Blaze7451/Wiki-ko-20250601 huggingface dataset:
오카베 린

오카베 린(岡部 麟, 1996년 11월 7일 ~ )은 일본의 아이돌이며, 여성 아이돌 그룹 전 AKB48의 멤버이다.
이바라키현 출신. 호리프로 소속.

**내력**
2014년 - 4월 3일, 프로젝트 발표회에서 팀8 멤버로서 첫 피로했다.- 8월 6일, 팀8 「PARTYが始まるよ」공연으로 극장 공연에 데뷔했다.
2017년- 12월 8일, AKB48 극장에서 열린 〈AKB48 12주년 특별 기념 공연〉에서 팀A의 캡틴을 맡는 것이 발표되었다.
2020년- 12월 16일, 「호리NS 수확제 2020」에서 호리프로에 이적을 발표했다.
2024년- 4월 4일, AKB48를 졸업.

**AKB48에서의 참가곡**

**싱글 CD 선발곡**
 〈心のプラカード 마음의 플래카드〉에 수록
** 47の素敵な街へ / 47의 멋진 거리에 - 팀8 명의- 〈望的リフレイン 희망적 리프레인〉에 수록
** 制服の羽根 / 제복의 날개 - 팀8 명의- 〈Green Flash〉에 수록
** 挨拶から始めよう / 인사부터 시작하자 - 팀8 명의- 〈唇にBe My Baby 입술에 Be My Baby〉에 수록
** あまのじゃくバッタ / 심술꾸러기 메뚜기 - Team 8 명의- 〈翼はいらない 날개는 필요 없어〉에 수록
** 夢へのルート / 꿈으로의 길 - Team 8 명의- 〈ハイテンション 하이텐션〉에 수록
** 星空を君に / 밤하늘을 너에게 - Team 8 East 명의- 〈願いごとの持ち腐れ / 소원을 간직할 뿐〉에 수록
** 点滅フェロモン / 점멸 페로몬- 11月のアンクレット / 11월의 앵클릿
** 生きることに熱狂を! / 사는 것에 열광을! - Team 8 명의- ジャーバージャ / 쟈바쟈
** Position - AKB48 차세대 선발 명의
** 国境のない時代 / 국경없는 시대 - 사카미치 AKB 명의- Teacher Teacher
** ロマンティック準備中 / 로맨틱 준비중 - Team A 명의
** 蜂の巣ダンス / 벌집 댄스 - Team 8 명의

**앨범 CD 수록곡**
 《ここがロドスだ、ここで跳べ! 여기가 로도스다, 여기서 뛰어라!》에 수록
** へなちょこサポート / 풋내기 서포트 - 팀8 명의- 《0と1の間 0과 1 사이》에 수록
** 一生の間に何人と出逢えるのだろう / 평생 몇 명이나 사람을 만나는 걸까 - 팀8 명의

**출연**

**TV 프로그램**
 AKBINGO! (부정기 출연, 닛폰 TV)- AKB48의 너, 누구? (부정기 출연, NOTTV)- AKB48 SHOW! (부정기 출연, BS 프리미엄)

**외부 링크**
 ja  AKB48 공식 프로필- ja  AKB48 팀8 공식 프로필 url=https://web.archive.org/web/20180316124853/http://toyota-team8.jp/member/okabe_rin.php- ja beristagram_1107- ja berin_official
분류:1996년 출생
분류:살아있는 사람
분류:일본의 아이돌
분류:AKB48 그룹의 전 일원
분류:이바라키현 출신
분류:호리프로
청춘시계

〈청춘시계〉(청춘시계)는 NGT48의 1번째 싱글이다.

**배경과 릴리즈**
 NGT48의 기념비적인 1번째 싱글이다.- 나카이 리카가 센터를 맡은 싱글이다.- CD와 함께 제공되는 DVD의 특전 영상에는 멤버 26명이 각각 다른 크리에이터와 콜라보한 영상 작품이 수록되어있다.

**수록곡**

**Type-A**
자켓 사진: 사토 안쥬, 나카이 리카, 혼마 히나타, 스가하라 리코
CD
# 青春時計 / 청춘시계
# 空き缶パンク / 빈 깡통 펑크
# 出陣 / 출진
# 青春時計 off vocal ver.
# 空き缶パンク off vocal ver.
# 出陣 off vocal ver.
DVD
# 青春時計 Music Video
# 出陣 Music Video
# collaboration

**Type-B**
자켓 사진: 오구마 츠구미, 카토 미나미, 타노 아야카, 야마구치 마호
CD
# 青春時計 / 청춘시계
# 空き缶パンク / 빈 깡통 펑크
# 純情よろしく / 순정 잘 부탁해
# 青春時計 off vocal ver.
# 空き缶パンク off vocal ver.
# 純情よろしく off vocal ver.
DVD
# 青春時計 Music Video
# 純情よろしく Music Video
# collaboration

**Type-C**
자켓 사진: 니시가타 마리나, 타카쿠라 모에카, 하세가와 레나, 키타하라 리에
CD
# 青春時計 / 청춘시계
# 空き缶パンク / 빈 깡통 펑크
# 暗闇求む / 어둠을 구하다
# 青春時計 off vocal ver.
# 空き缶パンク off vocal ver.
# 暗闇求む off vocal ver.
DVD
# 青春時計 Music Video
# 暗闇求む Music Video
# collaboration

**NGT48 CD반**
자켓 사진: 카시와기 유키, 오기노 유카, 야마다 노에, 무라쿠모 후우카
CD
# 青春時計 / 청춘시계
# 空き缶パンク / 빈 깡통 펑크
# 下の名で呼べたのは・・・ / 아래의 이름으로 부르는 것은...
# 青春時計 off vocal ver.
# 空き缶パンク off vocal ver.
# 下の名で呼べたのは・・・ off vocal ver.

**Special Edition**
디지털 다운로드
# 青春時計 / 청춘시계
# 空き缶パンク / 빈 깡통 펑크
# 出陣 / 출진
# 純情よろしく / 순정 잘 부탁해
# 暗闇求む / 어둠을 구하다
# 下の名で呼べたのは・・・ / 아래의 이름으로 부르는 것은...

**청춘시계（두부메탈 Remix by tofubeats）**
 청춘시계 (두부메탈 Remix by tofubeats)는 NGT48의 아날로그반 (LP 레코드)이며, 2017년 9월 27일에 소니 뮤직 레이블즈 ( 아리오라 재팬 )에서 발매되었다.

