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圣道儿童之家

台北市私立基督教圣道儿童之家是台北市北投区顶八仙地区的一所育幼院，位于承德路七段、公馆路交岔口，邻近中央南路二段、大业路。靠近大同公司、立农公园、台北市立立农国民小学、捷运唭哩岸站。

**关于圣道儿童之家**
1961年2月本院迁至天母改名圣道儿童之家，创办人计志文与沈保罗牧师。
圣道儿童之家原址士林区天母地区，处于天母东路，邻近中山北路七段、中山北路六段交岔口。旁有台北美国学校，邻近台北日侨学校。原址院内有宁静的小操场、大树的周围、教堂的建筑、院童的宿舍。土地总面积约1700坪。
现任院长张培士女士任内院童人数有三十余位，前任院长傅碧霞女士任内院童数高达一百三十余位，儿家附设「思恩幼稚园」，已结束运作。
2009年2月初中国布道会天母感恩堂迁出天母原址，分成天母感恩堂（位于台北市北投区明德路161号）及天母福音堂（位于台北市士林区中山北路七段18号6楼3）两个堂会。
2009年4月底儿家迁入位于台北市北投区承德路七段中南海大厦F1~2楼新院址。
2010年1月圣道儿童之家天母原址标售，底价新台币49.7亿元，由世邦魏理仕办理标售。

**现况**
圣道儿童之家财政等由圣道共同管委员会管理。圣道儿童之家经过四年与中布会董事会的沟通，决议为圣道儿家购置新院舍，并将成立「财团法人基督教圣道儿少福利基金会」，推广更符合现代社会需求的儿童关怀事工。

**争议**
1961年，圣道儿童之家，迁至天母院区时，系由当地农民等善心人士捐地及创办人沈保罗牧师募款兴建，并在房契、地契之中注明了，专为孤儿所用，指明不能挪作其他用途，而中国布道会在兴建过程中并无参与。之后，圣道儿童之家为了免税，遂把儿童之家与创办人的各教会，一起登记在财团法人的中国布道会名下，产权就信托在财团法人之下。1998年，中布会董事会改组过后，开始对反对卖地的圣道儿童之家董事长章民强先生及院长傅碧霞女士提出侵占官司诉讼。官司缠讼了五、六年，在2003年，时任院长傅碧霞女士，在以「永不变卖孤儿的地」为前提及五位牧师的见证之下，让圣道儿童之家接受共同管理委员会管理，并同意中国布道会的「聘任新院长」及「产权移转」等等条件，与中国布道会达成和解。1991年，中国布道会董事长王其荣长老，允诺专为孤儿募款的圣道儿童基金会无偿且永久使用天母原址，但在和解的条件之中，却提出圣道儿童基金会必须迁出天母永久地址。

**历史**
1948年2月中国布道会于上海沪北江湾区设立容纳300多位孤儿之「圣道儿童之家」育幼院。
*1952年2月由创办人计志文牧师亲自献堂典礼，台中太平路旧礼拜堂改为孤儿院，取名「福幼园」，收容儿童40余人。
*1961年2月育幼院由台中迁至台北天母，福幼园改名为「圣道儿童之家」。
*1967年成立圣道儿童之家董事会。
*1970年创办人计志文牧师请托傅碧霞女士担任院长。
*1976年7月礼拜堂扩充修整竣工，命名「天母感恩堂」并对外开放聚会。
*1976年创办人计志文牧师、院长傅碧霞女士创立「思恩幼稚园」。
*1983年创办人计志文牧师正式退休返美。
*1985年太平洋建设总裁章民强担任董事长。
*1985年2月创办人计志文牧师逝世。
*1985年3月志文楼举行动土奠基典礼。
*1985年11月推展认养院童计划。
*1987年6月志文楼落成，并举行奉献感恩崇拜。
*1991年成立「圣道儿童基金会」。
*1998年6月中国布道会控告院长傅碧霞女士刑事日期。
*1999年3月圣道儿童之家与中国布道会信托官司开庭。
*2000年3月民事信托官司因法律程序原因而裁定驳回，已请律师抗告上诉。
*2000年11月圣道儿童之家四十周年庆感恩活动。
*2001年5月法院首次宣判不予起诉日期。
*2002年5月圣道基金会为圣道儿童之家围墙重建举办音乐义卖会。
*2002年6月圣道围墙动工。
*2002年9月围墙完工。
*2003年12月举行全家感恩聚会。
*2003年11月法院再次终结宣判不予起诉日期。(最后法院以双方和解「土地、产权状产权等为中国布道会所有」、「成立共同管理委员会」、「请聘新院长」等和议条件)。
*2003年成立圣道儿童之家共同管理委员会、圣道儿童之家与财团法人基督教中国布道会，各派五位委员组成。委员会主席由寇绍恩牧师担任。圣道儿童之家董事会解散。   
*2004年3月圣道基金会搬迁松江路现址。
*2004年5月傅碧霞院长女士退休，并推展圣道基金会工作。由圣道基金会董事长张培士女士担任院长。
*2008年圣道儿童之家经过四年与中布会董事会的沟通，达成共识，决议为圣道儿家购置院舍，并将成立「财团法人圣道儿少社会福利基金会」。
*2008年11月底圣道儿童之家购置的北投新址整修完工。
*2009年2月初中国布道会天母感恩堂迁出天母原址，分成天母感恩堂（位于台北市北投区明德路161号）及天母福音堂（位于台北市士林区中山北路七段18号6楼3）两个堂会。
*2009年4月底圣道儿家迁入新址。
*2009年12月初圣道儿家举办搬迁新址感恩茶会。
*2010年1月圣道儿童之家天母原址标售底价49.7亿，并于3月17日以新台币70.28亿元标出。3月，得标人为华固建设。该标案并于当时创下台北市住三用地最高价。

**相关条目**
计志文牧师
中国布道会

**参考资料**

**书籍**
一百三十个真实的故事《檐下燕归来》(民八十年)
一百三十个真实的故事有《爱才有歌》(民八三年)
《云彩围绕的日子》(民九一年)

**网站**
 圣道儿童之家官方网站 date=20070714005729 - 财团法人台北市圣道基金会 date=20070216020337 - 天母感恩堂官方网站 date=20100117053013 

**资料网页**
 民视异言堂:永远的妈妈>fix-attempted=yes - TVBS:儿童之家接管　中布会太平洋两派口角 date=20070930023507 - 东森新闻网:身段放软　吕秀莲：政府若有错将虚心检讨(圣道儿童之家40周年庆)fix-attempted=yes - 生命力社会福利:柳暗花明又一村 圣道院里有春天- 生命力社会福利:圣道儿童之家 充满爱的家- 视障新知详文:资助流浪儿 章爷爷行善逾20年 date=20070928185616 - 有人住育幼院 有人找到新家.一样是地震中失去双亲的孩子 只能等待不一样的命运摆弄《联合报》fix-attempted=yes
现代标准汉语拼音对照表

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**注释**

**参考文献**

**外部链接**
  Romanization systems for Mandarin Chinese date=20190611183952 -  Tabelle zur Konvertierung verschiedener Transkriptionen date=20180929213118
第二次王子之乱

