Blaze7451/Wiki-ko-20250601 huggingface dataset:
성문규

성문규(1973년 8월 6일 ~ )는 대한민국의 현직 아나운서이다.

**학력**
 한양대학교 신문방송학과 졸업

**주요 경력**
 1998년 11월 A&C코오롱 사원- 2001년 6월 EBS 아나운서- 2003년 3월 YTN 앵커 및 기자- 2013년 7월 JTBC 정치부 기자- JTBC 사회 1부 기자- JTBC 뉴스제작2부 기자- JTBC 사회 2부 차장대우- JTBC 사회 1부 차장대우- JTBC 보도제작1부 차장대우- JTBC 국제부 차장- JTBC 차장- JTBC 뉴스제작2팀 차장- JTBC 뉴스제작2부장- JTBC 아침뉴스부장- JTBC 모바일운영제작국 모바일D뉴스팀- JTBC 뉴스콘텐트국 부장- 2024년 4월 YTN 앵커 (재입사)

**출연작**

**현재 뉴스 프로그램**
 YTN 뉴스NIGHT (평일, 2024년 5월 1일 ~ 현재)- YTN 뉴스와이드 (주말)- YTN 24 (주말)- 글로벌Y

**과거 뉴스 프로그램**
 JTBC 《JTBC 뉴스현장》(2014년 6월 16일 ~ 9월 19일/2015년 1월 10일 ~ 1월 24일, 토요일 진행/2018년 10월 1일 ~ 2019년 4월 15일)- JTBC 《JTBC 뉴스룸》(JTBC, 2015년 2월 18일 ~ 2월 20일, 2016년 12월 16일 ~ 2017년 1월 1일 부중 임시 진행/2016년 7월 15일 ~ 7월 24일, 2016년 10월 10일 ~ 10월 13일, 주말 임시 진행)- JTBC 《JTBC 뉴스 아침&》(JTBC, 2017년 2월 6일 ~ 2017년 8월 11일, 2022년 1월 10일 ~ 2022년 2월 4일)
분류:대한민국의 언론인
분류:YTN
분류:한양대학교 동문
분류:1973년 출생
분류:살아있는 사람
분류:창녕 성씨
존 멘사

존 멘사(John Mensah, 1982년 11월 29일, 가나 아샨티 주, 오부아시 ~ )는 가나의 전 축구 선수이자, 포지션은 센터백이다.

**경력**
 2001년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회 국가대표- 2002년 아프리카 네이션스컵 국가대표- 2004년 하계 올림픽 축구 국가대표- 2006년 아프리카 네이션스컵 국가대표- 2006년 FIFA 월드컵 국가대표- 2008년 아프리카 네이션스컵 국가대표- 2010년 아프리카 네이션스컵 국가대표- 2010년 FIFA 월드컵 국가대표- 2012년 아프리카 네이션스컵 국가대표

**수상**
가나- 2001년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회 준우승- 2008년 아프리카 네이션스컵 3위- 2012년 아프리카 네이션스컵 4위
개인- 2006년 가나 올해의 선수상
분류:1982년 출생
분류:살아있는 사람
분류:가나의 남자 축구 선수
분류:가나 남자 축구 국가대표팀 선수
분류:가나의 올림픽 축구 참가 선수
분류:AC 벨린초나의 축구 선수
분류:제노아 CFC의 축구 선수
분류:AC 키에보베로나의 축구 선수
분류:모데나 FC 2018의 축구 선수
분류:US 크레모네세의 축구 선수
분류:프랑스의 외국인 남자 축구 선수
분류:올랭피크 리옹의 축구 선수
분류:스타드 렌 FC의 축구 선수
분류:선덜랜드 AFC의 축구 선수
분류:2002년 아프리카 네이션스컵 참가 선수
분류:2004년 하계 올림픽 축구 참가 선수
분류:2006년 아프리카 네이션스컵 참가 선수
분류:2006년 FIFA 월드컵 참가 선수
분류:2008년 아프리카 네이션스컵 참가 선수
분류:2010년 아프리카 네이션스컵 참가 선수
분류:2010년 FIFA 월드컵 참가 선수
분류:2012년 아프리카 네이션스컵 참가 선수
분류:이탈리아의 외국인 남자 축구 선수
분류:가나의 해외 진출 남자 축구 선수
분류:스웨덴의 외국인 남자 축구 선수
분류:스위스의 외국인 남자 축구 선수
분류:슬로바키아의 외국인 남자 축구 선수
분류:잉글랜드의 외국인 남자 축구 선수
분류:리그 1의 축구 선수
분류:프리미어리그의 축구 선수
분류:세리에 A의 축구 선수
분류:세리에 B의 축구 선수
분류:슬로바키아 수페르리가의 축구 선수
분류:영국에 거주한 가나인
분류:이탈리아에 거주한 가나인
분류:스위스에 거주한 가나인
분류:아산테 코토코 SC의 축구 선수
분류:가나 남자 U-20 축구 국가대표팀 선수
분류:잉글랜드에 거주한 가나인
분류:2001년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회 참가 선수
분류:FC 니트라의 축구 선수
토니 미올라

안토니오 마이클 "토니" 미올라(Antonio Michael "Tony" Meola, 1969년 2월 21일 ~ )는 미국의 축구 선수, 감독이다.

**같이 보기**
 A매치 100경기 이상 출전한 축구 선수 명단
분류:1969년 출생
분류:살아있는 사람
분류:미국의 남자 축구 선수
분류:FIFA 센추리 클럽 남자 선수
분류:1990년 FIFA 월드컵 참가 선수
분류:1994년 FIFA 월드컵 참가 선수
분류:2002년 FIFA 월드컵 참가 선수
분류:1992년 킹 파흐드컵 참가 선수
분류:1993년 코파 아메리카 참가 선수
분류:1991년 CONCACAF 골드컵 참가 선수
분류:1993년 CONCACAF 골드컵 참가 선수
분류:2000년 CONCACAF 골드컵 참가 선수
분류:2002년 CONCACAF 골드컵 참가 선수
분류:미국의 해외 진출 남자 축구 선수
분류:미국 남자 축구 국가대표팀 선수
분류:잉글랜드의 외국인 남자 축구 선수
분류:이탈리아계 미국인
분류:메이저 리그 사커의 축구 선수
분류:브라이턴 & 호브 앨비언 FC의 축구 선수
분류:왓퍼드 FC의 축구 선수
분류:미국 남자 U-20 축구 국가대표팀 선수
분류:뉴욕 레드불스의 축구 선수
분류:스포팅 캔자스시티의 축구 선수
분류:잉글랜드에 거주한 미국인
분류:롱아일랜드 러프 라이더스의 축구 선수
존 하키스

