Blaze7451/Wiki-zh-20250601 huggingface dataset:
拉尼娜现象

2007年11月显示拉尼娜条件下海平面温度异常
拉尼娜现象（La Niña），又称-{zh-hans:反圣婴现象;zh-hk:反圣婴现象;zh-tw:拉尼娜现象;}-，是一种和厄尔尼诺现象相反的现象，即「东太平洋降温阶段」；因此用西班牙语中与-{zh-hans:厄尔尼诺; zh-tw:圣婴现象「厄尔尼诺」;zh-hk:厄尔尼诺;}-（El Niño）相对应的阴性名词拉尼娜（La Niña）来代表。
厄尔尼诺是「男孩」的意思（定冠词专指的男孩，意思是幼年的耶稣，即“圣婴”），而拉尼娜是“圣女”（女孩）的意思。

**成因**
沃尔克环流造成拉尼娜现象示意图
与厄尔尼诺现象的太平洋中东部海水温度变暖相反，拉尼娜现象是太平洋中东部海水异常变冷的情况。东南信风将-{表面}-被太阳晒热的海水吹向太平洋西部，令西部海平面较东部增高将近60-{zh-hans:厘米;zh-hk:厘米;zh-tw:公分;}-，西部海水温度增高，气压下降，潮湿空气积累形成台风和热带风暴，东部底层较冷的海水上翻，导致东太平洋海水变冷。
太平洋上空的大气环流叫做沃克环流，当沃克环流变弱时，海水吹不到西部，太平洋东部海水变暖，就是厄尔尼诺现象；但当沃克环流变得异常强烈，就产生拉尼娜现象。一般拉尼娜现象会随着厄尔尼诺现象而来，出现厄尔尼诺现象的第二年，都会出现拉尼娜现象，有时拉尼娜现象会持续两、三年。
自1949年有记录以来，1949年-1951年、1954年-1956年、1964年-1965年、1970年-1971年、1973年中-1976年、1984年底-1985年、1988年-1989年、1995年中-1996年初、1998年底-2000年初、2007年底-2008年、2010年底-2012年、2017年底-2018年初、2020年底-2023年初都发生了拉尼娜现象，令太平洋东部至中部的海水温度比正常低于1至2℃。当中1964年-1965年及1998年底-2000年初、2007年底-2008年为强拉尼娜，1988年-1989年、1995年-1996年、2010年底-2012年及2020年底-2022年为中等拉尼娜，2017年底-2018年初为弱拉尼娜。有科学家认为，由于全球暖化，拉尼娜现象有减弱的趋势。

**发生**
ImageSize = width:800 height:70
PlotArea = left:50 bottom:20 width:700 height:40 
Period = from:1900 till:2023
DateFormat = yyyy
TimeAxis = orientation:horizontal
ScaleMajor = unit:year increment:5 start:1900
PlotData = 
bar:laniña width:30 color:blue mark:(line,white)
from:1903 till:1904
from:1906 till:1907
from:1909 till:1911
from:1916 till:1918
from:1924 till:1925
from:1928 till:1930
from:1938 till:1939
from:1942 till:1943
from:1949 till:1951
from:1954 till:1957 
from:1964 till:1965 
from:1967 till:1968 
from:1970 till:1972
from:1973 till:1974
from:1974 till:1976 
from:1983 till:1984
from:1984 till:1985 
from:1988 till:1989 
from:1995 till:1996 
from:1998 till:2001
from:2005 till:2006
from:2007 till:2008
from:2008 till:2009  
from:2010 till:2012
from:2016 till:2017
from:2017 till:2018
from:2020 till:2021
from:2021 till:2023
从1900年到2023年之间的拉尼娜现象

**影响**
拉尼娜现象会造成全球气候的异常。
影响包含：使美国西南部和中南美西岸变得异常干燥，并使澳洲、印尼、马来西亚和菲律宾等东南亚地区有异常多的降雨量，以及西太平洋地区的台湾、日本和朝鲜半岛异常温暖。在西北太平洋区，热带气旋影响的区域会比正常偏南和偏西。此外，副热带高压会较正常偏强，令热带气旋以西至西北偏西移动，菲律宾及南海会有较多热带气旋出现。
有趣的是，拉尼娜现象一旦出现，在北大西洋的飓风也会异常活跃。例如：2005年大西洋飓风季就出现罕见四个最高强度的五级飓风，依序分别是：飓风艾米莉、飓风卡崔娜、飓风丽塔、飓风威尔玛，还有较早时期1998年大西洋飓风季的飓风米奇并且造成北美洲和中美洲人员惨重伤亡和房屋财产损失。其中，飓风葳玛更是有记录以来其中一个最强的北大西洋飓风。2007年大西洋飓风季又出现两个一样最高强度的五级飓风分别是：飓风迪安和飓风费利克斯，2017年大西洋飓风季也是不遑多让出现两个最高强度的五级飓风飓风艾玛和飓风玛丽亚。另外，拉尼娜现象有时也会反促成西北太平洋台风数目偏少，但威力超强特殊情形发生。例如：1998年太平洋台风季的台风瑞伯、2010年太平洋台风季的台风梅姬以及2020年太平洋台风季的台风天鹅，但少数如同1992年太平洋台风季的盖伊和2013年太平洋台风季的台风海燕是台风生成数量较多但非圣婴现象时期的特例；2016年太平洋台风季情形较为罕见反而生成五个最高等级五级台风依序分别是：台风尼伯特、台风莫兰蒂、台风芙蓉、台风海马和台风纳坦。

**预测方法**
1876年-2004年SOI指数
测量太平洋塔希提岛和澳大利亚达尔文之间每月气压差别的涨落情况，称作“南方涛动指数”或“南方振荡指数”（SOI），红色线代表月涨落情况，蓝色代表年度平均涨落情况。如果是负值高峰表示太平洋信风强度减弱，太平洋中部和东部变暖，澳大利亚北部降雨减少，发生厄尔尼诺现象。正值高峰则表示信风增强，澳大利亚北部海域温度增高，降雨较多，发生拉尼娜现象。

**参看**
 圣婴现象- 圣婴-南方振荡现象- 2008年中国雪灾- 全球暖化

**参考文献**

**外部链接**
  新闻专题：-{zh-hans:厄尔尼诺;zh-hk:厄尔尼诺现象;zh-tw:圣婴现象;}-与拉尼娜现象 date=20080516102455 -  2010年强烈拉尼娜事件讨论帖 - 气象讨论 - 天文地理讨论 - 香港讨论区
苦修主义

为了追求无上正等正觉，历史上的释迦牟尼首先经历严格的苦修，然后才转向温和的中道
苦修主义（Asceticism）是一种生活型态，其特征通常是对若干俗世欢愉的禁绝（禁欲），以达至宗教上及灵性上的目标。苦修主义可能会离群索居，也可能仍是社会的一部分，但会维持简朴的生活方式，例如放弃物质享受以及身体享乐，花时间禁食，专心在宗教灵性相关的实践或反思。有些人在苦修时也会避免让自己接触会分心的事物，例如酒、香烟、药品、娱乐、性、食物等。
在许多的宗教以及哲学传统中都有苦修主义的实务，像是佛教、耆那教、印度教、伊斯兰教、犹太教、基督教、斯多葛主义、伊比鸠鲁学派及毕达哥拉斯主义。

