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마로니에공원

마로니에공원(marronnier公園)은 혜화동 대학로와 이화동 사이에 위치한 공원으로, 주소는 서울특별시 종로구 동숭동 1-121번지다. 1975년 서울대학교 문리대학과 법과대학이 관악 캠퍼스로 옮긴 뒤 그 자리를 대한주택공사가 공원으로 조성하였다. 혜화동 대학로에서 이화동 사이에 위치한 공원이다.

**위치**
20세기 초부터 시작된 대학문화가 대학로에서 꽃피웠기에 대학로에는 근현대 문화유산도 가득하다. 동성고등학교가 있는 혜화동 로터리에서 종로 방향으로 내려가면 왼편에 가톨릭청소년회관이 있다. 이어 지하철역 부근으로 가면 도산 안창호선생이 조직한 흥사단의 본부가 있고 마로니에공원이 이어진다. 이곳은 서울대학교의 본관이 있던 곳으로 대학로의 중심지다. 우측은 서울대병원과 의과대학이 자리하고 있다. 반대편의 나지막한 언덕은 ‘낙산’이다. 10분 정도 골목을 따라 올라가면 낙산공원이 나온다. 서울 시내가 내려다보이는 산책로는 지난 2002년 새롭게 단장했다. 공원에서 내려오는 길에는 이승만 전 대통령이 살던 곳이며 초대 내각을 구성했던 사적 497호 이화장이 있다.

**유래**
젊은이의 거리, 문화의 거리인 대학로에는 시민들의 휴식공간인 마로니에공원이 있다. 공원의 광장 중앙에 있는 ‘서울대학교 유지기념비(遺趾記念碑)’는 그 곳이 과거 서울대의 본부와 문리과대학, 법과대학이 있었던 자리임을 알려준다. 공원의 오른 편에 고색창연한 벽돌 건물이 눈에 띠는데 1931년 10월 준공돼 경성제국대학의 본관으로 사용되다가 1945년 광복 이후 서울대 본관으로 사용됐던 건물이다. 
1975년 서울대학교가 관악구 신림동으로 캠퍼스를 이전하면서 대학본부를 제외한 모든 건물이 철거되었고, 그 자리에 이 공원이 조성되었다. 캠퍼스에 마로니에 나무가 세 그루 있던 것을 유래로 ‘마로니에공원’이라 이름 붙여졌다. 공원 내부에 서울대학교 연건캠퍼스 시절 모습을 묘사한 조형물이 있다.
1972년 서울대가 관악캠퍼스로 옮기면서 문화예술진흥원의 청사로 사용됐고 현재는 ‘예술가의 집’으로 활용되고 있다. 1981년 사적 제278호로 지정된 이 건물은 서울대 동숭동 캠퍼스 건물 가운데 유일하게 남아있는 건물이며 대학로라는 이름을 설명해주는 근거이기도 하다. 이제 이름만 남아있는 동숭동 캠퍼스는 사람들에게 '센' 강으로 부르던 학교 앞 대학천, '미라보' 다리로 부르던 곳, 그리고 누가 심었는지 명확치 않지만 캠퍼스의 명물이 된 '마로니에' 나무로 상징되고 기억될 뿐이다.

**역사 == 
유신체제에서 벗어나 자유화 물결이 넘실되던 시절의 1985년, ‘동숭동 대학로’라는 이름이 처음 사용됐다. 정부 주도로 ‘문화예술의 거리’를 조성하면서 사용된 명칭은 지금까지 이어진다. 이곳은 경성제국대학이 들어서고 이후 서울대학으로 바뀌면서 대학가 문화가 주를 이뤘던 곳이다. 대학이 옮겨간 자리에 신촌을 비롯해 서울 곳곳에 흩어져 있던 문화단체와 극장들이 모여들기 시작했고 2004년에는 인사동에 이어 서울에서 두 번째 ‘문화지구’로 지정돼 서울의 문화를 대표하는 거리가 됐다.
일부에서는 대학교육의 발상지로서 동숭동 캠퍼스가 갖고 있는 역사적 가치와 장소성을 보존해야 한다고 주장했었고 일제 강점기의 경성제국대학이 갖는 흔적을 지워버림으로써 일제의 잔재를 청산하는 것이 옳다는 주장도 있었다. 그러나 동숭동 캠퍼스는 관악으로 옮겨갔다.
이 공원에는 문예회관 대극장과 소극장을 비롯해 대학로극장 · 바탕골소극장 · 연우무대 · 샘터파랑새극장 · 학전 · 코미디아트홀 등 많은 문화시설이 자리하고 있으며, 아마추어 가수들의 신선한 노래를 들을 수 있는 공원내에서 야외무대, 골목 여기 저기서 춤과 노래를 연습하는 젊은이들을 볼 수 있다. 
앞에는 서울대병원(구 대한의원)과 의과대학 건물이 있으며 가톨릭대학교 성신캠퍼스와 한국방송통신대학교 본관 사이에 조성되어 있다. 1983년부터 2008년까지 26년간 한국문화예술위원회가 마로니에 전국 여성백일장 축제를 열기도 했었다. 현재 공원 내 야외무대는 주말에는 무료이며, 매월 마지막 토요일 13~18시에 서울대학교병원 후문에서 혜화동 사거리까지 차없는 거리를 실시한다.

**동영상**
  마로니에공원 주변 산책

**같이 보기**
 대학로- 낙원동- 탑골공원

**각주**

**참고 자료**
 「동숭동의 아이들」, 대학로의 전력, 한준상 저 연세대학교출판부(1997년, 20p) 
분류:1982년 설립
분류:서울특별시의 공원
분류:서울 종로구의 건축물
분류:서울 도심
고려대학교 본관

고려대학교 본관은 1934년에 세워진 고려대학교 내의 건물로, 원래 보성전문학교(普成專門學校) 본관이었다. 보성전문학교는 1905년 4월 당시 내장원경(內藏院卿)이던 이용익(李容翊)이 박동(礡洞), 현 수송동의 노어학교(露語學校) 자리에서 법률과 실업교육을 목적으로 설립된 학교였다.

**개요**
천도교는 1910년 이 학교를 인수하고, 안국동의 목조교사(木造校舍)에서 법과(法科)와 상과(商科)의 전문과정을 교육하였다. 이 학교는 1918년 낙원동으로, 1922년 송현동으로 이전하였다. 
김성수(金性洙)가 1932년 이 학교를 인수하면서 대학의 면모를 갖추게 되었다. 그는 1933년 당시 숭인면 안암리에 약 65,000평의 교지를 확보하였다. 이 캠퍼스의 최초 교사 건물이 본관이었으며, 이 건물은 1933년 9월 착공하여 1934년 9월 준공되었다. 설계자는 한국 근대 건축의 선구자인 박동진(朴東鎭)이며, 시공자는 후지타 고지로(藤田幸二郞)였다. 
박동진은 평북 정주 출생으로 1910년 정주의 오산학교를 졸업했다. 그는 1919년 3ㆍ1운동에 참가하여 2년의 집행유예를 선고 받기도 했다. 1926년 경성고등공업학교 건축과를 졸업하고, 조선총독부의 건축부서에서 근무했다. 그는 이 건물의 설계를 계동(桂洞)에 있는 김성수의 자택 2층에서 했다고 한다. 설계는 보성전문의 소유자인 김성수의 영향을 많이 받았다. 김성수는 1920년대 말에 해외 대학들을 시찰했는데, 가장 인상 깊은 건물이 미국 노스캐롤라이나주 소재인 듀크 대학 본관이었다고 한다. 
한편 김성수는 동양척식회사(東洋拓植會社)로부터 전답을 사들이고, 이어 종암동의 약 3만여평의 땅을 또 샀다. 이렇게 김성수는 신 캠퍼스와 신축 건물을 구미 제국의 유수한 대학 수준으로 건축하려 하였다. 본관이 구미 제국의 어느 한 대학을 모델로 하여 건축되었다기보다는, 여러 명문대학 캠퍼스 건축을 참조하여 건립했다고 판단된다. 김성수는 구체적인 건축디자인 지침을 박동진에게 제시하였다. 먼저 본관은 석조 건물로 한다는 것이었다. 이 당시만 해도 서울 시내에 석조건물이라고는 조선총독부 이외에는 전혀 없었을 때였다. 따라서 박동진은 석조건물에 대해 여러 방면으로 탐색하고 연구했다. 우선 재료의 적절한 용법과 구조의 합리성 등을 비롯한 건축양식에 대하여 김성수의 의견을 들어 최종 결정을 짓고 실설계(實設計)에 착수하였는데 그 결과가 현 고려대학교 본관이었다. 건물과 자연의 조화, 구조와 재료미의 일치의 형식을 강조했으며, 외관상 창구(窓口)의 배열이라든가 평면 구성의 억지가 있는 것은 김성수의 의견을 따른 것이다.

