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대한민국의 텔레비전 드라마 목록 (ㅊ)

대한민국의 텔레비전 드라마 목록 (ㅊ)에서는 후 무ㅊ으로 시작되는 제목의 대한민국의 드라마를 서술한다.

**차**
 차달래 부인의 사랑- 착한 남자- 착한마녀전- 착한여자 백일홍- 찬란한 유산- 참 좋은 시절- 창밖에는 태양이 빛났다

**처**
 천 번의 입맞춤- 천국보다 낯선 (드라마)- 천국의 계단 (드라마)- 천국의 나그네- 천국의 나무- 천년지애- 천만번 사랑해- 천사의 분노- 천사의 선택- 천사의 선택 (1989년 드라마)- 천사의 유혹- 천상여자- 천상의 약속- 천생연분 (1982년 드라마)- 천생연분 (1996년 드라마)- 천생연분 (2002년 드라마)- 천생연분 (2004년 드라마)- 천일의 약속- 천추태후 (드라마)- 천하일색 박정금- 철새 (드라마)- 철수씨와 02- 철인왕후 (드라마)- 첫사랑 (1986년 1월 드라마)- 첫사랑 (1996년 드라마)- 첫사랑 (1999년 드라마)- 첫사랑 (2003년 드라마)- 청담동 스캔들- 청담동 앨리스- 청실홍실 (텔레비전 드라마)- 청일전자 미쓰리- 청춘 (드라마)- 청춘극장 (1993년 드라마)- 청춘기록- 청춘시대 (드라마)- 청춘시대 2- 청춘예찬- 청춘의 덫 (1978년 드라마)- 청춘의 덫 (1999년 드라마)- 청춘행진곡 (드라마)- 청혼 (드라마)- 첼로 (드라마)- 청춘기록

**초**
 초원에 뜨는 별- 초원의 빛 (드라마)- 초인시대- 최고다 이순신- 최고의 사랑- 최고의 사랑- 최고의 연인- 최고의 이혼 (2018년 드라마)- 최후의 증인 (1987년 드라마)

**추**
 추리의 여왕- 추리의 여왕 2- 추억 (1998년 드라마)- 추적자 THE CHASER- 춘자네 경사났네- 출생의 비밀- 춤추는 가얏고- 출사표 (드라마)

**치**
 치즈인더트랩 (드라마)- 친구, 우리들의 전설- 친구야 친구 (드라마)- 친애하는 기타 여러분- 친애하는 당신에게- 친애하는 판사님께
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대한민국의 텔레비전 드라마 목록 (ㅋ)

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**카**
 칼과 꽃- 칼잡이 오수정- 캐리어를 끄는 여자- 카이로스

**커**
 커넥션- 커피야 부탁해- 커피프린스 1호점- 커피하우스 (드라마)- 컬러 (드라마)

**코**
 코리아게이트 (드라마)- 코마 (2006년 드라마)- 쾌걸춘향- 쾌도 홍길동

**쿠**
 쿨 (드라마)

**크**
 크로스 (드라마)

**키**
 키스 먼저 할까요- 킬리만자로의 표범- 킬미힐미- 킬잇
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대한민국의 텔레비전 드라마 목록 (ㅌ)

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**타**
 타인은 지옥이다- 타임즈 (드라마)- 탐나는도다 (드라마)- 태양속으로- 태양은 가득히 (2014년 드라마)- 태양을 삼켜라- 태양의 계절 (드라마)- 태양의 남쪽- 태양의 신부- 태양의 여자- 태양의 후예- 태양인 이제마- 태왕사신기- 태조 왕건 (드라마)- 태종 이방원 (드라마)

**터**
 터치 (2020년 드라마)

**토**
 토마토 (드라마)- 토지 (1987년 드라마)- 토지 (2004년 드라마)- 톱스타 유백이- 퇴역전선 (드라마)

**투**
 투깝스- 투명인간 최장수- 투윅스- 투 제니

**트**
 트라이앵글 (드라마)- 트랩 (드라마)- 트로트의 연인- 트리플 (드라마)- 특별근로감독관 조장풍- 특수수사일지: 1호관 사건- 트레인
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대한민국의 텔레비전 드라마 목록 (ㅍ)

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**파**
 파도 (1999년 드라마)- 파도야 파도야- 파라다이스 목장- 파란만장 미스김 10억 만들기- 파랑새는 있다 (1997년 드라마)- 파랑새의 집- 파리의 연인- 파문 (드라마)- 파수꾼 (드라마)- 파스타 (드라마)- 파일럿 (드라마)- 파천무 (1980년 드라마)- 파천무 (1990년 드라마)- 판타스틱 (드라마)- 팝콘 (드라마)- 패션 70's- 패션왕 (드라마)

**퍼**
 펀치 (드라마)- 평일 오후 세시의 연인- 펜트하우스- 펜트하우스 2- 펜트하우스 3

**포**
 포도밭 그 사나이- 포레스트 (드라마)- 포세이돈 (드라마)- 포옹 (1981년 드라마)- 포옹 (1998년 드라마)- 폭풍 속으로 (1997년 드라마)- 폭풍 속으로 (2004년 드라마)- 폭풍의 계절- 폭풍의 여자- 폼나게 살거야

