삼계

삼계(三界, trayo-dhātava 또는 trayo dhātavaḥ, tayodhātavo 또는 tisso dhātuyo, trailokya 또는 triloka)는 인도 계통의 종교들인 힌두교, 불교에서 사용되는 용어이다.

**힌두교에서의 삼계**
힌두교 우주론에서 삼계의 개념은 여러 가지 다른 해석을 가지고 있다.- 전통적으로 삼계는 지구(브후로카), 천국(스바르가), 지옥(나라카), 또는 지구(브후로카), 천국(스바르가) 및 저승(파탈라)를 나타낸다.- 브라흐만다 푸라나에서는 삼계를 브후타(과거), 바브야(미래), 바바트(현재)로 생각한다.- 비슈누파에서 삼계는 종종 부르, 부바흐 및 스바흐(전체 영역, 미묘한 영역 및 천상 영역)로 묘사된다- 닐라나마타푸라나에서 바마나는 마하로카, 자나로카 및 타포로카의 삼계에 대한 두 번째 단계를 다룬다. 이 삼계는 모두 일곱 하늘의 일부로 간주된다.

**불교에서의 삼계**
불교에서 삼계는 부처의 지위에 도달하지 못한 사람이 거주하는 욕계(欲界)색계(色界)무색계(無色界)를 통칭하는 낱말이다. 삼계는 십법계(十法界Ten spiritual realms)삼천대천세계(三千大千世界Great chiliocosm) 등과 함께 불교의 세계관 또는 우주론(Buddhist cosmology)을 나타내는 용어이다.
불교의 교의에 따르면, 부처의 지위에 도달하지 못한 사람은 극복되지 못한 무명(無明)의 미혹(迷惑) 때문에 탄생과 죽음을 반복하는데("생사유전生死流轉 또는 윤회輪廻"), 삼계는 이러한 아직 깨닫지 못한 상태인 미계(迷界)를 셋으로 분류한 것이다. 삼계는 비록 괴로움과 즐거움이 서로 간에 다르지만 삼계 모두는 탄생과 죽음이 반복되는 윤회를 벗어난 상태가 아니므로 생사(生死)라고도 한다.
삼계는 다시 총 이십팔천(二十八天twenty-eight heavens스물 여덟 하늘)으로 세분되는데, 욕계는 육천(六天)으로, 색계는 십팔천(十八天)으로, 무색계는 사천(四天)으로 나뉜다. 이들 중 욕계의 육천(六天)은 지옥도아귀도축생도수라도인간도천신도의 욕계 육도(欲界 六道) 중 천신도의 여섯 하늘만을 따로 지칭하는 것이다. 삼계가 이십팔천으로 나뉘기 때문에 이러한 구조의 불교의 우주론을 가리키는 말로 흔히 삼계이십팔천(三界二十八天)이라고도 한다.
한편, 욕계의 육천(六天) 중 아래에서 두 번째인 도리천(忉利天)은 "삼십삼천(三十三天)"이라고도 불리는데, 이십팔천과는 혼동하지 않아야 한다.

