초안:방언학

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방언학(方言學)은 방언에 대해 연구하는 언어학의 한 분야이다. 방언학은 단순히 민속을 연구하는 학문이라고 할 수 없으며, 따라서 민속학과도 거리가 있다.

**목적**
방언은 해당 언어의 과거 형태에 대한 잔재적 성격을 띈다. 완전히 규범적인 불변의 언어(uniform invariant system)라는 것은 존재하지 않으며, 불변의 언어는 규범언어학에서 설정하는 가설일 뿐이다. (언어는 계속해서 변화한다)
또한 방언은 변별적 자질이 화자들에 의해 사회 선택을 받은 결과로 형성된 것일 뿐언어와 명확하게 구분되어지지 않으며 그렇게 구분되어야 할 필요성 또한 부족하다. 
과거의 언어를 재구하는 데 있어서 문자 자료에 의존할 수도 있지만, 문자는 실제 발음을 왜곡시키는 경향이 있다. 한국어의 한글을 예로 들자면, '낫'(농기구), '낮'(시간), '낯'(얼굴)은 모두 낟으로 소리가 난다. 문자는 발음을 나타 낸 것이므로 실제 발음에 맞게 써야 한다고 판단하는 것이 가능하다. 반면 문자는 듣는 것이 아니라 그 의미를 시각적으로 나타 낸 것이므로 의미에 맞게 문자를 바꿔 써야 한다고 볼 수도 있다. 전자는 발음의 충실한 전달을 중시하는 것이며 후자는 의미의 효과적인 전달을 중시하는 것이다. 이를 표음주의와 표의주의라 하고, 표음문자는 단순히 표음성만을 띄는 것이 아닌 표의문자의 특성을 가질 수 있다. 이를 엄밀히는 표음 심도(orthographic depth), 일반적으로는 표기 심도라 일컫는데, (의미의 효과적인 전달을 위해 표음성을 포기하여 표기 심도의 깊이가 깊다면 당시의 기록만으로는 당대 사용된 발음을 효과적으로 재구하는 것이 어려우므로, 방언에서 중앙어의 과거 잔재를 확인하여 이를 재구에 반영할 수 있다)

**방언의 형성에 대한 가설**
기타 학설로는 고립변천설, 접촉설이 있다. 고립변천설은 중앙에서는 규범의식으로 인하여 변화가 어려워 주변주에서 변화가 일어 나기 쉽다고 보는 학설이며, 접촉설은 서로 다른 방언이나 언어가 접촉한 경우 변화가 일어 난다는 학설이다.

**수지설과 파동설**
수지설은 지리적 차이가 언어의 분화를 발생시킨다는 가설이다. 수지설의 주요 논거는 다른 환경은 언어를 다른 방식으로 변화시킨다는 것이다. 따라서 본래 언어 형태의 분화가 전지구적인 현상인 것은 매우 당연한 것이며 이웃하지 않은 방언보다 이웃한 언어가 서로 유사한 형태를 띄는 것 또한 당연하다고 본다.
수지설이 인구의 분리와 이주로 인해 언어의 분화가 일어 난다는 것에 초점을 맞췄다면 파동설은 언어의 시간적 전이에 의해 방언이 생긴다고 보는 가설이다.
슐라이허(August Schleicher)은 1861년 역사비교언어학을 체계화한 뒤 다윈론을 언어학에 실험적으로 접목시키는 과정에서 수지설을 주장했으며, 슈미트는 

**방언주권설**
언어적 중심 지역에서 변화가 일어나면 그 변화가 주변으로 퍼져 나간다는 이론이다. 방언 주권설에 의하면 방언이 형성되는 과정은 다음과 같다.
# 중앙에서 언어의 새로운 형태가 생겨 난다.
# 중앙에서 생겨난 언어의 새로운 형태가 주변 지역으로 전파되는 동안 중앙에서는 다음 새로운 어형이 생겨 난다. 
# 이와 같은 방식으로 등어선상 동심원 모양의 분포를 보인다.
이 가설에 따르면 주변부에 분포하는 어형일수록 오래 전에 발생한 형태이며, 중앙부에 분포하는 어형일수록 새로이 만들어 진 어형이라고 가정한다.
야나기타 구니오(柳田国男)가 1930년 발표한 《蝸牛考》에서 주장했다. 

