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김진홍 (목회자)

김진홍(金鎭洪, 1941년 6월 18일 ~ )은 대한민국의 장로교(통합) 목사이자 사회운동가이다. 경상북도 청송군 출신으로, 1971년 서울특별시 청계천에 활빈교회를 설립하고 빈민선교와 사회사업을 펼쳤다. 이후 1974년 당시 박정희의 유신 체제에 반대하는 시위를 주도했다가 옥고를 치른 뒤, 청계천 거주민들과 함께 경기도 남양만으로 집단 이주, 두레공동체를 설립했다. 2019년 이후 청와대 앞에서 전광훈목사와 함께 반문재인 집회에 참석하였다.
뉴라이트 운동의 초기 주도자로, 뉴라이트 운동의 핵심 이념을 널리 알리는 데 기여했다. 기독교 신앙을 바탕으로 한 보수주의적 관점을 제시하며, 2000년대 초반 뉴라이트 운동의 확산에 중요한 역할을 했다.

**약력**
 1941년 : 경상북도 청송군 출생- 1960년 : 계명대학교 철학과 입학- 1971년 : 활빈교회 설립- 1979년 : 두레마을 설립- 1979년 : 두레공동체운동본부 설립- 두레교회 담임목사- 1996년 재중국 동포문제 시민대책위원장- 1998년 : 제2의건국범국민추진위원회 위원- 2001년 : 계명기독학원 이사장- 2005년 ~ 2011년 12월 : 뉴라이트전국연합 상임의장- 2008년 : 제17대 대통령 당선자 대통령직 인수위원회 자문위원- 2011년 12월 : 뉴라이트전국연합 상임고문

**저서**
 새벽을 깨우리로다 (1982) 89-365-0006-6- 성공한 개혁, 실패한 개혁 (1996) 89-85915-23-1- 바닥에서 살아도 하늘을 본다 (1997) 89-85915-11-8- 쓰레기통 옆에 넘어지더라도 (1998) 89-85915-29-0- 황무지가 장미꽃같이 (1999) 89-356-5208-3- 성경의 경제와 경영 (2001) 8985915398- 무엇이 사이비 신앙인가 (2002) 8917907504- 두레공동체의 정신과 비전 (2002) 89-85915-42-8- 사랑하며 함께 걷는 길 (2002) 89-356-5014-5

**참고 문헌**
분류:대한민국의 목회자
분류:대한민국의 장로교도
분류:1941년 출생
분류:살아있는 사람
분류:장로회신학대학교 동문
분류:계명대학교 동문
분류:성광고등학교 동문
분류:대한민국의 사회 운동가
분류:대한민국의 뉴라이트
분류:청송군 출신
분류:김녕 김씨
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
육상궁

육상궁(毓祥宮)은 조선 영조의 생모인 숙빈 최씨의 신위를 모신 사당이다. 1966년 3월 22일 대한민국의 사적 제149호로 지정되었다.

**역사**

**건립**
육상궁은 숙종의 후궁이며 영조의 생모인 숙빈 최씨(淑嬪崔氏)의 신위를 모신 사당이다. 영조는 왕이 되기 전 거처인 Ch'angŭigung에 숙빈 최씨의 신위를 모시려 했으나 왕이 머물던 곳에 신하의 사우(祠宇)를 쓸 수 없다는 대신들의 반대로 무산된다.
영조는 곧 북부 순화방에 청릉군(靑陵君) 이모(李模)의 아들 이언형의 집을 사들여 공사를 시작해 이듬해인 영조 1년(1725)에 숙빈묘(淑嬪廟)를 완공한다. 영조는 자신의 어머니의 지위를 공적 지위로 승격시키고자 하는 노력을 꾸준히 이어나갔고, 영조 20년(1744)에는 칭호를 육상묘(毓祥廟)로 바꾼 뒤 영조 29년(1753)에는 승격하여 능과 묘를 각각 소령원과 육상궁(毓祥宮)으로 고쳤다. 숙종의 계비인 인원왕후가 사망한 뒤 영조는 자신의 어머니의 지위를 왕후의 반열에 올린다.

**네 궁과의 합설**
고종 7년(1870)에는 희빈 장씨의 대빈궁(大嬪宮), 정빈 이씨의 연호궁(延祜宮), 영빈 이씨의 선희궁(宣禧宮), 의빈 성씨의 사우를 옮겨 함께 모신다. 그런데 이로부터 8년 후인 고종 15년(1878) 9월에 화재로 인해 123칸이 소실된다. 육상궁도 함께 피해를 입는데, 이듬 해 67칸의 규모로 축소하여 복원한다.
그러나 재건 3년 뒤인 고종 18년(1881) 8월 1일 다시 일어난 화재로 정전의 신주까지도 피해를 입는다. 이번 피해는 재정상의 이유로 한달 이상 공사가 지연되다가 다음 해에 복원된다.

**칠궁이 되다**
순종 1년(1907) 칙령 제50호 ‘향사이정(亭祝釐正)에 관한 건(件)’으로 제전 축소와 합사가 이루어진다. 이듬해 융희 2년(1908)에는 흩어져있던 연호궁(延祜宮), 저경궁(儲慶宮), 대빈궁(大嬪宮), 선희궁(宣禧宮), 경우궁(景祐宮)의 신위가 육상궁 경내로 옮겨온다. 1929년에는 영친왕의 어머니 순빈 엄씨의 덕안궁(德安宮)이 이곳으로 옮겨와서 현재의 모습을 갖추게 되었다. 이로서 육상궁은 칠궁(七宮)이 된다.

**건축**
연호궁은 영조의 후궁이며 추존된 왕 진종의 생모인 정빈 이씨(靖嬪李氏)의 신궁으로 육상궁 건물에 숙빈 최씨와 함께 신위가 모셔져 있다. 저경궁은 선조의 후궁이며 추존된 왕인 원종의 생모인 인빈 김씨(仁嬪金氏)의 신궁(神宮)이다. 대빈궁은 숙종의 후궁이며 경종의 생모인 희빈 장씨(禧嬪張氏)의 신궁이다. 선희궁은 역시 영조의 후궁이며 추존된 장조의 생모인 영빈 이씨(暎嬪李氏)의 신궁이고, 경우궁은 정조의 후궁이며 순조의 생모인 수빈 박씨(綏嬪朴氏)의 신궁이며, 이들 두 신위는 한 건물에 모셔져 있다. 덕안궁은 고종의 후궁이며 영친왕의 생모인 순헌귀비(純獻貴妃) 엄씨(嚴氏)의 신위를 모신 신궁이다.
육상궁 건물은 정면 3칸, 측면 3칸의 겹처마 맞배지붕으로 된 사당이며 연호궁의 신위를 같이 모시고 있다. 육상궁 앞에는 동서각(東西閣)과 배각(拜閣)을 두고 나즈막한 곡담이 둘러싸고 있으며, 왼쪽으로 네 채의 사당이 앞뒤로 각기 독립하여 서로 접하여 서 있다. 이들 건물 앞쪽에 재실(齋室)과 정문이 있다.
정문을 들어서면 남북축에 맞춘 2채의 재실이 있고, 그 뒤로는 동쪽으로부터 서쪽 방향으로 연호궁ㆍ육상궁ㆍ덕안궁ㆍ경우궁ㆍ선희궁ㆍ대빈궁ㆍ저경궁이 각각 대략 남쪽을 향하고 있다. 연호궁과 덕안궁 사이에 있는 냉천과 냉천정(冷泉亭), 그리고 주변의 뜰은 정숙하고 소박한 아름다움이 배어나는 전통적인 한국정원의 일면을 보여주며 주위 담장과 조화를 이루고 있다.
이곳은 원래 경복궁 후원이었지만, 부근에 청와대가 들어서며 경복궁 권역이 축소되어 경복궁 담장 밖에 위치하게 되었다. 1968년 1·21 사태 이후 34년간 일반인의 관람이 금지되어 오다가, 2001년 11월말부터 부분적으로 일반에 공개되고 있다.
육상궁 건물 등은 종묘(宗廟)와 더불어 조선시대 묘사제도(廟祠制度)를 엿볼 수 있는 귀중한 자료로 평가받고 있다.

