗马人摧毁，但又在40公里外重建，作为罗马达契亚行省的首府。一群「自由达契亚人」（罗马尼亚语：Dacii liberi；英语：Free Dacians）可能一直留在罗马帝国以外的现代罗马尼亚北部领土上，直到民族大迁徙时期开始。该省地区被罗马人征服，并入罗马达契亚，从公元106年征服到公元275年，该地区一直由罗马人控制，统治了一个多世纪。

**参看**
 古典时代- 色雷斯人- 达契亚语- 史前巴尔干神话
神经网络

神经网络（neural network）是在动物、人类或计算机系统中形成神经系统结构的神经元互联群或神经元模拟，可能指：- 神经回路（neural circuit），是由生物的神经元、细胞、触点等组成的神经网络。- 动物神经网（nerve net），是一种径向对称的生物神经系统。- 人工神经网络（artificial neural network），是一种应用类似于大脑神经突触联接的结构进行信息处理的数学模型。在工程与学术界也常直接简称为“神经网络”或“类神经网络”。- 卷积神经网络（convolutional neural network），一种深度神经网络，常用于视觉图像分析。
恋母情结

恋母情结（Oedipus Complex，也译作“伊底帕斯情结”或“俄狄浦斯情结”）是指儿子恋母仇父的复合情结。它是弗洛伊德主张的一种观点。这一名称来自希腊神话王子伊底帕斯（或作俄狄浦斯，Oedipus）的故事。伊底帕斯违反意愿，无意中杀父娶了母亲。

**起源**
弗洛伊德在精神病患者身上发现，对父母一方的强烈妒忌反映能够产生足够的破坏力。这种破坏力能产生恐惧，并因此对人格的形成和人际关系产生永久性的困扰和影响。由于时常在精神病患者身上观察到这样的现象，因此弗洛伊德假定这样的现象是一种普遍现象。弗洛伊德不仅假定伊底帕斯情结是神经症的核心，而且试图在此基础上来解释其他文化中的复杂现象。
弗洛伊德1913年的《图腾与禁忌》一书中提出，男孩早期的性追求对象是其母亲，他总想占据父亲的位置，与自己的父亲争夺母亲的爱情。也就是恋母情结。弗洛伊德认为恋母情结是个人人格发展的一个重要因素，并用来解释文化与社会的起源。
根据弗洛伊德的理论，在人类发展的早期，父亲拥有对其姐妹和女儿独占的性权利。于是儿子进行反抗，杀掉父亲并吃掉。由于感到罪孽深重，儿子压抑了对母亲、姐妹和他的女儿的性欲。乱伦禁忌和族外婚就是这样产生的。
弗洛伊德的这一普遍性结论遭到多方怀疑，几乎所有的人类学家都不能认同，因为没有任何证据来支持它。也有个别的学者（盖扎·罗海姆）认为，紧张心理产生于恋母情结家庭状况。在这种家庭中，儿子对其父亲反抗并不得不抑制对母亲的乱伦欲求，这种情况在所有社会都有发现，是乱伦禁忌和族外婚产生的文化根源。按照他的说法，任何否认此事的人类学家都是在抑制自己的恋母情结。但是有学者的研究认为，这种情况在母系社会是不会发生的。
本来厄勒克特拉情结（Electra complex）是形容恋父情结，不过后来大多引用伊底帕斯情结描述恋母／父两种心理。

**参见**
 伊底帕斯- 恋父情结 (厄勒克特拉情结)

**参考文献**
 Freud, Sigmund, Obras completas, Amorrortu Editores: Buenos Aires/Madrid, 1978/2006. ISBN 950-518-575-8. 
*Malinowski, Bronislaw (1982). Estudios de psicología primitiva: el complejo de Edipo. Ediciones Paidós Ibérica. ISBN 978-84-7509-140-2. - В. И. Овчаренко. Комплекс Эдипа (словарь «Клиническая психология») -  Классический психоанализ (психотерапевтическая энциклопедия). date=20191206201839
引擎 (消歧义)

