察合台语

察合台语，也作察哈台语、查加泰语（جغتای - Jaĝatāy IPA|dʒaɣatej; 维吾尔语: چاغاتاي / Chaghatay / Чағатай; 乌兹别克语: ﭼﯩﻐﻪتاي / Chig'atoy / Чиғатой），是中亚地区一种已经消亡的突厥语系语言，被逐渐弃用后，仍作为书面语使用至1920年代。察合台语采用波斯文字（阿拉伯字母）。追寻其源流，实是早在10至12世纪喀喇汗王朝（黑汗）时代，喀什、和田以至中亚乌兹别克一带已经开始使用阿拉伯字母拼写突厥语了。是伊斯兰化后的突厥语民族共用的文字。书面察合台语是现代葛逻禄语支语言的前身，其中包括乌兹别克语和维吾尔语。乌古斯语支的土库曼语虽然不属于葛逻禄语支，但数百年来深受其影响。
阿里希尔·纳沃伊是最伟大的察合台语文学家之一。
承德避暑山庄丽正门。左起第二列是用波斯体写的察合台语روشن اوتراداقی داروازە，读作Rawshan Otturādiqi Darwāza.五种文字从左到右分别为蒙古文、察合台文、汉文、藏文、满文。
现代乌兹别克斯坦仍在研究察合台语文学，被视为现代乌兹别克语的直系祖先、乌兹别克斯坦民族遗产的一部分。

**词源**
察合台汗国（1225–1680s）的“察合台”来自成吉思汗的次子察合台。许多使用这种语言的突厥语族群都声称自己是察合台汗国的政治后裔。
作为1924年乌兹别克苏维埃社会主义共和国成立筹备工作的一部分，察合台语被更名为“古乌兹别克语”，Edward A. Allworth认为这“严重歪曲了该地区的文学史”，并被用于赋予阿里希尔·纳沃伊等文学家以乌孜别克族身份。在俄国殖民资料中，也被称为“Turki”或“撒尔塔人”等。在中国有时被称为“古维吾尔语”。

**历史**
阿富汗赫拉特发现的15世纪晚期察合台文作品
20世纪的察合台研究受民族主义偏见的影响。前察合台地区的独立共和国一直称察合台语是自己语言的祖先。因此，古乌兹别克语、古维吾尔语、古鞑靼语、古土库曼语及16世纪阿塞拜疆语中受察合台语影响的层次被分开研究。察合台语本身的某些特点常被忽视，例如从波斯语发展来的复杂句法。
察合台语是一种突厥语，属突厥语东南部方言，普遍通行于中亚前蒙古帝国的察合台汗国领土，曾经与钦察语一样是中亚商旅之间的通用语言。随着地区势力的分化，后来发展成各种方言。当中，维吾尔语及乌兹别克语都脱胎自察合台语。后来当俄罗斯控制了中亚地区之后，由于大量俄语人口迁入，使察合台语人口愈来愈少，并在前苏联时间消亡。
察合台文一般指15世纪─20世纪初中亚等地突厥语诸民族使用的书面语143，古察合台文指15世纪─16世纪维吾尔、乌兹别克等族文人使用的突厥伊斯兰文学语言。最著名的是阿里希尔·纳沃伊《五卷诗》：「正人之忧」、「蕾莉与马杰农」、「亚塞拜然的希琳公主」、「七星美图」、「希腊化的伊斯坎达城堡」，他是使用察合台语的大诗人。各国学者对其使用时期与范围尚无一致看法。中国维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌兹别克、塔塔尔等族到20世纪初仍用为书面语。察合台文以阿拉伯字母为基础，有辅助符号。
穆罕默德·福阿德·科普鲁律将察合台语的演变分为以下阶段：
# 早期察合台语（13-14世纪）
# 前古典察合台语（15世纪上半叶）
# 古典察合台语（15世纪下半叶）
# 古典察合台语的延续（16世纪）
#衰落（17-19世纪）
第一阶段是个过渡阶段，其特点是保留了古老的形式；第二阶段始于阿里希尔·纳沃伊的第一部诗集的出版，代表了察合台语文学的顶峰。date=April 2023

