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비공식 제국

비공식 제국(Informal empire)이라는 용어는 특정 지역이나 국가에 대한 어느 정도 영향력으로 해석되는 정치 체제가 발전할 수 있는 영향권을 설명한다. 이는 상업적, 전략적 또는 군사적 이익의 결과로 제국의 공식적인 식민지, 조공국, 봉신국 또는 속국이 아니다.
2010년 기사에서 그레고리 바튼(Gregory Barton)과 브렛 베넷(Brett Bennett)은 비공식 제국을 다음과 같이 정의했다.
 상업 및 정치 엘리트가 외국 지역, 자원 또는 사람을 통제하려는 의지와 성공적인 시도이다. 통제 수단에는 역외 특권의 집행과 경제적, 정치적 제재의 위협이 포함되었으며, 종종 다른 제국주의 권력을 저지하려는 시도와 결합되었다. "비공식 제국"이라는 용어가 적용되기 위해서는 역사가들이 한 국가의 엘리트나 정부가 역외 법적 통제, 사실상의 경제적 지배를 행사했으며 더 강력한 국가의 이익에 중요한 외국 정책에 강력한 영향을 미칠 수 있었음을 보여야 한다고 우리는 주장한다.
비공식 제국은 주로 경제적인 모습을 취할 수도 있고 포함 외교를 통해 시행될 수도 있다. 전략적 고려나 기타 우려로 인해 공식적으로는 제국의 일부가 아닌 지역에 대한 제국의 영향력이 창출될 수 있다.

**같이 보기**
 미국화- 조계- 외왕내제- 그레이트 게임- 만달라 체제- 신제국주의- 종주권- 책봉체제- 봉신국

**출처**
 Barton, G.A. and B.M. Bennett. (2010)  Forestry as Foreign Policy: Anglo-Siamese Relations and the Origins of Britain's Informal Empire in the Teak Forests of Northern Siam, 1883–1925 34 (1): 65-86- Gotteland, Mathieu. (2017)  What Is Informal Imperialism?
분류:대영 제국
분류:대영 제국의 역사
분류:프랑스 식민제국
분류:일본식민제국
분류:미국의 팽창주의사
분류:식민제국
분류:제국
일방주의

일방주의(Unilateralism) 또는 단독주의는 일방적인 행동을 지지하는 모든 교리나 의제이다. 그러한 조치는 다른 당사자를 무시하는 것일 수도 있고, 다른 당사자가 동의하지 않을 수 있는 방향에 대한 약속의 표현일 수도 있다. 한마디로 일방주의는 1926년부터, 특히 일방적인 군축과 관련하여 입증됐다. 현재의 더 넓은 의미는 1964년에 나타났다. 이는 동맹국과 함께 외교 정책 목표를 추구하는 다자주의와 대조된다.
일방주의와 다자주의는 국제 문제에 대한 서로 다른 정책 접근 방식을 나타낸다. 예를 들어 국제 무역 정책의 맥락에서 여러 당사자의 합의가 절대적으로 필요한 경우 일방주의 지지자들은 일반적으로 양자 간 합의(한 번에 두 명의 참가자가 참여하는)를 선호한다.
협력 없이 해결될 수 있는 문제와 같이 일방주의가 가장 효율적이라고 간주되는 경우에는 일방주의가 선호될 수 있다. 그러나 정부는 일방주의 또는 다자주의를 기본적으로 선호할 수도 있으며, 예를 들어 일방적으로 해결될 수 있었던 문제에 대한 다자간 해결책을 옹호하기 위해 일방적으로 또는 대안적으로 실현될 수 없는 정책을 피하려고 노력할 수도 있다.
첫 번째 조치인 일방주의는 공격적 행위 또는 강경파 행위로 볼 수 있으며, 일방적 제재는 유엔 헌장을 위반하고 개발도상국의 발전을 저해한다.
일방적 행동은 종종 민족주의적 경향과 다른 국가의 개입 의도에 대한 강한 불신을 가진 독립적인 지도자들을 대신하여 선출된다. 최근 몇 년 동안 일방적인 행동은 민족주의, 보호주의, 다자적 접근을 구현하는 제도에 대한 거부와 인접해 있다. 즉, 미국은 2010년대 중반 세계무역기구(WTO)의 다자간 이익에 반하여 보호주의 무역 정책을 채택했다.
일방주의는 정당한 사유가 없다면 세계 안보의 기반이 되는 주권과 영토 보전의 평화적 유지를 방해할 가능성이 있다. 소규모 국가에 대한 일방적인 강압 조치는 지속 가능한 개발 목표에 부담을 준다. 예를 들어 쿠바에 대한 미국의 금수조치와 같이 임의로 부과된 경제 제재가 포함된다.
일반적으로 정부는 유럽 협조 기간 동안 여러 번 그랬던 것처럼 다자간 계획과 제도의 강화를 통해 최종 또는 중기 목표가 달성된다고 주장할 수 있다.
분류:국제관계론
유럽 협조

유럽 협조(Concert of Europe)는 19세기 유럽의 강대국들이 유럽의 세력균형, 정치적 경계, 영향권을 유지하기로 합의한 합의였다. 결코 완벽한 통합이 아니며 지위와 영향력을 두고 논쟁과 다툼이 벌어지는 이 협조는 1790년대 이후 유럽 대륙을 휩쓸었던 프랑스 혁명 전쟁과 나폴레옹 전쟁 이후 유럽의 상대적 평화와 안정이 연장된 기간이었다. 이 협조의 정확한 성격과 기간에 대해 상당한 학술적 논쟁이 있다. 일부 학자들은 1820년대 이탈리아에서 자유주의 반란을 처리하는 문제에 대해 강대국들이 의견 차이를 보이면서 그것이 시작되자마자 붕괴되었다고 주장하는 반면, 다른 학자들은 제1차 세계 대전이 발발할 때까지 지속되었고 다른 학자들은 그 사이에 지속되었다고 주장한다. 더 긴 기간을 주장하는 사람들은 1848년 혁명과 크림 전쟁(1853~1856) 이후의 기간이 이전 기간과 다른 역학을 가진 다른 단계를 나타냈다는 데 일반적으로 동의한다.

