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웹 텔레비전

웹 텔레비전(web television)은 인터넷을 경유한 방송용으로 제작한 여러 에피소드로 이루어진 오리지널 콘텐츠이다. "웹 텔레비전"이라는 용어는 일반적으로 인터넷 텔레비전을 가리키는데 사용되기도 하지만 인터넷 텔레비전의 경우 온라인 및 전통적인 지상파, 케이블, 위성 방송을 모두 대상으로 제작된 프로그램의 인터넷 경유 전송을 포함한다.
웹 텔레비전의 콘텐츠에는 수백가지의 것들 가운데  Red vs. Blue (2003–현재), Husbands (2011–현재), :en:The Lizzie Bennet Diaries (2012–2013), :en:Video Game High School (2012–2014), Carmilla (2014–2016), Teenagers (2014–현재) 등의 웹 시리즈를 포함한다. Dr. Horrible's Sing-Along Blog (2008) 등의 오리지널 미니시리즈, Homestar Runner 등의 단편 애니메이션, 전통적인 텔레비전 방송을 보충하는 독점적인 비디오 콘텐츠도 포함된다.
현재의 주요 웹 텔레비전 배급자들은 아마존, Blip.tv, 크래클, 훌루, 넷플릭스, 뉴그라운즈, Roku, 유튜브가 있다. 웹 텔레비전 제작 회사는 예를 들면 다음과 같다: Generate LA-NY, Next New Networks, Revision3, Vuguru.

**기술**
 Dirac- HTTP- RSS- RSS 인클로저- RTSP- SMIL- WTVML- RTMP

**같이 보기**
 콘텐츠 전송 네트워크- 쌍방향 텔레비전- 인터넷 텔레비전- IPTV- 스마트 TV- Web-to-TV

**외부 링크**
  streaming web-  web television from around the world (Spanish) 
분류:디지털 미디어

분류:뉴미디어
분류:1995년 도입
서울 안양암 감로도

서울 안양암 감로도(서울 安養庵 甘露圖)는 서울특별시 종로구 창신동 안양암에 있는 대한제국시대의 감로도이다. 2004년 9월 30일 서울특별시의 유형문화재 제186호로 지정되었다.

**개요**
감로도라는 것은 일반적으로 죽은 자의 영혼을 구제하기 위해 불보살(佛菩薩) 앞에서 시식의례(施食儀禮)를 하는 장면을 그린 그림을 말한다.
안양암의 감로도는 대웅전 향우측(向右側) 극락왕생도(極樂往生圖)의 옆에 걸려 있다. 이 그림은 1909년 경선당(慶船堂) 응석(應釋)에 의해 제작되었는데 응석 스님은 청량사(淸凉寺) 극락보전(極樂寶殿) 신중도(神衆圖)․ 미타사(彌 陀寺) 삼성각(三聖閣) 칠성도(七星圖)․ 개운사(開運寺) 대웅전(大雄殿) 신중도(神衆圖)․ 개운사(開運寺) 지장전(地藏殿) 현왕도(現王圖)․ 진관사(津寬寺) 독성각(獨聖閣) 독성도(獨聖圖)․ 봉은사(奉恩寺) 북극보전(北極寶殿) 칠성도(七星圖)․독성도(獨聖圖)․산신도(山神圖)․ 봉은사(奉恩寺) 판전(板殿) 후불도(後佛圖)․ 봉은사(奉恩寺) 영산전(靈山殿) 십육나한도(十六羅漢圖) 등 불화 조성에 참여한 이 시기 대표적인 화승(畵僧)이다.
이 감로도 역시 일반적인 감로도 도상에 따라 공양물이 성대하게 차려진 제단(祭壇)을 중심으로 상단에는 다보여래(多寶如來)․보승여래(寶勝如來)․묘색신여래(妙色身如來)․응박신여래(應博 身如來)․이포외여래(離怖畏如來)․감로여래(甘露如來)․세간광대위덕(世間廣大威德) 등 7불(七佛)을 비롯해 그 좌우로 아미타불, 지장보살, 관음보살, 그리고 직접 영혼을 인도하는 인로왕보살(引路王菩薩) 등 불보살(佛菩薩)을 배치하고, 하단에는 천, 인, 아수라, 귀신, 축생, 지옥도 등의 6도(六途)를 표현하였다. 육도 부분에는 싸움하는 모습, 농부가 소를 끌고 가는 모습, 남사당 패거리가 놀이하는 모습, 형벌 받는 모습, 재판 받는 모습 등 인간사의 다양한 모습이 다채롭게 펼쳐져 있다.
이 그림은 이와 같이 전통적인 감로도의 도상 구도를 따르면서도 제단 주위에 아귀를 크게 묘사하는 등 19세기 이후 서울․경기지역 감로도의 새로운 도상을 보여주고 있다는 점에서 그 특징을 찾아볼 수 있다. 이러한 형식은 수국사․불암사․흥국사 등의 감로도에서도 나타나고 있다.
그림의 하단 좌우로는 다음과 같은 화기(畵記)가 적혀 있어 1909년(隆熙 3년) 경선당(慶船堂) 응석(應釋)이 그려 삼각산(三角山) 감로암(甘露庵)에 모셨고 시주자는 이익수(李益洙)와 이흥수 (李興洙)이며, 이들이 돌아가신 어머니의 극락왕생을 기원하는 의미로 이 불화제작에 시주하였음을 알 수 있다.
大韓隆熙三年己酉閏二月日 三角山甘露 庵甘露幀 奉安 證師比丘虛無堂聖訓 誦呪比丘慧庵堂 守珎 畵師比丘慶船堂應釋 供司沙彌奉照  幀畵獨瓣大施主 乾命己亥生李益洙 乾 命癸未生李興洙 伏爲亡母辛亥生開城金氏靈駕以此善根 功德往生極樂上品 上生之大願
제작연대와 화사․제작경위․최초 봉안장소․시주자 등을 분명하게 알 수 있고, 서울이라는 지역적 특색이 강하게 나타난 도상인데다 작품성 또한 인정되며, 원형이 잘 유지되어 있다.

**참고 문헌**
 안양암 감로도
분류:서울특별시의 유형문화유산
안양암 감로도
분류:조선의 불화
분류:1909년 회화 작품
분류:감로도
서울 안양암 팔상도

서울 안양암 팔상도(서울 安養庵 八相圖)는 서울특별시 종로구 창신동에 있는 조선시대의 팔상도이다. 2004년 9월 30일 서울특별시의 유형문화재 제187호로 지정되었다.

