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아웃사이더 아트

파일:WolfiBandHainLarge.jpg|섬네일|Irren-Anstalt Band-Hain, 1910년 아돌프 뵐플리작.
아웃사이더 아트(outsider art)는 정식으로 미술 교육을 받지 않은 이들이 기성 예술의 유파나 지향에 관계없이 창작한 작품을 가리킨다. 아웃사이더 아트라는 용어는 예술 평론가인 로저 카디널이 고안했는데, 프랑스의 화가 장 뒤뷔페가 전통적 문화 바깥에서 만들어지는 예술을 나타내기 위해 만든 단어인 아르 브뤼(art brut)의 번역어로서 만들어졌다. 아르 브뤼는 프랑스어로 살아있는 미술, 원생미술을 뜻한다.
특히 정신병원이나 수용소에서의 예술에 초점을 맞춘 뒤뷔페의 용어가 다분히 좁은 의미를 가지는 데에 비해, 아웃사이더 아트는 정식 예술 교육을 받지 않은 소박파(나이브 아트) 제작자와 같은 경우에도 넓게 쓰인다. 보통 아웃사이더 아티스트로 분류되는 이들은 주류 예술계와의 접촉을 거의 가지지 않는다. 아웃사이더 아트는 극단적인 정신상태, 관습적이지 않은 아이디어, 정교한 공상 세계를 묘사하는 경우가 많다.
아웃사이더 아트는 성공적인 아트 마케팅 분야로 부상해왔다. 뉴욕에서는 1992년부터 아웃사이더 아트 행사가 열리고 있다. 때때로 아웃사이더 아트는 내용이나 작가의 상황에 관계없이 주류 예술계에 속하지 않은 사람들의 작품을 나타내는 포괄적인 의미로 오용되기도 한다.
1991년, 아웃사이더 아트의 전시, 연구, 홍보에 관한 유일한 단체인 'Intuit: The Center for Intuitive and Outsider Art'가 시카고에서 창설되었다. 특히 시카고에는 독학 예술가와 아웃사이더 아티스트들이 모여있는데, 헨리 다거, 웨슬리 윌리스 등이 있다. Intuit은 비영리 예술관을 운영하고 있는데, 아웃사이더 아티스트와 독학 예술가들의 작품을 전시하고 있다.

**기원**
정신병동에서의 예술에 대한 관심은 1920년대부터 성장하기 시작했다. 1921년 발터 모갠셀러 박사는 그의 환자였던 아돌프 뵐플리에 대해 다룬 '예술가로서의 정신병자'(Ein Geisteskranker als Künstler)라는 책을 출판하였다. 뵐플리는 자발적으로 그림을 그렸는데, 이런 활동이 그를 진정시킨다고 여겨졌다. 뵐플리의 작품은 베른의 미술관에 전시되었다. 결정적으로, 한스 프린츠호른 박사가 1922년 '정신병자의 예술가적 기질'(Bildnerei der Geisteskranken)이라는 저술을 발표하였다.

**장 뒤뷔페와 아르 브뤼**
장 뒤뷔페는 프린츠호른의 저술에 감명받았으며, 그러한 예술을 수집하기 시작하였는데 그런 예술을 뒤뷔페는 '날것 예술'이라는 뜻의 아르 브뤼라고 불렀다. 1948년 그는 앙드레 브르통을 비롯한 몇몇 예술가들과 함께 Compagnie de l'Art Brut를 설립하였다. 그가 수집한 수천 점의 작품들은 현재 스위스의 로잔에 소장되어있다.
뒤뷔페는 주류 문화가 예술의 새로운 발전을 겨우겨우 동화시킴으로써, 그 발전이 갖고 있는 능력을 거세한다고 주장하였다. 그 결과 진정한 표현이 질식사당하는 것이다. 아르 브뤼는 이 문제에 대한 그의 대안이었다. 작가들 그 자신이 동화되려 하지 않거나 동화될 수 없기 때문에, 아르 브뤼만이 문화의 영향을 받지 않으며 흡수당하거나 동화되지 않는다는 것이었다.

**평가와 의문**
뒤뷔페 자신은 지적장애인이 그린 것이라고는 일절 말하지 않았지만, 좁은 의미로는 장애인의 작품을 가리키는 경우가 있다. 일반적으로 아웃사이더 아트는 정신장애자, 또는 정신병자가 그린 회화라고 생각되기 쉽지만, 반드시 그런 것이 아니고 형무소 등에서 처음으로 그림을 그린 사람이나 독학으로 독자적인 작품을 만들어온 사람들의 작품도 포함한다.
장애인을 사회의 경계선 밖에 두는 풍조 속에서, 그런 사람들에 대해 '아웃사이더'라고 부르는 경우, 차별적이라는 비난을 받을 수밖에 없다. 아웃사이더 아트를 안이하게 정신장애인의 예술로 결론내리는 것도 좋지 못하다. 그대신 오늘날에는 그런 장애를 가진 사람들의 작품을 에이블 아트, 또는 보더리스 아트라는 명칭으로 사회와의 연결점을 만들기 위한 수단으로서 지지하는 움직임이 있다. 일본에서는 토요타 자동차 등이 그 최대의 스폰서로서 활동하고 있다.
또한, 이쪽 시점에서 저쪽 시점의 예술을 평가한다는 구조 자체가 이상하다며 현재의 평가 방법의 근본에 의문을 가지는 사람도 있다. 이것은 아웃사이더 아트의 가치 자체를 인정하지 않는 입장이 아니라, 프리미티브 아트에 대한 서구문명으로부터의 평가에 대한 비판과 같은 시점이다.

**같이 보기**
 :분류:아웃사이더 예술가- 장 뒤뷔페
분류:예술 장르
분류:1970년대 신조어
위키백과:삭제 토론/그라디우스의 음악, 사라만다의 음악

== 그라디우스의 음악, 사라만다의 음악**
일본의 게임 회사인 코나미에서 개발 및 발매한 슈팅 게임인 그라디우스와 사라만다의 배경음악에 대해 다루고 있는 문서입니다. 해당 문서에서는 각 곡이 사용된 스테이지와 곡의 분위기에 대해 설명하고 있습니다. 사용된 스테이지 정보는 해당 게임의 본래 문서에도 표로 정리되어 있으며, 곡의 분위기에 대한 묘사(어둡다, 무겁다, 포근하다)는 작성자가 개인적으로 받은 느낌을 쓴 것에 불과합니다. 두 문서를 삭제하는 것이 좋다고 생각합니다. --Luciditeq (토론) 2010년 1월 3일 (일) 02:59 (KST)
 단순 나열형 문서입니다. 사용된 문장들은 전부 주관적입니다. --람다람쥐 (토론) 2010년 1월 3일 (일) 03:03 (KST)
두 문서가 삭제되면 쓸모가 없어지는 틀:그라디우스의 음악도 삭제 토론 대상으로 올리겠습니다. --Luciditeq (토론) 2010년 1월 3일 (일) 03:09 (KST)
 우선 주 기여자가 탈퇴한 만큼 출처 제시 가능성은 상당히 적으므로 우선 삭제에 동의합니다. 다만 해당문서를 다시 생성한다고 할 경우 정확한 출처가 제시되어 있다면 다시 삭제할 이유는 없다고 봅니다. --어쏭™ (토론) 2010년 1월 3일 (일) 15:08 (KST)
 독자연구로 봐야 할 것 같군요. --소심자 (토론) 2010년 1월 4일 (월) 16:04 (KST)
 독자연구라고밖에 볼 수 없군요. 독자연구를 제거하면 목록만 남게되는데, 목록은 발제하신 분 말씀대로 이미 각각의 게임 문서에 정리가 되어 있습니다.  --Scott Rhee (토론) 2010년 1월 5일 (화) 11:26 (KST)
삭제 의견이 압도적이므로 삭제하겠습니다.--Park4223 (토론 / 기여) 2010년 1월 7일 (목) 22:43 (KST)
신성 동맹 (1538년)

