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강제이행

강제이행(强制履行)이란 민법 389조에서 말하는 강제이행은 직접강제를 말하는 것인데 광의로는 채무자의 임의이행이 없는 경우에 채권자가 법원의 판결과 집달관의 손을 빌어서 채무를 강제적으로 이행시키는 것을 말한다. 현실적 이행의 강제라고도 하며 민사소송법(7편)은 강제집행이라고 부른다.
그런데 이러한 광의에 있어서의 강제이행은 자력집행을 금지하는 이상은 채권자에게 있어 불가결한 수단이긴 하나 반면에 강제적으로 행하는 데서 채무자의 인격을 부당하게 침범할 위험성도 적지 아니하다. 그리하여 채권자의 만족확보와 채무자의 인격존중이라는 합치하기 어려운 두 개의 요청을 될 수 있는 한 양립·조화되도록 노력하는 것이 요청되는 것이다.

**강제이행의 방법**
강제이행의 방법에는 직접강제·간접강제·대체집행 및 대체집행의 특수한 것(민법 389조 2항·3항)이 있다.
특수한 방법 중 민법 389조 2항 전단의 '법률행위를 목적으로 하는 채무'라고 하는 것은 동의하는 약속을 한 경우 등으로서 이러한 경우에는 동의를 명하는 법원의 판결로써 대용할 수 있다.
민법 389조 3항에서 말하는 '부작위를 목적으로 하는 채무'라 하는 것은 예를 들면 높이 2미터 이상의 담을 만들지 아니한다고 약속한 경우로서 만일 위반하면 약속한 자로부터 비용을 받아내서 담을 제거하고 또한 필요하다면 담보·보증의 설정 등 적당한 방법을 명하게 할 수도 있다. 또한 음악가가 연주계약을 했을 경우와 같이 강제이행이 성질상 허용될 수 없는 채무는 결국 손해배상으로 만족할 수밖에 없으나 강제이행이 가능한 채무라 하더라도 예컨대 지체에 의하여 손해를 받고 있을 경우는 별도로 손해배상을 받을 수 있다(389조 4항).

**강제이행의 방법**

**직접강제**
국가기관이 채무자의 의사를 묻지 않고 직접 채권의 내용을 실현하는 방법으로 채무자의 신체나 의사에 압박을 가하지 않으므로 인격존중의 사상에 적합하다. 물건의 인도를 목적으로 하는 채무(주는 채무)에 대해서만 허용되며 직접강제가 인정되는 채무의 경우에 대체집행이나 간접강제는 허용되지 않는다.

**대체집행**
채무자로부터 비용을 추심하여 채권자 또는 제3자로 하여금 채무자에 갈음하여 채권의 내용을 실현하게 하는 방법이다. 대체적 작위채무에 대해서만 가능하며 이 경우에 간접강제는 허용되지 않는다.

**간접강제**
손해배상의 지급을 명하는 등의 수단을 써서 채무자를 심리적으로 압박하여 채권의 내용을 실현시키는 방법이다. 인격존중의 사상에 반할 가능성이 있어서 최후의 수단으로서만 인정된다. 하는 채무 중에서 부대체적 급부를 내용으로 하는 채무(부대체적 작위의무)에 적용된다. 이행이 본인의 의사에만 달려있는 것이 아닌 채무(제3자의 협력을 필요로 하는 채무)/채무자의 자유의사에 반하여 강제되어서는 채무의 내용에 좇은 급부를 기대할 수 없는 채무(예술가의 작품제작)/강제하는 것이 인격존중의 사상에 반하는 채무(부부간의 동거의무)에는 간접강제가 허용되지 않고 손해배상으로 하게 된다.

**손해배상**

**강제이행의 순서**
물건의 인도를 목적으로 하는 채무는 직접강제의 방법에 의하고 그 밖의 대체적 급부를 내용으로 하는 채무는 대체집행에 의하고 부대체적 급부를 내용으로 하는 채무에 대해서만 간접강제를 허용해야 한다.

**미국**

**같이 보기**
 손해배상- 불법행위

**참조**
분류:민법
분류:영미법
분류:법률 용어
직접강제

직접강제(直接強制)란 강제이행의 일종이며 강제집행을 담당하는 국가기관이 물건이나 금전 등을 채무자로부터 받아내서 채권자의 만족을 실현하는 방법을 말한다.
압류한 물건은 환가(換價)하여 금전으로 주는 경우도 있으며 그대로 주는 경우도 있다. 민법 389조에서 말하는 강제이행은 이 방법을 가리킨다. 직접강제는 주는 채무, 즉 물건이나 금전의 급부를 내용으로 하는 경우에 쓰이고 하는 채무, 예컨대 일정한 행위를 하지 아니한다고 약속한 것과 같은 경우에는 채무의 성질상 사용할 수가 없다(389조 1항 단서). 반면 주는 채무의 경우는 가장 효과적인 방법인 동시에 채무자의 의사·인격에 대한 강제도(強制度)도 얕으므로 반드시 이 방법에 의하여야 한다고 되어 있다. 직접강제의 방법은 민사소송법에 규정되고 있으며 특히 금전채권의 규정은 상세하다(민사소송법 525조 이하). 날짜=2013-01-11 

**유사제도와 구별**

**대집행과의 구별**
직접강제는 의무자의 신체나 재산에 실력을 가하여 직접 의무이행상태를 실현한다는 점에서 대체적 작위의무의 이행강제수단인 대집행과 구별된다.

**행정상 즉시강제와의 구별**
직접강제는 의무의 불이행을 전제로 하는 점에서 그것을 전제로 하지 않는 행정상 즉시강제와 구별된다.
분류:민법
분류:행정법
분류:법률 용어
간접강제

간접강제(間接強制)란 예를 들면 월말까지 채무를 이행하지 아니하면 그 후 하루에 2천원의 손해배상을 지급하라고 법원이 채무자에게 명하는 강제이행의 방법을 말한다.
민법에는 규정이 없고 민사집행법 제261조의 규정에 의한다. 이 방법은 채무자에게 심리적인 압력을 가하여 이행시키려는 것이므로 주는 채무가 오로지 직접강제에 의해야 할 뿐만 아니라, 하는 채무라도 대체집행이 가능한 경우는 우선 이것에 의한다고 해석되고 있다. 그 위에 타인이 대신해서 이행할 수 없는 불대체적 급부의 경우에도 예술가의 창조 등은 강제하면 정상적인 이행이 되지 않으므로, 유아의 인도 기타 극히 적은 경우 이외는 사용되지 아니한다. 간접강제도 허용하지 않는 채무는 결국 해제라든가 손해배상청구를 하는 수밖에 없다.

**행정소송법**

**제34조 (거부처분취소판결의 간접강제)**
①행정청이 제30조제2항의 규정에 의한 처분을 하지 아니하는 때에는 제1심수소법원은 당사자의 신청에 의하여 결정으로써 상당한 기간을 정하고 행정청이 그 기간내에 이행하지 아니하는 때에는 그 지연기간에 따라 일정한 배상을 할 것을 명하거나 즉시 손해배상을 할 것을 명할 수 있다.
②제33조와 민사집행법 제262조의 규정은 제1항의 경우에 준용한다.개정 2002.1.26.법률제6627호 시행일 2002.7.1.

