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王怡 (作家)

王怡（Rev. Wang Yi，catIdx=W王），笔名王书亚，中国作家、诗人、学者、加尔文主义改革宗牧师，秋雨圣约教会创始人之一。其长期从事写作，并在多间新教教育机构和神学院担任理事和教师。曾被《南方人物周刊》列入“影响中国的50位公共知识分子”，后作为基督徒知识分子和推动中国家庭教会公开化的牧师，被英国《金融时报》列入“25位值得关注的中国人”。着有《宪政主义》、《不服从的江湖》、《天堂沉默了半小时》、《我有平安如江河》等书十余种。

**经历**
1973年出生于四川省绵阳市三台县。90年代初毕业于四川大学法学院。2000年后，开始网络写作。2003年，成为中国民间维权运动中一位重要的阐释者和介入者，在《中国新闻周刊》等主流媒体开设专栏，倡言“民权运动元年”。同年加入独立中文笔会，11月在该会召开首届会员大会后，由会长刘晓波任命为副秘书长。
2004年，被《南方人物周刊》列入“影响中国的50名公共知识分子”，是名单上最年轻的一位作家。
2005年6月，作为独立中文笔会的代表之一，出席在斯洛文尼亚举行的国际笔会第71届代表大会，在闭幕式上作演讲《我们不是作家，是人质》。这是1989年后，第一位来自中国大陆的作家出席国际笔会代表大会。同年受洗，成为基督徒。
2005年9月，在独立中文笔会第二届会员大会高票当选为理事。10月，应邀参加在瑞士举行的“第21届国际南北传媒节”。《瑞士周刊》以“王怡，互联网上的英雄”为题进行了特别报导。
2004-2005年，介入多件中国家庭教会维权案件的调查、诉讼和研究，参与组建“中国基督徒维权律师团”。
2005年底，个人博客“王怡的麦克风”，在德国之声举办的世界博客大赛获得“记者无疆界特别奖”。
2006年，先后应邀在东吴大学出席“两岸知识分子论坛”；在悉尼科技大学出席“中国社会转型与政治文明国际研讨会”；在华盛顿参加“中国宗教自由状况高峰会议”；在纽约参加“纪念文革发动四十周年国际研讨会”。
2006年4月，作为三位来自中国家庭教会的基督徒知识分子之一（另两位是余杰和李柏光），应邀在白宫与美国总统乔治·沃克·布什会晤。这是1949年后，中国家庭教会的信徒第一次公开与外国首脑会谈。不过在见面前，他和余杰临时决定要排除同行的人权律师郭飞雄（非基督徒，为法轮功人士维权的最主要大陆律师之一）一起见布什，导致郭其后极大不满及各处民主人士很多质疑。
2006年11月，应法国外交部“未来人士计划”邀请，对法国的宗教自由和政教关系进行一个月的访问。
2008年10月，应邀在华盛顿出席“全球基督徒法律人大会”，获颁“促进宗教自由杰出贡献奖”。2008年12月辞去教职，蒙召全职服侍。2009年6月在四川省成都市家庭教会“秋雨之福教会”被选立为教导长老，2011年10月被按立为牧师。
2008年12月8日，在远志明主导下，远志明、余杰、王怡、刘同苏、洪予健、张伯笠、张路加、张志刚、祝建、周小安、范学德、李亚丁、赵莉、赵晓、金明日、崔权、黄磊、杨万里和冯秉诚共19位有中国大陆成长背景的海内外知名基督徒发表《旧金山共识》。相当多的基督徒和民主人士对此共识既完全未提及家庭教会在大陆被迫害的现状也没有完整的纯正基督信仰之表达有很大质疑 date=20111020130828 。另有基督徒则认为该共识是和掌权者中国共产党政治合作来“和谐”（控制）基督教会（即“基督教和谐控制计划”）。
2013年，参加独立中文笔会在香港举行的年度颁奖会，并在研讨会上发言。9月，作为家庭教会的牧师，在英国《金融时报》的报道中，被列为“25位值得关注的中国人”之一。
2019年11月15日，获独立中文笔会颁发第10届刘晓波写作勇气奖暨第14届狱中作家奖。

**作品和言论**
曾出版随笔集《载满鹅的火车》、《不服从的江湖》，法学论着《宪政主义：观念和制度的转捩》及自印文集《美得惊动了中央》等。后在主流媒体开设“电光倒影”专栏，2009年该专栏获得腾讯“中国传媒年度专栏奖”提名。
成为基督徒后，出版《天堂沉默了半小时》（2008年）、《我有平安如江河》（2009年）、《自由的崛起：15-17世纪加尔文主义对西方五个政府的影响》（合译，2010年）、文集《与神亲嘴》（2008年）、《灵魂深处闹自由》（2012年）、诗集《秋天的乌托邦》、《大教堂》（2014年）、《基督教古典教育》（2015年，合著）、牧函集《灵魂总动员》、《天使的联邦》、《观看中国城市家庭教会》（2012年，合著）、灵修笔札记《大声的默想》《福音的政变》（2017年）等十余种书籍。
对于其在教会内的教导及与基督信仰有关言论，长期在中国大陆服侍家庭教会、来自美国、成长于香港和台湾、持守改革宗浸信会信仰的宣教士潘良佐（化名陈鸽）认为多有 不合圣经之处 date=20211114130324，指控他是在利用基督教，并据此认为大陆教会的改革宗有 误入歧途的迹象 date=20211114132332。另一位华人改革宗牧师王志勇也对其行为有类似评价。
然而, 一些基督教徒反驳指这些批评者曲解了所引用的提倡容忍的《圣经》经文的意思，他们认为这些经文的原意是不应因行善而自以为义，而不是反对人们争取公义，保罗劝告其他基督徒学习变得如同他那么谦卑 而不是主张无所作为，而且提倡容忍是为了使罪人悔改，但如果纵容有权有势者任意作恶而不加以劝阻，反而会导致加害者的行为变本加厉，也可能会使受害者因失去希望而在日后成为加害者之一，使得更多人受害，因此不应滥用这些经文来为自己的不作为辩护，而且在《旧约》中，先知和虔诚的信主者多次阻止作恶者作恶，上主更多次指责当权者不为弱势者伸张公义，而在《新约》中，基督亦多次斥责作恶者并阻止他们伤害其他人。

**判刑**
2018年12月9日，中共当局出动数千名警察，逮捕了王怡和秋雨圣约教会长老、执事等上百名基督徒，随后教会被官方取缔。2019年11月底，秋雨圣约教会长老覃德富被控《中华人民共和国刑法》非法经营罪，获刑4年。
2019年12月30日，四川省成都市中级人民法院网站公布，王怡因煽动颠覆国家政权罪和非法经营罪获刑9年，剥夺政治权利3年，没收财产人民币5万元。王怡前辩护律师张培鸿表示，检方指控王怡煽动颠覆国家政权罪或许是因为“王怡根据《圣经》在教会讲台上说过‘任何人不悔改，就必定灭亡’之类的话，这个表述会被不熟悉《圣经》的官员视为对领导人不敬”。但是张培鸿认为，据此指控王怡构成煽颠罪并不合理。