**基督宗教的苦修主义**

许多古典时代晚期的基督宗教作家，例如俄利根、耶柔米、约翰一世、奥古斯丁，都以高度苦修的宗教环境来诠释圣经文本。圣经中苦修主义的例子包括施洗约翰、耶稣、十二使徒以及保罗。在死海古卷中有记录犹太人中的艾赛尼派的苦修及禁欲。早期的基督教著作（例如Philokalia）以及实践（例如静修）都可以佐证对苦修宗教生活的重视。其他基督宗教苦修主义的实践者有Paul the Hermit、登塔者西蒙、圣达味、大马士革的圣约翰及亚西西的方济各。
神学家Richard Finn认为，许多早期基督宗教的苦修主义可以追溯到犹太教，而不是希腊苦修主义的传统。不过芬恩也承认，有些基督宗教苦修主义的想法是来自希腊道德思想。当人怀着欲望和激情想要身体的享乐时，不可能会有道德的生活。在当时的神学中，道德不是在对和错之间的平衡，而是灵性的转变，生活简单、节俭，并且享有幸福。
中东的沙漠曾是许多基督教苦修者、隐士的住处，包括圣安东尼、Mary of Egypt、登塔者西蒙等人，这些人统称为Desert Fathers及Desert Mothers。根据东正教的传统所述，在963年时在阿索斯山建立了名为Lavra的修道院协会。这也成为这个世纪东正教苦修群体最重要的信仰中心。近代在阿索斯山及迈泰奥拉仍是相当重要的信仰中心。

**佛教的禁欲**
佛教认为，世界有五欲；杀，盗，淫，妄，酒。而淫欲是其首要，正如《楞严经》说“淫心不除，尘不可出。”如果要脱离六道轮回趋入涅槃，必须断掉淫欲。
故对于出家僧侣要求全断淫欲，称为“净行”，是一种善法，帮助从轮回中脱离而灭苦；不断五欲为“不净行”，是不善法，会让人深陷在轮回中。
为了遮止五欲贪，除了节制淫欲，出家僧侣还有非常多的相关戒律，比如新鞋必须由他人穿几遍才能自己使用，新得布料不能用整块必须切割连缀制成袈裟方能使用，以此破除对衣鞋的执着心。甚至一日一餐或两餐，按律过午则不应食，化缘饮食不得挑剔，俱应接受，连对饮食的贪爱也要节制。在大乘佛教中，戒食肉荤同样很重要。沙弥十戒和八关斋戒中还包括不欣赏情歌艳舞和不涂香抹粉等。可以说，佛教的修行就是始于对五欲的厌离、禁断。
而对在家居士而言，虽然不及出家人严格禁欲，但也需要恪守最基本的五条原则，即“五戒”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其中的“不邪淫”即不欲邪行，即允许在家居士进行常规行房，但不得以不正常、过度追求取乐甚至违背人伦、与非夫妻之人行房，甚至佛诞、某些纪念日、圣日也不允许行房。

**伊斯兰教的苦修主义**
1860年在孟加拉的穆斯林苦修主义者（法基尔）
阿拉伯文中的苦修是Zuhd（زهد）。伊斯兰教的先知穆罕默德以及其跟随者都会进行苦修。不过，当代的伊斯兰教主流没有苦修的传统，只有苏非主义保留了几个世纪的苦修传统伊斯兰教文献以及穆斯林历史学家指出在穆斯林征服中东及北非时期（西元第七至第十世纪），部份护卫前线地带的穆斯林战士也是苦修主义者。许多文献也指出一些天主教修道士Apostasy in Christianity，Conversion to Islam，加入吉哈德，同时也有许多的穆斯林战士Apostasy in Islam，Conversion to Christianity，成为修道士。伊斯兰教研究的学者认为Zuhd是第十世纪出现苏非主义的前身，透过Junayd of Baghdad、Al-Qushayri、al-Sarrāj、Ali Hujwiri等人的著作流传下来。

**其他禁欲行为**
德国哲学家叔本华主张禁欲，他说：“欲望越强烈，越贪求我欲之满足的人，他所感到的痛苦也就更多更深。因为欲望经常附在他身上不断地啃噬他，使他的心灵充满苦恼。如此积久成习之后，一旦欲望的对象全部消失，他几乎便以看别人的痛苦为乐了。反之，一个否定求生意志的人，从外表看起来，他的确是贫穷、一无所有、既无欢乐亦无生趣的人，则心灵则是一片清澄，充满宁静和喜悦。他们不会被不安的生存冲动或欢天喜地的事情所驱策，因为这些都是强烈痛苦的先导。他们不贪图生之快乐，因为喜悦过后往往是接续苦恼的状态。”

**相关条目**
 利他主义- 非我- 反消费主义- 阿图尔·叔本华- Cenobitic monasticism- Ctistae- 犬儒主义- Desert Fathers- Desert Mothers- 利己主义- 伊比鸠鲁学派- Flagellant- 古斯塔夫·福楼拜- Hermitage (religious retreat)- 大斋期- Mellified man- 极简主义- 西方修行制度- 拿细耳人- Paradox of hedonism- 赖买丹月- Rechabites- 简单生活- Siddha- 斯多葛主义- 直刃族 - 自我约束
台风达维 (2005年)

台风丹瑞（Typhoon Damrey，国际编号：0518，联合台风警报中心：17W，菲律宾大气地球物理和天文管理局：Labuyo）为2005年太平洋台风季第十八个被命名的风暴。「丹瑞」（ដំរី）一名由柬埔寨提供，意思为大象。

**发展过程**
9月21日清晨于碧瑶东北偏东约310公里的太平洋上发展成为一个热带低气压，并向西北移动。同日早上它增强为一热带风暴，然后掠过卡加延省圣安娜。次日达维于南海转向偏西路径移动，大致趋向海南岛。它在横过南海北部期间，逐渐增强成为一个台风。达维于9月26日于海南省万宁市山根镇登陆，翌日在越南清化省广昌县登陆。达维最终于9月28日在缅甸消散。

**影响**

****
受台风达维登陆的影响，广东省内游海岛线9月24日起全部停团。
*受台风达维影响，粤海铁路客运全线停运。
*因受台风达维影响，琼州海峡全线封航。
*受即将登陆的台风达维影响，9月25日下午7：40分开始，海口美兰国际机场67个航班被迫取消，受影响乘客达5000多人。已有3个飞往海口的航班备降到南宁吴圩国际机场。三亚凤凰国际机场取消了全部进出港的航班。
*台风达维登陆海南省之前，海南省临高县部分地区海水暴涨，马袅乡两个村庄被海水淹没。
*海南至少已有13人在台风中丧生。
*9月26日清晨1时左右，台风达维风力的不断加强对海南电力设施造成了严重破坏，引发了部分电厂连续跳机解列，最终系统全部瓦解，导致罕见的全省范围大面积停电。
*受台风达维影响，广东徐闻9月26日遭受了60年来罕见的风暴潮袭击。
*文昌市有3艘渔船沉没。

