Blaze7451/Wiki-ko-20250601 huggingface dataset:
창조 101

《창조101》(p=Chuàngzào101)는 중국의 리얼리티 프로그램이다. 2017년 11월 대한민국의 텔레비전 프로그램 《PRODUCE 101》의 판권을 구입하여 공식으로 제작한 중국판 버전이다.
2018년 6월 23일 마지막 화의 방송과 함께 걸 그룹 화전소녀101(s=火箭少女101)로 데뷔할 우승자는종우리나라다프로듀스먼101과를또같이하는 저우텐 엔터테인먼트(s=周天娱乐)과 멤버들의 각 소속사는 화전소녀101과 개별 활동을 함께할 수 있도록 계약하였다고 알려졌으나, 저우텐에서 병행 활동을 금지한다는 발표를 하자 2018년 8월 9일 멍메이치와 우쉬안이가 우주소녀 활동을 위하여 탈퇴하였다. 이들은 소속사인 위에화 엔터테인먼트와 저우텐이 활동을 병행할 수 있도록 합의한 뒤 8월 17일 화전소녀101로 복귀하였다. 그래서 며칠 전 스타쉽은 "미기와 선의, 성소는 예정된 중국 일정으로 불가피하게 이번 앨범 활동에 참여하지 못하게 됐다"며 "앨범 활동은 3인을 제외한 10인 체제로 이어갈 예정이며 팬분들의 양해를 부탁드린다"고 밝혔다. 즉, 한국에서의 우주소녀로써의 활동은 잠시 미룬 것이라고 볼 수 있다. 중국에서의 활동도 같이 병행해야 되기 때문이다. 팬들은 이에 대해 굉장한 아쉬움을 호소했지만 우주소녀인 동시에 회전소녀의 활동을 병행해야 하는 이들의 상황을 이해했다. 이들은 50억뷰에 달하는 스트리밍 횟수로 아주 대성공을 거두었으며, 중국 현지화에 성공하였다라는 전문인들 그리고 대중들에게 높은 평가와 기대를 받고 있다. 또한 6월 2일 24시 기준, #창조101 해시태그가 붙은 웨이보 멘션의 총 조회수가 20억에 달성했다. 매주 토요일에 방송되었던 창조101원은 우리나라에서의 프로듀스101만큼 인기를 얻었다. 대륙의 프로그램인 만큼 성공의 확률이 매우 크고 아주 기대되는 걸그룹으로 평가받고 있다.

**최종 선발**

**참가자**

**각주**

**외부 링크**
 6421853571
분류:PRODUCE 101
분류:중국의 리얼리티 텔레비전 프로그램
분류:텐센트
분류:대한민국의 텔레비전 프로그램을 바탕으로 한 중화인민공화국의 텔레비전 프로그램
분류:아이돌 텔레비전 프로그램
영광임진수성록

영광임진수성록(靈光壬辰守城錄)은 대한민국 전라남도 영광군에 있는 조선시대의 책이다. 1998년 2월 5일 전라남도의 문화재자료 제201호로 지정되었다.

**개요**
임진왜란이 터진 가운데 전라도 영광군에 있었던 읍성을 지켜낸 사례와 향촌에 있던 사림들의 전란극복 의지가 소상히 기록된 문헌자료로, 총 1책 21장이다.
「임진왜란수성명첩서」, 「임진수성록」, 「수성명첩」, 「수성법」 등이 실려 있다. 내용에는 임진왜란이 발발한 1592년 10월 영광군수 남궁견이 상중에 있어 상복을 입고 있을 때, 수령이 부재한 상황에서 지역의 선비들이 읍성방위 및 행정업무를 자치적으로 수행했던 사실이 기록되어 있다.
책의 끝부분에 남겨진 글로 보아 영조 29년(1753)에 봉정사에서 인쇄하여 출간한 것이다. 임진왜란 당시의 향토방위 사례를 생생히 전해준다는 점에서 중요하며, 당시의 의병연구에 있어서 매우 귀중한 자료로 평가된다.

**참고 문헌**
 영광임진수성록
분류:전라남도의 문화유산자료
분류:영광군 (전라남도)의 문화유산
분류:임진왜란
분류:의병
분류:조선의 기록집
분류:1753년 책
고자 폭동

고자 폭동(도자 보도, Koza riot)은 1970년 12월 20일 류큐 열도 미국민정부의 지배를 받고 있던 오키나와 고자시(현재의 일본 오키나와현 오키나와시)에서 일어난 폭동 사건이다.

**개요**
1945년 오키나와 전투부터 이어진 25년 동안에 걸친 미군의 오키나와 주둔에 불만이 쌓여있던 일부 오키나와현민 5,000명이 폭동을 일으키고 이를 진압하고자 류큐 열도 미군 군사경찰 700명, 류큐 경찰 500명이 출동하면서 일어난 폭력 사태이다. 

**결과**
이 폭동으로 미국인 60여명이 부상을 입고 차량 80대가 전소했으며 가데나 공군기지의 건물 여러 채가 완파 또는 중파되었다.

**같이 보기**
 미국의 오키나와 통치- 제2차 고자 사건

**각주**
분류:1970년 일본
분류:1970년 분쟁
분류:1970년 12월
분류:일본의 폭동
분류:오키나와현의 역사
분류:오키나와시의 역사
분류:미국 통치하의 류큐
여수호좌수영수성창설사적비

여수호좌수영수성창설사적비(麗水湖左水營守城創設事蹟碑)는 대한민국 전라남도 여수시에 있는 조선시대의 사적비이다. 1998년 8월 13일 전라남도의 문화재자료 제202호로 지정되었다.

**개요**
사적비란 어떠한 사건이나 사업에 관련된 사실이나 자취를 기록해 놓은 비이다. 이 비는 조선 영조 49년(1773) 호남좌수사로 부임해온 김영수가 전라좌수영의 성을 크게 다시 지어 새로이 하고, 군사를 정비하며, 군기, 잡물 등을 마련한 사실과 월과미, 털 없는 겉벼 등을 마련해 놓았던 사실을 적고 있다.
비각 안에 모셔둔 비는 네모난 받침돌 위로 비몸을 세우고 머릿돌을 올린 모습으로, 비몸 앞면에 ‘호좌수영수성창설사적비’라는 비의 명칭을 가로로 새겨 놓았다. 비문은 한줄에 42∼45자씩 14줄의 글을 세로로 적어 놓았다.
정조 3년(1779) 지방의 군사들과 승병들이 뜻을 모아 세운 것으로, 이 비를 통하여 영조 말·정조 초 호남좌수영의 시설과 설비, 운영경비 및 이의 마련방법, 사병·승병을 비롯한 지방민들의 협조상황 등을 알 수 있어 호남지방의 역사를 이해하는 데에도 좋은 자료가 되고 있다.

