Blaze7451/Wiki-ko-20250601 huggingface dataset:
황보령=SmackSoft

황보령=SmackSoft는 2000년에 황보령이 결성한 음악 그룹이다.

**구성원**
 황보령 (보컬, 기타)- 양승현(기타)
*신지용 (베이스)- 송하람 (키보드)
*DeAnthony Nelson Jr. (드럼)

**음반**

**정규**
# 황보령=SmackSoft 6집 Urbane Sanity (2016년 10월)
#황보령=SmackSoft 5집 Follow your Heart (2012년 11월)
# 황보령=SmackSoft 4집 Mana Wind (2010년 12월)
# 황보령=SmackSoft 3집 Shines in the Dark (Collective Edition) (2009년 12월)
# 황보령=SmackSoft 3집 Shines in the Dark (2009년 4월)
# 황보령 2집 태양륜 (2001년 10월)
# 황보령 1집 귀가 세 개 달린 곤양이 (1998년 7월)

**EP**
# Go!_Urbane Sanity (2016년 10월)
# Are You Ready?_Urbane Sanity (2016년 9월)
# 황보령=Smacksoft 오프더 레코드 길에서 음악을 만나다 (2013년 4월)
#황보령=Smacksoft 2.5집 (2008년 12월)

**컴필레이션/O.S.T**
#  컴필레이션 앨범 참여 (2012년)
# 류승완 감독  O.S.T 참여 (2002년)
# 김재수 감독  O.S.T. 참여 (2001년)
# 박철수 감독  O.S.T 참여 (2000년)
#  컴필레이션 앨범 참여 (1997년)

**외부 링크**
  황보령=SMACKSOFT 공식홈페이지-  황보령=SMACKSOFT 페이스북-  황보령=SMACKSOFT 트위터
분류:2000년 결성된 음악 그룹
분류:대한민국의 록 밴드
중국국가급지질공원

중국국가급지질공원(中国国家地质公园)은 중화인민공화국의 국립공원 제도로 줄여서, 국무원이 관리를 하며, 줄여서 《국가지질공원》(国家地质公园)이라고 통칭한다.

**개요**
중화인민공화국 국무원 국토자원부가 공식으로 지정하는 지질공원이다. 2000년 8월 정식으로 국가지질공원의 계획이 완성되었다. 2007년 기준으로 전체 138개의 지질공원이 지정되어 있으며, 이중 유네스코 자연유산은 12곳에 이른다.- 참고: 중국국가지질공원표

**같이 보기**
 중국국가급자연보호구- 중국국가중점풍경명승구- 중국국가급삼림공원

**외부 링크**
  중국 지질공원망
분류:중국의 지리
샤오간시

샤오간(효감, p=Xiàogăn)은 중화인민공화국 후베이성에 있는 지급시이다.

**지리**
한수이의 북안에 위치하며, 동쪽으로 황강, 우한, 남쪽으로 셴타오 시, 서쪽으로 톈먼, 징먼, 쑤이저우, 북쪽으로 허난성에 접한다.

**기후**

**역사**
기원전 211년, 군현제를 실시했을 때 남군(南郡)이 설치되었고 한나라 때는 형주 강하군(江夏郡), 남북조시대에는 안륙군(安陸郡), 당나라 때는 안주(安州)가 설치되었다. 송대 이후에 덕안부(德安府)가 되었지만, 청대에 덕안부와 한양부(漢陽府)로 분할되었다. 중화민국이 성립해 1926년에 행정독찰구 제도가 시행되면 시역은 제3, 제4, 제5 행정독찰구의 관할구역이 되었다.
1949년 5월, 국공내전에 의해 후베이 성의 실효 지배권을 획득하고 있던 중국 공산당은 샤오간 전구(孝感专区)를 설치했고, 1968년에 샤오간 지구(孝感地区)로 개칭되었다. 1993년 6월, 샤오간 지구가 폐지가 되고 지급시인 샤오간 시로 개편되었다.
샤오간시 현급구역

**행정구역**
1개의 시할구,3개의 현급시, 3개의 현을 관할 하에 둔다.
시할구- 샤오난 구(孝南区)
현급시- 잉청 시(应城市)- 안루 시(安陆市)- 한촨 시(汉川市)
현- 샤오창 현(孝昌县)- 다우 현(大悟县)- 윈멍 현(云梦县)

**교통**

**철도**
 징광선- 한단선(한구 - 주강)

**도로**
 경주 고속도로 (京珠高速道路)- 한십 고속도로

**각주**

**외부 링크**
  샤오간시 인민정부 url=https://web.archive.org/web/20210225025507/http://www.xiaogan.gov.cn/

분류:후베이성의 지급시
미키 캘러웨이

마이클 크리스토퍼 캘러웨이(Michael Christopher Callaway, 1975년 5월 13일 ~ )는 전 대만 프로 야구 퉁이 세븐일레븐 라이온즈의 선수이자, 전 내셔널 리그 뉴욕 메츠의 감독이다. 

**한국 프로 야구 시절**
캘러웨이는 2005년 한국 프로야구 현대 유니콘스와 계약해서 방어율 3.97을 기록하여 팀의 에이스 활약을 한다. 2006년 재계약에 성공해 그가 만들고 이름을 지은 체인지업 계열의 너클포크 등을 앞세워 2점대의 방어율로 팀의 에이스로 활약하며 포스트시즌 진출에 기여하였다. 2007년 현대 유니콘스와 재계약했으나 그 해 4.18의 방어율을 기록. 시즌 중 팔꿈치 부상으로 공백이 장기화되면서 방출 당해 결별하게 되었다. 캘러웨이는 한국에 지내면서 좋은 모습을 보였지만, 연봉 지급 문제로 인해 현대 구단과의 마지막은 뒤끝이 안좋았다. 구단 관계자의 말로는 구단 직원, 코칭스탭, 선수들에게 인사를 하지 않고 떠났다고 했다. 이때 특히 삼성 라이온즈와 KIA 타이거즈 전에서 강한 면모를 보였다.

**대만 프로 야구 시절**
2009년 캘러웨이는 대만프로야구 팀 퉁이 라이온즈와 계약했다. 그 후 활동하다가 8월에 부상으로 방출되었다. 대만프로야구 2009년 성적은 11경기 등판해서 7승 3패 방어율 3.17을 기록했다.

**은퇴 이후**
대만에서의 활동을 마지막으로 은퇴한 후 2009년 12월 클리블랜드 인디언스 마이너리그 클래스A 팀인 레이크 카운티 캡틴스의 투수코치로 발탁되었다. 2017년 10월 23일 내셔널 리그 뉴욕 메츠의 감독으로 선임되었다.

**통산기록**

**외부 링크**
 대만 프로 야구  (미키 캘러웨이 성적)
분류:1975년 출생
분류:살아있는 사람
분류:테네시주 출신 야구 선수
분류:텍사스 레인저스 선수
분류:탬파베이 데블 레이스 선수
분류:애너하임 에인절스 선수
분류:KBO 리그 외국인 선수
분류:KBO 리그 투수
분류:현대 유니콘스 선수
분류:통이 세븐일레븐 라이온즈 선수
분류:메이저 리그 베이스볼 투수
분류:대한민국에 거주한 미국인
청주 전투 (1592년)

청주 전투(淸州戰鬪) 또는 청주성 전투(淸州城 戰鬪), 청주성 싸움은 임진왜란 당시 최초로 조헌이 이끄는 의병과 영규가 이끄는 승병이 연합하여 전투를 치러 승리한 전투로 이 전투에서 청주성을 탈환했고 이후 제2차 금산 전투로 이어졌다. 지금도 금산에 가면 7백의총과 기념관을 통해 의병들의 애국심과 기개를 느껴볼 수 있다.