**방법론**
두 개 이상의 방언을 대상으로 방언의 체계를 밝히고, 현재의 언어적 현상인 음운과정의 차이를 규명하는 방법 등은 방언학의 방법론이라 할 수 있다. 

**전통적인 방언 연구**
전통적으로 방언에 대한 연구는 방언의 표현들을 기록하는 방식으로 이뤄져 왔다. (여기에서 음운학이 발달했다)
한편, 게오르크 벤커는 독일 각지의 방언을 지도로 나타 낸 언어 지도를 만들었다. 
언어 지도는 어떤 언어의 여러 방언형의 지리적 분포를 시각적으로 지도 형식을 이용해 표현한 것이다.
비록 전통적인 방언 연구의 방식이 해당 방언의 체계에 대해 설명을 제공하지는 못한다는 한계가 있지만, 현재에 이르러서도 언어 지도는 방언구획론의 연구 방법론 중 하나로 사용되고 있다.
몰튼은 방언의 음절학적 연구에서 다음과 같이 기술했다.
이처럼 전통 방언학은 단순히 지역에 따른 방언만을 채록할 뿐, 어떤 것이 그런 방언의 조음을 지배하는 체계인가에 대한 의문에 답할 수 없다는 문제점을 가지고 있다.

**목록**
목록(inventory)은 방언의 어휘를 기록하고 
음운학적 목록에 있어 가장 큰 두 가지 원칙은 대칭성과 경제성이다. 음운학에 있어서 경제성은 목록이 최대한 많은 방언들의 특징을 설명하는 데 사용될 수 있어야 한다는 원칙이며, 대칭성도 이와 밀접하게 연관되어 있다. 하지만 대칭성은 

**언어 지도**
게오르크 벤커에 의해 처음으로 제작되었고, 방언학적 방법론으로 정착하는 데 직접적 영향을 준 것은 쥘 질레롱의 프랑스 언어지도집이다. 게오르크 벤커는 1876년 표준적인 독일어 문장으로 이뤄 진 
언어 지도 또는 방언 지도는 방언을 시각적으로 이해할 수 있도록 지도에 나타 낸 것을 말한다.
언어 지도는 방언 자료를 도면에 기술하는 방식에 따라 어떠한 방언이 얼마나 사용되는지 보여 주기 위한 진열 지도와 전체 지역이 몇 개의 방언권으로 구성되는지를 보여 주기 위한 해석 지도로 나눌 수 있으며, 만드는 과정에 따라서도 정질적 지도와 정량적 지도로 나뉘어진다. 단어 지도(text style locality map)는 방언 단어들을 지도 위에 직접 표시하여 지역에 따른 방언의 확인에 용이하지만 정밀한 분석은 어렵다. 기호 지도(symbol style locality map)는 지역별 방언의 형태를 직접 지도에 나열하지 않고 공통된 방언끼리 묶어 범례에 기호로 나타 낸 뒤 그 기호를 지도상에 나타 낸 것이다. 기호가 가리키는 방언 형태는 일러두기나 범례의 설명을 통해 별도로 명시하여 해석을 돕는다.

**음운학**
음운학적 채록(phonological inventories)
바인라이히의 이디시어에 대한 예를 들자면, 단모음 /i/와 장모음 /iː/의 대립은 폴란드어 방언에서 발견되며, 리투아니아 방언에서 단일 음소 /i/로 나타나는 것은 이러한 채록 기록상의 다양성을 설명한다.   
니콜라이 트루베츠코이는 기존의 형태학적 관점과는 구분되는 주된 세 가지 논지를 전개한다. 

