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서울 사직단

사직단(社稷壇)은 조선 시대, 국가에서 토지의 신인 사(社)와 곡식의 신인 직(稷)에게 제사를 지내던 곳이다. 조선 태조가 한양에 도읍을 정하면서 좌묘우사(左廟右社)에 따라 경복궁 동쪽엔 종묘를, 서쪽엔 사직단을 배치하였다. 1963년 1월 21일 대한민국의 사적 제121호, 서울사직단으로 지정되었다가, 2011년 7월 28일 사직단으로 명칭이 변경되었다.

**입지와 구조**
사직단은 두 겹의 담장 안에 둘러싸여 있으며, 담장의 사방에는 홍살문을 세웠다. 토지의 신에게 제사지내는 사단(社壇)은 동쪽에, 곡식의 신에게 제사지내는 직단(稷壇)은 서쪽에 배치했으며, 단의 형태는 '하늘을 둥글고 땅은 네모나다'는 천원지방(天圓地方)에 의해 네모난 방형(方形)으로 만들었다. 단의 둘레에는 3층의 돌계단을 사방으로 둘렀으며, 단 위에는 각 방위에 따라 황색, 청색, 백색, 적색, 흑색 등 다섯 가지 빛깔의 흙을 덮었다.
처음 조성 시 단 주변에 동ㆍ서ㆍ북쪽 산기슭을 따라 담장을 두르고 그 안에 신실(神室)을 두었는데, 임진왜란 때 신실 등은 모두 소실되었다. 선조 말년에서야 수복되고 역대에 걸쳐 수리가 계속되었다. 신문(神門)은 정면 3칸, 측면 2칸의 단층 맞배집으로 원래의 위치에서 약간 뒤로 물러나 있다.
문화재 보호시설로 지정되어 있기 때문에 일반인의 직접 출입이나 왕래는 할 수 없고 대신 사직단 홍살문이나 돌담 너머를 통해서 제단의 모습을 볼 수 있다.

**역사**
파일:Northern_Section_view_of_Seoul_(c._1884).jpg|섬네일|399x399픽셀|조지 클레이턴 포크가 1884년에 경희궁 북편 언덕에서 촬영한 사직단의 모습. 숲으로 둘러쌓여 있다.
조지 클레이턴 포크가 1884년에 경희궁 북편 언덕에서 촬영한 사직단의 모습. 숲으로 둘러싸여 있다.
태조가 조선 건국 당시 좌묘우사의 원칙에 따라 경복궁 동쪽에 종묘를, 서쪽에 사직단을 배치하였다. 이 둘 모두 국가의 가장 중요한 대사(大祀)이지만 이론적으로는 사직의 위상이 더 높았다.
태조 2년과 3년에 축조가 논의되어 4년(1395년)에 공사가 시작되었다. 고려의 사직은 사방 5장 규모였던데 비해 조선의 사직은 2장 5척으로 지었는데, 이는 중국에 대한 제후국의 위상에 따라 규모를 축소한 것이다. 단을 둘러싼 낮은 담인 유(壝)는 처음에는 지지 않았다. 첫 번째 사직제는 1405년 태종에 의해 거행되었다.
사직단의 제실, 단, 유, 담장은 모두 태종이 지었다. 유의 크기는 송나라의 제도를 따랐다. 각 지방의 사직단 역시 태종대에 지어져 모두 대사(大祀)로 지정되었다. 이후 성종때까지 사소한 증축 및 변형을 거친 모습은 《국조오례의》 〈사직단〉에 묘사되어 있다.
모든 구조는 선조때까지 잘 유지되어 오다가 임진왜란으로 단만 남기고 모두 사라진다. 사직의 신위는 개성의 목청전에 묻어두었다가 평양으로 옮기고, 이후 세자가 황해도와 강원도 등으로 옮기었으며 환도 후에는 심의겸의 집에 종묘의 신위와 함께 두었다. 훼손된 사직단은 선조 41년(1608년) 종묘 중건 이전에 복원한 것으로 추정한다.
인조 대에 병자호란으로 종묘사직의 신주는 강화로 피난보냈다가 강화가 함락된 후 남한산성을 거쳐 잠시 창경궁 시민당에 봉안되기도 하였다.
정조 대에는 사직제 체제나 근거가 제대로 정비되어있지 않음을 보고 이를 정비한다. 그 일환으로 《사직서의궤》가 편찬되었으며 〈사직서전도〉와 〈단유도설〉도 제작되었다.
고종은 대한제국을 선포하며 황제국의 위상에 맞게 국가제례도 격상한다. 환구단도 그 일환으로 지어졌고, 사직단에서 섬기던 국사(國社)와 국직(國稷)도 태사(太社)와 태직(太稷)으로 격상한다.
1911년 조선총독부에 의해 사직제는 폐지되고, 1921년에는 사직단을 헐고 공원을 조성하는 계획도 경성부에 의해 수립된다. 그러나 고적 보존을 근거로 조선총독부가 반대하여 사직단은 보존하되 그 주변의 고목을 활용하여 공원을 설치하는 방안으로 변경되었다. 1922년에 경희궁 황학정을 사직단 북쪽으로 이전하는 등 공원을 조성하고 1923년 공원이 개장되었다. 이 공원은 아동정원, 테니스 코트, 변소 등을 갖추었다.
해방 이후에는 아동을 위한 시설이 들어섰다. 소년수용소가 지어졌다가 이후 아동보호소로 개편되었고, 1958년에는 시립영아원으로 변경되었다. 보육병원도 지어졌다가 이후 시립아동병원으로 개편되었으며, 이 건물은 현재 어린이도서관으로 사용중이다.
종로구와 서대문구를 잇는 사직터널과 사직로가 개통되며 사직문이 이전되었다. 이후 사직공원은 사직동과 효자동 등 인근 주민들의 휴식처가 되었다. 또 부지 측면에는 서울 최초의 공공도서관인 종로도서관(구 경성도서관), 한국 최초의 어린이도서관인 서울시립어린이도서관 등이 들어섰다. 이후 1980년대 말에 사직단 정비 사업이 추진되어 조선시대 제단과 그 주변이 일부 복원되었다.

**시설 관리**
사직단의 관리는 종전 서울특별시 종로구청에서 담당하였으나, 종묘와 사직은 조선왕조의 존립 기반인 상징적 시설물인 점을 감안하여 2012년 1월 1일부터 문화재청장이 직접 관리하고 있다. 2010년대 들어 문화재청은 사직단 복원 계획을 세우고 종로도서관과 어린이도서관을 허물고 조선시대 사직단 부지 전체를 다시 확보하려 했으나, 주민들과 뜻있는 시민들의 반대로 무산됐다. 그러나 사직 시민공원은 폐쇄됐고, 현재 조선시대 제단과 부속물들을 만드는 공사 및 발굴조사를 진행하였다.
2022년 전사청 권역의 복원이 완료되었다.

**사진**
파일:Sajikdan Shrine in Seoul, Korea 01.jpg
파일:Sajikdan Shrine in Seoul, Korea 03.jpg

**같이 보기**
 사직단 대문- 종묘- 사직- 사직단- 사직대제- 사직공원- 환구단

**각주**
분류:서울특별시의 사적
분류:조선시대 유적
사직단
분류:사직단
분류:서울 도심
돌고래시장

돌고래시장은 경기도 성남시 분당구 수내동에 위치한 시장이다. 1996년 12월에 개장하였으며, 대림산업이 운영한다. 주변의 아파트 단지들로 둘러싸여 있어 평범한 상가 건물인 것처럼 보이지만 안으로 들어가면 전형적인 시장의 모습을 볼 수 있다. 