**개요**
팔상도(八相圖)는 석가모니(釋迦牟尼)의 일대기를 8개 장면으로 압축하여 묘사한 그림을 말하는데 도솔천에서 내려오는 상兜率來儀相․ 비람동산에서 내려오는 상毘藍降生相․ 4문에 나가 관찰하는 상四門遊觀相․ 성을 넘어 출가 하는 상踰城出家相․ 설산에서 수도하는 상雪山修道相․ 보리수 아래서 마귀에게 항복받은 상樹下降魔相․ 녹야원에서 처음으로 포교하는 상鹿苑轉法相․ 사라쌍수 아래서 열반하는 상雙林 涅槃相 등 총 8폭으로 구성되어 있다.
안양암의 팔상도는 대웅전 향좌측(向左側)에 모셔져 있는데, 다른 팔상도와 달리 제1상 兜率來儀相․ 제2상 毘藍降生相과 제3상 四門遊觀相․ 제4상 踰城出家相이 바뀌어 걸려 있다. 아마도 순서가 뒤바뀐 것 같다.
원래 제3상으로 걸려 있을 사문유관상이 현재 제1상으로 걸려 있는데 이 그림은 세존이 태자 시절에 동․서․남․북의 사문(四門) 밖으로 나가 중생들의 고통을 관찰하고 인생무상을 느끼는 장면을 그렸다. 제4상으로 걸려 있을 유성출가상은 현재 제2상으로 걸려 있는데 이 그림은 밤에 궁중 시종들이 잠든 뒤 4대천왕의 호위를 받으며 성을 넘어 출가하는 모습을 그렸다. 원래 제1상으로 걸려 있어야 하나 현재 제3상으로 걸린 도솔래의상에는 부처님이 호명보살로 도솔천에 머물다가 카필라국의 정반왕과 마야왕비의 태자로 탄생하여 도솔에서 내려오는 것을 흰 코끼리를 탄 호명보살이 내려오는 꿈을 꾸고 있는 마야부인의 모습으로 표현하였다. 원래 제2상으로 걸려 있어야 하나 제4상으로 걸려 있는 비람강생상은 부처님의 탄생과 관련된 장면들이 묘사되어 있다. 제5상 설산수도상은 설산(雪山)에 들어간 태자가 대신들을 보내어 환궁을 종용하는 정반왕의 요청을 물리치고 신선들과 함께 수도에 정진하는 장면들이 묘사되고 있다. 제6상 수하항마상은 태자가 마군(魔軍)들의 온갖 유혹과 위협을 물리치고 그들로부터 항복을 받아내는 장면들을 묘사한 그림이다. 제 7상 녹원전법상은 부처가 녹야원에서 최초로 불법을 설하는 장면들이 묘사되어 있다. 제8상 쌍림열반상은 80세가 된 부처님이 이월 보름 쿠시나가라의 사라쌍수 아래에서 마지막 설법을 마치시고 열반에 드시는 장면들이 묘사되어 있다. 
그림의 제2․4․6․8상에는 화기가 적혀있어 이 그림들이 1917년 화암(華庵)․학봉(鶴峰) 선호(善昊) 등에 의해 제작되어 삼각산 안양암에 모셔진 것을 알 수 있게 한다.
안양암 대웅전의 팔상도는 전통적인 팔상도보다 많은 장면을 삽입하여 도상이 굉장히 복잡하다. 그럼에도 불구하고 장중하고 짜임새 있는 안정된 구도와 정교하고 섬세한 필선, 마치 민화를 연상시키는 수지법 등이 돋보인다. 이 그림을 통해 조선 후기 팔상도와 민화와의 관계를 추정해 볼 수 있는 등 중요한 학문적 자료가 된다.

**참고 문헌**
 안양암 팔상도
안양암 팔상도
안양암 팔상도
분류:일제강점기의 미술
분류:1917년 회화 작품
분류:팔상도
서울 안양암 극락왕생도

서울 안양암 극락왕생도(서울 安養庵 極樂往生圖)는 서울특별시 종로구 창신동 안양암에 있는 조선시대의 극락왕생도이다. 2004년 9월 30일 서울특별시의 유형문화재 제188호로 지정되었다.

**개요**
현재 대웅전의 향우측에 모셔져 있는 이 그림은 화기(畵記)가 없어 정확한 제작연대와 화사는 알 수 없지만 작품의 경향으로 볼 때 19세기 말~20세기 초반에 제작된 작품으로 추정된다.
2폭의 그림이 상․하로 나뉘어 조성되었는데 위쪽의 그림은 극락연지를 배경으로 아미타삼존이 청련화(靑蓮花) 위에 결가부좌하고 있고 연꽃이 만발한 연지 속에는 활짝 핀 연꽃 속에서 연화화생(蓮花化生)하는 장면을 그렸으며 아래쪽의 그림은 반야용선도(般若龍船圖)를 그렸다. 반야용선도(般若龍船圖)는 전각형의 용선(龍船) 안에 여래와 극락왕생하는 중생들이 타고 있는 모습을 표현한 것인데 용선 앞에는 인로왕보살(引路王菩薩)이 극락으로 가는 길을 안내하고 있고 용선(龍船) 뒤쪽에는 관음보살(觀音菩薩)이 서 있다.
이 그림은 20c 초반 일섭(日燮) 스님의 아미타불화에도 응용될 만큼 도상적으로 우수하고, 그림 왼쪽에 〈반야용선도(般若龍船圖)〉라는 글씨가 적혀 있어 당시 이와 같은 극락왕생도에 어떠한 명칭을 붙여 불렀는지도 알 수 있으며 원형도 잘 유지되어 있다.

**참고 문헌**
 안양암 극락왕생도
분류:서울특별시의 유형문화유산
안양암 극락왕생도
분류:한국의 불화
분류:1910년대 회화 작품
분류:극락왕생도
셀 릴레이

컴퓨터 네트워크에서 셀 릴레이(cell relay)는 컴퓨터나 여러 종류의 네트워크 장비 간에 데이터를 전송하기 위해 "셀"(cell)로 불리는 조그마한 고정 길이의 패킷을 통계적으로 다중화하는 방식을 가리킨다. 신뢰할 수 없는 연결 지향 패킷 교환식 데이터 통신 프로토콜이다.

**전송 속도**
셀 릴레이 전송 속도는 보통 56 kbit/s에서 수 기가비트 퍼 세컨드이다. 특정한 형식의 셀 릴레이인 ATM은 128 kbit/s와 1.544 Mbit/s (DS1) 사이를 보여주는 가정의 DSL 연결에 가장 흔히 쓰이며 고속 백본 연결(OC-3 이상의 속도)에도 사용된다.
실 릴레이 프로토콜은 흐름 제어나 오류 검철 정정 기능이 없으며 정보 내용에 독립적이고 OSI 참조 모형 중 한 두 계층에만 일치시킨다.
셀 릴레이는 음성, 동영상 등 딜레이 및 지터(jitter)에 민감한 트래픽에 사용할 수 있다.

**참고 문헌**
Minoli, Daniel, and Michael Vitella. ATM and Cell Relay Service for Corporate Environments. New York: McGraw-Hill, 1994. Print.
*Minoli, Daniel, and George Dobrowski. Principles of Signaling for Cell Relay and Frame Relay. Boston: Artech House, 1995. Print.
*Minoli, Daniel, and George Dobrowski. Principles of Signaling for Cell Relay and Frame Relay. Boston: Artech House, 1995. Print.
*Any Transport over MPLS - Cisco Systems." Cisco Systems, Inc. Web. 29 Nov. 2011. .
*Davidson, Robert P. Broadband Networking ABCs for Managers: ATM, BISDN, Cell/frame Relay to SONET. New York: John Wiley & Sons, 1994. Print.
*Conti, Marco, Enrico Gregori, and Luciano Lenzini. Metropolitan Area Networks. London: Springer, 1997. Print.
분류:네트워크 프로토콜
분류:패킷
서울 안양암 아미타괘불도

서울 안양암 아미타괘불도(서울 安養庵 阿彌陀掛佛圖)는 서울특별시 종로구 창신동 안양암에 있는 일제강점기의 아미타괘불도이다. 2004년 9월 30일 서울특별시의 유형문화재 제189호로 지정되었다.

