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朝鲜民主主义人民共和国国旗

朝鲜民主主义人民共和国的国旗为长方形，旗面中间是一条红色的宽带，上下各有一蓝边，在红色和蓝色之间是白色的细条。红色宽带靠旗杆的一侧有一个红色五角星镶嵌在一个白色圆地内。

**名称**
-{zh-hans:朝鲜;zh-hant:北韩}-官方称之为蓝红色共和国旗（람홍색공화국기）、红蓝五角星旗（홍람오각별기）、人民共和国旗（인민공화국기）、共和国三色旗（공화국삼색기）。
在大韩民国，这面旗被称为人共旗（인공기）、北傀旗（북괴기），根据《国家保安法》，在公共场所进行展示的行为是严格禁止的，只有在媒体报导、戏剧、电影拍摄、国际体育赛事等特殊情况下才允许使用。

**历史**
太极旗曾经是朝鲜半岛北南双方共同的旗帜；图为1946年11月3日金日成在苏联国旗与太极旗前面发表竞选演说。
1946年2月，朝鲜劳动党在苏军的协助下，在朝鲜半岛北部成立了临时政府北朝鲜临时人民委员会，沿用大韩民国临时政府的太极旗作为国旗，色彩和比例与现今的韩国国旗略有不同。
1947年，苏联政府通过苏军司令尼古拉·列别杰夫讨论是否保留太极旗的问题。北朝鲜临时人民委员会副委员长金枓奉希望继续使用太极旗，而尼古拉·列别杰夫认为，太极旗设计上基于中国传统哲学，象征中世纪的封建迷信。最终金枓奉屈服。5月，金日成下达了“重新设计具有共产主义元素的新国旗新国徽”的指令，并广泛征集设计稿。朝鲜民主主义人民共和国国旗初稿原出自平壤美术大学首任校长金周经（김주경）之手，早期图案白色圆圈在正中心。根据朝鲜宣传部门的说法，金日成亲自参与了现今朝鲜国旗的设计。1948年2月初，金日成在审议时提议将圆圈移至稍微靠近旗杆一侧并在其中放入红色五角星，亦调整了色彩和旗帜长宽的比例，最初设计时比例为2:3，国旗图案确定后改为与苏联国旗一致的1:2。1948年7月10日，这一方案在People's Assembly of North Korea上获得通过，9月8日在第一届最高人民会议上再次获得通过。

**历代国旗**

**意义**
红色的旗面象征了爱国主义精神与斗争精神，蓝边代表了“-{zh-hans:朝鲜; zh-hant:朝鲜;}-人民与全世界人民联合为自由、友谊与和平而战的期待”，白色代表了-{zh-hans:朝鲜; zh-hant:朝鲜;}-是一个单一民族国家，白色圆形象征阴阳。红色五角星则象征着革命传统，也是共产主义的标志象征。
北韩政府将北韩国旗定义为「我们国家永恒的第一旗帜」，并认为北韩国旗是展现北韩骄傲与自豪情感的绝佳象征。

**格式**
朝鲜国旗如果需要竖挂，须使用专门制作的竖挂用旗。竖版国旗中五角星也被摆正，尖指向上。在举国哀悼的场合，除了降半旗，还有在国旗上系黑色丝带的习惯。
《朝鲜民主主义人民共和国国旗法》附录1规定了朝鲜国旗的设计方案。
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**旗帜列表**

**政治组织**
朝鲜国务委员会委员长旗，启用于2018年，为红底，中间放置国务委员会会徽，主体为国徽，周围有国旗、麦穗、五星、木兰环绕，下部为“国务委员会”（국무위원회）五字。目前仅悬挂于国务委员会委员长出访国外时的专车顶部。
朝鲜劳动党党旗为红底，中间放置有黄色的锤子、毛笔、镰刀，分别代表工人、知识分子、农民。
朝鲜社会主义女性同盟旗帜为白底，上下为红色条幅构成的三条旗，中央中带有“女性同盟”(녀성동맹)四字。
社会主义爱国青年同盟使用带有劳动党党徽、白头山（长白山）、书本、齿轮麦穗构成的盟徽的红旗，盟徽中带有“青年”（청년）二字。
朝鲜社会民主党使用带有二战后常被作为社会民主主义政党的象征的红玫瑰、以及带有红、白、蓝三色环的绿旗，盟徽中带有“朝鲜社会民主党”（조선사회민주당）七字。
天道教青友党党旗为红白底，中间放置天道教青友党的标志（党徽），代表朝鲜天道教的农民信众。
在日本朝鲜青年同盟旗帜为红白蓝三色旗，中间放置在日本朝鲜青年同盟的标志（盟徽），代表在日本朝鲜青年同盟。

**军事**
早期的朝鲜人民军军旗外观与国旗类似，带有朝鲜国徽，上书“为了祖国的独立和人民”（link=no）。

**现行军旗**

**历史以及其他旗帜**
朝鲜人民军三军军种旗为左上角写有“4.25”，意在纪念朝鲜人民军前身，成立于1932年4月25日的反日人民游击队。背面图案绘制有党徽。
军旗上的口号为“为了祖国的统一和独立，人民的自由和幸福”（조국의 통일 독립과, 인민의 자유와 행복을 위하여）。
在金正日执政时期，还使用口号“誓死捍卫以伟大的金正日同志为首的革命首脑部！”（위대한 김정일동지를 수반으로 하는 혁명의 수뇌부를 목숨으로 사수하자!）。金正恩时期则使用口号“誓死捍卫以伟大的金正恩同志为首的党中央委员会！”（위대한 김정은동지를 수반으로 하는 당중앙위원회를 목숨으로 사수하자!），2023年又将“伟大的”改成“敬爱的”（경애하는）。
最高司令官使用带有元帅星图案的红旗，在2002年前使用银色的元帅星。
空军旗的先前版本，羽翼状图案原在军徽上方。金正恩时期将该图案调整至军徽下方。
朝鲜人民军海军舰艇的船旗中心绘制有五星、光芒和白头山（长白山）的圆形图案，早先版本的船旗中圆形图案为和国旗类似的白圈五角星。

**行政区**
2002年，新义州特别行政区成立，新义州仿照香港和澳门的做法，制作自己的特别行政区区旗。旗地为青蓝色，中间绘有一朵白色木兰花，纵横比例为1:1.5。《朝鲜民主主义人民共和国新义州特别行政区基本法》第六章规定了区旗的设计与悬挂方法。但因为新义州特区虚有其名，因此新义州特区境内仅悬挂朝鲜国旗，在网络上亦难看到新义州特区区旗实际悬挂飘扬的照片。
除了新义州特别行政区有区旗之外，由于朝鲜实行中央集权制度，朝鲜各行政区（道、直辖市、特别市、市、郡）没有自己的地方旗帜，与中国大陆、老挝、不丹、苏丹、尼日尔、厄立特里亚等国的各行政区没有地方旗帜的状况非常类似。

**图集**

**参见**
 朝鲜民主主义人民共和国国徽- 朝鲜劳动党党旗党徽- 朝鲜半岛旗帜列表- 韩国国旗- 统一旗

**参考资料**

**外部链接**
 title=North Korea
地核

地核（core），位于地球的最中心。半径约有3470公里，高密度，平均每立方厘米重12克。温度约有4400～6000℃。
它可再分为内核和外核。由地震波的传送可知，外核是融熔的。地球内核仅占地球体积的1%。人类无法直接观测地核，而从源自其他行星核心的铁陨石来推测、以及地球物理化学性质的推算，地核也是由铁和镍组成。地球磁场的自激发电机理论，也需要一个液态金属外核的存在才能成立。至于-{内核}-，则极有可能是固态铁。

**成分**
地核主要的主要成分是铁或铁镍质，不过也可能有一些较轻的物质存在，但密度较高（外层地核为10-12克/立方厘米，内地核的密度约为13克/立方厘米）地心的温度大约有7,500K，比太阳表面温度来得还要高。以上这些都是来自于地震震测资料，虽然上部地函的物质有时会因着火山喷出熔岩而被带到地表来，但是人类现有技术仍旧无法到达固体地球的主要部分，目前的海底钻探行动连地壳都尚未挖穿。地壳的成分则主要是由石英 (二氧化矽)以及矽酸盐类如长石。