**판례**
 행정소송법 제38조 제1항이 무효확인 판결에 관하여 취소판결에 관한 규정을 준용함에 있어서 같은 법 제30조 제2항을 준용한다고 규정하면서도 같은 법 제34조는 이를 준용한다는 규정을 두지 않고 있으므로, 행정처분에 대하여 무효확인 판결이 내려진 경우에는 그 행정처분이 거부처분인 경우에도 행정청에 판결의 취지에 따른 재처분의무가 인정될 뿐 그에 대하여 간접강제까지 허용되는 것은 아니라고 할 것이다.- 거부처분에 대한 취소의 확정판결이 있음에도 행정청이 아무런 재처분을 하지 아니하거나, 재처분을 하였다 하더라도 그것이 종전 거부처분에 대한 취소의 확정판결의 기속력에 반하는 등으로 당연무효라면 이는 아무런 처분을 하지 아니한 때와 마찬가지라 할 것이므로 이러한 경우에는 행정소송법 제30조 제2항, 제34조 제1항 등에 의한 간접강제신청에 필요한 요건을 갖춘 것이다- 행정소송법 제34조 소정의 간접강제결정에 기한 배상금은 거부처분취소판결이 확정된 경우 그 처분을 행한 행정청으로 하여금 확정판결의 취지에 따른 재처분의무의 이행을 확실히 담보하기 위한 것으로서, 확정판결의 취지에 따른 재처분의무내용의 불확정성과 그에 따른 재처분에의 해당 여부에 관한 쟁송으로 인하여 간접강제결정에서 정한 재처분의무의 기한 경과에 따른 배상금이 증가될 가능성이 자칫 행정청으로 하여금 인용처분을 강제하여 행정청의 재량권을 박탈하는 결과를 초래할 위험성이 있는 점 등을 감안하면, 이는 확정판결의 취지에 따른 재처분의 지연에 대한 제재나 손해배상이 아니고 재처분의 이행에 관한 심리적 강제수단에 불과한 것으로 보아야 하므로, 특별한 사정이 없는 한 간접강제결정에서 정한 의무이행기한이 경과한 후에라도 확정판결의 취지에 따른 재처분의 이행이 있으면 배상금을 추심함으로써 심리적 강제를 꾀할 목적이 상실되어 처분상대방이 더 이상 배상금을 추심하는 것은 허용되지 않는다.

**각주**
분류:민법
분류:행정법
분류:법률 용어
대체집행

대체집행(代替執行)이란 채권자가 법원에 소송을 제기, 허가 결정을 받아서 채무자로부터 비용을 추심하여 이 비용으로 채권자 또는 제3자로 하여금 채무자에 갈음하여 채권의 내용을 실현케 하는 방법(민법 389조)을 말한다.
건물을 철거해서 토지를 명도한다든가 사과광고를 내지 않으면 안 되는데 채무자가 임의이행을 하지 않을 경우는 이 방법에 의하나 좀 더 계통적으로 설명하면 우선 채무의 성질이 직접채무를 허용하지 않을 경우, 즉 하는 채무에 대하여 쓰이게 된다. 다음에 하는 채무 가운데서도 타인이 대신하여 이행할 수 있는 대체적 급부의 경우가 아니면 아니된다. 또한 작위, 즉 집을 부수는 것과 같이 적극적인 행위를 하는 경우가 여기에서 말하는 대체집행의 문제가 된다. 더욱 대체집행이 가능한 경우는 동시에 간접강제도 가능하겠지만 전자가 가능한 경우에는 후자는 적용할 수 없다고 해석되고 있다. 대체집행의 절차는 민사소송법(692조, 694조)에 규정이 있다.

**같이 보기**
 민사집행법
분류:민법
분류:법률 용어
자수범

자수범이란 행위자 자신이 직접 실행해야 범할 수 있는 범죄이다. 즉, 자연인인 정범 자신이 직접 범행을 저지름으로써 범죄가 성립하고, 타인을 이용해서는 그 범행을 저지를 수가 없는 범죄로 형법상 위증죄 등이 자수범에 해당한다.

**진정 / 부진정자수범**
진정 자수범은 신분자 혼자 당해 범행을 저지를 수 있는 범죄이다. 부진정 자수범은 수뢰죄·도주죄·배임죄·비밀누설죄와 같이 신분자가 비신분자나 다른 신분자를 이용하여 간접정범을 범할 수는 있지만 비신분자가 신분자를 이용하여 간접정범을 범할 수는 없기에 이용자는 단지 교사 또는 방조범으로만 되는 범죄이다.

**참고 문헌**
 손동권, 『체계적 형법연습』, 율곡출판사, 2005. (8985177915)
분류:법률 용어
분류:형법
알레산드로 만초니

알레산드로 만초니(Alessandro Manzoni, 1785년 ~ 1873년)는 이탈리아의 시인·소설가이다.

**생애**
밀라노 귀족 집안에서 태어났다. 외할아버지 체사레 베카리아(이탈리아의 법률·경제학자, 1738-94)는 북부 이탈리아 롬바르디아 지방의 계몽주의 운동의 지도자 가운데 한 사람이었다. 만초니는 외가 쪽의 성격을 많이 닮고 있다. 처녀작은 15세 때의 시작으로 신고전주의 영향을 받은 (1801)이었다. 1805년 어머니가 애인과 파리로 나가자 그도 그 뒤를 좇았다. 어머니와 더불어 파리의 지식계급간에 호의적으로 받아들여지는 바 되어 콘도르세 후작 부인의 살롱에 출입하였다. 그 사이 중세사 연구가인 클로드 포리에르를 사귀어 오랫동안 친교관계를 가졌다. 만초니의 역사에 대한 관심은 포리에르의 영향을 입은 바가 크다.
1808년 엔리케타 블론텔과 결혼, 그 해에 처와 어머니를 동반하고 다시 파리로 나갔다. 회의론(懷疑論)·인도주의·감각론·칸트 철학 등을 섭렵하면서 또 파스칼, 기타 호교론자(護敎論者)의 저작과 가톨릭으로 개종한 자기 처 엔리케타의 영향을 받아 피비린내 나는 전세기(前世紀)의 반동으로 19세기 초의 파리를 온통 휘감은 가톨릭 신앙의 분위기 속에서 개종하였다. 그의 개종은 만초니의 인생 창작활동에 커다란 전기를 가져와 1812년 이후로는 그리스도교적 낙원이라는 이상에 자유·평등·박애의 정신을 결부시킨 작품이 속속 발표되었다. 개종한 감격으로 교회의 대제일(大祭日)을 노래한 (1812-22), 역사상의 인물을 주제로 한 비극 (1820), 외세의 압제 아래 시달린 이탈리아 국민의 고민을 그린 극작 (1822), 이탈리아 근대 소설의 선구가 된  등이 있다.
1833년 크리스마스에 처 엔리케타가 세상을 떠남으로써 만초니에게 큰 충격을 주었다. 그의 시인으로서의 활동은 정지된 듯 보였으며 그 후로는 언어 문제에 몰두하여 이탈리아어의 통일에 최대의 관심을 쏟았다.