1538년의 신성 동맹(Holy League)은 교황 바오로 3세와 베네치아 공화국의 요청으로 조직된 그리스도 국가들의 동맹으로 짧은 기간 존재했다.
1537년 오스만 제국의 코르세어(corsair)와 알제(Algiers)의 바르바로스 하이렛딘 파샤 제독은 칼라브리아(Calabria)의 연안을 황폐화 시키고 베네치아의 강력한 요새인 코르푸(Corfu)을 거의 점령했다. 이 상황에 직면한 교황 바오로 3세는 교황령에서 1538년 2월 소위 말하는 신성 동맹을 조직하는데 성공했다. 여기엔 베네치아 공화국, 몰타 기사단, 스페인과 함께 나폴리와 시칠리아의 속령도 참가하였다.
1538년 9월 코르푸 근처에서 바르바로사와 그의 난폭한 120척 갤리선과 푸스타(fustas)에 맞서 동맹은 약 300척(162척 갤리선과 140척의 돛단배(sailing ships)의 함대를 소집하였다. 이들의 최고 사령관은 제노바의 제독 안드레아 도리아였고, 그는 황제 카를 5세를 섬기고 있었다.
1538년 9월 28일 두 함대는 프레베자 전투(Battle of Preveza)에서 만났다. 바르바로사는 수적으로 우세한 그리스도 동맹을 결정적으로 패배시켰다. 도리아가 전투에서 보인 지도력은 이전에 보인 활발함과는 거리가 멀었고, 이것이 동맹을 패배시킨 주요 원인이라고 널리 믿어지고 있다. 그의 망설임은 그가 이끄는 함대의 모든 행동(그들의 숫자에서 그가 차지하는 영향)에 영향을 미쳤다. 베네치아의 훌륭한 희생에는 그의 고향 제노바 도시의 오랜 라이벌이라는 점을 생가한다면 프레베자에서 그가 보인 행동을 전체적으로 설명할 수 있다는 것을 고려해야 한다.

**문헌**
 Wolf, John B., "The Barbary Coast: Algeria under the Turks," W. W. Norton, 1979; 978-0-393-01205-7- Cook, M.A. (ed.), "A History of the Ottoman Empire to 1730," Cambridge University Press, 1976; 978-0-521-20891-8- Currey, E. Hamilton, "Sea-Wolves of the Mediterranean," John Murrey, 1910.- Norwich, John Julius, "A History of Venice," Vintage, 1982; 0-679-72197-5 (pbk.)
분류:1538년 유럽
분류:16세기 군사 동맹
분류:오스만 제국의 역사
라이프스트로

라이프스트로를 사용하려는 한 남성의 모습.
라이프스트로(LifeStraw)는 수 오염되어 있는 개발도상국과 제3세계에 살고 있는 사람들과 그곳을 여행하는 여행자, 구호활동을 하고 있는 요원, 선교사 등에게 먹을 수 있는 식수 공급을 위해 만들어진 휴대용 정수 빨대로 스위스의 베스트가드 프랑센(Vestergaard Frandsen)에서 만든 제품이다.
라이프스트로의 종류로는 개인용과 가족용이 있다. 개인용은 한 사람이 1년간 먹기에 한 용량인 700리터의 물을 정수할 수 있으며, 99.9999%의 수인성 박테리아와 98.5%의 바이러스를 제거한다. 가족용의 경우, 한 가족이 2년간 먹을 수 있는 물을 정수 할 수 있으며, 99.9999%의 수인성 박테리아, 99.99%의 바이러스, 99.9%의 기생충을 제거할 수 있으며, 오염도가 심해 혼탁한 물도 효과적으로 정수할 수 있는 기능을 가지고 마이크론 이상의 작은 입자도 걸러낼 수 있는 능력을 가지고 있는 이 휴대용 정수 빨대는 어떠한 전기적 장치도 필요하지 않으며 정기적으로 한번씩 교체해주기만 하면 된다는 장점이 있다.
대부분은 콩고, 케냐, 수단, 나이지리아 등의 물이 부족하거나 양질의 물을 공급받기 어려운 아프리카의 사람들에게 국제 구호단체를 통해 공급되고 있다.

**외부 링크**
  Life Straw Website-  South Korea Life Straw Website
분류:스위스의 발명품
분류:물
분류:수인성 질병
분류:환경 기술
분류:여과기
분류:휴대용 도구
분류:적정기술
이세보

경평군 이인응(慶平君 李寅應, 1832년 6월 14일 ~ 1895년 11월 23일)는 조선 후기의 왕족, 문신이자 시조 시인, 작가이다.
흔히 경평군 이호(慶平君 李晧)라 널리 칭하는 그의 본명(本名)은 이인응(李寅應)으로, 원래 이름은 이세보(李世輔)였는데 풍계군의 양자가 되면서 이호(李晧)라 바꿨고 파양 조치된 이후 다시 원 이름 이세보를 사용하다 1868년 흥선대원군의 종친 항렬자 통일 명령으로 이인응으로 개명하였다.
1860년(철종 11)에 판중추부사 김좌근(金左根), 영은부원군 김문근(金汶根) 등 안동김씨(安東金氏)의 세도를 비난하다가 파양당하고 신지도로 유배됐다가 1865년 흥선대원군 집권 후 석방되었다. 그의 본관은 전주(全州), 자는 좌보(左輔), 호(號)는 산남(山南)이다.

