Blaze7451/Wiki-ko-20250601 huggingface dataset:
일본 농림수산성

농림수산성(노린스이산쇼, The Ministry of Agriculture, Forestry and Fisheries, 약칭 : MAFF)은 일본의 행정조직이다.
경마를 감독하는 기능도 가지고 있어, 일부 경마대회의 정식 명칭에는 "농림수산성상전"이 붙어있는 경우도 있다.

**설치 근거 및 소관 업무**

**설치 근거**
 농림수산성설치법 제2조

**소관 업무**
 식료의 안정제공 확보- 농림수산업의 발전- 농림어업 종사자의 복지 증진- 농산어촌 및 중산간 지역등의 진흥- 농업의 다면에 걸친 기능 발휘- 삼림의 보속배양 및 삼림생산력의 증진- 수산자원의 적절한 보존 및 관리

**연혁**
 1881년(메이지 14년) 4월 7일: 농상무성을 설치.- 1925년(다이쇼 14년) 4월 1일: 농상무성을 분리하여, 농림성과 상공성을 설치.- 1943년(쇼와 18년) 11월 1일: 농림성과 상공성을 통합하여, 농상성을 설치.- 1945년(쇼와 20년) 8월 26일: 농상성을 농림성으로 개편.- 1978년(쇼와 53년) 7월 5일: 농림성을 농림수산성으로 개편.

**조직**

**간부**
 대신 1인- 부대신 2인- 대신정무관 2인- 사무차관 1인- 심의관 1인

**내부부국**

**대신관방**
 총무과- 정책과- 비서과- 문서과- 예산과- 경리과- 후생과- 지방과- 평가개선과- 식료안전보장과- 환경정책과

**= 국제부 =**
 국제정책과- 국제경제과- 국제협력과

**= 통계부 =**
 관리과- 경영·구조통계과- 생산유통소비통계과

**= 검사부 =**
 조정과- 검사과

**소비·안전국**
 총무과- 소비·안전정책과- 표시·규격과- 농산안전관리과- 축수산안전관리과- 식물방역과- 동물위생과

**식료산업국**
 총무과- 기획과- 신사업창출과- 산업연계과- 바이오매스순환자원과- 식품소매서비스과- 식품제조도매과

**생산국**
 총무과

**= 농산부 =**
 농산기획과- 곡물과- 무역업무과- 원예작물과- 지역작물과- 기술보급과- 농업환경대책과

**= 축산부 =**
 축산기획과- 축산진흥과- 우유유제품과- 식육계란과- 경마감독과

**경영국**
 총무과- 경영정책과- 농지정책과- 취농·여성과- 협동조직과- 금융조정과- 보험과

**농촌진흥국**
 총무과

**= 농촌정책부 =**
 농촌계획과- 중산간지역진흥과- 도시농촌교류과- 농촌환경과

**= 정비부 =**
 설계과- 토지개량기획과- 수자원과- 농지자원과- 방재과

**심의회**
 농림물자규격조사회

**시설등기관**
 동물의약품검사소- 농림수산연수소- 농림수산정책연구소

**특별 기관**
 농림수산기술회의

**지방지분부국**

**지방농정국**
 도호쿠농정국- 간토농정국- 호쿠리쿠농정국- 도카이농정국- 긴키농정국- 주고쿠시코쿠농정국- 규슈농정국

**외국**
 임야청- 수산청

**같이 보기**
 농림수산대신- 농림수산부대신- 농림수산대신정무관- 농림수산사무차관- 농림수산심의관- 대한민국 농림축산식품부

**각주**

**외부 링크**
 Ministry of Agriculture, Forestry and Fisheries- en  농림수산성 공식 홈페이지

농림수산성
농림수산성
분류:일본의 농업 단체
일본 경제산업성

경제산업성(게이자이산교쇼, Ministry of Economy, Trade and Industry, 약칭 : METI)은 일본의 행정조직으로, 대한민국의 산업통상자원부, 중소벤처기업부에 해당된다.

**설치 근거 및 소관 업무**

**설치 근거**
 경제산업성설치법 제2조

**소관 업무**
 민간의 경제활력의 향상- 대외 경제관계의 원활한 발전- 경제 및 산업의 발전- 광물 자원 및 에너지의 안정적이고 효율적인 제공의 확보

**연혁**
 1881년(메이지 14년) 4월 7일 : 농상무성을 설치.- 1925년(다이쇼 14년) 4월 1일 : 농상무성을 분리하여, 농림성과 상공성을 설치.- 1943년(쇼와 18년) 11월 1일 : 농림성과 상공성을 통합하여, 농상성을 설치.- 1949년(쇼와 24년) 5월 25일 : 농상성을 폐지하고 통상산업성 설치(약칭 통산성)- 2001년(헤이세이 13년) 1월 6일 : 통상산업성을 경제산업성으로 개편.

**조직**
경제산업성종합 청사 본부관

**간부**
 대신 1인- 부대신 2인- 대신정무관 2인- 사무차관 1인- 심의관 1인
경제산업성 종합청사 안내판

**내부 부국**

**대신관방**
 비서과- 총무과- 회계과- 정책평가홍보과- 정보시스템후생과

**경제산업정책국**
 경제산업정책과- 조사과- 산업구조과- 산업조직과- 산업재생과- 산업자금과- 기업행동과- 지역경제산업정책과- 입지환경정비과- 산업시설과

**통상정책국**
 통상정책과- 국제경제과- 경제연계과- 미주과- 구주과- 중동아프리카과- 아시아대양주과- 북동아시아과

**= 통상기구부 =**
 참사관(3인을 둔다).

**무역경제협력국**
 무역진흥과- 통상금융·경제협력과- 자금협력과- 기술협력과- 무역보험과

**= 무역관리부 =**
 무역관리과- 무역심사과- 안전보장무역관리과- 안전보장무역심사과

**산업기술환경국**
 산업기술정책과- 기술진흥·대학연계추진과- 연구개발과- 기준인증정책과- 국제표준과- 국제전기표준과- 환경정책과- 리사이클추진과

**제조산업국**
 철강과- 비철금속과- 화학물질관리과- 화학과- 생물화학산업과- 주택산업요업건재과- 산업기계과- 자동차과- 항공기무기우주산업과- 섬유과- 지업복식품과

**상무정보정책국**
 정보정책과- 정보경제과- 정보처리진흥과- 정보통신기구과- 서비스정책과- 생활문화창조산업과- 의료보험산업과- 문화정보관련산업과- 유통정책과- 상거래·소비경제정책과- 상거래감독과- 제품안전과- 보안과- 전력안전과

**심의회**
 수출입거래심의회- 화학물질심의회

**시설등기관**
 경제산업연수소

**지방지분부국**

**경제산업국**
 홋카이도경제산업국- 도호쿠경제산업국- 간토경제산업국- 주부경제산업국- 긴키경제산업국- 주고쿠경제산업국- 시코쿠경제산업국- 규슈경제산업국

**산업보안감독부**
 홋카이도산업보안감독부- 간토도호쿠산업보안감독부- 주부긴키산업보안감독부- 주고쿠시코쿠산업보안감독부- 규슈산업보안감독부

**외국**
 자원에너지청- 특허청- 중소기업청

**같이 보기**
 경제산업대신- 경제산업부대신- 경제산업대신정무관- 경제산업사무차관- 경제산업심의관- 대한민국 산업통상자원부

**사건**
 2019년(레이와 원년), 대한민국에 대한 경제 보복을 주도하였다. 반도체와 스마트폰 등 대한민국의 주요 수출 품목들에 대한 수출 제한 조치를 취한 것이다.

**각주**

**외부 링크**
 en  경제산업성 공식 홈페이지

경제산업성
경제산업성
일본
인도 신화

데바나가리 문자로 쓴 리그베다 문서. (19세기 초)
인도 신화 또는  힌두 신화는 인도의 종교인 힌두교의 신화 체계이다.

