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马约翰

马约翰（catIdx=Ma Yuehan），男，福建厦门人，中国运动员、体育理论家和体育教育家，清华大学教授，并长期任体育部主任。曾任远东奥林匹克运动会选拔委员会委员、田径委员会主席兼足球、运动法委员和全国选手总教练，中华全国体育总会主任，国家体委委员，全国人大代表，全国运动会总裁判等职务。他一生积极倡导、热情指导体育锻炼，为人师表、德高望重并广受尊敬。着有《体育的迁移价值》、《我们对体育应有的认识》等论着。被誉为“中国体育界的一面旗帜”。
缩略图
根据马约翰自己写的到春田学院的申请信和1919年入境美国的记录他生于1888年十月。

**生平**

**幼年**
马约翰出生于厦门鼓浪屿，三岁丧母，七岁丧父，与其兄相依为命。幼时喜好玩耍，从而得到全面锻炼，身体健康。

**少年**
因家境贫寒，13岁入私塾读书，活泼好动。18岁时到上海读中学，22岁考入上海圣约翰大学预科，两年后升本科学习理科，最后一年学医科。 为该校网球、田径、足球、棒球等项目的主力队员。

**职业生涯**
民国3年（1914年）应聘至清华学校，最初任化学系助教，后因关心学生体育运动，强调“健身与励志相结合”，得到校长周诒春赏识，受聘为体育帮教，三个月后，即被学校推为北京体育协进会的代表并被举为评议员。后升任清华大学教授、体育部主任并直至病逝。
民国8年（1919年）5月，作为评选委员会委员，他参加了在马尼拉举行的第四届远东运动会。
同年，马约翰利用公假到国际顶尖体育院校美国春田学院进修体育教育，进行学习和考察。翌年，在他的毕业论文《体育历程十四年》中他忧虑地指出中国迫切地需要体育。
民国14年（1925年），他第二次赴美春田学院攻读硕士，所写论文《体育的迁移价值》阐述了体育重要的教育作用。
回国后，担任美国春田大学在中国的委托介绍人至1936年。
民国25年（1936年）任中国体育代表团总教练，与王正廷共同带领中国队参加了在柏林举行的第十一届夏季奥林匹克运动会。在此次盛会上，中国人第一次集体向世界展示了自己的精神和风采。利用这次机会，马约翰顺路到欧洲和苏联进行考察和讲学，进一步充实自己。马约翰下了一番工夫，根据中国人的体质情况和特点，编写了近百套的徒手操和拉力器训练法。
抗战时期随学校南迁至长沙，在南京沦陷后长沙临时大学的抗日誓师大会上，激发同学们从军参战。后转移至昆明于西南联大任教，生活十分艰苦。国民政府在四川江津成立了一所体育专科学校，高薪聘他担任校长。但他不为名利心动，婉拒了教育部的好意，继续在昆明过着清苦的教员生活，这在当时的教育界和体育界都被传为佳话。
1949年曾任美国体育研究会会员。 
中华人民共和国成立后，除了在学校教学外，马约翰依然积极投入到中国的体育事业中。1949年10月和1952年6月，他两次当选为任中华全国体育总会主任，1953年9月，中央人民政府任命他为国家体委委员，1954年9月，当选为第一届全国人大代表，1956年10月，当选为全国体育总会主席，并担任了第1届和第2届全国运动会总裁判等职务。
1966年10月31日凌晨，马约翰因心脏病逝世于北京阜外医院，享年84岁。

**家庭**
儿子马启伟。

**影响**

**清华大学**
马约翰由于长期在清华任职，是清华大学最负盛名的体育精神人物。由于学校受中国传统儒学影响重知识轻体育，学校不得已采取某些强制锻炼措施，但收效甚微。是马约翰将体育运动的精神带给了清华，马约翰按照规定每天下午从清华学堂和其他教学楼中轰赶闷头读书的同学出来锻炼身体的故事至今已传为佳话，并激励着清华学生每天下午五点在各个操场进行跑步等锻炼活动，从而形成了清华的一个传统。在马约翰和各有关人士的支持下，学校还规定学生必须在体育方面达到“五项测验”及格才能毕业以及出国留学，由马亲自主持测验，严格把关。
每年一度的清华大学校运动会即以马约翰命名为清华大学“马约翰杯”体育运动会。
在清华园里，马约翰教授与梅贻琦校长、蒋南翔校长，朱自清教授、闻一多教授、叶企孙教授、梁思成教授等人并列。
从1914年进入校园起，他已在清华为祖国健康工作了整整52年。故在清华，有“为祖国健康工作五十年”的口号激励晚辈。
此外，清华大学附属中学1986年起针对有体育特长、有培养前途的中学生开办马约翰体育特长班，简称“马班”。

**全国**
鼓浪屿马约翰铜像
民国初期，体育场秩序和运动员道德都不大好，而马约翰在他所主持的体育活动中，对于运动员在思想品质和道德作风方面，有很严格的要求，希冀由自身做起，改变不良之风。
马约翰教授树立了坚持体育锻炼的典范，毛泽东曾经称赞他是“新中国最健康的人”。
现时在鼓浪屿上建有马约翰广场。

**荣誉**
 光绪31年（1905年）曾代表中国获“上海万国田径运动会”（由境内国人与外侨参与）一英里赛冠军。- 宣统2年（1910年）代表上海赴南京参加第一届全国运动会，获学校组880码赛跑冠军。

**轶闻**
 马约翰重视体育的思想，最初只是出于朴素的爱国主义：“清华每年要送100名学生去美国学习，被派送的学生在身体方面也应该像样一点，总不能把帝国主义蔑称的所谓“东亚病夫”送去吧！”- 1928年清华新任校长罗家伦轻视体育，认为体育无须教授一职，将马改称为训练员并降薪。同仁们劝他另谋高就，而马约翰放不下他协助创建的体育部，坚持留在清华。不久，他带领清华足球队到天津夺得了华北足球赛的冠军，学生燃放爆竹热烈欢迎，并把马约翰从西校门擡了进来。罗家伦见此情景，改变了观念，马上恢复马约翰原职原薪，而且还送给他一个银杯。- 学者梁实秋、吴宓都曾在清华大学因体育成绩未达标而被马约翰扣留，直至达标后才准毕业。- 清华校队在马教授的带领下不仅水平高，而且风格好。外校在比赛中常由于妒忌引发争斗。马约翰即把北大、燕大、师大和辅大的体育教师请来，与清华一起研究体育道德与体育风尚，之后北京五大学联合成立了体育会，使比赛秩序井然而各校水平得以提升。- 马约翰曾对周恩来总理说：“我要活到150岁，为祖国体育工作终生奋斗”。- 1958年，76岁高龄的马约翰和土建系的一位中年教授合作，轻松地夺得北京市网球双打冠军，首创了76岁老人达到一级运动员标准的纪录。
魏收

魏收（catIdx=W魏），字伯起，小字佛助，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市）人，北齐史学家、文学家，二十四史魏书作者。

