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푸루샤메다

푸루샤메다(पुरुषमेद) 또는 나라메다(नरमेध)는 인신공양의 슈라우타 의식이다. 수클라 야주르베다에 배열된 바자산녜이 삼히타-사타파나 브라마나-카트야야나 스라우타 수트라(Vajasaneyi Samhita-Sataphana Brahmana-Katyayana Srauta Sutra) 문헌에는 가장 자세한 내용이 포함되어 있다.2015 1805년 콜브루크가 이 문제를 주목한 이후 실제 인신공양이 발생했는지 여부가 논쟁이 되었으며, 그는 그것을 상징적인 의식으로 여겼다. 수행중인 푸루샤메다에 대한 비문적 또는 다른 기록이 없기 때문에 일부 학자들은 단순히 희생 가능성을 다듬기 위해 발명되었다고 주장한다.2015 아스코 파르폴라는 실제 인신공양이 베다 문헌에 설명되어 있는 반면 브라마나에서는 관행이 감소하는 모습이 보인다고 주장한다."I therefore discuss first a few important textual references and their interpretation, hoping to establish beyond reasonable doubt that Vedic texts do indeed attest to real human sacrifices performed within the memory preserved by the authors, and that by the time of the Brahmana texts, the actual practice of bloody offering had already begun to diminish." Parpola (2007) p. 161 사타파타 브라마나 13.6.2에서는 진행을 중단하기 위해 미묘한 목소리가 개입한다.2015 파니니의 아스타디야이(Aṣṭādhyāyī)의 다투파타(dhatupatha)는 뿌리(메다)를 에너지가 유익한 것을 수행하기 위해 상승시키는 것으로 정의한다.

**역사적인 발전**

**베다 시대**
학자들은 푸루샤메다가 시행된 적이 있는지 의심하고 있지만,2015 얀 호벤에 따르면 관련 증거가 적기 때문에 실제 인신공양의 발생을 증명하기 어려울 것이다.

**슈라마나 종교의 부상**
얀 호벤에 따르면 초기 베다 시대에 이어 의식에서 폭력에 대한 당혹스러움이 뒤따랐던 이 시기는 불교와 자이나교와 같은 슈라마나 종교의 부상에 해당하며, 두 종교 모두 비폭력(아힘사)을 강조한다. 이 시기는 또한 푸루샤메다의 희생자들이 석방되어야 한다고 말하는 샤타파타 브라마나의 구성과 비폭력을 미덕으로 나열한 찬도기야 우파니샤드의 구성과 일치한다.

**미맘사 운동**
얀 호벤에 따르면 슈라마나 시대에 이어 베다 의식주의자들이 불교와 자이나교 비판에 맞서 그들의 행동을 방어하려고 시도한 또 다른 시기가 뒤따랐으며, 이 시기는 다르마에 관한 문제에 대해 베다가 유일한 권위자라고 주장하였던 미맘사 철학 학파의 부상과 일치한다.

**중세 시대**
10세기까지 푸루샤메다는 칼리-바르자야스(Kali-varjyas) 목록에 포함되거나 칼리 유가에서 금지된 행위이다. 이것은 문헌이 작성될 때 인신공양이 쓸모없게 되었다는 것을 시사하지만, 한편으로는 푸루샤메다가 어떤 경우에 실제 인신공양으로 완성되었을 수도 있음을 시사한다. 즉, 칼리-바르자야스 목록에 금지 사항이 포함되어 있다는 사실은 적어도 한 명의 저자가 의식의 수행자가 의식의 설명을 살인과 식인 풍습의 범위에서 의식을 수행하기 위한 도덕적 허용으로 여기게 될 가능성을 심각하게 두려워했음을 보여준다. 이것은 샤타파타 브라마나의 구성 시기 동안 순전히 상징적인 의식이더라도 칼리 바르자야스 목록에 포함시키는 그럴듯한 이유이다. 그러나 이 의식이 인간을 학살하고 육체를 소비하는 것으로 끝났는지 여부는 지금까지 학문적 추측의 문제로 남아 있다.

**힌두 서사시**
아이타레야 브라마나는 하리시찬드라 왕이 수행한 희생의 이야기를 들려준다. 아이가 없는 왕은 바루나에게 아들을 낳아달라고 요청했고, 그 대가로 바루나는 그에게 아이를 희생해달라고 부탁하였다. 하리시찬드라는 희생의 수행을 연기하고 그의 아들 로히타 로히타가 나이가 들도록 허용하였으며, 결국 로히타는 자신을 대신할 수 있는 사람을 찾기 위해 숲 속으로 방황한다. 그는 아들 수나세파를 그에게 넘겨주는 아지가르타라는 불쌍한 브라만을 만난다. 수나세파는 말뚝에 묶였지만, 비슈바미트라에게 배운 몇 가지 만트라를 암송하며 풀려나게 되었다. 이 이야기는 바가바타 푸라나에 재수록되었다.

**베단타와 푸라나**
인신공양과 식인 풍습은 바가바타 푸라나(5.26.31)에서 명시적으로 비난받는다. 찬도기야 우파니샤드(3.16)에서는 푸루샤메다가 실제로 삶 그 자체에 대한 은유라고 말하며, 다양한 삶의 단계를 제공되는 봉헌물과 비교한다.

**견해**
헬메르 린그게른(Helmer Ringgren)은 푸루샤메다의 흔적이 명확하게 감지되지 않는다고 판단하였다.
아리야 사마지(Arya Samaj)의 창립자인 다야난다 사라스와티(Dayananda Saraswati)는 바이디카 야그나스(vaidika yagñas)에서 어떤 종류의 인간 또는 동물 희생도 거부하였다.
2000년 11월, 샨티쿠니지 하리와르(Shantikunj Haridwar)에서 전세계 가야트리 파리와르(All World Gayatri Pariwar)에 의해 현대판 푸루샤메다가 조직되어 12년의 유그산디 마하푸라스차라라나(Yugsandhi Mahapurascharana)가 완성되었다. 스리잔 산칼프 비부티 비부티 마하야갸(Srijan Sankalp Vibhuti Mahayagya)라는 이름의 이 프로그램에서 참가자들은 유프(Yup)와 결속을 맺고 자신의 삶을 희생으로 사회 복지에 바칠 것을 맹세해야 했다. 야갸는 갠지스강의 뱅크 위에 있는 1551 쿤다스에서 수행되었으며, 400만 신자들이 참석하였다.

**같이 보기**
 브라만교- 인신공양- 슈라우타

**메모**
 group=note

**각주**

**참고 문헌**
 publisher=Oxford University Press- Parpola, A. 'Human Sacrifice in India in Vedic Times and Before' in Bremmer, J.N. (2007): The Strange World of Human Sacrifice, Peeters
분류:인신공희
분류:힌두교 의식
분류:야즈나
좀비크러쉬: 헤이리

《좀비크러쉬: 헤이리》는 2021년에 개봉한 대한민국의 영화이다.