**발생**
인도 신화는 오늘날 알려져 있는 인류의 가장 오래된 종교인 힌두교에서 비롯된다. 때문에 인도 신화는 많은 다른 고대 신화들에서 흔히 볼 수 있듯이 종교와 신앙의 산물이라고 말할 수 있다. 인도 신화는 베다 특히 리그베다에 그 뿌리를 두고 있다.

**인도 신화에 나타난 신들의 세계**

**파괴의 신**
 시바
시바
파일:Vishnu_Kumartuli_Park_Sarbojanin_Arnab_Dutta_2010.JPG|비슈누

**바람의 신**
 루드라- 인드라 (신)
파일:Rudra.gif|루드라
파일:Tiruchchirappalli_painting_Indra.jpg|인드라

**불의 신**
 아그니
파일:Agni_deva.JPG|아그니

**같이 보기**
 다샤바타라- 그리스 신화- 힌두교의 신- 힌두교 경전- 원시 인도유럽 신화- 인도이란인- 사가 (문학)- 브라만교

분류:힌두교
일본 신화

일본 신화(日本神話)는 일본의 주류 민족인 야마토 민족에 의해 구전 또는 글로써 전승된 신화를 총칭하는 말이다. 현대 일본 신화로서 전승되는 것의 대부분이 고사기, 일본서기와 일본 각 지방의 신앙에 관해 서술한 풍토기에 기술된 것 54411 즉 다카마가하라(高天原)의 신들을 중심으로 하는 신화가 대부분을 차지하지만411, 그에 대해 상세히 기술한 문헌은 많지 않다.
다른 여러 나라의 신화들처럼 일본에 전승되는 각종 신화와 전설도 지역에 따라 천차만별인데, 이에 대해 일본의 사학자인 우에다 마사아키는 일본 각지에는 각각의 형태를 가진 여러 신앙이나 전설이 있었고 이즈모 신화는 그러한 각지 신화들의 대표였지만 야마토 정권 이후 구니쓰 신 또는 봉신(奉神, 다테마쓰로와누가미)과 같은 형태로 바뀌었다가 나중에 다카마가하라 신화가 정설이 되어 합쳐졌다는 의견을 제시하였다.411~412 한편 야마토 민족과 근세까지 큰 교류가 없었던 아이누 민족이나 류큐 민족에게는 독자적인 신화가 존재한다.
중세엔 다이헤이키 등의 군인 문학, 고대 와카와 거기에 주석을 붙인 해석본, 각종 절들이 생겨난 것에 관한 기원 등에 관해 니혼쇼키에 기록된 내용에 의존하면서 그 내용은 큰 차이가 있음을 인정하는 이른바 중세 신화가 발달하였다. 중세 신화 속에서는 본지 수적설(本地垂跡說)에 의거하여 고지키와 니혼쇼키의 신들이 부처 등 불교에서의 신성한 존재들과 동일시되거나 대등한 관계로 다루어져 있다. 또 고지키와 니혼쇼키에서는 볼 수 없는 신격화나 신물(神物)이 등장하거나, 지방 신화와 민담, 예능 문화로부터 받아들여진 요소가 신화 안에 혼재하게 되었다. 그러나 다수에 의해 정통 문헌으로 인정받은 문헌이 전무하였기 때문에 지방에 따라서는 다양하게 각색되기도 하여 현재는 주로 일본 국내에서 '국문학'적인 연구가 이루어지고 있을 뿐이다. 근세에 이세노쿠니의 모토오리 노리나가가 고지키에 대해서 본격적 증명을 목표로 명저 '고지키덴'을 저술하여 니혼쇼키 중심의 신화가 변하고, 고지키를 중심으로 신화를 해석하는 것이 주축이 되어 오늘날 일본 신화 연구의 흐름이 되고 있다. 이외, 기독교와 에도 막부 말기에 창설된 덴리교의 교설도 일본 신화의 영향을 받았다.
이 문서의 내용은 일본 신화의 주축으로 인정받고 있는 기기신화(記記神話, 고사기와 일본서기에 서술된 주 신화)에 대한 것이다.

**흐름**
이 문단에서는 일본 신화의 주된 흐름을 서술한다.

**창세**
세계의 처음에 다카마가하라에서 고토아마쓰카미, 가미요 나나요라는 신이 태어났고, 후에 이자나기와 이자나미가 태어났다.5612~16

**이자나기와 이자나미**
이자나기, 이자나미는 아시하라나카쓰쿠니에 강림해 결혼하여 일본 열도를 형성하는 오야시마(大八洲)를 만들었고, 다양한 신들을 낳았지만56 불의 신 가구쓰치를 낳던 이자나미가 가구쓰치의 불의 기운에 의해 타 죽어58 이즈모와 호키의 경계에 위치한 히바노야마)에 매장되었다. 이자나기는 가구쓰치를 죽이고 이자나미를 찾아 황천으로 떠났다. 하지만 이자나미는 이미 황천의 음식을 먹어, 이자나기는 이자나미를 이승으로 데려갈 수 있는 기회를 놓쳐 이자나미 또한 흉하게 변해버렸고, 경악한 이자나기는 도망쳤다.58 황천에서 도망친 이자나기는 게카레를 피하면서 미조기(禊)라는 의식을 치렀다. 이 때에도 여러 신들이 태어났는데 왼쪽 눈을 씻으면서 태어난 신이 태양의 신 아마테라스, 오른쪽 눈을 씻으면서 태어난 신이 달의 신 쓰쿠요미, 코를 씻으면서 태어난 신이 폭풍의 신 스사노오였다.60~6116~42

**아마테라스와 스사노오**
성격이 드셌던 스사노오는 이자나미가 있는 저승에 가고 싶을 때마다 울부짖어 폭풍을 일으켰기 때문에, 천지에 막대한 피해를 끼쳤다. 그리고 그 피해는 아마테라스에 의해 다스려지던 다카마가하라에까지 닿았다. 아마테라스는 스사노오가 다카마가하라를 빼앗으려 하는 것으로 오해하고는 활과 화살을 들고 스사노오를 맞이하였는데, 스사노오는 아마테라스의 오해를 풀기 위해 자신이 지니고 있던 물건에서 신을 만들어내어 자신에 대한 결백을 증명하였다. 그러자 아마테라스는 스사노오를 용서했지만44~49, 스사노오가 다카마가하라에서 난동을 피우자 아마테라스는 아마노이와토라는 동굴에 숨어버려62 세상은 어둠 속에 잠기었고 신들은 곤란에 빠졌다. 그러나 여러 신들의 지혜로 아마테라스는 분노를 풀고 동굴에서 나왔고, 스사노오는 그 책임을 물어 인간 세상으로 추방되었다.6452~59

