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챠오츄르

챠오츄르_닭가슴살+오징어
챠오츄르_닭가슴살
챠오츄르(일본어:CIAOちゅ〜る)는 일본의 이나바 식품이 내놓은 제품 중 하나다.

**'챠오츄르'가 만들어진 계기**
생선통조림으로 입지를 굳힌 식품회사 '이나바'는 1958년 펫푸드 시장에 발을 들여놓는다. 그리고 1989년 프리미엄 고양이 푸드 브랜드 '챠오'를 출시하였다.
'챠오'는 나중에 독립법인이 된 이나바펫푸드의 대표 브랜드가 됐고 이나바펫푸드는 일본의 프리미엄 펫푸드 1위업체로 발돋움했으며, 이렇게 발전한 이나바펫푸드 회사에서 선보인 간식이 바로 챠오츄르이다.

**포장**
고양이에게 먹이기 편하게 낱개로는 막대형이며, 묶음으로 판매되는 제품은 막대형 8~12개가 한세트가 되어 판매된다.

**고양이에게 먹이는 방법**
막대형 포장이 된 제품 끝부분을 뜯어, 치약 짜듯이 조금씩 짜면서 먹이는 경우가 많다.
아니면 작은 그릇에 내용물을 다 짜내서 그릇을 들어 먹이는 방법도 있으며 먹이는 방법은 고양이마다 다를 가능성이 있다.

**맛의 종류**
 단일 맛 - 가다랑어 맛- 참치 맛- 닭가슴살 맛- 참치 맛- 참치 맛(기능성)-키토산,녹차추출물이 장내 내용물의 냄새를 흡착하여 대변의 냄새를 줄여준다.- 헤어볼 참치맛(기능성)-키토산, 섬유소가 많이 들어있어 대변 활동을 도와준다.- 가쓰오부시 맛
 두가지 이상의 맛- 참치+가리비관자 맛- 가쓰오부시+가다랑어+닭가슴살 맛- 닭가슴살+가다랑어+멸치 맛- 닭가슴살+오징어 맛- 참치+왕게 맛- 가다랑어+가다랑어포 맛- 닭가슴살+동해산 게 맛- 닭가슴살+새우 맛
그 밖에 일본 현지에서만 판매, 생산하는 맛을 포함하여 24가지의 맛이 존재한다.

**보관법**
냉장에 보관한다. 고양이의 손에 닿지 않는 곳에 보관하는 것이 좋고, 상온 보관은 하지 않는다.

**칼로리 및 일일권장량**
스틱 하나당 7kcal이며, 일일권장량은 하루 4개 스틱이며, 건강한 성묘의 경우 4개를 섭취하는 것이 건강에 아무런 문제는 없으나 
하루 1~2개 급여를 권장한다고 한다. 

**성분**
챠오 츄르의 성분은 약 92%가 수분이며 9%가 단백질, 2%의 지질과 비타민, 미네랄로 구성되어 있다.
다음의 내용은 챠오츄르 참치맛의 포장지 뒷면 성분표를 번역한 내용이다.- 모든 종류의 챠오츄르에는 보존료가 없습니다!
명칭 캣 푸드( 간식)
원재료명- 참치- 참치엑기스- 단백질 가수분해효소- 물- 당류(올리고당등)- 식물성 유지- 점증제(가공전분) 미네랄류- 증점제- 당류- 조미료(아미노산등)- 비타민E- 녹차엑기스- 홍색소
내용물- 14gx4봉
원산국- 일본
유통기한- 하단에 표기
제조사- 이나바 식품 주식회사
보증성분표- 조단백: 7.0%이상- 조지방: 0.2%이상- 조섬유: 0.1%이하- 조회분: 1.5%이하- 수분: 91.0%이하
열량- 약7칼로리 / 봉
급여방법- 하루1봉을 기준으로 간식으로 주십시오.
주의- 남은 것은 다른용기에 담아 냉장고에 보관하시고 되도록 빨리 주십시오.
분류:펫푸드
분류:동물 사료
분류:고양이 관련 문화
이미프라민

이미프라민(imipramine)은 삼환계 항우울제이므로, 항우울작용과 항콜린 작용을 동시에 갖고 있다. 같은 삼환계 항우울제 계열의 약물인 클로미프라민(clomipramine)은 이 약물로부터 합성되었으므로, 어린이의 유뇨증 및 야뇨증에 우수한 치료효과를 갖고 있음이 임상시험에서 확인되었다.

**적응증**
 우울증, 우울상태- 주야간의 유뇨증

**같이 보기**
 클로미프라민

**각주**
분류:알파-1 차단제
분류:D2 대항제
분류:다이벤즈아제핀
분류:다이메틸아미노 화합물
분류:글라이신 수용체 대항제
분류:H1 수용체 대항제
분류:무스카린 대항제
분류:니코틴 대항제
분류:노바티스의 제품
분류:세로토닌 수용체 대항제
분류:세로토닌-노르에피네프린 재흡수 억제제
분류:삼환계 항우울제
분류:CYP2D6 억제제
남양주 흥국사 목조지장보살삼존상 및 시왕상일괄

남양주 흥국사 목조지장보살삼존상 및 시왕상일괄은 대한민국 경기도 남양주시 별내동, 흥국사에 있는 조선시대의 불상이다. 2011년 3월 8일 경기도의 유형문화재 제253호로 지정되었다.

**같이 보기**
 흥국사

**참고 문헌**
 남양주 흥국사 목조지장보살삼존상 및 시왕상일괄
분류:경기도의 유형문화재
흥국사 목조지장보살삼존상 및 시왕상일괄
분류:조선의 불상
분류:목불
분류:지장보살
분류:삼존불
분류:시왕상
남양주 흥국사 대방

남양주 흥국사 대방(南楊州 興國寺 大房)은 대한민국 경기도 남양주시 별내면, 흥국사에 있는 법당이다. 2011년 4월 29일 대한민국의 국가등록문화재 제471호로 지정되었다.

**개요**
남양주 흥국사 대방은 「흥국사사적(興國寺事蹟)」, 「흥국사만세루방중건기공문(興國寺萬歲樓房重建記功文)」등 사료에서 그 연혁이 잘 나타나며, 정토 염불 사상이 크게 성행하던 근대기의 시대적 상황을 반영하여 염불 수행 공간과 누ㆍ승방ㆍ부엌 등의 부속 공간을 함께 갖추고 대웅전을 실제적ㆍ상징적 불단으로 삼아 염불 수행을 하도록 구성된 독특한 형식의 복합 법당이다. 기존의 전통적 방식을 벗어나 복합적이고 기능적인 근대적 건축의 성립을 보여주고 있는 이 대방은 역사적 가치뿐만 아니라 독특한 건축 형식과 공간 구성 및 시대정신을 담고 있다.

**참고 자료**
 79,04710000,31
분류:경기도의 국가등록문화유산
흥국사 대방
흥국사 대방
남양주 흥국사 영산전

남양주 흥국사 영산전(南楊州 興國寺 靈山殿)은 대한민국 경기도 남양주시 별내동 흥국사에 있는 영산전이다. 2014년 5월 9일 경기도의 유형문화재 제289호로 지정되었다.

