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팀 포트리스 클래식

《팀 포트리스 클래식》(Team Fortress Classic, TFC)은 밸브 코퍼레이션에서 1999년 4월 1일에 발매한 1인칭 슈팅 게임이다.
팀 포트리스 클래식에선 많은 게임모드가 있는데, 대개 깃발 탈취전, VIP 보호작전 그리고 지점점령이 있다.

**게임 플레이**
팀 포트리스 클래식에서는 클래식은 두 팀으로 나뉘는데, 한 쪽은 레드팀이며 다른 한 쪽은 블루팀이다.9명의 클래스를 플레이 할 수 있으며, 각각의 클래스들은 자신의 무기와 고유의 능력을 가지고 있다.
클래스 간의 차이점은 가위 바위 보의 놀이방식과 같은 플레이를 보게되는데 이러한 영향으로 클래스는 팀의 또 다른 클래스의 단점을 보완해주면서 팀워크를 이루며 목표를 달성하는게 목표이다.

**클래스들**
팀 포트리스 클래식에서 플레이어는 9명의 클래스 중 1명을 고를 수 있다.각각의 클래스는 한 가지 정도의 클래스만의 무기가 있고, 보조무기는 대개 공통으로 쓰여지는 경우가 흔하다(보통 산탄총 아니면 못총이다.).
호송시키는 게임모드에 대해서라면 플레이어는 시민이라는 클래스로 플레이 할 수 있는데, 무장은 우산이 끝이며, 보호막도 없으며 정말 낮은 체력을 가지고 있다. 시민들은 보통 나머지 팀으로부터 호위와 보호를 받아야 한다.
스카웃은 게임에서 정말 빠른 클래스이지만, 데미지를 주고 받는게 힘들다.스카웃은 마름쇠로 장전하고 발사하는 못총과 스턴을 멈추고 적을 느리게하는 충격탄을 무장하고 있다.스나이퍼는 많은 피해를 주는 저격소총으로 무장하고 있으며, 먼 거리에서 적을 쏴 맞출 수 있다.솔저는 스나이퍼와 스카웃보다 이동속도는 더 느리지만, 더 많은 보호막과 로켓 발사기가 있으며, 이는 솔저가 로켓점프를 할 수 있게 해준다.이에 예비로 들고다니는 보조무기 산탄총이 있다.로켓점프는 싸우는 도중 효율적으로 움직일 수 있게 해준다.피해랑은 높은 편이다.또한 솔저는 쇠못 지뢰를 설치하여 근방에 있는 적에게 많은 피해량을 준다.데모맨은 유탄 발사기로 무장하고있으며 유탄은 우회로에 있는 적도 맞출 수 있다.파이프 폭탄 발사기는 몇몇 구역에다가 이를 설치하여 함정을 놓을 수 있다.메딕은 기존 못총보다 피해가 더 좋은 못총으로 무장하고 있으며, 충격탄을 들고 있고 메디킷은 팀원을 치료해주거나 아니면 적을 감염시켜 피해를 줄 수 있다.헤비 웨폰스 가이는 강력한 미니건을 무장하고 있으며, 다른 클래스보다 더 많은 피해량을 줄 수 있다.하지만, 다른 클래스와의 이동속도는 낮다.파이로는 화염방사기와 조명탄 발사기로 무장하고 있다.이 둘은 적군에게 똑같이 방화시킬 수 있다.이와 똑같이 네이팜탄을 무장하고 있다.스파이는 다른 클래스와 별개인 플레이스타일을 가지고 있다.스파이는 다른 클래스와 똑같이 변장 할 수 있다.스파이는 칼을 가지고 다니는데 이걸로 적군들의 등 뒤에서 백스탭을 할 수 있다.또한 뒤에서 마취총으로 쏴 적군들의 이동속도를 감소시킨다.또한 스파이는 죽은 척을 할 수 있는데, 이는 더 효율적인 백스탭을 제공해준다.엔지니어는 구조물을 지어 팀원들을 지원해 줄 수 있는데, 센트리건이라는 구조물은 적을 자동으로 조준하여 중요방어지점을 손쉽게 지켜낼 수 있다.탄약을 제공해주는 디스펜서와 텔레포터도 건설할 수 있다.엔지니어는 스패너를 팀원들에게 스패너를 휘둘러 낮아진 방어를 제공해 줄 수 있다.(메딕은 체력을, 엔지니어는 스패너를 휘둘러 방어를 채워주는게
가능) 추가적으로, 엔지니어는 EMP탄으로 무장하고 있으며, 보조무기는 산탄총이다.

**평가**

**각주**
분류:1인칭 슈팅 게임
분류:윈도우 게임
분류:GoldSrc 엔진 사용
분류:리눅스 게임
분류:MacOS 게임
분류:1930년대를 배경으로 한 비디오 게임
중앙아시아 경기 대회

중앙아시아 경기 대회(Central Asian Games)는 중앙아시아 5개국이 참가하는 종합 스포츠 대회이다.
경기 종목
축구
농구
배구
테니스
스누커
골프
탁구
수영
세팍타크로
빠델
티볼
복싱
유도
태권도
육상
펜싱
트라이애슬론 
체스
역도

**참가국**
 카자흐스탄- 우즈베키스탄- 타지키스탄- 키르기스스탄- 투르크메니스탄

**개최지**
 기울임꼴은 취소된 대회를 뜻한다.

**외부 링크**
 en  중앙아시아 경기 대회 정보

분류:1995년 시작된 스포츠 행사
정서 (고려)

정서(鄭敍, ? ~ ?)는 고려 인종 때의 문인이다. 본관은 동래, 아명은 사문(嗣文), 호는 과정(瓜亭)이다.
고려사에 입전된 문안공 정항(鄭沆)과 개성 왕씨의 사이의 장남으로 태어났으며 음서로 관직을 시작하여 내시원 내직(內直)이 된 뒤 내시낭중까지 올랐다.
인종의 왕비인 공예태후의 여동생이 바로 그의 아내인 관계로 인종과는 동서간이 된다. 글과 그림이 뛰어나 인종의 신임을 받았다.
1151년 의종 때 문관인 내시원 내직과 환관인 액정국 내료간의 권력다툼으로 인해 대령후 사건이 발생하자 내료의 거두인 정함·김존중 등의 모함으로 동래에 유배되어 그곳에서 연군의 정을 읊은 을 지어 유명하다.
그러나 조정내 문관계인 내직세력이 약화되어 점차 환관계인 액정국 내료세력이 권력을 독점하면서 환관세력의 거두격인 내전숭반(內殿崇班) 정함이 문관세력인 내직세력의 힘을 완전히 약화시키려는 음모로 인해 다시 거제도로 귀양지를 옮겨야 했다.
1170년 명종 때 죄가 풀리어 다시 등용되었다.