**相关条目**
 四川基督教新教

**参考文献**

**外部链接**
 王怡的麦克风（福音版）- 王怡文集- 王怡的bokee date=20150107141436 - 王怡的新浪微博 date=20191230061612
额我略三世

教宗圣列哥里三世（Sanctus Gregorius PP. III；11月28日）于731年3月18日至741年11月28日任教宗。他在阿拉伯帝国倭马亚王朝统治下的叙利亚出生，731年以一致欢呼的方式当选教宗。此后1300年没有非欧洲出生者担任教宗，直到2013年当选的教宗方济各（在南美洲国家阿根廷出生）。

**译名列表**
 额我略三世： 天主教香港教区礼仪委员会：禧年专页 date=20051123094045  作“额我略”。- 国瑞三世： 香港天主教教区档案　历任教宗 作“国瑞”。- 格列高列三世： 《大英简明百科知识库》2005年版bot=InternetArchiveBot  作“格列高列”。- 格雷戈里三世：《世界人名翻译大辞典》1993年版作“格雷戈里”。- 格列哥里三世： 国立编译馆 作“格列哥里”。
额我略二世

教宗圣额我略二世（Sanctus Gregorius PP. II；）于715年5月19日至731年2月11日任教宗。任内反对拜占庭帝国皇帝利奥三世与其支持而日渐兴起的圣像破坏运动。

**译名列表**
 额我略二世： 天主教香港教区礼仪委员会：禧年专页 date=20051123094045 作“额我略”。- 国瑞二世： 香港天主教教区档案　历任教宗作“国瑞”。- 格列高列二世： 《大英简明百科知识库》2005年版fix-attempted=yes 作“格列高列”。- 格雷戈里二世：《世界人名翻译大辞典》1993年版作“格雷戈里”。- 格列哥里二世： 国立编译馆 date=20051212094941 作“格列哥里”。

**参考文献**
 ws|"Pope St. Gregory II" in the 1913 Catholic Encyclopedia- from the 9th edition (1880) of an unnamed encyclopedia
东京电玩展

东京电玩展2004展场一景
摄于2018年
，是在日本千叶市幕张展览馆举办的大型电子游戏展览。东京电玩展的内容以各类游戏机及其娱乐软件、电脑游戏以及游戏周边产品为主。第一届东京电玩展在1996年举办，目前为止，此游戏展览为世界排名第二的展览，仅次于美国E3游戏展（E3游戏展已宣布永久停办）。
东京电玩展从1997年开始每年在春秋两季各举办一次，在2002年改为每年9月或10月举办一次。现在通常每次展览举办四天：第一天至第二天为专业人士参观日，只对游戏业内人士和媒体开放；第三天至第四天为一般开放日，对所有参观者开放。

**举办记录**

**相关条目**
 E3游戏展（Electronic Entertainment Expo） - 美国所举办的世界最大的游戏贸易展览会。- Gamescom（GC） - 欧州最大的游戏贸易展览会。- 日本游戏大奖（日本ゲーム大赏）- 次世代World Hobby Fair（WHF） - 小学馆集团所主办的GAMEHOBBY展览会。- 游戏开发者大会- Comic Market - 在东京举办，世界最大的动漫、同人展售会

**外部链接**
tokyo_game_show
*tokyogameshow
*tokyo_game_show- tokyogameshow.official 
*c=UClFyIegrk4g6CFqGYCwTViA
*tokyogameshow1
祷告

祷告，或称祈祷、祈求、祈愿，是人主动和神、神灵或灵性的个体沟通，来赞美、忏悔、感谢、祈求等表达自己或别人的思想或愿望，所做的行为或仪式。人主观认为透过祷告能达成所想所思、或者某种方式的回应。

**祷告形式**
不同信仰传统有不同祷告形式，例如早祷晚祷、谢饭祷和相关的身体姿势。华人民间传统会叩拜、念诵、敬香。基督徒会低头合手。印第安人跳舞。苏菲派穆斯林旋转。印度教徒诵唱。正统犹太人摆动身体。贵格会会员缄默。这些不同方式反映对祷告理解。人类学家相信早期智人从事我们会称为祷告的活动。- 有限物能与无限者实质接触。- 无限者有兴趣和有限物接沟通- 祷告是会被聆听虽然不一定有反应。- 祷告是去培养人某些态度而不是影响接收者。- 祷告是透过让人放下哲学和知识执着来训练人集中于接收者。- 祷告能使人直接经验无限者，是超乎眼耳感官的直接体验。- 祷告对现存世界有影响。- 接收者期望或欣赏祷告。

**基督教的祷告 **
在基督徒的信仰中，祷告（祈祷）是与上帝沟通（部分基督徒称之为“交通”），可以是赞美、祈求、忏悔或者仅仅是表达自己或别人的思想或愿望。

**原因**
圣经显示上帝鼓励信徒祷告。圣经指出：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”
*经常祷告可以增进和上帝的友谊。基督徒认为，上帝应当是基督徒的好朋友，不会只在需要帮忙时才交谈，倒会互相关心，无拘无束地向对方说出自己的想法、忧虑和感受，这样友谊就更牢固。上帝是个实在的个体，是有思想和感情的，可以通过祷告向天父诉说自己的想法和感受，信徒和上帝的关系更亲近。

**目的**
基督徒相信经常祷告是与神保持良好关系的一个重要方式。值得注意的是，祷告与得永生并没有直接关系。在圣经中记载，喜欢在大街上公开祷告的法利赛人有大部分最后并没有得永生。部分基督徒相信可以借着祷告来获得上帝的力量。
祷告具体的目的有：颂赞上帝和向上帝谢恩；向上帝祈求事物(可以为自己求，也可以为别人代求)和求赦；与上帝沟通。

**要求**
基督徒认为祷告是信徒与上帝之间的直接接触，所以需要虔诚而严肃。他们认为基督徒祷告必须遵守奉耶稣的名以及用心诚实，同时要有信心，毅力和爱心，在遇到重要及困难的事，感觉祷告无力，可以加上禁食，但不是必需的。

**对象**
耶稣教导门徒，要向“我们在天上的父亲”祷告。所以我们应该只向耶稣所指代的天父耶和华上帝祷告。但是，上帝也要求承认耶稣基督的地位。耶稣被差派到地上来，牺牲生命作为赎价，救赎人类脱离罪和死亡。他是上帝委任的大祭司和审判者。因此，圣经显示，要通过耶稣向上帝祷告。耶稣自己也曾说过：“我就是道路、真理、生命。若不籍着我没有人能到父那里去。”因此祷告的对象应当是圣父耶和华，并通过他圣子耶稣祷告。

**姿势**
在旧约圣经里，耶和华没有规定，祷告时手要怎样摆，身体要有怎样的姿势。圣经的记载显示，人祷告时无论坐着、站着，还是面伏于地、双膝跪下，各种姿势都是可以的。现今双手合掌的祈祷姿势是模仿欧洲封建制度领主宣誓顺从国王的动作。天主教会、东正教会、部分新教教会会在祷告前后画十字圣号。真正要紧的，不是外在的特定姿势，而是内在的正确心态。事实上，不管平时还是紧急关头，都可以就地向上帝默祷。即使周围的人完全看不出我们在祷告，耶和华也会听见我们的默祷。

