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织女

十二地支中的丑〈牵牛星〉（山本芳翠/画、1892年）
织女是天上知名的仙女。专职是使用天Shuttle (weaving)编织神仙的衣服以及天上的云彩（也被称作天衣、霓裳或云锦），是象征天色的神祇，同时也是纺织业者、情侣、妇女、儿童的守护神，著名的民间故事《牛郎织女》的女主角，古代中国天文中的织女星与牛郎星即是以此故事命名。
织女最初为“天之织女”，天帝被董永卖身葬父的孝心感动，便差遣织女下凡，让她嫁给董永为妻，助他偿债赎身。后来织女又成为了“天帝之女”，这个身份使她和西王母混为一谈；织女被天帝许配给河西牵牛郎为妻，而嫁给牵牛郎后的织女则荒废了自己机杼的职责，因此惹怒了天帝，被天帝分离在天河的东、西两岸，一年只能相聚一次。因此这两个不同的故事使得织女和董永以及牛郎的故事开始出现分歧。再后来织女又转变成了王母娘娘的女儿，与七仙女相互混同。在后世，为了避免织女和七仙女混为一谈，又将织女编纂为王母娘娘的外孙女（天孙），在牛郎与织女故事的基础上，又加入了“羽衣仙女”等传说的要素，才构成了《牛郎织女》的故事，因此《牛郎织女》和《董永与七仙女》的故事才得以分离开来。织女通常是王母娘娘部分神格的分划之一，道号为“天孙云锦太瑶织女星真”。

**简介**
西汉司马迁（前145年～前1世纪）的《史记》记载：「织女，天女孙也。」
东晋干宝（约284年～336年）的《搜神记》记载：『汉，董永，千乘人。少偏孤，与父居肆，力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行，三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：「愿为子妻。」遂与之俱。主人谓永曰：「以钱与君矣。」永曰：「蒙君之惠，父丧收藏，永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。」主曰：「妇人何能？」永曰：「能织。」主曰：「必尔者，但令君妇为我织缣百疋。」于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：「我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。」语毕，凌空而去，不知所在。』
按《德安府志》：「汉董仲，永之子也。母相传为天之织女，故生而灵异多神奇。」
南朝梁殷芸（471年～529年）的《小说》记载：「天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废机杼。天帝怒，责另归东西，但使一年一度相会。」
后代小说家者流，又有王母娘娘生有七位仙女，而织女为幺女之说。织女下凡游玩，与人间的牛郎谱出恋曲，却又因故分离。牛郎为爱抵达天界，与织女团聚，被西王母（或其他神）发现后，王母用发簪一划，变出了一条天河（即银河）将两人分开。后西王母被两人真情感动，律定每年旧历七月初七两人可以在鹊桥（喜鹊搭建的桥）上相会，此即为著名的牛郎织女故事。
闽南、台湾常尊称织女和七仙女为「七娘妈」，每年七夕，凡是家中有妇女或未满十六岁的孩童者，几乎都会在七夕时刻加以礼拜，闽南人和台湾人流行在十六岁当年的七夕之日，会集合众多满十六岁者，为七星娘娘举办大型祭典，感谢「七娘妈」十六年来的庇佑，称作「作十六岁」，如今台湾屏东慈凤宫、新竹竹莲寺都有这样的风俗，最有名的就是台南开隆宫。七娘妈也会把人世间未婚男女制成名册，向天庭呈报。天庭将之传递给月老神君，当月老收到名册后，按照个性、善恶、兴趣与条件抄写成一本配偶名册，然后用红线绑牢男女二人之足，使合适的男女配成一对佳偶。
广东、港澳则称呼织女为七姐、七姊姊。

**日本的织女**
在日本，织女称为织姬（hg=おりひめ），又与当地原有的棚机津女传说结合，被视为日本固有神话中在天上织造天衣、被称为棚机津女的众女神之一，故又把织女称为棚机姬（hg=たなばたひめ）、棚机姬命（hg=たなばたひめのみこと）、棚机媛（hg=たなばたひめ）、天棚机姬（hg=あまのたなばたひめ）、天棚机比卖（hg=あまのたなばたひめ）天棚机姬命（hg=あまのたなばたひめのみこと）、天之多奈波太姬命（hg=あめのたなばたひめのみこと）天棚机姬神、天棚机比卖大神等（hg=あまのたなばたひめのおおかみ）等。
在日本，织女为纺织的守护神。

**图集**
File:The Weaver Girl, by Zhang Ling.jpg|织女图轴，张灵绘
File:Famous Women, 1799 (H).jpg|织女渡河，改琦绘
File:Yoshitoshi - 100 Aspects of the Moon - 40-2.jpg|银河月，月冈芳年绘
File:Guo Xu album dated 1503 (11).jpg|天河，郭诩绘
File:Niulang and Zhinv (Long Corridor).JPG|牛郎与织女，颐和园彩绘
File:古今百美图之织女（One hundred beauties Zhinü）.png|古今百美图之织女，吴友如绘

**供奉地点**

**中国**
江苏省苏州市太仓织女庙
*陕西省咸阳市织女庙
*陕西省西安市石婆庙
*山东省淄博市织女洞

**香港**
坪洲仙姊庙
*西贡七圣古庙
*石篱七圣宫

**台湾**

**主祀**
新北市淡水区福北堂（太保福济宫分灵）－主祀七星六娘娘
*新北市淡水区娘妈宫－供奉大甲西灵宫分灵七仙女画像、七位七星娘娘神像
*台中市大甲区铁砧山西灵宫－供奉七仙女石雕像
*新竹县北埔乡五指山七仙女亭－供奉七仙女像
*云林县水林乡后寮埔七星宫
*嘉义县太保市 福济宫 date=20240502081450 
*台南市中西区开隆宫－主祀七位七星娘娘
*台南市善化区六分寮福慈宫（太保福济宫分灵）－主祀七星二娘娘
*高雄市三民区清海宫－主祀七仙女元君，并以织女元君为首。织女元君头戴七珠五旒冠冕，双手持奏板
*宜兰县头城镇大坑罟七星堂－主祀七星娘妈左手高举七星剑，并有娘妈之大仙翁仔

**同祀**
桃园市新屋区深圳玄天宫－奉祀单尊七娘妈，双手呈抱寿状（左手隐于衣袖内，右手外露抱之）
*新竹市东区竹莲寺－奉祀单尊七娘妈夫人
*彰化县鹿港镇鹿港天后宫－为二十四属神之育子司，神像为单尊，双手抱孩童
*彰化县鹿港镇威灵庙－奉祀单尊七宫夫人
*彰化县鹿港镇渔寮天和宫－奉祀单尊七星夫人，神像为粉面，右手持拂尘，左手持葫芦
*云林县四湖乡溪仑仑安宫－奉祀单尊七娘妈
*云林县斗南镇红瓦磘照瑶宫－奉祀单尊七娘妈，双手抱寿，另有捧印、空手两位侍女
*嘉义市西区朝天宫－奉祀单尊七星娘娘，右手持剑
*嘉义县番路乡朝天南安宫－奉祀单尊七星娘娘，神像身后背双剑，右手持拂尘
*台南市中西区公界内昭灵庙－尊称天女七星娘娘，七位娘娘全祀
*台南市安平区港仔尾社灵济殿－奉祀单尊七星娘娘，双手无持物
*高雄市苓雅区临水宫－奉祀单尊七娘妈，为排行第七之娘娘
*屏东县屏东市慈凤宫－奉祀单尊七夕娘娘，神像右手持拂尘
*花莲县花莲市北滨武天宫