**참고 자료**
『고려사』 권97, 「열전」10, 정서 
*『고려사』 권71, 「지」25, 악2, 속악, 정과정
분류:생몰년 미상
분류:고려의 문신
분류:음서
분류:고려의 관료
분류:고려의 시인
분류:동래 정씨
세보르가

세보르가
세보르가(Seborga)는 이탈리아 리구리아주 임페리아도에 위치한 코무네로 면적은 4.91km2, 높이는 500m, 인구는 316명(2008년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 64명/km2이다. 주요 산업은 원예와 관광업이다.
이탈리아로부터 독립을 선언한 마이크로네이션인 세보르가 공국으로 유명한 곳이다.

**외부 링크**
  세보르가 공식 홈페이지 it
분류:임페리아도의 코무네
에리히 회프너

에리히 회프너
에리히 회프너(Erich Hoepner, 1886년 10월 14일 ~ 1944년 8월 8일)는 제2차 세계 대전 당시 독일의 장군이다. 전차부대 지휘관로 성공하였으며, 1944년에 7월 20일 음모의 실패로 처형되었다.

**경력**
 1909년, 사관후보생 (제13기병연대 배속)- 1913년 10월, 베를린 군사대학 입학- 1916년, 제1차 세계대전 참전 (1918년 종전 당시 기병 대위 계급)- 1927년, 소령 진급- 1930년, 제17보병연대 소속 대대장- 1932년, 중령 진급 (제4기병연대장)- 1935년, 대령 진급- 1937년, 소장 진급 (제1경사단 사단장)- 1938년, 중장 진급- 1939년, 기병 대장 진급 (제16차량화군단 군단장)- 1940년, 상급대장 진급- 1941년, 제4기갑집단 사령관 (12월, 제4기갑군 사령관)- 1942년 1월, 불명예 제대 (히틀러의 진지 사수 명령을 무시한 전술적 후퇴의 결과)- 1944년 7월 20일 일어난 히틀러 암살 미수 사건 참여- 1944년 8월 8일, 사형 집행

**외부 링크**
  Biography at the German Historical Museum of Berlin de-  Darf eine Schule diesen Namen tragen? url=https://web.archive.org/web/20080608010143/http://www.tectum-verlag.de/8927_Geralf_Gemser_Darf_eine_Schule_diesen_Namen_tragen_Zur_Vorbildwirkung_des_Wehrmachtsgenerals_Erich_Hoepner_Milit%E4rischer_Widerstand_Nationalsozialismus_20_Juli_1944_Zweiter_Weltkrieg_Wehrmacht.html de-  Umstrittener Patron, article in Der Tagesspiegel de
분류:1886년 출생
분류:1944년 사망
분류:독일의 제1차 세계 대전 참전 군인
분류:독일의 제2차 세계 대전 참전 군인
분류:검은 관현악단
분류:독일 국방군 육군 상급대장
분류:호엔촐레른 왕가장 기사
분류:2급 기사 프리드리히 훈장 수훈자
진화적으로 안정한 전략

진화적으로 안정한 전략(evolutionarily stable strategy, ESS)은 진화게임이론에서 어떤 한 개체군에서 대부분의 개체가 어느 전략 S대로 행동하면 다른 전략 T가 그 개체군에 퍼질 수 없을 때 전략 S를 부르는 말이다. 1970년대에 존 메이너드 스미스(John Maynard Smith)가 전략 및 게임이론으로 개발하였다.
전략 S가 ESS가 되려면 다음 두 조건 중 하나를 만족해야 한다.
# E(S,S) > E(T,S) for all T ≠ S or
# E(S,S) = E(T,S) and E(S,T) > E(T,T) for all T ≠ S.
여기서 E(A,B)는 전략 A대로 행동하는 개체와 전략 B대로 행동하는 개체가 경쟁을 할 때, 전략 A대로 행동하는 개체가 얻을 수 있는 이익을 말한다.
한편 이 경우를 이산대칭경쟁으로 가정하고 순수ESS와 혼합ESS으로 다룰수있다.

**예**
어떤 원숭이 무리가 있는데, 한 원숭이가 다른 원숭이를 만났을 때 보이는 반응이 두 가지가 있다고 치자. 한 반응은 "협력"으로, 처음 보는 원숭이나 예전에 내 몸의 이를 잡아 준 적이 있는 원숭이의 몸의 이를 잡아 주는 것이다. 다른 한 반응은 "사기"로, 상대 원숭이가 내 몸의 이를 잡아 줄 때까지 기다리다가 끝나면 자기는 상대 원숭이 몸의 이를 잡아 주지 않고 도망 가는 것이다. 협력하는 원숭이는 자신에게 한 번 사기를 친 원숭이를 다시 만나면 기억하고 있다가 이를 잡아 주지 않는다. 몸에 이가 있으면 피를 빼앗기고 병에 걸릴 수 있으므로, 이를 제거하는 것은 매우 유익한 일이다. 그리고 상대의 이를 잡아 주는 것은 나의 시간과 힘이 들므로 약간 손해인 일이다.
이 무리의 모든 원숭이가 사기를 치는 원숭이라고 치자. 이들은 모두 이를 제거하지 못하므로 건강이 악화된다. 이 무리에 유전자 돌연 변이로 협력하는 특성을 지닌 원숭이가 한 명 태어난다고 하면, 이 원숭이는 무리의 다른 원숭이에 비해 오히려 약간 손해를 보게 된다. 내 몸의 이는 제거하지 못했지만 상대방의 이를 잡아 주는 수고를 하기 때문이다. 이 원숭이가 자식을 여럿 낳으면 그 자식들에게 협력 유전자가 전달될 수 있다. 이들은 가까운 곳에 모여 살 가능성이 크므로, 서로와 만날 가능성이 크다. 협력하는 원숭이와 협력하는 원숭이가 만나면 두 마리 모두 몸의 이를 제거하는 큰 이익을 얻는다. 협력하는 원숭이들은 몸의 이를 제거하지 못한 다른 사기꾼 원숭이들에 비해 더 건강하게 되고, 건강하면 자손을 더 많이 나을 수 있다. 따라서 세대가 지날수록 협력하는 원숭이의 비율이 계속 커져 간다. 따라서, 사기 전략은 진화적으로 안정한 전략이 아니며 협력 전략이 무리에 퍼진다.
이 무리 모두가 협력하는 원숭이일 때, 돌연 변이로 사기를 치는 원숭이가 태어나면, 처음 만나는 모든 주변 원숭이들로부터 수고 없이 이를 제거해 받을 수 있다. 그래서 사기 치는 원숭이는 협력하는 원숭이보다 약간 더 큰 이익을 얻는다. 하지만 주변 원숭이의 숫자는 무한대가 아니므로, 결국 시간이 지나면 만났던 원숭이를 또 만나게 되고, 결국에는 주변의 모든 원숭이로부터 이를 제거해 받을 수 없게 된다. 이것은 장기적으로 봤을 때 처음에 얻었던 약간 더 큰 이익보다 훨씬 큰 손해이다. 이 원숭이는 이를 제거하지 못해 건강이 악화되고, 협력해서 이를 제거한 다른 원숭이들에 비해 자식을 적게 남길 확률이 크다. 이 원숭이가 자식을 낳는다고 해도 자식에게 사기 치는 유전자가 전달되면 부모 때보다 상황은 더 악화된다. 부모 때는 형제를 포함해 처음 만나는 모든 원숭이가 협력하는 원숭이이었지만, 자식 때는 형제들은 사기 치는 원숭이이기 때문이다. 사기 치는 원숭이들끼리 만나면 아무도 이를 제거하지 못하게 되어 건강상 큰 손해를 보게 되고, 적은 자손을 남기게 된다. 따라서, 협력 전략은 사기 전략의 침범을 받지 않는 진화적으로 안정한 전략이다.

