Blaze7451/Wiki-ko-20250601 huggingface dataset:
쇼신왕

쇼신왕(상진왕; 1465년 ~ 1527년 1월 13일)은 류큐왕국 제2쇼씨 왕조의 제3대 류큐 국왕(재위: 1477년 ~ 1527년)이자 제9대 류큐 국왕이다. 신호(神號)는 오기야카모위(於義也嘉茂慧)이다.
쇼엔왕의 아들이다. 아버지의 명복을 빌기위해 1501년에 아버지의 유골을 다마우둔을 지어 그곳에서 보관하게 하였다. 1500년, 야에야마 제도를 병합하고 1522년에는 요나구니섬을 병합함으로써 류큐왕국의 전성기를 이루었다.

**가족**
 아버지: 쇼엔왕- 어머니: 요소에오오미오마에가나시 겟코 (世添大美御前加那志 月光, 아명은 오기야카 宇喜也嘉)- 배우자:
** 왕비: 쇼씨 쿄진(尚氏居仁, 쇼센이왕의 장녀)
** 부인:
*** 오모토가네아지가나시 샤씨 카고(思戸金按司加那志 謝氏華后)
*** 메카루코(銘苅子)의 딸- 자녀:
** 장남: 폐세자 쇼이코(尚維衡, 일본 이름: 우라소에왕자 쵸만 浦添王子朝満)
** 차남: 오오자토왕자 쇼초에이(大里王子 尚朝栄)
** 삼남: 쇼쇼이(尚韶威, 일본 이름: 나키진왕자 쵸텐 今帰仁王子朝典)
** 사남: 쇼료토쿠(尚龍徳, 일본 이름: 고에쿠왕자 쵸후쿠 越来王子朝福)
** 오남: 쇼세이왕
** 육남: 킨왕자 쇼쿄진(金武王子 尚享仁)
** 칠남: 토미구스쿠왕자 쇼겐도(豊見城王子 尚源道)
** 장녀: 사스카사아지카나시 쇼씨 지산(佐司笠按司加那志 尚氏慈山, 아명은 마나베타루 真鍋樽)

**각주**
분류:류큐 국왕
분류:1465년 출생
분류:1526년 사망
분류:15세기 일본 사람
온두라스의 국기

파일:Flag of Honduras (2022-).svg|섬네일|right|270px|20px 공식 국기, 민간기, 정부기 비율 1:2
파일:Naval Ensign of Honduras.svg|섬네일|right|270px|20px 해군기 비율: 1:2
온두라스의 국기는 1866년에 채택되었으며 현재의 국기는 2022년에 공식적으로 제정되었다. 3개의 같은 가로 줄무늬로 구성되어 있는데 위쪽과 아래쪽에는 옥색 가로 줄무늬가 있고 가운데에 하얀색 가로 줄무늬가 있다. 하얀색 가로 줄무늬에는 5개의 옥색 별이 그려져 있다. 옥색과 하얀색의 삼분할은 중앙아메리카 연방 공화국의 국기에서 유래한다.
옥색은 태평양과 카리브해를, 하얀색은 평화와 국민의 번영을 의미한다. 중앙에 있는 5개의 옥색 별은 중앙아메리카 연방 공화국을 구성하고 있던 5개 나라(코스타리카, 온두라스, 엘살바도르, 과테말라, 니카라과)를 의미함과 동시에 5개 나라의 재결합에 대한 희망을 의미한다. 2022년 1월 27일에 시오마라 카스트로 대통령의 취임과 함께 온두라스의 국기에 관한 법률안이 바뀌면서 국기가 파란색에서 옥색으로 바뀌었다.

**‎규격과 색상**
온두라스의 국기 규격과 색상은 다음과 같다.
온두라스의 국기 규격

**이전의 국기**

**같이 보기**
 온두라스의 국장- 온두라스의 국가- 아르헨티나의 국기
분류:국기
국기
망가베이

망가베이(mangabey)는 구세계원숭이로 다음과 같은 3가지 종류가 있다.- 볏망가베이는 볏망가베이속(Lophocebus) 원숭이의 총칭이다.- 고지대망가베이는 키펀지속(Rungwecebus)의 유일 종이다.- 흰눈꺼풀망가베이는 흰눈꺼풀망가베이속(Cercocebus) 원숭이의 총칭이다.

**같이 보기**
 망가베이
흰눈꺼풀망가베이

흰눈꺼풀망가베이는 아프리카의 구세계 원숭이로 흰눈꺼풀망가베이속(Cercocebus)에 속해 있다.

**하위 종**
 검댕망가베이 (C. atys)- 칼라망가베이 (C. torquatus)- 날쌘망가베이 (C. agilis)- 황금배망가베이 (C. chrysogaster)- 타나강망가베이 (C. galeritus)- 산제이망가베이 (C. sanjei)- 흰목덜미망가베이 (C. lunulatus)

**계통 분류**

**참고 문헌**
 쪽=153-154

**외부 링크**
  영장류 정보넷 흰눈꺼풀망가베이속(Cercocebus) 정보

분류:에티엔 조프루아 생틸레르가 명명한 분류군
와다 가나코

와다 가나코(和田 加奈子 1961년 10월 28일 ~ )는 일본의 가수 겸 작사가이다. 본명은 마키 가나코(眞木 加奈子)이며, 옛 성은 와다(和田)이다. 도쿄 예술대학 미술학부 조각과를 졸업했으며, 도시바 EMI 주최 콘테스트를 계기로 가수로 데뷔한다. 본 콘테스트에서는 그랑프리를 수상했다.
1985년 싱글《패싱 스루》로 데뷔했으며, 1987년 방영된 애니메이션《오렌지 로드》에서 그녀의 곡〈여름의 미라쥬〉,〈슬픈 심장은 불타고 있다〉,〈저 하늘을 안고서〉등이 사용되어 인기를 구가했다. 일반인과의 결혼을 계기로 1991년 이후 가수활동을 중단하고, 연예계에서 은퇴한다. 현재 남편은 배우 겸 가수인 마이크 마키로 재혼해 살고 있으며, 재혼시에 자신의 아이를 데려와 혼인했다. 2002년 41세의 나이로 여자아이를 출산한다.
2006년 6월 21일 앨범《골든☆베스트》를 발매했다.
분류:일본의 여자 가수
분류:1961년 출생
분류:살아있는 사람
분류:도쿄 예술대학 동문
도나시앵 알퐁스 프랑수아 드 사드

사드 후작 도나시앵 알퐁스 프랑수아(Donatien Alphonse François, marquis de Sade, 1740년 6월 2일 ~ 1814년 12월 2일)는 "사디즘"이란 용어로 알려진 프랑스의 작가이며 사상가이다.

