Blaze7451/Wiki-ko-20250601 huggingface dataset:
김용수 (1969년)

김용수(1969년 5월 3일 ~ )는 대한민국의 배우이자 무술감독이다.

**출연작**

**영화**
 1991년 《천국의 계단》 ... 기자 2 역- 1992년 《B타입의 정사 2》- 1993년 《화엄경》 ...  넝마 역- 1994년 《49일의 남자》 ... 사내 1 역- 1997년 《똑바로 살아라》 ... 운쨩 역- 1999년 《깡패 수업 2》 ... 행패꾼 2 역- 1999년 《삼양동 정육점》 ... 강간범 역- 1999년 《만날 때까지》 ... 정보장교 역- 1999년 《세기말》 ... 요요사내 아들 역- 2003년 《마법경찰 갈갈이와 옥동자》 ... 요괴 3 역- 2005년 《천군》 ... 북한 대원 1 역, 무술팀- 2005년 《미스터 소크라테스》 무술팀- 2005년 《왕의 남자》 무술팀- 2006년 《로망스》 무술팀- 2006년 《모노폴리》 무술팀- 2007년 《마파도 2》 ... 경호원 4 역- 2007년 《동갑내기 과외하기 레슨 2》 ... 분식집 주방장 역, 무술팀- 2007년 《꽃미남 연쇄 테러사건》 ... 곰 역, 무술팀- 2007년 《펀치 레이디》 무술팀- 2007년 《색즉시공 2》 ... 은식 상대 역, 무술팀- 2007년 《대한이, 민국씨》 무술팀- 2008년 《무림여대생》 무술팀- 2008년 《아기와 나》 무술지도- 2008년 《1724 기방난동사건》 무술팀- 2010년 《무적자》 ... 선박 위 조직원 3 역, 무술팀- 2011년 《로맨틱 헤븐》 무술팀- 2011년 《마마》 무술팀- 2011년 《최종병기 활》 무술지도- 2011년 《특수본》 무술지도- 2012년 《바람과 함께 사라지다》 무술팀- 2012년 《남영동1985》 무술지도- 2012년 《26년》 무술팀- 2013년 《스파이》 무술팀- 2013년 《친구 2》 무술팀

**TV 드라마**
 2003년 SBS 대하드라마 《야인시대》 조개옥 역

**외부 링크**

분류:1969년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 남자 배우
분류:대한민국의 영화 배우
분류:대한민국의 텔레비전 배우
분류:대한민국의 영화 감독
분류:익산시 출신
Dr. 바일

Dr. 바일 또는 닥터 바일(Dr. VILE, ドクター・バイル)은 록맨 제로에서 나오는 등장인물이다.

**소개**
성우는 오오츠카 치카오. 100년전에 요정 전쟁을 일으킨 장본인. 수많은 인류와 레프리로이드를 학살한 죄로 강제로 몸을 개조받은 뒤, 오리지널 제로의 보디가 들어가 있는 오메가와 함께 우주로 유배되었다. 그러나, 100년 뒤에 우주선이 추락하고 나서는 다시 인류를 위협하고 나선다. 록맨 제로 4에서 제로와 함께 대기의 마찰열로 산화되어서 죽는다.
분류:록맨 제로
분류:매드 사이언티스트
소녀가 소녀에게

《소녀가 소녀에게》(少女邂逅, Girls Encounter)는 2018년 6월에 개봉한 일본의 드라마 영화이다. 에다 유카가 감독과 각본을 맡았다. 일본은 2018년 6월 30일에 대한민국은 2020년 1월 9일에 개봉되었다.

**줄거리**
반에서 왕따를 당하는 고등학생 미유리에게 위로가 되어준 유일한 친구는 작은 누에 츠무기. 그러나 미유리를 왕따 시키는 아이는 츠무기의 존재를 알아차리고 없애버린다. 절망하는 미유리에게 토미타 츠무기라는 신비로운 소녀가 전학을 오게 되는데...

**출연진**
 호시 모에카 - 오하라 미유리 역- 모토라 세리나 - 토미타 츠무기 역- 마츠우라 유야 - 츠무기 아버지 역- 마츠자와 타쿠미 - 시노자키 노보루 역- 스기야마 타쿠야- 츠치야마 아카네- 아키바 미츠키- 콘도 에미나- 사이키 히카루- 사토우치 카나- 네야 료카

**외부 링크**
 ja  소녀가 소녀에게 트위터- 6857958- girls_encounter
분류:2018년 영화
분류:일본어 영화 작품
분류:일본의 드라마 영화
분류:드라마 영화
조융삼

조융삼(趙隆三, 1940년 8월 5일 ~ )은 대한민국의 미술 감독이다.

**영화 작품**

**미술**
 1983년 《일송정 푸른 솔은》- 1988년 《뉴머신 우뢰매 5》- 1988년 《공초도사와 슈퍼 홍길동 2》- 1989년 《바이오맨》- 1989년 《오늘 여자》- 1989년 《서울 무지개》- 1989년 《들병이》- 1989년 《미스 코뿔소 미스터 코란도》- 1989년 《제3세대 우뢰매 6》- 1989년 《신사동 제비》- 1990년 《남자 시장》- 1990년 《이제 그 여자는 여기 살지 않는다》- 1990년 《로보트 태권브이 90》- 1990년 《남부군》- 1990년 《물위를 걷는 여자》- 1990년 《우묵배미의 사랑》- 1990년 《장미 여관》- 1991년 《젊은 날의 초상》- 1991년 《단지 그대가 여자라는 이유만으로》- 1991년 《잃어버린 너》- 1991년 《테레사의 연인》- 1991년 《언제나 막차를 타고 오는 사람》- 1991년 《누가 용의 발톱을 보았는가》- 1991년 《나의 아내를 슬프게 하는 것들》- 1991년 《비개인 오후를 좋아하세요?》- 1991년 《산산이 부서진 이름이여》- 1991년 《사의 찬미》- 1991년 《피와 불》- 1991년 《돈아 돈아 돈아》- 1991년 《은마는 오지 않는다》- 1992년 《섬강에서 하늘까지》- 1992년 《스무살까지만 살고 싶어요》- 1992년 《우리 사랑 이대로》- 1992년 《걸어서 하늘까지》- 1992년 《시라소니》- 1992년 《미스터 맘마》- 1992년 《김의 전쟁》- 1992년 《눈꽃》- 1993년 《대명》- 1993년 《아담이 눈뜰 때》- 1993년 《사랑하고 싶은 여자 & 결혼하고 싶은 여자》- 1993년 《첫사랑》- 1993년 《그 여자, 그 남자》- 1993년 《여자의 일생》- 1993년 《살어리랏다》- 1993년 《101번째 프로포즈》- 1993년 《투캅스》- 1993년 《그 섬에 가고 싶다》- 1994년 《비는 사랑을 타고》- 1994년 《나는 소망한다 내게 금지된 것을》- 1994년 《말미잘》- 1994년 《어린 연인》- 1994년 《게임의 법칙》- 1994년 《장미의 나날》- 1994년 《지리멸렬》- 1994년 《헐리우드 키드의 생애》- 1994년 《너에게 나를 보낸다》- 1994년 《마누라 죽이기》- 1995년 《개같은 날의 오후》- 1995년 《엄마에게 애인이 생겼어요》- 1995년 《누가 나를 미치게 하는가》- 1996년 《은행나무 침대》- 1996년 《러브 스토리》- 1996년 《맥주가 애인보다 좋은 일곱가지 이유》- 1996년 《돼지가 우물에 빠진 날》- 1996년 《카루나》- 1996년 《투캅스 2》- 1996년 《보스》- 1996년 《애니깽》- 1997년 《똑바로 살아라》- 1997년 《꽃을 든 남자》- 1997년 《편지》- 1997년 《올가미》- 1997년 《일팔일팔》- 1998년 《투캅스 3》- 1998년 《생과부 위자료 청구 소송》- 1998년 《기막힌 사내들》- 1999년 《화이트 발렌타인》- 1999년 《신장개업》- 1999년 《간첩 리철진》- 1999년 《애》- 1999년 《자귀모》- 2000년 《신혼여행》

