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이신론

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이신론(理神論, deism) 또는 자연신론(自然神論)은 18세기 계몽주의시대에 등장한 철학(신학)이론이다. 세계를 창조한 하나의 신을 인정하되, 그 신은 세계와 별도로 존재하며 세상을 창조한 뒤에는 세상, 물리법칙을 바꾸거나 인간에게 접촉하는 인격적 주재자로 보지 않는다. 그에 따라 계시, 기적 등이 없다고 보는 철학, 종교관이다. 계몽주의에서 이신론은 신은 인간을 초월한 존재이며 또 우주의 창조주라고 생각하는 점에서는 일종의 유신론(有神論)이지만, 한편에서는 인간은 이성(理性)을 가지고 있기 때문에 이 신의 존재나 우주의 법칙을 이성으로 알 수가 있다고 간주하였다.

**이신론 일반**
성경을 비판적으로 연구하고 계시(啓示)를 부정하거나 그 역할을 현저히 후퇴시켜 기독교의 신앙 내용을 오로지 이성적인 진리에 한정시킨 합리주의 신학의 종교관이다. 신이 세계를 창조한 뒤에는 직접 세계에 간섭하지 않는다고 보는 것이 이신론이라고 이해하는 것은 영국 이신론에 해당되지 않으며, 반기독교적이라는 특징도 프랑스 이신론에만 해당되는데, 루소는 예외이다. 또한 영국 이신론의 시조로서 17세기의 철학자 E. 허버트를 강조하기도 하나, 직접 영향을 끼친 존 로크가 더욱 타당하다. 17세기에 청교도들이 인간을 초월한 신의 계시(啓示)를 제창한 것에 대해서, 로크는 《인간오성론(人間悟性論)》이나 《그리스도교의 합리성》에서, 이신론 입장에서 계시와 이성과의 일치로서 자연 종교를 인정하였다. 허버트의 이론은 반이성적인 것을 부정하고 초(超)이성적인 것을 인정한 로크보다 진보한 것이다.

**이신론 특징**
이신론은 주장자, 또는 유행한 국가별로 차이가 많다. 하지만, 이신론의 공통적인 특징은 기적(역사에 신이 개입)을 부정하였다는 것이다. 유신론에서 기적은 신의 본질적 요소이자 종교의 존립근거였기 때문에 이신론은 현실적으로 또는 잠재적으로 교회를 위협하는 것으로 반기독교적으로 기독교에 인식되었다. 이신론은 종교에서 의식을 강조하는 것이 불필요하다고 여기고, 초자연적인 계시를 믿음의 기본으로 보는 것을 비웃었다. 이신론에서는 하느님의 창조물은 오직 하느님의 경전뿐이라고 했다.

**이신론의 성경**
매튜 틴달의 저서인 (1730)는 이신론의 성경으로 불리어졌다. 그 책에서 신은 언제나 인류에게 신이 원하는 모든 것을 알 수 있는 충분한 방법들을 주셨다라고 주장하였는 데, 그 방법들은 이성을 뜻한 것이다. 이것은 바로 이성이 성경보다 먼저 창조되었음을 의미하는 것으로 이성을 절대시하는 성향을 나타낸 것이었다.

**후대에 미친 영향**
자연주의, 계몽주의, 이성주의에 입각한 이신론은 현대 무신론 사상으로 발전하였다. 이신론이 기독교 종파에 영향을 주었다는 견해도 있으나 이는 옳지 않다. 왜냐하면, 유니테리언 등의 삼위일체를 부정하는 견해는 기적을 부정하는 이신론의 영향을 받은 것이 아니라 초기 기독교 교회의 재발견이라 할 수 있기 때문이다. 이신론의 일반 교의에서는 종교 자체가 부정된다.
범신론과 연결되어 범이신론, 범재이신론 등이 만들어지기도 했다.

**이신론자**
영국의 존 톨런드와 매슈 틴들, 프랑스의 볼테르, 디드로, 장 자크 루소, 특히 다수의 미국 건국의 아버지들인 존 애덤스, 존 퀸시 애덤스, 토머스 제퍼슨, 벤저민 프랭클린 등이 있다. 미국 건국의 아버지들은 대다수가 세속적이며 정교분리자였다. 그래서 조지 워싱턴이 연설 때 언급한 건설자, 주재자 그리고 미국 독립선언서에 나오는 창조주는 기독교의 신이 아닌, 이신론자들이 생각한 신, 즉 이성, 우주 또는 자연법칙(자연신)이라 할 수 있다는 주장이 있다.

**같이 보기**
 이치주의- 무한주의- 도덕주의적 심리치료적 이신론- 비신론- 철학적 유신론- 대폭발이론의 종교적 해석- 영적이지만 종교적이지 않음- 초월주의

**각주**

**외부 링크**

**참고 문헌**
 램프레히트 (Sterling Power Lamprecht 1890-1973), 《서양철학사》(을유문학사)날짜=2014-1-18- 편집부, 《파스칼 백과사전》(동서문화사)날짜=2014-1-18

분류:신학
분류:일신교
분류:유신론
마케도니아어

마케도니아어(македонски IPA|maˈkɛdɔnski)는 북마케도니아의 공용어이다. 슬라브어파의 남슬라브어군 중 동부 남슬라브어군에 속한다. 같은 동부 남슬라브어군에 속하는 불가리아어와 가까운 관계에 있다. 고대 교회 슬라브어에서 분화되어 11세기 이래 문헌이 보이기도 하나, 불가리아어와 달리 독자적인 발전을 이루지 못했고 불가리아어의 방언으로 간주되기도 했다. 20세기에 유고슬라비아의 마케도니아가 형성되면서 독자적인 언어로 성립되고 유고슬라비아 사회주의 연방공화국의 공용어 중 하나로 지정되면서 발전하였다. 유고슬라비아어의 공용어 중 서부 남슬라브어군에 속하는 세르보크로아트어, 슬로베니아어와 다른 동부 남슬라브어군에 속하여 독특한 특징을 지니고 있었다. 유고슬라비아 시절, 유고슬라비아의 언어로 독자적인 마케도니아어에 의한 출판이 활성화되는 등 발전을 이루었고, 1991년 독립하면서 그대로 북마케도니아의 공용어가 되었다.
문자는 키릴 문자(러시아&불가리아문자)를 사용하며, 문법적으로는 불가리아어와 마찬가지로 명사의 격변화가 소실되어 고립어적인 특징을 보인다. 유고슬라비아 붕괴 후 이 언어는 정치적으로 논란의 대상이 되고 있다. 불가리아에서는 독자적인 마케도니아어의 존재를 인정하지 않고 불가리아어의 한 방언으로 간주하며, 그리스에서는 마케도니아는 그리스의 한 지역이므로 이 언어를 슬라브마케도니아어로 불러야 한다고 주장한다. 현재 마케도니아어는 북마케도니아 본국에 200만명 가량이 사용하며, 주변의 알바니아, 세르비아, 몬테네그로, 그리스에도 소수 사용자가 있으며, 마케도니아인의 해외 이주로 독일, 미국, 캐나다 등지에서도 사용자수가 늘고 있다.