**같이 보기**
 게임이론

**각주**
 (RISS - Mowbray M . "Evolutionarily Stable Strategy Distributions for the Repeated Prisoner's Dilemma" Journal of theoretical biology VOL.187 NO.2 (1997):223-230)http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=e21c2016a7c3498b&control_no=84c78b645e1009d1ffe0bdc3ef48d419
분류:생물학
분류:동물행동학
분류:진화 게임 이론
카피캣

카피캣(Copycat)은 다음을 가리킨다.

**범죄**
 카피캣 범죄: 미디어의 범죄를 모방하여 수행하는 범죄- 카피캣 자살: 타인의 자살을 모방하여 시도하는 자살 (베르테르 효과)

**지적 재산권**
 산자이- 상표권 침해- 저작권 침해- 특허 침해- 표절

**과학 기술**
 카피캣 (소프트웨어): 1988년 개발된 유비 생성 인지 모델

**창작물**
 카피캣 (마블 코믹스): 마블 코믹스의 슈퍼 히어로 캐릭터- 《카피캣》(Copycat, 1995) - 미국의 스릴러 영화.- 《label=카피캣》(Copycat, 2015) - 영국의 다큐멘터리 영화.- Copycat, 빌리 아일리시의 노래- Copycat, 크랜베리스의 노래

**같이 보기**
 카피캣- 카피캣 효과
실록

실록(實錄)은 주로 동아시아의 왕조 국가에서 편찬한 역사서이다. 해당 시대의 사관들이 작성한 사료를 바탕으로, 역대 군주들의 치세 기간에 있었던 각종 사실들을 주로 편년체(編年體)로 기록한 것이다.
원래는 "사실을 있는 그대로 기록한 역사" 또는 "믿을만한 기록" 등의 뜻으로 쓰이던 일반 명사에 가까운 단어였으나, 훗날 실록 편찬이 관례화되면서 특정한 역사 기록물을 부르는 명칭이 되었다.

**각국의 실록**

**중국**
실록을 가장 먼저 편찬한 국가는 중국의 양나라이다. 양나라 무제(武帝) 시기의 내용을 기록한 《양황제실록(梁皇帝實錄)》이 문헌상 나타나는 가장 오래된 실록이나 현존하지는 않는다. 한편 실록 편찬 제도가 제대로 성립된 것은 당나라 때로, 이후 송나라를 거치며 체제가 지속적으로 정비되어 청나라 광서제 때까지 계속 편찬되었다. 실록은 황제가 붕어한 후 기거주(起居注)를 주 자료로 하여 편찬되었으며, 이렇게 편찬된 실록을 바탕으로 하여 중국의 정사(正史)가 만들어졌다.
현존하는 실록으로는 문인 한유(韓愈)의 개인문집 《한창려집(韓昌黎集)》외집에 일부 수록된 당나라의 《순종실록(順宗實錄)》과 북송의 《태종실록(太宗實錄)》80권 중 20권, 《황명실록(皇明實錄)》13부 2,964권 및 《대청역조실록(大淸歷朝實錄)》12부 4,404권이 있다. 《황명실록》의 경우 대부분 황제 중심의 기록을 하고 있으며, 실록이 편찬된 후 후대의 황제나 대신들이 열람할 수 있었기 때문에 사관의 논평을 실을 수 없었다. 그리고 《대청역조실록》의 경우 한자와 몽골어, 만주어 등 3개 언어로 기록되어 있으며, 본문 중간중간에 삽화가 들어가있는 것이 특징이다.

**한국**
한국에서 기록상 존재했던 것으로 여겨지는 최초의 실록은 《고려사(高麗史)》의 기본 사료가 된 《고려실록(高麗實錄)》이며, 조선이 건국된 후 공민왕과 공양왕의 실록이 편찬되었다는 기록이 있다. 그러나 《고려실록》은 임진왜란 등의 전란을 거치며 소실된 것으로 알려져 있다.
1392년 조선이 건국된 후에는 각 왕이 사망한 후 《조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)》이 편찬되었으며, 편찬 후에는 내용의 손실을 방지하기 위해 여러 부를 인쇄하여 전국 각지에 보관케 하였다. 그리하여 오늘날 472년간 1,893권에 이르는 방대한 양의 실록이 남게 되었으며, 이는 유네스코의 세계기록유산으로 지정되었다. 조선의 실록은 기록의 객관성과 공정성을 지키기 위해 왕이라도 사초를 마음대로 볼 수 없었으며, 사신의 논평이 수록된 점이 특징이다. 단 일제강점기의 《고종태황제실록》과 《순종효황제실록》은 이러한 규정이 제대로 지켜지지 않은 상태에서 편찬되었기 때문에 《조선왕조실록》에 포함되지 않는 경우가 많다. 실제로 유네스코의 세계기록유산에 지정된 《조선왕조실록》은 이들 두 실록을 제외한 것이다.
《조선왕조실록》원본은 대한민국 서울대학교 규장각과 부산광역시의 국가기록원, 조선민주주의인민공화국의 평양특별시 인민대학습당에 있다. 대한민국 국사편찬위원회가 《조선왕조실록》 전체를 인터넷을 통해 공개중이며, 이는 누구나 열람이 가능하다. 조선민주주의인민공화국에서는 《조선왕조실록》을 한글로 번역하여 출간하였으며, 제목은 《리조실록》으로 바꾸었다.

**일본**
일본의 정사 중 〈실록〉이라는 이름이 붙은 것은 《일본 몬토쿠 천황 실록(日本文徳天皇実録)》과 《일본 삼대 실록(日本三代実録)》이 있다. 단 《일본 삼대 실록》같은 경우 세이와 천황(清和天皇)을 비롯한 3명의 천황 통치 시기에 있던 사실들을 기록하는 등, 중국과 대한민국의 〈실록〉과는 다소 차이를 보인다.
현재도 황실이 존재하는 일본에서는 고메이 천황(孝明天皇) 이후 궁내성에 의해 《고메이 천황기(孝明天皇紀)》, 《메이지 천황기(明治天皇紀)》, 《다이쇼 천황기(大正天皇紀)》등이 편찬되었으며, 2014년 궁내청에 의해 《쇼와천황실록(昭和天皇)》의 편찬이 완료되어 같은 해 8월 21일에 아키히토 천황(明仁天皇)과 미치코 황후(美智子皇后)에게 전달되었다.

