Blaze7451/Wiki-ko-20250601 huggingface dataset:
사사키 마이카

사사키 마이카(ささき まいか)는 일본의 아이돌 가수, 성우이며, 여성 성우 걸 그룹 =LOVE의 구성원이다.
상경 전에는 아이치현 도요하시시에서 아이돌 그룹 ‘호노쿠니 무스메.’(穂の国娘。)에 속해있었다.

**출연**

**방송**
 카이토안사 (2017년 7월~9월, TOKYO MX）- 여우 같은 게 뭐가 나빠? (2021년 12월 31일, TV 아사히)- 세계 만외관! 텔레비전 특수부 (2022년 2월 28일, 닛폰 TV）- 러빗 (2023년 5월 9일, 5월 23일, 5월 31일, 6월 20일, TBS)- 새벽의 러빗 (2023년 5월 13일, 27일, 6월 3일, 6월 24일, TBS)

**드라마**
 행복색 원룸 (2018년 7월 8일~9월 23일, 마이니치 방송 텔레비전) - 사코다 시오리 역- 살아남은 여섯 명에 의하면 (2022년 8월 10일 ~ , 마이니치 방송 · TBS - 아케미 역 (드라마 오리지널 캐릭터)- 만약, 이 기분을 사랑이라고 부른다면…. (2022년 9월 24일, ABC 텔레비전) - 모리미 나오 역- 옆집 남자는 잘 먹는다 (2023년 4월 13일, TV 도쿄) - 본인 역

**웹 방송**
 =LOVE 사사키 마이카 · 노구치 이오리의 최애를 모아서 (2021년 4월 3일~2022년 3월 26일, 초!A&G+) - 매주 토요일

**무대**
 아니테레×=LOVE 스테이지 프로젝트
** 케모노 프렌즈 (2018년 2월 15일~18일,  AiiA Theater Tokyo) - 시바테리움 역
**걸 프렌드 (베타) (2018년 7월 16일~22일, 시나가와 프린스 호텔 클럽eX) - 이치노세 토모에 역 (무대 오리지널 캐릭터)
*뇌장작렬 걸 ~인간 동물원~ (2019년 7월 11일~15일, 릿코카이 홀) - 문명개화 걸 역- 뮤지컬 ‘도쿄 리벤저스’ (2023년 11월 24일~26일, 텐노즈 은하극장 / 12월 1일~3일,  미엘파르케 오사카) - 타치바나 히나타 역

**라디오**
A&G 리퀘스트 아워 아스미 카나의 키미마치! (2018년 4월 8일~2022년 3월 26일, 분카 방송) - 중계 리포터

**CM**
 요요기 애니메이션 학원

**게임**
 스테이션 메모리즈! (2017년, 코이가하마 미로쿠)- 13일의 금요일: 더 게임 (2018년, 제니 메이어스 (일본어판))- 바이탈기아 (2018년, 파나)- 유메이로 판타지 리테일 (2019년, 아네스)- 케모노 프렌즈 3 (2020년, 캐피바라)

**웹 애니메이션**
 ‘에키메모!’ 단편 만화 (2018년, 미로쿠)- 약간의 애니메이션 케모노 프렌즈 3 (2020년, 캐피바라)

**영화**

**외화 더빙**
 Starship Troopers: Traitor of Mars (2018년, 타미 카마초)

**애니메이션 영화**
 산타 컴퍼니 ~크리스마스의 비밀~ (2019년, 귀여운 천사)

**뮤직 비디오**
 카와사키 타카야 -  Be yourself (2022년)

**각주**

**내용주**

**참조주**

**외부 링크**
  佐々木 舞香 | ＝LOVE（イコールラブ） オフィシャルサイト- 佐々木 舞香- ja  - SHOWROOM- handle=ikorabunohutari- ja  사사키 마이카 - 오리콘- 987664
분류:일본의 아이돌
분류:일본의 배우
분류:일본의 무대 배우
분류:아이치현 출신
분류:2000년 출생
분류:살아있는 사람
어스 스타 엔터테인먼트

주식회사 어스 스타 엔터테인먼트(가부시키가이샤 아스 스타 엔타테인멘토, EARTH STAR Entertainment)는 도쿄도 미나토구에 본사를 둔 일본의 출판사다. 컬처 엔터테인먼트의 자회사다.

**역사**

**(구) 주식회사 어스 스타 엔터테인먼트**
2006년 6월 5일에 주식회사 톱 파트너스 산하의 종합 엔터테인먼트 회사로 설립되었다. 영화 제작 사업에서 시작하여 2008년 9월에 비디오 메이커 사업과 출판 사업을 개시했다. 2009년 5월에 탤런트 매니지먼트 사업을 개시해, 같은 해 10월에 방송 개시한 《성검의 블랙스미스》에서 애니메이션 제작 사업에 참가했다. 2010년 12월에 코믹 레이블 '어스 스타 코믹스'를 창간해, 코믹스 사업에 입문했다. 2011년 3월에 미디어 믹스 코믹지 《월간 코믹 어스 스타》를 창간했다. 2013년 2월에 TV 애니메이션 《만걸!》의 주제가 CD 〈girl meet DEADLINE〉를 발매해, 음악 사업에 입문했다. 2014년 12월에 '어스 스타 노벨'을 창간해, 라이트 노벨 분야에 입문했다. 2016년 3월에 사무소를 이전했다.
2016년 7월부터 애니메이션 사업을, 톱 파트너즈의 자회사 톱 마샬이 신설 한 새로운 레이블 '스마이럴 애니메이션'에 이관했다. 다만 이관 후에도 일부 작품에 있어서 기획 협력 등 부차적인 애니메이션에의 관여는 계속되고 있다.(《무책임 갤럭시☆타일러》 등)
2018년 3월 31일로 성우·탤런트 사업에서 철수. 이에 따라 소속 탤런트는 퇴소를 하게 되었다.
2018년 4월 3일에 주식회사 타이문도(泰文堂, 태문당)의 전주식을 취득. 같은 해 5월 15일 타이문도가 어스 스타 엔터테인먼트를 흡수합병해 해산했다.

**(신) 주식회사 어스 스타 엔터테인먼트**
산세이도(三省堂, 삼성당) 전 사원인 篠崎信次가 1916년에 타이문도을 창업해, 영어 참고서의 출판을 시작한다. 1939년 6월에 주식회사 타이문도에 법인화해, 篠崎萬蔵가 사장으로 취임. 2014년 6월 주식회사 이드의 자회사가 된다. 2018년 4월 (구) 주식회사 어스 스타 엔터테인먼트의 자회사가 되어 같은 해 5월에 모회사 (구) 주식회사 어스 스타 엔터테인먼트를 합병하여 상호를 주식회사 어스 스타 엔터테인먼트로 변경. 2018년 7월에 사무소를 시나가와구 메구로 센트럴 스퀘어로 이전했다.
2023년 3월에 모회사 톱 파트너즈의 흡수 합병에 수반하는 해산에 의해, 조부회사 컬처 엔터테인먼트의 직접 자회사가 된다.

