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조후번

조후 번(조후한)은 지금의 야마구치현 시모노세키에 있었던 일본 에도 시대의 번으로, 조슈번의 지번이다. 번주는 모리 가문(毛利氏)이며, 나가토 후추 번(長門府中藩)으로 표기하는 경우도 있다.
번청은 당초 구시자키성(櫛崎城, 번 성립 당시에 오야마성(雄山城)으로 개칭)에 두었으나, 1615년에 이 성이 에도 막부에 의해 규정된 일국 일성령(一国一城令)에 의해 폐성됨에 따라, 인근에 조후 진야(長府陣屋)를 새로 지어 그곳으로 이전하였다. 막말에는 가쓰야마성으로 번청을 이전, 메이지 유신 때까지 번청으로 사용하였다.

**번의 역사**

**고쿠다카의 변천**
 게이초(慶長) 5년(1600년) - 6만 석, 초창기의 고쿠다카 수치- 조오(承応) 2년(1653년) - 5만 석, 지번인 기요스에번 창설에 의해 1만 석이 감소- 교호(享保) 3년(1718년) - 3만 8천 석- 교호(享保) 5년(1720년) - 4만 7천 석- 덴메이(天明) 3년(1783년) - 5만 석, 메이지 유신 당시의 고쿠다카 수치

**역대 번주**
# 모리 히데모토(毛利秀元) 재위 1600년 ~ 1650년
# 모리 미쓰히로(毛利光広) 재위 1650년 ~ 1653년
# 모리 쓰나모토(毛利綱元) 재위 1653년 ~ 1709년
# 모리 모토토모(毛利元朝) 재위 1709년 ~ 1713년
# 모리 모토노리(毛利元矩) 재위 1713년 ~ 1718년
# 모리 마사히로(毛利匡広) 재위 1718년 ~ 1729년
# 모리 모로타카(毛利師就) 재위 1729년 ~ 1735년
# 모리 마사타카(毛利匡敬) 재위 1735년 ~ 1751년
# 모리 마사미쓰(毛利匡満) 재위 1751년 ~ 1769년
# 모리 마사요시(毛利匡芳) 재위 1769년 ~ 1792년
# 모리 모토요시(毛利元義) 재위 1792년 ~ 1841년
# 모리 모토유키(毛利元運) 재위 1841년 ~ 1852년
# 모리 모토치카(毛利元周) 재위 1852년 ~ 1868년
# 모리 모토토시(毛利元敏) 재위 1868년 ~ 1871년

**지번**
 기요스에번

**같이 보기**
 毛利邸

분류:일본의 번
분류:조슈번의 지번
분류:조후 모리가
분류:나가토국의 번
분류:시모노세키시
분류:시모노세키시의 역사
에리크 9세

에리크 9세의 인장
에리크 9세(Erik VIX, 1120년경 ~ 1160년 5월 18일) 또는 에리크 예드바르드손(Erik Jedvardsson)은 스웨덴의 국왕(재위: 1156년 ~ 1160년 5월 18일)이다. 에리크가 출신이며 상트에리크(Sankt Erik)라는 별칭으로 부르기도 한다. 스웨덴 역사상 최초로 루터교 성인이 된 군주이기도 하다.

**생애**
잉글랜드 왕국의 영향을 받은 선교사인 예드바르드(Jedvard)의 아들로 태어났다. 1156년 스베르케르가(Sverker) 출신의 스베르케르 1세 국왕이 피살되면서 스웨덴의 국왕으로 즉위했다.
잉글랜드 출신의 웁살라 대주교인 헨리크(Henrik)와 함께 제1차 스웨덴 십자군을 일으키면서 핀란드를 정복했다. 에리크 9세 국왕의 명령을 받은 헨리크 대주교는 핀란드에 기독교를 전파하는 역할을 수행했다.
재위 기간 동안에는 스웨덴 고유의 법전인 《에리크 법전》을 제정했다. 또한 덴마크 오덴세 출신 베네딕도회 신자들에게는 웁살라 구 시가지에 수도원들을 건립할 것을 지시하는 한편 유럽 전역에 기독교 신앙을 전파하는 역할을 수행했다. 이러한 이유 때문에 "성왕"(聖王)이라는 별칭이 붙었으며 스웨덴의 수도인 스톡홀름의 수호성인으로 여겨지고 있다.
1160년 5월 18일 웁살라에서 스베르케르가(Sverker) 출신의 칼 스베르케르손(Karl Sverkersson, 칼 7세)의 지원을 받은 망누스(Magnus, 망누스 2세)에 의해 살해당했다.
덴마크의 에스트리센가(Estridsen) 출신인 크리스티나 비에른스도테르(Kristina Björnsdotter)와 결혼했으며 슬하에 4명의 자녀를 두었다. 그의 자녀로는 아들인 크누트 에릭손(Knut Eriksson, 스웨덴의 크누트 2세 국왕), 딸인 마르가레타 에릭스도테르(Margareta Eriksdotter, 노르웨이의 스베레 시구르손 국왕의 아내) 등이 있다.
분류:1120년 출생
분류:1160년 사망
분류:스웨덴 국왕
분류:핀란드의 지배자
분류:스웨덴의 로마 가톨릭 성인
분류:루터교 성인 달력에 표시된 사람
분류:기독교 시성된 왕족
분류:스웨덴의 암살된 사람
분류:에리크가
분류:중세의 전설
분류:스웨덴의 전설
분류:핀란드 민속
분류:11세기 스웨덴 사람
분류:12세기 유럽의 군주
분류:살해된 12세기 군주
분류:12세기 기독교 성인
신라 국왕

신라왕 계보
신라의 군주는 신라의 군주이다.

**개요**
 신라에서는 군주의 칭호가 거서간, 차차웅, 이사금, 마립간, 왕 등으로 여러 차례 바뀌었는데, 이런 변화는 신라의 발전과정을 나타낸 것으로 보인다. 즉, 정치적 군장과 제사장의 기능이 분리되면서 거서간과 차차웅으로 그 칭호가 나뉘게 되었고, 박·석·김의 3부족이 연맹하여 그 연맹장을 3부족에서 교대로 선출하게 될 때에 연맹장이란 의미에서 이사금을 칭하였다. 이후 김씨가 왕위세습권을 독점하면서 왕권의 강화를 위해 대군장이란 의미의 마립간으로 바꾸었다. 그 뒤 왕위상속제를 확립하고, 이어 6부를 개편하여 중앙집권화를 추진하면서 마립간 대신 왕이란 칭호를 사용하게 되었다.- 선덕, 진덕, 진성 세 임금은 사기에는 ‘왕’으로만 기록되어 있으나 ‘여왕’의 칭호가 더 일반적으로 사용되므로 ‘여왕’으로 한다.

**전기**
제2대 남해 차차웅이 세상을 떠나자 태자인 유리와 석탈해가 서로 왕위를 양보하다가 유리가 왕이 되었다. 유리 이사금은 죽으면서 자신의 아들을 제외하고 석탈해에게 왕위를 물려주었다. 그런데 제4대 임금 석탈해가 죽고 나자 석탈해의 아들은 왕위 계승 대상에서 아예 제외되고 이전 임금이었던 유리 이사금의 둘째 아들인 파사가 이사금 자리에 오른다. 그런데 나중에 파사 임금이 죽자 파사의 아들 지마가 제6대 이사금으로 즉위하고, 그 뒤를 이어서 예전에 파사에 의해 밀려났던 유리이사금의 첫째 아들 일성이 제7대 왕으로 등극하게 되는 것이다. 초기 신라, 즉 사로국의 경우 제1순위인 태자가 번번이 다른 사람에게 왕위를 양보하고, 그런 다음에 양보했던 그 사람이 다시 훗날 왕위에 오를 뿐 아니라, 심지어는 왕이 죽기 전에 자신의 아들보다는 성씨가 다른 세력의 수장에게 왕위를 이으라고 유언을 하는 등 왕권 승계의 질서로 받아들이기 어렵다. 초기 신라의 3대 세력이었던 '박-석-김' 세력이 각각 독립적인 계보를 이어 내려오다가, 훗날 그것들을 뒤섞어서 단일 왕계로 정리하는 과정에서 삼국사기의 내용처럼 미화된 것으로 이해하여야 한다.

