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한달호

한달호(1978년 1월 22일~)는 대한민국 남성 영화 배우, 영화제작 프로듀서이다. KBS드라마 《야망의 세월》 및 수많은 광고로 아역시절 주목 받았고, 서울예술대학 영화과를 졸업 후 연극무대에서 활동했고, 건국대학교 신문방송학과 졸업 후 영화 프로듀서로 활동한다.
프로듀서로 참여한 《운수좋은날》이 대구단편영화제 대상, 정동진독립영화제 관객상 등 영화제를 통해서 주목 받았고, 《쪼다 멜로》, 《목욕》, 《기린과 아프리카》등의 작품들도 각종 영화제에서 상영되면서 호평 받았다.
이후 육각수 3집 - 버텨 뮤직비디오에 출연하는 등 방송활동을 이어갔으며, 석사학위논문으로 인문콘텐츠학회에서 수상하기도 했다. 현재는 박사학위 취득 후 연기활동은 물론 출강과 영화제작을 병행하고 있다.

**기획 프로듀서**
 《대무가 (2022, 장편영화)》(2022년)

**프로듀서**
 《대무가》(2018년) - 제3회 충무로 뮤지컬영화제 탤런트 M&M(Talent M&M) 부문- 《마이 올드 프렌드》(2016년) - 제3회 서울웹페스트 음악상 수상(2017), K STAR 특집극url=http://kstar.ihq.co.kr/program/program_view_normal.php?no=837&rType=g&searchItem1=s&word=%ED%94%84%EB%A0%8C%EB%93%9C 방영(2016)- 《나와 함께 블루스를》(2016년) - 제39회 끌레르몽페랑 국제단편영화제(Clermont-Ferrand International Short Film Festival, France) 국제 경쟁부문(2017), 제35회 엑상프로방스 국제단편영화제(Aix-en-Provence Festival Tous Courts, France) 젊은심사위원상 수상 (2017), 제6회 콜카타 국제단편영화제(Kolkata Shorts International Film Festival, India) 심사위원언급 명예상(Honorable Jury Mention) (2017), 제20회 부산국제영화제 컬러 오브 아시아-뉴커머스, 와이드앵글 부문(2015), 제15회 미장센단편영화제 식스센스 경쟁부문(2016), 제3회 가톨릭영화제 대상, 관객상 수상(2016), 제18회 Corti da Sogni-Antonio Ricci url=https://web.archive.org/web/20171130005011/http://www.cinesogni.it/sogni-doro-2017/ 국제단편영화제("Corti da Sogni-Antonio Ricci" International Short Film Festival, Italy) 월드와이드픽션 수상(2017), 제18회 장애인영화제 인권상 수상(2017), 제17회 대구단편영화제 본선 경쟁부문(2016), 제6회 경찰청 인권영화제 연기상(시민부문) 수상(2017), 제10회 발리국제영화제(Bali International Film Festival, Balinale) Signature Shorts 부문(2016), 제2회 천안춤영화제 본선 경쟁부문(2018), 제8회 충무로단편영화제 비경쟁부문 후원사 대상 수상(2018)- 《출근 (영화)》(2014년) - 제19회 부산국제영화제 와이드앵글 단편경쟁부문(2014), 제10회 제주영화제 본선경쟁부문(2014), 제20회 인디포럼 신작전(2015), 제8회 노인영화제 본선경쟁부문(2015)- 《춘정 (2013년 영화)》(2013년) - 제14회 대구단편영화제 대상, 연기상 수상(2013), 제15회 서울국제여성영화제 최우수상 수상(2013), 제30회 부산국제단편영화제 관객상, 부산스튜던트 어워드, 심사위원특별언급 수상(2013), 제39회 서울독립영화제 관객상 수상(2013), KBS독립영화관 방영(2014)- 《기린과 아프리카》(2007년) - 제9회 대구단편영화제 우수상, 연기상 수상(2008), 제3회 대전독립영화제 우수작품상 수상(2009), 제7회 미장센단편영화제 심사위원특별상(연기부문)수상(2008), 대한민국영상대전 대학부문 최우수상 수상작(2008), 부산국제영화제 와이드앵글 단편초청부문(2007), (공동프로듀서)- 《목욕 (영화)》(2007년) - 제25회 부산아시아단편영화제 관객상 수상(2008), 미국 아웃페스트영화제(Outfest) 심사위원상 수상(2009), 제2회 나인식스단편영화제 관객상 수상(2008), KBS독립영화관 방영(2008), 부산국제영화제 와이드앵글 단편경쟁부문(2007), 제9회 서울국제영화제 넷국제경쟁 단편부문(2008), 제2회 서울국제가족영상축제 한국가족단편영화 경쟁부문(2008)- 《쪼다 멜로》(2006년) - 이스트만 코닥 촬영상 수상(2006), 제1회 공주천마신상옥영화제 박중훈상 수상(2007)- 《운수 좋은 날 (영화)》(2005년) - 제6회 대구단편영화제 대상(2005), 제8회 정동진독립영화제 관객상 수상(2006), KBS독립영화관 방영(2006)- 《도시서정》(1997년) - 대학영화제 초청작(1998), 그때그영화제 연기상 수상(2005)

**출연**
 《운수좋은날》(2005년)- 《도시서정》(1997년)- 《야망의 세월》(1990년)

**MV**
 《육각수》3집 - 버텨(2007년)

**CF**
 《롯데푸드 - 롯데햄 에센뽀득》- 《제주신라호텔》- 《윤선생영어교실》- 《삼성전자 - 삼성컴퓨터》- 《농협》

**수상**
 《인문콘텐츠학회 문화콘텐츠학 우수석사논문상》(2008년)

**외부 링크**
 다음백과- 한국영화 데이터베이스
분류:1978년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 남자 배우
분류:서울예술대학교 동문
분류:건국대학교 동문
분류:성균관대학교 동문
류희

