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张九龄

张九龄像，选自上官周《晚笑堂画传》
张九龄（catIdx=Z张），字子寿，一名博物，韶州曲江人（今广东省韶关市曲江区）。唐代第一位由岭南书生进身的宰相、诗人。卒谥文献。人称“张曲江”。有《张曲江集》。

**生平**
张九龄为西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙，原籍河北另有张九龄先祖实为曲江罗源洞土着一说。父张弘愈，官至索卢县丞、知新州等州事，后以九龄贵，赠太常卿、广州都督。张九龄自幼聪敏，七岁知属文。十三岁时（690年），王方庆接替被杀的广州都督路元睿，途经韶州，见到他的文章后，大为叹赏。
武曌长安二年（702年）擢进士，最初担任调秘书省校书郎，因“谤议上闻”退职返乡。
703年，前凤阁舍人张说忤旨配流钦州，途经曲江，与张九龄通族谱，叙为昭穆另一种说法是722年张说拜相后，但703年左右二人认识是确定的，从此张九龄自称范阳张氏，其祖先张守礼出自东汉司空张皓、西晋司空张华详见张九龄本人为张说所作墓志铭，是其曾祖张君政任韶州别驾死任上才家于曲江的，但死后则称西汉留侯张良、西晋司空张华之后，而其弟张九皋则称西汉张良、张安世之后。其高门的身份并不被当时的大部分人承认，包括唐玄宗。
713年，应“道侔伊吕科”举，中高第，为左拾遗。722年，张说拜相，举荐张九龄为司勋员外郎，723年，张说再荐张九龄为中书舍人，封曲江县男。725年，党争失利，张说罢相，十几人受牵连，包括张九龄。张九龄因此转太常少卿，出为冀州刺史。以母老在乡，改为洪州都督。俄转桂州都督，仍充岭南道按察使。
张说卒后，731年3月，玄宗召拜九龄为秘书少监、集贤院学士，副知院事。732年，为工部侍郎。733年5月，检校中书侍郎。其年秋，丁母丧归乡里。12月，起复任中书侍郎同中书门下平章事。734年，迁中书令，集贤院令知院事兼修国史。曾劾安禄山野心，提醒玄宗注意。735年3月，加金紫光禄大夫，累封始兴县子。
736年秋八月天长节，玄宗生日，群臣皆献珍罕，独张九龄上事鉴十章以伸讽谏，号「千秋金鉴录」，帝甚嘉美。张九龄提拔王维为右拾遗，卢象为左补阙。由于李林甫、牛仙客等人结党，张九龄失去唐玄宗的信任，改任尚书右丞相，罢知政事。在主政期间，张九龄主张不循资格用人，为人好名不好利，敢于谏言，不避利害。
737年，太子李瑛被废。同年，张九龄因所举荐的监察御史周子谅触怒玄宗被杀，被贬为荆州大都督府长史，召孟浩然于幕府。
738年，封始兴县伯。740年春，以“归拜墓”名义辞官，农历五月七日（6月5日）在家乡曲江病逝，享年63岁，赠荆州大都督，谥曰文献。归葬罗源洞。

**家庭**

**弟弟**
张九皋，宋襄广三州刺史、采访节度经略等使
*张九章，刺史、鸿胪卿

**夫人**
董韶容，董彻曾孙女，唐玄宗董贵妃的族人，开元二十五年四月廿六日在长安病故，葬于长安董氏家族墓地
*fact|谭氏（681年～757年），循州司马谭诲之女，麦铁杖五世外孙女。年七十七卒，与张九龄同茔异穴。

**子孙**
长子：张拯，右赞善大夫
**孙：张藏器，河南府寿安尉、长水丞
***曾孙：张敦庆，袁州司仓参军
****玄孙：张景新，乡贡进士
*****五世孙：张涓，岭南观察衙推
******六世孙：张千寿
******六世孙：张皓，仁化令
*******七世孙：张譔
********八世孙：张澄真
******六世孙：张讽、张谣、张诣
*****五世孙：张郧，湖南盐铁判官
******六世孙：张钧
*******七世孙：张伟，二子：张珝、张珙。珙二子：张文琏、张文智
******六世孙：张道兴
*******七世孙：张继，生张绾
*******七世孙：张太玄
******六世孙：张起，端州司户参军
*******七世孙：张维，四子：张贽、张○、张嗣宗、张居贺
*******七世孙：张缙，六子：张贵英、张再英、张仲英、张万英、张韶英、张可英
****曾孙：张景重，洪州都督府参军
*****五世孙：张○，归善令
******六世孙：张廷杰
*******七世孙：张涉，二子：张璲、张璀。璲二子：张光敏、张光济。璀生张文范
*******七世孙：张渥，生张琇，琇生张元吉
*******七世孙：张沦，三子：张琮、张琼、张璨。琮二子：张干用、张利用。琼二子：张克柔、张克已。璨生张荣
*******七世孙：张沼，二子：张珽、张瑀。珽二子：张隆、张铉。瑀生张亨
*******七世孙：张洪，二子：张珣、张瑛。珣生张克从。瑛四子：张锡、张祐、张休、张铸
*****五世孙：张燿，乐昌令
******六世孙：张瞻，浈阳丞
*******七世孙：张文达
*******七世孙：张文曜，三子：张威、张骞、张和。威生张怡，骞生张士衡
*******七世孙：张子轩，监东太仓，三子：张允恭、张允明、张化璘。允恭生张廉，允明生张士调

**文学**
《唐诗三百首》中的《感遇》
七岁知属文，有文名，张说称他“后出词人之冠”。有诗《感遇》12首，名列《唐诗三百首》第一首，和陈子昂的《感遇》38首相提并论，其中「草木有本心，何求美人折」一联，更是他高洁情操的写照。另外，张九龄的五言律诗情致深婉，如：《望月怀远》一句「海上生明月，天涯共此时」唱绝千古。

**张九龄与梅关古道**
开元四年（716年），张九龄辞官返回家乡供养母亲，途中看到家乡父老翻越南岭山脉十分艰难，决心打通南岭，改善进出岭南的交通。于是上奏玄宗，提出凿山修路，得到了允许。开凿梅关通道的工程非常艰巨，所开凿的道路也就是现在距离南雄市区北面约30公里的梅岭顶部的梅关驿道。

**张九龄墓**
张九龄的墓地在今韶关市北郊罗源洞山麓，是广东省重点文物保护单位，是广东省具有代表性的唐代大墓。1960年7月因被过度盗扰而被发掘。墓室为砖室结构。墓前祠堂的对联有多副，如「当年唐室无双士，自古南天第一人」。

**张九龄墓志**

**纪念**
韶关市内原有纪念张九龄的风度楼，后因失火不存，原楼所在地被取名为风度路。路上临江建有曲江园，塑有张九龄半身胸像。

**注释**

**参考文献**

**延伸阅读**


**参考书目**
 《旧唐书·卷99·张九龄传》- 《新唐书·卷126·张九龄传》
生产理论

生产理论主要从生产函数出发
*包含一种生产要素的生产函数，考察厂商或服务者在短期内的生产规模以及在生产的不同阶段出现的不同特征
*包含两种生产要素的生产函数，来考察厂商或服务者在长期生产或服务中内实现最优生产要素组合的均衡条件。

**相关条目**
 生产、成本与定价- 生产函数- 长期成本与生产函数- 生产可能性边际
王益三

王益三（catIdx=Wang,五）笔名一山、皿一，号未百斋主。辽宁新民人，民革党员。
供职于齐齐哈尔第二机床厂，常年从事教育、文秘、编辑工作。退休后与人创办《小作家报》，历任主任、副主编、编审、顾问等职。系中华诗词学会会员、中国楹联学会会员。黑龙江省作家协会会员。齐齐哈尔市诗词协会理事、顾问等。他一生很大一部分精力致力于回文诗联的研究与创作实践，且造诣深影响大。他创作有诗近千首、联千余副、联话、散文小品数十万字。同时参与齐齐哈尔诗词学会编辑出版的《鹤乡吟》、《鸣天集》、《龙沙三百年诗词选》以及《嫩水朔风唱中华》等多种古体诗词和现代文学文集工作。
齐