**생애**
조선 선조의 다섯째 서자 정원군의 2남 능원대군(綾原大君) 8대손이며, 안풍군 이영(安豊君 李𪸠)의 4대손이다. 아버지는 군수 이단화(李端和)이며, 어머니는 해평윤씨(海平尹氏)로 윤응선(尹應善)의 딸이다.
1851년(철종 2) 7월 14일 사도장헌세자의 3남 은전군의 양자 풍계군 이당(豊溪君 李瑭)의 후사(後嗣, 사후양자)가 되어 이름을 호(晧)로 개명하고, 명선대부(明善大夫, 정3품) 경평도정(慶平都正)의 작호를 받았다. 그래서 철종의 종제(從弟)가 되었다. 이어 8월 6일 소의대부(昭義大夫, 종2품) 경평군(慶平君)으로 진봉되고, 중의대부 겸 오위도총부(中義大夫兼五衛都摠府)부총관이 되었으며, 이어서 승헌대부(承憲大夫)·숭헌대부(崇憲大夫)가 되었다.
1852년(철종 3)에 의덕대부(宜德大夫)로 가자되고, 1853년(철종 4)에 정1품인 현록대부(顯祿大夫)가 되어 철종의 수라상을 감선(監膳)하는 직책을 맡았다.
1857년(철종 8)에 청나라에 파견되는 동지사은정사(冬至謝恩正使)가 되어 부사인 호조참판 임백수(任百秀)와 서장관인 시복정 김창수(金昌秀)를 대동하고 북경에 다녀왔다.
1860년(철종 11)에 판중추부사 김좌근(金左根), 영은부원군 김문근(金汶根) 등 안동김씨(安東金氏)의 세도를 비난하다가 대사헌 서대순(徐戴淳)의 상소에 의하여 성밖으로 축출되었고, 다시 대간의 탄핵을 받아 속적(屬籍)을 끊기고, 이해 11월 4일 경평군(慶平君) 이호(李晧)를 본가로 돌려보내고, 경평군(慶平君)의 작호는 즉시 환수(還收)하라고 명하여 작호를 빼앗긴 다음, 강진 신지도(薪智島)에 위리안치되었다.
1863년(고종 즉위년)에 유배지에서 갖은 고초를 겪다가 조대비(趙大妃)와 흥선대원군의 배려로 석방되었다.
1865년(고종 2)에 부총관으로 벼슬을 다시 시작하여 한성부우윤·한성부좌윤이 되었고, 1866년(고종 3)에 병조참판·동지돈녕부사·형조참판·공조참판을 지냈고, 1868년(고종 5)에 이름을 인응(寅應)으로 개명하였다.
1869년(고종 6)에는 호조참판, 이어 다시 부총관이 되었다. 그 뒤 여주목사·오위도총부·한성부판윤·공조판서·형조판서·판의금부사가 되어 1894년(고종 31)까지 고관대작으로서 다섯 차례의 공조판서, 여섯 차례의 판의금부사, 두 차례의 한성부판윤을 지냈다. 특히 경복궁 중건에 큰 역할을 담당했다.
안동 김씨 일파의 세도정치로 혼미했던 철종 시대에 종친으로서 경원군 이하전(李夏銓), 이하응(李昰應)과 함께 가장 뚜렷한 인물이었다. 여주목사와 개성유수로 재직할 때에는 언제나 백성편에 서서 백성들의 어려움을 살펴주려고 애쓴 목민관이었다. 최종 관직은 숭록대부에 이르렀다.
1895년(고종 32) 향년 64세로 별세하였다. 묘소는 충청남도 천안군 거재마을(巨宰洞) 묘좌에 있다.
참고로 이세보의 친 사촌동생 이종응(李宗應)의 증손자가 제8대 민주공화당 전국구 국회의원, 제9대 유신정우회 국회의원을 지낸 이해랑(李海浪)이다.

**저서**
《풍아》(風雅)·《시가》(詩歌) 등의 시조집이 있고, 458수의 시조를 지음으로써 조선시대에 있어서 가장 많은 시조를 지은 인물이다.- 시조의 주제 내용은 부정부패비판·유배·애정·도덕·절후·기행·계고(稽古)·유람유흥(遊覽遊興) 등으로 다양한 것이 다른 작가의 시조에서는 찾을 수 없는 특징을 지니고 있다.

**가족 관계**
 생고조부 : 이후근(李厚瑾), 안풍군 이영의 아들- 생증조부 : 이복현(李復鉉), 음서로 부사 역임, 수직으로 첨추, 증직으로 이조판서- 생조부 : 이제로(李濟魯), 증 좌찬성- 생부 : 이단화(李端和), 음서로 군수 역임, 증 이조참판 종정경- 생모 : 해평윤씨, 윤응선(尹應善)의 딸
** 친 동생 : 이세필(李世弼)
** 친 동생 : 이택응(李宅應)
** 친 동생 : 이헌응(李憲應)- 양부 : 풍계군 이당- 양모 : 광산현부인 증 광산군부인 광산김씨- 부인 : 연안김씨(1828년 8월 17일 - 1850년 8월 23일, 김긍연(金兢淵)의 딸, 묘는 과천 안양리에 있다.- 부인 : 반남박씨(1832년 4월 22일 ~ ?), 박희수(朴熺壽)의 딸
** 양자 : 이재형(李載馨, 1871년 12월 16일 ~ ?), 생부는 원응(元應)
** 양며느리 : 연일정씨(1870년 5월 21일 ~ ?), 정익원(鄭益源)의 딸- 첩 : 이름 미상
** 서녀 : 이씨
** 사위 : 김영립(金永立, 광산인)

**경평군 이호를 다룬 작품**

**TV 드라마**
 《풍운》(1982년, KBS) - (배우: 반문섭)- 《찬란한 여명》(1995년, KBS) - (배우: 임병기)
분류:1832년 출생
분류:1895년 사망
분류:조선의 문신
분류:조선의 왕족
분류:조선의 군인
분류:조선의 시인
분류:조선의 작가
몬수

몬수
몬수(Monthu, Menthu, Montju, Ment, Month, Montu, Monto, Mentu, Mont, Minu'thi.)는 고대 이집트 테베의 수호신이자 영웅과 전쟁의 신이다. 하지만 이집트 신왕국 시대에 들어서서 아몬신에게 테베의 수호신이라는 종교적 지위를 빼앗겼다.

**이름**

**신화**

**같이 보기**
 이집트 신화

**외부 링크**
분류:이집트 남신
분류:동물의 남신
분류:전쟁의 남신
분류:영웅의 신
분류:신화의 맹금류
분류:테베 (이집트)
신성 동맹 (1571년)

레판토 해전에서 신성 동맹이 사용한 깃발.
1571년 신성동맹은 교황 비오 5세와 지중해의 거의 모든 주요 가톨릭 해상 국가가 포함되어 조직된 동맹이다. 이들은 동 지중해를 지배하는 오스만 제국의 팽창을 저지하기로 1571년 5월 25일 공식적으로 선포했다. 참가국은 교황령, 합스부르크 왕조 시대의 스페인, 나폴리 왕국과 시칠리아 왕국, 베네치아 공화국, 제노바 공화국, 토스카나 대공국, 사보이 공국, 파르마 공국과 우르비노 공국 그리고 몰타 기사단이었다. 이들 국가들이 가지고 있던 군사력은 200척의 갤리선, 100척의 기타 선박, 50,000명의 보병, 4,500명의 기병과 그에 어울리는 포병대를 준비하는데 다음해 4월 1일까지 거의 1년을 소비했다. 최고 사령관에는 스페인의 펠리페 2세(Philip II of Spain)의 배다른 동생인 돈 후안 데 아우스트리아가 지명되었다. 이것은 동맹의 기금 3할은 스페인이, 2할은 베네치아, 1할은 교황령이 부담하였기 때문이다.
동맹 가입에 대한 회원의 자격은 열려 있었지만 신성 로마 제국, 프랑스와 포르투갈은 결코 참가하지 않았다. 신성 로마 제국은 오히려 오스만 제국과의 휴전을 주장하였고, 프랑스는 오스만 제국과 마찬가지로 대(對)스페인 동맹에 적극적이었다. 포르투갈은 힘겨운 모로코 전역에 종사하고 있는 데다가 오스만 제국과 이미 홍해와 인도양에서 해상 대결을 진행하고 있던 중이라서 군사력을 할애할 수가 없었다.
신성 동맹은 처음엔 베네치아의 키프로스를 방어하기 위해 함대를 소집하였는데, 그것은 1570년 7월 라라 무스타파(Lala Mustafa)가 지휘하는 오스만 군대가 침공했기 때문이었다. 하지만 너무 늦어져 섬은 오스만 군대에게 점령당했다.
1571년 8월 7일 그렇지만 동맹은 서쪽 그리스 해안에서 떨어진 레판토 해전(Battle of Lepanto)에서 오스만 제국 함대를 궤멸시키는 승리를 거두었다. 1573년 평화 조약에 서명하면서 동맹은 해산되었다.

