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红白蓝胶袋

香港风格的红白蓝胶袋
长春市销售的红白蓝蛇皮袋
红白蓝胶袋（中国民间称为蛇皮袋、民工袋、编织袋）是一种红色、白色、蓝色三色相间的大型平价旅行袋，一般为16-28英寸高。质料既轻又坚韧，而且耐用及容量大，故常用于搬运的用途。
在20世纪60年代，「红白蓝帆布袋」可谓搬家必备好物。这个如今已成为香港经典标记的帆布袋，由香港华艺帆布老板李华创造，他也被誉为「红白蓝之父」。 当年，他凭着一双巧手，制造出容量大且轻巧防水的帆布袋。time=2024-03-24
材质方面，它虽然与一些包一样，可能声称是“尼龙帆布”，但这不够精确。红白蓝胶袋可能其实是由PE、PP制成的。

**历史**
维多利亚公园年宵市场湿货花档的红白蓝帆布帐蓬
在六十年代，日本人生产以PE（聚乙烯塑胶）制成的“尼龙”帆布，用来运送工业原料，当时只有彩蓝色。
后来PE传入台湾，台湾厂方觉得「丧事蓝」不太吉利，于是加上红、白两色，变成三色相间的设计。约在七十年代初，帆布再辗转来到香港。
红白蓝胶袋的设计最初只有红、白、蓝三色相间，设计简单。1970年代至1980年代，香港经济起飞，中国大陆经济相对落后，不少香港人到中国大陆探亲都不约而同以红白蓝胶袋装载货品，一时间红白蓝胶袋与探亲成了同义词。而设计上，除了原本的红白蓝三色粗直纹外，更出现格仔款式，更甚加上车轮，非常方便。
1990年代，红白蓝胶袋发展成全红、全蓝、红白、红白黑等多种款式，但仍以「红白蓝胶袋」称之。
2007年1月，法国高档品牌路易威登在新款手袋展示会上，出现一款与红白蓝胶袋设计如出一辙的挽袋。路易威登的手袋比一般的红白蓝胶袋多了一些标志图案，售价却贵数百倍。路易威登虽以「法国国旗以此三色组成」作解释，但仍让英国独立报称为「史上最可笑的手袋」。由于红白蓝胶袋在春运中常与务工人员相关联，此事亦引来中国大陆媒体的嘲弄。

**文化**
香港回归后，香港人希望寻获身份认同，「红白蓝胶袋」被称为香港精神之一。 
2004年，被喻为「歌神」的许冠杰在演唱会时以「红白蓝」胶袋改装成舞衣，更将小型红白蓝胶袋当赠品派发，将红白蓝胶袋热潮推向高峰。
2007年上映的电影《老港正传》以香港作主题，亦用「红白蓝」作海报底色，展示出红白蓝能代表香港。
也有不少香港设计举办展览，或将红白蓝元素融入设计当中，将这热潮延续下去。香港文化博物馆及香港艺术馆亦有相关主题的展览。
而在中国内地，红白蓝蛇皮袋曾因实惠、防水、耐脏、容量大、结实耐用、可充当无座时的座席等特点而备受春运返乡旅客的青睐，也因此一度成为春运的文化符号之一。

**相关**
 环保购物袋- 茄芷袋- 黄炳培（别名：又一山人）- 自由、平等、博爱- 三色旗

**参考资料**

**外部参考**
 「红白蓝」艺术在香港
*site=香港贸易发展局- 红白蓝帆布袋 解读香港成长史 date=20210824132715 
category:香港文化
米尼佛夫人问题

米尼佛夫人问题就是要使中间交集的白色部份面积和任一圆的新月形部份面积相等
米尼佛夫人问题是一个关于圆的平面几何问题。给定一个圆A，找出一个圆B，使得A、B相交的面积，等于A和B的对称差。
这个问题源自Jan Struther的一篇关于她笔下的人物米尼佛夫人：
 她将每段关系视为一对相交的圆形。似乎相交的地方越多，关系便越好；可惜事实非此。过了某个限度，边际报酬递减定律的恶果便出现。因为双方没有足够的私人空间。最好的情况应该是，两边新月形之和，刚好和中间的叶形面积一样。纸上谈兵的话，可以用数学方式算出，但在真实世界，却无法达到。
实际计算并不复杂，但因涉及超越数，多是得到大约的答案。在两个圆大小相等时，两圆圆心的距离和半径之比约为0.807946。

**相关条目**
文氏图

**参考资料**
 Jan Struther  "A Country House Visit" date=20210125030809  from University of Pennsylvania.- Clifton Fadiman editor (1962) The Mathematical Magpie, pages 298 to 300, Simon and Schuster.
法兰克福国民议会

法兰克福国民议会（Frankfurter Nationalversammlung）是在德意志1848年革命期间成立的国民议会，用以计划以民主之方式统一德国。议会在法兰克福召开，有831名众议员出席。
议会成员于1848年5月18日在法兰克福圣保罗教堂召开会议。受到1848年革命的影响，普鲁士国王腓特烈·威廉四世为势所迫，惟有答应革命党人的要求，承诺制定宪法与成立议会，以期商讨统一德国事宜，以自保权力。

**商议过程**

**公民权利**
法兰克福议会在圣保罗教堂召开。会上挂满了革命党人在该年3月9日采用的德国国旗，正是今德国之国旗
会议于7月召开，代表首先讨论公民权利。10月，代表达成协议，在12月发表权利之内容。公民权利将会作为个别德意志邦国民主宪法的基础。

**党派分立**
经过对公民权利之讨论后，议会代表分成自由与保守派、保皇与共和派。- 右翼分子支持保守联邦主义，主张成立邦联制国家，让众多君主掌握大权。- 轻微偏右的宪法联邦主义分子则支持君主立宪的邦联国家。- 温和左派支持单一议会制度（parliamentary unitarism），主张中央集权，而君主需要对议会负责。- 极端左派支持共和制，主张成立中央集权的共和国。
如此多的党派令议会工作十分困难。

**阻碍**
马克思主义者起义，而奥地利与普鲁士等保守势力分子又反对议会。石勒苏益格-荷尔斯泰因的主权问题和德国未来版图引起了代表的争议。经过激烈的讨论，代表选择了小德意志方案，排除奥地利于未来统一的德国之外。

**石勒苏益格-荷尔斯泰因**
在石勒苏益格居住的丹麦人希望受丹麦统治，而非德国。基于丹麦即将采用宪法，丹麦人就想借此实现愿望。丹麦国王弗雷德里克七世坚持要把该地并入丹麦。德国人反抗，而普鲁士则代表德意志邦联出兵干预，与丹麦军队交战。1848年8月，普鲁士与丹麦签署停火令，暂时答应丹麦的要求，停止干预。国民议会就显示了重要的弱点：它完全没有实权和军队。对于停战令，它只能自动接受。

**起义**
9月，起义在法兰克福发生。议会惟有向邦国求援。

**保罗教堂宪法**
10月，代表讨论宪法安排，并在1849年4月公布。由于该宪法由法兰克福国民议会在保罗教堂通过，因此被称为保罗教堂宪法。宪法具有传统（帝国、君主政体与联邦制国家）与创新（普选与代议政制）之元素。

**宪法的失败**
Kaiserdeputation：腓特烈·威廉四世在会上拒绝接受德意志皇帝的称号。
议会发表《德意志人民权利宣言》，并草拟好宪法。之后，他们邀请普鲁士国王腓特烈·威廉四世接受德意志皇帝的名号。但由于为势所迫，加上深信君权神授、鄙视由别人选出来的名位，普王拒绝“拾取在沟渠上的皇冠”。于是，代表普鲁士和奥地利的代表分别离开会议，议会代表的计划失败，惟有把议会解散。

