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선례

선례(precedent)는 법원이 이후 동일하거나 유사한 사건을 판결할 때 권위를 갖는 사법 판결이다. 영미법계의 기본인 선례는 "판결된 사항을 고수함"(stare decisis)의 원칙에 따라 운영되며, 과거의 사법 판결은 미래의 판결을 안내하는 판례로 사용되어 일관성과 예측 가능성을 증진한다.
선례는 영미법계를 민법 체계와 구별하는 결정적 특징이다. 영미법에서 선례는 법원이 따라야 하는 것(구속력 있음)이거나 고려할 수 있지만 따를 필요는 없는 것(설득력 있음)일 수 있다. 반면 민법 체계는 선례에 대한 강조 없이 포괄적인 코드와 자세한 법령을 특징으로 하며, 판사는 주로 사실 조사와 성문화된 법률 적용에 중점을 둔다.
영미법계의 법원은 판례에 크게 의존하는데, 이는 특정 문제나 주제에 대한 이전 사법 판결에 의해 확립된 선례와 법적 원칙을 수집한 것을 말한다. 판례법의 발전은 이러한 판결문을 법률 보고서에 체계적으로 공개하고 색인화하여 변호사, 법원, 일반 대중이 접근할 수 있게 하는 데 달려 있다.

**같이 보기**
 판례 인용법- 관습법- 미국의 랜드마크 판례 목록- 판결이유

**각주**

**외부 링크**
 Precedent
분류:판례
분류:라틴어 법률 용어
분류:법리
분류:설득 기법
분류:법원 (법의 근원)
플레어

플레어(flare)에는 다음 뜻이 있다.- 태양 플레어: 태양 대기에서 발생하는, 수소폭탄 수천만 개에 해당하는 격렬한 폭발- 렌즈 플레어- 항공 플레어: 항공기 노즈 상향으로 회전을 말하는데, 보통 항공기 착륙 직전에 하강 속도를 줄이기 위해 이용한다.
** 이런 현상을 이용한 항공기를 위그선(Wing-In-Ground effect vehicle, flarecraft)이라고 한다.- 조명탄

**같이 보기**
 플레어- 플레이어
백상예술대상

《백상예술대상》(百想藝術大賞)은 중앙그룹에서 주최하는 대한민국의 대표적인 종합 예술상으로 1965년 1회를 시작으로 2025년 현재 61회까지 진행했다. 당초 일간스포츠에서 주최했지만 일간스포츠가 KG그룹에 매각되자 주최사가 중앙그룹으로 변경됐다. 상 이름은 1954년 한국일보를 창립한 장기영의 호인 백상(百想)에서 따온 것이다.
매년 봄에 실시되며, 대중문화 예술의 시상 대상은 전년도 시상식 다음 달부터 그 해 시상식 전 달까지 상영, 방영된 대중문화 작품 가운데 영화, 방송 부문의 작품을 심사대상으로 한다.
1965년부터 1973년까지는 영화와 연극 부문에만 시상하다가 1974년부터 TV 부문을 신설했으며, 2002년 시상식부터 연극 부문을 제외하고 영화와 TV만을 대상으로 진행했다. 또한 1983년(19회)까지는 한국연극영화예술상, 1985년(21회)까지는 한국연극영화TV예술상, 1986년(22회) 때는 한국백상예술대상으로 명칭이 바뀌었다가, 1987년(23회)부터 백상예술대상으로 변경되어 지금에 이르렀다. 그리고 주최측인 일간스포츠가 한국일보에서 중앙일보로 매각된 2006년 이후에는 중앙일보 문화사업이 주관하고 있으며 2012년 이후 방송은 JTBC 계열 채널에서 한다. 2020년(56회)부터는 연극 부문 시상이 다시 이루어졌으며, TV 부문에서는 일반 지상파, 케이블, 종편 프로그램 외 OTT 콘텐츠 프로그램이 수상작 후보에 오르면서 다양한 변화를 시도하고 있다는 평을 받고 있다. 이러한 변화에 맞춰 2025년(61회)부터는 'TV 부문'의 이름을 '방송 부문'으로 변경하여 시상식을 진행하고 있다.

**시상 부문**

**역대 수상작**

**중계 방송사**

**진행자 및 축하 공연**

**각주**

**외부 링크**
  백상예술대상 공식 홈페이지
분류:1965년 설립
분류:백상예술대상
분류:대한민국의 상
분류:대한민국의 텔레비전상
분류:대한민국의 영화상
분류:대한민국의 연극상
분류:중앙그룹
분류:백상예술대상 TV부문 대상 수상자(작)
파르니

파르니(Parny)는 카스피 해 남동 연안의 오쿠스(타젠)강 계곡 동부 이란이었다. 파르니는 다하에 연맹의 3부족 중의 하나였다. 러시아 남부에서 스키타이족과 함께 이동한 것으로 알려져 있다. 다헤는 카스피해 동부 연안의 다헤스탄 또는 디히스탄 지역이다. 
기원전 247년 셀레우코스의 파르티아 총독이 제국을 장악하였다. 한편 아르사케스 1세라는 이름의 스키타이인 또는 박트리아인이 파르니 종족의 지도자로 선출되었다. 파르티아는 셀레우코스 제국의 군사지원을 잃었다. 
분류:파르티아 제국
분류:역사적 이란족
분류:이란족 유목민
리베르타도레스

리베르타도레스(Libertadores)는 남아메리카 독립 전쟁의 영웅들을 가리키는 말로, '해방자'라는 뜻을 가지고 있다.
대부분 계층적으로 부르주아이며 크리오요(남미 식민지 태생 유럽계 백인)들이었고, 특히 페드루 1세는 본디 포르투갈의 왕자로, 잠시뿐이지만 포르투갈의 국왕의 지위도 가지고 있었다. 또한 자유주의에 동화된 이들로, 대부분이 유럽 등지에서 전문적 군사 훈련을 받은 이들이었다.
다음 인물들이 리베르타도레스로 꼽힌다.- 시몬 볼리바르(Simón Bolívar) - 콜롬비아, 파나마, 베네수엘라, 에콰도르, 페루, 볼리비아- 호세 데 산 마르틴(José de San Martín) - 아르헨티나, 칠레, 페루- 안토니오 호세 데 수크레(Antonio José de Sucre) - 베네수엘라, 에콰도르, 볼리비아- 돔 페드루 1세(Dom Pedro I) - 브라질- 베르나르도 오이긴스(Bernardo O'Higgins) - 칠레- 호세 미겔 카레라(José Miguel Carrera) - 칠레- 호세 헤르바시오 아르티가스(José Gervasio Artigas) - 우루과이
이들을 기리기 위해 남미 축구 연맹(CONMEBOL)은 남미 각국 프로축구리그 상위팀이 참가하는 코파 리베르타도레스 대회를 열고 있다.

