Blaze7451/Wiki-ko-20250601 huggingface dataset:
희양산

희양산(曦陽山)은 대한민국 충청북도 괴산군과 경상북도 문경시에 걸쳐 있는 백두대간의 산이다. 높이는 해발 999m이며 동·서·남 3면이 화강암 암벽으로 이루어진 거대한 돌산이다.
희양산에는 암봉들이 마치 열두판 꽃잎처럼 펼쳐져 있으며 그 중심에 봉암사가 있다. 경내에는 문경 봉암사 지증대사탑과 부도 등 5점의 보물과 지방유형문화재들이 있다. 현재 건물 대부분은 1992년에 중창된 것이다. 평소에는 일반인 출입이 금지되어 있으나 석가탄신일에는 개방된다.

**같이 보기**
 한국의 산- 백두대간
분류:충청북도의 산
분류:경상북도의 산
분류:괴산군의 지리
분류:문경시의 지리
분류:백두대간
부정맥

부정맥(不整脈, cardiac dysrhythmia, heart arrhythmia)은 심장 박동이 고르지 못하고 불규칙한 상태를 말한다. 심장은 성인 기준으로 1분에 60회 정도 규칙적으로 뛴다. 그러나 지나치게 빠르거나, 늦거나 혹은 맥박이 불규칙하게 뛰는 것을 부정맥이라고 한다. 심할 경우 심방의 맥박이 분당 350~600회까지 가는 경우도 있다. 이를 가리켜 '심방세동'이라고 한다.
대부분의 부정맥은 효과적인 치료가 가능하다. 치료에는 약물, 인공심박조율기와 같은 절차, 수술을 포함할 수 있다.

**부정맥의 종류**
 심실세동- 심방세동- 심방조동- 회귀성빈맥- 방실1도차단- 방실2도차단- 방실3도차단- 방실완전차단- 방실분리- 빈맥- 서맥

**심실성 부정맥**
심실성 부정맥은 His속이 좌우각으로 갈라진 이하부위에서 발생되는 부정맥으로 심실내 자동능의 증가나 심실내 회귀로 발생한다. 심실성 부정맥으로 인한 혈역학적 영향은 심박동수, 부정맥 발작기간, 심방기능의 소실, 계통적 심실수축의 소실 등에 의해 나타나며, 그 영향은 심실성 부정맥의 종류와 환자의 심실기능 정도에 따라 달라진다. 즉 심실빈맥이 정상인에서 발생할 때는 혈역학적 영향이 없을 수도 있으나 같은 부정맥이 심실기능이 저하된 환자에서 발생할 때는 심박출량을 매우 감소시켜 실신이나 돌연심장사(sudden cardiac death)를 일으키기도 한다. 심실성 부정맥은 심실조기박동, 심실빈맥, 심실세동 및 기타 심실성 부정맥으로 나눈다.

**참고 문헌**
 최윤식, 《제3판 임상심전도학》, 서울대학교출판부, 1998, p.109

**각주**

**외부 링크**
  네이버 캐스트 - 부정맥
빠른맥

빠른맥(tachycardia) 혹은 빈맥(頻脈)은 심장이 빨리 뛰는 것을 말한다. 일반적으로 소아는 성인에 비해 심박수가 빨라 정상 심박수 기준이 다르며, 성인의 경우 1분에 95회 이상이면 일단 빠른맥으로 추정한다. 출혈이나, 심장의 이상, 혹은 심각한 질병이 있어 위험할 때는 거의 심장이 빨리 뛰게 된다. 이외에 심장 자체의 문제로 빈맥이 생겨도 위험하다. 특히 심실세동은 즉각 치료하지 않으면 매우 위험하다.

**진단**
나이별 빠른맥의 절단값은 표준화되어 있으며, 그 절단값은 아래와 같다:- 1–2일: 빠른맥 > 159 bpm(분당 맥박수)- 3–6일: 빠른맥 >166 bpm- 1–3주: 빠른맥 >182 bpm- 1–2개월: 빠른맥 >179 bpm- 3–5개월: 빠른맥 >186 bpm- 6–11개월: 빠른맥 >169 bpm- 1–2년: 빠른맥 >151 bpm- 3–4년: 빠른맥 >137 bpm- 5–7년: 빠른맥 >133 bpm- 8–11년: 빠른맥 >130 bpm- 12–15년: 빠른맥 >119 bpm- >15년 – 성인: 빠른맥 >100 bpm

**같이 보기**
 부정맥- 느린맥- 심박수- 심전도- 심실세동- 심실빈맥

**각주**
분류:심장
분류:증상
폐인

폐인(廢人)은 아무것도 못할 정도로 망가진 사람을 말한다. 오늘날에는 의미가 변해 컴퓨터와 인터넷과 관련된 취미, 커뮤니티, 온라인 게임, 일, 기타 등등에 대해 극단적으로 심취한 사람을 이르는 말로도 쓰인다.

**같이 보기**
 오타쿠- 히키코모리
분류:인터넷 신조어
분류:인터넷 문화
분류:2000년대 인터넷 문화
즐

KIN과 즐의 변화
즐(혹은 KIN)은 대한민국의 인터넷·온라인 상에서 사용되는 속어로, 처음 이 용어가 인사말이다.
'KIN'은 직각으로(세로로) 세우면 '즐'과 유사한 모양이 되기 때문에 인터넷에서 장난처럼 유행하게 되었다.
원래 컴퓨터 통신이나 인터넷 채팅에서 '즐-'이란 표현은 '즐거운 채팅하세요'를 '즐챗'으로, '즐거운 게임하세요'를 '즐겜' 등으로 변형되어, 주로 헤어질 때 인사말을 줄여서 표현하던 것이었으나, 리니지, 바람의 나라 등 온라인 게임의 일부 상인들이 게임 내 거래 조건이 맞지 않아 거래자와의 거래를 끊고자 할 경우, 빨리 거래를 중단하고, 다른 사람과 거래하기 위해 '즐'이라고 쓰던 것이, 점점 퍼져서 시간이 지나자, 초등학생들의 당시 생활 형태와 맞추어져 퍼지게 되었고, 그 결과 급격히 이 말이 확산되었다.