**웹 코믹**
 코믹 어스 스타

**각주**

**외부 링크**
  주식회사 어스 스타 엔터테인먼트- 어스 스타 공식
분류:일본의 출판사
분류:일본의 영화 제작사
분류:일본의 영화 배급사
분류:미나토구 (도쿄도)의 기업
분류:1939년 설립된 기업
아칸족

아칸족(Akan) 또는 아칸인은 현재의 가나와 서아프리카의 코트디부아르 일부와 토고에 주로 거주하는 콰족 계통의 민족 집단이다. 이들이 말하는 아칸어는 니제르콩고어족의 포투타노어군 중 중앙 타노 분기에 속하는 방언군이다. 아칸족에는 하위 그룹이 여럿 존재하는데, 아고나족(Agona), 아콰펨족(Akuapem), 아콰무족(Akwamu), 아키엠족(Akyem), 아샨티족(Ashanti), 보노족(Bono), 판테족(Fante), 콰후족(Kwahu), 와사족(Wassa), 아한타족(Ahanta) 등이다. 이 집단들은 모두 공통된 문화적 속성을 가지고 있다. 가장 주목할 만한 것은 재산 상속과 고위 공직 승계에 있어 모계 혈통을 따라간다는 점이다.

**전통과 기원**
아칸족은 11세기경 아프리카의 사하라 사막과 사헬 지역에서 삼림 지역으로 이주해 현재의 위치로 이주한 것으로 추정된다. 많은 아칸인들은 오늘날 우리가 알고 있는 아칸인의 민족 발생이 일어난 곳인 아프리카 동부 지역에서 시작된 그들의 역사를 이야기한다. 지배하는 아브라데(Abrade, Aduana) 씨족의 구전 전통은 아칸족이 이 땅에서 유래했다고 말한다. 그들은 북쪽에서 이주하여 이집트를 거쳐 누비아(수단)에 정착했다. 서기 500년경 에티오피아의 악수미트 왕국이 누비아에 가한 압력으로 누비아는 멸망하고 아칸족은 서쪽으로 이동하여 작은 무역왕국을 세웠다. 서기 750년경에 이 왕국은 아우카르(Awkar, Koumbi Saleh)로 성장했다. 11세기 아랍 역사가 알바크리(Al-Bakri)는 고대 가나인들과 자주 거래했던 베르베르 상인들의 기록을 바탕으로 이 위대한 왕국에 대해 썼다. 역사가들은 아칸족의 기원이 알려지지 않았음을 인정하기 때문에 수단의 기원을 거부하지 않으며 구전 전통도 고려해야 한다고 주장한다. 아칸족의 조상은 결국 콩(현재의 아이보리 해안) 지역으로 떠났다. 콩에서 그들은 왐(Wam)으로 이동한 다음 현재 가나의 보노(Bono) 지역에 위치한 도르마(Dormaa)로 이동했다. 콩으로부터의 이동은 숲 생활에 익숙하지 않았기 때문에 적합한 사바나 조건을 찾고자 하는 사람들의 열망에 의해 필요했다.

**외부 링크**
  Kasahorow Akan Dictionary The Dictionary of Standard Written Akan-  Akan gold trade-  Akan Philosophy of the Person, Stanford Encyclopedia of Philosophy (2006) 1095-5054
분류:서아프리카 원주민
분류:코트디부아르의 민족
분류:가나의 민족
예페이청

예페이청(葉培城, 1960년 12월 14일~)은 기가바이트 테크놀로지의 창립자, CEO이며, 대만 묘율현 죽남진에서 태어나 명신과학기술대학교 전자과 (현 전기공학과)를 졸업하였다.

**참고 문헌**
  비전 매거진 2000년 10월호: 성공은 고생에서 배우는 것-  온라인》: 한 걸음 한 걸음 오늘의 기가를 이룩하다.-  《중관촌 온라인》 기가예페이청: 짝퉁은 단지 브랜드로 전환될 뿐이며 착실해야 한다. url=https://web.archive.org/web/20090822155425/http://www.hunanit.com/hnit/Article/2/12/49/JiJiaYePeiCheng_ShanZhaiZhiShiGuoDuZuoPinPaiYaoTaShi/
분류:대만의 기업인
로큰롤 명예의 전당 헌액자 목록

로큰롤 명예의 전당(Rock and Roll Hall of Fame)은 1983년 미국 오하이오주의 클리블랜드에서 설립되어 로큰롤 음악을 중심으로 음악사에서 가장 영향력 있는 음악가, 밴드, 프로듀서 및 음악 산업에 주요한 영향을 끼친 사람들을 기린다. 설립 당시에는 공연자, 비공연자, 초기 영향력 그리고 공로상이 있었으며, 2000년부터 "사이드멘" 부문이 추가되었다.

**헌액자**

**공연자**
공연자(Performe) 부문은 "로큰롤의 발전과 영구 보존에 영향을 미치고 중요성을 가진" 음악가와 밴드를 위한 부문이다.

**각주**
분류:음악가 목록
분류:음악 명예의 전당 헌액자
분류:음악에 관한 목록
분류:로큰롤 명예의 전당
카슈카이족

섬네일
카슈카이족(Qashqai, 페르시아어: قشقایی)은 대부분 투르크계 출신인 이란의 부족 연합이다. 여러 부족(루르인/Lurs, 쿠르드족/Kurds 및 아랍인/Arabs)을 통합한 것으로 여겨진다. 이들 대부분은 튀르키("Turki")로 불리는 카슈카이어로 알려진 오구즈어파와 공식적으로 사용되는 페르시아어(이란의 국어)를 사용한다. 카슈카이족은 주로 파르스, 후제스탄, 코길루예, 보이어아마드, 차하르마할, 바크티아리, 부셰르, 남부 이스파한, 특히 파르스의 쉬라즈와 피루자바드 도시 주변에 거주한다.
카슈카이족들 대다수는 원래 유목민이었고 일부는 오늘날에도 남아 있다. 전통적인 유목민인 캐시카이는 1년에 두 번 양 떼와 함께 남쪽으로 약 480km 또는 300마일 떨어진 쉬라즈 북쪽의 여름 고원 목초지와 쉬라즈 남서쪽에 있는 페르시아 만 근처의 더 낮은(더 따뜻한) 땅에 있는 겨울 목초지 사이를 여행했다. 그러나 대다수는 이제 부분적으로 또는 전체적으로 좌식 생활을 하고 있다. 정착 경향을 보면 1960년대 이후 정부의 압력과 정착을 원하는 사람들을 위한 주택 건설 장려로 눈에 띄게 증가했으며, 팔레비 왕조 시대인 20세기 초부터 시작되었다. 그러나 이주 생활 방식을 계속하는 사람들을 위해 이란 정부는 카슈카이족과 그들의 가축, 목축 이주를 하는 다른 인구를 위한 이동 경로를 유지하고 통제한다.

