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多伦路

多伦路是位于中国上海市虹口区中部偏西的一条道路，多伦路全长550米，宽10-13米，呈L字型，东起四川北路，向西折北再与四川北路（1945年以前称北四川路）交汇。自建成起原名窦乐安路（Darroch Road），以曾受到清朝光绪帝授予“进士”称号的英国传教士、伦敦圣教书会总部干事窦乐安（John Darroch）命名。多伦路以众多近代名人的故居而闻名，20世纪末多伦路被打造成为休闲文化名人街。

**历史沿革**
20世纪初以前，多伦路还是宝山县一处不起眼的农村和纵横交错的无名小浜。多伦路修建于1911年，起初将今多伦路201弄以南狭长小路及路西的小浜填浜拓宽，多伦路一带虽在理论上隶属华界，但却是当时上海公共租界工部局越界筑路的产物。1918年又与今多伦路201弄以北的四川北路（原北四川路）相连接，形成现在的路况。
多伦路的建筑多是中国早期民族资本家发达之后建造的别墅，抗战期间归属日本人和汪精卫政权官员所有，为日本侵华海军保甲制度区。多伦路215号梁鸿志旧居；这些住宅在抗战后作为敌产被政府要员所占据。其中有国民党时期四大家族之一孔祥熙具有伊斯兰风格的孔祥熙公馆；白崇禧在抗战后一度居住过的多伦路210号白崇禧公馆，台湾作家白先勇也曾在小时候短暂居住在这里。新古典主义风格的法式别墅汤恩伯公馆曾先后作为汤恩伯和陈仪的住所。多伦路93号花园洋房则是在1950年被上海市军事管制委员会征用为王造时住宅。多伦路还有上海现存的唯一中西合璧的基督教堂鸿德堂，具有南洋廊式风格的中华艺术大学学生宿舍，典型的石库门里弄景云里、永安里等等，为海上旧式里弄和海派建筑的缩影。
20世纪二三十年代，多伦路是以鲁迅为代表的中国左翼知识分子最活跃的地区。1930年中国左翼作家联盟在窦乐安路233号中华艺术大学成立。鲁迅、郭沫若、茅盾、叶圣陶、王造时等知识分子曾经居住在多伦路和附近的景云里。丁玲、沙汀、瞿秋白等一大批左翼作家也一度在多伦路附近的虹口地区居住和创作。
1943年10月1日，汪精卫政府以察哈尔省多伦县改为今名。到中华人民共和国建立之初，多伦路先后出现太阳社、基督教会、上海艺术剧社、中华艺术大学、中国左翼作家联盟、新中国剧社、自由出版社等社会团体与组织。

**现况**
1999年初，多伦路改造一期工程启动，建设集旅游和文物保护为一体的“多伦路文化名人街”。1999年10月22日，虹口区政府举行一期工程竣工暨多伦路文化名人街街牌揭幕仪式。沿街开辟了文物收藏馆和名人故居，在多伦路L行拐角点建造了高18米的标志性建筑夕拾钟楼，并开设了中国第一家官方的当代艺术馆多伦现代美术馆。目前涉及多伦路后排建筑的多伦路改造二期工程已完成规划，正在建设中。届时多伦路文化名人街将延伸至海伦西路和宝山路，成为X字型文化街区。

**沿路历史建筑**
 多伦路59号——鸿德堂- 多伦路66号——薛公馆旧址- 多伦路93号——上城集团，王造时旧居- 多伦路123号——老电影咖啡馆- 多伦路145号——中华艺术大学宿舍旧址，现左联纪念馆- 多伦路152-192号——永安里- 多伦路201弄2号——原中华艺术大学校址和中国左翼作家联盟成立大会旧址- 多伦路201弄4号——新中国剧社旧址- 多伦路201弄89号——郭沫若多伦路旧居- 多伦路208号——陈仲箎旧居- 多伦路210号——白崇禧公馆- 多伦路215号——梁鸿志旧居- 多伦路250号——孔祥熙公馆

**图片集**

**交通**
公交路线
*四川北路山阴路站：18路、21路、47路、52路、103路、167路、318路 （多伦路北侧）
*鲁迅公园站：18路、21路、47路、52路、167路、318路、597路、939路 （多伦路北侧）
*四川北路横浜桥站：18路、21路、52路、167路、318路、854路 （多伦路东侧）
上海轨道交通
*3︰东宝兴路站 1号口 （多伦路南侧）
*3、8：虹口足球场站 1号口 （多伦路北侧）

**交会道路（南向北）**
四川北路
*东横浜路
*四川北路、东江湾路
王造时

王造时W王，祖籍江西省安福县，原名雄生，威斯康辛大学政治学系学士、硕士、博士，光华大学文学院院长，复旦大学历史系教授。「救国会七君子」之一。

**生平**

**清华时期**
1903年9月2日，王造时出生于一个经营竹木生意的商贾。1911年，八岁的王造时入读私塾，造时这个名字是他的发蒙老师朱廉夫所取。1913年，入读安福小学，接受新式教育。1916年，周利生曾为王造时短期补习，并向他介绍了清华的状况。夏，他赴北京投考清华未取，于是返回江西省立第一中学念书。1917年夏，他和潘大逵、彭文应一起考入北京清华学校中等科。在清华时，曾组织“仁社”。1919年，参加五四运动，5月7日，他参加清华学生代表团宣传罢工罢市，6月4日，被捕关押在北大法科楼。8月28日，第二次被捕。1921年，高等科二年级时被选为清华学生会干事部长，并参与《清华周刊》的编辑。

**留美时期**
1925年8月，从清华大学毕业，当时罗隆基也从清华肄业，他和王造时、彭文应都是安福同乡，故有“安福三杰”之称。秋，考取官费赴美国威斯康星大学攻读政治学，他在威大的生活非常勤劳，和同学合租，自己做饭，为了节约一些钱资助未婚妻朱透芳来美读书。1928年秋，两人结婚。1929年6月获政治学博士学位。在美国时，他很关注国内的政治局势，时常邀请朋友讨论，同时想成立一个政治组织，曾约集徐敦彰、彭文应、王国忠date=2024年5月、陈国玱几位同学集资，后来的《自由言论》和《主张与批评》都是用这笔钱创办的。date=1986年3月8月，到英国任伦敦经济学院研究员，师从英国费边社会主义代表人物哈罗德·拉斯基。

**回国后**
1929年，王造时经苏联回国，由潘光旦推荐在上海光华大学任政治系教授，住在沪西极司斐尔路，和孟寿椿、刘大杰等人是邻居。1930年，罗隆基、潘光旦和张寿镛政见不合，他们离职后王造时便兼任文法学院院长。1931年，王造时也因政治原因被光华解聘。

**抗战时期**
九·一八事变后，创办《主张与批评》半月刊，后又创办《自由论坛》杂志，同时开始做执业律师。王造时还与马相伯、章乃器、邹韬奋等人联署发表了《上海文化界救国运动宣言》，并参与发起上海各界救国联合会，积极支持十九路军和淞沪抗战。接着又与宋庆龄、鲁迅、杨杏佛等发起组织中国民权保障同盟，担任同盟的宣传委员、执行委员，参加援救被国民党关押在监狱里的革命者和进步学生的活动。1933年11月，他参加了“福建事变”，发表《为闽变忠告当局》宣言。1935年，一二·九运动爆发后，他与马相伯、沈钧儒等人共同组织上海文化界救国会，任执行委员。1936年，改任宣传部长，主持《上海文化界救国会会刊》和《救国情报》。6月，全国各界救国联合会成立，他被选为执行委员，常务委员。11月23日，他与沈钧儒、章乃器、邹韬奋、史良、李公朴、沙千里在上海被逮捕，被拘留在苏州高等法院七个月，着被称为“救国会七君子”事件。七七事变后，迫于形势，王造时于7月31日出狱。1938年3月，王造时应熊式辉之聘与罗隆基、许德珩筹办江西省政治讲习院教育主任兼教授，负责训练抗战时期江西省地方干部，并作为救国会代表参加国民参政会。9月，南昌沦陷，便转赴吉安创办《前方日报》。1941年4月13日，苏联和日本签订了《日苏中立条约》，王造时和救国会成员草拟声明表示反对。