**기원**
원래 즐은 즐거운의 형용사 줄임말이나 그 최초는 넥슨의 바람의 나라이다.
당시 바람의 나라에서는 ctrl+0~9 로 메시지가 출력되는 매크로 기능이 있었고, 디폴트 ctrl+2가 '즐거운 바람의 나라 되세요' 였는데 매크로를 사용하지 않는 유저는 이를 줄여 즐바라 하였다.
이 후 매크로 기능을 지원하지 않는 다른 게임에서도 이를 응용하여 줄임말을 사용하였는데
(리니지의 경우 즐린 포트리스의 경우 즐포)초창기 이 언어는 굳이 하지 않아도 되는 인사를 하는 신사적 표현이지만, 엔씨소프트 리니지에서 이 단어가 거래의 성사 혹은 파기 시에도 이 인사가 진행되면서 의미가 왜곡되었다.당시 흥정 중 거래 파기시 '더 이상 흥정하지 않겠으니 즐겁게 게임이나 해라'라는 의미로 협상 중, 즐+게임 줄임말을 사용하였는데 게임 줄임말이 없는 웹상에서는 즐이라 하였다.이후 '당신과는 더 이상 이야기하지 않겠다'라는 의미로 왜곡되어 아직까지 사용되고 있다.
분류:인터넷 신조어
분류:2000년대 인터넷 문화
심리학의 오해

《심리학의 오해(How to Think Straight About Psychology)》는 인지심리학자인 키스 스타노비치(Keith E. Stanovich)가 쓴 책이다. 한국어판은 심리학 교수인 신현정이 번역했으며, 혜안 출판사에서 나왔다. 
이 책은 심리학의 세부사항들,이를테면 지각심리,인지심리,사회심리 등에 대한 책은 아니다. 하지만 이 책은 무엇이 이들 학문들을 심리학이라는 이름으로 불릴 수있게 해 주는지알려준다. 이 책은 한 마디로 정통 심리학은 과학이며, 이것이 통속심리학과 정통 심리학을 구분해주는 기준임을 역설하고 있다. 이에 사이비 과학, 신과학, 혹은 통계의 오용에 대해 비판하고 있으며, 심리학이 엄격한 과학적 방법론에 입각하였음을 설명하고 심령학이나 사이비 심리학,혹은 통속 심리학이 심리학이라고 오해하고 있는 점을 비판하고 있다.
분류:심리학 책
통역

섬네일
통역(通譯)은 서로 통하지 않는 둘 이상의 언어 구사자 사이에서 그들이 사용하는 말을 이해하여 그 뜻을 전해주는 행위를 말한다. 통역은 문자언어를 시간을 두고 숙고하여 문자로 옮기는 번역과는 구별되는 개념이며, 통역의 대상이 되는 언어는 반드시 발화(發話)되는 언어일 필요는 없고, 청각 장애인들의 수화가 될 수도 있다. 통역은 크게 연사가 일정분량의 말을 청중에게 하고, 연사가 잠시 쉬는 동안 그동안의 말을 통역해주는 순차통역과 연사가 쉬지 않고 하는 말을 독립된 부스등의 장소에서 실시간으로 통역해 주는 동시통역으로 구분할 수 있다.
통역은 문자의 발명 이전에 이루어진 고대 인간 활동이다.p=9 그러나 통역이라는 직업의 기원은 100년도 채 안 되는 옛날로 거슬러 올라간다.p=27

**역사**

**역사학적 관점**
통역사의 다양한 측면에 대한 연구는 아주 새로운 것이다.p=248 대부분의 학문적 관심이 전문 회의 통역에 집중되는 동안 역사 통역 실무에 대한 학문적 작업은 거의 이루어지지 않았으며 1990년대까지 이에 대한 출판물은 수십 편에 불과했다.p=152
수천 년 동안 이루어진 것으로 추정되는 해석 활동의 양을 고려하면 역사적 기록은 제한적이다.p=154 더욱이 통역사와 그들의 작업은 일반적으로 역사책에 나오지 않는다.p=247 그 이유 중 하나는 말보다 기록된 텍스트가 지배적이기 때문이다(기록된 텍스트를 남긴 사람들은 역사가들에 의해 기록될 가능성이 더 높다는 의미에서).p=248 또 다른 문제는 이를 특별한 주의가 필요하지 않은 평범한 지원 활동으로 보는 경향과p=152 서기관, 연대기 편찬자, 역사가들로부터 때때로 부당한 대우를 받는 통역사의 사회적 지위이다.p=248
통역의 과거에 대한 우리의 지식은 다양한 기타 문서 및 문학 작품과 함께 편지, 연대기, 전기, 일기 및 회고록에서 나오는 경향이 있으며, 이들 중 다수는 (몇 가지 예외를 제외하고) 통역과 부수적으로 또는 부차적으로만 관련되었다.p=247

**통역사**
통역사(通譯使, interpreter) 또는 통역원은 글자 그대로 통역해 주는 사람을 말한다. 일반적으로 통역을 하는 사람은 통역(通譯), 통역을 전문 직업으로 하는 사람은 통역원(通譯員), 통역할 자격을 갖춘 사람은 통역사라고 한다.
통역사는 사전 지식과 준비가 매우 중요하며, 통역을 의뢰하는 쪽에서도 통역사에게 자사한 자료를 전달하고 사전 회의를 통해 회의의 요점이 될 수 있는 내용이나 상황에 대해 협의하는 등 철저히 준비할 수 있도록 도와 주어야 한다. 또한 통역사는 자신의 의견을 첨가하거나 내용을 빠뜨리지 않고 발화자의 말을 가능하면 그대로 전해야 하는 의무가 있다.

**같이 보기**
 번역- 직역

**출처**
 Bertone, Laura: The Hidden Side of Babel: Unveiling Cognition, Intelligence and Sense. 2006,  Evolución, Organización intercultural- Farwick, Judith (2018). Between the Signs. How to take notes without words. Duesseldorf. 9783752802696
*isbn=978-0776604572- edition=2nd- edition=Revised- isbn=978-2760305762- isbn=978-8478006434- url-status= 

**각주 ==
양비론

양비론(兩非論)은 서로 충돌하는 두 의견이 모두 틀렸다는 것을 말한다. 어떤 주장이 대립되는 모든 분야에서 광범위하게 사용되는 용어이다. 학문적 이론이나 사회적 주장이 양분되어 있을 때, 어느 한편에도 동의하지 않는 제3자가 새로운 주장을 전개하는 경우에 주로 나타난다. 특히 정치적인 의미에서는, 대립되는 두 주장을 양쪽 모두가 다 잘못되었다고, 싸잡아 비판하는 태도를 함축하고 있다.
서로 충돌하는 두 의견 모두 맞았다는 양시론이 존재하나 둘 다 맞았다는 의견을 펼치는 사람에게도 양비론이라고 하는 경우가 있다. 둘을 합쳐 양비시론이라고 부르기도 한다.
신조어로 흔히 모두까기라고 한다. 양비론을 행하는 사람은 모두까기 인형이라고 한다.