**역사**

**출처**
 Beck, Lois. 1986. The Qashqa'i of Iran. New Haven: Yale University Press. 0-300-03212-9- Dolatkhah, Sohrab. 2016. Kashkai : langue turcique d'Iran. Published independently (via KDP Amazon).- Hawley, Walter A. 1913. Oriental Rugs: Antique and Modern. Reprint: Dover Publications, New York. 1970. 0-486-22366-3.- Kiani, M. 1999. Departing for the Anemone: Art in The Qashqai Tribal Confederation. Kian-Nashr Publications, Shiraz. 964-91200-0-9.(This beautiful book has hundreds of photos, both black and white and colored, illustrating the daily life of the Qashqai people, their rugs and weaving. The text is in Persian but the color photos also have English captions).- O'Sullivan, Adrian. 2014. Nazi Secret Warfare in Occupied Persia (Iran): The Failure of the German Intelligence Services, 1939–45. Basingstoke: Palgrave Macmillan. 9781137427892.- Ullens de Schooten, Marie-Tèrése. (1956). Lords of the Mountains: Southern Persia & the Kashkai Tribe. Chatto and Windus Ltd. Reprint: The Travel Book Club. London.- Ure, John. (2003). In Search of Nomads: An English Obsession from Hester Stanhope to Bruce Chatwin, pp. 51–71. John Ure. Robinson. London.

**같이 보기**
 이란의 민족

**외부 링크**
  Qashqai at the Encyclopedia Iranica

분류:이란의 민족
분류:목축민
분류:파르스주
분류:후제스탄주
분류:이스파한주
누에르인

섬네일
누에르인(Nuer people)은 남수단의 그레이터 어퍼 나일 지역에 집중되어 있는 나일계 민족이다. 이들은 에티오피아의 감벨라 지역에서도 살고 있다. 누에르인은 나일어족에 속하는 누에르어를 사용한다. 이들은 남수단에서 두 번째로 큰 소수 민족이다. 누에르인은 생계를 위해 소를 치는 목축민이다. 이들의 소는 동반자 역할을 하며 그들의 생활양식을 정의한다. 누에르인은 스스로를 나아스(Naath)라고 부른다.

**개요**
누에르인은 반유목 생활 방식 때문에 역사적으로 적게 집계되었다. 그들은 또한 가족의 연장자만 세는 문화를 가지고 있다. 예를 들어 누에르인은 자신이 가진 소의 수를 세는 것이 불행을 초래할 수 있다고 믿으며 그들이 가진 것보다 적은 수의 자녀를 보고하는 것을 선호한다. 이들의 남수단 인구는 최서단의 아프리카 뿔 반도 민족이다.

**문화**
소는 역사적으로 누에르인에게 상징적, 종교적, 경제적 가치가 가장 높았다. 섀런 허친슨(Sharon Hutchinson)은 "누에르인 사이에서 사람과 소의 차이는 계속해서 과소평가되었다."라고 썼다. 소는 남편의 혈통에서 아내의 혈통으로 물려주는 신부 재산으로서의 역할에서 특히 중요하다. 이 가축 교환은 자녀가 남편의 혈통에 속하는 것으로 간주되도록 보장한다. 유령 결혼에 대한 누에르의 고전적인 제도는 남자가 사후에 자녀를 "아버지"로 만들 수 있는 것으로, 가축 교환에 의한 혈족 관계와 혈통 관계의 정의에 기반을 두고 있다. 차례로 아내의 부계에 넘겨진 소는 그 부계의 남자 아이들이 결혼할 수 있게 하여 아내의 부계의 연속성을 보장한다. 불임 여성은 심지어 자신의 아내를 가질 수 있는데, 그들의 자녀는 생물학적으로 다른 결합의 남성에게서 난 후 부계의 구성원이 되며, 그녀는 법적으로나 문화적으로 그들의 아버지가 되어 은유적으로 번식에 참여할 수 있다.

**같이 보기**
 딩카인- 수단 민족 갈등

**외부 링크**
  Images of Nuer in the village of Leal, Southern Sudan-  Strategyleader.org-  Britannica.com
분류:수단의 민족
분류:남수단의 민족
분류:에티오피아의 민족
분류:나일족
슈그니족

슈그니족(Shughni people, Shughnan, 슈그니어: xuǧnůni, хуг̌ну̊нӣ, خُغنُوْنِی)은 중앙 아시아 바다크샨 지역의 파미르 산맥에 거주하는 이란계 파미르인이다. 이들은 대부분 타지키스탄에 살고 있으며 소수는 아프가니스탄, 파키스탄, 중국에 살고 있다. 이들은 파미르 제어의 동이란어군인 슈그니어를 사용한다.

**역사**
슈간(Shughnan) 지역은 6세기와 7세기 동안 중국 서적에 언급되었다. 고대 슈그니스(Shughnis)는 슈간 지역을 통제했다. 고론(Ghoron)에서 슈그니족들의 구전 전통에 대한 증거가 발견되었다. 슈그니족은 또한 아프가니스탄 정복 중에 몽골과 협력했다. 소비에트 시대, 특히 스탈린 시대에 소비에트와 타지크 권위자들은 슈그니족을 타지크 인구와 동화시키기 위해 최선을 다했다. 소련 시대 이후에도 슈그니, 이시카심, 루샨, 와키 부족은 여전히 아프가니스탄과 타지키스탄 국경 근처의 영토를 두고 전쟁을 벌였다.

**언어**
분류:파미르인
분류:아프가니스탄의 민족
소토족

섬네일
소토족(Sotho) 또는 바소토족(Basotho)은 남부 아프리카가 원산지인 반투족이다. 바소토족은 기원후 5세기경부터 남아프리카 레소토 지역에 거주해 왔다. 이들은 식민주의의 결과로 시간이 지남에 따라 다른 씨족으로 나뉘었다. 남부 아프리카에는 세 가지 유형의 바소토 그룹이 있다. 즉, 자유 국가와 레소토에서 발견되는 남부 소토, 림포포, 가우텡, 음푸말랑가주에서 발견되는 북부 소토, 현재 북부 서부와 보츠와나에서 발견되는 츠와나로 더 잘 알려진 서부 소토이다. 영국인과 보어인(네덜란드 후손)은 1800년대 후반에 바소토 땅을 서로 나누었다. 레소토는 모슈슈 1세(Moshoeshoe I)와 네덜란드 후손 사이의 토지 분쟁 이후 1869년 알리왈 노스(Aliwal North) 협약에서 정착민들에 의해 만들어졌다.
레소토의 남부 바소토 정체성은 1868년 제3차 바소토 전쟁에서 보어인들이 모슈슈 1세를 물리친 후 레소토를 건국하면서 오렌지 프리스테이트의 형성을 이끌었다. 오늘날 대부분의 남부 바소토는 발강(Vaal, 하우텡주 남부), 레소토 또는 나중에 보어인들이 영국과의 전쟁에서 패한 후 남아프리카의 주가 된 자유주에 살고 있다. 모슈슈가 현대 레소토와 자유 국가를 만든 남부 바소토 씨족 중 일부를 통합했을 때 모슈슈 왕국의 일부가 아니었던 남부 바소토인 중 일부는 발강에 살고 있으며 일부는 콰줄루나탈주 및 이스턴케이프주의 일부에서 발견된다.