第二次王子之乱，是1400年朝鲜王朝发生的宫廷政变，又称庚辰靖社。

**经过**
1398年朝鲜发生第一次王子之乱后，李朝太祖李成桂退位，其次子定宗李芳果即位。政变的发动者、为朝鲜开国立下功劳的李成桂第五子李芳远对此不满。定宗即位后没有指定继承人，其三弟益安公李芳毅性情醇谨恬淡，无意争夺王位，四弟怀安公李芳-{干}-认为自己以次当立。而禹玄宝、河仑、李茂等权臣则拥立靖安公李芳远。
定宗二年（1400年）正月二十七日，三军府为了准备「祭纛」（祭祀军旗之神），命公侯去狩猎野禽充当祭品。第二天，李芳-{干}-派儿子义宁君李孟宗前往李芳远府邸，询问其狩猎场所。李芳远认为对方可能在猎场伏击自己，于是也派人前往李芳-{干}-府邸侦察其猎所。李芳-{干}-麾下的军士全都身穿盔甲，集结在院子中，李芳远知道事情有变，于是和义安公李和、完山君李天祐等人迅速集结自己的私兵，同时派人前往开京寿昌宫，让定宗李芳果固守宫门，以防备非常之变。
李芳-{干}-带领兵马向开城内城东大门进发，同时派麾下的上将军吴应权通知定宗说“靖安公谋欲害我，我不得已起兵攻之，请上勿惊”，通知三兄李芳毅“请严兵自卫勿动”，并派人通知父亲太上王李成桂，称“靖安公（李芳远）即将加害于臣，臣不可空死，故发兵应变”。李芳-{干}-的部下经善竹桥到可祚街驻兵，李芳远的兵马则集结于开城的屎反桥，并分军占领太庙洞、把子反、注乙井等要地。两军随后在开城的马井洞和典牧洞展开了激烈的巷战。李芳远部下在激战中获胜，李芳干失败，经妙莲北洞、麻前岐路逃往辅国洞，最后躲入高丽王朝离宫积庆园的故址，被李芳远的部下活捉。
随后李芳-{干}-与儿子一起被流放到兔山，后来被安置到李氏本贯全州，赐食邑五十户，以终天年。

**政变结果**
定宗二年（1400年）二月初四，李芳远被李芳果册立为王世子，其手下的办事机构称“仁寿府”。太上王李成桂所居宫殿则改名德寿宫，供奉机构名“承宁府”，并上尊号为“启运神武太上王”，献玉册金宝。当年十一月十一日，李芳远从李芳果手里接过了王位，同月十三日，李芳远于寿昌宫即位，即李朝第三代国王太宗。

**参见**
 第一次王子之乱- 咸兴差使
张圆圆 (运动员)

张圆圆（英文名：Caroline Zhang，），美籍华裔花样滑冰运动员，她在2006-2007国际滑冰联盟少年大奖赛中获得冠军，在2007世界少年花样滑冰冠军赛中获得亚军。

**出生**
张圆圆是美籍华裔，生于波士顿，在童年的时候迁居到加利福尼亚。她的父母来自中国湖北武汉，姐姐张阳洋生于中国，较张圆圆年长八岁，毕业于麻省理工学院。张圆圆目前居住在加州布雷亚。
张圆圆精通钢琴演奏，并且在所就读的中学交响乐团中担任首席小提琴手。在练习花样滑冰之前曾学习芭蕾。
她在Artesia的East West Ice Palace接受训练，该冰场属于关颖珊，她的教练是曾经培养出陈露的李明珠。

**花样滑冰生涯**
张圆圆在5岁开始练习滑冰，在12岁的时候获得2006年全美花样滑冰冠军赛青年组第8名后开始引起外界关注。次年开始参加国际比赛，并在国际滑冰联盟花样滑冰大奖赛少年组墨西哥站比赛中以创记录 的53分的优势夺冠。而后以33分的优势赢得了她的第二项国际比赛桂冠，接下来是20分的优势 赢得的总决赛的桂冠。张圆圆以她独创的旋转，良好的乐感以及惊人的柔韧性而广为人知，在花样滑冰界被认为是可以与萨莎·科恩和关颖珊相提并论的明日之星。 
在2007全美花样滑冰冠军赛中，张圆圆位列她的好友长洲未来之后获得亚军，并入选了世界少年队。而在2007世界滑冰冠军赛少年组中，张圆圆取得了冠军。
从2007-08赛季起，张圆圆开始参加成年组的比赛， 在2007国际滑冰联盟花样滑冰大奖赛美国站 中获得铜牌。是次比赛，她的后仰旋转赢得了4级+3 的分数，这是一个滑冰选手从一个动作中能赢得的最高分数。但是她的跳跃动作被有争议地扣掉了17分。她还参加了2007中国杯, 这次她的争议动作被扣掉了稍少的分数，获得了银牌。 她在大奖赛系列赛中赢得了24分。在2007大奖赛日本站之后，她入围了2007-2008国际滑冰联盟花样滑冰大奖赛总决赛, 并获得了短节目第四名以及总成绩亚军。她是连续第四位在参加成年组比赛的第一年就入围大奖赛总决赛的少年组世界冠军。
因为参加了大奖赛美国站的比赛，张圆圆将不再参加Regionals的比赛。参加中国杯之后也不再参加Sectionals的比赛。她在2008全美花样滑冰冠军赛中首次以成年选手的身份出场。因为年龄的关系，张圆圆在2009年前不能参加国际冰联冠军赛成年组的比赛。

**动作创新**
张圆圆以“珍珠”旋转而着称, 珍珠旋转是后仰旋转与贝尔曼旋转的结合，选手的双手握住非支撑腿的冰刀，并将其举至齐腰高度。背部及头部向膝盖弯曲，之后非支撑腿伸至头部上方呈贝尔曼姿势。这使得这种旋转实质上是一种握脚后仰的贝尔曼姿势，因为根据规则，当足部经过头部并伸至头部的上后方时成为贝尔曼姿势。 这是一个后仰旋转，因为头部直立，并且肩部后拉，背部弯向冰面。 这个姿势已经成为了张圆圆的标志性动作。
张圆圆也做一种超伸展的贝尔曼旋转。她是少数几个能完成这个动作的年轻选手。腿向上拉直，背部在旋转中尽可能地弯曲。张圆圆在做这个动作的时候非支撑腿能够垂直向上，膝盖只有轻微的弯曲，使得这个动作看上去更象capital-I position而不是通常的贝尔曼水滴姿势。这是比赛中最受观众欢迎的动作。
张圆圆也使用向前的Charlotte (figure skating)。

**节目编排**

**重要比赛成绩**
 N = 新手组; J = 少年组
绍兴和议

1141年《绍兴和议》后宋金版图
绍兴和议是南宋和金朝在宋绍兴十一年（1141年）达成的第二次和议，宋高宗在急于求和下，接受了金朝的苛刻条件。此和议达至宋金近一百年南北分治的局面，大致以秦岭淮河线为界。