**푸**
 푸른 물고기- 푸른 바다의 전설- 푸른 안개- 푸른 해바라기- 풀잎마다 이슬- 풀하우스- 품위있는 그녀- 풍란 (드라마)- 풍문으로 들었소- 풍선껌 (드라마)

**프**
 프라하의 연인- 프로포즈 (드라마)- 프리스트 (드라마)- 플레이어 (2018년 드라마)

**피**
 피고인 (드라마)- 피노키오 (드라마)- 피리부는 사나이 (2016년 드라마)- 피아노 (1998년 드라마)- 피아노 (2001년 드라마)- 펜트하우스 (드라마)- 펜트하우스 2- 펜트하우스 3
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대한민국의 텔레비전 드라마 목록 (ㅎ)

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**하**
 하나뿐인 내편- 하나뿐인 당신- 하녀들 (드라마)- 하늘 바라기 (드라마)- 하늘만큼 땅만큼- 하늘에서 내리는 일억 개의 별 (2018년 드라마)- 하늘이시여- 하백의 신부 2017- 하얀 거짓말- 하얀 민들레 (1996년 드라마)- 하얀거탑 (2007년 드라마)- 하얀민들레- 하이드 (드라마)- 하이드 지킬, 나- 하이스쿨 러브온- 하이바이, 마마!- 하이에나 (2020년 드라마)- 하자있는 인간들- 하트 투 하트 (드라마)- 학교 (드라마)- 학교 2 (드라마)- 학교 3 (드라마)- 학교 4 (드라마)- 학교 2013- 학교 2017- 한강 뻐꾸기- 한강수타령- 한명회 (드라마)- 한 번 다녀왔습니다- 한 번 더 해피엔딩 (드라마)- 한성별곡- 함부로 애틋하게- 해뜨고 달뜨고- 해뜰날 (드라마)- 해를 품은 달 (드라마)- 해바라기 (1998년 드라마)- 해변으로 가요- 해빙 (1983년 드라마)- 해빙 (1995년 드라마)- 해빙기의 아침- 해신- 해운대 연인들- 해치 (드라마)- 해피시스터즈- 해피투게더 (1999년 드라마)- 햇빛 노인정의 기막힌 장례식- 햇빛 사냥- 햇빛 쏟아지다- 햇빛속으로- 행복 (1995년 드라마)- 행복을 주는 사람- 행복을 팝니다- 행복의 시작- 행복하고 싶어요- 행복한 여자 (1989년 드라마)- 행복한 여자 (2007년 드라마)- 행복합니다 (드라마)

**허**
 헬로! 발바리- 헬로! 애기씨- 현재는 아름다워- 형 (드라마)- 형수님은 열아홉 (1999년 드라마)- 형수님은 열아홉 (2004년 드라마)- 형제의 강

**호**
 호구의 사랑- 호텔 델루나- 호텔리어 (2001년 드라마)- 호텔킹- 혼 (드라마)- 혼술남녀- 홍길동 (드라마)- 홍소장의 가을- 홍콩 익스프레스 (드라마)- 화랑 (드라마)- 화려한 시절- 화양연화 (드라마)- 화유기- 화이트 크리스마스 (1997년 드라마)- 환상여행 (드라마)- 환상의 커플 (드라마)- 황금 무지개- 황금마차- 황금물고기- 황금빛 내 인생- 황금사과 (드라마)- 황금시대 (드라마)- 황금신부- 황금의 제국- 황금의 탑 (드라마)- 황금정원- 황진이 (2006년 드라마)- 황태자의 첫사랑 (드라마)- 황홀한 이웃- 황후의 품격- 회전목마 (1989년 드라마)- 회전목마 (2003년 드라마)- 홍천기- 화양연화

**후**
 후아유 (드라마)- 후아유 - 학교 2015- 후회합니다- 훈남정음- 훈장 오순남- 훠어이 훠어이- 흉부외과 - 심장을 훔친 의사들

**흐**
 흐르는 강물처럼 (드라마)- 흐린 날에 쓴 편지- 흑기사 (드라마)- 흔들리지마- 희망 (드라마)

**히**
 히어로 (2009년 드라마)- 히어로 (2012년 드라마)- 힐러 (드라마)- 힘내요 미스터 김- 힘쎈여자 도봉순
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기린봉

기린봉은 다음을 가리키는 말이다.- 기린봉(麒麟峰)은 전북특별자치도 전주시 덕진구와 전북특별자치도 전주시 완산구 걸쳐 있는 산이다.- 기린봉(麒麟峰)은 충청남도 서천군에 있는 산이다.- 기린봉(麒麟峰)은 전북특별자치도 남원시에 걸쳐 있는 산이다.

**같이 보기**
 기린봉
상징권력

상징권력(象徵勸力, Symbolic Power)는 다양한 차이들의 관계가 차별적인 질서로 바뀌면서 그 차이 중 하나가 정통성의 위치로 올라서면서 나타나는 권력 효과이다. 피에르 부르디외가 처음으로 사용하였다.