引擎为英语Engine的音译，即发动机或称作原动机。原指把能量转为动力的设备。
引擎一词的含义延伸为做某件事的基本器具或固定机制。也引申为网际网路或程式设计上的一种应用程式。
机械上意指：- 发动机，一种利用燃油爆炸的能量推动活塞，转换成动力的机械装置。- 热机
** 蒸汽机
** 内燃机
计算机上意指：- 搜索引擎- 排版引擎- 游戏引擎- 病毒扫描引擎
戏剧上意指：- 《急速引擎》（エンジン，Engine）是日本富士电视台于2005年夏季推出的电视连续剧。
八大艺术

八大艺术是对八种艺术的统称。它包含：
*舞蹈
*音乐
*绘画
*雕塑
*建筑
*文学
*戏剧
*电影
在提到八大艺术时，人们往往目的放在想要引介不在此艺术之中之物，例如游戏设计，有人指为第九艺术。而法国评论家Claude Beylie于1964年和评论家弗朗西斯·拉卡森于1971年指称漫画为第九艺术。
设施管理

焚化炉发电厂的管理员
设施管理（Facility Management，简称FM），按照国际设施管理协会（IFMA）和美国国会图书馆的定义，是“以保持业务空间高品质的生活和提高投资效益为目的，以最新的技术对人类有效的生活环境进行规划、整备和维护管理的工作”。它“将物质的工作场所与人和机构的工作任务结合起来。它综合了工商管理、建筑学、行为科学和工程技术的基本原理”。设施管理这一行业真正得到世界范围的承认还只是近几年的事。越来越多的实业机构开始相信，保持管理得井井有条和高效率的设施对其业务的成功是必不可少的。提供不动产（物业）「有效率」的达成其设置或使用目的机能的管理服务。设施管理服务除了基本的物业管理外，服务内容往往涉及设置或使用目的机能的「作业流程规划与执行、效益评估与监督管理」。
国际设施管理协会将设施管理分成两大类；物业资产管理和物业运行管理。物业资产管理又分为3类；财务管理、空间管理、用户管理。将物业运行管理分成维修和现代化两部分。国内大部分人对设施管理有很大的误解，认为设施管理只是属于小区物业，设施管理的工作就是保安维护绿化，这是非常片面的。

**广义的「设施」**
指经过建设或改良的土地、建筑物及附属设备，具有设置或使用目的机能的不动产(物业)。

**狭义的「设施」**
「设施」是指设置或使用目的之某项运作机能的总称，仅是一种概括性陈述。如消防设施、休闲设施、停车设施等。
「设备」是为达成某项运作机能所需的实体配置，亦即是构成「设施」的具体内容。如消防设施的运作机能目的是处理有关火灾事故，其所需之实体配置包括探测警报设备、防阻火灾设备、扑灭火灾设备、避难逃生设备、辅助抢救设备等功能设备，各功能设备分类又更具体细分为多种设备项目。
管仲

管仲（catIdx=G管），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，以字行，谥敬，通称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省颍上县）人，春秋时期法家代表人物。齐国的政治家，哲学家，与乐毅齐名，周穆王的后代。管仲虽然仅是齐国下卿，却被视为中国历史上宰相的典范，任内大兴改革，重视商业。《国语·齐语》、管晏列传、《管子》、《左传》等都载有他的生活传记，《论语》中也有几处关于孔子对他的评论，北宋苏洵的《管仲论》也对管仲做出了分析和批判。

**管鲍之交**
年轻时家境贫困，鲍叔牙与管仲交往，往来过程中，管仲常占鲍叔牙便宜，鲍叔牙不以为意，反为他着想，史称“管鲍之交”。后来，管仲辅佐齐国公子纠，鲍叔牙辅佐其弟公子小白。

前686年，齐襄公被大夫连称、管至父兵变杀死，公孙无知因而篡位。前685年春，齐大夫雍廪杀了公孙无知，公子小白即位，是为齐桓公，鲁国却支持其兄公子纠，因此齐国和鲁国之间发生战争，管仲射箭中了齐桓公的带钩，齐桓公装死，骗过了管仲。后来齐国战胜，鲍叔牙向鲁庄公要求处决公子纠，并把管仲交给齐国。在鲍叔牙强烈推荐下，齐桓公不计前嫌，拜管仲为相，甚至尊为「仲父」。管仲在齐国实行了一系列的改革，倡「尊王攘夷」，终于帮助齐桓公成就了霸业。