**参见**
地球构造
*地幔
*地壳
*地球空洞说
地球地幔

-{zh-hans:地球内部结构与大气分层示意图;zh-hk:地球内部结构与大气分层示意图;zh-tw:地球内部结构与大气分层示意图}-
地球的地幔层位于地壳之下，地核之上，和地壳以莫氏不连续面为界，和地核间则以古氏不连续面为界。厚度约2900公里。化学成分主要是含铁、镁的矽酸盐，平均密度是3.3–5.5 g/cm3。地函含石榴子石、辉石、橄榄石及其他类型的岩石。占地球体积的83%，总质量的68%。由于P波及S波皆可通过地函，故推测地函主要为固体构成。地函可分成上部地函、过渡带及下部地函。

**结构**
地球内部震波传播图

**上部地函**
上部地函（Upper mantle）约为地壳以下至深度400公里处，包含部分岩石圈及软流圈，岩石圈部分厚约100公里。
古登堡认为上部地函有一震波低速带（low-velocity zone, LVZ），此带的P波及S波的波速皆越深越慢，其顶端约在地面以下70至100公里，底部则约200至250公里深处，震波低速带的上方为岩石圈，此带相当于软流圈。P波及S波的波速减慢表示岩石的刚性降低，岩石部分融熔为较具有塑性的岩石，可能是岩浆出现或是有极热的岩石存在。于低速带以下的波速又会开始增加。
上部地函的组成方式有两种说法，一说为由双辉橄榄岩所组成，矿物以辉石及橄榄石为主，并含有少量尖晶石及石榴子石，相当于澳洲地球内部学家Ted Ringwood所创立的玄橄岩成分，为玄武岩及橄榄岩以1:3所组成的结合体。另一说为由榴辉石所组成，含有约等量的石榴子石及辉石。

**过渡带**
过渡带（Transition zone）顶部约地表以下360至400公里，底部约深650至700公里处，P波及S波的波速在此带突然增加，此带也是最深震源所存在之处。此带的形成和主要化学成分的变化无关，而是和结晶构造或相的变化有关。于过渡带的下部因压力增加使橄榄石分解为密度较大的简单氧化物，如氧化铁、氧化矽、氧化镁等，但详细的矿物组成仍在研究中。此处的矿物因高压而变得较有弹性，密度加大，进而增加了波速。

**下部地函**
下部地函（Lower mantle）为地表下700至2900公里深处，其下方即为地核。越往深处波速缓慢增加，是因压力增大所造成，岩石的化学成分及岩相则少有变化。主要组成成分可能为密度高的矽酸盐或矽、镁的氧化物（氧化镁、氧化矽），氧化铁占约10至12%，另含有少量的氧化钙、氧化铝及氧化钠等。

**地函组成元素**

**参看**
 地函 (地质学)- 地球构造- 地核- 地壳- 大地电流- 地函热柱
丁汝昌

丁汝昌（catIdx=Ding Ruchang），原名先达，字禹廷，亦作雨亭，号次章。生于安徽庐江县，后举家迁居巢县，定居巢湖南岸龙骨山下高林镇，今属巢湖市散兵镇，现村名山西丁。清朝北洋海军提督。

**生平**
1836年11月18日（清道光十六年十月初十日），丁汝昌出生于安徽省庐江县丁家坎村。丁汝昌早年家庭虽不富裕，幼时曾入私塾。1854年（清咸丰四年），太平军攻占庐江城之后，丁汝昌参加太平军，成为程学启部将，1860年（清咸丰十年），清军攻打安庆，丁汝昌随程学启投入湘军，1861年随程学启改入淮军。1862年，丁汝昌即参加刘铭传的铭军水师营并参与攻克常州、广德等战役。1864年太平天国败亡，丁汝昌随刘铭传北上与捻军作战，原水师营改编为马队，丁汝昌即为马队军官。1866年，丁汝昌取得寿光大捷。1868年，东捻军失败，丁汝昌授总兵，加提督衔，赐协勇巴图鲁勇号。1877年，朝廷拟调任丁汝昌往甘肃，途经天津时，因伤病复发而滞留。后为李鸿章看中，调往新购的蚊子船“飞霆”号熟悉海军知识。

**筹建水师**
1879年，丁汝昌在李鸿章的举荐下，先留用北洋海防，后出任北洋海防兵船督操。翌年，李鸿章推举丁汝昌带团前往英国，接收向英国订购的“超勇”“扬威”号巡洋舰。在英期间，丁汝昌获得英国女王维多利亚的接见，同时与英国海军部及舰船设计师交流。期间，丁汝昌亲自研读海图，制定航线。整个活动期间，丁汝昌率领的接舰团受到英国各界的好评。
1880年，丁汝昌率林泰曾、邓世昌等官兵赴英国接收“超勇”、“扬威”巡洋舰回国。
1882年，朝鲜爆发壬午兵变，丁汝昌率北洋水师舰船开赴朝鲜，擒获朝鲜大院君李昰应，使日本干涉朝鲜计划落空，防止事态进一步恶化，获奏赏。

**北洋水师成军**
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1888年，北洋水师正式建军，丁汝昌出任提督。负责全局人事、后勤与舰队活动的方针。具体事务由旗下总兵负责，期间受到留外海军军事学校正科班出身的刘步蟾等人为主的中高级官员的排挤，无视提督军令，军纪失控不振，后得李鸿章惜才力挺，以及中下级军官和外籍顾问的欢迎。

**黄海海战**
丁汝昌办公之处
1894年，中日甲午战争爆发。在朝廷内以翁同龢为首的清流煽动下，光绪帝下令要寻战。李鸿章因北洋数年未添一舰，同时后勤弹药补给严重缺乏的情况下，要求丁汝昌尽量“弃战保船”。7月26日，丁汝昌率军出巡，意图寻求日军主力以报丰岛海战之仇。后无所获，遂返回威海卫，同时布置海军基地内水雷，以防日军鱼雷艇偷袭威海卫军港。但8月2日，清廷严厉申饬李鸿章，指责丁汝昌怯懦所以未能寻获敌军。丁汝昌因此再度率军出洋，但仍未所获。言官攻击更甚，礼部满侍郎志锐甚至要求处死丁汝昌。8月9日，丁汝昌再次进行出洋巡逻，但第二天日军军舰即出现在渤海湾内。由此，引发光绪帝和言官的巨大震动和愤怒。8月23日，清廷绕过李鸿章，直接指挥丁汝昌。在不了解前方形势的情况下，清廷严令丁汝昌不得离开旅顺威海一线，直接将北洋舰队困于渤海湾内。两天后，清流言官上疏弹劾丁汝昌，翁同龢亲自上阵，要求革去丁汝昌的提督职务。光绪帝在26日即刻下旨，革去丁汝昌的提督职务。8月29日，李鸿章终于上奏朝廷，指出北洋舰队补给存在的重大问题，以及海军作战的苦衷。最终，丁汝昌一事惊动慈禧太后。9月1日，清廷收回成命，暂免处分丁汝昌。
9月，丁汝昌奉命率北洋水师主力护送陆军增援朝鲜驻军，18日返航时在鸭绿江口的大东沟附近海域遭遇日本舰队，双方发生黄海海战。海战中，丁汝昌在旗舰“定远”舰飞桥上指挥，被炮火所伤。经过5个小时鏖战，北洋水师在缺乏大量弹药的情况下惜败，致远、经远、超勇三艘巡洋舰被击沉，扬威舰被济远撞沉，广甲号逃逸搁浅自毁，共计损失5艘巡洋舰，余舰均受伤严重，而日本联合舰队有5艘军舰被重伤。
战役结束，北洋舰队返回旅顺修理厂修理，但船坞工人大部分逃跑，以致维修进程极度缓慢。11月13日，由于日军从陆路逼近旅顺，在未修复的情况下，北洋舰队被迫离开旅顺港，返回无修理厂的威海卫基地。11月16日，清廷却下令指责丁汝昌避战，革去其顶戴。

