Blaze7451/Wiki-vi-20250601 huggingface dataset:
Núi Bồng Lai

Bồng Lai tam đảo
Núi Bồng Lai (p=Pénglái shān) hay tiên đảo Bồng Lai (p=Pénglái xiāndǎo), là một vùng đất truyền thuyết tìm thấy trong thần thoại Trung Quốc. Mệnh danh là Tiên Giới hay Tiên Cảnh.

**Vị trí**
Theo Sơn Hải kinh, núi Bồng Lai nằm trên một hòn đảo ở rìa phía đông của Bột Hải, cùng với 4 đảo khác trên đó các vị tiên sống, gọi là Phương Trượng (方丈), Doanh Châu (瀛州), Đại Dư (岱輿) và Viên Kiều (員嬌).
Mặc dù thành phố Bồng Lai nằm ở tỉnh Sơn Đông, Trung Quốc, nhưng việc thành phố này có phải là nơi trên thực tế được miêu tả trong các truyền thuyết hay không vẫn là điều chưa rõ. Tuy nhiên, thành phố này vẫn tự hào vì truyền thuyết này và tuyên bố rằng một khu vực có cảnh quan đẹp trong thành phố này chính là điểm đến của Bát Tiên. Những người khác lại cho rằng ngọn núi này có thể được nhìn thấy dưới dạng các ảo ảnh trên biển thường xuyên xảy ra mà vì thế mà thành phố này nổi tiếng. Đây được coi là nơi Tiên ở theo quan điểm của Đạo giáo.
Một thuyết khác do Nghĩa Sở (義楚) thời Hậu Chu đưa ra đã coi hòn đảo truyền thuyết này là Nhật Bản, trong đó núi Bồng Lai chính là núi Phú Sĩ.

**Trong truyền thuyết Trung Hoa**
Bồng Lai tam đảo tức ba đảo tiên, gồm Bồng Lai, Phương Trượng, và Doanh Châu; tương truyền, ba đảo thần tiên này ở vịnh Bột Hải. Liệt Tử Xung Hư Chân Kinh nói: 
"Phía đông của Bột Hải, không rõ là xa bao nhiêu dặm, có một vùng nước lớn. Thực tế ở đó là một thung lũng không có đáy. Bởi phía dưới của thung lũng không có đáy nên thung lũng được gọi là Quy Khư. Nước từ tám phương trời và chín vùng đất, và nước sông Ngân Hà đều chảy đổ vào nơi này, thế mà nước ở đấy chẳng tăng chẳng giảm. Ở nơi này có năm ngọn núi. Ngọn thứ nhất tên là Đại Dư, ngọn thứ hai là Viên Kiều, ngọn thứ ba là Phương Hồ, ngọn thứ tư là Doanh Châu, và ngọn thứ năm là Bồng Lai. Các núi này cao 30.000 dặm, và chu vi 30.000 dặm. Đỉnh núi là vùng bằng phẳng, có đường kính 9.000 dặm. Các núi cách nhau 70.000 dặm, là nơi dân cư ở. Những đền đài và đạo quán trên đỉnh núi thì bằng vàng và ngọc. Cầm thú ở đó có màu trắng tinh khiết. Cây cối bằng ngọc trai và san hô. Hoa trái có vị thơm ngon dễ chịu. Ai mà ăn được hoa quả ấy sẽ không già và không chết."

**Ghi chú**
Thể loại:Đảo hư cấu
Thể loại:Núi hư cấu
Thể loại:Truyền thuyết Trung Hoa
Thể loại:Truyền thuyết Nhật Bản
Thể loại:Biển Bột Hải
Thể loại:Thần thoại Nhật Bản
Thể loại:Utopia
Thể loại:Đảo Hoàng Hải
Cảm Ứng Thiên

Cảm Ứng Thiên (chữ Hán: 感應篇) là một kinh sách khuyến thiện rất cổ xưa trong vô số các kinh sách khuyến thiện của Trung Quốc. Nguyên tựa kinh này là Thái Thượng Cảm Ứng Thiên (太上感應篇). Tựa kinh tiết lộ tác giả là Đức Thái Thượng Lão Quân tức Thái Thượng Đạo Tổ. Tuy nhiên cho đến nay, chưa ai biết về tác giả của Cảm Ứng Thiên.
Quyển Thái Thượng Cảm Ứng Thiên Linh Dị Ký (Ghi chép về những linh nghiệm kỳ lạ do trì tụng Cảm Ứng Thiên) của ngài Vô Tích Vạn Quân Thúc Hào ghi rằng: 
Tự Tấn dĩ lai, y thử tu thân thành chân giả đa nhân, phú quý giả dĩ bất kế kỳ số hĩ, phổ thiên hạ nhai cù lý hạng, vô bất truyền bố.
Tạm dịch:
Kinh này xuất hiện từ đời Tấn đến nay, người noi theo đó tu thân thành tiên (chân nhân) thì rất nhiều, người trở nên phú quý thì vô số kể; kinh này phổ biến khắp nơi
Câu văn ngắn gọn này cho biết: 
#Kinh xuất hiện từ đời Tấn (265-420); 
#Kinh này rất linh nghiệm giúp người trì tụng trở nên phú quý hoặc tu luyện thành chân nhân; và 
#vì sự linh nghiệm ấy kinh được phổ biến khắp nơi.
Cảm Ứng Thiên hấp thụ tư tưởng và luân lý Nho gia. Các điều thiện trong kinh liệt kê thành 26 loại, các điều ác 170 loại. Cảm Ứng Thiên rất có ảnh hưởng đến hậu thế và được đưa vào Đạo Tạng.

**Tham khảo**
Thể loại:Tư tưởng Trung Quốc
Cát Hồng

Cát Hồng (283–343), tự là Trĩ Xuyên, hiệu là Bão Phác Tử (đời gọi là Tiểu Tiên Ông) là hào tộc ở Giang Nam. Ông quê ở huyện Đan Dương Câu Dung (nay thuộc Giang Tô), xuất thân là sĩ tộc thế gia. Cát Hồng có thời làm quan huyện lệnh ở Câu Lậu - thuộc Việt Nam ngày nay.
Thuở nhỏ Cát Hồng lập chí làm văn nho để chấn hưng Nho giáo. Ông nhậm chức Tư Nghị Tham Quân nhưng vì thời thế loạn lạc ông từ quan ở ẩn, bỏ Nho theo Đạo, chuyên cần luyện đan ở La Phù Sơn, Quảng Châu. Đó là năm Quang Hi nguyên niên đời Tây Tấn. Từ luyện đan, ông tìm cầu thuật trường sinh bất tử, hết sức đề xướng thần tiên Đạo giáo. Ông viết Bão Phác Tử Nội Thiên trong thời kỳ tu luyện ở La Phù Sơn đến năm Kiến Vũ nguyên niên đời Đông Tấn thì xong. Cát Hồng học đạo nơi Trịnh Tư Viễn (tức Trịnh Ẩn) mà không học nơi Cát Huyền (Cát Huyền là chú của Cát Hồng, vốn là sư phụ của Trịnh Tư Viễn). Hệ thống truyền thừa đan đạo này như sau: Tả Từ (Tả Nguyên Phóng) truyền đạo cho Cát Huyền (tự Hiếu Tiên, đời gọi là Cát Tiên Ông). Cát Huyền truyền đạo cho Trịnh Tư Viễn (tức Trịnh Ẩn). Trịnh Tư Viễn truyền đạo cho Cát Hồng.

**Tham khảo**
Thể loại:Nhà triết học Trung Quốc
Thể loại:Người Giang Tô
Thể loại:Nhà văn Trung Quốc thời Hán
Thể loại:Sinh năm 284
Thể loại:Lịch sử Việt Nam thời Bắc thuộc lần 2
Thể loại:Mất năm 364
Giá trị tổng kiểm

Giá trị tổng kiểm, hay giá trị kiểm tra, (tiếng Anh: checksum) là một giá trị tính toán dùng để gắn vào một gói dữ liệu khi gói dữ liệu, hoặc tập tin, được truyền qua một mạng lưới truyền thông, hay qua các thiết bị lưu trữ dữ liệu, cho phép nơi nhận gói dữ liệu, dùng con số này để so sánh với giá trị tổng kiểm mà nó tự tính toán trên gói dữ liệu. Nếu hai giá trị tổng kiểm bằng nhau thì gói dữ liệu coi như là được truyền sang chính xác, và dữ liệu nhận được là tương đương với dữ liệu đã gửi. Nếu không thì gói dữ liệu nhận được không còn giống với dữ liệu đã gửi. Trong trường hợp thứ hai, gói dữ liệu nhận được có thể phải bỏ đi, và thiết bị nhận dữ liệu có thể gửi yêu cầu sang cho thiết bị gửi dữ liệu, xin cho gói dữ liệu được truyền lại một lần nữa.
Giá trị tổng kiểm thường được lấy ra từ chính dữ liệu và vì vậy giá trị của nó tùy thuộc vào bản chất và cấu trúc của dữ liệu. Những phương trình toán học dùng để tạo nên giá trị tổng kiểm thường là những phương trình đã được công nhận là một tiêu chuẩn, và được lập trình hóa trong các máy thu và máy nhận. Dù chúng có được thực thi bằng những hệ lập trình khác nhau, nhưng giá trị tổng kiểm cho cùng một dữ liệu, đều phải cho một kết quả tương tự.

