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교황 에우제니오 1세

교황 에우제니오 1세(라틴어: Eugenius PP. I, 이탈리아어: Papa Eugenio I)는 제75대 교황(재위: 655년 11월 - 657년 6월 2일)이다.

**생애 초기**
에우제니오는 로마의 아벤티노 언덕에서 태어났으며, 그의 유년 시절에 대해서는 성덕이 출줄하여 유명했다는 점을 제외하고는 알려진 바가 거의 없다. 그는 젊은 시절에 성직자가 되어 로마 교회 내에서 여러 가지 업무를 도맡아 했다고 한다.

**교황 선출**
동로마 제국 황제 콘스탄스 2세에 의해 교황 마르티노 1세가 납치되어 유배되자, 에우제니오는 콘스탄스 2세의 뜻을 존중하여 콘스탄티노폴리스 총대주교들이 주장하는 단의설에 대해 공식적인 의견을 표명하지 않았다.
마르티노 1세는 653년 6월 18일 로마에서 끌려나가 유배길에 올랐으며, 655년 9월에 선종하였다. 마르티노 1세가 떠난 후에 로마가 어떻게 되었는지에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 하지만 당시 로마 교회는 수석사제와 수석부제 등이 임시로 사목한 것으로 알려져 있다.
마르티노 1세가 선종한 후 2개월 후에 에우제니오가 후임 교황으로 선출되었다.

**교황**
에우제니오 1세는 교황으로 선출된 후 얼마 안 있어 그리스도는 하나의 의지만 지녔다고 주장하는 단의설을 처결하라는 요구를 받게 되었다.

**콘스탄티노폴리스 서신 문제**
에우제니오 1세는 교황으로 선출되자마자 콘스탄티노폴리스의 콘스탄스 2세 황제에게 자신이 새 교황으로 선출되었다는 소식과 신앙 고백을 담은 서신과 함께 사절단을 보냈다. 불행히도 교황의 사절단은 콘스탄티노폴리스 측으로부터 뇌물을 받았거나 속임수에 넘어간 것으로 추정된다. 그래서 그들은 최근에 착좌한 콘스탄티노폴리스 총대주교 베드로의 서신을 갖고 로마로 돌아왔다. 그들과 함께 대동한 황제의 사절은 성 베드로 사도에게 바칠 예물과 더불어 교황은 신임 콘스탄티노폴리스 총대주교를 인정하고 그와 친교 관계를 맺으라는 황제의 요청을 전달하였다. 총대주교 베드로는 황제의 사절을 통하여 에우제니오 1세 교황에게 서신을 보냈으나, 난해하고 모호한 문체로 쓰여 있어서 그리스도 안에 두 의지가 있다는 것에 대해 구체적으로 입장을 표명하는 것을 피하였다. 656년 총대주교 베드로의 서신 내용이 산타 마리아 마조레 대성전에 있는 모든 성직자와 신자들에게 낭독되자 그들은 모두 분개하였다. 그들은 총대주교 베드로의 서신을 받아들이는 것을 거부했을 뿐만 아니라 교황이 어떠한 경우라도 그 서신을 받아들이지 않겠다고 약속하기 전까지는 대성전 밖으로 나가는 것을 허락하지 않겠다고 시위하였다. 그리하여 에우제니오 1세가 베드로 총대주교의 서신을 받아들이는 것을 공적으로 거부하게 되었다. 이 소식을 듣고 분개한 동로마 제국은 과거에 마르티노 1세 교황을 체포해 유배를 보냈듯이 에우제니오 1세도 체포해 유배를 보내겠다고 위협하였다. 그러나 이슬람교도의 공격을 받게 되면서 동로마 제국은 마르티노 1세처럼 에우제니오 1세를 실질적으로 위협하지는 못하였다. 654년 이슬람군이 로도스섬을 침략하고, 콘스탄스 2세는 피닉스 해전에서 패전하였다.

