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분황사

분황사(芬皇寺)는 대한민국 경상북도 경주시 구황동에 있는 사찰이다. 선덕여왕(善德女王) 3년(634년)에 낙성된 이래 불교가 융성했던 신라의 전성기와 함께했던, 1,400년 동안 법등(法燈)을 밝혀 온 유서 깊은 사찰이다. 송고승전(宋高僧傳)에는 왕분사(王芬寺)로 잘못적혀 있다.
대한불교조계종 소속으로 제11교구 본사인 불국사(佛國寺)의 말사로써, 현재의 규모는 약사도량(藥師道場)으로써 약사불(藥師佛)을 모신 보광전(普光殿)과 석탑, 그리고 요사채의 단촐한 규모일 뿐이지만, 신라 불교를 대표하는 고승인 자장(慈藏, 590년 ~ 658년)과 원효(元曉, 617년 ~ 686년) 등이 주석한 곳으로써 창건 당시의 사찰의 위상을 짐작할 수 있다.
바로 옆에는 황룡사지가 있다.

**전설**
통일신라 경덕왕 때, 전설이다. 어떤 여인이 눈이 먼 아이를 위해 분황사 천수관음에게 다음과 같이 기도를 하였다.
"관세음보살님, 천개의 눈을 가지셨으니 저의 아이를 위해 1개의 눈이라도 주시면 안되겠습니까?"
열심히 기도를 하자 아이의 눈이 다시 떠졌다는 전설이다.

**역사**
《삼국사기》(三國史記) 선덕여왕 3년(634년)조에는 이 해, 연호를 인평(仁平)으로 바꾸고, 분황사가 완공되었다고 기록하였다. 분황(芬皇)이라는 사찰의 이름은 '향기로운 임금' 즉 선덕여왕 본인을 가리키며, 굳이 직역할 경우 '여왕(여제)의 사찰'(즉 '여제를 위한 사찰') 정도로 그 이름을 풀이할 수 있다. 《삼국유사》에서도 비슷한 기록을 남기고 있어, 종래의 연구에서는 분황사를 발원한 단월(檀越)은 선덕여왕으로 이해해 왔다.
그런데 《삼국사기》는 선덕여왕 3년인 인평 원년(634년)에 완공(成)되었다고 하였고, 《삼국유사》는 이 해(갑오년)에 처음 지었다(始開)고 하여, 두 기록이 서로 차이를 보이고 있는데, 해당 시점인 634년을 전자가 사찰의 완공 시점으로 기록하였다면 후자는 사찰의 착공 시점으로 기록한 것이라는 점에서 차이를 보인다. 이에 대한 해석으로는 634년이 절의 완공 시기이며 분황사는 이미 그 전, 진평왕(眞平王) 말기에서 선덕여왕 즉위 사이의 기간부터 공사에 착수한 상태였을 것으로 해석되며, 선덕여왕이 분황사의 건립을 발원하고 착공하였다기보다는 선덕여왕 이전, 진평왕의 시대에 이미 분황사의 창건은 시작되었다고 보는 것이 옳다.
2008년 12월 11일 국립경주문화재연구소 주관 발굴 조사 결과 분황사 석탑 남쪽으로 30.65미터 떨어진 지점에서 중문터를 확인되었다. 이 중문은 전체 길이 12.63미터, 정면 3칸에 측면 2칸 규모였다. 또한 분황사는 석탑과 금당, 중문이 모두 남북 일직선에 위치하는 전형적인 평지 가람 형식임이 밝혀졌다. 중문 터 양쪽으로는 동서 방향으로 이어지는 남회랑 터가 확인되었고, 분황사는 2중 회랑을 가진 복랑(複廊) 구조의 절이었다는 것이 밝혀졌다. 분황사의 위치는 앞서 진흥왕 시절에 지어진 황룡사와는 담을 맞대도록 바로 옆에 건축되어 황룡사지와 잇닿아 있다. 바로 서쪽에 선덕여왕 시대에 지어진 것으로 알려진 첨성대(瞻星臺)와 전내물왕릉(傳奈勿王陵)이 바로 서쪽에 있고, 선덕여왕 자신은 사후 분황사 동쪽에 묻혔다.
이후 분황사는 황룡사와 더불어 신라 불교의 중심지가 되었다. 선덕여왕 대에 당에서 귀국해 신라 승려들의 계율을 정한 자장율사가 분황사에서 주석하였고, 원효도 이곳에서 《금강삼매경론》(金剛三昧經論) 등의 저술 활동을 하여 많은 저작을 남겼고, 《화엄경소》(華嚴經疏)를 짓던 중 제40회향품에 이르러 집필을 그만두었다고 한다. 원효가 창시한 해동종은 그가 주로 머물렀던 이곳의 이름을 따서 분황종(芬皇宗)으로 불리며, 원효 자신도 그의 저서에서 자신을 분황원효(芬皇元曉)라고 소개하였다. 원효가 입적하고 나서 아들 설총(薛聰)이 유해로 상을 만들어 이 곳에 봉안했으며, 설총이 나가려 하자 그 나가는 것을 돌아보는 듯 움직였다는 일화가 《삼국유사》에 수록되어 있다. 이 소상은 고려 시대까지 분황사에 남아 있었다고 전한다. 이러한 원효와의 인연으로 고려 숙종은 원효의 행적을 기록한 《화쟁국사비》를 세울 것을 명하기도 했다. 이 화쟁국사비는 이후 실전되고 비석을 받쳤던 비부만 남았는데, 조선 후기의 고증학자이자 금석학자 김정희가 분황사를 방문했을 때 비부에 적은 글이 남아 있다.
발굴 조사 결과 분황사는 모전석탑 하나를 세 채의 금당이 둘러싸고 있는 형태의 1탑 3금당식 가람 배치를 하고 있었다는 것이 확인되었다. 경덕왕(景德王) 14년 을미(775년)에 본피부(本彼部)의 나마(奈末) 강고(強古)가 공장이 되어, 30만 6,700근이라는 양의 구리를 들여 거대한 약사여래상을 조성해 분황사에 안치했다는 기록이 있다. 또, 《삼국유사》에는 한기리의 희명이라는 여자의 딸로 태어난 지 5년 만에 눈이 멀어버린 여자아이가 분황사 좌전(左殿) 북쪽 벽에 그려진 천수대비 앞으로 나아가 향가를 부르며 기도했더니 눈을 뜨게 되었다는 전설이 수록되어 있으며, 신라의 화가 솔거가 그린 관음보살상도 있었다고 전해진다.
신라에서 고려 중기로 이어지는 동안에 지어진 사찰의 많은 당우와 유물은 고려 후기 몽골 제국의 침략, 조선 시대의 임진왜란을 거치며 대부분 사라졌다. 분황사의 금당으로 쓰이는 보광전은 조선 시대에 지어진 것으로, 그 위치는 창건 당시 분황사 중금당(가운데) 부지의 오른쪽 모퉁이에 해당한다.
안산암을 벽돌 모양으로 잘라서 쌓은 모전석탑은 본래 7층 또는 9층으로 건립되었으나, 임진왜란 때 파괴되어 아래 3층만 남아 있다. 우물인 삼룡변어정은 《삼국유사》에 실려 있는 신라 원성왕 때의 호국룡 이야기에서 무대가 되는 곳이다. 이 우물은 외곽 바탕은 사각으로, 우물 외부는 팔각으로, 내부는 원으로 설계되어 철학적인 사상을 담고 있다.