齐可以指：
*齐姓，中文姓氏
*齐部，中文部首
*中国古地名，指山东省一带

**国号及朝代**
齐国，西周至春秋战国时期的诸侯国
**姜齐，西周至春秋时代的姜姓齐国
**田齐，战国时代田氏代齐后的田氏齐国
*齐郡，或作“齐国”，秦代至唐代的行政区
*齐国 (秦楚之际)
*十六国时期段部鲜卑首领段龛建立的政权
*葛齐，北魏末年葛荣建立的政权
*南齐，中国南北朝时南朝之一
*北齐，中国南北朝时北朝之一
*隋朝末期唐朝初期领袖高昙晟的政权
*大齐，唐末农民起义领袖黄巢的政权
*徐齐，即“南唐”，五代十国时的政权，937－939年间曾以“齐”为国号
*刘齐，宋朝时期刘豫的政权

**参见**
 齐- 齐
余靖

-{余靖}-（），原名希古，字安道，号武溪，韶州人（今广东省韶关市），北宋政治人物，宋仁宗时期的谏议大夫。着有《海潮图序》，留有诗文集《武溪集》二十卷。谥忠襄。

**生平**
1000年，余靖生于韶州府，出身于仕宦之家。天资聪颖，刻苦读书，于24岁时中进士，出任新建县知事及秘书丞，后来官阶拜至工部尚书。
景祐三年，余靖因为上书，为被贬的范仲淹辩护而被降职为监筠州酒税。
庆历三年，余靖重新获得取用，出任为谏院右正言，负责向皇帝进谏奏事。-{余靖}-正直，敢于谏言，甚到把唾液溅到龙颜之上亦意犹未尽，与欧阳修等同被赞誉为“庆历四谏”之一，提出了「清、公、勤、明、和、慎」的从政六箴。余靖曾经接受命奉出使契丹，运用了外交手段，使到辽朝主折服，维护了宋朝的利益。
皇祐五年（1052年），余靖随狄青平定了侬智高叛乱，出任广州知州多年，于离任时，两袖清风。
英宗二年，在金陵（今南京市）染病辞世，赠予刑部尚书。

**评价**
蔡襄以“风采动朝端”形容之。

**纪念**
广东余族后人于明代得朝廷赐建风采堂于里，后于多地建立风采堂以纪念余靖。

**延伸阅读**


**参考书目**
 《欧阳修集·卷二十三·赠刑部尚书余靖襄公神道碑铭》- 余靖：《大宋平蛮碑》，碑位于桂林市铁封山西麓
艾哈迈德·库赖

艾哈迈德·阿里·穆罕默德·库赖（أحمد علي محمد قريع，Aḥmad ʿAlī Muḥammad Qurayʿ；），阿拉伯语名字为Kunya (Arabic)阿布·阿拉（أبو علاء，Abū ʿAláʾ），是一名巴勒斯坦政治人物，第2任巴勒斯坦自治政府总理。
他于2003年10月首次被任命为该职位，在法塔赫于2006年巴勒斯坦立法选举中失败后，于2006年1月26日提出辞呈，并以看守人身份留任至2月19日由伊斯梅尔·哈尼亚接任。在他担任总理期间，他还负责安全事务。他曾担任巴勒斯坦立法委员会的主席，并从1970年代起在巴勒斯坦解放组织内担任过各种重要职务。

**参考资料**

**外部连结**
 Profile: Ahmed Qurei date=20230225100622 , BBC News (8 September 2003)- Biographies of Palestinian Political Leaders- London Free Press: Arafat Faces Leadership Crisis- Qurei denies helping build wall date=20230225100623
洪堡

洪堡可以指：- 威廉·冯·洪堡（1767年－1835年），德国教育家、语言学家、政治家- 亚历山大·冯·洪堡（1769年－1859年），德国自然科学家，威廉·洪堡的弟弟。- 洪堡 (萨尔州)，德国萨尔州的城市- 洪堡 (萨克其万省)（Humboldt）- 加拿大萨克其万省境内一城市- 洪堡足球俱乐部，位于德国萨尔州洪堡市的足球俱乐部- 洪堡县，美国若干以洪堡为名的县
梅关古道

梅关关楼北面门额刻“南粤雄关”，北侧石碑上刻“梅岭”
梅关古道古称大庾岭路，位于中国江西省大余县和广东省南雄市交界处的梅岭上，是唐朝名相张九龄于716年所开凿。现存梅关关楼和古驿道约8公里，2006年梅关关楼和江西境内的古驿道被列为第六批全国重点文物保护单位，2013年梅关关楼和广东境内的古驿道被列为第七批全国重点文物保护单位。
秦代，秦始皇秦始皇为方便军队调遣，于梅岭设关，称「横埔关」。唐开元年间，始建「梅岭古道」，而后又于广州设立市舶司，其所带来的经济影响力渐获重视。由于南岭山脉阻碍了岭南地区与中原的交通与经济联系，岭南地区的经济、文化与中原地区来源不同。岭南曾经被中原讥为＂蛮荒之地＂，岭南人民则被称作＂化外之民＂。直至梅关古道的开凿，令穿越南岭不再被视为畏途。梅关古道成为南北交通的主要干道，沟通中原与岭南的要冲，使南北交通往来更加便利，大批的岭南物资也由此配合河运运输至江淮各地及首都长安。随着广州市舶司的出现，岭南更开始成为中国对外贸易的重要基地，加速了中原的经济重心南移。

**地理概况**
梅关古道横跨五岭之一大庾岭，又称梅岭，因唐代张九龄在此开凿通往中原的通道时，在道旁种植大量的梅树而得名，位在韶州，今日划分在南雄市，是广东、湖南与江西之交界，南接韶州（今韶关市），北邻虔州（今赣州市）、郴州（今郴州市）。五岭又称南岭山脉，在北纬25-26度间，大体沿东西方向，隔开长江流域与岭南地区，平均海拔3000英尺，有些山峰高达6000英尺。作为山岭，不算很高大，对商业贸易而言，只是一种障碍，谈不上屏障。梅关古道连接了岭南水道自北江（韶州）、浈江（雄州）到岭北水道赣江（九江）、京杭大运河的空白，为水路漕运提供了极大的便利，改变了以往以陆路为主，沿骑田岭（折岭古道）北向的旧路。

**历史**

**秦汉时期**
约前218年，秦始皇派遣屠睢率领50万秦军分五路进攻岭南和闽越地区的百越族。讨伐分三大路线：1.咸阳→广西→岭南；2.咸阳→横埔关→岭南；3.咸阳→灵渠→岭南。当时的岭南和闽越地区还处于原始的部落酋长割据状态，四支最强的百越族支系为南越、西瓯、骆越和闽越。前214年，岭南地区完全纳入了秦朝的版图，秦朝在岭南地区设立了南海、桂林、象三郡，并在五岭上设立了五关并派遣五十万军民与越人同居岭南，主要是为了防备南越的反抗并巩固边疆。其中塞上、台岭（大庾岭古名）上的关卡，称「横埔关」。至此，梅岭上首次出现了古道，其主要用途在当时是为了军队进军方便而建。在汉代汉武帝年间，相传因派遣庾姓将军率军民驻地开发筑城，防范外族侵犯，因而改「秦岭」为「大庾岭」，亦可称为「庾岭」。

