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미하엘 크르멘치크

미하엘 크르멘치크(Michael Krmenčík, 1993년 3월 15일 ~ )는 체코의 축구 선수로, 체코 1부 리그 클럽 슬로바츠코와 체코 국가대표팀에서 공격수로 활약하고 있다.

**구단 경력**

**초기 경력**
2011년, 크르멘치크는 1군으로 승격되었고, 같은 해 4월, 프르지브람과의 경기에서 데뷔 전을 치렀다. 2011-12 시즌, 그는 바니크 소콜로프로 임대되어 프로 첫 골을 넣었다.

**빅토리아 플젠**
2020년 1월까지 크르멘치크는 빅토리아 플젠에서 뛰는 많은 사람들에게 깊은 인상을 남겼다. 124경기에서 62골을 넣고 16도움을 기록했으며 4개의 트로피를 거머쥐었다. 그는 또한 2017-18년 시즌 리그 최고 득점자였다.
2018-19년 시즌 인대 파열로 오랫동안 활동을 하지 못했지만, 그가 돌아왔을 때 그는 인상적이었다. 그의 활약은 클뤼프 브뤼허에게 그의 잠재력을 확신시켰다.

**클뤼프 브뤼허**
2020년 1월, 클뤼프 브뤼허는 크르멘치크를 자신들의 것으로 만들기 위해 600만 유로를 썼다. 그는 벨기에 클럽과 3년 6개월 계약을 맺었다.

**슬로바츠코**
2024년 8월 14일, 크르멘치크는 체코 1부 리그의 슬로바츠코와 2년 계약을 맺었다.

**국가대표팀 경력**
2016년, 크르멘치크는 11월 11일에 열린 노르웨이와의 UEFA 유로 2016 예선 전에서 체코 국가대표팀에 처음으로 차출되었고, 이 경기에서 선제골을 기록하며 데뷔 전을 치렀다.

**각주**

**외부 링크**
 3010737- michal-krmenik/178264
분류:1993년 출생
분류:살아있는 사람
분류:체코의 남자 축구 선수
분류:체코 남자 청소년 축구 국가대표팀 선수
분류:체코 남자 U-21 축구 국가대표팀 선수
분류:체코 남자 축구 국가대표팀 선수
분류:체코의 해외 진출 남자 축구 선수
분류:남자 축구 공격수
분류:FC 빅토리아 플젠의 축구 선수
분류:FC 바니크 오스트라바의 축구 선수
분류:FK 두클라 프라하의 축구 선수
분류:클뤼프 브뤼허 KV의 축구 선수
분류:PAOK FC의 축구 선수
분류:SK 슬라비아 프라하의 축구 선수
분류:페르시자 자카르타의 축구 선수
분류:아폴론 리마솔의 축구 선수
분류:1. FC 슬로바츠코의 축구 선수
분류:체코 1부 리그의 축구 선수
분류:포트발로바 나로드니 리가의 축구 선수
분류:벨기에 프로 리그의 축구 선수
분류:수페르리가 엘라다의 축구 선수
분류:리가 1 (인도네시아)의 축구 선수
분류:키프로스 1부 리그의 축구 선수
분류:벨기에의 외국인 남자 축구 선수
분류:벨기에에 거주한 체코인
분류:그리스의 외국인 남자 축구 선수
분류:그리스에 거주한 체코인
분류:인도네시아의 외국인 남자 축구 선수
분류:인도네시아에 거주한 체코인
분류:키프로스의 외국인 남자 축구 선수
분류:키프로스에 거주한 체코인
분류:UEFA 유로 2020 참가 선수
1260

1260(천이백육십)은 1259보다 크고 1261보다 작은 자연수다.

**수학**
 합성수로, 그 약수는 총 36개다. (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 9, 10, 12, 14, 15, 18, 20, 21, 28, 30, 35, 36, 42, 45, 60, 63, 70, 84, 90, 105, 126, 140, 180, 210, 252, 315, 420, 630, 1260)
** 약수가 36개인 가장 작은 자연수다.
** 1260의 진약수의 합은 3108이므로, 1260은 과잉수다.- 16번째 고도 합성수다. 앞의 고도 합성수는 840, 다음은 1680이다.
** 연속하는 두 자연수(35, 36)의 곱으로 나타낼 수 있으며, 이 성질을 지닌 앞의 수는 1190, 다음 수는 1332이다.
** 연속하는 두 육각수(28, 45)의 곱으로 나타낼 수 있으며, 이 성질을 지닌 앞의 수는 420, 다음 수는 2970이다.
** 연속하는 자연수 5개의 세제곱합으로 나타낼 수 있으며, 이 성질을 지닌 앞의 수는 775, 다음 수는 1925다.- 구각형의 모든 내각의 합은 1260°다.

**과학·기술**
 NGC 1260: 페르세우스자리 방향에 있는 은하.- label=1260: 1989년에 제작된 컴퓨터 바이러스.

**문화유산**
 대한민국의 보물 제1260호: 공주 마곡사 석가모니불괘불탱

**스포츠**
 label=1260: 스케이트보드 트릭의 한 종류.

**기타**
 연도: 1260년, 기원전 1260년- 1260년대

**같이 보기**
 1000
1e03 1260
프루티거 에어로

파일:Plasma_Workspaces.png|섬네일| 사용자 인터페이스에 사용된 프루티거 에어로 디자인(2011년 KDE Plasma 4)
프루티거 에어로(Frutiger Aero) 또는 웹 2.0 글로스(Web 2.0 Gloss)는 윈도우 에어로에 기반한 사용자 인터페이스 디자인 스타일이다. 이 스타일의 이름은 옛 컴퓨터 인터페이스에서 자주 사용된 휴머니스트 서체를 만든 스위스의 타이포그래피 디자이너 아드리안 프루티거의 이름에서 유래했다. 프루티거 에어로는 스큐어모피즘의 많은 사용 및 자연, 공기, 물의 컴퓨터 렌더링을 현대 기술과 함께 보여주는 것이 특징이다. 프루티거 에어로는 소비자들에게 더 친숙하게 다가가도록 의도된 스큐어모피즘 특성 덕분에 2000년대에 인기를 끌었으나, 2010년대에 미니멀리즘의 인기가 상승하면서 점차 사용되지 않게 되었다.

**특징**
밝은 색 및 광택 있는 질감은 프루티거 에어로 디자인의 대표적인 특징이다.
프루티거 에어로에는 밝은 색, 스큐어모피즘, 광택 있는 질감 및 보케 효과 및 파란 하늘, 잔디, 물, 물방울과 같은 요소가 주로 사용된다. 이와 같은 프루티거 에어로의 디자인 철학은 활동적, 맥시멀리스트적, 복고미래주의적이며, "기술적 낙천주의"의 시대를 표현한다고 불린다.
아만다 브레넌은 프루티거 에어로에 대해 "Y2K에는 없는 희망이 많다"고 표현했다.

