Blaze7451/Wiki-ko-20250601 huggingface dataset:
언차티드 2: 황금도와 사라진 함대

언차티드 2: 황금도와 사라진 함대(Uncharted 2: Among Thieves)는 2009년에 플레이 스테이션 3 전용으로 발매된 《언차티드 시리즈》 2탄이다.

**평가**

**각주**

**외부 링크**
 1349460
분류:2009년 비디오 게임
2
분류:액션 어드벤처 게임
분류:플레이스테이션 3 게임
분류:하복을 사용하는 비디오 게임
분류:소니 인터랙티브 엔터테인먼트의 게임
분류:말레이시아를 배경으로 한 비디오 게임
분류:네팔을 배경으로 한 비디오 게임
분류:튀르키예를 배경으로 한 비디오 게임
분류:플레이스테이션 4 게임
분류:플랫폼 게임
언차티드 3: 황금 사막의 아틀란티스

언차티드 3: 황금 사막의 아틀란티스(Uncharted 3: Drake's Deception)는 2011년에 플레이 스테이션 3 전용으로 출시된 《언차티드 시리즈》 3탄이다.

**평가**

**각주**

**외부 링크**
 1800763
분류:2011년 비디오 게임
3
분류:액션 어드벤처 게임
분류:플레이스테이션 3 게임
분류:콜롬비아를 배경으로 한 작품
분류:프랑스를 배경으로 한 작품
분류:런던을 배경으로 한 작품
분류:아시아를 배경으로 한 작품
분류:시리아를 배경으로 한 작품
분류:영국을 배경으로 한 작품
분류:예멘을 배경으로 한 작품
분류:소니 인터랙티브 엔터테인먼트의 게임
분류:사우디아라비아를 배경으로 한 비디오 게임
분류:시리아를 배경으로 한 비디오 게임
분류:예멘을 배경으로 한 비디오 게임
분류:프랑스를 배경으로 한 비디오 게임
분류:콜롬비아를 배경으로 한 비디오 게임
분류:플레이스테이션 4 게임
언차티드: 새로운 모험의 시작

언차티드: 새로운 모험의 시작(Uncharted: Golden Abyss)은 2011년에 플레이스테이션 비타 전용으로 발매된 게임이다.

**평가**

**각주**

**외부 링크**
분류:2011년 비디오 게임
새로운 모험의 시작
분류:액션 어드벤처 게임
분류:플레이스테이션 비타 게임
분류:파나마를 배경으로 한 작품
분류:소니 인터랙티브 엔터테인먼트의 게임
분류:파나마를 배경으로 한 비디오 게임
분류:플랫폼 게임
분류:플레이스테이션 비타 전용 게임
딤프스

딤프스(Dimps, ディンプス)는 일본의 게임 소프트 제작, 개발 회사이다. 2000년 3월 설립되었다. 설립되기전에는 SNK의 네오 지오 포켓 컬러 소프트웨어 개발부로부터 시작하여 그 회사에서 불리되어 현재 명으로 설립한 것이다.

**작품**

**2001 – 2004**

**2005 – 2009**

**2010 – 2014**

**2015 – present**

**외부 링크**
분류:2000년 설립된 비디오 게임 기업
분류:일본의 비디오 게임 기업
분류:오사카부의 기업
분류:2000년 설립된 비디오 게임 기업
보이 조지

보이 조지(Boy George, 1961년 6월 14일~)는 영국의 싱어송라이터이다. 그는 'Karma Chameleon', 'Time', 'Do You Really Want to Hurt Me?' 같은 히트곡으로 1980년대에 전성기를 누린 밴드 컬처 클럽의 리드 싱어였다. 
분류:1961년 출생
분류:살아있는 사람
분류:잉글랜드의 남자 가수
분류:잉글랜드의 게이 음악가
분류:잉글랜드의 성소수자 가수
분류:잉글랜드의 자서전 작가
분류:아일랜드계 잉글랜드인
분류:잉글랜드의 남자 싱어송라이터
분류:잉글랜드의 게이 작가
분류:미국에 거주한 잉글랜드인
분류:창가학회 사람
분류:잉글랜드의 성소수자 작가
분류:20세기 성소수자 사람
분류:21세기 성소수자 사람
분류:잉글랜드의 성소수자 가수
분류:성소수자 DJ
누가 용의 발톱을 보았는가

누가 용의 발톱을 보았는가는 1991년 4월 5일에 개봉했던 영화이다. 안성기, 김성령, 박근형, 신성일 등이 출연하였다.

**등장인물**
 최종수 : 안성기- 김지원 : 김성령- 여당 대통령 후보 : 박근형, 신성일

**그 외 인물**
 문도식 : 임재범- 김일우- 양택조- 권병길- 장정국- 독고영재- 김기주- 박지훈- 김현우- 안진수- 조주미- 김은수- 이해룡- 이기영- 권일수- 나기수- 길달호- 박동룡- 신찬일- 나갑성- 최성- 오세장- 기주봉- 이인옥- 김정숙- 홍충길- 이승일- 이지산- 신민철- 정수영

**특별출연**
 정지영- 김정현

**아래 참조**
 누가 용의 발톱을 보았는가
분류:1991년 영화
분류:대한민국의 영화 작품
분류:드라마 영화
분류:강우석 감독 영화
분류:테러를 소재로 한 작품
분류:한국어 영화 작품
분류:정치 드라마 영화
분류:선거를 소재로 한 영화
이희성 (1966년)

이희성(李熙成, 1966년 5월 2일 ~ )은 전 KBO 리그 태평양 돌핀스, 현대 유니콘스, 삼성 라이온즈의 외야수였다.

**출신 학교**
 전주고등학교- 원광대학교
분류:1966년 출생
분류:살아있는 사람
분류:익산시 출신
분류:KBO 리그 외야수
분류:태평양 돌핀스 선수
분류:현대 유니콘스 선수
분류:삼성 라이온즈 선수
분류:전주고등학교 동문 
분류:원광대학교 동문
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
정관용 (교육인)

정관용(鄭寬容, 1962년 10월 10일~)은 대한민국의 시사평론가, 대학 교수, 교육인이다. 김영삼 정부 시기 대통령비서실 행정관(1993. 3.~1995. 3.)을 지냈다.
〈방송 진행의 교과서〉라는 닉네임으로도 유명한 그는 1962년 10월 10일 충청남도 천안군(지금의 천안시)에서 태어났다. 서울의 숭실고등학교에 다니며, 시인을 꿈꾸고 서울대학교 사회학과에 입학해 가장 먼저 찾아간 곳은 '문학연구회' 동아리였다. 연극반 활동으로 연극 무대에도 서는 등 낭만적인 문예기질을 키우는 한편 학생회장을 맡아 학생운동에도 참여하였다.
1985년 '현대사회연구소'에 입사하였으며, 노동조합을 만들어 노조위원장이 되어 노동쟁의를 이끌다가 해고되었다. 이후 '한국사회과학연구소'와 '나라정책개발원'에서 연구원으로 일했다. 1990년 CBS 뉴스 해설을 시작으로 방송계에 입문하였다. 1993년 김영삼 정부 청와대 비서실 행정관이 되었으며, 2년간 일하였다. 1998년 SBS '뉴스 대행진' 의 뉴스 해설가로 하여금 그는, 본격적으로 시사 방송인의 길을 걸었다. 2008년 히말라야 여행을 떠나고 2009년 돌아와 《나는 당신의 말할 권리를 지지한다》를 썼다. 2010년 방송계에 복귀하며, CBS 《시사자키 정관용입니다》, KBS 《생방송 심야토론》, KBS 《열린토론》 등에서 토론 진행자로서 활동했다.
2013년 손석희 JTBC 보도부문 사장은 《정관용 라이브》라는 뉴스쇼 프로그램을 신설하여 그에게 맡김으로써 그를 '한국판 래리 킹'의 적임자로 지목하였다.

