위키백과:사용자 관리 요청/2019년 제27주

주=27

**보민개의 집은 왕궁이다 무기한 차단 요청**
사용자:보민개의 다중,사칭계정.이미 전역잠금은되잇으니까 로컬 무기한차단 부탁드립니다Cloud4563 (토론) 2019년 7월 1일 (월) 12:09 (KST)
 전역 잠금이 된 경우 굳이 차단할 필요 없습니다.--분당선M (토론) 2019년 7월 1일 (월) 15:37 (KST)

** 2001:56a:703f:1900::/64 무기한으로 차단 재조정 요청**
백:선의로볼수없고 지속적으로 토론란장난,차단회피했습니다.또 관리자 토론도 훼손했습니다. 위키백과:추방사유에도 해당될정도록 지속적인 장난,문서훼손을했습니다.따라서 앞으로도 선의성이아닌 방해편집,인신공격만할게뻔합니다.따라서 무기한으로 재조정 부탁드립니다Cloud4563 (토론) 2019년 7월 1일 (월) 12:43 (KST)
IP에 대한 무기한 차단은 불가합니다.--☆~~용인학생~~☆😁 2019년 7월 1일 (월) 15:17 (KST)
 윗분이 말씀하신 내용으로 갈음합니다. 또한 대역 차단은 장기간으로 차단하지 않습니다.--분당선M (토론) 2019년 7월 1일 (월) 15:37 (KST)

**대규모 문서 훼손(반달)으로 인한 사용자 Kjh0706 영구 차단 요청**
대규모 문서 훼손 행위로 영구 차단을 요청합니다. 아울러 기여분 판의 삭제와 원상복구를 요청합니다. 빨리 처리해 주십시오.
Dmthoth Ha98574 IRTC1015  PuzzletChung -revi Ryuch Sotiale Twotwo2019 Ykhwong *Youngjin 리듬 메이 이강철 호로조 콩가루
반달 기여분은 현재 복구했습니다. 얼른 사용자를 차단해 주십시오. Noyuchan (토론) 2019년 7월 1일 (월) 20:27 (KST)
 다른 관리자에 의해 처리되었습니다. 모든 관리자를 호출하는 행동은 자제 부탁드립니다.—분당선M (토론) 2019년 7월 2일 (화) 00:46 (KST)

**음주운전 차단해제요청**
음주운전님이 왜 차단 회피했습니까?안했어요.무턱대고 차단하지말아주세요 차단해제부탁드립니다Cloud4563 (토론) 2019년 7월 2일 (화) 11:10 (KST)

**Salamander724 무기한차단으로 재조정 요청**
"샐러맨더님은 이미 같은 사유로 수차례 차단되었고 바로 지금 현 시간 속에서도 여전히 자신의 잘못이 무엇인지 제대로 파악조차 못하고 있습니다. 이런 분께 3개월이란 매우 짧은 유기한 차단은 위백에 전혀 도움이 되지 않습니다" 또 선의적이지않고 독단적인 편집,토론제기의 응답하지않는테도를 보이고 있습니다. 무기한 차단 부탁 드립니다. -- 이 의견을  작성한 사용자는 Cloud4563 (토론)이나, 서명을 남기지 않아 다른 사용자가 추가하였습니다.