**같이 보기**
 코파 리베르타도레스
분류:혁명가
분류:남아메리카의 역사
북한말

북한말 또는 북조선말은 한국어 가운데 북한에서 사용되는 형태를 말한다. 북한말의 표준적인 형태인 문화어는 일제강점기에 어느정도 표준화된 한국어 문어에 평양말을 비롯한 북한말의 영향을 받아 형성되었다.

**같이 보기**
 한국어의 남북 간 차이- 남한말- 조선민주주의인민공화국의 문법론- 문화어
분류:한국어의 방언
분류:조선민주주의인민공화국의 언어
확률의 고전적 정의

확률의 고전적 정의(確率의 古典的 定議, Classical definition of probability)는 야코프 베르누이(독일어: Jakob Bernoulli), 피에르-시몽 라플라스(Pierre-Simon Laplace), 다니엘 베르누이(프랑스어: Daniel Bernoulli)등에 의해 다루어져왔다. 이는 확률의 고전적 정의를 언급한 피에르-시몽 라플라스(Pierre-Simon Laplace)의 저서에서 그가 언급하려는 확률(probability)의 의미를 이들의 연구결과를 언급하는데에서 살펴볼 수 있다. 그의 저서 Théorie analytique des probabilités은 이렇게 시작된다.

**정의**
피에르-시몽 라플라스(Pierre-Simon Laplace)는 그의 저서에서 다니엘 베르누이(Daniel Banoulli)를 언급하면서 확률의 고전적 정의를 다음과 같이 기술한 바 있다.
그리고 다음은 이러한 피에르-시몽 라플라스(Pierre-Simon Laplace)의 확률에 대한 기술에서 확률의 정의에 대한 에드윈 톰슨 제인스(Edwin Thompson)의 그의 논문에서의 언급이다.
이 정의는 본질적으로 무차별 원칙의 결론이다. 단위 사건들(elementary events)이 동일한 확률을 배당 받는다면, 단위 사건들 중 한 무리(disjunction)가 발생될 확률은 그 무리(disjunction)의 단위 사건들(elementary events)의 개수를 단위 사건들(elementary events)의 총 개수로 나눈 값이 된다.
존 벤, 조지 불을 포함한 19세기의 몇몇 저자들은 확률의 고전적 정의에 의심을 품었다. 확률의 빈도적 정의가 빈도주의자들의 비평, 특히 R.A. 피셔의 저작들을 통해서 널리 받아들여졌다. 한편 확률의 고전적 정의는 베이즈 확률에 대한 광범위한 관심 덕분에 다시 한 번 부흥을 맞이하고 있다.

**역사**
수학적 주제로서 확률론은 아주 최근에야 등장했다. – 반면에 기하학은 매우 긴 역사를 가지고 있다. – 선사시대부터 전 세계 모든 문화권에서 사람이 주사위를 사용했다는 증거들이 발견됨에도 불구하고 그렇다. 사실 우리는 확률 이론이 정확하게 탄생한 연도까지 알 수 있다. 1654년에 블레즈 파스칼은 그의 부친의 친구였던 피에르 드 페르마에게 몇 차례 서신을 보냈다. 편지의 내용은 그 해 초에 셰발리에르 드 메레에게서 들었던 운에 따르는 게임들(games of chance)과 관련된 두 가지 문제에 대한 것이었다. 파스칼은 여행 중 우연히 셰발리에르 드 메레와 동행한 적이 있었다.
그러나 파스칼과 페르마가 확률에 대해 명확한 개념을 가지고 있었던 것은 아니다 (그들이 처음으로 운에 따르는 게임에 관한 올바른 계산을 해낸 것도 아니다). 그 때까지는 확률과 기대치에 대한 명확한 구분조차 없었다. 확률이라고 하는 것에 대한 명확한 정의가 필요하다는 생각을 처음으로 했던 사람중 하나는 라플라스(Pierre-Simon Laplace)이다.

**같이 보기**
 조합론

**각주**
분류:확률론
분류:통계학
분류:확률 해석
태장고등학교

태장고등학교(台章高等學校)는 대한민국 경기도 수원시 영통구 영통동에 위치한 공립 고등학교이다. 생활한복 컨셉의 교복으로 유명하다.

**학교 연혁**
 1998년 1월 15일 : 태장고등학교 설립인가(일반계 남여 1개 학년 12학급)- 1998년 3월 1일 : 개교 및 초대 이경구 교장 취임- 1998년 3월 4일 : 제1회 입학식(12학급 625명 입학)- 2001년 2월 8일 : 제1회 졸업식(554명)- 2005년 3월 2일 : 경기도교육청지정 특성화교육시범학교 운영(2년)- 2005년 6월 10일 : 경기도교육청 교과특기자(국악) 육성교 지정- 2006년 3월 16일 : 여자 필드 하키부 창단- 2009년 3월 1일 : 경기도교육청 지정 교육과정 정책 연구학교 지정(2009.03.01~2011.02.28)- 2010년 6월 21일 : 교육과학기술부 지정 전국 과학중점학교 선정(2011학년도부터 운영)- 2023년 12월 21일 : 제24회 졸업식(12학급 285명) - 2024년 3월 1일 : 제9대 오장희 교장 취임 - 2024년 3월 4일 : 제27회 입학식(12학급 338명)

**학교 동문**

**참고 자료**
 J100000824

**각주**

**외부 링크**
분류:수원시의 고등학교
분류:남녀공학 고등학교
분류:일반계 고등학교
분류:경기도의 공립 고등학교
분류:영통구
분류:1998년 개교
분류:대한민국의 고등학교 필드하키부
분류:과학중점 고등학교
수마트라오랑우탄

수마트라오랑우탄(Pongo abelii)은 세 종의 오랑우탄 중 하나로 인도네시아의 수마트라섬만 서식하는 고유종이다.수마트라오랑우탄은 수컷은 약 140cm 정도의 키에 90kg까지 성장한다. 암컷은 더 작고 평균적으로 약 90cm에 45kg 정도이다. 동부고릴라, 서부고릴라 보르네오오랑우탄 다음으로 몸집이 큰 유인원이다.
보르네오오랑우탄과 비교하여, 수마트라오랑우탄은 더 얇고 더 긴 털로 덮여 있고, 더 긴 얼굴에 더 큰 키를 갖고 있다. 날짜=2007-10-30

**음식**
보르네오오랑우탄과 비교하면, 수마트라오랑우탄은 더 과일을 좋아하는 경향이 있으며, 특히 곤충을 잡아먹는 습성이 있다. 무화과를 포함하여 과일을 좋아한다. 또한 새알을 먹거나 작은 척추동물들을 잡아먹기도한다.날짜=2007-10-30 수마트라오랑우탄은 나무 안에서 수유하는 데 시간을 덜 보낸다.

