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연등회

연등회(燃燈會)는 한국에서 부처님오신날을 즈음해서 등불을 밝혀 세상을 밝히고자 하는 불교 행사이다.

**역사**
신라 진흥왕 12년 팔관회와 함께 국가적 차원에서 열리기 시작하여, 특히 고려시대 때 성행하였고 국가적 행사로 자리잡았다. 이 날에는 등불을 밝혀 다과(茶菓)를 베풀고, 임금과 신하가 함께 음악과 춤을 즐기며, 부처님을 즐겁게 하여 국가와 왕실의 태평을 빌었다.
고려 태조의 훈요십조 속에도 나타나는 바와 같이 연등회는 고려시대를 통하여 겨울의 팔관회와 더불어 중요한 연중 행사였다. 팔관회는 왕도(王都 : 개경)와 서경에서만 행하여졌으나, 연등회는 시골 마을에 이르기까지 전국적으로 거행되었다. 성종 때 유학자들의 반대로 중단되었으나 현종 때 다시 행해졌고, 조선 왕조에 와서도 연등회가 있었다.
처음에는 연등회가 정월 대보름에 열렸는데 나중에 2월 보름으로 옮겨졌다가 고려말 공민왕 시대부터는 연등도감을 설치해서 부처님 오신 날에 열렸다. 조선시대에는 억불숭유 정책으로 연등회가 금지되기도 했으나, 민중들은 꾸준히 연등회를 지속했다. 지금과 같은 형태의 연등축제는 1975년 부처님오신날이 공휴일로 지정되고 그 이듬해인 1976년부터 여의도에서 조계사까지 연등행진을 하면서 시작되었다.

**연등**
연등(燃燈)이란 등불을 밝힌다는 뜻으로, 불교에서는 등불을 달아 불을 밝힘으로써 무명을 깨치라 가르친 부처님의 공덕을 찬탄하며 귀의한다는 의미를 품고 있다. 불교에서 등은 자등명 법등명(自燈明 法燈明)의 가르침으로, 어리석음과 어둠을 밝히는 의미로 지혜에 비유되었다. 이를 등공양(燈供養)이라 하여 향공양과 더불어 중요시하였다. 또한 연등을 보면서 마음을 밝히는 것을 관등(觀燈)이라고 한다. 《법화경》의 〈약왕보살본사품〉(藥王菩薩本事品)에서는 등공양의 공덕이 무량하다 하였으며, 《삼국유사》 〈감통편〉(感通篇)에도 불등에 관한 설화가 있다.
등불은 마름모육팔면체의 모양을 한 것이 많다.

**국가무형문화재**
문화재청에서 삼국시대 이후 불교계는 물론 일반인들까지 자발적으로 참여하는 민족전통의식으로 문화적 역사적 가치가 중요한 점을 들어, 2012년 4월 6일 국가무형문화재 제122호로 지정하였다.

**사진**
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파일:부처님 오신 날 맞이 연등 행사에서... -Seoul -Lotus -Lantern -Festival -燃燈祝祭.jpg
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파일:연동01.jpg|연

**같이 보기**
 팔관회- 부처님 오신 날- 원소절

**각주**

**외부 링크**
 101013000753700- en  Yeondeunghoe, lantern lighting festival in the Republic of Korea - UNESCO Intangible cultural heritage
분류:신라의 문화
분류:고려의 문화
분류:조선의 문화
분류:대한민국의 불교 축제
분류:대한민국의 국가무형유산
분류:대한민국의 무형문화유산
크리스토퍼 이셔우드

파일:Isherwood and Auden by Carl van Vechten, 1939.jpg|섬네일|240px|크리스토퍼 이셔우드(왼쪽)와 와이스탄 휴즈 오든(오른쪽), 칼 반 베히튼이 1939년에 촬영함.
크리스토퍼 이셔우드(Christopher Isherwood ; 1904년 ~ 1986년)는 영국의 소설가이다. 1925년에 케임브리지 대학을 다니다 말고 떠난 뒤 1928년에 의학을 공부하러 킹스 칼리지 런던으로 갔으나 여섯 달만 있다가 베를린으로 떠났다. 1930년대 초엽에 와이스탄 휴즈 오든 등과 함께 좌익 문학 그룹의 한 사람으로 등장하였으며, 수년 간 베를린에 머물러 있었다. 《사기꾼 모리스 씨》(1935년)는 나치스 대두시대에 정정이 불안한 베를린을 배경으로 하여 한 영국인의 행동을 그렸다. 오든과 함께 시극을 공저하였으며, 또 그와 함께 중일전쟁을 중국의 입장에서 관찰하여 《전쟁에의 여행》을 역시 공저하였다. 그 외 아이슬란드 기행과 중남미기행 등이 있다. 《베를린이여 안녕》(1939년)도 베를린에 머무를 때의 체험을 기초로 리포티지 풍의 여편의 단편으로 엮어 만든 작품이다. 그 가운데 《서리 볼즈》는 배우수업(을 하고 있는 영국 여성을 묘사하였는데, 남자관계도 많으면서 여자와 사귀는 모든 남자에게 속아 넘어가는 사람이 좋은 그녀에게 작가는 많은 호의를 가지고 있다. 그는 1946년에 미국으로 귀화하였다.
분류:1904년 출생
분류:1986년 사망
분류:영국의 소설가
분류:런던 대학교 동문
분류:킹스 칼리지 런던 동문
분류:샌타모니카 출신
분류:게이 작가
분류:미국의 양심적 병역 거부자
분류:케임브리지 대학교 코퍼스 크리스티 칼리지 동문
분류:잉글랜드의 평화주의자
분류:미국의 성소수자 작가
분류:잉글랜드의 성소수자 작가
분류:20세기 성소수자 사람
분류:영국에서 미국으로 이민간 사람
시마모토역

시마모토역(島本駅, しまもとえき)은 일본 오사카부 미시마군 시마모토정에 있는 역으로, 서일본 여객철도 (JR 서일본)의 도카이도 본선 (JR 교토 선) 상에 있는 역이다.
다카쓰키 역과의 거리는 5.3km로, JR 교토 선의 구간 거리로는 가장 길다.

