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桑耶寺

桑耶寺，或桑耶贡巴（t=，Samye Gompa），又名“存想寺”、“无边寺”，位于中国西藏自治区山南市的扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。它始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此也被称作“三样寺”。1996年，桑耶寺被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位之一。2005年，桑耶寺被评定为国家4A级旅游景区。

**历史沿革**
桑耶寺的全名是“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康”，藏文含义为“吉祥红岩思量无际不变顿成神殿”。公元7世纪时，吐蕃赞普松赞干布分别与尼泊尔、唐王朝联姻，迎娶了赤尊公主和文成公主，同时也将佛教引入了西藏。虽然当时修建了大昭寺和小昭寺，但这些寺院主要用作王室供养佛像，或者给外来的游方僧提供落脚地点，寺内实际上并没有修行的僧侣。
8世纪末，吐蕃达到了其全盛时期。时任赞普的赤松德赞笃信佛教，他将印度的两位佛教大师寂护和莲花生（padma byung gnas）迎请至西藏弘扬佛法，并决定为他们修建一座寺院。经过莲花生等人的实地勘测，最终选址在靠近吐蕃冬宫的雅鲁藏布江北岸兴建，并由寂护设计出了建设方案。据《巴协》记载，762年，赤松德赞亲自为寺院举行奠基，此后在莲花生的主持下，经过长达十二年时间的建造，到775年终告落成。由于有传说在初建时，赤松德赞急于想知道建成后的景象，于是莲花生就从掌中变出了寺院的幻象，赤松德赞看后不禁惊呼“桑耶”（意为“出乎意料”、“不可想象”），后来就把这一声惊语作为了寺名。
桑耶寺落成后举行了盛大的开光仪式。赤松德赞又从唐朝、印度和于阗等地邀请来僧人住寺传经译经，并宣布吐蕃上下一律遵奉佛教。此外，他还亲自挑选了七名贵族子弟剃度为僧，成为桑耶寺的第一代喇嘛，也是西藏的第一批出家僧人，史称“预试七人”（sad-mi mi-bdun）。因此桑耶寺是西藏第一座具备佛、法、僧三宝的正规寺院，在藏传佛教界拥有崇高的地位。
9世纪中叶，吐蕃禁止佛教传播，桑耶寺也遭到封禁。10世纪后期重新开放后，这里遂成为宁玛派（红教）的中心寺院。萨迦派统治时期，对该寺进行过修葺，并派遣僧人住寺，此后就形成了宁玛、萨迦两派共处一寺的局面。

**寺院布局**
桑耶寺是以古印度波罗王朝在摩揭陀所建的欧丹达菩提寺（o-tanta-pu-ri，飞行寺）为蓝本兴建的，虽然后世因为火灾而多次重建，但建筑格局始终保持了初建时的风貌。目前寺内的建筑大都是在七世达赖时重建的，占地面积约11万平方米。寺院的平面为椭圆形，按佛经中的世界构造进行了布局，整体磅礴大气，宏伟壮观。
桑耶寺的核心建筑乌策大殿位于全寺的中央位置，象征着宇宙中心、也是佛之居所的须弥山。大殿的南北两侧修建了象征太阳和月亮的妙满殿和妙宝殿，在东西南北方向修建了四座大殿，象征四大部洲，四大殿的两边再各有一座配殿，象征八小部洲。大殿的四角外有红、绿、黑、白四座形制特殊、风格不同的舍利塔，分别象征四大天王。这些建筑都被一堵圆形的围墙所包围，象征着世界的边缘——铁围山。

**乌策大殿**
乌策大殿
乌策大殿（乌孜仁松拉康）又称多吉德殿，是寺中最高大壮观的建筑，总面积约8900平方米。大殿坐西朝东，外观似有五层，内部实际只有三层，每层的高度在5.5米到6米之间。殿堂的底层为藏式建筑，中层为汉式建筑，上层为印度风格，分别由三地的工匠设计施工，因此也有人把寺院称作“三样寺”。
大殿之外有一周回廊，开东、南、北三座大门。东面门楼顶上饰有经幢，檐下悬挂巨幅“鲜布”。门左右的墙上饰有象征吉祥富贵的浮雕名叫“扎西塔结”。门楼与左右回廊相接，廊下有双排柱，廊壁上绘满了精美的壁画。
大殿底层分成两部分，前为经堂，后为佛殿。经堂面阔七间，进深四间，两侧分立着藏传佛教的先驱“预世七人”像。佛殿四周为千佛壁画，殿中供奉一尊用整块巨石雕出的释迦牟尼像，高3.9米，据说在建庙伊始便已存在。在佛像两侧各有5尊菩萨像和1尊护法神像，是近年来新建造的。
中层有佛殿和达赖喇嘛寝宫，是汉族的经堂式建筑。其廊道上有著名的“西藏史”壁画，记述了从远古传说罗刹女与神猴结合繁衍藏族开始，一直到九世达赖统治时期的历史。殿堂内现供奉莲花生大师像和释迦牟尼、无量光佛的铜像。
上层殿中有双排的回字形立柱，中央供大日如来佛，两旁有八大菩萨及许多欢喜佛的佛像，均依印度人的外形塑造。殿顶为金刚宝座式顶，中间三檐攒尖顶，四角均为单檐攒尖顶，也是印度风格。
另外，在乌策大殿的东门前还有一幢九层的展佛殿，每逢藏历晒佛节，都会将巨幅释迦牟尼绣像挂在高墙上。但文化大革命期间，该殿的上面六层被拆毁，故现只存三层。
在东门的南侧有立于赤松德赞时期的方柱形石碑，风格古朴，没有花纹等装饰。这就是著名的《桑耶兴佛证监碑》，碑文均为古代藏文，内容是公元779年赤松德赞为供养桑耶寺作出的盟誓。在大殿的门廊内还有赤松德赞王妃与王子赤德松赞所铸的大钟，是西藏地区铸造的第一口铜钟。钟体镌刻藏文铭文，记颂了赤松德赞弘扬佛法的事迹。

**其他建筑**
乌策大殿和白塔
乌策大殿外有象征四大部洲的神殿。正东为江白林，供奉文殊菩萨像。正西为强巴林，供奉弥勒佛像。正南为阿雅八津林，供奉无量光佛像。正北为桑结林，原供奉释迦牟尼铜像，现奉千佛像，其壁画以佛母讲经图为主。
乌策大殿的四角有红绿黑白四塔，象征四大天王。黑塔为条砖砌成，塔身如三叠覆锅。绿塔以绿色琉璃砖砌筑，共有三层，下两层四面各开龛室，顶层为覆钵式塔身。白塔塔身方形，腰部以上逐层收缩为阶梯状，塔基四周的方形围墙上有108座小塔。红塔周身土红色并泛有光泽，形状似方而实圆，状若覆钟。
桑耶寺的围墙长1008米，高4米，墙上每隔1米就有一座红陶塔，共1008座佛塔。墙四面各开一座大门，东门为正门。寺内还有赤松德赞妃子的行宫曲姆林松（三妃宫）以及经房、译经场、库房、僧舍等建筑。在离围墙不远处，有一圈麻呢廊洛墙，两墙之间有转经道等。
桑耶寺内珍藏有大量泥塑、石雕、壁画等艺术品。在各殿堂、回廊和甬道的墙壁上，随处都有壁画和唐卡（佛教卷轴画），题材主要有佛像、菩萨像、佛教故事和桑耶寺全景图等。此外还有不少西藏史记、莲花生传记和反映当地风土人情、僧众生活的画作，为其他寺院所罕见。