류희(柳僖, 1773년(영조 49년) ~ 1837년(헌종 3년))는 조선 후기의 실학자이자 음운학자, 박물학자이다. 본관은 진주. 초명은 경(儆). 자는 계중(戒仲), 호는 서파(西陂), 방편자(方便子), 남악(南嶽)이다. 어렸을 때 이름은 유경(柳儆)이다. 자(字)는 계신(戒伸), 경기도 용인(龍仁) 출생이다. 아버지는 현감 류한규(柳漢奎)이며, 어머니는 《태교신기》(胎敎新記)를 저술한 사주당(師朱堂) 전주 이씨이다.
역산(曆算)과 율여(律呂)에 조예가 깊은 아버지를 닮아 어려서부터 구장산법(九章算法)을 익혔고, 역리복서(易理卜筮)를 통달하였다. 뿐만 아니라 4세에 한자의 뜻을 알고, 7세 때 《성리대전》(性理大全)을 통독하였으며, 이어 《서전》(書傳), 《사기》(史記) 및 경학(經學)에도 연구를 기울였다. 1791년(정조 15) 향시에 합격하였으나 더 이상 과거에 미련을 두지 않고 향촌에 묻혀 농사지으면서 글을 읽었다. 그가 53세 되던 해인 1825년(순조 25) 생원시를 거쳐 1830년(순조 30) 황감제(黃柑製)로 과거에 합격하였으나 관직에는 나가지 않았다.
그는 실학자이며 음운학자인 정동유(鄭東愈)의 문하에서 한글을 독창적으로 연구하고, 훈민정음의 자모를 분류하면서 한글 학자로서 면모를 굳혀갔다. 뿐만 아니라 천문·지리·의약·농정(農政)·충어(蟲魚)·종수(種樹)·조류(鳥類)·풍수(風水) 등 자연과학 분야에도 많은 관심을 가지고 자신의 저술에 반영하였다. 그의 저서 《문통》(文通)은 초고본 100권 남아 있었으나 현재는 행방을 알 수 없고, 따로 1824년에 저술한 《언문지》와 《시물명고》(詩物名考) 및 《물명유고》(物名類考)가 남아있다. 특히 《언문지》는 초성 중성 종성의 문자 음운을 새롭게 해석하고 표기하여 한자음을 표현할 수 있도록 하였다. 또한 《물명유고》에는 당시의 다양한 국어 어휘 7,000여 물명을 수집하여 주석까지 곁들인 작품으로 우리 국어학 연구의 귀중한 자료가 되었다.

**저서**
 《언문지》(諺文志)- 《방편자구록》(方便子句錄)- 《방편자문록》(方便子文錄)- 《문통》(文通)- 《물명유고》(物名類考)
분류:1773년 출생
분류:1837년 사망
분류:조선의 유학자
분류:조선의 언어학자
분류:조선의 실학자
분류:진주 류씨
정감록

《정감록》(鄭鑑錄)은 조선 중기 이후 민간에 널리 퍼진 예언서로 《송하비결》과 《격암유록》과 함께 조선시대 3대 예언서로 꼽히고 있다. 실존 여부를 알 수 없는 이심(李沁)과 정감(鄭鑑)의 대화 형식으로 되어 있다. 풍수 사상과 도참 신앙이 합쳐져 이루어진 난해한 책으로, 국가 운명과 생민 존망(生民存亡)에 대한 판단을 담고 있다.

**개설**
조선의 선조(先祖)인 이심(李沁)이란 사람이 이씨의 대흥자(大興者)가 될 정씨(鄭氏)의 조상인 정감(鄭鑑)이란 사람과 금강산(金剛山) 비로대(飛蘆臺)에서 서로 문답(問答)을 기록한 책이라고 하며, 이후의 조선의 흥망대세(興亡大勢)를 추수(推數)하여, 이씨의 한양(漢陽) 몇 백 년 다음에는 정씨의 계룡산 몇 백 년이 있고, 그 다음에는 조씨(趙氏)의 가야산 몇 백 년, 또 그 다음에는 범씨(范氏)의 완산(完山) 몇 백 년과 왕씨의 어디 몇 백 년 등등으로 계승될 것을 논하고, 그 중간에 언제 무슨 재난과 어떠한 화변이 있어 세태민심이 어떠하리라는 것을 차례로 예언하고 있다. 오늘날 세간에 통행되고 있는 《정감록》은 이 양인(兩人)의 문답 외에 도선(道詵)·무학(無學)·토정(土亭)·격암(格庵)·서산대사(西山大師)·서계(西溪) ·정북창(鄭北窓) ·두사총(杜師聰)등의 예언서에서 발췌한 것을 포함하고 있다.
그러나 정감·이심·양인이 실존인물이라 할 증거는 없으며, 문헌상으로는 1785년(정조 9)의 홍복영(洪福榮)의 옥사(獄事)에서 《정감록》이란 책에 대한 언급이 가장 오래된 것이다. 유사한 이야기로는, 선조(宣祖) 때 정여립의 역모에 대한 설명에서 정씨가 계룡산에 도읍한다는 참설이 이전부터 떠돌았음이 언급되었다. 인조(仁祖) 6년 1월 3일 ‘草溪潮入, 鷄龍建都。朝鮮皆着毛笠、毛衣’허유 역모사건을 진압하여 관련자를 국문하고 처벌하는 내용에서 ‘초계(草溪)에 조수(潮水)가 들어오고 계룡(鷄龍)에 서울을 건립하는데 조선 사람들이 모두 벙거지를 쓰고 털옷을 입는다.’는 《인조실록》18권, 6번째 기사가 있고,
이후 발생한 혁명운동에 정씨와 계룡산이 언급되기도 하는데, 이는 미래국토(未來國土)의 희망적 표상이었다는 추측이 있다. 연산군 이래의 국정의 문란과 임진·병자의 양란(兩亂), 그리고 이에 따르는 당쟁의 틈바구니에서 조선에 대한 민중의 신뢰심이 극도로 박약해지고, 장래에 대한 암담한 심정을 이기지 못할 즈음에 당시의 애국자가 민중에게 희망과 위안을 주기 위하여 이씨가 결딴나도 다음에 정씨도 있고, 조씨·범씨·왕씨도 있어서 우리 민족의 생명은 영원토록 불멸할 것이라는 신념을 가지게 하려고 하였다는 것이다.

**정감록 신앙과 3가지 예언**
정감록 신앙의 골자는 삼절운수설(三絶運數說), 계룡산천도설(鷄龍山遷都說), 정성진인출현설(鄭姓眞人出現說)로 요약할 수 있다. 삼절운수설이란 이씨왕조가 내우외환에 의해 세 번이나 단절될 운수를 맞는다는 말세 운수의 예언으로, 그 각각의 위기 때마다 그 대책을 밝힌 것이다.
삼절운수란 대체로 첫째는 임진왜란을 뜻하고, 두번째는 병자호란, 세번째는 앞으로 반드시 일어날 숙명적인 국가사회의 위기라는 것이다. 병자호란이 세밑의 동란이므로 전쟁 때문에 죽는 사람보다는 얼어죽는 사람이 많았다는 점에서, 집에 머물던 사람들이 오히려 화를 면했다는 사실과 관련된다는 설이 있다.

**민중들의 묵시적 상상력**
미래의 이상적 주권자(主權者)가 나올 지기(地氣)를 예측하는 점에서 현재 질서를 유지하려는 지배계급에게 폭력으로 눌려사는 민중의 메시아 사상 즉, 세상을 구원할 존재의 강림을 기다리는 종말론적인 신앙으로 해석되기도 한다. 민중들은 지배계급들의 폭력에 맞설 수 있는 능력이 없으면 새로운 시대가 올 것이라거나 구원자의 도래를 기다리는 종교적 상상력으로 극복하려고 하는데, 조선의 민중들은 정감록과 미륵신앙으로 지배계급의 무능과 폭력을 극복하고자 했던 것이다. 실제로 조선왕조는 정감록 신앙이 갖고 있는 현실변혁적인 능력에 두려움을 느껴 정감록을 소지하기만 해도 구속할 정도로 무자비하게 탄압하였다.