**학력**
 숭실고등학교- 서울대학교 사회학 학사- 국민대학교 대학원 정치외교학과 정치학 석사 (학위논문명 - 한국의 국가성격에 관한 일 연구 : 중화학공업화정책을 중심으로)- 한양대학교 대학원 신문방송학과 언론학 박사 과정 수료

**경력**
 1990년 CBS 해설위원- 1993년 대통령비서실 행정관- 2001년 프레시안 정치에디터- 2004년 프레시안 정치상임편집위원- 2005년 프레시안 이사- 2006년 경희대학교 언론정보학부 객원교수- 한림국제대학원대학교 미국법학과 교수- 국민대학교 특임교수

**상훈**
 2007년 제34회 한국방송대상 진행자상, 제19회 한국프로듀서상 라디오진행자 부문

**방송 진행**
 SBS 러브FM 《792 뉴스대행진》 1, 2부- KBS 1라디오 《라디오 24시》- KBS 1라디오 《안녕하십니까 정관용입니다》- KBS 1TV 《일요진단》- KBS 1TV 《생방송 심야토론》- KBS 1라디오 《KBS 열린토론》 (2003년 7월 14일 ~ 2008년 11월 15일)- MBC TV 《100분 토론》- JTBC 《정관용 라이브》- 현 EBS 《EBS 초대석》- CBS 표준FM 《시사자키 정관용입니다》- MBC 《무한도전》 TV 토론회: 2014년 5월 17일- KBS 1라디오 《정관용의 지금 이 사람》(2018.5.28 ~ 2021.9.24)- 현 KBS 1라디오 《정관용의 시사본부》(2021.10.2 ~ 현재)

**저서**
《우울한 세상과의 따뜻한 대화》. 사람과책. 1999년. 8981170428
*《나는 당신의 말할 권리를 지지한다》. 위즈덤하우스. 2009년. 9788960862166

**여타 사건과 논란 관련**

**미디어워치의 논문 표절 의혹 제기**
2013년 12월, 연구진실성검증센터(변희재가 대표로 있는 주간 미디어워치로부터 분리 독립한 기관)이 석사논문 표절 혐의를 제기했으며 이는 미디어워치를 통해 보도되었다. 미디어워치는 국민대도 조사에 들어간 것으로 확인됐다고 보도했다. 국민대 조사 결과 표절 아님이 확정되었다. 

**각주**
분류:1962년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 시사 평론가
분류:김영삼 정부
분류:대한민국의 별정직공무원
분류:대한민국의 문학 평론가
분류:대한민국의 연극 평론가
분류:국민대학교 교수
분류:서강대학교 교수
분류:연세대학교 교수
분류:경희대학교 교수
분류:대한민국의 방송인
분류:대한민국의 개신교도
분류:대한민국의 기업인
분류:대한민국의 저술가
분류:숭실고등학교 동문
분류:서울대학교 사회과학대학 동문
분류:국민대학교 동문
분류:한양대학교 대학원 동문
분류:천안시 출신
웅게른슈테른베르크가

웅게른슈테른베르크(Ungern-Sternberg)는 발트 독일인 귀족 가문이다.

**사람**
 에드워드 웅게른슈테른베르크- 오토 라인홀트 루드비히 폰 웅게른슈테른베르크- 로만 폰 웅게른슈테른베르크
분류:발트 귀족
분류:핀란드의 귀족 가문
분류:오스트리아의 귀족
분류:러시아의 귀족
분류:스웨덴의 귀족
왕기 (백여)

왕기(王基, 190년 ~ 261년)는 중국 삼국 시대 위나라의 장군이며 정치가로, 자는 백여(伯輿)이며 청주(靑州) 동래군(東萊郡) 곡성현(曲城縣) 사람이다. 형주(荊州) 방면의 사령관으로서 정남장군(征南將軍)을 역임했다. 관구검(毌丘儉)의 난, 제갈탄(諸葛誕)의 난 평정에서 활약했다.

**사적**
젊어서는 아버지 왕표(王豹)가 죽어 작은아버지 왕옹(王翁)과 같이 살았으며, 왕옹은 왕기를 두텁게 대하여 키웠고 왕기도 효성으로 왕옹에게 대했다. 17세에 군리(郡吏)로 등용되었으나 일이 맞지 않아 하야하고 낭야에서 유학했고, 다시 황초 연간(221년 ~ 227년)에 효렴으로 천거되어 낭중을 지냈다. 청주자사 왕릉이 왕기를 청주별가로 등용하고, 중앙에서 왕기를 비서랑으로 쓰려 하자 청하여 자기 곁에 계속 두게 했다. 사도 왕랑이 또 왕기를 불렀으나 왕릉은 응하지 않았다. 왕릉은 잘 치리한다는 명성이 있었는데 이에는 왕기의 보좌의 힘이 있었다. 또 사마의가 왕기를 등용하려던 차에, 결국은 중앙에서 왕기를 등용하여 중서시랑으로 삼았다.
명제(明帝)가 궁궐 짓기에 힘써 백성이 피로해지자, 옛 사람이 백성을 물에 비유하여 “물은 배를 띄우기도 하고, 또 엎기도 한다.”는 말을 인용하여 백성을 피로하게 하면 윗사람에게 화가 미칠 것을 염려하는 상소를 올렸다. 또 산기상시(散騎常侍) 왕숙(王肅)은 정현(鄭玄)의 신비주의적인 학설에 반대하여 여러 경전의 해설을 짓고 조정에서도 토의했는데, 왕기는 정현의 편에 서 맞섰다. 안평태수가 되었다가 관직을 떠났다.
조상(曹爽)에게서 다시 종사중랑(從事中郞)으로 임용되었고, 외직인 안풍태수로 옮겼다. 안풍군은 오(吳)나라와 접경하고 있으므로, 왕기는 정치를 엄하고 명백하게 하는 한편 방비에 힘써 오나라가 쳐들어오지 못하게 했다. 토구장군(討寇將軍)이 되었다. 오의 대제 손권이 건업(建業)에 병사를 모으고 쳐들어오려는 기색을 보여 양주자사 제갈탄이 조언을 구하자, 손권이 아직 육손(陸遜)이 죽은 등 내분의 여파에서 아직 벗어나지 못했으므로 대제의 움직임은 진짜로 쳐들어오려는 것이 아닌 내부를 안정시키기 위한 것이라고 대답했다. 실제로 손권은 쳐들어오지 않았다.
조상이 전권을 휘두르자 《시요론》을 지어 당시의 정치를 비판했다. 병으로 잠시 휴직했다가 하남윤(河南尹)에 임명되었으나, 부임하기도 전에, 정시(正始) 원년(249년), 고평릉의 변으로 조상이 태위 사마의에게 제거당하자, 왕기도 조상의 관리이므로 면직되었다.
그해에 다시 등용되어 상서(尙書)를 지내고, 다시 지방관의 임무를 맡아 형주자사(荊州刺史)를 지내고 양렬장군이 더해졌다. 정남장군 왕창(王昶)을 따라 오나라를 쳐, 별도로 군사를 거느리고 이릉의 보협(步協)을 공격했다. 보협이 문을 닫아걸고 수비하자, 왕기는 공격하는 시늉을 하면서 신성태수 주태와 함께 가평 3년(250년) 정월에 오나라를 무찌르고 웅부(雄父)의 저각을 빼앗아 곡식 3십여만 휘를 얻고, 안정장군 담정을 사로잡고, 수천 명의 투항을 받아 이들을 이주시켜 2월에 이릉현을 세웠다. 이 공적으로 관내후(關內侯)가 되었다.
감로(甘露) 2년(257년), 정동대장군(征東大將軍) 제갈탄이 양주에서 반란을 일으켰다. 왕기는 임시로 진동장군(鎭東將軍)과 도독양예제군사(都督揚豫諸軍事)를 대행했다. 진압군 중앙에서는 적군이 정예이므로 수비를 위주로 삼았는데, 왕기는 표를 올려 진격할 것을 청했다. 오나라에서 주이(朱異)를 원군으로 보내자 진압군 중앙에서는 군사를 험한 곳으로 옮기려는 생각으로 왕기에게 북산으로 옮기도록 조서를 내렸으나, 왕기는 민심이 흔들릴 것을 우려하여 수춘성(壽春城) 포위를 더욱 견고하게 할 것을 주장했고, 이것이 받아들여져 사마소(司馬昭)도 구두로 나아갔다. 왕기는 성의 동쪽과 남쪽을 포위했고, 성에서 양식이 떨어져 포위를 뚫으려 포위망의 보루를 뚫으려 했으나 이를 모두 무찔렀다. 수춘성이 함락된 후 사마소는 가볍게 무장한 병사들을 깊숙히 들여보내 투항한 당자(唐咨)의 자제들과 응하여 오나라를 공격하여 뒤엎으려 했으나, 왕기는 제갈각(諸葛恪)과 강유(姜維)의 사례를 들어 승전한 후 우쭐하여 후속작전을 벌이는 것의 위험성을 경계하고, 또 제갈탄의 난을 평정했다 하여 국내가 완전히 평온해진 것이 아니므로 반대하여 사마소가 이를 그만두게 했다. 이 공적으로 감로 4년(259년)에는 정동장군 · 도독양주제군사로 승진했다.
숨을 거둔 후, 그간의 공적을 인정받아 경후(景侯)에 봉해지고 사공(司空)으로 추증되었다. 묘는 하남성(河南省)에 있다.