**세트**
 1988년 《성공시대》- 1994년 《젊은 남자》- 1994년 《세상 밖으로》- 1995년 《네온 속으로 노을지다》- 1995년 《삼공일 삼공이》- 1995년 《꼬리치는 남자》- 1995년 《무소의 뿔처럼 혼자서 가라》- 1995년 《테러리스트》- 2000년 《불후의 명작》

**수상**
 1989년 제27회 대종상 영화제 : 미술상(서울 무지개)- 1991년 제2회 춘사영화제 : 미술상(사의 찬미)- 1992년 제3회 춘사영화제 : 미술상(걸어서 하늘까지)- 1993년 제13회 한국영화평론가협회상 (영평상) : 미술상(첫사랑)- 1993년 제31회 대종상 영화제 : 미술상(그대안의 블루)- 2006년 제7회 부산영화평론가협회상

**외부 링크**
분류:1940년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 미술 감독
분류:대한민국의 영화 제작자
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
분류:대종상 수상자
분류:춘사영화상 수상자
패러사이트

패러사이트(parasite)는 다음을 의미한다.- 기생물을 의미하는 영어 낱말- 패러사이트(The Parasite): 루키아노스의 책- 대한민국의 2019년 영화 기생충의 영어 제목- 패러사이트: 틴 타이탄 GO!의 에피소드- Parasite (노래): 키스의 1974년 음반 Hotter Than Hell의 노래- Parasite: 디스터브드의 음반 Indestructible (디스터브드의 음반)의 노래- Parasite: 닉 드레이크의 음반 Pink Moon의 노래

**같이 보기**
 패러사이트- 패러사이트 싱글(parasite single): 일본에서 유행한 신조어
스토펠 반두른

스토펠 반두른(Stoffel Vandoorne, 1992년 3월 26일 ~ )은 벨기에의 레이싱 드라이버로 DS 펜스케 팀에서 포뮬러E 챔피언십에 출전하고 있다. 또한 현재 포뮬러 원 시즌에서 애스턴 마틴의 리저브 및 시뮬레이터 드라이버로 활동하고 있으며, 동시에 맥라렌에서도 리저브 드라이버를 맡고 있다.

**커리어**

**포뮬러 원**

**2016**
파일:Vandoorne_Bahrain_2016.jpg|오른쪽|섬네일| 2016 바레인 그랑프리에서 맥라렌 소속으로 포뮬러 원에 데뷔하는 반두르네 
2016년 호주 그랑프리에서 대규모 충돌사고를 겪은 맥라렌의 페르난도 알론소가 FIA의 건강검진 결과 바레인 그랑프리에 출전하기에 부적합하다는 판정을 받았다. 이에 따라서 맥라렌의 예비 드라이버(리저브 드라이버)였던 스토펠 반두르네가 알론소를 대신해 출전하게 되었다.
반두르네는 예선에서 젠슨 버튼보다 앞선 위치인 12위의 기록을 세웠고 레이스를 10위로 완주하며 2007년 미국 그랑프리의 세바스티안 베텔 이후 처음으로 데뷔 레이스에서 포인트를 획득한 드라이버가 되었다.
2016년 9월 3일, 이탈리아 그랑프리를 앞두고 맥라렌은 젠슨 버튼이 2017시즌에 출전하지 않는다는 내용과 함께 스토펠 반두르네가 2017년부터 포뮬러 원에 출전하게 된다고 발표했다.

**2017**
2017 영국 그랑프리에 출전한 반두르네의 모습 
포뮬러 원에 공식적으로 데뷔한 첫 시즌인 2017 시즌에서 반두르네는 팀메이트이자 월드 챔피언십 타이틀을 가진 베테랑 드라이버 페르난도 알론소의 실력에 크게 뒤지지 않는 모습을 보여주며 자신의 가능성을 보여주었다. 중위권 팀인 맥라렌에서 반두르네는 13포인트를 기록하며 알론소의 17포인트에 근접했다.
맥라렌의 잦은 차량 트러블로 인해 레이스에 출전하지 못하는가 하면(DNS 1회) 레이스 도중 리타이어하는 일도 다섯 번이나 있었다(DNF 5회). 따라서 총 20라운드 중 16개의 레이스에만 출전한 셈이다. 이런 와중에도 헝가리에서 1포인트, 말레이시아와 싱가포르에서 6포인트씩 획득하며 총 13포인트로 시즌을 마감했다.
2017년 8월 23일, 반두르네가 2018년에도 맥라렌 소속으로 포뮬러 원에 출전할 것이라고 발표되었다

**2018**
2018 중국 그랑프리의 반두르네 
맥라렌이 르노와 엔진 계약을 체결하면서 반두르네는 개막 직후 4번의 그랑프리에서 3점을 기록하는 등 좋은 시작을 알렸다. 하지만 좋은 흐름을 이어가지 못하고 21개중 17번째 라운드인 일본 그랑프리가 시작되는 시점 총 8포인트에 그친다. 게다가 맥라렌의 기술 문제로 인해 4라운드인 아제르바이잔 그랑프리에서 마지막으로 포인트를 획득한 후 19라운드 멕시코 그랑프리에서 마침내 포인트를 획득하기까지 긴 침체기를 가졌다.
2018년 9월 3일 반두르네가 2018 시즌을 끝으로 맥라렌을 떠날 것이라고 발표되었다.

