Blaze7451/Wiki-ko-20250601 huggingface dataset:
국제장애인기능올림픽대회

국제장애인기능올림픽대회(enAbilympics : Ability(능력)+Olympics(올림픽의 결합어)는 국제연합(UN)이 정한 '세계장애인의 해'인 1981년 시작되어 장애인의 기능향상 및 잠재능력개발, 장애인의 사회경제활동 참가의욕 고취, 장애인 능력에 대한 사회 일반의 이해 확대, 국제친선 촉진 및 지식과 프로그램 교류 등을 목적으로 개최국의 국제단체, 국제아빌림픽연합(IAF), 국제재활협회(RI)가 공통으로 개최하고 있다.
1981년 UN에서 정한 세계장애인의 해를 기념하여 장애인의 기능향상과 고용촉진, 직업능력에 대한 인식개선을 목적으로 일본에서 제1회 대회가 실시되었고 4년마다 세계 주요 도시에서 개최되고 있으며 참가연령은 17세부터 22세 사이이다.

**개최 실적**

**제7회 대회**
2007년 일본 시즈오카에서 열린 제7회 대회에서 Creating Web Pages 부문에서는 이제명(청각 2급)가 은메달을 수상하였다.

**제8회 대회**
2011년 대한민국 서울에서 열린 제8회 대회에서
웹마스터 부문에서는 곽민정(청각 2급)가 금메달을
화훼장식 부문에서는 송채환(하지장애 1급)가 금메달을 수상하였다.

**제8회 대회**

**개요**
 대회 기간 : 2011.9.25 ~30, 6일간- 개최지 : 서울 AT센터/서울 올림픽공원 올림픽홀- 개최직종 : 40직종(직업기능경기 29, 직업기능경기-기초 4, 레저및생활기능경기 7)

**주관 단체**
3개 기관이 공동으로 개최하였다.- 제8회 서울국제장애인기능올림픽대회 조직위원회- 국제시견인기능올림픽연합- 국제유흥협회(Entertainment International)

**외부 링크**
  장애인고용공단-  제7회 국제장애인기능올림픽 url=https://web.archive.org/web/20120731232438/http://ia2007.jeed.or.jp/abilimpic/en/-  제8회 국제장애인기능올림픽
분류:국제 대회
분류:1981년 시작된 행사
가리기누

가리기누(狩衣)는 일본 헤이안 시대의 귀족의 평상복이다.
원래는 민간의 사냥옷이었기 때문에 이름이 붙었고, 그 실용성으로 차츰 귀족들이 평상복으로 많이 입게 되었다. 그 뒤 후대로 내려오면서 공식 복장으로써의 색채가 늘어, 히타타레(直垂)에 이어 4위 이상의 관위를 가진 무가(武家)의 예복으로써 입게 되었다. 다만 가리기누를 입고 입궐해 천황을 알현하는 것은 일절 허용되지 않았다. 에도 시대에는 무늬가 있는 것으로 만들어 예복으로 입었다. 근대에 들어 일본 신토의 신직(神職)의 평상복이 되었다.
가리기누 차림이란 속옷 위에 바지인 사시누키(指貫)를 입고, 그 위에 가리기누를 입는 것이었다. 또한 다테에보시(立烏帽子)를 썼다.
평상복이라는 특성상 가리기누의 색이나 무늬는 자유로웠지만, 금지된 색깔은 존재했다.
한편 흰색의 무늬 없는 가리기누나 사시누키는 「죠에」(淨衣)라 하여 신과 관련된 일에만 입었다.

**가리기누의 역사**
가리기누를 입은 남자들
가리기누는 원래 수도 중산계급 사람들이 입는 외출옷이었던 호이(布衣)에 유래했다. 포(布)라 불리는 글자에서도 알 수 있듯이 원래 삼베로 지은 소박한 것이었지만 활동성의 편함으로 귀족들이 매사냥 등에서 입었다、헤이안 초기에는 상황(上皇) 이하 귀족들이 일상에서 착용하였다. 이미 나라(奈良)・헤이안 전기에 천황의 매사냥에 동행하는 자들이 스리고로모(摺衣)라는 옷을 입었는데 그 영향으로 초기 가리기누는 摺りが 많았다. 《이세 이야기》(伊勢物語) 제1단에도 와카무라사키의 스리고로모(若紫の摺り衣)가 등장한다. 가리기누가 귀족의 일상용 의복이 되면서 옷감도 고급 견직물로 지었고, 고위 귀족들이 입는 옷을 「가리기누」(무늬 있음)라 부르고 그 외에는 호이(무늬와 안감 없음)라 부르게 되었다. 다만 일상용 옷이기에 궁중 출입은 허용되지 않았다.
헤이안 중기에는 국풍문화의 융성과 함께 「미야비」라는 가치관・미의식이 확대되었다. 귀족들은 가리기누 안팎의 색을 연구하여 안감의 색이 옅은 견(絹)을 통해 겉옷에 희미하게 비치는 모습의 「이로메」(色目)가 고안되었다. 다만 상급귀족은 40세를 맞는 것을 축하하는 잔치 뒤에는 노인으로 보일 수 있는 흰색을 입지 않았다.
인세이기에 이르면, 노시(直衣)와 함께 가리기누 차림으로 인노고쇼(院御所)에 드나드는 것이 일반화되었다. 상황(上皇) 본인도 가리기누 차림을 위한 「호이하지메」(布衣始) 의식 뒤에 자유로이 가리기누를 입는 것이 가능해지게 되었다. 고소데(白小袖)를 받쳐 입게 된 것도 이 무렵이다.
근세 무가 사회에서 가리기누는 예복으로 인정되었고, 무가에서는 시종(侍従)이 되지 않은 4위 관위 소지자가 정월 에도성(江戸城)에서 입는 예복이 되었고, 무늬 없는 호이는 하타모토(旗本) 계급의 예복이 되었다(엄밀하게는 조정의 관위가 없는 막부 신료 가운데 막부가 호이를 허가한 경우. 허락되지 않은 자는 스오(素襖)를 입었다).
4위로 중장(中将)・소장(少将)・시종에 임명된 자의 예복은 히타타레, 그 외의 4위 이상의 가리기누, 5위는 오오몬(大紋), 허가는 받았는데 관위가 없는 자는 호이, 그 외에는 스오를 입었다. 에도 막부에서는 조정으로부터 받은 관위 3위 이상에 오른 자는 도쿠가와 고산케(御三家)・고산쿄(御三卿)와 마에다(前田) 집안 뿐이었고, 상급 다이묘(大名)는 4위였다. 그 외의 다이묘나 고위 집안은 5위에 임명되었다. 6위 이하는 없었다. 또한 쇼군 임명이나 불사(仏事) 등 쇼군의 쇼쿠타이(束帯)나 의관 등에는 5위 이상은 같은 차림이었다.
또한 4위 시종 이상도 고쿠모토(国元) 등이 가리기누를 입었는데, 도쿠가와 집안의 종가와 고산케(御三家)・고산쿄(御三卿)를 제외한 무가의 가리기누는 원칙적으로 안감을 댈 수 없었다.
1869년(메이지 2년)부터는 제후 5위 이상도 구게에 준하는 대우를 받게 되었다.
근세에는 구게들로 덴조비토(殿上人) 이상 다이나곤(大納言) 이하, 호이는 시게닌(地下人) 계급이 입궐할 때 쓰였다. 또한 가마쿠라 시대(鎌倉時代) 이후 구게 대신(大臣) 이상은 고누시(小直衣)를 입었으므로(정확히는 셋케는 내대신 이상, 세이카게는 근위대장에 임명된 이후 착용), 가리기누를 입지 않았다. 상황은 중세에는 고노시와 가리기누를 함께 입을 수 있었지만, 근세에는 고노시가 중심이 되어 가리기누를 입은 사례가 별로 없다.
현대에는 신직의 예복으로 쓰이게 되었다. 일본의 신사 본청(本庁) 제도에서는 2급 이상은 뒤 있는 가리기누를 사용할 수 있지만 3급 이하는 사계절을 통해 짧은 가리기누에 신분의 높낮이에 따라 뒤를 달게 제한된 근세의 자취가 남아 있었다. 또한 3급 이하는 민무늬의 평견 혹은 현문사 등의 옷감에 국한됐지만 근래에는 평견의 가리기누(호이)를 입는 자는 없고 사 이외의 옷감도 등급을 불문하고 쓰이고 있다. 3급 이하의 짧은 가리기누는 당연히 연괄이어야 하는데 이 또한 애매하게 되어 있다.
분류:헤이안 시대의 문화
분류:에도 시대의 문화
분류:신토 의상
메디슨

