Blaze7451/Wiki-ko-20250601 huggingface dataset:
노보시비르스크주

기념주화 러시아은행의 이면 (2007년)
노보시비르스크주(노보시비르스카야 오블라스티)는 러시아의 연방주체인 시베리아 남서부에 위치한 주이다. 그것의 행정과 경제중심은 노보시비르스크의 도시이다. 2021 인구 조사 기준으로 노보시비르스크주의 인구는 2,797,176명이다.

**지리**
노보시비르스크주는 서시베리아 평원에 위치해 있다. 남쪽은 알타이 변경주에, 남서쪽은 카자흐스탄에, 서쪽은 옴스크주, 북쪽은 톰스크주, 동쪽은 케메로보주에 접해 있다. 면적은 178,200 평방 킬로미터다(시베리아 연방관구의 3,5 %, 러시아 면적의 1,0%를 차지함).

**기후**
대륙성 기후를 띠는 곳으로 1월에는 −24,0 °C, 7월에는 +22,0 °C이다.

**시간대**
크라스노야르스크 시간 (KRAT)에 위치해 있다. UTC와의 시차는 +0700 (OMST)이다.

**역사**
노보시비르스크주는 1937년 9월 28일에, 서시베리아 변경주에서 알타이 변경주와 노보시비르스크주가 분리되면서 생겨났다.

**주민**

**민족에 따른 주민 분류**
다음 자료는 2010년 전러시아 인구조사에 따른 것이다. (단위: 명)- 러시아인 — 2 365 845- 독일인 — 30 924- 타타르인 — 24 158- 우크라이나인 — 22 098- 우즈베크인 — 12 655- 카자흐인 — 10 705- 타지크인 — 10 054- 아르메니아인 — 9508- 아제르바이잔인 — 8008- 키르기스인 — 6506- 벨라루스인 — 5382
해당 설문조사는 2,541,052명을 대상으로 했으며, 그 중 124,859명은 부재중이거나 응답하지 않았다.
인구: p1989=2,782,005

**행정 구역**
4개의 주 관할시(노보시비르스크, 베르츠크, 이스키찜, 오비)와 1개의 도회지형 마을은 도시권의 지위로서 지방자치조직들을 포함하고 있으며, 노보시비르스크주 내에는 총 30개의 군이 지방자치군의 지위로서 지방자치조직을 포함한다. 총 14개의 도시가 존재한다.

**도시권**
도시권은 총 5개이다.
# 노보시비르스크
# 베르츠크
# 이스키침
# 콜초보 (노동자 마을)
# 오비

**군**
군은 곧 지방자치군을 일컫는 말이다. 총 30개의 군이 존재한다.
#바간스키 군 (Баганский)
#바라빈스키 군 (Барабинский)
#볼로트닌스키 군 (Болотнинский)
#차놉스키 군 (Чановский)
#체레파놉스키 군 (Черепановский)
#치스토오조르니 군 (Чистоозёрный)
#출림스키 군 (Чулымский)
#도볼렌스키 군 (Доволенский)
#이스키팀스키 군 (Искитимский)
#카라숙스키 군 (Карасукский)
#카르가츠키 군 (Каргатский)
#코체넵스키 군 (Коченевский)
#코치콥스키 군 (Кочковский)
#콜리반스키 군 (Колыванский)
#크라스노제르스키 군 (Краснозерский)
#쿠핀스키 군 (Купинский)
#쿠이비솁스키 군 (Куйбышевский)
#키시톱스키 군 (Кыштовский)
#마슬랴닌스키 군 (Маслянинский)
#모시콥스키 군 (Мошковский)
#노보시비르스키 군 (Новосибирский)
#오르딘스키 군 (Ордынский)
#세베르니 군 (Северный)
#수준스키 군 (Сузунский)
#타타르스키 군 (Татарский)
#토구친스키 군 (Тогучинский)
#우빈스키 군 (Убинский)
#우스티타르크스키 군 (Усть-Таркский)
#벤게롭스키 군 (Венгеровский)
#즈드빈스키 군 (Здвинский)

**문화**
노보시비르스크 오페라 발레 극장
노보시비르스크에는 여러 유형의 극장이 있는데, 그 가운데 지역의 대표 극장인 노보시비르스크 오페라 발레 극장(러시아어: Новосибирский театр оперы и балета)은 노보시비르스크의 상징과도 같다.

**같이 보기**
 러시아의 연방주체- 러시아의 연방관구

**각주**

**외부 링크**
 ru  노보시비르스크 주 공식홈페이지 url=https://web.archive.org/web/20151106104110/http://www.nso.ru/

분류:우크라이나어권
골드버그

골드버그(Goldberg)는 영어 이름이다. 독일어 골트베르크에서 왔다.

**인명**
 루브 골드버그(1883-1970)는 미국의 만화가이다.- 아서 골드버그(1908-1990)는 미국의 법조인, 정치인이다.- 버나드 골드버그(1946-)는 미국의 언론인이다.- 우피 골드버그(1955-)는 미국의 배우이다.- 빌 골드버그(1966-)는 미국의 프로레슬러이다.- 조나 골드버그(1969-)는 미국의 언론인이다.- 애덤 골드버그는 미국의 배우이다.- 에번 골드버그는 캐나다의 영화 감독, 영화 제작자, 각본가이다.- 이도 골드버그는 이스라엘과 영국의 배우이다.- 아델 골드버그는 스몰토크-80 프로그래밍 언어에 관한 책을 쓴 컴퓨터 과학자이다.- 데이비드 골드버그는 유전 알고리즘 분야의 권위자이다.- 세라 골드버그는 캐나다의 배우이다.

**기타**
 《골드버그》(The Goldbergs): 미국의 시트콤- 루브 골드버그 장치: 연쇄 반응 기계

**같이 보기**
 골드버그
모스크바주

모스크바주(Moskovskaya oblast, IPA, 비공식적 표기로 알려진 label=none, IPA)는 러시아의 연방주체 (주)이다. 인구 8,524,665명(2021년 인구 조사)이 sp=us의 지역에 살고 있다. 전국에서 인구 밀도가 가장 높은 지역 중 하나다. 그리고 2번째로 인구가 많은 연방주체다. 이 주에는 공식적인 행정중심이 없으며 공공 기관은 모스크바와 크라스노고르스크(모스크바주 두마와 지방정부)에 있으며, 또한 주 내 다른 지역에도 있다.

**지리**
유럽 러시아에 위도 54°와 57°, 경도 35°와 41° 사이에 위치한 모스크바주는 북서쪽으로 트베리주, 북쪽으로 야로슬라블주, 북동쪽과 동쪽으로 블라디미르주, 남동쪽으로 랴잔주, 남쪽으로 툴라주, 남서쪽으로 칼루가주, 서쪽으로 스몰렌스크주와 접한다. 주로 연방시인 모스크바를 둘러싸고 있는데, 모스크바는 주의 일부가 아니라 그 자체로 별도의 연방주체이다. 이 주는 고도로 산업화되어 있으며 주요 산업은 야금, 석유 정제, 기계공학이고 식품, 에너지, 화학산업도 있다.