**개요**
대웅보전의 서쪽에 위치한 영산전은 석가모니의 설법장인 영산회상에서 유래한 전각으로 대웅보전과 더불어 조선 후기의 장식적 경향을 잘 보여주고 있다.
건물 내부는 우물마루로 구성하고 정면을 제외한 삼면에 불단을 설치하였다. 중앙불단의 상부천장은 대웅보전에서 사용된 것과 같은 형식의 닫집으로 장엄을 베풀고 나머지 불단의 상부에도 보개를 둘렀다. 천장의 어칸부는 소란을 댄 우물천장으로 마감하고, 나머지는 빗반자로 마감하였다.
영산전 주련에서 흥선대원군의 글씨를 감상할 수 있고, 추녀마루에는 잡상과 용두가 배열되어 있다.

**참고 문헌**
 남양주 흥국사 영산전
분류:경기도의 유형문화재
흥국사 영산전
흥국사 영산전
분류:영산전
분류:조선의 건축물
큰사슴쥐

큰사슴쥐(Peromyscus grandis)는 비단털쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 과테말라에서만 발견된다.

**특징**
몸통 길이는 12.1~15.1cm이고 꼬리 길이는 12.7~17.7cm, 몸무게는 48~82g이다. 발 길이는 2.8~3.5cm, 귀 길이는 2.4~2.6cm이다. 등쪽 털은 굵고 흑갈색을 띠지만 옆구리 쪽은 좀더 황토색을 띤다. 배쪽은 밝은 갈색 털이 덮여 있다. 대부분의 표본은 배쪽이 황갈색을 띤다.

**분포 및 서식지**
과테말라 중부 지역에서 발견된다. 해발 1,200m와 2,700m 사이의 산악 지대에서 서식하고 양치식물과 이끼류가 있는 운무림과 물가 가장자리 또는 분지 지역을 좋아한다.

**각주**
분류:숲쥐아과
분류:1932년 기재된 포유류
노직

노직의 다른 뜻은 다음과 같다.- 노직(盧稙, 1536년 ~ 1587년)은 조선 중기의 문신으로, 노홍우(盧弘祐)의 장남이다.- 노직(盧稷, 1545년 ~ 1618년)은 조선 중기의 문신으로, 노홍우의 4남이다.- 로버트 노직

**같이 보기**
 노직
고토엔역

고토엔역(甲東園駅, こうとうえんえき)은 일본 효고현 니시노미야시에 있는 한큐전철 이마즈 선의 역이다. 역 번호는 HK-24이다.

**역사**
 1922년 6월 1일: 한신 급행전철(후, 한큐전철) 사이호 선의 고바야시 ~ 몬도야쿠진 역 구간에 신설 개통. 지주의 토지 제공으로 신설되었다. 교상역화 전에는 지하에 개찰구가 있었다.- 1926년 12월 18일: 사이호 선이 이마즈 선으로 명칭 변경.- 1998년 4월 29일: 교상역사화.- 2013년 12월 21일: 역 번호(HK-24) 도입.

**역 구조**
상대식 승강장 2면 2선의 지상역에서 교상역사를 갖는다. 분기기, 절대 신호가 없어 정류장으로 분류된다. 역사는 통로의 주변 건물과 직결되므로 직접 도로로 나오지 못한다. 개찰구는 2개 있는데, 이 중 1개는 다카라즈카 방면의 엘리베이터만 사용할 수 있는 형태이다.
한신・아와지 대지진 때에 재해를 입고, 이후 개수되었다. 주변 시설에 맞추어 한신 간 모더니즘을 의식한 역사 디자인을 채용하고 있다.

**승강장**

**역 주변**
역의 고토엔에는 재계인, 문화인의 저택도 많고 니시노미야나나엔의 하나로 한신 간 고급 주택가 모퉁이를 구성한다. 본 역의 남쪽을 산요 신칸센이 통과하고 있다. 한신・아와지 대지진 때는 신칸센의 고가교보의 낙하로 이마즈 선 불통의 원인이 되었다.- 간세이 가쿠인 대학 니시노미야 우에가하라 캠퍼스- 간세이 가쿠인 중학부・고등부- 효고 현립 니시노미야 고등 학교- 니가와 가쿠엔 중・고등학교- 호토쿠 가쿠엔 중・고등학교- 니시노미야 시립 고료 중학교- 니시노미야 시립 단조니시 초등학교- 고토 유치원- KOHYO 고토엔점- 코프 고베 고토히가시엔- 니시노미야 가르멜회 수녀원- 일본기독교단 고토 교회- 산요 신칸센 기념 공원- 몬도텐진사- 앱 고토 - 역 서쪽의 합동 빌딩이고 역사는 육교에서 접속한다.- 공익재단법인 에가와 미술관- 니시노미야 시 소방국 가와라기 소방서 고토 분소- 니시노미야 고토엔 우체국- 니시노미야 단조 우체국- 한신 수도 기업단 고토 사업소- 미쓰이스미토모 은행 고토 지점

**사진**

**인접역**
분류:효고현의 철도역
분류:니시노미야시
분류:1922년 개업한 철도역
분류:한큐 전철의 철도역
분류:니시노미야시의 철도역
북계자의

《북계자의》(北溪字義)는 남송의 성리학자 진순(陳淳)이 성리학의 개념을 설명한 책이다. 원래 이름은 《자의상강》(字義詳講)이며, 다른 이름으로 《사서자의》(四書字義)·《사서성리자의》(四書性理字義)도 있다. 보통 《북계자의》·《성리자의》로 통칭된다. 진순이 만년에 강의한 내용을 그의 제자인 왕준필(王雋筆)이 정리하여 만든 책이다. 정주학(程朱學)에서 매우 중요한 저작이다.

**내용**
《북계자의》는 성리학의 여러 개념 중 성(性), 명(命), 성(誠), 경(敬), 인의예지신(仁義禮智信), 충신(忠信), 충서(忠恕), 도(道), 리(理), 태극(太極), 중용(中庸), 경권(經權), 의리(義利) 등을 중요한 범주로 삼아 26개의 항목으로 나누어 그 뜻을 해석하고 설명한다. 이 책을 당대인들은 매우 높게 평가했으며, 널리 퍼져 나갔다. ‘성리학사전’(理學詞典)으로 인정받았으며, 정주사상 중 특별히 주희의 사상을 이해하는 입문서 자리를 차지했다.
26항목은 총 223개의 단락으로 이루어져 있다. 가장 짧은 것은 재(才)에 관한 것으로 42번째 단락 하나에 그치며, 귀신에 대한 것이 가장 길어서 39개의 단락으로 되어 있다. 26항목 외에 네 개의 〈엄릉강의〉와 14단락의 보유(補遺), 3단락의 부록이 실려 있어서 모두 합하면 254개 단락이 수록되어 있다. 《북계자의》에 실린 모든 용어들은 유가 경전에서 나온 것이지 진순이 스스로 만든 것이 아니다. 이 책에서 설명되는 용어들은 성리학, 특히 주희에게 기원을 두는 것들이다.

**조선 전래와 간행**
김세렴(金世濂, 1593~1646)이 1636년(인조 14) 통신사(通信使)로 일본에 다녀오면서 구해온 책을 바탕으로 이식(李植, 1584~1647)이 교정하고, 김세렴이 간행한 것이 《북계자의》가 처음 조선에 들어온 것이다. 간행연도는 이식의 발문에 따르면, 1637년(인조 15)으로 추정되며, 2권 1책이다. 일본에서 처음 간행된 《북계자의》 판본은 1668년 산협중현(山協重顯)이 평안서림(平安書林)에서 출판한 것이므로, 김세렴이 구입한 것은 중국에서 일본으로 유입된, 중국 간행 판본으로 보인다. 조선에서 간행한 《북계자의》의 특징은 항목별로 조를 나누고 각 단락별로 제목을 달았다는 점이다. 표지는 《성리자의》(性理字義)라 되어 있고, 책 판심(版心)name=판심에는 《북계선생자의》(北溪先生字義)로 되어 있다.