**캐스팅**
 공민정 : 공진선 역- 이민지 : 민현아 역- 박소진 : 김가연 역- 조승구 : 박민구 역- 김준식 : 김순기 역- 노진원 : 공무신 역- 박명신 : 조아영 역- 배소은 : 리아 역- 김기리 : 박 대위 역- 홍윤화 : 깐깐아줌마 역- 유한솔 : 무술좀비 역- 송유담 : 사부님 역- 최백선 : 퀵기사 역- 조훈 : 조 순경 역- 이선민 : 이 순경 역- 김태우 : 커피공장 주먹남 역- 권오윤 : 커피공장 얼빵이 역- 손병일 : 커피공장 모질이 역- 이동현 : 커피공장 수염벙거지남 역- 이서윤 : 커피공장 긴생머리녀 역- 한혜욱 : 커피공장 어리버리남 역- 장진훈 : 커피공장 조지클루니 역- 김민숙 : 커피공장 줄리엣 비너쉬 역- 다은 : 커플녀 역- 우다온 : 액션스쿨 칼잽이 역- 윤지수 : 액션스쿨 뱃살 / 덩치좀비 역- 박효준 : 액션스쿨 죽마 역- 서재원 : 액션스쿨 고우 역- 하인석 : 배너좀비 역- 황세희 : 긴머리좀비 역- 고지호 : 극악좀비 역- 임여정 : 여정좀비 역- 조규준 : 아저씨좀비 / 나무운동 아저씨 / 장군 (목소리) 역- 오승재 : 과자좀비 역- 김광호 : 경찰좀비 역- 김영웅 : 영웅좀비 역- 노은하 : 은하좀비 역- 한찬규 : 컹스트좀비 역- 한민희 : 강아지좀비 역- 김보성 : 산드라카페 거대좀비 역- 김정엽 : 산드라카페 날렵좀비역- 이정훈 : 특수요원들 역- 홍진혁 : 특수요원들 역- 황지훈 : 특수요원들 역- 김성 : 특수요원들 역- 김규현 : 특수요원들 역- 닐루파르 무히디노바 : 봄율 콰르텟 역- 강승현 : 봄율 콰르텟 역- 이성재 : 봄율 콰르텟 역- 강희현 : 봄율 콰르텟 역- 김태영 : 셀카커플남 역- 손은 : 셀카커플녀 / 쫓기는사람들 역- 박성호 : 배드민턴남 1 역- 서강석 : 배드민턴남 2 약- 김상민 : 보드남 역- 김정혜 : 보드녀 / 쫓기는사람들 역- 장현상 : 풍경남 역- 정가영 : 풍경녀 역- 조아영 : 쫓기는사람들 / 상담원 (목소리) 역- 신라라 : 쫓기는사람들 역- 이시문 : 쫓기는사람들 역- 고승환 : 좀비무리 역- 김형근 : 좀비무리 역- 문상지 : 좀비무리 역- 이정현 : 좀비무리 역- 이동민 : 좀비무리 역- 김채현 : 좀비무리 역- 이학준 : 좀비무리 역- 오은석 : 좀비무리 역- 양태웅 : 좀비무리 역- 김수빈 : 좀비무리 역- 이수호 : 좀비무리 역- 전은주 : 좀비무리 역- 장민서 : 좀비무리 역- 최소영 : 좀비무리 역- 송강현 : 좀비무리 역- 유보원 : 좀비무리 역- 노희섭 : 좀비무리 역- 이유진 : 좀비무리 역- 김윤정 : 아트센터 하객들 역- 태미경 : 아트센터 하객들 역- 신영희 : 아트센터 하객들 역- 신윤정 : 아트센터 하객들 역- 정석원 : 아트센터 하객들 역- 양서정 : 아트센터 하객들 역- 정준 : 아트센터 하객들 역- 이종열 : 아트센터 하객들 역- 박옥선 : 아트센터 하객들 역- 조재경 : 아트센터 하객들 역- 유진천 : 아트센터 하객들 역- 신소영 : 아트센터 하객들 역- 여지훈 : 아트센터 하객들 역- 김사라 : 아트센터 하객들 역- 김종희 : 아트센터 하객들 역- 김정재 : 아트센터 하객들 역- 김미란 : 아트센터 하객들 역- 이정규 : 아트센터 하객들 역- 박정은 : 아트센터 하객들 역- 이상현 : 아트센터 하객들 역- 박진아 : 아트센터 하객들 역- 서현석 : 아트센터 하객들 역- 박지현 : 아트센터 하객들 역- 백수민 : 아트센터 하객들 역- 김지선 : 아트센터 하객들 역- 이선희 : 아트센터 하객들 역- 김효순 : 아트센터 하객들 역- 한상구 : 아트센터 하객들 역- 남진애 : 아트센터 하객들 역- 김재화 (우정출연)- 정병두 (우정출연)- 서문호 (우정출연)

**수상**
 2020년 제24회 부천국제판타스틱영화제 수상 코리안 판타스틱:장편 감독상, 배급지원상 (장현상), 장편 배우상 심사위원 특별언급 (공민지 외 2명)

**외부 링크**
 54564- 22836- 13995338
분류:2021년 영화
분류:한국어 영화 작품
분류:대한민국의 액션 영화
분류:대한민국의 코미디 영화
위키백과:삭제 토론/아산공학관

== :아산공학관**
이화여자대학교의 부속 연구관으로서 서술 및 생성된 문서입니다. 서술의 상세성이나, 저명도로 보았을 때 문서를 삭제하고 이화여자대학교 문서 본문에 작성하는 방향으로 나아가는게 맞다고 생각하여 본 토론을 개설합니다.--Dreamyden (토론) 2021년 6월 24일 (목) 22:04 (KST)
 바로 바로 삭제해도 될 것 같은데요? 대학의 일개 공학관을 등재할 수는 없죠. -- 잿빛동공 (토론) 2021년 6월 24일 (목) 23:40 (KST)
: 다만, 삭제 요청을 할지 넘겨주기 문서 처리를 할지 고민이 되어 토론에 회부했음을 알려드립니다. --Dreamyden (토론) 2021년 6월 25일 (금) 03:11 (KST)
 가능하다면 넘겨주기 정도는 해도 무방하다 봅니다. --양념파닭 (토론) 2021년 6월 25일 (금) 05:59 (KST)
:  아산공학관이라고 하면 대체적으로 이대의 공학관을 의미하기는 하지만 아산 소재의 타 대학 공학관도 '아산공학관'이라고 불리는지는 잘 모르겠네요. 그리고 모든 대학 부속 기관을 전부 하나하나 넘겨주기할 필요는 없습니다. 이렇게 공학관 넘겨주기 문서가 생겨난다면 호서대학교 아산캠퍼스제1공학관A 등등의 무수한 대학 부설 기관의 넘겨주기 문서가 생성이 가능하다는 말이 되겠지요. 불가능한 것은 아니지만 굳이..? 라는 생각이 들긴 합니다. 이대의 아산공학관은 네이버 지도상에도 안나오는 주소상 없는 지명으로, 굳이 넘겨주기해야하나 하는 생각이 듭니다. -- 잿빛동공 (토론) 2021년 6월 28일 (월) 01:54 (KST)
공식블로그 내용으로는 세계최초의 여성공과대학이 설치된 건물로서 가치있습니다. # 그러나 문서를 유지할만한 개별건물이 아니기때문에 넘겨주기로 합시다. 네이버지도에 검색이 안되는 이유는 네이버가 자동적으로 충청남도 아산시의 '공학관'으로 인식하기 때문입니다. 이런 자동완성을 해제하면 네이버지도에 잘나옵니다.--175.223.39.101 (토론) 2021년 7월 31일 (토) 22:29 (KST)
 이화여대의 건축물로 이동하여 개정합시다. --TulipRose2 (토론) 2021년 7월 31일 (토) 22:31 (KST)
: TulipRose2 위키백과:사랑방/2020년 제27주#삭제 토론에서 흔히 보이는 "개정을 전제로 유지" 발언. 저는 개정할 마음이 없습니다. 개정이라고 의견을 남기시면, 어떠한 근거로 개정인지 남기셔야 합니다. 삭제 토론 안내문을 보면 개정도 '유지' 의견이기 때문에 근거를 남겨주시길 바랍니다. 지금 이화여대 건축물에 관한 서술이 이화여자대학교#부속 시설로 되어있는데, 현재로서는 문서의 길이를 보아서라도 분리될 필요성이 없죠. -- 잿빛동공 (토론) 2021년 8월 3일 (화) 14:58 (KST)
검색 결과 세계 최초의 여대 공과대학 등 나름의 타이틀은 있어 보입니다. 다만 혼자 떼어놓기엔 양이 부실한 건 사실이니 넘겨주기 처리하겠습니다.--Reiro (토론) 2021년 8월 8일 (일) 14:56 (KST)
열아홉 (영화)

