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교상판석

교상판석(敎相判釋)은 중국 불교에서 유래한 불교 용어로, 수천 권에 달하는 불교 경전은 고타마 붓다가 일생 동안 행한 설법의 집대성이라고 보고 불교 경전을 설법의 형식방법순서내용교리에 따라 분류 및 체계화하고 가치판단을 행하는 것을 말한다.
교상판석은 교상(敎相)교판(敎判) 또는 판교(判敎)라고도 한다.

**교상판석의 연원**
교판가들에 의한 교판은 중국에서 본격화되었지만, 인도에서도 논사(論師)들에 의한 원시적인 형태의 교판이 있었다. 용수(龍樹)의 『대지도론(大智度論)』의 현밀이교설(顯密二敎說), 『십주비바사론(十住毘婆沙論)』의 난행이행이도설(難行易行二道說), 계현(戒賢)의 삼시교설(三時敎說)과 지광(智光)의 삼교설(三敎說) 등이 있기는 하였으나, 불교의 교리가 자연스럽게 발달한 인도에서는 그 교리를 체계적으로 정리하려는 새로운 노력이 그다지 필요하지 않았다.인도에서는 역사적인 전개 과정을 밟아 성립된 불교경전(佛敎經典)이 인도에서의 이론적 발전 또는 성립의 역사적 순서와는 관계없이 일시에 중국으로 들어왔으며 경전들은 원래의 성립 순서에 관계 없이 번역되었다. 이 때문에 중국의 불교인들은 경전들에서 상호모순과 불일치를 느끼게 되었다.
이에 따라 여러 불교 경전들이 고타마 붓다에 의하여 어떤 순서로 어떤 가치체계로 설명되었는가를 연구하여 불교 교의를 전체적으로 모순됨이 없이 해석하려고 하는 욕구가 중국의 불교인들에게서 생겨났다. 이들은 또한 어떤 것이 과연 고타마 붓다의 궁극적인 가르침인지를 판별하고자 하였다. 이러한 필요에서, 모든 불교 경전을 시간 순서나 내용에 따라 배열정리하고 각 경전 그룹들의 가르침의 깊이와 우열을 연구자 자신의 독자적인 기준에 따라 체계화하게 되었다.

**종파 성립과의 관계**
해석하는 사람이 신봉하는 경전이나 교의에 따라 불교와 불교 경전 전체에 대한 해석이 상이해지는 것은 당연한 일이었기에, 교상판석은 인도의 불교와는 다른 형태로 중국 불교의 종파들이 성립되는 중요한 원인이 되었다.
교상판석의 시도는 남북조시대부터 당대(唐代)에 걸쳐 가장 성행하였다. 그리고 이 시대들에서 중국 불교의 주요 종파들이 성립되었다.
현대에 들어서면서 원전비판의 성과를 바탕으로, 모든 불교 경전이 고타마 붓다의 일생 동안에 모두 성립된 것은 아니라는 것이 분명해졌다. 하지만, 중국, 한국, 일본 등 동아시아 불교 종파는 교상판석을 통해 형성된 전통적인 해석을 그대로 받아들이고 있는 상태에 있다.

**역사(한역 불교권)**
중국에 있어서는 전해진 경전의 다양함으로 불교의 가르침이 다양화되었고, 어떤 것이 석가모니 부처의 진실된 가르침인가에 대한 것이 문제가 되었다. 거기에 경전의 내용이 종종 다른 경우는 석가모니가 가르침을 설한 시기나 내용이 다르기 때문이라고 여겼고 가르침을 설한 시기를 분류하여 그 가운데 어느 것이 최고의 가르침인가라는 하나의 판정 방법으로써 각 종파에 의해서 제각기 교상판석이 행해졌다.
가장 오래된 교상판석은 축도생(竺道生)에 의한 것이었다고 하며, 다음과 같은 4종의 법륜으로 나뉜다.
#선정법륜(善浄法輪) - 재가 신자를 위해 설하다 (안반수의경, 반주삼매경 등 명상 관련 경전)
#방편법륜(方便法輪) - 성문(声聞) ・ 연각(縁覚) ・ 보살(菩薩)들을 위해 설하다
#진실법륜(真実法輪) - 『법화경』(法華経)을 설하다
#무여법륜(無余法輪) - 『대반열반경』(大般泥洹経, 법현이 번역한 『열반경』 전반부뿐)을 설하다
다음으로 유규(劉虯,436~495)는 7계(七階)의 교상판석을 제창하였다.
#인천승(人天乘) - 재가 신자가 성인이 되고 천상에서 태어나는 가르침을 설하다 (오계, 십선계)
#성문승(聲聞乘) - 아라한이 되는 가르침을 설하다 (초전법륜)
#연각승(緣覺乘) - 중근기를 위한 가르침을 설하다 (십이연기)
#대승(大乘) - 보살이 되는 가르침을 설하다 (육바라밀)
#무량의경(無量義經) - 모든 가르침을 융합하는 가르침을 설하다(법화경의 서론)
#법화경(法華經) - 성문(声聞) ・ 연각(縁覚) ・ 보살(菩薩)의 가르침을 하나로 통합하는 일승(一乘)의 가르침을 설하다 (법화경)
#열반경(涅槃經) - 상주의 바른 뜻 즉 상락아정의 가르침을 설하다 (대반열반경)
혜관은 이 오시를 정하고 오시교판의 원류를 창시하였다.
#녹야원(鹿野苑)에서 사제전법륜(四諦転法輪)을 설하다
#각소에서 『대품반야경』(大品般若経)을 설하다
#각소에서 『유마경』(維摩経) ・ 『범천사익경』(梵天思益経)을 설하다
#영축산(霊鷲山)에서 『법화경』(法華経)을 설하다
#사라쌍수(娑羅双樹) 아래서 『대반열반경』을 설하다
축도생이나 혜관은 모두 『법화경』을 번역한 쿠마라지바(鳩摩羅什)의 필두 제자였다. 또한 두 사람은 모두 『열반경』(涅槃経)의 해석에 차이를 보이며 혜관이 축도생을 비판하기도 했지만, 두 사람 모두 최고의 경전은 『열반경』이라는 위치를 부여하고 있다.
오늘날 오시교판이라고 하면 천태종(天台宗)의 것이 유명한데, 원래는 혜관이 제창했던 오시교판에서 비롯된 것이다. 이를 근거로 다양한교상판석이 이루어졌으며, 천태종의 「오시팔교(五時八教)의 교판」은 축도생 ・ 혜관에게서 그 뿌리를 찾을 수 있다.

**주요 교상판석**
여러 교상판석 중에서 중요한 것으로는, 삼론종(三論宗)의 2장 3륜(二藏三輪), 천태종(天台宗)의 5시 8교(五時八敎), 법상종(法相宗)의 3교 8종(三敎八宗), 화엄종(華嚴宗)의 5교 10종(五敎十宗) 등이 있다.

**티베트어 불교권(티베트, 몽골, 금, 청)**
티베트에서는 8세기 말에서 9세기에 걸쳐 국가 사업으로써 불교 도입이 진행되었고 이 시기 인도에서 유행하던 여러 불교 교파의 조류 거의 모두를 단기간에 한꺼번에 도입하였다. 불교 경전의 번역에 있어서도 산스크리트어를 정확하게 대역하기 위해 티베트어의 語彙나 문법 정비를 행하였기 때문에 어떤 경전에 대한 단일 번역, 여러 경전을 통한 동일 개념에 대한 동일한 번역어 등 티베트어의 불교계는 한역된 불교 경전에 비해 정연한 대장경을 가질 수 있었다. 불교의 총권수는 불설부(カンギュル)에 약 100권, 논소부(テンギュル)에 약 400권이었다. 이로 인해 티베트 불교에 있어서 부분적으로 모순되는 언설을 가진 경전군(群)을 보다 합리적으로 하나의 체계로 정리한다, 라는 관점으로 불교 경전에 대한 연구가 진행되었다.