**역사**
이와 같은 디자인은 2000년대 중반부터 2010년대 초반까지 인기를 끌었지만, "프루티거 에어로"라는 용어는 훨씬 나중인 2017년에 소비자 미학 연구소의 소피 리에 의해 2005년에서 2013년까지 유행한 미학을 설명하기 위해 만들어졌다. 이동안은 터치스크린 장치가 주류로 자리잡기 시작했으며, 새로운 소비자들이 터치 기반 기술에 익숙해지도록 하기 위해 스큐어모피즘과 같은 친근한 디자인이 사용되었다. 현재 프루티거 에어로라고 불리는 기술을 사용한 인기 있는 제품에는 1세대 아이폰, 삼성 갤럭시 S, 윈도우 비스타와 같은 기술 제품뿐만 아니라, 심즈 3와 후르츠 닌자와 같은 비디오 게임도 포함된다. 또한, 이 미학의 인기는 기술 분야를 넘어 확산되어 에어컨, 세제, 가구 등 그 당시의 다른 제품들에서도 이 디자인 언어를 찾아볼 수 있다.
프루티거 에어로는 이후 온라인 커뮤니티에서 부활하여, 2023년에는 #frutigeraero 해시태그로 다양한 인터페이스를 분석하는 동영상들이 틱톡과 유튜브에 게시되었다. 또한, 프루티거 에어로에 관한 r/FrutigerAero라는 서브레딧도 개설되었다. 프루티거 에어로는 노스탤지어로 인해 Z세대 사이에서 인기를 얻었으며, 또한 Corporate Memphis와 같은 현대의 미니멀리즘 스타일에 대한 맥시멀리즘 대안으로도 주목받고 있다. 또한, 아만다 브레넌은 프루티거 에어로에 대한 현대적 관심이 자연을 주제로 한 이미지와 낙관주의에서 비롯되며 Z세대의 환경 의식 증가와도 관련이 있을 수 있다고 언급했다.

**같이 보기**
 아쿠아 (사용자 인터페이스)- 블리스 (사진)- 스큐어모피즘- 윈도우 에어로

**각주**
분류:노스탤지어
분류:2020년대 유행
분류:디자인 언어
분류:사용자 인터페이스
분류:미학
분류:2000년대
초안:김송령

김송령 1803~1851은 김응우 아버지 이다 김보현의 할아버지 김형직 의 증조할아버지 김일성의 고조 할아버지 김정일 의 현조할아버지 김정은 의 1번째 조상 이다 현재 밝혀진 바는 없으며 조선왕조실록 에서 김송령 이라는 사람이 밝혀지기도 했다. 김송령 은 김일성.김정일. 김정은 그외의 조상중에 1번째 조상이다. 
김송령 조상 본향:1803 조선민주주의인민공화국 관북지방 회령 2025:조선민주주의인민공화국 함경북도 회령
양치기의 지팡이

350x350픽셀
파일:Shepherd's hook - 01.jpg|섬네일|아서 해커가 그린 The Sea-Maid에 그려진 양치기의 지팡이
양치기의 지팡이(Shepherd's crook)는 한쪽 끝에 갈고리가 달린 길고 튼튼한 막대기로, 일반적으로 갈고리의 끝이 바깥쪽으로 휘어져 있으며, 양치기가 양을 관리하거나 잡는 데 사용한다. 또한, 갈고리는 포식자의 공격으로부터 방어하는 데 쓰이기도 하며, 험한 지형을 지날 때는 균형을 잡는 데도 쓰인다. 양치기들은 길을 잃은 양이나 숨어있는 포식자를 찾을 때 긴 지팡이를 사용하여 두꺼운 덤불을 가르기도 한다.

**상징적 용도**
갈고리라는 혁신적 도구는 쓰러진 동물의 목이나 다리에 이를 걸어 끌어올리는 데 용이하다. 이러한 이유로, 지팡이는 기독교의 주교 지팡이를 포함하여 돌봄의 종교적 상징(특히 어려운 상황에서)으로 사용되어 왔다.
의학에서 '셰퍼드 크룩'(shepherd’s crook)이라는 용어는 비정상적으로 높고 구불구불한 경로를 따르는 오른관상동맥을 설명하는 데 사용된다. 약 5%의 유병률을 갖는 이 변이체는 혈관성형술 시술에서 기술적 문제를 발생시킨다.
히브리 문자인 '라메드'(Lamedh)는 원래 양치기의 지팡이나 막대기를 나타내는 데서 유래했는데, 여기서 라틴 문자 L이 진화했다.
고대 그리스인들은 양치기의 지팡이를 κορύνη, λαγωβόλον, καλαῦροψ라고 불렀다. 고대 그리스 예술에서 이 지팡이는 판이 손에 쥐고 있는 모습이 종종 보이기도 하며 또한 목가적 시의 뮤즈인 탈리아의 일반적인 속성이기도 하다.
또한 양치기의 지팡이와 농기구인 도리깨는 파라오의 권위를 상징한다.

**갤러리**

**각주**
분류:농기구
분류:종교적 상징
카를 테오도어 폰 바이에른 선제후

바이에른 선제후 카를 테오도어
카를 필리프 테오도어(Karl Philipp Theodor)는 비텔스바흐가의 분가 팔츠줄츠바흐 출신의 귀족이다. 그는 6살의 나이로 1733년 부친 요한 크리스티안의 사망으로 줄츠바흐 궁정백이 되었고 츠바이브뤼켄 궁정백 볼프강을 같은 조상으로 둔 그의 친척인 팔츠 선제후 카를 3세 필리프의 사망으로, 그는 18살의 나이로 1742년 팔츠 선제후가 되었으며 이후 50대의 나이로, 그는 1777년에 또 다른 친척이자 바이에른 공작 루트비히 2세를 같은 조상으로 둔 바이에른 선제후 막시밀리안 3세 요제프의 사망으로 바이에른 선제후가 되었다.

**외부 링크**
분류:1724년 출생
분류:1799년 사망
분류:팔츠줄츠바흐가
분류:베르크가
분류:신성 로마 황제의 대리인
분류:바이에른 선제후
분류:팔츠 선제후
분류:율리히 공작
분류:베르크 공작
분류:줄츠바흐 궁정백
분류:노이부르크 궁정백
분류:베르헌옵좀 변경백
분류:바이에른 왕위 계승 전쟁 관련자
분류:왕립학회 석학회원
분류:예술품 수집가
분류:사냥꾼
분류:반프리메이슨
분류:독일의 로마 가톨릭교도
분류:드로헨보스 출신
검은 원

《검은 원》(Black Circle)은 우크라이나 키이우 출신의 예술가이자 절대주의 운동의 창시자인 카지미르 말레비치가 1924년에 그린 유화이다. 1910년대 중반부터 말레비치는 순수한 추상화를 선호하여 그의 그림에서 인물이나 표현의 흔적을 모두 버렸다.

