Blaze7451/Wiki-ko-20250601 huggingface dataset:
최사위

최사위(崔士威, 961년~1041년 4월 27일(음력 3월 24일))는 고려 전기의 문신이다. 본관은 수원이다.

**생애**
증조 최서천(崔徐遷)은 호장(戶長), 조부 최한용(崔韓用)은 검교공부시랑(檢校工部侍郞), 아버지 최융예(崔融藝)는 대위(大尉)를 지냈다.
처음에 목종을 섬겨, 벼슬을 여러 번 옮기고 형부상서(刑部尙書)가 되었다.
1009년(목종 12) 김치양(金致陽)이 난을 일으켜 목종을 폐위시키려 하자, 대정문별감(大定門別監)에 임명되어 궁문을 폐쇄하고 국왕을 호위하였다.
1010년(현종 1), 통군사(統軍使)로서 군사 30만을 거느리고 통주(通州)에 주둔하여 거란의 침입에 대비했고, 거란이 침입하자 강조(康兆) 등과 함께 거란군의 공격을 막았으나 패배하였다.
다음 해에 참지정사(參知政事)로 승진했으며, 서북면행영도통사(西北面行營都統使)와 서경유수(西京留守)를 거친 다음 이부상서(吏部尙書)로 옮겼는데,
후에 장연우(張延祐), 황보유의(皇甫兪義)와 함께 동경유수(東京留守)를 없애고, 경주방어사(慶州防禦使)를 둘 것과 12주(州)의 절도사를 5도호(都護)·75도 안무사(安撫使)로 대체할 것을 건의했고, 그대로 실행되었다.
1012년(현종 3), 내사시랑평장사(內史侍郞平章事), 1014년(현종 5) 문하시랑평장사(門下侍郞平章事)에 임명되었고,
1019년(현종 10), 추충좌리동덕공신호(推忠佐理同德功臣號)를 받았으며, 청하현개국남(淸河縣開國男)에 봉해져 식읍 300호(戶)를 받았다.
1020년(현종 11)에는 왕명으로 지중추사(知中樞事) 강민첨(姜民瞻)과 함께 당시 다섯 살인 현종의 아들 왕흠(王欽, 훗날 덕종으로 즉위)을 개부의동삼사 검교태사 수사도(開府儀同三司 檢校太師 守司徒) 겸 내사령 상주국 숭인광효보운공신(內史令 上柱國 崇仁廣孝輔運功臣)으로 책립하고 연경군(延慶君)으로 봉하였다.
1021년(현종 12), 검교태사 수문하시중(檢校太師 守門下侍中)에 임명되었고, 청하백(淸河伯)으로 다시 봉해졌으며, 식읍도 700호로 올려졌는데, 같은 해에 또 광국공신(匡國功臣) 호를 받고 판상서이부사(判尙書吏部事) 벼슬을 받았다.
이듬해, 여러 주ㆍ현 장리(長吏)의 칭호가 혼잡하므로 군ㆍ현 이상은 호장(戶長)이라 부르고, 향(鄕)ㆍ부곡(部曲)ㆍ진구(津口)ㆍ정(亭)ㆍ역(驛)은 장(長)으로 통일하자고 건의하여 받아들여졌다.
1027년(현종 18) 태자태사(太子太師)로 임명되었으며, 아버지 최융예는 수사공 상주국 한남국개국남(守司空·上柱國·漢南郡開國男)의 벼슬과 식읍 300호를, 어머니 유씨(庾氏)는 국대부인(國大夫人)을 추증받았다.
1029년(현종 20) 발해(渤海)의 유민이자 거란의 동경장군(東京將軍)으로 있던 대연림(大延琳)이 반란을 일으켜 흥료국(興遼國)을 세우자, 형부상서 곽원(郭元)이 기회를 타서 압록강 동쪽의 영토를 빼앗아야 한다고 주장했는데, 최사위는 서눌(徐訥), 김맹(金猛) 등과 함께 글을 올려 반대하였으나, 곽원은 이를 고집하고 군대를 보냈다가 패배했다.
같은 해 12월, 흥료국의 태사(太師) 대연정(大延定)이 동북 여진을 이끌고 거란과 서로 싸우면서 사신을 보내 구원을 청하자, 왕이 여러 대신에게 의논하게 했는데, 최사위와 평장사(平章事) 채충순(蔡忠順)이 방비를 견고히 하면서 사태를 관망하자고 청하여 받아들여졌다.
1030년(현종 21), 노환으로 왕에게 퇴직을 청했으나, 현종이 허락하지 않고 5일마다 한번씩 조회하게 하였고, 이듬해 내사령(內史令)으로 치사했다.
1034년(덕종 1), 덕종이 즉위하자, 5일에 한번 일을 보게 하였고, 1041년(정종 7) 3월 4일 향년 81세로 죽자 태사로 추증되었다.
시호는 정숙(貞肅)이며, 1052년(문종 6), 현종의 묘정에 배향되었다.

**가계**
 증조부 : 호장(戶長) 최서천(崔徐遷)- 증조모 : ?
** 조부 검교공부시랑(檢校工部侍郞) 최한용(崔韓用)
** 조모 : ?
*** 아버지 대위(大尉) 최융예(崔融藝)
*** 어머니 : ?

**최사위가 등장한 작품**
 《천추태후》 (KBS, 2009년, 배우: 최오식)- 《고려 거란 전쟁》 (KBS, 2023년~2024년, 배우: 박유승)

**각주**

**외부 링크**
분류:961년 출생
분류:1041년 사망
분류:10세기 한국 사람
분류:11세기 한국 사람
분류:수원 최씨
분류:고려의 참지정사
분류:고려의 태사
분류:고려의 형부상서
분류:고려의 태자태사
분류:고려의 개부의동삼사
분류:고려의 문하시중
분류:고려의 백작
분류:고려의 이부상서
분류:고려의 서경유수
분류:고려-거란 전쟁 관련자
분류:고려의 문신
분류:고려의 남작
최윤식 (수학자)

최윤식(崔允植, 1899년 ~ 1960년 8월 3일)은 대한민국의 수학자이다. 호는 동림이며 평북 선천에서 출생하였다.
경성고등보통학교를 거쳐 1918년 동교 사범과를 졸업하였다. 1922년 히로시마 고등사범학교 제1부를 졸업하였고, 1926년 도쿄 대학 수학과를 졸업하였다. 이해 귀국하여 휘문고등보통학교·경성공업학교 등의 교사로 있었다. 1940년 서울대학교 문리과 대학 교수에 이어 대한 수물학회 회장에 선출되었으며, 1954년 대한수학회가 창립되자 초대회장이 되었다. 그리고 이 해 학술원 추천 회원이 되었다.
1954년 4월 6일에 대한민국 학술원 회원으로 선출되었다 자유당이 이승만의 종신집권을 위해 사사오입 개헌을 추진할 때 '재적의원 203명 중 2/3이 찬성해야 한다.'는 것을, 최윤식 교수가 203명의 2/3이 135.33…명이므로, 반올림해서 135명만 찬성하면 된다고 이승만 측에 말해주었다. 당시 개헌에 필요한 한표가 모자랐던 상황에 '사사오입'(四捨五入, 4는 버리고 5는 올린다)이라는 아이디어는 궤변이라고 알려져 있다.
1955년 그후, 55년 미국 시카고대학에서 수학을 연구하고 귀국, 56년 서울대학에서 이학박사 학위를 받고 이어 서울대학 대학원장·문교부고시위원 등을 지냈다. 그는 대한민국 수학자로서는 최초로 박사 학위를 받았다. 문교부로부터 교육자 근속상을 수여받았다. 사사오입 개헌에 기여하였다.

