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봉황각

봉황각(鳳凰閣)은 서울특별시 강북구 우이동에 있는 대한제국시대의 건축물이다. 1969년 9월 18일 서울특별시의 유형문화재 제2호로 지정되었다.
1912년 의암 손병희 선생이 세운 것이다. 일제에 빼앗긴 국권을 찾기 위해 천도교 지도자를 훈련시킨 곳으로 의창수도원이라고도 부른다. 봉황각이란 이름은 천도교 교조 최제우가 남긴 시에 자주 나오는 ‘봉황’이라는 낱말을 딴 것이다. 현재 걸려있는 현판은 오세창이 썼다.
손병희 선생은 1910년 우리나라가 일본의 식민지가 되자 천도교의 신앙생활을 심어주는 한편, 지도자들에게 역사의식을 심어주는 수련장으로 이 집을 지었다. 1919년 3·1운동의 구상도 이곳에서 했으며, 이곳을 거쳐간 지도자들이 3·1운동의 주체가 되었다.
봉황각과 부속 건물에는 그 당시의 유물이 남아있고 이곳 앞쪽 약 50m 지점에 손병희 선생의 묘소가 있다.  

**개요**
봉황각(鳳凰閣)은 독립운동가로서 3·1운동 때 민족대표 33인의 한 사람인 의암(義庵) 손병희가 1911년 경기도 고양군 숭인면 우이동이었던 이곳 27,900여평을 매입하여, 보국안민(報國安民)을 내세우고 일제에 빼앗긴 국권을 찾기 위해 천도교 지도자를 훈련시키는 목적으로 1912년에 세운 건물이다.
봉황각은 우이동 버스종점에서 도선사(道詵寺) 입구 쪽으로 올라가면 좌측으로 나오는 천도교종학대학원(天道敎宗學大學院) 건물 뒤에 있다. 봉황각 뒤에는 봉황각과 동시에 지어졌다고 하는 'ㄱ'자 평면의 살림채가 있으며, 봉황각과 담으로 구획되어 있다.
봉황각은 동남향을 하며 자리잡았고, 봉황각 왼편의 살림채 역시 같은 좌향을 하였다. 봉황각이 건립되었을 당시에는 봉황각 오른편 아래 우이동 버스종점 주변에 12동의 건물이 더 있었다고 하는데, 3·1운동 후 일제에 의해 철거되었다고 한다. 봉황각을 포함한 건물의 숫자가 13인 것은 천도교의 신앙 방법 중의 하나인 '13자 주문'과 통한다.
봉황각 오른쪽인 동북쪽에 봉황각과 직교하며 동북향으로 서 있는 천도교종학대학원 건물은 1960년대 말 천도교수운회관(종로구 경운동 88 소재)을 새로 지으며 그 자리에 있던 벽돌조 건물을 이건한 것이다.

**건물의 특징**
봉황각은 '弓乙(궁을)'자형으로 평면이 구성된 한식 목조건물인데, '弓乙'자형의 몸채는 정면 5칸, 측면 2칸이고, 왼쪽 머리를 구성하는 부분은 정면 4칸, 측면 2칸 규모인데, 오른쪽 모서리 한 칸은 몸채 왼쪽 모서리와 겹쳐 있다. 건물 평면을 '弓乙'자형으로 한 것은 천도교의 핵심사상 중의 하나인 '궁을사상'을 반영한 것이다. 궁을은 천도교 교조 최제우(崔濟愚)가 하늘에서 받은 영부의 모양으로 우주 만물의 순환 작용과 활동을 형상화한 것이다.
몸채는 한가운데에 정면 2칸의 대청을 두고 오른쪽에 정면 1칸, 측면 2칸의 누마루가, 왼쪽에 전퇴를 둔 정면 2칸의 방이 배치되어 있으며, 정면 가운데 칸 처마 아래에는 '鳳凰閣(봉황각)' 현판이 걸려 있다. 기단은 두벌대의 장대석 기단을 두었고, 그 위에 사각형의 초석을 두어 사각기둥을 세웠다. 처마는 부연을 단 겹처마이고, 지붕은 팔작지붕을 하였다.
이 건물은 얼른 보기에는 민가풍의 건물로 보이나 격식은 궁궐의 부속건물 양식이 가미되어 있다. 건물 이름 '봉황각'은 최제우의 시문에 자주 나오는 말인 '봉황'에서 따왔다. 흰 바탕에 푸른색으로 쓴 봉황각 현판은 오세창(吳世昌)의 글씨인데, '鳳'자는 중국 당나라 명필 안진경(安眞卿)의 서체를, '凰'자는 당나라 명필 회소(懷素)의 서체를, '閣'자는 송나라 명필 미불(米芾)의 서체를 본뜬 것이다.

**손병희와 봉황각**
손병희는 고종 19년(1882) 동학(東學)에 입교하였고, 2년 후 교주 최시형(崔時亨)을 만나 수제자가 되었다. 을사조약을 찬동한 친일분자인 이용구(李容九) 등과 결별하고, 1906년 동학을 천도교(天道敎)로 개칭하고 제3대 교주로 취임하였다. 1908년 교주 자리를 박인호(朴寅浩)에게 물려주고 이곳 우이동 봉황각에 은퇴하여 수도에 힘쓰며 지도자들에게 역사의식을 심어주었다.
손병희는 3·1운동도 이곳에서 구상하였으며, 이 곳을 거쳐간 사람들은 후에 3·1운동의 주체가 되어 구국운동의 최선봉에 서게 되었다.
봉황각에서 마주보이는 전면 약 50m 되는 산 언덕에는 손병희의 묘가 있으며, 봉황각과 천도교회관에는 당시의 유품이 남아있다. 봉황각은 연성도량(鍊成道場)으로 의창수도원(義彰修道院)이라고도 한다.

**참고자료**
 21,00020000,11
분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:서울 강북구의 건축물
분류:서울특별시의 누정
분류:일제강점기의 건축물
분류:1912년 완공된 건축물
늪

늪지대.
늪(swamp)은 습지의 일종이다. 소(沼)라고도 한다. 연못이나 호수와의 구별은 명확하지 않지만 일반적으로 수심 5m 이내의 수역이고 벼과나 양치식물, 갈대, 부들, 사초 등의 풀이 차지하고 있어 투명도가 낮고 규모가 별로 크지 않은 것을 가리킨다. 호소학에서는 수심이 얕고 수저 중앙부에도 침수식물(수초)이 생육하는 수역이라고 정의된다.
축축한 진흙이 깊은 땅을 늪지대라고 부른다. 늪지대의 식물은 풀보다 오히려 나무가 많다.
늪에는 야생 생물이 생식해 자주 다양한 종류의 동물의 번식지가 된다.

**같이 보기**
 연못- 소택

**외부 링크**
 늪

분류:지형
분류:토양학
분류:수역
분류:습지
분류:침수 초원·사바나
목포자연사박물관

목포자연사박물관은 전라남도 목포시 남농로 135에 위치한 대한민국의 공립 박물관이다. 2004년 개원한 박물관으로 기존에 있던 향토문화관을 문예역사관으로 흡수해 지금의 박물관이 됐다. 총 200여억 원이 투자돼 적자가 우려됐으나 주말마다 3,000여 명의 관람객이 찾고 있어 새로운 관광명소로 각광받고 있다.
지구의 역사와 서남권 해안의 자연생태 모습을 볼 수 있도록 고안된 박물관에서는 세계 각국에서 수집한 광물을 비롯해 공룡 종류의 뼈대 모형을 전시하고 있다. 총 12개 전시실로 개원 당시 전국 최대 규모로 개원했다. 총 면적 8,000여 평이며 수집된 자료만 36,000여 점에 달하고 있다.