**2019년**
이후에도 반두르네는 2019년 메르세데스 F1 팀의 시뮬레이터 드라이버로 활동한다.

**포뮬러 E**
2018년 10월 15일 반두르네가 HWA Racelab 소속으로 2018-19 포뮬러 E 시즌에 출전하는 것이 확정되었다.
2018-19 시즌 반두르네는 포뮬러 원을 떠난지 3주만에 포뮬러 E에 데뷔해 17위로 레이스를 완주했다. 우천 상황이였던 홍콩 E-프리의 예선에서는 처음으로 폴 포지션(예선 1위)을 기록했다. 로마 E-프리에서는 3위로 들어오며 포뮬러 E에서의 첫 포디움에 올라갔다.
2019년 9월 11일, 반두르네가 새롭게 포뮬러 E에 참가하는 팀인 메스세데스-벤츠 EQ 포뮬러E 팀에 참가하며 팀메이트 닉 드 브리스와 2019-20 포뮬러 E 챔피언십에 출전하는 것이 확정되었다.

**각주**
분류:살아있는 사람
분류:1992년 출생
송산차량사업소

송산차량사업소의 뜻은 다음과 같다- 송산차량사업소 (의정부): 의정부 경전철의 차량기지- 송산차량사업소 (화성): 수도권 전철 서해선 및 신안산선의 차량기지(공사 중)

**같이 보기**
 송산차량사업소
나콘랏차시마 총기 난사 사건

나콘랏차시마 총기 난사 사건은 2020년 2월 8일과 9일 태국 나콘랏차시마주 나콘랏차시마에서 발생한 총기 난사 사건이며 태국 육군 부사관인 짜끄라판 톰마가 용의자로, 29명을 사망하게 하고, 58명에게 부상을 입혔다.
용의자는 수라탐피탁 기지(ค่ายสุรธรรมพิทักษ์)에서 지휘관 등 3명을 사살하며 시작되었다. 용의자는 무기류와 험비를 훔쳐서 터미널 21 코랏 쇼핑몰로 가서 총기를 난사 하였다. 쇼핑몰로 가는 길과 불교 사원인 왓파사타루암에서도 난사를 하였다. 공격 중에 용의자는 자신의 페이스북 계정에서 게시물을 올렸으며, 실시간 스트리밍을 하였다. 이 사건은 태국 역사상 가장 많은 사상자를 낸 대량 총기 난사 사건이 되었다.

**각주**
분류:2020년 태국
분류:2020년 범죄
분류:나콘랏차시마
분류:라이브 스트리밍 범죄
분류:태국 육군
분류:난사 사건
분류:태국의 대량 살인
분류:태국의 인질극
분류:쇼핑몰 테러
분류:태국의 군사사
분류:2020년 2월
분류:2020년 대량 살인
룩남강

룩남강(hn=瀧陸南)은 민득강(hn=瀧明德) 또느 쭈강(v=Sông Chũ) 등으로 불리는 베트남의 강이다. 룩남강은 박장성과 랑선성을 거쳐 200km를 흐른다.

**개요**
룩남강은 랑선성 딘럽현의 캄산 지역의 약 700m 고도에서 발원하여 남서 방향으로 박장성의 선동현, 룩응안현과 룩남현을 거쳐 옌중현의 득장, 찌옌, 흥다오(찌린)의 사이에서 트엉강과 합류한다. 룩남강은 보강, 레응악강(Lê Ngạc), 찌딱강(Chỉ Tác), 단호이강(Đan Hội, 왼쪽 강안으로)과 깐강(Căn), 곰강(Gốm), 꼬맛강(Cỏ Mạt, 오른쪽 강안으로)의 지류가 있다.
강의 총 길이는 거의 200km에 이르며, 랑산성의 구간은 15km, 박장성 구간은 약 175km이다. 룩남강 유역의 전체 면적은 약 3070km2로, 유역의 평균 해발은 207m, 유역의 평균 경사는 16.5%이다. 하류(쭈강에서 T형 교차 지점까지)의 끝에서 약 45km에 걸쳐 강폭이 넓어져 수로 교통이 편리하다.

**같이 보기**
 껩 원정- 누이밥 전투- 랑선 원정

**각주**

**외부 링크**
  베트남 내륙 수로 정비 계획안 2020) vi
분류:랑선성의 강
분류:박장성의 강
밀 에스파너

밀 에스파너(Míl Espáine)는 아일랜드 신화에서 아일랜드섬의 마지막 도래인이며 오늘날의 게일인의 조상 민족인 밀레시안의 중시조라고 하는 인물이다. "밀레시안" 자체가 "밀의 아들들"이라는 뜻이다. 빌레의 아들이며 브로간의 손자다.
"밀 에스파너"라는 이름은 라틴어 밀레스 히스파니아이(Miles Hispaniae)가 게일어화된 것이며, 그 뜻은 "히스파니아의 병사"라는 뜻이다. 『에린 침략의 서』에서 그의 진짜 이름은 갈람(Galam)이며, 이는 콜룸바와 같고 맬컴(Malcolm)이나 칼룸(Callum) 같은 이름과 어원을 공유한다고 한다. 에린섬(아일랜드섬)을 마지막으로 정복한 것이 "히스파니아의 병사의 세 아들들", 즉 밀 에스파너의 세 아들들인 것이다. 어째서 뜬금없이 히스파니아가 게일 민족의 출신 지역으로 신화상에서 설정되어 있는지에 관해서는 제설이 있다. 네덜란드 학자 안톤 헤라르트 판 하멀은 그 연원을 이시도루스 히스팔렌시스가 『고트인, 반달인, 수에비 열왕사』에서 게르만 민족의 대이동 당시 히스파니아를 "모든 종족의 어머니"로 평가한 것에서 연원을 찾았다. 어쩌면 고전시대의 지리학자들은 아일랜드섬이 이베리아반도와 가까운 곳에 위치해 있다고 착각했을 수도 있다. 당장 『에린 침략의 서』 제100절에서 브로간의 탑 위에 올라가면 바다 건너 에린이 보였다고 적고 있다.
아무튼 "밀 에스파너" 갈람은 스키티아와 이집트에서 병사로 복무하다가 자기 후손이 에린을 지배하게 될 것이라는 예언을 받고 서쪽으로 갔다. 가는 도중에 싸움을 거듭하여 그 본인은 히스파니아 땅에서 죽었고, 에린 땅을 밟지 못했다.  그 뒤 밀 에스파너의 삼촌 이흐가 탑 위에서 에린을 발견하고 밀 에스파너의 아내 스코타와 함께 에린을 정탐하기 위해 건너갔다가 선주민족인 투어허 데 다넌에게 죽임을 당했다. 이흐의 시체가 이베리아로 돌아오자 밀 에스파너의 여덟 아들들과 이흐의 아홉 형제들이 복수를 위해 에린을 공격했고 투어허 데 다넌에게 승리했다.
족보학자 존 오하르트가 작성한 신화적 족보에서 밀 에스파너는 모든 아일랜드인의 조상으로 되어 있다.