**生平**
北魏骠骑大将军魏子建之子。初以父功，仟北魏太学博士。与温子升、邢子才，人称“北地三才”，历官散骑侍郎等，编修国史。入北齐，除中书令，兼著作郎，官至尚书右仆射，位特进。但昔在洛京，生性轻薄，人称“惊蛱蝶”。魏收曾把自己的文集托南朝使臣徐陵带往南朝宣传，好「传之江左」，结果过江时，徐就把其文集丢到江中，说：「吾为魏公藏拙」。东魏时任中书侍郎，转秘书监。后北齐，官至尚书右仆射。
齐文宣帝天保二年（551年），以中书侍郎的身份奉命着《魏书》。按照《北齐书》的记载，魏收曾口出狂言：「何物小子，敢共魏收作色，举之则使上天，按之则使入地。」。然而，《北齐书》的《魏收传》早已遗失，今本实为补传，fact|据唐长孺考证，大部分记载来自于《北史》。而《北史》作者的曾祖父李晓在北齐初年仕途不顺，虽然在地方上政绩斐然，却一生未能成为朝官，其是否嫉妒在朝得志受到北齐皇帝重用的魏收不得而知，此处“狂言”的记载因此也有可能是官场竞争对手对魏收的抹黑。因作者准确记载部分权贵家族的不光彩事迹，《魏书》出世，被污蔑为「秽史」，被迫两次修订，方成。事实上，魏收在《魏书》里确实展现了一定的叙事技巧，很多复杂事件能写得层次井然，有声有色。周一良及孙同勋也为之辩驳。齐武成帝时，任开府、中书监。后齐亡，有为人「盗发其冢，弃骨于外」的记载。
北齐天保七年（556年），文宣帝高洋命樊逊和冀州秀才高干和、瀛州秀才马敬德、许散愁、韩同宝、洛州秀才傅怀德、怀州秀才古道子、广平郡孝廉李汉子、渤海郡孝廉鲍长暄、阳平郡孝廉景孙、前梁州府主簿王九元、前开府水曹参军周子深，借邢子才、魏收等人的家藏古籍，刊定《五经》诸史。

**家庭**

**祖父母**
魏悦，北魏济阴郡太守
*赵郡李氏，北魏使持节、散骑常侍、平西将军、秦州刺史、宣城文昭公李孝伯之女

**父母**
魏子建，北魏左光禄大夫、散骑常侍、骠骑大将军
*博陵崔氏，北魏昭武将军、光州刺史、定州大中正、泰昌景子崔挺之女

**兄弟姐妹**
魏氏，嫁北魏员外散骑侍郎、太尉录事参军李昞
*魏仲同

**夫人**
博陵崔氏，北魏征虏将军、赵郡太守崔孝𬀩之女，崔挺孙女
*彭城丛亭里刘氏，北魏侍中、太常卿刘芳孙女，东魏镇南将军、金紫光禄大夫刘戫之女，北齐散骑常侍刘逖姐姐
*清河崔氏，北齐中书舍人、乐陵男崔肇师之女

**子女**
魏仁表，魏收弟弟的儿子，过继给魏收，北齐尚书膳部郎中、隋朝温县县令
*魏氏，嫁北齐太师府参军事李伯卿，生李师上
黑山县

黑山县是中国辽宁省锦州市下辖的一个县。位于辽宁省西部。县人民政府驻黑山街道中大中路189号。

**历史**
明代名为镇远堡，清初又叫小河山，小黑山。县城东北隅有小黑山，古上帝庙建于其颠。该山虽不甚高，但登临其上，远望群山，近瞻县街，如在足下。
战国时期属燕国辽东郡地。秦统一中国后，黑山境仍属于辽东郡。西汉时属幽州刺史部辽东郡。东汉属辽东属国，三国时属幽州昌黎郡。西晋时属平州(今辽阳)昌黎郡 (今义县)。东晋十六国前燕、前秦、后燕仍属平州昌黎郡。南北朝时为营州地。隋朝属燕郡 (今义县)。唐属安东都护府。辽代属东京道显州奉先军。金时属北京路广宁府。元朝属广宁府路，境内设望平县。明属广宁卫，名为镇远堡。
满清入关后，本境分属广宁县及新民县地。光绪二十八年 (1902年)始置官设县，名为镇安县(并于小三家子设镇安分县)。1914年1月，因与陕西镇安县同名，后改为黑山县，隶属于奉天省辽沈道。1929年属辽宁省。1932年属奉天省。1935年属锦州省。1949年属辽西省。1954年属辽宁省锦州市辖县至今。


**交通**
 230过境。

**自然地理**
地理座标，北纬41°28′~ 42°08′，东经121°49′~122°36′。黑山县地形，西北部为丘陵，中部为平原，东部为洼地，境内以平原为主，占48.3%。境内有三条主要河流，绕阳河、东沙河和羊肠河，均自北向南，穿境而过，汇入辽河。
黑山县属中温带大陆性季风气候，四季分明。多年平均气温7.9℃，月平均气温7月份最高，为24.1℃，1月份气温最低，为-10.7℃，无霜期165天。
黑山县矿产资源主要有煤和膨润土等，粮食作物主要品种有：玉米、水稻、高粱和小麦。

**旅游**
主要的风景区有蛇盘山旅游区、龙弯水库旅游区等。

**人口**
2020年末，根据第七次全国人口普查结果，黑山县人口数量为45.12万人。

**名人**
Category: 黑山县人
*张作霖
*陈云林
*张仃

**特产**
黑山花生：中国地理标志产品。

**参考文献**

**外部链接**
 name=黑山县人民政府
女人街

旺角女人街行人专用区
女人街（Ladies' Market）是香港登打士街至亚皆老街之一段通菜街的俗称，位于油尖旺区，是旺角的一个观光购物地点及夜市。

**历史**
1970年代，香港有很多小贩于路边无牌经营，影响市容之余，亦为居民带来不便甚至危险。为将他们规范化，市政局于1975年3月14日于九龙的20个地点推行「小贩认可区」计划。亚皆老街至山东街的一段通菜街，就是首个获准成立的小贩认可区，其后延长至登打士街。由于街道早期的摊档所售卖的物品，多以女性服装和女性用品为主，因而俗称女人街。

**现况**
现时，女人街已成为香港人及外地游客的购物热点。而所售卖的物品亦已趋向多元化，包括各种家居用品、男女服装、化妆品、手袋、手表、饰物、玩具、香薰、游戏、药物、节日服装等等。由于货物均价廉物美，故能吸引大量人士和游客到访和购物。摊档一般于中午起营业至晚上十一时为止。女人街外围附近亦有不少熟食档及湿货摊档。

**交通**

**参见更多街道**
雀仔街
*波鞋街
*金鱼街
*花墟道
*花园街
*洗衣街
*波鞋街
*弼街
*界限街
*马宝道 － 有香港岛「女人街」之称
*渣甸坊 － 有铜锣湾「女人街」之称
*利源东街 － 有中区「女人街」之称
甲状腺素

甲状腺素（thyroxine）全名四碘甲腺原氨酸（tetraiodothyronine，T4），属于甲状腺激素（thyroid hormones）的一种形式，是一种含碘的酪氨酸衍生物，由甲状腺滤泡上皮细胞合成。其功能主要是控制耗氧速率、调节基础代谢速率，以及调控儿童生长发育。垂体前叶的促甲状腺激素（TSH）能促进它的分泌。
甲状腺素是甲状腺分泌的最主要激素，日分泌量约占甲状腺激素全体的90%，结构为碘化氨基酸衍生物，是四个碘元素掺入到两分子酪氨酸残基上而形成的二苯醚结构。甲状腺素借由影响-{zh-cn:线粒体;zh-tw:粒线体;zh-hk:线粒体}-及细胞膜的功能、促进DNA转录成RNA，而具促进细胞代谢、增加氧消耗、刺激组织生长、成熟和分化的功能，并且有助于肠道中葡萄糖的吸收。甲状腺素亦能提高组织对神经系统尤其是交感神经刺激的反应度。
L-Tyrosin - L-Tyrosine.svg|酪氨酸键线式
Thyroxine2.svg|甲状腺素键线式（由甲状腺球蛋白内的两个酪氨酸残基加上四个碘而合成）