**사적 지정 사유**
분황사는 황룡사지와 더불어 신라왕경의 중심부에 위치하고 있으며, 주변으로는 신라왕경의 중추적인 역할을 담당했던 도시유적을 비롯하여 다수의 문화유적들이 분포하고 있고 분황사에 대한 여러 문헌의 기록과 발굴조사를 통해 드러난 유구와 다수의 유물은 신라시대 왕실가람으로서의 역사적 학술적 가치가 높은 유적이다.

**문화재**

**사진**

**같이 보기**
 황룡사지- 도천수대비가

**각주**

**참고 자료**

**외부 링크**
 ko  분황사
분류:경상북도의 절
분류:대한불교조계종의 절
분류:경주시의 문화유산
분류:신라의 절
분류:선덕여왕
분류:원성왕
분류:경주시의 사적
채경

채경(蔡京, 1047년 ~ 1126년)는 북송 말의 정치가, 재상, 서도가. 자는 원장(元長). 흥화군 선유현(복건성 보전시 선유현)사람. 행정관료로서 유능하였지만, 권력욕이 강한 인물로 지조가 없었다고 말해지고 있다. 영종 때 채양의 종손으로, 남동생은 채변이고, 채유 등 아들이 몇 명 있었다.

**생애**
그는 희녕 3년(1070년)에 진사시 급제하였다. 당시는 아우 채변의 승진이 빨랐다. 그 때문에 채변이 형 채경을 위해 관직을 미루도록 타진했다는 말이 있었다. 후에 채경도 두각을 나타내고, 신종 조최가 임종할 쯤에는 수도 개봉부의 장관이 되었다.
신종이 붕어하고, 선인태후가 정권을 장악하면서 그 신임을 받았던 구법파의 사마광이 재상으로 취임하게 된다. 사마광은 모역법 폐지와 차역법의 부활을 도모하고, 이것을 5일 이내로 실행하도록 명령했다. 그러나 원래 사마광의 지휘도 기회주의적인 면이 많아서, 사마광이 상정하고 있던 차역법 그 자체가 이미 실현불가능 할 만큼 현실과는 괴리되어 있었다.

**실각**
그 때문에 많은 지방관은 모역법 폐지에 반발했고, 도저히 기일을 지킬 수가 없었다. 그런데 채경은 개봉부라고 하는 가장 곤란한 장소에서 기일에 맞춰 법령의 개폐하고, 사마광을 기쁘게 했다. 그러나 그는 신종 때에는 신법파에 가담하여 신법을 지지하였고, 구법파가 득세하자, 구법을 지지한다고 말한 태도는 구법파의 급선봉이었던 유안세(劉安世), 왕암수(王巌叟) 등에게서도 심한 비판을 받고, 하야하지 않을 수 없었다.
선인태후의 정권도 9년 만에 끝나고, 철종이 친정을 시작하면서, 또 한번 신법이 부활한다. 이때 많은 구법파 관료가 추방되고, 대신하고 신법파 관료가 등용되었다. 당시의 권력자 장돈(章惇)과 증포(曾布)는 열렬한 신법 추진파였고, 신법을 국시라고 간주할 정도로 신법을 추종하였다. 채경에 이러한 권력자들에게 신용을 얻지 못했고, 그 때문에 채경도 눈에 띄었던 활약은 없었다. 그래나 그는 후궁이나 내시와 결탁하여, 스스로의 출세의 실마리를 찾고 있었다고 한다. 또 이 당시에는 이미 아우 채변과의 사이가 소원해져, 그 처와도 자주 다투었다 한다.

**재등용**
철종 황제의 친정도 6년 남짓으로 끝나고, 휘종이 즉위했다. 휘종 초기에는 신종 황제의 황후 흠성헌숙황후 상씨의 수렴청정 하에 신법파와 구법파의 균형을 목적으로 하고 있다. 이때 신구 한충언, 증포를 재상으로서 맞이하고, 채경도 중앙에 복귀했지만, 증포는 채경을 신용하지 않았고, 또 한번 파면되었다. 그러나 상태후가 갑작스럽게 죽고 친정을 시작한 휘종은 채경을 중앙 조정에 복귀시켰다. 여기에는 평소 휘종이 총애하던 내시 동관의 영향이 있었는데, 회화를 좋아하는 휘종이 서화첩을 가지러 동관을 항주에 보내면 채경은 동관을 따라다니며 그의 비위를 맞추었고 연경으로 돌아간 동관은 휘종에게 채경을 추천했다.
휘종 조에 있어서 채경은 16년간 태사(재상)의 지위에 종사할 정도로 권력을 집중하였다. 그에 반대한 자는 신구 양당 어느 쪽을 불문하고 추방하고, 그들을 일괄 구법파라고 몰아서 숙청하였다. 추방된 구법당은 삼백명에 이르렀고, 또한 그 자손도 연좌시켜 과거시험의 자격을 박탈했다. 이렇게 생겨났던 간당의 인명 일람으로 원우붕당비(元祐朋党碑)를 건립하고, 천하에 알리게 했다. 그러나 이 기념비에는 본래 분명히 신법파에 속한 장돈(章惇), 안도(安燾)도 포함되고 있었고, 구법 탄압을 채경의 권력 장악정책으로 이용하였다.
채경은 이 그 밖에도 신법의 이름으로 백성들에게 중과세를 징수하고, 휘종을 즐겁게 하였다. 대토목공사를 통해 왕실의 재정을 탕진 시켰다. 이것은 당시와 후세에도 그를 간신이라고 비판하게 하는 근거가 되었다.

**최후**
휘종 말기에 권력유지의 방편으로 실권은 채경으로부터 그 아들 채유(蔡攸)에게 물려지게 된다. 갑자기로서 발흥한 금과 연대한 북송 정권은 오랜 기간의 염원이었던 연운16주를 요나라로부터 빼앗으려 했다. 그러나 조정은 금나라의 실력을 깔보고, 금나라와 맹약을 몇 번이나 어겼기 때문에, 1125년에 금나라에 공격을 당해 허무하게 북송은 멸망한다(정강의 변).
금군의 침공에 의한 북송의 멸망 직전, 휘종은 장남의 흠종에게 제위를 양위했다. 흠종은 원래 채경 정권을 싫어했고, 여론을 무마할 필요도 있었기 때문에 이강을 등용하여 뒷수습을 하게 한다. 이강은 내시 동관과 채경 등을 유배시키고 사형을 시킨다. 채경은 사형 직전에 병사했다.

**문학 작품**
채경은 호화스러운 생활을 하는 간신으로 묘사된다. 수호전에도 네 명의 간신의 한 사람으로서 고구와 동시에 채경의 이름이 등장한다.
남송 때 책인 《鶴林玉露》에는 다음과 같은 이야기가 나온다. 채경의 만두 주방에서 일했다던 사람을 한 사대부가 몸종으로 들였는데, 정작 만두를 만들 수 없다고 말했다. 어째서냐고 추궁하자 이렇게 대답했다고 한다: “저는 만두 주방에서 파를 채써는 사람이었으니 만두를 만들 수 없습니다.”