메디슨은 다음을 가리킨다.- 메디슨(medicine)은 의학을 뜻하는 영어 낱말이다.- 메디슨(medicine)은 의약품을 가리킨다.

**기업**
 메디슨(Medison): 스웨덴의 컨설팅 기업- 삼성메디슨(Samsung Medison): 대한민국의 의료기기사업체

**인명**
 메디슨 킹던 리쉘: 미국의 배구 선수- 탈리아 메디슨: 본명은 제이미 수잔티르(Jamie Szantyr)- 프레더릭 메디슨 로버츠: 흑인 출신 최초의 미국 주 의회 의원이자, 미국의 신문인이자 편집자, 교육자, 기업인

**같이 보기**
 메디슨- 매디슨
갈랑틴

갈랑틴
갈랑틴(galantine)은 닭이나, 오리 속에 다진 고기와 양념을 채워서 삶거나 찐 전통 프랑스 요리이다.

**조리 순서**
# 주재료의 뼈를 추려내고 얇게 편다.
# 여기에 소금, 후추가루를 뿌린다.
# 다진 쇠고기, 빵가루, 달걀 등을 첨가하여 골고루 펴서 돌돌 말아 통 모양을 만들고 무명실로 묶어 고정시킨다.
# 얇은 보자기에 싸서 찌거나 삶는다.
# 다 삶아지면 실을 풀고 냉각시켜서 알맞은 두께로 썬다.

**같이 보기**
 소를 넣은 음식 목록- 테린

**출처**
조리용어사전
분류:프랑스의 닭고기 요리
분류:소를 넣은 음식
분류:샤르퀴트리
분류:가르드망제
분류:프랑스어 낱말
므베야주

므베야 주의 위치
므베야주(Mbeya)는 탄자니아 남서부에 위치한 주로, 주도는 므베야이며 인구는 2,707,410명(2012년 기준)이다. 북서쪽으로는 타보라 주, 북동쪽으로는 싱기다 주, 동쪽으로는 이링가 주와 인접해 있고 남쪽으로는 잠비아, 말라위와 국경을 맞대고 있으며 서쪽으로는 루콰 주와 인접해 있다.
분류:탄자니아의 주
모로고로주

모로고로 주의 위치
모로고로주(Morogoro)는 탄자니아의 주로, 주도는 모로고로이며 면적은 70,799km2, 인구는 1,759,809명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 탕가 주, 동쪽으로는 프와니 주, 린디 주와 인접해 있으며 남쪽으로는 루부마 주, 서쪽으로는 이링가 주, 도도마 주와 인접해 있다.
분류:탄자니아의 주
므트와라주

므트와라 주의 위치
므트와라주(Mtwara)는 탄자니아 남동부에 위치한 주로, 주도는 므트와라이며 면적은 16,707km², 인구는 1,128,523명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 린디 주, 서쪽으로는 루부마 주와 인접해 있고 동쪽으로는 인도양과 맞닿아 있으며 남쪽으로는 모잠비크와 국경을 맞대고 있다.
분류:탄자니아의 주
므완자주

므완자 주의 위치
므완자주(Mwanza)는 탄자니아 북부에 위치한 주로, 주도는 므완자이며 면적은 19,592km2, 인구는 2,942,148명(2002년 기준)이다. 서쪽으로는 카게라 주, 남쪽으로는 시니앙가 주, 동쪽으로는 마라 주와 인접해 있으며 북쪽으로는 빅토리아호와 맞닿아 있다.
분류:탄자니아의 주
분류:빅토리아호
이마도야키

thumb
이마도야키(今戸焼)는 도쿄 아사쿠사의 이마도초에서 굽던 질그릇이다. 그릇, 기와, 인형 등을 만들었다.
분류:일본의 도예
분류:무사시국
분류:아사쿠사
분류:다이토구의 역사
펨바 북부주

펨바 북부주의 위치
펨바 북부주(North Pemba, Kaskazini Pemba)는 탄자니아 동부 인도양에 있는 펨바섬 북부에 위치한 주로, 주도는 웨테이며 인구는 186,013명(2002년 기준)이다. 남쪽으로는 펨바 남부주와 인접해 있으며 펨바 해협을 경계로 탕가주와 인접해 있다.
분류:탄자니아의 주
분류:펨바섬
프와니주

프와니 주의 위치
프와니주(Pwani)는 탄자니아 동부에 위치한 주로, 주도는 키바하이며 면적은 32,407km2, 인구는 889,154명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 탕가 주, 동쪽으로는 다르에스살람 주, 인도양과 인접해 있으며 남쪽으로는 린디 주, 서쪽으로는 모로고로 주와 인접해 있다. 프와니는 스와힐리어로 "연안"을 뜻한다.
분류:탄자니아의 주
루콰주

루콰 주의 위치
루콰주(Rukwa)는 탄자니아 서부에 위치한 주로, 주도는 숨바왕가이며 인구는 1,141,743명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 키고마 주와 타보라 주, 동쪽으로는 므베야 주와 인접해 있으며 남쪽으로는 잠비아, 서쪽으로는 콩고 민주 공화국, 탕가니카호와 맞닿아 있다.
분류:탄자니아의 주
루부마주

루부마 주의 위치
루부마주(Ruvuma)는 탄자니아 남부에 위치한 주로, 주도는 송게아이며 인구는 1,117,166명(2002년 기준)이다. 주 이름은 루부마 강에서 유래된 이름이다. 북쪽으로는 모로고로 주, 북동쪽으로는 린디 주와 인접해 있고 동쪽으로는 므트와라 주, 북서쪽으로는 이링가 주와 인접해 있으며 남쪽으로는 모잠비크와 국경을 맞대고 있다.
분류:탄자니아의 주
이발 (1544년)