**같이 보기**
 삼국지 인물 목록

**각주**
분류:190년 출생
분류:261년 사망
분류:조위의 사공
분류:조위의 장군
분류:산둥성 출신
수피아

수피아(1988년 ~ )는 대한민국의 여자 배우이다. 본명은 최재경으로 2009년 출연한 연극 《교수와 여제자》에서의 전라 노출 연기로 화제가 되었다. 2010년 ‘수피아’로 이름을 바꾸었다. 현재는 청매로 활동중이다.

**경력**
수피아의 본명은 최재경으로 여고생 시절인 17살 때부터 연기를 시작하였으며, 2008년에는 영화 《쉿! 그녀에겐 비밀이에요》에 작은 역할(최 대리 역)로 출연하기도 하였다. 수피아는 2009년 첫 주연을 맡은 연극 《교수와 여제자》에서 전라 노출 연기로 화제가 되었다. 중년의 대학 교수가 젊은 여제자를 통해 발기부전을 극복한다는 내용을 담은 이 연극은 관객들 앞에서의 베드신 연기 등으로 외설 논란이 이는 한편, 공연 중 심장질환을 앓던 관객이 호흡곤란으로 병원에 실려가거나, 남성 관객이 무대로 난입 하는 등 사건이 끊이지 않았다. 결국 캠코더로 몰래 촬영하는 일까지 발생하자, 그녀는 극심한 정신적 스트레스로 하차하였다.
수피아는 이후 2010년 근친상간을 소재로 한 연극 《탬버린 보이》에 출연했다. 그녀는 《탬버린 보이》 공연을 앞두고 가진 기자 회견에서 《교수와 여제자》 하차 후 불안 증세로 병원에서 치료받기도 했으며 인터넷에 떠도는 전라 연기 영상과 사진 등으로 괴로움에 시달렸고 자살시도까지 했었다고 토로하였다. 또, 이름을 최재경에서 순 한국말로 숲의 요정을 뜻하는 ‘수피아’로 바꾸었다고 밝혔는데, “《교수와 여제자》의 최재경을 잊고 새로 태어나고 싶었다”고 개명 이유를 설명했다.
수피아는 2012년 출판사를 인수해 《안철수 대세론》, 《박정희 향수론》과 《신의 생각》을 잇따라 출간했다. 책의 저자는 ‘무명’이다.

**출연 작품**

**영화**
 쉿! 그녀에겐 비밀이에요 (2008년) - 최 대리 역

**연극**
 교수와 여제자 (2009년) - 여성옥(여제자) 역- 탬버린 보이 (2010년) - 가연 역

**각주**

**외부 링크**
  배우 수피아 블로그 - 네이버
분류:1988년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 영화 배우
분류:대한민국의 연극 배우
키 싸기

NIST AES 키 싸기 사양
키 싸기 또는 키 랩(Key Wrap) 구조는 암호 키를 캡슐화 (암호화)하도록 고안된 대칭 키 암호 알고리즘의 한 분류이다. 키 포장 알고리즘은 (ㄱ) 신뢰하지 않는 장치에 있는 키를 보호하거나, (ㄴ) 신뢰되지 않은 네트워크 통신 구간에서의 키 전송을 하는 응용 프로그램에서 사용된다. 이 구조는 일반적으로 블록 암호와 암호화 해시 함수 같은 표준 바탕에서 가지고 만들어진다.

**같이 보기**
 인증된 암호 방식- 키 관리
분류:암호 알고리즘
사회 이동

섬네일
사회 이동은 개인이나 집단의 계층적 위치가 변화하는 과정을 뜻한다. 개인이나 집단이 어느 계층에 속하는가는 희소한 자원의 분배에 의해 결정된다. 하지만, 개인이나 집단이 속해 있는 계층은 항상 고정되어 있지 않고 본인의 노력과 능력에 따라 또는 사회 구조적 변화에 의해 계층적 위치가 바뀔 수 있다.

**종류**
; 수직이동·수평이동
사회 이동의 방향에 따라 수직 이동과 수평 이동으로 나뉜다. 수직 이동 중에서 상향 이동은 낮은 지위에서 높은 지위로 올라가는 것이고, 그 반대의 경우는 하향 이동이다. 수평 이동은 동일한 계층적 위치 내에서의 이동을 말한다.
*; 세대 내 이동·세대 간 이동
사회 이동이 이루어진 세대 범위에 따라 세대 내 이동과 세대 간 이동으로 구분된다. 세대 내 이동은 한 개인의 생애 동안에 계층적 위치가 변화되는 경우로, 주로 직업의 변동을 통해 알 수 있다. 세대 간 이동은 부모 세대와 자녀 세대 간에 나타나는 계층적 위치 변화를 말한다.
*; 개인적 이동·구조적 이동
사회 이동의 원인에 따라 개인적 이동과 구조적 이동으로 나눌 수 있다. 개인적 이동은 개인의 의지와 노력으로 주어진 사회 계층 구조에서 계층적 위치가 변화되는 경우를 말한다. 반면, 구조적 이동이란 사회의 급격한 변동에 따라 나타나는 계층적 위치의 변화를 말한다.