**Side-A**
# 青春時計（豆腐メンタル Remix by tofubeats） / 청춘시계 (두부메탈 Remix by tofubeats) 
# 青春時計（フランスパン Remix by happy machine） / 청춘시계 (프랑스빵 Remix by happy machine) 
# 青春時計 (オリジナル Mix ) / 청춘시계 (오리지널 Mix)
# 青春時計 (アカペラ Mix ) / 청춘시계 (아카펠라 Mix)
# 青春時計 (Instrumental) / 청춘시계 (Instrumental)

**Side-B**
# 空き缶パンク / 빈 깡통 펑크
# 出陣 / 출진
# 純情よろしく / 순정 잘 부탁해
# 暗闇求む / 어둠을 구하다
# 下の名で呼べたのは・・・ / 아래의 이름으로 부르는 것은...

**선발 멤버**

**청춘시계**
(센터 : 나카이 리카)- NGT48:오기노 유카, 오구마 츠구미, 카토 미나미, 사토 안쥬, 타카쿠라 모에카, 나카이 리카, 니시가타 마리나, 혼마 히나타, 무라쿠모 후우카, 야마다 노에- 졸업생:카시와기 유키, 키타하라 리에, 스가하라 리코, 하세가와 레나, 야마구치 마호, 타노 아야카

**빈 깡통 펑크**
(센터 : 카시와기 유키)- NGT48:카토 미나미, 타카쿠라 모에카, 나카이 리카- 졸업생:카시와기 유키, 키타하라 리에

**출진**
(센터 : 오기노 유카)- NGT48:오기노 유카, 사토 안쥬, 타카쿠라 모에카, 니시가타 마리나, 니시무라 나나코, 나라 미하루- 졸업생:야마구치 마호, 무라쿠모 후우카, 타노 아야카

**순정 잘 부탁해**
(센터 : 혼마 히나타)- NGT48: 오구마 츠구미, 혼마 히나타, 야마다 노에, 쿠사카베 아이나, 세이지 레이나- 졸업생:스가하라 리코, 하세가와 레나

**어둠을 구하다**
(센터 : 카토 미나미, 타카쿠라 모에카)- NGT48: 오기노 유카, 오구마 츠구미, 카토 미나미, 사토 안쥬, 타카쿠라 모에카, 나카이 리카, 니시가타 마리나, 혼마 히나타, 야마다 노에, 오오타키 유리아, 카도 유리아, 쿠사카베 아이나, 세이지 레이나, 타카하시 마우, 나카무라 아유카, 나라 미하루, 니시무라 나나코, 미즈사와 아야카, 미야지마 아야- 졸업생:카시와기 유키, 키타하라 리에, 스가하라 리코, 야마구치 마호, 하세가와 레나, 무라쿠모 후우카, 타노 아야카

**아래의 이름으로 부르는 것은...**
(센터 : 나라 미하루)- 연구생: 오오타키 유리아, 카도 유리아, 쿠사카베 아이나, 세이지 레이나, 다카하시 마우, 나카무라 아유카, 니시무라 나나코, 미즈사와 아야카, 미야지마 아야, 나라 미하루

**외부 링크**
 소니 뮤직에 의한 소개 페이지
**  Type A
**  Type B
**  Type C
**  NGT48 CD반- 뮤직비디오
** NGT48『청춘시계』MUSIC VIDEO / NGT48
분류:NGT48의 노래
분류:2017년 싱글
분류:2017년 노래
분류:2017년 오리콘 싱글 차트 1위 작품
분류:재팬 핫 100 1위 싱글
분류:시계를 소재로 한 노래
방글라데시의 여자 배우 목록

__NOTOC__

**가**
 리사 가지- 올리비아 고메즈- 아파르나 고슈- 안주 고슈- 치트랄레카 구호

**나**
 무스미 나그- 나일라 나얌- 샤미마 나즈넨- 노우신- 누톤

**다**
 사바리 다스굽타- 수미타 데비- 파르벤 술타나 디티

**라**
 아호나 라만- 루트푼 나하르 라타- 샴파 레자- 로지나- 니주미 루비나- 딜루바 야스멘 루헤

**마**
 누스라트 파리아- 페르도우시 마줌데르- 쇼미 말라- 모제자 아슈라프 모날리사- 포리 모니- 자키라 바리 모모- 사디아 이슬람 모우- 무슈미- 무크티- 수보르나 무스타파- 루마나 말리크 문문- 본나 미르자- 토마 미르자- 아프사나 미미- 모니라 미토- 파라하 밀리- 비디아 신하 사하 밈

**바**
 아즈메리 하쿠 바돈- 안와라 베굼- 보비타- 샤브놈 부블리- 타니아 브슈티- 모우투시 비스와- 아루나 비스와스- 아프사나 아라 빈두

**사**
 소하나 사바- 카보리 사르와르- 사리카 사브린- 샤바나- 샤브나즈- 샤브남- 샤브누르- 메헤르 아프로즈 샤온- 아니카 카비르 쇼크- 수쇼마 사르카르- 수자타- 수차리타- 아이린 술타나- 안자나 술타나- 슈찬다- 쿠숨 시크데르- 사보르나 시린- 시믈라- 리치 솔라이만- 치트라 신하- 탄빈 스웨티

**아**
 라우산 아라- 샤이나 아민- 자야 아산- 아솔- 프라순 아자드- 로시 아프사리- 문문 아흐메드- 샤르밀리 아흐메드- 실라 아흐메드- 타니아 아메드- 칼레라 악탈 콜포라- 니푼 아크테르- 돌리 안와르- 사베리 알람- 아키 알람기르- 샨타 이슬람- 이슈라트 자한 차이티

**자**
 딜라라 자만- 술타나 자만- 라우산 자밀- 타린 자한- 돌리 조후르- 와히다 몰리크 졸리- 죠티카 죠티

**차**
 마부바 마하누르 찬드니- 참파- 티탄 쵸우드리- 나즈닌 하산 춤키

**카**
 타말리카 카르마카르- 아우피 카림- 자야스레 카비르- 카비타- 쇼미 카이세르- 나시마 칸- 루마나 칸

**타**
 탄진 티샤

**파**
 잔나툴 페르도우슈 페라- 샤브남 파르빈- 사디카 파르빈 포피- 호스네 아라 푸툴- 알리샤 프라드한- 로케야 프라치- 사디아 자한 프로바

**하**
 라일라 하산- 무슈미 하미드- 비파샤 하야트- 타라나 할림- 후마이라 히무
분류:방글라데시의 여자 배우
아니 예라냔

아니 바르다니 예라냔(Անի Վարդանի Երանյան, 1991년 2월 4일 ~ )은 아르메니아의 배우이다.
분류:1991년 출생
분류:살아있는 사람
분류:아르메니아의 여자 영화 배우
분류:아르메니아의 여자 연극 배우
랄라 므나차카냔

랄라 바브켄 므나차카냔(Լալա Բաբկենի Մնացականյան, 1957년 10월 8일~2024년 6월 22일)은 아르메니아의 배우이다.