****
当地发出之最高热带气旋警告信号：3
天文台在9月22日上午10时40分发出一号戒备信号，当时达维集结在香港之东南偏东约710公里。当日香港天晴酷热。由于达维移速较慢，翌日香港的天气仍未有明显变化。天文台总部于9月23日下午3时及4时录得最低每小时海平面气压1002.7百帕斯卡。
丹瑞在9月24日早上8时最接近香港，在香港之东南偏南约290公里掠过。由于丹瑞已经到达最接近香港位置，加上香港风势开始增强，天文台在早上8时40分发出三号强风信号，当时丹瑞集结在香港之东南偏南约290公里，继续最接近香港。随后香港风势显著加强，广泛地区受强风影响超过2日，离岸及高地吹烈风；天气亦明显转坏，有狂风骤雨。由于丹瑞未有加速移动，并持续增强，9月25日香港风力仍然强烈，天气仍然恶劣，有狂风大雨。 date=20200206194319 这次亦是香港迪士尼乐园开幕后首度遭遇风暴袭港，近半游乐项目关闭。
丹瑞登陆海南并逐渐远离，天文台在9月26日早上8时20分直接取消所有热带气旋警告信号；但由于香港风势仍然强劲，天文台随后需发出强烈季候风信号。

****
当地悬挂最高热带气旋警告信号：3
气象站瞬间最低气压：989.7 hPa（9月24日下午4时18分）
风暴中心与澳门之最近距离：澳门东南偏南约290公里（9月24日下午4时）
2005年9月22日在台风达维进入南海北部后，澳门地球物理暨气象局于中午12时悬挂一号风球，同日下午2时集结于澳门东南偏东约750公里处。9月24日下午5时，由于达维增强为一台风，并集结于澳门东南偏南约300公里处，下午6时40分改挂三号风球。26日上午，由于达维已在澳门以南约300公里掠过，并一直以西推进登陆海南省，于上午10时除下所有风球。
9月25日友谊大桥北峰、西湾大桥一小时平均风力分别录得65.9及64.8km/h，西湾大桥最高阵风更一度高达106.6km/h。

**雨量**

****
约20万越南沿海省份居民被紧急疏散，以躲避台风达维的袭击。

**热带气旋信号使用记录**

**台湾**

**香港**

**澳门**

**参考资料**

**参见**
2005年太平洋台风季

**外部连结**
http://www.jma.go.jp/ date=20061107170045  日本气象厅首页
*http://www.usno.navy.mil/JTWC/ date=20150809201922  联合台风警报中心首页
*https://web.archive.org/web/20120928121548/http://www.nmc.gov.cn/ 中央气象台首页
*http://www.cwb.gov.tw/ date=20181025071210  中央气象局首页
*http://www.hko.gov.hk/ date=20110224003313  香港天文台首页
*http://www.smg.gov.mo/ date=20140517030343  澳门地球物理暨气象局首页
category:2005年太平洋台风季
仁川清租界

仁川清租界，是指1884年至1895年清朝在朝鲜仁川的租界。

**历史**
1882年朝鲜发生壬午兵变，清朝出兵镇压。1882年10月，清朝迫使朝鲜签订《中朝商民水陆贸易章程》，在朝鲜取得领事裁判权、海关监管权等一系列权益。1884年（光绪十年）阴历三月初七，中国又与朝鲜签订《仁川华商租界章程》。该章程包括11项条款和3项附加条款，规定清朝在仁川取得1.8公顷的租界地及0.7公顷商业用地，朝鲜方面承担清租界的街道、下水道、桥梁、房屋、码头设施建设费用，同时对住宅地和商业用地的等级区分、地价征收、年税、华商葬地和耕地等条款做了详细规定。
中朝签署《仁川华商租界章程》之后，日本也对朝鲜提出同样的要求，在仁川获得租界。英、法、俄、德等国则获得了各国共同租界和商用地，并设立了租界工部局，作为管理机构。清朝随后又与朝鲜签订了《釜山华商租界章程》和《元山华商租界章程》，在釜山和元山也获得了租界。侨居在清租界的中国商人（多来自山东）在仁川设立了仁川绅商协会，建立了济宁学校，清朝派出领事和商务委员进行管理，清租界内的市政设施则委托各国共同租界工部局代管。
1894年中日甲午战争爆发后，清朝在朝鲜的租界被日军占领。中日马关条约规定朝鲜为“独立自主之国”后，朝鲜政府宣布中朝两国原订一切约条作废，收回清朝在朝鲜的全部租界和外交、关税特权。朝鲜政府在1895年12月16日颁布了《保护清商规则》，对原清租界外的清朝商人居留地、朝鲜的管辖权、华商的经营范围和守则作出了规定。
1896年2月，大韩帝国政府外部大臣金允植拟订了与清朝的外交约章，并于1898年9月与清朝签署《中韩通商条约》，完全废除了华商居留地，但允许中国商人仍侨居于原仁川清租界及华商居留地范围之内。两地后来发展为仁川唐人街，存在至今。

**参考文献**

**外部链接**
 -{ 仁川淸商租界地确立 및 租界章程上送에 关한 件 date=20140419015406 }-（韩国奎章阁文献）- -{ 仁川各国租界工部局章程 date=20140419014013 }-（韩国奎章阁文献）- -{ 朝鲜（韩国）の租界 date=20190704080656 }- 

**参见**
租界
*殖民地
*朝鲜王朝
ER模型

样例ER图
ER模型，全称为实体联系模型、实体关系模型或实体联系模式图（ERM）（Entity-relationship model）由美籍台湾人计算机科学家陈品山发明，是概念数据模型的高层描述所使用的数据模型或模式图。
ER模型常用于信息系统设计中；比如它们在概念结构设计阶段用来描述信息需求和／或要存储在数据库中的信息的类型。但是数据建模技术可以用来描述特定论域（就是感兴趣的区域）的任何本体（就是对使用的术语和它们的联系的概述和分类）。在基于数据库的信息系统设计的情况下，在后面的阶段（通常叫做逻辑设计），概念模型要映射到逻辑模型如关系模型上；它依次要在物理设计期间映射到物理模型上。注意，有时这两个阶段被一起称为「物理设计」。
实体联系模式图（ERD）有一些约定。本文的余下部分描述经典概念，并且主要与概念建模有关。有一些概念更加典型的在逻辑和物理数据库设计中采用，包括信息工程、IDEF1X和空间建模。

**常用符号**
两个有关的实体
实体（Entity）表示一个离散对象。实体可以被（粗略地）认为是名词，如计算机、雇员、歌曲、数学定理。联系描述了两个或更多实体相互如何关联。联系可以被（粗略地）认为是动词，如：在公司和计算机之间的拥有关联，在雇员和部门之间的管理关联，在演员和歌曲之间的表演关联，在数学家和定理之间的证明关联。实体绘制为矩形，联系绘制为菱形。
带有一个特性的实体
带有一个特性的联系
实体和联系都可以有特性，如雇员实体可以有一个社会保障号码特性（在美国）；证明关联可以有一个日期特性。特性绘制为椭圆形并通过一条线与所属的实体相连。
主键
每个实体（除非是Weak entity）都必须有一个唯一标识特性的最小化集合。这个集合叫做实体的主键。
实体联系图不展示单一的实体或联系的单一的实例。它们展示实体集合和联系集合（分别显示为矩形和菱形），如特定的歌曲是实体。在数据库中所有歌曲的搜集是一个实体集合。在安德鲁·怀尔斯及费马最后定理之间的证明联系是一个单一联系。所有这种数学家-定理联系的集合是一个联系集合。
线条绘制于实体集合和它们所参与的联系集合之间。如果在实体集合中所有实体都必须在联系集合中参与一个联系，则绘制双线。这叫做“参与约束”。如果实体集合的每个实体可以在联系集合中参与最多一个联系，则在二者之间绘制一个箭头。这叫做Unique key。要指示在实体集合中每个实体都必须参与恰好一个联系，则绘制粗线。
使用关联实体来解决有多对多联系的两个实体的问题。
还可以在联系集合上指明特定的势约束。