**같이 보기**
 수호전- 동관- 정강의 변

**각주**
분류:1047년 출생
분류:1126년 사망
분류:송나라의 진사
분류:북송의 정치인
분류:송나라의 태사
분류:송나라의 사공
분류:송나라의 서예가
분류:중국의 섭정
분류:수호전의 등장인물
사마광

사마온공(司馬溫公). (晩笑堂竹莊書傳)에서
사마광(司馬光, 1019년 11월 17일 ~ 1086년)은 중국 북송의 유학자, 역사가, 정치인이다. 자는 군실(君實)이고 섬주 하현(陝州 夏縣, 지금의 산시성) 출신이다. 호는 우수(迂叟)이며 또는 속수선생(涑水先生)이라고 불렸다. 시호는 문정(文正)이다. 온국공(溫國公)의 작위를 하사받아 사마온공(司馬溫公)이라고도 한다. 선조는 사마의의 동생 사마부라고 한다. 자치통감의 저자로서 유명하다. 신법(新法)과 구법(舊法)의 다툼에서 구법파의 영수로서 왕안석과 논쟁을 벌였다.

**생애**

**생애 초반**
1038년에 진사(進士)가 된다. 부친도, 조부도 진사였다.

**신법당과의 갈등**
1067년에 신종이 즉위하고 왕안석을 기용하여 신법을 단행했다. 당시 한림학사(翰林学士)였던 사마광은 당초 개혁에는 찬성이었다. 그러나 왕안석이 관료의 기득권을 침범하고 정치의 일신을 도모하자, 곧 반대 입장으로 바꾸고 추밀원을 근거지로 한 왕안석 반대파(이른바 구법파)와 연계하여 강행하는 신법 반대를 주장했다. 사마광은 왕안석의 양보에도 불구하고 신법의 철회를 요구했기 때문에, 마침내 조정에서 퇴출되어 부도(副都)인 낙양에서 사실상의 은거 생활을 보내게 되었다. 그 이후 사마광은 구법파 동조자와 함께 신법의 반대를 끝까지 주장하게 된다.
이렇게 조정의 의향에 반대하는 입장에 있었던 사마광이었지만 선대 영종 이후 신종에게도 절대적인 신뢰를 받았다. 특히 의 편찬을 생각한 후에는 영종에게서 특별히 편의를 제공받으면서 그 완성을 기대하게 되었다. 또 신종의 신법에 반대하여 수도에서 쫓겨난 사마광이었지만 역으로 신종에게서 을 완성하라는 명을 받았다. 즉 이 책은 사마광의 낙양 은거때 완성되었다.

**재집권**
1085년에 신종이 붕어하고 철종이 10살의 나이로 즉위하고, 섭정 선인태후(宣仁太后) 고씨(高氏)의 명령으로 재상으로 중앙에 복귀했다. 이때 사마광은 신법을 전면적으로 폐지하고, 모두 신법실시이전의 법으로 되돌려 정권을 운영했으나, 매우 극단적이기에 같은 신법의 폐지를 주장하던 친구, 부하들에게도 반대받을 정도였다. 더해서 사마광의 명성은 천하에 울려퍼질 정도로 영향력이 있어 많은 관료가 사마광의 발언에 영합해 거꾸로 신법 여러 정책 중에 근간 중 하나였던 역법(役法)을 변경할 정도였기에 그 폐해는 이후 10년 가까이 영향을 끼쳤다. 바라던 신법 폐지에 전력을 기울이던 사마광이었지만 재임 8개월 만에 병으로 죽었다.

**평가와 비판**

**평가**
사마광
오래전부터 사마광의 평판은 매우 높았다. 그것은 그가 속한 구법파의 흐름을 따르던 주자학이 학계에 군림하였고 사마광을 격찬한 것도 원인이 되었다. 그 입장에서 본다면 사마광은 군자 중에 군자로, 또 시시비비가 없는 인물로 묘사되었다. 다른 한편으로 근대이후 발전한 경제사학적인 입장으로 본다면 사마광은 오랜 대지주, 대상인을 옹호하고 이들의 정권세습 타파를 노리던 신법을 배제하는 반동적 정치가 중 한 명으로 주목받았다.

**비판**
그러나 왕안석과 상대 당을 이해하지 않으려 했다는 비판도 공존한다. 그에 의하면 사마광은 왕안석의 신법의 의의를 모두 이해하지 않았고 단지 수구파의 영수 이외의 어떤 것도 알지 못할 수도 있다. 아니면 사마광이 재임한 지 겨우 8개월 만에 서거했기 때문에 왕안석의 신법을 대신할 방책을 고려했지만 이것을 바꿀 때까지의 시간을 얻지 못한 것일 수도 있다는 의견도 있었다.

**자치통감**
《자치통감》은 역사서 편집의 주류가 기년체였던 당시, 《춘추》의 편년체를 기초로 제작된 역사서이다. 《춘추》 이후부터 송나라 이전의 오대 십국 시대에 이르기까지 다룬다. 당시 한대사의 전문가로 꼽히던 유반(劉攽), 당대사의 경우는 사마광의 제자인 범조우(范祖禹, 1041년∼1098년), 당시 사학연구의 제1인자로 꼽히던 유서(劉恕) 등이 함께 집필했다. 이들의 도움을 얻어 당시 모을 수 있었던 사료를 모두 담은 자료집을 만들었고, 이를 사마광이 산삭하였다. 또 아들 사마강도 작업에 참여하였다. 책 이름처럼 황제의 치세도구를 위해 만든 것이 주목적이었다.
-범조우가 만든 당기장편 육백권을 사마광이 팔십일권으로 산삭한 경우를 말한 것이 >에 나와있다.
-유서의 아들 의중이 '선친이 편수국에서 하신 일은 사적을 유별로 모아 장편을 만들었을 뿐 필삭에 있어서는 하나하나를 모두 군실이 하였다' (통감문의)고 한데서 알 수 있다. 그리고 통감의 초고가 자그만치 집 두 채에 가득했는데 황정견이 수백권을 열람해 보았으나 초서로 쓴 것은 단 한 자도 없었다는 것이다. (이선암집)

**일화**
 사마광이 어렸을 때 그의 친구들과 함께 화원에서 놀고 있었다. 화원 안에는 가산(假山)이 있었으며 가산 아래에 커다란 물항아리가 있었고 그 물항아리 안에는 물이 가득 채워져 있었다. 친구들과 가산 위에 놀고 있을 때 어떤 아이가 조심하지 않아 큰 물항아리 속으로 빠져버리고 말았다. 다른 친구들 모두 당황하였으며 어떤 아이는 울었고 어떤 아이는 소리쳤으며 어른을 찾으러 뛰어갔다. 사마광은 당황해 하지 않고 돌 하나를 들어 항아리를 맞추어 때려 부셨다. 항아리 속 물은 흘러나왔고 물항아리에 빠진 친구를 구할 수 있게 되었다.- 사마광은 또한 신동으로 알려져 있어 7살때 좌씨춘추의 강의를 듣고 집으로 돌아와 집의 사람들에게 들었던 내용을 강의를 했었다고 한다.