**각주**
내용
출처
분류:중국 고전 전적
분류:성리학
분류:철학 책
분류:남송
바이덴테이트노랑어깨박쥐

바이덴테이트노랑어깨박쥐(Sturnira bidens)는 주걱박쥐과(신세계잎코박쥐과)에 속하는 남아메리카 박쥐의 일종이다. 콜롬비아와 에콰도르, 페루, 베네수엘라에서 발견되며 브라질에서도 서식하는 것으로 추정된다.

**각주**
분류:노랑어깨박쥐속
분류:1915년 기재된 포유류
분류:올드필드 토머스가 명명한 분류군
버턴노랑어깨박쥐

버턴노랑어깨박쥐(Sturnira burtonlimi)는 주걱박쥐과(신세계잎코박쥐과)에 속하는 박쥐의 일종이다. 중앙아메리카에서 발견된다.

**특징**
중간 크기의 박쥐로 전체 몸길이는 70~72mm이고, 전완장은 44mm이다. 발 길이는 14mm, 귀 길이는 15mm, 몸무게는 최대 19g이다.

**생태**
먹이는 과일이다.

**분포 및 서식지**
코스타리카와 파나마의 두 군데 지역에서만 알려져 있다. 해발 1290~1500m의 산악 숲에서 서식한다.

**각주**
분류:노랑어깨박쥐속
분류:2014년 기재된 포유류
스미요시역 (한신 전기 철도)

스미요시역(住吉駅, すみよしえき)은 일본 효고현 고베시 히가시나다구에 있는 한신 전기철도 본선의 역이다. 역 번호는 HS 24이다.
서쪽의 미카게 역과는 역간 거리가 불과 500m 밖에 떨어져 있지 않아 한신 본선에서는 가장 짧다.

**역사**
 1905년 4월 12일: 영업 개시.- 1929년 7월: 병용 궤도에서 고가화.- 1995년
** 1월 17일: 한신・아와지 대지진 피해를 입고 한신 전철 본선 운행이 중단됨.
** 2월 11일: 아오키 ~ 미카게 역 구간의 복구에 따라 영업 재개.- 2014년 4월 1일: 역 번호 도입.

**역 구조**
상대식 승강장 2면 2선의 고가역이다. 분기기, 절대 신호가 없어 정류장으로 분류된다. 개찰구는 1개소만 지상부에 있고 승강장은 2층에 있다. 승강장에는 벤치가 나란히 있을 뿐, 대합실은 설치되지 않았다. 개찰 내 대합실에서 승강장으로 통하는 계단은 플랫폼의 우메다 방향으로 통한다. 또한, 엘리베이터와 에스컬레이터는 설치되지 않았다. 역무원은 낮에 근무하고 있지만, 상주하는 것은 아니다.
하행선의 서쪽에는 짧은 구간이면서도 지상선에서는 드물게 "직결 궤도"가 존재한다.

**승강장**
 실제로는 구내에 상기 승강장 번호 표기는 없지만, 공식 사이트 내에서는 상행 승강장이 1번 선, 하행 승강장이 2번 선으로 알려졌다. 보통만 정차하는 승강장 유효 길이는 4량 편성분(약 80m)이다.

**역 주변**
역 주변에는 주택지가 펼쳐진다. 역 남쪽의 국도 제43호선을 넘어가면 공장이나 창고가 많이 입지하여 있다.
JR 고베 선(도카이도 본선)・고베 신교통 롯코 아일랜드 선에도 동명의 "스미요시 역 (서일본 여객철도·고베 신교통)"이 있지만 본 역과 JR 고베 선과 롯코 아일랜드 선의 스미요시 역까지는 약 1km 떨어져 있다. 롯코 아일랜드 선으로의 환승역은 상행선 다음역인 우오자키 역이고 JR 고베 선으로의 환승은 고베산노미야 역(JR 선은 산노미야 역)이다.- 하쿠쓰루 주조 본사
** 하쿠쓰루 주조 자료관- 국정 종회 주조 본사- 한신 스미요시 우체국- 국도 제43호선- 스미요시 공원- 스미요시 공원 어린이집- 고베 시립 유키 유치원- 일본연금기구 히가시나다 연금 사무소- 긴키 지방 정비국 롯코 사방 사무소- 가톨릭 스미요시 교회