**작동**
사회는 질서를 갖춘 공간이고, 이러한 질서는 위계제로 나타난다. 높은 위치의 행위자는 낮은 위치의 행위자를 지배하며, 상징 권력은 위계제의 지배와 권력의 관계이다.
상징권력은 과거의 강압적이고 직접적인 폭력을 동반하지 않고 기존의 질서를 사람들로 하여금 보고 믿게 만들어 신념이 재생산되고 그 안에 복속된 사람들 사이에서 작동한다. 따라서 상징권력은 지배자와 피지배자의 조화와 동의 속에서 형성된다.

**재생산**
위계가 정당한 것으로 오인되고, 새로운 가치의 투입이 차단되며 시간의 흐름에 따라 피지배자가 지배자의 위치로 올라갈 수 있는 상황에서는 기존의 체제와 불필요한 관행이 사라지거나 변화하는 것에 대해 부정적으로 반응하게 되며, 이를 통해 위계나 관행이 공고화된다. 또한 피지배자가 지배자의 위치로 올라가면서 안도감을 느끼고, 자신의 처지와 현실에 만족하면서 안주하게 되고, 이를 통해 상징권력은 재상산된다.

**같이 보기**
 피에르 부르디외

**각주**
분류:사회학
기린봉 (전북)

기린봉(麒麟峰)은 높이 307m로 전북특별자치도 전주시 덕진구와 완산구에 걸쳐 있는 봉우리이다.

**위치**
기린봉은 전북특별자치도 전주시 덕진구 우아동과 풍남동에 걸쳐서 위치한 산이다. 높이는 해발고도로 307m이다.

**지명 유래**
경기전
기린봉은 전주시에서 가장 높은 산이며 산자락이 남북으로 펼쳐있다. 정상부근에 선린사가 있고, 아래에는 아중저수지가 있다. 『신증동국여지승람』(전주)에 "부의 동북쪽 6리에 있다. 봉 위에는 적은 못이 있다."라는 기록이 있다. 『여지도서』(전주)에는 "관아의 동쪽 6리에 있다. 웅현(熊峴)에서 뻗어 나와 서쪽으로 나아가서 건지산을 이룬다. 하늘에 꽂힌 듯한 산의 경치가 수려하며, 그 봉우리 위에 작은 연못이 있다."라고 기록되어 있다. 산의 형세가 상서로운 동물인 기린이 여의주, 즉 달을 토해내는 듯한 풍광을 가졌다 하여 기린토월(麒麟吐月)이라고도 한다.
견훤왕이 후백제 왕도 전주를 지키기 위한 종교신앙적 흔적으로 주목되는 것이 유교의 경전 ‘예기(禮記)’에 나오는 네 마리 신령스런 동물인 사령(四靈) 관념이다. 이는 인간을 먹이는 가축의 원형인 기린·용·거북·봉황으로 점차 도성수호의 신령한 상징으로 자리잡았고 도교와 연결되어 도성 방위의 사신(四神)신앙으로 발전하였다. 그런데 후백제 왕도 전주를 둘러싼 지명에 이들 명칭이 남아있어 주목된다. 즉, 전주를 둘러싼 산줄기에 부여된 명칭인 기린봉(麒麟峯)의 기린, 용머리고개의 용, 거북바위의 거북, 옛 지도에 표현된 봉황암(鳳凰巖)의 봉황이 그대로 전주에 나타나고 있다.
전주는 경기전, 조경묘, 오목대가 있는 전주는 조선조의 본향이다. 영조 33년(1757) 홍양한의 에 ‘덕진연지(德津蓮池)는 덕진지(德眞池)라고도 하는데 전주관아 북쪽 10리에 있다’라면서 ‘고을 땅의 형세가 서북쪽 방향이 텅 비어 전주(全州)의 땅기운이 새어나간다. 고로 서쪽 가련산으로부터 동쪽 건지산까지 큰 둑을 쌓아 새어나가는 땅기운을 멈췄다’라 했다. 건지산은 마이산으로부터 와 전주부의 진산(鎭山)이 되었다.
부의 남쪽 3리에 곤지산(坤止山), 안산(案山)으로 부의 남쪽 3리에 완산(完山)이 있는데, 모두 고덕산(高德山)으로부터 내려왔다고 했다. 이규보는  속에 ‘전주에는 중자산(中子山)이란 크고 웅장한 산이 있는데 부의 남쪽 남천너머 나지막한 완산의 이름을 따서 전주의 지명을 삼았는지 참으로 이상한 일’이라 하였다. 본디 백제 완산은 비사벌(比斯伐), 비자화(比自火), 온다라, 온드르라 했고, 신라 진흥왕 16년(555)에 완산주, 경덕왕 15년(756)에 지금의 전주로 바꾸어 9주(州)를 두었다. 특히 고려시대 전라도를 순찰하는 안찰사영이 이미 전주에 설치, 조선시대 전라감영을 거쳐 현재까지 전주가 전라도 거점도시로 자리매김하는데 중요한 역할을 했다. 이렇게 전주는 신라 9주의 하나로 출발하여 고려시대 전주목이란 계수관이 됐으며 5도제가 성립된 뒤에는 안찰사영이 설치됐다. 조선건국 후에는 전라감영이 있었다. 즉, 신라에서 출발한 거점도시로서의 역사가 현재까지도 이어지고 있다.
속설에는 덕진지는 그 모양이 연꽃형상이고 건지산은 연잎모양이어서 석물이 있으면 물속에 가라앉음으로 조선 태조 이성계의 21대조 신라 사공(司空)공 이한(李翰)의 묘소가 있는 조경단에는 돌비나 상석 등이 일체 없다. 다른 얘기로 전주는 태조의 본관향임으로 전라감영터를 정할 때 명나라로부터 두 번씩이나 불인정을 받았지만, 가련산을 그려 보내고서야 인정을 받았다는 설화가 고려때 나옹(懶翁)과 조선 초기 무학이 남긴 , 혹은 의 비기( 記)에 전해온다. 전주는 개성, 평양, 한양과 더불어 조선의 4대길지로 손꼽았다. 특히 덕진연못의 연꽃은 조선건국이념인 유교의 성리철학과도 깊은 관련이 있었다. 성리학의 태두 주돈이(1017-1073년)가 여산 연화봉(蓮花峰) 아래 염계(濂溪)에서 남긴 에 나오는 내용들이다. 그래서 마이산으로부터 이어진 산의 정기가 전주에 머물게 된다는 속설이 전해져 온다.
‘진나라 도연명은 홀로 국화를 사랑했고, 당나라 이래 세상 사람들은 모란을 사랑하였다. 나는 유독 진흙 속에서도 더러워지지 않고, 요염하지 않으며, 향기는 멀어질수록 더욱 맑고 오뚝한 모습으로 깨끗하게 서 있어 좋아한다’는 연꽃설이 고산의  중 대나무의 속성을 노래한 것과 같다. ‘나무도 아닌 것이 풀도 아닌 것이/ 곧기는 뉘 시킨 거며 속은 어찌 비었느냐/ 저렇게 사시에 푸르니 그를 좋아 하노라’라는 무욕(無慾)과 정직(正直), 불변(不變)의 선비적 고결(高潔)성이 짙게 풍겨난다. 태종 11년(1410) 전주, 경주, 평양에 태조의 어진전(御眞殿)을 세웠는데, 세종 때 경기전이라 개칭하였다. 영조 때 건지산 조경단에 조경묘(肇慶廟)를 세워 사공공 이한(李翰), 동비 경주김씨 위패를 모셨고, 고종조에 ‘대한조경단(大韓肇慶壇)’이란 고종의 친필석비를 세웠다. 발산에 목조 이안사의 유허비, 오목대에 태조의 주필유지비를 남겨 전주가 조선조의 본향임을 보여주고 있다.

