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赫尔曼·冯·亥姆霍兹

赫尔曼·路德维希·费迪南德·冯·亥姆霍兹（Hermann Ludwig Ferdinand von Helmholtz，ˈhɛʁman ˈluːtvɪç ˈfɛʁdinant fɔn ˈhɛlmˌhɔlts；catIdx=H），德国物理学家、医生。他在多个科学领域做出了重大贡献，尤其是在流体动力稳定性。德国最大的研究机构协会亥姆霍兹联合会即以其命名。

**生平**
赫尔曼·冯·亥姆霍兹1821年出生于德国的波茨坦，父亲为当地文法中学的教师。从小爱好自然科学，但为生活计，在柏林的医学和外科研究所念了医科，由于该研究所的毕业生必须参加8年的兵役，亥姆霍兹1843年起在波茨坦担任军医。1848年在亚历山大·冯·洪堡的推荐下，提前结束兵役，开始了漫长的教学生涯，先是在柏林艺术学院教解剖学，1849年前往柯尼斯堡（时属普鲁士王国的东普鲁士省，今为俄罗斯的加里宁格勒）担任生理学和病理学教授，1855年接手波恩的解剖学和生理学教席，1858年转去海德堡的生理学教席，1870年成为普鲁士科学学会的会员。1871年亥姆霍兹任柏林大学物理学教授，1888年成为新成立的夏洛特堡帝国物理学工程研究所的第一任主席。

**物理学研究**
柏林洪堡大学的亥姆霍兹雕像
1847年，亥姆霍兹出版了《力量的保存》（Erhaltung der Kraft）一书，阐明了能量守恒的原理，亥姆霍兹自由能即以他来命名。他也研究过电磁学，他的研究预测了麦克斯韦方程组中的电磁辐射，相关的方程式以他来命名。
除了物理，亥姆霍兹也对感知的研究作出贡献。他发明了眼底镜，以及以他命名的共鸣器（Helmholtz-Resonator），他两部光学和声学的著作，《作为乐理的生理学基础的音调感受的研究》（Die Lehre von den Tonempfindungen als physiologische Grundlage für die Theorie der Musik）、《生理光学手册》（Handbuch der Physiologischen Optik），对后世影响很大。

**生理学研究**
Helmholz是第一位将物理方法运用到神经传导速度测量的人。1849年，他测量出神经传导速率是24.6~38.4 m/s，然后他开始测量生物的反应速度，发现神经传导到大脑后还要许久才会有反应，于是他推测，在感官资讯变成有意识的知觉之前，大脑必然在我们意识不到的范围里先做了许多事去处理感官资讯，对神经讯号做评估、转换、与重新导向。这就是认知心理学和认知神经科学中所称｢无意识认知历程｣的最初发现。 pages=370-391: p. 383

**亥姆霍兹方程**
形如

的偏微分方程被以亥姆霍兹的名字命名为“亥姆霍兹方程”（亥姆霍兹偏微分方程），其中是拉普拉斯算子。 
适合向量势的亥姆霍兹偏微分方程是：

该方程出现在物理和理论电子学中，如在假设满足时谐性的条件下，用变量分离求解波动方程。

**参见**
 亥姆霍兹方程- 亥姆霍兹线圈
英俄条约

《英俄协约》划分的伊朗势力范围
《英俄条约》，又称《英俄协约》，是由大英帝国与俄罗斯帝国在1907年8月31日在圣彼得堡签订的条约。是英国和俄国在中亚大博弈的一部分。它界定两国在波斯、阿富汗与清朝治下西藏地区的势力范围。俄国得到波斯北部，而英国则获得东南部近波斯湾的俾路支斯坦地区，中间地带英俄共同势力范围。条约之目的主要是防止德意志帝国扩张至该地。但此条约并不被伊朗、阿富汗、中国所接受。
英俄协约关于西藏部分规定，保持西藏领土完整，英俄双方都不能吞并西藏。中国是西藏的宗主国，任何涉及西藏拉萨政府的事务，双方都必须通过中国政府来解决。
英俄协约加上英法协约（挚诚协定）与法俄同盟，在1907年组成英国、法国与俄国的三国协约。三国协约与三国同盟彼此对立，互相敌对，是第一次世界大战爆发的近因之一。

**参见**
 三帝同盟- 德奥同盟- 三国同盟- 再保险条约- 地中海协定- 法俄同盟- 英日同盟- 英法协约- 三国协约- 第一次世界大战
文理书院（香港）

文理书院（香港）（Cognitio College (Hong Kong)）是香港一所全日制政府津贴的男女文法中学，位于港岛东区柴湾萃文道四号。文理书院（香港）为文理书院的于1962年所创立的第一所学校，而第二所分校是于1970年开办，位于九龙九龙城区启德沐虹街6号的文理书院（九龙）。

**校政管理**
历任校监
*张永贤 先生
*潘顺国 先生
历任校长
*欧阳升良 先生
历任副校长
*蔡志杰 先生
*梁定安 先生

**校名**
文理书院（香港）的英文校名「COGNITIO」一词是拉丁文，是有不断追寻知识的意思；而中文校名「文理」一词意为提倡通识教育，文科、理科同样并重，故名「文理」。

**历史及建筑特色**
文理书院创校早期是一所私立学校，办学团体是文理英文书院（1979）有限公司，在1962年由一群香港大学毕业生创立，最初成立的校址位于铜锣湾金殿大厦2楼，即今日港铁天后站上盖栢景台对面，邻近维多利亚公园，其后于1967年迁往湾仔万茂径21号，后来学校继续扩展，并于1970年开办九龙分校名为文理书院（九龙）。
书院于1974年自建校舍，迁往柴湾萃文道4号现址，因为资金不足因此校舍要分期兴建，1974年只能完成第一期的部份课室、办公室、实验室及特别室工程，该期工程由H. Y. Chan建筑师负责设计。而港九文理在1982年转作政府津贴中学后，便向政府申请兴建柴湾校舍未完成的部份，但政府以财政为理由只批出资助兴建课室及特别室，后来于1987年完成了第二期5层高之增建课室工程，该期工程由关吴黄建筑师工程师事务所负责设计。但一所标准学校基本要有的礼堂要经过多年的折腾到1996年11月才能获批正式动土。而第三期则为4层高连地库一层的船型礼堂（方树泉堂）礼堂，座落于原有的篮球场之上。因此，学校需要在礼堂上盖兴建一个标准篮球场。建筑物的船型外型是喻意年青人的成长和发展，正如通过茫茫大海，绝对需要一艘坚固的船只支持以渡过无法预测的风浪及人生中的高低起跌。新礼堂的设计正象征着那艘带领年青人渡过充满挑战的前路的船只。而前方的灯塔形建筑物，实为消防泵房及水缸，喻意文理老师为学生的人生旅程作出导航指引，正如灯塔给予船只方向般，保护船只有安全的旅程。礼堂内部刻有著名书法家余寄抚先生所赠的对联「弘扬五育，爱延孺子；励学专志，回馈社群。」上联是勉励老师的，而下联则是勉励学生和校友。此建筑是由本港著名建筑师关永康校友设计，在1998年落成启用，学校亦从此结束了长期借用其他地方的礼堂举行活动的日子。在2001年，该校更完成最后一期第四期7层高的张永贤教学楼工程，该期工程由简陈建筑师事务所负责设计。

**办学宗旨**
五育并重发展潜能，培育热爱祖国，关心社会，有理想识见，勇于服务社群的青年。通过校本管理，全校参与，与校友、家长、社会机构紧密合作发展全人教育。

**校训**
文理书院以「博学、审问、慎思、明辨、笃行」为校训。原文出自儒家经书《礼·中庸》第二十章：「博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。」国父孙中山先生曾于1924年11月11日在广东大学举行成立典礼时亲笔提写「博学、审问、慎思、明辨、笃行」，后来成为广东省广州市的中山大学，台湾的国立中山大学的校训。