**같이 보기**
 츠와나인
모시족

모시족의 한 족장
모시족(Mossi)은 현대 부르키나파소의 볼타강 유역에 주로 거주하는 구르계 민족이다. 모시족은 부르키나파소에서 인구의 52%인 약 1,110만 명을 차지하는 가장 큰 민족 집단이다. 부르키나파소 인구의 나머지 48%는 60개 이상의 소수 민족으로 구성되어 있으며, 주요 집단으로 구룬시족, 세누포족, 로비족, 보보족, 비사족, 풀라니족 등이 있다. 모시족의 언어는 모레어(Mòoré)라고 한다.

**역사**
모시족의 기원은 부르키나파소이지만 상당수의 모시족은 베냉, 코트디부아르, 가나, 말리, 토고를 포함한 이웃 국가에 살고 있다. 2022년 부르키나 파소의 추정 인구는 2천만 명 이상이며 그 중 1천 1백만 명이 모시족이다. 또 다른 200만 명의 모시족이 코트디부아르에 살고 있다.

**저명한 모시족**
 블레즈 콩파오레: 부키나 파소의 전 대통령 (1987~2014년)- 폴 앙리 산다오고 다미바: 부키나 파소의 현 대통령- 질베르 디앵데레: 군인- 샤를 카보레: 축구 선수- 로크 마르크 크리스티앙 카보레: 부키나 파소의 전 대통령- 자카리자 코네: 축구 선수- 위베르 마가: 베냉의 전 대통령- 프레쥐스 나쿨마: 축구 선수- 이시아카 우웨드하우구: 축구 선수- 세이두 파낭데티기리: 축구 선수- 조나탕 피트로이파: 축구 선수- 플로랑 루암바: 축구 선수- 토마 상카라: 부키나 파소의 전 대통령 (1983~1987년)- 부바카르 사노고: 축구 선수- 야야 사노고: 축구 선수- 에드몽 탑소바: 축구 선수- 야코바 이삭 지다: 군인- 뱅자맹 발리마

**외부 링크**
  Detailed descriptions of Mossi masks (archived)-  Ouagadougu masks (archived)
분류:부르키나파소의 민족
분류:코트디부아르의 민족
분류:가나의 민족
분류:프랑스령 서아프리카
자트족

1874년 자트족의 모습
자트족(Jats, 펀자브어: ਜੱਟ, d͡ʒəʈːᵊ로 발음, 힌디어: jat, d͡ʒaːʈ로 발음, 신디어: جاٽ/جت)은 인도 북부와 파키스탄의 전통적 농업 공동체이다. 원래 신드(Sindh)의 낮은 인더스 강 계곡의 목축민이었던 자트족은 중세 후반에 북쪽으로 펀자브(Punjab) 지역으로 이주했고, 이후 17세기와 18세기에는 델리 준주, 라지푸타나 북동부, 서부 갠지스 평원 지역으로 이주했다. 힌두교, 이슬람교, 시크교 신자가 모두 있으며 현재 인도의 펀자브, 하리아나, 우타르 프라데시, 라자스탄, 파키스탄의 신드, 펀자브 지방에서 주로 보인다.
자트족은 17세기 말과 18세기 초에 무굴 제국에 대항하여 무기를 들었다. 힌두교 자트족 지주 고쿨라(Gokula)는 아우랑제브 시대에 무굴 제국에 반대하는 초기 반군 지도자 중 하나였다. 힌두 자트 왕국은 마하라자 수라지 말(1707~1763) 때 전성기를 맞았다. 이 공동체는 시크교의 무술 칼사 판스(Khalsa panth)의 발전에 중요한 역할을 했다. 20세기까지 토지를 소유한 자트족은 펀자브, 서부 우타르프라데시, 라자스탄, 하리아나, 델리를 포함한 북인도의 여러 지역에서 영향력 있는 집단이 되었다. 수년에 걸쳐 몇몇 자트족은 도시 직업을 위해 농업을 포기하고 지배적인 경제적 정치적 지위를 이용하여 더 높은 사회적 지위를 얻었다.

**같이 보기**
 자티

**외부 링크**
분류:인도의 민족
분류:파키스탄의 민족
분류:인도의 카스트
분류:힌두교 공동체
분류:파키스탄의 사회 집단
분류:펀자브주 (파키스탄)의 사회 집단
분류:펀자브주 (인도)의 사회 집단
분류:우타르프라데시주의 사회 집단
분류:라자스탄주의 사회 집단
분류:구자라트주의 사회 집단
분류:농민 카스트
분류:신드주의 사회 집단
분류:하리아나주의 사회 집단
시나족

섬네일
시나족(시나어: ݜݨیاٗ, Ṣiṇyaá)은 주로 파키스탄령 길기트-발티스탄과 인더스 코히스탄, 그리고 인도령 카슈미르 북부의 드라스 계곡과 키센강가 계곡(구레즈) 지역에 거주하는 인도-아리아계 민족언어 집단이다. 이들은 시나어(Shina)라는 인도아리아어를 사용하며, 지리적으로 이들이 주로 거주하는 영역을 셰나키(Shenaki)라고 부른다.

**지리**
파키스탄에서 "길기트족"(Gilgiti)으로도 알려진 시나족은 길기트-발티스탄의 주요 민족 집단이며, 시나어를 사용하는 인구는 약 600,000명으로 주로 길기트-발티스탄과 코히스탄에 분포하고 있다. 시나인 공동체에 속한 사람들은 인도 라다크의 카르길(Kargil) 지역 최북단에 있는 드라스(Dras)뿐만 아니라 파키스탄의 닐럼 계곡(Neelum Valley) 상류에도 정착했다. 많은 시나족들은 직업, 사업, 교육 목적으로 카라치와 이슬라마바드로 이주했으며 그들 중 많은 사람들이 도시에 영구적으로 정착했다.