**각주**
분류:1899년 출생
분류:1960년 사망
분류:대한민국의 수학자
분류:경기고등학교 동문
분류:도쿄 대학 동문
분류:시카고 대학교 동문
분류:서울대학교 교수
분류:대한민국학술원 회원
분류:경주 최씨
최진립

최진립(崔震立, 1568년 ~ 1637년 1월 21일)은 조선의 무신이다. 자는 사건, 호는 잠와, 본관은 경주(慶州)이다.

**생애**
1566년 경주에서 최신보의 아들로 태어났다.
1592년 임진왜란이 발발하자 아우 최계종과 함께 의병을 일으켰다. 1594년 선조 때 무과에 급제하였으며 부장에 제수되었으나 부임하지 않았다., 1597년 정유재란 때 결사대를 이끌고 서생포에서 왜군을 격멸하였다. 이어 권율과 함께 도산에서 대승하여 선무원종공신에 녹되었고, 훈련원정(訓練院正)을 제수받았다.
임진왜란이 끝나고 1600년 여도만호(呂島萬戶) 겸 선전관(宣傳官)에 임명되었으나 나아가지 않았고 이어 마량첨사(馬梁僉使), 경상우후(慶尙虞侯)에 제수되어 성지(城池)를 수축하고 병기를 정돈하였다. 1607년 오위도총부(五衛都摠府) 도사(都事)를 지내고, 1614년에 경원부사(慶源府使)가 되었다. 금나라의 침입으로 명나라에서 구원병을 청하나 응하지 않았다 갑산에 유배되었다.
1623년 인조반정 이후 사면되어 가덕진 첨절제사(僉節制使)에 복직하였고, 1626년에는 경흥부사를 거쳐 공조참판을 지냈다. 1630년(인조 8년) 전라좌수사를 거쳐 경기수사에 올랐으며, 삼도수군통제사를 겸하게 되었다. 1632년에는 교동부사가 되었고, 1633년에는 가선대부(嘉善大夫) 행용양위부호군(行龍驤衛副護軍)를 거쳐 덕원부사에 제수되었다. 1634년(인조 12년)에는 전라도 수군절도사가 되었다.
1636년 병자호란이 일어나자 왕명으로 공주 영장으로 감사 정세규의 좌영장으로 출진하여 용인 험천에서 청군과 싸우다가 전사하였다.

**사후**
1637년 병조판서에 추증되었고, 청백리(淸白吏)에 녹선되었다. 시호는 정무(貞武)이다. 경주의 숭렬사(崇烈祠), 경원의 충렬사(忠烈祠)에 제향되었다.

**저서**
《정무공기실 貞武公紀實》 2권이 있다.

**가족 관계**
 증조부 : 최득정- 조부 : 최삼빙- 부 : 최신보(崔臣輔)
** 형 : 최진흥(崔震興)
** 형 : 최진망(崔震望)
** 대장군 : 최진립(崔震立)
*** 아들 :최동량(崔東亮)
**** 손자 : 최국선
** 제 : 육의당 최계종(崔繼宗)

**최진립이 등장한 작품**
 《명가》 (KBS, 2010년~2010년, 배우 : 김영철)

**각주**

**참고 자료**
분류:1568년 출생
분류:1636년 사망
분류:경주 최씨
분류:조선의 무신
분류:조선의 임진왜란 관련자
분류:의병장
분류:조선 의병장
분류:임진왜란 의병장
분류:문천회맹
안티오키아

오론테스 강의 안티오키아(그리스어: Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Δάφνῃ, Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Ὀρόντου or Ἀντιόχεια ἡ Μεγάλη; 라틴어 Antiochia ad Orontem; 아랍어:انطاکیه, 안디옥)는 오론테스강 동쪽 유역에 있던 고대 도시이다. 오늘날 이곳 근처에는 튀르키예 안타키아가 있다.
기원전 4세기 말경, 알렉산드로스 대왕의 부장이었던 셀레우코스 왕조의 셀레우코스 1세 니카토르가 아버지 안티오코스를 기리고자 처음 도시를 건설하였다. 각지에 같은 이름의 도시가 많이 세워졌는데, 그 가운데서도 오론테스 강의 안티오케이아가 가장 유명하다.
오론테스 강의 안티오키아는 고대에 서부 시리아, 오론테스 강(현재의 아시 강) 주위에 건설되었고, 때문에 시리아의 안티오키아라고 불리기도 한다. 헬레니즘 시대의 셀레우코스 왕조 시리아 왕국의 수도, 로마 시대의 시리아 속주의 수도로써 번영을 누렸다. 실크로드의 서방 출발점으로도 알려져 있다. 일반적으로 쓰이는 「안티오키아」라는 이름은 헬레니즘 시대 이래 그리스어 발음으로 고전 그리스어에서는 「안티오케이아」라는 독법이 사용되었다. 로마 시대에는 안티오키아(Antiochia)라고 불렸다. 한편 현대의 발음은 「안디오히아」로 표기된다.

**역사**
1세기에서 6세기의 로마 제국 지배 아래의 안티오키아. 평지에는 거대한 시가지가 조성되고, 서쪽으로는 오론테스 강이, 동쪽으로는 실피우스 산이 위치한 천연의 요새를 이루고 있다.
안티오키아에서 하르키스로 이어지는 로마 가도.
셀레우코스 왕조의 시리아 왕 셀레우코스 1세 니카토르는 아버지 안티오코스를 기리고자 16개 도시를 세웠는데, 안티오키아도 그 가운데 하나로서 이소스 전투에서 승리한 뒤인 기원전 300년에 도시 토대를 닦았다. 안티오키아는 셀레우코스 왕조 수도로써 헬레니즘 세계 최고 번영을 구가했던 도시였다.
셀레우코스 왕조가 로마에 멸망당한 뒤에도 안티오키아는 근동에서 알렉산드리아 버금가는 제국 제3의 도시로써 번영을 누렸다. 초기 기독교 시대 사도 바울의 이방인 포교 거점이 된 도시로, 그리스 문화의 영향을 받으며 성장한 땅이었다. 《사도행전》에는 그리스도인이라는 이름이 이 거리에서 처음 사용되었다고 하며(《마태오 복음서》에는 서시리아에서 성립되었다는 설도 싣고 있다) 훗날 로마가 기독교를 공인하고 나아가 국교로 삼은 뒤, 안티오키아는 로마, 알렉산드리아, 예루살렘, 콘스탄티노플(현재의 이스탄불)과 함께 기독교 5대 교구 지위를 얻고 총대주교좌가 설치되어, 시리아 지역 정치, 경제, 종교, 문화의 중심지로써 번영을 이어갔다. 초기 기독교 교부 가운데 한 명으로 콘스탄티노폴리스 총대주교가 되는 요한네스 크리소스토무스 또한 이곳에서 태어났다. 현재에도 동방 정교회에서는 안티오키아 그리스 정교회와 안티오키아 총대주교 이름을 유지하는 교회가 여럿 있는데, 실제 활동은 시리아의 다마스쿠스나 다른 도시로 옮긴 상태다.
그러나 526년 5월 29일에 일어난 대지진으로 25만에서 30만이 넘는 도시 주민들이 희생되었다. 재건된 뒤로도 예전의 위용은 떨치지 못했고, 사산 왕조 페르시아의 거듭된 공격으로 안티오키아는 차츰 쇠퇴하기 시작하였다. 7세기 동로마 제국이 이슬람 제국에 패배하고 시리아를 잃은 뒤에는 안티오키아 주변에서 두 제국의 공격이 이어지며 안티오키아의 쇠퇴는 가속화되었고, 안티오키아는 북시리아의 지방 도시가 되었다.
969년에 동로마 제국은 이슬람으로부터 안티오키아를 되찾았지만, 1084년에 다시 셀주크 투르크에 정복당했다. 1096년의 제1차 십자군은 반년 이상을 안티오키아 포위공성전에 쏟아부었고, 안티오키아를 정복해 그 땅에 안티오키아 공국을 세웠지만, 1268년 맘루크 왕조에 안티오키아를 다시 빼앗겼다. 이슬람 시대에 안티오키아는 아시라 불렸다.
1516년에 오스만 제국이 맘루크 왕조를 멸망시키고 이 도시를 정복하였고, 오스만 제국령 알레포 주의 한 지방도시가 되었다. 제1차 세계대전 뒤 프랑스의 위임통치에 들게 된 시리아에 편입되었는데, 튀르크계 주민이 시리아에서 분리운동을 일으키고 1939년 터키 공화국에 편입되었다.
현재는 튀르키예 하타이 주의 현청 소재지로서 안타키아라고 불린다.