一次，在管仲病危的时候。齐桓公找管仲商量谁可接相位，提出要将相位传与鲍叔牙。而管仲却坚决反对，认为鲍叔牙虽是君子，为人近乎完美，但过于清白而容不得一丝丑恶，不适合做丞相；最后管仲推荐了隰朋。桓公四十一年，管仲卒。

**管仲变法**
管仲执政后，进行了一系列的改革。

**经济**
管仲主张发展农业、手工业和商业，并实行土地制度改革，
推行分田到户，把农地划分比农民，然后按土地质量和产量分级征税，让农民保留部分收获。同时禁止农时季节征役，保障农业产量。
商业方面，管仲建设市场让商人聚居，考察四方物资，了解各地物价。并推出低税率，反垄断政策，加强对市场物价的控制，以稳定国家的经济。

**政治**

**行政**
管仲推行国野分治政策，将统治区域划分为二：- 国：以国都为核心区域
** 设21乡（工商专属6乡，士族15乡）
** 中央设「三官」管理体系：
*** 三宰（行政）
*** 三族（工匠）
*** 三乡（市集）
*** 三虞（川泽）
*** 三衡（山林）- 野（郊外地区）：
** 基层组织：
*** 30家→1邑（设邑司）
*** 10邑→1卒（设卒帅）
*** 10卒→1乡（设乡帅）
*** 3乡→1县（设县帅）
*** 10县→1属（设大夫）
** 全国分5属，由五属大夫统辖- 汇报机制：每年正月，五属大夫须向齐桓公述职
国野分治强化了中央对地方的控制，提高农业生产管理效率。

**军事**
实行军政合一、兵民合一之制，农闲时训练，有战事时出征。这样既提高了士兵战斗力，也不必支付养兵的费用。同时为解决武器短缺，推行兵器赎罪制，市民犯罪后可用兵器赎罪，从此，齐国兵器渐足，军备大振。
军政合一、兵民合一:- 基层编制：
** 每五家为一轨，设轨长
** 每十轨为一里（50家），设里司
** 每四里为一连（200家），设连长
** 每十连为一乡（2,000家），设良人（掌管军令）- 军事组织：
** 每家出一卒 → 每轨五卒为「伍」（由轨长统率）
** 每里五十卒为「小戎」（由里司统率）
** 每连二百卒为「卒」（由连长统率）
** 每乡二千卒为「旅」（由良人统率）
** 每五乡万卒为「一军」（十五乡编三军，由齐桓公、国子、高子各领一军）- 兵器赎罪：
** 重罪：赎以犀甲+戟
** 轻罪：赎以鞼盾+戟
** 小罪：赎以金属（铜铸兵器，铁铸农具）
** 诉讼胜方：需缴一束箭

**外交**
春秋时期，管仲提出「安四邻」的外交策略，主张先与邻国修好，归还侵占的土地，确立边界，并以厚礼频繁出使诸侯，使邻国亲附。同时，派遣游士携重金周游列国，招揽贤才，并通过贸易监察各国情势，选择内部混乱的国家优先征伐。这被视为最早的「近交远攻」战略。

