야마이노소시

야마이소시 중 '엉덩이에 구멍이 많은 남자'(尻に穴多き男)(일본 국보)
사면발니가 옮은 남자(陰虱をうつされた男)(일본 국보)
곽란의 여자(霍乱の女)(일본 국보)
비만의 여자(肥満の女)(일본 중요문화재)
위와 같음(일부분)
이가 흔들리는 남자(歯の揺らぐ男)(일본 국보)
눈병의 남자(眼病の男)(일본 국보)
간성의 남자(二形の男)(일본 국보)
불면증의 여자(不眠の女)(일본 중요문화재)
작은 혀가 있는 남자(小舌のある男)(일본 국보)
풍병의 남자(風病の男)(일본 국보)
입 냄새의 여자(口臭の女)(일본 국보)
주유(侏儒)(일본 중요문화재)
야마이노소시()는 일본의 헤이안 시대 말기부터 가마쿠라 시대 초기 즈음에 그려진 에마키모노이다. 그림, 글 모두 작가는 미상이다. 당초는 두루마리였으나 현재는 장면마다 분리돼있다. 간단한 설화 풍사서에 하나의 그림을 추가해 구성된 당시의 여러 기병이나 치료법 등 풍속을 모은 것이다. 한 권의 두루마리였던 16단과 이와는 별개로 전래한 단간 5단의 합계 21단분이 남았고, 현재는 각 단마다로 분리돼 일본의 국보 9단 등 각지에 나눠서 소장돼있다. 이 외에 다른 계통의 모본도 전해진다.

**전래**
이 에마키모노는 현대는 각 장면마다 분리돼있으나, 본래는 두루마리로, 에도 시대 후기에는 오와리의 가인으로 모토오리 노리나가의 제자인 오다테 다카카도(大館高門, 1766-1839)라는 인물이 소장하고 있었다. 두루마리에는 도사파(土佐派)의 야마토에사인 도사 미쓰사다(土佐光貞)에 따른 간세이 8년(1796년)의 감정서가 추가돼있었다. 이에 따르면 이 에마키모노는 당시 '폐질화'(廃疾画)라고 불렸고, 총 16도가 있었으나 이 중 1도('백색증자'(白子))를 오다테 다카카도로부터 도사 미쓰사다에게 양도됐다고 전해진다. 미쓰사다는 대신 '백색증자' 그림의 모사와 자신에게 있던 다른 1도를 다카카도에게 증정했다. '백색증자' 그림의 모사는 에마키모노의 마지막에 추가됐다. 도쿄 국립박물관에서는 이 에마키모노를 1898년(메이지 31년), 다카야 쇼테쓰(高屋肖哲)라는 화가가 준 모본이 보관돼있다. 더욱이 이 두루마리와 관계가 있다고 추정되는 단간이 복수 존재하고(후술), 『야마이노소시』가 당초 총 몇 도였는가는 불명이다.
근대까지 한 권의 두루마리로 전래한 15도(분할된 '백색증자' 그림을 제외)는 다음과 같다.
코가 검은 부모와 자식(鼻黒の親子), 불면증의 여자(不眠の女), 풍병의 남자(風病の男), 작은 혀가 있는 남자(小舌のある男), 입으로 대변을 누는 남자(口より屎する男), 간성의 남자(二形の男), 눈병의 남자(眼病の男), 이가 흔들리는 남자(歯の揺らぐ男), 엉덩이에 구멍이 많은 남자(치루의 남자)(尻に穴多き男(痔瘻の男)), 사면발니가 옮은 남자(陰虱をうつされた男), 곽란의 여자(霍乱の女), 꼽추 거지 승려(せむしの乞食法師), 입 냄새의 여자(口臭の女), 자는 버릇이 있는 남자(眠り癖のある男), 얼굴에 멍이 있는 여자(顔にあざのある女)
위에서 볼드체로 된 9도는 나고야의 세키도(関戸)가 소장을 거쳐 현재는 교토 국립박물관 소장으로 되었고, 일본의 국보로 지정돼있다. 외의 그림은 각소에 나눠 소장돼있다. 세키도가 구 소장의 것에는 위의 그림들 외에도 일찍이부터 간단으로 전해진 2도('주유'(侏儒), '척추가 굽은 남자'(背骨の曲がった男))가 있었다. 이 외에 전술한 '백색증자' 그림(하라가(原家) 구 소장)이 있고, 또 같은 에마키모노에서 이른 시기에 분할되었다고 추정되는 '작은 승려의 환각을 일으키는 남자'(小法師の幻覚を生ずる男, 무라야마가(村山家) 구 소장), '새눈의 여자'(鳥眼の女, 마스다가(益田家) 구 소장), '비만의 여자'(肥満の女, 마쓰에이가(松永家) 구 소장)의 3도가 현존하고, 합계 21도의 존재가 확인된다. 야마토 문화관(大和文華館) 소장의 '침 치료'(鍼治療)를 포함하면 22도이나, '침 치료' 그림은 화충이 살짝 이질적으로, 다른 계통의 것으로 추정된다.