**외부 링크**
  OBS 경인레디고 18회 다시 보기url=http://www.obs.co.kr/vod/Vod.aspx?pgmid=C080500011  - OBS 계정으로 로그인 한 뒤 목록에서 경인레디고 18회를 선택하면 볼 수 있다. 해당 방송분은 11분 50초부터 25분 42초까지 나온다.
분류:경기도의 시장
분류:분당구
크렐레지

섬네일
크렐레지 또는 크렐레는 수학 학술지 Journal für die reine und angewandte Mathematik(순수와 응용 수학을 위한 학술지)의 통칭이다. 이 명칭은 1826년에 이 학술지를 창간한 독일의 수학자 크렐레(August Leopold Crelle)의 이름을 딴 것이다. 당시 수학계의 학술지는 학회 논문집 형식이 대부분이어서, 수학자들이 자신의 성과를 알리기 위해서는 자비 출판을 할 수밖에 없었다. 이것은 매우 비효율적인 일이어서 크렐레는 투고 받은 수학 논문들을 모아 편집, 배포하는 전문 학술지를 구상하였고, 여기에 Journal für die reine und angewandte Mathematik라는 이름을 붙였다. 크렐레는 창간 때부터 그가 사망하던 1855년까지 이 학술지의 편집인으로 활동하였다.

**외부 링크**
분류:수학 학술지
분류:1826년 창간
분류:월간 학술지
사직 (역사)

사직(社稷)은 왕조에서 군주가 토지의 신인 사(社)에게 제사지내는 제단과, 곡식의 신인 직(稷)을 제사지내기 위해 만든 단을 함께 어우르는 말이다. 하늘의 신에게 제사지내는 천단(天壇)・땅의 신에게 제사지내는 지단(地壇)이나 왕실의 조상신에게 제사지내는 종묘(宗廟) 등과 함께 고대 중국의 국가 제사의 중추를 이루었으며, 후대에는 종묘와 함께 국가 그 자체를 의미하는 것으로 단어의 의미가 바뀌었다.
대한민국의 동명 중 사직동은 사직단이 있었던 것에서 유래한다.

**개요**
고대 중국에서 토지란 그곳으로부터 수확하는 작물이 국가의 기초가 된다고 여겨졌기에 마을마다 토지의 신과 오곡의 신을 제사지냈고, 나아가 고대 왕조가 발생하게 되면서 천하를 다스리는 군주가 국가의 제사를 행하게 되었고 국가 그 자체를 의미하게 되었다. 새로운 국가가 수립은 사직의 제단과 종묘의 설치를 수반했는데, 제왕의 도읍에는 왼쪽에 태조(太祖)라 불리는 선조(先祖)의 사당인 종묘를, 오른쪽에는 토지의 신에게 제사지내는 단인 사직(社稷)을 세운다는 것으로 고대 주(周) 시대에 처음 수립된 것이다. 현재 전하는 사직 대부분이 이러한 형식을 따라 배치되었다.
사직에서 군주는 바람의 순조로움과 비의 적절함, 오곡의 풍작을 기원했다. 《논어》(論語) 팔일(八佾)21에는 애공(哀公)이 공자(孔子)의 제자인 재아에게 사(社)에 대해서 물었을 때 재아가 "하후씨(夏后氏)는 소나무를 심었고, 은(殷) 사람들은 측백나무를 심었고, 주 사람들은 밤나무를 심었다"고 말하는 부분이 있다. 직은 농작물의 신으로 후직(后稷)이라고 하여, 고대 주 왕조의 조상이기도 했는데, 주대에는 사와 직을 함께 세워 숭배하고 합쳐서 사직이라고 불렀다. 주의 천자(天子)는 매년 동지(冬至)와 하지(夏至) 두 번에 걸쳐 사직에 제사하게 했다. 사직은 야외에 지어진 제단이었고 그 제사도 야외에서 행해졌다. 사직은 왕궁의 서쪽, 종묘는 왕궁의 동쪽에 지어져서, 양자는 국가의 상징이 되었다. 종사(宗社)는 종묘사직(宗廟社稷)을 줄여 부르는 말이다. 중국에서는 전쟁에 이기면 그 승전국이 패전국의 사직을 파괴했고, 주변의 숲을 베어내어 하늘과의 연결고리를 끊고 전 왕조의 사당과 무덤을 파괴하여 그 제사마저 없애버렸기에, 종묘와 사직이 사라지는 자체가 국가의 멸망을 의미하는 것이었다.
《주례》(周禮)·소종백(小宗伯)에는 "(소종백의 직책은) 나라의 신위 세우는 것을 맡아, 오른쪽에는 사직, 왼쪽에는 종묘로 네 곳의 교외에서 오제를 제사한다(掌建國之神位, 右社稷, 左宗廟, 兆五帝于四郊)"고 하는 구절이 있는데, 국가의 군주는 사직의 주인(社稷主)이라고도 칭했다. 천자는 천하의 주인(天下主)을 칭했고, 다시 말해 사직의 주인이라는 이름은 곧 제후(侯), 천하의 주인이라고 하면 곧 왕(王)을 의미했다. 《도덕경》(道德經) 제78장에는 "나라의 더러움을 감수하는 자는 사직의 주인이라 하고, 나라의 상서롭지 못한 자를 감수하는 자는 천하의 주인이라(受國之垢, 是謂社稷主, 受國不祥, 是謂天下主)."라는 구절이 있다.

**같이 보기**
 종묘- 사직단- 서울 사직단
분류:중국의 문화
분류:한국의 문화
분류:토지의 신
분류:곡식의 신
분류:중국의 이름
소샤반

소샤반(奏者番)은 에도 시대의 관직명이다. 명절날 쇼군을 알현하는 다이묘의 이름과 진상품을 아뢰고 쇼군의 하사품을 전달하는 역할을 맡았다.
주로 후다이 다이묘 중에서 임명되었고, 그 인원수를 규정으로 딱히 정하지는 않았다. 대부분 다이묘들에게는 출세의 등용문격인 직무였으며, 소자반 중 4명은 막부의 다른 관직을 겸임하였다. 1862년의 분큐 개혁 때 폐지되었다. 

**같이 보기**
 봉행 (일본사)
분류:에도 막부의 직제
분류:일본의 번
적응 장애

적응 장애(adjustment disorder, AD)는 심리사회적인 스트레스 요인(psychosocial stressor)이나 개인적인 재난같은 스트레스를 겪은 후 일정기간 이내에 발생하는 임상적으로 의미있는 감정적 내지 행동적 장애로, 다른 대부분의 특정한 정신질환과는 구별되는 특징을 보여준다. 적응 장애는 스트레스 상태가 없는 불안 장애와는 다르나, 일반적으로 강한 스트레스가 동반되어 생기는 외상후 스트레스 장애, 급성 스트레스 장애와 유사하다. DSM-III-R에서는 9가지 유형으로 적응 장애를 나눠놨지만, DSM-IV에서는 적응 장애의 임상적 특성을 분리해놓은 6가지 유형으로 나눠놨다. 적응 장애는 정신적 스트레스 요인의 크기에 비해 사회적으로나 직업적으로 지나친 정도의 기능 장애를 보이며, 적응 장애 증상이 발현하고 6개월이 지났는데도 계속 발생하게 된다면 만성, 그전에 끝난다면 급성 적응 장애로 분류하게 된다. 적응 장애는 청소년에서도 많이 발병되며, 성인의 5~21%가 걸릴정도로 많은 질환중 하나이다.

