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방랑하는 여인

방랑하는 여인(La Vagabonde)은 20세기 초의 프랑스 여류작가 시도니가브리엘 콜레트가 쓴 프랑스 소설 작품이다. 뚜렷한 플롯은 없으나 ‘돌아온 싱글’의 정서가 반영된 작품이다. 작가의 자전적 요소가 반영돼 있다.

**배경**
콜레트가 마흔의 문턱에 다가선 나이에 수년 전부터 별거해 온 첫 남편 윌리와 결혼생활을 청산하고 발표한 작품으로, 작가의 삶과 작품 속에서 특별한 자리를 차지한다. 자유의 추구와 안정된 가정적 행복 갈망이라는 상반된 욕구 사이를 방황하는 작가의 모습을 잘 투영하고 있다.
주인공 르네 네레(Renée Néré)는 작가와 마찬가지로 팬터마임 배우이면서 무용수다. 그녀는 남편 타양디와 이혼한 후 자유를 꿈꾸면서도 과거의 기억에서 자유롭지 못하다. 이때 막스라는 사내가 적극적인 구애로 그녀에게 다가왔다. 그는 남들이 말하는 가정의 행복과 안위를 보장해 줄 훌륭한 조건을 갖춘 인물이다. 그러나 그와 결혼한다면 다시 남성적 권위에 종속된 삶을 살아야 한다.
혹자는 이 소설을 자신의 정체성을 추구하려는, 자신을 발견하도록 이끄는 하나의 입문소설로 평하기도 한다. 겨울에 시작해서 봄에 끝나는 이 소설은 틀림없이 주인공 르네 네레라는 인물의 새 탄생을 증명하는 작품이다. 그런데 소설의 제목이 암시하듯이 그것의 과정은 ‘방랑’이다.
르네 네레는 이혼 후 홀로서기를 꿈꾸며 여행을 갈망한다. 이때 여행은 그녀에게 슬픔과 기쁨이라는 양면성을 띠며 다가온다. 르네는 방랑을 자처하면서 원래 방랑이란 단어의 의미가 그렇듯이 뚜렷한 목적이나 방향도 없이 “친구이자 주인인 우연”의 길을 즐기며 방랑자의 길을 떠난다. 그러나 자신의 방랑이, 끈에 묶인 새의 비상처럼 그리고 무용수들의 회전처럼 어떤 방향을 향하지 못하고 제자리로 결국 돌아오고 마는 것을 안타까워한다.
실로 이 소설은 본질 혹은 정체성을 찾기 위한 르네 네레의 고뇌와 그에 대한 부단한 투쟁을 보여 준다.
혹자는 ‘돌싱’인 주인공 여성의 고뇌를 통해 페미니즘의 면모가 보인다고도 한다. 콜레트는 페미니즘을 드러내 놓고 주창하지는 않았다. 그러나 그녀의 작품들 특히 ≪방랑하는 여인≫은 페미니즘 문학 범주에서 논할 수 있다. 시몬 드 보부아르(Simone de Beauvoir)가 ≪제2의 성(Le Deuxième Sexe)≫을 발표하기 이전에, 콜레트는 그의 소설을 통해 남성중심주의적이며 권위적인 사회와 문화 풍토 속에서 여성이 느끼는 고통과 모순을 고발함으로써 가부장적 사회에 대한 비판을 한 것이다. 나아가 타자화되어 온 여성이 어떻게 주체성을 확립하고자 하는지를 보여 주고 있다. 여성주의 이론가 엘렌 식수(Hélène Cixous)는 콜레트를 두고 ‘여성성을 드러내는 글쓰기’, ‘여성적 글쓰기’의 표본으로 말하기도 했다.
한편, 콜레트의 문체는 대단히 섬세하고 감각적인 것으로 유명하다. ≪방랑하는 여인≫이 당시 프랑스 독자들을 사로잡으며 진한 공감을 이루게 된 것은 소재가 주는 감동과 흥미로움 이외에도 그것을 표현한 작가 고유의 문장력, 예를 들어 은유적이며 수려한 문장 표현 등 섬세하고 감각적이며 아름다운 문장 표현 덕분이다.
분류:파리를 배경으로 한 소설
고통 (소설)

고통(La Douleur)은 ≪연인≫으로 프랑스에서 콩쿠르 상을 수상한 마르그리트 뒤라스의 자전적인 이야기이자 일종의 레지스탕스 문학이다. 이 책에는 표제작인 ＜고통＞을 비롯해 ＜이 글에서 라비에라 불리는 X씨＞, ＜카피탈 카페의 알베르＞, ＜친독 민병대원 테르＞, ＜꺾어진 쐐기풀＞, ＜파리의 오렐리아＞등 모두 여섯 작품이 실렸다. 이 책을 통해 뒤라스 문학의 또 다른 매력 더불어 힘을 느낄 수 있다.