**의의 및 영향**
정감록에 암시된 계룡산(鷄龍山)의 신도안(新都內)은 오늘날 신흥종교에 깃든 대망(待望)사상과 결부되어 작용되고 있다. 그 내용은 신도(新都)신앙·진인(眞人)신앙·10승지(十勝地)신앙 등이다.
정감록은 ① 기존체제 비판과 새시대 예언의 전거(典據)로 내세워졌고, ② 피압박 민족의 말세적 구원신앙으로 발전하여 많은 신흥종교의 연원이 되었으며, ③ 재난이 있을 때마다 자기들과 관련하여 안심입명(安心立命)의 비결로 삼았고 신도 천도설이 유언비어로 나돌게 될 때가 있었으며, ④ 조선 왕조를 비판하는 서민 대중의 소박한 혁명 종교로 발전하여 동학 혁명에까지 연결되었고, ⑤ 정치에 이용되기도 하였다.
정감록은 조선의 멸망을 예언한 조선 시대 금서(禁書)이다.

**같이 보기**
 십승지- 도선- 도참서- 중국예언7종(中國預言七種)
** 만년가(萬年歌)
** 매화시(梅花詩)
** 마전가(馬前歌)
** 소병가(燒餅歌)
** 선사시(禪師詩)
** 장두시(藏頭詩)
** 추배도(推背圖) - 고대중국의 7대(요즘엔 10대) 예언서들중 하나로서 대중인지도가 가장 높은 편이다- 메시아

**각주**

**외부 링크**
  〈백승종의 정감록 산책〉, 서울신문, 2005년 주간 연재.- 경인일보   2020-05-21

분류:조선의 도참서
여수항역

여수항역(Yeosu Harbor station, 麗水港驛)은 전라남도 여수시 공화동(현재의 엠블호텔 자리)에 있었던 역이다. 일제시대 당시 일본 시모노세키발 연락선과 연계하여 철도운행이 이뤄졌었다.

**연혁**
 1930년 12월 25일 : 보통역으로 개역- 1938년 7월 1일 : 소화물취급 중지- 1943년 12월 1일 : 폐지

**각주**

**같이 보기**
 여수부두역
분류:여수시의 교통
분류:여수시의 건축물
분류:전라남도의 폐지된 철도역
분류:1930년 개업한 철도역
분류:1943년 폐지된 철도역
영가무도교

영가무도교(詠歌舞蹈敎)는 1830년 김일부(金一夫)가 충북 영동 상촌면에 와서 세운 종교이다. 포교를 하다가 교세가 부진하여 창교 5년 만에 해체된 일이 있고, 1960년경 송철화(宋喆和)가 정역 공부를 하며 수도하던 중 득도하여 교조 김일부의 정사(精舍) 옛터에 허공 산제당(虛空 山祭堂)을 짓고 영가무도교를 창설하여 포교를 시작했다. 이것은 우주의 원리인 5행성(五行聲)에 맞추어 노래 부르고 춤을 추며 엑스터시에 들어가게 하고 이로써 만병통치가 된다는 것이다. 교리는 음양오행(陰陽五行)의 새로운 이해를 근거로 정역의 원리와 실천으로써 도탄에 빠진 민생을 구제하고 지상천국을 이루려는 데 목적을 둔다. 5행5음성 방법으로 수도하며 정역을 강습한다. 포교는 입산수도자가 대상이며 특별한 조직적 포교는 없다.

**각주**

**참고 자료**
분류:신흥 종교
골뱅이

섬네일
큰구슬우렁이는 흔히 골뱅이로 불리는, 복족류 고둥의 일종이다.
섬네일

**이용**
골뱅이 무침
큰구슬우렁이는 식용에도 쓰이며, 2008년 기준으로 전 세계 소비량 4700톤 가운데 4187 톤이 대한민국에서 소비된다. 대한민국에서는 흔히 골뱅이 무침 등으로 만들어 먹는다. 고단백, 저지방 식품으로 다이어트에 많이 애용되며 노화방지 효과도 있다.

**같이 보기**
 골뱅이표(@)

**각주**

**외부 링크**
 큰구슬우렁이-  큰구슬우렁이 - 국립생물자원관 한반도의 생물다양성
분류:총알고둥류
분류:1798년 기재된 동물
분류:식용 패류
산탄젤로 다리

산탄젤로 다리
산탄젤로 다리(Ponte Sant'Angelo) 또는 하드리아누스의 다리는 로마에 있는 다리 가운데 하나이다. 로마 황제 하드리아누스에 의해 당시 도심 한가운데에 한창 건설 중이었던 그의 영묘(오늘날의 산탄젤로 성)로 가려고 134년에서 139년 사이에 테베레강 위에 건립되었다. 산탄젤로 다리는 온천침전물 대리석으로 되어 있으며, 테베레강 위에 짧은 거리마다 세 개의 아치들을 설치함으로써 강에서부터 중간에 있는 경사로에 의해 가까이 접근하였다. 오늘날 산탄젤로 다리는 철저한 보행용 다리이며, 산탄젤로 성의 아름다운 경치를 보여주는 데 일조하고 있다. 산탄젤로 다리는 리오네 폰테와 리오네 보르고를 이어주고 있다.

**역사**
리오네 폰테 쪽 방향의 산탄젤로 다리
과거 순례자들은 이 다리를 통해 성 베드로 대성전으로 갔으며, 그 때문에 “성 베드로 다리” (pons Sancti Petri)라고도 불렸다. 7세기경인 교황 그레고리오 1세의 치세 때, 천사가 성 꼭대기에 나타나 돌림병의 종식을 알렸다는 전설에서 기인하여 성과 다리에 성천사(聖天使)라는 뜻의 산탄젤로(Sant'Angelo)라는 이름이 붙여졌다. 1450년 성년 기간에 엄청난 인파의 순례자들이 산탄젤로 다리의 계단 난간으로 한꺼번에 몰려든 결과, 많은 이가 강물에 빠져 익사하는 사고가 벌어졌다. 이에 순례자들을 위해서 다릿목에 있는 일부 주택뿐만 아니라 로마의 개선문도 아래로 끌어당겨 길을 넓히라는 지시가 떨어졌다.
16세기 이래 몇 세기 동안 산탄젤로 다리는 처형당한 죄인의 시신을 진열하는 장소로 사용하였다. 1535년, 교황 클레멘스 7세는 성 베드로와 성 바오로 두 사도의 조각상들, 그 후에는 네 명의 복음사가들과 총대주교들, 뒤이어 아담과 노아, 아브라함, 모세를 묘사한 조각상들을 추가로 세우는 데 필요한 비용을 마련하려고 산탄젤로 다리를 건널 때마다 통행세를 징수하겠다고 선포하였다. 1669년 교황 클레멘스 9세는 과거 교황 바오로 3세가 등용한 라파엘로 다 몬텔루포를 재등용해 부식한 천사상들에 치장 벽토를 바르라는 지시를 내렸다. 베르니니는 그리스도의 수난 당시 사용되었다고 전해지는 도구들을 손에 든 천사상 열 점의 작품을 만들었는데, 이는 그가 마지막으로 남긴 대작 가운데 하나로 취급받는다. 특히 “I.N.R.I.”라는 글자가 새겨진 두루마리를 지닌 천사상과 가시 면류관을 지닌 천사상 등 두 점의 작품은 처음부터 끝까지 오로지 베르니니 자신의 힘으로만 완성했다. 그러나 이 천사상들은 클레멘스 9세가 자신의 개인적 즐거움을 위해 가져가 버렸으며, 오늘날에는 로마에 있는 산탄드레아 델레 프라테 성당에서 보관하고 있다.

