Blaze7451/Wiki-ko-20250601 huggingface dataset:
포환

16세기의 다양한 크기의 포환.
포환(砲丸, cannonball)은 캐넌을 이용해 발사되는, 폭발하지 않는 구형의 사출물이다.

**같이 보기**
 포환던지기
분류:사출물
분류:공
분류:대포 탄약
기형쇼

파일:Freak_show_1941.jpg|섬네일|350px|1941년 미국 버몬트주에서 열린 기형쇼.
기형쇼(畸形 ──, freak show)란 생물학적으로 희소한 무언가를 전시하는 행위이다. 대개 특정 신체 부위가 비정상적으로 크거나 작은 신체 이형을 가진 사람이나 장애인, 남성과 여성의 성징을 모두 가진 사람, 희귀한 병에 걸린 사람 등이 전시 대상이 되었다. 자신의 신체 자체에 이상이 없더라도 몸에 문신이나 피어싱을 과도하게 한 모습을 전시하기도 했다. 기형쇼는 이러한 전시를 통해 관객에게 충격을 통한 쾌감을 선사하는 것을 목표로 한다.
17세기 중반 잉글랜드에서 샴쌍둥이 형제였던 밥티스타 콜로레도 형제가 찰스 1세에게 전시된 것이 그 시초이다. 오늘날에는 기형쇼가 인권유린의 일종으로 여겨지고 있으며, 예컨대 미국 미시간주에서는 "과학적 목적을 제외한 변형된 인간 신체 또는 신체의 흉물성을 전시"하는 것을 법으로 금지했다.

**같이 보기**
 인간 동물원
분류:서커스
작살

허드슨 만의 이누이트 작살꾼.
작살(harpoon)은 어로, 포경 등의 해양 수렵 행위에 사용되는 창 모양의 연장이다. 밧줄이나 사슬을 달아 손으로 던지거나, 다른 도구에 장착한 후 고무줄, 공기압 등을 이용하여 발사할 수도 있다. 무기로도 사용할 수 있다.

**같이 보기**
 삼지창

분류:투척무기
분류:어로 장비
창원 성흥사 목조아미타여래삼존좌상

창원 성흥사 목조아미타여래삼존좌상(昌原 聖興寺 木造阿彌陀如來三尊坐像)은 대한민국 경상남도 창원시 진해구, 성흥사에 있는 불상이다. 2015년 6월 11일 경상남도의 유형문화재 제579호로 지정되었다.

**지정사유**
창원 성흥사 목조아미타여래삼존좌상은 성흥사 대웅전에 봉안되어 있는 본존불상과 좌우협시보살상이다. 삼존불은 연화대좌 위에 앉아있는데 아미타여래좌상을 중심으로 좌우에 연화가지를 든 관음보살상과 대세지보살상이다.
창원 성흥사 목조아미타여래삼존좌상의 얼굴표현과 옷자락, 옷주름 등은 17세기 중엽에 경상도 지역을 중심으로 활동하였던 조각승 희장이 제작한 불상과 매우 유사하다.
현재 복장 발원문은 남아있지 않지만 양식적인 특징에서 분석할 수 있는 제작시기와 상통한 점에서 1658년경 희장계 작품일 가능성이 매우 높다. 희장은 양산 통도사와 부산 범어사를 비롯한 경상도와 전라도 지역에 많은 작품을 남긴 17세기 중엽경의 가장 대표적인 조각승이다.
따라서, 제작연대의 파악이 가능하고, 조각기법이 우수한 작품이므로 ‘경상남도 유형문화재’로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 21,05790000,38
분류:경상남도의 유형문화재
성흥사 목조아미타여래삼존좌상
분류:목불
분류:아미타불
분류:삼존불
분류:좌상
분류:1658년 작품
박필리·박사눌 교지첩

박필리·박사눌 교지첩(朴弼理·朴師訥 敎旨帖)은 대한민국 경상남도 창원시 마산합포구, 경남대학교 박물관에 있는 교지첩이다. 2015년 6월 11일 경상남도의 유형문화재 제578호로 지정되었다.

**지정사유**
박필리(朴弼理, 1687- ?)는 자가 경옥(景玉)이며, 호는 성암(醒庵)이다. 본관은 반남(潘南)으로, 증조부는 유(瀏), 조부는 세헌(世櫶), 부친은 사헌부장령(司憲府掌令)을 지낸 태창(泰昌)이다.
박사눌(朴師訥, 1707- ?)의 자는 유민(幼敏)이다. 본관은 반남(潘南)이며, 박필리(朴弼理, 1687- ?)의 아들이다. 1740년(영조 16) 증광시에서 병과 36위(46/51)로 급제했다. 외조부는 이우상(李宇相), 처부는 한경상(韓慶相)이며, 한성에 거주했다.
박필리·박사눌 교지첩은 양대에 걸친 고신교지와 유지가 거의 대부분 수록되어 있다는 점에서 매우 의미가 크다.
또한 박필리와 박사눌이 평생 동안 관직에 진출한 과정을 구체적으로 살펴볼 수 있으며, 사대부의 벼슬살이에 대한 이해를 실제 자료에 바탕하여 고찰할 수 있는 귀중한 자료이므로 ‘경상남도 유형문화재’로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 21,05780000,38
분류:경상남도의 유형문화재
분류:창원시의 문화유산
분류:경남대학교 박물관 소장품
분류:교지
*
김해 화엄사 지장보살본원경

김해 화엄사 지장보살본원경(金海 華嚴寺 地藏菩薩本願經)은 대한민국 경상남도 김해시 삼방동, 화엄사에 있는 불경이다. 2015년 6월 11일 경상남도의 유형문화재 제580호로 지정되었다.

**지정사유**
김해 화엄사 지장보살본원경은 지장보살의 본원공덕(本願功德)을 설한 경전으로 지옥에서 고통 받는 중생을 천도하여 극락에 오르게 하는 의식에 대한 방법이 수록되어 있어 이 경을 근거로 하여 사람이 죽으면 올리는 地藏齋와 사찰의 冥府殿에서 이루어지는 의식이 수행되었다.
본서(本書)는 ‘1616년’이라는 명확한 간행 기록(刊記)과 시주자들이 수록되어 있고, 그 인출 및 보관상태가 양호한 책이다. 특히 이 1616년 간행본은 임진왜란 이후, 우리나라 거의 전 지역을 휩쓴 전쟁으로 죽은 고혼(孤魂)들을 천도하기 위한 기초자료의 성격과 그 간행 의의가 주목되는 자료적 가치를 지니는 귀중서로 ‘경상남도 유형문화재’로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 21,05800000,38
분류:경상남도의 유형문화재
화엄사 지장보살본원경
분류:1616년 책
분류:지장경
분류:조선의 불경
양산 불광사 예념미타도량참법

양산 불광사 예념미타도량참법(梁山 佛光寺 禮念彌陀道場懺法)은 대한민국 경상남도 양산시 하북면에 있는 책이다. 2015년 6월 11일 경상남도의 유형문화재 제581호로 지정되었다.