**北洋水师覆灭**
日本著名浮世绘画家水野年方所画北洋水师提督丁汝昌自尽殉国图
丁汝昌返回威海卫以后，便全力布置威海卫海防。但11月26日，清廷却下令革去丁汝昌职务。11月27日，御史言官在翁同龢授意下，联名上奏要求处死丁汝昌。12月12日，日后坐视日军登陆荣成湾合围威海卫的山东巡抚李秉衡，也上奏清廷，要求处死丁汝昌。12月17日，清廷下旨将丁汝昌交刑部治罪。他对陆军的战力表示担心，建议做好炸毁陆路海岸炮台的准备，结果反成了“通敌误国”的罪证，清廷下令将其交刑部治罪。在刘步蟾等将领的通电请愿，李鸿章的极力申辩下，清廷命令，待丁汝昌手头事务结束后，解送刑部。
Ding Ruchang
1895年1月20日，日军在山东半岛荣成登陆，随后，日军从陆路攻克威海陆上炮台，海陆合围北洋水师，丁汝昌与北洋水师残部固守刘公岛待援。定远舰中日军鱼雷失去行动能力，北洋水师被迫炸毁旗舰“定远”以免资敌，2月11日在威海英国海军顾问鼓动投降献舰，部份水师叛军持械要胁丁汝昌向日军投降，后丁汝昌服鸦片自杀，于2月12日晚身亡，享年59岁。同名电视剧考证与演出不一样是，室外水兵哗变，丁退回室内无路可走只好传出枪响自尽，北洋水师全军覆没。军人应以武器自裁较为可能，丁汝昌自尽符合日本的武士道精神，赢得了日本军人的敬重，伊东佑亨以商船将丁汝昌遗体送回中国。另一说法是丁汝昌拒绝投降而自杀，后事托与英国人副提督John McClure (admiral)，马格禄、浩威（George Howie）等人以丁汝昌的名义起草了投降书，向日军投降。据孙建军研究，笔迹鉴定与史实证据支持丁汝昌拒绝投降遂决定自尽的说法。

**身后**
日本政治人物胜海舟曾为丁汝昌作祭文，并非传说中丁汝昌是明治维新志士日军联合舰队司令伊东佑亨的同学，而是因为丁汝昌在1886年和1891年曾经两次率领北洋舰队访问日本。

**平反**
清廷将甲午战争之败，归因于丁汝昌缺乏海军经验，因而下旨“籍没家产”，清廷命丁汝昌死后穿上黑色囚衣，棺材漆成黑色，外加三道铜箍捆绑，意为枷锁，昭示棺主有罪，用砖封在其原籍村头，不许埋葬，直至宣统二年（1910年），经载洵及萨镇冰等人奔走，清廷为丁汝昌平反，同年由萨镇冰与谭学衡主导在刘公岛建丁汝昌祠堂，纪念其牺牲。民国元年（1912年），灵柩始归葬于安徽无为县西乡小鸡山梅花地，入土为安。

**评价**
丁汝昌是淮军出身，缺乏海军经验。在海上训练期间，刘步蟾等军官一直不服丁汝昌。1890年，琅威理因「升旗事件」后心生不满离职，新聘任的总教习汉纳根原为陆军尉官，对指挥海战同样一窍不通；唯北洋舰队日益为暮气所笼罩。甲午海战的惨败在很大程度上是因为丁汝昌指挥不力，但丁汝昌仅将海战失利完全归罪于济远舰管带方伯谦。战后方伯谦被丁汝昌处以极刑，其结果就是北洋舰队军心涣散，纪律更加松弛，指挥更加不灵。旅顺失守后，仅存威海卫，北洋海军面临生死存亡的最后关头，丁并未积极主动措施打破敌人的海上封锁，反是坐以待毙。身陷绝境，指挥不灵，最后只有自杀明志一途。
西班牙国旗

西班牙国旗（Bandera de España），又称为“血与金”，旗面由三个平行的长方形组成，中间的黄色，占旗面的一半，上下两边有两个面积相等的红色长方形，黄色部分偏左绘有西班牙国徽。

**涵义**
红、黄两色是西班牙的传统颜色。这两种颜色的来历有多种不同说法，其中最流行的一种传说来自斗牛场：红色是斗牛士的鲜血，而黄色则是斗牛场泥土的颜色。两色分别代表组成西班牙的四个古老王国。这面旗帜的基本图案最早在1785年由西班牙国王卡洛斯三世选出作为战争中的军旗，此后就一直是国家的象征。1938年，佛朗哥上台后，西班牙国旗上放置了头带圣圈红嘴黑鹰，一般被认为指代圣胡安（圣约翰）图案历经三度修改，鹰在纹章后作为饰章的先例最早可追溯至西班牙的卡洛斯一世（查理五世）的纹章（Armas de Carlos I de España），纹章配有自西班牙哈布斯堡王朝的帝国双头鹰。而将西班牙纹章置于国旗中间一直是西班牙纹章设计的主流。后期应该是基于国家主义者的立场重新启用这一设计，但由于缺乏神圣罗马帝国的血统，故将后面的双头鹰改为西班牙的守护圣徒圣胡安。该设计一直使用至至佛朗哥死后的1981年。1981年，卡洛斯国王全面掌权后，西班牙国旗上删除了黑鹰图案，并将纹章图案简化，将象征王权的王冠用以替换无王权象征的城市冠，在中心部分加入了象征波旁血统的纹章。

**相关法律**
1978年西班牙宪法
*第39/1981号法律，规范国旗使用
*第441/1981号皇家法令，确立了国旗颜色详细技术规格
*第1511/1977号皇家法令，制定了关于旗帜、条幅和国徽的规定

**设计**
right
第1511/1977号皇家法令第3条规定了国旗的规格设计；第33/1981号法律规定了西班牙国徽的官方样式；第2964/1981号皇家法令规定了国徽在国旗上的布局。
根据上述规定，西班牙国旗的特征如下：
*国徽的高度为国旗宽度的5，并且出现在黄色条带的正反两面。
*当国旗长宽比正常，即长为宽的2时，国徽的中轴线与最近侧边的距离是国旗宽度的2。
*如果国旗长宽比小于正常值，或国旗为正方形时，国徽应位于国旗中心。

**颜色**
1931年至1939年西班牙第二共和国时期，国旗一度更改为红、黄、紫三色。
*1981年2月27日第441/1981号皇家法令规定了国旗颜色：
注：最接近的PANTONE色调为7628 C（红）和7406 C（黄）。

**历史旗帜**

**图集**
File:Bandera Nacional de España (Pl. Colón, Madrid) 01.jpg|飘扬在马德里哥伦布广场的西班牙国旗
File:Palacio Real (Madrid) 05.jpg|悬挂在马德里王宫屋顶的西班牙国旗
File:Toledo (24752577438).jpg|在托莱多一所住宅楼悬挂的民用旗
File:Banderas de las comunidades autónomas de España frente al Senado, Madrid.jpg|马德里参议院前的西班牙国旗与后方的各自治区、自治市旗帜
File:RIAS 2014 Patrulla Aguila 05.jpg|西班牙鹰巡逻飞行表演队
纪传体

纪传体，东亚史书的一种形式，以为人物立传记（皇帝的传记称「纪」，皇族、外戚、一般人物称「传」，列国诸侯称「世家」或「载记」，记载制度、风俗、经济等称「志」、「意」或「考」，以表格排列历史大事称“表”）的方式记叙史实。司马迁的《史记》是中国第一部纪传体史书（以前的史书多以编年体记述），中国的官方正史「二十五史」及其他史书，都依照《史记》纪传体体例编纂而成，“史官不能易其法，学者不能舍其书”。而朝鲜的《三国史记》《高丽史》以及日本的《大日本史》是以纪传体写成的。