**생애**
유서 깊은 귀족 가문인 사드 가(fr) 출신이며, 군인이자 외교관이었던 장바티스트 프랑수아 조제프(fr)의 장남으로 파리에서 태어나 군직에 있으면서 7년 전쟁에도 참가하였다. 1763년에 결혼한 후 겨우 5개월 만에 방탕과 신성 모독의 죄로 투옥되었으며 이후 열손가락으로도 다 헤아릴 수 없는 수많은 감옥을 전전하면서 보내게 되었다. 후작으로 널리 알려져 있으나 원래의 작위는 백작이었으며 실제 후작이 된 것은 1772년, 엑스 의회(fr)에서 사드 령을 후작령으로 결정함에 따라 작위 역시 후작으로 격상된 것으로, 1787년에 사드 후작 명의로 바스티유 감옥에 투옥되었다. 그러나 1789년 사드 백작이라는 이름 하에 투옥되었던 기록이 있고, 1814년 사망시에도 사드 백작 명의로 기록되었다.
'쥐스틴 또는 미덕의 패배'
1790년 프랑스 대혁명 덕으로 석방되어 정치 활동에 뛰어들어 한 지구의 위원장이 되었으나 혁명에 어느 정도 가담했는지에 대하여는 의문이다. 얼마 뒤 온건주의 혐의로 체포되었으나 테르미도르의 반동으로 겨우 단두대를 면했다.

**작품 세계**
방대한 소설·콩트·희곡을 썼으나 특히 《쥐스틴 또는 미덕의 패배》(Justine ou les Malheurs de la vertu, 1791), 《쥘리에트 이야기 또는 패덕의 승리》(Histoire de Juliette, ou les Prospérités du vice, 1797), 《신(新) 쥐스틴》(La Nouvelle Justine, 1799), 《알린과 발쿠르》(Aline et Valcour, 1795), 《소돔의 120일》(Les Cent Vingt Journées de Sodome, 바스티유 습격 과정에서 실종되었다가 1904년에 다시 발견되어 1931~1935에 걸쳐 출판됨) 등의 소설이 유명하다. 오랫동안 변태성욕의 대명사로서 또한 터무니없는 성묘사 때문에 스캔들과 검열의 표적이 되어왔고, 실제로도 일부는 익명으로 출판되었으며 사드 후작 본인은 생전에 그러한 작품들에 대해 자신의 작품임을 완강히 부정했다고 한다. 하지만 기욤 아폴리네르가 재평가한 이래 작품의 문학성과 사상성은 근년에 와서 특히 인정되었다. 이상(異常) 임에는 틀림없으나 성을 통하여 기성의 종교·사회·도덕에 철저한 비판을 가한 유물론자이며 개인주의자라 할 수 있다.
《소돔의 120일》은 노골적인 성묘사와 가톨릭교회에 대한 공격으로 2세기가량 교황청 금서로 묶여 있었다. 1957년 족쇄가 풀렸고 국내에선 1990년, 2000년에 각각 출판됐지만 금서로 지정되며 절판됐다. 2012년 동서문화사가 재출간했는데 이 책도 유통이 금지되는 ‘유해간행물’이 될 위기에 처했다가 독자들의 항의로 ‘청소년유해매체물’로 분류돼 시중에 풀렸다.

**평가**
사드 후작에 대한 평가는 극과 극을 이룬다. 미치광이, 변태성도착자라는 평가에서부터 성본능에 대한 날카로운 관찰로 인간의 자유와 악의 문제를 철저하게 추구한 뛰어난 작가로 또는 로마 가톨릭교회 고위 성직자들과 귀족들의 위선을 까밝힌 폭로자까지 다양한 평가를 받고 있다.
시몬 드 보부아르는 라는 글에서 이렇게 말했다.
"사드에 대한 일화는 얼토당토 않은 전설로 왜곡되고, 그의 이름마저도 사디즘, 사디스트 따위의 엉뚱한 말로 변질되어 버렸기 때문이다. ...사드는 이기적 욕구와 불의와 불행의 순간을 철저히 만끽했으며, 그것의 진실성을 주장했다. 그의 주장의 가장 큰 가치는 우리에게 혼란을 준다는 데 있다. 그는 우리로 하여금, 우리 시대에 다양한 형태로 나타나는 하나의 본질적인 문제 인간과 인간사이의 관계를 철저히 재점검할 수 밖에 없도록 만든다."
롤랑 바르트는 "사드의 성적인 단어들은 사전의 순수한 단어들처럼 순수하다. (사전이란 우리가 그 너머로 거슬러 올라갈 수는 없으며, 오로지 내려올 수만 있는 것 아닌가? 사전은 언어의 한계와 같다. 이 한계에 이르려는 것은 그것을 넘어서는 데로 이끄는 그 용기가 주관한다. 야한 단어와 새로운 단어 사이에는 상황상 유추 관계가 존재한다. 신조어란 외설이다 그리고 성적인 단어가 직설적으로 발화된다면 그것은 언제나 결코 읽어 본 적이 없었던 것처럼 받아들여진다."고 사드후작의 작품을 높이 평가했다.

**같이 보기**
 BDSM- 레오폴트 폰 자허마조흐- 성적 페티시즘

**각주**

**참고 자료**

**외부 링크**
분류:1740년 출생
분류:1814년 사망
분류:18세기 프랑스 소설가
분류:프랑스의 극작가
분류:프랑스의 철학자
분류:프랑스의 무신론자
분류:프랑스의 후작
분류:프랑스의 공화주의자
분류:프랑스의 혁명가
분류:단편소설가
분류:무신론 철학자
분류:반군주주의자
분류:표현의 자유 활동가
분류:허무주의 철학자
분류:유물론자
분류:파리 출신 작가
분류:리세 루이르그랑 동문
분류:국민공회 의원
분류:프랑스 혁명 관련자
분류:성철학자
분류:섹스 스캔들
분류:궐석재판에서 사형 선고된 사람
분류:18세기 프랑스 사람
분류:19세기 프랑스 사람
분류:18세기 철학자
분류:19세기 철학자
분류:시민 불복종
분류:허무주의 철학자
분류:바스티유 감옥
분류:프랑스의 극좌 정치
이기문

이기문의 다른 뜻은 다음과 같다.- 이기문(1930년 ~ 2020년)은 대한민국의 언어학자이다.- 이기문(1953년 ~ )은 대한민국의 법조인 겸 정치인이다.- 이기문(1966년 ~ )은 대한민국의 KBS 기자이다.

**같이 보기**
 이기문
라이너스의 담요

라이너스의 담요는 대한민국의 인디 록 밴드이다. 2001년 처음 팀을 결성하였으나 멤버들 각자의 사정으로 밴드가 계속 작아지다 현재는 원맨 밴드로 활동하고 있다.
일반인에게는 'Picnic'이라는 곡이 잘 알려져 있다. 밴드의 이름은 만화 피너츠의 등장인물 중 라이너스가 항상 들고 다니는 담요에서 유래한 것이다. 2011년 9월, 데뷔 후 첫 정규앨범 《SHOW ME LOVE》를 발표하였고, 2013년 2월 4일에는 싱글 《Late Love》를 발표했다.