**중기**

**후기**

**갈문왕**
갈문왕(葛文王)은 신라 때 왕실에서 왕위에 오르지 못하고 죽은 왕족 및 왕의 근친 귀족에게 추봉하던 왕명이다.

**부흥 때의 왕**
 56대 왕 경순왕 - 57대 왕 김일- 58대 왕 김준- 59대 왕 김치양- 60대 왕 김사미- 61대 왕 이의민- 62대 왕 이비- 63대 왕 룡신왕

**계보**
붉은 상자는 박씨 이사금, 푸른 상자는 석씨 이사금, 노란 상자는 김씨 마립간, 흰 상자는 김씨 국왕이다.

**같이 보기**
 신라- 신라의 역대 왕비- 갈문왕- 고구려의 역대 국왕- 백제의 역대 국왕- 가야의 역대 국왕- 발해의 역대 국왕- 고려의 역대 국왕- 조선의 역대 국왕- 대한제국의 황제- 한국의 군주 목록

**각주**
분류:한국의 군주 목록
고구려 국왕

다음은 고구려의 역대 국왕 일람이다.

**역대 국왕**

**추존왕**

**계보**

**같이 보기**
 고구려- 백제의 역대 국왕- 신라의 역대 국왕- 금관가야의 역대국왕- 발해의 역대 국왕- 고려의 역대 국왕- 조선의 역대 국왕- 대한제국의 황제- 한국의 군주 목록

**참고 문헌**
 임기환 「고구려 王號의 변천과 성격」, 한국고대사연구 한국고대사연구 제28권 5p ~ 42p, 2002년
분류:한국의 군주 목록
기요스에번

기요스에 번(키요스에한)은 나가토국에 존재하던 번이다. 번청은 기요스에 진야(지금의 야마구치현 시모노세키시 기요스에).

**번의 역사**

**역대 번주**
모리가
도자마 1만석
# 모리 모토토모(元知) 1653년 ~ 1683년
# 모리 모토히라(元平) 1683년 ~ 1729년
# 모리 마사나리(政苗) 1729년 ~ 1775년
# 모리 마사쿠니(匡邦)
# 모리 마사아키(政明)
# 모리 모토요(元世)
# 모리 모토쓰구(元承)
# 모리 모토즈미(元純)

**같이 보기**
 시라이시 쇼이치로

분류:일본의 번
분류:조슈번의 지번
분류:나가토국의 번
분류:기요스에 모리가
분류:시모노세키시
분류:시모노세키시의 역사
르'리에

르'리에의 위치
르'리에(R'lyeh)는 하워드 필립스 러브크래프트의 소설에 나오는 가상의 도시이다. 르'리에는 신적인 존재인 크툴후가 잠자고 있는 태평양에 가라앉은 도시이며, 비유클리드 기하학적인 모습을 하고 있다.
러브크래프트는 남위 47도 9분, 서경 126도 43분에 위치해져있다고 하나 실제로 확인되지 않았다. 오거스트 덜레스는 자신의 저작에서 남위 49도 51분, 서경 128도 34분이라 했다. 덜레스의 좌표는 폰페이섬으로부터 1일 거리 위치인데, 이 때문에 이 섬은 크툴후신화에서 주요한 역할을 하게 되었다.
르'리에는 크툴후신화에서 가장 흔히 사용되는 기도문에 등장한다. "ph'nglui mglw'nafh Cthulhu R'lyeh wgah'nagl fhtagn", 번역하면 "르'리에의 그의 집에서 죽은 크툴후가 꿈꾸며 기다린다"
분류:크툴루 신화의 장소
분류:섬
분류:도시
아자토스

아자토스
아자토스(Azathoth), "악마 술탄" 혹은 "끓어오르는 혼돈의 중심"은 하워드 필립스 러브크래프트의 호러 단편에 언급된 크툴후신화의 신적인 존재이다. 아자토스는 눈멀고 바보같은 존재로 묘사되며 크툴후 신화 만신전의 꼭대기 위치를 차지하고 있다.
우주의 한가운데를 차지하고 앉은 아자토스는 그의 종잡을 수 없는 끝없는 더러운 욕망들을 즉시 풀어주는 다른 외부신 니알랏호텝(Nyarlathotep)과 다른 시종들의 시중을 받는다. 아자토스를 숭배하는 자는 극히 적으며, 그런 자들은 모두 미친 범죄자들인 경우가 많다. 아자토스의 소환은 가능하나, 소환하는 자의 재앙과 절망을 가져오게 될 것이다.
아자토스는 다음과 같은 분신을 갖고 있다.- 창고로부터의 광기(The Madness from the Vaults)- 싸다-흐글라(Xada-Hgla)

**외부 링크**
러브크래프트 국내 사이트 : http://weirdtales.org
분류:크툴루 신화의 신
분류:1943년 창조된 가공인물
니알라토텝

니알라토텝
니알라토텝(Nyarlathotep)은 미국의 소설가 하워드 필립스 러브크래프트와 어거스트 델레스 등의 크툴루 신화에 등장하는 가상의 신적인 존재이다. 한국어 표기로는 니알라쏘텝, 냐르랏토텝, 냐르랏쏘텝, 니알랏토텝, 니알랏쏘텝, 냐르라토텝, 냐르라쏘텝 등으로 읽을 수 있다.