**양비론 비판**
양비론은 양측을 똑같이 비판함으로써 누구의 과실이 얼마나 되는지를 가리기 어렵게 한다. 찬성과 반대를 분명히 가리거나 의사결정을 해야 하는 상황에서, 찬반의 대립구조 자체를 부정하기 때문에 의사결정에 장애가 될 수 있다. 중도적인 입장으로 양측을 모두 존중하는 듯한 태도를 보이지만 결과적으로는 과실이 더 큰 쪽을 유리하게 만들어 준다.
홍세화는 '쎄느 강은 좌우를 나누고, 한강은 남북을 가른다'라는 책에서 양비론을, 양쪽을 모두 비판하면서 양쪽으로 자기보신하는 기회주의적 속성으로, 바둑이나 장기를 두는 양쪽에서 훈수를 두는 사람과 비슷하다고 하며, 양비론을 펴는 것은 사회에 아무런 도움을 주지 않으면서 토론을 죽이는 행위라고 하였다.- 아이들의 싸움
아이들에 대해 권위주의적이었던 한국전통사회에서는 부모들은 싸우는 행위를 그 자체만으로 둘다 잘못했다고 양쪽을 똑같이 벌주었다. 반면, 프랑스의 부모들은 싸움이 시작된 원인을 찾고 누가 더 많은 잘못을 했는지를 따져, 그 잘못한 점에 대해서 야단친다고 한다.- 정치적 싸움
과거 특히 제5공화국 시절의 여당의 날치기 법안 통과에 여야 의원들의 몸싸움에 대해서 거대 언론사들이 날치기와 몸싸움 자체만 비판하고, 그 원인에 대해서는 제대로 기사화하지 않아, 국민들로부터 여야 할 것 없이 정치인이 모두 나쁘다는 이미지만 심어줘, 정치에 환멸을 느끼게 한 점 등으로 양비론이 가장 큰 비판을 받는다.- 연평도 포격 사태로 본 중국의 이이제이 수법
 연평도 포격이 있은 후, 미국을 비롯한 서방 여러나라 뿐만 아니라 러시아마저 북한에 대한 부정적인 입장을 내놓았다. 하지만 중국은 이에 대해 대한민국과 북한 양측을 모두 비판하면서 중국의 전통적인 외교수법인 이이제이 수법을 통해 자신들이 주도하는 형국으로 이끌어 가려는 기회주의적인 태도를 취했다.- 우유부단함과 소극적 성격을 키우는 부작용
 예를 들어 축구의 공격을 함에 있어 내가 상대방 골문 근처에서 공을 가지고 있는 상황이다. 이때 슛하는 것이 좋을지 동료에게 패스하는 것이 좋을지 결정할 때가 되었다. 슛을 하자니 골키퍼 등으로 인해 실패해 욕먹을 것이 싫고, 패스를 하자니 좋은 기회를 날려버렸다고 욕먹을 것이 또한 싫어 망설인다. 하지만 이러한 수동적인 태도(양비론)만 가지고 있으면 시간이 지나 결국 상대방 수비의 전열이 더욱 견고해져 이미 있던 기회마저 날려버릴 확률이 더 크다.- 양비론 비판을 남용할 경우에는 정당한 비판마저도 흑백논리로 몰아세울 수 있다.

**비판에 대한 반론**
 양측의 주장 자체를 근본적으로 부정하는 것이 아닌, 양측의 오류들을 지적하는 정당한 비판마저도 진영논리로써 양비론으로 몰아세우는 식의 사태가 있다.- 토론은 일반적으로 특정주제에 대해서 편을 갈라 싸우게 되므로 자신의 뜻에 맞지 않아 누구의 편도 들어주지 않는 중립적인 입장이 결코 나쁜것이 아니다. 사람은 누구나 오류나 실수가 있을 수 있고 그러한 오류를 정당하게 지적하는 사람마저 양비론으로 치부하여 기득권을 보호한다고 공격하는 것은 너무나도 정치적인 것으로 사회의 고명한 의견이나 소수의 의견을 묵살할 우려가 있다.- 위에서 각각 언급된 "양비론적인 비판" 개념의 경우와, 토론의 테두리와 논리학적인 오류와는 엄격히 구분되어야 한다. 토론은 주장과 근거를 들어 비판을 하는 것이기 때문에 단순히 뜻이 맞지 않는것과 정당하게 주장된 부분과는 구분되기 때문이다.

**견해**
양비론의 경우, 각각에 대한 내용과 정도가 수반되는 경우, 양비론이 가질 수 있는 위험하고는 상관이 없다.
반대로, 아무런 내용 없이 둘다 틀렸다고 하는 경우가 문제인 것이다. 무슨 내용 무슨 근거로 양비론이 설명이 따르지 않는다면 단지 그것은 양비론 단어를 도식적으로 사용함에 지나지 않는다.
그러면 실제로 어떤 경우에 주로 그런 양비론 오용이 등장할까? 양 쪽 의견을 둘다 모른는 경우이다. 양 쪽을 이해한 경우, 그 양비를 설명할 것이고, 한 쪽만 이해한다면 그 쪽으로 기울 것이니, 양비론이 쉬이 나오지 않으나, 둘 다 모르면서도 판관의 위치를 점하려는 관점에서, 그런 내용 없는 양비론이 등장하고 그 양비론에 대해 논쟁이 성립하게 된다.

**같이 보기**
 양시론

**외부 링크**
  홍세화의 양비론 비판 url=https://web.archive.org/web/20041116001512/http://myjay.byus.net/social_issue/both_wrong.htm- 양비론의 예 -  “싸우려면 폭력배나 되지…” 중학생까지 국회비난 글《동아일보》2009-01-06 03:02
분류:정치 용어
강준만

강준만(康俊晩, 1956년 1월 5일 ~ )은 대한민국의 정치평론가·사회과학자·언론인이자 대학교수이다.
그의 현재 주요 거주지는 전라북도 전주이다. 주요 저서는《인물과 사상》등 다수이다.

**생애**
1980년 성균관대학교 경영학과를 졸업하고, 1982년 중앙일보 수습기자를 입사한 뒤 중간 그만두고, 1984년 미국 조지아대학교 대학원 신문방송학 석사 학위에 거쳐, 1988년 미국 위스콘신대 신문방송학 박사학위를 받았다. 1989년 전북대학교 사회과학대학 언론심리학부(신문방송학) 교수가 되었다.
1995년에 강준만 교수는 문제작 《김대중 죽이기》를 집필하였는데, 한국 현대정치사의 가장 뜨거운 감자였던 '김대중'을 정면으로 분석하면서 뜨거운 반향을 일으켰다. 본서는 사회과학 서적에서 드물게 20만 부 이상 팔리며 한국 출판계에 한 획을 그었고, 그에게 전국적 명성을 안겨주었다. 이어〈김영삼 이데올로기〉, 〈전라도 죽이기〉, 〈서울대의 나라〉등을 집필하며 일반 대중에게도 널리 알려진다. 
《한국 근대사 산책》(시리즈), 《한국 현대사 산책》(시리즈), 《강남좌파》, 《입시전쟁 잔혹사》, 《룸살롱 공화국》 등 한국사 전반에 걸친 폭넓은 주제를 다룬 책을 펴냈다.
1998년부터 발간한 월간 《인물과 사상》의 주필로서 날카롭고 직선적인 문체를 선보임과 동시에 조선일보 제몫 찾아주기 운동으로 유명했다.
《인물과 사상》은 저널룩을 지향하였다. '저널룩(journalook)'이란 저널리즘(journalism)과 책(book)을 결합한 것으로, 여러 이슈를 동시에 비교적 짧게 다룰 수 있는 잡지식의 책이다. 잡지식 구성을 차용하고는 있지만 출간 시기를 특정하지 않는다는 점에서 정기간행물이 아니며, 기본적으로 '1인 저작물'이라는 단행본 성격을 지니기 때문에 기존의 무크지와도 다르다. 현실 사회문제를 다루는 데 있어 현장성이 부족하고 시일이 오래 걸리는 책의 한계와, 일간지 중심의 기존의 언론이 지니는 속보 저널리즘의 한계를 동시에 극복하는 대안으로 고안된 새로운 형식의 매체를 의미한다(참고:『인물과 사상』1권, 머리말/'출판의 언론화'를 위하여).
《인물과 사상》을 통해 국내 최초로 '지식인 실명비판'을 도입하여 가감없이 신랄하게 지식인의 이중적인 행태를 비판했다. 또한 이에 반박하는 견해를 자유롭게 에 실음으로써 '논의의 장'을 마련했다는 평가를 받았다.
한겨레의 강준만의 세상읽기, 한국일보의 강준만의 쓴소리 칼럼 등을 기고하였다.