**개요**
이 작품은 평평한 흰색 배경 위에 떠 있는 기념비적인 완벽한 검은색 원을 묘사하고 있다. 이 작품은 1915년에 그린 《검은 사각형》과 함께 원색으로 순수한 기하학적 모양을 묘사한 이 분야에서 가장 잘 알려진 그의 초기 작품 중 하나이다. 이 작품은 1915년 12월 페트로그라드의 마르스 광장에서 열린 '최후의 미래주의 회화전 0,10'에서 그의 다른 추상 작품 34개와 함께 전시되었다. 이 전시는 그의 선언문 "입체주의에서 절대주의로" 발표와 동시에 열렸으며 이 때부터 급진적인 절대주의 운동이 시작되었다.말레비치는 이 그림과 유사한 작품인 《검은 사각형》과 《검은 십자가》(두 작품 모두 1915년작)를 영적인 용어로 설명했다. 즉, 이 두 작품은 현대 미술의 미학에 대한 "새로운 아이콘"이며, 그것들의 명료함과 단순함이 러시아의 전통적인 독실함을 반영한다고 믿었다. 이런 개념에서 그의 예술과 사상은 나중에 볼셰비키의 그것과 일치하게 되었다. 그러나 이 그림들은 지식인들에겐 호평을 받았지만 일반 대중들에게는 어필하지 못했고 결과적으로 말레비치는 공식적인 인정을 잃게 되었다. 후에 그는 스탈린에 의해 박해를 받았는데, 스탈린은 모든 현대 예술에 대한 암묵적인 불신을 갖고 있었다.

**해석**
말레비치는 자신의 선언문에서 이 작품들이 순수한 형태에만 집중함으로써 "객관적인 세계의 밸러스트로부터 예술을 해방시키려는 필사적인 투쟁"을 의도한 것이라고 말했다. 그는 모든 사람들이 이해할 수 있는 작품을 그리는 동시에 종교 작품에 버금가는 정서적 영향을 주는 작품을 그리려고 했다. 1990년 미술 평론가 마이클 브렌슨은 이 작품에 대해 다음과 같이 평했다. "말레비치의 절대주의에서 유일하게 변하지 않는 것은 흰색 바탕입니다. 그것은 완전히 사심이 없고 익명이지만 독특합니다. 그것은 짙은 공허함 또는 완전한 공허함입니다. 그것은 대기권에 있지만 공기가 거의 없으며 하늘을 암시하지 않습니다. 그것은 직사각형, 고리, 선을 감싸거나 압축하지 않습니다. 그것은 준비되고 사용 가능하지만 투명하지 않습니다. 그것은 열려 있거나 닫혀 있지 않고 동시에 둘 다입니다. 일부 흰색 모양이 그 안에 자리 잡고 있습니다. 대부분의 모양이 그것에 붙어 있습니다. 아무것도 갇히지 않습니다. 모든 것이 고정되어 있지만 자유롭습니다. 모양과 흰색은 다르지만 결코 투쟁하지 않습니다."
이 작품은 1924년에 《검은 사각형》과 《검은 십자가》와 함께 제14회 베네치아 비엔날레에 전시되었다. 이 시기의 말레비치의 작품은 20세기 미술, 특히 1920~30년대의 사진과 1960년대의 옵아트 운동에 큰 영향을 미쳤다.
1934년 말레비치가 죽었을 때, 그는 러시아의 절대주의 예술가 니콜라이 수에틴이 머리 부분에 검은색 사각형, 발 부분에 검은색 원으로 장식한 관에 묻혔다.

**각주**
분류:카지미르 말레비치 그림
분류:러시아 미술관 소장품
분류:추상 미술
분류:절대주의
분류:미니멀리즘
분류:검정
분류:원 (기하학)
분류:1924년 회화 작품
검은 십자가

《검은 십자가》(Black Cross)는 카지미르 말레비치의 대표적인 절대주의 유화 중 하나이며 첫 번째 버전은 1915년에 만들어졌다. 1910년대 중반부터 말레비치는 순수한 추상화를 선호하여 그의 그림에서 인물이나 표현의 흔적을 모두 지워버렸다.

**역사**
《검은 십자가》는 《검은 사각형》, 《검은 원》과 함께 말레비치의 삼부작으로 1915년 페트로그라드의 마르스 광장에서 열린 '최후의 미래주의 회화전 0,10'에서 처음 선보였다.

**각주**
분류:카지미르 말레비치 그림
분류:추상 미술
분류:절대주의
분류:미니멀리즘
분류:검정
분류:십자를 소재로 한 미술 작품
분류:1915년 회화 작품
칼라샤어

칼라샤어(Kalasha)는 파키스탄 카이베르 파크툰크와 주 치트랄구에 거주하는 칼라쉬인들이 사용하는 인도아리아계 언어로, 약 5천 명의 화자가 있는 것으로 추산된다. 인근의 다수 언어인 코와르어로의 언어 전환이 일어나고 있어 현재 소멸 위기 언어이다.
똑같이 "칼라샤어"로도 불리는 인근 누리스탄 지역의 누리스탄어군의 와이갈어와 구분되어야 한다. "칼라샤"는 칼라샤인들뿐 아니라 칼라샤 계곡 지대 남서부의 아프가니스탄령 와이갈(Waygal)과 페치(Pech)의 누리스탄인 일파에게도 쓰이는 민족명이다.

**분류**
파키스탄의 인도아리아 언어 중 인근의 코와르어와 함께 가장 보수적인 언어로서 다르드어군으로 분류된다.

**각주**
분류:다르드어군
분류:파키스탄의 언어
코와르어

코와르어의 사용 지역
코와르어(Khowar, کھووار زبان) 또는 치트랄어(Chitrali)는 파키스탄의 치트랄과 주변 지역에서 사용되는 인도아리아어군 다르드어군의 언어이다. 치트랄구 지역의 공통 언어이며 인접한 길기트-발티스탄의 일부 지역에서도 쓰인다. 이를 모국어로 쓰는 치트랄인("코인"(Kho)이라고도 함)뿐 아니라 칼라쉬인들도 제2언어로 많이 사용한다.

**같이 보기**
 칼라샤어
분류:다르드어군
분류:파키스탄의 언어
아흐메트 타주디노프

아흐메트 마고메도비치 타주디노프(Ахмед Магомедович Тажудинов, أحمد تاج الدينوف, 1993년 5월 22일~) 또는 아흐마드 타주딘(أحمد تاج الدين)은 러시아 출신 바레인의 레슬링 선수이다. 2022년부터 바레인 국가대표로 활동하고 있으며 2024년 하계 올림픽 자유형 남자 헤비급에서 금메달을 획득했다. 그는 바레인 국적 레슬링 선수로는 최초로 올림픽 금메달을 획득했고 자유형 레슬링 헤비급 금메달을 획득한 최초의 아시아 국적 레슬링 선수가 되었다.

**외부 링크**
 tazhudinov.a97- en  아흐메트 타주디노프 - Foeldeak Wrestling Database
분류:1993년 출생
분류:살아있는 사람
분류:20세기 러시아 사람
분류:21세기 러시아 사람
분류:21세기 바레인 사람
분류:러시아의 남자 레슬링 선수
분류:바레인의 남자 레슬링 선수
분류:바레인의 올림픽 금메달리스트
분류:올림픽 레슬링 메달리스트
분류:2024년 하계 올림픽 메달리스트
분류:세계 레슬링 선수권 대회 메달리스트
분류:바레인의 올림픽 레슬링 참가 선수
분류:2024년 하계 올림픽 레슬링 참가 선수
분류:바레인의 아시안 게임 금메달리스트
분류:아시안 게임 레슬링 메달리스트
분류:2022년 아시안 게임 메달리스트
분류:2022년 아시안 게임 레슬링 참가 선수
분류:다게스탄 공화국 출신
분류:러시아계 바레인인
분류:바레인으로 귀화한 사람
분류:귀화한 레슬링 선수
시베리아 타타르어

시베리아 타타르어(Себертатарца)는 러시아령 서시베리아의 튜멘주, 노보시비르스크주, 옴스크주 등지에 분포하는 시베리아 타타르인이 모어로 사용하는 튀르크어족 언어이다. 보통 다른 타타르어들처럼 킵차크어파로 분류되나 일부 학자들은 알타이어와 함께 시베리아 튀르크어파로 분류한다.
토볼-이르티시, 바라바, 톰의 3가지 방언으로 세분된다.