**信念和使命**
五育并重，发展潜能，培育热爱祖国、关心社会、有理想识见、勇于服务社群的青年。 
*通过校本管理、全校参与、与校友、家长、社会机构紧密合作，发展全人教育。

**社制及运动项目方面**
文理书院（香港）一向不设社制，而体育衫则以学生的性别分颜色，以资识别。文理书院（香港）每年都均会举行一次水运会（如该年参赛人数不足则会停办）；以及一次陆运会（分初赛以及决赛），每隔五年亦会与文理书院（九龙）携手合作举行联校陆运会。

**学校设施**
资讯科技教学设施包括电脑室、电脑200余台、手提电脑60部、平板电脑约35部；另有语言室、校园电视台、辅导室、礼堂、图书馆、饭堂等；全部课室及特别室均安装冷气、投影机及电脑。校舍内的设施如下：

**香港杰出学生选举**
直至2018年（第33届），在香港杰出学生选举共出产1名杰出学生。

**著名/杰出校友**
陈捷贵nocat：前中西区（大学）区议员（1967年中五）
*陈英麟nocat︰立法局议员；香港区议会议员（1967年中五、1969年中七）
*余承章nocat：香港特别行政区资深大律师
*余志稳nocat：前社会福利署署长（1970年中七）资料出自《文理书院金禧纪念特刊 1962-2012》第234页〈Be a Dreamer Catcher〉的专访。
*吕爱莲：香港大学李嘉诚医学院病理学系讲座教授及陆佑基金教授席-病理学
*关永康（1947-2021）：本港著名建筑师，关黄建筑师事务所创办人之一，其主要作品包括文理书院（香港）船型礼堂、中环圣约翰大厦、浅水湾影湾园、北角港运城、湾仔循道卫理总堂及九龙站漾日居
*何文尧：前香港建筑师学会副会长，何文尧建筑师有限公司创办人
*邓特希：前香港无线电视剧集监制（1979年中五）关于邓特希在文理书院就学时的资料出自《文理书院金禧纪念特刊 1962-2012》第230页〈要自己找到 成功的钥匙 ~ 邓特希校友〉的专访。
*王贻兴：香港新生代作家、作词人及主持人
*徐子见：东区区议会（渔湾选区）区议员
*谭玉瑛：香港著名节目主持（1979年中五）关于谭玉瑛在文理书院就学时的资料出自《文理书院金禧纪念特刊 1962-2012》第230页〈做好本分 实现理想 ~ 谭玉瑛校友〉的专访。
*郑淇德：医疗专业人士协会前副主席、荣誉秘书长
*陈淑媛：前香港乒乓球运动员
*郑楚明：前香港天文台台长
*潘顺国：文理书院（香港）校监、前嘉华地产董事兼总经理、前市政局区议会代表议员（1989年至1995年）、前南区区议会委任议员（1991年至1994年）
*麦振江：前香港节目主持（1971年中五）
*陈晃相：香港男低中音兼指挥家、前香港歌剧院合唱团总监兼指挥、前香港儿童合唱团艺术总监（1968年中七）

**参见**
文理书院（九龙）

**注释**

**参考**

**外部连结**
  文理书院 date=20191020003803 -  LifeinHK:文理书院 date=20190822172310 
category:柴湾
槟城极乐寺

夜晚五光十色的槟城极乐寺
槟城极乐寺（Tokong Kek Lok Si / Kuil Kek Lok Si），全称鹤山极乐禅寺，是一座位于马来西亚槟城州亚依淡的佛教寺庙。极乐寺始建于1891年并于1904年全面竣工，寺庙依山傍海，占地120,000平方公尺，为该国乃至东南亚规模最大与建筑最宏伟的华人佛寺p=104。该寺名称取自“西方极乐世界”p=313，其落成标志着汉传佛教伽蓝在南洋的开拓，是汉土与海外华人间的文化纽带。每逢春节夜幕低垂时，极乐寺会举办一年一度的新春灯会，吸引了众多本地与海外佛教徒前来朝圣。
槟城极乐寺所在山址，因形似飞鹤，故于建寺后得名“鹤山”。该寺五彩缤纷的建筑鳞次栉比，多以花岗石砌成，其主要标志性建筑为楼高七层的万佛塔以及全球最高的八角亭观音阁。p=213

**历史**
极乐寺是由时任椰脚街广福宫的主持妙莲法师（1844年-1907年）所启发。妙莲法师年少时常出外经商，32岁出家当和尚，原自中国福建鼓山涌泉寺，于1885年到槟城筹募基金修建福州龟山法堂，两年后出任椰脚街广福宫的住持。妙莲法师有感于当地敦厚的侨风，但鉴于位居市区的广福宫地狭人嚣，周围无汉传丛林，便想寻一方静土弘法，最终觅得亚依淡鹤山之址。法师随后带领道友从南洋170余市镇募化建寺，据记载《槟城鹤山极乐寺志·妙莲和尚传》记载了建寺过程：“先成大士殿于鹤山之下已，复分投募化大小百余埠。时适庶物丰亨，善缘辐辏，而极乐寺遂成，于是乎南洋乃有伽蓝矣。佐之者为得如、本忠、善庆诸禅师，为之外护则张公弼士、戴公喜云等六人也。”主要有六位华裔商人倡建助缘，其中以五位客家大亨张弼士、张煜南、谢荣光、戴喜云和郑景贵任极乐寺总理p=37。1889年，法师向闽籍华侨杨秀苗购得土地约3.65公顷，并于1891年兴建第一座木构大士殿，五年后相继增建天王殿、大雄殿、藏经阁、东西客堂及放生池等，为涌泉寺的廨院《极乐寺僧规》明确指出极乐寺是涌泉寺的海外别院：“本寺渊缘鼓山，则凡任鼓山方丈者，即遥为兼任本寺住持。至现居本寺之职事人数、僧众俱系由鼓山分发而来。”。1900年，庚子事变爆发，八国联军攻占北京，迫使光绪帝和慈禧太后西迁逃难。经过李鸿章的谈判，清朝政府被迫签下不平等条约并承担庚子赔款p=182。当时妙莲法师为表示僧侣爱国之心，将募化来的数万银元献予清朝政府。1904年，极乐寺已全面竣工，翌年慈禧太后特召妙莲法师进京，御赐两部清朝御刻大藏经《龙藏经》、紫袈裟与“钦命方丈”、“奉旨回山”等銮驾，并赏赐银牌一面以及匾额“大雄宝殿”和“海天佛地”noteTag|匾额“海天佛地”是由慈禧太后御笔，从右到左的四字横题被雕塑在万佛宝塔前的牌楼上；牌楼外远眺下方便是槟城岛景，与远处的海天一色。光绪帝则为“大雄宝殿”题字。（现藏于极乐寺展示）。妙莲法师出任极乐寺首任主持，二年后圆寂。本忠法师继承职位，成为极乐寺第二任住持。
2002年，一座30.2公尺高的观音铜像建成。
2021年10月11日夜晚，寺院的大雄宝殿边侧发生失火，火势波及贵宾接待室，也造成一尊观音佛像被烧毁。极乐寺前方丈日恒法师接受媒体访问时指出，火灾对极乐寺没有造成太大的影响。寺方相信是油灯引发火灾，而极乐寺信理员黄得轩认为火患是老鼠弄翻油灯引发。