**사진**

**인접역**

**각주**
분류:한신 전기 철도의 철도역
분류:고베시의 철도역
분류:히가시나다구
분류:1905년 개업한 철도역
분류:한신 전기 철도의 철도역
위키백과:삭제 토론/틀:대한민국 정부 독립 기관

== :틀:대한민국 정부 독립 기관**
총의가 성립하였으므로, 삭제합니다. :틀:대한민국의 헌법 기관, :틀:대한민국 행정부, 틀:대한민국의 위원회로 대체 가능. --이강철 (토론) 2017년 12월 1일 (금) 16:08 (KST)
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삭제신청을 냈지만 관리자 직권으로 결정하기 어렵다하여 반려되었기에 삭제토론에 회부합니다. 사실 행정기관(나아가서 행정학)이라는 분야가 한위백 내에서도 마이너한 분야라고 생각하고 있어서 몇 분이나 관심을 주실지 모르겠는데, 단순히 프로젝트토론을 거치자니 참여 인원이 적어서 또 반려될 것 같네요. 우선 관련 프로젝트의 95016maphack님을 호출합니다(가을방학 끝나서 바쁘실텐데 죄송합니다). 
해당 틀문서에 대한 삭제신청 이유는 다음과 같습니다. 우선 표제어에서 사용한 '독립'이란 표현이 애매합니다. 감사원이나 국가인권위원회는 직무 및 업무에 관해 독립성을 가진다고 「감사원법」과 「국가인권위원회법」에 규정되어 있지만 한국은행은 「한국은행법」에서 '독립'이란 표현을 사용하고 있지 않습니다. 그런데 감사원은 어쨌든 대통령 소속기관으로 정부에 포함되는 조직인데 비해 비해 한은과 인권위는 명실상부 대통령으로부터 독립된 조직으로 물론 정부의 범위에도 포함되지 않습니다. 따라서 법적으로 '독립'의 범위를 어떻게 정의할지가 애매하다고 할 수 있습니다. 다음으로 해당 틀에서 다루고자 하는 문서의 범위가 모호하다는 점입니다. 틀 제목이 '정부 독립 기관'이면서도 「정부조직법」상 중앙행정기관(즉, 정부)에 속하는 방송통신위원회, 공정거래위원회 같은 조직들은 잘만 들어 있습니다. 또한 국가브랜드위원회, 국민대통합위원회, 녹색성장위원회, 통일준비위원회 등 지나가다 한 번 쯤은 들어보셨을 조직들인데 다들 대통령 직속기관입니다. 무얼 근거로 독립 기관이라고 한 지 알 수가 없네요. 즉, 구체적으로 어떤 문서들을 묶어두기 위한 틀인지 정체를 알 수 없기에 그 범위가 모호하다고 할 수 있습니다. 
독립을 「대한민국헌법」을 기준으로 한다면 범위를 조금 구체화할 수 있겠지만 이 경우 (다른 목적으로 만든 틀이긴 하지만) :틀:대한민국의 헌법 기관 틀이 존재합니다. 따라서 해당 틀은 존재 의의가 없다고 판단하여 삭제를 주장하는 바입니다. -- 黑흑메기Sjsws1078 (토론) 2017년 11월 24일 (금) 01:10 (KST)
 흑메기님의 의견에 전적으로 동의합니다. --95016maphack (토론) 2017년 11월 25일 (토) 18:59 (KST)
 --175.197.33.230 (토론) 2017년 11월 27일 (월) 09:18 (KST)
 합리적 의견이라 생각합니다. Bluemersen (+) 2017년 11월 30일 (목) 21:20 (KST)
  해당 틀을 살펴 본 결과,이 틀은 대한민국의 위원회와 대통령 및 국무총리실의 직속 기관의 상당 부분이 겹쳐서, 그러한 것 같습니다. 따라서, 다음과 같은 해결책으로 존치 가능하다고 생각합니다.- '대한민국의 위원회'와 '대한민국 대통령' '대한민국 국무총리' 세 개의 틀로 분할.- 대통령 직속과 국무총리 직속에서 위원회가 아닌 것 제거--이강철 (토론) 2017년 11월 30일 (목) 22:05 (KST)
정정합니다.- '대한민국의 위원회'로 이름 변경.- 대통령 직속기관과 국무총리 직속기관에서 위원회가 아닌것 배제.- 국회에는 상임위원회 추가- 독립기구 문단에 인권위원회, 선관위 배치
이렇게 정리하면 될 것 같습니다. --이강철 (토론) 2017년 11월 30일 (목) 22:21 (KST)
재확인 한 결과, 여기에서의 정부는 행정부만이 아닌 대한민국 정부 전체를 아우릅니다.
따라서 대한민국 정부에 바로 속하는 직속기관이가나 행정부에서는 독립되어 있는 기관이라는 두 종류가 섞여 있는 상황입니다. 즉 틀:대한민국 정부에서 다뤄야 할 내용과 대통령 및 국무총리 직속 기관이 섞여 있는 모양입니다.
대한민국 정부는 입법부, 행정부, 사법부와 그에 속하지 않는 독립 기관들로 이뤄져 있으며
이는 국회, 행정부, 대법원, 인권위, 선관위, 헌법재판소, 한국은행입니다.
이것은 틀:대한민국 정부에서 다뤄야할 내용입니다.
대통령 직속 기관과 국무총리 직속 기관은 부속 기관과 소속 기관이 섞인 모양새입니다. 이중 부속기관은 틀:대한민국 행정부에서 조직도로 다루고 있습니다.
따라서 두 내용을 쳐내면, 남는것이 대한민국 정부의  위원회라는 결론입니다. 그에 따라 이 틀을 "틀:대한민국 정부의 위원회"로 개명하는  것을 제안합니다.--이강철 (토론) 2017년 11월 30일 (목) 22:41 (KST)
 이강철 우선 위원회와 관련된 부분은 이미 존재하는 :틀:대한민국의 위원회를 확인해주세요. 개별 문서가 업데이트가 되어 있지 않지만 (내년에 업데이트할 예정이긴 합니다만) 이강철 님께서 말씀하시는 부분은 이미 생성되어 있습니다. 또한 국가인권위원회는 그렇다 쳐도, 한국은행은 일반적인 정부의 범주에 포함시키지 않습니다. 애초에 소위 '정부'라는 것의 범주 자체를 명확히 하기가 어려운데 엄밀히 말하면 한국에서 정부는 중앙정부(행정부 뿐만 아니라 입법부와 사법부, 기타 등등을 모두 포함)와 산하 소속기관, 공공기관에 지방자치단체(지방의회, 지방교육청 포함)와 그 직속기관 및 지방공기업 등을 모두 포괄하는 개념이 되는데 이 미칠 듯한 분량은 도저히 감당할 수 없습니다. 그래서 축소판(?)으로 '틀:대한민국의 헌법 기관'을 만들었고요. 애초에 대통령령으로 제정되고 폐지되는 위원회들을 표에서 하나하나 열거할 가치 자체가 없으며 위원회에 대한 서술의 방법은 지금의 형태가 적절하다고 생각합니다. -- 黑흑메기Sjsws1078 (토론) 2017년 11월 30일 (목) 22:54 (KST)
헌법기관과 행정부, 위원회. 이 세 개의  틀로 모든 기능을 대체 가능함을 확인하였습니다. 삭제로 의견을 변경합니다.--이강철 (토론) 2017년 11월 30일 (목) 23:06‎
 다른 틀로 대체 가능하면 해도 될 것 같습니다. -- 리듬 (토론) 2017년 12월 1일 (금) 15:39 (KST)
털노랑어깨박쥐

털노랑어깨박쥐(Sturnira erythromos)는 주걱박쥐과(신세계잎코박쥐과)에 속하는 박쥐의 일종이다. 남아메리카에서 발견된다. 알려진 아종은 없다.

**특징**
털노랑어깨박쥐는 작은 박쥐로 전체 몸길이가 평균 5.5cm이고 몸무게는 16g 정도이다. 몸은 부드럽고 진한 갈색 털로 덮여 있으며, 날개는 거의 검은색이다. 이름에도 불구하고 단지 일부 개체만이 어깨에 노랑 털을 갖고 있으며 몸 나머지 부분도 보통 같은 색을 띤다. 주둥이는 짧고 털이 거의 없으며, 두개골이 둥글고 이마에는 진한 털 반점이 있다.

**각주**
분류:노랑어깨박쥐속
분류:1844년 기재된 포유류
틀:4TeamBracket-Compact-NoSeeds-Byes

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**같이 보기**
틀:8TeamBracket-Compact-NoSeeds-Byes
*틀:16TeamBracket-Compact-NoSeeds-Byes
*틀:32TeamBracket
아리엘 샤론 파크

아리엘 샤론 파크 조성지
아리엘 샤론 파크( פארק אריאל שרון, Ariel Sharon Park)는 텔아비브에 조성 예정인 공공 공원이다.

**재활용 공원**
1952년에서 1998년까지 이 지역은 히리야(Hiriya)라고 불리는 쓰레기통으로 사용되다가 2002년 이스라엘 정부에 의해 현장을 복구하고 덤프 주변에 재활용 센터가 있는 큰 공원을 짓기로 결정했다. 2007년에는 생태연구센터가 재활용 공원에 들어섰으며, 2010년에는 재활용 공원이 그 해의 최고의 녹색 디자인을 위한 조경 건축 카테고리에서 유럽 건축 센터의 상을 받았다.

**사진**

**외부 링**
**  Ariel Sharon Park url=https://web.archive.org/web/20171201043814/http://www.parksharon.co.il/html5/?_id=10365&did=10116&G=10365
***  Ariel Sharon Park - Recycling park
분류:이스라엘의 정원
오토 베버

오토 베버(Otto Weber, 1902년 6월 4일–1966년 10월 19일)는 독일 신학자이다.
베버는 뮬헤임에 태어나서 본 대학교과 튀빙겐 대학교에서 공부하고 1933년 나치당에 입당하였고 독일 기독교 그룹의 회원으로 잠간 있었다. 1934년 웨버는 괴팅겐 대학교 교수가 되었다. 그는 고백교회의 증언을 반대하였는데 전쟁후 나지 독일에 참여한 죄책감을 강하게 느꼈다.
1955년 교리학의 기초(The Foundations of Dogmatics)는 20세기 개혁신학 작품가운데 영향력있는 것이다. 그는 세계적인 칼빈 연구가로 칼뱅 신학연구에 크게 공헌한 신학자이다. 1938년 출판한 칼빈의 『기독교 강요』는 1572년 최초의 번역판 이후 처음으로 나온 독일어 완역판이며 칼빈의 교회론(김영재 역)이라는 그의 저서도 잘 알려져 있다. 몰트만(Jürgen Moltmann)는 그를 가리켜 학문의 스승이요 강력한 설교가로 묘사한다.