**같이 보기**
 구법당- 신법당- 왕안석- 포증- 범중엄- 구양수- 자치통감- 이십사사- 중국의 재상

**각주**

**외부 링크**
  Emperor Huan and Emperor Ling url=https://web.archive.org/web/20120806160218/https://digitalcollections.anu.edu.au/html/1885/42048/HuanLing_index.html, Zizhi Tongjian Chapters 54–59 (157–189 BCE), translated and annotated by Rafe de Crespigny
분류:1019년 출생
분류:1086년 사망
분류:북송의 재상
분류:북송의 정치인
분류:송나라의 역사가
분류:송나라의 시인
분류:북송의 유학자
분류:산시성 (산서성) 출신
분류:11세기 중국 사람
분류:11세기 시인
분류:사
열씨

섬네일
열씨 온도(列氏溫度, 렬씨 온도)는 프랑스의 곤충학자인 르네 앙투안 페르쇼 드 레오뮈르가 제안한 온도 체계이다. °Ré, °Re, °r 등으로 표기한다. 1기압에서 물의 어는점은 0 °Re, 끓는점은 80 °Re이다. 열씨(列氏)란 이름은 프랑스 인명인 레오뮈르(Réaumur)의 중국 음역어 ‘열(렬)오미이’(h=례아오미얼)에서 유래한다.

**단위 변환**
분류:온도의 단위
분류:사용하지 않는 단위
닉 고잉

thumb
닉 카이스 고잉(Nik Keith Gowing, 1951년 - )은 영국의 언론인이다.
역사학자인 마거릿 고잉의 아들이며, 캔터베리와 런던에서 학창시절을 보내고 브리스톨 대학에서 지리를 전공하였다. 1978년에 ITV의 외신 전문가로 언론계에 진출했으며, 그 이후 영국의 민영TV 채널인 채널4을 거쳐 현재 BBC에서 BBC 월드 뉴스 앵커로 활동 중이다. 그가 담당하는 프로그램으로는 BBC 월드 뉴스의 매시간 뉴스와 월드 디베이트(World Debate) 등이다.
그는 1991년 걸프전과 2001년 9·11 테러 당시 뉴스 진행을 맡았으며, 특히 1997년 다이애나 왕세자빈의 사망 당시 7시간이나 BBC 속보 뉴스를 진행한 것으로 유명하다. 그날 방송국으로 달려가기 전에 고작 41분밖에 자지 못했던 일화도 있다.
그는 아내와 자녀 둘과 함께 런던 서부에 살고 있다.

**출처**
  BBC World 프로필 (영문)-  BBC Newswatch 프로필 (영문)-  BBC Press Office 2007년 5월자 프로필 (영문)
분류:1951년 출생
분류:살아있는 사람
분류:영국의 언론인
분류:BBC 앵커
분류:브리스틀 대학교 동문
분류:영국의 텔레비전 진행자
야고보

야고보(יעקב, Ιάκωβος, Iacobus)의 다른 뜻은 다음과 같다.- 제베대오의 아들 야고보 (대(大)야고보)- 알패오의 아들 야고보 (소(小)야고보)- 예수의 동생 야고보- 야고보 서간

**같이 보기**
 야고보- 산티아고 (동음이의)
내물왕릉

전(傳) 내물왕릉(奈勿王陵)은 대한민국 경상북도 경주시 교동에 소재한 신라 내물왕(재위:356년 ~ 402년)의 무덤으로, 1969년 8월 27일 사적 188호 신라내물왕릉으로 지정되었으나, 2011년 현재의 명칭으로 변경되었다.

**개요**
신라 17대 내물왕(재위 356∼402)의 무덤이다.
내물왕은 김씨 왕으로는 두 번째로 왕위에 올랐으며 이후 김씨 성에 의한 독점적 왕위계승을 이루었다. 마립간이란 왕 명칭을 처음 사용하였고, 중국 전진(前秦)과의 외교관계를 통해 선진문물을 수입하였다. 백제와 왜의 연합세력이 침입하자 고구려 광개토대왕에 도움을 요청하여 위기를 모면하였으며, 국력이 비약적으로 발전한 시기이다.
높이 5.5m, 지름 22m의 둥글게 흙을 쌓은 원형 봉토무덤이다. 밑둘레에는 자연석을 이용하여 둘레석을 돌렸다. 무덤 주변을 사각형으로 둘러싸고 있는 담장터 흔적이 있어 일찍부터 특별히 보호된 것으로 보인다. 당시 신라무덤의 내부형태는 거대한 규모의 돌무지덧널무덤이나, 이 무덤은 규모가 작고 둘레석이 있는 것으로 보아 굴식돌방무덤으로 추정된다.
전(傳) 내물왕릉은 조선시대 김씨 문증에서 비정한 것으로 학계에서는 진짜 내물 마립간의 무덤으로 보고 있지 않다.
학계 다수설은 인왕동 119호분이다. 황남대총(98호분)으로 보는 견해도 있다.

**같이 보기**
 내물 마립간

**각주**

**참고 자료**
 13,01880000,37- url-status=dead - url-status=dead 
분류:경주시의 사적
분류:신라의 왕릉
분류:내물 마립간
분류:해제된 대한민국의 사적 및 명승
송강 (수호전)

송강(h=쑹장)은 북송 말인 1121년 현재의 산둥성 인근에서 반란을 일으킨 인물이다. 4대 반란군 중 한 명이며 또 그 반란사건을 바탕으로 한 소설이자 중국의 사대기서(四大奇書) 중 하나인 《수호전》의 주인공이다. 별호는 호보의(呼保義)이다.

**역사상의 송강**
14세기 편찬된 《송사》에 따르면 송강이 이끄는 반란군은 하삭(황하북안)에 흥하여 1121년 회남 여러 지방을 휩쓸고 간 뒤 관군의 토벌을 받아 경동(북송 수도개봉 동쪽, 현재의 산동성 서부), 강북(장강북안)을 전전하여 십군을 공략하였다. 송강의 기세를 두려워한 북송의 조정은 후몽의 건책에 따라 송강의 죄를 용서하고 장군으로 임명해 같은 시기에 강남을 휩쓸고 있던 방랍의 반란군을 토벌시키려 했으나 후몽의 죽음으로 무산되었다. 이후 산동 반도의 해주를 침공했다가 지주 장숙야에게 패하고 항복하였다.
《송사》에 기록된 후몽의 상주문에는 "송강은 (부대를 아우르는 대장격 인원이) 36명으로 제(齊)와 위(魏)를 횡행해 관군이 수만 명 있어도 대항할 수 없을 정도다. 송강의 재주는 남보다 뛰어난 것이 틀림없다"고 했다.
또한 《송사》와는 다른 사료에서는 송강 반란 진압 이후에 방랍 토벌군 중에 송강이라는 이름의 장군이 있었음이 밝혀져 있으나, 이 인물은 《송사》의 도적 송강과 동일인물인지는 여러 설이 있지만 정설은 없다. 
설을 들어보면- 도적 송강과 장군 송강은 동일인물로 항복 후 방랍토벌에 참여하였을 것이다.- 도적 송강과 장군 송강과는 다른 사람이다. 도적 송강이 항복 후 방랍토벌에 참가했다면 시기가 맞지 않는다(미야자키 이치사다의 설).- 장군 송강은 수호전이 유행한 후 사료에 덧붙여진 것으로 조작된 것이며 실재하지 않는다(타카시마 토시오의 설). 
등이다.
이 사실을 바탕으로 송강을 수령으로 한 36명의 무법자들이 도적의 소굴이었던 산둥성 서부의 양산박을 본거지로 활동하다가 마지막에는 조정에 항복하기까지의 이야기가 생겨나 《수호전》으로 발전해 갔다.