**구조주의 방언학**
구조주의 방언학은 소쉬르의 구조주의 언어학의 영향을 받아 등장한 방법론이다. 구조주의 언어학은 전통 방언학과 언어 전반에 걸친 유사성과 차이를 이해하고자 한다는 점에서 목표를 같이 한다. 하지만 구조주의 언어학은 방언들을 비교하는 방법론에 있어선 전통 방언학과 다르다. 언어학적 구조주의에 따라 영어 man의 ㄱ부터 ㄹ까지 네 가지 방언 악센트에 대해 기술하자면 다음과 같이 나타낼 수 있다.
 ㄱ. man
 ㄴ. man
 ㄷ. mɒn
 ㄹ. mɒn
음소상으로만 보면 방언 ㄱ와 ㄴ의 형태적 차이는 방언 ㄷ 및 ㄹ과 이분법적으로 구분된다. 구조적 분석은 이를 조금 더 다양한 도식으로 기술할 수 있는데, 다시 바인라이히는 ㄱ은 짧은 단모음 /ă/의 형태로, ㄴ의 긴 장모음 /aː/의 형태와 대조시켜 제시한다. 그리고 ㄷ의 ɒ가 위치상 m과 n이라는 비음 사이에 위치함으로써 음성학적으로 음운에 변동이 발생한 것이라고 분석한다. ㄹ 방언 발음의 경우 바인라이히는 /o/가 조건에 의해서 ɒ로 발음되는 것이지 /a/라고 보기는 어렵다고 판단한다. 이걸 정리하면 다음과 같다.
 ㄱ. man = /măn/
 ㄴ. man = /man/
 ㄷ. mɒn = /man/
 ㄹ. mɒn = /mon/
구조주의적 방언학은 음성학적 모음 이해를 전제로 하고 접근한다. 형태학적으로만 보면 ㄱ과 ㄴ이 근연관계에 있고 ㄷ과 ㄹ이 근연관계에 있다고 판단하기 쉬우나, 음운 변동을 통해 ㄴ과 ㄷ이 근연관계에 있다는 설명을 제공할 수 있다. 이 예시는 단순히 모음의 음가가 a로 같으므로 근연관계에 있다고 설명하는 형태학적 분석보다, 주변 자음이 이렇게 배열되어서 음의 변이인 변이음이 발생했고 원래의 모음은 이렇다고 분석하는 구조주의적 견해가 조금 더 설득력이 있는 근거를 제공한다는 것을 보여 준다.
소쉬르는 과거의 언어는 이미 존재하는 언어들에 의해서만 재구성이 가능한 것이므로, 언어의 원형, 태초의 언어를 찾고자 하는 시도를 거부했다. 한편, 소쉬르의 뒤를 이은 연구들에서 방언 연구의 중점은 파롤이 아닌 랑그에 한정되어 있었다. 여기서 랑그란 언어를, 파롤은 입으로 말해지는 언어이다. 예외적으로 미국의 언어학자 레오나르드 블룸필드는 문어(文語), 구어(口語), 지역에 따른 표준(provincial standard), 비표준(substandard), 지방어의 개념을 통합함으로써 이러한 개념쌍을 확대하려고 시도했는데, 언어적 변이들을 분류하려던 이런 시도는 다소 자의적이었다는 평가를 받는다. 방언과 언어는 서로 겹치는 개념이 많기 때문인데, 때문에 방언과 언어에 대해 언어학자들이 이를 정의하지 않고 모호한 태도를 보이는 것이 일반적인 상황에서 이러한 견해를 가진 건 구조주의 언어학자들 또한 마찬 가지였다. 우리엘 바인라이히(Uriel Weinreich)는 1950년대 이후 방언학 연구에서 구조주의를 도입하였다. 그는 이디시어의 방언을 예시로 방언에 대한 구조주의적 설명을 제공했는데,