**唐代**
梅关是唐代丞相张九龄下令开凿的，他家乡韶州，在梅关西南约90里。716年，他向唐玄宗上谏，开凿连接长江流域和岭南的梅关，那里本来只有一条崎岖险峻的山间小径。张九龄在途中不太陡峭倾斜的一段，挖去约20码的岩石，以建造一个约3码宽的关隘，并在关隘两边用小石铺设道路，连接了江西的赣江和岭南的北江。当时那里荆棘丛生，山石成堆，工程非常艰巨。建成后的大庾岭新路宽五公尺，长约八公里，最高处劈山达三十公尺，路面以青石及鹅卵石铺设而成，并在道路两旁种植梅树。梅关古道的开辟，重塑了岭南的商路，北江开始日益繁忙，而以前通过广西的道路则逐渐废弃。张九龄说，自此「海外之国，日以通商。」

**宋元时期**
唐末五代十国时因战乱而使古道一度荒废，直至宋代方又恢复。宋嘉佑八年，梅岭古道进行重修及扩建，并在岭上建立关楼。苏东坡曾经过梅关，见岩石上有许多途人的题诗，感慨山路的险峻。唐宋时，移居岭南的汉人，大部份通过梅关或灵渠，定居在广东北部和广西。南雄是汉人在岭南的第一个定居点，是陆路运输必经之处，商人与行人多在南雄梅关古道上，一条夹道而建的村落珠矶巷中的店铺房屋休息。靖康之难后，许多汉人南迁，使南雄人口大增，一些北方的富家大族就住在珠玑巷。1273-1274年间，蒙元忽必烈南侵，珠玑巷居民在元军到达前，逃走一空，南逃到珠江三角洲地区。后来明清时期，新会县等珠三角地区许多著名的宗族，都将自己的起源上溯到南雄珠矶巷。

**明清至今**
晚明时，平均每年有2.5-5万公斤白银，从广州穿过梅关而换取景德镇的瓷器。以1567年为例，梅关关卡按货值1/30收税，得4.3万两，则货物总值为130万两或4万公斤白银。(124)关楼北面门额的“南粤雄关”和南面门额的“岭南第一关”为明万历年间南雄知府蒋杰所书。关楼北侧石碑上刻“梅岭”两字，为清康熙年间南雄知府张凤翔所书。1793年，马戛尔尼使团是第一批从北京南下并经过梅岭关的西方人，感慨高峰的险峻：「平原上的一些零星小山，同这个高山比起来，好像只是一些干草堆。刚刚路过的南安县，好像是一堆瓦块，航行的河道好像一条发亮的线。」随着清朝中叶鸦片战争以后的五口通商，令经大庾岭到广州的进出口物资大为缩减。及至1936年4月28日，粤汉铁路株韶段建成，从此出岭南只需沿韶关到株洲乘400多公里铁路。道路陡峭，主要由挑夫和马匹所通行的梅关古道终究遭到抛弃。现今323和G6011均从此关口西侧和东侧以隧道穿越经过，为交通要道。
拱北

拱北可以指：
*拱北 (伊斯兰教)，伊斯兰教圣徒的墓庐
*拱北街道，广东省珠海市香洲区的一个街道
**拱北口岸，珠海市与澳门的通行口岸之一，位于珠海
*比肯斯菲尔德（Beaconsfield），英格兰白金汉郡的集镇，香港又称“拱北”
**本杰明·迪斯雷利（Benjamin Disraeli），英国保守党政治家，曾两度担任首相，被封为“比更士菲（拱北）伯爵”
**拱北行，以拱北伯爵命名的香港政府建筑物，曾为政府新闻处办公室所在地
**拱北楼，前法国外方传道会大楼的前身，同样以拱北伯爵命名
气象经济

指与天气等气象预报服务有关的各类经济活动的总和。它包含两层意义，一是指利用气象服务来防灾、抗灾以避免风险和损失；二是指利用有利的气象条件来创造效益。其特点是，人们可以利用气象信息作为从事经济活动的决策依据之一，可以根据气象服务提供的信息，安排生产经营活动，趋利避害。减少经济损失，提高经济效益。
中国第一批气象服务经济人共有人，于2002年底成立。他们将社会各方面的气象需求信息反馈到气象部门，使气象部门开发出相关的个性化气象信息产品。同时，他们还能够代表客户向气象部门提出气象订单。

**相关链接**
德尔菲定律
神秘学

3D电脑模拟的圣桌
神秘学，或隐秘学、玄秘学（occult）是指秘密的知识、或超自然的知识，与之相对的是以事实和可以被测量的知识作为基础的各种科学。这个名词有时被用来意指一些只为特定人口而设的知识、或那些必需被隐藏的知识。对于神秘学家来说，神秘学是某种超越逻辑、物理定律、感官之精神现实的研究。其他诸如「奥学」和「玄学」等的中文名词，有时也是指神秘学。

**词源**

**历史**
古埃及是神秘学其中一个古老的流派。由于古埃及在后来被罗马帝国所吞并，被成为罗马文化的一部份，而许多原始稿件因战乱失落，现时大部分古埃及神秘学的资料来自罗马人的记录。古埃及神秘学最为有代表性的是塔罗、炼金术等。希伯来吸收了一部分加尔底亚人、苏美人、埃及人、巴比伦人和腓尼基人的文化，也发展出很著名的神秘学流派卡巴拉。古希腊诞生了神秘学的占星、灵数。

**参见**
 玄学- 主观验证- 宗教- 超自然现象- 超心理学- 神秘主义

**引注**

**参考资料**

**外部来源**
 Got questions ：什么是神秘学？ date=20201128233031
神秘主义

神秘主义（Mysticism），也有较模糊的称为密契主义，包涵人类与神明或某种超自然力量结合为一的各种形式、经验、体验，并且强调这是一切宗教共有的现象。神秘主义者的基本信条是世界上存在超自然的力量或隐藏的自然力量，这种力量可以通过特殊教育或者宗教仪式获得。神秘主义的两大特征：
*形而上力量或日常生活不可遇的神奇事件，是存在的。
*这种力量或事件可透过某种人为方式让人亲身体验。

**宗教神秘主义**
神秘主义可划分为两大类型，一是「有神论的神秘主义」，指人与神的合一，另一类是「一元论的神秘主义」，指「与一普遍之理契合」。神秘主义的不同形式可见于所有主要宗教，亦可见于世俗经验。

**参考文献**

**参见**
 神秘学- 基督教神秘主义
广化寺

广化寺可以指：
*广化寺 (北京市)
*广化寺 (莆田)
*广化寺 (洛阳)
*广化寺 (华宁县)
阿拉伯联合共和国

阿拉伯联合共和国（الجمهورية العربية المتحدة），简称阿联，是1958年2月1日由埃及与叙利亚联合组成的泛阿拉伯国家。伊拉克因局势不稳而没有加入。1958年3月8日，阿拉伯联合共和国和也门王国（后来的也门阿拉伯共和国）组成邦联性质的阿拉伯合众国。由于埃及的霸权主义政策，1961年9月28日叙利亚宣布退出阿拉伯联合共和国，1961年12月26日阿拉伯合众国也宣布解散。但埃及仍然保留阿拉伯联合共和国的国号直到1971年9月2日为止。
值得注意的是：埃及和伊拉克两国的国旗与国徽直到现在仍然非常相似，都是从阿拉伯联合共和国的国旗及国徽演变而来；就连也门、苏丹的国旗也与共和国的国旗式样相似。

**成立**
1952年埃及共和国成立后纳赛尔提倡泛阿拉伯主义。这个政策的目的在于阿拉伯国家的非殖民化，排除美国、英国和法国在中东和北非的影响以及解放巴勒斯坦。保守派的沙特阿拉伯、伊拉克和约旦的王室则反对这个政策。叙利亚当时是埃及唯一的支持者。1958年春大马士革要求签署一份联合条约。同年2月1日该条约正式签署。叙利亚要求签署这份条约的原因是土耳其对叙利亚的战争威胁，此前在1957年12月在两国边境上就已经爆发激烈的战斗。叙利亚觉得自己受到中部公约组织的威胁。而埃及则在第二次中东战争后在国际上被孤立。纳赛尔认为两国联合是联合所有阿拉伯国家的第一步。

