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한자의 한국 전래

한자의 한국 전래(漢字－ 韓國傳來)는 중국 본토의 문자인 한자가 고대 한국으로 전래된 사건을 가리키며, 이는 고대 한국의 문화 발전에 영향을 끼친 중요한 사건으로 여겨진다.

**개요**
한반도는 지리적으로 중원과 가까이 있기 때문에 일찍부터 중국의 문자인 한자(漢字)와 접촉하고 그 영향을 받게 되었다. 
고대 한국에 한자가 전해진 시기는 대략 기원전 2세기로 추정된다. 즉 기원전 2세기경에 랴오둥 반도와 한반도 북부의 고조선을 위만이 통치하고, 기원전 108년에 한무제가 한사군을 설치해 고조선 영토를 자국의 영토로 병합했다. 
따라서 한자의 전래는 그때 더욱 활발히 진행되었으리라 추정하고 있다. 한무제(기원전 80년경) 때의 것으로 지금 평안남도 용강군에 세워진 점제비는 유려한 문장으로 비록 조선인의 작(作)은 아니지만 그로써 한문의 전래와 보급의 정도를 짐작할 수 있다.
다음 고조선의 악부 〈공후인〉, 그리고 기원전 17년 고구려 유리왕의 〈황조가〉 등의 작품이 있으나 후세인의 모작인지도 알 수 없다. 삼국정립 시대에 들어서서 한문의 사용이 본격화되었다고 볼 수 있다. 고구려는 고구려 산상왕 때부터 위·오와 교류함으로써 한문의 사용이 활발해진 듯하며, 광개토왕 때에 이르러서는 상당한 수준에 오른 듯하다. 백제는 근초고왕 때 동진과 교류하면서, 신라는 내물왕 때 한문이 본격적으로 널리 쓰이게 된 듯하다.

**평가**
한국 고유의 문자가 없던 시대에는 이 한자가 사상·감정의 표현 도구로 이용되었다. 비록 언어 계통이 전혀 다른 외국 문자인 한자를 빌려서 그 의사를 표기하는 데에 큰 불편이 있었던 것도 짐작할 수 있으나, 문학다운 문학의 출현을 도운 것도 사실이다.

**같이 보기**
 철기의 한국 전래- 한사군- 고조선

**참고 자료**
 글로벌세계대백과사전|제목=한자의 전래
분류:한국의 역사
분류:한국의 문화
분류:한국 문학
분류:한자
심충겸

심충겸(沈忠謙, 1545년∼1594년)은 조선 중기의 문신이자 외척으로, 인순왕후의 동생이다. 그의 이조정랑 임명을 계기로 사림이 동인과 서인으로 나뉘는 동서분당이 발생했다. 자는 공직(公直), 호는 사양당(四養堂)이다. 봉군호(封君號)는 청림군(靑林君), 시호는 충익(忠翼)이며, 본관은 청송(靑松)이다.

**생애**
1545년 심강의 아들로 태어났다. 1572년(선조 5년) 춘당대시(春塘臺試) 문과에 장원 급제하였다. 이후 성균관 전적, 호조좌랑, 병조좌랑, 사간원 정언, 홍문관 수찬, 성균관 직강, 예조좌랑을 거쳤다. 1575년 형 심의겸에 의해, 이조정랑으로 추천되었으나, 2년 전 심의겸의 반대로 이조정랑에 오르지 못하다가 결국 작년에 이조정랑에 올라, 1년 임기를 채우고 후임자를 물색하던 김효원이 '전랑은 외척의 사유물이 아니다' 라며, 심충겸의 이조정랑 임명에 반대하였다. 이 일로, 심의겸과 김효원의 반목이 심화되었고, 선후배 사림들이 심의겸을 영수로 하는 서인과 김효원을 영수로 하는 동인으로 나뉘어 동서분당이 일어났다.
이후, 사헌부 지평, 홍문관 교리, 사간원 헌납, 성균관 사예, 호조참의, 병조참지, 사간원 대사간, 형조참의, 형조참판, 홍문관 부제학, 병조참의, 황해도 관찰사, 병조참의 겸 비변사 당상, 홍문관 부제학 겸 세자시강원 좌부빈객, 이조참판, 이조참의 겸 운량 차지 당상을 지내고, 1592년 임진왜란이 일어나자, 병조참판 겸 비변사 제조로서, 선조를 평양으로 호종하였다. 평양에서, 왕세자 광해군의 분조에 참여하여, 병조참판 겸 호조참판으로서 군량미를 조달하는 데 큰 활약을 하였다. 이후에, 세자시강원 우빈객을 겸하였으며, 1594년 병조판서에 이르렀다. 사후에, 호성공신 2등에 책록되고, 청림군(靑林君)에 봉해졌으며, 의정부 좌찬성 겸 홍문관·예문관 양관 대제학에 추증되었다. 광해군 때에는, 위성공신 1등에 책록되고, 청림부원군(靑林府院君)으로 진봉되었으며, 영의정에 추증되었으나 인조 반정 이후, 위성공신은 삭탈당했다.
충익(忠翼)의 시호가 내려졌으며, 글씨를 잘 쓰고, 시문에 뛰어났다.

**가계**
명종 때, 영의정을 지낸 청천부원군(靑川府院君) 심연원의 손자이자, 명종의 국구 영돈녕부사 청릉부원군(靑陵府院君) 심강의 6남으로, 인순왕후(명종의 비)의 동생이며, 선조 때, 병조판서를 지낸 서인의 초대 영수 청양군(靑陽君) 심의겸의 동생이다. 또한, 중종의 왕자 봉성군(鳳城君, 희빈 홍씨 소생)의 사위이다. 심충겸은 인조 때 영의정을 지낸 심열의 생부(生父)이며, 심충겸의 6대손이 경종비 단의왕후이다.- 조부 : 심연원- 조모 : 정경부인 경주 김씨 - 좌찬성 공절공 김당의 딸- 부 : 청릉부원군 심강(靑陵府院君 沈鋼, 1514 ~ 1567)- 모 : 완산부부인 이희경(完山府夫人 李希慶, 1511 ~ 1559) - 용강현령 증 영의정 전성군 이대의 딸,효령대군의 5대손
** 누나 : 인순왕후(仁順王后, 1532 ~ 1575)
** 매형 : 조선 제13대 국왕 명종(明宗, 1534 ~ 1567)
** 형 : 심인겸(沈仁謙, 1533 ~ 1580)
** 형 : 심의겸(沈義謙, 1535 ~ 1587)
** 형 : 심예겸(沈禮謙, 1537 ~ 1578)
** 여동생 : 심술정(沈戌貞, 1538 ~ ?)
** 형 : 심지겸(沈智謙, 1540 ~ 1568)
** 형 : 심신겸(沈信謙, 1542 ~ 1596)
** 남동생 : 심효겸(沈孝謙, 1547 ~ 1600)
** 남동생 : 심제겸(沈悌謙, 1550 ~ 1589)
** 부인 : 증 정경부인 이개(李介, 1545 ~ ?) - 조선 제11대 국왕 중종 7남 봉성군의 딸
*** 장남 : 심흔(沈忻, 1561 ~ ?) - 예문관 대교 증 이조참판 청송군(靑松君)
*** 장녀 : 심경복(沈慶福, 1564 ~ ?) 
*** 차녀 : 심계복(沈季福, 1565 ~ ?)
*** 차남 : 영의정(領議政) 심열(沈悅, 1569 ~ 1646)
*** 3남 : 심종(沈悰, 1572 ~ ?)