**각주**
이탤릭체=예
*저널 인용|last=Hamel |first=A.G. van |authorlink=A.G. van Hamel |title=On Lebor Gabála |journal=Zeitschrift für celtische Philologie |volume=10 |year=1914–1915 |pages=97–197 |이탤릭체=예
*Hellmuth, Petra S. (2006). "Míl Espáine and the Milesians". In Koch, John T. (ed.). Celtic Culture: A Historical Encyclopedia. Santa Barbara, Denver, and Oxford: ABC-CLIO. p. 1298.
분류:밀레시안
분류:스페인 신화
분류:전설 속 조상
분류:게일 문화
분류:갈리시아주의 문화
꽌호

파일:Quan ho bac ninh o ha noi.jpg|섬네일|right|260px|호안끼엠호에서 꽌호를 부르는 전통 가수들
꽌호(v=Quan họ)는 베트남 북부 평원(오늘날의 박닌성과 박장성)을 중심으로 불리던 민요이다. 민요 양식이 특징이며, 남녀 가수들이 번갈아 음악적 도전과 응답을 풀어놓는다. 레퍼토리에 수록된 노래 대부분이 젊은 성인들이 경험하는 사랑과 감성적 주제를 다룬다는 점이 특징이다. 꽌호는 2009년 유네스코에 의해 무형문화유산으로 인정받았다.
꽌호의 형식은 오늘날의 박닌성에서 유래하여 13세기에 처음 기록되었으며, 전통적으로 뗏(베트남의 설날)을 축하하는 봄 축제와 관련되어 있다. 역사적으로 축제의 전날 저녁에 노래가 시작되었지만, 오늘날에는 주요 축제일에 노래를 부르는 것이 훨씬 더 일반적이다. 일반적으로 알려진 노래의 본문에서 나온 처음 ‘도전구’(câu ra)는 한 쌍의 여성 가수들이 부르는데, 이에 따라 한 쌍의 남성 가수들이 ‘응답구’(câu đối)를 선택하여 노래함으로써 응답하게 되는데, 이 구절은 도전구의 곡조를 반복해야 한다.
일단 완성되면 순서가 뒤바뀌고, 남자들은 각자 다른 곡조로 도전구를 쏟아낸다. 과거에는 이 노래가 동반되지 않았지만, 오늘날에는 베트남 전통 악기나, 전자키보드 같은 현대적인 악기든 가수들이 악기를 동반하는 것이 일반적이다.
수많은 꽌호의 곡조가 있으며, 수천 개의 다른 곡들이 악보 형태로 녹음되어 기록되어 있다. 마을 축제에서 처녀총각들이 노래하고 구어 응답을 허용하는 단순한 응답가의 변형인 쫑꽌(Trống quân)이다.

**각주**

**외부 링크**
  Quan Ho, folk song, MP3, Video-  Quan ho MP3, Video-  Nhac dan ca-  Dan Ca Viet
분류:인류 구전 및 무형 유산 걸작
분류:가창
분류:베트남의 음악
분류:박닌성
분류:베트남의 무형문화유산
존 라이트풋

존 라이트풋
존 라이트풋(John Lightfoot, 1602년 3월 29일 - 1675년 12월 6일)은 히브리어학자이며 청교도이다. 부모인 토머스 라이트풋과 엘리자베스 배그놀에게서 태어났다. 1617년에 케임브리지 대학교 크라이스트 학부에 입학하여 고대 언어 특히 히브리어와 웅변술에서 뛰어난 명성을 누렸다.
미망인인 조이스 콥우드와 결혼하여 2명의 딸을 낳고, 총 5명의 자녀를 키웠다.
1643년에 웨스트민스터 총회에 참석하여 교회와 정부에 대한 열띤 토론을 하였으며, 그는 에라스투스주의를 주장하였다. 자신을 온건파 장로회주의로 생각하여, 독립파에 대해 열렬히 반대하였다. 그는 회의에 대해서 기록한 미뉴트를 작성하여 지금까지 보존되어 역사연구에 많은 보탬이 되었다.
1652년에 케임브리지 대학교의 부총장으로 임명되었다.
1661년에는 사보이 신앙고백에 참석하여 장로교 정치를 주장하였다.

**에라스투스주의를 지지한 이유**
라이트풋은 웨스트민스터총회에 있었던 참가자들의 언행에 대하여 기록에 자세하게 남겼다. 그는 총회 회원들의 죄의 목록을 나열 하였는 데, 예배의 경시, 총회 회의 불참, 조기 퇴장, 총회 기도회에 불참, 몇몇 사람은 많이 의견을 말하고, 어떤 사람은 거의 말을 하지 않는 일, 부적절한 언행, 회의 중 화를 냄, 당파를 지음, 중요한 일에 조사를 경시함등이다. 그는 또한 군대에서의 죄도 열거하였는 데, 욕하기, 게임하기, 술마시기, 훈련부족등이다. 그것은 의회가 이러한 죄들을 감독하지 못한 책임으로 돌렸다. 즉, 국가에서 만일 감독을 제대로 하지 않는다면, 교회나 군대가 무법상태로 될 것이라는 그의 성찰의 결과인 것이다.

**창조에 대한 견해**
그는 창세기의 창조 날자에 대해, 하루 24시간이 아닌 36시간이라는 견해를 가졌다. 이것은 웨스트민스터 총회에서 하루 24시간이라는 의견이 만장일치였다는 의견과 맞지 않다는 반증이 된다.

**각주**

**외부 링크**
 page=626
분류:1602년 출생
분류:1675년 사망
분류:케임브리지 대학교 크라이스츠 칼리지 동문
토마스 에라스투스

토마스 에라스투스(Thomas Erastus, 1524년 9월 7일 - 1583년 12월 31일)는 스위스의 의사이며 신학자로, 100개의 논문을 썼는 데, 교인이 지은 죄는 반드시 세속 정부가 치리를 해야 하며, 교회가 치리로서 행사하는 성찬도 금지를 주장하며 반대하였다. 울리히 츠빙글리의 성만찬 교리를 따랐고, 1570년에 장로교 정치에 반대하였으나 실패하였다.

**에라스투스주의**
에라스투스는 그의 논문에서 만일 그리스도인이 죄를 범할 경우, 국가의 지도자에 의해 처벌을 받는 것이 합당하다고 주장하였다. 그것은 교회의 성직자나 목회자에 의해 행해졌던 성만찬금지보다도 국가에 의해 처벌을 받는 것이 보다 적절하다는 주장이었다. 하지만, 웨스트민스터 총회에서는 그의 의견이 받아들여지지 않았다.
그의 동료인 루돌프 괄테르는 그를 전폭 지지하였다. 부분적으로는 하인리히 불링거에 의해서 지지를 받았다. 하지만, 테오도르 드 베즈 등의 그의 의견에 반대하였다. 17세기에 그의 치리논문은 존 라잇풋과 존 셀든, 토마스 콜맨의 지지를 받았다.