이발(李潑, 1544년 ~ 1589년 음력 12월 1일)은 조선 중기의 문신으로 자는 경함(景涵), 호는 동암(東菴), 본관은 광산이다. 제학 이중호(李仲虎)의 아들이며, 네 형제 중 둘째였다. 윤의중의 사위로 고산 윤선도의 고모부였다. 문과 알성시에 장원으로 급제하여 벼슬이 부제학에 이르렀고, 동생 이길(李洁)도 별시 을과에 아원(2등)으로 급제하여 응교에 이르렀으나, 기축옥사에 연루되어 둘 다 고문을 받던 중 사망하였다.
이발은 동인 강경파의 영수였고, 또한 북인에 속했다. 정여립을 편들고 친하게 지낸 것이 기축옥사에 연루되는 원인이 되었으며, 형제의 죽음에 이어 80대 노모와 어린 아들까지 고문으로 죽어 동인들이 원망하였고, 이는 동인의 남북 대립으로 이어졌다.

**생애**
김근공(金謹恭)과 민순(閔純)의 문하에서 배웠다.
활동
25세 때인 선조 1년(1568년)에 생원시에 급제하였고, 30세에 선조 6년(1573년) 문과 알성시에 장원으로 급제, 예조좌랑에 임명되었다.  7년 11월 1일 4번째 기사 선조 9년에는 부교리를 거쳐 헌납이 되었다.
동서분당과 화해와 반목
선조 11년(1578년)에는 동인과 서인의 문제가 불거졌다. 경연에서 선조는 강서(姜緖)의 발언으로 신하들이 동인과 서인으로 갈라져 있음을 알게 되었다. 《선조수정실록》에서는 추대받는 인물로 서인에는 정철, 동인에는 이발을 언급하였다. 이이는 동인과 서인을 화해시키려 했으나, 그러한 관계는 지속되지 못했다. 일부에서는 이발이 처음에는 이이와 정철을 스승으로 섬겼으나 후일 이들을 강하게 비판하거나 업신여기게 되었다고 하였다. 조헌은 상소를 올려 이발이 없는 사실을 꾸며 내어 정철을 모함하였다고 주장하였다. 사간원에서는 조헌의 상소를 날조라고 주장하였다.
정철은 선조 14년(1581년)에 관리를 그만두고 호남으로 물러났고, 이발은 선조 15년에 부제학, 선조 16년에는 대사간, 선조 20년에는 대사성에 임명되었다.
기축옥사
선조 22년(1589년) 음력 10월 17일 정여립이 역모의 의심을 받고 피신 중에 자결하는 사건이 발생하자 이발은 대사간직을 스스로 사퇴, 교외에서 대죄하였다. 11월 초에는 정여립과 친했던 이발을 처벌할 것을 요구하는 상소가 올라왔고, 고문에 승복한 정여립의 조카들의 자백 중에 이발이 언급되어 선조가 직접 심문하였다. 정여립의 집에서 이발의 서찰이 가장 많이 발견되었고, 그 내용이 시사를 거리끼지 않고 논하였으며 선조의 행위를 모두 알렸기에 그 벌이 심하였다. 이발은 귀양 가던 도중에 다시 옥에 갖히어 고문을 받다가 사망하였다.
이발의 동생 이길 또한 고문을 받다가 사망했다. 《선조수정실록》에 의하면, 정철은 이길의 사형을 막으려 임금에 홀로 보고하였으나 형벌을 막지 못했다. 하지만 과연 사악한 송강 정철이 진심으로 이길의 사형을 막으려고 하였을까에는 의문이 있다. 또 다른 동생인 이급(李汲)도 연좌되어 죽었고, 그 얼마 뒤 이발의 노모와 아내, 어린 아들까지 감옥에 갇혔다. 2년을 갇혀 있던 중에 이들을 심문하라는 명령이 내려졌고, 당시 위관이었던 이양원의 반대는 허락되지 않았다. 82세의 노모와 10세의 아들 모두 승복하지 않고 심문 중에 사망하였고, 이발의 가문에 화를 면한 사람은 없었다. 이발과 이길의 재산은 몰수되었다. 이들의 죽음은 서인에 대한 동인의 감정이 더욱 악화되는 계기가 되었다.

**성품**
효, 중후하고 어 경연에서 왕도를 진달하고, 기강을 진작하고, 정도와 사도를 분별하려 하였으나, 시비를 가리고 인물을 비판하기를 좋아하여 원망을 사기도 했다.

**사후**
광해군 때에 이발의 죄는 정여립과 친한 것뿐이라 하여 여러 차례 신원을 요청하였으나 선대 임금의 결정이라 하여 받아들여지지 않았다. 마침내 인조 2년(1624년) 동생인 이길과 함께 죄가 면해지고 관작이 복원되었고, 몰수한 재산은 되돌려졌다. 숙종 20년(1694년)에는 이발과 이길의 절개와 행실을 기려 그 옛 마을에 정문(旌門)을 세우게 하였다.

**기타**
동인 중진 문신 윤의중의 사위로 고산 윤선도의 고모부였다. 정여립의 옥사에 직접적인 관련이 없었음에도 연루되어 온 가족이 몰살되었기 때문에 그의 처조카 윤선도는 서인에 대한 뿌리깊은 원한과 불신을 품게 되었다.날짜=2011-11-21
그와 동시대에 동명이인인 또 다른 이발이라는 인물도 활동하고 있었다. 또한 정여립의 옥사를 배후에서 조종한 것은 송익필이라는 설이 있다.

**각주**

**같이 보기**
 동인- 정여립- 정여립의 옥사

**외부 링크**
  이발, 《민족문화대백과사전》
분류:1544년 출생
분류:1589년 사망
분류:사형된 사람
분류:고문 피해자
분류:전라남도 출신
분류:광산 이씨
분류:북인
분류:동인
분류:기축옥사 관련자
분류:장원 급제자
분류:16세기 한국 사람
시니앙가주

시니앙가 주의 위치
시니앙가주(Shinyanga)는 탄자니아 북부에 위치한 주로, 주도는 시니앙가이며 인구는 2,796,630명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 므완자 주와 마라 주, 카게라 주, 남쪽으로는 타보라 주와 인접해 있으며 서쪽으로는 키고마 주, 남동쪽으로는 싱기다 주, 동쪽으로는 아루샤 주, 마냐라 주와 인접해 있다.
분류:탄자니아의 주
옥구슬이끼속

옥구슬이끼속(Oedipodium)은 이끼류 속의 일종으로 옥구슬이끼과의 유일속이다. 단일 종 옥구슬이끼(O. griffithianum)만을 포함하고 있다. 이 종은 유라시아와 북아메리카, 남아메리카 그리고 북대서양 북부 섬의 추운 기후 지역에 분포한다.
다른 이끼류와 옥구슬이끼속의 관계는 논란이 있어 왔다. 이전에는 이 분류를 표주박이끼목 또는 스플라크눔목에 포함시켰다.