**개요**
1920년 미국의 펄프픽션 잡지 《유나이티드 아마추어》(United Amateur)지에 하워드 필립스 러브크래프트가 쓴 소설 《니알라토텝》이 기고되었다(다만 당시 이 잡지가 늦게 출간된 점으로 미루어 정확한 발표시기는 1920년 이후로 보고 있다). SF 소설작가 브루스 스털링은 러브크래프트의 이 작품을 '가상현실을 다룬 최초의 작품'으로 평가하였으며, 니알라토텝의 이름이 등장하는 첫 번째 작품이다.
크툴루 신화를 체계화한 어거스트 덜레스는 니알라토텝을 그레이트 올드 원(옛 지배자)의 하나로써 아자토스를 필두로 하는 아우터 갓(외부 신들)을 섬기는 메신저(심부름꾼)이자 전령, 영혼으로써, 그레이트 올드 원(옛 지배자)와도 맞먹는 힘을 가진 존재로써 4원소 가운데 흙의 속성을 지니고 있다고 설정하였다(아자토스의 하인으로써 그의 욕구를 즉시 충족시키기도 한다).
니알라토텝은 인간의 모습으로 나타날 때는 키 크고, 날씬하며 유쾌한 인간의 모습을 하고 지구를 걸어 다니며 활동한다. 하지만 그 실체는 얼굴이 없는 신으로 천 가지나 되는 다른 모습으로 인간들 앞에 나타나며, 때문에 크툴루 신화에서 중요한 신격(神格)을 가지고 있음에도 불구하고 그 모습에 대한 정확한 기술을 찾아보기 어렵다. 니알라토텝은 다른 아우터 갓(외부 신들)과는 달리 인간을 죽이는 것보다 단지 인간 세계에 광기를 일으키는 것을 더 즐기고 인간 세계에 혼란을 가져오기 위해 암약하고 있다. 그가 인간 세계에 가져다 준 갖가지 마술이나 비법, 기계 등의 기술을 전수받은 인간들은 대부분 자멸을 맞이했다. 니알라토텝이 천적으로써 유일하게 두려워하는 것은 불의 속성을 지니고 있는 그레이트 올드 원(옛 지배자) 크투가뿐이다. 또한 엘더 갓인 노덴스와도 대립하고 있다.
그레이트 올드 원 가운데 요그-쇼토스나 하스터처럼 먼 별에 유배되어 있거나 크툴루처럼 잠들어 꿈을 꾸고 있는 것과는 달리 니알라토텝만이 유일하게 유폐되는 것을 면했으며, 다른 그레이트 올드 원들과 마찬가지로 인간을 냉소적으로 대하면서도(정확하게는 인간 앞에 나타날 때 그 인간들에 대한 아무런 목적성이 없다) 그들과는 달리 자신이 나서서 인간과 접촉하고, 힘과 사기술, 조종 심지어 선전 등을 통해 그의 목표를 달성하는 등 크툴루 신화 안에서도 가장 인간에 가까운 특이한 지위를 점하고 있는 신성(神性)으로써 '크툴루 신화의 트릭스터'로 불리고 있다.
아자토스의 자식으로 불리기도 한다. 니알라토텝의 처는 커다란 사슴 여신인 이호운데, 사촌 누이동생으로 그림자의 여성 악마라 불리는 여신 마이노그라가 있다.
다른 신적인 존재들이 자신들의 숭배자들을 거느리고 있는 데 비해 니알라토텝은 그러한 신적인 존재들을 숭배하는 위치에 있으며 자신도 특정한 권속을 거느리지 않는다고 하나, 드림랜드에 거주한다는 육식새 샨타크로부터 경배받고 있다. 또한 드림랜드에서 지구의 하급 신들을 보호하는 「이형의 신」이라는 집단의 하나로써 활약하기도 한다.

**영감**
러브크래프트는 1921년 리하르트 클라이너에게 보낸 편지에서 "너무나도 현실적이며 끔찍한 꿈"을 꾸었으며 이것이 그의 시 〈니알라토텝〉의 기초가 되었다고 밝혔다. 이 꿈속에서 그는 친구 새뮤얼 러브맨으로부터 다음과 같은 편지를 받았다:
러브크래프트는 다음과 같은 언급을 하였다:
또한 러브크래프트 자신이 영향을 받았다고 밝힌 환상문학의 거장 로드 던새니의 작품에서 부분적으로 차용했다는 의견도 있다.

**분신들**
니알라토텝은 "니알라토텝의 가면"이라고도 불리는 수많은 분신을 통해 활동한다.- 아투(Ahtu): 황금 촉수가 달린 거대한 덩어리; 콩고 일대에서 유명하다.- 검은악마(Black Demon): 검은 털이 나고 날개가 달린 괴물로, 빛을 받으면 파괴된다.- 어두운 악마(Dark Demon): 검은악마보다 더 크고, 사악한 버전.- 어둠속에 출몰하는 자(The Haunter of the Dark): 부풀어오른 박쥐처럼 생기고 불타오르는 외눈을 가졌으며, 공포만으로 사람을 죽일 수 있는 괴물. 검은악마처럼 빛을 받으면 파괴된다.- 검은사람(Black Man): 마녀전승에 따르면 검은사람은 악마와 마녀들간의 계약서를 봉하는 자였다고 하며, 크툴루신화에서는 니알라토텝이 그 일을 수행한다.- 슈고란(Shugoran): 뿔이 달린 거대한 인간형태의 모습으로, 말레이시아의 쵸-쵸에 의해 숭배된다.- 뿔난 인간(horned man)- 어두운 파라오(Dark Pharaoh): 죽은 검은 피부와 발굽이 달린 대머리 남자 모습으로, 이집트에서 주로 보인다.- 부푼 여자(Bloated Woman): 거대하게 살찌고, 다섯 개의 입과 많은 촉수가 달린 여자의 모습으로, 중국에서 주로 보인다.- 얼굴없는 스핑크스- 칼의 아버지(Father of Knives)- 메뚜기의 아버지, 페스트를 가져오는 자: 거대한 초자연적인 메뚜기들의 무리- 피범벅의 혓바닥(bloody tongue): 빌딩과 같은 크기에 인간형처럼 생겼으나 다리 셋이 달리고 손톱이 달린 팔이 있으며 머리는 피를 머금어 부풀어오른 촉수의 모습이다.- 옛것들의 전령(messenger of the old one): 이것이 니알라토텝의 본모습인지 단지 호칭인지는 불분명하다.- 기어다니는 혼돈- 기어다니는 작은 이(small crawler): 팔 넷이 달리고 다리 대신 촉수가 달린 인간형의 모습.- 통곡하는 몸부림(Wailing Writher): 몸부림치는 검은 촉수와 비명지르는 입들의 기둥- 씨페 토펙(Xipe Topec): 아스테카 신화의 가죽 벗기는 피부없는 시체- 악신- 검은 들소(black bull)- 검은 사자(black lion)- 거지의 그림자(pool of shadow)
크투가의 이명일 수도 있는 목록- 고위 성직자(high priest)- 떠다니는 공포(floating horror)- 밀집인형(wicker man)- 크루슈챠(kruschtya)- 등식(equation)- 묘사할 수 없는 것(not to be described)- 코코펠리(kokopelli)- 테즈카톨(tezcatol)- 이포코(ipoco(혹은 엘포코(lpoco))
분류:크툴루 신화의 신
분류:가공의 이집트 사람
분류:1920년 창조된 가공인물
동조궁

동조궁(도쇼구)은 일본의 센고쿠를 통일하고 에도 막부를 세운 도쿠가와 이에야스의 위패를 모신 신사 및 사당이다.
1616년 이에야스가 세상을 떠나자 닛코에 웅장한 도쇼구룰 건설하고 이듬해 그 유골을 안장하였다. 이후 일본 각지에 그의 위패를 모신 도쇼구가 속속 세워져 에도 시대에는 그 수가 500여개소에 이르렀다.
메이지 시대 초기에 상당수의 도쇼구들이 철폐되거나 통합되는 수난을 겪었고, 무녀들도 추방되었다. 어떤 것은 세월이 다소 흐르면서 복구되기도 했다. 현재 남아있는 도쇼구는 130여개소 정도이다.

**갤러리**

**같이 보기**
 신사 (신토)- 에도 막부- 도쿠가와 이에야스- 닛코시- 메이지 시대- 에도 시대- 무녀

**외부 링크**
 ja  도쇼구 정보

분류:신사
분류:도쿠가와씨
도쿠야마번

도쿠야마 번(토쿠야마한)은 에도 시대의 번으로서 조슈번(하기번)의 지번이다. 본래 이름은 구다마쓰 번(下松藩). 번청은 스오국 구다마쓰(지금의 야마구치현 구다마쓰시)였으나 도쿠야마(본래 이름은 노가미촌, 지금의 야마구치현 슈난시)로 이전하였다.