**외부 링크**
분류:1957년 출생
분류:2024년 사망
분류:아르메니아의 여자 텔레비전 배우
분류:아르메니아의 여자 연극 배우
이리나 캅텔로바

이리나 헨나디이우나 캅텔로바(Ірина Геннадіївна Каптелова, 1986년 6월 3일~)는 우크라이나의 배우이다. 중화인민공화국에서 주로 활동하고 있으며 중국어 예명은 이리사(伊莉莎)이다.

**외부 링크**
 2083509421- 5111559
분류:1986년 출생
분류:살아있는 사람
분류:20세기 우크라이나 사람
분류:21세기 우크라이나 사람
분류:우크라이나의 여자 텔레비전 배우
분류:우크라이나의 여자 영화 배우
분류:드니프로 출신
분류:중국에 거주한 우크라이나인
한소은

한소은(박은지, 1993년 7월 8일 ~ )은 대한민국의 배우이다.

**학력**
 동덕여자대학교 방송연예과 재학
경북여자 고등학교 졸업

**출연 작품**

**드라마**

**광고**
 2020년 - 슥!삭! (게임)

**뮤직 비디오**
 2019년 영재 - 《Forever Love》 - 티저 트레일러 출연

**각주**

**외부 링크**
  스타잇엔터테인먼트 한소은- soeunyya
분류:1993년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 여자 배우
분류:대한민국의 여자 텔레비전 배우
분류:스타잇엔터테인먼트 소속
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
서재원 (가수)

서재원(1989년 4월 5일 ~ )은 대한민국의 가수, 방송인, 배우이다. 음악 그룹 블레스와 코드브이의 전 멤버이다.

**출연 작품**

**드라마**

**방송**

**각주**

**외부 링크**
 서재원
분류:1989년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 남자 가수
분류:대한민국의 방송인
분류:대한민국의 남자 텔레비전 배우
분류:내일은 미스터트롯 참가자
초조본 아비담팔건도론 권24

초조본 아비담팔건도론 권24(初雕本 阿毗曇八揵度論 卷二十四)은 서울특별시 관악구 호림박물관에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 1991년 7월 12일 대한민국의 보물 제1073호로 지정되었다.

**개요**
불교경전은 크게 경(經), 율(律), 논(論)으로 나누어지는데, 아비담은 부처님의 지혜를 체계적으로 설명하고 있는 논(論)부분을 총칭하여 이르는 말이다. 아비담팔건도론은 성불(成佛)하는데 필요한 부처님의 지혜를 체계적으로 모아 설명하고 있는 부분이라고 할 수 있다.
이 책은 고려 현종 때(재위 1011∼1031) 부처님의 힘으로 거란의 침입을 극복하고자 만든 초조대장경 가운데 하나로, 승가제바(僧伽提婆)와 축불념(竺彿念)이 공동으로 번역한 30권 가운데 권 제24이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 종이를 길게 이어 붙여 두루마리처럼 말아서 보관할 수 있도록 되어 있으며, 세로 28.8cm, 가로 46.7cm의 종이를 16장 이어 붙인 것이다.
초조대장경은 이후에 만들어진 해인사대장경(재조대장경 또는 고려대장경)과 비교해 볼 때 몇가지 차이점이 있다. 목판의 새김이 정교한 반면에 해인사대장경과 글자수가 다르고 간행연도를 적은 기록은 없으며, 군데군데 피휘(避諱:문장에 선왕의 이름자가 나타나는 경우 공경과 삼가의 뜻으로 글자의 한 획을 생략하거나 뜻이 통하는 다른 글자로 대치하는 것)와 약자(略字)가 나타난다. 또 초조대장경은 책의 장수를 표시하는데 있어서 대체로 ‘장(丈)’자나 ‘폭(幅)’자를 쓰는데 비해 해인사대장경은 ‘장(張)’자로 통일되어 있다.
이 책도 장수를 표시하는데 있어 ‘장(丈)’자를 쓰고 있고 책 끝에 간행연도를 적은 기록이 없으며, ‘경(竟)’자의 마지막 한획이 생략되고 있는 것으로 보아 초조대장경 판본임을 알 수 있다. 
인쇄상태와 종이의 질 등을 고려해 볼 때 12세기 경에 찍어낸 것으로 추정된다.

**참고 자료**
 12,10730000,11
분류:서울특별시의 보물
분류:호림박물관 소장품
분류:초조본
분류:고려의 불경
분류:목판본
분류:12세기 책
초조본 아비달마식신족론 권13

초조본 아비달마식신족론 권13(初雕本 阿毗達磨識身足論 卷十三)은 서울특별시 관악구 호림박물관에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 1991년 7월 12일 대한민국의 보물 제1074호로 지정되었다.

**개요**
불교경전은 크게 경(經), 율(律), 논(論)으로 나누어 지는데, 아비달마는 부처님의 지혜를 체계적으로 설명하고 있는 논(論)부분을 총칭하여 이르는 말이다. 아비달마식신족론은 성불(成佛)하는데 필요한 부처님의 지혜를 체계적으로 모아 설명하고 있는 부분이라고 할 수 있다.
이 책은 고려 현종 때(재위 1011∼1031) 부처님의 힘으로 거란의 침입을 극복하고자 만든 초조대장경 가운데 하나로, 당나라 현장(玄장)이 번역한 16권 가운데 권 제13이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 종이를 길게 이어 붙여 두루마리처럼 말아서 보관할 수 있도록 되어 있으며, 세로 29㎝, 가로 45.7㎝의 종이를 23장 이어 붙인 것이다. 현재 1장부터 3장까지는 떨어져 나가고 없다.
초조대장경은 이후에 만들어진 해인사대장경(재조대장경 또는 고려대장경)과 비교해 볼 때 몇가지 차이점이 있다. 목판의 새김이 정교한 반면에 해인사대장경과 글자수가 다르고 간행연도를 적은 기록은 없으며, 군데군데 피휘(避諱:문장에 선왕의 이름자가 나타나는 경우 공경과 삼가의 뜻으로 글자의 한 획을 생략하거나 뜻이 통하는 다른 글자로 대치하는 것)와 약자(略字)가 나타난다. 또 초조대장경은 책의 장수를 표시하는데 있어서 대체로 ‘장(丈)’자나 ‘폭(幅)’자를 쓰는데 비해 해인사대장경은 ‘장(張)’자로 통일되어 있다.
이 책도 장수를 표시하는데 있어 ‘장(丈)’자를 쓰고 있고 책 끝에 간행연도를 적은 기록이 없는 것으로 보아 초조대장경 판본임을 알 수 있다.
인쇄상태와 종이의 질 등을 고려해 볼 때 12세기 경에 찍어낸 것으로 추정된다.

**참고 자료**
 12,10740000,11
분류:서울특별시의 보물
분류:호림박물관 소장품
분류:초조본
분류:고려의 불경
분류:목판본
분류:12세기 책
초조본 아비담비파사론 권16

초조본 아비담비파사론 권16(初雕本 阿毗曇毗婆沙論 卷十六)은 서울특별시 관악구 호림박물관에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 1991년 7월 12일 대한민국의 보물 제1075호로 지정되었다.