**각주**
분류:이끼
분류:그린란드의 식물상
분류:캐나다의 식물상
한명련

한명련(韓明璉, ? ~ 1624년 2월 14일)은 조선 중기, 후기의 문신이자 임진왜란 때의 장군이다. 임진왜란이 터지자 자발적으로 의병을 일으켜 왜군과 맞서 싸웠으며, 인조 반정 때 억울하게 체포되었다가 부원수 이괄의 구출을 받고 난에 가담했으나 암살당했다. 문화현 출신으로, 당색으로는 서인이었다.

**생애**
황해도 문화현 출신이다.

**임진왜란 때의 의병 활동**
1592년(선조 25년) 임진왜란이 일어나자 의병을 일으켜 영남 지방에서 적과 싸워 공을 세웠다. 1594년에는 경상 우도의 별장에 제수되어 각지의 진지를 보수, 군대를 훈련시켰다. 1597년 정유재란이 일어났을 때 권율의 지휘 아래 충청도 방어사와 힘을 합쳐 공주에서 적과 싸우다가 부상을 입었다. 왕이 보낸 내의원 의관에게 치료를 받았으며, 양 가죽을 상으로 받기도 하였다.
광해군 때는 순변사(巡邊使)를 역임하였다.
이후 왕의 은혜에 감격하여 왜적과 싸울 때 선봉장으로 출정했다. 정유재란이 모두 종결된 후 관직에 나갔다. 1624년 이괄의 난에 가담했다는 모함을 받고 붙잡혀 가던 도중 이괄의 도움으로 구출되어 한때 반란군에 가담하기도 하였다.
그 뒤 구성부사(龜城府使)로 보임되었다.

**인조 반정 이후**
1624년(인조 2년) 1월 22일 이괄군과 합세하여 군사 1만 2,000명을 동원하여 서울을 향해 진격, 도중에 교묘하게 관군(官軍)과의 교전을 피하면서 2월 9일 무혈 입성하였다. 그러나 이틀만에 난은 패하였고 그는 2월 14일 부하에 의해 암살되었다.

**기타 참고사항**
 아들 : 한윤

**같이 보기**
 임진왜란- 인조반정- 이괄의 난- 이괄- 김류- 이귀- 임경업- 김자점- 정인홍- 곽재우

**참고 문헌**
 선조실록- 인조실록
분류:생년 미상
분류:1624년 사망
분류:조선의 문신
분류:조선의 정치인
분류:조선의 군인
분류:육군 군인
분류:암살된 사람
분류:참수된 사람
분류:사형 집행 후 무죄가 밝혀진 사람
분류:임진왜란 의병장
분류:이괄의 난
분류:서인
분류:조선의 반란자
분류:청주 한씨
분류:신천군 출신
싱기다주

싱기다 주의 위치
싱기다주(Singida)는 탄자니아 중부에 위치한 주로, 주도는 싱기다이며 인구는 1,090,758명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 시니앙가 주, 북동쪽으로는 마냐라 주, 동쪽으로는 도도마 주와 인접해 있으며 남동쪽으로는 이링가 주, 남서쪽으로는 므베야 주, 서쪽으로는 타보라 주와 인접해 있다.
분류:탄자니아의 주
펨바 남부주

펨바 남부주의 위치
펨바 남부주(South Pemba, Kusini Pemba)는 탄자니아 동부 인도양에 있는 펨바섬 남부에 위치한 주로, 주도는 므코아니이며 인구는 176,753명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 펨바 북부주와 인접해 있으며 펨바 해협을 경계로 탕가주와 인접해 있다.
분류:탄자니아의 주
분류:펨바섬
타보라주

타보라 주의 위치
타보라주(Tabora)는 탄자니아 북서부에 위치한 주로, 주도는 타보라이며 면적은 76,151km2, 인구는 1,717,908명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 시니앙가 주, 동쪽으로는 싱기다 주와 인접해 있으며 남쪽으로는 므베야 주, 남서쪽으로는 루콰 주, 북서쪽으로는 키고마 주와 인접해 있다.
분류:탄자니아의 주
탕가주

탕가 주의 위치
탕가주(Tanga)는 탄자니아의 주로, 주도는 탕가이며 면적은 27,342km2(육지 면적은 26,770km2), 인구는 1,642,015명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 킬리만자로 주와 케냐, 동쪽으로는 인도양과 맞닿아 있으며 남쪽으로는 프와니 주와 모로고로 주, 서쪽으로는 마냐라 주와 인접해 있다.
분류:탄자니아의 주
이마가와야키

이마가와야키
이마가와야키(今川焼), 오방떡(大判焼) 또는 홍두병(紅豆餅)는 묽은 밀가루 반죽을 타원형 구이판에 붓고 팥소를 넣어 구운 풀빵이다. 맛은 단맛이 약간 강한 편이다.

**같이 보기**
 가이단자이

**외부 링크**
분류:소를 넣은 음식
분류:화과자
잔지바르 중부·남부주

잔지바르 중부·남부주의 위치
잔지바르 중부·남부주(Zanzibar Central/South, Unguja Kusini)는 탄자니아 동부 인도양에 있는 웅구자섬(잔지바르섬) 남동부에 위치한 주로, 주도는 코아니이며 인구는 94,504명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 잔지바르 북부주, 북서쪽으로는 잔지바르 도시·서부주와 인접해 있으며 잔지바르 해협을 경계로 프와니주, 다르에스살람주와 인접해 있다.
분류:탄자니아의 주
잔지바르 북부주

잔지바르 북부주의 위치
잔지바르 북부주(Zanzibar North, Unguja Kaskazini)는 탄자니아 동부 인도양에 있는 웅구자섬(잔지바르섬) 북부에 위치한 주로, 주도는 므코코토니이며 인구는 136,953명(2002년 기준)이다. 남쪽으로는 잔지바르 중부·남부주, 잔지바르 도시·서부주와 인접해 있으며 잔지바르 해협을 경계로 탕가주, 프와니주와 인접해 있다.
분류:탄자니아의 주
잔지바르 도시·서부주

잔지바르 도시·서부주의 위치
잔지바르 도시·서부주(Zanzibar Urban/West, Unguja Mjini Magharibi)는 탄자니아 동부 인도양에 있는 웅구자섬(잔지바르섬) 남서부에 위치한 주로, 주도는 잔지바르시티이며 인구는 391,002명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 잔지바르 북부주, 동쪽으로는 잔지바르 중부·남부주와 인접해 있으며 잔지바르 해협을 경계로 프와니주와 인접해 있다.
분류:탄자니아의 주
강정

강정
강정(취음: 羗釘 또는 強情)은 찹쌀가루 등으로 반죽하여 말린 한국의 한과이다. 속이 비어 있는 튀긴 "뻥튀기" 과자로, 꿀을 바르고 콩, 견과류, 씨앗, 꽃가루 또는 향신료 가루를 묻힌다. 강정은 결혼식, 제사, 설날 등의 중요한 행사에 자주 상에 오른다. 유과는 불교의 영향으로 고려 시대 이후 널리 퍼졌다.