**배경**
당시 청주는 일본군 제3진 구로다 나가마사에게 함락되어 충청도 방어사 이옥은 도망쳤고 이후 일본군 제5진 후쿠시마 마사노리가 이 성에서 머물다가 휘하 장수 하치스카 이에마사를 남겨두고 떠났다. 한편 옥천현감을 지냈던 충청도의 의병장 조헌은 1592년 6월 30일(음력 5월 21일) 10차례에 걸쳐 유생들을 회동하여 공주와 청주 사이를 왕래하여 의병을 모집해 옥천에서 봉기했다. 조헌은 첫 싸움으로 차령에서 일본군에게 포위당했으나 이를 무찔렀고 이후 일본군이 청주를 장악하자 충청도 서남쪽 온양, 정산, 홍주, 회덕 등 10개 읍에서 1000명의 의병을 모집하였고 승병장 영규가 이끄는 500명의 승병들과도 합류하여 청주성을 공격하기로 했다.

**전투 과정**
한편 도망쳤던 충청도 방어사 이옥과 공주 목사 허욱의 관군이 연기군 동쪽에 진을 치고 있다가 7월 말에 청주로 진출했고 영규 대사는 청주성에서 15리 떨어진 안심사에서 결집하여 서문 밖에 진출해 조헌의 지휘를 받았다. 그리하여 9월 6일(음력 8월 1일) 총 1500명의 의병과 승병 연합군이 청주성 서문으로 총공격을 가해 조총으로 공격하던 일본군을 물리치고 청주성을 탈환했다.

**결과 및 영향**
청주성 탈환 이후 조헌과 영규 대사는 뿌리 깊은 인연을 가져 이후 제2차 금산 전투에도 함께 참여해 전사했다.

**같이 보기**
 일본의 군사사
분류:1592년 분쟁
분류:1592년 한국
분류:1592년 일본
분류:임진왜란의 전투
분류:임진왜란 의병
분류:청주시의 역사
분류:육전
분류:1593년 일본
분류:1593년 한국
갑 (천간)

갑(甲)은 천간의 첫째이다. 오행에서는 목(木)에 속하며, 음양에서는 양(陽)에 해당한다.

**갑을 포함한 간지**
 갑자- 갑술- 갑신- 갑오- 갑진- 갑인

**같이 보기**
 천간
분류:간지
병 (천간)

병(丙)은 천간의 셋째이다. 오행에서는 화(火)에 속하며, 음양에서는 양(陽)에 해당한다.

**병을 포함한 간지**
 병인- 병자- 병술- 병신- 병오- 병진

**같이 보기**
 천간
분류:간지
정 (천간)

정(丁)은 천간의 넷째이다. 오행에서는 화(火)에 속하며, 음양에서는 음(陰)에 해당한다.

**정을 포함한 간지**
 정묘- 정축- 정해- 정유- 정미- 정사
분류:간지
무 (천간)

무(戊)는 천간의 다섯째이다. 오행에서는 토(土)에 속하며, 음양에서는 양(陽)에 해당한다.

**무를 포함한 간지**
 무진- 무인- 무자- 무술- 무신- 무오

**같이 보기**
 천간
분류:간지
기 (천간)

기(己)는 천간의 여섯째이다. 오행에서는 토(土)에 속하며, 음양에서는 음(陰)에 해당한다.
기의 글자는 3개의 평행선을 형태 취한 것으로, 그로부터, 조리가 정연하게 하고 있는 상태라는 의미가 된다. 천간에서는 식물이 충분히 생장해 형태가 정연하게 하고 있는 상태로서 6번째 앞으로 보낼 수 있었다.
천간을 순위 지어에 사용했을 경우에는, 기는 6번째의 의미가 되지만, 기까지 사용되는 것은 거의 없다.
서기 해하 한 자리수가 9의 해가 기의 해가 된다.
중국어의 화합물 명명법에서는 헥산, 헥실기 등, 탄소를 6 포함한 화합물이나 관능기에 붙인다.
덧붙여 자형이 비슷한 이(已)나 사(巳)는 의미도 글의 구성도 다른 글자이다. 이를 「내쉬는 숨의 소리, 당신개치노와 아래에 대해, 의자에서는 반, 기미는 모두 붙는다」라고 기록했다.

**기를 포함한 간지**
 기사- 기묘- 기축- 기해- 기유- 기미
분류:간지
경 (천간)

경(庚)은 천간의 일곱째이다. 오행에서는 금(金)에 속하며, 음양에서는 양(陽)에 해당한다.

**경을 포함한 간지**
 경오- 경진- 경인- 경자- 경술- 경신

**같이 보기**
 천간
분류:간지
신 (천간)

신(辛)은 천간의 여덟째이다. 오행에서는 금(金)에 속하며, 음양에서는 음(陰)에 해당한다.

**신을 포함한 간지**
 신미- 신사- 신묘- 신축- 신해- 신유
분류:간지
임 (천간)

임(壬)은 천간의 아홉째이다. 오행에서는 수(水)에 속하며, 음양에서는 양(陽)에 해당한다.

**임을 포함한 간지**
 임신- 임오- 임진- 임인- 임자- 임술
분류:간지
계 (천간)

계(癸)은 천간의 열째이다. 오행에서는 수(水)에 속하며, 음양에서는 음(陰)에 해당한다.

**계를 포함한 간지**
 계유- 계미- 계사- 계묘- 계축- 계해

**같이 보기**
 천간
분류:간지
후쿠시마 마사노리

후쿠시마 마사노리(福島正則, 1561년 ~ 1624년 8월 26일)는 에도 시대 초기의 다이묘이다. 도요토미 히데요시의 휘하 장수로 있으면서 용맹을 떨쳤고 시즈가타케 칠본창 중 한 명이었다.

**생애**
오와리 출신으로 아명은 이치마쓰이다. 1578년부터 이종사촌 형인 도요토미 히데요시의 휘하 장수로 들어가 용맹을 떨쳤다. 1592년에 임진왜란에서 일본군 제5군 사령관으로 참전하여 그 공으로 오와리 국의 영주가 되었다. 가토 기요마사와 더불어 무단파의 대표적 인물이며, 문치파인 이시다 미쓰나리와는 처음부터 사이가 나빴다. 그리하여 1598년 히데요시가 죽고, 1599년 윤 3월 중립을 지키던 마에다 도시이에가 죽자 가토 기요마사, 호소카와 다다오키와 함께 이시다의 집을 습격하였다.
그는 이시다 미쓰나리가 나이 어린 도요토미 히데요리를 대신하여 정권을 독차지할 것이라고 판단하여 도쿠가와 이에야스(德川家康)에게 가담하여 세키가하라 전투에서 공을 세워 히로시마번주로 임명되었고, 상공업을 육성하여 히로시마를 발전시키는 데 이바지하였으나, 1619년 금령을 어겨 시나노의 가와나카지마 지역의 소 다이묘(高井野藩)로 쫓겨나 병사했다.