**参考文献**

**参见**
 藏传佛教
** 宁玛派- 普宁寺（乾隆帝下令仿桑耶寺的形制建造）- 西藏佛学院
泡菜

四川泡菜
泡菜，在中国古称菹（-{zh-cn:zū;zh-hk: zeoi1;zh-tw:ㄐㄩˉ ;}-），是指为了利于长时间存放而经过发酵的蔬菜。一般来说，只要是纤维丰富的蔬菜或水果，都可以被制成泡菜；像是卷心菜、大白菜、红萝卜、白萝卜、大蒜、青葱、小黄瓜、洋葱、辣椒等。蔬菜在经过腌渍及调味之后，有种特殊的风味，许多人会当作是一种常见的配菜食用。所以现代人在食材取得无虞的生活环境中，还是会制做泡菜来食用。世界各地都有泡菜的影子，风味也因各地做法不同而有异。已制妥的泡菜有丰富的乳酸菌，可帮助消化。若是误食遭到污染的泡菜，容易食物中毒。
用醋或酱油腌渍的菜有时也被称为泡菜，例如台式泡菜、黄金泡菜，但是这些菜肴未经过发酵。

**历史**

**中国**
中国的泡菜于3100多年前的商代武丁时期，那时的劳动人民就能用盐来渍梅烹饪用。
由此可见，中国的盐渍菜应早于《诗经》，应起源于3100年前的商周时期。泡菜历史悠久，流传广泛，几乎家家会做，人人吃，甚至在筵席上也要上几碟泡菜。
据北魏贾思勰的《齐民要术》一书中，就有制作泡菜的叙述，可见至少一千四百多年前，中国就有制作泡菜的历史。在清朝，川南、川北民间还将泡菜作为嫁奁之一，足见泡菜在人民生活中所占地位。
泡菜营养价值：泡菜的主要原料是各种蔬菜，泡菜中维生素及钙、铁、磷等矿物质含量丰富，其中豆类还含有丰富的全价蛋白质。在泡制过程中，蔬菜的温度一直保持在常温下，蔬菜中的维生素C和B族维生素不会受到破坏，因此，泡菜比起炒菜来营养价值更高。
东汉经学家、文字学家许慎的《说文解字》记载，菹者，酸菜也。“菹”是世界上第一个关于泡菜、酸菜的专用字。北魏农学家贾思勰在《齐民要术》记载了利用厌氧发酵制作泡菜的详细方法。唐宋时期泡菜发展出酱渍、醋渍、糖渍等多个品种。元明清时泡菜不论品种还是工艺都发展快速，清代袁枚所着的《随园食单》中也有对应的记载。

**发酵原理**
乳酸菌可以在无氧、高盐分的环境下生存，并且会把糖转换成乳酸。蔬果以及人的皮肤表面都有许多乳酸菌。只要将蔬果泡在盐水中，放在常温下，就会发生乳酸发酵，在几天内让酸咸值下降，让其他有害的微生物无法生存，食物因而得以长期保存。

**各地的泡菜**

**大中华地区**
中式做法有时会先将蔬菜烫过或是日晒，然后泡在盐水或洗米水中发酵。南方较常用芥菜类，北方较常用大白菜。较有名的有四川泡菜、榨菜、中式酸菜、酸笋、泡椒、福菜、梅菜、淅川酸菜。其中四川泡菜较特别的是会再加入香料和酒。
中国传统做法有分为咸菹和汤菹。咸菹会将菜捆作小束，用极咸的盐水洗过后，放入瓮中。用洗菜的盐水澄清，入瓮，没菜即止，不必调和，色仍青。用时，水洗去醎汁，煮为茹与生菜无异。汤菹则将蔬菜放入热汤中川烫，再用冷水濯过，放入盐醋和胡麻油。若蔬菜萎缩，水洗漉出，经宿生之，然后煠，干叶屑之，和谷类一起煮成粥，然后食用。

**韩国**
韩式泡菜，特色是使用大量的辣椒，通常会加入海鲜、蒜、葱、米浆糊等，放在瓮中发酵。

**欧洲**
德式酸菜、酸黄瓜。

**中东**
波斯语称为torshi，土耳其称为turşu，使用各种食材，会加入香料、香草、柠檬汁或是醋。土耳其人认为泡菜汁是一种对身体有益的饮料。

**南亚**
常用青芒果或柠檬做成，加入许多香料，特点是会加入油，并且发酵时会直接放在太阳下晒。

**健康影响**
泡菜对健康的影响有利有弊，正面的影响是其中含有许多益菌和维生素，负面的影响则是其中的盐分和亚硝酸盐。
传统的泡菜做法，为了避免杂菌滋生，会加入一定比例的盐，因此吃太多泡菜会摄入过多的盐。一个减盐的方法是食用前先泡水或是水煮，去除过多的盐分，但这也可能影响风味。
泡菜在腌制过程中，前一至二周内会产生亚硝酸盐，可与氨基酸的降解产物（二级胺）生成对动物具致癌性的亚硝胺，摄入亚硝胺与胃癌、食道癌的发生有着正相关性。若是发酵时间较长（两周以上），亚硝酸盐会再被转换成硝酸盐，就能大幅降低致癌的危险。亚硝酸盐的含量与盐浓度、温度、腌制时间等众多因素密切相关。韩国人的胃癌人口世界第一，便可能是吃太多泡菜的关系。

**以泡菜为调味的衍生菜色**
泡菜炒饭
*泡菜炒猪肉、泡菜炒肉片
*泡菜煎饼、泡菜海鲜煎饼
*泡菜火锅
*泡菜拉面

**参考文献**

**外部连结**
  泡菜女王 - 黄金泡菜传奇【美食台湾纪录片系列一】 date=20210706015742 -  【杨桃美食网】快速做台式泡菜 date=20210706015746
黑尾鸥

黑尾鸥（学名：Larus crassirostris）是一种中型海鸥，身长大概45厘米，翼展大概126至128厘米。这种雀鸟聚居于东亚地区，当中包括中国大陆、台湾、日本和韩国，也会到阿拉斯加至北美洲东北部分一带漂泊。

**描述**
羽翼没成的黑尾鸥
黑尾鸥是中型海鸥（46厘米）（19英吋），翼展126–128厘米（49.6 - 50.3英吋）。牠的腿是黄色的，喙的末端有红色和黑色的斑点。雌雄鸟的羽毛和特征相同，但雄性比雌性体型更大。 这种海鸥需要四年才能达到完全成年的羽毛。 如其名所示，牠有一条黑色的尾巴。这种鸟有一种像猫一样的叫声，因此在日本被称为umineko（海猫），在韩国被称为gwaeng-yi鸥，意为“猫鸥”。在八户市，牠们的叫声被列为日本音风景百选之一。

**分布及栖地**
此物种常见于东海、日本、满洲和千岛群岛的海岸线。牠们偶尔会流浪到阿拉斯加和北美洲，甚至曾在菲律宾被发现。

**在日本**
这种鸟在日本很常见，从北海道到九州西部都有牠们筑巢。牠们曾导致东京羽田机场的航班延误。
芜岛的黑尾鸥
在日本青森县的八户市的芜岛，可以见到大量聚集的黑尾鸥。芜岛是一个半岛（原为一座岛屿），当地的渔民在1269年建造了一座芜嶋神社（虽然其后几经重建），在那里黑尾鸥被视为渔业女神的使者。700多年来，这个物种一直受到当地居民的敬仰、喂养和保护。因此，每年夏天有超过4万只黑尾鸥在神社及其周围的岛屿上筑巢并养育后代，该岛屿已被日本政府指定为国家天然纪念物。这些海鸥非常温驯，是当地受欢迎的旅游景点。
在岛根县的出云大社附近的经岛，也有约5,000只鸟类筑巢，另外在北海道的天卖岛也有一个大型的聚落。