**베트남**
베트남에서도 실록이 편찬되었으며, 그 대표적인 예로 응우옌 왕조(阮朝)의 《대남실록(大南實錄)》 584권 등이 있다. 《대남실록》의 경우 편년체와 기전체가 혼합되어 있는 것이 특징이다.

**같이 보기**
 정사- 고려실록- 조선왕조실록

**각주**

**외부 링크**
  조선왕조실록

분류:역사책
분류:편년체
탕현조

탕현조(t=湯顯祖, 1550년 9월 24일 ~ 1616년 7월 29일)는 중국 명나라 시대 후기의 문관(文官), 극작가, 시인이다.

**별칭**
자(字)는 의잉(義仍)이며 호(號)는 옥명(玉茗), 옥명당(玉茗堂), 왕명당(王茗堂), 해약(海若)이다. 영국의 셰익스피어와 동시대를 살았던 인물로 동양의 셰익스피어로 불리고 있다.

**생애**
장시성(江西省) 임천(臨川)에서 출생하였고 23세 때 시인으로 첫 입문하였다가 이후 33세 때는 진사시에 급제. 난징의 태상박사(太常博士)·예부주사(禮部主事)를 역임했으나 재상을 탄핵하여 좌천되고, 48세 때 관을 물러난 그는 자적함 가운데서 사작(詞作)을 즐기다 세상을 마쳤다.
30세경부터 극작을 시작.     4전기는 이른바 그의 대표 걸작으로서 이라든가 이라 칭하여 높이 평가되고 애호받았으며, 염려(艶麗)·농후한 관능적 향기에 넘쳐, 명대 곤곡(崑曲) 전기(傳奇)의 대표작으로서 일세를 풍미했다. 사몽(四夢)이란 4편(四篇), 또는 꿈에 유래된 이야기에 연유된다. 그 문체는 희곡적이라기보다 오히려 문학적이었으므로 상연할 때에는 각색이 필요했다.
일반적으로 명대 극작가는 권력 밖에서 고투한 원대 잡극가와는 달리, 관계에서 뜻을 이룬 현관(顯官)이나, 왕족의 여기적(餘技的) 교양에서 나온 것으로, 그 내용은 황당한 신선담, 풍류 문인의 유락 일사(遊樂逸事), 또는 상투적인 재자 가인(才子佳人) 전기 등 문인 취미의 격식 속에 박혀서 사회를 보는 눈이 예리하지 못하고 생기를 결하고 있다. 그러나 가정(嘉靖) - 만력(萬曆)에서 명말에 걸쳐, 중국의 봉건사회가 새로운 단계(이른바 '자본주의'의 맹아기)에 들어서는 시기에 강남(江南) 극계에 등장하여, 계통적으로도 태주학(泰州學)파나 동림당(東林黨) 등, 당시 진보적 문인 그룹과 유대가 깊었던 탕현조의 희곡 작품에는 그 때까지의 재자 가인 전기의 한계를 넘어 개성(個性) 해방, 봉건제 비판이라는 당시의 시대적 과제와 대결한 면도 엿보인다. 그 점은 특히 그의 대표작 에 가장 집중적으로 표현되고 있다.
(牡丹亭) 55장(場)은 남송 시대의 이야기다. 두려랑(杜麗娘)이라는 미소녀가 꿈에 이상적인 남편 유몽매(柳夢梅)와 정을 맺어, 꿈에서 깬 뒤부터는 밤낮을 두고 연모한 끝에 죽어버리나, 3년 후 신의 힘으로 부활하여 청년과 떳떳이 맺어진다는 이야기로 작자의 훌륭한 필치에 의해 일대 로망으로 알려져 있다.

**저서**
탕현조의 문집(文集)으로서는 이 있다.

**같이 보기**
 포송령
분류:1550년 출생
분류:1617년 사망
분류:명나라의 시인
분류:중국의 극작가
분류:남희
분류:푸저우시 (장시성) 출신
풍몽룡

풍몽룡(펑멍룽, 馮夢龍, 1574년~1646년)은 중국 명대 말기의 문학자이다. 자는 유룡(猶龍), 혹은 공어(公魚), 자유(子猶), 이유(耳猶). 호는 향월거고곡산인(香月居顧曲散人), 고소사노(姑蘇詞奴), 오하사노(吳下詞奴), 전전거사(箋箋居士), 묵감재주인(墨憨齋主人), 전주주사(前周柱史), 고곡산인(顧曲散人), 녹천관주인(綠天官主人), 무원외사(茂苑外史), 평평각주인(平平閣主人) 등.
남직례(南直隸)(현재 강소성江蘇省) 소주부(蘇州府) 장주현(長洲縣)에서 출생, 후년에 복건성(福建省) 수녕현(壽寧縣) 지현(知縣, 현의 수령)이 되었으며, 명나라가 멸망하자 왕실을 따라 순사(殉死)했다고 한다. 그의 많은 필명에서 보는 바와 같이 활동 범위도 매우 넓은 다재한 작가로서 경학(經學)에 관한 저술도 있으며, 가장 유명한 『삼언(三言)』 즉 『유세명언(喻世明言)』, 『경세통언(警世通言)』, 『성세항언(醒世恒言)』의 편집·교정을 비롯하여 소설에서는 『평요전(平妖傳)』, 『열국지(列國志)』, 『정사유략(情史類略)』 등의 정보(訂補), 희곡에서는 자작인 수편을 포함한 『묵감재정본전기(墨憨齋定本傳奇)』, 소주(蘇州) 민요를 채집한 『산가(山歌)』, 산곡(散曲)을 편찬한 『태하신주(太霞新奏)』, 소화집(笑話集)인 『소부(笑府)』, 일사(逸事)를 모은 『고금담개(古今譚槪)』, 『지낭(智囊)』 등 수 없이 많다. 그의 저작 편집의 거의가 민간문학·구어문학에 한정되어 있다는 것은 그의 본형이 통속문학에 있었다는 것을 증명하고, 그의 편집태도 자체가 전통적인 예교에 대한 통렬한 비판이 되고 있다.