**각주**

**참고 자료**
 13,01490000,11- 칠궁 수복방 권역 보수공사 보고서 (2021)- 문화재청
육상궁
육상궁
분류:조선의 사당
분류:서울특별시의 사당
의릉 (조선 경종)

의릉(懿陵)은 조선 제20대 왕 경종과 계비 선의왕후 어씨의 능이다. 대한민국 사적 204호로, 서울특별시 성북구 석관동 1-5에 위치한다.

**개요**
경종이 후사를 남기지 못한 채 경종 4년(1724) 8월 25일 창경궁 환취정(環翠亭)에서 37세를 일기로 승하하자 영조 즉위년(1724) 9월 묘호(廟號)를 경종, 무덤의 이름을 의릉이라 하고, 이 해 12월 양주 남쪽의 중량포(中梁浦)의 천장산(天藏山) 언덕에 장례 지냈다.
선의왕후 어씨는 본관이 함종(咸從)으로 영조 6년(1730) 6월 29일 경희궁 어조당(魚藻堂)에서 소생없이 승하하니 춘추 26세였고, 시호를 선의(宣懿), 무덤의 이름을 의릉이라 하여 10월에 천장산 경종릉 아래에 장례를 지냈다.
의릉이 여주 효종의 영릉(寧陵)과 같이 쌍릉이면서도 좌우가 아닌 위 아래로 자리잡은 것은 좌우로 무덤을 만들 경우 능침(陵寢)이 정혈(正穴)을 벗어난다는 풍수지리설에 따랐기 때문이다.
왕릉에는 병풍석(屛風石)을 세우지 아니하고 능침 주위로 12칸의 난간석을 설치하였으며, 그 밖으로 양석(羊石)과 호석(虎石) 각 2쌍, 상석(床石) 1좌, 망주석(望柱石) 1쌍, 3면의 곡장(曲墻)으로서 위 층계를 이루었다. 그 한 단 아래에는 문인석(文人石)과 마석(馬石) 각 1쌍, 사각형 명등석(明燈石) 1좌가 있고, 그 아래 층계에는 무인석·마석 각 1쌍이 배치되어 있다. 왕릉 아래 왕비릉은 곡장이 없는 것을 제외하고, 나머지 난간석·양석·호석·상석·망주석·명등석·문인석·무인석·마석의 설치는 왕릉과 같다.
왕비릉 언덕 아래에 정자각(丁字閣)·비각(碑閣), 그리고 입구에 홍살문(紅箭門)이 있다. 재실(齋室)은 홍살문 동북방 도로변에 있었으나, 고종의 셋째 아들이며 대한제국 마지막 황태자였던 영친왕(英親王) 이은(李垠)이 1970년 5월 서거한 후 경기도 남양주시 금곡동(金谷洞) 홍릉(洪陵)·유릉(裕陵) 경역내에 영원(英園)을 조성한 후, 1973년도에 영원의 재실로서 옮겨 세워졌으며, 그 터는 일반 주택지가 되었다.
의릉은 아담한 천장산 산자락 밑에 위치 되어 단풍이 아름다우며 넓은 잔디밭이 있는 주민휴식공간이다. 1시간정도 걸리는 의릉산책로는 늘 한적해서 명상을 하면서 둘러보기에 더 없이 좋고, 아이들에게도 훌륭한 교육의 현장이 되고 있다.

**관람 안내**
 관람시간 : (2월~5월, 9월~10월) 09:00-18:00, (6월~8월) 09:00~18:30, (11월~1월) 09:00~17:30- 휴관일 : 매주 월요일- 입장시간은 폐장 1시간 전까지- 관람요금 : 1,000원(개인, 만25세~64세), 문화가 있는 날(매월 마지막 수요일은 무료관람)

**사진**
파일:의릉 금천교 홍살문 정자각 비각.jpg|의릉 전경
파일:Stone statue of Uireung 01.JPG|무인석 (경종)
파일:Stone statue of Uireung 02.JPG|문인석 (경종)
파일:Stone statue of Uireung 03.JPG|무인석 (선의왕후)
파일:Stone statue of Uireung 04.JPG|문인석 (선의왕후)
파일:Stone statue of Uireung 05.JPG|호석 (경종)
파일:Stone statue of Uireung 06.JPG|양석 (경종)

**같이 보기**
 조선왕릉- 경종- 선의왕후

**외부 링크**
  문화재청 조선왕릉 - 서울 의릉
분류:조선의 왕릉
분류:서울특별시의 사적
분류:서울 성북구
분류:조선 경종
무시디역

무시디역(木樨地站)은 베이징시 시청구에 위치한 베이징 지하철 1호선과 16호선의 환승역이다. 1호선의 역 번호는 112이다. 1969년 10월 1일에 개통하였으나 1977년이 되어서야 민간인 개방이 이루어졌다. 인근에 수도박물관과 중화전국총공회 본회가 있다.

**위치**
이 역은 푸싱로(复兴路)위 무시디교(木樨地桥) 아래에 위치한다.

**역 구조**

**층별 구조**
1호선 무시디역은 분리식 대합실과 섬식 승강장으로 설계됐으며 승강장 기둥은 적갈색이다.
16호선 무시디역은 마오린주 동로(茂林居东路)와 창안가(长安街) 교차로 북쪽에 위치하고 있으며, 융딩허 인수로(永定河引水渠) 서쪽과 중국 수자원 수력발전 과학연구원 주거 지역에 위치하며 개착식 공법을 적용했다. 길이 209.2m, 폭 23.7m로 4층 규모다. 이중 승강장 층에는 세 개의 직사각형 프레임 구조로 가로 14.06m의 섬식 승강장이 있다.

**출구**
무시디역은 총 8개의 출구가 있다.

**사진**

**각주**

**외부 링크**
 Muxidi Station
분류:베이징 지하철역
분류:1969년 개업한 철도역
분류:시청구의 철도역
삼층석탑 (간송미술관)

삼층석탑(三層石塔)은 대한민국 서울특별시 성북구, 간송미술관에 있는 고려시대 양식의 석탑이다. 1974년 5월 12일 서울특별시 유형문화재 28호로 지정되었다.

