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안혜인

안혜인(1995년 10월 16일~)은 대한민국의 여자 축구 선수로 포지션은 수비수이다.

**학력**
 충남인터넷고등학교졸업- 위덕대학교 졸업

**선수 경력**
 2018년 4월 기준

**국가대표팀**
 2013년 AFC U-19 여자 챔피언십 국가대표- 2014년 FIFA U-20 여자 월드컵 국가대표- 2014년 키프로스컵 국가대표- 2014년 AFC 여자 아시안컵 국가대표- 2015년 EAFF 여자 동아시안컵 국가대표- 2015년 하계 유니버시아드 국가대표- 2017년 하계 유니버시아드 국가대표

**클럽**

**외부 링크**
 안혜인
분류:1995년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 여자 축구 선수
분류:여자 축구 수비수
분류:WK리그의 축구 선수
분류:창녕 WFC의 축구 선수
분류:경주 한국수력원자력 여자 축구단의 축구 선수
분류:세종 스포츠토토 여자 축구단의 축구 선수
분류:대한민국 여자 U-20 축구 국가대표팀 선수
분류:대한민국 여자 유니버시아드 축구 국가대표팀 선수
분류:대한민국 여자 축구 국가대표팀 선수
분류:충남인터넷고등학교 동문
분류:위덕대학교 동문
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
수습교사

수습교사(修習敎師, Probational Teacher)는 교원의 자격을 갖춘 신규 교사에게 정식 임용 또는 채용 이전에 일정 기간의 시보 경험을 갖도록 하는 제도이다. 시보교사로 부르기도 한다.

**개념**
임용이 예정된 각급 학교의 신규교사에게 일정 기간 동안 수습기간을 두어 교사로서 필요한 현장실무 교육을 이수하게 하고, 이수 후 평가를 거쳐 정규 교원으로 임용한다. OECD 회원국 중 16개국이 신규교사의 수습기간을 의무적으로 배정하고 있으며, 1년이나 2년 동안 수업을 적게 하는 대신 선배교사로부터 지도·감독을 받는 형태가 많다.

**도입의 필요성**
교원양성대학의 교육과정은 학교 현장의 필요와 요구를 제대로 반영하지 못하고 주로 지식적인 측면에만 집중되어있어 실천적 측면에 대한 교육조차도 '실천에 대한 지식'에 국한되어 있으며, 교과교수법이나 교재연구도 교육현장의 실제와 연계성이 부족하기 때문에 이를 보완하기 위하여 도입해야 한다는 주장과 교육 실습 기간이 4주 내지 10주 가량으로 교과 수업 기술이나 학급 경영, 생활지도 등을 충분히 경험하기 어려우며, 실습학생의 과다, 교육현장의 비협조, 대학의 무관심 등으로 인해 실습기간을 늘리는 것만으로는 실효를 거두기 어려워 그 대안으로 수습교사제를 도입해야 한다는 주장, 임용고사의 필답고사식 평가가 실제적인 수업능력을 평가하고 있지 않고 있으며, 초기 교직 적응에 있어 효율성을 높이기 위해 도입해야 한다는 주장이 있다.

**참고 문헌**
 확인날짜= 2018년 4월 19일

**각주**
분류:교육학
제7회 전국동시지방선거 광주광역시

이 문서는 제7회 전국동시지방선거 광주광역시 지역 투·개표 결과이다.

**개표 결과**

**광주광역시장**

**기초자치단체장**

**동구청장**

**서구청장**

**남구청장**

**북구청장**

**광산구청장**

**광주광역시의회의원**

**기초의원**

**광주광역시교육감**

**같이 보기**
 제7회 전국동시지방선거
분류:제7회 전국동시지방선거
정부협조 무당파 의원단

정부협조 무당파 의원단(llang|pl|Bezpartyjny Blok Współpracy z Rządem; BBWR|베스파르티이니 블로크 프스푸으프라치 즈 존뎀bɛsparˈtɨjnɨ ˈblɔk fspuwˈpratsɨ z ˈʐondɛm)은 전간기 폴란드 제2공화국에 있었던, "무당파 무소속" 정치단체다. 독재자 유제프 피우수트스키 및 그의 정치 운동인 사나치아와 밀접한 관련이 있었다. 중요 인물로는 발레리 스와베크, 카지미에스 바르텔, 카지미에스 스피탈스키, 알렉산데르 프리스토르, 유제프 베크, 야누스 옌드제예비츠, 바츠와프 옌드제예비츠, 아담 코크, 레온 코즈오프스키, 이그나시 마투스제프스키, 보구스와프 미에진스키, 브로니스와프 피에라키, 아담 스콰르친스키, 야누스 라드지위으 등이 있다.
1993년, 당시 대통령 레흐 바웬사가 개혁지지 무당파 의원단이라는 사실상의 정당, 명목상의 정치단체를 만들었다. 이 단체도 약자가 BBWR이었는데, 피우수트스키 시대의 BBWR처럼 바웬사 대통령을 전적으로 지지하는 교섭단체라는 의도를 가진 명명이었다.

**같이 보기**
 인민협동기지- 국민급진기지 (1934년)
분류:폴란드의 해산된 정당
분류:1927년 설립
분류:1935년 해산된 정당
분류:유제프 피우수트스키
제7회 전국동시지방선거 전라남도

이 문서는 제7회 전국동시지방선거 전라남도 지역 투·개표 결과이다.

**개표 결과**

**전라남도지사**

**기초자치단체장**

**목포시장**

**여수시장**

**순천시장**

**나주시장**

**광양시장**

**담양군수**

**곡성군수**

**구례군수**

**고흥군수**

**보성군수**

**화순군수**

**장흥군수**

**강진군수**

**해남군수**

**영암군수**

**무안군수**

**함평군수**

**영광군수**

**장성군수**

**완도군수**

**진도군수**

**신안군수**

**전라남도의회의원**

**기초의원**

**전라남도교육감**

**같이 보기**
 제7회 전국동시지방선거
분류:제7회 전국동시지방선거
계시의 점진성

계시의 점진성(Progressive revelation)이란 후대에 쓰여진 성경의 부분들이 앞서 기록된 부분 보다더 하나님의 풍부한 계시를 포함하고 있다고 주장하는 기독교의 개념이다. 찰스 핫지는 신적 계시의 점진적 특성은 성경의 위대한 교리들의 연관성에서 잘 알려진다고 한다. 처음에는 모호했던 부분들이 뒤에서 잘 드러난다고 한다. 즉 진리가 풍성하게 계시된다고 한다.
궁극적 하나님의 계시는 복음서에 계시된 예수 그리스도안에서 발견되어 이해된다. 예를 들면 신약은 구약을 해석하는데 보다더 잘 사용되어 이해된다고 본다. 미국 프린스턴 신학교의 게르하르두스 보스에 의해서 본격적으로 알려지게 되었다.