**反应**
作为对阿拉伯联合共和国的反应，1958年2月，伊拉克和约旦达成协议也要合并，组成阿拉伯联邦。但是，由于同年伊拉克的王朝被推翻，这个计划未能实现。美国派空军入驻约旦，以防止约旦发生类似的政变。政变后的伊拉克却拒绝加入阿拉伯联合共和国。在黎巴嫩亲西方的基督教徒和泛阿拉伯的穆斯林之间爆发冲突。美国介入后使得这场冲突没有扩大。

**合众国**
阿拉伯联合共和国是埃及和叙利亚联盟于1958年组建的主权国家。同年，已经与埃及签署防务协议的也门王国（北也门于1958年加入这个新国家），成立了一个名为阿拉伯合众国的松散联盟。作出这一决定的一个原因是，长期以来，也门一直感觉到它的北方邻国沙特阿拉伯的威胁，（两国打过一场1934年的战争，仍然共享一条部分未划定的边界），因此把邦联视为安全的来源。 然而，与阿拉伯联合共和国的成员国不同，也门仍然是一个独立的主权国家。它在整个邦联时期都保持着联合国会员资格和单独的大使馆。
联盟和联邦都没有履行1961年解散时作为泛阿拉伯主义或阿拉伯民族主义载体的职责。

**解散**
联盟中的两个国家有许多分歧。埃及把所有在叙利亚从事的企业和银行国有化，并确定开罗为整个共和国的首都，几乎所有的政府成员都是埃及人，叙利亚因此觉得自己被欺骗和出卖。1961年9月27日叙利亚军队政变，次日宣布联盟解散。叙利亚将其名称改为叙利亚阿拉伯共和国，而埃及仍保持阿拉伯联合共和国的国名。1971年9月2日阿拉伯联合共和国更名为埃及阿拉伯共和国。

**成员国**

**解散后成员国及相关国家国徽国旗**

**国徽**

** 国旗**

**注释**

**参见**
 阿拉伯共和国联邦- 巴尔干联邦
金融超市

金融超市指银行将其经营的各种产品和服务进行有机整合，并通过与保险、证券、评估、抵押登记、公证等多种社会机构和部门协作，向个人客户提供的一种涵盖众多金融产品与增值服务的一体化经营方式。
*金融超市可以使顾客更加方便、快捷地“购买”到所需的各种银行产品，还能享受其所有服务。
*金融超市是一种个人金融业务经营管理方式和服务模式的创新，能够使银行的个人业务获得了迅速发展。
*在中国，中国农业银行率先于2001年9月16日开办金融超市，目前数量已超过500家。
汉语地区用词差异列表

本列表收录各大汉语使用地区常见的差异用词。
大中华地区因地理、政治与生活环境的区隔，而在惯用词语上存在差异。新加坡及马来西亚两国拥有大量闽南、广府、客家、潮州、海南、福州族群人口，华语的使用仍很普遍，也形成了很多独有的用词。这些区别主要存在于对外来语（包括但不限于外来的专有名词）的音译和日常非官方用语。
汉语各方言间存在的用词差异不在本列表收录范围。中国大陆以普通话用词为主，港澳以当地粤语用词为主，台湾以中华民国国语用词为主，新马两国以新马华语用词为主。
必要时会使用括号和引用作补充说明。

**服装**

**饮食**

**留宿**

**交通**

**娱乐**

**国家、城市**

**职业**

**商业**

**科技**
马来西亚和新加坡两地的电脑作业系统语言及商业语言以英语为主，在日常交流时鲜少使用中文来指称相关术语。若在报章媒体网站中输入关键字搜寻，中国大陆用语或台湾用语都有结果。

**语言学**

**网路语言**
网路语言是由-{zh-cn:网民;zh-tw:网友}-创造、于网路交流中使用的一种媒体语言。它广泛地出现在聊天、网络论坛（BBS）等各种互联网应用场合，代表了一定的互联网文化，并渗透到现实生活中，对人们的生活产生了一定影响。
网路语言来源广泛，多取材于方言俗语、各门外语、缩略语、谐音、误植、甚至以符号合并以达至象形效果等等，属于混合语言，通常使用注音文、拼音首字母或火星文。而且由于语言及文化的不同，而形成了各种不同的、具有地方特色的互联网语言。由于字形怪异，对于不甚了解的人来说，被称之为火星文。
有关各地区网路语言的使用差异，请参考网路语言列表、中国大陆网路语言列表、香港地区网路语言及台湾网路语言列表等条目。

**其他**

**附注**

**参见**
 支语，台湾部分人对中国大陆用语的亵称- 两岸三地- 眷村黑话

**参考文献**

**外部连结**
 中华语文知识库（台湾版）date=20120210182926 - 中华语文知识库（大陆版） date=20210121154147
亩

英亩
亩是东亚的传统土地面积单位。

**中国**
十五市亩等于一公顷整
在中国大陆，亩也是1959年公布《中华人民共和国法定计量单位使用方法》中，停止使用市制后唯一保留的面积单位。现在市制定1亩等于60平方丈，约等于666.67平方米；15亩等于1公顷；1平方公里等于1500亩。
而在澳门，亩则定义为761.4平方米。

**历史**
-{亩}-，-{畮}-或从十久(畞)，十者阡陌之制也，久声也。每久古音皆在一部，周礼作-{畮}-，若以-{亩}-来论定井田制，而非用-{畮}-或畞，是相当荒唐的。邓展曰：古百步为畮，汉时二百四十步为畮。汉田秦制也。《汉书·食货志》曰：赵过能为代田：一晦(畮)三甽，古法也。后稷始甽田：以二耜为耦，广赤深赤曰甽，长终畮，一畮三甽（六畎为一畮），一夫三百甽，而播种于甽中。而六尺为一步，依考古得知当时一尺长度，即能换算当代约略面积。以汉错金铁尺一尺23.1公分估算，秦汉一亩约320平方米。秦汉或先秦麻、黍、稷、麦、豆等主食的单位产量并不高，尚要种植纺织作物及蔬果，一畮大小恰能进入农业社会，否则仍必须依托牧猎采集。

**史料**
《晋书·傅玄传》“古以步百为亩，今以二百四十步为一亩。”
*《尚书·皋陶谟》

**日本**
在日本，亩是尺贯法中的面积单位，是步（坪）的倍量，以30步定义为一亩，并以10亩定义为一反，主要用于户外面积（尤其是农田的面积）计量ID-Home。1885年（明治18年）时，日本加入米制公约，为了与国际单位接轨而制订了尺与公尺之间的换算方式，1尺等于10/33公尺，因为1间等于6尺，1步等于1平方间，经换算后1亩等于99.173 554平方公尺，与公制单位1公亩（are）等于100平方公尺非常接近，因此单位的转移非常顺利Dainippon。
另外，因为古代自中国所传入的文化影响，在过去日本也有针对中国的「亩」定义专门的称呼方式。虽然汉字写法一样，但在日文发音中日本的亩称作「せ」（Se），中国的亩称作「ほ」（Ho），发音不同。直到近代之后改以外来语的方式看待中国的亩，因此逐渐改用片假名的「ムー」（国语/普通话中的「亩」之发音）称呼之。

**参看**
市制
*英亩
木妖

木妖可以有以下的意思：- 在奇幻小说中常出现的「Elf」，通常是被译为「精灵」- 精灵的一种，常居于树林之中，英文为「Wood Elf」- 香港作家毕华流的长篇架空历史小说《桑梓荒原记》中的一个民族
各洲最高峰列表