**개요**
불교경전은 크게 경(經), 율(律), 논(論)으로 나누어 지는데, 아비담은 부처님의 지혜를 체계적으로 설명하고 있는 논(論)부분을 총칭하여 이르는 말이다. 아비담비바사론은 성불(成佛)하는데 필요한 부처님의 지혜를 체계적으로 모아 중생들이 실천할 것을 설명하고 있는 부분이라고 할 수 있다.
이 책은 고려 현종 때(재위 1011∼1031) 부처님의 힘으로 거란의 침입을 극복하고자 만든 초조대장경 가운데 하나로, 북량(北凉)의 부타발마(浮陀跋摩)와 도태(道泰)가 공동으로 번역한 60권 가운데 권 제16이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 종이를 길게 이어 붙여 두루마리처럼 말아서 보관할 수 있도록 되어 있으며, 세로 30cm, 가로 47.3cm의 종이를 26장 이어붙인 것이다.
초조대장경은 이후에 만들어진 해인사대장경(재조대장경 또는 고려대장경)과 비교해 볼 때 몇가지 차이점이 있다. 목판의 새김이 정교한 반면에 해인사대장경과 글자수가 다르고 간행연도를 적은 기록은 없으며, 군데군데 피휘(避諱:문장에 선왕의 이름자가 나타나는 경우 공경과 삼가의 뜻으로 글자의 한 획을 생략하거나 뜻이 통하는 다른 글자로 대치하는 것)와 약자(略字)가 나타난다. 또 초조대장경은 책의 장수를 표시하는데 있어서 대체로 ‘장(丈)’자나 ‘폭(幅)’자를 쓰는 데 비해 해인사대장경은 ‘장(張)’자로 통일되어 있다.
이 책도 장수를 표시하는데 있어 ‘장(丈)’자를 쓰고 있는 점, 책 끝에 간행연도를 적은 기록이 없는 점, ‘경(敬)’자의 마지막 획이 생략된 점 등으로 보아 초조대장경 판본임을 알 수 있다. 
인쇄상태와 종이의 질 등을 고려해 볼 때 12세기 경에 찍어낸 것으로 추정된다.

**참고 자료**
 12,10750000,11
분류:서울특별시의 보물
분류:호림박물관 소장품
분류:초조본
분류:고려의 불경
분류:목판본
분류:12세기 책
초조본 대방광불화엄경 주본 권30

초조본 대방광불화엄경 주본 권30(初雕本 大方廣佛華嚴經 周本 卷三十)은 대한민국 강원특별자치도 원주시 주)한솔제지에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 1994년 1월 5일 대한민국의 보물 제1191호로 지정되었다.

**개요**
대방광불화엄경은 줄여서 ‘화엄경’이라고 부르기도 하며, 부처와 중생이 둘이 아니라 하나라는 것을 기본사상으로 하고 있다. 화엄종의 근본경전으로 법화경과 함께 한국 불교사상 확립에 크게 영향을 끼친 경전이다.
당나라의 실차난타가 번역한『화엄경』주본 80권 가운데 권30의 내용을 1책으로 엮었으며, 고려 현종 때 새긴 초조대장경 가운데 하나이다. 이 책은 닥종이에 찍은 목판본으로 종이를 이어붙여 두루마리처럼 말은 형태이며, 보존상태는 양호하나 표지가 없어지고, 첫째장에 제목 등 약 20여자가 없어졌다. 책 제목아래 “新譯(신역) ”이란 표시가 있어서 이 책이 화엄경 주본 80권을 옮겨 적었음을 알 수 있다.
초조대장경은 거란의 침임을 막기 위해 판각된 우리나라 최초의 대장경으로, 해인사대장경보다 글씨가 힘이 있고, 새김이 정교한데, 매 행(行)의 글자수가 14자로 해인사본의 17자와 분명하게 구분되는 특징을 지닌다. 이 초조본은 종이질이나 인쇄상태로 보아 11세기 경에 간행된 것으로 보인다.

**참고 자료**
 12,11910000,32
분류:강원특별자치도의 보물
분류:원주시의 문화유산
분류:초조본
분류:고려의 불경
분류:목판본
분류:11세기 책
초조본 대방광불화엄경 주본 권67, 77

초조본 대방광불화엄경 주본 권67, 77(初雕本 大方廣佛華嚴經 周本 卷六十七, 七十七)은 인천광역시 연수구 가천박물관에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 1994년 7월 29일 대한민국의 보물 제1205호로 지정되었다.

**개요**
대방광불화엄경은 줄여서 ‘화엄경’이라고 부르기도 하며, 부처와 중생이 둘이 아니라 하나라는 것을 기본사상으로 하고 있다. 화엄종의 근본경전으로 법화경과 함께 한국 불교사상 확립에 크게 영향을 끼친 경전이다. 
당나라의 실차난타가 번역한『화엄경』주본 80권을 고려 현종 때 목판에 새긴 초조대장경이다. 권67·77의 2권을 닥종이에 인쇄한 목판본으로 종이를 이어붙인 두루마리 형태이며, 2권 모두 표지와 첫째장·본문 등이 약간씩 없어졌다. 제목 아래 ‘신역(新譯)’이란 표시가 있어 이 책이 주본임을 알 수 있다. 책 내용은 선재동자(善財童子)가 53인의 고승을 찾아가는 구도의 과정을 설명한 것이다.
초조대장경은 거란의 침입을 막기위해 판각된 우리나라 최초의 대장경으로, 해인사대장경보다 글씨가 힘이 있고, 새김이 정교한데, 매 행(行)의 글자수가 14자로 해인사본의 17자와 분명하게 구분되는 특징을 지닌다.
간행기록이 없지만 종이질이나 인쇄상태 등으로 보아 11세기에 간행된 것으로 추정된다.

**참고 자료**
 12,12050000,23
분류:인천광역시의 보물
분류:가천박물관 소장품
분류:초조본
분류:고려의 불경
분류:목판본
분류:11세기 책
초조본 십주비바사론 권17

초조본 십주비바사론 권17(初雕本 十住毗婆沙論 卷十七)은 인천광역시 연수구 가천박물관에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 1994년 7월 29일 대한민국의 보물 제1206호로 지정되었다.