**개요**
사회적 성층구조(成層構造) 내에서 개인이 소속하는 계층을 바꾸는 것을 사회적 이동이라고 한다. 개인의 한 세대내의 변화 뿐만 아니라 농민의 자식이 노동자로 되는 것 등 세대간을 통한 변화도 또한 사회적 이동이라고 한다. 사회적 이동을 조사하는 데는 보통 직업계층간의 이동을 조사한다.사회적 이동을 상방향(上方向)에의 이동과 하방향(下方向)에의 이동으로 구별하는 때가 있다. 이 경우에는 일반적으로 사회적 지위도 높고 수입도 높은 직업에의 이동을 상승(上昇)이라고 생각하고 그 반대를 하강(下降)이라고 생각한다. 예를 들면 고용노동자인 개인이 자본가적 직업·관리자적 직업으로 이동하는 것은 상승이동이라고 생각한다. 또 같은 노동자적 직업내에서도 사회적 지위의 고저(高底)를 생각하여 근육노동자적 직업으로부터 비근육노동자(화이트 칼라)의 직업으로 변하는 것도 상승이라고 한다. 그러나 상승이동에는 일반적으로 큰 곤란이 따른다. 또 하강이동에 있어서는 개인은 많은 것은 것을 잃기 때문에 이것에 저항한다. 이것을 환언하면 직업의 자유선택이 원칙인 근대사회에 있어서도 직업계층은 교체가능의 대등한 역할의 체계와는 다른 것이다. 또 사회적 이동의 유인(誘因)에 관해서 보는 경우에도 이와 마찬가지의 문제를 고려하지 않으면 안 된다. 일반적으로 개인측에 상승이동에 대한 강한 동기(動機)가 존재하는 것은 사실이고 또 어느 의미에서는 당연하다. 그러나 그것이 그대로 사회적 이동의 성인(成因)으로 되는 것은 아니다. 가령 직업계층의 구성이 일정한 경우 얼마만큼의 상승이동이 일어나는데는 동수(同數)의 하강이동이 이루어지지 않으면 안된다. 그 이상으로 많은 이동이 일어나는 사례는 공업화에 따라 산업구조의 변화(농업이 축소하고 공업이 확대하는등) 혹은 직업구조의 변화(화이트 칼라가 증대하는 등) 등과 같은 변동이 사회적 이동을 일으키는 경우이다. 이와 같은 구조적 요인편이 실제에는 결정적이다.사회적 이동에 관련된 개념에 계급분해가 있다. 이것은 엄밀히 말하면 소상품 생산자가 부르주아지와 프롤레타리아로 분해하는 것을 말한다. 근대사회의 계급구조 성립과정을 밝히고자 한 개념이다.

**같이 보기**
 가난의 대물림- 경제적 불평등- 필수 설비 원리- 성 불평등- 싱크대 사실주의- 인종 차별- 합리적 기대- 성 차별- 사회 낙인

**각주**
분류:사회경제학
분류:사회적 불평등
지속 가능한 관광

관광
지속 가능한 관광이란 지속 가능한 개발을 관광 사업에 도입한 개념이다. 관광의 개발이나 이용정도를 다음 세대가 필요로 하는 여건을 훼손하지 않고 현 세대의 욕구에 부응하는 수준에서 관광 자원을 개발 또는 이용하자는 것이다.

**변화된 관광의 추세**
기존에 관광은 가능한 많은 관광객의 유치를 목표로 관광객의 편의 위주로 진행되어 왔으나 이는 결과적으로 대규모 개발을 지지하게 되어 심각한 환경의 훼손과 사회적 부작용을 유발하였다. 이에 따라 자연 친화적이고 지속 가능이라는 개념을 담은 여러 형태의 관광을 출현시키게 되었다. 자연을 파괴시키던 기존의 관광이 자연 친화적인 관광으로 전환되고 있다.

**지속 가능한 여가 활동**
현재 지속 가능한 관광 중 가장 대표적인 것으로 생태 관광이 있다. 생태관광은 기존의 대량 관광의 피해와 환경 문제의 갈등으로부터 나온 대안 관광의 한 형태로 환경, 경제, 교육, 문화 등의 요소들을 광범위하게 포함되어있다.
그 외 녹색 관광, 자연 중심 관광, 환경 친화적 관광 등이 있다.

**같이 보기**
 세계 관광의 날- 오버투어리즘

**각주**
분류:사회학 용어
분류:경제와 환경
문화 변동

문화 변동 (culture change)은 개인과 공동체 행동에 대한 문화 자본의 영향을 강조하는 공공 정책 수립에 사용되는 용어이다. 이는 때때로 문화의 재배치라고도 불리며, 이는 한 사회의 문화적 개념을 재구성하는 것을 의미한다. 이는 의사 결정의 사회적, 문화적 자본 결정 요인과 이러한 요인이 정보의 가용성이나 행동을 유도하기 위해 개인이 직면하는 재정적 인센티브와 같은 다른 요인과 상호 작용하는 방식을 강조한다.
이러한 문화 자본의 영향에는 양육과 가족 및 가까운 동료의 역할, 학교 및 직장 등의 조직, 지역사회와 이웃, 그리고 미디어와 같은 더 넓은 사회적 영향력이 포함된다. 이 문화적 자본은 특정 가치, 태도 또는 사회적 규범으로 나타나며 이는 결국 개인이 특정 결정이나 행동 과정과 관련하여 채택하는 행동 의도를 안내한다고 주장된다. 이러한 행동 의도는 재정적 인센티브, 규제 및 법률, 정보 수준과 같은 행동을 유도하는 다른 요소와 상호 작용하여 실제 행동을 유도하고 궁극적으로 기본 문화 자본으로 다시 피드백된다.
일반적으로 문화적 고정관념은 변화와 그 자체의 재정의에 큰 저항을 나타낸다. 문화적 돌연변이는 점진적으로 발생하기 때문에 문화는 어느 한 시점에서 관찰자에게 고정된 것처럼 보이는 경우가 많다. 문화적 변화는 장기적인 과정이다. 정책 입안자들은 사회 문화적 특성의 일부 기본 측면을 개선하기 위해 많은 노력을 기울여야 한다.
문화 변동 (culture change)은 다른 문화와의 접촉에 의해서 새로운 문화 요소가 전파되며 발생한다. 또한 문화는 새로운 문화 요소의 등장인 발명과 발견에 의해서 변화한다. 최근의 문화 변동은 전 지구화 및 과학 기술의 발전으로 한 사회에서 발명된 새로운 문명의 이기가 단기간 내에 전 세계의 문화에 영향을 미치게 된다. 이러한 점에서 오늘날의 문화 변동은 발명과 전파 또는 발견과 전파의 상호작용에 의해서 발생한다고 할 수 있다.- 첫 번째로 문화 융합은 특정 사회의 고유문화가 외래문화와 접촉한 결과, 새로운 문화가 등장하게 되는 현상을 가리킨다.- 두 번째로 문화 동화 (cultural assimilation)는 외래문화의 유입 결과, 기존의 문화가 외래문화에 완전히 흡수되어 해체되거나 소멸되어 버리는 현상을 의미한다.- 세 번째로 문화공존은 외래문화가 유입되지만 기존의 문화와 뒤섞이거나 흡수되지 않고, 하위문화로서 그사회 내부에 독립성을 유지하면서 존재하는 경우를 의미한다.- 네 번째로 문화의 반등 및 복고는 외래문화의 유입으로 인해 기존 고유문화의 정체성이 위협을 받을 경우, 외래문화를 거부하고 고유문화를 강화하려는 움직임을 의미한다.