**같이 보기**
 시베리아 타타르인
** 바라바 타타르인
분류:튀르크어족
분류:교착어
분류:시베리아 타타르인
분류:러시아의 언어
어미트 일로

어미트 일로(Amit Elor, əˈmiːt iːˈlɔːr, 2004년 1월 1일~)는 미국의 레슬링 선수이다. 2024년 하계 올림픽 여자 라이트헤비급에서 금메달을 획득했고 세계 선수권 대회에서 금메달 2개를 획득했다. 그녀는 2022년과 2023년 세계 선수권 대회에서 연달아 우승했고 2019년 세계 유스 선수권 대회 동메달 획득 이후 국제 경기에서 무패를 기록하고 있다. 그녀는 2024년 올림픽에서 금메달을 획득하면서 미국 레슬링 최연소 올림픽 금메달리스트가 되었다.

**외부 링크**
 en  - amitelor1- amitelor1- AmitElor- en  어미트 일로 - Foeldeak Wrestling Database- en  어미트 일로 - 세계 레슬링 연합
분류:2004년 출생
분류:살아있는 사람
분류:21세기 미국 사람
분류:미국의 여자 레슬링 선수
분류:미국의 올림픽 금메달리스트
분류:올림픽 레슬링 메달리스트
분류:2024년 하계 올림픽 메달리스트
분류:미국의 올림픽 레슬링 참가 선수
분류:2024년 하계 올림픽 레슬링 참가 선수
분류:세계 레슬링 선수권 대회 메달리스트
분류:월넛크릭 (캘리포니아주) 출신
분류:캘리포니아주 출신 스포츠인
분류:이스라엘계 미국인
분류:러시아 유대계 미국인
내반족 소년

《내반족 소년》(The Club-Footed Boy)은 이탈리아의 화가 호세 데 리베라가 1642년 나폴리에서 그린 유화이다. 현재 파리의 루브르 박물관에 소장(1869년 루이 라 카즈 컬렉션 중 하나)되어 있다. 미술사학자 엘리스 워터하우스(Ellis Waterhouse)는 1962년에 출간한 자신의 책 Italian baroque painting에서 이 작품을 "리베라의 예술 전체를 해석할 수 있는 시금석"이라고 평하기도 했다.
플랑드르의 한 상인의 의뢰로 그린 이 그림에는 기형된 발을 가진 나폴리의 거지 소년이 등장한다. 소년의 뒤로는 광활하고 밝은 풍경이 펼쳐져 있는데, 짧은 머리의 소년은 흙빛 옷을 입고 목발을 왼쪽 어깨에 걸친 채로 이를 보이며 웃고 있다. 소년의 왼손에 들린 종이에는 라틴어로 "DA MIHI ELEMOSINAM PROPTER AMOREM DEI"("주님의 사랑으로 나에게 자선을 베푸소서")라는 문장이 쓰여 있다.

**역사**
이 작품은 리베라의 마지막 작품 중 하나이며, 가장 씁쓸한 작품 중 하나이다. 빛과 그림자의 대조가 그에게 즐거움을 주었다. 그는 이탈리아 르네상스 화가들의 구성과 플랑드르 예술가들의 작품을 연구하고 자신의 거의 모든 평생을 이탈리아에서 보냈음에도 불구하고 심오한 스페인적 사실주의 전통을 고수했다.
기독교인들의 인간의 나약함에 대한 인식에 감동한 스페인의 예술가들은 종종 가난하고 장애가 있는 사람들을 그렸다. 이 작품 속 어린 나폴리 방랑자는 자신의 병약함을 이용하고 있는 듯하다. 그는 또한 라틴어로 쓰여진 그 카드로 지나가는 사람들에게 자선을 호소하며, 그가 들고 있는 글을 이용해 우리에게 그가 바보일 뿐만 아니라 장애가 있다는 것을 알리는 데 주의를 기울이고 있다.
이 모티브는 카라바조에 의해 만들어지고 나폴리에서 리얼리즘의 가장 열렬한 추종자였던 리베라가 따른 예술 속 하류 생활 장면에 대한 취향에서 유래한 것으로 보인다.

**각주**

**외부 링크**
  The Clubfoot, Louvre-  Lubbock, Tom. de Ribera, Jusepe: The Boy with the Club Foot (1642), The Independent, 14 March 2008.-  The Clubfoot, on Artble website. Accessed 13 January 2012
분류:호세 데 리베라 그림
분류:루브르 박물관 회화 작품
분류:남자 초상화
분류:어린이를 소재로 한 회화 작품
분류:장애를 소재로 한 작품
분류:가난을 소재로 한 작품
분류:바로크 회화 작품
분류:1642년 회화 작품
볼가 타타르인

볼가 타타르인 또는 간단히 타타르인(татарлар, tatarlar)은 러시아의 이델-우랄 지역에서 유래한 타타르인의 일파로, 타타르인 집단 중 가장 규모가 커서 단순히 "타타르인"이라 하면 이들만을 가리키기도 한다. 러시아 연방에서 인구는 약 530만 명으로 러시아인 다음으로 수가 많은 민족 집단이며, 특히 타타르스탄 공화국과 바슈코르토스탄 공화국에 많은 인구가 거주한다. 튀르크어족 킵차크어파에 속하는 타타르어를 사용하며 주로 수니파 이슬람교를 믿으나 간혹 러시아 정교회 신자도 있다.
다양한 하위 집단이 있는데 최대 분파로서 카잔 칸국을 이루던 카잔 타타르인, 메셰라 저지대에 살던 미샤르 타타르인, 카심 칸국을 이루던 카심 타타르인, 우드무르티야와 뱟카강 유역에 사는 누크라트 타타르인, 페름 변경주에 사는 페름 타타르인, 러시아 정교회를 믿는 크랴셴인이다. 이외에 바슈코르토스탄에 가까이 사는 텝탸르인, 러시아 정교회로 개종한 노가이족에서 유래한 나가이바크인, 아스트라한 칸국을 이루던 아스트라한 타타르인 등의 소수민족도 볼가 타타르인의 일부로 분류되기도 한다.

