Blaze7451/Wiki-ko-20250601 huggingface dataset:
암초

섬을 둘러싸고 있는 암초.
암초(暗礁)는 해면 또는 해면 가까이에 불룩하게 솟아 있는 바위 또는 산호초로서 항해에 장애가 되는 것을 말한다. 암과 초를 합하여 암초라고 부른다. 
물 속에 잠겨 보이지 않아 배가 좌초되는 원인이 되고 있다.
해저에서 암반이 수면상으로 솟은 것을 암(岩, rock)이라 하고, 물속에 잠겨있는 바위를 초(礁, reef)라 한다. IHO-IOC의 ‘Standardization of Undersea Feature Names’에서는 초(reef)를 해저지형으로 분류하고 있다.
군도주변의 암초, 해저화산의 폭발로 섬이 침수하여 생긴 암초, 산호초에 의한 암초 등이 있다.
비유적으로는 어떤 일을 하는 데 보이지 아니하는 장애를 가리키기도 한다.

**다른 명칭**
국어대사전(저자 이희승)에서는 '물속에 잠겨있는 바위(암초)'를 '여'라고 부른다‘고 하여 '여'를 '암초'의 하나로 보고 있다. '여'로 지칭되는 자연지명이 우리나라 주변 특히 제주도 부근에 상당히 많다. '제주시 옛지명'에 의하면 '걸바다밭 중에 바위'를 '여'라고 한다고 하고 있다. 제주시의 예를
본다면 '여'는 '물속에 잠겨있는 바위'라고 보며 이는 국어대사전의 정의와 거의 동일하다. 그리고 이는 암(바위)과 동일한 개념으로 볼 수 있는 근거를 제공한다고 할 수 있다. 제주도 부근의 '여'의 예를 보면, 옺아진여, 쟁반여, 동산여, 큰여 등이며, 남해안에는 곡두여, 흑등여 등이 있다.

**같이 보기**
 벤자민 칸- 암석- 소도서

**참고 자료**
 《해양지명 표준화 편람》, 국토해양부 해양지명위원회, 2004년 11월 초판

분류:해안지리학
오진 (원나라)

오진(吳鎭, 1280년 ~ 1354년)은 중국 원나라의 화가이다.
그는 한평생 고향을 떠나지 않은 채 그곳에서 서당을 열어 제자를 가르치며 가난한 생활을 하였다. 그는 원나라 말기 남종화를 성립시킨 화가로서 특히 산수와 대나무를 잘 그렸다. 당시 황공망, 예찬, 왕몽과 함께 4대 화가로 불린다. 시와 글씨에도 뛰어나 자기의 그림에 시를 써서 설명한 《매도인 유묵》이 명나라 때 발간되기도 하였다. 그의 작품으로는 《가화 팔경도》, 《동정어은도》 등이 있다.
분류:1280년 출생
분류:1354년 사망
분류:원나라의 화가
분류:원나라의 시인
분류:자싱시 출신
해치택시

해치택시는 서울시가 새로 도입하고자 추진하고 있는 택시 디자인 모델이다. '서울해치택시'는 서울시가 개발한 서울 상징 해치와 함께, 서울 대표 10색 중 꽃담황토색, 서울서체 중 서울남산체를 활용하여 서울 이미지를 담고 있다. 디자인은 CDR associates에서 제작하였다. 택시의 양쪽 문과 상단 표시등에 해치가 새겨져있다. 해치는 예로부터 화재나 재앙을 물리치는 동물로, 최근 서울의 상징 아이콘이 되었다.
해치택시 디자인 적용은 폐차 후 신규구입차량부터 적용할 계획이며, 7만 2천 대의 서울택시 전체가 해치택시로 교체되는 데는 4~9년 정도 소요될 것으로 예상하고 있다.
분류:서울특별시의 교통
부여 외리 문양전 일괄

부여 외리 문양전 일괄(扶餘 外里 文樣塼 一括)은 1937년 충청남도 부여군 규암면 외리에 있는 한 절터에서 출토된, 무늬가 새겨진 벽돌(전) 8매를 말한다. 백제 사비시대 미술을 대표하는 이들 문양전은 산수문전과 산수봉황문전, 산수귀문전, 연대귀문전, 연화문전, 와운문전, 봉황문전, 반룡문전 등 8매로 경질의 점토를 틀에서 찍은 것이다. 그 크기는 대체로 한변 29cm, 두께 4cm 내외이다. 이 전돌이 출토될 당시 바닥에 갈린 상태로 발견되었는데, 문양의 위와 아래가 엇갈린 채 놓여 있어서 후대에 다른 용도로 사용하기 위하여 재배치한 것으로 생각된다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제343호로 지정되었다. 
부여 외리 문양전은 2019년 기준 역대 해외전시 횟수가 총 22회로 가장 많은 것으로 알려져 있다. 이는 유물 개수가 총 8점이며, 벽돌 형태로 훼손 우려가 적었기 때문에 '백제의 대표 유물'로 선보인 경우가 많았기 때문으로 해석된다.

**산수문전**
산수문전은 모두 2종류가 출토되었는데, 산과 나무, 그리고 물과 바위가 구름과 함께 잘 묘사되고 있는 산수화를 연상케 하고 있다. 도식화된 물결 위에 뾰족한 암석을 세우고 세 봉우리로 이루어진 산이 있는데, 한 문양전에는 산속에 산사로 생각되는 건물과 승려상이 묘사되고 있어서 도교적인 느낌을 주면서도 불교적인 색채가 엿보인다. 그런데 두 전돌은 화제(書題)와 그 기법은 서로 비슷하나 그 상면에 봉황과 흘러가는 구름문양이 각각 다르게 배치되고 있는 차이를 보이고 있다. 이 전돌들은 단순한 자연풍경을 소재로 하여 도식화시키고 있지만 전체적으로 좌우 대칭의 안정된 구도를 보이고 있고, 산과 구름의 표현이 곡선적으로 조화를 이루고 있는데, 그 기법에 원근법이 나타나고 있어서 백제 회화의 한 단면을 잘 살펴볼 수 있는 백제미술의 걸작이다.
이 중 산수문전(山水紋塼)은 암반과 암벽을 전경으로 하고, 그 뒤에는 삼봉으로 이루어진 연산이 첩첩이 들어서 있다. 산봉우리마다 소나무 숲이 서 있고 산 위의 하늘에는 서운이 흐르고 있다. 근경에 나타난 암벽 뒤의 산중턱에 지붕에 치미가 있는 건물이 있고, 오른편 암반 위에는 이 집을 향해서 걸어가는 한 인물이 표현되어 있는 7세기 백제의 산수를 보여 주고 있다.

**산수봉황문전**
산수봉황문전은 구름과 봉황이 있는 벽돌로 상단에 삼산형 봉우리가 솟아있고, 하단에는 산수풍경을 새겼다. 산수귀문전은 산수를 배경으로 상단에 물결무늬의 구름위에 둥근 바위를 딛고 서 있는 도깨비 무늬인 반면, 연대귀문전은 연꽃모양으로 만든 대좌위에 도깨비가 서있다.