**같이 보기**
 세력균형- 동방문제- 강대국- 국제 관계 (1814년-1919년)- 극 (국제 관계)
분류:외교
분류:국제관계사
분류:유럽의 국제 기구
분류:유럽의 근대사
분류:19세기 외교 회의
분류:19세기 유럽
분류:20세기 유럽
강대국 국제정치의 비극

강대국 국제정치의 비극(The Tragedy of Great Power Politics)은 미국의 학자 존 미어샤이머(John Mearsheimer)가 국제관계론을 주제로 2001년에 W.W. Norton and Company를 통해 출간한 책이다. 미어샤이머는 핵심 가정(assumption), 초기 현실주의 이론의 진화 및 예측 능력을 언급함으로써 "공격적 현실주의" 이론을 설명하고 주장한다. 이 책을 각색한 기사는 이전에 포린 어페어스에 게재되었다.
이 책은 대한민국에서 이춘근에 의해 "강대국 국제정치의 비극"이라는 제목으로 한국어로 번역되었다.
미어샤이머의 공격적 현실주의 이론의 다섯 가지 기본 가정은 다음과 같다.
# 무정부 상태: 국제 시스템은 무정부 상태이다.
# 공격적인 군사 능력: 모든 강대국은 서로에게 사용할 수 있는 공격적인 군사 능력을 보유하고 있다.
# 불확실성: 국가는 다른 국가가 자신에 대해 군사적 능력을 사용하지 않을 것이라고 확신할 수 없다.
# 생존: 국가의 주요 목표는 생존이다.
# 합리성: 국가는 주요 목표(생존)를 추구하는 방법에 대해 전략적으로 생각하는 합리적 단일 행위자이다.
이러한 가정을 통해 미어샤이머는 국가는 끊임없이 권력 축적을 추구할 것이며 국가 간 협력은 어렵다고 주장한다. 강대국 정치의 '비극'은 안보를 추구하는 강대국이라도 서로 경쟁과 갈등을 겪을 수밖에 없다는 점이다.

**같이 보기**
 무정부 상태 (국제 관계)- 세력균형- 국제법- 인간, 국가, 전쟁- 공격적 현실주의- 권력정치- 전력투사

**외부 링크**
  Book Review of The Tragedy of Great Power Politics by Peter Gowan-  Book Review of The Tragedy of Great Power Politics by Christopher Layne
분류:국제관계론
분류:정치적 현실주의
분류:국제 관계를 소재로 한 책
민군 관계

민군 관계(民軍關係, Civil–military relations, Civ-Mil 또는 CMR)는 군사 조직과 시민 사회, 군사 조직과 기타 정부 관료, 지도자와 군대 간의 관계를 설명한다. CMR은 경영, 사회과학 및 정책 규모 내에서 이동하는 다양하고 종종 규범적인 분야를 통합한다. 더 좁게는 특정 사회의 시민적 권위와 군사적 권위 사이의 관계를 설명한다. "모든 국가의 목표는 군사 전문 권력을 활용하여 중요한 국가안보 이익을 제공하는 동시에 국민의 안녕을 위협할 수 있는 권력의 남용을 방지하는 것이다." 민군 관계에 대한 연구는 국가의 전략적 의사 결정에 대한 궁극적인 책임이 군대(군사독재)보다 민간 정치 지도부(즉, 군에 대한 민간 통제)의 손에 있는 것이 바람직하다는 규범적 가정에 기초하는 경우가 많다.
전통적인 민군 관계 이론의 중심에는 역설이 놓여 있다. 정치를 보호하기 위해 고안된 기관인 군대는 또한 자신이 봉사하는 사회를 위협할 수 있을 만큼 강력해야 한다. 군사적 장악이나 쿠데타는 이 균형이 정부를 바꾸는 데 사용되는 예이다. 궁극적으로 군은 민간 당국이 "틀릴 권리"(right to be wrong)를 갖고 있다는 사실을 받아들여야 한다. 즉, 그들은 자신이 동의하지 않는 정책 결정을 수행할 책임이 있을 수 있다. 군대에 대한 민간인의 패권은 복잡한 문제이다. 정책이나 결정의 옳고 그름은 모호할 수 있다. 민간 의사결정자는 수정 정보에 영향을 받지 않을 수 있다. 민간 당국과 군 지도자 간의 관계는 실제로 해결되어야 한다.
그러나 그들이 조사한 주요 문제는 경험적이었다. 즉, 군대에 대한 민간 통제가 어떻게 확립되고 유지되는지 설명하는 것이다. 더 넓은 의미에서 사회와 군대가 교차하거나 상호 작용하는 방식을 조사하고 퇴역 군인의 사회 통합, 군인 모집 및 유지에 사용되는 방법, 이러한 시스템의 공정성과 효율성, 소수자, 여성의 통합, LGBT 커뮤니티의 군대 입대, 민간 계약자의 행동과 결과, 군사 조직에서 문화의 역할, 군인과 퇴역 군인의 투표 행동, 민간인과 군인 간의 정책 선호 격차와 같은 주제를 포함한다.
일반적으로 그 자체로는 별도의 학문 분야로 간주되지 않지만 다양한 분야와 전문 분야의 학자와 실무자가 참여한다. 정치학 및 사회학 외에도 민군 관계는 법률, 철학, 지역 연구, 심리학, 문화연구, 인류학, 경제학, 역사, 외교사, 저널리즘, 군사 등 다양한 분야를 활용한다. 여기에는 군에 대한 민간통제, 군사 전문성, 전쟁, 민군 작전, 군사 기관 및 기타 관련 주제를 포함하되 이에 국한되지 않는 다양한 문제에 대한 연구와 토론이 포함된다. 범위가 국제적인 민군 관계에는 전 세계의 토론과 연구가 포함된다. 이론적 논의에는 비국가 행위자뿐만 아니라 보다 전통적인 국민 국가도 포함될 수 있다. 다른 연구에는 군대의 정치적 태도, 투표 행동, 군인 가족뿐만 아니라 민주 사회에 대한 잠재적 영향과 상호 작용의 세부 사항을 식별하는 것이 포함된다.

**같이 보기**
 군수산업- 군산 복합체- 전쟁모리배

분류:정치학 이론
분류:군사사회학
놀란 차트

전통적인 형태의 놀란 차트
놀란 차트(Nolan Chart)는 미국의 자유주의 운동가 데이비드 놀란(David Nolan)이 1969년 만든 정치적 스펙트럼 다이어그램으로, 경제적 자유와 개인의 자유를 나타내는 두 축을 따라 정치적 견해를 도표화한 것이다. 이는 전통적인 일차원적인 좌-우/진보-보수 구분을 넘어 정치적 견해 분석을 확장하여 자유주의를 전통적인 스펙트럼 밖에 위치시킨다.

**위치**
단순화된 놀란 차트
전통적인 좌우 구분 및 기타 정치적 분류와는 달리, 원래 형태의 놀란 차트는 "경제적 자유"라는 레이블이 붙은 가로 x축과 "개인의 자유"라는 레이블이 붙은 세로 y축이 있는 두 가지 차원을 가지고 있다. 이는 다섯 개의 섹션으로 나뉜 정사각형과 유사하며 다음 섹션 각각에 라벨이 할당되어 있다.- 왼쪽 하단 – 통계. 낮은 경제적 자유와 개인적 자유를 지지하는 자유주의의 반대이다.- 왼쪽 위 – 좌파 정치 철학. 낮은 경제적 자유와 높은 개인적 자유를 지지하는 사람들.- 오른쪽 하단 – 우익 정치 철학. 높은 경제적 자유와 낮은 개인 자유를 지지하는 사람들.- 오른쪽 상단 – 자유주의자. 높은 경제적, 개인적 자유를 지지하는 데이비드 놀란 자신의 철학에 부합한다.- 가운데 – 중도주의. 중앙 지역은 경제적, 개인적 자유와 시장 규제 및 개인적 희생의 필요성 사이에서 균형을 이루는 혼합 시스템을 선호하는 사람들을 위한 정치적 중간 지역을 정의한다.