**말년**
윌프리드 주교가 로마를 처음 방문했을 때 그를 맞이한 교황은 에우제니오 1세인 것이 기정사실화되었다. 윌프리드는 로마에서 교황의 의논 상대인 수석부제 보니파시오로부터 각별한 대우를 받았으며, 그를 통해 에우제니오 1세를 알현하여 만남을 갖기도 하였다. 에우제니오 1세는 젊은 주교 윌프리드의 머리 위에 손을 얹어 안수 기도를 하였으며, 하느님의 은총이 그와 함께 하기를 빌었다고 한다. 에우제니오 1세에 대해서는 그가 21명의 주교를 추가로 서임했으며, 사후 성 베드로 대성전에 묻혔다는 사실 외에는 더 이상 알려진 바가 없다.
에우제니오 1세는 657년에 선종하였으며, 성인으로 시성되었다. 그의 축일은 6월 2일이다.

**같이 보기**
 교황 목록

**각주**

**외부 링크**
분류:생년 미상
분류:657년 사망
분류:7세기 교황
분류:7세기 기독교 성인
분류:7세기 동로마인
분류:7세기 이탈리아 사람
분류:로마 출신
분류:성인 교황
분류:이탈리아의 로마 가톨릭 성인
분류:이탈리아 출신 교황
분류:7세기 대주교
교황 아데오다토 2세

교황 아데오다토 2세(라틴어: Adeodatus PP. II, 이탈리아어: Papa Adeodato II)는 제77대 교황(재위: 672년 4월 11일 - 676년 6월 17일)이다. 교황 아데오다토 2세에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 현재 남아있는 대부분의 기록에서는 아데오다토 2세가 특히 가난한 사람들과 순례자들에 대해서 관대한 교황으로 널리 알려져 있었다고 전하고 있다.
아데오다토 2세는 로마 태생으로 베네딕도회에 입회하여 첼리오 언덕에 있는 성 에라스모 수도원의 수사가 되었다. 그는 수도원의 규율을 강화하고 단의설을 배척하는데 앞장 섰으며, 베네치아에게는 자치적으로 도제를 선출할 수 있는 권한을 부여하였다.
교황으로 선출되었을 때 아데오다토 2세는 이미 나이가 많아 4년이나 재임했음에도 불구하고 많은 성과를 이루는 덴 실패하였다.

**외부 링크**
분류:621년 출생
분류:676년 사망
분류:7세기 교황
분류:7세기 기독교 성인
분류:7세기 동로마인
분류:7세기 이탈리아 사람
분류:로마 출신
분류:베네딕도회 출신 교황
분류:이탈리아 출신 교황
분류:7세기 대주교
교황 도노

교황 도노(라틴어: Donus PP., 이탈리아어: Papa Dono)는 제78대 교황(재위: 676년 11월 2일 - 678년 4월 11일)이다.

**약력**
도노는 로마 출신으로 마우리키우스의 아들로 태어났다. 그 외에 도노의 유년 시절에 대해서는 알려진 바가 전혀 없다.
교황으로 선출된 도노는 먼저 성 베드로 대성전 앞에 있는 직사각형의 마당을 하얀색 대리석 벽돌로 포장했으며, 산 파올로 푸오리 레 무라 대성전과 아피아 가도에 있는 성녀 에우페미아 성당을 비롯한 로마의 다른 여러 성당을 재건하였다.
라벤나의 대주교 레파라투스는 야심적인 인물이었던 선임자 마우루스와는 다른 인물이었기 때문에 로마에 돌아와 로마 관구에 귀속하였다. 그리하여 라벤나 대교구의 독립을 주창했던 마우루스가 일으킨 기독교의 분열이 치유되었다.
도노 교황이 재임했던 시기에 로마의 한 시리아계 수도원에 네스토리우스주의를 추종하는 한 무리가 거주하고 있다는 사실이 밝혀졌다. 도노는 즉시 수사들을 강제로 로마의 다른 여러 수도원 및 기도원으로 분산시키고, 수도원 건물은 로마 수사들에게 하사하였다. 콘스탄티노폴리스와의 관계에 있어서는 유화적인 태도를 보였다. 콘스탄티노폴리스 총대주교가 도노에게 일치를 요구하는 서신을 보냈지만, 정통 교리에 관한 언급이 없었기 때문에 논란이 되었다. 이에 678년 동로마 제국의 황제 콘스탄티누스 4세는 유화적인 서신을 도노에게 보내어 이 문제를 종식시키기 위해 공의회를 소집하자고 제안하였다. 하지만 도노는 이미 선종한 후여서 후임 교황에 의하여 이 문제는 종식되었다.
도노는 1년 160일 동안 교황으로 재위하였으며, 사후 성 베드로 대성전에 안장되었다.