**같이 보기**
 자카리아스 우르시누스- 카스파르 올레비아누스- 하이델베르크 요리문답- 웨스트민스터 신앙고백

**각주**
분류:1524년 출생
분류:1583년 사망
분류:악마학자
분류:하이델베르크 대학교 교수
분류:정교분리
가빈

가빈은 다음 사람을 가리킨다.- 이로(본명: 김가빈, 1989년 ~ )는 대한민국의 가수이다.- 조가빈(1991년 ~ )은 대한민국의 가수, 배우이다.- 가빈(본명: 김가빈, 1993년 ~ )은 대한민국의 가수이자 모델이고, 방송인(비디오 자키)이다.

**같이 보기**
 가빈
웨스트민스터 총회

1644년의 웨스트민스터 총회의 모습
웨스트민스터 총회(Westminster Assembly of Divines)는 1643년 7월 1일에서 1649년 2월 22일까지 영국의회의 회원들과 청교도를 포함한 신학자들이 모여 잉글랜드와 스코틀랜드를 합친 영국 교회를 재구성하기 위해 모인 회의다.
총 121명의 목사와 11명의 영주와 20명의 평민들이 모였고, 불출석 또는 중도에 결석한 자들을 위해 19명이 보충되었다. 또한, 스코틀랜드에서 온 7명의 파견단이 있었다.
교회정치의 형태, 웨스트민스터 신앙고백, 웨스트민스터 소요리문답, 웨스트민스터 대요리문답, 웨스트민스터 예배모범에 대한 문서를 열띤 토론과 회의를 통해 표결에 올려 통과시켰다. 이 문서들은 장로교의 기초적, 교리적 질서체계를 제공하였으며, 회중교회, 침례교등은 수정 보완을 거쳐 확립하였다.
이 문서는 칼빈주의 및 개혁주의 전통의 역사적 주춧돌로 평가받고 있으며, 미국장로교와 한국장로교등에 지금까지 널리 사용되고 있다.
초기 사회를 맡은 윌리엄 트위세

**총회의 특징**

**총회회원들이 업무에 임할 때 임한 그들의 열정과 전적인 헌신의 탁월함.**
요리문답을 작성할 때, 이 일은 단번에 이루어지지 않고 재차 삼차의 까다로운 심사를 거쳤다. 그 전에 있었던 루터와 칼빈, 우르시누스의 여러 요리문답과 비교해 볼 때, 많은 인원이 참석하여 심혈을 기울여 5년동안 작성한 것으로, 그들의 노력과 헌신은 타의 추종을 불허하였다.

**하나님께 지혜의 빛과 인도를 의지하며 바라는 기도의 풍성함.**
매일 기도로 시작과 끝을 알렸고, 만일 최종의 결과를 얻지 못할 경우 하나님께 지혜를 아뢰어 기도 안에서 응답을 찾는 식의 방법을 사용하였다. 오직 기도와 금식을 통하여 빛의 조명을 간구하는 식의 성경적인 방법을 사용하였다.

**하나님 말씀, 성경에 대한 철저한 충성.**
모든 토론의 최종적인 심판은 성경이었다. 성경만이 절대적인 권위를 가지므로 성경이 보증하는 구절을 통하여 결론을 내었다.

**총회의 경과**
1643년 7월 1일 윌리엄 트위세의 설교로 총회 시작
1646년 총회는 의회에 웨스트민스터 신앙고백의 승인을 요청하였으나 에라스투스주의를 지지했던 영국의회는 거부하였다.
1647년 스코틀랜드 장로교회는 거부의사없이 즉각 받아들여 통과시켰다.
1648년 영국의회는 일부항목을 제외한 채 통과시켰다.
1661년 찰스 2세는 영국의회에 통과된 고백서를 무효화시켰다.
1690년 윌리엄 3세와 메리 2세는 다시 통과시켰다.

**총회의 주된 관심사**
초기에는 주로 영국 성공회 39개조 신조를 고치려는 의도였으나, 로마 가톨릭의 교리를 제거하고, 또한 그 당시에 영국에 풍미했던 다양한 스펙트럼의 이단들, 특히 율법폐기론을 논박하려고 힘을 썼다.

**주제별 분류**
 목회 지원자들을 시험하여 통과여부를 결정하는 일- 사역: 총회의 업무와 관련된 제반사항- 교회 정치: 임직을 실행, 교회 정부의 권리, 해외 교회와의 교신, 구제사역, 정치인들과의 관계- 교리: 39개조 신조를 교정. 웨스트민스터 신앙고백 등을 작성- 금식: 금식일 또는 금식에 대한 토의- 예배: 예배 형식. 안식일 준수, 시편집

**연도,월별 주제분류**

**에라스투스주의 논쟁**
당대 명망높은 법학자였던 존 셀든은 교회안에서의 교인의 파면에 대하여 국가의 개입이 필요하다고 주장하였지만, 조지 길레스피의 반대로 무산되었다. 그것은 마태복음 18:15-17이 국가의 법적인 문제가 아닌 영적인 문제로 반드시 교회안에서 해결되어야 함을 확인한 것이었다. 존 셀든은 조지 길레스피의 의견을 매우 높이 평가하였다.

**평가**
찰스 브릭스는 총회의 경과에 대하여 '웨스트민스터 총회에 모였던 목회자들의 일련의 설교와 기도는 세상이 한 번도 보지 못한 것이었다'라고 평가하였다.

**같이 보기**
 사보이 신앙고백- 웨스트민스터 신학교의 교수인 차드 반 딕스후른이 만든  웹사이트- 존 라잇풋- 차드 반 딕스후른

**관련 서적**
  God's Ambassadors: The Westminster Assembly and the Reformation of the English Pulpit, 1643-1653( Studies on the Westminster Assembly ) Chard Van Dixhoorn, 2017.- The Minutes and Papers of the Westminster Assembly (5 Volume Set) Edited by Chard Van Dixhoorn, Oxford University Press, 2012- W. Beveridge., A Short History of the Assembly (Edinburgh: , T & T Clark, 1904)-  S.W. Carruthers, The Everyday Work of the Westminster Assembly (Philadelphia, Presbyterian Historical Society of America, 1943)

**각주**

분류:잉글랜드 성공회
분류:스코틀랜드 교회
분류:영국의 장로교
분류:회중교회
분류:청교도
분류:잉글랜드의 공위기
분류:잉글랜드의 기독교사
분류:잉글랜드의 종교 개혁
분류:개신교의 역사
분류:17세기 공의회
분류:1643년 설립
분류:1643년 기독교
분류:1643년 잉글랜드
윌리엄 가우지