**배경**
＜고통＞은 1943~1945년, 나치에 의해 포로수용소에 정치 유형수로 끌려갔던 남편 로베르 앙텔므를 기다리는 동안 쓰인 뒤라스의 일기문이다. 희망과 절망의 교차, 기다림 등이 ‘고통’이라는 제목 아래 진솔하고 간결한 문체로 표현되어 있다. 뒤라스는 ＜고통＞의 서문에서 문학이 자신에게 수치스럽게 느껴질 정도로 ＜고통＞은 자신의 생에서 “가장 중요한 일 중의 하나”라고 고백한다. 40여 년 후 이 원고를 다시 대하면서 “건드릴 생각조차 못했던 사고와 감정의 놀라운 혼돈과 마주치게 된 것이다. 이런 사고, 감정과 견주어 볼 때  문학이란 내게 수치스럽게 느껴진다”고 말하고 있다. 이 글은 프랑스에서 1985년 출간된다. 일기에 나오는 대로 뒤라스는 글에서 로베르 L이라 지칭되는 남편 로베르 앙텔므가 강제 포로수용소에서 살아 돌아온 후 그와 이혼하고, 이 글에서 D로 지칭되는 디오니스 마스콜로의 아들 장을 낳게 된다. 갈리마르 출판사에서 일하던 디오니스 마스콜로와도 몇 년 후 결별하게 되지만, 로베르 앙텔므와 디오니스 마스콜로는 뒤라스의 평생의 친구로 남는다.
뒤라스는 ≪고통≫이라는 한 권의 책에 동일한 제목의 일기뿐 아니라 몇 편의 단편들을 함께 싣고 있다. ＜이 글에서 라비에라 불리는 X씨＞는 남편이 체포된 뒤 한 게슈타포와의 만남을 이야기하고 있다. 이 글은 허구라는 단편소설의 형식을 차용하지만 앙텔므를 체포했던 게슈타포인 샤를르 뒤발과의 관계에 관한 이야기로 읽힌다. 레지스탕스 활동과는 모순되게 이 시기 게슈타포나 친독 성향의 작가들과 가까이했던 뒤라스의 전적은 뒤라스 사후 다양한 논란을 제공했는데, 뒤라스는 남편이 강제 포로수용소에 있는 동안 남편을 구하기 위해  뒤발의 정부가 되기도 한다. 1944년 파리가 해방되었을 때 뒤발은 체포되어 사형을 당하게 된다. 이러한 전적으로 뒤라스는 1987년 나치 전범 클라우스 바르비의 재판에 증인으로 채택되지만, 재판의 출석과 증언을 거부했다.
＜카피탈 카페의 알베르＞와 ＜친독 민병대원 테르＞에서는 나치의 패전 직후 나치 독일에 협력한 프랑스인들을 단죄하는 이야기가 전개된다. 뒤라스가 이 글의 서문에서 밝혔듯이 ‘테레즈’라는 가명으로 뒤라스는 자신의 이야기를 하고 있다. 게슈타포에게 쫓기고 감시받고 체포되어서는 고문을 받거나 포로수용소로 보내졌던 레지스탕스들은 이제 나치에 협력했던 친독 민병대원들을 취조하고 고문한다. 해방과 함께 가해자와 피해자의 위치가 바뀐 것이다. 또한 ＜카피탈 카페의 알베르＞와 ＜친독 민병대원 테르＞에서는 나치 패망 직후 해방을 맞은 당시 프랑스의 분위기를 레지스탕스 대원들의 관점에서 보여 주기도 한다.
＜꺾어진 쐐기풀＞은 조용한 파리 외곽에서 점심을 먹는 한 노동자와 이방인, 한 아이를 중심으로 벌어지는 이야기를 다루고 있다. 이 단편의 서문에서 뒤라스는 이 글은 허구이며, 계급투쟁을 다루고 있다는 점에서 자신이 공산당에 가입한 시기에 집필했을 것이라고 추정한다. 말끔하고 고급스러운 차림새의 이방인과 사고로 손가락이 절단된 노동자 뤼시앵의 대화는 쐐기풀을 매개로 이루어지지만, 전쟁과 나치 점령 시대가 끝났음을 암시할 뿐이다. 뒤라스는 서문에서 이방인을 레지스탕스의 감시에서 탈출한 친독 민병대원 테르로 상상할 것을 권유한다.
＜파리의 오렐리아＞는 전쟁의 포격 속에서 오렐리아를 죽음에서 지키려는 아주머니와 천진난만한 어린 오렐리아의 이야기가 아름답게 묘사된 단편이다. 이 단편은 연극으로 무대에 오르기도 했다. 나치 정권에서 유대인이라는 이유로 게슈타포에게 끌려가게 된 부부는 아이를 살리기 위해 체포되기 직전 알지 못하는 이웃에게 시장을 보러 가야 하니 아이를 잠깐 맡아 달라며 아이를 맡기고는 체포된다. 얼결에 아이를 맡게 된 아주머니는 유대인 아이인 오렐리아를 사랑으로 키우며 보호한다. 끊임없이 자신의 부모에 대해 물으며 호기심과 천진난만함을 지닌 오렐리아와 오렐리아를 죽음에서 지키는 것이 삶의 의미가 되어 버린 아주머니의 이야기가 서정적으로 전개된다. 3인칭으로 시작된 소설의 마지막은 허구의 이야기를 쓰는 오렐리아 스타이너의 관점으로 변한다. ＜파리의 오렐리아＞는 ≪고통≫에 실린 다른 단편들과 같은 주제를 다루고 있지만, 뒤라스 특유의 함축이 특히 잘 드러나는 글이기도 하다.
분류:프랑스 소설
뱀 선생

뱀 선생(蛇先生)은 1930년 작품으로 ‘타이완 신문학의 아버지’, ‘타이완의 루쉰’이라고 불리는 라이허의 소설이다. 이 책에 실린 8편의 소설은 라이허의 단편소설 중에서 그의 문학적 특징과 시대적인 특징이 가장 잘 드러난 작품들로, 일제 식민지 통치의 죄악과 그에 따른 타이완 민중의 고통을 적나라하게 고발하고 타이완 사람의 민족의식을 고취하는 내용을 담고 있다.
라이허는 일본의 식민지 현실을 고발하기 위해 소설 속에서 다양한 도구와 배경들을 활용했는데, 과학과 법률은 그러한 도구 중의 하나이다. ＜뱀 선생＞에서 뱀 선생의 전통적 방식의 의료 행위는 일본 식민 당국과 양의에 의해 법적인 규제를 당한다. 라이허는 새롭게 나타난 법이라는 제도를 이야기하면서 일본을 통해서 들어온 양의를 비판하고, 뱀 선생의 입을 통해 소설 속에서 법에 대한 본인의 생각을 표현하며 약자보다 강자를 위해 존재하는 법에 대해 부정적인 관점을 보여 준다. 법은 소중한 것이며 인간은 법이 있기에 살아갈 수 있지만 또한 언제나 그 시대의 법은 그것을 가능하게 만든 당시의 특수한 이해관계에 봉사할 수밖에 없음을 지적하고자 하는 것이다. 사람들을 치료하는 뱀 선생의 선행은 그저 범죄일 뿐이고 특정인에게 이익을 가져다주도록 만들어 놓은 법 앞에서 다수의 사람들은 약자에 불과했다. 라이허는 과학과 법률 등 일본의 식민지 문화가 타이완의 전통, 민간 문화를 억압하는 현실을 풍자적인 기법을 사용해 묘사하는 동시에 뱀 선생의 치료법, 즉 구습만을 좇고 있는 사람들 또한 풍자하고 있다. ＜뱀 선생＞에서는 ＜흥 겨루기＞에 나타난 국민성 비판에 더해 식민지 체제 비판이라는 요소가 함께하고 있다.

**참고 문헌**
 제목=뱀 선생(蛇先生)
분류:1930년 작품
차인표 (영화)

《차인표》는 2021년 공개된 대한민국의 코미디 영화로, 제목대로 배우 차인표가 주인공으로 나오는 픽션물이다.

**출연**
 차인표 : 차인표(본인) 역- 조달환 : 김아람 역- 송재룡 : 주사 역- 조상구 : 등산객 역- 신신애 : 복순 역- 윤병희 : 사진작가 역- 송덕호 : 영화사 스탭 역- 최정은 : 정은 역- 지승현 : 강도철 역- 김율호 : 조사반2, 상상기자 역

**외부 링크**
 ko - 13667212
분류:2021년 영화
분류:한국어 영화 작품
분류:감독 데뷔 영화
분류:대한민국의 드라마 영화
분류:대한민국의 코미디 영화
분류:배우를 소재로 한 영화
분류:넷플릭스 오리지널 영화
분류:코로나19 범유행으로 극장에서 개봉되지 않은 영화
혼수로 받은 수레

혼수로 받은 수레(嫁妝一牛車)는 타이완의 저자 왕전허(王禎和)가 쓴 타이와나 소설이다.
왕전허는 타이완에서 태어나고 성장한 세대들이 보편적으로 겪은 체험과 처지를 잘 알고 가족관, 산업의 변화, 이농 현상, 미국 숭배 의식 등을 중심으로 작품을 썼다. ‘불협화음적인 조합’을 가진 인물 형상을 만들어 내지만 독자들이 그들을 바라보는 시선에 어떤 편견이 개입되지 않도록 한다. 그들의 내면을 전면에 내세우고 어느 누구의 편에 서지 않는 방식으로 인간의 어리석음과 사회의 부조리에 대해 말한다. 우리는 이 작품 속에 묘사된 타이완 사회가 낯설지 않을 것이다. 우리 주변에서 흔히 볼 수 있는 사람들의 눈으로 본 세상이 담겨 있으며, 오늘날 한국 사회에서도 목격되는 다양한 풍경들을 볼 수 있기 때문이다.
＜혼수로 받은 수레＞는 왕전허를 문단에 각인시킨 대표작이다. 타이완의 산업화에서 소외된 자들, 특히 공동화(空洞化)된 농촌에 남은 농민들의 극심한 경제난을 흥미진진하게 보여 주고 있다는 점에서, 1960년대 타이완 향토문학의 대표작으로 손꼽히기도 한다. 가난한 농민인 완파를 단순히 사회적 환경으로 인한 피해자이자 연민의 대상으로 묘사하지 않고, 그에게서 느껴지는 인생의 비극이, 실은 그 스스로의 우스꽝스럽고 특이한 성격이 야기한 것은 아닌지 한번쯤 생각해 보도록 묘사하고 있다는 점이 묘미다. 아울러 작품 곳곳에 등장하는 타이완 속어와 일본식 한자어는, 타이완의 복잡한 역사와 타이완인들의 삶이 그 무엇보다 ‘언어’에 가장 잘 기록되어 있다.
분류:1993년 소설
이지 (가수)

이지(영문: Lee Ji, 이지은, 출생: 1987년 9월 1일 ~ )는 대한민국의 트로트 가수이다.