**같이 보기**
 오시팔교- 오교십종- 화엄일승법계도

**각주**

**참고 문헌**
 분류=불교
분류:불교 용어
분류:중국의 불교
교상

교상의 다른 뜻은 다음과 같다.- 교상(交床)은 의자를 가리킨다.- 교상(咬傷)은 동물에게 물리는 것을 의미한다.- 교상(敎相)은 교상판석의 준말로, 중국 불교에서 유래한 불교 용어이다.

**같이 보기**
 교상
진해여자고등학교

진해여자고등학교(鎭海女子高等學校)는 대한민국 경상남도 창원시 진해구 여좌동에 있는 공립 고등학교이다.

**학교 연혁**
 1922년 11월 29일 : 진해공립고등여학교 설립 인가- 1923년 4월 11일 : 4년제 4학급(정원 200명)으로 개교- 1923년 10월 17일 : 신축교사 준공(북가 549번지)- 1930년 9월 16일 : 기숙사 준공(10.26 개사)- 1937년 3월 31일 : 8학급 인가(정원 400명)- 1939년 2월 18일 : 신축교사 및 강당 준공(북가 528번지)- 1939년 2월 28일 : 기숙사 증축 및 간이풀(7레인) 준공- 1945년 3월 25일 : 제20회 졸업(졸업생 1,088명)- 1945년 9월 30일 : 진해학교조합으로부터 학교 재산 인수- 1945년 10월 1일 : 재개교(구 진해만요새사령부 가교사 이용)- 1946년 9월 1일 : 진해공립여자중학교로 개편(6년제 12학급)- 1951년 8월 31일 : 진해여자고등학교(3년제)로 교명 변경- 1999년 2월 2일 : 본관 및 후관 증축- 2003년 4월 15일 : 신관 증축- 2017년 3월 6일 : 급식소 신축- 2022년 9월 1일 : 제31대 김갑진 교장 부임- 2022년 12월 30일 : 제95회 졸업식(졸업생 누계 24,953명)

**학교 동문**

**참고 자료**
 S100000671

**각주**

**외부 링크**
  진해여자고등학교 홈페이지
분류:창원시의 고등학교
분류:일반계 고등학교
분류:대한민국의 여자 고등학교
분류:경상남도의 공립 고등학교
분류:1923년 개교
성실

성실 (誠實) 또는 정직 (正直)은 마음이 솔직하고 맑고 깨끗한 일. 거짓이 없는 것이다. 여기에서는 일본의 사상에서의 정직을 해설한다.

**개요**
일본인의 전통적인 덕의 하나인, 고대의 '청명심'이 중세에 들어간 무사 계급을 중심으로 발전해 형성된 개념. 근세가 되면 더욱 '성'의 정신으로 발전해 나가게 된다. 한편, 이시다 바이간은 정직을 검약과 함께 상인의 길을 이루는 중심적인 덕목으로서 내걸어 정당한 방법으로 이익을 올리는 것이 상인에서의 정직하고 너도 서고, 나도 선다라는 호조의 정신을 말했다.
근면과 동의어로 사용되기도 한다.

**같이 보기**

**참고 문헌**
 윤리 용어집 (야마카와 출판사, 4634053500)
분류:마음
분류:신토
분류:석문심학
분류:인간 관계
분류:진리
설일체유부

설일체유부(說一切有部, sarvâsti-vāda 사르바스티바다)는 부파불교 시대의 종파 또는 부파들 중에서 가장 유력한 부파이며, 부파불교의 사상적 특징을 가장 잘 보여주는 부파이다. 줄여서 유부(有部)라고도 한다. 음역하여 살바다부(薩婆多部)라고도 한다.
"설일체유부"의 문자 그대로의 뜻은 모든 법(一切法)이 존재하다(有)고 설명하는 부파(部)로, "과거, 현재, 미래의 3세에 걸쳐 법의 실체가 존재한다. 즉, 법의 실체는 항상 존재한다"라는 뜻의 삼세실유법체항유(三世實有法體恒有)는 설일체유부의 주장을 대표하는 명제이다.
설일체유부의 대표적인 논서는 2세기 중엽 인도에서 카니슈카(재위 127~151)의 보호 아래 500인의 아라한이 편찬한 《대비바사론(大毘婆沙論)》과 4세기에 세친(316?~396?)이 설일체유부의 설을 근간으로 하면서 필요시 경량부(經量部)의 설로 설일체유부의 설을 비판한 《구사론(俱舍論)》으로, 《구사론》에서는 일체법을 오위칠십오법(五位七十五法)으로 설명하고 있다.

**삼세실유법체항유**
3세(三世)란 과거현재미래의 3세를 말하는 것이며 일체의 법이 이 3세에 걸쳐서 실재한다는 것이 "삼세실유법체항유(三世實有法體恒有)"라는 주장의 근저이다.
이 주장이 근본불교의 무상설(無常說)이나 무아설(無我說)과 모순되는 것이 아닌가 하는 의문이 생기는데, 유부(有部)에서는 현재세(現在世)를 일찰나(一刹那)로 보고 법체(法體)는 항유(恒有)이지만 찰나멸(刹那滅)로서 미래에서 현재를 통과하여 과거에 낙사(落謝)한다고 설명한다.
여기서 유부(有部)의 설이 단순한 실재론(實在論)은 아니라는 것은 분명하다. 즉 심리현상이 찰나멸인 것임은 말할 나위도 없으나 상주불변(常住不變)한 것처럼 보이는 것도 서서히 변화하고 있는 것이므로 그 변화는 결국 찰나 속에 있는 것이라는 것이다.
그리고, 유부(有部)에서는 인간이나 집산 등 찰나찰나의 연속 위에 성립하는 것은 실유(實有)의 법(法)으로는 되지 못하고 색(色)이나 형(形)향(香)맛 등 찰나에 존재하는 실유의 법에 결합하여서 성립하는 것도 가법(假法)이라고 말한다.

**오위칠십오법**
유부(有部)에서는 실유의 법이란 이와 같이 가법으로서의 현상을 성립시키는 기체(基體: 要素)라고 하였으며, 그 기체들의 개수를 다음과 같이 체계적으로 헤아려 다음과 같이 총 72법이 있다고 하였다.
# 물질계의 실유의 법(色法): 11종
# 정신계의 법: 마음의 주체(心王) 1종
# 감각의지욕망 등의 마음의 작용의 법(心所法): 46종
# 물질에도 정신에도 속하지 아니하는 법(心不相應行): 14종
유부(有部)에서는 이들 72법은 연기(緣起)되는 존재라고 해서 유위법(有爲法)이라고 하였다. 그리고, 이 밖에 허공(虛空)과 택멸(열반), 비택멸의 연기(緣起)한 존재가 아닌 것 3종을 통틀어 무위법(無爲法)이라 하였다.
이와 같이 유부(有部)에서는 일체법("모든 법법 전체")을 유위법 4위와 무위법 1위의 5위로 조직하였고, 다시 그 5위는 75종의 법으로 분류된다고 하여 일체법("모든 법법 전체")을 5위 75법으로 조직하였다.
이러한 체계는 객관적 세계의 구성을 설명하려는 것은 아니고 주체적 현실에서의 일상생활의 성립, 선악의 행위와 결과의 관계, 마음의 자세, 번뇌와 그 단멸(斷滅)에 관한 이론체계를 의도한 것이다.