**위키에서 중시하는 것은 진실입니까, 출처 형식입니까?**
솔직히 편집기 쓰는 것도 정말 어렵고 불편합니다.
1. 위키는 사용자가 편집하도록 개방돼있습니다.
*출처가 없으면 진실도 쓸 수 없는 것입니까?
2. 다른 사용자가 불편한 편집기로 어렵게 일일히 위키 자체링크 일일히 단어 하나 하나 마다 링크 걸어 쓴 것을 독자 연구란 명목으로 통삭제 합니다.
*고대 역사는 논란이 있는 부분이라, 내 생각이 틀릴수도 있기 때문에 이해하려했지만, 내 성씨 역사와 관련된 부분을 여러 곳에서 찾은 자료를 바탕으로 많은 시간 투자해서 작성했는데, 그 사용자는 족보와 관련 출처가 있는 내 성씨 역사까지 출처를 일일히 묻지않고 통삭제 했습니다.
내 아버지와 조상을 그 사람이 아니라고 하면, 성씨 여러 분파에 써있는 내용도 그사람이 정해주는 대로 따라야 하나요?- 그 사람 문제는 다른 사용자가 작성한 내용을 출처를 묻고 토론 후 삭제하는 것이 아닌, 일단 삭제하고, 작성자는 따질 수 밖에 없는데, 재 작성에 많은 시간이 반복되기 때문에 가볍게 1초도 안되서 삭제하는 그사람을 당해낼 수 없다는 것입니다.
3. 상식에 해당되는 부분도 출처를 써야 하나요?- 예를 들면, 한글로 적처만 쓰면, 무슨말인지 모르고,  적嫡정실 이렇게 쓰면 이해되고, 녀女계집 + 적啇밑동, 글자를 분해 본 뜻을 보는 과정을 설명하고, 밑동은 뿌리 근본을 의미하고, 갑골문에 제帝임금 + 제사용기 그릇 형상을 합성한 문자로 갑골문 연구한 학자가 설명합니다. 이 내용을 종합하면, 적嫡이 같고 있는 뜻은, 종부인 적처가 성씨 혈족 조상 제사를 모시는 근본이니 임금처럼 대하라는 뜻을 내포하고 있습니다. 또, 갑골문을 쓴 상나라가 성씨 조상 제사를 중시하던 국가란 것을 참고 할 수 있습니다.
종부宗婦는 가문의 주인을 뜻하는 말이란 것이 글자 자체에 있습니다. 종宗이 면宀집 + 시示보일 합성어로, 시는 말뚝에 제물을 걸어놓은 형상이으로 성씨 적장자(嫡長子) 종가(宗家)에서 제사를 지내는 것을 말하고, 부(婦)는 녀女계집 + 추帚빗자루, 여자가 청소를 열심히 한다는 뜻입니다. 왜 청소를 열심히 할까? 생각해 보면, 자기 것, 주인이기 때문에 청소하고 아끼는 것입니다. 따라서 종부宗婦는 성씨 가문의 주인인 여자가 청소를 열심히 한다, 청소를 열심히 하는 여자가 안 주인이란 뜻이 됩니다. 부계 혈통인 성씨에서, 여자는 출가외인이지만, 그 집안에서 자신의 자녀들을 바탕으로 안 주인 가문을 이끄는 것입니다.
이렇게 한국어와 한글은 한자를 알아야 본 뜻을 알 수 있고, 역사에서 부여(扶餘,夫餘)를 생각해 보면, 부扶도울, 부夫사내, 2가지로 서로 다른 문서에서 나타납니다. 첫번째 부扶도울를 생각해보면, 여餘를 돕는다는 뜻이 됩니다. 많은 문서에서 부여(扶餘)를 쓰고 있고, 부여(夫餘)를 쓰기도 하는데, BC3세기에 부여는 한자를 쓰긴 썼지만, 음차만 따서 썼다고 하고, 아무런 뜻을 갖고 있지 않다고 합니다. 부扶도울, 부夫사내, 서로 다른 뜻을 가진 문자가 나타나기 때문에 뜻은 의미가 없다 얘기하는데, 보시다 시피, 부란 글자에 공통분모가 있죠? 夫는 생략된 글자일 가능성 있고, 혈족 계통 성씨 흐름 따라가다보면, 서로 다른 국가 성씨로 말하지만 부계 혈통이 같을 가능성 높은 공통 문자가 성씨나 그 혈통이 포함된 국가명에 있는 경우가 많습니다. 공통 문자를 중심으로 빼거나 더하지만, 중심이 되는 공통문자가 유지된다는 점에서, 부扶도울, 부夫사내, 생략된 문자일 가능성 있습니다.
이런 내용은 누가 연구한 사람도 없는데 어떻게 출처를 대죠? 그 사람이 제가 작성한 문서를 통삭제하는 이유는 여러 이유를 대지만, 본질은 기자조선이나 위치, 기자를 인정하느냐 부정하느냐에 있고, 저는 성씨가 무엇인지에 대해서 연구하다 보니, 위키 한국과 중국 문서에 나온 여러 내용을 종합하면, 기자 조선 수도는 BC300~249년 이전엔 요하 양평성=요동성에 있었고, 이후는 연나라 진개 침공으로 요하를 고조선이 잃고 현재 평양으로 수도 이전한 것으로 인식하고 있습니다.
고조선 후조선에 해당하는 기자조선은 기자+부여로 형성된 공동체로 보고 있고, 기자는 랴오닝성 요하에서 길림성지역에 있던 부여와 교류 공동체를 형성한 것으로 인지 하고 있습니다. 국사는 재미 없기 때문에 알 필요도 없지만, 내 뿌리가 되는 성씨 연구를 하다 보니, 문중 상계 기록이나, 중국 상고사 관련 서적들, 위키에 잘 정리된 내용을 종합한 결과 그렇게 인식하고 있는데, 평소 버릇처럼, 한자 본 뜻이 무엇인지 이름 성 국가명 분석하는데,
상(商)나라 왕족인 자성기씨(子姓箕氏) 기자(箕子), 이름은 서여(胥餘), 평소엔 별 느낌 없었는데, 부여(扶餘) 부扶도울, 한자 뜻을 알게 된 순간 평범하지 않은 내용입니다. 부여가 생성된 지역이나 요하에 있던 기자와 공동체 관계를 고려하고, 연나라 진개 침공으로 기자와 지리적 교류 어려움 여러 요소를 고려하면, 평양에 있는 기자 서여 후손인 기자조선을 돕는 다는 뜻인, 부여(扶餘)는 평범하지 않은 것이 됩니다. 부여가 뜻 없이 음차를 썼다해도 수천개가 넘는 한자중에 하필 기자의 이름인 여餘를  우연히 국명으로 쓸 확률은 얼마나 될까요? 저는 거의 없다 생각합니다.
그사람 주장대로 부여가 음차만 썼을 수도 있고, 아주 우연히 여餘를 국명으로 썼을 가능성도 있지만, 그렇지 않을 가능성도 존재하는 것입니다.
그사람이 하는 주장은 항상 학계 주류가 아니라고 말하지만, 구체적으로 그 학자들이 어떤 내용을 전체 몇명중에 몇명이 그런 주장하는지 상세한 내역 제시가 없습니다.
자신이 생각하는 내용은 평가란 항목으로 주관적인 내용 출처없이 써놓고, 삭제하니까 출처 제시한 곳 내용 따라 가보니, 실제 내용 결론은 제 생각처럼 중요하게 여기고 연구해야 한다는 결론입니다.
처음엔 하도 삭제 하길래 운영자로 착각했습니다.
여기 저기에 분란 있기에 대단한 전문가로 착각했습니다.
그런데 그사람 계정명을 추적 개인 블로그 내용을 읽어보니, 환빠 때문에 고생했다는 내용이 있더군요.
물론 오래전에 쓴 내용이라 저를 지칭한 내용이 아닌, 다른 사람이 쓴 내용을 삭제하면서 쓴 내용이지만,