**같이 보기**
 몰타 공방전 (1565년)

**외부 링크**
  Holy Leagues Of The 16th Century url=https://web.archive.org/web/20160408120011/http://europeanhistory.about.com/library/weekly/aa083101c.htm about.com
분류:1571년 유럽
분류:오스만 제국의 역사
분류:16세기 군사 동맹
분류:1571년 오스만 제국
분류:1571년 이탈리아
분류:교황 비오 5세
분류:1571년 5월
콘수

콘수(Khonsu, Chonsu, Khensu, Khons, Chons, Khonshu)는 고대 이집트 신화에 등장하는 달의 신이다. 콘수라는 이름은 고대 이집트의 '여행하다'라는 단어에서 파생되었다. 후에 달의 신이라는 개념은 토트에게 옮겨졌다.

**같이 보기**
 이집트 신화

**외부 링크**

분류:이집트 남신
분류:시간과 운명의 남신
분류:밤의 남신
분류:달의 남신
분류:삼상신
분류:테베 (이집트)
신성 동맹 (1684년)

1684년의 신성 동맹(Lega Santa)은 교황 인노첸시오 11세(Pope Innocent XI)가 창시한 것으로 신성 로마 제국, 베네치아 공화국과 폴란드-리투아니아 연방이 참가하였다. 러시아 차르국(Tsardom of Russia)은 1686년에 동맹에 참가했다. 동맹은 대튀르크 전쟁(Great Turkish War)에서 오스만 제국에 대항하였다. 1699년 카를로비츠 조약(Treaty of Karlowitz)을 체결하면서 동맹은 해산되었다.
분류:1684년 조약
분류:17세기 군사 동맹
분류:대튀르크 전쟁
분류:오스만 제국의 역사
분류:1684년 오스만 제국
분류:1684년 신성 로마 제국
분류:신성 로마 제국의 조약
분류:베네치아 공화국의 조약
분류:폴란드의 조약
분류:러시아의 조약
하피 (이집트 신화)

한쌍의 하피가 상하이집트를 묶고 있다
하피(Hapi)는 나일강의 주기적 범람을 상징하는 신이다. 나일강의 범람은 퇴적을 땅에 쌓아 기름진 땅을 만들어 주기 때문에, 하피는 농작의 신으로도 여겨졌다.

**이름**

**신화**
나일강의 신. 남성 신이지만 유방(乳房)이 있고, 때로 온몸에 푸른 파상(波狀)의 수문(水紋)이 덮인다고 한다. 그가 소지한 파피루스ㆍ연화(蓮華)의 2종 식물(植物)은 나일 강 산하 유역 여러 나라의 통일을 표징(表徴)하고 있다.
출처 : 한국 인명사전

**같이 보기**
 이집트 신화- 하피
분류:이집트 남신
분류:남신
분류:달의 신
분류:농경의 신
분류:홍수의 신
임호테프

섬네일
임호테프(임호텝, Imhotep, Immutef, Im-hotep, Ii-em-Hotep, Imuthes, Ιμυθες, BC 2650 ~ BC 2600)는 기원전 2650년에서 2600년 사이에 고대 이집트에서 살았던 학자이며 헬리오폴리스의 태양신 라(Ra)를 섬기는 대 제사장이었다. 이집트 피라미드의 역사상 건축자에 거론된 유일한 사람이기도 하다. 그는 역사에 등장하는 최초의 공학자이자 내과의사, 건축학자로 서술되어있다. 사후, 이집트에서는 건축과 공학의 신으로 추앙받았다. 

**이름**

**신화**

**탄생설화**
다른 이집트의 주요인물들은 대개 부모에 대한 기록이 남아있는데, 임호테프의 경우에는 기록이 없어서 미스터리로 남아있다. 이 때문에 그가 어디에서 온 건지 밝혀지지 않았고 갑자기 이집트 주요인물이 되었기 때문에 그에 대한 모든 것이 미스터리이다.
그의 모습이 그림과 조각장으로 기록되어 있는데 일반인과는 다르게 큰 머리를 가졌고 손모양도 독특하게 표현되어 있다. 이 때문에 항간에선 외계인일 수도 있다는 추측이 있다.

**임호테프의 꿈**
임호테프

**영화로 인한 오류**
영화 미이라에서의 임호테프는 세티 1세 시대의 최고 제사장이었고 또 세티 1세의 아내인 아낙 수나문을 빼앗고 세티 1세를 죽인다고 나온다. 그러나 세티1세는 제19왕조의 2번째 왕인데 임호테프는 제3왕조 조세르왕 때 재상으로 활약한 인물이었다.

**같이 보기**
 이집트 신화

**외부 링크**
  네이버 캐스트 : 오늘의 인물 - 임호테프
분류:생몰년 미상
분류:고대 이집트의 정치인
분류:고대 이집트의 과학자
분류:고대 이집트의 공학자
분류:고대 이집트의 천문학자
분류:고대 이집트의 의사
분류:고대 이집트의 건축가
분류:이집트의 성직자
분류:이집트의 물리학자
분류:고대 물리학자
분류:토목공학자
분류:이집트 제3왕조 사람
분류:기원전 27세기 사람
분류:이집트 남신
분류:남신
분류:기술의 신
분류:피라미드
분류:이집트의 토목공학자
분류:고대 이집트의 인물신
이경하 (조선)

이경하(李景夏, 1811년 ~ 1891년)는 조선국 공조판서 등을 지낸 조선 후기의 무신 겸 정치인이다.

**생애**

**일생**
조선 후기의 무신으로 본관은 전주 이씨(全州 李氏), 휘는 경하(景夏), 자는 여회(汝會), 시호는 양숙(襄肅)이며 조선 제4대 임금인 세종대왕의 다섯째아들인 광평대군(廣平大君)의 후손이다. 아버지는 경력(經歷)을 지낸 이인달(李寅達)이다. 1811년(순조 11)에 출생하였다. 조대비의 인척으로 1835년 증광무과 급제한 그는 28년이 지난 1863년 고종이 즉위하고 흥선대원군이 집권하자 1864년 훈련대장 겸 좌포도대장이 된 뒤 금위대장(禁衛大將), 형조판서 등을 역임하였다.
1866년(고종 3) 병인양요(丙寅洋擾) 직전까지 한성부판윤(1866년 3월), 형조판서(1866년 4월), 강화부유수(1866년 5월), 어영대장(1866년 6월), 무위도통사(1866년 7월), 공조판서(1866년 8월) 등을 지냈으며 같은 해 병인양요(丙寅洋擾) 때 포도대장(1866년 9월), 순무사 등을 지냈다. 그 해 대원군이 천주교도를 탄압할 때 포도대장으로서 교도들을 수없이 학살하였는데, 죄인들을 낙동(駱洞)의 자기 집에서 심문하였으므로 사람들이 그를 염라대왕처럼 무서워하여 '낙동염라(洛銅閻羅)'라는 별칭도 있다. 병인양요 막바지 때 프랑스군이 강화도를 공격하고 한강을 봉쇄하자 순무사(巡撫使)로 발탁되어 도성방비의 책임자로 출진하였다.
1882년(고종 19) 무위대장(武衛大將)으로 재직 중 임오군란(壬午軍亂)의 책임을 지고, 파면된 뒤 전라도 고금도(古今島)에 유배되었다.
1884년 흥선대원군의 깊은 신임으로 풀려나와 좌포도대장이 되고, 후영사(後營使)를 지냈다. 그해 12월에 일어난 갑신정변 때에는 조대비·명성황후·세자(순종) 등을 아들 범진(範晉)의 집에 피난시키기도 하였다. 주로 군사·경찰의 요직을 맡아 치안을 담당하였다.