**등장작품**

**TV 드라마**

**NHK 대하드라마**
 군사 칸베에 (2014년) - 이시구로 히데오
분류:1561년 출생
분류:1624년 사망
분류:병사한 사람
분류:후쿠시마씨
분류:센고쿠 무장
분류:아즈치모모야마 시대의 다이묘
분류:도자마 다이묘
분류:히로시마번주
분류:시나노국의 번주
분류:일본의 임진왜란 관련자
분류:오와리국 사람
분류:16세기 일본 사람
분류:17세기 일본 사람
하치스카 이에마사

개인 소장
파일:Tokushima castle08s3872.jpg|섬네일|도쿠시마성의 하치스카 이에마사 동상
하치스카 이에마사(はちすか いえまさ, 에이로쿠 원년(1558년) ~ 간에이 15년 음력 12월 30일(1639년 2월 2일))는 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대에 걸쳐 활약한 무장 겸 다이묘이다. 아버지 하치스카 마사카쓰 대신 아와국에 파견되어 도쿠시마번의 기초를 다졌다.

**생애**

**출사**
에이로쿠 원년(1558년) 하치스카 마사카쓰의 장남으로 오와리국 니와군 미야우시로촌(현 고난시)에서 태어났다. 오와리 국 다이묘 오다 노부나가를 섬겨 그의 가신 하시바 히데요시를 따랐다. 히데요시가 노부나가의 명을 받아 주고쿠를 공략할 때 아버지와 함께 종군했다.
덴쇼 10년(1582년) 오다 노부나가가 가신 아케치 미쓰히데에 모살되는 혼노지의 변이 일어나자, 하시바 히데요시를 따라 야마자키 전투에 종군해 아케치 미쓰히데를 격파한다. 덴쇼 11년(1583년) 시즈가타케 전투에서 활약하고, 덴쇼 12년(1584년) 하리마국 사요 군 중 3,000석을 영지로 받았다.
덴쇼 13년(1585년) 기이 사이카 무리를 제거하는 등, 많은 전공을 세웠다. 또, 시코쿠 정벌에 있어서 아와 기쓰성, 이치노미야성 등을 함락한 공으로 히데요시는 이에마사의 아버지 하치스카 마사카쓰에 아와 1국을 주었다. 하지만, 아버지 마사카쓰는 히데요시의 곁에 있기를 원해 이에마사가 아와를 다스리게 된다. 이렇게 하여 덴쇼 14년(1586년) 아와 18만석의 다이묘가 되었고, 종오위하 아와노카미에 위계된다.
이 시기 도쿠시마성이 축성되어 준공을 즈음해 영민들에게 춤을 추도록 제촉했다고 한다. 이 춤이 아와 춤으로 현재 매년 여름 도쿠시마시에서는 성대한 축제로 열리고 있다.
덴쇼 15년(1587년) 규슈 정벌에 종군해 휴가국 다카성 공격에서 공을 세운다. 뒤이어 덴쇼 18년(1590년) 오다와라 정벌에서는 이즈국 니라 산성을 공격에서는 후쿠시마 마사노리와 함께 선봉대에 서 전공을 세웠다.
분로쿠 원년(1592년) 임진왜란이 일어나자, 제5진 후쿠시마 마사노리의 휘하 장수로 참전하였으나 청주 전투에서 패배했다. 하지만 게이초 2년(1597년) 남원성 전투, 울산성 전투에서 나베시마 나오시게 등과 함께 구원병을 이끌고 아사노 요시나가를 구출하는 활약을 했다. 하지만, 전장에 있어서 이시다 미쓰나리와 대립하여 자신의 소령 중 가신에 주었던 소령이 몰수되었다.

**세키가하라 전투**
게이초 3년(1598년) 히데요시가 죽고, 뒤이어 1599년 마에다 도시이에가 죽자, 후쿠시마 마사노리, 가토 기요마사, 아사노 요시나가 등이 이시다 미쓰나리를 습격하는 사건이 일어난다. 이 사건에 이에마사도 참가했다는 사료와 참가하지 않았다는 사료가 공존한다. 이 무렵 도쿠가와 이에야스의 양녀(오가사와라 히데마사의 친딸)를 아들 요시시게의 처로 맞이하여 사돈관계를 맺는 등 전형적인 무단파 친이에야스 다이묘로 활동한다.
게이초 5년(1600년) 세키가하라 전투에서 병을 핑계로 참전하지 않지만, 서군에 대해 병력을 파견하였고, 오사카 주변 경호를 담당했다. 그리나, 아들 요시시게는 아이즈 정벌군에 파견되어 동군에 가담하였으며, 무공을 세우게 된다. 이에 전후 자신의 소령을 지킬 수 있었다. 이에마사는 서군에 가담한 응분의 책임을 지는 형태로 출가해 가독을 아들 요시시게에게 주었다.

**에도 시대**
게이초 19년(1614년)부터 시작된 오사카 전투에서 도요토미 가문측에 서달라는 밀서를 받고 요시시게를 설득하지만 반려되었고, 결국 슨푸 성의 이에야스를 방문하여 밀서를 제출한다. 오사카 전투 후, 요시시게의 전공으로 하치스카 가문은 아와지 국을 하사받아 25만 7천 석의 다이묘가 되었다.
겐나 6년(1620년) 요시시게가 요절한 후, 손자 다다테루를 보필하였고, 다다테루가 성인인 되는 간에이 6년(1629년)까지 도쿠시마번의 기초를 다졌다.
센고쿠 시대를 경험한 원로로 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰 시기에는 쇼군의 정치·군사에 대한 상담역으로 출사했다고 한다. 간에이 15년(1639년) 음력 12월 30일 임종하였다. 향년 81세였다.

**인물**
 다테 마사무네가 아와의 너구리라고 평한 이야기가 전해져 온다.- 친이에야스적 일면이 있다고 말할 수 있는 것은 이시다 미쓰나리에 대한 사적인 감정 때문이라고 생각할 수 있다. 하지만, 이에마사 자신은 도요토미씨에 대한 은공이 남아있어 세키가하라 전투와 오사카 전투에서 소극적 행동을 하였다.

**같이 보기**
 도쿠시마번- 도쿠시마성

**외부 링크**
분류:1558년 출생
분류:1638년 사망
분류:하치스카씨
분류:아즈치모모야마 시대의 다이묘
분류:도자마 다이묘
분류:기리시탄
분류:오와리국 사람
분류:일본의 임진왜란 관련자
분류:16세기 일본 사람
분류:17세기 일본 사람
황스시

황스(황석, p=Huángshí)는 중화인민공화국 후베이성의 지급시이다.

**지리**
황스는 후베이 성의 남동쪽의 장강이 구부러지는 곳의 남서쪽 기슭에 위치해있다. 우한에서 남동쪽으로 100km 떨어져있고 남쪽으로 장시성과 접한다. 지역 정부에 의하면 면적은 4,583 km2로 보고되나 다른 곳에서는 4,630 km2로 보기도 한다. 지형은 대개 작은 산과 언덕들이다. 황스 주변에는 후난성의 둥팅호와 장시성의 포양호를 포함한 많은 호수들이 위치해있다.
황스의 기후는 아열대성 기후이다. 연평균 기온은 17 °C이고 연평균 강수량은 1400mm이다. 무상일수는 264일이다. 12월과 2월 사이에는 이따금씩 눈이 온다.