**Tham khảo**

**Liên kết ngoài**
Thể loại:Dữ liệu máy tính
Hoàng Lão Đạo

Hoàng Lão Đạo là tiền thân của Thái Bình Đạo, một giáo phái của Đạo giáo. Hoàng là Hoàng Đế, Lão là Lão Tử. Tư tưởng Hoàng Lão bắt nguồn từ các Đạo gia thuộc học phái Tắc Hạ thời Chiến Quốc, đến đầu đời Tây Hán nó biến thành một trào lưu triết học và chính trị mạnh, chủ trương thanh tĩnh vô vi, cho dân nghỉ ngơi, nới tay trị dân. Đến đời Đông Hán, học phái này trở thành tôn giáo, thờ Hoàng Đế và Lão Tử. Chịu ảnh hưởng của Hoàng Lão Đạo, Trương Giác nổi lên, tự xưng là «Đại Hiền Lương Sư», sáng lập Thái Bình Đạo, phát động khởi nghĩa gọi là Hoàng Cân khởi nghĩa mà sử gọi là giặc Khăn Vàng.

**Tham khảo**
Thể loại:Tông phái Đạo giáo
Thể loại:Triết học cổ điển Trung Quốc
Thể loại:Trường phái tư tưởng Nho giáo
Thể loại:Nhà Hán
Thể loại:Triết học Đạo giáo
Thể loại:Cách mạng số

Kỹ thuật số (digital)đã thực sự mang lại một cuộc sống mới cho văn minh nhân loại ngày nay. Nó làm cho các bức ảnh trở nên rõ ràng hơn, sắc nét hơn, các kênh vô tuyến ổn định hơn, các kênh âm thanh sống động hơn rõ nét hơn, và sau cùng con người trong ương lai có thể tìm thấy bất cứ điều gì mình cần, bất cứ điều gì mình muốn biết vào bất cứ thời gian nào, không phụ thuộc vào hàm không gian, thời gian và trạng thái trong ngân hàng dữ liệu kỹ thuật sô. Đó thực sự là cuộc cách mạng về kỹ thuật số có tên gọi tắt là cách mạng số.
Thể loại:Cách mạng kỹ thuật
Thể loại:Kỹ thuật số
Lục Tu Tĩnh

Lục Tu Tĩnh (陸修靜; 406-477), tự là Nguyên Đức, quê ở Đông Thiên, Ngô Hưng (nay là huyện Ngô Hưng của Chiết Giang), Trung Quốc, là một đạo sĩ, người đã thực hiện cải cách Nam Thiên Sư Đạo, nhánh phía nam của Ngũ Đấu Mễ Đạo.

**Tiểu sử**
Ông là hậu duệ của thừa tướng Lục Khải của nước Ngô thời Tam Quốc. Thuở nhỏ ông theo nghiệp Nho, nhưng hâm mộ Đạo giáo. Khi trưởng thành ông ly gia cắt ái, vào núi tu luyện. Ông là Tổ sư đời thứ 7 của Thượng Thanh Phái. Ông rất nổi tiếng nên cuối những năm Nguyên Gia (424-452) đời Tống Văn Đế (Lưu Nghĩa Long) của Nam Triều, ông được mời vào cung giảng đạo thuyết pháp. Thái hậu sùng mộ Hoàng-Lão nên bái Lục Tu Tĩnh làm thầy. Năm 461, ông ẩn tu tại Lư Sơn. Tống Minh Đế (Lưu Úc) của Nam Triều vốn hâm mộ và muốn hoằng dương Đạo giáo, nên cho xây Sùng Hư quán trên núi Thiên Ấn và mời Lục Tu Tĩnh trụ trì. Đạo giáo cực thịnh nhờ sự trọng vọng của triều đình. Năm 477, Lục Tu Tĩnh liễu đạo, các đệ tử đưa ông về Lư Sơn. Ông được ban thụy hiệu là Giản Tịch tiên sinh, do đó đạo quán tại Lư Sơn đổi tên là Giản Tịch quán.

**Ảnh hưởng sau khi mất**
Sang đời Bắc Tống, vào những năm Tuyên Hòa (1119–1125), vua Tống Huy Tông phong cho Lục Tu Tĩnh là Đan Nguyên Chân Nhân. Đệ tử của ông có nhiều người nổi tiếng như Tôn Du Nhạc (398-489, sau là tổ sư đời thứ 8 của Thượng Thanh phái), Lý Quả Chi, v.v...

**Cống hiến**
Lục Tu Tĩnh tác phẩm rất nhiều. Tác phẩm còn lại đến nay và sưu tập trong Chính Thống Đạo Tạng là Thái Thượng Động Huyền Linh Bảo Chúng Giản Văn, Động Huyền Linh Bảo Ngũ Cảm Văn, Lục Tiên Sinh Đạo Môn Khoa Lược, Thái Thượng Động Huyền Linh Bảo Thụ Độ Nghi, Động Huyền Linh Bảo Trai Thuyết Quang Chúc Giới Phạt Đăng Chúc Cảm Nghi, v.v... Nhưng cống hiến quan trọng của ông cho Đạo giáo là cuộc cải cách Thiên Sư Đạo.

**Xem thêm**
Khấu Khiêm Chi

**Tham khảo**
Thể loại:Sinh năm 406
Thể loại:Mất năm 477
Thể loại:Người Chiết Giang
Thể loại:Nhân vật Nam-Bắc triều (Trung Quốc)
Lý Thiếu Quân

Lý Thiếu Quân  (p=Lǐshǎojūn) là một đạo sĩ và phương sĩ (magicians) sống vào đời nhà Hán ở Trung Quốc.
Vào đời Tần Thủy Hoàng và các đời vua Hán, các phương sĩ rất được sủng ái. Đời Hán, đứng đầu các phương sĩ là Lý Thiếu Quân. Lý đề xướng một quan điểm mới. Muốn thành tiên thì phải luyện đan. Đan tức là kim đan, ăn kim đan này ắt thành tiên, không những sống lâu không chết (trường sinh cửu thị) mà còn có pháp thuật biến hóa khác nữa. Kim đan được tinh luyện từ thần sa, còn gọi là chu sa. Thần sa (cinabarit) chính là sulfide thủy ngân. Có thuyết cho rằng chu sa chính là một thứ phẩm màu đỏ, theo lời tương truyền, có thể ban cho sự sống nếu được tinh luyện và ăn vào. Nhưng thực tế, cả hai – sulfide thủy ngân hoặc phẩm đỏ chu sa – đều là những chất độc, không thể ăn được. Hán Vũ Đế bị Lý Thiếu Quân thuyết phục (năm 133 TCN). Phương pháp luyện kim đan của họ Lý là chuyển hóa chu sa thành vàng. Xét về cơ sở ban đầu, thuật luyện kim Đông và Tây giống nhau, nhưng tại Trung Quốc điều đặc biệt quan trọng chính là ăn thứ kim đan ấy, để có thể thành tiên trường sinh bất tử. Đó là điều khác biệt cơ bản của thuật đan Trung Quốc và thuật luyện đan (alchemy) Tây phương.

**Tham khảo**
Thể loại:Đạo sĩ
Lý Xương Linh

Lý Xương Linh (p=Lǐ Chānglíng, 937—1008) một Đạo gia sống vào thời Bắc Tống (1127-1279), tại Trung Quốc. Quê ông ở Giáp Giang thuộc Hán Gia (nay là Giáp Giang thuộc Tứ Xuyên) vì thế ông còn biệt hiệu là Giáp Giang Ẩn Giả (người ẩn dật ở Giáp Giang). Ông chú giải Thái Thượng Cảm Ứng Thiên thành 30 quyển, nhằm tuyên dương lý lẽ thiên nhân cảm ứng, khuyến thiện và trừng ác. Kinh hấp thụ tư tưởng và luân lý Nho gia. Các điều thiện trong kinh liệt kê thành 26 loại, các điều ác 170 loại. Kinh rất có ảnh hưởng đến hậu thế và được đưa vào Đạo Tạng.