**저서 및 편찬**

**지방지**
 『수녕대지(壽寧待志)』

**당보**
 『갑신기사(甲申紀事)』

**소설**
 『삼언(三言)』 : 『유세명언(喻世明言)』, 『경세통언(警世通言)』, 『성세항언(醒世恒言)』- 『평요전(平妖傳)』

**역사연의소설**
 『동주열국지(東周列國志)』

**장편소설**
 『황명대유왕양명선생출신정란록(皇明大儒王陽明先生出身靖亂錄)』

**희곡**

**편찬**
 『묵감재정본전기(墨憨齋定本傳奇)』

**산곡**
 『태하신주(太霞新奏)』

**자작**
 『정충기(精忠旗)』- 『주가용(酒家傭)』- 『쌍웅기(雙雄記)』- 『만사족(萬事足)』- 『묵감재사보(墨憨齋詞譜)』

**시가**
 『칠락재시고(七樂齋詩稿)』- 『중흥위략(中興偉略)』

**민가집**
 『괘지아(掛枝兒)』- 『산가(山歌)』

**유희서**
 『소부(笑府)』- 『패경십삼편(牌經十三篇)』- 『마조각례(馬弔腳例)』

**일사·필기**
 『고금담개(古今譚槪)』- 『지낭(智囊)』- 『태평광기초(太平廣記鈔)』- 『정사유략(情史類略)』

**과거참고서**
 『인경지월(麟經指月)』- 『춘추형고(春秋衡庫)』

**각주**
분류:1574년 출생
분류:1646년 사망
분류:명나라의 역사가
분류:중국의 소설가
분류:쑤저우시 출신
분류:17세기 역사가
수리분류학

수량분류학(數量分類學, numerical taxonomy)은 생물의 형질을 수량으로 계수화하여 생물의 분류를 연구하는 분류학의 한 분야이다. 이는 전유사성에 따라 관찰한 모든 형질을 통해 생물을 분류한다.
수리분류학은 분류학 단위의 특성 상태에 따라 수치적 방법으로 그룹화하는 생물학적 체계의 분류 시스템이다. 속성에 대한 주관적인 평가보다는 클러스터 분석과 같은 수치 알고리즘을 사용하여 분류법을 만드는 것을 목표로 한다. 이 개념은 1963년 로버트 R. 소칼(Robert R. Sokal)과 피터 H. A. 스니스(Peter H. A. Sneath)에 의해 처음 개발되었으며 나중에 같은 저자에 의해 정교화되었다. 그들은 이 분야를 전체적인 유사성의 패턴에 따라 분류가 이루어지는 표현학(phenetics)과 분류군의 추정된 진화 역사의 분기 패턴에 기초하여 분류가 이루어지는 분지학(cladistics)으로 나누었다. 최근에는 많은 저자들이 저자들의 구별이 있음에도 불구하고 수치 분류학과 표현학을 동의어로 취급한다.
객관적인 방법으로 의도되었지만 실제로 특성의 선택과 암묵적 또는 명시적 가중치는 이용 가능한 데이터와 조사자의 연구 관심 사항에 의해 영향을 받는다. 객관적인 것은 데이터의 주관적인 합성보다는 수치적 방법을 사용하여 덴드로그램과 분기도를 생성하는 데 사용되는 명시적인 단계를 도입한 것이다.

**같이 보기**
 분류학
분류:생물분류학
모노리스 (스페이스 오디세이)

300px
모노리스(Monolith)는 SF 작품 《2001 스페이스 오디세이》에 나오는 돌기둥 모양의 신비한 물체를 말한다. 원래 이 단어는 "하나의, 또는 고립된 바위"라는 의미의 그리스어, 라틴어에서 유래한 일반 명사로, 둘기둥, 기념따위를 가리키는 말이다.

**특징**
크기는 각각 다르지만 형태는 사각형의 기둥으로 각변의 비율은 1: 4: 9 라는 1,2,3의 제곱의 숫자의 비율로 되어 있다. 이것은 인공물이라는 것을 시각적으로 표현하기 위한 것이다. 어떤 물질로 이루어져 있는지는 불명. 외관은 굉장히 매끄러우며 흠집 하나 없다. (인류의 기술로는 물질적인 파손이 불가능). 색은 기본적으로 검은색이며 빛을 거의 반사하지 않는다. 단지 소설《2001 스페이스 오디세이》에서 300만 년 전에 출현한 모노리스는 투명으로 표현되어 있다. (영화는 당시의 기술로는 재현이 불가능해서 다른 모노리스와 같이 검은색이다.) 단지 표지 아트와 영화 등에선 1: 4: 9 보다 두께가 좀 더 얇게 그려져 있는 경우가 많다. 드물게는 빛을 강하게 반사하는 것도 있다.

**기능**
모노리스는 인간 이외의 어떤 생명체(작품에선 괴종속으로 불림)의 도구이다. 단지 같은 도구라도 역할은 각 모노리스에 따라 다르며, 어떤 생물의 진화를 촉진시키는 것이 있는가 하면 멸종시키기 위한 것도 있다. 모노리스 그 자체의 의지는 없으며, 이를테면 굉장히 발달된 고도의 컴퓨터라 생각된다.

**각 모노리스의 상세내용**
아래에 2001년 우주의여행 시리즈에 등장하는 모노리스의 상세내용이 설명되어 있다. 이하 TMA는 Tycho Magnetic Anomaly(티코자기이상)의 약칭이다. 참고로 2001년 우주의 여행과 2010년 우주의 여행은 영화와 소설에서 약간의 차이가 있다.

**TMA・0**
발견시기: 300만년전(영화에선 400만년전)
*발견지점: 아프리카올두바이 협곡(3001년에 언급)
*길이: 약 4.0~5.0미터
*역할: 인간원숭이의 지적생명에의 진화를 조장
*그외의특징: 소설2001년우주의 여행의 모노리스는 다른 모노리스와 달리 유일하게 투명하다.2010년의 사건후 인류의 조사대에 의해 발견되어 인류의 진화가 모노리스에 의해 촉진된 것으로 알려졌다. 3000년대에 모노리스가 인류종말을 계획했을 때 소멸되었다.

**TMA・1 (티코 모노리스)**
발견시기: 1999년(영화2010년에서)
*발견지점: 월면티코크레이터
*길이: 약 3.0미터
*역할: 인류가위성에 도착할정도로 진화한것을 TMA・2에 전함
*그외의특징: 지하6미터(영화에선 12미터)에 묻혀있어, 굉장히 센 자기성을 가짐. 그로인해 달 탐사의 과정에서 티코크레이터에 자기이상이 있는 것이 발견되고, 당초 TMA(Tycho Magnetic Anomaly), 티코자기이상이라고 불렸다. 자기이상의 중심에서 모노리스가 발굴된 후, 태양광을 받은 순간, 강력한 전파를 토성(영화에서는 목성)의 TMA・2및 450광년 떨어진 주인을 향해 발신되었다. 일종의 알람(경보장치)으로 간주된다. 그 후 지구의 국제 연합 본부앞으로 옮겨지지만, 3000년대에 모노리스가 인류말살을 계획한때에 소멸되었다.

**TMA・2**

**소설판 2001년(빅 브라더)**
발견시기: 2001년
*발견지점: 토성의 위성이아페투스지표
*길이: 약600미터
*역할: 스타게이트를 염. 가까이 온 지구인(보먼)을, 스타게이트를 통해 우주의 저편에 전송해, 그곳에서 육체를 떠나 정신만 있는 상태의 생명체(스타차일드)로 진화시킨다.
*그외의특징: 보먼이 가까이가서 확인했을때, 그곳에 큰 구멍이 있었고 우주가 펼쳐져있다고 했었다.이것은 보먼이 최후로 교신한 내용이다.

**소설판 2001년이외(빅 브라더 또는 더 가드카)**
발견시기: 2001년
*발견지점: 목성과 위성이오의 제1라그랑주 점
*길이: 2킬로미터 이상
*역할: 스타게이트를 염. 2010년즈음 목성에 이동해서 대량증식을 하고, 목성을 제2의 태양(루시퍼)으로 만듬

**그레이트 월**
발견시기: 2010년 즈음
*발견지점: 목성의 위성유로파
*길이: 20킬로미터 이상
*역할: 유로파인의 진화를 조장. 인류의 유로파로의 착륙을 방해함. 바람막이의 역할을 맡음
*그외의특징: 가로로 세워져있음. 원래는 세로로 세워져있어야했지만 사고로 인해 넘어졌고 일부기능에 지장을 주었을 가능성이 있음.

