Blaze7451/Wiki-vi-20250601 huggingface dataset:
Giải vô địch bóng đá U-16 châu Á 2012

Giải vô địch bóng đá U-16 châu Á 2012 là phiên bản thứ 15 của giải đấu tổ chức bởi AFC. AFC quyết định Iran là chủ nhà của giải vào ngày 23 tháng 11 năm 2011. 4 đội vào đến bán kết tham dự Giải vô địch bóng đá U-17 thế giới 2013, tổ chức tại Các Tiểu Vương quốc Ả Rập Thống nhất. Vòng loại của giải diễn ra vào năm 2011.

**Các đội tham dự**
Lễ bốc thăm vòng loại diễn ra vào ngày 30 tháng 3 năm 2011.

**Các đội vượt qua vòng loại**
 IRN (chủ nhà)- YEM- LAO- AUS- IRQ- JPN- KUW- CHN- PRK- OMN- KSA- KOR- SYR- THA- UZB- IND

**Địa điểm thi đấu**

**Bốc thăm**
Lễ bốc thăm vòng bảng diễn ra vào ngày 10 tháng 5 năm 2012 tại Tehran, Iran.

**Vòng bảng**
Tại vòng bảng, thành tích và chỉ số đối đầu sẽ được xét trước hiệu số.

**Bảng A**
----
----
----
----
----

**Bảng B**
Iraq và Australia thực hiện loạt sút luân lưu sau trận đấu cuối cùng ở vòng bảng để xác định ngôi đầu bảng. Iraq thắng 3–2.
----
----
----
----
----

**Bảng C**
----
----
----
----
----

**Bảng D**
----
----
----
----
----

**Vòng loại trực tiếp**

**Sơ đồ**

**Tứ kết**
----
----
----

**Bán kết**
----

**Chung kết**

**Vô địch**

**Tham dự Giải vô địch bóng đá U-17 thế giới 2013**
4 đội vào đến bán kết tham dự Giải vô địch bóng đá U-17 thế giới 2013.- UZB- JPN- IRN- IRQ

**Danh sách các cầu thủ ghi bàn**
5 bàn
*KOR Hwang Hee-Chan
3 bàn
*IRN Reza Karamolachaab
*IRN Majid Hosseini
*IRN Amir Mohammad Mazloum
*JPN Taro Sugimoto
*OMA Hatem Al-Rushadi
*YEM Mohammed Al-Dahi
2 bàn
*AUS Josh Macdonald
*CHN Zhang Yuning
*IRN Ali Rigi
*IRN Saeid Ezzatollahi
*IND Uttam Rai
*JPN Koya Kitagawa
*JPN Hiroki Ogawa
*JPN Wataru Sasaki
*KUW Bader Thekr Allah
*KUW Nawaf Marzouq
*IRQ Samer Al-Mahdawi
*LAO Anousay Noyvong
*LAO Armisay Kettavong
*SYR Khaled Kurdaghli
*UZB Akobir Turaev
1 bàn
*AUS Bai Antoniou
*AUS James Baldacchino
*AUS Taylor Tombides
*CHN Hu Jinghang
*CHN Wang Jinxian
*IRN Ali Shojaei
*IRN Mohammad Reza Bazaj
*IRN Sasan Jafari
*IND Daniel Lalhlimpuia
*IND Myron Mendes
*LAO Thanin Phanthavong
*IRQ Ali Essam Kadhim
*IRQ Mahdi Abdul-Zahra
*IRQ Mohammed Lateef
*IRQ Salman Ali Salman
*IRQ Sherko Karim
*IRQ Yasir Ammar Sami
*JPN Fumiya Nakamura
*JPN Koki Sugimori
*JPN Takuma Mizutani
*JPN Yuki Onishi
*JPN Ryoma Watanabe
*KOR Choi Ju-Yong
*KOR Jeong Hun-U
*KOR Ko Min-hyuk
*KUW Abdullah Alasfour
*KUW Naji Alajmi
*KSA Abdull-Kareem Al-Qahtani
*OMA Marwan Mubarak
*OMA Samir Al Alawi
*PRK Ri Ryong
*PRK Ri Kwang-Song
*SYR Subie Alhusni
*THA Saran Puangbut
*THA Peeranat Thongma
*UZB Abdullaev Izzatilla
*UZB Jamshid Boltaboev
*UZB Ibrokhim Abdullaev
*UZB Ilhomjon Abdiganiyev
*UZB Mukhiddin Odilov
*UZB Otabek Shukurov
*UZB Dostonbek Khamdamov
Bàn phản lưới nhà- LAO Anoukone Keola (trong trận đấu với Kuwait)- YEM Ala Addin Mahdi (trong trận đấu với Lào)

**Tham khảo**

**Liên kết ngoài**
 name=AFC U-16 Championship en
Thể loại:Giải vô địch bóng đá U-16 châu Á 2012
Thể loại:Giải vô địch bóng đá U-16 châu Á
Thể loại:Bóng đá châu Á năm 2012
Craig Scott (chính khách)

Craig M. Scott (sinh ngày 14 tháng 3 năm 1962) là một chính khách và học thuật người Canada. Trước đây là giáo sư luật tại Trường Luật Osgoode Hall và là giám đốc của Trung tâm Jack và Mae Nathanson về Nhân quyền, Tội phạm và An ninh Xuyên quốc gia, ông được bầu làm ứng cử viên Đảng Dân chủ Mới trong một cuộc bầu cử phụ liên bang ở Toronto—Danforth vào ngày 19 tháng 3 năm 2012, sau cái chết của Jack Layton vào tháng 8 năm 2011.

**Đầu đời**
Scott sinh ra và lớn lên ở Windsor, Nova Scotia.  Từ năm 1979 đến năm 1981, ông theo học tại Lester B. Pearson United World College of the Pacific ở Canada, nơi ông đã nhận được Bằng Tú tài Quốc tế. Sau đó, ông lấy bằng đại học từ Đại học McGill và Đại học Oxford, nơi ông là Học giả Rhodes tại Cao đẳng St John's. Ông có bằng Cử nhân Luật của Đại học Dalhousie và bằng Thạc sĩ Luật của Trường Kinh tế London. Chuyên ngành học thuật của ông là luật quốc tế  tập trung vào luật nhân quyền. Scott từng là giáo sư Khoa Luật của Đại học Toronto  từ năm 1989 đến năm 2001. Ông là Phó Hiệu trưởng Trường Luật Osgoode (Nghiên cứu và Sau đại học) từ năm 2001 đến năm 2004 và tiếp tục là giảng viên sau đó.
Scott và bạn đời Kovit Ratchadasri trước đây sở hữu Phòng trưng bày Craig Scott, một phòng trưng bày nghệ thuật trên Phố Berkeley gần Khu chưng cất của Toronto.

**Bầu cử**

**Tham khảo**

**Liên kết ngoài**
2=Craig Scott
Thể loại:Sinh năm 1962
Thể loại:Nhân vật còn sống
Thể loại:Chính khách đồng tính nam
Thể loại:Cựu sinh viên Trường Kinh tế Luân Đôn
Eupercaria

Cá dạng vược thật sự (danh pháp khoa học: Eupercaria, đồng nghĩa: Percomorpharia) là một trong chín nhánh tiến hóa trong phạm vi nhóm cá dạng vược (Percomorphaceae).
Eupercaria thuộc nhánh cá dạng vược (Percomorphaceae) của cá vây gai thật sự (Acanthopterygii = Euacanthomorphacea). Các nhóm cá rô đồng (Anabantaria), cá khế (Carangaria) và cá trứng bám dính (Ovalentaria) tạo thành nhánh có quan hệ chị-em với Euperaria, trong khi nhóm cá bống (Gobiaria) là nhóm ngoài.

**Phân loại**
Theo Phiên bản 4 trong Phân loại phát sinh chủng loài cá xương của Deepfin thì Eupercaria gồm 16 bộ, với Perciformes theo nghĩa mới và 15 bộ có quan hệ họ hàng gần khác cùng 14 họ với vị trí chưa chắc chắn. Tổng số họ nằm trong và ngoài các bộ của Eupercaria là 161. Với trên 6.000 loài, Eupercaria là nhóm/loạt lớn nhất trong Percomorphaceae.
Bộ:- Gerreiformes- Uranoscopiformes- Labriformes- Ephippiformes- Chaetodontiformes- Acanthuriformes- Lutjaniformes- Lobotiformes- Spariformes- Priacanthiformes- Caproiformes- Lophiiformes- Tetraodontiformes- Pempheriformes- Centrarchiformes- Perciformes 
Họ vị trí chưa chắc chắn (incertae sedis):- Callanthiidae- Centrogenyidae- Emmelichthyidae- Malacanthidae- Monodactylidae- Moronidae- Pomacanthidae- Scatophagidae- Sciaenidae- Siganidae- Sillaginidae- Dinolestidae- Dinopercidae- Parascorpididae?