**DSM IV의 적응 장애 기준**
# 정서상 또는 행동상의 증상들이 확인 가능한 스트레스인(들)에 대한 반응으로 나타나며, 스트레스인(들)이 나타나기 시작한 지 3개월 이내에 발생함.
# 증상이나 행동이 임상적으로 심각하며, 다음 중 한가지로 입증됨.
#: 스트레스에 노출되었을 때 통상적으로 예상되는 정도보다 훨씬 현저한 고통
#: 사회 또는 직업(학업)기능에서의 심각한 손상
# 스트레스와 관련되는 장애는 다른 특정한 축1 장애의 기준에 부합되지 않으며, 이미 존재하는 축1 또는 축2 장애가 악화된 것이 아님.
# 증상이 사별에 의해 나타나는 것이 아님.
# 일단 스트레스 요인(또는 스트레스 결과)이 종결되면, 증상은 종결 후 6개월 이상 지속되지 않음.
# 적응 장애에는 주로 직업적, 학문적 수행 능력의 감소 및 사회적 관계의 일시적 변화와 같은 증상이 동반됨. 또한 적응 장애는 자살 기도나 자살의 위험도 증가와 관련이 있음.

**유형 및 세분화**
 증상에 따른 유형
** 우울한 기분이 있는 것
** 불안이 있는 것
** 불안과 우울한 기분이 함께 있는 것
** 품행 장애가 있는 것
** 정서 및 품행 장애가 있는 것
** 불특정형(적응 장애의 특정 아형으로 분류될 수 없는 스트레스인에 대한 부적응 반응이 있는 경우)- 기간에 따른 세분화
** 급성 적응 장애 : 지속 기간이 6개월 이하일 때
** 만성 적응 장애 : 지속 기간이 6개월 이상일 때 (정의에 의하면, 증상은 스트레스인이나 그 효과의 종결 후 6개월 이상 지속될 수 없으나, 만성 세부진단은 만성적 스트레스인이나 영구적인 영향을 끼치는 스트레스인에 대한 반응으로 인해 6개월 이상의 장기간 동안 지속될 경우 해당된다.)

**원인**
 정신사회적 스트레스
** 입원, 질병, 수술, 비수술적 처치
** 통증, 무력감, 죽음에의 직면 (암, 심근경색증 등)
** 결혼, 업무의 어려움, 재정적 문제, 개인의 위기, 이혼, 별거, 수감 등- 개인적 취약성
** 과거에 적응 장애를 보였던 환자
** 스트레스에 대하여 복잡하고 지속적인 심리적 반응을 보인 환자
** 인격 장애나, 문화적·집단적 특징, 기질성 정신 장애 등으로 스트레스에 대한 개인의 감수성 증가
** 이혼 또는 별거의 상태
** 경제적 어려움

**같이 보기**
 임상심리학- 윌리엄 힐리

**각주**

**참고 문헌**
# 정신 장애 사례연구, 학지사, 김청송 저
# 중앙건강백과
# 간편 정신 장애진단통계편람 DSM-Ⅳ-TR mini-D, 학지사, 미국정신의학회 저, 강진령 편역
# 정신 장애의 진단 및 통계편람 제4판(DSM-Ⅳ), 하나의학사

**외부 링크**
분류:이상심리학
사직단

파일:Sajikdan Shrine in Seoul, Korea 02.jpg|282x282px|섬네일|오른쪽|서울 사직단(사적 제121호)사직단(社稷壇)은 토지를 주관하는 신인 사(社)와 오곡(五穀)을 주관하는 신인 직(稷)에게 제사를 지내는 제단이다.

**개요**
고대 중국의 제도를 기록한 《주례》 〈고공기〉(考工記)에 실려 있는 좌조우사(左祖右社)에 따라 중국의 여러 왕조는 도성(都城)을 건설할 때 궁궐 왼쪽엔 종묘를, 오른쪽엔 사직단을 두었다. 사직단 위에는 오색토(五色土)라 불리는 각 방위 주변에서 헌상한 오색의 흙이 뿌려졌는데, 오방사상에 따라 가운데는 황색, 동쪽은 청색, 남쪽은 적색, 서쪽은 백색, 북쪽은 흑색으로 꾸며졌다. 이는 음양오행(陰陽五行) 사상에 따라 오색은 만물 즉 천하의 모든 토지를 가리키며, ｢하늘 아래 왕의 땅 아닌 곳이 없다(普天之下、莫非王土)｣는 의미를 가지고 있다.

**중국**
원(元)대에는 대도(大都)의 태묘를 당시의 제화문(齊化門) 안에 세웠고, 사직단은 평칙문(平則門) 안에 세웠는데, 현재 중국에 남아있는 사직단은 명(明)・청(清) 시대에 지어진 것으로 지금의 베이징(北京) 시내의 자금성(紫禁城) 남쪽, 천안문(天安門) 서쪽의 중산공원(中山公園)에 위치한다. 당(唐) 때부터 존재했다는 사찰을 이용한 것으로 영락제(永樂帝)가 영락 18년(1420년)에 건립하였다. 홍무제(洪武帝)가 처음 남경에서 처음 명조를 수립하고 사직을 세웠을 때만 해도 전대 왕조와는 달리 사와 직을 굳이 나누려 하지 않았지만, 홍무 10년(1377년)에 사와 직의 예관의 의식을 합쳐버렸다. 영락제도 그러한 홍무 10년의 제식을 따라 북경의 사직단 역시 사와 직을 하나의 장소에 모시는 단으로 세웠고 오늘날까지도 이어지고 있다.
중산공원이라는 이름은 1928년에 고친 것으로 그 유래는 1914년에 이른바 신해혁명이라는 중국 혁명의 아버지로 국부(國父)라 칭송받는 쑨원(孫文)의 운구를 공원 안에 안치했을 때 쑨원의 호인 중산(中山)을 붙인 것이다. 중산당(中山堂) 자체가 원래 배전(拝殿)으로서 명대에 세워진 것인데, 황제가 비바람을 피해 신에 대한 제사를 행하던 장소였던 것을 쑨원의 관이 안치된 뒤로는 1928년에 중산당이라는 이름으로 바뀌게 된다. 중국 황제는 이곳에서 천명(天命)을 받았기에, 중산공원에는 오늘날에도 천지(天地)를 이어주는 상징으로 여겨졌던 수령(樹齢) 천년이 넘는다고 알려진 잣나무 거목이 많이 서있다.