**역사**
시나인은 역사적으로 힌두교나 불교를 믿었으나, 12세기부터 19세기까지 서서히 이슬람교로 개종하였다. 개종 이후에도 이들 사이에는 오랫동안 힌두교 풍습이 남아 19세기까지도 소를 부정하다고 여기거나 힌두교 화장 의식을 치렀다. 19세기 후반에는 대부분의 인구가 무슬림이 되었으며, 많은 시나족 카스트가 파슈툰화와 동반하여 이슬람으로 개종하였다. 다만 주로 브록파족에 속한 극소수의 집단은 불교와 힌두교를 아직도 믿고 있다.

**같이 보기**
 시나어- 길기트발티스탄

**각주**
분류:파키스탄의 민족
분류:인도의 민족
마니 풀리테

섬네일
마니 풀리테(Mani pulite, ˈmaːni puˈliːte로 발음, 이탈리아어로 "깨끗한 손")는 1990년대 초 이탈리아의 정치적 부패에 대한 전국적인 사법 조사로 소위 "제1 공화국"의 종말과 이탈리아의 정당에 소속된 많은 사람들의 실종을 초래했다. 일부 정치인과 업계 지도자들은 범죄가 폭로된 후 자살했다. 안토니오 디 피에트로는 수사를 담당한 주요 사법 인물이었다.
일부 출처에서는 무려 5,000명의 공인이 의심을 받았다. 한때 이탈리아 의회 의원의 절반 이상이 기소되었고 400개 이상의 시의회가 부패 혐의로 해산되었다. 1980년대에 대규모 정부 계약에 입찰하는 이탈리아 및 외국 기업이 매년 지불한 뇌물의 추정 가치는 미화 40억 달러(6.5조 리라)에 달했다.
조사를 통해 밝혀진 부패한 시스템을 탄겐토폴리(Tangentopoli, 이탈리아어 발음: tandʒenˈtɔːpoli)라고 했다. 이 용어는 '리베이트'를 의미하는 이탈리아어 tangente에서 파생되었으며, 이 맥락에서 공공 공사 계약에 대해 제공된 리베이트와 '도시'를 의미하는 그리스 폴리스를 의미한다.

**같이 보기**
 칼초폴리

**외부 링크**
 it  Tangentopoli e il crollo dei partiti- it  Mani Pulite- it  'Berlusconi's fat' moulded to art-  Italy's 'Clean Hands' Judges Bite Their Nails - New York Times
분류:이탈리아의 정치사
분류:이탈리아의 현대사
분류:이탈리아의 법집행
분류:정치적 부정부패
리퍼반

슈필부덴플라츠를 지나는 퍼반(오른쪽)
리퍼반(Reeperbahn)은 함부르크의 밤 문화의 두 중심지 중 하나이며(다른 하나는 스턴샹제), 또한 함부르크의 주요 홍등가이기도 하다. 독일어로, 그것은 또한 가장 죄 많은 마일 (mile)과 키에즈 (Kiez)라는 별명으로 불린다. 리퍼반 페스티벌은 가장 큰 클럽 축제 중 하나이다.

**외부 링크**
  Information about Reeperbahn and the St. Pauli district en-  - links and information about the reeperbahn de-  - the night life in Hamburg on the Reeperbahn de-  Picture from the Reeperbahn url=https://web.archive.org/web/20131004220231/http://bilder-hamburg.info/index.php/tag/16/Reeperbahn de-  St. Pauli and the Reeperbahn url=https://web.archive.org/web/20160409052529/http://www.rld-europa.com/articles/reeperbahn.html en
분류:함부르크의 관광지
분류:독일의 성매매
분류:독일의 홍등가
탈학교론

탈학교론 또는 디스쿨링(Deschooling)은 오스트리아 철학자 이반 일리치가 발명한 용어이다. 오늘날 이 단어는 홈스쿨링을 시작하기 위해 학교 시스템을 떠날 때 자녀와 부모가 거치는 전환 과정을 지칭하기 위해 홈스쿨러, 특히 언스쿨러가 주로 사용한다. 이 과정은 홈스쿨링이 작동하기 위한 중요한 기반이다. 그것은 아이들이 학교에서의 일상과 제도적 사고방식에서 점진적으로 전환하고, 자기 결정을 통해 학습할 수 있는 능력을 재개발하고, 첫 홈스쿨링 시절에 배우고 싶은 것을 발견하는 것을 포함한다.
이 과정에 걸리는 시간은 자녀의 유형과 학교 시스템에서 보낸 시간에 따라 다를 수 있다. 이 과정은 다른 아이들의 행동에 다르게 영향을 미쳤을 수 있다. 특히 학교를 떠나는 첫 날에는 아이들이 주로 학교 환경에서 회복하기를 원하기 때문에 일반적으로 매우 오래 자고 어떤 종류의 의도적인 학습도 거부하고 대신 TV 시청이나 비디오 게임과 같은 대체 만족을 찾는 경우가 많다. 조기 방학 동안의 행동과 매우 유사하다. 또한 이러한 전환 과정에서 아이들은 지루함을 느끼거나 일상적인 구조를 놓칠 수 있으며 결국에는 관심을 찾기 위해 시간과 자유를 사용하는 방법을 알게 된다. 가장 좋은 경우 이것은 그들이 관심 있는 특정 사항에 대해 자발적으로 스스로에게 알리고 홈스쿨링을 시작할 수 있는 결과를 낳는다.
이 단계는 종종 레크리에이션 단계 또는 학교 환경에서 치유되는 과정으로 간주된다. 현대 홈스쿨링 운동의 많은 추종자들은 학교 시스템이 아이들의 타고난 창의성, 호기심, 배우려는 의지를 손상시킬 수 있기 때문에 이 단계가 필요하다고 생각한다. 학교에서 대부분의 아이들이 자신을 위해서가 아니라 성적과 같은 부자연스러운 외적 압력 하에서만 공부하며, 무엇을, 언제, 어떻게, 누구와 배울 것인지는 항상 스스로 결정할 수 있는 것이 아니라 미리 결정되어 있다고 주장한다.

**배경**
탈학교론은 아이들이 받은 전통적인 학교 교육을 재구성할 필요가 있다고 느꼈던 이반 일리치의 공로를 인정한다. 일리치는 학교에 학습이 중요한 기술보다는 등급 및 인증과 일치하도록 하는 "숨겨진 커리큘럼"이 있다고 믿었다. 그는 현대 학교 교육이 산업화된 시스템, 즉 가족이 스스로 형성할 수 있어야 하는 것, 즉 교육을 전문으로 하는 독성 산업으로 학교를 성장시키는 데 초점을 맞추고 있다고 믿었다. 일리치에 따르면 학교는 학문적 우수성과 서류상의 성공을 일치시킨다. 결과적으로 학교, 성적 및 졸업장은 학생들이 특정 교육 개념에 대해 잘 알고 있다는 잘못된 보증을 제공한다.
존 홀트(John Holt)는 탈학교화를 믿었던 교육자였다. 그의 생각은 일리치와 밀접하게 일치했다. 어느 쪽도 학교가 학생들이 알아야 할 모든 것을 배우는 곳이라고 확신하지 않았기 때문이다. 대신 그들은 학생들이 자연 세계에 대한 노출과 같은 다른 수단을 통해 지속적으로 학습한다는 점을 강조했다. 일리치와 홀트는 학교가 다른 학습 방법 대신 "기술 훈련"에 중점을 두기 때문에 학교가 불충분하다고 보았다. 또한 탈학교화 이론가들은 교육을 사회질서 유지로 보았다.