**산수귀문전**
산수귀문전
산 경치 도깨비무늬 벽돌 또는 산수귀문전은 가운데 도깨비를 두고, 하단에 산 경치무늬를 나타내었다. 도깨비는 눈동자가 다 드러나도록 부릅뜬 두 눈과 하늘로 치켜 올라간 눈초리, 뭉툭한 코와 커다랗게 벌린 입, 날카로운 송곳니, 떡 벌어진 어깨와 가슴, 두툼한 뱃가죽, 주렁주렁 고리 달린 허리띠, 동물처럼 긴 손톱과 발톱, 얼굴과 어깨 위의 불꽃 무늬 갈기 등 얼핏 보기에도 야무지고 사나운 모습을 하고 있다. 하지만 가만히 들여다보면, 마치 금방 장난이라도 걸어올 듯 익살스럽기도 하다.
이 외 7점도 모두 같은 크기의 것으로 봉황·용·소용돌이 치는 구름·연화·도깨비·산수 풍경을 주제로 정교하게 제작하였다.

**사진**

**각주**

**참고 문헌**
 12,03430000,11-  이병호, 백제인의 심성이 스며있는 여덟가지 무늬벽돌(山水文塼)url=http://www.museum.go.kr/site/program/board/basicboard/view?boardtypeid=114&menuid=001005002&boardid=18346 
분류:대한민국의 보물
분류:백제의 문화
분류:국립중앙박물관 소장품
서까래

작은 연결보가 없는 서까래
서까래는 목조 건축물에서 지붕을 받쳐주는 갈비뼈 모양의 구조물로서 마룻대를 기준으로해서 지붕을 이루는 가로대를 가리키는 단어이다. 마룻대에서 도리 또는 보에 걸치어 자른뒤 그 위에 산자를 얹는다.
선자 서까래의 마지막 서까래는 막장이라고 한다.

**같이 보기**
 트러스- 목골조

**참고 문헌**

**외부 링크**
분류:건축의장
분류:한옥
분류:한국의 건축
분류:지붕
분류:대목
분청사기 철화당초문 장군

분청사기 철화당초문 장군(粉靑沙器 鐵畵唐草紋 장군)은 산화철로 덩굴무늬를 그려 넣은 조선시대의 분청사기 장군이다.
대한민국의 보물 제1062호이다. 옆으로 길쭉한 몸체에 위쪽으로 입 부분과 아래쪽으로 타원형의 굽이 달려 있다. 전면을 백토로 분장한 후 긴 몸체의 양면을 2줄씩 그어 구획하고, 몸통 중심에 철화로 당초문의 덩굴 문양을 대범하게 생략하여 자유롭게 그렸으며, 몸통 옆면 끝을 十자로 그렸다. 푸른색이 감도는 담청색의 분청유를 입혔는데, 광택이 은은하다. 굽다리는 몸통 한쪽 끝으로 모래받침을 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 자연스러운 백토 분장과 대범하고 거침없는 철화의 당초문양이 길쭉한 포탄 모양의 장군과 어울려 조선 초기의 철화분청사기를 대표하는 작품이라 할 수 있다. 16세기 전반 충남 공주 학봉리 가마에서 만든 능숙한 솜씨의 작품으로 야외용의 술 등을 담아 사용하였던 것으로 추정된다.

**주해**

**참고 자료**
 12,10620000,11
철화당초문 장군
분류:서울특별시의 보물
분류:호림박물관 소장품
분청사기 음각어문 편병

분청사기 음각어문 편병(粉靑沙器 陰刻魚文 扁甁)은 음각기법을 써서 물고기 무늬를 새긴, 조선시대 분청사기 편병이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제178호로 지정되었다.
몸체의 양면을 두드려 편평하게 하고, 굽다리와 작은 입이 달렸다. 문양은 백토 분장을 한 후에 선각수법으로 편평한 양면에 위로 향한 물고기 두 마리씩을 간략하게 나타내었고, 양 측면은 3구분하여 윗 부분과 가운데에는 모란잎 문양을, 아래 부분에는 파초 문양을 박지수법을 곁들여 나타내었다. 회청색의 태토 위에 백토 분장이 되고, 그 위에 담청을 머금은 분청유로 전면에 얇게 시유를 발랐다. 15세기 후반 호남지방의 고창 수동리 용산리 가마 등에서 제작된 것으로 추정되며, 술이나 물을 담아 야외용으로 사용하였던 것으로 보인다. 굽다리에는 모래받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있으며, 두 마리의 물고기 새김이 흥미롭다.

**개요**
조선시대 전기에 제작된 분청사기 편병으로 배 부분이 앞·뒤 양면으로 납작한 편평한 모양이며, 크기는 높이 22.6cm, 입지름 4.5cm, 밑지름 8.7cm이다.
백토를 두껍게 입히고 조화수법으로 무늬를 그린 위에 연한 청색의 투명한 유약을 칠하였다. 앞·뒷면과 옆면에 서로 다른 무늬와 위로 향한 두 마리의 물고기를 생동감이 넘치는 선으로 나타냈다. 물고기 무늬는 분청사기 조화수법의 특징을 충분히 표현하고 있는데 조화수법이란 백토로 분장한 그릇에 선으로 음각의 무늬를 새겨넣고 백토를 긁어내어 하얀선으로 된 문양을 만드는 기법이다. 양 옆면은 세 부분으로 나누어 위와 중간에 4엽 모란무늬을 새기고, 배경을 긁어냈으며 아랫부분에는 파초를 넣었다.
바탕흙은 회청색으로 백토분장이 된 곳과 분장이 안 된 곳과의 대조가 선명하다. 

**주해 == 

**참고 자료**
 11,01780000,11
분류:서울특별시의 국보
분류:국립중앙박물관 소장품
음각어문 편병
분류:15세기 작품
보편적인 노래

《보편적인 노래》는 한국의 음악 그룹 브로콜리너마저의 첫 번째 정규 음반이다. 신곡 8곡과 EP 《앵콜요청금지》에 수록된 3곡, 데모 《봄이 오면/꾸꾸꾸》에 수록된 1곡이 담겨있다. 

**수록곡**
# 춤 (vo.덕원)
# 이웃에 방해가 되지 않는 선에서 (vo.계피)
#: 한국야쿠르트 '슈퍼100' 광고 노래. (유승호, 김은혜 출연)
# 봄이 오면 (vo.계피 rap.덕원)
#: 데모 《봄이 오면/꾸꾸꾸》의 2번 트랙.
# 두근두근 (vo.덕원)
# 속좁은 여학생 (vo.계피)
# 2009년의 우리들 (vo.계피,류지,잔디,향기)
# 말 (vo.계피)
#: EP 《앵콜요청금지》의 1번 트랙.
# 안녕 (vo.계피)
#: EP 《앵콜요청금지》의 6번 트랙.
# 편지 (vo.계피)
# 앵콜요청금지 (vo.계피)
#: EP 《앵콜요청금지》의 3번 트랙.
# 보편적인 노래 (vo.덕원)
# 유자차 (vo.덕원, 계피)

**각주**
분류:2008년 음반
분류:대한민국의 음반
분류:2008년 데뷔 음반
분류:한국어 음반
분류:모던 록 음반
분청사기 인화국화문 태항아리

분청사기 인화국화문 태항아리(粉靑沙器 印花菊花文 胎壺)는 15세기 전반 인화기법을 써서 국화 무늬를 새긴 분청사기 태항아리(胎壺)이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제177호로 지정되었다.