**지정사유**
양산 불광사 예념미타도량참법(禮念彌陀道場懺法)은 아미타불의 원력에 의해 서방 극락정토로 왕생을 염원하는 이들을 위한 입문서로서 염불신앙의 핵심이 요약되어 있다.
이 책은 6권(권5~10) 1책의 목판본(木板本)이다. 권수제(卷首題)는 ‘예념미타도량참법(禮念彌陀道場懺法)’, 표지서명도 ‘예념미타도량참법(禮念彌陀道場懺法)’, ‘판심제(版心題)는 ‘미타참(彌陀懺)’으로 확인된다. 제책(製冊)의 형태는 오침안선장본(五針眼線裝本)으로 되어 있다.
판식(版式)은 사주단변(四周單變)에, 반곽(半郭)의 크기는 세로 17.3cm에 가로 12.5cm이며, 계선이 없고(無界), 10행(行) 18자(字)로 배열되어 있다.
본문에는 약체 구결(口訣)표시가 묵서로 쓰여 있으며, 각장마다 하단에 ‘性海’, ‘乭德’, 등의 시주자가 약 63명이 확인된다.
권5의 권말에 ‘萬曆四年丙子五月日忠淸道公州地鷄龍山甲士寺開刊’라는 간행기록(刊記)이 있어서 ‘1576년에 계룡산 갑사에서 개간’하였음을 알 수 있다.
발문에 ‘萬曆四年蒼龍丙子孟秋丙申壬辰日龍城沙門黙齋謹跋’이라는 간행기록(刊記)이 있어서 ‘1576년에 개판’하였음을 알 수 있다.
본서(本書)는 ‘1576년’이라는 명확한 간행 기록(刊記)과 시주자들을 상세히 알 수 있는 기록들이 남아 있고, 인출(印出) 및 보관상태가 양호한 책이다. 따라서 귀중본(貴重本)의 기준이 되는 임진왜란(1592)의 이전에 간행된 것으로 ‘경상남도 유형문화재’로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 21,05810000,38
분류:경상남도의 유형문화재
불광사 예념미타도량참법
분류:1576년 책
김해 연화사 목조석가여래삼존좌상

김해 연화사 목조석가여래삼존좌상(金海 蓮華寺 木造釋迦如來三尊坐像)은 대한민국 경상남도 김해시 동상동, 연화사에 있는 불상이다. 2015년 6월 11일, 경상남도의 유형문화재 제582호로 지정되었다.

**지정사유**
김해 연화사 목조석가여래삼존좌상은 1m 미만의 작은 불상으로 현재 김해 연화사 법당에 봉안되어 있다. 불상에서 발견된 발원문에 의하면 원래는 함양 장수사에 있었던 상이며, 1715년 조각승 충옥을 비롯한 4명의 조각승 등에 의해 제작되었음이 밝혀졌다. 조각승 충옥은 전라도와 경상도 지역을 중심으로 활동한 조각승으로서 그가 제작한 거의 마지막 단계의 작품에 해당한다.
이 불상은 충옥의 특징이 잘 나타나 있는 점에서 조선후기 지역적 유파 연구와 조선시대 조각사 연구에 중요한 자료이므로 ‘경상남도 유형문화재’로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 21,05820000,38
분류:경상남도의 유형문화재
연화사 목조석가여래삼존좌상
분류:목불
분류:삼존불
분류:좌상
분류:1715년 작품
창원 금룡사 목조보살입상

창원 금룡사 목조보살입상(昌原 金龍寺 木造菩薩立像)은 대한민국 경상남도 창원시 마산합포구 성호동, 금룡사에 있는 불상이다. 2015년 6월 11일 경상남도의 유형문화재 제583호로 지정되었다.

**지정사유**
창원 금룡사 목조보살입상은 균형 잡힌 비례에 마른 신체 그리고 타원형의 얼굴, 변형편단우견식 대의와 옷주름, 가늘고 위로 치켜 뜬 눈과 작은 입, 손가락 표현이 특징으로 제작시기는 조선전기로 추정된다. 조선전기에는 좌상의 본존불과 입상의 협시보살상으로 이루어진 삼존상이 제작되었는데, 금룡사 보살입상은 손의 위치에서 불상의 좌협시보살상으로 제작되었을 가능성이 높다고 본다.
이 불상은 보계 및 손목, 손가락, 발 등에 부분적인 보수가 이루어졌지만 형식이나 양식적 특징에서 조선전기적 특징을 잘 드러내며, 그 예가 드문 조선전기의 보살입상으로 ‘경상남도 유형문화재’로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 21,05830000,38
분류:경상남도의 유형문화재
금룡사 목조보살입상
분류:목불
분류:입상
분류:조선의 불상
함안 장춘사 석조석가여래삼존좌상

함안 장춘사 석조석가여래삼존좌상(咸安 長春寺 石造釋迦如來三尊坐像)는 대한민국 경상남도 함안군 칠북면, 장춘사에 있는 불상이다. 2015년 6월 11일 경상남도의 유형문화재 제584호로 지정되었다.

**지정사유**
함안 장춘사 석조석가여래삼존좌상은 본존불인 석가여래와 문수, 보현보살의 협시보살로 구성된 석가삼존상으로 거의 1m에 달하는 규모에 보존상태도 매우 좋은 편이다. 다만 보관은 후보로 짐작되는데 전체적인 불상 형식과 조화롭지 못한 상태이다.
이 불상을 만든 조각승 도잠은 응혜와 승일 밑에서 작업을 하였으며, 발원문과 사적기를 중심으로 살펴볼 때 1620년을 전후하여 태어나 1650년부터 1660년대까지 보조화승으로 불상을 제작하였다. 그는 1670년대 용천사 불연의 제작이나 1688년 완주 대원사 목조지장보살삼존상과 시왕상 등을 수화승으로 제작한 것으로 보아 50대부터 불상이나 공예품 제작을 주도한 것으로 보인다. 즉 현재 남아 있는 도잠이 제작한 작품들은 불상과 불연 등이며 재료는 거의 나무로서, 불석제는 장춘사 불상이 유일하다.
이 불상은 경상도와 전라도 지역에서 활동한 도잠의 불교조각 경향과 활동에 대한 연구는 물론 17세기 중후반 불교 조각의 경향을 살펴볼 수 있는 중요한 자료이므로 ‘경상남도 유형문화재’로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 21,05840000,38
분류:경상남도의 유형문화재
장춘사 석조석가여래삼존좌상
분류:석불
분류:삼존불
분류:좌상
분류:17세기 조각 작품
양산 성전암 신중도

양산 성전암 신중도(梁山 聖田庵 神衆圖)는 대한민국 경상남도 양산시 하북면, 성전암에 있는 신중도이다. 2015년 6월 11일 경상남도의 문화재자료 제591호로 지정되었다.

**지정사유**
양산 성전암 신중도는 정방형에 가까운 화면에 제석천과 범천 및 위태천을 위주로 신중을 배치한 신중도이다. 고른 소격을 보이는 비단 4장을 꿰매어 바탕 화면을 마련한 후 안료로 채색 및 윤곽선으로 각각의 등장인물을 묘사하고 있다. 화기란 부분의 비단이 군데군데 결실되어 있고 화기의 묵서가 거의 지워져 있는 상태를 제외하면 보존상태는 양호한 편이다.

화면 상단에 합장을 한 범천과 여의를 쥔 제석천, 검을 지닌 위태천을 조금 크게 묘사하였고 그 좌우에는 천동・천녀와 大神으로 보이는 인물이 배치되어 있다. 화면 중앙에는 정확하지는 않지만 10대 明王 중 2위 및 신중 3위가 있으며 해와 달을 받쳐 든 日・月天子 및 龍王 등의 7위의 신중들이 도열하던 군집되어 있는 구도이다.