**结论**
法兰克福国民议会之举行，乃统一德国的第一次尝试。议会虽然能够运作，法律权力却全由德意志邦联掌握，以致议会的协定没有法律依据。而且，大众普遍支持帝制，令革命党缺乏支持。富有阶层站在贵族与领导层的一边，其利益又难免与草根阶层有所冲突，是以两者难以取得共识。
革命党人的做法则不切实际。军人与官僚当时对领导层仍然非常忠诚，而议会却完全没有军力。议会之决定本应代表人民，但实际上只是显示知识分子的意见。当代表花了数个月才拟定宪法之时，反动势力已经准备推翻议会，令议会的努力白费。代表向普鲁士国王奉上皇帝名号而遭拒绝，更给普奥代表离场的借口。接着军队清场，议会便马上崩溃。
国民议会与1848年德意志革命的失败，严重阻碍了自由主义在德国的发展。不少人明白到军力对于统一德国的重要。在后来，俾斯麦在1862年出任普鲁士首相后，普鲁士便借助大好形势，以“铁血政策”统一德意志。自由主义未能在1848年开花结果，而取而代之的是信服权威、崇尚武力的民族主义。国民议会之失败间接造成德国缺乏民主经验之弊病。

**参看**
 德意志1848年革命- 德国历史- 德国政治- 德国联邦议会- 德意志特殊道路

**参考文献**
 Frankfurt Parliament by Frank Eyck, 1969 ISBN 0-312-30345-9- A Year of Revolutions: Fanny Lewald's Recollections of 1848 translated, edited, and annotated by Hanna Ballin Lewis, 1997. ISBN 1-57181-099-4

**外部链接**
  Article from the Neue Rheinische Zeitung No. 150 on the Frankfurt Parliament, by Karl Marx-  Shrine of German Democracy is Platform of President's Talk - article from the New York Times, June 26, 1963.-  Essay--Revolutions of 1848
马克斯·埃曼努埃尔 (巴伐利亚)

马克西米利安·埃曼努埃尔·路德维希·玛利亚（Maximilian Emanuel Ludwig Maria，），简称巴伐利亚的马克斯，巴伐利亚王子，巴伐利亚的公爵（Herzog in Bayern），已被废黜的巴伐利亚王国王室后裔，巴伐利亚王位第一顺位继承人。
马克斯1937年出生于慕尼黑，巴伐利亚王位继承人阿尔布雷希特与第一任妻子玛利亚·德拉什科维奇·冯·特拉科什干的次子，巴伐利亚末王路德维希三世的曾孙。他出生时并没有得到“巴伐利亚王子”的头衔，因为他父母的婚姻不符合巴伐利亚王室法律，1941年他的祖父鲁普雷希特修改了王位继承法，将此次婚姻合法化，他才得到“巴伐利亚王子”的称号。
1965年3月18日，马克斯被巴伐利亚的公爵路德维希·威廉 （1884年-1968年）收为养子。路德维希·威廉的祖先是维特尔斯巴赫家族的幼支，普法尔茨-茨魏布吕肯-比肯费尔德-格伦豪森支的后裔。同年11月5日路德维希·威廉去世，没有子嗣，他继位成为巴伐利亚的公爵。1967年马克斯与瑞典贵族伊莉莎白·道格拉斯女伯爵结婚，婚后有五个女儿：- 长女索非亚（Sophie Elizabeth Marie Gabrielle，1967年10月28日生），1993年与列支敦斯登的阿洛伊斯王储结婚。- 次女玛利亚·卡罗琳娜（Marie Caroline Hedwig Eleonore，1969年生），1991年与符腾堡的菲利普公爵结婚。- 三女海伦娜（Helene Eugenie Maria Donatha Mechthild，1972年生）- 四女伊莉莎白（Elisabeth Marie Christine Franziska，1973年生），2004年与丹尼尔·特尔贝格尔结婚。- 五女玛利亚·安娜（Maria Anna Henriette Gabrielle Julie）
马克斯现与妻子居住在慕尼黑附近的维尔登瓦尔特城堡。
王超

王超可以指：

**政治人物**
 王超 (北魏)，北魏时期官员- 王超 (北宋)，北宋时期将领- 王超 (1960年)（1960年4月－），河北省人，曾任中华人民共和国商务部副部长、外交部副部长，现任中国人民外交学会党组书记、会长

**运动员**
 王超 (棒球选手)（1985－），中国棒球选手- 王超 (赛车手)，中国赛车选手- 王超 (1975年)，已退役的中国足球运动员，职业生涯只效力于山东鲁能泰山一家俱乐部- 王超 (1979年)，中国足球运动员，目前效力于沈阳东进，曾经效力于深圳平安、青岛颐中、重庆力帆、辽宁足球俱乐部等多家俱乐部- 王超 (1986年)，中国足球运动员，效力于北京国安

**其他**
 王超 (企业家)，曾任河北宏润新型面料有限公司董事长兼总经理，第十届、十一届、十二届全国人大代表，因车祸去世- 王超 (导演)（1964–），中国导演- 王超 (水资源保护专家)，中国工程院院士- 王超 (进出口政策专家)，全国工商联美容化妆品业商会专家委员会专家 跨境新零售专业委员会秘书长 马来西亚化妆品准入顾问
顶下郊拚

顶下郊拚（台罗：Tíng-ē-kau-piànn），或作顶厦郊拼，又称「四县反」，为在1853年（清咸丰三年）发生于艋舺（今台北市万华区）的分类械斗。械斗当事一为以泉州府晋江、南安、惠安三邑人为主的泉郊及北郊称为顶郊，另一则为以泉州府同安人（其地今分属漳州龙海市、厦门市及金门县）人为主的下郊或厦郊。此械斗，同安人落败，并败走大稻埕（今属台北市大同区）。
顶下郊拚事件，影响层面极广，除了造成人员伤亡，同安人的迁徙，及八甲庄（今老松国小一带，原为下郊）付之一炬外，也间接促成大稻埕与大龙峒（今属台北市大同区）的开发。

**发生背景**
清朝乾隆、嘉庆之后，大量泉州府移民跨海沿着淡水河靠岸，定居台北艋舺，于是艋舺大盛，产生了「一府二鹿三艋舺」的美称。
移民于艋舺的，有两大族群，一为居于八甲庄的福建泉州同安籍移民，另外一个较大族群则是居于旧街与艋舺淡水河沿岸的泉州三邑（晋江、惠安、南安）人。两者，以三邑人人数较多，也较早落脚于此。
同安人因主要跟唐山（意指中国）厦门一带进行贸易，因此被称为「厦郊」或转音为「下郊」，而泉州三邑商人，则称做「顶郊」，多与泉州、福州等地贸易。