**개요**
분청사기로 만든 태(胎) 항아리로, 1970년 고려대학교 구내에서 건축공사를 하던 중에 발견되었다. 태 항아리는 주로 왕실에서 태를 담기 위해 사용되었으며 내항아리와 외항아리로 되어 있다.
내·외 항아리 각각에 뚜껑이 있으며, 높이 26.5cm, 입지름 9cm, 바닥지름 9.5cm인 내항아리와 높이 42.8cm, 입지름 26.5cm, 밑지름 27.6cm인 외항아리로 되어 있다. 외항아리 안에는 흙이 3분의 2쯤 차 있고, 내항아리는 짚 망태기에 넣어져 외항아리에 담겨 있었다.
내항아리 안에는 태(胎)와 태를 싸았던 것으로 짐작되는 것이 썩어 변질된 채로 남아 있으며 엽전 2닢이 들어 있었다. 외항아리는 풍만하고 내항아리는 홀쭉하다. 외항아리의 무늬에는 어깨에서부터 卍자무늬, 연꽃무늬, 국화무늬로 둘렀으며, 몸통 전체에 국화무늬를 찍어 놓았고, 몸통 아래부분에도 어깨 부위와 같은 연꽃 무늬로 띠를 둘렀다. 내항아리는 뚜껑에 육각형 무늬가 있으며, 몸통에는 국화 무늬가 가득 차 있다.
이 항아리들은 15세기 중엽 인화문(印花文) 분청사기의 가장 세련된 작품 중에 하나이다.

**같이 보기**
 분청사기인화국화문사이부태호 - 부산광역시의 유형문화재 제102호, 동아대학교박물관 소장

**참고 자료**
 11,01770000,11
분류:서울특별시의 국보
분류:고려대학교 박물관 소장품
인화국화문 태항아리
분류:15세기 작품
분류:태실
분청사기 상감운룡문 항아리

분청사기 상감운룡문 항아리(粉靑沙器 象嵌雲龍文 立壺)는 상감기법을 써서 용무늬를 새긴 조선시대 분청사기 항아리이다.
키가 크고 입 부분이 벌어져 말렸으며, 짧은 목에 어깨에서 급히 벌어졌다 완만하게 곡선을 이루며 좁아지는 육중한 몸체의 항아리이다. 문양은 몸체 전면을 5부분으로 구획하여 어깨와 몸체윗부분과 아래부분 세 곳에는 좁은 당초문대를 백상감으로 나누었고, 어깨 부분에는 큼직한 여의두문대와 그 안쪽은 물결 속의 연꽃을, 바깥쪽은 소형의 국화문을 꽉 차게 인화로 나타내었다. 몸통 부분에는 구름 속에서 여의주를 집어 삼키려는 약동하는 용문을 대칭으로 활달하게 나타내었으며, 저부에는 꽃장식을 한 화려한 연판문대를 돌려 흑백상감으로 나타내었다. 이러한 확대된 여의두문대나, 화려한 연판문대는 14세기 원대 청화백자에서 나타나는 것으로 상감기법으로 나타낸 특징을 보여주고 있어 주목되는 문양이다.

**참고 자료**
 11,02590000,11
분류:서울특별시의 국보
분류:국립중앙박물관 소장품
상감운룡문 항아리
분청사기 상감연화당초문 병

분청사기 상감연화당초문 병(粉靑沙器象嵌蓮唐草紋甁)은 상감기법을 써서 연꽃 덩굴무늬를 새긴 조선시대 분청사기 병이다.
대한민국의 보물 제1067호이다. 넓게 벌어진 입 부분과 어깨에서 벌어져 몸통 아래에서 중심을 이루었다가 좁아지는 모습이다. 주문양은 몸통의 중앙 세 곳에 연화와 줄기를 당초로 이었고, 문양 이외의 면은 빗방울이 떨어진 자국을 무늬로 만든 우점문으로 채웠으며, 연꽃과 연줄기는 윤곽선을 백상감으로, 안쪽은 흑상감으로 하여 더욱 돋보이게 하였다. 주문양 위쪽으로는 초문대와 연판문대와 팔엽의 연판문대를 나누었고, 아랫부분에는 연판문대를 돌려 나타냈다. 유색은 짙은 회청색의 유약을 전면에 발랐으나 고르지 않다. 굽다리에는 내화토를 받쳐 구웠던 흔적이 남아 있으며, 굽 안바닥에는 터진 흠이 나있다. 15세기 전반 부안 우동리요 등의 가마에서 흑백의 상감으로 인화기법과 함께 문양을 새긴 분청사기로 비례가 적절하며 짜임새가 있다.

**참고 자료**
 12,10670000,11
분류:서울특별시의 보물
상감연화당초문 병
분류:국립중앙박물관 소장품
분청사기 상감모란당초문 유개항아리

분청사기 상감모란당초문 유개항아리(粉靑沙器 象嵌牡丹唐草文 有蓋壺)는 상감기법을 써서 모란 무늬와 덩굴무늬를 새긴, 뚜껑 달린 분청사기 항아리이다. 15세기 전반 부안 우동리요 등에서 제작되었으며, 이와 유사한 것이 세종의 큰딸 정소공주 묘에서 출토된 예가 있어 왕실 내의 왕자나 공주의 태항아리로 쓰였던 것이 아닌가 추정된다. 시원스러운 면상감의 모란당초문이 원통형의 호와 잘 어울리는 조선 초기 분청사기 호의 작품이다.

**형태**
원통형의 몸체에 위로 짧게 직립된 입 부분과 아래로 넓은 굽다리를 갖추었으며 뚜껑은 접시형을 뒤집어 놓은 것으로 꼭지가 있다. 문양은 몸통 전체를 세 부분으로 구획하여 주문양으로 모란당초문을 면상감으로 꽉 차게 새겼고, 어깨 부분에는 연판문대를 돌렸는데 연판 내를 빗방울 자국 무늬의 우점문으로 채웠다. 아랫부분에는 2중의 연판문대를 돌렸다. 뚜껑은 윗면 중앙을 중심으로 흑백상감의 당초문을, 가장자리는 우점문으로 채웠다. 유약은 회청색을 띠며, 전면에 발랐으나 고르지 않아, 태토가 드러난 곳이 있다. 굽다리에는 모래를 받쳐 구운 흔적이 있고, 뚜껑 내에는 태토비짐눈 받침 자국이 세 곳에 나있다.

**참고 자료**

**외부 링크**
 12,10680000,11
분류:서울특별시의 보물
상감모란당초문 유개항아리
분류:호림박물관 소장품
행복한 동행 (라디오 프로그램)

김현주의 행복한 동행은 대한민국의 방송국 기독교방송의 라디오 채널 CBS 음악FM에서 매일 저녁 8시부터 밤 10시까지 방송되는 가요 전문 라디오 프로그램이다. 2007년 1월 1일에 첫방송되어 2016년 1월 31일까지 배우 오미희가 진행하였으며, 이어 2016년 2월 1일부터 2월 2일까지 2일간 가수 이정희가 임시 진행하였고, 2016년 2월 3일부터 배우 김현주가 진행하고 있으며, 1970년대부터 1990년대까지의 추억의 가요와 최신 가요를 함께 들려주며, 2020년 10월 26일 가을 개편을 맞아 일부 내용이 조정되었다. 수도권에서는 초단파 93.9MHz, 부산광역시에서는 초단파 102.1MHz, 서부산에서는 초단파 105.3MHz, 대구광역시 전지역, 경산, 구미, 칠곡, 성주, 고령 등 경상북도 일부 지역에서는 초단파 97.1MHz, 광주광역시 전지역, 나주, 담양, 장성 등 전라남도 일부 지역에서는 초단파 98.1MHz, 강원특별자치도, 충청남북도, 전북특별자치도, 제주특별자치도 등의 지방과 해외에서는 CBS 인터넷 라디오 레인보우로 청취할 수 있다.