**背景**
绍兴七年（1137年）宋高宗以“宣和皇后春秋高，朕思之不遑宁处，屈己请和，正为此耳。”为由，吁向金朝议和，次年任秦桧为相，图为南宋·《八相图》所绘之秦桧立像
绍兴七年（1137年）宋高宗生父宋徽宗的死讯传到南宋。「帝号恸，谕辅臣曰：『宣和皇后春秋高，朕思之不遑宁处，屈己请和，正为此耳。』」翰林学士朱震引用唐德宗李-{适}-的事，请赵构遥尊韦氏为皇太后，赵构听从。
绍兴八年（1138年）因金熙宗即位不久政权未稳固，金朝大臣完颜昌主张与宋议和，和南宋的秦桧、王伦达成协议，两国签订第一次和议，由宋高宗向金称臣，金把之前撤销的伪齐领土，黄河以南陕西、河南归还南宋，金占领山东半岛。隔年，正式割领土给宋，但宋徽宗的梓宫和高宗生母韦氏却仍未还宋。此时金朝主战派完颜宗弼对主和派完颜昌不满，发动政变、撕毁和议并重占陕西、河南。
绍兴十年（1140年）金军的前几个主帅完颜宗望、完颜宗辅、完颜宗翰已先后病故，完颜昌刚被完颜宗弼（兀术）发动政变杀害，完颜宗弼成为唯一的金军总指挥，其所部是金国最精锐的部队，快速攻下大部分的陕西与河南。但完颜宗弼却先在开封正南偏东的顺昌败于刘锜所部的「八字军」，再于开封西南的郾城和颖昌，在金女真精锐部队所拿手的骑兵对阵中两次败于岳飞的岳家军，只在开封东南面的淮西亳州、宿州一带战胜了宋军中最弱的张俊一军，在宋高宗以「十二道金牌」召回岳家军前，金军已被压缩到故都开封东部和北部。
南宋绍兴十一年（1141年）二月，金熙宗对南宋示好，将死去的宋徽宗追封为天水郡王，将在押的宋钦宗封为天水郡公。第一提高了级别，原来封徽宗为二品昏德公，追封为王升为一品，原来封钦宗为三品重昏侯，现封为公升为二品。第二是去掉了原封号中的污侮含义。第三是以赵姓天水族望之郡作为封号，以示尊重。同时，在宋军中最强大的岳家军根本未参战的情况下，完颜宗弼的金国最精锐的部队又在淮西柘皋先败于张俊部下杨沂中和刘锜的联军，后来虽然因为张俊抢功调走刘锜，完颜宗弼在濠州胜宋军中最弱的张俊一军，但由于韩世忠军和岳家军赶到，完颜宗弼不得不退军北上。
至此，南宋可战而不战。但为了彻底求和，四月下旬，高宗解除了岳飞、韩世忠、刘锜、杨沂中等大将的兵权，为《绍兴和议》做好了准备。十月，南宋派魏良臣赴金，提出要再次议和。
十一月，金派萧毅、邢具瞻为审议使，随魏良臣回南宋，提出再次议和的条件。此时赵构生母韦氏托人将一封信送到赵构手里。「洪皓在燕，求得(韦)-{后}-书，遣李微持归。帝大喜曰：『遣使百辈，不如一书。』遂加(李)微官。金人遣萧毅、邢具瞻来议和，帝曰：『朕有天下，而养不及亲。徽宗无及矣！今立誓信，当明言归我(韦)太-{后}-，朕不耻和。不然，朕不惮用兵。』(萧)毅等还，帝又语之曰：『(韦)太-{后}-果还，自当谨守誓约。如其未也，虽有誓约，徒为虚文。』」当月，《绍兴和议》最后的书面内容即达成。

**宋高宗杀岳飞**
绍兴十一年十二月末除夕夜（1142年1月27日）宋高宗以“莫须有”的罪名杀岳飞与其子岳云、部将张宪于临安（今杭州），据《宋史》载这是为了满足完颜宗弼为《皇统和议》所设的前提以防止岳飞的十万岳家军攻入黄河以北，以及要求杀岳飞才可议和。
宋高宗杀岳飞后，立刻成功地迎回生母韦氏。《宋史·高宗本纪》记载：绍兴十二年夏四月丁卯（1142年5月1日）「(韦)皇太后偕梓宫(徽宗灵柩) 发五国城，金遣完颜宗贤护送梓宫，高居安护送皇太后」。
岳飞于绍兴十一年除夕夜（1142年1月27日）被杀，南宋使节立刻于绍兴十二年（1142年）正月带着正式照函从岳飞被杀的临安（今杭州）去金囚禁宋钦宗和韦氏的五国城（今黑龙江哈尔滨市依兰县依兰镇五国城村）接人，韦氏四月丁卯（5月1日）即启程回宋，八月壬午（9月13日）韦氏到达宋都临安。从正月初一到八月壬午，除了用时在行程脚力上，没有明显的拖延。
韦太后南归后，问宋高宗为何没有见到“大小眼将军”，得知岳飞已被高宗为了议和处决后，怒斥高宗，甚至一度要出家，高宗伏地请罪才作罢。
宋高宗原本在议和时提出归还的是“母兄亲族”，即兄长钦宗及亲族也应该在被归还之列，金朝也答应，宋高宗已经命令临安府为钦宗修宫殿。但因为完颜宗弼反悔，钦宗等人终身未能南归。

**结果**

**条约内容**
#重划宋、金两国的边界，东以淮水中流、西以大散关为界，宋割唐州、邓州（在今河南省），又重定陕西地界，宋失去商州（在今陕西省）、秦州（在今甘肃省）两州约一半土地予金。
#宋奉表称臣于金，金册宋主为皇帝。 
#每逢金主生日及元旦，宋均须遣使称贺。
#宋每年向金缴纳贡银二十五万两、绢二十五万匹。从绍兴十二年（1142年）开始，每年春季送至泗州交纳。
《绍兴和议》确定了完颜昌提出的、秦桧大力提倡的“南自南，北自北”，即原籍在《绍兴和议》规定的南宋境内的汉人归南宋，原籍在《绍兴和议》规定的金境内的汉人归金。从此北方汉人不但完全成为金朝臣民，而且不能南逃，否则将被遣返。这造成了北方汉人没有选择地成了南宋的敌国子民，并确立宋金南北对峙局面。南宋初年的名将，包括中兴四将中的岳飞、韩世忠、刘光世以及刘锜、吴玠、杨沂中均为华北汉人，从小接受忠于宋朝的教育，忠心保卫宋朝，在抗金多年以后，终于有击败完颜宗弼等金主战派并有收复失地的实力。1279年灭宋的元镇国大将军张弘范和他的父亲张柔是河北的金朝汉人，从未接受忠于宋朝的教育，元代金后一路击败南宋优势兵力，崖山海战灭宋后张弘范在崖山写下「镇国大将军张弘范灭宋于此」十二字。

**参见**
后一和约：隆兴和议
高升街

高升大厦
高升街（Ko Shing Street），以售卖中药材闻名，故又称「药材街」，位于香港上环和西营盘，是弧形街道，东连皇后街，西接德辅道西。
大约在1890年，高升街是由香港富商李升先生在上环皇后大道西投资建屋之时开辟而成的；并因为这条街位于李氏自己所建的高升戏院后面，所以定名为高升街。
高升街开辟之后，由于地点近上环南北行，药材商于南北行地段饱和后，就纷纷把商行移至高升街发展。因此，高升街也称为「药材街」。时至今日，高升街仍然保留着发行中药和京果的店铺。

**实景**

**附近相关街道**
德辅道西与修打兰街交界
*海味街 （德辅道西及永乐街）
*参茸燕窝街 （文咸西街及永乐街）
*李升街
*修打兰街
*贤居里
*和风街
*皇后街
*灯笼街 (雀仔桥)

**建筑物**
 升宝大厦- 俊升华庭- 盈峰一号- 普顿台- 帝后华庭- 西浦- 高升轩- 高升大厦- 恒昌泰大厦- 泰发大厦

**站外连结**
 高升街 是香港唯一批发药材街道 《仁闻报》记者：吴美琪、许佩珊
快速消费品

快速消费品（Fast Moving Consumer Goods，FMCG） ，简称快消品、快销品。指的是受到消费者日常需求驱动、销售迅速、价格相对较低的产品。与耐久财相比

**常见的FMCG快速消耗品类型有：**
 食品- 饮料- 烟草- 美妆与护理产品- 家庭清洁用品- 药物、保健食品  
尽管快速消费品的绝对利润相对较低，但因其销售量巨大，累积利润可以很高。
FMCG 产业通常有商品周期短、存货周转率高、价格亲民、品牌竞争激烈的特色。