**发生原因**
艋舺龙山寺三川殿
艋舺龙山寺落成后，泉州三邑商人就将顶郊行政中心设于该庙，顶郊得到了宗教庇护与场地，拥有税金，团练，甚至诸如道路辟建、义渡、义仓、赈灾、巡更等公共事务，是顶郊军政的大本营。不过，这体系并没有将同安人的下郊纳入。
19世纪，艋舺移民渐多，同安人为主的下郊，与三邑人的顶郊为了争取艋舺码头的泊船权利，加上同安人自己奉祀有乡土神霞海城隍，并未加入龙山寺的信仰圈，时常发生冲突。在公家官衙刻意忽视下，1853年，三邑人终于与同安人发生了俗称「顶下郊拚」的分类械斗。
另外也有种说法，械斗发生原因，是因为同安县地处泉州府、漳州府两府（意即比起偏北的三邑，同安地理上较接近漳州；今日同安隶属厦门市）交接，台湾的同安人于18世纪末开始的台湾泉漳械斗中，立场过于中立，并不援救同属泉州府的三邑人。据此说法，部分学者将顶下郊拚视为漳泉械斗的余波。
不过，正如漳州方言相对泉州方言口音迥异而产生漳泉械斗，顶下郊拚最根本原因是闽南语之同安方言相对三邑泉州方言口音迥异而各自为营，例如：遇摄开口三等（《汇音妙悟》居类、《汇集雅俗通十五音》居类），大稻埕、大龙峒读-u，万华读-ɨ，如「猪」、「箸」、「煮」、「鼠」、「鱼」、「薯」等字。

**经过**
1853年初，闽南漳州、泉州两地天地会民变，台湾经济与民心受其影响。下郊同安人对于顶郊三邑人霸占码头与艋舺龙山寺深感不满，蠢蠢欲动。
三邑人见状在取得三邑人大老，黄、林、吴三姓世族同意后，即以艋舺龙山寺作为其作战指挥中心，先行主动攻击同安人。两方人马于是于八月展开械斗，各有攻防，不久设于艋舺的新庄县丞署，海山堡潭底公馆等两官署，遭两方人马焚毁。
虽说三邑之人数占有优势，但是三邑人所居的龙山寺、旧街（今西园路）与蕃薯市街（今贵阳街）三地与同安人所居之八甲庄，正好隔着安溪人所建的艋舺清水岩祖师庙且池沼遍布，三邑人难以大规模攻击，于是向中立者泉州安溪头人白隆发借道，威逼利诱，欲毁安溪人信奉的祖师庙，以便攻进八甲庄，并承诺事成之后，会帮助安溪人重建庙宇，白隆发被迫同意，将清水祖师神像徙出，任三邑人烧毁庙宇，但三邑人在械斗事件后却毁约。
另外，三邑人强势进攻之余，还将其同安人房屋全数焚毁。而败逃之同安人，不得不放弃艋舺码头的地盘，由同安大老林佑藻率领，逃往大稻埕另辟商埠，后来并在大稻埕建了霞海城隍庙，奉祀从顶下郊拼中救出的霞海城隍神像。
事后，三邑人得胜，占得了艋舺大部分利益，使同安人迁移至大稻埕，但三邑人并未依约帮助艋舺祖师庙的重建工作，白隆发责问三邑人(泉州人)，三邑人(泉州人)只捐献了一对龙柱，略表意思，白隆发也无可奈何，只好向安溪人募款重建。不过，好景不长后来艋舺河沙淤积不易停泊，船只大多改停大稻埕。大稻埕于是逐渐取代艋舺，成为北台湾的商业贸易中心，大稻埕同安人又得到了商利。
械斗发生后，新竹的开台进士郑用锡写了〈劝和论〉，向两方劝和。

**影响**
财产生命损失：之所以称「械斗」，乃指这类型冲突动用的武器通常是致人于死的刀剑，甚至是枪械。虽然在法治约束下，纵火烧产，破坏屋垣情形比杀人情事较为常见，但是一场中大型械斗下来，伤亡严重可说难以避免。而不论是财产或生命的损失，对于当时社会都造成无法估计的戕害。
*官方法制威信尽失：因为械斗过程中，衙门官方做的最多仅是办理控制规模与预防民变角色。致使民众不再相信公家法律，也因此社会法制观念始终无法提升。这种现象，反而到台湾日治时期殖民当局全面控制高压统治下，才略有改善。
*划清地界自我设限：械斗之后，两个族群为了防卫与预防再度发生事端，通常会加强各种工事。这种族群间的对立，造成经济与文化交流的更加困难。这情形，经19世纪末期两族群许多地方士绅努力，才渐次有所改善。不过到如今，族群纷争仍多少还是受其影响
*族群迁徙及同化：械斗发生后，胜利者常常霸占落败一方的房屋，并将其庙宇改换祀神、信仰。为了平息纷争或避祸，人口数量较少的落败一方通常迁徙到位置较不好的远地村庄，这一方面，也促成中立的平埔族迁徙或加速汉化。

**参见**
迪化街
*台北历史
*艋舺祖师庙
*下塔悠金玉禅寺
*大稻埕霞海城隍庙
*王湘琦小说《俎豆同荣》

**备注**

**参考文献**
 尹章义，《台湾开发史研究》，1989年，台北，联经出版社- 庄永明，《台北老街》，1992年，台北，时报文化出版公司- 陈乃渠，《台北霞海城隍庙历史沿革志》- 李干朗，《台湾建筑史》，1979年，台北，北屋图书公司- 李干朗，《庙宇建筑》，1983年，台北，北屋图书公司

**外部连结**
 首选珍藏 : 百年前的艋舺火拚——历史中的角头事件簿 date=20160304091708
李德财

李德财（4月5日）台湾资讯学者，中央研究院院士，台湾台北人。现任高等教育评鉴中心董事长，曾任国立中兴大学校长、中央研究院资讯科学研究所所长、特聘研究员、国家安全会议咨询委员。

**生平**
李德财年轻时因家境因素，无法与同学出游同乐，课余时担任家教并参与多项免费的球类运动。就读台北市立建国高级中学期间，他铭记班导师王亚春「以诚心待人、尽全力做事」的教诲。
1967年自建中毕业并以优异成绩保送国立台湾大学，1971年自电机工程学系毕业，并且在1976年及1978年由美国伊利诺大学香槟分校取得资讯工程硕士及博士学位。1998 年，李德财自美返国，并接任中央研究院资讯科学研究所所长。随后即兼任「数位博物馆专案计划——数位典藏系统技术研发分项计划」主持人。在台湾执行十余年的数位典藏计划，李德财长期参与台湾数位典藏工程建置与执行。
在学术生涯中李德财主要投入「演算法」的研究，探讨问题的困难度并设计最佳的解决之道，讲求问题解法之品质与效率。

**担任中兴大学校长**
李德财于2011-2015年担任国立中兴大学校长，其任内与团队完成兴大附中、兴大附农改隶，为国内教育史上之创举；此外，也集结资源，与初中同学共同捐款创设怀璧奖，奖励创新研究的年轻学者；推动校内个资防护与资安验证等创新政策；鼓励校内团队发展数位人文，推动建立中台湾数位文化中心。

**简历**
西北大学电机电脑科学系助理教授（1978—81）
*西北大学电机电脑科学系副教授（1981—86）
*西北大学电机电脑科学系教授（1986—96）
*美国国科会 Program Director, Division of CCR, CISE Directorate, NSF（1989-1990）
*西北大学电机电脑工程系教授（1996—98）
*西北大学电机电脑工程合聘教授（1998—99）
*中央研究院资讯科学研究所所长（1998—2008）
*中央研究院资讯科学研究所特聘研究员（1998—2019）
*国立台湾大学资讯工程学系合聘教授（2000—）
*财团法人资讯工业策进会常务董事 (2000─2003)
*中华民国资讯学会理事长（2002—2007）
*国立台湾大学电子工程学研究所合聘教授（2004—）
*IEEE Computer Science Society Taipei Chapter 台北分会会长(2006─2009)
*国立中兴大学校长（2011—2015）
*台湾科学园区产学训协会理事长（2012—2013）
*国际科学理事会CODATA Executive Committee 委员（2012—2018）
*中央研究院聘任评议员（2014—）
*国家安全会议咨询委员（2016年5月20日—2020年5月19日）
*演算法与计算理论学会理事长（2017—2020）
*财团法人高等教育评鉴中心基金会董事长（2020—）