**천사상들**
# 기둥을 든 천사 (안토니오 라치, 기명은 “Tronus meus in columna”).
# 채찍을 든 천사 (라차로 모렐리, 기명은 “In flagella paratus sum”).
#  가시 면류관을 든 천사 (베르니니와 그의 아들 파올로가 조각한 것은 산탄드레아 델레 프라테 성당에 있으며, 현재 다리에 있는 것은 파올로 나르디니가 조각한 복제품이다. 기명은 “In aerumna mea dum configitur spina”).
#  손수건을 든 천사 (코시모 프란첼리, Respice faciem Christi tui) url=https://web.archive.org/web/20120227155545/http://www.joemckee.com/rome/angel.html.
# 긴 웃옷과 주사위를 든 천사 (파올로 나르디니, 기명은 “super vestimentum meum miserunt sortem”).
# 못을 든 천사 (지롤라모 루첸티, 기명은 “Aspicient ad me quem confixerunt”).
# 십자가를 든 천사 (에르콜레 페라타, 기명은 “uius principatus super humerum eius”).
#  두루마리를 든 천사 (줄리오 카르타리의 복제품. 기명은 “Regnavit a ligno deus”).
# 스펀지와 초를 든 천사 (안토니오 지오게티, 기명은 “Potaverunt me aceto”).
# 창을 든 천사 (도메니코 구이디, 기명은 “Vulnerasti cor meum”).
베르니니가 다리 위의 조각상들을 새로운 것으로 교체하기에 앞서 성 베드로와 성 바오로 두 사도의 조각상들만을 그대로 남겨두었다.

**각주**

**외부 링크**
분류:고대 로마의 교량
분류:로마의 교량
분류:석조 홍예교
분류:보도교
분류:하드리아누스
분류:2세기 완공된 교량
골뱅이 (동음이의)

골뱅이에는 다음 뜻이 있다.- 고둥류 조개를 부르는 말로, 어느 종을 가리키는지는 문맥과 방언에 따라 차이가 있다.
** 큰구슬우렁이(Polinices didyma) — 골뱅이무침 등에 쓰이는 골뱅이.
** 수염고둥(Cymatium parthenopeum) — 표준어로 ‘골뱅이’로 불리는 종.
** 다슬기
** 달팽이
** 우렁이- 《골뱅이》는 기호 @을 대한민국에서 부르는 말이다.- 《@골뱅이》는 SBS에서 방영된 청춘시트콤이다.

**같이 보기**
 골뱅이
천진교

천진교(天眞敎)는 김연국(金演局, ? ∼1944년)이 세운 동학의 일파이다. 최시형(崔時亨)이 동학란의 책임을 지고 교수형에 처해진 뒤 김연국(金演局)과 손병희(孫秉熙)는 천도교라는 새로운 교명을 선포하고 교체 확립에 나섰으나 서로간에 뜻이 맞지 않아 결별하게 된 데서 교단은 양분되었다. 김연국은 스스로 정치와는 결별할 것을 선언하고 천도교로부터 물러나와 시천교(侍天敎)를 세움으로써 분열이 시작되었다. 이때 이용구(李容九)·송병준(宋秉畯)과 손잡았으나 이들이 일진회(一進會)를 조직, 일제에 협력하자 시천교는 본부로부터 탈퇴, 양파가 되었다. 마침내 김연국이 1928년에 두 파를 통합, 본부를 신도안으로 옮겨 상제교(上帝敎)라 명명하고 신도안 개척자가 되었다. 구암이 향년 88세로 파란많은 일생을 마친 다음에 4세 교주인 김덕경(金德卿)은 진리의 시대적인 조화를 도모코자 1958년 교명을 천진교(天眞敎)로 개명하였다. 기념일은 1월 11일 지일기념(대법사 도통 전수일) 등 10일이 있고, 경전으로는 ·· 등이 있으며, 일상수련과 생활태도는 영성단련(嶺性鍛鍊)과 기도·주문 등을 하며 시운을 기다린다.

**각주**

**참고자료**
분류:한국의 종교
분류:동학
북아메리카 성운

북아메리카 성운(North America Nebula)은 백조자리에 있는 H II 영역이다. 백조자리에서 가장 밝은 꼬리별인 데네브와 가까이 있다. 주목할 만한 점은 그 모양이 북아메리카 모양과 아주 닮았고 심지어 맥시코만 또한 그려져 있다. 북미의 성운(North American)으로 잘못 불리기도 한다. UHC 필터로 그 모습을 확인할 수 있다.

**같이 보기**
 펠리컨 성운

**외부 링크**
분류:백조자리
분류:전리수소영역
분류:1786년 발견한 천체
분류:샤플리스 천체
020
7000
수운교

수운교(水雲敎)는 동학계의 일파로서 수운천사(일명 李崔出龍子이최출룡자)를 교주로 삼고 있다. 1912년 충청남도 청양군 적누리에 도성암을 짓고 은둔기도에 들어갔고, 1920년에 출세하였으며, 1923년 서울에서 개교를 선포하였다. 1925년부터 당시 충남 대덕군 탄동면 추목리(현재 대전광역시 유성구 추목동)금병산으로 본부를 이전하였고, 1929년에 본전인 도솔천궁을 건설하여 후천5만년 다스릴 도량으로서의 면모를 갖추었다.
신앙대상은 옥황상제 하날님이시다. 수운천사와 나옹불사를 양위 선생님으로 모시고 있다. 경전으로는    ·  등이 있다. 불천심일원(佛天心一圓)을 종지로 삼고 있다. 불천심일원이란 부처님과 하날님, 사람의 마음이 하나라는 뜻이다. 포덕천하 광제창생 보국안민(輔國安民)을 실천 목적으로 하고 있다.
도솔천궁은 의 이름으로 대전광역시 유형문화재이며, 봉령각, 본부법회당, 용호당,장실 등은 등록문화재로 지정돼 있다. 도솔천궁에는 하날님의 위(位)와 일월성신을 모시고 있고, 봉령각에는 아미타불과 나옹, 수운 두분을 모시고 있고, 법회당에는 삼불부처님을 모시고 있다. 도솔천궁 안에는 석종이 있다. 석종은 대전광역시 문화재자료로 지정돼 있다. 그밖에 천수천안관자재보살 탱화, 삼천대천세계도가 있다.
음력 4월15일은 교주 탄강기념일이며, 10월15일은 개교기념일이다.