**개요**
삼층석탑은 고려시대의 양식을 잘 보여주고 있는 석탑이다. 전체높이 2.2m의 아담한 크기를 갖고 있으며, 간송미술관 정원 입구에 세워져 있다. 
2층 기단부에 3층 탑신부로 구성된 이 석탑에서 제일 먼저 눈에 띄는 것은 바로 기단부이다. 하층 기단은 최근에 만들어 끼운 것이지만, 원래는 고려시대의 탑으로 추정된다. 하대석은 연꽃잎이 아래로 내려온 문양인 복련문을 돋을 새김으로 마련해 놓았는데, 뚜렷하고 힘차게 잘 남아 있다. 하나의 꽃이 두 잎으로 연결되어 있으며, 꽃잎 안에 또 하나의 선을 둘러 두 겹으로 표현하고 있다. 한 면 당 연꽃 세 잎이 놓여 있어, 총 12개의 연잎이 돋을 새김으로 조각되어 있다. 그리고 연잎이 완만한 곡선을 이루고 있기 때문에 일반 하대석처럼 각진 모습은 찾아 볼 수가 없다. 이러한 하대석 상면에는 2단의 괴임 받침이 놓여 있어 그 위에 상층기단이 받쳐지고 있다. 상층기단은 아무런 장식이 없고 다만 양쪽에 기둥모양인 우주만이 표현되어 있다. 상대 갑석은 하대석과 반대로 연꽃잎이 위로 치켜세워진 문양인 앙련문이 돋을 새김으로 새겨져 있다. 한 면 당 커다란 연잎 세 잎이 새겨져 있는데, 다만 하대석의 연잎이 한 잎 당 두 잎씩으로 표현되고 있는 것과는 달리 한 잎에 하나의 연꽃인데 그것이 세겹의 선으로 표현되고 있는 것이 다를 뿐이다. 상대갑석의 아랫면에는 한 단의 낙수홈이 조출되어 있고, 윗면에는 2단의 탑신괴임 받침이 있어 초층 탑신부를 받치고 있다.
탑신부는 옥신과 옥개석이 각각 다른 하나의 돌로 구성되어 있고, 옥신에는 모두 우주가 모각되어 있다. 초층 탑신은 높은 반면, 2층과 3층의 탑신은 폭이 줄어들고 있으나 두 층의 높이는 비슷하여 체감율이 맞지 않는 경향이 있다. 특히 초층과 2·3층을 비교해 볼 때 체감율이 심하여 비례가 원만하게 보이지 않는다. 옥개받침은 모두 3단으로 마련되어 있는데, 탑신에 비해 둔중한 느낌을 주고 있다. 그러나 처마 밑은 수평을 유지하고 있으며, 상면의 옥개석 끝 부분은 반전되고 있어 둔중한 가운데 경쾌한 느낌을 준다. 처마는 짧은 편이다. 옥개석 위에는 1단의 층급 받침이 있어 상층의 옥신을 받치고 있다. 3층의 옥개석 중 반전되는 일부분이 훼손되어 안타까움을 주고 있으나, 전체적으로 아담하면서 날렵한 느낌을 주는 석탑이라 할 수 있다. 
상륜부는 하나의 돌로 구성된 노반과 복발만이 현존하고 있고, 그 이상의 것은 소실된 상태이다.
이 삼층석탑은 탑신의 초층 옥신이 2층과 3층에 비해 지나치게 커 보이고, 옥개받침이 3단인 점 등 양식상의 변화가 일어나고 있는 것으로 보아 고려시대 작품으로 추정할 수 있다. 아울러 이 탑은 보존상태가 우수하고, 조각이 매우 부드럽고 아름다우며, 탑신부의 짜임새가 간결하고 아담하여 고려시대 탑 연구에 귀중한 자료로 평가된다.

**동산화된 부동산문화재**
간송 전형필이 수집한 석조 문화재들로 현재 간송미술관 경내로 이전되어 동 미술관의 야외 전시물로 기능하고 있다.

**각주**

**참고자료**
 삼층석탑
분류:고려의 석탑
분류:삼층석탑
분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:간송미술관 소장품
큐트

큐트는 다음을 가리키는 말이다.- 큐트(cute)는 "귀여운"을 뜻하는 영어 낱말이다.- 큐트(℃-ute)는 헬로! 프로젝트에 소속되었던 일본의 5인조 여성 아이돌 그룹이다.- 큐트(Qt)는 GUI 프로그램 개발을 위한 크로스 플랫폼 위젯 툴킷이자 비GUI 응용 프로그램 개발을 위한 프레임워크이다.

**같이 보기**
 큐트- 큐티
석불입상

석불입상(石佛立像)은 대한민국 서울특별시 성북구 성북동 간송미술관에 있는 고려시대의 석불이다. 1974년 5월 12일 서울특별시의 유형문화재 제30호 석조미륵불입상(石造彌勒佛立像)로 지정되었다가, 2009년 6월 4일 현재의 명칭으로 변경되었다.

**개요**
석불입상은 장대한 돌기둥과 같은 모습으로 마멸이 심한 편은 아니지만 발목부분이 결실되어 있다.
얼굴은 몸체에 비해 큼직하고 상체에 비해 하체가 매우 길게 표현되어 있어 신체 비례에서 어색한 느낌을 준다. 특히 두 손과 팔은 몸에 비해 큰 반면, 왼쪽 팔뚝은 유난히 가늘어서 전반적으로 균형이 맞지 않는 모습이다. 머리는 소발(素髮)이며 정상에 솟아나 있는 육계(肉髻)는 머리카락을 틀어 올린 형태로 큼직하게 표현되었다. 얼굴은 사각형으로 넓은 편이며 이마를 유난히 좁게 표현하였으나 눈ㆍ코ㆍ입이 상대적으로 크게 표현되었다. 목에는 삼도(三道)가 새겨져 있으나 보수된 흔적이 남아있다. 이 불상은 거친 화강암으로 되어 있고 얼굴의 마모 또한 심한 편이지만 토속적인 얼굴에는 입과 뺨으로 흐르는 자비로운 미소가 느껴지는 듯하다. 돌부처를 흔히 '미륵'이라고 불렀던 것처럼 이 불상도 미륵불로 조성되었던 것으로 볼 수 있다.
상체는 사각형에 가깝고 가슴부분 역시 입체감이 전혀 보이지 않는 밋밋한 모습으로 처리되었으며 왼쪽 어깨를 덮고 있는 우견편단(右肩偏袒)의 법의에서도 옷 주름이 평면적인 몸신을 따라 사선 방향으로 간략하게 나타내었다. 두 팔은 가슴 위로 올려서 모으고 있는데 두 손에는 무언가를 쥐고 있는 듯하나 일부가 파손되어 정확하게 알 수 없다. 사각형의 돌기둥처럼 처리된 몸체는 아래로 갈수록 굵어지며 불상의 뒷면에도 옷 주름이 표현되었으나 앞면에 비해 투박하고 마모가 심해서 알아보기가 어렵다.
석불입상은 세련된 형태나 균형감의 아름다움을 볼 수 없지만 투박하면서도 소박한 모습에서 토속적인 경향을 보여주고 있어, 조성연대는 고려시대로 추정된다.

**동산화된 부동산문화재**
간송 전형필이 수집한 석조 문화재들로 현재 간송미술관 경내로 이전되어 동 미술관의 야외 전시물로 기능하고 있다.

**각주**

**참고 자료**
 21,00300000,11
분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:간송미술관 소장품
분류:고려의 불상
분류:석불
분류:입상
김천리 개국원종공신녹권

김천리 개국원종공신녹권(金天理 開國原從功臣錄券)은 조선 태조 때 김천리에게 내린 공신녹권이다. 1991년 7월 12일 대한민국의 보물 제1076호로 지정되었다.

