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三重秘传

三重秘传是指佛所领悟的最高教导——一念三千法门，不在尔前经而在《法华经》。《法华经》之中亦不在迹门而在本门，而且在本门中亦不在文上，而秘沉在寿量品的文底之中。
注：此名相非真实佛经所出，乃日本人所创设的教派的论着，虽用《法华经》名相，但所言皆自创。
三重是指五重相对中的权实相对、本迹相对、种脱相对。所以，秘沉于法华经寿量品文底的事之一念三千的南无妙法莲华经，是末法众生成佛的法。而三重秘传这名称是由日宽上人创立的。其出处是依开目抄中：「一念三千的法门只秘沉于《法华经》本门〈寿量品〉的文底。龙树、天亲虽然知道，并未有加以揭示，只有我天台智者识存于心。」（日文御书全集一八九页）日宽上人指出该文中「只秘沉于《法华经》」是权实相对、「本门、寿量品」是本迹相对，「文底秘沉」是种脱相对。
首先就从权实相对来看一念三千的法门。在《法华经》以前的诸经虽有十界的名字，但各界是独自存在，互不相关，佛界和其他九界是完全分离的。由于并非十界互具，所以未有说出一念三千。相反，在《法华经》前半的十四品门中，说明了十界互具的意义。而且，在《法华经》方便品第二中说出十如是，再加上十界互具而明示出百界千如。到此一切众生能成佛的事，在理论上大致已经说明出来，所以《法华经》迹门的法门称为「迹门理之一念三千」。然而，在《法华经》迹门中虽然说百界千如，那只不过是说出一切众生能够成佛的可能性，但事实上并没有说出佛的境界。来到《法华经》本门寿量品才初次说出佛生命的长远和佛常住的国土，说出久远常住的佛的真实姿态。而且，在寿量品中说出娑婆世界才是佛常住的国土，因此而令三世间齐备，加上门的百界千如而初次完成一念三千的法门。因此，通过佛的具体姿势来说出一切众生的成佛，《法华经》本门所说的一念三千法门是「本门事之一念三千」。
然而，释尊所说的《法华经》本门，是令在久远往昔接受过释尊下种的众生得脱，产生利益，所以是脱益的佛法。对于那些没有接受过下种，与释尊无缘的末法众生却没有利益。在末法，需要具备下种利益，同时又能够即时使其得脱的下种益的佛法。末法的下种益佛法是秘沉于本门寿量品文底，日莲大圣人将之显现为三大秘法的南无妙法莲华经。这寿量品文底的南无妙法莲华经称为「文底独一本门事之一念三千」，其当体就是本门戒坛的大御本尊。面对「文底独一本门事之一念三千」的南无妙法莲华经，《法华经》的「迹门理之一念三千」和「本门事之一念三千」不外是说明南无妙法莲华经的理，所以同样可以名之为「理之一念三千」。
东京爱情故事

《东京爱情故事》（东京ラブストーリー），是日本漫画家柴门文的一部爱情漫画，1988年于小学馆《Big Comic Spirits》开始连载，单行本全4卷已发售。台湾中文版由尖端出版代理，译名为《-{zh-hant:东京爱的故事; zh-Hans:东京爱的故事;}-》。
2016年1月26日于《Big Comic Spirits》推出续集短篇漫画《东京爱情故事ー 〜After 25 years〜》续集短篇漫画，由于大受好评，11月10日于小学馆《女性SEVEN》推出全7回的后续发展漫画。

**剧情内容**
在「Heart Sports」公司工作的完治暗恋同学-{里}-美，同事莉香一直帮助他谈恋爱，但完治却发现和莉香日久生情，感情徘徊在两个女人之间……

**主要角色**
角色下方为依序为1991年日剧版演员、香港粤语版配音、中国大陆普通话版配音，以及2020年日剧版演员。
 永尾完治（ながお かんじ）
 演员：织田裕二，配音：林保全（亚洲电视版本）、夏志卿；伊藤健太郎（2020）
 出身爱媛而到东京「Heart Sports」工作，性格良善。根据健一的形容是日本前三名的好人，一直暗恋-{里}-美，后来和莉香恋爱，却因莉香过份「博爱」和忧虑症烦恼不已， 而且对莉香「五人份」的爱情重担无法承受。
 赤名莉香（あかな リカ）
 演员：铃木保奈美，配音：朱妙兰（亚洲电视版本）、梅梅；石桥静河（2020）
 完治的同事。原作设定在非洲津巴布韦长大，性格敢爱敢恨，爱心泛滥，做事不依常规，因忧虑症饱受折磨。对爱人完全奉献亦要求对方如是，这间接造成永尾离开她的导火线。
 关口-{里}-美（せきぐち さとみ）
 演员：有森也実，黄玉娟（亚洲电视版本）；石井杏奈（2020）
 完治和健一的同学。家里经营宾馆使她对性怀有罪恶感。个性比较像传统女性，曾是排球队女将，外刚内柔。最初知道完治喜欢自己但未能顺利发展，同时却发现健一也一直喜欢自己并于其同居，却因对方用情不专而离开，辗转之下最后与完治结婚。
 三上健一（みかみ けんいち）
 演员：江口洋介，陈欣（亚洲电视版本）、刘家帧；清原翔（2020）
 文京大学医学院学生，完治的同学兼好友。很受女性欢迎，但并不能填补他心灵上的寂寞，和因父亲讨厌自己而造成的童年不快乐。本来与-{里}-美交往，因为-{里}-美使他太有安全感，但因风流而失去了她。最终则与尚子之间的爱情开花结果。剧中江口洋介的长发造型很受欢迎，如郑伊健等艺人也受其影响而模仿之。
 长崎尚子（ながさき なおこ）
 演员：千堂あきほ，乐蔚（亚洲电视版本）；高田里穗（2020）
 医院院长之女。个性顺从，但喜欢上健一时才知道自己的真正心意。最后不惜与婚约者离婚，违抗父母之命与健一在一起。
 和贺夏树（わが なつき）
 演员：西冈德马；真岛秀和（2020）
 完治和莉香任职的公司社长。莉香是他的前女友，不过却是婚外情。对完治十分看重，支持他与莉香的发展。日剧版中将他与莉香之间的感情部分淡化处理，原作中则是对莉香爱得不惜抛弃一切。
 田田井梓（たたい アズサ）
 为原作漫画登场人物，是完治、三上、里美的高中同学，在电视剧版中删除。原作中在被完治甩掉的第二天，于教室黑板上写下「我讨厌大家」之后跳楼自杀。虽然感情关系复杂，但实际上似乎是对完治动了真情。完治曾形容莉香「感觉很像梓」。

**单行本**

**1991年版电视剧**

**播出时间**
台湾卫视中文台于1991年10月21日至1991年12月31日播出国语配音版，亦是该台首部日本偶像剧而引发热潮，其译名《东京爱-{}-情故事》也跟着声名大噪，除香港外其他电视台播出时广泛引用。
台湾电视公司台湾电视台于1992年重播原音版。
纬来日本台于2002年重播原音版。
客家电视台于2020年5月18日起（逢周一、二）重播客语配音版。
八大戏剧台于2020年10月24日起（逢周六、日）重播原音版。
*香港亚洲电视本港台于1993年起播出粤语配音版。
*中国大陆上海电视台于1995年起播出普通话配音版，于2009年东方卫视重播。

**演员表**
 赤名莉香 - 铃木保奈美- 永尾完治 - 织田裕二- 关口-{里}-美 - 有森也实- 三上健一 - 江口洋介- 长崎尚子 - 千堂晃穗- 和贺夏树 - 西冈德马

**其他角色／演员**
 渡边升：中山秀征- 北川时子：水岛香织- 石井景子：伊藤美纪- 秋山绿：五岛悦子- 坂田雅信- 前田真之介- 依田朋子- 前田贺奈子- 牧野友弥- 松永博史- 阿部六郎- 山口千恵美- 大内美和子- 潮哲也- 武野功雄- 青木和代- 冨家规政- 野村信次- 芦泽孝子- 矢田稔- 小川麻衣子