**역사**
황스의 전신은 967년(건덕 5년), 남당에 의해 대치현이 설치했던 것에서 시작되어, 그 후 중화민국 시대까지 이어져 왔다.
1950년 8월 21일에 황스 시라고 개칭, 개편되어 현재에 이른다.

**경제**
황스의 2003년 GDP는 275억 위안이었다. 우한과 근접해있고 철로와 장강은 황스를 중요한 병참, 유통, 교통축으로 만들었다. 황스에는 광물 자원이 풍부해 "남쪽의 풍요의 뿔"이라는 별칭이 붙었다. 금속으로는 철, 망간, 금, 구리, 텅스텐, 몰리브덴, 아연, 납, 코발트, 은, 갈륨, 탈륨 등이 있다. 다른 광물로 게르마늄, 인듐, 셀레늄, 텔루르, 활, 방해석, 석회석 등이 있다.
농업은 또한 황스 경제의 주요 부분이다. 황스에는 300종이 넘는 식물들이 있고 식품, 약, 방향제를 만드는데 사용된다.
다른 산업들로 야금, 방직, 건자재, 에너지, 전자, 제약, 화학, 식품 가공업이 있다.
황스시 현급구역

**행정 구역**
4개의 시할구와 1개의 현급시, 1개의 현을 관할한다.
시할구- 황스강 구(黄石港区)- 시싸이산 구(西塞山区)- 샤루 구(下陆区)- 톄산 구(铁山区)
현급시- 다예 시(大冶市)
현- 양신 현(阳新县)

**교통**

**철도**
 우주 선 (우한 시 - 장시성 주장 시)

**도로**
 우한 고속도로

**외부 링크**
  황스 시 인민정부

분류:후베이성의 지급시
분류:중국의 항구 도시
야마모토 마사히로

야마모토 마사히로(やまもと まさひろ)는 일본의 사람이름이다.- 야마모토 마사히로(山本政弘) - 1918년생의 일본의 정치인. 2005년 작고.- 야마모토 마사히로(山本雅弘) - 1951년생의 일본의 야구 선수로 현 유가쿠칸 고등학교의 야구 감독.- 야마모토 마사히로(山本昌弘) - 1968년생의 일본의 보디빌더.- 야마모토 마사히로(山本真弘) - 1983년생의 일본의 킥복싱선수.- 야마모토 마사(山本昌) - 1965년생의 일본의 야구 선수로 현재 주니치 드래건스의 소속 선수이자 투수. 본명은 야마모토 마사히로(山本昌弘)이다.
고슴도치 딜레마

파일:Porcupines-Discovery-Trail-Jan-11-2007.jpg|thumb|두마리의 북미호저
고슴도치 딜레마(hedgehog's dilemma)는 스스로의 자립과 상대와의 일체감이라는 두가지 욕망에 의한 딜레마이다. 추운 날씨에 2마리의 고슴도치가 모여 서로를 따뜻하게 하고 싶어하지만 서로의 바늘 때문에 접근할 수 없다는 독일의 철학자 아르투어 쇼펜하우어의 우화에 기원을 두고 있다.
쇼펜하우어와 지그문트 프로이드는 이러한 상황을 사회에서 각각의 인간이 서로에게 어떠한 느낌을 갖는지 설명하기 위해 사용하였다. 고슴도치의 딜레마는 인간의 관계가 비록 좋은 취지에서 출발하지만, 인간 관계는 서로에게 상처를 입히지 않는다면 결국 발생할 수 없고, 그로인해 발생한 관계는 서로에게 신중하고 약하다는 것을 설명한다. 고슴도치 딜레마에서는, 상호가 서로의 이기심을 견제하기 위해 서로에게 절도를 지키는 것을 권장한다. 고슴도치 딜레마는 내향성과 고립주의를 설명하기 위해 사용된다.
또한 실제의 고슴도치들은 바늘이 없는 머리를 맞대고 체온을 유지하거나 수면을 취하고 있다.

**쇼펜하우어**
아래는 용어의 기원이 된 쇼펜하우어의 저서인 Parerga und Paralipomena, Volume II, Chapter XXXI, Section 396의 내용이다.

**프로이드**
고슴도치 딜레마는 지그문트 프로이드의 발견과 채택으로 심리학의 영역으로 인정되었다. 1921년 그의 저서인 Group Psychology and the Analysis of the Ego에 쇼펜하우어의 이야기가 각주로 인용되어있다. 1919년 프로이드는 미국으로의 여행목적을 몇몇의 강의와 야생 고슴도치를 찾기 위한 것이라고 밝히기도 하였다.

**같이 보기**
 사회적 고립

**각주**
분류:인간 관계
분류:딜레마
분류:동물에 대한 비유
분류:포유류 관련 문화
분류:고슴도치과
분류:아르투어 쇼펜하우어
축 (지지)

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축(丑)은 지지의 둘째로, 소를 상징한다. 오행에서는 토(土)에 속하며, 음양에서는 음(陰)에 해당한다.

**속성 및 특징**
소띠인 사람들은 동아시아에서 부지런한 사람들이라고 믿어져온다. 소의 인상 때문에 소띠인 사람들은 인내력이 강하며 정직하고 근실한 특징을 가진다고 믿어져오기도 했다. 또한 충실한 성격을 가지고 있어 자신이 하는 일에 집중하고, 과묵한 성격이지만 다른 사람에게도 부드러운 성격을 가지고 있다고 한다. 또한 소의 특성 때문에 건강 체질이라고 믿어진다. 좋은 면으로는 그 어떤 일이든 소띠인 사람들이 자신의 일이라고 생각하며, 자신보다 남을 더 챙긴다는 헌신적인 면이 있다고도 알려져 있다.
그러나 한편으로는 우직하게 한 일만 밀고 나가기에, 속임수에 쉽게 빠질 수 있다. 이것을 보완할 수 있는 동물들은 쥐와 용, 닭, 뱀이라고 알려진다. 위 동물들의 띠는 소띠인 사람들과 함께 보충을 해 나가면서 서로 수양을 할 수 있다고 여겨져 조화로운 관계가 될 것이라고 믿어진다.
용은 그 자체만으로 행운을 따르게 해 주며, 뱀의 독은 소에게 약이 되기에 뱀띠인 사람에게는 속임수에 넘어가지만 않으면 건강이 좋아진다고 여겨졌다. 쥐의 영리함은 소의 우직한 성향을 보완해준다고 여겨졌으며 닭의 울음소리는 소가 일할 시간을 항상 알려주기 때문에 운수가 좋아진다고 여겨진다. 소띠는 헌신적이지만, 타인의 명령에 복종하는 성격이 아니기 때문에 이 점을 주의해야한다. 자신이 하고 싶은 일을 꿋꿋이 하지만 동시에 명예욕이 강하기 때문에 소띠에게 있어서 빠질 수 있는 가장 큰 죄는 기회주의적인 매국노가 되는 일로 여겨진다.
전통적인 동아시아 십이지 운세에서 소띠 인물들에게는 일복이 많지만 그 일들을 하느라 좋은 기회를 놓치지 않는 것을 중요하게 여겨야 한다고 말한다.
중국의 '위대한 경주' 설화에서는 가장 부지런하여 새벽부터 일어나 움직인 동물이지만, 경주가 시작하기 전 쥐가 가장 부지런한 소에게 숨어들었고, 결승선 앞에서 소를 제치고 먼저 뛰어 들어 쥐는 첫 번째 동물이, 소는 두 번째 동물이 되었다. 
다음은 점술에서 소띠와 조화, 무난, 상충하는 띠이다.
*조화: 쥐, 용, 닭, 뱀
*무난: 토끼, 원숭이, 돼지
*상충: 소, 범, 말, 양, 개

**축을 포함한 간지**
 을축- 정축- 기축- 신축- 계축

**같이 보기**
 중국 점성술- 중국력- 불럭 (소)
분류:간지
분류:소 관련 문화
인 (지지)

right
인(寅)은 지지의 셋째로, 호랑이를 상징한다. 오행에서는 목(木)에 속하며, 음양에서는 양(陽)에 해당한다.