**작품**
 약혼자들(I promessi sposi)
1827년에 출판된 초판은 13년의 세월이 흐른 뒤인 1840년에 언어 수정판이 나왔다. 이것은 이탈리아 문장의 교본이기도 하다. 만초니가 살던 시기의 롬바르디아는 오스트리아의 지배하에 있었으나 이 역사 소설은 150년 전의 에스파냐 지배 시대의 북 이탈리아를 무대로 하고 있다. 소설의 주인공은 천민 출신으로 약혼 중의 렌초와 루치아는 사악한 에스파냐 귀족의 폭력으로 고향에서 추방된다. 수많은 고난을 극복하며 정의, 두터운 신앙으로 무장하여 에스파냐 귀족을 물리치고 승리한다는 내용이 부드러운 필치로 묘사되어 있다.  가운데서 신(神)은 인류 역사의 숨은 주재자로서 신에게 부름받은 자는 도덕적으로 높은 수준에 놓인다. 신의 의지(意志)가 인간의 폭력에 휘말려들어가는 일이 있을지라도 성스러운 의지를 감수치 않으면 안 된다고 설파하고 있다. 이것은 운명에 대한 체념을 이야기한 것은 아니다. 높고 또 순수한 신앙이야말로 정의의 법도이며 투쟁의 규범이라고 주장한다. 전 세계에서 번역되어 나왔다.
분류:1785년 출생
분류:1873년 사망
분류:이탈리아의 시인
분류:이탈리아의 소설가
분류:밀라노 출신
분류:지폐의 인물
분류:이탈리아의 로마 가톨릭교도
분류:19세기 시인
쓰야마 사건

쓰야마 사건의 범인 도이 무쓰오
쓰야마 사건(津山事件)은 1938년 5월 21일 일본 오카야마현 쓰야마시에서 일어난 대량 살인 사건이다. 일본범죄사 전대미문의 살인 사건으로 2시간 동안 자살한 범인 자신을 포함하여 31명이 사망하고 3명이 중경상을 입었다. 범인의 이름을 따서 도이 무쓰오 사건이라고 하기도 한다. 범인인 도이는 당시 만 21세였다.

**사건**
도이 무쓰오는 20일 저녁에 전기선을 잘라 마을을 어둠에 빠뜨렸다. 21일 새벽 1시 30분, 그는 도끼로 자고 있는 할머니의 목을 잘랐다. 그는 두개의 전기등을 머리에 두르고 '밤놀이'를 하던 때처럼 이웃집을 찾아다니며 살인을 시작했다. 그렇게 그는 1시간 30분 동안 29명(27명 즉사, 2명 부상으로 이후 사망)을 죽이고 3명에게 심각한 부상을 입혔다. 당시 그는 브라우닝 샷건, 일본도, 도끼를 무기로 사용했다. 그가 살았던 마을은 작았기에 이 사건으로 인해 마을 사람의 절반 가까이가 죽었다. 그리고 곧 그도 자기 가슴에 총을 쏘아 자살했다.

**도이 무쓰오**
도이 무쓰오(都井睦雄, 1917년 3월 5일 - 1938년 5월 21일)는 오카야마현의 유복한 가정에서 태어났다. 그러나 부모는 그가 어릴 때 폐결핵으로 죽었고, 그와 그의 누나는 할머니의 손에 길러졌다. 원래 그는 외향적인 성격이었으나 1934년에 누나가 결혼하게 되자 히키코모리가 되어버렸다.
그는 창녀인 아베 사다 이야기에 관심이 있었다고 한다. 아베 사다는 그녀의 애인을 목졸라 죽이고 애인의 성기를 자른 사건으로 유명하다.
또한 그는 일본의 전통문화인 '밤놀이(夜這い, 몰래 이웃집에 들어가 성관계를 하는 것)'에 참여했다.
그가 죽은 후 발견된 자살 노트에는 그가 이웃의 어린 여자아이에게 성관계를 거절당한 것과 결핵을 앓고 있는 것에서 범행 이유를 추정할 수 있는 기록이 적혀있었다.

**자살 노트**
도이 무쓰오 그가 1930년대에는 불치병이었던 결핵으로 크게 상심했던 사실 등이 적혀 있는 긴 자살 노트를 남겼다. 그가 결핵을 앓고 있음을 알고, 또 그가 성욕 과잉임을 경멸하며 이웃 여자 아이가 자신에게 차가워진 것 같다고 느꼈다.
그에 대해 복수하기 위해 도이는 그녀의 집에 들어가 그녀와 가족들을 죽이기로 결정했다. 마을 장로회는 그것을 염려하며 도이의 총기 면허를 취소했다. 그러나 그는 일본도를 준비하고, 몰래 총도 준비하여 사건을 결행한다.
그는 그가 범행을 계획할 때 죽이기로 했던 몇몇을 죽이지 못할 것이고, 그에 따라 죄없는 사람들이 죽을 것을 유감으로 생각했다. 그는 할머니를 죽인 이유를 그의 할머니가 "살인자의 할머니"로 살아가게 할 수는 없어서라고 적었다.

**각주**

**내용주**

**출처**

**같이 보기**
 오밤중의 마을(:ja:丑三つの村) - 이 사건을 모티브로 쓰여진 소설(1981년)과 영화(1983년)- 대량 살인- 연속살인- 무라하치부- 사가미하라 장애인 시설 살상 사건- 우범곤
분류:난사 사건
분류:1938년 범죄
분류:연속살인자
분류:일본의 살인 사건
분류:쓰야마시
분류:1938년 5월
분류:일본의 난사 사건
분류:1938년 일본
분류:쓰야마시의 역사
분류:1938년 살인 사건
분류:1938년 학살
분류:1938년 대량 살인
분류:일본의 살해 후 자살 사건
사타케 요시타카 (1609년)

덴토쿠지 소장
사타케 요시타카(さたけ よしたか, 게이초 14년 음력 1월 14일(1609년 2월 18일) ~ 간분 11년 음력 12월 5일(1672년 1월 4일))는 에도 시대 전기의 다이묘이다. 사타케씨 제20대 당주. 데와 구보타번 제2대 번주를 지냈다. 원복 후 첫 이름은 이와키 요시타카(岩城吉隆)이다. 아명은 노케마루(能化丸)이며, 통칭은 헤이지로(平次郎), 시로지로(四郎次郎)이다. 관위는 종4위하, 좌소장(左少将), 슈리노다이부(修理大夫)이다.

**생애**
게이초 14년(1609년), 이와키 사다타카의 맏아들로 태어났다. 겐나 6년(1620년), 아버지가 사망하자 그 뒤를 이어 시나노 나카무라번 1만 석 영지를 다스렸다. 겐나 8년(1622년), 데와 유리군 1만 석 영지를 추가로 받았다. 이듬해 나카무라 1만 석 영지가 거두어지고 대신 유리군 영지로 교체되었다. 이와 더불어서 번주의 거처도 유리군 가메다촌의 진야로 옮겨지면서 요시타카는 가메다번의 초대 번주가 되었다. 간에이 원년(1624년)에 종5위하, 슈리노다이부에 서임되었다.
간에이 3년(1626년) 4월 2일, 백부 사타케 요시노부의 양자가 되었고, 이때부터 이름을 사타케 요시타카로 바꾸었다. 같은 해에 도쿠가와 히데타다, 이에미쓰 부자를 알현하고, 종4위하, 시종으로 승진했다. 간에이 5년에는 가메다 번주 자리에서 물러났고, 숙부 사타케 노부이에가 그 뒤를 이었다.
간에이 7년(1630년 11월), 요시노부는 막부로부터 좀처럼 은퇴를 허락받지 못하자, 가문 계승 전인 요시타카에게 5만 석의 봉토를 주려고 하였으나, 요시타카는 종전과 같이 해도 상관없다며 사양하였고, 간에이 10년에 요시노부가 사망하자 가문을 계승했다. 간분 6년(1666년)에 소장으로 승진하였다.
간분 11년(1671년) 12월 5일, 구보타성에서 63세의 나이로 사망하였다. 요시타카 사후 차남 요시즈미가 뒤를 이었다.