七大洲最高峰与欧洲白朗峰、澳洲科修斯科山的位置图

**亚洲**
 珠穆朗玛峰：海拔8,848米，位于中国、尼泊尔交界的喜马拉雅山脉，也是世界最高峰。

**欧洲**
 厄尔布鲁士山：海拔5,642米，位于俄罗斯的高加索山脉，经勘测及卫星定位，已鉴定厄尔布鲁士峰峰顶位于俄罗斯的欧洲界线境内，故厄尔布鲁士峰被认为是欧洲第一高峰。
由于高加索山脉虽然地理上列为欧洲，但以国家区分的话，俄罗斯被划分在亚洲，所以另有版本认为最高峰是阿尔卑斯山上的白朗峰：- 白朗峰：海拔4,808米，位于法国、义大利交界的阿尔卑斯山脉。

**非洲**
 吉力马扎罗山：海拔5,893米，位於坦桑尼亚，也是非洲最高的火山。

**北美洲**
 迪纳利山：海拔6,194米，位于美国阿拉斯加州的阿拉斯加山脉。

**中美洲**
有时因北美洲特分出中美洲而提出中美洲最高峰：- 奥里萨巴山：海拔5,636米，位于墨西哥，也是中美洲最高的火山。

**南美洲**
 阿空加瓜山：海拔6,961米，位于阿根廷的安地斯山脉，也是世界最高的火山、死火山、南半球最高峰。

**大洋洲**
 查亚峰：海拔4,884米，位于印度尼西亚的新几内亚岛西侧的苏迪曼山脉，也是世界最高的岛上山峰。
由于新几内亚岛虽然地理上列为大洋洲，但以国家区分的话，印度尼西亚被划分在亚洲，所以另有版本认为最高峰是岛上东侧的威廉山：- 威廉山：海拔4,509米，位于巴布亚纽几内亚的新几内亚岛东侧的俾斯麦山脉。

**澳洲**
有时因大洋洲特分出澳洲而提出澳洲最高峰：- 科修斯科山：海拔2,228米，位于澳大利亚的大分水岭雪山山脉。

**南极洲**
 文森山：海拔4,892米，位于南极半岛的艾尔斯渥兹山脉。

**七大洲八大高峰**
基于不同计算方法及七大洲边界没有一致说法，先后有不同人士列出「七大顶峰」或「八大顶峰」的不同版本。- 美国人Richard Bass的版本包括：珠穆朗玛峰、阿空加瓜山、迪纳利山、吉力马扎罗山、文森山、厄尔布鲁士峰、科修斯科山- 义大利人Reinhold Messner的版本包括：珠穆朗玛峰、阿空加瓜山、迪纳利山、吉力马扎罗山、文森山、厄尔布鲁士峰、查亚峰- 美国人William Hackett (mountaineer)的版本包括：珠穆朗玛峰、阿空加瓜山、迪纳利山、吉力马扎罗山、文森山、白朗峰、科修斯科山
亦有人把以上八个顶峰合称「七大洲八大顶峰」。

**七高峰征服者记录**
 最早的完成者：理查·贝斯（Richard Bass，美国人）。- 最年轻的完成者：乔丹·罗麦罗（美国人，15岁5个月12天）。
** 最年轻的香港人完成者：吴俊霆- 最年长的完成者：Werner Berger（加拿大人，76岁129天）。- 最快的完成者：Janusz Kochański （波兰人，126天）。- 第一位女性完成者：田部井淳子（日本人）。

**参见**
 七大洲- 山峰- 山峰列表- 世界高山列表
清代学术概论

《清代学术概论》，商务印书馆，1924年。《清代学术概论》由梁启超著于民国九年（1920年）。原题《前清一代思想界之蜕变》，本是梁启超为蒋方震《欧洲文艺复兴时代》所作的序，写成之后，序的篇幅和蒋方震书相当，于是单独成书。《清代学术概论》共33章﹐1936年收入《饮冰室合集》作为《饮冰室专集之三十四》。书中以欧洲的文艺复兴比附清代的学术发展，其他史家认为这种比附并不适当。

**版本**
梁启超《饮冰室合集》（中华书局）第8册《饮冰室专集之三十四·清代学术概论》
*1959年徐中约译成英文（哈佛大学出版）：Intellectual trends in the Ching period (Ching-tai hsüeh-shu kai-lun) By: Qichao Liang, tr. Immanuel C.Y. Hsu; Harvard University Press, 1959.
中国近三百年学术史

《中国近三百年学术史》：书名，梁启超与钱穆都曾出版过同名著作。
*中国近三百年学术史 (梁启超)
*中国近三百年学术史 (钱穆)
中国历史研究法

中国历史研究法为书名，梁启超与钱穆二人皆曾出过同名著作。
*《中国历史研究法 (梁启超)》
*《中国历史研究法 (钱穆)》
徐中约

徐中约博士（Dr. Immanuel Chung-Yueh Hsü，catIdx=H徐），祖籍浙江宁波，出生于中华民国江苏省上海县，美籍华人，历史学家。与其妻杜乐思博士（Dr. Dolores Menstell Hsü，1930-2019）育有一子Vadim Hsü。
著作有《中国近代史》。

**生平**
 1923年，徐中约出生于上海的一个新教徒家庭。- 其兄徐诚斌后来改信天主教，是天主教香港教区首任华人主教。- 1946年，毕业于燕京大学。- 1954年，获哈佛大学哲学博士，曾任教于美国加州大学圣塔芭芭拉分校历史系。- 1971年，由圣塔芭芭拉分校数百位教授组成的学术评议会遴选徐中约任“研究讲座”（Faculty Research Lecturer），此乃该校最高的学术荣誉。- 1998年，担任香港中文大学伟伦讲座教授。- 2005年10月24日，徐因患肺炎去世。

**著作**
曾着《中国进入国际社会的外交，1858—1888年》（China's Entrance into the Family of Nations: The Diplomatic Phase, 1858–1880）（哈佛，1960）、《伊犁危机：中俄外交研究，1871-1881年》（The Ili crisis: a study of Sino-Russian diplomacy, 1871-1881）（牛津，1965）、《China without Mao: the search for a new order》（牛津，1983）等，还翻译了梁启超的《清代学术概论》（哈佛，1959）。
著作《中国近代史》（The Rise of Modern China），香港中文大学出版社于2002年推出原着第六版之中译本。2008年世界图书出版公司在中国大陆出版了此书的删节版，大量删去了原书最后两编的内容。
真·三国无双系列

是由日本光荣特库摩游戏（原光荣）旗下Omega Force团队开发，同公司发行的动作砍杀游戏系列。2000年首作于PS2平台上推出，为日后《无双系列》游戏类型的起源。截至2020年，《真・三国无双系列》的全球累计销量已超过2,100万份。

**简介**
《真·三国无双》游戏系列内容主要是选择操作一位三国时代的人物去进行历史中的著名战役，体验「一夫当关，万夫莫敌」以及于行伍中「取敌将首级如探囊取物」般的通关过程。在系列作中都有高难度模式，玩家外的普通士兵和武将都会大大加强，总体来说难度越高，玩家控制的武将在战场上的压制力就越小。
系列首作《真‧三国无双》自同公司于PS平台上推出的格斗游戏《三国无双》继承了部分人物造型与武器招式设定，在硬体大幅提升的PS2平台上，经完全翻新游戏系统后转变为新创的一对多动作砍杀游戏，此类新游戏型态即成为日后《无双系列》的发展方向。
由于系列的风行，后来很多游戏都有无双的影子。光荣也以其经验，相继推出名为《战国无双系列》，还有与万代南梦宫游戏合作的《GUNDAM无双系列》等多款无双系列游戏。另外，光荣凭借游戏中角色的知名度，亦推出过《雀·三国无双》，一款以麻将为主题的游戏。