**같이 보기**
 게르하르두스 보스- Biblical inspiration- 세대주의- 일반 계시- 특별한 계시

**각주**

**외부 링크**
  first = Eldr.-  url-status =  .
분류:기독교 용어
분류:기독교의 역사
분류:구약성경
분류:신약성경
분류:해석학 (철학)
분류:계시
분류:개혁주의
성경 영감설

파일:The_Evangelist_Matthew_Inspired_by_an_Angel.jpg|섬네일|렘브란트 작품 천사에 의해 영감을 받은 전도자 마태
성경 영감설(biblical inspiration)이란 기독교 신학중 개신교 신학의 정통주의에서 중요한 교리이다. 종교개혁자들의 주장을 체계화한 개신교 정통주의 신학자들은 신학의 근거와 기준으로 성경을 설명하며 성경이 하나님의 영감으로 작성되었다고 보았다. 즉 성경의 저자들이 성령 하나님의 영향으로 그들의 기록들이 하나님의 말씀이 되도록 준비되었다고 주장했다.

**기원**
'영감'이라는 기독교의 용어는 헬라어 '테오프네우스토스'(θεοπνευστος, 의미는 "하나님이 호흡을 불어 넣어")이며, 라틴어 역본인 불가타와 더불어 '영감'의 의미가 디모데 후서 3장(2 Timothy 3:16–3:17)의 번역에서 나타난다.- 헬라어 원문
 πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαν, πρὸς ἐλεγμόν, πρὸς ἐπανόρθωσιν, πρὸς παιδείαν τὴν ἐν δικαιοσύνῃ, ἵνα ἄρτιος ᾖ ὁ τοῦ θεοῦ ἄνθρωπος, πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἐξηρτισμένος.- 한국어 역본
 모든 성경은 하나님의 영감으로 된 것으로서 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하다.- 라틴어 불가타 역본
 Omnis Scriptura divinitus inspirata utilis est ad docendum, ad arguendum, ad corripiendum, et erudiendum in justitia : ut perfectus sit homo Dei, ad omne opus bonum instructus.- 영어 역본
 All scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness: That the man of God may be perfect, thoroughly furnished unto all good works.
비록 루터와 종교개혁자들은 하나님이 직접 성경을 기록했다고 믿지 않았으나, 신실한 기독교인이라면 성경에서 하나님의 지혜와 권능과 말씀을 충분히 볼 수 있다고 전했다.
오직 성경의 교리는 종교개혁의 중요 가르침 중 하나였고, 성경이 인류문명을 위한 윤리, 영성을 알려주는 절대적인 것으로 가르쳤다.

**같이 보기**
 장 칼뱅의 성경관- 일반계시- 계시의 점진성

**각주**

**참고 문헌**
 Warfield, B. B. (1977 reprint). Inspiration and Authority of Bible, with a lengthy introductory essay by Cornelius Van Til. 0-8010-9586-7.- Sproul, R. C.. Hath God Said? ( video series).- Geisler, Norman, ed. (1980). Inerrancy. 0-310-39281-0.- C. H. Dodd (1960). The Authority of The Bible.

**추가 자료**
 isbn=978-0-8254-2340-6

**외부 링크**
  "The Authority & Inspiration of the Scriptures" by B. B. Warfield-  "God-Inspired Scripture" by B. B. Warfield-  The Inspiration Of Scripture by Loraine Boettner-  The Divine Inspiration of the Bible by Arthur Pink-  "The Protestant Rule of Faith", chapter 6 of the introduction from Charles Hodge's Systematic Theology, which argues for the traditional doctrine over and against the Modernist doctrine.-  Bibliography for and on-line articles about inspiration-  Scholarly articles on Biblical Inspiration from the Wisconsin Lutheran Seminary Library-  Catholic Encyclopedia, Modernism-  Ten reasons why I believe the Bible is The Word of God by R. A. Torrey
분류:기독교 용어
분류:조직신학
일반계시

일반계시(general revelation, natural revelation)란 인간 창조의 목적을 실현하기 위하여 자연의 관찰(물리적 우주)이나 철학, 그리고 이성과 같은 자연적 방법을 통하여 발견된 하나님과 영적 문제에 관한 지식과 관련된 계시이다.
기독교 신학자들은 이 용어를 하나님을 아는 지식을 표현할 때 사용하는데 단순히 모든 인류에게 적용이 된다. 일반계시는 보통 물리적 우주나 세상 안에서 경험되는 외적이며 일시적 사건과 관련된다. 그 정의는 인간 이성이나 섭리 또는 섭리적인 역사를 포함하여 넓게 확장된다.

**특성**
일반적인 계시는 경험이나, 역사기록, 창조, 내면적 양심을 통하여 지식을 주는 계시의 형태이다. 기독교 신학자들은 로마서 1장 19~20절과 시편 19장 1-6절 그리고 마태복음 5장 45절을 일반계시의 근거로 제시한다. 일반계시는 특별계시와 다르다. 특별계시는 초자연적인 방법으로 기적이나 말씀을 통하여 하나님에 대한 지식과 영적인 지식을 말한다.
아래와 같은 과정을 통하여 일반계시를 경험할 수 있다.
# 물리적 우주
# 인간양심
# 섭리 

**같이 보기**
 특별계시- 성경 해석- 자연계시- 계시- 초자연계시

**각주**

**참고 문헌**
 Olaf Pedersen (1992) The Book of Nature, Vatican Observatory Publications 0-268-00690-3, distributed by University of Notre Dame  Press.- 루이스 뻘콥, 기독교 신학개론, 신복윤 옮김 (서울:성광문화사, 1997)- 안명준, 성경적 조직신학 (서울: 기쁜날, 2014)

**외부 링크**
  Scripture and general revelation, by Andrew S. Kulikovsky at the Creation Ministries International website - a discussion of the evangelical notion of revelation in contrast to the common understanding.
분류:기독교 용어
분류:기도
분류:예언
나카니시 이노스케

나카니시 이노스케(: 1887년 2월 8일-1958년 9월 1일)는 일본의 작가, 노동운동가, 정치인이다. 중의원의원을 2기 역임했다.
1952년