**같이 보기**
 소헌왕후- 인순왕후- 단의왕후- 심온- 심강- 심호- 심덕부- 심연원- 심열- 심회- 심결- 심의겸- 심유현- 중종- 명종- 경종- 희빈 홍씨- 봉성군- 김효원- 동서분당- 호성공신- 위성공신
분류:1545년 출생
분류:1594년 사망
분류:16세기 한국 사람
분류:조선의 문신
분류:조선의 정치인
분류:조선의 왕족
분류:과거 급제자
분류:장원 급제자
분류:조선의 황해도관찰사
분류:조선의 병조판서
분류:서인
분류:호성공신
분류:위성공신
분류:조선 선조
분류:조선의 임진왜란 관련자
분류:청송 심씨
손창섭

손창섭(孫昌涉, 1922년 5월 20일 ~ 2010년 6월 23일, 일본 귀화 이름은 우에노 마사루(上野昌渉))은 일본에 귀화한 대한민국의 소설가로 본관은 경주(慶州)이며 평안남도 평양 출생이다.

**생애**

**생애 초기**
그는 14세 시절 고향을 떠나 만주국 지린 성 지린을 거쳐 일본 교토와 일본 도쿄에서 고학하였고 일본 니혼 대학교 법학과를 중퇴하였다.

**소설가 활동**
1949년 소설 《얄궂은 비》로 소설가 첫 입문을 하였고 1952년 《문예》지에 《공휴일(公休日)》이 추천되어 문단에 본격 등단했는데, 그의 작품 세계는 착실한 사실적 필치로 비정상적 인물을 그림으로써 현대의 불안·절망 의식이 반영되어 있다. 1950년대의 대표적인 작가로 1955년 현대문학 신인상을, 1959년 단편 《잉여 인간》으로 제4회 동인문학상을 받았다. 작품집에 비오는 날(1959), 《낙서족》(1959), 장편에 《부부》(夫婦)(1962) 등이 있다.

**말년**
1973년 12월 말에 그는 7년 연하 일본인 부인 우에노 지즈코와 함께 도일한 후 행적이 묘연했다. 이후 1997년까지 귀화하지 않고 한국인으로 살았으나 일본의 외국인등록법에 따라 매년 등록을 갱신해야 하는 번거로움 때문에 98년 아내의 성을 따라 귀화, '우에노 마사루(上野昌涉)'로 개명했다.

**사망**
2010년 6월 23일에, 일본 도쿄의 한 병원에서 지병인 폐질환(폐질환과 알츠하이머병의 합병증)으로 인해 향년 88세를 일기로 사망하였다. 사망 후 화장되어 니가타 시에 소재한 사찰인 묘코지 경내의 묘원에 모셔졌다.

**각주**

**외부 링크**
분류:1922년 출생
분류:2010년 사망
분류:평양시 출신
분류:경주 손씨
분류:대한민국의 소설가
분류:대한민국의 투자가
분류:일본의 투자가
분류:한국계 일본인
분류:동인문학상 수상자
분류:현대문학상 수상자
분류:한국외국어대학교 교수
분류:계명대학교 교수
분류:평양종로보통학교 동문
분류:중국에 거주한 대한민국인
분류:대만에 거주한 대한민국인
분류:일본에 거주한 대한민국인
분류:20세기 대한민국 사람
분류:20세기 일본 사람
분류:21세기 일본 사람
구지가

구지가(龜旨歌)는 영신가(迎神歌)라고도 알려져 있으며, 삼국유사 가락국기 권2에 기록된 고대 한국의 민요이다. 구지가는 서기 42년에 창작되었으며, 지금까지 문서로 확인되는 최초의 한국 민요이다. 이 노래는 고대 가야인들이 신의 명을 받아 신을 맞이하기 위해 구지봉에서 흙을 파낼 때 불렀던 노래이다.
"삼국유사 기이"는 "구지가"와 매우 흡사한 "해가(:zh:海歌)"를 수록하고 있다. 이 노래는 구조와 가사가 구지가와 매우 유사하지만 내용과 형식이 더 풍부하다.

**내용**

**각주**
분류:가야
분류:수로왕
홍복원

홍복원(洪福源, 1206년 ~ 1258년)은 고려의 무신, 군인이자 역신이며 원나라의 무신이다. 초명은 복량(福良)이다. 본래 당성(唐城) 사람이었으나 그 선조가 인주(麟州)로 이주했으며 부친 홍대순(洪大純)은 인주도령(麟州都領)을 지냈다. 시호는 충헌(忠憲)이다.

**생애**
 1218년(고종 5) 고종 때 몽골이 강동성에 침입하였을 때 아버지 홍대순이 자진해 항복하여 적병을 불러들였다.- 1231년(고종 18) 살리타이(撒禮塔)가 쳐들어오자 서경 낭장으로 있으면서 적에게 항복하였다. 몽골군이 돌아간 뒤 그는 반란을 일으켜 붙잡혔으나 몽골로 도망가서 동경 총관이 되었다.- 1232년 고려의 강화천도에 대한 보복으로 살례탑(撒禮塔)이 침공해왔을 때에도 북계를 근거지로 하면서 이에 협력하였으며, 때마침 살례탑이 처인성(處仁城: 龍仁)에서 사살당하여 몽고군이 철수하자 북계에 남아 진수하면서 몽고의 구원을 기다리고 있었다.- 1233년 서경낭장(西京郞將)에 다시 임명되었다. 서경낭장의 직함을 가지고 있으면서 그는 필현보(畢賢甫)와 함께 선유사(宣諭使) 정의(鄭毅), 박녹전(朴祿全) 등을 죽이고 서경을 점령하고 반란을 일으켰다. 그해 12월 최이(崔怡)가 개인 사병 3,000명을 파견하고 북계병마사(北界兵馬使) 민희(閔曦)의 군사와 연대하여 그를 공격, 민희에게 토벌되어 필현보가 죽음을 당하고 그는 몽고로 도망해 들어가 요양(遼陽)‧심양(瀋陽) 등지에 거처하였다.- 홍복원이 원나라로 망명하자 무신정권은 그의 아버지 홍대순, 처자(妻子), 동생 홍백수(洪百壽) 등을 사로잡고 나머지 백성들은 모두 바닷가 섬으로 이주시켰다. 원나라에서 동경 총관(東京惣管)에 임명되어 동북방에 부임하였으며 원나라에 투항한 40여 성(城)의 주민들이 모두 그의 휘하에 들어갔다.- 1258년 몽골이 고려를 칠 때마다 그 앞잡이가 되어 들어오므로 '주인을 무는 개'라고 하였다. 후에 몽고에 볼모로 간 영녕공 준(永寧公綧)과 사이가 나빠지자 몽고 황족 출신인 영녕공 준의 부인이 황제에게 일러바침으로써 황제가 보낸 10여 명의 장사에게 맞아 죽었다.