**系列作品**
以下表中的发售日期，备注没做说明的都是日文版，标注DW版的为其在主要在欧美地区发售的名称为Dynasty Warriors的海外版

**角色列表**

**游戏评价**
 正面：游戏初推出时相当受欢迎。能够操作历史人物在广大战场奔波，一骑挡千，扭转战局，这些是活用PS2性能才可实现的玩法。因此，虽然第一、二代的人物模组并不多，但游戏仍被视为是继《吞食天地Ⅱ 赤壁之战》之后另一个成功的三国动作游戏。之后成为常青树很大程度上可以说是归功于系列里塑造的种种人设，角色间互动，及声优表演深入人心。- 负面：在二代之后，开始推出加入部分新要素的资料片「猛将传」，之后的作品在本传发售约半年后亦会推出猛将传。另外，从三代开始更增加帝国资料片。而在迈入四代后，除了新增角色之外，其他方面的改变并不大。在五代，除了音乐热血和画面进步外，缺点比较多。删除人物以及关卡数量和动作模组共用都引起许多玩家反弹，被玩家批为半成品。这种种情况在六代开始有明显的改善。七代以“IF路线”以及每个武将都有独特的武器模组而受到好评，但是普遍内容和6代差异不大，未能给玩家耳目一新的感觉。八代的“开放世界”尝试更为人诟病，地图虽然庞大，却严重缺乏内容和独特性，而且探索过程冗长而乏味，令游戏体验低下。

**改编作品**

**舞台剧**
 2017年2月11 - 19日：舞台「真·三国无双」- 2018年4月26日 - 5月1日（东京）、5月5日及6日（大阪）：舞台「真·三国无双 官渡之战」

**电影**
 2021年：《真·三国无双》

**逸事**
 中华职棒球队Lamigo桃猿于2017年与该系列合作，以「阿迷宇宙无双」为主题，推出各类周边商品；在此合作前，时任总教练洪一中因素有「诸葛红中」的称呼而引起话题。

**参考资料**

**参见**
 三国无双- 无双OROCHI系列- 无双系列
印刷机

右
印刷机是一种把着墨面压在媒体面（如纸和布料）的机械装置，以此来成像。最早由德国人古腾堡于1440年发明。
印刷机是印刷文字和图像的机器。现代印刷机一般由装版、涂墨、压印、输纸（包括折叠）等机构组成。它的工作原理是：先将要印刷的文字和图像制成印版，装在印刷机上，然后由人工或印刷机把墨涂敷于印版上有文字和图像的地方，再直接或间接地转印到纸或其他承印物（如纺织品、金属板、塑胶、皮革、木板、玻璃和陶瓷）上，从而复制出与原稿相同的印刷品。印刷机的发明和发展，对于人类文明和文化的传播具有重要作用。
印刷机按印版形式分为凸版、平版、凹版和孔版印刷机；安装版和压印结构分为平压平式、圆压平式和圆压圆式印刷机。

**印刷机的分类**

**按印版种类分**
 凸版印刷机（relief printing press）：使用凸版完成印刷过程的机器。如名片机（树脂版）、铅字印刷、锌凸版、套号码字等。 - 平版印刷机（planographic press）：使用平版完成印刷过程的机器。如多色机、四色机、双色机、单色机、快速印刷机等。 - 凹版印刷机（intaglio printing press）：使用凹版完成印刷过程的机器。如方便面之玻璃袋印刷、饼干之铝箔袋包装等。 - 丝网印刷机（screen-process printing press）：使用丝网版完成印刷过程的机器。孔版印刷：如网印、电路板印刷、布花印刷、罐头印刷、铭版印刷、局部上光等。 - 数码印刷机（digital printing press）：使用平板直接成像完成印刷过程的机器。在机成像可以通过连续喷墨（continuousinkjet）、按需喷墨（drop-on-demand）、电凝成像技术、磁记录数字、静电成像数字、电凝聚数字等方式实现。具有一张起印、无需制版、无需分色印制等特点，是对传统印刷机的补充和升级。

**按使用纸张形式分类**
 单张纸印刷机（sheet-fed printing press）：使用单张纸的印刷机。 - 卷筒纸印刷机（roll-fed printing press）：使用卷筒纸的印刷机。 

**按压印结构形式分类**
平压平印刷机（platen press）：印版支承体和压印体都是平的印刷机。
*圆压平印刷机（平台印刷机，flat-bed cylinder press）：印版支承体是平的，而压印体是圆筒状的印刷机。 
*停回转印刷机（stop-cylinder press）：印版合作往复运动，前进时，压印滚筒旋转一周，返回时，压印滚筒停止旋转，完成一个印刷过程的印刷机。 
*一回转印刷机（single-revolution printing press）：印版台每往复运动一次，压印滚筒转一周，完成一个印刷过程的印刷机。 
*二回转印刷机（two-revolution printing press）：印版台每往复运动一次，完成一个印刷过程的印刷机 
*往复转印刷机（reversible printing press）：压印滚筒每往复旋转一次，完成一个印刷过程的印刷机。 
*圆压圆印刷机（rotary printing press）：印版支承体、转印体都是圆筒状的，完成印刷过程时全作旋转运动的印刷机。 

**按印刷色数和面数分类**
单色印刷机（single-colour printing press）：一个印刷过程中，在纸张的一面印刷一种墨色的印刷机。 
*双色印刷机（two-colour printing press）：一个印刷过程中，在纸张的一面印刷两种以上墨色的印刷机。
*多色印刷机（multi-colour printing press）：一个印刷过程中，在纸张的一面印刷两种以上墨色的印刷机。
*双面单色印刷机（perfecting press）：一个印刷过程中，在纸张的两面都进行印刷的印刷机。 
*双面多色印刷机（multi-colour perfecting press）：一个印刷过程中，纸张至少有一面印刷两种以上墨色的双面印刷机。

**参见**
 活版印刷- 凸版印刷- 柯式印刷- 丝网印刷
内藤湖南

time=2021-11-6
内藤湖南（catIdx=Naitou, Konan），本名虎次郎，字炳卿，号湖南，以号行，近代日本历史学家、汉学家，京都学派的开创者，与白鸟库吉同为日本“东洋史”学科的奠基者。
内藤湖南提出了文化中心移动说与唐宋变革论两大著名的史学观点：前者认为中国文化的发展是“传播”（中原文化向周边发散）与“反馈”（吸取中原文化的异族政权入主中原）二者不断重复的过程；后者认为中国历史在唐宋之际发生剧变，由此进入了近世时期。

**生平**
内藤湖南的最高学历是在故乡秋田师范学校的两年师范科。1907年至1926年间任教于京都大学，教授东洋史。他处于盛世的日本折衷学派转向实学的时代背景（1875年福泽谕吉刊行《文明论之概略》，鼓吹「脱亚入欧」，倡导独立意识，对明治精神和国民主义的形成起了更大的作用，而明治中期，日本人盲目仿效西方的热潮开始降温，日本朝野从一度急切欧化的狂热中逐渐清醒）。
1890年，内藤湖南曾经参加1888年成立的国粹主义的文化政治团体「政教社」，其领导人物有三宅雪岭、志贺重昂、杉浦重刚等，其宗旨为革新传统社会，但反对欧美文化入侵，主张恢弘日本文化以及东方文化。青年时曾任记者，1897年至1898年，在台湾担任《台湾日日新报》前身之一的《台湾日报》的主笔。1900-1906年，内藤湖南任职《大阪朝日新闻》，兼高桥健三的秘书。大致上，他交往的大多数有才能的人物具有国粹主义的国民主义倾向，对于内藤史观的形成大有影响，如：最后成为无政府主义者的幸德秋水；宣扬国民主义的政教社；西村天囚主张的坤舆文明论、以中国文化为核心的东洋文化论。
内藤湖南一生曾十次访华，一次访欧；在游历华南华北期间，他通过面会笔谈，结交了严复、文廷式、张元济、沈曾植、柯绍忞、王国维、罗振玉、刘鹗等人。综观他的前半生生涯，经世取向使他具备了现实意识，开阔的视野成就了他的业绩，职业的实践推动他进一步对中国历史作出宏观的通盘考察，并为他日后转入教授历史、研究历史铺平了道路。