윌리엄 가우지
윌리엄 가우지(William Gouge; 1575년 - 1653년)는 영국 청교도이며 작가이다. 웨스트민스터 총회에 참석하였다.
킹스 칼리지 (케임브리지 대학교)에서 훌륭한 논리학자로 또한 라미즘의 옹호자로 활동하였다.
그의 엄격한 경건생활로 학생들로부터 '극단적 청교도'(arch Puritan)으로 불리었다. 새벽 5시 30분에 있는 채플시간에 한번도 지각한 적이 없었으며, 하루에 아침 5장, 점심 5장, 저녁 5장의 성경을 매일 읽었다.
엘리자베스 쿨톤을 만나 결혼하였고 슬하에 13명의 자녀를 두었다.
그는 목회생활동안 계속해서 학업에 열중하였다.
1611년에 케임브리지 대학교에서 신학을 1628년에는 신학박사학위를 받았다.
1643년에는 웨스트민스터 총회에 임명되었다. 코넬리우스 버제스와 번갈아가며 사회를 보았다.
1645년에는 총회에서 목사들의 시험을 주관하는 위원회에서 섬겼다.
1647년에는 웨스트민스터 신앙고백을 초안하는 위원회에서 섬겼다.
1648년에는 장로교 제도를 지지하는 위원회에서 섬겼다.
그가 사망한 뒤 장례설교는 윌리엄 젠킨에 의해 행해졌다.

**저서**
 Epistle to the Hebrew- A Short Catechism, Wherein Are Briefly Laid Down the Fundamental Principles of Christian Religion (1621)

**각주**
분류:1573년 출생
분류:1653년 사망
분류:이튼 칼리지 동문
분류:케임브리지 대학교 킹스 칼리지 동문
존 필드 (청교도인)

존 필드(John Field; 1545년 - 1588년)는 영국의 청교도 목회자이며, 토머스 카트라이트의 제자이다.
영국 국교회에 저항하여 8년동안 설교하는 권리를 박탈당하였다. 통일령의 변경을 요구하였는 데, 특히, 로마 가톨릭적인 요소가 영국에서 행해지고 있는 것에 반박하였다.
1571년 6월에 토머스 윌콕스와 '국회에 보내는 탄원서'라는 소책자를 출판했다. 이 책의 내용 중에는 '대주교와 주교는 성경을 반대하는 악마적'이라는 표현이 있었는 데, 이것은 토마스 노튼과 테오도르 베자의 걱정을 야기시켰다. 하지만, 결과로 장로교주의가 엘리자베스시대에 영향을 끼치는 계기가 되었다.
1572년에 '영국 교회에 아직 남아있는 교황적 남용에 대한 관점'의 논문을 발표하였다.
대주교 존 휫트기프트재임시 장로교적 정치체제를 갖는 교회를 조직하였다.

**각주**
분류:1545년 출생
분류:1588년 사망
꺼우강

꺼우강(hn=瀧梂)은 베트남 북부의 강이다. 꺼우강은 박깐성, 타이응우옌성, 박장성, 하노이, 박닌성의 도시들을 흐른다. 산악 지방인 박깐성의 서쪽, 쩌돈현에 있는 피아비오옥 봉에서 시작된다. 타이빈강 체계에서 가장 중요한 가장 중의 하나이다.
강의 길이는 288km, 유역 면적은 6030km2이다. 유역의 평균 높이: 190m, 평균 경사 16.1%, 평균 유역 폭: 31km, 순밀도 0.95km/km2 강 및 굽이 계수 2.02이다.

**각주**
분류:박장성의 강
분류:박깐성의 강
분류:박닌성의 강
분류:타이응우옌성의 강
분류:하노이의 강
우즈베키스탄 슈퍼리그 2019

우즈베키스탄 슈퍼리그 2019는 우즈베키스탄 슈퍼리그의 28번째 시즌이다.

**참가 구단**
 FC AGMK- FK 안디잔- FC 부뇨드코르- FK 부하라- FK 코칸트 1912- 로코모티프 타슈켄트- PFK 메탈루르크 베카바드- 나사프 카르시- 나브바호르 나망간- FC 파흐타코르 타슈켄트- FC 소그디아나 지자흐- FC 키질쿰 자라프샨- FC 디나모 사마르칸트- FK 수르한 테르메스

**리그 순위**

**관중**

**각주**
2019
분류:2019 축구 리그
일 플로탕트

일 플로탕트(îles flottantes) 또는 외 아라네주(œufs à la neige)는 프랑스의 후식이다. 크렘 앙글레즈에 머랭을 띄워 만든다. 오븐에서 뱅마리(중탕냄비)에 익힌 큰 머랭을 쓴 것을 "일 플로탕트", 가스 스토브에서 익힌 작은 머랭을 쓴 것을 "외 아라네주"로 구분해 부르기도 한다.

**이름**
프랑스어 "일 플로탕트(îles flottantes)"는 "섬"을 뜻하는 "일(îles)"과 "(물 등에) 뜬"이라는 뜻인 "플로탕트(flottantes)"를 합한 말로, "(물 등에) 뜬 섬"을 뜻한다. 영어권 등에서 "플로팅 아일랜드(floating island)"라는 번역어로 알려져 있기도 하다. 프랑스어 "외 아라네주(œufs à la neige)"는 "알"을 뜻하는 "외(œufs)"와 전치사 "아(à)", 정관사 "라(la)" 및 "눈"을 뜻하는 "네주(neige)"를 합한 말로, "눈 속의 알"이라는 뜻이다.

**각주**
분류:달걀 요리
분류:프랑스의 후식
분류:영국의 후식
분류:미국의 후식
케리드웬

파일:Ceridwen.jpg|thumb|300px|크리스토퍼 윌리엄스의 케리드웬(1910년 그림).
케리드웬(llang|cy|Cerridwen|kɛrˈɪdwɛn)은 웨일스 신화에 등장하는 여마법사다. 남편 테기드 포엘과의 사이에 흉측한 아들 모르브란, 아름다운 딸 크러이르위를 낳았다. 이들 가족은 웨일스 북부의 테기드호 호반에 살았다. 시적 영감의 가마솥 아웬의 소유자이며, 머슴 구이온 바흐를 잡아먹고 그를 탈리에신으로 되낳았다.  현대 신이교주의자들은 케리드웬이 고대에 켈트족의 여신이었을 것이라고 주장한다.

**같이 보기**
 파프니르가 말하기를
분류:웨일스 신화
이독 압 머니오

이독 압 머니오(Iddog ap Mynio)는 웨일스 신화군에 속하는 이야기 「로나부이의 꿈」의 등장인물이다. 캄란 전투 때 전령이었는데, 아르서르와 메드라우드의 진영을 오가며 양쪽의 말을 왜곡해서 전해 싸움이 계속되게 만들었다. 그래서 "프러데인의 선동가 이독"이라는 뜻의 이독 코르드 프러다인(Iddog Cordd Prydain)이라는 별명을 얻었다.

**각주**
분류:아서왕 전설의 인물
마독 압 우서르

마독(Madoc) 또는 마다욱 압 우서르(Madawg ap Uthyr)는 초기 아서왕 문헌에 등장하는 인물이다. 우서 벤드라곤의 아들이며 아르서르의 동생이고, 엘리울로드의 아버지다. 『탈리에신의 서』에 수록된 「마다욱의 죽음노래」에서 에로프(Erof)에게 죽었다고 하며 그 사실을 추모한다. 