**가족 관계**
동생 홍백수는 한때 승려가 되었으나 홍복원이 원나라에서 고려로 온 뒤, 머리를 기르고 낭장에 임명되었다.- 할아버지 : 홍제선- 할머니 : 문씨, 문신우(文申祐)의 딸- 아버지 : 홍대순- 어머니 : 이름 미상
** 동생 : 홍백수
*** 조카 : 홍선, 충혜왕의 후궁 화비 홍씨의 할아버지
**** 종손 : 홍탁, 충혜왕의 후궁 화비 홍씨의 친정아버지
**** 종손 : 홍수, 조선개국공신 홍길민의 증조부, 홍여방의 고조부- 부인 : 미상
** 아들 : 홍다구洪茶丘
** 아들 : 홍군상洪君祥
** 딸 : 이름 미상
** 사위 : 장위(張暐)

**관련 작품**

**드라마**
 《무신》(MBC, 2012년~2012년, 배우:이원재)

**같이 보기**
 삼별초- 삼별초의 난- 홍대순- 홍다구- 흔도- 김방경- 우천석- 홍백수- 홍후- 홍은열

**참고**
 이승한, 고려 무인 이야기 3 (푸른역사, 2003)- 최용범, 다시 쓰는 간신열전 (페이퍼로드, 2007)- 이수광, 중국을 뒤흔든 우리 선조 이야기 (고려,조선편) (일송북, 2004)- 유재하, 고려왕조사 3 (학문사, 2000)

**각주**
분류:1206년 출생
분류:1258년 사망
분류:남양 홍씨 (당홍)
분류:의주군 출신
분류:암살된 사람
분류:고려의 무신
분류:고려의 군인
분류:무신정권
분류:중국계 한국인
분류:몽골계 한국인
분류:고려의 반란자
김창협

김창협(金昌協, 1651년 2월 21일(음력 1월 2일)~ 1708년 5월 30일(음력 4월 11일))은 조선 후기의 문신이며 학자이다. 자는 중화(仲和). 호는 농암(農巖), 삼주(三洲)이며, 본관은 본관은 안동(安東). 증조부는 좌의정 청음 김상헌(金尙憲), 할아버지는 동지중추부사 운수거사 김광찬(金光燦), 아버지는 영의정 문곡 김수항(金壽恒)이고, 어머니는 안정 나씨(安定羅氏)로 해주목사 나성두(羅星斗)의 딸이다. 영의정 몽와 김창집(金昌集)의 동생이며 조선 말기 형제 영의정으로 유명한 김병학(金炳學), 김병국(金炳國)의 6대 조부이다.
현종 때 진사에 급제하였으며 숙종 때 문과에 장원 급제하여 대사성과 청풍 부사에 이르렀다. 기사환국으로 아버지 김수항이 사약을 받고 죽자 벼슬을 내놓고 산중에 들어가서 살았다. 아버지의 누명이 풀리자, 예조참판, 이조참판, 대제학, 예조판서, 지돈녕부사 등으로 여러 차례 불렀으나 끝내 사양하였다. 노론 가문이었지만 이황의 사상에 심취해 평생 연구하였다. 저서로 《농암집》, 《사단칠정변》 등이 있다.

**가족 관계**
 증조부 : 김상헌(金尙憲)
** 할아버지 : 김광찬(金光燦)
*** 아버지 : 김수항(金壽恒)
** 외조부 : 나성두(羅星斗)
*** 어머니 : 안정 나씨 나성두(羅星斗)의 딸
**** 형 : 김창집(金昌集)
**** 동생 : 김창흡(金昌翕)
**** 동생 : 김창업(金昌業)
**** 동생 : 김창즙(金昌楫)
**** 동생 : 김씨 - 이섭(李涉: 1664년~1692년 7월 20일(음력 6월 7일))에게 출가(1665년 5월 1일(음력 3월 17일)~1681년 1월 23일(음력 1680년 12월 4일))
**** 동생 : 김창립(金昌立: 1666년 9월 20일(음력 8월 22일)~1684년 2월 11일(음력 1683년 12월 26일))
**** 부인 : 연안 이씨 이단상(李端相)의 딸
***** 장남 : 김숭겸(金崇謙: 1682년 11월 28일(음력 10월 30일)~1700년 11월 30일(음력 10월 20일))
***** 자부 : 박씨 - 박권(朴權)의 딸(1682년 5월 21일(음력 4월 15일)~1733년 1월 31일(음력 1732년 12월 16일))
****** 손자 : 김원행(金元行) - 생부 김제겸(金濟謙)
***** 장녀 : 서종유(徐宗愈)에게 출가
***** 차녀 : 이태진(李台鎭)에게 출가
***** 삼녀 : 김운(金雲: 1680년 1월 18일(음력 1679년 12월 17일)~1700년 8월 31일(음력 7월 17일)) - 오진주(吳晉周)에게 출가
****** 외손자 : 오원(吳瑗, 1700년 ∼ 1740년)
***** 사녀 : 박사한(朴師漢)에게 출가
***** 오녀 : 유수기(兪受基)에게 출가

**각주**
분류:1651년 출생
분류:1708년 사망
분류:조선의 문신
분류:장원 급제자
분류:안동 김씨 (신)
분류:이황
분류:노론
분류:17세기 한국 사람
분류:18세기 한국 사람
정천익

정천익(鄭天益, 생몰년 미상)은 고려 공민왕 때의 하급 관료 출신이자 삼우당 문익점의 장인으로 목화 배양 및 재배에 성공하여 목화 재배를 보급하고, 물레를 고안하여 사후 문충공(文忠公)이라는 시호를 받고, 생전에는 진양군(晋陽君)에 봉하여졌다.