**参见**
 低档商品- 便利商店- 快时尚- 计划性报废
虾饺

一笼虾饺
金鱼造型的虾饺
虾饺，又称水晶虾饺，在广东省以外的地区又可称为港式蒸饺、广式蒸饺，是一种以透明澄面皮包裹一至两只虾的蒸饺菜，份量大小多以一口为限。
常见的虾饺是半月形、表面似蜘蛛肚的，约有十三褶。传统广式西关虾饺馅料有河虾、肥猪肉、韭黄，而且必须是十三褶半，港式多简化要求，改为海虾、笋及半肥瘦猪肉，褶数由九至十三褶不等，当中世有些标称有些不计较成本让人觉得超值的是纯龙虾肉、鹅肝醤的虾饺。优质美味的虾饺一定要皮薄而软，如果饺皮必须是有弹性兼半透明；虾肉要爽口弹牙，饺内有少量汁液，全只饺则要够热为最佳。

**起源**
虾饺起源自广东顺德。最早的虾饺被称为“五凤鲜虾饺”，诞生时间在1920年至1930年之间。

**参考文献**

**外部连结**
  虾饺食谱
宗教经典

宗教经典（religious texts或scripture）是被各个宗教分别视为具有神圣性，一般在宗教教义和实践中具有中心地位的典籍，占了世界文献的一大部分。很多宗教和新纪元运动相信他们的神圣文献是由神或超自然力量所启示。多数古代的宗教文献起初是口传，通过背诵而流传，其后才辑录成书。这些宗教文献最初全都是人手编写的，再通过传抄方式流传。直到公元868年，佛教的《金刚经》成为第一本可以广为分发的印刷版本经籍。至于全世界印刷出版数量最多和译本最多的经书是《圣经》。

**列表**

** 儒家/儒教/孔教**
 《五经》：包括《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《易经》、《春秋》- 《四书》：包括《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》- 《十三经》：《诗经》、《尚书》、《易经》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孟子》、《礼记》（含〈大学〉、〈中庸〉）、《周礼》、《仪礼》、《孝经》、《尔雅》（加《大戴礼》为十四经）

**犹太教**
 希伯来圣经《塔纳赫》
*《塔木德》
*《米德拉什》

**基督教**
《圣经》——《旧约》、《新约》- 信经（Creed or Articles of Faith）- 教义问答（Catechism）

**耶稣基督后期圣徒教会**
《旧约》、《新约》- 《摩门经》

**琐罗亚斯德教**
 《波斯古经》

**伊斯兰教**
 《古兰经》- 圣训

**印度教**
 《吠陀》- 《奥义书》

**佛教**

**汉传佛教**
以《大藏经》收录的各种佛教经籍为主。- 大乘佛经：《法华经》、《华严经》、《楞严经》、《心经》、《金刚经》、《维摩诘所说经》、《楞伽经》- 大乘经论：《大智度论》、《瑜伽师地论》、《大乘起信论》- 禅宗：《六祖坛经》- 净土法门：《净土五经一论》

**上座部佛教**
以《巴利文大藏经》收录的各种佛教经籍为主。- 《阿含经》- 《法句经》- 《清净道论》

**道教**
以《道藏》收录的各种道教经籍为主。- 洞真部：《度人经》、《阴符经》、《高上玉皇本行集经》、《心印经》- 洞玄部：《黄庭经》- 洞神部： 《道德经》、《南华经》、《清静经》、《西升经》- 丹书：《悟真篇》、《参同契》- 《功课经》- 《 云笈七签》

**华人民间信仰/民间宗教/秘密宗教**
庙宇印发的各种善书，数量庞大，提倡儒家忠孝节义的人伦道德，神明赏善罚恶，天理昭彰，以及佛道教因果报应，行善积福的思想- 三圣经：《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》、《 关圣帝君觉世真经 date=20210417215033 》- 其它各神明经书，诸如：《天上圣母经》、《玄天上帝金科玉律》、《太阳星君真经》、《太阴星君真经》、《城隍明道经》、
《玉历宝钞》等等。- 民间宗教/秘密宗教经书：罗教《五部六册》；一贯道《弥勒救苦经》；

**神道教**
没有正式经籍，神话收集在《古事记》、《日本书纪》

**锡克教**
 《古鲁·格兰特·萨希卜》

** 东巴教**
 东巴经

**巴哈伊信仰**
 四谷经- 七谷经- 亚格达斯经- 笃信经 - 隐言经

**参考文献**
 The British Library: Discovering Sacred Textsdate=20200526115054 - Religious full text online librarydate=20200928163642 - Ancient texts librarydate=20200111020248 - Internet Sacred Text Archivedate=20170923093157 - The Buddhist Scriptures Compared with the Bible by Robert H. Krueger.

**参见**
 宗教- 伪经
完全格

完全格又称完备格，（complete lattice），在数学中是代表所有子集都有上确界（并）和下确界（交）的偏序集。完全格出现于数学和计算机科学的很多应用中。作为格的特殊实例，在序理论和泛代数中都有所研究。
完全格一定不能混淆于完全偏序（cpo），它构成严格的更加一般的一个偏序集合类别。更特殊的完全格是完全布尔代数和完全海廷代数（locale）。

**形式定义**
偏序集合(L, ≤)是完全格，如果L的所有子集A在(L, ≤)中都有最大下界（下确界，交）和最小上界（上确界，并）二者。它们被表示为：
 A（交）和A（并）。
注意在A是空集的特殊情况下，L的任何元素都是空集的上界和下界，A的交将是L的最大元素。类似的，空集的并生成最小元素。因为定义还确保了二元交和并的存在，完全格因为形成了特殊种类的有界格。
上述定义的更多蕴涵在关于序理论中完备性性质的文章中讨论。

**例子**
 给定集合的幂集，按包含排序。上确界给出自这些子集的并集而下确界给出自这些子集的交集。- 单位区间0,1和扩展的实数轴，通过平常的全序和普通的上确界和下确界。实际上，全序集合（带有它的序拓扑）作为拓扑空间是紧致的，如果它作为一个格是完全的。- 非负整数按整除排序。这个格最小元是1，因为它可以整除任何其他数。可能令人惊奇的是，最大元是0，因为它可以被任何数整除。有限集合的上确界给出自最小公倍数而下确界给出自最大公约数。对于无限集合，上确界将总是0而下确界可以大于1。例如，所有偶数的集合有2作为最大公约数。如果从这个结构中去掉0它仍是格但不再是完全的。
*任何给定群的子群在包含关系下。（尽管这里的下确界是平常的集合论交集，但子群的集合的上确界是子群的集合论并集所生成的子群，而不是集合论并集自身）。如果e是G的单位元，则平凡的群{e}是G的极小子群。而极大子群是群G自身。- 模的子模按包含排序。上确界给出自子模的和而下确界给出自交集。- 环的理想子环按包含排序。上确界给出自理想子环的和而下确界给出自交集。 - 拓扑空间的开集按包含排序。上确界给出自开集的并而下确界给出自交集的内部。- 实数或复数的向量空间的凸集按包含排序。下确界给出自凸集的交集而上确界给出自并集的凸包。- 在集合上拓扑按包含排序。下确界给出自拓扑的交集，而上确界给出自拓扑的并集所生成的拓扑。- 在集合上的所有传递关系的格。- 多重集的子多重集的格。- 在集合上的所有等价关系的格；等价关系~被认为比≈更小（或"更细"），如果x~y总是蕴涵x≈y。