**建筑与景观**
槟城极乐寺全区面积达120,000平方公尺。

**建筑**
万佛宝塔
万佛宝塔雄立于极乐寺左侧，楼高30公尺，为极乐寺标志性象征。该塔于1930年建成，1915年曾由暹罗国王拉玛六世亲自为该塔举行奠基礼并布施巨款，为纪念此历史事迹，又称作“拉玛六世佛塔”p=205。万佛宝塔的九层建筑融合了中国、泰国和缅甸三国的设计风格，其顶端两层为缅式螺旋金色圆顶塔，中间三层为泰式素白塔身，底三层则是中式八角底座，而塔内供奉一千多尊姿态多样的镀金云石佛像。塔前岩石上刻有清末民初名士留下的墨迹，院里也另设“有求必应”钟，供大众敲钟许愿。
观音像
观音像于2002年建竣，铜像高30.2公尺，耗资七千余万令吉打造，其周围由16根大柱围建的91公尺高八角亭遮盖观音像，曾为全球最大的室外观音像，现已被此慈山寺（高76米）、南山海上观音圣像（高108米）等户外观音像超越。观音菩萨铜像端立在莲花台上，左手结施无畏印，右手持玉净瓶，瓶口向下。莲花台下有108个转运钱钵，供民众环绕铜像在各个钱钵投币祈福。
极乐寺观音像

**设施**
缆车式电梯
为马来西亚首架缆车式电梯，共有两架供参观者上至观音像游览。其服务时间为 08:30 至 17:30，单程历时2分钟，一次能容纳30余人。来回票价为成人6令吉以及孩童3令吉，其收入用作极乐寺发展基金及维修费。

**膜拜礼仪**
槟城极乐寺的建筑群结合多种文化色彩，接引不同佛教礼仪的信徒前来膜拜，反映了佛教的多元性。信徒一般以念珠、上香、布施，或鞠躬合掌的方式敬佛礼拜。修行较高的信徒大多在藏经楼祈祷，而一些朝圣人士会在寺内有座左右墙上一排排佛像的花园里膜拜。p=313

**交通运输**
乘客可搭乘公共巴士由槟岛各个地区前往极乐寺。陆路交通公司槟城快捷通（Rapid Penang）提供六条往返极乐寺的巴士路线，以方便游客和当地居民出入该区。
乘客另可选择使用随乘随下双层开篷观光巴士（Hop On Hop Off Bus）城市路线，并于4号极乐寺站下车即可。

**图片集**

**脚注**

**注释**

**来源**

**参考文献**
 isbn=9789625931791- isbn=9781576070048- ref=harv- isbn=9789868049130- isbn=9789839886009- isbn=9787509517635- dead-url=no- dead-url=no- dead-url=no- dead-url=no- dead-url=no

**外部链接**
陈延进， 槟城极乐寺简介 date=20200809192418 ：马来西亚佛教资讯网，1971-8-19
陈燊龄

陈燊龄（catIdx=Chen），中华民国空军一级上将，乳名四铁，号楫奇，生于中华民国京兆地方，祖籍江苏淮阴，于1989年－1991年接替郝柏村就任中华民国参谋总长，于就读国立西北工学院航空工程系时，考进空军官校18期。

**简历**
陈燊龄于八年抗战期间，就读西北工学院航空工程系，后考上空军军官学校。毕业后于第二次国共内战的永年、张家口、石家庄、长春、锦州、沈阳、太原、平津、舟山等战役担任空中掩护与后勤补给。他是长春围城之役唯一被救出的脱险人员。
1949年12月，中华民国政府迁往台湾后，他初担任侦巡中国大陆东南沿海任务。
1953年，中华民国国防部高层选派他赴美国参加中华民国空军首批喷射机换装训练（F-84G雷霆机）。之后历任中华民国空军中队长、大队长、少将联队长、总司令部作战署长、中将副总司令、国防部参谋本部二级上将副参谋总长及总司令等重要军职。
1989年12月5日，他接替郝柏村出任参谋总长职位，并担任该军事要职至1991年为止。他于总长任内，其权力比起前任总长郝柏村缩减许多，但仍为当时稳住中华民国政经情势的军方关键人物。
2017年2月9日，陈燊龄辞世，3月3日获中华民国总统蔡英文明令褒扬令。葬于五指山国军示范公墓。
褒扬令原文如下：
　　总统府战略顾问、空军一级上将陈燊龄，朗畅惇敏，才隽廉贞。少岁国故频仍，趋庭垂训，慕从戎轩，卒业空军军官学校，展骥抟飞，壮志霄汉。嗣入空军指挥参谋大学、三军联合参谋大学、三军大学战争学院暨美国鹿克飞行学校等修习深造，经文纬武，横翔捷出。历任空军大队长、联队长、作战司令、副参谋总长、总司令等职，居轴处中，迭膺重寄。戡乱祸起，于张家口、长春、平津战事期间，秉执空中轰炸任务，逆击阻遏进犯匪机；歼扑敌方阵地工事，重创交通补给设施，持戟擐甲，槊血满袖；前驱用命，济河焚舟。于京沪杭、舟山、金厦诸役其时，潜行沿海威力侦巡，协济前线后勤支援；肩负警戒拦截掩护，确保台海领空安全，攻心扼吭，森严壁垒；岩疆荡寇，效死摅忠。尤以国防部参谋总长任内，督策建军整备方略，完善医疗通信体系，遥制坐挥，运帷谟远。曾获颁云麾、乾元、忠勤暨友邦诸国等五十九座勋奖章殊荣。综其生平，领铁翼扬鹰之劲旅，成笕桥绪风之懋业，衣冠盛事，燕然勒石；荩猷遐举，贻范邦家。遽闻椿龄化鹤，轸悼曷极，应予明令褒扬，用示政府崇礼耆勋之至意。
总　　　统　蔡英文　　　　
行政院院长　林　全　　　　

**参考资料及注释**

**外部连结**
 中华民国总统府，战略顾问介绍 date=20200213013103 - Find A Grave date=20200213013139 
中华民国国防部
塞尔吉乌斯

塞尔吉乌斯，是一个拉丁语男性名，可以指：- 圣徒谢尔吉，西元三世纪罗马帝国士兵。连同圣徒巴克斯共同被遵奉为基督教殉道者和圣徒。
*马库斯·塞尔吉乌斯
*卢西乌斯·塞尔吉乌斯·喀提林，罗马共和国末期之军人和政治人物。
*塞尔吉乌斯·保卢斯
*卡帕多细亚的塞尔吉乌斯
*教皇思齐一世
*教宗思齐二世
*教宗思齐三世
*教宗思齐四世
*君士坦丁堡牧首塞吉阿斯一世
*君士坦丁堡牧首塞吉阿斯二世
*圣塞尔吉乌斯和圣巴克乌斯
*拉多涅兹的塞尔吉乌斯
*撒马尔罕的薛里吉思
该名衍生出了斯拉夫名字谢尔盖（Сергей，Sergey，Sergei），可以指：- 谢尔盖·绍伊古，俄罗斯联邦国防部部长- 谢尔盖·拉夫罗夫，俄罗斯联邦外交部部长- 谢尔盖·尼基季奇·赫鲁晓夫，前苏联领导人尼基塔·谢尔盖耶维奇·赫鲁晓夫之子- 毛岸英，其俄文名

**参见**
 塞尔希
马龙 (漫画家)

240px
马龙（Malone，catIdx=M），本名袁周潮，香港漫画家、水墨画家，另有笔名马星原（「马姓袁」的谐音，意谓「马龙本姓袁」）。自1984年始以马龙为笔名，在报章上绘画漫画。曾在报章及杂志历任美术及创作总监等职，作品先后刊登于《百姓半月刊》、《中报》、《明报「荒谬版」》、《新报》、《星岛日报》。创作范围包括时事漫画﹑历史漫画﹑传记漫画﹑幽默生活漫画及儿童益智漫画等。偕作家方舒眉创作《白猫黑猫》，动漫人物Ｑ小子的立体塑像树立于九龙公园和湾仔金紫荆海傍。
曾师从关应良学习国画与书法，截至2024年已六次举办个人展览。