**구조**
본관은 정문에서 보면 운동장을 가로질러 뒷숲을 등지고 서있다. 평면은 H자형으로, 중앙 현관을 중심으로 좌우 대칭이다. 평면 후면에 편복도가 있으며, 복도의 양끝에는 계단과 화장실이 있다. 남향한 각 실들은 사무실과 회의실이며, 4층 다락층에는 교수실들을 두었다. 
정면의 중앙탑 1층 현관은 단순하게 처리된 튜더식 아치(tudor arch), 3층과 5층은 쌍아치 창, 2층과 4층은 장방형 창을 내었다. 중앙탑 네 모서리는 부축벽(flat buttress)를 붙였고, 그 꼭대기에는 중세 성관(城館)의 여장(女墻)으로 마무리하였다. 지붕 면에는 지붕 돌출창(dormer)을 설치하여, 다락방에 자연채광이 되도록 하였다. 
벽면은 바른층 돌쌓기로 하여 질서정연하게 보인다. 전면 창은 1ㆍ2ㆍ3ㆍ2ㆍ1개씩 짝을 지어 배열했다. 2층 창은 수평 아치 속에 뾰족아치를 두어 섬세한 장식 수준을 보여준다. 내부시설로는 증기난방과 수세식 변소를 두어, 그 당시에는 최신식 건물이었다. 
미국 대학 캠퍼스 건물들의 성격 중 하나인 고딕풍 석조건축의 분위기가 이 건물에서 느껴지며, 중앙탑의 의장 구성, 뾰족아치, 경사지붕 등으로 판단할 때 고딕풍에 속하는 건물이다. 
일제 때 대학의 설립 주체는 선교사학(宣敎私學), 일제관학(日帝官學), 민족사학(民族私學)의 3종류였다. 민족사학을 대표하는 보성전문학교 캠퍼스는 대표적인 선교사학인 연희전문학교 캠퍼스와 이화여자전문학교 캠퍼스나, 대표적인 일제관학인 경성제국대학 동숭동 ㆍ연건동 캠퍼스와 비교하여 손색이 없는 규모와 수준으로 건축되었다. 이 캠퍼스의 최초 건물인 본관은 한국인 건축가 박동진에 의하여 설계되었으며, 빼어난 건축 수준 등으로 역사적 가치가 매우 높다.

**외부 링크**
 13,02850000,11
분류:1934년 완공된 건축물
본관
분류:서울특별시의 사적
효창공원

효창공원(孝昌公園)은 원래 정조의 첫째 아들 문효세자와 몇달 후 죽은 그의 어머니 의빈 성씨의 무덤으로 효창원(孝昌園)이었으나, 두 무덤은 서삼릉으로 강제 이장 당하고, 이름도 효창공원이 되었다.
현재는 김구의 묘소를 비롯하여 대한민국 임시정부의 주석이었던 이동녕, 군사부장 조성환, 비서부장 차이석의 묘소와, 윤봉길·이봉창·백정기의 묘소 등 임시정부 요인들의 묘지가 있다.

**역사**
1925년 촬영한 당시 효창원의 모습. 1921년 일제는 해당 지역을 골프장으로 이용하기도 하였다.
원래는 지금의 공원형태가 아닌 송림(松林)이 우거지고 인적도 드물었던 곳이었다. 조선 시대에는 조선왕실의 묘역으로, 정조의 맏아들로 태어나 왕세자로 책봉받았으나 일찍이 요절한 문효세자의 무덤이 있었다. 당시에는 '효창원' (孝昌園)이라 불렀다. 같은 묘역에는 정조의 후궁이자 문효세자의 생모인 의빈 성씨의 묘, 순조의 후궁인 숙의 박씨의 묘, 숙의 박씨의 소생인 영온옹주의 묘 등이 있었다.
1894년 청일전쟁 당시 일본군 300여명이 효창원 앞 송림 내의 선혜청 (宣惠廳)의 창고였던 만리창이 있던 곳에 야영을 하며 숲이 파헤쳐지기도 했다. 일제강점기 때에는 일제에 의해 '구(舊)용산고지' 라 불리며 일본군이 숙영목적과 독립군 토벌 및 소탕작전 등을 펼쳤던 비밀작전지로도 사용되었으며, 문효세자의 묘 등을 경기도 고양의 서삼릉으로 이전하면서 1940년 조선총독부 고시 제208호에 의해 '효창공원'이 되었다.
1945년 해방 후에는 일본군 숙영지가 철거되어 1946년 윤봉길, 이봉창, 백정기 등 삼의사의 유해 및 이동녕, 조성환, 차이석 등의 3인 유해가, 1949년 7월에는 백범 김구의 유해가 이 공원 묘역에 안장되었으며, 1989년 사적 330호로 지정되었다. 2002년에는 주변에 백범기념관이 건립되기도 했다. 또한 원효대사 동상, 반공기념탑, 효창운동장이 있다.
1956년 정부에서 독립운동가들의 묘를 이장하고 효창운동장을 건립하겠다는 발표를 하자 6월 9일 대한민국 국회에서 김두한 의원은 "선열에 대해서는 물질보다 추모의 정신으로 보답해야 만큼 우선 정부는 분묘에 대한 모든 절차를 결정한 후에 운동장 설비공사에 착수했어야 할 것이라." 말하고 "효창공원의 선열 묘지는 성묘이다. 이 성묘를 함부로 파서 헐어 트리는 것은 생명을 조국광복에 바친 선열에 대한 도리가 아니다."라고 피력하였다. 공사중지건의안은 여야 만장일치로 통과되었다. 그러나 효창운동장의 공사는 강행되었고, 1960년에는 운동장이 준공되기에 이르렀다. 
1961년 5.16 군사정변으로 정권을 잡은 박정희 전 대통령 역시 골프장을 만들려는 공사를 시도하다 저지당하고, 1969년에는 효창공원에 반공투사 위령탑, 1972년에는 김구의 묘 옆에 노인회서울시연합회와 대한노인회중앙회 시설을 세웠다.