**개요**
야마자키와 다카쓰키 간이 개통된 이래, 새로운 역의 신설 요구가 없었으나, 7.5km나 되는 역간 거리탓에 새로운 역의 구상은 있었다. 시마모토 정에서는 일본국유철도 시대부터 신역의 설치를 요구하는 움직임을 보여으나, 재정상의 문제로 일단 미루어졌다. 하지만 1987년 JR 서일본으로부터 시마모토 정에 신역 설치의 희망 유부를 가리는 것에 대한 연락을 받고, 정내에서 설치에 대한 본격적인 검토에 들어갔다. 시마모토 정의 1999년도 도시계획 마스터 플랜에서는 신역 설치 예정지를 합숙시설과 오사카 부립 청년의 집 부근으로 하려고 했는데, 이 시설들 자체가 2001년 3월에 폐쇄하게 되어버려 신역의 동측과 역 앞 광장 용지의 취득에 관계된 문제가 해결되었던 덕분에 한번에 계획이 발전하게 되었다. 당초에는 2007년의 봄에 개업을 목표로 하고 있었지만, 건설 계획의 변경과 신역 서측의 용지 매수가 난항을 겪었던 탓에 개업은 2008년 3월 15일이 되었다. 또, 개업 식전에는 하시모토 토오루 오사카 부 지사가 테이프 커팅에 참가했다.
시마모토정의 요청으로 입선 멜로디 "밤이 온다" (夜がくる)가 별도로 도입되었다. "밤이 온다"는 시마모토 정에 증류소를 세운 산토리 맥주의 광고용 음악으로 작곡된 것이다. 이로써 시마모토 역은 JR 교토 선에서, 교토역과 오사카역을 제외하고는 처음으로 입선 멜로디를 채용한 역이 되었다.
쾌속 열차는 교토 ~ 다카쓰키를 보통 열차로 운전하는 경우는 정차하지만, 교토 ~ 니시아카시간 쾌속 운전을 하는 아침과 심야의 쾌속은 통과한다.
동쪽 출구 앞에는 유료의 주륜장 (자전거나 오토바이를 주차할 수 있는 공간, 출입부는 회전 게이트식)이 설치되어있다. 또, 서쪽 출구로는 자동차가 통행 가능하도록 도로를 정비하여 놓지 않아 자전거, 보행자 전용 도로로만 접근이 가능하다.

**역 구조**
섬식 1면 2선식 구조의 교상역. 플랫폼은 내선에만 설치되어 있으며, 폭은 약 7m이고, 길이는 약 250m로, 12량까지 정차가 가능한 구조이다.
이 구간은 축대상에 위치하고 있기 때문에 당초에는 역사를 지하로 묻어 반지하 형식으로 건설하려고 했던 계획도 있었지만, 시마모토 정의 요구로 설치되는 역이라 시마모토 정의 재정 문제로 인하여 건설비를 억제할 수 있는 교상역으로 변경하였다.
흡연실이 별도로 설치되어 있어 종일 금연을 실시하고 있다.

**승강장**
↑다카쓰키·오사카 방면
１２  
교토·구사쓰 방면↓

**역세권 정보**
 한큐 전철 미나세 역
** 미나세 역까지의 오사카 부도 124호선 (약 600m 거리)를 정비중- 시마모토 정립 제 1 유치원- 시마모토 정립 역사 문화 자료관 (역과 동시 개장)- 시마모토 정 사무소

**버스 승강장**
한큐 버스
30계통, 40계통, 50계통

**이용 현황**
2007년도에 예측한 승차 인원은 약 4,546 명으로 보고 있다. (시마모토 정 총계서로부터)

**역사**
 2003년 3월 - 시마모토 정과 JR 서일본이 신역 설치에 대한 기본 협정을 체결.- 2003년 8월 - JR 서일본이 긴키 수송국장에 철도 사업법을 근거로하여 신역의 설치를 인가 신청.- 2005년 3월 - 역 앞 광장 정비공사 착수.- 2005년 11월 - 본격적인 설치 공사 착수.- 2008년 3월 15일 - 개업.

**인접역**

**외부 링크**
 ja  JR 서일본 오데카케 (시마모토 역)- ja  신역의 역명과 역명 개칭에 대하여 - JR 서일본 프레스 릴리즈 2007년 9월 19일 자- ja  2008년 봄 시각표 개정에 대하여 - JR 서일본 프레스 릴리즈 2007년 12월 20일 자- ja  시마모토 역 개업에 관하여 - JR 서일본 프레스 릴리즈 2008년 3월 7일 자- ja  시마모토 정 홈페이지 url=https://web.archive.org/web/20121001035940/http://www.shimamotocho.jp/ - JR신역 링크에서 정보를 얻을 수 있음
분류:서일본 여객철도의 철도역
분류:오사카부의 철도역
분류:JR 교토선
분류:시마모토정
분류:2008년 개업한 철도역
흥왕사

흥왕사(興王寺)는 고려 때 개경 근처에 있던 사찰로서 오늘날 존재하지 않는다. 고려의 대표적 사찰들 중 하나로서 정치적인 집합소로 이용되기도 했다.

**개요**
문종 10년(1056년)에 짓기 시작, 12년 만에 낙성된 대사찰이다. 문종 21년(1067년)에 낙성연등회(落成燃燈會)가 있었으며, 대각국사 의천이 이곳에 교장도감(敎藏都監)을 설치하여 《속장경》을 간행했다. 의천이 제1대 주지이며, 제2대 주지는 숙종의 넷째 아들로서 승려가 된 징엄(澄嚴)이었다.
1363년(공민왕 12년) 음력 3월에 이 절에서 공민왕을 시해하려는 음모가 벌어지기도 하였다. 홍건적이 대거 침입하자 공민왕은 잠시 복주(福州) 청주(淸州)로 피신했다가 환도하여 잠시 흥왕사에 행궁을 차리고 있었다. 그때 왕의 신임이 두터웠던 김용(金鏞)이 역심을 품고 무리들과 함께 이 절에 침범하여 시위를 죽이고 왕까지 시해하려 하였다. 공민왕은 다급히 태후 밀실로 피신하였고, 노국공주(魯國公主)가 적도들의 칼을 막아 사직을 보전할 수 있었다. 이때 환관 안도치(安都赤)가 공민왕과 용모가 비슷하였으므로 반도들이 그를 왕으로 오해하여 죽였다고 한다. 반란은 최영 장군에 의해 진압되었다.

**관련 문화재**
 흥왕사명 청동 은입사 향완 - 국보 제214호

**같이 보기**
 의천- 흥왕사의 변

**각주**

**참고 문헌**
 분류=불교
분류:고려의 절
분류:한국의 없어진 건축물
분류:개성시의 절
도리사 사적

도리사사적(桃李寺事蹟)은 구미시 해평면 냉산에 있는 도리사의 사적과 그 창건자인 아도의 행장록(行狀綠)이다. 목판본이며, 1권 1책이다. 인조 17년(1639년) 영희(寧熙)라는 승려가 썼다.
책의 첫머리에는 “아도화상(阿度和尙)사적비”의 비문을 실었고, 아도가 어머니 고씨(高氏)를 따라 출가, 승려가 된 내력과 눌지왕(訥祗王) 때 신라에서 불교를 포교하였다는 내용이 있다. 그 후 소지왕의 외동딸의 병을 고쳐주는 등 영험을 보여 왕에게 사찰을 짓게 하였는데, 겨울에도 눈 속에 5색 복숭아꽃과 배꽃이 만발하였으므로 절 이름을 도리사라고 하였다고 한다. 또 험준한 곳에 있는 금수굴(金水屈)에서 혼자 죽었을 때의 일화 등도 기록 되었다. 말미에는 『신라본기(新羅本紀)』 『계림고기(鷄林古記)』 등에 의거하여 부속암자 및 탑·비·굴 등의 위치와 형태, 또 명사들의 도리사와 관련한 시문(詩文) 등을 적었다.
분류:경상북도의 문화유산
천생산성

천생산성(天生山城)은 대한민국 경상북도 구미시 장천면에 있는 조선시대의 산성이다. 1974년 12월 10일 경상북도의 기념물 제12호로 지정되었다.