**简介**
马龙籍贯广东东莞，与明末抗清名将袁崇焕属同一宗族。
1973年，第一次给报章投稿，其后辗转在几间报馆工作过，从而拓展了自己漫画的范围，种类有笑话、幽默漫画等。
1983年，与尊子、莫桦、一木、和杨维邦创立「香港漫画研究社」，举办多个漫画展览、漫画活动，及与中国漫画家交流的活动。
2004年，马龙偕方舒眉合组出版社创作自家品牌《白猫黑猫》，转身投入儿童益智漫画。
2012年，其创作的角色白猫Q小子获香港动漫画联会选中制作成雕塑，与其他23位本土漫画角色的雕塑一同于九龙公园的香港漫画星光大道展出。同年，因着《白猫黑猫》的成功，明报特意访问了马、方二人。
2014年，马龙受到《星岛教育》「中文教材」版的邀请，逢周一至五，新增「漫画十二范文」栏目，以漫画故事形式，重现十二篇文言范文的内容和意境。同年，马龙参加了由上海中外文化艺术交流协会（上海闻道园）举办的玄奘之会书画展。其与方舒眉共同合作的刊物《白猫黑猫》、《傻猫神探》亦为星岛日报所报导。
2015年，马龙在香港大会堂高座举办首次水墨画展，为星岛日报所报导，华府邮报（The Washington Chinese Post）亦有相关报导。同年（2015年）与方舒眉合著《趣味学古文》，短短一年之内已印刷第六版，并成为年度畅销书。
2016年，以「马星原」之名编绘的《智者日常》又得到星岛日报报导。同年年底，马、方二人一同获得大纪元时报访问，分享其人生历程、价值观等等。
2017年，马龙在佛光缘美术馆举办禅意日常水墨画展。同年，马龙受邀请参加书展举办的「绘画香港情」讲座，与著名画家李志清一同接受访问，诉说绘画多年的心路历程。7月，马龙获邀加入香港视觉艺术协会，并在协会举办的《春夏顿渐》——香港视觉艺术协会第四十三届年度展览中展出《达摩渡江》及《达摩面壁》两幅水墨画。
2018年5月，于商务印书馆举行第三次个人水墨画展《揽古浮光》。同年9月将应邀往佛光缘美术馆澳洲悉尼南天寺举办画展。
此外，2018年5月，方、马二人出任十三辑「轻描淡写 画出彩虹」节目主持；同年年底，二人获网媒「城寨」访问，于其节目《在香港长大》进行访谈。
2019年起担任语常会推广中文计划「趣味漫画写故事」及「创意图文工作坊」的画家导师。
2024年，与李莉娟举办联名画展《纪念弘一法师出家一百零五周年——李莉娟马星原书画联展》。同年于香港大会堂举办画展《水墨逍遥》。

**家庭**
马龙的弟弟袁周泰也是政治漫画家，笔名一木，现居美国纽约，1992年毕业于香港中文大学新亚书院新闻系，曾长期在《信报》发表时事漫画，2016年因练乙铮专栏被中止而离开《信报》。

**作品**

**水墨画**
 见山只是山    96 cm×177 cm                           - 寒山问拾得    39 cm×39 cm- 镇州萝卜      39 cm×39 cm- 达摩渡江      143 cm×25 cm- 十八罗汉系列  30 cm×30 cm

**白猫黑猫系列**
 数码西游（1-70期）- 中国历史大冒险（1-13期）- 爆笑六格弹（1-92	期）- 白猫黑猫漫画月刊（1-248期）

**注释**

**参考资料**
  WhiteCatBlackCat-Home date=20210225014845
罗汉脚

罗汉脚（Lô-hàn-kha-á，罗汉跤仔）；行为属于Lōng-liu-lian（浪溜𪡏）、Phû-lōng-kòng（浮浪贡），本指于台湾清治时期无固定职业男性游民的俗称p=26，《噶玛兰厅志》引用《问俗录》对此群体有如此描述：「台湾一种无田宅无妻子，不士不农，不工不贾，不负载道路，俗指谓罗汉脚。嫖赌摸窃，械斗树旗，靡所不为。曷言乎罗汉脚也？谓其单身游食四方，随处结党；裤衫不全，赤脚终生也p=28-29
。」，到了现代也衍伸指没有结婚的男子p=1。

**词源**
罗汉一词本为佛教术语，刘妮玲认为跣足赤膊，衣衫不整是罗汉的特征，故以罗汉脚来形容游民p=14，林丁国也抱持类似的看法p=10。曹铭宗则是认为到处流浪的罗汉脚，因晚上睡在庙里的罗汉雕像脚下而得名p=209。不过蔡惠琴则参考日治时期的文献《台湾の赌博と无赖汉》，认为罗汉脚本字为路汉脚（lōo-hàn-kha），用以形容游民停留路边休息、睡卧或等待被雇佣的情况，再由当时的士人阶级听民间台语，转音写成罗汉脚p=22。

**形成背景**
清治初期对于移民台湾的限制十分严格。依据当时的渡台禁令，移民台湾首要条件，就是需由台厦道道员、台湾海防同知审验与批准；再来就是渡台者不准携带家眷p=90。虽然期间内有3次暂时开放携眷的政策，但仍须申请照票，因层层设限而成效不好p=15-16。一般民众欲携眷仍以偷渡为主，但偷渡有风险，女眷渡台意愿不高，造成了当时社会男多女少，性别比例严重失衡，此现象从康熙到乾隆初年一直存续p=15-16。
另一方面，因清政府对渡台的限制，有身家妻小、积蓄的民众大多不会想冒险渡台p=18-20，而对福建、广东一带的无业游民来说，于台湾谋生不但可温饱，还有机会致富，因此渡台者大多是此类群体p=18-20，这些人在渡台前已是单身，渡台后面临社会上男多女少的情况也难以结婚，种种因素下社会便充斥一群单身、无固定职业、居无定所的游民，即成为俗称的「罗汉脚」p=20-21。
虽然康熙、雍正年间社会已有游民、男女比例失衡现象，但此时文献尚未出现罗汉脚一词，而是直到1760年-1762年间，才首次由孙霖在〈赤崁竹枝词〉记载，有罗汉脚在民间举行抢孤时结伙打斗p=7、23。此系清治初期时，游民渡台后可轻易找到工作，较少在路边游荡。直到乾隆中期以后，因人口增加而找工作困难，在路边等待工作机会的游民变多，才开始流传此一称呼p=23。

**形象**
清代官方文献，描述的罗汉脚大多是负面形象p=89，这是因为清代统治阶级，认为定居从事农耕、循规蹈矩的百姓是比较容易控制的顺民，而像游民四处流浪、无正业、不遵循传统礼教，则被认为难以掌控、容易倾向犯罪p=23。特别在发生黄教事件之后，清代官方开始把罗汉脚看成是造成社会动荡的因素p=23，往后有发生大规模的社会动荡，官员报告也常会提到罗汉脚的涉入p=28。故在当时士人的纪录下，械斗、抢劫、街市游荡为罗汉脚主要的3项社会行为p=29，对士人阶级而言，罗汉脚是特别指游民当中的犯法乱纪者，与民间单纯指罗汉脚为无固定住所的游民，有不小的落差p=29。
当时台湾民间习惯以械斗解决纷争，频繁的暴力打斗很需要人手，但是械斗带来的伤亡，促使一般平民不太愿意主动投入p=33。罗汉脚又有单身、勇健、冒险重利的特质，正好满足了械斗所需的人力，罗汉脚也可以此获得食物或金钱报酬p=33，同时械斗也是趁乱抢劫的好机会，当时便有罗汉脚会主动散布械斗的谣言，等居民逃亡别处时，再趁机拦截抢劫p=35。另外罗汉脚也有诈骗、勒索等行为，根据一座于1767年立的碑文〈严禁棍徒藉尸吓骗差查勒索碑〉，有罗汉脚会故意将快死的乞丐丢在某户家门前，等到人死去后再趁机勒索丧葬处理费p=11-12。不过蔡惠琴根据《明清宫藏台湾档案汇编》所收录从1798年到1838年共655人的犯罪者口供，分析犯罪者为单身的比例只有20%p=78，以此推论虽然罗汉脚有不法行为，但并非造成治安败坏的主因p=79。
另一方面，罗汉脚虽然不是正式的劳动者，但也会从事临时工，举凡开辟荒地、砍柴伐木、挑盐走贩、雇佣挑夫都有罗汉脚参与p=97，也有在年节或迎神赛会时，担任扛轿、扛大旗、扮神将、放鞭炮等杂务p=58，也有替丧家执幡旗、押开路神到墓地等等p=58。《噶玛兰厅志》也提到罗汉脚对开垦荒地则扮演重要角色，当时会冒险越界开垦的也只有罗汉脚p=230，因此罗汉脚也不完全是游手好闲、毫无生产力，对于一般平民的社会运作也其有一定程度的贡献p=50-51。往后到了清末随着商业贸蓬勃发展，提升劳动力的需求，以致清末时犯罪游手已没有无婚、停睡路边等待雇佣的情形，罗汉脚带有违法乱纪的形象开始被流氓这一词所取代p=105-106，到了现代只剩下形容过适婚年龄仍然单身的男子。