또한 바닥은 황토색으로 칠하여 지면처럼 처리하고 있으며 후면에는 뭉게뭉게 피어오르는 구름과 함께 검게 처리한 천공이 묘사되어 있다. 고운 비단 위에 각자 개성이 달리하여 표현된 신중의 안면 묘사와 천동・천녀의 자연스러운 표정 묘사 및 가늘고 고른 필력과 섬세한 필치 등이 이 신중도가 제법 높은 화격을 지니고 있음을 살펴 볼 수가 있다고 하겠다.
양산 성전암 신중도는 제석천과 범천 및 위태천을 중심으로 13위의 신중이 묘사된 전형적인 조선후기 신중도의 배치 구도를 지닌 불화이다. 특히 이 신중도는 가늘고 고른 필력과 함께 섬세한 필치 및 고급안료를 사용하여 얇게 채색하고 있는 등 화격이 높은 편이다. 또한 1885년 해인사 국일암 신중도와 유사한 불화초로 제작되어 있어 19세기 후반의 경상도 신중도 양식을 살펴볼 수 있는 소중한 자료이기에 ‘경상남도 문화재자료’로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 양산 성전암 신중도
분류:경상남도의 문화유산자료
성전암 신중도
분류:조선의 불화
분류:19세기 회화 작품
분류:신중도
김필용 처 전주이씨 효열 천장

김필용 처 전주이씨 효열 천장(金弼龍 妻 全州李氏 孝烈 薦狀)은 대한민국 경상남도 밀양시 초동면에 있는 문서이다. 2015년 6월 11일 경상남도의 문화재자료 제592호로 지정되었다.

**지정사유**
진주 백곡리(현재 수곡면의 서쪽 인근)에 살던 경주김씨(慶州金氏) 가문의 송계(松溪) 김필용(金弼龍, ? -1742)의 처 전주이씨(全州李氏)에게 효열을 표창하는 정려를 내려줄 것을 청원하는 문서이다. 손자 김병섭을 비롯한 진주와 산청 지역에서 활동하던 유림이 1859년부터 1892년에 이르기까지 총 20회에 걸쳐 순찰사ㆍ암행어사ㆍ진주목사ㆍ산청군수 등에게 전주이씨의 효열천장을 올렸으며, 참여한 인원은 총 568명이다.
이 효열천장은 19세기 말 진주와 산청 지역의 유림이 효열을 선양하기 위해 노력한 구체적인 사례를 살펴볼 수 있는 귀중한 문서로 ‘경상남도 문화재자료’로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 31,05920000,38
분류:경상남도의 문화유산자료
분류:진주시의 문화유산
독일 혁명

독일 혁명의 다른 뜻은 다음과 같다.- 1848년 혁명-독일 연방 일대에서 발생한 자유주의, 범독일주의 혁명- 11월 혁명-독일 제국을 타도하고 바이마르 공화국을 수립한 시민 혁명- 스파르타쿠스 혁명-평의회 공화국 수립을 위한 사회주의 혁명

**같이 보기**
 독일의 통일
타이쿤

타이쿤은 다음을 다음을 가리킨다.
*타이쿤(tycoon) : 일본국 대군으로부터 유래해 실력자, 거물이란 뜻을 지닌 단어- 타이쿤 게임은 경영자가 되어 가게나 업소를 운영하는 게임이다.

**같이 보기**
 타이쿤
앙골라 민족해방전선

앙골라 민족해방전선(Frente Nacional de Libertação de Angola, FNLA)은 앙골라의 기독교 민주주의 우익 정당이며 과거 반군단체였다. 1956년 콩고족을 중심으로 콩고 왕국의 부흥을 목적으로 결성된 앙골라 북부 인민 동맹(UPNA)이 전신이며, 앙골라 내전 당시 앙골라 완전 독립 민족 동맹(UNITA)과 미국, 남아프리카 공화국, 중화인민공화국을 비롯한 앙골라의 우익 반군을 지원하는 국가들의 지원을 받으면서 앙골라 인민 해방 운동(MALA)과 소련군에 맞써 싸웠다.
앙골라 독립 후도 MPLP와 맞써 싸우기 위한 FNLA, UNITA 연합 사이의 내전은 계속되었지만, MPLA 정부는 북부에 지반을 가진 FNLA 및 카빈다 영토 해방 전선(FLEC)를 적극적으로 공격하는 한편 FNLA와 FLEC의 후견인이었다. 1978년 자이르의 모부투 세세 세코 정권이 FNLA와 FLEC을 지원했고 1979년 프랑스가 앙골라와의 국교를 정상화하면서 후원자를 잃은 FNLA의 세력은 크게 감소했다. 1990년대부터 무력 투쟁을 포기하고 정당 활동 노선으로 돌아서면서 FNLA도 합법적인 정치 노선을 걷게 된다.

**같이 보기**
 앙골라 내전

**각주**
분류:1954년 설립된 정당
분류:앙골라의 정당
분류:앙골라 내전
분류:1991년 설립된 정당
분류:포르투갈의 분리주의
분류:앙골라의 분리주의
분류:앙골라의 보수주의 정당
법률저널

《법률저널》(The Law Journal)은 대한민국에서 매주 금요일 발행되는 사법고시, 공무원시험, 자격증 관련 신문이다. 1998년 5월에 '고시정보신문'이라는 이름으로 창간후 무가지로 발행되다가 1년 후 유가지로 전환하였다.  2000년 6월 인터넷 홈페이지를 개설하였다. 2001년 제호를 '법률저널'로 변경하였다.
분류:대한민국의 신문
분류:1998년 창간
분류:한국어 신문
블루 크로스 아레나

블루 크로스 아레나(Blue Cross Arena)는 미국 뉴욕주 로체스터에 위치한 실내 경기장이다. 과거 NBA 로체스터 로열스의 홈경기장으로 사용했으며, 현재 AHL 로체스터 아메리칸스의 홈경기장으로 사용되고 있다.

**같이 보기**
 에드거톤 파크 아레나
분류:미국의 농구 경기장
분류:미국의 실내 아이스하키 경기장
분류:뉴욕주의 스포츠 시설
분류:로체스터 (뉴욕주)의 건축물
분류:로체스터 (뉴욕주)의 스포츠
분류:전미 농구 협회 경기장
분류:아메리칸 하키 리그 경기장
분류:내셔널 라크로스 리그 경기장
분류:새크라멘토 킹스
분류:1955년 완공된 스포츠 시설
팀 슈트로나흐

팀 슈트로나흐(Team Stronach) 또는 오스트리아 팀 슈트로나흐(Team Stronach für Österreich)는 오스트리아의 정당이다. 2012년 9월 25일에 등록하고 27일부터 활동을 시작하였다. 당의 이름은 사업가 프랭크 슈트로나흐의 이름을 붙인 것이다.

**각주**

**외부 링크**
  팀 슈트로나흐 웹사이트
분류:오스트리아의 정당
분류:자유주의 정당
분류:포퓰리즘 정당
분류:2012년 설립된 정당
분류:오스트리아의 유럽회의주의 정당
분류:오스트리아의 보수주의 정당
창녕 신흥사 자치통감

창녕 신흥사 자치통감(昌寧 新興寺 資治通鑑)은 대한민국 경상남도 창원시 창녕읍, 창녕박물관에 있는 책이다. 2015년 1월 15일 경상남도의 유형문화재 제565호로 지정되었다.