**개요**
낙동강 본류를 가로 지른 구미대교에서 정동쪽 4km 지점의 천생산상(天生山上)으로서 선산군 장천면 신장리에 내성(內城), 외성(外城)의 대부분이 걸쳐 있고 성의 북쪽과 남쪽, 서쪽 일부분이 구미시 금전동, 황상동, 신동에 걸쳐 있다. 낙동강을 끼고 절험한 산중에 축조되어 병란 때 인근의 주민을 대피시켜 항쟁하였던 군사요충지로서, 서남향 15km 지점에 유존하는 금오산의 금오산성(金烏山城)과, 동남향 13km 지점에 유존하는 가산의 가산산성(架山山城)과 더불어 영남 일원의 매우 중요한 산성지로서 역할을 수행하였다. 산성은 비슷한 형태인 두 개의 산봉우리를 이용하여 내성과 외성으로 나뉘어 있으며 서쪽으로는 자연절벽을 이용한 무성(無城)절벽으로 처리하였고, 북·동·남쪽으로 정상주위를 따라 테뫼식으로 축조되었다.
성안에는 장대(將臺)·군기고(軍器庫)를 비롯하여 만지암(萬持庵) 등의 건물이 있었으나 모두 없어지고 지금은 성벽·동문·당간지주 등만 남아 있다. 조선 시대에는 별장(別將)이 배치되어 적의 침입에 대비하였던 유서 깊은 산성이다.

**같이 보기**
 천생산

**참고 자료**
 23,00120000,37
분류:경상북도의 기념물
분류:경상북도의 성
분류:구미시의 문화유산
분류:구미시의 건축물
스티븐 스펜더

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스티븐 스펜더 경(Sir Stephen Spender, CBE, 1909년 2월 28일~1995년 7월 16일)은 영국의 시인이다.
옥스퍼드 대학교를 졸업하였으며, 재학 중에 W. H. 오든, 세실 데이루이스(Cecil Day-Lewis) 등과 함께 사회적 의식이 강렬한 시를 써서 일약 유명해졌다. 세 사람 가운데 가장 서정적인 시풍을 지녔으며, 이따금 허술하게 보이는 시의 연이 오히려 충실한 느낌을 준다고 평가된다.
그의 《시집》(1933) 은 1930년대 문학사상에서 중요한 의미를 갖는 작품으로 평가되며, 사극 《재판관의 심문》(1938) 과 비평 《파괴적 요소》(1935) 등은 첨단적인 정치적 주제를 추구한 것이다.
이후 공산주의에 환멸을 느껴 주로 스스로의 내면을 묘사하게 되었으며, 1951년에 명작으로 평가되는 자서전 《세계 중의 세계》을 남겼다.

**서훈**
 1962년 대영 제국 훈장 3등급(CBE) 수훈- 1983년 기사작위(Knight Bachelor) 서임
분류:영국의 시인
분류:1909년 출생
분류:1995년 사망
분류:옥스퍼드 대학교 유니버시티 칼리지 동문
분류:영국의 기사
분류:대영제국 훈장 사령관
분류:영국의 스페인 내전 관련자
분류:국제여단 관련자
분류:영국의 반공주의자
분류:덴마크계 잉글랜드인
분류:독일계 잉글랜드인
분류:이탈리아계 잉글랜드인
분류:잉글랜드의 공산주의자
분류:20세기 시인
분류:잉글랜드의 수필가
분류:유니버시티 칼리지 런던 교수
분류:양성애자 대학 교수
분류:잉글랜드의 성소수자 작가
분류:성소수자 시인
분류:20세기 성소수자 사람
분류:20세기 수필가
로런스 더럴

로렌스 더럴(Lawrence Durrell, 1912년 ~ 1990년)은 영국의 시인 및 소설가이다. 인도에서 태어나, 영국 캔터베리에 있는 세인트 에드몬스 스쿨을 졸업하고 통신원으로 세계 각지에서 일했다. 《검은 책》(1938년)은 제임스 조이스의 수법을 따라서 쓴 작품이며, 〈저스틴〉(1957년), 〈발테이저〉(1958년), 〈마운트 올리브〉(1958년), 〈클레어〉(1960년)로 구성된 4부작 소설 《알렉산드리아의 4중주》는 그의 야심작이다. 시집으로는 《혼자만의 나라》(1943년), 《도시 · 평원 · 주민》(1946년)과 《주제넘게 보이는 것에 대하여》(1948년)가 있으며 시극으로 《사포》(1950년)가 있다. 최근작 《몬쉬에》(1974년)는 4부작에 이은 또 하나의 야심작이다.

**외부 링크**
 name=Lawrence Durrell- 0244357- Lawrence Durrell
분류:1912년 출생
분류:1990년 사망
분류:영국의 소설가
분류:키프로스에 거주한 영국인
분류:20세기 시인
분류:잉글랜드의 극작가
분류:잉글랜드의 여행 작가
마르크스주의 인간본성론

마르크스주의 인간본성론은 자본주의에 대한 그의 비판과 공산주의에 대한 개념, 그리고 그의 사적유물론 개념에서 중요한 위치를 차지한다. 마르크스는, 그러나, "인성" 자체만을 다룬 것이 아니라, 일반적으로 "유적(類的) 존재" 또는 "유적 본질"로 번역되는 Gattungswesen으로 다루었다. 여기에서 마르크스가 말하고자 한 바는, 인간은 자연적 존재이면서도 그들 자신인 자연을 확장된 어떤 것으로 창조하거나 구체화시킬 수 있는 존재라는 것이다. 청년기 마르크스의 1844년 저작, 《경제학과 철학에 관한 수고(경제학 철학 수고)》에 의하면, 이 용어는 인간과 인성 둘 다를 하나의 전체로 간주하는 루트비히 포이어바흐의 철학에서 유래하였다. . 그러나 〈포이어바흐에 관한 테제6〉(1845년)에서 마르크스는, "사회적 관계들"의 총체에 의해 형성되는 인성 개념의 측면에서, 그 자체를 개인 각자에게 형상화한 "종"(種)이 "인간"이라는 전통적인 개념을 비판했다. 그런 까닭에, 인간성의 전모는, 고전적 관념론 철학에서처럼, 불변하고 보편적인 것으로 이해되지 않는다: 유적 존재는 물론 생물학적 외관도 더불어, 항상 특수한 사회적인 혹은 역사적인 형식으로 결정된다.