**注释**

**引用**

**参考文献**
 书籍
*Cite book | author=David Ownby | others=刘平译 |title=《兄弟结拜与秘密会党》|location=北京 | publisher=商务印书馆 | date=2009| isbn=9787100057608 | url=https://books.google.com/books/about/兄弟结拜与秘密会党.html?id=q72QQwAACAAJ
 学位论文
 期刊

**参阅**
 孤魂信仰

**外部连结**
 浪溜𪡏 date=20211009083556
色尔爵一世

教宗圣思齐一世（Sanctus Sergius PP. I；catIdx=S）原名不详，687年12月15日至701年9月7日在位为教宗。

**译名列表**
 -{zh-hant:色尔爵; zh-hans:色尔爵;}-： 梵蒂冈电台fix-attempted=yes 作-{zh-hant:色尔爵; zh-hans:色尔爵;}-。- -{zh-hant:思齐; zh-hans:思齐;}-：来自 香港天主教教区档案　历任教宗。- 塞尔吉乌斯：来自 大英百科全书线上繁体中文版fix-attempted=yes 。- 瑟吉厄斯、塞尔吉乌斯：来自《世界人名翻译大辞典》1993年版。
须鲸科

须鲸科（学名：Balaenopteridae）是须鲸小目下最大的一个科，包含了两个属共计九种须鲸。其中包括目前世界上体型最大的动物：蓝鲸，最大体重达150公吨以上，体型次大的两种须鲸体重也常突破50公吨，就连本科中体型最小的小须鲸，体重也可达到九公吨以上。

**俗名由来**
须鲸科的成员在法文中通常统称为rorquals，这个名称由挪威语演变而来，原意为「有深沟的鲸」(furrow whale)，这是因为牠们有一项共通点：自下颔到肚脐间有许多长沟状的皮肤皱折，称为喉腹折(throat groove 或 ventral pleat)，其主要功用在于辅助进食。同属须鲸亚目的灰鲸，以及某些属于齿鲸亚目的喙鲸类也有类似喉腹折的构造，不过前者只有四条简单的折皱，在数量上与须鲸科的数十至近百条相距甚远；而喙鲸的所谓「喉腹折」仅是两颊处各有一道V字型的凹槽。
小须鲸在英文里通常称作minke，这个名称的由来可能跟一位挪威或德国籍的捕鲸砲手Meincke有关，据说他曾在二十世纪初的一次捕鲸行动中将小须鲸误认为蓝鲸而捕杀；另有一说是这位捕鲸船员认为牠们太小而不值得捕捉，minke是他当时脱口而出的戏谑称呼。

**分布**
须鲸科的分布范围广及全世界的海域，蓝鲸、长须鲸、大翅鲸、塞鲸、与小须鲸等在各大洋都可能发现其踪迹，而布氏鲸则较为特殊，牠们似乎不曾出现在北极或南极周遭的寒冷海域，而是终年停留于温、热带地区。须鲸科须鲸多半栖息于远洋而极少接近海岸，布氏鲸与大翅鲸是唯二的例外：通常前者终年皆可在近岸处发现，而后者在每年的南北迁徙途中时常会接近岸边。
在须鲸科中只有最大与最小的两个物种─蓝鲸与小须鲸─会游到南极极南端的寒冷海域。长须鲸通常不会接近南极的冰棚地区，而塞鲸的活动范围则更偏北方。（在北半球由于陆地范围较大，对气候与洋流的影响程度较强，上述情形较不明显。）不论是那一种须鲸，一般而言体型较大的个体会有接近极区的倾向，而较年轻的鲸则多半留在较偏南（或北）的地方。

**迁徙**
跃身击浪的大翅鲸
大多数须鲸都在冬季时于温、热带海域繁衍后代，夏季在两极处取食丰盛的浮游生物与磷虾，为此牠们每年都得作长距离的南北迁徙。布氏鲸是须鲸科中唯一的例外，牠们似乎没有明显觅食期与繁殖季的划分，部分族群甚至可能不具迁徙性。

**摄食方式**
各种须鲸的食性不尽相同，如蓝鲸仅以磷虾为食，布氏鲸则以小型鱼类为主。须鲸科的摄食行为有时被描述为「狼吞虎咽」（gulper），因为牠们的进食方式是张开大口一次吞下大量海水，此时牠们会借着扩张喉腹折来增加口腔的容积，接着闭上嘴巴将水吐出，海水中所含的食物便会被鲸须挡住而留在口中。

**系统分类**
分类学上将须鲸科分为二个亚科，即须鲸亚科（Balaenopterinae）与大翅鲸亚科（Megapterinae），两个亚科之下各仅含一个属，分别是须鲸属Balaenoptera与大翅鲸属Megaptera。然而，由各种须鲸的种系发生史来看，现行的分类表似乎仍有修改的空间。
2003年11月日本科学家正式宣布发现新种须鲸：Balaenoptera omurai，目前尚无正式通用的英文俗名，中文暂译为「角岛鲸」或「大村鲸」，种名「omurai」源自日本鲸类学者大村秀雄的姓。角岛鲸是在印度─太平洋海域发现，外型上接近长须鲸，但体型明显较小。

**须鲸科物种列表**
以DNA定序为依据编排的须鲸科系统演化树图- †中新须鲸属 Miobalaenoptera- †古须鲸属 Archaebalaenoptera- †海神鲸属 Nehalaennia- 须鲸属 Balaenoptera
** 长须鲸 B. physalus
** 塞鲸 B. borealis 
** 布氏鲸 B. brydei 
** 鳀鲸 B. edeni 
** 蓝鲸 B. musculus 
** 小须鲸 B. acutorostrata
** 南极小须鲸 B. bonaerensis
** 角岛鲸 B. omurai
** †台湾鲸 B. taiwanica- †属 Cetotheriophanes- †远洋鲸属 Diunatans- †属 Incakujira- 大翅鲸属 Megaptera
** 大翅鲸 M. novaeangliae：又名座头鲸- †副须鲸属 Parabalaenoptera- †近须鲸属 Plesiobalaenoptera- †属 Plesiocetus- †属 Praemegaptera- †原须鲸属 Protororqualus

**参见**
 鲸须

**参考书目**
 Pieter A. Folken, Randall R. Reeves, etc. / illustrated by Pieter A. Folkens, 《Guide to MARINE MAMMALS of the World》, Alfred A. Knopf, 2002: p184-187. ISBN 0-375-41141-0- Mark Carwardine / illustrated by Martin CammDorling, 《WHALES, DOLPHINS AND PORPOISES》, Dorling Kindersley, 1995: p54-55. ISBN 0-7513-2781-6 
*马克‧卡沃达着；马丁‧卡姆绘图；陈顺发翻译，《鲸与海豚图鉴》，猫头鹰出版社，1997 民86：54-55页。ISBN 957-9684-16-2
*John L. Bannister, 《Baleen Whales (Mysticetes)》, edit by William F. Perrin, Bernd Würsig, etc. 《Encyclopedia of marine mammals》, Academic Press, 2002: p62-73. ISBN 0-12-551340-2
*Shiro Wada, Masayuki Oishi & Tadasu K. Yamada, 《A newly discovered species of living baleen whale》, 《NATURE》,20 November 2003, Vol426: p278-281.  http://www.nature.com/nature/journal/v426/n6964/abs/nature02103.html;jsessionid=3EAA135CBCD13848C417A894CFFA5BD2 date=20070929134205
黄锦