**内容**
圣经说：“我们按照上帝的旨意，不管求甚么，他都听我们。”因此，凡是合乎上帝旨意的事都可以求，包括：
*个人的忧虑或难题。大卫王在诗篇里说，向耶和华祷告就像跟密友说话，大可以向上帝倾心吐意，畅所欲言。
*祈求圣灵，因为圣灵能帮助人做对的事。
*指引作明智的决定，赐给力量去忍受逆境。
*假如犯了罪，就应该恳求上帝本着基督所献的赎价宽恕。
*为其他人祷告，例如家人和其他崇拜耶和华的人。

**时长**
无论是个人还是集体祷告，圣经都没有规定祷告应该多长。祷告可长可短，短的如吃饭前的祷告，长的如向上帝倾心吐意的祷告。不过，耶稣曾谴责一些自以为义的人，他们故意在别人面前作冗长的祷告，好引人注目。重要的是，必须衷心地祷告。因此，正确的祷告可长可短，视乎情况和需要而定。

**频度**
圣经鼓励基督徒“不断祷告”，又说“祷告要坚持不懈”。圣经不是说要每时每刻不停地祷告，而是要经常祷告，常常感谢，向他寻求指引、安慰和力量。

**圣经中的祷告**
撒母耳的母亲在圣殿里做了很长的祷告，以致祭司认为她睡着或者酗酒。
*但以理对抗尼布甲尼撒的命令坚持每天三次面向耶路撒冷祷告。
*尼希米在要求返回以色列时做了一个十分简短的祷告。
*门徒请求耶稣指导祷告，耶稣便教导他们一个模范祷告，被称为主祷文，或称天主经。
*时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求
*你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩
*应当一无挂虑、只要凡事借着祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉神
*况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，替我们代求。那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神的旨意替圣徒代求。

**代祷**
根据圣经，基督徒不旦可以为人代祷，还建议彼此代求。

**犹太教的祷告**
犹太教徒每天至少祷告三次，在一些特别的节日，例如安息日，会增加祷告的次数。
全世界的犹太教徒祷告都使用统一的祈祷书（siddur），祈祷书包含了一系列日常祷告内容。
犹太教最重要的祈祷仪式是示玛和Amidah ("the standing prayer")。
TGS

TGS可以指以下其中一个意思：

**展览**
 台北国际电玩展（Taipei Game Show）；- 东京电玩展（Tokyo Game Show）。

**音乐**
 东京女子流（Tokyo Girls' Style）

**化学**
 硫酸三甘氨酸（Triglycin Sulphate）

**商店**
 好精神（The Good Spirits）
赞颂

赞颂（praise）是一种表达对某人的认可的社交互动。

**心理学研究**
在操作制约中，这个可以是正向增强，用来令目标增加更多想要的行为。在学校理境中，老师用称赞方法可以提升学生的学业表现。这也可提升人们的工作表现。就是不是受赞的人，附近的人通过观察，例如我的同桌同学做了这件事而赞赏，他们也会跟随增强行为。与其他方法效果差不多，不过最重要的是要在目标好的行为出现后，家长要尽快赞赏，并明显地说明他们因为甚么而受赞。

**宗教相关**
对于些宗教信徒，向生命的主宰表示敬畏的方式，如基督徒向着上帝咏颂诗歌的行为。
赞美是发自内心的对于美好事物表示肯定的一种表达。恰如其分的赞美能使我们更好的与同学交往，从而增进同学之间的友情和友谊。
例如：- 3：“但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。 ”- 164：“我因你公义的典章，一天七次赞美你。 ”
道德恐慌

道德恐慌是根据对特定个体或团体发起大众运动，对于不了解或不合社会主流价值的个人或团体给予打压，通常经过媒体炒作。另外道德恐慌也可能半自发的发生。群众歇斯底里（mass hysteria）可能是运动的元素之一，但道德恐慌与群众歇斯底里不同的是有特定的打击目标且通常是对之的愤怒的表达而不是不成熟的恐惧。道德恐慌经常与性的议题有关并牵涉到新或广泛散布的都会传奇，这种恐慌有时可能造成暴动。

**源起**
道德恐慌一词由史丹利·高咸提出，他于1972年着有《Folk devils and moral panics》一书，以道德恐慌来形容1960年代英国媒体如何描述当时的青年文化，和引起的社会反响。他指出，媒体倾向于用重复报导一种反社会行为，令公众对某一特定社群产生恐惧和加以打压。这种恐慌往往由一次特别严重的个别事件引起，令社会过份关注某一问题，如枪械问题、童党问题、家庭暴力等。

**参见**
种族歧视
*标签效应
*刻板印象
王小云

王小云（catIdx=W），女，山东诸城人，中国密码学家。山东大学数学学院教授，博士生导师。

**生平**
1966年8月生于山东省诸城一个普通家庭，家里兄弟姐妹五个。受身为教师的父亲影响，王小云从小就对数理化感兴趣。父亲指引了王小云人生方向，而母亲则是她生活的引路人。父亲常年在外教书，为了让孩子们能安心学习，家务农活全压在母亲肩头。在高中，她的物理、数学成绩一直是全班第一。1983年王小云从山东省诸城第一中学毕业，考入山东大学数学系。1987年取得山东大学数学系学士学位，1990年取得山东大学数学系硕士学位，并于1993年取得山东大学数学系博士学位，导师为知名数学家潘承洞（1934年5月26日-1997年12月27日）教授。毕业后，王小云于1993年起于山东大学数学系任教，至1995年升至助理教授一职，并于2001年正式成为教授。现今王小云担任山东大学密码技术与信息安全教育部重点实验室主任，清华大学密码理论与技术研究中心主任，同时兼任中国密码学会密码数学理论专业委员会主任。

**杂凑函数碰撞**
2004年的国际密码讨论年会（CRYPTO）尾声，王小云及其研究同事展示了寻找MD5、SHA-0及其他相关杂凑函数的杂凑冲撞的新方法。所谓杂凑冲撞指两个完全不同的讯息经杂凑函数计算得出完全相同的杂凑值。根据鸽巢原理，以有长度限制的杂凑函数计算没有长度限制的讯息是必然会有冲撞情况出现的。在此之前，已有一些研究者在有约束条件下找到多对哈希冲撞。
2005年2月，王小云与其同事提出SHA-1杂凑函数的杂凑冲撞。由于SHA-1杂凑函数被广泛应用于现今的主流电脑资安产品，其影响可想而知。王小云所提的杂凑冲撞演算法只需少于269步骤，少于生日攻击所需的280步。同年8月，王小云、姚期智，以及姚期智妻子储枫联手于国际密码讨论年会提出SHA-1杂凑函数杂凑冲撞演算法的改良版。此改良版使破解SHA-1时间缩短为263步。2019年11月24日，在广东佛山希尔顿酒店召开的中国数学会第十三次全国会员代表大会上，选举产生了中国数学会第十三届正副理事长、秘书长、常务理事、理事和监事，其当选为副理事长。

**荣誉**
 2006年6月8日，于中国科学院第13次院士大会和中国工程院第8次院士大会上以「国际通用Hash函数的破解」获颁陈嘉庚科学奖信息技术科学奖。
*2019年9月7日，获得未来科学大奖中的数学与计算机科学奖。
*2020年4月12日，获得“最具时间价值奖”和“真实世界密码学奖”。