**역대 DJ**
 2007년 1월 1일 ~ 2016년 1월 31일 : 오미희- 2016년 2월 1일 ~ 2016년 2월 2일 : 이정희 (임시진행)- 2016년 2월 3일 ~ 현재 : 김현주

**코너**
 1부 내 인생의 OST- 2부 방송 틈틈이 진행되는 느닷없는 퀴즈- 한 줄 시인을 찾습니다. - '시' 위로의 말들...- 영화속 이야기 '그남자 그여자'

**시그널**

**오프닝**
 Celtic Rain - Mike Oldfield

**같이 보기**
 CBS 음악FM
분류:기독교방송의 라디오 프로그램
분청사기 박지연화어문 편병

분청사기 박지연화어문 편병(粉靑沙器 剝地蓮花魚文 扁甁)은 박지기법을 써서 연꽃과 물고기 문양을 새긴, 조선 초기의 분청사기 편병이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제179호로 지정되었다.

**개요**
조선 전기의 분청사기 편병으로 높이 22.5cm, 아가리 지름 5.2cm, 바닥 지름 8.6cm의 크기이다.
몸통은 둥글고 양 면이 납작하며 아가리가 작다. 회갈색의 바탕흙 위에 백토로 분장하고 투명한 연갈색 유약을 두껍게 칠하였다. 아가리 밑의 어깨에는 도식화된 연꽃무늬 띠가 있고, 정면의 편평한 곳에는 연잎, 연꽃, 물고기무늬로 장식하였다.
측면에는 윗부분과 중간에 연꽃무늬를, 아랫부분에는 겹 연꽃무늬 띠를 새겼다. 백토로 분장한 뒤에 무늬 이외의 지면을 긁어내는 박지기법(剝地技法)을 주로 하였으며, 나머지는 선을 이용해 무늬를 나타내는 조화기법을 곁들였다. 흰색과 회갈색의 문양 대비가 돋보인다.
특히 앞면에 자연스럽게 묘사된 연잎과 여러개의 연꽃봉오리 사이에 있는 물고기무늬는 박지기법의 특징을 잘 보여주는 대표적 작품의 하나이다.

**같이 보기**
 분청사기 박지태극문 편병 - 보물 제1456호

**참고 자료**
 11,01790000,11
분류:서울특별시의 국보
박지연화어문 편병
분류:호림박물관 소장품
분류:15세기 작품
개망초

개망초(annual fleabane, daisy fleabane 또는 eastern daisy fleabane)는 전 세계 온대 지방에 주로 서식하는 국화과의 두해살이풀이다. 망국초, 왜풀, 개망풀이라고도 한다. 북아메리카 원산의 귀화식물이다.

**생태**
주로 밭이나 들, 길가에서 자란다. 높이는 30~100센티미터이고 전체에 짧은 털이 있으며 가지를 조금 친다. 뿌리에서 나는 잎은 꽃이 필 때 시들고 긴 잎자루가 있으며 난형이고 톱니가 있다. 줄기잎은 어긋나고 밑의 것은 난형 또는 난상 피침형으로 길이 4~15미터, 나비 1.5~3미터이다. 잎 양면에 털이 있고 드문드문 톱니가 있으며 잎자루에는 날개가 있다. 위에 붙은 잎은 좁은 난형 또는 피침형으로 톱니가 있고 가장자리와 뒷면 맥 위에도 털이 있다. 관상화는 황색이다. 5~7월, 9~10월에 백색 또는 연자줏빛 꽃이 두상꽃차례를 이루고 가지 끝과 줄기 끝에 산방상으로 붙는다. 총포에 짧은 털이 있고 혀 모양의 화관은 길이 7-8밀리미터, 나비 1밀리미터 정도이다.

**쓰임새**
어린 잎은 식용하고, 한방에서 감기·학질·전염성감염·위염·장염·설사·항암치료(암세포의 세포 자살) 등에 사용한다.

**사진**
Erigeron annuus thegreenj.jpg|꽃
Erigeron annuns very macro.jpg|가까이에서 본 두상화
Erigeron annuus in Woninjae, Korea 2.JPG|잎
Erigeron annuus in Woninjae, Korea.JPG|무리지어 꽃 핀 모습
Erigeron annuus (Flower).jpg|꽃 핀 개망초

**문학 속의 개망초**

**각주**

**외부 링크**
  국가생물종정보시스템 ― 개망초-  한국잡초학회 잡초 DB ― 개망초
분류:개망초속
분류:광엽초본
분류:약용식물
분류:1807년 기재된 식물
분류:1753년 기재된 식물
분류:칼 폰 린네가 명명한 분류군
모낭충

모낭충(毛囊蟲, 데모덱스)은 털진드기목에 속하는 모낭진드기속 기생충의 총칭이다. 속명 Demodex는 그리스어로 '뚱뚱하다'를 뜻하는 δημός (dēmos)와 '나무벌레'를 뜻하는 δήξ, δηκός (dēx, dēkós)의 합성어이다.
가축이나 사람의 머리나 얼굴에 기생하면서, 모낭과 피지선을 뚫고 들어가 피지와 노폐물로 영양분을 섭취한다. 모낭충이 과다하게 번식하면 모공이 커지면서 여드름과 탈모 및 각종 피부 질환을 유발할 수 있다.

**하위 종**
 D. brevis- D. bovis- D. canis- D. caprae- D. cati- D. equi- D. folliculorum- D. ovis- D. phyloides

**각주**

**외부 링크**
  Demodex, an inhabitant of human hair follicles, and a mite which we live with in harmony, M. Halit Umar가 작성한 이 책은 2000년 5월호 《Micscape Magazine》에 게재되었으며, 여러 현미경 사진이 포함되어 있다.- Ocular Demodicosis (Demodex Infestation)-  Demodetic Mange in Dogs, by T. J. Dunn, Jr. DVM
분류:기생 동물
분류:거미강
분청사기 박지철채모란문 자라병

분청사기 박지철채모란문 자라병(粉靑沙器 剝地鐵彩牡丹文 扁甁)은 조선 초기의 분청사기 병이다. 1991년 12월 25일  대한민국의 국보 제260호로 지정되었다.

**개요**
조선시대 만들어진 분청사기 병으로 야외에서 술, 물을 담을 때 사용하던 용기이다. 자라와 비슷한 모양을 하고 있어 자라병이라 불리며, 크기는 높이 9.4cm, 지름 24.1cm이다.
병 전체를 백토로 두껍게 바르고, 윗면에는 모란꽃과 잎을 간략하게 나타냈다. 무늬가 새겨진 곳 이외의 백토면을 깎아낸 후, 검은 색 안료를 칠하여 흑백의 대조가 대비되는 효과를 가져오게 하였다. 이와 같은 무늬 장식기법을 박지기법이라 하는데, 분청사기 무늬 중 조형적으로 가장 뛰어나다.
이 병의 박지모란무늬는 구성이 대담하고 활발할 뿐만 아니라 무늬와 바탕면과의 대조를 선명하게 하기 위하여 바탕면에 검은 색 안료를 입혔다. 병의 밑면에도 모란을 선으로 새겨 장식하고 있다. 굽은 낮고 바닥 가장자리에 덩굴무늬 띠를 돌렸으며, 유약의 색은 회청색으로 광택이 있으나 바닥의 일부는 산화되어 변색되어 있다.
박지기법과 검은 색 안료의 사용이 잘 조화되어 분청사기 특유의 대범하고 활달한 분위기가 잘 나타난 작품이다.