**시간대**
모스크바 시간 (MSK)에 놓여 있다. UTC와의 시차는 +0300 (MSK)이다.

**인구**

**기후**

**행정 구역**

**군**
 발라시힌스키 군 (Балашихинский)- 체홉스키 군 (Чеховский)- 드미트톱스키 군 (Дмитровский)- 도모데돕스키 군 (Домодедовский)- 이스트린스키 군 (Истринский)- 카시르스키 군 (Каширский)- 힘킨스키 군 (Химкинский)- 클린스키 군 (Клинский)- 콜로멘스키 군 (Коломенский)- 크라스노고르스키 군 (Красногорский)- 레닌스키군 (Ленинский)- 로토신스키 군 (Лотошинский)- 루호비츠키 군 (Луховицкий)- 류베르츠키 군 (Люберецкий)- 모자이스키 군 (Можайский)- 미티셴스키 군 (Мытищенский)- 나로포민스키 군 (Наро-Фоминский)- 노긴스키 군 (Ногинский)- 오딘촙스키 군 (Одинцовский)- 오레호보주옙스키 군 (Орехово-Зуевский)- 오제르스키 군 (Озерский)- 파블로보포사츠키 군 (Павлово-Посадский)- 포돌스키 군 (Подольский)- 푸시힌스키 군 (Пушкинский)- 라멘스키 군 (Раменский)- 루자 군 (Рузский)- 세레브랴노프루츠키 군 (Серебряно-Прудский)- 세르기예보포사츠키 군 (Сергиево-Посадский)- 세르푸홉스키 군 (Серпуховский)- 샤홉스코이 군 (Шаховской)- 샤투르스키 군 (Шатурский)- 셸콥스키 군 (Щелковский)- 솔네치노고르스키 군 (Солнечногорский)- 스투핀스키 군 (Ступинский)- 탈돔스키 군 (Талдомский)- 볼로콜맘스키 군 (Волоколамский)- 보스크레센스키 군 (Воскресенский)- 예고리옙스키 군 (Егорьевский)- 자라이스키 군 (Зарайский)

**도시**
발라시하, 체호프, 체르노골롭카, 드미트로프, 옐렉트로스탈, 이스트라, 힘키, 클린, 콜롬나, 코롤레프, 류베르치, 모니노, 마자이스크, 루자, 미티시, 노긴스크, 파블롭스키포사트, 포돌스크, 푸시치노, 라멘스코예, 세르기예프포사트, 세르푸호프, 솔네치노고르스크, 베레야, 보스크레센스크, 자라이스크, 젤레노그라드, 주콥스키, 즈베니고로드

**유명인**
 세르게이 라도네시스키- 세르게이 코롤료프- 사바 모로조프

**같이 보기**
 러시아의 행정 구역

**각주**

**외부 링크**
  모스크바 주 공식홈페이지 ru
의지의 승리

《의지의 승리》(意志의 勝利, Triumph des Willens)는 1935년 레니 리펜슈탈이 제작한 선전 영화이다. 뉘른베르크에서 열린 1934년 국가사회주의 독일 노동자당(나치당)의 뉘른베르크 전당대회를 촬영한 다큐멘터리 영화이며, 영화 역사상 가장 강력한 선전 영화이다. 선전 영화라는 명백한 목적을 가지고 제작된 다큐멘터리이지만, 미학적으로 매우 뛰어나며 선진적인 촬영 기법을 도입했다.
아돌프 히틀러가 뉘른베르크 전당대회에 참가하기 위해 비행기를 타고 오는 장면으로 시작하는데, 이것은 히틀러가 마치 신적인 존재처럼 강림한다는 것을 암시한다. 이어서 전당대회에 참여한 군중들의 질서 정연한 행진, 히틀러의 연설 내용 등을 웅장하게 묘사한다.
이 영화는 훗날 만들어진 모든 선전 영화의 모범이 되었으며, 몇몇 장면은 선전 영화 뿐만 아니라 여러 영화에서 빌려 쓰고 있다. 예를 들어, 《스타워즈 에피소드 4 - 새로운 희망》 끝 부분에서 한 솔로와 루크 스카이워커가 레아 공주로부터 훈장을 받는 장면은 영화 《의지의 승리》와 시각적으로 유사하며, 같은 배경 음악을 사용하고 있다.

**출연**

**주연**
 아돌프 히틀러

**조연**
 막스 아만- 마르틴 보어만- 발터 부히- 발터 다레

**외부 링크**
 0025913
*2=Triumph of the Will
분류:1935년 영화
분류:독일어 영화 작품
분류:나치 독일
분류:선전 영화
분류:레니 리펜슈탈 감독 영화
분류:독일의 역사 영화
분류:독일의 흑백 영화
분류:독일의 다큐멘터리 영화
레니 리펜슈탈

헬레네 베르타 아말리에 "레니" 리펜슈탈(Helene Bertha Amalie „Leni“ Riefenstahl, 1902년 8월 22일 ~ 2003년 9월 8일)은 독일의 배우, 감독, 영화 제작자이다. 촬영 기술에서 혁신을 일으키는 등 영화 역사상 중요한 인물이다. 나치 독일의 선전 영화를 만들었기 때문에 2차 대전 이후에는 영화계에서 활동할 수 없게 되자 사진가로 활동하기도 했다.

**생애**
1902년 베를린에서 태어나 무용가로 명성을 얻어 1926년 에서 배우로 데뷔하였다. 공연 도중 부상을 입어 무용을 포기하고 영화 연출을 배워 (1931)의 감독과 주연을 맡았다. 나치 전당대회를 기록한 다큐멘터리 와 베를린 올림픽 다큐멘터리인 2부작 과 (1938)을 감독하였다. 이 다큐멘터리 작품은 뛰어난 촬영과 편집기술로 현대 기록 영화 연출의 교과서로 불린다. 전쟁이 끝난 후 리펜슈탈은 바로 이 작품들로 인하여 나치 협력자로 투옥되었다가 무죄로 풀려났다. 1954년에 를 발표하엿으나 주로 다큐멘터리 사진 작업을 하였다. 그녀는 두 세기에 걸쳐 살았는데 2002년 8월 22일 100살 생일을 앞두고 해저 상태를 그린 극장용다큐멘터리 을 발표하였으며 헬리콥터 사고와 암 수술을 겪었다. 2003년 8월 22일, 101살 생일 때 그녀는 "은퇴를 생각해본 적 없다"면서 고흐의 삶을 다루겠다는 의지를 보였으나 정확히 17일 후에 사망했다.

**다큐멘터리 영화 제작**
 《의지의 승리》는 나치의 뉘른베르크 전당대회를 묘사한 다큐멘터리로 레니 리펜슈탈이 제작했다. 이 영화는 선전 영화의 백미(白眉)로 꼽힌다.- 《올림피아》는 1936년 베를린 올림픽의 과정을 묘사한 다큐멘터리이다. 올림픽이 추구하는 인간의 강인한 신체에 대한 묘사가 압권이고 게르만 민족의 인종적 우월함도 잘 표현되어 있다.