**专业贡献**
李德财的研究兴趣在于演算法设计分析、计算几何学、VLSI布局、演算法视觉化、生物资讯、软体安全、数位图书馆、网际网路解题平台以及智慧传输系统等。他已经发表近200篇的学术性论文于重要期刊上，并经由Institute for Scientific Information（ISI）评选为论文被高度引用之学者。李德财除了拥有数项美国及中华民国专利，尤对计算几何有杰出贡献，是计算机科学领域中最具影响力的学者之一。目前李德财也担任许多重要国际期刊的编辑委员、指导国内学生进行研究，并且主持多项重要大型研究计划，包括多媒体生活环境的数位内容科学、资通安全研究与教学中心……等。

**专业荣誉**
 电机电子工程师学会会士（Fellow，IEEE，1992）- 美国计算机协会会士（Fellow，ACM，1997）- 潘文渊研究杰出奖（2001）- 中华民国资讯学会荣誉奖章（2002）- 中央研究院院士（2004）
*德国宏博研究奖（Humboldt Research Award，2007）
*世界科学院（The World Academy of Sciences，TWAS）院士（2008）
*行政院国家科学委员会97年度科学专业奖章3等奖（2009）
*德国宏博学术大使（Humboldt Ambassador Scientist，2010-2016）
*2014 Illini Comeback Guest Honoree, and 2014 Distinguished Alumni Educator Awardee
*台德友谊奖章 (German-Taiwanese Friendship Medal, 2014)
*2017 Alumni Award for Distinguished Service, College of Engineering, University of Illinois, 
*105年度中华民国电脑学会 杰出贡献奖/电脑学会会士
*2022年国立台湾大学杰出校友

**参考资料**

**外部连结**
 李德财 date=20190522090914 的个人网页- 国立台湾大学电机工程学系 date=20170413105921 - 美国伊利诺大学香槟分校 date=20070611062955 - 西北大学（美国伊利诺州）电机电脑科学系 date=20190119051910 - 中央研究院资讯科学研究所 date=20181218193354 
*http://www.ieee.org date=20180405001450 
*http://www.acm.org date=20140622192204 - 多媒体生活环境的数位内容科学卓越延续计划- 国立台湾科技大学资通安全研究与教学中心 date=20201130073004 - 国立台湾大学演算法理论与应用实验室- 国立中兴大学校长室 date=20201202093444 
中兴大学
曹洪

曹洪（catIdx=C曹），字子廉，沛国谯（今安徽亳县）人，三国时期曹魏重要将领，曹操堂弟。
历任扬武中郎将、谏议大夫、卫将军等，封都阳侯。因拒绝借钱给少年时的曹丕，让心胸狭隘的曹丕对他记恨数十年，曹丕即位后将曹洪罗织罪名下狱，卞太后知道此事后胁迫郭皇后向曹丕求情，免去死罪的曹洪仍被削爵贬为庶民。曹丕死后曹叡即位，复曹洪爵位，拜曹洪为后将军，封乐城侯，官至骠骑将军，死后谥为恭侯。

**生平**

**君之左右**
曹洪在曹操起兵参加讨董卓联军时，已经加入曹操军。军到荥阳时，曹军为董卓将领徐荣所败，敌军一路追杀，曹操失去坐骑，曹洪赶至，立刻下马让给曹操，曹操推辞，曹洪说：「天下可无洪，不可无公。」便徒步跟随到汴水，因水过深不能渡，曹洪得来一艘船，与曹操过河，归还奔谯。扬州刺史陈温与曹洪有深厚交情，曹洪带千多名家兵到陈温处募兵，在庐江募得上等甲士千余人，东到丹杨又募得数千人，与曹操会师龙亢。

**四方征战**
193年，吕布乘曹操东征徐州，偷袭兖州，曹操立即还击吕布，相方对峙，时值大饥荒，曹洪列兵在前，先占据东平、范，聚于劤谷以补给军队。曹操成功打败吕布，曹洪屯兵于东阿，再转战济阴、山阳、中牟、阳武、京、密等十多县，皆攻克，以前后军功拜为鹰扬校尉，再升为扬武中郎将。196年，迎汉献帝至许昌，再拜为谏议大夫。
200年官渡之战，与徐晃出击，后火烧乌巢事件，听从荀攸的劝告，收纳了袁绍旧将张郃。
后南征刘表，破舞阳、阴叶、堵阳、博望的刘表军，数有战功，升为厉锋将军，封国明亭侯。屡屡征伐有功，拜为都护将军。
215年参与讨伐张鲁，并与留守邺城的曹丕互打笔仗。
217年参与讨伐刘备将领吴兰的下辨之战，当时吴兰驻扎在陇西郡下辨，刘备派遣张飞援救吴兰，最终曹军击败吴兰，张飞逃走。
219年参与汉中之战，与曹真、张既等人配合。

**晚年待遇**
220年，曹丕称帝，先任曹洪为卫将军，再升骠骑将军，封野王侯，增加食邑千户，总计共二千一百户，后再转封都阳侯。
由于曹丕年少时向他借钱被拒绝、对他早已心有芥蒂。曹丕为太子时，又向曹洪借绢百匹，曹洪再次拒绝而无法使曹丕满意。曹丕称帝后，借口曹洪的食客犯法，将曹洪收监，等候处死。群臣进谏求情，曹丕都不听，曹丕之母卞太后盛怒之下对郭皇后说：「令曹洪今日死，吾明日敕帝废后矣。（如果曹洪今日被处死，我明日便让陛下废了你的-{后}-座。）」郭皇后急忙去尽力周旋，于是曹丕才饶过曹洪性命，但仍要削除官职、封邑，贬为庶人，当时是黄初七年（226年）正月。
227年，明帝曹叡即位，恢复其名望、爵位，先拜其为后将军，更加封乐城侯、增加食邑千户，再次拜为骠骑将军。232年曹洪病逝，谥为恭侯。243年，灵位迁移至魏太祖庙、与曹操一同祭祀。

**特征**
曹洪家里很富有，曹操任司空时，亲自带头将每次月调储在县，曹洪所储之款连曹操也自认不及。但是为人吝啬小气，因为惜金而拒绝借钱给曹丕，后遭到牢狱之苦，最终在卞太后强迫郭皇后求情之下才可被赦免。之后曹丕接着要没收曹洪家产，在卞太后的要求下作罢。
又在汉中之战击退张飞、马超等大办庆功宴，期间令歌女跳脱衣舞，引起当地士人杨阜的谴责；此时曹操讥讽曹洪，说曹洪的贪财好色如同刘邦，辛毗和曹休如同张良、陈平匡正他的过失。
又早在曹操的豫州时期，其门客有少数“数犯法”，先后被长社县令杨沛和许县令满宠惩治。不久任都护将军的期间，曾强迫建安七子的阮瑀任其书记，但被婉拒。
《魏略》记载曹洪借着自身才疏为由，想让拥有才学的司马懿来帮助自己，司马懿耻于和曹洪来往，借口病到拄拐杖的地步无法去见曹洪。因此曹洪记恨司马懿，去跟曹操打小报告，司马懿在曹操征召下才丢掉拐杖入-{仕}-。
据《三国志·司马芝传》载，明帝时期（226～232），由于曹洪的乳母与临汾公主的仆人一起淫祀无涧神，而被司马芝下狱。
另详见陈琳的《为曹洪与魏文帝书》，此书信收录于《文选卷四十一·书上》。