**특징**
이 병은 둥글고 납작한 몸체에 한쪽 끝부분에 입이 달려 있는 것으로, 자라와 비슷한 모습을 하고 있어 자라병으로 불린다. 전면에 두텁게 백토를 분장하고, 윗면에는 활짝 핀 모란꽃과 잎을 힘차게 나타내고 그 밖의 면을 깎아낸 후, 깎아낸 기면에 철사를 칠하여 백토 분장의 백색과 철사의 흑색이 대조되어 문양이 뚜렷이 대비되는 특징을 보여주고 있다. 아래쪽 면에는 당초문대를 돌렸으며 산화되어 있다. 굽다리에는 모래받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 유색은 엷은 회청색으로 광택이 있으며, 전면에 발라져 있다. 자라와 같은 형태의 이 납작한 병에 새겨진 박지기법의 모란문의 구성이 활달하고 대범하며, 철채를 입혀 흑백으로 문양의 대비가 뚜렷하여 신선한 감을 보여 있다. 15세기 후반 경 호남지방의 고창 용수리, 광주 충효동 등의 요에서 제작된 것으로 보이며, 야외용의 술이나 물 등을 담아 사용하였던 용기의 하나로 드문 기형의 하나이다. 분청사기 특유의 대범하고 활달한 특징이 잘 담겨진 뛰어난 작품이다.

**참고 자료**
 11,02600000,11
분류:서울특별시의 국보
분류:국립중앙박물관 소장품
박지철채모란문 자라병
분류:병 (용기)
분류:15세기 작품
분청사기 상감모란문 반합

분청사기 상감모란문 반합(粉靑沙器 象嵌牡丹文 飯盒)은 대한민국 서울특별시에 있는 상감기법으로 모란 무늬를 새긴 분청사기 반합이다. 대한민국의 보물 제348호로 지정되었다.

**개요**
분청사기 상감모란문 반합(粉靑沙器 象嵌牡丹文 飯盒)은 회색의 바탕흙에 백토로 모란 꽃잎을 면으로 넣어 상감한 뒤, 연한 청색을 띤 회백색의 투명한 유약을 골고루 칠한 높이 16cm, 몸 지름 16.8cm의 반합이다.
몸체와 뚜껑의 경사면에 모란꽃과 잎을 너래상감하고, 뚜껑의 가장자리에는 자잘한 풀 무늬를 백상감하였다. 모란무늬가 있는 사이로 큰 줄기를 역동적으로 새겼다.
합의 아가리에 풀꽃무늬 띠를 둘렀으며, 그 아래로 두 줄의 선을 긋고 그 안에 모란무늬를 상감하였다. 뚜껑의 아가리 역시 풀꽃무늬 띠를 두르고 두 줄의 선 안에 모란을 배치한 뒤, 위로 가지를 뻗어 모란 한 송이를 윗면에 상감했다.
이 합에서 많이 쓰인 너래상감이란 면으로 상감한 것으로, 분청 사기류에서 즐겨 썼던 기법이다. 합으로는 조선 전기의 풍만한 양감이 있는 형태를 잘 반영한 대표적인 기형이며, 굽의 형태도 밑으로 벌어져 있어 전체의 둥근 모습에 좋은 비례와 안정감을 준다.
너래상감기법을 쓴 분청사기 가마는 전라남도 광산군 무등산 금곡가마가 있으며, 이 합과 비슷한 너래상감기법의 파편이 1963년 광주광역시 동구 충효동 가마터에서 발굴 조사된 바 있다.

**특징 == 
대접과 같이 넓적한 합 뚜껑, 약간 안으로 오므라진 입 부분과, 밖으로 돌려 벌어진 굽을 지닌 몸체가 갖추어진 풍만하고 둥근 모습의 반합이다. 문양은 면상감기법으로 뚜껑의 중앙에 한 송이 활짝 핀 모란꽃을, 경사면에는 풍요한 모란당초문을 새기고, 뚜껑의 가장자리에는 초문대를 돌렸다. 몸체의 겉면에도 뚜껑처럼 풍요한 모란당초문을 면상감으로 새겨 나타내었다. 유색은 짙은 담청색유를 전면에 얇게 칠했으며, 광택이 있다.이와 같은 면상감기법은 호남지방의 가마에서 주로 제작된 수법으로 광주 충효동 가마터 등이 널리 알려져 있다. 15세기 전반 단순화된 모란문이 면상감으로 새겨져 둥근 합의 형태와 잘 어울리는 반합이다.

**참고 자료**
 12,03480000,11
분류:서울특별시의 보물
상감모란문 반합
분류:간송미술관 소장품
분청사기 박지철채화문 병

분청사기 박지철채화문 병(粉靑沙器 剝地鐵彩花文 甁)은 대한민국 서울특별시에 있는 조선 초기의 분청사기 병이다. 대한민국의 보물 제287호로 지정되었다.
병의 입 부분이 약간 벌어졌고, 어깨에서부터 벌어져 몸통 아랫부분에서 중심을 이루어 안정감을 주는 몸체에 약간 큰 굽다리를 갖춘 병이다. 회색 태토 위에 전면을 귀얄로 백토 분장을 한 후에 몸통에 화문과 초엽문의 테두리를 대칼로 긁어서 무늬를 드러낸 후 무늬 바깥의 분장을 긁어내고, 이 위에 암록색의 채료를 발라 만들어 백토와 수박색의 대비 효과를 보여주고 있다. 유약은 투명한 회청색이 발라졌으나, 일부 면은 약간 산화되어 담갈색을 나타낸 부분도 있다. 15세기 후반 호남지방의 광주 충효동, 고창 용산리 등의 가마터에서 제작된 개성 있는 작품의 하나이다.

**개요**
분청사기 박지철채화문 병(粉靑沙器 剝地鐵彩花文 甁)은 조선 초기의 분청사기 병으로 높이 20.4cm, 아가리 지름 5.2cm, 밑지름 8cm이다.
회색의 바탕흙 위에 백토로 분장을 하여 무늬를 그리고, 그 외의 배경을 긁어낸 뒤, 긁어낸 부분에 다시 철채를 입혀서 어두운 녹색의 배경과 흰 무늬와의 대조가 선명하게 잘 어울리고 있다. 무늬는 변형된 모란무늬이며, 격식에 얽매이지 않는 자유스럽고 활달한 감각을 엿볼 수 있다. 병의 목 주변에는 변형된 연판무늬를 둘렀다.
유약은 투명한 회청색이며 일부 연한 갈색을 띤 곳이 있다. 표면이 매끈하지 않아도 생김새와 도안 의장법에서 친근하고 구수한 멋을 나타내고 있다.

**참고 자료**
 12,02870000,11
분류:서울특별시의 보물
분류:간송미술관 소장품
박지철채화문 병
히구치 다치바나

히구치 다치바나(樋口橘, 1976년 3월 16일 ~ )는 일본의 만화가이다. 교토부 출신으로 하쿠센샤의 만화 잡지 〈하나토유메〉의 작가진 일원이다. 작품에 반영되지는 않았지만 2012년 SNS에 혐한감정을 드러냈으며 많은 한국팬들이 그에게 유감의 글을 보냈다. 현재 한국팬들사이에 혐한작가로 분류된다.

**개요**
1996년, 〈별책 하나토유메〉 5월호에 게재된 〈5月のサクラ〉으로 데뷔했다. 대표작은 애니메이션화, 게임화가 된 《학원 앨리스》로 연재중이다. 한국에서는 다치바나 히구치라고 이름이 잘못 알려져 있으나,날짜=2012-11-30 히구치 다치바나가 맞다.