**지정 사유**
자치통감은 북송(北宋)의 사마광(司馬光, 1019-1086)이 편찬한 편년체의 중국 통사로, 조선시대 세종의 명으로 윤회, 권제 등이 교정하고 주석을 덧붙이거나 빼서 세종연간에 주조된 갑인자(1434)로 자치통감을 간행한 초주갑인자본(1436) 중 ‘44~47권’ 1책으로 서지학적인 가치가 크다.

**각주**

**같이 보기**
 자치통감- 북송- 사마광

**참고 자료**
 창녕 신흥사 자치통감
분류:경상남도의 유형문화재
신흥사 자치통감
분류:1438년 책
분류:조선의 역사책
창녕 신흥사 대혜보각선사서

창녕 신흥사 대혜보각선사서(昌寧 新興寺 大慧普覺禪師書)는 대한민국 경상남도 창녕군 창녕읍, 창녕박물관에 있는 책이다. 2015년 1월 15일 경상남도의 유형문화재 제566호로 지정되었다.

**지정 사유**
대혜보각선사서장(大慧普覺禪師書狀)은 송나라 대혜보각선사(1089-1163)의 편지 모음집이다. 주변 사람들의 질의 편지에 대하여 보각선사가 간화선법(看話禪法)에 바탕을 두고 일일이 그 요지를 설명한 답신들이다. 1책의 목판본(木板本)으로 전체 138장(張)으로 권수제(卷首題)는 ‘대혜보각선사서(大慧普覺禪師書)’, ‘판심제(版心題)는 ‘서(書)’이며 제첨은 ‘서장(書狀)으로 확인된다. 본서는 귀중본(貴重本)의 기준이 되는 임진왜란(1592) 이전의 자료로써, 그 정확한 간행기록은 알 수 없지만, 발문의 간기가 1387년 즉 고려 말기에서 늦어도 조선 초기에 간행되었을 것으로 추정되는 귀중한 자료이다.

**각주**

**같이 보기**
 대혜보각선사서- 송나라

**참고 자료**
 창녕 신흥사 대혜보각선사서
분류:경상남도의 유형문화재
신흥사 대혜보각선사서
분류:1387년 책
분류:고려의 책
정문부 농포집 목판

정문부 농포집 목판(鄭文孚 農圃集 木版)은 대한민국 경상남도 진주시 이반성면에 있는 목판이다. 2015년 1월 15일 경상남도의 유형문화재 제567호로 지정되었다.

**지정 사유**
농포(農圃) 정문부(鄭文孚, 1565-1624)의 문집으로 1708년부터 4차에 걸쳐 문집이 간행되었다. 전체적으로 총 191매 372장으로 12매 정도 결락되었을 뿐, 대부분 초간본 원집으로부터 속집부록추각본에 이르기까지 대부분 그대로 보존되어 있다. 따라서 󰡔농포집󰡕이 가지는 내용적 의미는 물론이거니와, 1708년과 1785년에 간행된 책판의 희소성을 고려할 때 “경상남도 유형문화재”로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 21,05670000,38
분류:경상남도의 유형문화재
분류:진주시의 문화유산
분류:조선의 책판
분류:조선의 문집
분류:정문부
사천 백운암 대방광원각수다라요의경(권하)

사천 백운암 대방광원각수다라요의경(권하)(泗川 白雲庵 大方廣圓覺修多羅了義經(卷下))은 대한민국 경상남도 사천시 사천읍, 백운암에 있는 책이다. 2015년 1월 15일 경상남도의 유형문화재 제568호로 지정되었다.

**지정 사유**
이 책은 693년에 북인도의 승려 불타다라(佛陀多羅)에 의해 한역된 것으로 우리나라에서는 불교의 소의경전(所依經典) 가운데 하나로 불교전문강원 사교과(四敎科) 과정의 필수과목으로 학습되어 널리 유통되고 있다. 원각경은 우리나라 고려의 지눌(知訥)이 깊이 신봉하여 요의경(了義經)이라 한 뒤 우리나라에서 크게 유통되었고, 조선 초기 함허화상(涵虛和尙)이 『원각경소(圓覺經疏)』 3권을 짓고 유일(有一)과 의첨 (義瞻)이 각각 를 지은 뒤 정식으로 우리나라 승려의 교과과목으로 채택되었다.
본 자료는 1권(권하) 1책의 零本으로 된 목판본이며 전체 46장이다. 표지서명은 ‘圓覺經’이며 권수제는 ‘대방광원각수다라요의경(大方廣圓覺修多羅了義經)’으로 확인된다. 권수제 다음 행에 ‘종남산초당사사문종밀소초(綜南山草堂寺沙門宗密䟽鈔)로 되어 있다.
이 책의 판본으로는 1464년(세조 10) 간경도감에서 조조(彫造)된 것이 있다. 그리고 1464년 간경도감본을 복각하여 무등산(無等山) 안심사(安心寺)에서 1570년(선조 3)에 중간(重刊)한 것이 국립중앙도서관에서 확인된다. 규장각에도 1882년(고종 19)에 간행된 것과‚ 1883년(고종 20) 천마산(天磨山) 봉인사판(奉印寺板)이 확인된다.
이 책의 내용 속에 간행기록이 나타나지 않아서 그 정확한 간행 및 인출 기록은 알 수 없지만, 본문의 인출 및 보관상태 그리고 종이의 지질 등을 감안하면, 간경도감을 번각한 것으로 보이기 때문에 그 인출년대(印出年代)는 17세기로 추정되는 귀중한 자료이므로 “경상남도 유형문화재”로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 21,05680000,38
분류:경상남도의 유형문화재
백운암 대방광원각수다라요의경(권하)
분류:17세기 책
분류:조선의 불경
사천 백운암 대방광원각수다라요의경(권4)

사천 백운암 대방광원각수다라요의경(권4)(泗川 白雲庵 大方廣圓覺修多羅了義經(卷4))은 대한민국 경상남도 사천시 사천읍, 백운암에 있는 책이다. 2015년 1월 15일 경상남도의 유형문화재 제569호로 지정되었다.

**지정 사유**
이 책은 693년에 북인도의 승려 불타다라(佛陀多羅)에 의해 한역된 것으로, 우리나라에서는 불교의 소의경전(所依經典) 가운데 하나로 불교전문강원 사교과(四敎科) 과정의 필수과목으로 학습되어 널리 유통되고 있다.
이 책의 판본으로는 1464년(세조 10) 간경도감에서 조조(彫造)된 것이 있으며 1464년 간경도감본을 복각하여 무등산(無等山) 안심사(安心寺)에서 1570년(선조 3)에 중간(重刊)한 것이 국립중앙도서관에서 확인된다. 규장각에도 1882년(고종 19)에 간행된 것과‚ 1883년(고종 20) 천마산(天磨山) 봉인사판(奉印寺板)이 확인되며, 이외에도 간행연대를 알 수 없는 옛 판본도 전한다.
본서는 본문에 묵서보충한 부분이 있고 1장이 결락된 것으로 확인된다.
이 책 속에서 정확한 간행기록은 보이지 않는다. 하지만, 본문내용의 인출 상태로 보아 그 제작연대는 17세기로 추정되는 귀중한 자료이므로 “경상남도 유형문화재”로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 21,05690000,38
분류:경상남도의 유형문화재
백운암 대방광원각수다라요의경(권4)
분류:17세기 책
분류:조선의 불경
사천 백운암 대방광불화엄경

사천 백운암 대방광불화엄경(泗川 白雲庵 大方廣佛華嚴經)은 대한민국 경상남도 사천시 사천읍, 백운암에 있는 책이다. 2015년 1월 15일 경상남도의 유형문화재 제570호로 지정되었다.