존 하키스(John Harkes, 1967년 3월 8일)는 미국의 전 축구 선수로, 현재는 축구 지도자이다.
분류:1967년 출생
분류:살아있는 사람
분류:미국의 남자 축구 선수
분류:미국 남자 축구 국가대표팀 선수
분류:미국의 축구 감독
분류:1988년 하계 올림픽 축구 참가 선수
분류:1990년 FIFA 월드컵 참가 선수
분류:1994년 FIFA 월드컵 참가 선수
분류:1992년 킹 파흐드컵 참가 선수
분류:1999년 FIFA 컨페더레이션스컵 참가 선수
분류:1995년 코파 아메리카 참가 선수
분류:1991년 CONCACAF 골드컵 참가 선수
분류:1993년 CONCACAF 골드컵 참가 선수
분류:1996년 CONCACAF 골드컵 참가 선수
분류:1998년 CONCACAF 골드컵 참가 선수
분류:미국의 해외 진출 남자 축구 선수
분류:미국 남자 축구 국가대표팀 선수
분류:미국의 올림픽 축구 참가 선수
분류:잉글랜드의 외국인 남자 축구 선수
분류:프리미어리그의 축구 선수
분류:스코틀랜드계 미국인
분류:메이저 리그 사커의 축구 선수
분류:노팅엄 포리스트 FC의 축구 선수
분류:더비 카운티 FC의 축구 선수
분류:셰필드 웬즈데이 FC의 축구 선수
분류:웨스트햄 유나이티드 FC의 축구 선수
분류:1987년 팬아메리칸 게임 축구 참가 선수
분류:잉글랜드에 거주한 미국인
분류:잉글리시 풋볼 리그의 축구 선수
분류:USL 챔피언십의 축구 감독
분류:콜럼버스 크루의 축구 선수
한마음도서관

거창군립 한마음도서관은 경상남도 거창군 거창읍 소재의 군립 도서관이다.

**연혁**
 2006. 03. 30. 한마음도서관 개관

**시설현황**
 지하1층: 다목적실, 지하문서고- 1층: 어린이 모자자료실, 장애인자료실, 정기간행물실, 디지털자료실- 2층: 종합자료실- 3층: 시청각실, 컴퓨터 교육실, 자유열람실

**이용 안내**
 이용 시간- 자료실: 평일 09:00~18:00 / 토,일 09:00~17:00- 열람실: 매일 08:00~22:00 / 휴관일 09:00~18:00
 휴관일- 매주 금요일- 일요일을 제외한 "관공서의 공휴일에 관한 규정"이 정하는 공휴일(단, 일요일과 겹치는 공휴일은 휴관, 자유열람실은 휴관일/법정공휴일도 운영)- 도서관 사유로 군수가 지정한 날

**외부 링크**
  한마음도서관
분류:2006년 설립된 도서관
분류:경상남도의 도서관
분류:거창군의 건축물
유유 (치천경왕)

치천경왕 유유(菑川頃王 劉遺, ? ~ 기원전 75년)는 중국 전한의 황족 · 제후왕으로, 치천왕이며 시호는 경(頃)이다.

**생애**
아버지 치천정왕 유건이 치천정왕 20년(기원전 110년)에 죽어 그 뒤를 이어 치천왕이 되었고, 이듬해인 원봉 2년(기원전 109년)을 원년으로 삼았다. 치천경왕 35년(기원전 75년)에 죽어 아들 유종고가 그 뒤를 이었다.

**각주**
분류:전한의 종실
분류:생년 미상
분류:기원전 75년 사망
분류:기원전 2세기 중국 사람
분류:기원전 1세기 중국 사람
동경 17도

동경 17도(東經17度)는 본초 자오선에서 동쪽으로 17도 떨어진 경선이다. 북극점에서 시작하여 북극해, 유럽, 아프리카, 대서양, 남극해, 남극을 거쳐 남극점에 이른다.
동경 17도는 서경 163도와 이어져 지구의 둘레를 이룬다. 북극점에서 남극점까지 동경 17도선은 다음 지역을 지나간다.

**같이 보기**
 동경 16도- 동경 18도
동경 017도
장승포도서관

장승포도서관은 경상남도 거제시 소재의 시립 도서관이다.

**연혁**
 1993년 6월: 장승포도서관 착공(장승포시)- 1993년 12월 31일: 장승포도서관 준공- 1994년 6월 11일: 장승포도서관 개관(명칭 : 장승포시립도서관)- 1995년 1월 1일: 장승포도서관 거제시립도서관으로 개칭(거제시)- 2001년 7월: 장승포도서관 거제시시설관리공단에서 위탁관리- 2009년 5월: 장승포도서관 내부리모델링공사 완료- 2009년 12월: 장승포도서관 거제시립장승포도서관으로 개칭(거제시)- 2012년 1월: 3개 도서관 거제시로 관리전환 직영관리

**시설현황**
 2층: 일반열람실, 학생열람실, 디지털자료실- 1층: 종합자료실

**이용 안내**
 이용 시간- 종합자료실: 09:00 ~ 18:00- 디지털자료실: 09:00 ~ 18:00- 학습실: 08:00 ~ 23:00
 휴관일- 매주 월요일- 일요일을 제외한「관공서 공휴일에 관한 규정」에 의한 공휴일 (다만, 일요일과 겹치는 공휴일은 휴관)- 도서의 정리, 도서관 보수 또는 그 밖에 시장이 필요하다고 인정하는 경우

**외부 링크**
  거제시립도서관
분류:1994년 설립된 도서관
분류:경상남도의 도서관
분류:거제시
동경 16도

파일:16 meridijan (Zagreb).jpg|right|thumb|200px|크로아티아 자그레브에 있는 동경 16도를 표시한 기념물.
동경 16도(東經16度)는 본초 자오선에서 동쪽으로 16도 떨어진 경선이다. 북극점에서 시작하여 북극해, 유럽, 아프리카, 대서양, 남극해, 남극을 거쳐 남극점에 이른다.
동경 16도는 서경 164도와 이어져 지구의 둘레를 이룬다.
북극점에서 남극점까지 동경 16도선은 다음 지역을 지나간다.

**같이 보기**
 동경 15도- 동경 17도
동경 016도
인천예일중학교

인천예일중학교는 대한민국 인천광역시 계양구 방축동에 있는 공립 중학교이다.

**학교 연혁**
 2004년 3월 1일 : 초대 박정인 교장 취임- 2004년 3월 3일 : 개교 및 제1회 입학식 (12학급 497명 입학)- 2007년 2월 15일 : 제1회 졸업식(남 267명, 여 202명 계 469명)- 2015년 2월 11일 : 제9회 졸업식(남 91명, 여 77명 계 168명, 누계 2,531명)- 2015년 3월 1일 : 교명 변경(방축중학교에서 인천예일중학교로 변경)- 2023년 12월 29일 : 제18회 졸업(남 30명, 여 39명 계 69명, 누계 3,359명)- 2024년 3월 1일 : 제9대 이진국 교장 취임- 2024년 3월 4일 : 제21회 입학(남 32명, 여 51명 계 83명)

**학교 동문**

**참고 자료**
 E100001717

**각주**

**외부 링크**
  인천예일중학교 홈페이지
분류:2004년 개교
분류:인천 계양구의 중학교
테라리움

섬네일
테라리움(terrarium, 복수형: terraria 또는 terrariums)은 수족관(aquarium)과 상반되는 개념으로, 지상이나 물가에서 생활하는 동식물 등을 사육·전시하는 사육장을 의미한다. 일반적으로 토양 및 식물을 포함하는 밀봉 가능한 유리 용기이며 유지 보수를 위해 뚜껑을 열 수 있게끔 제작된다. 주로 파충류, 양서류나 육지게와 같은 무척추동물 등 습계성 동물을 여러 가지 화초와 함께 유리와 플라스틱 등 투명한 수조에 넣어 공개한다. 곤충 테라리움은 곤충관(insectarium)이라고 따로 칭한다.