**体例**

**本纪**
本纪简称纪，记一国大事，详述帝王兴废，为全书的总纲，为帝王的传记。始于司马迁的《史记》。在《史记》中，历代的帝王传记称为「本纪」，不过也有例外，如吕雉不是皇帝，但其传记也称本纪。另外项羽也是无皇帝之实，却列本纪者，主要是因为司马迁认为，其在当时有如同皇帝般的领导力，为实质的国家元首。之后的史书从陈寿《三国志》开始，开国皇帝的先祖及后来即位为皇帝，但其父为藩王的人物也被列入本纪，少数如《魏书》、《金史》、《秦史》，叙述帝王称帝前的先祖时，取古《尚书》世纪名，称「世纪」。

**列传**
列传简称传，为该朝大臣与其他知名人物生平之传记。
《史记》在一般的列传之外，还有另外一种列传称「类传」，即同一类的人物放在一起作传，如〈刺客列传〉、〈循吏列传〉、〈儒林列传〉、〈酷吏列传〉、〈游侠列传〉、〈佞幸列传〉、〈滑稽列传〉、〈日者列传〉、〈龟策列传〉、〈货殖列传〉，范晔《后汉书》体例新增了七篇类传，即〈党锢传〉、〈宦者传〉、〈文苑传〉、〈独行传〉、〈方术传〉、〈逸民传〉、〈列女传〉。其中〈文苑传〉是独立自〈儒林传〉之外，代表文学与经学的区别，后来的正史如《明史》皆沿用之。
其余如〈风教传〉为谢承《后汉书》所独创，〈清介〉、〈纯固〉、〈勇侠〉、〈知足〉、〈游说〉等类传为鱼豢《魏略》所新增。
欧阳修撰《新五代史》亦广立类传，且最具特色，例如〈家人传〉、〈臣传〉、〈死节传〉、〈死事传〉、〈一行传〉、〈唐六臣传〉、〈义儿传〉、〈伶官传〉、〈杂传〉等等。

**世家**
世家始见于《史记》，内容记载了自西周至西汉初各主要诸侯国的兴衰历史。其叙事方法，大体与本纪相同，即以编年之体记载列国诸侯之事。因为「王侯开国，子孙世袭」而名。后人总结为「公侯传国则为世家」（《后汉书·班彪传》），「司马迁之记诸国也，其编次之体与《本纪》不殊。盖欲抑彼诸侯，异乎天子，故假以他称，名为《世家》」（刘知几《史通》），「世家以纪侯国」（赵翼《廿二史劄记》）。不过《史记》也有例外，如孔子不是诸侯，但其传记也称世家，主要是因为司马迁认为孔子有诸侯般的影响力。
《汉书》之后多数史着取消《世家》改为《列传》，遭到了赵翼等一些学者的批评：「《传》者，传一人之生平也；王侯开国，子孙世袭，故称《世家》。今改作《传》，而其子孙嗣爵者，又不能不附其后，究非体矣。」所以《世家》一体，后代史书也屡屡采用，有欧阳修《新五代史》撰有《世家》10卷，《宋史》有《世家》6卷。有的虽改名目，其体例依然，如《东观汉记》、《晋书》、《西魏书》、《十国春秋》、《西夏书》之“载记”、《辽史》之“外记”，《西夏书》叙其西夏开国皇帝李元昊的先祖之“世记”。清代王鸣盛曾言：「考《世家》之名，《晋书》改称《载记》，要皆不过小小立异，大指总在司马氏牢笼中」（《十七史商榷》）。可见《世家》一体的重要影响。

**志**
志又作书（见《史记》）、意（见《东观汉记》）、记（见王隐《晋书》）、考（见《新五代史》）、典（见华峤《汉后书》）和录（见郝经《续后汉书》），其记载重点是记录社会、经济、交通、天文与学术的事物演变。
类别方面，有礼、仪、乐、律、历、刑法（又称刑罚）、天文（又称天象）、符瑞（又称祥瑞）、五行（又称灾异）、封禅（又称郊祀、祭祀）、河渠（又称沟洫）、食货、艺文（又称经籍）、地理（又称地形、州郡、郡国、疆域）、职官（又称百官）、舆服（又称车服）、释老、兵、选举、朝会、交通、邦交等20余类。

**表**
表，一作谱（见华峤《汉后书》），与本、传、志不同，以纪年为主，把重要的历史大事或历史人物，按年代或时期用表格的方式表示出来，目的在指示史实的体年，以简驭繁，一目了然，以使人易于理解，可补其他体例的不足。

**优点**
优点是「〈纪〉以包举大端，〈传〉以委曲细事，〈表〉以序其年爵，〈志〉以总括遗漏。逮于天文、地理、国典、朝章，显隐必该，洪纤靡失。」。

**缺点**
纪传体也有缺点，像是记事重复互见，例如《史记》写「鸿门宴」事，此一事件在《项羽本纪》描写最为详尽，但《高祖本记》、《留侯世家》、《樊哙滕灌列传》中又一再出现。刘知几说：「同为一事，分在数篇，断续相离，前后屡出。」、「编次同类，不求年月，后生而擢居首帙，先辈而抑归末章。」。

**纪传体史书列表**

**中国**

**通史**

**断代史**

**= 先秦史 =**

**= 秦史 =**

**= 汉史 =**

**= 三国史 =**

**= 晋史 =**

**= 十六国史 =**

**= 南朝史 =**

**= 北朝史 =**

**= 唐史 =**

**= 五代十国史 =**

**= 宋史 =**

**= 辽金西夏史 =**

**= 元史 =**

**= 明史 =**

**= 清史 =**

**传 (以专书为主)**

**志 (以专书为主)**

**表 (以专书为主)**

**地方志**

**朝鲜**

**日本**

**越南**

**参考文献**

**引用**

**来源**
 书籍- 金毓黻：《中国史学史》，文力印书馆- 杨家骆：《二十五史述要》，世界书局

**参见**
 编年体- 纪事本末体
梵蒂冈国旗

牛津圣路易吉·贡扎加小圣堂在教宗若望保禄二世死后降半旗
被阿波罗11号带往月球的国旗，现存于梵蒂冈博物馆，上有一些月岩
梵蒂冈国旗由两个面积相等的竖长方形组成，靠旗杆侧为黄色，另一侧则为白色。白色上还绘有罗马教区的教区牧徽：两把交叉的圣伯多禄的钥匙和一顶教宗的三重冕。黄白两色是耶稣十二宗徒之长圣伯多禄的两把钥匙的颜色，代表了两种最珍贵的金属：金与银。教宗的牧徽则是至高无上地位的象征。
旗上的金黄和银白色是自1808年2月以来宗座瑞士近卫队帽徽的颜色。教宗良十二世于1825年订定这面旗帜。1929年2月11日，义大利与教宗庇护十一世签订《拉特朗条约》。教宗正式承认教宗国的灭亡，另建梵蒂冈城国。梵蒂冈国旗是以1808年后的教宗国国旗为蓝本。

**国旗格式**
国旗以两条竖条组成，旗杆侧是金色或黄色，另一侧是白色，白色中央有呈交叉状的「天国之钥」与三重冕。钥匙的部分由金色与银色的钥匙交叉组成，银色钥匙以右上至左下的方式斜放。此国旗是世界上唯二的正方形国旗，另一面为瑞士国旗。
dead-url=no 
白色部分上的梵蒂冈国徽的组成有：- 三重冕（教宗庇护十一世任内所使用）- 天国之钥的典故来自19，经上记载耶稣基督将教会交托给宗徒伯多禄；教宗被认为是伯多禄宗徒职位的后继者，金银两钥匙，自13世纪开始就是圣座的重要标志。金钥匙代表属灵的权力，而银钥匙代表世俗的权力。为了区分梵蒂冈与圣座的国徽，两把钥匙的顺序是相反的。- 一条红线连接两把钥匙。
国旗的黄色与白色也是参考钥匙的颜色——在纹章学术语中，黄色与金色，银色与白色是没有区别的。