**이력**
 1980년 성균관대학교 경영학과 졸업(학사)- 1984년 미국 조지아대 신문방송학과 졸업(석사)- 1988년 미국 위스콘신대 신문방송학과 졸업(박사)- 1995년 〈김대중 죽이기〉 출간- 1998년 5월 월간〈인물과 사상〉창간- 1989년~ 전북대학교 사회과학대학 언론심리학부(신문방송학) 교수- 1999년 8월 월간 《열린전북》지 운영위원 - 2007년 전북대학교 신문방송학과 졸업생들과 인터넷신문 선샤인뉴스(www.sunshinenews.co.kr) 창간, 대표고문 역임

**상훈**
 2005년 제4회 송건호 언론인상 

**저서**
 역사 산책 시리즈
** 《한국현대사산책 23권》
***《한국현대사산책: 1940년대편》(1권~2권) (인물과사상사)
***《한국현대사산책: 1950년대편》(1권~3권) (인물과사상사)
***《한국현대사산책: 1960년대편》(1권~3권) (인물과사상사, 2004) 
***《한국현대사산책: 1970년대편》(1권~3권) (인물과사상사)
***《한국현대사산책: 1980년대편》(1권~4권) (인물과사상사, 2003)
***《한국현대사산책: 1990년대편》(1권~3권) (인물과사상사, 2006)
***《한국현대사산책: 2000년대편》(1권~5권) (인물과사상사, 2011)
** 《한국 근대사 산책》(1~10권)
** 《미국사 산책》(1~17권)- 한국사회문화사 시리즈
** 《죄의식과 희생양:대한민국 반공의 역사》(김환표와 공저, 2004)
** 《고종 스타벅스에 가다》(오두진과 공저, 2005)
** 《축구는 한국이다》(2006)
** 《강남, 낯선 대한민국의 자화상》(2006)
** 《입시전쟁 잔혹사》(2009)
** 《어머니 수난사》(2009)
** 《전화의 역사》(2009)
** 《한국 실업의 역사》(2010)
** 《룸살롱 공화국》(2011)- 《대중문화의 겉과 속》(1-3권)- 《김대중 죽이기》- 《전라도 죽이기》- 《서울대의 나라》- 《이문열과 김용옥》- 《인물과 사상》- 《노무현 죽이기》- 《강남, 낯선 대한민국의 자화상》(2006)- 《선샤인 논술사전》(2007)- 《광고, 욕망의 연금술》(2007)- 《이건희 시대》(2005)- 《한국인을 위한 교양사전》(2004)- 《한국현대사의 길잡이, 리영희》- 《노무현은 배신자인가》- 《마광수 살리기》- 《오버하는 사회》- 《김영삼 이데올로기》(개마고원)- 《노무현 살리기》- 《미디어와 쾌락》- 《대중매체 이론과 사상》- 《세계의 대중매체 1-3》- 《노무현과 국민사기극》- 《사람들은 왜 분노를 잃었을까》- 《하이에나는 때를 기다린다》- 《카멜레온과 하이에나》- 《TV를 위한 변명》- 《다시 문제는 언론플레이다》- 《고독한 대중》- 《행복코드》- 《언론 플레이》- 《광고의 사회학》- 《권력은 TV에서 나온다》- 《인간 관계론》- 《쿨한 사회》- 《글쓰기의 즐거움》- 《지방은 식민지다》- 《한국인 코드》- 《대한민국 소통법》- 《대학생 글쓰기 특강》- 《안철수의 힘》(2012), 인물과사상사- 《오빠가 허락한 페미니즘》

**같이 보기**
 조선일보- 한겨레 신문- 김규항- 마광수- 홍세화- 진중권- 유시민- 장정일- 공희준- 변희재- 표현의 자유- 전북대학교- 김대중- 노무현- 김영삼- 한홍구- 강정구- 조정래- 정비석- 내부식민지(internal colony)- 중앙집권

**외부 링크**
  강준만의 세상읽기 : 칼럼 : 한겨레21
분류:1956년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 사회학자
분류:숭실고등학교 동문
분류:성균관대학교 동문
분류:대한민국의 언론인
분류:대한민국의 정치 평론가
분류:대한민국의 시사 평론가
분류:목포시 출신
분류:신천 강씨
분류:전북대학교 교수
분류:남성 여성주의자
분류:대한민국의 여성주의자
홍세화

홍세화(洪世和, 1947년 12월 10일~2024년 4월 18일)는 대한민국의 작가, 사회운동가, 언론인이다.
서울대학교 외교학과를 졸업한 후 1979년에 벌어진 남민전 사건에 연루되어 프랑스로 망명했으며, 프랑스 망명 생활 중에 쓴 책인 《나는 빠리의 택시운전사》의 저자로 유명하다. 2002년 대한민국으로 영구 귀국하여 언론인, 작가, 교육인 등으로 활동하였다. 한겨레신문 기획위원, 아웃사이더 편집위원 등을 지냈으며 2013년 계간지 을 창간했다. 2011년에는 진보신당(노동당의 전신) 당대표를 역임하기도 했다.

**생애**

**생애 초반**
1947년 12월 10일 서울특별자유시에서 태어났다. 부친은 재일 조선인 아나키스트였으며 해방 이후 귀국해서 가족을 꾸렸다. 이름 “세화”는 “세계평화”라는 뜻으로 붙여준 것이다. 홍세화는 충청남도 아산군 염치면에서 유년기를 보내다가, 3살 때였던 1950년 9월 황골 새지기 학살사건을 겪었다.
이후 창경국민학교, 경기중학교, 경기고등학교를 졸업하여 1966년 서울대학교 공과대학 금속공학과에 입학하였다.

**대학 재학과 졸업**
그러나 1967년 10월 자퇴하였다. 그 뒤, 재수하여 1969년 서울대학교 문리과대학 외교학과에 입학하였고, 이후 문리대에서 연극반 활동을 하였다. 1972년에 '민주수호선언문' 사건으로 제적되었다가 복학하였으며, 1977년에 서울대학교 사회과학대학 외교학과를 졸업했다.
1977년부터 '민주투위' 조직과, '남민전' 조직에 가담하였고, 이후 무역 회사에 입사, 1979년 3월 무역회사 해외지사 근무차 유럽으로 건너갔다.

**망명과 저술 활동**
그 해 남민전 사건에 연루되어 프랑스 체류 중 망명하였다. 《나는 빠리의 택시운전사》에 따르면 프랑스 정부로부터 사상의 자유 침해에 따른 망명자로 인정받았고, 1982년 이후 관광안내, 택시운전 등 여러 직업에 종사하는 망명 생활을 하며 집필, 기고활동에 종사하였다. 1995년 자서적 고백인 《나는 빠리의 택시운전사》를 발간하고, 1997년 《르 몽드》에 실린 기사 묶음인 〈진보는 죽은 사상인가〉를 번역하여 출간했으며, 1999년 문화비평 에세이 《쎄느강은 좌우를 나누고 한강은 남북을 가른다》를 펴냈다.