**수호전의 송강**
《수호전》작중 송강의 자는 공명(公明)이고, 별호는 호보의(呼保義)와 급시우(及時雨)가 있다. 108성 중 1위이자 천강성(天罡星)의 천괴성(天魁星)에 해당한다. 호보의 송강 또는 산동 급시우라 불린다.

**생애**
지주의 아들(삼남)로 운성현의 서리(하급관리)를 지냈으며, '흑삼랑(黑三郞)'이라는 통칭을 가진 풍채가 좋지 않은 남자이지만, 의롭고 곤궁한 자에게는 아낌없이 도와주기 때문에 세상의 호걸들에게 인망이 높았다. 생신강을 강탈한 조개일당을 일부러 놓친 사실을 첩인 염파석에게 들켜 염파석을 살해하였다. 이 때문에 도망칠 수밖에 없게되어 여러 땅을 전전한다. 시진의 저택·공태공의 저택·청주 청풍채 화영의 저택·강주 등지를 유랑하다가 그동안 수많은 인물들을 만나 이들이 양산박에 들어가게하는 안내자가 된다. 송강 자신이 양산박에 들어간 뒤에는 조개의 아래 2위 두령이 되지만 실질적으로는 1위에 가까운 존재가 되어 양산박군을 이끌고 외정(축가장과 고당주)에는 총대장으로 출진하였다. 증두시 공격으로 조개가 전사한 뒤에는 동료들의 추대를 받아 두령으로 지목되지만 고사하고 북경대명부의 대부호인 노준의를 유인하여 양산박의 두령 자리를 양보하려 하였으나 서로 양보하였고 우여곡절 끝에 송강이 양산박군의 총수령, 노준의가 부두령이 된다.
송강은 산적의 수령이면서도 '체천행도(替天行道)', '충의쌍전(忠義雙全)'의 깃발을 내걸고 조정에 충의를 다하기를 원했다. 후에 조정으로부터 죄를 사면받고 귀순해 양산박 군세를 이끌고 북방 이민족인 요나라와 송나라 내 방랍 휘하 반란군 토벌에 활약하지만 개선 후에 조정의 부패한 고관들에 의해 무고한 죄로 독을 먹고 사망했다. 본인의 희망으로 양산박과 흡사한 초주의 요아와(蓼兒窪)에 묻혔다.

**2개의 별호**
'급시우(及時雨)'는 원할 때의 단비(가뭄의 단비)다. 송강이 의협심에 두터워 어려운 사람에게 구원의 손길을 뻗는 것에서 유래했다. 또 다른 별호인 '호보의(呼保義)'는 '보의라고 부르십시오'라는 뜻. 보의(保義)란 송나라 관직에서 벼슬이 낮아 지주 등 부자들이 구하기 쉬운 벼슬이었다. '대군의 장수가 아니라, 말단 벼슬아치입니다'라는 겸손한 자칭.

**구천현녀의 가호**
양산박에 들어간 뒤 아버지 송태공과 동생 송청을 데려오고자 고향으로 간 송강은 자신을 잡으려고 하는 관리들에게서 도망쳐 환도촌의 구천현녀 사당에 숨었다. 그곳에서 하룻밤을 새우다 선잠이 든 송강은 이상한 꿈을 꾸었다. 꿈속에서 구천현녀로부터 '성주(星主)'로 불리며 3권의 천서를 받은 송강은 자신과 동료들이 숙명으로 연결되어 있음을 알고 또 양산박에 관한 예언을 듣는다. 이후 송강은 구천현녀의 비호를 받게 되었다. 다만 이후에 송강이 위기에 빠졌을때 구천현녀의 신력이 도움이 된 묘사는 미미하다.

**대중 문화**
영상 매체에서 송강을 연기한 배우는 다음과 같다.- 마스청: 영화 《송강노살염파석》(1950)- 옌준: 영화 《파석교》(1962)- 구펑: 영화 《수호전》(1972)- 오바야시 다케시: 드라마 《수호전》(1973)- 장이: 드라마 《송강노살염파석》(1975), 드라마 《핍상양산》(1976)- 바오궈안: 드라마 《수호》(1983)- 양위칭: 드라마 《수호》(1983)- 황바이밍: 영화 《수호소전》(1993)- 무화이후: 영화 《낭자연청》(1984)- 쩡웨이취안: 드라마 《수호영웅전》(1992) - 리쉐젠: 드라마 《수호전》(1998)- 우마: 영화 《모야차와 화괴녀》(2004) - 장한위: 드라마  《수호전》(2011)- 관쥔: 영화 《벽력화진명》(2012) - 양훙우: 드라마  《무송》(2013)- 오다 유지: 드라마  《기타카타 겐조 ‘수호전’》(2025)

**외부 링크**
분류:생몰년 미상
분류:12세기 중국 사람
분류:북송 사람
분류:수호전의 등장인물
분류:중국의 무법자
분류:송나라의 반란자
동파육

동파육
동파육(p=Dōngpōròu)은 저장성 항저우의 대표적인 전통 요리로 오겹살(五花肉, 오화육)을 이용한 돼지고기 요리이다. 소동파가 이곳에서 벼슬을 할 때 처음 요리법이 개발되었다고 하여 동파육이라고 한다. 1956년 저장성이 인정한 항저우 36대 대표요리에 선정됐다.

**역사**
송나라때 정치가이자 문학가인 소동파는 미식가로도 알려져 있는 인물이다. 당파 다툼에 밀려 지방으로 좌천된 그는 스스로를 동파거사라 칭했으며, 항저우에 머무는 동안 '돼지고기 예찬'이라는 시까지 쓸 정도로 돼지고기를 즐겨 먹었다. 요리를 하던 중에 오랜 친구가 그를 방문해서 바둑을 두곤 했다. 소동파는 바둑에 열중해서 타는 냄새가 나도록 고기를 까맣게 잊고 있었는데, 이렇게 내 놓은 것이 바로 동파육(東坡肉)이라고 하여 거지닭(叫花鷄)과 함께 항저우의 유명한 음식이 되었다.
원래 이 사건이 발생된 곳은 황주(黃州)였는데, 후에 남송의 수도인 임안(臨安, 항저우)으로 확산되어 항저우의 대표적인 요리로 남았다고 한다.
기본적인 요리법은 돼기고기 중에 껍데기가 붙어있는 삼겹살(오겹살) 덩어리를 소흥(紹興) 지방의 명주인 소흥주(紹興酒)를 넣고 삶은 후 대파, 간장, 설탕 등을 넣고 약한 불로 5시간에서 10시간 가량 조려 만든다. 고기가 붉은 빛이 돌면서 잘 익었지만 흩어지지 않고, 먹을 때 입에 감칠맛이 돌면서 돼지고기 특유의 느끼한 맛이 없는 것이 특징이다. 처음 한번 20분 정도 삶은 후 기름에 살짝 튀긴 후 다시 삶는 등 여러 변형된 조리법이 존재한다.

**같이 보기**
 육형석 - 동파육을 본뜬 조각이며, 현재 중화민국 타이베이시 국립고궁박물원에 소장되어있다.

**외부 링크**

**각주**
분류:항저우 요리
분류:중국의 돼지고기 요리
스크랜턴

스크랜턴(Scranton)은 다음을 의미한다.

**지명**
 스크랜턴 - 미국 펜실베이니아 주의 도시

**인명**
 윌리엄 스크랜턴(William B. Scranton,1856 ~ 1922)은 대한제국과 일제 강점기에 한국에서 활동한 선교사 겸 의사이다.- 메리 스크랜턴(Mary F. Scranton)은 윌리엄 스크랜튼의 어머니이며 역시 한국에서 활동한 선교사이다.