**与原着差别**
原作以完治的观点叙事，电视剧则改为莉香观点。田田井梓此一角色未登场。
*原作中完治与莉香为和贺经营的广告公司「和贺事务所」职员，电视剧版改为运动用品厂商「Heart Sports」，和贺的职位变为部长。
*原作中莉香为辛巴威出身，但电视剧改为自洛杉矶回国的归国子女。
*原作中，完治在莉香暂离日本时，与-{里}-美确定了彼此的爱意而交往，但对怀了非自己的孩子的莉香仍十分关心，最后为遵守约定而到爱媛找寻莉香，并在之后与-{里}-美结婚生子。戏剧版中，完治是因未能对-{里}-美忘情，而放弃莉香。
*原作中莉香离开完治是因为与怀了和贺的孩子阿非利加；在爱媛与完治重逢时已是近临盆状态。电视剧中则是为成全完治与-{里}-美而自己退出。
*电视剧中删去了原作里莉香的部份个性较为负面设定（包括怀孕生子等部分），塑造成个性相当可爱讨喜的女性，也令饰演此角色的铃木保奈美一砲而红。
*原作中完治婚后未再与莉香相遇，电视剧则是在参加三上的婚礼后与莉香重逢。
*电视剧版中，对-{里}-美的描写较少，后期的剧情发展中则似乎变得像个对莉香横刀夺爱的女人，因而受女性观众反感。饰演-{里}-美的有森也实在多年后受访回顾时也曾提及，当年甚至曾收到过度入戏的激动影迷所寄来的刮胡刀片威胁。
*戏剧版中，加入了尚子父母出席她与三上婚礼的场面。

**音乐**
 主题曲：小田和正「爱情故事突然发生」（作曲、作词、编曲：小田和正）- 插曲：崎谷健次郎「もう一度夜を止めて」（ポニーキャニオン）

**制作人员**
原作：柴门文「东京ラブストーリー」（小学馆）
*编剧：坂元裕二
*音乐：日向敏文
*音乐制作人：志田博英
*导演：永山耕三（第1、2、5、7、9、11集）、本间欧彦（第3、4、6、8、10集）、林彻、中江功
*监制：山田良明
*制作人：大多亮
*制作：富士电视台

**收视率**

**2020年版电视剧**
2020年，东京爱情故事再度被重制，2020版的电视剧由富士电视台制作，并在富士电视台On Demand和Amazon Prime Video上发行。
2021年10月13日至2021年12月22日的每周三0:25～1:25期间，重制后的电视剧在富士电视网播出。此外，2020版电视剧播出后，此前由织田裕二和铃木保奈美共同主演的1991年版本的电视剧在Gyao!、TVer和FOD上免费发行。real861852
与1991年版本的电视剧不同的是，男主角永尾完治由伊藤健太郎饰演，女主角赤名莉香由石桥静河饰演。新版的电视剧以2020年的东京为背景，而且加入了智能手机和社交网路服务等元素 。

**经典场景**

**注释**

**外部连结**
  沿着《东爱》的足迹前行 date=20190513103252 -  纬来日本台 官方网站 date=20201104063839
鹮科

鹮科（学名：Threskiornithidae，「鹮」读音可同「悬」或同「环」），别名朱鹭科，属于鹈形目，全世界共有34种。共分两个亚科，34个种。本科中的鹮亚科鸟类通称鹮，而琵鹭亚科鸟类则统称琵鹭。

**属**
 鹮亚科 Threskiornithinae
** 鹮属 Threskiornis
** 黑鹮属 Pseudibis
** 大鹮属 Thaumatibis
** 隐鹮属 Geronticus
** 朱鹮属 Nipponia
** 泽鹮属 Bostrychia
** 黄颈鹮属 Theristicus
** 长尾鹮属 Cercibis
** 绿鹮属 Mesembrinibis
** 裸脸鹮属 Phimosus
** 美洲鹮属 Eudocimus
** 彩鹮属 Plegadis
** 凤头彩鹮属 Lophotibis- 琵鹭亚科 Plateinae
** 琵鹭属 Platalea
雪山狮子旗

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吐蕃时期使用的军旗
雪山狮子旗是源于吐蕃历史上的军旗、而于1912年设计、由十三世达赖喇嘛基于西藏地区传统而于1918年正式确定颁布的西藏旗帜，从此收回西藏军队的各种军旗，规定以后藏军也只能使用该旗。西藏流亡政府亦以此旗为西藏国旗，是西藏“国家主权”、自由西藏、与西藏独立运动的象征之一。中华人民共和国政府认为其是代表分裂西藏出中国的分离主义象征而予以禁止。但西藏流亡政府精神领袖达赖喇嘛曾表示，希望西藏达到真正之自治，不会再要求独立，认为该旗帜地位和香港区旗近似，不代表西藏独立运动。

**沿革**
吐蕃法王时期的藏王松赞干布时代就有军旗。西藏史书《贤者喜宴》记载：乌如上下部军旗为花边红旗、红顶旌；耶如上下部军旗为红狮旗，黑心白底顶旌；如拉上下部军旗为腾狮旗，黑顶旌；夭如上下部军旗为鹏鸟黑旗，黄绿色顶旌。藏王赤松德赞时期向唐朝发兵时，后藏地区的上如拉八东岱（一个东岱为一千户）军旗为白狮腾空旗，下如拉八东岱军旗为飞雕白绸旗，上耶如东岱军旗为墨色黑旗，下耶如东岱军旗为花头雄狮旗，上夭如东岱军旗为双狮旗，下夭如东岱军旗为五彩丝绸旗。p=94
9世纪中叶，吐蕃王朝分裂后，在很长一段时期里，西藏没有正规军，也就没有正规的军旗。直到18世纪末叶清乾隆年间，福康安在击退廓尔喀对西藏的入侵后，规定：“以前前后藏都没有正规军队，用时临时徵调，呈请大皇帝批准，成立三千名正规军队：前后藏各驻一千名，江孜驻五百名，定日驻五百名。”这支定额为三千的军队，就是清朝的“藏军”。为了军队的训练和作战指挥，而制作了藏军的军旗“雪山狮子旗”。据日本人青木文教回忆，清末藏军中出现了以雪山、狮子、日月为图案的红色三角形军旗，军旗的设计参考了中国传统的狮子滚绣球造型和太极图案，但图案和规制并不固定。
1947年的亚洲关系会议期间，两位西藏代表（右前）之前可以看到圆形版本的雪山狮子旗。最左发言者为圣雄甘地。
1913年，日本派往西藏的青木文教与藏人擦绒·达桑占堆一起设计了军旗，旗底部为富士山形状的雪山，雪山上是狮子，上部是类似日本军旗的旭日形象。1914年藏军开始改革，此旗被正式用作西藏新军的军旗。1934年伦敦费德里克·沃恩公司出版的《国旗》一书在中国（China）之后介绍西藏（Thibet），将雪山狮子旗称为西藏的国旗，黑白插图标出各部分的颜色，国旗长宽比是14：11。
1947年3月，在英属印度召开的亚洲关系会议上，英国人故意将雪山狮子旗作为西藏旗帜与其他主权国家旗帜并列摆放，遭到中华民国代表团团长郑彦棻的抗议，于次日将雪山狮子旗撤下。
1951年，中华人民共和国中央人民政府和噶厦政府签订《十七条协议》，中国人民解放军正式进驻西藏，将西藏纳入中华人民共和国，达赖喇嘛和班禅喇嘛也于1954年起担任中央人民政府相关高级官员。
与此同时，以达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠、孜本夏格巴以及堪穷洛桑坚赞为首的反共人士以印度为根据地开始发展。1954年江孜发生水灾，中国政府进行了救灾，并且拒绝了国际援助。夏格巴等人成立了西藏福利协会，并建议美国应该提出国际援助，但是遭到了美国的拒绝。当时达赖喇嘛正在前往北京参加两会，在藏人中间弥漫着一种中共可能对其进行加害的担忧。因此，在1954年10月4日，噶伦堡出现了一场大游行。 在这场游行中， 西藏福利协会举办了一个仪式， 祈祷达赖喇嘛从北京安全返回。 超过四千名西藏人参加了这个游行。据嘉乐顿珠的秘书拉姆次仁回忆，这是第一次公开打出雪山狮子旗。