**이즈모 신화**
인계로 추방된 스사노오는 이즈모노쿠니에 강림하였다. 그리고 괴수 야마타노오로치를 죽여 구시나다히메와 결혼한다.6664-70 스사노오의 자손인 오쿠니누시는 스세리히메 (스사노오의 딸)과 결혼하여 스쿠나비코나와 아시하라나카쓰쿠니를 만들었다.71·51

**아시하라나카쓰쿠니 평정**
아마테라스를 비롯, 다카마가하라에 있던 여러 신들은 아시하라나카쓰쿠니를 지배할 존재는 오로지 아마테라스의 자손이라고 하여, 몇명의 신을 이즈모에 내려보내었다.110~120 오쿠니누시의 아들인 고토시로누시, 다케미나카타노카미가 덴진가미가 되면 오쿠니누시도 자신을 위한 궁전 건설을 해주는 조건으로 자신의 나라를 양보할 것을 약속하였다. 이 궁전은 후일 이즈모타이샤가 된다.72128·131~132
아마테라스의 자손인 니니기가 아시하라나카쓰쿠니 평정 임무를 받아 휴가에 강림하였다.138·150 니니기는 고노하나노사쿠야비메와 결혼하였다.

**참고 문헌**
 이노우에 노부타카 (1998년), 《신토-일본 출신의 종교 시스템》, 신요샤- 우에다 마사아키 (2007년), 《세계대백과사전》, 헤이본샤- 도베 도미오, 《일본 신화》

**같이 보기**
 가미- 카무이- 오오카미- 칠복신- 포창신- 일본의 불교- 신토- 요괴- 유령

**각주 ==
상트르발드루아르

상트르발드루아르(Centre-Val de Loire)는 프랑스 중부에 위치한 레지옹으로 중심 도시는 오를레앙이며 면적은 39,151km2, 인구는 2,538,000명(2008년 기준)이다.
동쪽으로는 부르고뉴(현재의 부르고뉴프랑슈콩테), 남동쪽으로는 오베르뉴(현재의 오베르뉴론알프), 남쪽으로는 리무쟁(현재의 누벨아키텐), 남서쪽으로는 푸아투샤랑트(현재의 누벨아키텐), 서쪽으로는 페이드라루아르, 북서쪽으로는 바스노르망디(현재의 노르망디), 북쪽으로는 일드프랑스, 북동쪽으로는 오트노르망디(현재의 노르망디)와 접한다. 6개 주(루아레주, 루아르에셰르주, 셰르주, 앵드르주, 앵드르에루아르주, 외르에루아르주)를 관할한다.
옛 이름은 상트르(Centre)였지만 2015년 1월 17일을 기해 현재의 명칭으로 변경되었다. 루아르강과 그 지류인 셰르강, 앵드르강, 외르강 등을 따라 있는 루아르 계곡의 여러 성들로 유명하다.

**갤러리**
Bridge of Jacques-Gabriel in Blois 02.jpg
Cathédrale Saint-Étienne 7SC2336CFP.jpg
Notre Dame de Chartres.jpg
Châteauroux - Town hall - 1.jpg
France Orleans Cathedrale Pont Georges V 01.JPG
Loire Indre Tours2 tango7174.jpg

**각주**

**외부 링크**
 fr  상트르발드루아르 공식 홈페이지 url=https://web.archive.org/web/20060811221603/http://www.regioncentre.fr/
일본 환경성

환경성(간쿄쇼, Ministry of the Environment, 약칭 : MOE)은 일본의 행정조직으로, 대한민국의 환경부 격이다.

**설치 근거 및 소관 업무**

**설치 근거**
 환경성설치법 제2조

**소관 업무**
 지구 환경 보전, 공해 방지, 자연 환경의 확보 및 정비- 기타 환경의 보전- 원자력의 연구, 개발 및 이용에 관한 안전의 확보

**연혁**
 1970년(쇼와 45년) 7월 31일: 내각에 공해대책본부를 설치.- 1971년(쇼와 46년) 1월 8일: 공해대책본부를 개편하여 환경청을 설치.- 2001년(헤이세이 13년) 1월 6일: 환경청을 환경성으로 승격.

**조직**

**간부**
 대신 1인- 부대신 1인- 대신정무관 1인- 사무차관 1인- 환경심의관 1인

**내부 부국**

**대신관방**
 비서과- 총무과- 회계과- 정책평가홍보과

**= 폐기물·리사이클대책부 =**
 기획과- 폐기물대책과- 산업폐기물과

**종합환경정책국**
 총무과- 환경계획과- 환경경제과- 환경영향평가과

**환경보건부**
 기획과- 환경안전과

**지구환경국**
 총무과- 지구온난화대책과- 국제연계과

**수·대기환경국**
 총무과- 대기환경과- 자동차환경대책과- 수환경과- 토양환경과

**자연환경국**
 총무과- 자연환경계획과- 국립공원과- 야생생물과

**방사성물질오염대처기술총괄관**
 참사관

**심의회**
 임시미나마타병인정심사회

**시설등기관**
 환경조사연수소

**특별 기관**
 공해대책회의

**지방지분부국**

**지방환경사무소**
 홋카이도지방환경사무소- 도호쿠지방환경사무소- 간토지방환경사무소- 주부지방환경사무소- 긴키지방환경사무소- 주고쿠시코쿠지방환경사무소- 규슈지방환경사무소

**외국**
 원자력규제위원회

**직원**
일반직 재직자 수는 2011년 1월 15일 기준으로 환경부 전체 1,235명(여성 203명)이다. 행정기관정원령에 정해진 환경성의 정원은 별정직 1명을 포함해 1,521명이다.
환경성의 일반직직원은 비현업의 국가공무원이므로, 노동기본권 중 쟁의권과 단체 협약 체결 권한은 국가공무원법에 의해 인정되지 않는다. 단결권은 인정되고, 직원은 노동조합으로 국공법이 규정하는 "직원단체"를 결성, 혹은 결성하지 아니하거나 이에 가입, 또는 가입하지 않을 수 수 있다(국가공무원법 제108조의2 제3항). 2011년 3월 31일 기준으로 인사원에 등록된 직원단체는 존재하지 않는다. 2000년대는 2009년 말까지 직원단체의 조직률이 20% 정도에서 추이하고 있었지만, 2010년, 일거에 0%로 되어, 과거에 있었던 노조는 전 환경부 노동조합(약칭:전환경)에서 연합·전노련 어느 것에도 속하지 않는 중립계 조합이었다.