**参考文献**

**外部连结**
 id=134260-  个人网页-  〈陈嘉庚科学奖花落四家 高校占三〉，刊于中国教育和科研计算机网
依诺增爵十三世

诺森十三世（Innocentius PP. XIII；catIdx=I）原名弥额尔-安杰洛·孔蒂（Michelangelo Conti），意大利人，1721年5月8日当选教宗，同年5月18日即位至1724年3月7日为止。

**译名列表**
 依诺增爵十三世： 天主教香港教区礼仪委员会：禧年专页 date=20051123094045 作依诺增爵。- 因诺森特十三世：《世界人名翻译大辞典》1993年版作因诺森特。- 英诺森十三世： 《大英简明百科知识库》2005年版作英诺森fix-attempted=yes 。- 诺森十三世： 香港天主教教区档案　历任教宗作诺森。
浦口区

南京北站
浦口区江浦客运站内的纯电动公交车
浦口区是中国江苏省南京市的一个市辖区，东靠六合区，西接马鞍山市和县，南临长江，北枕滁河与滁州市接壤，同南京城区以桥相连，历来是南京的北大门。浦口区源于中华民国时期的南京市第八区。2002年5月，江浦县和原浦口区合并，设立新的南京市浦口区，区人民政府驻江浦街道文德路18号。区域总面积为910.49平方公里。


**人口**
根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，浦口区常住人口为1171603人。

**交通**

**道路**
南京长江大桥（铁路、公路两用）、大胜关长江大桥（汽车专用）、应天大街长江隧道（汽车专用）、定淮门隧道（汽车专用）、江心洲长江大桥（汽车专用），以及在建的建宁路长江隧道也将连接浦口区和南京主城区。

**地铁**
long- long- long- long

**铁路**
曾经的南北交通大动脉津浦铁路即以浦口站为南端，现浦口站已停运。

**港口**
水路则有长江浦口港。

**经济**
南京高新技术产业开发区坐落在浦口区。

**金融**
原浦口区与原江浦县均有中国人民银行支行及国家外汇管理局支局，2002年并区之后，人行浦口支行及外管局浦口支局已并入江浦。
原先设于浦口街道的银行分支机构在浦口街道并入泰山街道后已经全数前往泰山街道，只剩下中信银行浦口支行。
浦口区现有以下银行：中国银行、中国建设银行、中国农业银行、中国工商银行、南京银行、中信银行、中国邮政储蓄银行、中国农业开发银行（仅位于原江浦县）。

**教育**

**本科院校**
南京农业大学
*南京审计大学
*南京工业大学
*南京信息工程大学
*江苏警官学院
*南京大学金陵学院
*东南大学成贤学院

**专科院校**
南京铁道职业技术学院
*江苏卫生健康职业学院

**地方民俗文化**
“南门腔”
*“八老鸽子”
*“吓老鹰”
*手狮舞
*采茶
*伞灯
*船灯 

**知名人物**

**旅游**
老山国家森林公园
*扬子江生态公园
*汤泉
*琥珀泉
*定山寺
*晋王塔
*求雨山文化园
*珍珠泉风景区
*珍珠泉野生动物园：中国最大的野生动物生态园

**参考文献**

**外部链接**
 name=南京市浦口区人民政府
Authorware

Authorware最初是由麦可·阿伦于1987年创建的公司，而multimedia正是Authorware公司的产品。1970年代，Allen参加协助PLATO学习管理系统（Learning Management System，LMS）的开发。Authorware是一种解释型、基于流程的图形编程语言。Authorware被用于创建互动的程序，其中整合了声音、文本、图形、简单动画，以及数字电影。

**历史**
1992年，Authorware跟MacroMind-Paracomp合并，组成了Macromedia公司。2005年，Adobe与Macromedia签署合并协议，新公司名仍旧名为Adobe Systems。2007年8月3日，Adobe宣布停止在Authorware的开发计划，而且并没有为Authorware提供其他相容产品作替代。Adobe解释：由于科技日新月异，电子学习与传统学习模式的界线变得愈来愈模糊。所以，现时学习管理系统并不再适用，反而应该着眼于推广其他可以让教学人员可以作快速学习的工具，例如：Acrobat、Acrobat Connect、Captivate等软件。

**特性**
Authorware程序开始时，新建一个“流程图”，通过直观的流程图来表示用户程序的结构。用户可以增加并管理文本、图形、动画、声音以及视频，还可以开发各种交互，以及起导航作用的各种链接、按钮、菜单。Macromedia Director的电影业可以整合到Authorware项目中。Xtras，或add-ins，也可以用于Authorware功能的扩展，这类似于HyperCard的XCMD。通过变量、函数以及各种表达式，Authorware的力量可以进一步地被开启。
Adobe Authorware是当今使用最广泛的线上学习编辑软件（authoring applications）之一。Authorware之类的编辑软件，主要用于生产多媒体交互式课件。
课件内容可以随心所欲，从简单地演示如何换轮胎，到复杂的工业或医学操作。对于一些简单的多媒体应用程序而言，还需要使用一些简单的脚本，这样看起来会更有感染力。脚本应用的越熟练，Authorware功能被发掘的也就越多。在Auhtorware 7中，脚本除了用Authorware本地脚本语言，还可以用JavaScript。
光看这个截屏，如果你原来没有接触过，可能会感到无从下手，但即使你不懂脚本，通过Authorware提供的简单对话框，也可以对图标的行为、属性等进行配置，进而开发出简单的线上学习应用程序。
Authorware可通过CD、DVD以及网络，进行线上学习内容发布。遵照SCORM标准后，Authorware的作品可以放在任何SCORM兼容的学习管理系统系统上发布。许多媒体类型的文件都可以被导入Authorware中，比如Adobe Flash、Adobe Director、各种格式的数字影片、数字音频、各种格式的图片，还有Powerpoint。Authorware通过第三方的「Xtras」和「.u32's」，还可以进行更丰富的功能扩充。

**参考文献**

**外部链接**
 Authorware概览date=20051123235143 - Macromedia的Authorware论坛支持date=20040202050708 - Macromedia'的Authorware新闻组支持fix-attempted=yes - Authorware 资源date=20051108004902 - Authorware Web Ring
光速兔崽子

《光速兔崽子》（英文：Jazz Jackrabbit）为1994年，由Epic Games为IBM PC相容机所推出之平台游戏。
本游戏当年以共享软体形式允许众人流传试玩版，曾造成广大知名度。并在1998年推出其续作－光速兔崽子2。

**剧情**
伊索寓言「《龟兔赛跑》」之后3000年，龟与兔的敌对仍然持续着。主角杰兹（Jazz）身兼宾尼兔（兔宝宝）的长相及蓝波的个性，他必须手持他的武器枪「LFG-2000」，拯救从龟恶棍「戴文·薛尔」（Devan Shell）中拯救被掳走的公主「长耳依芃」（Eva Earlong）以及他们居住的行星「加罗吐斯」（Carrotus）。

**模傚**
光速兔崽子在很多方面，被认为是模仿SEGA游戏－音速小子（SONIC），理由如下述：- 强调速度感- 击破「显示器」可获得额外特殊能力- 游戏中可取得「盾」或「鞋」以增加防御及加速- 关卡结束时，会显示主角胜利貌及放大照- 3-D 迷你游戏，称为 bonus level 或 special stage- 立于桥梁时，会延伸及链接- 行经链桥时，桥体会弯曲- 游戏中藏有秘密通道- 中文译名类似