**Tham khảo**
Thể loại:Đạo sĩ
Thể loại:Nhân vật chính trị nhà Tống
Mệnh môn

Mệnh môn có các nghĩa sau đây:- Mệnh môn là quả thận bên phải. Theo Nạn Kinh Tập Chú: "Tả giả vi thận, hữu giả vi mệnh môn. Mệnh môn giả, chư thần tinh chi sở xá, nguyên khí chi sở hệ." (Bên trái là thận, bên phải là mệnh môn. Mệnh môn là nhà của tinh là các thần, là chỗ ràng buộc nguyên khí).- Mệnh môn là trung điểm giữa thận trái và thận phải. Huỳnh Đình Kinh Bí Nghĩa của Lãnh Khiêm giảng: "Tả hữu tương đối, trung hư nhất khiếu vi mệnh môn, tức sinh môn." (Thận trái và thận phải đối xứng nhau, khoảng trống ở giữa là một cái khiếu tên mệnh môn, cũng gọi là sinh môn). Sinh môn thì Huỳnh Đình Nội Cảnh Kinh xác định vị trí: Tự tề hậu tam thốn (sau rốn 3 thốn).- Mệnh môn là hai mắt. Hoàng Đế Tố Vấn Linh Khu Kinh giải: "Thái Dương căn vu Chí Âm kết vu mệnh môn. Mệnh môn giả mục dã." (Thái Dương gốc ở Chí Âm và liên kết ở mệnh môn. Mệnh môn là hai mắt vậy).- Theo kinh điển Đạo giáo, cụ thể là Huỳnh Đình Kinh, mệnh môn (hoặc sinh môn) được đề cập trong Nội Cảnh với ý nghĩa là rốn.- Theo phép xem tướng mặt, mệnh môn là hai lỗ tai.
Nê Hoàn

Nê Hoàn là một thuật ngữ với 4 ý nghĩa khác nhau:- Nê Hoàn là tên thần não.- Nê Hoàn tượng trưng cho não bộ, như trong Tu Chân Thập Thư viết: "Nê Hoàn là hình tượng của não" (Nê Hoàn não chi tượng). Tiên Học Từ điển của Đái Nguyên Trường cho từ nguyên của Nê Hoàn là: "Trong đầu nơi đỉnh là não hải, não giống như bùn mà có hình tròn, tròn gọi là hoàn." (Tại đầu đỉnh đương trung não hải thị dã, dĩ não như nê nhi hình viên, viên giả hoàn dã).- Nê Hoàn là cung thứ 3 trong Cửu Cung, Nội Cảnh giải: Từ giữa 2 chân mày đi vào 3 thốn là Đan Điền Cung, cũng gọi Nê Hoàn Cung.- Trong Phật giáo, Nê Hoàn được dùng để phiên âm từ Nirvana trong tiếng Phạn.
*Nê hoàn là chỉ giai đoạn luyện công của một số môn phái, chuyển tiếp sau giai đoạn vận đan điền
Nhập Dược Kính

Nhập Dược Kính(入藥鏡) là sách luyện nội đan của Đạo giáo, tác giả là Thôi Hi Phạm đời nhà Hán, có thuyết nói là giữa đời nhà Đường và Ngũ Đại. Toàn văn 82 câu, mỗi câu 3 chữ. Từ đời nhà Tống, sách được chú giải rất nhiều. Sách được đưa vào Đạo Tạng Tập Yếu và Đạo Tạng Tinh Hoa Lục.

**Tham khảo**
Thể loại:Thư tịch Đạo giáo
Thể loại:Khí công
Sào Nguyên Phương

Sào Nguyên Phương (chữ Hán: 巢元方), không rõ về năm sinh và mất cũng như tịch quán của Sào Nguyên Phương, chỉ biết ông là danh y đời nhà Tùy. Những năm Đại Nghiệp (605-616) của Tùy Dạng Đế, ông làm Thái y. Năm 610, ông phụng sắc chỉ của vua mà biên soạn bộ Chư bệnh nguyên hậu luận.

**Tham khảo**
Thể loại:Thầy thuốc Trung Quốc
Tam Nguyên (định hướng)

Tam Nguyên có thể là:

**Danh từ chung**
 Tam nguyên, người đứng đầu cả ba kỳ thi hương, hội, đình ngày trước- Theo âm lịch, đầu ngày, đầu tháng, đầu năm gọi chung là Tam nguyên

**Địa danh Trung Quốc**
Quận Tam Nguyên thuộc địa cấp thị Tam Minh, tỉnh Phúc Kiến
*Huyện Tam Nguyên thuộc địa cấp thị Hàm Dương, tỉnh Thiểm Tây

**Khác**
Khái niệm Tam Nguyên (Đạo giáo)
Thôi Hi Phạm

Thôi Hi Phạm (崔希范), hiệu Chí Nhất chân nhân (至一眞人), là một đạo sĩ sống cuối đời nhà Đường, người đã biên soạn sách Nhập Dược Kính (入藥鏡), một cuốn sách dạy luyện nội đan. Vào đời nhà Nguyên (1279-1368), Vương Đạo Uyên (王道淵) chú giải sách này, với nhan đề Thôi Công Nhập Dược Kính Chú Giải 崔公入藥鏡注解 (1 quyển).

**Tham khảo**
Ngô Gia Tuấn (吳家駿), Giản Minh Khí Công Từ điển (簡明氣功辭典), Nhân dân Thể dục xuất bản xã, Bắc Kinh, 1993, trang 124.
Thể loại:Đạo sĩ
Tịnh Minh Đạo

Tịnh Minh Trung Hiếu Đạo (gọi tắt là Tịnh Minh Đạo) là một giáo phái của Đạo giáo, hưng khởi ở Nam Xương Tây Sơn, vào giữa đời nhà Tống và nhà Nguyên, thờ Hứa Tôn (239-?) làm tổ sư. Thực chất Tịnh Minh Đạo là bắt nguồn từ phái Linh Bảo còn Hứa Tôn là dòng dõi thế gia thời Ngụy Tấn, năm Thái Khang nguyên niên (280) đời Tây Tấn (vua Vũ Đế tức Tư Mã Viêm) nhậm chức huyện lệnh ở huyện Tịnh Dương quận Thục, sau từ quan đi ở ẩn, rồi lấy Nam Xương Tây Sơn làm trung tâm truyền đạo.

**Tham khảo**
Thể loại:Tông phái Đạo giáo
Văn Xương đế quân

Tập tin:Ngoc Son Temple, Hanoi (21) (38496125631).jpg|thumb|300px|Tượng thần Văn Xương tại đền Ngọc Sơn
Văn Xương Đế Quân (文昌帝君) hay Văn Xương Tinh (文昌星) là vị thần được dân gian lẫn Đạo giáo tôn sùng là thần chủ quản công danh phúc lộc của sĩ nhân.

**Tham khảo**
 Phiên bản đầu được lấy từ Lê Anh Minh & Dương Ngọc Dũng, Triết Giáo Đông Phương, Nhà xuất bản Đại học Quốc gia, Tp HCM, 2003, trang 599-607.

**Liên kết ngoài**
  Cao Đài Tự Điển date = ngày 29 tháng 9 năm 2006
Thể loại:Đạo giáo
Thể loại:Thần tiên Trung Hoa
Viên Liễu Phàm

Viên Liễu Phàm tên thật là Viên Hoàng là một viên quan nhà Minh, quê ở Ngô Giang, phủ Tô Châu.
Tác phẩm nổi tiếng của ông là Nhiếp Sinh Tam Yếu và Viên Liễu Phàm Tiên Sinh Tĩnh Tọa Yếu Quyết, Liễu Phàm Tứ Huấn. Quyển Tĩnh Tọa Yếu Quyết có 3 thiên: Dự Hành, Tu Chứng, và Điều Tức. Thiên Dự Hành giới thiệu những điều cần yếu của người luyện tĩnh tọa, trọng điểm là điều tâm, hệ duyên thu tâm, tá sự luyện tâm, tĩnh xứ dưỡng khí, náo xứ luyện thần. Thiên Tu Chứng thảo luận sự tự thể nghiệm của việc tọa thiền. Thiên Điều Tức giới thiệu 3 phương pháp điều tức của Phật giáo Thiên Thai Tông (tức là Lục Diệu Môn, Thập Lục Đặc Thắng, Thông Minh Quán).

**Tham khảo**
Thể loại:Quan lại nhà Minh
Vương Huyền Phụ

Vương Huyền Phủ (tiếng Trung: 王玄甫), tên thật là Thành, tự Huyền Phủ, người Đông Hải thời Hán (nay là Duyện Châu, Tế Ninh, Sơn Đông).
Ông là người truyền đạo cho Chung Li Quyền; Chung Li Quyền truyền đạo cho Lã Động Tân và Lưu Hải Thiềm (Lưu Thao). Tất cả bốn vị này cùng Vương Trùng Dương được gọi là Bắc ngũ tổ của Toàn Chân giáo. Toàn Chân giáo cực thịnh vào đời nhà Nguyên. Kể từ thời Nguyên các vị này được triều đình phong là Đạo quân và Đế quân. Vương Huyền Phủ được triều Nguyên sắc phong là Toàn Chân Đại Giáo chủ, Đông Hoa Tử Phủ Phụ Nguyên Lập Cực Thiếu Dương Đế Quân và từ đấy có tên là Vương Huyền Phụ (chữ "phụ" này là "phụ Nguyên": giúp đỡ triều Nguyên) và Vương Thiếu Dương.

**Tham khảo**
Thể loại:Đạo sĩ
Thể loại:Toàn Chân Đạo
Vu giáo

Vu giáo (chữ Hán: 巫敎) là một tín ngưỡng thời Xuân Thu (722-481) và Chiến Quốc (403-221). Chữ "vu" (巫) gồm chữ "công" (工) và hai chữ "nhân" (人), tượng trưng hai người đang nhảy múa cầu đảo.