**같이 보기**
 부파불교- 아비달마
** 오위칠십오법
** 《구사론(俱舍論)》- 중관파
** 나가르주나
** 《중론(中論)》- 유식유가행파
** 법상종
** 오위백법
** 《성유식론(成唯識論)》

**참고 문헌**
 분류=불교

**각주**
분류:부파불교
분류:인도의 불교
오다 노부카쓰

오다 노부카쓰(織田 信雄)는 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대 전기에 활동한 무장·다이묘이다. 야마토 우다 마쓰야마 번의 초대 번주로서 오다 노부나가(織田信長)의 차남이다.

**생애**

**출생**
에이로쿠(永禄)원년(1558년) 오와리국(尾張国)에서 노부나가의 차남으로 태어났다. 실제로는 며칠 전에 오다 노부타카(織田信孝)이 먼저 태어났으나, 노부나가에게 노부카쓰 출생 보고가 노부타카의 것보다 빨랐기 때문에 2남이 되었다고 하는 설이 있고, 생모의 신분에 의해 출생 순위를 바꾼 신분설이 있다. 생모는 이코마 이에무네(生駒家宗)의 딸·기쓰노.

**노부나가 생존 중**
에이로쿠 12년(1569년), 아버지 노부나가의 기타바타케 씨 공략전의 화목 조건으로서, 기타바타케 도모후사(北畠具房)의 양세자가 되어 기타바타케 도모노리(北畠具教)의 딸을 부인으로 맞아들였다. 겐키(元亀) 3년(1572년)에 성인식해 기타바타케 도모토요(北畠具豊)라고 칭했고, 덴쇼 3년(1575년)에 가독을 상속하였다. 후에 오다 노부오키라고 개명했다. 다음 년 덴쇼 4년(1576년)에는, 기타바타케 일문을 말살했다.
덴쇼 7년(1579년) 무단으로 벌인 이가(伊賀)침공전에서 대패해 노부나가에게 힐책을 받았다. 그러나, 텐쇼 9년(1581년)에는, 야마토 · 이세의 모든 다이묘의 가세를 받아 이가에 침공해, 이가를 평정하였다. 덴쇼 8년(1580년), 이세 다마루 성(田丸城)이 소실 되어서, 마쓰가시마 성(松ヶ島城)을 세워 거성으로 했다.

**혼노지의 변**
덴쇼 10년(1582년) 혼노지의 변(本能寺の変)에서는, 아케치군(明智軍)에 대해서 오미(近江) 고카 군 쓰치 산(甲賀郡土山)까지 진군 하였으나, 이가 국인중이 불온한 움직임을 보인 것과, 노부타카의 시코쿠(四国) 정벌군에 이세의 군세의 대부분도 원군으로 파병되었기 때문에, 병사 수가 미덥지 않았기 때문에 쓰치야먀까지 진군했지만, 곧 이세로 철퇴했다. 전후의 기요스 회의(清洲会議)에서는, 오다 가문의 후계자 되려고 획책한 것도 실패했으나, 기요스성을 거성으로서 오와리 · 이가 · 남 이세 약 100만석을 다스렸다. 그 때, 오다성으로 복귀해 노부카쓰라고 칭했다. 가신인 쓰가와 요시후유(津川義冬)를 가로로 내세웠다.

**고마키·나가쿠테 전투**
덴쇼 11년(1583년)의 시즈가타케 전투(賤ヶ岳の戦い)에서는 히데요시에게 속해, 시바타 가쓰이에(柴田勝家)에게 속한 동생 노부타카를 기후성(岐阜城)에서 공격해 자결하게 만들었다.
그러나 히데요시와 대립해, 히데요시에게 대항하기 위해 도쿠가와 이에야스(徳川家康)와 동맹을 맺었다. 덴쇼 12년(1584년) 3월, 히데요시에게 내통했다는 혐의에 의해 중신인 쓰가와 요시후유 · 오카다 시게타카(岡田重孝) · 아자이 나가토키(浅井長時) 세명을 살해하였다. 오다 · 도쿠가와 연합군은 히데요시와 전투상태에 들어가, 고마키·나가쿠테 전투에서 히데요시측의 이케다 쓰네오키(池田恒興), 모리 나가요시(森長可)등을 죽였으나 이세에서는 주살당한 중신 세 사람의 일족이 반역을 일으켰고, 다시 히데요시의 계략으로 구키 요시타카(九鬼嘉隆), 아키야마 나오쿠니(秋山直国)등도 모반에 이르렀고,또 하시바 히데나가(羽柴秀長), 쓰쓰이 준케이(筒井順慶), 도도 다카토라(藤堂高虎)등 하시바 세력의 침공을 받아 모든 자령을 빼앗기게 되었다. 그리고 11월 11일, 이가와 남 이세에 더해 북 이세의 일부를 할양하는 등의 조건으로 이에야스에게 무단으로 단독강화를 맺었다. 이 때문에, 노부카쓰를 옹립한 이에야스는, 히데요시와 싸울 대의명분을 잃고 철병했다.
이후에는 히데요시에게 신종해, 도야마의 역(富山の役)이나 규슈의 역(九州の役)등에 종군했다. 규슈의 역 후에는, 나이다이진(内大臣)에 서임했다. 텐쇼 18년(1590년) 1월, 히데요시의 양녀가 된 장녀 오히메(小姫)와 도쿠가와 히데타다(徳川秀忠)가 결혼했다. 또, 처음에는 이세 나가시마 성(長島城)을 거성으로 했으나, 덴쇼 13년(1585년) 11월의 지진으로 파괴되었기 때문에, 바꿔 기요스 성을 거성으로 했다.

**개역**
덴쇼 18년(1590년)의 오다와라의 역(小田原の役)에도 종군해, 이즈 니라야마 성(韮山城) 공격에서 전공을 세웠다. 그러나, 전후의 논공행상에서 도카이 지방(東海地方)의 이에야스의 옛 영토로의 이봉 명령을 거부한 결과, 히데요시의 노여움을 사, 노부카쓰는 개역당했다. 개역 후에는 유배되어, 출가해 호를 죠신이라 했다.
그 후, 분로쿠(文禄) 원년(1592년) 도쿠가와 이에야스의 중개로 사면되어, 쇼반슈(相伴衆)에 더해져 야마토 국 내에 1만 8000석을 다스렸다. 히젠(肥前) 나고야성(名護屋城)에도 병사 1500명을 인솔해 참진했다고 하였다. 이 때, 장남 오다 히데카쓰(織田秀雄)도 에치젠(越前) 가에야마(亀山) 5만석을 받았다.