1959年，拉萨发生骚乱，达赖喇嘛在深夜离开布达拉宫，流亡印度。驻扎在西藏地区的中国人民解放军逐渐控制西藏全境，但达赖喇嘛在中国政府中的职务维持不变，直到1964年。达赖喇嘛离开西藏后，于印度达兰萨拉成立藏人行政中央，并在诸多国际场合中出现。1963年西藏流亡政府发布《西藏流亡宪法》，又经1991年修订，均未提及“国旗”一事。

**图案解释**
1938年西藏军队在拉萨的阅兵典礼中挥舞雪山狮子旗
1940年代西藏。图中军旗（交叉的金刚杵旗）在前，雪山狮子旗在后。
2008年3月巴黎自由图博运动之法国国旗与雪山狮子旗
2010年第十四世达赖喇嘛于瑞士苏黎世
藏历水牛年（公元1913年）第一次驱汉事件时，噶伦强巴旦达的住所与部队悬挂了旗帜，Eric Teichman书中描述为雪山、绿鬃白狮、上方有日月图案的黄底旗帜。p=95土马年战争（公元1918年）后，西藏政府颁布命令，宣布“雪域政教合一大国的正式国旗是佛教胜幢，或称胜异品胜幢”，十三世达赖向各军营赐给了旗杆尖顶下带有五色小胜幢的旗帜，既是西藏“雪域政教合一大国”的国旗，又是藏军的军旗。在当时西藏政府签署的命令中，规定国旗图案为“在洁白雪山顶上，有着红绿两色的十二股光束，一对白狮前掌拖着月亮宝珠的黄缎镶边的旗帜”。在颁旗命令中，还对旗上的图案作了如下解释：
藏历铁羊年（1931年）颁赐给侍卫队和水猴年（1932年）颁赐给仲札军营的军旗，在上述旗帜的基础上，增加莲花和交杵金刚的利剑顶缨，其下有五色胜幢。同时颁布了对国旗的新解释：“白雪堆的雪山，喻雪山环绕的藏区。张牙舞爪威严无畏的绿鬃雄狮，喻政教合一之国政。掌托喜旋如意宝，喻永无穷尽之宝藏——《十善法》和《十六法典》为核心的果报分明之法规。浮角与红绿二色，喻久已存在的红黑两护法神的事业永远稳固不动摇。数字十二，喻藏人原始六氏族繁衍的原始十二氏族。太阳升起光芒普照，喻众生得到自由和幸福的怙佑。精美黄缎镶边，喻持黄冠者之教法大弘扬。五彩绸缎之胜幢，喻天命具足百喜之政治所向无敌的胜幢高扬。利剑、莲花和交杵金刚三者，喻祖孙三法王（松赞干布、赤松德赞、赤热巴坚）为代表的密乘三怙主之化身不断从天降”。pp=97

**其他**
在中国人民革命军事博物馆-{zh-hans:里;zh-hant:里}-，有一幅昌都战役时缴获的“西藏独立国”的旗帜。

**使用**
海外流亡藏人与国际间支持西藏独立运动的团体与个人经常展示这面旗帜或其图案。

**参考文献**

**引用**

**来源**
 书籍
 此书汉译本《藏区政治史》由中国社会科学院藏学研究中心出版，属于内参，并未得到夏格巴同意。
 期刊文章- 王小彬：《 藏军军旗问题研究 date=20230602140320 》，载于《中国藏学》2013年第2期第99-105页

**外部连结**
  西藏之页 date=20170611100305 

**参见**
 藏军- 西藏独立运动- 西藏流亡政府
** 西藏国徽
** 西藏国歌
欧莱礼媒体

欧莱礼媒体（-{O'Reilly}- Media）是以出版电脑资讯书籍闻名于世的美国公司，由提姆·欧莱礼（Tim -{O'Reilly}-）创立于1978年。该公司既是出版开放原始码书籍的先驱之一，也常承办许多开放源始码社群的研讨会议。出版图书的选题范围现在也扩大到数学、心理学、旅游、日常生活和职业发展等。

**书籍系列**

**动物系列**
这是欧莱礼与其他出版社所不同的特征，封面以白色为底，黑色手绘动物为主角。这一系列书的暱称常以封面所绘动物为称呼，例如《Perl学习手册》（Learning Perl，ISBN 986-7794-71-0）被暱称为“骆马书”（the Llama book），而《Perl程式设计》（Programming Perl, ISBN 986-7794-47-8）则是“骆驼书”（the Camel book）。
欧莱礼出版的手册依照不同主题，以彩虹色作为区分

**In a Nutshell系列**
In a Nutshell系列在书里提供了完整的参考指南，例如《UNIX 指令参考手册》（UNIX In a Nutshell，ISBN 957-8247-15-X），就汇编了完整的UNIX指令。

**Cookbook系列**
一如其名，此系列的书作用就像食谱一样，让读者可以像下厨一样借由书籍做出所需。例如《Perl食谱》（Perl Cookbook，ISBN 957-8247-32-X）。

**Hack系列**
此系列的书提供的是“招数”，提供读者软体方面的诀窍，就像武侠秘笈一样。例如《Linux Server Hacks 骇客一百招》（Linux Server Hacks 100 Industrial-Strength Tips and Tools，ISBN 986-7794-19-2）。

**线上资源**
欧莱礼除了出版书籍外，也架设了一些网站，总称O'Reilly Network，都是与资讯相关的。

**注释**

**外部连结**
  O'Reilly Media date=20190217110939 （英语）-  美商欧莱礼台湾分公司 date=20200428191609 （繁体中文）授权出版者：
**  学贯出版社 date=20200511071753 
**  碁峰资讯股份有限公司 date=20160304171656 -  奥莱理软件（北京）有限公司 date=20210228043123 （简体中文）授权如下出版者：
**  中国电力出版社 date=20201130203052 
**  东南大学出版社
**  电子工业出版社 date=20090404111937 
**  机械工业出版社 date=20210123141921 
**  清华大学出版社 date=20201219205754 
**  人民邮电出版社 date=20210121010115
郑众 (宦官)

郑众（catIdx=Zheng郑），字季产，南阳犨县（今河南鲁山东南）人，东汉宦官。为人谨敏，有心机。

**生平**
汉章帝时，以小黄门迁中常侍。
汉和帝时加位钩盾令（皇家花园管理员），郑众不依附外戚，一心王室，而得到和帝宠信。
永元三年（91年），窦宪大破匈奴后，权倾朝野，遂阴图篡弑。永元四年（92年），和帝得知窦宪阴谋，与郑众合谋杀窦宪，适逢窦宪和邓叠班师回京，和帝下诏大鸿胪持节到郊外迎接，赏赐将士。
窦宪进城之后，和帝亲自来到北宫，命丁鸿屯卫南、北宫，逮捕邓叠、邓磊等人，下狱诛死。并废窦宪大将军之位，改封为冠军侯，并在到窦宪邑地时，将他赐死。
窦宪死，东汉历史上的第一个外戚专权时代至此结束。郑众因首功，永元十四年（102年）升任大长秋，封剿乡侯，把持朝政。郑众“一心王室，不事豪党”，颇得和帝信任，但也是他开启了宦官专权，“由是常与议事。中官用权，自众始焉。”，同时他也是第一个收养子的宦官。
公元107年，司空周章因为宦官郑众和蔡伦干政，邓太后又立安帝刘祜而不立和帝子刘胜，而欲发动政变，另立刘胜为皇帝。但事机不密，周章自杀。
郑众在元初元年死去，养子郑闳承袭爵位。郑闳死后，其子郑安承袭爵位。后来封国不再存在。汉桓帝在延熹二年，继续封郑众的曾孙郑石雠为关内侯。