**사용 국가**
 북마케도니아 (국어이자, 공용어이다.)

**마케도니아어 알파벳**

**외부 링크**
 en  에스놀로그 : 마케도니아어- en  위키북의 마케도니아어 배우기

분류:북마케도니아의 언어
분류:그리스의 언어
분류:불가리아의 언어
분류:세르비아의 언어
분류:알바니아의 언어
분류:분석어
우리의 아름다운 몬테네그로에게서

우리의 아름다운 몬테네그로에게서(우바보이 남 츠르노이 고리)는 1870년부터 1918년까지 쓰인 옛 몬테네그로 왕국의 국가이다.

**가사**

**세르비아어 키릴 문자**
Убавој нам Црној Гори с поноситим брдима,
Отаџбини што не двори, коју нашим мишицама
Ми бранимо и држимо презирући невољу,
Добри Боже, сви Т' молимо: живи Књаза Николу!
Здрава, срећна, моћна, славна, - обћем врагу на ужас,
Врлим прецим' у свем равна, свом народу на украс;
Добрим блага, злијем строга; крста, дома, слободе
Заштитника ревноснога, - храни нам Га, Господе!
Од коварства и напасти чувај Њег и Његов Дом;
Који сније Њем' пропасти - нека буде пропаст том!
А коју му вјеру крши, - правда тог укротила,
Крјепки Боже, све растрси што нам злоба ротила.
Куд Он с нама, свуд ми с Њиме крв смо љеват готови
за Њ' за вјеру, наше име и за браћу у окови!
Томе ћемо свету дугу одзивати се сваки час,
Боже, свеј нам буд' у кругу, благосиљај Њег и нас!

**세르비아어 라틴 문자 가사**
Ubavoj nam Crnoj Gori s ponositim brdima,
Otadžbini što ne dvori, koju našim mišicama.
Mi branimo i držimo prezirući nevolju,
Dobri bože, svi T' molimo: živi Knjaza Nikolu!
Zdrava, srećna, moćna, slavna, obćem vragu na užas,
Vrlim pretcim' u svem ravna, svom narodu na ukras;
Dobrim blaga, zlijem stroga; krsta, doma, slobode
Zaštitnika revnosnoga, hrani nam Ga, Gospode!
Od kovarstva i napasti čuvaj Njeg' i Njegov Dom;
Koji snije Njem' propasti neka bude propast tom!
A koju mu vjeru krši, pravda tog ukrotila,
Krjepki Bože, sve rastr'ci što nam zloba rotila.
Kud On s nama, svud' mi s Njime krv smo ljevat gotovi
za Nj' za vjeru, naše ime i za braću u okovi!
Tome ćemo svetu dugu odzivati se svaki čas,
Bože, svej nam bud'u u krugu, blagosiljaj Njeg' i nas!
분류:몬테네그로의 국가
분류:옛 국가
분류:왕실 국가
분류:세르비아의 노래
분류:몬테네그로 왕국
탕가니카

파일:Lieutenant Alex Nyirenda rising Tanganyika flag @ Uhuru peak (50 cents stamp).jpg|섬네일|탕가니카 국기와 함께 우후루봉 정상에 오른 산악인 알렉스 나이렌다의 우표
탕가니카()는 1961년부터 1964년까지 존재한 현재 탄자니아의 본토 부분을 구성하는 주권국이다. 1961년 12월 9일 영국으로부터 영연방 왕국 엘리자베스 2세 여왕의 지배 1년 후 영연방 내에서 공화국이 되기 전에. 1964년 4월 22일 연합 규약에 서명하고 4월 25일 연합법을 통과시킨 후, 탕가니카는 1964년 4월 26일 연합날에 공식적으로 잔지바르 인민공화국에 합류하여 탕가니카-잔지바르 연합공화국을 형성했다. 새로운 국가는 1년 이내에 국명을 탄자니아 연합공화국으로 변경했다.

**역사**
원래 탕가니카는 1922년 영국이 국제연맹 위임통치령 아래에 있던 독일령 동아프리카의 영국령인 탕가니카 영토로 구성되어 있었고, 제2차 세계 대전 이후 유엔 신탁통치령으로 변경되었다. 독일령 동아프리카는 벨기에의 신탁통치를 받게 되었고, 결국 현재의 르완다와 부룬디가 되었다.
1961년 탕가니카 독립법이 제정되면서 유엔의 신탁통치령은 탕가니카의 독립국가가 되었고, 엘리자베스 2세는 탕가니카의 여왕이 되었다. 군주의 헌법적 역할은 주로 탕가니카 총독에 의해 수행되었다.
탕가니카는 1962년에 국민의회(대부분 탕가니카 아프리카 국민연합당 소속)와 함께 군주제를 폐지한 정부의 강력한 행정부, 즉 대통령을 선호하도록 새 헌법을 대폭 수정했다. 탕가니카는 그 후 줄리어스 니에레레가 탕가니카의 대통령이 되면서 영연방 공화국이 되었다. 잔지바르와 탕가니카 연합 이후, 1962년 헌법에서 개정된 임시 헌법이 통치 문서가 되었다. 비록 일시적인 것이었지만, 이 헌법은 1977년까지 효력을 유지했다.
1964년 탕가니카와 잔지바르의 통일은 강한 "영토적 민족주의"를 수반하는 "사회주의"라는 니에레레의 원칙을 따랐다."