**개요**
괘불(掛佛)이란 옥외에서 법회를 할 때 밖에 내어 걸고 의식을 행하는 걸개 그림 형태의 불화를 말한다.
안양암 아미타괘불은 대웅전 신중도를 그린 당대 최고의 화사 고산당(古山堂) 축연(竺演)이 1919년 제작한 작품으로 세로 6.90m×가로 3.24m의 거대한 화면 중앙에 오른손을 내리고 왼손을 가슴 부근에 댄 아미타불을 크게 배치하고 그 양 옆으로는 흰 옷을 입은 관음보살과 연꽃 가지를 들고 자비로운 표정을 한 대세지보살, 그리고 아난과 가섭을 좌우 대칭적으로 작게 묘사한 다음 그림 아래쪽으로는 코끼리 타는 보현동자와 사자를 탄 문수동자를 표현했다. 중앙의 아미타불은 넓은 어깨에 당당한 체구를 하고 있다. 이 작품은 아미타삼존 중 아미타불을 상대적으로 크게 강조하여 그린 것이 특징인데, 이러한 도상 역시 서울․경기 지역에서만 유행 했다. 보문사 괘불과 함께 지역적 특징을 알 수 있게 하는 작품이다.
또한 축연(竺演) 스님의 다른 작품에서처럼 이 그림에서도 음영법이 잘 나타나 있는데 가섭과 아난의 얼굴, 불보살의 옷 선 등에서 잘 드러난다.
아미타불의 발 좌우에는 패(牌) 모양으로 구획을 지어 화기를 적어 놓았다. 화기에 의해 이 그림이 1919년 고산당(古山堂) 축연(竺演)에 의해 그려져 안양암에 봉안되었던 사실을 알 수 있다. 도상적인 측면에서 새로운 시도를 보여주고 있고 적극적으로 음영법을 수용하는 등 고산당(古山堂) 축연(竺演)의 화풍이 잘 나타나 있는 작품 중 하나이다.

**참고 자료**
 서울 안양암 아미타괘불도
안양암 아미타괘불도
안양암 아미타괘불도
분류:일제강점기의 미술
분류:1919년 회화 작품
분류:아미타괘불도
2019년 2월 죽음

다음은 2019년 2월에 사망한 저명한 인물 목록이다.- 2월 1일 - 일본의 성우 아리모토 킨류- 2월 4일
** 대한민국의 의사 윤한덕 
** 핀란드의 스키점프선수 마티 뉘캐넨- 2월 6일
** 대한민국의 배우 남영진 
** 독일의 물리학자 만프레트 아이겐- 2월 7일 
** 대한민국의 외교관 주철기
** 미국의 야구선수 프랭크 로빈슨
** 잉글랜드의 영화배우 앨버트 피니- 2월 8일 - 대한민국의 정치인 장승태- 2월 9일 
** 프랑스의 작가 토미 웅거러
** 미국의 영화배우 카멘 아젠지아노- 2월 10일 
** 대한민국의 공무원 추경석
** 미국의 영화배우 잔 마이클 빈센트- 2월 11일 - 아프가니스탄 정치가 시브가툴라 모자데디- 2월 12일 - 잉글랜드의 축구선수 고든 뱅크스- 2월 15일 - 미국의 배우 리 라지윌- 2월 16일 - 스위스의 배우 브루노 간츠- 2월 17일 
** 대한민국의 기업인 이진설
** 일본의 배우 사사키 스미에- 2월 18일 - 이탈리아의 디자이너 알레산드로 멘디니- 2월 19일 - 독일의 디자이너 카를 라거펠트- 2월 21일 - 미국의 영화감독 스탠리 도넌- 2월 23일 
** 대한민국의 무용가 김금화
** 미국의 영화배우 캐서린 헬몬드- 2월 24일 - 콩고 민주 공화국의 정치인 앙투안 기젱가- 2월 25일 
** 대한민국의 스피드 스케이팅 선수 이영하
** 독일의 헌법학자 에른스트볼프강 뵈켄푀르데- 2월 27일 - 셰이셸의 제2대 대통령 프랑스알베르 르네- 2월 28일 - 미국의 지휘자 앙드레 프레빈
02월
분류:2019년 2월
유즈웨어

유즈웨어 개발 프로세스
유즈웨어(Useware)는 상호작용 역할을 담당하는 기술 시스템의 모든 하드 및 소프트웨어 구성 요소를 나타내는 용어로서, 1998년 도입되었다. 유즈웨어라는 용어의 주 개념은 인간의 능력과 요구에 따라 기술 설계에 초점을 두는 것이다. 차기 기술 제품과 시스템을 설계 시 믿을만한 유일한 방식(Zuehlke, 2007)은 인간의 능력과 한계를 이해하고 이러한 능력과 제한을 염두에 두고 기술에 초점을 두는 것이다.
오늘날 유즈웨어는 고전적인 개발 분야보다 부분적으로 더 높은 개발의 필요성을 요구한다.(Zuehlke, 2004) 그러므로 사용성은 가치 추가 요인으로 점차 인식되고 있다. 유사하거나 동등한 기술 기능을 갖춘 기계의 유즈웨어는 차이점을 두는 유일한 특징이기도 하다. (Zuehlke, 2002)

**참고 문헌**
 Bias, R. G.; Mayhew, D. J. (1994). Cost-justifying usability. Boston, MA: :en:Academic Press- Goerlich, D.; Thiels, N.; Meixner, G. (2007): Personalized Use Models in Ambient Intelligence Environments. Proc. of the 17th IFAC World Congress, Seoul, Korea, 2008- Meixner, G.; Goerlich, D. (2008): Aufgabenmodellierung als Kernelement eines nutzerzentrierten Entwicklungsprozesses für Bedienoberflächen. Workshop "Verhaltensmodellierung: Best Practices und neue Erkenntnisse", Fachtagung Modellierung, Berlin, Germany, März 2008- Reuther, A. (2003): useML–Systematische Entwicklung von Maschinenbediensystemen mit XML. Fortschritt-Berichte pak, Band 8. Kaiserslautern: Technische Universität Kaiserslautern- Shneiderman, B. (1998): Designing the user interface: Strategies for Effective Human-Computer-Interaction. Massachusetts/USA: Addison-Wesley- Zuehlke, D. (2002): Useware–Herausforderung der Zukunft. Automatisierungstechnische Praxis (atp), 9/2002, S.73-78- Zuehlke, D. (2004): Useware-Engineering für technische Systeme. Berlin, Heidelberg, New York: Springer-Verlag- Zuehlke, D. (2007): Useware. In: K. Landau (Hrsg.): Lexikon Arbeitsgestaltung. Best Practice im Arbeitsprozess. Stuttgart: Gentner Verlag; ergonomia Verlag- Zuehlke, D.; Thiels, N. (2008): Useware engineering: a methodology for the development of user-friendly interfaces. Library Hi Tech, 26(1):126-140