**历史记录**
郑众成为中国第一次宦官时代的始作俑者。
*郑众是中国自汉朝历史上第一个受封爵的宦官。
*郑众也是第一个收养义子的宦官。
道世民

道世民（Simon Kenway）是澳大利亚指挥家，现任香港管弦乐团的指挥，曾任电影《情陷红磨坊》第一草稿的音乐总监。即将上演的《港乐 vs 黄耀明：电幻狂想曲》将会是他首度指挥流行曲的演奏。

**简历**
道世民在澳洲的昆士兰省出生，早年在昆士兰音乐学院（Queensland Conservatorium of Music，现已跟格里菲斯大学合并）修读音乐，之后前往英国伦敦的皇家音乐学院进修。他对歌剧充满热情，曾参与过不同年代及地方的歌剧演出，包括在一个露天的葡萄园演出。
道世民多年来一直在澳洲歌剧院担任客席演出者，亦曾任歌剧院合唱团的首席团长。过去他主要在澳洲本土演出，但近年经常到世界各地参与表演。

**外部连结**
  坎培拉交响乐团的简介（英语）
国际母语日

国际母语日定为每年的2月21日，由联合国教育、科学及文化组织于1999年提出倡议，从2000年起，每年的2月21日为国际母语日。目标是向全球宣传保护语言的重要，促进母语传播的运动，避免地球大部分语言的消失。

**历史**
1948年，巴基斯坦政府把乌尔都语作为巴基斯坦唯一的官方语言，引发了东巴基斯坦民众的抗议。在孟加拉语言运动中，有五名学生于1952年2月21日遭受军警枪击死亡。1956年，巴基斯坦宪法规定孟加拉语和乌尔都语同时作为官方语言。
1971年，孟加拉国脱离巴基斯坦独立，并在达卡修建了“保护母语纪念碑”。
1999年11月，联合国教科文组织第30届会议决定将每年的2月21日定为“国际母语日”。国际母语日自2000年以来每一年都会举办，以促进世界和平和语言多样性，并保护所有母语。
联合国大会第61届会议于2007年5月17日通过了一项决议，宣布2008年为“国际语言年”，来突出语言多样性对于促进文化多样性及国际间相互理解的重要意义，该决议由居住在加拿大温哥华的孟加拉人拉菲克·伊斯兰（Rafiqul Islam）提出。他于1998年1月9日给科菲·安南写了一封信，要求他通过宣布国际母语日来拯救世界语言免于灭绝。拉菲克提议将该日期定为2月21日，以纪念孟加拉语言运动。

**历年主题**
孟加拉国达卡大学的烈士纪念碑，纪念1952年2月21日孟加拉语言运动示威中遇难的人- 2000年：首次国际母语日庆典- 2001年：二周年庆典- 2002年：语言多样性：3000种濒危语言- 2003年：四周年庆典- 2004年：儿童学习- 2005年：盲文和符号语言- 2006年：“网络空间使用多种语言”- 2007年：多语言教育- 2008年：国际语言年- 2009年：十周年庆典  - 2010年：国际文化友好年- 2011年：「利用资讯与传播技术保护和促进语言及语言多样性」- 2012年：「母语教学和全纳教育」- 2013年：“书籍，母语教育的媒介”- 2014年：「当地语言促进世界公民意识：聚焦科学」- 2015年：“以语言为手段和内容的全纳教育-语言至关重要”- 2016年：「优质教育、教学语言和学习效果」- 2017年：「以多语种教育迈向永续发展的未来」- 2018年：“保持语言多样性并促进使用多种语言以支持可持续发展目标”- 2019年： 国际原住民族语言年- 2020年：“语言无国界”- 2021年：“为教育和社会融合培养多语种能力”- 2022年：“利用技术促进多语言学习：挑战与机遇”- 2023年：多语言教育：变革教育的必要条件- 2024年：语言教育——学习和代际学习的支柱- 2025年：国际母语日银禧庆祝活动

**各国庆祝**
拉贾斯坦邦示威者要求确立拉贾斯坦语为印度的官方语言之一

**孟加拉国**
孟加拉国的纪念活动最初是向Shaheed Minar, Dhaka烈士纪念碑及遗物献花悼念。1953年始，这一节日成为全国公共假日，也被称为“烈士节”。1999年11月17日，联合国教科文组织将2月21日定为国际母语日。孟加拉民众会在当天组织各类聚会纪念其民族语言、文化，并举办文学竞赛，在道路上绘制alpana（一种绘画艺术）等。

**中国**
2008年4月11日，联合国“2008年国际语言年暨第九届国际母语日”在北京语言大学举行。

**印度**
印度在总理纳伦德拉·莫迪的倡议下，将数字化内容从22个官方语言拓宽到了印度其他的234个公认语种。2016年6月，数字化活动通过位于迈索尔的Central Institute of Indian Languages的Bharatavani工程开始进行，并在2017年2月实现了印度60个语言的免费使用。

**加拿大**
2014年2月5日，加拿大议会通过了C-573法案，政府确立了每年2月21日为“国际母语日”。
File:Int-mother-lang-day-monument.jpg|2006年2月19日，人们围绕在悉尼阿什菲尔德公园国际母语日纪念碑
File:Document_"Proclamation_for_the_Province_of_British_Columbia",_2015.jpg|不列颠哥伦比亚省IMLD宣言
File:International_Mother_Language_Day_in_CIS-A2K_TTT_2017.jpg|班加罗尔庆祝2017年国际母语日活动

**参考文献**

**参见**
 孟加拉语言运动- 母语教学- 语言节日 - 世界语言权利宣言 - 联合国正式语文 - 欧洲语言日（每年9月26日）

**外部连结**
  国际母语日 - 联合国 date=20191010125844 -  国际母语日 - 教科文组织 date=20180211175651 -  国际母语日官方网站 date=20171128220520 -  历史的创造者：国际母语日 date=20161015213851
杨震

杨震（catIdx=杨），字伯起，中国东汉时期弘农郡华阴县（今陕西省华阴县东）人，杨宝之子，东汉初年任刺史、太守。
潼关县四知村杨震祠

**生平**
杨震高祖杨敞是汉昭帝的丞相，封安平侯，杨敞的长子杨忠（？-前63年）为第二代安平侯，次子杨恽（？-前54年）。杨忠的儿子、第三代安平侯杨谭在汉宣帝时获罪，免为庶人。杨谭生杨宝，杨宝生杨震。
2018年，山东蓝关戏《四知太守》的演出。姜宏亮饰演杨震。
杨震年少好学，博览群书，被当时的人誉为「关西孔子」。直至他五十岁，大将军邓骘听说了他的贤能而力荐他为秀才。
在东汉初年任刺史、太守，刚正不阿，为政清廉。在东莱太守任内，曾拒收他荐举为秀才的王密的十斤黄金贿礼。当王密回应称贿赂无人知晓时，他正色说道：“天知，神知，我知，子知，何谓无知！”王密羞愧而出。后来他升任太尉。为了纪念杨震，昌邑百姓重修“四知堂”，建杨震庙和纪念塔。泉州一带的杨氏民居门匾以“四知传芳”来纪念杨震清廉正直的风节。
《后汉书》说「自震至彪，四世太尉」，杨震、杨秉、杨赐、杨彪祖孙四代皆出任太尉或司徒，人称“四世三公”（东汉以太尉、司徒、司空为三公）。