**같이 보기**
 탕가니카의 우표와 우편의 역사- 탕가니카 웃음 유행병

**각주**
분류:아프리카의 옛 나라
분류:탄자니아의 역사
분류:옛 유엔 회원국
분류:냉전기의 정체
분류:탄자니아 정부
분류:옛 공화국
탄자니아의 국가

섬네일
하느님, 아프리카를 축복하소서(뭉구이바리키아프리카, God bless Africa, نشيد تنزانيا الوطني)는 탄자니아의 국가이다.
남아프리카 찬가와 룸바녜니 잠비아와 곡조가 똑같다.

**가사**

**외부 링크**
  탄자니아의 국가 듣기(ASF 형식)
분류:탄자니아의 노래
분류:국가
국가
분류:바장조 작품
콩고 민주 공화국의 국가

콩고인이여 일어나라(Debout Congolais)는 콩고 민주 공화국의 국가이다. 조제프 뤼튐파가 작사, 시몽피에르 보카 디음파시 론디가 작곡하였다. 1971년부터 1997년까지는 자이르 행진곡(La Zaïroise)이 국가였다.

**프랑스어 가사**
Debout Congolais,
Unis par le sort,
Unis dans l'effort pour l'indépendance,
Dressons nos fronts longtemps courbés
Et pour de bon prenons le plus bel élan, dans la paix,
O peuple ardent, par le labeur, nous bâtirons un pays plus beau qu'avant, dans la paix.
Citoyens, entonnez l'hymne sacré de votre solidarité,
Fièrement, saluez l'emblème d'or de votre souveraineté, Congo.
Don béni, (Congo) des aïeux (Congo),
O pays (Congo) bien aimé (Congo),
Nous peuplerons ton sol et nous assurerons ta grandeur.
(Trente juin) O doux soleil (trente juin) de trente juin,
(Jour sacré) Sois le témoin (jour sacré) de l'immortel serment de liberté
Que nous léguons à notre postérité pour toujours.

**해석**
콩고인이여, 일어나라! 운명으로 하나되었고, 독립을 위한 투쟁으로 단결되었다!
오랫동안 숙이고 있던 머리를 들어라! 이제 영원히 평화롭게 계속 앞으로 당차게 나아가자!
오 열정적인 인민들이여! 노동으로 평화롭게, 나라를 전보다 더 아름답게 가꿀 것이리라!
동포들이여, 신성한 연대를 찬가를 불러라! 주권을 가진 금빛 상징을 자랑스럽게 찬양하리라! 콩고!
우리 조상들의 (콩고) 축복받은 선물! (콩고)
오 사랑하는 (콩고) 우리 나라여! (콩고)
우리는 그대의 땅에서 살고 그대의 위대함을 보장하리라.
(6월 30일) 6월 30일의 (6월 30일) 온화한 태양이여!
(신성한 날) 불멸과 자유의 (신성한 날) 맹세의 증인이 되어라!
우리가 아이들에게 영원히 물려줄 것이리라!

**외부 링크**
  콩고 민주 공화국의 국가 듣기(ASF 형식)-  MIDI 파일
분류:콩고 민주 공화국의 노래
분류:국가
국가
분류:다장조 작품
자이르 행진곡

자이르 행진곡(La Zaïroise)은 1971년부터 1997년까지 사용되어 온 자이르(현재의 콩고 민주 공화국)의 국가다. 조제프 루툼바가 작사, 시몬 피에르 보카 디 음파시 론디가 작곡하였다.

**가사**
Zaïrois dans la paix retrouvée,
Peuple uni, nous sommes Zaïrois
En avant fier et plein de dignité
Peuple grand, peuple libre à jamais
Tricolore, enflamme nous du feu sacré
Pour bâtir notre pays toujours plus beau
Autour d'un fleuve Majesté,
Autour d'un fleuve Majesté.
Tricolore au vent, ravive l'idéal
Qui nous relie aux aïeux, à nos enfants
Paix, justice et travail.
Paix, justice et travail.

**해석**
다시 평화를 얻은 자이르인이여,
인민들은 단결되었으니, 우리는 자이르인이라.
자랑스럽고 당당하게 전진하자,
위대한 인민은 영원히 자유로우리라.
삼색기는 우리의 신성한 불꽃을 밝히네,
우리가 건설할 장엄한 국가는,
장엄한 강가에 둘러쌓여있다네,
장엄한 강가에 둘러쌓여있다네.
삼색기는 바람에 휘날리니, 
우리의 조상과 아이들을 이어주는 이상을 되살리네,
평화, 정의, 노동이여,
평화, 정의, 노동이여.

**외부 링크**
국가 듣기
분류:옛 국가
분류:콩고 민주 공화국의 상징
콩고 민주 공화국의 국장

콩고 민주 공화국의 국장
콩고 민주 공화국의 국장은 2006년 2월 18일에 제정되었다.
국장 가운데에는 표범의 머리가 그려져 있다. 국장 왼쪽에는 코끼리 엄니가 그려져 있으며, 오른쪽에는 창이 그려져 있다. 국장 아래쪽에 있는 리본에는 콩고 민주 공화국의 나라 표어인 "정의, 평화, 노동"("Justice, Paix, Travail")이 프랑스어로 쓰여져 있다.

**역대 국장**

**같이 보기**
 콩고 민주 공화국의 국기
분류:국장
분류:콩고 민주 공화국의 상징
분류:표범 문장
콩고 민주 공화국 대통령

콩고 민주 공화국의 대통령(Président de la République démocratique du Congo)은 콩고 민주 공화국의 국가원수이다. 임기는 5년 중임제이며 최대 임기는 10년이다. 현재 대통령은 2019년 1월 24일 취임한 펠릭스 치세케디이다.