**内战时期**
1946年5月，返回上海创办前方书店、前进中学和自由出版社，同时兼任私人法律顾问。1947年7月18日，国民政府公布《动员戡乱完成宪政实施纲要》，10月，学运爆发，王造时到十几所大学演讲支持反内战。
1948年12月，Citation needed|蒋介石亲自下令查封由储安平创办的上海《观察》杂志，并逮捕《观察》的成员。|time=2021-09-05T07:36:52+00:00王造时出面给当局施压、多方奔走，于次年2月保释了美术家朱宣咸等《观察》的编委。作为上海市军事管制委员会委员，征用了虹口区多伦路93号花园洋房作为寓所。1949年，解放军占领上海后，他并未到新政府任职。

**中华人民共和国成立后**
1950年10月25日，王造时担任华东抗美援朝分会理事。1951年8月，被陈望道、胡曲园聘为复旦大学政治系教授。1952年，他参加知识分子思想改造运动，院系调整后，复旦政治系并入华东政法学院，他被调到复旦历史系兼任世界史教研室主任。1955年10月1日，他撰文支持五年计划。1957年2月，被选为上海法学会副会长，3月20日，王造时在全国政协上发言刊在《人民日报》，题为《我们的民主生活一定日趋丰富美满》。
1958年，大鸣大放时，王造时围绕教育和民主法治提了一些意见，于是在后来的反右中被打成右派，成了“章罗同盟”上海分支的“头目”。1960年9月30日，摘掉右派帽子后，在文化大革命中王造时又受到冲击。1966年11月2日，王造时被捕羁押在上海第一看守所，1971年8月5日，因肝肾综合症病逝狱中，享年70岁。王造时的两个儿子和女儿海若均患了精神分裂症，女儿海容因为拒绝参加复旦大学对其父亲的批斗，也被打成“反革命”，在父亲死后不久她也死于癌症。

**平反**
1980年6月，他被平反，8月20日，上海市政协和复旦大学联合为他举行了追悼会。

**主要著作**
 《荒谬集》- 《世界近代史》

**主要译作**
黑格尔的《历史哲学》
*摩瓦特的《近代欧洲外交史》、《现代欧洲外交史》
*拉铁耐的《美国外交政策史》
*拉斯基的《国家的理论与实际》、《民主政治在危机中》
橙天嘉禾

橙天嘉禾娱乐（集团）有限公司（Golden Harvest，简称橙天嘉禾，1132），是华语电影娱乐公司。至2017年12月底，橙天嘉禾共营运31家影城，共249块银幕，分布在香港、台湾及新加坡；直至2025年，其香港业务有8间电影院和约30个银幕。
前身为成立于1970年的嘉禾娱乐事业集团有限公司，于1994年成为香港上市公司；已故公司创办人是邹文怀、何冠昌和梁风。

**经营**
 电影制作- 电影发行- 电影放映- 电影融资- 香港及东南亚华语电影发行商- 跨区域影院经营商

**历史**
嘉禾第三代标志「四块图板」（1978年至1999年；2009年至今）。1978年以来嘉禾电影的经典片头音乐「噔噔叮噔」四个音，是顾嘉𪸩按着邹文怀「四个音代表平上去入」的构思创作- 1970年5月，原为邵氏兄弟雇员的邹文怀、何冠昌、梁风、蔡笃生离开邵氏，自立门户，创办嘉禾影业公司（嘉禾娱乐事业集团有限公司的前身），购入国泰机构（香港）有限公司旗下片厂在钻石山琼东街旧址作为片厂厂址并改名为嘉禾制片厂。- 1971年，李小龙签约嘉禾，与邹文怀合作拍摄5部电影，分别为《唐山大兄》、《精武门》、《猛龙过江》、《龙争虎斗》和《死亡游戏》。其中1973年的《死亡游戏》为李小龙的最后作品。- 1973年，原为邵氏兄弟旗下的武打演员郑佩佩在嘉禾片场录制《铁娃》，但比对下觉得嘉禾非常拥挤，但笃信风水的罗维解释：因为片场在钻石山起家，所以无意改变风水。- 1974年，许冠文、许冠杰签约嘉禾，拍摄一系列许氏兄弟喜剧电影，包括：《鬼马双星》、《天才与白痴》、《半斤八两》、《卖身契》、《摩登保镖》、《铁板烧》等。  许冠文于1981年参与了《炮弹飞车》的演出。- 1979年，成龙签约嘉禾，成为其中一位老板，拍摄了多部电影。成龙与好莱坞演员合作的第一部电影是1981年的《炮弹飞车》。- 1987年，嘉禾与郭鹤年合资成立「嘉通（马）私人有限公司」（Golden Communications (M) Sdn Bhd，GC），进军马来西亚影城市场。- 1989年，嘉禾获得联合国际影业旗下电影的香港发行权。另一方面，嘉禾在香港设立「嘉年华影业有限公司」（Dartina Development Limited），为进军新加坡市场做准备。- 1990年，嘉禾代理第一部电影《忍者龟》（1990年版）。嘉年华影业控股的「嘉华娱乐（新加坡）有限公司」（Golden Village Entertainment (Singapore) Pte Ltd）在新加坡成立。- 1990年，嘉禾及波丽佳音合资成立嘉音唱片。- 1992年，在新加坡的嘉华院线（Golden Village）开幕。- 1994年，嘉禾与马来西亚Tanjong Entertainment Sdn Bhd合资成立「Tanjong Golden Village Sdn Bhd」（TGV），扩展当地影城市场。- 1997年，台湾的资讯大厂宏碁进行企业转型时，曾考虑透过子公司并购嘉禾。后来除入股之外，双方并合资成立新公司。马来西亚嘉通整并国泰院线，更名「嘉通院线（马）私人有限公司」（Golden Screen Cinemas (M) Sdn Bhd，GSC）。- 1998年，嘉禾制片厂土地被政府收回并关闭，后重建为私人参建居屋嘉峰台。- 2000年，从90年代至2003年，嘉禾电影至今首共出品生产了600多部电影。包括《古惑仔电影系列》（3、4、5及6）、《古惑仔情义篇之洪兴十三妹》、《新古惑仔之少年激斗篇》、《飞虎雄心》、《飞虎雄心2之傲气比天高》、《东京攻略》、《甜蜜蜜》、《风云雄霸天下》、《中华英雄》、《薰衣草》、《特务迷城》、《夏日的幺幺茶》、《幻影特攻》和《星愿》等百多部电影。而2003年《行运超人》为嘉禾最后一套发行电影。自此，嘉禾则转型为经营电影院线和代理电影为主的娱乐公司。- 2004年，李嘉诚和他当时刚入主的EMI唱片（2012年，已被环球唱片及索尼/联合电视音乐出版领导的财团收购）入股嘉禾公司，并成功签署收购台湾华纳威秀影城的合约。- 2005年，嘉禾于深圳华润中心万象城开设中国内地首个旗舰嘉禾电影城，代表着嘉禾拓展珠江三角洲影城业务的决心。这是嘉禾在中国内地第一家的品牌电影城，也是深圳最大的电影城，在结业前更长期处于深圳影院票房冠军。同年收购台湾最大院线之一——威秀影城占35.71%股权权益。- 2006年，嘉禾出脱嘉通全数持股。- 2008年，橙天娱乐集团正式收购嘉禾娱乐事业集团，成为嘉禾娱乐单一大股东。嘉禾出脱TGV全数持股，退出马来西亚市场。- 2009年，嘉禾娱乐事业集团有限公司正式易名为橙天嘉禾娱乐集团有限公司，以便更明确表明是橙天娱乐集团旗下子公司。- 2017年7月，橙天嘉禾将中国内地的影城业务售予南海控股旗下的大地院线。 - 2025年2月，嘉禾于深圳华润中心万象城开设的中国内地首个旗舰嘉禾电影城暂停营业。