**지정 사유**
이 경전은 당(唐)의 貞元年間(795-798)에 삼장(三藏) 반야(般若)가 入法界品만을 따로 떼어 40권으로 한역(漢譯)한 책이다.
이 경전의 정식명칭은 ‘대방광불화엄경입부사의해탈경계보현행원품(大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品)’이며, 줄여서 ‘화엄경’이라고 한다. 내용은 보현보살이 권하여 선재동자가 53명의 선지식을 두루 찾아다니며 진리를 구한다는 내용이다.
본 조사 자료는 복장본(腹藏本)으로 납입(納入)된 경전으로 보이며, 그 인경(印經)의 시기는 조선 초기에 인쇄된 것으로 추정된다.
본문 변란 하단에 ‘石光’과 ‘孝大’라는 각수자(刻手者)가 기록되어 있고, 권말에 ‘乙巳歲高麗國大藏都監奉勅雕造’ 즉, 1245년(고종32)년이라는 간행기록이 명기(明記)되어 있으며, 인출 및 보관상태도 양호하다.
따라서 귀중본(貴重本)의 기준이 되는 ‘임진왜란(1592) 이전에 제작된 경전이므로 “경상남도 유형문화재”로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 21,05700000,38
분류:경상남도의 유형문화재
백운암 대방광불화엄경
분류:조선의 불경
양산 가사암 아비달마대비바사론

양산 가사암 아비달마대비바사론(梁山 袈娑庵 阿毗達磨大毗婆沙論)은 대한민국 경상남도 양산시 하북면 용연리, 가사암에 있는 불경이다. 2015년 1월 15일 경상남도의 유형문화재 제571호 창원 보은사 아비달마대비바사론로 지정되었다가, 소유자 및 보관장소 변경으로 문화재 명칭이 양산 가사암 아비달마대비바사론로 변경되었다.

**지정 사유**
｢아비달마대비바사론｣은 설일체유부(說一切有部)의 대표적인 논서(論書)인 아비달마발지론(阿毘達磨發智論)을 토대로 하여 설일체유부의 이론들을 상세하게 설명하고 있는 논서이며 이 경전은 당(唐)의 현장(玄奘)이 번역한200卷 가운데 卷第140으로 고려 재조대장경의 인본(再雕本)이다.
이 책은 ‘제140권’의 인본(印本)으로 표지 서명(書名)은 없으며, 판수제(板首題)는 ‘아비달마대비바사론(阿毗達磨大毗婆沙論)卷第一百四十’으로 확인된다.
본서(本書)는 명확한 간행 기록(刊記)은 알 수 없지만, 이 인쇄본은 고려 말기(末期)에 인쇄한 것으로 보이며 귀중본(貴重本)의 기준이 되는 조선시대 임진왜란(1592)이전에 인쇄한 판본으로 판단되므로 “경상남도 유형문화재”로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 21,05710000,38
분류:경상남도의 유형문화재
가사암 아비달마대비바사론
분류:고려의 책
분류:불경
창원 보은사 입능가경

창원 보은사 입능가경(昌原 報恩寺 入楞伽經)은 대한민국 경상남도 창원시 의창구 동읍, 보은사에 있는 책이다. 2015년 1월 15일 경상남도의 유형문화재 제572호로 지정되었다.

**지정 사유**
｢입능가경｣은 불교의 성스러운 정통교의(正統敎義)를 간직한 능가아발다라(楞伽阿跋多羅)라는 대승경전이다.

이 경의 이름은 세존이 '능가에 건너가서 설한 가르침'이라는 뜻을 내표하고 있으며, 실지로 청불품(請佛品)에서는 그러한 실정을 자세하게 이야기하고 있다.

본서(本書)는 명확한 간행 기록(刊記)은 알 수 없지만, 조선 초기에 고려 재조대장경을 50부 간행시에 인출한 인쇄본으로 판단된다. 왜냐하면, '景泰元年'(1450)에 인쇄한 ｢광홍명집｣과 비교하였을 때, 그 지질(紙質) 및 표지제책의 양식(金砂)과 전형적으로 동일(同一)하기 때문이다. 즉 표지 제첨형식의 서명(書名)이 금사(金砂)로 필기(筆記)한 사항과, 세조 당시의 전형적인 절첩본의 양식 등으로 미루어 보아, '1450년 간행본'으로 추정되는 귀중본이므로 “경상남도 유형문화재”로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 21,05720000,38
분류:경상남도의 유형문화재
보은사 입능가경
분류:1450년 책
분류:고려의 책
분류:고려대장경
아라카와 미호

아라카와 미호(, 1986년 12월 4일 ~ )는 일본의 여자 성우다. 도쿄 배우 생활협동조합 소속.
미야기현 센다이시 출신.
분류:일본의 여자 성우
분류:1986년 출생
분류:살아있는 사람
분류:미야기현 출신
분류:센다이시 출신
김해 바라밀선원 대방광원각수다라요의경 약초서

김해 바라밀선원 대방광원각수다라요의경 약초서(金海 波羅蜜禪院 大方廣圓覺修多羅了義經 略鈔序)는 대한민국 경상남도 김해시 구지로 54, 바라밀선원에 있는 불경이다.
2015년 1월 15일 경상남도의 유형문화재 제573호 창원 보은사 대방광원각수다라요의경 약초서로 지정되었다가, 소유자 및 보관장소 변경에 따라 2016년 9월 29일 현재의 명칭으로 변경되었다.

**지정 사유**
｢원각경｣은 ‘한국불교 조계종’의 소의경전(所依經典) 중 하나로 채택되었고, 고려시대 보조국사(普照國師) 지눌(知訥: 1158-1210)이 깊이 신봉(信奉)하여 ‘요의경(了義經)’이라고 강조한 뒤 13세기부터 크게 유통된 불서(佛書)이다.
이 책은 복장본(腹藏本)으로, 대방광원각수다라요의경약초서(大方廣圓覺修多羅了義經略鈔序)와 대방광원각수다라요의경약초서(大方廣圓覺修多羅了義經略䟽序), 대방광원각수다라요의경서(大方廣圓覺修多羅了義經序)등의 서문(序文)만을 모아 간행된 것이다. 1464년에 간경도감본 ｢원각경｣이 인출(印出)된 이후, 그 이듬해인 1465년에 그 완간(完刊)과 관련한 서문(序文)을 작성하여 인출(印出)함으로써, ｢원각경｣이 1464년에 간경도감>에서 간행한 사실을 파악하게 하여 주는 매우 중요한 자료이므로 “경상남도 유형문화재”로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 21,05730000,38
분류:경상남도의 유형문화재
바라밀선원 대방광원각수다라요의경 약초서
분류:1464년 책
분류:조선의 불교 책
합천 해인사 영산회괘불도

합천 해인사 영산회괘불도(陜川 海印寺 靈山會掛佛圖)는 경상남도 합천군 가야면, 해인사에 있는 불화이다. 2015년 1월 15일 경상남도의 유형문화재 제574호로 지정되었다.