**같이 보기**
 스크랜턴
국민연설회

국민연설회(國民演說會)는 대한제국 말기에 결성된 정치 단체이다. 임시국민대연설회라고도 한다.
국민연설회의 탄생 배경에는 일진회의 끈질긴 한일 병합 청원 운동이 있었다. 일진회 주도의 병합이 이루어지는 것을 두려워한 대한제국 내각의 총리대신 이완용이 자신을 중심으로 한 병합 운동을 벌이기 위해 국민연설회를 조직했다.
1909년 12월 3일에 발기되어 활동을 시작했다. 국민연설회의 근간은 국시유세단, 대한상무조합본부, 신궁봉경회 등 이완용 계열의 단체들이었으며, 일진회와 경쟁하면서 별도로 한일 병합을 추진했다. 발기인으로는 민영규, 민영소, 김종한, 박용대, 남정철 등 전직 고위 관리들이 포함되어 있었다. 초대회장은 민영소가 맡았다.
창립 이튿날 발기에 참여한 원로 대신들이 농상공부대신 조중응의 집에서 비밀 회의를 열었고, 12월 5일에는 약 4천 명이 출석한 국민대연설회라는 집회를 개최하여 임원을 선정했다. 《대한매일신보》는 국민대연설회 개최 소식을 전하면서 이완용이 일진회의 공격에 맞서 "한국을 영구히 일본에 부속하기로 특별운동"을 벌이는 과정에 있었다고 밝히고, 국민연설회는 일진회가 합방청원서를 제출해 선수를 치자 이완용이 이인직을 앞세워 조직한 단체라고 보도했다.
국민연설회는 일진회의 일한합방상주문 제출로 병합 과정의 주도권 경쟁에서 뒤지게 되자 서둘러 조직된 뒤 독자적인 장서를 작성하였고, 단체 결성 일주일만인 12월 10일에 내각과 통감부에 이 장서를 제출했다. 장서 제출 직전에는 일반 회원에게 공포하는 모임을 가지기도 했다. 이 자리에는 회장 민영소와 부회장 이재극, 전 탁지부대신 임선준, 전 학부대신 이재곤 등 거물급 원로들이 참석했다.
일진회와의 지나친 경쟁은 물의를 빚기도 했다. 국민연설회가 노동자 수백 명을 모아 일진회 본부를 습격할 계획이라는 풍설이 돌아 경시청에서 예종석을 불러 사실 확인을 한 일이 있다.
국민연설회는 결성 초기에는 일진회 성토 상서를 내각에 보내는 등 활발한 활동을 하다가 민영소와 이재극이 곧 사직하면서 조직 구성 문제로 시간을 보냈다. 이듬해인 1910년에는 열성 회원인 고희준 개인이 이완용을 매일 방문하여 장서의 내용대로 실시할 것을 요구하는 정도로 활동이 크게 축소되었다. 한일 병합 조약 체결 후 결사해산령이 내려지면서 1910년 9월 12일에 해산되었다.

**참고자료**
분류:대한제국의 사회 단체
분류:1909년 설립된 단체
분류:1910년 폐지
분류:친일단체
유탸오

유탸오
유타오(hanja=유조)는 길게 두 가닥으로 반죽된 밀가루를 기름에 튀겨서 만든 면 음식이다. 중국 저장성 항저우에서 기원된 음식으로 주로 아침에 먹는다. 광둥성 사람들은 유작귀(油炸鬼)라고 하고 북방 쪽에서는 과즈(果子)라고 하기도 한다.

**개요**
중국에서 주로 아침에 먹는 음식으로 밀가루 반죽을 발효시켜 소금으로 간한 다음 30cm 길이의 길쭉한 모양으로 만들어 기름에 튀긴 푸석푸석한 면음식으로 중간을 자르면 큰 구멍이 숭숭 나 있다. 밀가루를 묽게 반죽해서 반나절 놓았두었다가 젓가락 두께 만큼씩 기름에 튀기면 방망이만큼 부풀어 오른다. 이 음식은 길거리 노점상 같은 데서 간단히 사먹을 수 있다.
파일:Taipei breakfast with fresh soymilk 20071023.jpg|섬네일|더우장과 유탸오.
유탸오는 튀겨낸 것이라 기름이 많아 그냥 먹으면 느끼하기 때문에 콩국인 더우장과 함께 먹는데, 더우장에 여러 종류의 콩을 넣어 먹기도 하고 맛과 온도를 기호에 따라 다르게 해서 먹기도 한다. 유탸오를 손으로 뜯어서 더우장에 넣어 부드럽게 해서 먹는다. 유탸오는 중국인들이 아침으로 즐겨 먹는 음식이다.

**기원과 이름**
중국 남송 시대 재상이었던 진회가 주전파 악비를 살해하자, 수도 임안의 씨후 일대에서 밀가루 반죽으로 2개를 꼬아 진회 부부의 모형을 만들어 기름에 튀겨 죽이는 형벌인 팽형을 집행함으로써 원한을 풀었기 때문에 그때부터 만들어진 요리가 유탸오라는 설이 있다. 즉, 이 음식의 기원은 진회의 소행에 불만을 가진 민중이 밀가루로 만든 진회의 인형을 고열의 기름에 튀겨 지옥의 고통을 맛보게 하려고 했던 데서 탄생한 것이다. ‘유작귀(油炸鬼)’라는 이름이 기름에 튀긴 진회라는 뜻의 ‘유작회(油炸檜)’에서 왔다는 설도 있다.
유타오는 유작회(油炸檜)라는 별명이 있는데 송나라의 간신 진회가 악비를 반역죄로 죽이자 밀가루를 반죽해 사람 모양으로 만들어 몸통을 비틀었고 그것으로도 분이 풀리지 않아 펄펄 끓는 기름통에 집어 넣었다라는 야사가 있다.

**같이 보기**
 마화

**각주**
분류:중국 요리
분류:항저우시
분류:도넛
DCE

DCE는 다음을 가리키는 말이다.- 데스크톱 컴포지트 엔진- 분산 컴퓨팅 환경 (Distributed Computing Environment)- 디클로로에틸렌 (Dichloroethene)- 데이터 회선 종단 장치 (Data Circuit-Terminating Equipment)- 신호변환장치 (Data Communication Equipment)- 디지털저작권거래소 (Digital Copyright Exchange)
DLL (동음이의)

DLL은 다음을 가리키는 말이다.- 동적 링크 라이브러리, 곧 마이크로소프트 윈도우와 OS/2에 추가된 DLL 파일을 가리킨다.- 데이터 링크 레이어- 이중 연결 리스트는 컴퓨터 프로그래밍의 자료 구조이다.
김영동

김영동은 다음 사람을 가리킨다.- 김영동(金永東, 1906년 ~ ?)은 제헌 국회의원을 지낸 대한민국의 정치인이다.- 김영동(金英東, 1951년 ~ )은 대한민국의 국악인이다.- 김영동(1996년 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우이다.