**사망**
1891년 향년 81세로 별세하였다.

**가족 관계**
 조부 : 이복연(李復淵)
** 아버지 : 이인달(李寅達)
*** 동복 형 : 이원하(李元夏)
*** 본인 : 이경하(李景夏) - 자녀 7남 8녀(이외 양자 1명)
*** 부인(초배) : 해주 오씨(海州 吳氏, ? ~ 1855년) - 초취 장인 오치성(吳致聖, ? ~ 1844년)의 여식. 1828년 결혼. - 2남 2녀
**** 장남 : 이범택(李範擇, 1839년 ~ 1850년)
**** 차남 : 이범규(李範規, 1846년 ~ 1854년)
*** 부인(계배) : 조씨(趙氏, ? ~ 1887년) - 계취 장인 조정호(趙鼎浩)의 여식. 1850년 재혼. - 1녀(이외 양자 1명)
**** 양자 : 이범승(李範升, 1859년 ~ 1922년) - 이복 서얼 남동생 이국하(李國夏)의 2남 3녀 중 차남. 1886년 정시문과 병과 급제.
*** 첩실 : 단양 이씨(丹陽 李氏) - 1남
**** 서자 : 이범진(李範晋, 1852년 ~ 1911년)
***** 손자 : 이기종(李璣鍾, 1873년 ~ 1931년)
***** 손자 : 이위종(李瑋鍾, 1884년 ~ ?)
*** 첩실 : 재령 이씨(載寧 李氏) - 3남 3녀
**** 서자 : 이범상(李範相, 1853년 ~ 1859년)
**** 서자 : 이범윤(李範允, 1856년 ~ 1940년)
**** 서자 : 이범헌(李範軒, 1863년 ~ 1868년)
*** 첩실 : 수안 이씨(遂安 李氏) - 1남 2녀
**** 서자 : 이범혁(李範奕, 1875년 음력 7월 12일 ~ 1878년)
*** 동복 동생 : 이정하(李貞夏), 당숙 이인두(李仁斗)에게 출계
*** 이복 서제 : 이국하(李國夏)

**각주**
분류:1811년 출생
분류:1891년 사망
분류:조선의 무신
분류:조선의 문신
분류:조선의 정치인
분류:전주 이씨
분류:대한제국 고종
이건필

이건필(李建弼, 1830년 - ?년)은 조선 후기의 문신이자 서예가이다. 휘는 건필(建弼), 자는 우경(右卿), 호는 석범(石帆)이다.

**생애**
1830년(순조 30)에 태어나 1849년(헌종 15) 식년문과(式年文科) 을과(乙科)에 급제하여 1858년(철종 9) 평안도 충북 암행어사가 되고, 1863년 제주 안핵사(濟州 按覈使)를 거쳐 1865년(고종 2) 의주 부윤에 되었다.
그림과 글씨에 뛰어났는데, 안변(安邊) 석왕사(釋王寺)와 묘향산(妙香山) 극락전(極樂殿)의 향산운사(香山雲舍), 서래각(西來閣), 청허영각(淸虛影閣) 등의 편액을 썼다.
분류:1830년 출생
분류:몰년 미상
분류:19세기 한국 사람
분류:과거 급제자
분류:조선의 문신
분류:조선의 서예가
분류:전주 이씨
이주철

이주철(李周喆, 1806년 - 1875년)은 조선후기의 무신으로 삼도수군통제사 등을 역임하였다.

**생애**
조선후기의 무신으로 본관은 전주, 휘는 주철(周喆), 자는 혜백(惠伯), 시호는 정의(靖毅)이다. 중종의 덕양군의 후손이며, 양정공(良靖公) 이기익(李箕翊)의 5대손이고, 첨절제사 안동(安東) 영장 이사겸(李思謙)의 아들이며, 병조참판 이방현(李邦鉉)의 아버지이다.
부인은 김기종(金驥鍾)의 딸로 증 정경부인 안산김씨와 박지영(朴芝榮)의 딸로 정경부인 고령박씨이다.
첨절제사 이사겸의 아들로 1806년 태어나 무과에 급제하여 1842년(현종 8), 1846년(헌종 12), 1857년(철종 8)에 파견된 암행어사들은 연대순에 따라 명천부사, 길주목사, 경상좌도 수군절도사를 지낸 그를 죄주어야 한다고 보고하였다.
　
1858년 전라도 병마절도사로 있다가 파직당했으며, 1864년(고종 1) 흥선대원군이 집권하자 종실에게 군사권이 집중되어 우포도대장이 되었고, 종친부 유사당상(宗親府 有司堂上)과 경복궁 중건 당시 영건도감 제조(營建都監 提調)가 되었다.
1866년 총융사, 금위대장, 공조판서를 지내면서 계속 경복궁 중건 감독을 맡아 가자되기도 하였다. 병인양요 때에는 형조판서로 금위대장을 겸임하면서 대응책을 세웠다.
1868년(고종 5)에 삼군부(三軍府)의 관제를 개정하고, 새로 인사 배치를 할 때 지삼군부사(知三軍府事)가 되었고, 1871년(고종 8) 신미양요 때에도 한성부 판윤과 총융사를 지내며, 강화도 방비를 위하여 제도를 개선하기도 하였다. 고종의 친정 뒤에는 삼도수군통제사로 재임하면서 고성을 이읍(移邑)하였다. 그 뒤 다시 금위대장, 통사 등을 역임, 숭록대부 형조 판서, 공조판서 판의금부사 등을 역임하였다.

**가족관계**
 아버지 : 이사겸(李思謙)- 1부인 : 증 정경부인 안산김씨(1805년 - 1825년), 김기종(金驥鍾)의 딸.- 2부인 : 정경부인 고령박씨(1806년 - 1837년), 박지영(朴芝榮)의 딸.- 아들 : 이방현(李邦鉉)
분류:1806년 출생
분류:1875년 사망
분류:조선의 무신
분류:조선의 삼도수군통제사
분류:전주 이씨
분류:조선의 공조판서
분류:조선의 형조판서
분류:조선의 한성부판윤
이학순

이학순(李學純, 1843년 - 1910년)은 조선후기의 우국지사(憂國志士)이다.