**지정 사유**
해인사 대적광전 내부 궤에 보관된 합천 해인사 영산회괘불도는 綿本彩色이며, 석가모니불을 중심으로 문수・보현보살 및 가섭・아난존자와 사천왕이 묘사되어 있는 5존도 형식의 영산회괘불도이다. 괘불의 특성상 여러 장의 배접지와 삼베로 이루어진 두꺼운 배접과 삼각형의 上軸과 둥근 대형의 下軸에 의한 두루마리 형태로의 보관 및 전개를 반복함에 따른 절흔이 화면에 많이 드러나 있기도 하다. 또한 본존의 상호와 가슴 부위 등에 나타나 있는 오염 및 朱書 다라니가 있는 배면의 오손 등이 있으나 전체적인 상태는 양호한 편이다.
해인사 영산회괘불도는 경상도 지역에서 19세기 후반에 제작된 유일한 불화이다. 특히 해인사 화파를 형성했던 전기와 상수의 화풍을 살펴볼 수 있을 뿐만 아니라 서양화법의 음영법이 적용된 근대 불화에 영향을 주었던 중요한 작품이므로 “경상남도 유형문화재”로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 21,05740000,38
분류:경상남도의 유형문화재
분류:조선의 불화
분류:1892년 회화 작품
영산회괘불도
남해 보리암 목조관음보살좌상 불감

남해 보리암 목조관음보살좌상 불감(南海 菩提庵 木造觀音菩薩坐像 佛龕)은 대한민국 경상남도 남해군 남해읍 상주리 2065, 보리암에 있는 불화이다. 2015년 1월 15일 경상남도의 유형문화재 제575호로 지정되었다.

**지정 사유**
남해 보리암 목조관음보살좌상 불감은 독립적인 관음보살상과 선재동자, 용왕이 협시한 불감형식의 작품이다. 현재 불감의 윗부분은 없어졌고 남아 있는 형태도 완전하지는 않지만 이와 같은 형식은 서울 동국대학교 박물관 소장의 불감(1637-1644년)을 시작으로 17세기부터 19세기까지 유행하였다.
관음보살상은 통통한 뺨, 보발이 없는 점, 대칭적인 연판, 양 측면에 늘어진 옷자락 등에서 조선전기적 특징을 계승한 조선후기 17세기의 작품으로 판단된다. 따라서 용왕과 선재동자가 협시한 관음보살 삼존의 도상적 특징을 지닌 점과 사례가 적은 목조불감 형식, 17세기로 추정되는 제작시기 등 자료적 가치가 높은 중요한 불상으로 “경상남도 유형문화재“로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 21,05750000,38
분류:경상남도의 유형문화재
보리암 목조관음보살좌상 불감
분류:17세기 작품
창녕 관룡사 명부전 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄

창녕 관룡사 명부전 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄(昌寧 觀龍寺 冥府殿 木造地藏菩薩三尊像 및 十王像 一括)은 대한민국 경상남도 창녕군 창녕읍 옥천리, 관룡사에 있는 불상이다. 2015년 1월 15일 경상남도의 유형문화재 제576호로 지정되었다.

**지정 사유**
창녕 관룡사 명부전에는 주존불인 목조지장보살좌상을 중심으로 좌우에 도명존자상과 무독귀왕상이 서 있으며 시왕상, 판관상, 귀왕상, 인왕상 2구 등 모두 17구가 서로 대칭을 이루며 봉안되어 있다.
이 가운데 무독귀왕입상과 제8평등대왕상에서 나온 원문에 의하면 명부전 존상은 모두 효종3년(1652)에 應惠, 戒贊, 密云, 印戒, 笁閑, 海機, 思敏 등 9명의 조각승에 의해 조성되어 관룡사에 봉안되었음을 알 수 있다. 특히 함께 수습된 후령통과 1638년 밀양 영정사에서 간행된 『묘법연화경 권1』등은 17세기 중반 불상에 납입된 복장유물로서 제작시기를 파악하는데 중요한 의미를 지닌다.
관룡사 명부전 지장시왕상과 권속은 긴 신체비례에 방형의 얼굴 그리고 간결한 옷주름 등이 특징이다. 이 지장시왕상과 권속일괄은 봉안처와 조성시기, 조각승이 명확하여 17세기 명부전 존상 연구에 좋은 자료이므로 복장유물과 함께 “경상남도 유형문화재”로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 21,05760000,38
분류:경상남도의 유형문화재
관룡사 명부전 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄
분류:목불
분류:지장보살
분류:삼존불
양산 신흥사 대광전 석조석가여래삼존좌상

양산 신흥사 대광전 석조석가여래삼존좌상(梁山 新興寺 大光殿 石造釋迦如來三尊坐像)은 대한민국 경상남도 양산시 원동면, 신흥사에 있는 불상이다. 2015년 1월 15일 경상남도의 유형문화재 제577호로 지정되었다.

**지정 사유**
「양산 신흥사 대광전 석조석가여래삼존좌상」은 큰 눈, 콧방울이 선명한 오뚝한 코, 얇고 긴 입술에 개성 있는 얼굴 모습, 양 다리 사이에 띠처럼 표현한 옷자락의 가장자리, 그리고 왼손 아래에 표현된 작은 잎사귀 모양의 소매 자락 등이 특징으로 조선후기의 시대성이 반영된 작품이다. 특히 평면적인 옷주름, 하반신에서 느껴지는 석재의 무게감은 불석제 불상 특유의 조각적 특징이 드러나 있다. 불상을 만든 조각승은 정확하게 알 수 없지만 얼굴 인상이나 신체, 옷주름의 표현 등에서 17세기 후반에 활동한 승호의 석조불상과 유사하다.
따라서 신흥사 삼존상은 17세기 후반에 조성된 승호 또는 그 계열의 작품으로 판단된다. 승호는 17세기 후반 경상도지역에서 활동한 조각승으로 청도 덕사의 영산보전과 명부전(1678), 창원 성주사 지장전(1681), 기장 장안사 나한전과 명부전(1684), 청송 대전사 보광전(1685) 등 많은 기년명 작품이 남아 있다. 이 외에도 경주, 울산, 부산지역에 그가 조성한 것으로 추정되는 불상들이 남아있어 경상도 지역에서 활동한 대표적인 불석제 불상의 조각승인 점에서 중요하다.
신흥사 대광전 석조석가여래삼존좌상은 145cm에 이르는 대규모의 불상으로 현재 남아 있는 승호 계열의 작품 중 가장 크기에 해당된다. 또한 복장발원문은 남아 있지 않지만 봉안처가 분명하고, 조각승의 계보와 유파, 제작기법 연구에 중요한 자료이므로 “경상남도 유형문화재”로 지정한다.