**개요**
십주비파사론은 보살이 수행하는데 있어 계율을 지키는 방법과 보살의 마음가짐에 대해 설명하고 있는 책으로 화엄경에 포함되어 있다.
이 책은 고려 현종 때(재위 1011∼1031) 부처님의 힘으로 거란의 침입을 극복하고자 만든 초조대장경 가운데 하나로, 후진(後秦)의 구마라습(鳩摩羅什)이 번역한 십주비파사론 17권 가운데 마지막권이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 종이를 길게 이어붙여 두루마리처럼 말아서 보관할 수 있도록 되어 있으며, 세로 30㎝ 가로 47.3㎝의 종이를 28장 이어 붙인 것이다. 
초조대장경은 이후에 만들어진 해인사대장경(재조대장경 또는 고려대장경)과 비교해 볼 때 몇 가지 차이점이 있다. 목판의 새김이 정교한 반면에 해인사대장경과 행마다의 글자수가 다르고 간행연도를 적은 기록은 없으며, 군데군데 피휘(避諱:문장에 선왕의 이름자가 나타나는 경우 공경과 삼가의 뜻으로 글자의 한 획을 생략하거나 뜻이 통하는 다른 글자로 대치하는 것)와 약자(略字)가 나타난다. 또 초조대장경은 책의 장수를 표시하는데 있어서 대체로 ‘장(丈)’자나 ‘폭(幅)’자를 쓰는 데 비해 해인사대장경은 ‘장(張)’자로 통일되어 있다.
이 책도 장수를 표시하는데 있어 ‘장(丈)’자를 쓰고 있고 책 끝에 간행기록이 없으며, ‘경(敬)’자의 마지막 한 획이 생략되고 있는 것으로 보아 초조대장경 판본임을 알 수 있다. 인쇄상태와 종이질 등을 고려해 볼 때 11세기에 찍어낸 것으로 추정된다.

**참고 자료**
 12,12060000,23
분류:인천광역시의 보물
분류:가천박물관 소장품
분류:초조본
분류:고려의 불경
분류:목판본
분류:11세기 책
초조본 잡아비담심론 권9

초조본 잡아비담심론 권9(初雕本 雜我毘曇心論 卷九)은 서울특별시 서대문구 연세대학교중앙도서관에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 2007년 10월 24일 대한민국의 보물 제1529호로 지정되었다.

**개요**
이 경전은 천축국의 법구(法救) 존자가 지은 것을 유송(劉宋) 시대(435)에 승가발마(僧伽跋摩) 등이 번역한 경전을 11세기에 대장도감에서 판각한 초조대장경의 일종으로 전 11권 중 9권이다. 흔히 비담종(毘曇宗)이라 불리는 소승부파(小乘部派)의 하나인 설일체유부(說一切有部)의 대표적인 논서이다. 전체 내용은 서품(序品), 계품(界品), 행품(行品), 업품(業品), 사품(使品), 현성품(賢聖品), 지품(智品), 정품(定品), 수다라품(修多羅品), 잡품(雜品), 택품(擇品), 논품(論品) 총 12품으로 이루어져 있는데 9권에 해당하는 잡품에서는 불상응(不相應), 삼무위(三無爲), 구과(九果), 신족(神足) 등에 대하여 논한 것이다. 
형태적인 특징과 체제를 보면 권수에 ‘잡아비담심론 권 제9(雜阿毗曇心論 卷第九)’이라는 권수제와 ‘도(都)’ 함차(函次)가 있고 다음 행에는 ‘존자 법구조(尊者法救造)’와 3행에 ‘송천축삼장 승가발마 등역(宋天竺三藏僧伽跋摩 等譯)’의 역자명(譯者名)이 표시되어 있다. 본문은 무계(無界)이고 각 행이 대체로 14자이기 때문에 글자의 크기가 같고 각장의 행수는 판 크기에 따라 차이는 있지만 주로 23행(권수면(卷首面)은 22행)이다. 판식이 권자본의 장정으로 각지(各紙) 장을 이어 붙일 때 바짝 연결하여 판심제인 약서명(略書名)을 확인할 수 없다. 권말에는 양쪽 노출부에 주칠한 길이 30.3cm, 직경 0.8cm의 목축(木軸)이 있다. 표지에는 ‘잡아비담심론권제구 도(雜阿毗曇心論卷第九 都)’라고 필사되어 있고 본문 앞에는 30.9cm의 여백이 있으며 중간부분에 천으로 된 끈이 달린 표죽(表竹)이 남아있어 원형을 유지하고 있음을 알 수 있다.
이 경전은 11세기에 판각한 초조대장경으로서 고려대장경연구 및 불교학·서지학연구에 귀중한 자료이다.

**참고 자료**
 12,15290000,11
분류:서울특별시의 보물
분류:연세대학교중앙도서관 소장품
분류:초조본
분류:목판본
분류:고려의 불경
분류:11세기 책
초조본 수용삼수요행법

초조본 수용삼수요행법(初雕本 受用三水要行法)은 서울특별시 서대문구 연세대학교중앙도서관에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 2007년 10월 24일 대한민국의 보물 제1530호로 지정되었다.

**개요**
이 경전은 당(唐)나라 때 삼장법사(三藏法師) 의정(義淨)이 편찬한 것을 11세기에 대장도감에서 판각한 초조대장경의 일종으로, 승속(僧俗)의 사람들이 물을 사용하는 방법에 대해 설한 경전이다. 이 경전에서는 물을 세 종류, 즉 비시수(非時水), 시수(時水), 촉용수(觸用水) 등으로 나누고 그에 합당한 사용법을 설명한다. 그런데 만약 그러한 용법을 어기면 그 내용에 따라서 불수용죄(不受用罪), 증촉죄(增觸罪), 숙촉죄(宿觸罪), 악촉죄(惡觸罪), 오수착음식기죄(汚手捉飮食器罪), 부정죄(不淨罪) 등 여섯 가지 죄에 해당하고, 더 나아가서는 15,480가지의 죄에 이른다고 말한다. 이러한 내용은 기본적으로 설일체유부(說一切有部)의 율장에 의거한 것으로 알려져 있다. 
이 경전은 모두 5장 1축으로 되어 있는 짤막한 불경으로, 장의 크기는 46.3cm이다. 장정은 권축장(卷軸裝) 형태로 되어 있는데, 권말에 축봉(軸棒)이 있으나 권수의 표지(裱紙)는 결락되어 있는 상태이다. 표지가 떨어져 나간 상태이므로 권자(卷子)를 펼치면 제1장이 보인다. 권두에 보이는 경제(經題)에는 ‘수용삼수요행법(受用三水要行法)’이 보이고 그 아래로 ‘영(英)’이라는 함차(函次)가 기입되어 있다. 경제의 다음 행에 ‘번경 삼장법사 의정 찬(翻經三藏法師義淨撰)’이란 저자가 표시되어 있어, 당나라의 의정(義淨)이 찬자(撰者)임을 밝히고 있다. 판식의 특징을 살펴보면, 변란은 상하단변(上下單邊)으로 되어 있어 일반적으로 권축장 및 절첩장 형식에 보이는 특징이다. 판수제는 확실치 않으나, ‘수용삼수요법(受用三水要法)’이란 약칭과 그 아래로 장수 및 함차(函次)가 차례로 기입되어 있는 것으로 보인다. 경문 중에는 송나라 태조의 조부의 피휘자(避諱字)인 ‘경(敬)’자의 마지막 획이 결획되어 있다. 자체는 중국의 북송판 또는 재조본과 비교하여 보다 듬직하고 해정한 해서체로 판각술이 매우 돋보인다. 
이 경전은 11세기에 판각한 초조대장경으로 보존상태가 양호하고 한국불교문화사 및 서지학 연구에 희귀하고 귀중한 자료이다.