**저서**
 우고 가메다 이와키 가보(羽後亀田 岩城家譜)- 간세이 중수제가보(512 이와키, 寛政重修諸家譜（五百十二 岩城）)- 오쿠아이 다화기(奥相茶話記)- 사타케 아키타 가보(佐竹秋田家譜)

**각주**
분류:1609년 출생
분류:1672년 사망
분류:사타케씨
분류:이와키씨
분류:시나노국의 번주
분류:가메다번주
분류:구보타번주 (데와국)
분류:구보타 사타케가
분류:17세기 일본 사람
분류:가메다 이와키가
자코모 레오파르디

자코모 레오파르디(Giacomo Leopardi, 1798년 ~ 1837년)는 이탈리아의 시인이다. 마르케주의 레카나티의 귀족 가문에서 태어났다. 소년 시대부터 부친의 도서관에 틀어박혀 17세가 되기까지 독학으로 그리스어, 라틴어, 헤브라이어, 영어, 프랑스어를 완전히 이해하였으나 이런 무리한 면학이 화가 되어 39세로 죽는 날까지 병마에 시달렸다. 처녀작은 18세 때에 쓴 이며, 이에 이어 (raccolta di poesie) 중에 수록되어 있는 애국시가 있다. 그 후 우주·자연·추억을 읊은 것이 있으며 1828-1830년은 그의 시인으로서의 성숙기로서 걸작이 많다. 철학적인 칸초네는 시작활동의 전 시기에 걸쳐 볼 수 있으며 1833년-35년에 쓴 연애시가 있고 죽기 직전에 쓴 와  등이 있다. 레오파르디는 특히 인간의 고뇌를 절감한 시인이었다. 그에 의하면 인간은 자연으로부터 가정이라는 희귀한 선물을 받았으나 인간에게는 이성이 있어 이것이 인간의 행복을 파괴하는 것이라고 생각하였다. 레오파르디에게는 자연과 인간 정신과의 대립은 미해결인 채 숙제로 남는다. 시작(le opere del poeta) 외에 과 가 중요하다.

**시가집**
41편의 시가 수록되어 있는데 그 대부분이 레오파르디 형(forma)의 칸초네라고 불릴 수 있는 것으로 행수(numero di righe)·배열(organizzare)·각운(storto) 등 여러 가지 점에서 자유로운 구성을 갖는 구절로 되어 있다. 이 형태의 시는 레오파르디가 공상과 반성(riflettere)을 자유로이 표현하는 데 도움이 되었다.  속의 시는 각기 개성이 있으나, 시인으로서의 성장과도 관련하여 몇 개의 그룹으로 나눌 수 있다. 첫째로 이탈리아의 가련한 현상을 슬퍼하는 애국시 와 의 2편이 있다. 시는 미숙하나 청년다운 정열이 넘쳐 흐르고 있다. 이어 제1기 목가시(poesia idilliatica)로 그는 자연을 노래한다. 자연은 인간을 사랑하고 있는 것 같으나 실은 미워하고 있다고 표현하고 있다. 특히 (infinito)과 이 뛰어난 작품이다. 다음에 제2기 목가시로 시인은 자연을 노래하나 추억이 가미되며, 특히 소년기의 추억을 노래한 것이 훌륭하다.   등은 새로운 의미에서 그의 기억 속에 되살아난 것들이다.

**참고 자료**

**외부 링크**

분류:1798년 출생
분류:1837년 사망
분류:콜레라로 죽은 사람
분류:폐부종으로 죽은 사람
분류:이탈리아의 무신론자
분류:이탈리아의 수필가
분류:이탈리아의 문헌학자
분류:이탈리아의 저술가
분류:반출생주의자
분류:명언가
분류:염세주의 철학자
분류:허무주의 철학자
분류:철학적 염세주의자
분류:낭만파 시인
분류:19세기 철학자
분류:19세기 시인
분류:19세기 작가
세이버

세이버의 다른 뜻은 다음과 같다.

**단체**
세이버는 미국야구연구협회(Society for American Baseball Research)를 두문자 SABR로 부르는 명칭이다.

**대중문화**
세이버(Saber, セイバー )는 비주얼 노벨·애니메이션인 페이트/스테이 나이트의 등장인물이다.
*세이버는 동우 애니메이션제작 애니메이션인 다오배찌 붐힐대소동에서 나오는 거북이다.- 세이버는 헬로 카봇의 등장 카봇이다.

**기타**
사브르(기병도)를 세이버라고 부르기도 한다

**같이 보기**
 세이버
조수에 카르두치

조수에 알레산드로 주세페 카르두치(Giosuè Alessandro Giuseppe Carducci, 1835년 7월 27일 ~ 1907년 2월 16일)는 이탈리아의 시인·고전문학자이다.
중부 이탈리아의 발디카스텔로에서 태어나 어려서부터 그리스·라틴을 위시한 고전작품을 가까이 하였고 근대의 작가로서는 알레산드로 만초니와 조반니 베르셰의 작품을 애독하였다. 피렌체의 로마 가톨릭교회 계열 중학교를 거쳐 피사 사범학교를 졸업하였다. 소위 수재 코스 가운데에서도 뛰어난 성적을 보였다. 그러나 1858년에 형(兄) 단테가 자살하고 곧이어 부친도 사망하자 출판 편집에 종사하며 일가를 부양했다. 1860년에는 그 실력을 인정받아 볼로냐 대학 국문학 교수에 취임하였다. 정치 비밀 결사원인 부친의 혈통을 이어 받아서인지 국가 통일시대에는 신 정부를 통렬히 비난하는 시 과 을 저술하였다. 그러나 그 후 점차 민족주의자의 성격을 띠어 오히려 지도자 계급의 어용 시인·문학자로 전락하였다. 1890년에는 상원 의원에 임명되고, 1906년에는 노벨 문학상을 받았다.

**외부 링크**
 id=43982-  List of works- sopt=w-  Carducci: all the poems url=https://web.archive.org/web/20191028225154/http://xoomer.alice.it/ilcarducci/index.html-  Carducci poems Original Italian text
분류:1835년 출생
분류:1907년 사망
분류:이탈리아의 시인
분류:이탈리아의 무신론자
분류:노벨 문학상 수상자
분류:피사 대학교 동문
분류:이탈리아의 노벨상 수상자
분류:19세기 시인
조반니 베르가

조반니 베르가(Giovanni Verga, 1840년 ~ 1922년)는 근대 이탈리아의 소설가이자 극작가이다. 시칠리아섬 카타니아에서 출생하였다. 그는 대학에서 법학을 전공했으나 중퇴했다. 1860년에 그는 카타니아 주 방위군에 입대했다. 1865년에 그는 플로렌스 시를 자주 방문하기 시작했고, 1869년에 그곳에 정착했다. 1872년에 그는 밀라노로 이사하여 문학모임에 자주 방문했다.
1893년 그는 시칠리아로 돌아가기로 결정한다. 1920년 종신 상원의원으로 입명되었다. 그는 1922년에 사망했다.
일찍이 문재를 보여 뒤마 페르를 본따 〈산속의 카르보나리당〉(1862)을 출판하였다. 청년 시대에 피렌체로 이사하여 문학계에 출입하면서 감상적인 낭만주의풍의 작품 〈곤줄박이 이야기〉(1871) 등을 발표하였다. 그 후 밀라노에 정착, 살롱과 카페에서 문학계의 신풍에 접하며 프랑스 자연주의의 영향을 받았다. 그 후 고향 시칠리아를 무대로 원시적이고도 소박한 사람을 주인공으로 하는 전례없이 엄격하고 간결한 문체로 단편소설집 〈전원생활〉(1880), 〈전원소설집〉(1883), 장편 〈마라보리아가의 사람들〉(1881) 등을 저술하였다. 몰자아(沒自我)와 객관의 시점에서 진실을 묘사하려는 작풍은 진실주의로 널리 알려져 네오리얼리즘 문학에까지 계승되어 있다.