**같이 보기**
 타타르인- 볼가강- 카잔 칸국- 립카 타타르인- 크림 타타르인- 중국 타타르족- 이델-우랄국
분류:러시아의 민족
분류:우즈베키스탄의 민족
분류:카자흐스탄의 민족
분류:우크라이나의 민족
분류:카잔 칸국
분류:카심 칸국
분류:아북극 원주민
립카 타타르인

립카 타타르인은 14세기 초 리투아니아 대공국에 정착한 튀르크족의 일파에서 유래한 민족으로, 오늘날의 벨라루스, 리투아니아, 폴란드 지역에 거주한다. 립카는 리투아니아를 가리키는 말로, 지역에 따라 "리투아니아 타타르", "폴란드 타타르" 등으로도 불렸다. 이들의 기원은 킵차크 칸국(금장한국)과 그 후계 국가들에 있으며 14세기부터 17세기까지 계속해서 폴란드-리투아니아로 이주의 물결이 나타났다. 주로 수니파 이슬람교를 믿으면서도 기독교가 주류인 폴란드-리투아니아 연방의 군사 계급으로 복무했다.

**같이 보기**
 립카 반란- 벨라루스어 아랍 문자
분류:타타르족
분류:벨라루스의 민족
분류:리투아니아의 민족
분류:폴란드의 민족
키클롭스 (르동)

《키클롭스》(Le Cyclope, The Cyclops)는 폴리페무스가 나이아데스 갈라테이아를 사랑한다는 신화를 묘사한 오딜롱 르동의 그림이다. 이 그림은 판 위에 유화로 그려진 후 나무에 부착되었으며 현재 네덜란드의 크뢸러 뮐러 미술관에 소장되어 있다. 이 그림의 제작 연대는 1898년에서 1914년 사이로 다양하게 추정된다.

**설명**
갈라테이아는 오른쪽 하단에 잠든 모습으로 묘사되어 있으며, 그녀의 알몸은 꽃이 만발한 언덕 비탈에 섞여 들어가 있다. 그림의 상반부에는 나이아데스의 방향으로 눈을 돌리면서 산등성이 위로 솟은 폴리페무스의 머리와 어깨가 그려져 있다. 폴리페무스는 나이아데스의 무력한 모습을 직면하기에는 너무 수줍어서 바위 지형 뒤에 숨어 있는 것으로 보인다. 이 작품은 키클롭스라는 고전 신화 인물의 이름을 제목으로 하지만, 이 작품의 주제는 오딜롱 르동이 자라온 아키텐 지역의 민속에 등장하는 외눈박이 거인에 대한 의미를 담고 있을 수도 있다.

**각주**

**외부 링크**
분류:프랑스의 회화 작품
분류:그리스 신화를 바탕으로 한 회화 작품
분류:거인을 소재로 한 작품
분류:나체화
분류:상징주의
분류:크뢸러 뮐러 미술관
분류:1898년 회화 작품
Ridin' the Storm Out

《Ridin' the Storm Out》은 1973년 12월 21일에 발매된 미국의 록 밴드 REO 스피드왜건의 세 번째 스튜디오 음반이다. 1981년 빌보드 200 차트에서 171위로 정점을 찍었고, 1989년 플래티넘 상태에 도달했다.

**배경**
이 음반은 마이크 머피가 보컬로 참여한 첫 번째 음반이었다. 세션은 케빈 크로닌으로 시작했지만, 창의적인 차이 때문에 음반이 끝나기 전에 밴드를 떠났다. 타이틀곡은 크로닌이 밴드로 돌아온 후, 그들의 라이브 음반에서 나중에 그 밴드의 히트곡이 되었다. 이 노래는 콜로라도주 볼더에서 열린 공연 후, 툴라기라는 이름의 바에서 밴드가 혹독한 겨울 눈보라 속에 갇혀있는 것을 나타낸다.
이 음반에는 스티븐 스틸스의 새로운 작곡인 〈Open Up〉이 포함되어 있는데, 이 곡은 《Stephen Stills 2》의 〈Know You Got to Run〉이 본질적으로 이 곡의 초기 버전이지만 스틸스 자신이나 그의 밴드가 녹음한 적이 없다. 〈Know You Got to Run〉은 구절로만 구성되어 있고 침울한 어쿠스틱 포크 편곡을 사용하는 반면, 〈Open Up〉은 코러스를 포함하고 업 템포의 록 편곡을 사용한다.
《레코드 월드》는 타이틀곡에 대해 "하드 록 기타 사운드와 하모니 보컬이 잘 혼합되어 있다"고 말했다.

**곡 목록**

**인증**

**각주**

**외부 링크**
 295504
분류:1973년 음반
분류:REO 스피드왜건의 음반
분류:에픽 레코드 음반
전수방위

전수방위(, Exclusively Defense)란 제2차 세계대전 이후 일본국의 독자적인 방위전략의 기본자세였다.
1954년(쇼와 29년) 자위대와 방위청이 발족하고, 이듬해 쇼와 30년에 당시 방위청장관 스기하라 아라타(하토야마 이치로의 외교브레인. 일소국교정상화에 공헌함)가 국회에서 답변했을 때(제22 국회 중의원 내각위원회 의사록) 이 표현이 처음 거론되었다. 또한 전전 시대부터 전수방위라는 숙어 자체는 존재하였다. 이후 나카소네 야스히로가 방위청 장관이던 1970년(쇼와 45년) 「방위백서」가 초간되면서 정식 용어로서 기재되었다.
1981년(쇼와 56년) 백서에서 “전수방위”란 상대로부터 무력공격을 받았을 때 비로소 방위력을 행사하고, 그 양태도 자위를 위한 필요최소한에 그치고, 또한 보유하는 방위력도 자위를 위한 필요최소한으로 제한하는 등 평화헌법 정신에 입각한 수동적인 방위전략의 자세로서 기재되었다. 이후 국회에서의 내각 각의 결정답변 등에서 이러한 정의로서 표현이 사용되고 있다.
일본의 방위는 미일안전보장조약을 기축으로 하여 일본의 자위대와 주일미군에 의해 지켜지는 것이다. 그래서 선제공격, 적기지 공격능력, 집단적 자위권, 자위대 해외파견 등이 논의됨과 더불어 전수방위는 형해화되게 되었다.
유사 사례로 일본과 함께 2차대전 패전국이었던 독일은 의회의 승인을 얻었다면 해외파병이 위헌이 아니라고 헌재에서 판단하였다. 그러나 독일 국민은 그러한 해외파병이 평화군의 재건임무와 같은 것이라고 기대하고 있으며, 독일 병사가 현지인 살해에 가담하거나 자군의 전사자가 발생하는 것에 대한 정당성과 의의에 대한 논쟁이 있어왔다.

**각주**
분류:일본의 국방 정책
파나이 쿠스이

파나이 쿠스이(c=巴奈·庫穗, Panai Kusui, 1969년 7월 23일~)는 대만의 가수이다.

**외부 링크**
  파나이 쿠스이 - 페이스북
분류:20세기 대만 사람
분류:21세기 대만 사람
분류:1969년 출생
분류:대만의 여자 가수
분류:대만의 환경 운동가
분류:대만의 활동가
분류:반원전 운동가
분류:살아있는 사람
분류:아미족 사람
분류:푸유마족 사람
분류:타이난시 출신
나림불루

나림불루(納林布祿, 혹은 那林孛羅, Narimbulu, ?-1609)는 여허나라씨(葉赫那拉氏)로 여허(Yehe, 葉赫) 동성버일러(東城貝勒)이다. 양기누(Yangginu, 楊吉砮)의 아들이다.