《열아홉》은 2021년에 개봉한 대한민국의 영화이다. 손영주 등이 주연으로 출연하였고 이승무 등이 제작에 참여하였다.

**캐스팅**
 손영주 : 김소정 역 - 정태성 : 성현 역 - 박희은 : 소정 엄마 역- 최은화 : 담임 선생님 역- 최원용 : 소정 외삼촌 역- 원미원 : 옆집 할머니 역 - 변중희 : 부녀회장 할머니 역 - 임호준 : 성현 아빠 역 - 송철호 : 소정 아빠 역 - 이천희 : 경비 아저씨 역 - 김가영 : 반장 아주머니 역 - 정서인 : 조 여사 역 - 이승찬 : 복지관 직원 (남) 역 - 권잎새 : 김수진 (중고거래 무리) 역 - 박찬호 : 정수찬 (중고거래 무리) 역 - 고다연 : 한지혜 (소정 같은 반 여학생 1) 역 - 김여령 : 이민아 (소정 같은 반 여학생 2) 역 - 이제옥 : 성현 엄마 역 - 김채원 : 성현 엄마 역 (목소리)- 한해인 : 복지사 (여) 역 - 장태현 : 오석민 (중고거래 무리) 역 - 김통일 : 김기태 (중고거래 무리) 역 - 이성은 : 간호사 역 - 야마다 : 악기가게 사장 역 - 조수빈 : 화장품 숍 직원 역 - 우경희 : 과일빙수 가계 사장 역 - 장위지 : 법률공단 변호사 역 - 최나혜 : 키보드 중고거래 판매자 역 - 정승현 : 댄스팀 역 - 박지은 : 댄스팀 역 - 안진희 : 댄스팀 역 - 박유현 : 댄스팀 역 - 박종현 : 공단직원 / 경찰 (목소리) 역 - 박강섭 : 공단사장 역 (우정출연)

**기타 제작진**
 프로듀서: 이희구- 조명: 나두열- 동시녹음: 정우현- 미술: 김진이- 시각효과: 주현우- 분장: 김정현- 디지털색보정: 배세웅

**수상**
 2021년 제9회 서울구로국제어린이영화제 수상 키즈포커스 - 배우상 (손영주)- 2021년 제22회 전주국제영화제 후보 한국경쟁

**외부 링크**
 54599- 24491
분류:2021년 영화
분류:한국어 영화 작품
분류:대한민국의 드라마 영화
코무카이 미나코

코무카이 미나코
코무카이 미나코(こむかい みなこ)는 일본의 AV 여배우이다.

**프로필**

**각주**

**외부 링크**
  小向美奈子 【公式オフィシャルサイト】 ja- komukai375- 375.komukai- 小向美奈子公式チャンネル375- 296131-  小向美奈子スタンプ第1弾 - LINEスタンプ
분류:일본의 여자 포르노 배우
아르센 하이츠

유럽기
아르센 하이츠(Arsene Heitz, 1908년 3월 27일 ~ 1989년)는 프랑스의 제도사이다. 폴 M. G. 레비와 함께 유럽기를 공동 제작한 것으로 유명하다.

**생애**
스트라스부르 출신인 하이츠는 1950년부터 1955년 사이에 유럽 평의회 우편국에서 근무했고 유럽 평의회 기록 보관소에 보존된 101개의 디자인들 가운데 21개를 제출했다.
하이츠는 다른 그림들 중에서 파란색 바탕에 하나의 원을 형성하고 있는 15개의 금색 별이 그려진 그림을 제작했는데 이는 요한의 묵시록에 등장하는 천상의 모후에서 영감을 받은 것이다. 또한 이 디자인은 1953년에 유럽 평의회가 스트라스부르 대성당에 기증한 장미의 창문에 묘사된 성모 마리아의 후광에 그려진 12개의 별 그림과도 일치한다. 하이츠는 "5개의 광선을 가진 12개의 금색 별이 꼭짓점이 서로 닿지 않은 채로 왕관을 형성하고 있는 디자인"을 제안했다.
12개의 별이 그려진 하이츠의 유럽기 디자인은 유럽 평의회에서 채택되었고 나중에 폴 M. G. 레비에 의해 완성되었다. 1955년에 유럽기를 디자인한 하이츠는 《루르드》 잡지에서 자신이 "신약성경의 마지막 부분인 요한의 묵시록에서 언급된 "태양의 옷을 입은 여성"에서 영감을 받았다고 밝혔는데 여성의 머리에는 12개의 별로 만든 왕관(계시록 12:1)을 쓰고 있다. 하이츠는 12개의 별이 갖는 상징적 의미에 대한 견해에 영향을 미쳤을지도 모르는 기적의 메달에 소속된 독실한 로마 가톨릭교회 신자였다고 한다.
분류:1908년 출생
분류:1989년 사망
분류:프랑스의 화가
분류:제도사
분류:스트라스부르 출신
분류:벨기에의 로마 가톨릭교도
분류:유럽 연합의 역사
분류:유럽 평의회
다카마쓰 와타루

다카마쓰 와타루(高松 渡, 1999년 7월 2일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 주니치 드래건스의 소속 선수(내야수)이다. 효고현 가코가와시 출신이다.