**구조**
삼계 이십팔천을 아래에서 위로 나열하면 다음과 같다. 삼계는 로마자 I, II, III을 이용하여, 이십팔천은 숫자 1, 2, 3 등을 이용하여 번호가 부여되어 있다. 아래의 삼계의 구조는 고려 광종(재위 949~975) 때의 승려 제관(諦觀: ?~970?)이 저술한 천태종의 주요 논서 중 하나인 《천태사교의(天台四敎義)》에 나오는 내용에 따른 것이다.
욕계(欲界)욕계천(欲界天)कामधातुKāmadhātuDesire Realm
지옥도(地獄道)NarakaHell Realm
아귀도(餓鬼道)PretaPreta Realm
축생도(畜生道)TiryagyoniAnimal Realm
수라도(修羅道)아수라도(阿修羅道)AsuraAsura Realm
인간도(人間道)ManusyaHuman Realm
천신도(天神道)천인도(天人道)DevaGod Realm: 육욕천(六欲天: 욕계의 6개의 하늘)이 있다.
사왕천(四王天)사천왕천(四天王天)चातुर्महाराजिककायिकCāturmahārājikakāyika
도리천(忉利天)त्रायसत्रिंशTrāyastriṃśa: 총 33개의 천성(天城)이 있어서 삼십삼천(三十三天)이라고도 불린다. 제석천(Indra)이 도리천의 지배자이다.
야마천(夜摩天)염마천(焰魔天)यामYāma
도솔천(兜率天)तुषितTuṣita
화락천(化樂天)निर्माणरतिNirmāṇarati
타화자재천(他化自在天)परिनिर्मित वशवर्तिन्Parinirmita-vaśavartin
색계(色界)색계천(色界天)RūpadhātuForm Realm: 색계 십팔천(色界十八天: 색계의 18개의 하늘)이 있다.
초선천(初禪天)ब्रह्माBrahmā: 3개의 하늘(天)이 있다. 범천(梵天브라흐마Brahmā)의 지배를 받는 영역이다.
범중천(梵衆天)Brahmapāriṣadya
범보천(梵輔天)Brahmapurohita
대범천(大梵天)Mahābrahmā
이선천(二禪天)आभास्वरĀbhāsvara: 3개의 하늘(天)이 있다.
소광천(少光天)Parīttābha
무량광천(無量光天)Apramāṇābha
광음천(光音天)Ābhāsvara
삼선천(三禪天)शुभकृत्स्नŚubhakṛtsna: 3개의 하늘(天)이 있다.
소정천(少淨天)Parīttaśubha
무량정천(無量淨天)Apramāṇaśubha
변정천(遍淨天)Śubhakṛtsna
사선천(四禪天)बृहत्फलBṛhatphala: 9개의 하늘(天)이 있다.
무운천(無雲天)Anabhraka
복생천(福生天)Puṇyaprasava
광과천(廣果天)Bṛhatphala
무상천(無想天)Asaññasatta: 불교의 교의에 따르면, 무상천은 외도(外道: 불교 이외의 종교, 특히 브라만교와 자이나교)의 깨달음에 도달했을 때 처하는 경지로 이 때의 선정(禪定)을 무상정(無想定)이라 한다.
무번천(無煩天)Avṛha
무열천(無熱天)Atapa
선현천(善現天)Sudṛśa
선견천(善見天)Sudarśana
색구경천色究竟天Akaniṣṭha
무색계(無色界)무색계천(無色界天)ĀrūpyadhātuFormless Realm: 무색계 사천(無色界四天: 무색계의 4개의 하늘)이 있다.
공무변처천空無邊處天Ākāśānantyāyatana
식무변처천識無邊處天Vijñānānantyāyatana
무소유처천(無所有處天)무소유천(無所有天)Ākiṃcanyāyatana
비비상천(非非想天)비상비비상처천(非想非非想處天)Naivasaṃjñānāsaṃjñāyatana

**욕계**
욕계(欲界Kāmadhātu)는 중생이 처할 수 있는 존재 상태 중의 하나이자 또한 이 상태의 중생이 거주하는 세계이다. 구체적으로, 욕계는 지옥계아귀계축생계아수라계인계천계의 여섯 가지 생명경계, 즉 육도(六道)의 존재 상태로 구성된 여섯 세계를 총칭하는 낱말이며, 이 세계는 식욕수면욕음욕이 있기 때문에 욕계라고 명명되었다.
욕계에는 천계의 존재 상태에 있는 사람들인 천신(Deva)이 거주하는 곳인 여섯 하늘이 있다. 이 여섯 하늘을 육욕천(六欲天) 또는 욕계육천(欲界六天)이라 한다. 이 여섯 하늘의 사람들은 비록 천신이지만 모두 욕락을 지니기 때문에 욕천이라는 이름이 붙었다 특별히 다른 세계가 있는 것이 아니라 우리 인간의 생명의 작용을 경계로 나누어서 밝히고 있다
.

**색계**

**무색계**

**같이 보기**
 불교의 우주론- 3계9지- 3지- 10법계- 10지- 5온- 12처- 18계- 5위 75법- 5위 100법

**각주**

**참고 문헌**
 (한문) 제관(諦觀). 《 천태사교의(天台四教儀)》, 대정신수대장경, T46 No.1931. 2011년 2월 23일에 확인.
분류:힌두교 우주론
분류:힌두교 용어
분류:불교 우주론

분류:불교 용어
분류:명수 3