**생애**
1887년 2월 8일 교토부 구세군 마키시마 정(현 우지시)의 농가에서 사생아로 태어났다. 구제 다이세이 고등학교 5학년 편입학을 거쳐 해군 병학교에 지원했지만 출신을 이유로 입교할 수 없었다. 그 뒤 주오대학, 와세다대학 등에 들어가지만 모두 중퇴했다.
소년기 및 청년기에 기관차 청소부, 육군 우치화약조소 직공, 신문배달, 남만주철도 직원 등 다양한 직업에 종사하면서 무산운동에 진력했다. 조선에서 신문기자로 재직하던 도중 후지타 재벌의 광산노동자 학대 실태를 보도해 투옥되기도 했다.
일본에 귀국한 뒤인 1919년 일본교통노동조합에 들어가 노조 이사장으로서 도쿄도 전차쟁의를 주도했다가 치안경찰법 위반으로 검거, 투옥된다. 그 밖에 도쿄시 전종업원교통노동조합 위원장, 오사카시 전종업원교통노동동맹 조직고문 등을 역임했다.
1922년 2월, 신문기자 시절 투옥되었던 경험을 소설화한 『붉은 흙에 싹트는 것』을 카이조샤에서 출판해 문단에 데뷔했다. 이후 적극적으로 건필하여 프롤레타리아 작가로서의 지위를 확립했다. 잡지 『씨 뿌리는 사람』의 동인이기도 했다. 가네코 후미코, 박열 등의 불령사 활동에 관계했고 그들의 투쟁을 계속 후원했다.
1930년 2월 중의원 선거에 도쿄 6구(도쿄 무산당 공천), 1937년 도쿄 시회 시의원 선거에서 세타가야구(노농무산협의회 공천)에서 각각 출마했으나 모두 낙선했다. 시의원에서 낙선한 동년 12월 노농파 제1차 인민전선 사건으로 검거되어 2년간 구속되었다. 전전에만 총 3번 투옥되었지만 끝까지 전향하지 않았고, 전시에도 시국에 영합하는 작품을 발표하지 않았다.
종전 후인 1945년 인민문화동맹을 결성, 동년 12월 기관지 『인민전선』(1949년 7월 휴간당함)을 발행하여 인민정부 수립의 기운을 고취시켰다. 한편 일본공산당에 입당하여, 동년 10월 30일 가나가와현 후지사와시의 자택에서 정부의 가혹한 탄압을 받아 괴멸당했던 가나가와 현당 재건을 완수했다.
전후 첫 총선인 1946년 제22회 중의원 선거에서 일본공산당의 공천을 받아 가나가와 현에서 출마했다. 선거에는 낙선했지만, 동 선거구의 당선인들 중 추방령 대상자가 발생하여(일본자유당의 고노 이치로 등) 보결로 당선되었다. 그러나 이듬해의 중의원 선거에서는 낙선했다.
1949년 중의원 선거에서 가나가와 3구에 출마해 당선되었지만, 50년 문제 사건 때 일공당이 국제파와 소감파로 분열되자 무장투쟁 노선에 반발하여 1952년 6월 탈당했다. 1953년 참의원 선거에서 전국구 무소속으로 출마하지만 낙선했다.
일본공산당 제6회 전국협의회을 거쳐 당내 혼란이 수습된 1958년 공산당에 복당하지만, 같은 해 9월 1일 심근경색으로 가마쿠라 시민진료소에서 사망했다. 향년 71세.

**저서**
 붉은 흙에 싹트는 것 『赭土に芽ぐむもの』（改造社・1922年2月）- 「緑陰」『早稲田文学』1922年7月- 불령선인「不逞鮮人」『改造』1922年9月- 사형수와 그 재판장 「死刑囚と其裁判長」『早稲田文学』1922年10月- 너희들의 등 뒤에서 『汝等の背後より』（改造社・1923年2月）- 「生ける墳墓」『解放』1923年4月- 『農夫喜兵衛の死』（改造社・1923年5月）- 「獄を出て―Ａ兄へ」『種蒔く人』1923年8月- 『赤道』（聚芳閣・1924年4月）- 『一人生記録』（聚芳閣・1924年5月）- 「婦人労働問題」『婦人公論』1926年10月- 「工場と田園の婦人労働」『解放』1927年7月

**같이 보기**
 박열- 가네코 후미코- 후세 다쓰지

**각주**
분류:1887년 출생
분류:1958년 사망
분류:일본공산당 당원
분류:일본의 소설가
분류:일본의 노동 운동가
분류:남만주철도 사람
분류:교토부 출신
분류:인민전선 사건 관련자
분류:중의원 의원
분류:프롤레타리아 문학
분류:심근 경색으로 죽은 사람
10분 규칙

파일:Ten Minute Rule Speech.png|섬네일|upright=1.5|2012년 10분 규칙 토론에서 발언하는 애덤 앨프리비 의원
10분 규칙 (Ten Minute Rule, 텐 미닛 룰) 또는 의회수칙 제23조 (Standing Order No. 23)은 영국 의회에서 시행되는 입법 절차로, 각 회기당 기본으로 허용되는 법안수 20개와 더불어 일반의원 법안이 추가로 발의될 수 있도록 하는 절차다. 특정 법안에 독회가 우선 돌아가도록 할 수 있는 수단 중 하나로 쓰인다. 10분이라는 이름은 해당 절차를 진행하는 데 있어 10분의 시간이 주어진다 하여 붙은 말이다.

**법안 발의**
영국 국회의원이라면 누구든 10분 규칙에 따라 법안을 발의할 수 있다. 다만 실제로는 백벤처, 즉 뒷자리 의원 내지는 평의원들만 활용하는 절차다. 10분 규칙에 따라 법안을 발의하기 위해서는 우선 그것을 논의하려는 의원이 직접 공공법안사무처에 법안을 신청해 통과되어야 하며, 원하는 발의일로부터 근무일 15일 전 (대략 3주 전)의 화요일과 수요일 아침에만 제출할 수 있다. 10분 규칙 이외의 방법으로는 일반의원 법안 발의가 어렵고, 또 10분 규칙 자체도 인기가 많기 때문에, 자기 차례를 확보하기 위해 공공법안사무처 외부에서 하룻밤을 묵는 사례까지 있다고 알려져 있다. 2014년에는 대기행렬에 있던 세 명의 의원이 돌아가면서 한사람은 자리를 지키고 나머지 두사람은 취침하는 식으로 밤을 새기도 했다.