**不常用符号**
弱实体是不能用它自己的特性唯一标识的实体，所以必须用它自己的特性和与之有关的实体的主键二者作为它的主键。弱实体集合指示为粗矩形（实体），透过一个粗箭头把它连接到一个粗菱形（联系）上。
有时两个实体是一个更一般的实体类型的更特殊化的子类型。例如，程序员和营销员都是软件公司的雇员的类型。要指示这种关联，绘制其中带有 "ISA" 的三角形。超类是连接到顶点上而两个（或更多）子类连接到底边上。
最后，透过聚集（aggregation），一个联系和所有它的参与实体集合可以被当作一个单一的实体集合，目的是让它可以参与另一个关联。这可以指示为在所有聚集的实体和联系之外绘制一个虚矩形。

**分类**
实体联系的模型可以依据是否只允许二元联系而分类为 BERM（二元实体关联模型）和 GERM（一般实体联系模型）。二元联系是在两个实体之间的联系。所以，在 GERM 中在在三个或更多实体之间的联系也是允许的。

**参见**
 实体- 关系模型- 统一建模语言- 数据结构图

**引用**
 Peter P. Chen, The Entity-Relationship Model - Toward a Unified View of Data. ACM Transactions on Database Systems (TODS) Volume 1 Number 1: pp 9-36（1976）https://dl.acm.org/citation.cfm?id=320440&dl=ACM&coll=DL需付费取得密码，才能查看全文- 本文是计算机领域被引用最多的论文之一。 在对 1,000 多个计算机科学教授做的一次新近的调查中，它被选举为在计算机科学中最有影响的论文之一。例如，在 DBLP：http://dblp.uni-trier.de/date=20110612131755  date=20110612131755  所列出的引用。

**外部链接**
  Diadate=20071227212444  - 绘制 ER 图的开源软件-  Gershwin download at CSE2132 from Monash University - Gershwin 是 Monash University 开发的实体联系建模工具。- 陈品山在路易斯安那州立大学的主页 http://bit.csc.lsu.edu/~chen/chen.html date=20110604163020 
**  Origins of ER model pioneeringdate=20110604163109 
**  more deepened analysis of Chinese languagedate=20051228142907 
**  The Entity-Relationship Model--Toward a Unified View of Data-  IDEF1X-  DB Visual Architect
地心说

托勒密的宇宙体系图
葡萄牙宇宙学家和制图师巴尔托洛梅乌·维利乌于1568年绘制的地心说宇宙模型，收藏于法国国家图书馆。
地心说，也称为-{zh-hans:天动说; zh-hant:地心说}-（Geocentric model，也称为 Geocentrism ），是一种天文学学说。地心说认为地球是宇宙的中心，而其他的日月星辰都环绕着地球而运行。
公元2世纪，罗马属埃及的天文学家托勒密将地心说的模型发展完善。为了解释某些行星的逆行现象（即在某些时候，从地球上看部分星体的运动轨迹，有时这些星体会往反方向行走），托勒密提出了本轮的理论，即这些星体除了绕地轨道外，还会沿着一些小轨道运转。
托勒密的理论能初步的解释从地球上所看到的现象，并在欧洲被普遍接受，直到16世纪。在文艺复兴时代，随着科学技术的进步，一些支持日心说的证据逐渐出现，且有些证据无法以地心说解释。因此，地心说逐渐占了下风，被哥白尼、伽利略、开普勒等支持的日心说取代。在现代世界，支持地心说的人已经寥寥无几。

**概要**
托勒密系统的主要架构：行星以偏心点为圆心绕本轮（小圆）、均轮（大圆）两个正圆转动。
地心说在2世纪时被体系化了，是与地动说相异的学说。 
在古希腊，亚里士多德和托勒密提出位于宇宙中心的地球周遭全天体公转的想法，提出地球正是宇宙中心自转的想法、太阳不是宇宙中心，提出正在自转公转的想法、位于宇宙中心的太阳绕地球公转的想法。 
天动说，在宇宙中心有地球，包含太阳全部的天体大约1天绕地球公转。但是，太阳和行星的速度不同，考虑根据这个，在不同时期看得见的行星都不同。有叫天球的软绵绵的球，这包括地球和太阳、行星的全部天体。后考虑恒星应该是天球沾上了天球开的细小的孔，除天球以外的光泄漏都能看得见。所有变化只在地球和月球之间发生、声称比这个远的天体，永远地变化只是重复定期的运动不来临。 
天动说不是仅天文学上的计算方法。当时的哲学思想被加入。因为神在宇宙中心安置地球这个人类住的特别天体。地球是宇宙中心的同时，也是全部的天体的主人。全部的天体是地球的，以跟着主人的形式运动。在中世纪欧洲作为把当时亚里士多德哲学作为那种体系的骨架，并汲取了的中世纪基督教神学上公认的东西，天动说被看作了正式的宇宙观。在14世纪但丁发表的叙事诗神曲天堂篇，说月、太阳、木星等等的各行星同心圆状包围地球的周遭。

**天动说的历史**

**尤得塞斯的同心球**
在公元前4世纪，古希腊的数学家尤得塞斯已想到一个以地球为中心，各个星体以多层同心球的方式环绕地球的宇宙体系了。镶嵌了所有恒星的恒星同心球在最外层，以北天极为中心，用大约一天时间从东边往西边转动（日周运动）。而属于太阳的太阳同心球则以跟恒星同心球相反的方向（从西边往东边），用大约一年时间转动（年周运动）。因为太阳同心球的自转轴与恒星同心球的自转轴并不重叠，所以在一年的时间内，太阳升到中天的高度不同，也由此解释了四季的来源。在太阳与恒星之间的，就是各个行星的同心球了。从地球上看，行星看起来好像在星座之间移动，时快时慢，而且间中还会出现逆行的现象。为了解释逆行，一个行星被配以多个不同转动方向和速度的同心球。因为这些同心球都以地球作为共同的中心，所以地球与各个行星之间的距离保持不变。尤得塞斯的同心球学说后来被亚里士多德编入了他的宇宙观中。

**阿波罗尼奥斯的本轮**
公元前3世纪左右的阿波罗尼奥斯或前2世纪左右的喜帕恰斯，都想到行星仅是以圆周运动环绕地球运行，并不足以完全解释行星多样化的运动。所以他们都想出是一个想像的小圆（而不是行星本身）在环绕地球作圆周运动，而行星就在这个小圆上运动。这个小圆被称为本轮，而本轮环绕地球运动的轨道则称为均轮。整个概念就好像游乐场的机动游戏「咖啡杯」：从整个游戏设施的中心看，各个咖啡杯耳的运动都混合了两种以上的圆周运动；多种圆周运动混合起来，便产生了杯耳行进的速度和方向看起来经常变化的现象，特别在杯耳接近机械中心时的变化更为明显。行星运动中的「留」和「逆行」就是能用这个模型来粗略地解释。
如果现实上行星环绕太阳运动（这概念为现在绝大部份人所认同）的轨道是完美的圆形，地心说就应该只需用一个本轮和一个均轮，就能完全解释从地球上看到的行星运动了。不过实际上行星的运动规律比这更复杂，若要用地心说正确地记述所有行星的运动，则需要更复杂的体系。后来，天文观测的准确度愈来愈高，地心说所构成的体系慢慢地不能配合实际的的观测，为了使地心说体系能符合观测数据，所以天文学家把本轮一个一个地加到既有的体系上；甚至到后期，各个天文学家都不知道每个行星应该有多少个本轮。最后因为使用的极度不方便，引发出哥白尼提出地动说——一个后来发展到基于牛顿万有引力的法则而运行的宇宙模型。