**在韩国**
此物种在韩国的海岸线和各个岛屿上也很常见。在独岛上有超过20,000只黑尾鸥，由于没有天敌，牠们的数量正在增加。2008年，这种鸟正式被选为独岛的吉祥物之一。 南岛和红岛，自1982年起成为韩国天然纪念物，也是已知的繁殖地。

**在北美洲**
黑尾鸥是美国的稀有访客，曾在2005年10月在佛蒙特州的伯灵顿被目击到。此物种在伊利诺州也被多次观察到。

**生态**
黑尾鸥主要以小型鱼类、软体动物、甲壳类残渣和腐肉为食。韩国的一项研究分析了海鸥排泄物中可识别的部分，发现19.1%为鱼类残骸，3.3%为甲壳类，3.3%为陆生昆虫。
此物种经常跟随船只和商业捕鱼船只，并从其他海鸟那里偷取食物。牠们是群居筑巢的鸟类，群体在四月中旬形成，并在六月初产下2-3颗蛋。孵化期大约持续24天。
黑尾鸥使用多种声音信号进行沟通，据悉牠们使用超过10种不同的声音进行交流。小鸟在孵化后10至15天内可以通过声音和视觉刺激辨认父母，并且能够区分兄弟姐妹与非兄弟姐妹。警报声是用来警告掠食者或危险的信号，攻击声则伴随着对掠食者的攻击。联系叫声是用于种内沟通的信号，其中最常听到的像猫叫的声音（“喵喵叫”）属于联系叫声的一部分，经常在返回巢穴后、交替交配和筑巢、照顾幼鸟、集体飞行等情况下使用。幼鸟乞食的声音和雌鸟交配时的声音也包含在联系叫声中。

**图库**

**参考资料**
 《香港及华南鸟类》，尹琏、费嘉伦、林超英(1994)- 《中国鸟类野外手册》，马敬能、菲利普斯、何芬奇(2000)- 《雀鸟分类名录》， 香港观鸟会date=20200520013559 

**参见**
 海猫悲鸣时
阿穆尔州

阿穆尔州（Amurskaya oblast）是俄罗斯远东联邦管区的一个州，位于俄罗斯远东地区，地处黑龙江（阿穆尔河）以北、外兴安岭以南。面积36.37万平方公里，人口88.11万，首府布拉戈维申斯克。

**历史**
前3世纪至3世纪这一地区生活着东胡的鲜卑和乌桓。5世纪这里改称室韦。7世纪这里的南部是黑水靺鞨，北部是钵室韦和深末怛室韦。
10世纪末期开始辽朝（契丹）统治这一地区。12世纪女真人在首领完颜阿骨打的带领下建立了金朝。13世纪开始蒙古人建立的元朝统治这一地区，属辽阳等处行中书省。
14世纪晚期的1387年明军占领原元朝的辽阳等处行中书省之后，当地土着落（包括五国部）一度臣服于明朝的奴儿干都司（1409年—1434年）。
17世纪初期建州女真首领努尔哈赤吞并东北诸部，其十四子多尔衮在1644年进入山海关，经过十几年的战争清朝完全控制中国大陆，成为中国历史上最后一个封建王朝。
17世纪君主制王朝沙皇俄国和清朝就这一地区的领土问题发生争端，经过数场战斗以后，于1689年签订《尼布楚条约》，该地区大部分归属清朝。
19世纪俄罗斯帝国再次进入该地区，1858年《瑷珲条约》当中该地区被割让给俄国。

**地理**
阿穆尔州位于俄联邦的东南部，其南部、西南部与中国相邻，西部与外贝加尔边疆区接壤，北部与萨哈共和国相邻，东北部和东部与哈巴罗夫斯克边疆区相邻，东南部与犹太自治州相邻。

**地形**
阿穆尔州的北部是外兴安岭（斯塔诺夫山脉），高达2312米，南部是亚根佳山、杜库林哥拉山、索克达汗山、达日哥德山。有约五分之二的土地为捷伊斯克——布列斯克平原和阿穆尔——捷伊斯克平原所占据。在东北部有结雅河，发源于外兴安岭，然后在海兰泡附近汇入黑龙江。

**自然**
阿穆尔州处于温带地区，气候为季风性大陆气候，全年州内少风，年均风速不高于3.6米/秒。
州内气温由南至北变化，一月份南部平均温度为零下27.6℃，而北部为零下32.8℃，每100公里气温下降0.76℃；七月份平均温度南部为20.7℃，而北部为17.6℃，年降雨量约为850毫米。

**资源**
阿穆尔州有丰富的矿藏资源，估计经济潜能可达4000亿美元。主要有金、银、铂、钛、煤、沸石、高岭土、稀土元素，包括铀和金刚石。据地理学家勘探计算，有123个各种非金属矿原料和建筑材料产地，其中包括40亿吨铁矿和15亿吨的煤，石炭和褐煤资源约有700亿吨，铁矿38亿吨。此外，阿穆尔州还有许多非金属矿产资源产地，主要有磷灰石、高岭土、石棉、硅藻土、粘土、沙子、砾石等，这些可用于开采制作建筑材料、化学原料及冶金材料以及矿物颜料等。
阿穆尔州的森林覆盖面积为2190万公顷，占其面积的73%，主要树种有落叶松，云杉、冷杉、樟子松、柞树、白桦树、白蜡树。

**行政区划**
阿穆尔州成立于1932年10月20日，领土面积为36.37万平方公里，占俄联邦领土总面积的2.13%。
行政单位数量为20个行政区、7个州附属市、2个区附属市、2个市内区、27个城镇、282个行政农庄。
州中心是布拉戈维申斯克市，建市时间为1858年，由莫斯科至布拉戈维申斯克市距离为7985公里。该市内有两个区，分别是列宁区和边境区。
首府布拉戈维申斯克，1858年建市，由莫斯科至布拉戈维申斯克距离为7985公里。它州附属城市有：别洛戈尔斯克市，1926年成立，1994年有人口7.55万人；结雅市，1906年成立；赖奇欣斯克，1944年成立；斯沃埔德内市，1912年成立，1994年有8.07万人；腾达市，1975年成立；希马诺夫斯克市，1950年成立。
center
以下为阿穆尔州行政区域（人口依俄罗斯2018年人口普查统计）：

**民族构成**
阿穆尔州现有人口88.11万，多年以来一直呈下降趋势。
阿穆尔州的民族构成中，俄罗斯人占86.8%，乌克兰人占6.7%，白俄罗斯人占1.7%，鞑靼人占0.9%，阿塞拜疆人占0.6%，埃文基人、楚瓦什人、日耳曼人、莫尔多瓦人各占0.2%。
B语言

B语言是一种通用的程序设计语言。自从被C语言取代之后，几乎已遭弃置。
B语言大约是于1969年时由美国贝尔实验室的电脑科学家──肯·汤普森在丹尼斯·利奇的支持下设计出来的。肯·汤普森最初想在UNIX上开发一个Fortran编译器，但后来引进了BCPL的风格，形成一个新的语言。
后来，丹尼斯·利奇以B语言为基础开发出C语言，至此C语言渐渐发展成为目前世界上最常用的程式语言之一。

**例子**
下面是肯·汤普森在《B用户参考》中提供的源代码：
/* The following function will print a non-negative number, n, to
the base b, where 2
/* The following program will calculate the constant e-2 to about
4000 decimal digits, and print it 50 characters to the line in
groups of 5 characters.  The method is simple output conversion
of the expansion
1/2! + 1/3! + ... = .111....
where the bases of the digits are 2, 3, 4, . . . */
main() {
extrn putchar, n, v;
auto i, c, col, a;
i = col = 0;
while(i

**参见**
 BCPL- C语言

**引用**

**外部连结**
  The Development of the C Languagedate=19980220175804 -  Users' Reference to B，Ken Thompson着-  The Programming Language B
犹太自治州