**개요**
이지는 결혼 후 쭉 청주시에 거주하면서 무심천의 아름다운 풍경에 매료되면서 무심천을 주제로 를 직접 작사하여 앨범을 냈다. 현재는 청주시에 거주하고 있다.

**수상**
 MBC ESPN 《영월 한마당》 대상

**학력**
 석정여자고등학교 관광경영학과 졸업

**앨범**
 2021.01.22. 정규  발매, 수록곡  (작사: 이지(이지은), 작곡:문장대, 편곡: 정민), , , , , , , ,  (장르: 성인가요-트로트)

**행사**
 2019년 《청남대 가을가요대축제》 특별출연- 2021.03.10. 문장대가요TV 《나의 애창곡》 초대가수 (이선희)- 2021.04.10. 문장대가요TV 《나의 애창곡》 초대가수 (주현미)

**각주**
분류:1987년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 여자 가수
분류:대한민국의 트로트 가수
분류:석정여자고등학교 (강원) 동문
분류:영월군 출신
분류:강원도 출신 가수
분류:강원특별자치도 출신 가수
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
세군다 디비시온 1935-36

세군다 디비시온 1935-36(Segunda División de España 1935-36)은 스페인 2부 리그의 8번째 시즌으로, 총 24개 구단이 참가했다. 이 시즌을 끝으로 셀타 비고와 사라고사는 승격 플레이오프전 최종전에서 나란히 5-0으로 이기는 와중에 아레나스 게초가 0-1로 패하면서 프리메라 디비시온으로 승격되었다. 반면 나시오날 마드리드, 우니온 비고, 주피테르, 우니온 클루브, 미란디야 그리고 엘체는 지역 리그로 강등되었다.

**1조**

**참가 구단**

**리그 순위**

**결과**

**2조**

**참가 구단**

**리그 순위**

**결과**

**3조**

**참가 구단**

**리그 순위**

**결과**

**승격 플레이오프전**

**결과**

**각주**

**외부 링크**
  LFP 웹사이트
1935-36
세군다 디비시온 1935-36
세군다 디비시온 1935-36
운라트 선생

섬네일
운라트 선생(Professor Unrat)은 하인리히 만의 참여 문학적 색채가 드러나기 시작하는 장편소설. 자신이 증오하는 모든 사람을 파멸시키려다가 스스로가 파멸하고 마는 ‘오물’ 운라트 선생의 이야기다. 작가는 이를 통해 독일 시민 사회와 학교를 풍자하고 시대를 비판한다.

**배경**
하인리히 만이 ‘예술을 위한 예술’을 추구하는 유미주의를 탈피하고 시대적 상황에 대한 사회 비판적, 참여 문학적 입장을 확립한 작품이다. 이 소설의 제목에서는 한 개인의 이름이 언급되고, 그 인물의 운명이 짧게 암시된다. ‘운라트 선생’은 주인공의 시민으로서의 이름이 아니라, 김나지움 교사 라트 박사를 여러 해 전부터 조롱하며 부르는 별명이다. 독자는 첫 페이지에서 학교 풍자의 중심에 이 교사가 위치한다는 사실을 알게 된다.
≪운라트 선생≫에서는 폭군 같은 고루한 김나지움 교사 라트 선생이 그가 몹시 미워하는 학생들을 추적하다가 여가수 로자 프뢸리히를 알게 되고 그녀에게 반하며, 그 일로 인해 사회적 지위를 잃고 파멸하는 과정이 풍자적으로 그려진다.
그러나 이 소설은 단순한 학교 풍자 이상이다. 충복적인 성향이 특징인 빌헬름 제국 시대를 비판적으로 분석하고 있다는 점에서 시대소설이라 하겠다. 많은 사람들은 이 소설에서 빌헬름 제국 시대의 독일 교양 시민에 대한 희화화를 보았다. 시민사회의 구조와 원칙 및 실상을 명료하게 드러내고 있다는 점에서 이 작품은 사회소설로도 볼 수 있다. 또한 권위적인 교사와 개방적인 여배우 두 사람을 연결하고, 그들의 역할을 묘사하고 있다는 점에서는 인물소설이라 할 수 있다. 뿐만 아니라 진지하게 비판할 만한 이유가 되는 것을 과장스럽게 묘사하고, 우스꽝스럽게 만들고 있다는 점에서 풍자소설로도 볼 수 있다.
≪운라트 선생≫은 하인리히 만의 고향 뤼베크에서는 뤼베크 시민들을 조롱의 대상으로 삼았다는 이유로 비난을 받고 사실상 금서가 되었다. 하지만 수많은 번역본이 나오고, 요제프 폰 슈테른베르크 감독이 ＜푸른 천사＞(1931)라는 제목으로 영화화한 이후 세계적인 명성을 얻게 된다.

**외부 링크**
  Heinrich Mann: Professor Unrat oder Das Ende eines Tyrannen url=https://web.archive.org/web/20140708185329/http://www.dhm.de/lemo/html/kaiserreich/kunst/unrat/index.html at the German Museum of History-  Albert Einstein Gymnasium: Plot Description, Summary-  Anjo Loiro (1973) Brazilian version
분류:독일을 배경으로 한 소설
구마정 (에히메현)

구마정(久万町)은 에히메현 주요지방에 있던 정이다. 현재의 구마코겐정에 해당한다.

**역사**
 1901년 8월 20일 - 가미우케나군 구마촌이 정으로 승격해 구마정 (제1차)이 되었다.- 1924년 2월 11일 - 가미우케나군 스고촌과 합병해 구마정 (제2차)이 되었다.- 1934년 3월 24일 - 마쓰야마역전과 구마마치정을 연결하는 쇼에 버스가 개통되었다.- 1943년 9월 1일 - 가미우케나군 묘지촌과 합병해 구마정(제3차)이 되었다.- 1959년 3월 31일 - 가미우케나군 가와세촌, 후지미촌 및 미카와촌의 일부를 합병해 구마정 (제4차)이 되었다.- 2004년 8월 1일 - 미카와촌, 야나다니촌, 오모고촌과 합병해, 구마코겐정이 되어, 구마정은 폐지되었다.

**교통**

**도로**
 국도 33호선- 국도 380호선
분류:에히메현의 폐지된 시정촌
분류:가미우케나군
분류:구마코겐정
미카와촌 (에히메현)

미카와촌(美川村)은 에히메현 주요지방에 있던 촌이며, 가미우케나군에 속했다. 2004년 8월, 정촌 합병에 의해 구마코겐정이 되었다.
인구 2,500명 남짓의 산촌 마을로 미카와차 등으로 알려져 있다. 쇼와 합병 당시에는 인구 9,600명을 계산되었지만 헤세이 대합병 직전에는 2,500명으로 약 4분의 1로 격감했다.

