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우에스기 요잔

우에스기 요잔
우에스기 요잔 / 우에스기 하루노리(上杉鷹山 / うえすぎ はるのり, 1751년 9월 9일 ~ 1822년 4월 2일)는 에도 시대 중기의 다이묘이다. 요네자와번 제9대 번주이다. 본명인 하루노리보다 은거 후에 쓰기 시작한 법명인 요잔이 더 유명하다.

**인물 소개**
다카나베번주 아키즈키 다네미쓰(秋月種美)의 차남으로 태어났으며, 외할머니가 4대 요네자와 번주인 우에스기 쓰나노리의 딸이었던 인연으로 10세에 8대 요네자와 번주 우에스기 시게사다의 딸 유키(幸)와 결혼하여 서양자(婿養子, 사위를 후계자로 하는 것)가 되었다.
에도 시대 중기엔 지방 재정이 궁핍했던 곳은 주민들이 마을에서 도망치거나, 끼니 걱정으로 태어난 아기를 죽이는 일명 '솎아내기(=마비키:間引き)'까지 자행하는 등 재정 악화를 겪는 번이 많았다.
우에스기씨의 영지는 우에스기 겐신의 센고쿠 시대에는 120만 석을 자랑하기도 했지만, 세키가하라 전투에서 서군에 가담한 우에스기 가게카쓰 대에 대폭 박탈당해 30만 석으로 줄어들었다. 이것도 몇 대 후엔 15만 석으로 줄어들게 되고, 이렇게 몇 대를 이어가던 우에스기씨는 우에스기 요잔이 양자가 되어 17세 때 가독을 상속받게 된다.
당시 요네자와 번은 과거에 비해 영지가 줄어들었음에도 가신들의 수에는 변화가 별로 없었기에 재정이 어려웠으며, 거기다 8대 번주인 시게사다가 근검절약과는 거리가 먼 사치스런 인물이어서 막부에 15만 석 영지의 반납을 고려할 정도였다. 농사 외에 별다른 생산이 없었기에 흉년 같은 경우에는 뾰족한 대책이 없었고, 주민들 사이에는 끼니를 위해 갓난애를 죽여버리는 풍습도 존재하는 등 당시 번 내에는 여러 문제가 산재해 있었다. 이에 요잔은 스스로 검소한 식사를 하며 솔선수범하였고 다른 번의 기술자를 초빙해 작물 재배를 가르쳐 특산물을 생산하도록 하였다. 가신들의 영지에도 작물을 심도록 하였으며 가신과 농민의 신분을 불문하고 학문을 배우게 하는 등 실용적인 노력을 기울였다. 또한 기득권 세력과의 충돌을 고려해 정치적 기반에도 신경을 썼다.
요잔의 이런 개혁의 성과는 바로 나타나진 않았지만, 35세에 은거해 번주에서 물러나 후견인이 되어서도 지지를 받아 꾸준히 개혁 정책을 추진해 갔다. 은거 시기에 그 동안의 노력이 결실을 보였고, 요잔 사후에는 번 재정이 막부에서 칭찬할 정도가 되었으며, 주민들의 생활도 나아졌다. 52세에 요잔이란 법명으로 개명하였고, 72세의 나이까지 살았다.
그가 쓴 전국의 사(伝国の辞)란 글은 지방영주로서의 마음가짐을 담은 내용으로, 메이지 유신 때까지 우에스기가의 가훈으로 이어진다.

**일화**
미국의 존 F. 케네디 전 대통령이 당선된 후 일본 기자들이 가장 존경하는 일본 정치가를 물었을 때 우에스기 요잔이라고 답변했는데, 당시 이 얘기를 들은 일본인들 중에는 요잔이 누군지 몰랐던 사람이 많았다고 한다. 지금은 많이 연구되어 있고 한국에도 관련 번역서가 나와 있다.
특히, 김영삼 전 대통령이 이 인물에 관한 도몬 후유지의 소설 '불씨(원제:소설 우에스기 요잔)'를 읽고 감명해서, 청와대 쪽에 이 책이 꽤 보급되었고 시중에도 많이 출판되었다.
2007년 일본 요미우리 신문에서 각 지방자치단체장에게 앙케이트 한 결과, 이상적인 리더로서 1위의 인물로 뽑히기도 했다.
한편 친형인 아키즈키 다네시게도 명군으로 꼽힌다.

**족보**

**같이 보기**
 우에스기씨

분류:1751년 출생
분류:1822년 사망
분류:아키즈키씨
분류:요네자와 우에스기가
분류:요네자와번주
분류:다카나베번 사람
분류:일본의 인물신 (에도 시대)
분류:다카나베 아키즈키가
라리가 2

라리가 2(LaLiga 2)는 스페인의 축구 리그 체계의 남자부 2부 축구 리그로 과거에는 후원사였던 산탄데르 은행의 금융 상품에 따라 리가 아델란테(Liga Adelante) 혹은 세군다 디비시온(Segunda Division)으로 불리기도 했으며 현재는 후원사인 EA 스포츠의 게임 기술인 하이퍼모션의 이름을 붙여 라리가 하이퍼모션(LaLiga Hypermotion)이라고도 부르고 있다. 스페인 프로축구연맹(LFP)이 주관하며 22개 구단이 참가하며 최상위 2개 구단과 플레이오프전 우승 구단이 라리가 승격 자격을 얻으며 그 자리를 라리가 최하위 3개 구단이 채운다.

**역사**
이 리그는 1929년에 스페인 왕립 축구 연맹이 출범시켰다. 이 전국의 단일 리그로 운영되었는데, 1949년부터 1968년까지 북부와 남부 2개의 조로 나뉘었다. 1984년부터 리그의 행정 업무는 스페인 프로축구연맹이 맡고 있다.
2006년, 스페인 프로축구연맹(Liga de Fútbol Profesional)은 BBVA 은행과 10년 협찬 계약을 맺었다. 그 결과, 협찬사 명칭을 따 BBVA 리그(Liga BBVA)로 불리게 되었고, 2부 리그는 2년 뒤에 따로 아델란테 리그(Liga Adelante)로 따로 불렸는데, 이는 BBVA 협찬을 1부 리그도 시작하면서 1부 리그가 BBVA 리그로 불리기 시작하면서부터였다. 또다른 은행 산탄데르 은행이 2016년부터 1부와 2부의 협찬을 시작하면서 리그 명칭은 라리가 1|2|3(La Liga 1|2|3)으로 개칭되었고, 2019-20 시즌을 앞두고 라리가 스마트뱅크(LaLiga Smartbank)로 개칭되었다.
2010-11 시즌을 기점으로, 3위부터 6위까지 참가하는 플레이오프전이 신설되었다.(2군은 승격이 불가능하기에 참가할 수 없다)

**리그 형식**
이 리그에는 22개 구단이 서로 안방과 원정 맞대결을 치러 총 42번의 경기를 치른다. 이들 중 3개 구단이 라 리가 승격 자격을 얻게 된다. 상위 2개 구단은 자동으로 승격된다. 승격하는 나머지 한 구단은 3위에서 6위까지 참가하는(2군은 승격이 불가능하기에 참가할 수 없다) 플레이오프전에 참가해 대회에서 우승하면 승격 자격이 주어진다. 플레이오프전은 1, 2차전의 준결승전과 1, 2차전의 결승전으로 구성되어 있다. 최하위 4개 구단은 반대로 세군다 디비시온 B로 강등된다.