어떤 사람 주장을 무엇으로 규정하는 자체가 중립적인 시각이 아닌, 어떤 틀을 주관을 갖고 사실에 접근하는 것으로,
다른 분야는 몰라도, 역사는 주관을 갖고 접근하면 절대 진실에 근접할 수 없습니다.
왜냐하면, 역사는 지나간 과거에 있던 사실이고, 갈 수 없는 현장에 있었던 사실입니다.
현재 사실을 생각해 보면, 내가 현장에서 직접 본 것은 진실입니다. 그것을 언론사 기자가 사실과 다르게 쓰면 내가 바로 알 수 있고,
세월호 관련 메이저 언론사 기자들은 현장에서 내가 본 사실을 외면 또는 왜곡했습니다.
왜곡한 이유는? 정권의 주관에 맞지 않았기 때문으로, 주관이 개입되면, 사실을 왜곡 할 수 있습니다. 그래서 논평은 주관이 담긴 것이라 안봅니다.
그 사람은 제가 관련 내용을 보여주기 위해서 그대로 쓰면 저작권 법 위반이라 삭제하는데, 저작권 저촉될만큼 그렇게 대단한 내용도 아닙니다.
자신을 왜 쓰냐하면 그것을 참조해서 서술했다는데, 그것은 자기 주관을 담는 것이고, 제가 여러 출처에서 본 내용을 내 주관을 담아 서술하면 개인 연구라며 삭제합니다. 어이가 없어서, 역사는 내 생각이 틀릴 수도 있기 때문에 그사람 놀이터로 생각하고 위키 편집 서투른 제가 항복했지만,
제가 신천 강康씨로, 저희 집에 있는 200년 넘은 족보에 있는 내용, 신천강씨 대종회, 곡산강씨, 재령강씨, 문중 57개 분파도 가족 계보 일일히 확인하고 쓴 신천강씨  대종회 한중 강씨 교류내용이나 유물출토 관련 출처가 있는 내용조차 그사람이 통삭제 합니다.
어이 없어서 재등록하면 신고 운운 협박하고, 문서 작성하는데 너무 많은 시간이 걸리고, 제 3자가 딴지 걸 내용은 내부 링크 일일히 걸어 관련 내용 보여주느라 시간이 너무 많이 걸려 밤샐 때가 많은데, 그사람은 출처를 묻지도 않고 단 1초도 안되서 삭제해 버립니다.
Xakyntos 닉네임을 한글로 쓰면, 야스페르츠가 되고, 이 닉네임이 무엇을 뜻하는지 찾아 보니까,
기독교 예수와 관련있는 사람이 야스페르츠고, 야스페르츠는 유부녀와 관계를 했는데, 기독교 신앙 때문에 신앙 때문에, 유부녀를 버리고 수행을 했고,
야스페르츠는 예수의 저주를 받아서 영원히 죽지 못하게 됐다네요. 야스페르츠는 기독교와 예수의 신성성에 희생된 사람으로 쓴 것을 보면,
야스페르츠란 닉네임을 쓰는 이유는 진실을 추구한다는 뜻인것 같은데,
자기 주관이 100% 진실은 아니고, 글로 기록한 한국사는 불과 1000 여년 밖에 안됐기 때문에, 고대사는 100%사실로 특정할 수 없습니다.
출처 제시는 옛 기록이 정확하면 문제 없지만, 옛날 보다 정보 접근이 훨씬 쉬운 현대에서 보면 비상식적인 내용을 출처라 할순없습니다.
유물 분석에서 한중일 생각이 제각각인 것을 보면, 추정적 요소가 많다는 뜻이라, 기록 역사가 짧은 한국 고대사는 논쟁이 있을 수 밖에 없고,
그럴 가능성이 높은 주장은 있을 수 있지만, 100% 사실을 보장하지 않습니다.
저도 제 생각을 100% 사실로 생각하는 것은 아닙니다. 단지 상식적인 선에서 이런 내용도 있다는 것을 시간 투자한 만큼 참고적으로 보여주려는 것 뿐입니다.
그사람 말대로, 주류 학계나 교과서와는 배치되는 부분도 있기 때문에, 가장 하단에 참고적인 내용으로 기록해야, 관련 연구하는 다른 사람이 모르던 부분도 참고적으로 알수 있게 됩니다.
저 역시 여기 위키에서 모르던 사실 관련 링크 따라서 배운것이 많기 때문에, 허위 사실 유포하는 수준 안되려 노력하고 있는데,
그 사람은 자기 생각이 정답인양 다른 사람이 쓴 내용은 내용의 상식적 진실여부에 상관없이 일단 자기 상식 틀에 맞지 않으면 삭제부터하고 출처가 없는 개인연구로 치부하며, 자기 주장은 평가란 명목으로 추가합니다.
학교에서 배운 것은 진실입니까?
정권이 바뀔 때마다 역사를 바꾸려는 주관은 진실에 가까울 수 없듯이, 어떤 진실에 근접하기 위해선, 다른 주장에 대한 관용이 필요합니다.
교과서에 나오는 내용이나, 논문 출처가 필요한 것만 적는 위키 역사라면, 사용자 편집 기능은 폐지하시고 전문가 고용해서 편집하셔야 합니다.
사용자 편집 허용하시려면, 개인이 많은 시간 투자 편집한 내용을 다른 사람이 쉽게 삭제하는 것은, 허무한 결과가 되므로,
다른 사용자 편집 내용 삭제는 동일한 다른 개인 편집자 주관으로 삭제하기 보단, 어떤 내용이 틀렸는지 정답인 출처가 있는 관련 내용 제시 후,
관련 내용 둘 중에서 상식적으로 수긍 할 수 있는 투표 기능을 도입, 일정 숫자 이상 투표 참여자 수를 설정하고, 그 투표 결과에 따라서 삭제해야,
삭제 기능을 이용, 어떤 내용 어떤 부분이 틀렸는지, 출처는 어딘지, 묻지도 않고 개인 주관 틀에 따라 양아치처럼 삭제, 화나지 않고 받아들일 수 있을 것 같습니다.
역사는 공통적인 부분이라, 내가 알고 있는 부분을 주류학계 의견이 무엇인진 알수도 없고, 내가 본 사실만 주장하면 안되기 때문에,
가장 하단에 참고적인 내용을 쓸 수 있었으면 좋겠습니다.
성씨 관련 내용은 내 성씨 내 종친회 내 혈족 관련 내용을 내가 가문 관련 기록과 역사서에서 본 내용 참고해서 쓰는 것인데,
Xakyntos가 저와 토론이나 출처 요구 확인 없이 통삭제 하는것이 옳은 것입니까?
물론 성씨 관련 내용중에서 기존엔 아무도 그런 부분 생각해본적 없는 내용도 있지만, 관련 내용 제시는 내부링크로 했고, 신천강씨 57개 분파도 가족 계보 내용을 제시한 것입니다. 현재 내용을 보면 신천강씨, 곡산강씨, 재령강씨는 별개인것처럼 보이기 때문에, 그 계보가 어떤 것인지 정리한 것인데, Xakyntos가 저와 같은 성씨라면 통삭제 그럴수도 있다 이해 할 수 있는데, 신천강씨에 대해서 당사자인 저보다 자신이 출처나 근거 더 잘 알수도 없는데 무조건 통삭제는 무례한 일입니다.
특히 신천 강康씨는 단일 혈통으로 생각하는 사람이 많기 때문에, 문중 상계에서 제시된 위강숙 강康씨 외에 강국 소무구성에서 파생된 강康씨를 제시한 것이고,