**각주**

**참고 문헌**
 여수호좌수영수성창설사적비
분류:전라남도의 문화유산자료
분류:여수시의 문화유산
분류:조선의 군사
분류:사적비
분류:1779년 작품
웨슬리 사변형

성경은 사변형에서 가장 중요한 신학의 원천이다.
개인적인 경험은 권위에 대한 추가적인 자료이다. 이 표지는 웨슬리 자신의 회신과 확신의 경험을 기념한 것이다.
웨슬리 사변형(Wesleyan Quadrilateral) 또는 감리교 사변형이란 18세기 감리교 지도자 존 웨슬리가 사용했던 기독교 신학의 방법론이다. 이 용어 자체는 20세기 미국의 감리교 학자 알버트 C. 아웃러가 만들었다.
이 방법을 구성하는 네 가지원은 성경, 전통, 이성, 그리고 기독교인 경험입니다.

**각주**

**추가 자료**
서적 인용|title=John Wesley |url=https://archive.org/details/johnwesley0000unse |last=Wesley |first=John |editor1-first=Albert C. |editor1-last=Outler |editor1-link=Albert C. Outler  
publisher=Oxford University Press |location=Oxford, England, U.K. |isbn=0-19-502810-4 |oclc= |page=iv
*서적 인용|first=Donald A. D. |last=Thorsen |title=The Wesleyan quadrilateral: scripture, tradition, reason & experience as a model of evangelical theology |url=https://archive.org/details/wesleyanquadrila0000thor |publisher=Emeth Press |location=Lexington, Kentucky |year=1990 |pages= |isbn=0-9755435-3-9 |oclc=21876974
*서적 인용|first=W. Stephen |last=Gunter |author2=Ted A. Campbell |author3=Scott J. Jones |author4=Rebekah L. Miles |author5=Randy L. Maddox |title=Wesley and the quadrilateral: renewing the conversation |url=https://archive.org/details/wesleyquadrilate0000unse |publisher=Abingdon Press |location=Nashville, Tennessee |year=1997 |pages= |isbn=0-687-06055-9 |oclc=36884141-  Our Theological Task (with explanatory links for Scripture, tradition, reason and experience) url=https://web.archive.org/web/20120212021207/http://archives.umc.org/interior.asp?ptid=1&mid=1661 from the 2004 United Methodist Book of Discipline

**외부 링크**
url-status=dead 
*저널 인용 |first=Scott |last=Jones |authorlink=Scott J. Jones |date=November 1992 |url=http://catalystresources.org/issues/191jones.html |title=John Wesley on the Authority & Interpretation of Scripture |volume=19 |issue=1 |journal=Catalyst |publisher=A Foundation for Theological Education |location=The Woodlands, Texas |accessdate=2009-01-25 |보존url=https://web.archive.org/web/20020125094746/http://catalystresources.org/issues/191jones.html |보존날짜=2002-01-25 |url-status=dead 
*웹 인용|url=http://www.ptloma.edu/wesleyan/Events/DrGreathouse.htm |title=What are the Wesleyan Distinctives that Shape & Inform Christian Higher Education Today? |first=William M. |last=Greathouse |authorlink=William M. Greathouse |publisher=Point Loma Nazarene University |date=1998-04-16 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20020228065838/http://www.ptloma.edu/wesleyan/Events/DrGreathouse.htm |archivedate=2002-02-28
*archive-url=https://web.archive.org/web/20090102221903/http://www.fwponline.cc/v14n2/v14n2reasoner.html 
*url-status=dead 
분류:감리교
분류:개신교 신학
분류:기독교 용어
고노에 노부타다

고노에 노부타다(近衛信尹, 1565년 11월 23일 ~ 1614년 12월 25일)는 아즈치모모야마 시대의 공가이다. 호는 산먀쿠인(三藐院).
고노에 사키히사의 아들로 태어났다. 어머니는 하타노 소시치(波多野惣七)의 딸이다. 말년까지 후사가 없어 고요제이 천황의 제4황자 니노미야(二宮)를 양자로 들였다. 니노미야의 어머니 주카몬인 사키코(中和門院前子)는 노부타다의 동생이므로 노부타다는 니노미야의 외숙 겸 양부가 된다.

**외부 링크**
  Momoyama, Japanese Art in the Age of Grandeur, an exhibition catalog from The Metropolitan Museum of Art (fully available online as PDF), which contains material on Konoe Nobutada
분류:1565년 출생
분류:1614년 사망
분류:고노에가
분류:후지와라 씨장자
분류:아즈치모모야마 시대의 공가
분류:에도 시대의 공가
분류:섭관
분류:일본의 서예가
은행털이범과 어머니

《은행털이범과 어머니》(揮發性の女)는 2004년 개봉한 일본의 로맨스, 스릴러, 에로 영화이다.

**줄거리**
시골마을에서 혼자서 외롭게 주유소를 운영하고 있는 미망인 에츠코에게 어느 날 젊은 남자가 나타나 칼을 들이대며 현금을 빼앗아 달아나버린다. 에츠코는 경찰에 신고하려다 피해가 크지 않고 귀찮은 생각에 그것도 그만둬 버린다. 그날 저녁, 낮에 주유소에 나타났던 젊은 남자 리이치가 돌아와 에츠코를 감금하고 강제로 방으로 들어와 멋대로 저녁까지 먹고 있을 때 마침 TV에서 나오는 신용금고 강도사건 뉴스를 통해 에츠코는 범인이 리이치라는 사실을 알게 된다. 신고를 두려워한 리이치에게 손발이 묶인 에츠코는 기회를 틈타 리이치의 칼로 줄을 자르고 탈출, 형세를 역전시키고 그 와중에 반항하던 리이치는 에츠코의 어설픈 칼 공격에 약간의 상처를 입는다. 하지만 에츠코는 부상을 당한 리이치를 돌보면서도 경찰에는 신고하지 않는다. 그날 밤, 에츠코는 죽은 남편의 양복을 리이치에게 빌려준다. 덩치가 비슷하고 연하인 리이치에게 남자를 느끼기 시작하는 에츠코는 화장을 하기 시작한다. 또한 에츠코는 주유하러 온 불량스러운 여자 사토미에게 리이치가 친절하게 대하자 질투심을 느낀다. 에츠코의 마음에 점점 관능의 불이 붙게 되자 마침내 에츠코는 리이치를 유혹한다. 강도와 인질의 어설픈 관계가 점차 남녀 관계로 변하는데.

**출연진**
 이시이 미츠코 - 에츠코 역- 오모리 히로시- 사와다 슌스케- 호시코 마이 - 사토미 역

**외부 링크**
 0475635
분류:2004년 영화
분류:일본어 영화 작품
분류:일본의 로맨스 영화
분류:일본의 스릴러 영화
분류:일본의 에로 영화
여수절도사안숙사적비

여수절도사안숙사적비(麗水節度使安潚事蹟碑)는 대한민국 전라남도 여수시 연등동에 있는 조선시대의 사적비이다. 1998년 8월 13일 전라남도의 문화재자료 제203호로 지정되었다.