**생활방식**
암컷 수마트라오랑우탄은 암컷 보르네오오랑우탄보다 더 군집생활을 한다. 이들은 약 15살이 되었을 때 새끼를 낳는다. 새끼 오랑우탄은 3년 동안 어미 곁에서 머문다. 그 이후조차도 새끼 오랑우탄은 아직 그 어미와 함께 하기도 한다.
강간은 오랑우탄 사이에서는 흔히 일어난다. 성숙한 암컷들이 쉽게 그들을 뿌리칠 수 있기 때문에 대부분 그들을 임신시키는 데 실패할 가능성이 많은데도 불구하고, 아직 미성숙한 숫컷은 암컷에게 짝짓기를 시도하려 한다. 성숙한 암컷들은 성숙한 숫컷과 짝짓기를 하려 한다.
수마트라오랑우탄은 또한 보르네오오랑우탄보다 더 나무에서 사는 것을 좋아한다. 이것은 수마트라호랑이와 승냥이무리 같은 대형 육식동물로부터 자신들을 지키려고 하기 때문일 것이다. 팔걸이건너기(branchiation)를 통해 나무에서 나무로 이동한다.

**수명**
오스트리아 비엔나의 쇤브르너 동물원의 오랑우탄
두 종의 오랑우탄은 수십 년을 살 수 있다. 포획된 오랑우탄 중 가장 오래 산 아멍의 예로 볼 때, 50년 이상의 수명을 지니는 것으로 보인다.
수마트라오랑우탄은 폐경의 징후는 겉으로 알 수 없고, 첫 새끼를 낳는 평균 나이는 약 12.3세이다. 수마트라오랑우탄의 출산 간격은 보르네오오랑우탄보다 더 길다. 유인원 중에서 가장 긴 출산 간격으로 보고되고 있다.

**현황**
파일:Orang-utan bukit lawang 2006.jpg|섬네일|왼쪽|부낏라왕의 수마트라오랑우탄
2002년에, 세계 보존 연합은 이 종을 위태롭게 멸종위기 상태에 있는 동물로, IUCN 레드 리스트에 등재하였다. 서식한다고 알려져 있던 지역인 토바호 숲에서의 조사에 의하면, 부낏라왕과 구눙레우서 국립공원의 단지 두 곳에서만 발견되었다. 그 조사는 2002년 수마트라에, 대략 3500마리의 오랑우탄만이 생존해 있다고 예상했다. 새끼 오랑우탄들은 종종 포획되어 애완동물용으로 고가에 팔리고 있다. 새끼들을 포획하기 위하여, 밀렵꾼들은 통상적으로 새끼를 보호하는 어미를 우선적으로 죽이고 있음에 틀림없다날짜=2010-05-05.

**미디어 출판**
《아일드 아시아:붉은 원숭이의 세계》라는 수마트라오랑우탄에 대한 영화 NHNZ는, 까다로운 장소에서 음식을 구하거나, 나뭇가지 등의 단순한 도구를 사용하는 수마투라오랑우탄을 보여준다. 또한 열대 폭우가 내릴 때, 큰 이파리를 우산으로 사용하는 동물의 장면도 보여준다. 그런 도구를 사용하는 행동(동물 인지학을 참조)은 다른 동물들에서도 보인다. 그러나 이 영화는 매우 진기하다.

**같이 보기**
 영장류- 아멍

**각주**

**외부 링크**
 ARKive -  수마트라 오랑우탄의 사진과 동영상
분류:오랑우탄
분류:1827년 기재된 포유류
분류:인도네시아의 포유류
분류:게놈 해독이 완료된 동물
분류:수마트라섬의 동물상
분류:방화로 인한 절멸위기종
내세

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내세(來世, 래세, afterlife)는 각 개인에게 개체성을 부여하는 그 자신의 일부 또는 에센스(이하, "에센스")가 이 세상에서의 육체의 죽음 이후에도, 초자연적인 존재에 의해서건 혹은 자연적인 법칙에 의해서건, 계속하여 살아남는다는 믿음 또는 견해에서, 그 에센스가 가게 되는 세상 또는 존재 상태를 가리키는 낱말이다. 또는 이러한 종류의 믿음을 지칭하는 용도로도 사용된다.
다음 세상(next world)뒷세상後世명도(冥途)명부(冥府)명토(冥土)사후 세계(死後世界, afterlife)유계(幽界)유명(幽冥)음부(陰府)저 세상(other world, otherworld)저승(other side)타계(他界)황천(黃泉)후생(後生)후세(後世, life after death)라고도 한다. 이 가운데 저승은 이승의 상대개념으로 이승은 '이 생此生'에서 유래했고 저승은 '저 생彼生'에서 유래했다.
널리 알려진 대중적인 내세관으로는 크게 세 가지가 있다. 첫 번째는 이 세상에서 육체가 죽은 후에는 그 개인의 에센스가 '어떤' 영적인 세상 또는 영역(spiritual realm) 즉 영계에서 계속하여 삶을 이어간다는 내세관이다. 두 번째는 육체가 죽은 후에는 그 개인의 에센스는, 보통 일정 시간이 지난 후에, 다시 이 세상으로 태어나는데 이러한 재탄생은 그 개인이 영계에 들어갈 수 있는 자격을 얻을 때까지 또는 이 세상을 벗어날 수 있는 자격을 얻을 때까지 계속된다는 내세관이다. 마지막 세 번째는 이 세상에서의 육체의 죽음과 동시에 그 개인은 영원한 소멸(eternal oblivion)에 이르게 된다는 내세관이다.
기독교유대교이슬람교 등에서는 첫 번째 내세관을 가지고 있으며 불교힌두교고대 이집트 종교피타고라스주의영지주의헤르메스주의 등에서는 두 번째 내세관을 가지고 있다. 유물론에서는 세 번째 내세관을 가지고 있다. 보통 두 번째 내세관에서는 육체가 죽은 후 그 개인의 에센스가 이 세상으로 다시 태어나기까지의 기간 동안에 그 에센스가 머무르는 특정한 장소가 있는데, 이 장소를 일반적으로 지칭할 때도 사후 세계 또는 저승 등이라고 하기도 한다. 내세관들은 주로 종교신비주의밀교형이상학에서 유래한다.

**내세**

**고대 이집트 === - 두아트 - 암두아트

**고대 그리스 === - 엘리시움 - 타르타로스 - 포세이돈 - 하데스 - 헬리오스 - 헤르메스 - 헤라클레스 - 제우스

**기독교**
 천국  - 연옥  - 지옥  - 림보

**불교**
 윤희 - 극락 - 정토

**같이 보기**
 삶- 삶의 연장- 죽음- 유령- 영혼- 영매(靈媒)
** 채널링(channeling)- Spiritism(정령숭배)- 심령주의- 유심론- 염라대왕

**각주**

**외부 링크**
 name=The Destiny of the Soul: A Critical History of the Doctrine of a Future Life
레흐 바웬사

레흐 바웬사(llang|pl|Lech Wałęsa|레흐 바웽사ˈlɛɣ‿vaˈwɛ̃sa Pl-Lech_Wałęsa.ogg, 1943년 9월 29일 ~ )는 폴란드의 정치인, 연대 지도자이며, 민주적으로 선출된 대통령(1990년 ~1995년)이었다.