**상세 정보**

**출신 학교**
 다키가와 제2고등학교

**선수 경력**
 주니치 드래건스(2018년 ~ )

**개인 기록**
 첫 출장 : 2019년 9월 29일, 대 한신 타이거스 24차전(한신 고시엔 구장), 9회초에 엔도 잇세이의 대주자로서 출장- 첫 도루 : 2021년 3월 26일, 대 히로시마 도요 카프 1차전(MAZDA Zoom-Zoom 스타디움 히로시마), 9회초에 2루 안착(투수: 시마우치 소타로, 포수: 아이자와 쓰바사)- 첫 선발 출장 : 2021년 4월 2일, 대 한신 타이거스 1차전(교세라 돔 오사카), 2번·2루수로 선발 출장- 첫 타석 : 상동, 1회초에 후지나미 신타로로부터 투수 땅볼- 첫 안타 : 상동, 5회초에 후지나미 신타로로부터 1루 내야 안타- 첫 타점 : 2021년 4월 30일, 대 요미우리 자이언츠 7차전(도쿄 돔), 4회초에 스가노 도모유키로부터 우전 적시타

**등번호**
 0(2018년 ~ )

**연도별 타격 성적**
 2020년 시즌 종료 기준.

**각주**

**외부 링크**
 ja  2017년 일본 프로 야구 신인 선수 선택 회의 - 주니치 드래건스 드래프트 지명 선수 목록 - 일본 야구 기구 공식 홈페이지
분류:1999년 출생
분류:살아있는 사람
분류:일본의 야구 선수
분류:일본 프로 야구 내야수
분류:주니치 드래건스 선수
분류:효고현 출신
니시노 쇼

니시노 쇼(にしの しょう)는 일본의 전 AV 배우이다. 시즈오카현 출신.

**프로필**

**약력**
 2004년 - KUKI 전속 여배우로서 AV 데뷔.- 2005년 - 아이에나지 전속 여배우로서 셀 데뷔.- 2007년 11월 - 에스원 전속에서 프리미엄으로 이적.- 2008년 3월 - MOODYZ로 이적.- 2014년 8월 - 어택커즈로 이적.

**방송 출연**
2005년부터는 텔레비전 드라마에도 출연했다.-  (2005년 3월 11일 TV 아사히)-  제24화·25화 (2006년 3월 24일·31 TV 도쿄) - 메시아 역-  (2007년 4월 13일 6월 29 TV 도쿄) - 레이디스=리나 역-  3화·4화 (2007년 9월 1일·9월 15 TV 도쿄) - 아오이 역-  (2007년 9월 21일, TV 아사히) - 캬바쿠라 호스트 · 시온 역- 11 화 (2008년 6월 20일, TV 도쿄) - 쿠니요시 쿄코 역-  (2010년 1월 16일, TV 아사히)-  제1화 (2010년 10월 7일, TV 도쿄)-  (2011년 5월 4일 도카이 TV)-  제5회 (2011년 5월11일, TV 아사히/도에이)

**각주**

**외부 링크**
  西野翔 | PRIME AGENCY RECRUIT url=https://web.archive.org/web/20210624204216/https://web-prime.co.jp/staff/%e8%a5%bf%e9%87%8e-%e7%bf%94/ - 所属事務所プロフィール-  西野翔のSHOWROOM - ライブドア版公式ブログ- showtaro3- nishino_show- 2355960311- 2739561
분류:시즈오카현 출신
분류:일본의 여자 포르노 배우
분류:일본의 디스크자키
분류:에비스 마스캇츠의 일원
분류:1985년 출생
분류:살아있는 사람
계급 사회

계급 사회 또는 계급 기반사회는 재산, 생산 수단, 부의 소유권이 권력 분배의 결정적 요소인 조직 원칙 사회를 일컫는다.
계급 사회에서 사람들은 암묵적으로 사회적 계층 또는 계급을 통해 상하관계를 뚜렷하게 구분한다.
여기서 생산 수단 접근에 취약한 사람들은 하층 계급에서 벗어나기 힘들고, 부를 축적한 사람들은 사회의 상류층으로 자리매김하여 더욱 이익을 취하는 구조다. 한마디로 정의하자면 부익부 빈익빈. 이런 양극화 현상은 극단적이며 점차 심해지는 추세이다.
계급 사회의 본질적인 문제는 사회 학적 연구를 통해 확인할 수 있다. 계급 사회는 선진국과 개발 도상국 모두에서 전 세계적으로 존재한다. 계급 계층화는 자본주의에서 직접 나온다고 이론화된다. 여론 측면에서 스웨덴 설문 조사에 참여한 10 명 중 9 명은 자신이 계급 사회에 살고 있다는 것이 옳다고 생각했다.

**Weberian 사회학의 계급 사회**
Weberian 사회학에서, 한 사람이 그들의 노동의 구매자와 가지는 관계는 계급 사회에서 그 사람의 위치를 주로 확립하는 것이다.

**마르크스주의 사회학의 계급 사회**
마르크스주의 사회학에서 행위자와 생산 수단의 관계는 계급 사회와 관련하여 사회적 행위자의 지위를 대략적으로 확립한다. 계급 사회 자체가 자본의 준객관적 개념을 창출하는 '상호연계운동'의 총체적 현상으로 이해되고 있다

**Bourdieu 사회학의 계급 사회**
Bourdieu에게 있어서, 어느 누구라도 사회 계층에서 설 자리는 Weberian 사회학의 동등한 지위보다 모호하다. Bourdieu는 그가 말하는 자본의 유형에 대한 일련의 개념을 도입했다. 이러한 유형은 경제적 자본이며, 사회적 행위자가 보유하고 있는 다른 상품과 유형 사유재산에 대한 보편적 등가(일반적으로 법정화폐라고 함)의 양이다.이러한 유형의 자본은 문화적으로 구성된 자본의 다른 형태와 분리되어 있다. Bourdieu는 개인 문화 자본, 객관적인 문화 자본, 그리고 제도화된 문화 자본이다.

**비교 사회학 연구**
예를 들어 지니 계수, 사실상의 교육 기회, 실업 및 문화를 비교해서 계층 사회를 연구하는 비교 방법을 사용할 수 있다.

**인구에 미치는 영향**
계층 차이가 큰 사회는 불안과 우울증 증상과 같은 정신 건강 문제를 겪는 사람들의 비율이 더 높다. 일련의 과학적 연구에서 이러한 관계가 입증되었다. 통계는 이러한 주장을 뒷받침하며, 그 결과는 기대수명과 전반적인 건강에서 확인된다. 예를 들어 스톡홀름 교외 지역 간의 기대수명 차이가 큰 경우이다.. 보르비 고드 역에서 가까운 곳에 사는 가난한 주민과 교육을 덜 받은 주민의 기대수명과 Danderd 근처에 사는 고학력자의 기대수명 간의 차이는 18년 차이가 난다.
뉴욕에 대한 유사한 데이터는 기대 수명, 1인당 평균 소득, 소득 분포, 빈곤하게 자란 사람들의 중간 소득 이동성, 학사 학위 이상 공유에도 사용할 수 있다.
계층사회에서 하위계층은 체계적으로 낮은 수준의 교육과 돌봄을 받는다. 상류층 사람들이 하위층 모집단의 일부를 적극적으로 악마화하는 경우에는 더 명백한 영향이 있다.

**역사적 맥락**
계급 사회에서 계급 갈등은 사회 학적, 인류 학적 관점에 따라 반복되거나 계속되는 경향이 있다.
계급 사회가 항상 존재하는 것은 아니다. 매우 다양한 유형의 계급 커뮤니티가 있었다. 예를 들어, 자본보다는 나이에 기반한 사회. 식민주의 기간 동안 사회적 관계는 강제로 해체되어 임금 노동, 사유 재산 및 자본의 사회적 범주에 기반한 사회가 생겨났다.