**생애**
만력(萬曆) 12년(1584), 여허버일러 칭기야누(Cinggiyanu, 淸佳砮)와 양기누가 이성량(李成梁)에게 살해된 이후, 두 사람의 아들 부자이(Bujai, 布寨)와 나림불루가 각각 즉위하였다. 이들은 잔여 부락을 모으고 미리 하다(哈達)에게 보복할 계책을 세웠다. 나림불루는 몽골 이아등(以兒鄧)과 연합하여 위원보(威遠堡)를 공격하였고, 황홀태(恍惚太)와 연합하여 하다부 다이샨(Daišan, 歹商)을 공격하였다. 이때 마침 하다 내부에는 수장 자리를 둘러싸고 내란이 일어났다. 부자이와 나림불루는 상황을 이용하여 하다를 침략하여 왕타이(王台)의 아들 캉구루(康古魯)를 잡았고, 나림불루 역시 기회를 이용하여 명(明)에게 더 많은 칙서를 요구하였다.
만력 16년(1588) 음2월, 요동순무(遼東巡撫) 고양겸(顧養謙)은 이성량이 명군을 통솔하여 여허를 정벌하게 할 것을 결정하였다. 명군이 다가오자, 부자이는 서성(西城)을 버리고 나림불루에게 투항하려고 가는 도중 명군과 조우하여 교전을 벌였다. 이에 따라 여허 군대는 동성(東城)으로 후퇴하였다. 여허성(葉赫城)은 매우 견고하였고 명군은 2일동안 공격하였지만 함락시킬 수 없었다. 이에 이성량은 거포(巨砲)를 이용하여 성을 공격하였고, 마침내 빈틈을 공략하였다. 명군은 수레에 운제(雲梯)를 실어 세우고 거포를 운제 위에 두어, 마침내 여허 내성(內城)과 고도가 같아졌다. 부자이와 나림불루는 공황에 빠졌고 이에 성을 나가 항복을 요청하였으며, 아울러 혼자서 칙서를 독점하는 것을 포기하고 하다부와 칙서를 나누고 명조에 입공(入貢)하는 것을 요구하였다. 이성량은 곧바로 군대를 포기하고 명조는 이성량에게 칙서 499도(道)를 주었다. 음9월, 나림불루는 누이 몽고저저(Monggojeje, 孟古哲哲)를 건주여진(建州女眞) 누르하치(Nurhaci, 努爾哈赤)에게 시집보냈다.
만력 19년(1591), 나림불루는 2차례에 걸쳐 건주여진 누르하치에게 사신을 보내어 토지를 요구하였지만 거절당하였고, 오히려 비웃음을 당하였다. 만력 21년(1593), 훌룬 구룬(Hūlun gurun, 扈倫國) 네 부락이 군대를 합쳐 건주의 후부차채(胡卜察寨)를 공격하였다. 음6월, 여허 소재의 해서여진(海西女眞) 네 부락 울라(Ula, 烏拉), 하다(Hada, 哈達), 여허(Yehe, 葉赫), 호이파(輝發, Hoifa)는 몽골 코르친(Qorcin, 科爾沁), 시버(Sibe, 席北 혹은 錫伯), 구왈차(Gūwalca, 卦爾察 혹은 卦勒察) 세 부락, 골민 샹기얀 알린(長白山) 주셔리(Jušeri, 朱舍里)와 너연(Neyen, 訥殷) 두 로(路), 총합 아홉 부락이 연합하였고, 부자이와 나림불루를 맹주로 하여 건주를 공격하였다.(구러산 전투) 부자이와 나림불루는 친히 여허군을 이끌고 허지거성(Hejige hoton, 赫濟格城)을 공격하였고, 양측은 서로 다쳤지만, 성지는 함락되지 않았다. 누르하치는 대장 어이두(Eidu, 額亦都)에게 정예기병 수백 명을 이끌고 여허군을 구러산으로 유인하여 성의 포위를 풀게 하였고, 또한 건주군이 구러산에서 매복 공격 준비를 하게 하였다. 부자이와 나림불루는 계략을 몰랐고 거짓 후퇴하는 어이두를 추격하여 구러산 뒤로 왔다가 매복 공격을 당하였다. 부자이는 곤목(滾木, 성 위에서 아래로 던져 성벽을 기어오르는 군대를 저지하는 통나무)에 맞아 말 아래로 굴러 떨어졌고, 건주 군사 오담(吳談)은 기회를 이용하여 부자이를 죽였다. 연합 군대는 주장을 잃자 일시에 혼란에 빠졌고, 건주군은 기세를 틈타 기습을 가하여, 일거에 구부 연합군을 격파하였다. 나림불루는 혼란에 빠져 여허로 후퇴하였다.
만력 37년(1609) 나림불루는 병으로 사망하였다. 동생 긴타이시(金台石)가 뒤를 이어 즉위하였다.

**참고문헌**
웹 인용|url= http://www.guoxue.com/shibu/24shi/qingshigao/qsg_223.htm |title= 《清史稿·列传十》 |author= 赵尔巽等 |access-date= 2012-01-06 |archive-date= 2011-06-09 |archive-url= https://web.archive.org/web/20110609131047/http://www.guoxue.com/shibu/24shi/qingshigao/qsg_223.htm |url-status= live 

**가족**
 시조 : 싱건다르한(星懇達爾漢, 혹은 勝根打喇漢, 打葉)
** 증조 : 추쿵거(祝孔革, 혹은 褚孔格, 杵孔格), 싱건다르한의 증손자
*** 조부 : 타이추(太杵, 혹은 台坦柱)
**** 백부 : 칭기야누(淸佳砮)
***** 사촌 : 부자이(布寨)
**** 부친 : 양기누(楊吉砮, 혹은 養汲努)
***** 형제 : 긴타이시(金台石), 사이비투(Saibitu, 賽碧圖, 혹은 賽必圖), 아산(Asan, 阿山) 등
***** 여동생 : 몽고저저(Monggojeje, 孟古哲哲) : 훗날 효자고황후(孝慈高皇后)

**각주**
분류:생년 미상
분류:1609년 사망
분류:여진
분류:여허나라 할라
아르투르 유수포프

아르투르 유수포프(Арту́р Юсу́пов)는 다음 사람을 가리킨다.- 아르투르 유수포프(1960년~)는 러시아의 체스 기사이다.- 아르투르 유수포프(1989년~)는 러시아의 축구 선수이다.

**같이 보기**
 유수포프
장전웨

장전웨(hanja=장진악, Ayal Komod 아얄 코모드, 1974년 5월 2일~)는 대만의 가수이다.

