训读

训读（训読み），是日文所用汉字在日语中的一种发音方式，是使用日本固有同义语汇的读音，读出该等汉字在日语中的发音。所以训读只借用汉字的形和义，不采用该汉字的汉语发音。相对的，若使用当初传入日本时的汉语发音读出该等汉字，则称为音读。
同样曾使用汉字的-{zh-hant:韩国;zh-hans:朝鲜}-、越南，来源请求|壮、瑶语言也有类似训读的汉字发音方式。闽、吴、湘等汉语方言亦有文白异读以及部分训读的现象。在-{zh-hant:韩国;zh-hans:朝鲜}-，将这种汉字发音方式称为「석독」，但已经不再使用。

**日语中的训读**
在日语里，训读（训読み）是以日语固有的同义词发音来读出汉字，与该汉字本身的字音（吴音、汉音、唐音等）有很大的不同。
例：「金」训读为「link=no」，是和语固有之说法，与字音「link=no」并无关联。
同一词中音读与训读同时出现的，前训读后音读者称为汤桶读法，反之称为重箱读法。

**古代**
日语本无文字，约莫西元5世纪前汉字传入，乃于初期借用汉字记音。例如「lang|ja|草」的日本固有词称为kusa，即以「久佐」二字表音。但此法有失效率，且丧失汉字之辨义功能，后来干脆使用汉字的表义，直接写作「草」，但发音仍沿用日语固有读法kusa。此种方式即为训读。
训读的「训」有「学习」之意，即以日语固有的发音套用在汉字上作为解释。

**其他作用**
训读的日语同音词在使用汉字书写时，有时可用汉字区分歧义。例如「link=no」的意思有“纸张”、“神明”、“头发”、“上面”等义，可分别写作「纸」「神」「髪」「上」。「やめる」的意思有“不要”、“离职”，可分别写作「止める」「辞める」（又，「止める」另有「link=no」的读法，意义不同）。但是也有人反对把这样的训读词用汉字分开写，认为有些同音近义词本来就是同一个词，没必要分成不同汉字书写。
另有些涵义在汉字是为同一个词，所以在日语中必须有不同的训读帮助消除歧义。例如「生」有「未煮熟」及「生存」等之意。在日语中前者读作「link=no」，后者为「link=no」。

**韩语中的训（释）读**
一般认为现代「韩语不存在训读」。但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类似日本万叶假名的标记法存在，充分利用这些汉字的训读。使用类似于和训（日本的训读）的韩训。对某些汉字，这意味着相关「汉语传入以前的朝鲜的固有语」的韩训。现在除了在语言学与语源论等进行讨论以外，日常言语已经不再使用汉字。
但是「串」「钊」等为例外存在的训读。「串」读作「곶」的情况下意思为「海角」，「钊」读作「쇠」的情况下意思为「生铁」，「串」、「钊」并不使用本来的意思，这类韩语类似于日文的「国训」。另有类似于日文和制汉字的「lang|ko|国字」，如「乭」。
*串 - 训 곶 IPA|kot̚，音 관 IPA|kwan，천 IPA|tʃʰɔn，찬 IPA|tʃʰan
*钊 - 训 쇠 IPA|sø，音 소 IPA|so, 교 IPA|kjo
从中国输入的汉字以韩语标记包括吏读、乡札、口诀等各种标记方式。
韩文固有词借汉字标记分为音借、训借、训音借三个种类。音借为与汉字的意思无关系的汉字，纯粹将韩语发音以汉字标记。训借借用汉字对应于韩语的意字进行训音阅读。最后是训音借，利用汉字的训音，借用无关系的意义并利用音借来训音。但由于借用音节结构复杂的汉字标记，和谚文竞争而被迫停止。只有地方管理的公文书等最后生存下来。
*训借的例字：사람→人；서울→京；가라/나라/말→韩国语；봄/여름/가을/겨울→春夏秋冬；동/서/남/북→东西南北；해/달/불/물/나무/쇠/흙→日月火水木金土
*训音借的例子：쇠/은/구리/쇠/주석→金银铜铁锡；
**끓일통lang|ja|（汤桶，ゆとう）：석별전자→三星电子
**중기사じゅうばこ）：일본말→日本语
*音借的例字：사람→事览（音借方面类似日文「泥棒」）

**越南语中的训读**
越南汉字（借用为喃字的汉字）的纯喃音通常为来自该汉字意义相同的固有语言的训读音。一个汉字或喃字的纯喃音往往与该字的古汉语读音无关。如：「家」字被借义不借音地视为喃字后，其读音则成为「nhà」，而「nhà」是与「家」意义相同的越南语固有词的读音，此用法与日本语、Fact|朝鲜语汉字的训读|time=2012-05-26类似。类似的例子还包括「年」的纯喃音「năm」等。不过这些训读并不流行，「nhà」一般写成「茹」，而「năm」一般都写成“𢆥”。
总之来说训读在越南汉喃文中是极少的，可以说是边缘现象。