**번의 역사**

**역대 번주**
모리가
도자마 4만 5천석 → 3만석 → 4만석
# 모리 나리타카(就隆) 1634년 ~ 1679년
# 모리 모토카타(元賢) 1679년 ~ 1690년
# 모리 모토쓰구(元次) 1690년 ~ 1719년
# 모리 모토타카(元尭) 1719년 ~ 1720년
# 모리 히로토요(広豊) 1720년 ~ 1758년
# 모리 히로노리(広寛) 1758년 ~ 1764년
# 모리 나리요시(就馴) 1764년 ~ 1796년
# 모리 히로시게(広鎮) 1796년 ~ 1837년
# 모리 모토미쓰(元蕃) 1837년 ~ 1871년

**같이 보기**
 모리 모토이사: 도쿠야마 마지막 번주 모리 모토미쓰의 양자, 친부는 조후번주 모리 모토유키, 모리 자작가(도쿠야마 번) 초대 당주

분류:일본의 번
분류:도쿠야마 모리가
분류:스오국의 번
분류:조슈번의 지번
분류:슈난시
분류:슈난시의 역사
이와쿠니번

이와쿠니 번(이와쿠니한)은 일본 에도 시대 스오국 오시마군의 일부 지역인 나루토촌(鳴門村)・고지로촌(神代村) 및 구가군 남부를 지배했던 번으로, 지금의 야마구치현 이와쿠니시에 위치했다. 깃카와 가문이 번주로 있었기 때문에 깃카와 번(吉川藩)이라는 통칭도 있다.
번청은 당초 이와쿠니성에 있었으나, 1615년에 이 성이 에도 막부에 의해 규정된 1국 1성령(一国一城令)으로 철거되면서 인근에 진야를 새로 지어 그곳으로 이전하였다. 그러나 이 당시에는 정식의 번으로 인정받지 못했기 때문에 번청이라고 하기에는 무리가 있다. 본번인 조슈번으로부터 지번으로부터 인정받지 못했고, 다이묘의 반열에도 오르지 못했기 때문에
오랫동안 이와쿠니 번이 아닌 이와쿠니 령(岩国領)으로 불렸다.
정식으로 다이묘의 반열에 올라서 이와쿠니 번이 성립한 것은 대정봉환 이후 폐번치현 직전의 게이오 4년(1868년) 3월의 일이었다.

**번의 역사**
번조(藩祖)는 모리 모토나리의 차남 깃카와 모토하루의 셋째 아들인 깃카와 히로이에이다. 영지 규모는 당초 표면상의 액수인 3만 석이었으나, 간에이 11년(1634년) 실제 고쿠다카인 6만 석으로 공식 개정하여 막부에서도 이를 인정받았다.

**깃카와 히로이에의 입봉과 이와쿠니 령의 지위**

**이와쿠니 령의 경영**

**막말에서 입번・폐번까지**

**역대 당주**
 깃카와가
3만석 → 6만석
# 깃카와 모토하루(吉川元春) 재위 1547년 ~ 1582년
# 깃카와 모토나가(吉川元長) 재위 1582년 ~ 1587년
# 깃카와 히로이에(吉川広家) 재위 1587년 ~ 1614년
# 깃카와 히로마사(吉川広正) 재위 1614년 ~ 1663년
# 깃카와 히로요시(吉川広嘉) 재위 1663년 ~ 1679년
# 깃카와 히로노리(吉川広紀) 재위 1679년 ~ 1696년
# 깃카와 히로미치(吉川広逵) 재위 1696년 ~ 1715년
# 깃카와 쓰네나가(吉川経永) 재위 1715년 ~ 1764년
# 깃카와 쓰네토모(吉川経倫) 재위 1764년 ~ 1792년
# 깃카와 쓰네타다(吉川経忠) 재위 1792년 ~ 1803년
# 깃카와 쓰네카타(吉川経賢) 재위 1803년 ~ 1806년
# 깃카와 쓰네히로(吉川経礼) 재위 1807년 ~ 1836년
# 깃카와 쓰네아키라(吉川経章) 재위 1837년 ~ 1843년
# 초대 번주 깃카와 쓰네마사(吉川経幹) 재위 1844년 ~ 1868년
# 제2대 번주 깃카와 쓰네타케(吉川経健) 재위 1868년 ~ 1871년

**같이 보기**
 폐번치현

분류:일본의 번
분류:스오국의 번
분류:야마구치현의 역사
분류:이와쿠니 깃카와가
분류:이와쿠니시
분류:조슈번의 지번
분류:이와쿠니시의 역사
구태왕

구태왕은 백제의 시조이다. 중국의 사서 북사(北史)와 수서(隋書)에 따르면 다음과 같다.
백제의 건국에 대해서는 시조 온조설과 시조 비류설도 있으며, 현재 정설로 인정되는 것은 시조 온조설이다.
구태에 대해서 삼국사기의 편찬자 김부식은 구태와 비류, 온조 형제가 어떤 관계인지 알 수 없다고 하였고, 사학자 이병도의 고이왕과 구태의 동일 인물설을 지지하고 인용한 동아일보사와 미국 브리테니커 회사가 합작하여 만든 브리테니커 대백과사전에서는 백제의 고이왕이라고 하고 있지만 활동시기가 다르다.
이병도는 구태(仇台)를 '구이'로 읽어 고이왕의 '고이'와 발음이 비슷하다는 것을 그 논거로 하고 있다. 한편, 비류백제설을 주장한 재야사학자 김성호는 구태가 백제 온조왕의 어머니인 소서노의 전 남편 우태라고 주장한다. 이 역시 소서노의 전 남편인 우태와 구태의 발음이 비슷한 것에 착안한 주장이다.
분류:백제 신화의 인물
비류

비류(沸流, ?~기원전 18년)는 우태(優台)의 장남 혹은 고구려(高句麗)의 시조 동명성왕(東明聖王)의 차남으로, 온조왕(溫祚王)의 형이다. 미추홀국(彌鄒忽國)의 초대 왕이기도 하다.
비류라는 이름은 비류수(沸流水), 비류천(沸流川), 비류곡(沸流谷), 비류국(沸流國)의 沸流에서 유래한 작명으로 추정할 수 있다.

**생애**
《삼국사기》 〈백제본기〉 서두의 두 설화 중 온조설에 의하면, 비류는 온조와 함께 고구려의 남쪽 지방으로 도망쳤다. 비류는 해변에 살기를 원하였으나 10명의 신하가 간언하기를, “생각건대 이 하남의 땅은 북은 한수를 띠고, 동은 고악을 의지하였으며, 남은 옥택을 바라보고, 서로는 대해를 격하였으니, 그 천험지리가 얻기 어려운 지세라 여기에 도읍을 이루는 것이 좋겠습니다.”라고 하자, 비류는 듣지 않고 미추홀을 도읍으로 나라를 세웠으나, 땅이 습하고 물이 짜서 백성들이 살지 못하여 동생이 세운 나라로 이주하자 자결하였다.
백제의 시조가 비류라는 시조 비류설에 따르면, 어머니 소서노는 졸본 사람으로 우태에게 시집와 비류와 온조 두 아들을 낳았다. 우태의 사후에 주몽이 졸본에 도읍하고 고구려를 세운 뒤 소서노를 맞아 왕비로 삼고 비류와 온조를 양자로 삼았다. 이후 부여에서 예씨(禮氏)의 아들 유리가 찾아와 태자가 되자, 비류와 온조가 졸본부여를 떠나 남쪽으로 가 미추홀에서 살았다고 한다.
백제 시조에 대해서는 그 외에 시조 온조설과 시조 구태설이 있으며, 현재는 시조 온조설이 학계에서 정설로 인정받고 있다. 이에 따르면, 동명성왕이 졸본에 정착하여 졸본부여 왕의 둘째 딸과 결혼하여 두 아들을 낳았는데, 형은 비류로, 동생은 온조로 이름 지어졌다. 이후 동명성왕이 고구려를 건국하고, 비류와 온조는 왕위에 오르는 가장 유력한 순위에 있었다. 그러나 어느 날 비류와 온조를 얻기 이전에 동명성왕과 북부여의 예씨 사이에서 태어난 유리가 고구려에 찾아오자 동명성왕이 반겼다. 게다가 동명성왕은 첫째 아들인 유리를 태자로 임명하자, 비류와 온조 형제는 후일이 두려워 남쪽으로 내려가 새로운 땅을 찾아 나서게 되었다 한다.