**甲状腺素的合成**
聚碘：滤泡上皮细胞逆电-化学梯度摄取碘的过程称作碘捕获，由滤泡上皮细胞基底膜上的钠-碘同向转运体介导。甲状腺功能亢进时聚碘能力增强，反之降低。
*活化：在过氧化氢存在下，碘离子被甲状腺过氧化物酶（TPO）活化为有机碘。TPO是甲状腺素合成的关键酶，可被抗甲状腺的硫脲类药物抑制。
*碘化：酪氨酸中苯环上的氢在TPO催化下被活化的碘取代，生成一碘酪氨酸（MIT）或二碘酪氨酸(DIT)。
*缩合：在TPO催化下，MIT和DIT缩合生成T3和极少量的rT3，两个DIT缩合生成T4。

**甲状腺素的生理作用**
促进生长发育
甲状腺素是机体生长发育必不可少的因素，促进神经元骨架的发育，促进长骨和牙齿生长。胚胎期/幼儿期若缺乏甲状腺素，则患呆小症。
*调节新陈代谢
增加靶细胞线粒体的数量和体积，激活解偶联蛋白产热。具有升高血糖的作用。对脂肪的合成和分解均有调节，促分解作用更加明显。生理条件下促进蛋白质合成，甲亢时促进其分解。
*甲状腺功能亢进时，基础代谢增加造成内分泌旺盛，会有以下生理特征：头痛、神经紧张、心跳及呼吸加速、体重减轻、食欲增进、失眠、手抖、多汗、怕热、疲倦、凸眼、消化不良、腹泻等问题，需要减少对甲状腺素主要物质碘的摄取量。
*甲状腺功能低下时，会有以下生理特征：体重上升、怕冷、疲倦、嗜睡、水肿、精神迟钝等症状。
*食物中碘为主要成分，当缺乏时会造成甲状腺合成减少，引起甲状腺肿胀，俗称“大脖子病”。东周时，中国已经有了关于甲状腺病的记载（瘿瘤）；在秦汉时期的《神农本草经》，已经记载了用海藻治疗此病。

**参见**
 放射免疫分析
罗密斯达奴

罗密斯达奴（Rómestámo），是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。他是最广为人知的迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身分暗助反抗索伦的中土势力。人们惯称他为「蓝袍罗密斯达奴」。
在《魔戒》中，他只被萨鲁曼暗示过，有「五位巫师」现世过。在《中洲历史》第一卷、第二卷《失落的传说之书》中，则有较多的记载，罗密斯达奴原本是住在维林诺的迈雅，昆雅语名字为帕兰多 Pallando，跟随维拉狩猎之神欧罗米。早期版本中，罗密斯达奴被设定是跟从曼督斯Mandos及妮娜Nienna的迈雅。
托尔金在信件中表示，罗密斯达奴进入中土大陆东部后，可以对任务失败了，或堕落了。不过托尔金后来改变设想，给了他在中土大陆使用的名字「罗密斯达奴」，意思是「东方救星」 East-helper，说他不是第三纪元到达中土大陆，而是在第二纪元索伦制造至尊魔戒那时到来，可能当时葛罗芬戴尔也与两位蓝袍巫师一同来到。
他使命仍然是前往中土大陆东部，减弱索伦力量对东方人类的影响。托尔金在信件中表示他相信蓝袍巫师的任务失败了，但未必如萨鲁曼一样失败。他一封1958年的信件指出，他们可能成为了东方秘仪或魔法传统的始作俑者。不过1968年另一版本中，托尔金又改变心思，保留了蓝袍巫师在第二纪元来到中土，不过任务则有所改变，加上了支援反抗崇拜米尔寇Melkor的少数东方人部落、在索伦首次倒台后追查他的藏身处，以及扰乱与离间东方的敌人，对第二、三纪元索伦败亡有深切影响。托尔金形容他们对善良一方胜利有很大影响，大大削弱分化了东方人的力量，否则他们早已在人数及力量都超越西方的伊甸人。
罗密斯达奴不仅联系中土大陆东部，而他的使命是：鼓励东方人类，发动反对索伦起义。

**参见**
 哈比人历险记- 魔戒
第二次世界大战欧战胜利纪念日

欧战胜利纪念日，美国以及西欧国家定于每年的5月8日，俄罗斯等东欧国家定于每年的5月9日。以纪念1945年5月8日德国在柏林正式签订投降书，宣布在第二次世界大战中无条件投降。因为该投降书于欧洲中部时间1945年5月9日零时生效，故此不同时区的国家会产生日期差异。
每年在这天，欧洲各地，尤其是在二次大战中胜利和曾经受法西斯和极权主义占领和袭击的国家，都会以不同方式纪念第二次世界大战欧洲战争的结束，或作为向世界训示战争的祸害。

**参考文献**

**外部链接**

**参见**
 第二次世界大战欧洲战场的结束- 胜利日 (5月9日)- 第二次世界大战对日战争胜利纪念日- 欧洲日
萧子显

萧子显（catIdx=X），字景阳（一作景畅），南齐宗室，齐高帝萧道成孙，豫章文献王萧嶷第八子。南朝史学家及文学家。

**生平**
萧子显幼时聪慧，深受萧嶷的宠爱。齐武帝永明十一年（493年），封宁都县侯。天监元年（502年），梁朝建立，降封宁都县子。历任太子中舍人、国子祭酒、侍中、吏部尚书等职。
后迁仁威将军、吴兴郡太守，至郡未几即卒，时年五十一岁。博学能文，好饮酒、爱山水，不畏鬼神，恃才傲物。见九流宾客，不与交言，只是举起手中扇子，一挥而已，谥曰“骄”。

**著作**
撰有《后汉书》《晋史草》《南齐书》《普通北伐记》《贵俭传》等历史著作。但除《南齐书》外，均佚。

**参考文献及注释**
《梁书·萧子恪列传》
金鱼街

金鱼街的人群
金鱼街（Goldfish Street）又称金鱼市场，位于香港油尖旺区，是旺角的一个观光购物地点。该地点的位置为通菜街贯穿旺角道至水渠道／太子道西之一段。

**历史**
1950年代起，油麻地火车站（邻近今日的旺角东站）附近有很多小贩贩卖金鱼和红虫，首个据点是比较陡斜的联运街（首个露天的「天光墟」），80年代搬至火车站新扩建的公车总站，其后转至界限街及花墟道一带。
1970年代中期，金鱼商贩认为该处不准于白天贩卖的规定不便，加上当时养鱼的兴起，使他们打算搬到固定的店铺继续经营。他们选择了旺角道至水渠道的一段通菜街作为大本营。因为香港地小人多，所以金鱼多年来依然以塑胶袋承载。

**现况**
2019年，金鱼街开设了超过40间专营金鱼专门店，吸引很多对养鱼感兴趣的人士到访和购物。值得留意的是，金鱼街一带的商铺，承继了以前小贩时的传统，很早便会开门营业。
由于业主不断加租，金鱼街近50%金鱼舖因不能抵受昂贵租金而结业或搬离

**参见**
女人街
*雀仔街
*波鞋街
*花墟道
南齐书

南齐书书影
《南齐书》，梁朝萧子显撰的纪传体史书，记载自齐高帝建元元年（479年）至齐和帝中兴2年（502年）的南齐历史，成书于510年至526年之间。

**编撰过程**
梁武帝天监年间吴均曾请求撰写《齐史》，未获准许，后萧子显自告奋勇承担了这个任务。经过几年的努力，书成上奏，梁武帝下诏付秘阁收藏。
《南齐书》在体例上“本（檀）超、（江）淹之旧而小変之”；萧子显多取材自前史家檀超和江淹奉诏修未成的齐史体例。还参考了熊襄的《齐典》、沈约的《齐纪》、吴均的《齐春秋》和江淹着的《齐史》十志等等。
《南齐书》部帙不大，年代又短，居然也撰写八篇志，这无疑是江淹的首创之功。
《南齐书》同《宋书》，宣扬神秘的思想、佛法的深远，过分讲究华丽的辞藻，这是《南齐书》的缺点，也是那个时代的文风使然。
后人也曾增补此书，陈述撰《补南齐书艺文志》4卷，清人万斯同《历代史表》中有〈齐诸王世表〉1卷、《齐将相大臣年表》1卷、《齐方镇年表》1卷。
由于萧子显是萧道成之孙，对南齐政权有所庇护，但《南齐书》还是保留了较多原始资料。