**각주**

**같이 보기**
 안티오키아 공국- 안티오키아 총대주교- 안티오키아 총대주교청- 요한네스 크리소스토무스

분류:고대 그리스의 도시
분류:고대 로마의 도시
분류:성도
분류:신약의 도시
분류:튀르키예의 유적
분류:튀르키예의 옛 취락
분류:하타이주의 지리
분류:하타이주의 건축물
분류:하타이주의 관광지
분류:하타이주의 역사
분류:안타키아의 역사
분류:성지
분류:역사적 지역
분류:셀레우코스 제국의 식민지
분류:기원전 4세기 설립
분류:14세기 폐지
분류:튀르키예의 고대 그리스 유적
분류:튀르키예의 로마 유적
최찬식

최찬식(崔瓚植, 1881년 8월 16일 ~ 1951년 1월 10일)은 대한제국과 일제강점기의 신소설 작가로, 호는 해동초인이다. 종교는 불교다. 경기도 광주시에서 출생하였으며 언론인 최영년의 아들이다.
한성중학에서 신학문을 공부하고 문학에 뜻을 두어, 1907년 상하이에서 발간된 소설집 《설부총서》를 번역하여 한국 현대 소설의 토대가 된 신소설 분야를 개척하였다. 1912년에 발표한 《추월색》을 비롯한 많은 작품을 발표하여 신문학 개척에 공헌하였다. 작품으로 《안(雁)의 성》, 《금강문》, 《춘몽》등이 있다.
분류:1881년 출생
분류:1951년 사망
분류:대한제국의 작가
분류:일제강점기의 작가
분류:경기도 출신
분류:광주시 (경기도) 출신
추남 (고구려)

추남(楸南, ? ~ ?)는 고구려의 역술인이다. 
영양왕 때 국경 지방의 강물이 거꾸로 흘러서 왕이 점을 치게 하자, 왕비가 음양의 도를 역행하기 때문이라고 하였다. 화가 난 왕비는 그를 시험하기 위해 상자 속에 쥐 한 마리를 넣고 그 속에 무엇이 있느냐고 물었다. 추남이 쥐가 여덟마리가 있다고 하자 왕비가 맞추지 못하였다고 하여 그를 죽였다. 그 후 쥐의 배를 갈라보니 일곱 마리의 새끼가 들어 있었다. 그는 사형되기 전에 자기가 죽으면 후에 장군으로 태어나 반드시 고구려를 멸망시키겠다고 했는데, 그 화신이 바로 신라의 명장 김유신이라고 한다.
분류:고구려 사람
분류:생년 미상
분류:몰년 미상
캔디맨 (음악 그룹)

캔디맨(CandyMan)은 대한민국의 혼성 2인조 음악 그룹이다.

**구성원**
 청안(靑眼) _ 보컬, 작사, 작곡
*: 2006년 5월 3일에 솔로 음반 《Synopsis》를 발매했다.- 김생(서비(subi)) _ 보컬, 기타, 작사, 작곡

**음반 목록**

**정규 음반**

**Friday morning (2001년 11월 2일, BMG)**
타이틀곡: 〈일기〉
수록곡 : 
(트랙순)

**Dialogue (2005년)**
타이틀곡: 〈Smile〉
수록곡 : 
(트랙순)

**참여 음반**
 《신라의 달밤 OST》 〈일기〉, 〈예감〉 (2001년 5월 5일)- 《봄날 OST》 〈봄날〉 (2005년 2월 1일)

**외부 링크**
  캔디맨 공식 홈페이지
분류:대한민국의 음악 그룹
분류:2000년대 음악 그룹
분류:2001년 결성된 음악 그룹
분류:2인조 음악 그룹
분류:혼성 음악 그룹
분류:모던 록
캔디맨

캔디맨(Candyman 또는 Candy Man)는 다음과 같은 뜻이 있다.- 캔디맨(본명 Candell Manson, 1968년 -)은 미국의 가수이다.- 캔디맨은 대한민국의 2인조 그룹이다.- 《캔디맨》은 1992년에 개봉된 미국의 공포 영화이다.
** 《캔디맨 2》은 1995년에 개봉된 미국의 공포 영화이다.
** 《캔디맨 3》은 1999년에 개봉된 미국의 공포 영화이다.
** 《캔디맨》은 2021년에 개봉된 미국의 공포 영화이다.- Candyman은 크리스티나 아길레라의 노래이다.

**같이 보기**
 캔디맨
치익

치익(致益, 1862년 ~ 1942년)은 구한말과 일제강점기의 승려이다. 호는 해담이며 속성은 서이다. 본관은 달성 서씨
19세에 통도사에서 승려가 되었으며 용문사의 해주에게서 경전을 배웠다. 그 후 고운사의 음관의 법을 이어받았다. 1929년 선교 양종 칠교정의 한 사람으로 추대되었으며, 통도사에서 죽었다.
저서로는 문집인 《증곡집》(曾谷集)이 있다.

**참고 문헌**
분류:일제강점기의 승려
분류:1862년 출생
분류:1942년 사망
분류:이천 서씨
태평 (고려 문신)

태평(泰評: 생몰년 미상)은 태봉(泰封) 말기 고려(高麗)의 초기(草記)의 문신(文臣)이다. 황해북도(黃海北道) 연안군(延安郡)에서 태어났다.

**생애**
경전과 사서에 두루 섭렵했고 관리 실무에 능숙했다. 신라(新羅) 말에 호족(豪族) 류긍순(柳兢徇)의 참모(參謀)가 되었다. 류긍순(柳兢徇)이 궁예(弓裔)에게 격파당하고 나서 궁예(弓裔)에게 항복하였다. 뒤에 왕건(王建)을 섬겨 고려(高麗) 개국(開國)에 공(恭)을 세우고 순군낭중(徇軍郞中)이 되었다.

**태평이 등장하는 작품**
 《태조 왕건》(KBS, 2000년~2002년, 배우:김하균)

**참고 문헌**
 《고려사》(高麗史) 권92, 〈열전〉(列傳) 5, 왕순식(王順式) 부(富) 태평(泰評)

**각주**
분류:생몰년 미상
분류:태봉의 문신
분류:고려의 관료
분류:고려의 문신
분류:고려 태조
태흘

태흘(泰屹, 1710년 ~ 1793년)은 조선의 승려이다. 호는 천봉, 본관은 서흥, 속성은 김이다.
16세에 유덕사에서 승려가 되었고 도원으로부터 구족계(승려가 지켜야 할 계율)를 받았다. 1729년, 우점에게 학문을 배운 후 이름난 승려들을 찾아다니며 공부하였다. 그 후 만년에 배천 호국사로 들어가 좌선하다가 해숙의 법을 이어받았다. 죽은 후 정골 2편과 사리 64개가 나왔는데, 호국사·월정사·망월사 등에 각기 나누어 보관하였다.
분류:1710년 출생
분류:1793년 사망
분류:조선의 승려
분류:서흥 김씨
기예르모 스타빌레

기예르모 스타빌레(Guillermo Stábile, 1905년 1월 17일 ~ 1966년 12월 27일)는 부에노스아이레스 출신의 전 아르헨티나 축구 선수이자 축구 지도자이다. 선수 시절에는 공격수로 활약했으며, 1930년 FIFA 월드컵에서 8골을 뽑아내 초대 월드컵 득점왕에 오른 경력이 있다. 선수 시절에는 CA 우라칸, 제노아 CFC, SSC 나폴리, 레드 스타 파리 등에서 활약한 바 있다.
은퇴한 뒤에는 1939년부터 1960년까지 아르헨티나 대표팀의 감독을 맡아, 아르헨티나의 코파 아메리카 6회 우승에 기여하였다. 하지만 감독으로서 FIFA 월드컵은 아르헨티나 축구 국가대표팀과 FIFA 간의 갈등으로 인해 1958년 FIFA 월드컵 단 한 번만 출전했으며 심각한 선수 유출 후유증으로 인해 조별리그 탈락했다.