**역사**
기원전 500년경에 꽃을 전시하기 위하여 종 모양의 유리 병 속에 식물을 보관했다는 기록이 있으나, 일반적으로 테라리움의 시작은 영국의 외과의사인 나다니엘 배그쇼우 와드(Nathaniel Bagshaw Ward)로 알려지고 있다. 그는 1829년 나방의 일종인 sphinx moth의 부화와 생장과정을 관찰하기 위하여 유리병 속에 번데기를 넣고 흙을 덮은 다음 덮개로 봉해 버렸는데, 정원에 재배를 시도했다가 런던의 대기 오염 때문에 실패한 양치 식물의 포자가 그 속에서 우연히 발아하는 것을 발견하였다. 이 발아된 양치식물이 4년 동안이나 자라던 사실에 착안하여 입구가 큰 유리병에 식물을 심고 그 위에 덮개를 씌워서 기르기 시작하였는데 이것이 테라리움의 시작이었다. 특히 어떤 식물은 15년간이나 물을 주지 않아도 밀폐된 용기 속에서 자랄 수 있는 것을 알게 되어 1942년에 "유리상자 속의 식물생장에 관하여"라는 연구를 발표함으로써 테라리움 최초의 문헌이 되었다. 이 테라리움 용기는 와디언 케이스라고 불리게 되었다. 대항해시대에 희귀 식물을 소금물로부터 보호하며 운반하는 상자로 이용되었고, 장기간의 항해에 지친 선원들의 무료함을 달래거나 선실 내부를 아름답게 장식하는데 이용되었다.

**같이 보기**
 애완동물- 곤충관- 아쿠아리움

**외부 링크**
 테라리엄

분류:애완동물 용품
세타 지표

대수기하학에서 세타 지표(θ指標, theta characteristic)는 대수 곡선의 표준 선다발의 제곱근이다. 리만 곡면의 경우, 이는 스핀 구조에 해당한다.

**정의**
대수 곡선  위에는 항상 표준 선다발 가 존재한다. 대수 곡선 의 세타 지표 는 다음을 만족시키는 정칙 선다발이다.

즉, 인자로 쓰면 다음과 같다.

세타 지표들의 공간은 라고 쓴다.
아벨 군으로 간주한 야코비 다양체 의 2차 꼬임 부분군

을 생각하자. 이는 유한체 에 대한 벡터 공간을 이룬다. 임의의 원소  및 세타 지표 에 대하여,  역시 세타 지표를 이룬다. 따라서, 세타 지표의 공간 는 에 대한 아핀 공간을 이룬다.

**성질**
표준 선다발의 차수는 이므로, 세타 지표의 차수는 이다.
종수가 이며, 대수적으로 닫힌 체에 대한 대수 곡선의 경우, 총 개의 세타 지표가 존재한다.

**각주**
 url-status=dead
*언어=en
*언어=en 

**같이 보기**
 세타 함수- 스핀 다양체
분류:대수 곡선
유종고

치천사왕 유종고(菑川思王 劉終古, ? ~ 기원전 47년)는 중국 전한의 황족·제후왕이다.

**생애**
아버지 치천경왕 유유가 치천경왕 35년(기원전 75년)에 죽어 그 뒤를 이어 치천왕이 되었고, 이듬해인 원평 원년(기원전 74년)을 원년으로 삼았다.
오봉 연간(기원전 57년 ~ 54년)에 청주자사가 상주하여 치천사왕이 자기 종들과 첩들을 서로 성관계를 맺게 하고 왕 자신도 간혹 이 중에 끼었으며, 또 대낮에 개와 말이 교미하는 것을 직접 보았다고 했다. 승상과 어사는 군신과 부부의 구별을 어지럽히고 인륜을 저버렸다 하여 사로잡도록 주청했으나, 당시 황제인 선제는 조서를 내려 치천나라의 4현을 깎는 데 그쳤다.
치천사왕 28년(기원전 47년)에 죽어 시호를 사(思)라 하였고, 아들 유상이 그 뒤를 이었다.

**각주**
분류:전한의 종실
분류:생년 미상
분류:기원전 47년 사망
분류:기원전 1세기 중국 사람
DotProject

dotProject(닷프로젝트)은 웹 기반, 다중 사용자, 다중 언어 애플리케이션 관리 프로젝트이다. 이것은 오픈 소스 소프트웨어이고, 그리고 오픈 소스 커뮤니티 프로그래머의 자발적인 참여에 의해 유지된다.

**역사**
dotProject는 본래 유저 인터페이스와 굉장히 유사하면서 프로젝트 관리 기능을 포함하는 마이크로소프트 프로젝트를 오픈소스로 대체 하기 위해 Will Ezell에 의해 개발되었다. 2000년에 시작된 프로젝트는 2001년 소스포지로 이동하였다.
2002년 말 프로젝트는 초기 팀이 dotCMS으로 이동함으로써 지연되었다. 그후 두명의 활동적인 개발자 Andrew Eddie 과 Adam Donnison은 프로젝트의 관리 권한을 얻게 되었다. Andrew는 Mambo와 Joomla로 이직하기 전까지 계속해서 프로젝트 작업을 하였고, Adam은 관리자로 남았다.날짜=2014-5-30
2007년 말, 새로운 dotProject 팀은 Zend 프레임워크를 통해 중요한 작업을 하였다.

**참조**
 타임 트래킹 소프트웨어의 비교- 프로젝트 관리 소프트웨어 목록

**각주**
 http://books.google.com/books?id=XS8K8OydSEcC&pg=PA122&dq=dotProject+software&ei=Dt_YSrGBGYeENMPPzIIP#v=onepage&q=dotProject%20software&f=false- http://books.google.com/books?id=D6sGjfl5htkC&pg=PA128&dq=dotProject+software&ei=Dt_YSrGBGYeENMPPzIIP#v=onepage&q=dotProject%20software&f=false- http://books.google.com/books?id=uICMLDbOC54C&pg=PT166&dq=dotProject+software&ei=Dt_YSrGBGYeENMPPzIIP#v=onepage&q=dotProject%20software&f=false- http://books.google.com/books?id=ntR2Yprl4JwC&pg=PA176&dq=dotProject+software&lr=&ei=i9_YSvvtEo_YNeHqoP8O#v=onepage&q=dotProject%20software&f=false- Lee Jordan, Project Management with dotProject. 1-84719-164-9

**외부 링크**
  공식 사이트-  SourceForge.net 4월 프로젝트l 2009
분류:프로젝트 관리 소프트웨어
분류:자유 프로젝트 관리 소프트웨어
분류:PHP 소프트웨어
분류:2000년 소프트웨어
이비사걸

〈이비사걸〉(이비사가루)은 NMB48의 악곡이다.

**개요**
전작 〈높은 산봉우리의 사과〉로부터 약 3개월 만으로, 이 악곡은 NMB48 첫 전달 한정곡이며, iTunes Store에 의해 한정 전달된다.
당초 10번째 싱글 악곡으로 발매될 예정이었지만, 전달 한정으로 발매되었다. 또, 2014년 8월 13일 발매될 예정인 NMB48의 2번째 앨범 《세계의 중심은 오사카야 ~남바 자치구~》에 리드곡으로 수록된다.