**Phát sinh chủng loài**
Phát sinh chủng loài trong phạm vi Percomorphaceae như sau:
Phát sinh chủng loài trong phạm vi nội bộ Eupercaria như sau:

**Tham khảo**
 Eupercaria- Eupercaria
Wolf (phim truyền hình Thái Lan)

Wolf (Wolf – เกมล่าเธอ; Wolf - Game La Thoe) là một bộ phim truyền hình Thái Lan phát sóng năm 2019 với sự tham gia của Toni Rakkaen, Sutatta Udomsilp (Punpun), Thitipoom Techaapaikhun (New), Jumpol Adulkittiporn (Off) và Kanaphan Puitrakul (First).
Bộ phim được đạo diễn bởi Nuttapong Mongkolsawas và sản xuất bởi GMMTV. Đây là một trong mười dự án phim truyền hình được GMMTV ra mắt trong sự kiện "Series X" vào ngày 1 tháng 2 năm 2018. Ban đầu, bộ phim được dự kiến phát sóng vào năm 2018 nhưng đã bị lùi sang năm 2019. Bộ phim được phát sóng vào lúc 22:00 (ICT), thứ Sáu trên One 31 và phát lại vào lúc 23:00 (ICT) trên LINE TV, bắt đầu từ ngày 25 tháng 1 năm 2019. Bộ phim kết thúc vào ngày 26 tháng 4 năm 2019.

**Diễn viên**
Dưới đây là dàn diễn viên của bộ phim:

**Diễn viên chính**
 Toni Rakkaen vai Don - Sutatta Udomsilp (Punpun) vai Mo - Thitipoom Techaapaikhun (New) vai Plan - Jumpol Adulkittiporn (Off) vai Por - Kanaphan Puitrakul (First) vai Ryo

**Diễn viên phụ**
 Supoj Janjareon (Lift) vai bố của Ryo - Trai Nimtawat (Neo) vai Bank - Juthapich Inn-Chan (Jamie) vai Ashley - Harit Cheewagaroon (Sing) vai Kon - Supanaree Sutichitwong (Fern) vai Mew Mew

**Khách mời**
 Maria Poonlertlarp vai Ben
*Chayanit Chansangavej (Pat) vai cô gái áo trắng - Alysaya Tsoi (Alice) vai cô gái áo đen - Pahun Jiyacharoen (Marc) vai Mark - Chinrat Siripongchawalit (Mike) vai Tum - Luke Ishikawa Plowden vai Ken - Uttsada Panichkul (Utt) vai Patrick - Suppanad Jittaleela (Tina) vai Sam - Paweenut Pangnakorn vai Nida - Ramida Jiranorraphat (Jane) vai Ping - Weerayut Chansook (Arm) vai Tiger - Ployshompoo Supasap (Jan) vai Kwan - Daweerit Chullasapya (Pae) vai Robert - Way-Ar Sangngern (Joss) vai bartender - Chanunphat Kamolkiriluck (Gigie) vai Grace - Krittanai Arsalprakit (Nammon) vai Payu - Napasorn Weerayuttvilai (Puimek) vai Yo - Tipnaree Weerawatnodom (Namtan) vai Pin - Kay Lertsittichai (Kayavine) vai Koji - Nichaphat Chatchaipholrat (Pearwah) vai Pauline - Marisa Anita vai Linda - Dhanundhorn Neerasingh (Fang) vai Jub-An (Trúc Anh)- Praeploy Oree- Jun Vũ vai Hải Anh

**Nhạc phim**

**Tham khảo**

**Liên kết ngoài**
  Wolf trên trang One31 th -  Wolf date=2021-01-02  trên LINE TV - id=11702428 -  GMMTV 
Thể loại:Phim truyền hình Thái Lan
Thể loại:Chương trình truyền hình của GMMTV
Thể loại:Phim truyền hình Thái Lan ra mắt năm 2019
Thể loại:Phim truyền hình Thái Lan kết thúc năm 2019
Thể loại:Phim quay tại Việt Nam
Cổng thông tin:Thực phẩm/Thực phẩm lists

See also: :Lists of foods and :Category:Lists of drinks
The following are some Food list articles on Wikipedia:
51px- American cheeses  - Appellation d'Origine Contrôlée cheeses  - Apple cultivars  - Bacon dishes- Bacon substitutes- Basil cultivars - bánh mì- Breakfast beverages  - Breakfast cereals  - Breakfast foods  - British cheeses  - Cakes  - Candies- Cheeses   - Cheese soups- Christmas dishes (list)  - Cocktails  - Cookies- Dishes using coconut milk- Diets  - Doughnut varieties- Egg dishes  - Fermented soy products- Food additives  - Food additives (Codex Alimentarius)  - Foods named after people  - French cheeses  - French dishes  - Fried dough foods- Fruits  - List of hamburgers- Herbs and spices  - Hors d'oeuvre- Indian dishes  - Indian snack foods- Indonesian dishes  - Italian dishes  - Japanese snacks  - Japanese dishes  - Jewish dishes  - Kebabs- Korean beverages  - Mango cultivars  - Moroccan dishes  - Pasta- Pastries- Philippine snack food - Pies, tarts and flans - Poppy seed pastries and dishes- Potato dishes- Puddings- Raw fish dishes- Rice dishes- Rolled foods- Sauces- Seafood  - Seeds  - Sandwiches- Snack foods  - Soft drinks by country  - Soul foods and dishes- Soups  - Stews- Street foods- Tapas- Turkish dishes  - Twice-baked foods- Vegetable oils  - Vegetables  - Vodkas 
More food list articles
Ram Mandir, Ayodhya

Đền Ram Janmabhoomi là một ngôi đền Hindu đang được xây dựng tại địa điểm hành hương linh thiêng Ram Janmabhoomi ở Ayodhya của Uttar Pradesh, Ấn Độ. Ram Janmabhoomi là nơi sinh của Rama, được người Ấn giáo tôn thờ như hóa thân thứ bảy của Thần Vishnu. Việc xây dựng ngôi đền sẽ được Shri Ram Janmabhoomi Teerth Kshetra thực hiện. Ngôi đền đã được gia đình Sompura của Gujarat  thiết kế.

**Lịch sử**
Rama, được coi là một hóa thân của thần Vishnu, là một vị thần Hindu được tôn thờ rộng rãi. Theo sử thi Ấn Độ cổ đại, Ramayana, Rama được sinh ra ở Ayodhya. Điều này được biết đến như là nơi sinh của Ram Janmabhoomi hoặc Ram. Vào thế kỷ 15, người Mughals đã xây dựng một nhà thờ Hồi giáo, Babri Masjid, trên Ram Janmabhoomi. Người Ấn giáo tin rằng nhà thờ Hồi giáo được xây dựng sau khi san bằng một ngôi đền Hindu. Chỉ đến những năm 1850, tranh chấp nổi lên với hình thức bạo lực.
Vishva Hindu Parishad (VHP) đã tuyên bố rằng họ sẽ đặt viên đá khởi công ngôi đền trên lãnh thổ tranh chấp, trước khi được lệnh dừng lại bởi thẩm phán Lucknow của Tòa án tối cao Allahabad. VHP sau đó đã thu thập tiền và gạch với chữ "Shree Ram" được viết trên đó. Sau đó, Bộ Rajiv Gandhi đã cho phép VHP làm Shilanyas, Lễ đặt viên đá móng khi đó là Bộ trưởng Nội vụ Buta Singh chính thức cấp phép cho lãnh đạo VHP Ashok Singhal. Ban đầu, Trung tâm và chính quyền tiểu bang đã đồng ý về việc tiến hành Shilanyas bên ngoài địa điểm tranh chấp. Tuy nhiên, vào ngày 9 tháng 11 năm 1989, một nhóm các nhà lãnh đạo VHP và Sadhus đã đặt viên đá khởi công bằng cách đào một cái hố 7 khối trên vùng đất tranh chấp. Singhdwar (lối vào chính) của khu bảo tồn tôn nghiêm đã được đặt ở đây. Kameshwar Chaupal (một thủ lĩnh Dalit từ Bihar) đã trở thành một trong những người đầu tiên đặt viên đá khởi công này.
Hình thức bạo lực của tranh chấp leo thang vào tháng 12 năm 1992 khi việc phá hủy Babri Masjid diễn ra. Nhiều tranh chấp về quyền sở hữu và pháp lý cũng đã diễn ra, chẳng hạn như thông qua việc Mua lại một số khu vực tại Pháp lệnh Ayodhya, 1993. Chỉ sau khi phán quyết của Tòa án Tối cao 2019 về tranh chấp Ayodhya, người ta mới quyết định mảnh đất tranh chấp sẽ được chuyển giao cho một quỹ ủy thác do Chính phủ hình thành. Quỹ được thành lập có tên là Shri Ram Janmabhoomi Teerth Kshetra. Vào ngày 5 tháng 2 năm 2020, quốc hội đã tuyên bố rằng Bộ Modi thứ hai đã chấp nhận một kế hoạch xây dựng ngôi đền.
Ram Lalla, vị thần của ngôi đền, là một đương sự trong vụ kiện tranh chấp từ năm 1989. Ông được đại diện bởi Triloki Nath Pandey, một lãnh đạo cấp cao của VHP, người được coi là người bạn 'con người' tiếp theo của Ram Lalla.