**각주**

**외부 링크**
분류:678년 사망
분류:7세기 교황
분류:7세기 동로마인
분류:7세기 이탈리아 사람
분류:로마 출신
분류:이탈리아 출신 교황
분류:7세기 대주교
교황 아가토

교황 아가토(라틴어: Agatho PP., 이탈리아어: Papa Agatone)는 제79대 교황(재위: 678년 6월 27일 - 681년 1월 10일)이다.

**약력**
아가토가 교황이 되기 전의 생애에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 아가토가 교황이 된 지 얼마 후에 요크 대주교 윌프리드가 로마에 찾아와 상소하였다. 윌프리드의 말에 따르면, 캔터베리 대주교 테오도로가 자신을 주교직에서 물러나게 한 다음에 그의 대교구를 세 곳으로 분할하여 각각 교구장 주교를 새로 임명했다는 것이다. 아가토는 즉시 라테라노에서 시노드를 소집하여 이 사건의 전말을 조사한 후에 윌프리드가 다스리는 요크 대교구의 분할은 인정했으나, 새로 임명되는 세 명의 교구장 주교들에 대해서는 대교구장 주교인 윌프리드가 직접 선발해서 임명해야 한다는 판결을 내렸다.
아가토 교황 재위시기의 주요 사건으로는 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회(680년 - 681년)가 있다. 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회는 제6차 세계 공의회로서 단의설을 공식적으로 배척하고 단죄함으로써 그리스도론 논쟁을 종식시켰다. 동로마 제국의 콘스탄티누스 4세 황제는 단의설로 인하여 교회가 분열되자 이를 타개하기 위하여 교황 도노에게 공의회를 소집하자고 제안하는 서신을 써서 보냈다. 하지만 황제의 서신이 로마에 도착했을 무렵에 교황 도노는 이미 선종한 후였다. 후임 교황인 아가토는 황제의 제안을 긍정적으로 받아들였다. 그는 서방 세계 전역에 교황 특사들을 파견해 향후 소집될 공의회에 대해 그들로부터 전폭적인 지지를 얻었다. 그리고 콘스탄티노폴리스에 대규모 사절단을 파견하였다.
교황 특사들과 총대주교 그리고 기타 주교들은 680년 11월 7일 콘스탄티노폴리스에 있는 황궁에서 조우하였다. 만남의 주요 목적은 단의설에 대한 문제였다. 당시 모임에서 그리스도가 두 개의 본성, 즉 신성과 인성을 모두 가진 존재로서 하느님이면서 사람이라는 교회의 전통적인 믿음에 대해 설명하는 교황 아가토의 친서가 낭독되었다. 콘스탄티노폴리스 총대주교 게오르기우스를 비롯하여 그곳에 모인 주교들 대부분이 아가토 교황의 의견에 수긍하였다. 공의회는 그리스도 안에 두 가지 본성이 있음을 확인하고 단의설을 단죄한다고 선언하였다. 공의회는 681년 9월에 폐회하였으며, 공의회 교령이 아가토 교황에게 보내졌다. 그러나 아가토 교황은 이미 그해 1월에 선종하였다. 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회는 단의설을 이단으로 단죄했을 뿐만 아니라, 그로 인한 논쟁으로 촉발된 교회의 분열을 치유하였다.
아가토는 또한 교황 선출에 있어서 동로마 황제와의 관계에 대해서 콘스탄티누스 4세와 협상을 개시하였다. 콘스탄티누스 4세는 아가토에게 앞으로 새로 선출된 교황들이 동로마 제국에 바치는 세금을 철폐 또는 그 액수를 감소하기로 약속하였다.
아가토는 로마 가톨릭교회와 동방 정교회 양측 모두 성인으로 시성하였지만, 축일은 교파마다 다르다. 로마 가톨릭교회에서의 축일은 1월 10일인 반면에, 동방 정교회에서의 축일은 2월 20일이다.