**지리**
미카와촌은 에히메현 중부 산간지 구마와 야나기다니 사이에 위치한다. 국도 33호를 마쓰야마 시에서 46킬로미터, 고치시에서 76킬로미터 지점에 있다.

**역사**
 번정기에는 이요 마쓰야마 번에 속한다.- 1955년 3월 31일 - 히로카타촌, 시나가와촌, 나카쓰촌의 절반만 합병해 미카와촌이 되었다. - 1959년 3월 31일 - 구마정, 가와세촌, 후지미네촌과 합병해, 구마정이 신설되었다.- 2004년 8월 1일- 가미우키나군내 4개 정촌의 합병에 의해 구마코겐정이 되어 자치체로서의 미카와촌은 역사속에서 사라졌다.

**교통**

**도로**
 국도 33호선- 국도 494호선
분류:에히메현의 폐지된 시정촌
분류:구마코겐정
분류:가미우케나군
오모고촌

오모고촌(面河村)은 에히메현 주요지방에 있던 촌이다.

**지리**
에히메현의 중부에 위치하고 있으며 고치현과 접하고 있다.

**역사**
 1889년 - 정촌제 시행으로 사이카와촌이 성립하였다.- 1934년 1월 1일 - 오모고촌으로 개칭되었다.- 2004년 8월 1일 - 가미우케나군 구마정, 미카와촌, 야나다니촌의 1정 2촌이 합병해 구마코겐정이 되었다.

**교통**

**도로**
 국도 494호선
분류:에히메현의 폐지된 시정촌
분류:구마코겐정
분류:가미우케나군
야나다니촌

야나다니촌(柳谷村)은 에히메현 주요지방에 있던 촌이다.
2004년 8월 1일,  가미우케나군 구마정, 오모고촌, 미카와촌과 함께 구마코겐정이 되었다.

**지리**
에히메 현의 주요 지역인 시코쿠 산지의 V자형 계곡에 위치해 고치 현과의 현 경계에 위치하고 있었다. 이 마을 면적의 약 90%는 산악 지역이었고, 나머지 10%의 면적에 논·밭·취락이 산재해 있었다.

**기후**
세토 내해식 기후이나 시코쿠 산지 산간부에 위치하기 때문에 마쓰야마시 중심부보다 평균 기온이 낮았다.평균 해발 고도 약 250m의 아사히 지구와 평균 해발 고도 약 800m의 나카쿠보 지구에서는 약 5도에서 6도 차이가 났고 국도 33호와 시코쿠 카르스트 사이에서는 약 10도 이상 차이가 났다. 여름철에는 태풍이 내습하여, 겨울철에는 산간 지역으로 일찍 11월 하순에 첫눈이 내리고 늦으면 3월 하순까지 강설이 있었다.

**인구**
산림 경기가 들끓을 당시에는 인구도 많았지만 말기에는 극단적으로 저출산 고령화된 산촌이 되어 있었다

**역사**
 1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 의해 야나다니촌이 성립하였다.- 2004년 8월 1일 - 구마코겐정에 합병에 의해 폐지되었다.

**교통**

**도로**
 국도 33호선- 국도 440호선
분류:에히메현의 폐지된 시정촌
분류:구마코겐정
분류:가미우케나군
박지영 (바둑 기사)

박지영(朴智英, 1990년 3월 3일 ~ )은 대한민국의 바둑 기사이다.

**약력**
경기도 성남 출신으로 부모의 영향으로 처음 바둑에 입문했다. 강동명인바둑도장과 충암바둑도장에서 본격적으로 바둑을 공부하며 프로 입단을 준비했다. 2017년 제22기 하림배 프로여자국수전 예선에서 조승아에게 승리했지만 김혜림에게 져서 탈락했다. 같은해 12월, 제48회 여자입단대회에서 만 27세의 늦은 나이로 허서현과 함께 입단했다. 2018년 제23기 하림배 프로여자국수전 예선에서 정연우를 누르고 16강에 진출했지만 강다정에게 져서 탈락했다.

**각주**

**외부 링크**
분류:1990년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 바둑 기사
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
오다정 (에히메현)

오다정(小田町)은 에히메현 난요지방에 있던 정이다. 기타군 우치코정, 이카자키정과 군 경계를 넘어 합병하여 새로운 우치코정이 되었다.

**지리**
히지강의 지류중 하나이기도 한 오다강의 상류 지역에 해당하며, 시코쿠 산지 안으로 깊숙히 들어간 산촌이다. 산은 동쪽으로 갈수록 높고 서쪽은 900m 정도이면서 동부에는 1500m급 산들이 연이어 있다.
주요한 취락은, 동사무소가 있는 정촌 취락이다.
기후는 냉량하고 겨울철에는 적설도 볼 수 있다.

**역사**
 1889년 12월 15일 - 정촌제 시행에 의해 가미우게나군 산가와촌, 오노마치촌, 이시야마촌, 다도촌이 성립하였다.- 1943년 - 이시야마촌과 오다마치촌이 합병해, 오다미치촌이 되었다.- 1955년 3월 31일 - 산가와촌, 오다마치촌, 다도촌이 합병, 정으로 승격해 오다정이 되었다.

**교통**

**철도**
정내에는 철도노선이 없다. 제일 가까운 역은 시코쿠 여객철도 우치코 선 우치코역

**도로**
 마쓰야마 자동차도- 국도 379호선- 국도 380호선
분류:에히메현의 폐지된 시정촌
분류:우치코정
분류:가미우케나군
클러리사 할로

섬네일
클러리사 할로(Clarissa; or, The History of a Young Lady)는 잉글랜드의 작가 새뮤얼 리처드슨이 쓴 편지 모음이다. 시작부터 끝까지 인물들이 주고받는 편지로 스토리가 전개되는 소설이다. 모든 편지는 실제로 작가가 썼으면서도 표면적으로는 작중인물들이 쓴 것을 편집인이 수집하고 정리한 것처럼 되어 있는 ‘보여 주기’ 기법을 사용한다. 따라서 독자는 겁탈당하고 심신이 탈진한 클러리사의 내면을 숨결과 체취까지 느끼며 들여다볼 수 있다. 새뮤얼 리처드슨은 이 작품으로 서간체 소설의 새 장을 열었다. 서간체 문학의 모든 기법이 완벽하게 구사되고, 모든 이점이 철저하게 활용되었다.

**구성**
클러리사 할로는 총 8권이다. 200자 원고지로 16,492장이다. 이 방대한 소설은 오늘날 영어권의 일반 독자는 물론이고 영문학과 학생들, 교수들조차도 전체를 다 읽기 어려워 축약본을 찾는다.

**평가**
영국 소설사가들은 새뮤얼 리처드슨을 같은 시기의 헨리 필딩(Henry Fielding), 토비아스 스몰렛(Tobias Smollett), 로렌스 스턴(Laurence Sterne)과 함께 영국 소설의 기초를 이끈 네 바퀴로 평가한다.
그가 ≪클러리사 할로≫ 이전에 쓴 ≪패멀라(Pamela)≫는 현대적 소설의 효시로 일컬어진다. 빈한하고 미천한 집안 출신이지만 빼어난 미모와 지혜와 신앙심을 두루 갖춘 10대 중반의 어린 하녀가 젊고 부유한 미남 지주의 온갖 유혹과 위협과 술수를 물리치고 마침내 그의 정식 아내가 된다는 ≪패멀라≫는 남녀노소 빈부귀천을 막론하고 많은 독자들을 사로잡았다. ≪패멀라≫는 비판적 시각도 만만치 않았는데, “거짓 순수성이 드러나다”라는 부제를 단 ≪반패멀라≫, 허위라는 뜻의 ‘sham’을 합성시킨 ≪섀멀라≫, ≪패멀라≫를 패러디한 ≪조지프 앤드루스≫ 등이 잇달아 출간되기까지 했다.
리처드슨은 이러한 비판에 대해 ≪클러리사 할로≫로 반격했다. ≪클러리사 할로≫는 ≪패멀라≫의 주제의식을 더욱 발전시킨 작품이다. 리처드슨은 두 작품에서 여성의 순결은 중요하며 죽음을 무릅쓰고 지킬 가치가 있다는 자신의 철학을 역설한다. 여기서의 순결은 처녀성이 아닌 인간의 기본적인 가치와 권리를 집약한 상징이다.
당시의 독자들은 리처드슨에게 여주인공을 죽이지 말고 남자 주인공과 결혼시키라고 간청했다. 그러나 작가는 인간 본연의 자유와 권리를 희롱하고 유린하는 자는 반드시 사회적·종교적 응징을 받아야 한다는 신념을 굽히지 않았고, 끝끝내 인기에 영합하지 않았다.