**Lịch sử**
Vào thời Xuân Thu, người ta gọi chung những người đồng cốt phù thủy là vu hích (巫覡). Vu hích là những người cổ đại cầu đảo thần minh giáng phúc, là người môi giới giữa con người và thần minh, cũng có thể thay mặt quốc gia mà cầu thần minh phù hộ.
Trong thời ban sơ của tôn giáo, vu hích chiếm địa vị quan trọng. Quan chế thời cổ có chức chúc, đó là chức quan phụ trách việc tế trời và cầu đảo thần minh, và vu chính là biệt danh của chúc. Người nam gọi là hịch, người nữ gọi là vu.
Thuyết Văn Giải Tự nói: «Vu, chúc dã» (Vu chính là chúc) và «Hịch năng trai túc sự thần minh dã, tại nam viết hịch, tại nữ viết vu» (Hịch trai giới cúc cung phụng sự thần minh, người nam gọi là hịch, người nữ gọi là vu).
Dần dần vu hích trở thành một tệ mê tín phổ biến trong dân gian, và lưu truyền tại Trung Quốc mấy ngàn năm mà không suy thoái.
Đời Thương là thời kỳ đỉnh thịnh của các vu hích. Vu giáo đã phát triển đến mức gần như một tôn giáo. Các vu hích trở thành "vu sử", giữ chức vụ trọng yếu trong triều đình, vừa có nhiệm vụ về tôn giáo (thông công với thần minh) vừa có nhiệm vụ chính trị. Một số nhân vật vu hích có tên tuổi được cổ tịch đề cập như Y Doãn (tức là A Hành) , Y Trắc (con trai của Y Doãn) , Vu Hàm và con trai là Vu Hiền , Cam Bàn .
Ngoài công việc chính yếu là bốc phệ, các vu hích dần dần bị phân hoá trên nhiều lãnh vực khác nhau như thiên văn, y học, tôn giáo, chính trị... Một số vu hích lại có nguyện vọng truy cầu sự khang kiện và trường thọ nên rất chú trọng đến y dược và luyện dưỡng. Những vu hích này dần dần tách biệt với vu giáo và hình thành một hệ thống độc lập và được gọi là phương sĩ. Phương pháp luyện dưỡng của họ được gọi là phương thuật, để khu biệt với vu thuật của các vu hích.

**Chú thích**
Thể loại:Tín ngưỡng Trung Hoa
Tomato Torrent

Tomato Torrent là trình khách BitTorrent chỉ chạy trên hệ điều hành Mac OS X. Tomato Torrent là một phân nhánh của Mainline, phiên bản hiện nay yêu cầu hệ điều hành Mac OS X 10.2 hoặc mới hơn.

**Xem thêm**
 So sánh các phần mềm BitTorrent

**Tham khảo**

**Liên kết ngoài**
  Tomato Torrent
Thể loại:Trình khách BitTorrent tự do
Thể loại:Phần mềm dành riêng cho Mac OS
Thể loại:Phần mềm năm 2005
TorrentFlux

Torrentflux là một phần mềm chứa nhiều giao diện đồ họa khác nhau cho người dùng trình khách BitTornado. Torrentflux được viết bằng ngôn ngữ lập trình PHP kết hợp cơ sở dữ liệu MySQL chạy trên máy chủ. Phiên bản beta phát hành gần đây hỗ trợ chuẩn ADODB, cho phép sử dụng hệ cơ sở dữ liệu đa dạng hơn. Rất nhiều phiên bản chỉnh sửa Torrentflux hack đã ra đời để thêm các chức năng riêng.

**Xem thêm**
So sánh các phần mềm BitTorrent
Thể loại:Trình khách BitTorrent tự do
Giải bóng đá Các đội mạnh Toàn quốc 1996

Giải bóng đá Các đội mạnh Toàn quốc 1996 là mùa giải thứ 14 của Giải bóng đá Vô địch Quốc gia và là mùa giải thứ 6 dưới tên gọi Giải bóng đá Các đội mạnh Toàn quốc. Giải khởi tranh từ ngày 10 tháng 3 và kết thúc vào ngày 6 tháng 10 năm 1996 với sự tham gia của 12 đội bóng.  Đây là lần đầu tiên thang điểm mới được áp dụng trong giải (thắng 3, hòa 1, thua 0), cùng với đó 8 đội đứng đầu giành quyền tham dự Cúp Dunhill. Đội vô địch mùa giải này sẽ đoạt giải thưởng 120 triệu đồng. 
Đồng Tháp đã giành được chức vô địch lần thứ hai sau khi đánh bại đương kim vô địch Công an Thành phố Hồ Chí Minh với tỷ số 3–1 trong trận chung kết tại sân vận động Cao Lãnh, đồng thời giành quyền tham dự Cúp C1 châu Á 1997–98.

**Các đội bóng**

**Thể thức thi đấu**
Giải đấu chia làm hai giai đoạn:- Giai đoạn 1: 12 đội bóng thi đấu vòng tròn hai lượt trên sân nhà và sân khách để chọn 6 đội đứng đầu lọt vào vòng chung kết và 2 đội xếp cuối bảng xuống hạng A1.- Giai đoạn 2: 6 đội bóng được chia vào 2 bảng thi đấu vòng tròn 2 lượt, chọn 2 đội xếp đầu mỗi bảng vào trận chung kết và 2 đội xếp nhì bảng tranh giải ba. 

**Vòng bảng**

**Lịch thi đấu và kết quả**


**Bảng xếp hạng**

**Vòng chung kết**

**Bảng A**
Các trận đấu diễn ra tại sân vận động Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa.- Sông Lam Nghệ An (22 tháng 9) 1-1; 2-1 (29 tháng 9) An Giang- Công an TP. Hồ Chí Minh (24 tháng 9) 1-0; 6-3 (1 tháng 10) An Giang- Công an TP. Hồ Chí Minh (26 tháng 9) 2-0; 2-4 (3 tháng 10) Sông Lam Nghệ An

**Bảng B**
Các trận đấu diễn ra tại sân vận động Cao Lãnh, tỉnh Đồng Tháp.- Khánh Hòa (22 tháng 9) 1-1; 0-1 (29 tháng 9) Đồng Tháp- Khánh Hòa (24 tháng 9) 3-1; 2-4 (1 tháng 10) Lâm Đồng - Đồng Tháp (26 tháng 9) 1-1; 2-1 (3 tháng 10) Lâm Đồng

**Tranh hạng ba**

**Chung kết**

**Sự việc xoay quanh giải đấu**
Sau trận chung kết giữa Đồng Tháp và Công an Thành phố Hồ Chí Minh, các cầu thủ đội khách đã lao vào tấn công trọng tài Nguyễn Tuấn Hùng. Hậu vệ Chu Văn Mùi trực tiếp tham gia vào vụ việc bị treo giò vĩnh viễn, tiền đạo Lê Huỳnh Đức bị cấm thi đấu 6 tháng. Ngoài ra, Công an Thành phố Hồ Chí Minh cũng bị mất quyền tham dự vòng chung kết Cúp Quốc gia cuối năm đó.

**Tham khảo**

**Xem thêm**
Giải bóng đá Cúp Quốc gia 1996

**Liên kết ngoài**
 Liên đoàn bóng đá Việt Nam 
1996
Thể loại:Bóng đá Việt Nam năm 1996
Transmission (BitTorrent)

Transmission là phần mềm ứng dụng máy khách BitTorrent miễn phí và ít tiêu tốn tài nguyên hệ thống. Đây là phần mềm đa nền tảng dành cho người dùng cuối và có giao diện đơn giản và trực quan.
Transmission là phần mềm mã nguồn mở, (Giấy phép MIT). Các nền tảng để ứng dụng hoạt động bao gồm: Microsoft Windows (giao diện sẵn có), Mac OS X (sử dụng giao diện lập trình ứng dụng Cocoa), Linux/NetBSD/FreeBSD/OpenBSD (sử dụng công cụ GTK+ để tạo giao diện) và BeOS/ZETA (giao diện sẵn có).
Transmission sử dụng ít tài nguyên hệ thống hơn các trình khách BitTorrent khác, ví dụ Azureus.

**Tính năng**
 Dùng một cổng duy nhất để tải tệp. - Hiển thị trên thanh Dock thông tin tải tệp và những tệp đã hoàn thành tải về.- Thanh công cụ tùy biến- Hỗ trợ Growl, một dạng thông báo toàn cục trong hệ điều hành Mac OS - Tự động kiểm tra và nâng cấp phiên bản mới - Universal binary,  mã chương trình có khả năng chạy trên chíp PowerPC và Intel

**Xem thêm**
 So sánh các phần mềm BitTorrent

**Tham khảo**

**Liên kết ngoài**
  Trang chủ Transmission date = ngày 9 tháng 8 năm 2007
Thể loại:Trình khách BitTorrent tự do
Thể loại:Phần mềm cho macOS
Thể loại:Phần mềm năm 2005
Thể loại:Phần mềm đa nền tảng
Giải bóng đá Hạng Nhất quốc gia 1997

Giải bóng đá Hạng Nhất quốc gia 1997 là mùa giải thứ 15 của Giải bóng đá Vô địch Quốc gia và là mùa giải đầu tiên với tên gọi Giải bóng đá Hạng Nhất quốc gia. Giải đấu diễn ra từ ngày 9 tháng 3 đến 16 tháng 11 năm 1997, với 12 đội bóng thi đấu vòng tròn hai lượt trên sân nhà và sân khách. Hai đội xếp cuối bảng sẽ xuống giải Hạng Nhì. 8 đội đứng đầu giải đấu được quyền tham dự Cúp Dunhill. 
Giải có sự tham gia lần đầu của đội Vĩnh Long và sự quay trở lại sau hai mùa giải vắng bóng của Công an Hải Phòng.