**각주**

**외부 링크**
분류:577년 출생
분류:681년 사망
분류:7세기 교황
분류:7세기 기독교 성인
분류:7세기 동로마인
분류:7세기 이탈리아 사람
분류:그리스의 로마 가톨릭 성인
분류:그리스 출신 교황
분류:로마 가톨릭 성인
분류:성인 교황
분류:시칠리아주 출신
분류:이탈리아의 로마 가톨릭 성인
분류:7세기 대주교
교황 레오 2세

교황 레오 2세(Leo PP. II, Papa Leone II)는 제80대 교황(재위: 681년 12월 ~ 683년 7월 3일)이다.

**교황 선출 이전**
레오는 시칠리아 태생으로 파울루스의 아들로 태어났다. 681년 1월 10일 교황 아가토가 선종하고나서 며칠 후에 레오가 후임 교황으로 선출되었지만, 그의 주교 성성(成聖)은 그로부터 한참 후인 682년 8월 17일까지 연기되었다. 레오는 유창한 웅변가이자 음악에 대한 조예가 깊은 인물이었으며, 가난한 사람들에게 도움을 많이 주었다고 한다.

**교황 재위기**
교황 아가토의 선종한 후에 레오 2세가 후임 교황으로 선출되었지만 1년 반이상 주교 성성이 되지 못했는데, 그 이유는 교황 선거에 대한 동로마 제국 황제의 역할과 관련된 협상 때문이었던 것으로 추정된다.
레오 2세의 선임자인 아가토는 동로마 제국의 콘스탄티누스 4세와 교황 선거와 관련해서 주요 협상을 들어갔는데, 콘스탄티누스 4세는 이제껏 교황들이 약 1세기에 걸쳐 동로마 제국에 바친 세금을 철폐하거나 감소하겠다고 아가토에게 이미 약속하였다.
레오 2세는 짧은 기간 동안 재위하였기 때문에 많은 업적을 이룩하지는 못했지만, 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회의 결정사항들을 재가하고 공의회에서 결의한 법령들을 확정한 주요 성과를 이룩하였다. 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회는 단의설 논쟁을 다루기 위해 콘스탄티노폴리스에서 소집되었으며, 아가토 교황이 파견한 대표단에 의해 주재되었다. 레오 2세는 공의회 판결을 확정했다는 소식을 동로마 황제에게 먼저 전한 다음에 공의회에서 결정된 사항들을 서방 국가들에게 알렸다. 특히 스페인의 왕과 주교들, 귀족들에게 보낸 서신에서 그는 공의회가 어떤 결과를 가져왔는지에 대해 설명하면서 여기에 동의할 것을 주문하였다.
제3차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 교부들은 교황 호노리오 1세가 단의설 이단에 대해 효과적으로 대처하지 못하고 관대한 입장을 보인 것에 대해 비판하였다. 레오 2세는 혹시라도 있을 논란을 염려하여 호노리오 1세가 비판받은 이유에 대해서는 호노리오 1세가 이단적인 가르침을 전파해서가 아니라 이단을 반대하는데 적극적으로 나서지 않았기 때문이라는 사실을 분명히 하였다. 684년 톨레토에서 시노드가 소집되어 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회를 인정한다는 입장을 밝혀 교황의 지지를 받았다.
제3차 콘스탄티노폴리스 공의회의 결정에 대해 레오 2세는 다시 한 번 지지 의사를 표명하고 호노리오 1세를 비판하는 서신을 작성하였다. 이 서신 속에서 그는 호노리오 1세에 대해 “티 없는 신앙을 배신하고 전복시키려고 했다”