**각주**
분류:2004년 설립된 박물관
분류:전라남도의 박물관
분류:목포시의 건축물
분류:대한민국의 자연사 박물관
청량산 괘불탱

청량산 괘불탱(淸凉山 掛佛幀)은 석가모니불이 독존의 형태로 그려진 괘불로 조선영조 원년에 조성된 것이다. 괘불이란 부처를 내어건다는 뜻인데, 야외에서 불교행사를 개설하는 것을 괘불재라 한다. 1994년 10월 17일 대한민국의 보물 제1210호로 지정되었다.

**개요**
석가의 모습이 단독으로 그려진 괘불로, 괘불이란 야외에서 큰 법회나 의식을 진행할 때 예배의 대상으로 사용하던 대형 불교그림을 말한다.
이 그림은 가로 4.5m, 세로 9m의 크기로 거대한 화면에 꽉 차게 정면을 향하여 서 있는 석가의 모습을 그렸다. 석가는 보살처럼 화려한 장식을 하고 머리에 보관을 쓰고 있다. 얼굴은 비교적 풍만하고 이목구비는 작고 가늘지만 근엄한 표정을 짓고 있으며 우람한 체구와 좌우로 벌린 발이 인상적이다. 녹색과 붉은색이 선명하게 대비되는 옷은 다소 무거운 느낌을 주는데, 특히 둥근 장식과 꽃무늬들은 이 그림을 한층 더 장엄하고 정교해 보이도록 한다.
조선 영조 1년(1725)에 그려진 이 그림은 전체적으로 약간 바래지고, 떨어져나간 부분도 있지만 보존상태가 양호한 편으로 화려한 보살모습을 한 석가모니불을 그린 당대를 대표하는 괘불로 손꼽을 수 있는 작품이다.

**참고 자료**
 청량산 괘불탱
괘불탱
괘불탱
분류:조선의 불화
분류:1725년 회화 작품
분류:괘불
서울 진관사 칠성도

진관사 칠성각 칠성도(津寬寺 七星閣 七星圖)는 서울특별시 은평구 진관외동에 위치한 진관사의 칠성각에 봉안된 후불탱화이다. 2002년 7월 15일 서울특별시의 유형문화재 제147호로 지정되었다.

**개요**
진관사는 고려 현종이, 왕위에 오르기 전 자신의 목숨을 구해준 진관조사의 은혜에 보답하기 위해 지은 절로서 조선시대에는 수륙재의 근본 도량이었다. 현재 대웅전과 명부전을 비롯해 홍제루, 동정각, 나한전, 독 성각, 칠성각, 나가원, 객실 등의 건물이 있다.
이 불화는 1910년에 춘담 범천이 제작한 것으로 가로 약 1.5m, 세로 약 91cm 크기이며 치성광여래를 중심으로 칠성과 성군 등이 묘사되었다. 중앙의 청색 연꽃 위에 결가부좌한 치성광여래는 붉은 법의를 걸치고 오른손은 가슴 부위에 왼손은 무릎 위에 대고 앉아 있으며 유난히 뾰족한 육계 위에는 원형의 정상계주가 표현되었다.

**지정 사유**
이 불화는 현재 진관사 칠성각의 後佛幀으로 봉안된 불화로서 1910년에 제작된 것이다. 가로가 긴 화면에는 치성광여래(熾星光如來)를 중심으로 七星과 星君 등이 묘사되었다. 중앙의 靑蓮花 위에 結跏趺坐한 熾星光如來는 붉은 法衣를 걸치고 오른손은 가슴 부위에, 왼손은 무릎 위에 대고 앉아 있는데 유난히 뾰족한 肉髻 위에는 圓形의 頂上髻珠가 표현되었다.
熾星光如來의 좌우에는 향우측에 넷, 향좌측에 셋 등 모두 7구의 七星如來가 熾星光如來를 향하여 합장을 하고 서 있는데 7軀 모두 붉은 法衣를 입고 있으며 熾星光如來와 같이 뾰족한 肉髻가 돋보인다. 熾星光如來의 아래쪽에는 脇侍인 日光菩薩과 月光菩薩이 각각 금빛으로 칠해진 如意를 들고 있는데 일광보살은 붉은 해, 월광보살은 흰달이 그려진 寶冠을 쓰고 本尊을 侍立하고 있다. 그리고 그 옆으로는 도교식으로 표현된 七元星君이 笏을 들고 서 있다.
이 불화는 두터운 設彩法, 붉은 적색의 主調色에 감색과 녹색이 약간섞인 채색, 주위의 星衆 얼굴에 발라진 두터운 胡粉 등의 표현 등에서 20세기 초반의 불화양식을 잘 보여주는 작품으로 정확한 조성연대와 畵僧 등이 밝혀져 있을 뿐 아니라 서울 인근 지역에는 드문 七星圖의 作例로서 주목된다.

**각주**

**참고 자료**
 21,01470000,11
진관사 칠성도
진관사 칠성도
분류:조선의 불화
분류:1910년 회화 작품
분류:칠성도
칠성도
국립해양유산연구소

국립해양유산연구소(國立海洋遺産硏究所, National Research Institute of Maritime Cultural Heritage)는 해양유물의 조사·연구·보존 및 전시에 관한 사무를 관장하는 대한민국 국가유산청의 소속기관이다. 2009년 4월 6일 발족하였으며, 전라남도 목포시 남농로 136에 위치하고 있다. 소장은 고위공무원단 나등급에 속하는 임기제공무원으로 보한다.

**설립 배경**
1980년 신안 해저 유물발굴 이후 해양유물 관련 박물관 건립 필요성에 따라 계획이 잡히게 됐으며 1993년 현재의 자리에 준공되면서 1994년 국립해양유물전시관(國立海洋遺物殿示館)으로 출범하였다.
이후 황해안에서 발견되는 고선박 및 유물에 대한 전반적인 연구를 감당하면서 규모를 확장하고 있다. 전시관 내부에는 신안인근에서 발견됐다하며 붙여진 신안선의 거대 모형을 중심으로 전시물이 진열되어 있으며 대개의 유물은 12세기 초 고려청자의 원산이었던 강진을 거쳐 중국으로 향하던 배가 침몰하면서 남은 유적들이다. 완도군 약산면 어두리에서 인양한 고려항해선, 진도군 벽파진에서 인양된 세계 최대의 통나무배 등도 보존처리되어 있다.
비단 해양유적 뿐 아니라 그림, 서예 등 다양한 분야의 유적을 기획전시로 선보이고 있으며 바다문화학교를 운영하여 20세 이상의 성인을 대상으로 박물관 교육을 하는 한편 방학 중에는 아이들을 대상으로 한 바다교육을 문화재청과 공동으로 진행하고 있다.
2003년 목포시와 관련 인사들이 당시 이창동 문화관광부 장관에게 박물관 승격 문제를 건의했고 이후에 긍정적인 답변을 받았다. 그러나 중앙부처간 이견으로 2007년 초부터 난관에 봉착해 박물관 승격에 차질이 발생했다. 2007년 9월 승격이 결정됐으나 이름은 변하지 않고 기존에 같이 쓰이던 이름인 "국립해양유물전시관"을 그대로 쓰게 됐다.
2008년 태안반도를 지나다 침몰한 배의 유적 공개를 '고려청자 보물선-강진, 태안'이라는 이름으로 개최했다.
2009년 4월 27일 그동안의 전시교육 기능을 유지하면서 수중문화재 조사연구 기능에 보다 중점을 두기 위하여 기관 명칭을 국립해양문화재연구소로 변경하였다.