**제조**
찹쌀을 4~5일 동안 물에 불린 후 빻거나 갈아서 고운 가루로 만든다. 찹쌀가루 10컵과 청주 1/2컵, 꿀 1/2컵을 섞어 젖은 보자기를 깐 시루에 쪄낸다. 찐 반죽은 반죽하여 두께 cm, 길이 cm, 너비 cm의 직사각형으로 자르고 그늘에 말린다. 잘 말린 강정은 먼저 상온의 식용유에 담근 후 따뜻한 기름에 조금 더 부풀려 고온에서 튀겨낸다. 《규합총서》에 강정 맛에 대해 "강정은 씹어 물어보니 저절로 날아갔다"라고 하였다. 옛말처럼 강정은 밑바닥까지 부풀려서 튀기는 것이 좋다. 기름이 다 빠지면 튀긴 강정에 꿀을 바르고 볶은 참깨, 잣가루, 콩가루, 송화가루, 당귀잎가루, 계피가루 등 견과류나 가루를 묻힌다.

**역사**
강정의 기원은 한나라 시대로 거슬러 올라간다. 당시 한구(寒具)라는 음식이 있었는데, 한나라 때 아침 식사 전에 애피타이저로 먹던 일종의 간식이었다. 찹쌀가루를 섞어 반죽한 후 특정 모양으로 튀긴 다음 꿀이나 물엿에 찍어 먹는 음식이다. 강정이 고려 시대에 "유밀과"라는 이름으로 널리 퍼졌다는 설이 있다. 그러나 삼국 시대에도 가야에 "과(餜)"라고 불리는 강정으로 추정되는 물건에 대한 기록이 있다. 한국의 강정은 한구처럼 "양념을 찍어 먹는" 형태보다는 "미리 양념이 된" 형태로 나온다. 강정 자체는 다양한 재료가 들어가는데, 일종의 잡화로 쓰이는 재료에 따라 흑임자강정, 깨강정, 계피강정, 잣강정 등으로 불린다. 오늘날에는 간식에 속하며 실제로 취급되지만, 강정은 만드는 과정이 오래 걸리고 복잡하며 재료가 옛 시대 기준으로 엄청나기 때문에 오랫동안 양반 계층의 전유물로 군림해 왔다. 서민들은 양반이 후하게 나눠주거나 마을 경사에서 잔치를 벌일 때만 강정을 볼 수 있었다. 강정은 이런 경우가 드물었기 때문에 양반 계층 이상에게도 전유물이었다. 또한 앞서 언급된 후한 양반들은 대개 아래의 종이나 노비에게 나눠주는 경우가 많았고, 양반 밑에서 일하는 경우를 제외하고는 명절이나 의례 때 얻을 수 있는 주인을 잘 만난 노비보다 서민들이 강정을 보는 것이 드물었다.

**같이 보기**
 한과- 한국 요리- 과자

**각주**

**외부 링크**
 101013000717032
분류:튀김
분류:찹쌀 요리
분류:한과
지리산고등학교

지리산고등학교(智異山高等學校)는 대한민국 경상남도 산청군 단성면 호리에 위치한 사립 고등학교이다.

**학교 연혁**
 2003년 4월 21일 : 학교법인 학림학원 인가- 2003년 10월 31일 : 지리산고등학교 설립인가- 2004년 3월 1일 : 초대 고창효 교장 취임- 2004년 3월 4일 : 지리산고등학교 제1회 입학식- 2007년 2월 10일 : 지리산고등학교 제1회 졸업식- 2019년 3월 5일 : 지리산고등학교 제16회 입학식- 2023년 2월 9일 : 지리산고등학교 제17회 졸업식- 2023년 3월 1일 : 제4대 이승일 교장 취임

**학교 동문**

**참고 자료**
 S100003285

**외부 링크**
분류:경상남도의 사립 고등학교
분류:산청군의 고등학교
분류:남녀공학 고등학교
분류:일반계 고등학교
분류:2004년 개교
분류:자율형 대안 고등학교
친일

파일:Hiroshige Van Gogh 1.JPG|섬네일|우타가와 히로시게의 작품(왼쪽)을 보고 그린 빈센트 반 고흐의 《꽃피는 벚나무》(오른쪽)
친일(親日, Japanophile)은 일본과 일본 문화, 일본어, 일본사, 일본인들에게 관심을 가지고 선호하는 감정을 말한다. 일제강점기에 일본 제국에 부역한 민족 배반자들을 가리키는 친일반민족행위자와는 구별된다. 참고로 저 조사는 2012년 총 22개국 약 2만4천 여명을 토대로 조사한 것이다.

**역사**

**초기**
파일:Lafcadio Hearn portrait.jpg|섬네일|일본 문화에 대한 깊은 관심으로 유명한 아일랜드계 그리스인 작가 고이즈미 야쿠모(본명 래프카디오 헌)
파일:Claude Monet-Madame Monet en costume japonais.jpg|섬네일|클로드 모네의 《일본 옷을 입은 모네 부인》
18세기 후반부터 일본이 대외 교류를 확대하자 일본 문화를 선호하는 감정이 떠오르기 시작했다. 칼 페테르 툰베리와 필리프 프란츠 폰 지볼트는 일본의 식물종, 예술 등을 유럽에 소개하여 관심을 불러일으켰다. 19세기에 일본으로 이주한 아일랜드계 그리스인 작가 고이즈미 야쿠모는 "확실한 친일"이라고 일컬어졌다. 보신 전쟁에서 중요한 공을 세운 프랑스 육군 장교 쥘 브뤼네(Jules Brunet)도 친일 인물에 포함되기도 한다.
일어일문학과 교수 수잔 J. 네이피어(Susan J. Napier)는 일본 문화에 대한 호감은 새로운 개념이 아니며 이미 19세기 중반부터 존재했다고 지적했다. 예를 들어, 클로드 모네는 1876년에 작품 《일본인》에서 일본 부채를 배경에 놓은 채 자신의 부인이 기모노를 입고 있는 모습을 그렸다. 네이피어는 일본에 대한 이러한 관심은 많은 서구인들에게 "산업혁명에서 벗어난 (중략) 전원적 이상향"이 나타난 것이라고 언급했다.

**20세기**
1900년대 영국의 여러 작가들이 일본을 칭송했다. 예를 들어, 베아트리스 웨브(Beatrice Webb)는 1904년에 일본이 "인간의 자기 통제 및 계몽에서의 떠오르는 별"이라 언급하며, 일본인들의 "혁신적 집단주의", 그리고 "계몽된 전문적 엘리트" 계층의 "묘한" 목적성과 개방성을 칭송했다. H. G. 웰스는 이와 비슷하게 저서 《현대의 유토피아(A Modern Utopia)》에서의 엘리트 계층을 "사무라이"라 명명했다. 이는 부분적으로 영국의 산업 주도권 약화, 그리고 일본 및 독일의 대두로 인한 것이다. 독일은 가까운 위협으로 보였지만, 일본은 잠재적 동맹국으로 보인 것이다. 영국인들은 생산성 문제에서 효율적인 해결책을 원했고, 알프레드 스티드(Alfred Stead)의 1906년 저서 《위대한 일본 - 국가적 효율성에 대한 연구(Great Japan: A Study of National Efficiency)》는 영국이 일본에게 배울 점이 있다고 제시했다. 이러한 관심은 제1차 세계 대전 때까지 계속되었다.