**한국**
파일:Northern_Section_view_of_Seoul_(c._1884).jpg|섬네일|399x399픽셀|조지 클레이턴 포크가 1884년에 경희궁 북편 언덕에서 촬영한 사직단의 모습. 숲으로 둘러쌓여 있다.
한국에서 처음 사직이 세워진 것은 이미 삼국시대의 일로, 《삼국사기》에는 고구려 고국양왕 8년(391년)에 사직을 세우고 종묘를 수리하였다는 기록이 있고, 백제의 근개루왕은 475년에 고구려 장수왕의 침공을 받아 백제의 수도가 함락되기 직전에 왕자 문주를 남쪽으로 피신시키면서 "나는 마땅히 사직에서 죽을 것"이라고 말한 기록이 있다. 신라는 선덕왕 4년(783년)에 사직을 세웠다는 기록이 있는데, 그 이전에 중국식의 종묘 제도를 가지고 있었던 만큼 더 이른 시기에 사직이 존재했을 것이라고 추정할 뿐이다. 
고려는 성종 10년(991년)에 처음 수도 개경(현재의 개성)의 서쪽에 사직을 세웠는데, 그보다 앞서 성종 2년(983년)에 박사 임노성이 송에서 태묘당과 사직당의 그림과 기(記)를 가져와 왕에게 바쳤다고 한다. 현종 5년(1014년)에 강감찬이 거란의 2차 침공 이후 파괴되었던 사직의 중수를 건의하였다는 기록이 있다. 고려의 사직은 너비 5장, 높이는 3자 6치 가량으로 사방에 계단을 두었는데, 당의 제도를 따른 것이었다.(고려시대 사직은 제후국의 제도가 아닌 황제국의 제도를 따르고 있는데 이는 고려가 대내적으로 황제국을 표방했기 때문이다.) 문종 6년(1052년) 개경의 황성 안 서쪽에 사직단을 새로 짓고, 그 달에 황제가 몸소 가서 제사하는 것으로 바뀌었다. 고려의 사직 제일(祭日)은 매년 2월과 8월의 상무일(上戊日)과 납일(臘日, 동지 뒤 세번째 술일(戌日)로 정해져 있었다. 개경의 사직단은 당시 나성의 서문인 선의문(오정문) 안쪽, 옛 불은사터 앞에 그 터가 남아 있으며, 현재 남아 있는 사직단 외에 만월대 부근에도 더 있을 가능성도 제기되고 있지만, 아직은 기록이나 유구로서 확인된 것이 없다.
고려를 멸망시킨 이성계(李成桂)는 즉위 이듬해인 1393년에 한양 천도와 관련된 종묘·사직의 지형도를 만들고, 1394년에 경복궁 서쪽의 인달방(仁達坊)으로 사직의 터를 정하여 1395년부터 공사를 시작했다. 너비가 5장이었던 고려의 사직과는 달리 대외적으로 명의 제후국임을 자처한 조선은 제후의 제도를 따라 사직의 너비를 2장 5자로 줄였지만, 기본 형식이나 제례 방식에서 큰 틀은 고려에서 쓰던 것을 그대로 이어받아 사용하였다. 중춘(仲春)·중추(仲秋)·납일이 되면 대향사(大享祀), 정월에는 기곡제(祈穀祭), 가뭄에는 기우제(祈雨祭)를 각각 행했고, 세종 8년(1426년)에는 사직단 바깥의 북쪽에 사직서(社稷署)를 세워 사직단을 관리했다. 1908년 일제(일본)의 강압으로 순종 황제는 사직제를 폐지한다는 칙령을 내렸다.
1911년에는 사직단 부지가 아예 총독부로 넘어가서, 일제는 1922년에 사직단 주위에 도로를 내고 1924년에 사직단 일원을 공원으로 만들었다. 이 과정에서 인왕산 자락을 따라 이어져 사직단 주위에 형성되어 있던 대부분의 숲이 멸실되었다. 1960년대에는 도시계획사업으로 인하여 그 부지의 축소를 가져왔을 뿐 아니라 1970년대에는 도서관·수영장·동사무소·경찰서 등이 건립되었다.

**관련 문화재**
 사직단 대문 - 보물 제177호  - 서울 사직단 - 사적 제121호- 노변동 사직단 - 대구광역시 기념물 제16호- 남원 사직단 - 전라북도 기념물 제79호- 보은 회인 사직단 - 충청북도 기념물 제157호- 산청 단성 사직단 - 경상남도 기념물 제255호  - 창녕 사직단 - 경상남도 기념물 제278호- 진주 사직단 - 경상남도 기념물 제291호- 시흥조남사직단지 - 시흥시 향토유적 제15호- 고성 사직단 - 경상남도 기념물 제296호

**같이 보기**
 종묘- 종묘 제도- 사직- 환구단

분류:농업
분류:조선의 문화
분류:중국의 문화
분류:조선의 사당
카운터-스트라이크: 소스

《카운터-스트라이크: 소스》(Counter-Strike: Source)는 밸브 코퍼레이션에서 개발한 1인칭 슈팅 비디오 게임이다. 전작과 같이, 《카운터-스트라이크: 소스》는 대테러리스트와 테러리스트로 나뉘어 진행하며, 기본적으로 각각의 라운드는 목표를 완수하거나 적을 모두 사살하면 승리한다.

**역사**
카운터-스트라이크: 소스는 처음에 사이버 카페 프로그램의 회원들에게 베타테스트의 형식으로 2004년 8월 11일에 배포되었다. 2004년 8월 18일, 《카운터-스트라이크: 소스》의 베타 버전은 카운터-스트라이크: 컨디션 제로를 소유하였고 ATI 라데온 그래픽카드의 번들로 하프라이프2를 받은 사람들에게 2004년 9월 18일에 배포되었다.

**게임 플레이**
《카운터-스트라이크: 소스》는 《카운터-스트라이크》의 리메이크 작이다. 팀 기반의 1인칭 슈팅 게임 스타일의 게임플레이를 지향한다. 각 맵의 목적은 폭탄 폭파/해체, 인질 구출/저지, 적군 섬멸 등으로 나뉜다. 게임의 궁극적인 목표는 한 라운드라도 상대팀보다 많이 가져가는 것이다. 일단 유저가 사망하게 되면 한 라운드가 끝날때까지 리스폰은 불가능하다.
또한 카운터 스트라이크 시리즈에는 달러 시스템이 존재한다. 각 라운드 마다 얻은 달러로 무기나 장비를 구매할 수 있다.
기본적인 달러 시스템은 다음과 같다.
 각 상대방을 사살 하였을 시 ($300)
 대테러리스트가 C4해체, 제한시간 초과, 적군섬멸으로 승리하였을 경우 ($3,250)
 테러리스트가 적군을 섬멸해서 승리하였을 경우 ($3,250)
 테러리스트가 C4를 성공적으로 터뜨려서 승리하였을 경우 ($3,500) - 터뜨릴때, 적군이 한명이상 남아있으면 추가적으로 $250를 받을 수 있다.
 라운드에서 질 경우 $1,400 을 받는다. 라운드에서 연패할 경우 $500씩 늘어나며, 4라운드 이상 늘어나지 않는다. (최대 $3,400까지 늘어난다.)
 만약, 라운드에서 한번이라도 이길경우, 이 수치는 초기화 된다. 즉, $3,400씩 받고 있었더라도 1라운드라도 이길경우 이 수치는 초기화되어서 다시 패배할 경우 $1,400으로 되돌아간다.
 만약 폭탄을 설치해서 패배 할 경우 $800을 추가로 받을 수 있다. 즉, 라운드에서 패배할 경우 테러리스트가 얻을 수 있는 최대 달러 수치는 $3,400 + $800인 $4,200이다.