**주변**
전주 이씨의 시조인 이한(李翰, 생몰미상)의 묘소인 조경단(肇慶壇)이 있고 주변에는 전북대학교, 세계 소리문화의 전당, 전주 동물원이 있다. 조경단이 있어서 능산(陵山)이라고도 부른다. 조선 시대 지리지와 지도에 지명이 수록되어 있어 유래가 오래된 지명임을 보여 준다. 『신증동국여지승람』(전주)에 이규보(李奎報, 1168~1241)가 이 산을 "전주에 건지산이 있는데 소목이 울창하여 주(州)의 웅진(雄鎭)이다."고 기록되어 있다. 『여지도서』에 "진안현(鎭安縣) 마이산(馬耳山)에서 뻗어 나와 고을의 진산(鎭山)을 이룬다. 관의 북쪽 10리에 있다."고 수록되어 있다. 한편, 『팔도지도』에는 건지산이 '건상산(乾上山)'으로 기재되어 있다.

**같이 보기**
 마이산- 한국의 산

**각주**
분류:전북특별자치도의 산
분류:전주시의 지리
붉은간토기

붉은간토기
붉은간토기는 신석기 시대, 청동기 시대에 사용된 토기이다. 홍도(紅陶)라고도 한다.
청동기 시대 유적인 고인돌, 돌널무덤, 집터에서 주로 발견되며, 남해안 지방에서는 신석기 시대 유적에서도 출토된다.
토기의 성형이 완료되면 표면에 산화철을 바르고 반들거리게 문지른 후 구워서 제작했다.
형태는 발(鉢)형, 항아리형, 접시형, 두(豆)형 등으로 매우 다양하다.

**같이 보기**
 한국의 신석기 시대- 한국의 청동기 시대

**각주**

**외부 링크**
 101013000751778
분류:토기
분류:신석기 시대
분류:청동기 시대
거친무늬거울

충청남도 아산시 신창면 남성리 출토 거친무늬거울
거친무늬거울은 청동기 시대에 사용된 청동제 거울이다.

**개요**
다뉴조문경(多鈕粗文鏡)이라고도 한다. 다뉴(多鈕)란 뉴(鈕: 끈으로 묶을 수 있는 고리)가 여러 개 달려 있다는 뜻으로, 거울 뒷면에 달려 있는 고리 때문에 붙은 명칭이다. 중국식 거울이 뉴(鈕)가 한 개인 반면, 한반도에서 출토되는 거울은 뉴가 한쪽으로 치우쳐 있으며 두 개 내지 세 개인 특징을 지닌다. 또한, 중국식은 거울 면이 볼록하나 한국식은 편평하거나 오목하다.
잔무늬거울에 비해 시기적으로 앞서며, 거울 뒷면의 문양이 거친 것이 특징이다. 크기는 지름 8∼19cm 정도이다.