**其他参考**
 在CD版中，有个特殊关卡「Zoonik」被认为参考音速小子及英国游戏「Zool」。- 游戏游单中故事介绍，有个角色极像索尼克。（英文版说法，目前存疑中）

**Episodes and planets**
光速兔崽子初发行时，含有六个Episodes（故事章节），每个Episode含有三个世界及魔王关卡。每个世界又是由二小关及一个3D迷你游戏构成。
最初，游戏仅发售软碟版本，玩家可自由购买前三、后三，或是全部六个Episodes；稍后推出的CD版则一律为六个Episodes，并追加三个新Episodes。直到1994年耶诞节时，又发行追加三个以耶诞为主题的特别关卡

**Episodes 1-3**
1. Turtle Terror- Diamondus- Tubelectric- Medivo
2. Ballistic Bunny- Letni- Technoir- Orbitus
3. Rabbit's Revenge- Fanolint- Scraparap- Megairbase

**Episodes 4-6**
4. Gene Machine- Turtemple- Nippius- Jungrock
5. The Chase is on- Marbelara- Sluggion- Dreempipes
6. The Final Clash- Pezrox- Crysilis- Twin Mega Battleships

**Episodes A-C (CD版)**
A. Outta Dis World- Exoticus- Industrius- Muckamo
B. Turtle Soup- Raneforus- Stonar- Deckstar
C. Wild Wabbit- Ceramicus- Deserto- Lagunicus

**共享软体**
本游戏曾出版3个版本共享软体：

**Jazz Jackrabbit: Shareware Edition**
于1994圣诞节推出，仅含下列关卡：- Diamondus- Tubelectric- Medivo

**Jazz Jackrabbit: Christmas Edition**
于1994年圣诞节推出，新增下列关卡：- Holidaius

**Jazz Jackrabbit: Holiday Hare '95**
于1995年圣诞节推出，新增下列关卡：- Candion- Bloxonius

**外部连结**
  Jazz 2 Online (J2O) date=20100916085027 , the hub of the Jazz Jackrabbit community-  JazzJackrabbit Community Forums (JCF) date=20100823023531 , the message board associated with Jazz 2 Online-  Earlong Royal Encyclopedia (ERE) date=20091107085659 , the wiki associated with Jazz 2 Online-  Haze's Hideout, information and shareware downloads-  DOS Games Archive | Jazz Jackrabbit date=20090621172326
金融市场

金融市场，指具有一定规模的资金融通、货币借贷和买卖有价证券的活动和场所。金融市场不一定要在固定的场所中，通过电子通讯等方式完成的交易也可以被认为是金融市场的一部分。金融市场的参与者是资金供求双方，可以是个人、企业、银行、经纪人、证券公司、保险公司、投资机构以及政府机构等。金融市场交易的对象是货币形态的资金商品，并以利息作为价格。而利息通常是资金使用权转移的代价或者是资金参与生成的利润的分割。金融市场是一个大型生态系统，货物和服务的制作，新的资产形式和金融市场内外的这些资产之间的相互作用。
并非只有市场经济下才有金融市场。计划经济体制下也可以有金融市场，因为没有金融资本就无法调动资源，其存在仍是必须的，但其规模一般不如市场经济下的金融市场规模大，而其运作机制也与市场经济下的金融市场有很大差异，不以喊价逐利套现为目的，虽然避免了动荡与投机，但最终因为灵活性不足而沉没在市场中，俄罗斯等之后也开展了更加竞争力的新金融体系。

**历史**
15世纪时，风情万种的米兰和水上之都威尼斯就已经开始了证券交易，那时的主要贸易是商业票据的买卖。一百年后，交易国债的法国里昂和比利时安特卫普被认为是出现证券交易活动最早的地区。而有形的、有组织的金融市场要等到了17世纪，才逐渐在欧洲大陆上形成，1602年，荷兰东印度公司在阿姆斯特丹创建了世界上最早的证券交易所——阿姆斯特丹证券交易所。
英国在金融市场的历史上不可或缺。1694年，英国诞生了世界上第一家股份制商业银行——英格兰银行，这标志着大不列颠现代银行制度的确立。而1773年，在英国柴斯胡同的小咖啡厅里成立的伦敦交易所，则取代了阿姆斯特丹交易所，成为当时世界上最大的交易所。1816年，英国首先实行金本位制，这使得英镑成为使用最广泛的货币。等到了19世纪，英国形成了国际性的金融市场，伦敦摇身一变，成了国际金融中心。在大洋彼岸，美国金融市场也在慢慢崛起，他们从买卖政府债券开始，在1790年成立了全美第一家交易所—— 费交所 date=20230903064629 。大名鼎鼎的纽约证券交易所则迟在1863年才成立，证券市场上股票逐渐取代政府债券居于主导的地位。
从13世纪到19世纪，银行、交易所、保险公司如雨后春笋般在欧洲各国出现。随着信用制度的发展，资金需求者直接面对普罗大众筹集资金的形式出现了，股票和债券成了两种主要的证券信用工具。随着英格兰第一条铁路的出现，大家发现只要投资交通运输股，就可以获得稳定的股息和资本收益。于是，在接下来的一百多年里，投资家们涌向了数千家可以产生资本收益和股息的公司。运输革命助推着全球经济增长，金融市场也朝着全球化的方向发展。等到了1914年时，资本已经得以在欧洲和世界其他地区实现自由流动，每个人都能在全球任何一个地方投资配置，追求最优的回报。
当人们以为一切繁华都永不落幕时，1914年7月31日，第一次世界大战爆发了，全世界所有交易所停业，股市跌入悬崖谷底，金融市场的全球化时代暂告一段落。在残酷的战争中，资本被填入无穷无尽的军火开支中。即便纷争结束，市场也没能继续全球化，每个人只知国内的市场，不知国际的市场。在一战前，各国市场能给予的回报率基本相同。而战争后，每个国家为了保护自己的利益，高筑壁垒，互相排挤，资本被禁止流向回报率最高的国家，全球的股票市场也开始分化。而在第二次世界大战后，欧洲、苏联竞相将产业大规模国有，主要包括其许多主要产业以及受美国受管制的产业。
这种情况一直持续到20世纪70年代中期。随着布雷顿森林体系瓦解，西方各国才慢慢出现了一股逐渐放松甚至取消金融管制的浪潮，金融机构活动范围得以扩大，汇率管制得以解除，金融企业的业务活动被允许适当交叉，银行利率的管制也放松了许多。资本市场终于得以再次流通起来。
中国的金融市场计划则起源于计划经济时期“大一统”的金融体系，改革开放后，才慢慢变成多元混合型金融体系。1981金融市场改制，以中央银行为中心，国家专业银行为主体，多种金融机构分工协作的金融体系逐步形成，市场化进一步扩大。到2004年，多种所有制和多种经营形式、结构合理、功能完善、高效安全的现代金融体系逐步健全，形成了对外开放程度不断提高的现代金融体系。