**홍보**
환경성의 편집 백서는 "환경백서", "순환형사회백서", "생물다양성 백서"의 3가지가 있으며 각각 환경기본법, 순환형 사회형성추진기본법 및 생물 다양성 기본법의 규정에 따라 매년 정부가 국회에 제출하는 것이 정해져 있어 보고서 및 향후 시책 문서를 수록하고 있다. 예를 들어, "환경 백서"는 환경 기본법 제12조에 규정된 "환경 상황과 정부가 환경 보전에 관하여 강구한 시책에 관한 보고"와 "환경의 상황을 고려하여 강구하고자 하는 시책을 분명히 문서"가 수록된다. 순환형 사회 백서와 생물다양성 백서도 마찬가지이다. 이전에 각각 시판 책이 발행되고 있었지만, 2009년 버전3 백서 상용 버전은 합본이다.
웹 사이트의 URL에서 도메인 이름은 "www.env.go.jp" 정기적 홍보지로는 격월간의 "에코진"가 있다. 현재 환경부가 발행한 다음 주식회사문화공방이 편집을 하고 있다. 2007년 6월 이전에 행정 발행의 "환경"이 간행되고 있었지만, 2007년 7월부터 사단법인 시사화보사(2009년에 사업정지) 발행에서 격월간의 "에코진"에 업데이트된다.

**같이 보기**
 환경대신- 환경부대신- 환경대신정무관- 환경사무차관- 지구환경심의관- 대한민국 환경부

**각주**

**외부 링크**
 Ministry of the Environment- en  환경성 공식 홈페이지

환경성
환경성
오를레앙

파일:France Orleans panorama 01.jpg|300px|섬네일|루아르 강변의 오를레앙
오를레앙(Orléans)은 프랑스의 도시이며 상트르발드루아르 레지옹과 루아레주의 중심 도시이다. 파리에서 남서쪽으로 130km가량 떨어져 있다.

**지리역사적 특징**
오를레앙(Orléans)은 루아레(Loiret)의 주도로 북쪽으로는 보스(Beauce) 평야와 오를레앙 숲이 위치하고 남쪽으로는 솔로뉴(Sologne)와 연못이 자리잡고 있다. 오를레앙은 루아르 강 유역의 대표적인 도시로 전설적인 역사와 풍부한 문화 유산이 자리잡고 있다. 식초, 겨자, 마르멜로 잼은 오를레앙의 대표적인 특산품이다. 오늘날의 오를레앙은 역동적인 도시로 도시에 활기가 넘친다. 오랜 역사와 문화, 관광을 배경으로 한 경제, 과학, 대학교가 발달해 있다.
프랑스 중부, 루아르의 도시. 갈리아 시대부터 번영하였으나 현존하는 주요 건축물은 고딕 시대 이후의 것. 생 크루아 대성당은 13세기 말에 아프시스부터 재건공사가 시작되어 15세기 말부터 16세기 초두에 완성을 보았으나, 종교전쟁으로 파괴되어 17세기에 다시 수복되고 18세기에는 고딕 양식으로 서쪽 정면을 건조하여 완성되었다. 생 테니얀 성당은 11세기의 크리프타 위에 15세기에 건설된 건물이며 내진과 수랑이 현존한다. 구(舊) 시청을 점하는 미술관(근대회화 ∙ 조각)과 역사미술관(갈로로망 시대의 조각 등)이 있다.
15세기, 백년전쟁(1338∼1453) 때는 아르마냐크파를 지지하고 부르고뉴파에 대항, 영국군에게 포위되었으나 잔 다르크(오를레앙의 소녀)의 출현으로 1429년 5월 극적으로 해방되었다. 이 싸움을 기념하여 현재에도 5월 7, 8일에는 성대한 축제가 열린다. 워털루전투(1815)가 있은 뒤, 그리고 프로이센·프랑스 전쟁(1870∼1871) 때 프로이센군에게 점령되었다. 511년 이후 종종 종교회의의 개최지가 되고 14세기 초에는 대학이 세워졌다.

**인구**

**기후**

**주요 행사**
루아르 축제(Le Festival de Loire 9월) 500여명의 선원이 오를레앙 강의 유서 깊은 항구에서 5일 동안 축제를 연다. 200여척 이상의 전통적인 범선들은 루아르(Loire)에서 수상 시범을 보이며, 축제에 동참한다. 강변을 산책하거나 보트 승선 체험, 수상 창 시합 등에 동참 할 수도 있다. 그 외에도 지방 미식 체험과 전통 공예품 등을 축제 중에 경험 할 수 있으며, 매일 밤 화려한 공연들을 다양하게 관람 할 수 있다. - 오를레앙’재즈(Orléans’Jazz), 오를레앙 재즈 축제(6월) - 조아니크 축제(Les Fêtes Johanniques), 1429년 5월8일 잔 다르크(Jeanne d’Arc)의 오를레앙 해방을 기념하기 위한 축제로 연중 가장 주요한 오를레앙의 축제이다(5월)

**자매결연 도시**
 던디(스코틀랜드, 영국)- 트레비소(이탈리아)- 뮌스터(독일)- 크리스티안산(노르웨이)- 위치토(미국)- 타라고나(에스파냐)- 생플루르(프랑스)- 우쓰노미야시(일본)- 루고지(루마니아)- 파라쿠(베냉)- 강진군(대한민국)

**같이 보기**
 오를레앙가- 오를레앙파- 가톨릭 오를레앙 교구

**각주**

**외부 링크**
 fr  공식 홈페이지

분류:프랑스의 도시
분류:루아레주
분류:프랑스의 주도
분류:잔 다르크
분류:루아레주의 코뮌
노자

파일:Laozi.jpg|섬네일|오른쪽|200px|전설에 따르면 노자는 물소를 타고 주나라를 떠났다
노자(h=라오쯔; 로자)는 춘추시대 초나라의 철학자로 전해지고 있다. 성은 이(李), 이름은 이(耳), 시호는 담(聃)이다.

**생애**
허난성 주구시 루이 현 사람으로 춘추 시대 말기 주나라의 관리였으나, 뒤에 관직을 버렸다.
그는 중국에서 우주의 만물에 대하여 생각한 최초의 사람으로, 그가 발견한 우주의 진리를 '도'(道)라고 이름지었다. 그 도를 중심으로 하는 신앙을 '도교'라고 하며, 그는 우주 만물이 이루어지는 근본적인 이치가 곧 '도'라고 설명하였다.

**노자의 실체**
사마천(司馬遷)은 《사기》에서 노자로 상정되는 인물이 3인이 있다고 하였다. (老子 韓非列傳). 첫째로 이이(李耳, 자는 담(聃=老聃)를 들었다. 그는 초나라 사람으로 공자가 예(禮)를 배운 사람이며, 도덕의 말 5천여 언(言)을 저작한 사람인데, 그의 최후는 알지 못한다고 한다. 다음에 든 사람은 역시 공자와 동시대의 노래자(老萊子)로서, 저서는 15편 있었다 한다. 세 번째 든 것은 주(周)의 태사담이라는 사람으로, 공자의 사후 100년 이상 경과한 때에 진(秦)의 헌공과 회담하였다고 한다. 결론적으로 ‘노자는 은군자(隱君子)’이며, 세상에서 말하는 노자라고 하는 이는 은자로서 그 사람됨을 정확히 알 수 없다.
후세에 노자라고 하면 공자에게 예를 가르쳤다고 하는 이이(李耳)를 생각하는 것이 상례이나, 이이라고 하는 인물은 도가의 사상이 왕성하던 시기에 그 사상의 시조로서 공자보다도 위인(偉人)이었다고 하기 위하여 만들어진 전설일지도 모르겠다.
펑유란(馮友蘭)은 노자가 전국시대의 사람이었다고 하는 것을 강하게 주장한다. 이에 근거하여 노자가 실존인물이라고 가정한다면 최소한 도덕경 죽간본(기원전 300년경) 이전일 수밖에 없으며, 한비자(기원전 280~233년)가 도덕경을 인용하였으므로 한비자보다 앞선다. 또 도덕경에는 유가사상을 비판하는 내용이 많은데, 이는 백서본(갑본은 전국시대 말기, 을본은 한나라 초기) 이후가 반유가적인 것이며, 죽간본은 덜하다.