**日本**
奈良县葛城市棚机神社
*大阪府交野市机物神社
*福冈县小郡市七夕神社
*爱知县名古屋市多奈波太神社
*爱知县名古屋市星神社

**影视形象**
1963年中国大陆和香港合拍的黄梅戏电影《牛郎织女》－严凤英饰演
*1988年台视《台湾民间故事 - 七娘妈》－刘德淑饰演
*2007年香港无线电视《牛郎织女》－郭羡妮饰演
*2009年中国大陆电视剧《牛郎织女》－安以轩饰演

**参考资料**

**参见**
牛郎星
*七夕
*作十六岁
*织女星
*床母
*月老
中文域名

中文域名泛指含有中文字元的域名，可以指：- 国际化域名（IDN），可含有中文字的域名，例如 新华网.cn 等。- 国际化国家及地区顶级域（IDN ccTLD），可含有中文字的顶级域，例如 .中国 、.香港 、.澳门 等。- 通用网址，中国互联网信息中心（CNNIC）推出的服务，服务让用户在浏览器的地址栏输入中文关键字而直达相关网站，关键字中不须含有 .com 、 .cn 等顶级域。- 网络实名，北京3721科技有限公司推出的服务，类似通用网址，同样让用户在浏览器的地址栏输入中文关键字而直达相关网站，但两者互不相容。
中华民国临时政府 (1937年—1940年)

1937年（民国二十六年），中华民国临时政府在北京成立。临时政府在天安门上悬挂了巨幅标语“庆祝中华民国临时政府成立”
1937年（民国二十六年）12月14日，中华民国临时政府在北京中南海怀仁堂成立。这是临时政府正门
1938年2月，中华民国临时政府要人
中华民国临时政府，是大日本帝国在中国抗日战争期间成立的傀儡政权之一，于1937年12月14日在北京成立，统辖平津和华北等地区。为与中华民国维新政府相区别，又称为华北临时政府。以五色旗为国旗。其主要支持力量为日军的华北方面军。

**历史**
「中华民国临时政府总统」虚设，「行政委员长」为王克敏，模仿三权分立制度，下设「议政」、「行政」、「司法」三委员会，「议政委员会委员长兼教育总长」为汤尔和，「司法委员会委员长」为董康。曾经于北洋政府任职的王揖唐（国会议长）与齐燮元等人都参与过「中华民国临时政府」。「行政委员会」下设四部，「行政部」由王克敏主持，「治安部」由齐燮元主持，「法制部」由朱深主持，「赈济部」由王揖唐主持。「中华民国临时政府」除了组成「新民会」作为「东亚解放新国民运动」的动员机制外，并且设有华北治安军，总司令是齐燮元。
三足乌

汉朝壁画中的三足乌
T型帛画，右上角可见金乌。
日本铃木氏家纹「八咫乌纹」
高句丽壁画中的三足乌
三足乌亦称赤乌，中国神话中其形象是一只黑乌鸦蹲居在金光闪烁的红日中央因而常称为金乌，主要是侍奉西王母，是汉族神话中太阳之灵。神话中说，太阳-{里}-有三足乌鸦，古代人们就把金乌作为太阳的别名。在中国出土的文物中其中有女娲和伏羲各捧着一颗太阳的壁画。
传说三足乌为日之精，居日中，形态为三足乌鸦，共有十只。它们住在东方大海扶桑树上，轮流由它们的母亲——羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鸟次山、悲谷、女纪、渊虞、连石山、悲泉、虞渊。后来金乌作乱，同时十个一起上天，使大地被烤焦，被后羿用神箭射下九只，只剩下一只。
清朝太监安德海最后一次出京采办，漕船上用的即是三足乌纛旗，夸耀他为西太后慈禧的宠宦；三足乌也是高句丽最高权力的象征。三足乌亦是扶余和汉民族的图腾之一。

**日本文化中的金乌**
太阳，或是使者。贺茂建角身命之化身，之后成为鸭县主之祖。
怀风藻大津皇子　五言临终一绝
金乌临西舍　鼓声催短命　泉路无宾主　此夕谁家向

**八咫乌**
神武东征之际，受高皇产灵尊・天照大神之命，从熊野到大和为神武天皇带路的乌鸦。在熊野三山，作为神使（ミサキ）而受到信仰。近世以前常用在起请文的熊野牛玉宝印绘有乌鸦。八咫乌也是战国时代纪伊国的杂贺众铃木家的旗印。

**古代扶余高氏(高骊)文化中的三足鸟**
高句丽人崇拜三足乌如同龙和凤，嫦娥和伏羲女娲，受古代中原人文化影响很大。高句丽人对三足鸟的这种崇拜在高句丽古墓壁画中有描述，今吉林省集安市仍随处可见三足鸟的装饰画。
高句丽壁画墓多绘有伏羲女蜗像，表明其有日月星晨崇拜。高句丽五盔坟四号墓「伏羲女娲绘于北角二层抹角石上，人首蛇身。伏羲居左，男相，披发，双手捧日轮于头上，日中有三足鸟，女娲居右，长髪女相，双手捧月轮于头上，月中有蟾蜍。」长扶余川一号墓后室藻井顶部绘三足鸟、伏羲、蟾蜍、女娲与兔和北斗七星图。。

**相关**
 「金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开」（太阳刚从海底冲出来）- 「天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走」（月亮和太阳互相追赶）。- 成语：「乌飞兔走」比喻日子过得快。

**参考文献**

**相关书籍**
 《山海经》- 《淮南子·本经训》
蒙马特

从蒙马特鸟瞰巴黎市区
圣心堂
蒙马特（Montmartre），又译蒙马特尔，是位于法国巴黎市十八区的一座130公尺高的山丘，在塞纳河的右岸。蒙马特高地著名的旅游景点有白色圆顶的圣心堂、圣伯多禄堂（L'église Saint-Pierre）、小丘广场（Place du Tertre）、皮加勒广场（Place Pigalle）、红磨坊（Moulin Rouge）、狡兔酒吧（Le lapin agile）、浣衣舫（Le bateau Lavoir）和爱墙等。
许多艺术家都曾经在蒙马特进行创作活动，包括西班牙画家萨尔瓦多·达利、义大利画家阿梅代奥·莫迪利亚尼、克劳德·莫内、巴勃罗·毕卡索与文森·梵谷等人。蒙马特也出现《三日杀戮》等许多电影场景中，很多影迷慕名而来。
人们搭乘地铁巴黎地铁2号线在安特卫普站与皮加勒站,或者搭乘巴黎地铁12号线在阿贝斯站、拉马克-戈兰古站与于勒·若夫兰站出地铁站,即可抵达蒙马特。从地铁2号线皮加勒站出来,就可以看红磨坊（Moulin Rouge）。

**名称的由来**
地名学中的“蒙斯马蒂斯”（Mons Martis，意为“战神的山丘”）在墨洛温王朝时代仍然存在，这个名称在基督化后变成蒙马特，象征烈士之山，为了纪念圣丹尼斯于250年左右在这座山上被处死。圣丹尼斯是巴黎主教也是法国的主保圣人。
这座山的宗教象征意义被认为更加古老，因为它可能曾经是德鲁伊的神圣场所，因为蒙马特是这个地区的最高点。不过目前没有发现任何考古证据来支持这种说法。
在18世纪和19世纪期间，蒙马特产出许多石膏。一枚牙齿化石被乔治·居维叶鉴定属于一种已经灭绝的马，他称之为「古动物」（Palaeotherium） 。整只动物的骨骼后来在1825年被发现。