**国际发展目标**
联合国可持续发展目标目标10「减少国家内部和国家之间的不平等」下有具体目标从事对全球金融市场的监管：「改善对全球金融市场和金融机构的监管和监测，并加强上述监管措施的执行」。

**分类**
 按业务活动期限划分：货币市场和资本市场；- 按成交后是否立即交割：现货市场和期货市场；- 按有价证券是否新发行：一级市场和二级市场；- 按地域范围：地方性金融市场、国内性金融市场、国际性金融市场；- 按市场职能：货币市场、资本市场、外汇市场、黄金市场等。
较常见的一种分类是将金融市场分为短期资金市场和长期资金市场。短期与长期的划分通常以一年为准。短期资金市场即货币市场，包括同业拆借市场、票据贴现市场、回购市场、短期外汇市场等；长期资金市场即资本市场，包括股票市场、债券市场、基金市场、期货市场和长期外汇市场等。

**金融市场之功效**
# 就中央银行而言，可增进执行货币政策之便利。
#* 此一敏感之组织，其动态及短期利率型态，都可作为央行业务活动之敏感晴雨表。
#* 此一市场之结构既是完整的，央行与金融部门可在此形成自然接触点。公开市场操作可影响超额准备、货币供给、利率，甚至是汇率及国际收支。
# 就商业银行而言，可使其资金运用效率提高，尤其负债管理观念形成后更明显。
# 对企业而言，可提供资金出路，或提供资金融通。
# 对个人而言，可提供个人储蓄者保有财富的工具，提高个人储蓄投资意愿及其收益。
# 对政府而言，金融市场承购政府债券，可减少政府向央行借款，避免通货膨胀，亦使政府资金有出路。

**另见**
 金融分析
会同县

会同县位于中国湖南省西南边缘、怀化市南部，为怀化市辖县。是共和国第一大将粟裕的故乡，也是驰名全国的“广木之乡”。辖域总面积为2,245平方公里；常住总人口约30万人。县治林城镇。

**历史**
春秋战国时，属楚国地；两汉、三国为镡成县地，属武陵郡；东晋为舞阳县地，梁为龙檦县地，唐贞观八年，析龙标县置朗溪县，属巫州；北宋崇宁元年置三江县，次年（公元1103年）改名会同县，属靖州。县名取自《周礼》：“时见曰会，殷见曰同。”

**地理**
会同地处雪峰山脉和云贵高原边缘。相邻县级行政区有，西邻贵州天柱县，南界湖南靖州苗族侗族自治县，东与绥宁县接壤，北部和洪江市相连。
渠水（位于县境西部）和巫水（位于县境东部）两大水系由南向北纵贯全境。分别在洪江市托口镇和洪江区汇入沅江。
主要山峰有雪峰山1477.4米，金龙山1075米，八仙山744米，山盆坡，海拔935米。

**交通**
焦柳铁路、209纵贯全境。


**政治**

**现任领导**

**人口**
2020年末，全县常住人口为291067人，与2010年第六次全国人口普查的318686人相比，减少27619人，下降8.67%。其中，居住在城镇的人口为112469人，占38.64%；居住在乡村的人口为178598人，占61.36%。与2010年第六次全国人口普查相比，城镇人口比重提高13.69个百分点。
2004年末，全县总人口达345482人，其中农业人口307460人，非农业人口38022人，人口自然增长率为9.1‰。

**经济**
全县国内生产总值为161,924万元（2004年）。
工业以森工、建材、机械、电力、化工、采矿和食品加工为支柱。经过50年的建设，会同的工业由解放初期从事手工业生产的几个行业部门，发展到拥有机械、电力、森工、建材、酿酒、化工、皮革、服装、食品、矿山开采等工业门类。商业贸易也日趋繁荣。目前，全县拥有工商企业6200多家（其中乡以上工业企业 132家）、商业网点2800多个、规模较大的集贸市场30多个。

**文化教育**

**风景名胜**
会同地处山林地区，山美水秀。境内拥有丰富的旅游资源，有“华夏同始祖，天下共连山”的炎帝故里；有粟裕故居和纪念馆；有被誉为“古民居建筑活化石、古村落发展建筑史书、耕读文化完美典范、江南第一古村”的国家重点文物保护单位高椅古村；有堪称“中国南方生物基因库”、“小张家界”的鹰嘴界国家级自然保护区等等。
*粟裕故居
*诸葛井
*高椅村
*鹰嘴界国家级自然保护区
*九洞
*金龙宝顶

**名人**
粟裕

**参考文献**

**外部链接**
 name=会同县人民政府门户网站
健康传播

关于结核病的展览（比利时和匈牙利展厅）
健康传播（Health Communication），亦称「公卫传播」，是传播学与流行病学的一个分支和交集学门，为预防医学的关键一环，通常需要用到大量的统计学和计量技术。以六个标准差的机率分布来预测新科技的市场渗透率，并成功提出创新传播模型的知名美国学者 Everett Rogers，于1994年定义健康传播是设计或评估医学资讯演化成健康知识的动态过程，并透过态度与行为的改变来降低疾病的罹患率和死亡率、以有效提高社区或国家的生活品质和公卫水准。健康传播的范畴广泛，但大体上可概分为几个核心，包含成瘾与滥用、医病关系、计划生育、戒瘾行为（毒、烟、酒、暴力、不良习惯）、传染疾病预防（如防疫策略、疫苗使用）、就诊习惯和临床决策（clinical decisions）、疾病污名（stigma）等内容。
靖州苗族侗族自治县

靖州苗族侗族自治县，原名靖县，位于湖南省西南边缘、怀化市南部，为怀化市辖自治县。辖域面积2,211平方公里，总人口约24万人。靖州于1987年2月由“靖县”改置，县治渠阳镇。

**地名由来**
《舆地纪胜》卷72靖州《州沿革》：“图经云，崇义二年杨晟臻以诚州来归，复置郡县，赐诚州名曰靖州。”《郡县释名》湖广卷下：取“远人安靖之义也”。

**历史概况**
春秋战国属楚，秦属黔中郡地，汉为武陵郡镡城县，东晋至南朝为舞阳县地，隋属龙标县地，唐贞观八年（634）年为朗溪县地。唐中期，居住在这里的少数民族首领自封为诚州。五代后周末年，"十峒酋长"杨再思据地称诚州刺史。宋初为羁縻州。宋元丰四年（1081年）正式置诚州。五年析沅州之贯堡砦始渠阳县。宋崇宁二年（1103年）改诚州为靖州，靖州之名源于此，渠阳县改为永平县。明洪武三年（1370年），升为靖州府，九年复降为州，裁永平入州，直隶湖广布政使司，清因之。
民国二年（1913年）9月废州为县（靖县之名始此），属辰沅道；民国12年直属于湖南省；民国二十五年（1936年）、二十六年（1937年）、二十九年（1940年）先后属第四、第七、第十行政督察区。
1949年11月间，中国人民解放军第四野战军攻占靖县。后属会同专区。1952年8月，会同专区撤销，先后设芷江专区、黔阳专区、怀化地区。1959年3月撤县并入通道侗族自治县，1961年7月复置。1987年2月经中国国务院批准，设立靖州苗族侗族自治县（简称靖州县）。

**地理**
靖州地处湖南和贵州二省交界地。西邻贵州黎平县和天柱县，南界湖南本省通道侗族自治县，东连绥宁县，北接会同县。
靖州县地处雪峰山南面和云贵高原东部斜坡边缘，地势东、西、南三面高峻，中部与北部为丘陵，盆地相间，土层较厚，土质肥活。境内有青靛山、鸿岭山、玉华山、陆家坡、九龙山、天龙山等大山。最高峰为东部青靛山主峰，海拨1178米；最低点为北部太阳坪乡咸池，海拨278米。
全境气候温和，四季分明，夏无酷署，冬少严寒，属亚热带季风湿润气候区。