**플레이 스타일**
달리기가 엄청나게 빠른 것 하나만을 이용하여 상대 수비수의 등 뒤로 가서 슈팅을 하는 것이었다. 어찌나 빨랐는지 상대 수비수들은 스타빌레와 볼 경합을 하게 되면 늘 볼을 빼앗겼다.

**외부 링크**
 es  Futbol Factory profile-  네이버 캐스트 : 오늘의 인물 - 기예르모 스타빌레
분류:1906년 출생
분류:1966년 사망
분류:아르헨티나의 남자 축구 선수
분류:아르헨티나의 축구 감독
분류:CA 우라칸의 축구 선수
분류:제노아 CFC의 축구 선수
분류:SSC 나폴리의 축구 선수
분류:제노아 CFC의 축구 감독
분류:레드 스타 생투앙의 축구 선수
분류:아르헨티나 축구 국가대표팀 감독
분류:CA 우라칸의 축구 감독
분류:라싱 클루브의 축구 감독
분류:1930년 FIFA 월드컵 참가 선수
분류:부에노스아이레스 출신
분류:남자 축구 공격수
분류:이탈리아의 외국인 남자 축구 선수
분류:아르헨티나 남자 축구 국가대표팀 선수
분류:세리에 A의 축구 감독
분류:1951년 팬아메리칸 게임 축구 참가 감독
분류:1955년 팬아메리칸 게임 축구 참가 감독
분류:1958년 FIFA 월드컵 참가 감독
분류:1959년 팬아메리칸 게임 축구 참가 감독
분류:프랑스의 외국인 남자 축구 선수
분류:아르헨티나의 해외 진출 남자 축구 선수
분류:이탈리아계 아르헨티나인
분류:리그 1의 축구 선수
분류:세리에 A의 축구 선수
분류:레드 스타 FC의 축구 선수
분류:프랑스에 거주한 아르헨티나인
분류:아르헨티나의 해외 진출 축구 감독
분류:이탈리아의 외국인 축구 감독
분류:프랑스의 외국인 축구 감독
분류:이탈리아에 거주한 아르헨티나인
에우로스타 이탈리아

프레챠로사의 ETR 400
펜돌리노의 ETR 600
에우로스타 이탈리아(Treni Eurostar Italia, 시간표 상 ES AV*)는 이탈리아의 고속 철도이다. 일일 130회 이상 운행한다. 이탈리아 국철(Ferrovie dello Stato) 시대부터 운행을 시작하여 현재는 트레니탈리아가 운영한다.
이탈리아의 트럭 제조사 이베코에서 이름 사용에 대한 허가를 받고 사용한다. 이름은 비슷하지만, 채널 터널을 달리는 유로스타와는 관계가 없다. 처음에는 단순히 에우로스타라는 이름으로 불렸으나, 이후 이름을 바꾸어야 했다. 현재는 레 프레체(이탈리아어:Le Frecce)라는 이름으로 운영 중이다.

**개요**
1977년 2월 24일 피렌체-로마 고속선(페로비아 디레티시마 피렌체-로마; 일직선을 뜻함)의 로마와 시타 델라 피에베 구간이 개통되었을 때에는 고속선을 위한 별도의 차량이 없었고, 이 노선이 기존선을 보완하는 것이기 때문에 FS E444 기관차와 객차를 연결하여 운행하였다. 고속 차량 개발도 비슷한 시기에 진행되어, 영국에서 시도했다 실패한 어드밴스드 패신저 트레인의 틸팅 기술을 도입하였다. ETR 450은 1989년에 로마와 밀라노 간 첫 영업을 시작하였다.
현재의 이름인 에우로스타 이탈리아는 1996년경에 도입되었으며, 그 당시에는 모든 승객에게 음료와 간단한 식사를 제공하였다. 2001년까지는 자유석이 존재했으나, 2006년 이후부터 전 좌석 지정석이다. 1등석과 2등석 사이에 식당차가 있다. 상위 서비스로 로마, 볼로냐, 밀라노에만 정차하는 대신 요금이 비싼 에우로스타 이탈리아 비즈니스가 있다. ETR 485 전동차가 도입되면서 영업을 시작했으나, 이용 승객이 적어지고 에우로스타 이탈리아 패스트가 운행하면서 2008년 12월부터 1일 왕복 4편성만 운행한다. 최근 2015년 기준으로 펜돌리노 계열치량은 프레챠비안카와 프레챠르젠토등급으로 운행중이며, ETR 400은 프레챠로사로 운행하고 있으며 이와 동시에 브랜드도 변경되었다. 다만 ETR 500과는 약간 차이를 갖고 운행한다.

**차량**
1988년 5월 처음으로 운행한 차량은 ETR 450 펜돌리노이다. 현재는 변종 ETR 460, 470, 480도 운행한다. 460은 직류 3kV 전용, 470은 직류 3kV와 교류 15kV, 480은 직류 3kV와 교류 25kV 겸용이다. ETR 450, 460 및 변종은 모두 영업 최고 속도 250 km/h를 내며, 틸팅 기능이 있어서 곡선 주행 시 감속하지 않아도 된다. 현재 ETR 450의 틸팅 기능은 사용하지 않는다. 펜돌리노 열차는 모두 고정 편성으로, 편성 정원은 480명이다.
이후 시속 300km급 ETR 500이 개발되기 시작했으며, 1988년과 1990년에 시제품이 탄생하였다. ETR 500은 1992년부터 2007년까지 양산되었으며, 직류 3kV 전용 차량과 교류 25kV/직류 1.5kV 겸용 차량이 있다. 동력 분산형인 이전 차량과는 다르게 맨 앞과 맨 뒤에 기관차가 있으며, 틸팅 기능이 삭제되었다. 또한 ETR 500 초기편성은 E414명칭으로 개조되었다. 최근 ETR 500의 후계차량인 ETR 400을 도입하였다. 다만 선행 차량인 ETR 500과는 다르게 8량 편성의 동력분산식을 사용한다.