**디스코그래피**

**정규 음반**
《SHOW ME LOVE》 (2011, FAB3 Records)
# Rag Time
# Show Me Love
# Gargle
# Misty
# Picnic
# Labor In Vain
# 순간의 진실
# 고백
# Music Takes Us To The Universe
# Stop Liking, Start Loving
# Walk

**Extended Plays**
《Semester》 (2003, 비트볼뮤직, 2009년 앨범재킷을 바꿔 재발매)
# Signal Song
# 보랏빛 향기
# Christmas Train
# 담요송
# Picnic
# Summer Has Gone By
*《Labor in vain》 (2005, 비트볼뮤직)
# Signal Waltz
# Labor in Vain (Reprise ver.)
# Walk
# Labor in Vain

**싱글**
《Parade》 (2013)
# Parade
# Parade (Inst.)
*《로맨스가 필요해 3 OST Part 4》 (2014)
# Late Love
# Late Love (Inst.)

**편집 음반 (Compilation Albums)**
《Kosney Winter Collection》 - Christmas train (2005)
*《강아지 이야기》 - Don't Call It Puppy Love (2007)
*《The Loner》 - 청춘 (2011)
*《오렌지 레볼루션 페스티벌 Part 3》 - Summer Swing! (2012)
*《SAVe tHE AiR Green Concert Vol.2》 - See You My Dream (2012)

**기타 (라이너스의 담요가 아닌 연진으로 참여한 음반)**
《Me＆My Burt》 (2006)
# Lost Horizon
# Paper Mache
# Tower Of Strength
# Me Japanese Boy, I Love You
# Wives And Lovers
# I'll Never Fall In Love Again
# It Doesn't Matter Anymore
# Try To See It My Way
# Reflections
# Promise Her Anything
# Bell That Couldn't Jingle
# Raindrops Keep Falling On My Head
# I'll Never Fall In Love Again (Bonus Track)
*《Save Our Smiles》 (2006)
# Save Our Smiles
# Primitive
# Do You Really Love me?
# Come Out And Play
*《남과 여... 그리고 이야기 #1. Wgirl (Single)》 - Wgirl (2008)
*《Lasse Lindh & Yeongene》 (2012)
# The World Keeps Spinning
# Like You All
# The World Keeps Spinning (Inst.)
# Like You All (Inst.)
*《머털도사 OST》 - 바람 부는 어느 날 (Ending Title) (2012)
*《이야기해주세요 - 두 번째 노래들》 - 과거 (2013)
*《호구의 사랑 OST Part 1》 - Kangaroo(캥거루) (2015)

**각주**
분류:대한민국의 음악 그룹
분류:2001년 결성된 음악 그룹
분류:2000년대 음악 그룹
분류:2010년대 음악 그룹
분류:인디 록
분류:한국어 음악 그룹
분류:대한민국의 팝 음악 그룹
알프레드 드 비니

알프레드 빅토르 드 비니(Alfred Victor de Vigny, 1797년 3월 27일 ~ 1863년 9월 17일)는 프랑스의 낭만파 시인·소설가·극작가이다.
프랑스 혁명으로 인해 몰락한 지방 귀족 출신으로, 처음에는 군인에 뜻을 두었으나 군대 생활이 싫어 문학에 발을 들여놓았다. 위고의 권유로 시를 쓰기 시작하여 1826년 《고금 (古今) 시집》을 발표하였다. 소설로는 리슐리외에 대한 음모를 쓴 《생 마르(Cing Mars)》(1826년) 와 시인과 사회의 대결을 그린 《스텔로》(1832), 군인의 비참상을 묘사한 《군대의 복종과 위대함》을 냈다.
그 후에는 이른 바 '상아탑(象牙塔)' 속에 은거하여 고독하게 지냈다. 그의 일생 후반기에 이름을 후세에 떨치도록 만든 시편이 발표되었다. 몇 편의 시 가운데 그는 여성이 남성을 얕보고 신도 자연도 인간에게 냉정하지만, 그 가운데서도 인간은 명예를 최고의 이상으로 생각하고 묵묵히 자기의 할 바를 다 하지 않으면 안 된다고 했다. 이들 시는 죽은 뒤 《운명 시집》(1864년)으로 출판되었다.
분류:1797년 출생
분류:1863년 사망
분류:프랑스의 극작가
분류:프랑스의 소설가
분류:프랑스의 시인
분류:프랑스의 귀족
분류:아카데미 프랑세즈의 회원
분류:19세기 시인
분류:앵드르에루아르주 출신
분류:프랑스의 군주주의자
대서양고등어

대서양고등어(大西洋皐登魚; 영어: Atlantic mackerel, 학명: Scomber scombrus)는 북대서양 양 연안(북아메리카쪽과 유럽쪽 모두)에 서식하는 원양 어종이다. '보스턴고등어'라고도 하나 영어권 국가에서는 그냥 '고등어(mackerel)'이라고도 한다. 유럽 국가, 특히 영국이나 노르웨이의 생선가게에서 보이는 고등어는 거의 이 어종이라고 보면 된다. 최근에는 대한민국에도 이 어종이 꽤 많이 수입되어 있다.
대서양고등어는 영국 해역에서 잡히는 십여 종 가량의 흔한 어종 중 하나이다. 특히 여름철에 작은 물고기와 새우를 쫓아다니며 거대한 떼로 이동하는 모습은 매우 흔한 광경이다.
한대(냉대) 또는 온대 수역에 많이 분포하며, 해수면 가까이에 거대한 무리를 이룬다. 수심이 깊은 곳에 겨울을 지내지만 봄이 다가와 수온이 섭씨 11~14도 정도 되면 해변 가까이 다가간다.
영국 해협과 북해를 비롯한 북동부 대서양 일대에서는 1960년대 이후 과도한 어획으로 개체수가 많이 줄어들었다.
수컷과 암컷은 거의 비슷한 정도로 성장하며, 최장 수명은 20살 정도이다. 최대 신장은 47cm 정도이다. 대부분의 대서양 고등어는 3살 무렵에 성적으로 성숙해진다.
대서양고등어는 참고등어(Scomber japonicus)와 여러모로 유사하나, 고등어와 다르게 부레가 없으며 등빛에 녹색기운이 섞여있고 줄무늬가 상대적으로 덜 선명한 고등어에 비해 대서양고등어는 등이 새파랗고 줄무늬가 매우 선명하다는 점에서 차이가 있다.

**음식**
대서양고등어는 여러가지로 요리되거나 사시미로 뜨기도 한다. 고등어살은 붉고 강한 풍미가 있어 일부 사람들은 이를 즐겨찾는다. 비타민 B12가 매우 풍부하며 오메가 3도 아주 풍부해서 그 함유량이 연어의 2배 정도이다. 또한 수은 함유량이 매우 적어 EPA의 권고안에서는 최소 일주일에 두 번 섭취할 수 있다고 설명한다.
비록 대서양고등어가 유럽 해역에서 많이 줄어들어기는 하지만, 미국 해역에서는 1970년대의 과도한 어획에도 불구하고 적절한 수준의 개체수가 유지되고 있다.
주로 스칸디나비아권이나 영국에서는, 토마토 소스가 담겨진 통조림 고등어는 흔히 샌드위치 재료로도 쓰인다.