**포이어바흐에 관한 테제6과 사회적 관계들 속에서의 인성의 결정**
노먼 제라스는 "마르크스의 인성론"(1983년)에서, 다수의 마르크스주의자들이 "인성"이 마르크스 저작에서 발견되는 것을 부인함에도 불구하고, 인성에 대한 마르크스주의 개념이, 일정 정도, 전 역사를 통하여, 사회적 경계를 가로질러 남아있는 것은 사실이라고 주장했다. 포이어바흐에 관한 테제 6은 마르크스의 이 해석에 대한 기초를 제공했는 데, 그의 저작에서 발견되는 바와 같이, 변하지 않는 인성은 없다라며 다음과 같이 진술한다:
그런 까닭에, 마르크스는 인성은 단지 '사회적 관계들'에 의해서 만들어지는 것일 뿐이라고 말하는 것처럼 보인다. 노먼 제라스의 "마르크스의 인성론"은 그러나, 이 입장에 대한 매우 상세한 논증을 제공한다. 요약하면, 제라스는 사람들의 본성을 결정하는 데 그 사회적 관계들이 유지되기 때문에, 그것들은 유일한 결정 요소가 아니라고 본다. 사실, 마르크스는 본질적으로는 인성은 사람의 삶을 둘러싸고 있는 환경에 의해 조건지워지는 것 이상이라고 간주하는 주장을 폈다.

**같이 보기**
 반인문주의- 마르크스주의 소외론

**각주**
분류:마르크스주의
분류:마르크스주의 이론
유목 (나무)

섬네일
유목(流木)은 물에 가라앉은 나무를 말한다. 대양에 떠다니기도 한다.
야생에서는 물고기나 여러 수생동물의 은신처가 된다.
수족관에 넣은 유목.
수족관에 장식품으로 넣기도 하며, 이 때 물에 넣은 유목은 물을 산성인 블랙워터로 만든다.
분류:목재
해동비록

《해동비록》(海東秘錄)은 고려시대의 음양지리서(陰陽地理書), 곧 도참서(圖讖書)이다. 오늘날 전하지 않는다. 예종의 명으로 1106년(예종 1)에 김인존(金仁存), 최선(崔璿), 이재(李載), 이덕우(李德羽), 박승중(朴昇中) 등이 저술하였다. 당시까지 전해 오던 여러 음양지리서를 1권으로 정리한 것이다. 예종이 《해동비록》(海東秘錄)이라 이름지었다.

**같이 보기**
 풍수

**각주**

**참고 문헌**
 제목=〈귀족문화〉 
분류:한국의 소실된 역사책
분류:한국의 역사책
분류:고려의 책
분류:1106년 책
김인존

김인존(金仁存, ?~1127년)은 고려 때의 문신·학자이다.
본관은 강릉이며 문과에 급제, 직한림원(直翰林院)을 거쳐 내시(內侍)로서 선종·헌종·숙종을 섬겼다. 여진의 9성(九城) 반환 요구에 국방상의 난점과 북방 백성의 희생을 우려하여 환부를 주장했다. 송나라에 다녀온 뒤 벼슬을 더하였으며, 요(遼)·금(金)의 싸움에 판서북면병마사(判西北面兵馬使)로 부임하여 변방의 안전을 기했다. 척신 이자겸(李資謙)이 권세를 잡자, 스스로 낙마(落馬)하여 벼슬에 사의를 표명했다. 뒤에도 많은 관직을 역임했다.

**평가**
학문과 문장이 뛰어난 당대의 석학(碩學)으로 중요한 국사(國事)마다 왕의 자문을 받았다.

**각주**

**참고 문헌**
 제목=〈귀족문화〉 
분류:고려의 문신
분류:고려의 학자
분류:강릉 김씨
분류:고려의 병마사
분류:고려의 공신
양현고

양현고(養賢庫)는 고려 때 국학(國學)에 설치한 일종의 장학기관이다. 오늘날의 한국장학재단과 비슷한 업무를 수행하였다.
예종 14년(1119년)에 설치한 것으로 판관(判官)을 두었다. 두 명은 양현고 직속의 전지(田地)에 파견, 세(稅)를 거두어들이게 하고, 
나머지 두 명은 양현고에 남아 이를 받아들이게 했다.
고려 말에 와서 국학이 쇠퇴하고 양현고의 재원도 고갈되자 안향(安珦)은 섬학전(贍學錢)을 만들어 양현고에 귀속시켜 교육진흥을 꾀하였다. 
또한, 1308년(충렬왕 34년)에 은 50근을 양현고에 하사하기도 하였다.
조선시대에도 고려의 제도를 모방하여 성균관(成均館) 유생들의 식량을 공급했다.

**같이 보기**
 국학 (고려)
분류:고려의 교육
분류:교육재단
과실 기여

과실 기여(contributory negligence)은 영미법 불법행위에서 피고가 원고에 대해 할 수 있는 항변이다. 피고의 과실에 의한 불법행위와 더불어 원고가 그 불법행위에 기여를 한 과실이 있다는 주장이다.  예를 들어 보행자가 무단횡단을 하다가 자동차에 치이는 경우 무단횡단은 과실 기여로 인정될 수 있다. 과거의 과실 기여는 절대적인 항변으로 과실 기여가 성립될 경우 피해자는 보상을 전혀 받을 수 없었다. 그러나 현대에 와서 이것이 바뀌는 추세이다.

**같이 보기**
 상대적 과실- 손해배상- 명백한 회피 기회 원칙

**참고 문헌**
 서철원,《미국 불법행위법》,법원사, 2005. (8991512011)- 이상윤,《영미법》,박영사, 2003.
분류:영미법
분류:법률 용어
상대적 과실

상대적 과실(comparative negligence)은 영미법 불법행위에서 피고가 원고에 대해 할 수 있는 항변이다. 피고가 받을 수 있는 보상 규모를 일부 감면할 수 있는 근거가 되며 재판에서 배심원들이 사실을 바탕으로 원고가 얼마만큼의 상대적 과실이 있는지 피고의 과실과 비교하여 판단하게 된다.

**참고 문헌**
 서철원,《미국 불법행위법》,법원사, 2005. (8991512011)- 이상윤,《영미법》,박영사, 2003.
분류:영미법
분류:법률 용어
구재학당

구재학당(九齋學堂)은 고려 때 사학(私學)의 하나로서, 문헌공도(文憲公徒)라고 불리기도 한다.