**에도 시대**
세키가하라 전투(関ヶ原の戦い)에서는, 오사카(大坂)에서 방관적 태도를 유지하였다. 일설에는 이시다 미쓰나리(石田三成)를 지지하면서도, 기나이(畿内)에서 서군의 정세를 은밀히 이에야스에게 보고했다고도 전해진다. 그러나, 방관적인 태도를 서군에게 가담했다고 판단되었는지, 히데카쓰와 함께 개역당했다.
전후에는 도요토미 가문에 출사했으나, 게이초(慶長) 19년(1614년)의 오사카 겨울의 진의 직전에 도쿠가와 측으로 배반하였다. 당시, 노부카쓰가 도요토미측의 총대장이 된다라고 하는 소문도 있었던 것 같다.
겐나(元和) 원년(1615년) 7월 23일, 이에야스로부터 야마토 우다군(宇陀郡), 고즈케(上野国) 간라군(甘楽郡) 등에 5만석을 받았다. 영지에 운치있는 정원 라쿠야마엔(楽山園)을 만드는 한편, 양잠 등 산업육성에도 힘썼다. 후에 4남 노부요시(信良)에게 고즈케 오바타 번(小幡藩) 2만석을 주었고, 자신은 교토(京都)에 은거하면서, 차나 매사냥 등 유유자적한 나날을 보냈다. 간에이(寛永) 5년(1628년) 10월에는, 쇼군(将軍) 이에미쓰(家光)로 부터, 에도 성(江戸城)에서의 다회에 초대되었다.
간에이 7년(1630년) 4월 30일, 교토 기타노 저택에서 죽었다. 향년 73세, 실질적인 은거료였던 야마토 우다 군의 영지는, 5남 다카나가(高長)가 상속하였다.

**같이 보기**
 오다씨

**각주**
분류:1558년 출생
분류:1630년 사망
분류:쇼바타 오다씨
분류:기타바타케씨
분류:오다 노부나가
분류:센고쿠 무장
분류:아즈치모모야마 시대의 다이묘
분류:우다 마쓰야마번주
분류:오와리국 사람
분류:오다 나이후가
로봇 (2010년 영화)

로봇(Enthiran, எந்திரன்)은 2010년 인도의 샨카르 샨무감이 감독한 공상 과학 영화이다.

**출연**

**주연**
 라지니칸트- 아이쉬와라 라이

**조연**
 대니 덴종파- 사부 시릴- 산다남

**기타**
 의상: 메리 E. 보트- 분장부문: 밴스 하트웰

**외부 링크**
 1305797
분류:타밀어 영화 작품
분류:2010년 애니메이션 영화
분류:인도의 SF 영화
분류:로맨스 영화
분류:컴퓨터 애니메이션 영화
분류:로봇을 소재로 한 영화
분류:인도를 배경으로 한 영화
분류:페루에서 촬영한 영화
분류:2030년대를 배경으로 한 영화
2011년 작센안할트 주의회 선거

작센안할트 주
2011년 3월 20일 작센안할트 주의회 선거가 실시됐다. 기민련이 32.5 %를 획득해 38석을 획득해 제 1당이 됐다. 좌파당은 23.7 % 득표에 27석, 사민당은 21.5 % 25석, 녹색당은 7.1% 8석을 각각 획득했다. 자민당과 국가민주당은 5 % 이하 득표로 원내진출에 실패했다.

**선거 결과**
2011년 주의회 선거 결과는 다음과 같다.
투표율은 다음과 같다.

**선거 분석**
이번 선거결과의 특징은 기민련의 제1당 유지, 좌파당의 제2당 유지, 녹색당의 원내진출, 극우정당인 민족민주당의 원내진출 실패, 그리고 2006년에 비해 높은 투표율로 요약된다.
후쿠시마 원전 사고가 선거 결과에 많은 영향을 미쳤다. 원자력 발전소 찬성론자인 기민련과 자민당이 각각 3 %의 득표율 감소를 보였고, 오래전부터 원전의 폐쇄를 주장해온 녹색당은 7.1 % 득표 13년 만에 원내진출에 성공할 수 있었다. 선거전에 언론에서는 동독지역에 원자력 발전소가 없다는 점을 들어 원전사고의 영향이 적을 것이라 예상했으나, 실제 결과에는 큰 영향을 준것으로 나타났다.
민족민주당은 4.7 % 득표로 근소한 표차로 원내 진출에 실패했다. 극우정당 전문가에 따른면 이번에 민족민주당이 원내 진출 실패한 것은 높아진 투표율때문이라고 한다. 작센안할트주의 잠재적 국가민주당 지지자들이 4만명 정도되는 것으로 분석하고 있다(선거에서는 4만 5천표 득표). 지난 선거처럼 득표율이 44 % 정도에 머물렀거나 떨어졌다면 국가민주당이 6~7 %를 득표할 수 있는 상황이었다. 주지사 후보가 작센 주 국가민주당 원내교섭단체 아펠 홀거의 인터넷포럼에서 "융커 외르크"라는 이름으로 좌파당 여성정치인에 대한 테러주장과 "20개 기차역에 20개 폭탄을 설치하자"는 주장을 올리고, 히틀러의 자서전 «나의 투쟁» 오디오북을 인터넷에 퍼트린 혐의로 검찰의 조사를 받은 소위 "융커 외르크" 스켄들에도 불구하고 상당히 많은 득표를 한 것으로 나타났다.

**선거전 상황**
2006년 작센안할트 주의회 선거이후 볼프강 뵈머(기민련)를 주지사로한 기민련-사민당 연정이 집권하고 있다. 2002년부터 주지사를 역임하고 있는 뵈머는 선거를 앞두고 나이(75세)를 이유로 주지사 재출마를 않겠다고 발표했다. 기민련 주당대회는 경제부 장관인 라이너 하젤로프를 주지사 후보로 선출했다.
기민련과 사민당외에 현 2당인 좌파당과 자민당이 의석을 가지고 있다. 1998년부터 녹색당은 주의회 선거에서 5% 봉쇄조항을 넘지 못하고 있으나, 2009년 유럽의회 선거와 연방하원 선거에서 작센안할트주 득표율이 5%를 넘겨 주의회 재진출의 가능성이 높은 상황이다.

**정당**
선거에 참여하고 있는 정당은 다음과 같다.
독일공산당(DKP)/독일공산당(KPD) 공동명부로 0.1% 득표
회색 팬더/생태민주당/동물보호당 공동명부로 0.8% 득표
주의회에 의석이 있거나, 주 출신 연방하원 의원이 있는 정당을 제외한 정당이 선거에 참여하기 위해서는 2011년 1월 말까지 1000명의 지지 서명을 제출해야 한다. "시민권 동맹"은 서명을 받는데 실패했고. 독일공산당(DKP)와 공화당은 서명은 제출했으나 최종적 후보등록을 하지 않았다.

**선거제도**
작센안할트 주의회 선거제도는 연방하원 선거제도와 유사하다. 유권자는 2표를 행사하며, 1표는 지역구 후보에, 1표는 주 정당명부에 투표한다. 5% 봉쇄조항이 있어, 정당명부투표에서 5%이상 득표한 정당만이 의석을 배정받는다.
의원정수는 91명으로, 이중 지역구 의석은 45개이다. 정당명부투표에 의한 정당의석보다 지역구 당선자가 많은 경우 초과의석으로 인정해 의원정수를 늘린다. 이때 손해를 보는 정당이 있는 경우 보정의석을 배정한다.

**여론조사**
여론조사 추이를 살펴보면 사민당과 좌파당의 득표율에 따라 기민련-사민당간의 대연정이나 적적연정(사민-좌파연정)이 구성될 것으로 예상된다. 좌파당이 사민당을 앞설 경우 튀링겐 주에서 사민당이 연정파트너로 기민련을 선택한 바있어, 대연정이 구성될 가능성이 있다. 사민당이 좌파당보다 앞설 경우 적적연정(사민-좌파연정)이 가능하다.
자민당, 녹색당, 그리고 독일 국가민주당이 원내에 진출할 수 있을지도 관심거리다.