**Thay đổi đội bóng**

**Đến giải Hạng Nhất**
Thăng hạng từ giải A1 1996- Vĩnh Long- Công an Hải Phòng

**Rời giải Hạng Nhất**
Xuống hạng đến giải Hạng Nhì 1997- Thừa Thiên Huế- Cần Thơ

**Lịch thi đấu và kết quả**

**Lịch thi đấu**


**Kết quả chi tiết**

**Vòng 1**

**Vòng 2**

**Vòng 3**

**Vòng 4**

**Vòng 5**

**Vòng 6**

**Vòng 7**

**Vòng 8**

**Vòng 9**

**Vòng 10**

**Vòng 11**

**Vòng 12**

**Vòng 13**

**Vòng 14**

**Vòng 15**

**Vòng 16**

**Vòng 17**

**Vòng 18**

**Vòng 19**

**Vòng 20**

**Vòng 21**

**Vòng 22**

**Bảng xếp hạng**

**Xem thêm**
Giải bóng đá Hạng Nhì Quốc gia 1997
*Giải bóng đá Cúp Quốc gia 1997

**Tham khảo**

**Liên kết ngoài**
 Liên đoàn bóng đá Việt Nam 
1997
Thể loại:Bóng đá Việt Nam năm 1997
Giải bóng đá Hạng Nhất quốc gia 1998

Giải bóng đá Hạng Nhất quốc gia 1998 là mùa giải thứ 16 của Giải bóng đá Vô địch Quốc gia và là mùa giải thứ hai dưới tên gọi Giải bóng đá Hạng Nhất quốc gia. Giải đấu diễn ra từ ngày 1 tháng 3 đến 14 tháng 6 năm 1998, với 14 đội bóng thi đấu vòng tròn hai lượt trên sân nhà và sân khách. Hai đội xếp cuối bảng sẽ xuống giải Hạng Nhì, còn hai đội xếp thứ 11 và 12 sẽ đấu với hai đội xếp thứ 3 và 4 giải Hạng Nhì để xác định 2 suất cuối cùng tham dự giải Hạng Nhất mùa sau.

**Thay đổi đội bóng**

**Đến giải Hạng Nhất**
Thăng hạng từ giải Hạng Nhì 1997- Nam Định- Long An- Bình Dương- Bình Định

**Rời giải Hạng Nhất**
Xuống hạng đến giải Hạng Nhì 1998- Vĩnh Long- An Giang

**Các đội bóng**

**Sân vận động**

**Nhân sự, nhà tài trợ và áo đấu**

**Thay đổi huấn luyện viên**

**Lịch thi đấu và kết quả**

**Lịch thi đấu**


**Vòng 1**

**Vòng 2**

**Vòng 3**

**Vòng 4**

**Vòng 5**

**Vòng 6**

**Vòng 7**

**Vòng 8**

**Vòng 9**

**Vòng 10**

**Vòng 11**

**Vòng 12**

**Vòng 13**

**Vòng 14**

**Vòng 15**

**Vòng 16**

**Vòng 17**

**Vòng 18**

**Vòng 19**

**Vòng 20**

**Vòng 21**

**Vòng 22**

**Vòng 23**

**Vòng 24**

**Vòng 25**

**Vòng 26**

**Tóm tắt kết quả**

**Tiến trình mùa giải**

**Vị trí các đội qua các vòng đấu**

**Bảng xếp hạng**

**Play-off**
Hải Quan thua đội xếp thứ 4 của giải Hạng Nhì là Thừa Thiên Huế trong cặp trận giành quyền chơi ở giải hạng Nhất mùa giải tiếp theo. Long An trụ hạng thành công do thắng trong cặp trận với Kiên Giang, đội đứng thứ 3 của giải hạng Nhì.

**Lượt đi**
----

**Lượt về**
Tổng tỷ số là 2–2, Thừa Thiên Huế thắng nhờ luật bàn thắng sân khách.
----Long An thắng với tổng tỷ số 5–0.

**Thống kê mùa giải**

**Theo câu lạc bộ**

**Theo cầu thủ**

**Cầu thủ ghi bàn hàng đầu**
Dưới đây là danh sách cầu thủ ghi bàn hàng đầu của giải đấu. matches=180

**Kỷ luật**
Ban tổ chức giải đã ra quyết định kỷ luật (cảnh cáo, không công nhận kết quả hoặc trừ điểm) một số đội bóng tham dự vì nghi ngờ có sự dàn xếp tỉ số trong 5 trận đấu sau:
*Bình Dương - Nam Định (0-0, vòng 13 ngày 15 tháng 4)
*Công an Hà Nội - Công an Hải Phòng (0-1, vòng 14 ngày 22 tháng 4)
*Bình Dương - Khánh Hoà (4-4, vòng 15 ngày 29 tháng 4)
*Khánh Hoà - Công an Hải Phòng (1-1, vòng 26 ngày 14 tháng 6)
*Câu lạc bộ Quân đội - Hải Quan (2-2, vòng 26 ngày 14 tháng 6).

**Tham khảo**

**Xem thêm**
Giải bóng đá hạng Nhì Quốc gia 1998
*Giải bóng đá Cúp Quốc gia 1998
*Siêu cúp bóng đá Việt Nam 1999

**Liên kết ngoài**
 Liên đoàn bóng đá Việt Nam- Công ty Cổ phần Bóng đá chuyên nghiệp Việt Nam
1998
Thể loại:Bóng đá Việt Nam năm 1998
Giải bóng đá Vô địch Quốc gia chuyên nghiệp 2001–02

Giải bóng đá Vô địch Quốc gia Chuyên nghiệp 2001–02, tên gọi chính thức là Giải bóng đá Vô địch Quốc gia Chuyên nghiệp Strata 2001–02 hay Strata V-League 2001–02 vì lý do tài trợ, là mùa giải thứ 19 của Giải bóng đá Vô địch Quốc gia và là mùa giải chuyên nghiệp thứ hai của V-League. Giải đấu khởi tranh vào ngày 2 tháng 12 năm 2001 và kết thúc vào ngày 12 tháng 5 năm 2002 với 10 câu lạc bộ tham dự.
Đây là mùa giải thứ 2 của V-League sử dụng thể thức thi đấu xuyên năm, từ nửa cuối năm trước đến giữa năm kế tiếp. Đến 22 năm sau (mùa giải 2023–24), giải đấu áp dụng trở lại thể thức này.

**Thay đổi đội bóng**

**Đến V-League**
Thăng hạng từ giải Hạng Nhất 2000–01- Bình Định- Đà Nẵng

**Rời V-League**
Xuống hạng đến giải Hạng Nhất 2001–02- Đồng Tháp- Khánh Hòa

**Các đội bóng**

**Sân vận động**

**Đổi tên**

**Nhân sự, nhà tài trợ và áo đấu**

**Thay đổi huấn luyện viên**

**Cầu thủ nước ngoài**
Thể Công là đội duy nhất trong số 10 đội tham dự mùa giải này không sử dụng ngoai binh. In đậm cho biết tên cầu thủ đã được đăng ký chuyển nhượng giữa mùa.

**Bảng xếp hạng**

**Lịch thi đấu và kết quả**


**Tiến trình mùa giải**

**Vị trí các đội qua các vòng đấu**

**Play-off**
Trận đấu play-off xác định đội giành quyền thi đấu tại V-League mùa giải 2003, diễn ra giữa đội xếp thứ 9 giải chuyên nghiệp (Thừa Thiên Huế) và đội xếp thứ 4 giải hạng Nhất (LG.ACB). 
LG.ACB thắng nhờ luật bàn thắng vàng.

**Thống kê mùa giải**

**Theo cầu thủ**

**Cầu thủ ghi bàn hàng đầu**
Nguồn: 

**Ghi hat-trick**

**Các giải thưởng**

**Giải thưởng tháng**
Thành tích tại hai giải Chuyên nghiệp và Cúp Quốc gia được xét đến để trao giải thưởng tháng.

**Giải thưởng chung cuộc**

**Tham khảo**

**Xem thêm**
Siêu cúp bóng đá Việt Nam 2001
*Giải hạng nhất quốc gia Việt Nam 2001-2002
*Giải bóng đá Cúp Quốc gia 2001-2002

**Liên kết ngoài**
name=Trang chủ Công ty Cổ phần Bóng đá Chuyên nghiệp Việt Nam (VPF) 
*name=Trang chủ Liên đoàn bóng đá Việt Nam (VFF) 
2002
2002
LogMeIn Hamachi

LogMeIn Hamachi là một hệ thống VPN (Virtual Private Network - Mạng riêng ảo) sử dụng giao thức UDP với kiến trúc bảo mật mở.
Mỗi máy tính kết nối vào mạng Hamachi lần đầu sẽ được gán cho một ID; một máy chủ sẽ có nhiệm vụ dẫn đường cho các máy khách kết nối được với nhau, tạo thành một mạng LAN ảo qua Internet. Sau khi đã kết nối, các máy khách không cần thêm sự hỗ trợ nào khác từ máy chủ Hamachi nữa.
Mỗi mạng trong Hamachi chính là một mạng LAN ảo, với tên và mật khẩu khác nhau. Sau khi gia nhập vào mạng bạn có thể kết nối, chia sẻ dữ liệu với các máy tính khác cùng ở trong mạng.
Hamachi đã thu hút đông đảo người dùng trong việc chia sẻ dữ liệu qua mạng, nhất là để tạo ra các phòng game ảo trên Internet.
Cho đến tháng 3 năm 2007 Hamachi đã cấm một số IP đến từ Việt Nam. Nguyên nhân có thể do lượng kết nối đến quá nhiều trong khi dải IP quá hạn chế khiến cho máy chủ lầm tưởng bị spam.