**생성방언학**
구조적 단위가 방언의 체계에 의해 제한된다는 소쉬르의 기본 전제를 엄격하게 따르는 경우 음소 개념은 배제된다. 하지만 직관적으로 이러한 방언들이 상호 소통이 가능하다는 것을 통해 연관되어 있다는 것을 알 수 있으므로, 음소를 이용하는 것을 통해서도 방언이 언어적 변화의 증거가 될 수 있다는 걸 유추할 수 있다. 
브라이언 뉴튼은 기저형(underlying form)을 상정하여 방언 어휘를 분화형(文替形, phonetic representation)으로 유도하는 생성음운론의 연구 방법을 차용했다. 그는 '내 자신'이라는 뜻을 가지는 그리스 북부 네 지방의 방언 분화형에서 생성음운론적 방법을 이용해 기저형을 도출해 낸다. 그는 자신의 연구를 통해 네 가지 방언 분화형의 공통된 기저형이 /ðik'osmu/이라고 밝히는데, 이는 방언학에 생성음운론이 어떻게 적용될 수 있는지 보여 준다. 먼저 그는 마케도니아, 테살로니아, 이피로스, 에비아 네 가지 지역에서 사용되는 북부 그리스 방언 중 '내 자신'이라는 뜻을 가지는 단어를 각각 제시한다. 기저형에 가장 처음 일어 난 역사적 음운 변동은 강세가 없는 /i/와 /u/의 탈락이었고, 그 다음에는 무성폐쇄음이 유성폐쇄음보다 먼저 올 때 무성폐쇄음이 유성음이 되고 유성폐쇄음이 무성폐쇄음보다 먼저 올 때 유성폐쇄음이 무성음이 되는 유성음화 현상이 일어났다. 마지막 자음이 비음일 때 그 앞에 /i/가 삽입되었고, 입술소리 앞에 위치하게 된 /i/는 시간이 지나면서 /u/로 변화했다.
(그림 자료 자리)
이를 반대로 역추적하면 /ðik'osmu/라는 기저형이 있었다고 추론할 수 있는 것이다. 생성방언학은 이러한 설명을 제공할 수 있다는 점에서 유용했다. 그러나 생성 이론은 그 자체의 타당성에 관한 문제로 어려움을 겪었기 때문에 당시 방언학의 흐름에는 큰 영향을 끼치지 못했다.

**형태론**
방언형태론은 특정 지역 방언을 대상으로 한다는 점에서 지역방언론의 한 분야라 할 수 있지만, 일반적인 형태론(morphology)의 이론을 이용해 방언의 형태론적 체계를 탐구한다.

**영역**

**방언구획론**
방언학의 구조를 공시방언학과 통시방언학으로 나누는 것은 요이치 후지와라(藤原与一)의 구분이다. 여기에 그는 고차공시방언학을 추가적으로 설정하고 있다. 공시방언학은 방언의 공시태를 연구하는 이론으로, 공시방언론은 방언구획론, 대비방언론, 접촉방언론, 개별방언론으로 나뉘며 이 중 개별방언론은 사회방언론, 지역방언론으로 나뉜다. 다시 지역방언론은 공시지역방언론과 통시지역방언론으로 나뉜다. 방언구획론은 방언이 사용되는 경계 안과 경계 밖의 범위가 어디까지인가를 연구한다. 

**대비방언론**
방언분포론과 방언분화론으로 나눌 수 있다. 대비방언론은 지역방언에 대한 연구를 통해 얻어 진 결과들을 취합하여 
방언분포론에 대한 논리적 근거는 파동설, 방언주권론, 인접분포의 원칙과 주변분포의 원칙, 다원적 발생의 가설이 있는데, 이것의 연구 방법으로 언어 지도가 있다. 언어 지도상에서 나타 나는 방언 분포의 구체적 분포는 통계학적으로 다변량 분석을 통해 분석할 수 있다는 점과, 인구 이동이나 교통망, 기후 및 풍토와 같은 역사적, 사회적, 자연적 환경과 연관하여 설명할 수 있다는 장점이 있다.
등어선은 두 지역간의 방언 경계를 표시하는 선이다. 경험적으로 완벽히 공감할 수 있는 방식은 아니지만, 챔버스와 트루길은 등어선의 종류에 따라 가중치를 다르게 줘 점수화하는 방식을 제안했다. 이것이 완벽한 설명을 제공하지 못하는 이유는 어느 정도로 다르게 평가되어야 하는지에 관해 분명한 결론을 내릴 수 없기 때문이다.
프랑스의 언어학자 장 세기는 등어선을 이용하지 않고 언어적 거리 차이를 계산하여 분석하는 방법을 제안했다. 이 방식은 어휘 항목의 수를 백분율로 계산하는 것이다. 이후에는 레벤시타인 거리 알고리즘을 이용하면서 방언 어휘간의 음운 차이를 통계 처리를 통해 산출이 시도되었으나, 어휘에만 적용할 수 있다는 한계가 있다.