**개요**
문종 때의 명유(名儒) 최충이 벼슬에서 물러난 후 후진 양성을 위해 개설한 사숙(私塾)으로서, 당시 국학(國學)은 시설 면으로나 교육 면으로 유명했으므로 많은 과거 응시자들이 이곳에 몰려들었다.
9재학당은 악성(樂聖)·대중(大中)·성명(誠明)·경업(敬業)·호도(浩道)·솔성(率性)·진덕(進德)·대화(大和)·대빙(待聘) 등 아홉 개의 학반(學班)으로 나누었다. 학과는 5경과 3사를 중심으로 하고 시부사장(試賦詞章)의 학을 더하였다. 최충이 죽은 뒤 시호(諡號)에 따라 이 학당을 문헌공도라 했으며, 과거 응시자의 준비 기관이 되었다.

**같이 보기**
 십이공도- 최충

**각주**
분류:최충
분류:고려의 교육
분류:사숙
십이공도

십이공도(十二公徒)는 고려 문종 이후 개경에 있었던 12개 사학(私學)의 생도(生徒)를 총칭한 것이다. 관학인 국자감이 오늘날의 공교육에 해당되고 십이공도는 오늘날의 사교육에 해당된다.
십이공도(十二公徒)의 시초는 설립자의 사망년도 등을 볼 때 정배걸(鄭倍傑)의 홍문공도(弘文公徒)가 1051년 이전에 설립된 것으로 보여 가장 빠르다고 추정되며 최충(崔沖)의 문헌공도(文憲公徒)가 가장 번성하였다.
# 최충의 문헌공도
# 정배걸(鄭倍傑)의 홍문공도(弘文公徒)
# 노단(盧旦)의 광헌(匡憲)공도
# 김상빈(金尙賓)의 남산(南山)도
# 김무체(金無滯)의 서원도(西園徒)
# 은정(殷鼎)의 문충(文忠)공도
# 김의진(金義珍)의 양신(良愼)공도
# 황영(黃瑩)의 정경(貞敬)공도
# 류감(柳監)의 충평(忠平)공도
# 문정의 정헌(貞獻)공도
# 서석(徐碩)의 서시랑(徐侍郞)도
# 설립자가 알려지지 않은 귀산도(龜山徒)

**같이 보기**
 구재학당- 최충- 문헌공도- 정배걸- 홍문공도- 은정 (고려)- SKY (대학교)- en 학풍(學風, School spirit)

**각주**
분류:최충
분류:고려의 교육
분류:명수 12
금지명령

금지명령(injunction)은 영미법의 형평법적인 구제수단으로 어떤 행위를 강제하거나 금지하는 법원의 명령이다. 금지명령을 어길 경우 벌금이나 구속 등의 처벌이 뒤따르게 된다. 금지명령의 의도는 금전적 손해배상이 모든 문제를 해결할 수 없기 때문이다. 금지명령은 일시적인 것과 지속적인 것 두 가지로 나뉜다.

**같이 보기**
 형평법

**참고 문헌**
 서철원,《미국 불법행위법》,법원사, 2005. (8991512011)- 이상윤,《영미법》,박영사, 2003.- 새라 워딩턴, 형평법, 소화, 2009. 9788984103498
분류:영미법
분류:법률 용어
아이템매니아

아이템매니아(itemmania)는 온라인 게임의 아이템 거래를 중개하는 인터넷 사이트(www.itemmania.com)로, 2002년 7월 서비스를 시작해 2017년을 기준으로 대한민국의 게임 아이템 중개시장 점유율 1위를 기록하고 있다.

**연혁**
 2002년 7월: 아이템매니아 설립.- 2009년 4월: ㈜아이엠아이로 법인명 변경

**같이 보기**
 디마켓

**각주**

**외부 링크**
 ko 
분류:2002년 설립
분류:대한민국의 웹사이트
지방분권주의

지방분권주의(地方分權主義)는 지방자치단체에 의한 자치행정의 수행을 의미한다. 
이는 전국을 대상으로 하는 중앙집권적인 국가조직행정과 분리시켜 지방의 이행 관한 사무는 지방자치단체가 그 주민의 자치의사에 따라 처리하도록 하는 것이다. 우리 행정의 기본 원리 중의 하나로 지방행정의 능률화·민주화에 그 목적이 있다. 그리고 지방자치가 실시하는 민주주의 불가분의 관계에 있으며, 지방자치단은 기능적 권력분립을 통한 권력통제의 관점에서도 매우 중요하다.
분류:행정
파일:Danguk University 20081130.jpg

== 파일의 설명**
 단국대학교 죽전캠퍼스 직접 촬영 사진- 2008년 11월 30일 촬영- 촬영장소 : 죽전캠퍼스 상경관, 인문관, 대학원 동 앞

**라이센스:**
분류:경기도 그림
분류:대학 그림
분류:단국대학교
미국 기술평가원

기술평가원(OTA)은 1972년부터 1995년까지 존재했던 미국 의회의 입법보조기관이다.
미국 의회조사국(CRS), 의회예산처(CBO), 미국 연방회계감사원(GAO)과 함께 미국 의회의 4대 입법보조기관 중 하나였다.

**같이 보기**
 미국 의회조사국(CRS)- 의회예산처(CBO)- 미국 연방회계감사원(GAO)
분류:미국 의회 기관
미국 의회예산처

로고
의회예산처(CBO:Congressional Budget Office)는 1974년에 설립된 미국 의회의 입법보조기관이다.
미국 의회조사국(CRS), 미국 연방회계감사원(GAO), 기술평가원(OTA)과 함께 미국 의회의 4대 입법보조기관 중 하나이다.

**같이 보기**
 미국 의회조사국(CRS)- 미국 연방회계감사원(GAO)- 기술평가원(OTA)

**외부 링크**
분류:미국 의회 기관
분류:경제학 연구소
동아시아 경기 대회

섬네일
동아시아 경기 대회(East Asian Games)는 동아시아 국가들의 단합을 도모하기 위하여 개최했던 대회로 동아시안 게임이라고도 한다. 동아시아 경기 대회 연맹(EAGA)에서 운영했으며 2013년 대회를 끝으로 폐지된 뒤 2019년부터는 동아시아 청소년 경기 대회가 개최되고 있다.