**각주**
분류:1902년 출생
분류:1966년 사망
분류:나치 당원
분류:쾰른 출신
분류:본 대학교 동문
분류:튀빙겐 대학교 동문
분류:장 칼뱅 연구가
분류:20세기 개신교 신학자
요코하마 동물원 주라시아

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요코하마 동물원 주라시아(요코하마도부쓰엔즈라시아)는 일본 가나가와현 요코하마시 아사히구에 있는 동물원이다.
분류:일본의 동물원
분류:요코하마시의 박물관
분류:요코하마시의 관광지
백리숭

백리 숭(百里嵩, ? ~ ?)은 후한 중기의 관료로, 자는 경산(景山)이며 진류군 봉구현(封丘縣) 사람이다.

**행적**
서주자사 재임 중, 큰 가뭄이 들었다. 백리숭은 수레를 타고 곳곳을 순시하였는데, 가는 곳마다 단비가 내렸다. 동해의 산간벽지에 있었던 합향(合鄕)과 축기(祝其) 두 현에는 가지 않아 비가 내리지 않았는데, 이에 두 현의 부로(父老)가 백리숭을 찾아와 하소연하였다.
백리숭은 수레를 돌려 그곳으로 향하였고, 현의 경계에 들어서자마자 비가 내렸다. 고사성어 감우수거(甘雨隨車; 또는 수거감우)는 여기에서 비롯하였다.
제남상 재임 중, 제남에 단비가 내렸다. 안제는 기뻐하며 백리숭을 대홍려에 임명하였다.
백리숭은 범엽의 《후한서》에는 전혀 기록이 없는 인물로, 사승의 《후한서》에서만 확인된다. 사승의 후한서는 완본이 유실되어 다른 서적에 단편적으로 인용된 구절만 전해지고 있기 때문에, 서주자사·제남상 재임의 선후관계 또한 알 수 없다.

**출전**
 사승, 《후한서》 이방, 《태평어람》 권10·권258에 인용
*사승, 《후한서》 구양순, 《예문유취》 권98에 인용
분류:생몰년 미상
분류:후한의 관료
제일란트 백국

제일란트 백국(Graafschap Zeeland)은 저지대에 위치한 신성 로마 제국의 백국이다. 스헬더강과 뫼즈강 삼각주 지역에 위치했으며, 오늘날 네덜란드의 행정 구역 제일란트 주와 거의 일치한다. 제일란트 백국은 플랑드르의 일부인 제일란트 플랑드르에 속하지는 않으며; 정반대로 오늘날의 제일란트 주는 옛 제일란트 백국 지역인 소멜스데이크를 포함하지 않는다.

**역사**
파일:1580 Zelandicarum v Deventer.jpg|섬네일|왼쪽|1580년 경 야코프 판 데벤터르가 제작한 제일란트 백국의 지도.
이 지역은 항상 홀란트 백국, 에노 백국, 플랑드르 백국 같은 주변 강국들의 먹이였다. 1012년 신성 로마 제국 황제 하인리히 2세는 프랑스계 백작 플랑드르의 보두생 4세에게 처음부터 홀란트 북부와 경쟁하던 제일란트를 줬고, 그는 이 두 백국을 동군 연합 형식으로 다스렸다. 1167년 플랑드르와 홀란트 사이에 전쟁이 발발하였고, 이에 대한 결과로 홀란트 백작 플로런스 3세는 제일란트에 대한 플랑드르 백작 필리프의 소유권을 인정해야만 했다. 홀란트 백작 플로런스 4세 (1222-1234)는 제일란트를 재정복하여, 홀란트 백작 플로런스 5세가 이를 계승했고, 1256년 홀란트 백작 빌럼 2세가 두 백국을 동군 연합으로 다스렸다.
1323년 플랑드르와 에노-홀란트 사이에 맺은 파리 조약으로, 플랑드르 백작들은 제일란트에 대한 소유권을 포기하고 홀란트 백작이 제일란트 백작임을 인정하였다. 그럼에도 제일란트는 독립된 행정 구역으로 남았다가, 이후 홀란트 백작의 행정 구역이 되었다. 1432년 부르고뉴 공작 선량공 필리프가 제일란트를 합병시켜 부르고뉴령 네덜란드의 일부가 되었다. 1482년 부귀공 마리 사망후, 상리스 조약에 따라 제일란트는 합스부르크 가문이 통치하는 네덜란드 17주의 일부가 되었고, 1512년 부르군트 관구에 가입하기도 했다.
15세기 제일란트 백국
80년 전쟁 이후, 제일란트는 1581년에 건국된 네덜란드 공화국의 연방 주 중 하나였다. 북부 지역의 주들이 신성 로마 제국의 영향권과 메헬렌 대의회의 관할권에서 벗어난 후, 제일란트는 네덜란드 독립 이전이나 이후에서도 대법원, 홀란트-제일란트-베스트프리슬란트 최고 위원회 같은 홀란트-베스트프리슬란트 의회와 일부 정부 기관들을 공유했다.
1583년 네덜란드 의회 설립 후, 미델뷔르흐가 초창기 소집 장소였다. 1585년부터 회의 장소는 헤이그에서 열렸다. 독립된 국가로서 제일란트는(이론적으로는 반독립 형태), 1795년 바타비아 공화국이 세워질때까지 존재했으며, 그 후부터는 데파르망으로 전환되었다. 제이우스플란데런가 함께 오늘날의 제일란트 주를 형성하고 있다.

**제일란트 통치자**

**제일란트 백국의 도시**
선거권을 지닌 주요 도시:- 미델뷔르흐 (1217년)- 지릭제이 (1248년)- 레이메르스발 (1374년) - 1574년까지 제일란트 의회에서 투표권을 지녔었다- 후스 (1405년)- 톨런 (1366년)- 플리싱언 (1315년) - 1574년까지 제일란트 의회에서 투표권을 지님- 페이러 (1355년) - 1574년까지 제일란트 의회에서 투표권을 지님
소규모 마을 (제일란트 주에 위치해 있지는 않음):- 아르네마위던 (1574년)- 브라우에르스하번 (1477년)- 돔뷔르흐 (1223년)- 코르트헤너 (1431년)- 신트마르텐스데이크 (1491년)- 베스트카펠러 (1223년)

**같이 보기**
 홀란트 백작
분류:유럽의 옛 나라
분류:신성 로마 제국의 백국
분류:제일란트주의 역사
분류:네덜란드 17주
알베르 리베르타드

알베르 리베르타드
조제프 알베르(Joseph Albert) 또는 알베르 리베르타드(Albert Libertad, 1875년 11월 14일 - 1908년 11월 12일) 프랑스의 개인주의적 아나키스트 투사이자 영향력 있는 아나키스트 신문인 레낙시(L'Anarchie)의 창립자이자 편집자였다.