**개요**
사적비란 어떠한 사건이나 사업에 관련된 사실이나 자취를 기록한 비로, 인물의 행적에 관해 기록해 놓은 것도 넓은 의미에서는 사적비에 속하는데, 이 비는 조선 후기의 무신이었던 안숙의 공적을 적고 있다.
안숙은 조선 정조 21년(1797)에 경상우도병마절도사, 순조 즉위년(1800)에는 황해도 병마절도사가 되었다. 순조 8년(1808)에는 전라좌도수군절도사에 임명되었으며, 함경북도절도사를 거쳐 황해도수군절도사를 지내는 등 여러 도의 절도사가 되어 군사업무와 수비 등에 힘을 다하였다. 이 비는 순조 9년(1809) 호남좌수사로 부임해 온 안숙이 관아의 성을 수리하고, 특히 가뭄으로 고통당하던 백성들을 구하는데 온갖 노력을 다하였던 일과, 이곳에 있던 거북선을 충무공 때의 도면을 참고하여 새로이 복원한 것, 환곡의 폐단을 지적하여 바로잡아 주었던 일 등 그가 이루어놓은 여러 공적을 기리고자 세워놓은 것이다.
비각안에 모셔둔 비는 네모난 받침돌 위로 비몸을 세우고 머릿돌을 올린 모습으로, 비몸 앞면에는 ‘절도사 안숙 사적비’라는 비의 이름을 세로로 새겼다. 한줄에 50자 정도씩 13줄을 새긴 비문은 절충 김이각이 글을 짓고, 유학 정집원이 글씨를 쓴 것으로, 안숙의 행적에 관해 자세히 적어놓고 있다.
순조 23년(1823)에 세운 비로, 그 비문은 조선 후기 당시의 사회사나 제도사 뿐만 아니라, 좌수영이나 지방사의 연구를 하는데 있어 좋은 자료가 되고 있다.

**참고 문헌**
 여수절도사안숙사적비
분류:전라남도의 문화유산자료
분류:여수시의 문화유산
분류:조선의 군사
분류:사적비
분류:1823년 작품
영광불갑사고적급위시답병록

영광불갑사고적급위시답병록(靈光佛甲寺古蹟及位施沓竝錄)은 대한민국 전라남도 영광군에 있는 조선시대의 필사본 책이다. 1999년 2월 26일 전라남도의 문화재자료 제205호로 지정되었다.

**개요**
조선 영조 23년(1747) 불갑사의 주지였던 채은선사의 발원에 따라, 당시에 전해내려 오고 있던 불갑사의 사적과 양전에 관한 기록인 『기해양안』을 승원문에 의해서 필사(베껴 씀)해 놓은 것이다.
조선시대에 시행되었던 일반 양안의 작성형식을 그대로 따르고 있으며, 양안의 작성에 참여했던 인물의 명단이 구체적으로 기록되어 있고, 끝부분에는 영광군수의 서명이 자필로 되어 있다. 또한 한 시기에 한 사람에 의해서 체계적으로 작성되어 본문의 모든 내용이 같은 사람의 서체로 되어 있다.
불갑사에 관한 유일한 문헌자료로서, 이 절의 사적과 재정상황 등을 알 수 있을 분만 아니라 조선 후기 사원경제의 일면을 알 수 있는 자료로 평가된다.

**참고 문헌**
 영광불갑사고적급위시답병록
분류:전라남도의 문화유산자료
분류:영광군 (전라남도)의 문화유산
분류:필사본
분류:1747년 책
보성죽천선생문집및유묵목판

보성죽천선생문집및유묵목판(寶城竹川先生文集및遺墨木板)은 대한민국 전라남도 보성군에 있는 0의 보성죽천선생문집및유묵목판이다. 1999년 7월 5일 전라남도의 문화재자료 제206호로 지정되었다.

**개요**
이것은 임진왜란 때 의병장으로 활약했던 죽천 박광전(1526∼1597)의 시문집을 새긴 목판과 초서를 새긴 유묵판이다.
박광전은 퇴계 이황의 문하에서 공부하였고, 감사를 지내던 유희춘의 추천으로 경기전참봉을 역임하였다. 임진왜란이 일어나자 임계영, 김익복 등과 보성에서 의병을 일으켰으며, 1597년 정유재란이 일어나 적이 호남을 침범하자 송홍렬, 박사길 등에게 격문을 보내 다시 의병을 일으켰다. 동복에서 적을 크게 무찔렀으나 병이 악화되어 죽었다. 그가 죽은 뒤 보성의 용산서원에 모셔졌으며, 시호는 ‘문강’이다.
목판은 문집 134판, 유묵 12판으로 구성되어 있는 것으로, 1929년에 새긴 것이다. 비록 시대에 있어서 후대의 판각이지만 근대에서 현대 책으로 넘어가는 과도기의 인쇄술과 ‘표제지’개념을 살필 수 있는 자료로 평가된다.

**참고 문헌**
 보성죽천선생문집및유묵목판
분류:전라남도의 문화유산자료
분류:보성군의 문화유산
분류:책판
분류:1929년 작품
보성 송간 신도비와 영보재

보성 송간 신도비와 영보재(寶城 宋侃 神道碑와 永報齋)은 대한민국 전라남도 보성군 복내면에 있는 조선시대의 신도비와 영보재이다. 2016년 3월 24일 전라남도의 문화재자료 제280호로 지정되었다.

**개요**
보성 영보재 및 송간선생 신도비는 조선시대 초기 충신으로 역사인물인 송간(1405～1480)선생의 인물 유적으로 영보재는 후손 송규성이 1800년 묘 아래에 세운 것으로 전하며 1921년 1979년 중건하였다. 재실은 조선후기에 건립한 건물로 정면 5칸 팔작지붕의 구조로 되어있으며 보존상태가 양보하고 가구식 구조가 튼튼하다. 내부 상량문과 중건기 등 기록자료도 잘 남아 있어 학술적, 건축적 가치가 높다. 신도비는 1919년에 건립한 석비로 조선말기 성리학자 연재 송병선이 비문을 짓고 글씨는 의병장으로 활동한 면안 최익현이 글씨를 씌여진 것으로 1919년에 다시 세웠다. 묘소 앞에 있는 묘비는 이중 지붕형태의 석비로 1919년에 세웠다.

**참고 문헌**
 보성 송간 신도비와 영보재
분류:전라남도의 문화유산자료
송간 신도비와 영보재
분류:보성군의 건축물
분류:신도비
곡성 오강사 최익현 초상

곡성 오강사 최익현 초상(谷城 梧岡祠 崔益鉉 肖像)은 대한민국 전라남도 곡성군 오강사에 있는 최익현 초상화이다. 2017년 7월 27일 전라남도의 문화재자료 제281호로 지정되었다.