**家庭**

**父辈**
曹鼎，曹洪伯父，尚书令
*曹瑜，曹洪族父，卫将军，封列侯

**子女**
曹馥，曹洪之子，继承曹洪爵位
*曹震，曹洪之子，封列侯
*曹氏，曹洪之女，荀粲妻，有美色，早亡

**评价**
陈寿：「夏侯、曹氏，世为婚姻，故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑，贵重于时，左右勋业，咸有效劳。」
*卞太后：「梁、沛之间，非子廉无有今日。」
*曹操：「我家赀那得如子廉耶！」
*王嘉：「曹洪忠烈为心，爱亲忧国。」
*李贽：「曹洪者，操之忠，汉之贼也。」

**艺术形象**

**三国演义**
初始与曹仁共同为曹操举兵，多活跃于曹操军为主的大型战役，先于南皮之战斩杀袁谭，之后在南郡之战单挑败给韩当。
潼关之战以先锋身份与徐晃守潼关时，被马超军士挑衅辱骂曹家三代。曹洪因此大怒，不顾徐晃阻拦去应战马超，潼关失守后与徐晃被击退并得曹仁援救，差点被曹操命令处斩，不过之后因援护曹操而受其感激并被重赏。
汉中之战时张郃中张飞计谋而失守瓦口关，曹洪气得将张郃处斩，不过在郭淮的请求下赦免张郃。曹丕篡汉时，与曹休领军入宫，将辱骂自身的符宝郎祖弼杀害并夺走玉玺，此后再无曹洪墨迹。

**戏剧**
中国传统戏曲中曹洪的角色，脸谱勾成红色碎花脸，表示其忠勇。

**电视剧及电影**
 1994年电视剧《三国演义》：分别由马奉年、霍尔查、巴拉珠尔、全力平、王捷饰演曹洪- 1994年电视剧《东方小故事之满宠执法》：李京饰演曹洪- 1996年电视剧《关公》：张至成饰演曹洪- 1999年电视剧《曹操》：罗永东饰演曹洪- 2008年电影《赤壁》及《赤壁2：决战天下》：王辉饰演曹洪- 2010年电视剧《三国》：李代庆饰演曹洪- 2013年电视剧《曹操》：韩涵饰演曹洪- 2017年电视剧《军师联盟》：陈之辉饰演曹洪

**动漫游戏**
 《横山光辉三国志》（横山光辉）- 《苍天航路》（王欣太）- 《火凤燎原》（陈某）

**延伸阅读**


**参考资料**
《三国志·魏书·曹洪传》另曹休、曹真
*《三国志·魏志廿五·辛毗杨阜传》
*《三国志·魏志十二·司马芝传》
*《三国志·魏志十·荀攸传》
普拉亚格拉吉

普拉亚格拉吉（प्रयागराज；Prayāgrāj），是印度北方邦的一座城市。
原名安拉阿巴德（इलाहाबाद；Ilāhābād）的意思是“安拉的城市”（City of Allah），这是由莫卧儿帝国的阿克巴于1583年授予的。在印度字母表中，它拼作“Ilāhābād”：其中“ilāh”在阿拉伯语中意思为“上帝”，而“-ābād”则是波斯语“地方”的意思。
2018年在北方邦首席部长约吉·阿迪亚纳特的印度人民党政府领导下改为现名。现在的普拉亚格拉吉是「钵罗耶伽」（Prayāga，梵语“祭祀之地”，也是梵天创造世界后第一次献祭的地方）古代圣城的遗址之一。它也是印度教和印度神话中非常重要的一座城市。
由于正好处在比格林威治早5小时30分钟的地理位置，因此普拉亚格拉吉被当作了印度标准时间的参考点。

**名人**
 贾瓦哈拉尔·尼赫鲁：印度前总理、国大党前主席- 英迪拉·甘地：印度前总理- 拉吉夫·甘地：印度前总理
岭南中学 (香港)

岭南中学（Lingnan Secondary School）为一所香港的津贴中学，于1946年创立，并于1999年迁入位于杏花邨的现址。

**历史**
岭南中学的前身—香港岭南分校的小学部，于1922年成立，初中部于战后的1946年2月成立，当时校址位于司徒拔道15号。至1950年，香港岭南分校注册成立「岭南中学有限公司notetag|1969年改名为岭南教育机构，并沿用至今」，作为此校的办学机构，并于四年后增设高中部，成为一所完全中学。
至1963年，此校曾一度设立英文部，并于1978年起入学的中一全面改以英文授课，四年后停办中文部及转为津贴中学。然而，此校自1990年代中起，不再全面以英语授课；其后，再因1997年政府推行「母语教学」政策，而此校未达开设英文班的水准，因此需要全面恢复以中文授课，并维持至今。
而在1964年起，此校曾一度与同年开办的岭南大学香港同学会小学「结龙」，其时该校小六毕业生可获保升至此校。然而，两校早已解除「结龙」关系。
由于此校旧址需要与同系的岭南小学及幼稚园共用，导致可用空间不足。因此，岭南中学先于1990年3月申请分拆，而自此校分拆的「岭南（杏花邨）中学」获分配位于杏花邨现址的拟建校舍，但因故改于小西湾建校。及后，此校再申请校舍重置，并于1998年获分配上述用地。随着此校新校舍于1999年9月启用，上述中学相应更名为「岭南衡怡纪念中学」，免生混淆。
2000年12月9日，现存校舍举行揭幕典礼，由教育统筹委员会主席梁锦松主持。

**班级与课程**
此校各级设有4班，共设24班，除英文科外均以中文授课。
而在高中选修科方面，此校设有化学、生物、物理、企会财、经济、历史、地理、旅游与款待、中史、资讯及通讯科技在内，共10个选修科选项。

**校政管理**
历任校监
*钱乃信博士（1956年-1968年，兼任此校及岭南小学校长）
*黄炳礼先生（1968年-？，本身为博富临置业创办人）
*韦基球先生（？-1984年）
*伍步刚先生nocat（1984年-1989年）
*黄伯铿先生（1989年-？）
*李林建华女士（约1990年代初-中；1993年起兼任圣公会林裘谋中学校监；2023年获授岭南教育机构终身名誉主席衔头）
*陈林丽冰女士（？-2001或2002年）
*老元迪先生（2001或2002年-2005年）
*陈少文先生（2005年-2009年）
*罗世杰医生（2009年-2017年）
*李以力先生（2017年内）
*方志华博士（2017年-2024年）
*唐正馨女士（2024年起，现任校监）
历任校长
*陈锐汝先生（1946年-1956年，创校校长，兼任岭南小学校长，下同）（1961年逝世）
*钱乃信博士（1956年-1968年）
*麦赞江先生（1968年，初时为代校长；同年9月获得真除，不久因病提早退休）
**梁文勇先生（1969年，代校长）
*阮康成先生（1969年-1972年，兼任岭南书院校长）
**麦吴玉洲女士（1972年-1973年，代校长，兼任岭南书院校长）
*黄励文先生（1973年-1981年，由柏立基教育学院转职，兼任岭南书院校长）
*邓宗泰先生（1981年-1996年，由他校转职，1993年后专任中学部校长，下同；1994年起再兼任他校校监）
*陈瑞汉长老（1996年-2002年；1999年起兼任他校校监）
*罗灿辉博士（2002年-2014年，后转任他校校长）
*李凤兰女士（2014年-2021年）
*钟慧晶女士（2021年9月履新，现任校长）