**사료속 언급**

**삼국사기**
《삼국사기》 백제본기 서두에서는 두 가지 설화를 소개한다.
온조 시조설
북부여(北扶餘) 난을 피하여 온 추모(鄒牟)가 졸본부여(卒本扶餘) 왕의 둘째딸과 혼인하여 두 아들을 낳았는데 맏아들은 비류(沸流), 둘째 아들은 온조(溫祚)라고 하였다. 이후 추모가 유리명왕에게 왕위를 물려주게 되자 비류와 온조가 같이 남하해 처음에 각자 미추홀, 위례성에 도읍했다가 비류의 사망 이후 비류계 백성들이 온조에게 귀부했다고 전한다. 여기서 비류는 온조의 형이자 백성들을 평안히 하는데 실패한 인물로 등장한다. 또한 온조와 비류의 어머니인 소서노라는 이름이 등장하지 않는다.
비류 시조설
졸본부여(卒本扶餘) 사람 연타발(延陀勃)의 딸 소서노(召西奴)가 북부여왕(北夫餘王) 해부루(解夫婁)의 서손인 우태(優台)와 혼인하여 비류와 온조를 낳았으나 우태와 사별하고 고구려를 건국한 추모와 혼인한다. 이후 유리명왕에게 왕위를 물려주자 비류는 동생 온조를 데리고 남하하여 백제의 시조가 된다. 여기서는 비류가 남하를 주도하며 실패하지 않고 성공하여 그 나라가 이어진 것으로 서술 된다. 또한 비류와 온조가 추모의 친자로 되어 있는데 이쪽에서는 양자로 나온다.

**해동고승전**
《해동고승전》의 〈석마라난타〉에서는 《기로기》(耆老記)를 인용하는데 여기서는 피류(避流)가 온조가 힘을 합쳐 한산에 국가를 세운 것으로 기술된다.

**제왕운기**
《제왕운기》의 〈백제기〉에서는 은조(殷祚)라는 이름으로 등장하며, 왕위에 오른지 5개월만에 사망했다고 전한다.

**가계**
시조 비류설의 내용을 따른다.- 아버지 : 우태(優台) 혹은 동명성왕(東明聖王)- 어머니 : 소서노(召西奴, 66~6)
** 동생 : 온조왕(溫祚王, ? ~28, 재위:18~28)

**비류가 등장한 작품**
 《주몽》(MBC, 2006년~2007년, 배우:이재석)- 《근초고왕》(KBS, 2010년~2011년, 배우:변두수)- 《한국사기》(KBS, 2017년, 배우:홍정헌)

**각주**
분류:생몰년 미상
분류:백제 신화의 인물
분류:자살한 군주
분류:기원전 18년 사망
분류:기원전 1세기 한국의 군주
분류:한국 신화의 왕
연기

연기의 다른 뜻은 다음과 같다.- 연기(煙氣)는 물질이 타면서 만들어내는 기체와 입자의 혼합물이다.- 연기(演技)는 배우가 무대 혹은 영상을 통하여 상황을 만들어 내는 행위이다.- 연기(緣起)는 불교의 주요한 사상이다.- 연기(緣起)는 신라 진흥왕 때의 고승이다.

**지명**
 연기군(燕岐郡)은 충청남도의 지명이었다.- 연기면(燕岐面)은 세종특별자치시의 지명이다.- 연기항은 경상남도의 어항이다.

**같이 보기**
 연기
연기군

연기군(燕岐郡)은 1914년부터 2012년 6월 30일까지  대한민국 충청남도의 동부에 있었던 군이다. 연기군은 남쪽으로 대전광역시 유성구, 동쪽으로 충청북도 청원군(현 청주시), 서쪽으로 충청남도 공주시, 북쪽으로 충청남도 천안시와 경계를 접하고 있었다. 높은 산이 없고 평평한 지형이며, 금강과 미호천이 흐른다. 금남면과 남면, 동면 일대에 행정중심복합도시가 건설되며, 군역(郡域) 전체가 2012년 7월 1일 세종특별자치시로 편입되어 폐지되었다.

**역사**
원래 이 지역은 백제의 땅이었으며, 당시 불리던 이름은 두잉지현이었다. 남북국 시대에는 웅주에 속했다. 고려 시대에는 청주목에 속했다.
조선 태종 14년(1414년)에는 전의현과 연기현을 합하여 전기현으로 하였다가 1416년에 각각 환원하였다. 1680년(숙종 6년) 고을 사람 만설(晩說)이 역모하였다 하여 잠시 현을 폐지하고 문의현에 합쳤다가 1685년에 다시 두었다.
대동지지(1866년)에 의하면 당시 현내(縣內)면, 동일(東一)면, 동이(東二)면, 남서(南西)면, 북일(北一)면, 북이(北二)면, 북삼(北三)면이 있었다.
1895년 전국을 23부로 나눌 때에는 공주부에 속했고, 1896년 13도제 실시 이후에는 충청남도에 속했다. 1914년 일제의 부·군·면 통폐합으로 전의군(현 소정면, 전의면, 전동면)과 공주군의 일부(현 금남면 일원과 연기면의 일부)가 연기군에 편입되었다.- 1895년 : 연기군은 공주부에 속해 있었고, 남면 연기리에 군청을 두었다. 당시 연기리의 명칭은 교촌리였다.- 1911년 : 군청이 남면에서 북면(현 조치원읍)으로 옮겨졌다.- 1914년 4월 1일 : 연기군, 전의군, 공주군 일부(명탄, 양아리)를 연기군으로 통폐합하였다.- 1917년 10월 1일 : 남면 교촌리를 연기리로 개칭하였고, 북면을 폐지하여 조치원리와 죽내리를 조치원면으로 신설하였고 나머지를 서면에 편입하였다.- 1931년 4월 1일 : 조치원면이 조치원읍으로 승격하였다.- 1940년 11월 1일 : 서면 일부가 조치원읍에 편입되었다.- 1973년 7월 1일 : 공주군 반포면 성덕리, 도암리, 영곡리를 금남면에 편입하였다.- 1987년 1월 1일 : 전동면 6개 리(금사, 다방, 달전, 신방, 양곡, 영당)를 전의면으로 편입하였다.- 1995년 1월 1일 : 전동면에 충청북도 청원군 강외면(현 청주시 흥덕구 오송읍) 심중리를 편입시키고, 동면에서 갈산리가 충청북도 청원군 부용면(현 세종특별자치시 부강면)에 편입되었고 소정출장소가 소정면으로 승격하였다.- 2005년 : 세종특별자치시 설치대상 지역으로 선정되었다.- 2012년 7월 1일 : 세종특별자치시가 설치되어 폐지되었다.