**같이 보기**
 양산 신흥사 대광전 (보물 제1120호)- 양산 신흥사 대광전 벽화 (보물 제1757호)

**각주**

**참고 자료**
 21,05770000,38
분류:경상남도의 유형문화재
신흥사 대광전 석조석가여래삼존좌상
분류:석불
분류:삼존불
분류:좌상
분류:17세기 작품
세인트루이스 아레나

세인트루이스 아레나(St. Louis Arena)는 미국 미주리주 세인트루이스에 위치한 실내 경기장이다. 과거 NBA 세인트루이스 호크스의 홈경기장으로 NHL 세인트루이스 이글스, 세인트루이스 블루스의 홈경기장으로, 시카고 블랙호크스 제2홈 경기장, 그리고 ABA 스피릿츠 오브 세인트루이스와 AHL 세인트루이스 플라이어스, BAA 세인트루이스 보머스의 홈경기장으로 사용했다.
분류:미국의 농구 경기장
분류:미국의 아이스하키 경기장
분류:미국의 실내 경기장
분류:세인트루이스의 스포츠 시설
분류:전미 농구 협회 경기장
분류:아메리카 농구 협회
분류:아메리칸 농구 협회
분류:내셔널 하키 리그
분류:아메리칸 하키 리그
분류:애틀랜타 호크스
분류:시카고 블랙호크스
분류:미국의 없어진 건축물
분류:없어진 스포츠 시설
분류:1929년 완공된 건축물
분류:1999년 폐지
풍천노씨 가학십도 목판

풍천노씨 가학십도 목판(豊川盧氏 家學十圖 木版)은 대한민국 경상남도 함양군 함양읍, 함양박물관에 있는 목판이다. 2015년 1월 15일 경상남도의 문화재자료 제586호로 지정되었다.

**지정 사유**
「풍천노씨 가학십도」는 한 집안의 가승(家乘)로서의 가치에 국한되지 않는다. 이 책에 수록된 16명의 학문과 삶은 조선시대에도 칭송을 받았지만, 오늘날 우리에게도 여전히 유의미한 내용을 전해준다. 또한 가문에서 배출된 선조의 유훈과 행적을 도설로 정리하여 체계화한 구성은 매우 독창적인 것이다. 따라서 「풍천노씨 가학십도」는 구성과 내용에 있어 모두 가치가 크므로 “경상남도 문화재자료”로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 231,05860000,38
분류:경상남도의 문화유산자료
분류:함양군의 문화유산
분류:책판
*
노숙동 송재실기 목판

노숙동 송재실기 목판(盧叔仝 松齋實紀 木版)은 대한민국 경상남도 함양군 함양읍 함양박물관에 있는 목판이다. 2015년 1월 15일 경상남도의 문화재자료 제587호로 지정되었다.

**지정 사유**
「노숙동 송재실기 목판」은 조선전기 세종 때 활동한 송재 노숙동의 학문과 삶을 알 수 있는 서적일 뿐만 아니라, 그 속에 신고당 노우명의 시 2편 및 관련 자료들이 함께 수록되어 있다. 따라서 조선 전기와 중기에 조정과 재야에서 주요한 역할을 담당한 두 학자를 고찰할 수 있는 중요한 자료이므로 “경상남도 문화재자료”로 지정한다.

**같이 보기**
 노숙동

**각주**

**참고 자료**
 231,05870000,38
분류:경상남도의 문화유산자료
분류:함양군의 문화유산
분류:책판
*
상곡마씨 교지

상곡마씨 교지(上谷麻氏 敎旨)는 대한민국 경상남도 합천군 봉산면에 있는 교지이다. 2015년 1월 15일 경상남도의 문화재자료 제588호로 지정되었다.

**지정 사유**
마하백과 마두원 부자는 임진왜란 때 명군으로 출전했던 제독 마귀의 후손이다. 마귀의 증손자 마순상이 우리나라로 귀화하여 경남 합천ㆍ함안ㆍ창원ㆍ거창ㆍ함양 등지에 산재하여 거주하고 있는 상곡마씨의 조상이 되었는데, 마하백은 바로 마순상의 6세손이다.
마하백과 마두원 부자는 모두 무과에 급제하여 무관으로 사환하였던 인물들로, 관련 기록이 《조선왕조실록》과 《일성록》 등에 보인다. 이 두 사람이 받은 교지 30매는 이들 부자의 관직 경력을 알 수 있는 자료가 되며, 경남 합천ㆍ함안ㆍ창원ㆍ거창ㆍ함양 등지에 많이 살고 있는 상곡마씨 문중을 이해할 수 있는 하나의 좋은 자료가 되므로 “경상남도 문화재자료”로 지정한다.

**지정 목록**

**마하백(麻夏帛) 고신교지 및 배위(配位) 추증교지(17점)**

**마두원(麻斗元)의 고신교지(13점)**

**각주**

**참고 자료**
 231,05870000,38
분류:경상남도의 문화유산자료
분류:합천군의 문화유산
분류:교지
*
밀양 정혜암 아미타불회도

밀양 정혜암 아미타불회도(密陽 定慧庵 阿彌陀佛會圖)는 대한민국 경상남도 밀양시 삼랑진읍 율동리, 정혜암에 있는 불화이다. 2015년 1월 15일 경상남도의 문화재자료 제589호로 지정되었다.

**지정 사유**
「밀양 정혜암 아미타불회도」는 흑지 바탕에 백선으로 제작된 현존 유례가 많지 않은 선묘불화이다. 특히 이 불화의 경우 현존 흑지 바탕에 제작된 선묘불화가 경상도 지역에 많이 봉안되어 있고 연화좌 및 소용돌이 의문 또한 19세기 경상도 지역 불화 양식을 따르고 있어 19세기 경상도 지역에서 제작된 것으로 파악된다. 따라서 안료의 변색과 박락 등 보존 상태가 좋은 편은 아니나 경상도 지역에서는 희소성을 지닌 흑탱이므로 “경상남도 문화재자료”로 지정한다.

**각주**

**참고 자료**
 231,05870000,38
분류:경상남도의 문화유산자료
정혜암 아미타불회도
분류:조선의 불화
분류:19세기 회화 작품
*
중도민주 인터내셔널

중도민주 인터내셔널(Centrist Democrat International) 또는 기독교 민주주의 인터내셔널(Christian Democrat International)은 세계의 기독교 민주주의 정당들의 연합체이다. 1961년 칠레 산티아고에서 생성되었으며, 현재 본부는 벨기에 브뤼셀에 있다.

**회원국**
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**정식 회원국**
 독일 독일 기독교민주연합- 멕시코 멕시코 국민행동당- 브라질 브라질 사회민주당 (옵서버)- 아르헨티나 아르헨티나 페론주의 정의당- 앙골라 앙골라 완전 독립 민족 동맹- 스페인 스페인 국민당- 유럽 유럽 국민당- 칠레 칠레 기독교민주당- 포르투갈 사회민주당- 프랑스 프랑스 공화당- 룩셈부르크 룩셈부르크 기독사회인민당

**옵저버**
 브라질 브라질 사회민주당

**같이 보기**
 유럽 국민당- 아데나워재단- 자유주의 인터내셔널- 안드레스 파스트라나
분류:국제 정치 단체
다원주의

다원주의(多元主義, Pluralism)는 다양성을 인정하고, 다양한 의견을 존중하겠다는 입장을 말한다. 흥미, 관심, 문화, 신념의 다양성을 존중하는 것은 현대 민주주의의 철칙 중 하나이다.
현대사회는 개인적 혹은 집단 차원에 관한 상이한 인식과 이해(理解)를 구현하는 다양한 삶의 방식을 가진다.