**개요**
〈김천리개국원종공신녹권〉은 태조 4년(1395)에 조선 건국에 공로가 있는 김천리(金天理)에게 공신도감에서 발급한 공신녹권이다. 문서에 기록된 인원은 총 695명이며 필사본으로 기재된 이 문서는 1989년에 지정된 국보 제250호 이원길 개국원종공신녹권과 동일한 내용으로 인명의 수와 발급 내용이 같다.
원종공신(原從功臣)이란 태조가 등극할 때 반대당의 제거나 즉위를 도왔거나 왕위에 오르기 전에 오랜 기간 동안 죽음을 무릅쓰고 협력을 한 사람들로, 즉위한 해 10월부터 4년 2월까지 13회에 걸쳐 원종공신으로 포상을 받았다. 수 차례에 걸쳐 포상 하교된 원종공신의 인원은 문헌상으로 1,698명이다. 개국공신 58명을 합하면 1,750명이다. 이는 신왕조의 창업유공자들을 포함하여 안정을 도모하기 위한 전왕조(前王朝)의 관료층을 회유 포섭하려는 의미를 지닌 것으로 파악되고 있다.
다만, 국보 제250호는 목판과 활자를 같이 써서 간행된 것으로 이원길에게 발급된 것이다. 이 문서에는 한변의 길이 6.5cm의 ‘吏曹之印(이조지인)’이라는 도장이 45군데에 찍혀 있다. 문서의 끝에는 당시 녹권에 관련된 공신도감의 임원인 녹사·판관·판사·이조별감 등 18명의 명단이 적혀 있으며, 이들 중 13명의 명단 밑에 수결이 있다.
이 녹권 자료는 조선 전기 개국공신에 대한 대우와 국가성립에 영향을 미친 인물에 대한 연구, 공신록의 양식, 이두문의 사용과 문체 등의 연구에 중요한 자료로서의 가치를 지니고 있다.

**외부 링크**
 12,10760000,11
분류:서울특별시의 보물
분류:한국의 문서
분류:1395년 작품
*
오공신회맹축

오공신회맹축(五功臣會盟軸)은 조선시대의 회맹문으로, 서울특별시 유형문화재 제97호이다.

**개요**
《오공신회맹축》은 조선 세조 2년(1456) 11월 14일에 왕세자와 개국공신(開國功臣)·정사공신(定社功臣)·좌명공신(佐命功臣)의 친자식과 맏아들의 자손들, 정난공신(靖難功臣)·좌익공신(佐翼功臣)과 그 자식들이 북단에 모여 동맹할 때 작성한 회맹문이다.
개국공신은 조선 태조 이성계를 도와서 나라를 세우는 데 공로가 있는 정도전 등 43명에게 내린 공훈이고, 정사공신은 태조 7년(1398)에 일어난 제1차 왕자의 난을 평정한 공으로 제2대 정종 때 의안대군 등 17명에게 내린 공훈이며, 좌명공신은 제2차 왕자의 난으로 이방원이 태종으로 왕위에 오르는 데 공을 세운 사람들로서 태종 1년(1401)에 46명에게 내린 공훈이다. 정난공신은 수양대군과 한명회 등이 주동하여 황보인·김종서 등의 무리를 죽이고, 그들이 반역을 모의하였다고 모함한 사건이 일어낫을 때 단종이 김종서 등을 죽이는 데 공을 세운 43명에게 준 공훈이다. 좌익공신은 수양대군이 단종을 몰아내고 세조로 왕위에 오르는 과정에서 공을 세운 사람들로서 세조 1년(1455)에 모두 44명에게 내린 공훈이다.
이 공신록의 내용은 오공신과 그 자손에게 내려준 나라의 은혜를 잊지 말고 동심협력하여 국은을 갚기에 힘쓸 것과 왕에게 충성을 다하고 공신 자손간에도 단결하고 협력할 것을 신명에 맹세한 것이다.
이 공신록의 크기는 세로 54cm, 길이 620cm의 두루마리로 되어 있는데, 앞부분 약 4.5행(88자)이 훼손, 탈락되어 있다. 탈락된 내용은 《세조실록》(世祖實錄)에 실려 있어 복원할 수 있었다.
이 문서의 맨 앞부분에는 199자로 된 회맹문이 있고, 바로 이어 회맹에 참가한 왕자와 공신 자손의 군호·공신호·직함·성명과 수결이 있다. 양녕대군을 포함한 3대군과 9군, 226명의 공신 이름이 기재되어 있으며 178명이 수결을 하였다.
이 문서는 현존하는 공신회맹문으로는 가장 오래된 것 중의 하나로서, 당시 오공신과 그 자손들의 동향 및 조선 초기의 정치인물들을 연구하는 데 매우 귀중한 자료이다.

**외부 링크**
  문화재청 국가유산포털
분류:서울특별시의 유형문화유산
고려말 화령부 호적관련고문서

고려말 화령부 호적관련고문서(高麗末和寧府戶籍關聯古文書) 또는 이태조호적원본(李太祖戶籍原本)은 고려시대의 호적 문서이다. 
1969년 11월 7일 대한민국의 국보 제131호 고려말 화령부 호적관련문서(高麗末和寧府戶籍關聯文書)로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

**개요**
《고려말 화령부 호적관련고문서》는 고려 공양왕 2년(1390)에 호주 이성계 (1335∼1408)의 명의로 그의 본향인 함경남도(咸鏡南道)
영흥(永興)에서 작성한 것이다. 이 호적은 원래의 길이가 56cm이고 여러 장을 이어 총 길이가 3m 86cm가 되는 장권의 문서인데, 이를 족자형으로 꾸민 것이다. 그 첫째 폭은 공양왕 2년 12월에 화녕부(和寧府)에서 장적에 준하여 이성계에게 등급하여 준 문서로서, 그의 가족 및 내외 사조(四祖)는 기재되어 있지 않고 이성계의 공신호, 관직과 20구의 노비가 기록되어 있다.
둘째 쪽 이하는 1390년 8월 8일에 병마절도사의 출납에 있는 성적(成籍) 규식과 그에 의하여 작성한 장적편으로 되어 있다.
이 장적에는 30여호가 기재되어 있다.
이 성적규식은 이두를 써서 작성된 것인데, ≪고려사≫ 식화지 2호구조에도 실려있다. 이 자료는 고려말 양반의 호적체재와 성적 과정을 미루어 알 수 있는 귀중한 자료이며 역사적으로도 귀중한 사료에 해당한다.

**같이 보기**
 진충귀 고신왕지 (이태조 삼 년 왕지)

**각주**


**참고 자료**
 11,01310000,11
분류:국립중앙박물관 소장품
분류:서울특별시의 국보
분류:고문서학
분류:호적
이이 남매 화회문기

이이 남매 화회문기(李珥 男妹 和會文記)는 조선 명종 때의 화회문기로, 대한민국 보물 제477호이다.

**개요**
율곡 선생 남매 분재기는 이원수의 자녀인 율곡 이이의 형제자매들의 재산분배에 대한 화회문기(和會文記)이다. 화회문기는 부모가 죽은 뒤 형제자매들이 모여 합의하여 유산을 분재하면서 작성한 문서이다. 문서의 맨 첫째 줄에 ‘嘉靖四十五年丙寅(1566)五月二十日同腹和會口議(가정45년병인15665월20일동복하회구의)’라고 써서 동복들이 명종 21년(1566)에 모여 합의한 결과의 증서임을 나타내주고 있다.
재산의 분배기준은 ≪경국대전≫의 규정에 의해 정하였다. 우선 선조들의 기제와 수묘(守墓)를 위한 가옥·토지·노비를 배정한 다음 맏아들인 생원 이선(李璿), 맏딸 병절교위(秉節校尉) 조대용(趙大勇)의 처, 둘째 아들인 유학 이번(李璠), 둘째 딸인 충의위(忠義衛) 윤섭(尹涉)의 처, 셋째 아들인 이조좌랑 이이(李珥), 셋째 딸인 고(故) 학생 홍천우(洪天祐)의 처, 넷째 아들인 유학 이위(李瑋) 등 7남매와 서모인 권씨에게 배당한 토지와 노비 등을 구체적으로 적고 문서작성에 참여한 사람들의 이름과 수결을 표시하였는데, 여자들은 수결하지 않았다.
이 문서는 율곡이 41세 되던 해에 작성된 것으로써 조선 전기의 재산 상속을 알 수 있는 귀중한 자료이다.