**외부 링크**
 (1991)-  Japanese translation by Hiroshi Watanabe, professor emeritus of Hokkkaido University-  Clarissa at 프로젝트 구텐베르크-  author=Samuel Richardson
분류:영국 소설
분류:강간을 소재로 한 소설
분류:텔레비전 프로그램화된 소설
분류:서간체 소설
분류:1748년 소설
분류:소설 등장인물
아르만도 만사네로

아르만도 만사네로 칸체(Armando Manzanero Canché, 1935년 12월 7일 ~ 2020년 12월 28일)는 멕시코의 마야인 음악가이다. 전후 멕시코에서 가장 성공한 작곡가 중 하나로 여겨진다.
유카탄주 Ticul에서 태어났다. 아버지 산티아고 만사네로는 가수이자 작곡가였고 어머니 후아니타 칸체 바케이로는 Jarana jarocha 연주자였다.
15세 때 첫 곡 Nunca en el Mundo를 썼고 이 곡은 스물한 차례 음반이 나왔다. 만사네로는 평생 400개가 넘는 곡을 썼다.
1968년 곡인 Somos Novios는 Latin Grammy Hall of Fame에 올랐다. 영어권에서도 1970년 Sid Wayne의 영어 번안곡을 페리 코모가 부른 음반이 성공하여 이후 엘비스 프레슬리·앤디 윌리엄스·셜리 배시·로버트 굴렛·안드레아 보첼리 등이 녹음했다.
만사네로는 2010년 Latin Grammy Lifetime Achievement Award을, 2014년에는 그래미 평생 공로상을 받았다. 2020년에는 Billboard Latin Music Lifetime Achievement Award을 받았다.
코로나19 범유행중인 2020년 12월 17일 확진 판정을 받고 멕시코시티의 병원에 입원했다. 11일간의 투병 끝에 12월 28일 사망했다.

**각주**
분류:1935년 출생
분류:2020년 사망
분류:멕시코의 작곡가
분류:멕시코의 남자 싱어송라이터
분류:멕시코의 피아노 연주자
분류:마야인
분류:그래미 평생 공로상 수상자
분류:멕시코에서 코로나19로 죽은 사람
분류:20세기 멕시코 사람
분류:21세기 멕시코 사람
시게노부정

시게노부정(重信町)은 에히메현 동부 온센군에 있던 정이다.  인구는 23,729명이였으며, 면적은 100.59km2였다. 합병에 의해 도온시가 되었다.

**지리**
마쓰야마시의 동부에 평지로 인접하며 시가지도 실질적으로는 마쓰야마시와 연속하고 있다. 남북으로 길쭉한 형태를 띠고 있는데, 정역의 중앙부가 마쓰야마 평야의 남동부에 해당한다. 동쪽은 온센군 가와우치 정에 시게노부 강을 사이에 두고 접하고 있다. 북동부, 남부는 산지.북동부에서 중부로 마을 이름의 유래인 시게노부강이 흐른다.

**역사**
 1889년 12월 15일 - 정촌제 시행에 수반해 구메군 기타요시이촌, 시모케나군 미나미요시이촌이 성립하였다.- 1956년 9월 1일 - 기타요시이촌, 미나미요시이촌, 하이시촌이 합병해 시게노부정이 되었다.- 2004년 9월 21일 - 가와우치정과 합병해 도온시가 성립하였다. 합병 후 인구는 약 35,000명이다

**합병과정**
시게노부정에 있어서 같은 온센군 내에서 인접하는 가와우치정과의 합병은 자연스러운 흐름이었다. 인구가 3만명 이상이 되기 때문에 합병특례법에 의해 '시'로 승격할 수 있는 것도 탄력을 받았다.
인구는 시게노부 정 2만 명에 비해 가와우치 정 1만 명으로 2배의 인구가 있었으나 신설 합병으로 비교적 원활하게 진행되었다.
또한 서쪽에 인접한 마쓰야마시와의 합병은 마쓰야마시 측이 마쓰야마시로의 편입합병, 마쓰야마시의 행정형태에 맞춘다는 원칙을 견지하고 있으며, 또 과거 마쓰야마시에 편입한 마쓰야마시 동부지역에도 별다른 메리트는 없었던 것 아니냐는 의견이 지배적이어서 당초부터 거의 화제가 되지 않았다. 새로 전입해 온 사람들 중에는 마쓰야마 시내로의 통근자도 많아 마쓰야마 시와의 합병을 바라는 목소리도 없지 않았지만 적극적인 주민 운동은 되지 않았다.
분류:에히메현의 폐지된 시정촌
분류:도온시의 역사
분류:온센군
외국 여자

외국 여자(Иностранка)는 러시아의 작가 세르게이 도블라토프의 소설이다. 미국에서는 "A Foreign Woman"이라는 제목으로 소개되었다. 소련 밖에서의 삶에 대한 환상으로 미국에 이민 간 마루샤가 문화 이질감, 결혼 등의 사안을 겪어 나가는 이야기다. 러시아 이민자들의 생활을 나타내는 만화경으로, 웃음 속에서 사회주의와 자본주의에 대해 예리하게 비판하고 있다. 국적과 상관없이 이민자들이 가지는 삶과 희망을 보여 준다.
박진감 넘치는 내러티브, 역사적 현실에 기초한 유머와 아이러니는 이 작품을 도블라토프의 대표작으로 만들기에 가히 손색이 없게 한다.