**Tham khảo**

**Liên kết ngoài**
  www.logmeinhamachi.com - Trang cung cấp-  www.hamachi.cc/security - Tài liệu mô tả về kiến trúc bảo mật-  www.NetworksHamachi.com - Hamachi mạng trong danh sách
Thể loại:Phần mềm miễn phí
Hamachi (định hướng)

Hamachi có thể là:
*Ông Kazuki Hamachi: người đứng đầu diễn đàn công nghiệp nguyên tử Nhật Bản.
*Phần mềm Hamachi: Phần mềm tạo mạng LAN ảo qua Internet- Tên gọi Nhật Bản của Cá cam
Song Long Hội

Song Long Hội
Song Long Hội (tiếng Hoa: 双龙会 Shuang Long Hui; tiếng Anh: Double Dragons) là một tập 30 phim được sản xuất năm 2002.

**Tóm tắt phim**
Bộ phim lấy bối cảnh thời vua Càn Long (Trương Thiết Lâm thủ vai) của triều đại nhà Thanh. Để bảo vệ nền thái bình của đất nước, vua Càn Long đã không ngần ngại phái người có tướng mạo giống vua là Hồng Lập (Trương Quốc Lập thủ vai) thay mặt ông xử lý việc triều chính, còn ông thì giả dạng thường dân đi thị sát dân tình.
Song Long Hội thật giả khó phân, tạo ra nhiều tình tiết ly kỳ hấp dẫn.

**Diễn viên**
Trương Thiết Lâm vai Càn Long
*Trương Quốc Lập vai Hồng Lập
*Vương Cương vai Hòa Thân
*Đặng Tiệp vai Đại Mai
*Giả Tịnh Văn vai Thanh Đình
*Ngô Thần Quân vai Viên Minh Anh

**Tham khảo**
Thể loại:Phim truyền hình Trung Quốc
Thể loại:Phim cổ trang
Khu chế xuất

Khu chế xuất là khu công nghiệp đặc biệt chỉ dành cho việc sản xuất, chế biến những sản phẩm để xuất khẩu ra nước ngoài hoặc dành cho các loại doanh nghiệp hoạt động trong lĩnh vực dịch vụ liên quan đến hoạt động xuất-nhập khẩu tại khu vực đó với các ưu đãi về các mức thuế xuất-nhập khẩu hay các ưu đãi về giá cả thuê mướn mặt bằng sản xuất, thuế thu nhập cũng như cắt giảm tối thiểu các thủ tục hành chính. Khu chế xuất có vị trí, ranh giới được xác định từ trước, có các cơ sở hạ tầng như điện, nước, đường giao thông nội khu sẵn có và không có dân cư sinh sống. Điều hành, quản lý hoạt động chung của khu chế xuất thường do một Ban quản lý khu chế xuất điều hành.

**Mục tiêu**
Mục đích chính của nó là để nâng cao kim ngạch xuất khẩu của các nước đang phát triên, bù đắp bớt một phần thâm hụt trong cán cân thanh toán. Nó còn có mục đích là thu hút vốn đầu tư nhằm giải quyết công ăn việc làm cho lực lượng lao động còn khá dồi dào vào các ngành nghề với định hướng xuất khẩu.

**Quản lý xuất-nhập khẩu**
Quan hệ trao đổi hàng hoá giữa các doanh nghiệp ngoài khu chế xuất với các doanh nghiệp chế xuất được coi là quan hệ xuất khẩu-nhập khẩu, nên phải thực hiện các quy định của pháp luật về xuất khẩu- nhập khẩu hàng hoá nói chung và phải khai báo, làm thủ tục hải quan.

**Khu chế xuất và khu kinh tế mở**
Ở nhiều khía cạnh, các khu chế xuất gần giống như các khu kinh tế mở, do đều là các ưu đãi nhất định nhằm mục tiêu phát triển kinh tế của quốc gia. Tuy nhiên, chúng không hoàn toàn giống nhau như nhiều người vẫn lầm tưởng. Khu chế xuất nhằm mục tiêu chính là xuất khẩu, trong khi khu kinh tế mở không những nhằm mục tiêu xuất khẩu mà còn tạo các điều kiện ưu đãi cho các doanh nghiệp với định hướng vào thị trường nội địa. Nói chung, các khu kinh tế mở thường hay được lập ra tại các khu vực ít thuận lợi nhất nhằm mở mang, phát triển kinh tế tại khu vực đó, còn các khu chế xuất thường nằm tại các khu vực thuận tiện cho xuất-nhập khẩu, tức là gần với cảng hàng không hay cảng biển.

**Hiện tại**
Năm 2002 có khoảng 43 triệu người làm việc trong khoảng 3.000 khu chế xuất tại 116 quốc gia và vùng lãnh thổ. Các mặt hàng chủ lực trong các khu chế xuất hiện nay là quần áo, giày dép, đồ điện tử và đồ chơi.

**Xem thêm**
Khu kinh tế mở
*Kinh tế biên mậu
*Khu mậu dịch tự do

**Tham khảo**

**Liên kết ngoài**
 Khu chế xuất date=2006-05-15  tại trang của Hải quan Việt Nam
Thể loại:Thương mại quốc tế
Thể loại:Tổ chức ngành
Thể loại:Địa lý công nghiệp
Thể loại:Khu công nghiệp
Thể loại:Chính sách thương mại
Ngô Thừa Ân

Ngô Thừa Ân (tiếng Trung phồn thể: 吳承恩; giản thể: 吴承恩; bính âm: Wú Chéng'ēn) (1500/1506 - 1581), tự Nhữ Trung (汝忠), hiệu Xạ Dương sơn nhân (射陽山人), là một nhà văn, nhà thơ Trung Quốc, sống trong thời nhà Minh.

**Tiểu sử**
Ông sinh tại huyện Liên Thủy, Hoài An, tỉnh Giang Tô. Gia đình ông làm nghề buôn bán nhỏ, chuyên bán chỉ và đồ thêu, nhưng lại có thú tàng trữ sách. Cả ông nội và cha Ngô Thừa Ân đều xuất thân là quan lại qua đường khoa cử.
Ông học tại Nam Kinh Thái học (Đại học Nam Kinh cổ) trong hơn 10 năm.
Tương truyền từ nhỏ, Ngô Thừa Ân đã say mê những truyện thần tiên yêu quái. Khi bị cha cấm, ông từng trốn cha mang những cuốn sách thể loại đó ra chợ ngồi đọc.
Lớn lên, ông tỏ ra là người có tính tình khẳng khái, những câu nói của ông lúc bấy giờ thể hiện tính cách của ông, "không để người đời thương hại", "trong lòng mài mãi dao trừ tà, muốn dẹp sạch đi, buồn không đủ sức"
Ngô Thừa Ân nổi tiếng văn hay chữ tốt và rất thích hài kịch. Ông từng viết nhiều tạp kĩ, lừng danh một thời.
Tuy là người đa tài nhưng Ngô Thừa Ân lại lận đận trên đường thi cử. Ngô Thừa Ân thi nhiều lần, nhưng không đỗ. Mãi tới năm khoảng 43 tuổi, ông mới đỗ tuế cống sinh. Sau đó, ông còn đi thi hai lần nữa nhưng đều hỏng. Năm 51 tuổi, vì cảnh nhà quẫn bách, ông đến Nam Kinh tìm việc nhưng cô thế không có nơi nương tựa nên không toại nguyện.
Sau mãi đến năm 67 tuổi, ông đến Bắc Kinh để được tuyển dụng làm quan, ông nhận một chức quan nhỏ (huyện thừa) tại huyện Trường Hưng (长兴). Chẳng bao lâu sau, vì không chịu được cảnh luồn cúi, ông từ chức ra về.
Ngô Thừa Ân còn được tiến cử vào giữ chức kỉ thiện trong Kinh Vương phủ, chuyên coi việc lễ nhạc và văn thơ, nhưng được 3 năm thì bất đắc chí từ quan về nhà. Lúc đó Ngô Thừa Ân đã 70 tuổi. Từ đây, Ngô Thừa Ân sống bằng nghề viết văn, thơ, được hơn 10 năm thì mất.