**외부 링크**
  Nolan Chart website url=https://web.archive.org/web/20160408175858/http://www.nolanchart.com/index.php-  The Nolan Chart and its variations-  Positive & Negative Liberties in Three Dimensions-  The Enhanced Precision Political Quiz... IN 2D-  Political Profile Test-  Political Spectrum Quiz
분류:정치 스펙트럼
분류:정치학 이론
분류:자유지상주의 용어
선전 모델

허먼과 촘스키의 선전 모델 5가지 필터
선전 모델 또는 프로파간다 모델(Propaganda model)은 기업 대중 매체에서 선전과 체계적 편견이 어떻게 기능하는지 설명하기 위해 에드워드 S. 허먼(Edward S. Herman)과 노엄 촘스키가 발전시킨 정치경제학의 개념 모형이다. 이 모델은 인구가 어떻게 조작되는지, 그리고 이러한 선전으로 인해 대중의 마음 속에서 국내외 경제, 사회, 정치 정책에 대한 동의가 어떻게 "제조"되는지 설명하려고 한다. 이 이론은 기업 미디어가 구조화되는 방식(예: 광고, 미디어 소유권 집중 또는 정부 소싱)이 본질적인 이해 상충을 야기하고 따라서 반민주적 요소에 대한 선전으로 작용한다고 가정한다.
이 모델은 주로 미국 미디어를 기반으로 했지만 촘스키와 허먼은 이 이론이 미디어 편견의 원인으로 가정하는 기본 경제 구조와 조직 원칙을 공유하는 모든 국가에 동일하게 적용 가능하다고 믿는다. 그들의 평가는 많은 학자들에 의해 뒷받침되었으며, 이후 서유럽과 라틴 아메리카에서 미디어의 선전 역할이 실증적으로 평가되었다.

**같이 보기**
 미디어 소유 구조의 집중화- 대중조작- 게이트키핑- 군중심리학- 선전 (사회학)- 스핀 닥터
분류:1988년 도입
분류:노엄 촘스키
분류:매체 편향
분류:선전
분류:정치경제학
분류:정치 이론
분류:정치학 이론
분류:자기 검열
다두정

다두정, 다두정치, 다두제, 폴리아키(Polyarchy, poly=많은, arkhe=규칙)는 정치학에서 로버트 앨런 달이 여러 사람에게 권력이 투자되는 정부 형태를 설명하기 위해 사용되었다. 이는 독재도 민주주의도 아닌 형태를 취하고 있다. 이러한 형태의 정부는 미국과 프랑스에서 처음 시행되었으며 점차 다른 국가에서도 채택되었다. 달에 따르면 다두제는 민주주의와 다르다. 근본적인 민주주의 원칙은 "정치적 평등으로 간주되는 시민의 선호에 정부가 지속적으로 대응하는 것"이기 때문에 기회가 손상되지 않기 때문이다. 다두제는 민주주의 원칙을 따르기 위해 필요한 조건인 특정 절차를 갖춘 정부 형태이다.
겉보기에 "다정제(polycracy)"라는 단어는 전제가 약간 다르지만 동일한 정부 형태를 설명한다. 다정제는 전제 정치와 달리 한 명 이상의 사람이 통치하는 사회이다. 이 단어는 그리스어 폴리("많은")와 크라토스("규칙" 또는 "강함")에서 파생되었다.

**같이 보기**
 시민 사회- 거버넌스

**출처**
  isbn = 9780226134253 -  isbn = 9780300015652 - 저널 인용| last = Dahl | first = Robert A. | author-link = Robert A. Dahl | title = Polyarchy, pluralism, and scale | journal = Scandinavian Political Studies | volume = 7 | issue = 4 | pages = 225–240 | doi = 10.1111/j.1467-9477.1984.tb00304.x | date = December 1984   Full text. url=https://web.archive.org/web/20160301184527/https://tidsskrift.dk/index.php/scandinavian_political_studies/article/viewFile/12886/24569-  url = https://archive.org/details/newforcesoldforc00brow_0 -  url = https://archive.org/details/governancewithou0000unse -  isbn = 9780521566919 -  date = 2000  date=February 2016- 저널 인용| last = Robinson | first = William I. | author-link = William I. Robinson | title = Globalisation: nine theses on our epoch | journal = Race & Class | volume = 38 | issue = 2 | pages = 13–31 | doi = 10.1177/030639689603800202 | date = October 1996 | s2cid = 144082874   Pdf.-  isbn = 9780745305363 - 저널 인용| last = Robinson | first = William I. | author-link = William I. Robinson | title = Promoting polyarchy: 20 years later | journal = International Relations | volume = 27 | issue = 2 | pages = 228–234 | doi = 10.1177/0047117813489655a | date = June 2013 | s2cid = 147183107 
분류:비교정치학
분류:민주주의
분류:정치학 이론
분류:독재
다원주의 (정치이론)

고전적 다원주의(classical pluralism)는 정치와 의사결정이 대부분 정부 체제에 위치하지만 많은 비정부 단체가 영향력을 행사하기 위해 자원을 사용한다는 견해이다. 고전적 다원주의의 핵심 질문은 정치적 과정에서 권력과 영향력이 어떻게 분배되는지이다. 개인 집단은 자신의 이익을 극대화하려고 노력한다. 권력은 경쟁 집단 간의 지속적인 협상 과정이기 때문에 갈등의 선은 다양하고 변화한다. 불평등이 있을 수 있지만 인구 전체에 걸쳐 자원의 다양한 형태와 분포에 의해 불평등이 분배되고 고르게 되는 경향이 있다. 이러한 관점에 따른 모든 변화는 그룹이 서로 다른 이해관계를 갖고 있고 법률을 파괴하기 위해 "거부권 행사 단체"처럼 행동할 수 있기 때문에 느리고 점진적일 것이다. 다양하고 경쟁적인 이해관계의 존재는 민주적 균형의 기초이며 개인이 목표를 달성하는 데 중요하다.
다두정(성인 인구의 상당 부분 내에서 선거 지원을 놓고 공개적으로 경쟁하는 상황)은 집단 이익 경쟁과 상대적 평등을 보장한다. 다원주의자들은 표현과 조직의 자유와 같은 민권과 적어도 두 정당이 있는 선거 제도를 강조한다. 반면, 이 과정에 참여하는 사람들은 전체 국민의 극히 일부에 지나지 않기 때문에 대중은 주로 방관자 역할을 한다. 이는 두 가지 이유로 반드시 바람직하지 않은 것은 아니다. (1) 정치적 사건으로 인구의 내용을 대표할 수 있거나 (2) 정치적 문제에 일반 시민이 가질 수 없는 지속적이고 전문적인 관심이 필요하다.
다원주의의 중요한 이론가로는 로버트 앨런 달(다원주의 저작인 "Who Governs?"를 쓴 사람), 데이비드 트루먼, 세이무어 마틴 립셋 등이 있다. V-Party 데이터세트의 반다원주의 지수는 민주적 절차에 대한 헌신 부족, 소수의 기본 권리에 대한 무례함, 반대자들의 악마화, 정치적 폭력 수용으로 모델링되었다.