**같이 보기**
 이이

**외부 링크**
 12,04770000,11
분류:서울특별시의 보물
분류:건국대학교박물관 소장품
조흡 고신왕지 (육군사관학교)

조흡 고신왕지(曺恰 告身王旨)는 조선 태종 때의 왕지이다. 1995년 7월 19일 대한민국 보물 제1226호로 지정되었다.

**개요**
이 왕지는 태종 6년(1406년) 윤7월 13일 조흡(曺恰, ?∼1249년)에게 가선대부(嘉善大夫) 좌군도총제부 동지총제의 벼슬을 임명한 것이다. 조흡은 본관이 창녕(昌寧)으로 고려말 문하시중(門下侍中)을 지내고 창성부원군(昌城府院君)에 봉해진 조민수(曺敏修, ?∼1390)의 손자이다. 정종 2년(1400년) '제2차 왕자의 난' 때 공을 세워 태종 1년(1401) 공신전(功臣田)을 사급(賜給)받고 무관의 요직에 발탁되었던 사람이다. 왕지는 국왕이 신하에게 내리는 사령장을 말하는데, 조선 세종 말부터는 교지(敎旨)라는 명칭으로 바뀌기 시작했다.
왕지는 양질의 장지에 초서로 여섯 줄에 쓰여 있으며, 말미의 기년(紀年) 부분에는 '朝鮮國王之寶(조선국왕지보)'이라는 새보(璽寶)가 찍혀있다. 조선시대의 왕지나 교지에 찍은 새보는 태조 연간에는 '朝鮮王寶(조선왕보)'를 사용하였고 태종 연간부터는 주로 '조선국왕지보'를 사용했으며, 대략 성종연간 이후로는 '施命之寶(시명지보)'로 대체되었다. 이러한 점에서 이 왕지는 1409년·1425년 조흡에게 발급된 또 다른 왕지(보물 제898호·제897호) 및 1401년 발급된 사패왕지(賜牌王旨, 보물 제899호)와 함께 조선 초기 왕지의 전형적인 사례로서 문서형식과 관제 및 새보 제도를 살필 수 있는 중요한 일련 자료이다.

**참고 자료**
 조흡 고신왕지
분류:서울특별시의 보물
분류:대한민국 육군사관학교
분류:교지
분류:1406년 작품
알샤바브 FC (리야드)

알샤바브 FC(الشباب, Al Shabab Football Club)는 사우디아라비아의 축구 클럽으로, 1947년에 샤바브 알리야드란 이름으로 창단 되었고 그 후 1967년에 현재의 이름으로 변경했다. 연고지는 수도인 리야드이다.
알샤바브는 현재 사우디 프리미어리그에 참가하고 있는데 리그 5회 우승 기록을 갖고 있으며 또한 2001년에 아시안 컵 위너스컵 우승을 했다.
2011-12 사우디 프리미어리그에서 19승 7무의 무패의 성적으로 우승을 차지했다.

**선수단**

**현재 선수 명단**

**기타 선수 명단**

**임대 선수 명단**

**역대**

**역대 감독**

**역대 우승 기록**
국내- 스포츠 우승|사우디아라비아 프리미어리그|5|1991, 1992, 1993, 2004, 2006, 2012- 스포츠 우승|사우디아라비아 프리미어리그 준우승|2|1998, 2005 - 스포츠 우승|사우디아라비아 크라운 프린스 컵|3|1993, 1996, 1999 - 스포츠 우승|사우디아라비아 크라운 프린스 컵 준우승|4|1992, 1994, 2000, 2009 
아시아- 스포츠 우승|아시안 컵 위너스컵|1|2001
AFC 클럽 대회 기록- AFC 챔피언스리그 : 4회 출전
:2005: 조별리그
:2006: 8강전
:2007: 조별리그
:2009: 4강- 아시안 클럽 챔피언십 : 3회 출전
:1993: 준우승
:1994: 조별리그
:1995: 조별리그- 아시아 컵 위너스컵 : 2회 출전
:2001: 우승
:2002: 2회전

**각주**

**외부 링크**
  공식 웹사이트

분류:사우디 프로페셔널리그 구단
분류:1947년 설립된 축구단
조흡 고신왕지 (동국대학교)

조흡 고신왕지(曺恰 告身王旨)는 조선 태종 때의 왕지로, 대한민국 보물 제898호이다.name=1986gwanbo

**개요**
태종 9년(1409년) 8월 10일 조흡(曺恰)에게 가정대부(嘉靖大夫, 종2품) 중군도총제부총제 겸 판군기감사(判軍器監事)라는 벼슬을 임명하는 왕지(王旨) 즉 사령장이다. 조흡은 태종∼세종 연간에 활약했던 사람으로 정종 2년(1400년) '2차 왕자의 난' 때 공을 세워 태종 1년(1401년) 토지와 노비를 하사받았으며 그 뒤 무관의 요직에 발탁되었던 사람이다.
조흡이 제수받은 '중군도총제부총제'라는 군직(軍職)은 고려 공양왕 3년(1391년) 중·전·후·좌·우 오군(五軍)의 중앙군을 중·좌·우 삼군(三軍)으로 개편한 삼군도총제부(三軍都摠制府) 가운데 중군을 지휘하는 도총제부의 부대장에 해당된다. 당시 삼군도총제부가 설치되었을 때 이성계(李成桂)는 최고사령관인 삼군도총제사(三軍都摠制使)에 임명되어 병권(兵權)을 확고하게 잡았다. 이 기관은 세종 14년(1432년)에 폐지되었다. 또 '판군기감사'라는 관직은 병기(兵器)·기치(旗幟, 깃발) 등 군대에 필요한 물품의 제조를 담당하는 군기감(軍器監)의 책임자를 말한다.
도톰한 양질의 장지에 다섯 줄에 걸쳐 초서로 쓰여있고, 말미의 기년(紀年) 부분에 '朝鮮國王之寶(조선국왕지보)'라는 새보(璽寶)가 찍혀있다. 이 왕지는 태종 6년(1406년)에 발급된 조흡의 왕지(보물 제1226호)와 세종 7년(1425년)에 발급된 조흡의 왕지(보물 제897호)와 함께 조선 초기 태조·태종 연간 이래의 왕지의 전형을 잘 보여주는 예이다.