**内容**
原名《齐书》，鉴于与李百药《齐书》同名，宋时曾巩等改称为《南齐书》。全书原为60卷，《自序》一卷早已亡佚，今存59卷，本纪8卷，志11卷，列传40卷。

**本纪**
#本纪第一 - 高帝上 
#本纪第二 - 高帝下 
#本纪第三 - 武帝 
#本纪第四 - 郁林王 
#本纪第五 - 海陵王 
#本纪第六 - 明帝
#本纪第七 - 东昏侯 
#本纪第八 - 和帝

**志**
#志第一 - 礼上 
#志第二 - 礼下 
#志第三 - 乐 
#志第四 - 天文上 
#志第五 - 天文下 
#志第六 - 州郡上
#志第七 - 州郡下 
#志第八 - 百官
#志第九 - 舆服 
#志第十 - 祥瑞
#志第十一 - 五行

**列传**
#列传第一 皇后 - 宣孝陈皇后・高昭刘皇后・武穆裴皇后・文安王皇后・郁林王何妃・海陵王王妃・明敬刘皇后・东昏褚皇后・和帝王皇后 
#列传第二 - 文惠太子
#列传第三 - 豫章文献王
#列传第四 - 褚渊・王俭
#列传第五 - 柳世隆・张瓌
#列传第六 - 垣崇祖・张敬儿
#列传第七 - 王敬则・陈显达
#列传第八 - 刘怀珍・李安民・王玄载
#列传第九 -  崔祖思・刘善明・苏侃・垣荣祖
#列传第十 -  吕安国・周山图・周盘龙・王广之
#列传第十一 - 薛渊・戴僧静・桓康・焦度・曹虎
#列传第十二 - 江谧・荀伯玉
#列传第十三 - 王琨・张岱・褚炫・何戢・王延之・阮韬
#列传第十四 - 王僧虔・张绪
#列传第十五 - 虞玩之・刘休・沈冲・庾杲之・王谌
#列传第十六 高祖十二王 - 临川献王映・长沙威王晃・武陵昭王晔・安成恭王暠・鄱阳王锵・桂阳王铄・始兴简王鉴・江夏王锋・南平王锐・宜都王铿・晋熙王𨱇・河东王铉
#列传第十七 - 谢超宗・刘祥
#列传第十八 - 到㧑・刘悛・虞悰・胡谐之
#列传第十九 - 萧景先・萧赤斧
#列传第二十 - 刘𤩽・陆澄
#列传第二十一 武十七王 - 竟陵文宣王子良・庐陵王子卿・鱼复侯子响・安陆王子敬・晋安王子懋・随郡王子隆・建安王子真・西阳王子明・南海王子罕・巴陵王子伦・邵陵王子贞・临贺王子岳・西阳王子文・衡阳王子峻・南康王子琳・湘东王子建・南郡王子夏
#列传第二十二 - 张融・周颙
#列传第二十三 - 王晏・萧谌・萧坦之・江祏
#列传第二十四 - 江𢽾・何昌㝢・谢瀹・王思远
#列传第二十五 - 徐孝嗣・沈文季
#列传第二十六 宗室 - 衡阳元王道度・始安贞王道生・安陆昭王缅
#列传第二十七 - 王秀之・王慈・蔡约・陆慧晓・萧惠基
#列传第二十八 - 王融・谢朓
#列传第二十九 - 袁彖・孔稚珪・刘绘
#列传第三十 - 王奂・张冲
#列传第三十一 文二王・明七王- 巴陵王昭秀・桂阳王昭粲・巴陵隠王宝义・江夏王宝玄・庐陵王宝源・鄱阳王萧宝夤・邵陵王宝攸・晋熙王宝嵩・桂阳王宝贞
#列传第三十二 - 裴叔业・崔慧景・张欣泰
#列传第三十三 文学 - 丘灵鞠・檀超・卞彬・丘巨源・王智深・陆厥・崔慰祖・王逡之・祖冲之・贾渊
#列传第三十四 良政 - 傅琰・虞愿・刘怀慰・裴昭明・沈宪・李珪之・孔琇之
#列传第三十五 高逸 - 褚伯玉・明僧绍・顾欢・臧荣绪・何求・刘虬・庾易・宗测・杜京产・沈𬴊士・吴苞・徐伯珍
#列传第三十六 孝义 - 崔怀慎・公孙僧远・吴欣之・韩系伯・孙淡・华宝・韩灵敏・封延伯・吴达之・王文殊・朱谦之・萧叡眀・乐颐・江泌・杜栖・陆绛
#列传第三十七 幸臣 - 纪僧真・刘系宗・茹法亮・吕文显・吕文度
#列传第三十八 魏虏
#列传第三十九 蛮・东南夷- 高丽・加罗・倭国・林邑・扶南・交州
#列传第四十 - 芮芮虏・河南氏・氐杨氏・宕昌
极限 (数学)

极限（limit）是函数在自变量无限变大或无限变小或在某个区间时所接近的值，也是数学分析或微积分的重要基础概念，连续和导数都是通过极限来作定义。极限分为描述一个序列的下标愈来越大时的趋势（序列极限），或是描述函数的自变量接趋近某个值时的函数值的趋势（函数极限）。
函数极限可以推广到网中，而数列的极限则与范畴论中的极限和有向极限密切相关。

**概念**

**数列极限**
以数列为例，直观上随着n的增大，越来越接近0，于是可以认为0是这个序列的“极限”。以下的严格定义来自于柯西：
设，若对任意，存在，使得当时，有以逻辑符号来表示即为则称数列  收敛于  ，记作  或 。这时也称这个数列是收敛的，反之称为发散。可以证明极限是唯一的，也就是
直观地说，不论把“差距范围” 取得多小，从某项往后  跟  的距离都会比  小。

**函数极限**
考虑定义域为  ，对应规则为  的函数在  趋向 的时候的性质。此时  于  是有定义的。
当趋向的时候，函数值似乎趋向，因此我们有“极限”，正好就是  ，这种情况我们称为在 “连续”。
但有时趋近的“极限”不会是那个函数值，考虑定义域为  ，对应规则为

的函数，那幺当  趋于  的时候，的极限似乎与前面的  相同都是。但 ，这就是说，  在  不连续。
有时趋近的点甚至不在定义域里（也就是无定义），考虑到算式（本质上是一阶逻辑中的项，所以下面以冒号来代表符号辨识上的定义，而非“数字”意义上的相等）

当  时，算式  等于零除以零而没有定义。但以  有定义的最大定义域 （去除  的实数系）， 跟对应规则  来定义的函数 ， 趋近于  的“极限”似乎是 

**实函数在有限处的极限**
若  是一个实函数（也就是定义域和值域都包含于实数系），，那幺

用ε-δ语言定义为：对所有的，都存在  使得：对任意  满足时会有。以逻辑符号来表示即为

**实函数在无穷远处的极限**
与函数趋于某个给定值时的极限概念相关的是函数在无穷远处的概念。这个概念不能从字面上直接理解为：距离无穷远越来越小的状态，因为无穷不是一个给定的数，也不能比较距离无穷的远近。因此，我们用越来越大（当讨论正无穷时）来替代。
例如考虑.
 