**개요**
대한제국기 대표적인 초상화가 채용신(蔡龍臣)의 작품으로 전통적인 초상화 기법과 서양의 음양법을 잘 조화시켜 실제 인물의 모습을 사실적으로 묘사한 수작이다.
비단에 채색한 정면좌상으로 최익현 74세 초상화를 이모사(移摹寫). 얼굴과 손에 사용한 황토 배채법(背彩法)이나 섬세하게 육리문(肉理文)을 표현한 점, 정자관과 화문석 등의 묘사력이 뛰어나 역사적, 예술적 가치 있다.

**같이 보기**
 채용신- 최익현

**각주**

**참고 문헌**
 곡성 오강사 최익현 초상
분류:전라남도의 문화유산자료
오강사 최익현 초상
분류:채용신 그림
분류:초상화
분류:20세기 회화 작품
초상
해남 노송사 소장 고문서

해남 노송사 소장 고문서(海南 老松祠 所藏 古文書)는 대한민국 전라남도 해남군 산이면 노송사에 있는 조선시대의 고문서이다. 2017년 7월 27일 전라남도의 문화재자료 제282호로 지정되었다.

**개요**
조선후기 문관인 김재일(金載一)과 김낙일(金洛一) 등이 관직과 일상생활을 하면서 축적해둔 문서로 16세기 말부터 20세기에 이르기까지 내용이 다양하고 방대(고문서 228건, 성책문서 58책)하여 체계적인 보존관리가 필요하다.
조선후기의 제도사와 지역사회를 이해하는 연구 자료로 활용이 가능하고, 특히 언전(堰田)과 역참(驛站) 관련 문서는 흔히 볼 수 없는 희귀 자료로서 역사적, 학술적 가치 있다.

**각주**

**참고 문헌**
 해남 노송사 소장 고문서
분류:전라남도의 문화유산자료
노송사 소장 고문서
영광 송촌사 유허비와 고문서

영광 송촌사 유허비와 고문서(靈光 松村祠 遺墟碑와 古文書)는 대한민국 전라남도 영광군 군서면 송촌사에 있는 유허비와 고문서이다. 2017년 8월 24일 전라남도의 문화재자료 제283호로 지정되었다.

**개요**
대한제국기 의병장 기우만(奇宇萬)이 비문을 지은 조선시대 충절인물(김사모, 김억명, 김억룡, 김익호)의 사우인 송촌사의 유허비로 근대기(1908년)의 금석문 자료로 가치가 있다.
교지, 소지, 호적단자 등 18~19세기에 작성된 고문서는 송촌사 배향인물의 후손들이 향촌에서 누대로 가계를 계승하여 정착해온 내력을 알 수 있는 기록유산으로 역사적 가치가 있다.

**각주**

**참고 문헌**
 영광 송촌사 유허비와 고문서
분류:전라남도의 문화유산자료
분류:영광군 (전라남도)의 문화유산
분류:유허비
헬무트 골비처

파일:Ludwig_Binder_Haus_der_Geschichte_Studentenrevolte_1968_2001_03_0275.4240_(16900018369).jpg|섬네일|Helmut Gollwitzer & Heinrich Albertz (1967)
헬무트 골비처(Helmut Gollwitzer,1908년12월 29일 - 1993년 10월 17일)는 독일의 루터란 신학자이며 저자였다. 그는 칼 바르트 밑에서 마르틴 루터와 장 칼뱅의 성만찬 이해로 박사학위를 바젤 대학교에서 받았다. 박성철 교수에 따르면 골비처는 핵무기는 창조에 대한 파괴이기에 기독교인들은 반대해야 한다고 말한다.
베를린에 있는 골비처 묘지
그는 나찌 정권시절 고백교회의 잘 알려진 멤버였다. 마르틴 니묄러가 체포된 후에 베르린 다렘에서 회중의 목회직을 수행하였다.
박태수 교수에 따르면 골비처의 사상은 골비처가 지나치게 기독교를 정치신학적으로 해석과 해방신학, 여성해방신학, 흑인해방신학 그리고 민중신학과 관련되었다고 평가한다. 기독교를 정치적으로 해석한 것으로 판단한다.

**펑가**
박성철 교수는 골비처가 주장하는 지향성 즉 목적을 향한 합의 방법에 대해서는 대안을 제시하지 않은 것을 비판받기도 한다.

**문헌**
 Gollwitzer, H 1953. Unwilling Journey: A Diary from Russia. Philadelphia: Muhlenberg Press.- Gollwitzer, H 1956. Dying We Live: The Final Messages and Records of the Resistance. New York: Pantheon.- Gollwitzer, H 1965. The Demands of Freedom: Papers by a Christian in West Germany. New York: Harper & Row.- Gollwitzer, H 1965. The Existence of God as Confessed by Faith. London: SCM.- Gollwitzer, H 1970. The Christian Faith and the Marxist Criticism of Religion. New York: Scribner.- Gollwitzer, H 1970. The Rich Christians and Poor Lazarus. New York: Macmillan.- Gollwitzer, H 1982. An Introduction to Protestant Theology. Philadelphia: Westminster Press.- McMaken, W. Travis 2017. Our God Loves Justice: An Introduction to Helmut Gollwitzer. Minneapolis: Fortress Press.

**각주**

**외부 링크**
  "Why am I a Christian Socialist?" url=https://web.archive.org/web/20180514153726/http://portland.indymedia.org/en/2003/04/62441.shtml  (Better translation: Why am I, as a Christian, a Socialist?) url=https://web.archive.org/web/20180514153726/http://portland.indymedia.org/en/2003/04/62441.shtml- spalten=1035-1057
분류:1908년 출생
분류:1993년 사망
분류:본 대학교 동문
분류:루터교 신학자
해남군의 향토문화유산

해남군의 향토문화유산은「문화재보호법」이나「전라남도 문화재 보호 조례」에 따라 국가나 도지정 문화재로 지정되지 않은 것 중 인위적·자연적으로 형성된 향토적인 문화유산으로서 역사적·학술적·예술적·경관적 가치가 큰 것과 이에 준하는 고고학적 가치를 가진 자료 등을 말한다.
# 향토유형문화유산 : 건조물, 전적, 서적, 회화, 조각, 고고학자료, 성곽, 명승지, 동·식물자생지, 민속자료 등 유형의 문화적 소산으로써 향토문화 보전에 필요한 것
# 향토무형문화유산 : 연극, 음악, 무용, 공예기술, 의식, 음식제도 등 무형의 문화적 소산으로서 향토문화 보전에 필요한 것

**지정 목록**

**각주**

**참고 문헌**
  해남군 홈페이지 - 고시/공고-  해남군보
우상연습생

《우상연습생》(p=Ǒuxiàng liànxí shēng)은 중국의 리얼리티 프로그램이다. 2018년 1월 19일 아이치이에서 첫 방송되었다. 이 프로그램에서 최종 선발된 9명은 같은 해 4월 6일 NINE PERCENT라는 보이 그룹으로 데뷔하였다.
심사위원으로 대한민국에서 활동하는 아이돌이 여럿 출연하였다. 우주소녀의 성소, GOT7의 잭슨, 프리스틴의 주결경이 멘토로 출연하고 대표는 EXO 레이가 맡았다.
텐센트 비디오의 《창조101》과 달리, Mnet으로부터 《PRODUCE 101 시즌 2》의 판권을 사지 않고 비슷하게 모방하여 제작한 프로그램이다. 이 프로그램을 공식적인 중국판 PRODUCE 101으로 오해하는 사람이 늘어나자, Mnet은 2018년 2월 5일 보도자료를 통하여 우상연습생은 PRODUCE 101과 무관한 프로그램이며 ‘중국판 프듀’와 같은 표현을 자제할 것을 밝혔다.