**각주**
 내용
 출처

**참고 자료**
 조흡 고신왕지
분류:교지
분류:서울특별시의 보물
분류:동국대학교
조흡 사패왕지

조흡 사패왕지(曺恰 賜牌王旨)는 조선 태종 때의 왕지로, 대한민국의 보물 제899호이다.name=1986gwanbo

**개요**
왕지(王旨)란 국왕이 신하에게 관직·자격·시호·토지·노비 등을 내려주는 문서로서 세종 말부터는 교지(敎旨)란 명칭으로 바뀌기
시작하였다. 이 가운데 토지나 노비를 하사한 경우를 '사패왕지(賜牌王旨)'라고 부른다. 이 사패왕지는 태종 1년(1401년) 3월
중훈대부(中訓大夫, 종3품) 지안산군사(知安山郡事) 조흡(趙恰)에게 '제2차 왕자의 난' 때 자신을 지켜준 공을 치하하기 위하여
토지·노비와 함께 하사한 것이다.
'제2차 왕자의 난'은 정종 2년(1400년)에 방원(芳遠：뒤의 태종)의 위세를 시기하여 방간(방원의 형)과 그를 추종하던 박포(朴苞)가
방원을 제거하고자 난을 일으킨 사건이다. 당시 방원을 지지하던 세력이 난을 평정하고 그를 왕위에 오르게 했는데, 그 가운데 큰
공로를 세운 47명에게 1등 진충좌명공신(盡忠佐命功臣)과 2·3·4등 익대좌명공신(翊戴佐命功臣)이 각각 수여되었다. 이 사패왕지를
작성한 사람도 3등 익대좌명공신인 박석명(朴錫命)이었다.
양질의 장지에 쓰인 이 사패왕지에는 오른쪽 상단에 "사(賜)"자가 정자체로 쓰여있고 다음에 초서체로 아홉 줄에
걸쳐 내용이 쓰여있다. 처음의 "賜"와 조흡의 성명을 쓴 부분, 그리고 뒤쪽의 기년(紀年) 부분에는 각각 '朝鮮國王之寶(조선국왕지보)'라는
새보(璽寶)가 찍혀있다.
세부 내용은 수원부(水原府) 소속의 유제(楡梯)·정송(貞松)과 천령현(川寧縣)·광주목(廣州牧)의 토지 각 5결(結) 도합 20결과
봉상시(奉常寺)·완산부(完山府) 소속의 여자종婢 각 1명을 하사하니 자손 대대로 잘 지키라는 것이다. 당시 1등 진충좌명공신에게
토지 150결과 노비 13명, 2등 익대좌명공신에게 토지 100결과 노비 10명, 3등 익대좌명공신에게 토지 80결과 노비 8구,
4등 익대좌명공신에게 토지 60결과 노비 6명 등을 하사했다. 그런데 조흡처럼 좌명공신에 책록되지 않은 사람에게도 토지 20결과
노비 2명이 하사되었음을 보면, 그는 정공신(正功臣)을 따라 작은 공을 세운 원종공신(原從功臣)이었던 것으로 추측된다. 조선
초의 원종공신에 관해서는 태조 1년(1392년)의 개국(開國)원종공신과 세조 1년(1455년)의 좌익(佐翼)원종공신을 제외하고는
그 존재가 확인되지 않는다. 이런 점에서 이 사패왕지는 좌명원종공신이 수여되었음을 짐작하게 하는 귀중한 사례가 된다. 또 조선
초기의 사패왕지로 전하는 예가 드물다는 점에서도 매우 귀중하다.

**각주**
 내용
출처

**참고 자료**
 12,08990000,11
분류:교지
분류:대한민국의 보물
분류:서울 중구의 문화유산
분류:동국대학교
진충귀 개국원종공신녹권

〈진충귀개국원종공신녹권〉(陳忠貴開國原從功臣錄券)은 조선 태조 때 진충귀에게 내린 공신녹권으로, 대한민국의 보물 제1160호이다.

**개요**
〈진충귀개국원종공신녹권〉은 조선 태조 4년(1395년)에 진충귀(陳忠貴)에게 수여된 공신녹권이다. 진충귀는 태조 2년(1393년)부터 4년간 첨절제사(僉節制使)로 양광도(楊廣道), 경사(京師) 등을 다녔으며, 태조 3년(1394년)에는 가정대부(嘉靖大夫) 상의중추원사(商議中樞院事) 도평의사사(都評議司使)와 의주등처병마사(義州等處兵馬使) 의주목사(義州牧使)를 제수받았고, 태종 12년(1412년)에 세상을 떠났다.
원종공신(原從功臣)이란 태조가 등극할 때 반대당의 제거나 즉위식을 도왔거나 왕위에 오르기 전에 오랜 기간 동안 죽음을 무릅쓰고 협력을 한 사람들로, 즉위한 해 10월부터 4년 2월까지 13회에 걸쳐 원종공신으로 포상을 받았다. 수차례에 걸쳐 포상 하교된 원종공신의 인원은 문헌상으로 1,698명이며 여기에 개국공신 58명을 합하면 1,750명이 된다. 이는 신왕조의 창업유공자들을 포함하여 안정을 도모하기 위한 전(前) 왕조의 관료계층을 회유 포섭하려는 의미를 지닌 것으로 파악되고 있다.
이 녹권의 크기는 폭 30.8cm, 길이 634cm이며, 3cm 간격으로 211개의 주선(朱線)이 그어져 있다. 한 행에 15∼18자로 기록하였고, 11개의‘吏曹之印(이조지인)’이 날인되어 있으며, 저지에 목제축이 붙은 권자본이다. 수록된 공신의 수는 106명이며 권말에 발급에 관여한 임원 15명의 직함과 성명이 기재되어 있고, 이들 가운데 10명은 수결을 하였다. 이 녹권은 정진(鄭津)의 공신녹권과 완전히 일치하고 있으므로 정진의 녹권에 수록된 105명의 명단도 동일하게 나타나며 수결한 사람도 13명으로 양쪽이
서로 한사람만 일치하지 않을 뿐 같은 명단과 수결이다.
상전(賞典)으로는 각각 밭 30결, 노비 3명을 상으로 주고, 부모와 처에게 봉작(封爵)하며, 자손에게 과거시험을 치르지 않고 벼슬에 오르도록 하며, 후손에게 죄와 천역(賤役)을 면하게 해주었다.
이 녹권과 관련하여 추가적인 자료로 숭정(崇禎) 연간(1628∼1644)의 《삼척진씨족보》(三陟陳氏族譜) 초간본 1책과 재간본 3책, 삼간본 6책에도 같은 내용의 공신록권이 수록되어 있다.
이들 녹권 자료는 조선 전기 개국공신에 대한 대우와 국가성립에 영향을 미친 인물에 대한 연구, 공신록의 양식, 이두문의 사용과 문체 등의 연구에 중요한 자료로서의 가치를 지니고 있다.

**참고 자료**
 12,11600000,11
분류:서울특별시의 보물
분류:한국의 문서
분류:국립중앙박물관 소장품
분류:삼척 진씨
*
최유련 개국원종공신녹권

최유련개국원종공신녹권(崔有漣開國原從功臣錄券)은 조선 태조 때 최유련에게 내린 공신녹권의 필사본이다. 1998년 6월 29일 대한민국의 보물 제1282호로 지정되었다.

**개요**
〈최유련개국원종공신녹권〉은 조선 태조 4년(1395년)에 최유련(崔有漣)에게 수여된 공신녹권으로 필사본이다.
원종공신(原從功臣)이란 태조가 등극할 때 반대당의 제거나 즉위식을 도왔거나 왕위에 오르기 전에 오랜 기간 동안 죽음을 무릅쓰고 협력을 한 사람들로, 태조 즉위년 10월부터 4년 2월까지 13회에 걸쳐 원종공신으로 포상을 받았다. 수차례에 걸쳐 포상 하교된 원종공신의 인원은 문헌상으로 1,698명이며, 여기에 개국공신 58명을 합하면 1,750명에 이른다. 이는 신왕조의 창업유공자들을 포함하여 안정을 도모하기 위한 전(前)왕조의 관료 계층을 회유 포섭하려는 의미를 지닌 것으로 파악되고 있다.
이 녹권의 크기는 폭 31cm, 길이 635cm이며, 한 행에 6∼18자로 기록된 저지에 권자본이다. 수록된 공신의 수는 105명이며 권말에 발급에 관여한 임원들의 직함과 성명이 기재되어 있다. 이 녹권은 같은 해에 발급된 정진(鄭津), 김회련(金懷鍊), 김천리(金天理), 한노개(韓奴介), 장관(張寬), 이원길(李原吉) 등의 공신녹권과 일치하나, 열거된 공신의 명단은 정진의 녹권과 같은 105명이다.
이 녹권은 여타 녹권들이 발급 연월을 밝히고 있는 데 비해 월의 표시가 누락되고 발급 관계자 가운데 정랑(正朗) 2명 중 1명만 표기되고, 1명은 공란인 점에서 차이가 있다. 그러나 이러한 점은 정진·김천리·이원길 등 녹권 발급에 관여한 인물의 수결의 유무에 각기 출입이 있는 것과 같은 예로서 1천여 명의 녹권을 동시에 발급하는 과정에서 온 착오로 여겨진다.
이 녹권은 조선 전기 개국공신에 대한 대우와 국가 성립에 영향을 미친 인물에 대한 연구, 공신록의 양식, 이두문의 사용과 문체 등의 연구에 중요한 자료로서의 가치를 지니고 있다.