**참가국**
 괌- 대한민국- 마카오- 몽골- 일본- 이름=북한- 이름=중국- 이름=대만- 홍콩- 카자흐스탄

**개최지**
 제2회 동아시아 경기 대회는 본래 1995년 9월 북한 평양에서 개최될 예정이었으나 1994년 8월 한반도 정세의 불안을 이유로 개최권을 반납하였다.

**각주**

**외부 링크**
 en  동아시아 경기 대회 정보

분류:4년마다 열리는 스포츠 행사
분류:1993년 시작된 스포츠 행사
가키노모토노 히토마로

가키노모토노 히토마로(, 660년경 ~ 724년경)은 일본의 하급 관인(官人)으로 아스카 시대 '만요슈' 제2기의 가인이자 36가선 중의 한 사람이다. 에 장가 16수, 단가 57수가 수록되어 있다.
가풍은 웅대·장중(莊重)하며, 파동적인 성조(聲調) 속에 침통한 울림을 담고 있다. 야마토우타(倭歌)는 히토마로의 등장에 의하여서 남성의 풍격과 문장어로서의 위용(偉容)을 갖게 되었다.
후대에 야마베노 아카히토(やまべの あかひと)와 함께 가성(歌聖)으로 불린다. 또한 헤이안 시대부터는 히토마루(人丸)라 표기되는 경우가 많다.

**와카**
축 늘어진 산새의 꼬리처럼 기나긴 밤에 홀로 외로이 자는구나.あしびきの 山鳥の尾の しだり尾の ながながし夜を ひとりかも寝む

**같이 보기**
 일본의 상대문학사- 오노노 고마치
분류:7세기 출생
분류:8세기 사망
분류:일본의 인물신 (가인)
분류:일본의 전설
분류:오구라 백인일수의 가인
분류:만엽 가인
분류:아스카 시대 사람
분류:이와미국 사람
분류:7세기 시인
우주교향시 메텔

우주교향시 메텔(宇宙交響詩メーテル)은 은하철도999의 OVA를 말한다. 마츠모토 레이지의 은하철도999시리즈 중 메텔 레전드: 교향시 숙명 후속의 에피소드이다.

**스토리**
메텔은 지난 메텔레전드 편에서 검은 상복을 입고 쓰리나인(999)호를 타고 라메탈로부터 에메랄더스와 함께 빠져나왔으나 결국 다시 라메탈로 돌아온다. 돌아오는 도중 나스카라는 쓰리나인호의 아르바이트 수리공과 만난다는 내용을 시작으로 총 13 에피소드로 나뉘어있다.

**등장인물**
메텔:프로메슘의 딸이자 라레라의 손녀, 에메랄다스와는 자매이다. 오랜 시간 동안 쓰리나인 호를 타고 여행 중 다시 얼음성인 라메탈로 귀향하지만 라메탈의 위기에 휩쌓이고 모성을 위해 싸우는 여인, 에메랄다스가 있었지만 프로메슘은 그녀를 후계자로 발탁하여 영원히 죽지 못하고 시간의 여행을 계속해야 하는 여인.
나스카:프로메슘을 증오하는 인물, 자신의 여자친구를 잃은 후 프로메슘에 대한 증오가 쌓인다. 초기 메텔과 대립했으나 대립을 멈추고 위험한 상황의 메텔을 구해주는 역할을 한다. 종결편에서는 자신이 직접 기계화모성을 파괴하는 나사가 되어 행성을 파괴하고 프로메슘을 처치한다.
에메랄더스:메텔과는 자매이며 프로메슘의 딸, 프로메슘의 기계화에 대해 반감을 가지고 있으나 프로메슘이 기계화가 되며 고통스러워하던 모습을 직접 목격하고는 더욱 마음을 굳혀 프로메슘을 위협하는 딸이 된다. 메텔 레전드에서 메텔과 함께 쓰리나인으로 빠져나왔으나 토치로가 제작한 퀸에메랄더스호를 타고 우주해적으로서 자유롭게 살아간다.
프로메슘:라메탈의 이름은 라 안드로메다 프로메슘, 천년여왕 시절엔 유키노 야요이 라메탈의 이름 뜻은 안드로메다의 태양, 그리고 자연에는 존재하지 않는 광석 프로메튬을 상징한다. 천년여왕 시절을 뒤로하고 기계인간이 된 후 고통을 겪으나 이번 에피소드에서 인간의 몸으로 돌아온다. 유성군이 내리는 곳으로 뛰어드나 사실 자신의 클론을 내세우고 자신은 기계화가 되기 위한 것이었다. 메텔을 현혹하나 에메랄더스로 인해 메텔은 기억을 찾고 에메랄더스와 메텔의 의해 죽은 후 다시 부활, 기계화 모성을 세우나 나스카에 의해 폭발한다.

**외부 링크**
  Galaxy Express 999 and Space Battleship Yamato statues in Tsuruga ja-  All 113 Episodes of Galaxy Express 999 at Crunchyroll- 2449
분류:은하철도 999
분류:2004년 애니메이션
분류:오리지널 비디오 애니메이션
신녕군

신녕군(新寧郡)은 경상북도의 옛 행정구역이다. 1914년 행정구역 개편으로 영천군과 합면되었다. 현재의 영천시 신녕면·화산면·화북면·화남면과 경산시 와촌면 일대에 해당한다.

**역사**
 신라시대 사정화현(史丁火縣)으로 칭하였다.- 757년(신라 경덕왕 16년) 신녕현(新寧縣)으로 칭하고, 양주(良州) 임고군(臨皐郡, 현 영천시)에 속했다.- 1018년(고려 현종 9년) 안동대도호부(安東大都護府, 현 경주시)의 속현으로 병합되었다.- 1390년(고려 공양왕 2년) 감무를 두었다.- 1394년(조선 태조 3년) 이지현(梨旨縣)을 이속하였다.- 1413년(조선 태종 13년) 현감을 두었다.- 1895년(조선 고종 32년) 음력 윤5월 1일 대구부 신녕군으로 개편되었다.- 1896년(건양 원년) 8월 4일 경상북도 신녕군으로 개편되었다.- 1913년 4월 1일: 남면을 하양군에 편입하였다.- 1914년 4월 1일 영천군에 통폐합되었다.

**1914년 이후**

**각주**
분류:경상북도의 폐지된 행정 구역
분류:1895년 설치
분류:1914년 폐지
분류:영천시의 역사
분류:한국의 옛 지명
장기 (후한)

장기(蔣奇, ? ~ ?)는 중국 후한 말의 군벌 원소(袁紹)의 부하이다.

**생애**
건안(建安) 5년(200년) 10월, 원소와 조조(曹操)의 싸움이 종반에 다다르고 있을 때 원소는 도독(都督) 순우경(淳于瓊)에게 군량기지인 오소(烏巢)를 수비하도록 하였다. 이때 원소의 참모 저수(沮授)는 장기에게 별동대를 붙여 오소에 보내어, 조조의 기습을 예방하자고 진언하였다. 그러나 원소는 듣지 않았고, 결국 오소는 조조의 기습을 받아 함락당하였다.
패전 후 장기는 동료 맹대(孟岱)와 함께, 평소 사이가 좋지 않았던 심배(審配)를 참언하여 실각시키려 하였으나, 심배는 봉기(逢紀)의 변호로 무사할 수 있었다.