**외부 링크**
 Scomber scombrus
분류:고등어목
분류:고등어과
분류:고등어속
분류:상업적 물고기
분류:1758년 기재된 물고기
분류:대서양의 물고기
분류:북극해의 물고기
분류:지중해의 물고기
분류:흑해의 물고기
분류:유럽의 물고기
분류:칼 폰 린네가 명명한 분류군
밀워키 벅스

밀워키 벅스(Milwaukee Bucks)는 미국 위스콘신주 밀워키를 연고로 하는 NBA 동부 콘퍼런스 센트럴 디비전 소속 프로 농구 팀이다. 1968년 1월 창단한 뒤 1968~1969 시즌에 합류했으며, 1970~1971 시즌 파이널에서 볼티모어 불리츠를 4승으로 꺾고 첫 NBA 통합우승을 달성했다. 2020~2021 시즌 파이널에서 피닉스 선스를 4승 3패로 꺾고 두번째 우승을 하게 되었다.
이후 1973~1974 시즌까지 4시즌 연속 디비전 우승을 달성했으며, 1973~1974 시즌에 결승에 진출해 두 번째 우승을 노렸으나 보스턴 셀틱스에 3승 4패로 아쉽게 패하고 말았다.
1970년대 초반 이후로는 강력한 모습을 보여주지 못했으며 최근 3년간 플레이오프 진출에 실패하는 저조한 모습을 보였다.

**역대 홈경기장**
밀워키 벅스의 홈경기장인 파이서브 포럼

**영구 결번**

**G 리그 제휴팀**

**각주**

**외부 링크**

분류:전미 농구 협회 팀
분류:1968년 설립된 스포츠단
망치고등어

망치고등어(Scomber australasicus)는 고등어과에 속하는 바닷물고기이다. 영어에서는 '일본고등어(Japanese mackerel)', '태평양고등어(Pacific mackerel)' 등으로 불리고 있지만, 참고등어(Scomber japonicus)도 이와 같은 속칭이 있다는 점을 유의해야 한다. 흔히 '점박이고등어(spotted mackerel)'라고도 한다. 태평양, 홍해, 아덴만과 오만 일대 수역과 같은 열대, 아열대 해역에 서식하며, 해수면부터 수심 200m까지 자리잡고 있다. 일본어로 '고마사바('참깨 고등어'라는 뜻)'으로 지칭된다. 길이는 30cm에서 55cm까지이며 무게는 1kg이 넘을 때가 있다.
참고등어와 비슷한 점이 많지만 배에 점이 있고 몸체가 비교적 작다는 점에서 차이가 난다.

**사냥**
식욕이 왕성하며 아무거나 잘 먹기로 알려진 망치 고등어는 멸치를 통째로 삼키기도 하며, 미끼를 삼키고 그것을 덥썩 물기도 한다. 미치광이처럼 집단으로 모여들때는 담배꽁초 같이 물고기가 아닌 사물에도 몸을 부딪친다. 이점에서 몸집이 작은 편치고는 공격력이 좋은 편이다.

**음식**
종종 '사바'라는 스시 음식에 쓰이지만, 불에 굽거나 끓일 때 강한 풍미를 낸다. 대한민국에서 '참고등어'라 불리는 처브고등어(Scomber japonicus)와 다르게 맛은 대체로 떨어지지만 시간이 지나도 참고등어에 비해 그 맛이 비교적 유지되는 편이라고 한다.
분류:고등어목
분류:고등어과
분류:고등어속
분류:상업적 물고기
분류:1832년 기재된 물고기
분류:일본의 물고기
분류:태평양의 물고기
분류:인도양의 물고기
분류:홍해의 물고기
분류:아시아의 물고기
분류:조르주 퀴비에가 명명한 분류군
모스크바 공항

모스크바 공항은 다음 공항을 뜻한다.

**러시아**

**현재 존재하는 공항**
 도모데도보 국제공항(UUDD) - 모스크바에서 가장 큰 공항- 브누코보 국제공항(UUWW) - 모스크바에서 세 번째로 큰 공항- 셰레메티예보 국제공항(UUEE) - 모스크바에서 두 번째로 큰 공항.

**없어진 공항**
 투시노 에어필드- 크노야카 에어로돔
분류:모스크바주의 공항
분류:모스크바의 공항
방글라데시의 국기

방글라데시의 국기는 1972년 1월 17일에 공식 제정되었다. 방글라데시의 국기는 1971년 3월 2일에 방글라데시 독립 전쟁 당시에 최초로 사용되었던 기를 기초로 하여 만들어진 것이다. 독립 전쟁 당시에 사용되었던 기의 빨간색 원 안에는 금색의 방글라데시의 지도 디자인이 그려져 있었지만 1972년에 금색의 방글라데시의 지도 디자인을 삭제한 형태의 디자인을 한 국기를 현재의 국기로 제정하였다.
초록색 바탕 가운데에 빨간색 원이 그려져 있는데 초록색은 젊은이의 의지와 방글라데시의 풍요로운 대지를, 빨간색 원은 방글라데시의 독립을 위해 흘린 피와 벵골 지방에 떠오르는 태양을 의미한다. 일본의 국기와 디자인이 비슷하며, 실제로 셰이크 무지부르 라흐만의 딸에서 총리가 된 셰이크 하시나는 "아버지는 일본의 일장기를 참고했다"고 증언한 바 있다.

**색상**
방글라데시의 국기 규격과 색상은 다음과 같다.
방글라데시의 국기 규격

**여러 가지 기**

**같이 보기**
 일본의 국기
분류:국기
국기
4중적 의미의 해석

4중적 의미의 해석(The  Four  Senses  of  Scriptural  Interpretation)은 알레고리 성경해석의 방법론 중 하나이다. 중세까지 유행하던 해석방법으로 성경의 본문해석을 4가지 의미에서 관찰하는 것이다. 필론의 영향을 받은 오리겐에 의해 3중적 의미의 해석이 시도되었는데 후에 영적 의미(sesus  anagoricus)를 추가하여 4중적 의미의 해석으로 되었다.
# 역사적 의미 혹은 문자적 의미 (sensus historicus or literalis)란  단어들을  있는 그대로 설명하는 것
# 교훈적인 의미(senus tropologicus)란 교훈과 도덕적 시정(the correction of morals)을 찾는것
# 풍유적인 의미(sensus  allegoricus)란 문자적 의미 이상의 다른 의미를 설명하는 것
# 영적 의미(sesus  anagoricus)란 신비적으로 혹은 공적으로(mystically or openly) 사용되는데, 듣는자의 마음이 하늘의 것들(heavenly things)을 묵상함으로써 감동받고 훈계를 받는것.
4중적 의미의 방법으로 예루살렘을 해석해 본다면 다음과 같다.- 문자적(literal)으로는 팔레스타인의 문자적 도시- 교훈적(tropological) 의미로는 인간의 영혼- 풍유적(allegorical) 의미로는 교회- 영적(anagogical)인 의미로는 하늘의 도성

**같이 보기**
 오리게네스- 신학적 해석학- 역사적 성경해석- 알레고리 성경해석- 역사문법적 방법- 해석학

**참고 문헌**
Harry Caplan, "The  Four  Senses  of  Scriptural  Interpretation  and  the Medieval Theory of Preaching,"  Speculum 4, 1929, p. 283.- 안명준, 《칼빈의 성경해석학》(기독교문서선교회, 1997)
분류:해석학 (철학)
분류:신학
분류:기독교 용어
분류:신학적 해석학
신학회

신학회(神學會)는 신학자 (기독교)들이 결성한 기독교 단체로서 신학의 전공(구약신학, 신약신학, 조직신학, 역사신학, 실천신학)에 따라서 학회가 조직된다. 분야별 주제에 대한 최근의 연구들과 시대에 문제들을 성경과 역사적 정통신학의 관점에서 이해하고 발표하는 것을 목적으로 한다. 세계적으로 유명한 신학회는 세계칼빈학회, 세계개혁신학회,  성서학회(SBL), 세계구약학회(SOTS), 그리고 세계신약학회(SNTS) 같은 단체들이 있다.