**언스쿨링/탈스쿨링 사회**
사람을 "탈학교화"한다는 것은 학교에서 배우거나 공부하는 행위를 무시하는 것을 의미하지 않는다. 일리치와 홀트의 언스쿨링 사회에서는 모든 사람이 학교에 다닐지 여부를 선택할 수 있다. 강제로 학교에 가거나, 입학하기 전에 시험을 치거나, 원하는 주제를 배울 기회를 거부당하는 대신, 사람들은 학습 방법을 자유롭게 선택할 수 있을 것이다. 언스쿨링을 옹호하는 존 홀트에 따르면, 탈스쿨링된 사회는 모든 사람이 학교에서든 완전히 다른 방식으로든 자신이 배우고 싶은 것은 무엇이든 배울 수 있는 가장 넓고 자유로운 선택권을 갖는 사회가 될 것이다.

**외부 링크**
  Deschooling: How Long Does it Take? url=https://web.archive.org/web/20201212024419/http://www.abrome.com/blog/2017/6/1/deschooling-how-long-does-it-take-  Deschooling on www.homeschool.com- How to Transition from Public School to Homeschool on Wikihow
분류:교육 이론
분류:대안 교육
분류:교육철학
분류:교육학
가상 광고

가상 광고(Virtual advertising)는 종종 스포츠 이벤트에서 라이브 또는 사전 녹화된 TV 쇼에 가상 광고 콘텐츠를 삽입하기 위해 디지털 기술을 사용하는 것이다. 이 기술은 방송사가 여러 지역에서 동일한 이벤트를 방송할 때 화면의 가상 콘텐츠로 기존의 실제 광고 패널(경기장에서)을 오버레이할 수 있도록 하는 데 자주 사용된다. 스페인 축구 경기가 멕시코 광고 이미지와 함께 멕시코에서 방송된다. 마찬가지로 경기장과 같이 규제 또는 안전상의 이유로 물리적 광고를 게재할 수 없는 스포츠 경기장 내의 빈 공간에 가상 콘텐츠를 삽입할 수 있다. 가상 광고 콘텐츠는 사진처럼 사실적이어서 시청자가 실제 경기장 내 광고를 보고 있다는 인상을 받을 수 있다.

**역사**
1980년대와 2000년대에 텔레비전과 신문 광고는 대중적인 정보 확산 형태였다. 미디어 및 마케팅 전문가인 제레미아 린우드(Jeremiah Lynwood)는 다년간의 광고 경험을 가지고 있다. '디지털 광고'에 관한 그의 책은 미국 문화 내에서 광고의 역사와 발전에 대한 그의 분석을 설명한다. 린우드는 "30년 전 소비자는 하루 평균 560개의 광고를 보았다"고 말했다. 이것은 주로 신문, 텔레비전 쇼, 휘발유 펌프 등으로 구성되었다. 그는 또한 당시 "미국 소비자들은 매일 3,000개의 광고 메시지에 노출될 수 있다"고 말했다. 그 기간 동안 일일 광고 노출은 많은 지역 및 대기업을 지원했다. 2000년대와 2010년대에 이르러 기술 발전의 증가는 많은 기업이 성장할 수 있는 새로운 기회를 창출했다. 디지털 마케팅 전문가에 따르면 대부분의 미국인은 매일 약 4,000~10,000개의 광고에 노출되는 것으로 추정된다. 휴대전화의 사용은 방송사가 언제 어디서나 소비자에게 광고를 게재할 수 있는 새로운 포털을 만들었다.

**같이 보기**
 간접광고
분류:디지털 미디어
분류:텔레비전 기술
분류:매체별 광고
밀레트 (오스만 제국)

밀레트(millet, 아랍어: مِلَّة)는 오스만 제국에서 고백 공동체(Confessional community, 무슬림 샤리아, 기독교 교회법)는 자체 법률에 따라 스스로를 통치하도록 허용되었다.
자주 "체계"(system)적이라 언급되긴 하지만, 19세기 이전에는 오스만 제국에서 회고적으로 밀레트라고 불리는 것의 조직이 전혀 체계적이지 않았다. 오히려 그들 자신의 공동체 내에서 상당한 정도의 자율성을 단순히 부여받았다. 제국 내의 다른 종교 공동체에 해당하는 별개의 밀레트의 개념은 18세기가 되어서야 등장했다. 그 후 밀레트 시스템의 존재는 정복자 술탄 메흐메드(r. 1451–81) 시대로 거슬러 올라가는 수많은 기초 신화를 통해 정당화되었지만, 15세기에는 그러한 시스템이 존재하지 않았다는 것이 현재 이해되고 있는 바이다.
19세기 오스만 제국에서 민족주의가 부상하는 동안 탄지마트 개혁(1839~76)의 결과로 이 용어는 다른 국가에서 국가라는 단어를 사용하는 방식과 유사하게 법적으로 보호되는 민족 언어적 소수 집단을 가리키는 데 사용되었다. millet이라는 단어는 아랍어 밀라(ملة)에서 유래했으며 문자 그대로 "국가"를 의미한다. 압둘아지즈 사케디나(Abdulaziz Sachedina)는 밀레트 제도를 전근대적 종교 다원주의의 예로 간주한다. 국가가 종교 식별과 정통의 시행에 대한 통제권을 대가로 여러 다른 종교 집단을 인정했기 때문이다.

**개념**
밀레트 제도는 이슬람 지배 아래 사는 비무슬림 소수민족(dhimmi)의 처우에 관한 이슬람 규칙과 밀접하게 연결되어 있다. 오스만 용어는 구체적으로 소수 민족이 오스만 정부의 거의 간섭 없이 스스로를 다스릴 수 있는 개인법에 관한 별도의 법원을 가리킨다.
사람들은 밀레트 개념에 따라 민족적 기원이 아닌 종교적 소속 (또는 그들의 고백 공동체)에 의해 밀레트에 묶여있었다. (아르메니아의 경우는 제외, 현대까지) 밀레트에 속한 자들은 엄청난 권력을 가지고 있었다. 그들은 그들 자신의 법을 정하고 그들 자신의 세금을 징수하고 분배했다. 필요한 것은 제국에 대한 충성뿐이었다. 한 밀레트의 구성원이 다른 구성원에 대해 범죄를 저질렀을 때 피해 당사자의 법이 적용되었지만 지배 이슬람 다수가 가장 중요했기 때문에 무슬림과 관련된 모든 분쟁은 그들의 샤리아 기반 법에 속했다.
나중에 밀레트의 개념에 대한 인식은 오스만 제국 내에서 민족주의가 부상하면서 19세기에 바뀌었다.