**学术研究**

**东洋史**
内藤湖南一生致力于历史学研究，旁及其他学科，学问渊博，世所罕见。大正十年（1921）左右他在京都大学所使用的讲义，日后成为其大作《支那上古史（中国上古史）》（收录于《内藤湖南全集一〇》，筑摩书房）一书之稿本，该书开宗明义指出：「我所谓的东洋史就是中国文化发展的历史」，其对于东亚文化的研究即是以中国历史的研究为范围：简而言之，内藤氏史学研究的地理范围，即以帕米尔、西藏高原为中心而开展，去除印度、中亚细亚、西伯利亚的所谓「东亚」为地理区划的历史文化学研究，上述范围的史学，在他本人界定中即为所谓「东洋学」，而此东洋学概念，正隐含着一种将东亚视为整体的世界史史观。

**时代区分论**
内藤湖南于上世纪二〇年代提出极具启发性的时代区分论，主要是以《支那上古史（中国上古史）》一书的论点为人所知。此区分论乃将中国的朝代根据其时代特色，分为「上古」、「中世」、「近世前期」、「近世后期」等四期。「上古」指的是文明起源直至中后汉中叶，上古时期的特色是形成中国文化，并以此文化扩及周围各地；「中世」则为五胡十六国至唐代中叶，此时乃是东洋史的第二阶段，此阶段与前述「上古」之别乃是以后汉半期至西晋期间为过渡，这段时期的特色是边疆民族入侵中国内部，而此种入侵特色在唐末五代中达到巅峰。至于何谓东洋史第三、四阶段，亦即何为「近世前期」、「近世后期」，在《支那上古史（中国上古史）》一书中没有明确说明。

**唐宋变革**
内藤湖南关于中国历史最著名的理论是「唐宋变革期」（或称「唐宋变革论」、「唐宋变革」）：在内藤湖南眼里，中国历史从中古转变为近世，是一大变革，这变革把唐宋分割，故后来以「唐宋变革」称之。他认为中国历史分期以秦汉以前为「上古」，东汉到西晋为「第一过渡期」，五胡十六国到唐朝中叶为「中世」，唐朝后期到五代十国为「第二过渡期」，宋朝以后则为「近世」。time=2021-11-06

**政治观**
内藤湖南对中国文化的研究深入，认为中国文化为东亚文化的主流，并给予极高的评价。但他并不是绝对的中国中心主义者，从他高度评价北畠亲房的《神皇正统记》所开启的日本中心和文化独立思想，可以了解内藤的立足点和他的全面的东亚文化观。
内藤湖南所著作的《支那论》在二战后受到了野原四郎、增井经夫、池田诚、五井直弘、增渊龙夫等多人撰文批判内藤出自国族主义的文化史观的言论，指出其书中言论助长了军国主义。池田诚写过一系列研究内藤的文章 ，认为研究内藤史学不能无视明治时代后期的国族主义背景。池田诚说：“内藤湖南的中国史研究是建立在内藤所发挥的国族主义的延长线上。”，并履次提及内藤是“《国民论》派的国粹主义”、“可以说是中国版本的国族主义派之国粹主义政治论”，《国民论》派的国粹主义指的就是政教社的三宅雪岭、志贺重昂等人和日本主义者陆羯南所主张的日本民族主义。丸山真男曾将明治时期中产阶级的国族主义分疏为民族主义、国民主义、国家主义三种。
周一良曾经评点日本三位汉学大师，说：“白鸟库吉（1865-1942）受西方学术影响较深，内藤湖南受乾嘉朴学影响较深，两人分别巍然成为东西两京（按：指日本的东京和故都西京即京都）中国史研究的长老；而桑原隲蔵（1871-1931）则兼承乾嘉与欧洲学术传统，是明治以后中国史研究的又一巨擘。三人之中，内藤湖南治中国史卓然有所建树，以其最为深长，自成系统，故有内藤史学之称。”另外研究中国历史著名的傅佛果(Joshua A. Fogel)和包弼德（Peter K. Bol）教授亦对内藤有所评述，博佛国指出「对于像内藤这样一位相信学当致用的人说来，日本为亚洲作决策的重任，绝不能只听任职业政客和军国主义人物一手把持。」
，包弼德认为「内藤从他的中国史研究中得出的结论是，贵族专制体制终将成为日本现代化的障碍；这个对日本的殷鉴，看起来内藤在开始从事中国研究的时候就系之于心。」 
在《支那论》中，内藤认为中国乃是蚯蚓式的国家：「如果日本和支那冲突，不幸而兵戎相见，为此使支那陷于土崩瓦解、不可收拾的境地，日本不是要负全部责任吗?……日本每每会有这样杞忧。然而这种忧虑实在是因为对支那国家的成立、支那的社会组织的全然无知所造成的。打个极简单的比方:……例如小笠原岛假若被外国占领了，日本国民肯定全体激愤。然而支那的情况却与日本不同，支那恰似蚯蚓这种低级动物，把一段身子给切断了，其他部分能没有感觉，仍然能够继续活着。… …在支那，政治这种东西和社会组织，两者互无关系，这种情况由来已久。所以，如果今天支那人真的兴起了民众运动，那也不可能是由国民的公愤引起来的。如果看上去具有国民公愤的形式，就完全可以判断，那是由于虚假的煽动所致。」

**主要著作**
支那论
*日本文化史研究 (有中译本) 
*支那绘画史
*支那史学史
*清朝史通论
*内藤湖南着，夏应元译：《中国史通论》（北京：社会科学文献出版社，2004）。
*内藤湖南着，马彪译：《中国史学史》（上海：上海古籍出版社，2008）。
*内藤湖南着，栾殿武译：《中国绘画史》（北京：中华书局，2008）。

**外部连结**
 id=284

**参考资料**

**专书**
内藤湖南研究会编，马彪等译：《内藤湖南的世界》（西安：三秦出版社，2005）。
朱伟彬

朱伟彬，曾任香港屯门区议会大兴区议员，现居台北市，锦绣曲艺团团长。

**简历**
朱伟彬原为佛教沈香林纪念中学老师，他在1985年及1988年伙同同校老师吴明钦参选区议会选举，并成功当选。1989年六四事件之后移居台湾，并在当地筹划文化交流活动，目前是台北锦绣曲艺团的团长，不时亦会客串演唱一曲。近年回流香港，活跃于建制派社团，政治取态大变。

**历届选举结果**

**参考文献与注释**

**外部连结**
《香港选举资料汇编：1982年-1994年》 雷竞璇 沈国祥编 1995年出版 ISBN 962-441-519-6-  有关朱伟彬在香港参选的记录 date=20050317162406 -  财团法人中央广播电台：粤韵耀光华：喜见台北「锦绣曲艺团」成立 date=20050317182409 -  新华网广东频道 - 第4届羊城国际粤剧节响锣
令制国列表