**삶과 활동**
그는 보르도에서 태어났으며 파리에서 죽었다. 그는 아직 아기였던 시절에 부모에게 버림받았고 보르도의 공적 부조로서 생활했다. 어린 시절의 질병의 결과로서 다리를 사용할 수 없게 되어 목발을 이용해야 했지만, 그는 목발을 경찰을 상대로 무기로 이용하기도 하면서 이 핸디캡을 유용하게 사용하기도 했다. 그는 21살에 파리로 향해서 아나키스트 서클에서 활동했으며 “레 리베르테르(Le Libertaire)”의 사무실에서 살기도 했다. 그는 다양한 아나키스트 그룹의 멤버였고 “행위의 프로파간다(propaganda by the deed)”의 지지자였지만, 1902년과 1904년에 파리 11번구의 기권주의자 후보였다. 이는 자리를 차지할 의지를 가지지 않은 채 선거에 참여하는 것을 의미한다. 그는 이를 아나키스트 사상을 전파시키기 위한 수단으로 간주했다. 드레퓌스 사건이 일어났을 때 그는 “반군국주의 연맹(Anti-Militarist League, 1902)”을 창립했고, 파라프 자발(Paraf-Javal)와 함께 “대중의 한담(Causeries populaires)” 창립했다. 이 공개 토론은 전국적으로 큰 관심을 불러일으켰고, 파리의 여러 지역에서 서점과 다양한 클럽 개설에 기여했다.
1905년에 리베르타드는 가장 영향력 있던 개인주의적 아나키스트 신문인 레낙시(L’Anarchie)를 창립했고, 이 신문의 협력자 중에는 앙드레 로륄로(André Lorulot), 에밀 아망드(Emile Armand), 그리고 빅토르 세르주와 그의 동반자인 리레트 메트레장(Rirette Maitrejean) 같은 이들이 있었다. 프랑스의 상황주의자 인터내셔널의 이론가인 라울 바네겜(Raoul Vaneigem)이 언급하기를 “그는 시민들에게 신분증을 불태우도록 청했다. 그들을 노예 목록의 통계 상태로 전락하게 만드는 숫자들을 거부 함으로써 그렇게 다시 인간이 될 것을 요구했다." 그는 아리스티드 브리앙의 교정자로 일하기도 했으며, La Lanterne의 리뷰를 편집했고, 세바스티앙 포르(Sébastien Faure)와 일하기도 했다. 자유연애의 할동가로써 조 닥사(Zo d'Axa)에 의해 창립된 아나키스트 신문인 “랑두어(L'En-Dehors)”에 글을 쓰기도 했다.

**리베르타드의 아나키즘**
레낙시의 7월 14일의 기념일에 “권위의 바스티유(The Bastille of Authority)”라는 선언문 수천 부가 인쇄되어 배포되었다. 사회 질서에 대한 맹렬한 반항과 함께 그는 파티를 열어서 춤을 추기도 했으며 여행을 다니기도 했다. 아나키즘에 대한 그의 시각은 “삶의 기쁨(Joie de vivre)”이라는 형태였다. 전투적인 희생과 죽음을 향한 본능이 아닌, 권위주의적인 사회를 파괴하기 위한 개인의 필요성(혹은 그의 자율성에 대한 필요)을 이 목적과 화해시키려 시도했다. 사실 리베르타드는 개인의 반란과 사회혁명 사이의 그릇된 이분법을 극복했으며, 개인의 반란이 사회혁명의 순간이라는 것을 강조했다. 반란은 개인의 특정한 긴장으로부터 만 나타나며, 그 자체로 확대되면서 사회 해방의 프로젝트로 이어질 수 있다. 리베르타드에게 아나키즘은 어떠한 사회적 상황과도 분리된 냉담한 상아탑에서의 삶이 아니며, 공동체주의적 섬에서의 행복도 아니고, 사회적 역할에 복종하면서 사상을 실천에 옮기는 순간을 무한히 연기하는 것도 아니며, 지금 이 순간에 어떠한 양보도 없이 아나키스트로서 살아가는 것이었다. 그에게 있어 이것이 가능하게 하는 유일한 방법은 반역에 의한 것이었다. 그리고 이러한 관점이 개인의 반란과 사회혁명이 서로를 배제하지 않고, 오히려 서로를 보완하는 이유였다.
리베르타드는 자신의 삶을 제어할 수 있는 능력의 결핍으로 삶을 부정하며 죽음을 최종적인 해방이라고 여기는 수동적 니힐리즘의 형태를 비판한 것이다. 그는 삶을 제어할 능력을 잃어버린 상태를 일종의 죽음이라고 표현했으며, 그 상황에 체념한 것을 일종의 자살이라고 표현했다.
사람들이 자신의 삶에 대한 통제권을 빼앗기는 상황을 거부하고, 자신의 삶의 완전한 통제권을 되찾고, 그들의 삶을 풍족하게 하고자 투쟁할 때, 사회는 그에 따라 변화해 나갈 것이다. 자유롭길 욕망하는 개인의 반란이 서로 교류하고 단결하며, 개인의 자유를 위한 이 투쟁은 결과적으로 자유로운 사회를 향한 투쟁으로 나아갈 것이다. 리베르타드에게 사회혁명이란 이런 의미인 것이다.

**같이 보기**
 일리걸리즘

**참고 문헌**
 Albert Libertad, Le Culte de la charogne. Anarchisme, un état de révolution permanente (1897–1908), Éditions Agone, 2006. 2-7489-0022-7-  EnDehors website

**각주**

**외부 링크**
  Albert libertad´s archive at the anarchist library-  Albert Libertad Library-  Article by Libertad title "Freedom"( 2009-10-25)
분류:1875년 출생
분류:1908년 사망
분류:프랑스의 정치인
분류:프랑스의 아나키스트
분류:개인주의적 아나키스트
분류:보르도 출신
분류:장애인 정치인
분류:19세기 프랑스 사람
분류:20세기 프랑스 사람
쇠렌 분드고르

쇠렌 분드고르(Søren Bundgaard, 1956년 3월 4일 ~ )는 덴마크의 가수, 배우이다. 키르스텐 시고르 결성 음악 그룹 핫 아이즈의 일원으로도 활동한 경력을 갖고 있다. 3차례의 유로비전 송 콘테스트(1984, 1985, 1988)에서 덴마크 대표로 참가했다. 
분류:1956년 출생
분류:살아있는 사람
분류:덴마크의 남자 가수
분류:유로비전 송 콘테스트 1984 참가자
분류:유로비전 송 콘테스트 1985 참가자
분류:유로비전 송 콘테스트 1988 참가자
분류:덴마크의 유로비전 송 콘테스트 참가자
분류:단스크 멜로디 그랑프리 우승자
구스타우 빙클레르

구스타우 프란스 빌제크 빙클레르(Gustav Frands Wilzeck Winckler, 1925년 10월 25일 ~ 1979년 1월 20일)는 덴마크의 가수이다. 유로비전 송 콘테스트 1957에서 비르테 빌케(Birthe Wilke)와 함께 덴마크 대표로 참가했다.
분류:1925년 출생
분류:1979년 사망
분류:덴마크의 남자 가수
분류:유로비전 송 콘테스트 1957 참가자
분류:덴마크의 유로비전 송 콘테스트 참가자
분류:단스크 멜로디 그랑프리 우승자
우다

우다는 다음을 가리킨다.