**校舍**
此校现时的校舍为一座1998年版中学灵活式校舍，占地约8,000平方米，设有30间课室连各种特别室。校舍由广源建筑承建，于1999年8月18日交付。
值得一提的是，此校与另外三间中、小学notetag|分别为青松侯宝垣中学、狮子会何德心小学及伊利沙伯中学旧生会小学分校。，均为香港主权移交后，首批交付立法会审议的新建校计划之一，于1997年11月审议。

**校舍图集**

**事件**
2012年5月，此校校方曾被质疑将引进两年、但未有成效的缉毒犬强行逐出校园，更有传该狗只因无人收养而被人道毁灭。其后，该狗只获证实仍然健在，但事件已惹起各界关注。

**著名/杰出校友**
政治及商界
*罗德丞nocatnocat - 已故前香港行政局及立法局议员
*黎景隆 - 利奥集团首席财务官兼集团董事、香港印刷业商会副会长（1986年毕业）
*林芝强 - 协盛协丰控股前执行董事及行政总裁
*李秀恒 - 已故香港钟表企业家、全国政协委员及前香港中华厂商联合会会长（1974年中七）
*林高演 - 恒基兆业系企业管理层（1968年中五）
*杨永庥 - 前区域市政局议员、离岛区议员及梅窝学校校监
*郭琳褒 - 前香港永安百货公司董事长
*陈少文 - 会计师，曾任此校校监（1978年中七）
演艺界及体育
文化、宗教及传媒界
*邝凯迎 - 香港传媒人、前亚洲电视高级副总裁（1967年中五）
*叶惠民 - 香港著名茶道家及音乐人、1996年香港十大杰出青年
*陶杰 - 香港专栏作家及传媒工作者（1975年中五）
*黎廷瑶 - 星岛新闻集团行政总裁
*余迪伟 - 香港商业电台节目主持、作者
*刘沛龙 - 香港唱片骑师
*毛胜绵 - 前真证传播董事会主席（1967年中五）
*陈万雄nocat - 香港联合出版集团副董事长、第十一届全国政协委员（1973年）
教育及医学界
*韦基球 - 前岭南教育机构主席
*陈方正 - 香港中文大学中国文化研究所前所长
*李有斌 - 圣公会纪岳小学、圣公会奉基千禧小学、圣公会圣安德烈小学及圣公会圣多马小学前校长（1967年中五）
*关伟益 - 圣公会圣约翰小学及圣公会圣米迦勒小学前校长
*陈竟明 - 香港中文大学生命科学学院前副教授及环境科学课程主任（1978年中六）
*阮康成 - 岭南中学前校长（1936年）
*左伟国 - 香港牙科医生、前北京医科大学客席助理教授、前香港爱滋病顾问局主席、中国疾病控制及预防中心性病及爱滋病控制及预防中心荣誉教授、香港卫生署荣誉顾问（1967年中五）
*郑滋斌 - 已故香港城市大学中文及历史学系副教授（1973年中五）
*邬恒蔚 - 内科以及癌症专科医生、前新疆医科大学客座医师教授（1965年中六）

**注解**

**参考资料**

**外部连结**
 岭南中学官方网站 date=20210211230137
外籍家庭佣工

香港外籍家庭佣工
外籍家庭佣工（香港人普遍称之为「姐姐」），指负责于雇主家中打理家务的外籍雇员，一般来自菲律宾、印尼等国家或地区，以女性为主。尤其常见于香港、新加坡、马来西亚、台湾等亚洲华人地区。由于该工作以菲律宾人为大头，故常被称为“菲佣”，特别是在香港。
一群菲律宾家庭佣工周日聚集在香港中环皇后像广场，中银大厦之下。

**一般职责**
外佣一般职责包括照顾老人小孩、煮食、熨洗衣服、清理房子、采购家居日常用品、照顾宠物、照顾行动不便的雇主家人等。在香港若外佣处理政府所容许范围以外的工作是违法的。

**经济效益**
在一些比较富裕的国家和地区，愿意担当低薪佣工的本地人不多，而雇主也不愿出高薪聘请佣工。当本地失业率处于低位时，有意聘请佣工的雇主可能会在招聘时遇到困难，输入外佣有助满足市场需求，不过这样也会使本地家佣在求职及争取改善待遇方面增加困难。
外籍佣工的出现取代从前的妈姐本地佣人的角色。想像中，雇用佣人的应该是大户人家的事。当然，能够说出自家雇有外佣，也是显示身份的象征。因为只有中等至高收入的职业社群，雇用外佣才合乎经济效益。

**参见**
香港外籍家庭佣工
*العاملات المنزليات الوافدات في لبنان
*外籍劳工
*马姐

**外部连结**
 中华民国内政部入出国及移民署全球资讯网date=20140218222845
乐活族

乐活族又称乐活生活、洛哈思主义、乐活，是一个西方传来的新兴生活型态族群，是由音译LOHAS而来。LOHAS是英语Lifestyles of Health and Sustainability的缩写，意为以健康及可持续发展的型态过生活

**历史与特色**
此名词最早出现在1998年的书籍《文化创造：5000万人如何改变世界》，作者是美国社会学家保罗·雷（Paul H. Ray），书中对LOHAS族的定义为「一群人在做消费决策时，会考虑到自己与家人的健康和环境责任。」据估计这一族群的市场，在美国就达到有2,289亿美金。乐活族的特色是身体力行他们关心的环保议题，除了消费对健康有益、保护环境的商品，也鼓励大家改变消费态度。在做消费决策时，会考虑到自己与家人的健康和环境责任。
欧美国家开始研究与LOHAS相关的议题，在2006年美国加州所举办的LOHAS研讨会中提及，有30%的美国成人（约6,300万）过-{zh-hans:着;zh-hant:着;}-这种生活方式，其市场的产值约有2,289亿，其中，永续经济占764.7亿、健康照顾占307亿、健康的生活型态占300亿、个人成长占106.3亿、生态生活占811.9亿。乐活市场投资人很多都是因为自己身体力行，接触到LOHAS概念的影响成为了乐活族。

**价值观**
多数的乐活族的生活价值观和下列有关：- 健康- 环境保护- 社会问题- 个人发展- 适可而止的生活态度
LOHAS中，H（Health）指的是「健康的饮食、生活、身心灵的探索与个人成长。」健康的生活型态像是近年逐渐被提倡的生机饮食法、营养补充品等；而最近热门的运动瑜伽，或是中医、自然疗法、个人成长的出版品等，则都是现代人对于身心灵健康的追求。
而S（Sustainability）指的是「生态永续的精神」，例如可重复使用的能源，或是有机、可回收的产品。

**市场研究**
在各个国家现在正在进行许多乐活族的研究，目前在美国的资料显示，约有32.3%的成人可代表为乐活族，也就是有6千8百万左右的消费者属乐活族。
乐活族的市场包括：- 有机和天然食品- 有机和天然个人用品- 乐活农业- 再循环材质所制成的时装- 混合动力和电力汽车- 绿色可持续建筑- 节能电器及应用- 太阳能用品- 社会责任感- 天然家具用品- 天然以及预防型药物