**用途**
国旗在世界各地的天主教会与关联机构都有使用，通常是在教会或机构所在地之国旗旁。圣座驻各国及国际组织的大使馆也会悬挂。

**历史**
教宗国传统上使用黄色与红色的帽徽，这是罗马元老院与罗马人民的传统代表色。然而，这些颜色没有使用在国旗上。1808年，教宗庇护七世下令Noble Guard (Vatican)及其他部队把红色换成白色，以区分其他已被并入拿破仑军队的部队。
1803年教宗国开始使用以白色为底，中央有教宗国徽的商用旗。这种旗帜在1815年6月7日成为正式。在1825年9月17日，被黄白旗取代，黄色取自金钥匙，白色取自银钥匙。这些颜色可能是来自1808年的禁卫兵旗的颜色。这是教宗国使用的第一面双色旗，也是现代梵蒂冈国旗的始祖。商用旗也是在陆地上的国旗。
1831年开始，教宗国步兵开始使用黄白的正方形旗帜。一开始是对角线划分，但自1849年开始改成垂直划分，如同商旗一样。最终的步兵旗帜，于1862年采用，就是简单的黄白方形旗。
1849年2月8日，当教宗庇护九世在加埃塔逃亡中时，罗马共和国宣告成立。新政府的国旗是义大利三色旗并在中央条纹加上格言「Dio e Popolo（上帝和人民）」。教宗国政府以及旗帜在1849年7月2日复辟。1870年9月20日教宗国被义大利占领，而黄白旗也不再做为正式使用。
在1929年《拉特朗条约》签订后，教宗当局决定使用1825年的商用旗作为即将独立的梵蒂冈城国的国旗。然而，在宪法中使用的正式图样却采用了1862年的步兵旗作为样本。条约在1929年6月7日生效，新的梵蒂冈方形旗也随之生效。

**参考文献**

**参见**
 梵蒂冈国徽
B

B或者b为ISO basic Latin alphabet的第二个字母。它在英语中的名称为bee（读音为iː），复数为bees。B在英文中表示浊双唇塞音，但在一些其他语言中表示另外的双唇音。

**历史**
古英语最初使用卢恩文书写，B在其中的对应字母为beorc ，意为“桦树”。beorc至少可追溯至二世纪的Elder Futhark，目前认为其源自古意大利字母'并直接由之派生或经由拉丁字母B间接派生。
安色尔体B和半安色尔体 b由格列高列和爱尔兰传教运动引入并逐渐发展为Insular script。这些Old_English_Latin_alphabet取代了在11世纪初于克努特大帝的统治下被完全禁止的早期卢恩文。诺曼征服使卡洛林半安色尔体被推广并发展为哥特体 b 。1300年左右，字母大小写的区分逐渐明显，大写和小写B具有不同含义。随着印刷术在15世纪的出现，神圣罗马帝国（德意志）及斯堪的纳维亚继续使用哥特体（尤其是德文尖角体），但英格兰最终采用了文艺复兴时期从意大利由罗马铭文和加洛林文字的结合发展出的人文主义体和Antiqua (typeface class)字母。现代的英文手写体B在17世纪被发展出。
晚期文艺复兴或早期巴洛克艺术的字母B设计，开始于1627年
罗马B源自希腊字母大写beta 且经由其伊特拉斯坎字母与库迈变体产生。而此希腊字母修改自腓尼基字母bēt .埃及圣书体中的辅音/b/的图像，但bēt（腓尼基语中的“房子”）为原始西奈字母字形的修改形式  Bet ，并且可能改写自意为“房子”的象形文字Pr 。希伯来字母beth  是这一腓尼基字母的另一独立演化。
拜占庭时期，希腊字母 的读音变为/v/，因此其在现代希腊语中读作víta（但仍写作βήτα）。西里尔字母ve  表示的发音与之相同，因此写作be 的修改形式被发展出以代表斯拉夫语族中的/b/.（现代希腊语仍缺少表示浊双唇塞音的字母并且使用二合字母/复辅音,mp从其他语言中音译这些声音。)
现代的小写b源自于罗马草写体发展晚期，为抄写员舍去大写B较上面一圈后的产物。

**在书写系统中的使用**

**英语**
于英语中，b表示浊双唇塞音 /b/，例如在bib中。它有时也不发音。这一现象在以mb结尾的单词中发生得尤其多，例如在lamb和bomb中；它们其中的一些单词原本含有/b/音，但另一些则是被类推添加了字母b（参见英语辅音群语音史)。在debt, doubt, subtle及相关词中的b则是在16世纪作为词源拼写添加的，其目的为使这些词更像它们的拉丁语原型（debitum, dubito和subtilis）。
因为/b/为服从格林定律的音之一，英语及其它日耳曼语族中具有b的单词在其他印欧语系的同源词可能会发现读作bh, p, f或φ。一个例子是brother的不同同源词间的对比。它是英语中使用频率第七低的字母（仅次于V, K, J, X, Q和Z），使用频率约为1.5%。

**其他语言**
许多除英语外的其它语言用b表示浊双唇塞音。
在爱沙尼亚语、丹麦语、法罗语、冰岛语, 苏格兰盖尔语以及官话拼音中，b不代表浊辅音。与之相反，它代表清辅音/p/；而p则代表与两者都形成对比的长辅音/p:/（在爱沙尼亚语中）或送气音/ph/（丹麦语、法罗语、冰岛语, 苏格兰盖尔语以及拼音中）。在斐济语中，b代表前鼻化辅音/mb/；而在祖鲁语与科萨语中，它则代表内爆音/ɓ/，而其中二合字母bh代表/b/。芬兰语只在外来语中使用b。
芬兰语只在外来语使用B。
在塔塔尔语旧拉丁字母中，若B小写则写成ʙ，以避免与 Ь ь 混淆。

**音标系统**
在国际音标中，b被用于代表浊双唇塞音语音。在特定语言的语音转录系统中，/b/可能被用于代表弱辅音音位，而不一定是浊音，这与强辅音/p/（它可能有更强烈的送气、更大的紧度或更长的持续时间）形成了鲜明对比。

**其他用法**
B也是一个音符。在英语世界中，它代表Si，以及建立在C之上的第十二个半音音阶。在中欧和斯堪的纳维亚，“B”被用于表示B-flat (B♭)，而建立在C之上的第十二个半音音阶则被命名为“H”。“b”的古老形式b quadratum（方形b, natural）以及b rotundum（round b, b）于音乐记谱法中被分别用于表示还原号和降号。
在简约（2年级）英文点字中，若B单独使用则代表but（只有）。
在计算机科学中，B代表字节，一种信息储存单位。
在工程学中，B代表分贝，一种级别。
在化学中，B代表硼，一种化学元素。
B血型表情符号（🅱️）在2010年被加入Unicode6.0并在2018年字母被替换成表情符号时成为一个流行网络模因。
中国网络用语中表达“家伙”，“……的人”“女性生殖器官”的意思，前接形容词搭配使用，通常含贬义，详见屄。

**相关字符**

**祖先、衍生及姊妹字符**
𐤁：闪语字母Bet，下述符号的本源。
*Β β：希腊字母Beta，拉丁字母B的来源。
*Ⲃ ⲃ：科普特字母Bēta，源自希腊字母Beta。
*В в：西里尔字母Ve，同样源自希腊字母Beta。
*Б б：西里尔字母Б，也同样源自希腊字母Beta。
*ʙ：ʙ，于罗马化过程中被用作许多字母系统中的小写字母B。
*𐌁：古意大利字母B，源自希腊字母Beta。
*ᛒ：卢恩字母Berkanan，可能源自古意大利字母Beta。
*𐌱：哥特字母bercna，源自希腊字母Beta。- 国际音标中与B相关的特定字符：ɓ、ʙ、β
*带附加符号的B：Ƀ ƀ Ḃ ḃ Ḅ ḅ Ḇ ḇ Ɓ ɓ ᵬ ᶀ
*Ꞗ ꞗ：华饰的b
*Ƃ ƃ : 顶部带横条的B
*ב : 希伯来字母Bet

