บารับบัส

"ปล่อยบารับบัสให้เรา!" จาก  The Bible and Its Story Taught by One Thousand Picture Lessons, ค.ศ. 1910
บารับบัส (s; ישוע בר Bar ʾAbbaʾ, แปลว่า "บุตรของบิดา" หรือ "บุตรของอาจารย์") หรือที่เรียกว่า เยซู บารับบัส (ישוע בר אבא Yeshua Bar ʾAbbaʾ) ในบางต้นฉบับ เป็นบุคคลที่ถูกกล่าวถึงในพันธสัญญาใหม่ เป็นกบฏที่ถูกจับกุมโดยข้าหลวงโรมันในเวลาเดียวกันกับพระเยซู และเป็นผู้ที่ป็อนติอุส ปีลาตุส (ปีลาต) ปล่อยตัวเป็นอิสระในเทศกาลปัสกาในกรุงเยรูซาเลม ในขณะที่ยังคุมตัวพระเยซูในฐานะนักโทษ

**เรื่องราวในคัมภีร์ไบเบิล**
จากในพระวรสารในสารบบทั้งสี่ฉบับระบุถึงธรรมเนียมของเทศกาลปัสกาในกรุงเยรูซาเลมที่ให้ปีลาตข้าหลวงแคว้นยูเดียลดโทษประหารชีวิตของนักโทษคนหนึ่งจากการเรียกร้องของฝูงชน ในเหตุการณ์ครั้งนั้นได้มีการเสนอต่อฝูงชนให้เลือกบารับบัสหรือพระเยซูที่จะถูกปล่อยตัวจากการควบคุมของโรมัน จากความในพระวรสารสหทรรศน์ได้แก่มัทธิว(มัทธิว 27:15-26),pp=452-มาระโก (มาระโก 15:6-15), และ ลูกา (ลูกา 23:13-25) กับความในพระวรสารนักบุญยอห์น (ยอห์น 18:38-19:16) ฝูงชนเลือกให้ปล่อยตัวบารับบัสและให้ตรึงกางเขนพระเยซูชาวนาซาเรธ ปีลาตยอมรับอย่างไม่เต็มใจต่อข้อเรียกร้องของฝูงชน มีข้อความหนึ่งพบในพระวรสารนักบุญมัทธิว เป็นคำพูดของฝูงชน (ที่กล่าวถึงพระเยซู) ว่า "ให้​ความ​ผิด​เรื่อง​ความ​ตาย​ของ​เขา​ตก​อยู่​กับ​เรา​และ​ลูก ๆ ของ​เรา" (มัทธิว 27:25) 
พระวรสารนักบุญมัทธิวกล่าวถึงบารับบัสเพียงว่าเป็น "นักโทษอุกฉกรรจ์" (มัทธิว 27:16) พระวรสารนักบุญมาระโกและลูกากล่าวถึงบารับบัสว่าเป็นผู้ร่วมใน στάσις (stasis, จลาจล)  อาจเป็น "ผู้ร่วมในกบฏต้านอำนาจของโรมันหลายครั้ง" ผู้ก่อเหตุฆ่าคนตาย (มาระโก 15:7, ลูกา 23:19) Robert Eisenman กล่าวว่าในยอห์น 18:40 กล่าวถึงบารับบัสว่าเป็น λῃστής (lēstēs, "โจร") "คำที่โยเซพุสมักใช้เมื่อพูดถึงนักปฏิวัติ"
มีพระวรสารสามฉบับที่กล่าวถึงธรรมเนียมในเทศกาลปัสกาที่ข้าหลวงโรมันต้องปล่อยตัวนักโทษตามการเลือกของฝูงชน ได้แก่ มาระโก 15:6, มัทธิว 27:15 และยอห์น 18:39 ฉบับสำเนาในยุคหลังของพระวรสารนักบุญลูกาก็มีข้อความที่สอดคล้องกัน (ลูกา 23:17) แม้จะไม่ปรากฏข้อความนี้ในต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุด อาจมีการแทรกข้อความเพิ่มเติมในภายหลังเพื่อให้พระวรสารนักบุญลูกามีความสอดคล้องกับพระวรสารอื่น pp= 793–795
ธรรมเนียมการปล่อยตัวนักโทษที่เยรูซาเลมในเทศกาลปัสกาเป็นที่รู้จักในหมู่นักศาสนศาสตร์ในชื่อ Paschal Pardonpp=57-68 แต่ธรรมเนียมนี้ (ไม่ว่าจะในช่วงเทศกาลปัสกาหรือช่วงเวลาอื่น ๆ) ไม่มีบันทึกในเอกสารทางประวัติศาสตร์ใด ๆ นอกจากในพระวรสาร ทำให้นักวิชาการบางส่วนตั้งคำถามเกี่ยวกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์และอ้างว่าธรรมเนียมเช่นนี้เป็นเพียงเรื่องที่แต่งขึ้นมาโดยผู้เขียนคัมภีร์ไบเบิล

**อ้างอิง**

**เชิงอรรถอ้างอิง**

**แหล่งข้อมูล**
isbn=978-1-58617-500-9- publisher= Doubleday
*isbn=978-0-8021-9051-2
*cite journal|last=Davies|first=Stevan L.|year=1981|title=Who is called Bar Abbas?|journal=New Testament Studies|url=https://www.cambridge.org/core/journals/new-testament-studies/article/who-is-called-bar-abbas/49943C87620DA8ACB23C745CD7FBC856|volume=27|issue=2|pages=260–262|doi=10.1017/S0028688500006202
*isbn=978-1-58586-546-8
*series=New Cambridge Bible Commentary
*isbn=978-0-567-66831-8
*cite news|last=Holland|first=Tom|author-link=Tom Holland (author)|title=The Liars' Gospel by Naomi Alderman – review|url=https://www.theguardian.com/books/2012/sep/06/liars-gospel-naomi-alderman-review|access-date=27 May 2014|newspaper=The Guardian|date=6 September 2012
*cite journal|last=Maccoby|first=H. Z.|year=1969|title=Jesus and Barabbas|journal=New Testament Studies|url=https://www.cambridge.org/core/journals/new-testament-studies/article/jesus-and-barabbas/431BEAC3C161E7634DEDE1EBB51A76F6|volume=16|issue=1|pages=55–60|doi=10.1017/S0028688500019378
*publisher= Taplinger 
*jstor=3260593
*publisher=World's Work
*url-status=dead 
*cite journal|last=Rigg|first= Horace Abram|year=1945|title=Barabbas |journal=Journal of Biblical Literature|volume=64|issue=4|pages=417–456|doi=10.2307/3262275|jstor=3262275
*date=October 2008
*publisher=Standaard
*chapter=Who Changed the Text and Why? Probable, Possible, and Unlikely Explanations
หมวดหมู่:บุคคลในพระวรสารในสารบบ
หมวดหมู่:พระวรสารนักบุญมัทธิว
หมวดหมู่:พระวรสารนักบุญมาระโก
หมวดหมู่:พระวรสารนักบุญลูกา
หมวดหมู่:พระวรสารนักบุญยอห์น