**对后世突厥语的影响**
从察合台语演变来的两种现代语言——乌兹别克语和维吾尔语与之距离最相近。乌兹别克人将察合台语视为语言的直系祖先，将文学视作本民族文化的一部分。1921年，乌兹别克斯坦最初打算将察合台语作为乌兹别克苏维埃社会主义共和国的官方语言，但它显然太古老，于是被基于乌兹别克语方言的新书面语取代了。
根据《民族语》(Ethnologue)的记录，阿富汗曾用“察合台”描述土库曼语的Tekke方言。直到18世纪末，察合台语都仍是中亚大部的主要书面语。虽然察合台语对土库曼语有一定影响，但后者属于突厥语系的不同分支（乌古斯语支）。

**文学**

**多元文化**

**波斯化希腊文化**
「大流士传」
*「亚尔斯兰汗王传」
*「亚历山大远征记」 Iskandar Namá

**伊朗文化与苏菲文学影响**
内扎米《五卷诗》Xámsá
*纳沃伊《双言辨》Muhakimátul Luřátáyin

**印度文化文学影响**
 《卡力莱与迪木乃》Kálilá Wá Dáminá
*《巴布尔回忆录》Babur Namá

**蒙古与俄罗斯文化**
「铁木真传奇」
*「帖木儿武功记」
*「东正教故事」也包括征服者系列《伊戈尔远征记》

**汉文化**
「喀喇汗与中国爱情故事」包括阿拉伯故事「阿拉丁」与同时受波斯与蒙元帝国影响的意大利歌剧《杜兰朵公主》Turan-dokht波斯语「图兰公主」

**15、16世纪**
最著名的察合台诗人阿里希尔·纳沃伊撰写了《两种语言的比较》（Muhakamat al-Lughatayin）对察合台语和波斯语进行了详细比较，论证了前者在文学方面的优越性。察合台语有时称为“纳沃伊的语言”，他的名气可见一斑。在散文作品中，帖木儿传、莫卧儿帝国建立者巴布尔的《巴布尔回忆录》都是用察合台语写的。卡姆兰·米尔扎的一首 诗 date=20201124173402 有波斯语和察合台语两版，白拉姆汗的一首 诗也由察合台语写成。
下面是16世纪察合台文学的典型例子，巴布尔在一篇ruba'i中使用了察合台语。
我已成为伊斯兰的沙漠流浪者、
与异教徒和印度教徒并肩作战
我已准备好成为一名烈士、
感谢真主，我已成为一名加齐。
穆罕默德·昔班尼汗在征服大呼罗珊后不久，于1507年用察合台语写了一篇名为《Risale-yi maarif-i Shaybāni》的散文，并传给儿子穆罕默德·帖木儿。手稿存于伊斯坦布尔哲学、宗教学著作《Bahr ul-Khuda》（1508）手稿现藏于伦敦。
Ötemish Hajji在花剌子模撰写了一部名为《Tarikh-i Dost Sultan》的史书。

**17、18世纪**
就文学创作而言，17、18世纪可以算是衰落时期，察合台语的地位被波斯语取代。重要的察合台语著作有阿布勒哈兹·巴哈杜尔的《土库曼世系》和《突厥世系》。他出于功能方面的考虑，表示“我没有使用一个察合台语、波斯语或阿拉伯语单词”中描述了对语言与风格的权衡：让尽量多的读者理解，而不使用过于华丽的文体，特别是韵文。到18世纪下半叶，土库曼诗人马赫图姆库里·弗拉基（Magtymguly Pyragy）也将古典察合台语作为一种书面语引入土库曼文学，并融入了许多土库曼语特点。
布哈拉汗国苏布罕·库里（1680–1702）用中亚突厥语（察合台语）撰写了医学著作《苏布罕·库里的医学复兴》（Ihya at-tibb Subhani），专于疾病的描述、识别与治疗。其中一份手稿存于布达佩斯图书馆。

**19、20世纪**
19世纪著名的希瓦汗国文学家有Shermuhammad Munis和侄子Muhammad Riza Agahi。穆罕默德·拉希姆二世也着有一些加扎勒。穆萨·赛拉米的《Tārīkh-i amniyya》（1903）及修订版《Tārīkh-i ḥamīdi》（1908）是关于陕甘回乱的最佳资料来源。