**香港电影事件**
 1971年 「唐山大兄」（李小龙主演）以港币3,197,417元，打破香港开埠票房纪录。- 1972年 「精武门」  （李小龙主演）以港币4,431,424元，打破香港开埠票房纪录。- 1974年 「鬼马双星」（许冠文主演）以港币6,251,633元，打破香港开埠票房纪录。- 1976年 「半斤八两」（许冠文主演）以港币8,531,699元，打破香港开埠票房纪录。- 1981年 「摩登保镖」（许冠文主演）以港币17,769,048元，打破香港开埠票房纪录。

**旗下影院**

**香港**

**台湾**
非独资，与台湾的中环集团、宏泰集团等企业合资。

**新加坡**
- GV @ Capitol - GV Paya Lebar- GV Tiong Bahru- GV Suntec City- GV VivoCity- GV Plaza- GV Tampines- GV Jurong Point- GV Bishan- GV City Square- GV Grand, Great World City- GV Katong- GV Yishun

**资料来源**

**外部链接**
 嘉禾电影 date=20071005213619 - 橙天嘉禾影城
铙钹

铙钹是一种敲击乐器，中国乐器和西洋乐器均有，但是两者却是性质完全不同的乐器。
*铙：一种青铜乐器
*铙钹 (中乐)：主要用于宗教典礼上，为法器一种。一套两件，用手互相撞击而发声。也可以用在京剧，歌仔戏，客家戏担任下手之一，自由度很高。
*铙钹 (西乐)（Crotales）：以多个小圆碟形的圆钹所组成，并按照音高依键盘次序排列。用琴槌敲打演奏。
杯渡站

杯渡站（Pui To Stop）是香港轻铁车站，代号300，属於单程车票第2收费区，位于香港新界屯门杯渡路、屯门公路交界的架空天桥上，在屯门市广场第2及3期北面，香港赛马会屯门投注站旁。

**车站结构**

**车站楼层**

**车站月台**
高架天桥已有预留空位接驳轻铁置乐段，但计划已无限期搁置。
*是香港轻铁少数架空车站之一

**车站周边**
屯门市广场第2、3期
*屯门新墟
*锦华花园
*锦荟坊
*青山天主教小学
*城·点
*丽日阁
*屯门善庆堂
*香港赛马会屯门投注站
*天主教赎世主堂

**接驳交通**

**利用状况**
由于本站直接连接邻近市中心的屯门市广场、锦华广场、屯门时代广场，以及全香港最大的香港赛马会投注站，本站人流十分高(尤以赛马日为甚)，而且对部份乘客而言本站相比市中心站更为方便，使本站乘客流量甚高，为屯门东北支线五站之中使用量最高的车站。
本站连接邻近大型商场屯门市广场连接香港赛马会投注站及屯门市广场屋苑的入口

**外部连结**
 港铁公司－轻铁街道图 date=20160304095050 - 港铁公司－轻铁行车时间表 date=20081029002605
天星码头

天星码头即是指香港天星小轮有限公司经营的、以往或现在供渡轮使用的码头，现罗列如下。- 九龙尖沙咀：尖沙咀天星码头- 香港岛湾仔：湾仔天星码头- 香港岛中环：中环天星码头- 香港岛中环：爱丁堡广场渡轮码头（旧中环天星码头，已拆卸）- 九龙红磡：红磡天星码头（自2011年起已无天星小轮航线）
铎

网格纹铎，180px
铎（注音=ㄉㄨㄛˊ），是中国青铜时代的铜制打击乐器，与铃类似而略大。
铎的腔体一般较矮、阔，横截面呈合瓦形，上窄下宽，口沿稍稍内凹。总体造型与钟、镈、铙、句鑃、钲等青铜乐器接近，而区别在于腔体内有舌。木舌的称为木铎，铜舌的称为金铎。腔体顶部有两种形态：一种有粗短、中空的方形青铜銎柄，可以安插木柄于其中；另一种有青铜长柄。使用时，以手持柄摇动，舌撞击腔体发声。381-38350-52
印山越国王陵出土青铜铎，木柄和木舌犹存，越国文化博物馆藏|left
铎用于传布命令，摇动发声以吸引听众的注意力。金铎用于在军阵中传布军事命令，木铎则用于传布政教命令。38150-52
《论语》中记载，一位官员在见过孔子后，感叹：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”由此，木铎在后世成为教师及教育事业的象征。北京师范大学、西北师范大学、国立台湾师范大学、曲阜师范大学、赣南师范大学、国立彰化师范大学等师范类高校，均在校徽上使用木铎之符号。中华民国教育部将颁发给优秀教师的奖励取名为“师铎奖”。

**延伸阅读**
 外卒铎 date=20210510194840 ，故宫博物院藏
*title=钦定古今图书集成·经济汇编·乐律典·铎部
刚洞

刚洞，用人腿骨制成的藏族号角。
刚洞（w=rkang dung，意为“腿骨号”），又名刚令（w=rkang gling，意为“腿骨笛”），也称胫骨号、冈洞、冈令、岗令、刚林、冈林、岗林，是一种藏传佛教的称赞法器。它是用人的胫骨或股骨做成的号角，现在常用金属替代做成腿骨形状。两头包饰镶松石、珊瑚等金银或铜箍镂花装饰品，一般在作密法时吹奏。象征无常。
东宫西宫 (香港舞台剧)

《东宫西宫》是香港舞台剧系列，由进念二十面体林奕华及胡恩威制作。故事讲述虚构国度由于国内种种政治问题而引发出来的笑话，借以影射香港政治生态。

**简述**
《东宫西宫》目前有十四集，分别如下：
# 《2046特首不见了》（2002年）
# 《问责制唔制》（2002年8月，2003年8月一周年再度公演）
# 《开咪封咪》（2004年）
# 《西九龙皇帝》 同场加映《大匙羮》（2005年）
# 《2097 Back to the 清朝》（2007年）
# 《七彩包青天》（2008年）
# 《香港公务员死亡笔记》（2008年）
# 《西九龙珠》（2009年）
# 《十大9官》（2010年）
# 《悲惨世界香港》（2013年）
# 《揾鬼做特首》（2014年）
# 《一国两制系咁先 Let It Be》（2015年）
# 《我的志愿》（2017年）
# 《警察不见了》（2017年）

**剧目**

**2046特首不见了**
故事讲述到了2046年，香港再也没有了特首，转而由「九龙皇帝」曾灶财管治香港。故事讲述在不再有特首的情况下，曾灶财如何把香港好好管治。

**问责制唔制**
为好好管治香港，曾灶财推出了高官问责制，不过有人「制」（愿意）亦有人「唔制」（不愿意）。曾皇帝会怎样处理呢？

**开咪封咪**
受到压力，某名嘴被迫封咪。然而，开咪封咪的背后，又是否另有别情？

**西九龙皇帝**
九龙皇帝受到了挑战！他的亲戚——西九龙皇帝曾荫财（影射时任政务司司长、主管西九龙发展项目的曾荫权）民望高企，结果曾灶财会否被曾荫财取而代之？

**同场加映《大匙羮》**
利用韩剧《大长今》的各种菜式来影射当时政府施政的各种流弊，例如：以「腐乳肴鹤」来影射政府的母语教学政策。

**2097 Back to the 清朝**
2097年7月1日，西九龙文娱艺术区终于落成。赶及于特区成立百周年当日开幕。一众高官特首决定与民同乐，与一众巨星合演一场全球无线上网直播的串烧真人Show。

**七彩包青天**
为响应特首在施政报告中提议加强港人国民教育，同时庆祝陈淑庄当选山顶区区议会小姐，东宫西宫决定炮制以一国两制和法治为题的国民教育法治大喜剧《七彩包青天》。向观众介绍中港法治的特色——尤其是文化大革命及改革开放后的中国，提高观众法治意识。
剧目包括《包公夜审当奴》、《特区七大奇案》等等；并由香港大学法律学院的陈弘毅教授及戴耀廷副教授为本剧法律顾问。