**전달곡**
디지털 다운로드
# イビサガール / 이비사걸
#:(작사: 아키모토 야스시 / 작곡: 후지노 타카후미 / 편곡: 이쿠타 마신)
#* 나카우 CM 송

**선발 멤버**
 이치카와 미오리, 우메다 아야카, 오오타 유리, 카시와기 유키, 카토 유카, 카도와키 카나코, 코타니 리호, 시부야 나기사, 죠니시 케이, 시로마 미루, 타카노 유이, 타니가와 아이리, 후지에 레이나, 타카야나기 아카네, 무라세 사에, 무라시게 안나, 야구라 후코, 야부시타 슈, 야마다 나나, 야마모토 사야카, 요시다 아카리, 와타나베 미유키

**각주**
분류:NMB48의 노래
분류:2014년 노래
센티널

센티널(Sentinel)은 다음과 같은 뜻이 있다.- 센티널 (마블 코믹스)- 센티널 프라임- AN/MPQ-64 센티넬 레이다

**영화**
 센티넬 (1977년 영화)- 센티넬 (2006년 영화)

**과학**
 센티넬 임무 : 유럽 연합의 지구 관측 위성 프로그램인 코페르니쿠스 프로그램의 일환이다. (센테넬 1, 2, 3, 4, 5, 5P, 6)

**같이 보기**
 센티널
죽음의 준비교육

죽음의 준비교육(death education)은 인간다운 죽음을 맞이하려면 어떻게 해야 하는가에 관한 교육이다.
반드시 방문하는 「죽음」을 응시하는 것에 의해서, 한정해 있는 「삶」을 충실시키는 것을 목적으로 하는 내용이 많다.

**시초**
죠오치 대학교 교수의 아르폰스 데이켄이, 1982년경부터 「죽음에의 준비 교육」을 제창하고 있다. 「죽음을 응시하는 것은, 삶을 끝까지 어떻게 소중히 살아 남는지, 자신의 삶의 방법을 되묻는 것이다.」라고, 데이켄은 주창하고 있다. 특히, 여생이 선고된 사람의 마음의 케어의 중요성을 호소하고 있다.
데이켄의 지지 단체로서는, 「도쿄·삶과 죽음을 생각하는 회」(1999년 5월 창립) 등이 결성되고 있다.

**배경**
근년이 되고, 「죽음에의 준비 교육」이 요구되게 되어 있다. 그 배경에는, 이하의 점을 들 수 있다.
# 고령화 사회의 진행.
# 병원내에서의 죽음의 급증. (현재는, 90%가 병원사가 되고 있다.)
# 안이하고 무리한 연명 치료 등에 의한, 육방을 의료기기에 둘러싸인 「애처로운」 죽음의 급증.
# 죽음의 정의의 애매화(뇌사와 심장사의 논쟁).
# 「사는 것」의 의의의 상실과 그 만연.
# 사회의 황폐와 그에 따른 자살이나 범죄의 증가.
이것들을 배경으로, 「인간답게 죽는 것」 「삶과 죽음이란 무엇인가?」의 의의가 추궁 당하게 되어 왔다.
미국에서는, 1960년대 후반부터 다양한 대학에서 죽음 교육(Death Education)을 해 왔다.
미네소타 대학의 로버트 풀톤 교수가 시작했다고 여겨지고 있다. 강의명은, 죽음 교육이 아니고, 죽음의 사회학이라는 명칭이었다.
1977년에는, 미국에서 학술 잡지 「죽음 교육」이 창간 되고 있다. 「죽음 교육」은, 「데스 스타디즈」로서 잡지명을 제목을 고쳐 현재도 출판되고 있다.

**「삶과 죽음」을 테마로 하는 작품**
「삶과 죽음」을 테마로 하는 작품(텔레비전 드라마, 영화, 만화, 소설 등)은 의사의 입장에서 그려진 작품과 환자의 입장에서 그려진 작품에 크게 나눌 수 있다.
일찍이, 「삶과 죽음」을 테마로 한 작품은, 입원하고 나서 병원에서 죽을 때까지의 환자의 「투병생활」을 그린 작품이 많았다.
그러나, 근래에는, 여생의 선고를 받은 사람의 「투병생활」이 아니고, 여생의 선고를 받은 사람이 「평상시의 생을, 어떻게 충실시킬까」나, 「인간다운 죽음이란 무엇인가?」에 시점이 놓여지는 작품이 눈에 띈다. 이 대표작에는, 「슛!」(축구 만화), 「내가 사는 길」(교사 드라마), 「생명의 릴레이」(논픽션) 「이키가미」(투병은 아니지만, 어느 사람이 「국가 번영 유지법」에 의해 나라로부터 사망 예고서를 받아 24시간 이내에 죽는다는 상황속에서, 어떻게 살아 어떻게 죽는지가 그려진다) 등이 있다.

**같이 보기**
 사망학- 사생관- 호스피스- 큐브라로스- 종활

**외부 링크**
  Association for Death Education and Counseling url=https://web.archive.org/web/20170610044803/http://www.adec.org/-  National Center for Death Education (NCDE)
분류:죽음에 관한 문화
분류:교육 관련 용어
참앵무상과

참앵무상과(Psittacoidea)는 앵무목에 속하는 조류 상과의 하나이다. 화려한 색과 갈고리 모양의 부리를 가지고 있으며 대체로 초식을 한다. 앵무목을 이루는 3개 상과 중 하나로 약 350여 종을 포함하고 있다.

**분포**
멕시코와 중앙아메리카, 남아메리카, 사하라 이남 아프리카, 인도, 동남아시아, 오스트레일리아에 널리 분포하고 동쪽으로 태평양을 가로질러 폴리네시아까지 먼 곳에서도 발견된다.

**하위 과**
 앵무과 (Psittacidae) - 2아과 34속- 독수리앵무과 (Psittrichasiidae) - 2아과 2속 3종- 목도리앵무과 (Psittaculidae) - 5아과 41속

**각주**

**외부 링크**
 Psittacidae- Psittacidae
*1591-  Parrot videos on the Internet Bird Collection
분류:앵무목
가시관

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가시관(가시왕관)(crown of thorns, 그리스어: στέφανος ἐξ ἀκανθῶν, 음역. stephanos ex akanthōn 또는 ἀκάνθινος στέφανος, akanthinos stephanos) 또는 가시 면류관은 기독교에서, 예수가 십자가에 못박힐 때 로마 군병들이 예수를 조롱하기 위해 머리에 씌운, 가시나무로 엮어 만든 관이다. 군병들은 예수의 머리에 가시로 만든 관을 씌우고 왕권이나 귀족 등 권력의 상징인 자색의 옷을 입히고 '유대인의 왕이여 평안할지어다'라고 말하며 조롱하고 때렸다. 가시관은 예수의 고난을 상징하는 소재 중 하나이다.
신약성서에 따르면, 가시관은 예수가 십자가에 못 박히기 직전의 사건 동안 예수의 머리에 씌워졌다. 이 물건은 예수를 가둔 자들이 그에게 고통을 주고 권위에 대한 그의 주장을 조롱하기 위해 사용한 수난의 도구 중 하나였다. 마태복음(마태복음 27:29), 마가복음(마가복음 15:17), 요한복음(요한복음 19:2, 19:5)의 복음서에 언급되어 있으며, 종종 클레멘트와 같은 초기 교부들에 의해 암시되었다. 알렉산드리아, 오리겐 등 외경 베드로 복음서에 언급되고 있다.
적어도 서기 400년경부터 많은 사람들이 가시 면류관이라고 믿는 유물이 숭배되었다. 1238년 콘스탄티노플의 라틴 황제 보두앵 2세는 이 유물을 프랑스 왕 루이 9세에게 넘겼다. 2019년 4월 15일까지 파리 노트르담 대성당에 보관되다가 화재에서 구조돼 루브르 박물관으로 옮겨졌다.
이 관의 복제품은 예루살렘의 상점에서 관광객에게 제공된다.