**Ghi chú**

**Tham khảo**
Thể loại:Đền thờ Ấn Độ giáo
Thể loại:Tọa độ không có sẵn trên Wikidata
Takelot

Takelot (cũng được viết là Takeloth) là một tên gọi được đặt cho nam giới trong văn hóa Ai Cập cổ đại. Tên này khá phổ biến trong Thời kỳ Chuyển tiếp thứ Ba của Ai Cập. Dưới đây là những người mang tên Takelot:

**Pharaon**
 Takelot I, pharaon thuộc Vương triều thứ 22.- Takelot II, pharaon thuộc Vương triều thứ 23 (còn được đánh thứ tự là Takelot F trước khi lên ngôi).- Takelot III, pharaon thuộc Vương triều thứ 23 (còn được đánh thứ tự là Takelot G trước khi lên ngôi).

**Vương tử, quan lại**
 Takelot B, Đại tư tế của Ptah, con trai của vương tử Shoshenq D.- Takelot C, được phong tướng chỉ huy quân đội, con trai của pharaon Shoshenq III.- Takelot D, Đại tư tế của Ptah, cháu nội của Takelot B.- Takelot E, Đại tư tế của Amun dưới thời pharaon Pedubast I và Shoshenq VI.
Thể loại:Tên Ai Cập cổ đại
Nimlot

Nimlot (cũng được viết là Namlot) là một tên gọi được đặt cho nam giới trong văn hóa Ai Cập cổ đại. Tên này khá phổ biến trong Thời kỳ Chuyển tiếp thứ Ba của Ai Cập. Dưới đây là những người mang tên Nimlot:- Nimlot A, Thủ lĩnh của người Mewesh, cha của pharaon Shoshenq I (Vương triều thứ 22).- Nimlot B, con của Shoshenq I, được phong tướng quân.- Nimlot C, thống đốc của Herakleopolis, sau được phong Đại tư tế của Amun, con trai của pharaon Osorkon II.- Nimlot của Hermopolis, hay Nimlot D, lãnh chúa của vùng Hermopolis (Vương triều thứ 25).- Nimlot F, con trai của pharaon Takelot II.
Thể loại:Tên Ai Cập cổ đại
Danh sách Đại thống lĩnh của dòng Hiệp sĩ Cứu tế

Dưới đây là các Đại thống lĩnh của dòng Hiệp sĩ Cứu tế và tiếp sau đó là Dòng Hiệp sĩ Toàn quyền Malta. Danh sách này bao gồm cả các phản Đại thống lĩnh và cả những người cấp thấp hơn nắm quyền điều hành dòng trong 1 một số khoảng thời gian hội bỏ trống chức vụ Đại Thống lĩnh.
Từ nguyên của từ Đại thống lĩnh không bắt nguồn từ khi thành lập Hội. Những người đứng đầu của dòng thời trung cổ sử dụng danh xưng "custos" (người giám hộ) của các Muristan (Tiếng Ả Rập: بیمارستان, mang nghĩa là các y viện). Cụm từ Thống lĩnh (magister) xuất hiện sau khi từ này được phát hiện các đồng tiền của dòng được đúc tại đảo Rhodes dưới thời Foulques de Villaret. Đến thời của Jean de Lastic thì cụm từ Đại Thống lĩnh (Grandis Magister) mới bắt đầu được sử dụng, Từ đó đến nay, danh xưng của người đứng đầu hội tiếp tục thay đổi: từ Grandis Magister sang Magnus Magister (Đại Thống lĩnh) rồi lại trở về với danh xưng magister, rồi tiếp tục đổi sang Magister Magnus (Thống lĩnh tối cao hay Đại Thống lĩnh). Tên Luogotenente Generale (Phó chỉ huy) xuất hiện vào thời kỳ suy yếu nghiêm trọng của Dòng, cụ thể là vào khoảng thời gian từ năm 1805 - 1873. Sau năm 1880, danh xưng Principe e Gran Maestro del Sovrano Militare Ordine di Malta (Hoàng thân và Đại Thống lĩnh của Dòng Chiến sĩ Toàn quyền Malta) chính thức được sử dụng khi Franz Joseph lên nhận danh xưng Hoàng thân La Mã Thần thánh kèm với danh hiệu Đại Thống lĩnh.
Có sự thiếu thống nhất giữa việc đánh số thứ tự các Đại Thống lĩnh trong một số tài liệu của Hội. Blessed Gerard được đánh số thứ tự 1 trong các tài liệu công bố vào đầu thế kỷ 17, nhưng theo quy điều 1719 của Dòng, người kế nhiệm Gerard là Raymond du Puy mới là người đầu tiên được liệt kê như là Đại Thống lĩnh của Dòng..

**Hiệp sĩ Cứu tế (Vương quốc Jerusalem)**

**Kị sĩ đảo Rhodes**

**Kị sĩ Malta**

**Dòng Chiến sĩ Toàn quyền Malta**

**Hoàng thân và Đại Thống lĩnh Dòng Chiến sĩ xứ Malta**

**Chú thích**
Thể loại:Danh sách nhân vật
Thể loại:Hiệp sĩ Cứu tế
Thể loại:Dòng Chiến sĩ Toàn quyền Malta
Ủy thác vịnh Kiautschou

Ủy thác vịnh Kiautschou được Đức ủy thác lãnh thổ ở Đại Thanh và Tiền Cộng hòa đã tồn tại từ năm 1898 đến 1914. Có diện tích abbr=on nó đã được đặt xung quanh vịnh Giao Châu trên bờ biển phía nam của bán đảo Sơn Đông (Schantung Halbinsel).
Khi nó được thành lập, chính quyền Đức đã dịch tên của địa điểm dựa trên từ "Giao Châu" (膠州) có tên Latinh hóa là Kiaochow, Kiauchau hoặc Kiao-Chau trong tiếng Anh và Kiautschou trong tiếng Đức. Để tránh nhầm lẫn với "Giao Châu" của chính quyền nhà Thanh, người Trung Quốc đã gọi nó là Giao Châu.

**Lịch sử**
Đế quốc Đức can thiệp Hải Liêu muốn và sau khi nhà Thanh cảng vay của chính phủ, nhưng nó đã được rõ ràng chính phủ từ chối. Năm 1897, hai nhà truyền giáo người Đức bị giết ở huyện Cự Dã, phủ Tào Châu, tỉnh Sơn Đông, nơi được gọi là Tào Châu giáo án. Lấy vụ án dạy học của người Tào Châu làm cái cớ, ngày 14 tháng 11 năm 1897, Đức cho quân đánh chiếm vùng Giao Áo. Ngày 6 tháng 3 năm 1898, Đức và chính phủ nhà Thanh ký "Hiệp ước tô giới Giao Áo" với thời hạn thuê là 99 năm, Giao Áo trở thành căn cứ chính của Hạm đội tuần dương Đông Á của Hải quân Đế quốc Đức.
Sau khi Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ, quân Nhật và Anh phát động Chiến dịch Thanh Đảo để đánh bại quân Đức vào tháng 11 năm 1914, và Nhật Bản chiếm đóng khu vực Giao Áo.
Vào tháng 11 năm 1914, bản thảo đơn xin đầu hàng được viết bởi tổng đốc Đức cuối cùng Alfred Meyer-Waldeck của Giao Áo
Sau khi Chiến tranh thế giới thứ nhất kết thúc, Trung Quốc là một trong những quốc gia chiến thắng tại Hội nghị hòa bình Paris được tổ chức ngày 18 tháng 1 năm 1919, với tư cách là một trong những người chiến thắng, đề nghị trả lại các quyền và lợi ích của Thanh Đảo và Sơn Đông, nhưng Nhật Bản đã từ chối, "Hòa ước Versailles" sẽ bao gồm vịnh Giao Châu. Phần đất ủy thác của Đức được giao lại cho Nhật Bản, kết quả là các cuộc biểu tình đã nổ ra ở Trung Quốc trong phong trào Ngũ Tứ. Phái đoàn Trung Quốc cũng từ chối ký "Hòa ước Versailles". Khi khai mạc Hội nghị Washington vào ngày 12 tháng 11 năm 1921, kế hoạch ban đầu của Trung Quốc để giải quyết vấn đề Sơn Đông tại hội nghị đã thất bại, thay vào đó Trung Quốc và Nhật Bản đã giải quyết vấn đề Sơn Đông bên ngoài hội nghị. Sau hai tháng đàm phán giữa Trung Quốc và Nhật Bản, ngày 4 tháng 2 năm 1922, họ đã ký "Hiệp ước giải quyết bất thành Sơn Đông" để giải quyết vấn đề Sơn Đông, yêu cầu Nhật Bản trả lại Thanh Đảo. Ngày 10 tháng 12, chính phủ Trung Quốc chính thức lấy lại Thanh Đảo, và ngày 2 tháng 5 năm 1923, tuyến Đường sắt Thanh Đảo–Tế Nam cũng được tiếp quản.