**2061년에 출현한 모노리스(명칭없음)**
발견시기: 2061년
*발견지점: 유로파에 향하는 우주여객선 유니버스호 기내, 헤이우드 플로이드 교수의 객실
*길이: 약2미터
*역할: 프로이드전사의 정신을 복제하여, 보먼,HAL과 같이 그레이트월에 탑재
*그외의특징: 보먼과 HAL이 그레이트월의 기능 일부를 제어해서 출현시켰을 가능성이 있음

**3001년에 출현한 모노리스(명칭없음)**
발견시기: 3001년 즈음
*발견지점: 태양과 지구 사이 및 위성가니메데와 목성(루시퍼)의 사이
*길이: 그레이트 월과 같음(20킬로미터 이상)
*역할: 인류를 멸망시킴
*그외의 특징: 수백만개가 모여 직경 1만 킬로미터 이상의 거대한 디스크를 형성, 태양과 루시퍼의 빛을차단하지만, 인류의 의외의 반격에 의해 소멸된다.
분류:가공의 물건
분류:가공의 기술
저우쭤런

저우쭤런(周作人, 1885년 1월 16일 ~ 1967년 5월 6일)은 중국의 근대 수필가·번역가이다.

**생애**
그는 루쉰(魯迅)의 친동생으로서 형에 이어 일본에 유학하고 릿쿄 대학에서 수학했다. 이 기간 중에 형제가 번역 소설집  2권을 내놓았다. 귀국 후 베이징 제국 대학 교수로 있으면서 에 러시아와 일본의 사조와 문학을 소개하였으며, 때마침 일어난 신문화 운동에 호응해서   등의 평론으로써, 언문일치론(言文一致論)을 둘러싸고 비등했던 운동에 개인주의적 휴머니즘의 의의(意義)를 부여했다. 신문학의 한 분야로서 짧은 산문의 개발을 시도, 1924년 루쉰 등과 함께 창간한 주간(週刊) 에는 감상문과 함께 시사비판을 많이 발표하였으나 정치적 격동에 따르지 못하게 되어 차츰 은일(隱逸)의 경향이 짙어졌다. 일본 점령하의 왕징웨이 정권의 베이징에서 괴뢰 국립 베이징 대학 문학원장을 맡으며 부일하는 등 일본 제국의 점령 정치에 협력하는 오점을 남김으로써, 중국이 중일전쟁에서 승리한 후 결국 반역자로 붙잡혀서 투옥 당하기까지 하였다. 수필집으로 (1924)를 비롯하여  등 다수가 있다.
그는 일본 여인 하네타 신코(羽太信子, 혹은 저우신쯔周信子)와 결혼하여 슬하에 1남 2녀를 두었다.
분류:1885년 출생
분류:1967년 사망
분류:루쉰
분류:중국의 작가
분류:중국의 번역가
분류:중국의 에스페란티스토
분류:그리스어 출발어 번역가
분류:일본어 출발어 번역가
분류:중국어 도착어 번역가
분류:사오싱시 출신
분류:릿쿄 대학 동문
분류:베이징 대학 교수
분류:중화민국 대륙 시기 사람
분류:중국의 일제 부역자
분류:베이징 대학
분류:중화인민공화국의 수필가
분류:일본에 거주한 중국인
분류:메이지 시대의 외국인
분류:20세기 수필가
원이둬

원이둬
원이둬(聞一多, 1899년 11월 24일 ~ 1946년 7월 15일)는 중국 현대의 시인·고전문학 연구자이다. 이름은 가화, 이둬는 필명.
후베이(湖北) 희수 태생. 1922년 베이징 칭화학교(후의 칭화 대학) 졸업 후 시카고 미술학원, 콜로라도 대학교에 유학. 1925년 귀국 후 장쥔마이와 장둥쑨 등이 교편을 잡고 있던 상하이 연구계 자치학원, 그리고 베이징 예술대학 등에서 중국 문학을 가르쳤고 중국의 유명한 현대 문학 계파 '신월사(新月社)'의 동인으로서 현대시의 창작과 시론 발표에 힘을 기울였으나, 1928년 우한 대학, 1930년 칭다오 대학(이후 산둥 대학)을 거쳐, 1932년 모교인 칭화 대학 중문과 교수에 부임한 후부터는 전적으로 중국 고전 문학과 중국 민속 신화 등의 연구에 몰두하였다. 장둥쑨, 판광단, 뤄룽지 등과 함께 중국 민주 동맹에 가입해 있던 그는 1946년 서남 연합 대학 해산 직전에 쿤밍에서 장제스의 제2차 국공 전쟁 발동에 항의하던 중에 중국 국민당 요원에 의해서 암살되었다. 장제스가 암살자를 곧 처단하였지만, 중국의 지식계가 동요하였다.
분류:1899년 출생
분류:1946년 사망
분류:중국의 시인
분류:20세기 시인
분류:중국의 문학 평론가
분류:칭화 대학 동문
분류:시카고 예술대학교 동문
분류:후베이성 출신
분류:황강시 출신
분류:칭화 대학
분류:칭화방
분류:칭화 대학 교수
분류:중국의 암살된 사람
쇼와지마역

쇼와지마역(昭和島駅、しょうわじまええき)(Shōwajima Station)은 일본 도쿄도 오타구에 있는 철도역이다.

**승강장**
 스크린도어가 설치되어 있다.

**역세권 정보**
 쇼와지마 분기점(수도 고속 1호 하네다 선)- 쇼와지마 섬

**역사**
 1985년 2월 7일: 영업을 개시함.- 2007년 3월 18일: 승강장을 확장함. 대피선을 사용 개시함.

**화랑**

**인접역**
분류:오타구의 철도역
분류:1985년 개업한 철도역
분류:도쿄 모노레일의 철도역
후안 비센테 고메스

후안 비센테 고메스.
후안 비센테 고메스(Juan Vicente Gomez, 1857년 7월 24일~1935년 12월 24일)는 베네수엘라의 정치가이며 대통령이다. 산안토니오데타치라 출신이다. 가난한 인디언 혈통의 집안에서 태어나 정규교육을 거의 받지 못하였으며, 목동에서 출발하여 군인이 되고, 다시 정계에 진출하여 정치가의 길을 걸었다.
1899년 목장주 출신의 군인 C.카스트로의 반란에 협력하여, 정부군을 누르고 육군사령관이 되어 카스트로 정권을 보위하였다. 1908년 카스트로의 뒤를 이어 대통령으로 선출되어 죽을 때까지 독재자로 군림하였다. 베네수엘라 군 최고사령관이 된 이후에는 군대의 최고사령관을 겸하면서 정적(政敵)으로 지목된 인사는 가차없이 탄압, 처형하였다. 권력에 있으면서 법을 악용하여 대지주가 되었고, 때마침 일기 시작한 석유경기(石油景氣)를 타고 사복(私腹)을 채우면서 마라카이에 호화로운 목장을 차리고 유흥의 나날을 보냈다고 한다. 평생 미혼자였으나 여성관계는 난잡하여 100명 이상의 사생아를 두었다고 한다.
분류:1864년 출생
분류:1935년 사망
분류:베네수엘라의 장군
분류:베네수엘라의 정치인
분류:스페인계 베네수엘라인
분류:베네수엘라의 부통령
분류:베네수엘라의 대통령
분류:타치라주 출신
바롯 사야