**귀국과 언론, 저술 활동**
2000년 단행본 《아웃사이더를 위하여》, 격월간 《아웃사이더》지의 발간에 참여하였다.
2002년에 대한민국으로 영구 귀국하여 《아웃사이더》 편집위원으로 선임되었고, 2002년 1월 한겨레신문의 기획위원에 선임되었으며 이후 언론, 강연 등의 활동을 했다.
2010년  대한민국판 편집장이 되었고, 2010년 민주노총과 한신대학교에서 기획한 노동자 대학에서 강의를 맡기도 했다. 진보신당의 당원으로 활동하다가 2011년 11월엔 의 당 대표로 선출되어 활동하기도 했다. 2012년 제19대 국회의원 총선거에 진보신당 비례대표 후보 2번(1번 김순자, 2번 홍세화, 3번 이명희, 4번 정진우, 5번 장혜옥, 6번 티코노프 블라디미르(박노자), 7번 박은지)으로 출마하기도 하였으나 득표율 1.13%를 기록하면서 낙선했다.
2013년 계간지 을 창간했다. 이후 2015년 벌금형을 선고받고 돈을 내지 못해 옥살이해야 하는 사람들을 구제하는 비영리 사회단체 일명 '장발장 은행'의 은행장으로 재직했다.
2023년 2월부터 전립선암으로 투병해 오다가 2024년 4월 18일 사망했다. 한겨레신문 재직 이력으로, 장례는 한겨레 사우장으로 진행된다.

**저서 및 역서**

**저서**
 《생각의 좌표》- 《나는 빠리의 택시운전사》- 《악역을 맡은 자의 슬픔》- 《쎄느강은 좌우를 나누고 한강은 남북을 가른다》- 《빨간 신호등》

**공저**
 《거꾸로 생각해봐! 세상이 많이 달라보일걸》- 《왜 80이 20에게 지배당하는가?: 작은책 스타가 바라본 세상)》- 《21세기 첫 십년의 한국: 우리시대 희망을 찾는 7인의 발언록)》- 《진보가 보수에게: 민주노동당의 희망과 약속》

**역서**
 《세계는 상품이 아니다》 (조제 보베, 프랑수아 뒤푸르 지음)- 《인종차별, 야만의 색깔들》 (타하르 벤 젤룬 지음)- 《보거를 찾아 떠난 7일간의 특별한 여행》 (질베르 시누에 지음)- 《진보는 죽은 사상인가》 (막스 갈로 지음)- 《민주주의의 무기, 똘레랑스》 (필리프 사시에 지음)

**학위**
 서울창경초등학교- 경기중학교- 경기고등학교- 서울대학교 외교학 학사

**수상 경력**
 2002년 민주언론운동시민연합 민주시민언론상

**가족 관계**
 아버지: 홍승관- 부인: 박일선
** 슬하: 홍수현, 홍용빈

**서적**
 인물과사상사, 《인물과 사상 2002년 6월호》 (인물과사상사 편집부 지음, 인물과사상사, 2002)

**같이 보기**
 남민전 사건- 진보신당 연대회의- 박노자- 포스트 모더니즘- 톨레랑스

**각주**

**외부 링크**
  한겨레신문 홍세화 칼럼-  장발장 은행-  (백강문화특강) 나는 내 생각의 주인인가?. 2010년 5월 26일. -  홍세화 선생님 강연회. 김영준국어논술전문학원. 2011년 2월.-  '멈추지 말고 진보하라' 홍세화 - 오연호 대담. 2013년 5월 28일. 

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4륜구동

4륜 구동(Four Wheel Drive, 4WD) 또는 네 바퀴 굴림은 엔진의 동력을 네 바퀴에 전달하여 주행하는 방식으로 험로를 달리기 위해 제2차 세계 대전 때 군용 지프로부터 발전하게 되었다.

**역사**

**대한민국에서의 역사**
대한민국에서는 한국 전쟁 때 미 육군의 M-38을 군용으로 사용하게 됨으로써 직접적인 전투보다는 지휘, 보급 수송 차량으로 사용하게 되었다. 한국 전쟁 이후, 미군이 타다가 폐차시킨 스포츠 유틸리티 자동차를 재생하여 민수용으로 활용하기 위해 만든 대한민국 최초의 4륜구동 자동차인 국제차량제작 시발이 개발되어 스포츠 유틸리티 자동차의 역사가 본격적으로 시작되었다. 이후, 민간용으로도 제작되어 현대 갤로퍼, 쌍용 무쏘 등이 대중화의 길을 열어 오프로드 주행이라는 레저 장르도 생겨나고 주 5일제도 퍼지면서 처음에는 스포츠 유틸리티 자동차에만 적용되어 왔다. 하지만 최근에는 소형 버스(기아 베스타, 현대 스타렉스)와 소형 트럭(현대 포터, 기아 봉고), 픽업 트럭(쌍용 무쏘 스포츠, 쌍용 액티언 스포츠, 쌍용 코란도 스포츠, 쌍용 렉스턴 스포츠), 미니밴(쌍용 로디우스(이후, 쌍용 코란도 투리스모로 차명 변경)), 심지어 대형 승용차(제네시스 G90, 제네시스 G80, 쌍용 체어맨W)에도 4륜구동 방식을 채택하고 있다. 대개 오프로드 주행이 가능하여 RV로 인식 받고 있는 4륜구동 자동차는 스포츠 유틸리티 자동차 전문 회사인 지프 브랜드 자동차가 인기를 끈 이후로 테일게이트에 스페어타이어가 장착된 4륜구동 자동차를 부르는 대명사로 알려지게 되었다.

**구동 방식**
상시 4륜구동

**일시 4륜구동**
일시 4륜구동(part-time 4WD, 파트 타임 4WD)는 운전자가 노면의 조건 등에 따라서 임의로 2WD와 4WD를 조절할 수 있는 방식이다. 평소에는 2WD로 운행하다가 험로 및 눈길에서 4WD로 조작하는 것이다. 하지만 전륜과 후륜의 동력비율이 50:50으로 고정되기 때문에 코너링 시에 후륜의 슬립이 일어나면서 자동차가 멈칫거리는 현상(Tight Corner Braking)이 발생되고 동력계통에 무리가 가해지기 때문에 접지력이 비교적 높은 포장도로에서는 4WD의 사용을 자제할 필요가 있다. 경우에 따라서는 구동력 및 견인력을 증가시키기 위해 4WD에서 한번 더 감속을 하는 저속 기어를 포함하기도 한다.