**토론**
이렇게 확보한 10분 규칙 토론은 화요일과 수요일쯤 하원 본회의장에서 총리 질의응답 시간이 끝난 뒤인 12시 45분경에 시작된다. 차례를 확보한 의원들이 법안을 제출하고, 그것의 가치에 관하여 다른 의원들을 설득하는 과정을 10분간의 발언시간을 통해 진행한다. 10분이 지나면 다른 의원이 나서 추가로 10분동안 해당 법안을 반대한다고 발언할 수 있다. 그런 뒤에는 하원 의장이 나서 해당 법안이 2차 독회를 거치도록 할지, 즉 나중에 다시 논의할지를 묻는 구두 투표를 진행한다. 반대 의견이 적잖다고 생각되는 경우 의장은 의원 찬반을 가려 그 수를 기록한다. 하지만 10분 규칙 토론은 반대 의견이 없는 경우가 많아 이때쯤 되면 토론을 생략하고 그대로 통과된다. 이는 각 의원들이 해당 법안 내용을 검토할 시간이 충분치 않기 때문이기도 하다.

**법안 통과까지의 진행과정**
10분 규칙 절차가 통과되면 해당 법안은 의회사무처 등록법안에 추가된다. 이제는 다른 일반의원 법안과 함께 회의에 회부되지만 우선권은 낮다. 해당 법안을 발의한 의원은 의장에게 2차 독회의 날짜를 전달해야 한다. 법안은 2차 독회가 열리기 직전에 널리 인쇄 배포된다.
하지만 10분 규칙에 따라 발의된 법안이 진전을 보이는 경우는 드문데, 후반단계에 이르면 정부가 일반의원 법안에 반대하는 경우가 적지 않고, 애초에 우선순위에서도 불리해 모든 입법절차가 마무리될까지의 토론시간이 불충분할 때가 많기 때문이다. 그래서 10분 규칙에 따른 입법안은 대의를 위해 매스컴의 주목을 끌기도 한다. 특히 각 언론이 제일 주목하는 질의응답 다음에 10분 규칙 토론이 이어지고, BBC 팔리아먼트에서는 생방송까지 진행한다는 이유도 있다. 아니면 다른 법안을 발의할 때 도입할 수 있는 사안들에 관해 의회의 여론을 가늠하기도 하였다.
허나 10분 규칙에 따라 발의된 법안이 모두 계류되는 것은 아니고, 의회의 모든 단계를 거쳐 국왕의 재가까지 이르는 경우도 있다. 1945년부터 영국 국회법은 총 60여 차례에 걸쳐 통과되었는데 이들은 처음에는 10분 규칙에 따라 통과된 것들이었다. 가장 최근의 사례로는 2002년 영국 이혼법이 있다.
10분 규칙에 따라 발의된 법 중에서 대표적인 사례로는 1999년 대이라크 군사행동 의회승인법이 있는데, 2차 독회로 진행하는 과정에서 여왕 재가가 거절되어 유명해진 사례다.

**각주**
분류:영국 의회
원 스텝 페스티벌

원 스텝 페스티벌 (ワンステップフェスティバル, ONE STEP FESTIVAL)은 1974년 8월 4일, 5일, 8일, 9일, 10일 사이에 있었던  후쿠시마현 고리야마시 카이세이잔 공원의 종합육상경기장에서 개최된 록 페스티벌이다.

**요약**
코리야마의 사업가, 사토 사부로는 하와이에서 영화 우드스톡을 보고 자극을 받아 이 축제의 실행위원장이 되었다 우치다 유야內田裕也와 이시자카 케이이치石坂敬一가 프로듀싱을 맡았고 모토는 "거리에 초록을, 젊은이에게 광장을, 그리고 큰 꿈을 꾸자!"였다.
일본 뮤지션은 30팀 이상이 참가했고 미국에서도 오노 요코가 참가했던, 당시 일본 최대의 록 페스티벌이라고 언급되었다.

**공연**
 안젠 밴드 あんぜんBAND- 옐로우 イエロー- 이방인 異邦人- 웨스트 로드 블루스 밴드 ウエスト・ロード・ブルース・バンド- 우에다 마사키 & 사우스 투 사우스 上田正樹&サウス・トゥ・サウス- 우치다 유야 & 1815 로큰롤 밴드 内田裕也&1815ロックンロール・バンド- 에디 반 & 오리엔트 익스프레스 エディ藩&オリエント・エキスプレス- 오리지널 딜런 オリジナル・ディラン- 카토 카즈히코 & 사디스틱 미카 밴드- 加納秀人- 카마야츠 히로시 & 오렌지 かまやつひろし&オレンジ- 神無月- 캐롤 キャロル- 쿠보타 久保田麻琴と夕焼け楽団- 크리에이션 クリエーション- 크리스 크리스토퍼슨&리타 쿨리지- Grape Jam- 게도 外道- 사와다 켄지 & 井上堯之バンド- 선하우스 サンハウス- 슈가 베이브 シュガー・ベイブ- 쥴리엣 ジュリエット- 센티멘탈 시티 로맨스 センチメンタル・シティ・ロマンス- 다운타운 부기우기 밴드 ダウン・タウン・ブギウギ・バンド- 츠노다 히로 & 스페이스 밴드 つのだひろ&スペース・バンド- デイヴ平尾&ザ・ゴールデン・カップス- 寺田十三夫と信天翁- トランザム- 나무 南無- 하치미츠 파이 はちみつぱい- 블루스하우스 블루스 밴드 ブルースハウス・ブルースバンド- 미키 요시노 그룹 ミッキー吉野グループ- 미야시타 후미오 & 프렌즈 宮下フミオ&フレンズ- 멘탄핀 めんたんぴん- 宿屋の飯盛- 오노 요코 & 플라스틱 오노 밴드- 요닌바야시- 러브 ラヴ- 릴리 りりィ- VSOP- 소울 파워 ソウルパワー

**2001년 원스텝으로의 여행**
2001년, 후쿠시마현 스카가와시에서 개최한 "아름다운 미래 박람회"에서 8월 30일, 31일 이틀간 스텝 바이 원 스텝이라는 이름으로 공연이 개최되었다. 74년의 느낌을 되살려 오노 요코가 영상편지를 보내왔고 여러 밴드들이 무대에 섰다.- 8월 30일
** 원 스텝 슈퍼 밴드 ワンステップスーパーバンド
** 에디 반 エディー藩
** 조 야마나카, 미키 요시노 ジョー山中、ミッキー吉野
** 우에다 마사키 上田正樹- 8월 31일
** 쿠로사와 켄이치 밴드 黒沢健一バンド
** 시나 & 더 로케츠 シーナ&ザ・ロケッツ
** 요닌바야시

**매체 발매**
2005년, 디스크 유니온에서 4CD 박스 세트 발표, 금방 매진되었다.
2013년 5DVD박스인 『ONE STEP FESTIVAL SPECIAL BOX』 발매 .
2017년 디스크 유니온에서 21CD-BOX셋인 『ONE STEP FESTIVAL 永久保存盤』을 발매. 전 출연진 41팀중 37팀의 음원을 모았다. 이중 30팀은 연주한 곡 모두를 수록했다.