얼마전 분자인류학 까페 유전자 검사에서 강康씨 C계열로 나온 경우가 있어서, 전체 강康씨 유전자 분포가 어떤지 알 수 없는 현재로선, 검사 결과가 늘어나서 본관 확립되면, 위강숙 계열 희성강씨와 소무구성 강국 계열 강씨 혈통이나 역사적 진실 규명 할 여지 있습니다. C 계열은 중앙아시아 유목지역과 상관 관계가 있고, 소무구성 강씨로 생각되고, C계열은 부여계 온성과 상관 관계가 있는, 희성강씨와 역사적 가문 상계 흐름과 무관하기 때문입니다. 또, 중국 강씨 설명에 따르면, 초나라 초강왕에서 파생된 강康씨, 송나라 송강왕에서 파생된 강康씨도 존재합니다.
신천강씨 관력이 분명한 조상만 기록하는 족보에서도 강호경과 그 자손들이 신라에서 관직을 했다고 나오고 있고, 강호경이 득성조 강후로부터 68세손으로 문중 상계에 기록돼있는데도, 여긴 67세손 수정하지 않고 있고, 시대 상황과 족내혼 상황, 편년통록 내용 보면 뻔한 것도, 고려 태조 왕건 원덕대왕으로 추존한 손호술이 편년통록에 강보육으로 기록돼있으니, 강康씨 족내 혼과 왕씨 상관 관계가 불편한 것인데, 그럼 고려 추존왕에서 원덕대왕 삭제하면 될 것을, 그것이 싫으면 편년통록 손호술 강보육 내용 삭제하면 될 것을, 신천강씨 시조 강호경에서 강을 빼고 호경으로 게시하는 것이 상식인가요?
신천강씨 족보에  강호경(虎景)의 아들인 강충(忠)은 1.강보전(寶甸) 2.강보육(寶育) 2형제만 기록돼있고, 강보육은 편년통록에 손호술로 기록돼있으며, 손호술 형은 이제건으로 기록돼있습니다. 강보육의 부인은 형인 이제건의 딸인 조카 강덕주(康德州), 강보육과 강덕주의 딸인 강 한진의(韓辰義), 강 한진의 아들은 고려 태조 왕건 할아버지인 작제건입니다. 이제건 작제건, 제건 한자는 동일합니다. 또 한가지, 신천강씨 입장에서, 고려태조 왕건이나, 조선태조 이성계나 강씨가 아니긴 마찬가지입니다. 그런데 가까운 사위인 이성계는 신천강씨 가계도에 없는데, 굳이 훨씬 먼 외 6대손인 출가 외인 딸 강 한진의 증손자인 왕건을 족보에 기록한 이유가 뭘까요? 태조 이성계보다 훨씬 먼, 출가 외인 상관도 없는데 말이죠. 이 Fact=사실들을 자꾸 무시하고 감추려는 시도가 있습니다. 지금은 불편한 내용이지만, 그 시대 신라 시대엔 갈문왕이란 족내혼 결과가 있었던, 불편했던 내용이 아닙니다. 고려중기, 송나라와 교류하면서 문신들에 의해서 성씨, 족내혼 금혼에 따라 불편해진겁니다. 옛날엔 지금처럼 이름을 한가지만 쓰지 않았고, 이름은 어릴때 붙이는 아명, 성인이 되면서 받는 관명, 관직으로 불리는 관명, 왕으로 분봉될 때 부르는 봉작, 죽으면 붙이는 시호, 별명으로 부르는 별호, 폼나게 짓는 아호가 있습니다. 신천강씨 시조 아명은 강기(騎), 성인이 되면서 부르는 관명 또는 별호가 호경(虎景)이고, 성골장군(聖骨將軍)은 신라 성골귀족이란 뜻으로, 부여계로 생각되는 고구려와 무관합니다. 신천강씨 상계 흐름도 고구려완 상관없고, 신라에 모든 관작명 있고, 관력이 뚜렷한 족보 후손 역시 신라에 서 관직을 했고, 신라계로 생각되는 김궁예 태봉국 왕비 역시 6세손 강연창 딸 강씨입니다. 나타나는 모든 기록에서 신라계로 뜨는데, 편년통록에 북쪽에 관향있다고 고구려 출신으로 추정하는 것 만으로 고구려 사람으로 기록하는 것은 오류입니다. 고구려 정벌 김유신 따라 참전했다 기록돼있습니다. 세상에 강씨 시조 강호경, 의미있는 사람을 성씨를 빼고 호경만 기록하는 것은 정상이 아닙니다. 빼려고 시도하는 이유는 분명합니다. 고려왕조 상계 가계도를 주관에 맞게 깔끔하게 정리하려는 것으로, 편년통록에 손호술이라고 언급된 강보육(寶育) 강씨를 왕씨로 바꾸고 싶은 것입니다. 신천강씨 57개 분파도는 구글 검색하면 다운로드 가능하니 받아서 확인해 보세요. 형제들 서열은 오른쪽 배치가 적장자 형입니다.
저처럼 족보와 직계 조상 상계인 세보가 남아있는 사람은 자신의 조상 뿌리가 무엇인지 알 수 있지만, 많은 사람들이 한자를 쓰지 않기 때문에 성씨(姓氏)가 무엇인지, 무엇을 의미하는지 모르는 사람 많고, 나이 들어서 궁금하니까 자기 성씨 글자 보고 같은 문중에 가입하는 경우가 있습니다. 자기 직계 조상 본관 성씨 뿌리가 다르면 글자가 동일해도 다른 가족입니다. 그래서 본관이 여러 곳인 성씨는 유전자 검사로 같은 본관 찾는 것입니다. 문중 가입할 땐 자기 조상이 무슨 파인지도 모르던 사람이 자기 조상과 무관한 큰 집 분파로 얘기하는 사람도 있습니다.
https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=%EA%B0%95_(%EC%84%B1%EC%94%A8)&action=history
출처, 형식이 맞지 않으면 편집하면 안되는 것입니까? 없는 내용은 과감하게 편집 열심히 해봐야 1초 통삭제 허무합니다.
다시 편집하려해도, 내부 링크가 깨져 엄두가 안납니다. 개인이 아닌 운영자님 답변을 듣고 싶습니다. --Tol6560 (토론) 2019년 7월 2일 (화) 16:24 (KST)
 1. 연구한 사람이 없으면 그건 쓸 수 없는 내용입니다. 그것이 상식이라고 생각하시는 것은 귀하의 독자연구일 뿐이고, 연구하여 공식적으로 신뢰할 수 있는 출처를 통해 발표한 사람이 없으면 그냥 쓰면 안돼요. 아니, 애초에 그런 생각을 하는 사람 자체가 귀하 단 한 사람 뿐인 것을 어쩌란 말입니까? 없는 것을 쓰지 말라고 하는 겁니다. 옳지 않은 것이기에 쓰지 말라고 하는 겁니다. 귀하 혼자만의 생각은 위키백과에서 아무도 인정하지 않습니다. 아니, 위키백과를 떠나서 학문을 하는 사람이라면 누구나 귀하처럼 충분한 근거도, 추론도 없이 혼자만의 생각을 말하면 인정하지 않을 겁니다.
 2. 같은 분이 하신 말씀 맞나요? 대놓고 교수들을 돌머리라 비하하고, 역사학자들의 연구 내용을 아무 근거 없이 자기 생각만으로 엉터리 내용이라고 주장하는 것은 오히려 귀하입니다. 하다못해 귀하께서 위 말씀처럼 “참고적으로 보여주려 하는” 수준으로 편집하시기라도 했으면 저도 무조건 되돌리지 않았을 겁니다. 스스로의 편집을 좀 돌아보기라도 하십시오. 세상에 어느 백과사전이 정설과 관련 없는, 혹은 배치되는 참고적인 내용을 정설이 실린 본문보다 몇 배는 더 길고 상세하게 싣습니까? 대놓고 정설을 직접적으로 비하해서 “부르려는 시도가 있다.” 라는 식으로 제대로 된 출처 하나 없이 정면 부정하는 내용을 그대로 싣습니까? 귀하부터 본인의 말씀을 실천하세요. 참고적으로 보여줄 수 있을 만큼의 형식과 내용, 출처를 제시하시란 말입니다.--Xakyntos (토론) 2019년 7월 3일 (수) 13:07 (KST)