**각주**

**외부 링크**
 de - 0726166
분류:1902년 출생
분류:2003년 사망
분류:독일의 여자 무용가
분류:독일의 여자 영화 배우
분류:독일의 영화 감독
분류:독일의 촬영 감독
분류:독일의 사진가
분류:독일의 회고록 작가
분류:독일의 선전가
분류:독일의 개신교도
분류:독일의 백세인
분류:다큐멘터리 영화 감독
분류:무성 영화 감독
분류:선전영화 감독
분류:자연 사진가
분류:여자 무성 영화 배우
분류:여자 영화 감독
분류:여성 논픽션 작가
분류:베를린 출신
분류:나치 독일의 여자
분류:나치 관련자
분류:제2차 세계 대전 포로
분류:암으로 죽은 사람
분류:20세기 여자 배우
분류:20세기 논픽션 작가
분류:20세기 독일 사람
분류:나치 선전
카를하인츠 슈토크하우젠

카를하인츠 슈토크하우젠(Karlheinz Stockhausen, 1928년 8월 22일~2007년 12월 5일)은 독일의 작곡가이다. 현대 전위 작곡가의 한 사람으로 전자음악의 발전에 크게 기여한 인물로 유명하다.
파리에 유학하였으며 1953년 쾰른 방송국에서 전자 음악을 담당하면서 《습작 1·2》를 발표하였다. 1960년 전자 음악의 최고 걸작이라 일컬어지는 《접촉》(Kontakt)를 발표, 전자 음악의 새로운 길을 개척하였다. 1963년 쾰른 방송국 전자 음악 실장이 되었으며, 프랑스의 피에르 불레즈, 이탈리아의 루이지 노노와 함께 유럽 현대 음악의 3대 작곡가로 불린다. 2001년 폴라음악상을 수상하였다.

**일대기**
쾰른 근교의 부르크뫼드라트에서 태어났다. 어린 시절부터 피아노·오르간·바이올린·오보에 등 여러 악기를 배우며 두각을 나타냈다. 쾰른 음악원에서 프랑크 마르탱에게 작곡을 배웠고, 쾰른 대학교에서 철학을 전공했다. 1951년 다름슈타트 하기 강좌에서 벨기에 출신의 카럴 후이바르츠를 만났고, 그와 함께 프랑스 파리로 가서 올리비에 메시앙 (분석), 다리우스 미요 (작곡)를 사사하였다. 1954년 ~ 1956년까지 본 대학교에서 베르너 마이어-에플러와 함께 음성학, 음향학, 정보과학을 배웠다. 한편 1953년 쾰른에 신설된 라디오 방송국에 음악 스튜디오를 설립하여 전자음악을 실험하였다. 1950년대에 유행하던 점묘주의적 작곡법에서 탈피한 작품번호 1 《콘트라-풍크테》(Kontra-Punkte, '대위법'이라는 뜻이기도 하고 점묘주의에 반대(Kontra-)한다는 뜻으로도 읽을 수도 있다)으로 급진적이라는 평가를 받았다.
한편 음악 이론 잡지 《Die Reihe》('음렬'이라는 뜻)의 편집자로 활동하며 새로운 음악 이론에 대한 홍보활동을 했다. 그 후 세계 여러 나라를 돌며 연주회와 강습회를 열었고, 미국 펜실베이니아 대학교와 데이비스 소재 캘리포니아 대학교의 초청 교수로 재직했다. 1971년부터 쾰른 음악원에서 학생들을 가르쳤다. 작곡법도 계속 급격한 변화를 거쳐, 1962년
~1969년 소프라노, 4개의 합창단과 13개의 악기를 위한 칸타타 《모멘테》(Momente, 기회, 계기라는 뜻), 1975년 ~ 1977년의 복합음향 작품으로 미국의 지구와 우주 개척자들에게 헌정된 《시리우스》 등의 전위적인 작품을 남겼다.
그의 음렬주의 음악과 전자음악은 자신이 공부했던 심리학·음향학 기반에서 기초한다고 하였다. 그의 음악은 찬반 논란이 뜨겁지만, 현대 음악에서 고전 음악 계열의 작곡가와 대중 음악 계열의 작곡가 모두에게 영향력을 준 것은 분명한 사실이다. 그보다 훨씬 연상의 연배였던 이고르 스트라빈스키도 《콘트라-풍크테》의 영향을 받은 피아노와 오케스트라를 위한 악장을 작곡했다. 비디오 아트의 선구자인 백남준도 그의 영향을 받았으며, 그와 공동 작업을 한 적도 있다. Can, 비틀즈, 크라프트베르크, 코일, 비에르크, 소닉 유스, 마일스 데이비스, 프랭크 자파, 허비 행콕 등의 다양한 음악가들도 슈토크하우젠의 영향을 받았다고 말하였다. 테크노의 기술과 힙합의 샘플링과 같은 기법이 생겨난 것도 그의 영향을 받은 것이다.
그런 가운데 그는 1977년부터 2003년까지, 요일을 소재로 한 7개의 연작 오페라 《빛》(Licht)의 작곡에 전념하였다. 그 후로도 계속 창작 활동을 하며, 연주회에도 참석했으나 2007년 12월 심장마비로 갑자기 사망하였다.

**음악**
 콘트라-풍크테(1953)- 소년의 노래(1956)- 5개의 목관악기를 위한 다(多)속도(1956)- 전자 음향, 피아노와 타악기를 위한 접촉(1960)- 피아노곡I - XIX- 모멘테(1977)- 헬리콥터 현악 4중주(1994)

**참고**

**외부 링크**
분류:1928년 출생
분류:2007년 사망
분류:독일의 작곡가
분류:20세기 클래식 작곡가
분류:독일의 전자 음악가
분류:폴라음악상 수상자
분류:오페라 작곡가
분류:본 대학교 동문
분류:1급 연방공로십자장 수훈자
분류:21세기 클래식 작곡가
분류:독일의 클래식 작곡가
분류:첼로 작곡가
분류:피아노 작곡가
분류:파이프 오르간 작곡가
분류:바이올린 작곡가
분류:제2차 세계 대전의 소년병
피에르 파올로 파솔리니

피에르 파올로 파솔리니(Pier Paolo Pasolini, 1922년 3월 5일 ~ 1975년 11월 2일)는 이탈리아의 영화 감독, 시인, 평론가이었다. 그는 로마 가톨릭 교회와 파시즘에 비판적이었는데 권력과 종교의 결탁과 끔찍한 살육을 사디즘으로 그린 영화 《살로 소돔의 120일》이라는 작품을 완성한 후 의문의 죽음을 당한다.