**배경**
≪외국 여자≫에서 “미국에 사는 러시아 여인”을 대표하는 인물이 주인공인 마루샤다. ‘실수로’ 러시아에서 뉴욕의 포레스트 힐스로 이민 왔으며 아이가 있는 이 여인의 실패한 것처럼 보이면서도 성공적인 삶을 소재로 한 작품이다. 마루샤의 실수는, 그녀의 이민 결심이 다른 이민자들처럼 정치적인 이유에서 비롯된 것이 아니라 소련 밖에서의 삶에 대한 환상 때문이었다는 것이다.
마루샤는 이민 오기 전에 세 번 결혼을 했다. 이 작품은 결혼 생활에 실패한 마루샤가 어떻게 라파엘 호세 벨린다 치코릴리오 곤잘레스와 네 번째 결혼을 하게 되었는가의 경위라고 해도 과언이 아니다. 뉴욕에 살고 있는 러시아 이민자들의 삶을 상세하고 리얼하게 그리고 있다. 108번가에 모여 살고 있는 러시아 이민자들이 독특한 개성을 가지고 작품 속에서 빛을 발하고 있다. 이들이 소련에서 전문적인 직업을 가지고 있던 것과 이민 후 뉴욕에서의 모습은 천양지차다. 이들은 미국의 기준으로 하층민의 삶을 살아가지만, 소련에서보다는 경제적으로 더 풍요로운 삶을 살고 있어 아이러니가 생긴다.
≪외국 여자≫는 1985년에 미국 뉴욕에서 집필되고 1986년에 출판되었으며 1991년에 영어로 번역되었다. 도블라토프는 그의 조국 소련에서 출판하기를 그토록 원했지만 단 한 편의 작품도 그럴 수 없었다. 1978년 미국으로 망명을 한 후로 출판을 왕성히 하게 되는데 결과적으로 그가 뉴욕에 살았던 12년 동안 열 권이 넘는 책을 출판했다. ≪외국 여자≫를 같은 해에 출판된 ≪이민 가방≫과 함께 도블라토프의 대표작으로 꼽는 데 주저할 사람은 없을 것이다. 이 작품 역시 도블라토프의 다른 작품과 마찬가지로 작가가 실명으로 작품에 등장함으로써 사실성을 고양해 독자로 하여금 몰입하게 하는 시학적 기능을 하고 있다. 또한 단순하고 명료하며 일상의 대화를 옮겨 놓은 듯한 어조로 한 편의 드라마를 감상하는 것처럼 독자와의 거리를 좁히는 도블라토프 특유의 문체를 고스란히 내포하고 있다. 이 작품으로 도블라토프의 문학 세계를 다시 한 번 엿볼 수 있으며 다른 작품과의 변별적 자질인 러시아인들의 미국 이민 생활을 사실적으로 엿볼 수 있다는 것 또한 간과할 수 없는 지적 유희이다.

**특징**

**이름**
러시아 인명은 고유한 이름, 아버지의 이름에서 파생한 부칭(父稱), 한 가문이 공유하는 성(姓)으로 구성되어 있다. 이름에는 애칭이 여럿 있을 수 있다. 즉 애칭은 아주 절친한 친구 사이나 가족 사이 혹은 부부 사이에서 쓰이는데, 그 관계에 따라 차이가 있다. 한편 이름과 부칭을 같이 쓰면 ‘존경’의 의미가 부여된다. 또 예컨대 군대에서 호명을 하거나 관공서에서 다른 사람과의 혼동을 줄이기 위해서 이름, 부칭, 성을 모두 쓸 때도 있다. 따라서 러시아 문학작품을 읽을 때에도 인명의 이러한 특징을 염두에 두어야 한다. 등장인물들이 어떤 이름으로 부르고 불리는가가 그 인간관계를 짐작하게 하기 때문이다.

**외래어 사용**
도블라토프는 이 작품의 제목 “외국 여자”가 시사하듯이 이국적 정서를 강조하고 있다. 즉 독자들은 외국의 등장인물 이름과 정부 기관명 등에서 생소함과 호기심을 자극하는 이국적 정서를 느낄 수 있는데, 그 기본적인 내러티브 기법은 외래어 사용에 있다. 이러한 기법은 몇 가지 카테고리를 형성하고 있다. 예를 들어 그중 하나가 쉐보레, 올즈모빌, 임팔라 등의 미국산 자동차 이름이다. 또 공간적 배경이 되고 있는 포레스트 힐스, 블로업 레스토랑, 퀸스, 애머스트, 그 밖에 거리 이름 등이다. 그다음에는 일상생활에서 자주 들을 수 있는 보편적인 영어 표현들로 칩스(Chips), 오케이(Okay), 크레이지(Crazy), 택스 디덕터블(Tax Deductable), 앰트랙(Amtrack), 개라지 세일(Garage Sale) 등은 러시아어로 전사(轉寫)되어 사용되고 있다.

**언어 유희**
도블라토프는 이 작품의 말미에서 “러시아 알파벳을 알고 있다는 사실에 신에게 감사한다”라고 했다. 예를 들면 마루샤와 출판가 자레츠키의 대화에서 자레츠키가 “자위(masturbation)”라는 단어를 사용하지만 마루샤는 “월경(menstruation)”으로 알아들음으로써 독자에게 웃음을 자아낼 뿐만 아니라 두 사람의 대화의 차원에 대해 생각하게 한다. 동일한 기법으로 마루샤는 “처녀성 잃기(defloration)”를 “세관 신고서(declaration)”로 알아듣고, “스핑크스(Sphinx)”를 “불결함(stinks)”으로 알아듣는 것이다. 작품 속에서 활용되고 있는 다양한 형태의 시 역시 언어유희의 극치를 보여 준다.
분류:1986년 소설
분류:뉴욕을 배경으로 한 소설
스크루지 (1988년 영화)

《스크루지》(스크루지드)는 리처드 도너 감독의 찰스 디킨스의 소설 《크리스마스 캐럴》을 원작으로 한 1988년 미국 영화이다.

**출연진**

**주연**
 빌 머레이 - 프랭크 크로스 역- 카렌 알렌 - 클레어 필립스 역- 존 포사이드 - 로 헤이워드 역- 존 글로버 - 브라이스 커밍스 역- 밥 골드웨이트 - 엘리어트 로드밀크 역- 데이비드 요한센 - 크리스마스 과거의 유령 역- 캐롤 케인 - 크리스마스 현재의 유령 역- 로버트 미첨 - 프레스턴 라인랜더 역- 니콜라스 필립스 - 캘빈 쿨리 역- 마이클 J. 폴라드 - 허만 역- 알프리 우다드 - 그레이스 쿨리 역

**조연**
 마벨 킹 - 그레마 역- 존 머레이 - 제임스 크로스 역

**단역**
 진 스피글 하워드 - 클로스 부인 역- 준 챈들러 - 준 클레버 역- 메리 엘렌 트레이너 - 테드 역- 브루스 차초우 - 웨인 역- 제프리 조셉 - IBC 임원 역- 딕 블라서치 - IBC 임원 역- 피터 브로밀로우 - 대주교 역- 빌 마르쿠스 - IBC 가드 역- 데이먼 힌스 - 스티븐 쿨리 역- 레이나 킹 - 라넬 쿨리 역- 폴 튜어피 - 무대 감독 역- 레스터 윌슨 - 안무가 역- 케이트 맥그레고-스테워트 - 여성 검열관 역- 잭 맥기 - 목수 역- 빌 하트 - 목수 역- 캐시 키니 - IBC 간호사 역- 엘빈 햄머 - 배심장 역- 토니 스티드먼 - 급사장 역- 리사 멘드 - 도리스 크로스 역- 레베카 아서 - 티나 역- 셀마 아처드 - 파티의 클로스 부인 역- 하비 피셔 - 파티 손님 역- 제니 류 터전드 - 파티의 푸링 역- 로이 브록스미스 - 해고된 집배원 역- 숀 마이클스 - 무대관리자 : '프리즈비' 역- 스텔라 홀 - 음탕한 거짓말쟁이 비서 역- 사치 파커 - 벨르 역- 앤 램지 - 대피소에 있는 여자 역- 로건 램지 - 대피소에 있는 남자 역- 웬디 말릭 - 웬디 크로스 역- 조엘 머레이 - 손님 역- 미치 글라저 - 손님 역- 수잔 아이삭스 - 손님 역- 마리아 리바 - 코넬란더 부인 역- 웨인 A. 핀클먼 - 오덜리 역- 수잔 반즈 - 하피 역- 질 사바르드 - 웨이터 역- 마이클 오도노휴 - 성직자 역- 딕 맥가빈 - 아나운서 역- 스티브 카핸 - 기술자 역- 헨리 브라운 - 기술자 역- 제나인 잭슨 - 기술자 역- 에이미 힐 - 기술자 역- 마일즈 데이비스 - 거리 음악가 역- 데이비드 샌본 - 거리 음악가 역- 폴 샤퍼 - 거리 음악가 역