인용문|당신이 쓴 글이 독자 연구가 아니라는 것을 설명하는 유일한 방법은 당신과 같은 주장 또는 논거를 제시하는 공개 발표된 믿을 수 있는 출처를 밝히는 것뿐입니다.|위키백과:독자 연구 금지
인용문|위키백과에 어떤 내용을 넣기 위해서는, 그 내용이 확인 가능해야 하며, 단순히 '진실'이라는 이유만으로는 내용을 넣을 수 없습니다. (중략) 문서는 사실 확인을 제대로 하고 정확하다고 믿을 만한 제삼자가 출간한 근거에 의존하여야 합니다. 출처는 주장을 뒷받침하기에 적절해야 합니다.|위키백과:확인 가능
한국어 위키백과의 중요한 정책인 위키백과:독자 연구 금지, 위키백과:확인 가능을 꼭 다시 한번 정독하고 오십시오. 연구한 사람이 없으며 그에 대해 신뢰한 문헌이 없는 연구는 아무리 그것이 사실일지라도 한국어 위키백과 내엔 올릴 수 없습니다.--L. Lycaon (토론 / 기여) 2019년 7월 3일 (수) 13:16 (KST)
: 위키백과:이해관계의 충돌 지침도 참조하시기 바랍니다. 본인이 신천 강씨 사람이고, 자기 가문에 대한 문서를 작성할 경우 바로 이 지침에 저촉될 가능성이 매우 높습니다. 실제로 과거에 진주 소씨 관련 문서에서 족보에 근거하여 역사적 사실과 배치되는 내용이 다수 추가된 일이 있었는데, 결국 족보에 근거한 내용은 역사적 사실과 다른 족보의 기록이라 밝히고 문서 본문과 별도로 서술하는 것으로 정리된 바 있습니다. 귀하께서 특정 가문의 사람이라면, 오히려 그 가문의 내용을 서술하는데 중립성을 해칠 가능성이 높아 엄격한 검토와 관리가 필요합니다.--Xakyntos (토론) 2019년 7월 3일 (수) 13:31 (KST)
제가 이곳에 묻는 것은, Xakyntos님과 말싸움 하려고 묻는 것이 아니니, Xakyntos님 답변은 듣고 싶지 않으니 답변하지 않아도 됩니다.
답답한 것은, 그 내용이 확인 가능한 내용도 묻지 않고 통삭제 해버려서, 무엇이 출처 불명인지, 어떤 것이 출처가 필요한지 구체적 요구 없이 삭제해서 출처 알릴 기회조차 없다는 것입니다. 위 내용 중에 어떤 부분 출처가 필요하시죠? 이렇게 물어 볼 시간조차 없다는 겁니다. 옆에 사람이 있으면, 관련 내용 함께 보면서 어떤 부분 출처가 필요한지 묻고 알려주면 되는데, 이건, 그냥 통삭제 아무것도 없으니, 그냥 멍~하게됩니다. 통삭제 하기전에 편집해놓은거 토론방에 복사라도 해놓고, 어떤 부분치 출처가 필요하다. 어떤 부분이 독자연구라 안된다. 써 주면, 기분이라도 안상하고 출처 가능하면 제시하면 되는데, 그냥 통삭제하면 아무것도 항변 제시할 수가 없다구요.--Tol6560 (토론) 2019년 7월 6일 (토) 15:18 (KST)
또, 신천강씨 대종은 적장자 계통을 말하는 것이고, 현재 써있는 내용, 신천강씨 대종 아래, 곡산강씨, 재령강씨는 별개 분파로 나누긴했지만, 곡산강씨 아래, 강득룡이 고려조에 충절지킨다 낙향 태조가 안릉부원군 시호 내리면서 안릉=재령 강씨가 된, 같은 계열 한가족인데 별개인것처럼 써놨잖아요. 신천강씨 대종회에 57개 분파도에 나와 있는 분파 가족 계보 사실대로 신천강씨 내용 그대로 쓴 것 조차 모두 통삭제 했습니다. 거슬리는 내용 있으면 그부분만 삭제하던가, 성씨 분파 적어놓는데, 신천강씨 대종회에서 제공하는 57개 분파도 보다 더 정확한 출처가 있습니까?--Tol6560 (토론) 2019년 7월 6일 (토) 15:26 (KST)
이해 관계 충돌 역시, 숭조사업을 위한 긍정적인 내용을 쓴다면 그럴 수 있지만, 족내혼 언급이 긍정적인 숭조사업인가요? 김관의가 편년통록에 손호술 형 이제건 딸을 부인으로 삼았다 써있고, 이곳 위키에도 그렇게 써있습니다. 강보육 검색해서 보면, 편년통록 언급 손호술이라고 나오고, 고려 역대왕에서 추존왕 보면,국조 손호술로 표시됩니다. 이게 무슨 이해 충돌이예요? 자기들이 그렇게 편집해서 써 놓고, 그것을 언급해도 이해충돌인가요? 분파 계통도를 보여주는 신천강씨 57 분파도 인터넷에서 다운 받아서 보면,강충 아들은 강보전 강보육 2명 뿐입니다. 강보육은 실존 인물이고, 강씨라서 강보육인건데, 김관의가 편년통록에 조사해서 쓴 내용은 강보육이 손호술이란 것 아닙니까?
내 조상들을 왜 위키에서 언급하나 싶어서 검색해보니, 고려 추존왕에 손호술이 표시돼있는겁니다. 편년통록 내용과 57개 분파도 강보육 강보전 가계도를 그리면 족내혼 상황을 알 수 있습니다.--Tol6560 (토론) 2019년 7월 6일 (토) 16:09 (KST)
진실을 요구합니다. 고려의 역대 국왕을 위키에서 검색해 보시고, 추존된 왕 항목을 보세요.
묘호 국조(國祖) 시호 원덕대왕(元德大王) 휘 손호술(損乎述) 비고 태조의 증조부, 이것은 어떤 출처로 작성했나요?
강보육을 위키에서 검색해 보세요. "그에게는 형 이제건과 형 또는 동생인 강보전이 있었다." 2 형제 뿐으로 강보전은 강보육 형입니다.
우리는 왼쪽 먼저쓰고 오른쪽 나중에 쓰지만, 옛날 사람들은 오른쪽 먼저 쓰고 왼쪽 나중에 쓰는, 분파도 오른쪽이 형입니다.
우리처럼 한가지 이름만 쓰는 것이 아닌, 위에 언급했듯이 아명, 별호, 성인이되는 관례때 관명, 봉작이나 관직 관명 여러 종류 이름을 썼고,
손호술에서 개명한 것이 아닌 정식 이름이 보육인 것이고, 이제건 역시 정식 이름이 보전인 것입니다.
강호경, 강충, 강보전 강보육, 이사람들은 모두 신라시대 사람들입니다. 고려중기 문신들인 김관의, 민지가, 송나라 성씨 본관 문화가 도입된 상태에서,
왕실 조상 근친 족내혼에 대해서 대놓고 어린 왕한테 위험하게 언급할 수 있을까요?
신라의 역대 국왕을 위키에서 검색해보세요.
아래쪽에 보면 갈문왕에 대해서 써있습니다. 갈문왕(葛文王)은 신라 때 왕실에서 왕위에 오르지 못하고 죽은 왕족 및 왕의 근친 귀족에게 추봉하던 왕명이다.