**직무**
 해양문화재의 보존·관리·활용을 위한 제도 및 정책 연구- 해양문화재에 관한 조사·연구 및 보존·복원- 해양문화재에 관한 과학적 조사기법 및 보존·복원기술 개발- 해양문화재의 전시·교육 및 홍보- 해양문화재 전시·연구 관련 국내·외 교류·협력- 그 밖에 해양연구소 운영목표 달성을 위해 필요한 사업

**연혁**
 1980년 5월 1일: 신안해저 인양유물의 과학적 보존과 복원전담기구로 설립계획 작성.- 1981년 8월 25일: 문화재연구소 부설 "목포보존처리장" 개설.- 1981년 8월 28일: 신안해저 인양 목재유물 인수 및 보존처리.- 1984년 5월 1일: 완도해저 인양 목선 인수 및 보존처리.- 1986년 10월 5일: 월정교지 출토 구조물 인수 및 보존처리.- 1990년 1월 3일: 문화재연구소 소속으로 목포해양유물보존처리소 설치.- 1991년 10월 5일: 목포해양유물보존처리소 청사 준공.- 1993년 12월 28일: 국립해양유물전시관 준공.- 1994년 5월 4일: 국립해양유물전시관으로 개편.- 1994년 12월 14일: 국립해양유물전시관 개관.- 1995년 11월 22일: 국립문화재연구소 소속으로 변경.- 2005년 8월: 안좌도 금산 한선 발굴.- 2005년 11월: 보령 원산도 해저유물 발굴.- 2006년 9월: 신안선 발굴 30주년 기념 특별전.- 2006년 11월: 수중발굴 전용선박 취항 "씨뮤즈호".- 2006년 12월: 안산 대부도 한선 발굴.- 2007년 7월: 태안대섬 고려청자보물선 발굴.- 2008년 7월: 태안마도 해저유물발굴.- 2008년 12월: 어린이해양문화체험관 개관.- 2009년 4월 27일: 국립해양문화재연구소로 개편.- 2016년 3월 1일: 책임운영기관으로 지정.

**조직**

**소장**
 기획운영과- 수중발굴과- 해양유물연구과- 전시교육과- 유물과학팀- 서해문화재과

**시설**

**국립해양문화재연구소 (본관)**
 대지 위치/면적: 전라남도 목포시 용해동 8번지 외3필지 / 20,075m2(6,083평)- 건축 연면적: 8,307m2(2,517평)- 구 조: 지상2층 지하1층- 시설내용: 상설전시 4실, 기획전시 1실, 어린이해양문화체험관 1실 등

**보존처리소 (별관)**
 대지 위치/면적: 전라남도 목포시 용해동 37번지 외 16필지 / 6,602m2(2,001평)- 건축 연면적: 1,652m2 (500평)- 시설내용: 문화재 보존 및 연구시설
** 건 물 6동: 1,204m2 (364평)
** 가건물 2동: 190m2 (58평)
** 탈염장 2동: 258m2 (78평)

**태안보존처리시설**
 대지 위치/면적: 충청남도 태안군 근흥면 신진도리 456번지 / 5,291m2(1,600평)- 건축 연면적: 392m2 (118평)- 시설내용: 문화재 보존 및 연구시설
** 탈염장 1동: 182m2(55평)
** 관리동 7동: 210m2(63평)

**각주**

**같이 보기**
 대한민국의 박물관과 미술관 목록- 대한민국의 국립 박물관 목록

**외부 링크**
분류:2009년 설립된 박물관
분류:대한민국 국가유산청
분류:목포시 소재의 관공서
분류:책임운영기관
분류:전라남도의 박물관
분류:대한민국의 연구소
서울 진관사 명호스님 초상

진관사 명호스님 초상(津寬寺 명호僧 肖像)은 서울시 은평구 진관외동에 위치한 진관사의 칠성각에 봉안된 영정이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제148호로 지정되었다.

**개요**
진관사는 고려 현종이, 왕위에 오르기 전 자신의 목숨을 구해준 진관조사의 은혜에 보답하기 위해 지은 절로서 조선시대에는 수륙재의 근본 도량이었다. 현재 대웅전과 명부전을 비롯해 홍제루, 동정각, 나한전, 독성각, 칠성각, 나가원, 객실 등의 건물이 있다.
이 영정은 가로 83cm, 세로 1.1m 크기로 그림 중앙에는 경상을 앞에 두고 정면을 향한 채 바닥에 결가부좌한 스님의 모습을 가득 그렸으며 스님의 옆으로는 불자와 두루마리를 든 시자를 배치했다.
제작연대와 화가의 기록이 없어 조성연대, 畵僧 등에 대해서는 알 수 없으나 전체적인 구도와 채색 등으로 볼 때 조선 후반기(19세기말～20세기 초반)에 제작된 것으로 추정된다. 贊詩와 한글 제목이 적혀 있는 등 다른 影幀에서는 볼 수 없는 특징을 지니고 있어 자료적으로 주목되는 작품이다.

**지정 사유**
이 불화는 현재 진관사 칠성각의 칠성도 향우측에 봉안된 영정으로서 세로 106.2cm×83.0cm에 달한다. 화면의 왼쪽 상단에는 세로로 “影入山水圖 □珠看經”으로 시작되는 4줄의 贊詩가 적혀 있고, 오른쪽 상단에는 한글로 “인사졀 명호불영뎡”이라 적혀 있어 인사사(인수사?)의 명호스님 영정을 그린 것으로 추정된다.
그림의 중앙에는 經床을 앞에 두고 정면을 향한 채 바닥에 結跏趺坐한 스님의 모습을 화면 가득 그렸는데 스님의 옆으로 拂子와 두루마리를 든 侍者를 배치한 특징적인 화면 구성을 보여준다.
제작연대와 화가의 기록이 없어 조성연대, 畵僧 등에 대해서는 알 수 없으나 전체적인 구도와 채색 등으로 볼 때 조선 후반기(19세기말～20세기 초반)에 제작된 것으로 추정된다. 贊詩와 한글 제목이 적혀 있는 등 다른 影幀에서는 볼 수 없는 특징을 지니고 있어 자료적으로 주목되는 작품이다.

**각주**

**참고자료**
 21,01480000,11
명호스님 초상
진관사 명호스님 초상
명호스님 초상
분류:조선의 불화
분류:초상화
서울 진관사 산신도

진관사 산신도(津寬寺 山神圖)는 서울특별시 은평구 진관외동에 위치한 진관사의 독성각에 봉안된 산신도이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제149호로 지정되었다.

**진관사**
진관사는 고려 현종이, 왕위에 오르기 전 자신의 목숨을 구해준 진관조사의 은혜에 보답하기 위해 지은 절로서 조선시대에는 수륙재의 근본 도량이었다. 현재 대웅전과 명부전을 비롯해 홍제루, 동정각, 나한전, 독성각, 칠성각, 나가원, 객실 등의 건물이 있다.