**政治**

**现任领导**

**人口**
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，靖州苗族侗族自治县常住人口为233638人。
全县总人口为26.17万人（2004），其中市镇人口9.68万人，乡村人口16.49万人。

**经济**
全县国内生产总值为159,048万元（2004年）。

**交通**
 209、356过境。- G65过境。

**延伸阅读**

**参考文献**

**外部链接**
 name=靖州苗族侗族自治县人民政府门户网站
霍布斯 (消歧义)

霍布斯（Hobbes, Hobbs）可以指：

**人物**
托马斯·霍布斯（英语：Thomas Hobbes，1588—1679），英国政治哲学家。
*米兰达·霍布斯（英语：Miranda Hobbes），美国 HBO 喜剧系列“欲望都市”中的虚构角色。
*比尔·霍布斯（英语：Bill Hobbs，1949—2020），美国男赛艇运动员。
刘永川

刘永川（Alex Liu，catIdx=L刘），是一位“研究方法和数据科学”的知名学者和实践者，是1980-1990年代的中国留学生代表人物。

**职业简历**
刘永川1982年获得中国西北工业大学的航空机械学士、1986年获得北京大学的社会学硕士(专业方向为社会研究方法与数量分析、硕士论文为人口老龄化数量分析)、1993年获得美国斯坦福大学的统计计算硕士和社会学博士(专业方向为社会研究方法与数量系统模型、博士论文为政治系统变迁的数学模型及分析)。
刘博士1993年在斯坦福大学亚太研究中心从事医疗服务方法的比较研究、之后在美国IBM研究院研究因果分析的方法和算法、再到圣地牙哥加利福尼亚大学瑞帝管理学院研究落后地区创新创业方法的社会环境评估、并担任研究员。2002年至2011年,刘永川曾在南加州大学马歇尔商学院和尔湾加州大学保罗梅拉吉商学院教授博士研究生的高级社会研究方法，并曾到南亚的斯里兰卡、中亚的哈萨克斯坦与吉尔吉斯斯坦和非洲的肯尼亚从事扶贫项目评估方法和创业发展方法的项目。刘博士2009年担任“全球研究方法和数据科学协会”会长，自2010年起曾担任多家跨国公司如 TRG 和 RS 的首席数据科学家，2013年至2019年底担任 IBM 的首席数据科学家, 于2018年获得IBM和开源行业协会颁发的"数据科学"思想领袖证书和杰出数据科学家证书。2019年秋天起担任 RMDS 实验室主任，并担任哈佛大学数据科学评论杂志等机构的顾问，也担任泰勒弗朗西斯（Taylor & Francis）出版社的影响力数据科学丛书主编。2024年起担任斯坦福大学企业加速器 StartX 和数家数据智能公司的顾问，同时在加州理工学院等院校兼职教学，并继续担任哈佛大学数据科学评论杂志顾问。

**成长经历**
刘永川出生于中国、江西、井冈山，在1977年的高考中考入西北工业大学，是在中国引入数量社会学方法的先驱之一 。他于1986年赴美国留学，1987年担任斯坦福大学中国学生学者联合会会长，1988年担任加州中国学生学者联合会主席，1989年7月经当时在美国的4万多中国留学生的代表选举担任全美中国学生学者自治联合会首届主席，于1990年8月经选举担任全球中国学联首届总召集人。1995年至1997年，刘博士曾在美国硅谷主办 “华裔美国人创业方法高峰会议”，和“中美兵兵外交25周年纪念”等。刘博士于2000年加入美国国籍，2004年成为基督徒 。2006年至2011年，刘博士提出精神资本主导的四资本发展理论和相关的整体方法论，近年专注于研究方法的中西比较分析，并以大数据分析方法和人工智能表述和扩展中国方法。其(1)井冈山成长时期与西北工业大学学习时期、(2)北京大学与斯坦福大学期间、以及(3)2000年代数据科学咨询应用三个阶段的精神追求广为重视、报道与研究。

**代表著作**
 影响力数据科学丛书, 泰勒弗朗西斯（Taylor & Francis）出版社-  人工智能时代,我们更需要追求信仰 2024年5月 date=20241201215009 -  ChatGPT 时代创造社会公益的人工智能，在联合国大学 日本信息技术协会上的演讲 2024年4月 date=20230707163314 -  RMDS应用NFT促进科技创新与技术进步白皮书，RMDS Lab 2022-  大数据与人工智能改造医疗卫生，信息时代出版社 IAP 2020 date=20201123200057 -  热带气旋卫星观测数据预测快速集结的机器学习方法，地球物理研究通讯 2020年8月 date=20200917160041 -  Apache Spark 机器学习 机械工业出版社 2017 date=20190916072245 -  Apache Spark Machine Learning Blueprints Packt Publishing 2016-   结构方程模型与潜在变量方法 约翰威立国际出版公司 2015 date=20180116082748 -  	社会科学的结构方程模型建立(教科书) RM出版社 2009 date=20130703123207 -   社会科学的回归模型建立(教科书) RM出版社 2009-  	四资本理论：物质资本、智慧资本、社会资本、精神资本;  RM出版社 2007-2010 date=20210111173356  - 运用结构方程从调查数据逐步发掘因果关系的算法与系统； 2005 IBM - 社会网络与互联网对社区发展的影响： 从中国城到中国网；2003 太平洋社会学会 - 政治参与和民主制度不满意度的关系 - 新型与稳定民主国家的比较研究；2001 密西根大学 CSES - 中国人全球人际关系网的调查与社会网络分析模型； 1998 星岛 GEC 出版 url=https://web.archive.org/web/20071026205518/http://www.researchmethods.org/gcn.htm-  日本全国健康保险业中费用共付与使用的分析 国际健康研究期刊 1995 date=20210514020535 -  第三次民主浪潮的模式和结果，美国大学出版社 1993 date=20160325141417 -  协调发展与综合决策 《科学．经济．社会》1987 date=20190915055310 -   数理社会学 《国外社会科学》1985 date=20190914063928 -   一个辩证命题的形式化 《哲学研究》1981年 第6期

**参考报道 ==   - 数据科学家刘永川 世界日报 2025- RMDS 建造全球首个科技NFT交易市场，促进科技交流与创新 2022 date=20220126024844 -  RMDS 与洛杉矶市府举办数据启动科学大赛, 合作管理冠性病毒下业务重启 2020 date=20200607184040 -  美知名数据科学机构推出全新数据智能生态系统平台 2019 date=20190822124109 - 星岛日报 刘博士谈人工智能 2017 date=20190912222002 -  中新网 刘博士谈人工智能 2017 date=20190918005724 -  SCIENCE 科学杂志 谈刘博士 2014 date=20191204160852 -  世界日报 谈刘博士 2004 date=20210513183728 

**外部链接**
  刘永川博士 - 加州理工学院数据科学和人工智能教师 date=20240921122037 -  刘永川博士 - 哈佛数据科学评论顾问 date=20241202231145 -  刘永川博士 - “研究方法和数据科学”专家 date=20201031080318 -  刘永川博士的代表著述-  刘永川博士领英档案 LinkedIn Profiel-  刘永川博士ResearchGate 档案 date=20190912124747 -  刘永川博士的 IBM 博客 date=20201020005956 -  刘永川博士 - 四资本理论 date=20190914074854 -  刘永川博士谈反恐
可录光碟