**Danh sách tổng đốc**
Tất cả các Thống đốc của Lãnh thổ cho thuê Vịnh Kiautschou đều là sĩ quan cấp cao của Hải quân Đế quốc Đức

**Xem thêm**
 Đế quốc thực dân Đức

**Tham khảo**

**Liên kết ngoài**
  Thuộc địa Đức date=2016-11-21  
Thể loại:Tô giới ở Trung Quốc
Thể loại:Cựu quốc gia trong lịch sử Trung Quốc
Thể loại:Cựu thuộc địa Đức
Thể loại:Địa lý Sơn Đông
Thể loại:Lịch sử Sơn Đông
Thể loại:Thành bang
Triết học Ấn Độ giáo

Triết học Ấn Độ giáo đề cập đến các triết lý, quan điểm và giáo lý thế giới  xuất hiện ở Ấn Độ cổ đại. Chúng bao gồm sáu hệ thống (shad-darśana) - Sankhya, Yoga, Nyaya, Vaisheshika, Mimamsa và Vedanta.
Trong truyền thống Ấn Độ, từ được sử dụng cho triết học là Darshana. Từ này xuất phát từ drish gốc tiếng Phạn (để xem, để kinh nghiệm).
Chúng cũng được gọi là truyền thống triết học Astika (chính thống) và là những truyền thống chấp nhận Vedas như một nguồn kiến thức quan trọng, có thẩm quyền.   cổ đại và trung cổ Ấn Độ cũng là nguồn gốc của triết lý mà chia sẻ khái niệm triết học nhưng từ chối kinh Veda, và những điều này được gọi là nāstika (không chính thống hoặc không chính thống) triết lý Ấn Độ. Các triết lý Ấn Độ Nāstika bao gồm Phật giáo, Jaina giáo, Cārvāka, Ājīvika, và những môn khác.
Các học giả phương Tây đã tranh luận về mối quan hệ và sự khác biệt trong các triết lý āstika và với các triết học nāstika, bắt đầu bằng các tác phẩm của các nhà Ấn Độ học và các nhà Đông phương học của thế kỷ 18 và 19, bản thân chúng có nguồn gốc từ văn học Ấn Độ và văn học thời trung cổ. Các truyền thống anh chị em khác nhau bao gồm trong các triết lý của Ấn Độ giáo rất đa dạng, và chúng được hợp nhất bởi các lịch sử và khái niệm chung, cùng một nguồn tài nguyên văn bản, trọng tâm bản thể học và thần học tương tự, và vũ trụ học. Trong khi Phật giáo và đạo Jaina được coi là những triết lý và tôn giáo riêng biệt, một số truyền thống không chính thống như Cārvāka thường được coi là những trường phái riêng biệt trong triết học Ấn Độ giáo.Bill Cooke (2005), Dictionary of Atheism, Skepticism, and Humanism, 978-1591022992, page 84;For a general discussion of Cārvāka and other atheistic traditions within Hindu philosophy, see Jessica Frazier (2014), Hinduism in The Oxford Handbook of Atheism (Editors: Stephen Bullivant, Michael Ruse), Oxford University Press, 978-0199644650, pages 367-378
Triết học Ấn Độ giáo cũng bao gồm một số trường phái triết học thần học tích hợp các ý tưởng từ hai hoặc nhiều hơn sáu triết lý chính thống, như chủ nghĩa hiện thực của Nyāya, chủ nghĩa tự nhiên của Vaiśeṣika, thuyết nhị nguyên của Sāṅkhya, thuyết nhị nguyên và việc tự biết mình là điều cần thiết để giải phóng Advaita, sự tự giác của yoga và sự khổ hạnh và các yếu tố của các ý tưởng thần học. pp=132-136, 162-169, 231-232  Ví dụ về các trường như vậy bao gồm Pāśupata aiva, Śaiva siddhānta, Pratyabhijña, Raseśvara và Vaiṣṇava.pp=132-136, 162-169, 231-232 Một số trường tiểu học chia sẻ những ý tưởng Mật tông với những ý tưởng được tìm thấy trong một số truyền thống Phật giáo. Những ý tưởng của những phụ trường được tìm thấy trong Puranas và Agama.
Mỗi trường phái triết học Ấn Độ giáo có văn học nhận thức luận rộng lớn gọi là pramāṇaśāstras, p=172 p=137-154 cũng như các lý thuyết về siêu hình học, tiên đề học và các chủ đề khác.

**Ghi chú**

**Tham khảo**
Thể loại:Siêu triết học
Thể loại:Triết học Ấn Độ
Thể loại:Triết lý Ấn Độ giáo
Tôi là ai - và nếu vậy thì bao nhiêu?

Bìa sách
Tôi là ai - và nếu vậy thì bao nhiêu? Một chuyến du hành triết luận là một cuốn sách phi hư cấu được viết bởi nhà báo người Đức Richard David Precht năm 2007. Quyển sách đứng đầu danh sách bán chạy nhất của tạp chí Der Spiegel 16 tuần trong năm 2008 và tiếp tục ở trong danh sách đến tận tháng 10 năm 2012. Tác giả kể chuyện triết học một cách dễ hiểu và hấp dẫn, sử dụng những kết quả nghiên cứu của khoa học về não bộ, tâm lý, sinh học, y học làm viện chứng hoặc bác bỏ những luận thuyết triết học từng được đưa ra trong suốt chiều dài lịch sử, kể từ Platon, Decartes, Kant, Jeremy Bentham, Nietzsche, Freud, Ernst Mach, Sartre, Peter Singer, Niklas Luhmann... Mục đích của cuốn sách là đánh thức và rèn luyện tính tò mò ham hiểu biết và khuyến khích một cuộc sống tiến bộ, có ý thức hơn.

**Nội dung**
Sách được chia thành ba phần, lấy cảm hứng từ ba câu hỏi lớn của nhân loại mà triết gia Immanuel Kant đã từng nêu:- Tôi có thể biết gì? - tập trung vào các mô tả não bộ, bản chất cũng như phạm vi của tri thức nhân loại, khởi đầu từ các câu hỏi được mổ xẻ bởi Kant, Descartes, Nietzsche, Freud và các triết gia khác. - Tôi nên làm gì? - giải quyết các vấn đề đạo đức và luân lý, sử dụng các nghiên cứu thần kinh học và xã hội học để lý giải tại sao chúng ta có thiện cảm với người khác và buộc phải hành động có đạo đức. Các cuộc tranh luận về phá thai, nhân bản vô tính, trợ tử và những vấn đề gây tranh cãi khác.- Tôi có thể hy vọng gì? - xoay quanh những câu hỏi quan trọng nhất của cuộc đời: Hạnh phúc là gì và tại sao chúng ta yêu? Có Chúa không và chúng ta có thể chứng minh sự tồn tại của Chúa như thế nào? Tự do là gì? Ý nghĩa cuộc sống là gì?

**Ấn bản tiếng Việt**
Ra mắt năm 2007, cuốn sách đến nay đã được dịch sang 32 ngôn ngữ, trong đó có bản tiếng Việt với tựa "Tôi là ai – và nếu vậy thì bao nhiêu?" của dịch giả Trần Vinh, nhà xuất bản Dân Trí liên kết phát hành với công ty Nhã Nam.