**특별출연**
 제이미 파 - 제이콥 말리 역- 로버트 골렛 - 로버트 골렛 역- 버디 해킷 - 스크루지 역- 존 하우스먼 - 존 하우스먼 역- 리 메이저스 - 리 메이저스 역- 팻 맥코믹 - 크리스마스 선물 유령 역 (TV)- 브라이언 도일 머레이 - 얼 크로스 역- 매리 루 리튼 - 매리 루 리튼 역

**같이 보기**
 크리스마스 영화 목록

**외부 링크**
 tt0096061
분류:1988년 영화
분류:영어 영화 작품
분류:미국의 판타지 영화
분류:미국의 코미디 영화
분류:미국의 드라마 영화
분류:대니 엘프먼 영화 음악
분류:미국의 크리스마스 영화
분류:크리스마스 캐럴 (소설)을 바탕으로 한 영화
잔, 왕의 딸

잔, 왕의 딸(Jeanne, fille du Roy, The King's Daughter)은 수잔 마르텔이 쓴 역사 소설로, 1974년 첫 출간되었다.
누벨 프랑스의 낯선 땅을 밟게 된 ‘왕의 딸’ 잔.  혹독한 환경에서도 용기로 행복을 만들어 가는 잔의 활력은, 복잡한 삶 속에서 희망을 찾는 현대인들에게 힘이 되어 준다. 이러한 잔의 건강한 발걸음을 좇다 보면 우리는 17세기 퀘벡의 역사와 문화를 만나 볼 수도 있다.

**배경**
17세기 퀘벡(누벨 프랑스)의 삶을 프랑스 소녀의 관점에서 현실적으로 그린 역사소설이다. 
당시 프랑스는 영국과 전쟁 상태였는데, 북미 땅에 프랑스보다 늦게 이주하기 시작한 영국인의 수효가 급속하게 증가하자 위협을 느끼기 시작했다. 이런 상황에서 루이 14세는 더 많은 프랑스인들을 이주시키고 후손을 낳기 위해 필요한 신붓감들을 보내어 북미에 정착한 프랑스인의 수효를 늘리는 데 많은 노력을 기울였다. 이러한 정책에 따라  ‘왕의 딸’이란 신분이 생겼는데, 거창한 이름과는 달리 대부분 고아거나 생계가 힘든 가정의 여자 아이들이었다.
1672년, 이야기의 주인공인 잔 샤텔은 열여덟 살이 되면서 ‘왕의 딸’로 징집된다. 고아가 되어 수녀원에서 자란 잔에게 프랑스의 새 개척지 누벨 프랑스로 갈 기회가 주어졌다. 하지만 잔은 퀘벡에 도착하면서 그동안 꿈꿔 왔던 낭만적인 삶은 공상에 불과했다는 것을 알게 된다. 잔의 남편은 모피 사냥꾼으로 자존심 세고 말이 없는 무뚝뚝한 사람이었다. 그는 사랑하던 부인이 이로쿼이 인디언들에게 살해당하고 나서 남은 어린아이 둘과 외딴 오두막에서 살고 있었다. 잔은 실망스러운 상황에서도 용기와 상상력을 발휘해 외딴 숲 속에서의 생활에 적응하고 자신을 둘러싼 위험에 대처한다. 카누의 노를 젓는 것부터 소총을 쏘는 것까지 배워야 했다. 인디언의 공격에 맞서 싸우기도 한다. 이렇게 새 땅에 도착한 지 1년이 되어서야 남편과 가족에게서 인정과 사랑을 받기 시작하면서 잔은 드디어 자신의 보금자리를 마련했다는 느낌을 갖기 시작한다.
이 소설은 17세기 퀘벡 주 식민지 개척 시대의 모습을 실감 있게 묘사하고 있다. 프랑스에서 이민 와서 사는 상인과 모피 사냥꾼들, 프랑스인에게 동화되어 사는 위로니 인디언들과 영국 편에 서서 프랑스인들과 맞서 싸우는 이로쿼이 인디언들을 현실적인 이야기 설정 속에 등장시켜 당시 생활환경과 관습, 사고방식을 정확하고 깊이 있게 소개하고 있다. 또한 혹독한 생활환경에서 살아남아야 하는 여성들의 삶과 이러한 환경에서 영향 받아 형성된 사고방식, 여성의 사회적 위치 등 퀘벡의 역사적·사회적 여러 단면을 함께 접할 수 있는 훌륭한 작품이다. 또한 불우한 환경에서도 절대로 꿈과 희망을 잃지 않고 용기와 재치로 어려움을 헤쳐 나가며 행복을 만들어 가는 주인공 잔의 불굴의 의지는 모험심과 호기심 많은 모든 독자들에게 감동을 선사한다.
≪잔, 왕의 딸≫은 역사소설인 반면, 재미있고 쉽게 쓰여 누구나 읽을 수 있는 작품이라는 점에서 높은 평가를 받았고, 주인공 잔의 활력은 많은 독자들의 마음을 사로잡았다. 실제로 ‘왕의 딸’들이 누벨 프랑스에 도착해서 어떤 삶을 살았는지에 대한 역사적 기록은 없다고 한다. 따라서 역사학자들조차도 ‘왕의 딸’의 삶을 역사적으로 이해하기 위해서는 기존하는 다른 역사 자료에서부터 짐작하는 수밖에 없다. 이러한 상황을 고려할 때 역사학자의 관점에서도 ≪잔, 왕의 딸≫은 역사학자들의 수준을 능가하는 업적이라고 인정을 받기도 했다.
분류:퀘벡 소설
분류:고아를 소재로 한 소설
가와우치정 (에히메현)

가와우치정(川内町)은 에히메현 동부에 있던 정이며, 온센군에 속했다.

**지리**
에히메현의 거의 중앙, 마쓰야마 평야의 동부에 위치했다.

**역사**
 1889년 12월 15일 - 정촌제 시행에 수반해, 구메군 가와카미촌, 시모헤이군 미우치촌, 슈소군 사쿠라기촌이 성립하였다.- 1897년 4월 1일 - 군 통합과 함께 가와카미촌,  미우치촌, 사쿠라기촌이 온센군의 소속이 되었다.- 1955년 4월 25일 - 가와카미촌, 미우치촌이 합병해 가와우치촌이 되었다.- 1955년 7월 20일 - 사쿠라기촌이 슈소군 나카가와촌이 합병해 새로운 나카가와촌이 되었다.- 1956년 9월 1일 - 가와우치촌, 슈소군 나카가와촌의 일부가 합병해 가와우치정이 되었다.- 1956년 9월 1일 - 나카가와촌의 나머지 부분은 타 정촌과 합병해 단바라정이 신설되었다.- 1956년 9월 30일 - 단바라정의 일부가 가와우치정에 편입되었다.- 2004년 9월 21일 - 시게노부정과 합병해 도온시가 되었다. 합병후 인구는 약 3만5000명이 되었다.


**교통**

**도로**
 마쓰야마 자동차도- 국도 제11호선- 국도 제494호선
분류:에히메현의 폐지된 시정촌
분류:도온시의 역사
분류:온센군
나카지마정 (에히메현)

가와우치정(中島町)은 에히메현 난요지방에 있던 정이며, 온센군에 속했다.  트라이애슬론 나카지마 대회로 알려져 있다.캐치프레이즈는 '귤과 태양과 트라이애슬론의 섬'이다.