**개요**
한국의 대표적인 신학회는 크게 한국기독교학회, 한국복음주의 신학회, 한국개혁신학회, 개혁신학회, 한국칼빈학회, 한국장로교 신학회, 한국성경신학회, 개혁주의 생명신학회, 한국복음주의 조직신학회, 개혁주의이론실천학회, 한국성경적상담학회, 민중신학회가 있고, 전공별 신학회로는 한국 구약학회, 복음주의 구약학회, 한국복음주의선교신학회, 한국복음주의 조직신학회있는 등 세분화되어 있다. 기타 한국종교학회, 기독교통일학회가 있다.

**신학포럼과 기념 사업회**
한국의 모든 신학자들은 신학회에 대부분 가입이 되어있다. 자신들의 연구분야에 따라 새로운 이론과 주장을 펼치는 장이다. 같은 전공의 여러 학자들에 의해 연구의 결과들에 대하여 평가를 받음으로 객관적인 신학이 형성되어 가는 곳이다. 신학회는 아니지만 다양한 형태의 학술적 모임으로 창조론오픈 포럼과 같은 신학포럼이 있고, 한국기독교100주년 기념사업회, 요한 칼빈 탄생 500주년 기념사업회, 종교개혁500주년기념사업회, 개혁교회종교개혁500주년기념사업회 등이 있다.

**역할**
신학회의 역할을 한국교회를 인도하는 면에서 결정적이다. 신학회의 방향에 따라 교회의 방향이 바뀌며 신학회의 특성에 따라 교회의 모습이 변화하게 된다. 21세기 한국 신학회 가운데 급진적 좌파적 모임이 아직 공식적으로 형성되지 않았다.

**미래 과제**
위기의 한국교회를 위한 대안을 신학회가 제시할 것이 요구되고 있다. 지구촌의 여러 문제점에 대해 신학회 회원들이 책임있게 연구하고 실질적인 도움이 제시될 과제를 안고 있다.

**같이 보기**
 세계칼빈학회,- 세계개혁신학회- 미국 복음주의 신학회- 성서학회(SBL)- 세계구약학회(SOTS)- 세계신약학회(SNTS)- 신학교- 신학자 (기독교)

분류:기독교 단체
최성온

최성온(崔性溫, 1813년~1887년). 조선 고종 시대의 무신이다. 본관은 통천(通川)이고, 자(字)는 군화, 과명(科名)은 응철, 근제공 최윤온의 11세손이다.

**생애**
1813년(순조 13년) 9월 4일 해남군 계곡면 당산리에서 출생하였다. 어려서부터 용력이 뛰어나고 병법과 기사에 능하였고, 1835년(헌종 1년) 무과에 급제하였다. 벼슬은 내금위 수문장, 충무위 부사맹, 훈련원주부(訓練院主簿), 예차내금위(預差內禁衛) 선략장군을 역임하였다.
1866년(고종 3년) 병인양요때 순무사 이경하 휘하에서 소모사로 호남의 아홉고을의 군병을 거느리고 같이 우수영으로 가서 프랑스군대 군선에 직접 승선하여 사령관에게 임금의 훈유를 포고하고 물러갈 것을 요구하였다. 이어 강화도에서 프랑스군대를 격퇴하고 돌아왔다.
1867년(고종 4년) 1월에 병인양요에서 공으로 전라도 병영의 병마우후(중군장)로 어모장군 도총부도사 겸 경력종사관에 제수되었다. 이어 전라좌수군 절도사에 임명되어 해상방어와 민심을 다스렸다. 재직시 남강 이재량이 크게 대접하겠다는 요청을 받았으나, 관리가 취할 행동이 아니라고 물리치는 등 관리로서의 품위를 잃지 않았다.
1872년(고종 9년) 4월에 60세로 관직에서 퇴임하였다. 전라좌수군 병마절도사를 끝으로 38년의 관직생활을 끝내고 고향에 돌아와 해남으로 낙남한 근재공 최윤온 묘비를 세우는 등 통천최씨를 알리는데 힘섰다. 1887년(고종 24년) 4월 13일 75세에 졸하였다.

**같이 보기**
 고종- 이경하- 병인양요

**각주**

**외부 링크**
  해남군청-  네이버 통천최씨카페
분류:1813년 출생
분류:1887년 사망
분류:조선의 무신
분류:과거 급제자
분류:통천 최씨
분류:해남군 출신
신복윤

신복윤(申福潤, Shin BockEyun,1926년 10월 27일음력~2016년 1월 14일)은 대한민국의 신학자이자 개신교 목사로 호는 남송(南松)이다. 1972년 대한민국에서 최초로 장 칼뱅을 주제로 한 박사논문을 쓴 신학자이기도 하다.
이종성, 한철하와 함께 한국의 칼빈신학을 주도해 왔다. 1990년 한국칼빈학회 회장을 역임하였다. 평생 칼뱅관련 연구와 발표를 하였으며 기독교 강요 1559년도 최종판을 번역하였다. 한국을 대표하는 칼빈연구의 국제적인 권위자였다. 총신대학교 교수를 지냈으며, 합동신학대학원대학교에서 총장과 명예총장을 역임했다. 전공은 조직신학이며 2009년 요한칼빈탄생500주년기념사업회에서 칼빈공로자로 선정되었다. 칼빈탄생 500주년 기념 예배에서 칼빈은 교회의 순수성과 거룩성을 강조한 설교를 하였으며, 따라서 성도들은 성화를 위해 노력해야 하며, 회개를 통하여 진정한 개혁을 이루며, 칼빈신학으로 새롭게 출발할 것을 설교하였다. 2015년 연세대학교 신과대학 동문회에 출판한 『인물로 보는 연세신학 100년』에 기독교 지도자로 선정되었다. 2016년 1월 14일 소천하였다. 그의 제자들로 박형용, 오덕교, 안명준, 이승구, 김길성, 권호덕, 김성봉, 김재성, 이남규, 김병훈, 안상혁, 이승진, 김영호 등 수많은 학자들이 있다.