**Nguồn tham khảo**
Thể loại:Triết học
Thể loại:Văn học thế kỷ 21
Thể loại:Tác phẩm văn học
Thể loại:Văn học tiếng Đức
Thác Tuấn Kinh

Thác Tuấn Kinh (rr=Cheok Jun-gyeong; ? - 1144) là tướng lĩnh nhà Cao Ly trong lịch sử Triều Tiên. Thác Tuấn Kinh nhiều lần đánh bại quân Nữ Chân và là thủy tổ của hào môn Cốc Sơn Thác thị.

**Tiểu sử**
Thác Tuấn Kinh giữ chức Khu mật viện biệt giá thời Cao Ly Túc Tông. Năm 1104, Tuấn Kinh theo Doãn Quán đánh Nữ Chân, nhiều lần lập công.
Năm 1117, thăng quan cấp sự trung Tây bắc diện binh mã phó sứ. Năm 1122, thăng Vệ úy khanh kiêm trực Môn hạ tỉnh. Năm 1123, gia quan Lại bộ thượng thư, tham tri chính sự. Năm 1124, lần lượt gia phong khai phủ nghi đồng tam ti, kiểm hiệu tư đồ, thủ tư không, tung thư thị lang, bình chương sự.
Năm 1126, Cao Ly Nhân Tông phát động chính biến nhằm tiêu diệt ngoại thích Lý Tư Khiêm cùng bè đảng, phái Thôi Trác, Ngô Trác tập kích vào ban đêm. Thác Tuấn Kinh vốn là bè đảng của Tư Khiêm, nên Thác phủ cũng bị tấn công. Con của Tuấn là Thác Thuần cùng em trai Thác Tuấn Thần bị giết. Tuấn Kinh biết tin, trong cơn nóng giận dẫn quân xông vào kinh thành, đốt trụi nhà cửa, giết nhiều đại thần, trong đó có Tống Nhân, truy sát buộc Nhân Tông phải tị nạn rồi đầu hàng.
Sau chính biến, Lý Tư Khiêm cùng Thác Tuấn Kinh bát hòa. Nhân Tông phái Thôi Tư Toàn đến thuyết phục Tuấn Kinh. Tuấn Kinh bèn quy thuận Nhân Tông, cho quân bắt giữ Tư Khiêm cùng đồng đảng.
Năm 1127, Cao Ly Nhân Tông khống chế được triều chính, bèn tìm cách trừ khử Thác Tuấn Kinh, bắt lưu đày ở đảo Nham Đọa.
Năm 1144, Thác Tuấn Kinh được triệu về triều, phong chức triều phụng đại phu, kiểm hiệu Hộ bộ thượng thư, được ít hôm thì chết.

**Gia đình**
Quan hệ giữa Lý Tư Khiêm và Thác Tuấn Kinh.
Thác Tuấn Kinh có một con trai là Thác Thuần (拓純), lấy con gái của Lý Tư Khiêm, bị quân của Cao Ly Nhân Tông giết hại.

**Xem thêm**
 Doãn Quán- Vương Tự Chi- Lý Tư Khiêm

**Tham khảo**
 Thoát Thoát, Kim sử- Trịnh Lân Chỉ, Cao Ly sử.

**Chú thích**

**Liên kết ngoài**
  拓俊京:Naverbot=InternetArchiveBot -  拓俊京:韩国歷代人物综合情报 date=2019-05-21 
Thể loại:Sinh thế kỷ 11
Thể loại:Người Hwanghae
Thể loại:Nhân vật quân sự Cao Ly
Ōba Tsugumi

là bút danh của một tác giả nguyên tác truyện người Nhật Bản, được biết đến với tư cách là tác giả nội dung của manga Death Note được minh họa của Obata Takeshi từ 2003 đến 2006, với 30 triệu tập được sưu tập đang lưu hành. Bộ phim thứ hai của bộ đôi là Bakuman. (2008–2012), cũng thành công với 15 triệu bản phát hành. Năm 2014, Oba hợp tác với tác giả của manga Tonari no Kaibutsu-kun là Robico để cùng sáng tác one-shot "Skip! Yamada-kun". Một loạt phim khác với Obata được gọi là Platinum End bắt đầu trong số tháng 12 năm 2015 của Jump SQ vào ngày 4 tháng 11 năm 2015.
Danh tính thực sự của Oba là một bí mật được bảo vệ chặt chẽ. Họ đã trích dẫn Ishinomori Shotaro, Fujiko Fujio và Akatsuka Fujio là những tác giả truyện tranh mà họ được truyền cảm hứng rất nhiều. Như đã nêu trong hồ sơ được đặt ở đầu mỗi manga Death Note, Oba thu thập tách trà và phát triển cốt truyện manga trong khi giữ đầu gối của họ trên ghế, tương tự như thói quen của nhân vật L, một trong những nhân vật chính của bộ truyện. Có suy đoán rằng Oba Tsugumi là bút danh của Gamo Hiroshi, chỉ ra rằng trong Bakuman, chú của nhân vật chính là một họa sĩ truyện tranh kỳ diệu, từng làm việc trong một truyện tranh siêu anh hùng bịt miệng, rất giống với Gamo và Tottemo! Luckyman về mọi mặt, và cả những cốt truyện được vẽ bởi Oba rất giống với Tottemo! Luckyman trong phong cách.  

**Tham khảo**
Thể loại:Người không xác định
Thể loại:Nhân vật còn sống
Thể loại:Death Note
Percomorphaceae

Percomorphaceae hay Percomorpha là danh pháp khoa học của một nhóm cá dạng cá vược, trong đó bao gồm nhiều loài như cá thu, cá ngừ, cá ngựa, cá bống, cá nóc, cá vây chân, cá bàng chài, cá bơn, cá hoàng đế, cá đối, cá quả, cá rô đồng v.v…
Với trên 17.000 loài thì Percomorphaceae chiếm khoảng 50% tổng số loài cá đã biết.

**Phát sinh chủng loài**
Phát sinh chủng loài trong phạm vi Neoteleostei (cá xương thật sự mới) như sau:
Phát sinh chủng loài trong phạm vi nội bộ Percomorphaceae như sau:

**Tham khảo**

**Liên kết ngoài**
 Percomorphaceae- Percomorphaceae- Percomorpha (fish series)
Trại hè thiếu nhi (hoạt động Đội)

Tập tin:Monument To The Pioneers Hero. Photo 2.JPG|nhỏ|250px|Trại hè thiếu nhi "Alye Parusa". Bia kỷ niệm Thiếu niên tiền phong cho đến các anh hùng. (thành phố Tolyatti, nước Nga)
Tập tin:Young Pioneer Camp "Alye Parusa".JPG|nhỏ|250px|Trại hè thiếu nhi "Alye Parusa". Phòng ăn trong khuôn viên Trung tâm tưởng niệm người khai sinh ra nhà nước Liên bang Xô viết Vladimir Lenin. (thành phố Tolyatti, nước Nga)
Tập tin:Young Pioneer Camp "Alye Parusa" Photo 3.JPG|nhỏ|250px|Trại hè thiếu nhi "Alye Parusa". Quốc huy và quốc kỳ các nước cộng hòa thuộc Liên bang Xô viết. (thành phố Tolyatti, nước Nga)
Trại hè thiếu nhi (Пионерский лагерь) hay trại thiếu nhi là tên gọi chỉ đến kỳ nghỉ lễ hay trại hè dành cho đội viên Đội thiếu niên tiền phong ở Liên Xô cũ và các nước Xã hội chủ nghĩa ngày trước cũng như bây giờ, trong đó có Việt Nam.
Trại hè thiếu nhi ở Liên Xô là nơi dành cho các hoạt động nghỉ ngơi giải trí của trẻ em trong suốt kỳ nghỉ hè và thậm chí cả nghỉ đông (với tên gọi Trại đông thiếu nhi).

**Lịch sử**
Trại hè thiếu nhi toàn Liên bang đầu tiên của Liên Xô có tên gọi Artek được thành lập ngày 16 tháng 6 năm 1925.