**어린 시절**
레흐 바웬사는 1943년 9월 29일 폴란드 브워츠와베크 근처인 포포보에서 태어났다. 그단스크에서 초등학교를 나왔다. 집에서 부모의 농사를 거들던 바웬사는 언제까지 이렇게 살 수 없는 터라 집을 나왔으며 직업 학교를 졸업하여 1967년 그단스크에서 레닌 조선소 전기 노동자가 되었다. 당시 노동자들은 좋지 못한 노동조건에서 살고 있었던 터라 바웬사는 이들과 연대하여 노동조합 활동에 참가했다. 1969년에 그는 다누타라는 여자와 결혼했다.

**노동자 운동**
파일:Strajk sierpniowy w Stoczni Gdańskiej im. Lenina 22.jpg|섬네일|왼쪽|1980년 8월 레닌 조선소에서 파업 운동을 지도하는 바웬사

**연대 주장**
노동운동이 정부에 의해 탄압받는 현실과 1970년 '12월 사건'을 목격한 레흐 바웬사는 정부의 통제를 받지 않는 민주적인 노동조합 결성을 결심해 노동자의 요구 조건을 조선소 측에 제시했다. 하지만 노동운동 탄압으로 4년간 실업자 생활을 했다. 1976년, 레흐 바웬사는 '죽은 노동자를 위한 기념탑'을 세우기 위하여 청원을 위한 서명운동을 벌였다. 그는 이런 점 때문에 직업을 얻을 수 없었고, 주위 친구의 도움을 받았다.

**파업투쟁**
1980년 8월 14일 조선소 파업투쟁을 시작했다. 식료품 값의 인상으로 시작된 파업은 계속 확대되었고, 그는 직접 그 조선소 안으로 들어가서 노동조합을 이끌고 대정부투쟁에 나섰다. 레흐 바웬사가 이끄는 이 투쟁의 결과 최종 승리로 끝났다. 그 해 9월 정부에서는 자유 노조 설립을 합법화했다. 이 결과로 폴란드에서는 중앙유럽 구 공산 국가들중에서는 처음으로 나라의 통제를 받지 않는 민주적인 노동조합 '연대'가 탄생하게 되었다.

**탄압**
그러나 폴란드 구 공산정부는 곧 입장을 바꾸어서 계엄령을 선포했다. 그리고 '연대'를 불법화 시켰다. 레흐 바웬사는 1981년 12월 11일 검거되었고, 폴란드에 내려진 계엄령 밑에서 소련 국경 근처에서 1982년 11월 14일까지 약 11달 간 구금되었다. 1982년 11월에 석방되어 복직했으나, '연대'는 이미 불법적인 단체로 인정되어 있었다. 1983년 7월, 계엄령은 해제되었지만, 정부는 바웬사와의 대화를 거부했다.

**노벨 평화상**
1983년 10월 5일, 그는 노동자로는 최초로 노벨 평화상을 수상하였다. 수상 당시, 그는 폴란드 정부로부터 비판을 받았으며, 자신의 의사와는 상관없이 망명객이 될까봐 두려워서 대신 부인 다누타가 노벨 평화상을 받았다.
1986년 ~ 1987년 동안 레흐 바웬사는 자신의 자서전을 파리로 밀반출해 1987년 《희망의 길》(Un Chemin d'Espoir)을 펴냈다.
그리고 1988년~1989년 동안 폴란드 정부와의 협상에 참여해 '연대' 노조와 다른 노조들의 법적 지위 회복, 새로 부활된 폴란드 의회 구성을 위한 자유로운 의원선거, 대통령직의 설치, 일정한 경제적 변화조치의 발표 등을 얻어냈다. 1989년에는 그의 동료인 타데우시 마조비에츠키가 총리가 되는 일에 협력했다.
파일:President Bush meets privately with Solidarity Leader Lech Walesa of Poland in the residence - NARA - 186403.jpg|섬네일|오른쪽|폴란드를 방문한 부시 대통령과 회담에서

**대통령 시기와 그 이후**
1990년 12월 9일 레흐 바웬사는 대통령 선거에서 마조비에츠키와의 선거에서 압도적인 표차로 당선되었다. 그는 대통령이 되자 소위 "war at the top" 이란 슬로건을 내걸었다.
바웬사의 임기 기간 동안 국가가 정돈된 정부와 높은 실업률을 겪었어도 그는 거의 성취를 이루었다.
바웬사는 개혁을 위하여 열심히 밀어나갔고 폴란드가 유럽 연합에 들어가는 것을 확실히 하는 데 세력의 거대한 처리를 바쳤다. 그는 폴란드의 러시아와 제휴를 끝내는 데 책임을 지었고, 폴란드가 나토에 가입하는 것을 반대하는 데 러시아의 부족을 진술한 보리스 옐친 대통령으로부터 선언을 받기도 하였다.
바웬사 아래 폴란드의 경제는 6 퍼센트의 성장률과 함께 60 퍼센트 민영화되었다. 과도 경제에서 곤경에 빠진 근로자들의 상태에서 이익의 부족과 즉시의 변화를 위한 폴란드 국민의 실재하지 않는 자신의 명백한 욕망의 이유로 그는 이 성과와 명예를 얻지 못하였다.
많은 그의 비판들은 공산주의에서 자유 민주주의로 경제 전환의 진동을 위하여 폴란드를 준비하는 데 바웬사가 실패하였다고 말하였다. 그는 결국 1995년 11월 5일 대통령 선거에서 전 공산당원 알렉산데르 크바시니에프스키에게 패하였다.
1991년 저서 《분투와 승리》를 펴냈다. 후에 레흐 바웬사 연구 재단의 부회장이 되었다.
1994년 폴란드 대통령으로선 처음으로 대한민국을 방문하였으며, 2016년 11월에는 계명대학교에서 명예 철학 박사 학위를 받았다.