犹太自治州（Yevreyskaya avtonomnaya oblast；yidishe avtonome gegnt）是俄罗斯目前唯一一个自治州，属于远东联邦管区，与哈巴罗夫斯克边疆区、阿穆尔州和中国黑龙江省接壤。
该州是世上仅有的两个官方犹太领土之一，另一处则是中东的以色列。面积36,000平方公里，首府比罗比詹。根据2010年人口普查，该州人口为176,558人（占俄罗斯全国人口0.1%）。虽名为犹太自治州，但实因历史遗留问题被强行移入而成，犹太人普遍不愿待在该州，因此令犹太族裔人口严重外流。自从犹太人得以自由迁徙后，他们多选择回到以色列或是欧洲其他世居地。根据2020年人口统计，犹太自治州的犹太人只有837人，占全州总人口0.6%，信奉犹太教的更只占全州总人口的0.2%。

**气候**
受到东亚季风和西伯利亚高压影响，该州夏季气候温暖潮湿，冬季干冷风大。

**历史**
 3世纪，据《三国志》记载这一地区生活着挹娄人。- 5世纪挹娄改称勿吉，又改称靺鞨。- 7世纪靺鞨诸部形成渤海国，但黑龙江流域的黑水靺鞨部单独建国。- 11世纪契丹人的辽朝统治这一地区。- 12世纪靺鞨人的后代女真人在首领完颜阿骨打的带领下建立金朝。- 13世纪蒙古人的元朝控制这一地区。- 14世纪蒙古势力被驱逐，女真诸部落臣服于明朝。- 16世纪努尔哈赤统一女真诸部，其孙福临在睿亲王多尔衮的协助下，于1644年进入山海关，经过十几年的战争满洲人（努尔哈赤之子皇太极改女真为满洲）完全控制华北和华南，成为中国历史上最后一个世袭王朝──清朝。- 17世纪俄国开始侵略原属中国的黑龙江流域，经过数场战斗以后，于1689年中俄签订《尼布楚条约》，该地区归属清朝。- 19世纪鸦片战争后俄国再次入侵该地区，1858年《瑷珲条约》当中该地区被割让给俄国。- 斯大林考虑到苏联远东地区与中国历史上的关系，急需增加人口，1928年苏共中央执行委员会决定把黑龙江沿岸的一块未开垦土地辟为犹太人迁入地。1929年在黑龙江的支流比罗河与比詹河之间，设立“比罗比詹民族地区”。犹太人被强制移送到这里，在此之前这里没有一个犹太人。

**人口**

**人口分布**
以下为犹太自治州各人口分布统计列表（依俄罗斯2010年人口普查统计）：

**民族构成**
1939—2010年间人口统计中的民族构成：

**行政区划**
犹太自治州是俄罗斯联邦主体之一，行政上下辖1个市（Urban Okrug；Городской округ）和5个县（Municipal District；Муниципальный район），进一步分为10个镇（Urban settlements；Городское поселение）和18乡（Rural settlements；Сельское поселение）。市县如下：
犹太自治州的行政中心是比罗比詹市。

**县(区)市一览**
犹太自治州的行政区划

**参考文献**

**外部连结**
  犹太自治州 date=20210303123153 官方网站-  中俄经贸合作网 date=20210303123156
在世枢机列表

以下是罗马天主教自2020年6月22日起至今的所有在世枢机。未特殊说明的均为司铎级枢机，灰色阴影的为年龄超过80周岁，没有教宗选举秘密会议投票权的枢机。
截至2025年4月21日，全球共有252位枢机。其中117位并不能够在教宗选举秘密会议中投票，剩下的135位则能够投票。

**非洲**

**亚洲**

**欧洲**

**中美洲**

**北美洲**

**南美洲**

**大洋洲**

**枢机数量统计**

**按所属大洲统计**

**按所属国家统计**

**按晋升时间统计**

**参见**
 2013年教宗选举秘密会议枢机选举人列表- 2025年教宗选举秘密会议枢机选举人列表- 罗马城郊教区- 领衔堂区

**注释**

**参考文献**

**外部连结**
  “天主教圣统制”网站中的有选举权的枢机列表date=20100107012137 -  “天主教圣统制”网站中的无选举权的枢机列表date=20100106014200 -  “GCatholic”网站中的枢机团成员列表 date=20220603142659
布特罗斯·布特罗斯-加利

布特罗斯·布特罗斯-加利（Buṭrus Buṭrus-Gālī、Boutros Boutros-Ghali，catIdx=），联合国第六任秘书长（1992年1月至1996年12月）。

**生平**
布特罗斯-加利是埃及的科普特人，出生于开罗的一个基督教科普特教派家庭，祖父布特罗斯·加利曾任埃及首相。加利于1946年毕业于开罗大学，并获得了巴黎大学国际法博士学位，另外还有巴黎政治学院国际关系学的毕业证书。此后直到1977年，他是开罗大学的国际法及国际关系的教授。1975年，他成为政治战略研究中心主任。1980年，担任非洲政治研究所主任。1954年到1955年，他成为美国哥伦比亚大学富布赖特研究学者。1963年至1964年，担任海牙国际法学院研究中心主任。1967年到1968年，担任巴黎大学法学院访问教授。
加利于1973年步入政界。在1977年至1991年期间，他担任埃及外交国务部长。自1980年开始，为埃及执政的民族民主党书记处成员。1987年，成为埃及议会议员。1991年5月至同年12月，担任埃及主管外交事务的副总理。在其担任外交国务部长期间，在埃及总统安瓦尔·萨达特与以色列总理梅纳赫姆·贝京之间的和平协议签署过程中扮演了重要角色。
1991年12月3日，联合国大会任命加利为联合国第六任秘书长，任期五年，成为联合国历史上第一位担任此职务的非洲人。被选为联合国秘书长之后，加利的工作引起了众多争议。人们批评他在1994年卢旺达大屠杀中未能发挥联合国的作用；另外在安哥拉内战期间，加利在调停上未能统一联合国的意见。在联合国的作用以及美国在联合国的地位等问题上，加利遭到了更猛烈的质疑。尽管他的支持者们将之归咎于美国对联合国行动的抵制，但加利已渐渐成为「空洞的联合国」的象征。
1993年，在法国维埃纳召开了继1948年以来第一个关于人权问题的世界级会议。会议上加利提出了关于人权问题的建设性解释。在当时，只有在日内瓦有一个人权机构中心，于是加利通过投票设立另一个为维护人权而设的机构：人权高级专员
有三个非洲国家为首（埃及、几内亚比绍、博茨瓦纳）的10个联合国安理会成员国提议加利留任第二个五年任期直至2001年，但是美国表示反对。尽管英国、波兰、韩国和意大利起初也支持其留任，但在美国明确表示将行使联合国安理会否决权后，这四个国家就不再支持加利。尽管加利不是第一次被否决的秘书长，但他仍然是联合国历史上首位没能连任两届的秘书长。1996年12月31日卸任。
1997年11月16日，加利担任法语国家组织的首任秘书长，任期五年。到逝世前仍担任埃及国家人权委员会主席。

**著作**
布特罗斯-加利出版有两本回忆录：
*《埃及通向耶路撒冷之路：一位外交家为争取中东和平不懈努力的历程》（1997年版，有关以色列和埃及的和平进程）
*《不屈不挠：美国-联合国的传奇》（1999年，有关其担任联合国秘书长期间）
苏童

苏童catIdx=Tong童，原名童忠贵，江苏苏州人，原籍江苏镇江，中国当代作家。毕业于北京师范大学中文系，现居南京市。主要作品有《妻妾成群》、《飞越我的枫杨树故乡》、《罂粟之家》、《米》、《九三四年的逃亡》、《我的帝王生涯》等。苏童是中国当代先锋派新写实主义代表人物之一。