**최종 선발**

**각주**

**외부 링크**
분류:중국의 리얼리티 텔레비전 프로그램
분류:표절 논란 텔레비전 프로그램
육경합부

육경합부(六經合部)는 여섯 개의 경전을 합친 것을 뜻하는 말로, 구체적으로는 다음이 있다.- 육경합부 - 충청북도 단양군 (보물 제965-1호)- 육경합부 - 경상남도 양산시 (보물 제965-2호)- 육경합부 - 대전광역시 유성구 계산동 296 (대전광역시 유형문화재 제37호)
----- 고양 길상사 육경합부 - 경기도 고양시 일산동구 식사로36번길 17 (식사동) (경기도 유형문화재 제259호)- 고양 대성암 육경합부 - 경기도 고양시 (경기도 문화재자료 제180호)- 고양 원각사 육경합부 - 경기도 고양시 일산서구 탄현동 1477번지 (경기도 유형문화재 제216호)- 김해 원명사 육경합부 - 경상남도 김해시 (경상남도 유형문화재 제519호)- 대구 금성사 육경합부 - 대구광역시 달성군 (대구광역시 유형문화재 제75호)- 부산 자비암 육경합부 - 부산광역시 동래구 (부산광역시 유형문화재 제151호)- 양산 광천사 육경합부 - 경상남도 양산시 하북면 백록로 116 (경상남도 유형문화재 제535호)- 양주 송암사 육경합부 - 경기도 양주시 (경기도 유형문화재 제305호)- 장흥 보림사 사천왕상 복장 육경합부 - 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 (전라남도 유형문화재 제201호)- 합천 법연사 육경합부 - 경상남도 합천군 (경상남도 유형문화재 제625호)- 해남 광보사 육경합부 - 전라남도 해남군 옥천면 백호리 (해남군 향토문화유산 제35호)

**같이 보기**
 육경합부
NINE PERCENT

NINE PERCENT(나인 퍼센트)는 중국의 보이 그룹이다. 2018년 아이치이에서 방영된 《우상연습생》에서 최종 순위 1위부터 9위를 기록한 차이쉬쿤, 천리농, 판청청, 저스틴, 린옌쥔, 주정팅, 왕쯔이, 샤오구이, 요장징으로 이루어져 있다.

**구성원 목록**

**같이 보기**
 우상연습생

**외부 링크**
 6522115298- ninepercent.ic- NINEPERCENT_IC
분류:9인조 음악 그룹
분류:2010년대 음악 그룹
분류:2018년 결성된 음악 그룹
분류:중국어 음악 그룹
분류:중국의 보이 밴드
분류:아이돌 그룹
분류:중국의 음악 그룹
분류:중국의 팝 음악 그룹
분류:중국의 댄스 음악 그룹
분류:관화 가수
분류:다국적 음악 그룹
왕광 (경시)

왕광(王匡, ? ~ 25년)은 중국 신나라 때의 사람으로 녹림의 난의 주모자로서 녹림군을 창시한 이 중 한 명이다. 훗날 한 경시제 정권에서 중신이 되었다. 강하군 신시현(新市縣) 출신이다.

**생애**
신나라 말기에 남쪽 지역에 기근이 들어 사람들이 물건을 빼앗고 다툼이 심해지자, 왕봉과 함께 분쟁을 조정하였다. 그러더니 사람들에 의해 우두머리로 추대되어 수백 명의 무리를 거느리게 되었고, 마무, 왕상, 성단 등이 합류하였다. 왕광의 무리는 거병하여 녹림산(綠林山)으로 숨었는데, 수개월 만에 7, 8천 명으로 수가 늘어났다. 지황 2년(21년)에는 형주목이 2만의 군사를 보내 이들 녹림군을 공격했는데, 강하군 운두(雲杜)현에서 이를 격파하여 수천 명을 죽이고 경릉현을 함락시켰다. 마침내 녹림군의 수는 5만 여명에 달하였고, 주와 군의 통제 능력을 능가했다.
지황 3년(22년), 역병이 들어서 반수가 죽어, 녹림군은 흩어졌다. 이때 왕봉·마무·주유 등과 함께 전수군(한의 남양군)으로 들어갔다. 이쪽 녹림군의 일파를 신시병이라 한다.
용릉에서 전한의 종실 유연이 용릉병을 일으키고 녹림군과 연합하려 하자, 평림병의 지도자 진목(陳牧) 등과 함께 호응해 함께 신나라와 싸웠다. 그러나 소장안취에서 신나라의 전수대부 진부와 전수속정 양구사에게 참패하자 신시병과 평림병은 회군하려 했다. 유연은 녹림군의 다른 일파인 하강병을 끌어들였고, 결국 지황 4년(23년) 정월에 녹림 연합군은 함께 신나라 군을 무찌르고 진부와 양구사를 모두 베었다. 이후 녹림군에서 황제를 추대할 때 신시병과 평림병의 장군들은 유연의 위명을 꺼려서 유약한 평림병 소속 경시장군 유현을 지지했고, 결국 유현이 황제가 됐다. 왕광은 정국상공(定國上公)에 봉해졌다.
경시 원년(23년) 8월, 신나라에서 태사 왕광과 국장 애장(哀章)으로 낙양을 지키게 하자, 경시제의 명령으로 낙양을 공격했다. 신나라 황제 왕망이 살해된 9월, 낙양을 함락해 신나라의 왕광과 애장을 생포해 서울 완으로 보내니, 완에서는 이들을 모두 베었다.
경시 2년(24년) 2월, 경시제가 장안으로 천도하고 이성제후왕을 봉하면서 남양군 비양현(지금의 허난성 비양현 부근) 땅을 받아 비양왕(比陽王)에 봉해졌다. 이후에는 장앙과 함께 삼보에서 횡포를 부렸다. 12월, 적미가 입관했다. 이 무렵 양읍왕(襄邑王) 성단(成丹)과 항위장군 유균(劉均) 등과 함께 하동군과 홍농군에 나눠 주둔하면서 적미를 막았으나, 적미의 무리가 너무 많아서 당해낼 수 없었다. 후한 광무제는 경시제 정권이 적미군을 못 당해낼 것이라고 보고 등우를 보냈고, 등우는 건무 원년(25년) 정월 하동군에 진입해 하동도위와 경시제의 대장군 번참(樊參)을 연이어 무찔렀다. 왕광은 성단과 유균 등과 군사를 합쳐 10여 만을 거느리고 등우와 싸워 이겼다. 등우 군에서는 퇴각을 권했으나 등우는 듣지 않았다. 다음날 기해일, 육갑에 따르면 궁일(窮日)이라 출진하지 않았고, 그 사이 등우군은 재정비를 했다. 그 다음날, 전군을 거느리고 등우를 쳤는데, 등우는 군대가 경거망동하지 못하게 하다가 왕광 등의 군대가 영채 아래에 이르렀을 때에 일제히 북을 치고 공격하니 왕광 등이 대패해 군을 버리고 장안으로 달아났다. 유균과 하동태수 양보, 지절중랑장 미강 등이 사로잡혀 참수됐고, 하동군은 광무제에게 평정되었다. 6월 갑자일, 안읍에서 등우에게 대패했다.
장앙이 제장들에게 적미를 당해낼 수 없으므로 장안 주변을 약탈하고 남양으로 돌아가서 완왕 유사와 합류하고, 잘 안 되면 예전처럼 도둑질이나 하자고 제안했다. 신도건·요담 등이 동의하고 경시제에게 제안하자, 경시제는 거절하고 왕광에게 진목·성단·조맹 등과 함께 신풍현에 주둔하고 이송은 추성에 주둔해 함께 적미군을 막게 했다. 이달에 적미군은 유분자를 황제로 세웠다. 그런데 장앙·요담·신도건·호은·외효가 함께 경시제를 협박하려다가 들통나 신도건이 죽고 나머지는 달아나는 사건이 발생했고, 경시제는 제장들에게 의심을 품어 왕광도 진목·성단과 함께 불러들인 다음 진목·성단을 죽였다. 왕광은 두려워 장안으로 들어가 장앙 등과 합했고, 경시제 편에 선 이송·조맹 등과 함께 성내에서 한 달여 간을 싸우다 패주했다. 마침 적미군이 고릉에 오니, 적미군에 항복해 함께 진격해 성을 함락했다.
이해, 호은·성단 등과 함께 후한의 상서 종광에게 항복해 동쪽으로 가다가, 안읍에서 달아나려 해 종광에게 함께 목이 베였다.