**생애**
북이탈리아의 볼로냐에서 태어났다. 아버지가 직업군인이어서 유년기는 아버지의 전근 때문에 각지를 전전했다. 볼로냐 대학에서 공부한 다음 1941년경부터 활동을 시작했다. 1942년 소개령에 따라 북부의 마을인 카잘사에 이주하여 본격적으로 문학활동으로 들어갔다.
1949년 어머니와 함께 로마에 나와 그 후의 폭넓은 활약（시인, 작가, 각본가, 영화감독, 평론가, 비평가, 사상가, 극작가, 화가）이 시작되었다.
도회의 최하층 노동자에 공감을 가지고 그의 문학은 하층 인간의 빈곤, 고독, 상처받은 감정 등을 주로 테마로 삼았다. 로마에서는 빈민굴에 출입하면서 빈민들의 생활 중에 직접 경헙하기도 하였다.
그리하여 1955년 이 시기의 경험에 근거한 소설 《생명의 젊은이》들을 발표하여 콜롬비이 퀴돗티 상을 수상하기도 하였다. 그런데 이 책이 발행금지 되자 그는 전투적인 자세의 시집, 소설 들을 차례로 발표하였다.
그 후에는 오로지 영화에만 몰두하여 이탈리아 영화의 '항의자 집단'의 리더로 활약한다. 1954년 〈강의 여자〉의 각본에 참가한 후 〈카비리아의 밤〉, 〈광란의 밤〉, 〈더럽혀지지 않은 포옹〉, 〈잔혹한 밤〉, 〈장식창의 여자〉등의 각본에 참가하였다.
1961년 〈아카토네〉를 스스로 연출, 감독함으로써 이름을 알렸다. 이미 이 첫 작품부터 그 특이한 재능은 주목 받았는데 이어서 〈맘마 로마〉, 〈마태복음〉 등을 발표하였다. 기성의 체제, 종교에 통렬한 비판을 하였다.
특히 그의 유작이 된 은 부패한 종교와 권력이 결탁하면 어떻게 인간을 파괴하는지를 적나라하게 묘사한 영화다. 이 영화의 개봉으로 바티칸 교황청은 크게 분노했다.
그는 1975년 로마 옆의 항구도시 오스티아에서 에 출연했던 17세 소년 피노 펠로시와 함께 바닷가를 산책하던 중 의문의 변사체로 발견된다. 피노 펠로시는 파솔리니가 자신을 유혹했기 때문에 죽였다고 주장하였고 결국 법원은 단독살해로 결론지었으나 정치적 타살이라는 견해가 우세하다. 이 때문에 파솔리니의 죽음을 소재로 (감독 마르코 툴리오 지오르다나)라는 다큐멘터리 영화도 만들어졌다.

**사상**
그의 작품에서 그는 이탈리아 사회의 부정의 더 나아가 세계 전체의 파시스트적 구조 내지 기제 권위주의적 체제 등 모순을 지적하였고 인간 사이의 관계에 관하여 성찰하였다. 그의 성격은 사회적으로 아웃사이더라 할 수 있고 반항적이었다. 배우들은 일반인을 쓴 경우가 많다.
평론가로서도 그가 1960년대와 1970년대 이탈리아 사회에서 관찰하였던 사회 구조의 붕괴 현상을 날카롭게 비판하였다. 이러한 붕괴현상의 주요 특징은 사회 진보의 기초로서의 민중 문화의 사라짐과 그로부터 기인하는 인간 간의 공존의 가치나 내용의 소멸 등을 지적하였다. 이러한 과정의 원인과 주동력은 바로 이전의 파시즘과는 다른 형태의 파시즘이라는 것이 그의 진단이었다.
이 새로운 파시즘은 개인들에게도 내면화 되었으며 다름, 특히 문화적 차이를 용납하지 않는다. 새 파시즘의 형태는 새로운 자본주의의 발전모델에 대한 순응적인 인가이며, 따라야 할 유일한 인간형으로 소시민이 등장한다. 이 파시즘은 사회의 모든 영역에서 이루어지는 현상이다. 프랑스 5월 혁명 이후에 등장한 68 세대도 예외가 되지 못한다.

**주요작품**

**같이 보기**
 파솔리니 (영화)

**외부 링크**
 0001596
분류:1922년 출생
분류:1975년 사망
분류:이탈리아의 영화 감독
분류:이탈리아의 영화 평론가
분류:이탈리아의 남자 영화 배우
분류:이탈리아의 시인
분류:이탈리아의 극작가
분류:이탈리아의 무신론자
분류:이탈리아의 공산주의자
분류:게이 예술가
분류:게이 작가
분류:20세기 시인
분류:20세기 화가
분류:20세기 이탈리아 사람
분류:볼로냐 출신
분류:암살된 사람
분류:이탈리아의 성소수자 작가
분류:황금곰상 수상 감독
분류:성소수자 영화 감독
분류:20세기 성소수자 사람
분류:이탈리아의 성소수자 언론인
분류:이탈리아의 미해결 살인 사건
분류:1960년대 반문화
분류:1970년대 반문화
감

감
감(persimmon)은 감나무속 나무에서 나는 과일이다. 단과(丹果)라고도 한다. 감나무(D. kaki)는 베트남, 한국, 중국, 일본 지역에서 주로 재배되며 맛이 매우 달고 가공, 저장이 쉬워 말려 먹거나 다른 음식에 넣어 먹기도 한다. 디오스프린이라는 탄닌 성분이 떫은 맛을 내고 이 성분이 많이 먹었을 때 변비를 일으키기도 한다. 크게 단단한 상태에서 먹는 단감과 완전히 익은 홍시, 말려서 먹는 곶감의 형태로 먹는다.

**종류**
 감(Diospyros kaki)- 검은감(Diospyros digyna)- 마볼로(Diospyros discolor)- 고욤(Diospyros lotus)- 텍사스감(Diospyros texana)- 버지니아감(Diospyros virginiana)

**생산량**
2005년 현재, 가장 많은 양의 감을 생산하고 있는 국가는 중국이며, 대한민국과 일본이 그 다음으로 많이 생산하고 있다. 다음은 국제 연합 식량 농업 기구 통계에 의한세계 상위 10개국의 감 생산량을 나타낸 것이다.

**요리법**
파일:Orderly dried fruit.jpg|섬네일|곶감. 감을 껍질을 벗겨낸 뒤 말린 것이다.
파일:LimeKaki.JPG|섬네일|right|200px|석회수에 보관한 감.
감은 그냥 먹기도 하지만, 말리거나 요리를 하여 먹는 경우도 있다. 생으로 먹는 경우, 일반적으로 껍질을 벗긴 후 4등분하여 먹는다. 홍시의 경우에는 숟가락으로 떠먹을 수도 있다. 잘 익은 감은 단맛이 난다. 그러나 완전히 익기 전에는 떫은맛이 나므로 먹을 수 없다. 대한민국을 비롯해 중국, 일본, 베트남 등지에서는 수확한 감을 2주에서 3주가량 실외에서 말린 후 실내에서 며칠 간 더 말려 곶감으로 먹기도 한다. 이것을 일본에서는 호쉬가키(干し柿), 중국에서는 쉬빙(柿饼), 베트남에서는 hồng khô라고 한다. 곶감은 간식이나 후식으로 대접되거나 다른 요리에 사용된다.
감을익히면 홍시가된다
한국의 전통 음료인 수정과를 만들 때 말린 감을 사용하기도 하며, 익은 감을 발효시켜 감식초를 만들기도 한다.
타이완에서는 석회수를 담은 단지에 감을 보관하여 떫은맛을 제거한다. 이 과정에서 감이 약간 물렁해져 이를 취시(脆柿)라고 한다. 보관 기간은 상온(25–28 °C)에서 5-7일정도이다. 중국 둥베이 지역과 한국에서는 감의 잎을 말려 감잎차를 만든다.

**감 효능**
비타민 A·C가 고루 들어 있어 피로 해소와 감기 예방에 탁월하며. 식이섬유 함량이 높아 장 기능을 개선한다. 해독·항산화 효과가 있으며, 칼륨과 마그네슘 등이 풍부하게 함유되어 있다. 고혈압 예방, 혈중 알코올의 상승률을 낮추는 효능도 있다.