**추가로 볼것들**
 탈산업 사회- 적대적인 디자인- 복지 국가

**서지**
  Ojämlikhetens 치수 측정기-Marie Evertsson & Charlotta Magnusson (red. ) (스웨덴어)9789147111299- Om konsten att lyfta sig själv i håret och behålla barnet i badvattnet : kritiska synpunkter på samhällsvetenskapens vetenskapsteori-이스라엘, 요아킴 (스웨덴어)91-29-43746-6-  내부 수준 : 더 많은 평등 한 사회가 스트레스를 줄이고 정신을 회복하며 모든 사람의 안녕을 향상시키는 방법-Richard G Wilkinson ; 케이트 피켓9780141975399-  Klassamhällets förändring -Göran Ahrne, Hedvig Ekerwald, Håkan Leiulfsrud (스웨덴어)

**참고 문헌**
분류:사회학
분류:사회학 용어
분류:윤리학 개념
분류:인류학
분류:사회철학 개념
초절기교 연습곡 4번 '마제파' (리스트)

섬네일
초절기교 연습곡 4번 D단조 "마제파"는 프란츠 리스트가 작곡한 초절기교 연습곡이다.

**작곡**
이 곡은 Liszt가 3번에 걸쳐 만들었다. 결국 마지막에 작곡한 한 S. 139 version이 제일 유명하다. Liszt가 자신의 친구에게 Mazeppa의 prelude(전주곡)을 작곡해야겠다고도 편지를 남긴 만큼 그는 Mazeppa를 사랑했다. 이 곡은 조지 바이런의 시 마제파에 영향을 받은 빅토르 위고의 동명 시에 Liszt가 감명을 받고 쓴 곡이다. 악보의 맨 아랫부분에 "그는 마침내 죽었다. 그리고 왕으로 부활한다!(Il tombe enfin!... et se releve roi!)" 라는 빅토르 위고가 쓴 마제파의 구절이 적혀 있다. 어렸을 때의 Liszt의 특징이라고 할 수 있는 어려운 technique의 초 결정체이며, 당시 Liszt가 이 곡을 작곡하는 것에 굉장히 심열을 기울였다고 S.138 version을 들어보면 알 수 있다.

**형식**
세계 3대 난곡으로 불릴 정도로 엄청난 난이도를 자랑하는 동시에 뛰어난 음악성과 연주 효과를 가졌다.
이 곡은 역대급 넓이의 Arpeggios로 시작한다. Tempo도 빨라 연주하기 까다롭고 하나만 틀려도 티가 나는 Arpeggio의 특징 때문에 힘들지만 잘만 치면 여러 가지 감정을 표현할 수 있다. 각각의 Arpeggio마다 pedal을 갈고 조금 빠르게 하면 굉장히 웅장하고 멋있고, 점점 빠르게 하면 분노를 표현할 수 있다. 하지만 느리고 pedal도 아름답게 하려고 노력하면 굉장히 아름답게 시작할 수 있다. 대부분의 연주자는 1번이나 2번의 방법을 사용한다. 그리고 Ad libitum(애드리브) Cadenza(카덴차)으로 간다. 이 부분은 scale이 정말 빠르게 해 극악의 난이도를 보여준다. 그럼에 더 화려하게 느껴지고, 완벽하게 master하면 제일 쉬운 부분 중 하나이다. 그 후 theme과 함께 3도 진행이 나오는데, 이게 mazeppa를 어렵게 하는 이유이다. 이 곡은 이 3도만 잘한다면 끝이라는 이야기도 있을 정도이다. Ivan Mazeppa가 달려가는 말 발굽 소리를 표현했다는 말이 있다. Liszt는 이 부분의 손가락 번호를 꼭 2424로 하라고 하지만 다른 변형도 많이 있다. 2424가 너무 힘들고, '구지 그렇게 해야 하나?'라는 생각이 컸을 것이다. Mazeppa로 유명한 Berezovsky도 2431으로 한다. 하지만 이렇게 하면 말발굽 소리가 덜 표현되는 것이 문제가 된다. 그리고 theme 사이 간에 넣은 부분이 나오고(이 부분도 너무 넓은 영역을 사용해야 하고 독립성을 요구하기에 어렵다), octave 부분이 나온다. 하지만 octave는 많은 pianist가 이미 연습 되어 있기에 그나마 쉽다. 그런데 다음에 나오는 arpeggio는 두개의 음을 동시에 치다 보니 너무 어렵다. 나중에는 이게 더 발전된다. 그리고 여러 가지 변형이 나온 후 climax에 돌입 후에 조용한 부분이 나오는데 그 때는 Mazeppa의 죽음을 암시한다. 하지만 다시 부활하고 장엄하고 멋있게 곡은 끝난다.

**외부 링크**
 cname=초절기교 연습곡-  보리스 베레조프스키의 연주-  빅토르 위고의 시 url=https://web.archive.org/web/20220319143010/http://poetes.com/hugo/mazeppa.htm
분류:프란츠 리스트의 연습곡
분류:라단조 작품
문화 코드

섬네일
문화 코드는 특정 문화의 특정 영역에 특정한 공유된 관행, 기대 및 관습의 본문에 대한 몇 가지 관련 개념을 가리킨다.
한 가지 해석에 따르면, 문화 코드는 우리 마음 속의 특정 고정관념 그룹과 연관된 이미지 세트를 정의하는 것으로 보인다.이것은 일종의 문화적 무의식이며, 심지어 우리 자신의 이해조차도 감춰져 있지만, 우리의 행동에서도 보여진다. 한 나라의 문화 코드는 그 나라 시민들의 행동 반응을 이해하는데 도움이 된다. 구체적인 행동을 이해하는 데 있어서 핵심 코드는 종교, 성별, 관계, 돈, 음식, 건강, 그리고 문화를 구별한다.

**같이 보기**
 코드 (기호학)- 집단 무의식- 밈

**각주**
분류:군중심리학
분류:사회학
LX그룹

LX그룹(LX Group)은 2021년 5월 LG그룹에서 분리해서 탄생한 대한민국의 기업집단이다.

**계열사**
 LX홀딩스- LX인터내셔널- LX판토스- LX하우시스- LX세미콘- LX MMA- LX글라스- 포승그린파워

**같이 보기**
 LG그룹- LS그룹- LIG그룹

**브랜드 슬로건**
'Link for next'는 LX그룹의 브랜드 슬로건이다.

**사건/사고**

**LX 사명 갈등**
2021년 3월초 구본준 고문을 중심으로 계열 분리를 앞둔 LG그룹이 특허청에 'LX'라는 상표를 신청했다. 그러자 한국국토정보공사에서는 한국국토정보공사의 영문명칭 'LX'와 사명이 겹친다고 반발했다. 그러다가 4월 30일 LX사명을 공동사용하기로 전격 합의했다.

**HMM 인수논란**
2023년 8월 29일 국내 유일의 컨테이너 선사인 HMM 인수전에 참여했다. 입찰에 참여한 이유는 자회사 LX판토스의 포워딩(Forwarding·국제 물류 주선) 사업과 HMM의 해운 사업을 연계하면 종합 물류 사업을 확장할 수 있는 시너지 효과 때문이다. 하지만, 일각에서는 LX그룹의 전체 자산(8조원)보다 많은 HMM을 무리하게 인수했다가 '승자의 저주'에 빠질 우려가 있다는 기사가 나왔다.
11월 23일 HMM 지분 인수 본입찰에서는 최종적으로 불참을 했다.