**참고문헌**
 isbn=978-0714128207-  isbn = 978-0312649449  (Fiction referencing the crown of thorns.)

**같이 보기**
 예수 관련 성유물
** 성창
** 성십자가- 꽃기린- 신약 속 예수의 삶- 묵주

**각주**
분류:기독교 용어
분류:관
분류:루이 9세
죽음의 행진

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죽음의 행진, 죽음의 행군(death march)은 전시에 가열인 상황으로 행해지는, 건강이나 생명을 돌아가 보지 않는 행진, 행군. 이것에 참가하는 것은 많은 경우 죄수나 포로이며, 자주 다수의 사망자를 낸다.
이 말이 최초로 사용된 것은, 1944년 - 1945년의 겨울에 나치 독일에 의해서 행해진 죄수(대부분은 유태인이었다)의 강제 이동에 대해서 후년의 역사가가 이름 붙인 것으로, 전선이 강요한 나치 강제 수용소의 파기에 임해 몇천의 죄수가 다른 수용소나 독일 영내에 이동 당했다.
이 말은 후에 다른 동일한 사건에 대해서도 이용되었다. 많은 경우, 죄수들에게 총구를 들이대어 걷게 해 물이나 식료도 비바람을 견디는 장소도 없게 행진이 계속되어 탈락한 사람은 총살되었다. 아시아에서는, 일본군의 「죽음의 바탄 행진」이 알려진다. 소련에 의한 독일인 추방, 체코슬로바키아에 의한 즈데이텐 지방이나 블노로부터의 독일인 추방, 캄보디아의 크메르 루즈 지배하에서의 도시로부터의 주민 강제 탈출에도 죽음의 행진을 볼 수 있었다. 옛날에는 체로키족 인디언의 강제 이동(눈물의 길) 오스맨 제국에 의한 아르메니아인 추방에도 「죽음의 행진」은 볼 수 있다.

**같이 보기**
 대량학살- 죽음의 바탄 행진- 산다칸 죽음의 행진- 눈물의 길- :en:Death marches (Holocaust)
분류:전쟁 범죄
앵무과

앵무과(Psittacidae)는 참앵무상과에 속하는 3개의 앵무새과 중의 하나로 2개의 아과로 이루어져 있다. 이 아과는 구대륙 또는 아프리카열대 앵무류(Psittacinae)와 신대륙 또는 신열대구 앵무류(Arinae)로 나뉜다. 구대륙에 약 10여 종, 신대륙에 148종이 분포하고 있으며, 일부 종들은 최근 세기에 멸종했다.

**하위 아과**
 앵무아과 (Psittacinae)
** Psittacus - 아프리카회색앵무 2종
** Poicephalus - 9종 (세네갈앵무 포함)- 큰앵무아과 (Arinae)
** 큰앵무족 (Arini) - 큰앵무류(macaws) 및 쇠앵무류(parakeets)
** 아마존앵무족 (Androglossini) - 7속
** incertae sedis
*** 유리앵무속 (Forpus) - 7종
*** Pionites - 카이큐류 2종
*** 부채목앵무속 (Deroptyus) - 부채목앵무
*** Hapalopsittaca
*** Touit - 8종
*** Brotogeris
*** 사자나미앵무속 (Bolborhynchus) - 3종
*** Psilopsiagon - 2종, 이전에는 사자나무앵무속(Bolborhynchus)에 포함
*** 녹색쇠앵무속 (Myiopsitta) - 녹색쇠앵무
*** Nannopsittaca - 2종

**각주**

**외부 링크**
 1591- taxon=Psittacidae-  Parrot videos url=https://web.archive.org/web/20160620170054/http://ibc.lynxeds.com/family/parrots-psittacidae on the Internet Bird Collection

분류:콘스턴틴 새뮤얼 라피네스크가 명명한 분류군
분류:1815년 기재된 분류군
정상결전

“정상결전(정상전쟁)"은 원피스에 등장하는 가상의 전투이다. 이 전투는 흰 수염(에드워드 뉴게이트)의 부하 포트거스 D. 에이스가 체포되고, 공개처형 선고를 받으면서 시작되었다. 원피스 세계관 전체를 통틀어 가장 큰 규모의 전투이며 전투 후에도 엄청난 여파로 인해 지진이 일어났다

**진행과정**
해군측은 모든 병력이 소령 이상의 장교들로만 이루어졌다. 에드워드 뉴게이트가 해군에게 잡혀 사형을 언도받은 포트거스 D. 에이스를 구출하기 위해 해군본부를 쳐들어가자 해군본부측에서는 이에 맞서 칠무해가 선봉장으로 나와서 첫 대결을 시작했다. 에드워드 뉴게이트는 고령에 건강상태가 매우 나빴기 때문에 언제 쓰러져도 이상할 게 없는 상황이었다. 그러나 흰 수염(에드워드 뉴게이트)은 개의치 않고 전투를 지휘했다. 그러던 중 아카이누의 계락에 넘어간 산하 해적 중 한 명인 스쿼드의 칼에 흰 수염이 심각한 부상을 입고 만다. 하지만 흰 수염은 스쿼드를 용서하고 스스로 전투에 나서기 시작한다. 3대장과 여러 중장들의 공격이 흰 수염에게 집중되었지만 흰 수염은 모든 공격을 견뎌내며 전장을 휘저었다. 이 과정에서 에드워드 뉴게이트는 놀라운 맷집을 보여주는데 수십발의 대포알, 수백발의 총알 및 수백번의 칼질을 맞고도 버텨내는 저력을 과시했다.
칠무해 보아 행콕의 도움으로 몽키 D. 루피는 에이스의 구출에 성공한다. 이에 흰 수염은 부하 전원에게 퇴각 명령을 내리고 단신으로 마린포드에 남아 싸우기로 한다.
그러나 아카이누의 도발에 넘어간 에이스가 아카이누에게 살해당하고, 임펠 다운에 침입한 후 소식이 없던 검은 수염 해적단이 갑자기 나타나 흰 수염을 살해한 뒤 선장 마샬 D. 티치가 흰 수염의 능력을 흡수해 버린다.
한편 아카이누는 루피까지 제거할 요량으로 끝까지 루피와 징베를 추격했으나, 때마침 나타난 하트 해적단에 의해 루피와 징베를 놓치고 만다. 그리고 샹크스의 빨간 머리 해적단이 나타나 전쟁을 종결시키고, 흰 수염과 에이스의 시신은 빨간 머리 해적단에 의해 발인되었다.