**외부 링크**
  장전웨 - 페이스북
분류:20세기 대만 사람
분류:21세기 대만 사람
분류:1974년 출생
분류:대만의 개신교도
분류:대만의 남자 가수
분류:대만의 남자 배우
분류:대만의 남자 싱어송라이터
분류:대만의 음악 프로듀서
분류:디스크자키
분류:살아있는 사람
분류:이란현 출신
분류:아미족 사람
분류:팝 록 가수
체로키 피닉스

『체로키 피닉스』(찰라기 출레히사너히, Cherokee Phoenix)는 미국 원주민들이 발행한 최초의 신문이며, 원주민 언어로 발행된 최초의 신문이다. 1828년 2월 21일 체로키 네이션의 당시 수도 뉴에초타에서 체로키어판과 영어판이 발행되었다. 1834년까지 발행하다 폐간되었으나 20세기 말엽에 복간되어 오늘날 인터넷판과 인쇄판을 발행하고 있다.

**각주**
분류:체로키 문화
분류:체로키 네이션
분류:1828년 창간
분류:오클라호마주의 단체
분류:미국 원주민 언론
궈단

궈단은 다음 사람을 가리킨다.- 궈단(1985년~)은 중화인민공화국의 양궁 선수이다.- 궈단(1990년~)은 중화인민공화국의 스피드스케이팅, 롤러스케이팅 선수이다.
분류:중국어의 동음이의
미국 대통령 선거 오하이오주

이 문서는 미국 대통령 선거 오하이오주 지역 데이터이다. 오하이오주는 1803년 3월 1일에 17번째로 미국 연방에 가입했으며, 1804년 미국 제5회 대통령 선거부터 지금까지 대통령 선거에 참여했다.

**데이터**

**군별 데이터**

**같이 보기**
 미국 대통령 선거- 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1804년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1808년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1812년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1816년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1820년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1824년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1828년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1832년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1836년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1840년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1844년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1848년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1852년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1856년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1860년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1864년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1868년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1872년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1876년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1880년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1884년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1888년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1892년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1896년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1900년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1904년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1908년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1912년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1916년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1920년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1924년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1928년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1932년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1936년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1940년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1944년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1948년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1952년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1956년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1960년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1964년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1968년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1972년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1976년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1980년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1984년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1988년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1992년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 1996년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 2000년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 2004년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 2008년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 2012년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 2016년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 2020년 미국 대통령 선거 오하이오주
** 2024년 미국 대통령 선거 오하이오주

**각주 ==
체로키 후예

체로키 후예(Cherokee descent)란 체로키 조상을 가지고 있다는 일정부분 문서화된 증거를 가지고 있으나 체로키 부족 시민권 조건은 충족하지 못하는 사람을 가리키는 용어로 사용된다. 또한 마땅한 증거 없이 주장만 하는 사람(프리텐디언)들이 스스로를 가리키는 말로 체로키 후예라는 말을 사용한다.
역사학자 그레고리 D. 스미더스에 따르면, 비정상적으로 많은 수의 미국인들이 스스로를 체로키 후예라고 생각한다. 2000년 연방 인구조사에서 총 72만 9533명의 미국인들이 자신이 체로키라고 대답했다. 2010년에는 수가 더 늘어서 81만 9105명이 최소 한 명의 체로키 조상이 있다고 주장했다. 하지만 2012년 기준 공인된 체로키 부족 시민은 33만 716명(체로키 네이션 28만 8749명, 유나이티드 키투와 밴드 1만 4300명, 이스턴 밴드 1만 4667명)에 불과하므로 자칭 체로키계 미국인 중 절반 이상은 진짜 체로키가 아니다.

**체로키 시민권**
현재 미국에는 연방정부에서 공인한 체로키 부족이 세 가지 있다. 노스캐롤라이나주의 이스턴 밴드 오브 체로키 인디언스(EBCI), 오클라호마주의 체로키 네이션(CN)과 유나이티드 키투와 밴드(UKB)가 그것이다. 부족민으로 인정받기 위한 조건은 각 부족마다 다르다.- 이스턴 밴드의 조건은 다음과 같다.
:1. 직계 조상이 1924년 베이커 명부에 등록되어 있어야 한다.
:2. 이스턴 밴드의 혈통이 최소 16분의 1은 있어야 한다. 혈통의 기준은 1924년 베이커 명부를 기준으로 한다. (즉, 4대조 이내의 직계조상 중 최소 한 명 이상이 베이커 명부에 등록되어 있어야 한다)- 유나이티드 키투와 밴드의 조건은 다음과 같다.
:1949년 유나이티드 키투와 밴드 명부, 또는 1914년 도스 명부 최종본에 등록된 사람의 직계 후손임을 증명하는 서류 증거가 있어야 한다.
:유나이티드 키투와 밴드 혈통이 최소 4분의 1이어야 한다.- 체로키 네이션의 조건은 다음과 같다.
: 직계 조상이 다섯 개화부족의 시민 및 해방노예 명부 최종본, 통칭 도스 명부에 체로키 네이션 부족민으로 등록되어 있음을 증명하는 서류를 제출해야 한다.
모두 DNA 검사 결과는 증거로 인정하지 않는다.

**문제가 되는 이유**
다코타족 출신 민족학자 킴 톨베어는 저서 Native American DNA에서 원주민 정체성은 먼 조상 한 명(또는 아예 존재하지도 않는 조상)의 혈통에 의해서 결정되는 것이 아니라, 부족민으로서의 정치적 시민권과 원주민 공동체에 소속되어 일상적으로 경험하는 문화적 동질감에 의해 결정되는 것임을 상세하게 설명하였다. 이에 따르면 자신이 원주민인지 여부는 DNA 검사 같은 것으로 결정될 수 있는 것이 아니며 실재하는 부족의 시민권을 가지고 있는지에 따라 결정되는 것이다.
많은 백인 및 흑인 가족들이 조상 중에 체로키가 있었다는 증명될 수 없는 구전을 대대로 전승해 오고 있으며, 그 중 상당수가 남부인이거나 조상이 남부 출신이다. 이런 사례가 너무 많아서 “체로키 공주 증후군(Cherokee Princess Syndrome)” 또는 “혈통 신화(Blood Myth)”라고 불린다. 많은 백인들이 높은 광대뼈나 짙은 피부, 검은 직모 같은 신체특성이 체로키 조상의 형질이라고 주장하며, 흑인들은 반대로 옅은 피부색과 같은 신체특징을 체로키 조상 때문이라고 주장한다. 학자 조엘 W. 마틴은 “놀랍도록 많은 수의 남부인들이 체로키 할머니 또는 증조할머니를 가지고 있으며 그 중 상당수가 체로키 공주였다고 주장한다”면서, 이러한 관념이 미국의 개척신화와 남부 지역주의가 결합한 정착민 정체성에 복무하는 것이라고 지적하였다.
정부에서 인정한 원주민 부족의 시민권이 없는 사람은 1990년 인디언예술공예법의 적용대상이 될 수 없으므로 증거 없이 원주민 혈통을 자칭하는 것은 증명된 원주민의 이권을 침해하는 사칭행위로 문제화될 수 있다.
체로키 학자들의 단체인 체로키 스칼라스(Cherokee Scholars)는 2020년 자신을 체로키라고 주장하는 사람에게는 그 사실을 공적으로 입증할 의무가 있으며 입증하지 못하는 사람은 스스로 체로키로 정체화하기를 중단해야 한다는 성명을 발표했다.