**생애**
조선후기의 우국지사(憂國志士)로 본관은 전주(全州), 휘는 학순(學純), 자는 경실(敬實), 호는 회천(晦泉)이다. 1843년 지금의 충남 공주시 계룡면 하대리에서, 아버지 이순제와 어머니 광산김씨사이의 둘째아들로 태어났다. 청렴 강직한 선비로서 만년에는 충남 연산군의 대명산(大明山) 기슭에서 살았다. 1910년 경술국치 이후 일제에 협력하지 않았고, 그를 회유하기 위하여 은사금(恩賜金)을 보내자 온갖 협박에도 굴복하지 않고 이를 단호하게 거절하였다. 이에 일본 헌병대가 투옥시켰는데, 병보석으로 잠깐 석방된 기회를 이용하여 음독자결하였다. 1962년 건국훈장 국민장이 추서되었다.
분류:1843년 출생
분류:1910년 사망
분류:우국지사
분류:전주 이씨
이승칠 (1850년)

이승칠(李承七, 1850년 - 1912년)은 조선후기의 무신이자 한말의 의사(義士)이다.

**생애**
조선후기의 무신이자 한말의 의사(義士)로 본관은 전주(全州), 휘는 승칠(承七), 자는 두경(斗卿)이다. 조선의 왕족출신이며 조선 제11대 임금인 중종대왕의 다섯째 아들인 덕양군(德陽君)의 후손이다. 충청북도 보은출신으로 경주영장(慶州營將) 이지현(李之鉉)의 아들로 1850년(철종 1) 태었났다. 1867년(고종 4) 무과에 급제하여 1870년 주부를 거쳐 1880년 도원찰방(桃源察訪)을 지내고, 1882년 송라찰방(松蘿察訪)을 거쳐 1886년 사헌부감찰에 승진하였다.
1910년 국권이 강탈되자 극약을 먹고, 자살을 기도하였으나 실패하였다. 1912년 일본 메이지왕(明治王)이 죽자 일본경찰로부터 상복착용을 강요당하였으나 이를 거절하고, 청주 봉황정(鳳凰亭)절벽에서 뛰어내려 자결하였다.
분류:1850년 출생
분류:1912년 사망
분류:조선의 무신
분류:전주 이씨
양심여학교

양심여학교(養心女學校)은 1908년 도정궁(都正宮) 창산군 이해창(李海昌)의 양모이자 경원군 이하전(李夏銓)의 부인(夫人)인 서대혜(徐大慧)의 후원으로 설립된 여자교육기관이다. 1908년 6월에 양원여학교의 운영과 유지를 위한 후원단체로 양원여학교유지회가 조직되었다.
한편 양원여학교유지회의 회장이며 양원여학교의 영어교사로 있던 윤고라(尹高羅)와 유지부인들이 1908년 11월초에 양심여학교 발기회를 조직하고, 이어서 11월 11일에 부인회의 양심여학교 발기회에서 특별총회를 열어 양심여학교 발기회의 부속학교로 양심여학교를 설치하기로 결의함에 따라 양심여학교가 설치되었다.
양심여학교는 윤고라는 교장으로 하고, 유길준(兪吉濬)·윤치오(尹致旿)를 고문으로 하였으며, 도정궁(都正宮) 창산군 이해창(昌山君 李海昌) 부인 이씨를 재무부장으로 하였다.
양심여학교는 결국 도정궁(都正宮) 창산군 이해창(李海昌)의 모친이자 경원군 이하전(李夏銓)의 부인(夫人)인 서대혜(徐大慧)의 후원으로 설립된 여학교로 서대혜는 도덕상 자선의 목적과 교육상의 발달주의로 양심여학교에 대하여 불탄노고(不憚勞苦)를 아끼지 아니하였다.
양심여학교는 1909년 7월의 하기방학 기간에 임시강습회를 개설하고 일반여자들에게 일어·산술·영어 등의 교과목을 가르치기도 하였다.
양심여학교는 후에 1908년 이재극이 설립한 동덕여자의숙(同德女子義塾)과 합병되었으며, 동덕여자의숙은 현재 동덕여자대학교의 모태가 되었다.

**같이 보기**
 동덕여자의숙- 동덕여자대학교- 양원여학교- 서대혜- 윤고라

**각주**
분류:대한제국의 학교
미도리구 (나고야시)

미도리구(緑区)는 일본 나고야시를 구성하는 16개 구 중 하나이다. 나고야시의 동남부에 위치한다. 2004년 8월 1일 기준의 추계 인구에서 나카가와구를 제치고 나고야시의 구 중에서 가장 인구가 많은 구가 되었다.
전통 공예의 "아리마쓰·나루미 홀치기 염색"으로 유명한 아리마쓰가 있다. 나루미정, 오다카정, 아리마쓰정이 예부터 주 시가지이다. 1560년의 오케하자마 전투의 무대였다. 나루미는 도카이도의 여인숙의 하나(나루미주쿠)였다. 1960년대 이후 구의 북동부의 개발(토지구획 정리 사업)이 진행되어 이것이 인구 급증의 원인이 되고 있다.

**지리**
덴파쿠강을 포함한 하천 주변의 평지와 완만한 구릉지가 형성되어있고 오다카 녹지공원으로 대표되는 공원 및 녹지가 많다.

**인접한 자치체**
 나고야시: 덴파쿠구, 미나미구- 닛신시, 도요아케시, 오부시, 도카이시- 아이치군 도고정

**역사**
에도 시대에 현재의 구역은 모두 오와리번의 영지였다.- 1889년 - 아이치군 나루미촌이 아이치군 나루미정이 되었다.- 1892년 - 지타군 아리마쓰촌이 지타군 아리마쓰정이 되었다.- 1893년 - 지타군 아리마쓰정이 지타군 오케하자마촌을 병합하였다.- 1895년 - 지타군 오다카촌이 지타군 오다카정이 되었다.- 1927년 10월 17일 - 아이치군 나루미정에 나루미 구장이 개장하였다.- 1963년 4월 1일 - 아이치군 나루미정이 나고야시에 편입되어 14번째의 구로서 미도리구가 되었다.- 1964년 12월 1일 - 지타군 아리마쓰정 및 오다카정이 나고야시 미도리구에 편입되었다.

**교통**

**철도**
 도카이 여객철도 도카이도 본선- 나고야 철도 나고야 본선

**도로**
 나고야 고속도로- 이세 만안 자동차도- 국도 제1호선- 국도 제23호선- 국도 제247호선- 국도 제302호선- 국도 제366호선

**외부 링크**
 ja 

분류:나고야시의 구
이반 바그라먄

이반 바그라먄
이반 흐리스토포로비치 바그라먄(Ива́н Христофо́рович Баграмя́н, 호브한네스 하차투리 바그라먄 IPA|hɔvhɑˈnːɛs χɑtʃʰɑtuˈɾi bɑʁɾɑmˈjɑn, 1897년 12월 2일 ~ 1982년 9월 21일)은 제2차 세계 대전에서 활약한 소비에트 연방의 군인이다. 아르메니아계이며, 소비에트 연방 원수까지 올랐다.