**后代**
 第八世孙：杨铉，前燕北平郡太守。- 第九世孙：杨元寿，北魏的武川镇司马。杨铉之子。- 第十世孙：杨惠嘏- 第十一世孙：杨烈，官至龙骧将军、太原郡太守。杨惠嘏之子，隋文帝的曾祖父。- 第十二世孙：杨祯，杨烈之子。因军功被封为建远将军。- 第十三世孙：杨忠，杨祯之子。北魏六镇军人、随国公。- 第十四世孙：隋文帝

**注释**

**延伸阅读**

**外部连结**
  成语故事：结草衔环-  「结草衔环」典故
昆士兰音乐学院

昆士兰音乐学院位于布里斯本南岸的主体建筑
昆士兰音乐学院（Queensland Conservatorium Griffith University、QCGU）位于昆士兰州首府布里斯本市区、布里斯本河以南的南岸。这所音乐学院前身于1957年2月18日创校时，即是个独立的音乐学院；早期以「南布里斯本市政厅」为校园，自旧地于1975年被划归予昆士兰科技大学后，该校于1996年迁至中央商业区内的现址，是格里菲斯大学的六大校区之一；与另一校区昆士兰艺术学院相距约400公尺。
昆士兰音乐学院自创校以后，一直是个保有独立招生、办学地位的高等教育机构；直至1980年代晚期与格里菲斯大学合并成一体系，引进道金斯革新计划。1996年，音乐学院迁至位于南岸的现址，并且定名为格里菲斯大学昆士兰音乐学院。该院学生以『The Con』来暱称母校 。1999年，音乐学院开设了「流行音乐学士」课程；并且自2000年起，该学位课程在该校的黄金海岸校区的资讯系所内开始招生授课 。2003年，附属于音乐学院的研究中心开幕，成为该校的30所研究中心之一。

**著名校友**
 Jeffrey Black- Lisa Gasteen- Jason Barry-Smith- David Lemke- Jonathon Welch- Helen Donaldson- Rosemarie Arthars- the Gormley sisters（Miriam、Clare）- Robin Donald- Daniel Amalm- Graeme Jennings（世界知名的Arditti Quartet）- Brett Dean- Piers Lane- Warwick Adeney- Kate Miller-Heidke- Brett Yang- Eddy Chen

**参考文献**

**外部连结**
  昆士兰音乐学院官方网站 date=20090917065039 -  QCGU表演场次查询网站首页
祖己

祖己（catIdx=Z），又作孝己，是商朝武丁的嫡长子，以其苦孝有名。
殷墟甲骨卜辞作且己，又作“小王”、一期卜辞作“兄己”，康丁卜辞作“小王父己”，帝乙、帝辛卜辞作“且己”（祖己），《史记·殷本纪》称为祖己，《帝王世纪》作孝己，《太平御览》、《帝王世纪》作为武丁嫡长子。
《史记·殷本纪》、《尚书·高宗肜日》记载「帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。祖己曰：『王勿忧，先修政事。』」武丁遂「修政行德」，商朝再度复兴。
《太平御览》卷八十三载孝己母亲（《尚书·毋逸》《竹书纪年》作妣戊）早死，继母妣辛虐待孝己。并捏造事实、诽谤孝己。父亲武丁听信，流放孝己，饿死于野外，妣辛生祖庚（且庚）即武丁位为商王。
殷人周祭祀谱中，祖己位居武丁之后，祖庚之前。郭沫若、韩江苏等认为祖己被立为太子，但先武丁而死，所以受到殷人的周祭。江林昌认为祖己曾经称王。

**参见**
武丁、祖己
小林斗盦

小林斗盦（こばやし とあん，catIdx=Kobayashi Toan），又名斗庵，本名庸浩，日本书法家及篆刻界名人、全日篆刻联盟会长、西泠印社名誉副社长。
小林的篆刻师承自河井荃庐。1984年获得日本艺术院赏书赏的恩赐赏。他曾于2002年10月7日在上海图书馆举行篆刻及书法展览。2004年获颁绶日本文化勋章，以表扬他在推动日本文化的努力。

**著作列表**
 《告西泠印社社员诸贤书》- 《中国篆刻丛刊》（二玄社、1981-84年）- 《中国玺印类编》（二玄社、1996年）- 《书道技法讲座33 清人篆书三种》（二玄社、1987年）
杨枝甘露

香港甜品店的杨枝甘露
一碗杨枝甘露
杨枝甘露是一种香港甜品，起源于1980年代香港的粤菜酒家。杨枝甘露除了是一种香港消暑甜品外，还被作为其他食品的味道，在香港便有商家生产杨枝甘露味道的雪糕和雪条，在中秋节也有饼店推出杨枝甘露味道的冰皮月饼。

**起源**
「杨枝甘露」普遍被是由香港利苑酒家创作，详细的起源则有以下三种说法：
#据报最早于1984年在香港的利苑酒家首先出现。
#另一个说法是香港利苑酒家于1987年，准备在新加坡开设第一间海外分店「利苑餐厅」的时候，为了因应当地全年炎热潮湿的东南亚气候，于是便在开业前，由香港利苑酒家的名厨黄永帜，把原本该酒家的炖制甜品，改良成为一种冷吃的消暑甜品，他以冰冻的糖水、忌廉奶、西米露，结合芒果粒和柚子肉等食材，制成了这种口感滑润和清甜爽口的新甜品。
#另外，还有一个说法是新加坡利苑餐厅开业前，香港利苑酒家根据当地习俗吃捞起鱼生后，剩下很多柚子肉，最后采纳点心部的解决方案，将柚子肉加进平常的芒果西米露中。新甜品由总监司徒安取其名为「杨枝甘露」，其含义是「观音用杨柳枝撒下甘露般令人神清气爽」。香港利苑酒家同时也在香港推出这种新甜品，而其他酒家和甜品店也使用类似食材，调制同样以「杨枝甘露」命名的消暑甜品。

**材料**
制作杨枝甘露的材料一般包括芒果、柚子、西米、鲜忌廉和糖水。柚子拆成肉，芒果则切粒，与西米露及糖水拌匀。有些甜品店会在杨枝甘露中加入椰汁、杂果或燕窝等食材。

**商品**
杨枝甘露冰
杨枝甘露除了在香港的酒家作为餐后甜点外，在甜品店也是常年售卖的甜点。此外，香港有饮料生产商制作预制的樽装杨枝甘露饮品在超级市场、便利商店及凉茶舖出售。杨枝甘露不单可作为一道甜品，还可用作调制雪糕及雪条的味道，香港也有西饼店售卖杨枝甘露味道的蛋糕和冰皮月饼。现在杨枝甘露及相关产品已流传到香港以外的地区，包括澳门和台湾。
奶茶品牌7分甜招牌为杯装杨枝甘露，自称是“杯装杨枝甘露创造者”。

**健康**
杨枝甘露在香港是受欢迎的甜品，而且杨枝甘露使用芒果、柚子作为材料，所以口感清新，可是由于杨枝甘露含有椰汁及会加入糖水调味，所以脂肪及糖分都较高。香港消费者委员会于2016年10月就香港常见的糖水及甜品进行测试，发现在香港所售卖的杨枝甘露含糖量普遍偏高，平均每100克含有11克糖，吃一碗便会摄取40克糖，接近世界衞生组织建议的每日糖分摄取量50克的上限。