**작품**

**단행본**
 백조의 호수(1999년, 하나토유메, 하쿠센샤)- M과 N의 초상(2000년 ~ 2002년, 하나토유메) - 전 6권- 학원 앨리스(2002년 ~ 2014년 , 하나토유메) - 전 31권

**팬북**
 학원 앨리스 7.5 공식 팬 북(2005년, 하쿠센샤)- 학원 앨리스 일러스트 팬 북(2007년, 하쿠센샤)

**외부 링크**
  히구치의 나라 (본인 사이트)-  히구랜드 url=https://web.archive.org/web/20191222171040/http://yaplog.jp/higuland/ (본인 블로그)
분류:일본의 만화가
분류:교토부 출신
분류:1976년 출생
분류:살아있는 사람
한석봉증유여장서첩

한석봉증류여장서첩(韓石峯贈柳汝章書帖)은 한호 석봉(1543∼1605)이 류여장에게 써준 서첩이다. 1991년 7월 12일 대한민국의 보물 제1078호로 지정되었다.
앞쪽에 칠언시 한 수가 쓰여있고, 이어 등왕각서.추풍사.춘야연도리원서라는 세 편의 글이 쓰여있으며, 말미에 다섯 사람의 명단이 쓰여있다. 세 편의 글 가운데 마지막 글의 말미에는 "12월 동짓날 류여장이 남쪽으로 돌아감에 석봉 호가 서학의 집에서 이를 써서 보내주다“라고 쓰여있다. 석봉은 조선 중기의 서예가 한호의 호이며, 여장은 풍산 류씨 류기의 자이다. 류기는 낭천현감을 지낸 인물로 조선 중기의 문신이자 학자인 류운룡의 둘째아들이자 서애 류성룡의 조카이기도 하며 약봉 김극일의 사위이다.
세 편의 글은 모두 인생의 즐거움과 무상함을 읊은 것들이다. 이 가운데 등왕각서는 671년 당나라 염백 여가 홍주목이 되어 등왕각에 손님들을 초청하여 연회를 베풀었다. 흥이 한창 오르자 손님들에게 글을 청했으나 아무도 선뜻 응하지 않았는데, 마침 어린 나이로 부친을 따라 참석한 왕발이 즉석에서 지어 좌중을 경탄케 한 글이다. 등왕각은 당나라 고조의 아들 이원영이 세운 누각으로 강서성 남창부 신건현에 위치하며 경관이 수려하다.

**개요**
이 서첩은 선조 29년(1596)에 당시 명필가인 한호 석봉(1543∼1605)이 친구 몇 사람과 베푼 연회석에서 이 글을 써서 기증한 것이다.
3편으로 수록된 이 서첩에는 왕발의「등왕각서(騰王閣序)」, 한무제의 「추풍사(秋風辭)」, 이백의 「춘야연도리원서(春夜宴桃李園序)」등 3편으로 모두가 연회석에서 즉흥으로 쓰여진 작품들이다. 한석봉은 이 서첩에서『등왕각서』라는 원래 제목 앞에 ‘추일연(秋日宴)’이라는 세 글자를 붙여 「추일연등왕각서」라 하여 보다 계절적인 감흥을 나타내고 있다.
이처럼 한석봉은 짧은 인생을 즐겁게 살아가는 방편을 제시해 준 시구만을 뽑아 이 서첩에 담은 것이다. 서첩 첫 장에는 작은 글씨로 주인 풍산 류씨라는 소장자의 글씨가 한쪽에 쓰여있어 서첩은 류씨가문에 의해 보관되어 왔던 것으로 보인다. 그리고 서첩끝에는 당시 평소 어울려 지내던 친구들의 연회석에 참여한 명단이 기록되어 있다.
이 세 편의 시첩을 통해 한석봉과 그의 친한 이들과의 우정과 아울러 당시 임진왜란 직후 혼란한 시기에 사대부 사이에 팽배한 인생에 대한 무상함을 절실히 느끼게 하는 것으로, 당시 시대상을 실감하게 하는 자료이다.

**같이 보기**
 한석봉

**참고 자료**
 12,10780000,38
분류:경상남도의 보물
분류:진주시의 문화유산
분류:1596년 작품
*
초충수병

초충수병(草蟲繡屛)은 조선시대의 자수 작품이다. 총 6폭인데, 가운데 4폭이 중요민속자료 제60호이다.
초충수병은 6폭으로 되어 있는데, 가운데 4폭은 자수이고 양 끝의 2폭은 의재(毅齋) 허백년(許百鍊, 1891∼1977)의 제찬(題讚)이 들어간 그림이다. 자수는 흰색 명주 바탕에 미색·황색·청회색·자색·중밤색·밤색 등의 꼰실을 써서 만들었는데, 자수로서는 최고의 작품이라고 할 만하다. 병풍 1폭의 가로는 44.5cm, 세로는 152cm이고, 그림의 크기는 가로는 30cm, 세로는 54.6cm이다. 오른쪽으로터 첫 번째인 제1폭은 바위에 국화를 친 묵화이고, 제2폭은 고목과 나리를 수놓고 날고 있는 나비는 채색화로 되어 있다. 제3폭은 고목과 꽃이 핀 모란을 수놓았고 그 위를 날고 있는 나비는 역시 채색화로 되어 있다. 제4폭은 고목과 꽃이 핀 철쭉나무를 수놓았으며 위를 날고 있는 나비는 채색화이다. 제5폭은 고목과 꽃이 핀 국화를 수놓고 그 위에는 나비 아닌 벌이 날고 있는데 이것은 채색화이다. 제6폭은 바위와 고목과 대나무를 친 묵화이다.
이 초충도는 신사임당의 작품으로 알려진 초충도수병(草蟲圖繡屛, 보물 제595호)이나 자수사계분경도(刺繡四季盆景圖, 보물 제653호)와 수법이 일치하여 신사임당의 작품으로 추정하기도 한다.

**정보**
 문화재 지정번호 : 중요민속자료 제60호- 지정연월일 : 1979년 1월 23일- 시대 : 조선시대, 16세기 추정- 규모·양식 : 1점- 재료 : 종이ㆍ자수- 소유자 : 숙명여자대학교- 소재지 : 서울특별시 용산구 청파동 2가 53-12
분류:서울특별시의 문화유산
분류:조선의 그림
강상주 (정치인)

강상주(姜相周, 1954년 5월 19일, 제주 서귀포 ~ )는 대한민국의 공무원 출신 정치인이다. 제주도 서귀포시장 (민선)을 역임했다.