**문화변동에 따른 문제와 그 해결**
물질문화와 비물질문화 사이의 변동 속도는 상이하며, 그 차이가 사회 문제를 유발한다. 과학 기술의 발달로 물질문화의 요소는 빠르게 우리 사회에 유입되지만, 그에 맞는 예절이나 제도, 가치관은 그만큼 빠르게 형성되지 않는다. 이처럼 물질문화의 빠른 발전 속도에 비해 비물질문화의 발전 속도가 지체되는 현상을 문화 지체라고 한다.

**문화 변용**
문화 변용 (acculturation)에는 다양한 의미가 있다. 그러나 이러한 맥락에서 그것은 식민지화 과정에서 특정 아메리카 원주민 부족과 전 세계의 많은 원주민에게 일어난 일과 같이 한 문화의 특성을 다른 문화로 대체하는 것을 의미한다. 개인 수준의 관련 프로세스에는 문화 동화(cultural assimilation. 개인이 다른 문화를 채택하는 것.)와 문화 횡단 (transculturation)이 포함된다. 문화의 초국적 흐름은 서로 다른 문화를 융합하고 생각, 아이디어, 신념을 공유하는 데 중요한 역할을 해왔다.

**같이 보기**
 문화 변용

**각주**
분류:문화
분류:사회학 용어
사회화

섬네일
사회화란 사회에 적응하며 살아가기 위해서 사회 구성원들과의 상호 작용을 통해 사회 생활에 필요한 가치, 기술, 지식, 규범들을 학습하는 것을 말한다.
인간은 사회화를 통해 인간다운 품성과 자질을 획득해 나가며 사회적 존재로 살아갈 수 있다. 즉, 사회화를 통해 개인은 사회에 적응할 수 있으며 동시에 사회를 존속시킬 수 있다. 사회화는 특정 시기에만 이루어지는 것이 아니다. 유아기나 아동기, 청소년기 등에 특히 집중적으로 이루어지기는 하지만 사회화는 평생에 걸쳐서 이루어진다. 우리가 사는 사회는 끊임없이 변화되고 있고, 이로 인해 새롭게 등장한 지식과 가치 등을 학습하는 것은 변화된 사회에 적응하기 위해 누구에게나 필요한 일이기 때문이다. 이처럼 사회 변화에 맞추어 과거와는 다른 새로운 규범과 가치, 지식 등을 내면화하는 것을 재사회화라고 한다.

**사회화를 보는 다양한 관점**
사회화를 보는 데에는 사회 구조가 개인의 사회화에 영향을 미친다는 거시적 관점과 개인 혹은 집단과의 상호 작용에 의해 사회화가 이루어진다는 미시적 관점이 있다. 거시적 관점인 기능론과 갈등론, 미시적 관점인 상징적 상호 작용론에서 각각 사회화를 보는 관점이 달라진다.
기능론적 관점에서는 사회화를 사회 구조의 안정과 질서를 유지하는 데 필요한 과정으로 파악한다. 사회화의 내용이나 방법 등은 개인과 사회의 필요에 의해 합의된 것이며, 사회화를 통해서 사회는 존속, 유지되고 동시에 개인은 사회적으로 바람직한 방법으로 욕구 충족을 하며 자아실현을 할 수 있다는 것이다.
갈등론적 관점에서는 사회화를 통해 불평등 구조가 유지된다고 본다. 기득권을 갖고 있는 집단이 자신들의 지배 체제를 유지하기 위하여 그들에게 유리한 이데올로기를 교묘하게 학습시킨다는 것이다. 사회화를 통해 특정 집단에 유리한 가치 체계를 학습시키고 , 피지배 집단으로 하여금 자신들이 지배받는 것을 당연하게 받아들이게 함으로써 현재의 불평등한 구조를 정당화하려고 한다는 것이다.
미시적 관점 중 하나인 상징적 상호 작용론은 사회 구성원들 간의 상호 작용을 통해 사회화가 이루어지는 과정에 초점을 맞춘다. 개인은 일상의 다양한 상황에서 접하는 타인의 눈을 통해 사회화된 자아를 형성해 가는데, 자신과 접하는 타인들의 반응에 따라 어떻게 생각하고 행동하는 것이 바람직한지 내면화하게 되며, 이 과정이 사회화라는 것이다.

**사회화의 종류**
1. 예기적 사회화 : 특정한 신분이 되기 전에 그 신분에 알맞은 생각과 행동을 학습하거나 되는 것을 말한다.
예) 대학교 OT는 보통 입학 전에 실시한다. 즉 엄밀히 말해서 대학생이 되기 전에 실시된다. 따라서 이 경우도 예기적 사회화로 볼 수 있다.
2. 탈사회화와 재사회화 : 재사회화는 지위와 생활양식의 변화로 다시 새로운 생활양식이나 행동규범을 학습하는 과정을 말하고, 탈사회화는 자신이 전에 몸담고 있던 사회의 규범이나 행동양식에서 벗어나는 과정을 말한다. 이 둘의 특성으로 인해 탈사회화와 재사회화는 거의 동시에 진행된다.
예) 군대의 입대 : 군대에 입대하면 그때까지 갖고있던 말, 행동을 버리고(탈사회화) 군대에서 행하는 언어, 행동을 습득(재사회화)해야 한다.
3. 차별 사회화 : 사회 자체가 권력적이어서, 구성원들이 권력 차이(차별)을 인정하도록 사회화되는 것을 말한다.
예) 성 : 현모양처, 종: 백인은 흑인보다 우월하다. 등

**각주**

**같이 보기**
 문제
분류:동조
분류:사회학 용어
분류:다수자-소수자 관계
분류:일탈
탈관료제화

탈관료제화(脫官僚制化)는 현대사회에서 관료제 성격이 약화되는 현상이다. 현대사회에서 관료제는 약화되며, 새로운 조직 형태로 변화된다. 오늘날과 같은 세계화 · 정보화 시대에는 관료제가 오히려 조직의 목적 달성을 방해하는 요소가 많기 때문이다. 세계화에 발맞추기 위해서는 경쟁력 강화가 요구되는데, 이러한 정보사회에서의 경쟁력은 인간의 창의성에서 나온다. 그런데 기존의 관료제는 빠르게 변화하는 사회에 유연하게 대처하기 어려우며, 인간의 창의성을 극대화하기도 어렵다. 그것은 관료제의 속성상 안정적이기는 하지만 다소 경직된 조직이기 때문이다.
규약과 절차를 강조하는 관료제에서 벗어난 새로운 조직은 상황이나 목적에 따라 자유롭게 구성 · 해체되는 유연성을 갖고 있으며, 위계 서열적 관계에서 벗어난 수평적 관계에서 자유로운 의사소통과 빠른 업무처리 기능을 가능하게 한다. 또한, 연공서열주의에서 벗어나 목표 달성을 중심으로 한 능력과 성과에 따라 승진과 임금이 결정된다. 결과적으로 새로운 조직은 개인과 조직의 경쟁력을 강화하고 창의력을 신장시킬 수 있다. 하지만, 이와 같은 조직은 목적 달성에는 효율적이지만, 한편으로는 미래예측성이나 안정성 등이 떨어져 개인에게 심리적 불안감을 주기도 한다.

**각주**
분류:사회학 용어
서울월계초등학교

서울월계초등학교(서울月溪初等學校)는 대한민국 서울특별시 노원구에 있는 공립 초등학교이다.