**개요**
1363년 사신으로 원나라에 방문한 사위 문익점이 이듬해 원나라에서 귀국할 때 가지고 온 목화씨를 심어 3년간 연구 끝에 재배에 성공하였다. 고려에 목화를 처음으로 널리 보급하였으며, 씨를 뽑는 씨아와 실을 뽑는 물레도 고안해어 면포를 짜내게 하였다. 진주 동종 분파 진양 정씨 가문의 후손인데, 사위 문익점이 목화씨를 가져왔을 때 서로 나누어 각자의 밭에 심었는데 문익점의 것은 모두 시들어 죽고 정천익의 것중 하나만 살아 남았다고, 훗날 《조선 태조실록》에 기록되어 있으나 고증이 확실하지는 않다.

**배향**
청계서원에 배향되었다.

**같이 보기**
 문익점
분류:고려의 문신
분류:고려의 관료
분류:진양 정씨
분류:생몰년 미상
불가사리 (전설)

불가사리는 한국 전설에 등장하는 쇠를 먹는 동물을 말한다. 곰의 몸, 코끼리의 코, 코뿔소의 눈, 호랑이의 발, 쇠톱 같은 이빨, 황소의 꼬리와 같이 여러 동물의 부위가 합쳐진 모습을 하고 있다. 온몸에는 바늘과 같은 털이 나와 있으며 암컷에만 줄무늬가 있다. '불가사리'라는 이름은 죽일 수 없었다는 뜻의 불가살이(不可殺이)에서 왔다고도 하고 불로 죽일 수 있다는 뜻의 (불可殺이)에서 왔다고도 한다.
불가사리의 탄생에는 두가지 설이 있는데, 첫째는 남편을 잃은 부인이 밥풀을 뭉쳐 만들었다는 설이고, 둘째는 승려 신돈이 먹다 남은 밥알을 뭉쳐서 불가사리를 만들었다는 설이다. 불가사리는 고려 말 공민왕 시대에 송도에 나타나 병장기와 농기구를 먹었다고 전해진다. 나라에서는 피해가 극심해지자 갖가지 방법을 동원해 잡으려고 했으나 소용이 없었다. 1921년에 저작된 것으로 보이는 현영선의 고전소설 《불가살이전》에서는 불가사리가 적군의 무기를 모조리 먹어치워 이성계가 홍건적과 왜적을 무찌를 수 있었다고 한다. 중이 지팡이를 휘두르며 혼내자 쇠붙이들을 모두 쏟아놓고 사라졌다는 이야기가 있다.
불가사리 이야기는 대한민국과 조선민주주의인민공화국에서 각각 영화로 만들어지기도 했다.

**불가사리를 소재로 한 작품**

**영화**
 불가사리 - 1962년작. 김명제 감독, 최무룡·엄앵란 주연- 불가사리 - 1985년작. 신상옥 감독- 신비아파트 고스트볼의 비밀 - (2016년 11월 9일 방영분) 15화

**각주**
분류:한국의 전설의 생물
서양의 사상

서양의 사상은 지금까지 많은 도전을 받았고, 자체 내에서 깊은 반성이 일어나고 있음에도 불구하고, 어쨌든 아직도 현대 사상의 주역으로 군림하고 있다. 즉 서양인들의 역사와 생활 속에서 형성된 그들의 사상은 19세기부터 동방으로 진출하여 일시에 동양 사상을 위압한 채 자기들의 사상만으로 문제를 해결하고자 하여, 그 결과가 인간의 자기 소외(自己疏外), 물질문명의 만개(滿開) 등으로 나타나고 있는 것이다. 이것에 대한 평가는 어찌 되었든 그들의 사상이 이미 상당히 한국 속에 침투하여 한국인의 사고에 큰 영향을 끼치고 있는 것이 사실이라면, 한국인로서는 앞으로 동서양이 하나가 되는 새로운 시대에 한국인의 문제를 효과적으로 해결하기 위해서라도 그들 사상의 유래와 진수를 다시 한번 진지하게 검토해 볼 필요가 있을 것이다.
서양 사상의 연원은 그리스 사상(헬레니즘)과 유대－기독교 사상(헤브라이즘)이다. 전자는 폴리스를 배경으로 한 자유로운 시민 사이에서, 후자는 광막한 사막 지대를 배경으로 한 수난의 유목민 사이에서 각각 발원하여 처음에는 한 사회, 한 민족의 사상이던 것이 점차로 그 심도(深度)와 진폭(振幅)이 확대됨에 따라 지중해 연안의 통일된 고대 사회 속에서 합류하게 되었다. 
전사(戰士)의 공동체로서의 폴리스와 그들의 자각적(自覺的)인 연맹·단결 속에서 그리스인은 개인의 자각적·목적적인 의지나 자유를 익히게 되었고, 합리적인 이성이 인간 생활의 가장 중요한 본령(本領)임을 인식하게 되었다. 이에 대하여 절망적인 자연환경과 타민족의 압박 속에서 온갖 수난을 겪고서도 민족의 통일성을 지켜온 이스라엘 사람들은 절대적인 유일신(唯一神) 신앙 속에서 구원을 기대하고, 이 신앙을 통하여 자신들의 행복이나 단결을 기원하였다. 그들은 현실 속에서의 합리적인 사고보다는 절망적인 운명을 극복해 줄 수 있는 비합리적인 신앙과 신의 구원을 선택한 것이다.
그리스인들의 사고가 자연 철학에서 인간 중심으로, 다시 개인의 행복 문제로 초점을 옮겨가고 있는 동안에 이스라엘에서는 유대교가 쇠퇴하고, 기독교가 일어나 헬레니즘 세계 속에 파급되기 시작하였다. 로마 제국 속에서 만난 이들 두 사상은 처음에는 서로 충돌·절충을 거듭하였으나, 그들이 가지고 있는 공통성 때문에 결국은 하나로 융합될 수 있었다. 즉 그리스 사상과 기독교 사상은 그들 간의 근원적인 차이에도 불구하고 다 함께 민족을 넘어선 하나의 세계, 하나의 인류를 전제로 한 것이었고, 세속적인 문제를 넘어서서, 보편적인 인간으로서의 궁극적인 행복과 구원을 과제로 한 점에서 일치하였던 것이다. 따라서 전자가 비교적 로마의 상류층에서부터, 후자가 비교적 로마의 하층민 속에서부터 퍼져나갔지만, 그들은 결국 로마 세계의 붕괴와 함께 새로운 중세 사회의 두 기둥이 될 수 있었다. 사상사상(思想史上) 그들 두 사상이 어느 때는 한쪽이 다른 쪽을 위압하기도 하고, 어느 때는 한쪽이 다른 쪽과 격렬한 대립을 일으키는 일이 있었지만, 서양 사상은 이 두 연원을 한 번도 잊은 적이 없었다.
표면상으로 기독교 사상이 그리스 사상을 위압하는 가운데 그러나 실은 내면적으로 후자를 포용하는 가운데, 중세 봉건사상이 1000년간 지속한 다음, 이번에는 후자의 전자에 대한 반발로부터 새 시대의 사상이 형성되니 이것을 근세(近世) 사상이라고 한다. 근세는 확실히 고대 그리스의 인간 중심·합리주의를 회복시켰고, 개인의 원자적(原子的)인 독립성을 더 추가하여 자유·평등·박애의 시민 민주주의를 전개하였다. 
그러나 근세라고 해서 중세를 전면 부정한 것은 아니요, 중세의 기독교 사상은 계속해서 근세 사상의 저변(底邊)에 흐르고 있었던 것이다. 왜냐하면 그들이 인간 이성의 능력을 강조하면 강조할수록 그 이성의 한계와 이성 이전의 비합리성을 인정하지 않을 수 없었고, 이미 자기들 내면에 깊이 파고든 두 사상의 갈등과 모순을 더욱 절감하게 되었기 때문이다. 그렇기 때문에 그들은 이성의 성과인 과학 문명의 발달과 시민 사회의 번영 속에서도 이성(理性)과 신앙(信仰) 간의 논쟁을 계속하지 않으면 안 되었다.
더구나 고도화된 과학 문명과 자본주의 사회의 모순과 한계가 뚜렷해지기 시작한 19세기 후반에 이르러 서양 사상은 다시 한 번 진통을 겪지 않으면 안 되었다. 일부는 이성의 합리성을 교조화하여 무신론(無神論)·유물론(唯物論)으로 발전하였고, 일부는 이성의 한계를 절감하고 비합리주의 쪽으로 발전하였으며, 일부는 근대문명 자체에 절망한 나머지 중세 기독교로의 복귀를 주장하였다.
그러나 그들이 거쳐 온 이전의 사상 전체에 실망한 일부 사람은 자기들의 위기가 서양 사상 내부의 보다 근본적인 결함에서 온다고 생각하여, 지금까지 별로 겪지 못한 전연 이질적인 동양 사상에 기대를 걸어보기도 하였다.
이들 여러 갈래의 움직임은, 20세기 후반인 지금까지도 계속되고 있는데 그 중 어느 것이 과연 타당한 길인지 아직 판명되지 않고 있다. 다만 이 단계에서 한국인이 말할 수 있는 것은 서양 사상 자체의 내적 본질이나 현대 세계의 상황으로 보아 서양 사상만으로의 전개는 많은 문제점을 드러내고 있다는 것이다. 동양 사상이 이미 오래전에 순수한 동양 사상만으로의 전개를 단념했듯이 서양 사상 역시 그들의 것만으로는 뚜렷한 진로를 찾기가 힘들 것이다. 세계가 이제 비로소 진정한 하나로 되어 가듯이 인간의 사상도 이제부터는 하나의 세계 속에서 새로 출발할 때가 다가오고 있는 것이다.