**지리**
연기군은 충청남도의 동북부에 위치하여 동서로 21.6 km, 남북으로 34.9 km로 뻗어있었다. 동쪽은 충청북도 청원군(현재는 청주시로 통합), 서쪽은 공주시, 남쪽은 대전광역시 유성구, 북쪽은 천안시와 경계를 이루고 있었다. 경부선 철도와 국도 제1호선이 남북으로 종단하고, 국도 제36호선이 조치원읍과 종촌리(현 행복도시 위치)에서 국도 제1호선으로부터 청주와 공주 방향으로 각각 분기한다. 조치원역은 충북선 철도의 시점이며 동쪽으로 경부고속도로 및 경부고속선과 인접해 있고, 군의 서남쪽으로 2009년에 개통된 당진대전고속도로가 경유한다. 사통팔달의 편리한 교통망으로 어느 지역과도 쉽게 연결될 수 있고 미호강과 금강이 흐르며 산은 높지 않아 목야지, 과수원으로서 농산물의 재배에 적당하다.
온도는 연평균 13.1도로 한서의 차이가 다른 지역에 비하여 극심한 편이 아니다. 조치원읍과 위도가 비슷한 지역은 충청남도 홍성군, 경상북도의 문경시, 안동시 등이다.

**행정 구역**
연기군 행정 지도
1읍 7면, 203리 1018반으로 편제되어 있었다. 군청은 조치원읍에 있었다. 인구 최고치는 1960년의 10만2914 명이었다.

**행정중심복합도시**
2012년 7월 1일에 세종특별자치시가 연기군 전체 면적과 공주시 장기면, 반포면 및 충청북도 청원군 부용면 일원에 설치되었다. 2008년 4월의 계획에 따르면 세종시 면적의 93.3%는 연기군 지역이며, 이는 연기군 전체 면적의 18.8%에 해당한다. 2012년에 행정기관 입주가 시작되어 2014년에 완료되었다. 행정중심복합도시건설청은 금남면 대평리에 있고, 금남면 호탄리에 세종특별자치시청이 들어섰다. 대전광역시와 밀접한 생활권을 형성하고 있다.

**교육 기관**

**역대 군수**

**각주**

**외부 링크**
  연기군청 홈페이지-  연기군청 홈페이지

분류:충청남도의 폐지된 행정 구역
분류:세종특별자치시의 역사
분류:1895년 설치
분류:1914년 폐지
분류:1914년 설치
분류:2012년 폐지
분류:대한민국의 폐지된 군
시

시는 다음 뜻으로 쓰인다.- 시는 러시아의 음식이다.- 시(時)는 시간의 단위이다.- 시편의 약자이다.

**문화**

**음악**
 시(ti)는 서양음악의 7음계 중 하나이다. 

**영화**
 시(詩)는 2010년 영화이다.

**신화**
 시(si, sith)는 켈트 신화의 요정족이다.

**지리**
 시(市)는 행정구역의 하나이다.- 시(Ski)는 노르웨이의 도시이다.

**컴퓨터 과학**
 C는 프로그래밍 언어이다.
** C++

**언어, 문학**
 시(詩)는 운문이 있는 문학작품 중의 하나이다.- C, c(시)는 로마 자의 세 번째 글자이다.- し는 히라가나이다.

**인명**
 시는 성씨의 하나이다.- 테이 시: 아르헨티나의 싱어송라이터- 브리지트 시: 프랑스의 배우, 영화 감독, 영화 각본가- 제임스 시: 미국의 배우, 성우, 희극인- 오마르 시: 프랑스의 배우

**수학**
 시 (기하학) - 활꼴에서 호와 현과의 거리 , 특히 가장 긴 거리를 가리킬 때에는 이의 연장선은 중심점을 지난다.

**같이 보기**
 시- C (동음이의)
우보 (관직)

우보(右輔)는 고구려와 백제의 관직이다. 백제에서 좌보 다음의 최고직으로, 군사와 병마를 총괄했다. 좌보는 내정을 맡았다. 우상(右相)이라고도 하며, 260년 (고이왕 27년) 폐지되었다.

**역대 우보**
아래는 삼국사기 백제본기에 기록된 역대 우보이다.
#기원전 17년 (온조왕 2년) 3월 족부(族父) 을음(乙音)이 처음 우보로 임명되다.
#23년 (온조왕 41년) 정월 - 해루(解婁)가 우보가 되다.
#34년 (다루왕 7년) 2월 - 흘우(屹于)가 우보가 되다.
#37년 (다루왕 10년) 10월 - 흘우가 좌보가 되고 진회(眞會)가 우보가 되다.
#242년 (고이왕 9년) 4월 - 부여질(扶餘質)가 우보가 된다.
#247년 (고이왕 14년) 3월 - 진충(眞忠)이 마지막으로 우보가 된다.

**같이 보기**
 백제의 역대 국왕- 백제의 관직


분류:한국의 재상
섬

파일:Satellite image of Cyprus, cropped.jpg|오른쪽|섬네일|300px|키프로스섬
섬은 바다로 완전히 둘러싸인 땅으로서 대륙보다 작고 암초보다는 큰 것을 말한다. 특히 사람이 살 수 없거나 살지 않는 섬은 무인도라고 한다. 적당히 큰 섬은 도(島, island)라 하고 작은 섬은 서(嶼, islet)라 하여, 이 둘을 통칭 도서(島嶼)라 한다. 섬이 많으면 통틀어 제도 또는 군도라고 한다.

**섬 크기 비교**
세계에서 가장 큰 섬은 덴마크의 속령인 그린란드이다. 아시아에서 가장 큰 섬은 인도네시아와 말레이시아, 브루나이가 각각 분할 통치하고 있는 섬인 보르네오섬이며, 중국에서는 하이난섬이 가장 크다. 또한 대한민국에서 가장 큰 섬은 제주도이다.
또한 기네스 세계 기록의 세계에서 건물이 있는 가장 작은 섬은 영국 콘월주 실리 제도에 위치한, 비숍 록이다.
파일:Bishop Rock Lighthouse - Isles of Scilly.jpg|섬네일|실리 제도의 섬인 비숍 록의 모습

**분류**
섬은 크게 육도(陸島)와 양도(洋島)로 나뉜다. 육도는 다시 ‘대륙의 단편에 해당되는 도서’, ‘호상열도’, ‘화산열도’로 세분된다.
안정된 대륙 지역에서 해면의 변화/완만한 조륙운동에 의해서, 육지의 주변부가 바다 속으로 함몰하여, 높은 부분이 섬이 됨으로써 대륙에서 분리되었다고 생각되는 경우가 있다. 그 예로는 순다 육붕 외에 보르네오섬과 싱가포르섬 등이 있다. 대륙의 주변부에 낡은 암석으로 형성되는 지역이 신기 조산운동의 영향을 받아 섬으로서 분리된 예로는 술라웨시섬·코르시카섬·사르데냐섬 등이 있다.
신기조산대의 연속부가 바다 가운데에서 열상으로 연결되어 있는 경우를 종종 볼 수 있다. 그 좋은 예는 서태평양에서 볼 수 있는데, 즉 알류샨 열도에서 일본 열도·타이완·필리핀 제도를 거쳐 남으로 뉴질랜드로 이어지는 호상열도가 대표적인 예이다. 이러한 호상열도가 해면 아래에 숨어 있거나 극히 일부분이 해면상에 나타날 경우 그 위에 발달한 대화산들은 화산열도를 형성하게 된다. 알류샨 열도, 쿠릴 열도, 뉴브리튼섬 등이 그 예다.
양도는, 해상에 독립적으로 발달하는 화산섬과 해저화산 같은 것 위에 발달하는 산호섬으로 구분된다. 화산섬의 좋은 예로서는 하와이 제도와 사모아 제도를 들 수 있으며, 산호섬의 좋은 예로서는 폴리네시아나 미크로네시아의 환초가 그 예다.