(profana proditione immaculatem fidem subvertare conatus est)고 비판하였다. 훗날 교황 무류성을 믿을 교리로 선포하는 문제를 놓고 호노리오 1세의 행적과 더불어 레오 2세가 이를 두고 말한 이 표현이 상당한 논란을 야기했다. 하지만 나중에 레오 2세가 동로마 황제에게 그리스어로 쓴 서신의 원본에서는 ‘전복시키려고 했다(subvertare conatus est)’보다 온건한 표현인 ‘전복당할 뻔하게 했다(subverti permisiit)’는 표현을 사용했다는 사실이 밝혀짐으로써 논란이 사라졌다.
레오 2세는 더불어 교황의 통치권으로부터 벗어나 독립하려는 라벤나 대주교들의 시도를 완전히 좌절시키도록 만들었다. 레오 2세는 새로 수품된 라벤나 대주교들이 교황에게 팔리움을 수여받을 때마다 세금을 내던 관례를 폐지함으로써 라벤나 대교구와의 관계를 우호적으로 바꾸었다.
레오 2세는 또한 랑고바르드족의 침공에 대처하기 위해 많은 수의 순교자들의 유해를 지하 묘지(카타콤바)로에서 로마 성벽 안에 있는 성당들로 옮겼다. 그리고 성 바오로와 성 세바스티아노 성당과 성 제오르지오 성당을 세워 축성하였다.

**사후**
레오 2세가 선종한 후에 그의 시신은 독자적인 무덤에 안장되었으나, 그로부터 몇년이 지난 후에 초창기 레오라는 이름을 지녔던 교황 네 명이 합장된 무덤으로 이장되었다. 성인으로 시성되어, 축일은 7월 3일로 지정되었다.

**각주**

**외부 링크**
분류:611년 출생
분류:683년 사망
분류:7세기 교황
분류:7세기 기독교 성인
분류:7세기 동로마인
분류:7세기 이탈리아 사람
분류:성인 교황
분류:시칠리아주 출신
분류:이탈리아의 로마 가톨릭 성인
분류:이탈리아 출신 교황
분류:7세기 대주교
교황 베네딕토 2세

교황 베네딕토 2세(Benedictus PP. II, Papa Benedetto II)는 제81대 교황(재위: 684년 683년/6월 26일 ~ 685년 5월 8일)이다.
베네딕토 2세는 로마 출신이며, 전임 교황 레오 2세가 선종한 후에 즉시 새 교황으로 선출되었다. 하지만 동로마 제국의 콘스탄티누스 4세 황제의 승인을 받지 못해 684년 6월까지 기다려야만 했다. 《로마 교황 기록》(Liber Diurnus Romanorum Pontificum)에 따르면, 베네딕토 2세는 콘스탄티누스 4세로부터 새로 선출된 교황에 대한 황제의 승인을 완전히 폐지 내지는 황제의 승인을 라벤나 총독에게 이관한다는 칙령을 받아냈다고 한다. 이는 곧 새로 선출된 교황에 대한 인증을 교회와 로마 시민들이 갖게 되었다는 것을 의미했다. 베네딕토 2세는 콘스탄티누스 4세와 좋은 관계를 맺었다. 콘스탄티누스 4세가 베네딕토 2세에게 아들들의 머리카락 한 타래를 보냈다는 이야기도 있다. 베네딕토 2세는 상징적인 의미로 콘스탄티누스 4세의 두 아들인 유스티니아누스와 헤라클리우스를 자신의 양자로 입적시켰다.
단의설을 제거하기 위해 그는 히스파니아의 주교들이 678년 소집된 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회의 결정들을 수용하게 하였으며, 특히 단의설을 주장하여 안티오키아 주교 자리에서 쫓겨난 마카리우스가 단의설에 반대한다는 공의회의 결정을 순응하게 만드는데 고군분투하였다.
한편 베네딕토 2세가 교황으로 즉위한 지 1년도 채 지나지 않아서 로마에 있는 수많은 성당이 복구된 것으로 여겨진다. 베네딕토 2세는 685년 5월 8일에 선종하였다. 사후 성인으로 시성되었으며, 축일은 5월 8일이다.