**경력**
 서경대학교 영문과(B.A.)- 연세대학교 대학원(Th.M.)- 장로회신학교(M.Div.현 총신대학교)- 서던캘리포니아 대학교(University of Southern California)- 캘리포니아 신학대학원 (California Graduate School of Theology, Ph.D.)- 예일 대학교 (Yale University Divinity School, Research Fellow)- 프린스턴 신학교(Princeton University, Visiting Scholar)- 트리니티 신학대학원(Trinity Evangelical Divinity School, visiting Scholar)- 1962년 2월 : 칼빈대학교 교장 서리- 1985년 4월 30일 : 합동신학대학원대학교 제2대 학장- 1997년 3월 2일 : 합동신학대학원대학교 제5대 학장

**신학의 특징들**
남송 신복윤의 신학사상은 성경관, 하나님 중심사상, 교회론, 종말론, 그리고 개혁주의신학에 대한 강조에서 나타난다. 신복윤의 신학은 철저하게 칼빈의 신학을 통하여 성경을 이해하고 성경의 원리를 가지고 신학을 세우는 방식이다. 칼빈과 성경은 그의 신학의 핵심기둥이었다. 한국교회의 부패속에서도 순결한 교회를 바르게 세우는데 헌신하였다. 정립되지 못한 한국의 신학적 상황속에서 그는 개혁주의 조직신학의 정립과, 철저한 변혁적 문화관을 강조하였으며, 그리고 “버림의 종말신학”을 주장하였다. 그는 칼빈의 사상에 근거하여 하나님 중심의 신학을 강조하고, 하나님의 절대주권사상을 하였다. 모든 영역에서 이 사상이 적용되어야 함을 주장하였다. 한국의 신비주의, 세대주의, 유아기적 근본주의신학을 비평적으로 정리하여 한국에서 정통 개혁신학의 본질을 세우는데 공헌하였다.

**인물과 교회 사진들**
남송 신복윤 박사(AMJ).jpg|남송 신복윤 서울 남포교회에서
신복윤박사.JPG|남송(南松) 신복윤 박사
남송 신복윤 박사 후손들(AMJ).jpg|남송 신복윤 박사 후손들
신복윤박사(칼빈500 2009).jpg|신복윤 박사, 2003년
신복윤 총장(칼빈500PH).jpg|남송 신복윤 총장, 2014년 서울 팔레스호텔

**저서**
 『죤 칼빈』- 『칼빈신학과 한국교회의 과제』- 『기초 교리학』(대한예수교장로회총회 교육부)- 『나는 하나님을 믿는다』(성광문화사)- 『칼빈의 신학사상』(성광문화사)- 『교의학 서론』(합동신학대학원)- 『종말론』(개혁주의 신행협회)- 『칼빈의 하나님 중심의 신학』(합동신학대학원)- 『개혁주의 신학의 특징』(합동신학대학원)

**역서**
 『20세기 구미신학』 (칼 헨리, 서울: 성암문화사, 1959)- 『기독교 강요』(존 칼빈)(공역)- 『기독교 신학개론』(루이스 벌콥)- 『기독교 교리사』(루이스 벌콥)- 『교회론』(루이스 벌콥)- 『칼빈주의 근본 원리』(헨리 미터)- 『칼빈의 예정론』(F. H. 클루스터)- 『긍정적인 삶을 주는 예수님 이야기』(제임스 스토커)- 『칼빈의 제네바』(윌리엄 몬터 )

**상훈**
 대한민국 국무총리표창(교육공로, 1993년 12월 5일)

**논문**
 "신학용어해설 '에큐메니칼'," 신학지남 1959.- "성경의 영감과 무오," 신학정론 제 1권 1983.- "한국의 보수주의 신학," 기독교사상 1978.- 기타 논문 약 100편

**동영상**
  요한칼빈탄생500주년기념사업회 기념예배 합동신학대학원대학교의 신복윤 박사 설교, 2009년 6월 21일 서울교회-  요한칼빈탄생500주년기념사업회 대회 행사, 공로자 시상 및 논문 발표, 2009년 6월 22일, 서울교회, 칼빈 공로자: 신복윤, 한철하, 이종성, 이종윤, 이수영, 정성구

**같이 보기**
 한철하- 요한 칼빈 탄생 500주년 기념사업회- 한국칼빈신학회- 한국의 신학자 목록- 개혁신학자- 안명준- 합동신학대학원대학교

**각주**
분류:1926년 출생
분류:2016년 사망
분류:대한민국의 대학 교수
분류:대한민국의 신학자
분류:대한민국의 개신교 신학자
분류:대한민국의 목회자
분류:연세대학교 연합신학대학원 동문
분류:합동신학대학원대학교
분류:칼뱅주의
분류:칼뱅주의 신학
분류:장 칼뱅 연구가
분류:합동신학대학원대학교 교수
분류:대한민국의 개신교 신학자
분류:장로교 신학자
분류:조직신학자
마이크 파월

마이클 앤서니 "마이크" 파월(Michael Anthony "Mike" Powell, 1963년 11월 10일 ~ )은 미국의 은퇴한 육상 선수이며, 멀리뛰기 종목의 세계 기록 보유자이다. 펜실베이니아주 필라델피아에서 태어난 파월은 캘리포니아주 웨스트코비나에 있는 에지우드 고등학교에서 수학하였고, 캘리포니아 대학교 어바인에 입학하였으나 후에 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스로 전학을 갔고, 알파 피 알파(Alpha Phi Alpah) 친목회의 회원을 지냈다.
1991년 일본의 도쿄에서 열린 1991년 세계 육상 선수권 대회에서 8.95m를 기록하여 밥 비먼이 보유한 세계 기록을 깨고 우승하였다. 이 기록은 지금도 유지되고 있다. 이 업적으로 제임스 E. 설리번 상과 BBC 방송국에서 "올해의 해외 스포츠인상"을 수상하였다.
파월은 1988년과 1992년 하계 올림픽에서 은메달을 획득하였다. 1991년의 뒤를 이어 1993년 세계 육상 선수권 대회에서도 다시 우승하였고, 1995년 세계 육상 선수권 대회에서는 동메달을 획득하였다.
1996년 하계 올림픽 이후 현역에서 은퇴하였으나 2004년 하계 올림픽에 출전할 목적으로 2001년에 복귀하였으나 국가대표팀에 선발되지 못했다.
현재 야후! 스포츠의 올림픽 육상 보도 분석자로 활동하고 있다.

**외부 링크**
 en - id=2319- en  마이크 파월 - Sports Reference.com
분류:1963년 출생
분류:살아있는 사람
분류:미국의 남자 멀리뛰기 선수
분류:미국의 올림픽 은메달리스트
분류:올림픽 육상 메달리스트
분류:1988년 하계 올림픽 메달리스트
분류:1992년 하계 올림픽 메달리스트
분류:미국의 올림픽 육상 참가 선수
분류:1988년 하계 올림픽 육상 참가 선수
분류:1992년 하계 올림픽 육상 참가 선수
분류:1996년 하계 올림픽 육상 참가 선수
분류:육상 경기 세계 기록 보유자
분류:필라델피아 출신
분류:캘리포니아 대학교 로스앤젤레스 동문
분류:캘리포니아 대학교 어바인 동문
분류:아프리카계 미국인
분류:미국의 유니버시아드 금메달리스트
분류:유니버시아드 육상 메달리스트
분류:세계 육상 선수권 대회 메달리스트
The Game (퀸의 음반)

《The Game》은 영국의 록 밴드 퀸의 여덟 번째 스튜디오 음반이다. 1980년 6월 30일, 영국의 EMI 레코드와 미국의 엘렉트라 레코드에 의해 발매되었다. 《The Game》은 전작인 《Jazz》 (1978년)와는 다른 사운드를 특징으로 한다. 《The Game》은 신시사이저를 사용한 최초의 퀸 음반이다.
비평적이고 상업적인 성공으로, 《The Game》은 미국에서 1위에 오른 유일한 퀸 음반이 되었고, 또한 《News of the World》의 판매량과 함께 현재까지 4백만 장이 팔리며 미국에서 가장 많이 팔린 스튜디오 음반이 되었다. 이 음반의 주목할 만한 곡들은 베이스가 주도하는 〈Another One Bites the Dust〉와 로큰롤 〈Crazy Little Thing Called Love〉가 있으며, 이 두 곡 모두 미국에서 1위에 올랐다. 2003년 5월 돌비 5.1 서라운드 사운드와 DTS 5.1을 통해 DVD 오디오로 재발행되었다. 5.1 믹스의 〈Coming Soon〉은 음반을 5.1로 믹싱할 때 최종 마스터 테이프를 찾을 수 없었기 때문에 대체 백 트랙을 특징으로 한다.