**같이 보기**
 데브쉬르메- 지즈야- 카디- 무프티

**외부 링크**
 웹 인용|author=Aviv, Efrat |url=https://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780195390155/obo-9780195390155-0231.xml |title=Millet System in the Ottoman Empire |website=Oxford Bibliographies |publisher=Oxford University Press |date=2016-11-28 |doi=10.1093/obo/9780195390155-0231
분류:아랍어 낱말
분류:오스만 제국의 정치
분류:오스만 제국의 종교
분류:오스만 제국의 행정 구역
분류:오스만 제국의 기독교
분류:오스만 제국의 사회
분류:분권화
기즐란 셰바크

기즐란 셰바크(Ghizlane Chebbak, 1990년 8월 22일~)는 현재 스페인 리가 F의 레반테 바달로나에서 공격수로 활동 중인 모로코의 여자 축구 선수로 모로코 여자 대표팀의 주장이자 모로코 여자 대표팀 역대 국제 A매치 최다 출전자이며 1970년대 모로코 남자 대표팀에서 활약한 레전드 미드필더 라르비 셰바크의 딸이기도 하다.

**구단 경력**
2012년 AS FAR 여자팀에 입단했으며, 해마다 리그와 FA컵 그리고 2022년 챔피언스리그 우승을 이끌었다.

**국가대표팀 경력**
2007년부터 국가대표 경력을 시작했으며, 2022년 모로코를 여자 네이션스컵 준우승에 공헌하였으며, 2023년 FIFA 여자 월드컵 본선에 처음으로 진출시켰다. 2023년 FIFA 여자 월드컵 대표팀 주장을 맡았다. 
2023년 FIFA 여자 월드컵에서도 처음 출전에 16강에 진출시켰다.

**수상**

**클럽**
 모로코 여자 리그 우승 (2013년, 2014년, 2016년, 2017년, 2018년·, 2019년, 2020년, 2021년, 2022년, 2023년)- 모로코 여자 FA컵 대회 우승 (2013년, 2014년, 2015년, 2016년, 2017년, 2018년, 2019년, 2020년, 2021년)- 아프리카 여자 챔피언스리그 우승 (2022년)

**국가대표팀**
 모로코 여자- 아프리카 여자 네이션스컵 : 준우승 (2022년)

**개인**
 2022 아프리카 여자 네이션스컵 MVP- 2022 아프리카 여자 네이션스컵 득점왕

**각주**

**외부 링크**
분류:1990년 출생
분류:살아있는 사람
분류:20세기 모로코 사람
분류:21세기 모로코 사람
분류:모로코의 여자 축구 선수
분류:여자 축구 공격수
분류:모로코 여자 축구 국가대표팀 선수
분류:2023년 FIFA 여자 월드컵 참가 선수
러닝메이트

러닝메이트(Running mate)는 선거 기간 공동 표로 다른 사람과 함께 출마하는 사람이다. 이 용어는 하위 위치에 있는 사람(예: 대통령 후보와 함께 출마하는 부통령 후보)에 있는 사람과 관련하여 가장 자주 사용되지만 조 바이든과 카멀라 해리스, 우후루 케냐타와 윌리엄 루토는 각각 2020년 미국과 2013년 케냐에서 치러지는 대통령 선거와 관련해 러닝메이트로 활약했다.
러닝메이트는 지리적, 이데올로기적 또는 개인적으로 표의 균형을 맞추기 위해 관습이나 법률에 따라 선택될 수 있다. 각 기준에 대한 이러한 관습의 예는 지리적으로 나이지리아 총선에서 주로 기독교인이 많은 남부의 대통령 후보가 일반적으로 이슬람교도가 많은 북부의 부통령 후보와 짝을 이루고 그 반대의 경우도 마찬가지이다. 2010년과 2014년 브라질 총선에서 좌파 노동당의 지우마 호세프가 중도우파 브라질민주운동당의 미셸 테메르와 나란히 출마했고, 개인적으로는 두 후보가 모두 출마한 2016년 불가리아 대선이 있었다. 두 번째 투표에서 루멘 라데프와 체츠카 차체바(Tsetska Tsacheva)는 이성 러닝 메이트를 가졌다. 목표는 표에 대한 보다 광범위한 호소력을 만드는 것이며 그 결과는 결과적으로 두 후보가 더 많은 사람들에게 호소하도록 돕는 것에서부터 처음에는 출마하는 후보에게 투표할 의향이 있었지만 러닝메이트 선택으로 이행했다.
이 용어는 일반적으로 예비 부통령과 관련하여 대통령과 부통령 직책이 동일한 표로 직접 선출되는 국가에서 사용된다. 그러나 필리핀과 (명목상) 키프로스와 같이 대통령과 부통령이 별도의 표로 선출되는 국가가 있으며 이로 인해 서로 다른 정당 출신이 되는 경우가 많다. 대통령 직위는 1987년에 복원되었으며, 2004년과 2022년에 같은 표에서 대통령과 부통령이 선출된 것은 단 두 번뿐이었다. 또한 보츠와나와 베네수엘라와 같은 다른 국가에서는 부통령이 합법적으로 대통령에 의해 임명된다.
별도의 선거와 임명의 경우 대통령과 부통령은 같은 표로 선출되지 않기 때문에 러닝메이트로 간주되지 않는다.

**출처**
  How Clinton And Trump Are Using Their Running Mates On The Campaign Trail 
분류:미국의 대통령 선거 운동
분류:선거 운동
사회 유기체

사회 유기체(social organism)는 사회 또는 사회 구조가 "살아있는 유기체"로 간주되는 사회학적 개념 또는 모델이다. 법률, 가족, 범죄 등과 같이 사회를 구성하는 다양한 실체는 사회의 다른 실체와 상호 작용하여 필요를 충족하면서 조사된다. 사회 또는 사회적 유기체의 모든 실체는 유기체의 안정성과 응집력을 유지하는 데 도움이 되는 기능을 가지고 있다.