**역대 대통령 목록**

분류:콩고 민주 공화국 정부
카빈다주

카빈다주
파일:Cabinda, R. Congo, D.R. Congo, Angola.png|right|섬네일|250px|카빈다주범례|#0000ff|콩고 민주 공화국
카빈다주 (1977년 지도)
카빈다주의 기
카빈다주의 문장
카빈다주(Cabinda)는 앙골라의 주로, 콩고 민주 공화국을 사이에 두고 서로 떨어져 있는 월경지이다. 주도는 카빈다이며 면적은 7,823km2, 인구는 357,576명(2006년 기준)이다. 북쪽으로는 콩고 공화국, 서쪽으로는 대서양과 접한다. 석유가 많이 생산된다.
응고요 왕국이 1885년에 이 지역의 영토적 통합성을 보전하는 조건으로 시물람부코 조약을 맺어 포르투갈의 식민지가 되었고 70년여간은 앙골라와 별개의 식민지로 통치되었는데, 1956년에 포르투갈 제국이 주민의 동의 없이 앙골라에 편입시켰다. 이에 앙골라를 지지하지 않는 주민들은 이것은 무효라며 카빈다인의 자결권을 위해 항쟁하고 있다. 앙골라의 독립 당시 카빈다 공화국을 세웠으나 앙골라군에 의해 진압되어, 망명정부를 세웠고 카빈다에서도 카빈다 분쟁이라는 항쟁이 일어나고 있다.

분류:앙골라의 주
분류:월경지
분류:앙골라의 분리주의
분류:앙골라-콩고 민주 공화국 국경
분류:앙골라-콩고 공화국 국경
분류:아프리카의 영토 분쟁
분류:포르투갈의 옛 식민지
분류:포르투갈의 아프리카 식민화
베트남의 국가

파일:Flag of Vietnam.svg|섬네일|베트남의 국기
베트남의 국가는 진군가(進軍歌, 뗸꿘까)이다. 응우옌반까오(hn=阮文高)가 제작하였고, 1945년부터 1975년까지 북베트남의 국가로 사용되었다. 베트남이 통일된 1976년, 이 곡은 국가로 제정되었다.

**가사**

**베트남어 가사**

**한국어 해석**
1절
베트남 군대여 전진하자.
조국을 지키러 하나되어 나아가자.
우리 바쁜 걸음 소리가 길고 고된 길 위에 울려 퍼진다.
핏빛 승리로 빨갛게 물든 우리 깃발에 우리나라의 정신이 담긴다.
멀리서 퍼지는 총소리가 우리의 행진곡에 뒤섞인다.
영광으로 가는 길은 적의 몸뚱이를 넘어간다.
모든 고난을 극복하고, 우리 함께 저항 기지를 만든다.
인민을 위하여 우리는 끊임없이 분투한다,
전장으로 달려가면서!
앞으로! 모두 앞으로!
우리의 베트남은 강하고 영원하다.
2절
베트남 군대여 전진하자.
금성(金星)이 바람에 펄럭인다.
인민과 우리 땅을 빈곤과 고통 밖으로 이끌고
새 삶을 만드는 전투에 우리의 노력을 기울이자.
일어서서 우리를 옭아매는 사슬을 끊자.
너무나 오래도록 고통을 삼켜오지 않았는가.
모든 희생을 준비하면 우리의 삶이 빛나리.
인민을 위하여 우리는 끊임없이 분투한다,
전장으로 달려가면서!
앞으로! 모두 앞으로!
우리의 베트남은 강하고 영원하다.

**같이 보기**
 공민에게 고함 (옛 남베트남 국가)- 산책로로 올라가는듯한 선율 (응우옌 왕조 국가)

**각주**

**외부 링크**
  베트남의 국가 듣기(RA 형식)url=http://home.vnn.vn/xd_dang/1999_08/quttfoc_ca.ra -   쯔놈 문자로 쓴 진군가-  유튜브 동영상(한글번역)
분류:베트남의 노래
분류:국가
분류:군가
국가
네팔의 국가

파일:Republic of nepal anthem notes.png|thumb|"Sayauñ thungā phulkā"
수백송이의 꽃(सयौं थूंगा फूलका, 싸야운 퉁가 풀카)은 네팔의 국가이다. 뱌쿨 마이라가 작사, 암바르 구룽이 작곡하였다. 2007년 8월 3일에 제정되었다.
그 이전 국가는 1962년에 채택된, 라스트리야 간이었다.
이 노래는 네팔의 주권, 통일, 용기, 자부심, 아름다운 경치, 진보, 평화, 문화, 생물 다양성, 존중을 찬양하고 있다.
2016년 8월, BBC가 "Rio 2016: The most amazing national anthems" 중 3위에 선정되기도 하였다.

**가사**

**네팔어 가사**

**한국어 해석**
𝄆 수백 송이 꽃으로 묶인, 우리는 네팔의 화환이다
메치부터 머하칼리까지 주권을 넓혀나가자 𝄇
대자연의 부의 숄은 그 끝이 없고
용감한 자들의 피로부터 이 나라는 자유롭고 흔들리지 않는다
 앎과 평화와 들과 언덕과 높은 산의 땅
나눌 수 없는 이 사랑받는 우리 땅, 우리의 모국 네팔
수많은 인종, 언어, 종교, 문화가 놀랍도록 펼쳐지는
우리의 진보하는 나라, 네팔을 모두 찬미하세!

**같이 보기**
 라스트리야 간(네팔 왕국의 국가)

**각주**

**외부 링크**
  국가 듣기(ASF 파일)-  유튜브 동영상
분류:네팔의 노래
분류:국가
국가
분류:사단조 작품
분류:2007년 노래
몰디브의 국가

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조국의 인사(ޤައުމީ ސަލާމް 가우미이 살라암)은 몰디브의 국가이다. 모하메드 자멜 디디가 작사, 스리랑카의 음악가인 W.D. Amaradeva가 작곡하였다.