**참고 자료**
 12,15300000,11
분류:서울특별시의 보물
분류:연세대학교중앙도서관 소장품
분류:초조본
분류:목판본
분류:고려의 불경
분류:11세기 책
초조본 성지세다라니경

초조본 성지세다라니경(初雕本 聖持世陀羅尼經)은 대한민국 경기도 용인시 기흥구 경기도박물관에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 2008년 12월 22일 대한민국의 보물 제1579호로 지정되었다.

**개요**
이 불경은 10세기 말에 인도 출신의 학승 시호(施護)가 번역한 초조대장경 가운데 하나이다. ‘성지세다라니(聖持世陀羅尼)’라는 이름은 ‘덕망이 높은 지세보살(持世菩薩)의 주문’이라는 뜻이며, 수지(受持) 독송(讀誦)하면 무거운 죄도 소멸시킬 수 있으며, 소원을 성취할 수 있다고 설하고 있다.
각자(刻字)가 정교하고, 글자의 먹색 및 지질 등으로 보아 11세기 인출의 정각본으로서 초조판(初雕板)의 원형을 살필 수 있어 역사적 의미가 깊다. 권말에는 신역(新譯)할 때의 증의자(證義者), 철문(綴文), 필수(筆授), 증범문(證梵文), 증범의(證梵義), 윤문(潤文)자의 기록이 있어 그 당시 불경을 한역하는 방법 및 역경(譯經) 과정을 알 수 있는 중요한 자료이다.

**참고 자료**
 12,15790000,31
분류:경기도의 보물
분류:경기도박물관 소장품
분류:초조본
분류:고려의 불경
분류:목판본
분류:11세기 책
초조본 아비달마대비바사론 권38

초조본 아비달마대비바사론 권38(初雕本阿毗達磨大毗婆娑論卷三十八)은 대구광역시 달서구 계명대학교에 있는 불경이다. 2011년 2월 25일 대한민국의 보물 제1705호로 지정되었다.

**개요**
『아비달마대비바사론』은『아비달마발지론(阿毘達磨發智論)』을 토대로 하여 설일체유부(說一切有部)의 이론들을 상세하게 설명하고 있다. 후대의 많은 아비달마 논서의 표본이 된다. 줄여서 『대비바사』, 『대비바사론』이라고도 한다. 이 논의 권수제가 『아비달마대비바사론』인데 비해 권미제는 『설일체유부발지대비바사론(說一切有部發智大毘婆沙論)』이다. 협(脇) 존자, 법구(法救) 등의 논사와 500명의 대아라한이 12년 동안 모은 것이라 한다. 현장(玄奘)이 한역하였는데 모두 200권이다. 이 논을 신바사로 일컫는데 비해 전 100권 중에서 현재 60권이 남아 전하는 『아비담비바사론(阿毘曇毘婆沙論)』은 구바사라고 일컫는다.
이 책은 저급의 종이를 사용하여 먹색의 농박의 차이가 있는 등 인쇄상태는 좋지 못하나, 권수로부터 권미까지 비교적 온전한 상태이다. 권의 끝에는 후대에 만든 것으로 보이는 권축이 있고, 이 축에 두루 마는데 편리하도록 종이를 연미형으로 잘라 놓았다.
11～12세기경에 인출된 초조대장경 인본이며 공개된 국내 전본으로는 현재까지 유일하고, 상태 또한 대체로 양호하다.

**참고 자료**
 12,17050000,22
분류:대구광역시의 보물
분류:계명대학교
분류:초조본
분류:고려의 불경
분류:목판본
초조본 집대승상론 권하

초조본 집대승상론 권하(初雕本 集大乘相論 卷下)은 대구광역시 달서구 계명대학교에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 2011년 2월 25일 대한민국의 보물 제1706호로 지정되었다.

**개요**
『집대승상론』은 대승불교의 요체를 집대성해 놓은 논서이다. 각길상지(覺吉祥智)가 짓고, 시호(施護)가 한역하였다. 5온(蘊), 12처(處), 18계(界), 12연생(緣生), 10바라밀(波羅蜜), 10지(地), 18공(空), 37보리분(菩提分), 4성제(聖諦), 4정려(靜慮), 4무량심(無量心), 4무색정(無色定), 8해탈(解脫), 입관(入觀)차제(次第), 3해탈문(解脫門), 6신통(神通), 다라니문(陀羅尼門), 10역(力), 4무외(無畏), 4무애해(無礙解), 대자(大慈) 대비(大悲), 18불공법(不共法), 4성문과(聲聞果), 진여(眞如), 무상(無相), 법계(法界) 등을 차례로 설명하고 있다.
이 책은 전체적으로 먹색이 흐릿하다. 권의 끝에는 후대에 만든 것으로 보이는 권축이 있고, 이 축에 두루 마는데 편리하도록 종이를 연미형으로 잘라 놓았다.
이 자료와 재조본의 해당 권수와 대비한 결과, 이 논의 제3장(8행 제10자)에 있는 “請”자는 “淸”, 제5장(22행 제4자)의 “徧”자는 “遍”으로 바뀌어져 있고, 또한 “著”자는 “着”으로 모두 고쳐져 있는 점이 주목된다.
공개된 국내 전본으로는 현재까지 유일하고, 상태 또한 양호한 편이다.

**참고 자료**
 12,17060000,22
분류:대구광역시의 보물
분류:계명대학교
분류:초조본
분류:고려의 불경
분류:목판본
좌가연대

좌가연대(佐可煙臺)는 대한민국 제주특별자치도 제주시 구좌읍 한동리에 있는 연대이다. 1996년 7월 18일 제주특별자치도의 기념물 제23-15호로 지정되었다.

**개요**
연대는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단을 말한다. 봉수대와는 기능면에서 차이가 없으나 연대는 주로 구릉이나 해변지역에 설치되었고 봉수대는 산 정상에 설치하여 낮에는 연기로 밤에는 횃불을 피워 신호를 보냈다.
별방진에 소속되어 있는 좌가연대는 북제주군 구좌읍 한동리 북쪽에 있는 옛날에 좌가장이라고 불리는 곳에 자리잡고 있다. 현재 남·서쪽면은 무너졌으나 연대의 윤곽은 뚜렷하며, 높이는 1.8∼2.2m 정도가 남아있다.
별방진 소속 장군 6명과 봉수군 12명이 배치되어 24시간 교대로 지켰으며 동쪽으로 입두연대, 서쪽으로 무주 연대와 신호를 주고 받았다.