**학력**
 1967년 불광국민학교 졸업- 1970년 배재중학교 졸업- 1973년 배재고등학교 졸업- 1978년 서울대학교 심리학 학사- 1981년 서울대학교 행정대학원 행정학 석사 수료- 2003년 탐라대학교 대학원 경영학 석사

**비학위 수료**
 1995년 조지 워싱턴 대학교 경영대학원 교환연구원

**약력**
 1979년 : 제23회 행정고등고시 합격- 1987년 ~ 1992년 : 내무부- 1993년 ~ 1993년 : 제주도 기획관- 1993년 ~ 1994년 : 제주도 교통관광국 국장- 1994년 ~ 1995년 : 33대 제주도 남제주군수- 1996년 ~ 1997년 : 제주도 재정경제국 국장- 1998년 : 탐라대학교 교양학부 겸임교수- 1998년 7월 ~ 2002년 6월 : 10대 제주도 서귀포시장 (민선2기, 무소속)- 2002년 7월 ~ 2006년 4월 : 11대 제주도 서귀포시장 (민선3기, 무소속)- 2006년 6월 : 한나라당 제주도당 위원장- 2011년 6월 ~ 2012년 1월 : 서울보증보험 감사- 2020년 3월 : 미래통합당 4·15총선 서귀포시 선거구 강경필 예비후보 후원회장

**포상**
 1991년 근정포장

**역대 선거 결과**

**외부 링크**
분류:1954년 출생
분류:대한민국의 대학 교수
분류:한나라당의 정치인
분류:남제주군수
분류:서귀포시장
분류:미국에 거주한 대한민국인
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
분류:배재고등학교 동문
분류:서울대학교 사회과학대학 동문
분류:서울대학교 행정대학원 동문
분류:탐라대학교 동문
분류:배재중학교 동문
분류:서울불광초등학교 동문
분류:서귀포시 출신
분류:살아있는 사람
분류:제주특별자치도 출신
원가 (유송)

원가(元嘉)는 중국 송(宋) 문제(文帝)의 연호이다. 424년 8월에서 453년까지 29년 4개월 동안 사용하였다. 453년 2월, 황태자 유소(劉劭)가 문제를 살해하고 즉위하여 태초(太初)로 개원하였으나 4월에 유준(劉駿 : 효무제(孝武帝))이 유소를 폐위·살해하고 다시 원가 연호로 되돌려 남은 9개월 동안 사용하였다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 서진(西秦)에서 사용한 건홍(建弘 : 420년 ~ 428년), 영홍(永弘 : 428년 ~ 431년), 북량(北凉)에서 사용한 현시(玄始 : 412년 ~ 428년), 승현(承玄 : 428년 ~ 431년), 의화(義和 : 431년 ~ 433년), 영화(永和 : 433년 ~ 439년), 하(夏)에서 사용한 진흥(眞興 : 419년 ~ 425년), 승광(承光 : 425년 ~ 428년), 북연(北燕)에서 사용한 태평(太平 : 409년 ~ 430년), 태흥(太興 : 431년 ~ 436년), 북위(北魏)에서 사용한 시광(始光 : 424년 ~ 428년), 신가(神麚 : 428년 ~ 431년), 연화(延和 : 432년 ~ 435년), 태연(太延 : 435년 ~ 440년), 태평진군(太平眞君 : 440년 ~ 451년), 정평(正平 : 451년 ~ 452년), 승평(承平 : 452년), 흥안(興安 : 452년 ~ 454년), 고창북량(高昌北凉)에서 사용한 승평(承平 : 443년 ~ 460년)이 있다.

**개원**
경평(景平) 2년 8월 9일(424년 9월 17일)에 원가(元嘉)로 개원함.

**연대대조표**

**각주**

**같이 보기**
 다른 왕조의 같은 연호
** 후한(後漢) 원가(151년 ~ 153년)- 중국의 연호
분류:유송의 연호
서울특별시의 슬로건

서울특별시의 슬로건은 대한민국 서울특별시가 선정한 표어이다.

**HI Seoul (이명박 시장)**
HI Seoul은 서울 시민들이 공모한 7,283건(외국인 110명)에 대하여 서울 마케팅 자문위원들의 1, 2차 심사 및 브랜드 전문업체, 시직원, 시출입기자단의 여론조사와 타당성 분석을 통해 선정되었다.

**의미**
서울특별시는 HI Seoul의 의미를 다음과 같이 소개하고 있다.

**형태와 색상**
서울특별시는 HI Seoul의 그래픽에 대해 다음과 같이 소개하고 있다.

**부제 슬로건**
부제 슬로건은 주제 슬로건 HI Seoul과 함께 시 관련 행사 등에 사용하기 위해 서울특별시가 제정하였다. 선택된 슬로건으로는 We Are Friends, I Love Seoul, Dreams@Seoul 들이 있다.

**Hi Seoul SOUL OF ASIA (오세훈 시장)**
Hi Seoul SOUL OF ASIA
민선 4기 서울특별시는 새로운 슬로건을 발표했다. 슬로건의 명칭은 Hi Seoul SOUL OF ASIA이다.  이 슬로건은 서울 시민들의 의견을 수렴한 뒤 서울시 브랜드 자문위원들의 1, 2차 심사 및 외국인 자문(FGI), 브랜드전문업체, 시직원의 여론조사와 분석을 통해 선정하였다. 서울특별시는 오세훈 1기 시정에는 "창의 시정", 오세훈 2기 시정에는 "디자인 서울"이라는 슬로건을 사용했다.

**의미**
서울특별시는 민선4기 슬로건의 의미를 다음과 같이 밝히고 있다.

**형태와 색상**
서울특별시는 민선4기 슬로건 그래픽의 의미를 다음과 같이 설명하고 있다.

**I.SEOUL.U (박원순 시장)**
I.SEOUL.U
박원순의 서울특별시는 시민 공모를 통해 2011년 11월 11일부터 11월 17일까지 997편의 슬로건을 접수하였고, 이 중 인터넷 투표로 6개를 추려내었다. 그 중에서 시장, 시민, 전문가 등이 심사해 최종작으로 함께 만드는 서울, 함께 누리는 서울을 선정하였다. 서울특별시는 박원순 1기 시정에는 "희망 서울", 박원순 2기 시정에는 "함께 서울", 오세훈 3기 시정에는 "다시 뛰는 공정 도시 서울"이라는 슬로건을 사용했다.

**논란**
2015년 박원순은 I.SEOUL.U라는 새로운 서울시 슬로건을 제정한다. 이를 두고 서울 시민들은 '도대체 무슨 말인지 모르겠다, '국적 불명의 조어다', '이 무슨 콩글리쉬인가'라며 부정적인 반응을 보였다. 새정치 연합의 홍보전문가 손혜원은 '아이 서울 유'에 대해 "대한민국의 디자이너로서 솔직히 부끄럽다. 단어들을 억지스럽게 나열해 쉬운 단어인데도 무슨 뜻인지 헷갈리게 돼 있다"고 직격탄을 날리기도 했다.
한편 2002년부터 사용한 Hi.Seoul의 브랜드 가치가 294억에 달하고 세계적으로 이미지가 자리를 잡아가는데, 이를 바꾸는 것은 박원순의 '보여주기식' 전시행정이라는 비판도 있다. 새 브랜드 개발 비용과 선포식에만 12억의 예산이 들어갔고, 앞으로 서울시의 로고 교체비용으로 수십억의 예산이 낭비되어야 한다는 지적이 있다.

**동행·매력 특별시 서울, Seoul, My Soul (오세훈 시장)**
동행·매력 특별시 서울
오세훈의 서울특별시는 2022년에 출범한 민선 8기 슬로건을 "동행·매력 특별시 서울"로 선정했다. 이 슬로건은 약자와 동행하는 서울특별시의 따뜻함, 글로벌 매력을 발산하는 서울특별시의 세련미를 강조한 것이 특징이다.
서울특별시는 2022년 9월 16일에 I.SEOUL.U를 대체할 새 브랜드를 개발하겠다고 밝혔다. 2023년 8월 16일에는 서울의 새 브랜드인 "Seoul, My Soul"(서울, 마이 소울)이 공개되었다.

**참고 문헌**

**각주**
슬로건
랭키닷컴

랭키닷컴은 2000년 1월에 설립된 주식회사 미디어채널의 서비스 명으로 웹사이트 분석, 평가 서비스를 주로 제공한다.