**같이 보기**
 의사결정- 외교 정책- 국제 관계- 마르크스주의- 신제도주의- 샐러드 그릇

**출처**
 Ankerl Guy(2000) Coexisting Contemporary Civilizations. Geneva: INUPress.- Socialstudieshelp.com,  Pluralism. Accessed 13 February 2007.- Elmer Eric Schattschneider (1960) The Semi-Sovereign People. New York: Holt, Rinehart and Winston.- Gad Barzilai (2003) Communities and Law: Politics and Cultures of Legal Identities. Ann Arbor: University of Michigan Press.- Polsby, Nelson W. (1960) How to Study Community Power: The Pluralist Alternative. The Journal of Politics, (22)3, 474–484- William E. Connolly: The Ethos of Pluralization. University of Minnesota Press, 1995.- C. Alden (2011). Foreign policy analysis. London: University of London.- H. Kazemzadeh (2020). Democratic platform in Social Pluralism. Internal Journal of ACPCS,  Winter No.10 pp. 237–253.- M. Frances Klein (1991). The Politics of Curriculum Decision-Making: Issues in Centralizing the Curriculum. New York: SUNY Press.
분류:비교정치학
분류:정치학 이론
철의 삼각

미국 정치의 철의 삼각관계를 보여주는 다이어그램
철의 삼각, 철의 삼각형, 철의 삼각지대, 철의 트라이앵글(Iron triangle)은 미국의 정치에서 1981년 고던 애덤스(Gordon Adams)가 설명한 것처럼 의회 위원회, 관료, 이익 집단 간의 정책 결정 관계로 구성된다. 이 '철의 삼각' 개념에 대한 초기 언급은 1956년 의회 분기별 주간 보고서에서 "철의 삼각: 영향력, 배경 및 전망"(Iron triangle: Clout, background, and outlook) 및 "철의 삼각에 있는 틈새?"(Chinks in the Iron Triangle?) 등에서 확인된다.

**같이 보기**
 과두제의 철칙- 정책- 정체- 공공선택론- 규제 포획- 군산 복합체- 압력 단체
분류:이해충돌
분류:미국에서 로비하기
분류:군산 복합체
분류:정치학 이론
권력 엘리트

권력 엘리트(The Power Elite, 더 파워 엘리트)는 사회학자 찰스 라이트 밀스(C. Wright Mills)가 1956년에 쓴 책이다. 여기서 밀스는 사회의 군사, 기업, 정치 요소 지도자들의 서로 얽힌 이해관계에 주의를 환기시키고 현대의 일반 시민은 해당 세 기관의 조작 대상이 될 정도로 상대적으로 무력한 존재라고 이야기한다.

**배경**
이 책은 밀스의 1951년 저작인 "화이트 칼라: 미국 중산층"(White Collar: The American Middle Classes)과 대응되는 책으로, 당시 미국 사회에서 중급관리직의 역할이 커지는 것을 조사했다. 이 책의 주된 영감은 1942년 프란츠 레오폴드 노이만의 저서 "베헤모스: 국가사회주의의 구조와 실천"(Behemoth: The Structure and Practice of National Socialism)에서 나치즘이 어떻게 독일과 같은 민주주의 국가에서 권력의 위치에 올랐는지에 대한 연구이다. 베헤모스는 밀스에 큰 영향을 미쳤다.

**같이 보기**
 과두제의 철칙- 대중사회- 군산 복합체- 신좌파- 권력- 소외

**외부 링크**
  C.W Mills, Structure of Power in American Society, British Journal of Socoiology, Vol.9.No.1 1958-  C. Wright Mills, About F. Neumanns study Structure of Nazi Germany in Power, Politics and People-  A Mills Revival? by S .Aronowitz url=https://web.archive.org/web/20091008111741/http://www.logosjournal.com/aronowitz.htm-  Sociology-Congress in Köln 2000 workshop: C. Wright Mills and his Power Elite: Actuality today?
분류:엘리트 이론
분류:군산 복합체
분류:사회학 책
분류:미국의 사회 계급
분류:정치학 이론
분류:사회학 이론
분류:사회적 지위
분류:경제적 불평등을 소재로 한 책
분류:사회적 불평등
분류:옥스퍼드 대학교 출판부의 책
오스트리아-마르크스주의

오스트리아-마르크스주의(Austromarxism)는 오스트리아-헝가리의 오스트리아 사회민주당과 오스트리아 제1공화국의 구성원인 빅터 아들러, 오토 바우어, 카를 레너, 막스 아들러, 루돌프 힐퍼딩이 이끄는 마르크스주의 이론 흐름이었다. 나중에는 오스트리아 태생의 혁명가이자 황실 장관 폰 슈투르크 백작의 암살자인 프리드리히 아들러(Friedrich Adler)의 지원을 받았다. 민족성과 민족주의 이론, 그리고 이를 제국주의 맥락에서 사회주의와 조화시키려는 시도로 잘 알려져 있다. 보다 일반적으로, 오스트리아-마르크스주의자들은 사회민주주의와 혁명적 사회주의 사이의 통합을 달성하려고 노력했다. 독특하게도, 오스트리아-마르크스주의자들은 노동계급의 계급의식이 국가적 자율성의 유지를 통해 보다 유기적으로 달성될 수 있다고 단정했다. 이는 국제주의적 관점과 유럽의 다른 곳의 정통마르크스주의 집단에서 대중적인 당 전위 개념과 대조적이었다.

**외부 링크**
  Otto Bauer speaks about the crisis of 1929 on YouTube de
분류:오스트리아의 공산주의
분류:정치인과 관련된 정치철학
분류:마르크스주의
분류:마르크스주의 학파
분류:소수 권리
분류:오스트리아의 정치사
분류:정치학 용어
분류:오스트리아 사회민주당
사회 통제

사회 통제(Social control)는 사회과학 분야의 개념이다. 한 사전에서는 개인을 전통적인 표준과 공식화된 메커니즘의 사용에 묶어 두는 사회의 특정 규칙과 표준의 관점에서 사회적 통제를 정의한다. 사회학에서는 미셸 푸코의 규율 모델이 사회 통제 모델보다 선행했다.