**각주**
분류:아서왕 전설의 인물
아서 힐더샘

아서 힐더샘
아서 힐더샘(Arthur Hildersham; 1563년 - 1632년)은 영국 캠브리지셔, 스테치워스에서 태어나 로마 가톨릭 세례를 받았다. 그의 부모인 토마스와 앤은 독실한 가톨릭 신자로 아서에게 가톨릭 신앙을 가르쳤다. 하지만, 왈든에 있는 문법학교에서 그는 개신교 신자인 스승을 만나 개종하였다.
1576년에 크라이스츠 칼리지 (케임브리지 대학교)에 입학하여 로렌스 채더톤의 영향으로 청교도신앙을 만나게 된다.

**거짓확신과 참확신 구별법**
# 참 확신은 오직 말씀의 설교를 들은 후에, 일정 기간의 절망 뒤에야 주어졌다. 성도들은 항상 “자기들에게 많은 두려움을 가져왔던 속박의 영을 가졌던” 때를 기억할 수 있었다.
# 거짓 확신을 가진 자들은 “어떤 두려움이나 의심에 의한 고통을 당한 적이 한번도 없었다.”
# 성도의 확신은 “하나님의 선하심과 그리스도의 공로에 대한 일반적 설득”이나 혹은 “자기들 속에 있는 어떤 공적 미덕”에 근거하는 법이 절대 없었다. 그것은 “하나님의 영의 증거”에 근거했다. (
# 진정한 확신은 행실의 변화를 동반했다. 그것은 퍼킨스가 은혜 역사의 최종 단계라고 주장하고 청교도들이 성화라고 부른 하나님의 명령에 대한 순종이다. 그러나 성화가 비록 칭의의 증거이기는 하지만 틀릴 수 있는 종류의 증거로 생각했다. 진정한 확신과 거짓 확신을 구별할 수 있는 가장 확실한 표지는 계속적인 불완전 함이었다. “성도들은 완전한 확신을 가지고 있지 않다. 그들은 의심과 두려움으로 종종 고통을 당한다. …그러나 이 거짓 확신을 가지고 있는 자들은 종종 아주 자신이 있고 결코 의심하는 법이 없다.”

**각주**
분류:1563년 출생
분류:1632년 사망
아마에손 밥 돈

아마에손 밥 돈(llang|cy|Amaethon fab Dôn|aˈmɛɨ̞θɔn ˈvaːb ˈdoːn)은 웨일스 신화의 등장인물로, 돈의 아들이다. "아마에손"이라는 이름은 "일꾼" 또는 "쟁기꾼"이라는 뜻이다. 그래서 원래는 고대 켈트족의 농업의 신격이었을 것으로 추측된다.
아마에손이 등장하는 이야기로는 「쿨후흐와 올루엔」이 있다. 이야기의 주인공 쿨후흐는 악당 어스바다덴 벤카우르의 딸 올루엔과 결혼하는 조건으로 몇 가지 불가능한 임무를 수행해야 했는데, 그 중 하나가 아마에손만이 갈 수 있는 밭을 가는 것이었다.
『탈리에신의 서』에 실린 시 「나무들의 전투」는 해석하기 매우 난해한 작품인데, 여러 설들 중 하나에 따르면 이 시는 아눈과 귀네드 사이의 전쟁을 다룬 것이다. 그 전쟁의 발단이 아마에손이 아눈의 왕 아라운에게서 개와 댕기물떼새와 노루를 훔쳐왔기 때문이다. 구이디온 밥 돈이 마술을 부려 나무들을 전사로 변신시켜 병력으로 활용하는 활약을 하면서 귀네드인들이 승리한다.
18세기 사람 이올로 모르가눅이 쓴 삼제시에서는 아마에손이 남동생 구이디온에게 마술을 가르쳤다고 한다. 하지만 이것은 근대에 쓰여진 것이기 때문에 진짜 중세 삼제시와 달리 신화 정본으로 인정받지 않는다.

**각주**
분류:웨일스 신화
분류:농경의 남신
FK 안디잔

FK 안디잔(Андижон профессионал футбол клуби)은 아디잔을 연고로 하는 우즈베키스탄의 축구단이다. 현재 우즈베키스탄 슈퍼리그에 참가하고 있다.

**우승**
 우즈베키스탄 프로리그: 2005

**선수 명단**

**현역**
 우즈베키스탄 샤흐보즈 에르키노프(2022 ~ )- 알바니아 루빈 헤바이(2023 ~ )- 조지아 레반 아르벨라제(2023 ~ )

**역대**
 우즈베키스탄 아크말 쇼라크메도프(2009 ~ 2010)
분류:우즈베키스탄 슈퍼리그 구단
분류:1964년 설립된 축구단
분류:FK 안디잔
FK 코칸트 1912

코칸트 1912(Qoʻqon 1912 futbol klubi)는 코칸트를 연고로 하는 우즈베키스탄의 축구단이다. 현재 우즈베키스탄 슈퍼리그에 참가하고 있다.

**선수 명단**

**역대**

**우승**
 우즈베키스탄 프로리그: 1997, 2001, 2009
분류:우즈베키스탄 슈퍼리그 구단
분류:1912년 설립된 축구단
분류:코칸트 1912
PFK 메탈루르크 베카바드

메탈루르크 베카바드(Metallurg Bekobod professional futbol klubi)는 베카바드를 연고로 하는 우즈베키스탄의 축구단이다. 현재 우즈베키스탄 슈퍼리그에 참가하고 있다.

**우승**
 우즈베키스탄컵: 1985, 1990

**선수 명단**

**현역**

**역대**
분류:우즈베키스탄 슈퍼리그 구단
분류:1945년 설립된 축구단
분류:PFK 메탈루르크 베카바드
FC 소그디아나 지자흐

소그디아나 지자흐("Сўғдиёна" Жиззах футбол клуби)는 지자흐를 연고로 하는 우즈베키스탄의 축구단이다. 현재 우즈베키스탄 슈퍼리그에 참가하고 있다.

**우승**

**소비에트 연방**
 소비에트 2부 리그: 1979
*우즈베키스탄 SSR 챔피언십: 1972

**우즈베키스탄**
 우즈베키스탄 프로리그: 2003, 2007, 2012
*우즈베키스탄 PFL컵: 2011, 2012

**선수 명단**

**현역**
 우즈베키스탄 스타니슬라프 안드리프(2023 ~ )- 우즈베키스탄 자수르 하사노프(1999 ~ 2002, 2019 ~ )- 몬테네그로 조란 페트로비치- 북마케도니아 룹초 도리에프(2023 ~ )- 세르비아 밀란 미트로비치

**역대**
분류:우즈베키스탄 슈퍼리그 구단
분류:1970년 설립된 축구단
분류:FC 소그디아나 지자흐
FC 키질쿰 자라프샨

키질쿰 자라프샨(Қизилқум Зарафшон футбол клуби)은 자라프샨을 연고로 하는 우즈베키스탄의 축구단이다. 현재 우즈베키스탄 슈퍼리그에 참가하고 있다.