**历史评价**
位于中国山东省淄博市临淄区的管仲墓
*孔子曾言：“管仲之器小哉⋯⋯焉得俭？”但也说：“微管仲，吾其被发左衽矣”、“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”等等。基本上称赞管仲施政成绩优异，使得齐国强大，褒大于贬。
*司马迁《史记·管晏列传》中说：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”“管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：‘将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。岂管仲之谓乎？’”《太史公自序》：“晏子俭矣，夷吾则奢；齐桓以霸，景公以治。”
*刘安《淮南子·卷二十·泰族训》：“文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也，夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举，而治乱可见也；察其党与，而贤不肖可论也。”
*诸葛亮经常把自己比作管仲、乐毅。历史上管仲相齐，使齐国成为春秋五霸之首；诸葛亮相蜀，使刘备与曹操、孙权三分天下。二人皆呕心沥血，鞠躬尽瘁，而且居功至伟。
*刘勰：“古之将相，疵咎实多。至如管仲孝窃，吴起之贪淫，陈平之污点，绛灌之谗嫉，沿兹以下，不可胜数。孔光负衡据鼎，而仄媚董贤，况班马之贱职，潘岳之下位哉？王戎开国上秩，而鬻官嚣俗；况马杜之磬悬，丁路之贫薄哉？然子夏无亏于名儒，浚冲不尘乎竹林者，名崇而讥减也。若夫屈贾之忠贞，邹枚之机觉，黄香之淳孝，徐干之沉默，岂曰文士，必其玷欤？”（《文心雕龙·程器第四十九》）
*房玄龄：“至若夷吾体仁，能相小国，孔明践义，善翊新邦，抚事论情，抑斯之类也。”（《旧唐书·卷六十五·列传第三十五》）
*李靖：“若乐毅，管仲，诸葛亮，战必胜，守必固，此非查天时地利，安能迩忽？”（《唐太宗李卫公问对》）
*司马光说：“管仲镂簋朱纮，山楶藻棁，孔子鄙其小器。”
*根据唐代司马贞为《史记》做的《索隐》，「王以民为天，民以食为天」是管仲的思想。管仲的原话是「王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。」，《史记正义》：“夷吾成霸，平仲称贤。粟乃实廪，豆不掩肩。转祸为福，危言获全。孔赖左衽，史忻执鞭。成礼而去，人望存焉。”
*成海应：“知人之术，不可学而能也。或失于小，或失于大，若拘以细行，则失于大，若取以大节，则失于小。失于大者，不若失于小也。管仲当贫贱时，欺负鲍叔多矣。其行岂能一一中于宜乎？凡人之志必薄之，顾乃畧其细而取其长，卒乃免于堂阜。而俾以齐国之政，己无与焉。无与焉者，不欲分其权也。是故，一匡天下而未尝划一策，九合诸侯而未尝出一谋，桓公至谓之仲父而无猜忌，齐国只知有管仲而无嫉妬。此其心，岂非休休然大臣者耶。是故，子孙世执齐国之权，而其功德，反有加于管仲者也。”（「研经斋全集续集」10册，史论，鲍叔）

**参见**
 衡山之谋- 管宁
青山刚昌

青山刚昌（f=y，catIdx=A），本名为同形异音字的「青山 刚昌」（f=h），是名日本男性漫画家，出生于鸟取县大荣町（今北荣町），自小喜欢漫画，大学时期参加学校的漫画社团，希望将来能够成为漫画家。青山刚昌在1986年以《约定》（ちょっとまってて）获得小学馆新人漫画大赏入选，翌年更以《魔术快斗》出道成为职业漫画家。《名侦探柯南》在1994年开始连载，2年后搬上电视萤幕，成为全日本家喻户晓的动漫作品，这是青山刚昌职业生涯的巅峰之作。《名侦探柯南》无论是漫画或电视电影动画，新作一推出即受日本、海外众多粉丝的追捧。青山刚昌其它知名的作品尚有《魔术快斗》、《城市风云儿》。

**经历**
1963年生于大荣町由良宿。在当地由良育英高中毕业后，进入日本大学艺术学院。
2005年5月5日，与声优歌手高山南注册结婚，后因青山刚昌工作太繁忙，在截稿期之前都会待在工作场所不外出。而身为著名声优的高山南同样十分繁忙，因此两人总是聚少离多，生活之中总是很难见面。但长期持续这样的生活后，两人之间已经产生无法弥补的鸿沟，既然无法继续生活下去，于是只能分手了。而青山刚昌对此既不否认也不承认，采取了「无可奉告」的态度，2007年12月，与高山南离婚。
2017年12月13日： 本周发售的《少年Sunday》12月第三、四周合并号《名侦探柯南》第1008回连载卷尾，刊登了作者青山刚昌的休载公告：从下期开始，由于生病疗养和充电需要，柯南进入长期休载。
2018年4月11日发售的《少年Sunday》2018年20号，《名侦探柯南》恢复连载。