**特区七大奇案**
住好啲案
*古惑天王BT案
*大富豪案
*字母小姐案
*龚如心遗产争夺案
*居港权人大释法案
*领汇司法覆核案

**香港公务员死亡笔记**
2008年11月，攞命把《死亡笔记》丢失在特区政府总部。视民调如浮云的特首捡到了这本影响公务员制度的笔记后，决定把它扫描（Scan），亲疏有别地E-mail给与他有「亲」的官员、政客，责承他们各自依照自己有限的智慧、学识和品味，在笔记上面写上那些该死的人或事物的名字：穷人、中产、知识份子、民智、创意、理想、法治……公务员。

**西九龙珠**
香港特别行星区回归银河中央星系的第十二年，行星区特首吹水超级撒亚外行人推出一系列吹水拖政大计－有拖无欠之政策是也。
就在此时，银河中央有人属意唐唐为下届特首人选之一，而他必先要进行一系列的修行。因此特首派三位超级撒亚外行人孙唔谂、朱唔识和沙唔做协助唐唐取西九经，搞乱西九，引入大量西人，搜集西九七龙珠。
本集为香港文化中心二十周年活动之一《建筑是艺术节》的节目。

**十大9官**
从中国历史上的九级官位和官场生态，看看香港官场现形记。

**有关人物**
胡恩威
*林奕华
*陶杰 - 第一集编剧
*陈浩峰 - 乐队「假音人」主音，系列主要演员暨主题曲主唱者。他在系列中的百变形像，与及其主唱的串烧歌《香港挽歌》令他备受瞩目。
*陈淑庄 - 法律工作者，系列主要演员，饰演Miss嘟。于「开咪封咪」里，无间断地读出黄毓民的封咪声明，技惊全场，之后在「西九龙皇帝」饰演「小嘟-{后}-」；她曾为中西区区议员（2007-2011）及现任立法会议员（香港岛）（2008—2012）、（2016—2020）。
*曾俊华 - 因为曾经公开观赏过此剧而成为一时话题。

**进念社会剧场系列**
－由《东宫西宫》舞台剧引申出来的剧场创作
*楼市怪谈 / 楼市怪谈 2010
*孔巨基 三字经歌剧
*香港电视风云 / 香港电视终极检讨
*唱K回忆录

**电视版**
在亚洲电视2011年节目巡礼中预告了《东宫西宫》电视版，原定2011年6月10日本港台首播。不过最后在节目表内删除此节目安排。最后《东宫西宫》电视版安排于2011年6月26日 21:00 本港台播出。

**外部连结**
  《东宫西宫》官方网页 date=20160323184718 -  进念二十面体：《东宫西宫》之问责制唔制 date=20060408033823 -  吴霭仪：法政随笔─西九龙皇帝 date=20060212200610 - 香港教育城：香港学生戏剧评论比赛 高中组季军得奖作品：评《东宫西宫之西九龙皇帝》（加强版）fix-attempted=yes
郭佑华

郭佑华（catIdx=N妞），艺名为妞妞（Niu-Niu），英属香港与台湾的女演员。在1970年代初期至1980年代初期曾参与演出许多邵氏电影公司的电影。

**生平**
郭佑华的母亲司马音是1948年度香港小姐竞选冠军。郭女在1958年12月15日于日本出生，1967年与家人移居台湾，但经常往返香港和台湾。因为母亲是香港小姐及在香港当电影演员的关系，郭女在6岁时就进入了演艺圈当童星，第一部戏是在香港邵氏兄弟制作的《珊珊》中饰演李菁的童年，之后还在《水上人家》、《星月争辉》、《色不迷人人自迷》等影片中演出。1972年与邵氏公司约满后，在日本影星石原裕次郎推荐下，进入日本东宝艺能学校研习歌舞，并在日本拍了几年的电影和电视。1976年应香港丽的电视之邀回到香港主持电视节目《妞妞时间》，同年12月重返邵氏，签约五年，成为邵氏力捧的少女明星，此时与傅声合作拍了张彻导演的《射雕英雄传》续集和第三集。
退出电影圈后，曾定居新加坡，现于澳洲定居，育有一子一女。
1989年曾在周游力邀下参加中视八点档备档剧「亲密关系」拍摄。

**电影作品**
珊珊（1967）饰演 幼年林珊珊
*星月争辉（1967）
*色不迷人人自迷（1967）
*水上人家（1969）
*情人的眼泪（1969）- 春蚕 date=20190821162253 （1969）- 儿女是我们的 date=20070927230010 （1970）
*南海情歌（1970）- 胡姬花 date=20070927210230 （1970）饰演 莫小妹
*来如风（1971）- 夕阳恋人 date=20070930014952 （1971）- 玉女嬉春（1971）
*冰天侠女（1971）饰演 幼时沈冰红 - 包剪搥 date=20070927230201 （1977）
*金玉良缘红楼梦（1977）饰演 蒋玉菡（琪官）
*飞女芝芝（1977）
*射雕英雄传续集（1978）饰演 黄蓉
*南少林与北少林（1978）
*我伴彩云飞（1978）- 鬼咁过瘾 date=20070927212423 （1979）
*古灵精怪小鬼头（1979）- 醒目仔 date=20070930014924 （1980）- 玉钗盟（1980）- 情侠追风剑 date=20070927230201 （1980）饰演 冷灵芝
*射雕英雄传第三集（1981）饰演 黄蓉
*IQ笨蛋（1981）- 流氓千王 date=20070927230133 （1981）饰演 妞妞

**电视作品**
（丽的电视）
*妞妞时间（1976） 
*大丈夫（1977)

**有关妞妞的书面文献**
 「张国荣妞妞奉旨成婚」，《新电视》（HK TV NEWS）第197期，第46至47页，1977年11月2日至11月9日。- 吴昊，《百美千娇》第三章 青春玉女，三联书店（香港）有限公司，2004年7月1日出版。

**有关妞妞的网页**
 1817619- 15907- 1172002-  Hong Kong Cinemagic date=20070927205955 -  妞妞、邵氏、黄蓉。 date=20071001000025 -  哥哥和妞妞fix-attempted=yes -  20个版本的“黄蓉”形像大集合-  亚洲电影 date=20070930210708
怡和科技

怡和科技（JOS）为怡和集团在香港成立的电脑公司，主要为从事电脑产品、系统集成（System Integration）及微软软件零售。此外，怡和科技也为商业机构提供技术支援及咨询服务。

**历史**
收购香港最大电脑系统集成商「东宝电脑」
2014年1月6日 ─ 怡和科技今日宣布推出全新品牌「IXIX Distribution」
2019年8月24日出售旗下资讯科技解决方案业务JOS CI、Adura Hong Kong及Adura Cyber Security全部股权给香港宽频
2020年9月1日出售旗下亚洲领先的技术经销商IXIX Distribution全部股权给Tech Data

**总部**
怡和科技总部分别位于观塘创纪之城一期

**业务**
怡和科技为怡和集团成员，亦是区内综合资讯科技方案及服务供应商之一，五十多年带领资讯科技行业发展。客户包括亚洲区内跨国及区域企业，涵盖金融服务、商贸、公共事业、电讯和政府等行业。
怡和科达、代理一系列优质IT 产品，包括消费IT 及电子产品和商用IT 产品，如网络设备