**추가 문헌**
 Oberquelle, H. (2002): Useware Design and Evolution: Bridging Social Thinking and Software Construction. In: Y. Dittrich, C. Floyd, R. Klischewski (Hrsg.): Social Thinking–Software Practice, S. 391-408, Cambridge, London: MIT-Press-  For further informationen see the Useware-Forum  17 March 2009
분류:컴퓨터 용어
정보 인프라스트럭처

정보 인프라스트럭처(인포메이션 인프라스트럭처)는 Ole Hanseth(2002)에 따르면 공유, 발전, 개방, 표준, 이기종의 설치 기반(a shared, evolving, open, standardized, and heterogeneous installed base)이며 Pironti (2006)에 따르면 정보의 생성, 사용, 전송, 저장, 파괴를 지원하는 사람, 프로세스, 프로시저, 도구, 기능 등 기술 전반을 의미한다.
1990년대에 도입되어 이후 10년 간 개선된 정보 인프라스트럭처의 개념은 정보 시스템(IS) 분야에 매우 생산적임이 증명되었다. 조직에서부터 네트워크, 시스템에서부터 인프라스트럭처에 이르기까지 관점을 변화시켰다. 정보 인프라스트럭처는 조직 구성, 분석 관점, 시맨틱 네트워크의 기술 구조이다.
정보 인프라스트럭처(II)의 개념은 1990년대 초에 도입되었으며, 처음에는 정치적인 이니셔티브로서(Gore, 1993 & Bangemann, 1994), 나중에는 IS 연구에서 더 구체적인 개념으로 발전하였다. IS 연구 커뮤니티의 경우 중요한 영감은 사회기술의 권력 구조로서 분석된 휴즈(1983)의 대형 기술 시스템에서 비롯된 것이다.(Bygstad, 2008)

**같이 보기**
 정보과학- 온라인 어원 사전

**각주**

**참고 문헌**
 doi=10.1016/0306-4573(95)00049-M
*doi=10.13008/2151-2957.1113
*doi=10.13008/2151-2957.1202

**외부 링크**
  USAID Leland Initiative-  ASEAN-  APEC
분류:정보 기술
분류:통신 시설
분류:IT 인프라스트럭처
네트워크 아키텍처

네트워크 아키텍처(network architecture)는 컴퓨터 네트워크의 디자인이다. 네트워크의 물리적인 요소들과 기능 조직, 구성, 동작 원칙, 절차, 사용되는 통신 프로토콜의 사양을 위한 프레임워크이다.
전기 통신에서 네트워크 아키텍처의 사양은 통신 네트워크를 통해 전송되는 제품과 서비스의 자세한 설명, 그리고 서비스가 보상되는 세세한 속도와 지불 구조를 포함할 수도 있다.
인터넷의 네트워크 아키텍처는 네트워크의 상호 연결 네트워크나 노드를 위한 특정한 모형이 아닌, 인터넷 프로토콜 스위트의 이용 또는 특정한 유형의 하드웨어 링크의 이용을 통해 대부분 표현된다.

**OSI 네트워크 모형**
OSI 모형은 계층화된 네트워크 아키텍처의 개념을 정의한다. 계층으로 불리는 더 조그마한 부분들로 통신 시스템을 구분시키는 한 방법이다. 계층은 위의 계층으로 서비스를 제공하는 유사한 기능들의 모임이며 바로 아래의 계층으로부터 서비스를 받게 된다. 각 계층에서 인스턴스는 서비스를 위의 계층의 인스턴스에 제공하고 아래의 계층으로부터 서비스를 요청한다.

**분산 컴퓨팅**

**같이 보기**
 네트워크 토폴로지

**각주**

**외부 링크**
  Computer Network Architects at the US Department of Labor.

분류:통신공학
예비타당성조사

예비타당성조사(豫備妥當性調査)는 재정투자의 효율성을 높이기 위해 대규모 개발 사업에 대해 우선순위와 적정 투자시기, 재원 조달방법 등 타당성을 검증하도록 하는 제도로, 국가재정법 제38조와 동법 시행령 13조를 근거로 시행한다. 약칭으로 예타라고 부르기도 한다.

**도입**
김대중 정부 때인 1999년 도입되었다. 1997년 후반 IMF 외환위기로 인해 한국 경제가 침체되면서, 재정과 공공부문의 효율성 · 투명성 제고의 필요성이 제기되었다. 이에 따라 1998년 공공사업 효율화 추진단이 구성되었고, 예비타당성조사 등 공공사업 효율화 종합대책이 마련되었다.

**타당성조사와의 차이점**
타당성조사는 기술적 타당성에 초점을 맞추는 반면, 예비타당성조사는 경제적 타당성을 주요 조사대상으로 삼는다. 또한 타당성조사는 해당 사업 부처가 담당하나, 예비타당성조사는 기획재정부(국가연구개발사업은 과학기술정보통신부)가 담당하게 된다.

**조사 · 면제 대상**
국가재정법 제38조 1항에 따라 총사업비가 500억원 이상이고, 국가의 재정지원 규모가 300억원 이상인 신규 사업 중, 건설공사나 정보화 사업, 국가연구개발사업, 기타 사회복지·보건·교육·노동·문화 및 관광·환경 보호·농림해양수산·산업·중소기업 분야 사업(이하 '기타 재정사업')을 조사 대상으로 한다. 단 동법 제38조 2항에 따라 공공시설, 문화재, 국가안보, 남북경제협력, 재난예방, 지역균형발전 등 10가지 사업들은 대통령령으로 정하는 절차에 따라 사업 대상에서 제외된다.
각 중앙관서의 장이 기획재정부 장관에게 요구하거나, 또는 기획재정부 장관이 직권으로 선택함으로써 조사 대상이 선정된다. 전자의 경우, 원칙적으로 사업 시행 전전년도까지 기재부 장관에게 예비타당성조사를 요구해야 하며, 이때 기재부 장관이 정하는 절차 및 방식에 따라 원칙적으로 매년 4회 '예비타당성조사 요구서'를 작성하여 제출하여야 한다.
기획재정부 장관은 중장기 투자계획과의 부합성, 사업계획의 구체성, 사업 추진의 시급성, 국고지원의 요건, 지역균형발전 요인 또는 기술개발 필요성 등을 고려해 예비타당성조사 대상을 선정한다.

**주관 · 수행 주체**
조사는 기획재정부 장관이 주관하며, 기획재정부 장관의 요청에 의해 한국개발연구원(KDI) 공공투자관리센터(PIMAC)과 한국조세재정연구원에서 총괄하여 수행한다. 다만 국가연구개발사업의 경우 기획재정부 장관이 과학기술정보통신부 장관에게 위탁하여, 한국과학기술기획평가원(KISTEP)에서 조사를 수행한다.