**Xem thêm**
 Trại hè (nói chung)- Cung thiếu nhi- Cung thiếu nhi (Trung Quốc)- Đội Thiếu niên Tiền phong Hồ Chí Minh (Việt Nam)- Đội Thiếu niên Tiên phong Trung Quốc- Tổ chức Thiếu niên Tiền phong Toàn Liên bang V.I Lenin (Liên Xô cũ)

**Tham khảo**
3. To Russia with love. My visit to a young Pioneer Camp in Minsk during the summer of 1972.
https://sites.google.com/site/iwenttoapioneercamp1970s/home date=2020-10-27 
Trại thiếu nhi
Lute

thumb
Vài loại đàn luýt được trưng bày tại Viện bảo tàng Đức
Lute (  hoặc ), còn gọi là đàn luýt là bất kỳ nhạc cụ dây nào có cổ đàn và lưng tròn sâu bao quanh một khoang rỗng, thường có lỗ âm thanh hoặc mở trong thân đàn. Nó có thể được chặn khung hoặc không có chặn khung
Cụ thể hơn, thuật ngữ "lute" có thể chỉ một nhạc cụ từ gia đình của những người châu Âu. Thuật ngữ này cũng thường dùng để chỉ bất kỳ nhạc cụ dây nào có dây chạy trong mặt phẳng song song với bảng âm thanh (trong hệ thống Hornbostel-Sachs).
Các dây được gắn vào các chốt hoặc cột ở cuối cổ đàn, có một số loại cơ chế xoay để cho phép người chơi tăng độ căng của dây hoặc nới lỏng độ căng trước khi chơi (tương ứng tăng hoặc giảm độ cao của âm thanh của dây), sao cho mỗi dây được điều chỉnh đến một cao độ cụ thể (hoặc nốt). Cây đàn được gảy hoặc đập bằng một tay trong khi tay kia "chặn dây" (ấn xuống) dây trên bảng điều khiển của cổ đàn. Bằng cách nhấn các chuỗi trên các vị trí khác nhau của bảng điều khiển, người chơi có thể rút ngắn hoặc kéo dài phần của chuỗi đang rung, do đó tạo ra các nốt cao hơn hoặc thấp hơn.
Đàn luýt châu Âu và đàn oud Cận Đông hiện đại có nguồn gốc từ một tổ tiên chung thông qua các con đường tiến hóa khác nhau. Đàn được sử dụng trong rất nhiều nhạc cụ từ thời trung cổ đến cuối thời đại Baroque và là nhạc cụ quan trọng nhất cho âm nhạc thế tục trong thời Phục hưng. Trong âm nhạc Baroque thời đại, đàn luýt được sử dụng như một trong những công cụ mà chơi basso continuo đệm phần. Nó cũng là một nhạc cụ đi kèm trong các tác phẩm thanh nhạc. Người chơi đàn lute ngẫu hứng ("nhận ra") một bản đệm hợp âm dựa trên phần bass đã tìm, hoặc chơi một bản nhạc đệm (cả ký hiệu âm nhạc và bản nhạc ("tab") được sử dụng cho đàn). Là một nhạc cụ nhỏ, đàn lute tạo ra âm thanh tương đối yên tĩnh.

**Tham khảo**
Thể loại:Phát minh của Iran
Thể loại:Phát minh của Ai Cập
Thể loại:Nhạc cụ họ luýt
Thể loại:Đàn luýt
Thể loại:Trại hè

Thể loại:Alternative education
Thể loại:Trại
Thể loại:Cắm trại
Trại
Thể loại:Tổ chức thanh thiếu niên
Thể loại:Temporary populated places
Thể loại:Tổ chức tiêu khiển ngoài trời
Diphosphotransferase

Tập tin:Pyrophosphate-3D-balls.png|phải|nhỏ|250x250px| Mô hình bóng-và-thanh của anion pyrophosphate, P2O74−
Diphosphotransferase là những enzyme phosphotransferase hoạt động trên các nhóm pyrophosphate.
Nhóm enzyme này được phân loại theo số EC 2.7.6.

**Tham khảo**

**Liên kết ngoài**
 Diphosphotransferases
Thể loại:Enzyme
Thể loại:EC 2.7.6
Đứa bé (bài hát)

"Đứa bé" là một bài hát do nhạc sĩ Minh Khang sáng tác, nhiều nghệ sĩ thu âm, nằm trong album cùng tên, phát hành vào năm 2006.

**Bối cảnh và sản xuất**
Nhạc sĩ Minh Khang cho biết: "Ca khúc "We Are the World" (Michael Jackson và Lionel Richie đồng tác giả) vang danh thế giới bởi ý nghĩa hàm chứa trong nó. Nhiều năm sau đó, Hồng Kông cũng dựng lên một We are the world cho chính họ. Vậy tại sao chúng ta không thực hiện một ca khúc như thế của chúng ta. Chỉ cần có tình thương, lòng quyết tâm và sự nhiệt huyết, tôi tin mình và những người bạn của mình có thể làm được". Có 60 nghệ sĩ tham gia thu âm ca khúc này.
Dù tất cả đều nhận lời nhưng quá trình thực hiện single không thiếu sự e dè của người tham gia. Anh kể lại, ban đầu, cầu thủ Lê Huỳnh Đức sợ không thể hát trôi chảy như khi anh đá bóng nhưng vì ý nghĩa của việc làm này, anh đành chấp nhận". Minh Khang cho biết, toàn bộ số tiền thu được từ việc bán đĩa anh gửi tặng cho quỹ trẻ em mồ côi trong chương trình diễn ra vào ngày 15-4-2006 tại Hà Nội.

**Đội ngũ thực hiện**
Danh sách được lấy từ bản ghi công cuối video âm nhạc của bài hát.

**Giọng ca**
Các giọng ca tham gia theo thứ tự xuất hiện:- MC Quỳnh Hương- MC Thanh Bạch- Như Ý- Quang Vinh- Lam Trường- Quang Dũng- Thanh Thảo- Hồng Ngọc- Đàm Vĩnh Hưng- Cẩm Vân- Khắc Triệu- Lý Hải- Hồ Quỳnh Hương- Nguyễn Phi Hùng- Khánh Ngọc - Nhật Tinh Anh- Vũ Hà- Mỹ Lệ- Vân Quang Long- Cẩm Ly- Trần Tâm- Đoan Trang- Minh Thuận- Đan Trường- Thiên Trường- Địa Hải- Phương Uyên- Hoàng Châu- Nghệ sĩ Thành Lộc- Phan Đinh Tùng- Quang Linh- Nghi Văn- Châu Gia Kiệt- Diễn viên Minh Thư- Hàn Thái Tú- Hồng Nhung- Ngọc Sơn- Siu Black- Duy Mạnh- Việt Quang- Diễn viên Kim Khánh- Diễn viên Mỹ Uyên- Ngô Thanh Vân- Cầu thủ Lê Huỳnh Đức- Phương Thanh- Nghệ sĩ Kim Tiểu Long- Minh Thư- Nghệ sĩ Minh Nhí- Phương Thùy- Thu Minh- Nam Khánh- Kasim Hoàng Vũ- Nhóm tam ca Áo Trắng- Nhóm Mắt Ngọc- Nhóm MTV- Nhạc sĩ Minh Khang

**Nhạc công**
Trống: A.Dzìn
*Bass: Thanh Tân, Minh Hiển
*Guitar: Tấn Phong
*Keyboard: Minh Khang
*Saxophone: Xuân Hiếu

**Phiên bản 200 nghệ sĩ**
Năm 2007, bài hát được thu âm một phiên bản với 200 nghệ sĩ tham gia, đồng thời được chuyển ngữ sang tiếng Anh và tiếng Pháp.

**Ảnh hưởng**
Một Việt kiều Mỹ đã tìm cách liên lạc với nhạc sĩ Minh Khang để mượn nhạc bài hát này.

**Chú thích**

**Liên kết ngoài**
  Lời bài hát "Đứa Bé" date=2019-11-23 
Thể loại:Bài hát năm 2005
Thể loại:Đĩa đơn năm 2005
Thể loại:Đĩa đơn từ thiện
Học viện âm nhạc Stanisław Moniuszko ở Gdańsk

Trụ sở Học viện âm nhạc Stanisław Moniuszko ở Gdańsk.
Học viện âm nhạc Stanisław Moniuszko ở Gdańsk là một trường đào tạo nghệ thuật công lập, được thành lập theo Quyết định của Bộ trưởng Bộ Văn hóa và Nghệ thuật ngày 25 tháng 9 năm 1947. Hiện nay, Học viện có trụ sở tại số 1, đường Łąkowa, thành phố Gdańsk, Ba Lan.

**Lịch sử**
Học viện âm nhạc Stanisław Moniuszko tiền thân là trường Cao đẳng Âm nhạc ở Sopot, được thành lập năm 1947 theo Quyết định của Bộ trưởng Bộ Văn hóa và Nghệ thuật Ba Lan. Năm 1966, trường được chuyển từ thành phố Sopot đến thành phố Gdańsk. Vào ngày 30 tháng 9 năm 1966, được sự cho phép của Hội đồng Bộ trưởng trường đã đổi thành trường Cao đẳng Âm nhạc ở Gdańsk. Đến ngày 1 tháng 12 năm 1981, thì trường chính thức trở thành Học viện Âm nhạc Stanisław Moniuszko ở Gdańsk. Năm học 2017-2018, Học viện đã tổ chức lễ kỷ niệm 70 năm thành lập.