**같이 보기**
 Insularity- 섬나라- 인공섬- 면적순 섬 목록- 인구순 섬 목록- 한국의 섬

**각주**

**참고 문헌**

**외부 링크**

분류:해안 지형
분류:하천 지형
10 킬로미터

* 104 m 미만- 10,000 m =
** 10 km- 11,034 m -- 바다에서 가장 수심이 깊다고 알려진 마리아나 해구.- 34 km -- 영국 해협에서 가장 좁은 곳의 너비.- 42.195 km -- 마라톤 코스의 거리.- 50 km -- 대한 해협에서 가장 좁은 곳의 너비.- 87.4 km -- 울릉도와 독도 사이의 거리.- 105 m 이상
+04
백제의 관직

백제의 관직 및 관료 체제에는 정무(政務)의 분담과 문무관의 분화가 나타나고 있어, 중국의 관제를 수용한 것을 보여준다. 

**관직 체계**
백제의 관료 제도는 초기에는 고구려의 것을 많이 빌려온 것으로 생각된다. 백제 초기의 최고직인 좌보는 166년 (초고왕(肖古王) 즉위년) 국상(國相)으로 개칭되기까지 고구려의 최고직이기도 했다. 백제의 관직제도가 정비된 것은 260년 고이왕 27년의 일이다. 이때 우보와 좌보가 모두 폐지되었으며, 16관등·6좌평(佐平)으로 관직을 정비했다.
제1품은 대신 급의 좌평(佐平)으로, 수상 격인 내신좌평(內臣佐平)을 비롯하여 내두좌평(內頭佐平), 내법좌평(內法佐平), 위사좌평(衛士佐平), 조정좌평(朝廷佐平), 병관좌평(兵官佐平)의 여섯이다. 제2품부터 제6품까지는 ‘솔’관으로, 제2품 달솔(達率), 제3품은 은솔(恩率), 제4품은 덕솔(德率), 제5품은 한솔(扞率), 제6품은 나솔(奈率)이다. 제7품부터 제11품까지는 ‘덕’관으로, 제7품은 장덕(將德), 제8품은 시덕(施德), 제9품은 고덕(固德), 제10품은 계덕(季德), 제11품은 대덕(對德)이다. 그 이하 관등은 하급 관리로서, 제12품은 문독(文督), 제13품은 무독(武督), 제14품은 좌군(佐軍), 제15품은 진무(振武), 제16품은 극우(克虞)이다. 
6품 이상의 좌평과 솔관은 자색 옷을 입고 은제 꽃으로 관을 장식하며, 11품 이상의 덕관은 비색, 16품 이상의 하급 관리는 청색 옷을 입었다. 이러한 지위에 따른 복식은 왕족을 정점으로 하는 백제 사회의 신분적인 차등을 나타낸 것 같다.
당나라의 역사서인 《북사(北史)》에 따르면 좌평은 5명으로 1품, 달솔은 30명으로 2품이며 그 외는 백제본기 고이왕조의 기록과 같다. 은솔 이하는 관등에 정해진 인원이 없으며 각각 부서가 있어 다른 업무를 관장했다.
좌평(佐平)의 뜻은 쇠벌·윗벌(도수희, 1987), 우벌(천소영, 1990), 서벌(유창균, 1983) 등으로 해석하기도 한다. 솔(率)은 公을 뜻하는 고유어 도리(김정현)로 보는 견해와, 벼슬의 슬(도수희), 相·對(천소영), 수리·솔·술(유창균, 노중국)로, 덕(德)은 언덕(도수희), 백제어로 열(十) 뜻하는 덕(천소영), /*ter/의 음가를 갖으며 뜻은 촌락(유창균)으로 해석하는 견해가 있다.
내관(內官)으로는 전내부(前內部), 곡내부(穀內部), 내경부(內경部), 외경부(外경部), 마부(馬部), 도부(刀部), 공덕부(功德部), 약부(藥部), 목부(木部), 법부(法部), 후궁부(後宮部)가 있으며 외관(外官)에는 사군부(司軍部), 사도부(司徒部), 사공부(司空部), 사구부(司寇部), 점구부(點口部), 외사부(外舍部), 주부(綢部), 일관부(日官部), 시부(市部)가 있는데, 부서의 책임 관료는 3년 임기로 바뀌었다.

**같이 보기**
 신라의 관직- 고구려의 관직

**참고 자료 ==
100 메가미터

* 108 m 미만- 108 m = 100,000 km- 120,000 km -- 토성의 지름.- 140,000 km -- 목성의 지름.- 174,000 km -- 지금까지 알려진 가장 작은 항성의 크기.- 180,000 km -- 지금까지 알려진 가장 큰 외계 행성의 크기.- 299,792 km -- 빛이 진공상에서 1초 동안 가는 거리.- 384,000 km -- 지구와 달 사이의 평균 거리.- 109 m 이상
+08
좌평

좌평(佐平)은 백제의 최고위 관등이다. 
백제 고이왕 27년(260년)에 개혁 이후 마련되었다고 하나 확실성은 없고, 그후 근초고왕 대에 대략 완성된 듯하다. 오늘날의 장관에 해당하는 관직으로, 내신좌평이 이들 중 좌장에 해당하였다. 그러나 이후 상좌평(上佐平)이 생기고 상좌평이 수상으로서 정사암 회의의 의장을 맡게 되었다.
- 상좌평(上佐平) : 좌평의 수장, 수상 - 내신좌평(內臣佐平) : 왕명의 출납을 관장. 오늘날 대통령비서실장에 해당.- 내두좌평(內頭佐平) : 국가 재정 업무를 관장. 오늘날 기획재정부 장관에 해당.- 내법좌평(內法佐平) : 의례에 관한 일을 관장. 오늘날 교육부 장관, 외교부 장관, 보건복지부 장관, 문화체육관광부 장관에 해당.- 위사좌평(衛士佐平) : 숙위 군사를 관장. 오늘날 대통령경호처장에 해당.- 조정좌평(朝廷佐平) : 형벌과 감옥 사무 관장. 오늘날 법무부 장관에 해당.- 병관좌평(兵官佐平) : 지방 군사업무 관장. 오늘날 국방부 장관에 해당.
이는 중국의 6전 조직(六典組織)을 모방한 것으로 후세의 6부(六部) 및 6조(六曹)와 유사하였다.

**참고 자료**

분류:고이왕
졸본

졸본(卒本) 또는 홀본(忽本)은 고구려 동명성왕 주몽이 고구려를 세우며 도읍로 삼았다고 전해지는 곳이다. 현재의 중화인민공화국 랴오닝성(遼寧省) 번시 시(本溪市) 환런 현(桓仁縣) 오녀산성으로 비정(比定)된다.
고구려의 첫 도읍에 대해서 『광개토왕릉비』는 "비류곡 홀본(忽本) 서쪽의 산 위에 쌓은 성"이라 적었다. 위서(魏書)에는 흘승골성(紇升骨城)이라고 언급되었고, 삼국사기에서는 대체로 졸본성(卒本城)이라 쓰고 있다. 
성(城)은 압록강의 지류인 혼강(渾江) 유역에 위치하였다. 혼강은 당시에는 졸본(卒本)이라는 지역명을 따서 졸본천(卒本川)이라고 부르거나 비류수(沸流水)라고 불렸는데, 비류수의 상류에는 송양(松讓)의 비류국(沸流國)이 있었다고 한다.
고구려의 수도 '졸본'이 신라와 백제의 수도인 '서라벌', '소부리'와 같은 의미의 지명이라는 견해가 있다. '卒'과 '忽'의 중고 한음은 /*tswot/와 /*xwot/로 재구되어 '솔/소라/소리'로 보고, '本'는 /*pwon/로 '불/부리'로 보기도 한다. 즉 '솔부리·소라불·소라부리' 정도로 '서라벌', '소부리' 등과 통한다는 견해이다.