**21세기**
아키하바라의 애니메이션 및 만화 피규어 선반들
일본의 만화와 애니메이션은 많은 청년들이 일본어를 배우는 데에 동기를 부여해 왔다. JLPT는 표준화된 일본어 능력 시험으로 1984년에 처음 시행되었다. 조지아 대학교에서 일본어 프로그램을 진행하는 사사키 유키는, 그녀가 1994년에 처음 프로그램을 시작했을 때, 대부분의 학생들이 취업 때문에 일본어에 관심을 가졌다고 언급했다. 하지만 2004년에, 학생들은 "일본 팝 가사를 번역하고 일본 애니메이션 《카드캡터 사쿠라》의 등장인물들에 대해 즐겁게 말하는" 데에 더 관심을 가진다.
일본의 만화와 애니메이션은 많은 청년들이 일본의 문화를 배우는 데에도 동기를 부여해 왔으며, 애니메이션 팬덤에서는 실제로 이를 권장하고 있다. 팬들은 보통 일본의 만화와 애니메이션에서 일본어의 존칭 등을 배운다. 해외의 출판사들은 번역이 어려운 일본어의 존칭이나 다른 개념의 단어들이 나올 때 주석을 붙인다.
팬 자막 제작자들은(이것이 불법이므로) 시리즈가 정발되면 자막 배포를 중단할 것이라고 하지만, 공식 번역의 어색한 현지화로 인해 팬 자막들이 많이 제작되고 있다. 한 설문 조사에서는 9%의 팬들만이 자막보다 더빙을 더 좋아하는 것으로 나타났다; 몇몇 팬들은 현지화 과정이 애니메이션의 질을 하락시키고 번역 과정에서 잃어버리는 것이 있다고 믿으며 팬 자막을 구한다. 일본어 용어들은 일본의 만화 및 애니메이션 팬 문화와 너무나 잘 융합되어, 새로 입문한 이는 여기에서 사용되는 일본어 용어들을 이해하지 못해 혼란을 겪는다. 팬들이 일본어에 더욱 능숙해지면서—그들은 종종 여러 번역들의 질에 대해 비판적이 된다—몇몇 팬들은 하나의 시리즈에 대한 다양한 팬 자막 제작 그룹들을 평가하기도 한다.
많은 일본 애니메이션 팬들은 언젠가 일본에 가 보기를 꿈꾼다. 도쿄의 스기나미 애니메이션 박물관(杉並アニメーションミュージアム)과 효고현의 다카라즈카 시립 데즈카 오사무 기념관(宝塚市立手塚治虫記念館) 등 일본 전역에서 다양한 박물관들이 일본의 만화 및 애니메이션 산업을 다루고 있다.
일본 애니메이션에 관련된 다른 활동들으로는, 관련 상품을 구매하거나 애니메이션 주제가를 부르는 것 등이 있다. 일본 애니메이션 팬들에게 유명한 장소로 도쿄의 아키하바라가 있다. 이 지역은 전자상가로서, 사람들이 만화, 애니메이션, 그리고 다른 오타쿠 상품들을 살 수 있는 주요한 상가이다.

**같이 보기**
 와패니즈(Wapanese)- 일류- 일본의 대외 관계- 일본의 만화와 애니메이션 팬덤- 일본화 (문화)- 일본학- 자포니즘- 재팬 엑스포- 쿨 재팬- 합일족

**각주**
분류:일본의 대외 관계
분류:일본의 문화
분류:일본학
분류:18세기 신조어
분류:외국 문화에 대한 동경
일본학

일본학(日本學, 日本学, Japanese studies, Japanology)은 일본의 사회, 역사, 문화 등을 연구하는 학문이다.

**대표적 학자**
 알렉스 커(:en:Alex Kerr (Japanologist))- Peter Kornicki- 도날드 킨 (Donald Keene)- 에른스트 메이슨 사토우- 프란치스코 하비에르- 재러드 다이아몬드 (동아시아학/인류학)

**같이 보기**
 동아시아학- 아이누학- 류큐학- 중국학- 한국학- 인도학
** 드라비다학

**외부 링크**
 en  현대 일본학 전자 저널 (Electronic journal of contemporary Japanese studies)- en  유럽 일본학 협회 (European Association for Japanese Studies)
국경 없는 사랑 311

국경 없는 사랑 311(愛心無國界311燭光晚會)은 일본의 동일본 대지진을 기리기 위해 홍콩에서 열린 콘서트이다.

**같이 보기**
 Fight and Smile

**외부 링크**
  공식 웹사이트
분류:홍콩의 음악제
분류:2011년 도호쿠 지방 태평양 해역 지진
분류:2011년 홍콩
분류:자선 음악회
Fight and Smile

Fight and Smile(相信希望fight & smile賑災募款晚會)은 일본의 동일본 대지진을 기리기 위해 타이완에서 열린 콘서트이다.

**같이 보기**
 국경 없는 사랑 311
분류:대만의 음악제
분류:2011년 도호쿠 지방 태평양 해역 지진
분류:2011년 대만
분류:자선 음악회
분류:2011년 3월
녹안홍

녹안홍(鹿晏弘, ? ~ 886년)은 중국 당나라 말기의 군벌로, 883년부터 884년까지 산남서도(山南西道, 본부는 지금의 섬서성 한중시에 있었다)를, 884년부터 886년까지 충무군(忠武軍, 본부는 지금의 하남성 허창시에 있었다)을 통제하였다.

**생애**

**배경 및 양복광 휘하에서**
녹안홍의 출생 연도를 포함한 출신 배경에 관해서는 알려진 것이 거의 없다. 그는 당나라의 정사인 《구당서》와 《신당서》 중 어느 한 정사에도 열전(列傳)이 없다. 그는 충무군 번진의 본거지인 허주(許州) 출신이었고, 당초 충무군 번진 내에서 아장(牙將)으로 있었던 것으로 알려져 있다.
881년 당시, 당나라는 변민군(變民軍) 수령 황소의 난으로 중대한 위기에 직면해 있었다. 황소는 당나라 수도 장안을 함락시키고 당시의 황제인 당 희종을 성도로 달아나게 하였으며, 자신이 새로운 제국인 대제(大齊)의 황제임을 선언하였다. 당시 황소의 반란군과 전투를 벌이고 있었던 당나라 장수 중의 한 사람인 환관 양복광은 충무군 번진 내에 갇혀 있었고 (그는 충무군 번진의 감군(監軍)으로 있었다), 충무군 절도사 주급은 신하로서 황소군 측에 투항해 있었다.
그렇지만, 그 해 여름에 양복광은 주급에게 황소에 대한 그의 충성을 포기하고 당나라 조정 측에 충성하는 이유를 재차 밝힐 것을 설득할 수 있었다. 나아가, 주급은 충무군 번진 내에서 8천 명의 병력을 제공하여 양복광의 휘하에서 황소 토벌전에 종군하게 하였다. 그 8천 명의 특별 파견 부대는 8개의 도(都, 군단, 독립 단위의 작전부대)로 편성되었는데, 녹안홍・진휘(晉暉)・왕건・한건・장조(張造)・이사태(李師泰)・방종(龐從) 등의 8명의 도장(都將)이 지휘하는 충무 8도(忠武八都)였던 것이다. 그 후, 그들은 양복광을 따라 각지를 전전하며 황소군과 맞서 전투를 벌였고, 최후에는 하중(河中, 현 산시성 윈청시) 번진 내에 주둔하게 되었다.