**참고 문헌**
 좌가연대
분류:제주특별자치도의 기념물
분류:제주시의 문화유산
분류:봉수
함덕연대

함덕연대(咸德煙臺)는 대한민국 제주특별자치도 제주시 조천읍 함덕리에 있는 연대이다. 1996년 7월 18일 제주특별자치도의 기념물 제23-14호로 지정되었다.

**개요**
연대는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단을 말한다. 봉수대와는 기능면에서 차이가 없으나 연대는 주로 구릉이나 해변지역에 설치되었고 봉수대는 산 정상에 설치하여 낮에는 연기로 밤에는 횃불을 피워 신호를 보냈다.
조천진에 소속되었던 함덕연대는 북제주군 조천읍 함덕리 서쪽에 있는 제주대학교 해양연구소 안에 있다. 현재 훼손이 많이 되어 아랫부분 가로 7.9m 세로 8.1m, 높이 1.6∼2.4m 정도가 남아 있다.
조천진 소속장군 6명과 봉수군 12명이 배치되어 교대로 24시간 지켰으며, 동쪽으로 서산 봉수대를 거쳐 무주연대, 서쪽으로는 왜포 연대와 신호를 주고받았다.

**참고 문헌**
 함덕연대
분류:제주특별자치도의 기념물
분류:제주시의 문화유산
분류:봉수
왜포(고포)연대

왜포{고포)연대(倭浦(古浦)煙臺)는 대한민국 제주특별자치도 제주시 조천읍에 있는 연대이다. 1996년 7월 18일 제주특별자치도의 기념물 제23-13호로 지정되었다.

**개요**
연대는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단을 말한다. 봉수대와는 기능면에서 차이가 없으나 연대는 주로 구릉이나 해변지역에 설치되었고 봉수대는 산 정상에 설치하여 낮에는 연기로 밤에는 횃불을 피워 신호를 보냈다.
조천진에 소속되어 있는 왜포 연대는 북제주군 조천읍 신흥리 서쪽의 관콧들에 자리잡고 있으며, 고포 연대라고도 부른다. 타원형으로 축조된 이 연대는 조천진 소속의 장군 6명과 봉수군 12명이 배치되어 교대로 24시간 지켰으며 동쪽으로 함덕 연대, 서쪽으로 조천 연대와 신호를 주고 받았다.

**참고 문헌**
 왜포(고포)연대
분류:제주특별자치도의 기념물
분류:제주시의 문화유산
분류:봉수
대포연대

대포연대(大浦煙臺)는 대한민국 제주특별자치도 서귀포시 대포동에 있는 연대이다. 1996년 7월 18일 제주특별자치도의 기념물 제23-12호로 지정되었다.

**개요**
연대는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단을 말한다. 봉수대와는 기능면에서 차이가 없으나 연대는 주로 구릉이나 해변지역에 설치되었고 봉수대는 산 정상에 설치하여 낮에는 연기로 밤에는 횃불을 피워 신호를 보냈다.
제주목 대정현에 소속되었던 대포연대는 서귀포시 대포동 해안 북쪽 구릉에 자리잡고 있다. 횃불과 연기로 평상시에는 1개, 수상한 배가 나타나면 2개, 육지로 가까이 접근하면 3개, 육지에 침범하면 4개, 전투가 시작되면 5개를 올렸다고 한다.
대포 연대는 동쪽으로 마희천 연대, 서쪽으로 별노천 연대와 신호를 주고 받았다.

**참고 문헌**
 대포연대
분류:제주특별자치도의 기념물
분류:서귀포시의 문화유산
분류:봉수
당포연대

당포연대(唐浦淵臺)는 대한민국 제주특별자치도 서귀포시 하예동에 있는 연대이다. 1996년 7월 18일 제주특별자치도의 기념물 제23-11호로 지정되었다.

**개요**
연대는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단을 말한다. 봉수대와는 기능면에서 차이가 없으나 연대는 주로 구릉이나 해변지역에 설치되었고 봉수대는 산 정상에 설치하여 낮에는 연기로 밤에는 횃불을 피워 신호를 보냈다.
제주목 대정현에 소속되었던 당포연대는 제주 서귀포시 하예동 해안 북쪽 구릉에 있다.
횃불과 연기로 평상시에는 1개, 수상한 배가 나타나면 2개, 육지로 가까이 접근하면 3개, 육지에 침범하면 4개, 전투가 시작되면 5개를 올렸다고 한다.
동쪽으로 별노천 연대, 서쪽으로 산방 연대와 신호를 주고 받았다. 이 당포 연대는 제주민주항쟁 때 연대의 기단석을 헐어 마을보호를 위해 잣담(자질구레한 돌로 쌓아올린 탑)으로 사용되었는데, 1998년에 복원한 것이다.

**참고 문헌**
 당포연대
분류:제주특별자치도의 기념물
분류:서귀포시의 문화유산
분류:봉수
연대 (제주특별자치도)

연대(煙臺)는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단이다. 1974년 4월 3일 제주특별자치도의 기념물 제23호로 지정되었다.

**개요**
연대는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단을 말한다. 봉수대와는 기능면에서 차이가 없으나 연대는 주로 구릉이나 해변지역에, 봉수대는 산 정상에 설치하였다. 낮에는 연기로, 밤에는 횃불로 신호 하였는데, 이곳 제주도에는 봉수 24개소, 연대 38개소가 있다.
제주도 해안선 곳곳에 돌로 쌓아 만든 연대는 모양이 각진 네모꼴을 이루고 있으며, 한편에는 계단을 두어 오르내릴 수 있도록 하였다.
연대에는 별장 6명과 봉군 12∼36명이 배치되어, 3개조로 나누어 3교대로 24시간을 지켰다.

**참고 문헌**
 연대
분류:제주특별자치도의 기념물
분류:봉수
벌컨 (로켓)

섬네일
벌컨은 ULA가 현재 미국 정부의 예산을 배정받아서 개발 중인 로켓이다. 2020년 중반 발사될 것으로 예상된다.

**역사**
ULA는 짧은 시간 동안 이 로켓을 만드는데 자금을 지원해줄 것을 미국 정부에 약속했다. 이후 2016년 3월 ULA에게 2억 1천만 달러의 예산이 배정되었다. 현재, 2018년 3월 75%의 예산이 배정되었고, 25% 정도 개발했다고 ULA의 벌컨 로켓 개발자가 밝혔다.

**같이 보기**
 대형 리프트 발사체

**각주**
분류:미국의 우주발사체
분류:유나이티드 론치 얼라이언스의 우주발사체
남두연대

남두연대(南頭煙臺)는 대한민국 제주특별자치도 제주시 애월읍 신엄리에 있는 연대이다. 1976년 9월 9일 제주특별자치도의 기념물 제23-7호로 지정되었다.