**게임 방식**

**일반모드**
 오리지널
 카운터 스트라이크의 대표적 모드이며, 테러리스트와 대 테러리스트가 서로 다른 주어진 미션을 먼저 성공하면 승리한다. 폭탄설치, 인질구출 등이 있다.

**평가**

**같이 보기**
 카운터-스트라이크 온라인- 카운터-스트라이크: 컨디션 제로- 카운터-스트라이크- 카운터-스트라이크: 글로벌 오펜시브

**각주**

**외부 링크**
 240
분류:2004년 비디오 게임
분류:윈도우 게임
분류:리눅스 게임
분류:MacOS 게임
분류:1인칭 슈팅 게임
분류:소스 게임
분류:테러를 소재로 한 작품
소스
분류:비대칭 멀티플레이어 비디오 게임
미국인

미국인(美國人; 아메리칸)은 미국의 국적 또는 출신을 가진 사람을 가리킨다. 미국은 대표적인 다민족 이민국가로, 인종이나 민족적인 소속보다는 시민권이 미국인으로서의 정체성을 부여한다고 여겨진다. 한국에서 태어나서 미국으로 이민을 가서 시민권을 따면 한국계 미국인이 될 수 있다.

**인종**
미국인의 인종과 민족은 다양하게 구성된다. 2010년 조사 통계에 따르면, 미국 인구의 약 72.4%가 백인에 속한다. 미국 백인들은 가장 많은 인종 및 민족 집단이며 유럽이나 중동, 북아프리카에서 기원하지만, 특히 대부분이 유럽에서 기원한다. 유럽계는 독일계, 아일랜드계, 잉글랜드계, 이탈리아계, 프랑스계 등으로 구성된다. 특히 일부 영국계는 자신의 혈통이나 민족을 순수 미국인(American)으로 정의하는 경우가 많다.
중동계와 북아프리카계에는 유대계, 아랍계, 이란계으로 구성된다. 이들 중 상당수는 유대교나 이슬람교 등의 소수 종교를 믿고 있으나, 미국에 거주하는 아랍계 상당수는 기독교를 신봉하며, 레바논, 시리아 등에서 기원한 마론파 등이나 동방 정교회, 오리엔트 정교회 등에 소속되어 있다. 여기서 아랍계는 레바논, 모로코, 시리아, 요르단, 이집트, 팔레스타인 등 다양한 아랍 국가들에서 온 주민 및 그 후손을 가리킨다.
히스패닉계는 미국에서 가장 많은 소수 인종 및 민족 집단으로서 라틴 아메리카에서 기원한다. 히스패닉 중 상당수가 멕시코계에 속한다. 또한 두번째로 많은 소수 인종 및 민족 집단으로서 아프리카에서 기원한 아프리카계가 있다. 이들은 주로 흑인 노예들의 후손으로 구성되어 있으며, 주로 남부, 북동부, 중서부에 거주하고 있다.
아시아계는 2010년 조사 통계에 따르면, 미국 인구의 약 5.6%를 차지한다. 아시아계는 주로 뉴욕 대도시권, 로스앤젤레스 대도시권,  샌프란시스코 베이 에어리어 등과 같은 도시화된 지역에서 주로 거주한다. 아시아계는 주로 중국계, 필리핀계, 인도계, 베트남계, 한국계, 일본계 등으로 나뉜다.
2010년 조사 통계에 따르면, 미국에는 약 520만 명에 달하는 아메리카 원주민들이 거주하고 있으며, 이는 미국 인구에 1.7%에 해당된다.
또다른 인종 및 민족 집단으로서 미국에는 오세아니아계 미국인들이 있으며, 이들에는 하와이 원주민들도 포함된다. 그리고 미국에는 2010년 조사 통계에 따르면, 약 900만 명의 혼혈계가 분포하고 있으며, 이들은 백인이나 흑인, 황인 등의 다양한 인종이 혼혈되어서 나타나는 집단이다.

**언어**
현재 미국 연방 정부 차원에서는 지정된 공용어가 없으나, 사실상 영어가 공용어로 쓰이고 있다. 2010년 조사 통계에 따르면, 미국인의 약 80%인 약 2억 3,378만 338 명 가량이 영어를 모어로 사용을 하고 있다. 나머지 20%인 약 5,704만 8,617 명은 영어와 함께 다른 언어를 사용하는데, 여기에 해당되는 언어로는 스페인어, 중국어, 타갈로그어, 베트남어, 프랑스어, 한국어, 독일어 등이 있다. 특히 미국 남서부 일대에서는 히스패닉의 넓은 분포로 인해서 스페인어가 제2언어로 많이 사용되고 있다.

**종교**
미국인의 4분의 3 정도가 개신교나 로마 가톨릭 등의 기독교를 믿으나, 나머지는 무종교이거나 유대교, 이슬람교, 불교, 힌두교 등의 소수 종교를 믿는다.

**문화**
파일:Motherhood and apple pie.jpg|섬네일|right|애플 파이와 야구는 미국 문화의 상징으로 여겨진다.
미국 문화는 주로 유럽에서 기원한 서양 문화에 바탕을 두고 있다. 그러나 미국인의 인종과 민족이 다양한 만큼, 서양 문화 뿐만 아니라 원주민, 아시아, 서아프리카, 폴리네시아, 라틴 아메리카의 문화의 영향도 많이 받았다.
미국은 특히 서양 문화 중에서 영국 문화의 영향을 많이 받았다. 미국의 기원이 되는 식민지 시대에 영국인들이 주로 이주하였기 때문이다. 이에 대한 영향으로 미국에서 주된 언어는 영어가 되었으며, 또한 법계도 영국의 영향을 많이 받아 미국의 법은 영미법계에 속한다. 이후 유럽에서 많은 이민자들이 넘어오면서, 미국은 프랑스 문화, 독일 문화, 이탈리아 문화 등의 다른 유럽 문화에도 영향을 받았다.

**거주 국가**
 거의 대부분 미국에 거주한다.- 일부는 캐나다나 멕시코 등지에도 거주한다.

**역사**

**캐나다인과의 차이점**
캐나다인은 거의 대부분 영어, 또는 영어와 불어를 쓰지만, 미국인은 영어와 스페인어를 쓰는 사람도 있다.

**같이 보기**
 미국 시민권- 미국 인구조사국- 미국인의 명칭- 미국의 이민- 한국계 미국인- 유럽계 미국인- 아시아계 미국인- Hispanic and Latino Americans- Multiracial American 인종간의 혼혈.- American ethnicity- 캐나다인- 쿠바인- 바하마인- 멕시코인- 영국인

**각주**

분류:미국의 민족
김창희 (야구인)

김창희(金昌熙, 1973년 7월 3일 ~ )는 전 KBO 리그 삼성 라이온즈의 외야수이다.