**外部连结**
 怡和科技 date=20210318191456 - 怡和科技Service On-Demand date=20160717030405
陈冯富珍

陈冯富珍，FRCP，FFPHM（Margaret Chan Fung Fu-chun，catIdx=C陈），籍贯广东顺德勒流，中华人民共和国（香港）及加拿大双重国籍。前世界卫生组织总干事、前香港特别行政区政府卫生署署长，第十三届、第十四届全国政协常委、清华大学万科公共卫生与健康学院首任院长。

**经历**

**早年**
陈冯富珍籍贯广东顺德勒流，1961年毕业于港九潮州公学（小学部），1966年毕业于何东女子职业学校（今何东中学）（1961年入学），曾入读罗富国教育学院（已整并为香港教育学院，今香港教育大学）的家政学课程，在伊利沙伯中学担任家政教师一年后，于1970年到加拿大的西安大略大学报读大学学位课程。她于1973年取得西安大略大学的文学士学位，其后与丈夫在西安大略大学报读医科，并于1977年取得相当于医学学士学位。

**香港政府**
1978年12月，陈冯富珍加入香港政府任职医生。1985年获得新加坡国立大学公共卫生学理学硕士。于1989年11月担任卫生署助理署长。1991年在哈佛商学院完成Program for Management Development (PMD 61) 。于1992年4月晋升为卫生署副署长，于1994年6月晋升为香港历史上首任女性卫生署署长，直至2003年8月，她在香港政府服务长达25年。1997年获得英国伦敦皇家内科医学院公共卫生学院士。

**世界卫生组织**
陈冯富珍于2003年获得时任世界卫生组织总干事李锺郁提拔，辞去卫生署署长和医疗辅助队总监，在瑞士日内瓦担任世界卫生组织助理总干事。

**2006年总干事选举**
由于原总干事李锺郁突然去世，于2006年11月6日－9日举行总干事补选，是次补选有来自世界各地合共11人竞逐这个职位。
按照世卫组织总干事选举日程的安排，5名候选人将分别进行一小时面试，其中30分钟用于候选人陈述对世卫组织未来重点工作的看法，分析一旦就任将面临的问题并就如何解决这些问题提出具体建议，还有30分钟由候选人回答执委们的提问。然后由34名成员国代表再次进行投票。若有候选人得票过半，即属胜出；若无人得票过半，则淘汰得票最低者，然后再进行投票，直至有人得到过半选票。在当地时间8日选出新任总干事人选后，交由9日举行的世卫大会特别会议通过。
2006年11月7日，世卫执行委员会，凌晨在瑞士日内瓦总部经过初步投票，确定了5名新一届总干事候选人。
2006年7月25日，中华人民共和国政府宣布推荐陈冯富珍角逐世界卫生组织总干事一职，以接替于同年5月在任内期间逝世的韩国籍总干事李锺郁。总干事竞选于同年11月6日至9日举行。11月6日，世界卫生组织执事委员会选出最后5名总干事候选人，陈冯富珍获得最高票数（24票），其余候选人为墨西哥的弗伦克和日本的尾身茂等。11月8日，世界卫生组织宣布代表中国参选的陈冯富珍被推举为总干事，于11月9日获得世界卫生大会通过，成为该组织成立58年来首位担任该职的香港人，陈冯富珍在当选时身处加拿大与家人团聚。其任期由2007年1月4日起至2012年6月30日，任期为5年半，比较历任总干事多半年任期，年薪217,945美元。香港学者沈旭晖在《Pacific Affairs》分析，中国提名陈冯富珍参选世界卫生组织总干事，是中国通过借用香港身份服务中国外交的做法，也构成了香港人正规参与国际的先例。

**世界卫生组织总干事**
2014年，陈冯富珍与俄罗斯总统弗拉基米尔·普京会面
2016年，陈冯富珍与巴西总统迪尔玛·罗塞夫会面
于2009年发表的福布斯世界百名权威女性榜上，陈冯富珍排名第38位。
2012年5月23日，第65届世界衞生大会通过对陈冯富珍的任命，成功连任世界卫生组织总干事，其新任任期于同年7月1日起至2017年6月30日。
2017年6月30日，卸任世卫总干事，由埃塞俄比亚的谭德塞接任。

**清华大学万科公共卫生与健康学院**
2020年4月2日，清华大学万科公共卫生与健康学院聘请陈冯富珍担任该院首任院长。

**争议**
1997年，香港一名3岁小童因为在一个贩卖活鸡的店舖门口空地玩耍，吸入带有病毒的鸡粪而死亡，成为全球首宗人类感染禽流感的病例。在市民恐慌之际，陈冯富珍为了安定人心而向公众宣称：「我日日都食鸡，大家唔好惊。」（我每天都吃鸡，大家不要害怕），但不久后H5N1禽流感在香港全面爆发，她因而被批评误导公众，更因而被大众称为「鸡珍」。
2003年爆发严重急性呼吸系统综合症（SARS）期间，由于评论认为香港政府未能够及时采取有效措施防止疫症蔓延，并且因为中国大陆以「国家机密」为理由而拒绝发布消息，有批评指陈在广州发生疫情初期后知后觉，同时内部协调混乱，受到香港立法会的指责和公众的批评。
香港《明报》透露：在严重急性呼吸系统综合症疫情期间，陈冯富珍拒绝到重灾区淘大花园视察疫情，更不惜扬言辞职，导致控制疫情受到阻延。
在2014年伊波拉病毒于西非爆发后，世衞被批评无能和反应迟钝。陈冯富珍本人亦于后来的演说中承认当时处理不善，需负上个人责任。
陈冯富珍在2016年世界卫生组织大会上声称世卫正面对资金短缺，然而在2017年5月她将卸任世卫总干事之际，美联社却报道世界卫生组织每年的旅行经费高达2亿美元，但世卫在2016年用于控制爱滋病和肝炎的开支仅有7,100万美元，疟疾项目只有6,100万美元，肺结核项目也只得5,900万美元，显示世卫在外游花费的资金远超其用于主要公共衞生项目。其中，2014年西非爆发伊波拉疫情期间，陈冯富珍外访各国的开支的总额37万美元。报道还称，陈冯富珍出国搭头等舱、饭店住总统套房。对此世界卫生组织回应称陈冯富珍入住的酒店有时是由东道主国家支付。

**家庭**
陈冯富珍的丈夫陈志雄医生，曾为香港眼科医院行政总裁，育有一子陈浩淇，现为香港私人执业资深大律师，执业于天博大律师事务所，曾经取得香港大律师奖学金。

**参考文献**

**引用**

**来源**
 陈冯富珍任世卫总干事 -  香港政府新闻网、 新华社 - 2006年11月8日-  陈冯富珍：当年文静害羞 如今口才一流 date=20150610220837 

**外部链接**
  清华大学万科公共卫生与健康学院：陈冯富珍简介 date=20210709211558 -  世界卫生组织：陈冯富珍 date=20090508154236 -  世界卫生组织：陈冯富珍博士被提名为世卫组织总干事 date=20131030204547 -  中华人民共和国外交部：陈冯富珍 date=20191019114246
香港专业教育学院（观塘）

香港专业教育学院观塘分校（2006年）
香港专业教育学院（观塘）（Hong Kong Institute of Vocational Education (Kwun Tong)，简称：IVE(KT)），是香港专业教育学院的分校，位于香港九龙观塘晓明街25号。为配合东九龙地区各行业的人力需求，近年分校提供的课程集中于商业、数-{码}-媒体及电子计算方面。