**Hiệu trưởng**
Các hiệu trưởng của Học viện gồm:- Jan Ekier (1947-1948)- Stefan Śledziński (1948-1951)- Władysław Walentynowicz (1951-1952)- Florian Dąbrowski (1952-1954)- Władysław Bukowiecki (1954-1956)- Piotr Rytel (1956-1961)- Roman Heising (1961-1972)- Antoni Poszowski (1972-1987)- Roman Suchecki (1987-1993)- Waldemar Wojtal (1993-1999)- Antoni Poszowski (1999-2003)- Waldemar Wojtal (2004-2005)- Bogdan Kułakowski (2005-2012)- Maciej Sobczak (2012-nay)

**Ban giám hiệu**
 Hiệu trưởng Học viện: Giáo sư, Tiến sĩ khoa học Maciej Sobczak- Phó hiệu trưởng phụ trách tổ chức và khoa học: Giáo sư, Tiến sĩ khoa học Marek Rocławski- Phó hiệu trưởng phụ trách nghệ thuật: Giáo sư, Tiến sĩ khoa học Ryszard Minkiewicz

**Tham khảo**
Thể loại:Đại học Ba Lan
Đại học Quản lý Du lịch và Khách sạn ở Gdańsk

Trường Đại học Quản lý Du lịch và Khách sạn ở Gdańsk (Website: https://wstih.pl/)
Đại học Quản lý Du lịch và Khách sạn ở Gdańsk là một trường Đại học ngoài công lập, được thành lập năm 1996, có trụ sở tại số 13/12, đường Miszewskiego, thành phố Gdańsk, Ba Lan.

**Lịch sử của trường**
Trường Đại học Quản lý Du lịch và Khách sạn là trường tư thục, được thành lập bởi công ty trách nhiệm hữu hạn "Uczelnię" vào năm 1996 theo Quyết định của Bộ trưởng Bộ Khoa học và Giáo dục Ba Lan. Trường được nhập vào sổ đăng ký các trường Đại học ngoài công lập với số thứ tự 88. Ngày 22 tháng 9 năm 2010, trường đã được Bộ trưởng Bộ khoa học và Giáo dục Ba Lan ký Quyết định số MNiSW-DNS-WUN-6013-10261-2/KT/10, WSTiH về việc gia hạn hiệu lực của giấy phép hoạt động của nhà trường là vô thời hạn.

**Đào tạo**
Trường Đại học Quản lý Du lịch và Khách sạn được phép đào tạo Cử nhân và Thạc sĩ trong lĩnh vực Du lịch và Giải trí. Ngoài ra, Trường cũng có giấy phép trong việc đào tạo các khóa học chuyên sâu khác như Huấn luyện viên lối sống lành mạnh, Chế độ dinh dưỡng cho các bữa ăn, Quản lí trong ngành Khách sạn và Dịch vụ ăn uống, Quản lí sự kiện, Người phục vụ chuyên nghiệp.

**Bộ phận quản lí**
 Hiệu trưởng: Giáo sư, Tiến sĩ Maria Chomka- Chủ tịch Hội đồng quản trị: Giá sư, Tiến sĩ khoa học Wojciech Rybowski- Trưởng khoa chất lượng giáo dục: Tiến sĩ Danuta Łapacz- Trưởng phòng công tác sinh viên: Tiến sĩ Radosław Kożuszek

**Lịch sử các Hiệu trưởng của Nhà trường**
# Giáo sư, Tiến sĩ khoa học Władysław Gaworecki (1996–2017)
# Tiến sĩ Mariola Łuczak (2017–2019)
# Giáo sư, Tiến sĩ Maria Chomka (2019–nay)

**Chuyên ngành đào tạo**
 Hệ đại học
# Quản lí ẩm thực và chuyên gia dinh dưỡng
# Quản lí khách sạn và kinh doanh du lịch Quốc tế
# Quản lí du lịch và giải trí
# Truyền thông- Hệ thạc sĩ
# Quản lí du lịch
# Quản lí sự kiện
# Quản lí thể thao
# Huấn luyện sức khỏe

**Tham khảo**
Thể loại:Đại học Ba Lan
Bài trừ ảnh tượng

Tập tin:Triumph_orthodoxy.jpg|nhỏ|367x367px| Chiến thắng của Chính thống giáo đánh bại phái bài trừ ảnh tượng dưới thời Byzantine Hoàng hậu Theodora và thái tử Michael III.
Trong tác phẩm tuyên truyền của người Elizabeth này, phía trên bên phải bức tranh mô tả những người đàn ông bận rộn kéo đổ và đập vỡ các biểu tượng, trong khi quyền lực được trao từ vị vua đang chết Henry VIII cho con trai Tin lành kiên định hơn nhiều của ông Edward VI. Phòng trưng bày chân dung quốc gia, London
Bài trừ ảnh tượng hay phá hủy ảnh tượng (tiếng Anh: iconoclasm, từ tiếng Hy Lạp: εἰκών eikṓn 'hình ảnh' và κλάω kláō 'phá vỡ') là niềm tin xã hội về tầm quan trọng của việc phá hủy các linh ảnh và các tranh ảnh hoặc tượng đài khác, thường xuyên nhất vì lý do tôn giáo hoặc chính trị. Những người tham gia hoặc hỗ trợ iconoclasm được gọi là iconoclasts.
Ngược lại, một người kính trọng hoặc tôn kính hình ảnh tôn giáo bị cáo buộc (bởi những người iconoclast) là iconolater (thờ ảnh tượng); trong bối cảnh Byzantine, một người như vậy được gọi là tôn kính ảnh tượng (iconodule hoặc iconophile). Iconoclasm thường không bao gồm việc phá hủy hình ảnh của một người cai trị cụ thể sau khi người đó bị lật đổ, một thực tế được gọi là damnatio memoriae.

**Chú thích**
Thể loại:Thuật ngữ Kitô giáo
Thể loại:Áp bức tôn giáo
Thể loại:Cải cách Tin Lành
Thuyền hơi nước

Tập tin:"Look_out"_(Transport_Steamer)_on_Tennessee_River_-_NARA_-_5289791_restored.jpg|nhỏ| Look out (Transport Steamer) trên sông Tennessee, ca. 1860 - ca. 1865
Tàu hơi nước sông Hà Lan Mascotte II
Thuyền hơi nước là một chiếc thuyền dùng lực đẩy chủ yếu bằng năng lượng hơi nước, điển hình là lái cánh quạt hoặc mái chèo. Tàu hơi nước đôi khi sử dụng ký hiệu tiền tố SS, SS hoặc S/S (cho 'Steam Steamer') hoặc PS (cho 'Paddle Steamer'); tuy nhiên, những chỉ định này thường được sử dụng cho tàu hơi nước.
Thuật ngữ thuyền hơi nước được sử dụng để chỉ những chiếc thuyền nhỏ hơn, chạy bằng hơi nước hoạt động trên hồ và sông, đặc biệt là những chiếc thuyền trên sông. Khi sử dụng hơi nước trở nên đáng tin cậy hơn, năng lượng hơi nước được áp dụng cho các tàu lớn hơn, có khả năng vượt biển.

**Tham khảo**
Thể loại:Tàu thủy chạy bằng hơi nước
Thể loại:Loại tàu
Chiến binh trẻ em tại Cộng hòa Dân chủ Congo

Trong quá trình chiến tranh đầu tiên và các cuộc xung đột dân sự thứ hai diễn ra tại nước Cộng hòa Dân chủ Congo (DRC), tất cả các bên tham gia vào chiến tranh tích cực tuyển dụng hoặc nhập ngũ binh lính trẻ em, được biết tại địa phương như Kadogos mà là một tiếng Swahili hạn có nghĩa là "những đứa nhỏ".p=80 Người ta ước tính rằng lực lượng dân quân do Thomas Lubanga Dyilo lãnh đạo có 30% trẻ em. Năm 2011, ước tính 30.000 trẻ em vẫn đang hoạt động với các nhóm vũ trang.p=32 Phái bộ Ổn định Tổ chức Liên Hợp Quốc tại Cộng hòa Dân chủ Congo (MONUSCO), đã công bố một báo cáo vào năm 2013, trong đó kể từ ngày 1 tháng 1 năm 2012 đến ngày 31 tháng 8 năm 2013, có tới 1.000 trẻ em đã được tuyển dụng bởi các nhóm vũ trang và mô tả tuyển mộ binh sĩ trẻ em là "bệnh dịch".2013
Cựu tổng thống Laurent Kabila đã sử dụng trẻ em trong cuộc xung đột từ năm 1996 trở đi và ước tính có tới 10.000 trẻ em, một số chỉ mới bảy tuổi, phục vụ dưới quyền ông.p=21
Tòa án Hình sự Quốc tế (ICC), trong các phiên tòa đầu tiên về các vi phạm nhân quyền ở DRC, đã dẫn đến bản cáo trạng đầu tiên, các phiên tòa đầu tiên và các bản án đầu tiên, trong luật pháp quốc gia về việc sử dụng trẻ em trong chiến đấu.p=368