**19世纪**
毕沙罗于1897年创作的画作《蒙马特大道》，描绘他从旅馆向外俯瞰的蒙马特大道景色
拿破仑三世与他的城市规划师奥斯曼男爵计划将巴黎变成欧洲最美丽的城市，而第一步是给予奥斯曼的朋友和财务支持者大量城市中央的土地。这也让原本的居民移动到城市的边缘：克利希地区、拉维莱特地区（La Villette）及可以俯瞰城市的蒙马特。
俄罗斯人在巴黎遭到占领时入侵蒙马特，并利用蒙马特的海拔高度来砲击巴黎市区。
蒙马特由于位在城市的范围之外，所以不必支付税金给巴黎市，于是蒙马特很快就成为一个受欢迎的饮酒区域。这个地区发展在19世纪末及20世纪初已经成为一个不受约束，且颓废的娱乐中心。红磨坊的歌舞表演受到广泛的欢迎，而艺术家、歌唱家与演员也经常出现在黑猫夜总会，包括伊薇特·吉尔贝（Yvette Guilbert）、Marcelle Lender、阿里斯蒂德·布吕昂（Aristide Bruant）、露易丝·韦伯（Louise Weber）、弗雷埃尔（Fréhel）、米丝廷盖特（Mistinguett）、雅内·阿夫里尔（Jane Avril）。
位于蒙马特山顶的圣心堂在19世纪开始动工，被定义为「对巴黎公社社员所犯下罪行的补偿」，并且纪念1871年普法战争的法国牺牲者。它的白色圆顶是巴黎一个非常明显的地标，而下方则是充满艺术家的小丘广场。
未来的法国政治家乔治·克列孟梭（1841年至1929年）当时则是蒙马特的市长，并从此开始他的政治生涯。

**艺术家聚集**
特奥菲尔·斯坦伦设计的1896年黑猫夜总会海报，目前收藏于纽泽西州立大学
19世纪中叶的艺术家，例如约翰·戎金（Johan Jongkind）与卡米耶·毕沙罗都曾居住在蒙马特。到了19世纪末，蒙马特及左岸的蒙帕纳斯（Montparnasse）已成为巴黎主要的艺术中心。餐厅煎饼磨坊（le Moulin de la Galette）则在旧风车附近的山顶上开业。
巴勃罗·毕卡索、阿梅代奥·莫迪利亚尼与其他贫困艺术家在1904年至1909年间曾生活在一肮脏的建筑物洗濯船里。
那比派等艺术家团体在此形成，而文森·梵谷、维雍（Jacques Villon）、雷蒙·杜尚-维庸（Raymond Duchamp-Villon）、亨利·马蒂斯、安德烈·德兰、苏珊·瓦拉东（Suzanne Valadon）、皮耶-奥古斯特·雷诺瓦、爱德加·窦加、尤特里罗（Maurice Utrillo）、亨利·德·土鲁斯-罗特列克、特奥菲尔·斯坦伦（Theophile Steinlen）与阿尔弗雷德·雅里（Alfred Jarry）等艺文人士及美籍非裔的朗斯顿·休斯都在蒙马特工作，并从这里获得部分的创作灵感。
包括艾瑞克·萨提（黑猫夜总会的钢琴师）在内的作曲家也住在这个地区。
最后一个波希米亚主义的蒙马特艺术家是让·保罗（Gen Paul，1895年至1975年），也出生在蒙马特。他的表现主义版画因为受到拉乌尔·杜菲很大的影响，有时也会描绘风景如画的蒙马特。

**现代**
蒙马特观光巴士会在红磨坊附近绕圈子
法国著名的流行歌手夏尔·阿兹纳武尔（Charles Aznavour）在1965年创作《波希米亚人》这首歌来回忆他在蒙马特的年轻岁月。
尤特里罗曾经住过的房子目前被改装成蒙马特博物馆。许多著名艺术家都葬在蒙马特公墓（Cimetière de Montmartre）与圣樊尚公墓（Cimetière Saint-Vincent）。蒙马特是目前官方指定的历史街区，仅允许有限度的开发来保持历史特色。
蒙马特缆车这条缆索铁路路线是由巴黎大众运输公司来管理，而旅客可以搭车从山丘南边上山。蒙马特西南侧是红灯区皮加勒，这个地区目前则是以各种各样的摇滚乐乐器店而闻名，也有一些演奏摇滚乐的音乐厅。

圣文森街仍有一座葡萄园，这延续了法国法兰西岛生产葡萄酒的传统，它每年的产量大约500公升。

**参考资料**

**外部链接**
 www.montmartre-paris-france.com- 蒙马特旅游 -  The artists of the Monmartre    -  Dali permanent exhibition -  Montmartre website: Forget the well-trodden path date=20090911142258 -  Audio tour of Sacre Coeur to download date=20081223173657 -  Montmartre artists date=20210509225129 -  The Prophets of Montmartre date=20160304064356 -  Movie tour of Montmartre-  法国旅游网站
中华民国维新政府

中华民国维新政府
中华民国维新政府为大日本帝国于抗日战争期间成立的傀儡政权，由梁鸿志等人于1938年3月28日成立于南京。管辖苏、浙、皖三省的日占区和京、沪两个特别市。其主要支持力量为日军的华中方面军。
维新政府以梁鸿志为行政院长兼交通部长，温宗尧为立法院长，陈群为内政部长，陈箓为外交部长，陈锦涛为财政部长，王子惠为实业部长，陈则民为教育部长，任援道为绥靖部长，胡礽泰为司法部长。阁僚多为过去在北洋政府身居要职却在国民政府遭受冷遇的政客。中华民国维新政府存在的意义除了以华制华与分割中国之外，最大的问题是在于日军华北方面军与华中方面军的利益冲突。
日本政府方面的立场是维新政府仍为一地方政权、应尽早与作为中央政府的华北临时政府合并。汪精卫的国民政府成立后，维新政府于1940年3月30日与华北临时政府一同并入汪精卫的国民政府。

**行政区划**
维新政府采用省、道、县三级制。1938年5月28日，颁布《省政府组织条例》，规定省政府受维新政府命令、为管辖一省范围之最高行政机关；在维新政府法令规定的范围内，赋予其独立的立法权，但不能因此而限制国民自由或加重国民的负担。同年6月28日，颁布《道组织条例》《县组织条例》、8月8日，颁布《普通市组织条例》，于宁沪两地设立市政府。
*江苏省：1938年4月5日开始准备设立省政府，4月9日任命陈则民为省长，5月23日于苏州正式成立省政府。
*浙江省：1938年5月17日开始准备设立省政府，6月22日于杭州正式成立省政府。省长为汪瑞闿。
*安徽省：1938年7月2日开始准备设立省政府，10月28日于蚌埠正式成立省政府。省长为倪道烺。
*南京特别市：1938年4月1日，绥靖部长任援道兼任南京市政督办，4月24日成立南京市政督办公署。1939年3月2日改组为南京特别市政府。
*上海特别市：1938年4月1日任命苏锡文为上海市政督办，成立上海市政督办公署。同年10月14日改组为上海特别市政府。