**경력**
당시 러시아 제국의 영토이던 현 아제르바이잔의 옐리자벳폴(현재의 간자)에서 태어났다. 이후 기술자가 되기 위해 조지아의 트빌리시에 있는 기술학교에 입학했다. 그러나 제1차 세계대전이 발발하자, 1915년 러시아 제국군에 지원하여, 제1차 세계 대전에 참전하여 오스만 제국군과 싸웠다. 여기서 전공을 세우자, 상관의 권유로 다시 트빌리시에 있는 군사학교에 입학하였다. 1917년 졸업과 함께 준사관으로 임관하였으나, 제정이 무너지고, 이어 수립된 임시정부도 10월 혁명에 의해 볼셰비키에 의해 무너지자 그의 부대는 해체되었다.
1918년 제정 러시아 치하였던, 아르메니아가 "아르메니아 민주 공화국"으로 독립하자 바그라먄은 신생공화국의 군대에 참여하였으나, 아르메니아는 소비에트 사회주의 공화국이 되고 곧 소비에트 연방의 한 공화국으로 흡수되었다. 그리하여 아르메니아군도 붉은 군대로 흡수되었다.
바그라먄은 1920년 12월부터 적군 소속으로 러시아 내전에서 싸웠다. 내전이 끝난 후 1925년 기병지휘과정, 1931년 고급지휘관 과정을 이수하고, 프룬제 군사 아카데미(1934년), 참모본부 아카데미(1938년)를 차례로 수료하여 고급 군사이론을 습득하였다. 스탈린의 대숙청 기간중, 그는 아르메니아인들의 비밀조직에 가입한 것이 발각되어 위기에 몰리게 되지만, 같은 아르메니아계로서 스탈린의 친구이자 정치국원인 아나스타스 미코얀의 보호로 무사히 지나갔다.
1940년 9월부터 키예프 군관구의 참모부 작전과장을 역임하였다. 이때 키에프 군관구의 사령관은 게오르기 주코프였다. 주코프는 바그라먄을 높이 평가했고, 회고록에서도 몇번이나 바그라먄을 칭찬하였다. 후에 주코프의 영향력이 커지자 바그라먄도 승진가도를 달리게 되었다. 1941년 독소전쟁이 발발하자 남부의 키에프 전투에 참여하였다. 이후 참모장교를 하다가 1942년 7월 제16군의 사령관이 되었고, 1943년 11월부터 제1발트 전선군의 사령관을 맡았다. 특히 1944년 바그라티온 작전에서 바그라먄이 지휘하는 제1 발트 전선군은 맹활약을 하여 벨라루스에서 독일 중앙집단군을 분쇄하고 드비나 강을 도하했다. 이 공적으로 소비에트 연방 영웅 칭호와 레닌 훈장을 받았다. 이후 발트 해 연안에 포진하여, 리가 부근의 독일군 30개 사단을 포위하였다.
1945년 제3벨라루스 전선군 사령관에 임명되어 동프로이센 작전에 참가하였고, 쾨니히스베르크를 함락시켰다.
전후에는 발트 군관구 사령관, 국방부 총감독관, 국방차관을 역임하였고, 1955년 소련 원수에 올랐다. 이후 참모본부 아카데미 교장을 역임하고 국방부와 군의 여러 행정, 교육직을 역임하였다.
한편 1941년에 소련 공산당에 가입했고, 1961년에는 공산당 중앙위원회 위원이 되었다.
1977년 12월 1일 이중 영웅이 되었다.
1977년 알렉산드르 바실렙스키의 사망 이후 최고령 생존 원수였던 바그랴만은 1982년 9월 21일 사망하였고, 유해는 화장되어 크렘린 벽 묘지에 안장되었다.
분류:소비에트 연방원수
분류:소련의 제2차 세계 대전 참전 군인
분류:아제르바이잔계 아르메니아인
분류:아르메니아계 러시아인
분류:1897년 출생
분류:1982년 사망
분류:소비에트 연방영웅
분류:기사십자 폴란드 재건국 훈장 수훈자
분류:1급 수보로프 훈장 수훈자
분류:러시아의 제1차 세계 대전 참전 군인
분류:아르메니아의 제1차 세계 대전 참전 군인
분류:아르메니아의 제2차 세계 대전 참전 군인
분류:소련 공산당 중앙위원
분류:소련의 공산주의자
메이토구

메이토구(名東区)는 일본 나고야시를 구성하는 16개 구 중 하나이다.
나고야시 동부 구릉지대에 펼쳐진 한적한 신흥 주택지이다. 이전에는 많은 관개용 저수지가 점재했고 밭, 벼농사의 외에 양잠이나 잎담배도 재배하는 전원 지대였지만 1950년대 후반부터 급속히 택지 조성이 이루어졌다. 사택이나 맨션, 질 좋은 저가 아파트가 많아 현지의 도카이 지방 출신자뿐만 아니라 타지방으로부터 전근한 이주민, 학생 등도 많이 거주하고 있다.
나고야 중심부로부터 뻗어있는 나고야 시영 지하철 히가시야마선이 구의 중앙을 동서로 횡단하고 그 종점인 후지가오카역은 2005년 3월에 개업한 리니어 모터카 아이치 고속 교통 동부구릉선(리니모)의 시발역이기도 하며, 아이치 엑스포 회장으로 직결하고 있다. 또 도메이 고속도로, 히가시메이한 자동차도, 나고야 고속도로의 인터체인지와 교차점이 있고 국도 302호선이 정비되어 나카무라구의 나고야역이 나고야의 서쪽 관문(철도 관문)인데 대해 나고야의 동쪽 관문(도로 관문)으로서 교통의 요지가 되고 있다.

**지리**
메이토구는 오와리 구릉의 남서부에 위치한다. 오와리 구릉은 노비평야의 동쪽, 세토시에서 오부시에 걸쳐 퍼져있고 높이 60-120m의 기복의 적은 완만한 구릉지대로 용수 습지가 분포하고 있다. 메이토구 내에서는 나가쿠테정과의 경계에 있는 네다케(108.6m)가 최고 지점이다. 구 북부에는 야타강, 가나레강이 동쪽에서 서쪽으로 흐르고 우에다강이 구 동부에서 중앙을 거쳐 남단으로 흐른다. 그리고 구내에는 연못이 점재하고 있었다.

**인접한 자치체**
 나고야시: 지쿠사구, 모리야마구, 덴파쿠구- 닛신시- 아이치군 나가쿠테정

**역사**
조몬 시대, 야요이 시대부터 사람이 살고 있었다고 추정되고 있다. 마쓰이정 부근에서 화살촉, 돌창, 돌도끼가 대량으로 출토되고 있다. 또한 이 지역은 고훈 시대부터 가마쿠라 시대 초기까지 일대의 요업 생산지로서 구내 각지에서 가마가 발굴되고 있다.- 1889년 12월 - 주변 정촌이 합병해 고샤촌이 성립하였다.- 1906년 5월 10일 - 이노코이시촌과 고샤촌이 합병해 이타카촌이 되었다.- 1955년 4월 5일 - 아이치군 이타카촌이 나고야시 지쿠사구에 편입되었다.- 1975년 2월 1일 - 지쿠사구 이타카정과 쇼와구의 일부가 메이토구로서 분구, 독립했다.