**커버 아트**
EMI CD 커버의 사진은 오리지널 LP 및 카세트 발매에 사용된 사진과 다르다. 할리우드 CD에는 원본 사진이 남아 있다. 원본 사진(로저 테일러는 팔짱을 끼고 브라이언 메이는 노출된 엉덩이에 손을 얹고 있지 않음)은 기사에 나와 있다. 이 대체 사진은 1998년에 발매된 《The Crown Jewels》 박스 세트의 음반 커버와 2003년에 발매된 음반의 DTS DVD 오디오 에디션에도 사용되었다.

**반응**
《레코드 미러》는 현대 리뷰에서 "레드 제플린 이후 그리고 스콜피언스 이전에도 퀸은 내가 보거나 들어본 밴드 중 가장 신나는 밴드입니다. 그리고 저는 양질의 음악을 사랑하는 모든 사람들이 동의할 것이라고 확신합니다." 《롤링 스톤》은 "'애국가'가 아닌 노래가 있는 퀸 음반을 듣는 것이 좋다"고 느꼈지만, "이 사람들은 이 음악이 어떻게 들리고 느껴져야 하는지 알고 있지만, 그들은 그것에 적응하기 위해 충분히 구부릴 수 없다"고 의견을 제시했다. 《워싱턴 포스트》는 "5년 동안 도전적이지 않고 우울한 음반을 낸 후, 이것은 퀸의 컴백이 될 예정이었습니다. 하지만 그런 행운은 없습니다." 《스매시 히츠》의 스티브 테일러는 "퀸의 평소 교향곡 및 합창 아레나 록의 두 조각 사이에 완전히 독창적이지 않은 곡물로 채워진 모래"를 쓰면서 똑같이 무시했다.

**곡 목록**
언급하지 않는 한 모든 리드 보컬은 프레디 머큐리이다.

**인증**

**각주**

**외부 링크**
 name=The Game
분류:1980년 음반
분류:퀸의 음반
분류:EMI 레코드 음반
분류:엘렉트라 레코드 음반
분류:할리우드 레코드 음반
분류:팔로폰 음반
한노 대왕

thumb
한노 대왕(Hanno the Great)은 고대 카르타고의 왕이자 귀족으로 3명의 지도자가 있었다. 이들 인물들은 편의상 대(大)한노 1세, 대 한노 2세, 그리고 대 한노 3세으로 불렸다. '한노'는 가족의 성으로 추정된다.

**대 한노 1세 (한노 대왕)**
한노 대왕은 기원전 4세기경의 군사 지도자이자 정치가였다. 기원전 368년 그의 경쟁자 수니아투스는 카르타고 인 중 가장 강한 자라 칭해졌다. 몇 년후 수니아투스는 반역으로 고소되었고 (아마도) 처형되었을 것이다.
기원전 367년 한노 대왕은 200척의 배를 지휘하였는데 그것이 시칠리아의 그리스 인들에 대하여 결정적인 승리를 얻게 해 주었다.
그의 승리는 시라쿠사의 디오니시우스 1세의 릴리바이움의 공격계획을 성공적으로 막았다. 릴리바이움은 서부 시칠리아 내의 카르타고와 동맹한 도시였다. 약 20년간 한노 대왕은 카르타고의 지도자였다. 기원전 340년 그는 자신이 독재관이 되도록 계획하였는데 대중에게 음식을 배급하고 군대의 시위를 실행하기로 하였으며 목적 달성을 위해 노예와 베르베르인 추장을 활용하였다.
비록 카르타고에 대한 군사적인 위협은 아니었지만 한노 대왕은 체포되고 배반자로 드러나 고문을 당하고 죽었으며 그의 가족 다수가 사형되었다.
그러나 후에 그의 아들 기스코는 그리스 용병과 709척의 배의 지휘권을 받고 릴리바이움으로 보내졌다.
그 후 기원전 340년 시라쿠사의 티몰레온과의 화친이 맺어지고 그 가문의 영향력은 후대의 카르타고에서 증가하였다. 대한노 1세는 아마도 대한노 2세의 조상이라 여겨진다.

**대 한노 2세**
대한노 2세는 기원전 3세기의 부유한 카르타고 귀족이었다. 한노의 부는 아프리카와 이베리아 반도내에 소유한 토지에 기초하였다.
1차 포에니 전쟁 기간동안 그는 로마 공화국에 대항하여 전쟁을 지속하는 것에 대한 반대파를 이끌었고 아프리카의 영토를 정복하는 것을 선호하였다. 결국 그는 카르타고 장군 하밀카르 바르카와 그 파벌에 의해 적대시되었다.
기원전 244년 한노는 카르타고 해군을 해산시켰다.
기원전 241년 카르타고는 전쟁에서 패배하였다. 전쟁 후 한노는 하밀카르가 약속하였던 돈과 보상을 용병들에게 지불하는 것을 거절하였다. 용병들은 반란을 일으켰고 한노는 카르타고 군대를 조정하여 그들을 격파하려고 하였다. 그의 시도는 실패하고 군대의 통수권은 하밀카르에게 돌아갔다. 기원전 238년 결국 그들은 협조하여 용병들의 반란을 진압하였다.
그의 별명 대왕(Great)은 아프리카 내의 적들에 대한 정복으로 얻어진 것이었고 대(對)로마 전쟁에 대해서는 계속 반대의 입장을 취했다. 제2차 포에니 전쟁동안 그는 카르타고의 반전파를 이끌다가 칸나에 전투에서의 승리 후에 한니발에 대한 보급을 막았다고 비난받았다.
기원전 202년 한니발이 자마 전투에서 패한 후 그는 로마인들과의 화친을 교섭하는 사절단의 일원이 되었다.

**대한노 3세**
세 번째 대한노는 기원전 2세기 카르타고의 극우 정치가였다.

**외부 링크**
 http://www.livius.org/ha-hd/hanno/hanno_4.html url=https://web.archive.org/web/20130410120858/http://www.livius.org/ha-hd/hanno/hanno_4.html
분류:생몰년 미상
분류:카르타고의 군주
분류:카르타고의 장군
분류:제1차 포에니 전쟁 관련자
분류:제2차 포에니 전쟁 관련자
분류:기원전 3세기 아프리카 사람
분류:기원전 3세기 통치자
분류:반전 운동
분류:용병 전쟁
고등어속

고등어속(Scomber)은 고등어과의 한 속이다.