**참가 구단**

**참가 구단 변동**

**구단별 구장 및 위치**

**세군다 디비시온 역대 시즌**

**우승 및 승격**
기울임꼴: 공동 우승
말라가 CF와 CD 말라가의 기록 합산

**역대 협찬사 명칭**
 리가 BBVA (2006–2008)- 리가 아델란테 (2008–2016)- 라리가 1|2|3 (2016–2019)- 라리가 스마트뱅크 (2019–2023)- 라리가 하이퍼모션 (2023-현재)

**참고**

**각주**

**외부 링크**
  en

분류:유럽의 축구 2부 리그
분류:1929년 설립된 스포츠 리그
귀산

귀산(貴山, ? ∼602년)은 신라 진평왕 때의 무장이다. 사량부(沙梁部) 출신으로, 삼국사기에 열전이 남아 있다. 원광으로부터 세속 오계를 전수받은 인물이다.

**생애**
귀산은 아간(阿干) 무은(武殷)의 아들이었다. 어렸을 때 같은 부 출신의 추항(箒項)을 친우로 사귀어 두 사람은 서로 "우리는 사군자(士君子)와 교유하기로 기약하고, 먼저 마음을 바르게 하고 몸을 바로 잡지 않으면 장차 치욕을 면치 못할까 두려우므로 곧 어진 사람의 곁으로 가서 옳은 도리를 듣기로 하자"고 하였다.
이때 원광(圓光)법사가 수나라에서 돌아와 많은 사람들의 존경을 받고 있음을 듣고 귀산·추항 등 두 사람이 찾아가 계명을 청하여, 원광으로부터 세속오계(世俗五戒)를 받아, 이것이 화랑도의 기본 윤리가 되게 하였다. 당시 귀산이 살생유택(殺生有擇)에 대해 의문을 가지자 원광은 동물을 잡을 때에 봄, 여름에 잡지 말고, 어린 동물들을 잡지 말고, 꼭 필요한 만큼만 죽여야 한다며 구체적으로 설명해 주었다. 이에 귀산은 계명을 이해하고 물러갔다.
602년 백제가 아막성(阿莫城)에 침입해 왔다. 이에 진평왕은 파진찬 건품(乾品)과 귀산의 부친 무은 등을 파견하여 백제군을 물리쳤다. 이에 백제군은 천산(泉山)의 연못가에 매복하였다. 이후 군사가 돌아오는 길에 무은이 천산에 들어서자 백제군이 나타나 그를 떨어뜨렸다. 이에 귀산은 원광의 '임전무퇴' 계명을 상기하며 자기 말을 아버지에게 주어 그를 살렸다. 귀산이 용기를 내자 군사들도 용기를 내어 백제군을 격파하였다. 그러나 귀산과 추항도 큰 부상을 입어 결국 죽었다.
진평왕은 이들의 시체를 보고 통곡하며 예로써 장례를 지냈다. 귀산에게는 나마(奈麻), 추항에게는 대사(大舍)를 추증하였다.

**같이 보기**
 세속 오계- 원광- 진평왕

**참고 자료**
  삼국사기 귀산 열전
분류:생년 미상
분류:602년 사망
분류:7세기 한국 사람
분류:신라의 귀족
분류:신라의 소감
분류:경주시 출신
분류:화랑
분류:나마
이문진

이문진(李文眞, ?~?)은 고구려의 학자이다.

**생애**
고구려에서 교육을 담당하던 태학박사(太學博士)의 관직을 지냈으며, 600년에 고구려 영양왕의 명에 따라서 고구려의 역사서인 《유기》(留記) 100권을 간추린 《신집》(新集) 5권을 편찬하였다.

**외부 링크**
 E0044291
분류:생몰년 미상
분류:6세기 한국 사람
분류:고구려의 학자
분류:박사 (관직)
*
위키백과:삭제 토론/백:명예

== 백:명예 (단축)**
문서 자체가 아닌 단축 백:명예에 대해 삭제 토론을 제안합니다. 이 단축은 이 페이지가 옛날 '명예의전당'으로 잘못 지어졌을 때의 산물이며 이 잘못된 문서 이름이 바뀐 것과 동일한 이유로 이 단축 또한 이 문서에  나타난 사용자의 이름이 실제로 명예롭다고 여길 우려가 있기에 삭제 토론을 제안합니다. --퇴프 2009년 1월 16일 (금) 16:15 (KST)-  --개마리 (토론) 2009년 1월 16일 (금) 17:08 (KST)-  퇴프 님 의견에 동의합니다. --Knight2000 (토론) 2009년 1월 17일 (토) 14:46 (KST)-  --RedMosQ (토론) 2009년 1월 17일 (토) 14:47 (KST)-  --Enigma7 (토론) 2009년 1월 17일 (토) 18:52 (KST)-  --Nt (토론) (토론) 2009년 1월 17일 (토) 19:04 (KST)
*: 넘겨주기와 문서 모두 . 굳이 저 목록이 필요한 지도 모르겠습니다.--Kwj2772 (msg) 2009년 1월 17일 (토) 20:15 (KST)-  김정민(JM) (토론) 2009년 1월 18일 (일) 00:42 (KST)-  --지식왕자 (토론) 2009년 1월 18일 (일) 01:44 (KST)
삭제합니다. 신청된 부분만 판단하였으므로, 목록의 보존 여부에 대해 삭제를 원하시는 분은 따로 토론을 열어주세요. --hun99 (토론) 2009년 1월 20일 (화) 01:07 (KST)
나가타 데쓰잔

나가타 데쓰잔(永田 鉄山, 1884년 1월 14일 ~ 1935년 8월 12일) 은 일본제국 육군의 군인으로, 일본 군벌 통제파의 중심 인물이었다. 일본 육군성 군무 국장, 참모본부 제2부장, 보병 제1여단장 등을 지냈다.

**약력**
데쓰잔은 1884년, 지금의 나가노현 스와시에서 태어났다. 나가타는 일본 육군 유년학교, 일본 육군사관학교에서 모두 수석을 차지, 일본 육군대학교도 2위로 졸업한 수재로 군무 관료로서의 길을 걸어 장래의 일본 육군 대신으로 거론되는 인물이었지만, 일본 육군 내부의 파벌 분쟁과 관련돼 군무 국장실에서 일본 육군 중좌 아이자와 사부로(相沢三郎)에게 암살되었다. 암살의 원인은 황도파의 중심 인물 육군 대장 마사키 진자부로(眞崎甚三郎)를 교육 총감직에서 경질한 일이었다. 나가타는 사망 당시 육군성 군무 국장으로 계급은 육군 소장이었으며, 사망 후에 육군 중장으로 승진되었다.
나가타의 암살 이후에 통제파와 황도파의 파벌 분쟁은 한층 더 심화돼, 후에 황도파의 청년 장교들이 2·26 사건을 일으키기에 이른다. 그 후에 나가타가 일인자였던 통제파는 나가타의 지위를 도조 히데키(東條英機)가 계승해 일본을 태평양 전쟁으로 몰아넣었다.