**가사**

**디베히어 가사**

**해석**
1
우리 조국에 대해 우리는 거룩한 경의를 표하리.
조국에 좋은 소원이 있기를, 조국에 경의를 표하리.
조국 앞에서는 고개를 숙이는구나.
깃발 앞에 우리는 모두 경의를 표하리.
언젠가 운과 승리는 이루어진다고.
녹색과 빨강과 흰색이 우리 깃발의 상징이리라.
2
조국과 명예의 영웅을 위한 그 아름다운 긍지는
우리의 기억 속에서 영원히 잊혀지지 못하리라.
몰디브 주민들의 행진을 조국이 지켜 주는구나.
몰디브 사람들의 이름은 더욱 귀중해 지는구나.
우리는 경의를 표할 때 더욱 경의를 표하리라.
3
조국의 자유 안에서 전 세계가 움직이네.
자유를 위해 우리는 조국에 경의를 표하리라.
우리의 지도자인 알라께서 우리를 축복하시네.
정직과 진실이 우리 마음에 경의를 표하게 하네.
조국의 행진 안에서는 명예와 존경이 있으리라.
좋은 소원을 위해, 우리는 조국에 경의를 표하리.

**각주**
분류:몰디브의 음악
분류:국가
국가
분류:내림라장조 작품
투바 공화국의 국가

투바 공화국의 국기
나는 투바인이다(Мен – тыва мен)는 투바 공화국의 국가이다. 칸토무르 사리글라르(Kantomur Saryglar)가 작곡했으며, 오케이 샤나가쉬(Okei Shanagash)가 작사했다. 투바 의회에 의해 2011년 8월 11일 새로 제정되었다.
파일이름=Мен – тыва мен.ogg

**가사**

**투바어 가사**

**가사 해석**

**각주**

**외부 링크**
  투바 공화국의 국가 듣기(RAM 형식) url=https://web.archive.org/web/20070927223052/http://www.fotuva.org/ondar/anthem.ram
분류:국가
분류:러시아의 노래
분류:지역성 노래
분류:투바어 노래
분류:투바 공화국의 문화
아시리아의 국가

룸람마 노래는 아시리아인이 부르는 노래이며 사실상 아시리아인의 민족가이다. 이 노래는 스웨덴 거주 아시리아인들의 축구 클럽인 아쉬리스카 푀레닝엔(Assyriska Föreningen)의 찬가이기도 하다.
요시프 베트 요시프가 독립 운동(AUA)을 위해 작사했고 네부 주엘 이사베이가 작곡하였다. 출처|날짜=2014-6-7|처음에는 1960년에 제작된 아로드 소바이를 불렀지만 2006년부터 이 곡이 아시리아인의 노래가 되었다.

**가사**
ܩܵܐ ܪܘܼܡܪܵܡܵܐ ܕܫܸܡܵܐ ܪܵܡܵܐ
ܕܐܘܼܡܬܲܐ ܐܵܬܘܿܪ ܟܵܠܲܚ ܒܫܠܵܡܵܐ
ܗܿܝ ܕܗܘܸܐ ܠܵܗܿ ܕܲܪܓܘܼܫܬܵܐ ܕܡܲܪܕܘܼܬܵܐ
ܩܵܐ ܐܝܼܩܵܪܵܐ ܕܐܲܒܼܵܗܵܬܲܢ
ܐܵܢܝܼ ܕܦܪܸܣܠܗܘܿܢ ܠܡܸܬ ܥܲܡܪܵܢܝܼܬܵܐ
ܐܵܢܝܼ ܕܡܗܘܼܪܝܵܐ ܠܗܘܿܢ ܐܵܗ ܒܲܪܢܵܫܘܼܬܵܐ
ܕܥܵܡܪܵܐ ܗܘܵܐ ܒܫܠܵܡܵܐ ܗܲܠ ܐܵܒܵܕܘܼܬܵܐ
ܕܚܲܝܘܿܗܿ ܥܵܒܼܪܝܼ ܗܘܵܘ ܒܪܘܵܚܲܢܝܘܼܬܵܐ
ܕܝܵܪܡܵܐ ܗܘܵܐ ܒܡܵܪܝܵܐ ܓܵܘ ܥܸܠܵܝܘܼܬܵܐ

**한국어 음역본**
카 룸람마 드시마 람마
둠탄 아투르 칼라크 브슬람마
아이 드빌라 다르구스타 드마르두타
콰 이카라 다바하탄
아네이 드프리슬룬 이미탐라니타
아네이 드무댤룬 아 바르나수타
담라와 브슬람마 할 아바두타
드카요 오리와 브르와카니유타
드 야르마바 드 마르야 구 엘라유타

**한국어 번역본**
우리는 우리 조국 아시리아를 존경하리.
우리는 우리 조상께 경의를 표하리.
다른 나라와 함께 붙어있는 조국이여.
평화와 번영, 그리고 주를 위하리.

**외부 링크**
분류:국가
분류:아시리아
쿠르디스탄의 국가

섬네일
오, 적군이여!(Ey Reqîb 에이 레키브)는 쿠르드 자치구의 국가이며, 쿠르드인 시인 겸 운동가인 딜다르(1917-1948)가 작사하였다. 딜다르는 정치 운동을 하며 이곡을 작곡하였다. 이 곡은 혁명적 사회주의와 신화적 쿠르드의 역사를 암시하고 있으며, 대개 전통적인 방식으로 연주되고 있다, 가사가 소라니 쿠르드어로 쓰여졌지만 현재는 소라니 쿠르드어나 쿠르만지 방언을 둘 다 쓴다. 1946년 이란령 쿠르디스탄에서 형성된 마하바드 공화국의 국가로 사용되었고, 현재는 쿠르드 자치구의 국가로 쓰이고 있다. 최근에는 로자바의 국가로 쓰이고 있다.