**용어의 역사**
"사회 통제"라는 용어는 1894년 알비온 우드버리 스몰(Albion Woodbury Small)과 조지 에드거 빈센트(George Edgar Vincent)에 의해 사회학에 처음 소개되었다. 그러나 당시 사회학자들은 이 주제에 대해 산발적인 관심만을 보였다.
일부 사회철학자들은 사회 질서와 국가가 시민 및 군사력을 사용하여 이를 행사하는 방법을 논의하는 그의 작품 리바이어던에서 토머스 홉스와 같은 사회 통제 개발에 역할을 해왔다. 뿐만 아니라 체사레 베카리아의 "범죄와 처벌"(On Crimes and Punishments)은 자신의 행위가 더 가혹한 처벌로 이어지면 사람들이 범죄 행위를 피할 것이라고 주장하며 처벌의 변화가 사회적 통제의 한 형태로 작용할 것이라고 말했다. 사회학자 에밀 뒤르켐(Emile Durkheim)도 『사회에서의 노동분업』(The Division of Labour in Society)이라는 저서에서 사회통제를 탐구하고, 일탈의 역설을 논의하면서, 우선 사회통제야말로 우리가 법을 준수하게 만드는 것이라고 말했다.
사회는 사회적으로 허용되는 것으로 간주되는 행동 표준을 시행하기 위해 특정 제재를 사용한다. 개인과 기관은 사회적 통제를 활용하여 사회적 규범과 규칙을 확립하며, 이는 동료나 친구, 가족, 국가 및 종교 조직, 학교 및 직장에서 행사할 수 있다. 사회 통제의 목표는 사회의 질서를 유지하고 사회에서 일탈하거나 바람직하지 않다고 간주되는 사람들의 순응을 보장하는 것이다.

**같이 보기**

**외부 링크**
 Deflem, Mathieu. 2018.  “Social Control.” In The Wiley Blackwell Encyclopedia of Social Theory, edited by Bryan S. Turner. Malden, MA: Wiley-Blackwell.- Deflem, Mathieu. 2015.  "Social Control (Deviance and)." pp. 30–44 in The Handbook of Deviance, edited by Erich Goode. Malden, MA: Wiley Blackwell.-  The Sociology of Social Control - Summary of ideas.- dtitle=Social Control
분류:제어
분류:문화 정치
분류:정치학 용어
분류:감시
말굽 이론

말굽 이론의 지지자들은 극좌파와 극우파가 정치 중심에 있는 것보다 서로 더 가깝다고 주장한다.
말굽 이론, 말발굽 이론(Horseshoe theory)은 대중 담론에서 극좌파와 극우파가 정치적 스펙트럼의 선형 연속체에서 서로 반대편에 있는 것이 아니라 서로 밀접하게 유사하다고 주장하는 이론이다. 편자, 즉 말굽이 서로 가까이 있는 것을 빗댄 것이다. 이 이론은 프랑스의 철학자이자 소설가이자 시 작가인 장 피에르 페이의 2002년 저서 "이데올로기의 세기"(Le Siècle des idéologies)에서 기인한다.
몇몇 정치학자, 심리학자, 사회학자들은 말굽 이론을 비판해 왔다. 지지자들은 극단 사이에 인식된 유사점이 많다는 점을 지적하고 둘 다 권위주의나 전체주의를 지지하는 경향이 있다고 주장한다. 이는 정치학 분야의 학자들에 의해 뒷받침되지 않는 것으로 보이며, 이 주제에 대한 동료 검토 연구 사례도 거의 없다. 기존 연구와 포괄적인 검토는 제한된 지원과 특정 조건에서만 나타나는 경우가 많다. 이것들은 일반적으로 이론의 중심 전제와 모순된다.

**같이 보기**
 좌익과 우익- 중립성 (철학)
분류:이분법
분류:정치학
분류:정치학 용어
분류:정치 스펙트럼
확신

확신(confidence)은 사람이나 사물을 신뢰할 수 있다는 믿음이나 신뢰의 느낌이다. 즉, 가설이나 예측이 정확하거나 선택한 행동 과정이 최선이거나 가장 효과적이라는 것이다. 과신(overconfidence)은 잠재적인 실패를 고려하지 않고 성공에 대한 지나친 믿음이다. 확신은 자기실현적 예언이 될 수 있다. 확신이 없는 사람은 부족하기 때문에 실패할 수 있고, 확신이 있는 사람은 타고난 능력이나 기술 때문이 아니라 그것을 가지고 있기 때문에 성공할 수 있기 때문이다. 우리는 고차원적 신념의 자율적 변화를 통해 거시 경제 모델을 강화하기 위한 다루기 쉬운 방법을 개발한다.
자신감(self-confidence)은 자신, 개인의 판단, 능력, 힘 등에 대한 신뢰이다. 특정 활동을 만족스럽게 완료하면 자신감이 높아지는 경우가 많다. 자신감이란 자신이 미래에 하고 싶은 일을 일반적으로 성취할 수 있다는 긍정적인 믿음을 의미한다. 자신감은 자신의 가치에 대한 평가인 자존감과는 다르다. 자신감은 보다 구체적으로 어떤 목표를 달성할 수 있는 자신의 능력에 대한 신뢰이며, 한 메타 분석에서는 자기 효능감의 일반화와 유사하다고 제안했다. 에이브러햄 매슬로와 다른 많은 사람들은 일반화된 성격 특성으로서의 자신감과 특정 과제, 능력 또는 도전에 관한 자신감(즉, 자기 효능)을 구별해야 할 필요성을 강조해 왔다. "자기 자신감"이라는 용어는 일반적으로 일반적인 성격 특성을 의미한다. 대조적으로, "자기 효능"은 심리학자 앨버트 반두라에 의해 "특정 상황에서 성공하거나 작업을 수행할 수 있는 자신의 능력에 대한 믿음"으로 정의된다.