**각주**

**외부 링크**
 url-status=dead - http://www.teichiku.co.jp/catalog/one-step-festival/
분류:일본의 록 페스티벌
이국진

이국진(李國鎭, 1905.12.23 ~ 1980.8.10)은 만주 동북항일연군 출신으로 해방후 북한의  최고검찰소 검사총장, 최고재판소장 등을 지냈다.

**생애**
이국진의 주요 경력은 아래와 같다.- 1905년 함경북도 경성군 매향리에서 출생.- 1928년 만주에서 공청에 가입하여 지하공작원으로 활동- 1931년 훈춘현 농민협회 책임자로 활동하면서 추수투쟁에 참가- 1932년 항일 유격대에 입대. 동북인민혁명군, 동북항일연군에 소속하여 항일무장투쟁을 벌임.- 1932년 중대정치지도원 역임- 영안현 당지부서기, 당조직지도원- 1953년 9월 북한 역사박물관 관장- 1962년 4월 중앙당학교 당 중앙위 부부장, 최고검찰소 검사총장- 1966년 당 중앙위 행정부장 겸 최고재판소 소장- 1966년 9월 당 중앙위 비서 겸 부장- 1970년 1월 중앙역사박물관 관장- 1961년 9월 ~ 1970년 10월  조선노동당 중앙위원회 위원, 정치국 후보위원- 1967년 ~ 1972년 북한최고인민회의 대의원을 지냄.- 묘는 애국열사릉에 있다.

**각주**
분류:1905년 출생
분류:1980년 사망
77계단과 송도골목길

77계단과 송도골목길은 전라남도 목포시 광동에 있다. 2016년 7월 28일 목포시의 문화유산 제30호로 지정되었다.

**개요**
일제강점기 송도신사가 있던 현 동명동 언덕으로 올라가는 곳에 당시의 계단이 남아 있다. 일명 77계단이라고 불리던 곳이다. 77계단은 일본인들에게는 신사에 오르는 성스러운 계단이었고, 나라를 뺏기고 신사참배를 강요당했던 한국인들에게는 굴욕의 계단으로 인식되었던 곳이다. 일제강점기에 학교를 다녔던 사람들은 입학식이나 졸업식 같은 행사 때는 이곳 계단에서 기념사진을 찍는 것이 의무였다고 회상하기도 한다. 계단은 2007년 3월에 현재의 모습으로 정비되었으며, 이때 세운 77계단 기념비가 입구 쪽에 세워져 있다. 광복 후에 일제강점기의 송도신사(松島神社)와 공원이 철거되고 외국(일본, 만주등지)에서 귀환한 사람들이 터를 잡았다. 한국전쟁기 6·25 피난민들이 정착하면서 생겨나기 시작한 복잡한 골목길들이 지금도 미로처럼 남아 있다.
77계단과 송도골목길
체화당

체화당은 대한민국 대구광역시 북구 산격동에 있다.

**개요**
임진왜란 시 의병장 이재 서사진의 아들 삼형재의 제사이다.
분류:대구 북구의 문화유산
분류:대구 북구의 건축물
분류:대구광역시의 사당
분류:임진왜란
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용담재

용담재는 대한민국 대구광역시 북구 산격동에 있다.

**개요**
임진왜란 시 의병장 이재 서사진의 충절을 기리기 위해 달성서씨 문중에서 건립한 재실이다.
분류:대구 북구의 문화유산
분류:대구 북구의 건축물
분류:대구광역시의 사당
*
카게야마 시게오

카게야마 시게오(影山 茂夫)는 《모브 사이코 100》에 등장하는 등장인물이며 모브 사이코 100의 주인공이다.

**소개**
신장 157.7cm. 체중 44.3kg. 혈액형 O형. 생일 5월 12일. 황소자리. 범띠. 14세. 시오 중학교 2학년 1반 재적.
주변 사람들에게 모브(시게오(모브))'라고 불린다. 강한 초능력을 가지고 태어났지만, 과거에 여러 사건을 겪은 후 평범한 삶에는 필요하지 않은 힘이라고 생각해 거의 사용하지 않는다. 레이겐에게 초능력에 대해 상담한 것을 계기로, 그의 가게 '영 등등 상담소'에서 시급 300円(엔)으로 아르바이트를 하게 되었다. 한가한 사람이라는 이유로 '뇌감전파부'에게 권유되지만, 부회장의 설교를 듣고 자신을 바꾸기 위해 '육체개조부'에 들어간다. 어릴 때 동생 리츠가 폭력에 휘말려 다친 적이 있었는데 이를 목격한 모브는 의식을 잃고 폭주하여 리츠를 다치게 했다. 모브는 이 일이 트라우마가 되어, 초능력에 의지하지 않겠다고 다짐한다. 평상시엔 감정이 폭발하거나 폭주 상태가 되지 않기 위해서 강한 감정은 억제하고 있지만, 한계에 도달하면 '폭발'한 감정을 매개로 강한 초능력을 발동시킨다. 한계에 도달한 상태를 '100%'라고 하며 이 상태를 넘어선 '???%'라는 폭주 상태의 영역이 존재한다. 모브가 위험한 종교 단체와 테러 조직을 궤멸시키거나 학교를 파괴·복원하는 등 여러 사건을 일으키는 한편, 일부 사람들은 해당 인물의 정체를 찾으며 종교 단체를 만든다.

**각주**
분류:모브 사이코 100의 등장인물
분류:가공의 일본 사람
저타트리산맥

저타트리산맥
슬로바키아 지도에 표시된 저타트리산맥의 위치
저타트리산맥(니즈케타트리)은 슬로바키아 중부에 위치한 산맥이다. 타트리산맥의 남부에 위치하며 바흐강, 포프라트강이 만나는 계곡들에 의해 분리되어 있다. 산맥의 남쪽에는 흐론강이 위치한다.
산맥의 동서 길이는 80km에 달한다. 산맥의 대부분은 1978년에 슬로바키아의 국립공원으로 지정된 저타트리산맥 국립공원(국립공원 면적 728km2, 완충 지역 면적 1,102km2, 전체 면적 1,830km2)에 포함되어 있다.