**각주**

**외부 링크**
  Landtagswahl am 20. März 2011 작센안할트주 주의회선거 페이지
분류:작센안할트주
작센안할트 주의회 선거
스티븐슨 스쿨

스티븐슨 스쿨(Stevenson School)는 미국 캘리포니아주의 페블 비치에 위치한 4년제 대학입시 준비 사립 기숙학교이다. 유치원생부터 고등학생까지 입학을 받지만, 고등학교는 모든 기능, 교사, 캠퍼스가 분리되어 있어서 사실상 이름만 같을 뿐 서로가 30마일 가량의 거리를 두고 완전히 분리되어 있는 별도의 교육기관이다. 유치원과 중학교는 카멜에, 고등학교는 페블비치에 위치해 총 2개의 분리된 캠퍼스를 가지고 있다. 학교시설은 야외수영장, 테니스코트, 체육관, 과학빌딩, 언어빌딩, 카페 루이루이(다이닝 홀), 매점, 기숙사등이 있다.

**학교 재정**
스티븐슨 스쿨(Robert Lewis Stevenson School)은 1952년에 개교하였으며 미국 캘리포니아 패블비치에 소재한 Prep 보딩스쿨. 아름답고 안전한 주변환경이 매우 뛰어나며,50 에이커의 토지에 두 개의 캠퍼스로 나누어 있다. 카멜캠퍼스는 Preschool, 킨더가든부터 8학년을 위한 데이스쿨, 패블비치 캠퍼스는 9학년부터 12학년을 위한 college prep school이다. 재정은 현재 2천4백만달러(미국보딩스쿨평균: 1천3백만달러)이며, 총 학생수는 750명 (Pre, 킨더가든부터 고등학교까지), 미국내 다양한 주에서 입학한 학생들과 해외 사우디아라비아, 중국, 한국, 카쟈흐스탄,싱가폴 등지에서 입학한 학생들이 커뮤니티를 이루며 양질의 교육을 받고 있다.

**참조**

**외부 링크**
 en  공식 웹사이트
분류:1952년 설립
분류:캘리포니아주의 학교
분류:미국의 고등학교
위키백과:삭제 토론/몇몇 기독교 비하 문서

== 몇몇 기독교 비하 문서**
먹사 - '목사'를 낮추어 부르는 말이라는데, 단어 이상으로 발전할 여지가 없음.
*개독교 - 반기독교주의로 넘겨주기되어 있음. 악의적인 것으로 추정.
이상입니다. 개독은 다른 낱말뜻도 있으므로. 그냥 남김. --Saehayae (토론) 2011년 3월 13일 (일) 11:37 (KST)
  참고로 반기독교주의는  개독이라는 표제어를 사용하였습니다. 해당 글 토론도 읽어 보세요. ted (토론) 2011년 3월 13일 (일) 11:41 (KST)
 먹사는 먹사 문서 삭제에는 찬성합니다. 먹사의 경우 언론에 나온 것을 단순 주석 처리하여 나열하는 것을 바람직하지 않다고 봅니다. 해당 글은 바깥 고리 지침에도 위반됩니다. "1990년경 이전 대한민국의 PC통신에서 처음 출현하여 1996년 인터넷 보급후 확산되었다"라는 내용은 반기독교주의의 글을 그대로 베낀 것으로 보이며 이에 대한 확실한 출처 또한 없어 보입니다. (개독에 대한 의견은 이미 토론:반기독교주의에서 설명하였으므로 따로 설명하지 않음) ted (토론) 2011년 3월 13일 (일) 11:50 (KST)
 모두 백:넘겨주기에는 악의적인 넘겨주기는 허용하지 않습니다. 또한 비공식적으로 주로 네티즌들이 쓰다가 비속어로 굳어진 경우구요. 개독이라는 표제어도 삭제해야 합니다.--NuvieK (토론) 2011년 3월 13일 (일) 14:58 (KST)
 모두 누비에크님 의견에 동의합니다.--Alto (토론) 2011년 3월 13일 (일) 15:46 (KST)
 모두 반불교주의가 허용되지 않았듯이 말이죠. NuvieK님의 의견에 전적으로 동의합니다. 그리고 문서 생성 프로텍트 걸면 더 좋고요. - Ellif (토론) 2011년 3월 14일 (월) 10:01 (KST)
삭제합니다. -- ChongDae (토론) 2011년 3월 16일 (수) 11:29 (KST)
감압 접착제

감압 접착제(Pressure sensitive adhesive, PSA)란 접착제를 접착면과 접착시키기 위한 압력이 가해질 때 접착물질이 작용하는 접착제이다. 어떤 용매나 물, 열도 접착제를 활성화시키는 데 필요치 않다. 감압 접착제는 감압 접착 테이프 라벨, 메모장, 자동차 장식물 등 다양한 곳에서 쓰인다.
‘감압(pressure sensitive)’이라는 이름이 암시하듯, 접착의 강도는 접착제가 표면에 적용되도록 하는 압력의 양에 영향을 받는다.
부드러움, 표면 에너지(surface energy), 오염물질의 제거 상태 등과 같은 표면인자(surface factors)들 또한 적절한 접착을 생성하는 데에 중요하다.
감압 접착제는 대개 상온에서 적절한 접착력과 지속력을 유지하도록 제작된다. 하지만 전형적으로 낮은 온도에서는 접착력을 잃거나 접착력이 감소하고 높은 온도에서는 전단 저항력이 감소한다. 낮은 온도나 높은 온도에서도 정상적으로 작동하도록 만들어진 접착제들도 있다. 그러므로 사용이 예정된 곳의 상태에 따라 제작된 접착제 배합법을 선택하는 것이 중요하다.

**구조 접착제와 감압 접착제**
접착제는 크게 구조 접착제와 감압 접착제로 나눌 수 있다. 지속적인 접착을 생성하기 위해 구조 접착제는 용제의 기화(목재용 풀), 자외선 복사 반응(치의학용 접착제), 화학 반응(이액형 에폭시) 또는 냉각방식(속건성 접착제) 등을 통해 굳어진다.
이에 반해, 감압식 접착제는 단순히 접착제를 접착면과 부착시키기 위한 가벼운 압력만을 이용하여 접착한다. 감압식 접착제는 흐름 경향과 흐름 저항 사이의 균형에 맞춰 제작된다. 접착제가 접착면을 흐르거나 적실 수 있을 만큼 충분히 부드럽기 때문에 접착이 생성된다. 또한, 응력이 접착제에 가해졌을 때 흐름을 견딜 수 있을 만큼 단단하기 때문에 단단하게 접착할 수 있다. 접착제와 접착면이 가까워지면 접착 강도를 강하게 하는데 상당히 기여하는 반 데르 발스 힘과 같은 분자 반응이 일어난다. 감압 접착제는 점성과 탄성의 특성을 보이는데, 이 두 성질은 접착이 원활히 되는 데 기여한다.
접착강도가 중첩 전단 강도로 측정되는 구조 접착제와는 반대로, 감압 접착제는 전단 저항력의 특성으로 구분된다. 전단 저항력은 접착제의 조합법과 코팅 두께, 표면 상태, 온도 등과 연관이 있다.