**결과와 영향**
 흰 수염 해적단: 에드워드 뉴게이트가 죽은 뒤 1번대 대장 마르코를 중심으로 활동을 이어오고 있는 것으로 알려졌다. 이후 새로운 사황의 일각으로 마샬 D. 티치가 이끄는 검은 수염 해적단이 신세계를 접수하게 되었다.- (에드워드 뉴게이트의 아들이라 자칭하는) 에드워드 위블: 칠무해로 임명되었다. 자신이 아버지라고 생각하는 사람을 죽인 자들의 수하로 들어간 셈이다.- 버기: 이 전투의 가장 큰 수혜자로, 별 능력이 없는 버기는 사황 및 로저와의 관계가 밝혀지고 정부의 임펠 다운 탈옥수 관리 목적을 위해 졸지에 칠무해로 임명되었다.- 해군의 변화: 비록 이 전투에서 승리하긴 했으나 피해도 막심했다. 결국 중급장교는 장성급으로, 부사관 및 하급장교는 대령으로 진급하는 매우 파격에 가까운 인사조치를 단행했다. 정상 결전 이후 자신은 노병이라며 센고쿠 원수는 원수직에서 물러났으며 센고쿠가 물러나면서 센고쿠의 추천과 부하 해군들에게 신뢰가 두터운 아오키지와 무지막지한 인격을 가졌고 세계정부 측의 추천을 받은 아카이누가 대결을 했다. 10일 밤낮을 가리지 않고 계속된 펑크하자드에서의 싸움에서 아카이누가 승리를 거두었고 아카이누는 원수로 승진했다. 반면 패배한 아오키지는 해군에서 제대했다. 싸움터가 된 펑크하자드는 두 실력자들에 의해 지형 자체가 뒤바뀌었는데 한쪽은 아카이누에 의해 불지옥이 되었으며 다른 한쪽은 아오키지에 의해 얼음지옥이 되었다. 또한 두 실력자들이 어찌나 살벌하게 싸웠는지 아카이누는 어깨가 잘려서 봉합수술을 받아야 할 정도였고 아오키지는 이 싸움으로 인해 한쪽 다리가 잘렸다.- 센고쿠와 쿠잔: 센고쿠는 물러난 뒤에 새로운 해군을 육성하는 교관들 중 총책임자로, 아오키지는 검은 수염 해적단에 합류한 것으로 보인다.- 에드워드 뉴게이트의 사후 흰 수염이 관리·보호하던 섬과 구역들: 온갖 해적들에게 침략당했다. 그 중 하나인 어인섬은 징베의 도움으로 사황 중 한 명인 샬롯 링링에게 매달 10톤의 과자를 주는 대신 해적기를 빌릴 수 있게 되었다.- 세계정부: 이 전투 이후로 징병제를 실시했다. 새로운 대장인 료쿠규와 후지토라는 징병제로 들어온 대장으로, 후지토라는 해군 대장이 되기 전 다른 세력에 소속되어 있다고 알려져있다.
분류:원피스
분류:가공의 전쟁
절명시

파일:Akashi Gidayu writing his death poem before committing Seppuku.jpg|섬네일|200 px|패배의 책임을 져, 할복을 실시하려는 무사(아카시 기다유우). 절명시의 구를 쓰고 있다. 쓰키오카 요시토시에 의한 획
파일:Death poem by Kuroki Hiroshi.jpg|섬네일|200 px|구로키 히로시의 절명시의 구
절명시(絕命詩, death poem) 또는 사세구(辭世句)는 사람이 세상을 떠날 때(곧 죽으려고 할 때 등)에 읊는 한시, 가타스, 단가, 하이쿠 또는 그에 비슷한 단형시의 종류이다.

**개요**
절명시라면 일반적으로, 세상을 떠날 때에 읊는 단형시를 말하지만, 이것은 동아시아 고유의 풍속이다. 기본적으로는 미리 준비된 작품을 가리키지만, 말기의 마루에서 순간에 읊은 작이나, 급서를 위해서 절명시를 만드는 짬이 없고 우연히 생애 마지막 작품이 되어 버린 것(이상과 같은 예를 「절구」로서 구별하는 경우가 있다)도 넓은 의미로의 절명시에 포함한다. 내용적으로는 스스로의 생애를 되돌아 보고 감개나 총괄, 죽음에 대한 구상 등을 소재로 한다.

**유래**
풍속으로서의 기원은 확실치 않지만, 특히 중세 이후의 일본에서 많이 유행해, 문인의 말기나 할복 시에는 빠뜨릴 수 없는 습관의 하나가 되었다. 이 경우, 가장 잘 이용된 시형은 단가이다. 이것은 선승이 임종해 게를 절필로서 남기는 풍속에, 시형으로서의 단가의 격의 높이, 왕조 시대 이래의 가덕설화의 사세에 관한 것이 보인 것 등이 영향을 주고 있다고 생각된다.
에도 기에는 가타스에 의한 사세가 거의 자취를 감추는 것과 동시에, 단가 형식이 광가나 홋쿠에 형태를 바꾸어 가는 것이 일반적인 풍조가 되었다. 단가에는 없는 속이나 웃음을 반입할 수 있는 형식이 죽음으로서 많이 이용되게 된 것으로, 밝고, 가볍고, 죽음을 그리면서 한 꺼풀 넘기면 그 뒤에 중대한 것이 숨쉬고 있다는 섬세한 포에지가 성립해, 에도기는 죽음 문학에서 하나의 정점을 맞이한다고 해도 좋을 것이다. 또, 정치적인 이유로 죽음을 선택하지 않을 수 없었던 사람들이 절명시에 한시의 시형을 이용한 것도 이 시대의 하나의 특징이며, 이것은 스스로의 사회적인 뜻을 말하는데 이 시형이 가장 적합한 것을 나타내 보이고 있다.

**유명한 절명시**

**이개**
방안에 혔는 촛불 눌과 이별하엿관대
겉으로 눈물지고 속타는 줄 모르는다.
우리도 천리에 임 이별하고 속타는 듯하여라.

**성삼문**
이 몸이 죽어 가서 무어시 될고 하니,
봉래산(蓬萊山) 제일봉(第一峯)에 낙락장송(落落長松) 되야 이셔,
백설(白雪)이 만건곤(滿乾坤)할 제 독야청청(獨也靑靑) 하리라.
擊鼓催人命 (격고최인명) -둥둥 북소리는 내 생명을 재촉하고,
回頭日欲斜 (회두일욕사) -머리를 돌려 보니 해는 서산으로 넘어 가려고 하는구나
黃泉無客店 (황천무객점) -황천으로 가는 길에는 주막조차 없다는데,
今夜宿誰家 (금야숙수가) -오늘밤은 뉘 집에서 잠을 자고 갈거나

**조광조**
愛君如愛父 (애군여애부) 임금 사랑하기를 아버지 사랑하듯 하였고
憂國如憂家 (우국여우가) 나라 걱정하기를 집안 근심처럼 하였다
白日臨下土 (백일임하토) 밝은 해 아래 세상을 굽어보사
昭昭照丹衷 (소소조단충) 내 단심과 충정 밝디 밝게 비춰주소서

**정몽주**
이몸이 죽고 죽어 일백 번 고쳐 죽어
백골이 진토되어 넋이라도 있고 없고
임 향한 일편 단심이야 가실 줄이 있으랴.

**승조**
四大元無主 (사대원무주) 사대(四大)가 원래 주인이 없고
五陰本來空 (오음본래공) 오음이(五陰) 본래 공한 것이니
將頭臨白刀 (장두임백도) 이 목 하얀 칼날 앞에 가져다 대어도
猶似斬春風 (우사참춘풍) 마치 봄날의 바람 베는 것 같아라

**같이 보기**
 유작- 유서- 묘비명- 인생관
분류:장르별 시
분류:죽음에 관한 관습
분류:불교와 죽음
블루텅병

블루텅 바이러스
블루텅병은 Reoviridae과, Orbivirus속에 속하는 블루텅바이러스(Bluetongue virus)가 원인체로 병원성이 다양하고, 열성, 비접촉성 곤충매개 질병이다. 이 질병에 걸린 면양은 발열이 있고 점막부위(볼,입술, 안면 등)의 염증과 충혈, 출혈, 궤양형성, 그리고 제대염으로 인한 절름과 기형태자 등의 증상을 보인다.
분류:동물 바이러스성 질병
분류:인수공통감염병
분류:바이러스학
분류:곤충 매개 질병
분류:소 질병
정만진

정만진(1955년 ~ )은 대한민국의 교육자로 대구광역시 교육위원을 역임하였다.