黄锦（catIdx=Huang黄锦），字孚元，号䌹存、䌹庵，广东饶平宣化都大埕（今东界大埕乡）上黄村人，明末政治人物、书法家，崇祯年间官至礼部尚书。

**生平**
先祖自福建迁居饶平宣化都大埕（今饶平大埕镇上黄村），祖父黄允德，父黄夙盛。明万历三十七年（1609年）考中举人，天启二年（1622年）登进士，选进翰林院学馆深造。三年后，由庶吉士授检讨（史官名，职常修国史），历任少詹事、日讲官及分校礼闱等。崇祯十二年（1639年）为知制诰副总裁，十月升礼部右侍郎。十三年春知贡举，冬转吏部左侍郎。十四年京察后，调为南京礼部尚书。崇祯十六年（1643年）以病归。
南明隆武元年（1646年）投奔福州隆武帝，起为礼部右侍郎，赐号「奉天翊运中兴宣猷守正文臣」，寻晋吏部尚书，加太子太保，隆武二年（1647年）以年老乞归。未行而清兵已陷闽，继下潮广，锦韬晦林下。永历八年（1653年）策反潮州总兵郝尚久，“预其谋，倾家助饷”，失败后，匿于石庵山石洞内，读书其中。清廷赦其罪，年八十三，终老尚书府。

**家族**
曾祖黄保。祖父黄允德，以孙黄琮赠福建左布政使。父黄凤盛，寿官。子黄殿龄，崇祯壬午举人。孙黄华，诸生，能诗，工书法。曾孙黄憙、玄孙黄桂正，俱清朝举人。现其后人仍居于尚书府，一房居港。

**书法**
黄锦作品
*潮州石庵两处摩崖石刻：“最上岩”与“寒拾留响”；
*饶平三饶：万历十五年（1587年），题道韵楼石匾；

**著述**
黄锦曾先后参加修制《神宗实录》和修校《十三经》、《二十一史》等。 越年因病乞归。后在潮州府城西（今属湘桥区）建尚书府定居。晚年专心诗词和传授书法，著作有《笔耕堂集》。
斯氏瞪羚

斯氏瞪羚（学名Gazella spekei）是最小的瞪羚。仅分布于非洲东部，与G. gazella pelzini重叠。斯氏瞪羚曾经被看作山瞪羚的亚种。

**特征**
肩高50-60厘米，体长95-105厘米，尾长15-20厘米，体重15-25千克。毛色为浅棕色，腹部为白色。

**栖息地**
栖于非洲东部的草原、灌木丛和半沙漠。

**参考**
 downloaded=2007年3月13日- downloaded=2007年3月13日
张竞生

张竞生（catIdx=Z），原名张江流、字公室，中国社会学家、美学家，中国现代性教育先驱，与艺术家刘海粟、音乐家黎锦晖并称旧上海“三大文妖”。

**生平**
1888年，张竞生生于广东省饶平县浮滨镇大榕铺。自1907年起，先后就读于黄埔陆军小学、上海震旦学院及京师大学堂。
1910年，汪精卫刺杀清摄政王载沣未遂被捕，张竞生假扮其亲戚为其送信。1911年，辛亥革命爆发，他被孙中山委任为南北议和南方代表团秘书。
1912年，他与宋子文、杨杏佛等25人作为中华民国临时政府稽勋局选派的第一批官费生出洋留学。张竞生前往法国，并于1916年在巴黎大学毕业，获文学学士学位。1919年，他以《关于卢梭古代教育起源 理论之探讨》论文答辩，获里昂大学哲学博士，也是饶平乃至潮汕地区的有史以来的第一个博士。
1920年，张竞生归国出任当时位于潮州市的金山中学之校长，因改革而触犯当地势力，仅任职9个月。1921年，任北京大学哲学教授，因着《性史》为传统观念所不容被解聘。
1926年，张竞生在上海担任开明书店总编辑，并创办“美的书店”，但后遭查抄封闭。1929年，到杭州讲学，又被以“性宣传”罪拘留；于是，他再次前往欧洲进行研究，并从事译着工作。1933年，回国应邀担任广东实业督办，主编《广东经济建设》月刊，并回到饶平发动群众建设。1935年，出任广东省参议和广州经济委员。1937年，回到饶平创办学校。
1953年，张竞生写下13000字的《我的几点意见》，并上书中共首脑，提倡科学地节制生育，但未被采纳。在文化大革命期间，遭迫害和批斗。1970年6月18日，在饶平县漳溪镇贫病交迫而死。

**影响与评论**
1920年，张竞生向陈炯明提出节制生育之构想，遭讥“神经病”。
1925年，他在《晨报副刊》上发表“爱情的四项定则”：一、爱情是有条件的；二、爱情是可比较的；三、爱情是可以变迁的；四、夫妻为朋友之一种；该作品引发众人议论，梁启超、鲁迅、许广平等60多人撰文参与讨论。
1926年，他出版《性史》第一集，引起舆论哗然，他甚至因此被称为“卖春博士”。

**著作**
《性史》
*《爱情定则》
*《美的社会组织法》
*《美的人生观》
*《张竞生文集》
*《忏悔录》（翻译）

**参考与注释**

**延伸阅读**
彭小妍：〈 以美为尊——张竞生「新女性中心」论与达尔文「性择」说 date=20211018112221 〉。
*孙丽莹：〈 1920年代上海的画家、知识份子与裸体视觉文化――以张竞生《裸体研究》为中心 date=20171013173336 〉。-  大辣的书•性史1926- 一舸女士：〈 我的性经历〉，摘自《性史》
胡海牙

胡海牙（catIdx=Hu），生于中华民国浙江省绍兴县，中华人民共和国中医师，北京大学第一医院主任医师、教授，中国道教协会理事，中国道教文化研究所丹道、医药、武术顾问，陈撄宁道家仙学养生术的继承人。