**외부 링크**
 volume =27
분류:1840년 출생
분류:1922년 사망
분류:이탈리아의 소설가
분류:이탈리아의 극작가
분류:이탈리아의 무신론자
분류:카타니아 출신
분류:뇌혈전증으로 죽은 사람
뒤마

뒤마, 듀마 또는 듀머스(Dumas)의 다른 뜻은 다음과 같다.

**인명**
 장바티스트 뒤마(Jean-Baptiste Dumas, 1800~1884) - 프랑스의 화학자- 알렉상드르 뒤마(Alexandre Dumas, 1802~1870) - 프랑스의 소설가ㆍ극작가, 뒤마의 아버지, 대(大)뒤마- 알렉상드르 뒤마(Alexandre Dumas, 1824~1895) - 프랑스의 작가, 뒤마의 아들, 소(小)뒤마- 에이미 듀마: 미국의 동물 복지 운동가, 가수, 여자 프로레슬링 선수

**지명**
 뒤마 (아칸소주)- 뒤마 (미시시피주)- 뒤마 (미주리주)- 듀머스 (텍사스주)

**기타**
 듀마 (영화)

**같이 보기**
 뒤마- 듀마- 뒤마법
그라치아 델레다

그라치아 델레다(Grazia Deledda, 1871년 9월 27일 ~ 1936년 8월 15일)는 근대 이탈리아의 소설가이다. 사르데냐 섬의 누오로에서 태어났다. 이탈리아의 서쪽 지중해에 위치한 섬으로 한적하고 조용한 도시에서의 소박하고 정직한 삶의 모습은 그라치아의 대부분의 작품에 모태가 되었다. 처녀작은 〈동방의 별〉(1890)이다.

**생애**
비교적 유복한 집안에서 태어났지만, 당시로서는 남자들도 정규 교육을 받기 힘든 여건이었기 때문에 여성인 작가는 중등교육도 제대로 받지 못했지만, 어렸을 때부터 남다르게 책 읽기를 좋아했다고 한다. 소녀 시절부터 소설을 쓰기 시작하여 결혼 후에도 가사를 돌보는 틈틈이 계속 창작하여 생전에 50여 권을 저작하였다. 1926년 노벨상을 받았다. 꿈많던 유년·소녀시절의 누오로에서의 생활은 그의 회고록 〈코지마〉에 수록되어 있다. 누오로는 사르데냐 섬 가운데서도 가장 깊은 산속의 소읍으로 자연의 풍치가 아름다우며 오늘날에도 거칠고 소박한 사람들이 살고 있다. 델레다는 그들의 원시적 사랑, 충동적인 정열, 또 이러한 것들이 사회에 있어서 받는 절망적 고통을 리얼리즘 작풍으로 묘사하였다. 대표작에는 〈엘리아스 포르톨루〉가 있다. 수법상으로는 뒤마의 낭만주의에서 출발하여 진실주의(Verism)에 이르러 결정적 영향을 받고 후기에는 러시아 자연주의로 기울어졌다.
1899년 칼리아리로 이주하였다가 이어 로마로 옮겨가 그곳에서 세상을 떠났다. 유골은 1959년 누오로로 옮겨졌다.

**참고**

**같이 보기**
 여자 노벨상 수상자 목록

**외부 링크**
 7719- Standard Ebooks URL=https://standardebooks.org/ebooks/grazia-deledda-  name=Grazia Deledda- sname=Grazia Deledda-  id=11379
분류:1871년 출생
분류:1936년 사망
분류:이탈리아의 소설가
분류:이탈리아의 극작가
분류:노벨 문학상 수상자
분류:이탈리아의 노벨상 수상자
분류:여자 노벨상 수상자
조반니 파스콜리

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조반니 파스콜리(Giovanni Pascoli, 1855년 12월 31일 ~ 1912년 4월 6일)는 이탈리아의 시인이다. 로마냐에 있는 작은 마을 산마우로에서 출생하였다. 1867년 8월 부친이 암살당하고 집안에 불행이 겹쳐왔다. 1873년 볼로냐 대학 입시 때 카르두치에게 인정받는 바 되어 수석의 성적으로 급비생이 되었다. 그러나 사회의 불합리에 격분하여 한때 학업을 중단하고 인터내셔널에 가맹하여 약 4개월간 옥고를 치렀다. 1882년 우수한 성적으로 졸업하여 각지에서 고전어 교사를 역임, 1905년 후에는 모교에서 국문학 교수로 봉직했다. 평생 독신으로 여동생과 평화로운 생활을 보내다 볼로냐에서 사망하였다. 시집 10권, 라틴 시집 1권, 단테 연구 3권 등의 저작이 있으나 주저는 이다. 전원의 아름다움, 유년시대의 추억, 사별한 가족과의 영교(靈交) 등을 시재(詩材)로 하는 짤막한 내용의 것으로 되어 있다. 종래의 시인들이 지나쳐 버렸던 것과 같은 사소한 인상을 포착하는 그의 단편적 시풍은 현대 이탈리아 시단에 강한 영향을 주었다.
분류:1855년 출생
분류:1912년 사망
분류:이탈리아의 시인
분류:이탈리아의 무신론자
분류:볼로냐 대학교 동문
분류:이탈리아의 사회주의자
분류:포를리체세나도 출신
분류:퇴폐문학
가브리엘레 단눈치오

가브리엘레 단눈치오(Gabriele d'Annunzio, 1863년 ~ 1938년)는 이탈리아의 시인·소설가·극작가이다.
아브루치의 페스카라에서 태어났다. 카르두치의 영향을 받은 1880년 시집 으로 인정받았다. 정력적인 작가로 시집 13권, 단편집 4권, 소설 8권, 극작 17편, 그 밖에 평론, 산문집 등이 있다. 1893년에 의 불역(佛譯)이 나와 세계적인 명성을 떨쳤다. 1910년에 빚 때문에 프랑스로 도피, 1915년 제1차 세계대전에 조국 이탈리아의 참전을 주장하고 귀국, 그해 7월 의용군에 가담하여 전선에서 활약하였으나 그 이듬해 비행 중 오른쪽 눈이 실명되었다. 종전 후 국제 연맹의 결정에 항의하여 피우메 시(市)를 점령하는 장거를 감행하였다. 1921년 동시를 자국군에 인계하고 귀국, 1924년 몬테 네보소공(公)으로 봉(封)함을 받아 파쇼 정부로부터 예우를 받았다. 1938년 가루다 호반에서 사망하였다.