**사상**
도는 성질이나 모양을 가지지 않으며, 변하거나 없어지지 않으며, 항상 어디에나 있다. 우리가 눈으로 볼 수 있는 여러 가지 형태의 우주 만물은 다만 도가 밖으로 나타나는 모습에 지나지 않는다는 것이 그의 사상이다.
그의 사상은 그의 저서  속에 있는 '무위 자연'이라는 말로 나타낼 수 있다. 사람이 우주의 근본이며, 진리인 도의 길에 도달하려면 자연의 법칙에 따라 살아야 한다는 것이 그의 '무위 자연' 사상이다. 즉, 법률·도덕·풍속·문화 등 인위적인 것에 얽매이지 말고 사람의 가장 순수한 양심에 따라, 있는 그대로의 모습을 지키며 살아갈 때 비로소 도에 이를 수 있다고 하였다.
그는 후세에 '도교의 시조'로 불리고, 그 사상은 '노장 사상' 또는 '도가 사상'으로 발전하여 유교와 함께 중국 정신 사상사에서 중요한 의의를 가지게 되었다.

**노자 도덕경**
노자의 말이라고 하여 오늘날 《노자》(老子道德經이라고도 한다) 상·하 2권 81장이 남겨져 있다. 거기서 기술되고 있는 사상은 확실히 도(道)의 본질, 현상계의 생활하는 철학이다. 예컨대 도를 논하여 이렇게 말한다.
'도(道)'는 만물을 생장시키지만 만물을 자신의 소유로는 하지 않는다. 도는 만물을 형성시키지만 그 공(功)을 내세우지 않는다. 도는 만물을 성장시키지만 만물을 주재하지 않는다'(10장). 이런 사고는 만물의 형성·변화는 원래 스스로 그러한 것이며 또한 거기에는 예정된 목적조차 없다는 생각에서 유래되었다.
노자의 말에 나타난 사상은 유심론으로 생각되고 있으나 펑유란은 도에 대해서는 사고방식은 일종의 유물론으로서 무신론에 연결되는 것이라고 한다. 그 이해는 뛰어난 것이다. 또 '도(道)는 자연(自然)의 순리를 따른다(法)'(55장)고 하는데 이것은 사람이 자기 의지를 가지고 자연계를 지배하는 일은 불가능함을 설명한 것이다. 이 이론은 유가(儒家)의 천인감응(天人感應)적 생각을 부정하는 것이기도 하다.
노자가 보인 인생관은 "유약한 자는 생(生)의 도(徒)이다" (76장). "유약은 강강(剛強)에 승한다."(36장) "상선(上善)은 물과 같다. 물은 흘러서 만물을 이롭게 하지만 다투지 않는다. 그러면서 뭇 사람들이 싫어하는 곳에 처한다. 때문에 도에 가깝다"(8장), "천하의 유약하기는 물보다 더한 것이 없다"(78장) 등의 구절에서 보듯이 어디까지나 나를 내세우지 않고 세상의 흐름을 따라 세상과 함께 사는 일을 권하는 것이다. 그러한 사상을 겸하부쟁(謙下不爭) 이라고 하는 말로써 환언(換言)하고 있다.
노자는 또 "도(道)는 일(一)을 생하고 일은 이(二)를 생하고 이는 삼(三)을 생하고 삼은 만물을 생한다."(42장)고 하는 식의 일원론적인 우주생성론을 생각하고 있었다.

**시호**
당나라의 현종에 의해 대성조(大聖祖)로 추존되었으며, 송 진종에 의해 태상노군혼원상덕황제(太上老君混元上德皇帝)로 추존되었다.

**각주**

**참고 문헌**
 분류=도교- 모로하시 테츠지, 공자 노자 석가, 심우성 역- doi=

**외부 링크**
 b04n0158b- 101013000817487

분류:기원전 6세기 철학자
분류:도가
분류:도교의 신
분류:도교의 역사
분류:범신론자
분류:생몰년 미상
분류:중국의 도교 신자
분류:중국의 논리학자
분류:초나라 사람
분류:춘추 전국 시대의 작가
분류:장수 신화
분류:종교 창시자
분류:도덕철학자
분류:중국의 인물신
분류:선인
세차 운동

파일:Gyroscope precession.gif|섬네일|right|자이로스코프의 세차 운동
세차운동(歲差運動, precession) 또는 옆돌기운동은 회전하는 천체나 물체의 회전축이 도는 형태의 운동이나 그 현상을 말한다.

**물리학**
물리학에서 세차운동(precession)은 회전하고 있는 강체에 돌림힘이 작용할 때, 회전하는 물체가 이리저리 흔들리는 현상을 말한다. 세차운동을 관찰할 수 있는 가장 일반적인 예는 팽이를 돌릴 때, 회전 속도가 줄면서 팽이의 축을 중심으로 한 팽이의 회전이 아닌 축 자체가 팽그르르 도는 것이다.
팽이뿐만 아니라 특정 축을 중심으로 자전하는 물체는 중력이 작용하는 지구상에서 모두 세차운동을 할 수 있다. 회전하는 팽이가 세차운동을 할 때에, 팽이의 회전축은 물체의 회전 시계 방향으로 돌게 된다. 세차운동 동안 회전속도와  작용하는 돌림힘이 일정하다면, 축이 이동하는 속도는 돌림힘과 각속도(회전축의 방향)와 계속 직각이 되어 회전하는 축이 그리는 자취는 원뿔이 된다.
옆의 그림처럼 팽이의 축이 완벽히 중력 방향이 아니고 약간 기울어져 있다면, 중력은 팽이를 넘어뜨리려고 잡아끈다. 이 힘은 팽이의 아랫쪽 끝을 축으로 무게중심을 아랫쪽으로 돌리려는 토크로 작용한다. 그러나 팽이는 기울어진 방향으로 그대로 넘어지지 않고, 기울어진 축만 회전하게 된다.