**같이 보기**
 자기주장훈련- 신용 사기- 더닝-크루거 효과- 과대망상- 오만 (자기애)- 자아존중감- 나르시시즘- 보안- 자기 고양적 편견- 수줍음- 자만

**각주**
분류:자기애
분류:긍정심리학
폴 워셔

폴 데이비드 워셔(Paul David Washer, 1961년 출생)는 칼빈주의 신학을 믿는 미국의 개신교 기독교 전도자이다.
폴 워셔는 석유 및 가스 변호사가 되기 위해 텍사스 대학교 오스틴에서 공부하는 동안 기독교로 개종했다고 한다. 그는 페루로 이주하여 그곳에서 10년 동안 선교인으로 살았다. 1988년 페루에 있는 동안 워셔는 자신의 문화를 가진 사람들에게 복음을 전하는 원주민 선교사들을 지원하기 위해 하트크라이 선교 협회(HeartCry Missionary Society)를 설립했다. 2023년을 기준으로 이 단체는 62개국에서 326명의 선교사 가족을 지원한 바 있다.
폴 워셔는 나중에 미국으로 돌아와서 2022년부터 버지니아 주의 로어노크에 본부를 두고 있는 하트크라이의 선교 부장으로 일하고 있다
폴 워셔는 그의 유사한 신념으로 인해 종종 신칼빈주의 운동의 일부로 인식되지만 그는 이 운동에도 우려를 표명했었다.
그는 2002년에 "충격적인 청소년 메시지"를 설교했었다. 소위 말하는 '기독교 청중'에게 그는 그들이 거짓 복음으로 스스로를 속이고 있기 때문에 그들의 대다수가 지옥에 가게 될 것이라고 말했다. 2023년 현재 강연 유튜브 영상 조회수는 400만 회 이상을 기록했으며 워셔는 2018년 다큐멘터리 아메리칸 복음: 오직 예수에 출연하여 번영신학과 성경적 기독교의 차이점을 강조했다. 그는 "다른 종교에서는 선을 행하고 스스로 호의를 얻어 천국에 갈 수 있다..."라고 말하면서 기독교 신앙의 독점성과 독창성을 언급했다.
2017년에 워셔는 비치명적 심장 마비를 겪었고 2023년 말에 관상동맥 우회 수술을 받았다.

**각주**
분류:1961년 출생
분류:살아있는 사람
분류:미국의 성직자
분류:기독교로 개종한 사람
분류:미국의 남자 작가
분류:텍사스 대학교 오스틴 동문
분류:침례교 선교사
분류:미국 선교사
분류:침례교 저자
사우스웨스턴 침례 신학교

사우스웨스턴 침례 신학교(Southwestern Baptist Theological Seminary)는 텍사스 주 포트워스에 있는 침례교 신학연구소이다. 남침례교 총회에 소속되어 있으며 1908년에 설립되었다. 2005년에는 세계에서 가장 큰 신학교 중 하나였다. 북미 신학교 협회, 남부 대학 협회 위원회 및 국립 음악 학교 협회의 인증을 받아 졸업장과 학사, 석사 및 박사 학위를 수여한다.

**역사**
BH 캐롤
사우스웨스턴침례신학교 엽서, 1912년
BH 캐롤 기념관은 사우스웨스턴 침례신학교의 주요 행정 건물이다.
사우스웨스턴 신학교의 공식 인장
사우스웨스턴 신학교는 1901년에 설립된 베일러 대학교 신학과에서부터 성장했다. 1905년까지 BH 캐롤은 5명의 교수로 구성된 학과를 베일러 신학교로 전환했지만 여전히 베일러 대학교 소속이었다. 1907년, 베일러 대학교 총장이었던 사무엘 팔머 브룩스가 유럽으로 휴가 중이었을 때, 당시 베일러 이사회 의장이었던 캐롤은 종교학과를 대학에서 분리하여 별도의 기관으로 인가하자는 발의를 했다. 신학교는 1908년에 설립되었으며 캐롤이 초대 총장으로 임명되었다.

**행정 및 교수진**
사우스웨스턴 침례 신학교는 현재 시차적 임기를 제공하는 40명으로 구성된 이사회에 의해 관리된다. 이사회 구성원은 남침례회에 의해 선출된다. 이사회는 교수진과 행정 임원을 선출한다. 재정적 지원은 남침례회의 협력 프로그램, 기부금 수입, 및 학생비에서 파생된다.
아담 더블류 그린웨이가 제9대 신학교 총장이었다. 전임 교수진은 약 70명으로 구성되어 있으며, 시간제 교수진과 겸임 교수진의 거의 두 배에 달한다.

**교육 현황**
신학 외에도 사우스웨스턴은 변증학, 성경상담, 기독교교육, 신학, 이슬람학, 선교학, 음악 등 다양한 대학원 전공을 제공하고 있다.
1908년부터 44,000명 이상의 학생이 졸업했으며 현재 학생회는 46개의 주와 45개국을 대표한다. 신학교의 학술지인 사우스웨스턴 신학 저널은 1958년부터 출판되었으며 보수적이고 침례교를 지향한다.
2005년 가을, 사우스웨스턴은 학부 프로그램을 LR 스카보로 대학으로 전환했으며 나중에 텍사스 침례 대학교로 이름을 변경했다. 2007년에 신학교는 리차드 랜드의 이름을 따서 새로운 "문화 참여 센터" 명명하는 등 문화에 참여하고 문화를 변화시키기 위한 계획을 시작했다. 이 발단에 맞춰 신학교는 저명한 지적 설계 옹호자인 윌리엄 뎀스키를 고용했다. 2016년에는 철학 석사 학위 프로그램이 추가되었다. 이 프로그램은 이사회에게, 또한 2017년 1월에는 인증 기관인 신학대학원협회 (ATS)의 승인을 받았다. 사우스웨스턴의 당시 회장이었던 페이지 패터슨은 다음과 같이 말했다.
모든 사람은 철학자입니다. 문제는 당신이 좋은 사철학자입니까 아니면 나쁜 철학자이냐는 것입니다. 우리는 훌륭한 철학자를 보유하고 우리 국민 중에서 훌륭한 사상가와 철학자를 양성하기 위해 최선을 다하고 있습니다.
사우스웨스턴은 6개의 학교로 나뉘어져 있다.- 신학부- 교회 음악 및 예배 음악부- 잭 D. 테리 교육 사역부- 로이 J. 피쉬 전도 및 선교부- 텍사스 침례교 대학

**종교적 신념**
침례교 신앙과 메시지 (2000)는 신학교의 신앙고백서이다(학문 및 신학적 완전성에 관한 남서부 선언 참조). 성경적 무오성에 관한 시카고 선언문과 성경적 남성성과 여성성에 관한 댄버스 선언문은 각각 성경적 영감과 성역할의 본질에 대한 신학교의 교리적 입장과 관련된 추가 해석 지침을 제공한다.