**全球观点**
虽然乐活族是以美国人为主的族群定义，但目前在全世界引起了不少报导，普遍认为各种文化和国家中都多多少少有乐活族的存在。因为它适合目前的有机食品工业，和消费性文化观光产业等的推动。另一个与乐活族相关的慢食运动也有异曲同工之妙，慢食运动在于反快餐食品的不健康成份与制造过程。目前这两股生活型态的趋势都持续的在进行，而简朴生活则是在乐活族之前较早被提出的，简称为LOVOS（Lifestyles Of VOluntary Simplicity），它主要在于对抗消费至上的奢华主义，从行销观点看来，简朴世代的特色较少也较不明显，但未来的潜力是相当被期待的。
LOHAS的重点在于「永续精神」，台湾目前多集中在H部分，另在制造业和流通业还有很多努力的空间，像是包装及垃圾减量等。
在中国，日前通过了在2008年6月1日起禁止免费提供塑料袋的政策。从环保袋的流行，到有机食品和绿色食品的增多，到有机连锁超市的出现。一些乐活杂志和网站就致力于传播乐活的生活方式。乐活的生活方式要想被更多人接受，就必须从生活小事入手，从最简单的改变开始。这样才能做到无止境的乐活。
在香港，有关胶袋征费的政策已于2009年7月7日起，分阶段实行。市民到超级市场、便利店及个人护理用品店购物，每用一个胶袋，要支付0.5元环保征费。

**参考文献**

**参见**
 绿色生活- 简单生活- 慢食运动- 素食主义
** 纯素食主义
** 半素食主义
** 免费素食主义- 环境保护
** 环境保护主义
** 无车运动- 反消费主义
头嵙山

头嵙山是一座位于台湾台中市北屯区东山里、民政里，以及新社区协成里交界处的山，属于大坑风景区之内，隶属加里山山脉之丰原丘陵，山顶海拔859.47公尺nlsc1，平均海拔约400公尺头嵙山地形，为原台中市的最高峰，也是一座小百岳。山顶设有一等三角点及1120号二等三角点基石，可由大坑一号、二号、三号、四号、五号、五之一号登山步道攀登。山脊南方隔乌溪（大肚溪）源流茄苳寮溪与暗影山相望。
头嵙山主棱呈南高北低，地势自东向西渐降，在地质上是更新世地层头嵙山层的标准地点。大部分山体属头嵙山层火炎山段，与苗栗的火炎山相同moeacgs，故地形景观也与之相似。由于头嵙山地质脆弱，在大里溪、旱溪、大坑溪、廍子溪等乌溪支流切割侵蚀下，形成许多陡峭的尖棱头嵙山地形。除了常见的低海拔阔叶林，部分不利阔叶树全面入侵的山区，亦可见原生于台湾中高海拔山区的珍珠花、水丝梨、台湾二叶松等温带植物。

**参考文献**

**相关条目**
头嵙山层
*草屯火炎山
*三义火炎山
分类:海拔1000公尺以下的山峰
尤伯杯

优霸杯创办人贝蒂·优霸（右）与达芙妮·杨
优霸杯（Uber Cup）也称为世界羽毛球女子团体锦标赛，是一项由羽毛球世界联合会（BWF）的成员国团队参与的国际羽毛球赛事。该奖杯是英国羽毛球选手贝蒂·尤伯于1956年国际羽联理事会上向该组织捐赠的。
第一届优霸杯是在1957年于英国兰开郡举办的，当时举办时间紧随另一项国际男子羽毛球赛事汤姆斯杯。美国队以6-1的分数击败丹麦队，获得该届优霸杯的冠军。
自1957年起，优霸杯为每三年举办一届。及至1981年，世界羽联和国际羽联合并为新的国际羽毛球联合会，其后决定由1986年起将汤姆斯杯和优霸杯改为两年举办一届，每届两项赛事同期同地举办。目前为止只有五个国家获得过优霸杯冠军：美国、日本、中国、印度尼西亚、韩国。

**奖杯**
尤伯杯的奖杯是由当时伦敦著名的银匠麦皮依和维伯（Mappin and Webb）铸成。奖杯高18厘米，中部地球仪上有一羽毛球的模型，羽毛球上方一名女运动员模型呈现出挥拍击球的姿态。奖杯底座上刻有“尤伯夫人于1956年赠送国际羽毛球联合会组织的国际女子羽毛球冠军奖杯”字样。

**历届赛事成绩**

**1957年 - 1981年**

**1984年 - 1988年**

**1990年及以后**

**曾晋身决赛的国家队**
至今只有五支国家队曾捧回尤伯杯的冠军锦标，其中以中国的成绩最为优异，共16次夺得冠军；其次是日本（6次冠军）、印尼（3次冠军）、美国（3次冠军）和南韩（2次冠军）。尤伯杯至今只曾落在亚洲和北美洲的国家手中，丹麦、英格兰、荷兰和泰国只曾打进尤伯杯的决赛，未能夺冠。
*备注：粗体显示 = 主办年份

**参见**
汤姆斯杯

**外部链接**
 汤尤杯羽毛球赛_竞技风暴_新浪网 date=20081011003547 - 2006年汤尤杯赛_NIKE新浪竞技风暴_新浪网 date=20080725174658 - 2004年汤尤杯赛_竞技风暴_新浪网 date=20120111161419 - 汤尤杯激战羊城_竞技风暴_新浪网 date=20100902193034
上海亚洲文会大楼

亚洲文会大楼，位于上海市虎丘路20号，最初建于1871年，作为亚洲文会北中国支会的会所，如今的建筑为1931年由亚洲文会斥资16万两白银在原地重建。亚洲文会大楼高5层，为艺术装饰主义风格，1952年起作为上海图书馆书库，2010年重新装修恢复原貌后改建为上海外滩美术馆。

**历史**
1843年上海开埠，几年后英租界的设立促进了英国人来沪人数的增长。在英国男爵尼克逊、裨治文等人发起下，成立上海文理学会，以研究中国文化、科学和物产为己任。1857年，文理学会并入亚洲文会，更名亚洲文会北中国支会。但创会初期，北中国支会无办公、聚会场所。在与英国驻沪领事阿礼国的促成下，英国政府同意该会在租界内拨让一块土地用于会所兴建，并拨付部分资金。同时，上海的主要英商、基金会等纷纷解囊襄助，其中地产商汉璧礼捐银500两，上海运动事业基金会低息贷款白银1500两。文会延请建筑师景斯美设计，最终于1871年于当时的圆明园路落成会所，前后共耗资3000两。3年后，文会在会所内成立亚洲文会上海博物院。博物院对社会全面开放，不收门票。
上海亚洲文会大楼的八卦窗
到了1886年，上海的亚洲文会支部在旅沪外侨中声名日重，租界当局将会所前的下圆明园路更名为博物院路。1929年，由于会所出现白蚁，文会再次向社会募款进行改建。1931年，原建筑拆除完毕，两年后重建完成。新的建筑由英商公和洋行设计，总耗银16万两。
1941年12月，太平洋战争后，文会大楼被日军征用，除战前被转移的图书、标本和文物外，其余都被日军运往东京。1950年后，亚洲文会北中国支会的经费断绝，支会会长黎照寰要求上海市人民政府接管，后经上海市军管会批准，政府于1952年6月27日起接管。之后，大楼先后作为上海历史与建设博物馆筹备处、上海自然博物馆筹备处等。最终，上海图书馆获得该楼，并作为书库使用。1990年代，上海图书馆将底层大厅以及二层租与证券公司作为营业厅。2010年，外滩源计划将该楼恢复展览和博物馆的功能，并租与上海外滩美术馆使用。