**주변 및 근린시설**

**백범 김구의 묘**
1949년 6월 백범 김구가 암살되면서 국민장을 통해 김구의 유해가 안장된 묘소로서 백범기념관 위쪽에 위치해 있다.

**삼의사묘**
파일:3의사 유해 환국.JPG|섬네일|오른쪽|이봉창, 윤봉길, 백정기의 유해의 봉환(1946년 5월 25일)
1946년 윤봉길, 이봉창, 백정기 의사(義士) 3인의 유해를 안장한 묘소로서 3개의 묘소와 비석이 있다. 이 3의사 묘 옆에 유일하게 유골이 없는 가묘(假墓)가 있는데 이는 안중근 의사를 위해 남겨놓은 가묘로서 안중근 의사의 유해를 찾게 되어 국내로 봉환될 경우 이 가묘에 공식 안장할 예정이다. 이 가묘에는 비석이 설치되었다.

**임정 요인의 묘**
대한민국 임시정부 요인인 이동녕, 조성환, 차이석의 유해가 안장되어 있는 묘소이며 삼의사묘와 마찬가지로 3개의 묘소와 비석이 세워져 있다.

**사진**

**각주**

**참고 자료**
 청파동2가 2번지 가및마포구신공덕동,공덕동 -  효창공원 - 서울의 공원
분류:서울특별시의 사적
분류:서울특별시의 공원
분류:서울 용산구
분류:서울 마포구
분류:대한민국의 영묘
장주원

장주원(張周元, 1937년 10월 5일 ~ )은 국가무형문화재 100호인 옥공예 명장으로서 전라남도 목포에서 태어났다. 옥공예 명장으로서 원래 그의 집인 연동 인근에서 전시관을 개방했으나 지금은 갓바위 일대에 장주원 선생을 기념하고자 옥공예기념전시관이 세워져 관광객들을 모으고 있다. 그는 목포를 대표하는 예술인으로 꼽힌다. 옥공예방과 공방체험관을 시작하고 있다.
그는 20살 때 옥공예를 시작해 현재까지 이어오고 있는 그의 48년 옥공예 인생은 옥공예 종주국 중국에서도 놀라 9년 동안 그가 만들어낸 거대 옥정은 중국인들을 놀라게 했다.
10년 만에 광주에서 옥공예 전시를 2009년 2월 15일부터 2월 22일까지 열었다.

**참고자료**
  KTV 한국정책방송 동영상, "옥장 장주원"-  한국문화재재단의 무형문화재 이야기 "옥장 장주원"-  ‘옥공예 명인’ 장주원씨 작품 광주에 《동아일보》2009년 12월 15일

**각주**
분류:1937년 출생
분류:살아있는 사람
분류:국가무형유산 보유자
분류:목포시 출신
청계천박물관

청계천박물관(淸溪川博物館)은 서울특별시 성동구 마장동에 위치한 서울특별시 산하의 박물관이다. 2005년 9월 26일 개관하였으며, 당시의 명칭은 청계천문화관이었다. 청계천의 역사 및 복원, 도시건축과 관련된 내용을 전시하고 있다. 서울역사박물관의 분관이다.

**시설 현황**
상설전시실과 기획전시실, 문화공연을 위한 소강당을 갖추었으며, 청계천의 푸른 물길을 상징하는 긴 유리형태로 건물 외부 1층의 에스컬레이터를 타고 올라가 4층부터 관람하도록 설계되어, 계단이나 별도의 층별 이동수단을 통하지 않고 자연스럽게 1층까지 내려가면서 전시를 관람할 수 있다.

**주요 전시물**
상설전시실에는 서울이 조선의 수도로 정해지기 이전부터 흐르던 청계천의 역사적 여정과 2003년 7월부터 2005년 9월까지 2년 3개월간 진행된 복원공사과정, 이후 도시변화의 모습과 비전을 주제별로 전시하고 있으며, 기획전시실에서는 청계천의 역사·문화·환경과 관련된 다양한 전시를 개최한다. 전시설명을 원하는 관람객을 위하여 전시설명 자원봉사자가 활동하고 있으며, 영어·일본어 설명은 예약을 통해 이용할 수 있다.

**편의 시설**
또한 청계천 복원사업을 벤치마킹하고자 하는 단체방문객을 위하여, 「청계천아카데미」 프로그램을 운영, 청계천복원사업에 대한 이해와 현장업무추진에 정보를 제공하고 있다. 교육프로그램으로는 어린이의 눈높이에 맞춰 자체 개발한 ·· 등을 운영한다.
매달 세 번째 수요일 저녁 7시에 문화행사 ‘문화가 흐르는 청계천의 밤’을 진행하고 있다.

**외부 링크**
  청계천박물관

**각주**
분류:서울특별시의 시정활동
분류:서울특별시의 박물관
분류:서울 성동구
분류:2005년 설립된 박물관
국립경찰박물관

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국립경찰박물관(國立警察博物館, Korean National Police Museum)은 2005년 10월 14일에 경찰대학 소속으로 개관한 대한민국의 국립 경찰박물관이다. 개관 당시에는 서울 종로구 신문로 2가 58번지에 있었으나, 2021년에 서울 종로구 송월길 162로 옮겼다. 복식과 장비를 통해 경찰의 역사를 한 눈에 알아 볼 수 있고, 다양한 콘텐츠를 통해 경찰 업무를 직접 체험해 볼 수 있는 박물관이다.

**이용 안내**
 주소 : 서울 종로구 송월길 162- 개장시간
** 하절기 09:00 ~ 18:00
** 동절기 09:00 ~ 17:00- 휴일 : 새해 첫날, 설연휴, 추석연휴- 입장료 : 무료- 기타
** 단체관람시 일주일 전 사전예약 요망
** 주차장 없음

**사진**

**같이 보기**
 경찰박물관 목록- 대한민국의 박물관과 미술관 목록- 대한민국의 국립 박물관 목록

**각주**

**외부 링크**
분류:경찰 박물관
분류:대한민국의 국립박물관
분류:서울특별시의 박물관
분류:2005년 설립된 박물관
분류:대한민국 경찰청
분류:서울 종로구 소재의 관공서
서울문화의 밤

서울문화의 밤(Seoul Open Night)은 심야까지 서울 주요지역의 박물관, 미술관, 공연장 등 문화예술시설을 연장개방하고 각종 문화프로그램을 운영하여, 서울시민과 국내․외 관광객이 서울의 야간문화(Night Life)를 체험할 수 있는 문화예술 행사이다. 2008년 최초로 시행되었다. 초기에는 서울광장 및 5개 지구(정동, 북촌, 인사동, 대학로, 홍대)에 대한 야간 문화시설 개방 및 지구별 특색 있는 프로그램으로 구성 및 운영하였다.

**행사 내용**
2008년에는 서울광장 개막공연과 지역별 박물관, 미술관, 공연장 등 120여개소의 문화예술 시설을 심야까지 개방하여 체험할 수 있도록 하고, 재즈, 국악, 작가와의 만남, 줄타기, 소극장 공연 등을 실시하여 약 15만명의 시민 및 관광객이 행사를 즐겼다.
2017년 8월 11일 ~ 8월 12일에는 서울광장에서 메인행사가 열리고 이를 비롯해 서울곳곳에 있는 미술관, 갤러리, 박물관에서 12일 낮 12시부터 밤 12시까지 각종 전시회와 공연 등이 열렸다.

**참고 문헌**
분류:서울특별시의 축제
분류:서울특별시의 시정활동
길동생태공원

길동생태공원(吉洞生態公園)은 서울특별시 강동구에 있는 1999년 개장한 국내에서 두 번째로 조성된 생태공원이다. 생물 서식공간을 복원하고 시민들에게 자연체험의 기회를 제공하여 환경에 대한 이해를 높이기 위해 하남시와 인접한 천호대로변 저습지에 조성한 공원이다.
참나리, 패랭이 등의 야생 초화류가 여기저기 피어나고 말잠자리, 호랑나비가 호숫가를 선회하며, 물총새와 꼬마물떼새가 먹이를 사냥하고 흰뺨검둥오리가 호수를 누비는 이 생태공원에서는 다양한 생태학습 프로그램이 연중 운영된다.