**같이 보기**
 2·26 사건- 통제파- 황도파- 도조 히데키- 오카무라 야스지- 마사키 진자부로- 아이자와 사부로

**각주**

**외부 링크**
  나가타 데쓰잔의 이력
분류:1884년 출생
분류:1935년 사망
분류:암살된 사람
분류:일본 육군 중장
분류:3월 사건 관련자
분류:10월 사건 관련자
분류:나가노현 출신
분류:통제파
분류:1935년 살인 사건
순도 (고구려)

순도(順道, ? ~ ?)는 4세기의 승려로, 372년(고구려 소수림왕 2년)에 전진(前秦)의 왕 부견(符堅: 재위 357~385)이 전진의 정적을 보내준 고구려에 답례로 사자를 보내면서 같이 와 불교를 전했다. 이것은 고구려에 불교가 공식적으로 전래된 최초의 기록이다.
물론 이전에도 불교 자체를 접한 기록은 있지만, 제대로 받아들인건 이때가 거의 처음으로 본다. 참고로 백제는 이로부터 10여년 후에 마라난타가 오면서 불교가 공인되고, 신라는 둘보단 많이 늦은 527년 이차돈의 순교를 계기로 불교가 공인된다. 물론 셋 다 더 이전에 비공식적으로나마 불교를 접한 기록은 있다.
순도는 불상과 불경을 가지고 고구려로 왔는데 고구려의 왕과 신하들은 그를 귀인으로 맞이하였다고 한다. 그리고 순도는 고구려 최초의 사찰인 초문사(肖門寺) 혹은 성문사(省文寺)에 머물면서 불교를 포교하였다고 한다.
고구려에 처음 순도(順道)가 들어오고 2년 후 또 다른 승려 아도(阿道)가 들어왔다.
순도의 당시 출신은 불명이다. 명확한 기록이 없다보니 동진이나 인도, 서역 승려설 등 여러 추측들만 있는데, 저족인 부견이 보낸만큼 아예 다른 지역 사람일 가능성도 있다.

**각주**

**참고 문헌**
 분류=불교
분류:생몰년 미상
분류:고구려의 승려
분류:한국의 불교 선교사
담시

담시(曇始, ?~?)는 고구려의 승려이다.

**생애**
400년경 고구려 광개토대왕 5년에 동진(東晋)에서 불교 경장과 율장 수십 부를 가지고 귀국해 요동(遼東) 지방을 교화시킨 승려이다. 본래 중국인이라 하며, 이적(異蹟)을 많이 행하였고 발이 얼굴보다 희어서 백족화상(白足和尙)이라고도 불리었다.

**각주**

**참고 문헌**
 분류=불교
분류:생몰년 미상
분류:5세기 한국 사람
분류:고구려의 승려
분류:중국에 거주한 한국인
의연

의연(義淵: fl. 6세기 후반)은 6세기 경 고구려의 승려로, 고구려 평원왕(平原王: 재위 559-590) 때 대승상(大丞相) 왕고덕(王高德)에 의하여 북제(北齊: 550-577)의 수도인 업(鄴)에 파견되어 지론종(地論宗) 남도파(南道派)의 대표자인 법상(法上: 495-580)을 만나 불교사(佛敎史)를 알아 왔으며, 지론종 남도파의 사상을 소개했다.
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설명=후조(後趙) · 염위(冉魏) · 전연(前燕) · 동위(東魏) · 북제(北齊)의 수도였던 업(鄴)은 현재의 허베이성 한단 시 린장 현과 허난성 안양 시의 경계에 위치하였다
장소=
위치 지도~|중국|위도=36.333333|경도=114.666667|위치=right|수동위치=top:-1.8em; left: 0.3em; text-align: left;|표시=Red_pog.svg|표시크기=6|꼬리표크기=100|말풍선=|꼬리표=한단 시 린장 현
위치 지도~|중국|위도=36.1|경도=114.333333|위치=bottomleft|수동위치=top:-1.8em; left: 0.3em; text-align: left;|표시=Blue_pog.svg|표시크기=6|꼬리표크기=100|말풍선=|꼬리표=안양 시
}}

**각주**

**참고 문헌**
 분류=불교
분류:고구려의 승려
분류:한국의 승려
승랑

승랑(僧朗: fl. 500년 전후)은 6세기 경 고구려의 고승으로, 일명 낭대사(朗大師) 또는 섭산대사(攝山大師)라고 한다.
고구려 요동 출신으로 중국 남북조 시대에 중국에 들어가서 구마라습(鳩摩羅什: 344-413)의 교의를 공부하고 삼론학(三論學)을 대성하여 중국 삼론종의 제3대조가 되었고 양 무제(梁武帝: 재위 502-549)로부터 우대를 받았다. 그는 용수(龍樹)의 진속이제설(眞俗二諦說)을 밝혀 길장(吉藏: 549-623)에게 전하여 중국 중국 삼론의 원조가 되었다.

**승랑과 삼론종**
승랑은 일찍이 중국에 들어가 구마라습(鳩摩羅什)에서 승조(僧肇)로 이어지는 삼론학(三論學)을 배웠다. 당시의 삼론학은 《성실론(成實論)》이란 소승적(小乘的) 유사상(有思想)에 영향을 받고 있어 본래의 삼론학의 진의(眞意)를 드러내지 못하고 있었다. 승랑은 이런 사상조류를 탈피하여 새로운 삼론(三論)을 설립하게 되었으니 그의 출현에 따라 과거의 삼론학을 고삼론(古三論)이라 부르고, 그의 순수삼론학을 신삼론(新三論)이라 부르게 되는 삼론학의 분수령을 이루었다. 이러한 그의 학문적 역량은 중국 하서(河西)지방에 널리 알려져 하서대랑(河西大朗)독보하서(獨步河西)라는 칭호를 받기까지 하였다.
삼론의 오의(奧義)를 깊이 터득한 승랑은 중국 남방으로 떠나 회계산 강산사(岡山寺)에 머물렀고, 종산(鐘山) 초당사(草堂寺)에 와서는 그곳에 은퇴해 있던 주옹에게 삼론학을 가르쳐 그로 하여금 《삼종론(三宗論)》이란 책을 저술케 했다.
만년에 섭산(攝山) 서하사(棲霞寺)로 와서 그의 스승이며 주지였던 법도화상(法度和尙)의 지위를 계승(500)하였다.
양무제(梁武帝)는 그의 학덕을 높이 평가하여 천감(天監) 11년(512)에 우수한 학승(學僧) 10명을 선발하여 승랑의 문중(門中)에서 공부를 시켰으니 그때 학승 가운데 끼어 있던 승전(勝詮)은 스승의 학문을 계승하여 섭산(攝山 혹은 攝嶺)에 머물렀고, 또 승전을 계승한 법랑(法朗)은 흥황사(興皇寺)에 있었으므로 승랑의 삼론학 학통(學統)을 섭령흥황(攝嶺興皇)이라 부른다.
이렇게 계승된 그의 삼론학은 후일 법랑의 제자인 길장(吉藏, 549∼623) 때에 와서 독립된 새 종파인 삼론종(三論宗)으로 성립되었다.
삼론종에서 7대상승(七代相承)이라 하며 내세우는 인물은 구마라습(鳩摩羅什)승숭(僧嵩)법도(法度)승랑(僧朗)승전(僧詮)법랑(法朗)길장(吉藏)의 7사(師)를 말하는데, 이 7인의 정통파 가운데서 승랑이 중추적인 역할을 하였다.
길장은 그의 저술인 《대승현론(大乘玄論)》《이제의(二諦義)》 등에서 승랑을 항시 인용하면서 섭령대사(攝嶺大師)섭산대사(攝山大師)대랑법사(大朗法師)낭대사(朗大師)라고 추앙을 하였으니, 승랑은 한국인으로서 중국에 불교를 가르친 최초의 인물이었으며 중국 불학계에 미친 그의 영향은 지대한 바 있다.