**선수 시절**

**해태 타이거즈 & KIA 타이거즈 시절**
1997년에 입단하였다. 삼성전에 강했다.

**두산 베어스 시절**
2003년 진필중과 트레이드돼 이적했다.

**삼성 라이온즈 시절**
2006년에 강동우와 트레이드돼 강봉규와 함께 이적했다. 2007년부터 중견수와 우익수를 보며 퇴근창희, 창희언니, 롤링창희 등으로 불렸다.

**야구선수 은퇴 후**
2009년을 끝으로 현역에서 은퇴하고 김종훈을 이어서 전력분석원으로 활동했다. 2012년 시즌 후 KIA 타이거즈의 외야코치로 선임되면서 11년 만에 친정팀 유니폼을 다시 입는다.

**출신 학교**
 양덕초등학교- 마산중학교- 마산고등학교- 한양대학교

**통산 기록**

**각주**
분류:1973년 출생
분류:살아있는 사람
분류:창원시 출신
분류:KBO 리그 외야수
분류:KBO 리그 좌익수
분류:KBO 리그 중견수
분류:KBO 리그 우익수
분류:해태 타이거즈 선수
분류:KIA 타이거즈 선수
분류:두산 베어스 선수
분류:삼성 라이온즈 선수
분류:양덕초등학교 (경남) 동문
분류:마산중학교 동문
분류:마산고등학교 동문
분류:한양대학교 동문
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
ZOMBIE-LOAN

ZOMBIE-LOAN(ゾンビローン)은 PEACH-PIT의 작품 중 하나. 월간G판타지(스퀘어에닉스)에 연재중. 2007년 7월부터 9월까지 TV 애니메이션으로 방영되었다.

**개요**
키타 미치루는 하고 싶은 말을 제대로 못하는 소심한 소녀. 어느 날 미치루는 반 년 전의 사고에서 기적적으로 살아남은 두 사람의 동급생,아카츠키 치카와 타치바나 시토의 목에서 기묘한 링을 발견한다. 그것은 죽음을 예고하는 링... 링을 볼 수 있는 능력을 가진 미치루는
어떻게든 그들의 목숨을 구하려고 접근하지만 두 사람은 어떤 대가로 막대한 빚을 지고 있다는데...? 한 소녀와 두 소년이 펼치는 죽음과 재생... 영혼의 스토리.

**등장인물**

**조직**

**용어**

**애니메이션**

**애니메이션과 원작의 차이점**
원작에서는 애니에 최초로 등장한 위법좀비가 '시스터'라는 인물이었으나 애니판에서는 쿠로우학원 보건선생으로 바뀜.
*원작에서 치카 일행들이 지하철 사이를 뛰는 위험한 모습을 보이지만, 애니판에서는 삭제되고 없다.
*애니판에서는 시토가 골렘 소녀를 무덤에 매장한 모습이 11화의 마지막장면으로 나온다.

**스탭 및 성우진**

**스텝**

**주제가**
OP 『オオカミのノド(늑대의 울음소리)』
*작곡 : 치바 유우스케(チバユウスケ)
*작곡·노래 : The Birthday
ED 『チェインリング(Chain Ring-체인링-)』
*작사 : 逹瑯
*작곡 : SATOち
*편곡 : ミヤ、岡野ハジメ
*노래 : MUCC(ムック)
6화 삽입곡『Solitary Serenade』
*작사 : MAIS
*작곡 : 사와노 히로유키(澤野弘之)
*노래 : 세키야마 아이카(関山藍果 )

**부제**

**TV방영분**
1화 : 사신의 눈(死神の目),
*2화 : 죽을래?(逝っとく?)
*3화 : 사자의 혀(死者の舌)
*4화 : 나비의 날갯소리(蝶の羽音)
*5화 : 산 재물(贄)
*6화 : 자유에의 갈망(自由への渇望)
*7화 : 방황하는 마음(彷徨う心)
*8화 : 죽어서도, 고독(死んでからも、孤独)
*9화 : 산 송장(生きた屍)
*10화 : 시해의 법(尸解の法)
*11화 : 생명과 죽음과(命と、死と)

**TV미방영분(OVA)**
12화 : 운명의 링고리(運命の輪)
*13화 : 지키고 싶어(守りたい)

**관련 물품**

**섹시스**
1권(2002년)

**CD**

**DVD**

**라디오**
분류:PEACH-PIT
분류:2007년 애니메이션
분류:2007년 시작한 일본 텔레비전 애니메이션
분류:TV 아사히 계열 심야 애니메이션
분류:XEBEC
분류:니혼 애드 시스템스의 애니메이션
분류:좀비를 소재로 한 작품
분류:강시를 소재로 한 작품
분류:가공의 기업
이우민

이우민(李雨珉, 1982년 5월 4일 ~ )은 전 KBO 리그 롯데 자이언츠의 외야수이자 전 센텀중학교 야구부 코치이다. 개명 전 이름은 이승화이다. 타격 능력은 떨어지지만 좋은 수비력을 가졌고, 수비 범위도 다른 선수에 비해 넓은 편이었다.

**선수 시절**

**롯데 자이언츠 시절**
2001년에 2차 2라운드 지명을 받아 입단하였다. 2001년 ~ 2006년까지 주로 백업과 2군에서 많이 활동했다. 2007년은 그의 커리어 하이 시즌으로 처음이자 마지막으로 3할 타율을 기록했다. 2008년 이후에는 여러 차례 기회를 얻었으나 활약이 미미했고, 2011년에는 개막전 시작부터 5월 24일까지 무안타를 기록했다. 이후 2군에 갔다온 뒤 5월 29일에 유동훈을 상대로 시즌 첫 안타를 기록했다. 이 시즌 타율은 1할대였다. 이후 매 시즌마다 타격 능력이 안 좋았고, 찬스를 무산시켜 백업 및 2군에서 선수 생활을 했다.

**상무 야구단 시절**
2003년 시즌 후 입대하였고 2005년 복귀하였다.

**롯데 자이언츠 복귀**
2007년 3할 타자가 되며 올스타 외야수 부문에 선정됐으나, 올스타전 경기 전인 6월 2일 왼쪽 손목 부상으로 한 타석만 선 뒤 교체됐다.
2008년에는 주로 대수비와 대주자로 경기에 나오는 경우가 많았다. 포스트시즌에서도 삼성 라이온즈와의 준플레이오프 1차전에서 수비 중 발목을 다쳐 한 번도 타석에 서 보지 못하고 교체됐으며, 2008년 10월 20일 좌측 슬관절 반월상 연골 열상으로 서울 나우병원에서 왼쪽 무릎 연골 수술을 받았다. 2017년 시즌 후 FA프리에이전트 시장에 나왔지만 어느 팀의 선택도 받지 못했고 결국 2018년 2월 24일 은퇴를 선언했다.

**야구선수 은퇴 후**
2019년부터 롯데 자이언츠의 2군 코치로 활동했다가 다시 방출되었다. 2020년부터 센텀중학교 야구부 코치를 맡고 있다.

**출신 학교**
 부산 수영초등학교- 부산중학교- 개성고등학교

**통산 기록**

**참조**

**외부 링크**
 71565-  이우민 - 스탯티즈
분류:1982년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 야구 선수
분류:부산광역시 출신
분류:KBO 리그 외야수
분류:KBO 리그 중견수
분류:KBO 리그 좌익수
분류:KBO 리그 우익수
분류:롯데 자이언츠 선수
분류:수영초등학교 (부산) 동문
분류:부산중학교 동문
분류:부산상업고등학교 동문
분류:대한민국의 불교도
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
피오네르

파일:Young Pioneers in Kazakh SSR.jpg|섬네일|오른쪽|350px|소련 카자흐 SSR의 피오네르 단원들
피오네르(пионе́р)는 또는 피오네르 운동(Пионерское движение)은 공산당과 공산국가에 의해 운영되는 소년단이다. 일반적으로 피오네르는 어린이를 가입 대상으로 하며, 13세가 넘거나 상급학교에 진학할 경우 공산주의청년동맹으로 이적하였다. 이 운동의 성격은 전반적으로 스카우트 운동과 비슷하였다.
처음으로 조직된 피오네르는 소련의 피오네르였으며, 제2차 세계 대전을 전후로 수립된 동구권의 국가들이 이 조직을 모방한 피오네르를 조직하였다.