**개별방언론**
방언구획론에서 구획된 하나의 방언은 지역방언을 전제한다. 공시태, 즉 공시적인 언어는 통시적인 과정에 의해서 형성된 언어이다. 결과적인 언어의 체계가 어떠한가를 한꺼번에 연구하는 것은 불가능하다. 언어에 대한 이해가 제대로 이뤄지기 위해선 개별방언의 자료와 연구를 축적해야 한다.
개별방언론에서 사회방언론과 지역방언론으로 나뉘는데, 사회방언이란 언어 외적인 요인에 의해서 분화된 한 언어의 변종을 의미한다. 사회방언론의 목적은 개별방언에 존재하는 언어 변이형을 그것을 사용하는 사람들과 관련된 사회적 요인인 사회계층, 연령, 성별, 직업, 교육수준, 경제수준, 종교 등과 관련지어 설명하는 것이다. 사회방언론의 연구 목적은 이러한 사회적인 요인을 개별방언지역 속의 언어변이형에 관련시켜 설명하는 것이므로, 개별방언론의 연구 방법과도 다르다. 
모든 방언은 지리적인 동시에 사회적이다. 모든 화자들은 지역적인 배경 뿐만 아니라 사회적 배경도 가지고 있으며, 대화에서 화자들은 특정 지역의 주민이라는 사실만큼 특정 계층이나 연령대, 민족과 같은 여타 사회적 요소를 인지하고 대화에 참여한다.
사회방언에 대한 연구의 필요성이 처음으로 제기된 것은 1930년대 방언학자들에 의해 미국과 캐나다의 언어 지도를 제작하는 과정에서다. 이러한 조사는 전통적인 방언학의 틀 내에서 이뤄 진 것인데, 이는 사회적 계층의 차이에 따른 뉴잉글랜드주의 방언 조사 결과상 차이를 설명할 수 없었다. 몇몇 방언학자들은 언어적 변이의 공간적 차이뿐만 아니라 사회적 차이에 의한 언어적 변이에도 주목하기 시작했다. 

**학제간 연구**

**문헌학**

**지리학**
지리적 환경을 통해 지역어가 생성되고 

**언어학**

**데이터 과학**
다차원 척도법은 데이터의 다차원 공간에서 상대적 거리 정보를 이용하여 데이터를 저차원 공간으로 구조화하는 기술인데, 방언 자료의 거리값과 유사성, 군집 유형을 파악하기 위해 이용될 수 있다. 방언 연구에서 사용되는 산점도는 python이나 R을 이용해 제작된다.

**한국어**
한국어의 방언에 대한 본격적인 연구는 1910년대 일본의 언어학자 오구라 신페이(小倉進平)에 의해 시작된 것으로 여겨 진다. 오구라 신페이가 직접 채록했던 연구 자료들은 이후 한국어 방언 연구에 절대적인 영향을 미쳤다. 고바야시 히데오(小林英夫)는 이숭녕과 김수경을 교수했는데, 고바야시 히데오는 오구라 신페이와 달리 경성제국대학에서 일본어를 가르쳤고 조선어를 직접적으로 가르치지는 않았으나 현대 언어학에 대한 강의를 통해 이숭녕에게 영향을 미쳤으리라 여겨진다. 이숭녕의 구조주의 언어학 수용은 고바야시 히데오의 영향이 컸고, 이후 한국어 방언에 대한 연구가 구조주의적 언어학의 이론과 방법론을 바탕으로 연구된 점은 사실이기 때문이다.
이숭녕은 이후 홍성 방언을 연구했다. 홍성 방언의 특징은 음을 길게 끌어 발음하는 음장 방언이라는 것인데, 이를 잘 드러 낼 수 있도록 국제음성기호와 발음기호를 이용하여 다양한 예시를 보임으로써 이러한 특징을 잘 채록하였다는 평가를 받는다.

