อิสยาห์ 10

อิสยาห์ 10 (Isaiah 10) เป็นบทที่ 10 ของหนังสืออิสยาห์ในคัมภีร์ฮีบรูหรือพันธสัญญาเดิมในคัมภีร์ไบเบิลของศาสนาคริสต์ หนังสืออิสยาห์ประกอบด้วยเนื้อหาคำเผยพระวจนะซึ่งถือกันว่าเป็นผลงานของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ และเป็นหนังสือเล่มหนึ่งในหมวดหนังสือผู้เผยพระวจนะ

**ต้นฉบับ**
บทนี้เดิมเขียนด้วยภาษาฮีบรู บทแบ่งออกเป็น 34 วรรค

**พยานต้นฉบับ**
บางสำเนาต้นฉบับในยุคต้นที่มีข้อความของบทนี้เป็นภาษาฮีบรูมีลักษณะเป็นต้นฉบับเมโซเรติก (Masoretic Text) ได้แก่ ฉบับไคโร (Codex Cairensis; ค.ศ. 895) หนังสือผู้เผยพระวจนะฉบับปีเตอส์เบิร์ก (Petersburg Codex of the Prophets; ค.ศ. 916) ฉบับอะเลปโป (Aleppo Codex; ศตวรรษที่ 10) และฉบับเลนินกราด (Leningrad Codex; ค.ศ. 1008)pp=35-37 
ชิ้นส่วนที่มีข้อความบางส่วนของบทนี้ในภาษาฮีบรูถูกพบในม้วนหนังสือเดดซี (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาลหรือหลังจากนั้น) ได้แก่:p=350-352
*1QIsaa: สมบูรณ์- 1QIsab: วรรคที่หลงเหลือ: 16‑19- 4QIsac (4Q57): วรรคที่หลงเหลือ: 23‑32- 4QIsae (4Q59): วรรคที่หลงเหลือ: 1‑10
ยังมีฉบับแปลเป็นภาษากรีกคอยนีที่รู้จักในชื่อเซปทัวจินต์ (ทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสตกาล) บางสำเนาต้นฉบับที่หลงเหลือในเซปทัวจินต์ ได้แก่ ฉบับวาติกัน (Codex Vaticanus; B; B; ศตวรรษที่ 4) ฉบับซีนาย (Codex Sinaiticus; S; BHK: S; ศตวรรษที่ 4) ฉบับอะเล็กซานเดรีย (Codex Alexandrinus; A; A; ศตวรรษที่ 5) และฉบับมาร์ชาล (Codex Marchalianus; Q; Q; ศตวรรษที่ 6)pp=73-74

**วิบัติแก่ผู้ปกครองกดขี่  (10:1–4)**

**วรรค 1**
วิบัติแก่คนเหล่านั้นที่ออกกฎหมายอธรรม
:และแก่พวกที่เขียนกฎมาบีบบังคับ
วรรค 1-4 ทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างชุดข้อความที่ลงท้ายด้วยความเดียวกัน (เปรียบเทียบกับวรรค 4; ที่ต่อเนื่องจากวาทกรรมของอิสยาห์ 9 และขยายความจาก "วิบัติ" ที่ตั้งต้นในบทที่ 5) และความที่กล่าวถึงการโจมตีอัสซีเรียที่ขึ้นต้นด้วยความอย่างเดียวกันp=447

**วรรค 4**
ไม่มีอะไรเหลือนอกจากจะก้มตัวลงอยู่กับพวกนักโทษ
:หรือล้มลงในหมู่คนที่ถูกฆ่า
ถึงกระนั้นก็ดี พระพิโรธของพระองค์ก็ยังไม่ได้หันกลับ
:และพระหัตถ์ของพระองค์ยังเหยียดออกอยู่
ความว่า "ถึงกระนั้นก็ดี ... ยังเหยียดออกอยู่"ปรากฏความที่มีความหมายเดียวกันครั้งแรกในอิสยาห์ 5:25 และยังปรากฏใน อิสยาห์ 9:12, 9:17 และ 9:21

**การพิพากษาอัสซีเรีย (10:5–19)**
อิสยาห์ประณามอัสซีเรียที่ไม่ได้ตระหนักว่าตนเป็นเพียง "เครื่องมือแห่งพระพิโรธที่กระทำต่ออิสราเอลทั้งปวง":
"ขวานจะคุยข่มคนที่ใช้มันจามหรือ?

**คนที่เหลืออยู่ของอิสราเอลจะกลับมา (10:20–34)**

**วรรค 21**
คนที่เหลืออยู่จะกลับมายังพระเจ้าผู้ทรงฤทธิ์ คือคนที่เหลืออยู่ของยาโคบ
*"พระเจ้าผู้ทรงฤทธิ์": จากภาษาฮีบรู אֵל גִּבּוֹר, ʾel gibbor ปรากฏเพียงในวรรคนี้และในอิสยาห์ 9:6 แม้ว่ามีพระสมญานามที่คล้ายกันในเฉลยธรรมบัญญัติ 10:17 และเนหะมีย์ 9:32 "พระเจ้าที่ยิ่งใหญ่ ทรงฤทธิ์และน่าเกรงกลัว" และในเยเรมีย์ 32:18 "พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และทรงฤทธิ์" พระสมญานามทั้งหมดนี้หมายถึงพระเจ้า

**วรรค 22–23**
 อิสราเอลเอ๋ย เพราะแม้ว่าชนชาติของเจ้าจะเป็นดั่งทรายในทะเล
: คนที่เหลืออยู่เท่านั้นจะกลับมา
การทำลายนั้นถูกกำหนดไว้แล้วด้วยความชอบธรรมอย่างล้นหลาม
เพราะว่าพระยาห์เวห์องค์เจ้านายผู้ทรงเป็นจอมทัพ
:จะทรงให้การทำลายอย่างหมดสิ้นเกิดขึ้น
:ท่ามกลางแผ่นดินโลกทั้งหมด ตามที่กำหนดไว้
สองวรรคนี้ได้รับการอ้างถึงโดยเปาโลอัครทูตในจดหมายของนักบุญเปาโลถึงชาวโรม (โรม 9:27–28)

**ดูเพิ่ม**
เปาโลอัครทูต
*ส่วนในคัมภีร์ไบเบิลที่เกี่ยวข้อง: โรม 9

**อ้างอิง**

**บรรณานุกรม**
 access-date=February 6, 2019-  url= https://archive.org/details/TheBiblicalQumranScrolls- access-date= January 26, 2019

**แหล่งข้อมูลอื่น**

**ศาสนายูดาห์**
 Isaiah 10: Hebrew with Parallel English date=2023-04-13 

**ศาสนาคริสต์**
 Isaiah 10 English Translation with Parallel Latin Vulgate date=2020-09-22 - อิสยาห์ 10. ยูเวอร์ชัน
10