**각주**

**외부 링크**
분류:635년 출생
분류:685년 사망
분류:7세기 교황
분류:7세기 기독교 성인
분류:7세기 동로마인
분류:7세기 이탈리아 사람
분류:로마 출신
분류:성인 교황
분류:이탈리아의 로마 가톨릭 성인
분류:이탈리아 출신 교황
분류:7세기 대주교
교황 요한 5세

교황 요한 5세(Ioannes PP. V, Papa Giovanni V)는 제82대 교황(재위: 685년 7월 12일 ~ 686년 8월 2일)이다. 교황 펠라지오 1세 이후 동로마 제국 황제의 승인 없이 기독교의 주교 성성(成聖)이 된 첫 번째 교황인 동시에 동로마 제국 출신으로 연이어 교황으로 선출된 열 명의 교황들 가운데 첫 번째 교황이기도 하다. 그는 로마와 콘스탄티노폴리스 간 관계를 조정하는데 주력한 것으로 평가받는다.

**생애 초기**
요한은 아시리아인으로 안티오키아 지방에서 태어났다.
그리스어에 능통하였던 그는 680년 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회에 교황 특사로 파견되었다.

**교황 선출**
요한 5세는 교황 펠라지오 1세 이후 동로마 제국 황제의 승인 없이 주교 성성이 된 첫 번째 교황이다. 콘스탄티누스 4세 황제는 요한 5세의 전임자인 교황 베네딕토 2세 재임 중에 새로 선출된 교황은 황제의 승인을 받고 나서 주교 성성이 되는 관례를 폐지하고 선출 즉시 지체하지 말고 바로 주교 성성이 되어 교황좌에 착좌하자고 제안하였다. 초대 교회 시절의 관례대로 요한 5세는 일반 로마 시민들의 지지를 받아 교황으로 선출되었다. 요한 5세는 685년 7월에 선출되었다. 콘스탄티누스 4세는 로마의 성직자들과 백성들이 충분히 동방화가 되었다고 받아들였으며, 그의 생각처럼 이후 열 명의 교황 모두 동방 출신이 선출되었다.

**교황**
요한 5세는 동로마 제국과 우호 관계를 증진하기 위해 노력하였다. 동로마 황제는 시칠리아와 칼라브리아에 있는 교황의 재산에 부과한 세금을 크게 줄였으며, 근년에는 어려운 사정 속에서도 받았던 곡물에 부과한 부가세 등을 폐지하였다. 유스티니아누스 2세 황제는 요한 5세에게 보낸 서신에서 외교관을 포함한 동로마 제국의 고위 관료들이 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회 문헌을 읽고 이를 반드시 지켜야 하며 어떠한 변조하지 않겠노라고 약속하였다. 황제는 ‘로마 시의 교황 요한’에게 보낸다고 서신에 명시하였지만, 그의 서신이 로마에 당도했을 당시 요한 5세는 이미 선종하고 그의 후임자인 교황 코논이 대신 받아 읽었다.
요한 5세는 전임자와 마찬가지로 너그러운 성품을 지닌 인물이었으며, 로마 관구에 속한 모든 교구와 자치수도원구의 성직자들에게 금화 1,900솔리디를 골고루 나누어주었다.