 
 
当非常大的时候，的值会趋于。事实上，与之间的距离可以变得任意小，只要我们选取一个足够大的就可以了。此时，我们称趋向于（正）无穷时的极限是。可以写为

形式上，我们可以定义：

为
类似地，我们也可以定义：

为

**符号**
极限的符号为lim，它出自拉丁文limit（界限）的前三个字母。
在1786年出版的德国人浏伊连（S. L'Huilier）的书中，第一次使用这个符号。不过，“x趋于a”当时都记作“x=a”，直到20世纪人们才逐渐用“→”替代“=”。
英国近代数学家哈代是第一个使用现代极限符号的人。

**性质**
，这里S是个内积算法。
*，这里b是常量。
以下规则只有当等号右边的极限存在并且不为无限时才成立：

**推广**

**拓扑网**
在引入网的概念下，上述的定义可以毫无障碍地推广到任何拓扑空间。事实上，现代数学中的极限概念就是定义在拓扑空间上的，上述的例子都是拓扑空间的具体化。

**范畴论**
范畴论中许多泛性质也可从极限来理解。范畴论极限分为极限与余极限（又称上极限），彼此的定义相对偶。

**外部连结**
 urlname=Limit-  Mathwords: Limit date=20201127014505
李百药

李百药（），字重规，定州安平县（今河北省衡水市安平县）人，隋唐官员、史学家。

**生平**
隋文帝时李百药仕太子舍人、东宫学士。隋炀帝时任桂州司马，迁建安郡丞。唐朝以后，拜中书舍人、礼部侍郎、散骑常侍。人品耿直，曾直言上谏唐太宗取消诸侯，为太宗采纳。
李百药先后于唐太宗贞观元年（627年）和三年（629年）两次奉诏继续完成父撰遗稿，并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。《齐书》成书于贞观十年（636年），经历了三个朝代（北齐、隋、唐）、共六十多年时间。《齐书》在宋朝后为了区别萧子显的《南齐书》改为《北齐书》。

**家族**
父李德林是北齐的史臣，参与撰“国史”；后来也是隋朝名臣，奉诏继续撰《齐史》。

**参考来源**
《旧唐书·李百药传》
*《新唐书·李百药传》
北齐书

《北齐书》，唐朝史学家李百药撰，原名《齐书》，因宋朝时为区别于萧子显《南齐书》与南齐历史区别而更名，属纪传体断代史，共50卷，纪8卷，列传42卷，记载上起北魏分裂前十年左右，接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏，下迄北齐亡国，前后约五十余年史实，而以记北齐历史为主。同时期成书还有《梁书》、《陈书》、《周书》、《隋书》。

**流传经过**
唐太宗颇器重李百药的才学，百药先后于唐太宗贞观元年（627年）和三年（629年）两次奉诏继续完成父撰《齐书》遗稿，并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。《齐书》成书于贞观十年（636年），经历了三个朝代（北齐、隋、唐）、共六十多年时间。
北齐同西魏和北周并立，另一方面，它们又一道跟南朝的梁、陈对峙。因此阅读《北齐书》的同时应和《周书》对照着读，另一方面再和《梁书》、《陈书》对照着读。李百药撰文善用事例与言语来描述史实，并收录了当时的流行、通俗语句，使得人物生动鲜明。如帝纪第一收录将当时传唱的歌谣：「铜拔打铁拔，元家世将末。」，当时有好事者以铜拔与铁拔代表拓拔、贺拔二人，断言是元家将要衰败的征兆。书中亦存在有神异的描写，如写高洋出生前有赤光照室，出生时“鳞身、重踝”，即位时“京师获赤雀”等等，是本书的缺失。
后来《北齐书》遭受严重散佚。到南宋时，五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文；其余各卷，都是后人根据唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。由于《北史》当时并没有遭到散佚，故后人根据《北史》以补写《北齐书》，在文字上非尽属百药原文，但在内容上则不失真实（因《北史》的北齐史部分多采自《北齐书》）。
《北齐书》无志及表，后人据相关史料补作志表，清人万斯同《历代史表》有〈北齐诸王世表〉、〈北齐异姓诸王世表〉、〈北齐将相大臣年表〉各1卷，近人施和金《北齐地理志》5卷，蒙传铭《补北齐书艺文志》不分卷，佚名《补北齐书疆域志》不分卷。1931年，刘盼遂发表了《齐书宗室世系表》，1945年，徐仁辅发表了《补〈北齐书·艺文志〉》，1947 年，严敦杰发表了《北齐历考》，均为补缺之作。

**内容**
注：有*者为李氏原文

**帝纪**
#帝纪第一 - 神武帝上 
#帝纪第二 - 神武帝下 
#帝纪第三 - 文襄帝 
#帝纪第四* - 文宣帝 
#帝纪第五 - 废帝 
#帝纪第六 - 孝昭帝 
#帝纪第七 - 武成帝 
#帝纪第八 - 后主・幼主

**列传**
#列传第一 - 神武娄后・文襄元后・文宣李后・孝昭元后・武成胡后・后主斛律后・胡后・穆后 
#列传第二 - 高祖十一王 - 永安简平王浚・平阳靖翼王淹・彭城景思王浟・上党刚肃王涣・襄城景王淯・任城王湝・高阳康穆王湜・博陵文简王济・华山王凝・冯翊王润・汉阳敬怀王洽
#列传第三 - 文襄六王- 河南康舒王孝瑜・广宁王孝珩・河间王孝琬・兰陵忠武王孝瓘・安德王延宗・渔阳王绍信
#列传第四 - 文宣四王・孝昭六王・武成十二王・后主五男
#列传第五* - 赵郡王琛・清河王岳
#列传第六 - 广平公盛・阳州公永乐・襄乐王显国・上洛王思宗・平秦王归彦・武兴王普・长乐太守灵山
#列传第七 - 窦泰・尉景・娄昭・厍狄干・韩轨・潘乐
#列传第八* - 段荣
#列传第九* -  斛律金
#列传第十* -  孙腾・高隆之・司马子如
#列传第十一* - 贺拔允・蔡俊・韩贤・尉长命・王怀・刘贵・任延敬・莫多娄贷文・高市贵・厍狄回洛・厍狄盛・薛孤延・张保洛・侯莫陈相
#列传第十二* - 张琼・斛律羌举・尧雄・宋显・王则・慕容绍宗・薛修义・叱列平・步大汗萨・慕容俨
#列传第十三* - 高-{干}-・封隆之
#列传第十四* - 李元忠・卢文伟・李义深
#列传第十五* - 魏兰根・崔悛
#列传第十六* - 孙搴・陈元康・杜弼
#列传第十七* - 张纂・张亮・张耀・赵起・徐远・王峻・王纮
#列传第十八 -  薛琡・敬显俊・平鉴
#列传第十九 - 万俟普・可朱浑元・刘丰・破六韩常・金祚・韦子粲
#列传第二十 - 元坦・元斌・元孝友・元晖业・元弼・元韶
#列传第二十一 - 李浑・李玙・郑述祖
#列传第二十二 - 崔暹・高德政・崔昂
#列传第二十三 - 王昕
#列传第二十四 - 陆法和・王琳
#列传第二十五 - 萧明・萧祗・萧退・萧放・徐之才
#列传第二十六 - 杨愔
#列传第二十七 - 裴让之・皇甫和・李构・张宴之・陆卬・王松年・刘祎
#列传第二十八 - 邢邵
#列传第二十九 - 魏收
#列传第三十 - 辛术・元文遥・赵彦深
#列传第三十一 - 崔季舒・祖珽
#列传第三十二 - 尉瑾・冯子琮・赫连子悦・唐邕・白建
#列传第三十三* - 暴显・皮景和・鲜于世荣・綦连猛・元景安・独孤永业・傅伏・高保宁
#列传第三十四* - 阳斐・卢潜・崔劼・卢叔武・阳休之・袁聿修
#列传第三十五* - 李稚廉・封述・许惇・羊烈・源彪
#列传第三十六* 儒林 - 李铉・刁柔・冯伟・刘昼・马敬德・张景仁・权会・张思伯・张雕・孙灵晖・马子结・石曜
#列传第三十七* 文苑 - 祖鸿勋・李广・樊逊・刘逖・荀士逊・颜之推
#列传第三十八 循吏 - 张华原・宋世良・郎基・孟业・崔伯谦・苏琼・房豹・路去病
#列传第三十九 酷吏 - 邸珍・宋游道・卢斐・毕义云
#列传第四十 外戚 - 赵猛・娄叡・尒朱文畅・郑仲礼・李祖升・元蛮
#列传第四十一 方伎 - 由吾道荣・王春・信都芳・宋景业・许遵・吴遵世・赵辅和・皇甫玉・解法选・魏宁・綦母怀文・张子信・马嗣明
#列传第四十二 恩幸 - 郭秀・和士开・穆提婆・高阿那肱・韩凤・韩宝业