**상시 4륜구동**
상시 4륜구동(full-time 4WD, 풀 타임 4WD)는 항상 4WD로 주행하는 것으로 전/후륜의 동력비율을 가변적으로 조절하도록 되어 있는 방식으로 자동차 제조사마다 전/후륜 동력비율 조절 방식이나 명칭은 다양하다. 유체의 압력이나 다판클러치 등으로 전륜과 후륜의 동력을 조절하는 것이 일반적이지만, 아우디의 콰트로처럼 기어를 이용한 기계식도 있다. 경우에 따라서는 일시 4륜구동과 마찬가지로 구동력 및 견인력을 증가시키기 위해 4WD를 한번 더 감속을 하는 저속 기어를 포함하기도 한다.
4md
이 방식은 소수의 슈퍼카(람보르기니 아벤타도르,람보르기니 우라칸(후륜모델 제외),부가티 시론,페라리 af90 스트라달레)등등이 이방식을 사용한다. 구조는 미드쉽과 같이 약간 뒤쪽으로 엔진이 가있고 그상태에서 구동축을 앞으로도 연결시킨 방식이다.

**장단점**

**장점**
 험로나 눈길을 다닐 때 4가지 바퀴의 모든 힘을 끌어낼 수 있기 때문에 안정적으로 출발할 수 있으며, 고속 상황에서도 안정적인 모습을 보인다. 코너를 빠져나와 악셀을 밟을 때에도 어느 한 바퀴에 힘이 몰리지 않아 안정적으로 나갈 수 있게 된다.

**단점**
 제동 시에는 별다른 이점을 얻지 못하고 코너링 시에도 마찬가지로 4륜구동만을 믿고 험난한 조건에서 과속을 하게 되면 위험에 빠질 수 있으며, 극한 조건이 아닌 평소에는 4륜구동 장비로 인하여 자동차의 무게가 무거워 연비가 낮아지게 된다. 현재는 2WD와 비교해 연비 차이가 나지 않는 전자식 4륜 구동도 인기를 끌고 있다.

**같이 보기**
 전륜구동- 후륜구동
앙골라

앙골라 공화국(헤푸블리카 드 앙골라), 줄여서 앙골라(앙골라)는 아프리카 남서부에 있는 국가이다.

**지리적 위치**
남쪽은 나미비아, 북쪽은 콩고 민주 공화국, 동쪽은 잠비아와 접한다. 서쪽은 대서양을 닿고 있다.

**월경지**
월경지인 카빈다는 콩고 민주 공화국과 콩고 공화국을 접한다.

**경제**
포르투갈의 식민지였던 앙골라는 원유와 다이아몬드 등의 자연 자원이 풍부한 나라다. 1996-2005년 기간 동안 연평균 8.5%의 경제 성장을 기록하였다. 또 현재 세계에서 2위로 빠르게 성장하는 나라이다.

**행정 구역**
다음은 앙골라의 주이다.
앙골라의 주
# 벵구주
# 벵겔라주
# 비에주
# 카빈다주
# 쿠안두쿠방구주
# 쿠안자노르트 주
# 쿠안자술주
# 쿠네느주
# 우암부주
# 우일라 주
# 루안다주
# 룬다노르트주
# 룬다술주
# 말란즈주
# 모시쿠주
# 나미브주
# 우이즈주
# 자이르주

**역사**
과거 은동고 왕국이 존재했었다. 앙골라라는 현재 지명은 은동고 왕국의 왕을 지칭하는 응골라를 포르투갈 인들이 발음하면서 붙인 이름이라고 전해진다.
1975년, 포르투갈로부터 독립하였다. 1980년부터 1990년까지는 소비에트 연방의 원조를 받았다. 1991년 12월 26일에 소련의 해체와 1996년 소련군의 철수로 인해 경제적인 문제와 국방 문제가 크게 부각되었고, 국민들이 기아 상태에 놓여 있었다.
1990년대 중후반에 걸쳐 미국의 보호를 받는 "앙골라 완전 독립 민족 동맹(UNITA)"의 내전이 일어났다. 앙골라는 1992년 이전에는 '앙골라 인민 공화국'이었으나 1992년부터 '앙골라 공화국'으로 개칭되었다.

**지리**
면적은 1,246,700 km2이며 세계에서 23번째로 큰 나라다. 남쪽으로는 나미비아, 동쪽으로는 잠비아, 북쪽으로는 콩고 민주 공화국, 서쪽으로는 남 대서양을 접한다. 대서양의 연안에 있는 루안다는 앙골라의 수도이며 나라의 북쪽에 있다.

**기후**
지구의 적도 주변에 있기 때문에 건조 기후인 앙골라의 보통 기후는 매우 덥다. 바다에 가까워질수록 온도는 더 내려간다. 앙골라의 평균 여름 온도는 21°이며 겨울 온도는 16°이다.

**사람과 언어**
 민족: 아프리카계 민족이 대부분- 종교: 기독교가 대부분이고 인구의 53%(가톨릭교 38%, 개신교 15%)를 차지한다.- 언어: 1995년 헌법에는 언어에 관한 어떤 조항도 없다. 포르투갈어가 사실상의 공용어 노릇을 한다. 전 국민의 40% 가량이 부분적이지만 프랑스어와 영어를 안다. 또한 카빈다(까빙다)에서는 대외적인 의사소통은 포르투갈어보다 프랑스어를 주로 사용한다.
앙골라는 포르투갈어 사용국 공동체(CPLP)의 일원이다.

**인구**
앙골라 연령별 인구 구조(2015)
앙골라의 총인구는 2015년 기준으로 25,021,974명이다. 인구증가율은 3.30%(2010~2015년)로, 1970년부터 매년 2%이상의 증가율을 기록하고있다. 인구밀도는 20.7명/km2이며 세계 평균인 56.5명/km2와 비교해 볼 때 낮은 수준이며 전체 인구의 44.1%(2015년)가 도시에 거주하고 있다. 중위연령은 16.1세이며 2015년 노인인구비율이 2.31% 로 매우 낮다.

**문화**

**스포츠**
2006년 독일 월드컵에 사상최초로 본선진출을 하였던 나라이기도 하다. 2010년에는 아프리카 컵 오브 네이션스를 개최하게 되나 1라운드에서 탈락하였다. 마누슈는 앙골라 최초로 맨체스터 유나이티드 FC에 진출하는 쾌거를 누렸으나 리그컵 경기에서만 활약할 정도로 경기에서는 거의 활약하지 못했다.

**대한관계**
조선민주주의인민공화국과 1976년 단독수교하였다가 1993년에는 대한민국과도 수교하였다. 1988년 당시 미수교국이었던 대한민국에서 개최된 서울 올림픽에는 IOC 회원국 자격으로 참가하였다. 수교 이후 1993년 대전직할시와 2012년 여수에서 열렸던 세계박람회에도 참가하였으며 대한민국은 1995년 평화유지군 자격으로 앙골라 현지에 참가하였던 적이 있다.