**학교 연혁**
 1991년 11월 3일 서울신계국민학교에서 학생 229명을 인수- 1992년 7월 15일 서울월계국민학교 설립인가- 1993년 5월 6일 개교- 1994년 2월 18일 제1회 졸업식- 1996년 3월 1일 서울월계초등학교로 교명 개칭

**동문**

**참고 자료**
 B100001773

**각주**

**외부 링크**
월계
분류:1993년 개교
탈공업 사회

탈공업화란 2차 산업 비중이 감소하고 3차 산업 비중이 증가하는 현상이다. 탈공업화는 정보 통신 발달과 첨단 기술 산업의 확산, 다양하고 전문화된 서비스에 대한 요구, 기업의 성장 전략과 노동의 신국제 분업에 의한 공업의 해외 이전 등의 이유로 빠르게 진행되었다. 이시기에는 금융·컴퓨터·정보·지식 집약형 서비스 산업이 성장하고, 전문직·연구직·관리직 등에 종사하는 사람의 비율도 높아지고 있다.

**탈공업화와 도시의 변화**
도시 지역은 과거 소품종 대량생산을 추구하였던 규모가 큰 공장이 지방이나 해외로 이전하면서 제조업 비중이 감소하고 있다. 전통적인 제조업 분야가 쇠퇴하는 반면 첨단 기술의 발달과 더불어 등장한 전문화된 소규모의 벤처기업은 도시 내에 집적하였다. 다품종 소량 생산의 방법으로 이들 기업은 상호 협력과 경쟁을 통하여 지역의 혁신성과 생산성을 높이는 경우가 흔하게 나타났다, 생산자 서비스 산업은 고도화되고 전문화된 서비스에대한 수요로 성장하였는데, 접근성이 좋은 도심과 부도심에 주로 입지하게 된다. 서울의 강남,구로 등의 벤처 단지와 대전 대덕 연구 단지 등이 대표적인 사례 지역이다.

**탈공업화와 농촌의 변화**
농촌의 농업 인구 비중이 급속히 줄어들고 있고, 남아 있는 농업 인구도 농업 이외의 활동에 참여하는 비율이 늘어나고 있다. 농산물과 특산물등을 가공하여 전자 상거래 등을 통해 소비자와 직접 유통을 실행하는 경우가 늘고 있으며,관광 민박·체험 관광 등에 종사하는 농촌 인구도 증가하고 있다. 이 과정에서 농촌의 산림, 깨끗한 물과 공기, 문화 유적, 경관의 아름다움 등이 새롭게 평가받고 있다. 농촌이 환경·문화·경제적으로 가치 있는 공간으로 변화하고 있는 것이다.

**같이 보기**
 후기 근대성- 후기자본주의- 산업사회- 정보화 사회- 정보 혁명- 지식경제- 탈마르크스주의- 사회문화적 진화- 기술적 실업- 퓨쳐 쇼크- 앨빈 토플러- 알랭 투렌

**각주**

**외부 링크**

분류:사회학 용어
분류:사회문화적 진화
분류:정보경제
시리아 속주

섬네일
시리아 속주(프로빈키아 시리아)는 폼페이우스에 의해 로마 제국에 편입된 프로빈키아이다. 기원전 64년에 폼페이우스가 제3차 미스리다테스 전쟁의 승리를 추구한 뒤 레반트 지역에서 그의 군대가 들어온 것에서 비롯한다.

**같이 보기**
 시리아의 역사

**외부 링크**
  출판사=Pleiades

분류:로마 제국의 속주
분류:로마 제국의 유대인과 유대교
분류:레바논의 고대사
분류:시리아의 고대사
분류:이스라엘의 역사
분류:팔레스타인의 역사
분류:셀레우코스 제국
분류:기원전 60년대 설립
분류:198년 폐지
분류:비옥한 초승달 지대
사회적 상호작용

thumb
사회적 상호 작용(社會的相互作用)은 인간이 사회적 동물로서 타인과 다양한 사회적 관계를 맺으면서 살아가는 것을 뜻한다.
사회적 상호 작용에는 협동, 경쟁, 갈등 등 크게 세 가지 유형이 있다. 동일한 집단 내에서 이와 같은 상호 작용은 순차적으로 일어나기도 하고, 사안에 따라서 혼재되어 나타내기도 한다.

**상호작용의 종류**

**협동**
협동은 동일한 목표를 달성하기 위하여 여러 사람이 공동으로 노력하는 것이다. 무거운 짐을 함께 운반하는 것이나 축구 경기에서 승리하기 위해 팀 구성원들이 함께 잘하려고 애쓰는 것, 줄다리기에서 이기기 위해 힘을 모으는 것 등이다. 협동은 목표 달성의 혜택이 구성원에게 고루 분배될 때 잘 이루어진다는 특징이 있으며,두 집단 간에 경쟁이나 갈등이 발생하면 해당 집단 내부에서는 협동이 강화되는 측면이 있다.

**경쟁**
경쟁은 동일한 목표를 사람들이 서로 차지하기 위하여 애쓰는 것을 말한다. 경쟁에서는 한쪽의 목표 달성이 다른 쪽의 목표 달성을 제한하는 결과를 가져온다. 누군가 먼저 목표를 달성하면 다른 사람은 그 목표를 달성할 수 없으며, 먼저 목표를 달성한 사람에게만 혜택이 주어질 때 경쟁이 발생한다. 경쟁은 상호 노력하는 과정에서 개인과 사회의 발전을 가져온다는 장점도 있지만, 너무 심할 경우에는 갈등으로 변할 수도 있다.

**갈등**
갈등은 서로 이해관계가 충돌하거나 경쟁이 심해져서 상대방을 강제로 굴복시키거나 제거해서 목표를 달성하려는 상태이다. 친구 간의 싸움, 부부간의 싸움, 노사갈등, 시위하는 군중, 전쟁 등이 갈등의 사례인데, 이와 같은 갈등이 극대화 되면 사회를 분열시키고 혼란에 빠뜨릴 수 있다. 그러나 갈등이 역기능만 있는 것은 아니다. 한편으로는 사회 문제가 무엇인가를 알려 주고, 그 해결 방안을 모색하도록 한다는 점에서 사회 발전에 기여하는 측면도 있다. 노사 갈등을 통해 노동자의 권익이 향상되고 시민 혁명을 통해서 민주주의가 발전하고 여야간 갈등을 통해서 정치적 수준이 신장된 것 등이 그 사례이다. 한편, 갈등은 집단 간의 갈등이 생기면 집단 내부의 갈등은 완화된다는 특징이 있다.

**각주**
분류:문화인류학
분류:사회심리학
분류:정치철학
분류:인간 관계
분류:지식사회학
복지 제도

복지제도는 사회 구성원들의 삶의 질을 개선하기 위한 모든 사회적, 제도적 노력을 통틀어 일컫는 말이다.

**사회복지제도의 뜻**
사회 복지 제도는 좁게 보았을 때, 장애인, 노인 등 사회적 약자들에게 최소한의 인간다운 삶을 보장하기 위한 보호와 지원에 중점을 두며, 넓게 보았을 때에는 사회적 약자뿐만이 아닌, 사회에 속한 모든 개개인의 행복과 생활향상을 목표로 한다. 본디 복지 제도는 구빈의 성격이 강했으나, 현대로 올수록 직업 안정, 의료, 교육에까지 관심을 넓히게 되었다. 복지제도, 복지 국가의 개념이 일반화되면서, 개인의 자본과 노력만으로는 충족하기 어려운 사회적 목표는 국가와 사회의 공동노력으로 이루어 나가야 한다는 시각이 반영되어 있다.
복지 제도는 사회 보험이나 공공 부조 등 여러 가지 사회 보장 제도를 통해 구체화된다. 복지 제도는 크게 지원 수단의 성격을 기준으로 크게 두 분류로 구분되는데, 물질적, 금전적 지원인 사회 보험과 공공부조, 비물질적 지원인 사회 복지 서비스로 나눌 수 있다.