**같이 보기**
 김영동
링인쓰

영은사
비래봉의 불상
대웅보전
영은사(p=Língyǐn Sì 한국어: 령은사)는 중국 저장성 항저우의 북서쪽에 있는 선종 사찰이다. 사찰의 이름은 글자 그대로 영이 쉬어가는 절이라는 뜻이다. 중국에 있는 가장 크고 가장 부유한 불교 사원중 하나이다.
영은사는 무림산(武林山)에 있는 몇몇 사원들 중 가장 크며, 비래봉(飛來峯)에 있는 많은 동굴과 산에는 종교적인 색채를 뛴 바위조각들이 늘려있다.

**역사**
사찰은 동진 때인 서기 328년 인도의 승려 혜리(慧理)에 지어졌다. 처음에 영은사는 작은 수도원이었는데, 오월국(907-978) 왕조 때 9채의 다층건물을, 18개의 큰 누각, 72의 강당, 1300개 이상의 숙소가 있어 3000명 승려가 거주할 수 있었다고 한다. 비래봉 동굴 및 주위 산에는 많은 불교 조각품들이 있는데, 대부분 이 시대에 만들어진 것이다.
남송 후기 영은사는 강남의 십대사찰로 손꼽혔다. 그러나 연이은 침략을 피할 수 없어서 여러 번 소실되었는데, 그 후 16번 이상을 재건하였다. 현재 건물은 청나라 말기에 복구된 것이다. 문화혁명 때도 사원의 일부가 소실되었다. 그러나 주은래의 은밀한 보호 때문에 대규모 파괴를 피할 수 있었다.
오늘날의 영은사는 순례자와 관광객 모두를 위한 목적지로 번창하고 있다. 중국에 있는 가장 부유한 사찰로 손꼽히며, 순례자 중에는 최고 지도자 등소평도 포함되어 있었다.

**외부 링크**
  Lingyin Si - 공식 사이트-  지도-동영상 정보
분류:저장성의 절
분류:항저우시의 건축물
분류:불교 순례지
윤만석

윤만석의 다른 뜻은 다음과 같다.- 윤만석(尹萬石, 1911 ~ 1988)은 일제 강점기와 대한민국의 법조인이다. 대한민국 제3대 국회의원도 지냈다.- 윤만석(尹萬錫)은 일제 강점기에 만주 지역에서 활동했다.

**같이 보기**
 윤만석
PSK

PSK는 다음을 가리키는 말이다.- 위상 편이 변조 (위성 편이 방식)- 피 시그마 카파 (Phi Sigma Kappa)- P.S.K. (Austrian Postal Savings)은행- 사전 공유 키 (Pre Shared Key)- 대한약학회(The Pharmaceutical Society of Korea)- 한국고분자학회(The Polymer Society of Korea)- PSK는 대한민국의 기업이다.
PPM

PPM은 다음을 가리키는 말이다.- ppm은 100만분의 1을 뜻한다. part(s) per million.- 분당 페이지 속도: 프린터의 속도 단위. page per minute.- 제품 포트폴리오 관리 (Product Portfolio Management)- 프로젝트 포트폴리오 관리 (Project Portfolio Management)- 제작 사전 미팅 (Pre Production Meeting) 광고 촬영에 들어가기전, 광고주/광고제작 감독/광고대행사 등이 사전에 광고제작에 대하여 논의하는 미팅- 분당주파수 Pulse per Minute. 분당 맥박.- 백만 노출당 과금방식 Pay per Million. 인터넷 광고계 등에서 배너광고 등의 단순 노출광고의 경우 백만번 노출당 과금하는 광고상품으로 운영하는 방식을 칭함.
SIS

SIS는 다음을 가리키는 말이다.- 솅겐 정보 시스템 (Schengen Information System)- 전략 정보 시스템 (Strategic Information System)- 학생 정보 시스템- .SIS는 심비안 OS 운영 체제의 파일 확장자이다.- SiS는 Silicon Integrated Systems사의 약자이다.- 정보보호전문가자격증- 새한정보시스템(주)- 한국의 벤처기업 네오엠텔(Neomtel)이 개발한 모바일용 이미지 파일 확장자이다.

**정보기관**
 영국 비밀 정보국(Secret Intelligence Service)- 미 육군의 암호해독 부서 신호정보서비스SIS(Signal Intelligence Service)
SMS (동음이의)

SMS는 다음을 가리키는 말이다.- 흔히 '문자'라고 말하는 휴대전화의 단문 메시지 서비스.- 마이크로소프트 시스템 매니지먼트 서버. 다수의 윈도우 사용 PC를 원격 제어할 수 있는 소프트웨어.- 세가 마스터 시스템. 세가가 내놓은 게임기.- 미국 사우스캐롤라이나주에 있는 섬터 공항(en)의 IATA 코드- 스마일 마스크 증후군(smile mask syndrome)
SMP

SMP는 다음을 가리키는 말이다.- SMP는 대칭형 다중 처리라는 뜻의 컴퓨터 용어이다.- SMP는 안정 결혼 문제라는 뜻으로 Stable marriage problem의 약자이다.- SMP는 SM Music Performance의 약자로서 한국의 연예 기획사인 SM 엔터테인먼트 소속 가수들이 부르는 퍼포먼스 위주의 댄스곡을 뜻한다.- SMP는 스마트 멀티미디어 플레이어 (Smart Multimedia Player) 라는 뜻의 전자기기의 종류이다.
*SMP는 건설 / EPC업에서 "기배철"로 불린다. Steel Structure, Mechanical, Plumbing 의 첫글짜를 딴 준말이다.
*SMP는 Shared-Memory Multiprocessor의 약자로서 메모리를 여러 프로세서가 공유하는 시스템을 말한다.
*SMP(Shokugan Modeling Project, 食玩モデリングプロジェクト)는 반다이 캔디 사업부의 식완 프라모델 브랜드이다.
SMI

SMI는 다음을 가리키는 말이다.- .smi: SAMI의 파일 확장자로 동영상의 자막에 쓰인다.- 공급사 재고 관리 (Supplier Managed Inventory): 사업 모델- 스위스 시장 지수- 스웨덴 질병 예방 관리 센터
** SMI 049 (결핵 항생제)

**각주 ==
구세군사관대학원대학교

구세군사관대학원대학교(救世軍士官大學院大學校, The Salvation Army Graduate University For Officer Training)는 경기도 과천시에 위치한 대학원대학이다. 영문 약칭으로 GUFOT를 쓴다.
구세군은 성직자를 '사관'(Officer)으로, 평신도는 '병사'(Soldier)로 부르는 군대식 체계로 이루어져 있다. 구세군 교회(Corps)와 군국본영(Territorial Headquarters/THQ)에서 학습하는 후보생(Candidate) 과정을 거쳐 구세군사관학교를 졸업하면 사관이 되어 지역을 떠나 세계 어느 나라에서도 사역할 수 있다.
대한민국에서는 대한제국 말엽인 1910년 2월 15일에 서울 종로구 평동에 성경대학이 문을 열면서 구세군사관학교가 세워졌다. 학교의 명칭은 1912년에 사관학교로 개칭되었다. 사관학교 학생들은 전원이 기숙사에서 함께 생활하며 수업 연한은 2년이다. 2015년부터 대학원대학으로 개편하였다.
서울시 중구 정동 1-23에 1928년 지어진 구세군사관학교의 옛건물이 있다. 건축양식의 특징과 역사성을 인정받아 서울시 문화재로 등록되어 있다.