图为按《延喜式》划分的日本68国（图中陆奥国和出羽国按照明治时代前期的政令进行了分割），其中各区以不同颜色标注：
令制国列表列出日本所有在《延喜式》中有记载的令制国（hg=りょうせいこく），并附记根据1869年明治政府《太政官令》在北海道设置的11个令制国。根据《延喜式》，日本分为五畿七道，共有66个令制国及壹岐国、对马国两嶋，合计68国。五畿是指畿内的五国，而七道是指东海道（十五国）、东山道（八国）、北陆道（七国）、山阴道（八国）、山阳道（八国）、南海道（六国）、西海道（十一国）。根据各国的人口多寡、经济强弱等因素，68国分为由高到低的四个等级，其中有13个大国（hg=たいこく）、35个上国（hg=じょうこく）、11个中国（hg=ちゅうこく）、9个下国（hg=げこく），另又根据到京都的距离，将近畿以外的各令制国分为近国（hg=きんごく）、中国（hg=ちゅうこく）、远国（hg=おんごく）。日本在大化改新前，曾存在国造管理的“国”以及县主管理的“县”并存的局面。全面采用令制国制是大化改新中日本向唐朝学习行政制度的产物。律令制时代，朝廷在每个令制国设置国司进行管理，国司所在地称为国厅、国府、国衙。朝廷对令制国的控制随律令制的衰落而逐渐崩溃，管理令制国的国守等职也随之成为无实权的虚职。但令制国的划分法一直沿用到明治时代。明治政府在明治维新初期曾对令制国进行过一定程度的改革。令制国的存在随废藩置县而消亡，目前仅作为历史名词存在。
本列表主表中的国名以及国力、距离取自《延喜式》第22卷，并按照该书中各国出现的先后顺序对各令制国进行默认排序。本列表亦有参考黄遵宪所着《日本国志》卷十、卷十一（地理志一、地理志二）。表中的日本汉字以新字体表示，假名使用现代假名遣。

**五畿七道**

**北海道**
日本明治政府在戊辰战争后的1869年（明治2年）发布太政官布告《虾夷地ヲ北海道ト称シ十一国ニ分割国名郡名ヲ定ム》（意为“将虾夷地改称北海道，并分为11国、制定国名和郡名”），将北海道分为11国。本列表在《延喜式》记载的68国的列表外，对这11国进行附记，并按照该通告中各国出现的先后顺序对各令制国进行默认排序。本附表亦有参考黄遵宪所着《日本国志》卷十一（地理志二）。

**脚注**

**注释**

**参考文献**

**参见**
 令制国
** 国府
** 国分寺- 都道府县：道 (行政区划)- 琉球国：在废藩置县前是对琉球群岛地区的常用称谓，但并非正式的令制国- 国司- 律令制- 庄园公领制 - 武家官位- 旧国名
美国版权法

《美国版权法》是美国知识产权法律体系中很重要的组成部分。

**历史**
第一部美国版权法是于1790年制定的。在美国称之为1790年版权法。
美国版权法的制定，来自于美国宪法第一条第八款第八项的授权：“议会有权......为促进科学和实用技艺的进步，对作家和发明家的著作和发明，在一定期限内给予专有权利的保障......”
在美国，规范版权的法律主要有- 1790年版权法- 1909年版权法- 1976年版权法- 1998年版权期间延长法案（Sonny Bono Copyright Term Extension Act）- 1998年数字千年版权法（Digital Millennium Copyright Act）- 2005年家庭娱乐和版权法
对美国有效的国际知识产权条约主要有：- 伯尔尼保护文学和艺术品公约（伯尔尼公约）- 与贸易有关的知识产权协定（TRIPS）

**主要内容**
根据美国最新的版权法规定，著作权的保护期限是直到作者死后70年，这比伯尔尼公约规定的国际惯例多了20年，假如作品是集体创作或是1978年1月1日以前发表的，那幺其版权保持75至95年。1923年以前发表的作品均属公有领域。但这个规则也有例外，一些1963年的作品已经进入公有领域，而另一些早于1923年的作品重新被申请版权因此依然受版权保护。出于法律的改变，到2019年为止不会有作品进入公有领域。

**历史和细节**
美国国会发布的第一部版权法是Copyright Act of 1790，这部法律保障作者14年出版“地图、图表和书籍”的专权，此后假如作者还活着的话他可以申请获得另一个14年的保护期限。这部法律没有规定其它作品如音乐创作、报纸的版权，它特别注明不禁止拷贝外国作家的作品。当时大多数作品没有申请版权：从1790年到1799年在美国出版了1.3万部作品，只有556部受版权保护。
此后版权法被多次改变来适应新技术如录音的出现，版权保护的期限也有延长，此外还有一些其它的改变。美国法院对宪法第一条第八款的理解是版权的目的是鼓励创造对公共有利的作品，因此假如公共利益与作家利益之间产生冲突的话，那幺公共利益比作家利益的地位高。这个理解方法导致了合理使用原则的产生。一些版权所有者试图扩展法律为他们提供的版权的应用范围导致了滥用版权。
美国版权法区分“主意”和“实行”这两个基本概念，但这两个概念之间的界线不十分明确。一份描写一个工业过程的论文受版权保护，任何人未得到作者允许不准拷贝这份论文，但这个工业过程本身不受版权保护，它可以受专利保护。另一个作者可以用他自己的语言来描写同一工业过程而不侵犯原作者的版权。至于一个故事、一部小说或电影中的人物是否受版权保护不同的法庭意见不同。Copyright Act of 1976注明：
原作品的版权绝对不涉及到其中的任何主意、程序、过程、系统、操作技术、规划、原理或发现，不论原作品如何描述、解释、图示或代表这些主意。
事实被看作是“主意”和“发现”的同义词。不过版权法第103款允许保护“编辑”中的选择和排列所体现的创造力。但这个保护仅限于选择和排列，而不限于事实本身，事实本身可以随意拷贝。美国最高法院在一次判决（费斯特出版公司诉乡村电话公司案）中还明确规定一个编辑作品必须有创造性才受保护，因此仅按照字母顺序排列的电话簿不受保护，不论编辑电话簿需要多少工作，其编辑不具备创造性工作因此不受保护。
有时一部作品的作者是谁不很清楚。比如假如一个公司雇用某人来写一部作品的话。在这种情况下法庭判决公司，而不是雇员是作者，也拥有版权。
作者可以出售、转让或授权版权。比如一个作者可以授权一个外国出版商翻译他的书。美国版权也允许一个作家（或其继承人）在转让后35到40年中收回其版权或在版权生效56到61年后收回其版权。但作者及其继承人无法强迫收回这个版权。
在美国，由隶属于美国国会图书馆的美国国家版权局管理版权问题。
美国法典第十七编（版权法编）第105节规定：
这篇中规定的版权不适合于任何美国联邦政府的作品，但美国联邦政府不被禁止通过授权或购买或其它方式获得和持转让的版权。
这一条的目的在于将所有美国联邦政府的作品放入公有领域。所有美国政府职员在执行他们的工作义务时创造的作品都属于这个范畴。
1988年美国加入伯尔尼保护文学和艺术作品公约，此公约从1989年3月1日开始在美国生效。美国也签署了与知识产权有关贸易协定，这个协定本身要求服从伯尔尼公约。为了满足这个协定版权保护被扩展到建筑物。由于美国版权法中的合理使用条例比较强，一些学者怀疑美国法律是否完全符合伯尔尼公约和与知识产权有关贸易协定的要求。

**参考文献**

**外部链接**
  Cornell University: Guide to copyright terms in the U.S. -  United States Copyright Office （美国国家版权局）-  Copyright Office list of circularsfix-attempted=yes 
**  Circular 21, Reproduction of copyrighted Works by Educators and Librariansfix-attempted=yes -  USPTO Stopfakes.gov Small Business Resources -  Congressional Research Service (CRS) Reports regarding copyright-  Copyright Timeline: date=20130401132528  A History of Copyright in the U.S.-  Copyright and Culture by Christopher D. Hunter-  Text of every version of U.S. Copyright Act date=20170912011401  for 1909 to the present-  Flow-charts and tables date=20170630034414  to determine copyright status of a work-  Digital copyright slider to determine copyright status of a work