**参考文献**

**延伸阅读**

**外部链接**
  中华典藏：二十五史全文date=20060704190943 -  《北齐书》全文date=20050209014238
令狐德棻

ling4狐德fan1（catIdx=L），宜州华原（今陕西耀州）人，唐朝史学家。

**生平**
祖父令狐整为北周大将军，父亲令狐熙是隋朝鸿胪卿。令狐德棻于令狐熙四子中最小。
唐高祖时，德棻任大丞相府记室，后迁起居舍人、礼部侍郎，国子监祭酒，太常卿、弘文馆、崇文馆学士等职，封彭阳县公。唐初奏请重修梁、陈、北齐、北周及隋朝正史，被采纳。龙朔二年（662年），德棻八十高龄，加金紫光禄大夫。干封元年（666年）卒于家，年八十四，谥号“宪”。曾主编《周书》。

**贡献**
德棻做了两件具历史意义的事。
其一，奏请购募天下书—至唐太宗即位，已“于弘文殿聚四部群书二十余万卷”（《唐会要·弘文馆》）。
其二，修史——“创修撰之源，自德棻始也”（赵翼《廿二史札记》）。
二十四史中德棻作出过贡献的有《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《隋书》《晋书》《南史》《北史》8部，为人叹止。

**令狐德棻碑**
令狐德棻碑位于陕西耀州，《全唐文》有录文。碑文为于志宁撰文，于志宁之子-{于}-立政书，文约二千七百余字，存者不及八百字。

**参考来源**

**书目**
《旧唐书·令狐德棻传》
*《新唐书·令狐德棻传》
周书

《周书》是唐令狐德棻主编的北周纪传体史书，参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。

**过程**
贞观三年（629年），唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史，令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史，成书于贞观十年（636年）。共五十卷，本纪八卷、列传四十二卷，而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《北齐书》、《梁书》、《陈书》、《隋书》同时进呈皇家。本书记载了北周宇文氏建立的周朝（557—581）的纪传体史书。
《周书》文笔简洁爽劲，清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜，文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事，内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事，对于帝位更迭、重大动乱，皆详加载明，反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。
赵翼又曰：“当后周时，区宇瓜分，列国鼎沸，北则有东魏、高齐，南则有梁、陈，迁革废兴，岁月更异，《周书》本纪一一书之，使阅者一览了然。”
《周书》无志及表，后人据相关史料补作志表，有清人练恕《北周公卿表》1卷，万斯同《二十五史补编》有〈周诸王世表〉、〈周公卿年表〉各1卷。近人王仲荦《北周地理志》10卷、《北周六典》10卷（以职官为主），郭霭春、徐仁甫、王忠林各自撰有《补周书艺文志》（不分卷）。

**版本**
按傅增湘增补《郘亭书目》，周书的宋本眉山七史本属于原版较多，补版较少的善本，于一二八事变中烧失。

**内容**

**帝纪**
#帝纪第一 - 文帝上 
#帝纪第二 - 文帝下 
#帝纪第三 - 孝闵帝 
#帝纪第四 - 明帝 
#帝纪第五 - 武帝上 
#帝纪第六 - 武帝下
#帝纪第七 - 宣帝 
#帝纪第八 - 静帝

**列传**
#列传第一 皇后 - 文帝元皇后・叱奴皇后・孝闵帝元皇后・明帝独孤皇后・武帝阿史那皇后・李皇后・宣帝杨皇后・朱皇后・陈皇后・元皇后・尉迟皇后・静帝司马皇后 
#列传第二 - 邵惠公颢・杞简公连・莒庄公洛生・虞国公仲
#列传第三 - 晋荡公护
#列传第四 - 齐炀王宪
#列传第五 - 文闵明武宣诸子
#列传第六 - 贺拔胜・贺拔允・贺拔岳・侯莫陈悦・念贤
#列传第七 - 寇洛・李弼・李辉・李耀・于谨
#列传第八 - 赵贵・独孤信・侯莫陈崇
#列传第九 -  梁御・若干惠・怡峰・刘亮・王德
#列传第十 -  王罴・王庆远・王述・王思政
#列传第十一 - 达奚武・侯莫陈顺・豆卢宁・豆卢永恩・宇文贵・杨忠・王雄
#列传第十二 - 王盟・王励・王懋・贺兰祥・尉迟纲・叱列伏龟・阎庆
#列传第十三 - 尉迟迥・王谦・司马消难
#列传第十四 - 周惠达・杨宽・杨钧・柳庆・柳机・柳弘
#列传第十五 - 苏绰
#列传第十六 - 卢辩
#列传第十七 - 李贤
#列传第十八 - 长孙俭・长孙绍远・斛斯征
#列传第十九 - 赫连达・韩果・蔡祐・常善・辛威・厍狄昌・田弘・梁椿・梁台・宇文测
#列传第二十 - 史宁・陆腾・贺若敦・权景宣
#列传第二十一 - 王杰・王勇・宇文虬・宇文盛・耿豪・高琳・李和・伊娄穆・杨绍・王雅・达奚寔・刘雄・侯植
#列传第二十二 - 窦炽・窦善・-{于}-翼
#列传第二十三 - 韦孝宽・韦敻・梁士彦
#列传第二十四 - 申徽・陆通・柳敏・卢柔・唐瑾
#列传第二十五 - -{厍}-狄峙・杨-{荐}-・赵刚・王庆・赵昶・王悦・赵文表
#列传第二十六 - 赵善・元定・杨摽・裴宽・杨敷
#列传第二十七 - 郑孝穆・崔谦・崔猷・裴侠・薛端・薛善・薛慎
#列传第二十八 - 郑伟・杨纂・段永・王士良・崔彦穆・令狐整・司马裔・裴果
#列传第二十九 - 寇俊・韩褒・赵肃・徐招・张轨・李彦・郭彦・裴文举・高宾
#列传第三十 - 苏亮・柳虬・吕思礼・薛憕・薛寘・李昶・元伟
#列传第三十一 - 韦瑱・梁昕・皇甫璠・辛庆之・王子直・杜杲
#列传第三十二 - 尉迟运・王轨・宇文神举・宇文孝伯・颜之仪
#列传第三十三 - 王褒・庾信
#列传第三十四 - 萧㧑・萧世怡・萧圆肃・萧大圜・宗懔・刘璠・柳霞
#列传第三十五 - 李延孙・韦法保・韩雄・陈忻・魏玄
#列传第三十六 - 泉企・李迁哲・杨干运・扶猛・阳雄・席固・任果
#列传第三十七 儒林 - 卢诞・卢光・-{沈}-重・樊深・熊安生・乐逊
#列传第三十八 孝义 - 李棠・柳桧・杜叔毗・荆可・秦族・皇甫遐・张元
#列传第三十九 艺术 - 冀俊・蒋升・姚僧垣・黎景熙・赵文深・褚该
#列传第四十 - 萧詧
#列传第四十一 异域上 - 高丽・百济・蛮・獠・宕昌・邓至・白兰・氐・稽胡・库莫奚
#列传第四十二 异域下 - 突厥・吐谷浑・高昌・鄯善・焉耆・龟兹・于阗・囐哒・粟特・安息・波斯