**각주**

**출전**
 《후한서》 권11, 유현유분자열전
분류:생년 미상
분류:25년 사망
분류:사형된 사람
분류:한나라의 민란 관련자
분류:징먼시 출신
반천황제운동연락회

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반천황제운동연락회()는 반황실투쟁을 목적으로 하는 일본의 신좌파 단체다. 약칭은 반천련(反天連). 기관지로 『반천황제운동 카니발』(反天皇制運動カーニバル)을 발행한다.
1984년(쇼와 59년) 쇼와 기념공원 개원 반대투쟁을 하던 신좌파 평론가 간 다카유키가 발기인이 되어 결성했다. 쇼와 천황 재위 60주년 기념식, 쇼와 천황 대상례, 금상천황 아키히토의 즉위례 등 황실 관련 행사가 있을 때마다 그 행사를 반대하는 활동을 했다. 반황실투쟁은 중핵파나 혁노협 같은 유력 신좌파 정파들에서도 논하는 바이지만 반천련은 이들과도 구분되게 황실에 관련된 활동에 매진했다. 매년 8월 15일이면 야스쿠니 신사 가까이 거리 행진을 했고, 이에 대해 비판적인 행동하는 보수 등 우익단체와 충돌하기도 했다.
황실 관련 행사가 일단락된 1991년(헤이세이 3년) "발전적 해산"을 선언했으나, 그 직후 "재집결"했다. 이후 반천련은 3년간의 활동기간과 3년간 해산 및 활동재검토 기간을 번갈아 하는 형태를 취하고 있다.

**같이 보기**
 반천황제전국개인공투 가을폭풍- 천황제 폐지론
분류:극좌 정치
분류:1984년 설립
분류:일본의 신좌파 정파
분류:일본의 공화주의
분류:일본의 극좌 정치
반천황제전국개인공투 가을폭풍

반천황제전국개인공투 가을폭풍()는 일본의 신좌파 단체 중 하나다. 천황제 폐지론을 내건다. 약칭 가을폭풍().
다른 신좌파 정파들은 1960년대에서 1970년대 사이에 대부분 조직화되었지만 가을폭풍은 1980년대 후반부터 활동을 시작했다. "전국개인공투"라는 명칭에서 알 수 있듯이, 기존 신좌파 정파들에 속하지 않는 소위 급진적 무당파로 분류된다.
1987년 가을로 예정된 제42회 국민체육대회에 따른 쇼와 천황의 오키나와 방문에 반대하기 위해 동년 9월 결성되었다. 그해 가을의 국체 방해를 위해 조직된 단기조직이라는 의도에서 "가을폭풍"이라는 명칭이 붙었는데, 1987년 이후로도 단체가 유지되면서 명칭이 그냥 유지되게 되었다.
쇼와 천황의 병세 악화에 따른 "자숙 분위기"의 확대에 반발하여 천황의 전쟁책임을 문제시하는 젊은이들이 모여들어 한동안 운동이 고조되었지만, 쇼와 대상례와 헤이세이 즉위례 등의 황실 관련 행사들이 대충 모두 끝난 1991년 이후로는 활동이 답보상태에 빠졌고 그대로 현재에 이르고 있다.
투쟁 과정에서 경찰에게 체포, 기소된 회원도 많다. 쇼와 천황 사망 직후인 1월 행동으로 체포령이 떨어졌지만, 1990년 이것이 부당한 체포라고 도쿄 도를 피고로 제소했다. 중도에 원고가 사망하여 소송 일부가 취하되었지만 체포, 폭행에 대해 모두 승소하였다.

**같이 보기**
 반천황제운동연락회- 천황제 폐지론

**참고 자료**
 外山恒一 『青いムーブメント まったく新しい80年代史』彩流社、2008年- 見津毅 『終止符（ピリオド）からの出発』インパクト出版会、1996年
분류:일본의 신좌파 정파
분류:일본의 공화주의
분류:1987년 설립된 단체
분류:일본의 정치 단체
한응필

한응필(1832년 12월 14일 ~ 1883년 12월 1일)은 조선 후기의 문신으로 은언군 이인의 외손자이며 철종과 각각 적고종사촌동생, 서외사촌형이 된다. 본관은 청주이다.
철종 즉위 후 음서로 관직에 올라 철종 때와 고종 연간 초반에 지방관으로 재직했다.