**이제합명중도설**
이제합명중도설(二諦合明中道說)은 승랑이 제창한 인식 방법으로 그의 대표적인 사상이다. "이제합 명중도 설"로 띄어 읽는데, 문자 그대로의 뜻은 "이제(二諦)를 종합하여 중도를 밝힌다"이다. 중도(中道)는 불교의 궁극적인 진리를 의미하는데, 이 중도를 밝히는 방법으로 세제(世諦)와 진제(眞諦)의 이제(二諦)를 합명(合明)하는 방법, 즉 정반합지양(正反合止揚)시키는 방법을 쓴 것을 이제합명중도설(二諦合明中道說)이라 한다.
승랑의 활동 당시, 삼론과 함께 《성실론》을 공부하고 있던 당시의 학승들은 모두 이제를 중시하여, 부처는 항상 이제에 의하여 설법했으며, 모든 경전은 이제를 벗어나지 않으며, 이제를 밝히면 모든 경전을 해득하게 된다는 견해를 가졌다. 승랑도 이 견해에는 같은 입장을 가졌다. 그러나 승랑은 이제가 무엇인가에 대해서는 이들과 견해가 달랐다.
당시의 학승들은 《성실론》의 영향을 받아 이제(二諦)를 이(理: 진리) 또는 경(境: 경지)으로 보는 약리이제설(約理二諦說)의 견해를 가지고 있었다.  반면 승랑은 이제(二諦)를 교(敎: 방편 또는 수단)로 보는 약교이제설(約敎二諦說)의 견해를 가지고 있었다. 약리이제설(約理二諦說)은 이제를 어떤 고귀한 "이"(理: 진리) 또는 "경"(境: 경지)으로 봄으로써 이제를 어떤 고정된 실체로 여기게 되고 이에 집착하게 되는 결함을 가지고 있었다. 반면 승랑의 약교이제설에서는 이제를 "교", 즉 고정된 성품이 있다는 집착을 타파하여 중도를 밝히는 "방편"으로 보기 때문에, 이제를 실체로 여기는 결함 없이 이제를 통해(즉, 이제를 사용하여) 고정된 성품이 있다는 집착을 제거함으로써  제1의제(第一義諦)인 중도, 즉 진정한 이(理: 진리)가 밝히 드러나게 할 수 있었다.
당시에 승랑의 약교이제설은 공과 중도에 대한 용수의 견해에 진실로 합치하는 것이라고 여겨졌으며, 당시의 중국의 삼론학계에 큰 영향을 미쳤다. 그리하여 승랑을 기점으로하여 승랑 이전의 학파를 고삼론(古三論)이라고 부르고 승랑 이후의 학파를 신삼론(新三論)이라 부르게 되었다. 신삼론에서는 《성실론》을 함께 공부하던 고삼론의 태도를 버리고 오직 삼론에 의거하여 중관(中觀)을 전개하게 되었다.

**각주**

**참고 문헌**
 분류=불교
분류:생몰년 미상
분류:5세기 한국 사람
분류:고구려의 승려
분류:랴오닝성 출신
썰매

썰매
썰매는 설마에서 유래된 말로, 얼음이나 눈 위를 잘 달릴 수 있도록 바퀴 대신 평행한 가로대를 단 탈 것이다. 추운지방에서는 중요한 수송수단이며, 오늘날은 주로 스포츠에 많이 사용된다. 스포츠용 썰매는 언덕과 같은 경사진 곳을 미끄러져 내려오거나 특수하게 만들어진 길을 타고 빠른 속도로 내려오는 데 사용된다.

**같이 보기**
 봅슬레이- 루지- 스켈레톤- 터보건- 스키- 설마: 썰매의 어원.

**참고 문헌**

**외부 링크**

분류:겨울 스포츠
분류:스포츠 장비
구슬

유리 구슬
구슬은 색깔이 있는 단단하고 작고 둥근 물체로, 잘 굴러갈 수 있게 원 모양으로 만들었다.많은 종교 기관에서 신성시하는 물건이기도 하고, 어린이의 놀이용으로 쓰이는 장난감 용도의 구슬도 많다.
마블(Marble)은 대리석 조각으로 구슬을 만들었던 18세기의 관행에 따라 붙여진 이름이다.

**게임**

**비디오 게임**
 에니그마 (2007)- 마블 블래스트 골드 (2003)- 마블 드롭 (1997)- 마블 매드니스 (1984)- 스위치볼 (2007)

**전통놀이**
 구슬치기

**기타**
 슈팅 바쿠간- 차이니스 체커

**같이 보기**
 비즈 : 장신구 따위로 사용하기 위해 실에 꿰어 다른 물체에 매달거나 연결하는 데 쓰는 작은 구멍이 뚫려 있는 구슬이다.- 유리구슬- 크로케

**각주**

**외부 링크**
분류:장난감
분류:공
분류:어린이 놀이
분류:유리 공예
명랑

__NOTOC__
명랑(明朗: fl. 668)은 7세기 경 신라의 승려로 자(字)는 국육(國育)이다.
선덕여왕 때 당나라에 유학하고 돌아와 668년 당군의 내침 소식을 듣고 낭산(狼山) 남쪽 신유림(新遊林)에 사천왕사(四天王寺)를 창건하면 물리칠 수 있다고 상주하였다. 비단으로 절모양을 꾸민 다음, 풀로 오방신상(五方神像)을 만들어 세우고 요가명승(瑜伽明僧) 12명과 문두루비밀법(文豆婁秘密法)을 서서 태풍을 일으켜 당나라 병선을 침몰시켰다고 한다. 그는 또한 이 사상의 근거인 《금광명경(金光明經)》의 뜻을 살리기 위하여 용왕이 시주한 황금으로 자기 집자리에 절을 짓고 탑상을 장식하여 금광사(金光寺)라 하였고, 뒤에 진언종(眞言宗)의 별파인 신인종(神印宗)의 조사(祖師)가 되었다.

**같이 보기**
 진호국가(鎭護國家)- 백고좌(百高座)- 호국 불교(護國佛敎)

**각주**

**참고 문헌**
 분류=불교

**외부 링크**
  네이버 캐스트 : 오늘의 인물 - 명랑
분류:신라의 승려
백고좌

백고좌(百高座), 백고좌법회(百高座法會) 또는 인왕백고좌도장(仁王百高座道場)은 신라(新羅) 때의 국가적인 불교(佛敎) 행사의 하나이다.
《인왕반야바라밀경》(仁王般若波羅蜜經)에 근거하여 국토(國土)를 진호(鎭護)하기 위해서 열었던 대법회(大法會)로 여기서는 백불상(百佛像), 백보살상(百菩薩像) 및 4부(四部) 7중(七衆)을 모시고《인왕경》(仁王經)을 강독하였다고 한다.
이 행사는 진흥왕(眞興王) 12년에 혜량(惠亮)이 시작한 후로 신라(新羅) 말기까지 계속되어 불력에 의한 국가 진호(國歌 鎭護)를 기원하였다.