**지명**
 우다시(宇陀市)는 일본 나라 현의 도시이다.- 우다군(宇陀郡)은 일본 나라 현의 군이다.- 우다 구(乌达区)는 중화인민공화국 내몽골 자치구 우하이 시의 현급 행정구역이다.

**인명**
 우다 천황(宇多天皇)은 제59대 일본 천황이다.- 우다 고노스케: 일본의 애니메이션 감독, 연출가- 우다 베니아미나: 프랑스의 영화 감독, 영화 각본가

**같이 보기**
 우다
교토시 교통국 50계 전동차

교토 시 교통국 50계 전동차(京都市交通局50系電車)는 1997년부터 운행하고 있는 교토 시 교통국 지하철 도자이 선의 전동차이다.

**편성**

**외부 링크**
 ja  교토 시 교통국 50계 전동차의 안내url=http://www.city.kyoto.lg.jp/kotsu/page/0000006153.htm 
50
가족 치료

가족 상담(또한 가족 상담, 가족 체계 상담, 결혼 및 가족 상담, 짝꿍 및 가족 상담으로 언급되는)은 가족과 짝꿍에 중점을 두는 정신 치료의 분야인데 변화와 개선을 촉발하기 위해서 친밀한 관계인 그들에게 말이다. 그것은 변화를 보려는 경향이 있는데 가족 구성원들 사이의 상호 작용 체계의 관점에서의 변화 말이다. 외부 대상세계에서 경계를 변화시킴으로써 개인의 증상을 경감시키려고 시도한다. 누가 누구로부터 어떤 정보를 받는지를 탐색하고 변화시킨다. 가족치료는 가족구조를 논의하고 바꿈으로써 내적인 관계를 변화시킨다.
그것은 가족 구성원 간의 상호 작용 시스템의 측면에서 변화를 보는 경향이 있다. 그것은 심리적 건강의 중요한 요소로서 가족 관계를 강조한다.
다양한 가족 상담 업계들은 공통적으로 믿음을 가지고 있는데, 그 믿음은 문제의 원인과 상관없이, 그리고 내담자가 그것을 고려하느냐의 여부와 상관없이 해결책에 있어서 가족과 관련한, “개인”이나 “가족” 문제는 내담자에게 도움을 준다는 것이다. 가족의 이러한 참여는 일반적으로 치료 세션에 직접 참여함으로써 성취된다. 가족 상담자의 능력은 그러므로 대화에 영향을 주는 능력을 포함하는데 더 큰 체계의 힘, 지혜, 그리고 지지를 촉발하는 방식으로 말이다.
상담업의 지난 수년 동안에, 많은 상담자들은 좁고, 전통적인 방식으로 가족을 정의했는데 보통 부모과 아이를 포함하는 방식 말이다. 상담업이 이루어져 오면서, 가족이라는 개념은 더 일반적으로 정의되는데 강하게 지지하는, 장기간의 역할 및 관계의 관점에서의 정의인데 혈연 혹은 결혼에 의해 관계를 맺거나 그렇지 않은 사람들 사이에서 말이다. 
가족 상담자에 의해 만들어진 개념적 구조들은, 특히 가족 체계 이론가들의 그것들은, 더 넓은 범위의 인간 행동에 적용되어왔는데, 집단 역동성과 ‘큰 집단greatness’ 연구를 포함해서 말이다.

**역사와 이론적 구조**
다양한 종류의 문제들을 경험하고 있는 개인과 가족을 돕기 위한 가족에의 공식적인 관여는 아마도 역사적으로 볼 때, 많은 문화들의 일부분이어왔다. 이런 관여는 때때로 형식적 절차나 의식과 관련되어왔고, 자주 더 많은 가족뿐만 아니라 공동체의 비혈연 구성원들도 포함시켜왔다(예를 들어 호오포노포노를 보라). 다양한 사회에서의 전문화의 출현 이후에, 이런 관여는 자주 공동체의 특정한 구성원–예를 들어, 추장, 목사, 외과 의사, 그리고 등등–에 의해 수행되었는데 보통 부차적인 기능으로서 말이다. 
서양 문화에서 독립적인 전문적 사업으로서의 가족 상담은 19세기의 사회 사업 운동에 그것의 기원을 두어왔다고 주장될 수 있는데 영국과 미국에서 말이다. 정신 치료의 한 분야로서, 그것의 뿌리는 다소 나중인 20세기 초기로 거슬러 올라갈 수 있는데 아동 돌봄 운동과 결혼 상담의 출현과 함께 말이다. 공식적인 가족 상담의 발달은 진행되는데 ‘미국 결혼 상담자 협회’(에이에이엠에프티의 전신)의 1942년의 창립으로 1940년대와 1950년대 초부터 시작해서 그리고 다양한 독립 상담자와 집단–영국(타비스톡 상담소의 존 보울비)에서, 미국에서, 그리고 헝가리에서–의 사업을 거쳐서 진행되는데 그들은 관찰이나 상담 과정을 위해서 가족 구성원들을 모두 보기 시작했다. 헝가리에서, DLP 리버만 (Liebermann) 은 관찰이나 치료 세션을 위해 가족 구성원을 만나기 시작했다. 처음에 강한 영향이 있었는데 정신분석론(초기 상담업 창립자들 대부분은 정신분석적 배경을 가지고 있었다)과 사회적 정신의학으로부터 그리고 이후에 학습 이론과 행동 상담으로부터의 영향이었고 – 중요하게도, 이 상담자들은 가족의 성격과 기능에 대해서 다양한 이론을 주장하기 시작했는데 단지 개인들의 모임보다 큰 전체로서의 가족 말이다. 
그 운동은 1950년대 초에 시작해서 상당한 인기 상승을 얻었는데 미국의 팔로 알토에서 인류학자 그레고리 베잇슨과 동료들의 작업을 통해서인데, 그들은 인공두뇌학과 일반 체계 이론으로부터의 생각들을 사회심리학과 정신상담에 도입했는데, 특히 의사소통의 역할에 중점을 두면서 말이다(베잇슨 연구과제를 보라). 이런 접근법은 개인의 심리와 생애적 요인–이른바 ‘단선적 인과 관계’와 ‘내용’과 관련한–에의 전통적 중시를 피했고 대신에 ‘여기-지금’ 상호작용–이른바 순환 인과관계와 과정–에서 환류의 그리고 항상성의 기제를 그리고 “규칙”을 강조했는데 그 상호작용은 문제를 지속하거나 악화한다고 생각되는 것인데, 처음의 원인(들)이 무엇이든지 말이다.(또한 체계 심리학과 체계 상담을 보라.) 이 집단은 또한 상당히 영향을 받았는데 미국 정신의학자, 최면치료의사, 그리고 단기 상담자 밀턴 에이치 에릭슨의 업적–역설적 지시같은, 변화 전략에 대한 그의 선도적 사용–에 의해서 말이다(또한 반反심리학을 보라). ‘베잇슨 연구과제’의 구성원들은 (가족 상담의 많은 다른 업계들의 창립자들처럼) 가능한 정신사회적 요인에 그리고 조현병의 치료에 특별한 관심을 가졌는데, 특히 가족 체계 내에서 신호와 징후에 대한 해석적인 “의미”와 “기능”의 관점에서 말이다. 정신의학자이자 정신분석학자인 라이먼 윈 그리고 시어도어 리즈의 연구는 조현병을 가진 사람들의 가족들의 의사소통 결함 및 역할(예를 들어, 유사-상호성, 유사-적대감, 분리 그리고 도피)에 대한 연구는 또한 체계-의사소통-중심의 이론가와 상담자에게 영향력을 가지게 되었다. 기능장애와 정신병리학에 더 일반적으로 적용되는, 관련한 주제는 “인정된 환자” 혹은 “나타나는 문제”에 대한 그것이었는데 가족의, 혹은 심지어 사회의 문제들 그것의 나타남으로서 혹은 그것에 대한 대체물로서의 환자나 문제 말이다.(또한 이중 구속; 가족 연결을 보라.) 
1960년대 중반에 이르러, 가족 상담에 대한 많은 분파들이 등장했다. 인공두뇌학과 체계론에 의해 가장 많은 영향을 받은 그 집단들로부터, 정신연구소 단기 상담이, 그리고 조금 후에, 전략 상담이, 살바도르 미누친의 구조 가족 상담이 그리고 밀란 체계 모형이 나왔다.