**서비스**
2006년 7월 현재 운행 노선은 다음과 같다.

**1시간 배차**
 밀라노-볼로냐-피렌체-로마-나폴리

**2시간 배차**
 토리노-밀라노-볼로냐-베네치아- 베네치아-볼로냐-안코나-바리- 베네치아-볼로냐-피렌체-로마- 칼라브리아 지역-안코나-로마

**그 이상**
 트리에스테-베네치아-로마- 우딘-베네치아-로마- 볼차노-볼로냐-피렌체-로마- 토리노-피렌체-로마-나폴리-바리- 사보아-제네바-피사-로마-타란토

**같이 보기**
 트렌이탈리아- 레테 페로비아리아 이탈리아나- 펜돌리노- 뉴펜돌리노

**외부 링크**
  에우로스타 이탈리아
분류:이탈리아의 고속철도
틀:튀르키예의 대통령

}}|제대}} 튀르키예 대통령　　　 　 　　　　 45px
전임
무스타파 케말 아타튀르크 이스메트 이뇌뉘 젤랄 바야르 제말 귀르셀 제브데트 수나이 파흐리 코루튀르크 케난 에브렌 투르구트 외잘 쉴레이만 데미렐 아메트 네즈데트 세제르 압둘라 귈 레제프 타이이프 에르도안
저팔계

저팔계
저팔계(猪八戒, Zhu Bajie)는 중국의 4대 기서 가운데 하나인 《서유기》의 등장인물로, 본명은 저강렵(猪剛鬣), 법명은 저오능(猪悟能)이다. 팔계라는 이름은 삼장법사가 지어줬다.
저팔계는 당나라 삼장법사인 현장의 두 번째 제자가 되어, 손오공, 사오정 등과 함께 삼장법사를 보호하며, 현재의 인도, 즉 천축에 있는 뇌음사에 불경을 구하러 간다.
저팔계는 그 외모가 돼지의 머리에 덩치 큰 사람의 몸뚱이를 갖고 있다.

**저팔계의 전생과 현생**
전생의 저팔계는 천계의 은하수를 다스리던 천봉원수였다. 그러던 중 천봉원수는 월궁(달나라) 항아를 술김에 희롱하여 옥황상제의 노염을 사 죗값으로 인간세상으로 쫓겨난다.
인간 세상으로 떨어지던 중 길을 잘못 들어 인간이 아닌 암퇘지의 뱃속으로 떨어져 돼지의 모습으로 태어나게 되어 복릉산 운잔동이란 동굴에서 지나가는 나그네를 잡아먹으며 살아간다.
그러던 중 관세음보살과 혜안 행자를 만나 불문에 입문하여 돼지 저(猪)에 깨달음 오(悟) 능할 능(能)자를 써서 '저오능'이라는 법명을 얻게 된다. 또한 불제자에게 금지된 다섯 가지 음식과 도가에서 금하는 세가지 음식을 끊고 채식을 시작한다. 그래서 '여덟가지 음식을 금한다'는 뜻의 '저팔계(猪八戒)'라고 불린다
삼장법사와 함께 불경을 구하러 가는 시기에는 위로는 삼장법사와 손오공을 충실히 모시는 충성스러운 모습을 지닌 반면 먹을 것을 밝히는 습성은 조금도 변하지 않았다.
훗날 삼장법사가 불경을 무사히 구한 이후에 저팔계는 그 보상으로 정단사자가 된다. 저팔계는 평소에 먹을 것을 너무 밝혔던 탓에 심부름꾼에 해당되는 신분을 부여받게 되었다. 고우영 화백의 서유기에서는 손오공과 삼장법사를 이간질시켜 결국 삼장법사를 위기에 빠뜨릴(물론 손오공이 다시 나타난 덕분에, 삼장법사는 요괴의 계략으로부터 구출받는다.)만큼 시기심이 많고, 이미 불교신앙으로 욕심을 극복한 사오정과 손오공과는 달리, 석가모니를 뵙기 직전까지도 명예와 재물에 대한 욕심을 버리지 못했기 때문에, 부처가 되지 못하고 정단사자로 임명된 것으로 묘사되어 있다.

**저팔계의 여러 가지 묘사**

**날아라 슈퍼보드**

**각주**

**외부 링크**
분류:서유기의 등장인물
분류:가공의 돼지
분류:중국의 요괴
하경덕

하경덕(河敬德, 1897년~1951년)은 일제강점기와 대한민국의 최초의 사회학자·언론인이다. 본관은 진양(晉陽)이다.

**생애**
전북 익산에서 출생하였다. 1913년 전주 신흥학교 1915년 평양 숭실중학교를 거쳐 1925년 미국 하버드 대학에서 사회학을 전공하였다. 1928년 동 대학에서 박사 학위를 받고 이듬해 귀국하였다. 1931년 연희전문학교 교수를 지냈으며, ‘흥사단’에 가입하여 독립운동과 후배 양성에 힘을 기울였다. 광복 후 《코리아 타임스》를 창간하여 사장에 취임하였고 서울신문사·합동통신사의 사장을 지냈다. 그 후 종합잡지 《신천지》를 발행하였다. 이어 1948년 인도에서 개최된 ‘범아 문화 대회’에 대한민국 대표로 참가하였다. 1950년 6·25전쟁 중 미 국무성의 특별 촉탁으로 일본 도쿄 연합군 최고사령부에 있다가 이듬해 도쿄 병원에서 사망하였다.

**각주**
분류:1897년 출생
분류:1951년 사망
분류:일제강점기의 사회학자
분류:일제강점기의 언론인
분류:한국의 독립운동가
분류:대한민국의 사회학자
분류:대한민국의 언론인
분류:전주신흥고등학교 동문
분류:하버드 대학교 동문
분류:진양 하씨
하백 (중국)

하백(河伯)은 중국 신화에 등장하는 강의 신이다. 낙수의 여신 복비(卜妃)는 물에 빠져 죽은 인간, 풍이를 되살리는데, 상제인 제곡에 의해 강의 신이 된다. 신이 되어 우쭐해진 하백은 사람들을 괴롭히고, 담대멸명이 지니고 있는 백옥을 탐내다가 수모를 당한다. 한편 위국 업의 사람들에게 매년 처녀를 바치라고 강요하여 원성이 높았다. 하지만 이 처녀를 바치는 관습은 현령으로 부임한 서문표에 의해 없어졌다. 결국 아내인 복비의 청탁을 받은 예의 화살에 왼쪽 눈이 멀게 된다.
한국 신화에 동명의 신이 존재하는데 이쪽은 압록강의 신이다.

**같이 보기**
 하백- 갓파
분류:황하 수계
분류:중국의 남신
분류:바다와 강의 남신
분류:하천의 의인화
하홍도

하홍도(河弘度, 1593년 ~ 1666년)는 조선의 학자이다. 자는 중원, 호는 겸재, 본관은 진주이다.
일찍이 조식에게 《논어》를 배웠으며, 성균관에 들어가 여러 선비들의 존경을 받았다. 광해군 때 과거에 뜻을 버리고 학문에 힘쓰는 한편, 후배들을 양성하였다. 인조 때 여러 번 벼슬에 불렸으나 나가지 않았다. 그는 암천산에 살면서 집을 짓고 영귀대라고 이름붙였다. 1662년 암행어사로 내려온 남구만과 가까이 지내면서 예론에 대해서 토론하였다. 남구만은 그의 깊은 지식에 감탄하여 현종에게 아뢰니, 왕은 곡식을 하사하여 표창하였다. 저서로 《겸재집》 12권이 있다.

**참고 자료**

**외부 링크**
 PPL_6JOb_A1593_1_0014116
분류:1593년 출생
분류:1666년 사망
분류:조선의 학자
한수 (고려)

한수(韓脩, 1333년 10월 1일(음력 8월 22일)~1384년 4월 18일(음력 3월 28일))는 고려의 문신이자 서예가이다. 자는 맹운(孟雲), 호는 유항(柳巷), 본관은 청주이다.