**生平**
1980年，苏童考入北京师范大学中文系，1984年到南京市工作，一度担任《钟山》编辑，后为中国作家协会江苏省分会驻会专业作家。 
1983年，苏童开始发表小说。 
苏童的成名作当推1987年发表的《一九三四年的逃亡》，从那时起，苏童被批评界看成“先锋派”（或“后新潮”）的主将。 
1989年以后苏童的风格有所变化，从形式退回到故事，尝试以老式方法叙述一些老式故事，《妻妾成群》则是典型代表作，获得《小说月报》1991年第四届百花奖。《妻妾成群》被著名电影导演张艺谋改编成电影《大红灯笼高高挂》，获奥斯卡金像奖提名。
2009年11月，他以《河岸》赢得曼氏亚洲文学奖，成为继2007年姜戎的《狼图腾》后，第二名中国作家获此殊荣。
2011年，苏童入围布克国际奖。
2014年，《黄雀记》获第五届红楼梦奖决审团奖。
2015年，《黄雀记》获第九届茅盾文学奖。
苏童曾任教于香港岭南大学。

**作品**

**短篇小说集**
《世界两侧》1993江苏文艺出版社
*《蝴蝶与棋》1996江苏文艺出版社
*《末代爱情》1994江苏文艺出版社
*《妇女生活》（又名《娴的故事》）2003江苏文艺出版社
*《向日葵》2004上海文艺出版社
*《骑兵》2004上海文艺出版社
*《神女峰》2004上海文艺出版社
*《飞越我的枫杨树故乡》

**中篇小说**
《一九三四年的逃亡》1988年
*《罂粟之家》1988年
*《平静如水》1988年
*《妻妾成群》1991年花城出版社
*《红粉》1991年
*《婚姻即景》（已婚男人1990年、离婚指南1991年） 江苏文艺出版社
*《刺青时代》1993年
*《驯子记》1999年

**长篇小说**
《我的帝王生涯》1992花城出版社
*《武则天》1994年江苏文艺出版社
*《米》1996年江苏文艺出版社
*《菩萨蛮》1997年上海文艺出版社
*《蛇为什幺会飞》2002年云南人民出版社
*《城北地带》四部2004年今日中国出版社
*《碧奴》2006年重庆出版社
*《河岸》2009年人民文学出版社
*《黄雀记》2013年作家出版社

**散文集**
《寻找灯绳》1995年江苏文艺出版社
*《捕捉阳光》1996年上海文艺出版社
*《河流的秘密》2009年作家出版社
*《活者，不着急》2019年中信出版集团

**文集**
《苏童文集》８册，1993年江苏文艺出版社
*《苏童作品系列》14册，2004年上海文艺出版社
*《苏童短篇小说编年》5册，2008年人民文学出版社
*《苏童作品系列》15册，2020年人民文学出版社
*《苏童短篇小说编年》5册，2021年江苏凤凰文艺出版社

**家庭**
苏童的父亲是苏州市的公务员，在一个机关上班；母亲在水泥厂当工人 ，1990年去世。
1987年，苏童与中学同学魏红结婚 。1989年2月，苏童的女儿童天米出生。

**参考文献**

**外部链接**
  人物: 苏童 date=20190814221827  歌德学院（中国）
category:童姓
category:苏州人
category:中华人民共和国小说家
沽源县

沽源县是中国河北省张家口市下属的一个县。位于河北省北部、内蒙古高原之南缘的“坝上地区”，有“坝上乌克兰”之称。
新石器时代，沽源县开始有人类居住。1961年5月，和张北分开，恢复沽源县，治所平定堡，仍属河北省张家口专区。1970年，张家口专区改称张家口地区。1982年改称张家口地区行政公署，沽源县属之。

**地名由来**
据《察哈尔蒙旗各县概况》：“以沽河（今名白河）源出城北（按指县旧治独石口北，沽河源实在今沽源县南九龙泉），绕城东西而南流，故易名沽源。”

**历史沿革**
清朝雍正元年（1723年），独石口外开始招民垦种。雍正十二年（1734年），置独石口理事同知厅，管理察哈尔东翼四旗钱粮刑名。- 清光绪元年，沽源草原上的聚落村庄逐渐取代了游牧毡帐。独石口理事同知厅改为独石口抚民同知厅，隶属直隶省口北道。
*民国二年（1913年），中华民国北洋政府废除厅制，改厅设县。民国三年（1914年）以县级行政建置管理“口外”——独石口以北的农牧人的钱粮户口、刑事治安。当时没有正式的县名，因县衙、人役都侨治在独石口城，就暂时叫“独石县”。没有正式信印，不属于正式县名。县衙门就设在原独石口厅住的房子里。首任县长（当时叫知事）黄凌云，扬州人。
*建县后的第二年，民国四年（1915年）为此县正式命名为沽源县，取沽河的源头（县南九龙泉）之意。民国五年（1916年）11月11日，开始启用沽源县信印。隶察哈尔特别区。 
中华民国时期，沽源县属察哈尔省管辖
*民国七年（1918年）县衙从独石口城迁到了小河子乡。历时7年，建造了小河子县城城墙及配套设施。小河子城依照张北县城的式样，城郭方形 ，占地1500亩，城墙用纯石垒筑，黄泥粘合，石墙上端有土墙2尺，墙高一丈三尺，宽七尺，在城的东、西、南、北各设一门。城内街道棋盘格局，县公署位于主街之北，坐北朝南。
*民国十四年（1925年）在当地首富白玉山的倡导下，由天主教会支持，社会各界出资修筑平定堡城，为土筑，面积200余亩，正方形，墙高一丈三尺，厚七尺，东南西各一门。被称为东围子，因为不久在东围子以西隔河相望的居民也修筑了土围子，面积为100余亩，正方形，墙高一丈，厚六尺，只设东门，就称西围子。东、西围子就是平定堡城的雏形。白玉山为大地主、天主教徒，占了平定堡三分之二的耕地，组织了300多人的自卫团，后来还担任了小河子县城的警备司令，使得平定堡城的居民、工商业富户也就有了安全的保障，所以平定堡发展的很快。
*1933年5月，沽源沦陷于伪军李守信部。小河子县城的工商富户相继搬进平定堡居住。小河子县城开始逐渐荒废。1933年6月被察哈尔抗日同盟军吉鸿昌部收复。1933年9月13日，察哈尔省主席宋哲元的第29军从被解散的察哈尔抗日同盟军手中接收了沽源县，但沽源二、四区被日满军占领。1935年1月第一次察东事件后，日本人可以在沽源县自由通行。
*民国24年（1935年）12月，日本关东军协同满洲国军侵占察东6县（宝昌、康保、沽源、多伦、商都、化德）。沽源县沦陷。
*1937年7月，蒙古军政府把沽源县与宝昌县合并为宝源县，县治所宝昌。1939年9月，以狼尾巴山为界，西部归蒙疆宝源县，东部归满洲国丰宁县。 
*1944年10月，晋察冀分局平北地委将龙（关）崇（礼）赤（城）联合县，分建二个联合县，赤源联合县抗日民主政府控制了沽源莲花滩、西辛营部分地区。1945年6月，中共平北地委将赤源县划为赤城、沽源、张北三个县，但未组织具体办事机构，县政府驻地，区划界线未定。郎宝信任中共沽源县委第一任书记。- 1945年8月13日，沽源县委书记郎宝信率领县党政机关干部和八路军进入宝昌镇。日伪军1200余人缴械投降，枪弹武装了八路军察北骑兵师六个连，支援了多伦县大队两个排，组建了宝源县大队三个中队。1945年9月初成立中共宝源县委和县民主政府、县大队，驻地宝昌镇，郎宝信任县委书记兼县支队政委。其中一区、六区、七区、八区属于今太仆寺旗。- 1946年10月，国民党军队进攻解放区，宝源县委撤离宝昌镇，转入农牧区。队长施广林、政委宋清指挥的武工队活跃在宝昌北部的七、八区；队长韩文尧、政委刘祥指挥的武工队活跃在平定堡西部二、五区；队长刘英斌、政委毛克仁指挥的武工队活动在平定堡至小厂一带的四、九区；郭焕任队长的武工队在三区西辛营一带坚持斗争。- 1946年10月25日，国民党“察北收编司令”杨锡壶（真名杨永兴）部和黄桂馥部进占了沽源平定堡，设沽源县政府，驻平定堡。属察哈尔省。平定堡首次成了沽源县县城。- 1946年11月25 日，解放军察北骑兵第二团配合冀察军区独立第五旅第十五团二营及机炮连，攻克平定堡，歼灭五百余人，缴获轻机枪十挺，步枪七百余支，战马三百余匹。战后，国民党骑兵三纵队张天聪部一个团进驻平定堡。- 从1946年冬到1947年春这半年的时间里，察北地委、察北军分区机关、部队、察北八县的党政机关、县大队及部分地方武装干部，大都集中在宝源县四、九区（平定堡南小厂、长梁）和大滩区一带苦苦坚持。- 1947年，中共宝源县政府驻地设在莲花滩的缸房窑子。1947年2月，察北地委决定将张北、宝源二县组成张宝联合县，县政府驻地先后在莲花滩、丁庄湾、缸房窑子一带。张宝联合县委书记兼张宝联合县支队政委郎宝信。1947年7月，恢复设立宝源县。1947年11月25日，进驻赤城县黑河二道川沟内的桦树背村。
*1947年4月8日解放军同时发动了攻打平定堡、独石口的战斗（即二打平定堡）。主力部队察北骑兵一团、骑兵二团与冀热察军区独立第十三旅一个团，以及县大队和武工队进攻平定堡，毙伤敌200余人，击落敌机一架。- 1948年，宝源县委成立土改筹备委员会，在老区、半老区进行土改。- 1948年9月10日，冀察热辽独立第七师第十九团和察北骑兵部队，在县武工队的积极配合下，第三次攻打平定堡。平定堡东围子驻有国军第84师第251团和保警团，还有近千名杂牌部队驻在西围子。共毙伤俘敌800多人，攻占平定堡，国民党沽源县政权结束。1948年10月，县委组织700多人的担架团支援前线。- 1948年12月28日，宝昌镇重获解放，宝源县委县政府由丁庄湾、缸房窑子一带迁回宝昌镇。 - 1950年7月27日，察哈尔省人民政府经中央人民政府内务部批准，重新划定察北与内蒙边界，将宝源县张多公路以南地区与多伦县二区合并，另设沽源县，隶属察哈尔省察北专署，治所平定堡。- 1952年11月撤销察哈尔省，属河北省张家口专区。- 1958年秋，撤销沽源县，并入张北县。1961年5月，与张北县分治，仍称沽源县，治所平定堡，属河北省张家口专区。1970年张家口专区改称张家口地区。2004年地市合并，属张家口市。