**외부 링크**
  랭키닷컴 url=https://web.archive.org/web/20201029130125/https://www.rankey.com/
분류:대한민국의 웹사이트
분류:한국어 웹사이트
분류:2000년 설립
홍진종 의복

홍진종 의복(洪鎭宗 衣服)은 조선 숙종 때 문신 홍진종의 묘에서 출토된 의복 일괄로, 국가민속문화재 제113호이다.

**개요**
홍진종(洪鎭宗)은 인조 27년(1649)에 태어나 숙종 28년(1702)에 졸하였다. 숙종 3년(1677)에 진사에 급제하여 평강현감(平康縣監)을 지낸 바 있다. 이 의복은 1968년 5월 20일 경기도 오산읍에서 이장시 중치막 8점, 소창의 2점, 심의(深衣) 1점, 배자 1점, 바지 3점 등이 출토되었다. 이 유물들은 17세기의 형태를 그대로 간직하고 있어 당시의 복식을 연구하는 데 중요한 자료가 되고 있다.

**부속문화재**
 명주중치막(중요민속자료 113-1)(창의를 중치막으로 고침)- 명주누비소창의(중요민속자료 113-2)(창의를 누비소창의로, 납의를 누비로 고침. 이하 동일함)- 착수누비소창의(중요민속자료 113-3)(창의를 소창의로 고침)- 명주누비중치막(중요민속자료 113-4)(창의를 중치막으로 고침)- 명주납의중치막(중요민속자료 113-5)- 심의(중요민속자료 113-6)- 배자(중요민속자료 113-7)(답호를 배자로 고침)- 무명누비바지(중요민속자료 113-8)(목면납의고를 무명누비바지로 고침)- 명주누비바지(중요민속자료 113-9)(납의고를 누비바지로 고침)

**113-1 명주중치막(明紬中致莫)**
중치막은 임진왜란 이후에 왕 이하 서민까지 두루 입던 옷으로 관복 안에 받쳐 입거나 외출복으로 입었다. 겹옷, 솜을 둔 것, 누빈 것 등 유물이 많으며 풍속화에서 옥색ㆍ백색ㆍ청색ㆍ남색 중치막을 볼 수 있다. 깃은 곧고 소매는 넓으며 무가 없다. 겨드랑이 약간 밑에서부터 옆이 트여 있다. 조선 말기 갑오 의복개혁 때 다른 소매 넓은 옷과 함께 폐지되었다. 허리에 가는 띠를 매고 혜나 태사혜를 신었다. 홍진종의 중치막이 6점 있는데, 소창옷 4점과 더불어 이를 표로 정리하였다.

**113-2 명주누비소창의**
소창의란 소창옷 혹은 창옷이라고도 하며 형태는 중치막과 같으나 소매가 좁은 것이다. 사대부는 소매 넓은 옷안에 입는 것이 일반적이나 활 쏠 때나 야유회 갈 때 등 활발한 움직임이 있을 경우에 입었다.
홍진종 소창옷은 명주에 솜을 두껍게 두고 넓게 누볐다. 옷깃은 넓은(13cm) 칼깃이고, 옷길이는 116.2cm이고 뒷품은 27cm이고 진동은 27.5cm이고 화장은 길고(99cm) 소매통은 좁으며(22.5cm), 섶의 밑단 너비(33.4cm)와 길의 밑단 너비(33.4cm)가 같다.
113-3 착수누비소창의(窄袖누비小氅衣)
소창옷은 서민의 겉옷(외출복)이었으나, 사대부의 넓은 소매 속에 입기도 하였다. 홍진종의 소창의는 명주에 솜을 넣어 누빈 것이다. 옷깃은 넓은(13.5cm) 칼깃이고 옷길이는 113.2cm이고, 화장은 길고(94.5cm) 진동은 31.5cm, 소매너비는 좁다(25cm). 섶의 너비(33.8cm)가 길의 너비(30.4cm)보다 넓다.

**113-4 명주누비중치막**
사대부의 평상복이나 관복 밑받침 옷으로도 입었다.

**113-5 명주납의중치막(明紬納衣中致莫)**
중치막은 사대부의 평상복이며 관복의 밑받침 옷으로도 입었다.

**113-6 심의(深衣)**
심의는 유학자의 법복으로 고려시대 주자학과 함께 송(宋)에서 들어왔다. 조선시대까지 유학자들이 법복ㆍ관례복ㆍ수의ㆍ제복(祭服)으로 입었다. 색은 흰색이며 상의와 하상(치마)이 허리에서 붙은 옷으로 검은색 선을 둘렀다. 4폭으로 된 상의는 4계절을 의미하고 12쪽을 이어 붙인 치마는 12달을 의미한다. 깃은 대금(對襟: 마주 닿는 것), 방령(方領: 네모난 깃), 곧은 깃 등 다양하며 소매는 넓고 옷깃ㆍ섶ㆍ수구ㆍ치마의 단에 검은색 선을 둘렀다. 허리에는 대대를 띠며 대의 앞에는 다섯 가지 빛깔의 끈을 묶어 늘어뜨린다. 머리에는 주로 흑사로 만든 복건을 쓴다.
홍진종의 심의는 상의만 남아있고 치마가 없다. 곧은 깃이고 섶선과 수구에 흑색선이 달려있다. 상의에는 옷고름 2개가 달려 있다. 현존하는 심의 가운데 가장 오래된 것으로 알려져 있다.

**113-7 배자(褙子)**
배자는 답호라고도 한다. 답호는 비슷한 시대인 탐릉군(1636-1731)의 것을 보면 소매만 없는 포 형태이다. 무가 있고 섶이 있어 많이 여며지며 고름으로 여몄다.
배자는 옆길이가 앞길이 보다 긴데 엉덩이 정도 온다. 목둘레가 둥글고 소매가 없으며 어깨만 연결됐고 돌띠 같이 긴 끈으로 가슴을 돌려 여몄다.
홍진종의 배자는 앞이 길고 뒤가 짧아 배자라고 보기 어려우나 형태상 유사하여 배자라 하였다. 겉감과 안감 모두 명주이고 1cm 간격으로 누볐다. 목둘레는 둥글고 대금이며 어깨만 연결되었고 옆이 모두 트였는데 겨드랑이 아래 양옆에 좁은 2개의 끈으로 연결하였다. 앞길이가 114cm, 뒷길이 73cm로 앞이 뒤보다 길고 뒷품은 46cm이다.

**113-8 무명누비바지**
바지는 저고리와 함께 우리 나라의 기본복으로 삼국시대부터 현재까지 입고 있다. 바지용어는 조선 초기에 고정되었다. 사폭이 있는 바지는 임진왜란 이후에 나타났다. 홍진종 바지는 무명을 누벼서 만든 사폭이 있는 바지이다. 바지 길이 97cm, 바지통 29cm, 허리 68cm, 허리너비 18cm, 큰사폭 길이, 94.6cm, 작은사폭 길이 63.1cm이다.

**113-9 명주누비바지**
명주에 솜을 넣어 누빈 바지 3점이 있는데 형태는 같고 치수가 다르다. 이 바지 가운데 1점은 홑으로 된 바지와 누비바지가 함께 꿰어 붙어 있다. 이 바지는 습용(襲用)으로 사용된 것 같다.

**참고자료**
 고대박물관 소장 홍진종 의복
분류:복식 유물
분류:서울특별시의 국가민속문화유산
분류:고려대학교