**人事**

**军事体制**
p=31
维新政府仅筹建了一支素质普遍较差的最低限度的武装力量，由绥靖部统一管理、掌握、指挥所属部队。初期，在苏州、常熟、扬州、嘉兴、长兴等地成立了5个绥靖区，各绥靖区编有绥靖区队等武装。1938年12月绥靖区队约有1万人pp=44–49。1939年4月，维新政府成立绥靖军官学校，招收了320名18岁至25岁的学员，目的是为建立一支没有在国民革命军中服过役的「污点」且忠于维新政府的新军官团。起初计划训练课程时长一年，由日本军官授课pp=44–49。1939年5月，成立绥靖水巡学校，由30名日方教官、30名中方教官和150名学员组成。1939年6月，成立水巡队，由原北洋海军第二舰队司令（后任绥靖部水巡司司长）许建廷指挥，负责海岸线和内河航道的警戒。然而，可供执行任务的船只很少pp=44–49。1939年7月，各绥靖区队进行扩编和改编，成立南京警备总队和苏州市、常熟、无锡、扬州、杭州、蚌埠、庐州7个区队；同时，绥靖部增设水巡司。1939年11月，扩编后的军队已达3万人。由于急需军官，军校的训练课程被迫缩减pp=44–49。1939年12月21日，接收日本海军移交的几艘小型快艇，1940年3月初建立长江水巡队司令部和水巡队南京基地部。维新政府一度计划组建空军，并从日本购买了数架训练用滑翔机，但由于1940年维新政府并入国民政府，该计划没有实现pp=44–49。
水警队及水巡队皆是挂五色旗，唯水巡队及水巡学校舰尾悬挂白底五色旗。 
舰尾=Naval Flag of Reformed Government of the Republic of China.png

**图集**
NDL1270625 中华民国维新政府行政院々长梁鸿志阁下歓迎午餐会に于ける演说.pdf|page=3
NLC416-11jh010044-35058 维新政府周年纪念集.pdf|page=7
File:PosterChina.jpg
File:Chinaposter.jpg

**参见**
中华民国临时政府 (1937年－1940年)
*汪精卫政权
*满洲国

**注释**

**引用**

**参考文献**

**来源**
 书籍
 网页
先秦

先秦时期（又称先秦时代）是中国古代史中的一段时间，可指秦始皇焚书之前的一段时间，或更狭义专指历史上的春秋战国时期；广义上也可作为秦朝以前（公元前221年以前）所有时代的统称，即上古时代、三代（即夏商周）都属于这一定义下先秦历史的一部分。
《汉书·河间献王传》记载：“献王所得书，皆古文先秦旧书。”颜师古注疏道：“先秦，犹言秦先，谓未焚书之前。”
由于秦朝是中国历史上国家形态从地方自治的封国制向君主专制的郡县制转变的分水岭，中央集权和皇帝（之前的“天子”指的是共主）都自秦朝才开始，故先秦时期也是中国政治史上由部落联盟开始向大一统帝国过渡的时期。

**社会发展沿革**
 上古时代的原始社会- 城邦时代的红山文化、良渚文化、石家河文化、龙山文化、齐家文化等- 中国封建制度的夏商周时期- 春秋时期诸侯兼并，并出现诸子百家的萌芽- 战国时期学术思想大开放，百家争鸣下哲学空前繁荣，同时也逐渐出现了君主集权的雏形

**参考文献**

**外部参考**
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**外部链接**
  中国哲学书电子化计划date=2015-09-24  - 先秦时代原典文献-  先秦史研究室date=20051023132239  - 中国社会科学院历史研究所

**参见**
 先秦文学
红磨坊

红磨坊
红磨坊（Moulin rouge），位于法国巴黎十八区皮加勒红灯区，靠近蒙马特，是建于1889年的一个酒吧，与巴黎奥林匹亚音乐厅同属于约瑟夫·欧勒。皮加勒红灯区是一个具有18世纪风貌的街区，在克里希大道上，因屋顶上仿造的红风车而闻名于世。

**背景**
1870年普法战争后，饱受战争之苦的巴黎市民需要寻找一个解脱放松的地方，于是酒吧和歌舞厅就成了当时人们的首选。红磨坊始建于1889年，以上演其著名的法国“康康舞”闻名世界。
红磨坊以现代康康舞的发源地著名。康康舞是一种充满诱惑力的舞蹈，最初是红磨坊中的交际花为营生而编排的，其渊源要追溯到康康舞自身发展成为一种娱乐形式并成为一种风靡欧洲的歌舞的那个时代。今天，红磨坊作为一个旅游目的地，为世界各地的成年游客提供音乐、舞蹈之类的娱乐活动，那段世纪初的法国罗曼史依然在这所俱乐部的舞台上演绎着。
曾在红磨坊中表演的名人包括：艾拉·费兹洁拉、丽莎·明妮莉、拉托亚·杰克森、艾尔顿·约翰、法兰·仙纳杜拉、艾迪特·皮雅芙等等，而比较著名的舞蹈员及表演者有拉·古留、约瑟芬·贝克、依维·格伯特（Yvette Guilbert）、简·阿维（Jane Avril）、密斯丁格维特（Mistinguett）、派托曼（Le Pétomane，意即屁狂）。同时红磨坊也是后印象派画家图卢兹·罗特列克的绘画主题。

**文学**
“红磨坊”还是皮埃尔·纳姆若的著作书名，此书还于1952年拍成同名电影Moulin Rouge（即《青楼情孽》），男女主角是确斯·福瑞和莎莎·嘉宝获得了学院奖的提名。

**影视形象**

**电影**
除此之外还有不少同名电影，包括主演为伊旺·麦奎格和尼可·基德曼的2001版《-{zh-cn:情陷红磨坊; zh-tw:红磨坊; zh-hk:情陷红磨坊;}-》获得了最佳影片提名。

**红磨坊的康康舞**
红磨坊的夜晚最主要的特征就是表演。红磨坊由于作为传统法国康康舞的发源地而世界闻名，至今康康舞仍然在这里上演。
红磨坊的康康舞在全世界舞蹈界有着标志性的地位。

**当代的描述**
亨利·德·图卢兹-罗特列克曾绘制大量海报，这描绘的是红磨坊的夜生活
安德烈·贝利在他1906年写给亚历山大·勃洛克的信中关于“地狱客栈”（其中的男侍应生穿着似魔鬼）如是说：

**脱衣舞**
人民年鉴记录了脱衣舞的起源是1890年在巴黎发生的一个行为：一个妇女愚蠢地为了找一只在她身上蠕动的虱子而缓缓脱去衣服。同时，巴黎诸如红磨坊和女神游乐厅的表演是半裸舞和动态舞台造型的先行者。其标志是1907年红磨坊的一个叫做杰曼·阿依莫斯的女演员仅着三个很小的贝壳出场。

**当代的表演**
现在的喜剧叫做“费瑞”。这部戏有四个主要场景和总共69首歌曲。这个综合性的表演总共是由包括多瑞斯女孩、舞蹈演员、杂技演员、魔术师和小丑在内的100余位艺术家完成的。

**参考文献**

**外部链接**
红磨坊 - 官方网站 ( English,  French)
梁鸿志

梁鸿志（catIdx=L梁），字众异，晚号遇叟，福建省福州府闽县（今福建省福州市鼓楼区）人，中国政治人物、诗人。日本扶助成立的傀儡政权中华民国维新政府和汪精卫国民政府的主要人物之一，二战后因汉奸罪被处决。

**生平**

**早年**
梁鸿志出生于光绪八年（1882年），是清朝政治人物、文学家梁章钜的曾孙、林寿图的外孙。
6岁时因父亲梁佟年赴清朝驻长崎领事馆任职，他就随父母在日本生活了两年。归国后，考中秀才，光绪二十九年（1903年）中癸卯科举人。
光绪三十一年（1905年），梁鸿志进入京师大学堂（北京大学的前身）。光绪三十四年（1908年）毕业后，出任山东省的登莱高胶道尹公署科长，后转任奉天优级师范学堂教员。

