อิบน์ รุชด์

อบูวาลีด มุฮัมมัด บิน อะฮ์มัด อิบน์ รุชด์ หรือ อิบนุ รุชด์ (أبو الوليد محمد بن احمد بن رشد‎ หรือ ابن رشد‎, Averroes; 14 เมษายน ค.ศ. 1126 — 10 ธันวาคม ค.ศ. 1198) หรือที่รู้จักกันในชื่อ อาแวร์รูอิส (Averroes) เป็นแพทย์และนักปรัชญาชาวอาหรับ
อาแวร์รูอิสเกิดที่คอร์โดบาในปี ค.ศ. 1126 ในครอบครัวผู้พิพากษาที่โดดเด่น ปู่ของท่านเป็นหัวหน้าผู้พิพากษาของเมือง ในปี ค.ศ. 1169 เขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับกาหลีบ (ผู้นำศาสนาอิสลาม) Abu Yaqub Yusuf ผู้ซึ่งประทับใจในความรู้ของเขา จนกลายเป็นผู้อุปถัมภ์ของเขาและอุปถัมภ์งานของ อาแวร์รูอิสจำนวนมาก ต่อมาอาแวร์รูอิสทำหน้าที่ในฐานะผู้พิพากษาในเซบิยาและคอร์โดบาอยู่หลายวาระ ในปี ค.ศ. 1182 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นแพทย์ศาลและหัวหน้าผู้พิพากษาของคอร์โดบา หลังจากอาบูยูซุฟเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1184 เขายังคงอยู่ในความโปรดปรานของกาหลีบพระองค์ใหม่จนได้รับความอัปยศในปี ค.ศ. 1195 เขาถูกตั้งข้อหาในข้อหาต่าง ๆ ซึ่งน่าจะเป็นเพราะเหตุผลทางการเมือง และถูกเนรเทศไปยังลูเซน่า เขากลับมาเป็นที่โปรดปรานของกาหลีบก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในวันที่ 11 ธันวาคม ค.ศ. 1198
อาแวร์รูอิสเป็นผู้สนับสนุนที่แข็งแกร่งของลัทธิอริสโตเติล (Aristotelianism) เขาพยายามที่จะกู้คืนสิ่งที่เขาคิดว่าเป็นคำสอนดั้งเดิมของอริสโตเติลและต่อต้านแนวโน้มของกระแสความคิดพลาโตนิคใหม่ (Neoplatonist) ของนักคิดมุสลิมก่อนหน้านี้ เช่น Al-Farabi และ Avicenna นอกจากนี้เขายังปกป้องการศึกษาปรัชญา จากการวิพากษ์วิจารณ์โดยนักเทววิทยาสายอาเชอรี (al-ʾAšʿarīyya) เช่น Al-Ghazali โดย อาแวร์รูอิส แย้งว่าการศึกษาปรัชญานั้นได้รับอนุญาตในศาสนาอิสลามและแม้แต่เป็นสิ่งที่จะขาดเสียไม่ได้ในระดับผู้นำชนชั้นสูง (elite) นอกจากนี้เขายังไม่เห็นด้วยกับการตีความข้อความในพระคัมภีร์อย่างเถรตรง โดนเห็นว่าตัวบทในคัมภีร์อัลกรุอ่านควรจะได้รับการตีความเป็นเพียงในเชิงสาธก หรือในเชิงอุปมา (allegorical) หากข้อความนั้นดูเหมือนจะขัดแย้งกับข้อสรุปที่เกิดขึ้นจากเหตุผลและปรัชญา มรดกทางปัญญาของเขาในโลกอิสลามนั้นมีอย่างจำกัดด้วยเหตุผลทางภูมิศาสตร์และความสนใจที่แตกต่างกันของโลกมุสลิม
ในโลกตะวันตก อาแวร์รูอิส เป็นที่รู้จักผ่านงานเขียนอธิบายและแสดงข้อคิดเห็น (commentary) เกี่ยวกับคำสอนของอริสโตเติล ซึ่งงานของอาแวร์รูอิสได้รับการแปลเผยแพร่เป็นภาษาละตินและภาษาฮิบรู การแปลเผยแพร่งานของเขากระตุ้นความสนใจของชาวยุโรปตะวันตกในอริสโตเติลและนักคิดชาวกรีกซึ่งเป็นพื้นที่การศึกษาที่ถูกทิ้งร้างเกือบจะสิ้นเชิงหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน. ความคิดของเขาสร้างข้อโต้แย้งในคริสต์จักรละตินและเป็นการเหนี่ยวไกให้เกิดการเคลื่อนไหวทางปรัชญาที่เรียกว่า Averroism ซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนงานเขียนของเขา. ทฤษฎีว่าด้วยความเป็นเอกภาพของปัญญา (unity of the intellect) ของอาแวร์รูอิส เสนอว่ามนุษย์ทุกคนมีสติปัญญาเป็นหนึ่งเดียวกัน ซึ่งเป็นหลักคำสอนของอาแวร์รูอิสที่รู้จักกันดีและเป็นที่ถกเถียงกันมากที่สุดในตะวันตก ผลงานของเขาถูกประณามจากโบสถ์คาทอลิกในปี 1270 และ 1277. แต่แม้ว่าจะถูกบั่นทอนจากการประณามและการวิพากษ์วิจารณ์อย่างต่อเนื่อง (โดยเฉพาะจากโธมัส อควีนาส) แต่ปรัชญาสาย Averroism ก็ยังคงดึงดูดผู้ติดตามต่อไปจนถึงศตวรรษที่สิบหก