**복지 제도의 유형**

**사회 보험**
사회 보험은 보험료를 미리 거두었다가 지급 사유가 발생했을 때 필요한 비용을 지급해 주는 일종의 공공보험이다. 사회 보험에는 임금노동자와 사용자가 사회보험료를 분담하는 산업재해보상보험(업무상 재해가 발생할 경우에 업무상재해로 인정할 것인지를 심의하고, 장해유형에 따라 보상함), 고용보험(비자발적 실업이거나 자발적 실업이라도 해도 폐업의 확실시 등 퇴사가 불가피한 사유에 대비함), 건강보험(질병에 대비함), 국민연금(만 65세이상 노년층이 되었을 때에 대비함), 장기요양보험이 있는데, 산업재해보상보험과 건강 보험은 노동 능력의 상실, 국민연금과 고용보험은 노동 기회의 상실을 대비하고 있다. 사회 보험목적은 노동자와 그 가족들을 상해, 질병, 사망, 노령, 실업으로 인한 피해를 방지 혹은 최소화하는 것이다. 사회 보험개인의 의사에 따라 가입 여부를 결정할 수 있지 않고 의무적으로 가입하도록 되어 있어, 강제성을 띤다. 일반 회사의 보험과는 다르게 사회 보험의 비용은 수혜 정도가 아닌 소득 수준에 따라 정해지며, 그에 따라 소득의 재분배 역할도 기능한다. 사회복지역사에서는 독일의 보수정치가인 오토 폰 비스마르크가 노동자들이 국가에 불만을 갖지 않도록, 사회보험을 시행하여 복지국가의 기초를 닦았다.(1880년대)

**공공부조**
공공부조는 수혜자가 일정한 금액을 부담했던 사회 보험과 달리 국가가 전액 부담을 한다는 점에서 차이가 나타난다. 공공 부조는 보험료를 부담할 능력이 없는 영세민 등의 최저생활 및 경제적 보호를 보장하기 위한 제도이며, 따라서 소득 재분배 효과가 크게 나타난다. 
공공 부조에는 대상자 확인 절차가 시행되는데 공공부조의 대상자에는 부양의무자가 있거나 있어도 부양 능력이 없는 65세 이상의 노인이나 18세 미만의 아동, 임산부, 신체장애, 정신장애로 일할 능력이 없는 자 등이 해당한다. 공공 부조는 생활 보호와 의료 보호로 이루어지는데 우리나라에는 대표적인 공공 부조로 '기초 생활 보장 제도'를 예로 들 수 있다.

**사회 복지 서비스**

**각주**

**외부 링크**
  북유럽 나라들은 사회주의 국가가 아니다. (자유기업원 2018년8월8일 해외칼럼)
분류:사회학
분류:복지
팽창 우주론

팽창 우주론은 '우주는 시간이 지나면서 팽창하여 변화한다'는 이론이다.
러시아의 물리학자 프리드만은 우주의 밀도가 시간에 따라 변한다고 생각하고, 이를 바탕으로 아인슈타인의 중력장 방정식에서 우주상수를 빼고 풀었다. 그 결과 우주는 밀도에 따라 팽창할 수도 수축할 수도 있는 등 다양한 답이 있다는 사실을 알게 되었다. 이에 따라 아인슈타인이 주장한 균질하고 정지한 우주라는 전제나 우주상수의 도입은 필요 없게 되었다.
우주의 밀도가 시간에 따라 변한다는 프리드만의 이론에 따르면 우주의 모습은 우주전체 질량에 따라 달라진다. 우주의 전체 질량이 어느 값보다 크다면 현재는 팽창하고 있지만 언젠가는 자체의 중력 때문에 수축하게 된다. 수축이 진행되면 내부의 에너지가 축적되고 밀도가 높아지면서 우주는 다시 팽창하게 되는 과정을 반복한다. 한편, 우주의 전체 질량이 어느 값보다 작다면 우주의 중력은 자체의 팽창을 멈추게 할 수 없어 계속 팽창하게 된다. 그리고 우주의 질량이 어느 일정한 값, 즉 임계값이라면 우주는 일정하게 팽창하게 된다.
이처럼 프리드만은 우주의 질량에 따라 서로 다른 형태로 나타나는 우주 모형을 제시하였다. 이후 허블이 우주가 팽창하고 있음을 밝히면서 아인슈타인은 정적 우주론이 틀린 것을 인정했다.

**각주**
분류:과학 이론
가애란의 알약톡톡

《가애란의 알약톡톡》은 2012년 7월 23일부터 2016년 9월 3일까지 방송되었던 의학정보 프로그램이다.

**방송 시간**

**방송 회차**

**지역 방송국 프로그램**
다음 지역 방송국 프로그램은 새벽 1시 55분에 방송되었다.

**같이 보기**
 무비부비- 차정인 기자의 T-타임- 십장생 영어- 이광용의 옐로우카드- KBS 뉴스광장

**외부 링크**
  KBS 1TV 가애란의 알악톡톡 홈페이지-  KBS 1TV 가애란의 알약톡톡 2 홈페이지
분류:한국방송공사의 시사교양 프로그램
분류:2010년에 시작한 대한민국 TV 프로그램
분류:2016년에 종료한 대한민국 TV 프로그램
분류:2010년대 대한민국의 텔레비전 프로그램
위키백과:출처 필요

파일:Webcomic xkcd - Wikipedian protester ko.png|thumb|300px|alt=Innovative application for the template in xkcd 285 (Wikipedian Protester)|출처 틀은 해명할 필요가 있는 문제에 대해 담론을 형성하기 위한 목적을 가지고 있습니다.
위키백과의 모든 내용은 확인 가능해야 하므로, 누구나 출처나 좀 더 복잡하게는 와 같이 문제를 제기할 수 있습니다. 틀을 사용하면 다음과 같이 보여집니다.
“출처 필요”는 위키백과에서 주시하고 있는 중요한 문제들 중 하나입니다. 현재 “출처 필요” 문제가 제기된 문구를 포함한 문서는 총 개가 있습니다. 여러분께서 직접 출처 다는 일을 도와주실 수 있습니다!