**生平**
1927年起，在江南绍兴名医邵佐卿的中药铺当学徒，学习中医药。在这期间，逐渐发现中医学与道教之间有着极为密切的联系， 许多古代著名中医学家如孙思邈、葛洪等，在道学研究方面卓有成就，于是萌发了研究道教的想法。
1933年学徒出师之后，便离开绍兴，上了上虞县龙会山， 正式开始研究道教。其后又寻师访友，遍游了江、浙一带的名山洞府。有一天，胡海牙自孙抱慈处得到《扬善半月刊》，上面陈撄宁的文章打动了他，自此他借由书信往来向陈撄宁求道。
1934年从孙孟山学习古琴及金石书画。
1944年行医于金华、浦江一带，有“半仙”之誉。得马丹阳针法之心传，提出「师古人心，无袭古人迹」。
1945年在杭州银洞桥，开设“慈海医室”
1946年，经张竹铭、孟怀山介绍，在杭州佑圣观正式拜道教学者、仙学的倡导者陈撄宁为师，成为陈氏的关门弟子，承其教导二十余年。
1948年通过考试，取得中华民国的中医师考试及格证书（医中检字6431号）、中医师证（中字第3169号）
1949年起，胡海牙将陈撄宁接到杭州居住，并照顾其饮食起居，二十余年，在此其间，陈撄宁为胡海牙专门讲过《黄帝内经》、《周易参同契》、《悟真篇》。由于马一浮推荐，陈撄宁担任浙江文史馆馆员。马一浮也向陈撄宁请教过《参同契》，胡海牙记录过陈撄宁讲《参同契》的前十章，此书陈撄宁未注完。
1953年取得杭州市中医师学习西医进修班毕业证书，中华人民共和国卫生部中医证（中字6322号）。行医之余，并为浙江省中医进修班多次培训针灸科实习医生。
1954年在杭州钩山樵舍，师从黄元秀、海灯法师学习内家拳及武术。后到北京工作以后，又得京东派太极拳之真传。
1957年冬，中华人民共和国国务院宗教事务局聘请陈撄宁出任中国道教协会秘书长，胡海牙与陈氏同赴北京白云观，进行道教研究工作，并在白云观每天上午开四小时门诊，下午和晚间则从事道教研究。
1959年1月接受了北京大学第一附属医院的聘请，开始去北医从事针灸教学研究与临床工作。直到今日，每周一上午仍继续中医针灸专家门诊。
1969年，胡海牙被下放到干校。陈撄宁在忧患之中病逝于北京，按照陈氏的遗嘱，胡海牙将老师的书籍，手稿珍藏起来，以伺来日。陈氏与胡师徒二人相处二十余年，胡海牙尽得陈撄宁道家仙学真传，曾做联：「大梦师先觉，长生我独知」。
1998年，《仙学指南》在北京由中医古籍出版社出版。
2004年，《仙学辑要》、《仙学必读》共四册在香港由天地图书出版。
2006年，整理编着《中华仙学养生全书》在北京由华夏出版社出版。
2013年9月27日，仙逝。

**著作**
主要论文：《针道秘旨》、《师古人心，无袭古人迹》、《简谈静功》、《内家八段锦》、《听皮肤真义》、《养生健身操》、《仙学大义》等。
主要编着：《仙学指南》、《仙学辑要》、《仙学必读》、《中华仙学养生全书》、《胡海牙文集》

**参考**
category:中华民国大陆时期中医学家
category:中华人民共和国中医学家
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廖启智

廖启智（Dick Liu Kai-chi，catIdx=L廖），香港演员，生前为香港浸会大学电影学院全职讲师。

**生平**

**早年生活**
廖启智在基层家庭长大，自小从粤语长片看到童星冯宝宝，启蒙他做演员。他曾就读九龙旺角某一所小学，后来在当时位于观塘鸡寮的天主教圣神第二校（即现时的天主教佑华小学）毕业有关廖启智曾就读的学校与学习情况的资料出自1994年由明报出版社出版、明报校园版记者所着的《名人说母校》第155至158页。。廖启智升上中学以后经常转校，先后入读铁路特别中学（中一；现址为香港理工大学）、摩托车劳工子弟学校（中二；位于旺角登打士街，劳工子弟学校合并为旺角校前的其中一所分校）、中业中学（中三及中四）以及新侨中学（中五；筲箕湾校）name=名人说母校。他入读天主教圣神第二校时由于校内试成绩优异而获校方安排参与升中试，却未被获派任何中学学位name=名人说母校。于是在向九龙城区的中学逐间叩门。虽然有一所私立中学（圣保禄咏思英文学校中学部）取录他，碍于学费贵而无法缴交，唯有作罢name=名人说母校。
后来他在报章广告中看见红磡铁路特别中学的招生广告，结果前去报读name=名人说母校。由于该校只以试办形式办学，最后基于收生不足而停办name=名人说母校。其时完成中一课程的廖启智转到摩托车劳工子弟学校读中二年级。一年后再转校至九龙城中业中学。当时廖于校内成立一支足球队，直至中四时的成绩差且需要留级，他的同学为他向校长求情后仍不能令他在原校读至中学毕业name=名人说母校。廖启智便在新侨中学读中五年级。当年他已移居筲箕湾。

**入行经过**
在1972年中学毕业后，廖启智先在邵氏电影公司位于清水湾的电影制片厂当录音室助理，后在香港电台任职摄影助理，1977年至1978年他两次投考无线艺员训练班才能入围，成为1979年第8届无线艺员训练班学员。他的同期同学有汤镇业、景黛音、周秀兰、黄造时、陈安莹、艾威、李成昌、梁洁华、黄敏仪、傅玉兰等，以及后来成为他妻子的陈敏儿。廖启智毕业后签约无线电视（TVB），更旋即获得《上海滩》饰演「丁力」（吕良伟饰）助手「陈祥贵」一角的机会。他在效力无线期间演过60多部电视剧，走实力派路线，擅长演出警察等角色。1982年离开无线电视，1984年重返无线电视。1980年代至90年代曾于长寿综艺节目《欢乐今宵》演出及担任主持。后于1994年至1999年担任综合资讯节目《城市追击》主持，并曾于1995年6月亲赴韩国报导三丰百货店倒塌事故的现场灾情。2004年，廖启智不再与无线电视续约而离开。
2005年起，廖启智在有线电视与何秀兰合作主持亲子节目《我们都是父母》。2005年2月在亚洲电视与主持灵异节目《惊天大事件》。2006年重返无线电视，2009年再离开无线电视，2011年再重返无线电视，2012年签约城市电讯（后易名为香港电视网络）成为旗下艺员，首部在香港电视网络的剧集是《警界线》，饰演「杜一飞」一角。
及后在2013年，廖启智因香港电视网络未能如期取得免费电视牌照而暂时离开。同年底再度回归无线电视，以自由身并接拍廉政单元剧集《廉政行动2014》，饰演「孖田Sir」一角。2014年拍毕剧集后第五度离开无线电视，同年7月自荐返回香港电视网络，接拍《选战》，至10月拍毕。廖启智在2015年底再以自由身返回无线，与方中信拍摄剧集《律政强人》。2017年起，廖启智始为ViuTV拍摄剧集，先后参演《已读不回》、《诡探前传》，而《教束》则为其生前最后一部参演的香港电视剧。
此外，廖启智亦有演出多部电影，曾先后以《笼民》、《无间道II》、《杀破狼》、《证人》、《线人》、《消失的子弹》、《点五步》及《无双》，八度获提名香港电影金像奖最佳男配角，并在1993年及2009年分别凭《笼民》的「太子森」及《证人》的「郭耀新」一角获奖。2016年，凭《爱存在》荣获第一届马来西亚金蝶奖最佳男演员奖，首膺影帝。
廖启智亦有参演多部舞台剧，并曾于2011年凭《秒速18米》获颁香港舞台剧奖最佳男配角（悲剧／正剧）奖项，翌年则以《斜路黄花》获提名香港舞台剧奖最佳男主角（悲剧／正剧）。

**逝世及悼念**
2019年第38届香港电影金像奖电影《无双》获奖采访，右一者廖启智
2021年3月下旬，有消息指廖启智罹患胃癌；廖启智妻子陈敏儿于3月23日回复传媒采访时，确认廖启智于2020年12月确诊胃癌，故须全面停工以接受治疗。2021年3月28日下午8时32分，廖启智在家人陪伴下因胃癌于威尔斯亲王医院离世。
为悼念廖启智，无线电视安排自2021年3月31日起，逢周一至周日晚上11时50/55分/12时00/05分于翡翠台以《永远怀念您 廖启智：律政强人》节目标题名义重播剧集《律政强人》。 另再安排于2021年4月3日晚上8时30分于翡翠台以《永远怀念您 廖启智：证人》节目标题名义重播电影《证人》。
奇妙电视安排在2021年4月4日晚上9时正于香港开电视首播电影《皇家师姐IV直击证人》，并以《永远怀念廖启智：皇家师姐IV直击证人》的节目标题名义播出。
ViuTV则安排在2021年4月4日晚上10时30分，以《向智叔致敬：点五步》节目标题名义重播电影《点五步》。