한두명이 아니고 수십명이나 족내 근친혼이 존재했던, 사로 6촌장 아버지도 왕, 어머니도 왕인 진골 성골 귀족, 가문 권력을 지키려던 것 아닙니까?
가문 권력 보전 때문에 왕실 족내 근친혼이 많았기 때문에, 귀족들 역시 크게 다르지 않았고, 희성계열 신천강씨는 상계 관직 흐름이 마한-청주지역-신라-태봉-고려 흐름으로, 신라 사로 6촌장 본류는 아니지만, 이벌찬 벼슬은 성골귀족 벼슬 관직으로 후기 귀족 관직했습니다. 왕실에 갈문왕이 있는데,
귀족들 족내혼이 우리 인식과 달랐던 것입니다.
고려 초기에도 태조왕건 29명 부인 배다른 형제 족내혼 있었죠?
고려 중기 송나라와 교류하면서, 부계 성씨 본관 족내혼 중국은 금기시했죠?
문신들이 그런 송나라 성씨 문화와 신라-고려초기 족내혼 상황을 후대 왕에게 적나라하게 설명할 순 없습니다.
북한에서 김정은에게 너 조상 큰 할아버지가 아버지도 된다, 말하면 아마도 즉결 처형될겁니다.
본문 보다 길어질 수 밖에 없는 것이, 항상 출처를 요구하니까, 간략하게 서술하면 이해를 못하고, 의문 생길만한 것 하나하나 출처 내부링크 걸다보니까 길어지는 겁니다. 편집기가 쉬우면, 관련 자료도 쉽게 등록할 수 있지만, 신천강씨 57개 분파도 인터넷에 올라와있는 파일등록도 엄청 어렵습니다.
참고로, 대종(大宗) 성(姓)은 소종(小宗) 성(姓)인 씨(氏)로 바뀌는 것은, 나라를 세울 때, 또는 나라를 분할 왕으로 분봉 받았을 때, 나라가 망했을 때, 본가를 떠나 새 일가를 이뤘을 때입니다.
강(康)씨 시조는 관력이 뚜렷한 조상들만 기록하는 족보에 기록된 강호경입니다.
여기서 생기는 의문은 강(康)씨는 한국에만 있는 것이 아닌, 중국에도 있고, 그들과 나는 어떤 관계가 있는가? 확인 할 수 밖에 없고,
그것을 확인하려면, 강(康)이 어떻게 발생한 성씨인가 출생을 알아야 합니다.
그 출생 득성조를 기록한 것이 강씨 직계 조상만 기록한 상계, 주나라 무왕 동생인 위강숙 둘째 아들로 기록돼있습니다.
그 기록이 없다면, 조상을 특정하는데 어려움 겪을 수 밖에 없고, 사마르칸트 월지국 C계열 강국 강(康)씨가 조상인지 아닌지 확인 할 필요 있습니다.
있기 때문에, 주나라 무왕이 뭐하는 사람인지 사마천이 쓴 은본기와 주본기를 읽어봐야하고, 중국 기록을 봐야 합니다.
그 기록들을 모두 살펴 본 결과, 중국에서 희성강씨는 위강숙 최초 분봉국이 강(康)국이고, 상나라 땐, 혈족 적장자 이외에서 파생된 성씨였지만,
주나라 때부턴 왕으로 분봉하면 그 지역이름이 국명과 성씨가 됐습니다.
둘째 주 무왕 희발이 97세에 사망했고, 위강숙 희봉은 같은 어머니 아홉째 동생으로 무왕 사망때 이미 60~70대가 될 수 밖에 없습니다.
친동생을 나이가 어려 왕으로 분봉하지 않는것은 비상식적, 주무왕 때 강나라에 분봉했기 때문에, 성왕의 숙부 강숙으로 불렸고,
넷째 주공 희단이 셋째 관숙 희선이 삼감의 난 반란 평정후 위나라를 세웠고,
동생인 강숙을 왕으로 분봉하면서 위강숙으로 불리게 된 것이 희성위씨와 희성강씨입니다.
따라서 강(康)나라 분봉국이 성씨가 된다는 점에서, 적장자 계통은 위나라 왕실을 잇고 위씨가 됐지만, 그 외 다른 형제들은 강(康)씨인 것이고,
중국의 강씨가 됐는데, 한국의 강씨는 신천강씨 상계에서 기자가 위강숙 둘째 아들에게 강(康)씨 성을 하사했다고 상계에 기록돼있기 때문에,
한국의 강(康)씨로 따로 분류하고 있지만, 혈통 본질은 중국의 강(康)씨와 다르지 않고, 중국의 강(康)씨 혈통 계통을 보면,
중앙아시아에서 번성했던 부여계와 상관 관계가 있는 월지국 소무구성 강국 온성 왕실이 망하면서 쓴 강(康)씨, 초나라 초강왕에서 파생된 강(康)씨,
송나라 송강왕에서 파생된 강(康)씨, 여러 혈통이 존재하고, 정확하게 확인하고 분류 할 필요성 있습니다.
소무구성 강국이 월지국에서 파생됐다하고, 온씨 성은 부여계 국가들에서 나타나고, 동쪽에 있는 부여가 강국 보다 먼저 발생한 국가인데,
서쪽에 있는 강국과 거리가 상당히 멀고, 돌궐에 서쪽으로 밀렸다 하고, 흉노 확장도 동서로 분할 하는데 영향 줬습니다.
위키 내용에 보면 동부여 대소왕 동생이 갈사부여 갈사왕이라 하고, 그 갈, 원형이 되는 공통문자는 더하고 빼고는 있지만, 후조를 세운 석씨가 갈에서 왔다고 위키에 써있습니다. 이런 여러 내용을 종합하면, 강국 강씨는 유목지역 유전자인 C계열이 나타날 수 있고, 분자인류학논단 카페 강(康)씨 검사자 1명이 C계열로 나타났습니다. 한국에 있는 강(康)씨 대부분이 신천강씨 희성강씨 계열로, 은본기 주본기 내용이나 역사를 볼 때, 절대 C계열 결과가 나올 수 없습니다.
C계열이 존재한다는 것은 생각보다 많은 숫자가 있을 수 있습니다.
강(康)씨가 단일 혈통이 아니므로 한국의 강(康)씨 본관 혈통 구분을 명확히 할 필요 있다는 뜻입니다.
자기 직계 조상 계보를 모르는데, 강(康)씨 성을 쓰니까 신천강씨로 알고 제를 올리는 사람도 있습니다.
이 곳 위키에 명시된 신천강씨 시조 강호경에 대한 언급은 고구려 출신으로 명시하고 있고,
그것은 신천강씨 상계와 상반되며, 시조가 고구려 계통이라면 월지국 강국 강씨 계통이란 얘기로 혈통이 완전 뒤바뀌게 됩니다.
월지국-부여계-강국 상관 관계가 있는 온씨, 온조는 강씨 상계에 온조와 전투 전사했다 기록된 적대 관계로 흐름이 완전히 다릅니다.
--Tol6560 (토론) 2019년 7월 6일 (토) 17:12 (KST)
사용자 관리 요청에 올만한게 아닌듯합니다. --양념파닭 (토론 · 기여) 2019년 7월 6일 (토) 18:44 (KST)
엉터리로 정리된 내용을 수정하는데, Xakyntos님이 자꾸 통삭제하니까 하는 말입니다.