**작품 세계**

**시 및 소설 작품**
그는 프랑스 자연주의와 니체의 영향을 받았다. 그의 시는 풍부한 시어를 자유롭게 구사하며 활기에 찬 운율로 생의 환희를 노래하며 관능적 미가 넘치는 것이었다. 특히 중의 제3권 (1904) 가운데에 우수작이 많다. 19세기 말 퇴폐적인 남부 유럽적 향락을 구가하는 소설도 많이 썼는데, (1889), (1892), (1894) 등이 걸작이다. 육체의 쾌감을 추구하면서 항시 불안에 괴로워하는 향락주의자의 심리를 시와 같이 응축된 문체로 묘사하고 있다. 어느 작품에나 대중 취향을 꺼려한 니체적인 초인사상(超人思想)의 흔적을 찾아 볼 수 있다. 한없는 미의 추구자이던 그는 동양 문물에도 흥미를 가져 이를 작품 속에 취급한 것이 있다.

**희극 작품**
1898년 을 가지고 극단에 등장했다. 이듬해에 발표된 과 함께 대화체의 시(詩)라고 할 수 있는 것인데 연극성은 빈약하다. 산문으로 쓰여진 3작품 (1898)  (1913)도 지나치게 대사에만 의존하여 무대에서의 성공을 얻지 못하였다. 이에 대하여, 낭만파가 묘사한 중세라는 이질적인 피비린내나는 황량한 세계에서, 단테로부터 힌트를 얻어 엮은 사랑의 이야기를 전개한 시극(詩劇) (1902)는 단눈치오의 본령(本領)을 보인 것이며, 또한 (1904)는 원시 기독교를 배경으로 한 농민극으로, 신앙의 기적과 동물적인 욕정의 대립에 고도의 긴장을 보이는 걸작으로, 각기 성공을 거두었다. 또한 (1906)는 고도의 서정성이 있는 작품으로서 연출가에게 큰 흥미를 주며, 그리스 비극에서 취재한 (1909)와 함께 주목된다.

**여성 편력**
그는 단신에 과히 뛰어난 외모가 아니었음에도 불구하고 원한다면 어떤 귀족 부인이든 사로잡을 수 있는 매력을 지녔다.
부드러운 음색과 달콤한 수사어로 상대를 찬미했으며, 과감하고도 은근한 눈길로 여성을 사랑에 빠지게 했다.

**같이 보기**
 모리스 바레스

**외부 링크**

분류:1863년 출생
분류:1938년 사망
분류:이탈리아의 시인
분류:이탈리아의 소설가
분류:이탈리아의 극작가
분류:이탈리아의 수필가
분류:이탈리아의 언론인
분류:이탈리아의 공작
분류:이탈리아의 후작
분류:이탈리아의 혁명가
분류:이탈리아 파시스트
분류:이탈리아의 반공주의자
분류:상징주의 시인
분류:이신론자
분류:기독교 신비주의자
분류:미승인 국가의 국가원수
분류:아브루초주 출신
분류:로마 라 사피엔차 대학교 동문
분류:이탈리아의 제1차 세계 대전 참전 군인
분류:민족통일주의
분류:마르티네주의
분류:퇴폐문학
분류:19세기 유럽 사람
분류:20세기 유럽 사람
분류:원시 파시스트
분류:이탈리아의 비행사
마쓰나가 후토시

마쓰나가 후토시(松永太 1961년 4월 28일-)는 일본의 연쇄살인범이다. 1996년부터 1998년동안 어린이 두 명을 포함하여 7명을 살해했다. 이 과정에서 역시 마쓰나가의 학대 피해자인 여성 공범 오가타 준코가 살해를 간접적으로 도왔다.
범인인 마쓰나가는 피해자들을 전기로 고문하고 자신이 직접 살해하는 대신, 어린이와 친족에게 자신의 혈육을 죽이고 시체를 유기하도록 사주하는 잔학무도한 범죄수법을 보여 일본을 놀라게 하였다. 또한, 범죄의 전모를 밝혀내는데도 상당한 시간이 걸렸다. 일본에서는 기타큐슈 감금살인사건(北九州監禁殺人事件)이라고 부른다.

**범인 약력**
마쓰나가 후토시는 후쿠오카현 기타큐슈시 키타 구 고쿠라에서 태어났고 야나가와에서 성장하였다. 학교에서는 비교적 좋은 성적을 얻었고, 매력적인 개성을 갖고 있다고 알려져 있으나, 다니던 학교의 규율을 어겨 문제를 일으켰다. 그는 여중생을 임신시킨 일로 다른 학교로 전학을 가게되었고, 19세때 결혼하여 아들을 두었다.
1982년 결혼생활중에 이미 다른 10명의 주부와 동시에 교제하여 불륜을 저지르며 함께 공범이 되는 오가타 준코와 알게 되었다. 1984년에는 준코에게 결혼을 약속했다. 마쓰나가가 준코에게 험한 말을 자주 썼기 때문에 그녀의 어머니인 시즈미는 딸의 교제를 허락하지 않으려 했으나 그녀도 말로 구슬렸다.
준코는 1985년에 자살을 시도했는데, 마쓰나가는 이 때문에 준코가 그녀의 가족에게 핍박받고 있다고 생각하고 동거를 시작했다. 1983년도부터 마쓰나가는 "월드"라는 이름의 이불판매업을 시작했는데, 이불판매에 강매나 협박등 불법적인 수단을 사용하였고, 종업원들에게 판매할당량을 부과하고 이를 채우지 못하거나, 자기 기분에 따라 종업원등을 방음처리가 된 특수한 방에 몰아넣고 전기충격을 가하는 등, 여러 불법행위를 저질러왔다. 또한 조폭들과 연계되어 있으니 도망쳐도 소용없다라거나 종교의식을 방불케 하는 언행을 통해 종업원들을 정신적으로 지배하였다.
2007년 9월에 2심 재판에서 사형을 선고받았다.

**피해자**
# 도라야 구미오(虎谷久美雄, 피살 당시 34세) : 1996년 1월부터 당시 17세인 딸과 함께 마쓰나가에게 감금당했다. 마쓰나가는 도라야를 욕실에 감금하고 나오지 못하게 했으며 전기 고문을 가하기도 했다. 감금과 고문의 영향으로 도라야는 2월 26일 숨졌다. 이 사건이 표면화된 것은 감금되어 있던 도라야의 딸이 2002년 3월 6일 탈출하여 도움을 요청하면서부터였다. 도리야의 딸은 현재 생사불명이다.
# 오가타 준코의 가족들 : 오가타가 1997년 4월 달아나자 마쓰나가는 오가타의 가족들을 불러내 협박하여 감금했다. 아울러 자신이 죽었다는 거짓 정보를 퍼뜨려, 이를 듣고 돌아온 오가타를 재차 감금했다.
## 오가타 다카시게(緒方誉, 피살 당시 61세) : 오가타 준코의 아버지. 1997년 12월 21일 감전사.
## 오가타 시즈미(緒方静美, 피살 당시 58세) : 오가카 준코의 어머니. 1998년 1월 20일 교살.
## 오가타 리에코(緒方理恵子, 피살 당시 33세) : 오가타 준코의 동생. 1998년 2월 10일 교살.
## 오가타 가즈야(緒方主也, 피살 당시 38세) : 오가타 리에코의 남편. 1998년 4월 13일 감금으로 인해 아사.
## 오가타 유키(緒方優貴, 피살 당시 5세) : 오가타 리에코의 아들. 1998년 5월 17일 교살.
## 오가타 아야(緒方彩, 피살 당시 10세) : 오가타 리에코의 딸. 1998년 6월 7일 교살.
# 그외의 피해자 : 마쓰나가는 1996년 12월부터 이듬해 3월에 걸쳐 당시 44세의 여성과 당시 3세인 그 딸을 감금, 협박하고 560만엔을 강탈했다.