**家庭**
廖启智在艺员训练班受训时，认识了同学陈敏儿，二人于1987年11月11日注册结婚，婚后育有3名儿子。幼子廖文诺2000年6月14日出生，2003年证实患上血癌，至2006年4月5日病逝。长子廖文哲及次子廖文信（John）则分别投身音乐及演艺幕后行业，其中廖文信为香港YouTube频道小薯茄后期制作人员。
廖启智一家皆是基督徒。

**经典演出**
廖启智经过无线电视长寿节目《欢乐今宵》长期训练，成为节目中其中一名表演高手，他于1990年的《欢乐满东华》表演了「穿高跟鞋行钢线」筹款，成为其最经典的现场表演项目。当时在清水湾电视城外的停车场搭了两个高台作表演，由于该环节为户外表演，故曾传出因风大会增加危险而可能要取消的消息，最后廖启智穿着约两至三吋的高跟鞋，双手拿着油纸伞作平衡，从一个高台走到另一个高台，成功为东华三院筹得善款。

**另类演出**
陈友1980年演唱讽刺时弊歌曲《饮番两杯》MV，改编自许冠杰的《先敬罗衣后敬人》，MV出现他和陈敏儿结婚的场面，其实当时二人还未结婚。

**演出作品**

**电视剧（无线电视）**

**电视剧（香港电视网络）**

**电视剧（香港电台）**

**电视剧（有线电视）**

**电视剧（ViuTV）**

**电视剧 （中国大陆）**

**综艺节目**

**电影**

**微电影**

**舞台演出**

**广播剧**

**监制**

**广告**
 1993年：香港新婚夫妇竞选- 1994年：义务工作发展局（与郭富城、李香琴、温碧霞、陈敏儿、张学友）- 1996年：美乐多- 1999年：香港吸烟与健康委员会 - 禁止吸烟- 2000年代：得成雇佣（与陈敏儿）- 2003年：牛头牌五层镬（与陈敏儿）- 2019年︰雅培怡保康（与糖妹一起关注糖尿病）- 2020年：真红之刃手游 （与钱嘉乐、罗莽）

**曾获奖项及提名**

**注释**

**参考资料**

**外部连结**
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马球

马球比赛
马球（英文：Polo，或源于藏语Pulu的音译，意即“球”）是骑在马上，用马球杆击球入门的一种体育活动。马球在中国古代叫「击鞠」，始于汉代，在东汉后期，曹植《名都篇》中就有「连骑击鞠壤，巧捷惟万端」的诗句来描写当时人打马球的情形，并风行于唐代。但对于马球的起源，目前尚没有确切的说法。马球运动是由伊朗阿契美尼德国王首次创造的。

**马球的历史**
唐朝朝臣在玩马球，706年
女马球俑，唐朝，八世纪早期
学者普遍认为马球的历史可追溯到公元前600年左右的波斯，随后传入吐蕃（现今的西藏）、中国黄河中下游地区、印度等一些亚洲国家。今日的职业马球运动主要普及于阿根廷，英国，印度，巴基斯坦和美国。

**比赛规则**
马球是由两支球队，各队3人（小型封闭场地）或4人（正规大型草地）骑在马上挥动马球杆击球，以攻球入对方球门为目的的团体竞赛活动，和足球、曲棍球、冰球都有些相似之处，但自有其甚为独特的魅力。

**球员**
每队四名球员根据号码不同，而负责不同区域——1号为前锋，2号和3号为中锋，4号为后卫，场上没有守门员。如果比赛过程中没有选手受伤，则不允许替换球员。场上共有三名裁判，两名边裁位于球场两边，一名主裁位于球场中间。

**马球赛场**
马球赛场长300码、宽160码（相当于6个足球场大小），两边各有一扇球门。

**比赛时限**
马球比赛时间可以是4、6或是8巡，但通常大都规定为6巡，除有受伤、犯规或不安全情况发生，每巡时间不得超过7分钟。

**延伸阅读**
刘子健：〈 南宋中叶马球衰落和文化的变迁 date=20200817195209 〉。
扬子鳄

中华短吻鳄（学名：Alligator sinensisNotetag|其种加词“sinensis”意为“中华的”。），又称扬子鳄、中国鳄、猪婆龙，古称
、鼍龙，是中国特有的一种鳄鱼，亦是世界上体型最细小的鳄鱼之一，主要分布在长江中下游地区及太湖；模式标本产地为安徽芜湖。牠的表皮在中国古代是制造战鼓的敲击面和轻型盔甲的原材料。

**特征**
扬子鳄的头部
商代铜觥上的黄河鳄鱼纹，出土于山西
扬子鳄与同属的密河鳄相似，但是体型要小许多。成年扬子鳄体长很少超过2.1米，一般只有1.5米长。体重约为36公斤。牠
们的头部相对较大，鳞片上具有更多颗粒状和带状纹路。
扬子鳄是所有鳄鱼中唯一会冬眠的种类。
扬子鳄性情温和，听到异响会主动逃离，通常不会伤害人类。

**保育情况**
台北市立动物园的扬子鳄
扬子鳄是中国国家一级保护动物，被列入CITES附录I，IUCN则列为极危。中国大约圈养了10,000条以上的扬子鳄，主要在位于安徽宣城市的中国扬子鳄繁殖中心以及许多动物园里。野生扬子鳄在长江中下游的江苏、浙江和安徽等省，野外种群主要分布于安徽扬子鳄国家级自然保护区，其威胁主要来自栖息地的破坏，数量可能不足200条，其中约有50条为成年扬子鳄。

**中国典籍中的猪婆龙**
《聊斋志异》有说到：“猪婆龙，产于西江。形似龙而短，能横飞；常出沿江岸扑食鹅鸭。或猎得之，则货其肉于陈、柯。此二姓皆友谅之裔，世食猪婆龙肉，他族不敢食也。一客自江右来，得一头，絷舟中。一日，泊舟钱墉，缚稍懈，忽跃入江。俄顷，波涛大作，估舟倾沉。”
Citation needed|在神话传说中，龙跟蛇配出蛟（双犄角为龙，单犄角为蛟），龙跟蛟配出猪婆龙，龙跟驴配出蚮，龙与猪配出猖，龙与蜈蚣配出飞龙。
明朝田艺蘅《留青日札·晏公庙》：“太祖渡江取张士诚，舟将覆，红袍救上，且指之以舟者。问何神，曰晏公也。后猪婆龙攻崩江岸，神复化为老渔翁，示以杀鼍之法。问何人，又曰晏姓也。”
徐珂《清稗类钞‧动物·鼍》：“鼍，与鳄鱼为近属，俗称鼍龙，又曰猪婆龙。长二丈馀，四足，背尾鳞甲，俱似鳄鱼，惟后足仅具半蹼。生于江湖，中国之特产也。”
小说《西游记》第四十三回《黑水妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回》中的主角小鼍龙便是猪婆龙。

**参见**
 中国妖怪列表- 鼋- 鼋鼍

**注释**

**参考文献**

**延伸阅读**

**外部链接**
 downloaded=2007年3月12日
耶稣会纪念广场

广场上《男女与狗》中的「男女」，左为大三巴牌坊
耶稣会纪念广场（Largo da Companhia de Jesus）是位于澳门大三巴牌坊前的广场，连接大三巴街、大三巴巷、大三巴斜巷、大三巴右街。该广场为纪念到澳门建立了圣保禄学院的耶稣会会士。现时广场成了旅客参观、澳门旅游盛事、庆典，及外影拍摄场地之一。 耶稣会纪念广场是由一组宽大的梯级，及邻近四通八达的斜坡街道构成，其主题中心点是大三巴牌坊，北面设有天主教艺术博物馆与墓室。其东面是柿山，山上设有澳门大炮台及澳门博物馆。 广场的西北面是大三巴哪吒庙。

**事件**
1994年，澳葡政府分别在广场两侧竖立了中葡友好纪念物《男女与狗》，惟造型被批评为贬低中国人及下流。其中「少女与狗」已经于2010年7月被政府拆除。

**附近街道**
恋爱巷
*茨林围