**衍生连字、缩写、标识及符号**
␢：nlink=空格 
*฿：泰铢
*₿：比特币
*♭：音乐中的降号，如上文所述，其与小写“b”极其类似。

**字符编码**
 1 也适用于基于ASCII的编码，例如DOS、Windows、ISO-8859及Macintosh家族编码。

**其他表示法**

**参考资料**

**外部链接**
B
*b- short=x
I

Ι
手写体
I, İ, i, ı 是拉丁字母的第9个字母，源于希腊字母 Ι, ι（Iota），与伊特鲁里亚字母一样表示音值/i/。在拉丁语（包括当代拉丁语）还表示/j/（例如英语 Yoke 中的 Y）。在闪族语，/j/是 Jôd 的普遍发音，/i/只用于外来语。在英语表示不同发音，包括长音和短音。
拉丁Ɩ, ɩ，非洲语言。
在土耳其语字母，有点的“lang|tr|İ”、“i”与没有点的“I”、“lang|tr|ı”是两个不同字母。
在北约音标字母，I表示为India，或更少见的，表示为Indigo。

**字母I的含意**

**字符编码**

**其他表示方法**

**参看**
ı（不带点的小写i）与 İ（带点的大写i）
*IPA|ɪ 次闭次前不圆唇元音

**其他字母中的相近字母**
lang|el|Ιι（希腊字母 Iota）
*lang|und-Cyrl|Іі（西里尔字母 I，只在乌克兰语和白俄罗斯语使用）
*lang|und-Cyrl|Ии（西里尔字母 I）
Ι

Iota（大写Ι/Ι̇，小写ι/ι̇，中文音译：约塔），是第九个希腊字母。在希腊语中，若一个单字的辅音一个字母是小写iota，要把该字母反写成 ℩，此字母又称turned iota（Unicode:  U+2129 date=20220106055216 ）。在英语，ι有时用来表示微细的差别。拉丁字母的 I 是从 Iota 变来。
小写的ι用于： 
*数学中表示恒等函数。
*物理学中表示微小之意。
*物理学中亦可用来表达角冲量。
忠字舞

忠字舞是中华人民共和国文化大革命时期用于广场（大场地）或游行的队列行进间的歌颂毛泽东的集体舞蹈，以《大海航行靠舵手》《敬爱的毛主席》《北京的金山上》《满怀豪情迎九大》《长江滚滚向东方》和语录歌等歌曲为伴唱、伴奏。流行于文革高潮期，时间在1966年至1968年间；中共九大以后渐趋衰微。其功能、形式特征与“毛主席语录操”相似。
忠字舞是当年主要活动的一种，是文革时期“毛泽东崇拜”的组成部分。「1968年各地“三忠于”活动（忠于毛主席、忠于毛泽东思想、忠于毛主席的革命路线）形成高潮，广泛开展唱样板戏，跳忠字舞和『早请示、晚汇报』」。
跳舞时手里还要挥动语录本（红宝书）或红绸巾作为道具。它的动作有点像广播体操，多僵直的、生硬的、对机械的物理位移的模拟。舞蹈者全身心充溢着朝圣的庄严感，情绪激荡，但由于舞蹈粗糙、僵硬、稚拙，却又让人产生滑稽的感觉。专业人士和一般民众多批评说没有美感，但也有人说舞蹈姿势优美者可与后来劲舞媲美。无意间给革命时代的娱乐匮乏提供了某种补偿。
游行时的忠字舞方阵动辄成百上千人，前后相连可达上万人、队伍逶迤数里，同时载歌载舞前进，有时竟持续十多里路、好几个小时。跳一会儿，步行休息一会儿，交替行进。其场面、规模之庞大，气势之磅礴，为史无前例地恢宏无比、狂热亢奋。举行“早请示、晚汇报”仪式和庆祝性的游行时，都要表演这样的舞蹈，有点类似1980年代、1990年代的中老年健身舞。无需特别舞蹈基本功和专门训练，易学易会，男女老少都可以完成，而且必须参加（牛鬼蛇神、黑五类除外）。

**参见**
 四个伟大- 广场舞- 米庄忠字牌坊

**参考文献**

**延伸阅读**
 《舞蹈——八亿人民共跳“忠字舞”》,《中国青年》“过去百年大回眸”- 肖利民：《忠字舞》，《陕西工人报》2004年7月9日- 《跳忠字舞的柴火酒家暂停营业》，“人民网”6月13日
J

手写体
J，j，是拉丁字母中的第10个字母。它最初只作为一个大写字母fact|，因此一些德语使用者以及一些意大利人现在仍把他们的名字，例如Isabel、Ines，拼写为Jsabel、 Jnes。在一些古写法中，人们仍会把 J 作为 I 的大写字母。
人文主义学者Gian Giorgio Trissino是第一个指明 I 和 J 之间差别的学者。开始的时候，I 和 J 都发作 i、i: 以及 j。但是罗曼语族语言产生了一些新的发音（从先前的 j 和 g 中产生），使得它们分别用 I 和 J 来表示。因此，英语中的 I 和 J 的发音很不同。
在其它一些日耳曼语言中，J 表示/j/。
在现代标准意大利语中，只有外来语或拉丁语单词含有 J。直到19世纪，J 在双元音中代替 I，作为结尾形式“-ii”的替代写法，或者在一组元音字母中。这个规则在政府公文中有很严格的要求。J 也用来书写方言的发音，表示/j/，例如罗马式的“ajo”代替标准式的“aglio”。
在土耳其语、阿塞拜疆语和鞑靼语中，J 发作ʒ。
在西班牙语、部分美洲原住民语言和美国南方英语部分使用者用J表示/x/。而在牛津英语中J的音值为/dʒ/。

**字符编码**

**其他表示方法**

**其他字母中的相近字母**
Unicode|ȷ（不带点的小写j）
*Й й（西里尔字母）
*Ј ј（西里尔字母 Je，只在塞尔维亚语及马其顿语使用）
*Ϳ ϳ（希腊字母）
人类外基因组计划

人类外基因组计划（Human Epigenome Project，缩写：HEP）是一项跨国科学计划，其目标是“识别，分类，和解释所有主要组织中所有人类基因的全基因组DNA甲基化模式”。它由政府基金以及私人投资通过基因研究机构联合体提供资金。
世界各地的癌症研究科学家广泛建议和支持这一项目的呼吁。
人类外基因组计划正式启动于2003年10月7日。它是世界上首项针对控制人类基因“开”和“关”的主要化学变化进行的图谱绘制工作，它将帮助科学家建立人类遗传与疾病之间的关键联系。

**参与成员**
人类外基因组计划（HEP）联盟由以下组织组成：
*英国剑桥大学的维康桑格研究所（Wellcome Trust Sanger Institute）
*德国/美国的外基因组学股份有限公司（Epigenomics AG）
*法国的国家人类基因组研究中心（Centre National de Recherche en Génomique Humaine）

**参阅**
 表观遗传学

**参考资料**

**外部链接**
 人类外基因组计划（Human Epigenome Project） date=20210101171119
中国天文学史

中国天文学史是天文学史的一个分支，也是中国科学史的一个组成部分。中国的古天文学是非常发达的，自秦汉以来，所颁布的历法有一百多种。- 公元前2137年10月22日仲康日食，可能是历史上最早的日食记录。于《尚书·胤征》：“乃季秋月朔，辰弗集于房，……瞽（瞎）奏鼓，啬夫驰，遮人走……。”。- 春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年2月22日），曾发生一次日食，为世界上有文字记载最早一次的日食历史记录，也是中国使用干支记日的比较确切的证据《左传·隐公三年》：“三年，春，王二月，己巳，日有食之。”- 《春秋》鲁文公十四年（前613年），出现哈雷彗星的记载，是中国最早的记录；到清代宣统二年（1910年），史书对哈雷彗星出现的记载多达31次。- 2000年前左右，中国测定木星绕天一周的周期为12年。周天分为十二分，称为十二次，木星每的行经一次，就用木星所在星次来纪年。

**三代**
夏帝桀十年（前1809年），五星错行，夜中星陨如雨（《古今图书集成·卷三五·星变部》、《竹书纪年》）
*商帝辛四八年（前1590年），二日并出（《古今图书集成·日异部》）
*大约前1400年－中国已有规律的记录日食与月食，并有两颗新星的记录（七日己巳夕有新大星并火，辛未酉殳新星）。
*前12世纪，中国殷末周初采用二十八宿划分天区。
*前11世纪，传说中国周朝建立测景台，最早测定黄赤交角，与测出春分点。
*周懿王元年（前899年4月21日）天再旦于郑（《竹书纪年》）
*前776年，中国《诗经·小雅》：“十月之交，朔日辛卯，日有蚀之……”，是世界最早的可靠的日食记事。
*《左传》记载：“鲁庄公七年（前687年）四月辛卯，夜中星陨如雨。”
*前613年，《春秋》记载，鲁文公十四年：“秋七月，有星孛入于北斗。”这是哈雷彗星的最早纪载。
*前532年，「周景王十三年春，有星出婺女」，可能是新星的记录。