**외부 링크**
분류:슬로바키아의 산맥
대파트라산맥

대파트라산맥
대파트라산맥(벨카파트라)은 슬로바키아 중부에 위치한 산맥이다. 산맥의 동서 길이는 45km, 동서 너비는 20km이다. 소파트라산맥의 남동쪽에 위치하며 질리나주, 반스카비스트리차주와 접한다.
산맥의 약 90%가 너도밤나무, 전나무 숲에 둘러싸여 있고 카르스트 지형이 많은 편이다. 대파트라산맥에서 가장 높은 봉우리는 오스트레도크봉(Ostredok)으로 높이는 1,596m이다. 산맥의 대부분은 2002년에 슬로바키아의 국립공원으로 지정된 대타트라산맥 국립공원(전체 면적 40,371.34ha)에 포함되어 있다.

**외부 링크**
분류:슬로바키아의 산맥
소파트라산맥

소파트라산맥
소파트라산맥(말라파트라)은 슬로바키아 중부에 위치한 산맥이다. 대파트라산맥의 북서쪽에 위치하며 질리나주, 트렌친주와 접한다.
산맥의 대부분은 카르스트 지형을 띠고 있으며 결정 모양을 띤 바위, 중생대에 형성된 바위가 많은 편이다. 소파트라산맥에서 가장 높은 봉우리는 벨키크리반봉(Veľký Kriváň)으로 높이는 1,709m이다. 산맥의 대부분은 1988년에 슬로바키아의 국립공원으로 지정된 소파트라산맥 국립공원(전체 면적 226.3km2)에 포함되어 있다.

**외부 링크**
분류:슬로바키아의 산맥
레이겐 아라타카

레이겐 아라타카(霊幻 新隆)는 《모브 사이코 100》에 등장하는 등장인물이며 자신을 '영 능력자'라고 소개하지만, 사실 초능력과 관련된 능력은 일절없고 실질적으로는 사기꾼이다.

**소개**
신장 179cm, 체중 66.1kg 혈액형 O 형 생일 10월 10일, 천칭자리. 쥐띠. 28세.
'영 등등 상담소(霊とか相談所)'라는 심령 현상에 관해 상담소를 운영하고 있다. 하지만 레이겐 본인은 영 능력이 존재하지 않아 거의 사기에 가깝다. 4년 전에 다니던 회사를 그만두고 상담소를 시작했지만, 매일 같은 마사지 업무에 질려 그만둘까 생각하고 있을 무렵 초능력에 대해 상담하러 방문한 초등학생 카게야마 시게오(모브)와 만난다. 이후 모브를 잘 구슬려서 모브에게 '스승'으로 불리며, 자신이 통제할 수 없는 귀신의 제령을 맡기고 있다. 약삭빠르며 통찰력과 판단력이 좋은 편으로 처세술에 능하다. 영 능력자로 일하고 있지만 컴퓨터 CG, 마사지 술, 뛰어난 언변 등 영 능력과 관련 없는 일에서 능력을 펼치고 있다. '손톱' 편에서 모브에게 일시적으로 모든 초능력을 넘겨받은 영향으로 보통 사람은 보이지 않는 에쿠보가 보이게 되었다. 초능력을 가지고 있는 것처럼 거짓말을 꾸며 모브가 초능력으로 해결한 일로 돈을 벌며 대신 시급 300円(엔)으로 아르바이트를 시키는 등 사기꾼의 모습을 보이는 한편, 성실하고 강한 힘을 가졌어도 여러 가지로 미숙한 모브에게 때때로 주변인들이 해주지 못하는 조언과 말로 모브에 좋은 영향을 주는 멘토의 역할을 하고 레이겐 또한 모브에게 좋은 영향을 받으며 성장한다.

**각주**
분류:모브 사이코 100의 등장인물
분류:가공의 일본 사람
자연계시

자연계시(natural revelation)란 인간의 구조와 자연 현상을 통하여 하나님의 임재가 전달된 계시이다.
이는 하나님을 알 만한 것이 그들 속에 보임이라 하나님께서 이를 그들에게 보이셨느니라 창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라.”(롬 1: 19-20)

**자연 계시에 대한 다양한 견해들**
자연 계시는 인간의 구조와 자연 현상을 통하여 전달된 계시인데, 이것은 성경 말씀에 주어진 계시가 아니라 자연이나 우주에서 나타난 사실들을 구체화한 계시이다. 하나님의 형상으로 창조된 우리는 그의 영원하신 능력과 신성(롬 1: 20)을 깨닫게 된다. 그러나 자연 계시는 우리의 죄와 피조물의 한계로 인해 무한자이신 하나님의 본질을 알기에는 너무 부족한 것이다. 그럼에도 불구하고 거듭난 이성은 특별 계시인 성경과 자연 계시를 통해 하나님의 창조와 위대하심을 더 분명하게 이해할 수 있지만, 특별 계시와 무관한 자연 계시는 한계를 가질 수밖에 없다. 오늘날 과학자나 천문학자들의 연구는 자연 계시의 지극히 작은 결과물이다. 이런 과학적 결과들이 하나님의 존재를 인격적으로 알고 구원을 위해 믿음을 갖게 하지는 못한다.- 저스틴 – 신적 조명으로서, 계시는 접촉점이다.- 터툴리안 - 창조 사역으로부터 온 신에 대한 지식이다.- 어거스틴 - 자연 계시를 인정한다.- 아퀴나스 - 자연 계시의 능력을 강조한다. 자연신학을 만들었다. 우주론적 논증 즉 인간 이성의 힘과 의지를 강조하여 경험주의적인 방법으로 하나님의 존재를 증명하는 방법을 말한다. 이성으로 하나님의 본질 그 자체를 알 수 없지만, 만물의 제 1 원인이며 피조물과 다른 존재라고 안다. 여기서 그는 아리스토텔레스의 부동자로서 하나님의 개념을 사용한다. 결국 인간은 자연 계시로 하나님의 속성을 알 수 있다는 자연신학을 주장하였다.- 루터 - 루터파는 자연 계시와 특별 계시의 연결과 결합이 단절됐다고 주장하였다.- 칼빈 - 신적 감각 또는 종교의 씨(religionis semen)로 말함으로써 자연 계시의 존재를 인정하지만, 그것을 근거로 하여 자연신학을 주장하지는 않는다. 즉 자연 계시를 통하여 하나님에 대한 지식을 완전히 가질 수 있다고 보지 않는다.- 바빙크 - 일반 계시를 인정. 주님은 사람의 양심 속에 역사하신다(욥 32: 8, 롬 13: 1).