**평가 항목**
건설 사업의 경우, 경제성 · 정책성 · 지역균형발전이 평가 항목에 포함된다. - 경제성: 예비타당성조사 대상사업의 국민 경제적 파급효과와 투자적합성을 분석하는 핵심적 조사과정이다. 비용-편익분석(Cost-Benefit Analysis)을 기본적인 방법론으로 채택하여 분석한다. 일반적으로 B/C비율이 1보다 클 경우 경제적 타당성이 있음을 의미한다. 비용-편익분석이 적합하지 않다고 판단되는 사업의 경우, 경제사회적 파급효과 등을 산출하고 이를 통해 비용-효과분석(Cost-Effectiveness Analysis)을 실시할 수 있다. 여유자금 등을 활용하여 수입증대를 주요 목적으로 하는 사업은 경제성 분석 대신 수익성 분석으로 대체할 수 있다.- 정책성: 해당 사업과 관련된 정책의 일관성 및 사업준비 정도, 사업 추진상의 위험요인, 고용효과, 사업별 특수평가 항목 등의 평가항목들을 정량적 또는 정성적으로 분석한다. 이 과정에서 환경적 가치의 고려가 필요하거나 저탄소·녹색성장에 기여하는 바가 큰 사업에 대하여는 사업 특수평가 항목에 반영하여야 한다.- 지역균형발전: 지역간 불균형 상태의 심화를 방지하고 지역간 형평성 제고를 위해 지역낙후도 개선, 지역경제 파급효과, 고용유발 효과 등 지역개발에 미치는 요인을 분석한다.
정보화 산업의 경우, 경제성 · 정책성 · 기술성이 평가 항목에 포함되며, 기타 재정사업의 경우, 경제성 · 정책성이 포함된다.
위의 항목들을 바탕으로 한 종합평가 시, 계층화분석법(AHP, Analytic Hierarchy Process)을 활용하여 계량화된 수치를 도출한다. 이때 건설 사업의 경우, 경제성에 35~50%, 정책성에 25~40%, 지역균형발전에 25~35%의 가중치를 부여한다. 일반적으로 AHP가 0.5 이상이면 사업 시행이 바람직함을 의미한다.

**효과**
KDI 공공투자관리센터에 따르면, 1999년~2017년 동안 총 685건, 323조 규모의 사업을 대상으로 조사가 실시되었으며, 이 중 도로, 철도, 항만 등 SOC 사업이 464건, 247조(77%) 규모를 차지하였다. KDI 공공투자관리센터는 타당성 유무를 기준으로 할 경우 예타를 통해 예산이 141조원(42%) 절감됐다고 분석했다. 다만, 지방공항처럼 대규모 자금이 투입되었음에도 불구하고 예상보다 수요가 적어 적자가 발생하는 등 실패사례도 있다.

**논란**

**문재인 정부 예비타당성조사 면제 논란**
2019년 1월 29일, 홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관이 수도권-비수도권 간 지역균형발전을 명목으로, 24조 1000억 원 규모의 23개 사업에 대해 예비타당성조사를 면제하겠다고 발표해 논란이 되었다.

**관련 법령**

**국가재정법**

**국가재정법 시행령**

**행정규칙**
 2018년도 예비타당성조사 운용지침 (기획재정부지침 제9999호, 2018. 4. 17., 제정)- 국가연구개발사업 예비타당성조사 수행 총괄지침 (과학기술정보통신부지침 제2호, 2018. 4. 17., 제정)- 국가연구개발사업 예비타당성조사 운용지침 (과학기술정보통신부지침 제1호, 2018. 4. 17., 제정)- 예비타당성조사 수행 총괄지침 (기획재정부지침 제9999호, 2018. 4. 17., 일부개정)

**각주**

**외부 링크**
  국가법령정보센터 - 국가재정법-  국가법령정보센터 - 국가재정법 시행령-  국가법령정보센터 - 2018년도 예비타당성조사 운용지침-  한국개발연구원 공공투자관리센터-  기획재정부 시사경제용어설명-  정책브리핑 - 예비타당성조사
분류:경제 정책
아타

아타
아타(आटा)는 남아시아의 통밀가루이다. 단백질의 함량이 높은 굳은밀(경질밀)로 만들어 끈기가 많은 강력분의 일종으로, 로티나 난 등 납작빵을 만드는 데 쓰인다.

**사진 갤러리**

**같이 보기**
 마이다- 베산
분류:남아시아 요리
분류:밀가루
마이다

마이다
마이다(மைதா, Ta-மைதா.ogg)는 남아시아의 밀가루이다. 단백질의 함량이 낮은 무른밀(연질밀)로 만들어 끈기가 적은 박력분의 일종으로, 잘레비나 사모사 같은 튀김 또는 푸리나 루치 등 튀김빵을 만드는 데 쓰인다.

**사진 갤러리**

**같이 보기**
 아타- 베산
분류:남아시아 요리
분류:밀가루
이병립 (1904년)

이병립은 지금 북한땅인 금강산 인근의 오지 마을인 강원도 통천군출신으로 연희전문학교에 입학한 수재였다. 화요회 외곽조직인 신흥청년동맹에 가담해 간부직을 맡았고, 1925년 가을 창립된 조선학생과학연구회의 대표격이었다.
조선공산당 김재봉 중앙이 와해되고 강달영 중앙이 들어섰을 때 고려공산청년회 책임비서였던 권오설에 의해 조선공산당에 입당했다.
분류:한국의 독립운동가
분류:대한민국의 공산주의자
분류:통천군 출신
정달헌

정달헌은 조선공산당 당원이다. 함경남도 홍원 출신으로 이병립과 같은 연희전문 학생이었다. 북청 인근지역인 홍원은 호랑이가 출몰해 기사가 날 정도로 오지였다. 이병립과 마찬가지로 고려공청 책임비서였던 권오설에 의해 조선공산당에 입당했다. 이병립과 정달헌은 머리가 비상하고 조직장악력이 뛰어나다는 평을 들었다. 고려공청이 6·10 만세운동을 준비하는 과정에서 조선학생과학연구회를 주도하고 있던 인물들을 영입한 것이다.
분류:한국의 공산주의자
권오설