**汉朝**
公元前2世纪，西汉司马迁着的《史记·天官书》详细记载了天象。
*汉惠帝二年（前193年）有“天开东北，广十余丈。”
*汉景帝前二年（前155年）八月，荧惑逆行守北辰，月出北辰间，岁星逆行天庭中。（《资治通鉴》）
*《淮南子》记载：「日中有骏鸟」（前140年）
*西汉武帝建元二年（前139年）夏四月，有星如日，夜出。（《资治通鉴》）
*建元三年（前138年）四月，有星孛于天纪，至织女。占曰：织女有女变，天纪为地震。至四年十月而地动，其后陈皇后废。
*建元六年（前135年），荧惑守舆鬼。占曰：为火变，有丧。是岁高园有火灾，窦太后崩。
*《汉书·天文志》：“元光元年（前134年）五月，客星见于房。”房是28宿星的房宿，即在天蝎座的头部。法国人比奥编《新星汇编》将这颗超新星列为第一星。
*《汉书·五行志》记：「征和四年八月辛酉晦（前89年9月28日），日有食之，不尽如沟，在亢二度，晡时（15—17点）从西北；日下晡时，复。」
*《资治通鉴》「西汉成帝建始元年（前32年）八月，有两月相承，晨见东方」
*前28年（汉成帝河平元年三月乙未），《汉书．五行志》记载了最早的太阳黑子记录，“日出黄，有黑气大如钱，居日中央”。
*103年，东汉永元十五年，贾逵创制出黄道铜仪，发现了月亮运动不均匀，称之为月行有迟疾。
*《后汉书·五行志》「后汉灵帝建宁元年（168年），日数出东方，正赤如血无光，高二丈余，乃有景（影），且入西方，去地二丈亦如之」。
*《后汉书·天文志》载：“中平二年（185年）十月癸亥，客星出南门中，大如半筵，五色喜怒，稍小，至后年六月消。”这是超新星爆发最早的记载：RCW86。

**魏晋南北朝**
《资治通鉴》载「西晋惠帝永宁元年，自正月至于是月，五星互经天，纵横无常。」
*公元三世纪，魏晋南北朝虞喜发现岁差。

**隋朝**
公元五世纪，陈卓编《全天星图》共1464星。
*《隋书·天文志》记载：“太清二年五月（548年6月），两月现。”

**唐**
公元687年，最早的流星雨记录。
*《新唐书·天文志》记载说：“贞观年，突厥有三月并现。”
*《新唐书·天文志》记：「干宁三年（896年）十月有客星三：一大，二小，在虚、危间（今宝瓶座），乍合乍离，相随东行，状如斗。经三日，而二小星没。其大星后没」。

**宋、辽、金**
宋太祖建隆元年（960年）正月癸卯，匡胤军中知星者河中苗训，见日下复有一日，黑光摩荡。（《续通鉴》）
*公元1054年，北宋至和元年（1054年7月4日）有超新星的记录，现称为蟹状星云。
*宋徽宗宣和七年（1125年）十二月庚申，日有五色晕，挟赤黄珥，又有重日相荡摩，久之乃隐。（《续通鉴》）
*金世宗大定二十一年（1181年）六月，“客星见于华盖，凡百五十有六日灭”。（《金史·天文》）这是仙后座超新星爆发。
*宋孝宗淳熙十三年（1186年）八月乙亥朔，日月五星聚轸（乌鸦座）。（《续通鉴》）这是太阳月亮和五大行星连成一直线的记录。

**元**
 元顺帝至正十年（1350年）六月壬子廿九日，有星大如月，入北斗，震声若雷，三日复还。（《续通鉴》）

**明**
 《明史·天文二》载： “洪武三十一年十月，荧惑守心。” - 明英宗正统十四年（1449年）八月辛未日，月昼见，与日并明。（《明通鉴》）- 明世宗嘉靖廿九年（1550年）六月戊申，太白昼见，连日阴雨，凡昼见者七日。（《明通鉴》）- 隆庆六年（1572年）十月，客星见东北方，出阁道旁，壁宿度，历十九日。- 万历三十二年（1604年）九月，客星见尾分，一更时出西南方，三十三年二月始灭。

**参考文献**

**外部链接**
 孙小淳：〈 天文学在古代中国社会文化中的作用date=20180612142336 〉.- dead-url=yes .- 孙小淳：〈 北宋政治变革中的“天文灾异”论说date=20180612140116 〉.- 亨德森：〈 古代中国的自然观念与宇宙论date=20201104235023 〉.

**参见**
 天文学史- 中国科学史
公园

台湾新北市莺歌区凤祥公园
台湾台北市松山区敦中公园
宜昌运河公园
公园是供公众消遣游憩的场所。公园可以指下列场所：
# 市街地的一区，栽植草木或设置喷水池的游憩场所。
# 市街地的一角，设置儿童游乐器材或体育设施的儿童公园及体育公园，即游乐场。
# 亲近动植物和自然生态为目的的动物园、植物园、风景区或森林游乐区。
# 保护自然生态或史迹的国家公园、森林公园、郊野公园、海岸公园。
# 环绕某个主题而建立的主题公园。

**起源**
早期的公园出现于波斯国的苑囿，原目的为供骑射的驰道和遮蔽风雨的处所，美化后成为公园。公园在古希腊时期，是露天集会场地，希腊人在露天场所从事运动、社交活动，其后更结合了艺术与宗教的功能。到文艺复兴后期，树林、浮雕长廊、鸟舍和野生动物成为此时期公园的特点。
而中国的公园，则最早记载于南北朝时期《北史》景穆十二王传：「任城王澄表减公园之地，以给无业。」而从宋朝起，就有私家园林对公众开放的习俗，并沿袭至明清。不过中国真正具备现代意义上的是属分享共用的公园，直到1865年在广州沙面租界才初见，是由分属英方的女王公园与法方的法国公园共同组成的一片岛内的公共绿地。

**功能**
公园主要可以承担自然元素的供给，为民众消遣提供场所，拥有成为地域性中心的潜质。

**注释**

**参见**
 园林- 植物园- 游乐场
壹本便利

《壹本便利》（1991年9月13日—2007年5月23日）是香港的繁体中文周刊杂志，是壹传媒旗下的刊物，并由大股东黎智英创办。

**简介**
《壹本便利》最初是香港《壹周刊》的免费别册，于1992年独立发售。《壹本便利》的读者对象主要是年青人和学生。
《壹本便利》每期主要分十二部份：
《壹本便利》的附属刊物《交易通 (Trading Express)》/《揾车快线 (Auto Express)》，提供潮流资讯给读者，内容主要是时装、星座、饮食、健美等。然而《交易通/揾车快线》的内容路线却跟《壹本便利》南辕北辙，远比《壹本便利》「正经」。根据香港出版销数公证会的统计数字显示，由2003年4月1日至6月3日，《壹本便利》每期的平均销售量达118,720本。

**过去跟现在**
《壹本便利》出版初期，是一本以年轻上班族为目标读者群，没有不良意识、集娱乐与消闲于一身的杂志，比现在的形象要健康。1990年代中期，香港传媒界出现了多本与《壹本便利》类似的杂志竞争，而其他的香港杂志亦加入了八卦新闻。在当时香港传媒风气下，《壹本便利》便走向了哗众取宠的出版作风了。