**壮语中的训读**

**汉语中的训读**
汉语里也有训读现象，不过相对于非汉语语言较少见。

**官话**
官话包括普通话都有些训读的现象。
训读字的本字，有些存在，有些待考。
*打 - 训dǎ/ㄉㄚˇ，本音dǐng/ㄉㄧㄥˇ，《说文解字》“打，击也。从手丁声。”也就是说“打”是击打的意思，读音应该如“丁”字。可是北方方言，击打的动作都说成dǎ/ㄉㄚˇ，于是就采用“打”字，取该字击打之意。不过不取该字的古字典记录的发音，而是训读为dǎ/ㄉㄚˇ。dǎ/ㄉㄚˇ的本字可能是入声字“搨”。《玉篇》有“搨：都盍切，手打。”按《玉篇》的都盍切，“搨”和“耷”是同音字。普通话都读作dǎ。
*-{烟}- - 训yān/ㄧㄢ，本音yù/ㄩˋ，《玉篇》“-{烟}-，于去切，臭草谓之-{烟}-。”也就是说“-{烟}-”意思是气味浓的草，普通话读音应该如“誉”字。由于烟草是一种气味浓的草，是一种-{烟}-，于是“吸-{烟}-”也就会写成“吸-{烟}-”，“-{烟}-”此时读成了yān/ㄧㄢ。其实本字是“烟”。
*僮 - 训zhuàng/ㄓㄨㄤˋ，音tòng/ㄊㄨㄥˋ。该字训读时，指中国少数民族之一「壮族」。
*呆 - 训 dāi，本音 ái，dāi的本字是“懛”。

**闽语**

**闽东片**

**=侯官小片=**
闽语闽东片由于制作了很多方言字，训读相对较少。
*人 - 训neoyng53，音ing53（本字为「侬」）
*一 - 训suoh5、soh5，音eik24（本字为「蜀」）
*多 - 训sa242，音do55
*田 - 训ceing53，音dieng53（本字为「塍」）
*摄 - 训kiak24，音niek24、siek24（戚林八音校注为「𢩅」）

**闽南片**

**=泉漳小片=**
闽语闽南片为汉语方言中训读使用率最高的语言。闽南语歌谣的歌词中，因不知训读而无法阅读的情况较多。因为闽语较早与主流汉语分离，本字难考正。再加上百越底层词汇残留
*可能不存在对应的汉字
**欲 - 训 beh4，音 iok8
**此 - 训 chit4，音 chhu2
**飮 - 训 lim1，音 im2（教育部推荐用字作「啉」）
**勿 - 训 mai3，音 but8　（教育部推荐用字作「莫」，为「m7」（无本字）与「爱(ai3)」的合音）
**肉 - 训 bah1，音 hik8
*有别的本字
**的 - 训 e5，音 tek4、tek8（本字为「其」）
**到 - 训 kau3，音 tau3，to3 （本字为「-{遘}-」，本意为遇见、相遇）
**香 - 训 phang1，音 hiang1，hiong1，hiuN1 （本字为「芳」）

**=潮汕小片=**
干 - 训 ta1，音 kan1（本字为「焦」，一说「灱」）
*人 - 训nang5，音ring5（本字为「侬」 ）
*个 - 训gai7，音gai5（本字 「其」，意「的」 ）
*黑 - 训hêg4，音ou1（本字 「乌」  ）

**粤语**
粤语由于制作了很多方言字，训读相对较少。也有个别训读字常被念错的现象。
*凹 - 训nap1，音aau3、wa1
*孖 - 训maa1，音zi1
*熨 - 训tong3，音wan6、wat1（本字为「烫」）
*骰 - 训sik1，音tau4（「骰子」又称「色子」）
*囡 - 训neoi4*1，文nam4，白doi1
*歪 - 训me2，音waai1

**吴语**
吴语有很多对应的方言字。而「二」字常读作「两」则是训读现象的一种。
以下当代上海市区读音：
*二 - 训读音 liahn（本字为「两」），文读音 ehl，白读音 gnih 
*眨 - 训读音 saq，本“𥈊”【广韵】色洽切，咸开二入洽生。“眨”本读：tzaq，【广韵】侧洽切，咸开二入洽庄。
*瘢 - 训读音 pe，本“癍 ”。“瘢”：本读 beu，【广韵】薄官切，山合一平桓并。
*抓 - 训读音1 tza。本“揸（摣）”字。【集韵】庄加切，假开二平麻庄。训读音2 “捉tzoq”，～贼。本音：tzo，【广韵】侧交切，效开二平肴庄。本音又作“搔”之训读音。～挠。～痒。
*搔 - 训读音 tzo，本“抓”字，【广韵】侧交切，效开二平肴庄。本音：so，【广韵】苏遭切，效开一平豪心。
*闸 - 训读音 zaq，本“牐”字，【广韵】士洽切，咸开二入洽崇。“闸”本音：【唐韵】乌甲切【集韵】乙甲切，音押。又【广韵】古盍切【集韵】谷盍切，音䫦。

**欧美语言的训读**
「取自文明语的书面语（或文字），用相同意义的母语的固定读法来读」这一点是训读的一个重要特征。一般认为不使用汉字的语言通常不存在训读，但类似训读的现象却在欧美语言中也有存在。例如，英文中借自拉丁语的「etc. (et cetera)」常读作「and so on」或「and so forth」、「i.e. (id est)」读作「that is」、「lb. (libra)」读作「pound」。然而，这种现象在英语中往往局限为有限的几个词语。

**参见**
 汉文训读- 音读- 汤桶读法- 重箱读法- 熟字训