**같이 보기**
 사상 (철학)- 동양의 사상

**시대별 서양 사상**
 고대의 서양 사상- 중세의 서양 사상- 근세의 서양 사상- 현대의 서양 사상
분류:사상
분류:사상

'생각'이 논리적 정합성에 따라 배열되어 통일된 판단 체계를 이루면 '사상'이 된다. 이를 통해 사물, 사건에 대한 시각을 구체화할 수 있다. 이러한 것들이 이 분류에 들어간다.
분류:문화
분류:사회
분류:생각
분류:철학
한국의 상고시대 문화

한국의 상고시대 문화는 한민족이 민족 문화를 처음으로 형성해 가는 시기의 문화를 일컫는다.

**개요**
상고시대는 한국의 민족 문화가 태동(胎動)하여 형성되어 가는 맹아기(萌芽期)라고 할 수 있다. 처음으로 한국 문학이 한국 고유의 정서를 간직하면서 출발한 처녀시대(處女時代)로, 태고 이래 민족의 이동에 따른 다른 민족과의 문화 교류가 시작되기 전 곧 외래문화의 영향이 희박하던 문화의 출발기이다. 물론 미미한 외래문화의 침입이 있다 하더라도 토착적(土着的)인 고유문화 속에 이를 충분히 살려 외래문화를 주체적으로 소화할 여유가 있었다.
상고시대의 한민족은, 동북으로 만주 및 동 시베리아·연해주(沿海州) 일대 그리고 서북으로는 랴오둥반도(요동반도; p=Liáodōng)에까지 그 판도가 미치고 있었다. 비옥한 토지와 아름다운 풍광(風光), 무궁한 자원(資源)을 갖춘 땅, 그리고 사계가 뚜렷한 온화한 기후 속에서 생활한 상고시대의 한민족은 평화롭고 슬기로운 민족성을 형성하면서, 특히 예술에 대한 뛰어난 관심과 재질을 발휘했다.
오늘날 각처에 남아 있는 고대의 유물을 통해 볼 때, 선사시대에 한민족이 한반도에 이주하게 된 것은 대략 신석기 시대라고 한다. 석기 시대의 유물로는 대개 석촉(石鏃)·석검(石劍) 등의 돌로 만든 생활 도구, 흙으로 만든 토기(土器), 골각(骨角)으로 만든 기명(器皿) 등이 전하고 있다. 원시인들은 이러한 도구로 수렵(狩獵)·어로(漁撈) 생활을 하면서 불을 발명함과 함께 차츰 유동적 생활에서 농경 생활로 정착하기에 이르렀다.
그들의 생활 도구도 돌에서 쇠붙이로 발전하여 금석 병용과 함께 금속 문화 시대를 이루게 된다. 석기와 금속기는 고대인의 정교(精巧)하고 강인한 생활 감정을 그대로 보여주고 있다.
문헌의 기록을 통한 상고시대인의 문화 생활도 매우 뛰어났음을 알 수 있다. 예컨대 부여(扶餘)의 금은(金銀) 장식, 예족(濊族)의 은화(銀花) 장식, 옥저(沃沮)에서 사용한 금화(金貨), 고조선(古朝鮮)의 옥(玉) 등이 그것이다.
특히 음악 부문에서 가야금을 가야국(伽耶國)의 가실왕(嘉實王)이 만들었다는 기록이 있는데, 실은 그보다 앞선 변한(弁韓) 시대부터 있어 왔고, 《삼국사기》 제32권 악현금조(樂玄琴條)의 기록을 통해 고대(古代)부터 현금이 있어 왔음을 알 수 있다. 악기 가운데 일찍이 현악기인 공후가 발명되었고, 이것은 앞서 발달된 궁술(弓術)에서 연유되었음을 알 수 있다.
고대 한민족은 이러한 문화의 배경 아래 종교적 제전(祭典), 정치적 의식(儀式), 기타 집단 노동과 오락을 통해 가무(歌舞)를 즐기게 되었다. 이렇게 음악·무용·시가 등에 동시적 그리고 종합적으로 이루어진 원시 종합 예술의 형태가 오랫동안 존속해 온 것이다. 요컨대 음악·무용·시가 등이 한데 어울린 종합 예술에서 차츰 전문적이고 독립적인 분화(分化)가 이루어져 문학 형태가 이루어진 것은 필연적이었다.
이를테면 무용에서는 그 표정과 동작의 면이 연극으로, 가사(歌詞)가 분리되어 시가 되었고, 가사의 반주는 음악이 된 것이다. 이렇게 분화·독립된 문학(시가)은 처음 구송으로 전승된 구비 문학(口碑文學)이 되었다가, 문자의 사용으로 기록적인 본격문학(本格文學)이 형성되었다.