**《삼국지연의》 속 장기**
조조는 오소를 습격하러 갈 때, 허유(許攸)의 진언으로 장기의 군세로 가장하여 원소군의 진영을 빠져나간다.
진짜 장기는 오소가 불탄 후 원소의 명령으로 구원에 나서지만, 이번에는 이미 패한 순우경의 군세로 가장한 조조군에 합류하고 만다. 그 결과 조조군 속에 있던 장료(張遼)에게 죽임을 당한다.
분류:중국 삼국 시대 사람
사사키 유코

사사키 유코(佐々木ゆう子, ささき ゆうこ, 1976년 9월 21일 ~ )는 미야기현 센다이시 출신의 일본 가수이다. 아사얀(ASAYAN) 보컬리스트 오디션 출신이다. 데뷔 초에는 대기업 예능사무소 어뮤즈(アミューズ, Amuse Inc.) 소속이었다.
데뷔 초 파이오니어 LDC 소속이었으나 Plum Planets 듀오를 결성한 다음 드림뮤직(DREAMUSIC Inc.)으로 이적했다.
이후 활동을 쉬어서 은퇴설이 흘러나왔다. 2006년 콜롬비아 뮤직 엔터테인먼트로 이적하여 동년 4월 방영을 시작한 WOWOW 애니메이션 《더 서드~푸른 눈동자의 소녀~》의 주제가를 맡아 잠깐이나마 솔로 활동을 재개하는 듯했으나, 다시 활동을 중단했다.

**디스코그래피**

**앨범**
 "give me a five"- PURE (1999년 3월 17일 발매・파이오니어 LDC PICL-1182)

**싱글**
 사랑은 C'est si bon (1997년 9월 10일 발매)- Mr.Policeman/가장 좋은 시간 (1998년 1월 21일 발매)- 잘있나요 (1998년 3월 11일 발매)- PURE SNOW (1999년 1월 27일 발매)- GRADUATION (1999년 3월 17일 발매)- pray/꼬옥 계속... (1999년 11월 25일 발매)- 모래 위의 꿈 (2006년 5월 24일 발매, 콜롬비아 뮤직 엔터테인먼트 COCC-15888)- One Kiss (2006년 8월 23일 발매, 콜롬비아 뮤직 엔터테인먼트 COCC-15923)

**음악 제휴**
 사랑은 C'est si bon
** 테레비 도쿄 계열 《ASAYAN》: 엔딩 테마곡
** 《넵튠의 올나잇 일본 SUPER!》: 제휴곡은 아니지만 엔딩 테마로 1회부터 최종회까지 사용.- Mr.Policeman
** TBS《아이돌왕》 엔딩 테마- PURE SNOW
** 테레비 도쿄 계열 애니메이션 《히미코전》 오프닝 테마- pray
** 테레비 도쿄 계열 애니메이션 《세라핌콜》 오프닝 테마- 꼬옥 계속... (《pray》수록)
** 니혼테레비 계열 《미야케 유우지의 워크 파라다이스》 오프닝 테마- 모래 위의 꿈
** WOWOW 애니메이션 《더 서드~푸른 눈동자의 소녀~》오프닝 테마- One Kiss
** 《원반황녀 왈큐레 시간과 꿈과 은하의 연회》오프닝 테마

**관련 인물**
 오오하시 메구미 (싱글《모래 위의 꿈》 작곡, 이 곡이 주제가로 나오는 《더 서드~푸른 눈동자의 소녀~》의 극반(劇盤) 담당)- 기네 나오토 (앨범 《PURE》 프로듀서 담당)

**참고 문헌**
  PURE PURE: 사사키 유코의 비공식 팬페이지.
분류:일본의 여자 가수
분류:1976년 출생
분류:살아있는 사람
분류:미야기현 출신
분류:센다이시 출신
ORB

영단어 "orb"는 원반이나 구와 같은 둥근 물체를 뜻한다. 어원은 orbis로 '원(circle)'이라는 뜻이다.
ORB는 다음과 같은 두문자어나 약어를 가리킨다.- 객체 요청 브로커(Object request broker): 분산 컴퓨팅 개념(distributed computing concept)
ORBS는 다음의 뜻을 가리킨다.- 바그다드 국제공항(Baghdad International Airport)의 예전 국제 민간 항공 기구 ICAO 공항코드.
김일제

김일제(金日磾, 기원전 134년 ~ 기원전 86년 음력 8월)는 전한 중기의 관료로, 자는 옹숙(翁叔)이다. 본래 흉노 출신으로 흉노의 번왕인 휴저왕(休屠王)의 장남으로 태어났으며, 열네 살 때 부왕이 무제와의 전투에서 패하면서 전한에 포로로 끌려왔다. 이후 무제의 신임을 받아 전한의 관료로 일하면서 김씨(金氏) 성을 받았으며, 곽광·상관걸과 함께 소제의 후견인이 되었으나 병들어 투후(秺侯)에 봉해지고 곧 죽었다. 7세기 신라의 왕족은 그 가계를 신성시하고자 김일제의 후손을 자처하였다. 다만 실제로 그 후손일 가능성은 거의 없다.

**생애**

**젊은 시절**
김일제는 휴저왕의 장남으로 태어났다. 기원전 150년경, 이치사 선우의 번왕이었던 휴저왕과 혼야왕(昆邪王)이 계속하여 전한에게 패배하자, 그들을 송환하여 사형으로 그 죄를 물으려고 하였다. 혼야왕은 이치사 선우에게 끌려가면 목숨에 위험하다고 판단하고 휴저왕을 설득하여 전한에 투항하려고 하였다. 혼야왕은 휴저왕이 반대하자 그를 죽이고 투항하였으며, 휴저왕의 부인과 두 아들을 곽거병에게 포로로 넘겨주었다.

**중국 포로 생활**
곽거병은 휴저왕의 부인 연지(閼氏)와 장남 일제 및 어린 동생 윤(胤)을 사로잡아 장안으로 돌아왔다. 말 기르는 노예가 된 일제는 우연히 무제의 눈에 띄어 노예에서 해방되고 마감(馬監)으로 임명되었으며, 이어 시중(侍中), 부마도위, 광록대부에 올랐다.