독립운동가 권오설의 일제감시대상인물카드
권오설의 동생 권오직도 독립운동가이다. 권오직의 일제감시대상인물카드.
권오설 1897년 12월 18일 ~ 1930년  4월 17일
(기념사업회 홈페이지 https://osos.or.kr/)
경북 안동 풍산읍 가일마을 출신이다. 풍산은 김재봉, 이준태 등 조선공산당 활동가들의 고향이다.
권오설은 3.1운동이 일어난 1919년 끝자락에 귀향했다. 학업을 위해 대구와 경성을 떠돌던 그는 졸업장을 따지는 못했다. 가난때문이었다. 전남도청에 간신히 일자리를 구했다가 3.1운동에 연루되어 감옥살이를 하고 겨울에 출소했다.
귀향한 권오설은 독립에 모든것을 걸기위해 태어난사람처럼 변해있었다.
문중소유의 서원에 원흥학술강습소를 설치해 독립운동을 위한 학습기관을 마련했다. 1920년 조선노동공제회 안동지회와 안동청년회에 가담했다. (이때 예안면 출신 김남수를 만나게된다. 김남수와는 3년후 조선노농총동맹 중앙집행위원으로 활약하게 된다.) 권오설과 김남수는 풍산소작인회를 조직해 농민투쟁의 새로운 획을 긋게 된다.
1920년 한해 권오설은 풍산읍을 중심으로 안동을 오가며 여러조직을 만들거나 과정에 참여했다. 이때의 활동자금은 안동권씨 문중마을인 가일마을에서 지원해주었다.
1919년 겨울 풍산으로 돌아온 김재봉과 안상길은 상해 임시정부 연통제관련 임무를 띠고 금남여관에 은신하고 있었다. 이때 김재봉은 풍산읍내를 오가며 열정적으로 민중조직을 건설하던 권오설을 눈여겨본다.
이준태, 김남수와 풍산소작인회를 결성하고 화요회에 참여했다
1924년 조선노동총동맹 상임집행위원으로 선임되었고, 조선공산당 산하 고려공산청년회 중앙집행위원과 조직책으로 활동했다.
2차조선공산당 고려공청 책임비서를 맡아 6.10민중항쟁을 주도하다 체포돼 징역 7년을 선고받았다.
권오설은 1930년 서대문형무소에서 출소를 100일 앞두고 사망했다. 일제는 그의 무덤을 봉분조차없는 평장으로 할 것을 강요했고 가족들의 입관도 불허했다. 일제의 통제아래 집안사람 몇명만 참석할 수 있었다고 한다. 참혹한고문으로 죽었음을 감추기 위해 철제관을 썼다는 소문이 돌았는데, 78년동안 동네에 유령처럼 소문으로 떠돌던 이야기는 사실로 드러났다. 녹슬어 핏핓이 된 납땜을 한 철제관이 발견된것.
분류:1897년 출생
분류:1930년 사망
분류:한국의 독립운동가
분류:건국훈장 독립장 수훈자
분류:19세기 한국 사람
분류:20세기 한국 사람
분류:조선공산당의 정치인
분류:고려공산청년회
분류:6·10 만세운동
서울 도선사 청동 종 및 일괄 유물

도선사 청동 종 및 일괄 유물(道詵寺 靑銅 鐘 및 一括遺物)은 서울특별시 강북구 우이동 도선사에 있는 삼국시대의 유물이다. 2008년 5월 8일 서울특별시의 유형문화재 제259호로 지정되었다.

**개요**
1972년에 청담대종사의 사리탑 및 사리탑비·사적비 등을 조성하기 위해 사리탑 부지를 터파기할 때 고려 범종 1점을 비롯한 청동시(靑銅匙) 5점, 청동저(靑銅箸) 1짝, 청동국자 2점, 동경 1점, 동전 1점이 일괄로 출토되었으며, 현재 청담기념관에 보관중이다. 출토지가 분명한 이 유물들은 전형적인 고려시대 금속공예품과 조선시대 상평통보(常平通寶), 그리고 일본 에도시대 동경이 서로 섞여 있는데 이는 사리탑 부지가 오랜 기간 존속된 건물지임을 증명해주고 있다.

**참고 문헌**
 도선사 청동 종 및 일괄 유물
분류:서울특별시의 유형문화유산
도선사 청동 종 및 일괄 유물
응우옌푹미엔브우

응우옌푹미엔브우(Nguyễn Phúc Miên Bửu, 1820년 2월 3일 ~ 1854년 3월 8일)는 베트남 응우옌 왕조의 황족이다. 민망제의 제12번째 아들로, 어머니는 호티투이이다.

**가족**

**자녀**
 아들 18명 딸 7명
분류:1820년 출생
분류:1854년 사망
응우옌푹미엔찌엔

응우옌푹미엔찌엔(eum=완복면전, 1833년 7월 19일 ~ 1905년 5월 7일)은 응우옌 왕조의 황족, 정치인, 시인이다. 자는 꾸언꽁(hn=君公), 호는 으억딘(hn=約亭)이다. 민망 황제의 66번째 아들로, 생모는 재인(才人) 쩐티타인(陳氏淸)이다.

**생애**
민망 14년 음력 6월 3일(1833년 7월 19일), 후에 황성에서 태어났다.
뜨득 3년(1850년) 음력 1월, 조풍군공(hn=肇豐郡公)에 봉해졌다.
뜨득 31년(1878년) 음력 1월, 경국공(hn=瓊國公)으로 진봉되었다.
뜨득 36년(1883년) 음력 6월, 히엡호아 황제가 즉위하여 홍화공(hn=弘化公)으로 진봉되었다. 음력 11월, 응우옌반뜨엉과 똔텃투옛이 다시 정변을 일으켜 히엡호아 황제를 폐출하고 끼엔푹 황제를 옹립하였다. 응우옌푹미엔찌엔과 수리왕(綏理王) 응우옌푹미엔찐은 히엡호아 황제와 친분이 있었으므로 멀리 투언안(順安)으로 달아나 프랑스 관리들에게 비호를 청할 수 밖에 없었다. 또한 히엡호아 황제 때 진봉된 작위는 끼엔푹 황제에 의해 폐지되어, 같은 달에 조풍향공(hn=肇豐鄉公)으로 강봉되었다.
동카인 을유년(1885년) 음력 10월, 조풍군공(hn=肇豐郡公)의 작위로 회복되었다.
타인타이 원년(1889년) 음력 2월, 다시 경국공(hn=瓊國公)의 작위로 회복되었다. 음력 4월, 조정이 응우옌푹미엔찌엔을 프랑스에 정사(正使)로 파견하여 프랑스가 베트남 여러 성에 관리를 파견해 주재하게 한 일에 대해 논의하도록 하였다.
타인타이 7년(1895년) 음력 윤5월, 다시 홍화공(hn=弘化公)의 작위로 회복되었다.
타인타이 17년 음력 4월 4일(1905년 5월 7일), 후에 황성에서 사망하니 향년 73세였다. 트어티엔부 흐엉투이현 끄찐총(居正總) 즈엉쑤언사(楊春社)에 장사지냈다. 타인타이 황제가 그를 홍화군왕(hn=弘化郡王)으로 추봉하였다.
응우옌푹미엔찌엔은 시인으로서 《약정시초(約亭詩抄)》를 저술하기도 하였다. 이는 형인 창산선생(倉山先生) 종선왕(從善王) 응우옌푹미엔텀이 평가를 하였고, 위야선생(葦野先生) 수리왕(綏理王) 응우옌푹미엔찐이 심의하였다.

**자녀**
응우옌푹미엔찌엔의 후예, 즉 홍화군왕방(弘化郡王房)은 엄(厂) 자부(字部)를 하사받고 그에 따라 이름을 지었다. 다만 아들이 없었고, 딸 2명만 있었다.
타인타이 원년(1889년), 수춘왕(壽春王) 응우옌푹미엔딘의 42번째 아들 응우옌푹홍주(阮福洪游)를 양자로 보내 후사가 되게 하였으며, 이름을 고쳐 응우옌푹홍허우(阮福洪厚)로 하였다.

**아들**

**양자**
 응우옌푹홍허우(阮福洪厚) - 홍화현공(弘化縣公)
** 손자 응우옌푹응방 - 홍화현후(弘化縣侯)

**딸**
 응우옌티동까인(eum=완씨동경) - 자는 귀량(v=Quý Lương), 호는 담방여사(v=Đạm Phương nữ sử)이다. 바오다이 초에 호부상서(戶部尙書)를 맡은 응우옌코아떤(阮科濱)과 결혼하였다.- 응우옌티우이다오(eum=완씨위도)

**각주**

**참고 문헌**
 《대남식록》- 《완복족세보(阮福族世譜)》
분류:1833년 출생
분류:1905년 사망
응우옌푹미엔럼

thumb
응우옌푹미엔럼(eum=완복면림, 1831년 1월 20일 ~ 1897년 2월 28일)은 응우옌 왕조의 황족이다. 민망 황제의 57번째 아들로, 생모는 여빈(麗嬪) 응우옌티투이쭉(阮氏翠竹)이다.