**지구의 세차 운동**
지구도 회전하는 강체로 볼 수 있기 때문에 세차 운동이 생긴다. 지구는 극반지름에 비해 적도반지름이 조금 더 큰 회전타원체 모양을 하고 있다. 부풀어 오른 부분을 벌지(bulge)라고 한다. 거리가 멀어질수록 작아지는 중력의 특성 때문에 태양의 중력은 태양을 향한 쪽 벌지에서 더 크게 작용하게 된다. 지구의 자전축이 지구의 공전궤도면에서 기울어져 있기 때문에 하지나 동지 무렵에는 벌지에 작용하는 태양의 중력 차이가 지구를 공전궤도면에 수직으로 세우려는 힘(돌림힘)으로 작용하게 된다. 회전하는 계에 돌림힘이 작용하면 돌림힘 방향의 각운동량을 더하게 된다. 지구의 경우에는 태양과 지구의 벌지때문에 생기는 돌림힘은 춘분점 방향과 평행하므로 지구의 회전축은 춘분점 방향으로 기울게 된다. 그만큼 춘분점은 다시 이동하게 되어 같은 작용이 반복되므로 지구 자전축은 회전하게 되는 것이다. 한 세기 동안의 관찰 결과에 의하며 춘분점은 일년에 50.3초만큼 이동하며 360도를 이 값으로 나누면 주기는 약 25,765년4개월27일 정도가 된다.
(일반세차의 영향으로 지구의 자전축이 천구를 한바퀴도는 데 걸리는 시간이 대략 25800년이라고 서술된 책이 많은 데, 이는 2000.0년기준의 세차상수(5028.796195" /36525일당)를 기준으로 역산한 값으로 근사치일 뿐이며, 실제로 더 정확한 값을 , J.Laskar, F.Joutel, F.Boudin(1993)의 "Orbital, precessional and insolation
quantities for the Earth from -20Myr to +10Myr"의 데이터를 기준으로 구해보면, 2000.0년기준으로 25436년 224일 16시간(25436.61511년)이 된다)
19세기 전반기에 행성들도 지구의 세차에 영향을 미친다고 결론내려졌다. 19세기 후반에 태양과 달의 중력에 의한 세차를 일월세차라 명명했고, 행성의 중력에 의한 세차를 행성 세차라 명명했다. 그리고, 그 두 요소의 합을 일반세차라고 불렀다.  현재 일월세차는 행성세차보다 약 500배 더 큰 것으로 알려져 있다.
지금의 지구 자전축은 작은곰자리의 알파별을 향하고 있지만 기원전 15세기의 이집트 사람들이 관찰할 당시에는 용자리의 알파별이었다. 그리스의 히파르코스는 기원전 120년에 이전 천문학자들의 관측과 자신의 관측을 종합하여 세차운동을 발견하였다.

**같이 보기**
 극운동- 푸코의 진자

**각주**

**외부 링크 ==
현악기

파일:DuplexScaling.jpg|섬네일|피아노의 현.
현악기(絃樂器, 줄악기, String instrument)는 현의 진동을 이용하여 소리를 내는 악기이다.
현악기는 몇 개의 현을 지니며, 그것을 어떠한 방법으로 진동시켜서 몸통으로 불리는 울림통을 통해서 소리를 내는 악기이다. 어느 물체의 진동이 공기 중 파동을 일으키기 위해서는 어느 면적을 가진 막이나 판자가 필요하게 된다. 현악기의 울림통이 그러한 역할을 한다.
현악기에서 중심적 진동체는 현이다. 현은 자기 자신의 물리적 조건에서 결정되는 진동수에 따라 진동한다. 이러한 진동을 고유진동이라 한다. 이에 반하여 울림통은 현의 진동에 의해 강제적으로 진동을 일으키고 있다. 이렇게 해서 발생된 진동을 강제진동이라 한다. 드럼의 예에서 알 수 있듯이 울림통 자신도 고유진동수를 가지는 경우가 있다. 이 같은 경우에 강제하는 측의 진동수와 울림통이 지닌 고유진동수가 일치하면 울림은 더욱 커진다. 이러한 현상을 '공명(共鳴)'이라 한다. 악기의 울림통은 모든 소리에 대하여 되도록 같은 울림통으로서의 성질을 지니는 것이 바람직하다.
기타·만돌린·바이올린 등의 현악기는 손으로 잡기 때문에 현의 수에 제한이 있다. 그래서 현의 이른바 지판(指板)을 손가락으로 눌러서 현의 일부를 고정시키게 되면 현의 길이가 달라지므로 음계를 만들게 된다. 현의 한쪽 끝은 기러기발이라고 불리는 받침대의 위치에서 고정된다.

**종류**
소리를 내는 방법에 따라 현악기는 크게 3가지로 나뉘는데, 현을 활로 마찰시켜 소리를 내는 찰현악기(擦絃樂器), 현을 튕겨 소리를 내는 발현악기(撥絃樂器), 그리고 현을 때려 소리를 내는 타현악기(打絃樂器)가 있다.

**찰현악기**
찰현악기는 활을 현에 그을 때의 마찰로 현을 진동시켜 소리를 내는 악기이다. 찰현악기는 보통 말의 꼬리털로 만든 활줄로 현을 비벼서 현에 연속적 진동을 일으키고 있다. 활에 의한 마찰의 힘으로 현에 진동에너지를 잇달아 보급할 수 있기 때문에 음량이나 음색이 풍부하다.- 국악에 쓰이는 악기
** 아쟁
** 해금- 북한의 개량 악기
** 소해금
** 중해금
** 대해금
** 저해금- 서양 음악에 쓰이는 악기
** 바이올린
** 비올라
** 첼로
** 콘트라베이스 또는 더블 베이스
** 옥토베이스- 지금은 쓰이지 않는 옛날 악기
** 비올라 다 감바
** 아르페지오네
** 니켈하르파

**발현악기**
발현악기는 현을 퉁겨 소리를 내는 악기이다. 발현악기는 산뜻한 소리를 내기는 하나 이내 사라져 버리고 음량도 풍부하지가 않다. 만돌린 등은 연속적으로 현을 튕김으로써 소리에 지속감을 주고 있다.- 국악기
** 가야금
** 거문고
** 대쟁
** 슬
** 금- 서양악기
** 기타
*** 클래식 기타
*** 어쿠스틱 기타
*** 전기 기타
** 류트
** 만돌린
** 우클렐레
** 하프
*** 크로마하프
** 밴조
** 하프시코드

**타현악기**
타현악기는 현을 때려 소리를 내는 악기이다. 타현악기는 필요한 음계만큼의 현을 마련하여, 그것을 두들겨서 소리를 낸다. 발현악기인 하프 등도 음계만큼 현의 수를 갖추어야 한다.- 건반악기(타현악기)
** 피아노
*** 업라이드 피아노
*** 그랜드 피아노
** 클라비코드- 양금

**같이 보기**
 현 (악기)

분류:현울림악기
분류:리듬 섹션
퐁뇌프

퐁뇌프(Pont Neuf)는 센강을 가로지르는 프랑스 파리에 서있는 가장 오래된 다리이다. 모순되게도 그 이름은 프랑스어로 "새로운 다리"라는 뜻을 가진다.
지금의 다리는 16세기 말에 건설되어 17세기 초에 완성된 것으로, 당시 강을 건너는 다리라면 교량 위에 건설되던 주택가의 부재와, 진흙과 마차로부터 보행자를 구분하는 인도를 갖추었다는 점에서 참신한 다리로 여겨졌기에 '새로운 다리'라는 명칭이 붙었다. 센강을 완전히 건너는 최초의 돌다리이기도 하다.
1889년 프랑스 사적으로 지정되었으며, 1991년 파리의 센강변과 더불어 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다. 파리 메트로에서는 퐁뇌프역과 가깝다.