파일:La Bulaquena by Juan Luna.jpg|섬네일|upright|후안 루나가 1895년에 그린 그림 라 불라케냐. 불라칸주 출신의 상류층 여성이 트라헤 데 메스티사(traje de mestiza)를 입고 있는 모습이다. 이 그림은 여성의 옷 때문에 때때로 "마리아 클라라"로 불리기도 한다.
바롯 사야(baro't saya 또는 baro at saya, 문자 그대로 "블라우스와 치마")는 필리핀의 전통 의상이다. 필리핀의 국민 의상이며 식민지 이전 필리핀 원주민과 식민지 스페인의 의상 스타일을 결합한 요소로 이루어져 있다. 전통적으로 블라우스(바로나 카미사), 긴 치마(사야 또는 팔다), 어깨에 두르는 스카프(파뉴엘로, 피추 또는 알람파이), 치마 위에 두르는 짧은 직사각형 천(타피스 또는 파타둉)의 네 부분으로 구성된다.
바롯 사야는 필리피니아나(Filipiniana)라는 총칭으로 알려진 여러 변형이 있으며, 귀족적인 트라헤 데 메스티사(traje de mestiza)(또는 마리아 클라라); 짧은 소매 또는 폰초 모양의 자수 블라우스와 파타둉 치마를 짝지은 비사야의 키모나(kimona); 그리고 테르노(terno)라는 단일 가운과 그 캐주얼 및 칵테일 드레스 버전인 발린타왁(balintawak)이 있다. 바롯 사야의 남성용 버전은 바롱 타갈로그이다.

**어원**
바롯 사야는 "바롯 앗 사야(baro at saya)"를 줄인 말로, 문자 그대로 "블라우스와 치마"를 의미하며, 타갈로그어 바롯(baro, "셔츠" 또는 "옷")과 사야(saya, 스페인어 "치마"에서 유래)에서 왔다.

**설명**
바롯 사야는 전통적으로 네 부분으로 구성된 복장이다. 블라우스(바로나 카미사), 긴 치마(사야 또는 팔다), 어깨에 두르는 스카프(파뉴엘로, 피추 또는 알람파이), 치마 위에 두르는 짧은 직사각형 천(타피스 또는 파타둉)이다.

**역사**

**식민지 이전 시대**
파일:Naturales 3.png|섬네일|upright|타갈로그족 마기노오(귀족)가 복서 코덱스(c.1590)에서 바롯을 입고 있는 모습
바롯 사야는 식민지 이전 필리핀에서 남성과 여성 모두 입었던 두 종류의 옷에서 발전했다. 단순한 칼라 없는 셔츠나 재킷에 몸에 붙는 긴 소매가 달린 바롯(다른 필리핀 언어에서는 바루 또는 바유라고도 함)과 허리 또는 가슴 높이에 둘러 허리띠나 땋은 재료로 고정하거나 한쪽 어깨에 묶어 입는 짧은 직사각형 또는 튜브형 천인 타피스(비사야 제도와 술루 군도에서는 파타둉, 민다나오섬에서는 말롱이라고도 함)이다. 여성들은 바롯 위에 팔찌를 차기도 했다. 이러한 유형의 옷은 필리핀에서 기독교화되지 않은 집단에서 여전히 남아 있다.

**스페인 식민지 시대**
파일:Ravenet-Mestizos.jpg|섬네일|upright|left|후안 라베네트의 마닐라의 메스티소들. 18세기 필리핀 원주민 여성들의 체크무늬 좁은 파레스 사야를 보여준다. 남성들의 유럽 스타일 의상도 눈여겨보자. (c.1792-1794)
파일:Fabián de la Rosa - Filipina.jpg|섬네일|upright|파비안 데 라 로사가 19세기에 그린 노동자 계급 여성의 바롯 사야를 묘사한 그림, 필리피나
식민지 시대 스페인 성직자들은 식민지 이전 시대 여성들의 옷차림이 부적절하다고 여겨 타피스 아래에 입는 긴 치마(스페인 이름 사야 또는 팔다로 알려짐)를 도입했다. 비사야 제도에서는 파타둉이 더 오랫동안 허용되었지만, 19세기에 결국 사야로 대체되었다.
18세기 후반까지 필리핀 여성들의 전통적인 일상복은 파레스("짝")라고 알려진 두 개의 기본 의상으로 구성되었다. 이것은 발목까지 오는 사야(보통 체크무늬)와 칼라 없는 바롯 또는 카미사(보통 평범하거나 줄무늬)로 구성되었다. 파레스라는 이름은 나중에 사야와 달리 좁고 칼집 모양으로 식민지 이전 타피스와 유사한 치마와 더 밀접하게 연관되었다. 이들은 끈으로 허리에 고정되었고, 핀으로 함께 고정된 허리선을 따라 넓고 평평한 주름이 있었다. 바롯은 긴 좁은 소매가 달린 식민지 이전 바롯과 거의 동일했다. 나중에 복장과 마찬가지로 이 두 가지 옷은 일반적으로 타피스(현재는 겉치마로 입음)와 파뉴엘로, 피추 또는 알람파이(치마와 같은 불투명한 소재로 만듦)라고 알려진 어깨에 두르는 스카프로 보완되었다.
초기 사야에 사용된 직물은 주로 토착 직물(특히 파나이섬의 고지대 비사야족이 만든 직물)이었다. 나중인 19세기에 이르러서는 유사한 수입 직물을 사용하기 시작했으며, 특히 인도에서 수입된 캄바야가 주목할 만했다.
그러나 18세기 파레스 사야의 좁은 폭은 일상생활에 비실용적이었다. 1820년대부터 1840년대까지 사야는 사야 아 라 마스코타(saya a la mascota)라고 알려진 부풀어오르는 서양식 치마로 대체되었다. 상류층 여성의 경우 일반적으로 발목 길이였으며, 하층 계급 여성의 경우 일할 때 더 자유로운 움직임을 용이하게 하기 위해 일반적으로 종아리 중간까지 내려왔다. 어린 소녀들에게는 무릎 길이 버전도 허용되었다.
의상의 디자인과 요소는 또한 19세기 중반 이후부터 하층 계급과 귀족 상류 계급 사이에서 급격하게 갈라졌다. 예를 들어 필리핀 여성 의상에 고유한 타피스는 1840년대부터 1860년대 사이에 훨씬 짧아졌다. 이로 인해 토착 인디오들에게 더 제한되었고, 스페인 여성과 일부 메스티소 여성들은 하녀가 입는 델란탈(앞치마)과 유사하여 착용을 피했다. 이러한 이분법은 호세 리살의 1887년 소설 놀리 메 탄헤레에 묘사되어 있는데, 마리아 클라라라는 메스티소 주인공은 타피스와 바롯 사야를 입었지만, 거만한 도냐 콘솔라시온(페닌술라르와 결혼한 토착 여성)은 타피스 없이 유럽식 드레스를 입었다.