**参见**
完全布尔代数
*完全Heyting代数
吴缜

吴缜（catIdx=W吴），字廷珍，四川成都人，北宋史学家。

**生平**
吴缜-{生平}-治学严谨，撰写过《新唐书纠谬》二十卷和《五代史纂误》三卷，纠正北宋欧阳修《新唐书》与《新五代史》的谬误。吴缜专着《新唐书纠谬》一书，共举出该书四百六十条错误，胪列《新五代史》谬误两百余事。吴缜在《新唐书纠谬·自序》中指出该书多有“舛驳脱误”，“揆之前史，皆未有如是者”。
吴缜甚至把《新唐书》中的谬误，分列为二十门，如：“书事失实”、“事有可疑”、“自相违舛”、“年月时世差误”、“官爵姓名谬误”、“纪志表传不相符合”、“载述脱误”、“义例不明”、“先后失序”、“编次未当”……等，逐条分类。他还在《自序》中指名批评裴煜、陈荐、文同、吴申、钱藻等五位校稿者，“但循故袭常，唯务喑默”，以致于“讹文谬事，历历俱在”，“未闻有所建明 ”。
据王明清《挥麈录》后录卷二披露，吴氏着二书的本意，原来是要挟怨泄忿。原来嘉祐（1056年—1063年）年间，欧阳文忠诸公正要重修《唐书》。吴缜当时初登第，上书给欧阳修，愿为修史效力，言甚恳切，文忠以其年少轻佻拒绝之，吴缜鞅鞅不乐而去。另一种说法是吴缜之父吴师孟被拒，为报父仇。两种说法自相矛盾，无法成立。今人陈光崇、曾贻芬认为纯属无稽之谈。
钱大昕曾批评吴缜的《新唐书纠谬》，于地理、官制、小学多有“未达”，认为吴缜所纠正者，“非无可采”，但吴本人“沾沾自喜，祗欲快其胸臆，则非忠厚长者之道”。
吴缜另着有《朱梁列传》、《杂录》，已佚。
卢押

卢押（Charles Camac Luard；6月28日），英国军人，曾任香港总督金文泰掌政时的驻南中国英军总司令兼驻港英军司令（1925至1929年）。
位于湾仔的卢押道（Luard Road）就是因他而名，并非以纪念第十四任香港总督卢吉（Lord F. Lugard）命名。
总理奉安纪念碑

总理奉安纪念碑是位于中华人民共和国山东泰山南麓，为纪念中国国民党总理孙中山灵柩奉安南京，由山东各界人士及山东省政府于总理奉安大典之日，即1929年（民国18年）6月1日建立的纪念碑。纪念碑位于泰山东路（原泰山中路）古御道上，歇马崖以北、柏洞之南的盘道路北东侧,；正面铭刻「总理奉安纪念碑」七个隶书大字。
2013年，列入第四批山东省文物保护单位，该文物保护单位是一座近现代重要史迹及代表性建筑。

**结构及寓意**
总理奉安纪念碑全部为花岗岩材质，由碑座、碑体、碑首三部份组成，全高8.87米。碑座分成两层，下层为五棱台形，直径1.8米，上沿抹角内收，上层弧形内收，共高1.06米。碑体为五棱台状，底边长1.13米，高2.03米，西面（正面）以隶书刻载总理遗嘱全文。碑体与碑首之间施五棱形冰盘式出檐，上置碑首。碑首为三棱台柱，高4.6米，西面（正面）以隶书铭刻「总理奉安纪念碑」七个大字。五棱碑体象征立法、行政、司法、考试、监察之「五权宪法」；三棱碑首象征民族、民权、民生之「三民主义」。
纪念碑立在上下两层花岗岩台基上。下层台基成矩形，南北边长12.4米，东西边长11.9米，高2.6米，周围筑有石栏。上层台基为圆形，直径6.65米，正中镶铺白色十二角磨光花岗岩，代表中国国民党党徽。

**历史**
1925年3月12日，国民党总理孙中山先生在北京病逝，遗体暂厝于北京香山碧云寺；他生前曾嘱托，愿归葬紫金山。1926年6月1日，国民政府开工修建中山陵。
1928年5月3日，日军为阻挡国民革命军北伐，在济南制造五三惨案并占领济南。山东省政府撤离济南，并于6月1日在泰安正式成立，翌年才得迁回济南。
泰安站站楼。
1929年3月，中山陵完工；随后，迎榇专列由南京经津浦铁路前往北平，并于1929年5月15日18时45分抵达山东省临时省会泰安。山东省政府及下属机关、国民党山东省党部、其他团体、民众约三万余人前往泰安车站迎接迎榇专列。民众在军乐队导引下，来到可容纳十万人的车站大操场举行游艺会。会上表演了彩剧《红祸》及魔术，放映了《国民革命北伐记》，至次日凌晨1时散会。5月16日10时，举行「迎榇宣传大会」，党政军学及民众团体有四五万人与会。党政要员在会上宣讲迎榇宣传车的经过、总理革命事业与革命方略。12时，迎榇列车离开泰安，继续北上。5月26日凌晨1时，孙中山灵榇由北平碧云寺起灵南下，并于5月28日10时抵达浦口。6月1日，总理奉安大典在中山陵举行。为纪念总理奉安，山东省各界人士及山东省政府兴建「总理奉安纪念碑」，安置在泰山中路（现泰山东路）歇马崖之上，柏洞之前。
在文化大革命期间，总理奉安纪念碑被推倒，导致损伤。1979年5月国家专门拨款，由泰安地区文物管理局施工，将纪念碑整修复原。1979年6月1日，在总理奉安大典50周年之际，将纪念碑重新矗立在泰山上。

**参考资料**

**相关条目**
 孙中山- 中山陵#奉安大典

**外部连结**
  中国泰山信息网百年泰安 date=20060102112548 -  中国泰山信息网泰山文物碑刻介绍 date=20060714164153 -  泰山风景名胜区管理委员会泰山文物保护情况
梅𫓶 (秦)

梅𫓶（catIdx=M），中国秦末汉初人，长沙王吴芮部将。

**简介**
梅𫓶先祖，为春秋时代越国国王勾践后代，越国灭亡后，逃到丹阳郡（今江苏省），并改以梅为姓。楚国末期，散居沅湘。秦灭楚后，再逃到南海郡（今广东省），从此定居。
秦朝末年，梅𫓶率众响应陈胜、吴广的大泽乡起义，令族人每户出壮丁一人，“编为什伍”，并投靠番阳君吴芮。秦二世三年（前207年），奉吴芮命举百越兵北伐秦军，在湖阳（今河南唐河）遇上刘邦西进部队，并合兵攻下析县和郦县，最后攻下武关，协助刘邦率先攻入咸阳。前206年，项羽因其功大，封十万户侯。
汉王刘邦灭楚后，梅𫓶被刘邦封为「台侯」，封地于“台以南诸邑”，但实为刘邦耍诈，因台岭以南早为赵佗领有，有名无土；梅𫓶只好率兵归附时任长沙王的旧长官吴芮，到长沙国益阳县梅山开垦（今湖南省安化县梅城镇）。