**현재 존재하는 피오네르조직**

**국가에 의해 운영되는 피오네르조직**

**정당에 의해 운영되는 피오네르조직**

**해체된 피오네르조직**

**옛 공산국가의 피오네르조직**

**같이 보기**
 콤소몰

**외부 링크**
  Pioneers (Belgium)-  Rules of Thälmann Pioneers (GDR) url=https://web.archive.org/web/20100604194907/http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/tp.htm-  Young Pioneers (People's Republic of China)-  Ho Chi Minh Communist Youth Union (Vietnam) 

분류:소련
분류:러시아어 낱말
분류:콤소몰
분류:공산주의 단체
분류:공산당의 청년 조직
이드 알피트르

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이드 알피트르(عيد الفطر)는 종교적 금식 기간인 라마단(رمضان)이 끝났음을 축하하는 무슬림의 휴일이다.
이드 알피트르(Eid al-Fitr)를 줄여서 이드(Eid)라고 부르기도 한다. 이드는 아랍어로 '축제'를 의미하며, 피트르(Fitr)는 '단식의 종료'를 의미한다.끝나는 샤왈(Shawwal, 이슬람력 10월) 첫째 날에는 그 종료를 축하하는 이드 알피트르가 개최된다. 이날 무슬림들은 각 지역에 특별히 마련된 넓은 예배장소나 또는 큰 사원에 모여서 예배를 올린다. 어려웠던 한달 간의 금식이 무사히 끝난 것을 축하하는 이 날의 집단예배는 해가 뜬 시간부터 정오 사이에 적당한 시간을 골라서 행해진다. 무슬림들은 이날 아침 새옷으로 갈아입고 예배를 올린 다음 서로 인사를 나누며 친척과 친구들을 방문하고 선물을 교환한다. 무슬림들은 라마단을 고행이 아니라 축제의 시기로 여긴다. 이슬람국가들의 거리에는 골목마다 색깔 종이나 깃발 혹은 사원 모양의 조형을 내건다. 무슬림들은 저녁시간이 되면 밤마다 친척과 친구들을 방문하고 음식을 나누며 선물을 주고 받는다. 이 기간은 이슬람세계에서 가장 큰 소비시장을 형성하게 되고 ‘라마단 특수’ 현상이 나타난다.

**같이 보기**
 라마단- 이슬람력- 이드 알아드하
분류:라마단
분류:알제리의 공휴일
분류:아제르바이잔의 공휴일
분류:브루나이의 공휴일
분류:인도네시아의 공휴일
분류:말레이시아의 공휴일
분류:싱가포르의 공휴일
분류:스리랑카의 공휴일
분류:인도의 공휴일
분류:방글라데시의 공휴일
분류:파키스탄의 공휴일
분류:튀르키예의 공휴일
분류:우즈베키스탄의 공휴일
규현

규현(조규현, 1988년 2월 3일~)은 대한민국의 가수, 뮤지컬 배우로, 음악 그룹 슈퍼주니어의 메인보컬이다.

**학력**
 2000년 서울중평초등학교 (졸업)- 2003년 신창중학교 (졸업)- 2006년 염광고등학교 (졸업)- 2012년 경희대학교 포스트모던음악학과 (학사)- 2016년 경희대학교 포스트모던음악학과 (석사)

**앨범**
 슈퍼주니어-M- 슈퍼주니어-K.R.Y.- SM The Ballad '제규종지'- 그룹 활동을 제외한 솔로, 듀엣 및 피처링으로 참여한 곡들

**출연 작품**

**TV/방송**

**인터넷 방송**

**라디오**

**뮤지컬**

**웹드라마**
 2016년 《사랑하면 죽는 여자 봉순이》 : 김주성 역

**기타 공연 및 행사**

**유튜브 개인방송**
라이브 방송 편집본 및 브이로그, 커버곡 등을 업로드를 한다.

**콘서트 투어**

**수상 경력**

**시상식**
 2005년 친친 청소년 가요제 동상- 2005년 버디콘테스트 금상- 2011년 제6회 골든티켓어워즈 뮤지컬 기대주상 《삼총사》- 2011년 MBC 방송연예대상 특별상 MC부문 《라디오스타》- 2012년 MBC 방송연예대상 우정상 《라디오스타》- 2012년 MBC 방송연예대상 쇼 버라이어티부문 남자신인상 《라디오스타》- 2013년 제7회 더 뮤지컬 어워즈 남우인기스타상 《삼총사》- 2014년 MBC 방송연예대상 뮤직 토크쇼 부문 우수상- 2015년 MBC 방송연예대상 PD상 《라디오스타》- 2016년 제30회 골든디스크 어워즈 디지털 음원부분 본상- 2016년 제18회 중국 Huading Awards Best Global Singer상- 2017년 MBC 방송연예대상 공로상 《라디오 스타》

**가요 프로그램 1위**

**광고**
 태국 브랜드 싱하 Masita (2011 ~ 현재)- 광동제약 제주 삼다수 (with 소녀시대 태연) (2016)- 닥터올가 A24 (2016)- Flo (2019)

**사건사고**
 2007년 4월 19일, 규현과 이특, 신동, 은혁 멤버 4명은 당일 오전 0시 20분 KBS 2FM 《슈퍼주니어의 키스 더 라디오》 방송을 마치고 서울 청담동 숙소로 돌아가던 중 올림픽대로 동작대교 인근에서 차량이 전복되는 교통사고를 당했다. 사고 당시 그는 의식불명 상태였으며, 함께 탑승했던, 신동, 은혁은 얼굴과 다리, 팔 등에 가벼운 멍이 드는 타박상으로 비교적 가벼운 부상을 입었다. 이특은 다소 심각한 부상을 입었으며 규현은 그 후 3일 뒤인 22일 인공호흡기에 의존했던 그는 폐에 산소 공급량이 늘어나고 기흉 증세가 사라지는 등 스스로 호흡할 수 있을 정도로 호전되어 저녁 인공호흡기를 떼어 안정을 되찾았다. 그 후 5개월 만에 퇴원하여 휴식을 취한 뒤 정규 2집 《Don't Don》을 통하여 활동을 재개했다. 이후 그는 3년 뒤인 2010년 7월 13일 SBS 《강심장》에 출연하여 3년 전 발생했던 교통사고와 관련된 사연을 공개하기도 했다.- 2010년 6월 무렵 4집 〈미인아 (BONAMANA)〉활동 중 학창시절부터 앓아오던 중이염이 심해져 수술을 받은 이후 한 달간 활동에 참여하지 못했다. 이후 《뮤직뱅크》상반기 결산을 시작으로 무대에 복귀하였다.- 2011년 4월 8일, 뮤지컬 《삼총사》광주 공연을 위해 이동하던 중 전북 정읍에서 트럭과 접촉사고가 발생해 팔과 다리에 타박상을 입었다. 이 사고로 엄기준이 규현을 대신해 광주 공연을 마쳤다.- 2011년 10월 27일에는 혼자서 스페인을 여행하던 중 흉기를 든 강도를 만난 사건을 자신의 트위터에 공개하기도 했다.- 2016년 가을에 성대결절로 3주가량 모든 활동을 중단하고 시술 및 치료를 받았으며, 이후 콘서트 가을인 듯 추억; 어느 소설가 이야기에서 본인의 성대시술 전후 사진을 공개하였다.- 2023년 11월 19일 뮤지컬 배우 분장실에 들어가 배우들에게 흉기를 휘두른 30대 여성을 막느라 부상당했다.