**하위 종**
FishBase에는 다음 네 종이 등록되어 있다.- 망치고등어 (Scomber australasicus) Cuvier, 1832.- 대서양처브고등어 (Scomber colias) Gmelin, 1789.- 고등어 (Scomber japonicus) Houttuyn, 1782.- 대서양고등어 (Scomber scombrus) Linnaeus, 1758.
분류:고등어목

분류:칼 폰 린네가 명명한 분류군
항해자 한노

항해자 한노는 카르타고의 한노 2세라고 알려져 있으며 기원전 500년경에 활동한 카르타고의 탐험가이다. 한노는 다른 카르타고인들과 구분하기 위해 '항해자 한노'라고 불리며, 후대의 더욱 유명한 한노 대왕과 구분된다. (같은 이름의 다른 인물들은 한노를 참조)

**이름**
'한노(안농)'라는 이름은 '자비로운' 또는 '온순한'이라는 아랍 이름 '하난'과 흡사한 포에니 어이다. 히브리 이름 '하난'은 현재 이스라엘에서 사용되며 시리아 어 '한나'도 레반트에서 사용된다.

**생애**
한노의 출생일이나 사망일, 신분은 전해지지 않고 있다. 그에 대한 고대 기록들은 그의 신상에 대한 구체적인 정보를 담고 있지 않다. 라틴어 기록에는 그를 dux(지도자, 장군) 혹은 imperator(황제, 지휘관)으로 묘사했다. 그리스어 기록은 군주를 뜻하는 단어 바실레우스를 사용했지만, 카르타고의 다른 고위 지도자들에게도 같은 단어를 썼다.
현대의 역사학자들은 그가 기원전 5세기 경의 인물이자 마고 왕조의 구성원 중 하나였을 것으로 추정한다.

**원정**
카르타고는 60척의 함대의 선두에 한노를 앞세워 출범시켰다. 그리하여 아프리카 북서 해변을 탐험하고 식민지화하였다. 그는 지브롤터 해협을 통과하여 항해하였으며 아프리카 해변을 따라 7곳의 식민지를 창건하거나 재배치하였다. 그리고 대륙의 대서양 해변을 따라 더욱 멀리 탐험하였다.
한노가 어디까지 원정을 갔는지는 고대부터 현대까지 논란이 되었다. 원정 거리는 학자들의 추산에 따라 1100km에서 4800km에 달한다. 일부 학자들은 원정대가 오늘날의 가봉까지 갔다고 보지만, 또다른 학자들은 카나리아 제도를 통과하지 못했을거라 본다.
그의 원정 기록은 그리스어 번역본으로만 남아있다. 101줄 분량으로 요약된 기록은 카르타고어 문학의 희귀한 자료이자, 고대 모험가가 직접 남긴 몇 안되는 기록이다.

**각주**
분류:카르타고 사람
분류:아프리카 탐험가
아브라카다브라

《브리태니커 백과사전》에 표현된 삼각형 형태로 쓰인 아브라카다브라
아브라카다브라(Abracadabra)는 부적에 쓰여 액운을 물리치는 주문으로 사용되었던 마법의 단어로, 오늘날에는 무대 마술에서 흔히 사용된다. 그 기원은 알려져 있지 않다.

**어원**
아브라카다브라는 그 기원을 알 수 없으며, 세레누스 삼모니쿠스의 2세기 저작에서 처음 등장했다.
추정되는 어원으로는 히브리어의 "내가 말하는 대로 창조하리라"라는 구절이나, 아람어의 "말씀과 같이 창조하노라"(אברא כדברא), 또는 라틴어와 그리스어의 '아브락사스' 같은 비슷한 단어나 그리스 알파벳의 처음 네 글자(알파-베타-감마-델타 혹은 ΑΒΓΔ)와의 유사성을 지적하는 설이 있다. 그러나 "이러한 여러 추측을 뒷받침할 만한 문서는 발견되지 않았다".
역사학자 돈 스케머는 이 단어가 마법의 문구로 알려진 히브리어 구절 '하 브라카 다바라'(축복받은 자의 이름)에서 유래했을 수 있다고 제안한다.
아람어 언어학자 스티브 카루소는 아브라카다브라가 아람어나 히브리어일 수 없다고 주장하며, 잘못된 어원이 퍼진 것은 초기 인터넷 게시판의 긴 토론에서 비롯되었다고 설명한다. 이 토론에서는 로런스 쿠시너 랍비가 현대적 어원을 발표했다고 전한다.

**역사**
6세기나 7세기에 만들어진 은제 부적으로, 아브라카다브라와 비슷한 단어들이 새겨져 있다.
아브라카다브라라는 단어가 처음 등장한 것은 기원후 2세기 세레누스 삼모니쿠스가 쓴 《의학서》(《최상의 의학 교훈》이라고도 함)에서였다. 로마 황제 카라칼라의 주치의였던 그는 52장에서 말라리아 환자들에게 삼각형 모양으로 아브라카다브라를 쓴 부적을 착용하라고 처방했다.
그는 이 부적의 힘이 치명적인 질병을 물리칠 수 있다고 주장했다. 게타와 세베루스 알렉산데르를 비롯한 다른 로마 황제들도 세레누스 삼모니쿠스의 의학 교리를 따랐으며, 이 주문을 사용했을 수도 있다.
바실리데스파 영지주의자들은 질병과 불운을 물리치기 위해 이로운 영들의 도움을 구하는 마법의 주문으로 아브라카다브라를 사용했다. 부적으로 착용된 아브락사스 돌에서도 이 단어를 발견할 수 있다. 이후 영지주의를 넘어 그 사용이 확산되었다.
16세기 이탈리아의 유대교 사본인 《에츠 하다아트》(Ets ha-Da’at, 지식의 나무)는 마법 주문을 모은 책으로, 아브라카다브라라는 단어가 부적과 관련하여 등장한다. "모든 종류의 열병", 폐결핵, 그리고 화재에 대한 "하늘의 치료법"으로 설명되어 있다.
청교도 목사 인크리스 매더는 이 단어가 아무런 힘이 없다고 일축했다. 대니얼 디포는 런던 대역병 시기에 질병을 막기 위해 문에 이 단어를 붙여둔 런던 시민들을 비판적으로 서술했다.
1800년대 초에는 마술사들이 외치는 말의 예시로 이 단어가 사용되었다. 아브라카다브라는 현재 무대 마술에서 마술의 절정을 알리는 마법의 주문으로 더 흔히 사용된다.
알리스터 크롤리는 텔레마의 핵심 경전인 《법의 서》에서 아브라카다브라를 '아브라하다브라'로 개작했다.

**같이 보기**
 수리수리마수리- 호커스포커스- 열려라 참깨- 사토르 마방진

**각주**
분류:주문
분류:주구
분류:고대 로마의 문화
분류:올란드 제도

분류:핀란드의 섬
분류:발트해의 섬
분류:섬의 이름을 딴 분류
분류:유럽 연합 회원국의 특수 지역
분류:핀란드의 군도
분류:유럽 연합의 통계지역단위명명법 2통계지역
분류:속령 이름을 딴 분류