**속성 및 특징**
호랑이띠인 사람들은 동아시아에서 가장 양기가 강한 존재라고 믿어져오기도 했다. 호랑이는 속임수와는 거리가 멀고 오직 정열과 정직만으로 인생을 살아가는 사람들로 믿어진다. 불교에서도 가장 뛰어난 스님은 인년 인월 인일 인시에 태어난 사람들이 많다고 전해진다. 또, 호랑이는 사람을 함부로 해하지 않는 영물로서 숭배되기도 했고, 이마에 '왕'(王)자를 달고 태어나는 동물이기에, 왕이 될 운명을 타고나기도 한다.
범띠인 사람들은 용감하고 카리스마가 좋아 누군가를 이끌어나가는 데에 능하다고 믿어져왔다. 다른 사람이 어려움에 처해 있다면 그 일을 자신이 겪는 일처럼 대하며 같이 해결하려고 한다. 통솔력이 강해 상황 판단을 하는 데에 능하다고 알려져 있다. 군대 뿐만 아니라 종교에서도 강한 통솔력을 지녀, 스님이나 목사 등의 종교인이 되면 많은 신도를 거느릴 수 있다고도 믿어진다.
호랑이띠인 사람들은 장점이 많지만 호랑이의 포악한 성격으로 인해 만용에 빠지거나 오만에 빠질 수 있다고도 믿어진다. 특히, 한국에서는 호랑이가 60살이 넘으면 백호가 될 수 있는데 한국에서 전통적으로 백호는 호랑이 중에서도 사악한 기질을 가진 호랑이로 자주 묘사된다. 자존심이 너무 강해진 호랑이띠는 이기주의적으로 변할 수 있으니 수양이 필요하다고도 알려져 있다.
중국의 '위대한 경주' 설화에서는 어느 누구도 속이지 않고 정직하게 경주에 임했다. 달리던 도중, 빠르게 달리다가 낮잠을 자던 토끼에게 "그렇게 게으르다면 12가지 동물에 들어갈 수 없다"라면서 토끼를 깨웠고, 3등으로 들어오게 되었다.
다음은 점술에서 호랑이띠와 조화, 무난, 상충하는 띠이다.- 조화: 용, 말, 개, 돼지- 무난: 쥐, 범, 토끼, 양- 상충: 소, 뱀, 원숭이, 닭

**인을 포함한 간지**
 병인- 무인- 경인- 임인- 갑인

**같이 보기**
 호랑이
분류:간지
분류:호랑이 관련 문화
묘 (지지)

right
묘(卯)는 지지의 넷째로, 토끼를 상징한다. 오행에서는 목(木)에 속하며, 음양에서는 음(陰)에 해당한다.  

**속성 및 특징**
토끼띠인 사람들은 동아시아에서 이상주의자의 이미지에 부합했다. 토끼는 순하다는 이미지가 있으며 이에 따라 감수성이 풍부하다고 믿어져왔으며 사교적인 성격으로 파악되었다. 또한 토끼의 빠른 속도와 방향 전환이 가능함에 따라 뛰어난 유연성을 보여주는 것으로도 믿어져왔다. 토끼띠는 또한 총명하고 빠른 작업 속도를 상징하기도 한다. 이상주의적이기 때문에 유머 감각이 탁월하고 예능에 재능을 보이며 싸움을 싫어한다고도 믿어져왔다. 온순한 성격이기에 대인관계가 좋아 많은 사람들과 좋은 관계를 쌓아나가기 쉽다고 믿어졌다.
그러나 토끼띠인 사람들은 지나치게 이상주의적이기 때문에 생각이 먼저 나가는 것과 속임수를, 특히 뱀띠 인물을 주의해야한다고도 믿어져왔다. 이상주의적인 성격은 사업을 할 때 가장 큰 걸림돌이기 때문에 토끼띠 인물들은 현실적인 판단이 필요한 상업계열로 진로를 틀면 안 된다고 믿어졌다. 그 대신 똑똑하면서도 사교적인 인물들이 많아 교사나 교수와 같이 누군가를 가르치는 일을 하거나, 학자와 같이 지식을 가지고 기여하는 일에 어울린다고 판단되었다. 그 대신 너무 여러 분야에 동시에 몸을 담가 한 분야에 전문적이지 못한 사람이 되지 않도록 주의해야 한다고 믿어진다. 이상주의적이면서도 두뇌가 명석하기 때문에 선비로서의 덕목을 갖춘 사람으로도 취급되기도 했다.
동시에, 바로 다음 띠인 용띠와는 반대로 가장 여성스러운 띠로 판단되어 남성이 좋지 않은 운을 가질 것이라는 미신을 가지기도 한다. 쥐띠와 같이, 겁이 많으면 안 되기에 수양이 필요하다고 믿어졌다. 
중국의 '위대한 경주' 설화에서는 누구보다 빠르게 달리고 있다가 피곤함을 느끼고 낮잠을 자 버린다. 3위로 지나가던 호랑이가 토끼를 보며 "그렇게 게으르다면 12가지 동물에 들어갈 수 없다"라면서 토끼를 깨웠고, 호랑이에 이어 간신히 4등으로 들어오게 되었다.
다음은 점술에서 토끼띠와 조화, 무난, 상충하는 띠이다.- 조화: 토끼, 용, 양, 개, 돼지- 무난: 쥐, 소- 상충: 범, 뱀, 말, 원숭이, 닭

**묘를 포함한 간지**
 정묘- 기묘- 신묘- 계묘- 을묘

**같이 보기**
 래빗- 신상제 (11월)
분류:간지
분류:토끼 관련 문화
사 (지지)

right
사(巳)는 지지의 여섯째로, 뱀을 상징한다. 오행에서는, 한국에선 불(火), 중국에선 흙(土)에 속하며, 일본에서는 물(水)에 속한다. 음양에서는 음(陰)에 해당한다.