**가사**

**소라니 방언**

**쿠르만지 방언**

**자자 방언**

**해석**
1절
오, 적군이여! 쿠르드인들은 살아있다네.
그들은 누구의 총칼에도 쓰러지지 않았다네.
그들은 누구의 총칼에도 쓰러지지 않았다네!
:후렴
:누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
:누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
:쿠르드는 살아있다!
:그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니
:그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니!
2절
우리는 혁명의 붉은 깃발의 후예라네
우리의 역사를 보아라, 얼마나 핏빛으로 어려 있는가!
우리의 역사를 보아라, 얼마나 핏빛으로 어려 있는가!
:후렴
:누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
:누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
:쿠르드는 살아있다!
:그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니
:그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니!
3절
우리는 메데스와 케이호스로우의 아들이니라.
우리의 충성과 신앙은 우리의 모국이니라.
우리의 충성과 신앙은 쿠르드와 쿠르디스탄이니라!
:후렴
:누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
:누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
:쿠르드는 살아있다!
:그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니
:그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니!
4절
쿠르드족 젊은이들이 사자처럼 일어났다네
생명의 왕관을 피로 물들이기 위해서.
생명의 왕관을 피로 물들이기 위해서!
:후렴
:누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
:누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
:쿠르드는 살아있다!
:그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니
:그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니!
5절
쿠르드인은 희생할 준비가 되어 있다네,
그들은 언제든 그들의 목숨을 희생하리라.
그들은 언제든 그들의 목숨을 희생하리라!
:후렴
:누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
:누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
:쿠르드는 살아있다!
:그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니
:그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니!

**각주**

**외부 링크**
분류:쿠르디스탄
분류:국가
분류:1938년 노래
필리핀의 국가

파일:Lupang_Hinirang_instrumental.ogg
선택된 땅(루팡 히니랑, Land of the morning, Tierra adorada)은 필리핀의 국가이다. 호세 팔마(1876–1903)가 작사했다.

**가사**

**타갈로그어 가사**

**영어 가사**
Land of the morning
Child of the sun returning
With fervor burning
Thee do our souls adore.
Land dear and holy
Cradle of noble heroes
Ne’er shall invaders
Trample thy sacred shores.
Ever within thy skies and through thy clouds
And o’er thy hills and seas
Do we behold the radiance feel the throb
Of glorious liberty.
Thy banner dear to all our hearts
Its sun and stars alight
Oh, never shall its shining fields
Be dimmed by tyrants might!
Beautiful land of love, o land of light
In thine embrace ’tis rapture to lie
But it is glory ever, when thou art wronged
For us thy sons to suffer and die.

**스페인어 가사**
Tierra adorada
Hija del sol de Oriente,
Su fuego ardiente
en ti latiendo está.
¡Patria de amores!
Del heroismo cuna,
Los invasores
No te hollarán jamás.
En tu azul cielo, en tus auras,
En tus montes y en tu mar
Esplende y late el poema
De tu amada libertad.
Tu pabellón, que en las lides
La victoria iluminó,
No verá nunca apagados
Sus estrellas y su sol.
Tierra de dichas, del sol y de amores,
En tu regazo dulce es vivir.
Es una gloria para tus hijos,
Cuando te ofenden, por ti morir.

**해석**

**같이 보기**
 필리핀의 국기

**각주**
분류:필리핀의 노래
분류:국가
국가
분류:바장조 작품
분류:내림나장조 작품
조반니 사르토리

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조반니 사르토리(Giovanni Sartori, 1924년 5월 13일 ~ 2017년 4월 4일)는 이탈리아의 정치학자로 비교정치 분야가 전공이다.

**생애**
그는 피렌체에서 태어났다. 1946년 피렌체 대학에서 사회과학으로 박사 학위를 취득했다. 이후 근대 철학, 논리학과 국가학의 강사로 재임하다가 이탈리아 최초의 정치학과를 창설해서 1969년에서 1972년까지 학장을 역임했다. 또한 1971년에는 이탈리아 정치학회보(Rivista Italiana di Scienza Politica) 창립을 주도하기도 했다.
그 후 1976년 스탠퍼드 대학으로 가 정치학과 교수 및 후버 연구소 선임 연구원에 취임했다. 1979년부터 콜럼비아 대학의 알베르트 슈바이쳐좌(座) 교수로 재직했으며 1994년 퇴임하여 명예 교수로 임명되었다. 그는 또한 하버드 대학과 예일 대학에서도 강의를 했으며, 1993년에서 1996년까지 피렌체 대학의 교수를 역임하기도 했다.
2017년 4월 4일, 피렌체에서 후두암으로 인해 92세를 일기로 사망하였다.

**학문**
사르토리는 민주주의 이론과 정당 체제, 헌법 공학 분야에 많은 공헌을 했다. 특히 그는 정당 체제를 단순히 그 숫자에 의해서만 구분할 것이 아니라 ‘의미있는 정당(적실성 있는 정당)’의 개념을 도입해서 정당 체제의 작동 기제에 따라 구분해야 한다고 주장했다. 그는 더 나은 정치적 성취를 위해서는 정치적 제도 디자인을 위한 정치학적 연구를 통해 지식의 적용이 이루어지는 것을 옹호했다.

**사르토리의 정당 체제 분류**
사르토리는 단순히 전체 정당 숫자로 정당을 분류한 모리스 뒤베르제(Maurice Duverger)의 일당다원주의를 '단위 비약의 오류'라고 비판하였다. 그는 적실성 있는 정당의 수를 기준으로 정당 체제를 크게 경쟁적, 비경쟁적으로 분류하였다. 그리고 보조변수로 이데올로기의 강도와 거리를 도입하여 더욱 세부적으로 분류하였다.
이러한 사르토리의 정당 체제 분류는 현재 가장 최신의 분류 이론이다.

**경쟁적 정당 체제**
적실성 있는 정당의 숫자가 둘 이상인 경우를 경쟁적 정당 체제로 분류하였다.

**= 일당우위제 =**
사르토리는 비경쟁적인 정당과의 비교를 위해, 기존의 일당제와 달리 민주적인 경쟁 구조를 갖춘 정당을 일당우위제로 분류하였다. 이 경우, 전체적으로는(또는 두베르제의 기준에 따르면) 다당제이나 적실성 있는 정당의 수는 하나가 된다.

**= 양당제 =**

**= 다당제 =**
다당제 또한 그 특징에 따라 분극적 다당제와 분절적 다당제로 나뉜다.

**== 분극적 다당제 ==**
분극적 다당제의 특징으로 사르토리는 아래와 같은 것들을 들고 있다.- 적실성 있는 반 체계 정당이 있다.- 이념적으로 대치되는 야당이 있다.- 중도적 이념을 장악하는 하나의 정당 혹은 정당군이 있다.- 다극적 상호작용이 있다.
이런 분극적 다당제의 특징은 안정된 정치연합의 형성을 방해한다. 분극적 다당제의 대표적인 국가는 이탈리아이다.