**中华民国成立后**
中华民国成立后，梁鸿志任职于国务院，还曾在袁世凯授意创办的《亚细亚报》兼任编辑。
民国四年（1915年）9月，袁世凯称帝活动中，他被委任为拥护袁世凯称帝的“请愿联合会”文牍组副主任，并为福建省的请愿人之一。

**皖系时代**
梁鸿志
民国五年（1916年）6月，袁世凯病逝。梁鸿志投靠段祺瑞领导的皖系军阀，任段芝贵的秘书长。其间和王揖唐交好。民国七年（1918年）3月，王揖唐创建安福俱乐部，梁鸿志参加。后来，他当选参议院议员。同年8月，出任参议院秘书长。民国九年（1920年）7月，直皖战争皖系败北，梁鸿志被通缉，逃入天津日租界。
民国13年（1924年）10月，北京政变（首都革命），段祺瑞任临时执政，梁鸿志出任临时执政秘书长。民国14年（1925年），他出任日本方面主办的东方文化事业总委员会中国委员。同年11月梁鸿志辞任临时执政秘书长，到天津寓居。不久，段祺瑞即失势。
民国十六年（1927年），梁鸿志出任张作霖的安国军总司令部政治讨论会委员。民国十七年（1928年），中国国民党北伐胜利，梁鸿志又被通缉，逃到大连隐居。
民国十九年（1931年），“九一八事变”爆发，段祺瑞从天津迁居上海，于民国二十五年（1936年）去世。其间梁鸿志一直跟随。

**维新政府与南京国民政府**
民国二十六年（1937年），抗日战争爆发后。年底，梁鸿志被日方诱惑，准备组织亲日政府（有其他说法孔祥熙同意或授意）。民国二十七年（1938年）3月28日，中华民国维新政府在南京成立，梁鸿志出任行政院院长兼交通部部长。同年9月，北京的中华民国临时政府领导人王克敏同梁交涉，在北京设立了临时政府与维新政府的联合机关中华民国政府联合委员会。
民国二十八年（1939年）6月，梁鸿志和汪精卫开始谈判政府合并事宜（9月王克敏参加）。起初，由于他看不起汪，谈判并不顺利。结果在日本的压力下，梁同意成为汪的下属。
民国二十九年（1940年）3月，南京国民政府成立。梁鸿志出任监察院院长兼中央政治委员会委员，同时维新政府解散。梁任该职务直到民国三十三年（1944年）11月改任立法院长。
梁鸿志赴刑场，哭者是他女儿
民国三十四年（1945年），日本投降。同年10月19日，梁鸿志以汉奸罪在苏州被军统逮捕，移送上海市。民国三十五年（1946年）6月21日被中华民国江苏高等法院第二分院判处死刑，同年11月9日于提篮桥监狱执行枪决，时年65岁。
梁鸿志留给其女梁文若的书信称：「……今汝幸得所归，家室雍睦。而老父含冤待尽，异时坟头麦饭，纵汝不忘祭扫，所谓一滴何曾到九泉也。人世空华，于兹益信。……」

**文学成就**
梁鸿志交游广阔，诗名早着，与黄濬、李拔可、夏敬观、朱芷青、陈寥士、诸宗元等人，有《爰居阁诗》存世，汪辟疆《光宣诗坛点将录》称赞为“美人绝代，佳侠含光”。在诗法上，梁鸿志受郑孝胥、范当世影响，又在郑孝胥所宗尚的柳宗元、孟郊、王安石、陈与义之外，于苏轼、陆游着力尤多。

**参考资料**
 涂上飙「梁鸿志」Cite book|author = 中国社会科学院近代史研究所|title = 民国人物传 第11卷|year = 2002|publisher = 中华书局|isbn = 7-101-02394-0- isbn = 978-7-202-03014-1- isbn = 7-208-06486-5- isbn = 7-101-01320-1-  汉奸梁鸿志成日笑？https://shifiles.hk/posts/10865/%E6%BC%A2%E5%A5%B8%E6%A2%81%E9%B4%BB%E5%BF%97%E6%88%90%E6%97%A5%E7%AC%91- date=20211115130708
有鳞目

有鳞目（学名：Squamata）是现今爬虫纲中最大的目，也是爬行动物的代表目，包括蜥蜴、蛇和蚓蜥，其中蛇和已经灭绝的沧龙均是由蜥蜴进化而来。现存种类共有约9600种。

**分类**
传统上，有鳞目分为三个亚目： - 蜥蜴亚目 Lacertilia
** 鬣蜥下目 Iguania 
** 壁虎下目 Gekkota 
** 石龙子下目 Scincomorpha 
** 复舌下目 Diploglossa（又译蛇蜥下目）
** 厚背下目 Platynota（又译巨蜥下目）- 蛇亚目 Serpentes
** 真蛇下目 Alethinophidia 
** 盲蛇下目 Scolecophidia - 蚓蜥亚目 Amphisbaenia
由于蛇与蚓蜥是从蜥蜴演化而来，蜥蜴被视为是并系群。在较新的分类法中，有鳞目被分为以下亚目，但彼此的演化关系尚未定论：
*双足蜥亚目 Dibamia
**双足蜥科 Dibamidae
*双叉类 Bifurcata
**壁虎亚目 Gekkota
**正蜥亚目 Laterata（欧洲常见的蜥蜴）
**石龙子亚目 Scincomorpha（石龙子、鞭尾蜥）
**有毒类 Toxicofera
***鬣蜥亚目 Iguania（鬣蜥类 Iguanomorpha）（鬣蜥、变色龙、飞蜥）
***蛇蜥亚目 Anguimorpha（巨蜥、希拉毒蜥、蛇蜥、鳄蜥）
***蛇亚目 Serpentes
****真蛇下目 Alethinophidia（蝰蛇、蚺、眼镜蛇）
****盲蛇下目 Scolecophidia
王揖唐

王揖唐（catIdx=W王），旧名志洋，字慎吾、什公。后更名赓，字一堂，号揖唐，笔名逸塘。安徽合肥人。近代中国著名政治人物、诗人，清光绪末科进士，曾在中华民国北洋政府以及日军成立的多个傀儡政权中任职。日本投降后，入狱，以汉奸罪枪决。

**生平**

**清末民初的活动**
王揖唐出生于清光绪四年（1878年）。光绪三十年（1904年）末科殿试高中二甲第五名进士，后留学日本，于东京振武学校研究军事，曾在金泽砲兵第9连队实习，后因不适应军人生活而转入法政大学学习。1907年（光绪33年）回国后，曾历任兵部主事、东三省总督署军谘祭酒、督练处总参议、参谋处兼兵备处教练处总办、吉林陆军混成协协统。宣统元年（1909年），他随赴俄答谢专使戴鸿慈赴俄国，充任赴俄答谢专使头等参赞，参加了俄国沙皇尼古拉二世的加冕典礼，获得俄方授予的宝星（今译“勋章”）。此后两年内，游历欧洲和美国考察军事。宣统三年（1911年）回国，任吉林兵备处总办。
中华民国成立后，王揖唐被任命为军谘使、密云副都统，皆未就职。后在袁世凯手下任大总统府军事秘书、军事参议、军事顾问，获授陆军中将加上将衔，勋四位，二等嘉禾章。
王揖唐广泛参与政党活动，曾加入民社、共和促进会、统一党，并曾任以黎元洪为理事长的共和党干事。民国二年（1913年），任西藏选出的民元国会参议院议员。同年，共和党、民主党、统一党三党合并成立进步党，王揖唐出任理事。此后他支持袁世凯，曾任约法会议议员，参与制定《中华民国约法》。历任参政院参政（此时兼任大总统府军事顾问）、吉林巡按使、段祺瑞内阁的内务总长。曾访问法国和德国，考察陆军的组织。