**산신도**
이 산신도는 가로 약 68cm, 세로 약 1.1m 크기이며 세로로 긴 화면에 산신이 호랑이를 끼고 앉아 있는 모습을 가득 그렸다. 산신은 붉은 색의 옷을 입고 머리에는 망건을 두른 노인의 모습인데 왼손에는 파초선을 들고 오른손은 가슴 부근에 댄 채 비스듬히 호랑이에 기대앉은 자세를 하고 있다. 세밀하게 수염이 묘사된 산신의 얼굴은 마치 인자한 할아버지의 모습을 보는 듯하며 산신을 두르고 있는 호랑이는 해학적이며 익살스러워 민화의 호랑이를 연상시킨다. 밝은 진홍색의 채색과 녹색이 조화를 이루고 있으며 여기에 호랑이의 황색과 흰색 등이 어우러져 밝은 색감을 나타내고 있다.

**지정 사유**
이 불화는 현재 津寬寺 獨聖閣에 봉안된 山神圖로서 세로로 긴 화면에 산신이 호랑이를 끼고 앉아 있는 모습을 화면 가득 그렸다.
산신은 붉은 색의 옷을 입고 머리에는 망건을 두른 노인의 모습인데 왼손에는 파초선을 들고 오른손은 가슴 부근에 댄 채 비스듬히 호랑이에 기대앉은 자세를 취하고 있다. 세밀하게 수염이 묘사된 산신의 얼굴은 마치 인자한 할아버지의 모습을 보는 듯하며 산신을 두르고 있는 호랑이는 해학적이며 익살스러워 마치 민화의 호랑이를 연상시킨다. 밝은 진홍색의 채색과 녹색이 조화를 이루고 있으며 여기에 호랑이의 황색과 흰색 등이 어우러져 밝은 색감을 나타내고 있다. 畵記가 없어 제작연대와 화가 등을 알 수 없지만 진홍색의 채색과 호랑이의 표현 등으로 볼 때 19세기 말～20세기 초반경의 작품으로 추정된다.
일반적으로 山神圖의 배경으로 등장하는 山水 배경이 생략되고 山神과 호랑이만을 부각시켜 그린 대담하면서도 단순한 구도가 돋보이는 작품이다. 보존상태도 양호하다.

**각주**

**참고자료**
 21,01490000,11
진관사 산신도
진관사 산신도
분류:조선의 불화
분류:1907년 회화 작품
분류:산신도
산신도
남상덕

남상덕(南相悳, 1881년 ~ 1907년)은 대한제국의 항일의병이다. 본관 및 출생지는 경상남도 의령이며 아버지의 이름은 남철희이다. 조선시대 말 시위대보병(侍衛隊步兵)의 참위(參尉)였다.

**공적 활동**
1907년 한·일 신협약(韓日新協約)으로 군대가 해산되고 참령(參領) 박승환(朴昇煥)이 순국하자 남상덕은 "장군이 나라를 위하여 돌아가셨으니 내 어찌 홀로 살기를 바라리오. 마땅히 적과 더불으 죽음을 걸고 결전하여 위로 나라의 원수를 갚고자 한다"고 군대에 말했다. 같이 싸움에 자원한 1천여 명의 부하 군사를 이끌고 나가 숭례문에서 일본군과 전투 중 전사하였다. 이 싸움에서 일본군 지휘관 가지와라(梶原)를 비롯한 3백여 명을 사살한 것으로 전해진다. 남상덕과 함께 전투 중에 전사한 병졸은 98명, 장교 7명이었다. 
남상덕이 전사한 후 싸우던 군사들은 흩어졌으나 후에 의병이 되어 전국에서 항일투쟁을 계속했다.

**사후**
1962년 대통령장이 추서되었다.

**같이 보기**
 독립유공자로 대통령장을 수여받은 사람

**참고자료**
 남상덕-  남상덕: 2002년 8월 이달의 독립운동가
분류:1881년 출생
분류:1907년 사망
분류:대한제국의 군인
분류:건국훈장 대통령장 수훈자
분류:한말 의병장
분류:의령 남씨
서울 진관사 영산회상도

서울 진관사 영산회상도(서울 津寬寺 靈山會上圖)는 석가모니가 영축산에서 설법하는 모습을 묘사한 후불탱화로 서울특별시 은평구 진관외동에 위치한 진관사의 나한전에 봉안되어 있다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제145호로 지정되었다.

**개요**
진관사는 고려 현종이, 왕위에 오르기 전 자신의 목숨을 구해준 진관조사의 은혜에 보답하기 위해 지은 절로서 조선시대에는 수륙재의 근본 도량이었다. 현재 대웅전과 명부전을 비롯해 홍제루, 동정각, 나한전, 독성각, 칠성각, 나가원, 객실 등의 건물이 있다.
이 영산회상도는 가로 약 1.7m, 세로 약 1.1m 크기이며 화면 오른쪽 하단의 화기에 의하면 1884년에 왕실 상궁의 발원으로 영산전의 후불탱화로서 십육나한탱 네 폭, 석제·환인·사자탱 두 폭, 관음탱 한 폭 등과 함께 일괄적으로 조성되었다. 즉, 이 영산회상도는 원래는 나한전이 아니라 산전에 봉안되었던 후불탱화였음을 알 수 있다. 가로로 긴 화면의 중앙에 석가모니가 설법하는 모습을 두고 그 옆에 네 보살과 사천왕, 여섯 명의 제자를 배치했으며 화면의 빈 공간에는 여러 빛깔의 아름다운 구름을 가득 그려 넣었다.

**지정사유**
이 불화는 靈鷲山에서 설법하는 석가모니를 그린 靈山會上圖로서 1884년에 제작되었다.
가로로 긴 화면의 중앙에는 釋迦牟尼가 說法하는 모습을, 그리고 그 옆에 네 菩薩과 四天王, 여섯 명의 弟子를 배치하였는데 화면의 빈 공간에 彩雲을 가득 그려 넣어 전체적으로 여백없이 빽빽한 화면 구성을 보여준다.
본존인 석가모니는 붉은 색의 법의를 입고 蓮花臺座 위에 結跏趺坐한 모습으로서 量感 있는 얼굴과 당당한 신체로 인하여 건장한 느낌을 준다. 몸에는 通肩의 法衣를 걸치고 있으며 두 손은 왼손을 가슴 위로 올리고 오른손을 배에 댄 채 엄지와 중지를 맞대고 있어 마치 아미타수인(阿彌陀手印)과 같은 손 모습을 보여주고 있다. 이러한 手印은 일반적인 釋迦牟尼의 항마촉지인(降魔觸地印)과는 사뭇 다른지만 조선 후기에는 불상과 불화에서 이와 같은 手印이 자주 등장하는 것으로 보아 釋迦牟尼의 手印으로 보아도 무방하다.
本尊의 좌우에는 文殊菩薩과 普賢菩薩이 두 손으로 커다란 연꽃(白蓮)을 들고 본존을 향해 侍立하고 있으며, 그 옆으로는 四天王이 각각 칼과 비파(향우측), 용과 여의주 및 탑(향좌측)을 들고 있다. 그리고 이들의 옆과 위로는 두 菩薩과 상체만 드러난 채 합장을 하고 있는 弟子가 좌우에 각각 3명씩 묘사되었다.
화면의 향우측 하단에 적힌 畵記에 의하면 이 불화는 19세기 후반에 왕실의 상궁에 의하여 발원되어 조성되었는데, 靈山殿의 後佛上壇幀으로서 16羅漢禎 4폭, 釋帝桓因使者幀 2폭, 觀音幀 1폭 등과 함께 1884년에 일괄적으로 조성되었다. 따라서 원래는 羅漢殿이 아니라 靈山殿에 봉안되었던 것임을 알 수 있다.
횡축의 화면과 단아한 형태, 밝은 주조색 등 19세기 말의 불화 특징을 보여주고 있는 靈山會上圖로서 당대 불화 중 대표작에 속한다.