**개요**
연대란 옛 군사적 통신수단으로 적의 침입이나 위급한 일이 일어났을 때, 낮에는 연기를 피우고 밤에는 횃불을 사용하여 인근 마을이나 군대가 있는 곳에 빠르게 연락하던 시설이다. 봉수대와 차이점이 있다면 해변 가까운 높은 지대에 설치하는 반면 봉수대는 산 정상에 위치한다는 점이다.
애월진에 소속된 남두 연대는 신엄리 해안가 도로변에 있다. 연대의 규모는 상부 6.3m×6.4m, 하부 7.9m×7.6m, 높이 3.9m이며, 해안절벽 위에 있어 주변경관이 아름답다. 이 연대는 동쪽으로 조부 연대, 서쪽으로 애월 연대와 교신하였다고 한다.

**참고 문헌**
 남두연대
분류:제주특별자치도의 기념물
분류:제주시의 문화유산
분류:봉수
수근연대

수근연대(修根煙臺)는 대한민국 제주특별자치도 제주시 용담삼동에 있는 연대이다. 1996년 7월 18일 제주특별자치도의 기념물 제23-8호로 지정되었다.

**개요**
연대는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단을 말한다. 봉수대와는 기능면에서 차이가 없으나 연대는 주로 구릉이나 해변지역에 설치되었고, 봉수대는 산 정상에 설치하여 낮에는 연기로 밤에는 횃불을 피워 신호를 보냈다.
제주성에 소속되었던 수근 연대는 제주시 용담동 해안도로변에 있다. 1978년에 보수하였는데 높이 2.9m이다. 제주성에 있는 장군 6명과 봉수군 12명이 배치되어 3교대로 나누어 24시간 지켰으며, 동쪽으로 별도연대, 서쪽으로 조부 연대와 신호를 주고 받았다.

**참고 문헌**
 수근연대
분류:제주특별자치도의 기념물
분류:제주시의 문화유산
분류:봉수
요소수

1.5L와 10L 요소수
요소수(尿素水, ureasolution, 뇨소수) 또는 디젤배기유체(diesel exhaust fluid, DEF) 또는 AUS 32(Aqueous Urea Solution 32%)는 디젤 엔진에서 선택적 촉매 환원(SCR)을 통해 질소 산화물을 질소로 환원시켜 대기오염 물질 배출의 양을 절감하기 위해 쓰이는 표준화된 농도의 요소의 수용액으로, 암모니아수와 비슷한 성분을 갖고 있다.
ISO 22241에 의해 32.5%의 요소(CO)와 67.5%의 탈이온수(정제수의 일종)를 쓰도록 정해졌다. 한편  국내 경유차의 배출허용기준은 유럽연합(EU)의 기준을 적용하는 자동차 배출가스 규제 기준인 유로 6(Euro 6)로 이는 2009년에 적용한 유로5(Euro 5) 기준을 2014년부터 유로 6(Euro 6)을 적용하고 있다.

**반응식**
180℃ 이상의 배기 가스에, 요소수가 분사된다. 그러면 요소수에 포함된 탈이온수가 배기가스의 열에 의해 증발하고, 요소가 암모니아(NH3)와 이소시안산(HNCO)로 열 분해된다:
 CO → 3 + HNCO
이소시안산은 수증기와 반응하여 이산화탄소와 암모니아로 가수분해가 된다:
 HNCO +  →  + 3
지금까지 화학식 정리:
 CO + O → 2 3 + 
암모니아는 산소와 촉매가 있는 상태에서 두 가지 다른 질소 산화물을 감소시킨다:
 4 NO + 4 3 + 2 → 4 2 + 6  그리고
 6 2 + 8 3 → 7 2 + 12 
지금까지 화학식 총 정리:
 2 CO + 4 NO + 2 → 4 2 + 4 O + 2  그리고
 4 CO + 6 2 → 7 2 + 8  + 4 

**디젤 차량에 사용**
요소수가 환경오염 방지를 위해 대형 트럭 등 경유를 사용하는 디젤엔진기관 차량에서 사용되는데, 소비량은 차량마다 각기 다르며 대개 주행거리 약 7천km ~ 1만 5천킬로미터 사이에서 교환 또는 보충하는 것을 권장한다고 알려져 있다.
일반적으로 전자제어장치에서 연동되어 요소수가 부족하면 계기판에 신호가 뜨며 요소수 없이는 시동이 불가능하도록 설계되어 있는 경우가 많다. 유럽등에서는 대표적으로 독일자동차 공업협회 (VDA) 인증마크인 애드블루(AdBlue)를 부착한 AUS32를 차량에 사용하도록 권장하고 있으며 국제적으로는 ISO22241( 또는 DIN70070)을 만족하는 인증마크를 획득하도록 하고있다. 차량의 주행 환경 및 차량 성능에 따라 차이가 있으나 대략 10리터를 주입하면 약 7천 킬로미터 전후를 주행할 수 있다.
한국에서는 2013년까지 롯데정밀화학이 요소수의 원료인 요소에 대해서 마지막까지 유일하게 생산을 해왔으나, 요소생산과정에서의 이산화탄소, 탄소 배출 등과 관련한 제조 공정 그리고 중국, 러시아등의 석탄 사용에 따른 가격 경쟁력 등이 문제되면서 2014년부터 생산을 전면 중단한 바 있다.한편 롯데정밀화학은 현재 대한민국의 주요한 요소수 제조 및 생산업체이다.
요소수는 물속에서 농도가 32.5%에서 어는점이 -11(영하11도)정도로 가장 낮다고 알려져 있다. 애드블루(AdBlue) 표준에서 이를 권장하고 있다.

**유로6**

**같이 보기**
 2021년 요소수 대란- 디젤 산화 촉매장치 (DOC)

**각주**
분류:디젤 기관 기술
분류:용액
분류:요소 (화학)
KNN 정보센터

《KNN 정보센터》(KNN INFORMATION CENTER)는 KNN TV에서 평일 오전 10시 10분에 방송했던 아침 뉴스 정보 프로그램이다.

**개요**
KNN의 2023년 2월 개편으로 2023년 2월 6일부터 KNN 뉴스와 생활경제의 코너들이 분리되어 평일 오전 10시 10분에 신설되었으며, 2024년 12월 20일에 종영되면서 KNN 뉴스와 생활경제에 다시 흡수되었다.

**방송 시간**

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**각주**

**외부 링크**
  KNN 정보센터 공식 홈페이지
분류:KNN의 뉴스 텔레비전 프로그램
분류:아침 정보 프로그램
1981년 대한민국의 영화 목록

다음은 1981년에 개봉됐던 대한민국의 영화 목록이다.

**목록**
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**참고 자료**
  KOFIC 영화데이터베이스
분류:1981년 영화
분류:대한민국의 영화 목록