**같이 보기**
 천부인- 잔무늬거울- 한국의 청동기 시대

**각주**
분류:청동기 시대
분류:한국의 유물
요한 밥티스트 메츠

섬네일
요한 밥티스트 메츠(Johann Baptist Metz, 1928년 8월 5일 ~ 2019년 12월 2일)는 독일의 가톨릭 신학자이다. 그는 독일 뮌스터 대학교(웨스트팔리안 빌헬름 대학교)에서 근본주의 신학에 입각한 조직신학 교수였으며 은퇴를 하였다. 그가 십대인 1944년 제 2차 세계대전에 징집되었다가 미국 포로로 메릴랜드주 와 버지니아 주에서 수용소 생활을 하였다. 인스브루크 대학교에서 공부하였으며, 마르틴 하이데거와 토마스 아퀴나스의 신학을 칼 라너아래에서 공부하였다. 나찌에 반대하며 몰트만의 해방 신학의 영향으로 그의 정치신학(political theology)의 발전을 보았다.

**작품**
 Metz, Johann Baptist (1969). Theology of the World, trans. William Glen-Doepel. New York: Seabury. 9780816425686- Metz, Johann Baptist (1980). Faith in History and Society: Toward a Practical Fundamental Theology. New York: Seabury. 9780816404261- Metz, Johann Baptist (1998). Poverty in Spirit. New York: Paulist Press. 9780809137992

**각주**

**외부 링크**
분류:1928년 출생
분류:2019년 사망
분류:20세기 로마 가톨릭 신학자
분류:정치신학자
최문순

최문순은 다음 사람 등을 가리킨다.- 최문순(1903년~?): 일제강점기의 독립운동가- 최문순(1954년~): 대한민국의 정치인. 제38·39·40대 강원도 화천군수(민선 6·7·8기)- 최문순(1956년~): 대한민국의 정치인. 제36·37·38대 강원도지사(민선 5·6·7기)

**같이 보기**
 최문순
정치신학

정치신학 (Political theology)이란 정치, 사회, 경제학과 관련된 사상에 대하여 신학적 개념과 방법을 연구하는 신학이다. 예수 그리스도이후 기독교와 정치 사이에 관계성이 논쟁이 되었으며 정치신학은 20세기 이후에 학술적 방법이 되었다.2000

**용어**
친나치파인 카를 슈미트가 처음으로 정치신학이라는 용어를 사용하였다고 전해진다. 그는 세속화되며 정치적인 의미를 갖는 이 말을 종교적 개념으로 설명하기 위하여 사용하였다. 이와 비슷한 용어로 공적 신학이 있다. 정치신학은 주로 정부에 대한 방향성을 가지고 있지만 공공의 신학은 시민 사회에 방향성을 가진다.2015

**신학적 발전**
성도와 정치에 대한 다양한 해석들이 초기 기독교에서 나타났는데 대표적으로 어거스틴의 신국이다. 그후 아퀴나스, 루터와 칼빈과 같은 학자들에 의해서도 설명되었다.

**같이 보기**
 문화명령- 정치적 측면의 이슬람- 정치윤리- 종교 정치학

**각주**

분류:정치철학
분류:정치학 용어
분류:실천 신학
분류:기독교 신학과 정치
하야카와 시게루

하야카와 시게루(早川 茂, 1953년 9월 15일 ~ )는 일본의 기업인이다. 토요타 자동차 주식회사 대표이사 부회장, 일본 경제 단체 연합회 부회장, 2025 일본 만국 박람회 유치위원회 부회장이다.

**주요 경력**
 도쿄 대학 경제학부 졸업- 1978년 : 토요타 자동차 판매 주식회사(현 토요타 자동차) 입사- 2002년 : 홍보부 해외홍보실장- 2005년 : 홍보부 부장- 2007년 : 상무로 취임- 2011년 : 토요타 자동차 주식회사 홍보부 총괄- 2011년 : 섭외본부 부본부장- 2012년 : 전무로 취임- 2013년 : 섭외홍보본부 본부장- 2015년 : 이사로 취임- 2015년 : Chief Communications Officer- 2015년 : BR 올림픽·패럴림픽실 총괄- 2015년 : 올림픽·패럴림픽부 총괄- 2016년 : 섭외·홍보본부 본부장- 2016년 : Chief Communications Officer- 2017년 : 이사 부회장으로 취임, 일반 사단법인 일본 경제 단체 연합회 부회장·미국 위원회 위원장, 2025 일본 만국 박람회 유치위원회 부회장- 2018년 : 파리 일본 문화 회관 일본 동지회 제2대 회장- 2018년 : 대표이사 부회장으로 취임

**각주**
분류:1953년 출생
분류:살아있는 사람
분류:일본의 기업인
분류:토요타 자동차 사람
분류:도쿄 대학 동문
이정훈 (1967년)

이정훈(李定勳, 1967년 10월 18일~)은 대한민국의 정치인이다. 제19대 서울특별시 강동구청장(2018. 7.~2022. 6.)을 지냈다.