**선수 명단**

**현역**
 러시아 니콜라이 타라소프(2023 ~ )- 조지아 기오르기 쿠가니제(2021 ~ 2022, 2023 ~ )

**역대**
분류:우즈베키스탄 슈퍼리그 구단
분류:1967년 설립된 축구단
분류:FC 키질쿰 자라프샨
나무들의 전투

「나무들의 전투」(Kat Godeu, 카드 고데우)는 14세기 필사본 『탈리에신의 서』에 수록되어 있는 중세 웨일스어 시 작품이다. 난해하기 그지없는 비유와 상징 때문에 온갖 해석과 제설이 난무하는 것이 특징이다.
총 248행이며, 각 행은 대부분 5음절이다. 탈리에신이 지었다고 주장되는 시 대부분이 그렇듯이, 화자 자신이 직접 보고 들은 것을 노래할 것이라는 장황한 말과 함께 시작한다.
이 타령은 프러데인섬의 귀족들이 카에르 베베니르(Caer Vevenir)에서 전투를 벌였을 때 자기도 거기 있었노라 주장하는 대목에서 절정에 달한다. 그 뒤 거대한 괴물같은 짐승들과, 브리튼인들이 그것을 두려워했음과, 구이디온의 기교와 신의 은총으로 나무들이 전쟁터로 진군해 왔음과, 어떤 나무들이 어떤 활약을 했는지 내용이 이어진다.
그러더니 뜬금없이 화녀 블로데이왜드의 탄생을 1인칭으로 서술하더니, 그 뒤 한때 양치기였던 위대한 전사이며 지금은 박식한 여행가인 누군가의 내력을 이야기하기 시작한다. 이 누군가는 아서왕 또는 탈리에신을 가리키는 것일 터다. 그 뒤 대홍수, 예수의 십자가형, 심판의 날을 언급하더니 야금일에 관한 난해한 언급으로 시가 끝맺는다.

**해석**
동시기의 중고 웨일스어 작품들에도 "나무들의 전투"에 관해 스쳐가듯 언급되는 부분들이 있다. 프러데인섬의 삼제시에서는 이 전투가 "시시한" 전투였다고 한다. 『탈리에신의 서』에 수록된 다른 시에서는 탈리에신 본인이 그 전장에 있었다고 주장한다.
16세기 후반에 작성된 필사본 Peniarth MS 98B 에 보존된 이야기에서는 이 시는 구이디온 등 귀네드인과 아눈의 왕 아라운 사이의 전투를 묘사한 것이라고 한다. 전쟁이 난 이유는 구이디온의 형 아마에손이 아라운에게서 개와 댕기물떼새와 노루를 훔쳐갔기 때문이다. 구이디온은 아라운측에 선 이들 중 하나 브란(아마 브란 벤디게이드?)의 이름을 추측함으로써 승리를 거둔다.
러이 라우 거페스의 유년기를 다룬 마비노기 이야기에서도 구이디온이 숲이 침략의 군세처럼 보이게 만드는 술수를 부린다.
이 작품은 번역과 해석이 정말 난해한데, 각 행이 너무 간결하고, 내용이 너무 암시적이며, 문법적으로도 애매하기 때문이다. 그래서 19세기부터 수많은 추측과 영어 번역 시도가 이루어졌다.
토머스 스티븐스는 이 시가 “태양-방주(Helio-Arkite) 신화, 고위 드루이드의 윤회, 대홍수의 상징적 언급”에 관한 것이라고 해석했다.  제럴드 맛세이는 고대 이집트 종교가 반영되어 있다는 주장을 했다.
데이비드 윌리엄 내시는 이 작품을 아서왕 전설과 다른 신화군의 요소들을 짬뽕한 12세기의 조잡한 로맨스였다고 생각했다. 한편 윌리엄 포브스 스케네는 이 시가 고대의 신화를 묘사한 것이라는 견해를 거부하고, 아알랜드의 게일인들이 브리튼섬 북부를 침공해왔을 때 그 전쟁을 다룬 것이라는 설을 제시했다.
로버트 그레이브스는 전투에 참여했다는 나무들을 오감 문자의 수목명과 대응시켜 보았다. 이것은 내시가 앞서 해보았지만 기각한 것이었는데 재시도한 것이다. 이 설에 따르면 각각의 나무는 고유한 의미와 중요성을 가진다. 구이디온이 브란의 이름을 알아맞힌 것은 브란이 오리나무 가지를 들고 왔기 때문이며, 오리나무는 브란의 상징이다. 그레이브스는 이 시의 작가가 고대 켈트족이 믿은 드루이드교의 비밀을 기독교 시대의 당국의 탄압으로부터 숨겨놓았다고 주장했다. 또한 이 싸움은 물리적인 싸움이 아니라 지혜와 재치를 다툰 싸움이며, 상대방의 이름을 맞힌 쪽이 승리한 것도 그래서라는 것이다.
내시는 이 시가 서로 상관없는 부분들이 하나로 모여 있는 것이라고 생각했고, 그레이브스 역시 그 생각을 좇아 각 부분들을 "탈리에신의 내력(Hanes Taliesin)", "블로데이왜드의 내력(Hanes Blodeuwedd)" 등으로 명명했다.
마지드 헤이콕과 메리 앤 컨스탄틴은 「나무들의 전투」가 고대의 지혜를 담고 잇다는 그레이브스의 설에 반대하며 오히려 이것은 음유시인의 화법을 비꼰 통속적 풍자시이며, 하나의 거대한 패러디라고 주장했다.
프란체스코 베네초는 숲 그 자체와 숲의 마법적 권능에 대한 고대의 공포를 나타내는 시라는 주장을 했다.

**각주**

**외부 링크**
  Select f. 11 r.  for facsimile of original manuscript-  Welsh original-  Spanish translation url=https://web.archive.org/web/20081026053928/http://www.almargen.com.ar/sitio/seccion/cultura/sabarb4/-  From the Skene translation-  Excerpt from Peniarth ms98 in Welsh-  Facing Welsh / English translation, "Battle of the Scrub", in Poems from the Book of Taliesin (1916)
분류:웨일스 신화
FK 수르한 테르메스

FK 수르한 테르메스(Сурхан Термез)는 테르메스를 연고로 하는 우즈베키스탄의 축구단이다. 현재 우즈베키스탄 슈퍼리그에 참가하고 있다.

**선수 명단**

**역대**
분류:우즈베키스탄 슈퍼리그 구단
분류:1945년 설립된 축구단
분류:FK 수르한 테르메스