**같이 보기**
 심리치료- 긍정적 심리학- 결혼을 지키는 7가지 원칙- 임상심리학- 상담심리학
분류:심리요법
분류:복지
희명병원

희명병원(의료법인 희명의료재단)은 서울특별시 금천구 시흥대로 244 (시흥동)에 위치한 금천구 유일의 종합병원이다.
2차 의료기관으로 응급진료센터(응급실), 뇌혈관센터, 척추센터, 관절센터, 골절센터, 내과질환센터, 순환기내과센터, 내시경센터, 외과·복강경센터, 흉부질환센터, 대장질환센터, 하지정맥류센터, 미용·여성질환센터, 인공신장센터, 종합재활치료센터, 건강증진센터 등을 운영하고 있다.

**연혁**
 1964년 신성신의원 개원 (서울시 금천구 시흥본동)- 1985년 희명병원 개원- 1994년 의료법인 희명의료재단 설립 (10개 진료과목, 120병상)- 1998년 지역의료기관 지정- 2001년 본관 리모델링 (1~4층)- 2001년 별관 증설- 2007년 병원 리모델링- 2007년 이비인후과 개설- 2012년 스포츠의학센터(물리치료실), 혈액투석실(인공신장실) 확장 개설- 2013년 흉부외과 개설- 2013년 별관 병동 리모델링 공사- 2014년 인공신장실 확장 공사- 2016년 순환기내과 개설- 2017년 3관 신설- 2018년 혈관중재시술센터 개설- 2018년 심장내과 개설- 2018년 내시경센터, 종합검진센터 확장 이전- 2018년 간호·간병 통합서비스 병동 오픈- 2019년 본관 및 별관 리모델링

**시설**
 본관 : 서울특별시 금천구 시흥대로 244- 별관 : 서울특별시 금천구 시흥대로 248- 3관 : 서울특별시 금천구 시흥대로 265 다산빌딩 2~4층
- 코로나 이후 경영악화로 인하여 폐쇄하였다.- 인공신장센터 : 서울특별시 금천구 시흥대로 230 서평빌딩 2층- 반석빌딩센터 : 서울특별시 금천구 시흥대로 242

**교통**
 수도권 전철 1호선 금천구청역

**외부 링크**
  희명병원 홈페이지 url=https://web.archive.org/web/20171006121251/http://www.hopehp.co.kr/
분류:서울특별시의 병원
분류:1985년 설립된 병원
분류:1964년 설립된 병원
신경수 (연출가)

신경수(1977년 1월 2일 ~ )는 SBS 드라마본부의 프로듀서이다.

**학력**
 서울대학교 노어노문(러시아어)학과 학사

**작품**

**수상 및 후보**
분류:1977년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 텔레비전 드라마 감독
분류:서울대학교 사회과학대학 동문
오르비쿨루스잎코박쥐

오르비쿨루스잎코박쥐 또는 오르비쿨루스둥근잎박쥐(Hipposideros orbiculus)는 잎코박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 인도네시아 수마트라섬과 말레이반도에서 발견된다. 오르비쿨루스잎코박쥐는 차지하는 서식지의 크기가 작고, 현존하는 서식지의 질이 떨어지고 있으며 개체수가 감소하기 때문에 IUCN 적색 목록에서 "멸종위기종"으로 등록되었다. 서식지로 저지대 우림을 선호하며, 서식지는 벌목과 농업, 기반 시설 개발과 농장, 산불 때문에 파괴되고 있다.

**각주**
분류:잎코박쥐과
분류:1999년 기재된 포유류
버밍햄 불스 (SPHL)

버밍햄 불스(Birmingham Bulls)는 미국 앨라배마주 펠햄을 연고지로 하는 SPHL 소속 아이스 하키팀이다.

**역대 홈경기장**
분류:2017년 설립
분류:서던 프로페셔널 하키 리그 팀
분류:앨라배마주의 아이스하키팀
플루복사민

플루복사민(fluvoxamine)은 선택적 세로토닌 재흡수 억제제(SSRI) 계열의 항우울제로 듀미록스(Dumylox 또는 Dumirox)', 루복스(Luvox)' 등의 상품명으로 유통된다. 강박 장애의 치료에 주로 사용된다.

**각주**
분류:선택적 세로토닌 재흡수 억제제
분류:에터
분류:애브비의 제품
분류:CYP1A2 억제제
은총은 자연을 파괴하지 않고 완성한다

은총은 자연을 파괴하지 않고 완성한다(Gratia non tollit naturam, sed perficit). 문자적으로 번역하면 은총은 자연을 파괴하지 않고 오히려 그것을 완성한다. 또는 은총은 자연을 파괴하지 않고 오히려 성취한다라는 의미이다. 이 구절은 아리스토텔레스의 형상과 질료의 개념에서 영향을 받은 토마스 아퀴나스 (Thomas Aquinas, 1224-1274)의 철학을 대표하는 말이다. 
아퀴나스는 그의 신학대전에서 아리스토텔레스의 4 원인론을 이용하여 하나님의 의지가 만물을 주관한다는 교리를 설명할 때 아리스토텔레스의 철학을 사용한다. 방해받지 않은 모든 원인은 그 원인의 결과를 필연적으로 만들어 낸다는 사상을 응용한다. 따라서 그는 은총은 자연을 파괴하지는 않지만 그 잠재력을 충족시킨다고 보았다(Summa Theologiae, I, I, 8 ad 2).  그러므로 은혜는 자연을 파멸시키지 않고 오히려 완성 시키므로, 의지가 자연적으로 온전하지 않는 사람은 사랑을 위해 봉사해야 하는 것처럼 당연하게 자연이성은 신앙을 위해 봉사해야 한다고 보았다(Thomas Aquinas, Summa Theologica, Part 1, Question 1, Article 8, Response to Objection 2). 은총은 자연과 충돌하지 않는다고 한다. 하나님의 창조물은 인간의 죄로 완전히 타락할 수 없다고 한다. 은총은 하나님의 불완전한 자연적 사상을 치료한다고 한다. 토마스 아퀴나스는 은혜를 두가지로 설명하는데 하나는 개인을 성화시키는 은혜(gratia gratum faciens)와 다른 하나는 거져주시는 은혜(gratia gratis data)로 보았다(I-II. III,1c). 로마카톨릭교회의 화체설 사상에 이 원리가 직접적으로 영향을 주었다. 

**같이 보기**
 토마스 아퀴나스- 신의 은총

**각주**
분류:기독교 용어
분류:스콜라 철학
분류:중세의 신학자
분류:자연
분류:철학  개념
분류:철학 구
분류:신학
분류:구원론