**자연 숭배**
한반도를 중심으로 만주에 걸쳐 고대 한국인이 최초로 정착 문화를 이룩한 것은 대략 기원전 2천 년 내지 3천 년경으로 추정되고 있다. 혈연적 씨족 사회와 채집 경제의 단계에 있었던 원시인은 상호 교섭이 없는 폐쇄된 생활공간에서 공동체적인 생활을 영위하였다.
이와 같은 미분화된 생활 단계에 있던 원시인에게 자연은 공포와 외경의 대상이었다. 애니미즘·토테미즘 등 원시 사상의 출발점이 바로 자연 숭배 사상인 것이다.

**각주**

**참고 문헌**
상고시대 문화
예금보험

예금보험(deposit insurance 또는 deposit protection)이란 금융기관이 영업정지나 파산하는 경우에 대비하기 위해 국가나 공공기관이 예금 일부를 보험료로 정해 기금을 적립해 두는 보험이다.
대한민국에서는 예금보험공사에서 피보험기관인 금융기관으로부터 예금보험을 받아 관리한다.
대한민국에서 예금자 보호한도는 2001년 1월 1일이후 금융기관별 1인당 원금과 소정의 이자를 포함하여 최고 5천만원이다. 개인이 가입한 보험계약, 예금보호 대상 금융상품으로 운용되는 확정기여형 퇴직연금 및 개인퇴직 계좌적립금, 저축성 예금(정기예금, 저축예금, 주택청약예금, 표지어음 등), 외화예금, 적립식 예금, 은행 금전신탁, 상호저축은행 중앙회 발행 자기앞수표, 종합금융회사 어음관리계좌(CMA), 발행어음, 표지어음이 현행 보호 대상이며, 변액보험 최저보장보험금, 증권금융 예수금(실권주 청약 예수금, 일반법인 예수금 등), 장내파생상품거래 예수금은 앞으로 보호 대상에 포함될 예정이다.

**같이 보기**
 도덕적 해이- 뱅크런- 금융위기

**각주**

**외부 링크**
  예금보험공사

분류:보험의 종류
분류:1999년 프랑스
2006년 동계 올림픽 메달 집계

2006년 동계 올림픽 메달 집계는 2006년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.

**메달 집계**
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 작성된 표로, 금메달, 은메달, 동메달의 수 순서로 순위를 매긴다. 어떠한 두 국가의 금메달, 은메달, 동메달의 수가 모두 같을 경우, 같은 순위로 표시되며 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다.
주최국인 이탈리아는 연보라색으로 표시되어 있다.
1 
동계 
11 
12 
6 
29
2 
동계 
9 
9 
7 
25
3 
동계 
9 
7 
7 
23
4 
동계 
8 
6 
8 
22
5 
동계 
7 
10 
7 
24 
6 
동계 
7 
2 
5 
14
7 
동계 
6 
3 
2 
11
8 
동계 
5 
4 
5 
14
9 
동계 
5 

6 
11
10 
동계 
3 
2 
4 
9
동계 
3 
2 
4 
9
12 
동계 
3 


3
13 
동계 
2 
8 
9 
19
14 
동계 
2 
4 
5 
11
15 
동계 
1 
2 
1 
4
16 
동계 
1 
2 

3
17 
동계 
1 

1 
2
18 
동계 
1 


1
19 
동계 

6 
3 
9
20 
동계 

1 
1 
2
21 
동계 

1 

1
동계 

1 

1
동계 

1 

1
동계 

1 

1
25 
동계 


2 
2
26 
동계 


1 
1
합계 
84 
84 
84 
252

**같이 보기**
 2006년 동계 패럴림픽 메달 집계
분류:동계 올림픽 메달 집계
분류:2006년 동계 올림픽
가든파이브

가든파이브(Garden 5) 또는 동남권유통단지는 SH공사가 서울특별시 송파구 문정동에 조성한 복합 쇼핑 문화 공간으로 연면적이 코엑스몰의 6 ~ 7배에 이르는 대규모 유통단지이다. 전국 최대규모로 건립된 전문상가로써 국제적인 쇼핑이 가능한 퓨전유통단지를 목표로 전방위적 마케팅이 적극 추진되고 있다.
청계천 복원 작업을 위해 청계천 상인들의 이주 상가로 지어졌다. 아시아 최대 유통·물류단지를 표방하며 1조3000억원이 투입됐다. 2008년 입주를 시작했지만 높은 분양가와 저조한 분양률로 2010년에 들어서야 공식 개장했다. 초기에는 공실률이 매우 높아 '유령 상가'라는 오명을 받았으나, 위례신도시 입주, 서울동부지법 및 서울동부지검을 중심으로 한 법조타운 형성, 현대백화점 입점 등으로 인해 과거에 비해서 상권이 활기를 띠고 있다고 한다.

**건물 소개 및 시설 안내**
전문상가, 물류단지, 활성화단지로 구성된다. 전문상가 가 블록의 명칭은 가든파이브 라이프 (Garden 5 Life)로 유통전문상가이고 나 블록은 가든파이브 웍스 (Garden 5 Works)로 아파트형 공장을, 다 블록은 가든파이브 툴 (Garden 5 Tool)로 산업용재상가이다.

**가든파이브 라이프 (가 블록)**
가든파이브 라이프
테크노관, 패션관, 영관, 리빙관의 4개 관으로 구분된다. 유통전문상가(생활용품 판매동)으로 의류, 신발 등 16개 업종, 5369개 점포가 입주하였으며, 42만 6635m2 면적에 지하 5층, 지상 11층으로 구성되어 있다. 문화특구 (fun city) 운영방안을 수립하여 300석 규모의 복합공연장, 사계절 상시이벤트가 가능한 중앙광장, 축구장 4개 크기의 동양 최대 옥상정원, 영화관 등 다양한 엔터테인먼트가 즐비한 쇼핑문화 공간으로 구성되어 있다. 대형 스카이 파라솔, 서울광장 크기의 중앙광장이 조성되며, 2010년 6월 10일에 개장하였다. 개장에 앞서 NC백화점이 같은 해 6월 3일에 개점하였으며, 2017년 5월 26일에는 현대시티몰 가든파이브점이 오픈하였다.