**같이 보기**
 계시- 특별계시- 일반계시- 초자연계시

**각주**

**참고 문헌**
 루이스 뻘콥, 기독교 신학개론, 신복윤 옮김 (서울:성광문화사, 1997)- 안명준, 성경적 조직신학 (서울: 기쁜날, 2014)
분류:기독교 용어
분류:조직신학
분류:자연
분류:교리
초자연계시

초자연계시(supernatural revelation)란 하나님께서 자연의 현상을 넘어 하나님의 특별한 목적을 보여주기 위해 초자연적인 방법을 사용하신 계시이다. 하나님의 초자연적 간섭의 계시로 꿈이나 구전과 같은 자연적 방법을 사용함에 있어서도 초자연적 성격을 가진다. 그것은 말씀과 사실의 계시인데 여기서 말씀은 사실을 해명하고 사실은 말씀을 예증해 준다.
“요셉이 다시 꿈을 꾸고 그의 형들에게 말하여 이르되 내가 또 꿈을 꾼즉 해와 달과 열 한 별이 내게 절하더이다 하니라.”(창 37: 9)
“오직 은밀한 것을 나타내실 자는 하늘에 계신 하나님이시라 그가 느부갓네살왕에게 후일에 될 일을 알게 하셨나이다 왕의 꿈 곧 왕이 침상에서 뇌 속으로 받은 이상은 이러하니이다.”(단 2: 28)
“왕이여 왕이 침상에 나아가서 장래 일을 생각하실 때에 은밀한 것을 나타내시는 이가 장래 일을 왕에게 알게 하셨사오며.”(단 2: 29)
“내게 이 은밀한 것을 나타내심은 내 지혜가 다른 인생보다 나은 것이 아니라 오직 그 해석을 왕에게 알려서 왕의 마음으로 생각하던 것을 왕으로 알게 하려 하심이니이다.”(단 2: 30)

**같이 보기**
 계시- 일반계시- 특별계시- 자연계시

**각주**

**참고 문헌**
 루이스 뻘콥, 기독교 신학개론, 신복윤 옮김 (서울:성광문화사, 1997)- 안명준, 성경적 조직신학 (서울: 기쁜날, 2014)
분류:기독교 용어
에쿠보

에쿠보(エクボ)는 《모브 사이코 100》에 등장하는 강한 힘을 가진 상급 악령이다.

**소개**
만물의 정점에 서겠다는 야망을 가지고 인간을 홀려서 사이비 종교 단체 '웃음'을 설립했다. 교주로 사람들을 세뇌해서 현혹 시키고 카게야마 시게오(모브) 또한 세뇌 시키려 하지만 모브의 초능력에 패배한다. 그 후, 모브의 힘을 이용하기 위해 가까이 접근하여 모브와 함께한다. 테루와의 싸움에서 초능력을 발동하려 하지 않는 모브 대신 테루와 싸우려하지만, 반대로 소멸하여 버린다. 그러나 간신히 살아남아서 리츠에게 접촉하고 리츠가 초능력을 깨닫게 되는 계기가 되었다. 첫 등장 이후 두 차례에 걸쳐 약화되었지만, '손톱' 제 7지부의 아지트에 들어갈 때, 수위에게 빙의하여 모브 일행을 돕는 등 일반 인간에 빙의하거나 약한 악령을 물리칠 정도의 힘이 남아 있다.또 모브가 유체이탈로 빙의 하였을 때 모브에게 빙의하여 모브의 몸을 지키기도 하였다.또한 모브 일행과 동행하며 점점 마음을바꿔 착한(?) 인격을 지니게 되었다.

**각주**
분류:모브 사이코 100의 등장인물
분류:가공의 일본 사람
하나자와 테루키

하나자와 테루키(花沢 輝気)는 《모브 사이코 100》에 등장하는 등장인물이며 쿠로즈 중학교의 불량아들의 숨은 리더다.

**소개**
신장 161.4cm, 체중 47.7kg 혈액형 A형, 생일 4월 13일, 양자리, 범띠. 쿠로즈 중학교 2학년.
통칭 '테루'. 카게야마 시게오(모브)가 처음 만난 자신 이외의 초능력자로 지력, 체력, 외모, 초능력 모두 뛰어난 실력자다. 철이 들었을 때부터 초능력을 구사했고 적극적으로 사용해 왔다. 초능력이 없는 인간을 "생물로서의 차원이 다르다"고 깎아내리지만, 그것은 '초능력 이외의 일에서는 자신에게 자신감을 가질 수 없다'는 열등감에서 비롯된 것이였다. 모브와 대치했을 때에는 사고로 정수리의 머리카락을 잃고 이른바 패배한 일본의 무사 상태가 되어 폭주한 모브에게 옷이 찢기며 패배했다. 그 이후 지금까지의 자만한 자신을 후회하고 성격도 크게 갱생되어 모브와 친구가 된다. 재등장하며 이상한 길이의 가발을 착용하고 있었지만, 사쿠라이가 윗부분을 베어 적당한 길이가 되었다. 초능력에 눈을 뜬 리츠에게 "예전의 나처럼 능력에 의존하지 말아라"고 충고하는 한편, 리츠가 '손톱'에게 리츠가 납치되어 이성을 잃은 모브를 냉정한 설득과 충고로 다독이며 모브와 함께 리츠를 구하러 간다. 모브에게 한번 패배했지만, 원래 뛰어난 재능과 감각을 가져 간부들을 제압하며 크게 활약한다. 초능력을 크게 발동할 때면 안짱다리가 되는 버릇이 있다.