**같이 보기**
 유교- 한국의 도교- 동학 농민 혁명

**참고자료**
분류:한국의 종교
분류:동학
수염고둥

수염고둥는 흡강류에 속하는 연체동물의 하나이다. 대한민국 표준어로는 골뱅이로 부르지만, 골뱅이무침 등에 흔히 쓰이는 골뱅이와는 다른 종이다.
분류:신생복족류
정제두

정제두(鄭齊斗, 1649년 8월 5일(음력 6월 27일)∼1736년 9월 15일(음력 8월 11일))는 조선 후기의 문신·학자이다. 본관은 영일, 자는 사앙(士仰), 호는 하곡(霞谷), 추곡(楸谷)이다. 성리학자였으나 양명학에 관심을 갖고 양명학자가 되었으며 강화학파의 시초가 되었다. 윤증의 문인이다.

**생애**
포은 정몽주의 후손으로 어려서 조실부모하여 현종 때 우의정을 지낸 할아버지 도촌 정유성 밑에서 자랐다. 일찍이 학문에 뜻이 있어 백가(百家)에 통달하였고, 박세채와 윤증의 문인이다. 숙종 때에 6품(六品)·대성(臺省)·방백(方伯)의 벼슬을 받았으나 사퇴하고 전생애의 대부분을 학문 연구에 바쳤다. 처음에는 주자학을 공부했으나 곧 주자학에 반기를 들고 20여세 때부터 양명학(陽明學)에 심취(心醉), 41세에 안산(현 시흥시 화정동 가래울楸谷)으로 이거하여 당시 학계와 정계에서 이단으로 몰려 배척당하면서도 조선 최초로 양명학의 사상적 체계를 완성(학변學辯 존언存言 저술) , 그의 이러한 학문은 비판적인 그의 학풍과 함께 61세 이후 강화도 하곡(霞谷)로 이주하여 신작(申綽)·이광사(李匡師)·유희(柳僖) 등 실학자들에게 영향을 미쳤다.
그는 왕양명의 학설 중 제일의(第一義)라고 할 수 있는 '치량지설(致良知說)'의 '양'(良)이 '지'(知)에 대하여 주의하는 것이라고 말한다. 즉 '치지'의 '지'(知)가 지식의 '지'(知)가 아니라 선천적 지혜라고 했다. 그러므로 '양'(良)는 생래적으로 얻은 혜명(慧明)한 선천적 지성을 뜻한다고 했으며, '양지'가 있으므로 경험이 가능하고 지식을 지식으로서 받아들일 수 있다고 했다. 또한 성현의 말씀이 중요한 것은 그 말씀 속에 흐르는 논리가 중요한 것이요, 논리보다도 그 논리를 이해할 수 있는 양지가 더욱 귀하다고 했다.
그의 학풍은 조선과 한국의 학술계에 지대한 영향을 미쳤고, 그의 학술사상의 본령(本領)은 양명학에 있었다. 그의 저서로는        등이 있다.

**각주**

**같이 보기**
 양명학- 성리학- 강화학파- 윤증- 이광사- 심육- 심대윤

**참고자료**
  어느 양명학자의 커밍아웃 url=https://web.archive.org/web/20150918014353/http://legacy.www.hani.co.kr/section-021147000/2006/12/021147000200612140639041.html 한겨레 21 2006년12월14일 제639호
분류:1649년 출생
분류:1736년 사망
분류:연일 정씨
분류:조선의 문신
분류:조선의 양명학자
분류:소론
나무와학교

나무와학교는 경상북도 영천시 대창면에 있는 초중등 인문생태학교이다.

**연혁**
 2008년 9월 7일 - 나무와학교 초등과정 개교- 2008년 12월 - 영천시 대창면으로 학교 공간을 옮김- 2009년 1월 - 중등과정 개교 준비- 2011년 5월 - 나무와학교 공간 ‘와와‘ 시작- 2012년 3월 - 나무와학교 중등과정 개교- 2012년 5월 - 나무와 학교 부설 어학원 (Namuwa L.I.F.E. Center, Philippines)- 2012년 10월 13일 - Blue Danube School, Inc. 자매결연(Friendship and Cooperation : 문화교류와 영어수업교류)- 2013년 12월 - 중학교 과정 설립 인가

**외부 링크**
  나무와중학교 홈페이지
분류:대안학교
분류:영천시의 학교
분류:2008년 개교
분류:대한민국의 각종학교
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프리미어리그 2002-03

FA 프리미어리그 2002-03시즌은 프리미어리그의 11번째 시즌이다. 리그 우승은 맨체스터 유나이티드가 잉글랜드 리그 15번째이자 프리미어리그가 출범한 뒤로는 8번째의 우승을 차지하였다. 아스널, 뉴캐슬 유나이티드, 첼시가 다음 시즌의 챔피언스리그에 나가게 되었다.
전 시즌에 승격한 맨체스터 시티와 버밍엄 시티는 각각 9위와 13위를 기록하며 잔류에 성공했지만 웨스트 브로미치 앨비언은 19위를 기록하며 강등되었다. 또다른 강등팀은 웨스트 햄 유나이티드와 선덜랜드이다. 이 중 선덜랜드는 사상 최저 승점인 19점을 기록하며 강등되었다.

**승격 및 강등**

**승격팀**
 우승 팀 : 맨체스터 시티 FC- 준우승 : 웨스트 브로미치 앨비언- 플레이오프 우승 팀 : 버밍엄 시티 FC

**강등팀**
 선덜랜드 AFC- 웨스트 브로미치 앨비언 FC- 웨스트 햄 유나이티드 FC

**리그 순위**
 1: 리버풀은 풋볼 리그 컵 우승 팀 자격으로 UEFA컵에 참가하였다.- 2: 리버풀이 가지고 있던 리그 5위의 UEFA컵 출전권은 다음 순위인 블랙번 로버스에게 주어졌다.- 3: FA컵 우승 팀인 아스널이 챔피언스리그에 참가하게 되어서 준우승 팀인 사우샘프턴이 UEFA컵에 참가하였다.- 4: 맨체스터 시티는 UEFA 페어 플레이 랭킹 1위팀으로 선정되어 UEFA컵에 참가하였다.