**학력**
 호남중학교- 호남고등학교- 서강대학교 정치외교학 학사

**경력**
 2002년: 민주당 서울특별시당 강동구 갑 지역위원회 사무국장- 2010년 7월 1일~2014년 6월 30일: 제8대 서울특별시의회 의원(초선, 강동구 제1선거구)- 2014년 7월 1일~2018년 3월 19일: 제9대 서울특별시의회 의원(재선, 강동구 제1선거구)- 2017년 12월 : 더불어민주당 정책위원회 부의장- 2018년 7월 1일~2022년 6월 30일: 제19대 민선 7기 서울특별시 강동구청장(초선)- 2021년 9월 28일~: 제명 직전 '아내 폭행 혐의'로 경찰,검찰 수사를 받는 중에 더불어민주당 탈당(무소속)

**범죄전력**
 집회및시위에관한법률위반: 징역 6월, 집행유예 2년 - 1989년 12월 15일 선고- 개발제한구역의지정및관리에관한특별조치법위반: 벌금 5,000,000원 - 2004년 11월 5일 선고- 개인정보보호법위반: 벌금 5,000,000원 - 2021년 1월 22일 선고

**공직선거법 위반**
2018년 4월 더불어민주당 제7회 지방 선거 서울 강동구청장 당내 경선 과정에서 중앙선거관리위원회에 등록하지 않은 여론조사를 공표한 혐의(공직선거법 위반)로 기소되었다. 2019년 2월 20일 서울동부지법에서 열린 1심에서 공직선거법 위반 혐의에 대해 벌금 80만 원을 선고받았다. 2019년 11월 15일 서울고법에서 열린 2심에서 공직선거법 위반 혐의에 대해 원심을 파기한 벌금 90만 원을 선고받았다. 2020년 3월 16일 대법원에서 원심이 확정되어 구청장직을 유지하게 되었다.

**역대 선거 결과**

**각주**

**외부 링크**
 이정훈
분류:1967년 출생
분류:경주 이씨
분류:정읍시 출신
분류:서강대학교 동문
분류:더불어민주당 당원
분류:서울특별시의원
분류:강동구청장
분류:살아있는 사람
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
분류:새천년민주당 당원
분류:열린우리당의 정치인
분류:민주당 (2008년 대한민국)
분류:민주당 (2011년 대한민국)
분류:새정치민주연합의 정치인
분류:무소속 정치인
광장의 신학

광장의 신학 (Public theology, 공적 신학)은 일반 은총에 근거하여 기독교인들이 교회와 사회의 일반적인 관심에 대하여 참여와 대화를 추구하는 신학이다. 공공 신학 혹은 공적 신학이라고 부르기도 한다. 좀더 신학적 특징에 가까운 용어로 광장의 신학이라고 학자들이 사용하고 있다. 기독교 신학은 사회를 향해서 말하기만 하는 것이 아니라 사회와 더불어 대화한다.  이것은 공적으로 이해될수 있으며, 공적 토론과 비판적 질문을 갖는 방법으로 제시되어야 한다.2004

**주제의 발전**
공적 신학을 처음으로 만든 학자는 시민 종교에 반대한 마르틴 마티(Martin Marty)이다.1974 시민종교는 일반적으로 국가와 종교의 관계에서 종교에 더 치우치지만, 공적 신학은 기독교인의 관점에 뿌리를 가지고 사회와 국가에서 기독교인들의 공헌에 더욱더 정체성을 둔다.
데이비드 트레시(David Tracy)도 공적 신학에서 공적인것이 무엇인가에 질문을 던진다,1998.2011

**같이 보기**
 해방신학

**각주**
분류:실천 신학
분류:기독교 용어
분류:기독교 신학과 정치
달러 경매

달러 경매란 경제학에서의 합리적인 선택 이론의 모순을 지적하기 위해 경제학자 마틴 쉬빅이 고안한 비-제로섬 게임이다. 이 게임에서 플레이어는 합리적인 선택을 통해 비 합리적인 결정을 내리게 된다.

**게임 진행**
참가자 1명 혹은 다수와 경매인 한 명이 참가하여, 경매인이 제시하는 1달러를 경매하는 게임이다. 일반적인 경매와 비슷한 방법 진행되지만, 두 번째로 높은 가격을 제시한 참가자 역시 입찰 비용을 지불해야 하는 점에서 차이가 있다.
입찰 경쟁이 붙지 않는 경우, 우승자는 최소 비용인 단 5센트로 1달러를 가져갈 수도 있다. 반면 두 번째로 높은 가격을 제시한 참가자는 아무것도 얻지 못하고 낙찰된 비용만 지불하기 때문에 가장 큰 손해를 보게 된다.
참가자를 2명으로 하고 게임이 시작한다면, 참가자 A는 가장 먼저 5센트를 제시할 것이다. 이어 참가자B 역시 90센트의 이익 역시 노릴만 하기에 10센트를 제시하게 된다. 같은 이유로 참가자 A 혹은 또 다른 참가자도 역시 15센트를 제시한다. 반면, 참가자 B는 10 센트를 손해 보지 않기 위해 더 높은 가격인 20센트를 제시하게 된다. 이러한 과정이 계속 진행되다보면, 참가자 A가 95센트를 제시한 상태에서 참가자 B도 1달러를 제시하게 된다. A는 1.05달러를 입찰하지 않으면 95센트를 잃게 되기 때문에, 입찰가가 입찰 보상의 가치보다 높아진다. 이후로도 경쟁 계속 진행된다면, 결국 경매인 만이 이익을 얻는다.