**같이 보기**
 원종공신

**외부 링크**
 12,12820000,11
분류:대한민국의 보물
분류:서울특별시의 문화유산
분류:한국의 문서
*
이형 좌명원종공신녹권 및 함

이형 좌명원종공신녹권 및 함(李衡佐命原從功臣錄券附函)은 조선 태종 때의 공신녹권과 그것을 담은 함으로, 대한민국 보물 제1657호이다. 1993년 4월 27일 대한민국 국보 제278호로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 보물 제1657호로 강등되었다.

**개요**
은 조선 태종 11년(1411) 11월에 통훈대부 판사재감사였던 이형(李衡)에게 수여된 3등 원종공신의 녹권(錄券)이다. 이 녹권은 태종이 잠저에 있을 때부터 밤낮으로 보좌한 신하들의 공로를 가상히 여겨 포상하고 수여한 것이다.
이 녹권은 총 83명에게 수여되었으며, 1등에게는 전지 30결과 노비 3구, 2등에게는 전지 25결과 노비 2구, 3등에게는 전지 15결을 각각 지급하고 후손에게는 음직을 수여한다는 내용이 기재되어 있다. 이를 지급하기 위해 국가에서는 사전(賜田)의 총 1,680결은 의순고(義順庫), 연복궁(延福宮), 내장고(內藏庫) 등 경기전(京畿田) 9백결로 지급하고, 부족한 나머지 780결은 군자전(軍資田)에서 충당하도록 하고, 사급되는 포상은 태조 때 원종공신의 예에 따라 시행하도록 하고 있다.
이 자료의 크기는 가로 243cm, 세로 34.7cm이며, 두루마리 한쪽 끝에는 목제축이 붙어 있다. 녹권의 상하 양단에는 주선(朱線)이 그어져 있고, 2.3cm 간격으로 75개의 세로 주선이 일정하게 그어져 있다. 첫머리 표지부분의 훼손과 함께 뒷면은 붉은 마포로 배접되었으며, 접힌 부분의 꺾임 등으로 파손되어 있었으나 새로이 배접·보수하였다.
이 녹권은 태조 이성계가 봉한 원종공신 이후 두 번째로 발급된 녹권이며 조선전기 공신에 대한 대우와 공신록의 양식을 연구하는 데 필요한 자료이다.

**보물 격하 사유**
조선 태종은 등극한 직후에 소위 제2차 왕자의 난을 평정하고 자신을 왕위에 오르게 하는데 크게 공을 세운 이저(李佇)와 이거이(李居易) 등 47명을 4등으로 나누어 '좌명공신'으로 책봉하였다. 현재 3등 공신인 마천목(馬天牧)에게 지급되었던 공신녹권이 보물 제1469호로 지정되어 있다.
그로부터 11년이 지난 1411년에 태종은 좌명공신에 들지 못했던 신하 83명을 3등으로 나누어 원종공신에 임명했다. 1등은 남재(南在), 이현(李玄) 등 19명, 2등은 이지(李枝)와 이흥(李興) 등 15 명, 3등은 정역(鄭易)와 조흡(曺恰) 등 49명이었다. 현재 남아있는 이형(李衡)의 좌명원종공신녹권 은 그가 이때 3등으로 책봉되면서 받은 것이다. 그런데 문제는 정공신인 마천목이 받은 좌명공신녹권은 보물 제1469호인데 반하여 원종공신이었던 이형이 받은 좌명원종공신녹권은 국보 제278호로 지정되어 있다는 점이다. 시기적으로도 마천목이 받은 공신녹권이 11년이나 앞서며 또 공신의 등급으로 따지더라도 마천목의 녹권은 정공신녹권이며 이형 녹권은 원종공신녹권이라는 사실이다. 따라서 '태종11년이형원종공신녹권부함'의 문화재 등급은 재조정되어야 할 것으로 판단되었다.
위와 같은 사유로 '태종11년이형원종공신녹권부함'은 국보(제278호)에서 해제되고, 보물(제1662호)로 지정되었다. 또한 국가지정문화재(국보․보물) 전적․서적․서각류 지정명칭 변경 기준에 따라 '태종11년이형원종공신녹권부함'의 지정명칭은 '이형 좌명원종공신녹권 및 함'으로 변경되었다. 이는 현재까지 국보에서 보물로 강등된 유일한 사례다.

**각주**

**참고자료**
 12,16570000,11
분류:서울특별시의 보물
분류:서울 종로구의 문화유산
분류:국립고궁박물관 소장품
분류:1411년 작품
근사록 (보물)

근사록(近思錄)은 고려 공민왕 때의 책으로, 대한민국 보물 제1077호이다.

**개요**
《근사록》은 고려 공민왕 19년(1370년)에 이인민(李仁敏)이 원본을 번각한 책이다. 이 책은 송(宋)의 주희(朱熹)와 여조겸(呂祖謙)이 성리학의 기본이 되는 주돈이의 《태극도설》, 장재(張載)의 《서명(西銘)》·《정몽(正蒙)》 등 중요한 문헌을 골라 편찬한 일종의 성리학의 독본으로서, 고려 말 진덕수의 《심경(心經)》과 더불어 송학의 쌍벽을 이루고 있다.
이 책의 판식은 사주단변(四周單邊), 유계(有界), 반엽(半葉) 8항 18자, 소자쌍행(小子雙行), 흑구(黑口), 상하하향흑어미(上下下向黑魚尾)이고, 제14권 제15장 끝에 묵기가 새겨져 있다. 즉 장방형 안에‘星山李氏刊于晋陽(성산이씨간우진양)’이란 전문이 새겨지고, 그 다음의 종형(鐘形) 안에‘洪武三年(홍무2년)’과 정형(鼎形) 안에‘李魯淑(이노숙)’이 각각 새겨져 있어 간행사항에 관한 것을 정확히 알 수 있다. 책의 말미에는‘庚戌(1370년)己丑朔星山李魯淑識(경술기축삭성산이노숙지)’라고 자서한 발문이 있다. 그 글에 의하면, 당시 진주목사 이인민이 고려 공민왕 19년 봄에 진주로 부임할 때, 사예(司藝) 박상충(朴尙衷)이 송별의 기념으로 선사한 것인데, 그가 평소부터 구하려던 책을 쉽게 얻었으므로 기쁜 나머지 진주에 와서 곧 간행하였다고 하였다.
이 책은 중국의 원각이긴 하나 고려의 유서가 드물게 전해지고 있는 점에서 그 전래가 매우 귀중한 책이다.

**참고 자료**
 근사록
분류:서울특별시의 보물
분류:고려의 책
분류:1370년 책
아랍 축구 연맹

아랍 축구 연맹(Union Arab de Football Association (UAFA), الاتحاد العربي لكرة القدم)은 아랍권  국가의 축구를 관할하는 기구이다. 아랍 축구 연맹은 1974년에 설립되었다.