**각주**

**외부 링크**
  규현 url=https://web.archive.org/web/20190617151755/http://kyuhyun.smtown.com/ - 공식 사이트- gaemgyu
분류:1988년 출생
분류:살아있는 사람
분류:노원구 출신
분류:SM 엔터테인먼트 소속
분류:대한민국의 아이돌
분류:대한민국의 남자 가수
분류:서울특별시 출신 음악가
분류:서울특별시 출신 가수
분류:서울중평초등학교 동문
분류:신창중학교 (서울) 동문
분류:염광고등학교 동문
분류:경희대학교 동문
분류:대한민국의 텔레비전 진행자
분류:엠넷 엠카운트다운 1위 수상자
분류:KBS 뮤직뱅크 1위 수상자
분류:MBC 쇼! 음악중심 1위 수상자
분류:대한민국의 남자 뮤지컬 배우
분류:슈퍼주니어의 일원
분류:황금어장 라디오스타
분류:대한민국의 개신교도
분류:대한민국의 발라드 음악가
분류:창녕 조씨
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
분류:미스터리 음악쇼 복면가왕 참가자
다테 나리무네

다테 나리무네
다테 나리무네(伊達斉宗, 1796년 10월 15일 ~ 1819년 7월 15일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 센다이번의 10대 번주이다. 어릴적 이름은 도쿠사부로(徳三郎), 소지로(総次郎)이며, 원래 이름은 노리즈미(徳純)였다가 무네즈미(宗純)로, 또 나리무네로 바뀌었다. 관위는 종4위하, 무쓰노카미이다.
간세이 8년, 8대 번주 다테 나리무라의 둘째 아들로 태어났다. 선대 번주인 형 다테 지카무네가 분카 6년(1809년)에 14세의 나이로 사망하였는데, 지카무네에게는 자식이 없었고 양자도 세워두지 않았기 때문에, 센다이 번은 영지 몰수와 폐지의 위기에 처했다. 이때 다테 가문과 가신단은 막부에 지카무네의 죽음을 알리지 않고 숨겼으며, 3년 뒤 동생 나리무네를 세자로 세우고 사망한 것으로 처리하여 나리무네를 옹립했다.
나리무네는 시가와 검술, 창술을 좋아한 교양인으로, 분카 9년(1812년), 우치가사키 가문에서 술을 헌상하자, 이듬해 이 술에 '초상(初霜)'과 '초하(初霞)'라는 이름을 붙여주었다는 일화가 있다. 분세이 2년(1819년) 음력 5월 24일에 24세의 나이로 사망하였고, 사위이자 양자인 다테 나리요시가 그 뒤를 이었다.
분류:1796년 출생
분류:1819년 사망
분류:센다이 다테가
분류:센다이번주
변환 색인 버퍼

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변환 색인 버퍼(Translation Lookaside Buffer, TLB)는 가상 메모리 주소를 물리적인 주소로 변환하는 속도를 높이기 위해 사용되는 캐시로, 약칭은 TLB이다. TLB는 최근에 일어난 가상 메모리 주소와 물리 주소의 변환 테이블을 저장하기 때문에 일종의 주소 변환 캐시라고 할 수 있다. TLB는 CPU와 CPU 캐시 사이, CPU 캐시와 메인 메모리 사이 등 여러 가지 다른 레벨의 캐시들 사이에서 주소를 변환하는데 사용할 수 있다. 현재 모든 데스크탑 및 서버용 프로세서는 하나 또는 그 이상의 TLB를 메모리 관리 하드웨어에 가지고 있다. 페이지 단위나 세그먼트 단위로 처리하는 가상 메모리를 사용하는 거의 모든 하드웨어는 TLB를 사용한다. CPU는 1차적으로 TLB에 접근하여 원하는 페이지가 존재하는지 탐색하고, TLB에 존재하지 않을 경우 MMU의 페이지 테이블을 참조한다.

**개요**
TLB는 페이지 테이블 또는 세그멘트 테이블의 항목들 중 일부를 미리 저장한다. 페이지 테이블에서는 각 항목이 가상주소와 그에 해당하는 물리주소를, 세그멘트 테이블에서는 가상 주소와 그에 해당하는 세그멘트 주소를 저장한다. 가상 메모리는 페이지 또는 세그멘트라고 하는 작은 단위로 쪼개서 사용된다. 페이지의 크기는 고정되어 있는 반면 세그멘트는 가변적인 사이즈를 갖는다. 페이지 테이블은 주로 메인 메모리에 저장되는데, 가상 페이지가 실제 물리주소에서 어느 곳에 저장되는지를 관리한다. 가상 주소를 찾을 때 페이지 테이블은 먼저 프레임을 찾고, 프레임과 페이지 오프셋 비트들을 결합해 실제 주소를 만들어내어 데이터를 읽기 위해 그 실제주소로 접근하게 된다. 가상주소를 도입하게 되면 이런 식으로 실제 데이터를 읽어내기 전에 먼저 페이지 테이블을 읽어야 하므로 메모리에 접근하는 시간이 두배로 늘어나게 된다. 이 시간을 줄이기 위해 도입한 것이 TLB이다. TLB는 페이지 테이블의 캐시 역할을 하고 테이블의 일부만을 저장한다.

**같이 보기**
 메모리 관리- 페이징

**각주**

**외부 링크**
  Virtual Translation Lookaside Bufferurl=http://www.wipo.int/pctdb/en/wo.jsp?wo=2007073624&IA=WO2007073624&DISPLAY=CLAIMS 
분류:가상 메모리
분류:컴퓨터 메모리
분류:중앙 처리 장치
청룡 (후조)

청룡(靑龍)은 중국 후조(後趙) 폐제(武帝) 의양왕(義陽王) 석감(石鑒)의 연호이다. 350년 정월에서 윤2월까지 3개월 동안 사용하였다. 350년 윤2월, 염민(冉閔)이 석감을 폐위시키고 염위(冉魏)를 건국하면서 폐지되었다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 영화(永和 : 345년 ~ 356년), 전량(前凉)에서 사용한 건흥(建興 : 314년 ~ 361년), 대(代)에서 사용한 건국(建國 : 338년 ~ 376년)이 있다.

**연대대조표**

**같이 보기**
 다른 왕조의 같은 연호
** 조위(曺魏) 청룡(233년 ~ 237년)
** 후연(後燕) 청룡(398년)- 중국의 연호
분류:후조의 연호
삼각급수

삼각급수(Trigonometric Series)는 아래의 식과 같이 표현되는 급수를 말하며, 삼각급수를 통해 임의의 주기를 갖는 주기함수를 급수로 표현할 수 있다.


**참고도서**

**같이 보기**
 루진-당주아 정리
분류:급수
분류:푸리에 급수