**외부 링크**
  LX홀딩스

**각주**

분류:2021년 설립된 기업
분류:대한민국의 기업집단
분류:대한민국의 브랜드
분류:서울특별시의 기업
폴 M. G. 레비

다하우 강제 수용소가 해방된 이후에 미국·독일 병사들과 협상하고 있는 폴 M. G. 레비 (가운데 왼쪽, 헬멧을 착용함)
1955년에 폴 M. G. 레비가 제작한 유럽기
폴 미셸 가브리엘 레비(Paul Michel Gabriel Lévy, 1910년 11월 27일 ~ 2002년 8월 16일)는 벨기에의 언론인이다. 유럽 평의회에서 정보국장으로 근무했으며 아르센 하이츠와 함께 유럽기를 공동 제작한 것으로 유명하다.

**생애**
브뤼셀에서 유대인 가문의 아들로 태어났으며 1940년 7월에 로마 가톨릭교회로 개종했다. 벨기에 국립 방송 협회(INR)에서 정보국장을 역임했으나 제2차 세계 대전 시기에 독일 군대가 벨기에를 점령한 이후에 독일의 지원을 받는 라디오 방송국과의 협력을 거부한 사실이 문제가 되어 해고되었고 독일 군대에 의해 체포되었다. 레비는 메헬런 인근에 위치한 독일의 포로 수용소인 브레인동크 요새로 보내졌다가 1941년에 석방되었다.
레비는 브뤼셀에 있던 독일 당국의 감시를 받다가 1942년 7월에 제로 네트워크를 통해 영국으로 탈출했다. 앙투안 델포스가 사령관을 맡고 있던 벨기에 레지스탕스 그룹에 합류한 이후에 런던 주재 벨기에 망명 정부에서 델포스와 함께 법무부에서 근무했고 독일 군대에 점령된 벨기에를 대상으로 하는 영국 방송 협회(BBC) 산하 프랑스어·네덜란드어 라디오 방송국에서 연설을 담당했다. 그러나 레비의 주요 업무는 벨기에 전후 문제 연구위원회에서 벨기에의 해방 이후에 라디오 방송을 계획했던 미시옹 사무아예드(Mission Samoyède)를 설립했다.
연합군의 유럽 침공 이후에 유럽 대륙으로 귀환하면서 헤닝 린든 장군과 함께 통역사, 기자로 근무했는데 그의 취재에는 다하우 강제 수용소의 해방이 포함되었다. 레비는 벨기에의 해방 이후에 사회주의 성향에도 불구하고 벨기에 민주 연합에서 활동했다. 1946년에는 브라방왈롱주 니벨에서 벨기에 민주 연합 후보로 출마하여 당선되었지만 라디오 방송국으로 돌아가기 위해 사임했다. 레비는 평화 연구를 위한 프랑스어 용어인 '이레노롤로지'(Irénologie)를 만들기도 했다. 1950년에는 유럽 평의회에서 문화국장으로 임명되었다.

**유럽기**
레비는 자신이 속한 부서에 넘쳐나던 디자인들 가운데 아르센 하이츠가 제안한 원을 형성한 별들의 정확한 디자인을 제작했다. 1998년에 《디 벨트》에 게재된 일화에 따르면 레비는 별들의 후광이 있는 성모 마리아 동상을 지나쳤고 태양을 반사하는 별들이 하늘의 푸른 빛을 비추는 방식에 맞았다고 한다.
레비는 당시 유럽 평의회 사무총장이었던 레옹 마르샬을 방문하여 파란색 바탕에 12개의 금색 별이 그려진 디자인을 유럽기에 사용하자고 제안했다. 반면 2004년에 《이코노미스트》가 보도한 기사에 따르면 하이츠가 요한의 묵시록 12:1에서 영감을 받았다고 주장하는 문장을 인용했다. 레비는 요한의 묵시록이 선택된 이후에야 계시록과의 연관성을 알게 되었다고 말했다.

**수훈**
 남작 작위 (2000년에 벨기에의 알베르 2세 국왕이 작위를 만듬)- 벨기에 레오폴 장교 훈장- 벨기에 왕관 장교 훈장- 벨기에 레오폴 2세 장교 훈장- 성 실베스테르 교황 기사단 훈장 사령관 훈장
분류:1910년 출생
분류:2002년 사망
분류:벨기에의 언론인
분류:벨기에 유대인
분류:로마 가톨릭교회로 개종한 사람
분류:벨기에의 로마 가톨릭교도
분류:나치 강제 수용소 생존자
분류:제2차 세계 대전의 저항운동가
분류:벨기에의 제2차 세계 대전 관련자
분류:영국에 거주한 벨기에인
분류:유럽 연합의 역사
분류:유럽 평의회
분류:벨기에의 남작
분류:20세기 벨기에 사람
분류:21세기 벨기에 사람
분류:유대교에서 로마 가톨릭교회로 개종한 사람
중합학

메솔로지(고대 그리스어 μµµµnoros, 메소스 "중간" 및 -οοα -logia "연구의 분과")는 과학 생태학의 이전 용어임 – 생물과 생물, 사회, 환경 환경 사이의 상호 관계에 대한 연구이다. ("행복을 달성하는 방법에 대한 연구 "인 메솔로지와 혼동하지 말것. )

**역사**
중합학이란 용어는 1839년 영국 색채 이론가이자 철학자인 조지 필드(Jeorge Field, 1777–1854)가 유추철학의 개요(Overlines of Analogical Philosics)라는 책에서 소개한 용어이다 이 용어는 나중에 Louis-Adolphe Bertillon의 책에서 1860년에 논의되었다. Field의 해석과 비슷하게, Bertillon의 목표는 환경과 그 안에 살고 있는 유기체 사이의 관계를 설명하는 생물학의 한 분야를 창조하는 것이었다. Bertillon은 "Science des miliux" (환경과학)와 같은 의미의 프랑스어 표현으로부터 개념을 파생했다. 나중에 그는 사회학으로 개념을 확장했다.
오늘날 mesology라는 단어는 주로 프랑스어 또는 포르투갈어로 사용된다. 영어에서 가장 자주 사용되는 형태는 생태학 ( Ernst Haeckel이 1866년에 도입)으로 주로 선호 되는 용어이다.

**같이 보기**
 문화학- 생태 인류학

**각주**
분류:문화인류학
분류:사회학
코르반 올라

코르반 올라 제단.
코르반 올라(קָרְבַּן עוֹלָה)는 타나크에 처음 기술된 유대교의 공희 형태로, 일종의 번제이다. 이 용어는 노아의 희생제사에서 처음 사용되었는데, 노아는 야훼에게 경의를 표하기 위해, 제단에서 번제물을 완전히 불태웠다. 이는 부분적으로 제물을 불태우고 나머지를 희생 식사에서 나눠먹는 다른 형태의 제사(zevach 또는 zevach shelamim 이라고 함)와는 대조적이다.
제1성전 시대 및 제2성전 시대 동안, 번제물은 예루살렘 성전 제단에서 하루에 두 번 동물공희 제물로 불에 완전히 태워졌다. 그러나 동물의 가죽은 태워지지 않고 대신 제사장에게 주어졌으며, 이 가죽은 토세프타 할라흐(Tosefta Hallah)에서 24개의 성직자 선물 중 하나로 나열된다.