**轶事**
青山家所经营的是加油站。家中共有四个兄弟，青山刚昌排行老二。哥哥是科学家，一个弟弟继承家里的事业-汽车维修员，最小的弟弟则是医生。小时候，四个兄弟常组成少年侦探队，到处去探险。
*小学时，迷上福尔摩斯。第一篇读到的作品是《血字的研究》，而至今最喜欢的一篇是《跳舞的小人》。也因为受到福尔摩斯的影响，特别喜好理化方面的学科。
*从小学四年级到高中二年级都是剑道社的成员。因此特别喜欢剑客。尤其是黑泽明导演作品当中的《桩三十郎》。学生时代也特别迷摔角。最喜欢的摔角手是史坦·汉森。
*小学毕业作文当中，对于自己未来的期望是当一名侦探漫画作家。开始接触漫画是在大学时代，加入漫研社「热血漫画根性会」。首次担任助手一职，是漫研社的学长阿部ゆたか（《名侦探柯南》中赤鬼村事件的凶手名字来源）的助手。开始描绘漫画是进入漫研后的事情。首次投稿漫画作品，也是受阿部丰的鼓励，向小学馆投稿两次之后，在第三篇作品《约定》的投稿当中，受到小学馆的青睐，正式入选。成为新人时还给色调厂家作过半工半读。
*以漫画《城市风云儿》出名。推理漫画《名侦探柯南》是他的巅峰之作（连载中），描写的是一名被黑暗组织用毒药变小的日本高中生名侦探工藤新一（江户川柯南）破获重大案子，并试图取缔黑暗组织的经历。与《金田一少年之事件簿》的原作者天树征丸和佐藤文也交谈过。
*最喜欢的漫画作品是《鲁邦三世》和《GUNDAM》。最喜欢的漫画家是安达充（安达充很多作品中的男女主角都是青梅竹马，受其影响，青山的作品中也涌现出大量的青梅竹马，例如：工藤新一与毛利兰、服部平次与远山和叶、黑羽快斗与中森青子等）、江川达也、千叶彻弥。
*自己所奉为男英雄的是长岛茂雄。女英雄则是《鲁邦三世》中的峰不二子。
*最大兴趣是观看职业棒球赛转播，是读卖巨人的球迷，2011年成为球迷会会员的选手原始故事书的制作监修。也相当喜欢足球，最喜欢的球员是意大利队的巴乔。
*是电视剧《相棒》的影迷，在2011年1月1日播出的第9季元旦特别节目，友情客串饰演鉴识人员一角。
*喜欢的食物是咖哩饭、蛋包饭等等，最喜欢的饮料是三得利的乌龙茶，曾被青山誉为人类史上最大发明。讨厌的食物是葡萄干（柯南也不喜欢）、纳豆、荞麦面等。
*喜欢的颜色是青和紫。
*最讨厌唱歌，当然也不会唱歌，和柯南一样。
*他被誉为「良心派漫画家」。
*喜欢玩的游戏：舰队Collection。

**作品集**
 青山刚昌短篇集（1994年，已完结，青山刚昌短编集）
** 约定（ちょっとまってて）
** 夏日的圣诞节（夏のサンタクロース）
** 徘徊的红蝴蝶（さまよえる赤い蝶）
** 名侦探乔治的超级迷你大作战（探侦ジョージのミニミニ大作戦）
*** 名侦探登场（名探侦登场）
*** 冰国大怪兽（氷の国の怪物）
*** 我是牙医（I AM A DENTIST）
** 剑豪，风云再起（プレイ イット アゲイン）
** 传说中的球棒（えくすかりばあ）
** 对我说谎（Tell Me A Lie）（新装版收录）- 魔术快斗（1988年—，单行本5本，未完结，まじっく快斗）- YAIBA／城市风云儿／九龙珠（1989年—1994年，单行本24本，YAIBA）- 棒球狂想曲（1993年，（4番サード）
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**参考文献**