**名称典故**
杨枝甘露是观音菩萨的一种法宝。观音手执一个插着杨柳枝的宝瓶，瓶内的甘露便叫做「杨枝甘露」。古典小说《西游记》中观音菩萨曾经使用杨枝甘露救活了一棵被孙悟空推倒的人参果树。

**参见**
芒果布甸
*西米露
杨扬

杨扬（catIdx=Yang Yang），黑龙江汤原人，前中国女子短道速滑运动员；清华大学经济管理学院毕业，本科学历；中国共产党党员。曾任国际奥委会委员，现任世界反兴奋剂组织副主席。
为免于和出生于1977年的另一位女子短道速滑运动员杨阳混淆，人们因此称她为“大杨扬”，称杨阳为「小杨阳」；而英文则基于出生月份以“Yang Yang（A）”和“Yang Yang（S）”来区分她们。
在近20年的运动生涯中，杨扬一共获得过59个世界冠军，是迄今获得世界冠军最多的中国运动员；其中，在2002年盐湖城冬奥会上，她为中国获得了第一枚冬季奥运会金牌。

**运动生涯**
杨扬九岁开始学习滑冰；十岁时初次参加比赛；十一岁入七台河市业余体校，开始了职业体育生涯。1988年4月，她进入哈尔滨体育运动学校，改练短道速滑；1989年，进入黑龙江省体校。1991年3月，15岁的杨扬夺得了自己的第一个全国冠军；并在两年后入选国家队。
在入选国家队的当年，杨扬不仅在世界锦标赛接力赛事中赢得冠军，又在亚洲锦标赛获得接力冠军、500米亚军以及1500米、1000米赛事季军。翌年，又在哈尔滨举办的亚洲冬季运动会中，在短道速滑1500米与接力赛赢得金牌，并在世锦赛的接力赛取得亚军。
从1997年至2002年间，杨扬在世界锦标赛上6次蝉联全能冠军，其中1000米项目冠军连续6年未曾旁落，1500米连续4年世界排名第一。在2002年盐湖城冬奥会上，她为中国获得了第一枚冬季奥运会金牌。
2003年，杨扬未能卫冕上述赛事的冠军，还是获得了全能、500米与3000米的第二，1000米和1500米得到季军。2004年，受伤患困扰，她未能参加任何赛。2005年，伤复的杨扬在世锦赛中，仅获得女子个人500米的冠军；但还是在世界杯赛中的多个分站赛中，得到5个冠军，分别为两个3000米接力冠军，1000米、1500米以及3000米的冠军。
2006年都灵冬季奥运，杨扬放弃参与女子个人500米赛事，后又在1500米赛事意外地提早出局；最后，在女子接力赛因犯规被判成绩无效后，杨扬于赛后宣布，退出国家队。

**主要成绩**
在参加的20多个世界大赛中，杨扬18次冲进决赛，共获得12项冠军；她依然还保持着女子短道速滑1000米的世界纪录。
*1991年 获全国短道速滑冠军赛3000米冠军
*1992年 在北京举行的全国短道速滑锦标赛上获1500米、3000米全能冠军
*1995年 在西班牙世界冬季大学生运动会上获3000米接力冠军
*1995年 获韩国世锦赛3000米接力冠军，并在哈尔滨亚洲冬季运动会上获1500米和接力两项冠军
*1997年 获第八届全运会500米冠军
*1997年 在日本世锦赛上获500米、1000米和个人全能三个冠军
*1998年 在长野冬奥会上打破1000米世界纪录并获得3000米接力银牌
*1998年 在维也纳世锦赛上获1500米冠军及全能金牌
*1999年 世界短道速滑锦标赛获女子1500米金牌及个人全能金牌(先后四度在这一赛事上卫冕)
*2000年 在英国谢菲尔德世锦赛上获得1000米和1500米冠军，3000米亚军
*2001年 在韩国汉城世锦赛上获得1000米、1500米、3000米三项冠军、500米亚军
*2002年 盐湖城冬奥会500米和1000米短道速滑金牌
*2003年 在十冬会短道速滑比赛中包揽6枚金牌
*2003年 在亚冬会短道速滑比赛中，获得3块金牌

**退役后**
2008年5月3日，她在海南传递2008年夏季奥林匹克运动会火炬，是这次传递活动中，中国大陆境内的首位火炬手。
2010年2月，在温哥华举行的国际奥委会第122届会议上，杨扬成为中国第一位以退役运动员、国际奥委会运动员委员会委员身份当选的国际奥委会委员，同时担任国际滑冰联会运动员委员会、世界反兴奋剂机构运动员委员会的委员。2018年，杨扬卸任国际奥委会委员及国际奥委会运动员委员会委员。2019年11月7日当选世界反兴奋剂组织副主席。

**纪念**
2002年，为纪念杨扬为中国获得冬奥会首枚金牌，七台河市将市内的主要大街更名为杨扬大街，以纪念她的成就。

**参考文献**

**外部连结**
  杨扬-国际滑冰联盟（ISU）-  杨扬全球个人官方网站-  奥林匹克官方网有关杨扬的介绍 date=20170326093154  -  新浪网有关杨扬的简介 date=20190601155845 - 1919014323
花雕

绍兴花雕 常用作煮红肉调味
花雕酒
花雕，指绍兴酒中品质上等的一种黄酒，主要产自浙江绍兴一带。用糯米，酒曲加上水，按古法酿制再窖藏数年而成，品质较一般的绍兴酒更好。花雕酒性柔和，酒色黄亮，酒香芬芳，酒味甘香。由于日后从地窖拿起之时，酒量往往只余最初的三分之一，所以传统上也可以混合新酒一起喝。有时该酒也作为调味品，烹调如花雕鸡、花雕烩蟹肉等绍兴菜肴。
在台湾，埔里酒厂也有酿造这种酒，并以花雕作为品牌名称。

**起源**
中国浙江绍兴的旧俗：以雕刻有花卉图案的酒坛贮盛好酒，作为送给子女大喜之日的礼物。
从前每户绍兴人家诞下婴孩后，都会将一坛花雕酒埋在地底。如果生的是男婴，便盼望他长大后饱读诗书，上京赴考，到有朝一日高中状元回乡报喜，即可把老酒开瓶招呼亲朋。话虽如此，能够真正考上状元的人万人无一，因此实际上「状元红」一般都是在儿子结婚时用来招待客人。
至于为女婴埋的花雕酒叫「女儿红」，同样也是在她长大成人后的出嫁之日作迎宾之用。晋代上虞人稽含的《南方草木状》就有记载女儿酒为旧时富家生女、嫁女必备之物：“南人有女数岁，即大酿酒，既漉候冬。陂池竭时，置酒罂中，密固其上，瘗陂中。至春潴水满，亦不复发矣。女将嫁，乃发陂取酒，以供贺客。谓之女酒，其味绝美。”

**女儿红的传说**
据传很久以前，绍兴东关有一员外盼嗣心切，无奈妻久不孕，员外寻遍周遭终得一偏方，妻方孕，员外喜极之际，特酿黄酒廿余坛以庆。冬去春来十月怀胎，员外妻诞下千金，不日便迎满月，按当地习俗，员外设剃头酒大宴宾客。酒席散毕，员外见数坛好酒尚未启封，弃之不免可惜，遂将此酒埋于花园桂花树下。光阴似箭，岁月如梭，18载转眼即逝，员外千金也已长大成人，其容貌艳丽，可谓沉鱼落雁、倾国倾城。窈窕淑女君子好逑，说媒提亲之人遂络绎不绝，乃父慎思，许嫁于恩人之子。不久，大喜之日即到，喜宴间，老员外与宾客欢庆畅饮，酒水渐尽仍不尽兴，老员外愁眉之际忽忆桂花树下还有那已埋藏18年的好酒，即命人掘陈酿以宴宾客，待酒坛出土置于宴厅，去其泥头，顿时芳香扑来、浸润心脾，众人争相尝饮，无不为其晶莹瑰丽之色、甘洌爽口之味所倒，席上骚人不禁赞道：“地埋女儿红，闺阁出仙童”，众客称好！此后，隔壁邻居，远远近近的人家生了女儿时，就酿酒埋藏，嫁女时就掘酒请客，形成了风俗。此后千百年间，古绍兴一带逐渐形成“生女必酿女儿酒，嫁女必饮女儿红”的习俗，人们更把这种酒当名贵的礼品来款待最尊贵的客人。