**같이 보기**
 번제- 예루살렘 성전

**각주**
분류:히브리어 성경 주제
분류:히브리어 성경의 낱말과 구
분류:유대교의 동물공희
분류:유대교와 동물
포위 심리

포위 심리는 공격과 방어감을 공유하는 것으로, 실제 공성 방어 경험에서 파생된 용어이다. 그것은 한 무리의 사람들이 세계의 다른 사람들의 부정적인 의도에 직면하여 끊임없이 공격, 억압 또는 고립되었다고 믿는 집단적 정신 상태이다. 집단 현상이기는 하지만, 그 용어는 집단의 감정과 생각들을 전체적으로 그리고 개인으로 묘사한다.
그 결과 주변 사람들을 지나치게 두려워하는 상태와 다루기 힘든 방어적인 태도가 나타난다.

**특성**
포위 심리의 결과들 중에는 흑백 사고, 사회적 순응, 신뢰의 부족이 있다. 또한 최악이고 강한 사회적 결속감에 대한 대비도 있다.

**예시**
국가적 차원에서 볼 때, 소비에트 연방, 공산주의 알바니아, 로디지아, 남아프리카 공화국 아파르트헤이트, 북아일랜드에는 이념적 고립의 결과로 포위 심리가 존재했다. 북한, 러시아, 미국, 요르단강 서안, 이스라엘, 대만, 베네수엘라, 폴란드와 같은 나라들에서도 포위 심리의 존재가 묘사되고 있는데, 두 나라 모두 틀림없이 그들의 권력의 지속과 야당이 폭력적인 수단을 통해 정부를 전복시키는 것을 정당화하도록 돕기 위해 힘을 실어주고 있다
사회학적으로, 이 용어는 초기 정신분석학자들처럼 스스로를 위협받는 소수 집단으로 보는 사람들에 의한 박해 감정을 나타낼 수 있다. 이것은 예를 들어, 코치나 감독이 종종 클럽 외부의 적대적인 환경을 강조함으로써 선수들에게 포위 의식을 조성하는 스포츠 분야에서 사용될 수 있다.
포위 사고방식은 "벙커 사고방식"(벙커에 피난한 군인과 유사한)의 (작은 규모의) 대안을 사용할 수 있지만, 경쟁 또는 축소 결과에서 특히 흔하다. 일부 종교 집단은, 특히 그들이 전통적인 주류 집단이 아니라면, 이러한 패러다임을 가질 수 있다.

**문학적 비유**
시무스 헤니는 "포위 안에 포위"라는 표현을 사용하여 신교도 공동체 자체의 더 넓은 포위 심리 안에서 북아일랜드의 궁지에 몰린 가톨릭 소수자들의 감정을 묘사했다.

**추가로 볼것들**
관련 심리적 행동 :- 방어 메커니즘 : 포위 공격을 받고있는 동안 자신을 방어해야 할 필요성을 느낄 때 발생할 수 있다.- 박해 콤플렉스 : 희생자라고 느끼거나 외부 집단 으로부터 방어해야 할 필요성 때문에 발전 할 수 있다.

**같이 보기**
 폐쇄경제- 집단사고- 고립주의- 집단 동원- 토착주의- 사회 정체성 이론- 분열 (심리학)- 생존주의- 피해의식- 제노포비아

**참고 문헌**
 출판사=Royal Geographical Society (with IBG), London

**각주**
분류:사회학
분류:편집증
분류:포위전
분류:정치심리학
분류:광신주의
황금 사중주

황금 사중주(黃金四重奏, Golden Quartet)는 축구에서 출중한 실력을 가진 4명의 선수들 한 팀에서 뛰는 경우를 비유적으로 표현하는 용어이다.
영어로는 Golden Midfield Quartet 혹은 Golden Quartet이라고 불린다.

**어원**
황금 사중주(Golden Quartet)는 제일 처음 브라질 축구 국가대표팀의 1982년 스페인 월드컵의 지쿠, 소크라치스, 파울루 호베르투 파우캉, 토니뉴 세레주 4인방을 호칭하는 용어로 알려졌는데 이 용어가 1982년 스페인 월드컵 당시 브라질 언론을 비롯 전세계 언론에서 사용되었는지는 확인되지 않고 있다.
또한 지쿠, 파울루 호베르투 파우캉, 토니뉴 세레주 이렇게 선수 은퇴 후 1990년대부터 일본에서 지도자 생활을 했기 때문에 이때 일본에서 이들을 설명하면서 새로운 용어를 만들었고 이후 한국을 비롯한 전세계로 퍼져나갔을 가능성도 배제할 수 없다.
2000년대 이후에는 확실히 영어권 기사에서도 사용은 하고 있지만 보편적인 용어는 아닌 것으로 추정되며 브라질 언론에서는 사중주(Quarteto)만 사용하는 것으로 보인다.
참고로 4인의 미드필더를 Midfield Quartet라고 표현하기도 한다.