**가족 관계**
부인은 다누타이며 그의 자녀는 8명이다. 그 중 넷째인 야로스와프 바웬사는 2005년부터 정치 활동을 시작했다.

**기타 사항**

**소수자 인권 부정 발언**
2013년 3월 2일 폴란드 민영 방송사인 TVN와의 인터뷰에서 동성애자를 비롯하여 소수자의 권리를 부정하는 발언을 하여 논란이 되었다.

**역대 선거 결과**

**각주**

**외부 링크**
분류:1943년 출생
분류:살아있는 사람
분류:폴란드의 대통령
분류:노벨 평화상 수상자
분류:폴란드의 노벨상 수상자
분류:사회민주주의자
분류:폴란드의 로마 가톨릭교도
분류:독립자치노동조합 '연대' 관련자
분류:폴란드의 반체제자
분류:폴란드의 반공주의자
분류:백수리 훈장 (폴란드) 수훈자
분류:대십자 폴란드 재건국 훈장 수훈자
분류:타임 올해의 인물
분류:폴란드의 노동 운동가
분류:폴란드의 민주주의 운동가
분류:무궁화대훈장 수훈자
지옥

파일:Hell-fresco-from-Raduil.jpg|섬네일|upright| 지옥 -  불가리아에서 세인트 니콜라스의 중세 교회에서 프레스코에서 지옥 이미지
파일:John Martin 002.jpg|섬네일|upright|200px|타락한 천사들이 지옥으로 내려오는 것을 묘사한 그림
파일:Belief in Hell.png|섬네일|upright|200px|국가별 지옥에 대한 믿음(2017년-2020년)
지옥(地獄)은 악하거나 불의한 사람의 영혼이 사후에 처벌을 받는 고통의 장소라는 사상이 대부분 종교들의 일반적 믿음이다. 그러한 사상은 고대 바빌론과 이집트 시대까지 거슬러 올라간다.
지옥은, 기독교와 불교 등 많은 종교 및 유교적 전통에서, 죽음 이후에 받아야 하는, 즉 내세에 있는 고통 그리고 처벌의 장소이다. 지옥을 영원히  지속되는 고통을 받으며 거주하는 목적지로 묘사하기도 하는 반면, 불교와 같은 순환적인 역사를 가진 종교에서는, 지은 죄의 대가를 치르면 다시 동물이나 인간으로 태어날 수 있는 매개체로서 지옥을 묘사한다.
일반적으로 이러한 전통은 지옥의 위치를 다른 차원에 있는 별도의 세상, 또는 지구의 표면 아래 놓고 종종 지형지물의 출입구를 포함한다. 지옥의 상대적인 의미로는 천국, 연옥, 낙원 등이 사용된다.
또는,
죽음 이후의 세상인 지옥에 대해서, 처벌이나 보상의 장소로 생각하지 않는 다른 전통은 지옥을 지구의 표면 아래에 있는, 지구 내부의 중립 장소인 죽은 자의 거처로 묘사하기도 한다.
반면, 일부 종교에서는 형벌을 받는 그러한 지옥은 존재하지 않으며, 죽으면 누구나 무덤으로 내려가 더 이상 생명도 존재하지 않게 된다고 가르치기도 한다.

**기독교**

**불교**
불교는 지옥을 매우 상세하게 묘사하고 있으며 그 종류도 매우 많다.

**같이 보기**
 천국 - 연옥 - 하데스

**각주**

**외부 링크**
 Hell

분류:종교 우주론
분류:종말론
나카에 도주

나카에 도주
나카에 도주(中江藤樹, なかえ とうじゅ, 1608년 4월 21일 ~ 1648년 10월 11일)는 일본의 철학자다. 일본 양명학의 시조이다.
평소 등나무(藤樹) 아래에서 강학하였다고 하여, 사람들은 그를 ‘도주 선생’이라 불렀다. 청년 시절에 도주는 하야시 라잔의 문하에서 정주학을 배웠으며, 33세가 되던 해에 우연히 《왕용계어록(王龍溪語錄)》을 읽고 많은 감명을 받았다고 한다. 그러나 그는 용계의 어록에 불교의 말들이 섞여 있고 그 견해가 선학(禪學)에 가깝다고 여겨, 그것에 대해 시종 의심을 품었다고 한다. 그러나 37세 되던 해 《왕양명전집》을 구해 여러 번 읽고 나서 다음과 같이 말하였다. “성인의 일관된 학문은 태허(太虛)를 체(體)로 삼으니, 이단(異端)과 외도(外道)가 모두 내 안에 있다. 내가 어찌 말이 같다고 꺼리겠는가”(〈藤樹先生行狀〉) “치지격물(致知格物)의 학문이 비록 새롭다고 하지만 해가 거듭하여도 참뜻을 밝힐 수 없구나. 하늘이 도와서 밝은 세계로 돌아와 태평함에 이르렀으니, 오늘 아침 내 마음에는 새 봄이 찾아 온 듯하구나.”(〈藤樹先生遺稿〉) 이로부터 도주는 완전히 양명학에 귀의하였다. 그러나 도주는 양명학에 대한 믿음을 갖고 있었음에도 불구하고, 그것에 구애됨 없이 다른 여러 학파의 장점도 받아들였다. 그는 이 토대 위에서 자신의 독특한 사상 체계인 도‘주학’을 건립하였고, 나아가서는 일본 양명학의 이론적 기틀을 마련하였다.
우주론에 있어서 나가에 도주는 완전히 왕수인의 심본체론을 계승하였다. 그는 다음과 같이 말하였다. “심(心)이란 전체적인 총칭이요, 태극의 다른 이름이다. 심은 리(理)와 기(氣)를 합하고 심과 성(性)을 통괄하여 비록 주재한다 하더라도, 기실 천지의 형체 밖에까지 통한다. 그것을 크다고 하면 밖이 없고, 작다고 하면 안이 없으니, 바로 조화의 하늘이요, 그것 역시 나에게 주어져 존재한다.”(〈翁問答〉) 이 말은 ‘마음’은 우주의 본체인 동시에, 천지만물과 모든 리의 근원이라는 것이다. 그러나 도주의 주관적 관념론의 이론 체계가 비록 왕수인의 철학 체계를 계승하고 있더라도, 그 내용과 사유적 구조에 있어서는 일부 다른 점도 있다. 도주 철학 체계의 최고 범주는 ‘명덕(明德)’이다. 명덕은 본래 태허(太虛)와 체를 함께 하는 것이다. 이에 그는 다음과 같이 말하였다. “비록 가슴 한가운데 존재하더라도 빛은 사해(四海)를 밝게 비추고 신명에 통하니, 천하를 평정하고 나라를 다스리며 집안을 가지런히 함에 있어서 통하지 않음이 없다. 따라서 천지만물은 모두 명덕(明德) 가운데 갖추어져 있다.”(《藤樹先生全集》) “대개 명덕이라고 하는 것은 상제(上帝)가 인간 속에 자리한 것이니 순수하고 지극히 선한 것이다.”(《藤樹先生全集》) 즉 명덕은 인간이 본래부터 가진 선천적인 도덕 의식에 지나지 않는다. 이에 도주는 “양지(良知)가 바로 천리요, 명덕이다”라고 말하여 양지와 명덕을 통일시켜 규정하였다. 양지와 명덕을 동일시하는 관점은 도주와 왕수인이 서로 일치한다. 그러나 도주는 ‘효(孝)’를 명덕의 본질로 간주하였고, 효를 인류 사회 최고의 도덕적 법칙과 우주 만물의 시원으로 여겼다.
도주학과 양명학을 비교해 보면, 양명학 가운데는 제가(齊家)·치국(治國)·평천하(平天下)의 적극적인 진취 정신이 충만되어 있다. 그러나 도주의 학문 세계는 이와는 상대적으로 현실 세계의 고민과 번뇌에서 해탈하고, 내면적 세계의 평온과 쾌락을 추구하는 데 좀 더 무게가 실려 있다. 따라서 도주학은 방황과 불안 속에서 갈팡질팡하는 마음을 위해 안식처를 마련하는 ‘위기지학(爲己之學)’으로 전락하였다. 젊어서는 극단적인 배불론자였던 그가 후기에 와서 불교와 타협하고, 심지어 불교를 유학에 끌어들여 절충시키려고 한 것도 이러한 학문적 성향을 연관된다. 도주의 학문은 양명학과 비교해서 이론적 수준이나 사상 체계가 세련되지 않았으며, 거칠고 조잡함이 도처에서 발견된다. 이는 그가 양명학자로 변신하여 자기의 사상과 이론을 펼친 시기가 불과 5년밖에 되지 않고, 학문적 수양과 개인적 소질에 있어서도 한계가 있었기 때문이라고 판단된다.