강(康)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 91,625명으로 조사되어, 한국 성씨 인구 56위이다. 본관은 신천, 곡산, 재령, 충원, 제주, 진주등 10여 본이 있는 것으로 문헌에 전하나 현존하는 본관은 신천, 곡산, 재령 3본이 대종을 이룬다. 평안남도, 평안북도 일대에 집성촌을 이루고 있다. 신천 강씨(信川 康氏)의 비조 강후(康候)는 중국 주나라 무왕의 아우 강숙(康叔)의 둘째 아들로서 기원전 198년에 고조선 평양에 들어와 왕실을 교화한 공으로 기자로부터 강씨 성을 받았다고 한다. 강후(康侯)의 67세손 고구려 유민 출신인 성골장군(聖骨將軍) 강호경(康虎景)을 시조로 하고 있다. 중시조 강지연(康之淵)은 강호경의 14세손으로 고려 고종 때 호성공신에 오르고 신성부원군에 봉해졌다. 신천 강씨는 조선시대 문과 급제자 25명을 배출하였다. 2015년 인구는 52,945명이다. 곡산 강씨(谷山 康氏)의 시조 강서(康庶)는 신천 강씨의 중시조인 강지연(康之淵)의 6세손으로 상산백(象山伯)에 봉해졌다. 2015년 인구는 29,107명이다. 재령 강씨(載寧 康氏)의 시조 강득룡(康得龍)은 신천강씨의 중시조인 강지연(康之淵)의 8세손으로 조선 태조의 계비(繼妃) 신덕왕후(神德王后)는 그의 친누이동생이다. 강득룡은 고려 공민왕 때 삼사우사(三司右使)를 지내다가, 고려가 망하고 조선이 개국되자 불사이군(不事二君)을 결심, 관악산에 들어가 암자에 살면서 매일같이 산에 올라 개성을 향해 통곡하였는데, 이곳이 연주대(戀主臺)와 연주암으로 전해지고 있다. 태조는 그를 안릉부원군(安陵府院君)에 봉하여 안정공(安靖公)이란 시호를 내렸고 그의 후손들이 본관을 재령으로 하였다. 2015년 3,401명이다. 영강 강씨(永康 康氏) 시조 강증(康拯)은 고려 예종 때 병마판관(兵馬判官)을 지냈는데 여진정벌(女眞征伐)에 공이 있어 벼슬이 평장사(平章事)에 이르렀다.
*현존하는 본관은 신천, 곡산, 재령, 3본이 대종을 이룬다. 이 표현이 틀린 것입니다. 신천이 대종이고 단본입니다. 곡산 재령은 파생된 소종으로, 재령강씨 시조는 곡산 강씨 시조 둘째 아들 큰 손자입니다. 같은 선상에 세우는 것이 맞지 않습니다. 곡산강씨 종친회는 강서를 시조로 보고 있지만, 적장자고, 할아버지인 강득함때도 상산부원군에 봉해졌으므로, 곡산강씨 시조는 17세손인 강득함으로 보는 것이 맞습니다.
*비조 강후가 아니라 성씨를 얻은 득성조 강후로, 강후는 이름이 아닌, 위강숙과 같은 것입니다. (위강숙이 강후로, 강후의 위상을 갖고 있는 강후의 아들이란 뜻으로, 강(康)은 나라 이름과 성씨를 뜻하고, 후(侯)는 공후백자남 주나라 2등급 관작입니다. 길림성 박물관에 강후부(康侯斧) 출토 유물 있습니다. 평양=양평=요동으로 인식하고 있고, 군권을 상징하는 강후부(康侯斧)출토는 신천강씨 상계와 맞물려 기자조선 수도 요하 가능성 높이는 이유는, 중원 한복판 위나라 강후 도끼가 길림성에서 출토될리 없기 때문으로, 강후의 둘째 아들인 득성조가 아버지의 위상으로 상나라 왕족인 기자(箕子)옆에 반란 예방 감시자로 배치하는 것이 군사적 상식입니다.)
*신천강씨 상계는 단기 1212년(BC1122년)에 고조선 평양에 왔다고 기록하고 있습니다. BC 198년 출처는 무엇 어디에 있습니까?
*기자로부터 강씨 성을 하사 받았다고 상계에 써있지만, 위강숙 강나라에서 강씨가 파생됐다고 중국 강씨 분류하고 있고, 은본기 주본기 삼감의난 상황을 보면 기자가 하사할 처지가 아닌, 감시 받는 처지란 것을 가문 원수 관계에서 알 수 있습니다. 계력을 상나라 왕이 가두고 죽였다는 죽서기년 기록 위키에 있고, 백읍고 역시 상나라왕에 죽었고, 주 문왕 역시 유리성에 7년간 갇혀 죽을뻔하다 풀려한 원한 관계로, 성씨 발생 출처를 알 필요 있습니다.
*강후의 67세손이 아닌 68세손 입니다.
*고구려 유민 출신인 성골장군(聖骨將軍), 성골(聖骨)은 신라 진골 성골 골품제도로 고구려와 무관합니다.
*왜 신천강씨인지 관향에 대한 설명이 부실합니다.
*재령강씨 시조와 유래에 대한 설명은 있는데, 그 뿌리가 되는 곡산 강씨에 대한 설명이 없습니다. 곡산강씨는 고려 때 부원군을 했던 지역이 상산이고 현재 곡산으로, 고려왕조 상산부원군으로 봉해졌기 때문에 곡산강씨인 것으로, 재령 강씨는 곡산강씨 시조 강서의 손자입니다.
*강씨를 소개하는 곳인데, 강(姜)씨는 중국과 한국 강씨 설명해놓고, 강(康)씨는 생략했는데, 고려 태조, 조선 태조와 상관 관계가 있는 비중있습니다.
*중국에 강(姜)씨 계열이 세운 나라가 있듯이, 강(康)씨 뿌리인 희(姬)씨 계열이 세운 나라도 있는데 강(姜)씨만 소개하고 있습니다.
강(姜)태공은 희(姬)발 신하입니다. 씨족국가 주나라를 세운 주 태공, 주나라 기틀을 다진 주 문왕이 강태공 강상=여상을 얻었을 때, 태공 때부터 바라고 기다리던 현자를 이제서야 만났다는 뜻으로 태공망이라 부르고 기용했고, 둘째 아들인 주 무왕이 군사로 기용하고 상나라를 정벌했습니다. 당연히 주나라 희성 친족들이 세운 나라가 훨씬 많습니다.
*인물에 강(康)씨를 강(姜)씨로 소개하고 있습니다. 확인하면 바로 알 수 있는 사람 강경화입니다.
*강(康)씨봉을 강(姜)씨봉으로 잘못 소개해서 관련 기관에 확인 바로잡은 바 있습니다.
물론 제가 지식이 부족해서, 쓰다 보면 주관이 담긴 것을 쓰는 잘못 할 수 있습니다.
그러면 틀린 부분을 출처 요구 삭제하는 것이 맞지, 일부를 트집잡아 전체를 통삭제하는 것은 옳지 않습니다--Tol6560 (토론) 2019년 7월 6일 (토) 20:00 (KST)
출처가 모자란 편집은 삭제될 수 있지만, 편집자들은 출처를 제시할 기회를 주지 않고 내용을 삭제하는 것에 이의를 제기할 수 있습니다. 만일 여러분이 근거 없는 설명에 출처를 요청하고 싶으면, 그 설명을 토론란으로 옮겨주는 방법을 생각할 수 있습니다. 다른 방법으로, 여러분은 문장 내에  틀을 달아놓을 수 있습니다. 보이지 않는 HTML 주석을 남기거나, 토론란에 언급하거나, 편집 요약으로 여러분이 한 내용을 설명하세요
이렇게 다른 사용자가 편집한 내용에 대해 출처를 제시할 기회를 주도록 하고 있고, 근거 없다 생각되는 설명에 출처를 요청하고 싶으면, 그 내용을 토론으로 옮겨놓고 삭제하고, 출처 요청해야, 출처를 제시할 기회가 부여되는 것인데, 아무런 출처 제시 요구없이, 관련 내용 토론방에 복사도 없이 통삭제하는 것은 편집자가 출처를 제시할 기회를 빼앗는 것입니다.--Tol6560 (토론) 2019년 7월 9일 (화) 16:35 (KST)