**생애**
1347년(충목왕3)에 15세의 나이로 문과에 급제해 사람들을 놀라게 했다. 이후 여러 벼슬을 거쳐 우왕 때 여러 관직을 역임했다. 1375년(우왕1)에 밀직제학(密直提學) 동지서연(同知書筵), 1376년(우왕2) 부사(副使), 동지(同知), 5월에 동지공거(同知貢擧), 가을에 지사(知司), 1378년(우왕4)에 상당군(上黨君)에 봉해졌고, 대광(大匡)의 품계로 오르면서 관직이 진현(進賢)으로 바뀌었다. 1379년(우왕5) 광암사의 비문을 써 첨서(簽書)가 되었다. 1380년(우왕6)에 청성군(淸城君)에 봉해졌고 품계는 중대광(重大匡)에 이르렀다. 1382년(우왕8)에 남경(南京: 현 서울특별시)에 호종(扈從)했으며, 1383년(우왕9)에 광정대부(匡靖大夫) 판후덕부사 우문관대제학 지춘추관사 상호군(判厚德府事右文館大提學知春秋館事上護軍)에 임명되었으며, 1384년(우왕10) 음력 3월 28일에 52세의 나이로 사망했다. 글씨에도 능해 해서와 초서에 뛰어났다. 또한 학식이 있고 행동이 의로워 사람들의 모범이 되었다.

**사후**
《유항 한수 묘역》은 경기도 파주시 진동면 서곡리에 있다. 묘역은 종중 묘역으로 한수의 아버지인 한공의(韓公義, 1307~1365)묘역과 형제인 한리(韓理, 1337~1417) 묘역이 인근에 함께 조성되어 있다. 묘역은 부인 안동 권씨와 쌍분으로 조성되어 있으며 봉분 앞에 각각 묘비 1기씩을 조성하고 그 아래로 장명등을 각각 1기씩 설치하였다 장명등을 사이로 중앙에 상석과 향로석이 있으며 그 아래 양 쪽으로 문인석 4기와 망주석 2기가 나란히 배치되 어 있다. 상석 옆으로 근래에 새로 세운 묘비가 있을 뿐 다른 석물들은 원래 그대로 보존되어 있다. 석물 들의 형태는 전형적인 고려시대 양식을 따르고 있다. 2003년 4월 21일 경기도의 기념물 제187호로 지정되었다.

**저서**
 《유항시집》

**주요 필적**
 노국대장공주묘비(개성)- 회암사지공대사탑비(양주)- 광통보제선사비(개성)(1377년)- 신륵사보제존자석종비(여주)(1379년)- 조위(趙瑋) 묘지명(서울 국립중앙박물관 소재, 1349년)

**전기 자료**
 이색, 《목은문고》 권15, 한수 묘지명

**같이 보기**
 여주 신륵사 보제존자석종비

**각주**
분류:1333년 출생
분류:1384년 사망
분류:고려의 문신
분류:청주 한씨
분류:고려의 서예가
한형윤

한형윤(韓亨允, 1470년 ~ 1532년)은 조선의 문신·서예가이다. 자는 신경이며 본관은 청주이다.
연산군 때 영의정을 지낸 성준의 외손자이다. 성종 때 문과에 급제하였으며, 문신으로 무예에 능한 자를 선발하는 데 뽑혀 참의에 이르렀고 선전관을 겸하였다. 그 후 형조판서·지중추 부사 등을 지냈다. 천성이 청렴·강직하여 바른말을 잘 하였으므로 연산군의 미움을 사 유배되기도 했다. 글씨에 뛰어나 왕으로부터 왕희지의 필체첩을 하사받았으며 청백리에 뽑혔다. 글씨로 파주의 《영의정 황보인 묘비》, 양주의 《명숙공 성준 묘비》가 있다.
아들 한기(韓記)는 성종의 서10녀 정혜옹주와 혼인해 청평위(淸平尉)에 봉해졌다.

**참고 자료**
분류:1470년 출생
분류:1532년 사망
분류:조선의 문신
분류:조선의 서예가
분류:청주 한씨
한갑수 (언어학자)

한갑수(韓甲洙, 1913년 6월 26일~2004년 11월 21일)는 대한민국의 한글학자이다.
경기도 가평에서 태어나 일본 메이지 대학 법학부와 일본 중앙음악학교를 졸업하였다. 1941년 상명실천여학교 교사, 1946년 서울대 사범대 강사를 거쳐 음악대 교수, 1949년 한글 학회 이사를 역임하였다.  장교로 군복무중이던 1953년 미국 동성 훈장·을지 무공 훈장을 받았고 이듬해에는 미국 공군대지휘참모학교를 졸업하였다. 1957년 민의원 의장 비서실장·1965년 대한일보 전무, 5․16민족상 이사·1975년 민속음악 학회장·1982년 국가 제정 추진위원회 부위원장·1989년 서예가 연맹 총재를 역임하였다. 1972년·1975년 각각 국민투표지도 계몽연설회 연사·국민투표 계몽담당자로 활동하며 유신헌법 찬성을 독려하였다. 제5회 외솔상·제1회 방송문화상·금성 충무 무공 훈장을 받았다. 저서로 《원본 훈민정음 풀이》 《바른 말 고운 말 사전》 《태극기 해설》 《국어대사전》 등이 있다. 2004년 11월 21일 노환으로 사망했다. 향년 92세.

**참고 문헌**
분류:1913년 출생
분류:가평군 출신
분류:2004년 사망
분류:대한민국의 학자
분류:대한민국의 저술가
분류:일제강점기의 성악가
분류:대한민국의 성악가
분류:테너
분류:일제강점기의 음악 평론가
분류:대한민국의 음악 평론가
분류:대한민국의 시사 평론가
분류:대한민국의 군사 평론가
분류:대한민국의 정치 평론가
분류:대한민국의 법률학 평론가
분류:대한민국의 수필가
분류:대한민국의 교육 평론가
분류:대한민국의 역사 평론가
분류:대한민국의 국문학자
분류:고려대학교 교수
분류:연세대학교 교수
분류:서울대학교 교수
분류:성균관대학교 교수
분류:한양대학교 교수
분류:숭실대학교 교수
분류:대한민국의 유학자
분류:대한민국의 음악학자
분류:대한민국의 철학자
분류:대한민국의 교육학자
분류:대한민국의 서예가
분류:대한민국의 사회 운동가
분류:대한민국의 시인
분류:대한민국의 한문학자
분류:메이지 대학 동문
분류:구니타치 음악대학 동문
분류:공군사관학교 동문
분류:육군보병학교 동문
분류:미국 공군참모대학교 동문
분류:국방대학교 동문
분류:대한민국의 한국 전쟁 참전 군인
분류:대한민국 공군 소령
분류:대한민국의 개신교도
한희유

한희유(韓希愈, ? ~ 1306년)는 고려 말기의 무신이다. 가주 한씨의 시조이다.

**이력**
 1271년 대장군으로 김방경을 따라 진도·탐라 등지에서 삼별초를 정벌하는 데 공을 세웠다.- 1274년 여·몽 연합군이 일본을 정벌할 때 앞장서서 활약하였다.- 1291년 원나라에서 반란을 일으킨 합단이 고려로 침입해 오자, 원의 장수 설도간과 함께 이를 막아 공을 세웠다. 후에 충렬왕을 모시고 연경에 갔으며, 그 곳에서 죽었다.

**각주**
분류:생년 미상
분류:1306년 사망
분류:고려의 무신
분류:가주 한씨
분류:무신정권
함유일

함유일(咸有一, 1106년 ~ 1185년 12월 19일(음력 11월 26일))은 고려의 관리이다. 본관은 양근(楊根), 자는 형천이다.

**생애**
고려 개국공신 함규(規)의 5세손이며, 어려서 부모를 여의고 외삼촌 밑에서 컸다. 아버지 친구인 이준양의 도움으로 처음 관직생활을 시작했으며, 1135년 묘청의 난을 평정할 때 공이 있어 왕충의 추천으로 선군기사(選軍記事)가 되었다. 명종 때 병부낭중·공부상서 등을 지냈다. 일찍이 교로도감으로 있을 당시 서울에는 무당과 음사(귀신을 모시는 집)가 많 민심을 현혹시켰다. 그는 이 음사를 모두 불태워 버리고 무당들을 서울 밖으로 내쫓아 미신을 배척한 자로서 유명하였다. 또한 평생 베옷만을 입었으며 질그릇만을 쓰는 등 청빈하게 살았다.