**== 분절적 다당제 ==**
온건 다당제라고도 불린다. 그 특징은 아래와 같다.- 적실성 있는 반 체계 정당이 없다.- 적실성 있는 정당의 숫자가 많고 상호 연합의 가능성이 열려있다.- 구심력 있는 경쟁구도를 가진다.
이런 특징은 북유럽 국가들에서 잘 나타나고 있다.

**비경쟁적 정당 체제**
기존의 이론에서의 일당제는 사르토리에 따르면 '비경쟁적 정당 체제'로 따로 분류된다. 주로 독재 체제 국가나 공산당의 경우이다.

**주요 저서**
 Democratic theory. Detroit: Wayne State Univ. Press. 1962- Parties and Party Systems. Cambridge: Cambridge University Press, 1976. 0-521-29106-2. (현대정당론(1995) :동녘)- The Theory of Democracy Revisited. Chatham, N.J: Chatham House, 1987. 0-934540-49-7. (민주주의 이론의 재조명 1.2 (1989):인간사랑)- Comparative Constitutional Engineering. Basingstoke: Macmillan, 1994. 0-333-62967-1.

**같이 보기**
 질적 연구- 모리스 뒤베르제

**외부 링크**
 http://www.giovannisartori.it/ (이탈리아어:약력과 저서 목록)
분류:1924년 출생
분류:2017년 사망
분류:이탈리아의 정치학자
분류:피렌체 출신
분류:컬럼비아 대학교 교수
크난어

크난어 또는 유대슬라브어는 서슬라브어군과 관련이 있는 유대계 언어 중의 하나이다. 일찍이 체코에서 쓰이고 있었지만 중세 말기에 사멸하여 현재는 사어가 되었다. 다른 명칭으로 '유대체코어'나 '유대계 슬라브어'로 보기도 한다.
역사적으로는 아슈케나짐이 동진하기 전부터 동구권에 거주하고 있던 소수의 유대인의 언어로 여겨진다. 슬라브어파의 영향으로 미뤄볼 때 게르만어파의 이디시어와는 구별된다.

**같이 보기**
 라디노어
분류:서슬라브어군
분류:체코의 언어
분류:유럽의 사어
라비

라비는 다음 등을 가리킨다.- 라비: 인도 신화에 나오는 태양신- 라비: 브루나이 블라잇구 안에 있는 군- 라비: 랍비를 영어식으로 부르는 말

**인명**
 이지도어 아이작 라비: 오스트리아에서 태어난 미국의 과학자- 라비: 대한민국의 보이 그룹 빅스의 메인래퍼이다.- 라비 샹카르: 인도 음악인. 힌두스타니 고전 음악의 작곡가- 스리 스리 라비 샹카르: 인도의 종교인이자 정신적 지도자- 인바르 라비: 이스라엘의 배우

**기타**
 꼬마농부 라비

**같이 보기**
 라비
접합형 트랜지스터

양극성 접합 트랜지스터(bipolar junction transistor)는 1947년 벨 연구소에서 존 바딘, 월터 브래튼 그리고 윌리엄 쇼클리에 의해 발명되었다. 진공관은 전자회로 구현에서 크기와 소모전력 그리고 내구성에 문제가 많다. 특히 스위치 개념을 적용할 때, 많은 소자가 필요한데 공간의 한계가 문제가 된다. 그래서 반도체를 이용한 스위치의 필요성이 대두되어 개발되었다.
스위치란 결국 전류를 흐르게 하느냐, 흐르지 못하게 하느냐이다. 소자의 크기와 전력 면에서 반도체를 이용하면 이 문제가 해결된다. 반도체는 n형과 p형이 있으므로 이것에 제어용 전극을 붙이면 된다. n형의 막대 중간에 제어 전극을 붙이는 방법은 p형을 중간에 끼워 넣는 방법밖에 없다. p형이라면 n형을 넣으면 전류 제어가 가능해진다. 이렇게 중간에 제어용으로 삽입된 전극이 베이스(Base)가 된다. 베이스의 제어 신호는 전류에 따라 제어가 결정된다. 입력 제어 전류의 몇 배 전류가 흘러 스위치 기능이 실현된다. 보통 전자공학에서 신호 처리는 전압으로 표현된다. 즉, 전압을 증폭하거나 스위치한다. 베이스의 전압으로 제어할 수 있으면 좋았겠으나, 스위치 기능의 구현이 우선이었을 것이다. 나중에 전압을 제어용 입력 신호로 하는 소자인 전계효과 트랜지스터(FET)가 개발되었다.
오늘날 집적회로에서 CMOS 사용의 선호로 인해 관심과 사용이 줄어들고 있으나, 이산회로 등에서 접합형 트랜지스터의 성질이 잘 알려져 있고 다양한 소자 선택이 가능해 여전히 널리 사용되고 있다.

**구조**
접합형 트랜지스터 구조 2가지- n형에 가운데 p형을 끼워 넣으면 NPN 접합형 트랜지스터가 된다.- p형에 제어용 전극 n형을 삽입하면 PNP 트랜지스터가 된다.
BJT 개발 초기화와는 다르게 현재의 부품 들은 그림과 같이 실리콘 웨이퍼에 평면 도핑에 의해 만들어진다. 사진기술에 의해 n형 반도체 위에 p형과 다시 n형을 도핑한다.
분류:트랜지스터
분류:전자 부품
BJT (동음이의)

BJT는 다음 뜻이 있다.- 접합형 트랜지스터(bipolar junction transistor)- 베이징 시간(Beijing Time)- 비즈니스 일본어 능력 시험(Business Japanese Proficiency Test)- Bhumjaithai Party(Bhumjaithai Party): 태국의 정당
감정

기본적인 감정의 예.
만화적으로 표현된 일부 감정.
감정(感情) 또는 느낌은 사람이 오감이 아닌 다른 방식으로 느끼는 것으로, 기쁨(희), 노여움(노), 슬픔(애), 즐거움(락) 등이 있다.