**사진**

**같이 보기**
 사포테

**각주**

**외부 링크**
 101013000825114
분류:감나무과
분류:과일
세드나 (이누이트 신화)

섬네일
세드나(Sanna)는 북아메리카의 극지방에 사는 에스키모계 선주민족(특히 캐나다의 이누이트)의 신화에 등장하는 바다의 여신이다. 「바다의 여왕」이라고도 불리며 바다에 사는 동물의 관리를 하고, 또 인간의 조상이라고도 한다.

**전승**
이누이트 사이에서는 바다의 신이나 주인이라기 보다도 선조의 영혼으로서 숭배되고 있다. 거기에는 아래와 같은 전승이 있다.
원래 지상에는 오래된 종족인 인간들 (일설에는 거인들) 이 살고 있어 세드나도 그 중 한 명이었다. 세드나는 아름답고 착한 여자아이였지만 어느 날 "누구의 신부도 되지 않을거야" 라고 말했다고 한다. (그 이유에 대해서는 부족이나 이야기에 따라 달라 일정치 않다.)
그녀의 아버지는 그녀에게 내리는 벌로써 그녀를 개의 부인으로 줘버렸다. 개와 그녀 사이에는 몇 명의 자식들이 태어났다.
어느 날 세드나의 앞에 젊은 남자가 나타나 많은 수의 모피와 옷과 모포를 주겠다고 그녀를 꼬드겨 데리고 사라졌다. 그러나 사실 그 남자의 정체는 알바트로스(또는 갈매기, 까마귀)였다. 얼마 지나지 않아 세드나의 아버지가 그녀를 데리고 가려고 찾아왔다. 부녀는 바다로 도망쳤다.
다 도망쳤다고 안심한 순간 부녀가 탄 배를 폭풍이 덮쳤다. 세드나의 아버지는 세드나를 납치한 남자가 폭풍을 일으켜 딸을 다시 데려가려고 하는 것을 깨닫고 매우 놀라 세드나를 배에서 밀어 떨어 뜨리고 뱃전에 매달리는 그녀의 손과 왼쪽 눈을 노로 때리고 딸을 얼어붙는 바다에 가라앉혔다.
집에 돌아온 세드나의 아버지에게 세드나의 남편인 개가 그녀의 소식을 물었지만 꺼림칙했던 세드나의 아버지지는 그 개도 물에 가라앉혀 죽여버렸다. 일설에는 세드나의 아버지가 세드나에게 가장 처음 벌을 내렸을 때 아버지에게 버림받은 세드나에게 몰래 먹이를 가져다 주고 그녀를 지켜줬기 때문에 주인이었던 세드나의 아버지의 노여움을 사 죽었다고도 한다.
남겨진 세드나의 자식들은 다른 섬으로 갔다. 그 세드나의 자식들이 지금의 인간의 선조가 되었다.
해저에 가라앉은 세드나는 원한 때문에 죽지 않았다. 세드나의 다리는 물고기처럼 변했고 그녀는 해저에서 바다의 여신이 되었다. 그녀는 돌과 고래의 뼈로 바닷속에 집을 만들었다. 그녀와 함께 바다로 가라앉은 그녀의 남편인 개는 그녀의 새 집의 문지기가 되었다.
세드나의 아버지는 그 후, 파도에 휩쓸려 역시 바다에 가라앉았다. 세드나는 아버지를 자신의 집에 맞아 들였다. 일설에는 세드나가 아버지를 집에 가두고 두번 다시 집 밖으로 나가지 못하게 했다고도 하고, 아버지가 스스로의 행동을 부끄럽게 여겨 세드나에게 사죄했기 때문에 사이좋게 지냈다고도 한다.
또 다른 이야기로는 세드나는 고기를 먹는 것을 매우 좋아해 그녀의 부모님이 자고 있을 때 부모님의 손발을 먹어버리려고(혹은 먹었다고)했기 때문에 양친으로부터 바다에 던져졌다고도 한다.

**세드나의 역할**
상기 전승의 결과로 세드나는 해저에서 바다의 죽은 자의 나라의 관리자가 되었다. 그녀의 남편이기도 한 문지기 개는 죽은 자를 세드나에게 안내하는 역할을 맡고 있다.
한편, 그녀가 아버지로부터 바다로 버려질 때 그녀가 떨어지지 않기 위해 뱃전을 붙잡은 손을 아버지가 도끼로 잘라내었는데 이 때 떨어진 세드나의 손가락 한 마디 한 마디가 지금의 바다표범, 물개 등이 되었다고 전해지며 세드나는 바다짐승들의 지배자가 되었다. 세드나는 그 바다짐승들을 그녀의 자식들의 후예인 인간에게 베푼다고 한다.
세드나는 물고기들도 지배하는데, 지상에 있을 때의 자신의 불행에 대한 분노로 폭풍우를 일으키므로 흉어일 때는 인간들이 세드나에게 신탁을 구한다. 인간 샤먼(주술사)들이 때때로 물고기로 변해 바다로 들어가서 손가락을 잃어버린 세드나의 머리를 빗겨주면 매우 기뻐한다고 한다.
분류:이누이트 신
분류:바다와 강의 여신
분류:물의 신
분류:동물의 여신
홍시

홍시는 다음을 가리킨다.- 홍시(紅枾) -  감의 일종이다.- 홍시(弘始) -  후진(後秦) 문환제(文桓帝)의 연호이다.- 홍시 (인터넷 방송인)

**같이 보기**
 홍시
감나무과

감나무과(---科, 학명: 에베나케아이)는 진달래목의 과이다. 감나무를 포함하는 과이다. 감나무속에 450~500여종, Euclea속에 20종이 있다. 구대륙 및 북아메리카의 열대와 아열대를 중심으로 분포한다. 한국에는 감나무(Diospyros kaki)·고욤나무(Diospyros lotus) 등의 몇 종이 분포하고 있다. 교목 또는 관목으로서, 목재는 보통 흑색을 띠고 있으며 단단하다. 잎은 가장자리가 매끈하며, 어긋난다. 꽃은 보통 단성화로 암수딴그루인 것이 많은데 수꽃에는 퇴화된 씨방이 있으며, 암꽃에는 불완전한 수술을 가진 것과 없는 것이 있다. 꽃부리는 통이나 종 모양으로 3 또는 7갈래로 나뉘어 있다. 씨방은 상위로 3개 이상의 방으로 나뉘어 있으며, 암술의 암술대는 몇 개로 갈라져 있다. 열매는 살이 많은 액과이다.

**하위 분류**
 감나무속(Diospyros L.)- Euclea L.- Lissocarpa Benth.

**계통 분류**

**각주**

분류:식물의 과
분류:1891년 기재된 식물
고스트 스위퍼 미카미-극락대작전

고스트 스위퍼 미카미 극락대작전(GS美神　極楽大作戦
)은 1991년부터 99년까지 일본의 슈칸쇼넨산데(소년선데이)에 연재된 시이나 타카시의 만화작품이다. 전 39권이다. 1993년도 쇼각칸 만화상 수상작이다. 1993년 4월 11일부터 94년 3월 6일까지 오사카의 TV 아사히 계열 방송국 ABC에서 애니메이션으로 만들어 일본 전국의 ANN 계열국을 통해 방송하였다. 방송은 시청률이 좋아서 방송연장이 될 뻔했으나 당초의 예정대로 전 45편으로 막을 내렸다.

