심 (불교)

# 심(心, llang|sa|citta): 마음, 집기(集起)
# 심(心, llang|sa|hṛd, hṛdaya): 심장, 핵심, 본질, 에센스, 영혼
# 심(尋): 심구(尋求), 마음(여기서는 요별 또는 분별의 능력으로서의 마음을 뜻함)의 거친 성질心之麤性

**심(心, citta)**
심(心, llang|sa|citta)은 마음의 다른 말이다.
부파불교의 설일체유부의《아비달마품류족론》에 따르면,
심(心)은 일체법을 크게 색(色)심(心)심소법(心所法)심불상응행(心不相應行)무위(無爲)의 5가지 그룹五法 또는 五位으로 나눌 때 이 5가지 그룹 중의 하나로, 심의식(心意識) 즉  집기(集起: 心)사량(思量: 意)요별(了別: 識)이며, 달리 말하면, 안식이식비식설식신식의식의 6식신(六識身) 즉 6식(六識)과 동의어이다.ps="心云何。謂心意識。此復云何。謂六識身。即眼識耳識鼻識舌識身識意識。"
대승불교의 유식유가행파와 법상종에 따르면, 심(心)은 일체법을 크게 심(心)심소법(心所法)색(色)심불상응행(心不相應行)무위(無爲)의 5가지 그룹五法 또는 五位으로 나눌 때 이 5가지 그룹 중의 하나로, 심의식(心意識) 즉  집기(集起: 心)사량(思量: 意)요별(了別: 識)이며, 달리 말하면, 안식이식비식설식신식의식말나식아뢰야식의 8식신(八識身) 즉 8식(八識)과 동의어이다.

**심(心, hṛd)**
심(心)은 산스크리트어 흐르드(hṛd)와 흐르다야(hṛdaya)의 번역어이다. 핵심(核心)정수(精髓)정요(精要)에센스 또는 참된 앎正知을 뜻한다.
모니어 윌리엄스의 《산스크리트어-영어 사전》에 따르면, 흐르드(hṛd)는 다음의 뜻을 가진다.
# (느낌과 정서의 자리로서의) 심장(heart) 또는 가슴: 예를 들어, 매혹되어서 '심장이 뛴다'라고 할 때나, 기쁜 마음에서 '가슴이 벅차다'고 할 때나, 비애감에서 '가슴이 아프다'고 할 때의 심장 또는 가슴을 말한다.
# 영혼(soul)
# (사고 작용과 지적 작용의 자리로서의) 마음(mind) 또는 의식(consciousness): 예를 들어, 동물의 마음 또는 의식에 대해 '지식의 능력(capacity of knowledge)'을 지니고 있지 않다고 말할 때의 마음 또는 의식이 이 뜻에 해당한다.
# (인간 또는 동물의 육체의) 가슴 또는 흉부(breast, chest)
# (인간 또는 동물의 육체의) 위장(stomach)
# (인간 또는 동물의 육체의) 내부(interior)
모니어 윌리엄스의 《산스크리트어-영어 사전》에 따르면, 흐르다야(hṛdaya)는 다음의 뜻을 가진다.
# (느낌과 정서의 자리로서의) 심장(heart) 또는 가슴: 예를 들어, 매혹되어서 '심장이 뛴다'라고 할 때나, 기쁜 마음에서 '가슴이 벅차다'고 할 때나, 비애감에서 '가슴이 아프다'고 할 때의 심장 또는 가슴을 말한다.
# 영혼(soul)
# (멘탈 즉 정신 작용의 자리로서의) 마음(mind) 또는 의식(consciousness): 예를 들어, 동물의 마음 또는 의식에 대해 '지식의 능력(capacity of knowledge)'을 지니고 있지 않다고 말할 때의 마음 또는 의식이 이 뜻에 해당한다. 또는 마음 또는 생각이 바뀌었다고 할 때의 마음 또는 생각이 이 뜻에 해당한다.
# (인간 또는 동물의 육체를 포함한 모든 사물의) 심장부(heart), 중심부(center), 핵심(core), 에센스(essence), 최고의 것(best), 가장 소중한 것(dearest), 가장 비밀히 간직된 것(most secret part)
# 참된 앎(true knowledge) 또는 신성(神性)한 앎(divine knowledge), 또는 신이 알려준 지식(divine knowledge)
# 베다(Veda)
# (신성(神性)한 또는 신성(神聖)한) 학문(science)
# 핵심으로 들어감(going to the heart)
흐르드(hṛd)와 흐르다야(hṛdaya)는 불교 경전과 논서들에서 핵심(核心)정수(精髓)정요(精要)에센스 또는 참된 앎正知의 의미로서의 심(心)으로 번역되고 있다.
예를 들어, 《반야심경(般若心經)》은 《반야바라밀다심경(般若波羅蜜多心經)》의 약칭인데, 산스크리트어 제목은 '프라즈냐파라미타 흐르다야 수트라(Prajñāpāramitā-hṛdaya-sūtra)'로 한자어 명칭에서 심(心)은 산스크리트어 흐르다야(hṛdaya)의 번역어로,  따라서 마음心을 뜻하는 것이 아니라 핵심정수정요(精要)에센스 또는 참된 앎正知을 뜻한다. 즉, '반야심경(般若心經)'이라는 제목은 《대반야경》의 핵심 또는 정요(精要)를 간추려 담고있는 경전을 뜻한다.