**각주**

**참고 자료**
 서울 진관사 영산회상도
진관사 영산회상도
진관사 영산회상도
분류:조선의 불화
분류:1884년 회화 작품
분류:영산회상도
영산회상도
처녀자리 HW c

처녀자리 HW c는 처녀자리 HW 주위를 도는 외계 행성이다. 대한민국에서 발견 되었다.

**물리적 특징**
c의 질량은 목성의 8.47배로 지금까지 발견된 외계 가스 행성들 중에서도 무거운 편에 속한다. 공전 주기는 약 9년 1월로 발견된 외계 행성들 중에서 긴 편에 해당된다. 공전 주기로부터 계산한 어머니 항성으로부터의 거리는 5억 4200만 킬로미터이다(이는 3.62 천문단위와 같다). c의 공전 궤도는 찌그러져 있지만 만약 이 행성을 우리 태양계에 갖다 놓는다고 가정하면 모든 궤도는 화성과 목성 궤도 사이에 들어갈 것이다. 다만 현 시점에서 c의 반지름, 표면 온도, 실제 질량, 궤도경사각은 밝혀져 있지 않다.
c는 2008년 11월 24일 대한민국의 이재우, 김승리 연구진이 식쌍성의 극심시각 분석법을 이용하여 9년에 걸친 관측 기간 끝에 발견했다. 이재우 연구진은 c 외에도 또다른 행성 b도 발견했는데, b의 최소 질량은 목성의 19배 정도로, 행성이라기보다는 갈색 왜성일 가능성이 커 보인다.

**참고 문헌**

**같이 보기**
 처녀자리 HW- 외계 행성
분류:처녀자리
분류:외계 행성
분류:2008년 발견한 외계 행성
분류:목성형 행성
분류:쌍성주위 행성
서울 진관사 십육나한도

진관사 나한전 십육나한도(津寬寺羅漢殿十六羅漢圖)는 나한도 네 폭, 제석신중도 한 폭, 사자신중도 한 폭 등 모두 여섯 폭으로 구성되어 있는 불화로 서울특별시 은평구 진관외동에 위치한 진관사의 나한전에 봉안되어 있다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제146호로 지정되었다.

**개요**
진관사는 고려 현종이, 왕위에 오르기 전 자신의 목숨을 구해준 진관조사의 은혜에 보답하기 위해 지은 절로서 조선시대에는 수륙재의 근본 도량이었다. 현재 대웅전과 명부전을 비롯해 홍제루, 동정각, 나한전, 독성각, 칠성각, 나가원, 객실 등의 건물이 있다.
네 폭의 나한도에는 각각 네 명의 나한이 산수를 배경으로 시자와 시동을 거느리고 다양한 동작으로 앉아 있는 모습이 그려져 있는데 첫 번째 나한도는 가로 약 1.8m, 세로 약 1.2m,두 번째 나한도는 가로 약 1.5m, 세로 약 1.1m,세 번째 나한도는 가로 약 1.6m, 세로 약 1.1m,네 번째 나한도는 가로 약 1.2m, 세로 약 1.1m 크기이다. 나한전 영산회상도의 화기에 십육나한탱 네 폭, 제석신중탱 한 폭, 사자신중탱 한 폭, 관음탱 한 폭 등과 함께 1884년에 일괄적으로 불화를 조성했다는 기록이 있어 이 나한도는 1884년에 진철과 축연에 의해 제작되었음을 짐작할 수 있다.

**지정사유**
이 불화는 1884년에 제작된 십육나한도로서 羅漢圖 4幅과 帝釋神衆圖 1幅과 使者神衆圖 1幅 등 모두 6幅으로 구성되어 있다.
4幅의 羅漢圖에는 각각 4명의 羅漢이 산수를 배경으로 하여 侍者와 侍童을 거느리고 앉아 다양한 동작을 취하고 앉아 있는 모습이 그려져 있다. 羅漢들은 가지가 휘어진 소나무 또는 폭포가 흘러내리는 산 아래, 대나무 숲 속 등에 시동을 거느리고 앉아 있는데 합장을 하거나 경전을 읽는 모습, 등을 긁는 모습, 용을 잡거나 손바닥에 학을 올려놓은 모습, 부채․지팡이․警策 등을 들고 있는 다양한 자세를 취하고 있다. 대부분의 尊者들은 선홍색과 청색이 어우러진 가사를 입고 있으며 그 옆에 시립하고 있는 侍者와 侍童 또한 붉은 색과 청색의 옷을 착용하고 있어 전체적으로 강한 색감을 느끼게 한다. 시동들은 각 尊者 옆에서 사슴과 거북이 등 동물들과 함께 놀고 있거나 향을 피우고 차를 달이는 등 다양한 포즈를 취하고 있다.
각기 1幅으로 된 帝釋神衆圖와 使者神衆圖는 나한도의 좌우에 봉안되었던 것으로 화면을 둘로 나누어 구름 속에 서 있는 釋帝桓因과 神衆, 使者와 神衆을 각각 그렸는데 近代 西洋畵法인 陰影法이 강하게 나타나고 있는 점이 특히 주목된다.
그런데 帝釋神衆圖에는 1884년 金魚竺衍이 그렸다는 내용이 적혀져 있고 使者神衆圖에는 東昊 震徹을 비롯하여 錦華 機炯, 玩炯, 修法, 守一, 宗賢, 妙□, 智仁, 應涉, 敬雲, 慧照, 洪順, 普察이 그렸다고 기록되어 있어 그림의 조성에 참여한 畵師의 명칭을 확인할 수 있다. 十六羅漢圖에는 화가의 명칭과 제작연대 등이 빠져 있어 확실하지는 않지만 羅漢殿 靈山會上圖 畵記에 16羅漢幀 4폭, 帝釋神衆圖 1폭․使者神衆圖 1폭, 觀音幀 1폭 등과 함께 1884년에 일괄적으로 불화를 조성하였다고 밝힌 것으로 보아 十六羅漢圖, 帝釋神衆圖, 使者神衆圖는 같은 해, 같은 畵師들에 의해 제작되었음을 알 수 있다.
이 十六羅漢圖는 19세기 후반에 王室 尙宮에 의해 發願되고 上記한 바와 같은 당대의 유명한 畵僧들에 의해 제작된 작품으로서 특히 세밀한 筆線과 정교한 문양 표현 및 金泥의 사용 등의 측면이 돋보인다. 그리고 나한도의 배경에 묘사된 景物은 民畵風으로 그려졌기 때문에 19세기 회화 연구의 비교자료로서 활용이 가능하다. 보존상태도 매우 양호하다.

**세부 내역**

**같이 보기**
 진관사

**각주**

**참고자료**
 21,01460000,11
진관사 십육나한도
진관사 십육나한도
분류:조선의 불화
분류:1884년 회화 작품
분류:나한도
십육나한도
지장시왕도 (보물 제1048호)

지장시왕도(地藏十王圖)는 호림박물관에 있는 고려시대의 불화이다. 1990년 9월 20일 대한민국의 보물 제1048호로 지정되었다.
지옥에 떨어진 중생까지도 모두 구제한 뒤에 성불하겠다고 하는 대원의 보살인 지장보살과 사후 세계인 명부를 관장하며 죽은 자의 극락행과 지옥행을 심판하는 시왕들의 장면을 표현한 불화로 14세기 고려에서 제작된 것이다.
지장보살·명부시왕 그리고 그 권속으로 구성되는 지장시왕도의 도상형식은 지장신앙과 명부신앙이 결합된 양상을 보여주고 있는 불화로 당대말 엮어진 예수시왕생칠경 등에서 유래하는 것으로 보인다.