**득점 순위**
출처 : url-status=dead

**같이 보기**
 프리미어리그 2003-04
2002-03
분류:2002-03 축구 리그
솔거

솔거(率居, 연대미상)는 신라 때의 화가로, 삼국사기에 열전만이 남아 있을 뿐이다.
삼국사기에 의하면 솔거는 미천한 집안 출신으로 그 조상에 대한 기록이 없다. 선천적으로 그림에 뛰어났으며 황룡사 벽에 그린 노송(老松)이 실물과 같아 새들이 날아들었다 부딪혀 죽었다는 일화가 전해진다. 이 일화에 의하면 훗날 황룡사의 벽에 그려져 있던 노송도의 색이 바래지자 한 승려가 노송도를 색을 다시 칠했고 새들이 오지 않았다고 한다.
이외에도 분황사(芬皇寺)의 《관음보살도》(觀音菩薩圖), 산청 단속사(斷俗寺)의 《유마상》(維磨像), 《한배검 천진상》(檀君肖像), 《진흥왕대렵도팔폭》(眞興王大獵圖八幅) 등이 있었다 하나 전하여지지 않는다.

**여담**
 경주시 천군동에 솔거의 이름을 딴 경주솔거미술관이 있다.

**같이 보기**
 경주솔거미술관

**참고자료**
  삼국사기 솔거 열전url=http://koreandb.nate.com/history/saki/yoljunDetail?url=yoljundetail&sn=1079 -  네이트 한국학 인물검색url=http://koreandb.nate.com/history/people/detail?sn=5291 
분류:생몰년 미상
분류:신라의 화가
왕만리

왕만리(t=王曼麗, 1973년 3월 17일 ~ )는 중화인민공화국의 여자 스피드스케이팅 선수이다.
헤이룽장성 출신이며, 단거리 종목 전문 선수로 활약했다. 20대 후반에 국제 무대에서 상위권에 들기 시작하여 30대에 여자 단거리의 세계적인 선수로 활약했다. 2002년 ~ 2003년 시즌부터 세계 상위권에 올랐으며, 500m에 주력하여 2003년 동계 아시안 게임 금메달, 세계 종목별 선수권 대회에서 은메달을 획득했으며, 세계 종목별 선수권 대회에서 2004년, 2005년 금메달을 땄다. 월드컵 시리즈에서 2004년, 2005년 종합 우승을 차지했다. 2006년 토리노 동계올림픽 500m 은메달을 딴 후 은퇴했다.
분류:1973년 출생
분류:살아있는 사람
분류:중국의 여자 스피드스케이팅 선수
분류:올림픽 스피드스케이팅 메달리스트
분류:중화인민공화국의 올림픽 은메달리스트
분류:아시안 게임 스피드스케이팅 메달리스트
분류:중화인민공화국의 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:2006년 동계 올림픽 메달리스트
분류:1998년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:2002년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:2006년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:1996년 동계 아시안 게임 메달리스트
분류:1999년 동계 아시안 게임 메달리스트
분류:2003년 동계 아시안 게임 메달리스트
분류:1999년 동계 아시안 게임 스피드스케이팅 참가 선수
분류:2003년 동계 아시안 게임 스피드스케이팅 참가 선수
분류:중화인민공화국의 아시안 게임 금메달리스트
분류:중화인민공화국의 아시안 게임 은메달리스트
분류:중화인민공화국의 아시안 게임 동메달리스트
분류:무단장시 출신
분류:1996년 동계 아시안 게임 스피드스케이팅 참가 선수
예차오보

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예차오보 (t=葉喬波, 1964년 8월 3일 ~ )는 중화인민공화국의 여자 스피드스케이팅 선수이다.
1992년 동계 올림픽 여자 500m에서 은메달을 따면서 중국 최초의 동계올림픽 메달리스트가 되었으며, 이어 1000m에서도 은메달을 획득했다. 1994년 동계 올림픽 500m에서 동메달을 딴 후 은퇴했다.
분류:1964년 출생
분류:살아있는 사람
분류:중국의 여자 스피드스케이팅 선수
분류:올림픽 스피드스케이팅 메달리스트
분류:창춘시 출신
분류:중화인민공화국의 올림픽 은메달리스트
분류:중화인민공화국의 올림픽 동메달리스트
분류:아시안 게임 스피드스케이팅 메달리스트
분류:중화인민공화국의 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:1992년 동계 올림픽 메달리스트
분류:1994년 동계 올림픽 메달리스트
분류:1992년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:1994년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:1986년 동계 아시안 게임 메달리스트
분류:1990년 동계 아시안 게임 메달리스트
분류:1986년 동계 아시안 게임 스피드스케이팅 참가 선수
분류:1990년 동계 아시안 게임 스피드스케이팅 참가 선수
분류:중화인민공화국의 아시안 게임 은메달리스트
분류:중화인민공화국의 아시안 게임 동메달리스트
런후이

2006년의 런후이
런후이(s=任慧, 1983년 8월 11일 ~ )는 중화인민공화국의 스피드스케이팅 선수이다.
2006년 토리노 동계올림픽 500m에서 동메달을 획득했다.

**같이 보기**
 2010년 동계 올림픽 중국 선수단
분류:1983년 출생
분류:살아있는 사람
분류:중국의 여자 스피드스케이팅 선수
분류:올림픽 스피드스케이팅 메달리스트
분류:중화인민공화국의 올림픽 동메달리스트
분류:아시안 게임 스피드스케이팅 메달리스트
분류:중화인민공화국의 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:2006년 동계 올림픽 메달리스트
분류:2006년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:2010년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:2007년 동계 아시안 게임 스피드스케이팅 참가 선수
분류:2007년 동계 아시안 게임 메달리스트
분류:중화인민공화국의 아시안 게임 동메달리스트
분류:20세기 중국 사람
분류:21세기 중국 사람
메타세콰이어

메타세콰이어는 다음과 같은 뜻을 가지고 있다.- 메타세콰이어: 낙우송과의 나무- 메타세콰이어 (소프트웨어): 일본 미즈노 랩에서 개발된 3D 그래픽 소프트웨어

**같이 보기**
 메타세콰이어
변천사

변천사(邊천사, 1987년 11월 23일~)는 대한민국의 전 여자 쇼트트랙 선수다.
신목고등학교 재학 시절 대한민국 국가대표로 뽑혔으며, 2004년 스웨덴 예테보리 세계 쇼트트랙 선수권 대회 3000m 슈퍼파이널에서 금메달을 따며, 종합 3위에 올랐다. 2006년 이탈리아 토리노 동계올림픽에 참가하여 3000m 계주에서 금메달을 획득했다.