**저명한 다원주의자**
 아리스토텔레스- 미셸 드 몽테뉴- 제임스 매디슨- 알렉시 드 토크빌- 에드먼드 버크- 아이제이아 벌린- 애덤 스미스- 데이비드 흄- 찰스 샌더스 퍼스- 윌리엄 제임스- 버나드 윌리엄스- 러니드 핸드- (후반) 마이클 오크숏- (후반) 파울 파이어아벤트- 한나 아렌트- 로버트 앨런 달

**같이 보기**
 자유민주주의

분류:정치 이론
화원 우배선 의병진 관련자료-교지(교첩)

화원 우배선 의병진 관련자료-교지(교첩)(花園 禹拜善 義兵陳 關聯資料-敎旨(敎牒))은 대구광역시 달서구에 있는 조선시대의 국왕문서이다. 2002년 1월 2일 대한민국의 보물 제1334-2호로 지정되었다.

**개요**
이 문서는 대구 월촌의 단양우씨 종손가에 소장되어 있던 월곡(月谷) 우배선(禹拜善, 1569~1621)과 관련된 교지, 간찰, 각택기에 관한 것이다.
우배선은 임진왜란 때의 의병장으로 본관은 단양(丹陽). 자는 사성(師聖), 호는 월곡(月谷)이다. 임진왜란 직후에 전쟁에 대한 공로로 1604년 선무원종공신(宣武原從功臣)에 책록되었다. 먼저 우배선과 관련한 교지 12점을 보면, 교첩 2점ㆍ교지 8점ㆍ추증교지 2점이 있다. 교지는 왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지 및 노비 등을 내려주는 문서이다. 교첩은 왕이 5품 이하의 관리를 임명할 때 발급하는 사령장이다. 교첩의 내용을 보면, 선조 26년(1593) 2월 군공(軍功)으로 장사랑 예빈시참봉(將仕郞禮賓寺參奉)인 우배선을 선무랑 행군기시주부(宣務郞行軍器寺主簿)로, 같은 해 3월 역시 군공으로 군기시주부에서 봉훈랑 군기시판관(奉訓郞軍器寺判官)으로 승진시킨 사령장이다.
교지는 그를 1593년 5월 통훈대부 군자감정 겸 합천군수(通訓大夫軍資監正兼陜川郡守)로 임명하는 것에서 선조 38년(1605) 4월 절충장군 행경상좌도수군우후(折衝將軍行慶尙左道水軍虞侯)에 임명하는 것까지 8점이 있다. 나머지 추증교지 2점은 선조 36년(1603) 2월 우배선이 선무원종공신(宣武原從功臣)에 책록됨으로써, 그의 부친 우성덕(禹成德)을 가선대부 호조참판 겸 동지의금부사(嘉善大夫戶曺參判兼同知義禁府事), 같은 해 같은 날 그의 모친 장씨(蔣氏)를 정부인(貞夫人)에 각각 추증한 것이다.
다음으로 간찰 1점은 정인홍(鄭仁弘, 1535~1623)이 당시 합천군수를 지내고 있던 우배선에게 보낸 것이고, 각택기(各宅記)는 영의정 이덕형(李德馨)ㆍ좌의정 윤승훈(尹承勳)ㆍ우의정 류영경(柳永慶) 등 주요 고관들의 명단과 그들의 거주지를 간략하게 적어 놓은 것이다.

**같이 보기**
 화원 우배선 의병진 관련자료-군공책 (보물 제1334-1호)

**참고 자료**
 12,13340200,22
분류:대구광역시의 보물
분류:대구 달서구의 문화유산
분류:교지
속초종합경기장

속초종합경기장(束草綜合競技場, Sokcho Sports Complex)은 대한민국 강원특별자치도 속초시에 있는 스포츠 시설이다. 주경기장은 천연잔디 필드와 우레탄 트랙이 갖춰진 다목적 경기장이며, 25,000명을 수용할 수 있다. 1994년에 준공되었고 2014년 4월 10일에 리모델링되었다.
2015년부터 K리그 챌린지의 강원 FC의 홈구장 중 하나로 사용되고 있지만 사실상 제3의 홈구장이다.
2015년 강릉종합운동장이 전국체전 운영으로 보수공사에 들어가면서 강원 FC의 홈 경기장으로 사용되었다.

**각주**

**참고 문헌**
 출판사=속초시시설관리공단- 연도=2019- 연도=2020- 연도=2024

**외부 링크**
  속초시시설관리공단 - 속초종합경기장
분류:1994년 설립
분류:1994년 완공된 스포츠 시설
분류:속초시의 건축물
분류:속초시의 스포츠
분류:대한민국의 육상 경기장
분류:대한민국의 축구 경기장
분류:속초시의 육상 경기장
분류:속초시의 축구 경기장
분류:강원 FC
토라나

파일:Sanchi Great Stupa Torana.jpg|thumb|right|산치 대탑의 북쪽 토라나
토라나(Torana)는 인도 아대륙의 힌두교, 불교, 자이나교 건축에서 의식적인 목적으로 사용되는 독립된 관상용 또는 아치형 문이다. 토라나가 동아시아에 전해져 한국의 홍살문, 중국의 패루, 일본의 도리이에 영향을 줬다는 주장도 있다.

**같이 보기**
 도리이- 패방- 홍살문- 일주문

**각주**
분류:대문
분류:불교 건축
밀양 표충사 사명대사 관련 교지

밀양 표충사 사명대사 관련 교지(密陽 表忠寺 泗溟大師 關聯 敎旨)는 대한민국 경상남도 밀양시 단장면 구천리에 있는 교지이다. 
1990년 1월 16일 경상남도의 유형문화재 제269호 교지로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

**개요**
이 문서는 사명대사의 조부모와 부모등 사명대사의 일가에 임금의 명을 담아 내린 교지이다.
이 교지들 가운데 4장은 선조 35년(1602) 10월 30일에 사명대사 일가에 벼슬을 내린 증직교지이고, 나머지 한 장은 선조 40년(1607) 6월 8일에 내려진 교지이다.

**각주**

**참고 자료**
 교지
분류:경상남도의 유형문화재
사명대사 관련 교지
분류:교지
분류:1602년 작품
분류:1607년 작품
정재형, 문희준의 즐거운 생활

《정재형, 문희준의 즐거운 생활》은 대한민국의 방송국인 한국방송공사의 라디오 채널 KBS 쿨FM(수도권 FM 89.1MHz)에서 오후 2시부터 오후 4시까지 방송했던 라디오 프로그램이다. 레이디제인의 2시의 후속으로 신설되었다.
2018년 5월 14일부터 정재형의 하차에 따라 제목이 문희준의 뮤직쇼로 변경되었다.

**코너**

**매일 코너**
 선물의 신- 그거 뭐지, 그거?- 사연

**요일별 코너**
 월요일 : 다 같이 놀자- 화요일 : 해열제 -우리 마음속에 쌓인 열과 화, 싸악 내려보는 시간 (서울대학교 정신건강의학과 윤대현 교수)- 수요일 : 정갈릭 문또또의 리듬천국- 목요일 : 배상훈의 추리극장 (프로파일러 배상훈 교수)- 금요일 : 우주 어쩌고 (천문학자 이명현 박사)- 토요일 : 영희야 놀자 (중앙일보 이영희 기자), 내 생애 불후의 명곡- 일요일 : 즐생 문화센터, 음악이 온다

**외부 링크**
  KBS Cool FM 정재형, 문희준의 즐거운 생활 공식 홈페이지
분류:한국방송공사의 라디오 프로그램