**정의**
백고좌법회는 구마라습이 번역한 《불설인왕반야바라밀경(佛說仁王般若波羅密經)》 2권을 소의경전으로 하여 내란과 외우를 방어제거하고 국가를 안태하게 하기 위하여 호국적 불교 신앙에 의한 100의 불상과 100의 보살상, 100의 사자좌(師子座)를 마련하고 100명의 법사를 초청하여 《인왕반야경》을 강독하는 도장의식이다.
특히, 신라 승려들의 《인왕반야바라밀경》에 대한 연구는 대단하여 원측(圓測)의 《인왕반야경소》 6권, 태현(太賢)의 《인왕반야고적기(古迹記)》 1권, 현범(玄梵)의 《인왕반야경소》 2권, 예원(禮元)의 《인왕경주(注)》 4권이 있다.

**명칭**
백고좌법회는 그 명칭이 다양하였다. 인왕도장인왕경도장인왕백좌도장백고좌인왕도장백고좌회백고좌도장백좌인왕회백좌인왕경도장백좌인왕도장백좌회백좌도장백좌법석 등으로 불렸다.

**백고좌법회**
한국에서 처음으로 백고좌법회가 개설되기는 신라 진흥왕 12년(511)이다.
진흥왕 12년에 고구려 승 혜량(惠亮)이 귀화하였다. 왕은 귀화승 혜량에게 승통(僧統)이란 신라 승관제도에 있어서 최고의 직위를 내렸다. 그해 혜량은 처음으로 백고좌법회와 팔관회(八關會)를 개설하였다.
신라에서 개설된 백고좌법회는, 그것이 정기적으로 혹은 연차적으로 열렸는지, 아니면 부정기적으로 개설된 것인지는 알 수 없으나 도합 10회에 걸쳐 있었던 것은 사실이다.
613년 7월에 수나라 사신 왕세의(王世儀)가 왔을 때 황룡사에 백고좌를 개설하고, 원광(圓光)법사 등을 초치하여 경설하였으며, 636년 3월 와병중인 선덕여왕의 치유를 위하여 황룡사에 백고좌를 시설하여 승(僧) 100명을 득도케 하였고, 877년에도 헌강왕이 백고좌법회를 마련하였다고 하니 부정기법회의 인상을 준다.
이와 같은 법회는 신라 민중과 내면적인 관계를 맺은 것이 아니라 왕이나 귀족들을 위한 강설법회 형식을 띤 것이었으며, 국가 안위를 위한 일종의 호국(護國)의식 행사에 지나지 않았다. 또한 구마라습 번역의 《불설인왕반야바라밀경》이 소의 경전이었으므로 고려 불교에 상당히 가미되었던 밀교적인 성격이 배제된 것이 신라 백고좌법회의 특징이다.

**각주**

**참고 문헌**
 분류=불교
분류:신라의 불교
분류:불교 문화
분류:불교 의식
밀본

밀본(密本)은 7세기 경 신라의 명승이다. 명랑법사에 이어 밀교(密敎) 사상을 발전시켰고, 이적(異蹟)으로 왕과 김양도(金良圖)의 병을 고쳐주는 등 신통한 재주가 많았던 사람으로 전한다.
《삼국유사》에 따르면, 선덕여왕이 오랫동안 병이 들어 낫지 않자 흥륜사(興輪寺)의 승려 법척(法惕)을 불러 병을 치료하게 했지만 효험을 보지 못하고, 신료들의 요청으로 당시 나라 안에 덕행으로 이름이 나있던 밀본을 불러 법척 대신 치료하게 했다. 왕궁에 들어온 밀본이 신장(宸仗) 밖에서 《약사경(藥師經)》을 읽었는데 경을 다 읽고 나자, 밀본이 갖고 있던 지팡이가 왕의 침실 안으로 날아 들어가더니 늙은 여우 한 마리와 법척을 꿰어 뜰 아래에 거꾸로 내던졌고, 순간 왕의 병은 씻은 듯이 나았다. 이때 밀본의 이마 위에 오색의 신비스러운 빛이 비쳐 사람들은 놀랐다는 것이다. 또한 김양도가 어렸을 때 귀신의 저주를 받아 갑자기 온몸이 마비되어 말도 못하고 거동도 못하게 되었는데, 그의 눈에만 큰 귀신 하나가 작은 귀신들을 데리고 와서 집안을 돌아다니며 집안의 음식들을 모조리 맛보는 것이 보였다. 무당이 와서 굿을 해도 승려가 와서 독경을 해도 소용이 없자 집안에서는 마침내 밀본을 맞아오게 했는데, 밀본이 오기 전에 갑자기 사방에서 갑옷과 장창으로 무장한 대력신(大力神)이 나타나 집안을 돌아다니던 모든 귀신들을 잡아 묶어갖고 돌아갔으며 그 다음에는 무수한 천신(天神)들이 둘러서서 밀본이 올 때까지 기다리면서, 밀본이 경을 펴기도 전에 양도의 병은 모두 나았다. 이후 양도는 평생 독실한 불교 신자가 되었다.
또한 밀본은 일찍이 금곡사(金谷寺)에서 거사로 살면서 김유신과 두터운 사이로 지냈는데, 마침 김유신의 의뢰로 김유신의 친척인 수천(秀天)의 병을 진찰하러 찾아왔다가 수천의 친구인 중악의 승려 인혜(因惠)와 마주쳤다. 당시 사람들은 밀본이 누구인지 알지 못했고, 인혜는 그의 행색만 보고 간사하고 아첨 잘 하는 사람이라 얕잡아 보면서 으스대듯이 자신이 가진 신통력으로 오색 구름이 나타나고 하늘에서 꽃이 내리는 것을 보여주었다. 이에 거사는 "저에게도 변변치 못한 기술이 있는데 보여드리지요."라며 인혜 앞에 대고 손가락을 한 번 튕기자, 순식간에 허공으로 거꾸로 올라갔다가 도로 땅에 머리가 처박혔다. 거사는 그대로 나가버렸고, 옆에 있던 사람들이 아무리 밀고 잡아당겨도 꼼짝도 하지 않아 결국 머리가 땅에 처박힌 채로 밤을 새웠다. 이튿날 수천을 통해서 이 사실을 전해들은 김유신은 거사에게 인혜를 풀어주게 했고, 이후 인혜는 다시는 사람들 앞에서 자신의 재주를 자랑하지 않았다고 한다.

**각주**

**참고 문헌**
 분류=불교
분류:신라의 승려
분류:7세기 한국 사람
현광

현광(玄光, ?~?)은 6세기경 백제의 고승이다. 《송고승전(宋高僧傳)》 제18권에는 "진신라국현광전(陳新羅國玄光傳)"이라는 제목 하에 현광에 대한 전기가 들어 있다.
《송고승전》에 나타난 제목에 의거하여 현광이 진나라(陳: 557~589) 때에 활동한 신라의 승려라고 보는 견해도 있다. 그러나 한국의 고대 불교 전공 학자들에 따르면 현광이 백제의 승려인 것이 확실하다.
현광은 웅주(熊州: 백제의 옛 수도였던 지금의 충청남도 공주시)에서 태어났으며, 중국 진나라(陳: 557~589)에 가서 중국 천태종의 종조인 천태지자대사(天台智者大師) 지의(智顗: 538-597)의 스승이었던 남악대사(南嶽大師) 혜사(慧思: 515~577)로부터 법화삼매(法華三昧)를 배우고 돌아와서 웅주(熊州) 옹산(翁山)에 절을 짓고 법화를 전함으로써 한국의 법화종(法華宗)의 조사가 되었다.