**가계**
아들 순(淳)은 문장과 덕행이 뛰어나 강좌칠현(江左七賢)으로 알려졌다.

**전기 자료**
 《고려사》 권99, 〈열전〉12, 함유일- 〈고려국 공부상서 함공 묘표〉(김용선 엮고 우리말로 옮김, 《역주 고려 묘지명 집성 (상)》(개정중판), 한림대학교출판부, 2012)

**각주**
분류:1106년 출생
분류:1185년 사망
분류:양근 함씨
분류:음서
분류:고려의 관료
분류:무신정권
분류:강릉 함씨
혜명 (고려)

혜명(慧明, ? ~ ?)은 고려 광종 때의 승려이다.
968년 은진 반약산에 큰 돌이 땅에서 솟아나자 나라에서는 그 돌로 불상을 만들기 위해 전국에 불상을 잘 조각하는 사람을 구하였다. 이에 혜명이 백 명의 기술자를 데리고 공사를 시작하여 37년 후에 완성하였다. 그러나 커다란 불상을 세울 길이 막연하였는데, 하루는 사제촌에서 한쌍의 동자가 진흙으로 3단으로 된 불상을 쌓아가며 세우는 것을 보고 깨우쳐, 마침내 높이 55자 5치의 불상을 세웠다. 이 불상은 나라가 태평하면 온몸에 광채가 나고 흉란이 있으면 땀이 난다고 한다. 이 불상이 바로 지금 충남 은진면 관촉사의 미륵불이다.
분류:고려의 승려
분류:생년 미상
분류:몰년 미상
혜명 (조선)

혜명(慧明, 1861년 ~ 1937년)은 조선 말기의 승려이다. 호는 혜월, 본관은 예산, 속성은 신씨이다.
11세에 덕산 정혜사에서 승려가 되었다. 1884년 경허에게서 지눌의 《수심경》을 듣고 뜻을 깨달았으며 1901년 성우의 법을 이어받았다. 그 후 도리사·파계사·미타암·통도사 등을 다니며 설법을 하다가, 1921년 부산 선암사 주지가 되어 산지를 개간하였다. 그 후 부산 양안암에서 입적하셨다.
분류:1861년 출생
분류:1937년 사망
분류:조선의 승려
분류:일제강점기의 승려
혜소 (신라)

혜소(慧昭, 774년 ~ 850년 2월 24일(음력 1월 9일))는 신라의 승려이다. 전주 출신이며 시호는 진감(眞鑑), 속성은 최씨이다.

**생애**
774년(혜공왕 10) 재가승려인 아버지와 어머니 고씨 사이에서 태어났으며, 쌍계사 진감선사 대공탑비에 따르면 어머니 고씨가 잠깐 낮잠이 들었는데 꿈에 서역의 승려가 나타나 아들이 되기를 원한다 하며 유리 항아리를 주었는데 이윽고 임신을 하였다고 한다. 태어날 때부터 울음을 터뜨리지 않았고, 소리를 낮추고 말을 잘 하지 않았다고 한다. 어려서 부모를 여의고 804년 당에 가서 창주 신감 대사 밑에서 승려가 되었다. 얼굴이 검어 함께 공부를 하는 이들에게서 흑두타(黑頭陀)라고 불렸다고 한다. 810년 숭산 소림사에서 구족계(승려가 지켜야 할 계율)를 받고 종남산에 들어가 도를 닦았다. 830년(흥덕왕 5)에 귀국하여 상주 장백사에서 선(禪)을 설법하였는데 사람들이 구름처럼 모여들었다고 한다. 그 후 847년 파주시 탄현면 소재의 검단사를 창건하고 지리산 화개곡에 들어가 옥천사를 지었다. 850년(문성왕 12) 여생을 마쳤다. 후에 정강왕이 최치원으로 하여금 옥천사를 쌍계사로 고치게 하고 진감(혜소의 시호) 국사비를 세우게 하였다.

**같이 보기**
 쌍계사 진감선사 대공탑비

**각주**

**참고 자료**
분류:774년 출생
분류:850년 사망
분류:신라의 승려
정현 (고려)

정현(鼎賢, 972년 ~ 1054년)은 고려의 승려이다. 속성은 이씨이며, 시호는 혜소국사(惠炤國師)이다.
10세 때에 영통사에서 구족계(승려가 지켜야 할 계율)를 받았으며 996년 승과에 급제하여 칠장사에 들어가 있었다. 999년 대사가 되었고 덕종 때 승통으로 현화사의 주지가 되었다.
1046년 문종 때 왕에게 《금고경》을 강의하였으며 가뭄이 들었을 때 불경을 읽어 비를 내리게 하였다. 1049년 왕사가 되었으며, 1054년 국사가 되었다.
혜소국사는 고려 광종 3년(972년)에 출생하여 10세에 입산하였고 17세에 융천사에서 가르침을 받았으며, 고승으로 많은 사람의 추앙을 받았다.
대사는 말년에 칠장사에서 수도하며 이 절을 크게 중창하였고, 83세가 되던 문종 8년(1054년)에 이 절에서 입적하였다.
이 비는 고려 문종 14년(1060년)에 혜소국사의 입적을 기념하기 위하여 세운 것으로서 글은 김현이 짓고 글씨는 민상제가 썼다. 비신의 높이는 241cm, 폭은 128cm이고 비신의 양측에는 쌍룡이 새겨졌는데 그 솜씨가 극히 뛰어나다.
분류:972년 출생
분류:1054년 사망
분류:고려의 승려
혜심

혜심(慧諶: 1178년~1234년 7월 23일(음력 6월 26일))은 고려의 승려이다. 자는 영을, 호는 무의자, 속명은 최식(崔寔)이다. 시호는 진각국사(眞覺國師)이다.
1201년 신종 때 사마시에 합격하여 태학에 들어갔다. 그 후 어머니의 병환으로 집에 머물면서 불경을 탐독하였다. 어머니가 사망한 후 조계산에 들어가 보조국사 지눌 밑에서 승려가 되었다.
스승인 지눌의 생전에는 직책을 맡는 것을 거듭 사양하였으나, 1210년 지눌이 죽자 왕명으로 수선사로 들어가 그의 뒤를 이어 수선사 결사의 2대조가 되었다. 그 후 고종이 즉위하자 선사에 제수 되었으며 이어 대선사에 올랐다. 승과(僧科)에 응시하지 않고 승직에 오른 드문 경우이다.
보조국사 지눌의 뒤를 이어 보조의 선(禪) 사상을 발전·종합하고 간화선 수행방법을 고려불교에 정착시킨 인물로 평가받는다.
송광사에 그의 진각국사 원조탑(覺圓照)이 있다. 저서로 《선문염송》《심요》《무의자 시집》 등이 있다.

**혜심이 등장한 작품**
 《무신》(MBC, 2012년~2012년, 배우:이대로)

**관련 문화재**
 강진 월남사지 진각국사비 (보물 제313호)

**각주**

**참고 문헌**
 분류=불교
분류:1178년 출생
분류:1234년 사망
분류:무신정권
분류:고려의 승려
혜장

혜장(惠藏, 1772년 ~ 1811년 10월 30일(음력 9월 14일))은 조선의 승려이다. 자는 무진, 호는 연파, 속성은 김씨이다. 해남군 출신.
어려서 대둔사에서 승려가 되었고 30세에 대흥사의 주지가 되었다. 《주역》 《논어》를 즐겨 읽고 변려문을 잘하였으며 성리학에도 뛰어났다. 저서로 《아암집》이 있다.