**역대 황금 사중주**

**브라질**
 지쿠, 소크라치스, 파울루 호베르투 파우캉, 토니뉴 세레주 (1982년 스페인 월드컵 브라질 대표팀 스쿼드 )

**프랑스**
 미셸 플라티니, 장 티가나, 알랭 지레스, 루이스 페르난데스 (1986년 멕시코 월드컵 프랑스 대표팀 스쿼드) 
프랑스에서는 "Le Carre Magique"로 (매직 스퀘어의 의미) 불림  

**폴란드**
 로베르트 레반도프스키, 보이치에흐 슈쳉스니, 야쿠프 브와슈치코프스키, 우카시 피슈체크 (UEFA 유로 2020 폴란드 대표팀 스쿼드)

**같이 보기**
 황금 세대

**각주**
분류:축구 용어
분류:축구 용어
사회적 살인

사회적 살해는 프리드리히 엥겔스가 1845년 쓴 에서 사용한 표현으로, "현재 사회적, 정치적 통제력을 가진 계층"은 "수백 명의 무산자들을 불가피하게 너무 일찍 그리고 부자연스러운 죽음을 맞이하게 하는 그런 위치에 놓게 한다"고 말한다. 사회적 살인은 사회 최빈곤층에 대한 정치적, 사회적 엘리트들의 명백한 범행이기 때문에 이것은 개인이 서로에 대해 저지른 살인과 과실과는 다른 범주에 속했다. 한 개인이 다른 사람에게 신체적 상해를 입혀서 죽음에 이르게 되면, 우리는 그 행위를 과실치사라고 부르고, 가해자가 그 상해가 치명적일 것이라는 것을 미리 알았을 때 우리는 그의 행위를 살인이라고 부른다. 하지만 사회가 수백 명의 무산자들을 필연적으로 너무 일찍, 그리고 비자연적인 죽음을 맞이하게 되면, 그것은 칼이나 총알에 의한 죽음만큼이나 폭력에 의한 죽음이다; 그것이 수천 명의 생필품을 빼앗을 때, 그들은 살아갈 수 없는 상태, 즉 그들을 통해 강요한다. 법의 팔, 죽음이 필연적인 결과를 초래할 때까지 그러한 상태로 남으려면- 이 수천 명의 희생자들이 죽어야 한다는 것을 알고 있지만, 이러한 조건들이 남아있도록 허용한다면, 그 행동은 한 개인의 행위만큼이나 확실히 살인이다; 위장, 악의적 살인, 아무도 그 누구도 그 자신을 방어할 수 없는 살인.살인자를 본 사람이 없기 때문에, 피해자의 죽음은 자연스러운 것으로 보이기 때문에, 범죄는 커미셔닝이라기보다는 누락에 더 가깝기 때문이다. 하지만 살인은 여전히 남아있다.
원래 빅토리아 시대의 영국 도시인 맨체스터와 관련하여 쓰여졌지만, 이 용어는 21세기 보수당 경제 정책 및 그렌펠 타워 화재와 같은 사건을 묘사하기 위해 존 맥도넬과 같은 좌파 정치인들에 의해 논란이 되어 왔다. 랭캐스터 대학의 크리스 그로버 교수는 최근 영국의 보수당 공공 정책을 지칭하기 위해 이 용어를 사용했다.요크 대학교 교수 데니스 라파엘은 캐나다 온타리오 주의 보수당 공공 정책을 설명하기 위해 이것을 사용했다. 2007년 매니토바 대학의 로버트 체노마스와 이안 허드슨 경제학자는 '사회적 살해 : 그리고 보수경제학의 다른 단점들'라는 책에서 보수적 경제학을 지칭하기 위해 이 용어를 사용했다. . 2021년 영국 의학 저널의 편집장 캄란 아바시는 이 용어를 사용하여 COVID-19 전염병을 통제하지 못한 정부 정책을 설명하였다.
작가이자 저널리스트인 크리스 헤지스는 지구 지배계급이 생태학적 붕괴와 기후 변화를 가속화함으로써 "사회적인 살인의 건축가"라고 말했다.지금 일어나고 있는 일은 소홀함이 아니다. 그것은 무능한 것이 아니다. 그것은 정책 실패가 아니다. 그것은 살인이다. 그것은 계획적이기 때문에 살인이다. 생명을 지키기보다 소멸시키겠다는 세계 지배계층의 의식적인 선택이 있었기에 살인이다. 그것은 살인이다. 왜냐하면, 엄격한 통계, 증가하는 기후 파괴와 과학적인 모델링에도 불구하고, 이윤은 인간의 생명과 생존보다 더 중요하다고 여겨지기 때문이다.

**각주**
분류:빅토리아 시대
분류:사회학
분류:사회주의
분류:정치 용어
분류:모살
분류:맨체스터의 역사
분류:1840년대 신조어
신혜원 (기자)

신혜원(1988년 10월 17일 ~ )은 대한민국의 기자이다.

**학력**
 서울대학교 사회교육학과

**경력**
 JTBC 정치 1부기자- JTBC 정치 2부기자- JTBC 정치 3부기자- JTBC 정치부 기자- JTBC 정치부회의팀 기자- JTBC 시사뉴스3부 기자- JTBC 뉴스콘텐트국 모바일콘텐트 2팀 기자

**방송**
 정치부 회의 (2017년 12월 11일 ~ 2022년 9월 8일)- 이 시각 뉴스룸 (2022년 9월 24일 ~ 2023년 7월 14일)- 뉴스5후 (2023년 7월 17일 ~ 2023년 12월 1일)

**각주**
분류:1988년 출생
분류:대한민국의 텔레비전 진행자
분류:서울대학교 동문
분류:살아있는 사람
분류:JTBC
분류:JTBC의 기자
분류:20세기 사람
분류:21세기 사람
중심 극단주의

센터의 극단주의는 Seymour Martin Lipset이 소개 한 사회학 용어다.그는 저서 '정치인'(1960년)에서 좌파 극단주의는 하층 계급과 노동자 계층에서, 우파 극단주의는 상류 계층에서, 파시즘은 사회경제적 중산층에서 비롯된다고 썼다. 그는 파시즘이라는 용어를 더 이상 정의하지 않았다.사회학자 테오도르 가이거스는 1930년대 초 미텔스탠드(중소기업으로 구성된 경제 분야)의 반작용으로 나치당의 선거 성공을 설명하면서 그의 분석을 사회 한가운데 극단주의 및 반민주적 운동에 대한 현대적 분석과 연관지었다. 이것은 좌파와 우파의 극단주의에 새로운 유형을 추가하고 파시즘을 전형적인 중산층 운동으로 설명했다.
위르겐 R 윙클러는 립셋의 이론을 리처드 호프스타터의 업적과 함께 우익 극단주의 연구의 중요한 이론으로 꼽는다.. 상대적 박탈 이론과 유사하게, 립셋의 이론은 개인의 집단 소속, 그들의 경제적, 사회적 상황의 인식, 그리고 그들의 정신 상태에 관한 것이다. 윙클러에 따르면, 자신들의 지위가 위험하다고 보는 사람들이 우파 극단주의 운동을 지지하는 경향이 있다는 Lipset의 이론은 이 연구에서 매우 영향력이 있다.
위르겐 W. Falter의 사회경제 분석 히틀러(1991)는 나치즘의 발흥에 대한 중산층 이론을 관점으로 제시한다. Falter는 실제로 나치 유권자의 40%가 중산층 출신이지만 노동자 계층도 상당한 유권자 집단을 대표한다는 사실을 알아냈다. 나치당 유권자의 가장 중요한 사회적 특징은 종교적 교파였고 개신교도들은 가톨릭교도들보다 나치에 훨씬 더 많이 투표했다.
1990년대 독일에서 이 용어는 일반적인 사회 비판과 함께 사용되는 정치적 유행어가 되었다.. Leitkultur, 다문화주의, 국가 및 이민에 대한 논의에서 .그들의 입장과 함께, 정치 및 경제 엘리트들은 극우 정당들이 아닌, 극우적 생각을 장려하고, 이것이 권위주의 사회로 가는 길을 마련한다고 한다.

**같이 보기**
 정치적 스펙트럼- 극단론- 사회 계층

**각주**
분류:극단주의
분류:사회경제학
분류:정치 용어
분류:사회학
오전천

오전천은 경기도 의왕시 왕곡동 모락산 인근에서 발원하여 경기도 의왕시 고천동에서 안양천에 유입되는 길이 3.35km 규모의 소하천이다. 상류와 합수부 구간을 제외한 대부분의 구간이 복개되어 도로로 사용되고 있다. 
분류:경기도의 하천
분류:대한민국의 복개된 강
분류:의왕시의 지리
분류:안양천
김창주

김창주라는 이름을 가진 사람은 다음이 있다.

**실존 인물**
 김창주 (성우)- 김창주 (연출가)- 김창주 (정치인)

**가공 인물**
 김창주: 남자 셋 여자 셋의 등장인물- 김창주: 패션왕 (영화)의 등장인물

**같이 보기**
 김창주
월리스 데이

월리스 데이(Wallis Day, 1994년 9월 20일 ~ )는 영국의 배우 겸 모델이다. 연속극 《홀리오크》로 데뷔했고, DC 코믹스 원작의 드라마 《배트우먼》에서 하차한 루비 로즈의 뒤를 이어 주인공 케이트 케인 역을 맡았다.

**출연작 목록**

**TV 드라마**

**영화**

**외부 링크**
 wallisday- wallisday- 5363417
분류:1994년 출생
분류:살아있는 사람
분류:영국의 여자 텔레비전 배우
분류:영국의 여자 모델
분류:런던 출신 배우