**사후**
교황 요한 5세가 짧은 기간 동안의 재위를 마치고 선종하고, 그의 후임자로 코논이 선출되었다. 686년 8월 요한 5세가 선종한 후에 후임 교황 자리를 두고서 치열한 논쟁이 벌어지게 되었다. 성직자들은 수석사제 페트로스를 지지하였지만, 군부 측은 테오도로스라는 이름의 또 다른 사제를 지지하고 나섰다. 성직자들은 라테라노 대성전 밖에 모여 군인들이 대성전에 접근하지 못하도록 막아 버렸다. 이에 군부 측은 인근의 성 스테파노 성당에 모여 테오도로스를 새 교황으로 추대하려고 하였다. 결국 성직자들은 페트로스가 가망이 없음을 깨닫고 타협안으로 그리스계 시칠리아 사람인 코논을 내세웠다. 코논은 이미 고령이어서 건강도 좋지 못하였으나, 점잖고 단순하며 쉽게 접근할 수 있는 인물이어서 사람들의 인정을 받았다. 그리하여 만장일치로 코논이 새 교황으로 선출되었다.
요한 5세는 사후 옛 성 베드로 대성전 안에 있는 교황들의 묘지에 안장되었다. 그의 비문에는 그가 단의설에 맞서 싸운 것을 칭송하는 내용이 새겨져 있다. “당신(요한 5세)은 신앙의 이름 아래 매사에 경계하고, 사악한 늑대들이 우리 안에 들어와 양들을 잡아먹지 못하도록, 힘 있는 이들이 힘 없는 이들을 짓밟지 못하도록 사람들의 마음을 단결시키셨습니다.” 864년 사라센족의 로마 약탈 때 요한 5세의 무덤은 파괴되었으며, 16세기와 17세기에는 옛 성 베드로 대성전이 붕괴하면서 요한 5세의 무덤 인근이 모조리 무너져 버렸다.

**각주**

**외부 링크**
분류:635년 출생
분류:686년 사망
분류:7세기 교황
분류:7세기 동로마인
분류:7세기 이탈리아 사람
분류:시리아 출신 교황
분류:7세기 대주교
교황 코논

교황 코논(라틴어: Conon PP., 이탈리아어: Papa Conone)는 제83대 교황(재위: 686년 10월 21일 - 687년 9월 22일)이다.
코논은 트라키아 군대 장교의 아들로 알려져 있으며, 시칠리아에서 공부하다가 로마에서 사제 서품을 받았다. 교황 요한 5세가 선종한 후에 차기 교황 자리를 놓고 로마의 성직자단과 군부가 각자 서로가 지지하는 후보자를 내세우며 대립하다가 타협책으로 당시 이미 고령의 나이에 점잖고 단순하며 쉽게 접근할 수 있는 인물이어서 많은 사람의 인정을 받았던 코논을 후임 교황으로 추대하기로 결정하였다. 그리하여 코논이 후임 교황으로 선출되었으며, 이를 라벤나 총독에게 통지한 후에 686년 10월 21일에 주교 성성(成聖)이 되었다.
코논은 아일랜드 선교 사제인 칠리아노와 그와 동행한 일행을 영접한 후에 칠리아노를 주교 수품하고, 그와 그의 일행에게 프랑코니아 지역에서 선교 활동을 할 것을 요청하였다(Vita S. Kiliani, in Canisius, Lect. Antiquæ, III, 175–180). 그는 동로마 황제 유스티니아누스 2세의 호감을 샀는데, 687년 2월 17일자로 황제는 그에게 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회의 법령들을 제국 전역의 성직자들과 평신도들에게 공포하여 서명을 받아 어떤 허위 사실도 유포되지 않도록 하겠다는 답서를 보냈다. 황제는 또한 교황의 여러 가지 재산에 부과한 세금을 전면 감면하도록 하였다.