**각주**

**참고 문헌**
 분류=불교
분류:생몰년 미상
분류:6세기 한국 사람
분류:백제의 승려
분류:공주시 출신
신방

신방(神昉: fl. 7세기)은 신라의 고승이다. 중국의 고승 현장(玄奘: 602-664년)의 문하에 들어가 그의 역경 사업을 보좌했으며 문장이 뛰어났다고 한다.  신방(神昉)을 포함하여 순경(順璟)둔륜(遁倫)지인(智仁)등은 모두 입당(入唐) 유학을 하고 돌아온 승려들인데 이들은 모두 유식계통의 학승(學僧)들이었다.

**각주**

**참고 문헌**
 분류=불교
분류:신라의 승려
연기 (신라)

연기(緣起: fl. 544)는 신라 진흥왕(재위 540-576) 때의 고승이다. 현재 대한민국의 구례에 화엄사를 창건하여 한국 화엄종의 시조가 되었다. 뒤에 의천이 밝힌 바로는 그는 3천명의 제자를 길러 원교종풍(圓敎宗風)을 전국에 퍼뜨렸다고 하며, 저서로 《대승기신론주강(大乘起信論註綱)》《화엄경요결(華嚴經要訣)》 등이 있었다고 하나 모두 전하지 않는다.

**각주**

**참고 문헌**
 분류=불교
분류:신라의 승려
2부리그

2부리그는 해당 나라의 축구 시스템 중 두 번째로 높은 순위의 리그를 말하며 영어로는 세컨드 디비전(Second Division, Division II, Division 2), 스페인어로는 세군다 디비시온(Segunda división)라고 부른다.

**세계 각국의 2부리그**
 아시아 축구 연맹
** 대한민국의 K리그2
** 중화인민공화국의 중국 갑급리그
** 일본의 J2리그- 유럽 축구 연맹
** 잉글랜드의 풋볼 리그 챔피언십
** 프랑스의 리그 2
** 독일의 2. 푸스발-분데스리가
** 스페인의 세군다 디비시온
** 이탈리아의 세리에 B
** 안도라의 세군다 디비시온
** 벨기에의 세군다 디비시온
** 핀란드의 세군다 디비시온- 남미 축구 연맹
** 파라과이의 세군다 디비시온
** 페루의 세군다 디비시온
** 우루과이의 세군다 디비시온
** 베네수엘라의 세군다 디비시온- 북중미카리브 축구 연맹
** 코스타리카의 세군다 디비시온
** 멕시코의 세군다 디비시온
분류:축구 용어
시사 인사이드

《시사 인사이드》는 2008년 5월 8일부터 2010년 4월 8일까지 방송된 OBS 경인TV의 텔레비전 시사 프로그램이다. 수도권 지역의 사건들을 소재로 다루었다. 하지만, 2010년 1월 14일부터 그 해 2월 4일까지 방송된 〈2010 지방자치 보고서〉 시리즈로 인한 지역 신문사들의 반발 등으로 인하여 100회 특집을 끝으로 종영되었다..

**타이틀 변천사**
 2008년 : 시사 기획 인사이드- 2009년 : OBS 인사이드- 2010년 : 시사 인사이드

**방송 회차**

**2008년**

**2009년**

**2010년**

**각주**

**외부 링크**
  OBS 시사 인사이드 홈페이지url=http://www.obs.co.kr/perprogram/ProgramMain.aspx?pgmid=C080300002 
분류:OBS경인TV의 시사교양 텔레비전 프로그램
카툰

카툰에는 다음과 같은 동음이의어가 있다:
*카툰(Katun)
** 카툰은 몬테네그로의 지명이다.
** 카툰은 미얀마의 마을 이름이다.
** 카툰은 슬로바키아의 마을 이름이다.
** 카툰은 세르비아의 마을 이름이다.
** 카툰은 마야 달력에서 20툰(7,200일)에 해당하는 시간 단위이다.
** 카툰강(Katun river)은 러시아의 강 이름이다.
** 카툰 산맥(Katun mountains)은 러시아의 산맥 이름이다.
*카툰(Cartoon)
**카툰은 만화 영화 또는 그를 위한 밑그림을 가리킨다.
**카툰 네트워크는 TV 채널 중 하나이다.
*캇툰(KAT-TUN)은 일본의 음악 그룹이다.
*카툰(Khatun)은 몽골계 귀족 칭호로서, 칸 또는 카간의 여성형이다.

**같이 보기**
 카툰- 카 툰: 영화
시사 기획 인사이드 (울산방송)

《시사 기획 인사이드》는 울산방송의 텔레비전 프로그램이다. 울산 지역의 사건을 소재로 다루고 있다.

**방송 회차**

**2008년**

**2009년**

**2010년**

**2011년**

**2012년**
분류:울산방송의 텔레비전 프로그램
궁서체

궁서체(宮書體) 또는 궁체(宮體)는 조선 중기 이후에 궁궐의 여성들이 한글을 더욱 빠르고 유연하게 쓰려고 사용한 한글 서체다. 선이 맑고 곧으며 단정하고 아담한 것이 특징이다.

**종류**
컴퓨터 글꼴 '궁서체'
이 서체는 한자의 해서체처럼 흘림서체와 반흘림체, 정자체가 있다. 현재 궁서체는 컴퓨터의 운영체제로 통해서 널리 유포되고 많이 사용한다. 궁서체는 사진식자기를 통해서 종류가 많이 증가하면서, 굵은 궁서체, 붓체, 해서체로 나뉘었다.
또 서예에서도 판본체와 함께 동등한 위치에 있다.

**역사**
이 서체는 내명부 여성들이 배웠으며, 《인현왕후전》,《서궁일기》, 《한중록》도 궁서체로 썼다. 20세기에 들어 여성들뿐만 아니라 남자 서예가들도 글씨를 활용하며, 이 가운데 김충현 선생이 전문가로 유명하다.

**기타**
파일:김유정역 역명판.JPG|250px|섬네일|김유정역 역명판
현재 역명판에 궁서체가 쓰인 곳은 김유정역과 홍성역, 전주역, 구례구역이 있다.
분류:한글 글꼴
분류:세리프 글꼴
시위 (동음이의)

시위의 뜻은 다음과 같다.- 시위(示威)는 여러 사람이 위력 또는 기세를 보여 다른 사람들의 의견에 영향을 주는 행위이다.- 시위는 활대에 걸어서 켕기는 줄이다.- 시위(示威)는 위력 또는 기세를 떨쳐 보이는 것이다.- 시위(侍衛)는 임금 또는 우두머리를 모시어 호위하는 사람 또는 그 일이다.- 시위(施威)는 위엄을 떨치는 것이다.

**같이 보기**
 시위- 데모
X86 디버그 레지스터

디버그 레지스터(Debug Register)는 프로그램 디버깅을 목적으로 프로세서에 의해 사용되는 레지스터이다. x86 아키텍처에서는 DR0~DR7으로 명명되어 있다. 디버그 레지스터는 4개의 Debug 주소들을 조합해 다양한 디버그 상태를 프로그래머가 선택하도록 허용한다. 이러한 레지스터들중 6개는 디버그 제어기능으로 사용한다. 이러한 레지스터들은 MOV 명령어에 의해 접근이 가능하다. 디버그 레지스터는 Source Operand나 Destination Operand로 사용된다. Debug Register는 특별한(privileged) 리소스들이다. 예를 들어 그 디버그 레지스터에 접근가능한 MOV명령어는 오직 Privileged level0 에서만 실행된다. 다른 Privileged level에서 디버그 레지스터를 읽기 또는 쓰기를 했을 때 일반적으로 protection fault를 야기시킨다.