**역사**
방언학이 학문으로 성립한 시기는 19세기이나, 방언에 대한 채록은 영미권의 경우 영국에서 17세기에 지역 방언들을 조사하고 용어집이나 지역에서 사용되는 어휘서의 수준으로 기록되기 시작한 것에서부터 시작한다. 
방언학 성립 이전 방언 채록은 대부분 오래된 것에 대한 관심, 오래된 것에 대한 취미로서의 수집, 즉 앤티크리즘에 대한 관심에서 비롯된 경우가 많았다. 방언이 가지고 있는 독특한 문법 체계나 악센트 등은 표준 영어와 맞지 않는 것으로 여겨졌기에 주된 관심사와는 거리가 있었다. 방언학이 학문으로서 체계를 갖추기 시작한 것은 언어학자들에 의해 방언의 언어학적 가치가 재고된 19세기부터이다. 중국어권은 한나라 시기 양웅(B.C. 54~18)가 수집한 방언이 현전하는 가장 오래 된 방언 채록이나 방언에 대한 음운학적 연구는 진행되지 않았다. 20세기 초에는 유럽의 방언학의 영향을 받아 중국어 방언학이 정립되면서부터 음운학적 
소쉬르의 구조주의 언어학 이론은 방언학의 연구 방법으로 1950년대에 도입되었고, 인도유럽어와 유럽과 인접한 언어인 셈어계의 방언에도 많은 지식을 갖고 있었다. 한편, 소쉬르가 방언학에도 관심이 있었다고 하는 학자가 있는 반면, 그가 실제로 19세기에 형성된 방언학에 대해 인지하고 있었는지 확실하지는 않다는 입장을 견지하는 학자도 있다.

**사조**

**마르부르크 학파**
독일어는 통일 국가의 등장이 1871년에야 실현된 역사적 배경에 비추어 볼 때 통일된 중앙어의 등장이 늦었기 때문에 방언이 비교적 오래 보존되었다. 이러한 이유로 독일어 방언학이 독일어학에서 차지하는 비중은 다른 언어의 경우보다 큰 편이다. 1888년 게오르크 벤커가 마르부르크 대학에 독일언어지도 연구소를 설립한 이후로 독일방언학에서 연구 성과를 내 왔다. 
방언학에는 언어 지도로 방언학의 연구 방법론적 기틀을 제공했다. 벤커가 최초의 〈독일언어지도〉를 제작한 이후 스위스의 언어학자 쥘 질레롱(Jules Gilliéron)이 〈프랑스 언어지도〉(Atlas linguistique de la France)를 제작한 것은 여러 나라의 언어학자와 방언학자들에게 영향을 줬고, 질레롱의 언어 지도는 방언학의 새로운 연구 방법을 제공했다.
컴퓨터가 등장한 이후에는 벤커의 방언 지도를 〈디지털 벤커지도집〉(Digitaler Wenker-Atlas, DiWA)를 통해 디지털화하는 작업을 진행했다.

**프라하 학파**
바인라이히는 그의 초기 연구에 있어 프라하 학파의 언어학자 트루베츠코이의 영향이 있었다고 밝히고 있다. 니콜라이 트루베츠코이는 방언의 다양성과 그 유형을 설명하는 주된 논거를 제공한 바 있다.

**각주**

**참고 문헌**
 ref=김현권2017- ref=이양1995- ref=슐라이허1863- 구독=예- 구독=예- ref=서민정2022- 구독=예- 저널 인용|제목=From Saussure to 1954: Structuralism and the language/dialect distinction|저널=Language or Dialect? The History of a Conceptual Pair|성=Van Rooy|이름=Raf|url=https://academic.oup.com/book/33519/chapter/287854778|날짜=2020-11|출판사=Oxford Press|쪽=244–255|doi=10.1093/oso/9780198845713.003.0019|ref=반루비2020- 구독=예- 구독=예- ref=반비레1981- 서적 인용|제목=Dialectology|성=Chambers|이름=Jack|성2=Trudgill|이름2=Peter|날짜=1998|판=2|출판사=Cambridge University Press|언어=en|doi=https://doi.org/10.1017/CBO9780511805103|isbn=9780511805103|ref=챔버스1998- 구독=예

**같이 보기**
 언어지리학- 양층언어- 상호의사소통성