**개요**
지장보살과 심판관인 시왕을 그린 지장시왕도이다. 지장보살은 지옥의 고통에서 허덕이는 중생들을 극락세계로 인도하는 보살로, 지장을 그린 그림에는 지옥을 지키는 호법신이나 심판관의 모습이 함께 등장한다. 
이 그림의 화면 중앙에 본존인 지장보살을 크게 그리고 아래쪽 좌우에 작게 시왕, 사천왕, 도명존자 등을 배치하여 섬세한 필법으로 묘사하였다. 이러한 구도는 지장신앙과 시왕신앙이 결합되었지만 지장이 주가 되고 시왕이 종속적 의미를 지녔음을 그림으로 나타낸 것이라 볼 수 있다. 
이 지장시왕도는 오늘날 전해지는 10점의 고려 불화 가운데 하나로 14세기 경에 그려진 것으로 추정되며, 고려 불화연구에 귀중한 자료이다. 

**참고 자료**
 12,10480000,11
분류:서울특별시의 보물
분류:호림박물관 소장품
분류:고려의 불화
분류:14세기 회화 작품
분류:시왕도
서울 지장사 독성도

서울 지장사 독성도(서울 地藏寺 獨聖圖)는 부처님의 법을 이어받아 최고의 깨달음에 도달한 나반존자, 즉 독성을 도설하고 있는 그림으로 1906년에 그려졌다.

**개요**
독성은 인도 남쪽의 천태산에서 수행하면서, 부처님의 열반 후에 석가모니의 법을 전하며, 모든 중생을 제도하고자 하는 나한의 하나이다. 따라서 독성도는 천태산을 배경으로 늙은 비구가 앉아 있는 형식으로 묘사된다.
한편 독성은 스승과 제자없이 홀로 산중에 들어가 독서하며 불법을 깨우치므로 독존의 형태로 그려지는 것이 보통이며, 동자로부터 능히 공경을 받는 의미로 동자상의 표현이 이루어지기도 한다.
이 그림은 노송 아래에 독성이 바위 위에 앉아 있는 자세를 취하고 있는데, 눈썹과 수염 그리고 머리의 일부분이 흰색으로 처리되어 노비구임을 표현하고 있다. 왼발은 맨발로 살색을 드러내며 발바닥을 보여주고 있는 형국이 익살스러운 광경으로 다가오는데, 이는 나한도나 나한상의 표현에서 보여지는 도상과 흡사하다.

**참고 자료**
 지장사 독성도
지장사 독성도
지장사 독성도
분류:조선의 불화
분류:1893년 회화 작품
분류:독성도
새미 리 (다이빙 선수)

새뮤얼 "새미" 리(Dr. Samuel ("Sammy") Lee, 1920년 8월 1일 ~ 2016년 12월 2일)는 한국계 미국인 다이빙 선수이다.
캘리포니아주 프레즈노에서 한국에서 이민 온 부모 사이에서 태어났다.
1948년 런던 올림픽 다이빙에 출전, 플랫폼에서 금메달, 스프링보드에서 동메달을 획득하였다. 미국에서 아시아계로는 처음으로 금메달을 딴 선수이다. 1952년 헬싱키 올림픽에도 출전, 다시 플랫폼에서 금메달을 따며 올림픽 다이빙 사상 최초의 2회 연속 금메달리스트가 되었다.
서던캘리포니아 대학교 의대에서 의학을 전공했으며, 의학 박사학위를 취득했다. 그 후 의사로 활동하면서 여러 다이빙 선수를 지도했는데, 그 중에서 1984년과 1988년 하계 올림픽 다이빙 부문에서 2회 연속 2관왕에 오른 그레그 루가니스가 특히 유명하다.
한국계 미국인으로 한국계 뿐 아니라 아시아계 전체를 빛낸 자랑스러운 미국인으로 존경받고 있다. 대한민국과 자주 인연을 맺어 여러 차례 대한민국 국가대표팀을 격려했으며, 최근에는 평창의 2010년과 2014년 동계 올림픽 유치 활동을 지원하기 위해 명예 홍보대사로 활동하기도 하였다.

**관련 문화재**
 새미리 수영복 - 등록문화재 제501호

**참고 자료**
 새미리(Sammy Lee) 수영복- 한송열, 이병구. (2021). 스포츠 영웅 새미 리(Sammy Lee, 1920-2016): 코리안 디아스포라, 의사, 올림픽 금메달리스트. 한국체육학회지, 60(6), 119-137. https://doi.org/10.23949/kjpe.2021.11.60.6.9
분류:1920년 출생
분류:2016년 사망
분류:미국의 남자 다이빙 선수
분류:미국의 올림픽 다이빙 참가 선수
분류:미국의 의사
분류:1948년 하계 올림픽 다이빙 참가 선수
분류:1952년 하계 올림픽 다이빙 참가 선수
분류:올림픽 다이빙 메달리스트
분류:미국의 올림픽 금메달리스트
분류:미국의 올림픽 동메달리스트
분류:1948년 하계 올림픽 메달리스트
분류:1952년 하계 올림픽 메달리스트
분류:국제 수영 명예의 전당 헌액자
분류:한국계 미국인
분류:서던캘리포니아 대학교 동문
분류:미국 육군 소령
분류:프린스턴 대학교 교수
분류:컬럼비아 대학교 교수
분류:프레즈노 출신
분류:미국의 한국 전쟁 참전 군인
분류:1951년 팬아메리칸 게임 다이빙 참가 선수
분류:미국의 군의관
분류:미국의 팬아메리칸 게임 은메달리스트
분류:미국의 팬아메리칸 게임 동메달리스트
분류:팬아메리칸 게임 다이빙 메달리스트
분류:1951년 팬아메리칸 게임 메달리스트
황자총통

황자총통(黃字銃筒)은 조선시대 대형 총통 중에서 천자총통·지자총통·현자총통 다음으로 큰 총통이다.

**개요**
세종 26년에 군기감에서 화포를 시험하였는데, 이때 황자총통이 천자총통과 더불어 사격하였다는 기록이 있다. 이는 황자총통이 적어도 태종 때 최해산이 총통을 개발할 때에는 이미 제작되었을 가능성을 시사하는 내용이다. 그런데 그 성능은 매우 낮아서 겨우 오백보를 넘지 못하였다고 한다. 그러나 세종 27년에 있었던 화기에 대한 전반적인 개발과 혁신을 통하여 그 사거리가 800보 이상을 넘게 되었고 한꺼번에 화살 4개를 동시에 발사할 수 있을 정도로 성능이 개선되었다. 결국 황자총통의 일반적인 형태와 제원은 1445년에 완성되었다고 할 수 있다. 이 때의 황자총통은 국조오례의 서례 병기도감조에 있는 삼총통과 그 형태와 크기가 비슷했을 것으로 파악된다. 기본적인 구조는 화약을 넣은 약통, 격목이나 토격이 삽입되는 격목통, 총신에 해당되는 부리, 총통을 운반하거나 설치하기 위한 부이가 있고, 약통 끝부분에는 이총통과 삼총통에 있는 나무손잡이를 끼우기 위한 모병이 있다.