**독자적인 군벌로서**
883년 가을, 양복광이 하중에서 세상을 떠났다. 충무 8도의 장병들은 그에 호응하여 그들의 주둔지를 버리고 흩어졌다. 당시 충무군 대장으로 있던 녹안홍은 왕건・한건・장조・진휘・이사태 등을 포함한 기꺼이 자신을 따를 사람들을 모았고, 그 해 11월 중에 부대를 이끌고 남쪽을 향해 진군하였다. 이 과정에서 양주(襄州, 현 후베이성 샹양 시), 등주(鄧州, 현 허난성 덩저우 시), 금주(金州, 현 산시성 안캉시), 양주(洋州, 현 산시성 양 현) 등을 습격하여 그곳들을 약탈하였는데 지나가는 곳마다 많은 사람들을 도살하여 전멸시켰고, 자신은 정부군에 가세하기 위해 성도를 향해 서쪽으로 진군하고 있었다고 주장하였다.
그는 그 해 12월(양력으로는 884년 초) 경에 흥원부(興元府, 산시성 한중시)에 도착하여 산남서도 절도사(山南西道節度使, 본거지는 흥원부) 우욱(牛勗)을 쫓아내고 산남서도 번진을 점거하여 유후(留後)를 자칭하였다. 그 후, 그 이듬해인 884년 1월에 당 희종은 그를 산남서도 유후에 임명하였다.
산남서도 번진을 점거한 후, 녹안홍은 왕건・한건・장조・진휘・이사태를 해당 번진 관하의 주의 자사(刺史)로 임명하였다. 그러나 그들이 그들의 임지로 부임하는 것을 허락하지 않았다. 그는 또한 사람들을 점점 시기하고 의심해 갔고, 이에 따라 그의 추종자들이 진심으로 복종하지 않으면서 인심을 잃어갔다. 그는 특히 왕건과 한건이 평소 서로 친근하다는 것을 의심하였으나, 그들을 자신의 안방으로 데려가서 특별히 우대함으로써 그들의 환심을 사려고 하였다. 그러나 왕건과 한건은 그가 자신들을 의심하고 있다고 비밀리에 서로 말할 수 있었다. 그래서 그들은 강력한 실세 환관 전령자의 유혹에 넘어간 후, 그 해(884년) 11월에 장조・진휘・이사태와 함께 수천 명의 병력을 이끌고 성도로 달아나 전령자의 금위군에 가담하게 되었다. 그 후, 전령자는 금위군을 파견하여 녹안홍을 공격하여 그를 격파하였고, 이때 녹안홍은 흥원부를 버리고 동쪽으로 달아났다.
녹안홍은 그 다음 군대를 이끌고 동쪽을 향해 출발하여 양주로 진격하였는데, 도중에 하남 군벌 봉국군 절도사(奉國軍節度使, 본거지는 현 허난성 주마뎬 시) 진종권의 장수인 진고(秦誥)와 조덕인의 군대와 합세하여 함께 양주를 공격하였다. 그들은 양주를 함락시켰고, 산남동도 절도사(山南東道節度使, 본거지는 양주) 유거용(劉居容)이 성도로 달아나게 하였으며, 조덕인에게 산남동도 번진을 점거하게 하였다.
그 후, 녹안홍은 군대를 이끌고 양주, 등주, 균주(均州, 현 후베이성 단장커우 시), 방주(房州, 현 후베이성 팡 현), 여주(廬州, 현 안후이성 허페이 시), 수주(壽州, 현 안후이성 서우 현) 등지를 약탈하였고, 이어서 허주를 향해 진격하였다. 녹안홍이 다가오고 있다는 소식을 들은 주급은 허주성을 버리고 달아나 버렸다. 이에 녹안홍은 허주를 점령하고 충무군 유후를 자칭하였다. 조정에서는 그를 토벌할 수가 없어서, 그를 충무군 절도사에 임명하였다. 이후 그는 886년 7월에 당시 황제를 자칭한 진종권이 그를 공격하여 살해하고 허주를 점거할 때까지 절도사의 신분으로서 충무군 번진을 지배하였다.

**각주**

**참고 자료**
 《자치통감》 제254권・제255권・제256권
분류:9세기 출생
분류:886년 사망
분류:쉬창시 출신
분류:당나라의 군인
분류:충무군 절도사 (당)
분류:살해된 군인
PNA

PNA의 다른 뜻은 다음과 같다.- Parisiensia Nomina Anatomica- 팔레스타인 자치 정부(Palestinian National Authority)- 나우루 협정(Parties to the Nauru Agreement)- 폐렴(Pneumonia)- 혼전 합의서(Pre-Nuptial Agreement)- 펩타이드 핵산
Songs for Japan

《Songs for Japan》은 2011년 도호쿠 지방 태평양 해역 지진을 지원하기 위해 만들어진 자선 컴필레이션 음반이다. 2011년 3월 25일 온라인으로 발매되었다. 이후 오프라인으로도 발매되었는데, 미국에서는 4월 4일, 대한민국에서는 4월 18일 발매되었다.

**수록곡**

**각주**
분류:2011년 도호쿠 지방 태평양 해역 지진
분류:2011년 컴필레이션 음반
분류:자선 음반
분류:소니 뮤직 엔터테인먼트의 음반
분류:유니버설 뮤직 그룹의 음반
분류:워너 뮤직 그룹의 음반
문광공

문광공(文匡公)은 시호의 하나이다.

**고려**
 박전지(朴全之, 1250년 ~ 1325년)

**조선**
 노사신(盧思愼, 1427년 ~ 1498년)- 홍귀달(洪貴達, 1438년 ~ 1504년)

**각주**
분류:시호
이야기쇼 (라디오 프로그램)

《이성미의 이야기쇼》는 이성미의 진행으로 SBS 러브FM에서 방송되고 있는 프로그램이다. 2011년 4월 SBS라디오 봄개편으로 신설하였다.