**생애**
민망 12년 음력 2월 18일(1832년 1월 20일), 후에 황성에서 태어났다. 어릴 적부터 독서를 매우 좋아하여 여러 서적을 광범위하게 섭렵하였다.
티에우찌 6년(1846년) 음력 3월, 회덕군공(hn=懷德郡公)으로 봉해졌다.
끼엔푹 원년(1884년), 존인부(尊人府) 좌존인(左尊人)으로 충임되었다.
함응이 황제가 즉위한 뒤, 종실이자 보정대신인 가흥왕(嘉興王) 응우옌푹홍흐우가 죄를 지어 면직되자 대신하여 보정대신이 되었고, 또한 존인부 우존인(右尊人)으로 직위를 고쳤다.
함응이 원년(1885년) 음력 2월, 낙국공(hn=樂國公)으로 진봉되었다. 그해 음력 8월, 동카인 황제가 즉위하자 회덕공(hn=懷德公)으로 진봉되었고, 존인부 우존정(右尊正)으로 충임되었다.
타인타이 원년(1889년), 타인타이 황제가 즉위하자 다시 보정대신이 되었다.
타인타이 6년(1894년), 회덕군왕(hn=懷德郡王)으로 진봉되었다.
타인타이 9년 음력 12월 5일(1897년 2월 28일), 사망하니 향년 67세였다. 시호를 단공(端恭)이라 하였고, 트어티엔부 흐엉투이현 즈엉쑤언사(楊春社)에 장사지냈다. 흐엉짜현 제6방(第六坊)에 사당을 세우고 제사를 지냈다.

**자녀**
아들 11명과 딸 9명을 두었다. 후예들은 궁(弓) 자부(字部)를 하사받고 그에 따라 이름을 지었다.

**아들**
 둘째 응우옌푹홍데(阮福洪弤) - 기내후(畿內侯)로 은봉(恩封)되었다. 타인타이 7년(1895년), 회덕군공(懷德郡公)을 습봉하였고, 이후 일로 인해 봉작이 혁제되었으나 7년 뒤 군공 작위를 회복하였다.
** 손자 응우옌푹응호악(阮福膺彍) - 회덕향공(懷德鄕公)을 습봉하였다.- 응우옌푹홍호앙(阮福洪弘) - 딸 1명을 두었다.- 응우옌푹홍전(阮福洪引)

**딸**
 응우옌티하오레(阮氏好禮)

**각주**

**참고 문헌**
 《대남식록》정편(正編) 열전(列傳) 2집(二集) 권7(卷七)- 《완복족세보(阮福族世譜)》
분류:1831년 출생
분류:1897년 사망
분류:민망제의 황자
분류:응우옌 왕조의 군공
응우옌푹다이

응우옌푹다이(Nguyễn Phúc Đài, 1795년 10월 5일 ~ 1849년 11월 14일)는 베트남 응우옌 왕조의 황족이다. 절롱제의 제6번째 아들로, 어머니는 트어티엔까오황후이다.

**가족**

**자녀**
 아들 40명 딸 41명
분류:1795년 출생
분류:1849년 사망
응우옌푹빈

응우옌푹빈(Nguyễn Phúc Bính, 1795년 10월 5일 ~ 1849년 11월 14일)은 베트남 응우옌 왕조의 황족이다. 절롱제의 제8번째 아들로, 어머니는 즈엉티스이다.

**가족**

**자녀**
 아들 42명 딸 31명
분류:1797년 출생
분류:1863년 사망
아네 레티타인

아네 레티타인(Anê Lê Thị Thành, 1781년 10월 25일~1841년 7월 20일)는 베트남의 여성 가톨릭 신자였다.

**같이 보기**
 이그나시오 델가도- 호세 마리아 디아스 산후르호- 발렌틴 데 베리오초아- 멜초르 가르시아 삼페드로- 페드로 알마토- 도밍고 에나레스- 헤로니모 헤르모실라
분류:1781년 출생
분류:1841년 사망
서울 안양암 천오백불전 아미타삼존상

서울 안양암 천오백불전 아미타삼존상(서울 安養庵 千五百佛殿 阿彌陀三尊像)은 서울특별시 종로구 창신동 안양암에 있는 일제강점기의 불상이다. 2004년 9월 30일 서울특별시의 문화재자료 제25호로 지정되었다.

**개요**
천오백불전 전면 중앙에 본존으로 모셔져 있는 삼존불로 아미타불좌상 1구와 양보처상 2구로 이루어져 있다. 『안양암지(安養庵誌)』에 의하면 1936년 보응(普應)․석성(石城)․운곡(雲谷) 등이 조성한 것으로 되어 있다.
아미타불좌상은 방형(方形)의 얼굴에 머리가 크며 펑퍼짐한 육계(肉髻)에 중심계주(中心髻珠)와 정상계주(頂上髻珠)가 표현되어 있다. 좌우의 협시보살입상은 주름 잡힌 군의(裙衣) 모양이 특징적이다. 20c 전반기 불상의 도상 특징을 잘 보여주고 있다.

**참고 문헌**
 안양암 천오백불전 아미타삼존상
분류:서울특별시의 문화유산자료
분류:서울 종로구의 문화유산
분류:일제강점기의 작품
분류:1936년 작품
분류:아미타불
분류:삼존불
서울 안양암 천오백불상

서울 안양암 천오백불상(서울 安養庵 千五百佛像)은 서울특별시 종로구 창신동 안양암에 있는 일제강점기의 불상이다. 2004년 9월 30일 서울특별시의 문화재자료 제26호로 지정되었다.

**개요**
천오백불전 아미타삼존상 후면을 가득 채우고 있는 불상으로 본존인 아미타불상과 유사한 형태로 만들어졌다. 전체높이가 약 17.9cm 정도인 아주 작은 불상들인데 그 수가 1,500구(軀)에 이른다. 이 천오백불상은 신중도상의 화기와 『안양암지(安養庵誌)』의 기록을 종합적으로 볼 때 1933년 조성하기 시작하여 1937년 그 불사(佛事)가 끝난 것으로 보인다.
안양암의 천오백불상은 우리나라에서 거의 유일한 예이고 석고불(石膏佛)로서는 초기에 속하는 희귀한 불상이기도 하며 20세기 전반의 다불신앙(多佛信仰)을 보여주는 좋은 예이다.

