정미현

정미현 교수
연세대학교 정미현 박사
정미현(1963년~)은 현재 연세대학교 교수이며 교목이다. 조직신학을 전공하였다. 2017년 제26차 세계개혁교회 성례공동체연맹총회(WCRC•World Communion of Reformed Churches)에서 종교개혁 이래 가장 영향력 있는 세계 10대 개혁 신학자로 뽑혔다. 그 중에서는 존 칼뱅과 칼 바르트가 있다. 제3세계신학자협의회(EATWOT) 세계 부회장, 스위스 바젤대학교 총 동창회 이사, 스위스 기독교 국제기구인 ‘미션 21’ 여성과 젠더 데스크 의장을 역임하였다. 한국조직신학회 학회지 조직신학논총 편집위원장을 역임하였다.

**학력**
 이화여자대학교 독문학과 (B. A.)- 이화여자대학교 대학원 기독교학과 (M. A.)- 스위스 바젤대학 신학부 (Dr. theol.)

**경력**
 제3세계 신학회 협의회(EATWOT) 의장- 스위스 바젤대학 총동창회 이사- 스위스 미션 21 여성과 젠더 데스크 의장- (현) 연세대학교 연합신학대학원 교수- 한국조직신학회 학회지 조직신학논총 편집위원장 (2017년)

**저서**
# 『또 하나의 여성신학 이야기』 (한들출판사, 2007)
# Liberation and Reconciliation. Feminist Theology´s Relevance for Korea (Geneva:World Councilof Churches, 2014)
# 『릴리어스 호튼 언더우드』(연세대학교 출판문화원, 2015)
# 『체코신학의 지형도』 (연세대학교 출판문화원, 2015)