**주요시설**
생물종다양성을 유지하기 위한 생태적 측면을 고려하여 습지, 저수지, 산이 고루 들어가도록 조성되었으며 총 2,240m(관찰데크 840m, 자연탐방로 1,400m)의 관찰로가 공원 곳곳을 연결한다.- 관리시설: 생태문화센터 991m2, 탐방객안내소m2, 안내소 12.96m2,광장 2,061m2- 광장지구: 야외강의장, 야외전시대, 파고라 , 조류관찰대- 습지지구: 관찰데크 290m, 진입데크 76m, 강의데크 8개소- 저수지구: 저수지 2,203m2, 조류관찰대 2개소, 수중섬 42m2- 초지지구: 초가집 2개소, 움집 3개소, 원두막, 인공벌통 14개, 퇴비장 5개소, 석담 30m- 산림지구: 버섯재배대, 새집 12개, 조유먹이공급대, 조류관찰대, 반딧불이관찰장

**이용**
인터넷을 이용한 사전예약을 통하여 예약한 사람에 한하여 입장 가능하다. 하루 총 인원 400명으로 제한되어 있으며, 매월 25일부터 인터넷 예약으로 다음 달 관람의 사전예약을 실시한다. 일부는 현장 접수하여 입장 가능하다.- 이용료: 무료- 운영시간:
** 입장시간 10:00~17:30
** 관람시간 17:00까지 매 1시간마다 30~60명 입장, 프로그램은 회당 15~30명 기준
** 휴장: 매주 월요일은 휴장

**사진**

**각주**

**외부 링크**
  길동생태공원
분류:서울특별시의 공원
분류:서울 강동구
재생산

재생산(再生産)은 끊임없는 재생산 과정으로서 계속적으로 이루어지는 것이다. 마르크스경제학에서 순환의 과정을 의미한다. 이 재생산은 다음 두 가지로 나뉜다. 즉 재생산이 동등한 규모로 이루어질 경우 이것은 '단순 재생산'이라 하고 또한 확대된 형태로 재생산이 이루어질 때 '확대 재생산'이라 한다.

**각주**
분류:마르크스주의
분류:노동
광화문광장

광화문광장(光化門廣場)은 대한민국 서울특별시 종로구에 위치한 광장이다. 2009년 8월 1일 12시 일반시민에게 개방되었다. 범위는 광화문에서 세종로 사거리 및 청계광장에 이르며, 폭 34m, 길이 740m의 상시 광장에, 평상시에는 차도이나 대규모 행사시에 광장으로 활용이 가능한 왕복 10차선 예비광장으로 구성되어 있다. 향후 세종문화회관 쪽 5차선을 시민들의 공간으로 확장 할 예정이다. 왕복 10차선에서 왕복 7차선으로 감소해 우려가 되지만, 신호 체계 개편과 우회도로 신설로 우려한 대로 극심 정체가 없을 것 이라고 서울시는 예상했으나 7-9차로로 더욱 줄어들어서 교통정체가 더욱 심해졌다.
2002년에 이명박 서울시장이 광화문, 서울특별시청, 숭례문 앞에 광장을 만들겠다는 구상을 한 적이 있었으며, 오세훈 서울시장 재임 당시 세종대로 양측 배치, 중앙 배치, 편측 배치 등 세 가지 안 가운데 중앙 배치안이 채택되었다.
광화문광장에 이름이 들어가는 경복궁의 정문 광화문

**구성**
광장은 북쪽에서 남쪽 순으로 〈광화문의 역사를 회복하는 광장〉, 〈육조거리의 풍경을 재현하는 광장〉, 〈한국의 대표 광장〉, 〈시민들이 참여하는 도시문화 광장〉,〈도심속의 광장〉, 〈청계천 연결부〉로 나누어 계획되었다.
〈광화문의 역사를 회복하는 광장〉은 광화문 전면부 구간인 총 130m로 월대를 재현하였으며, 〈육조거리의 풍경을 재현하는 광장〉은 세종로공원 주변 구간인 총 210m로 육조거리의 흔적을 재현하였다. 〈한국의 대표광장〉은 세종문화회관 전면부 구간인 총 130m로 세종대왕 동상을 이전, 분수를 이용한 워터 스크린으로 구성되었으며, 〈시민들이 참여하는 도시문화 광장〉은 세종문화회관과 이순신 동상 사이의 광화문광장과 지하철 광화문 정거장을 연결하는 지하통로를 활용하여 조성한 해치마당을 통해, 광장 이용객을 위한 화장실 등 편의시설과 전시장 등 문화갤러리 공간을 구성하였다. 〈도심속의 광장〉은 이순신 동상 주변으로 인공연못 및 바닥분수 등을 설치하였다. 〈청계천 연결부〉는 세종로사거리와 청계광장 사이로 청계천과 광화문, 경복궁을 연결하고 있으며 서울시티 투어의 시작 장소다.

**주변 풍경**
광화문광장은 광화문 앞 사직로에서 시작해 세종대로가 양옆 갈래로 뻗어나가 둘러싸여 있으며, 문안로와 종로가 만나는 세종대로 사거리에서 끝난다. 광장을 중심으로 서쪽은 세종대로 하행선, 동쪽은 세종대로 상행선 구간이다.
광화문을 기점으로, 광장의 서쪽 편과 동쪽 편에서 볼 수 있는 인근 건물과 시설들은 다음과 같다.
서쪽- 정부서울청사- 사직로8길- 세종로공원 - 그 뒤로 대한민국 외교부 청사와 정부서울청사 별관 건물.- 세종문화회관- 세종대로23길
** 지하에 광화문역 5호선 승강장이 위치.- 현대해상빌딩- 세광빌딩 - 삼성 갤럭시 광고판이 걸려 있는 삼각형 빌딩.- 광화문역 7번 출구- 광화문역 9번 출구
동쪽- 광화문 시민열린마당 - 그 뒤로 더케이 트윈타워.- 대한민국역사박물관- 주한미국대사관- 삼봉로- KT 광화문빌딩 웨스트
** KT 광화문지부와 서울창조경제혁신센터.- 광화문역 2,3번 출구- 교보생명빌딩 - 교보생명보험 본사, 교보문고 본점.
** 주한 호주 대사관, 주한 오스트리아 대사관, 주한 핀란드 대사관, 주한 콜롬비아 대사관
** 교보생명 광화문글판
** 광화문역 4번 출구- 고종 어극 40년 칭경기념비
이외에도 시민열린마당과 대한민국역사박물관 사잇길과 바로 건너편 사직로8길 사이를 연결해주는 중앙지하차도가 존재한다.

**지도**

**교통**
 SM5 - 광화문역

**논란**

**광화문 분수 명칭 논란**
일각에서는 이순신 동상 밑에 있는 12·23 광화문 분수의 이름에 대해, 이순신이 실제로 이끈 병선은 12척이 아니라 13척이며, 일본 아키히토 천황의 출생일이 12월 23일이라는 근거를 들어, 서울특별시 측에 이 문제에 대해 민원을 제기하였다. 여기에 대해, 서울특별시 측은 “일왕 생일과의 일치 여부는 모르던 사실이다”라고 해명하였고, 현충사관리소 관계자는 “정확한 사료로 따지면 13·23이 맞겠지만 충무공의 장계에 12라는 숫자가 있기 때문에 큰 문제는 아닌 것 같다”라고 밝혔다.