**代表性文献**

**《先知传》**
Qisasas-i Rabřuzi

**《古丽和诺-{}-鲁兹》**
Gůl Wá Náwruz (察哈台爱情经典）

**纳瓦依的著作**

**《伊朗王国史》**
Áďám Pad-šah-liriniñ Tarixi

**《波斯诗歌集》**
Diwanni-i Fani

**《禽言》**
Lisanur Táyir

**《双言辨》**
Muhakimátul Luřátáyin

**《五卷诗》Xámsá**
《正直人的惊愕》
*《莱丽与麦季侬》
*《帕尔哈德与希琳》
*《七美图/巴赫拉姆传》:
**Sábi-i SáyYar/Bahram Namá
*《亚历山大的城堡》:
**Sádd-i Iskándáriyá（希腊大帝远征）

**《卡力莱与迪木乃》**
Kálilá Wá Dáminá（印度动物政治寓言）

**《大流士传》**
波斯王远征

**《布哈喇汗王传》**
Tázkirá-i Buřra Xan

**《沙揬不花喇汗王传》**

**《铁木真传》（钢铁汗王传）**
Činggiz Namá

**卡斯米《阿尔斯兰汗王传》(狮汗王传）**
Tázkirá-i Arslan Xan （Qasimi)

**《巴布尔自传》（虎汗王传）**
Babur-Namá（察哈台大帝远征）

**《帖木儿武功凯旋记》**
Šaraf adDin "Zapar Namá"(Záfár Namá)

**《昔班尼传》**
Salih  "Šayboniy Namá"

**《乐师传》**
Tarixi-i Musiqiyun

**《突厥世系》**

**《安宁史》**

**《伊米德史》**

**《诸和卓传》**

**《察合台字典》**

**《察合台词目》**

**其他相关重要文献**
#Qutadřu Bilig 《福乐智慧》
#Diwanu Luqátit Turk《突厥语大辞典》
#Bostan
#Gůlstan
#Sindbat Namá辛巴达传？
#Xusro wá Širin霍斯鲁国王和席琳公主
#Máhzunul ásrar
#Gůl wá náwruz古丽和诺-{}-鲁兹
#Qahar Diwan
#Tawarixi-Áďám
#Halati Sáyit Hásán Árdiširi
#Máďalisun náfais
#Mhzánul áwzan
#Diwani Ráhidi
#Kitab tánbiyei-tárbiyá
#Tawani Qidiri
#Diwani Qidiri
#Diwani Náfisi波斯诗集
#Áxlaq Iámilá
#Šárhil qulb
#Muhábbát Namá wá Mihnátkam爱苦相依
#Diwani Zálili翟黎里诗集
#Diwani Nóbiti
#Gul wá Bulbul花儿与百灵鸟
#Tázkira-i man Záhilla
#Íůsf wá Zulájxa玉素甫和祖莱哈（约瑟的爱情试炼）
#Farhat wá Širin
#Divan Sáburi
#Ďami-ul hikmát
#Ráwzátus Zohra
#Tázkirá-i Buřra Khan布哈喇汗王传
#Sidiq Namá
#Pándi Namá
#Muhábbát Namá爱情篇
#Zůbdátul másail
#Durrin nádzat
#Řáriblar hikayati
#Kitabi Řárib
#Šárhi Šikásti Namá
#Záfár Namá凯旋传
#Bárq TáĎálli Sábáq MáĎálli
#Táďridi Kaššab 
#Tarihi Áminiya安宁史
#Tarihi Hámidi哈米德史
#Miň Bir Káčá天方夜谭

**正字法**
察合台语是一种书面语，使用波斯字母系统中的一种变体书写，称作Kona Yëziq（“旧字体”）。哈萨克字母、柯尔克孜语字母、维吾尔语文字和乌兹别克语字母都来自这种字体。

**注释**
ف، ع، ظ، ط، ض، ص، ژ، ذ، خ، ح، ث، ء 等字母仅用于借词，不代表任何额外音素。
对于哈萨克语和柯尔克孜语，括号中的是从塔塔尔语和俄语借用的现代发音，与哈萨克语和柯尔克孜语的历史处理不一致。

**影响**
很多突厥语正字法都以Kona Yëziq为基础，如南阿塞拜疆语、卡什加语、恰哈马哈勒语、呼罗珊突厥语、传统维文、艾努语和哈拉吉语等。几乎所有其他突厥语都有使用Kona Yëziq的历史，但由于土耳其和苏联进行的文字改革，其中许多现在都使用拉丁字母或西里尔字母书写。
清代的主要语言词典中包括察合台语，如乾隆时期的《御制五体清文鉴》。