**생애**
1955년 10월 경상북도 의성에서 출생하였다. 2002년, 2006년 대구광역시 교육위원 선거에 당선되었다.  2010년 대구광역시교육감 선거에 입후보하였으나 낙선하였고, 2014년 다시 한 차례 더 대구광역시교육감 선거에 입후보하였으나 낙선하였다.

**학력**
 1974년 계성고등학교 졸업- 1980년 경북대학교 국어교육과 학사

**저서**
 강선생의 겨울 (푸른나무) (1990)- 소설을 읽으면 세상이 보인다 (이상사) (1998)- 명문장으로 떠나는 철학여행 (우리교육) (2001)- 대구입시와 대구교육 (문예미학사) (2003)- 백령도 (학이사) (2009)- 딸아 울지마라 (월간문학출판부) (2009)

**외부 링크**
  정만진 공식 홈페이지-  정만진 블로그-  정만진 페이스북
분류:1955년 출생
분류:의성군 출신
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 교육인
분류:대한민국의 사회 운동가
분류:계성고등학교 (대구) 동문
분류:경북대학교 동문
예산 송림사 부도

예산 송림사 부도(禮山 松林寺 浮屠)는 대한민국 충청남도 예산군 송림사에 있는 고려시대 승탑이다. 2006년 10월 30일 충청남도의 유형문화재 제180호로 지정되었다.

**참고 자료**
 예산 송림사부도
분류:충청남도의 유형문화재
송림사 부도
분류:고려의 승탑
천안 은석사 목조여래좌상

천안 은석사 목조여래좌상(天安 銀石寺 木造如來坐像)은 대한민국 충청남도 천안시 은석사에 있는 조선시대의 불상이다. 2005년 10월 31일 충청남도의 유형문화재 제179호로 지정되었다.

**참고 자료**
 천안 은석사 목조여래좌상
분류:충청남도의 유형문화재
은석사 목조여래좌상
분류:목불
분류:좌상
홍산 형방청

홍산 형방청(鴻山 刑房廳)은 대한민국 충청남도 부여군 홍산면에 있는 조선시대의 관아 건물이다. 1985년 12월 31일 충청남도의 민속문화재 제9호 이정우가옥으로 지정되었다가, 2004년 7월 21일 충청남도의 유형문화재 제178호로 지정되었다.

**개요**
고종(高宗) 8년(1871)에 개건(改建)한 민가풍(民家風)의 목조건물로, 당시의 현액명은 비홍추청(飛鴻秋廳)이다. 10칸 크기의 ㄷ자형 동향집이다.. 조선시대 관아건물 중 형방청은 그 예가 희소한 것으로 문화재적 보존가치가 크다.

**각주**

**참고 자료**
 홍산형방청
분류:충청남도의 유형문화재
분류:부여군의 문화유산
분류:부여군의 건축물
분류:조선의 건축물
부여 무량사 삼전패

부여 무량사 삼전패(扶餘 無量寺 三殿牌)는 충청남도 부여군, 무량사에 소장되어 있는 나무로 만든 전패 3기로, 규모는 높이 150cm, 폭 53.5cm이다. 2004년 4월 10일 충청남도의 유형문화재 제177호로 지정되었다가, 2015년 3월 4일 대한민국의 보물 제1860호로 승격되었다.

**개요**
부여 무량사에 소장되어 있는 나무로 만든 전패 3기로, 규모는 높이 150㎝, 폭 53.5㎝이다.
1654년에 만들어진 삼전패는 머리, 몸체, 대좌의 삼단(三段)으로 구성되어 있는데 몸체부는 대좌와 분리할 수 있으며, 몸체에는 직사각형의 명문곽을 만들어 불상의 명칭인 나무아미타불(南無阿彌陀佛)·나무관세음보살(南無觀世音菩薩)·나무대세지보살(南無大勢至菩薩)을 묵서(墨書)로 써 놓았다.
중심 문양은 두 마리의 용이 하늘로 올라가는 모습이며 그 사이를 운문(雲文)으로 꽉 채웠으며 모두 투각기법을 사용하였다.
부여 무량사 삼전패는 약 350여년 전에 만들어진 것으로서 국내 최대의 규모이며 조각기법이나 채색에 있어서도 가장 뛰어난 작품으로서 예술성과 불교미술적, 사료적 가치가 있다.

**보물 승격사유**
부여 무량사 삼전패는 1654년에 철학, 천승, 도균이 제작한 것으로 “二層殿丹靑畢後而兼備三殿牌(이층전 단청을 마친 후 삼전패를 겸비하였다)”라는 묵서명에서 알 수 있듯이 왕실의 안녕을 위해 제작된 것이다. 형태는 전형적인 불패 형식을 갖추었으며, 사실성과 조각성이 뛰어난 용 조각, 황금색과 홍색 위주의 단청, 보란을 갖춘 삼단대좌 등 공예기술도 뛰어나 조선 17세기 불교 목공예품의 대표작이라 할 수 있다.
또한 정확한 제작 연대와 제작 장인들을 알려주는 묵서명이 있는 점과 규모가 큰 점 등에서 조선후기 불교목공예의 편년과 도상연구의 기준이 될 수 있어 의의가 크다. 특히 17세기 전․중반에 충청남도와 전라북도를 중심으로 활동했던 불화승과 조각승이 공동작업을 한 점이 흥미롭다.
이렇듯 무량사 삼전패는 구조와 도상, 기술적, 조성기의 사료적 가치 등에서 중요한 유물이며 현존하는 삼전패 중 예술성과 전체 구조면에서 가장 뛰어나다.

**각주**

**참고 자료**
 12,18600000,34
분류:충청남도의 보물
분류:해제된 충청남도의 유형문화재 
삼전패
분류:삼전패
분류:1654년 작품
부여 무량사 지장보살 및 시왕상 일괄

부여 무량사 지장보살 및 시왕상 일괄(扶餘 無量寺 地藏菩薩 및 十王像 一括)은 충청남도 부여군, 무량사 명부전에는 중앙 불단 위에 있는 불상이다. 2004년 4월 10일 충청남도의 유형문화재 제176호로 지정되었다.