**상훈**
 한국 칼빈주의자 및 개혁주의 기독교인 9인(8위) 선정 등재, FamousFix Lists- 세계 10대 개혁신학자 선정(제3세계신학자협의회,EATWOT)

**외국논문들**
#“Helen Kim,”Zeitschrift fuerMission, 1-2(2008).
#“Frauensolidaritaet und Frieden-eine Auslegung zum Ruth 1, 16,”Auftrag, 43(2008).
#“Numerical Value vs. Holy Extravagance,”in God's Image, 27(2008,2).
#“Gender und Entwicklungspolitik,”Theologie und Geschlecht. Dialoge querbeet, hrsg. von Heike Walz und David Pluess(u.a.) (Lit, 2008).
#“Ich tanze, Herr, wenn Dumich fuehrst,”Auftrag, 6:43(2009.1).
#“Vertrauen auf dasEvangelium unter den Bedingungen des Neukolonialismus,”  Missionerfuellt Edinburgh 1910-100 Jahre Weltmission, (Missionshilfe Verlag,2009).
#“Von den koreanischen Gebetsbergenin die Schweizer Alpen,”Gender und religioese Bildung weltweit, hrsg. vonBaerbel Fuenfsinn und Gabriele Mayer, (Lembeck, 2009).
#“Weaving the Web of Knowledge and Empowerment. With Special Reference to Jan Amos Comenius,”Meehyun Chung R. Jansen, ed.) Reconciliation and Transformation,(Friedrich Reinhardt Verlag, 2009).
#“A Different Motherhood for Mary,”Meehyun Chung, E. Miescher, ed.) Weaving Dreams-Traeume weben (Frank Timme, 2009).
#“Biblische Perspektiven ueber Ex.15, 20f.,”Interkulturelle Theologie, 35(2009).
#“Calvin in Korea. Heilen, waszerrissen ist,”Bulletin SEK-FEPS. Sonderausgabe Calvin 09, (Schweizerischen Kirchenbund, 2009).
#“Calvinism in Korea without Calvin A women’s perspective,”Calvin Global. How Faith Influences Societies, C. Stckelberger and R. Bernhardt.(eds.), (Globethics.net, 2009).
#“Aspekte der Mutterschaft Mariasin Korea,”Momentum, hrsg. von H. Strub, 4(2009.12).
#“Theologinnen Weltweit. Kontexte der Theologie von Frauen,”Feministisch-theologische Zeitschrift, hrsg. von M. Hungerbuehler, J.S. Mettner,24:14-15(2009.11).
#“Ich tanze, Herr, wenn du mich fuehrst!”Auftrag, 43(2009. 4).
#“Ein Wunder mit anderen Augen sehen,” Auftrag, 45(2010. 4).
#“From the Korean Mountains of Prayer to the Swiss Alps,” Gender and Religious Education Worldwide. Biographical Insights, eds. Baerbel Fuenfsinn undGabriele Mayer, (EMS, 2010).
#“Jesus Christus oder Bari,”Schlangenbrut. Zeitschrift fuer feministisch und religioes interessierte Frauen, 109-110(2010).
#“Mail aus der Fremde.Dienstreisebericht nach Ghana,”Der Apfel. Zeitschrift des oesterreichischenFrauenforums Feministische Theologie, 95:36-37(2010).
#“Dem Schweigen ein Ende setzen.Koreanische Trostfrauen“ kaempfen fuerGerechtigkeit,”Schlangenbrut. Zeitschrift fuer feministisch und religioesinteressierte Frauen, 111: 43-44(2010).
#“Das Geschrei vom Stummen hoeren:Macht der Schrift und Sprachmaechtigkeit,”Journal of the European Society of Women in Theological Research, 2012.
#“Mission and GenderJustice: From a Korean Protestant perspective,” Christine Lienemann-perrin,AtolaLongkumer, Afrie Songco Joye (eds.) Putting Names with Faces. Women's Impact inMission History, (Abingdon Press, 2012).
#“Gender mainstreaming in der Entwicklungszusammenarbeit,”Neue Wege, 106 (2012, 6).
#“Lege deinen fingerhierher. Der Geist des Johannes: Die Verletzlichkeit als Kern koreanischerfeministischer Theologie,”Zeitzeichen. Evangelische Kommentare zu Religion undGesellschaft, 14(2013, 3).
#Meehyun Chung/Lisa Sedlmayr, “Soon Kyung Parks feministische Theologie als koreanisches Beispiel reformierter Theologie im 20.Jahrhundert,”Reformierte Identitaet (TVZ, 2013).
#“Seeking the Lost Three fold Thoughts: Relationships with God, Earth and Human Beings,”Madang. International Journal of Contextual Theology, 22(2014, 12).
#“Pfarrer Won-Yong Kang.Ein Vorblider und Helfer,”Worte sind schoen, aber Huehner legen Eier.Menschenbilder in der Mission, hrsg. von Dieter Bullard-Werner und RoswithaBernius-Grimm (Erlanger Verlag, 2014).
#“Die Werke des Dichters Dong-Ju Yun und der Einfluss der christlichen Bildung an der Yonsei Universitaet,” Interkulturelle Theologie, 40(2014,4).
#“Klimawandel und Biosphrenkrise–Chancen fuer eine Große Transformation,”(Frankfurt am Main: GEP, 2014), Uwe Gepp, ed. Dokumentation. Die Zukunft, diewir meinen-Leben statt #Zerstoerung, Gerechtigkeit, Frieden, Bewahrung der Schoepfung,Nr.40 (Oktober) 2014. / Ulrich Schmitthenner, Peter Schnhffer, ChristofGrosse (Hg.) Die Zukunft, die wir meinen-Lebenstatt Zerstoerung Oekumenische Versammlung Mainz 2014,Oekumenische Studien/ Ecumenical Studies, 46(2015).
# Luzia Sutter Rehmann, “Wut im Bauch. Hungerim Neuen Testament,” Reformierte Presse, 4(2015).
#“Korean Pentecostalism and the Preaching of Prosperity,” Religionswissenschaft, Die Zeitschrift fuerMissionswissenschaft und Religionswissenschaft, 99(2015).
#“No More Flight: Gender and Eco-Justice,”Mission and Power. History, Relevance and Perils, AtolaLongkumer(eds), (Regnum, 2016).
#“Integrating Different Values:Beyond Literal vs. Oral, Word vs. Image in the Reformed Spirit,”Always Being Reformed, ed. by David H. Jensen, (Pickwick, 2016).
#“Rice is Heaven. Revisiting and Transforming Lost Korean Values in the Era of Climate Change,”Making Peace with the Earth, ed. by Grace J.S. Kim, (WCC. 2016).
#“Salvation for All! Cosmic Salvation for an Age of Climate Injustice: A Korean Perspective,”Planetary Solidarity: GlobalWomen’s Voices on Christian Doctrine and Climate Justice, Grace Kim(eds),(Fortress Press, 2017).

**각주**
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분류:바젤 대학교 동문
분류:1963년 출생
분류:살아있는 사람
분류:장 칼뱅 연구가
분류:수상자
분류:대한민국의 신학자
분류:장로교 신학자
분류:대한민국의 여성 신학자