**참고 문헌**
 안양암 천오백불상
분류:서울특별시의 문화유산자료
안양암 천오백불상
분류:일제강점기의 작품
분류:1937년 작품
분류:석고불
분류:천오백불상
기술철학

기술철학(技術哲學, philosophy of technology)은 기술에 관한 문제들을 다루는 철학의 한 갈래이다. 기술철학자 장-이브 고피(Jean-Yves Goffi)에 따르면 서양 철학의 다른 분과들과 마찬가지로 기술철학 또한 그 기원을 플라톤에게서 찾을 수 있다. 고피는 플라톤의 저작에 등장하는 기술에 대한 논의를 기술의 존재론, 기술의 인간학, 그리고 기술에 대한 평가라는 세 영역으로 구별하면서, 이같은 세 영역의 물음이 현대의 기술철학자들에게서도 비슷하게 제기되고 있음을 지적하였다. 고피의 논의에 기반하여 기술철학의 주요 흐름을 다음과 같이 세 가지로 나누어 이해할 수 있다. 단, 이 세 가지 흐름은 대부분의 경우 하나의 기술철학 논의 안에서 공존한다는 점에 유의할 필요가 있다.
# 기술의 존재론: 기술 혹은 기술적 존재자로서의 기계에 고유한 존재론적 특성을 탐구한다.
# 기술의 인간학: 기술을 생산하고 사용하는 것이 인간이라는 점에 주목하면서, 인간과 기술 사이의 관계 양상을 주요 쟁점으로 다룬다. 앙리 베르그송의 호모 파베르 개념, 마르틴 하이데거로부터 시작되는 현상학적 기술철학, 카를 마르크스의 기술철학을 비롯하여 기술과 문화, 기술과 사회, 기술과 정치의 관계에 대해 전개된 다양한 철학적 논의들이 모두 여기에 포함된다.
# 기술에 대한 가치론적 논의: 기술 전체 혹은 기술의 일부분에 대해 긍정적이거나 부정적인 가치 평가를 시도한다. 양 극단에는 기술지상주의와 기술비관주의가 각각 위치하며, 자크 엘륄과 같은 문명비평가들의 논의가 여기에 주로 속한다.

**대표적인 기술철학자들**
 카를 마르크스 (1818~1883)- 마르틴 하이데거 (1889~1976)- 발터 벤야민 (1892~1940)- 루이스 멈퍼드 (1895~1990)- 마셜 매클루언 (1911~1980)- 자크 엘륄 (1912~1994)- 빌렘 플루세르 (1920~1991)- 장 보드리야르 (1929~2007)- 브뤼노 라투르 (1947~2022)- 피에르 레비 (1956~)- 닉 보스트롬 (1973~)

**각주**

분류:과학기술학
분류:대중 매체 연구
마포 최사영 고택

마포 최사영 가옥(麻浦 崔思永 家屋)은 대한민국 서울특별시 성북구 성북동에 있는 대한제국시대 최사영(崔思永)이 1906년 마포(麻浦)에 건립한 집의 안채로 추정되는 건물이다. 2007년 5월 30일 서울특별시의 문화재자료 제37호로 지정되었다.

**참고 문헌**
 마포 최사영 가옥
분류:서울특별시의 문화유산자료
분류:서울 성북구의 문화유산
분류:조선의 건축물
분류:1906년 완공된 건축물
분류:한옥
아이소말토스

아이소말토스(isomaltose)는 말토스(엿당)와 유사하지만, α(1→4) 글리코사이드 결합 대신에 α(1→6) 글리코사이드 결합을 가지고 있는 이당류이다. 두 개의 단위체는 모두 피라노스 구조의 글루코스(포도당)이다. 아이소말토스는 환원당이다. 아이소말토스는 효소당화물엿(high maltose syrup)이 트랜스글루코시데이스로 처리될 때 생성되며, 아이소말토올리고당 혼합물의 주성분 중 하나이다.
아이소말토스는 글루코스의 캐러멜화의 산물이다.

**같이 보기**
 말토스- 아이소말테이스

**각주**
분류:탄수화물
분류:이당류
투라노스

투라노스(turanose)는 환원성 이당류이다. D-투라노스는 자연에서 생성된다. 투라노스의 계통명은 α-D-글루코피라노실-(1→3)-α-D-프럭토푸라노스이다. 투라노스는 수크로스의 유사체로 관다발식물에 의해 대사되지 않지만, 세포 내 탄수화물 신호전달을 위한 수크로스 운반체의 작용을 통해 얻어진다. D-투라노스는 신호전달에 관여하는 것 외에도 수많은 세균과 균류를 비롯한 많은 생물체들이 탄소원으로 사용할 수 있다.

**각주**
분류:탄수화물
분류:이당류
박원재 (1994년)

박원재 (1994년 5월 7일 ~ )는 대한민국의 축구 선수이다.

**클럽 경력**

**외부 링크**
 20170036
분류:1994년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 남자 축구 선수
분류:축구 라이트백
분류:K리그1의 축구 선수
분류:K리그2의 축구 선수
분류:K4리그의 축구 선수
분류:전북 현대 모터스의 축구 선수
분류:성남 FC의 축구 선수
분류:제주 SK FC의 축구 선수
분류:고양 KH FC의 축구 선수
분류:당진시민축구단의 축구 선수
분류:영등포공업고등학교 동문
분류:중앙대학교 동문
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
박쑤언응우옌

박쑤언응우옌(白春元, ~ 1833년)는 베트남 응우옌 왕조 저딘성의 관리이었다.
1832년 베트남 남부 총독 레반 두예트(Lê Văn Duyệt)가 사망한 후, 두예트(Duyet)와 권력 투쟁에 연루된 민망(Minh Mạng) 황제는 총독의 행정을 조사하도록 응우옌(Nguyễn)을 임명했다.
응우옌은 조사를 주도했고 두예트와 그의 측근이 부패와 권력 남용에 가담했다고 결론지었다. 그는 두예트의 사후 굴욕을 명령했다. 이로 인해 그의 무덤이 더럽혀지고 16명의 친척이 처형되었으며 동료들이 체포되었다. 이로 인해 두예트의 입양 아들 레반코이(Lê Văn Khôi)는 감옥에서 탈출하여 황제에게 반란을 일으켰다. 그의 첫 번째 조치 중 하나는 응우옌을 처형하는 것이었다.
분류:생년 미상
분류:1833년 사망
월남사략

비엣남슬르억(Việt Nam sử lược) 또는 월남사략(越南史略)는 1919년에 역사 학자 쩐쫑낌이 쓴 책으로 1920년에 처음 출판되었다. 이 책은 꾸옥응으로 쓰여진 최초의 체계적인 베트남 통사(프랑스령 식민지 시기 이전 처리)이다. 기술은 간단하고 요점을 표현하면서, 함축적이고, 읽기 쉽다고 평가받고 있다. 1920년 초판 이후 여러 차례 판을 거듭하였고, 남베트남에서는 교과서로 사용된 적도 있었다.

**구성**
이 책은 베트남의 역사를 5단계로 구분하고 있다.
# 상고시대 : 문랑에서 남월까지
# 북속기 : 남월의 멸망에서 응오 왕조까지
# 자주시대 : 응오 (吳), 딘 (丁), 전레 (前黎), 리 (李), 쩐 (陳), 후레(後黎)
# 남북분쟁기 : 막 (莫), 떠이선 (西山朝)
# 근현대 : 응우옌 (阮)와 프랑스령 식민지 시대

**참고서적**
 Patricia M. Pelley (2002).  Postcolonial Vietnam: New Histories of the National Past

**각주**

**외부 링크**
  비엣남스르억 vi
분류:베트남의 역사책
분류:베트남의 역사
분류:1920년대 책