**역사**

**퐁뇌프교**
파일:Plan_de_Bâle_1552_-_Extrait_île_de_la_Cité.jpg|왼쪽|섬네일|다리가 건설되기 전의 파리 시테섬 (1552년 지도)
퐁뇌프는 현재 파리에서 가장 오래된 다리로 꼽힌다. 길이 역시 238m에 달하여, 파리 외곽을 달리는 파리 순환도로의 아발교와 아몽교를 제외하면 파리에서 가장 긴 다리이기도 하다.
퐁뇌프라는 명칭은 건설 당시에 지어진 이름으로서 지난 1577년 공사에 앞서 명명된 것이다. 1577년 11월 2일 프랑스 국왕 앙리 3세는 시테섬과 센강을 건널 '새로운 다리'의 건설공사를 책임지는 위원회를 꾸렸다. 국왕과 위원회 간의 소통 담당으로 재무재상 클로드 마르셀을 임명하였다.
1578년 5월 16일에는 시공허가가 내려졌으며 5월 31일 카트린 드 메디시스와 왕비 루이즈 드 로렌보데몽이 참석한 가운데 다리의 초석을 놓는 행사가 열렸다. 이 날 앙리 3세 국왕은 자녀 2명을 떠나보내고 돌아오는 길이었는데, 장례식 도중에 눈물을 흘렸다는 이유에서 파리 사람들은 퐁뇌프에 '눈물의 다리' (Le pont des Pleurs)라는 별명을 붙이기도 했다.
1588년 가톨릭 세력의 파리 봉기로 공사가 지연되기 시작하였으며 1598년까지 10년 동안 건설되지 못했다. 1599년 앙리 4세 국왕은 공사 재개를 명령하고 건설 담당관으로 기욤 마르샹과 프랑수아 프티를 임명하였다. 이후 마침내 1607년 완공되었다.
중세 유럽에서는 교량 위의 공간에 주택가나 상가를 건설하는 것이 보통이었으며, 파리의 다리들도 마찬가지였다. 퐁뇌프 역시 설계를 맡은 건축가 장 바프티스트 앙드루에 뒤 세르소의 결정에 따라 교량에 주택가를 두게 될 전망이었으며 교각과 아치 아래에 지하공간을 파 두었다. 그러나 1599년 공사 재개 명령을 내릴 당시 앙리 4세가 주택가 없이 다리를 건설하라고 명령하였고, 이미 파 두었던 지하공간과 그것들을 연결하는 지하통로는 막히게 되었다. 
남아 있던 지하공간을 발판삼아 조그마한 상업용 건물이 세워지게 되었는데, 입점한 가게 뿐만 아니라 개털 깎는 장수나 우산 장수처럼 온갖 떠돌이 상인들이 모여들어 좌판을 벌였다고 한다. 여기에 사기꾼들도 모여드는 만남의 장소였으며 이곳의 서적상들도 인근 동네의 서점과 경쟁했다고 알려져 있다. 결국 1619년 퐁네프에서의 상업행위를 금하는 조치가 내려졌으며 1742년 왕실법령으로 법제화되기에 이르렀다.
1702년 시점에서는 시테구역의 일부로서 건물 22개와 등불 20개가 설치되어 있다는 기록이 있다. 상가의 경우 맞은편 오귀스탱가에서 시작하여 라비유발레드미제르가와 레콜가까지 이어졌다고 한다. 이후로도 한동안 남아 있던 상가들은 19세기 들어 건물 자체가 철거되면서 사라졌고 건물 부지에 해당되었던 지하공간들도 막히기 시작하였다. 마지막 남은 상가는 1854년에 철거되었다. 
1910년에는 센강이 범람하였는데 당시 평균수위가 오늘날 마레구역의 평균고도보다 높았던 것으로 알려져 있으며 현재 퐁뇌프 양쪽에 이를 기리는 표지판이 설치되어 있다. 2007년 상반기에는 파리시 차원에서 퐁뇌프의 복원공사에 들어가 파리 우안 쪽의 교량을 집중적으로 복원하였다.

**사진**
파일:DSC00679 Ile de la Cite.JPG|섬네일|700x700px|서쪽에 시테섬이 퐁뇌프와 함께 보이며, 앞쪽에 센강이 보인다.|가운데

**각주**

**외부 링크**
 fr  The Pont Neuf Wrapped, 1985. Photos: Eric Baudelet 
분류:프랑스의 역사기념물
분류:홍예교
분류:파리의 교량
분류:파리의 관광지
분류:파리 1구의 건축물
분류:파리 6구의 건축물
분류:1607년 완공된 교량
분류:센강의 교량
이십삼부

1895년 6월 23일 조선
이십삼부제(二十三府制, 23부제)는 1895년 6월 23일(음력 윤 5월 1일)에 시행된 조선의 지방 제도로, 최상위 행정 구역을 부(府)로 개편하고 그 하위 행정 구역을 군(郡)으로 명칭을 통일하여 부군제(府郡制)라고도 부른다.
제2차 갑오개혁의 일환으로서 1413년부터 이어온 8도제를 폐지하고 시행하였으나, 시행한 지 불과 1년2개월도 지나지 않은 1896년 8월 4일에 13도제가 시행되면서 폐지되었다.
23부제는 일본 제국의 메이지 유신 과정에서 있었던 폐번치현을 본떠서 제2차 갑오개혁 때 시행한 급진적인 지방 제도로, 480년 이상 유지된 8도제에 익숙한 조선의 실정에 맞지 않는 어색한 제도였다. 이 때문에 조선 정부는 아관 파천 중에 23부제를 전격적으로 폐지하고 종전의 8도제를 바탕으로 조선 남부의 3개 도와 북부의 2개 도를 남·북도로 나누는 13도제를 실시하였다. 다만, 23부제 시행 당시 부(府) 아래의 지방 행정 구역을 군(郡)으로 통일한 지방 체제 개혁은 거의 그대로 유지하였다.

**개요**
1895년 6월 18일(음력 5월 26일) 전국 8도의 감영, 안무영과 유수부 폐지에 관한 건(監營按撫營並畱守府廢止에關한件, 개국 504년 칙령 제97호)과 전국을 23개 부로 구획하고 종래의 부(府), 목(牧), 군(郡), 현(縣)으로 구분되어 있던 명칭을 군(郡)으로 통일시키는 것을 골자로 한 지방제도 개정에 관한 건(地方制度攺正에關한件, 개국 504년 칙령 제98호)이 반포되었다.

**부**
전국을 23개의 행정 구획으로 나누고 이를 부(府), 즉 관찰부(觀察府)라고 하였다. 부의 장관은 관찰사(觀察使)이고, 그외 참서관(參書官) 1명과 주사(主事) 등의 직원을 두었다. 경무청이 설치되어있던 한성부를 제외한 나머지 부에는 경무관을 두고 경찰 사무를 담당하게 하였다. 또, 관찰사에게는 예산의 범위 내에서 별도로 직원을 채용할 수 있는 권한이 주어졌다.