**분석**
겉보기에 합리적인 결정(경매에 참여하는 것)처럼 보이지만 사실 비합리적인 행동이다. 플레이어를 위한 최선의 방법은 참가자가 둘 이상인 경우 아예 경매에 참가하지 않는 것이다.

**같이 보기**
 공유지의 비극

**참고 문헌**
 Shubik, Martin (1971). "달러 옥션 게임 : 비협조적 행동과 에스컬레이션의 역설" Journal of Conflict Resolution . 15 (1) : 109-111. doi : 10.1177 / 002200277101500111 .- Poundstone, William (1993). "달러 경매". 죄수의 딜레마 : 존 폰 노이만, 게임 이론, 폭탄의 수수께끼 . 뉴욕 : Oxford University Press. ISBN 0-19-286162-X .
분류:비협력 게임
분류:경제학 역설
가리산돈대

가리산돈대는 인천광역시 강화군 선원면 신정리 344에 있는 돈대이다.
가리산 돈대는 용진진이 관장하였던 돈대중 하나로서 중우부 좌사파총 우부좌사의 좌측 초소였다. 현재 돈대가 위치한 곳은 비교적 넓은 평탄지가 형성되어 있으나 벽체를 이루었던 석재들은 모두 훼손되어 그 외형을 파악할 수 없다. 그러나 내부의 충진토 흔적으로 그 대략의 윤곽은 확인 할 수 있다. 돈대는 20m, 남북 34m 규모의 장방형으로 바다를 향한 동쪽으로 3개의 포좌를 두었고, 서쪽의 중심에 출입구를 두었던 것으로 보인다.
가리산돈은 선원면 신정리 해변 뫼뿌리 위치하고 있으며 양쪽에 수문이 있다. 가리산 상부에 위치하며 돈대의 유구가 일부 산재하여 있다.
돈대를 형성하는 토축의 흔적과 강화 외성과의 연결 흔적이 남아 있다. 이 돈대에서는 출입구의 위치와 포좌 3좌의 위치를 추정해 볼 수 있다. 서쪽 하단에는 돈대를 축조하는 데 활용한 것으로 추정되는 석재가 집결되어 있다.

**참고 문헌**
 인천광역시, 2003,『文化遺蹟分布地圖』- 仁川廣域市 江華郡
분류:인천광역시의 성
분류:강화군의 지리
첼로 협주곡 1번 (류재준)

한국작곡가 류재준의 첼로협주곡 번은 단악장으로 구성되어 있으며, ‘눈물’이라는 부제를 갖고 있다.
류재준은 이 작품을 완성하는 데 6년이 걸렸으며, 초고는 2010년에 썼다. 류재준은 초고에서 마지막 손질까지 이 첼로협주곡을 쓰는 데 3번에 걸쳐 수정했다고 말하였다. 초연은 2010년 6월 30일 핀란드 난탈리 교회에서 랄프 고토니 지휘, 첼리스트 아르토 노라스가 협연하였고, 마지막 에디션은 2016년 3월 10일 핀란드 시벨리우스홀에서 오코 카무의 지휘로 첼리스트 아르토 노라스와 라티 심포니 오케스트라에 의해 초연되었다. 보통 연주 시간은 28분가량 걸린다.
아르토 노라스가 로열 필하모닉 오케스트라와 연주한 음반이 있다.