**人口**
截至2020年11月1日零时，根据张家口市第七次人口普查数据结果，沽源县常住人口160995人。

**地理**
年均温只有1.5℃，属于寒温带大陆性季风气候。


**交通**
 239过境。- 张承高速公路。

**参考文献**

**外部链接**
 name=沽源县人民政府

县
张家口
蔚县

西甸子梁上的风车
wat1县是中华人民共和国河北省张家口市下辖的一个县。县人民政府驻蔚州镇。

**历史沿革**
蔚县古称代、代县。代王城，战国时期是赵国辖地。代县是三国时期代郡的治所。
五胡十六国代国的旧址，北魏朝的发迹之地。
南北朝时始置蔚州。五代后晋割让给辽国的燕云十六州之一。

**人口**
截至2021年1月，蔚县总人口50万人。

**地理**
地处熊耳山、小五台山之间，境内以山地为主，邻接涞源县。

**气候**
属寒温带大陆性季风气候区，年平均气温6.5℃。


**交通**
 239过境。

**文化**
蔚县当地的打树花（一种将融化的铁水泼洒在墙上的表演）
*蔚县剪纸，为国家级非物质文化遗产

**风景名胜**
蔚县历史悠久，是国家历史文化名城，现存文物古迹之多，为中国所罕见。其中仅全国重点文物保护单位就有21项之多，居全国前列，涵盖古遗址、古墓葬、古建筑三大类。
*全国重点文物保护单位：释迦寺、南安寺塔、蔚州玉皇阁、代王城遗址（含代王城墓群）、蔚州灵岩寺、西古堡、暖泉华严寺、真武庙、常平仓、筛子绫罗遗址、庄窠遗址、三关遗址、杨赟家族墓地、金河寺悬空庵塔群、蔚县关帝庙、天齐庙、蔚州古城墙、故城寺、卜北堡玉泉寺、沙子坡老君观、蔚县重泰寺
*河北省文物保护单位：杨碑、庄窠遗址、三关遗址、单侯村关帝庙石旗杆、东坡遗址、太子梁墓群、吉星楼、苑庄灯影台、峰山寺、弥勒寺、南留庄泰山庙、代王城三面戏楼、蔚县财神庙、故城寺、北方城真武庙、宋家庄穿心戏楼、玉泉寺、南留庄关帝庙、暖泉当铺、苏官堡华严寺、西高庄玉皇庙、西北江泰山庙、蔚县城隍庙
蔚县地处河北省西北部，境内以山地为主，有小五台山和熊耳山，已设立小五台山国家级自然保护区。

**参考文献**

**外部链接**
 name=蔚县人民政府
张北县

张北县在中国河北省西北部，外长城以北，地处内蒙古高原东南缘，是张家口市下辖的一个县。县人民政府驻张北镇。

**历史沿革**
金大定十年（1170年）以燕子城置柔远县，明昌三年（1192年）升为抚州，以柔远为州治，属西京路。
元改柔远县为高原县，中统三年（1262年），升为隆兴路总管府，直属中书省。武宗于城西北营建中都城，皇庆元年（1312年）改隆兴路为兴和路。
明为兴和守御千户所，属万全都指挥使司；永乐二十年（1422年），陷于阿鲁台，守御所移至宣府城中。
清属直隶张家口厅。
民国二年（1913年）于故兴和城置张北县。

沙沟镇、宇宙营乡由察北管理区管理。

**人口**
截至2022年，张北县有户籍人口35.6万人，常住人口30.8万人。张北县居民以汉族为主，占总人口的98%，还有蒙古族、回族、满族等。

**交通**
 207、335过境。

**经济**
农产以莜麦、小麦、马铃薯和胡麻、甜菜为主。张北的草原广阔，畜牧业发达，盛产马、牛、骡、羊；尤其以“张北马”(“口马”)闻名全中国。矿产有煤炭、铅、锌、钨等。工业有机械、纺织、皮革、建材、风力发电等。

**参考文献**

**外部链接**
 name=张北县人民政府
原色

原色（primary color）是不能透过其他颜色的混合调配而得出的「基本色」；将不同比例的原色混合，可生成色域内其他任何颜色。
以数学的向量空间来解释色彩系统，则原色在空间内可作为一组基底向量，并且能组合出一个「色彩空间」。由于人类肉眼有三种不同颜色的感光体，因此所见的色彩空间通常可以由三种基本色所表达，这三种颜色被称为「三原色」。一般来说叠加型的三原色是红色、绿色、蓝色（又称三基色，用于电视机、投影仪等显示设备）；而消减型的三原色是-{zh-hans:品红色;zh-hant:桃红色}-、黄色、青色（用于书本、杂志等的印刷）。