**각주**
분류:모브 사이코 100의 등장인물
분류:가공의 일본 사람
위키백과:사랑방 (일반)/2018년 제19주

주=19

**글 숨김 개편 제안**
오래전부터 염두에 두고 있던 것인데, 글 숨김의 작동 방식을 달리 하였으면 좋겠습니다.
현행
}}"| 

개편안
----
현행 틀은 펼쳐지는 방식이 우선 끝까지 딱 내린 뒤 내용물을 서서히 드러내는 방식인데, 약간 심플하지 못한 방식인 것 같습니다. 딱딱하게 한번에 드러내거나, 아니면 부드럽게 드러내거나 둘 중 하나만 해야 할 텐데 두 가지가 혼합된 방식이라 어울리지 않습니다. 또 펼치고 접는 과정에서 내용물이 완전 투명이었다가 서서히 드러나는 방식이 마치 깜빡깜빡거리는 듯한 효과를 주기도 하는데 자주 그러다보면 눈도 피로해질 것 같고요. 
이에 반해 개편안은 틀이 한번에 부드럽게 내려가는 구조이기 때문에 편리하고, 투명도 조절이 없기 때문에 깜빡거리는 느낌도 들지 않습니다. 숨긴 내용 아래쪽으로 달린 글도 이전처럼 똑딱똑딱 움직이는게 아니라 부드럽게 움직이고, 스크롤 역시 부드럽게 길어졌다 줄어드는 것을 확인하실 수 있습니다. 다만 단점이라면 이전처럼 제목과 내용물이 구분된 것이 아니라서, 제목 배경색을 넣을라치면 내용물 배경색에까지 적용된다는 점이 있습니다 (실력이 짧은 관계로 해결하지는 못하였는데, 혹시라도 이를 구현하실 수 있는 분이 계신다면 수정 바랍니다).
이에 대해 여러분들께서 어떻게 생각하시는지 궁금합니다. --"밥풀떼기" 2018년 5월 7일 (월) 21:12 (KST)
제시하신 개편안이 더 보기 좋아보입니다. 변경에 찬성합니다.--Leedors (토론) 2018년 5월 8일 (화) 21:29 (KST)
 기존에 사용하던 게 깜빡거리는 느낌이 들어서 불편했는데 맘에 드네요. ---Tebula (토론) 2018년 5월 8일 (화) 22:48 (KST)
저도 개편안이 더 깔끔해보입니다.--ysjbserver (토론) 2018년 5월 8일 (화) 23:10 (KST)
막눈이라 두 개 차이점이 회색이냐 흰색이냐밖에 없는 줄 알았네요 ㅎ; 저는 그냥 색만 흰색이 아니면 두 가지 중 아무거나 상관 없다고 생각합니다.--Gcd822 (토론) 2018년 5월 9일 (수) 16:23 (KST)
개정안 자체보다 글 숨김 틀의 사용을 자제하는게 우선 아닐까요? 문서가 길면 분할해야 합니다. 분할의 대안으로 숨김 틀이 남용되고 있습니다. -- ChongDae (토론) 2018년 5월 9일 (수) 11:44 (KST)
저는 일반문서에서 이 틀을 자주 보지 못했는데... 남용되는지 잘 모르겠습니다.--Gcd822 (토론) 2018년 5월 9일 (수) 16:25 (KST)
: 약 2000개 문서에서 사용 중입니다.  -- ChongDae (토론) 2018년 5월 10일 (목) 09:46 (KST)
::엄청 조금인 것 같은데요?--Gcd822 (토론) 2018년 5월 10일 (목) 10:37 (KST)
나중에 사용 용도를 정해놓거나 삭제될 수도 있겠지만, 우선 현재 어느 정도 쓰이고 있는 만큼, 쓰이고 있는 부분에 대해서는 살펴봐야 한다고 생각합니다.--Leedors (토론) 2018년 5월 10일 (목) 19:20 (KST)
그건 조금 다른 주제가 될 것 같습니다. 틀 개편부터 결론짓도록 합시다. --"밥풀떼기" 2018년 5월 10일 (목) 22:09 (KST)
대부분 찬성 의견인데 며칠 더 지켜보고 이의가 없다면 개편안을 적용시키도록 하겠습니다. 다만 Gcd822님 지적에 대해서는 제가 앞서도 말씀드렸듯이 제목배경색과 내용배경색을 별개로 나눠줄 필요가 있는데, 구현하는 데 실패했습니다. 아무 분이나 도와주신다면 감사하겠습니다. --"밥풀떼기" 2018년 5월 10일 (목) 22:09 (KST)
 접었다 펼때의 모양은 관련 스크립트에서 와 에서의 동작이 각기 다르게 되어있기 때문일 뿐이고, 구현에 중요한 것은 .mw-collapsible과 .mw-collapsible-content를 어디에 붙이느냐니까, 모양을 바꾸고 싶다면 방법은 많지요. 제목의 에 붙어 있는 .sentrert는 어디서 온 건가요? 
 --IRTC1015 2018년 5월 10일 (목) 22:48 (KST)
: 네 번째 것이 괜찮아 보이네요. 감사합니다. sentrert는 제가 해당 구문을 작성할 때 타 언어판 틀을 참고해가며 짠 것인데 아마 그 과정에서 섞여들어간 모양입니다. 불필요한 구문이라면 넣어줄 이유는 없겠습니다. --"밥풀떼기" 2018년 5월 11일 (금) 02:55 (KST)

**위낱에 곧 30만 번째 단어가 수록되겠군요.**
제목 그대로입니다. 현재 289,159개의 단어가 수록되어있으니...... 활동 중인 사용자는 32명(봇 제외)으로 타 언어판보다 현저히 적군요.
활동적인 사용자 목록
가끔씩은 위낱에 들어와보시는 것은 어떨까요?--Kenlee77 (토론) 2018년 5월 11일 (금) 22:44 (KST)
대량 삭제 이후로 어찌 되어가나 싶었는데 그래도 성장세는 이어나가는 모양이네요. --"밥풀떼기" 2018년 5월 12일 (토) 19:36 (KST)
문서로 집계되는 빈껍데기 문서, 문서로 집계되지 않는 빈껍데기 문서, 빈껍데기가 아닌데 링크가 없어서 문서로 집계되지 않는 문서가 있어 실질 문서수를 알 방법은 없습니다.-- 이 의견을  작성한 사용자는 223.62.172.230 (토론)이나, 서명을 남기지 않아 다른 사용자가 추가하였습니다.
음....,. 그래도  위키뉴스보다는 상황이 훨씬 낫군요. 이런 식으로 자매위키프로젝트를 언급하는 것도 도움이 될 듯 합니다.
※추신:https://ko.wiktionary.org/wiki/위키낱말사전:자유게시판#%EC%9C%84%ED%82%A4%EB%B0%B1%EA%B3%BC%EB%A1%9C%EB%B6%80%ED%84%B0_%EA%B8%B0%EC%97%AC%ED%97%8C%EC%9E%A5,_%EB%B0%98%EC%8A%A4%ED%83%80_%EC%8B%9C%EC%8A%A4%ED%85%9C_%EB%8F%84%EC%9E%85?
위키백과로부터 기여헌장, 반스타 시스템 도입? 
제목은 저렇지만 위낱에도 반스타 시스템이 도입될 듯 합니다. 그 와중에 수록된 단어가 12개 늘었습니다.
--Kenlee77 (토론) 2018년 5월 13일 (일) 20:46 (KST)