**개요**
악령이나 요괴의 퇴치를 일로 하는 고스트 스위퍼 미신 레이코와 조수인 요코시마 타다오. 자신의 욕망대로 움직이는 두 사람과 멀쩡하지만 유령 오키누를 중심으로 한 일상의 난장판이나, 악령·요괴와의 싸움을 그리는 오카르트 코미디.연재 중반부터는 미진이나 요코시마를 둘러싼 운명과의 싸움을 주축으로서 그리는 이야기가 된다.

**세계관**
주인공이나 그 주변 인물만이 영능력이나 유령, 요괴라고 하는 것을 인지하고 있는 일반적인 영능 픽션과는 달리, 그러한 초상적인 현상이나 그것들을 진정시키거나 제령 하거나 하는 영능자의 존재가 세계에서 널리 인지되고 있는 세계관이 되고 있다.또 일부 요괴 등은 인간과 공존하며 사회 속에서 받아들여지고 있다.한편 사회의 기반은 어디까지나 과학이며 과학을 기초로 유령이나 요괴 등을 정의하기 어려운 면도 있어 그 신빙성을 묻는 목소리도 존재한다. 국제기구나 각 국가는 위와 같은 존재를 인정하고 있어 국가에 따라서는 정치에 큰 영향을 미치고 있다.또한 제령을 하는 영능자는 고스트스위퍼(Gostweeper)라고 불리며, 국가자격제도가 설치되어 관리되고 있다.
인간이 사는 인간계 외에 신족 등이 사는 천계(신계)나 마족 등이 사는 마계가 존재하며, 천계와 마계를 통틀어 명계라고 부르고 있다.
신족과 마족의 상층부는 할마게돈을 회피하기 위한 데탕트 상태에 있으며 최고신과 마왕 역시 친목이 두터운 모습. 그러나 세계를 유지하기 위해 마족들은 기본적으로 악으로서 신족이나 인간에게 계속 져야 하는 역할을 강요당하고 있기 때문에, 마족들 중에는 자신들이 계속 학대받아야 하는 상태에 많고, 적잖은 의심을 갖고 있는 자들도 많으며, 중반 이후부터는 자신들이 계속 괴롭힘에 관련된 이야기와 관련된 이야기와 관련된 이야기와 관련되어 있는 자들도 많으며, 중간의 문제들에 대한 의심을 품고 있는 자들도 많다,

**세력**
 고스트스위퍼(GS)
 의뢰를 받아 요괴나 악령 등을 퇴치하는 직업.이른바 제령사. 그러나, 항상 생명의 위험과 이웃할 뿐만 아니라, 오컬트 분야에 밝지 않은 자, 흥미가 없:는 자로부터는 「사기 장사」 「야쿠자 일」이라고 야유받는 일도 적지 않기 때문에, 사회로부터의 평가는 결코 좋은 것만은 아니다.또한 '신용제일'이 업:계의 모토이며, 고객의 의뢰에 실패하면 이후의 신용으로도 이어지기 때문에 실패가 허용되지 않는다어린 나이에 미신 미치에는 튜블러 벨에 기생:하게 되고 이를 제거하려던 부모가 제령에 실패함으로써 GS로서의 사회적 신용을 상실함으로써 파멸과 이웃한 불우한 삶을 오래도록.직업상 야간, 특히 영혼의 활동이 활발해지는 심야의 축에 드는 경우가 많다.
 프로를 자칭하기 위해서는 국가 자격증을 통과한 후 일정한 연수기간을 거쳐야 한다.연수 후, 연수처의 보증을 받는 것으로 프로가 될 수 있다. 이 때문에, 요코시마는 자격 취득 후에도 계속해 미신의 점원이었다. 이 때문에, 일에 있어서의 미스가 발생했을 경우, 보증인도 연대 책임을 질 의무가 있다.자격:증이 없는 모구리 GS도 있어 설지승은 메도사의 휘하였던 관계상 한때 모구리에서 먹었다.
 의뢰료는 GS에서 자체적으로 정할 수 있으며, 미신처럼 매우 비싼 의뢰료를 받는 사람에게서 탕소처럼 거의 무보수로 일을 받는 사람도 있다.
사제관계는 엄격한 것부터 느슨한 것까지 다양. 주요 사제관계로는 가라스 신부의 제자인 미신과 피트, 미신의 제자인 요코시마, 미진 미치에의 제자인 사:이조 등이 있다.에미와 타이거도 사제지간이지만 타이거가 정식 자격증을 취득했는지는 알려지지 않았다.민간 GS에는 여러 파벌이 있으며 미신은 스승인 당소교회의 일파에 속한다.
; GS자격증취득시험
 고스트스위퍼협회가 시행하는 국가시험 중 하나.개최일시는 연 1회, 2일에 걸쳐 열린다.매년 합격 인원은 32명.첫날 오전 1차 심사에서 128명으로 압축되고 오후에 있을 2차 시험 1경기에서 64명으로 압축된다.두 번째 경기에서 합격자가 가려진 뒤 순위를 가리기 위해 토너먼트 방식으로 끝까지 경기를 치른다.
 1차 심사는 각각이 영력을 방사하여 그 강도를 심사하는 것.2차 시험은 응시자끼리 경기를 통한 실기로 영적인 무기라면 사용 가능하다.또, 시합중에 사망해도 사고라고 하는 형태로 취급된다.덧붙여서, 합격범위에 들어가 버린 후에는 결코 기권은 인정되지 않고, 만약 기권하면 자격을 잃어 버린다.
 오컬트 G맨
 ICPO의 초상범죄과의 속칭(ICPO는 실재하나, 초상범죄과는 가공의 조직).요괴나 악령퇴치, 초상현상 해결 등을 하는 공무원이다.국가·경찰기관으로부터의 의뢰 뿐만이 아니라, 경제적 사정등에 의해서 민간 GS에 의지할 수 없는 민간인의 의뢰에도 대응한다.그래서 의뢰인과 협상 끝에 개런티를 결정하는 민간 GS로서는 장사꾼과 같은 존재.
공공기관이기 때문에 자신의 자산과 수입으로 활동해야 하는 민간 GS와 달리 채산을 고려할 필요가 없어 비싼 무기와 도구를 충분히 사용할 수 있다.그러나 공무원이기 때문에 받는 월급은 일정하다.
사이죠의 권유로 미카미가 나갔을 때는, 일이 수입에 반영되지 않는 데다가, 공무원으로서 요구되는 근무태도에 견디지 못하고, 스트레스로 입원했다.
 필요자격은 GS자격취득시험 합격 및 고졸 이상으로, 이 응모요강을 보고 피트는 요코시마의 다니는 고등학교에 중도 편입했다.
분류:일본의 만화
분류:1993년 애니메이션
분류:1994년 애니메이션
분류:일본의 애니메이션
분류:코미디 만화
분류:슈퍼 패미컴 게임
분류:플랫폼 게임
분류:1993년 시작한 일본 텔레비전 애니메이션
과일