**응용**
파일:Post it notes.jpg|섬네일|right|240px|포스트잇
감압 접착제는 영구적이거나 제거 가능한 접착이 필요한 곳에 맞춰 제작된다. 영구적인 접착이 필요한 곳을 예로 들면, 전원 장치의 안전 라벨이나 HVAC 배관 작업을 위한 호일 테잎, 자동차 인테리어 장식의 결합, 소리/진동 감쇠 필름 등이 있다. 몇몇 고급 영구 감압 접착제는 높은 온도에서도 접착면 1에서 수 킬로그램을 지탱할 수 있을 정도로 높은 접착력을 보여주기도 한다. 영구 감압 접착제도 접착 초기에는 제거가 가능하다(잘못 라벨링 된 상품을 다시 붙이는 것과 같이). 하지만 접착 이후 몇 시간 혹은 몇 일 이후에는 영구적으로 접착된다.
제거 가능한 접착제는 일시적인 접착력을 가지도록 제작된다. 이상적으로는 몇 달 혹은 몇 년 뒤에도 잔여물을 접착면에 남기지 않고 제거할 수 있다. 제거 가능한 접착제는 표면 보호 필름, 마스킹 테이프, 책갈피, 포스트잇, 가격 표시 라벨, 광고용 그래픽 재료, 그리고 피부 접촉 물질(상처 치료용 붕대, 심전도 검사, 운동 선수용 테잎, 진통제, 경피투여 패치 등)등에 이용된다. 몇몇 제거 가능한 접착제들은 반복적으로 제거와 부착이 가능하도록 제작된다. 보통 이런 종류의 접착제들은 낮은 접착력을 가지며 큰 중량을 견딜 수 없다.

**생산**
감압식 접착제는 액체 캐리어 형태 혹은 100% 고체 형태로 제작된다. 테이프나 라벨과 같은 물품들은 접착제를 지지대 부분에 코팅하고 유기 용매나 워터 캐리어를 뜨거운 공기를 이용하는 건조기를 이용하여 증발 시키는 방식으로 액체 감압 접착제를 이용하여 만들어진다. 건조된 접착제는 교차 결합을 생성하고 분자 중량을 증가시키기 위해 더 가열된다. 100% 고체 감압 접착제에는 코팅이 되면서 복사를 받아 분자 질량이 증가하고 접착제가 생산되는 낮은 점도의 폴리머로 된 것들도 있다. 또는, 높은 점성을 갖고 가열되면서 코팅이 될 수 있을만큼 점성이 낮아지고 식으면서 최종 형태로 고정되는 것들도 있다(핫 멜트 형 접착제, HMPSA).

**성분**
감압 접착제는 대개 적합한 점착제(로진 에스터 등)로 구성된 탄성 중합체에 기초하여 만들어진다. 탄성 중합체의 성분으로는 점착제가 필요 없이도 충분한 접착력을 갖는 아크릴화 수지, 뷰틸 고무, 높은 초산 비닐 성분을 갖고 있고 핫 멜트 감압 접착제를 만드는 데 쓰이는 에틸렌 초산 비닐 수지(EVA), 천연 고무, 니트릴(Nitriles), 단일작용기를 가진 트리메틸 실레인("M")과 4개의 작용기를 가진 사염화 규소("Q")로 이루어진 "MQ" 규산화 수지를 성분으로 하는 특별한 점착제를 필요로 하는 실리콘 고무, 스타이렌 블록 혼성 중합체(SBC), 비닐 에테르 등이 있다.

**같이 보기**
 포스트잇- 유변학- 점탄성
분류:접착제
분류:문방구
후쿠시마 제1 원자력 발전소

후쿠시마 제1 원자력 발전소(후쿠시마 다이이치 겐시료쿠 하쓰덴쇼)는 일본 후쿠시마현 후타바군 오쿠마정(1호기 ~ 4호기)과 후타바정(5호기, 6호기)에 있는 원자력 발전소이며, 도쿄전력이 건설하고 운영한 첫 원자력 발전소이다.
2011년 3월 11일, 동일본 대지진으로 원자로 1, 2, 3, 4호기의 냉각 기능이 상실되어 노심이 용해되면서 방사능이 누출되었으며, 후쿠시마 제1원자력 발전소와 제2원자력 발전소 인근 주민 21만 명에 대해 대피령을 발표했다. 이후 제2원자력 발전소는 대피령이 해제되었지만, 제1원자력 발전소는 현재도 강한 방사능 때문에 접근이 불가능한 상태다.

**설비**
비등수형 원자로 Mark I의 일반적인 단면도
6기 모두 비등수형 원자로로, 발전 설비 용량은 4.7 GW이다.

**건설 경과**
후쿠시마 제1 원자력 발전소의 조감도 (1975년)
후쿠시마 제1 원자력 발전소는 1961년 2월 1일 후쿠시마 제1원전 건설사무소 설치 1965년 4월 8일 원전공사 전에 시추조사와 풍량시험,해일시험 하였다 1966년 11월 25일 착공 기원제 열었다 1966년 12월 1일 미국 제네럴 일렉트릭과 건설 계약을 맺었다. 1966년 12월 10일에 착공하여 1967년 1월 2일 원자로 격납용기가 설치하였고 1970년 9월 28일 원자로 압력용기가 현장에 도착을 하였고 1970년 10월 22일 원자로 제어봉 시험운전을 하였고 1971년 3월 15일 핵연료 집합체가 현장에 도착을 하였고 1971년 3월 22일 핵연료 점검 및 장전 개시을 하였고 1971년 3월 23일 시험운전 후 1971년 3월 26일에 개업 한 핵 시설이다. 후쿠시마 제1 원자력 발전소가 착공 한 1960년대는 일본의 고도경제성장기에 한창이며, 또한 세계에서 핵 실험이 잇따라 있던시기였다. 그러나 1975년 ~ 2004년 Mark-1 원자로 결함사고이 발생이 잦는다 즉, 2011년 3월 12일의 폭발 사고는 "고도 성장기의 부의 유산" 이라고도한다.
건설시에는 나카도리의 후쿠시마시 출신 인 사토 젠이치로(佐藤善一郎) 후쿠시마현 지사, 나카도리의 야나가와 출신 인 키카와다 카즈타카(木川田一隆) 도쿄전력 사장, 하마도리의 나가쓰카 출신 인 아마노 미쓰하루(天野光晴) (후쿠시마 현 의회의원에서 국회의원에 전신), 하마도리의 요쓰쿠라 출신 인 키무라 모리에(木村守江) (국회의원에서 후쿠시마 현 지사에게 전신)의 총 4명이 공모했다.
원자력 발전소 유치가 결정되었다 1960년대 전반에는, 오쿠마와 후타바 (원래 이름：나가쓰카)는 이주가 많은 등 과소하게 고민하고 있으며, 오쿠마과 후타바의 행정 당국이 당시 국회의원이었던 키무라 모리에에 지역 진흥 대해 고민을 털어했는데, "원자력 발전소가 좋은 것이 아닌가?"라고 키무라에서 답변했다. 그리고 착공에 앞서 1950년대에는 당시 후쿠시마현 의회의원이었다 아마노 미쓰하루가 당시 도쿄 전력 간부 (아직 사장으로 취임하기 전에) 이었다 키카와다 카즈타카과 친해지 과소의 타개책으로 원자력 발전소의 유치를 제의했다. 이 흐름을 타고, 그리고 당시 사토 젠이치로 후쿠시마 현 지사도 키무라와 동조하여 원자력 발전소 유치를 결정했다. 이것이 후쿠시마 제1 원자력 발전소 건설의 시작이다.
따라서 사토 젠이치로, 키카와다, 아마노, 키무라의 4명이 공모 수 있었던 요인은 "후쿠시마현"이라는 접점이 있었다. "후쿠시마 현"라는 접점에서 손을 잡고, 후쿠시마 현의 소외 지역에 원자력 발전소를 건설하기로 결정했기 때문이다. 원자력 발전소의 명칭이 "오쿠마"가 아니라 "후쿠시마 제1"가 된 것도 이 공모가 배경에 존재했다. (※ 후쿠시마 현 이외의 일본의 원자력 발전소는 "오나가와"나 "카시와자키 카리와"라는 도시 이름인지, 도시의 1지구 이름이다.)
또 1호기 소재지 인 오쿠마는 구 성시인 타이라 (이와키 시)와 나카무라 (소마 시)에서 등거리에 위치하고 있으며, 쌍방에서 45 km 떨어져있다. 원자로는 가장 타이라 측에 4호기가, 가장 나카무라 측에 6호기가 배치되어 있으며, 타이라 측부터 4호기, 3호기, 2호기, 1호기, 5호기, 6호기가되고있다.