**김씨성 사성**
일제는 망하라(莽何羅) 등의 무제 암살 시도를 막은 공로로 거기장군이 되었고, 김씨 성을 하사받았다. 김(金)이란 황금을 뜻하는데, 휴저왕이 금인(金人)을 가지고 천주(天主)에 제사 지냈던 일에서 비롯하여 성씨로 삼았다.
김일제에게는 두 명의 아들이 있었는데, 둘 다 무제의 총애를 받아서 무제의 농아(弄兒)가 됐다. 그러나 무제의 목을 뒤에서 껴안고, 궁녀를 희롱하자, 그 행동이 매우 불순하다고 생각하여 장남을 죽이고 무제에게 보고하였다. 무제는 화를 냈지만 김일제가 자초지종을 고하자, 슬퍼하면서도 김일제의 충성심에 더욱 감명되었다. 후원 2년(기원전 87년), 무제가 죽으면서 김일제는 곽광, 상관걸과 함께 소제를 보필하였다. 당초 무제가 곽광에게 보필하게 하자 곽광이 김일제에게 사양했는데, 김일제 역시 사양해 김일제가 부섭정이 되었다. 그리고 김일제의 아들 김상과 곽광의 딸이 혼인했다. 무제는 죽으면서 옥새로 봉한 조서를 내려 마하라 일당의 반란을 평정한 공으로 김일제를 투후에 봉하고 곽광과 상관걸도 열후에 봉했는데, 무제 사후 조서의 봉인을 풀어 시행하려 하자 당시 황제 소제가 어리다며 사양했다.

**최후**
김일제가 몸져 누우니 소제는 곽광과 의논하여 작위를 다시 내렸고, 김일제는 인수를 받은 지 하루 만에 죽었다. 작위는 아들 김상이 이었으나 김상이 죽은 후 아들이 없어 봉국이 폐지되었고, 이후 김일제의 증손 김당이 다시 투후에 봉해졌다.
김일제의 무덤은 무릉의 배장묘 가운데 하나로서 곽거병의 묘 오른쪽에 있는데, 오늘날 감숙성 흥평현(兴平县) 남귀향 도상촌에 있다. 감숙성 무위시에 김일제의 동상이 세워져 있으며 마신(馬神)이라 전해져 내려온다.

**사후**
김일제의 자손들은 신나라 때 왕망의 외가로서 주요 관직에 올랐는데, 후한 광무제가 왕망을 토벌할 때 역사에서 사라지고, 봉국도 몰수되었다.
중국 산둥성 하택시 성무현 옥화묘촌은 김일제가 봉지로 받은 투현으로 현재 입구에 이 사실을 알리는 표지석이 남아 있다. 투후 유적지에는 김일제를 기리던 사당(祠堂)인 투후사(秺侯祠)가 있었다고 하나 현재는 존재하지 않는다.
김일제의 자손들은 대대로 벼슬하여 후한 때까지 가문이 이어져, 김선과 김의 등을 배출하였다.

**김일제와 신라 김씨의 관계**
신라 문무왕릉비(文武王陵碑)에는 '투후(秺侯) 제천지윤(祭天之胤)이 7대를 전하여'(5행), '15대조 성한왕은 그 바탕이 하늘에서 신라로 내려왔고'(6행)라는 구절이 있다. 또한 당나라에 살았던 신라인 김씨부인의 업적을 기리는 대당고김씨부인묘명에도 신라 김씨의 뿌리가 투후 김일제라고 기록되어 있다. 이러한 기록을 볼 때 신라 김씨 왕족은 자신의 조상을 중국 한나라 때 투후를 지낸 김일제라고 생각했다는 것을 알 수 있다.
이러한 기록에 대해서 역사학자들은 7세기 후반 들어 형성된 신라 김씨의 관념적인 시조의식의 소산이지 실제로 김일제가 김씨의 시조인 것은 아니라고 판단하고 있다. 전근대에는 가계를 신성시하기 위해 고대의 전설적인 제왕 또는 유명한 위인들을 시조로 간주하는 일이 많았으므로 김일제 후손설은 사실로 보기 어렵다는 것이다.
대한민국의 일부 역사 다큐멘터리나 재야사학자들은 김일제가 신라 김씨의 선조라는 주장을 하고 있다. 문헌 기록 외에 돌무지덧널무덤(적석목곽분) 및 부장품이 일부 북방민족 계통과 유사하다는 사실도 증거로 거론된다. 하지만 2000년대 이후 고고학 발굴 성과의 누적을 통해 돌무지덧널무덤과 부장품의 발전 단계가 모두 밝혀지면서 4세기 신라 묘제의 북방민족 유래설도 역사학계 및 고고학계에서 인정되지 않고 있다.

**가족 관계**
 휴저왕(休屠王)
** 김일제
*** 김상
*** 김건
***** 김당- 김륜
** 김안상- 후손 : 김상, 김선

**같이 보기**
 흉노- 휴저왕- 전한 무제- 곽거병- 곽광- 소제- 대당고김씨부인묘명

**세계도(世系圖)**

**참고 문헌**
 반고, 《한서》 권68 곽광김일제전- 정형진, 《실크로드를 달려 온 신라왕족》, 일빛, 2005년.- 박기현, 《우리 역사를 바꾼 귀화 성씨》, 역사의아침, 2007년.- 강준식, 《김씨의 뿌리》(상, 중, 하) (범우사, 1998)- 김병기, 《가락국의 후예들》 (역사의아침(위즈덤하우스), 2008)- 이종호, 《한국 7대 불가사의》(역사의아침, 2007)

**각주**
분류:기원전 134년 출생
분류:기원전 86년 사망
분류:전한의 관료
분류:전한의 군인
분류:흉노계 한나라 사람
분류:전한의 부마
분류:민친현 출신
분류:기원전 2세기 중국 사람
분류:기원전 1세기 중국 사람
중앙데파트

중앙데파트
중앙데파트는 대전광역시의 백화점이자 주상복합건물로 1974년에 준공되었다가 2008년 10월 8일 오후 4시 47분 발파 해체공법에 의해 철거된 건축물이다.

**개요**
이 건축물은 1974년, 대전광역시 최초의 백화점으로 준공된 것을 특성으로 하였으나, 1980~1990년대 대전광역시의 패션과 문화의 한복판이자 상징물로 여겨져 오다가 철거되고 철거 후에는 생태복원 사업 외에 대전천도 복개하였다.

**건축물 구조**
1974년 당시 대전천 복개 이후 그 위에 세워진 중앙데파트는 지상 8층, 연면적 8,351m2 규모로 대전광역시 최초의 대형 유통매장 및 상가의 역할로 자리매김했다가 같은 시기에 건립한 상류쪽 홍명상가(지상 5층, 연면적 17,810m2 규모)도 내년 철거를 위해 입주자들과의 매각 협상이 진행된 것으로 보인다.

**복원 사업**
대전발전연구원에 따르면 중앙데파트 상가 철거와 목척교 복원사업에 따른 경제 파급효과 1346억원, 유동인구 1.5배 증가에 따른 경제 파급효과 523억원 등 모두 1870억원의 경제효과가 있을 것으로 분석했다.

**같이 보기**
 홍명상가- 대전천- 목척교

**각주**
분류:1974년 설립
분류:2008년 폐지
분류:없어진 백화점
분류:대한민국의 없어진 건축물