**外部连结**
 梅𫓶与梅山文化
松饼

松饼可以指：- 美式松饼（Pancake），任何台湾的美式早餐店都能见到的普通松饼，一般台湾人说的松饼就是指这个。- 英式松饼（Scone），又叫司康、英国茶饼，是配合英国下午茶的松饼，里面有大量奶油。- 比利时松饼（Waffle），一种有格子状表面的饼，又叫做华夫饼。- 荷式松饼（Stroopwafels），又称为荷兰华夫饼。- 德式松饼（Dutch baby pancakes，German pancake），又称为荷兰宝贝松饼，是一道从德国传到荷兰、再传到美国的主食兼甜点。- 舒芙蕾（soufflé），源自法国的甜品，经烘焙后质感轻而蓬松。做成松饼后常称为「厚松饼」。- 玛芬（Muffin）- 酥皮（Puff pastry），具有千层片状结构的面食。- 松片（송편），一种以糯米制成的朝鲜传统食品。

**参见**
 面饼#松饼
香港国际七人榄球赛

2008年开幕仪式
国泰航空／汇丰香港国际七人榄球赛（七榄，Cathay Pacific/HSBC Hong Kong Sevens）是香港举行的大型国际性榄球赛事，同时亦是全球最重要的榄球赛事之一。赛事成立于1976年，每年3月下旬或4月初由该周五开始，由香港榄球总会一连三日在启德主场馆举行，吸引世界各地榄球队来港参赛。一些榄球迷会专程来香港观看赛事。

**历史**
香港国际七人制橄榄球赛由香港榄球总会的前主席，南非商人A.D.C. "Tokie" Smith，及一间烟草公司的宣传经理Ian Gow在1975年倡议举办。首届香港七人榄球邀请赛在1976年3月28日举行，由香港榄球总会向多个国家的榄球会发出邀请。参赛队伍包括澳洲、南非、纽西兰、威尔斯、日本、斯里兰卡、加拿大、斐济、西萨摩亚及香港，由构思至首届举办的时间少于12个月。
1982年，赛事举办场地由香港足球会球场迁移至香港大球场。到1990年代初，由于香港大球场的看台无法容纳大量观众，更进行重建。而国际榄球理事会及榄球世界杯有限公司亦大力支持，令七人制橄榄球赛更加国际化。
现在，香港国际七人制橄榄球赛球赛是IRB世界七人制橄榄球巡回赛中的其中一站，并由国泰航空及汇丰联合冠名赞助。1997年和2005年的香港国际七人制橄榄球赛为七人制橄榄球世界杯，两次均由斐济胜出。
2023年，首次同时加入女子组赛事。
2025年，赛事举办场地由香港大球场迁移至启德体育园。国泰更特意于最后一天之比赛中场休息期间安排空中巴士A350-900XWB低飞维港上空，并掠过启德主场馆邻近的上空，以纪念由启德起航的香港百年航空历史。

**历届冠军**

**赛事直播**

**香港**
无线电视：明珠台（2007年－2014年、2025年－）、高清翡翠台（2008－2012年）、体育台（2013－2014年）、翡翠台（2025年-）
*Now TV：Now香港台（2015年）、Now Sports 4（2015－2016年）、Now Sports Prime（2015年－）、Now Sports 5（2017年）
*香港电视娱乐：ViuTV（2016年）、ViuTVsix（2017年）
*有线电视：有线体育台（2001年－2006年、2018年－）、有线高清202（2018年－）
*奇妙电视：HOY TV（2018年－）、香港国际财经台（2019年－）
*港台电视：港台电视32（2024年）

**参考资料**

**参见**
 IRB世界七人制橄榄球巡回赛

**外部连结**
HongKong7s
*hksevens
*OfficialHK7s
航海法案

航海法案（The Navigation Acts），又译作航海条例，是指西元1651年10月克伦威尔领导的英吉利共和国议会通过的第一个保护英国本土航海贸易垄断的法案，以后该法案不断修改完善，为此还引发了与海上强国荷兰的战争（见英荷战争）。但是航海条例也限制了英国殖民地经济的发展，因此成为美国独立战争的发生因素之一。航海条在1663年、1673年和1696年三度更改，原因是当时的英国政府想进一步防止非法商人违反航海条例而向非英国本土国家出售未经加工的货物。

**主要内容**
# 只有英国或其殖民地所拥有、制造的船只才可以运装英国殖民地的货物。
# 政府指定某些殖民地产品只准许贩运到英国本土或其他英国殖民地，包括如烟草、糖、棉花、靛青、毛皮等。
# 其他国家的制造产品，必须经由英国本土，而不能直接运销殖民地。
# 限制殖民地生产与英国本土竞争的产品，如纺织品等。

**实施效果**
航海法案颁布后的三年内，英国共俘获了1400艘荷兰船只，包括120艘军舰。1654年3月，英国在海上已经拥有140艘军舰。荷兰在第一次英荷战争失败后与英国缔结和约，相当于让出了海上霸主的地位，同时也放弃对航海法案修改的要求。同年，英国先后与瑞典、葡萄牙和丹麦签订和平通商条约。航海法案从此在欧洲得到众国的广泛认可。
第二次英荷战争之后，英国放宽了航海法案，变相承认了战争的失败。

**法案影响和废除**
航海法案订立的目的，在于保障英国本土的产业发展，并排除其他欧洲国家尤其是荷兰在贸易上的竞争，这是当时重商主义思想下的产物，也对于英国资本主义的发展有重要作用。但这样的限制对殖民地的人民来说，不管在购买商品或贩卖产品上的十分不便，因此造成各殖民地，尤其英国北美殖民地人民对此感到不满，成为美国独立战争的原因之一。
到了十九世纪，英国在工业革命之后，逐渐采行自由贸易政策，因此在1849年废除大部分航海法案，至1854年，所有的航海贸易的限制完全废除。

**参见**
 英荷战争
安东 (萨克森国王)

萨克森的安东（Anton von Sachsen ，catIdx=Anton），全名安东·克莱门斯·泰奥多尔·玛利亚·约瑟夫·约翰·艾万格利斯塔·约翰·奈波穆克·弗朗茨·克萨韦尔·阿洛易斯·延努阿尔（Anton Clemens Theodor Maria Joseph Johann Evangelista Johann Nepomuk Franz Xaver Aloys Januar），绰号“温厚的”（der Gütige），第二任萨克森国王（1827年5月5日 - 1836年6月6日）。他是萨克森选侯弗里德里希·克里斯蒂安和巴伐利亚公主玛利亚·安东尼亚的第五子。兄长弗里德里希·奥古斯特一世1827年去世后继承了萨克森王位。
由于在他任期内市民生活有了很大的改善，他被授予“温厚的”这个绰号。1833年，萨克森加入了德意志关税同盟，使得贸易、工业、交通都有了长足的进步。

**安东时期的萨克森首相**
德特列夫·冯·爱因西德尔伯爵（Detlev Graf von Einsiedel），任期：1813年5月14日—1830年9月13日
*博恩哈德·奥古斯特·冯·林德瑙（Bernhard August von Lindenau），任期：1830年9月13日—1843年9月

**婚姻与子女**
1781年，他与萨丁尼亚的玛丽亚·卡罗丽娜公主结婚，这次婚姻没给他带来任何子嗣，卡罗琳娜在1782年就去世了。
*1787年娶了神圣罗马皇帝利奥波德二世之女玛丽亚·特蕾莎，这次婚姻给他带来三女一子，可是唯一的儿子弗里德里希·奥古斯特在出生当天便去世了，三个女儿也都没活过两岁。
安东在1836年6月6日去世，由于没有子嗣，王位由侄儿弗里德里希·奥古斯特二世继承。
2GB