**개요**
부여 무량사 명부전에는 중앙 불단 위의 지장보살(地藏菩薩)을 중심으로 그 측면에 무독귀왕(無毒鬼王)과 도명존자(道明尊者)의 삼존상이 있고 시왕(十王)이 각각 좌우에 5왕씩 대칭으로 모셔져 있다. 그 옆으로 판관(判官)과 사자(使者), 인왕(仁王) 등이 있다.
각기 다양한 모양의 존상들은 색채가 화려하고 옷에 새겨진 문양 등이 섬세하며 각기 17∼18세기에 유행했던 시대적 조각양식과 조선후기에 성행했던 명부신앙을 잘 보여주고 있는 바, 무량사의 불교유물들과 관련하여 생각해 볼 때 17세기 중엽에 조성된 것으로 추정되며 명부전의 모든 존상들을 잘 갖추고 있다.
무량사 명부전은 1872년 원열화상에 의하여 지금의 모습으로 창건되었으며, 전각 안에 모셔진 지장보살 및 시왕상 일괄은 종교적·학술적인 면과 불교미술사 연구를 위한 귀중한 자료이다. 

**참고 자료**
 부여무량사지장보살및시왕상일괄
분류:충청남도의 유형문화재 
지장보살 및 시왕상 일괄
분류:시왕상
분류:17세기 작품
논산 상도리 마애여래입상

논산 상도리 마애여래입상(論山 上道里 磨崖如來立像)은 대한민국 충청남도 논산시 상도리에 있는, 마애불 입상이다. 고려시대에 만들어졌으며, 자연적인 거대한 암반에 불신을 선각하고 불두는 따로 조각하여 붙이는 형식의 마애불이다. 2004년 4월 10일 충청남도의 유형문화재 제175호로 지정되었다.

**참고 자료**
 논산상도리마애불
분류:충청남도의 유형문화재
상도리 마애여래입상
분류:마애불
분류:입상
예산 대흥동헌 및 아문

예산 대흥동헌 및 아문(禮山 大興東軒 및 衙門)은 대한민국 충청남도 예산군에 있는 조선시대의 관아 건물이다. 2003년 10월 30일 충청남도의 유형문화재 제174호로 지정되었다.

**개요**
대흥동헌은 조선 초인 태종 7년(1407)에 창건되었고, 1914년에 대흥면사무소로 개조하여 사용되다가 1979년 해체복원 정비되었다.
대흥동헌은 기본 구조가 잘 남아 있고, 예산지역에 현존하고 있는 유일한 관아건물이며 1405년에 건립된 대흥향교와 함께 대흥지역의 역사를 증명하는 건축물로서 역사적·건축학적 보존가치가 있다.

**각주**

**참고 자료**
 예산대흥동헌및아문
분류:충청남도의 유형문화재
대흥동헌 및 아문
대흥동헌 및 아문
분류:조선의 건축물
분류:아문
문수사 지장시왕탱화 및 복장유물일괄

문수사 지장시왕탱화 및 복장유물일괄(文殊寺 地藏十王幀畵 및 腹藏遺物一括)은 대한민국 충청남도 예산군 덕산면 사천시, 수덕사 근역성보관에 있는 조선시대의 탱화 및 복장유물이다. 2003년 10월 30일 충청남도의 유형문화재 제173호로 지정되었다.

**개요**
명주 바탕에 채색으로 그려진 지장시왕탱화 1폭 및 복장발원문을 비롯한 복장유물 29점이다.
복장유물로는 복장발원문 1점, 서신 6점, 책력 14점, 후령통 1점, 오보병 5점, 다라니 2점 등이 있다.
조선후기 충남 서부지역 불교문화의 양상을 잘 보여주는 자료로서 탱화 이외에 다양한 복장유물을 포함하고 있고, 탱화 제작과 관련된 서신이 있다는 점은 아주 특별한 예이다.
불화의 하단부에 있는 화기에는 1774년이라는 조성연대와 조성사찰, 그림을 그린 화원과 발원자들에 대한 기록이 있을 뿐만 아니라 배접지 후면에서 당시의 서신과 책력 등이 발견되어 당시의 사회상을 알 수 있는 매우 중요한 자료로서 종교적·학술적 가치가 크다.

**각주**

**참고 자료**
 21,01730000,34
분류:충청남도의 유형문화재
분류:예산군의 문화유산
분류:조선의 불화
분류:1774년 회화 작품
분류:탱화
분류:복장유물
분류:수덕사
예산 삼길암 목조관음보살좌상 및 복장유물일괄

삼길암 목조관음보살좌상 및 복장유물일괄(三吉庵 木造觀音菩薩坐像 및 腹藏遺物一括)은 대한민국 충청남도 예산군 덕산면, 수덕사 근역성보관에 있는 나무로 만든 관음보살좌상 및 복장유물이다. 2003년 10월 30일 충청남도의 유형문화재 제172호로 지정되었다.

**개요**
나무로 만든 관음보살좌상 1구 및 복장발원문을 비롯한 복장유물 18점이다.
복장유물로는 복장발원문 1점, 보협인다라니 3점, 오륜종자진언 4점, 관음주관련 다라니 3점, 후령통 1점, 후령통 보자기 1점, 오보병 5점 등이 있다.
발원문을 통해 조성년도, 조성사찰과 화원 등의 이름이 밝혀진 불상으로서 18세기 불상의 특징을 잘 보여주고 있어 불교미술사적·학술적 가치가 크다.

**각주**

**참고 자료**
 21,01720000,34
분류:충청남도의 유형문화재
분류:예산군의 문화유산
분류:목불
분류:관세음보살
분류:좌상
분류:18세기 작품
분류:복장유물
분류:수덕사
향천사 범종

향천사 범종(香泉寺 梵鐘)은 대한민국 충청남도 예산군 덕산면 사천리, 수덕사 근역성보관에 있는 조선시대의 범종이다. 2003년 10월 30일 충청남도의 유형문화재 제171호로 지정되었다.

**개요**
향천사 범종은 몸통 중앙에 명문이 있어 1702년에 조성되었음을 알 수 있고, 종을 제작한 장인은 이해준, 혜웅, 혜경, 현해 등임을 알 수 있다.
전체적으로 안정감이 있으면서도 단순해지는 경향을 보이는 18세기 초엽의 특징을 반영하고 있는 범종으로서 보존상태가 양호하며 불교미술사적 가치가 크다.

**각주**

**참고 자료**
 향천사 범종
분류:충청남도의 유형문화재
분류:예산군의 문화유산
분류:1702년 작품
분류:범종
분류:수덕사
개심사명 청동은입사 향완

개심사명 청동은입사 향완(開心寺銘 靑銅銀入絲 香垸)은 대한민국 충청남도 예산군 덕산면 사천리, 수덕사 근역성보관에 소장된 개심사의 향로이다. 2003년 10월 30일 충청남도의 유형문화재 제170호로 지정되었다.

**개요**
이 향완은 신부와 대부는 별도로 떨어지게 되어 있으며, 높이와 입지름의 길이가 비슷한 균형있고 아름다운 고려시대의 향완으로서, 뛰어난 입사기법을 사용하여 회화성도 훌륭한 편이며 구경에는 명문이 있어 향완 주조 사찰인 개심사와 현문이라는 시주자명 등을 정확히 알 수 있다.
주된 문양인 보상화문이나 앙련과 복련문 등의 아름다운 문양과 균형잡힌 몸매 등 뛰어난 불교미술작품으로서 종교적·미술사적인 측면에서 가치가 크다.

**각주**

**참고 자료**
 21,01700000,34
분류:충청남도의 유형문화재
분류:예산군의 문화유산
분류:고려의 공예
분류:향완
분류:수덕사