**갤러리**

**같이 보기**
 필리핀의 옷과 패션- 바롱 타갈로그- 마닐라 숄- 마리아 클라라 가운- 치나 푸에블라나

**각주**

**외부 링크**
분류:필리핀의 상징
분류:드레스
분류:필리핀의 의상
분류:필리핀의 여성
왕도

왕도에는 다음과 같은 뜻이 있다.- 왕도는 고려(高麗)의 태자 고려 양헌왕(禳憲王)이다.- 왕도(王道)란 패도와 반대되는 말로서, 지도자가 가야 할 올바른 정석적인 길을 말한다.- 왕도(王韜)는 《삼국지연의》에 등장하는 가공인물로 위나라 사마소의 주부로 설정되었다.- 왕도(王導)는 중국 동진의 재상이다.- 왕도(王韜)는 중국 청나라의 학자이다.- 왕도는 1991년 KBS 드라마이다.- 왕도(王韜)는 배우이다.

**같이 보기**
 왕도
길이상수

길이상수(Length constant, 그리스 소문자 로 표기한다)는 신경생물학에서 사용되는 상수이다.
뉴런의 활동전위에서 는
로 나타내어진다. 이때 은 막 사이의 저항, 는 막 내부의 저항이고 는 막 외부의 저항이다.
길이상수는 전류가 막 내부를 통과할 때 생기는 활동전위 변화를 나타낼 때 사용된다.
활동전위의 감소는
로 나타내어진다.
이 때 는 만큼 떨어진 지역에서의 전압, 는 처음의 전압, 는 떨어진 거리를 나타낸다.

**같이 보기**
 시간 상수
분류:생물학
분류:신경
분류:상수
신기질

섬네일
신기질(辛棄疾, 1140년~1207년)은 중국 남송의 시인이다. 자는 단부(坦夫), 유안(幼安). 가헌거사(稼軒居士)라고 호칭했다. 산둥(山東)지방인 역성(歷城) 출생.

**생애**
그가 출생하였을 때에는 이미 화북지역은 여진족들에게 유린당하고 정강의 변으로 인한 남천으로 인하여 통치권이 미치지 못하였다. 1161년에 금나라가 대대적인 대(對)송 전쟁을 시작하자 북방의 한족들은 분연히 일어나서 의병을 조직하고 금에 저항하였다. 그 당시 22세였던 신기질도 이에 참여하였다. 의병이 실패한 후에 그는 강남으로 내려와 여러번 금을 정벌하자는 치밀한 계획을 상주하였으나 받아들여지지 않았다. 뒤에 강서, 복건의 제점형옥(提點刑獄), 호북과 강남 지방의 전운부사(轉運副使), 호북, 호남 및 강서, 복건, 절동의 안무사(安撫使)등의 지방직을 거쳐 중앙으로 발탁되어 대리소경(大理小卿), 병부시랑(兵部侍郞)등을 지냈으며 남송 영종의 치세인 개희 3년에 향년 68세로 죽었다.

**평가**
그는 중국 역사상 가장 걸출한 애국 시인 중의 한사람으로, 소식의 전통을 계승하였으며 장단구(長短句)에 능하였고 격렬한 비장감이 감도는 작품을 많이 지었다. 저서로 가헌장단구(稼軒長短句) 12권이 전한다.
분류:1140년 출생
분류:1207년 사망
분류:남송의 장군
분류:송나라의 시인
분류:음서
분류:금나라의 장군
분류:지난시 출신
분류:12세기 중국 사람
분류:13세기 중국 사람
분류:12세기 시인
분류:13세기 시인
분류:사
아오모노요코초역

아오모노요코초역(青物横丁駅、あおものよこちょうえき)은 도쿄도 시나가와구에 있는 철도역이다. 역번호는 KK 04이다.

**타는 곳**

**역세권 정보**
 국도 제15호선- 반다이 남코 게임스 본사- 시나가와 시사이드 역(도쿄 임해 고속 철도 린카이 선)

**역사**
 1904년 5월 8일: 영업을 개시함. 표기가 青物横町이었다. 현재 역명으로 변경된 날짜는 불분명함.- 1989년
** 6월: 상행 승강장이 입체화됨.
** 12월: 하행 승강장이 입체화됨.- 1991년 12월: 역사 개축 공사가 완료됨.

**사진**

**인접역**
분류:시나가와구의 철도역
분류:1904년 개업한 철도역
분류:게이큐 본선
분류:게이힌 급행 전철의 철도역
나라 싱더

나라 싱더(납란성덕, 1654년 ~ 1685년)은 중국 청초의 사인(詞人). 처음 이름은 성덕(成德), 자는 용약(容若)이다.

**생애**
만주 정황기(正黃旗) 귀족 출신으로, 22세에 진사가 되었으며 강희제(康熙帝)의 측근에 있으면서 재질을 사랑받던 귀공자였으나 31세에 병사했다. 사(詞:餘詩)는 청초 복고 풍조에 따라 다시 번성하여 그 당시 남송 완약파(南宋婉約派)의 주이존(朱彛尊), 북송 호방파(北宋豪放派)의 진유숭(陳維崧)이 쌍벽을 이루었는데 그는 홀로 남당 이후주(李後主)의 양식을 계승하여, 기교에 흐르지 않는 섬세하고 슬픈 감상은 청대 최고의 사인으로 꼽힌다.  1권이 있다.

**가족**
 고조부 : 양기누(楊吉砮)
** 증조부 : 긴타이시(金台石)
*** 조부 : 니야카(尼雅哈)
*** 조모 : 모르치씨(墨爾齊氏)
**** 부 : 나라 밍주(納蘭明珠)
**** 모 : 아이신기오로씨(愛新覺羅氏)

**참고 자료**
분류:1654년 출생
분류:1685년 사망
분류:청나라의 시인
분류:만주 정황기인
싱더
분류:사
분류:강희 15년 병진과 진사
양주팔괴

양주팔괴(揚州八怪)는 금농(金農)을 필두로 나빙(羅聘), 정섭(鄭燮), 이선(李鱓), 왕사신(汪士慎), 이방응(李方膺), 고봉한(高鳳翰), 황신(黄慎), 민정(閔貞) 외에 고상(高翔), 거기에 화암(華嚴)을 더하여 함께 이르는 말이다. 대부분은 양주(揚州) 이외의 출신(出身)으로 자유로운 분위기와 경제적인 원조를 구해 양주에 정착한 사람들이다. 명대 중기(明代中期) 이후 현저해진 문인화가의 직업화(職業化)의 좋은 본보기이다.

**같이 보기**
 양저우시
분류:청나라의 화가
분류:명수 8
분류:양저우시 출신