**建筑风格**
1931年兴建的这座大楼，属于现代艺术装饰主义风格，但在局部地方融入中国传统元素。大楼底层使用石头砌成墙面，上部改用青砖清水墙砌成。底层入口为3道券门，铁门栅栏都铸入寿字图案，门旁两侧设有八角的八卦窗。正门立面使用竖线的竖向构图，二层设计伸出的阳台，栏杆使用中国式样，而阳台上方也用篆书刻出“亚洲文会”。
整幢建筑为钢筋混凝土结构，自下往上共五层，中间部分高六层。底层最初设计为演讲厅，本名为伍连德讲堂，以纪念中华医学会的发起人伍连德。二楼最初作为图书馆，三层和四层作为博物院陈列室。

**相关条目**
亚洲文会北中国支会
*亚洲文会
马赛鱼汤

马赛鱼汤（bouillabaisse LL-Q150 (fra)-Ltrlg-bouillabaisse.wav；lang-oc|label=普罗旺斯方言|bolhabaissa ）是法国普罗旺斯地区的一种传统鱼汤，起源于港口城市马赛。
海皇汤的做法随地方而变，但通常公认马赛地区的配方最道地，但法国南部的其它配方也很美味，无论配方为何，一定会有蕃茄和白身鱼肉。马赛鱼汤也被称为世界三大汤头之一，另外两个是中国粤菜的上汤和泰国的冬阴汤。

**详情**
名字“bouillabaisse”来自动词「烹煮」bouillir 和「降低、减少」abaisser。除了种类混杂的鱼只（通常不含贝类、虾或龙虾）外，还必须加入橄榄油、洋葱、番茄、大蒜、西洋芹、茴香、百里香、葱、月桂叶、番红花和柳橙皮。真正的马赛鱼汤必须使用地中海的鱼产，包括基本的牙鳕、海鳗、鲱鱼、赤鲉等鱼种，也含有多种其他鱼类，同时所有的材料都要快速的一起烹煮。上桌时，一种称为 rouille 的佐酱、烤过或煎过的面包丁或是碎面包，还有烹煮后分离的鱼肉，会连同鱼汤的汤体分开呈装，作为佐餐或配料以增香添色，其本质与葡萄牙的葡式海鲜汤（Caldeirada）有不少相似处。由於单纯从外观而论或许不怎么吸引人，为了吸引观光客，或是那些不了解道地的马赛鱼汤的人，有时龙虾或螃蟹也会随着这些鱼种一同成为盘中飧，可能还包含淡菜等贝类作为号召，这就成为巴黎版本的菜色，这种迎合式的美食变体，却不是道地的马赛鱼汤。

**文学作品的看法**
马赛鱼汤不仅已列入国际美食之列，在文坛也占有一席之地，无论是韵文或散文，萨克雷便曾在诗句中大肆赞扬在巴黎享受马赛鱼汤的快感。英国作家乔安·凯瑟琳·罗琳在长篇小说哈利波特第四册十六章提及马赛鱼汤也是霍格华兹魔法学院用来招待，这道佳肴使一位来自法国的魔法师感到非常满意。
不过华人作家余秋雨却曾在其著作《行者无疆》中对马赛鱼汤作出较负面的描述：
「鱼汤上得很快，先是一桌一大海碗，由服务员一勺勺分到每人的浅盆上。汤呈浑褐色，趁着热气先进一口，便立即皱起了眉。不能说难吃，但又腥又咸，是一种平庸的口味，以前在海边一些贫困的农家可以喝到。我喜欢吃鱼，不怕腥，但对这种完全不作调理的腥，还是不敢恭维。
第二道是正菜，其实与第一道汤出于同锅，只不过把熬汤的实物盛起来罢了。样子不错，红色的是小龙虾，黑色的是蛤蜊壳，白色的是鱼肉，三两块黄色是土豆，与汤合成一盆，一人一份。先喝一口汤，与头道汤完全相同，于是吃实物。小龙虾肉要剔出来十分费事，终于剔出，小小一条，两口咽下，不觉鲜美。然后吃鱼，一上口才发现又老又柴，原来这些水产在一个大锅里不知熬了多久，鱼怎么禁得起这样熬呢？只得叹一口气，挟一块土豆，揪半片面包入口，算是用完了马赛鱼汤。」

**参考资料**

**外部连结**
  食谱 date=20060212215659  -  大英百科全书
皇家亚洲文会北中国支会

皇家亚洲学会北中国支会旧址，现称上海亚洲文会大楼
皇家亚洲学会北中国支会（North China Branch of the Royal Asiatic Society），又称上海亚洲文会，是英国侨民在上海建立的一个重要文化机构，主要从事对中国的自然和社会的广泛调查与深入研究。共存在了95年（1857年—1952年）。

**历史**
皇家亚洲学会华北支会成立于1857年10月16日（晚于1847年在香港成立的亚洲文会中国支会），最初名为上海文理学会（Shanghai Literary and Scientific Society），1858年7月20日被批准加入皇家亚洲学会。它以搜集中国艺术、古币及天然物产的情报为目的，发行年报，并设立图书馆、博物院。第一任会长为美国传教士裨治文，任职时期为1857年－1859年。发起会员共有18人，包括伟烈亚力、裨治文、艾约瑟、雒魏林、汉璧礼、李一德（Reid）等。
1952年6月27日，亚洲文会北中国支会由于经费来源断绝，应会长黎照寰要求，由上海市人民政府接管。
北中国支会解散后，一些学者于香港重聚，重新设立皇家亚洲学会香港分会以继续中国研究。

**旧址**
建会初期，会址均系租用，曾经在宁波路、外滩新规矩堂、南京路金沙银行等处立足。1871年花费3000两白银在上圆明园路建造了会舍。1874年2月13日，开设博物馆，有二间陈列室，陈列兽类、贝介类、蛇类、鱼类、鸟类、昆虫类的动物标本，免费开放。1886年，该会门前的上圆明园路改名博物院路，即今虎丘路。博物院聘请了各学科专家，如麦华陀、金思密（Kingsmill，Thomas William）、耆紫薇、伟烈亚力、福勃士（Forbes，Francis Blachwell）等人着手前往长江流域和华北各地采集标本，标本的剥制则聘用技巧精熟的专家王树稀。
1931年，亚洲文会北中国支会筹集到16万两白银，拆屋重建，到1932年建成五层的新会所大厦，1933年11月15日，陈列布置完毕，正式开放。其中底层为伍连德讲堂（演讲厅），二楼、三楼开设图书馆，有7万余册书刊，四楼、五楼为博物院陈列室，四楼陈列自然标本，五楼陈列中国历史文物，有陶瓷器、青铜器、碑刻等。参观者月均7000余人。
现在，其旧址是上海图书馆的一个书库。以上海亚洲文会大楼之名列为第三批上海市优秀历史建筑。
申报馆

申报馆
申报馆是近代中国发行时间最久、影响最大的报纸《申报》的报社大楼，位于上海公共租界中区山东路（俗称望平街）与汉口路的西南转角（现在的门牌号码是汉口路309号）。1916年—1918年，拆除原有2层砖木结构老楼，重建为5层钢筋混凝土结构大厦，建筑面积3680平方米。檐口和二楼阳台的装饰为古典主义风格。1949年5月27日申报停刊后，该楼转给解放日报社使用。现在该楼被列为上海市优秀近代建筑保护单位。
2015年5月1日，现址重新以 "申报馆" 为名开设高级餐厅，内部也重新装修对外开放。

**交通**
上海轨道交通二号线