**อ้างอิง**

**สารานุกรม**
 cite book|first=Peter |last=Adamson|authorlink=Peter Adamson (academic)|title=Philosophy in the Islamic World: A History of Philosophy Without Any Gaps|url=https://books.google.com/books?id=KEpRDAAAQBAJ|year=2016|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-957749-1
*cite encyclopedia |title=Ibn Rushd|first=Roger|last=Arnaldez | authorlink=Roger Arnaldez|encyclopedia=The Encyclopaedia of Islam, New Edition |volume= III: H-Iram |date=1986 |publisher=Brill and Luzac & co. | location=Leiden and London|editor=B. Lewis|editor2=V.L. Menage|editor3=Ch. Pellat|editor4=J. Schacht|isbn=978-90-04-08118-5|pp=909–920|doi=10.1163/1573-3912_islam_COM_0340- journal=Islamic Law and Society- Citation |last=Fakhry |first=Majid |title=Averroes (Ibn Rushd) His Life, Works and Influence |publisher=Oneworld Publications |year=2001 |isbn=978-1-85168-269-0 |url=https://books.google.com/books?id=88bWAAAAMAAJ
*cite encyclopedia |title=Ibn Rushd: Abū al‐Walīd Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Rushd al‐Ḥafīd|first=Miquel |last=Forcada| authorlink=Miquel Forcada|encyclopedia=The Biographical Encyclopedia of Astronomers, Springer Reference |date=2007 |publisher=Springer | location=New York|url=http://islamsci.mcgill.ca/RASI/BEA/Ibn_Rushd_BEA.htm|editor=Thomas Hockey|pp=564–565- isbn=978-0-19-956773-7- cite book|last=Guessoum|first=Nidhal|authorlink=Nidhal Guessoum|title=Islam's Quantum Question: Reconciling Muslim Tradition and Modern Science|url=https://books.google.com/books?id=ebcjQwAACAAJ|date=15 February 2011| publisher=I. B. Tauris |isbn=978-1-84885-518-2- cite encyclopedia|title=Influence of Arabic and Islamic Philosophy on the Latin West|encyclopedia=The Stanford Encyclopedia of Philosophy|last=Hasse|first=Dag Nikolaus|year=2014|editor=Edward N. Zalta|publisher=Metaphysics Research Lab, Stanford University|url=https://plato.stanford.edu/archives/fall2014/entries/arabic-islamic-influence/- cite encyclopedia|title=Ibn Rushd (Averroes) (1126–1198)|first=H. Chad|last=Hillier|encyclopedia=Internet Encyclopedia of Philosophy|issn=2161-0002|url=http://www.iep.utm.edu/ibnrushd/
*cite encyclopedia |first=Albert Z.|last=Iskandar|encyclopedia=Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures|date=2008 |publisher=Springer | location=New York|editor=Helaine Selin|doi=10.1007/978-1-4020-4425-0_9240|chapter=Ibn Rushd (Averroës)|title = Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures|pages=1115–1117|isbn = 978-1-4020-4559-2- Citation |last= Leaman |first= Olivier |title=An Introduction to Classical Islamic Philosophy |publisher=Cambridge University Press |year=2002 |edition=2nd |isbn=978-0-521-79757-3
*isbn=978-1-60384-392-8- isbn=978-1-4042-0514-7- isbn=978-0-521-52069-0- isbn=978-1-135-22444-8- url=https://www.britannica.com/biography/Averroes

** ดูเพิ่ม**
 Citation |last= Baffioni |first= Carmela |title= Averroes and the Aristotelian Heritage |publisher= Guida Editori |year=2004 |isbn= 978-88-7188-862-0 - year= 2007- Citation |last= Kogan |first= Barry S. |title= Averroes and the Metaphysics of Causation |publisher= SUNY Press |year= 1985 |isbn= 978-0-88706-063-2 - ssrn=2346808- Citation |last= Leaman |first= Olivier |title= Averroes and his philosophy |publisher= Routledge |year= 1998 |isbn= 978-0-7007-0675-4 - year= 1988- df=

**แหล่งข้อมูลอื่น**

**งานของอิบน์ รุชด์**
 DARE date=2012-10-30 , the Digital Averroes Research Environment, an ongoing effort to collect digital images of all Averroes manuscripts and full texts of all three language-traditions.- Averroes, Islamic Philosophy Online (links to works by and about Averroes in several languages)- The Philosophy and Theology of Averroes: Tractata translated from the Arabic, trans. Mohammad Jamil-ur-Rehman, 1921- The Incoherence of the Incoherence translation by Simon van den Bergh. N. B. : This also contains a translation of most of the tahafut as the refutations are mostly commentary of al-Ghazali statements that were quoted verbatim. There is also an Italian translation by Massimo Campanini, Averroè, L'incoerenza dell'incoerenza dei filosofi, Turin, Utet, 1997.- SIEPM Virtual Library, including scanned copies (PDF) of the Editio Juntina of Averroes' works in Latin (Venice 1550–1562)

**ข้อมูลเกี่ยวกับอิบน์ รุชด์**
display-editors=etal ( PDF version)
*cite encyclopedia | last = Iskandar | first = Albert Z. | url=http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-2830903792.html| title= Ibn Rushd, Abū'L-Walīd Muḥammad Ibn Ahmad Ibn Muḥammad | encyclopedia = Complete Dictionary of Scientific Biography | publisher = Encyclopedia.com | origyear=1970-80 | year = 2008 - Fouad Ben Ahmed.  "Ibn Rušd: Knowledge, pleasures and analogy" date=2013-12-27 , in: Philosophia: E-Journal of Philosophy and Culture, 4/2013. 1314-5606
*Averroes
*wstitle=Averroes
*wstitle=Averroes- DARE Bibliography, a comprehensive overview of the extant bibliography- Averroes Database date=2007-12-30 , including a full bibliography of his works
หมวดหมู่:แพทย์
หมวดหมู่:นักปรัชญาชาวอาหรับ