**安福俱乐部**
中国名人录》中的王揖唐照片
晚年
民国五年（1916年）6月袁世凯死后，王揖唐投靠皖系。次年11月，段祺瑞组织临时参议院，王揖唐任议长。
民国七年（1918年）3月8日，帮助徐树铮成立安福俱乐部。同年8月2日，王揖唐任众议院议长。此后，他主导安福国会。9月徐世昌当选大总统。
民国九年（1920年）7月直皖战争皖系败北，8月3日，安福俱乐部和安福国会被徐世昌命令解散。王揖唐被通缉，流亡日本，从事著述活动。
民国十三年（1924年）10月冯玉祥发动甲子政变，罢黜直系大总统曹锟，立段祺瑞为临时执政。王揖唐参加该政府。11月他任安徽省长兼督办军务善后事宜。
民国十四年（1925年）2月，他任善后会议议员。中国国民党北伐之际，王揖唐联系北方各派共同进行抵抗。
民国十七年（1928年）北伐成功，王揖唐又被通缉，逃入天津日租界，再次从事著述活动。
民国二十年（1931年），王揖唐加入国民政府，任东北政务委员会委员。此后，历任国难会议会员、华北战区救济委员会委员、行政院驻平政务整理委员会委员、冀察政务委员会委员、天津汇业银行总理。

**汉奸傀儡政府中的活动**
《最新支那要人传》中的王揖唐照片
民国二十六年（1937年）抗日战争爆发。同年12月14日，王克敏在北平（北京）组织汉奸傀儡政权“中华民国临时政府”。王揖唐参加该政府，历任议政委员会常务委员、赈济部总长、内政部总长。
民国二十八年（1939年）9月，他交涉“临时政府”并入汪精卫政权事宜。
民国二十九年（1940年）3月，汪精卫的汉奸傀儡政权“南京国民政府”成立，王揖唐任考试院院长兼华北政务委员会委员。6月，任“华北政务委员会”委员长。此后曾任“中央政治委员会”委员、“内务总署”督办。民国三十二年（1943年）1月，他任“最高国防会议”议员、“全国经济委员会“副委员长、”新国民促进委员会“委员（后任常务委员）。
日本投降后的民国三十四年（1945年）12月5日，王揖唐在北平的医院被逮捕。起初，因重病而未被审判，后来他装病的情况被发现，民国三十五年（1946年）9月，被交付审判。河北高等法院判处其死刑，南京首都高等法院确认该判决。
民国三十七年（1948年）9月10日，他以「为敌宣传战功，叛国亲日，五次举行治安强化运动，供敌粮食、金钱及其他物资，增强敌人实力」等罪名而在北平的监狱被枪决。年72岁（满70周岁）。

**著作**
王揖唐工诗，着有《今传是楼诗话》。
他有赞美日本天皇裕仁的诗作：
他的著作还有：
*『広徳寿重光集』上海爱俪园行馆、1920年
*『世界最新之宪法』1923年
*『逸塘诗存』1941年

**注释**

**参考文献**
 萧栋梁「王揖唐」Cite book|author = 中国社会科学院近代史研究所|title = 民国人物传 第12卷|year = 2005|publisher = 中华书局|isbn = 7-101-02993-0- isbn = 978-7-202-03014-1- isbn = 7-208-06486-5- Cite book|author = 刘寿林等编|title = 民国职官年表|year = 1995|publisher = 中华书局|isbn = 7-101-01320-1- Cite book|author =朱信泉, 娄献阁|title = 民国人物传:第十二卷|year = 2005|publisher = 中华书局|isbn = - 约法会议秘书厅编，约法会议记录，北京：约法会议秘书厅，1915年

**相关条目**
参政胡同：民国初年王揖唐任参政院参政时居住于此，故得名，沿用至今。
景福 (唐朝)

景福（十二月）是唐昭宗李晔的第三个年号，唐朝使用这个年号共两年。

**改元**
大顺三年——正月二十一日，改元景福元年。
*景福三年——正月一日，改元干宁元年。

**大事记**

**出生**
景福元年——李柷，唐朝皇帝
*景福元年——石敬瑭，后晋开国皇帝

**逝世**

**纪年**

**同期存在的其他政权年号**
中国
**嵯耶（889年－897年）：南诏—隆舜之年号
*日本
**宽平（889年－898年）：平安时代—宇多天皇、醍醐天皇之年号

**参看**
中国年号索引
**其他使用景福年号的政权

**注释**

**参考文献**
松桥达良，《元号はやわかり—东亜历代建元考》，砂书房，1994年7月，ISBN 4915818276
*李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月 ISBN 7101025129
*所功，《年号の歴史―元号制度の史的研究》，雄山阁，1998年3月，ISBN 4639007116
周佛海

周佛海（catIdx=Z周），本名周福海，湖南沅陵人，是近代中国重要政治人物，是中国共产党早期领导人，建党时中共一大代表（首任代理书记），后成为国民党官员，抗日战争时期是汪精卫政权的领导人之一。

**生平**

**一度参加中共**
青年周佛海
周佛海早年留学日本鹿儿岛第七高等学校。1920年，上海共产主义小组成立时，为其成员。同年，施存统抵达日本后，通过陈独秀、李达介绍与他取得联系。1921年4月，周佛海向施存统去信，传达陈独秀的指示。陈指派周、施「两人为驻日本代表，联系日本同志」，推广中国共产党。学者将之视为中国共产党早期组织——日本小组此时正式成立。7月中国共产党第一次全国代表大会前夕，施存统和周佛海互相推荐对方代表出席会议，使周佛海最终以日本留学生代表身份出席；之后毕业于日本京都大学经济系。1924年，周佛海回国任中国国民党中央宣传部秘书。同年，退出中国共产党。

**任职国民政府**
周佛海在宁汉分裂时，支持汪精卫为首的武汉政府。1926年，担任中央军事政治学校武汉分校秘书长兼政治部主任。蒋介石清党后，周佛海改投靠蒋介石。1927年，任南京中央陆军军官学校总教官。
周佛海曾在1927年先后出版《苦学记》、《扶桑笈影溯当年》和《我逃出了赤都武汉》，其中《扶桑笈影溯当年》就是回忆其以留日学生参与中共一大的经过，不光提到会议内情，而且也提到一大期间上海发生的大东旅社命案，日后成了中共党史的重要参考依据和考证中共成立准确时间的关键。1965年，《春秋》杂志社搜集到周佛海所着前述三文以及1942年写的《盛衰阅尽话沧桑！》等原文，经金雄白检阅后，《春秋》杂志社将其和陈公博的《我与共产党》集结成为《陈公博周佛海回忆录合编》一书出版，金雄白并以朱子家名义作序。
1929年，出席中国国民党第三次全国代表大会，任国民政府军事委员会训练总监部政治训练处处长兼总司令部训练主任。1931年，当选国民党第四届中央执行委员。1935年，任国民党中央民众训练部部长。
中年周佛海