**같이 보기**
 밀그램 실험- 여고생 콘크리트 살인 사건- 일본의 사형제

**참고 문헌**
분류:1961년 출생
분류:살아있는 사람
분류:기타큐슈시 출신
분류:일본의 연쇄살인자
분류:일본의 사기범
분류:일본의 기업인
분류:일본의 모살죄 기결수
분류:사형수
분류:아동 살인자
분류:일가족 살인 사건
분류:2002년 3월
에롤 지메르만

에롤 지메르만(Errol Zimmerman)은 네덜란드의 킥복싱 선수다.
키 190cm에 체중 100kg으로 헤비급에서는 표준체격에 속한다. 1987년생 우리 나이로 21살의 젊은 파이터이며, K-1에 데뷔하여 쟁쟁한 강자들을 물리치고 K-1 월드그랑프리 유럽 예선을 우승하면서 16강에 진출한다. 그의 소속팀은 입식 격투기의 명문 체육관인 골든 글로리 짐이며 그곳에서 다른 정상급 선수들과 같이 트레이닝을 지도받고 있다.
2008년 9월 27일 서울에서는 2005년 K-1 월드그랑프리 2005의 준우승자이자 브라질 극진 파이터 글라우베 페이토자와 붙어 예상을 뒤엎고 승리를 거둔다. 12월 6일에 개막전에서 승리한 바 있는 글라우베 페이토자의 후배 격 파이터인 에베르통 테이셰이라와의 8강전 시합을 가져 승리를 거두지만 4강전에서 바다 하리와 명승부 끝에 패배해 결승 진출은 실패하고 만다.

**킥복싱 전적**

**정보**
가장 최근에 K-1 WGP 2009 in 요코하마에서는 원래 바다 하리와 리벤지대결을 펼치려 했지만 바다 하리가 5월에 있을 세미 슐트전을 대비해 빠지게 되며 더치 럼버잭 피터 아츠가 대타 선수로 나서게 된다. 치열한 경기끝에 결국 피터 아츠가 이기게 된다.

**타이틀**
K-1 유럽 GP 2008 챔피언

**외부 링크**
  K-1 선수 데이터-  DREAM 선수 데이터
분류:1987년 출생
분류:살아있는 사람
분류:네덜란드의 남자 종합격투기 선수
분류:네덜란드의 남자 킥복싱 선수
분류:퀴라소계 네덜란드인
분류:브레다 출신
분류:헤비급 종합격투기 선수
안토니오 포가차로

안토니오 포가차로
안토니오 포가차로(Antonio Fogazzaro, 1842년 ~ 1911년)는 이탈리아의 소설가·시인이었다.
포가차로는 이탈리아 북부 비첸차에서 태어났다. 법학을 공부하여 한때 변호사가 되었으나 1866년 결혼 후에는 문학에 전념하였다. 고향에서 세상을 떠났다. 강렬한 관능성과 진지한 기독교 정신을 아울러 갖고 있던 관계로 영육(靈肉)의 문제에 고민하였다. 처음에는 경건하며 자연미를 사랑하는 시인으로 출발하여, 첫 작품 (1874년)는 목가적 서사시로서 호평을 받았다. 그의 부친도 일독 후 감동한 나머지 아들의 문학 정진을 허락하였다고 한다. 소설의 제1작인 (1881년)에서는 심령학적 현상을 믿고 발광하여 연인을 살해하는 여인상을 그려 일찍이 그 특성을 발휘하였다. 제2작인 (1885년)에서는 맺어질 수 없는 남녀의 대립을 묘사하였고, 주저 (1895년)는 남녀간의 상극을 취급하여 사랑하는 자식의 익사와 전쟁의 개시로 화해에 이른다는 줄거리이다. 어느 작품에서나 호반의 자연미를 배경으로 주역의 주변 인물을 유머러스하게 묘사하여 만초니의 전통을 계승하였다고 말해진다. (1905년)는 과학과 종교와의 조화뿐만 아니라 가톨릭 교회의 개혁을 주장하여 그로 인해 교황청으로부터 금서 처분을 받고 저자는 파문되었다.
분류:1842년 출생
분류:1911년 사망
분류:이탈리아의 소설가
분류:이탈리아의 시인
분류:퇴폐문학
건화

건화의 다른 뜻은 다음과 같다.
*건화(建和)는 후한(後漢) 환제(桓帝)의 첫 번째 연호이다.
*건화(建和)는 남량(南凉) 강왕(康王)의 연호이다.
*건화(乾化)는 후량(後梁) 태조(太祖)의 두 번째 연호이다.
*건화(乾和)는 남한(南漢) 중종(中宗)의 두 번째 연호이다.

**같이 보기**
 건화
이탈로 스베보

이탈로 스베보(Italo Svevo, 1861년 ~ 1928년)는 이탈리아의 소설가이다. 본명은 에토레 시미츠(Ettore Schmitz)이다.
국경의 항구 도시 트리에스테에서 유대계(系) 집안에서 태어났다. 소년 시절에는 오스트리아에 있는 학교에서 기숙사 생활을 하였다. 이 동안 전통적인 이탈리아 작가들보다는 오히려 외국 근대 작가들에 친근감을 가졌던 결과 특이한 문체를 형성하는 데 도움이 되었다. 청년 시절에는 은행원이 되었고 결혼 후에는 공장을 경영하여 재계에 그 이름이 알려졌다. 그러나 문학에의 정열은 버릴 수 없어 (1892), (1898) 등을 저술하였다.
제임스 조이스나 마르셀 프루스트에 앞서 내적 독백을 내용으로 하는 심리 소설을 썼다는 것은 중대한 의미를 갖는 것이다. 그즈음 트리에스테에 살던 제임스 조이스는 스베보의 영어 가정교사가 되고 그 후로 두 사람 사이는 친교가 두터웠다. 장편 (1923)은 제임스 조이스 등에 의해 프랑스에 소개되어 세계 문학상 걸작 중의 하나로서 오늘날까지도 알려져 있다.
분류:1861년 출생
분류:1928년 사망
분류:이탈리아의 소설가
분류:이탈리아의 극작가
분류:이탈리아의 무신론자
분류:트리에스테 출신
분류:유대계 이탈리아인
분류:19세기 오스트리아 사람
분류:퇴폐문학
분류:오스트리아-헝가리의 이탈리아인
화평

화평의 다른 뜻은 다음과 같다.
*화평군(和平郡)은 조선민주주의인민공화국 자강도의 행정구역이다.
*화평 (후한)(和平)은 후한(後漢) 환제(桓帝)의 두 번째 연호이다.
*화평 (전량)(和平)은 전량(前凉) 위왕(威王)의 연호이다.
*화평 (북위)(和平)은 북위(北魏) 문성제(文成帝)의 네 번째 연호이다.
*화평(和平)은 평화의 다른 말이다. 