**역사**
유기체로서의 사회의 모델 또는 개념은 플라톤의 월터 M. 사이먼(Walter M. Simon, '사회의 유기적 이론')과 아리스토텔레스(기원전 384-322년)의 조지 R. 맥레이(George R. MacLay)가 19세기와 프랑스의 철학자이자 사회학의 창시자인 오귀스트 콩트, 스코틀랜드의 수필가, 역사가이자 철학자인 토머스 칼라일, 영국의 철학자이자 박식가인 허버트 스펜서, 프랑스의 사회학자인 에밀 뒤르켐을 포함한 후기 사상가들에 의해 추적되었다.
뒤르켐에 따르면 유기체나 사회의 기능이 더 전문화될수록 더 많이 발달하며 그 반대도 마찬가지이다. 사회의 세 가지 핵심 활동은 문화, 정치 및 경제이다. 사회 건강은 이 세 가지 활동의 조화로운 상호 작용에 달려 있다.
이 개념은 1904년부터 오스트리아의 철학자이자 사회 개혁가인 루돌프 슈타이너(Rudolf Steiner)가 삼중 사회질서에 관한 강의, 에세이, 저서에서 이후 20년에 걸쳐 더욱 발전했다. 사회적 유기체의 "건강"은 이론적으로 연구, 모델링 및 분석할 수 있는 문화, 정치 및 권리, 경제의 상호 작용의 기능으로 생각할 수 있다.
슈타이너는 사회 질서에 관한 작업을 하는 동안 경제 시스템에 대한 "기본적인 사회 법칙"을 발전시켰다. 그래서 우리가 하는 모든 일이 진정으로 동료 인간을 위해 수행된다. 우리는 우리의 '나'를 인간 공동체에 진정으로 삽입하는 법을 배움으로써만 이러한 이해를 얻을 수 있다. 새로운 사회적 형태는 자연이 제공하는 것이 아니라 나타날 수 있다. 오직 인간 '나'로부터 실제적인 개인 간 이해를 통해, 즉 다른 사람의 필요가 우리에게 직접적인 경험의 문제가 될 때에만 가능하다.
데이비드 슬론 윌슨(David Sloan Wilson)은 2002년 저서 다윈 대성당(Darwin's Cathedral)에서 자신의 다단계 선택 이론을 사회 집단에 적용하고 사회를 유기체로 생각할 것을 제안한다. 따라서 인간 집단은 단순한 개인의 집합이 아니라 단일 단위로 기능한다. 그는 유기체가 "환경에서 생존하고 번식한다"고 주장하며 "일반적으로 인간 집단, 특히 종교 집단은 이런 의미에서 유기체적 자격이 있다"고 주장한다.
2016년에 올리버 루켓(Oliver Luckett)과 마이클 J 캐시(Michael J Casey)는 사회적 유기체: 비즈니스와 삶을 변화시키는 소셜 미디어에 대한 근본적인 이해(The Social Organism: A Radical Understanding of Social Media to Transform Your Business and Life)라는 사회적 유기체에 관한 책을 썼다. 이 책은 사회적 유기체에 대한 전통적인 개념을 취하고 그것에 사회적 네트워크를 비교하고 대조했다.

**같이 보기**
 초개체- 정신권

**외부 링크**
  Conceivia.com - Creating a new system of society.-  Social Psychology and the Social Organism
분류:초개체
분류:사회학 이론
폴리테인먼트

폴리테인먼트(politainment)는 정치(political)와 엔터테인먼트(entertainment)의 합성어이며, 새로운 종류의 정치적 커뮤니케이션을 창출하기 위해 홍보 요소를 사용하여 정치 보도와 뉴스 보도에 활기를 불어넣는 정치 및 대중 매체의 경향을 설명한다. 폴리테인먼트는 외부적으로 전달되는 정보의 정치적 측면을 강조하지만 대중 문화와 저널리즘의 기술을 많이 사용하여 복잡한 정보를 보다 쉽게 접근하거나 설득력 있게 만들고 정치적으로 불리한 주제에서 대중의 관심을 분산시킨다. 정치인과 미디어의 상호의존성은 폴리티코-미디어 콤플렉스로 알려져 있다.
의심스러운 미덕으로, 콘텐츠와 내용의 감소는 뉴스 기사에 선정적인 트위지를 제공함으로써 쉽게 보상될 수 있다. 따라서 폴리테인먼트는 에듀테인먼트 및 인포테인먼트와 동일한 선상에 있다.
폴리테인먼트는 (1) 정치인과 스핀 닥터가 자신과 정당의 이익과 정치적 적의 단점 또는 (2) 뉴스 게시자, 언론인 등이 매체 및 저널리즘 작업을 홍보하는 커뮤니케이션 측면이 될 수 있다.
폴리테인먼트는 정당 식별, 유권자의 선택에 막대한 영향을 미치는 요인이 될 수 있으므로 정치 캠페인 및 선거에서 없어서는 안 될 도구가 되었다. 따라서 이것은 또한 겉보기에는 무해해 보이지만 정치적 심리전까지 군중을 조종하는 요소 중 하나가 될 수 있다.

**같이 보기**
 집회- 가짜뉴스- 풀뿌리 민주주의- 오보- 빵과 서커스- 포퓰리즘- 선전 (사회학)- 스티븐 콜베어- 황색언론

**관련 문헌**
 isbn=978-0615594200
분류:언론 비판
분류:오락
분류:선전 기법
바누 칼브

바누 칼브(Banu Kalb, 아랍어: بنو كلب, 로마자: Banū Kalb)는 주로 아라비아 북서부와 시리아 중부의 사막과 대초원에 거주하는 아랍 부족이었다. 4세기 초에 비잔틴 제국의 동부 국경의 부족 정치에 관여한 것으로 추정한다. 6세기까지 칼브는 대체로 기독교를 받아들였고 비잔틴 아랍 동맹국의 지도자인 가산족(Ghassanids)의 권위 아래 놓였다. 이슬람 예언자 무함마드의 생애 동안 그의 가까운 동료 중 몇몇은 칼브계였으며 그 중 가장 저명한 인물은 자이드 이븐 하리타(Zayd ibn Haritha)와 디히야(Dihya)였지만 부족 대부분은 632년 무함마드가 사망할 때까지 기독교인으로 남아 있었다. 이슬람교도들은 칼브가 중립을 유지한 비잔틴 시리아 정복에서 상당한 진전을 이루었다. 상당한 군사적 경험을 가진 대규모 유목민 부족인 칼브는 이슬람 국가의 핵심 동맹으로 여겨졌다. 칼브의 주요 씨족은 우마이야 왕조와 결혼 관계를 맺었으며 이 부족은 무아위야 1세(r. 661–680)의 통치부터 압드 알말릭 이븐 마르완의 초기 통치(r. 685–705) 기간에 군사적 토대를 이루었다.
이슬람 이전에 칼브는 알 자우프와 와디 시르한 지역뿐만 아니라 시리아와 이라크 사이의 광활한 사막인 사마와 지역을 지배했다. 무슬림 정복 이후, 이 부족은 골란고원, 요르단 계곡 북부, 다마스쿠스 지역, 홈스와 팔미라 주변에서 지배적인 위치를 차지하면서 시리아 본토까지 세력을 확장했다. 11세기에 파티미드 통치가 진행됨에 따라 다마스커스와 팔미라 사이의 부족의 주요 집중은 다마스쿠스, 하우란, 안티레바논 산맥 사이의 정착 지역으로 이동했다.

분류:아라비아반도의 역사