**基础概念**
RGB 激光
「原色」并非是一种物理概念，而是一种生物学的概念，是基于人的肉眼对于光线的生理作用。人的眼睛内有几种辨别颜色的锥状细胞，分别对黄绿色、绿色和蓝紫色（564、534和420纳米波长）的光最敏感。人类以及其他具有这三种感光受体的生物称为「三色感光体生物」。虽然眼球中的椎状细胞并非对红、绿、蓝三色的感受度最强，但是由肉眼的椎状细胞所能感受的光的频宽很大，红、绿、蓝也能够独立刺激这三种颜色的受光体，因此这三色被视为原色。
有些物种的眼球具有四种不同的「感光体」，例如许多鸟类及有袋动物都属于这类生物，甚至于有人提出部分女性人类的眼球也具有第四种感光体，除了红绿蓝之外还多了黄色。另外，虾蛄甚至有十二原色的感光系统。另一方面，大多数的哺乳动物都是属于「双色感光体生物」，牠们的眼球只有两种感光体。
「原色」的指定并没有唯一的选法，因为就理论上而言，凡是彼此之间无法替代的颜色都可以被选为「原色」，只是目前普遍认定「光的三原色」为红绿蓝。最著名的例子就是在1907年法国鲁米尔兄弟所发明的天然彩色相片技术（Autochrome）进入量产时，他们所选定的三原色其实是橙色（Orange）、绿色（Green）、紫色。（Violet）

**原色的加减性质**
原色以不同比例混合时，会产生其他颜色。在不同的色彩空间系统中，有不同的原色组合。可以分为「叠加型」和「消减型」两种系统。

**叠加型原色**
色光加色混合法
一般来说以光源投射时所使用的色彩是属于「叠加型」的原色系统，此系统中包含了红、绿、蓝三种原色，亦称为「三原色」。使用这三种原色可以产生其他颜色，例如红色与绿色混合可以产生黄色或橙色，绿色与蓝色混合可以产生青色（Cyan），蓝色与红色混合可以产生紫色或品红色（Magenta）。当这三种原色以等比例叠加在一起时，会变成灰色；若将此三原色的强度均调至最大并且等量重叠时，则会呈现白色。
这套原色系统常被称为「RGB色彩空间」，亦即由红（R）绿（G）蓝（B）所组合出的色彩系统。

**消减型原色**
颜料减色混合法
消减型原色又称为减色原色。一般来说以反射光源或颜料着色时所使用的色彩是属于「消减型」的原色系统，此系统中包含了青色（Cyan）、紫色或品红色（Magenta）、黄色(Yellow)三种原色，是另一套「三原色」系统。在传统的颜料着色技术上，通常红、黄、蓝会被视为原色颜料，这种系统较受艺术家的欢迎。（现代的美术书已不采用这种说法，而采用消减型的三原色。）当这三种原色混合时可以产生其他颜色，例如黄色与青色混合可以产生绿色，黄色与品红色混合可以产生红色，品红色与青色混合可以产生蓝色。当这三种原色以等比例叠加在一起时，会变成灰色；若将此三原色的饱和度均调至最大并且等量混合时，理论上会呈现黑色，但实际上由于颜料的原因呈现的是浊褐色。
正因如此，在印刷技术上，人们采用了第四种「原色」——黑色，以弥补三原色之不足。这套原色系统常被称为「CMYK色彩空间」，亦即由青（C）品红（M）黄（Y）以及黑（K）所组合出的色彩系统。
在消减型系统中，在某颜色中加入白色并不会改变其色相，仅仅减少该色的饱和度。
颜色及绘画条目内有更多关于色彩的搭配及应用资讯。

**心理原色**
心理原色为蓝色、黄色、红色、绿色、橙色和紫色这六种心理原色加上黑白两色，形塑了色彩感知，理论上还能让人产生不同的心理作用。大脑根据三组色彩和无彩色讯息，处理视网膜上的视觉资讯：红色与绿色、蓝色与橙色、黄色与紫色、白色与黑色。

**生理原色**
生理原色指人眼三种锥状细胞所看到的色彩。锥状细胞为脊椎动物视网膜的感光细胞，每种锥状细胞能辨别一种特定的色彩：一种锥状细胞吸收红光，另一锥状细胞则吸收绿光，第三种锥状细胞吸收蓝靛光。某特定颜色散发、反射、吸收的光会以不同的效力刺激这三种锥状感光细胞，其反应模式决定了哪种色彩将会为大脑所辨识。

**参考文献**

**外部连结**
  向科学家求教原色- http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu/hbase/vision/colcon.html#c1 date=20201112002632 -  Handprint.com: 究竟有没有原色？date=20101007103920
公孙龙

公孙龙（公孙龙），东周战国时期赵国人（今河北邯郸），传说字子秉，曾经做过平原君的门客，是名家的代表人物，以「白马非马」和「离坚白」等论点而著名。与公孙龙齐名的是另一名家惠施。

**主要成就**
其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，到目前只残留6篇，共一卷，保存在明代《道藏》中。该书流传情况复杂，宋代以后有人怀疑它的真实性，认为今本《公孙龙子》是晋朝人根据零碎材料编纂起来的，在一定程度上失去了先秦《公孙龙子》的本来面目。《公孙龙子》第一章《迹府》描述其生平事迹。第二章《白马论》提出「白马非马」，讨论概念之间相等和包含的关系，和现代集合论思想有共通之处。第三章《指物论》提出「物莫非指」，讨论现实世界和主观概念的关系。第四章《通辩论》提出「鸡足三」，第五章《坚白论》，提出「离坚白」，讨论的是物体和物体的属性的关系。第六《名实论》。

**人物评价**
诸子各家普遍认为公孙龙为诡辩，但似乎又无法在辩论中胜出。《公孙龙子》第一章《迹府》记载了孔子的后代孔穿企图驳倒公孙龙但失败的故事。《庄子·天下篇》称公孙龙“饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心”。《荀子·不苟篇》中认为君子不看重惠施等名家的辩才，因为其不符合礼。君子并不是无法反驳坚白离的观点，而是不与之辩论。《荀子 正名篇》认为白马非马论是“此惑于用名以乱实者也”。《资治通鉴》中记载邹衍认为公孙龙是“烦文以相假，饰辞以相敦，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道”，于是不和公孙龙辩论。
周昌忠《公孙龙子新论》把公孙龙的思想和西方哲学相比较，认为公孙龙“构造了一个相当丰富的关于语言本身的哲学理论”，并不比亚里士多德逊色。
张远山在著作《寓言的密码》中认为，公孙龙开创了中国的理性学派的先河。但诸子百家都未能理解他的观点。

**史书记载**
高诱注《吕氏春秋》：谓龙为魏人，不知何据。
*《淮南鸿烈解》称，「公孙龙粲于辞而贸名」。
*扬子《法言》称，「公孙龙诡辞数万」。盖其持论雄赡，实足以耸动天下，故当时庄、列、荀卿并着其言，为学术之一。特品目称谓之间，纷然不可数计，龙必欲一一核其真，而理究不足以相胜，故言愈辨而名实愈不可正。然其书出自先秦，义虽恢诞，而文颇博辨。
*陈振孙《书录解题》概以「浅陋迂僻」讥之，则又过矣。明钟惺刻此书，改其名为《辨言》，妄诞不经。今仍从《汉志》，题为《公孙龙子》。
*郑樵《通志略》载此书，有陈嗣古注、贾士隐注各一卷，今俱失传。此本之注。乃宋谢希深所撰。前有自序一篇。其注文义浅近。殊无可取。以原本所有。姑并录焉。
*据《史记‧仲尼弟子列传》记载，另有孔子的弟子之一，也有一个叫公孙龙，字子石，比孔子小五十三岁。