**원격 캠퍼스들**
사우스웨스턴 침례 신학교는 포트워스에 메인 캠퍼스를 두고 있지만, 원격 캠퍼스들에서도 프로그램과 특정 학위를 제공한다.- 신학석사 (독일 본)

**동문**
사우스웨스턴에는 여러 남침례교 총회 회장, 미국 상원의원, 미국 주지사, 미국 대통령 후보자, 미국 백악관 내각 구성원, 신학교 총장, 목사, 교육자, 신학자, 민권 운동가, 작곡가, 작가 등을 포함하여 유명하고 잘 알려진 많은 동문이 포함되어 있다.- 게리 채프먼 (《5가지 사랑의 언어》의 저자)- 빌 모여스 (제11대 백악관 대변인)- 제임스 랭크퍼드- 제프 아이오그- 다니엘 아킨- 루이 기글리오- J.D. 그레이- 로니 플로이드- 스티브 게인즈- 잭 그래함- 윌리엄 G. 태너- 마크 브리스터- 마이크 허커비- 로버트 제프리스- 찰스 스텐리- 폴 워셔

**각주**
분류:복음주의 신학교
분류:텍사스 대학교
분류:신학교
댄버스 선언

댄버스 선언은 성역할에 대한 기독교 보완주의 신념을 담은 선언문이다. 이는 특정 기독교 종파의 산물이 아니나 사우스웨스턴 침례 신학교, 미국 장로교, 국제 젠더 연구 협의회에서 인용되었고 1988년 11월 일리노이 주의 휘튼에 있는 성경적 남성성과 여성성 위원회 (CBMW)에 의해 처음 출판되었다. 선언문에 대한 작업은 1987년 12월 매사추세츠주 댄버스에서 열린 CBMW 회의에서 "여러 복음주의 지도자들"과 함께 시작되었다.
랜들 발머는 이 선언문을 "복음주의 집단에서 성경적 페미니즘의 확산을 막으려는" 시도라고 묘사했다. 세스 다우랜드는 성명서의 저자들이 "명확하고 접근 가능한 성경 읽기로서 자신들의 입장을 보였다"고 표현했다.

**같이 보기**
 콜로라도 스프링스 지침- 성경적 남성성과 여성성을 위한 저널- 성경적 남성다움과 여성다움의 회복

**각주**
분류:신앙고백
분류:1988년 문서
분류:젠더와 기독교
분류:기독교 보완주의
분류:성 역할
분류:1988년 기독교
드미트리 솔로비요프

드미트리 솔로비요프(Дми́трий Соловьёв)는 다음 사람을 가리킨다.- 드미트리 솔로비요프(1886년~1931년)는 소련의 지리학자, 탐험가이다.- 드미트리 솔로비요프(1903년~1972년)는 소련의 자전거 경기 선수이다.- 드미트리 솔로비요프(1963년~)는 우즈베키스탄의 유도 선수이다.- 드미트리 솔로비요프(1982년~2019년)는 러시아의 군인이다.- 드미트리 솔로비요프(1989년~)는 러시아의 피겨스케이팅 선수이다.
이반 솔로비요프

이반 솔로비요프(Ива́н Соловьёв)는 다음 사람을 가리킨다.- 이반 솔로비요프(1890년~1925년)는 러시아 제국의 반공주의 운동가이다.- 이반 솔로비요프(1908년~1971년)는 소련의 군인이다.- 이반 솔로비요프(1919년~1943년)는 소련의 군인이다.- 이반 솔로비요프(1910년~1982년)는 소련의 영화 감독이다.- 이반 솔로비요프(1993년~)는 러시아의 축구 선수이다.
미하일 솔로비요프

미하일 솔로비요프(Михаи́л Соловьёв)는 다음 사람을 가리킨다.- 미하일 솔로비요프(1785년~1856년)는 러시아의 물리학자, 화학자이다.- 미하일 솔로비요프(1901년~1959년)는 소련의 성악가이다.- 미하일 솔로비요프(1917년~1943년)는 소련의 군인이다.- 미하일 솔로비요프(1918년~1945년)는 소련의 군인이다.- 미하일 솔로비요프(1922년~1992년)는 소련의 군인이다.- 미하일 솔로비요프(1923년~1944년)는 소련의 군인이다.- 미하일 솔로비요프(1905년~1990년)는 소련의 화가이다.- 미하일 솔로비요프(1940년~2011년)는 러시아의 체스 기사이다.- 미하일 솔로비요프(1968년~)는 러시아의 축구 선수, 지도자이다.
마하 싱

마하 싱(ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ, 1760년 ~ 1790년 4월 15일, 1756년 ~ 1792년 4월)은 수케르차키아 미슬의 두 번째 수장이다. 그는 사르다르 차라트 싱과 사르다르니 데산 카우르 와라이히의 장남이며, 마하라자 란지트 싱의 아버지이다.
그의 아버지 차라트 싱이 사망한 후, 그는 수케르차키아 미슬의 지도권을 승계했다. 그의 아들 란지트 싱이 그의 뒤를 이어 시크 제국을 세웠다. 그는 자사 싱 람가르히아와의 동맹과 칸하이야 미슬의 세력을 축소시킨 것으로 유명하다. 마하 싱은 무굴차크 만안왈라의 사르다르 자이 싱 만의 딸 마이 만 카우르와 진드의 라자 가즈파트 싱의 딸 사르다르니 라지 카우르와 결혼했다.

**각주**
분류:1760년 출생
분류:1790년 사망
분류:인도의 시크교도
분류:시크 전사
룩셈부르크의 마천루 목록

다음 목록은 높이순 룩셈부르크의 마천루 목록이다. 2024년 기준 룩셈부르크의 최고층 건물은 유럽 연합 사법재판소 타워 3동이며, 높이는 118m이다. 100m 이상의 마천루는 총 3개이다.

**목록**

**같이 보기**
 룩셈부르크의 구조물 목록- 독일의 마천루 목록- 프랑스의 마천루 목록

**외부 링크**
  스카이스크래퍼 센터-  스카이스크래퍼 페이지
분류:유럽의 마천루 목록
분류:룩셈부르크의 마천루
분류:나라별 마천루 목록
석화목

석화목(Petrified wood)은 나무가 돌이 된 것으로 대부분의 석화목은 나무가 규산염 돌이 된 규화목이다.

**같이 보기**
 호박 (화석)- 흑옥
분류:고생물학
분류:고식물학
분류:돌
폴리머 클레이

섬네일
폴리머 클레이(Polymer clay)는 폴리머로 만든 모델링 점토(Modelling clay)이다. 폴리머 클레이는 고분자 폴리염화 비닐(PVC)을 기반으로 하는 경화성 모델링 점토의 일종이다. 일반적으로 점토 광물이 포함되어 있지 않지만 광물 점토와 마찬가지로 젤과 같은 작업 특성을 얻을 때까지 건조 입자에 액체를 추가하고 마찬가지로 부품을 오븐에 넣어 굳혀서 점토라고 부른다. 폴리머 클레이는 일반적으로 예술품과 공예품을 만드는데 사용되며 상업적인 용도로 장식용 부품을 만드는 데에도 사용된다. 폴리머 클레이로 만든 예술품은 현재 주요 박물관에서 볼 수 있다.