**차단 요청**
--용인 학생 (토론) 2019년 7월 3일 (수) 15:53 (KST)

**차단 요청**
 메이의 권력사랑
사용자:메이의 사칭 계정.-- 이 의견을  작성한 사용자는 223.39.152.106 (토론)이나, 서명을 남기지 않아 다른 사용자가 추가하였습니다.

**차단 요청**
 메이 코미디언
--용인 학생 (토론) 2019년 7월 4일 (목) 07:42 (KST)

**사용자:대한수영연맹 차단 요청**
 대한수영연맹
부적절한 계정 이름.-- 이 의견을  작성한 사용자는 223.39.150.111 (토론)이나, 서명을 남기지 않아 다른 사용자가 추가하였습니다.

**사용자:커뷰 차단 요청**
 커뷰
수복지구임시행정조치법문서에서 채택된 통과안에 국회의 모든 수정안이 반영된 것처럼 오해가 일어나게되도록 잘못된 수정을 끊임없이 반복합니다.
 관리자의 경고나 백:제한이 더 적절해 보입니다. --Saenea (토론) 2019년 7월 5일 (금) 12:04 (KST)

**욕설 편집 신고**
https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=%ED%95%9C%EB%AF%BC%EC%A1%B1&diff=prev&oldid=24358553
보시면 편집에 욕설이 들어 있습니다. 신고합니다. --112.187.93.199 (토론) 2019년 7월 5일 (금) 02:08 (KST)

**보민개 전역잠금,차단헤재 요청**
그계정은 사용되지않고 있어요.그리고 보민개님은 더이상 활동하지않습니다.따라서 차단밎 전역잠금해제해주세요 -- 이 의견을  작성한 사용자는 Cloud4563 (토론)이나, 서명을 남기지 않아 다른 사용자가 추가하였습니다.
 정당한 이유가 없습니다.--L. Lycaon (토론 / 기여) 2019년 7월 8일 (월) 15:41 (KST)

**101.235.166.40 차단 요청**
 101.235.166.40
이전에도 각주를 지우는 식으로 문서 훼손행위가 발견되어 차단된 바 있는 사용자이며, 차단 해제 후 같은 행위를 한 편집이 발견되어 재차단을 요청합니다.--커뷰 (토론) 2019년 7월 5일 (금) 08:51 (KST)

**특수:기여/180.81.33.213 차단 요청**
 180.81.33.213
남세균 문서 훼손 반복 --Saenea (토론) 2019년 7월 5일 (금) 12:02 (KST)

**차단 요청**
 2001:56A:703F:1900:9CFB:144E:38B9:6C56 올해 6월 7일날 차단이 되었고 차단이 풀린 후 다시 반달을 저질르고 있습니다. 이에 즉각 차단을 요청합니다. --용인 학생 (토론) 2019년 7월 6일 (토) 07:20 (KST)

**Wazzupguys 무기한 차단 요청**
 Wazzupguys
동일인물이라는 증거 1
동일인물이라는 증거 2
위키백과:사용자 관리 요청/2019년 제25주 사:Namuwiki deadshot
편집 패턴 및 토론란에 욕설 등을 하는 걸로 봐서는 대우건설의 다중 계정입니다. 해당 계정을 차단 회피로 무기한 차단 요청합니다.--183.101.189.110 (토론) 2019년 7월 6일 (토) 11:09 (KST)

**차단 요청**
 외계의 홍 --용인 학생 (토론) 2019년 7월 6일 (토) 13:48 (KST)
 무기한 차단되었습니다.--L. Lycaon (토론 / 기여) 2019년 7월 8일 (월) 15:40 (KST)

**93.44.98.167 차단 요청**
 93.44.98.167
해당 사용자는 다른 사용자들이 이해할 수 없는 문장이 들어간 기계 번역을 사용하고 있습니다. 또한 다른 사용자와의 토론을 거부하고 독단적인 편집을 강행하는 등 과거에 한국어 위키백과에서 차단된 기록이 있는 일부 IP 사용자(110.175.251.234, ‎109.95.53.150, 195.24.157.250 사용자)의 기여와 비슷합니다. 이를 근거로 하여 해당 사용자의 차단을 요청합니다. -- 상진화 Sangjinhwa (토론) 2019년 7월 6일 (토) 16:24 (KST)
 1개월 차단합니다. --L. Lycaon (토론 / 기여) 2019년 7월 8일 (월) 15:40 (KST)

**보민개님의전용리무진 무기한 차단요청 **
사:보민개의다중계정.무기한 차단부탁드립니다
이미 관리자가 사용자:Ykhwong님이 무기한 차단하셨습니다.

**삭제 토론 총의를 조작한 부적절 계정**
 동휘색출단
특수:차이/24532978/24535841에서 위키백과:삭제 토론/파산자 대우전자/2에서 3명 이상이 서명하여 전원 삭제 의견이었는데도 차단 회피 사용자가 생성한 문서로 닫습니다.라며 무단으로 삭제 토론을 닫았습니다. 또한 계정명이 부적절합니다. 위키백과:삭제 토론/파산자 대우전자에서 발제자를 신뢰할 수 없다며 사용자:Wikitori가 닫은 점, 파산자 대우전자 문서를 만든게 Wikitori인 점에서 유사해 2년 차단된 사용자:Wikitori의 다중계정이라고 합리적인 의심도 됩니다. 사용자:Wikitori 여부와 무관하게 일단 계정명이 부적절하고, 총의를 조작한 것 때문에 무기한 차단 대상입니다.
 다만, Wikitori의 다중 계정이라는 근거에 대해서는 미흡하기 때문에 부적절 계정 이름이라 판단하여 차단합니다.--분당선M (토론) 2019년 7월 7일 (일) 21:53 (KST)

**차단 요청**
 보미인개 --2001:2D8:EB09:BBC7:0:0:8748:9700 (토론) 2019년 7월 7일 (일) 17:30 (KST)
Ykhwong 관리자님이 차단을 했내요.--용인 학생 (토론) 2019년 7월 8일 (월) 10:19 (KST)