**DR0 to DR3**
이 각각의 레지스터는 4개의 Breakpoint 상태중 하나의 선형 주소를 갖고 있다. 각 breakpoint 상태는 DR7에서 Bit로 정의되어 있다. Debug Address Registers는 페이징 유무에 상관없이 효과적이다. Register내부의 주소들이 선형주소이기 때문이다. 만약 페이징이 일어난다면 선형주소들은 프로세서의 페이징 메커니즘에 의해 물리주소로 변환된다. 만약 일어나지 않는다면 선형주소들은 물리주소와 동일하다. 페이징이 일어날 때, 또 다른 작업은 선형주소와 물리주소간의 매핑이다. 매핑이 일어날 때 debug address register내의 주소는 변환과 관련된 주소이다. 이러한 이유로 x86에서는 DR7내의 global과 local bit가 활성화 된다. 이 비트들은 주어진 debug address가 global인지 또는 local인지 가리킨다.

**DR7 - Debug Control**
DR7의 하위 8비트 (0~7까지)는 4개의 Address Breakpoint상태를 선택적으로 활성화시킨다. 활성화가 가능한 2개의 계층은 local(0,2,4,6)과 global(1,3,5,7)레벨이다. local 활성화 비트들은 원치 않는 breakpoint를 피하기 위해 task switch시 프로세서에 의해 자동으로 리셋된다. global 활성화 비트들은 task switch에 리셋되지 않는다. 그러므로 그것들은 모든 task에서 global한 상태로 사용된다.
16-17번(DR0) , 20-21번(DR1) , 24-25번(DR2) , 28-29번(DR3)은 breakpoint 일으킬 시점(trigger)를 정의한다. 각 breakpoint는 두 비트로 되어 있으며 실행중 breakpoint(00b) , 데이터쓰기(01b) , 데이터 읽고 쓰기(11b)등에 대해 의미한다. 10b는 I/O 읽고 쓰기시 break를 의미한다.(현재는 Reserved되어있다.) 그러나 hardware breakpoint는 지원하지 않는다. 18-19번(DR0) , 22-23번(DR1) , 26-27번(DR2) , 30-31번(DR3)는 거대한 메모리 영역에서 브레이크포인트에 의해 보이는 곳을 의미한다. 결론적으로 breakpoint는 각각 2 bit로 되어 있으며 그것들은 one(00b) , two(01b) , eight(10b) , four(11b)바이트에 의해 정의된다.

**DR6 - Debug Status**
디버그 상태 레지스터(Debug Status Register)는 디버그 상태를 발생시키는 목적으로 디버거를 허용한다. 프로세서가 활성화되어 있는 디버거 예외처리를 보호하고 있을 때 디버거 예외처리 핸들러를 실행하기 이전에 DR6 레지스터의 하위 bit들(0,1,2,3)을 활성화시킨다.
DR6의 비트들은 결코 프로세서에 의해 초기화되지 않는다. 다음 디버그 예외처리 확인시 다른 문제점을 피하기 위해 디버거 핸들러는 반환하기 전에 DR6를 즉시 0으로 채운다.

**각주**
Intel 80386 Programmer's Reference
분류:운영체제 기술
분류:디지털 레지스터
분류:X86 명령어
분류:디버깅
세븐 틴

《세븐틴》(7 Teen)은 가수 메이다니의 첫 번째 싱글 앨범이다. 

**수록곡**
# 아이디(ID) 
# 몰라 잉(Ing) 
# 처음처럼 
# 몰라 잉(IS 믹스)
# 몰라 잉(뮤직비디오 편집)
# ID(연주곡) 
# 몰라 잉(연주곡) 
# 처음처럼(연주곡)  
분류:2009년 음반
막고해

막고해(莫古解, ?~?)는 4세기의 백제의 장군이다. 근초고왕(近肖古王)이 국강왕(國岡王)의 내침을 태자로 하여금 방위하도록 하여, 태자가 외적을 격퇴하고 다시 추적하려 할 때 도가(道家)의 말을 인용하여 추적을 만류했다고 한다. 이것으로 당시에 《노자 도덕경》이 백제에서 보급되었음을 알 수 있다.

**생애**
369년 (근초고왕 24년)에 고국원왕이 보기(步騎) 2만을 이끌고 백제를 침략해오자 근초고왕은 태자로 하여금 이를 막게 하여 반걸양(半乞壤) 지금의 황해도 배천에 이르러 싸우려 하였다. 
고구려 사람 사기(斯紀)는 본시 백제 사람이었는데, 잘못하여 나라에서 사용하는 말의 발굽을 상하게 하고 벌을 받을까 두려워서 고구려로 도망하였다. 이때 다시 백제로 돌아와 태자에게 이르기를, “고구려 군사가 비록 많기는 하나 모두 숫자만 채운 허수아비입니다. 날쌔고 용감한 자들은 적기(赤旗)뿐이니 만일 먼저 이를 깨뜨리면 나머지는 치지 않더라도 저절로 무너질 것입니다.”라고 하였다. 백제 태자는 이 말을 좇아 진격해서 크게 적군을 깨뜨리고 도망치는 것을 뒤따라 북으로 수곡성(水谷城, 지금의 황해도 신계) 서북에까지 이르렀다. 
이때 장군 막고해가 간하기를, “일찍이 도가(道家)의 말을 들으니 ‘만족할 줄 알면 욕되지 않고 그칠 줄 알면 위태롭지 않다.’라고 하였습니다. 지금 얻은 바가 많으니 어찌 더 구할 것이 있겠습니까.”라고 권하였던 바, 태자가 이를 옳다고 여겨 추격하기를 중지하고 돌을 쌓아 표지를 삼았다. 이로 미루어보아 그는 용감한 장군이었을 뿐만 아니라 도학에도 통달하였던 장수로 판단된다.

**막고해가 등장한 작품**
 《근초고왕》(KBS 2010년~2011년), 배우:정흥채)

**참고 문헌**
 삼국사기(三國史記)

**참고 문헌**
 분류=도교
분류:생몰년 미상
분류:4세기 한국 사람
분류:백제의 장군
분류:고구려 사람
숙달

숙달(叔達)은 당나라에서 고구려에 온 도사(道士)이다. 고구려의 억불양도(抑佛揚道) 정책에 따라 고구려에 초빙되어 불사(佛寺)에 도관(道觀)을 차리고 도교를 포교하여 전성시대를 이루었다고 한다.

**참고 문헌**
 분류=도교
분류:당나라의 도사
분류:고구려의 도교
러브 챕터 원

《러브 챕터 원》(Love Chapter. 1)은 가수 바비 킴의 스페셜 음반이다. KTF 뮤직이 이 음반의 배급을 담당하였다.

**수록곡**
# 마마(MaMa)          
# 화이트 메모리(White Memory)  
# 사랑 그 놈  
# 넌 모르지 
# 온리 유(Only You)  
# 천 번을 더해도  
# 약한 남자 
# 바래다주고 오는길  
# 소나무 
분류:2009년 음반
신라사선

신라사선(新羅四仙)은 연대미상으로 고신라 때부터 전해온 영랑(永郞)·술랑(述郞)·남랑(南郞)·안상(安詳) 등의 설화적인 네 신선을 말한다. 외국에서 와서 이적을 행했다는 설, 산수를 방랑하면서 풍월을 읊었다는 설 등 여러 가지 설이 있으나 어쨌든 4선 신앙은 민간에 널리 유행하였고, 금강산(金剛山) 등 동해안의 명승지 여러 곳에 이들의 전설이 전해오고 있다.
분류:신라의 도교
분류:한국의 선인
박지현 (1980년)

박지현(1980년 2월 25일 ~ )은 대한민국의 아나운서, 라디오PD이다.