**교통**

**철도**
 나고야 시영 지하철 히가시야마선- 아이치 고속 교통 동부구릉선

**도로**
 도메이 고속도로- 히가시메이한 자동차도- 국도 제302호선- 국도 제363호선

**외부 링크**
 ja 

분류:나고야시의 구
분류:쇼와구의 역사
분류:지쿠사구의 역사
아바타라

thumb
아바타라(अवतार Avatāra) 또는 아바타(Avatar)는 신의 화신(神의 化身, incarnation of God or god)을 뜻하는 힌두교 용어 또는 교의이다. 신이 천상계에서 지상계로 내려와 육체적 형상을 입는 것을 의미한다. 불교의 삼신설 중의 화신과 비슷한 뜻이다.
가장 널리 알려진 아바타라로는 비슈누의 다샤바타라들이 있으며, 시바가네샤 등과 같은 다른 신들에게도 아바타들이 있다.
힌두교 교의에 따르면, 인류가 진리를 잊고 악과 부정(不正)에 빠져있을 때 진리를 가르쳐 악으로부터 인류를 구원하고 다르마를 회복하는 일을 하기 위해 신(브라흐만)의 대리자로서 아바타가 출현한다.
컴퓨터 용어인 아바타와 영화 아바타에서 나오는 낱말 "아바타"는 이 힌두교 용어의 영어 표기에서 유래한 것이다. 힌두교에서 "아바타"라는 낱말은 반드시 "신의 화신"을 의미하지 인간이나 다른 생명체의 화신을 의미하지 않는다. 컴퓨터 용어인 아바타와 영화 아바타에서 나오는 "아바타"는 "신의 화신"의 의미에서 "신"을 탈각시켰을 때 얻어지는 보다 일반적인 의미인 화신(化身)에서 유래한 것이다. 화신의 일반적인 사전적 의미는 "어떤 추상적인 특질 또는 성격이 구체적인 형상을 가지게 된 것"이다.

**같이 보기**
 다샤바타라- 힌두교 속 석가모니- 화신

**각주**

**외부 링크**
분류:힌두 철학 개념
분류:힌디어 낱말
덴파쿠구

덴파쿠구(天白区)는 일본 나고야시를 구성하는 16개 구 중 하나이다. 나고야시의 동부에 위치하고 있어 주택지의 성격이 강한 구이다. 중세에는 나루미 장원 덴파쿠 촌이었다. 덴파쿠라는 이름은 1906년에 아이치군 덴파쿠촌이 성립했을 때 구역을 흐르는 강인 덴파쿠강으로부터 유래된다.

**지리**
덴파쿠강 및 우에다강 주변의 평탄한 지형과 구 북부의 우에다산, 서부의 오토키키산, 남부의 아이오이산이 있는 구릉지가 있다.

**인접한 자치체**
 나고야시: 쇼와구, 지쿠사구, 메이토구, 미즈호구, 미도리구, 미나미구- 닛신시

**역사**
 1906년 - 우에다촌, 시마노촌, 히라바리촌이 합병해 덴파쿠촌이 되었다.- 1955년 - 덴파쿠촌이 나고야시에 편입, 합병되어 쇼와구 덴파쿠정이 되었다.- 1975년 - 쇼와구 덴파쿠정이 분구해 덴파쿠구가 되었다.

**교육**
 메이조 대학

**교통**

**철도**
 나고야시 교통국(나고야 시영 지하철)
** 쓰루마이선
** 사쿠라도리선

**도로**
 국도 제153호선- 국도 제302호선

**외부 링크**
 ja 

분류:나고야시의 구
분류:쇼와구의 역사
관자

《관자(管子)》는 춘추시대(春秋時代) 제(齊)의 재상이던 관중(管仲)의 저작으로 믿어졌으나 현재로는 전국시대 제(齊)에 모인 사상가들의 언행을 전국시대부터 전한(前漢) 때까지 현재의 형태로 편찬한 것이라고 생각된다.
관중(管仲)의 이름은 이오(夷吾)이며, 제(齊)의 공자(公子) 규(糾)에게 벼슬하여 후에 환공(桓公)과 적대관계였으나 환공의 신하 포숙(鮑叔)의 추천에 의하여 환공의 신하로서 재상이 된 후 제를 춘추시대의 5대 강국 중 제일 가는 강국으로 만든 공적을 세웠다. 관중은 제에 있어서는 전설적인 인물이며, 또 제의 직하(稷下)는 전국 시대의 학술의 중심지였기 때문에 거기에 모인 학자들이 관중에 가탁해 《관자》를 만든 것인 듯하다.
이 《관자》는 원래 86편이었으나 10편은 분실되고 76편이 현존한다. 전체가 〈경언(經言)〉, 〈외언(外言)〉, 〈내언(內言)〉, 〈단어(短語)〉, 〈구언(區言)〉, 〈잡편(雜篇)〉, 〈관자해(管子解)〉, 〈경중(輕重)〉의 8부로 나뉘어 있는데, 〈관자해〉는 〈경언〉의 해석이겠지만 다른 것은 무엇을 기준으로 분류한 것인지 알 수 없다. 〈경언〉이 다른 부분보다 오래 된 것임은 인정되기 때문에 《국어(國語)》, 《좌전》 등의 관중에 관한 기록과 서로 보충하여 합하면 관중을 알기 위한 사료(史料)로 삼을 수 있다.
그 내용은 정치·법률·제도·경제·군사·교육·철학 등 다방면에 걸쳤고, 특히 시대의 변화로 인한 예(禮) 사상의 무력화에 대하여 그것을 무위자연(無爲自然)의 사상으로 구제하려는 도가와 권력에 힘입는 현실적인 법을 도입하려는 법가의 사상과의 관련이 이 관자(管子)에 보이고 있다. 그러나 그 외에 유가(儒家)·묵가(墨家)·병가(兵家)·농가(農家)·음양가(陰陽家) 등 여러 종류의 학설이 혼입되어 있어 이 점으로 보아도 이 책이 한 학파의 저술이 아닌 것을 알 수 있다.

**서지 사항**
 김필수·고대혁·장승구·신창호 함께 옮김, 《관자》, 소나무, 2006년 12월 15일(초판)/2015년 2월 28일(개정판)

**같이 보기**
 신도 (사상가)- 추연

**참고 문헌**
 분류=철학
분류:위서
분류:중국 고전 전적
분류:중국의 경제사상사
새실젖거미하목

새실젖거미하목(Araneomorphae 또는 Labidognatha)은 거미를 분류하는 하목 가운데 하나로, 95개 과를 포함하고 있다.

**하위 분류**
 Hypochilae
** Hypochiloidea- 새체판류 (Neocribellatae)
** Austrochiloidea
** Filistatoidea
** 가죽거미상과(Scytodoidea)
** 잔나비거미상과(Leptonetoidea)
** 유령거미상과(Pholcoidea)
** Caponioidea
** 돼지거미상과(Dysderoidea)
** 주홍거미상과(Eresoidea)
** Archaeoidea
** 팔피마누스상과(Palpimanoidea)
** 해방거미상과(Mimetoidea)
** 응달거미상과(Uloboroidea)
** 왕거미상과(Araneoidea)
** 늑대거미상과(Lycosoidea)
** 가게거미상과(Agelenoidea)
** Amaurobioidea
** 잎거미상과(Dictynoidea)
** 농발거미상과(Sparassoidea)
** 겹거미과(Selenopoidea)
** Zodaroidea
** Tengelloidea
** 자갈거미과(Titanoecoidea)
** 수리거미상과(Gnaphosoidea)
** 게거미상과(Thomisoidea)
** 깡충거미상과(Salticoidea)
** 코라니거미상과(Corinnoidea)
** 공주거미상과(Segestrioidea)

**외부 링크 ==