**속성 및 특징**
뱀띠는 12지 중에서 유일한 파충류 동물이기도 하며 느리게 움직이기 때문에 신중하고 지적임과 동시에 온화한 성격을 지녔다고 믿어져왔다. 동시에 끊임없이 허물을 벗는 특성으로 의지력과 끈기가 강한 것으로도 믿어져왔다.
그러나 뱀은 간사하다는 이미지와 음란하다는 인상이 존재하여, 대부분 부정적으로 묘사된다. 또한 동물 중에서도 요물로 인식되어 뱀띠의 성격을 건드리지 말라고도 전해진다. 복수심이 강하고 탐욕스런 절대악으로 묘사되기도 하며 이것이 뱀띠에게 있어서 가장 조심해야 하는 점이다. 말재간이 좋지만 간사함이 있어 사기꾼이나 종교인이 되지 않는 것을 주의해야 한다고 믿어진다. 동시에 뱀은 청각 기관이 없기 때문에 자폐적으로 변할 수 있으며 독불장군처럼 행동할 수 있다고도 믿어진다. 체온이 낮은 특성 때문에 인색하기도 하며, 홀로 음침히 행동하는 모습이 많아 사회 적응이 힘든 운명이기도 하다. 불교에서도 전생에 극악무도한 자는 뱀으로 환생할 수 있기 때문에 뱀띠는 사악한 자가 될 수 있음을 조심해야 한다. 또한 음탕한 성격을 지녀 어느 사람들과도 불륜을 지니고 어느 누구든 권태기가 빠르게 올 수 있다고 전해진다. 보통 정의로운 성향을 가진 띠와 상충살인데, 뱀을 혐오하는 동물이 많아 뱀띠는 사람을 의심하고 몸을 사리면서 다녀야 한다고 믿어진다. 뱀띠에게는 이것을 막는 것이 지적 수준인데, 그때문에 뱀띠에게는 높은 지적 수준을 요구되기도 한다. 그럼에도 뱀은 용이 될 수 있는 동물이며, 앞서 말한 단점들을 노력과 인내(수행)을 통해 줄여 용처럼 출세할 수 있다고도 믿어진다.
중국의 '위대한 경주' 설화에서는 자신과 비슷하지만 완벽에 가까운 용에게 자격지심을 가지고 있었고, 느린 이동속도 때문에 12지에 들어가지 못할 것 같았기에 용을 견제하고 속이면서 결승선에 들어가기로 한다. 용에게 도움을 청해 함께 날아가자고 하였고, 자신을 결승선에 빠르게 통과시키면 여의주와 같은 좋은 물건을 주겠다고 했으나, 용이 다른 사람들을 도와주는 데 힘을 쏟아 6등으로 들어오게 되어 허물만을 남기고 떠나버린다. 이후 용음 뱀이 정당한 대가를 지불하지 않아 화가 나, 뱀은 용과 사이가 나빠졌다고 전해진다. 혹은 가장 빠르게 결승선을 통과할 것 같은 용의 구름에 올라타 몰래 2등이라도 차지하려고 했으나 용이 다른 사람들을 도와주는 것 때문에 2등으로 들어가지 못하고 6등이 되었다는 말이 있다.
뱀띠는 한국 중국 일본 모두에서 다른 속성을 가지고 있는 특이한 띠이다. 중국에서는 땅을 기어다닌다고 하여 흙(土) 속성이지만, 한국에서는 불(火) 속성이다. 그러나 일본에서는 물(水) 속성이어서 뱀을 함부로 죽이면 폭풍이 찾아온다고도 전해진다.
다음은 점술에서 뱀띠와 조화, 무난, 상충하는 띠이다.- 조화: 소, 닭- 무난: 뱀- 상충: 쥐, 범, 토끼, 용, 말, 양, 개, 원숭이, 돼지

**사를 포함한 간지**
 기사- 신사- 계사- 을사- 정사

**같이 보기**
 뱀
분류:간지
분류:뱀 관련 문화
오 (지지)

right
오(午)는 지지의 일곱째로, 말을 상징한다. 오행에서는 화(火)에 속하며, 음양에서는 양(陽)에 해당한다.

**속성 및 특징**
말띠는 밝고 개방적이며, 실리적인 성격을 가지고 있다. 동시에 양기에 화 속성을 가지고 있어 사람이 많고 떠들썩한 것을 좋아한다. 말의 특성 중 하나는 귀가 크고 사람을 말을 잘 들을 수 있어, 많은 사람들에게 개방적으로 대하며, 정보력이 좋다고도 믿어져왔다. 말은 전쟁에서 큰 공헌을 세우는 동물이기도 하며, 이때문에 말띠인 인물들은 장군으로서의 출세길을 노려볼 수 있다고도 믿어져왔다. 말재간이 좋아 자신의 신변 보호에도 좋다고도 알려져 있으며 말의 기센 성격은 목표가 달성될 때까지 계속하여 하는 성격이 있어 일을 성공적으로 해낼 수 있다고 믿어져왔다. 말은 잘 달리고 정직하며 에너지가 넘치기 때문에, 연예인이나 운동선수가, 한편으로는 사람을 많이 만나는 것을 좋아하는 성격에서 이어져, 상인이나 종교인 등이 되는 것이 권장되는 것으로 믿어져왔다.
그러나 말의 특성 중 하나는 겁이 많다는 것이다. 그때문에 말띠 인물들은 변덕스럽다고도 여겨졌다. 기운이 너무 넘치기 때문에, 말띠 인물은 얼떨결에 시작하는 일을 많아, 작심삼일을 조심하라고도 한다. 기운이 너무 넘쳐서 가정과 환경이 자신을 중심으로 움직이기를 바라, 자칫 잘못하면 이기적으로도 변할 수 있다. 성격이 급하고 감정기복이 심하다는 단점도 있다. 어느 한 면에서는 탐욕스럽기도 하지만 베풀기를 잘해서 다른 사람들과 원만한 관계를 이루기도 할 수 있다.
말의 울음소리는 힘차기 때문에, 또 다른 힘찬 소리인 호랑이의 울음소리나 개의 울음소리를 함하면 더욱 강력해진다고 믿어 말띠는 범띠, 개띠와 좋은 궁합을 이룬다고도 알려져 있다.
중국의 '위대한 경주' 설화에서는 말은 가장 정직하게 달린 동물 중 하나이기도 하다. 그러나 먼 길을 돌아오고 말 편자를 갈고 오느라 늦어, 7번째로 도착했다는 전개도 존재한다. 혹은 뱀이 용을 대상으로 속임수를  것이 아니라 말을 대상으로 속임수를 썼다는 판본에서, 강을 건널 수 없는 뱀은 말을 놀래켜 넘어지게 해 6등으로 들어왔고, 말이 화가 나 열심히 달렸지만 7등으로 들어와버렸다는 전개가 있다. 이때문에 말은 뱀과 사이가 안 좋아졌다고도 전해진다.
다음은 점술에서 말띠와 조화, 무난, 상충하는 띠이다.- 조화: 범, 양, 개, 돼지- 무난: 용, 원숭이, 닭- 상충: 쥐, 소, 토끼, 뱀, 말

**오를 포함한 간지**
 경오- 임오- 갑오- 병오- 무오

**같이 보기**
 중국 점성술- 춘절- 말 (동물)- 병오
분류:간지
분류:말 관련 문화
미 (지지)

미(未)는 지지의 여덟째로, 양을 상징한다. 오행에서는 토(土)에 속하며, 음양에서는 음(陰)에 해당한다. 중국과 베트남에서 미는 염소에 해당하는 반면 일본과 한반도(조선민주주의인민공화국과 대한민국 포함)에서는 양에 해당합니다.