**参加汪政权**
抗日战争爆发后，周佛海又出任蒋介石侍从室副主任、中国国民党中央宣传部副部长、代理部长等职。这段期间，周佛海与汪精卫有所接触。周佛海当时「见国际上对中国除了道义上的援助和精神上的同情以外，没有实际的援助，同时中国的国力，当时也赶不及日本，所以我自己对抗战也没有信心」，于是与汪精卫夫妇于1938年9月投向日本。
1940年，汪精卫的南京国民政府成立后，周佛海出任行政院副院长，兼任财政部长、中央政治委员会秘书长、中央储备银行总裁、上海市长、上海保安司令、物资统制委员会委员长。
1939年12月和1940年11月，两次与日本签约。
周佛海虽然在南京国民政府屡次出任要职，但是周佛海于其自述中都表示他本人其实是在傀儡政权的位子上，全力争取占领区人民的利益，而且他也于1943年透过戴笠、杜月笙等人连络重庆国民政府，要求「戴罪立功」。不过，后来史学家从过去沦陷区的市民回忆及从他的日记、财产记录发现，他在成立中央储备银行之后，强行要求沦陷区的人民以二兑一的价钱从市民手上强行兑换重庆发行的法币，再利用得来的法币出外购买，从中获利。
周佛海从1940年起，即暗中向重庆方面靠拢。蒋介石1940年3月30日日记中就提到周派人来密报。同年12月20日周的日记中承认自己「对日本之观察甚为错误，今事实表现足以证明抗战派理论正确」。周佛海还同章正范一起商定今后如何同陈宝骅联系接洽事宜。不久（1942年）周佛海就正式向重庆国民政府秘密投诚自首“戴罪立功”。 周佛海秘密接受并实施重庆中央政府交付的任务包括：设立秘密电台向重庆中央供给有关日军军事情报；掩护及营救重庆中央地下工作人员；相机诛除汪精卫、李士群等。
2011年10月8日公布的三卷本《戴笠与抗战》，证实了周佛海在1943年被戴笠吸收进入军统，成为国民党政府在汪精卫政权中的卧底。另引1959年朱子家（金雄白）所着《汪政权的开场与收场》，1940年5月13日周佛海于汉口演讲提到「重庆各人自命为民族英雄，而目余为汉奸，余等亦自以为民族英雄，盖是否民族英雄，纯视能否救国为定。余等确信惟和平足以救国，故敢以民族英雄自命。但究竟以民族英雄而终？抑以汉奸而终？实系于能否救国。故余以民族英雄而终，则中日之永久和平可定；如以汉奸而终，则中日纠纷永不能解决。」战后，在首都高等法院受鞠时的抗辩，他说：「我的参加（汪）政权，前半段是通谋敌国，图谋有利本国；后半段是通谋本国，图谋反抗敌国。」

**抗战胜利后**
1945年日本投降后，国民党和共产党都各自设法与周佛海联系，希望周能让他们从伪军手里接管上海。据周本人说他在共产党那里有亲戚，对方已写私信要求周让共产党接管。汪精卫政权瓦解后，周佛海曾被戴笠任为上海行动总队总队长。后在舆论压力下，被认为是降日汉奸而被捕并于1946年11月7日被判处死刑。周在牢狱里有私人厨师。1948年，蒋介石签署《准周佛海之死刑减为无期徒刑令》。1948年2月28日，无法获得保外就医的周佛海因心脏病发死于南京老虎桥监狱，终年50岁。
朱子家（金雄白）于所着《汪政权的开场与收场》四九，感慨「但当和平以后，佛海瘐死监房，其由渝复员之故人中，如陈布雷、陈方、许孝炎、雷啸岑、易君左等，或亲往狱中探问，或代为经纪其丧，不避怨谤，不以生死易交。独受恩深重之吴开先，竟吝于赴灵前一奠！……」

**家庭**
他有两位妻子，以及多位情人。两位妻子和一位日本情人为他生下了二子三女。
*第一位妻子：郑妹，生一子一女，儿子周少海，女儿周淑海。
**周佛海在1921年与杨淑慧私奔至日本后，是否与她离婚不详。
*第二位妻子：杨淑慧，生一子一女，儿子周幼海，女儿周慧海。
**原籍湖南湘潭，杨父时为上海总商会主任秘书。杨淑慧与李达妻子王会悟为同学，因此在1920年，与从日本回国探亲的周佛海相识、相恋。当时，周佛海已婚。1921年，周佛海回国至上海参加中共一大期间，并向杨淑慧求婚。因杨父母反对，两人私奔至日本。1950年，中共上海市委组织人员寻找中共一大会址时，经她辨认后确定会址所在。1962年逝世，享年61岁。
**其子周幼海于1922年出生于日本，1946年在上海与交际花-{施丹萍}-结婚，同年去苏北加入中国共产党。上海解放后，在上海市公安局工作，1955年受潘汉年、扬帆反革命案牵连关入北京秦城监狱，出狱时已经瘫痪。1983年平反。1985年7月24日逝世，享年63岁。周幼海逝世后，姐姐周淑海曾由四川赶到上海告别。组织决定，由姐姐周淑海与移民美国的妹妹周慧海平分周幼海遗产。前妻-{施丹萍}-，无子女。
*金田幸子，周在日本治病时结识的护士，为其生有一女白石和子。
**周幼海前妻-{施丹萍}-曾依周幼海遗愿至日本拜访金田母女。金田母女亦至上海祭奠周幼海。

**参考文献**

**引用**

**来源**
 凤凰卫视《汉奸大审判》- 《传记文学》1994年8月号（总387期）《周佛海受审侦讯笔录》
今川氏真

今川氏真（catIdx=Imagawa, Ujizane），为日本战国大名、战国武将、文人，日本战国时代、安土桃山时代、江户时代初期人物，今川氏第12代家督，今川氏末代大名。父为今川义元，母为武田信虎之女定惠院，正室为早川殿。氏真幼名「龙王丸」，元服名「氏真」，法名「宗訚」，别名「五郎」、「彦五郎」，受到父亲义元影响也喜爱京都文化。