**托勒密系统**
构成托勒密宇宙体系的是如下四个假定：
# 天是球形的，而且像球那样转动；
# 地也是球形的；
# 地位于天的中央；
# 地球静止不参与转动。

**中国古代学说**
《晋书·天文志》和《隋书·天文志》载「论天三家」，盖天说、浑天说和宣夜说。其中称地球在天之中类似于鸡蛋黄在鸡蛋内部的浑天说，或「天圆地方」的盖天说似地心说但不同。

**参考文献**
 Dreyer, J. L. E.，《A History of Astronomy from Thales to Kepler》，第二版。New York：Dover Publications，1953。- Evans, James，《The History and Practice of Ancient Astronomy》，New York：Oxford University Press，1998。- Heath, Thomas，《Aristarchus of Samos》，Oxford：Clarendon Press，1913。

**参见**
 日心说
腓特烈三世

腓特烈三世，可能为以下历史人物：
*腓特烈三世 (神圣罗马帝国)，神圣罗马皇帝
*腓特烈三世 (奥地利)，奥地利公爵英俊的腓特烈
*腓特烈三世 (普鲁士)，普鲁士国王兼德意志皇帝
*弗里德里希三世 (萨克森)，萨克森选侯，即智者腓特烈、英明的腓特烈
*弗里德里希三世 (普法尔茨)，莱茵-普法尔茨选帝侯
*腓特烈三世 (勃兰登堡)，勃兰登堡选帝侯，即后来的普鲁士国王腓特烈一世
*弗雷德里克三世 (丹麦)，丹麦国王
*腓特烈三世 (西西里)，西西里国王
*腓特烈三世 (荷尔斯泰因-郭托普公爵)，荷尔斯泰因-戈托普公爵
什勒斯维希-霍尔斯坦的奥古斯塔·维多利亚

奥古斯塔·维多利亚奥古斯塔·维多利亚（右二）
奥古斯塔·维多利亚（Auguste Viktoria，Auguste Viktoria），是什勒斯维希-霍尔斯坦公爵腓特烈八世的女儿，普鲁士兼德意志帝国皇帝威廉二世的第一任妻子，德意志帝国末代皇后。

**生平**
维多莉亚是石勒苏益格-荷尔斯泰因公爵腓特烈八世之长女，1881年嫁于表弟德皇威廉二世，并在第一次世界大战之后陪伴他到荷兰。她还会自己给竖笛谱曲。她到去世也没有完成她毕生的梦想——访问巴黎的卢浮宫。她的个性骄傲并自负，为了显示对丈夫的忠贞，她没有试着阻止战争，也比较笨拙并不会调解婆婆和丈夫的关系，还因为自己的地位不如婆婆，利用羞辱婆婆来换取夫君的赞美。
1921年她在荷兰多恩逝世，享年62岁。

**家庭**
奥古斯塔皇后为表弟威廉二世产下了七个孩子:- 威廉皇储 (1882－1951)- 艾特尔·腓特烈 (1883－1942)- 普鲁士的阿达尔贝特 (1884－1948)- 普鲁士的奥古斯特·威廉 (1887－1949)- 奥斯卡王子 (1888－1958)- 约阿希姆王子 (1890－1920)- 维多利亚·路易丝 (1892－1980)
胡绩伟

胡绩伟（catIdx=Hu胡绩伟），原名胡德恕，男，四川威远人，中华人民共和国新闻工作者，胡绩伟主张新闻自由，曾任人民日报社总编辑和社长，全国人民代表大会教育科学文化卫生委员会副主任委员。他提出《人民日报》是“人民的报纸”，并主张「人民性高于党性」。其夫人是他的堂姐胡一哉。

**生平**
高中就读于自贡市第一中学。1935年就读于成都华西大学数学系，1936年转入四川大学经济系，同年参加中共外围组织，领导成都中华民族解放先锋队，主管宣传工作，先后任成都《大声周刊》、《大生周刊》、《图奋周刊》、《星芒周刊》编辑、主编等。1937年加入中国共产党。先后任《星芒报》、《蜀话报》、《通俗文艺》主编。1939年11月赴延安。1940年3月起任陕甘宁边区《边区群众报》主编及《群众日报》总编辑、副社长。曾兼任延安《解放日报》采访通讯部主任、新华社西北总分社、西北人民广播电台总编辑。
1952年调入人民日报社工作。先后任副总编辑、总编辑、社长等职。胡乔木曾经写信给他，说：「你们还有很多错误的思想没有批判，现在有一种否定毛泽东的思潮，很不好。」105。1983年9月因清除精神污染运动而被迫辞去人民日报社社长的职务，转任第七届全国人民代表大会常务委员会委员、第七届全国人民代表大会教育科学文化卫生委员会副主任委员，期间曾积极推动起草和制定《中华人民共和国新闻法》但未果；1989年因在六四天安门事件期间赞同赵紫阳主张的在法治、理性轨道上对话，反对军事镇压，被撤销一切职务，留党查看两年。
1990年3月，第七届全国人大常委会发表公告，由于“四川省人大常委会已通过决定罢免胡绩伟的第七届全国人大代表职务”，根据相关规定，撤销胡绩伟的第七届全国人大常委会委员、第七届全国人大教育科学文化卫生委员会副主会委员职务；及后新华社的逝世公告只以「1991年离休」作结。
此后他依然坚持改革理想。2009年，他与中共退休高干联合在香港出书，呼吁为胡耀邦、赵紫阳彻底平反。在新闻专业领域，他也大力倡导新闻自由。
2011年起因为心力衰竭，脑供血不足两次住院，翌年3次进出医院，于2012年9月16日早上7:05因心肌梗塞引发的心脏衰竭在北京医院病逝，新华社于9月27日下午公告逝世消息。胡绩伟子女拒绝将老人骨灰安放八宝山。

**谈赵紫阳逝世**
胡绩伟2005年1月17日早8点钟得知赵紫阳逝世后，向中共中央写了几点建议：
在1月18日得知中共中央虽然承认赵紫阳对党和国家有功、但还是坚持认为赵紫阳在六四事件犯有错误后，胡绩伟表示，赵紫阳不仅有功，而且是功勋赫赫。邓小平调动几十万军队，用坦克和机枪镇压手无寸铁的学生是十分错误的；赵紫阳主张用民主和法制的和平方法解决问题是正确的，是邓小平错了。胡绩伟还称，毛泽东曾说过“群众闹事……有些同志手就有点痒了，想去压……中央认为这样不好。压是压不服的……什幺时候开枪都是不好的”，可见邓小平下令开枪是错的，赵紫阳反对开枪也是对的。胡绩伟又质问：“赵紫阳被非法软禁十五年，在他生命垂危的时候，仍然没有得到起码的人身自由，这合乎共产党的起码的道德准则吗？难道这样违反人权、违反人性、违反道德的行为，还是正确的吗？”