**Tham khảo**

**Sách tham khảo**
edition=Third English Language
*chapter=The Evolution of the United Nations` Protection Agenda for Children 
*isbn=978-0199592654  
*chapter=Islam, children, and modernity A Qur`anic perspective
*edition=2013 
*chapter=After the Horror: Child Soldiers and the Special Court for Sierra Leone
*access-date =ngày 5 tháng 4 năm 2014
*url=https://archive.org/details/childsoldiersref0000rose
*isbn=978-0520248762 
*isbn=978-0674023598
*chapter=Child Combatants and Peace Processes Challenges of Inclusion and Exclusion
Thể loại:Quân đội Congo
Thể loại:Lính trẻ em
Thể loại:Thiếu nhi trong chiến tranh
Trẻ em trong quân đội

Chiến sĩ trẻ em ở Bờ Biển Ngà Gilbert G. Groud, 2007
Trẻ em trong quân đội là trẻ em (được xác định theo Công ước về Quyền trẻ em là những người dưới 18 tuổi) có liên kết với các tổ chức quân sự, như các lực lượng vũ trang nhà nước và các nhóm vũ trang phi nhà nước. Xuyên suốt lịch sử và trong nhiều nền văn hóa, trẻ em đã tham gia vào các chiến dịch quân sự. Ví dụ, hàng trăm nghìn trẻ em đã tham gia vào quân đội tất cả các nước trong Thế chiến thứ nhất và Thế chiến thứ hai  Riêng Anh quốc đã huy động 250.000 người chưa đủ tuổi trưởng thành để tham gia Thế chiến thứ nhất, và dường như cả xã hội Anh quốc thời đó (phụ huynh, giáo viên, nghị sĩ) cũng chấp nhận điều này   Trẻ em có thể được huấn luyện và sử dụng để chiến đấu, được giao nhiệm vụ hỗ trợ như người khuân vác hoặc người đưa tin, hoặc được sử dụng cho lợi thế chiến thuật như lá chắn người hoặc vì lợi ích chính trị trong tuyên truyền.
Kể từ năm 1977, luật pháp quốc tế bắt đầu xuất hiện các công ước về cấm sử dụng binh sĩ trẻ em dưới 15 tuổi. Các Nghị định thư bổ sung năm 1977 cho Công ước Geneva 1949 (Điều 77.2),, Công ước về Quyền Trẻ em (1989) và Quy chế Rome của Tòa án Hình sự Quốc tế (2002) đều cấm các lực lượng vũ trang nhà nước và phi Nhà nước trực tiếp sử dụng trẻ em dưới 15 tuổi trong xung đột vũ trang.
Trẻ em là mục tiêu dễ dàng để tuyển dụng quân sự do khả năng ảnh hưởng lớn hơn so với người lớn. Một số trẻ em được tuyển dụng bằng vũ lực trong khi những trẻ em khác lựa chọn tham gia, thường là để thoát nghèo hoặc vì các em mong đợi cuộc sống quân sự sẽ đưa ra một nghi thức vượt qua tới tuổi trưởng thành.
Các tân binh trẻ sống sót sau xung đột vũ trang thường xuyên mắc bệnh tâm thần, biết chữ và số kém, và các vấn đề về hành vi như gây hấn tăng cao, dẫn đến nguy cơ nghèo đói và thất nghiệp cao ở tuổi trưởng thành. Nghiên cứu ở Anh và Mỹ cũng đã phát hiện ra rằng việc nhập ngũ của trẻ em vị thành niên, ngay cả khi chúng không được gửi đến chiến tranh, đi kèm với nguy cơ tự tử cao hơn, rối loạn tâm thần liên quan đến căng thẳng, lạm dụng rượu, và hành vi bạo lực.
Một số hiệp ước đã tìm cách kiềm chế sự tham gia của trẻ em trong các cuộc xung đột vũ trang. Theo Child Soldiers International, những thỏa thuận này đã giúp giảm bớt việc tuyển dụng trẻ em, nhưng thực tế vẫn còn phổ biến và trẻ em tiếp tục tham gia vào các hoạt động thù địch trên khắp thế giới. Một số quốc gia hùng mạnh về kinh tế tiếp tục dựa vào các tân binh quân đội ở độ tuổi 16 hoặc 17, và việc sử dụng trẻ nhỏ trong xung đột vũ trang đã gia tăng trong những năm gần đây khi các phong trào chiến binh và các nhóm chiến đấu với họ tuyển dụng trẻ em với số lượng lớn.

**Tham khảo**
Thể loại:Quyền thanh niên
Thể loại:Chế độ nô lệ
Thể loại:Xã hội học quân sự
Thể loại:Quân nhân
Thể loại:Quân sự Hoa Kỳ
Thể loại:Quân sự Vương quốc Liên hiệp Anh
Thể loại:Quân đội Pháp
Thể loại:Quân sự Canada
Thể loại:Quân đội Úc
Thể loại:Cuộc sống quân đội
Thể loại:Vi phạm nhân quyền
Thể loại:Lính trẻ em
Thể loại:Tuổi tác và xã hội
Thể loại:Hậu chiến tranh
Mạng tiếp thị liên kết

Mạng tiếp thị liên kết hoạt động như một trung gian giữa các nhà xuất bản và các chương trình liên kết thương gia. Nó cho phép các nhà xuất bản trang web dễ dàng tìm và tham gia các chương trình liên kết phù hợp với trang web của họ hơn (và do đó tạo thu nhập từ các chương trình đó) và cho phép các trang web cung cấp các chương trình liên kết (thường là thương nhân trực tuyến) tiếp cận đối tượng lớn hơn bằng cách quảng bá các chương trình liên kết của họ cho tất cả các nhà xuất bản tham gia vào mạng lưới liên kết .

**Công dụng**
Mạng tiếp thị liên kết truyền thống cho phép thương nhân cung cấp cho nhà xuất bản một phần doanh thu do người bán tạo ra từ khách truy cập vào trang web của nhà xuất bản hoặc phí cho mỗi khách truy cập trên trang web của nhà xuất bản hoàn tất một hành động cụ thể (mua hàng, đăng ký bản tin, v.v..). Phần lớn các chương trình thương mại có mô hình chia sẻ doanh thu, trái ngược với mô hình tính phí cho mỗi hành động .
Đối với thương nhân, dịch vụ mạng tiếp thị liên kết  và lợi ích có thể bao gồm công nghệ theo dõi, công cụ báo cáo, xử lý thanh toán và quyền truy cập vào một cơ sở lớn của các nhà xuất bản. Đối với các chi nhánh, dịch vụ và lợi ích có thể bao gồm đơn giản hóa quá trình đăng ký một hoặc nhiều chương trình liên kết thương mại, công cụ báo cáo, quyền truy cập vào API của sản phẩm và tổng hợp thanh toán.
Các chi nhánh thường có thể tham gia các mạng liên kết miễn phí, trong khi nói chung có một khoản phí cho các thương nhân tham gia. Các mạng liên kết truyền thống có thể tính phí thiết lập ban đầu và/hoặc phí thành viên định kỳ. Các mạng liên kết cũng thường tính phí cho các thương nhân một tỷ lệ phần trăm hoa hồng được trả cho các chi nhánh, điều này được gọi là 'vượt quá' và phải trả trên hoa hồng của chi nhánh.
Mạng tiếp thị liên kết cũng cảnh giác với các chi nhánh mới, những người không có bất kỳ kết nối hoặc kinh nghiệm nào trong ngành vì đã có nhiều trường hợp cá nhân đã cố gắng tận dụng mạng liên kết. Những tiến bộ công nghệ hiện tại đã đưa ra nhiều công cụ cho các mạng liên kết để chống gian lận trên mạng theo cách hiệu quả và có ý nghĩa hơn.
Nhà tiếp thị liên kết cũng có thể tham gia như một chi nhánh trực tiếp với các công ty lớn vì họ có thể có các chương trình liên kết trên trang web của họ. 

**Tham khảo**
SEO, Search Engine Optimization
Thể loại:Tiếp thị liên kết