**저서**
 대학계몽(大學啓蒙)（1628년）- 지경도설(持敬圖說)（1638년）- 원인(原人)（1638년）- 논어향당계몽익전(論語郷黨啓蒙翼傳)（1639년）- 옹문답(翁問答)（1640년）- 효경계몽(孝經啓蒙)（1642년）- 소의남침(小醫南針)（1643년）- 신방기술(神方奇術)（1644년）- 경장(鏡草)（1647년）- 대학고(大學考)（1647년）- 대학해(大學解)（1647년）- 중용해(中庸解)（1647년）- 중용속해(中庸續解)（1647년
분류:1608년 출생
분류:1648년 사망
분류:일본의 양명학자
분류:에도 시대의 유학자
분류:신토 관계자
분류:오미국 사람
분류:오즈번 사람
분류:다카시마시
분류:다카시마시의 역사
인격주의

인격주의(人格主義)는 "자(自)·타(他)의 인격을 상호간에 존중하라!"는 칸트의 사상에 잘 나타나 있는 인격존중의 입장이다.
인격주의는 다음의 세 원칙으로 이루어진다.
# 오직 인격만이 실존한다. (존재론적인 의미에서)
# 오직 인격만이 가치를 지닌다.
# 오직 인격만이 자유의지를 지닌다.

**보덴 바운의 인격주의**
인격주의는 20세기 초반 보스턴 대학에서 신학자 보덴 파커 바운의 지도하에 보스턴 인격주의라는 이름으로 발전했다. 바운은 실재를 설명하기 위한 근본적인 범주로써 인격을 강조했고, 오직 인격만이 실존한다고 주장했다.

**인격주의 운동의 흐름**
프랑스에서 1930년대에 전개된 인격주의 운동은 1920년대 말부터 등장한 인격주의 운동 집단 및 이때부터 간행되기 시작한 인격주의 운동 관련 잡지 전체를 지칭한다. 제 1차 세계대전을 겪고 난 이후 황폐된 유럽 사회에서, 1930년대는 파시즘의 등장 및 히틀러의 정권 장악 등 사회적으로 정치적으로 격변기에 해당한다. 인격주의 운동에 참여한 이들은 당시 사회의 총체적 위기를 감지하고서, 인격주의적인 관점과 기준에서 이 위기에 대한 해결책을 찾으려고 한다. 인격주의 운동은 대체로 다음 같은 세 가지 흐름으로 나누어 볼 수 있다.
우선, 첫 번째 흐름은 에마뉘엘 무니에(Emmanuel Mounier)의 주도로 1931년부터 간행된 잡지 「에스프리」Esprit를 중심으로 이루어진 활동인데, 1930년대 인격주의 운동이 오늘날에는 이 흐름으로 한정되는 경향이 있다. 다음으로, 두 번째 흐름은 아르노 당디외(Arnaud Dandieu)의 이론적 고찰에 근거한 자료집을 토대로 알렉상드르 마르끄(Alexandre Marc)의 조직적 추진력으로 만들어진 잡지 「새 질서」L’Ordre Nouveau를 중심으로 이루어진 활동이다. 이 흐름은 주도 인물의 죽음으로 1933년에 갑자기 중단된다. 마지막으로, 세 번째 흐름은 장 드 파브레그(Jean de Fabrègues)와 띠에리 몰니에(Thierry Maulnier)를 중심으로 지식 청년층에 의해 1934년까지 이루어진 활동인데, 에마뉘엘 무니에는 이 흐름을 ‘청년 우파’(Jeune Droite)라고 부른다.

**무니에의 학문적 인격주의와 자끄 엘륄의 혁명적 인격주의 운동**
프랑스에서 철학자 에마뉘엘 무니에는 인격주의의 지도적인 주창자였다. 인격주의는 지나친 집산주의에 빠지지 않고 인권과 인간 인격을 존중할 수 있는, 마르크시즘과 자유주의의 대안으로 보였다. 무니에의 인격주의는 마르크 상니에르의 청년 공화국 연맹과 같은 정치 운동 등을 비롯하여 프랑스에 중요한 영향을 미쳤다. 한편 자끄 엘륄은 초기에 무니에와 함께 인격주의운동의 동지였으나, 잡지 를 통해서 지식층이나 이념적인 사람에게 제한적으로 세력을 펼쳐나가자고 주장하는 무니에와 결별한다. 자끄 엘륄은 1930년대에 베르나르 샤르보노와 함께 현실에 깊게 관여하여 혁명적인 충격을 줄 수 있는 구체적인 운동을 만들어나가려고 사회정치적 상황에 참여하면서도 특정 진영에 가담하는 것을 반대하는 반파시스트주의 노선을 걷는다. 초기에는 무니에의 운동에 함께 하지만, 후에는 운동성과 현실의 참여를 중요시하며 라는 잡지를 발간하며 구체적인 강령을 발표하기까지 한다. 혁명적 인격주의 운동은 구체적 강령과 함께 미국식 생산방식을 비판하며 기술적인 진보를 경계한다.( 대장간 역간) 이들은 수많은 소그룹으로 연결괸 "에스프리 보르도 그룹"으로 더 많은 소그룹을 결성하려고 프랑스 전역을 순회하기도 한다. 이들은 소그룹에서 파리중심의 중앙집권화에 반대하며 강령이나 이론의 구체적 반응과 진행을 확인하는 장이 된다.