**著作**
《胡绩伟自选集》七册，卓越文化2006年版
*《民主论》
*《胡赵新政启示录：并对「新民主主义」进行剖析》，新世纪出版社2012年版
*《从华国锋下台到胡耀邦下台》，明镜出版社，1998年

**参考文献**

**外部链接**
  胡绩伟：沉痛悼念紫阳同志 date=20131029203624 -  胡绩伟：我亲历的“新闻出版自由”-  党史从头起就应该改写
InterBase

InterBase由Embarcadero Technologies软件公司开发的数据库。

**特点**
全面支持SQL-92（SQL-92）入门级。
*功能齐全：索引，视图，触发器……
*采用多版本机制解决多用户并发读写数据库的问题。
*是可以与Oracle、IBM DB2、MS SQLServer并列的大型数据库，用户包括Boston Stock Exchange（Boston Stock Exchange）。
*单个文件存储所有信息（结构，数据，索引，视图，触发器……）。
*对数据库管理员要求低，基本上安装后就不必管理了。

**版本**
最新版本是InterBase 2020。

**历史**
曾经一度开源，当时的版本是InterBase 6.0。Borland公司继续开发出后续的6.5、7.0、7.1、7.5、8.0等多个版本。2008年底开始Embarcadero Technologies开发出2009 SMP、XE、XE3、XE7、2017、2020等版本。

**开源**
开源社区基于IB6的源代码继续开发，开源版本后来更名为FireBird。
FireBird是InterBase 6.0的C源代码的C++重写版本，并从1.5起开始加入新特性。

**资料**
《基于InterBaser的数据库开发》 by 任颂华 http://book.douban.com/subject/1139708/ date=20160307123444 
*《Borland InterBase 7.0 应用开发指南》 by 姚启红 http://www.3asoft.com/software/9691.html date=20070929110443 

**站点**

**工具**
http://www.sqlmanager.net/products/ibfb/manager date=20200916225231 
*http://www.ibexpert.com/date=20051001003703
多罗郡王

多罗郡王（a=doroi giyvn wang；Төрийн жүн ван；w=jun wang），简称郡王，清朝宗室及蒙古、新疆、西藏等外藩封爵之第二等（漠北蒙古为第三等）。皇子、宗室子、外藩得封之，和硕亲王世袭者，承嗣者封多罗郡王。「多罗」满语意思是「礼或美德」。

**宗室世袭郡王**

**多罗克勤郡王**
克勤郡王，为镶红旗旗主，中间曾被改为衍禧、平封号，但之后又改回克勤字封号。克勤郡王封号，起于礼烈亲王代善的长子成亲王岳托的追封，终于1910年，共传承了272年。

**多罗顺承郡王**
顺承郡王，顺承郡王封号，起于礼烈亲王代善的孙子顺承郡王勒克德浑，终于1910年，共传承了298年。

**参考文献**

**参见**
 郡王- 中国爵位- 入八分公- 清朝郡王列表
宗室

宗室，又称王室、王族、皇族等，是中国、朝鲜半岛、越南、琉球等汉字文化圈对君主父系男性血亲及后代的称呼。一般情况下，是以与君主的父系血缘亲疏关系，以确定是否列入宗室之列，但中国历史上就此规定不一。中国历代均专设官府来主管宗室事务，如「宗正」、「宗正寺」、「宗人府」等。

**女性后代**
宗室的女性后代称为宗女或宗室女。不同的朝代，按相关的制度，宗女可能会享有封号、封邑、俸禄。但因为东亚为父系社会，男性才有继承权，女性通常只能享有妆奁，宗女后代并不能继承宗室待遇，少数的婿养子与过继情况除外。

**中国**

**秦**
秦朝宗室 秦朝是中国历史上首个大一统中央集权的帝国。秦朝皇室为嬴姓赵氏，所以史书又称“嬴秦”。秦朝源自周朝诸侯国秦国。公元前905年，秦非子因善于养马，得到周孝王的赏识，受爵获封秦地，成为秦国始封君，建立秦国，号称秦嬴。

**汉**
汉朝的宗室包括刘氏同姓宗室和外戚系统，皇帝外戚和诸侯王外戚的属籍都归宗正管理。汉朝推行封国制，刘姓诸侯分封于全国各地。封国包括王国和侯国，这种两种并行制又称「郡国制」。七国之乱后，汉武帝承袭了其父的削藩政策，颁布「推恩令」，容许诸侯把王国的土地分封给他们的子弟，使诸侯王的力量越分越小，势力大为削弱，从此「大国不过十余城，小侯不过十余里」，不再对中央构成威胁。

**晋**
晋朝皇族为河内司马氏，始于三国时期的曹魏世族。世祖司马炎由魏元帝禅让，代曹魏，建立西晋。 
曹魏时代，曹爽当政时，有者指出若不分封宗室诸王，政权可能转入他姓之手。之后，司马懿在高平陵之变夺取了曹魏的政权，这事在司马氏皇族中很有影响。因此，西晋建国初期，泰始元年（266年），晋武帝恢复了古代的分封制，封二十七个同姓王，以郡建国。晋武帝制定的王国置军制度，将封国分为大、次、小三等，不同级别可置不同数目的军，但各王无地方行政权。后来又让诸王出任地方都督，诸王多少有了行政权力，又有了数量可观的军队。之后不断扩大宗室诸王的权力。诸王可自行选用国中文武官员，收取封国的租税，如此一来，多位王掌握了封国的军政大权。

**隋**
隋朝皇族为关陇集团成员之一，自称弘农杨氏，但陈寅恪、袁刚、韩升、蒙曼都考证其实为山东寒庶。

**唐**
唐朝皇族亦为关陇集团的成员之一，自称陇西李氏，陈寅恪考证其不是赵郡李氏破落户，就是广阿庶姓李氏的假冒牌。

**宋**
宋朝皇族为涿郡赵氏，起于宋太祖赵匡胤。太祖赵匡胤将父亲赵弘殷所生的五位亲兄弟全部封王，赵弘殷长子赵匡济封曹王、次子赵匡胤即宋太祖、三子赵光义（即宋太宗）封晋王、四子赵廷美封魏王、五子赵匡赞封岐王。曹、岐二王早逝无后，赵匡胤亲写御书将在世三兄弟鼎分三派各立玉牒十四字、以别源流、以示子孙、虽至疏远、亦知昭穆、不失次序、并嘱『吾族无亲疏、世世为缌麻』。这三派子孙根据宋太祖所定各十四字辈、循环不息地命名，至今仍保留此传统。

**元**
元朝皇族为蒙古乞颜部，元代译为孛儿只斤氏，清代又译为博尔济吉特氏，源于成吉思汗铁木真，奇渥温姓。在清朝时期，由于满蒙联婚，后宫中有许多后妃皆出自此家族，如清太祖之寿康太妃；清太宗之孝端文皇后、孝庄文皇后、敏惠恭和元妃、懿靖大贵妃、康惠淑妃、太宗侧妃；清世祖之世祖废后、孝惠章皇后、淑惠妃、恭靖妃、端顺妃；清宣宗之孝静成皇后。