**사건 사고**

**후쿠시마 원자로 설계결함**
1975년, 1~5호기중 4기만 Mark-1 원자로가 냉각장치와 격납용기 손실가능성이 크다고 지적을 해왔지만 도쿄전력에 보고를 하지 않았다.
후쿠시마 제1원전 전직 기술자 데일 G. 브라이든보 외 3명은 결함이 있다고 했지만, 하지만 계속 보고 해봤자 못 믿었다고 해고하였다. 1980년 그러나 후쿠시마현 주민들의 원전 운전 반대 여론이 거세졌다. 일을 받아주지 못한 도쿄전력 측은 계속 운전했기 때문에 불안감이 증폭된다. 매년 사고가 발생된다.

**일본 최초의 임계사고**
1978년 3호기 원자로에 연료봉이 떨어져 일본 최초의 임계 사고를 일으켰다. 도쿄전력은 이 사고를 조직적으로 철저하게 은폐해 왔는데, 29년 뒤인 2007년 3월에야 세상에 알려졌다. 이 사건으로 도쿄전력은 안전조처를 강화하기 보다는 사고가 알려지고 원전가동률이 떨어져 생기는 손실을 피하는 데에만 열심이라는 비난을 받았다.

**내부 고발자 방출사건**
2000년 일본계 미국인 검시관 스가오카 케이는 도쿄전력이 후쿠시마 원전 원자로 균열 사고를 은폐하고 있다고 감독당국에 알렸다. 그러나 당국은 오히려 내부 고발자가 누구인지 도쿄전력에 알려, 그가 업계에서 발을 붙이지 못하게 만들어버렸다.

**2011년 폭발 사고**
2011년 3월 11일, 도호쿠 지방 태평양 앞바다 지진과 그로 인한 쓰나미의 여파로 후쿠시마 제1원자력 발전소의 냉각 시스템이 고장나면서 폭발 등으로 대파되어 가동 중지되었으며, 이 사고는 국제 원자력 사고 등급 7등급 사고이며, 체르노빌 원자력 발전소 사고와 같은 등급이다.

**논란**
일본의 후쿠시마 제1원자력 발전소 등 핵 시설의 비상 사태는 핵의 미래에 대한 의문을 제기하였다. 플래츠는 "일본의 후쿠시마 핵 발전소의 위기 상황이 전 세계로 퍼져나가는 원자로의 안정성을 검토하고 에너지 소모 국가를 선도하는 것인지 묻는 메시지가 있다"고 밝혔다.

**같이 보기**
 일본의 지진 목록- 일본의 원자력 발전

**각주**

**외부 링크**
 ja  도쿄 전력 주식회사 후쿠시마 제1 원자력 발전소 홈페이지
분류:1967년 설립
분류:일본의 원자력 발전소
분류:후쿠시마현의 발전소
분류:오쿠마정
분류:후타바정
분류:도쿄 전력
분류:후쿠시마 제1 원자력 발전소 사고
분류:없어진 원자력 발전소
팍스 아메리카나

섬네일
팍스 아메리카나(Pax Americana, American Peace)는 20세기 후반부 서양세계의 평화와 관련한 역사적 개념이다. 미국의 역사에서 종종 남북 전쟁 이후의 시기를 의미하는 경우도 있지만, 대개는 세계의 역사에서 제2차 세계대전 이후 미국이 강력한 국력을 바탕으로 팍스 브리타니카에 뒤 이은 국제 평화 질서를 이끈 것을 뜻한다.
팍스 아메리카나라는 용어가 일반적으로 사용되기 시작한 것은 제2차 세계대전이 끝난 1945년 이후이다. 팍스 아메리카나는 로마 제국의 팍스 로마나, 스페인 제국의 팍스 히스파니카, 영국 제국의 팍스 브리타니카와 같이 세계적 패권 국가로서의 미국을 비유하는데 쓰인다.

**의미**
평화라는 의미의 팍스(Pax)는 국제 정치에서 중심국가의 지배에 의해 주변국가가 평화를 유지한다는 뜻으로, 군사 개입이나 경제적 통제를 통한 중심국의 완결된 패권주의 체제를 말한다. 역사상 팍스 체제는 로마 제국의 팍스 로마나, 스페인 제국의 팍스 히스파니카, 영국 제국의 팍스 브리타니카 등과 현재 진행 중인 팍스 아메리카나를 들 수 있다.

**초기**
미국은 19세기부터 아메리카 대륙에서 패권을 확립하였으나 먼로 독트린에 입각하여 유럽 대륙과는 상호 불개입을 중시하였다. 이에 따라 한동안 미국은 패권을 아메리카 대륙에 한정하고 보호주의와 고립주의 정책을 유지하였으나 제1차 세계대전 참전을 계기로 우드로 윌슨이 국제연맹의 창설을 주도하는 등 국제체제에 참여하기 시작하였으며, 많은 역사가들은 이 시기를 팍스 브리타니카와 팍스 아메리카나의 전환기로 본다.

**냉전 시기**
제2차 세계 대전 이후 20세기 후반 동안 미국은 소련과 체제 경쟁을 통해 냉전을 벌여나갔으며, 냉전의 승리는 미국의 대외 관계에서 가장 주된 목표였다. 이러한 점을 고려하여 팍스 아메리카나 에트 소비에티카(Pax americana et sovietica)라고 기술하는 경우도 있다.
냉전기에 미국 영향권 하에 있던 서구권에서는 주요 국가 사이에 큰 무력 충돌이 발생하지 않았으며 빠른 경제성장이 있었다. 그러나 세부적인 대외 정책을 볼 때 미국은 강력한 군사 개입을 통해 자국의 패권을 지키려 시도하기도 하였다. 도미노 이론을 들어 베트남 전쟁을 통해 인도차이나 반도에 군사 개입을 한 것은 미국의 패권주의를 보여주는 대표적인 사례로 꼽힌다. 팍스 아메리카나는 이러한 미국의 패권주의를 비판하는 의미에서 사용되기도 하였으며, 미국 정부 역시 이러한 비판을 잘 인식하고 있었다. 존 F. 케네디는 1963년 6월 10일 대학교 학위수여식에서 다음과 같이 연설하였다.

**냉전 이후**
1991년 소련이 붕괴한 이후 국제 정치의 세력 균형이 붕괴되고 미국이 사실상 유일한 초강대국이 되었다. 1990년대 이후 21세기 초에 이르기까지 미국은 걸프 전쟁, 이라크 전쟁 등을 통해 유엔과는 별도로 독자적인 군사 개입을 진행하였다. 이러한 미국 주도의 세계 질서 개편은 신세계질서(New world order)라 하는데, 이 역시 팍스 아메리카의 연장선으로 이해되고 있다. 그러나 일부 분석가들은 도널드 트럼프의 대통령 당선으로 대표되는 서구권의 포퓰리즘 대두와 이에 수반한 미국의 탈세계화 경향에 의해 팍스 아메리카나가 쇠퇴하기 시작하였다고 주장한다.