**같이 보기**
 천자총통- 지자총통- 현자총통

**참고 자료**
 12,08860000,11
분류:서울특별시의 보물
분류:국립중앙박물관 소장품
분류:총통
분류:1587년 작품
분류:40 mm 포
보해양조

보해양조주식회사(寶海釀造株式會社, BOHAE BREWERY CO., LTD., 000890)는 1950년 2월 임광행이 설립한 주류전문회사이자, 광주/전남권 굴지의 주류제조 판매회사로 60년이 넘는 역사를 자랑한다. 1988년에 KOSPI에 상장하였고, 매취순, 보해골드, 김삿갓, 곰바우, 천년의아침, 보해복분자주, 잎새주, 아홉시반 등의 각종 주류제품을 제조하며 한때 전북지역 소주시장을 주도해 왔으나 진로 경월 등 대형업체에 밀려 영업이 위축된 데다 건설 외식업 등으로 사업을 확장하는 등 무리수를 둔 탓인지 1995년 7월부터 법정관리에 들어간 보배 인수 물망에 올랐지만  조선맥주에게 빼앗겨 무산됐다.
대표주류로는 부드러운 메이플 소주 “잎새주”, 대한민국의 보해매실농원에서 직접 생산한 청매실 만으로 빚어 맛이 순하고 깨끗한 매실주 “매취순”, 최상급의 순수 대한민국 복분자 원료 100% 사용한 전설의 힘 “보해복분자주”, 대한민국산 쌀로 빚은 파스퇴르 막걸리 “순희” 등이 있다. 최근 새롭게 출시한 신제품 소주로 대한민국 내에서 최초로 최고급 천연원료와 단일주정을 사용하여 만든 “월, 강”을 출시하였다. “월”은 사탕수수 단일주정으로 만들어 시원한 맛이 특징이고 “강”은 열대고구마 단일주정으로 깔끔한 맛을 특징으로 내세워 대한민국 수도권 시장공략을 다시 시작하고 있다.
본사는 대한민국 전라남도 목포시 호남로68번길 36 (대안동)에 있고, 공장은 대한민국 전라남도 장성군 장성읍 보해길 41에 위치하고 있으며, 술의 80% 이상을 차지하는 좋은 물을 찾아나선 끝에 1990년 물 좋기로 유명한 노령산맥 줄기 장성군 장성읍 영천리에 공장을 설립하여 현재까지 방울샘 지하 250m 천연암반수를 사용하여 모든 주류를 제조하고 있다. 전국 각 주요지역에 유통망을 확보하고 있는 최초의 주류전문회사이고, 수출시장도 소주 매실주 복분자주 막걸리 등 다양한 주류로 일본 미국 중국 유럽 동남아 호주 등 세계 각국으로 수출시장을 확대해 나가고 있다. 2004년 대한민국 업계 최초로 미국 시장을 두드려 호평을 받았으며 특이한 병 디자인으로 "럭비공 와인"이라는 별명을 얻었다. 세계와인 경쟁대회에서 은, 동메달을 수상하면서 더 큰 계기를 맞게 됐다. 2005년 보해 복분자가 APEC 정상 만찬주에 오르며 세간의 주목을 받은 것도 화제였다.
2008년 노사상생 우수기업 대한민국 국무총리 표창을 받으며 어려운 경제난 속에서도 노사 상생으로 전통을 지키기 위해 최선을 다하겠다는 입장을 밝히기도 했다.

**제품소개**

**주류**
 매취순 Original- 부라더소다- 천년애- 잎새주- 보해골드- 보해소주- 보해복분자- 순희- 보해셀처 퓨어시티/유자러브- 여수밤바다

**선물세트(주류)**
 홍삼복분자선물세트- 순금매취순- 보해복분자 드림 세트- 보해복분자 750ml 세트- 매취순12년- 매취순오리지널 3본입 세트- 매취순 OLD 3본입 세트

**음료**
 보해매원 (매원,매원디럭스,매원프라임)- 데뷔 매실 스파클링- 매실바람- 복분자원프라임 - 유자원프라임- 매실추출물골드- 원매실단

**선물세트(음료)**
 보해프라임 세트- 매실추출물 골드 세트- 매실추출물 세트- 원매실단 매실추출물- 원매실단 매실추출물 세트

**기타제품류**
 보해맛술 선물세트

**단종제품**
 보해소주- 보해30- 시티소주- 매취- 술탄오브콜라

**각주**

**외부 링크**
 ko  보해양조 홈페이지
분류:1950년 설립된 기업
분류:대한민국의 주류회사
분류:전라남도의 기업
분류:대한민국의 브랜드
지자총통

지자총통(地字銃筒)이란 조선시대 대형 총통 중에서 두 번째로 큰 총통이다. 조선시대 총통의 이름은 그 크기 순서에 따라서 천자문의 순서에 따라서 천·지·현·황 등의 이름을 붙였다.

**개요**
지자총통은 최무선이 고려말에 대형 총통을 만들 때에도 존재하였던 것으로 추측된다. 조선 전기의 총통에 관한 기록인 국조오례서례 병기도설의 일총통이 지자총통이 전신이다. 지자총통의 문헌기록은 《신기비결》과 《화포식언해》에 잘 남아 있어 그 일반적인 성격을 알 수 있다.
발사물인 기본적인 형태는 약통·격목통·부리의 세 부분으로 나뉘어 있다. 약통은 글자 그대로 화약을 채우는 부분으로 불심지를 넣은 약선혈이 뚫려져있다. 격목통은 약통 속의 화약 폭발 때 발사물에 작용하는 폭발력을 크게 하는 격목이나 토격을 장치하는 부분으로 약통과 부리 사이에 위치한다. 부리는 발사물인 철환이나 화살을 넣은 곳으로 격목통 앞부분에 위치하는데, 죽절이라 불리는 마디가 등 간격으로 6∼8개정도 둘러져 있다. 이 죽절은 한국 총통만의 특징으로 사격 과정에서 부리의 온도를 냉각시키고 부리의 파열을 방지하기 위한 기능으로 만들어졌다. 이 총통의 발사물은 장군전과 수철연의환으로, 철환은 납을 입힌 무쇠로 만들었다. 화포식언해에 의하면 철환은 토격을 이용하여 200개를 발사하였으며, 장군전은 격목을 이용하여 발사하였는데, 그 사거리는 800보에 이르렀다고 한다. 그 발사는 한국 전통화기의 점화방식인 유통식으로 약선 한 가닥을 부리 안으로 밀어 넣고 절반은 밖으로 내놓은 뒤 부리구멍으로 화약을 재고 격목으로 막은 다음 대장군전을 장치하거나 철환을 토격에 박아서 다진 뒤 약선불을 붙여, 화약의 폭발력을 이용하였다. 형태는 청동제로 포신(砲身)에 9개의 굵은 마디가 있는데 격목통 부위만 쌍조다. 또 손잡이는 상하 부분에 두 개가 조성되어 있다. 포신은 포구 쪽에서 화약을 넣는 약통 쪽으로 갈수록 두툼하게 만들었다. 화포의 전체 길이는 89.5㎝, 포신 길이는 80.5㎝, 포 구경은 10.3㎝이다. 포구와 마디사이에 화포의 명칭과 무게, 제작 연도와 장인 등의 명문이 음각으로 새겨져 있다. 명문 내용은 “지가정 삼십육년 삼월일 김해부도회 감관전책관 이대윤 장인 김연(地嘉靖三十六年三月日金海府都會監官前柵官李大胤匠人金連)”이다. 현재 포신 자체는 별다른 손상이 없으나 포신의 상 하부에 조성되어 있었던 손잡이擧金 두 개는 모두 떨어져 나간 상태이다.