**明**
明朝皇族为「朱」姓皇族，源自沛郡朱氏。后洪武帝明太祖朱元璋之父迁凤阳，故又称凤阳朱氏。由洪武帝明太祖朱元璋以子孙蕃众，命名虑有重复，乃于东宫和亲王世系，各拟二十字，一字为一世。子孙初生，宗人府依世次立双名，以上一字为据，其下一字则取五行偏旁者，以火、土、金、水、木为序，惟靖江王不拘。明朝规制，皇子封亲王，授以金宝、金册，亲王子封郡王，授以镀金银印、银册。

**清**
清朝皇族区分为宗室、觉罗。由清太祖努尔哈赤之父显祖塔克世起算，太祖及其兄弟以下子孙称「宗室」，腰系黄带子。塔克世之叔伯兄弟支系则称为「觉罗」，腰系红带子。革退宗室者系红带，革退觉罗者系紫带。

**越南**

**阮朝**
阮朝皇族区分为尊室阮福氏和公姓阮祐氏。肇祖阮淦后裔（太祖阮潢后裔留北者除外）均为“尊室”阮福氏，阮主后裔为远支尊室，以单字命名，名前不着姓，冠以“尊室”二字，阮福映后裔为尊室正系，以双字命名，第一字按照帝系诗和藩系诗，第二字分别按照帝系字部和藩系五行命名，名前也不着姓，有爵冠爵，无爵按照世系冠以“公子”、“公孙”等字样，成泰以后，尊室正系人口繁衍，无官职爵位者亦可直接称呼二字名，仍不准着姓；肇祖之前的同姓宗族和太祖后裔留北者为“公姓”阮祐氏，其中太祖后裔留北者为公姓正支。

**延伸阅读**


**参考文献**

**参见**
公族
*宗法
*宗庙
*王室
*宋朝皇室
*明朝皇族
**明朝藩王列表
*宗室 (清朝)
*觉罗
*日本皇室
入八分公

入八分公（v=jakūn ubu de dosika gung），清朝宗室贵族的等级，自亲王以下、奉恩辅国公以上，共8个等级的贵族统称“入八分公”，与之相区别的，有“不入八分镇国公”、“不入八分辅国公”、镇国、辅国、奉国、奉恩将军等爵，统称“不入八分公”。外藩蒙古、回部和哈萨克王公也有类似等级。

**含义**
凡入八分公爵者，均有资格参预朝政，或谓享有八种特权。“八分”的说法有多种：
*一说是册宝、家章、朱轮、紫缰、升阶、纳陛、角灯、尾枪。
*一说是宝石顶、团龙褂、开气袍、紫缰、朱轮、门钉、茶壶、家将。
*一说是宝石顶戴、双眼花翎、府邸、官属、团龙黼服、朝马、紫缰、豹尾枪。
*一说是和天命年间所立八「和硕贝勒」相关，后金时代的八位和硕贝勒曾代表八旗议政。

**宗室世爵**
入八分者按照爵位由高至低依次是：
#和硕亲王
#世子（亲王继承人）
#多罗郡王
#长子（郡王继承人）
#多罗贝勒
#固山贝子
#奉恩镇国公
#奉恩辅国公
奉恩辅国公之前等称入八分公，与之后的不入八分镇国公、不入八分辅国公等爵位不同。册封嫡子共二级，分别为世子（亲王嫡子）、与长子（郡王嫡子）。没有爵位的宗室成员统称为“闲散宗室”，可穿着四品武官官服。

**世爵薪俸**
入八分公爵俸禄：
# 亲王岁俸银10000两，禄米10000斛；NoteTag|根据乾隆《大清会典则例》卷五十一《户部·俸饷》所示，亲王岁银一万两，岁米五千石。和硕为汉语“方正”之满语音译，本为后金八旗诸贝勒中四大和硕贝勒的加号。后金时和硕贝勒对明皆称王，故清太宗仿后金建制于亲王前加号和硕，意思为方城或王国，亲王以下爵仅加号多罗或固山（旗），以示此亲王即旧和硕贝勒，地位尊崇。
#  世子岁俸银6000两，禄米6000斛；
# 郡王岁俸银5000两，禄米5000斛；
# 长子岁俸银3000两，禄米3000斛；
# 贝勒岁俸银2500两，禄米2500斛；
# 贝子岁俸银1300两，禄米1300斛；
# 镇国公岁俸银700两，禄米700斛；
# 辅国公岁俸银500两，禄米500斛；
大王山葵农场

九月的山葵园
大王山葵农场（hg=だいおうわさびのうじょう）为位于日本长野县安昙野市之山葵农场。亦称为大王农场、大王山葵园（大王わさび园）。
此农场设立于1917年，为日本最大规模山葵园，农场面积达15公顷，涌水流量一天约12万公吨，每年可收成150公吨的山葵。一年吸引约120万人次访客一游，为安昙野最知名的观光景点。亦以黑泽明导演之电影《梦》拍摄地点闻名日本全国。可搭乘JR东日本的大糸线在穗高车站下车后徒步30分抵达农场。

**设施**
水车小屋  
*亲水广场
*阿尔卑斯展望台
*山葵田小径  
*大王神社
*大王窟
*开运洞
*大王样见张台
*岩鱼茶屋
*凉风小径
*杨柳小径
*梦洞
*大王广场  
*荞麦面处
*餐厅

**周边景点**
穂高神社
*等等力家（等々力家）
*碌山美术馆（碌山美术馆）
*井上喜源治纪念馆（井上喜源治记念馆）
*东光寺
*早春赋歌碑公园
*道祖神公园

**图片**

**外部连结**
 大王山葵农场date=20050924110701 
category:日本农场
CBGB

CBGB
CBGB是位于美国纽约的一间已关闭的酒吧，它被公认为是朋克音乐的诞生地。“CBGB”的意思是乡村（Country）、蓝草（Blue Grass）、布鲁斯（Blues）。
1973年，美国海军的退伍士兵希里·克里斯托在纽约东村租了一个属于鲍瓦里居民委员会产权下的一个门脸，开了一个小酒吧。克里斯托喜欢非主流的歌曲，他的酒吧只准唱原创的歌曲。许多非常著名的乐队都在这里演出过，几乎所有代表性的非主流乐队都在这里演出过。虽然这里给的出场费非常少，但是能够在这里演出被视作一种荣誉。
2005年，由于租金问题，CBGB面临被关门的危机。
2006年10月，CBGB关闭，帕蒂·史密斯（Patti Smith）进行了最后一场演出。

**在CBGB演出过的乐队**
CBGB著名的厕所
*电视乐队
*传声头像
*雷蒙斯
*金发女郎乐队
*纽约小妞乐队
*炭疽乐队
*罗林乐队
*碎南瓜乐队
*音速青年乐队
*珍珠果酱乐队
*眼镜蛇乐队

**外部链接**
 CBGB网站date=20031119214610 - 拯救CBGB运动date=20050925010644
直译

在翻译理论中，直译（literal translation、direct translation、metaphrase）或逐字译（word-for-word translation）是一种逐词翻译，不考虑词与词之间的语法关系和语境的翻译方式，与意译（根据相同语意重述整个文本）相对。与仿译、音译（根据语音重述造词）相似。直译容易有时会翻译出没有道理的句子，是机器翻译的主要问题。