**악기편성**
플루트2, 오보에2, 클라리넷2, 파곳2, 호른2, 팀파니, 타악기, 현악 5부

**구성**
단악장으로 구성되어 있다.
연주시간은 약 28분이 걸린다.

**음악적 요소**
이 협주곡은 장대한 규모를 가진 단악장으로 섬세하고 부드럽지만 긴장감 넘치는 현의 움직임으로 시작된다.(Andante con delicate) 글로켄슈필과 실로폰을 통한 화려한 사운드가 덧입혀 지며 바순이 애수 어린 멜로디를 노래하다 첼로 솔로가 강하게 나타난다. 첼로와 오케스트라간의 대화가 점차 격렬해지다 안개처럼 첼로 솔로의 노래로 소멸된다. (146마디)
보다 저음으로 심연처럼 울리는 첼로 솔로는 (andante Sospirando, 147마디) 현악기의 부드럽고 감미로운 코랄과 함께 노래하다 갑자기 장난기 넘치는 활기찬 장면으로 전환된다.(Allegro con animoso, 183마디) 첼로의 장중하면서도 힘있는 멜로디가 나타나면서 오케스트라가 유기적으로 덧입혀지며 이 작품의 첫번째 클라이맥스로 전개된다. 이 장대한 클라이막스가 첼로 솔로의 슬프고도 감성 넘치는 노래에 의해서 종료되며(moderato expressive, 256마디) 현악과 목관악기 군에 의한 코랄이 펼쳐진다. (273마디).
목관의 상승하는 주제와 첼로의 하강하는 주제가 연달아 주고받으며 힘을 축적한 음악은 강렬한 샤콘느로 도입하며(310마디) 첼로의 카덴자 대신 삽입된 fugatto 로 이어진다. (molto allegro con fuoco, 330마디). 강하고 기교적인 첼로의 도입으로 푸가를 시작하여 오케스트라의 대규모 푸가 합주로 연결된다.  푸가의 종지는 다시 현악기군의 코랄로 이어지며 첼로 솔로는 이 조용한 평화로움에 슬픔의 노래를 얹는다. (424마디) 평화롭고 목가적인 moderato Pastorale (465마디)를 지나 이 곡 전체의 가장 큰 클라이막스로 첼로솔로와 오케스트라가 미끄러지듯 움직이며 화려하며 색채적인 대위적인 움직임이 열정적으로 폭발한다. (590마디)
Moderato Con sentimento(619마디)에서 숨을 고른 음악은 Allegro Vivace(640마디)로 연결되어 마지막 질주를 시작한다. 첼로솔로의 피치카토로 시작된 작은 움직임은 곧 오케스트라 전체의 힘찬 맥박으로 승화되며 순간적이지만 연계적인 상승을 통해 강렬하면서도 전율적인 절정을 만들며 바로 코다로 이어진다.(698마디) 첼로 솔로의 따뜻하지만 정열적인 아르페지오와 점차 상승하며 비상의 끝을 바라보는 듯한 현들의 상승음정으로 아련한 꿈처럼 장대한 곡을 끝낸다.

**각주**
분류:2016년 작품
분류:첼로 협주곡
데이비드 트레시

데이비드 트레이시(David Tracy, 1939년 1월 6일 - )는 미국의 신학자이며 가톨릭 사제이다. 그는 시카고 대학교의 가톨릭 연구 명예교수이다. 트레이시의 공적신학(public theology)은 일반적으로 알려진 공적신학(광장의 신학)과 차이가 있다.

**글**
 The Achievement of Bernard Lonergan (1970)- Blessed Rage for Order: The New Pluralism in Theology (1975)- Toward Vatican III: The Work that Needs To Be Done, with Hans Küng and Johann Baptist Metz (1978)- The Analogical Imagination: Christian Theology and the Culture of Pluralism (1981)- Talking About God: Doing Theology in the Context of Modern Pluralism, with John Cobb (1983)- Short History of the Interpretation of the Bible, with Robert Grant (1984)- A Catholic Vision, with Stephen Happel (1984)- Plurality and Ambiguity (1987)- Dialogue with the Other: The Inter-Religious Dialogue (1990)- On Naming the Present: God, Hermeneutics, and Church (1994)

**외부 링크**
  David Tracy's Faculty Profile at the University of Chicago Divinity School- title=David Tracy-  This Side of God: A Conversation with David Tracy url=https://web.archive.org/web/20180728215418/http://www.crosscurrents.org/Tracyspring2002.htm
분류:1939년 출생
분류:미국의 신학자
분류:살아있는 사람
분류:용커스 출신
분류:그레고리오 대학교 동문
분류:로마 가톨릭 신학자
분류:미국철학학회 회원
법고대

파일:법고대.jpg|섬네일|법고대, 경기도 박물관 소장(경기도 박물관 소장번호7227)
파일:법고대2.jpg|섬네일|법고대, 경기도 박물관 소장
법고대는 불교 의식에 사용되던 북인 법고를 설치하기 위한 대좌이다. 법고대는 몸체의 안장 위에 연잎으로 자리를 만들고, 그 위에 바로 대를 얹거나 기둥인 간주를 두고, 그 위에 다시 연잎 등을 만들어 북을 받들도록 한다.
분류:불교 용품
가나가와슈쿠

가나가와슈쿠
위 그림에 표현된 가나가와슈쿠 장소의 현재 모습
가나가와슈쿠(神奈川宿)란 일본 도카이도 오십삼차의 3번째 슈쿠바를 말한다. 무사시국 다치바나 군에 속했으며 현재의 가나가와현 요코하마시 가나가와구 가나가와혼마치 부근에 있었다. 주변에는 가나가와항이 있었다.
가나가와슈쿠는 가나가와항 옆에 병설된 슈쿠바로서 사가미국이나 무사시 국 다마 군 방면으로 가는 물자의 기착지로 번영을 누렸다. 또한 막말에는 개항장으로 지정되었으나 실제로는 요코하마 촌(현재의 나카구 간나이 지구)이 개항되어 일본 개국 이후 점차 외국인 거류지가 설치된 요코하마 촌으로 상업의 중심지가 옮겨가게 되었다.
분류:도카이도
분류:슈쿠바
분류:무사시국
분류:가나가와구의 역사
분류:국도 제15호선 (일본)