**简介**
观塘分校前身为教育司署管理的观塘工业学院，在1972年9月进行前期探究，1974年9月开课、1975年6月9日全面落成，同年10月开幕。与葵涌分校同期兴建，工程耗资约1600万。
分校属「扩展工业计划」其中一部分，计划预算在5-10年间兴建7所位于主要工商业区和新发展区的工业学院，保证目前或未来工商业发展有充足人才提供。采用的上课形式早期又称「日间部分时间给假制」，被认为是有效应付人力需求的最经济方法。
学院于1982年移交给职业训练局，1999年与其余六间工业学院及两间科技学院合并成「香港专业教育学院」并改为现称。
由于香港知专设计学院没有足够空间设立园境建筑及建筑设计两学科专用的工作室，而此校园则有较多空置房间，经两院商讨后，香港知专设计学院修读该两学科的学生专用之工作室设置于此校园。相关学生可同时参与由香港知专设计学院及此学院所举办的活动，惟其不会拥有香港专业教育学院观塘分校学生会所有选举之投票权及被选权。

**设施**
学院设施包括语文中心 、图书馆（学习资源中心）、饭堂、学生休息室、健身室、篮球场及网球场等康乐及膳食设施，余下为课室。

**历任院长**
陈云青（1996年－2001年2月）
*梁协雄（署理）（2001年2月－2002年1月）
*高志超（2002年1月－2004年10月）
*曾昭学（署理）（2004年10月－2004年12月）
*曾昭学（2004年12月－2006年8月）
*关永昌（2006年9月－2007年12月）
*梁英强（2008年1月－2010年8月）
*梁明珠（2010年9月－2017年9月）
*林伟强（2017年9月－）

**香港专业教育学院（观塘）学生会**
学生会是一个代表多名全日制学生的注册团体。学生会成立的目的是服务同学，为同学谋求应有的福利，向院方反映同学的意见，举办不同类型的文娱、康乐、体育等活动，代表本院学生出席会议，以及与院外团体联络。

**关连项目**
lang|ja|蛍の祭
*"Music in Motion" New Song Concert 新歌发布音乐会


**著名校友**
郑诗君：歌手，「农夫FAMA」组合成员
*卢巧音：香港歌手
*萧庆峰：香港网络名人、填词人、YouTuber

**轶事**
1979年1月，分校从大昌行收到一个日产汽车的引擎连使用说明书。

**未来发展**
该校预计将于2030年，与香港专业教育学院（黄克竞）一并迁往位于茶果岭的新校舍。

**参考资料**

**外部连结**
 观塘分校网页 date=20201020055509
维纳斯与战神

维纳斯与战神（意大利语：Venere e Marte；英语：Venus and Mars）是桑德罗·波提切利约于1483年绘成的作品，现藏于英国伦敦的国家美术馆。

爱神维纳斯和战神玛尔斯躺在一起。维纳斯穿着衣服，胸前挂着连接头发的饰品。端坐，两眼有神地看着玛尔斯。而玛尔斯则是半裸地睡着了。边上四个半羊人小鬼（法翁，faun）或者是半兽人（萨堤尔，satyr）在一旁戏弄熟睡的玛尔斯，穿着他的铠甲拿着他的武器，并且在他的耳边吹号角（象征战斗）。玛尔斯睡得像块木头，环绕背景的是一片爱神树林（Myrtle Trees）。整个画面构图平稳，宁静。象征爱的力量征服了战争。
张先

张先（catIdx=Z张），字子野，湖州乌程（今浙江湖州吴兴）人，因张先曾在安陆郡（今湖北省安陆市）任职多年，人亦称张安陆，北宋婉约派词人。

**生平**
父张维，好读书。张先是天圣八年进士，授汉阳军司理参军，调河南法曹参军，改著作佐郎知阆中县，代还，拜秘书丞，知亳州鹿邑县。与欧阳修友好。官至尚书都官郎中，着有《安陆集》一卷。清代侯文灿、葛鸣阳、鲍廷博等人根据宋人手抄本编纂《张子野词》。宝元二年卒，年八十八。

**成就**
张先于北宋词坛开风气之先，与柳永齐名。有名句云：娇柔懒起，帘坠卷花影；柳径无人，坠飞絮无影；云破月来花弄影。时称“张三影”。其词含蓄雅正，意象繁富，内在凝练，于两宋婉约词史里影响巨大，在词由小令向慢词的过渡中是一个不能忽视的功臣。正如清末词家陈廷焯云：“张子野词，古今一大转移也。前此则为晏欧、为温韦，体段虽具，声色未开；后此则为秦柳、为苏辛、为美成白石，发扬蹈厉，气局一新，而古意渐失。子野适得其中。”。《词学通论》中引吴梅评价称：“子野上结晏、欧之局，下开苏、秦之先，在北宋诸家中适得其平，有含蓄处，亦有发越处。但含蓄不似温、韦，发越亦不似豪苏腻柳。规模既正，气格亦古，非诸家能及也。”南宋中后期“醇雅”派中姜夔的词受其影响极大。《词洁辑评》中先着提到：“（子野）白描高手，为姜白石之先驱。”

**家庭**
张先一生富贵，诗酒风流，“善戏谑，有风味。”，晚年往来于杭州、吴兴间，生活优游。好友苏轼在其八十五岁娶妾时之赠诗有云“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”为其生活写照。
相传，张先在八十岁时娶了十八岁的妾，他与苏东坡游西湖时曾有诗曰：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲”。苏东坡即兴相和：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠”。但此典故缺乏可靠出处。
张先共有十子二女，年纪最大的儿子和年纪最小的女儿相差六十岁。有孙名张有，着有《复古编》十一卷。

**注释**

**参考书目**
 宋阮阅《诗话总龟》卷十四
幢 (佛具)

幢（dhvajā，dhaja，音译驮缚若、脱阇；ketu，音译计都；t=gyel-tshen），又叫宝幢、法幢、天幢，是佛教道场的庄严之具，属于旗类的一种。

**经文记载**
《大日经疏》九曰：“梵-{云}-驮缚若，此翻为幢。梵-{云}-计都，此翻为旗。其相稍异，幢但以种种杂色丝标帜庄严，计都相亦大同，而更加旒旗密号，如兵家画作象龙鸟兽等种种类形，以为三军节度。”
*《演密钞》五曰：“释名曰：幢者童也，其貌童童然，即军中独出之谓也。”

**表法意义**
南京鸡鸣寺中的石刻经幢
幢在世俗中是王者的仪仗之物，也是将领们指挥用的军旗之类。佛陀被称做法王，具有降伏一切魔军的威神之力，便以幢作为供养庄严佛菩萨的器具。因此，还把佛陀宣说佛法称做“建法幢”，谓建立道场。
幢在佛教里有较多的表法应用，在佛菩萨的名称里也能见到，如宝幢如来（ratna-ketu-tathagata）、金刚幢菩萨（vajra-ketu-bodhisattva）等等。

**构造**
布达拉宫前的幢
幢的质料，不外乎绢布绸缎丝帛之类。也有用木、石等制成的，称为木幢、石幢（见石灯笼）等。
幢没有十分固定的制式，通常在幢身下附缀的条形旗帜而制成。幢身或成竖立的长方形，或为四方翘起的较突出的顶盖；在幢身的两边，间隔配置八条或者十条丝帛，下边配置两条丝帛。在幢身上也有绣织佛像的，也有描绘彩画的，还能写上经文，称为经幢。
若在幢竿顶上安置摩尼宝珠（如意宝珠），则称做如意幢、摩尼幢。有的幢顶还安置人头、骷髅头，是不净观、尸陀林怙主法门的一种体现，称做檀拿幢、人头幢。还有一种胜利幢（w=mchog gi rgyal mtshan），为藏传佛教吉祥八宝之一。
幢和幡都属于旌旗类，用途相当，而依形状作区别，汉地通常谓圆桶状者为幢，长片状者为幡。幢和幡有着不相上下的功德；若有人向塔寺道场，施幢供养，必能获得殊胜果报。有将幢、幡合一者，称为幢幡。