**회원국**
파일:UAFA Members.png|섬네일|right|260px|회원국 (AFC)비회원국

**주관 대회**
 FIFA 아랍컵

**같이 보기**
 국제 축구 연맹

**외부 링크**
  공식 웹사이트
분류:1974년 설립
분류:아랍 축구 연맹
아차산 봉수대 터

아차산 봉수대 터(峨嵯山 烽燧臺 址)는 서울특별시 중랑구 묵동에 있는 조선시대에 사용하던 봉수대가 있던 터이다. 1993년 11월 30일 서울특별시의 기념물 제15호로 지정되었다.

**개요**
재는 해발 160.1m의 봉화산(烽火山) 정상에 위치하며, 조선시대 전국 5개 봉수로 중 함경도 경흥(慶興)을 시발점으로 하여 강원도를 거쳐 경봉수(京烽燧)인 목멱산 봉수대(木覓山烽燧臺)로 연결되는 직봉(直烽) 122, 간봉(間烽) 58처가 있는 제1봉수로의 마지막 내지(內地) 봉수대였다.
봉수제도는 삼국시대 이전부터 시행되었던 것으로 추측되며 본격적인 국가제도로 확립된 것은 고려시대이고, 조선시대에 이르러 더욱 발전ㆍ정비되었다. 세종 때에는 특히 군사기능의 활성화를 위해 전국적인 봉수망을 정비하였다. 이 제도는 임진왜란 후 제구실을 하지 못하다가 고종 34년(1894)에 폐지되었다.
조선의 봉수는 그 시설상 전국의 모든 봉수가 집결하는 중앙 봉수인 서울 목멱산(남산)의 경봉수, 해륙․변경의 제l선에 위치하여 연대라고 호칭된 연변봉수(沿邊烽燧), 경봉수와 연변봉수를 연결하는 내지봉수(內地烽燧)로 구분되며, 이밖에 기간 선로상의 직봉直線烽燧과 그 보조선상의 간봉間線烽燧으로 구분하기도 한다.
봉수의 전달은 정세의 완급에 따라 달리했는데, 평상시에는 1거(炬), 왜적이 해상에 나타나거나 적이 국경에 나타나면 2거, 왜적이 해안에 가까이 오거나 적이 변경에 가까이 오면 3거, 우리 병선(兵船)과 접전하거나 국경을 침범하면 4거, 왜적이 상륙하거나 국경에 침범한 적과 접전하면 5거를 올리도록 하였다. 만약 적의 침입이 있을 때 안개․구름․비․바람 등으로 봉수에 의해 전달이 불가능할 때 봉수대는 포성(砲聲, 信砲․發火 등)과 각성(角聲, 角吹)으로 주위의 주민과 수비군인에게 급보를 알리고, 봉수군이 다음 봉수대까지 달려가서 알리기도 하였다.
아차산봉수대는 ≪신증동국여지승람≫․≪대동여지도≫․≪양주목읍지≫․≪대동지지≫ 등의 옛 문헌에 의하면, 아차산 주봉에서 북쪽으로 벗어난 능선의 서쪽 봉우리, 즉 현재의 ‘봉화산’에 있었던 것으로 나타나고 있으나, 조선시대의 명칭에 따라 ‘아차산봉수대’로 이름한 것이다.
이 봉수대는 다른 곳에 현존하는 봉수대의 형태와 ≪조선보물고적조사자료≫ 등의 기록을 참고하여 서울정도 600년 기념사업의 하나로 현 위치에 복원되었다.

**참고 자료**
 아차산 봉수대 터
아차산 봉수대 터
아차산 봉수대 터
봉수대 터
분류:조선의 군사
분류:봉수
분류:한국의 통신
북한산 진흥왕 순수비지

북한산 진흥왕 순수비지(北漢山 眞興王 巡狩碑址)는 서울 북한산 신라 진흥왕 순수비(국보 제3호)가 있던 자리이다. 원래의 비는 풍화가 심하여 1972년에 경복궁 내 국립중앙박물관으로 옮겨졌다. 본 위치는 1972년 7월 24일 사적 제228호 지정되어 표석이 세워져 있다.

**개요**
신라는 진흥왕 때 삼국 항쟁의 대열에 뛰어들어 한반도 전체의 심장부라고 할 수 있는 한강유역으로 진출하였다. 진흥왕은 재위 12년(551)에 백제와 손잡고 당시 고구려가 점령하고 있던 죽령(竹嶺) 이북의 한강 상류로 진격하여 이곳에 10여개의 군(郡)을 설치하였고, 여세를 몰아 14년(553)에는 백제가 차지하고 있던 한강 하류지역으로 진출하였다. 이곳에 신주(新州)를 설치하고 광주(廣州)지방을 그 치소(治所)로 삼으면서부터 신라는 현재의 서울 지역을 북방 경영의 군사적 거점으로 삼아 삼국통일의 기반을 조성하기 시작했다. 진흥왕은 16년(555) 10월 북한산을 순행하여 강역(疆域)을 확정하였고, 11월에는 돌아오는 길에 통과한 여러 고을에 1년간의 세금을 면제해 주는 한편 특별사면을 베풀어 사형수 이하의 죄수들을 석방하도록 조처했는데, 북한산순수비는 이를 기념하여 세운 것으로 짐작된다.
순수비는 승가사(僧伽寺) 뒤쪽에 위치한 표고 556m의 큰 바위 위에 세워져 있었는데, 여기서 산봉우리 이름인 비봉(碑峰)이 유래되었다. 순수비는 큰 바위의 꼭대기를 파내어 비석 받침碑座을 만들었다. 바위의 남쪽으로 뻗쳐나간 조금 낮고 비교적 평평한 부분을 택하여, 여기에 3층의 단(段)을 만들어 비를 세운 비석 받침을 만든 것이다.
제1단은 바위의 표면을 깎아내어 가로 약 106.1cm․세로 약 51.5cm․높이 약 6.1cm로 되어 있고, 제2단은 여기에 폭 18.2cm․높이 약 4.8cm 되는 면을 둘러쌓았으며, 제3단은 다시 폭 18.2cm 되는 면을 둘렀다. 그런데 제3단은 그 앞면을 제외하고는 세 방향 모두 떨어져나가 형태를 알아보기 어렵게 되어 있다. 더욱이 각 단 모두 바위가 부식하고 또한 모서리가 떨어져나간 까닭에 그 넓이를 정확하게 측정하기 어렵다. 비석 받침의 중앙에는 폭 71.5cm․두께 16. 6cm쯤 되는 장방형의 홈을 파서, 이곳에 비신(碑身)을 깊숙이 세웠다. 지난날 비신은 이곳에 동남쪽으로 70°쯤 기울어진 방향으로 꽂혀져서 현저하게 뒤쪽으로 기울어져 있었다.
순수비는 건립 후 오랫동안 사람들의 기억에서 잊혀져 무학대사(無學大師)의 왕심비(枉尋碑) 혹은 글자가 없는 소위 몰자비(沒字碑)로 알려져 오다가, 19세기 초 김정희(金正喜)가 승가사에 들렀다가 이곳에 찾아와 이끼로 뒤덮인 비면을 닦아내고 판독함으로써 진흥왕순수비임이 알려졌었다. 진흥왕순수비는 북한산비 이외에도 마운령비(摩雲嶺碑), 황초령비(黃草嶺碑), 창녕비(昌寧碑) 등이 있다. 이전 직후인 1972년 8월 25일에 비를 이전했다는 사실을 적어놓은 모조비를 이곳에 세워놓았다가 2006년 10월 19일에 모조비를 철거하고 원래의 비석과 유사하게 만든 복제비를 새로 설치했다.

**같이 보기**
 서울 북한산 신라 진흥왕 순수비 - 국보 제3호

**참고 자료**
 13,02280000,11
분류:서울특별시의 사적
분류:서울 종로구의 문화유산
분류:진흥왕