**语法**

**语序**
察合台语的基本语序是SOV，是中心语后置语言（修饰语在中心语之前）。表示方位、事件等的词的顺序一般按重要性排列。

**元辅音和谐**
与其他突厥语系语言类似，察合台语有元音和谐（不过直系后裔乌兹别克语已经没有了）。有8个元音，元音和谐依前后进行。
i、e为央元音或前央/后央元音，一般在词形变化时遵循2条规律，会影响后缀形态：
1. i、e一般按前元音变化。
2. 若词根包含q或ǧ，则按后元音变化。
辅音和谐比较少见，仅见于属格后缀等。

**数**
复数后缀-لار (-lar/lär)。由于元音和谐，可能出现两种实际发音：若最后一个元音是后元音（a、o、u）为-lar，是前元音（ä、ö、ü）或i、e为-lär。-lar偶尔会写作-لر，不过一般来说/-lär/、/-lar/都可以写-لار。哈萨克语、柯尔克孜语则是/-ler/、/-lar/。

**格**
察合台语有6个格，主格（有时包括宾格）没有任何标记。
}
...柴的...
...牛的...
领有物要按第三人称领属代词变形‘ى/سى’ (si/i)。
宾格
...（那）柴。
...（那）牛。
宾格只加在“有定”（definite）直接宾语上，所以“一条路”是，“那条路”是。
与格
...到/给柴...
...到/给牛...
注意这个后缀有辅音和谐，有可能不在拼写中表示出来，所以 +  = 但仍写作。若最后一个元音是前元音，则词缀的元音会据元音和谐变为-ä。
离格
...从柴...
...从牛...
离格标记一般是-دهن 或 -دان (dan/dän)，在清音前是-تين (tin)。
方位格
...在柴（上）...
...在牛（上）...
与离格类似，方位格标记也会发生元音和谐：若末元音为前元音，则后缀元音变为-dä。

**代词**

**人称代词**
察合台语有7个人称代词，其中第二人称单数有正式与非正式之分，但都不分性。人称代词会给动词加词缀。

**标点**
下面是察合台语文本中常见的标点符号。

**参阅**
 突厥语- 纳沃伊- 巴布尔- 察合台汗国- 奥斯曼突厥语- 乌兹别克语- 维吾尔语- Right-to-left script

**注释**

**参考文献**

**引用**

**文献**
 Eckmann, János, Chagatay Manual. (Indiana University publications: Uralic and Altaic series ; 60). Bloomington, Ind.: Indiana University, 1966. Reprinted edition, Richmond: Curzon Press, 1997, 0-7007-0860-X, or 978-0-7007-0860-4.
*Bodrogligeti, András J. E., A Grammar of Chagatay. (Languages of the World: Materials ; 155). München: LINCOM Europa, 2001. (Repr. 2007), 3-89586-563-X.- Pavet de Courteille, Abel, Dictionnaire Turk-Oriental: Destinée principalement à faciliter la lecture des ouvrages de Bâber, d'Aboul-Gâzi, de Mir Ali-Chir Nevâï, et d'autres ouvrages en langues touraniennes (Eastern Turkish Dictionary: Intended Primarily to Facilitate the Reading of the Works of Babur, Abu'l Ghazi, Mir ʿAli Shir Navaʾi, and Other Works in Turanian Languages). Paris, 1870. Reprinted edition, Amsterdam: Philo Press, 1972, 90-6022113-3.- Erkinov A. “Persian-Chaghatay Bilingualism in the Intellectual Circles of  Central Asia during the 15th-18th Centuries (the case of poetical anthologies, bayāz)”. International Journal of Central Asian Studies. C.H.Woo (ed.). vol.12, 2008, pp. 57–82 .- Cakan, Varis (2011)  "Chagatai Turkish and Its Effects on Central Asian Culture", 大阪大学世界言语研究センター论集. 6 pp. 143–158, Osaka University Knowledge Archive.

**外部链接**
 Russian imperial policies in Central Asia date=20201109034048 - Chaghatai language date=20201117183000  at Encyclopædia Iranica