**参见**
灯幢
*幡 (佛具)

**注释**

**参考**

**外部链接**
 经幢研究
幡 (佛具)

幡或-{旛}-（patākā，义为旌旗、幡旗，音译波哆迦），为旌旗的总称，与幢（dhvajā，音译驮缚若；ketu，音译计都）同为供养佛、菩萨的庄严之具，用以象征佛菩萨之威德。在经典中多用为降魔的象征。
古时将幢幡旌旗作为战斗打胜仗的示意，以及帝王出行的仪仗，佛教吸收，前者象征降魔，后者作为庄严仪仗。道教也加以吸收，用于庄严仙神。

**经文记载**
《维摩经注》：“破敌外国则竖胜幡，道场降魔亦表其胜相。”
*《观心论灌顶法师疏》中说：“缯幡，即翻法界上迷生动出之解。幡坛不相离，即动出不动出不相离也。” 
*《华严经》中说：“菩萨施上妙幢幡，回向云：‘愿一切众生，常以宝缯，书写正法，护持诸佛菩萨法藏。’”
*《长阿含》卷四中说：“以佛舍利置于床上，使末罗童子举床四角，擎持幡盖，散花烧香，作众伎乐，供养舍利。” 
经典中亦常谓造立此幡，能得福德，避苦难，往生诸佛净土，又说供养幡可得菩提及其功德，故寺院、道场常加使用，因而成为庄严之法具。

**构造**
幡之形状，一般是由三角形的幡头、长方形的幡身、置于幡身左右的幡手，及幡身下方的幡足构成，有大有小。通常是以布制成，也有金铜制、杂玉制、纸制等类。其所悬挂之场所，有时是堂内柱上，有时树立在佛堂之前庭，或附着于天盖之四隅。 

**幡的种类**
幢幡
*依材质分：金铜幡、板幡、纸幡、玉幡（以宝玉装饰者）、平幡（平绢所制者）、丝幡（束丝所制者）、木幡（木制）、石幡（石头雕刻成）等名称。 
*依色彩色：五色幡（青、黄、赤、白、黑之五色幡，即续色幡）、八色幡（用于灌顶道场，西方阿弥陀佛之三昧耶形）、青幡（请雨经法）、黄纸幡（大元帅法）等名称。
**在《灌顶经》中卷十一说黄纸幡用于荐亡：“若四辈男女，若命终时，若已命过，于其亡日，造作黄幡，悬着刹上，使获福德，离八难苦，得生十方诸佛净土。幡盖供养，随心所愿，至成菩提。幡随风转，破碎都尽，至成微尘，其福无量。幡一转时，转轮王位，乃至吹尘小王之位，其报无量。” 
*依仪礼分：命过幡（人死时，为死者积福时而建）、续命（神）幡（为祈延命而立）、送葬幡、施饿鬼幡。
*依所挂场所而分：堂幡、高座幡、天盖幡、庭幡。 
*依幡身所描绘之图（绘幡）、文字：种子幡（画上种子字）、三昧耶幡（又称佛法幡，是描绘佛及菩萨三昧耶形的幡）、佛像幡、莲华幡、经幡（写上经文，藏地常见）、佛圣号幡（如写上南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨）等。
**经文幡另有其他名目，如《文殊师利问经》有龙子幡，《有部尼陀那目得迦》有师子幡、莫羯罗幡、龙幡、揭路荼幡、牛王幡等。
*描绘佛、菩萨明王及天部的幡，包括佛像幡、五（或七或八）如来幡、菩萨像幡、明王幡、不动幡、天王幡、七大龙神幡。
*将幡与伞盖（chattra，chatta）结合起来的，称为“幡盖”、“天盖”。
另有一种幢幡，是以六角或八角幢型所作的幡，将幢与幡的功德合为一体。

**造幡功德**
《撰集百缘经》卷七记载，迦毗罗卫国有一个长者之妻子，诞生时空中悬有大幡盖，因此名其为波多迦（即“幡”）。波多迦后出家得阿罗汉果，受世人敬仰。
*《药师琉璃光如来本愿功德经》、《十方随愿往生经》及《释门正统》卷四等亦说命终时悬幡可廷寿或招福，此即是“续命神幡”与“命过幡”。
*《释迦谱》卷五中说：“塔成造千二百织成幡及杂华，未得悬幡。王身有疾，伏枕慷慨曰：‘若威灵有感，愿察我至诚，（中略）由是病愈增算十二，故因名为续命幡。’” 
*《灌顶经》卷十一也说及命过幡之功德：“若人临终之日，当为烧香然灯续明，于塔寺中表刹之上，悬命过幡转读尊经竟三七日。所以然者命终人，在中阴中身如小儿，罪福未定应为修福，愿亡者神使生十方无量刹土。承此功德必得往生。亡者世若有罪业应堕八难，幡灯功德必得解脱。” 
*密宗则谓幡具有无量佛德，如行者以顶触幡则来世成道可至佛位，此称灌顶幡。《秘藏记》卷中也说：“世人皆以幡号灌顶，是以幡功德先为轮王，后终成佛以至佛果，名为灌顶。”

**参见**
幢 (佛具)
璎珞

隋代贵族幼女李静训墓中出土的纯金璎珞（现藏于中国国家博物馆）
璎珞是以珠玉缀成的装饰物。在佛典中，指印度富贵人家佩戴的装饰物，由珠宝、玉石或花等物编缀而成，主要装饰部位在是颈部和臂部。有些将手脚上的装饰珠玉也称为璎珞。

** 词汇**
按照《说文解字》，「賏」和「婴」是指颈饰，「缨」是冠-{系}-，指帽带。将「冠」自上而系于颈部，称为「缨」、「缨络」。「络」是棉絮。由棉絮相连接，交错在一起，有如网络，引伸出缠绕、笼罩等意思。
在佛典中，则用「缨络」，或改为「玉」字旁的「璎珞」，指印度富贵人家佩戴的项链、臂环、手环、脚环等装饰物。译为璎珞的梵语词汇，可能有keyūra、muktā-hāra、ratnāvali、rūcaka、hārā、ābharaṇa等。

**经文记载**
《法华经·普门品》曰：“解颈众宝珠璎珞，价值百千两金而以与之。”
*《法华经·信解品》曰：“即脱璎珞细软上服严饰之具，更着粗弊垢腻之衣。”
*《观无量寿经》曰：“诸璎珞中盛蒲桃浆。”- 《楞伽经》：「镮钏、璎珞种种各异」（kaṭaka-rucaka-svasty-ādi-pariṇāmena pariṇāmyamānaṃ）
天盖

王座和天盖
天盖（baldachin或baldaquin，来自baldacchino），又称华盖、顶篷，是通常放置在祭坛或王座上的国家顶篷。它最初是布制顶篷efn|Baldac is a medieval Latin form for Baghdad, whence fine silks reached Europe.，但在其他情况下，它是一个坚固的永久性建筑特征，特别是在大教堂的高坛上，当它有足够的建筑形式时，这种结构更准确地被称为ciborium。天盖通常支撑在柱子上，尤其是当它们与封闭的墙壁断开时。
荣誉布是一种较简单的布，垂直悬挂在王座后面，通常继续形成天盖。它也可以用于室内设计中的类似檐篷，例如床上方，以及用于正式国家仪式（如加冕典礼）的游行檐篷，由四个或更多的人用柱子固定在布角上。
翁贝托·埃科