**학력**
 리라초등학교- 목일중학교- 신목고등학교- 한국체육대학교

**외부 링크**
 chunsaaa- chunsaaa- en  변천사 - 국제 빙상 연맹- en  변천사 - Sports Reference.com
분류:1987년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 여자 쇼트트랙 선수
분류:대한민국의 올림픽 금메달리스트
분류:올림픽 쇼트트랙 메달리스트
분류:2006년 동계 올림픽 메달리스트
분류:대한민국의 올림픽 쇼트트랙 참가 선수
분류:2006년 동계 올림픽 쇼트트랙 참가 선수
분류:대한민국의 아시안 게임 은메달리스트
분류:대한민국의 아시안 게임 동메달리스트
분류:아시안 게임 쇼트트랙 메달리스트
분류:2007년 동계 아시안 게임 메달리스트
분류:2007년 동계 아시안 게임 쇼트트랙 참가 선수
분류:체육훈장 청룡장 수훈자
분류:서울특별시 출신
분류:리라초등학교 동문
분류:신목고등학교 동문
분류:한국체육대학교 동문
분류:대한민국의 불교도
김수연 (농구 선수)

김수연(金水蓮, 1986년 4월 17일 ~ )은 대한민국의 전 농구 선수이다. 한국여자프로농구(WKBL) 청주 KB 스타즈와 인천 신한은행 에스버드 소속으로 활동했으며, 포지션은 센터이다.

**경력**
인성초등학교 2학년 때 농구에 처음 입문하였다. 2004년 열린 2005 WKBL 신입선수 선발회에서 1라운드 전체 4순위로 천안 KB 세이버스에 지명되었다.

**수상**
2001년 제38회 춘계연맹전 여중부 우수상
*2004년 연맹회장기 중고 농구대회 여고부 최우수상
*2004년 제40회 쌍용기 고교 농구 대회 여고부 최우수상
*2004 제85회 전국체육대회 여고부 최우수상(우승)
*제 17회 아시아청소년 선수권 출전(2004. 준우승)
*2006 퓨쳐스 리그 베스트5
*2006 퓨쳐스 리그 리바운드상
*2007 퓨쳐스 리그 베스트5
*2007 퓨쳐스 리그 블록상
*2007 퓨쳐스 리그 리바운드상
*2007 퓨쳐스 리그 최우수선수상
*2007 겨울리그 우수후보선수상
*2007~2008 겨울리그 우수수비선수상

**외부 링크**
 001041
분류:1986년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 여자 농구 선수
분류:인성초등학교 동문
분류:인성여자중학교 동문
분류:인성여자고등학교 동문
분류:청주 KB 스타즈 선수
분류:인천 신한은행 에스버드 선수
분류:센터 (농구)
샤니 데이비스

샤니 데이비스 경기 모습
샤니 데이비스(Shani Davis, 1982년 8월 13일~)는 미국의 스피드스케이팅 선수이다.
롱트랙과 쇼트트랙을 병행하며 양쪽 경기에 모두 참가하고 있다. 시카고 출신이며, 어린 시절부터 두각을 나타내어 롱트랙과 쇼트트랙의 주니어 대표로 뽑혔다. 2002년 동계 올림픽에는 쇼트트랙에 출전했으며 팀 동료 아폴로 앤턴 오노와 함께 쇼트트랙 유망주였으나, 메달을 따지는 못했다. 그 후 롱 트랙(스피드 스케이팅)에 집중하여 2004년 대한민국 서울에서 열린 세계 종목별 선수권 대회 1500m에서 금메달을 따며 세계 정상에 올랐다. 또 그 해 세계 종합 선수권 대회에서 2위에 올랐다. 2005년에는 1500m에서 세계 신기록을 세우고, 세계 종합 선수권에서 우승하는 등 계속 좋은 성적을 냈다. 2006년 동계 올림픽 쇼트트랙 대표 선발전에서는 탈락했으며, 롱 트랙에서는 좋은 기록으로 대표로 뽑혔다. 토리노 동계 올림픽에서 단체 추발에는 참가하지 않았으나, 1000m에서 금메달, 1500m에서 은메달을 획득했다. 이로써 그는 흑인 선수로는 처음으로 동계 올림픽 개인 종목에서 금메달리스트가 되었다. 2006년~2007년 시즌에는 계속 쇼트트랙 경기에 참가하는 한편, 롱 트랙에서는 세계 종목별 선수권에서 1000m와 1500m에서 금메달을 땄다. 2008년~2009년 시즌에도 그의 활약은 계속되어, 세계 스프린트 선수권 대회에서 우승했으며, 1000m와 1500m 종목에서 세계 신기록을 세웠다. 2010년 동계 올림픽에서는 1000m에서 금메달리스트가 되었다.
롱 트랙과 쇼트트랙에서 모두 활약하는 드문 선수이며, 롱 트랙에서는 현재 단거리와 장거리 모두에서 고루 좋은 성적을 내고 있는 점도 드문 경우이다.

**외부 링크**
분류:1982년 출생
분류:살아있는 사람
분류:미국의 남자 스피드스케이팅 선수
분류:미국의 남자 쇼트트랙 선수
분류:올림픽 스피드스케이팅 메달리스트
분류:아프리카계 미국인
분류:일리노이주 출신
분류:시카고 출신
분류:미국의 올림픽 금메달리스트
분류:미국의 올림픽 은메달리스트
분류:미국의 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:2006년 동계 올림픽 메달리스트
분류:2010년 동계 올림픽 메달리스트
분류:2002년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:2006년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:2010년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:2014년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:2018년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
엔리코 파브리스

엔리코 파브리스(Enrico Fabris, 1981년 10월 5일~)는 이탈리아의 스피드스케이팅 선수이다.
장거리 전문 선수로, 고국에서 열린 2006년 토리노 동계올림픽 5000m에서 이탈리아 선수로는 사상 처음으로 동계올림픽 스피드스케이팅 종목에서 메달을 딴 데 이어, 1500m와 단체추발에서 금메달을 획득, 2관왕에 올랐다.

**외부 링크**
분류:1981년 출생
분류:살아있는 사람
분류:이탈리아의 남자 스피드스케이팅 선수
분류:이탈리아의 올림픽 금메달리스트
분류:이탈리아의 올림픽 동메달리스트
분류:올림픽 스피드스케이팅 메달리스트
분류:2006년 동계 올림픽 메달리스트
분류:이탈리아의 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:2002년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:2006년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:2010년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
분류:2005년 동계 유니버시아드 스피드스케이팅 참가 선수
분류:2007년 동계 유니버시아드 스피드스케이팅 참가 선수
분류:비첸차도 출신
분류:이탈리아의 유니버시아드 금메달리스트
분류:이탈리아의 유니버시아드 동메달리스트
분류:유니버시아드 스피드스케이팅 메달리스트
분류:2007년 동계 유니버시아드 메달리스트
SpadFS

SpadFS은 미쿨라스 파토카(Mikuláš Patočka)가 만들었으며 실험적인 리눅스 파일 시스템이다. SpadFS은 2006년에 처음으로 선보였으며 "Spad"는 Czech System pro Psychopaty A Debily의 약어이다. SpadFS은 문제들을 일관성 있게 다루기 위해 crash counting을 사용하며 B-tree 대신 확장 해쉬(extendible hashing)를 사용한다. SpadFS은 디렉터리 엔트리 그 자체를 inode 정보와 함께 저장한다는 것이 다른 전통적인 파일 시스템과는 다르다.
또한 어느 논문에 따르면 이 파일시스템은 1TB RAID에서 실험을 받았다.날짜=2008-11-12
분류:리눅스
분류:파일 시스템
티보이제이션

티보이제이션(Tivoization)은 GPL 등의 카피레프트/자유 소프트웨어를 사용하는 하드웨어에서, 소프트웨어의 수정판이 동작하지 못하도록 하드웨어적인 조작을 해 둔 것을 의미한다.
이 용어는 리처드 스톨만이 만들었으며, 티보(TiVo)라는 회사에서 만든 디지털 비디오 레코더에 해당 조작을 해 둔 것에서 유래했다.