파일:Fruit Stall in Barcelona Market.jpg|섬네일|250px|오른쪽|다양한 과일들이 노르웨이 툰스베르크의 REMA 1000 식료품점에서 판매되고 있다.
과일(果-)은 나무나 초본 식물에 달리는, 먹을 수 있는 열매를 가리킨다. 일반적으로 열매 부분은 버리고 씨만을 식용하는 호두는 과일로 분류하지 않는다. 은행은 겉씨 식물이므로 냄새가 나는 부분은 엄밀히 말해 열매가 아니다. 과일은 꽃이 곤충을 이용해서 암술과 수술로 수정, 즉 꽃가루받이가 되면 씨방에서 자라기 시작한다.
과일은 속시식물이 씨앗을 퍼뜨리는 수단이다. 특히 식용 과일은 공생 관계에 있는 인간과 다른 동물의 움직임을 사용하여 오랫동안 전파되어 왔으며, 이는 한 그룹에게는 종자를 퍼뜨리고 다른 그룹에게는 영양을 공급하는 수단이다. 인간과 다른 많은 동물들은 과일을 식량원으로 의존하게 되었다. 결과적으로 과일은 세계 농업 생산량의 상당 부분을 차지하며 일부(사과와 석류 등)는 광범위한 문화적, 상징적 의미를 획득했다.
일반적인 언어 사용에서 과일은 일반적으로 사과, 바나나, 포도, 레몬, 오렌지 및 딸기와 같이 일반적으로 달콤하거나 시큼하고 원시 상태에서 먹을 수 있는 식물의 씨앗과 관련된 다육 구조(또는 생산물)를 의미한다. 식물학적 사용에서 과일이라는 용어에는 견과류, 콩깍지, 옥수수 커널, 토마토 및 밀알과 같이 일상 언어로 일반적으로 '과일'이라고 부르지 않는 많은 구조도 당연히 포함된다.

**과수**
과수(果樹)는 넓은 의미로는 가공해서 먹거나 생식할 수 있는 과실을 생산하는 목본성 식물의 총칭이다. 좁은 의미로는 과실 수확을 목적으로 재배·관리하는 과일나무를 뜻한다. 산야에 자생하는 나무 가운데 식용할 수 없는 과실을 맺는 나무는 과수에 포함시키지 않는다. 반면 자생하면서 산야에서 식용이나 공업용 원료로 쓰이는 과실을 맺는 나무들을 유실수(有實樹)라고 한다. 유실수에는 은행이나 호두처럼 씨를 유용하게 쓰는 나무가 포함된다.

**관련 단체**
 한국과수협회

**같이 보기**
 열대 과일- 과육- 채소

**참고 문헌**
 제목=과수

**외부 링크**
  과일과 그 꽃의 사진

분류:꽃가루받이
무화과나무

300px
무화과나무(無花果-)는 뽕나무과에 속하는 나무이다. 아라비아 서부 및 지중해 연안 원산의 낙엽이 지는 활엽관목으로서, 뽕나무과 낙엽활엽관목으로 우리나라에서는 남부에서 재배한다. 높이는 3m가량이다. 열매는 무화과이다.

**외관**
잎은 크고 보통 손가락 모양으로 갈라져 있다. 봄에서 여름에 걸친 시기에 엷은 홍색의 꽃이 핀다. 무화과나무의 열매인 무화과는 꽃이 피지 않는 과실이라고 해서 무화과라고 하나 실제로 꽃은 과실 내에서 피며 외부로 나타나지 않을 뿐이다. 열매는 씨방이 큰 꽃받침 속에 형성되고 살이 많은 은화과이며 가을에 검은 자색으로 익는다.

**효능**
무화과는 단백질 분해효소인 피신이 함유되어 있어, 소화작용을 촉진시켜 주며, 펙틴이 풍부해 변비에 효과가 있다. 암 치료에 효과가 있는 벤즈알데히드를 함유하고 있는 점은 주목할 필요가 있다. 민간에서는 소화불량과 변비는 물론 설사와 각혈, 신경통, 빈혈, 부인병, 피부질환 등을 치료하는 데 활용한다.

**서식지**
아라비아 서부 및 지중해 연안이 원산지로, 한국에서는 중·남부와 제주도에 분포하고 있다.

**같이 보기**
 과일- 사과- 포도- 과수원

**참고 문헌**

**각주**

분류:무화과나무속
분류:튀르키예의 나무
분류:그리스의 나무
분류:파키스탄의 나무
분류:레바논의 식물상
분류:아르메니아의 식물상
분류:알제리의 식물상
분류:목본식물
분류:관상수
분류:과수
분류:약용식물
분류:1753년 기재된 식물
분류:칼 폰 린네가 명명한 분류군
분류:교육인

* 교육인
** 교육가 : 교육 또는 교육 사업에 종사하는 사람
*** 교육자 : 교육에 종사하는 사람. 교수자. 
**** 교원 : 교육자 가운데 교육 단체에 종사하는 사람
*** 교직원 : 교육단체에 종사하는 사람. 
** 교육학자 : 교육학을 연구하는 학자
** 대학 관련 인물
*** 학장/총장
** 교육 행정가 
인
분류:직업별 사람
조선왕조의궤

파일:Korea-Wonhaeng Eulmyo Jeongri Uigwe-Cheoyongmu.jpg|섬네일|200px|《원행을묘정리의궤》의 처용무 그림
의궤(儀軌)는 조선 왕실에서 국가의 주요 행사가 있을 때 훗날 참고하기 위해 남기는 기록문서를 가리킨다. 조선 왕실에서 주관하는 큰 행사가 있을 때마다 임시 기구인 도감(都監)을 두어 이를 주관하게 했는데, 행사를 마치면 도감을 해체하고 의궤청(儀軌廳)을 설치하여 의궤의 편찬을 맡아보게 하였다. 2007년 6월 세계기록유산에 등재되었다. 2015년 12월 31일 대한민국의 보물 조선왕조의궤로 지정 예고되고, 2016년 5월 3일 지정되었다.

**개요**
의궤는 조선 건국 당시 태조 때부터 만들어지고 있었으며, 조선왕조실록에 많은 관련 기록이 전하나 현재 조선 초기 의궤는 전해지지 않는다. 현전(現傳)하는 가장 오래된 의궤는 1601년(선조 31년) 의인왕후(懿仁王后)의 장례 기록을 남기기 위해 편찬된 《의인왕후산릉도감의궤》(懿仁王后山陵都監儀軌)와 《의인왕후빈전혼전도감의궤》(懿仁王后殯殿魂殿都監儀軌)이다.
보통 필사하여 제작하였으므로 소량을 제작하여 특별 제작한 1부는 어람용(御覽用)으로 왕에게 올리고 나머지는 관련 기관과 사고(史庫)에 나누어 보관하였다.
1866년 병인양요 때 강화도에 침입한 프랑스군이 외규장각(外奎章閣)에서 300여 책의 문서를 약탈하였다. 이들은 프랑스 국립도서관에 보관되어 있다가, 2011년에 대한민국으로 5년제 영구 임대되었다. 또한 2010년 공개된 자료에 따르면 일본 궁내청이 소장한 조선왕조 의궤가 총 81종 167책인 것으로 나타났다. 이번에 새로 확인된 의궤는 《진봉황귀비의궤》(進封皇貴妃儀軌), 《책봉의궤》(冊封儀軌) 2종, 《빈전혼전도감도청의궤》(殯殿魂殿都監都廳儀軌), 《화성성역의궤》 등 5종이다