**생애**
감역을 지낸 한매신의 아들로 태어났으며 아들을 입양보낸 참봉과 현령을 지낸 한각신과, 은언군 이인과 상산군부인 송씨의 딸 현주 전주이씨의 양자로 입양되었다. 따라서 사도세자는 계보상 한응필의 외증조 할아버지가 된다. 한각신의 아들 한응국은 자신의 본가의 숙부 한계신의 양자로 입양되었다.
철종은 그의 서 외사촌형이었고, 그의 어머니 현주 이씨는 철종의 적 고모이다. 상계군 이담, 풍계군 이당은 친외삼촌이고 이성득 이철득 후일 전계대원군에 추존된 이쾌득(이광)은 그의 서 외삼촌이다. 고종의 양 증조부 은신군 이진은 그의 외종조부가 된다.
철종 즉위 후 음서로 관직에 올라 몇몇 관직을 거쳐 1855년(철종 6년) 현릉참봉이 되고 천릉 후 승서하였다.
이후 경상도 영천군수로 부임했다가 충청도 은진현감 금구현령 전라도 김제군수 충청도 공주군수 등을 거쳐1864년(고종 1) 정삼품으로 승진, 평안도 용강군수 연안부사를 거쳐 충주목사에 제수되었다가 부임하지 못했다. 이후 부평부사가 되었다가 충주목사가 되고 충청도 홍주목사를 거쳐 돈녕부도정이 되었다. 최종 관직은 서천군수에 이르렀다.

**가족 관계**
양아버지 : 한각신
*양어머니 : 현주 전주이씨, 사도세자의 서자 은언군 이인의 딸
** 의붓 형 : 한응국
*친아버지 : 한매신- 부인: 이름 미상- 외조부 : 은언군 이인- 외조모 : 상산군부인 송씨
** 외삼촌 :상계군 이담
** 외삼촌 : 이창순
** 외삼촌 : 이창덕
** 외삼촌 :풍계군 이당
** 서 외삼촌 :이성득, 외할아버지 은언군의 서자
** 서 외삼촌: 이철득
** 서 외삼촌 :전계대원군 이광, 외할아버지 은언군의 서자

**같이 보기**
 김일성- 김정일- 김정은- 상산군부인 송씨- 조선 철종
분류:조선의 문신
분류:조선의 정치인
분류:음서
분류:대한제국의 황족
분류:조선 철종
분류:조선 장조
브라힘 갈리

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브라힘 갈리(إبراهيم غالي), 1948년 9월 16일 ~ )는 사하라 아랍 민주 공화국의 정치인이다. 현재 사하라 아랍 민주 공화국의 대통령을 역임하고 있다. 이전에는 SADR 알제리 대사를 지냈다. 

**각주**
분류:1948년 출생
분류:살아있는 사람
분류:서사하라의 정치인
분류:사하라 아랍 민주 공화국의 대통령
분류:스마라 출신
분류:20세기 서사하라 사람
분류:21세기 서사하라 사람
분류:현재 국가 지도자
FIVB 남자 배구 네이션스리그

FIVB 남자 배구 네이션스리그는 개최 예정인 배구 국제 대회이다. 국제 배구 연맹 (FIVB) 회원국의 남자 국가대표팀이 참가한다.
1990년부터 2017년까지 매년 개최된 남자배구 국제대회인 월드리그를 잇는 대회이다.

**개최지**

**참가팀**

**결과 종합**

**기타**

**같이 보기**
 FIVB 배구 월드리그
분류:국제 배구 대회
분류:연례 스포츠 행사
분류:2018년 시작된 스포츠 행사
혁명적공산주의자동맹 전국위원회

혁명적공산주의자동맹 전국위원회()는 혁명적공산주의자동맹에서 갈라진 트로츠키주의 정파다. 통칭 중핵파(). 2006년 중핵 관서파가 이탈한 뒤에는 중앙파(中央派), 당중앙(党中央), 야스다파(安田派) 등으로도 불린다. 하이바는 흰색에 검은 글자로 "중핵"을 쓴다.
"반제국주의 반스탈린주의 프롤레타리아 세계혁명"을 내건다. 공개 거점은 출판사인 전진사. 기관지는 『전진』(前進), 기관잡지는 『공산주의자』(共産主義者). 학생회는 마르학동 중핵파.
1957년 혁공동 결성 이후 1958년의 혁공동 제1차 분열(오오타파 이탈), 1959년의 혁공동 제2차 분열(구로다·혼다파가 이탈해 "혁공동 전국위원회" 결성), 1963년의 혁공동 제3차 분열(구로다파=혁마르파 이탈)을 거쳐 끝까지 기존 혁공동에 남은 혼다파가 중핵파를 형성했다.
"반제국주의 반스탈린주의 깃발 아래 만국의 노동자여 단결하라"를 메인 슬로건으로, 세계 공산주의 혁명의 일환으로 일본 공산주의 혁명을 주장하고, 그 혁명은 폭력혁명이며 혁명으로써 수립해야 할 정권은 프롤레타리아 독재라고 한다. "반제국주의 반스탈린주의"란 즉 "진정한 공산주의의 실현을 위해 자본주의 국가를 전복(반제국주의)"시키고, 그와 동시에 소련이나 중국 등 기존 사회주의 국가를 세계혁명을 포기하고 제국주의와의 평화공존정책을 획책하는 스탈린주의로 규정하여 타도 대상으로 지목한다. 조선로동당과 일본공산당도 스탈린주의 정당으로 규정하여 타도 대상이라고 말한다.
분열된 혁마르파 역시 "반제국주의 반스탈린주의"를 주장하는 것은 마찬가지지만, 혁마르파가 이론과 조직화를 중시하는 데 비해 중핵파는 대중운동과 무장투쟁을 중시했고, 공산주의자동맹(분트)와 사청동 해방파 등 다른 정파와의 공투도 시도했다. 1960년대 권력에 대한 가두무장투쟁, 대학투쟁 등을 통해 신좌파 정파 최대의 규모와 세력을 가지게 되었다. 1966년 세 차례 대회를 가지고 "제국주의의 기저적 동요의 개시"를 표명했다. 이후 1974년-75년의 세계 동시 불황으로 인한 고도성장의 종언을 두고 자본주의의 역사적 명맥은 다했다고 선언했다. 이것을 바탕으로 "혁명정세가 성숙하고 있다"는 정세인식 하에 더욱 급진적인 노선을 내세우며 다수의 테러 사건, 도시 유격대 활동을 해왔다.
냉전 종결 이후 1991년 5월 "5월 테제"로 무장투쟁노선에 의해 피폐화된 당조직의 재건을 도모하고 노동운동 노선으로 전환했다. 자파의 노동운동을 전개하면서 노사협조노선의 전노련, 총련을 "체제부역적 노동운동"으로 규정하여 비판하고 있다.
2006년경부터 "제국주의 전쟁을 내란으로"의 슬로건으로 표현되는 기존의 노선에서, 노동 지바를 주축으로 한 "계급적 노동운동 노선"으로 더욱 전환했다. 그것에 대한 반발로 2007년경 중해 관서파가 이탈하는 등 분열이 일어났다. 현재 "노동 지바파"를 자칭하는 소위 "중앙파"는 "노동운동의 힘으로 혁명하자"를 정강으로 삼고 있다.