2GB 是一间在澳洲悉尼市广播的商业电台，频率是中波的873千周。
2GB 其中的几位旗舰节目主持人是：Alan Jones，Ray Hadley，Brian Wilshire。
2GB 是澳洲最受欢迎的电台之一。它亦相信是悉尼市最具影响力的电台。它大多数的节目主持人被认为持有一个中间偏右的观点。
这个电台在1926年正式启播。 当年的经营者 Theosophical Broadcasting Station Pty Ltd，和
悉尼本地的Theosophical Society Adyar有关系。这经营者被发给一个在悉尼市广播的牌照并采用"GB"这呼号。由于通神论者（Theosophist）非常敬佩意大利哲学家 Giordano Bruno，所以便拣选了'GB'来记念他。虽然后来经营权易手，并落入商人手中，但还是保留了这个呼号。
麦觉理网络电台 (Macquarie Radio Network) 拥有 2GB 和 2CH。

**参考**
澳洲电台列表
*麦觉理网络电台

**站外连结**
 烽烟／清谈 2GB 873 AMdate=20210123090549
2CH

2CH 是一间在澳洲悉尼市广播的商业电台，频率是中波1170千周。这个电台的对像是中年以上的听众，所以播放的也是些轻松音乐，偶然也有些轻度摇摆音乐。2CH 在1931年启播，持牌人是「新南威尔士省基督教教会理事会」。1989年，理事会将它出售予商人Mr John Singleton。所以，名称中的「CH」代表英文字「church」（教会）的头两个字母。时至今日，理事会仍对节目格式有一定的影响，特别是星期日的时候。今和它今姊妹电台 2GB一样，这个电台同属于麦觉理网络电台的一部份，并透过麦觉理全国新闻 将重要的新闻和资讯知会它的悉尼听众。
2SM 以前亦播放类似的音乐，并且是它的对手，但现在已改变了策略。

**节目主持人**
 John Poole（星期一至五 早餐时间）- Bob Rogers（星期一至五 上午）- Steve Murphy（星期一至五 下午）- George Ilich（星期一至五 下班时间）- Ian Holland（星期一至五 黄昏）- Gareth McCray（星期六、日 上午）- Ross Clifford 牧师（星期日晚）

**参考**
澳洲电台列表
*麦觉理网络电台

**站外连结**
 2CH网站date=20201130100750 - 2GB网站date=20130605014604 - Macquarie Radio Network 麦觉理网络电台网站date=20110928085225
梁漱溟

梁漱溟（catIdx=L梁），北京人。原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世，中国现代思想家、哲学家、教育家，现代新儒家的早期代表人物之一，社会活动家，爱国民主人士，同时他还是一位社会改造实践家，对推动乡村建设不遗余力。故籍河南开封，清中叶官游广西桂林，祖上系元世祖六子忽哥赤。其母张滢出云南大理喜洲张耀曾家族。

**生平**

**早年**
父亲梁巨川在清代光绪年间曾任内阁中书。1906年起梁氏肄业于顺天中学堂，1911年毕业。1911年，加入同盟会京津支部。

**经历**
1912年，任京津同盟会刊物《民国报》编辑及记者，开始以「漱溟」作笔名。1916年，任中华民国司法部机要秘书（司法总长张耀曾系梁漱溟舅父）。在上海《东方杂志》上连载《究元决疑论》。
1917年至1924年，应蔡元培之聘，任北京大学印度哲学讲习，认识了北京大学图书馆管理员毛泽东。1921年，写成《东西文化及其哲学》，学术界公认为中国现代思想史重要著作。同年，偕友人筹办曲阜大学。1921年11月13日和军界好友伍庸伯的妻妹黄靖贤成亲，两人在婚后育有二子。
1928年至1929年，任广雅书院（现广东广雅中学前身）校长。提出“乡治”主张。1929年在北平接办《村治月刊》，同年在河南辉县百泉村办河南村治学院，任教务长。
1931年，在韩复矩支持下，与梁仲华等人在山东邹平县创办乡村建设研究院，出版《乡村建设》。1933年7月，召开乡村工作讨论会，推选梁漱溟、晏阳初、黄炎培、章元善、江恒源、许士廉六人为主席团，至此乡村建设派正式形成。该派的目的是实行“乡治”。1935年8月20日发妻黄靖贤因难产去世，年仅42岁。梁漱溟哀悼亡妻，写了一首白话诗纪念：“我和她结婚十多年，我不认识她，她也不认识我。现在她死了，死了也好，处在这样的国家，这样的社会，她死了，使我可以更多一些时间思索，更多一些时间工作。”
1937年，日本侵华，奔走各地，商议抗战的问题和防务。抗日战争爆发后，先后任最高国防参议会参议员、国民参政会参政员。是年8月，于国防最高参议会上和周恩来第一次见面。1938年，第一次访问延安，见到毛泽东。1939年，蒋介石特委任其为军事委员会特派员，2月1日离开重庆，10月22日返回。
为推动团结抗战，发起组织统一建国同志会。1941年，该会改名中国民主政团同盟。1941年，任中国民主政团同盟常务委员，并前往香港，创办同盟机关刊物《光明报》，并任社长。1944年1月，梁漱溟和桂林教员陈淑芬经热恋半年后结婚，并在友人的家里举行婚礼。这场传统婚礼由国民革命军第四军军长李济深主持。陈淑芬长得漂亮，也会打扮，但因为脾气大，婚后两人时常为一些琐事发生摩擦，甚而在公开场合不大讲礼仪，令梁漱溟尴尬。1944年，中国民主政团同盟改组为中国民主同盟，仍担任执行委员会委员。1946年，任中国民主同盟秘书长。第二次访问延安，见到毛泽东。1946年10月，因提交不同于国民党与共产党的第三方“折中方案”，引起中共和民盟内部不满，辞去同盟秘书长的职务，并退出中国民主同盟，专注于讲学和著述。

**晚年**
1950年至1980年，任中国人民政治协商会议全国委员会委员。此后，任全国政协常委及宪法修改委员会委员、中国孔子研究会顾问、中国文化书院院务委员会主席等职。
1953年9月，应邀在政协常委会上就过渡时期总路线向中共反映农民问题。随后，在中央人民政府委员会第二十七次会议上，受到毛泽东当众点名批判，认为他反对总路线毛泽东批评说：「梁漱溟反动透顶，他就是不承认，他说他美得很。他跟傅作义先生不同。傅先生公开承认自己反动透顶，但是傅先生在和平解放北京时为人民立了功。你梁漱溟的功在那里？你一生一世对人民有什幺功？一丝也没有，一毫也没有。而你却把自己描写成了不起的天下第一美人，比西施还美，比王昭君还美，还比得上杨贵妃。」。
1955年5月起，由冯友兰带头，对其文化、哲学、乡村建设理论开展全面公开批判，为时半年。当时被批的，还有梁思成（被与梁漱溟合称为“二梁”），以及胡风和胡适（被称为“二胡”）。
1973年，文化大革命期间，因为坚拒参与“批林批孔”运动而遭批斗。1979年陈淑芬去世，未生育。

**逝世**
1988年6月23日，病逝于北京市协和医院。逝后，冯友兰为其撰挽联道：“钩玄决疑，百年尽瘁，以发扬儒学为己任；廷争面折，一代直声，为同情农夫而执言。”根据梁漱溟生前的遗愿，他的一部分骨灰埋在山东省滨州市邹平县小黄山，目前是滨州市级文物保护单位。另有部分骨灰归葬原籍广西桂林市穿山公园明月峰下，墓地现为桂林市文物保护单位。