**直译和意译**

**区别**
直译注重意义的准确传达，如果必要，可以不顾及原文的结构成分和意义的某些隐含成分，而意译较多是在翻译句子或词组（或更大的意群）的时候发生的。大体上讲，直译比较倾向于保持原文的结构成分（如句法规范）；意译则会关注到翻译某些隐含成分（如俚语、幽默因素）。

**如何选择**
翻译者在面对同一翻译对象时，从直译和意译中作出选择，可能会考虑到原文的结构成分、意义的隐含成分对于译文语言和译文读者的意义。因为原文的这种结构可能不甚合于译文语言的规范，甚至很难合乎习惯地实现；但如果译文不遵从这种结构，又会在意义上有某种损失，尽管这种损失可能很小。原文意义的隐含成分，可以直接表达出来（或者必须直接表达出来，否则读者无从通过译文理解），代替读者对意义的探知过程。但是，这一代替也许会限制了原文对于读者的开放性，使得不同于译文表达的意义的理解变得不可能。翻译者衡量这些方面不同的重要性，作出取舍。

**补救措施**
翻译者可能清楚地意识到各种翻译方式的不足，并试图采用各种补偿方式，以抵消各种翻译方式带来的意义损失。例如，对于难以理解的直译，翻译者可能通过加脚注帮助读者理解。对于某些意译，可以通过附加原文的方式，使原文的开放性得以重现。

**应用**
一些外语作品的标题若采用直译，则可能难以吸引观众或读者的注意，或难以理解含义，出版社或片商往往会另外命名。例如1939年上映的美国电影《乱世佳人》（Gone with the Wind），直译为「随风而逝」。
平原县

平原县位于中国山东省西北部，是德州市下辖的一个县， 东和东南与临邑县、禹城市交界，西和西南与武城、夏津毗连，南与高唐为邻，北与德城区、陵城区接壤。平原县地处黄河下游的鲁西北平原，地势平坦。县人民政府驻龙门街道。

**历史**
三国时期刘备曾为平原县令；唐时一代书法家颜真卿曾任平原郡太守，抗击安禄山叛军。清光绪二十五年（1899年），山东义和团领袖朱红灯，大败清军于此。
2023年8月6日，该县发生里氏地震规模5.5级的地震，震源深度10千米。

**人口**
根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，平原县常住人口419088人。


**交通**
 340过境。

**文化**

**小吃**
平原县有许多的风味小吃，其中平原老豆腐颇具特色。

**名人**

**参考文献**

**外部链接**
 name=平原县人民政府
郑贻春

郑贻春（catIdx=Zheng郑）是辽宁营口人，作家、诗人，在博讯网、大纪元等海外网站上发表评论中华人民共和国政府的文章。据《开放杂志》2006年1月号报道，郑贻春是《九评共产党》一书的作者，他于2005年12月被法院以煽动颠覆国家政权罪判处七年徒刑，以英语向旁听的弟弟郑晓春透露他就是该书的作者。他于2018年12月13日下午1点30分去世，享年59岁。

**生平**
2004年12月3日，郑贻春被辽宁省营口市公安局监视居住，12月31日正式逮捕。检察官起诉郑贻春的证据包括了他写的部份文章，互联网上网友的回应，他与大纪元编辑的电话记录，大纪元给他的稿费等等。 
2005年9月22日，郑贻春被辽宁省营口市中级人民法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑7年、剥夺政治权利3年。判决书说，郑贻春在互联网上发表评论，在境外造成恶劣影响；而且，郑贻春与海外媒体大纪元勾结，还接受资助，从事煽动颠覆国家的行为，构成煽动颠覆国家政权罪。
2005年12月29日，辽宁省高级人民法院做出裁决，驳回郑贻春的上诉，维持营口市中级人民法院原判。尽管当局拒绝发布有关案件的详情，但有人认为，这跟郑贻春为大纪元时报撰稿有关。

**评论**
2005年12月15日（颁奖），郑贻春荣获首届“希尔德布兰特博士”国际人权奖（Dr. Rainer Hildebrandt International Human Rights Award）。
保护记者协会和无国界记者组织都曾经呼吁释放郑贻春。无国界记者组织的统计数据显示，全世界总共有70人因为在互联网上发表意见而遭到政府拘捕，其中62人在中国。

**参见**
师涛
*中国网络审查

**引用**

**网页**
#  郑贻春的文集
# BBC中文网， 中国网络异见者郑贻春因泄密罪判囚 date=20061218220418 
#  21日庭审，郑贻春翻供，作无罪自辩 date=20101231035017 

**录音采访**
# 自由亚洲电台， 网络政论家郑贻春被捕 date=20150527151407
天鹅选美

《天鹅选美》（The Swan）是美国福克斯电视台在2004年推出的一个整容真人秀的电视节目。
电视节目为期12周，跟踪16位参赛者，并聘请整容外科医生、牙科医生、形象设计师和心理辅导师等专家，为参赛者一对一的设计包装。每周有1位参赛者被淘汰。而且参赛者在整个过程中不允许照镜子。最后选出获胜者，获得“天鹅”荣誉。
虽然这个节目非常成功，但是也带来很大争议。网友评论这是“女权主义运动100年最大的退步”。美国女行问题专家Susan Bordo质疑“这究竟是自己把握命运还是由别人操作命运？‘天鹅’能飞多远，取决于他们与新的外在究竟相处如何？”而许多美国人也认为全面整容与其说是自我重生，不如说是自我毁灭。而美容业也对节目的整容手术持保留意见，认为这给观众造成错觉，以为整容没有风险，可以随心所欲。
制片人则认为参加节目的人都有所得，“从第一天起，你就能带着价值25万美元的服务离开。为此当然要付出代价”。而且他说，这个节目是对传统选美的颠覆，在这个节目里“你看到的是和自己一样不完美的人。”

**外部链接**
 《天鹅选美》官方网站
孙海桥

孙海桥位于台湾南投县信义乡，为台16线目前通车终点连接至丹大林道间一座跨越浊水溪的桥梁。

**概况**
本桥最初是由伐木业者孙海，为方便进入中央山脉的原始森林伐木，于1957年所建，又因丹大林道亦称「孙海林道」之故而得名。孙海桥早期为木造桥梁，1969年由南投县政府改建成为水泥桥，为当时台16线西段终点。
2004年7月3日，敏督利台风侵袭台湾时发生七二水灾，台风挟带大量豪雨造成浊水溪暴涨，造成孙海桥桥面被冲毁。后经评估为防止丹大林地的滥垦盗伐，行政院倾向不再重建孙海桥，但为便利布农族到祖灵圣地朝圣、民众高山生态旅游及台电人员超高压电塔的维修，由行政院农业委员会搭建仅可通行摩托车的丹大吊桥便利通行，并且林务局设置三分所管制站管制。
目前丹大吊桥也因2008年辛乐克台风的侵袭之下损毁，只有流笼或枯水期架设之钢便桥可以渡过浊水溪。
2020年，孙海桥有计划拟重建。

**参考文献**

**外部连结**
 新南极转运站 > 未贯通的横贯公路－台16线date=20090324043040 - 第二区养护工程处 孙海桥位置示意图fix-attempted=yes - 南投七彩湖＋六顺山 date=20220525081209