**미를 포함한 간지**
218x218픽셀
right- 신미- 계미- 을미- 정미- 기미

**같이 보기**
 양- 염소 (동물)
분류:간지
분류:양 관련 문화
신 (지지)

right
신(申)은 지지의 아홉째로, 원숭이를 상징한다. 오행에서는 금(金)에 속하며, 음양에서는 양(陽)에 해당한다.

**신을 포함한 간지**
 임신- 갑신- 병신- 무신- 경신

**쥐띠/인물**
분류:간지
분류:원숭이 관련 문화
유 (지지)

right
유(酉)는 지지의 열째로, 닭을 상징한다. 오행에서는 금(金)에 속하며, 음양에서는 음(陰)에 해당한다.

**유를 포함한 간지**
 계유- 을유- 정유- 기유- 신유

**같이 보기**
 수탉- 봉황
분류:간지
분류:닭 관련 문화
술 (지지)

오른쪽
술(戌)은 지지의 열한째로, 개를 상징한다. 오행에서는 토(土)에 속하며, 음양에서는 양(陽)에 해당한다.

**술을 포함한 간지**
 갑술- 병술- 무술- 경술- 임술

**같이 보기**
 개

**외부 링크**
분류:간지
분류:개 관련 문화
분류:종교와 개
해 (지지)

right
해(亥)는 지지의 마지막이고, 돼지를 상징한다. 오행에서는 수(水)에 속하며, 음양에서는 음(陰)에 해당한다.

**해를 포함한 간지**
 을해- 정해- 기해- 신해- 계해

**같이 보기**
 중국 점성술
분류:간지
분류:돼지 관련 문화
셴닝시

셴닝(함녕, p=Xiánníng)은 중화인민공화국 후베이성에 있는 지급시이다.

**지리**
셴닝은 후베이성의 남동부, 우한시 정남쪽의 장강 남안과 무푸 산맥 북쪽 사이에 위치한다. 동쪽으로 황스, 북쪽으로 우한, 서쪽으로 징저우와 접한다. 남동쪽으로 장시성, 남서쪽으로 후난성과 접하여 후베이 성의 남쪽 관문으로 불린다. 북부는 주로 평원과 호수로 이루어져있고 남부는 언덕과 산지 지역이다.
셴닝의 기후는 대륙성 온대 기후이다. 연평균 기온은 17 °C이고 연평균 강수량은 1600mm이다.

**역사**
셴닝시 퉁청현은 반란에 실패한 이자성이 사망한 곳이다.
1983년 8월에 셴닝 현이 승격되어 셴닝 시(현급시)가 되었다. 1998년 12월에 셴닝 시가 지급시로 승격되었고, 기존의 현급시였던 셴닝 시는 셴안 구가 되었다.

**경제**
농업과 임업은 셴닝의 두 개의 가장 큰 산업이다. 셴닝은 "목서의 도시", "난 대나무의 도시", "차의 도시"와 같은 세 가지 별칭으로 알려져있다. 100만 무가 넘는 난 대나무 숲과 3만 무의 목서 숲, 15만 무가 넘는 차 밭이 있다.
광물 자원 또한 셴닝 경제에서 중요한 부분을 차지한다. 니오브, 금, 마그네슘, 안티몬, 모나자이트, 석탄, 망간, 바나듐, 운모와 대리석은 모두 셴닝에서 채굴된다.
셴닝시 현급구역

**행정 구역**
1개의 시할구, 1개의 현급시, 4개의 현을 관할한다.
시할구- 셴안 구 (咸安区)
현급시- 츠비 시 (赤壁市)
현- 자위 현 (嘉魚県)- 퉁산 현 (通山県)- 충양 현 (崇陽県)- 퉁청 현 (通城県)

**교통**

**철도**
 징광 철도 (베이징 - 광저우)

**도로**
 징주 고속도로 (京珠高速道路) (베이징 - 주하이)

**각주**

**외부 링크**
  셴닝 시 인민정부 url=https://web.archive.org/web/20210105011913/http://www.xianning.gov.cn/

분류:후베이성의 지급시
익스트림 (밴드)

익스트림(Extreme)은 미국의 록 밴드이다. 밴드의 프론트맨은 게리 셰론(Gary cherone)과 누노 베텐코트(Nuno bettencourt)로 익스트림은 퀸(Queen), 반 헤일런(Van Halen)의 정신과 스타일을 계승, 펑키 메탈(Funky Metal)사운드의 음악을 보인다. 메탈 사운드 뿐만 아니라 재즈, 발라드 등 다양한 사운드의 음악을 추구 큰 인기를 누렸다.

**바이오그라피**

**결성**
드림(Dream)의 보컬리스트 게리 셰론(Gary Cherone)과 드러머 폴 기어리(Paul Geary), 게리 셰론이 신풀(Sinful)이라는 그룹에서 활동하던 기타리스트 누노 베텐커트(Nuno Bettencourt; 이하 누노)에게 같이 밴드를 하자고 제안 누노가 수락하여 1985년 매사추세츠주 보스턴에서 결성되었다. 이듬해인 1986년에 누노의 소개로 베이시스트 팻 배저(Pat Badger)가 합류, 데뷔 앨범 발매 멤버의 모습을 갖추었다.

**1집 EXTREME**
익스트림은 88년에 A&M RECORDS와 계약 89년 익스트림의 데뷔 음반 1집 《Extreme》을 발표하였으나 그다지 큰 주목을 끌지는 못하였다. 마니아들 사이에 ,  등이 명곡으로 인정을 받았다.

**2집 Extreme Ⅱ: Pornograffitti**
1990년 발표된 본작은 이들에게 세계적인 인기와 명예를 안겨 주었다. 누노의 화려한 기타 테크닉,게리 셰론의 발군의 가창력 등 나무랄데 없는 실력으로 다양한 장르의 음악을 선보였다. 특히 본 앨범에 수록된 어쿠스틱 발라드 ,는 각 각 빌보드 싱글 차트 1위와 4위에 오르는 놀라운 기록을 남겼으며 이 외에도 , ,  등의 곡들도 많은 인기를 끌었다.

**3집 Ⅲ Sides To Every Story**
1992년 발표된 3집은 'Yours’, ‘Mine’, ‘The Truth’으로 총 3부작으로 구성되어 오케스트라적이고 클래식컬한 면모를 드러내며 수준높은 작곡 실력을 선보여 작품적인 평가가 좋았지만 전 작에 비해 골드 레코드라는 초라한 판매 실적을 보였다.

**4집 Wating For The Punchline**
4집 발매 앞에 있어 멤버의 변화가 있었다. 영국 도닝튼(Donington)의 록 페스티벌 'Monsters Of Rock'에 출연, 드러머 폴 기어리가 익스트림에서 탈퇴를 선언, 어나이얼레이터(Annihilator) 출신의 마이크 맨기니(Mike Mangini)를 새 드러머로 기용 후, 전작 발표 3년 만인 95년 4집을 발표한다. 이들의 사운드는 전 작들과는 다른 면을 보이게 된다. 전반적으로 얼터너티브의 사운드였지만, 그들의 기초인 메탈 사운드가 토대로써 묻어 나왔다.
4집의 판매 실적은 사운드 변화 탓인지, 전작보다 더 저조한 판매 실적을 보였다. 4집 발표 뒤에도 멤버의 변화가 있었는데 96년 게리 셰론이 그들의 우상인 >의 보컬 새미 헤이거(Sammy Hager)를 대신하여 보컬로 가입, 밴드는 해체에 이른다.