**각주**

분류:대중문화의 체로키
초안:이식 (1522년)

이식(李拭) 1510년(중종 5) ~ 1587년(선조 20)
자는 청지(淸之), 호는 손암(損菴). 효령대군(孝寧大君) 이보의 5대손. 1546년(명종 1) 형 이증(李拯) 및 이양(李揚)과 더불어 진사시에 동반 급제. 1554년 예문관 검열로 입관한 뒤 3사의 청요직을 두루 거쳤다.
1583년(선조16) 대사헌, 승지, 대사간, 부제학을 역임하고 1586년(선조19) 이조참판을 끝으로 현직에서 물러났다. 1579년 대사헌 재임 때 서인의 인재등용에 반대했던 그는 다시 사헌부 수장에 취임하여,  1584년 8월 18일(음) 植黨朋比, 貽禍士林 “심의겸이 지난날 붕당(朋黨)을 세워 사림(士林)에 화를 끼쳤다"는 양사 파척(請命罷斥) 논박을 성공적으로 이끌었다.
"박순(朴淳)ㆍ정철(鄭澈)ㆍ이이(李珥)ㆍ박응남(朴應男)ㆍ김계휘(金繼輝)ㆍ윤두수(尹斗壽)ㆍ윤근수(尹根壽)ㆍ박점(朴漸)ㆍ이해수(李海壽)ㆍ신응시(辛應時) 등이 의겸과 생사(生死)의 사귐을 맺고 서로 세력을 성원하여 조정을 탁란시켰으며 성혼(成渾)과 같은 사람도 그들의 농락을 받았습니다. 끝내 조정의 상하로 하여금 서로 다른 마음을 먹게 하여 안정되지 못하게 하였는데 모두 이들이 빚어낸 일이었습니다. 그의 죄를 빨리 정하소서.”- 선조실록 1584년 8월 18일

**율곡 이이, 우계 성혼, 송강 정철, 사암 박순 등 서인을 편애했던 선조는 마침내 "보전해 주지 않을 수 없다고 답하였다가, 뒤에 윤허하였다." "그가 어떤 사람들과 서로 교결(交結)했는가?"하고 심의겸을 비호했던  '내지(內旨 임금의 은밀한 명령)를 사칭하여 동생의 아내를 독살'했다는 팩트 폭격에 '後允之' 결제를 내리지 않을 수 없었다. **

**대사헌 이식(李拭), 대사간 이발(李潑)이 이끄는 사헌부 사간원 양사는 '이이/성혼 당원'을 자청했던 선조와의 10년에 걸친 분쟁에서 '사림귀정'이라는 개가를 올릴 수 있었다. 삼사가 탄핵을 해도 꿈쩍하지도 않던 선조가 숙고 끝에 왕실 훈척이었던 심의겸을 벌주겠다고 윤허한 것은 대사헌 이식(李拭)이 효령대군 후손이라 그 진정성을 신뢰했던 것으로 추정된다. 인물에 대한 호불호가 강했던 선조의 윤허를 받아낸 것은 청요직으로 흘러온 손암 이식(李拭) 인생에 화룡점정을 찍는 순간이었다. ==
이로쿼이 제족

백인 도래 이전의 이로쿼이어족의 분포.
이로쿼이 제족(Iroquoian peoples)은 이로쿼이어족 언어를 사용한 북미대륙 동북부 원주민들이다. 세인트로렌스강 유역 일대에서 오대호 동안 일대에 살았다.  이로쿼이 제족이란 언어로 규정된 것이기 때문에, 이로쿼이 제족의 모든 민족이 이로쿼이 연맹에 속한 것은 아니다. 오히려 연맹에 속하지 않은 이로쿼이 제족들은 공격적으로 팽창하는 이로쿼이 연맹에게 침공받아 연맹과 적대관계였다.
이로쿼이 제족에 속하는 민족으로는 이로쿼이 연맹을 구성한 여섯 부족(모호크족, 세네카족, 카유가족, 오네이다족, 투스카로라족, 오논다가족)과 와이언도트족, 페툰족, 아타완다론 연맹, 이리족, 웬로흐로논족, 서스퀘하녹족, 세인트로렌스 이로쿼이 등이 있다. 미국 서남부의 체로키족도 이로쿼이 제족인데 남하하였다.
고고학적 증거를 보건대 이로쿼이 제족은 늦어도 기원후 6세기에는 오늘날의 뉴욕주에 거주했으며, 어쩌면 그 연대는 기원전 4000년경까지 거슬러올라갈 수도 있다. 이로쿼이족 특유의 문화는 기원후 11세기경부터 발달하였다.

분류:퍼스트 네이션
세인트로렌스 이로쿼이

자크 카르티에가 방문한 1535년경 세인트로렌스 이로쿼이의 분포.
세인트로렌스 이로쿼이(St. Lawrence Iroquoians)는 이로쿼이 제족에 속하는 한 민족으로 16세기 말엽 소멸하였다. 오늘날의 캐나다-미국 국경인 세인트로렌스강 양안에 살았다. 이로쿼이어족에 속하는 로렌스어를 구사했다.
포앵트아칼리에르 박물관에서는 세인트로렌스 이로쿼이가 25개 부족에 인구 12만 명으로 거주면적은 23만 평방킬로미터였다고 추산하였다. 하지만 많은 학자들은 이것은 너무 크게 잡은 것이라고 보고 있다. 고고학적 증거에 따르면 세인트로렌스 이로쿼이의 마을 가운데 가장 큰 것은 인구가 1천 명 정도였고, 전체 인구는 8천에서 1만 명 정도였던 것으로 보인다. 세인트로렌스 이로쿼이는 세인트로렌스강을 통한 백인들과의 교역로를 확보하고자 북상해온 이로쿼이 연맹의 모호크족에게 침략당해 멸망하였다.
세인트로렌스 이로쿼이는 다른 이로쿼이 제족, 특히 이로쿼이 연맹 및 그들의 경쟁자였던 와이언도트족과는 구분되는 민족이었다. 최근 고고학 연구에서는 세인트로렌스 이로쿼이 자체도 단일한 민족이 아니라 여러 민족들로 이루어져 있었던 것으로 보고 있다. 그렇다면 세인트로렌스 이로쿼이란 세인트로렌스강 유역에 살면서 같은 언어를 공유했으나 정치적으로 통합되어 있지는 않은 채로 있다가 모호크족의 북상에 의해 멸망, 흡수당한 이로쿼이 제족들을 통칭하는 것이다.
세인트로렌스 이로쿼이도 자크 카르티에를 비롯한 백인 탐험가들과 접촉이 이루어졌으나, 백인들이 북미대륙에 제대로 정착하기도 전에 다른 원주민에게 멸망했기 때문에 제대로 된 사료가 남은 것이 없다. 세인트로렌스 이로쿼이에 관한 연구는 현존하는 원주민들의 구전 전통과 카르티에의 저술, 고고학 발굴 등을 토대로 하여 1950년대 이후에야 구성된 것이다.
캐나다의 국호는 이로쿼이 말로 “마을”을 뜻하는 kanata 에서 유래한 것으로 생각된다.

**각주**
분류:이로쿼이 제족
분류:세인트로렌스강
분류:북미 동북부 소림지 원주민
분류:소멸한 민족