**埔里绍兴酒**
在台湾，台湾省烟酒公卖局（今台湾烟酒公司的前身）在埔里酒厂酿造的绍兴酒，以花雕作为品牌名称。台湾烟酒公司延袭了这个品牌。

**相关条目**
绍兴酒
*黄酒
杞子

杞子可以指：- 枸杞- 杞子 (秦国)，春秋时期秦国将领。
昌泰 (日本)

昌泰（898年5月20日~901年8月31日）是日本的年号，在宽平之后、延喜之前。这时代的平安时代之日本天皇是醍醐天皇。

**改元**
宽平十年四月廿六（898年5月20日）改元。
*昌泰四年七月十五（901年8月31日）改元延喜。

**出处**

**大事记**

**出生**

**逝世**

**纪年**

**参考**
日本年号列表
**其他使用昌泰年号的政权
*同期存在的其他政权之纪年
**干宁（894年正月至898年八月）：唐朝唐昭宗之年号
**光化（898年八月至901年三月）：唐朝唐昭宗之年号
**天复（901年四月至904年闰四月）：唐朝唐昭宗之年号
**中兴（898年至902年）：南诏领袖舜化贞之年号

**参考文献**
松桥达良，《元号はやわかり—东亜历代建元考》，砂书房，1994年7月，ISBN 4915818276
*李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN 7101025129
氢化脂肪

氢化脂肪或称氢化油（Hydrogenated oils），是一种人工合成的脂肪，其主要成份与动物脂肪相同。由于常温下液态的植物油中的不饱和脂肪酸容易氧化、不耐长时间高温烹调，为了提高油的稳定度，便以部分氢化（Hydrogenated）方式加工处理，使其转为半固态的形式（全氢化过硬），而成为氢化油（即部分氢化油或不完全氢化油）。目前市售氢化脂肪中含有反式脂肪，这是一种由于植物油氢化的副反应而形成的物质，目前多数学者认为其对人体健康不利、比饱和脂肪更会增加心脏病（如心肌梗塞、动脉硬化等心血管疾病）的发病几率。

**氢化**
氢化是对自然油脂进行化学改造，在现代的榨油的过程，一般会利用「己烷溶液」对榨油原料进行榨油工作，例如榨大豆油，会先以己烷溶液把大豆内的油脂溶解，再对混合物进行蒸发，把己烷溶液提走还原为己烷溶液重新利用。而得出的就是天然大豆油。而氢化的程序就在这里开始，先在这些植物油中加入镍金属微粒，然后加到摄氏二百度高温，并保持六小时，同时用高压泵往油液中加入氢气。氢分子与不饱和脂肪分子中的碳碳双键发生加成反应而将其变成饱和脂肪，形成氢化脂肪。其中的饱和脂肪的分子结构同天然动物脂肪相同。
对脂肪进行氢化有多个好处：
# 不易变坏，可作大量储存，也即意味成本低
# 熔点较高，化学状态稳定，方便存放
如果氢化反应能够完全进行，则会得到完全氢化的脂肪；但完全氢化的脂肪往往非常坚硬，没有应用价值，因此市售的氢化脂肪都是没有完全氢化的脂肪。氢化反应是可逆的，因而在不完全氢化的条件下，一部分已经氢化过的脂肪分子会脱氢而变回不饱和脂肪。在这个过程中会产生一种新的物质，即反式脂肪。而改变氢化条件（温度压力），可以减少反式脂肪的产生量。

**应用**
在一般加工食品、包装食品中加入氢化脂肪，是一个极度普遍的事情，例如包装面包、洋芋片、饼干、人造牛油、香脆包装食品、即食面、咖啡伴侣中的植脂末、奶茶冲剂中的奶精等食料都会用上这种氢化脂肪。而在很多西方快餐食品中，都会用这种氢化脂肪炸食品的，尤其是麦当劳炸薯条的用油，是近年来才淘汰含有部分氢化脂肪的植物油。
大多数的专家认为氢化脂肪中所含有的反式脂肪是不健康的，多数研究都是指氢化脂肪的危害比饱和脂肪严重许多，会造成心血管疾病、糖尿病等。尽可能的减少反式脂肪，已经是社会大众及相关专家的共识；自2003年起陆续有国家（目前有丹麦、奥地利、冰岛、挪威、瑞士、中华民国与美国）管制或禁止将其使用在食品上面。
中华民国食药署已公告「食用氢化油之使用限制」，2018年7月1日起全面禁用「不完全氢化油」于食品中。然而，目前人们可以轻易的在各大卖场与便利超商中见到标示着原料含有 完全氢化植物油 的产品，包含各类面包、蛋糕、饼干、巧克力等等。这意味着，目前人们依旧大量食用氢化植物油。

**别名**
由于氢化脂肪是一个敏感的名词，所以多数食品生产商都会在包装上，以另一些名字代替氢化脂肪，以图掩人耳目，以下是部份名词，都可能是氢化脂肪：- 植物人造黄油(Vegetable Margarine);- 植物脂肪(Vegetable Fat);- 植物起酥油(Vegetable Shortening);- 硬化脂肪(Hardened Fat);- 植物脂肪和植物油(Vegetable Fats and Oils)- 氢化植物油(Vanaspati)- 菜油(Vegetable Ghee)- 部份氢化油(Partially Hydrogenated Oil)
尤以在印度食品中，更是常用的。

**相关**
 反式脂肪
宽平

宽平（889年5月30日~898年5月20日）是日本的年号，在仁和之后、昌泰之前。这时代的日本天皇是平安时代之宇多天皇和醍醐天皇。

**改元**
仁和五年四月廿七（889年5月30日） 改元。
*寛平十年四月廿六（898年5月20日） 改元昌泰。

**出处**
《水经注》：川土宽平，峘山夷水

**大事记**
寛平年间后宫和歌竞赛

**出生**

**逝世**

**纪年**

**参考**
日本年号索引
*同期存在的其他政权之纪年
**龙纪（889年正月至十二月）：唐朝唐昭宗之年号
**大顺（890年正月至891年十二月）：唐朝唐昭宗之年号
**景福（892年正月至893年十二月）：唐朝唐昭宗之年号
**干宁（894年正月至898年八月）：唐朝唐昭宗之年号
**顺天（895年二月至896年五月）：唐朝时期领袖董昌之年号
**光化（898年八月至901年三月）：唐朝唐昭宗之年号
**嵯耶（889年至897年）：南诏领袖隆舜之年号
**中兴（898年至902年）：南诏领袖舜化贞之年号

**参考文献**
松桥达良，《元号はやわかり—东亜历代建元考》，砂书房，1994年7月，ISBN 4915818276
*李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN 7101025129
三界 (佛教)

三界（），佛教用语。三界为：欲界、色界、无色界。三界构成世间，相当于三有。有情众生都在三界中因为烦恼的关系生死轮回。此概念被道教借入，也称三界二十八天。
在净土宗昙鸾大师所着的《略论安乐净土义》中，说明阿弥陀佛极乐世界等佛国净土非属三界。
梵语त्रैलोक्य（trai-lokya）还可以翻译为三世，指时间界，如过去、现在、未来纵三世佛（过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛)。

**三界**
# 欲界
#*地狱
#*人间
#*六欲天（十天）：四天王天、忉利天（三十三天）、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天
# 色界
#*四禅天：初禅天、二禅天、三禅天、四禅天
# 无色界
#*四空天：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想天