**제품**
 스컬피(Sculpey)

**각주**
분류:플라스틱 제품
분류:조소 재료
스컬피

스컬피로 만든 피규어
스컬피(Sculpey)는 폴리염화 비닐로 만든 폴리머 클레이 브랜드이다. 가마와 같이 훨씬 더 뜨거운 오븐이 필요한 일반적인 모델링 점토와 달리 성형 후 기존 오븐에 넣어 경화할 수 있는 일종의 폴리머 클레이의 브랜드 이름이다. 스컬피는 구워지기 전까지는 플라스티신과 다소 비슷한 농도를 갖고 있다. 주요 경쟁자는 독일 브랜드 피모(Fimo)이다. 다양한 색상으로 판매되지만 구운 후에 칠할 수도 있다. 스컬피는 모델링 아티스트, 보석 제작자 및 기타 공예품에서 인기를 얻었다.
스컬피의 주요 성분은 폴리염화 비닐이며 충전제, 가소제 및 착색제가 첨가되어 있다. 염산 및 기타 독소를 생성할 수 있는 과열 및 연소의 위험을 제외하고 스컬피는 경화 전후 모두 독성이 없다.

**같이 보기**
 플라스티신(Plasticine)

**각주**

**외부 링크**
  Official Website
분류:수예
분류:조소 재료
플라스티신

섬네일
플라스티신(Plasticine)은 석유 젤리에 염류와 유기산을 첨가한 조소 재료이다. 플라스틱신은 칼슘염, 석유 젤리, 지방산으로 만든 퍼티 같은 모델링 재료이다. 원래는 영국 버전의 제품에 대한 브랜드 이름이었지만 이제는 다른 제제의 제품 카테고리로 보통명칭화되었다.
플라스틱신은 어린이 놀이에 사용되며 보다 형식적이거나 영구적인 구조를 위한 모델링 매체로 사용된다. 건조하지 않는 특성으로 인해 닉 파크의 여러 오스카상 수상 영화를 포함하여 스톱 모션 애니메이션에 일반적으로 선택되는 소재이다.

**같이 보기**
 모델링 점토- 스컬피- 플레이도
분류:조소 재료
분류:잉글랜드의 발명품
모델링 점토

모델링 점토(modelling or modeling clay)는 조소나 제품 디자인에 사용되는 점토이다. 재료 구성과 생산 공정은 상당히 다양하다. 실제 점토, 지점토, 폴리머 클레이, 유점토 등이 있다.

**폴리머 클레이**

**지점모**

**같이 보기**
 붕사- 점토- 석고- 지점토- 플라스티신- 퍼티

**각주**
분류:조소 재료
미스 월드 2021

미스 월드 2021은 2022년 3월 16일 푸에르토리코 산후안의 코카콜라 뮤직홀에서 열린 제70회 미스 월드 대회였다. 대관식은 원래 2021년 12월 16일 호세 미구엘 아그렐로 콜리세움에서 열릴 예정이었다. 그러나 푸에르토리코의 코로나19 발병으로 인해 대회 일정이 2022년 3월 16일로 변경되었다. 올해 대회에는 97개 국가 및 지역에서 온 참가자들이 경쟁했다.

**최종 결과**

**컨티넨탈 퀸 오브 뷰티**

**특별상**
2021
분류:2021년 미인 대회
분류:2022년 미인 대회
분류:2021년 푸에르토리코
분류:2022년 푸에르토리코
미스 월드 2023

미스 월드 2023은 2024년 3월 9일 인도 뭄바이에서 열리는 제71회 미스 월드 대회이다.
112개 국가 및 지역의 참가자들이 대회에 참가했다.

**최종 결과**

**컨티넨탈 퀸 오브 뷰티**

**특별상**
2023
분류:2024년 인도
분류:2024년 미인 대회
분류:2023년 인도
미스 월드 2019

미스 월드 2019는 2019년 12월 14일 영국 런던에서 열린 제69회 미스 월드 대회이다.
올해 대회에는 111개 국가 및 지역에서 온 참가자들이 경쟁했다.

**최종 결과**

**컨티넨탈 퀸 오브 뷰티**

**특별상**
2019
분류:2019년 미인 대회
미스 월드 1988

미스 월드 1988은 1988년 11월 17일 영국 런던에서 열렸다.
올해 대회에는 84개 국가 및 지역에서 온 참가자들이 경쟁했다.

**최종 결과**

**컨티넨탈 퀸 오브 뷰티**
1988
분류:1988년 미인 대회
미스 월드 1993

미스 월드 1993은 1993년 11월 27일 남아프리카 공화국 선시티에서 열렸다. 이번 대회에는 전 세계에서 81명의 참가자가 참가했다.

**최종 결과**

**특별상**
1993
분류:1993년 미인 대회
분류:1993년 남아프리카 공화국
미스 월드 1995

미스 월드 1995는 1995년 11월 18일 남아프리카 공화국 선시티에 있는 선시티 엔터테인먼트 센터에서 4년 연속 개최되었다. 이번 대회에는 전 세계에서 84명의 참가자가 참석했다.

**최종 결과**

**대륙의 아름다움의 여왕**

**특별상**
1995
분류:1995년 미인 대회
분류:1995년 남아프리카 공화국
미스 월드 2005

미스 월드 2005는 2005년 12월 10일 중국 싼야에서 열렸다. 이번 대회에는 전 세계에서 102명의 참가자가 참석했다.

**최종 결과**

**대륙의 아름다움의 여왕**

**특별상**
2005
분류:2005년 미인 대회
미스 월드 2011

미스 월드 2011은 2011년 11월 6일 영국 런던에서 열렸다. 120명이 넘는 대표단이 경쟁할 것으로 예상되었지만 적시에 비자를 취득하는 문제로 인해 몇몇 후보가 참가하지 못하여 최종 인원은 113명으로 줄었다.

**최종 결과**

**컨티넨탈 퀸 오브 뷰티**

**특별상**
2011
분류:2011년 미인 대회
황제 (정치인)

황제(p=Huáng Jíe, 1993년 1월 19일 ~ )는 중화민국의 정치인이다. 2024년 가오슝시 제6선거구의 입법위원으로 당선된다.
분류:1993년 출생
분류:가오슝시 출신
분류:가오슝시의원
분류:국립 대만 대학 동문
분류:대만의 성소수자 정치인
분류:대만의 여자 정치인
분류:민주진보당원
분류:살아있는 사람
분류:시대역량당원
분류:양성애자 정치인
분류:제11계 입법원 입법위원
미스 월드 2016

미스 월드 2016은 2016년 12월 18일 미국 메릴랜드주 옥슨힐에서 열렸다. 전 세계에서 117명의 참가자가 왕관을 놓고 경쟁했다.

**최종 결과**

**컨티넨탈 퀸 오브 뷰티**

**특별상**
2016
분류:2016년 미인 대회