**군**
오랫동안 사용하던 부, 유수부, 대도호부, 목, 도호부, 현 등을 모두 폐지하고 고을의 명칭을 군(郡)으로 통일하고 군의 장관을 군수(郡守)라고 하였다. 당시에는 337군 이었고, 가평군이 폐지되고 지도군, 완도군, 돌산군이 신설되면서 339군이 되었다.
모든 고을의 명칭을 군으로 통일했으나, 구역을 변경하지는 않았기 때문에 면적과 인구의 차이가 심하여 각 군에 1등부터 5등까지 등급을 매겨 군수의 봉급과 군청 소속 관리의 수에 차이를 두었다. 단, 한성군과 제주군에는 군수를 임명하지 않고 관찰사가 겸임했기 때문에 등급이 없었다.

**지사서**
이십삼부가 설치되면서 기존 감리서가 폐지되고 외국과의 통상사무는 관찰사가 담당했다. 그러나 덕원군(원산항)이나 경흥군은 관찰사 소재지가 아니었기 때문에 관찰사가 아닌 해당 지역의 군수가 담당토록 했는데, 군수가 있는 부청과 항구가 멀리 떨어져 있기 때문에 관련 행정에 어려움이 많았다. 이러한 상황을 참작하여 1896년 1월 18일에 부청소재지가 아닌 개항장과 통상구에 지사서(知事署)를 설치하여 통상사무를 담당하게 하였다. 지사서의 지사는 기존 감리서 청사에 소재하면서 해당 지역의 군수를 겸임하였으며, 통상사무에 관해서는 관찰사와 같은 권한이 주어졌다. 1896년 8월에 감리서가 다시 복설되면서 지사서 체제는 폐지되었다.

**이십삼부**

**변천**
 개국 504년(1895년) 7월 19일 칙령 제144호〈한성부 관할 내 포천군에 가평군을 합병에 관한 건〉에 의해 가평군이 폐지되어 포천군에 편입하였다.- 개국 504년(1895년) 9월 5일 칙령 제164호 〈군수관등봉급에 관한 건〉에 의해 면과 결호수의 다소에 따라 군을 1등군부터 5등군으로 구분하였다.- 건양 원년(1896년) 2월 3일 칙령 제13호 〈전주부, 나주부, 남원부의 여러 섬을 나누어 완도, 돌산, 지도 3군을 두는 안건(全州府羅州府南原府諸島分莞島突山智島三郡置件)〉에 의해서 영암군·강진군·해남군·장흥군에 있는 여러 섬에 나주부 완도군(莞島郡)을, 흥양군·낙안군·순천군·광양군에 있는 여러 섬에 남원부 돌산군(突山郡)을, 나주군·영광군·부안군·만경군·무안군에 있는 여러 섬에 전주부 지도군(智島郡)을 5등군으로 신설하였다.

**참고자료**
 칙령 제97호 감영 안무영과 유수부 폐지에 관한 건- 칙령 제98호 지방제도 개정에 관한 건- 칙령 제101호 지방관제- 〈地方制度改定에 관한 勅令을 頒布하는 건에 대한 請議書〉- 서울대학교 규장각(議奏 (奎 17705) 0010책 066~083면)- 《대동여지도》- 서울대학교 규장각

**같이 보기**
 한국의 행정 구역
** 조선의 행정 구역
*** 팔도
*** 십삼도
** 대한민국의 행정 구역
** 조선민주주의인민공화국의 행정 구역

**각주**

**외부 링크**
  서울대학교 규장각한국학연구원
분류:조선의 행정 구역
분류:1895년 설치
분류:1896년 폐지
분류:한국의 폐지된 행정 구역
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분류:이십삼부
루아르강

루아르강(Loire, Léger / Leir, Liger)은 프랑스에서 가장 긴 강으로 길이는 1,012 km이다. 유역 면적은 117,000 km2로 프랑스 면적의 5분의 1에 해당한다. 프랑스 평원을 가로질러 비스케이만(灣)으로 흘러든다. 유역지방은 기름진 충적토로서 풍요한 농업지대를 이루고 있다. 루아르강의 중앙 부분인 루아르 계곡은 2000년 12월 2일, 유네스코의 세계유산으로 지정되었다. 또 샹볼 등 아름다운 고성이 점재(點在)하는 관광지이기도 하다.

**지리**

**지류**
 알리에강- 셰르강- 앵드르강- 루아레강- 멘강
** 마옌강
** 사르트강
** 루아르강- 비엔강- 앙드르강

**도시**
루아르강은 프랑스의 여러 주와 도시를 지나간다.- 아르데슈주- 오트루아르주: 르퓌앙벌레- 루아르주: 푀르, 로안- 손에루아르주: 디구앙- 알리에주- 니에브르주: 느베르- 셰르주: 상세르- 루아레주: 지앙, 오를레앙- 루아르에셰르주: 블루아- 앵드르에루아르주: 앙부아즈, 투르- 멘에루아르주: 소뮈르- 루아르아틀랑티크주: 앙세니, 낭트, 생나제르

**같이 보기**
 페이드라루아르

**각주**

**외부 링크**
분류:프랑스의 강
분류:브르타뉴의 강
분류:부르고뉴프랑슈콩테의 강
분류:상트르발드루아르의 강
분류:오베르뉴론알프의 강
분류:페이드라루아르의 강
분류:니에브르주의 지형
분류:루아레주의 지형
분류:루아르아틀랑티크주의 지형
분류:루아르에셰르주의 지형
분류:루아르주의 지형
분류:멘에루아르주의 지형
분류:셰르주의 지형
분류:손에루아르주의 지형
분류:아르데슈주의 지형
분류:알리에주의 지형
분류:앵드르에루아르주의 지형
분류:오트루아르주의 지형
사용자 중심 설계

사용자 중심 설계 (使用者中設計, User Centered Design, UCD)는 사용자가 원하고 필요로 하는 것에 대해 사용자의 한계 능력과 상황에 맞추어 디자인 프로세스를 통해 사용자를 중심으로 사고하여 만들어 내는 인터페이스, 서비스, 제품 디자인의 철학적 접근 방법이자 디자인 사상이다. 디자인의 각 단계에서 인간을 중심으로 하는 집중적인 관심과 연구가 이루어지며 최종적 단계에서의 결과물인 디자인은 인간 사용자의 편의와 복지의 실현에 초점을 맞추게 된다. 이를 위해 각 단계의 디자인 문제 해결과정에서 디자이너는 사용자가 어떻게 사용하고 있고 어떻게 사용하게 될지에 대한 분석과 예상을 하는 디자인 리서치를 통해 디자인을 만들어 나가게 되는데 이때 실제의 세상에서 행해지는 실제 사용자의 행태와 환경을 이해하는 것이 필수적이다. 다른 디자인 사상과 많은 차이점을 보이는 것은 사용자로 하여금 시스템이나 기능에 맞추어 적응하게 하거나 학습하도록 유도하기보다는 특히 사용자가 무엇을 할 수 있고, 무엇을 원하고, 무엇을 할 필요가 있는지에 따른 사용자 인터페이스의 최적화를 통해 디자인 이상을 현실화하는 노력에 있다.

**같이 보기**
 인터랙션 디자인- 사용성- 인포메이션 아키택처- 디자인 리서치- 활동 중심 디자인- 가치 중심 디자인- 사용자 인터페이스- 도널드 노먼
분류:인간-컴퓨터 상호 작용
분류:디자인