**Tác phẩm**
Sáng tác của ông khá phong phú, nhưng đã bị mất mát gần hết, do chỉ có một con gái và gia cảnh bần hàn, chẳng hạn như các tập tiểu thuyết Vũ Đĩnh chí (cũng là tiểu thuyết thần tiên ma quái), nên hiện chỉ còn lại một số thơ văn được tập hợp lại thành bộ Xạ Dương tiên sinh tồn cảo gồm 4 quyển.
Dù còn nhiều tranh cãi, ông cũng được cho là tác giả của tiểu thuyết nổi tiếng Tây Du Ký, bởi phương ngữ được sử dụng trong tác phẩm là phương ngữ của châu Hoài An thời nhà Minh (nay là tỉnh Giang Tô, Trung Quốc - nơi ông sinh sống).

**Chú thích**

**Tham khảo**
Từ điển văn học Việt Nam - Nhà xuất bản Văn học, 1984
*Tây Du ký - Ngô Thừa Ân, bản dịch của Như Sơn, Mai Xuân Hải và Phương Oanh; Lương Duy Thứ giới thiệu, Nhà xuất bản Văn học, 1988

**Xem thêm**
Tứ đại danh tác của Trung Quốc bao gồm:
#Tam Quốc diễn nghĩa của La Quán Trung
#Thủy Hử của Thi Nại Am và La Quán Trung
#Tây du ký của Ngô Thừa Ân
#Hồng Lâu Mộng của Tào Tuyết Cần
Thể loại:Nhà văn Trung Quốc thời Minh
Thể loại:Mất năm 1581
Thể loại:Mất thập niên 1580
Thể loại:Năm mất không rõ
Thể loại:Năm sinh không rõ
Thể loại:Sinh thập niên 1500
Thể loại:Tây du ký
Thể loại:Nhà văn từ Hoài An
Thể loại:Nhà thơ từ Giang Tô
Thể loại:Nhà thơ Trung Quốc thời Minh
Thể loại:Quan nhà Minh
Họ Tô hạp

Họ Tô hạp, danh pháp khoa học: Altingiaceae, trong một số tài liệu gọi là họ Sau sau, lấy theo tên gọi của chi Liquidambar, tuy nhiên Wikipedia luôn luôn ưu tiên cho tên gọi phù hợp với tên chi dẫn xuất khi có tên gọi tương ứng trong tiếng Việt (ở đây là chi Altingia), là một họ nhỏ của thực vật hai lá mầm thuộc bộ Tai hùm (Saxifragales), chỉ bao gồm 3 chi và khoảng 18 loài, tất cả đều là cây thân gỗ. Trong các hệ thống phân loại cũ, chúng thường được đặt trong họ Kim lũ mai (Hamamelidaceae).

**Các chi**
Theo truyền thống, người ta công nhận 3 chi như sau: - Altingia (9-11 loài ở khu vực đông nam châu Á): Các loại cây tô hạp.- Liquidambar (4 loài ở miền đông Bắc Mỹ và Trung Mỹ, một loài ở Tây Nam Á, hai loài ở Đông Á). Các tên gọi là sau sau, lau thau, sau trắng, cổ yếm, phong hương, lộ lộ thông v.v...- Semiliquidambar (3 loài, tất cả là thực vật đặc hữu của Trung Quốc, tại đó người ta gọi là bán phong hạ - 半枫荷).
Các phân tích dựa trên một số dấu hiệu phân tử cho thấy Altingia lồng ghép trong Liquidambar, và Semiliquidambar có nguồn gốc lai ghép giữa Liquidambar formosana – Liquidambar acalycina và Altingia obovata hoặc Altingia chinensis.
Dựa theo các nghiên cứu này, năm 2013 Stefanie M. Ickert-Bond và Jun Wen sáp nhập 2 chi Altingia và Semiliquidambar vào chi Liquidambar (theo nguyên tắc ưu tiên tên gọi được thiết lập trước), với tổng cộng 15 loài được công nhận.

**Mô tả**
Cây gỗ, lá sớm rụng hoặc thường xanh; chồi ngọn có vảy, hình trứng hẹp. Lá có cuống; thường có lá kèm, thẳng, hợp sinh ít/nhiều vào gốc cuống lá, sớm rụng, để lại những sẹo nhỏ; phiến lá hình chân vịt 3–7 thùy (hoặc nhiều hơn), hoặc nếu nguyên thì hình mác đến hình trứng hoặc hình trứng ngược, dạng da, hai mặt khác màu, mép lá thường có khía tai bèo-răng cưa, đôi khi nguyên, gân lá lông chim hoặc phiến lá hình chân vịt 3–7 thùy (hoặc nhiều hơn), gân lá chân vịt. Thực vật đơn tính cùng gốc. Cụm hoa đực hình cầu đến hình trụ ngắn, có cuống, hoa đầu nhiều hoa, nhóm thành chùm kép hoặc chùy hoa ở đầu cành hoặc gần đầu cành; mỗi hoa có 1–4 lá bắc ở gốc. Cụm hoa cái hình đầu, gần đầu cành hoặc ở phần dưới của cụm hoa đực, có cuống dài, 5–30 hoa. Hoa đơn tính. Không lá đài và cánh hoa. Hoa đực: Nhị 4–nhiều; chỉ nhị rất ngắn hoặc không có; bao phấn hình trứng ngược-hình trứng, mô vỏ 2 túi bào tử, mỗi túi bào tử tách ra theo một khe nứt dọc hoặc mảnh vỏ thô sơ, đỉnh cụt; phấn hoa hình cầu, nhiều lỗ. Hoa cái: Nhị lép (lá noãn lép) không có hoặc hình kim; bầu nhụy bán hạ; noãn ~30–50 mỗi ngăn, đính trụ; vòi nhụy hình dùi, rẽ ra, thường cong mạnh vào trong; đầu nhụy hình nhú, phần gốc hoặc nguyên cả vòi nhụy bền ở quả. Cụm quả hình cầu, gốc cụt. Quả nang dạng gỗ, nứt theo các ngăn bàng các mảnh vỏ 2 thùy, cũng cắt vách; các răng nhị lép và vòi nhụy không bền. Hạt nhiều, các hạt trên vô sinh, một hoặc vài hạt dưới hữu sinh, dẹt, có cánh hẹp dọc theo mép hoặc chỉ có ở đỉnh; áo hạt dày và cứng; nội nhũ mỏng. 2n = 32.

**Liên kết ngoài**
  Altingiaceae date=2005-09-24  trong  L. Watson và M.J. Dallwitz (1992 trở đi). Các họ thực vật có hoa. date=2007-01-03 

**Tham khảo**
 Altingiaceae- Altingiaceae
Thể loại:Nhà thờ tại Việt Nam

Nhà thờ là nơi thờ phụng, cầu nguyện của những người theo các tôn giáo như: Kitô giáo (Công giáo, Tin Lành...), Hồi giáo, đạo Cao Đài... hoặc phục vụ cho việc thờ cúng tổ tiên.
Việt Nam
Thể loại:Công trình tôn giáo tại Việt Nam
Thể loại:Kitô giáo tại Việt Nam
Thể loại:Nhà thờ
Hệ thống vệ tinh định vị toàn cầu

Hệ thống vệ tinh định vị toàn cầu (tiếng Anh: Global Navigation Satellite System - GNSS) là tên dùng chung cho các hệ thống định vị toàn cầu sử dụng vệ tinh như GPS (Hoa Kỳ), Hệ thống định vị Galileo (Liên minh châu Âu) và GLONASS (Liên bang Nga) và Hệ thống định vị Bắc Đẩu (Trung Quốc) và NavIC (tên hoạt động của IRNSS) (Ấn Độ).

**Tham khảo**

Thể loại:Thiết bị máy bay
Thể loại:Trắc địa
Thể loại:Phát minh của Hoa Kỳ
Thể loại:Định hướng
Thể loại:Hàng không điện tử học
Thể loại:Liên lạc hàng hải
Neo-classical metal

Neo-classical metal là một nhánh xuất phát từ Heavy Metal và chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi nhạc cổ điển. Do đó cũng có thể coi neo-classical metal là thuộc trường phái nhạc bán cổ điển.

**Định nghĩa**

**Thành phần**

**Âm thanh**

**Ban nhạc**
Adagio
*Angra
*Aquaria
*Dark Moor
*DragonForce
*Majestic
*Mastercastle
*Moi dix Mois
*Nexus
*Rhapsody
*Red Law
*Symphony X
*Time Requiem
*Ulver
*Virtuocity
*Vitalij Kuprij
*Warmen
*Winds
*X Japan

**Nhạc sĩ**
Borislav Mitic
*George Bellas
*The Great Kat
*Greg Howe
*Jason Becker
*Joe Stump
*Jonas Hansson
*Marcos De Ros
*Marty Friedman
*Michael Romeo
*Muhammed Suiçmez
*Paul Gilbert
*Randy Rhoads
*Timo Tolkki
*Tony MacAlpine
*Uli Jon Roth
*Victor Smolski
*Vinnie Moore
*Yngwie J. Malmsteen
*YOSHIKI
*HIZAKI

**Tham khảo**
Thể loại:Heavy metal
Thể loại:Các phân nhánh phụ của heavy metal
Tập tin:Pennyroyal Tea.jpg

== Miêu tả**
Hình ảnh trong video bài hát Pennyroyal Tea của ban nhạc Nirvana (ban nhạc).