**논란**
티보이제이션이 되어 있는 하드웨어 위에서는 특정한 버전의 소프트웨어만이 동작하도록 설계되어 있다. 따라서, 해당 소프트웨어를 수정하여도 하드웨어에서 동작하지 않는다. 따라서 티보이제이션이 자유 소프트웨어의 목적에 맞지 않는다는 비판이 있었다.
리처드 스톨만이 티보이제이션을 비판한 것과는 대조적으로, 리눅스 커널의 창시자인 리누스 투르발스는 문제가 되지 않는다고 언급하였다.
GNU GPL 버전 2까지는 티보이제이션에 대한 방지 조항이 없었으나, GPL 버전 3에서 새로 포함되었다.

**참고 자료**
  GNU 프로젝트 - 왜 GPLv3로 갱신해야 하나?: GPL 3판에서의 티보이제이션 방지를 설명하고 있다.
분류:자유 소프트웨어
관념사

관념사(觀念史, history of ideas)는 관념의 시대적 표현, 보존 및 변화를 다루는 역사 연구 분야다. 관념사는 지성사의 자매 분야 또는 그 안에서의 특수한 접근방법이다. 관념사 연구는 철학사와 과학사 또는 문학사에서의 학제간 연구를 포함한다. 스웨덴에서, 관념사는 문학자 요한 노르스트룀이 웁살라 대학교의 관념사 교수로 임명된 1930년대 이후 독립적인 학과가 되었다.

**러브조이 접근법**
20세기 초기에 역사학자 아서 옹켄 러브조이(1873-1962)가 "관념사"라는 말을 처음 쓰고 그것에 대한 체계적 연구를 시작하였다. 몇십년 동안 러브조이는 1910년부터 1939년까지 역사교수로 재직하던 존스 홉킨스 대학의 "관념사 클럽"의 정기 모임을 사회하였다.
관련 프로젝트에 종사했던 학생들과 동료들 외에도 (예컨대 러브조이가 지속적으로 논쟁했던 르네 월럭(René Wellek)과 리오 스피처(Leo Spitzer) 등), 아이제이아 벌린, 미셸 푸코, 크리스토퍼 힐, 존 포콕 (John Pocock) 등도 러브조이가 추구하는 관념사 정신과 가깝게 연구를 계속하여 왔다. 러브조이의 책 "존재의 대연쇄"(The Great Chain of Being)의 첫째 장/강좌는 그가 의도하는 관념사 연구의 과제와 범위가 무엇인지를 개관한다.
오늘날, 세계적으로 여러 대학에서 대학원 과정의 일부로서 이 분야의 교과과목을 다루고 있다.

**단위 관념**
러브조이의 관념사는 단위 관념 또는 개별적 관념을 분석의 기본 단위로 삼는다. 이 단위 괸념들은 관념사의 구성 요소로서 작용한다. 그것들은 본래 시간의 경과에 따라서 비교적 변화가 없지만, 단위 관념들은 새로운 패턴으로 재결합하며, 다른 역사적 시기에는 새로운 형태로 표현된다. 러브조이의 견해에 따르면, 관념사학자는 그 같은 단위 관념을 확인하고 그 역사적 발생과 새로운 형태 또는 조합에 대하여 기술할 과제가 있다.

**연구 현황**
퀜틴 스키너는 러브조이의 "댠위 관념" 방법론에 대한 비판으로 영향력이 있었다. 단위 관념 대신에, 그는 분석 대상인 텍스트와 거기에 포함된 관념들의 문화적 맥락에 대한 감수성을 제안하였다.

**같이 보기**
 인류학- Historiography- Idea, cf. sociology of knowledge, History of Consciousness, conceptual history, intellectual history.- Herbert Spencer- Arthur Lovejoy (1936) Great Chain of Being- William Bynum (1975) "The Great Chain of Being after Forty Years: An Appraisal," History of Science, 13: 1-28.- Isaiah Berlin (1976) Vico and Herder: Two Studies in the History of Ideas (Chato and Windass, 1976)- Richard Dawkins (1976) The Selfish Gene (밈, Meme)- Raymond Williams (1976) Keywords- Marjorie Hope Nicolson, A. O. Lovejoy student and colleague (1894-1979) - James Burke (1985) The Day the Universe Changed- Steven Shapin and Simon Schaffer (1985) Leviathan and the Air-Pump: Hobbes, Boyle, and the Experimental Life (J. D. Bernal Prize)
** 로버트 보일 (Robert Boyle)- Mark Bevir (1999) The Logic of the History of Ideas- Peter Watson (2005) Ideas: A History of Thought and Invention, from Fire to Freud

**각주**

**외부 링크**
 Dictionary of the History of Ideas: Studies of Selected Pivotal Ideas.  ed. Philip P. Wiener. Charles Scribner's Sons, New York, 1973-74. (Online edition from the University of Virginia library's Electronic Text Center.) Studies of selected pivotal ideas. This book also appeared in Chinese- and Japanese-language editions.

분류:과학사
분류:철학사
분류:문화사
간무리반구미

간무리반구미(冠番組)란, 사회자나 출연자의 이름, 제공 스폰서, 제공 스폰서의 상품이나 서비스 등을 프로그램명의 일부로 한 TV·라디오 프로그램을 뜻하는 일본의 방송 용어다. 한국어로 이름을 건 방송이라는 표현과 비슷하다.

**개요**
일반적으로는 "○○○(인물명)의 ×××(프로그램명)"의 형태이다. 코미디언등의 연예인은 간무리반구미를 가지면 한 사람 몫을 한다고 말해지며, 골든 타임에 간무리반구미를 갖는 것은 상당한 영예라고 할 수 있다. 거물급의 연예인의 경우에는, 자신의 간무리반구미 기획 등을 직접 맡는 경우도 있다.
대한민국에 잘 알려진 일본의 간무리반구미로는 SMAP의 《SMAPXSMAP》, 구로야나기 데쓰코의 《데쓰코의 방》, 모닝구무스메.의 《하로모니@》등이 있고, 대한민국 방송으로는 《윤도현의 러브레터》(KBS), 《유재석 김원희의 놀러와》(MBC), 《김용만 신동엽의 즐겨찾기》(SBS)와 같은 예가 있으며, 특히 라디오 프로그램에서 많은 예를 찾을 수 있다.
분류:방송 프로그램