**学术贡献**
梁漱溟在二十世纪中国思想史和哲学史上有着重要的地位。在晚年，他曾将自己的学术生涯划分为三个阶段：西方功利主义，佛学和儒学。《究元决疑论》为其早年研究佛学的成果之一，其后他关于唯识的研究在论着《唯识述义》中有了更加详细和有力的论述。在被蔡元培先生聘请为北大哲学教授之后，基于当时北大作为中国各种文化和思潮的论战中心，他开始发起了以东方学和儒学为主的研究，以回应当时由胡适所领导的新文化对传统思想之批判。他透过审视东西文化的发展和局限，重新评价儒家思想，影响了同期学者对传统文化的认识，其成果在当时有《东西文化及其哲学》一书，而这本论着也成了现代新儒学的先驱。

**风骨**
文化大革命中，批林批孔运动进行。1974年9月23日，批判会告一段落，主持人问梁漱溟的感想，他说：「三军可夺帅也，匹夫不可夺志！」主持人要求他解释，他答曰： 

**宗教**
1987年，中国佛教文化研究所成立时，94岁的梁漱溟第一个出席发言，他说：

**著作**
1916年 《究元决疑论》
*1919年 《印度哲学概论》、《东西文化及其哲学》
*1920年 《唯识述义》
*1931年 《中国民族自救运动之最后觉悟》
*1936年 《乡村建设理论》
*1949年 《敬告中国共产党》
*1949年 《中国文化要义》
*1984年 《人心与人生》
*1985年 《今天我们应当如何评价孔子》
*2006年 《这个世界会好吗：梁漱溟晚年口述》

**参考文献**
 引用

**研究书目**
Guy S. Alitto着，王宗昱等译：《最后的儒家：梁漱溟与中国现代化的两难》（南京：江苏人民出版社，1993）。
*周质平：〈 胡适与梁漱溟date=20180202012424 〉。
*罗志田：〈 讲堂论学:梁漱溟特有的论学模式date=20180203064455 〉。
*罗志田：〈 文化翻身：梁漱溟的憧憬与困窘date=20180203124130 〉。

**外部连结**
  梁漱溟和他古怪的悼妻诗-  1973年的梁漱溟和冯友兰
Shu漱
入侵检测系统

入侵检测系统（Intrusion-detection system，缩写为 IDS）是一种网路安全设备或应用软体，可以监控网络传输或者系统，检查是否有可疑活动或者违反企业的政策。侦测到时发出警报或者采取主动反应措施。它与其他网络安全设备的不同之处便在于，IDS是一种积极主动的安全防护技术。IDS最早出现在1980年4月。该年，James P. Anderson为美国空军做了一份题为《Computer Security Threat Monitoring and Surveillance》的技术报告，在其中他提出了IDS的概念。1980年代中期，IDS逐渐发展成为入侵检测专家系统（IDES）。1990年，IDS分化为基于网络的N-IDS和基于主机的H-IDS。后又出现分布式D-IDS。

**和防火墙相比**
尽管两者都与网络安全相关，IDS不同于使用一系列静态规则来放行网络连接的传统防火墙(区别于下一代防火墙)。本质上，为避免网络上的入侵，防火墙会限制网络间的访问，不关注网络内部的攻击。IDS也能监控来自系统之内的攻击。传统上，这是通过对网络通信进行检验，而实现对常见攻击模式的鉴定并发出警告。

**构造**
 事件产生器，从计算环境中获得事件，并向系统的其他部分提供此事件；- 事件分析器，分析数据；- 响应单元，发出警报或采取主动反应措施；- 事件数据库，存放各种数据。
也有一种常见的分类，即：- 驱动引擎，捕获和分析网络传输；- 控制台，管理引擎和发出报告或采取主动反应措施；
两种分类都是合理的。
一个IDS由于其工作特性，需要有一个安全的内网环境以避免拒绝服务攻击和黑客侵扰，而且进行网络传输检测也不需要合法的IP地址。因此一个典型的IDS应处在一个有DNS服务器、防火墙或路由器的内网之中，从而完全与互联网分开，阻止任何网络主机对IDS的直接访问。
基于网络的IDS的数据源是网络上的数据包。它往往将一台主机的网卡设置为混杂模式，对所有本网段内的网络传输进行检测。一般基于网络的IDS负责着保护整个网段。而基于主机的IDS功能与病毒防火墙类似，在须保护的系统后台运行，对主机活动进行检测。

**工作**
除了简单的记录和发出警报之外，IDS还可以进行主动反应：打断会话，和实现过滤管理规则。

**入侵检测**
发现违反安全策略的网络传输是IDS的核心功能。根据思科公司对入侵检测技术的研究，可以将入侵检测分为几类：简单模式匹配、状态模式匹配、基于协议解码的签名、启发式签名和异常检测（“签名”指一组条件，如果满足这组条件的话，就表明是某种类型的入侵活动）。很多研究将异常检测的方法与机器学习等知识相结合衍生出了新一代的自动入侵检测系统。他们各有优缺点，须根据实际情况使用。

**攻击响应**

**打断会话**
如果使用此措施，IDS引擎会先识别并记录潜在的攻击，然后假扮会话连接的另一端，伪造一份报文给会话的两端，造成会话连接中断。这样可以有效的关闭通信会话，阻止攻击。不同的IDS有可能在随后的一段预定或随机的时间内试图阻止从攻击者主机发出的所有通信。
这种措施虽然强大，但是也有缺点。这种措施能够阻止的是较长时间的攻击，而像早期的“泪滴攻击”使系统接收到一个特制分组报头时就会崩溃的情况，这种方法无能为力。

**过滤管理规则**
一些IDS能够修改远程路由器或防火墙的过滤规则，以阻止持续的攻击。根据安全策略的不同，这种措施可能包括阻止攻击主机与目标主机的其他传输、阻止攻击主机的所有传输；在某些特殊的情况下，也可以阻止目标主机的与特定网域内主机的通信。
这种措施的优点是同样阻止攻击，它比打断会话节省许多网络传输。不过此种措施无法对抗来自内网的攻击，以及有可能造成拒绝服务。

**缺点**
1998年2月，Secure Networks Inc.指出IDS有许多弱点，主要为：IDS对数据的检测；对IDS自身攻击的防护。由于当代网络发展迅速，网络传输速率大大加快，这造成了IDS工作的很大负担，也意味着IDS对攻击活动检测的可靠性不高。而IDS在应对对自身的攻击时，对其他传输的检测也会被抑制。同时由于模式识别技术的不完善，IDS的高虚警率也是它的一大问题。 
*由于IDS和通信两端及中间盒的TCP实现差异，其检测手段可被客户端注入的特制封包绕过，如防火长城。

**参考资料**

**参见**
状态防火墙
FM 103.2

FM103.2，前身2CBA，是澳洲悉尼市的一间基督教电台，广播频率是 FM 103.2兆赫（Mhz）。它在1979年3月5日，由Vernon Turner 牧师创立，并成为澳洲第一间以FM广播的电台。 它的播放风格包含一些传统和现代的基督教音乐，但也包括一些世俗的音乐。 这电台亦会定期报导全球基督教的新闻和消息，也有圣经经文时间，早晨敬拜时间，基督教评论，和教会崇拜的网上同步直播。

**参考**
澳洲电台列表

**站外连结**
  FM103.2 网站
塞文山脉

塞文山脉（Cévennes，LL-Q150 (fra)-Benoît Prieur-Cévennes.wav；Cevenas）是法国中南部的一个山脉，名称来自高卢语。它占据加尔省、洛泽尔省、阿尔代什省和上卢瓦尔省四个省的地区。
塞文山脉是法国中央高原的一部分，西南至东北走向。最高峰高1699米。加尔东河、埃罗河、杜尔比河等源于塞文山脉。十八世纪初曾是卡米撒派的活动地区。
1970年塞文山脉被设立为塞文山国家公园。