**Giấy phép**

**Lý do sử dụng hợp lý**
#Hình này được truyền và sử dụng nhằm minh họa cho video của ca khúc.
#Hình này không những không làm giảm giá trị của video mà còn có tác dụng quảng bá tới người đọc.
#Hình này có độ phân giải thấp hơn so với video ca nhạc nguyên gốc.
#Hình này không làm ảnh hưởng đến việc số lượng đĩa bán ra của hãng đĩa/ca sĩ.
Thể loại:Chủ nghĩa tự do

Thể loại:Triết học thế kỷ 19
Thể loại:Triết học thế kỷ 20
Thể loại:Phong trào triết học
Thể loại:Văn hóa chính trị
Thể loại:Hệ tư tưởng chính trị
Thể loại:Triết học chính trị
Thể loại:Chủ nghĩa cá nhân
WizBit (BitTorrent)

WizBit là một trình khách BitTorrent chạy trên hệ điều hành Symbian S60. WizBit được phát hành theo giấy phép GPL. WizBit được viết bằng ngôn ngữ lập trình Python chạy trên các thiết bị di động của Nokia.

**Tính năng**
Hiện tại WizBit đang ở bản kiểm thử alpha, và chưa có nhiều tính năng hoàn chỉnh. Nó chỉ cho phép người dùng tìm kiếm tệp torrent và kết nối tới máy theo dõi để nhận lấy danh sách máy đồng đẳng đang chia sẻ tệp.

**Tính năng tương lai**
Trong thời gian tới, WizBit sẽ là một trình khách hỗ trợ hoàn toàn các tính năng cơ bản của trình khách BitTorrent, có thể tải được các tệp lớn thông qua mạng GPRS, 3G hoặc Wi-Fi.

**Phát triển**
David Hulbert (aka "Dave Hulbert", người Anh, Wimborne) là người phát triển WizBit duy nhất. WizBit được khai sinh từ luận án tốt nghiệp của David Hulbert  tại trường Đại học Exeter.

**Xem thêm**
So sánh các phần mềm BitTorrent

**Tham khảo**

**Liên kết ngoài**
Thể loại:Trình khách BitTorrent
Thể loại:Phần mềm Symbian S60
ZipTorrent

ZipTorrent là một trình khách BitTorrent được viết bằng ngôn ngữ lập trình C++ với mục tiêu là chương trình nhỏ gọn và nhanh.

**Tính năng chính**
 Trình đọc tin RSS được xây dựng sẵn có khả năng dò tin của nhiều nguồn cung cấp cùng một lúc- Trình khách IRC được xây dựng sẵn có khả năng kết nối nhiều mạng khác nhau cùng một lúc- Tính năng tự động tóm (catcher) nội dung — khi bạn gõ vào một từ và yêu cầu ZipTorrent thực hiện việc tìm kiếm, thì nó sẽ tự động câu nội dung ấy trên trang RSS và kênh IRC, và tự động tải nội dung ấy về cho bạn.- Torrent Archive sẽ tự động "đánh thức" tệp torrent ngủ quên không có bất kỳ hành động tải về hoặc tải lên nào.

**Sử dụng trong các hãng phần mềm thứ 3**
 XPCOM (Mozilla Foundation)- MFC (Microsoft)- LibTorrent (Arvid Norberg)- TinyXML (Lee Thomason)

**Xem thêm**
So sánh các phần mềm BitTorrent

**Tham khảo**
Thể loại:Trình khách BitTorrent
Thể loại:Phần mềm dành riêng cho Windows
Bưởi bung

Bưởi bung trong tiếng Việt có thể là:- Tên gọi chung của một vài loài thực vật trong chi Acronychia (Chi Bưởi bung) như:
** Acronychia pedunculata (đồng nghĩa: A. apiculata, A. arborea, A. barberi, A. elliptica, A. laurifolia, A. odorata, A. resinosa v.v..). Các tên gọi bao gồm: bưởi bung, giáng chân hương, cam dầu núi, bí bái, bai bái v.v.- Tên gọi chung của một vài loài thực vật trong chi Glycosmis (Chi Cơm rượu) như:
** Glycosmis parviflora (đồng nghĩa: G. citrifolia, G. heterophylla, G. americana, G. obtusa, G. parviflora var. obtusa v.v...). Các tên gọi bao gồm: cơm rượu hoa nhỏ, cơm rượu lá chanh, bưởi bung, cát bối, co dọng dạnh, bái bài, bai bài, mác thao sang.- Trong tên gọi của:
** Bưởi bung Bắc Bộ - Danh pháp khoa học: Toddalia tonkinensis. Plants of the World Online coi nó là đồng nghĩa của Zanthoxylum asiaticum.
** Bưởi bung ít gân - Danh pháp khoa học: Maclurodendron oligophlebium, đồng nghĩa Maclurodendron oligophlebia, Acronychia oligophlebia

**Ghi chú==
XBT Client

XBT Client là một trình khách BitTorrent có mã nguồn mở. XBT Client được viết bằng ngôn ngữ lập trình C++.

**Tính năng**
 Tự động phục hồi nhanh chóng.- Hàng đợi tệp.- Tệp ưu tiên.- Lựa chọn tải về từng tệp trong tệp torrent.- Phím tắt toàn cục (Ctrl+Shift+Q) thực hiện ẩn hoặc hiện cửa sổ chính của chương trình.- Tạo tệp torrent.- Tích hợp UDP tracker.- Nhiều giao diện khác nhau cho người dùng lựa chọn bao gồm: giao diện dòng lệnh, đồ họa hay web- Chạy trên hệ điều hành Microsoft Windows.- Chạy trên hệ điều hành Linux/BSD/UNIX  (command line, web interface) date = ngày 29 tháng 9 năm 2004- Một cửa sổ giao diện cho phép tải về nhiều tệp torrent cùng lúc.- Giới hạn chỉ số tải lên.- Hỗ trợ ánh xạ cổng UPnP NAT.- Web frontend (PHP)

**Xem thêm**
So sánh các phần mềm BitTorrent

**Tham khảo**

**Liên kết ngoài**
 Trang dự án của XBT Client ở Sourceforge
Thể loại:Trình khách BitTorrent tự do
Thể loại:Dự án ở Sourceforge
Cháy

Ngọn lửa gây ra do nhiên liệu đang cháy đốt.
Cháy là phản ứng oxy hóa khử  nhiệt độ cao giữa chất đốt và chất oxy hóa, thường là oxy khí quyển, tạo ra các sản phẩm oxy hóa thường dạng hơi, trong một hỗn hợp gọi là khói. Sự cháy tạo ra ngọn lửa  và tạo ra nhiệt độ đủ cho sự cháy tự duy trì.

**Ví dụ**
Đốt khí hydro trong không khí sinh ra hơi nước.
2H2(k)+O2(k)->2H2O(k)

**Nhiên liệu làm kéo dài cháy**
Các chất hoặc vật liệu trải qua quá trình lâu dài đốt cháy hơn những vật thông thường được gọi là nhiên liệu. Các ví dụ phổ biến nhất là khí tự nhiên, propane, dầu hỏa, dầu diesel, xăng, than củi, than đá, gỗ (khô),...

**Nhiên liệu lỏng **
Đốt nhiên liệu lỏng trong một không khí chứa oxy hóa thực sự xảy ra trong việc pha trộn các khí lại với nhau. Nó là hơi đốt, chứ không phải nước. Vì vậy, một chất lỏng thông thường sẽ bắt lửa chỉ ở một nhiệt độ nhất định: nó chớp cháy. Những điểm sáng của nhiên liệu lỏng là nhiệt độ thấp nhất mà tại đó nó có thể tạo thành một hỗn hợp dễ bắt lửa với không khí. Đây là nhiệt độ tối thiểu mà tại đó có đủ nhiên liệu bốc hơi trong không khí để bắt đầu quá trình đốt cháy. Các ví dụ: Khí thiên nhiên (gas),...

**Nhiên liệu rắn **
Việc đốt gồm ba giai đoạn tương đối khác biệt nhưng chồng chéo:- Giai đoạn nung nóng sơ bộ: khi cháy không hết nhiên liệu được làm nóng lên đến điểm sáng của nó và sau đó điểm cháy. Khí ga dễ cháy bắt đầu được phát triển trong một quá trình tương tự để chưng cất khô.- Giai đoạn chưng cất hoặc pha khí , khi sự pha trộn của các chất khí dễ cháy đã tiến hóa với oxy được đốt cháy. Năng lượng được sản xuất ở dạng nhiệt và ánh sáng. Flamesthường nhìn thấy được. Truyền nhiệt từ quá trình đốt cháy để rắn duy trì sự phát triển của hơi dễ cháy.- Giai đoạn than hoặc pha rắn, khi sản lượng của các chất khí dễ cháy từ vật liệu là quá thấp đối với sự hiện diện lâu dài của ngọn lửa và cháy nhiên liệu không cháy nhanh chóng và chỉ phát sáng.

**Tham khảo**

Thể loại:Phản ứng hóa học