**보물 지정**
의궤(儀軌)는 본시 의식(儀式)의 모범(模範)을 가리키는 말이다. 의(儀)는 의식(儀式), 궤(軌)는 수레바퀴의 궤도 또는 길을 지칭하는 말이나 흔히 판법(辦法 : 어떤 일을 행하기 위한 구체적인 수단), 기준, 모범, 정서(程序) 등을 비유하는 말로 쓰인다. 이 단어가 서적의 이름에 쓰인 것은 불교의 한 종파인 밀교(密敎)에서 그들의 본경(本經)에서 말하는 불(佛)이나 보살 등의 본존(本尊)을 안치하는 방식이나 공양의 규칙 등을 기록한 책을 의궤라 부르면서 부터이다. 송․원(宋元)이후에 편집된 대장경에 많은 의궤가 수록되었고, 고려대장경에도 〈 인왕호국반야바라밀다경다라니염송의궤(仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀軌)〉 등 수십 종의 의궤가 포함되어 있다.
조선시대에는 국가에서 길례(吉禮), 흉례(凶禮), 군례(軍禮), 빈례(賓禮), 가례(嘉禮)를 비 롯한 여러 대사(大事)를 치를 때에, 후세의 참고를 위하여 그 일의 시말(始末)을 글과 그림으로 자세하게 정리한 책을 의궤(儀軌)라 불렀다.
〈조선왕조의궤〉는 태조 때 최초로 편찬하기 시작하여 일제강점기까지 계속되었다. 『 세종실록 』 권55, 세종 14년 3월 계해조(癸亥條)에 정도전, 권근 등이 찬수한 종묘 제사 때의 춤 에 관한 의궤와 『 성종실록 』 권172, 성종 15년 11월 정해조(丁亥條)에 태조4년 경복궁 창 건시 그 건설과정을 기록한 『 경복궁조성의궤(景福宮造成儀軌) 』 에 대한 기록이 있다. 그러나 조선전기 의궤들은 임진왜란 때 대부분 소실되어 남아있지 않고 현재 남아있는 것은 모두 임진왜란 이후에 제작한 것이다.
〈조선왕조의궤〉는 제작 방식에 따라 필사본과 활자본으로 구분할 수 있고, 열람자에 따라 어람용(御覽用)과 분상용(分上用)으로 나뉜다. 어람용의궤는 일반적으로 1건이 작성되었으나, 행사에 따라서 3∼4건의 어람용이 작성되는 사례도 있었다. 특히 대한제국기에는 황태자용으로 시강원(侍講院)이 추가되기도 하였다. 분상용의궤는 의정부와 예조, 춘추관과 4대사고가 기본적인 배포처였으나, 행사와 직접 관련된 관서에 배포되는 사례도 있었다.
〈조선왕조의궤〉는 모두 1,760건 2,756책으로 지정 기준은 다음과 같다.
지정 대상 〈조선왕조의궤〉 가운데 가장 이른 시기의 의궤는 선조 34년(1601) 3월에 작성된 사천시청 소장 『세종대왕태실석난간수개의궤(世宗大王胎室石欄干修改儀軌) 』 와 선조 34년(1601) 6월에 작성된 규장각 소장 『 의인왕후빈전혼전도감의궤(懿仁王后殯殿魂殿都監儀軌)』이며, 1910년 『흥왕책봉의궤(興王冊封儀軌)』 가 가장 후대의 것이다.
〈조선왕조의궤〉에 기록된 주요 행사는 왕실의 혼인을 비롯하여 왕과 왕세자의 책봉 , 왕실의 장례, 제사, 궁중 잔치, 활쏘기, 태(胎)의 봉안, 국왕의 행차, 궁궐 건축, 친농(親農)⋅친 잠(親蠶) 행사, 사신의 영접 등 국가나 왕실 행사 전반에 관한 것으로 행사의 과정을 날짜에 따라 기록한 각종 공문서를 비롯하여 업무의 분담, 담당자의 명단, 동원된 인원, 소요된 물품, 경비의 지출, 유공자 포상 등에 관한 것들이다. 그리고 필요에 따라 행사의 가장 중요한 행렬은 반차도(班次圖)를 통해 표현했다.
〈조선왕조의궤〉의 체제는 의례의 전 일정을 일자별로 정리한 시일(時日), 의례의 주요장면이나 주요도구의 그림을 실은 도식(圖式)·도설(圖說), 업무시 오고간 문서들을 기록한 교지(敎旨)·상주문(上奏文), 인건비 등의 각종 비용을 적은 재용(財用), 물품을 제조한 각종 기술자의 명단인 공장(工匠), 의례 집행시 유공자 포상 내용을 적은 상전(賞典) 등을 담고 있다.
〈조선왕조의궤〉는 중국이나 다른 나라에서는 발견되지 않는 조선만의 독특한 전통으로서 예법을 중시하고 기록을 철저히 보존하려는 조선시대의 우수한 기록문화 중 하나로서 국가지정문화재로 지정할 가치가 있다.

**지정 목록**
지정 목록은 다음 각 호와 같다.

**같이 보기**
 한국의 역사- 동궐도

**각주**

**외부 링크**
분류:세계기록유산
흑고니

Cygnus atratus
흑고니는 오스트레일리아에 사는 새이며, 웨스턴오스트레일리아주의 상징 새이다.
아종인 뉴질랜드고니는 마오리족에 의해 멸종했다.
몸무게는 9kg 가량이다. 다른 고니류 새와는 달리 텃새로, 태어난 곳에서 평생 산다. 호숫가에 큰 둔덕을 만들고 그 위에 둥지를 튼다. 매년 고쳐가면서 같은 둥지를 계속 쓴다. 수컷과 암컷이 알을 교대로 품는다.일부는 계절에 따라 서식지를 옮기기도 한다.
오스트레일리아는 1974년부터 흑고니를 법적으로 보호하고 있다.

**외형**
몸 빛깔은 전체가 검은색이다. 첫째날개깃과 둘째날개깃의 끝 부분은 흰색이다. 부리는 빨강 또는 오렌지색이며 윗부리 앞끝에 흰색 띠가 있다.

**같이 보기**
 흑고니 이론

**각주**

**외부 링크**
분류:고니속
분류:1790년 기재된 새
분류:오스트레일리아의 새
분류:존 레이섬 (조류학자)이 명명한 분류군
흑단

흑단(Diospyros ebenum) 나무의 단면.
흑단(黑檀, ebony)은 감나무속의 여러 식물들, 특히 흑단나무에서 얻는 단단하고 검은 목재이다. 조직이 치밀하고 단단하며 연마했을 때 부드러운 광택이 나기에 장식용 목재로서 큰 가치를 가진다.
오래전부터 쓰였는데, 고대 이집트에서는 무덤에 넣을 부장품 조각에도 쓰였다. 부조 장식을 깎아 만들기 좋아 16세기 말에는 고급 장식장으로 많이 만들어졌다. 또한 전통적으로 체스의 검은 말을 만드는 데에도 쓰였다. 반대되는 흰색 말은 서양호랑가시나무로 만들었다.
피아노의 검은 건반, 기타의 브릿지 · 브릿지핀, 기타 · 바이올린 · 첼로 · 비올라 · 베이스 등 현악기의 지판 · 페그 · 턱받침 · 테일피스 · 프로그 등에 쓰인다.

**같이 보기**
 에보나이트
분류:감나무과
분류:검정