**공휴일**
앙골라는 주목할 만한 휴일이 13개 있다.- 1월 1일: 새해- 1월 4일: 독립 기념일- 1월 25일: 루안다의 날- 2월 4일: 무장 투쟁의 날- 3월 8일: 국제 여성의 날- 4월 4일: 평화의 날- 5월 1일: 노동의 날- 5월 25일: 아프리카의 날- 6월 1일: 국제 어린이 날- 9월 17일: 아고스티뉴 네투의 날 (국가 영웅의 날)- 11월 2일: 죽은 사람의 날- 12월 25일: 크리스마스- 12월 31일: 새해 이브

**각주**

**외부 링크**
  앙골라 정부 홈페이지 url=https://web.archive.org/web/20220914072845/https://governo.gov.ao/ao/-  주미 워싱턴D.C 앙골라 대사관 url=https://web.archive.org/web/20210310142705/http://www.angola.org/-  주 앙골라 대사관- 앙골라

분류:유엔 회원국
분류:포르투갈어권
분류:아프리카 연합 회원국
분류:포르투갈어 사용국 공동체 회원국
분류:반투어권
분류:후진국
앤티가 바부다

앤티가 바부다(Antigua and Barbuda, 안티구아 바부다)는 카리브해와 대서양을 끼고 있는 섬나라이자 영국 연방의 회원국이다.

**행정 구역**
앤티가섬과 바부다섬이라는 비교적 면적이 넓은 섬 두 개와 작은 섬들로 이루어진 소규모 열도를 영토로 가지고 있다. 상주하는 인구는 약 81,800명(2011년 기준)이며 인구가 22,000명에 달하는 수도 세인트존스가 가장 큰 도시이다.

**관할 구역**
앤티가 바부다의 관할 구역으로는 다음과 같다.
'구'에 해당하는 지역은 세인트조지구,세인트존구,세인트메리구,세인트폴구,세인트피터구,세인트필립구이다.
부속 지역으로는 바부다섬과 레돈다섬이 있다,

**개요**
카리브해 동북단에 자리 잡고 있는 앤티가섬, 바부다섬, 레돈다섬 등 3개의 섬으로 이루어진 섬나라이다. 이 중 앤티가섬은 리와드 제도에서 가장 큰 섬으로 남부에 화산 지대가 펼쳐져 있다.
1493년 크리스토퍼 콜럼버스가 발견했고 1958년 서인도 연방에 편입, 1967년 자치권을 획득하였다. 1980년 총선거에서 그동안 독립 운동을 지도해온 앤티가 노동당의 당수가 당선되었고 1981년 11월에 완전 독립을 달성한다. 수도는 세인트존스이고 주민은 흑인과 혼혈인으로 구성되어 있다. 영어를 공용어로 쓰며 종교는 대부분 로마 가톨릭교회와 성공회가 주요한 기독교이다. 사탕수수가 특산물이다.
2017년 세계보건기구의 조사 결과 자살률이 10만명당 0명으로 가장 낮은 국가이다.
2015년 초 미 연방 의회조사처(CRS)와 경제협력개발기구(OECD) 등에 따르면 조세회피처로 분류된 캐리비안 국가 및 지역 16곳중 한곳이 바로 앤티가 바부다.
이 리스트에 속한 앤티가 바부다도 자본소득엔 세금을 물리지 않는다. 토지 등 자산에 붙는 세율도 상업용이 아니라면 1%미만이다.
국제탐사보도연맹(ICIJ)에 따르면 앤티가 바부다 해안을 사들인 온딘의 아버지 고 엘르 남작도 세인트 빈센트 그라나다에 정체불명의 페이퍼 컴퍼니를 가진 것으로 드러났다. 엘르 남작이 조세회피처에 보유한 유령법인은 최소 20개다.

**역사**
1493년에 크리스토퍼 콜럼버스가 이 섬을 발견했다. 그 무렵에는 카리브 족들이 살고 있었는 데, 스페인인들에게 살해당하거나, 히스파니올라섬의 광산으로 끌려갔다.
1632년 영국의 정착자들이 앤티가 섬에 식민지를 설립하였고, 바부다 섬과 레돈다 섬도 식민지로 삼았다. 모든 3개의 섬들이 앤티가 식민지로 알려졌다. 정착자들은 사탕수수 농장을 설립하여, 아프리카 흑인들을 노예로 데려왔다. 1833년에 노예제가 폐지되자, 영국인들이 섬을 떠나고 영국의 식민지로 유지되었다.
1981년 11월 1일 영국 연방의 일원으로 독립하였다.

**지리**
앤티가 바부다의 지도
앤티가섬, 바부다섬, 무인도인 레돈다섬으로 구성되어 있다. 소안틸레스 제도의 일부이며 남쪽은 과들루프, 남서쪽은 몬트세랫, 서쪽은 세인트키츠 네비스, 북서쪽은 세인트마틴섬이 위치해 있다.

**기후**
열대기후에 속한다. 가끔은 허리케인이 발생한다.

**인구**

**사회**
대부분의 주민이 사탕수수 농장에서 일했던 노예의 자손이다. 그 외에 영국인, 포르투갈인 등도 있다. 공용어는 영어이다. 현지인 사이에서는 파트와라 불리는 영어와 포르투갈어가 혼합된 크레올어가 사용된다. 종교는 대부분이 기독교이다. 화폐는 독자적으로 통용하지 않고 미국의 달러와 동카리브 달러를 혼용한다.

**문화**
앤티가 바부다에는 크리켓을 즐기는 사람이 많아서, 유명한 크리켓 선수도 많다. 이 나라의 유명한 크리켓 선수들은 서인도 제도 크리켓 대표팀 소속으로 크리켓 월드컵에 출전한다.

**정치**
앤티가 바부다는 입헌 군주국(영국 연방 군주제)으로, 국회는 양원제이다.

**군사**
이 나라는 모병제를 실시한다.

**대외 관계**
대한민국과의 관계
앤티가 바부다는 대한민국과는 1981년에 수교했다. 독립 당시 한국은 승용차 10대를 기증하였으며, 그 뒤 픽업트럭, 경운기, 청소차 등을 무상 원조하였다. 또한, 농림 분야 등에 연수생을 방한초청하였으며, 어업전문가를 파견하여 기술지도를 하기도 했다. 또한 이 나라는 대한민국과는 사증면제협정을 체결하였다. 현재 주 도미니카 공화국 한국 대사가 업무를 겸임한다.
조선민주주의인민공화국과의 관계
조선민주주의인민공화국과는 1990년 11월 27일에 수교하였다.
그 외의 나라와의 관계
앤티가 바부다는 과거에 영국의 식민통치를 받았지만 영국과 우호적인 관계를 맺고 있고 있다. 중화인민공화국은 1992년경에 수교하였으며, 긴밀한 관계를 맺고 있으며, 중국 정부는 앤티가 바부다에 항구 설치를 위해 투자 하기도 하였다.