** 신자유주의에 대한 일침 혁명적 인격주의**
샤르보노와 자끄 엘륄의 이러한 인격주의 운동은 신자유주의 시대, 기술체계 속에서 사로잡혀 옴짝달싹도 못하며 갈바를 모르는 현대인에게 인격으로의 자신의 존재를 뚜렷하게 드러낼 수 있는 새로운 삶과 새로운 사회에 대한 희망을 줄 수 있다. 세상에 대한 순응이 아니라 세상의 구조와 토대를 완전히 바꾸는 것이 개인의 삶이 사라지지 않는 혁명이기 때문이다.
유명한 역사가 스테른헬은 무니에의 인격주의 운동을 "파시즘과 정치적 반응과 사상을 공유한"다고 주장함으로써 인격주의를 매우 논쟁적인 방식으로 정의했다. 스테른헬은 무니에의 "개인주의와 물질주의에 대한 반란"이 그를 파시즘의 이데올로기를 공유하도록 이끌었다고 주장했다.

**같이 보기**
 인격주의 (교육사상)
분류:신학
미나구치 유코

미나구치 유코(皆口 裕子, 1966년 6월 26일 ~ )는 일본의 성우이다. 도쿄도 출신, 아오니 프로덕션 소속. 본명은 미나구치 토모코(水口 知子)다.

**출연작**

**TV 애니메이션**
1985년- GREED(키미)
1989년- 야와라! (이노쿠마 야와라)
1992년- 오즈 (필리시아)
1994년- 드래곤볼Z (비델, 팡)- 미소녀전사 세일러문 S (토모에 호타루/세일러 새턴)- 미소녀전사 세일러문 S (미스트리스 9)
1995년- 사랑은 정말 (오이카와 아유미)- 아즈키짱 (노야마 케이코)
1996년- YAWARA! (이노쿠마 야와라)- 미소녀전사 세일러문 ST (토모에 호타루/세일러 새턴)
1997년- 소년탐정 김전일 (이즈미 사쿠라)- 닥터슬럼프 (야마부키 미도리)
1998년- 카드캡터 사쿠라 (키노모토 나데시코)
2000년- 다!다!다! (코즈키 미키)- 이누야샤 (코유키 小雪 - 101화)- 환상마전 최유기 (팔백서)
2001년- 작은 눈의 요정 슈가 (잉그리트 베르이만)- 환상마전 최유기 극장판 (팔백서)
2002년- 카논 (도에이 제작) (미나세 아키코)
2003년- 최유기 리로드 (팔백서)
2004년- 파이널 어프로치 (메노우 유리카)- 최유기 리로드 건락 (팔백서)
2006년- 이야기 총사 빨간망토 (스즈카제 사요)- 카논 (교토 애니메이션 제작) (미나세 아키코)
2007년- 괴물왕녀 (사와와)- 클라나드 (이부키 코코)
2008년- Yes! 프리큐어5 GoGo (플로라)
2010년- 원피스 (포트거스 D. 루즈)
2011년- 롯테의 장난감! (메르체리다)
2012년- 여기저기 (이누이 미이코)- 하야테처럼 3 Can't take eye off you (산젠인 유카리코)

**OVA**
1988년- 드래곤즈 헤븐(이쿠르)
1991년- 마수전사 루나발가(비이나)
1994년- 파이널 판타지(리나리)
1995년- 골든보이(카츠다 나오코)

**극장판**
1993년- 도라에몽 노비타와 양철의 미궁 (사피오)
2007년- 극장판 클라나드 (이부키 코코)

**게임**
1997년- 랑그릿사1 (크리스)- 동급생2(세가 세턴판)(사카키바라 미유키 (동급생2의 외전 졸업생의 히로인))
1998년- 미츠메테 나이트(세라 빅시스, 뮤)- 리플레인 러브2(矢加部 요코)- 랑그릿사5 (람다)
2000년- 테일즈 오브 이터니아(파라 엘스테드)- KANON (미나세 아키코)
2002년- 테일즈 오브 팬덤 Vol.1(파라 엘스테드)- 테일즈 오브 나리키리 던전2(파라 엘스테드)
2003년- 테일즈 오브 심포니아(파라 엘스테드)
2004년- 푸른 눈물(아이자와 타에코)
2005년- 테일즈 오브 나리키리 던전3(파라 엘스테드)
2006년- 두근두근 메모리얼 Girl's Side 2nd Kiss(미즈시마 히소카)- 클라나드 (이부키 고코)- 영웅전설 VI 천공의 궤적 FC(클로제 린츠)- 영웅전설 VI 천공의 궤적 SC(클로제 린츠)
2007년- 영웅전설 천공의 궤적 TC(클로제 린츠)
2008년- 두근두근 메모리얼 Girl's Side 2nd Season(미즈시마 히소카)
2009년- 러브 플러스(아네가사키 네네)- 닌자가이덴 시그마2(모미지)
분류:일본의 여자 성우
분류:도쿄도 출신
분류:1966년 출생
분류:살아있는 사람
분류:도쿄도 구부 출신
김관용

김관용(金寬容, 1942년 11월 29일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제29·30·31대 경상북도지사이다.

**학력**
 1955년 구운국민학교 졸업- 1958년 대구사범학교 부설중학교 졸업- 1961년 대구사범학교 부설고등학교 졸업- 1969년 영남대학교 경제학 학사- 2001년 영남대학교 행정대학원 행정학 석사

**명예 박사 학위**
 1998년 금오공과대학교 명예 공학박사- 2015년 계명대학교 명예 교육학 박사- 2015년 가자마다 대학교 명예 행정학 박사- 2015년 몽골 국립대학교 명예 사회과학 박사

**경력**
 1961년 8월: 구미초등학교 교사- 1971년 7월: 제10회 행정고시 합격- 1989년 7월: 경상북도 구미세무서 서장- 1991년 3월: 대통령 민정비서실 행정관- 1993년 10월: 서울특별시 용산세무서 서장- 1995년 ~ 2006년 2월 : 구미시장 (민선1·2·3기)- 1999년 7월: 경상북도 시장, 군수 협의회 회장- 1999년 7월: 전국시장·군수·구청장협의회 공동의장- 2006년 7월 ~ 2018년 6월: 경상북도지사 (민선4·5·6기)- 2006년 7월 ~ 2018년 6월: 제48대~50대 경상북도체육회장- 2006년 7월 ~ 2018년 6월: 제2대 한국국학진흥원 이사장- 2006년 9월: 지역균형발전협의체 공동회장- 제6회 경주세계문화엑스포 조직위원회 위원장- 2012년 10월 ~ 2013년 10월: 국가경쟁력강화위원회 위원- 전국시도지사협의회 한미FTA대책 특별위원장- 2012년 10월 ~ 2013년 10월: 제6대 전국 시도지사 협의회장- 2015년 1월: 캄보디아 훈센 총리 문화 분야 정책고문- 2017년 7월 ~ 2018년 6월: 제2대 중부권정책협의회 회장- 2017년 7월 ~ 2018년 6월: 제11대 전국 시도지사 협의회장- 2018년: 필리핀 아테네오 데 마닐라대 객원교수- 2019년: 자유한국당 국책자문위원회 위원장- 2020년: 미래통합당 국책자문위원회 위원장- 2021년 12월 ~ 2022년 3월: 국민의힘 제20대 대통령선거 경북을 살리는 선거대책위원회 선거대책위원장단 총괄선거대책위원장- 2022년 2월 ~ 2022년 3월: 국민의힘 제20대 대통령선거 선거대책본부 윤석열 대통령 후보 직속 위원회 미래를 여는 희망위원회 상임고문- 2022년 10월 ~ 제20대 민주평화통일자문회의 수석부의장