**역사**
 1889년 12월 15일 - 정촌제 시행에 의해 가사하야군 진와촌, 무쓰노촌, 니시나카지마촌이 성립하였다.- 1897년 4월 1일 - 가사하야군이 온센군, 구메군 와케군과 합병해 온센군이 되었다.- 1952년 8월 1일 - 정으로 승격해 나카지마정이 되었다.- 1959년 3월 31일 - 진와촌과 합병해 나카지마정이 되었다.- 1960년 3월 31일 - 무쓰노촌을 편입하였다.- 1963년 3월 31일 - 니시나카지마촌을 편입하였다.- 2005년 1월 1일 - 호조시와 함께 마쓰야마시에 편입되어 나카지마정은 소멸하였다.

**교통**

**도로**
 에히메현도 제41호선- 에히메현도 제206호선
분류:에히메현의 폐지된 시정촌
분류:마쓰야마시의 역사
분류:온센군
새로 엮은 옛이야기

《새로 엮은 옛이야기》(故事新編))는 1936년 출간된 루쉰의 단편집이다. ≪납함(吶喊)≫(1923), ≪방황(彷徨)≫(1926)에 이어 세 번째로 출판된 소설집으로, 제목처럼 ‘옛이야기(故事)’인 신화와 전설, 역사 등의 소재에 현대적인 색채를 입혀 ‘새로 엮은新編’ 작품들이다.
모두 여덟 편으로 구성된 이 소설집은 13년이란 긴 시간에 걸쳐 단속적(斷續的)으로 창작되었고, 소설 속에 등장하는 인물이나 형식, 기법 면에서 이전 ≪납함≫이나 ≪방황≫과는 확연히 다른 면모를 보이고 있어 실험적일 뿐 아니라 작가의 일관된 창작 의도를 파악하기도 쉽지 않다. 먼저 인물 면에서 ≪새로 엮은 옛이야기≫는 중국 문화사에서 성인과 영웅으로 떠받들어져 온 여와(女媧), 예(羿), 우(禹), 백이(伯夷)와 숙제(叔齊), 연지오자(宴之敖者), 노자(老子), 묵자(墨子), 장자(莊子) 등이 등장하며, 그들의 숭고하고 영웅적인 면모를 보여 주기보다는 구체적인 현실 문제 앞에서 곤란을 겪으며 고뇌하는 인간적인 모습을 묘사하고 있다. 또 그들은 하나같이 현실 문제를 해결하려 안간힘을 쓰지만 뭇사람들로부터 이용당하거나, 평범한 인물로 전락하거나 나약해지며, 허위와 위선의 인물로 희화화되는 등 불행한 운명을 맞게 되는데, 이런 과정 가운데 루쉰이 구사한 ‘익살’ 기법은 현실의 문제를 더욱 부각시키는 요소로 작용하고 있다. ‘익살’ 기법은 특히 현대에나 있을 법한 생활 방식이나 용어들을 삽입하는 데서 풍자 효과를 일으키는데, 독자는 고금(古今)이 뒤섞인 역사 화면을 통해 비판의 대상이 과거로부터 오늘날까지 온존하는 해악이란 사실을 깨닫게 된다. 그리고 중국 문화사의 정신을 상징하는 인물들이 온갖 자질구레한 일상 속에서 속수무책으로 당하고, 심지어 민중에게 이용당하고 외면당하는 현실은, 한 이상적인 인물이 출현하는 데 필요한 사회적인 토양은커녕 오히려 이들의 출현을 방해하고 압살하는 암흑적인 구조가 문명 시초부터 얼마나 뿌리가 깊었는지를 다시금 생각하게 한다. 그런 점에서 ≪새로 엮은 옛이야기≫는 현실의 암흑 구조와 그로 인해 파생되는 중국인의 비극적인 정신세계를 철저히 드러냄으로써 각성을 촉구하려 했던 소설집 ≪납함≫, ≪방황≫에 비교해 볼 때 소재와 창작 방식만 다를 뿐 주제 면에서는 오히려 더욱 근원적인 차원에서의 각성을 촉구한 소설집이라 할 수 있다.
현실에 발을 딛고 역사 속에 퇴적되어 온 중국의 ‘영혼’을 드러내고자 했던 루쉰의 창작 지향을 엿볼 수 있는 소설집. ≪새로 엮은 옛이야기≫에서 작가는 친숙한 신화, 전설 속 주인공들을 출현시킴으로써 현실을 변혁하는 주체이자 중국 문명 기원의 정신상을 제시한다.
분류:중국의 단편집
분류:1936년 단편집
분류:루쉰
유게정 (에히메현)

유게정(弓削町)은 에히메현의 도요지방에 있던 정이며, 오치군에 속했다.

**지리**
게이요 제도의 유미게 섬, 사도, 도요시마, 모모누키 섬의 4개 섬으로 이루어진 정이다. 정사무소는 유게섬에 있었다(현재의 우에시마 정사무소).

**역사**
 1889년 12월 15일 - 정촌제 시행에 의해 유게촌이 성립하였다. - 1895년 9월 12일 - 유게촌에서 우오시마촌이 분리되었다.- 1953년 1월 1일 - 정으로 승격해 유게정이 되었다.- 2004년 4월 1일 - 이키나촌, 이와기촌, 우오시마촌과 합병해 유게정이 되었다.
분류:에히메현의 폐지된 시정촌
분류:가미지마정
분류:오치군 (에히메현)
이키나촌

이키나촌(生名村)은 에히메현 오치군의 옛 촌이다.
2004년 10월 1일에 오치군 유게정·이와기촌·우오시마촌과 1정 3촌이 합병해 가미지마정이 되었다.

**지리**
이마바리시와 히로시마현 오노미치시의 거의 중앙에 위치하고 있었다.게이요 제도에 속하는 유인도인 이쿠나 섬과 무인도인 히라나이 섬, 쓰루시마, 쓰보키 섬, 가메지마(다케시마), 노코지마, 오시마, 고지마 및 시루시마의 9개 섬으로 이루어져 있다. 덧붙여 이쿠나 섬의 동부에 있는 이쓰쿠시마라고 불리는 반도부는 원래는 독립된 섬이었지만 다이쇼 말기 매립으로 생메이 섬과 육지로 이어지게 되었다
총면적은 3.87km²였다(생명도 3.67km², 평내도 0.10km², 학도 0.08km² 등).
외딴 섬이지만 바로 인근 인도로 가는 페리 편수도 빈번하게 운항되고 있었다.

**역사**
 1889년 12월 15일 - 정촌제 시행에 의해 오치군 이키나촌이 성립하였다. - 2004년 10월 1일 - 오치군 유게정·이와기촌·우오시마촌과 합병해 가미지마정이 되었다.
분류:에히메현의 폐지된 시정촌
분류:가미지마정
분류:오치군 (에히메현)
이와기촌

이와기촌(岩城村)은 에히메현 오치군에 속했던 촌이다. 2004년에 이나기촌, 유게정, 우오시마촌의 1정 3촌이 합병에 의해 가미지마정이 되었다.

**지리**
세토 내해 국립공원의 거의 중앙에 위치하고 게이요 제도의 이와키 섬, 아코네 섬, 쓰나미 섬의 3개 섬으로 이루어진 촌이다.

**역사**
 1889년 12월 15일 - 정촌제 시행에 의해 오치군 이와기촌이 성립하였다.- 2004년 10월 1일 - 이나기촌, 유게정, 우오시마촌과 합병해 가미지마정이 되었다.

**촌장**
 이와모토 사나에 (稲本 早苗)
분류:에히메현의 폐지된 시정촌
분류:가미지마정
분류:오치군 (에히메현)