**심(尋)**
심(尋,
,
vitarkah,
,
,
selectiveness,
gross detection,
examination,
application of thought,
applied thinking,
initial application)은
설일체유부의 5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중
부정지법(不定地法: 8가지) 가운데 하나이며,
유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지)의
부정심소(不定心所: 4가지) 가운데 하나이다.loc=" 尋". 2012년 10월 12일에 확인
심(尋)은 사(伺)와 더불어 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 대상을 찾고 살펴보게 하는 마음작용으로, 둘 다 언어작용을 가능하게 하는 마음작용이다.pp=69-81
두 마음작용간의 차이점으로는, 심(尋)은 거친 살펴봄의 마음작용 즉 개괄적으로 사유하는 마음작용이고, 사(伺)는 정밀한 살펴봄의 마음작용 즉 세밀하게 고찰하는 마음작용이다.loc=" 심사(尋伺)". 2012년 10월 13일에 확인 불교용어로는, 전자의 거친 살펴봄을 심구(尋求: 찾고 탐구함)라 하고 후자의 정밀한 살펴봄을  사찰(伺察: 정밀하게 살펴봄)이라 한다.pp=69-81ps="尋謂尋求。令心匆遽於意言境麤轉為性。伺謂伺察。令心匆遽於意言境細轉為性。此二俱以安不安住身心分位所依為業。並用思慧一分為體。於意言境不深推度及深推度義類別故。若離思慧尋伺二種體類差別不可得故。"
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,  심(尋)은 심추동(心麤動)을 말한다. 즉, 마음의 심구(尋求)변심구(遍尋求)구탁(搆度)극구탁(極搆度)현전구탁(現前搆度)추구(推究)추심(追尋)극사유(極思惟)사유(思惟)의 성질의 마음의 거친 움직임心麤動들을 통칭한다. 즉, 살펴서 구함尋求두루 살펴서 구함遍尋求생각을 짜서 헤아림構度지극히 먼 것에 대해 생각을 짜서 헤아림極構度앞에 나타난 것에 대해 생각을 짜서 헤아림現前構度 미루어 궁구함推究돌이켜보아 살핌追尋지극히 먼 것에 대해 사유함極思惟사유함思惟의 성질의 마음의 거친 움직임을 통칭한다.ps="尋云何。謂心尋求遍尋求。搆度極搆度現前搆度。推究追尋極思惟。思惟性令心麤動。是名為尋。"

**참고 문헌**
 연도=2003-  id=K.570(15-465), T.1579(30-279)- id=K.955(27-453), T.1558(29-1)- 편집자=동국역경원 편집- 크기=9pt 기타=Edited by A. Charles Muller- 크기=9pt 연도=T.1579- 크기=9pt 제목= 佛學辭典(불학사전)- 크기=9pt 판=3판- 크기=9pt 연도=T.1558

**각주**
분류:불교 용어