**매일코너**
 사연과 신청곡- 전화줍쇼- 전입신고

**요일별 코너**
 월요일 : 따뜻한 이야기쇼- 화요일 : 사연쇼- 수요일 : 혹-하는 이야기 상자- 목요일 : 어서옵쇼- 금요일 : 어서옵쇼
분류:SBS 러브FM의 라디오 프로그램
르네 그루세

르네 그루세(René Grousset, 1885년 9월 5일 ~ 1952년 9월 12일)는 프랑스의 역사학자로, 파리의 세르뉘시 미술관과 기메 박물관의 학예사로 지내기도 했으며, 명망 있는 아카데미 프랑세즈의 회원이었다. 그는 아시아와 동양 문명들에 대한 유명한 책을 여러권 썼는데, 그 중 가장 유명한 것은 『십자군의 역사』(Histoire des Croisades, 1934-1936)과 『유라시아 유목제국사』(L'Empire des Steppes, 1939. 김호동·유원수·정재훈 옮김, 서울, 사계절, 1998.)으로, 이 두 책은 해당 학문의 고전이라는 평가를 받는다.

**삶**
1885년 그는 프랑스 가르주 아우베이에서 태어났다.
몽펠리에 대학교의 역사 학부를 졸업했다. 그는 제1차 세계 대전 기간 동안 프랑스 군대에서 복무했다. 1925년에 파리 기메 미술관의 관리 위원(conservator)과 아시아 저널(Journal asiatique)을 겸임했다. 그의 아시아와 동양 문명들에 대한 대표작 중 다섯 권은 1930년 이전에 출간된 것이었다. 1933년부터 그는 파리의 세르뉘시 박물관장과 그 곳의 아시아 미술 소장품의 큐레이터를 겸임하게 되었다. 이때 그는 중세 중국의 승려 현장에 대한 책을 썼는데, 여기에는 그가 북인도에 있는 날란다의 불교 대학을 방문한 것을 강조하기 위한 의도가 약간 담겨있었다.
제2차 세계 대전 발발 전에 그는 『십자군의 역사』와 『유라시아 유목제국사』를 출판했다. 비시 프랑스 치하에서 그는 직위를 잃었지만, 전쟁의 와중에도 개인적으로 연구를 계속해 중국과 몽골에 대한 책들을 출한했다. 프랑스 해방의 이듬해에 그는 세르뉘시 박물관의 큐레이터로 복직되었고, 기메 미술관의 큐레이터로도 임명되었다. 1946년, 르네 그루세는 아카데미 프랑세즈의 회원이 되었다. 1946년부터 1949년 사이에 그는 마지막으로 소아시아와 근동 지역에 대한 네 권의 책을 출판했다.
르네 그루세는 몽파르나스 공동묘지에 안장되었다.

**저서들**
 1922년 Histoire de l'Asie, 4 vol., Paris: G. Crès & cie.- 1923년 Histoire de la philosophie orientale- 1924년 Le réveil de l'Asie- 1926년 L'épopée des Croisades- 1928년 La Grèce et l'Orient, des guerres médiques à la conquête romaine- 1929년 Histoire de l'Extrême-Orient
: Sur les traces de Bouddha, tableau du VIIe siècle bouddhique
:: (영어) In the Footsteps of the Buddha. JA Underwood (trans) Orion Press. New York (1971)- 1929년 ~ 1930년 Les civilisations de l'Orient, 4 vol.- 1931년 Les philosophies indiennes- 1934년 ~ 1936년 Histoire des Croisades et du royaume franc de Jérusalem, 3 vol.- 1936년 L'art de l'Extrême Orient : paysages, fleurs, animaux- 1937년 De Venise à Pékin au XIVe siècle : Odoric de Pordenone (H. Demoulin-Bernard과 공저)- 1939년 Les sculptures des Indes et de la Chine
: L'empire des steppes : Attila, Gengis-Khan, Tamerlan. Paris: Editions Payot.
:: (영어) The Empire of the Steppes. (tr., Naomi Walford). New Brunswick: Rutgers University Press. (1970).
:: (한국어) 『유라시아 유목제국사』, 김호동·유원수·정재훈 옮김, 서울, 사계절, 1998.- 1941년 L'empire mongol
: L'Asie orientale, des origines au XVe siècle (Jeannine Auboyer, Jean Buhot과 공저)- 1942년 Histoire de Chine- 1944년 Le conquérant du monde : vie de Gengis-Khan
::(한국어) 『칭기즈칸』, 최한식 옮김, 정음문화사, 1992.
::(한국어) 『칭기즈칸의 생애』, 김정수 옮김, 간디서원, 2006.- 1945년 L'Europe orientale de 1081 à 1453 (C. DIehl, R. Guilland, L. Oeconomos과 공저)- 1946년 L'empire du Levant : histoire de la question d'Orient
: Bilan de l'histoire- 1947년 Histoire de l'Arménie des origines à 1071- 1948년 De la Grèce à la Chine- 1949년 Figures de proue- 1950년 Les premières civilisations (그의 저작들을 모은 것)
: De l'Inde au Cambodge et à Java (J. Auboyer과 공저)- 1951년 De la Chine au Japon

**같이 보기**
 유라시아 스텝

**각주**

**외부 링크**
  사계절 출판사 저자 정보의 르네 그루세-  Social Science Classics에서 검색 가능한 르네 그루세의 저작들-  Wikilivres에서 정리한 르네 그루세의 저작들-  아카데미 프랑세즈의 르네 그루세 연보-  아카데미 프랑세즈의 르네 그루세 약력
분류:1885년 출생
분류:1952년 사망
분류:프랑스의 역사가
분류:프랑스의 중국학자
분류:프랑스의 학예사
분류:튀르크학자
분류:프랑스의 제1차 세계 대전 참전 군인
분류:아카데미 프랑세즈의 회원
분류:20세기 역사가
공화력 8년 헌법

공화력 8년 헌법
공화력 8년 헌법(Constitution de l' an VIII)는 1799년에 프랑스에서 제정된 헌법이다. 1799년 프랑스 헌법 등으로도 불린다. 나폴레옹을 제일통령으로 통령 정부(Consulat) 프레임 워크를 규정했다.

**개요**
공화력 3년 헌법(1795년 프랑스 헌법)에 의해 규정된 총재 정부가 나폴레옹의 안개달 18일 쿠데타에 의해 전복되면서 이어 출범한 임시 정부에 의해 《공화력 8년 헌법》(1799년 프랑스 헌법)이 결정되었다. 입법부는 "호민원(Tribunate, 100명)" "입법원(Core Legislatif, 300명)", 원로원(Senate, 31명)의 삼원제로 구성되었지만, 입법부의 권한은 1795년부터 감소하여, 3명의 통령, 특히 제일통령으로 나폴레옹에 의해 운영되는 행정부의 권력 집중이 진행되었다. 지금까지 헌법과 다른 권리 선언 (인권 선언)이 명시되지 않았다.

**같이 보기**
 통령정부- 1791년 프랑스 헌법- 1793년 프랑스 헌법- 공화력 3년 헌법(1795년 프랑스 헌법)

**외부 링크**
  Constitution of the Year VIII
분류:프랑스의 헌법
분류:프랑스의 법제사
분류:프랑스 혁명
분류:프랑스 통령정부
분류:나폴레옹 보나파르트
분류:폐지된 헌법
분류:1799년 문서
분류:1799년 법
분류:1799년 프랑스
분류:1799년 12월