**가든파이브 웍스 (나 블록)**
산업용재 제조동(아파트형 공장)으로 조립금속 등 3개 제조 업종 734개 점포가 위치하며, 119537m2면적에 지하 5층, 지상 10층으로 구성되어 있다. 오피스, 식음시설, 직접 제품을 제작해 전시판매가 가능하도록 1층에 넓은 전시실을 마련하여 찾아오는 고객들이 직접 제품을 확인하고 구매할 수 있도록 하였다.

**가든파이브 툴 (다 블록)**
산업용재 상가(판매동)로 공구, 철물 등 7개 업종 2268점포가 위치하며, 274056m2면적에 지하 5층, 지상 10층으로 구성되어 있다. 상가 건물 최초로 국내 최대의 태양광 발전시스템을 구축하였으며, 웰빙 집객시설로써 스파, 문화센터 등 다양한 볼거리를 제공하고 있다.
이외에도 우체국, 중소기업지원센터, 전시실, 업무시설, 상시공연장, 이마트, 일렉트로마트, 스프링프라자 등이 위치하고 있다.

**문화**
가든파이브는 각종 영화와 드라마등의 촬영장소로 사용되고 있다. 드라마 《아이리스》, 《아테나: 전쟁의 여신》과 영화 《백야행》, 특촬물 《시공전기 레이포스》 등의 촬영장소로 사용되기도 했다.

**문제점**

**형성과정의 문제점**
베를린 소니 센터
가든파이브는 현재 대한민국 문화특구를 표방하고 있으나, 시작은 이명박 당시 서울시장의 청계천 복구계획에 따른 청계천 상가민들의 대체상가로 고안되었다. 하지만 현실적인 대체상가와는 동떨어진 계획에 따라, 청계천 상가민들의 낮은 계약률로 인하여 빈축을 사고 있으며, 청계천 상가민들의 생계문제라는 복잡한 문제에 얽혀 분쟁의 소지가 되고 있다.
2009년 8월 31일자 파이낸셜뉴스 소식에 따르면, 가든파이브는 계약저조에 따른 입점상인들의 반발로 인해 개장일을 2010년 2월로 연기했다고 보도하였다. 이후 개장이 한 번 더 연기되었고, 2010년 6월 10일에 완전 개장하였다.

**디자인 유사 논란**
가든파이브는 또한 광장, 특히 스카이파라솔의 경우 베를린 소니 센터의 것과 유사하다는 논란이 있다.

**높은 공실률 및 건물들 간 양극화**
시간이 지남에 따라 공실률이 다소 낮아졌지만, 초기에는 높았다. 2010년 3월 기준으로 가든파이브 상가분양률은 55%, 입점률은 26% 선에 그친 것으로 알려졌다. 또한 현대백화점은 가든파이브 라이프동(영관⋅패션관⋅리빙관⋅테크노관), 웍스동, 툴동 가운데 리빙관과 테크노관 두 개 건물에 들어섰는데, 현대백화점이 들어선 곳과 들어서지 않은 곳 사이의 양극화가 있다고 한다.

**교통**
 SM8 장지역- 수서고속철도 수서역

**각주**
분류:대한민국의 쇼핑 센터
분류:2008년 설립
분류:서울 송파구의 건축물
1924년 동계 올림픽 메달 집계

1924년 동계 올림픽 메달 집계는 1924년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.

**메달 집계**
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다. 금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다.
주최국인 프랑스는 연보라색으로 표시되어 있다.
1 
동계 
4 
7 
6 
17
2 
동계 
4 
4 
3 
11
3 
동계 
2 
1 
0 
3
4 
동계 
2 
0 
1 
3
5 
동계 
1 
2 
1 
4
6 
동계 
1 
1 
2 
4
7 
동계 
1 
1 
0 
2
8 
동계 
1 
0 
0 
1
9 
동계 
0 
0 
3 
3
10 
동계 
0 
0 
1 
1
합계 
16 
16 
17 
49

**각주**
분류:동계 올림픽 메달 집계
분류:1924년 동계 올림픽
윤태영 (배우)

윤태영(尹泰榮, 1974년 10월 9일~)은 대한민국의 배우이고, 경북 영천 생이다.

**생애**
경상북도 영천군에서 태어났고, 서울상문고등학교 2학년을 중퇴하자마자 미국에 유학하여 이후 일리노이웨슬리안 대학교 경영학과를 경영학 학사 졸업하였다. 윤태영의 아버지는 초엘리트 기업인으로 윤종용 삼성전자 고문이다. 아버지는 "집안에 도대체 딴따라가 무슨 말이더냐"며 윤태영이 장차 연예인(예능인)이 되는 것을 반대했으나, 부모님 몰래 1996년 뮤지컬 배우로 첫 데뷔해, 1997년 SBS 드라마 아름다운 그녀를 통하여 SBS 특채 연기자로 정식 데뷔하였다.
그 이후 1998년 MBC 시트콤 《여자 대 여자》의 초단역(마카오 청년 교포 김동길 역) 등을 거쳐, 1999년 MBC 드라마 《왕초》에서 준조연(맨발 ; 극중 본명 임만발 역)으로 연기했고, 특유의 스멀스멀한 목소리와 깨알같은 느낌의 캐릭터로 유명해지면서 인지도 있는 스타로 발돋움 하게 된다. 이후 같은 해에 1999년 MBC 시트콤 《점프》를 비롯해, 각종 드라마, 영화에서 조연급으로 꾸준히 얼굴을 내 비추며 활동하고 있다.