**전기 자료**
 정약용, 《여유당전서》 제1집, 〈시문집〉 권17, 아암 장공 탑명
분류:1772년 출생
분류:1811년 사망
분류:조선의 승려
분류:해남군 출신
혜철

혜철(惠哲: 785년 ~ 861년)은 신라의 승려이다.
16세에 승려가 되어 부석사에서 《화엄경》을 듣고 806년에 구족계(승려가 지켜야 할 계율)를 받았다.
814년에 당나라에 건너가 서당 지장에게서 심인(부처의 마음을 깨닫는 것)을 받았다. 그 후 서주에 있는 부사사에서 3년간 대장경을 공부하였다.
839년에 신라로 귀국하여 곡성 동리산의 대안사에서 불도를 폈다. 이 결과, 신라 선문 구산의 하나인 동리산파의 개조가 되었다.

**각주**

**참고 문헌**
 분류=불교
분류:785년 출생
분류:861년 사망
분류:신라의 승려
사오정

사오정
사오정(沙悟淨, Sha Wujing)은 중국의 4대 기서 가운데 하나인 《서유기》의 등장인물로, 그 외모가 하천의 괴수 형태를 지니고 있었는데 손오공조차 사오정을 처음에 요괴로 착각해서 공격하는 것을 삼장법사가 말리는 해프닝이 벌어지기도 했다.

**사오정의 성격과 행위**
첫 번째는 천계의 장군시절인데 사오정은 이때 저팔계와 마찬가지로 죄를 짓고 천계에서 쫓겨나 하천 근처에서 살게 되었다.
두 번째는 삼장법사와 함께 불경을 구하러 가는 시기이다. 이 시기에 그는 위로는 삼장법사와 손오공을 충실히 모시는 충성스러운 모습을 보였지만 각각의 개성을 지닌 손오공이나 저팔계와는 달리 조용한 성격을 지녔다.
훗날 삼장법사가 불경을 무사히 구한 이후에 사오정은 그 보상으로 금신나한(金身羅漢)이 된다. 예전 하천에서 계속 살았던 사오정의 습성을 토대로 사오정은 문지기의 특성을 가진 직함을 부여받게 된다.

**캐릭터**
사오정의 캐릭터성은 사오정이 워낙 조용한 캐릭터였으므로 서유기를 누가 만드느냐에 따라 그 외모가 천지차이가 되었다. 성성이, 물고기인간, 거북인간, 산적처럼 생긴 사람 등 사오정의 외모는 다양했다. 일본에서 만든 서유기에서는 사오정이 하천 근처에서 살고 있다는 것에 착안하여 거의 대부분 일본 고유의 가공생물인 갓파의 형상을 하고 있다. 그러나 허영만은 자신의 만화 날아라 슈퍼보드에서는 이렇게 조용한 성격의 사오정을 오히려 굉장히 개성이 강한 캐릭터로 변모시켜 폭발적인 인기를 끌게 만들기도 했다. 고우영 화백은 만화《서유기》에서 사오정을 하늘나라에서 음주소동을 일으켜 쫓겨난 경력 때문에 발음이 나쁜 제자로 묘사했는데, 손오공이 지혜와 무예로 삼장법사를 보호했다면, 사오정은 조용히 말을 끄는 성실함으로 삼장법사를 충직하게 섬긴다.

**날아라 슈퍼보드**

**사오정 시리즈**
허영만화백의 날아라 슈퍼보드에서 사오정은 거적때기를 걸치고 허름한 외모를 가진 보라색 괴물로 나온다. 가는 귀를 먹어서(정확히는 머릿살의 주름에 귀가 파묻혀있다.) 주름을 걷고 귀에 대고 이야기를 하지 않으면 사오정은 전혀 엉뚱하게 알아듣는 캐릭터를 가지고 있었다. 그런데 이렇게 만들어진 캐릭터가 의외로 큰 인기를 끌자 이를 패러디한 사오정 시리즈가 등장하게 되었다. 사오정시리즈의 내용은 날아라 슈퍼보드에 나오는 사오정의 캐릭터와 같이 하는 말을 전혀 엉뚱하게 받아들여서 생기는 해프닝을 주 소재로 하고 있다.
실제 허영만 화백 역시 사오정 시리즈의 파급효과를 인식하자 날아라 슈퍼보드에서 사오정만의 특별 버전을 만들기도 했는데 여기서는 사오정과 외모가 완전히 똑같은 생물들이 사는 사오정의 마을이 나온다.
분류:서유기의 등장인물
분류:중국의 요괴
혜소

혜소의 다른 뜻은 다음과 같다.- 혜소(嵆紹, 嵇紹)는 서진의 관료이다.- 혜소(慧昭)는 신라 말기의 승려이다.- 혜소국사(慧炤國師)는 고려 전기의 국사이다.- 혜소(惠素)는 고려 인종 때의 승려이다.

**같이 보기**
 혜소
혜편

혜편(惠便, ?~?)은 고구려 말기의 승려이다.

**생애**
일찍이 일본에 건너가 불도를 펴려 하였으나, 일본 백성이 무지하여 포교가 매우 어려웠다. 584년 백제 사신 녹량이 미륵 불상을 가지고 일본에 왔는데, 일본의 대신이며 불교 신자이던 소가가 절을 짓고 석불을 모셨으나, 봉향할 사람이 없어 마침내 혜편이 뽑혔다. 이에 소가는 그의 세 딸을 혜편에게 보내어 비구니가 되게 하였다. 이것이 일본 비구니의 시초가 되었다.

**외부 링크**
분류:생몰년 미상
분류:6세기 한국 사람
분류:고구려의 승려
혜현

혜현(慧現/慧顯, 570년~627년)은 백제의 승려이다. 혜현은 당나라에 간 일은 없으나, 그의 이름이 널리 알려져 당나라 때 649년에 도선(道宣: 596~667)에 의해 편찬된 《속고승전(續高僧傳)》(당고승전(唐高僧傳)이라고도 한다)에 그의 생애가 기록되어 있다.
《속고승전(續高僧傳)》에 기록된 내용에 따르면, 그의 전기는 다음과 같다:
혜현은 어려서부터 불도에 전념하여 《법화경》과 삼론을 깨우치고 신명에 통하였다. 수덕사에 있으면서 강론을 했는데 사방에서 사람이 모여와 집 밖까지 신발이 가득할 정도였다. 차차 번잡한 생활이 싫어져 강남의 달라산에 들어가 정좌하며 일생을 마쳤다. 혜현이 죽은 후 시체를 석굴 안에 두었는데, 호랑이가 와서 다 먹어버리고 혀만 남겼다. 3년이 지나자 혀가 돌처럼 굳어져서 이를 돌탑 속에 간직하였다.
이 전기에서 혀만 생생히 살아남았다는 것은 이야기는 《법화경》을 독송한 공덕에 따른 것이라는 영험설화(靈驗說話)에 해당한다. 그런데 이 같은 유형의 설화는 일찍부터 널리 있었던 것으로 《법화영험전(法華靈驗傳)》에도 비슷한 이야기가 다수 실려있다.

**각주**

**참고 문헌**
 분류=불교
분류:570년 출생
분류:672년 사망
분류:6세기 한국 사람
분류:7세기 한국 사람
분류:백제의 승려
홍랑

홍랑(洪娘, ? ~ ?)은 조선 선조 때의 기생이다. 
1573년 당시 삼당파 또는 팔문장으로 불리던 고죽 최경창이 북도 평사로 경성에 갔을 때 그도 따라가 함께 있었다. 이듬해 최경창이 서울로 돌아오게 되자 그도 쌍성까지 따라와 작별하면서 최경창을 위해 시조 1수를 지었는데, 지금도 전하고 있다. 
분류:조선의 시인
분류:조선 사람
분류:기녀