**参见**
 离坚白- 白马非马

**参考资料**

**延伸阅读**

**外部链接**
 《公孙龙子》全文 date=20201004073718 - 公孙龙传- 公孙龙: 西班牙文翻译 作者: Nuno Valenzuela译 date=20201201192403
接龙 (文字游戏)

接龙是一种文字游戏。参加人数只需是2人以上即可。

**日语接龙**

**基本规则**
首先，由其中一名参加者开始，说出一个适当的单词（也有规则要求必须以「しりとり」开始）。其他人按照顺序，说出一个以「前一个人说的最后一个字」开头的单词。
由于固有的日语中并无以「ん」开头的词语，故此当说出的词语的最后一个字为「ん」时，该参加者立即在游戏中落败。- 「ん」开头的词语大多是非洲的外来语，例如：ンジャメナ（恩贾梅纳，查德的首都）、ンゴロンゴロ保全地域（恩戈罗恩戈罗保护区，存在於坦桑尼亚中部的自然保护区）、ンビラ（非洲的民族乐器）等等。
详细的规则，因地方、个人而异，以下只提到一般人接受的规则。- 只能使用名词。
 名词中（特别是专有名词）所取的数量也有差异。作为基本常识，大多数人都知道的专有名词（例如国名及大城市的名称，丰田等的大企业的名称、长嶋茂雄等的名人们）的话，则可能可以使用。朋友的名称、自己的居所的地区的名称等并非一般的词语，只要所有参加者都得明白的专有名词则亦可能可以使用。严格上，并不能使用专用名词。- 不能使用助词（例：不能说「桜の木」（樱花树），但像「こどもの日」（儿童节）这类公认的节日则可以）。- 单词以长音结尾，有三种处理方法：取前音的母音（段）、无视该长音、包括该长音。
 例：「ミキサー」→「アイスクリーム」（取前音的母音）/「サンドバッグ」（无视该长音）「サーキット」（包括长音）- 当结尾的文字是拗音、促音（ぁ、ぃ、ぅ、ぇ、ぉ、ゃ、ゅ、ょ、っ）时，可选择将其转为清音或采用拗音及促音。
 例：「滑车（かっしゃ）」→「やり」（转为清音）/「しゃくなげ」（采用拗音及促音）- 最后的文字是浊音、半浊音时，有以下两个处理方法：可以拿掉「゛」「゜」，无视该浊音、半浊音，亦可可以采用该浊音、半浊音。
 例：「ストーブ」→「フルーツ」（无视该浊音、半浊音）/「ブランコ」（采用该浊音、半浊音）- 但是，当使用「采用该浊音、半浊音」的规则时，有机会出现「ぢ」（例：鼻血（はなぢ））、「づ」（例：国府津（こうづ）），但日语中并无「ぢ」、「づ」开头的词语，作为特例可以转变为「じ」、「ず」。
（例：鼻血（はなぢ）→地狱（じごく）等。）- 重复之前说话的单词，可作输计。但若轮到下一参加者前仍未被抓，事后不能补抓。- 应设定时间限制及词语的难易度。- 词语以英文字母、数字等非日语的文字结尾的，意见相当分歧。
 例：使用该数字或字母的读音来继续（假名化）、使用该词语的最后一个日语的字（汉字、假名）继续、作无效处理等

**衍生规则**
为了提高难度，这个游戏被设计了几个衍生规则。- 禁止单字
有一种不断重复地以同一假名作为结尾的战术，导致其他人无法想出任何词语。为了避免这个情况，也有人禁止这个战术。
 例：「しりとり」→「りし」→「しまうま」→「まわし」→「しんどう」→「うし」・「しりとり」→「りんご」→「ゴキブリ」→「りす」→「すり」等。- 限制可以使用的词语范围。
 例：只能使用食物、历史人物、地名等- 取最后的两个假名（这个规则之下，「ん」，可以被放在最后，但不能放在倒数第二个字）
 例：「みかん」→「かんきり」→「きりぎりす」→「りすとら」→「とらぶる」- 只能用浊音和半浊音。
 例：「外国语（がいこくご）」→「ゴシップ」→「プライド」- 需背下所有参加者说过的词语，每次均由第一个开始说出所有词语。
 例：「しりとり」→「しりとり、りんご」→「しりとり、りんご、ゴースト」- 一次说出两个词语。
 例：「しりとり、リスク」→「车（くるま）、魔法（まほう）」→「うさぎ、银行（ぎんこう）」- 与普通接龙相反，以最后一个字接前一参加者的第一个字。
 例：「しりとり」→「寿司（すし）」→「カボス」- 若词语以「あ段」结束，以该行的「お段」开始的词语作答。此时，说出该行由「あ段」至「え段」的假名，然后说出一个以该行的「お段」开始的词语。
 例：「しりとり」→「理科（りか）」→「かきくけ、こっぷ」
*词语必须为成语。
*词语必须为指定类别。
*词语某段落为某字时游戏结束，说到它的为输家等。同时成功说出指定词句为胜出游戏等。

**范例**
例如：トゲデマル→ルカリオ→オドシシ→シードラ→ラプラス，意思为托戈德玛尔→路卡利欧→惊角鹿→海刺龙→拉普拉斯。（以宝可梦为类别）

**中文接龙**

**衍生规则**
在日语接龙中的以下几条衍生规则，在中文接龙中亦被普遍接受。- 禁止单字- 限制可以使用的词语范围。
 例：只能使用食物、历史人物、地名等- 需背下所有参加者说过的词语，每次均由第一个开始说出所有词语。
也有自创的规则，例如：
*词语必须为3或4字以上。
*词语必须为成语。

**英语接龙**
有英语学习者使用接龙游戏的方式，以协助自己学习英语的词语。大部分规则与日语接龙无异，但某些规则修改了。- 为方便英语学习者学习更多词语，所以可以使用名词、动词、形容词等。- 不能使用一个词语的过去式，除非该过去式不依照规律。可以使用「be」、「was」或「is」，但不能用「kicked」。- 当一个词语以母音结束，例如「life」，可改用之前的子音。

**法语接龙**
「cadavre exquis」是法语超现实主义的接龙。

**网路上的接龙游戏**
近年来，网路上的留言版及讨论区，均有不少途径可以进行接龙游戏，以下指出其中几个。- 在日语接龙方面，有2ch的 接龙专用区 date=20120604082932 及NIYANIYA的 接龙专用区fix-attempted=yes 。- 在中文及英语接龙方面，可在各个大型讨论区找到它们的踪影。
利奥波德一世 (奥地利)

（杰出的）利奥波德一世与马扎尔人战斗捍卫梅尔克，克洛斯特新堡修道院，1489年至1492年
利奥波德一世（Leopold I，catIdx=L），逝世于维尔茨堡，出自巴本堡王朝的奥地利藩侯。

**生平**
利奥波德在成为东部马克藩侯前是巴伐利亚多瑙区的藩候，他在960年代中就已经是奥托一世忠实的追随者了。976年巴伐利亚的亨利二世反叛奥托二世后他依然忠于奥托二世，因此他被任命为当时罗马帝国东部边界地区（今天奥地利的中心部分）的藩侯。他的首府有可能已经是梅尔克了。他的统治地区较其前任（一个被称为布克哈的人）也有所扩大。
994年利奥波德和他的一个侄子受维尔茨堡主教的邀请去参加那里的一次博览会，有人要谋杀他的侄子，但凶手射出的箭却射中了利奥波德，他因此身亡。
利奥波德是多多少少奥地利历史上第一个有确切的历史记录的统治者。976年，他被封为奥地利藩侯的1000年庆祝在奥地利被看作是奥地利1000年。
虽然他的后代中的佛雷辛的主教奥托在他的巴本堡王朝的家谱中没有提到过他，但利奥波德一世一般被看做是对奥地利有深刻影响的巴本堡王朝的创始人。

**子女**
利奥波德的妻子叫理查达，她可能是一个伯爵的姊妹或半姊妹。他们一起有8个孩子。
*亨利一世，从994年到1018年奥地利藩侯，利奥波德的继承人
*犹缔特
*恩斯特一世，从1012年到1015年施瓦本大公。
*波波，从1016年到1047年特里尔大主教
*阿达尔伯特，从1018年到1055年奥地利藩侯，亨利的继承人
*库尼功德
*海玛，与一个伯爵结婚
*克里斯玎，修女