**壹本便利简史**

创刊初期以年轻打工族为对象，内容清新。封面故事全无明星秘闻，自制「最乞人憎的9种波士」、「热门兼职边份最揾银」、「售货万元户现身说法」等年轻打工仔有兴趣话题。 
约100页的内容包括「博扎派」介绍进修途径；「执二摊」介绍二手货；「毛遂自荐」让人求职；还有「上班下班乐」的行业资讯和「使钱要醒目」消费生活资讯。 
论产品比拼经典作，要数用探热针比较快餐连锁店汉堡包热度，又用间尺量度牛肉厚度。 

**1993年至1997年：冒升期(销量约13万至17万本)**

读者群开始稳定，杂志销量日增，改用叫座力佳明星担封面主角，又增加明星秘闻娱乐消息。 
自制的专题由打工仔兴趣，开始转向比拼地勤靓女、彭督幼女走光等趣味话题，其时内容尚算点到即止。 
后来市场竞争加剧，杂志增加有关「黄、毒」的大专生话题故事，如「大学生情妇现身讲」、「15岁沉沦毒海」；并日渐倚重介绍潮流新知为主的消费世界，增加栏目如「吃喝玩乐」、「家居广场」、「趣味消遣」等。

**1997年至2002年：萎缩期(销量最低7万至8万本)**
同类型杂志愈来愈多，销量一度急跌，为救销路，杂志大增女性泳装或低胸性感照作封面，封面女郎大多摆出诱人姿势，以刺激读者视觉。 
内容开始变得低俗，专题大多以「黄、毒」为主。除了介绍潮流产品的《壹本通》，增加附送《EasyGirl》，以相片多文字少的女性照片作招徕。

**2002年至2007年：衰亡期(销量约9万至10万本)**
由于当时杂志风格低俗，引起香港广告商反感，管理层一度改变策略，减少性感少女封面，改以年轻人新闻时事作主打，销量稍升。不过，一些「出位」之作，例如虐杀动物报道，则遭香港报业评议会强烈谴责。香港公共图书馆亦于2003年停止订阅。 
2006年年尾，再转型集中以娱乐新闻为主打，大增娱乐组人手。2006年刊出多则受争议封面故事，包括刊登狗仔队记者到歌手侧田家执拾垃圾；刊登香港少女组合Cream的14岁女成员李蕴湿身照；及刊登香港女艺人钟欣桐更衣偷拍照。期间杂志虽然大送方便面，又一度减价至港币五元促销，但收效不大  date=20070927194940 。其后壹传媒为集中资源「保住」《壹本便利》，更主动接洽无线电视，希望其收购另外两份壹传媒旗下杂志《忽然1周》及《饮食男女》，但遭无线拒绝。在香港社会大众、部分媒体的强烈谴责声下，《壹本便利》于2007年5月23日出版最后一期(第800期)，正式画上历史句号。
《壹本便利》在名义上停刊后，壹传媒以新公司 FACE Magazine Limited 名义，在2007年5月30日出版《FACE》第一期。

**争议及投诉**

**不雅内容争议**
《壹本便利》于1995年4月27日第169期封面将香港女星周慧敏的脸移花接木在日本AV女优的裸身，并加注大标题「玉女敏露两点写真 $30有得睇」。周慧敏控告《壹本便利》。结果《壹本便利》官司败诉、支付大笔赔偿金给周慧敏。
*《壹本便利》于2002年6月25日被香港淫亵物品审裁处以《淫亵及不雅物品管制条例》第24条检控，原因是该刊第570期刊登一幅裸女照片而并未在封面加上警告字句。该篇报导标题为《Cover Girl - 几大都要纹一次》，被裁定为二级刊物(不雅)。同年十一月，因刊登一系列以外科手术、裸体女尸及死婴为主的电影彩色剧照，被淫亵物品审裁处评为第二类不雅物品。《壹本便利》因此被罚款港币1万元，截至2003年7月25日已累积违反《淫亵及不雅物品管制条例》12次。
*由2003年3月起，香港公共图书馆已停止订购《壹本便利》，该刊仍多以性爱或暴力的题材作为主要内容，并采用衣着性感的年青女星及女模特儿 (即是「美女胴体」) 作为封面卖点。

**拍摄女童星争议**
2006年6月，当时为14岁的香港女童星李蕴（Renee）在母亲黄洁玲陪同下，替《壹本便利》拍摄一批性感照片。其后李蕴所属经理人公司辉皇娱乐指其内容不实、照片亦经过加工，向《壹本便利》发出律师信追究。《壹本便利》重申是该女星自愿拍摄。有指此争议涉及儿童色情疑案，影视及娱乐事务管理处收到140多宗投诉，而警方亦接受投诉，案件由观塘警区重案组调查。 date=20080603224333  案件会排期在2007年3月19日至21日审讯；控方届时会传召李蕴的母亲出庭作供，控辩双方会传召专家证人以证明相片曾否被加工。 date=20070927195027 

**侵犯艺人私隐争议**
2003年4月，香港巨星张国荣逝世，《壹本便利》记者潜入张的寓所找垃圾，并且找出三大袋遗物，遭演艺界人士谴责。
*2006年1月，《壹本便利》刊登一些照片，声称偷拍到香港歌手侧田在家中与香港女歌手林苑共处一室，及侧田脱下帽子的照片，照片中的人物出现秃头现象。侧田其后与其经理人黄柏高召开记者会，声讨杂志记者的偷拍行为。
*2006年8月22日，《壹本便利》第761期刊登了香港组合Twins成员钟欣桐在马来西亚云顶举行演唱会期间在后台更衣的照片，怀疑被事先安装的针孔摄影机偷拍。《壹本便利》及后更将照片作为杂志封面。 钟欣桐在事件发生翌日会见记者，并不停落泪。其经理人公司英皇娱乐集团声言采取法律行动声讨。
**事件掀起满城声讨，香港影视及娱乐事务管理处收到2800多宗投诉，而该期杂志在马来西亚被列为违禁品。多个香港压力团体亦曾到壹传媒办公室外抗议。教育统筹局(现称教育局)局长李国章亦直斥做法不道德，希望香港市民不要购买不良刊物。而香港警方亦接受投诉，案件由重案组备案。
**香港报业评议会（报评会）接获当事人及公众投诉后，两度去信该杂志社要求回应，但至限期过后仍未获回复。报评会认为，该报道看来是为了满足某些人偷窥女性胴体的心理，题材并没有新闻价值，在没有合理理由下刊登这些照片，违反操守守则，严重侵犯个人私隐，该会通过对该杂志作出强烈谴责。
**该事件在2006年「本港中学生十大新闻选举」中，为中学生十大关注新闻的第一位。部分中学生强烈批评《壹本便利》用词粗俗，又带有侮辱性，且习以为常地报导偷拍新闻，严重影响社会道德及价值观，对青少年及儿童的影响更尤其深远。事件亦名列「十大最受市民关注的女性新闻」首五位。

**参见**
FACE周刊
*香港传媒争议

**注释**

**外部链接**
 壹本便利(链接已重新定向为《交易通/揾车快线》) date=20090421233934 - 壹苹果网络(香港) 订阅专区 date=20060719171741
陈荒煤

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陈荒煤（catIdx=Chen陈），原名陈光美，笔名泸生，男，湖北襄阳人，生于上海，中国作家、文艺评论家。

**生平**
陈荒煤于1927年参加左翼戏剧家联盟和左翼作家联盟，后加入中国共产党。
1938年秋到延安，先后在鲁迅艺术学院戏剧系、文学系任教。1949年后，担任中南军区文化部部长、中南军政委员会文化部副部长。1953年后，历任中央电影事业管理局副局长、局长。1963年，任中华人民共和国文化部副部长兼文化部电影局局长；“文化大革命”期间被撤职。
1978年后，历任中国社会科学院文学研究所副所长、《文艺报》副主编、中国文联党组副书记、文化部副部长、文化部顾问兼电影委员会主任等职。

**主要作品**
小说《苦难中的人群》、短篇小说《忧郁的歌》、《长江上》、《在教学里唱歌》；报告文学集《刘伯承将军印象记》、《陈赓将军印象记》；文学评论集《为创造新英雄人物的典型而努力》、《解放集》、《回顾与探索》、《探索与创新》；散文集《荒野中的地火》、《梦之歌》和《荒煤短篇小说集》等。

**相关**
 改组文化部