**生涯**
永禄元年（1558年），今川氏真接任家督学习主掌领国内政。1560年，父亲今川义元于桶狭间之战被织田信长阵斩之后，松平元康进入冈崎城根据地，并统领西三河国人众脱离今川家控制，虽然今川氏真常被指责沉迷于女色、蹴鞠及和歌之中，但实际上他屡次派兵阻拦松平元康对东三河及远江的攻击，只是所用非人，成效不彰。永禄4年（1561年），足利义辉及北条氏康介入调解，元康与今川家断交，与织田家结盟。永禄7年（1564年）6月，在松平军攻击下，今川在东三河的据点吉田城开城投降，今川氏在三河的势力被完全驱逐。
这段期间，武田信玄看准今川氏势衰，暗地煽动今川领地内的豪族，今川氏真知情，便下令停止运送海盐至甲斐国；永禄11年（1568年），信玄以此为借口断绝甲相骏三国同盟的盟约向骏河侵攻。12月12日，为了在萨埵峠迎击武田军，氏真自兴津的清见寺出阵，但部下濑名信辉、葛山氏元、朝比奈政贞、三浦义镜等骏河的有力国人众21人与信玄内通叛变；12月13日，今川军溃走，武田军占领骏府。氏真逃往家臣朝比奈泰朝于远江国的挂川城。
同年12月27日，德川家康（即文前的松平元康）进攻曳马城，接着围攻挂川城，缠斗5个月后，今川氏真在永禄12年（1569年）5月17日开城投降。虽然越相同盟后，在北条氏康的支援下，骏府曾经为今川家臣冈部正纲一时所夺回，氏真在骏河仍有少部分直辖领，花泽城的小原镇实也继续与武田氏对抗，但蒲原城之战北条援军败阵，今川家臣陆续降服于武田军。元龟2年（1571年），今川家在骏、远、三的霸业到此算是灭亡，此时距今川氏真接任家督已超过12年。
后来氏真与朝比奈泰朝前往伊豆国，投靠北条氏康。但是氏康的继承人北条氏政外交转换为「甲相一和」后，12月今川氏真便离开相模西返投靠德川家康，使得家康有保护旧国主的大义名分用于支配骏河国；长筿之战后，氏真也扫荡讨伐残敌，5月末进入旧领骏河并于各地放火。7月中旬攻下诹访原城（现在的静冈县岛田市，后改名为牧野城）。之后天正4年（1576年）3月17日，家康任命氏真为牧野城主，并派松平家忠、松平康亲辅佐。城主任内，氏真落发出家，­法号宗訚。1577年被召回滨松，解任城主职，往后氏真与众亲信俱居于滨松。现存当时今川氏真以今川家当主名义发给家臣海老江弥三郎的最后一封文书，此时距今川氏真接任家督已超过18年。
1591年，五十多岁的氏真赴京都与公卿钻研和歌艺术，先后的天下人——丰臣秀吉与德川家康认为他早已无心霸业而愿意收留。
德川家康接掌天下后，把今川氏真送到品川城居住，并尊称其为「品川殿」。庆长17年（1612年），家康将近江国野洲郡长岛村（现在的滋贺县野洲市长岛）名为「旧地」地区500石封给氏真。庆长19年（1615年），今川氏真于江户病死，终年77岁。子孙在江户幕府以高家今川氏的身分存续下去，今川氏最后的当主为今川范叙（1829-1887），嗣绝。

**评价**
受到后世创作的文献及电子游戏等影响，氏真常被指为败家子，事实上今川家向来是家老合议制，所谓奸臣三浦氏是1544年由今川义元指定辅佐氏真的头人，另除了与今川义元一同阵亡的武将外，桶狭间之战后，家老们处死一些有力大将，人才的大量殒落才是今川家衰退的主因。

**事迹**
今川氏真以国君而言是昏庸无能之辈，但在和歌与蹴鞠等文化与娱乐造诣方面相当不俗。今川氏真延用祖宗之法首创乐市鼓励贸易，加速经济发展，促进领内的富裕，氏真当家时期领地内未曾发生过民众暴动。武艺方面，曾向名剑豪冢原卜传学习新当流剑术，之后自身开创了今川流剑法。

**官位**
官位：从四位下、上总介、刑部大辅、治部大辅
*幕府：室町幕府御相伴众  、骏河・远江守护职 

**家族**
正室：早川殿（北条氏康之女）
*长女：今川氏（吉良义定妻室）
*长男：今川范以（高家今川氏之祖）
*次男：品川高久
*三男：西尾安信
*四男：今川澄存
*犹子：北条氏直
*侧室：花鸟（庵原忠康之女）

**登场作品**

**影视剧**
德川家康（1983年、NHK大河剧、演：林与一）
*徳川家康 （1988年、TBS大型时代剧、演：冲田浩之）
*武田信玄（1988年、NHK大河剧、演：神田雄次）
*风林火山（2007年、NHK大河剧、演：风间由次郎）
*女城主 直虎（2017年、NHK大河剧、演：中川翼（幼年）→ 尾上松也）
*怎么办家康（2023年、NHK大河剧、演：数井琥恩（幼年）→ 沟端淳平）

**小说**
转生竹中半兵卫！和一起转生的不知名武将一起在战国乱世活下去（双叶社、青山有着）
英语游戏

英语游戏是一种英语教学方法，大致可以从语文学习的四大范畴：听、说、读、写去分类。

**听**
 Simon Says
** 只有当带领者讲“Simon Says, ”时其他人才可以做这个动作，否则的话就输。

**说**
 绕口令 (Tongue Twister)
** 例如："The sick chick called Mick throwed a thick stick to Dick the chick" (Chiu, Ho and Keeling, 2004)

**读**

**阅读能力**

**建立生字**
 Dictionary games (from Marj of University of Auckland)

**写**
 填字游戏（Crossword puzzle）
** 在纵横方格里填字母，组成英语单词。经常出现在报纸上。

**参考书目**
 Chiu, Ho and Keeling, 2004.
圣克里斯多福

圣克里斯多福（ Ἅγιος Χριστόφορος, Ágios Christóforos）为一同样受到天主教及正教会所敬礼的圣人，圣公会译为作圣基道，天主教译为圣基道霍、亦翻译作圣基多福、圣基道化，原名雪波布（Reprobus）。他最有名的传说是曾经帮助耶稣所假扮的小孩子过河。此外他比较知名的是他作为旅行者或游子的主保圣人的角色。

**传说**
大多数关于圣克里斯多福的传说最早来自于希腊，11世纪有位主教兼诗人斯派尔的沃尔特（Walter von Speyer）写下了一个文献版本，不过最有名的版本来自于13世纪记有大量圣人传说的书籍《黄金传奇》。 他的传说大意如下：
传说中本名为欧菲鲁斯（Offerus，亦有阿多金姆斯（Adokimus）及列普罗布斯(Reprebus)等说法）的克里斯多福为一名孔武有力者，他立誓要服务世上最强大的君王。他先后找过迦南王，之后找魔鬼。当他发现魔鬼怕十字架后，他就认定耶稣是最强大的君王。由于他不适应隐修者的生活，于是改以在河边帮助他人，背负他人渡过河流作为他服务耶稣的方法。
一日一名儿童请求克里斯多福帮助他渡河，克里斯多福却赫然发现那个小孩子竟然重到他几乎背不动。在艰难的过河后他向小孩子说「你重到让我有如世界被揹在我肩上」，而小孩子则回应「你背负的不只是全世界，还包含它的造者。我就是基督，你的君王」。自此欧菲鲁斯就改名为克里斯多福，意为背负基督者。
被此事件激励的克里斯多福决定踏上传教的旅途，而最后也因此被反对基督教的国王处刑而成了殉道者。
苏我虾夷

苏我虾夷（bd|587年
7月11日（六月十三）|catIdx=Soga no, Emishi，日本飞鸟时代的权臣，苏我马子之子。
苏我马子死后，苏我虾夷担任大臣，由于推古天皇驾崩时并没有选定继承人，于是圣德太子之子山背大兄王与敏达天皇的长孙田村皇子都被视为皇室有力的继承人。其中苏我虾夷的叔叔摩理势有意拥立山背大兄王。于是苏我虾夷为巩固自己的权势杀害摩理势，拥立田村皇子为舒明天皇。
641年，舒明天皇驾崩，苏我虾夷与其长子苏我入鹿拥立宝皇女即位为皇极天皇。而这段期间苏我虾夷将一部份的国政委由苏我入鹿代行，但是苏我入鹿的放纵不知节制也引起皇室内部的诸多不满。于645年6月12日发生乙巳之变，中大兄皇子与中臣镰足等人发动政变斩杀苏我入鹿。苏我虾夷闻入鹿死讯后屯兵于居馆甘橿冈，但其亲信都被中臣镰足等人拉拢而不再响应他的号召，虾夷自知前途无望，逐纵火自杀。虾夷和入鹿死后苏我家族举族被戮。