**광장 사용 논란**
2009년 11월 29일에 드라마 아이리스에서는 대한민국 드라마로는 사상 최초로 광화문광장과 세종로 일대에서 대규모 총격 장면이 촬영되었다. 오전 7시부터 오후 7시까지 서울특별시청 방향 차선이 통제된 채 촬영이 이루어졌다. 서울특별시청은 드라마를 통해 서울의 풍광을 널리 알릴 수 있는 좋은 기회라 판단하여 이례적으로 광화문 촬영을 허용하였다고 밝혔다. 그러나, 촬영으로 인해 주말동안 이 지역을 지나는 차량들이 소통에 어려움을 겪었으며, “시위는 허용하지 않으면서 드라마 촬영은 되느냐”는 형평성 논란도 생겼다.

**대중문화**

**영화**
 2018년 영화 《골든 슬럼버》- 2018년 영화 《인랑》 - 2029년 광화문광장이 나온다.

**웹툰**
 2019년 웹툰 《캉타우》

**같이 보기**
 서울특별시- 서울광장- 광화문- 청계천

**각주**

**외부 링크**
  광화문광장 홈페이지
분류:2009년 설립
분류:서울특별시의 광장
분류:서울 종로구의 지리
분류:서울 도심
나전칠기장

나전칠기장(螺鈿漆器匠)은 조개·소라·전복 등의 껍질로 기물(器物)의 면과 가구(家具)의 면을 칠과 함께 장식하여 완성한 나전칠기 기능이 뛰어난 사람을 말한다. 곧, 나전칠기는 옻칠한 농짝이나 나무 그릇 등에 진주빛이 나는 자개조각을 여러 가지 모양으로 박아 붙여서 장식한 공예품이다.
나전이란 일명 나전·나진·나감·함방이라고도 하며, 나는 조개껍질을 일컫고 전은 장식을 의미한다.

**인간문화재**
 강원도 무형문화재 제13호 박귀래- 경기도 무형문화재 제24호 김정렬
분류:강원특별자치도의 무형문화재
분류:경기도의 무형문화재
분류:한국의 공예
살풀이춤

살풀이춤(Korean shamanic dance, Salpuri-Chum)은 한국의 무속 의식(巫俗儀式)에서 액(厄)을 풀어낸다는 뜻인 곧, 살(煞)을 푸는 춤이다.

**개요**
살풀이춤은 한국 사람들이 그해의 나쁜 운을 풀기 위해 벌였던 굿판에서 무당이 나쁜기운을 풀기 위해 추는 즉흥적인 춤을 말하며, ‘도살풀이춤’ 또는 ‘허튼춤’이라고도 한다. 원래는 수건춤, 산조춤, 즉흥춤이라는 이름의 수건춤이었으나 춤꾼 한성준이 1903년에 극장공연에서 살풀이란 말을 쓴 데서부터 살풀이라는 이름이 비롯되었다.
춤꾼은 고운 쪽머리에 비녀를 꽂고 백색의 치마 저고리를 입으며, 멋스러움과 감정을 한껏 나타내기 위해 하얀 수건을 들고 살풀이 곡에 맞추어 춤을 춘다. 지금의 살풀이춤은 경기지방과 호남지방에서 계승된 춤으로 알려지고 있으며, 조선 중기 이후 나라가 안정되고 서민문화가 활발히 전개되면서부터 광대들의 춤으로 발전하게 되었다. 일제강점기 때 굿이 금지되자, 무당들 중 일부가 집단을 만들어 춤을 다듬으면서 점차 예술적 형태를 갖추게 되어 오늘날 한국춤의 대표로 정착하였다.
살풀이춤은 살풀이 가락에 맞춰 슬픔을 환희의 세계로 승화시키는 인간의 감정을 아름다운 춤사위로 표현하는 춤으로서 예술적 가치가 큰 고전무용이다.

**특징**
살풀이는 무속 의식(巫俗儀式)에서 액(厄)을 풀어낸다는 뜻인 곧, 살(煞)을 푸는 춤으로 일명 도살풀이라고도 한다. 예로부터 그 해의 액을 풀기 위하여 굿판을 벌이고 살을 푸는 춤을 추어 왔으므로 무속(巫俗)에서 파생된 것으로 보여지나, 무속의 형식이나 동작은 보이지 않는다. 그러나 음악 중 살풀이 장단이라는 독특한 무악(巫樂) 장단이 있다. 따라서 이 춤은 남도(南道) 무무(巫舞) 계통이라는 설이 있다. 또 일설에는 처음에 무당들이 살풀이 가락에 맞추어 신(神)을 접하기 위한 수단으로 춤을 추었으나, 뒷날 이들이 관기(官妓)가 되거나 사당패(社堂牌)로 그 신분을 달리 하였고, 다시 사당패가 분화되어 기녀(妓女)로 탈바꿈하는 동안 변화되면서 점차 멋을 부려 아름다움을 보이는 기법으로 변천하여 기방무용(妓房舞踊)으로 계승ㆍ발전한 것으로 보고 있다.
이러한 변천과정에서 살풀이춤은 기방인(妓房人)들에 의해 그 호칭이 입춤즉흥무ㆍ수건춤 등으로 불리면서 보편화된 춤사위가 생성되어 오늘에 이르렀다고 한다. 그러나 이 춤이 어느 시기에 살풀이춤으로 개칭되었는지는 알 수 없다. 문헌상으로는 1934년에 한성준(韓成俊)이 를 창립하고 1936년에 부민관에서 제1회 한성준무용발표회를 하면서 방안춤을 극장무대에 올려 최초로 살풀이춤이라는 명칭을 사용하였다고 한다. 그 뒤 점차 대중 사이에서 본격적인 살풀이춤이 등장하였으며, 살풀이춤은 한민족의 정서를 대변하는 춤으로서 그 예술성을 인정하여 계승되고 있는 것이다. 이 춤을 전문적으로 연희해 온 사람으로는 이동안(李東安), 김숙자(金淑子), 이매방(李梅芳), 한영숙(韓英淑) 등을 들 수 있다.

**같이 보기**
 민살풀이춤

**참고 자료**
 17,00970000,ZZ
분류:대한민국의 국가무형유산
분류:대한민국의 무용
분류:경기도의 문화유산
분류:대구광역시의 문화유산
분류:전주시의 문화유산
분류:대전광역시의 문화유산
분류:서울 중구의 문화유산
분류:무속
분류:종교 활동
필운대

필운대(弼雲臺)는 조선 중기의 명신 이항복이 살던 곳으로 '필운'은 그의 호이다. 종로구 필운동의 배화여자고등학교 뒤뜰에는 큰 암벽이 있는데, 그 왼쪽에 "필운대(弼雲臺)"라는 정자(正字)가 크게 새겨져 있고, 가운데에 시구(詩句)가 새겨져 있으며, 오른쪽에 10명의 인명이 나열되어 있다. 2000년 7월 15일 서울특별시의 문화재자료 제9호로 지정되었다.