翁贝托·埃科（Umberto Eco，lang，catIdx=Eco, Umberto）是一名意大利小说家、文学评论者、哲学家、符号学家和大学教授。除了严肃的学术著作外，着有大量的小说和杂文，长年给杂志专栏撰写以睿智、讽刺风格见长的小品文。最驰名的作品为1980年小说《玫瑰的名字》（Il nome della rosa），他之后写了其他小说，包括《傅科摆》和《The Island of the Day Before》。他的小说《布拉格墓园》于2010年出版，在意大利的畅销书排行榜上排行最高位。埃科生前任教于博罗尼亚大学，居住在米兰。

**生平**
埃科出生于意大利皮埃蒙特大区亚历山德里亚。其父古里奥是一名会计，一生中曾经被政府征召参加了三次战争。在二战期间，埃科与母亲乔瓦娜搬到皮德蒙特山区的一个小村庄居住。埃科共有12个兄弟姐妹。
埃科年轻时尊从父愿进入都灵大学学习法律，随后辍学，不顾父亲反对而改学中世纪哲学与文学。于1954年获博士学位，博士论文是有关基督教神学家托马斯·阿奎纳的研究。其后埃科成为Radiotelevisione Italiana的文化部编辑，同时在都灵大学任教。
此间，埃科与一些前卫艺术家有密切的接触。这些人这对他以后的写作有重要的影响。
1962年9月，他与Renate Ramge结婚。Renate Ramge是一名德国艺术教师。
埃科于2016年2月19日晚上在他米兰的家中因胰脏癌而去世，他患了胰腺癌已经两年了。在他84岁去世时，他是博洛尼亚大学的荣誉退休教授，自2008年以来一直担任该职位。

**学术观点**
埃科的学术作品强调中世纪美学理论与实践的巨大差异。对于此，他如此说：“（中世纪美学）在理论上是一个由几何与理性构架的有机体，然而在实践中却是一种完全不设框架的由形体与意象自然生成的艺术生命”。埃科于1959年发表了他的第二本书《中世纪美学的发展》（Sviluppo dell'estetico Medievale），一举奠定了他在中世纪研究与文学界的地位。
埃科的哲学论着大多都与符号学、语言学、美学与伦理学有关。
1995年，埃科在《纽约书评》发表了《永在的法西斯主义》，指出了法西斯主义的十四个特征。

**小说作品**
埃科的小说创作有一个显着的特点，那就是小说的情节都是令人眩晕的复杂。读者需要对欧洲中世纪的历史文化——特别是基督教教派的发展史有一定的了解，否则很难理解小说的内容，甚至完全迷失，不知所云。这和他的学者出身显然不无关系。因此他的小说被评论为典型的“知识分子小说”，翻译与阅读都需要很高的知识修养。

**玫瑰的名字**
这本小说是以14世纪天主教方济各会进行改革的活动为背景。故事发生在一间北意大利的修道院中。书中几乎所有的主要人物都是修士。主要的情节是一个连环谋杀案以及方济各会教会与教宗的辩论。故事的核心是修道院的巨型图书馆。所有的情节都围绕着图书馆中所藏的秘密展开。作者将中世纪神学与哲学的概况通过一个类似福尔摩斯的人物用现代的政治经济观念几尽详细地展现出来。故事的结尾，巨型图书馆付之一炬。故事的主人公（此处他代表书的读者）试着用仅存的残破无序的资料重建图书馆。
小说出版后引起轰动，并被改编成了同名电影《-{zh-hk:魔宫传奇;zh-tw:蔷薇的记号;zh-cn:玫瑰之名;}-》。

**傅科摆**
《傅科摆》是埃科的第二本小说。小说的剧本也是以中世纪的基督教发展史为背景。书中三个主人公都是现代米兰的小杂志社编辑。他们都对一个流传欧洲近千年的传说有非常大热情——这就是有关圣殿骑士的传说。三个主人公最开始仅仅是在玩一个以文字与学术研究为基础的“游戏”。后来他们发现他们被卷入这个游戏之中无法脱身，甚至有生命的危险。

**昨日之岛**
这部小说以十七世纪欧洲各国为了航海霸权的需求，千方万计寻找经线的定位方式，并带出了本初子午线的定义，以及日际换日线的所在——区分「昨日」和「今日」的一百八十度经线。本书辅以当代的许多真实事迹与人物作为背景，比如法国的前后两任首相黎塞留和马萨林，作者安排主人翁穿梭其间，增加作品中的历史感。

**波多里诺**
这部小说于2000年出版。本书的主人公为十二世纪的农村之子波多里诺，他在被红胡子腓特烈收养为义子之后，参与了腓特烈皇帝一朝的各种大事；并与一群朋友一起伪造了许多与东方的神秘基督教国度——「约翰教士国」——相关的书信、神迹与各式奇特的景物。本书在读者面前展现了庞大、繁杂的中世纪世态。

**布拉格墓园**
《布拉格墓园》是埃科第六部小说。小说被誉为埃科继《玫瑰的名字》后最优秀的作品。

**作品目录**

**小说**

**学术论文与杂文**

**儿童书籍**

**参考资料**

**参见**
J·R·R·托尔金

**外部连结**
 Official website date=20180305062942 - Umberto Eco Wiki date=20180218161631  – wiki annotation guide to Eco's works
*dead-url=no- Webfactory website on Umberto Eco- "We Like Lists Because We Don't Want to Die" date=20180225060346  interview by Susanne Beyer and Lothar Gorris.
*Umberto Eco-  Ur-Fascism date=20180228052658 , New York Review of Books, June, 22nd, 1995, pp. 12–15. Lecture, hold at Columbia University, New York, on April, 24th, 1995 on occasion of the 50th anniversary of the liberation of Europe from national socialism
艋舺公园

艋舺公园位于台湾台北市万华区，是台北市境内众多公园之一。

**命名**
艋舺公园位于万华区，原名万华十二号公园，取万华原地名「艋舺」为名。艋舺亦作「文甲」、「蟒甲」、「蚊甲」、「莽葛」，意为独木舟或独木舟聚集处，为台湾原住民语「Moungar」之音译。古代万华为原住民乘独木舟于万华一带贸易运输，汉人遂以艋舺为地名。

**地理位置**
公园北面隔广州街与艋舺龙山寺相接；西面为西园路，南面隔和平西路三段与龙山商场、万华区行政大楼相望；东隔和平西路三段109巷，与西三水街市场相望。

**历史**
1740年（乾隆五年）艋舺龙山寺完工，由于风水上地形为「美人穴」，遂于寺前开凿一莲花池，形成所谓「美人照镜」。1924年（大正十三年）艋舺龙山寺整修，并于此地兴建公园，以龙身喷水池作为镜池；1927年（昭和二年）开园，称为龙山寺公园，为众多台北市战前规划的大型都会公园之一。1992年（民国八十一年），台北市政府回复该用地为民俗公园。1995年（民国八十四年），市府委托罗墀璜建筑师事务所规划本公园。1999年（民国八十八年）二月十四日开工动土，由马英九市长主持。费时六年，2005年（民国九十四年）一月二十二日启用。

**空间使用**
美人照镜池水舞
地下一、二楼为地下街，地下三、四楼为停车场。北侧为星象志，南侧为捷运龙山寺站、台北市公共自行车租赁系统捷运龙山寺站（1号出口）租借站；西侧为地下停车场车道出入口；侧其余三面由ㄩ字型的回廊。中央为公园树木绿地区；取艋舺龙山寺之龙字，作为设计要素；并设有龙型船雕塑（位于回廊）、美人照镜池（位于星象志旁，又名佛祖之镜）等艺术作品。

**三大广场**
本公园有三大广场
*庙埕广场
*西三水街广场
*南侧广场

**相关条目**
艋舺龙山寺
*龙山商场
*台北捷运龙山寺站
*台北市公共自行车租赁系统
*龙山寺地下街

**参考资料**

**外部连结**
 艋舺公园  台北旅游网 date=20190426072330 - 艋舺公园 - 公园走透透