**작풍**
작가에 대해서는 『본조화사(本朝画事)』에서 그림 가스가 미쓰나가(春日光長), 글 자쿠렌이라고 전해지나, 정확한 것은 불명이다. 비속한 제재를 다루면서 화풍은 세련함을 잃지 않고, 글의 서풍과 함께 헤이안 시대 말기 또는 가마쿠라 시대 초기, 12세기의 작품으로 추정된다. 어느 그림도 각각의 '병'을 세세하게 묘사하고 있기에 의학사의 자료로도 유용하고, 당시의 풍속이나 생활을 엿볼 수 있는 귀중한 자료로 평가받는다. 예를 들면 '이가 흔들리는 남자' 그림에 그려진 음식이나 식기는 당시 서민의 식사의 실태를 구체적으로 아는 것이 가능한 귀중한 시각 정보이다. 로쿠도에(六道絵) 중 '인간도'를 표현한 것이라고도 하지만, 제작의 상세한 사정은 미상이다.

**내용**
※해설에 대해서는 다쓰카와 쇼지(立川昭二) 『일본인의 병력(日本人の病歴)』 주코 신쇼(中公新書) 1976년, 나카지마 요이치로(中島陽一郎) 『병 일본사(病気日本史)』 유잔카쿠(雄山閣) 1982년 을 주로 참고로 함.

**문화재 지정**

**국보**
 야마이노소시 9권(교토 국립박물관 소장) - 1952년 국보로 지정. '풍병의 남자'(風病の男), '작은 혀가 있는 남자'(小舌のある男), '간성의 남자'(二形の男), '눈병의 남자'(眼病の男), '이가 흔들리는 남자'(歯の揺らぐ男), '엉덩이에 구멍이 많은 남자(치루의 남자)'(尻に穴多き男(痔瘻の男)), '사면발니가 옮은 남자'(陰虱をうつされた男), '곽란의 여자'(霍乱の女), '입 냄새의 여자'(口臭の女)의 9도.

**중요문화재**
'백색증자'(白子)(현재 소장처 불명)
*'불면증의 여자'(不眠の女)(산토리 미술관)
*'작은 승려의 환각을 일으키는 남자'(小法師の幻覚を生ずる男)(고세쓰 미술관(香雪美術館))
*'비만의 여자'(肥満の女)(후쿠오카시 미술관)
*'입으로 대변을 누는 남자(대변을 뱉는 남자)'(口より屎する男(屎を吐く男))(규슈 국립박물관)
*'꼽추 거지 승려(머리가 올라가지 않는 거지 승려)'(せむしの乞食法師(頭の上がらない乞食法師)(규슈 국립박물관)
*'얼굴에 멍이 있는 여자'(顔に痣のある女)(규슈 국립박물관)
*'주유'(侏儒)(규슈 국립박물관)
*'척추가 굽은 남자'(背骨の曲がった男)(일본 문화청 보관)

**그 외**
'코가 검은 부모와 자식'(鼻黒の親子)(현재 소장처 불명)
*'자는 버릇이 있는 남자'(眠り癖のある男)(개인 소장) 특별전 '미려 원정기의 회화'(美麗 院政期の絵画)（2007년 나라 국립박물관)에서 출품
*'새눈의 여자'(鳥眼の女)(현재 소장처 불명)

**각주**
 내용주
 참조주

**참고 문헌**
『일본 에마키모노 전집 6 지고쿠조시 가키조시 야마이노소시(日本絵巻物全集6 地獄草紙 餓鬼草紙 病草紙)』, 가도카와 쇼텐. 1960(해설은 아키야마 데루카즈(秋山光和) 외)- 고마쓰 시게미(小松茂美) 엮음 『일본 에마키모노 대성 7 가키조시 지고쿠조시 야마이노소시 구상시회권(日本絵巻大成7 餓鬼草紙 地獄草紙 病草紙 九相詩絵巻)』, 주오고론신샤, 1977(해설은 고마쓰 시게미(小松茂美), 다카사키 후지히코(高崎富士彦), 후루야 미노루(古谷稔))
*『주간 아사히 백과(週刊朝日百科)』「일본의 국보 47 국가 소장 교토 국립박물관 1(日本の国宝47 国所蔵 京都国立博物館1)」, 아사히 신문, 1998(야마이노소시의 해설은 와카스기 준지若杉準治）

**관련 문서**
 지고쿠조시- 가키조시- 원정기 문화

**외부 링크**
  교토 국립박물관 소장품(사진 게재와 해설)-  세키도가 책(關戸家本)(개인 홈페이지에서의 사진 게재와 의사에 따른 해설)-  하야시 마사키(林正樹) 야마이노소시(개인 홈페이지에서의 사진 게재와 해설, 이본과 글의 원문, 지고쿠조시 및 가키조시의 내용 포함)
분류:일본의 미술사
분류:일본의 국보 (회화)
분류:에마키모노
분류:교토부의 국보