**역사**
감정에 대한 현대적 개념은 19세기 빌헬름 분트(Wilhelm Wundt)와 함께 발전했다.
사회적, 심리적 정서적 선호(즉, 사람들이 좋아하는 것과 싫어하는 것)에 대한 연구에서 많은 실험이 수행되었다. 선호도, 태도, 인상 형성 및 의사 결정에 대한 구체적인 연구가 수행되었다. 이 연구는 결과를 인식 기억(기존-신판단)과 대조하여 연구자들이 둘 사이의 신뢰할 수 있는 구별을 입증할 수 있도록 한다. 정서 기반 판단과 인지 과정은 지적된 차이점으로 조사되었으며, 일부에서는 정서와 인지가 다양한 방식으로 서로 영향을 미칠 수 있는 분리되고 부분적으로 독립적인 시스템의 통제하에 있다고 주장한다(Zajonc, 1980). 정서와 인지 모두 정보 처리 시스템 내에서 효과의 독립적인 원천을 구성할 수 있다. 다른 사람들은 감정이 유기체와 환경 사이의 경험 또는 상상의 결과이므로 인지 평가 과정이 감정의 발달과 표현의 핵심이라고 이야기한다(Lazarus, 1982).

**관련 한자어**
 喜怒哀樂 (희로애락): 기쁨과 노여움, 슬픔과 즐거움이라는 뜻으로, 곧 사람의 여러 가지 감정(感情)을 이르는 말- 칠정(七情)은 《예기》, 편에서 언급하는 이 갖는 여러 감정들을  기쁨(희,喜), 노여움(노,怒), 슬픔(애,哀), 두려움(구,懼), 사랑(애,愛), 싫어함(오,惡), 바람(욕, 欲)의 일곱 감정들로 표현한 것이다.

**긍정적인 감정과 부정적인 감정 표현들**
한편 전문가들은 부정적인 감정에 통제권을 뺏기지 않으면서 유연하고 균형있게 이러한 감정들을 표현하고 다룬다는 전제하에 부정적인 감정들이 유해하다고 단정짓기 어렵다는 데에 동의한다.

**슬픔**
감정 중에서 특히 중요하게 다루어지는 감정으로 '슬픔'이 있다. 이는 개인이 심리적으로 부정적인 감정들을 해소하는 카타르시스적 역할뿐만 아니라 슬픈 타인에게 연민을 줄 수 있고 자기 자신의 슬픔에 대해 타인에게서 연민을 받을 수 있는 사회적 존재로서 서로간에 균형을 갖게해주는 순기능적인 면도 있다.

**정서**
대칭성을 갖는 스펙트럼은 인간 정서의 복잡한 감정을 보여준다.

**같이 보기**
 감정이입- 감정 대립- 감정과 기억- 감정과 문화- 자존감

**각주**
  여성가족부-자녀연령별 육아정보-자녀의 감정을 다루어주기

분류:감각질
리비아 사막

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리비아 사막(북위 24도, 동경 25도)은 북아프리카에 있는 사막으로서, 사하라 사막의 북동쪽 부분에 있다. 이집트의 남서부 지역, 리비아의 동부 지역, 수단의 북서부 지역을 차지하고 있다.  넓이는 약 1,100,000 제곱킬로미터이고, 동서로 약 1,100킬로미터, 남북으로 약 1,000킬로미터인 사각형 지역이다.
리비아에 있다고 하여 리비아 사막이라고 부른다. 제2차 세계 대전 당시에는 영국군과 독일군,이탈리아군의 격전지였다.

**같이 보기**
 알제리 사막- 누비아 사막

**외부 링크**
  The Libyan Desert at fjexpeditions.com.-  Libyan Desert at African volunteer.net. 6 November 2016-  The complete text and photos of the discoveries of Ahmed Pasha Hassanein in the Libyan Desert, National Geographic Magazine, September 1924.-  Gilf Kebir, Uweinat and the Great Sand Sea. 
분류:리비아의 사막
분류:이집트의 사막
분류:수단의 사막
분류:키레나이카
분류:사하라 사막
토고의 국가

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우리 조상의 땅(Terre de nos aïeux)은 토고의 국가이다. Alex Casimir-Dosseh가 작사, 작곡을 하였다.

**프랑스어 가사**
Salut à toi pays de nos aïeux,
Toi que les rendait forts,
Paisibles et joyeux,
Cultivant vertu, vaillance,
Pour la prospérité
Que viennent les tyrans,
Ton cœur soupire vers la liberté,
Togo debout, luttons sans défaillance,
Vainquons ou mourrons,mais dans la dignité,
Grand Dieu, toi seul nous a exaltés,
Du Togo pour la prospérité,
Togolais viens, bâtissons la cité.
Dans l’unité nous voulons te servir,
C’est bien là de nos cœurs,le plus ardent désir,
Clamons fort notre devise,
Que rien ne peut ternir.
Seul artisan de ton bonheur, ainsi que de ton avenir,
brisons partout les chaînes de la traîtrise,
Et nous te jurons toujours fidélité,
Et aimer servir, se dépasser,
Faire encore de toi sans nous lasser,
Togo chéri, l’or de l’humanité.
Salut, salut à l'Univers entier
Unissons nos efforts sur l'immense chantier
D'où naîtra toute nouvelle
La Grande Humanité
Partout au lieu de la misère, apportons la félicité.
Chassons du monde la haine rebelle
Finis l'esclavage et la Captivité
A l'étoile de la liberté,
Renouons la solidarité
Des Nations dans la fraternité

**한국어 해석**
우리 선조들의 대지, 그대에게 축복을,
그대가 선조들의 힘으로부터 만들어진것은
평화와 행복 일지니
폭군이 올지라도,
그대의 마음은 자유를 열망한다,
토고여 일어나라! 망설임없이 나아가라.
승리가 아니면 고귀한 죽음을.
전능한 신이시여,
토고를 번영하게 하소서:토고 국민들이여 일어나라! 우리의 국가를 세우자.

**외부 링크**
  토고의 국가 듣기(ASF 형식)-  MIDI 파일
분류:토고의 음악
분류:국가
국가
분류:내림라장조 작품