**같이 보기**
 화평
루이지 피란델로

루이지 피란델로(Luigi Pirandello, 1867년 6월 28일 ~ 1936년 12월 10일)는 이탈리아의 극작가이다.

**생애**
유황 광산주의 아들로 태어나 자신의 뒤를 잇기를 원하는 부친의 의사와 달리, 사업에는 관심이 없었으며 공부하기를 원했다. 처음에는 시칠리아의 수도인 팔레르모로 갔다가, 1887년 로마대학교에 진학했다. 그러나 고전 문학교수와 논쟁을 벌인 뒤, 이듬해 독일의 본대학교에 편입해 1891년 아그리젠토 방언에 관한 논문으로 문학박사학위를 받았다. 1894년 아버지의 동업자인 부유한 유황 광산주의 딸 안토니에타 포르툴라노와 결혼했다. 아내가 가져온 결혼지참금 덕분에 경제적으로 독립해 로마에서 살면서 글을 쓸 수 있게 되었다. 1903년에 산사태가 일어나는 바람에 아내와 아버지가 투자한 유황 광산이 폐쇄되었다. 하루아침에 빈털터리가 된 피란델로는 로마의 사범대학에서 이탈리아어를 가르쳐 생계를 꾸려나가야만 했다. 경제적 재난으로 아내는 피해망상증에 걸렸다. 이 병은 남편에 대한 광적인 질투로 나타났다. 그의 고통은 1919년 아내가 요양원에 수용된 뒤에야 끝이 났다(아내는 1959년에 죽음). 초기 단편에서 이미 드러나기 시작한 그의 가장 독특한 주제, 즉 '변화무쌍한 인간성 내부 세계에 대한 탐구'가 결정된 것은 이 쓰라린 경험을 통해서였다. 피란델로는 자신의 예술에 대해 "생각컨대 인생은 매우 슬픈 익살이다. 왜, 무엇을 위해 그러는지, 그 욕망이 어디서 오는지는 알 도리가 없지만, 우리는 하나의 현실을(저마다 다른 현실을 각자 하나씩) 창조함으로써 끊임없이 자신을 속이려는 욕망을 우리 속에 가지고 있기 때문이다. 우리는 이따금 이 현실이 헛되고 실체가 없다는 사실을 발견한다… 내 예술은 자신을 속이는 모든 사람들에 대한 쓰라린 연민으로 가득 차 있다. 그러나 이 연민 뒤에는 반드시 인간을 자기 기만으로 몰아넣는 운명의 잔인한 비웃음이 따라오게 마련이다"라고 말했다. 이 절망적인 견해는 피란델로의 희곡에서 가장 힘차게 표현되었다. 그의 희곡은 처음에는 지나치게 '지적'이라는 비판을 받았지만, 나중에는 그 밑에 깔려 있는 감수성과 연민으로 인정을 받았다. 사무원과 교사 및 하숙집 주인처럼 평범한 상황에 놓여 있는 사람들을 주로 다루면서도 그러한 주인공들의 변화하는 운명에서 보편적인 인간의 의미를 결론으로 끌어낸다. 1934년에 노벨 문학상을 수상하였다.

**작품 세계**
시- (1889)- (1891)-  (1896)
소설-  (1901)-  (1902)-  (1904)-  (1913)-  (1925∼26)
희곡-  (1912)-  (1921)-  (1922) 

**외부 링크**
 Standard Ebooks URL=https://standardebooks.org/ebooks/luigi-pirandello-  name=Luigi Pirandello-  List of Works- sname=Luigi Pirandello-  The complete works of Pirandello in Italian and English section-  his bold and ingenious revival of dramatic and scenic art-  Listen to some Pirandello's work in Italian on audio MP3 – free download-  Pirandello's Girgenti. Places in Agrigento associated with his literary works-  Panoramic virtual tour of Piazza Luigi Pirandello in Agrigento-  The Light from the House Opposite (The Panton Audio Library)- Suo Marito, English translation,  Her Husband url=https://web.archive.org/web/20200108010146/http://www.dukeupress.edu/Her-Husband/, by Martha King and Mary Ann Frese Witt.-  One, No One, and One Hundred Thousand, translated by William Weaver, published in 2018 by Spurl Editions
분류:1867년 출생
분류:1936년 사망
분류:이탈리아의 극작가
분류:이탈리아의 소설가
분류:노벨 문학상 수상자
분류:본 대학교 동문
분류:이탈리아의 노벨상 수상자
분류:이탈리아의 시인
분류:퇴폐문학
분류:이탈리아 파시스트
주니어 시사통

《주니어 시사통》은 2007년 8월에 창간한 어린이용 테마 시사 월간지이다. 
한솔교육에서 발행한다. 다양한 시사 상식을 어린이의 눈높이에 맞게 편집하여 구성한 잡지이다. 어린이들이 교과서에서 배우기 힘든 세계 곳곳의 역사, 사회, 문화 등의 사회탐구 지식이 두루 담겨 있다. 독서 토론식 초등논술 교육 프로그램 《주니어 플라톤》의 자매지이다. 여러 가지 회사 사정으로 인하여 2008년 12월 호를 마지막으로 출간이 중단되었다.
분류:대한민국의 잡지
조반니 파피니

섬네일
조반니 파피니(Giovanni Papini, 1881년 ~ 1956년)는 이탈리아의 소설가·평론가이다. 피렌체에서 태어나 일찍이 젊어서부터 수다한 문학 운동에 참가하였고, 그 중에서도 (1903-1907), (1908-1914), (1913-1915)의 여러 잡지를 창간하였으며 제임스(미국의 심리학자·철학자)의 프래그머티즘이나 베르그송(프랑스의 철학자, 1859-1941)의 직관주의를 도입하여 금세기 전반(前半)에 있어서 문예사상계의 주역자 중 한 사람이 되었다. (1906)나 (1912) 등은 이 시기의 주저이다. 이어서 (1912)를 발표하고 난 후부터는 이상주의로 기울고 제1차 세계대전 후의 유럽 사상계의 퇴폐상을 목도하고는 거꾸로 유신론으로 쏠려, 청년시절에 그렇게 매도(罵倒)하던 신(神)을 인정하고 개종하기에 이르렀다. 그리고 (1921), (1930) 등을 저술하고 만년에는 감각 마비라는 기병(奇病)에 걸렸으면서도 두뇌만은 명석의 도를 더하여 을 구술(口述)로 발표하였다.
분류:1881년 출생
분류:1956년 사망
분류:이탈리아의 언론인
분류:이탈리아의 문학 평론가
분류:이탈리아의 수필가
분류:이탈리아의 시인
분류:이탈리아의 회고록 작가
분류:이탈리아의 로마 가톨릭교도
분류:이탈리아 파시스트
분류:기독교 파시스트
분류:프란치스칸
분류:피렌체 출신
분류:20세기 시인
분류:이탈리아의 반유대주의
분류:이탈리아의 전기 작가
분류:20세기 수필가
1972년 하계 패럴림픽 휠체어 펜싱

1972년 하계 패럴림픽 휠체어 펜싱은 남자 8개, 여자 3개의 종목으로 나누어 열렸다.

**메달 집계**

**참고자료**
펜싱
분류:패럴림픽 휠체어 펜싱
분류:독일에서 개최된 펜싱 대회