**틀을 때와 방법에 맞게 합리적으로 사용하기**
“출처 필요”는 다른 사용자에게 문구에 대한 확인을 요청하는 것이며, 협력적인 편집 공동체에서 사용자 간의 소통 방법 중 하나입니다. 그것은 그 자체로 문서의 “개선”을 의미하는 것은 아닙니다. 독자들은 보강되지 않은 문구에 붙은 “출처 필요” 틀을 인지하나 대부분 커뮤니티의 절차를 완전히 이해하지 못합니다. 모든 틀이 적시에 부착되는 것은 아니며 몇 달이나 몇 년씩 붙어있어 위키백과의 주시 대상이 되기도 합니다. 틀 사용 시 다음을 권장합니다.- 틀은 신중하고 정확하게 사용해야 합니다. 당신이 제기한 문제를 인식하고 출처를 찾으려는 가상의 동료 편집자를 생각해 예의 바르게 행동하십시오. 틀을 부착할 때 자신에게 “정확히 어떤 내용에 출처가 필요한가? 그 내용은 확실한 사실인가?(만약 아니라면 그 내용은 출처를 추가하는 것보다 삭제하거나 수정하는 것이 바람직합니다!) 해당 내용이 명백한 사실이라 출처를 달 필요가 없는가?(어떤 것들은 아닐 수도 있습니다.)”를 물어보십시오.- 어떤 틀들은 사용자가 적합한 출처를 찾아보기 위해 부착되는 경우도 있습니다. 만약 그러한 경우라면 주시문서에 문서를 추가해 문서를 재방문해 확인 가능 문제를 직접 해결할 수 있도록 하십시오.
틀을 사용하기 전에 다음과 같은 대안을 고려한다면 좀 더 건설적인 방법을 찾을 수 있을 것입니다.
*자신이 해당 문구를 이해하지 못했다거나, “비전문가”가 혼동을 일으킬 수 있다는 이유로 틀을 사용하지 마십시오. 모호, 혼란함, 왜를 사용하십시오. 
*내용이 넌센스이거나 옳은 정보가 아닐 가능성이 높다면 과감하게 삭제하십시오!
*생존 인물에 대한 출처가 부족하거나 논란의 소지가 있는 경우 틀을 부착하지 마세요. 즉시 삭제해버리세요! 
*태그를 추가하려는 문구가 사실이 아니라고 확신하는 경우 위의 제목 중 하나에 해당하지 않더라도 단순히 본문을 삭제하는 것이 좋습니다.(삭제하세요!) “매우 의심”과 같은 적절한 편집 요약을 추가하세요. 내용을 반환하는 경우 인용문을 추가하세요. 결국 원래의 진술이 정확하다면 적절한 시간에 적절한 인용문을 적어 넣을 수 있는 기회를 제공합니다.
*진술이 그럴듯해 보이고 문서의 다른 진술과 일치하지만 완전히 정확하다고 생각하는 경우 직접 참조를 찾는데 합당한 노력을 하세요. 이 과정에서 주제에 대한 최고의 지식을 보다 잘 반영하기 위해 문서를 편집하거나 삭제해야 하는지 확인할 수 있습니다. 
*문서 또는 문서 내의 문단이 참조 아래에 있는 경우 관련 문서나 문단에 출처 필요 또는 출처 필요 문단 태그를 추가하는 것을 고려해보세요. 이 태그를 사용하면 문서에 더 체계적인 문제를 나타낼 수 있습니다.
*단락의 끝 부분에 있는 참조는 일반적으로 전체 단락을 가리키며 마찬가지로 문장의 끝에 있는 참조는 거의 항상 전체 문장을 참조하는 것으로 간주될 수 있습니다. 문장이나 단락의 특정 부분이 별도의 인용이 필요하거나 문장이나 단락 수준에서 본문에 삽입된 것처럼 보이는 경우 본문에 태그를 추가하는 대신 원본 참조를 확인하세요. 출처 틀에서 사용할수 있는 추가 매개변수를 사용하면 참조할 문단을 지정할수 있습니다.
*자신의 주장을 위해 “출처 필요” 태그를 삽입하지 마세요.

**자신의 기여에 틀이 부착되었다면...**
만약 자신이 문제제기에 대해 신뢰할 수 있는 출처를 달 수 있다면 부디 추가해 주세요! 어떻게 하는지 방법을 모르겠다면 최선을 다해 시도해보시고 충분한 자료 정보를 제공해 “출처” 틀을 대체해주세요. 교열이나 위키 문법에 맞춰 편집하는 것은 다른 사용자에게 맡기거나 위키백과에 출처를 밝히는 방법에 대해 더 자세히 알아보세요. 
*만약 상대방이 당신의 기여에 “출처” 틀을 부착하였고 이에 동의하지 않는다면 문서의 토론 문서에서 제기된 문제에 대해 토의해보세요. 대부분의 경우 가장 건설적인 방법은 틀이 과하거나 불필요하다고 생각되더라도 요청된 곳에 출처를 제공하는 것입니다.

**출처가 필요한 문서를 돕는 방법**
현재 위키백과에는 “출처 필요” 틀이 부착된 문구가 포함된 문서가 개 있습니다. 틀이 부착된 문서 목록은 :분류:문장에 출처가 필요한 글에서 확인하실 수 있습니다.
문제되는 문구를 작성한 사용자는 출처에 대한 추가적인 정보를 제공하러 다시 참여하지 않는 경우가 많으며 다른 위키백과 사용자들이 해당 문구를 확인해야 하는 일이 벌어지고 있습니다. 문구에 검증이 필요한 문서가 개나 있어 어느 문서부터 작업해야 할지 난감할 때도 있습니다.  Citation Hunt 도구는 무작위 문서를 추천해 좀 더 쉽게 출처를 달 수 있도록 도와주며 가장 많이 출처를 단 사용자를 리스트로 확인할 수도 있습니다. 
출처가 필요한 임의 문서를 보여주세요!

**같이 보기**
 틀:출처- 틀:확인 필요- 틀:출처 필요: 개별적인 문구 대신 참조 자료나 출처가 하나도 제시되지 않은 문서  - 위키백과:인용 틀: 다양한 자료를 인용하는 스타일에 대해 설명하고 - :분류:문장에 출처가 필요한 글: 출처가 달린 모든 문서가 나열되어 있습니다.

**외부 링크**
 출처 필요
분류:위키백과 기본 정보
성공과 좌절

《성공과 좌절》은 대한민국 16대 대통령 노무현이 전하는 회고록이다.
소탈하고 서민적인 모습으로 다가왔던 전 대통령은 자신의 좌절과 실패, 미처 대답하지 못한 질문들에 대한 답변이 담긴 진솔한 이야기가 담겨있다.

**줄거리**
회고록의 주제가 '성공'이 아닌 '실패'로 정하게 된 심정을 밝히며, 국가의 역할, 대통령의 과업, 참여정부의 노선, 참여정부가 성공을 이루지 못한 원인, '노무현의 정치'가 좌절하게 된 배경에 대해 논한다.
또 대통령 취임 전부터 답을 찾으려 노력했으니 답을 찾지 못했던 이야기 등에 대해 이야기한다

**차례**
 제1부 이제 저를 버리셔야 합니다.
** 01.미완의 회고
** 02.봉하단상- 제2부 나의 정치역정과 참여정부5년
** 01.시대는 한 번도 나를 비켜가지 않았다
** 02.참여정부 5년을 말하다
** 03.한국 정치에 대한 단상

**각주**
분류:대한민국의 정치 관련 도서
분류:대한민국의 수필
랭커스터군

랭커스터군(Lancaster County)은 다음을 가리킨다.- 랭커스터군 (네브래스카주)- 랭커스터군 (펜실베이니아주)- 랭커스터군 (사우스캐롤라이나주)- 랭커스터군 (버지니아주)

**같이 보기**
 랭커스터군
차정인 기자의 T-타임

《차정인 기자의 T-타임》은 한국방송공사가 제작한 IT 텔레비전 프로그램이다.

**기획 의도**
어려운 IT를 쉽게 설명하는 텔레비전 프로그램이다.

**방송 시간**
방송 시간은 월요일 방송을 기준으로 구분한다.
※ 2012년 10월 8일 : KBS 1TV 24시간 방송 체제 도입 이후 기준임.

**방송 회차**

**2012년**

**2013년**

**2014년**

**2015년**

**2016년**

**지역 방송국 프로그램**
다음 지역 방송국 프로그램은 토요일 밤 12시 35분에 방송된다.

**같이 보기**
 김원장 박은영의 뭐니뭐니- 양영은의 인터넷 선물- 가애란의 알약톡톡- 이광용의 옐로우카드

**각주**

**외부 링크**
  KBS 차정인 기자의 T-타임 홈페이지
분류:2010년대 대한민국의 텔레비전 프로그램
분류:한국방송공사의 시사교양 프로그램