**개요**
이항복의 본관은 경주(慶州), 자는 자상(子常), 호는 필운 외에 백사(白沙)라고도 했다. 고려말의 대학자 익재(益齋) 이제현의 후손이며 참찬 이몽량(李夢亮, 1499∼1564)의 아들이다. 뒤에 오성부원군(鰲城府院君)에 봉해졌기 때문에 세간에서 흔히 '오성대감'이라 불렀다. 특히 죽마고우인 한음(漢陰) 이덕형과의 기지(機智)와 작희(作戱)에 얽힌 일화로 잘 알려진 인물이다. 병조판서·이조판서로서 홍문관·예문관 대제학 등을 겸임하는 등 여러 요직을 거치면서 안으로 국사에 힘쓰고 밖으로 명(明)나라 사신의 접대를 전담하였다. 특히 임진왜란 때에는 선조를 모시고 의주까지 호종했고, 명군(明軍)에게 도움을 청할 것을 적극 건의했으며, 명군과의 교섭에서 능란한 외교를 벌였던 인물이다. 난리 후 우의정을 지냈으며 청백리(淸白吏)에 선정되었다.
암벽 왼쪽의 "弼雲臺" 글씨는 누구의 것인지 미상이나 이항복의 글씨라기보다는 이유원의 글씨로 추정된다. 암벽 가운데 새겨진 시구(詩句)는 이항복의 후손 귤산(橘山) 이유원(李裕元, 1814∼1888)이 고종 10년(1873) 이곳에 들러 조상의 자취를 보고 느낌을 적은 것으로 이유원의 장기인 예서(隸書)로 새겨져 있다.
또한 암벽 오른쪽에는 "동추(同樞) 박효관(朴孝寬)" 등 10명의 인명이 새겨져 있는데, 이유원과 관련된 인물인지는 미상이다.

**각주**

**참고 자료**
 31,00090000,11
분류:서울특별시의 문화유산자료
분류:서울 종로구의 문화유산
분류:19세기 작품
가회동 한씨 가옥

가회동한씨가옥(嘉會洞韓氏家屋)는 1920년대에 지어진 개량 한옥이다. 1977년 3월 17일 서울특별시의 민속문화재 제14호로 지정되었다.

**개요**
북촌 한옥마을 근처 재동초등학교 북쪽 뒤에 위치하고 있으며, 현재 재단법인 연강학술재단에서 관리하고 있다. 1977년 3월 17일 지정되었다. 가회동 산업은행관리가로 알려져 있기도 하다.
일제 강점기에 이 집의 소유주는 한상룡이었던 것으로 알려져 있다.
조선시대의 사대부 전통가옥 형식을 바탕으로 서양과 일본식 생활의 영향을 받은 평면 구성을 한 점, 사랑채와 안채를 복도로 연결하여 한 채로 처리한 점, 포치와 현관을 설치한 점, 서양식의 '用(용)'자형 유리창문을 만든 점 등에서 당시 부유층의 가치관을 보여주는 점에서 주목된다.

**구조**
이 가옥은 행랑채와 본채가 단을 달리하며 분리되어 구성되어 있고, 행랑채와 본채 사이, 그리고 본채 동쪽에는 정원이 조성되어 있으며, 일부 부속채는 망실되었다. 대지의 서쪽에 남북으로 길게 자리잡은 행랑채는 대문간을 중심으로 북쪽으로 방ㆍ부엌ㆍ방이 차례로 자리잡았고, 그 끝에서 다시 동쪽으로 꺾여 나와 대청마루와 방이 있다. 대문간 남쪽으로는 2칸 크기의 방ㆍ부엌ㆍ방이 차례로 놓여 있는데, 각 방에는 쪽마루가 설치되었다.
본채는 안채와 사랑채가 한 채로 이루어져 있는데, 사랑채 북쪽과 안채 전면에 동서 방향으로 길게 난 복도로 이어져 있다. 사랑채에는 서쪽으로 돌출한 포치(porch)와 한 칸 현관 홀이 있고, 홀 북쪽으로는 객실로 사용한 2칸 크기의 방이 있으며, 남쪽으로는 4칸 규모의 사랑대청이 있다. 현관 홀과 포치를 설치한 것은 전통가옥이 조선 말기를 지나 일제강점기를 거치며 '개량식' 한옥으로 변모하는 과정을 보여준다.
사랑채의 서남쪽에 위치한 사랑대청에서는 서쪽과 남쪽으로 조성된 정원을 전망할 수 있다. 사랑대청 오른쪽에는 정면 2칸 크기의 사랑 큰방이 있고, 이 방에서 남쪽으로 꺾여 나와 다시 사랑 작은방이 놓이며 전체적으로 'ㄱ'자 평면을 형성하였다. 안채는 남향한 정면 2칸 안대청을 중심으로 그 서쪽에 정면 2칸 크기의 방이 있고, 거기서 북쪽으로 꺾여나가 2칸 규모의 방이 자리잡고 있다. 안대청 동쪽으로는 정면 3칸 크기의 안방을 두었고, 그 동남쪽과 북쪽에 각각 방이 있고, 북쪽의 방에서 동쪽으로 꺾이며 부엌을 두었으며, 부엌 동쪽에 2칸 규모의 찬마루가 있다. 이 가옥의 모든 실(室)의 외부에는 쪽마루를 달아 처마 아래로 동선이 서로 연결되도록 하였고, 부엌 북쪽에는 외부로 통하는 출입문을 두었다. 안채 동북쪽 뒤에는 방 다섯이 있는 부속채가 있는데, 정면 5칸, 측면 1칸 규모이다.
사랑채와 안채의 기단은 모두 높은 장대석으로 2단 쌓았고, 그 위에 사다리꼴 모양의 주춧돌을 놓아 사각기둥을 세웠다. 기둥은 사각기둥(21cm)에 모를 접었고, 흘림이 약간 있으며, 높이는 약 270cm이다. 처마는 사랑채와 안채 전면은 겹처마이고, 측면과 후면은 홑처마이며, 지붕은 망와를 올린 팔작지붕이다.
사랑채 가구(架構)는 1고주 5량으로, 전면 평주와 고주 사이에 툇보를, 고주와 후면 평주 사이에 대들보를 걸었고, 중보 위에는 판대공을 세워 종도리를 받치고 있다. 처마도리와 중도리는 납도리이나, 종도리는 굴도리이며, 그 밑은 장혀로 받치고 소로받침으로 뜬창방 위에 놓았다. 처마도리는 장혀로 받쳤고, 안방 위는 소로로 수장하여 장혀를 받쳤다.
안채는 무고주 5량으로, 전후 평주 위에 긴 대들보를 걸었고, 그 위의 동자기둥 위에 중보를 걸어 판대공을 놓아 종도리를 받치고 있다. 사랑대청은 널마루· 우물반자이고, 안대청은 우물마루ㆍ연등천장이다.
지붕은 사랑대청·사랑 작은방·안채 작은방·부엌간 등 곳곳에 합각을 만든 팔작지붕인데, 복잡한 평면을 따라 지붕골도 복잡하게 이루어졌다. 합각 벽은 회색 벽돌과 붉은 벽돌로 길상(吉祥) 문양으로 화려하게 꾸몄다.

**같이 보기**
 북촌 한옥마을

**참고자료**
 24,00140000,11
분류:서울특별시의 민속문화재
분류:서울 종로구의 한옥
분류:한옥
월계동 각심재

월계동 각심재는 원래 서울 종로구 경운동 66-1에 '경운동 정순주 가옥(慶雲洞 鄭淳周 家屋)'이라는 명칭으로 서울특별시 민속자료 제16호로 지정되어 있다가 도로 개설로 집이 헐리게 되자 소유주가 예안이씨 대종회에 기증하여 1994년 3월 18일 예안이씨 묘역이 있는 현 위치로 이건 되어 예안이씨 문중에서 재실로 사용하고 있다. 