**六道**
三界分为六道，三界之上六道之外还有声闻、缘觉、菩萨、佛陀四圣境，总共十法界。

**十法界：树状结构**

**三界二十八天：树状结构**

**忉利天（三十三天）：树状结构**

**列表（《法苑珠林》）**
欲界
**《法苑珠林》卷五：“欲界十天者：一名于手天，二名持华鬘，三名常放逸天，四名日月星宿天，五名四天王天，六名三十三天，七名炎摩天，八名兜率陀天，九名化乐天，十名他化自在天。”
**《大智度论》卷九：“须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。

**列表（三界九地）**

**参见**
天 (佛教)
*世界 (印度教)：地界、空界、天界
*三界 (道教)：道教借入佛教天界的说法，也称天界中的欲界、色界、无色界共计二十八天

**参考资料**

**文献**
 《佛教大辞典》- 《佛学大辞典》
李侗 (消歧义)

李侗可以指：- 李侗 (定王)，为唐肃宗和张皇后所生，封定王- 李侗 (李晟之子)，唐朝名将李晟之子- 李侗，南宋学者
伊塔洛·斯韦沃

斯韦沃
伊塔洛·斯韦沃（Italo Svevo），意大利犹太商人兼小说家。埃托雷·施米茨（Ettore Schmitz，）为他的本名，大器晚成，60岁后才写出成名之作《季诺的意识》(La Coscienza di Zeno)，被誉为20世纪最出色小说家之一。

**生平**
生于现在属意大利、当时属奥地利的第里雅斯特，父亲为德国犹太玻璃商人，母亲为意大利犹太人。斯韦沃的真名和笔名都反映了他的双重身分。Ettore是意大利文的赫克托耳，Schmitz则是常见的德国姓氏；Italo指「意大利的」，Svevo指中世纪时的施瓦本(Schwaben)公国（现在德国巴伐利亚也有名为施瓦本的行政区）。 
家境殷实，另有七兄弟姊妹。为了学好德语，11岁时跟弟弟一同被送到巴伐利亚一所商业学校念书，成绩不错，但私下以文学为主要兴趣，爱读歌德、席勒、海涅、叔本华、莎士比亚（德译本）等名家的作品。
17岁时回到家乡，偶然到当地一家商业学院听课，同时开始认真写作，主要为戏剧。19岁时在《独立报》(L'Indipendente)发表第一篇文章，名为《夏洛克》(Shylock)（莎剧《威尼斯商人》里的犹太商人）。因为父亲生意失败，被迫放弃纨绔子弟的生活，到当地维也纳联合银行（Banca Union di Vienna）的分行工作，负责德文、法文的的书信往来，在那里一待就是20年，工作不太愉快。
边工作边写作，并开始进入第里雅斯特的艺术家圈子。1892年，他自资出版第一部小说《一生》(Una vita)，书评不错，但未能为他带来文名，同年父亲过身。1895年10月，母亲也离世，同年12月不顾对方家长反对，跟比他年轻得多的表妹利维亚(Livia Veneziani)结婚，出于信仰问题，二人未能在教堂行礼。两年后利维亚有孕，为他生下一女，但产后病重，他因此接受洗礼，成为天主教徒。利维亚康复后，二人补行婚礼。
1898年，再自资出版第二本小说《老年》(Senilità)，但依旧未能为他赢得文名。翌年到岳父母的油漆厂工作，工厂生产用来保护船身的防水油漆，行销欧洲。工厂在意大利、英国设有分行，他的工作表现出色，常被派到英国出差，为了改善英文，他请人补习──当时旅居第里雅斯特的乔伊斯当上他的补习老师。1906年，二人正式交往。
当时乔伊斯正构想他的巨著《尤利西斯》，常向斯韦沃请教犹太信仰、习俗，并对他的小说表示赞赏。有说《尤利西斯》的主角利奥波德·布卢姆(Leopold Bloom)，就是参考了斯韦沃来塑造。第一次世界大战爆发，乔伊斯离开第里雅斯特，但跟斯韦沃保持书信往来。大战其间，斯韦沃的生活不好过，奥地利当局关闭他的工厂，迫他交出油漆的秘密配方，他一度被迫逃至维也纳。
1923年，他自资出版《季诺的意识》。他把书寄给当时身在巴黎的乔伊斯，乔伊斯大表赞赏，为他在巴黎的文艺圈子广为宣传。斯韦沃的名字一时传遍巴黎的沙龙，他的名声由巴黎传回意大利。终于，斯韦沃在耳顺之年获得了他梦寐以求的文名。他成为文坛名人，他的少作得以重印，还被邀到处讲学。
1928年的夏天，他跟家人到山区渡假，他在骑电单车时发生意外，送院后一晚不治。1950年，利维亚出版了她的《先夫行状》(Vita di mio marito)。

**作品**
《季诺的意识》开意大利心理小说的先河，批评家也常将斯韦沃跟乔伊斯、普鲁斯特相提并论。跟他同时代的许多人一样，斯韦沃爱读佛洛伊德，对精神分析很感兴趣。在《季诺的意识》中，主角季诺接受精神分析治疗，医生建议他记下自己的回忆，以便分析，但不久他决定终止治疗，医生为了「报复」而出版了病人的回忆录。全书充满自嘲，讲述季诺戒烟的第一章尤其有名。
斯韦沃的母语为第里雅斯特的当地方言(Triestino)，一种威尼托语言，第二语言则是德语。因此，他的意大利文被批评为不纯正、不地道。

**外部连结**
 sname=Italo Svevo- name=Italo Svevo-  Works by Svevo date=20220419184051 : text with concordances and frequency list-  Images referred to Italo Svevo on Immaginidistoria.it-  Listen to some chapters of La coscienza di Zeno on audio mp3 free download
DVD-VR

DVD-VR（DVD Video Recording Format）是由DVD Forum发明及推广，用于DVD-RW和DVD-RAM上的视像录影格式。使用DVD-VR格式的好处是碟片可随意在碟上增／减资料、新增播放清单等，如使用DVD-Video格式则没有这些功能。另有竞争对手DVD+VR。

**特点**
使用UDF版本2.0（DVD-Video使用的是1.02）

**和DVD+VR比较**

**优点**
录影功能较多，如有「同时录播」（时光平移）功能
*支援主／次声道（用于录播部份国家的多语言广播，例如丽音、MTS、A2；由于丽音广播最多能有三声道，故只能录播两条数码声道或模拟单声道）

**缺点**
使用非标准（DVD-Video）的档案／目录结构，普通的DVD放映机不懂识别。
*录影完毕后须要封片（Finalize (optical discs)）才能播放。

**DVD-Video格式录影**
大部份提供DVD-VR录影的DVD录影机均能在DVD-RW碟片上以DVD-Video格式录影，使用和DVD-Video一样的UDF 1.02版本，及档案／目录结构录影。优点是和普通DVD放映机兼容；缺点是没有DVD-VR提供的额外录影功能，而且也需要封片才能播放，以符合DVD-Video唯读的性质。

**另见**
DVD+VR
*DVD
DVD+VR

DVD+VR是由飞利浦发明，用于DVD+RW上的视像录影格式。使用DVD+VR格式的好处是碟片可随意在碟上增／减资料、新增选单（Menu）等。另有竞争对手DVD-VR。

**特点**
使用通用光碟格式（UDF）版本1.02（和DVD-Video一样）
*严格来说DVD+VR不是新格式，而只是将资料以兼容DVD-Video的格式写入光碟，因此也可以用于DVD-RW或DVD-R碟

**和DVD-VR比较**

**优点**
使用标准（DVD-Video）的档案／目录结构，大部份DVD放映机都能识别（但条件是该放映机要能读取DVD+RW碟片）。
*录影完毕不须要封片（Finalize）即能在普通DVD机播放（但条件是该放映机要能读取DVD+RW碟片）。

**缺点**
录影功能较少

**另见**
DVD-VR
*DVD