분류:1957년 설립된 단체
분류:유격대
분류:공산주의 무장 단체
분류:일본의 좌익 무장 단체
분류:일본의 극좌 정치
타파눌리오랑우탄

타파눌리오랑우탄(Pongo tapanuliensis)은 오랑우탄의 일종이다. 인도네시아 수마트라섬 남타파눌리의 토착종이다. 3종의 오랑우탄 중 하나로 수마트라오랑우탄(Pongo abelii)와 함께 섬 북서부에서 발견되며, 나머지 종은 보르네오오랑우탄(Pongo pygmaeus)이다. 2017년 별도의 종으로 기술되었다.

**특징**
타파눌리오랑우탄은 겉모습이 수마트라오랑우탄와 아주 유사하지만 심한 곱슬머리와 상당히 작은 두개골, 좁은 턱과 작은 위쪽 첫번째 어금니 등이 차이가 난다.

**각주**
분류:오랑우탄
분류:2017년 기재된 포유류
분류:농업으로 인한 절멸위기종
분류:댐 건설로 인한 절멸위기종
혁명적노동자협회 (사회당·사청동 해방파)

혁명적노동자협회 (사회당·사청동 해방파)(), 약칭 혁노협(革労協)은 사청동계의 일본 신좌파 정파다. 원래의 해방파/혁노협이 분열한 뒤 그 중 주류 정파다.
1981년의 주류파-노대파 분열, 1999년 주류파의 현대사파-적채사파 재분열 이후 분열로 형성된 제정파가 모두 자신들이 혁노협이라고 자칭하지만 편의상 구분하기 위해 주류파를 타칭으로 지도격 인물인 하자마 요시아키에서 딴 하자마파(狭間派) 또는 커버단체인 출판사 현대사의 이름을 딴 현대사파(現代社派)이라고 한다. 이하 현대사파라고 통칭.
현대사파는 사청동 해방파의 기본 사상을 내세우며 무장투쟁을 중시했고, 1990년대에 적채사파와 치열한 내부 경쟁을 벌이는 한편 다수의 도시 유격대 사건을 일으켰다.
"내란세력"을 자처하는 공개적 활동가(합법적 활동을 수행)의 수는 100명 미만으로 추측된다. 규슈, 특히 후쿠오카에서 일정한 동원수를 확보하고 있다. 반면 간토 등지에서는 집회 동원 인력이 스무 명 이하에 불과한 경우가 드물지 않다. 공개적 활동가들은 조선사연구회, 현대법연구회, 사회사상연구회, 부락해방연구회, 장애자해방연구회, 주민운동연구회 등의 단체를 자칭한다. 무장투쟁을 담당하는 비합법 부문으로 "혁명군(革命軍)"이 존재하지만, 2008년 나리타 공항에 금속탄을 박는 유격활동을 벌인 이후로는 활동이 확인되지 않는다.
현대사파는 1977년 혁노협 서기장 피살사건 때 혁마르파에게 살해당한 사청동 해방파 지도자 가사하라 마사요시의 사상을 이념으로 내건다. 이는 기본적으로 레닌주의 비판, 마르크스주의 복원, 프롤레타리아 세계혁명으로 이루어진다. 이에 따르면 스탈린주의, 트로츠키주의, 레닌주의는 공산주의 혁명의 가능성을 말살하는 "중간주의"로서 프롤레타리아에 대한 반역이며, 정통 마르크스주의에 의거한 세계혁명을 추구해야 한다. 현대사파의 시각에서 일본공산당은 우익기회주의, 대중영합주의 집단이며, 혁공동계나 공산동계는 "중간주의" 집단이기에 모두 비판의 대상이다.
분류:사청동 해방파
분류:1981년 설립
아키코

아키코의 다른 뜻은 다음과 같다.

**인명**

**실존 인물**
 아키코 (배우): 일본의 여성 아이돌 그룹 SDN48의 전 멤버- 야다 아키코: 일본의 배우- 야지마 아키코: 일본의 성우- 와다 아키코: 일본 오사카부 오사카 시 이쿠노 구 출신의 가수·탤런트·여배우·방송인- 하세가와 아키코: 일본의 여성 성우, 가수- 히라마츠 아키코: 일본의 성우- 미카사노미야 아키코 여왕: 일본의 황족으로 미카사노미야 도모히토 친왕과 동비 노부코의 장녀- 히가시무라 아키코: 일본의 만화가- 키무라 아키코: 일본의 여자 성우- 나카가와 아키코: 홋카이도 삿포로 시 출신의 일본 여자 성우- 야노 아키코: 일본의 여성 싱어송라이터- 스즈키 아키코: 일본의 여자 피겨 스케이팅 선수- 요사노 아키코: 일본의 와카 작가- 세키네 아키코: 일본의 여자 성우 및 내레이터- 후타바 아키코: 일본의 가수- 키쿠치 아키코 (가수): 일본의 가수- 키쿠치 아키코 (배우): 일본의 배우, 모델- 아키코 여왕: 미카사노미야 도모히토 친왕의 장녀- 사토 아키코: 다나카 가쿠에이의 비서- 쿠지 아키코- 고부하루 아키코: 일본의 언론인이며 NHK의 여성 아나운서- 와카바야시 아키코: 일본의 배우

**가공 인물**
 여왕의 교실 (2013년 드라마)의 등장인물- 가면라이더 W의 등장인물- 화유기의 등장인물- 세 번째 살인의 등장인물- 라스트 레터 (2020년 영화)의 등장인물- 마음이 외치고 싶어해의 등장인물- 악의제국: 13일의금요일 챕터2의 등장인물- 아름다운 별의 등장인물- 경마장 (드라마)의 등장인물

**기타**
 《아키코》(Akiko): 미국의 만화책

**같이 보기**
 아키코
알프레드 가르시아

알프레드 가르시아(Alfred García, 1997년 3월 14일 ~ )는 스페인의 가수이다. 유로비전 송 콘테스트 2018에서 아마이아 로메로와 함께 스페인 대표로 참가했다.
분류:1997년 출생
분류:살아있는 사람
분류:스페인의 남자 가수
분류:엘프라트데류브레가트 출신
분류:유로비전 송 콘테스트 2018 참가자
분류:스페인의 유로비전 송 콘테스트 참가자
분류:20세기 스페인 사람
분류:21세기 스페인 사람
로돌포 치킬리쿠아트레

로돌포 치킬리쿠아트레(Rodolfo Chikilicuatre, 본명: 다비드 페르난데스 오르티스(David Fernández Ortiz), 1970년 6월 24일 ~ )는 스페인의 가수이다. 유로비전 송 콘테스트 2008에서 스페인 대표로 참가했다.
분류:1970년 출생
분류:살아있는 사람
분류:스페인의 남자 가수
분류:유로비전 송 콘테스트 2008 참가자
분류:스페인의 유로비전 송 콘테스트 참가자