**개요**
1930년대에 지은 것으로 보이는 개량한옥으로, 일제시대의 대표적인 건축가 박길용(1898∼1943)이 설계했다고 전한다. 원래는 경운동에 있던 것을 1994년 지금의 장소로 옮겨 지었다. 원래 건축주가 두 아들에게 한 채씩 주기 위하여 지은 집이라고 하며, 민익두 가옥이 앞채이고 이 집이 뒤채에 해당한다. 
네모반듯한 집터의 동쪽에 대문이 있고, 안마당으로 들어가면 H자형의 건물이 있다. 중심축에 부엌·대청·건넌방·사랑방이 있으며, 부엌 앞쪽으로 안방이 있고 뒤쪽으로 뒷방이 있다. 반칸 너비의 툇마루를 두어 동선을 연결하였다. 사랑방의 앞쪽에는 누마루를, 뒤쪽에는 현관마루를 마련하였다. 마당 남쪽 담장 밑에는 작은 화단을 가꾸어 놓았다.
현관과 화장실·목욕탕을 건물 내부에 설치하고 이들을 연결하는 긴 복도를 둔 점, 유리창을 단 점 등은 이 시기 개량한옥의 모습을 잘 나타내고 있으며 주택의 변천사를 알 수 있는 중요한 자료이다.

**서울시 공개자료**
각심재가 있는 월계동은 예로부터 '각심곡(恪心谷)', '각심원(恪心原)'이라 칭해왔다고 한다. '각심(恪心)'은 정성껏 공경하며 근신(勤愼)하는 마음을 뜻한다. 각심원에는 조선 중기의 문신 이명(李蓂, 1496∼1572)의 묘소 및 그의 조부ㆍ 부ㆍ숙부 등의 묘소와 실전(失傳)된 선조들의 신단(神壇)이 있다. 이명의 본관은 예안, 자는 요서(堯瑞), 호는 동고(東皐), 시호는 정간(貞簡)이다. 그는 명종 때 청백리에 녹선되었고, 좌의정을 지냈다.
각심재는 각심원 외삼문을 들어서면 오른쪽으로 있는 정간공 이명 묘역(서울특별시 유형문화재 제55호) 서북쪽에 서남향을 하며 위치하였으며, 건물 중앙 처마 아래에는 '각심재' 현판이 걸려있다. 경운동에 있을 당시의 행랑채는 없어졌고, 건물 서북쪽 뒤에 부속채가 신축되어 제향시 제수를 준비하는 공간으로 사용하고 있다.
이 가옥은 1938년 민보식이라는 사람이 두 아들을 위하여 경운동 민익두가(서울특별시 민속자료 제15호)와 동시에 똑같이 대지의 남북에 지었는데, 일제강점기에 경성공업전문학교 건축과를 1919년 졸업하고 화신백화점 등 많은 건축물을 설계했던 건축가 박길룡(朴吉龍, 1898∼1943)이 설계하였다. 한식 가옥에 변소와 목욕탕을 건물 내부에 설치하고 이들을 연결하는 긴 복도를 두는 설계를 하여 1930년대 후반에 시도된 개량 한옥의 모습을 보여준다.

**같이 보기**
 정간공 이명 묘역 (서울특별시 유형문화재 제55호)

**참고 자료**
 월계동각심재
분류:서울특별시의 민속문화재
분류:서울 노원구의 건축물
분류:한옥
분류:1930년대 작품
승동교회

승동교회(勝洞敎會)는 서울특별시 종로구 인사동에 있는 대한예수교장로회(합동)에 속한 개신교회이다. 민족주의적인 색채가 짙은 교회로 출발하였으며, 민중 교우들이 많아 민중교회로도 여겨졌다. 승동교회는 서울 및 경기도 내 장로교회의 모교회적(母敎會的)인 역할을 담당하기도 하였다. 교회 건물이 2001년 4월 6일 서울특별시의 유형문화재 제130호로 지정되었다.

**역사**
이 교회의 설립 과정을 보면 1894년에 사무엘 무어(Moore, Samuel Forman) 선교사가 곤당골에 곤당골 교회를 설립하였다. 그 후에 백정 출신인 박성춘씨가 세례를 받게 됨으로, 양반들이 갈라져 나가 동현(銅峴)에 홍문동교회(弘文洞敎會)를 세웠다. 이 교인 중에는 독립협회계(獨立協會系) 인사들이 있었는데, 이들은 선교사를 구타하여 축출하려는 계획을 세웠다. 이 일로 교인들은 분파되어 각기 교회를 세웠다. 독립협회계 교인들은 1904년 승동교회를 세웠고, 나머지 교인들은 남대문교회로 발전했다. 남대문교회는 북장로교 병원인 세브란스병원을 설립하기도 하였다.
1919년 2월 20일 이 교회 지하에서는 당시 경성의 각 전문학교 대표자 20여명이 모여 3ㆍ1운동의 지침과 계획을 논의한 바 있다. 또 이 교회에서 대한여자기독교청년회연합회(YWCA)가 창립되어 여성들의 사회활동과 봉사에 일익을 담당하는 계기를 만들기도 했다. 3.1운동때 독립선언문이 이 교회 지하실에서 극비리에 인쇄가 되어 당시 당회장 차상진 목사가 일경에 의해 고초를 겪었다. 이렇게 승동교회는 일제 때의 민족운동과 사회운동에 큰 역할을 하였다.

**역대 담임목사**
역대 담임목사 중 독립운동가가 수많이 배출되었다.- 1대 사무엘 무어(S.F Moore) 1893.3~1901.11.- 2대 윌리엄 데이비스 레이놀즈(W.D. Reynolds) 1902.9~1906.2.- 3대 곽안련(C.A. Clark) 1906.3~1924.6- 4대 이여한 1915.7~1916.9.20- 5대 차상진 1917.6.19~1922.1- 6대 김영구 1922.9.9~1928.5.20.- 7대 이재형 1924.12.28.~1928.7.8.- 8대 박용희 1928.8.~1935.4.- 9대 김익두 1935.7.8.~1938.7.10.- 10대 오건영 1938.12.11.~1942 11.- 11대 이덕흥 1941.5.~1948.8.- 12대 홍대위 1948.10.~1951.1- 13대 이대영 1954.5.22.~1968.11.2.- 14대 박일웅 1968.11.10.~1991.2.25.- 15대 박상훈 1991.2.25~2018.2.13.- 16대 최영태 2018.11.~현재

**건축물**
한옥식 건축이었던 구 곤당골교회에서 후에 1907년 평양대부흥운동의 영향으로 서울에 찾아온 길선주 목사의 설교로 승리하는 교회라는 뜻의 "승동(勝洞)"의 이름으로 교회이름을 바꾸었다. 그에 맞추어 현대건축으로 탈바꿈한 승동교회 건물은 지하 1층 지상 2층, 약 200평 규모이며, 설계자와 시공자는 곽안련(Clark Allen) 목사(3대)이다. 지금은 주변 건물에 가려져 있으나, 설립 당시에는 주변 건물에 비해 높은 편이었다. 지붕 형태는 십자형 박공지붕인데, 전면의 박공은 크고, 측면의 것은 2단으로 처리되었는데 현재는 내부의 제단을 넓히면서 후면에 2단 박공처리되었다. 정면에서 중앙부는 대형 아치창(현재는 현대적인 사각창호로 개조됨)을, 그 좌우는 소형 아치 개구부(현재는 현대적인 출입구로 개조됨)를 두고, 박공에는 원형 창을 냈다.- 규모·양식 : 지하 1층, 지상 2층, 면적 773.56m2, 로마네스크풍- 재료 : 구조- 벽돌조, 외장재- 적벽돌

**각주**

**참고 자료**
 승동교회

**외부 링크**
분류:대한민국의 개신교 교회당
분류:서울특별시의 장로교 교회당
분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:서울 종로구의 문화유산
분류:서울 종로구의 건축물
분류:1904년 완공된 건축물
서울 체부동 홍종문 가옥

체부동 홍종문 가옥(體府洞 洪鍾文 家屋)은 서울특별시 종로구 체부동에 있는 한옥이다. 1994년 2월 28일 서울특별시의 민속문화재 제29호로 지정되었다.