**학력**
 개포 초, 중, 고등학교- 성신여자대학교 지리학과, 심리학과 복수전공

**경력**
 2003년 3월  서울 시정개발연구원 연구보조- 2003년 12월  서울 KIAS 고등과학원 연구지원- 2004년 6월 ~ 현재  원주MBC 아나운서

**출연 프로그램**

**현재**
 원주MBC TV - 《MBC 뉴스데스크 원주》 (평일) (2004. 12~)- 원주MBC 표준FM - 《MBC 5시 뉴스 원주》 (평일)- 원주MBC 표준FM 보이는라디오, 즐거운 오후2시 '트로트팡팡' PD

**과거**
 원주MBC TV - 《MBC 주말 뉴스데스크 강원》 (주말)- 원주MBC TV - 《MBC 뉴스》 (930)- 원주MBC TV - 《TV 속의 TV 원주》- 원주MBC TV - 《투어! 대한민국》- 원주MBC FM4U - 《박지현의 가요앨범》 (매일)- 원주MBC 표준FM - 《원주MBC 별이 빛나는 밤에》 (매일)- 원주MBC FM4U - 《정오의 희망곡 박지현입니다》 (매일)- 원주MBC FM4U - 《박지현의 음악동네》 (매일)- 원주MBC TV - 《생방송 전국시대》- 원주MBC TV - 《아하! 행복한 TV》- 원주MBC TV - 《이슈 앤 토크》- 원주MBC TV - 《MBC 이브닝 뉴스》 (평일)- 원주MBC FM4U - 《박지현의 오후의 발견》 (매일)- 원주MBC 표준FM - 《행복매거진, 6시입니다》 (평일)- 원주MBC FM4U - 《박지현의 골든디스크》 (매일)

**라디오 특집 다큐멘터리 제작**
 원주MBC 표준FM  이웃의 탄생 (2009)- 원주MBC 표준FM  마음으로 보는 세상 (2012)- 원주MBC 표준FM  안녕하십니까? 고객님 (2015)- 원주MBC 표준FM  결혼의 미래 (2016)- 원주MBC 표준FM  부모자격증 (2017)- 원주MBC 표준FM  미투 없는 세상 (2018)- 원주MBC 표준FM  교실, 평화를 꿈꾸다 (2021)- 원주MBC 표준FM  서울드림 vs 지방살이 (2022)

**수상**
 전국MBC 작품경연대회 금상 (2010)- 원주MBC 좋은 프로그램 상 (2015)- 전국언론노동조합 문화방송본부 올해의 좋은 프로그램 특별상 (2016)- 원주MBC 좋은 프로그램 상 (2016)- 여성가족부 양성평등 미디어상 우수상 (2019)- 한국아나운서협회 황금메아리상 (2022)

**외부 링크**
  원주MBC 아나운서 소개- 인스타그램   instagram.com/jjia0225
분류:1980년 출생
분류:살아있는 사람
분류:서울특별시 출신
분류:성신여자대학교 동문
분류:문화방송의 아나운서
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
게쓰메이시

케츠메이시(케츠메이시)는 일본의 남성 4인조 힙합 & 레게 그룹이다. 1993년에 결성해서 1996년 현재 멤버들이 모여 새롭게 활동을 시작한다. 소속 음반사는 avex이다.
그룹 이름인 케츠메이시는 결명자를 뜻하는 일본어 決明子(케츠메이시)에서 따왔다.

**멤버**
 Ryo (MC)- Ryoji (Vo)- 다이조 (RAP&MC)- DJ KOHNO (DJ)

**내력**

**음반 목록**

**싱글**
 인디- 〈곳치 오이데〉 (이리 와) (1999년)- 〈신세이카쓰〉 (새로운 생활) (2000년)- 〈우미〉 (바다) (2000년)
 메이저- 〈패밀리어〉 (ファミリア) (2001년)- 〈요루☆카제〉 (よる☆かぜ)- 〈데가미〉 (手紙)- 〈도모다치〉 (トモダチ) (2002년)- 〈가초후게쓰〉 (花鳥風月)- 〈하지마리노 아이즈〉 (はじまりの合図) (2003년)- 〈나쓰노 오모이데〉 (夏の思い出)- 〈다이요〉 (太陽)- 〈나미다〉 (涙 (2004년)- 〈기미니 BUMP〉 (君にBUMP)- 〈사쿠라〉 (さくら (2005년)- 〈다비우도〉 (旅人 (2006년)- 〈단조 로쿠닌 나쓰모노가타리〉 (男女6人夏物語)- 〈트레인〉 (トレイン) (2007년)- 〈마타 기미니 아에루〉 (また君に会える)- 〈세이나루 요루니 / 후유모노가타리〉 (聖なる夜に/冬物語)- 〈데아이노 가게라〉 (出会いのかけら) (2008년)- 〈나카마〉 (仲間) (2010년)- 〈오후타리 Summer〉 (お二人Summer) (2010년)- 〈다타카에! 샐러리맨〉 (闘え! サラリーマン) (2010년)- 〈발라드 / 기미토 쓰쿠루 미라이〉 (バラード/君とつくる未来) (2011년)- 〈고다마〉 (こだま) (2011년)

**정규 음반**

**베스트 음반**
 《게쓰노 아라시 ~하루BEST~》 (ケツの嵐 〜春BEST〜, 2011년 12월 21일)- 《게쓰노 아라시 ~나츠BEST~》 (ケツの嵐 〜夏BEST〜, 2011년 12월 21일)- 《게쓰노 아라시 ~아키BEST~》 (ケツの嵐 〜秋BEST〜, 2011년 12월 21일)- 《게쓰노 아라시 ~후유BEST~》 (ケツの嵐 〜冬BEST〜, 2011년 12월 21일)

**각주**

**외부 링크**
 ja 
분류:일본의 힙합 그룹
분류:1993년 결성된 음악 그룹
형도 (당나라)

형도(刑璹, 생몰년 미상)는 8세기 경에 신라 효성왕(孝成王) 시기에 온 당나라의 사신이다. 신라의 선왕인 성덕왕(聖德王)이 돌아간 것을 조문하기 위하여 738년 당 현종(玄宗)의 명을 받고 오는 길에 《노자도덕경(老子道德經)》을 비롯한 문서를 갖고 와 효성왕(孝成王)에게 바쳤다고 한다.
분류:생몰년 미상
분류:당나라 사람
분류:신라의 도교
박명원 (아나운서)

박명원(1979년 5월 27일 ~ )은 대한민국의 KBS 아나운서이다.

**학력**
 서강대학교 국어국문학과 학사

**경력**
 2007년 : KBS 33기 공채 KBS 아나운서 (KBS전주방송총국, KBS 대전방송총국 근무)

**출연 프로그램**
TV- THE 비빔밥 KBS전주- 음식기행 삼道삼米- 現TV이웃 다정다감- 現뉴턴의 사과나무
라디오- 생방송 대전입니다- 5시N대.세.남
뉴스- 現KBS 제1라디오 아침종합뉴스- 現KBS 뉴스광장- 現KBS 뉴스 930
분류:1979년 출생
분류:서강대학교 동문
분류:한국방송공사의 아나운서
분류:살아있는 사람