**注释**

**参见**
西魏书

**延伸阅读**
周书

**外部连结**
  中华典藏：二十五史全文（简体／繁体）date=20060704190943 
*《周书》全文： (简体)
魏征

魏（魏征），字玄成，相州内黄县（今河南省安阳市内黄县）人，祖籍钜鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市），隋唐政治家，思想家，文学家和史学家，曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，以直谏敢言着称，是中国史上最负盛名的谏臣，辅佐唐太宗创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。着有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中《谏太宗十思疏》为最著名并流传下来的谏文表。

**家世**
《说唐演义全传》，魏征
按唐太宗贞观六年十一月立的《魏公先庙碑》载，魏征祖父名魏彦，父魏长贤。魏征夫人河东裴氏。

**生平**
凌烟阁功臣图像，魏征
魏征少年时家境贫寒，幼年丧父，生活艰难失意却胸怀大志，不事谋生，而当了道士以韬光养晦。他融会贯通于读书，见天下乱，特别留意纵横家的学说。
隋末投奔瓦岗军，成为该军将领元宝藏的书记，因为文辞优美被李密欣赏，魏征进献十条计策给李密，李密很欣赏，但未能采用。兵败，归唐。后为窦建德所俘，建德念其才而收之。建德兵败，复归唐，拜太子洗马，事太子李建成。玄武门之变后，唐太宗以其耿直，不杀，且升谏议大夫，后迁秘书监、侍中等职，犯颜直谏太宗二百余次。
长孙皇后派人告诉魏征：“闻公正直，今才得实。愿公常守此志，勿少变更。”一次，李世民“得佳鹞，自臂之，望见-{征}-来，匿怀中；-{征}-奏事固久不已，鹞竟死怀中。”
贞观六年（632年），李世民在一次罢朝后回到内宫，怒不可遏：“会须杀此田舍翁。”长孙皇后好言劝慰太宗才免除这次灾难。十七年（643年）元月十七日，魏征病逝。太宗悲恸之极，亲自到魏征灵前祭奠痛哭，并罢朝五日为魏征举哀，又命文武百官前往送葬，赠魏征为司空，谥曰文贞，陪葬昭陵。又谓侍臣：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过，今魏征俎逝，遂亡一镜矣！”
魏征虽然位居高官，但终生俭朴，家中甚至没有正堂，唐太宗得知后特地将宫中营造便殿的材料移去为他建造正堂，并赐予素屏风、素被褥、几、杖等家物。而在其过世后，其夫人遵照魏征遗愿，婉拒太宗所赐羽葆、鼓吹等物，只以布车盛载灵柩。
魏征生前有意将侄女嫁给王义方，王义方推辞了。但魏征死后，王义方还是娶了魏征的侄女。他人问起，王义方答：“以前是不想依附宰相，现在是感念知己。”
《绣像瓦岗寨演义传》，魏征
在储君问题上魏征一直是所谓的立长派，唐太宗晚年厌弃太子李承干，多次意欲改立魏王李泰，魏征十分反对，因此在贞观十六年唐太宗任他为太子太师，希望由他辅佐太子，但当时魏征已经卧病在床，上书推辞，唐太宗诏答曰：「汉之太子，四皓为助，我之赖公，即其义也。知公疾病，可卧护之」，看得出来唐太宗十分希望魏征能以他耿直的个性改变李承干。
唐太宗原将女儿衡山公主许给魏征的长子魏叔玉为妻。魏征死后，太宗亲赋诗一首，且为之树碑。魏征生前曾向唐太宗秘密推荐当时的中书侍郎杜正伦和吏部尚书侯君集，说他们有宰相之才，但魏征死后杜正伦获罪被罢黜，侯君集谋反被斩首，使得唐太宗怀疑魏征实际上私下结党。唐太宗又发现魏征生前每有谏书，必留副本于家中并且曾经出示给史官褚遂良，太宗疑此举有留为自赏及博取清名之用，大怒之下，下令推倒他亲自书写的魏征墓的墓碑。太宗亦下旨解除婚约，衡山公主不再嫁往魏家。陈寅恪写道：“幸其事发觉于征已死之后，否则必与张亮、侯君集同受诛戮，停婚仆碑犹是薄惩也。”
贞观十八年（644年），唐太宗亲征高句丽受挫，发出了“魏征若在，不使我有是行也”的感慨，于是又下令将毁坏的魏征墓碑重新树立起来并慰问魏征的遗属。

**子孙**
魏叔玉，袭郑国公爵位，官至光禄少卿
**魏膺，秘书丞
*魏叔瑜，职方郎中
**魏华，礼部侍郎
***魏瞻，驾部郎中
*魏叔琬
*魏叔璘
*魏氏，嫁李元轨
魏征孙魏殷为汝阳令，有三子：
*魏明，监察御史
**魏凭，献陵台令
***魏谟，字申之，唐宣宗年间宰相
*魏隋，蓬州刺史
*魏万，兼御史中丞

**籍贯的争论**
魏征半身像
历史大都记载魏征是钜鹿人，但馆陶和晋县却记载魏征是“钜鹿下曲阳人”。下曲阳属于钜鹿，遍观从隋朝、唐朝到今天，历代政府所设钜鹿郡的辖境都在邢台市范围。而且唐时的馆陶和晋县不属于钜鹿郡管辖，且馆陶和晋县的县志中也没有魏征任何记载。
*唐
吴兢《贞观政要》中记载：魏征，钜鹿人也。近徙家相州之内黄。欧阳询书《唐京兆开元寺钟铭》碑刻铭文中记载：秘书监检校侍中钜鹿郡魏征撰。杜淹《文中子世家》中记载：门人自远而至，河南董常、太山姚义、京兆杜淹、赵郡李靖、南阳程元、扶风窦威、河东薛收、中山贾琼、清河房玄龄、钜鹿魏征、太原温大雅、颕川陈叔达等，咸称师，北面受王佐之道焉。
*五代
后晋时官修的《旧唐书.魏征本传》中记载：生于周大象庚子，名征，字玄成，钜鹿曲城（今河北巨鹿）人。
*宋
《太平寰宇记》中记载：魏征钜鹿人
*元
虞集所撰《顺德路魏文贞公宋文贞公祠堂记》说记载：魏文贞公征，钜鹿人。王守正所编《道德真经衍义手抄》中记载：宰相魏征，钜鹿人也。时上疏谏之。
*明
《魏相祠记》中记载：此钜鹿为公桑梓，铜马之墟，印垄榛莽。《顺德府志》、《钜鹿县志》记载魏征为钜鹿人 
*近代
民国时期，邢台钜鹿古城发掘出的唐代时期的魏征祠堂和魏征铁像也证明魏征是邢台钜鹿人。

**相关条目**
隋末民变
*瓦岗军
*玄武门之变
*贞观之治
*唐太宗征讨高句丽

**注释**

**参考资料**
《旧唐书·魏征传》
*《新唐书·魏征传》
西洋菜街

西洋菜南街近旺角中心，右方的前工业贸易署大楼正在改建为银座式商厦
西洋菜南街邻近山东街路段
西洋菜南街夜景
西洋菜街（Sai Yeung Choi Street，坊间常简称为菜街）是香港九龙油尖旺区的一条著名街道，位于弥敦道及长沙湾道以东，通菜街（女人街）以西；南至登打士街开始，北至石硖尾圣方济各天主堂及小学。