**논란**

**논문 표절 의혹**
제6회 지방 선거를 앞두고 새누리당 경상북도지사 예비후보였던 박승호는 2014년 3월 3일에 김관용의 석사 학위 논문과 또 다른 표절 대상 논문을 입수해 대조한 결과 본지가 보도한 29~48페이지까지 20페이지에 달하는 내용을 대외경제정책연구원의 연구보고서 원문 그대로 실은 것뿐만 아니라 4페이지에서 25페이지도 표절했다고 밝혔다. 박 예비후보는 또 "김관용 예비후보의 같은 논문 48~58페이지에서도 1999년 10월 경기개발연구원 이기영, 김응례 연구원의 '외국인 직접투자에 대한 지방정부(경기도)의 인센티브 연구'라는 연구보고서 38~49페이지를 그대로 옮겼다."고 덧붙였다. 박승호는 "김관용 예비후보의 논문은 표절을 넘어 복제 수준이며 이에 대한 책임을 지고 즉시 후보직을 사퇴해야 한다."고 강조했다.

**장남의 병역비리 의혹**
이어 박승호, 권오을 예비후보는 국회 정론관에서 기자회견을 열고 김관용의 장남에 대한 병역비리 의혹을 제기했다. 이들은 "장남의 병역비리가 드러난 김관용 지사는 사퇴해야 한다."며 "김관용 지사의 부인이 1997년 10월 무렵 J병원 행정부장과 내과의사에게 2500만원을 주고 허위진단서를 발급받아 장남의 병역을 면제시켰다."고 주장했다. 이어 "병원 행정부장은 배임수재 혐의로 징역 8월에 집행유예 2년을 선고받았고 내과의사도 같은 혐의로 징역 10월에 집행유예 2년, 추징금 1250만원을 선고받았다."면서 "돈을 건넨 김관용 지사의 부인은 배임증재 혐의에 대한 공소시효 3년이 지나는 바람에 처벌받지 않았다."고 지적했다. 이 논란은 지난 2002년에 김관용이 구미시장 후보로 출마했을 때부터 시작되어 선거 때마다 이어지고 있다. 김관용 측은 이 의혹에 대해 "만약 병역법을 위반했다면 검찰과 병무청이 재검심청과 관련한 법집행을 했어야 하는데 그런 것이 없었다."고 주장했다. 또  "국립대병원인 경북대학교병원에서도 일반병원에서 진단받은 병명과 같은 아토피성 천식 판정을 받았고 검찰이 지정해 준 세브란스병원에서도 동일한 진단을 받았다."고 덧붙였다.

**역대 선거 결과**

**방송 출연**
 2001년 KBS 2TV 슈퍼 TV 일요일은 즐거워 - 출발 드림팀 시즌 1

**같이 보기**
 구미시장- 경상북도지사- 대한민국의 민주평화통일자문회의 수석부의장

**각주**

**외부 링크**
  김관용 홈페이지
분류:1942년 출생
분류:살아있는 사람
분류:선산 김씨
분류:구미시 출신
분류:구운초등학교 (경북) 동문
분류:대구교육대학교 동문
분류:영남대학교 동문
분류:대한민국의 교사
분류:대한민국의 교육인
분류:대한민국의 별정직공무원
분류:민주자유당 당원
분류:민주자유당의 정치인
분류:신한국당 당원
분류:신한국당의 정치인
분류:한나라당 당원
분류:한나라당의 정치인
분류:새누리당 당원
분류:자유한국당 당원
분류:자유한국당의 정치인
분류:국민의힘 당원
분류:국민의힘의 정치인
분류:구미시장
분류:박정희 정부
분류:최규하 정부
분류:전두환 정부
분류:노태우 정부
분류:김영삼 정부
분류:윤석열 정부
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
오퍼레이션 플래시포인트

《오퍼레이션 플래시포인트: 콜드 워 크라이시스》(Operation Flashpoint: Cold War Crisis)는 보헤미아 인터렉티브가 개발하고 코드마스터즈가 유통한 2001년 전술 슈팅 시뮬레이션 게임이다. 1985년의 냉전 상황을 배경으로 하고 있다.
2001년 6월 22일 유럽과 8월 30일 미국에서 발매되었다. 2005년 10월 《오퍼레이션 플래시포인트: 엘리트》(Operation Flashpoint: Elite)라는 제목으로 엑스박스에 이식되었다. 2002년 2월과 6월에 각각 확장팩인 《오퍼레이션 플래시포인트: 레드 해머》(Operation Flashpoint: Red Hammer)와 《오퍼레이션 플래시포인트: 레지스탕스》(Operation Flashpoint: Resistance)가 발매되었다.

**평가**

**같이 보기**
 오퍼레이션 플래시포인트 2: 드래곤 라이징- 암드 어설트- VBS1

**각주**

**외부 링크**
 en  공식 웹사이트- en  공식 위키포럼 - 보헤미안 인터렉티브-  JSO squad's site url=https://web.archive.org/web/20120731061928/http://jsosquad.webs.com/
분류:2001년 비디오 게임
분류:1인칭 슈팅 게임
분류:윈도우 게임
분류:소련을 배경으로 한 비디오 게임
분류:리눅스 게임
분류:엑스박스 게임
분류:1985년을 배경으로 한 비디오 게임
분류:확장팩이 있는 비디오 게임
분류:협동 비디오 게임
분류:코드마스터즈 게임
정인식

정인식(鄭仁植, 1911년 ~ 1951년?)은 대한민국의 정치인이다. 제2대 국회의원을 지냈다.

**이력**
경신중학교를 졸업하고, 지산면장, 국민회 광산군 부위원장을 맡았고, 제2대 국회의원에 당선되었으나 한국 전쟁 때 조선민주주의인민공화국으로 납북되었다. 이후 1956년 7월 재북 평화통일촉진협의회 중앙위원을 맡았다가 1958년 12월 평북 의주 농목장으로 이주하였다고 알려져 왔다. 그러나 북조선에서는 정인식이 한국 전쟁 중인 1951년 이미 사망하였고, 평양 룡성구역의 특설묘지에 묻혀 있다고 밝혔다.

**역대 선거 결과**

**외부 링크**
 정인식-  625전쟁 납북인사 가족협의회

**각주**
분류:1911년 출생
분류:몰년 미상
분류:광주광역시 출신
분류:하동 정씨
분류:경성경신고등보통학교 동문
분류:한국독립당의 당원
분류:대한독립촉성국민회
분류:납북 대한민국인
분류:전라남도의 국회의원
분류:20세기 대한민국 사람