**참고 자료**

**각주**

**외부 링크**
  주도미니카 공화국 대사관의 앤티가 바부다 설명url=http://www.mofat.go.kr/ek/ek_a002/ek_dodo/ek_a01/ek_a09/ek_doan/ek_doan.jsp - en  앤티가 바부다 정부 공식 홈폐이지

분류:섬나라
분류:입헌군주국
분류:유엔 회원국
분류:영어권
분류:아메리카 국가 기구 회원국
분류:영연방 회원국
분류:카리브 공동체 회원국
분류:아메리카의 옛 영국 식민지와 보호국
제1차 국공 합작

파일:Flag of the Chinese Communist Party.svg|섬네일|중국 공산당 당기
파일:Naval Jack of the Republic of China.svg|섬네일|중국 국민당 당기|222x222픽셀
제1차 국공 합작(第1次國共合作, First United Front)은 중국 국민당과 중국 공산당 사이의 첫 번째 합작이다. 코민테른은 (1920)에 따라 소수 지식인집단에 지나지 않은 중국 공산당에게 중국 국민당에 들어가 조직기반을 확대하도록 지시하였다. 중국 공산당은 중국 국민당과의 대등한 당외합작을 원했지만 손문의 거부로 중국 국민당에 중국 공산당이 입당하는 당내합작을 수용하였다. 이러한 지령에 따라 중국 공산당의 진독수가 중국공산당 제3차전국대표대회에서 낸 제안에 따라 전체 공산당원이 개인 자격으로 중국 국민당에 가입하여 혁명 통일 전선을 구축하기로 결의한 결과에 따라 이루어졌다.

**개요**
1923년 8월, 중국 공산당의 원조 아래 국민당은 장제스, 이장달, 장태뢰 등으로 구성된 대표단을 소련에 파견하여 소련 공산당과 소련 붉은 군대의 조직을 관찰하게 하였다. 대표단은 육군·해군학교를 참관하고 소련 공산당 지도자와 코민테른 책임자를 만난 후 12월 중순에 귀국하였다.
1923년 9월, 소련 정부는 미하일 보로딘을 광저우 주재 상설대표로 위임하여 파견하였다. 곧이어 보로딘은 상하이에서 진독수와 중국공산당 지도자를 회견하였다. 또한 광저우에서 중국 공산당·사회주의청년단·광저우 중앙집행위원과 회의를 열어 국민당의 개조방법을 토론하고, 쑨원에게 국민당 개조회의를 소집할 것을 건의하였다.
1923년 10월 25일, 쑨원은 광저우에서 중국국민당 개조 특별회의를 열고 국민당 개조의 필요성과 개조 계획을 토론하여, 국민당 개조선언과 국민당 강령과 규약을 기초하였다. 회의에서 쑨원은 랴오중카이, 담평산 등 9명을 임시중앙집행위원으로, 왕징웨이, 리다자오 등 5명을 임시중앙집행위원 후보로 파견하여 국민당 임시중앙집행위원회를 조직하고, 보로딘을 고문으로 초빙하여 국민당 개조작업에 착수하였다. 1924년 1월에 국민당 제1차 전국대표대회(1대)를 개최할 것을 결정하였다.
11월, 국민당은 ≪중국 국민당 개조선언≫을 발표하여 국민당 개조의 필요성과 개조의 기본적인 요구사항을 설명하였는데, 여기에서도 쑨원의 국민당 개조의 결심과 용기를 논하였다.
국민당 1대 폐막 후 쑨원의 주관 아래 1월 31일, 국민당 중앙집행위원·감찰위원 제1차 전체회의가 열려, 랴오중카이, 다이지타오, 담평산 3명을 상무위원으로 추천하고 각 부의 부장인선을 확정하였으며, 중앙위원을 상하이, 베이징 등의 특별구에 각각 보내 집행부를 조직할 것을 결정하였다. 회의 후 각 성시의 국민당 당부에서도 개조가 진행되었다. 대다수의 공산당원과 사회주의청년단원은 국민당에 가입하여, 국민당의 조직발전과 노동자·농민·혁명지식인의 국민당 입당을 원조하였다. 개조를 거친 후의 국민당은 부르주아 성격의 정당에서 노동자·농민·쁘띠부르주아와 민족부르주아의 민주혁명연맹으로 전환하기 시작하였다. 이것은 혁명 통일 전선이 정식으로 구축된 것을 알리는 것이었으며, 이를 통해 제1차 국공 합작이 이루어졌다.

**결렬**
1925년 쑨원이 사망하고, 1926년에 중산함 사건으로 장제스가 공산당원을 구속하는 등의 알력이 있었지만, 그 후 국민혁명군 총사령관이 되고 실권을 잡은 장제스는 동년 북벌을 시작하였다. 1927년에 난징에 국민 정부가 성립되고, 1927년 4월의 상하이 쿠데타에 의해서 국공 합작은 사실상 붕괴되었다.
1927년 7월 13일, 중국 공산당은 대시국 선언을 발표해 제1차 국공 합작의 종료를 선언하고, 또 다시 국공 내전에 돌입했다.

**같이 보기**
 북벌- 코민테른- 황푸군관학교- 국민혁명군- 중산함 사건- 상하이 쿠데타- 제2차 국공 합작
분류:군벌 시대
분류:중화인민공화국의 역사
분류:중국공산당
분류:중국국민당
하와이 (동음이의)

하와이는 태평양에 있는 하와이 섬 및 제도를 가리킨다.- 하와이 제도
** 하와이섬은 하와이 제도의 가장 큰 섬이다.- 하와이 (소설)- 하와이 (1966년 영화)- 하와이 (2013년 영화)- 하와이 제도의 역사는 다음과 같다.
** 하와이 왕국 (1795년 - 1810년(통일) - 1893년)
** 하와이 공화국 (1894년 - 1898년)
** 미국령 하와이 (1898년 7월 7일 - 1959년 8월 21일)
** 하와이주 (1959년 - )

**같이 보기**
 하와이
려연구

려연구 또는 여연구(1927년 8월 ~ 1996년 9월 28일)는 조선민주주의인민공화국의 정치인이며 여운형의 둘째 딸이다. 북조선의 최고인민회의 부의장이었다.

**약력**
 1927년 중국 상하이에서 여운형의 둘째 딸로 태어남.- 서울 이화여대 중퇴- 모스크바 대학교 수학- 1946년 동생 려원구 등과 함께 월북.- 1979년 조국통일민주주의전선 서기국 부국장- 1981년 조국전선 서기국장.- 1982년 제7기대의원- 1983년 6월 당중앙위 후보위원- 1984년 6월 조평통 부위원장- 1986년 5월 조국전선 중앙위 의장- 1986년 11월 제8기대의원- 1986년 12월 최고인민회의 상설회의 부의장- 1989년 3월 범민족대회 대표- 1989년 5월 제13차 세계청년학생축전 남북회담대표, 녀맹 중앙위 상무위원- 1990년 최고인민회의 부의장.- 1990년 5월 최고인민회의 상설회의 부의장 유임- 1991년 1월 조통연합 북측본부 부의장- 조선해외동포원호위 부위원장- 조선의회그룹위원회 부위원장- 1991 4월 IPU한국대표단과 의견교환- 1991 5월 日本 「아시아의 평화를 만들기 위한 여성의 역할」심포지엄 참석- 1991년 11월 서울 「아시아의 평화와 여성의 역할」토론회 대표단장 자격으로 참석, 아버지 묘소 참배와 친지상봉- 1993년 범민련 북측본부 부의장.- 1996년 9월 28일 교통사고로 사망.

**저서**
《나의 아버지 여운형》

**같이 보기**
 려원구- 여운형- 여운홍

**각주**
분류:1927년 출생
분류:1996년 사망
분류:함양 여씨
분류:조선민주주의인민공화국의 정치인
분류:조선민주주의인민공화국의 애국렬사
분류:모스크바 대학교 동문
분류:여운형