**历史**
1993年的西洋菜南街
1924年，位于旺角的芒角村拓展道路。由于这条道路的位置，本来是种植西洋菜的田地，所以就被命名为西洋菜街。随着旺角的发展，菜田早已消失，变成以商业及住宅大厦为主。约在1980年代，西洋菜街一分为二，以太子站附近的旺角警署为界。
旺角警署南面为西洋菜南街，连接太子和旺角，以商业和商住楼宇为主，是香港著名的购物区之一。2000年代起以电器店为主。
旺角警署北面为西洋菜北街，连接太子和石硖尾，以住宅和商住楼宇为主，环境较静。西洋菜北街再被分为两段，互不相连，被白杨街至西洋菜里的一段大埔道所分隔。
1980年代起，亚皆老街以南的一段西洋菜街，陆续开设了不少电器店。到了现在，这条街道已成了旺角主要的电子产品销售地点，遍布百老汇摄影器材、丰泽电器、苏宁镭射、卫讯电讯等连锁店。此外，地面舖位亦有不少化妆品店、电话服务公司、街边小吃店，而楼上书店更是这条街道的特色，提供「打书钉」的地方。到2022年8月中，位于友诚商业中心开业达30年的THE BODY SHOP因配合大厦的翻新工程而结业，代表以往为不少市民相约逛街的聚脚地成为历史。

**过去的行人专用区**

**成为旺角行人专用区**
为了改善行人流通、安全及整区的步行环境，运输署咨询油尖旺区议会后，自2000年8月起分阶段实施旺角行人专用区计划，以纾缓该处的空气污染及改善人车争路的情况，以及将弥敦道的人流分流到西洋菜南街去；该段西洋菜南街于同年12月起被划为时限行人专用区，车辆逢星期一至六（公众假期除外）的下午四时至午夜十二时期间不准进入西洋菜南街介乎奶路臣街与豉油街之间的路段，在星期日及公众假期期间中午十二时至午夜十二时，车辆一律禁止进入通菜街介乎亚皆老街与登打士街之间的路段（不包括通菜街与山东街交界）、西洋菜南街介乎亚皆老街与登打士街之间的路段（不包括西洋菜南街与山东街交界）、奶路臣街介乎花园街与西洋菜南街之间的路段；及豉油街介乎花园街与西洋菜南街之间的路段。西洋菜南街成为旺角一个重要的游人热点。旺角行人专用区的设立吸引致该处于入夜后人流非常多，不少市民在此街头表演，吸引大批途人和游客驻足围观，并孕育不少表演或艺术团体，如中年好声音I五强龙婷、绰号旺角罗文的梁志源与2010年出道的C AllStar；街道两边亦共放满了4行广告宣传的易拉架，大多由附近商场及商业大厦的商舖摆放。

**缩减行人专用区时间**
到2000年代末期及2010年代初期，旺角行人专用区亦成为不少政党及政治组织的宣传根据地，包括在该处举行座谈会。旺角行人专用区之设立除了达至原先效益外，亦为附近居民带来严重噪音污染，而且易拉架阻碍街道等问题亦难以解决。有见及此，运输署于2012年7月3日建议将旺角行人专用区时段缩减一小时；民政事务处于2013年9月至10月以问卷咨询了位于旺角行人专用区周边的商户、住户及业主立案法团等，共接获120份回复，涉及逾1,800名住户；当中86%不满意旺角行人专用区的现况，近80%支持缩减开放日数，大部分赞成只开放周六、日及公众假期。此外，民政事务处亦委托香港树仁大学于同时段在旺角行人专用区街头访问了600名途人，54%满意旺角行人专用区情况，40%人同意缩减开放日数，62%表示可以维持现状。
2013年11月21日，油尖旺区议会交通运输委员会讨论上述调查结果，多名区议员指出近年在旺角行人专用区愈来愈多非法摆卖、杂耍及乐队表演的「无政府状态」，附近居民长期备受噪音滋扰甚至患上抑郁症，救护车辆亦因为旺角行人专用区区内道路太挤塞而难及时驶入救人。最终，交通运输委员会表决以24票支持、1票弃权，无人反对下压倒性大比数通过缩减旺角行人专用区的开放时间的动议，从当前的每周7日缩减至星期六、日及公众假期，措施于2014年1月20日起实施。有附近受嘈音影响的居民欢迎这建议，但也有市民担心缩减开放时间将令街头表演者失去表演场地，影响街头表演文化发展及失去香港特色。

**声浪令附近商户饱受困扰 新人表演遇盘问**
自2012年至13年起，行人专用区已成为「唱歌叔叔」和「大妈档」表演唱粤曲及70-80年代流行曲的舞台，俨如「平民夜总会」，但其巨大声浪令附近商户饱受困扰。特别是2014年起行人专用区由7日减至2日后，不少人为争相在周末演出，逢周末凌晨会出现中年男人霸位的情况，而新人表演却会有内地口音的女人和本地中年男人驱赶。
其中化妆品店Laneige在2017年10月于店外架起隔音屏，惟遭屋宇署以僭建物，并没有根据《建筑物条例》规定，事先获得署方批准及同意而搭建为由，要求拆除。Laneige发声明指公司前线员工过往多次反映每逢周末需长时间在大声浪环境下工作，引致声带受损及喉咙不适，将「无奈地配合」。
区议员仇振辉认为需要推动街头艺术，但政府同时有责任设发牌制度，并规定表演人士不能用高分贝的音响。
File:Sai Yeung Choi Street South near Mong Kok Road.JPG|从旺角道向南俯瞰西洋菜南街 (2014年)
File:Sai Yeung Choi Street South near Mong Kok Road in August 2024.jpg|从旺角道向北俯瞰西洋菜南街
File:City Life1.JPG|旺角行人专用区晚上有乐队表演
File:HK Mongkok Sai Yeung Choi Street South night singer Oct-2012.JPG|旺角行人专用区晚上的歌唱者
File:Monkok Forum 1.jpg|社区论坛

**撤销行人专用区**
行人专用区在7月29日是最后一天运作，吸引不少市民围观和拍照留念
2018年5月24日，油尖旺区议会讨论由经民联议员提出的取消旺角行人专用区动议，结果以15票赞成、1票反对、1票弃权，获大比数通过。亦有不少当地的表演者表示，问题主要是出于近年才出现在行人专用区的大妈。
运输署建议2018年8月4日落实终止旺角西洋菜南街行人专用区，稍后会移除相关交通标志及调校交通灯。该署向油尖旺区议会提交文件称，署方根据既定程序，透过民政事务处进行地区咨询，期间发信予有关街道大厦法团、业委会、管理处或个别住户、商户、油尖旺区议会当区议员，以及油尖旺北分区委员会主席等，收到154份回复，当中约97%表示支持终止旺角西洋菜南街行人专用区的建议。「大妈」歌手得悉「杀街」后决定改在尖沙咀码头表演。表演者批评政府未有正视问题，应考虑发牌规管。
行人专用区在7月28-29日是最后一个周末运作。在西洋菜南街起家的乐团C AllStar成员梁钊峰认为现时该处表演者「斗大声」和有「地下秩序」的感觉令他不想再重临此地。

**邻近**
家乐坊（星巴克特色店及AEON STYLE）
*潮流特区
*兆万中心
*银城广场
*旺角广场
*荷李活商业中心
*好望角大厦
*银行中心广场
*招商永隆银行中心
*惠丰中心
*旺角中心
*弥敦道700号、TOP This is our place
*中华基督教会望觉堂基督教大楼
*始创中心
*联合广场
*别树一居
*晋岭

**交通**

**参见**
通菜街
*花园街
*镪水弹高空伤人事件