可录光碟标志
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可录光碟（compact disc-recordable, CD-R）是一种祗供单次录写的唯读记忆光碟。
早期的可录光碟用银作涂层，容量只有650MB。后来推出保存期更长、用金作涂层的可录光碟。不过由于后来金的价格不断上涨，使生产商想尽办法制作涂层更薄的碟片。
后来有机化学技术的进展，使可录光碟可以无需采用金或银作涂层，而且使较高容量的可录光碟(700MB)生产更划算。2009年在香港，一般牌子的可录光碟只需要大约1港元就可以买到，使可录光碟变得极为普遍。

**原理**
CD-R与CD-ROM的工作原理相同，都是通过激光照射到盘片上的“凹陷”和“平地”其反射光的变化来读取的；不同之处在于CD-ROM的“凹陷”是印制的，而CD-R是由刻录机烧制而成。所以CD刻录盘的存储寿命要低于压制的光盘。视光盘品质而定，一般3-10年左右，光盘就会损坏。CD盘片中加了一层染色层，光盘刻录机的镭射头所发出的光束强度可以随时变化，这样就能改变碟片染料层的状态。镭射光根据数据的不同，在空白的CD盘片上烧出可供读取的的反光点，数据也就被记录。

**超刻**
该行为主要使用NERO等软件进行CD-R的超容量刻录。根据光盘品质的不同，超刻的量也不同。一般的盘片能超刻约20MB。可以在超刻之前对光盘进行测试，测出其的超刻能力。

**相关**
 CD-ROM- DVD- DVD播放机- CD录播机
天心派

天心派是道教的一个派别，系正一派的一个分支。以北宋时的饶洞天为始祖。侧重于符箓，有三光符、黑煞符和天罡大圣符，一时影响颇大，水浒传中公孙胜便是天心派道士。
按照天心派的法典记载，北宋淳化五年（994年），饶洞天掘地而得天心法箓，后又拜谭紫霄为师，方始创派。元朝有彭元泰传天心地司法，成为天心派另一支。

**外部链接**
 天心派简介
埃米尔

俄国摄影师谢尔盖·米哈伊洛维奇·普罗库金 - 戈斯基于1911年拍摄的布哈拉酋长国的埃米尔穆罕默德·阿利姆·汗的相片
埃米尔（阿拉伯语：أمير，拉丁化：Amīr），又译艾米尔或阿米尔，元明时也译为异密，是阿拉伯国家的贵族头衔，此封号用于大中东地区的穆斯林国家，北非和突厥人在历史上亦曾使用过这个封号。

**意涵**
一般从音译为埃米尔（又译艾米尔或阿米尔），亦有从其意思“统帅”意译为总督，或从其功能意译为「国王」、「酋长」（实际上埃米尔并没有部落首领的意思，一个埃米尔亦非只统领单个部落）、「首长」、「头人」、「头目」、「首领」等等，亦见有人以其作为贵族最高爵位之功能意译为「亲王」、「大公」等等，旧译作「异密」。
其名称源自阿拉伯文的「amir」，意思是指「统率他人的人」，这头衔远早于苏丹出现。其最初本意有军事统帅的意思，最早用于哈里发派驻在外的军事统帅及各地总督，亦有作为最高级贵族称号。而最早源自波斯语的称谓“米尔扎”，则在部分地区指埃米尔之子。
而「信众的长官」（埃米尔·穆民）这一伊斯兰宗教头衔中也包含埃米尔这一统帅的含义。

**背景**
随着阿拉伯帝国的内乱，各地总督与哈里发之关系越发疏离，最后不少地方的埃米尔与哈里发均成为一种象征式之从属关系，埃米尔遂在此权力交替中取得一地之军政大权，并成为当地之君王，随着阿拉伯世界政权分裂之延续，埃米尔广泛地成为由北非到中东的君主称号。
伊朗伊斯兰革命卫队仍然将“埃米尔”作为其指挥官军衔的一种，更接近其原意。

**今日用法**
今日仍有4个国家在使用埃米尔称号，如：

**历史上的埃米尔国**
# 克里特埃米尔国（820年代－961年）
# 第比利斯埃米尔国（736年－1080年）
# 布哈拉埃米尔国（1785年－1920年）
# 西西里埃米尔国（831年－1072年）
# 阿富汗酋长国（1823年－1926年）
# 和阗伊斯兰王国（1934年2月－1934年6月）

**参考文献**

**引用**

**来源**
 《阿拉伯人眼中的十字军东征》9789572903315- 《 牛津伊斯兰史》978-0-19-510799-9 en- dead-url=no
麻阳苗族自治县

麻阳苗族自治县位于湖南省西部，怀化市西北部，地处辰水（锦江河）流域，东临辰溪县，南连鹤城区和芷江县，西接贵州省铜仁市，北靠泸溪县和凤凰县。总面积1561平方公里，总人口约32万人。少数民族以苗族为主，使用汉语西南官话和苗语湘西方言。1988年10月31日改麻阳县为麻阳苗族自治县，自治县人民政府驻高村镇。

**历史沿革**
南朝陈天嘉三年（562），置麻阳戍，治麻口（今吕家坪镇溪口）。麻阳名源于此。
唐武德三年（620），析沅陵、辰阳二县地置麻阳县（治今旧县村），隶辰州。
唐垂拱二年（686），析麻阳县地置富州（治今高村，系羁縻州，无辖地）。旋，析麻阳县地并开山洞置锦州，治卢水口(今八里桥)。农历八月，析麻阳县地置卢阳县，治卢水口，与锦州同治。
唐垂拱三年（687），析麻阳、泸溪县地置招谕县（治今栗坪乡张家坳）。唐末废。
唐垂拱四年（688），析麻阳县地置龙门县，治轻土。寻废。
北宋太平兴国七年（982），复置招谕县。
北宋熙宁八年（1075），锦州砦、招谕县并于麻阳县，治锦和。
1949年9月29日，中国人民解放军第二野战军第三兵团第四军解放麻阳。
1950年3月28日，麻阳县人民政府于锦和正式成立。县长由417团团长丁振愈兼任。
1988年10月31日，国务院批准撤销麻阳县，设置麻阳苗族自治县，其行政区划不变。


**政治**

**现任领导**

**人口**
截至2020年11月，麻阳苗族自治县常住人口为31.33万人，与2010年第六次全国人口普查的34.33万人相比，减少3万人，减少8.74%。全县共有家庭户11.9万户，集体户1571户，家庭户人口为30.8万人，集体户人口为5229人。平均每个家庭户的人口为2.59人，比2010年第六次全国人口普查减少1.28人。
全县总人口为40.5万人（2019年）。

**交通**
 209、354过境。

**地理**
麻阳地处湖南、贵州二省交界地。相邻县级政区有，东临湖南辰溪县，南连怀化市辖区鹤城和芷江侗族自治县，西接贵州铜仁市，北靠湖南凤凰县和泸溪县。
县城距怀化市59公里，距大兴、芷江机场分别为130、110公里，距旅游热点城市凤凰34公里，处于怀化、铜仁、吉首三大地级城市的中心点上。

**名人**

**参考文献**

**外部链接**
 name=麻阳苗族自治县人民政府