**外部链接**
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晋惠公

晋惠公（j），姓姬，名夷吾，春秋时代晋国君主，晋献公的儿子，后母骊姬，恭太子申生、晋文公重耳之弟。

**简介**
前672年，晋献公自戎娶二女，小戎子生夷吾。小戎子出身允姓之戎。
前663年，继母骊姬产下一子，取名奚齐，骊姬与优施通奸，淫乱后宫，两人开始排挤陷害申生、重耳、夷吾。
前666年，晋献公派守护二屈（今山西吉县）。
前655年，献公的长子申生被赐死，夷吾也遭到后母骊姬的迫害，逃到梁国避难。梁伯把自己的女儿许配给夷吾，生下一男一女。男孩取名为圉，女孩取名为妾。
前651年，晋献公薨，里克活活鞭杀骊姬，然后派人往梁国迎接夷吾。夷吾听了吕省的劝告，怀疑里克迎接他有阴谋，怕有生命危险，因此贿赂秦国请求帮助，说会把晋国河西这块土地给奉献秦国。秦军护送夷吾回国即位。晋惠公即位后，没有实现他的诺言。
前647年，晋国发生饥荒，晋惠公向秦穆公请求购买粮食，秦穆公同意。
前646年，秦国发生饥荒，晋惠公却不听庆郑的劝阻，不肯卖粮食给秦国。秦穆公大怒，攻打晋国，在韩交战。晋惠公不想让庆郑驾驶他的战车。打仗时，惠公的战车陷在泥土里，跑不动，秦军逼近，惠公叫庆郑驾御战车，而庆郑却置之不理。惠公改让梁繇靡驾车，虢射担任护卫迎击秦穆公。穆公的勇武士兵打败了晋军，晋军败退，让秦穆公俘获了晋惠公带回秦国。秦国将要杀晋惠公祭祀上天。晋惠公的姐姐是秦穆公夫人穆姬，她身穿丧服哭泣不止。穆公说：“俘获了晋侯应该庆贺高兴啊，现在你竟悲痛起来。况且我听说箕子看到唐叔刚刚被分封时说过‘他的后代一定繁荣昌盛’，晋怎么能灭亡呢？”于是，秦穆公就和晋侯在王城结盟，并允许他返回晋国。同年十一月，秦送回晋惠公。晋侯返回晋国后，杀了庆郑，重新修整政务。与大臣们商议：“重耳在外，诸侯大多认为他有利而接待他。”晋惠公想派人到狄杀死重耳。重耳听到风声，逃到齐国。
前643年，晋惠公让太子圉到秦当人质。
前641年，秦国灭梁国。梁伯喜好大兴土木、修筑城池沟堑，百姓疲惫不堪怨声载道，最终被灭。
前638年，晋惠公生病了。太子圉对晋惠公说：“我母亲家在梁国，今天梁被秦国灭亡，我在国外被秦轻视，在国内又无援助。我的父亲病重卧床不起，我担心晋国大夫看不起我，请改立其他公子为太子。”于是太子圉与妻子怀嬴（秦穆公之女）商量一起逃走。怀嬴说：“您是一国的太子，在此受辱。秦国让我服侍您，为的是稳住您的心。您逃跑吧，我不拖累你，也不敢声张出去。”太子圉于是跑回晋国。
惠公十四年（前637年）九月，晋惠公去世，太子圉即位，这就是晋怀公。
在位期间执政为吕甥、郤芮、郤称。

**家庭**
 父：晋献公。- 妻：梁伯的女儿，生一子一女。- 儿子：姓姬，名圉，即晋怀公，后被伯父晋文公派人杀掉。- 女儿：姓姬，名妾。公子圉到秦国为质时，妾也作为秦国的宦女（妾媵、官家婢女）。

**影视作品**
 《晋文公传奇》由黄子扬饰演。- 《东周列国春秋篇》由李洪涛饰演。- 《骊姬传奇》由铁鹤饰演。- 《春秋祭》由马德钟饰演。- 《重耳传奇》由张一山饰演。

**参考文献**
 《史记·晋世家第九》
飞廉

鹿角立鹤（战国，1978年于随州曾侯乙墓出土）
鎏金飞廉纹六曲银盘（唐朝，1970年发现于陕西西安何家村）
飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，掌管风，被称为风伯（风神），其形象为鸟身鹿头或者鸟头鹿身。秦人的先祖之一为飞廉（蜚廉），古代楚地以飞廉为风伯。
广泛分布于亚欧草原的鹿石其造型也是鸟首鹿身，与中国古文献所记载的飞廉形象相同。

**参考文献**

**引用**

**来源**
 孙作云：《飞廉考—中国古代鸟族之研究》

**参见**
 鸟俗氏（大廉，伯益之长子，嬴姓）
*风伯
*封姨