**5집 Saudades De Rock**
2008년 누노,게리 셰론,팻 뱃져의 세명의 원조 멤버에 누노의 프로젝트 밴드인 드라마갓스에서 드러머였던 케빈 피궤이레두(Kevin Figueiredo)를 드러머로 기용 익스트림을 재결성,2008년 8월에 5집을 발표. 'Take Us Alive(5집내 4번 트랙의 제목과 동명)' 투어를 통해 한국,일본,미국,유럽 등 세계 각지를 돌며 공연을 펼쳤다. 또한 TV쇼 'THAT METAL SHOW'에 출연, 2009년 7~8월 LA메탈 밴드 RATT와 함께하는 미국 전역 공동 투어 'RATT & EXTREME TOUR 2009' 등을 통해 왕성하게 활동 중이다.

**디스코그라피**

**정규 앨범**
 《EXTREME》 (1989년)- 《Extreme Ⅱ: Pornograffitt》 (1990년)- 《III Sides to Every Story》 (1992년)- 《Waiting For The Punchline》 (1995년)- 《Saudades de rock》 (2008년)

**라이브 앨범**
 《Take Us Alive: Boston 2009》 (2010년)

**베스트 앨범**
 《An Accidental Collocation of Atoms: The Best of Extreme》 (2000년)- 《20th Century Masters - The Millennium Collection: The Best of Extreme》 (2002년)

**구성원**

**외부 링크**
분류:미국의 헤비 메탈 밴드
분류:보스턴 출신 음악 그룹
분류:1985년 결성된 음악 그룹
분류:1996년 해체된 음악 그룹
분류:2007년 재결성된 음악 그룹
가톨릭 요코하마 교구

가톨릭 요코하마 교구(カトリック横浜教区, Dioecesis Yokohamaensis)는 일본 도쿄 관구 소속의 교구이다.

**연혁**
 1937년 11월 9일, 도쿄 대교구에서 가나가와 현, 이바라키현, 도치기현, 군마현, 사이타마현, 야마나시 현, 나가노 현, 시즈오카 현을 분리해 신설되었고, 초대 주교에 도쿄 대교구 교구장인 진 밥티스떼 알렉시스 삼본 대주교가 요코하마 교구의 일반대주교(Archbishop-Bishop)로 임명되었다.- 1939년 1월 4일, 사이타마 현, 이바라키 현, 도치기 현, 군마 현이 우라와대목구(현 사이타마 교구)로 분리, 프란시스코회에 위탁되었다.- 1941년, 삼본 대주교의 교구장 사임으로 이데구치 몬시뇰이 교구장서리에 임명되었다.- 1944년, 토다 몬시뇰이 교구장서리에 임명되었다.- 1945년, 8월,토다 교구장서리의 급서로, 도쿄 대교구의 도이 타투수오 대주교가 교구장서리를 겸임하였다.- 1947년, 와키다 아사고로 신부가 주교로 서품되어 요코하마 교구장에 취임했다.- 1951년, 와키다 주교의 은퇴로 아라이 카츠사부로신부가 후임에 임명되어 요코하마 주교가 되었다.- 1979년, 아라이 주교의 은퇴로, 10월 30일 도쿄 대교구의 하마로 푸미오 보좌 주교가 요코하마 교구 주교에게 임명되어, 1980년 1월에 주교좌에 착좌했다- 1998년 6월 15일, 하마로 주교가 교황 요한 바오로 2세에 의해 교황청 이주사목평의회 의장에 임명되었다. (교황청에서 명의대주교로 이주사목평의회의장 재직 중 부제급 추기경이 되었다).- 1999년 3월 16일, 우매무라 마시히로 신부가 요코하마 교구장에 임명되어 5월 15일 주교로 서품되었다.

**관할 구역**
가나가와현(神奈川県), 시즈오카현(静岡県), 나가노현(長野県), 야마나시현(山梨県)

**역대 교구장**
 초대 장밥티스트 알렉시스 샴봉(Jean-Baptiste-Alexis Chambon)일반대주교 (1937.11.09 – 1940.09.18)- 2대 이데구치 미요이치(요아킴) 몬시뇰 (井出口三代市, 1941-1943) 교구장서리- 3대 도다 타테와키(라우렌시오)몬시뇰 (戸田帯刀, 1944-1945) 교구장서리- 4대 도이 타투수오(베드로) 도쿄 대주교(土井辰雄, 1945–1947) 교구장서리겸임- 5대 와키다 이사고로(토마스) 주교 (脇田浅五郎, 1947.03.25–1951.07.05)- 6대 아라이 가츠사부로(루카) 주교 (荒井勝三郎, 1951.12.13–1979.10.30)- 7대 하마로 후미오(스테파노) 주교 (濱尾文郎, 1979.10.30–1998.06.15)- 8대 우메무라 마사히로(라파엘) 주교 (梅村昌弘, 1998.06.15~)

**외부 링크**
 ja  요코하마 교구의 공식 웹사이트
분류:일본의 로마 가톨릭 교구
분류:1937년 설립된 종교 단체
에스코바

로고
2019년의 에스코바
에스코바(Eskobar)는 스웨덴 출신의 록 밴드이다. 1996년에 결성해 1999년에 데뷔했다.
같은 스웨덴 출신의 하이브스, 만도 디아오라고 하는 게러지 록 색이 강한 밴드들에 대해서 이 밴드는 클리어, 한편 섬세하고 투명한 멜로디와 보컬이 특징으로, 북유럽 특유의 청량감 흘러넘치는 사운드를 연주한다.
보컬의 다니엘은 2004년, the brilliant green의 기타리스트 마츠이 아키라의 솔로 프로젝트 meister에 참가하였다. 같은 해, 밴드는 후지 락 페스티벌에도 출연했다.

**멤버**
 다니엘 벨크비스트(Daniel Bellqvist) 보컬- 프레드릭 잘 (Frederik Zäll) 기타- 로버트 버밍 (Robert Birming) 드럼

**디스코그래피**

**음반**
'Til We're Dead (2000)
*There's Only Now (2001)
*A Thousand Last Chances (2004)
*Eskobar (2006)
*Death in Athens (2008)
*Live (2015)
*Magnetic (2016)

**싱글**
On a Train (1999)
*Good Day for Dying (2000)
*Tumbling Down (2000)
*Counterfeit EP (2000)
*Tumbling Down (Dead Mono Version) (2001)
*Into Space (2001)
*Tell Me I'm Wrong (2001)- Someone New (2002)
*On the Ground (2002)
*Move On (2002)
*Love Strikes (2003) (#93 Switzerland)
*Bring the Action (2004)
*You Got Me (2004) (#29 France)
*Even If You Know Me (2005)
*Persona Gone Missing (2006)
*Devil Keeps Me Moving (2006)
*Whatever This Town (2006)
*As the World Turns (2008)
*Halleluja New World (2008)
*Untrap Yourself (2014)
*The Starlight EP (2015)
*You're My Choice (2016)
*Ask Yourself (2017)
*The Longest Journey (2017)
*The Break Up EP (2018)

**외부 링크**
  Eskobar Online(공식 사이트) url=https://web.archive.org/web/20090228181516/http://www.eskobar.com/
분류:스웨덴의 음악 그룹