**드라마 출연**

**타방송사**
 2016년 OCN 《동네의 영웅》 ... 윤상민 역

**KBS**
 2003년 KBS2 《저 푸른 초원 위에》 ... 차태만 역- 2003년 KBS2 《진주 목걸이》 ... 황준혁 역- 2006년 KBS2 《특수수사일지: 1호관 사건》 ... 김한수 역- 2014년 KBS2 《KBS 드라마 스페셜 - 마지막 퍼즐》 ... 윤재호 역

**MBC**
 1998년 MBC 《여자 대 여자》 ... 김동길(포르투갈령 마카오 이민 14년차 한인 교포 겸 유학생) 역- 1999년 MBC 《미찌꼬》- 1999년 MBC 《왕초》 ... 임만발(맨발) 역- 1999년 MBC 《점프》 ... 윤태영 역- 2001년 MBC 《매일 그대와》 ... 조명우 역- 2001년 MBC 《그 여자네 집》 ... 김흥남 역- 2001년 MBC 《호텔리어》 ... 김윤희를 납치하는 남자 역(우정출연)- 2001년 MBC 《선희 진희》 ... 윤상원 역- 2002년 MBC 《베스트극장 - 우연》- 2002년 MBC 《막상막하》 ... 2소대장 김태훈 중위 역- 2007년 MBC 《태왕사신기》 ... 연호개 역- 2009년 MBC 《2009 외인구단》 ... 오혜성 역- 2011년 MBC 《심야병원》 ... 외과 전문의 허준 역- 2013년 MBC 《제왕의 딸 수백향》 ... 구천 역- 2014년 MBC 《야경꾼 일지》 ... 조상헌 역

**SBS**
 1997년 SBS 《아름다운 그녀》 ... 일본 프로복서 마사오 역- 1998년 SBS 《사랑해 사랑해》 ... 재구 역- 2000년 SBS 《덕이》 ... 이호영 역- 2002년 SBS 《명랑소녀 성공기》 ... 송석구 역- 2023년 SBS 《7인의 탈출》... 강기탁 역- 2024년 SBS 《7인의 부활》... 강기탁 역

**영화 출연**
 《천사몽》(2001), 이세신(샤닐) 역- 《강력3반》(2005), 범죄자 서태두 역- 《미스터 소크라테스》(2005), 조 변호사 역

**TV 프로그램(MC)**
 JTBC 《퀴즈의 신》(2013)

**라디오 프로그램(진행, 출연)**
 《EBS 책 읽는 라디오 낭독 시리즈》(2015년 EBS FM)

**수상 경력**
 1999년 MBC 연기대상 남자 신인상- 2000년 제36회 백상예술대상 TV부문 남자 신인연기상- 2002년 제38회 백상예술대상 TV부문 인기상- 2003년 제39회 백상예술대상 TV부문 인기상- 2011년 MBC 드라마대상 특별상- 2012년 한일문화대상 문화외교부문

**외부 링크**
  '윤태영 사랑하기' 팬카페 공식 홈페이지- Tae-young Yoon
분류:1974년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 남자 텔레비전 배우
분류:대한민국의 남자 영화 배우
분류:대한민국의 남자 뮤지컬 배우
분류:백상예술대상 TV부문 남자 신인연기상 수상자
분류:영천시 출신 배우
분류:서울서이초등학교 동문
분류:영동중학교 (서울) 동문
분류:대한민국의 개신교도
분류:미국에 거주한 대한민국인
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
분류:MBC 연기대상 남자 신인상 수상자
1928년 동계 올림픽 메달 집계

1928년 동계 올림픽 메달 집계는 1928년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.

**메달 집계**
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 작성된 표로, 금메달, 은메달, 동메달의 수 순서로 순위를 매긴다. 어떠한 두 국가의 금메달, 은메달, 동메달의 수가 모두 같을 경우, 같은 순위로 표시되며 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다.
주최국인 스위스는 연보라색으로 표시되어 있다.
1 
동계 
6 
4 
5 
15
2 
동계 
2 
2 
2 
6
3 
동계 
2 
2 
1 
5
4 
동계 
2 
1 
1 
4
5 
동계 
1 
0 
0 
1
5 
동계 
1 
0 
0 
1
7 
동계 
0 
3 
1 
4
8 
동계 
0 
0 
1 
1
8 
동계 
0 
0 
1 
1
8 
동계 
0 
0 
1 
1
8 
동계 
0 
0 
1 
1
8 
동계 
0 
0 
1 
1
합계 
14 
12 
15 
41
분류:동계 올림픽 메달 집계
분류:1928년 동계 올림픽
1932년 동계 올림픽 메달 집계

1932년 동계 올림픽 메달 집계는 1932년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.

**메달 집계**
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다. 금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다.
주최국인 미국은 연보라색으로 표시되어 있다.
1 
동계 
6 
4 
2 
12
2 
동계 
3 
4 
3 
10
3 
동계 
1 
2 
0 
3
4 
동계 
1 
1 
5 
7
5 
동계 
1 
1 
1 
3
6 
동계 
1 
1 
0 
2
7 
동계 
1 
0 
0 
1
8 
동계 
0 
1 
0 
0
9 
동계 
0 
0 
2 
1
10 
동계 
0 
0 
1 
1
합계 
14 
14 
14 
42
분류:동계 올림픽 메달 집계
분류:1932년 동계 올림픽
1936년 동계 올림픽 메달 집계

1936년 동계 올림픽 메달 집계는 1936년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.

**메달 집계**
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다. 금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다.
주최국인 노르웨이는 연보라색으로 표시되어 있다.
1 
동계 
7 
5 
3 
15
2 
동계 
3 
3 
0 
6
3 
동계 
2 
2 
3 
7
4 
동계 
1 
2 
3 
6
5 
동계 
1 
2 
0 
3
6 
동계 
1 
1 
2 
4
7 
동계 
1 
1 
1 
3
8 
동계 
1 
0 
3 
4
9 
동계 
0 
1 
0 
1
10 
동계 
0 
0 
1 
1
10 
동계 
0 
0 
1 
1
합계 
17 
17 
17 
51
분류:동계 올림픽 메달 집계
분류:1936년 동계 올림픽
진엑스

진엑스(김태진, 1980년 4월 7일 ~ )는 대한민국의 남성 힙합 가수로, 작사·작곡·편곡에 능하다.  그의 곡들은 신나고 경쾌하지만, 개성있는 랩핑으로 그의 스타일을 이끌어간다고 볼 수 있다.
2005년 마스터제이'keep that'을 함께 활동하고, 2006년 싱글 앨범 〈On＆On〉으로 데뷔하고, 2008년 싱글앨범 〈One Shot〉을 발표했다. 2008년 영화 《과속스캔들》에 랩퍼로 단역 출연을 했다.

**음반**

**싱글**
 2006년 〈ON&ON〉- 2008년 〈One Shot〉

**영화**
 2008년 《과속스캔들》 ... 단역 (공연장 힙합그룹)
분류:대한민국의 래퍼
분류:살아있는 사람
분류:1980년 출생
모두 함께~ 타코롱

《모두 함께~ 타코롱》(たころん を編集中)은 사이버프론트코리아가 개발한 Wii용 게임 소프트웨어이다.

**외부 링크**
 ja  일본어 홈페이지- ko  한국어 홈페이지 url=https://web.archive.org/web/20081217104842/http://www.nintendo.co.kr/Wii/software/Takoron/Takoron.php
분류:퍼즐 게임
분류:Wii 게임
분류:2007년 비디오 게임
분류:아케이드 비디오 게임
분류:Wii 전용 게임
분류:아이디어 팩토리 게임