**연혁**
 1910년 2월 15일 구세군성경대학 개교- 1912년 8월 1일 구세군사관학교로 교명 변경- 1917년 10월 24일 대한민국 성직 양성기관 최초로 여성에게 신학 교육 시작- 1928년 9월 13일 서울특별시 중구로 교사 이전- 1942년 3월 6일 신사참배 반대로 폐교- 1947년 10월 15일 해방 후 재개교- 1985년 11월 27일 경기도 과천시 현 교사로 이전- 1986년 1월 31일 각종학교로 개편- 2014년 10월 2일 구세군사관대학원대학교 설립- 2015년 2월 28일 구세군사관학교 폐교- 2015년 3월 1일 구세군사관대학원대학교 개교

**교육편제**
구세군사관대학원대학교는 석사과정만 제공한다.- 기독교학과(Th.M)- 목회신학과(M.Div)

**저명한 동문**

**같이 보기**
 구세군 대한본영- 윌리엄 부스

**각주**

**외부 링크**
  구세군사관대학원대학교 홈페이지-  구세군대한본영 홈페이지-  국제구세군 홈페이지
분류:과천시의 학교
분류:1910년 설립
분류:1910년 개교
분류:1942년 폐교
분류:1947년 개교
분류:2015년 폐교
분류:2015년 개교
분류:대한민국의 개신교 대학
분류:대한민국의 신학교
분류:구세군
분류:대한민국의 대학원대학교
황금용자 골드런

《황금용자 골드런》(오곤유샤 고루도란)은 일본 나고야 TV 방송 및 TV아사히 계열에서 1995년 2월 4일부터 1996년 1월 27일까지 방영되었던 선라이즈 제작의 SF 로봇 애니메이션 및 그에 등장하는 주인공 로봇의 명칭이다. 1990년대의 로봇 애니메이션 시리즈인 용자 시리즈의 6번째 작품이자 다카마츠 용자 시리즈 3부작 중 마지막 작품이다.
대한민국에서는 한국어 더빙판으로 1998년 8월 5일부터 1999년 1월 14일까지 KBS 2TV에서 《황금로봇 골드런》이라는 제목으로 방영되었다.

**스토리**
초등학교 6학년생 타쿠야, 카즈키, 다이(팽이, 솔개, 바우)로 이루어진 말썽쟁이 삼총사는 어느날 신기한 보석 파워스톤을 손에 넣게 된다. 그 안에는 “용자”라 불리는 로봇 드란(킹스톤)이 잠들어 있었고, 동시에 그 돌이 황금향 라젠드라에 가기 위한 열쇠가 된다고 한다.
그러나 우르잭 공화제국의 왕자 월터(울프)가 노리는 것 또한 파워스톤.
잠에서 깬 황금용자 골드런과 함께 전 세계에 퍼진 여덟 개의 파워스톤을 찾아 라젠드라로 떠나는 모험이 시작되었다!

**한국어/일본어판 성우진 및 주제가**

**목소리 출연**
KBS (한국어 더빙판)- 이규화 - 그레이트 골드런, 킹스톤- 김정애 - 팽이, 미란다,  티티- 최수민 - 솔개, 샬랄라, 선생님, 모나- 한인숙 - 바우, 유파- 강수진 - 울프 우르잭, 로테- 이근욱 - 카넬- 유해무 - 스카이 호크, 캡틴 샤크, 스타 실버, 파트라 우르잭 황제- 성완경 - 제트 실버, 실버리온, 갓 실버리온 (슈퍼 실버리온), 시리어스, 까마귀- 서광재 - 드릴 실버, 화이어 실버- 이재용 - 어드벤저, 레온 카이저- 김은아 - 피핀, 메텔 , 나나- 이선 - 조단, 보니 , 바트
일본(원작)- 미나미 오미 - 하라시마 타쿠야
*모리타 지아키 - 토키무라 카즈키
*오카노 고스케 - 스가무라 다이- 모리카와 토시유키 - 월터 왈자크(전반부 악역), 이터 이잭(후반부 우주해적/캡틴샤크 주인)
*사다오카 사유리 - 시리어스 왈자크
*아사미 준코 - 샤란라 시스루, 미카와 미치루
*차후린 - 어드벤져, 카넬 샹그로스- 토마 유미 - 레이디카 드 레젠드라
*사사오카 시게조 - 트레져 왈자크- 나리타 겐 - 드란, 골드란, 스카이골드란, 그레이트골드란
*반도 나오키 - 제트실버, 스타실버, 드릴실버, 파이어실버, 실버리온, 갓실버리온
*마키시마 나오키 - 소라카게- 오키아유 료타로 - 레온, 레온카이저
*야마노이 진 - 캡틴샤크

**주제가**
한국어판 주제가
오프닝
《황금로봇 골드런》
작사 : 소찬휘, 작곡 : 이승희, 노래 : 소찬휘
엔딩
《Road to 라젠드라》
작사 : 소찬휘, 작곡 : 이승희, 노래 : 소찬휘
*일본어판 주제가
오프닝
《ぼくらの冒險》
노래 : A-mi
엔딩
《気楽にいこう!》
노래 : 무라타 카즈미

**스탭(한국어판)**
녹음 : 박용규
*그래픽 : 김동원, 이미경
*편집 : 심영보, 문원용, 송제혁
*번역 : 허상희
*연출 : 김웅종
*한국어 제작 : KBS 미디어

**방영 목록**

**같이 보기**
 용자 시리즈

**외부 링크**
ja  공식 홈페이지
*ja  나고야 TV의 소개
분류:로봇 애니메이션
분류:일본의 애니메이션
분류:1995년 애니메이션
분류:1996년 애니메이션
분류:용자 시리즈
분류:선라이즈 작품
분류:TV 아사히 계열 애니메이션
분류:한국방송공사의 텔레비전 애니메이션
분류:투니버스의 텔레비전 프로그램
사르디스

리디아 제국의 사르디스와 다른 도시들
사르디스(Sardis) 또는 사르데이스 (Sardes, Σάρδεις, 리키아어: 𐤳𐤱𐤠𐤭𐤣)는 현재 튀르키에 마니사 주에 위치한 고대 리디아 왕국의 수도로, 현재의 사르트 (Sart)에 해당한다. 페르시아 제국의 중요한 도시였으며, 그리고 로마 제국의 총독이 다스리던 곳이었다. 그리고 로마 후기와 비잔티움 제국내의 리디아 속주의 수도였다. 소아시아 일곱 교회 중의 하나로 주민들은 나약하기로 유명하였다.
그 중요성은 먼저 그 군사적인 힘과 내부에서 에게 해변으로 도달하는 고속도로 상에 위치하는 교통 그리고 헤르무스의 넓고 비옥한 평원 때문이다.
사르디스는 트몰로스 산의 기슭, 헤르무스 계곡의 중앙에 요새를 형성한 가파르고 높은 돌출부에 위치한다. 그것은 헤르무스의 남쪽 4km에 위치한다. 오늘날 위치는 살리흘리 근처의 사르트 마을에 의해 확인된다.

**외부 링크**
분류:고대 그리스의 도시
분류:고대 로마의 도시
분류:신약의 도시
분류:튀르키예의 유적
분류:튀르키예의 옛 취락
분류:마니사주의 지리
분류:마니사주의 건축물
분류:마니사주의 관광지
분류:마니사주의 역사
분류:리디아
분류:그리스 식민지
분류:옛 수도
분류:아케메네스 제국
분류:세계유산 잠정목록
분류:튀르키예의 고대 그리스 유적