**같이 보기**
 총통- 천자총통- 현자총통- 황자총통

**참고자료**
 지자총통 (보물 제862호)- 지자총통 (보물 제863호)
분류:총통
분류:대한민국의 보물
분류:국립진주박물관 소장품
분류:105 mm 포
차승자총통

차승자총통(次勝字銃筒)은 조선 중기를 대표하는 소형 총통인 승자총통의 하나로 휴대 화기이다.
승자총통의 종류에는 승자총통, 차승자총통, 소승자총통, 별승자총통 등이 있으며, 발전된 형태로 일시에 6발을 발사할 수 있는 쌍자총통이 있다. 여기서 별ㆍ차ㆍ소는 승자총통의 크기의 구분으로 별은 특대의 의미를 지니며, 차는 일반적인 크기보다 조금 적다는 뜻을 내포하고 있다. 승자총통 종류는 전통화기의 일반적인 특징과 발사법을 따르고 있다.
임진왜란 당시 행주산성 전투에서 사용된 차승자총통은 우키타 히데이에에게 중상을 입혔다. 날짜=2010-3-16

**외부 링크**
 12,08550000,11
분류:총통
분류:서울특별시의 문화유산
분류:대한민국의 보물
소총통

소총통(小銃筒)은 서울특별시 종로구 국립고궁박물관에 있는 조선시대의 휴대용 화기이다. 1986년 3월 14일 대한민국의 보물 제856호로 지정되었다.

**개요**
소총통은 조선 중기의 대표적인 소형총통인 승자총통의 발전된 형식이다. 약통에 도화선을 넣어 불씨를 점화하여 발사하는 유통식화기로 휴대용 화기의 일종이다. 이와 같은 소총통은 경북대학교 박물관 소장품을 비롯하여 4점이 있다. 이 유물에는 병부인 모병에 명문이 음각되어 그 학술적 가치가 매우 높다. 이런 까닭에 이 유물은 한국 소총통 연구에 있어서 표지적인 자료로 평가된다. 특히 이 소총통에 관해서는 조선전기와 중기의 화기에 관한 책인 국조오례의서례의 병기도감조나 화포식언해에 언급되어 있지 않아, 조선시대 소형총통 연구의 실물자료로도 가치가 높다. 이 소총통의 부리에는 대선을 제외한 죽절 7조를 돌렸고, 약통은 약각 도톰하게 하다가 이어 손잡이에 이르러서는 가늘게, 그리고 끝 부분은 대선을 다시 돌려 마무리하였다. 그리고 약선혈은 약통 뒤쪽에서 총렬과 연결하였으며, 모병 끝에는 나무자루에 못을 박게 하기 위한 못 구멍이 뚫려있다. 보존상태가 매우 양호하고 명문을 통하여 제작시기를 알 수 있는 유물로 조선시대 휴대 화기 연구에 귀중한 자료가 되고 있다.

**참고 자료**
 12,08560000,11
분류:서울특별시의 보물
분류:국립고궁박물관 소장품
분류:총통
첨가 반응

첨가 반응(添加反應, addition reaction)은 유기 반응 중에서 가장 간단한 반응으로, 두 개의 화합물이 더해져 하나의 화합물이 되는 반응이다. 첨가 반응은 다중 결합을 가진 화합물에 한정된다. 탄소-탄소 이중 결합이나 삼중 결합, 혹은 탄소-헤테로 이중 결합이 첨가 반응을 할 수 있는 가능성을 가진다.
첨가 반응의 역반응은 제거 반응(elimination reaction)이다. 예를 들어 수화 반응의 역반응은 탈수 반응이다.

**종류**
 극성 첨가 반응
** 친전자성 첨가 반응(E.A., Electrophilic addition): 알켄 및 알카인에서
** 친핵성 첨가 반응(N.A., Nucleophilic addition): 알데하이드나 케톤에서- 비극성 첨가 반응
** 자유 라디칼 첨가 반응

**첨가 반응**
800px

**같이 보기**
 치환 반응- 제거 반응

첨가 반응
분류:유기 반응
분류:반응 메커니즘
세총통

세총통(細銃筒)은 세종 14년에 창제된 휴대 총통으로, 지금까지 우리 나라에서 개발된 총통 중에서 가장 작다. 이는 국조오례의서례의 병기도설 조에 화기의 크기에 따라, 총통완구, 장군화통, 일총통, 이총통, 삼총통, 팔전총통, 사전총통, 사전장총통, 세총통의 순서로 서술되는 점으로 알 수 있다. 세종통에 관한 첫 기록은 다음과 같이 확인된다.
이를 통하여 세종통은 크기가 아주 작아서 마상에서 쏘기에 적합할 정도이며, 그 유지와 조작도 쉬워서 아녀자와 어린이도 사용할 수 있다는 점을 알 수 있다. 이런 휴대와 발사가 간편한 소형화기의 발달은 화기를 수성용만이 아니라 행진용으로도 사용을 확대하였던 사실을 대변한다. 그리고 그 출현의 역사적 배경은 승자총통과 사실상 마찬가지로 북방의 여진족의 내침과 그에 대한 방어에 있다.
분류:서울 노원구의 문화유산
분류:총통
분류:대한민국의 보물
불랑기자포

불랑기자포(佛狼機子砲)는 불랑기에 장착되던 자포를 말한다. 불랑기국이란 15세기경의 유럽을 총칭하는 말이다. 따라서 이 화기는 당시 서양에서 만들어져 동양으로 전해진 신식무기인 사실을 쉽게 알 수 있다. 구체적으로 불랑기는 15세기 경 포르투갈 등 서구제국에서 제작되어 1517년경에 유럽의 상선을 통하여 중국 광동에 전해진 서양제 화기였다.
프랑스의 불랑기자포.
이 불랑기가 한국 문헌에 처음 등장하는 시기는 1593년 1월 임진왜란 때로 평양성 탈환에서 명나라 군대가 사용하였다. 그리고 징비록에는 선조 25년에 처음으로 불랑기를 제작하여 시험 발사한 것으로 전한다. 이후 선조 36년에 한효순이 집필한 신기비결에 불랑기에 관한 훈련법이 기록되고, 순조 13년에 만들어진 융원필비에도 주요화기로 취급되었다. 그리고 실물자료도 현재까지 14점이나 확인되었다. 이로 미루어 불랑기는 조선후기 조선군의 주력화기였던 것을 알 수 있다. 더욱이 불랑기는 근세까지 계속적으로 사용되어, 신헌이 동차와 마반차를 개발하게 되면서 4바퀴 수레에 설치되어 사용되었다. 그리고 고종 8년의 신미양요 때에는 미국의 기함인 콜로라도를 선두로 한 전함 2척, 순양함 2척 등 5척의 군함이 강화의 초지진과 광성보진에 침입하였을 때 사용되었다.

**같이 보기**
 불랑기포

**참고 문헌**

**외부 링크**
 불랑기자포 (보물 제861-1호)- 불랑기자포 (보물 제861-2호)
분류:서울특별시의 보물
분류:서울역사박물관 소장품
분류:조선의 화기