**개요**
넓은 대지에 연못과 정원을 갖춘 한옥으로 1910년대에 지은 것이다.
건축부재의 사용과 기단 처리에 있어서 이 시기 개량 한옥의 모습을 잘 보여주고 있으며, 사랑채가 분리되어 있지 않은 점도 특징적이다.
원형이 잘 보존되어 있는 일제시대의 전통 한옥으로, 고유의 멋을 잘 간직하고 있는 건축이다.

**특징**
이 가옥은 안채의 상량문에 의하여 1913년 건립된 것으로 추정된다. 조선 말기 대감을 지냈다고 전해지는 권태환(權泰煥)이 1922년 구입한 것을 1946년 김태순(金泰淳), 정두양(鄭斗陽)에게 전매되었다가 1956년 대한독립단회장 등을 역임한 해사(海史) 이원순(李元淳)이 구입하여 살다가 1962년 대한테니스협회장을 역임한 홍종문이 매입하여 현재에 이르고 있다.
이 가옥은 넓은 정원에 자리잡은 한옥 안채ㆍ정자ㆍ광ㆍ현대식 양옥 등으로 구성되었는데, 그 가운데 원형이 잘 보존되고 한국 고유의 건축미를 간직하고 있는 안채와 광ㆍ한옥 2동이 서울특별시 민속자료로 지정되어 보존되고 있다.
안채는 대지의 북쪽에 동남향으로 자리잡았고, 그 앞으로 정자가 있으며, 안채 안마당의 동북쪽으로 광이 있다. 양옥은 안채 서남쪽에 위치하고 있다. 이 가옥에는 조선시대 석등을 갖춘 정원이 안채 남쪽에 일부 남아 있고, 정자 앞쪽에는 담을 끼고 작은 연못이 있다.
안채는 대청을 중심으로 오른쪽으로 전퇴를 갖춘 안방이 있고, 안방 오른쪽에 부엌이 붙어 앞으로 꺾여 나왔으며, 안방과 부엌 뒤로 마루와 방이 있다. 대청 왼쪽 뒤로는 화장실이 있고, 화장실 뒤로는 몸채와 직교하며 돌출한 방이 있다. 화장실 앞으로도 몸채에서 앞으로 꺾여 나온 방과 서재가 차례로 있고 거기서 왼쪽으로 꺾여나가 다시 방이 있는데, 이곳은 원래 사랑채였던 것으로 판단된다. 세벌 장대석으로 쌓은 기단 위에 주춧돌을 놓고 그 위에 사각기둥을 세워 납도리를 건 겹처마 팔작지붕이다.
이 가옥은 사랑채가 안채에서 분리되지 않은 평면 구성을 한 점, 기단을 장대석으로 조성한 점, 통소로를 사용한 점 등에서 1910년대 당시 전통한옥의 특성을 잘 보여주고 있다.

**참고 문헌**
 체부동홍종문가
분류:서울특별시의 민속문화재
체부동 홍종문 가옥
체부동 홍종문 가옥
분류:일제강점기의 건축물
분류:1913년 완공된 건축물
분류:한옥
청자 참외모양 병

청자 참외모양 병(靑磁 瓜形 甁)은 참외 모양 몸에 참외꽃을 입 부분으로 삼고, 굽다리를 겹치마처럼 표현한 매우 기품 있는 고려청자이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제94호로 지정되었다.

**개요**
담녹색이 감도는 맑은 비색 유약이 전면에 얇고 고르게 발라져있으며, 부분적으로 유빙열이 나있다. 정선된 태토에 굽다리에는 회백색의 내화토 받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 경기도 장단군 장도면의 고려 인종 장릉에서 황통 6년(1146년) 명이 있는 인종시책, 은제 젓가락, 청동제 숟가락 등 유물과 함께 발견된 화병으로 전한다. 태토나 유약이 가장 세련되었던 12세기 중반 경 고려청자 최성기의 작품이다.

**같이 보기**
 고려청자- 장릉

**참고자료**
 11,00940000,11
분류:서울특별시의 국보
분류:국립중앙박물관 소장품
참외모양 병
분류:병 (용기)
분류:12세기 작품
분류:고려 인종
광통관

옛 모습
광통관(廣通館)은 한국에서 가장 오래된 은행 점포 중의 하나로 서울 중구 남대문로에 위치해 있다. 이 건물은 과거에는 광통교가 있었기 때문에 광통관이라고 불렸었다. 1909년 신축된 이후 은행점포로 사용되고 있으며 지금도 우리은행 지점으로 쓰이고 있어 근대 건축물로는 보기 드물게 본래의 기능을 변함없이 이어오고 있다. 서울특별시의 기념물 제19호로 지정되었다.

**역사**
민족계 은행이었던 대한천일은행의 남대문 점포로 1909년 세워졌다.
1914년 2월에 화재로 소실된 것을 1915년에 복구 완성했으나 장식부와 개구부, 돔 등이 원형에 비해 많이 변형되었다. 광통관은 연건평 234평의 벽돌 이층 건물로서 1층에는 천일은행과 수형조합을 두고 2층에 광통관으로 회의실을 두었었다.
벽돌과 석재를 혼합해 사용했는데 전면은 화강암의 이오닉 오더의 붙임기둥으로 장식하고 중앙 상부의 페디먼트와 처마 위의 석조 난간 등에도 화강암을 붙였다. 양쪽 날개 부분의 바로크풍의 쌍 돔은 벽돌과 석재의 대조와 더불어 화려함과 장중함을 주고 있다.
이 건물은 원형창과 아취형 창, 벽면과 지붕의 장식 난간에 이르기까지 세심하게 처리하고 있어, 현대건축에서는 보기 힘든 섬세한 아름다움을 보여준다. 정문 상단에는 조선상업은행종로지점이라고 쓰여진 글씨가 남아 있다.
광통관은 근대 은행건축의 전형을 보여주는 건물로서 당시 우리 사회의 은행을 바라보는 시각을 상징적으로 보여주며 일반은행 건물보다 훨씬 작은 규모임에도 섬세함과 화려함, 그리고 중후함을 간직하고 있다.
분류:서울특별시의 기념물
분류:서울 중구
분류:1909년 완공된 건축물
분류:대한제국의 건축물
분류:한국의 옛 은행 건물
삼청공원

삼청 공원(三淸公園)은 서울 종로구 삼청동에 있는 공원으로 고려 충신 정몽주와 그 어머니의 시조비가 있으며, 공원 복판에 약수터가 있다.
삼청동 계곡 일대가 공원이 되어야 한다는 논쟁이 1929년부터 시작되어 1934년 3월에 조선총독부로부터 경성부가 삼청동 안 임야 5만평을 빌려 공원의 면모를 갖추었다. 순환도로, 산책도로, 정자 벤치, 풀장 등의 시설을 설치하였는데 1940년 3월 12일에는 도시계획공원 제1호로 지정되었다. 광복 후에는 각종 군민회 향우회 등이 이곳에서 열렸다.

**지하철 == 
안국역 (2번출구) 삼청터널방향 도보로 35분
분류:서울특별시의 공원
분류:서울 종로구