**각주**

**같이 보기**
 오녀산성- 국내성- 환도성- 지안시
분류:고구려의 성
분류:번시시
분류:동명성왕
분류:한국의 옛 수도
분류:고대 한국의 도시
1 메가미터

* 106 m 미만- 106 m =
** 1,000 km- 1000 km - 지구의 대기권 두께- 3476 km - 달의 지름- 6400 km - 만리장성의 길이- 6400 km - 지구의 평균 반지름- 6762 km - 아마존강의 길이- 6792 km - 화성의 지름- 9289 km - 시베리아 횡단 철도의 길이- 107 m 이상
+06
705년

== 연호**
 무주(武周) / 당(唐) 신룡(神龍) 원년- 일본(日本) 게이운(慶雲) 2년- 발해(渤海) 천통(天統) 8년

**기년**
 무주(武周) 측천황제(則天皇帝) 16년- 당(唐) 중종(中宗) 복위 원년- 신라(新羅) 성덕왕(聖德王) 4년- 발해(渤海) 고왕(高王) 8년

**사건**
 3월 1일 - 교황 요한 7세, 86대 로마 교황으로 취임.- 측천무후의 죽음으로 당조가 이어지다. (대무주 690년 음력 9월9일(양력 10월 16일)) 705년 양력 3월3일은 690년 9월9일 중앙절을 기해 당나라의 황후인 무측천이 황제로 즉위하면서 일시적으로 당나라를 멸망시키고 세운 국가이다. 수도는 당의 동도였던 지금의 뤄양(낙양)에 있었으며, 무주 당시에는 신도라고 칭하였다.

**문화**

**탄생**

**사망**
 1월 11일 - 교황 요한 6세, 85대 로마 교황.- 측천무후
*
706년

== 연호**
 당(唐) 신룡(神龍) 2년- 일본(日本) 게이운(慶雲) 3년- 발해(渤海) 천통(天統) 9년

**기년**
 당(唐) 중종(中宗) 복위 2년- 신라(新羅) 성덕왕(聖德王) 5년- 발해(渤海) 고왕(高王) 9년

**사건**

**문화**

**탄생**

**사망**
707년

== 연호**
 당(唐) 신룡(神龍) 3년 / 경룡(景龍) 원년- 일본(日本) 게이운(慶雲) 4년- 발해(渤海) 천통(天統) 10년

**기년**
 당(唐) 중종(中宗) 복위 3년- 신라(新羅) 성덕왕(聖德王) 6년- 발해(渤海) 고왕(高王) 10년

**사건**
 1월 15일 - 교황 시신니오, 87대 로마 교황으로 취임.

**문화**

**탄생**

**사망**
 10월 18일 - 교황 요한 7세, 86대 로마 교황.
*
708년

== 연호**
 당(唐) 경룡(景龍) 2년- 일본(日本) 게이운(慶雲) 5년 / 와도(和銅) 원년- 발해(渤海) 천통(天統) 11년

**기년**
 당(唐) 중종(中宗) 복위 4년- 신라(新羅) 성덕왕(聖德王) 7년- 발해(渤海) 고왕(高王) 11년

**사건**
 3월 25일 - 교황 콘스탄티노, 88대 로마 교황으로 취임.

**문화**

**탄생**

**사망**
 2월 4일 - 교황 시신니오, 87대 로마 교황.
*
709년

== 연호**
 당(唐) 경룡(景龍) 3년- 일본(日本) 와도(和銅) 2년- 발해(渤海) 천통(天統) 12년

**기년**
 당(唐) 중종(中宗) 복위 5년- 신라(新羅) 성덕왕(聖德王) 8년- 발해(渤海) 고왕(高王) 12년

**사건**

**문화**

**탄생**

**사망**
710년

== 연호**
 당(唐) 경룡(景龍) 4년 / 당륭(唐隆) 원년 / 경운(景雲) 원년- 일본(日本) 와도(和銅) 3년- 발해(渤海) 천통(天統) 13년

**기년**
 당(唐) 중종(中宗) 복위 6년 / 예종(睿宗) 복위 원년- 신라(新羅) 성덕왕(聖德王) 9년- 발해(渤海) 고왕(高王) 13년

**사건**
 당나라, 중종 독살당함.

**문화**

**탄생**

**사망**
 당 중종
*
711년

== 연호**
 당(唐) 경운(景雲) 2년- 일본(日本) 와도(和銅) 4년- 발해(渤海) 천통(天統) 14년

**기년**
 당(唐) 예종(睿宗) 복위 2년- 신라(新羅) 성덕왕(聖德王) 10년- 발해(渤海) 고왕(高王) 14년

**사건**
 이베리아반도의 서고트 왕국이 멸망하다.

**문화**

**탄생**

**사망**
 11월 4일 - 동로마 제국의 황제 유스티니아누스 2세
*
712년

== 연호**
 당(唐) 경운(景雲) 3년 / 태극(太極) 원년 / 연화(延和) 원년 / 선천(先天) 원년- 일본(日本) 와도(和銅) 5년- 발해(渤海) 천통(天統) 15년

**기년**
 당(唐) 예종(睿宗) 복위 3년 / 현종(玄宗) 원년- 신라(新羅) 성덕왕(聖德王) 11년- 발해(渤海) 고왕(高王) 15년

**사건**
 발해 개국 공신 걸사비우 세상을 떠남.- 당나라, 예종 왕의 자리에서 물러나고 현종 왕의 자리에 오르다.

**문화**

**탄생**

**사망**
 발해 개국 공신 걸사비우(乞四比羽)
*
713년

== 연호**
 당(唐) 선천(先天) 2년 / 개원(開元) 원년- 일본(日本) 와도(和銅) 6년- 발해(渤海) 천통(天統) 16년

**기년**
 당(唐) 현종(玄宗) 2년- 신라(新羅) 성덕왕(聖德王) 12년- 발해(渤海) 고왕(高王) 16년

**사건**
 대조영이 세운 진이 발해로 이름이 바뀜.

**문화**

**탄생**

**사망**
714년

== 연호**
 당(唐) 개원(開元) 2년- 일본(日本) 와도(和銅) 7년- 발해(渤海) 천통(天統) 17년

**기년**
 당(唐) 현종(玄宗) 3년- 신라(新羅) 성덕왕(聖德王) 13년- 발해(渤海) 고왕(高王) 17년

**사건**

**문화**

**탄생**

**사망**
715년

== 연호**
 당(唐) 개원(開元) 3년- 일본(日本) 와도(和銅) 8년 / 레이키(霊亀) 원년- 발해(渤海) 천통(天統) 18년

**기년**
 당(唐) 현종(玄宗) 4년- 신라(新羅) 성덕왕(聖德王) 14년- 발해(渤海) 고왕(高王) 18년

**사건**

**문화**

**탄생**

**사망**
716년

== 연호**
 당(唐) 개원(開元) 4년- 일본(日本) 레이키(霊亀) 2년- 발해(渤海) 천통(天統) 19년

**기년**
 당(唐) 현종(玄宗) 5년- 신라(新羅) 성덕왕(聖德王) 15년- 발해(渤海) 고왕(高王) 19년

**사건**
 당나라 상왕 예종 세상을 떠남.

**문화**

**탄생**

**사망**
 당나라, 4대 국왕 예종(睿宗)
*
717년

== 연호**
 당(唐) 개원(開元) 5년- 일본(日本) 레이키(霊亀) 3년 / 요로(養老) 원년- 발해(渤海) 천통(天統) 20년

**기년**
 당(唐) 현종(玄宗) 6년- 신라(新羅) 성덕왕(聖德王) 16년- 발해(渤海) 고왕(高王) 19년

**사건**

**문화**

**탄생**

**사망**