**비판**
평화 운동가들은 팍스 체제에 의해 중심국의 패권으로 유지되는 평화가 강자의 폭력으로 약자를 억누름으로써 유지되는 평화, 즉 비판적으로 말한다면 평화유지를 명분으로 약자의 저항을 억누르는 폭력이라고 비판한다. 비폭력주의 교회의 하나인 후터라이트교회의 장로인 요한 크리스토프 아놀드는 이를 약자의 목을 조르면서 "조용히 해. 평화를!"이라고 윽박지르는 가짜 평화라고 비판했다.

**각주**

**같이 보기**
 초강대국- 극초강대국- 국제경찰- 신보수주의- 긴 평화
분류:미국의 대외 관계
분류:미국의 역사
분류:팍스
분류:국제안보
분류:미국 예외주의
DOS/4G

DOS/4G는 도스용 프로그램들이 640 KB의 기본 메모리 제한을 제거하고 최대 64MB까지의 확장 메모리를 인텔 80386 이상의 컴퓨터에 할당할 수 있게 만들어주는 32비트 도스 확장자이다. MS-DOS, PC-DOS, DR-DOS 등의 도스 복사본에서 동작한다. 또, 윈도우 95, 98, 윈도우 미와 같이 도스가 내장된 운영 체제, 또 도스는 없지만 가상 도스 머신이 포함된 32비트 NT 계열의 운영 체제(이를테면 윈도우 2000, XP, 비스타, 윈도우 7), OS/2, 그리고 도스박스에서 사용할 수 있다.

**역사**
DOS/4GW는 래셔널 시스템즈(현재의 텐베리 소프트웨어)가 DOS/4G의 하부 집합으로 개발한 것이며 왓콤 C/C++ 컴파일러와 함께 배포되었다.
매우 유연하고 다시 사용할 수 있는 메모리 확장 라이브러리의 기능을 갖추었기에 프로그래머들은 특별한 프로그래밍 코드를 집어넣지 않아도 확장 메모리에 접근할 수 있게 되었다. 둠과 같은 컴퓨터 게임에 널리 사용되었다.

**같이 보기**
 DPMI- MS-DOS API

**각주**

**외부 링크**
 en  웹사이트
분류:도스 확장자
율학

율학은 다음을 가리킨다.
*율학(律學)은 법률학을 말한다.
*율학(律學)은 불교의 한 종파인 율종(律宗)을 말한다.
*율학(律學)은 수·당·고려 등의 나라에서 설치했던 교육 기관·부서로 국가의 법률과 격식 등을 교육 및 연구했다.

**같이 보기**
 율학
MR.TAXI/Run Devil Run

〈MR.TAXI/Run Devil Run〉은 대한민국의 음악 그룹 소녀시대의 세 번째 일본 싱글이다. 이 싱글은 소녀시대 첫 더블 A-사이드 싱글이기도 하다. 2011년 4월 13일 일본에서 발매 예정이였으나, 일본의 지진 때문에 4월 27일 처음 선보였다. 이번 싱글의 수익금 중 일부는 동일본 대지진 복구성금에 기부되었다.

**뮤직비디오**
"Run Devil Run"의 뮤직비디오는 2011년 4월 9일 공개되었고, "Mr Taxi"의 티저 영상은 2011년 4월 22일 공개했다. 이후 27일 "Mr Taxi"의 뮤직비디오를 공개했고, 뮤직비디오 속 소녀시대가 노란색 의상의 컨셉때문에 옐로 소시로 불렸다.

**트랙 리스트**

**차트 및 인증**

**각주**

**외부 링크**
  소녀시대 일본 공식 사이트
분류:2011년 싱글
분류:소녀시대의 노래
분류:소녀시대
분류:댄스 팝 노래
분류:일본어 노래
분류:가온 앨범 차트 1위 음반
분류:택시를 소재로 한 작품
분류:악마를 소재로 한 작품
DOS/32

DOS/32는 DOS/4GW 확장자 및 이와 호환되는 확장자들을 대체할 목적으로 만든 고급 32비트 도스 확장자이다. 이 확장자는 임베디드 시스템부터 도스 에뮬레이터에 이르기까지 다양한 환경에서 개발자와 사용자들이 사용할 수 있는 소프트웨어이다.

**호환성**
DOS/32는 MS-DOS 5.0부터 7.10, 윈도우 3.x, 95, 98, Me, NT 3.51 및 4.0 (서비스 팩 3 이상), 2000, XP, IBM OS/2, 오픈도스, DOSEMU 등과 호환된다.
DOS/32는 DOS/4G, DOS/4GW, DOS/4GW Professional, PMODE/W, CauseWay 도스 확장자를 이용하는 소프트웨어와 완전히 호환된다.

**기능**
이 도스 확장자에는 v0.9의 DPMI 규격을 지원하는 고급 도스 보호 모드 인터페이스가 포함되어 있으며 32비트 보호 모드 응용 프로그램을 만드는 데 필요한 도구들도 제공한다. DOS/4G와 같이 IBM PC 호환 80386 프로세서 이상을 요구한다.

**역사**
DOS/32는 1996년부터 상업적으로 이용할 수 있게 되었다. 2002년 5월에 "리버티 에디션"이라는 형태로 공개되어, 완전한 소스 코드 제공과 더불어 제한되지 않고 로열티 제한이 없는 배포판으로 이용할 수 있게 한다.

**참조**

**같이 보기**
 DOS/4G- DPMI

**외부 링크**
 en  DOS/32 - 프로젝트 웹사이트 url=https://web.archive.org/web/20110307052847/http://dos32a.narechk.net/- en  DOS/32 - 소스포지 웹사이트
분류:도스 확장자
수계 (불교)

수계(受戒Buddhist initiation ritual)는 출가자(出家者)재가자(在家者)의 구별 없이, 불교를 받드는 자들이 지켜야 하는 계율(戒律)에 따를 것을 맹세하는 것으로, 일정한 의식법이 있다. 수계를 주는 승려를 수계사(授戒師) 또는 계사(戒師)라고 한다.

**소승 불교의 수계**
소승 불교의 수계 의식법은 다음과 같다.
재가자(在家者)의 경우에는 5계(五戒)만 주어졌다.
출가자(出家者)인 비구(比丘)비구니(比丘尼)가 되기 위해서는 구족계(具足戒)를 받아야 한다. 일반적으로, 구족계는 비구의 250계와 비구니의 348계를 말한다.
구족계를 받기 위해서는, 계를 수여하는 스승인 계화상(戒和上), 그 장소에서의 범절을 가르치는 교수사(敎授師), 그 범절을 실행하는 갈마사의 3사(三師), 그리고 입회 증인 7명의 3사7증(三師七證)이 있어야 한다. 그리고 갈마사가 수계자(受戒者)의 희망의 뜻을 승려 대중 앞에서 천명한 다음 그 사실의 승인을 묻는 의례인 "갈마"(Karma)를 세 번 되풀이하는 백사갈마가 조건으로 되어 있다.
또한 수계의 자격으로는 연령이 20세가 되었는가, 부모의 허락을 받았는가 등의 수계를 위해 필요한 조건을 묻는 16차(遮)와 악(惡)으로 지목되는 행위의 유무를 묻는 13난(難)의 이른바 "차난"(遮難)에 저촉되는 일이 없어야 한다.

**대승 불교의 수계**
대승 불교에서는 일사(一師)에 의한 수계나 스스로 서원(誓願)을 세워 수계하는 자서수계(自誓受戒)가 행하여졌다.
한편, 중국과 한국의 불교는 대승 불교에 속하지만 비구비구니가 되는 수계 의식은 구족계를 받는 소승 불교의 갈마 의식에 따른다.

**각주**

**참고 문헌**
 분류=불교
분류:불교 용어
분류:불교 계율
분류:불교 의식