**각주**

**외부 링크**
분류:633년 출생
분류:687년 사망
분류:7세기 교황
분류:시칠리아주 출신
분류:이탈리아 출신 교황
분류:7세기 대주교
교황 요한 6세

교황 요한 6세(Ioannes PP. VI, Papa Giovanni VI)는 제85대 교황(재위: 701년 10월 30일 ~ 705년 1월 11일)이다.
요한 6세는 에페소스 태생의 아나톨리아인이다. 교황 세르지오 1세가 선종한 후 2개월 후에 교황으로 선출되어 착좌하였다.

**교황**
요한 6세는 동로마 황제 티베리우스 3세가 이탈리아로 파견한 라벤나 총독 테오필락투스에게 호의를 표시함으로써 그가 로마인들을 상대로 폭력을 행사하는 것을 미연에 방지하였다. 요한 6세의 중재로 이탈리아에서의 소요가 진정되어 테오필락투스는 신변의 안전을 보장받을 수 있었으며, 이탈리아 시민들 역시 마찬가지였다.
요한 6세는 또한 대화와 뇌물을 동원하여 베네벤토 공작이자 랑고바르드족인 기술프에게 동로마 제국의 영토에서 철수하게 만드는데 성공하였다. 일부 문헌에 의하면, 기술프가 군대를 이끌고 캄파니아 교외지역을 파괴한 다음에 로마의 성벽 앞에 야영지를 건설하였는데, 요한 6세에 의해 스스로 퇴각하였다고 한다.
요한 6세 재위기간 중에 일어난 또 다른 중요한 사건은 바로 랑고바르드족의 왕인 아리페르트 2세가 본래 교회의 영토였던 코티엔느 산맥을 반환한 일이었다. 그리고 성 안드레아 대성당에는 새 독경대를 설치하고 성 마르코 성당의 제대에는 새 제대포를 만들어 씌우고, 산 파올로 성당의 제대 양쪽 옆에 있는 기둥 사이에 얇은 천을 덮는 등의 굵직한 사업들이 진행되었다. 교회 행정 면에서 요한 6세는 보니파시오를 교황의 고문으로 임명하는 등 동방 출신들을 대거 로마 교회에 영입하였다.
704년 요크의 윌프리드 주교가 70세가 되던 해에 주교직에서 쫓겨나는 사건이 일어났다. 이에 그는 로마로 가서 요한 6세에게 자신의 처지를 호소하며 탄원하였다. 윌프리드는 654년과 679년에 로마를 방문하였으며, 당시 로마 교회 조직이 그리스인들로 점진적으로 채워져가는 변화를 목격하였다. 윌프리드 주교의 탄원에 요한 6세는 그의 문제를 다루기 위해 시노드를 소집했는데, 당시 시노드가 그리스어로 진행되었기 때문에 윌프리드 주교는 언어적 문제로 힘들어했다. 그럼에도 불구하고, 시노드에서 진정성을 인정받은 윌프리드는 709년 선종하기 전에 자신의 주교좌로 돌아가 명예를 되찾을 수 있었으며, 이 때 교황의 지시를 전하기 위해 머시아의 애설레드 국왕에게 교황의 친서를 가지고 잉글랜드로 갔다.
사후 시신은 성 베드로 대성전에 안장되었다.

**각주**

**외부 링크**
분류:655년 출생
분류:705년 사망
분류:8세기 교황
분류:8세기 동로마인
분류:8세기 이탈리아 사람
분류:그리스 출신 교황
분류:고대 에페소스인
분류:8세기 대주교
교황 요한 7세

교황 요한 7세(Ioannes PP. VII, Papa Giovanni VII)는 제86대 교황(재위: 705년 3월 1일 ~ 707년 10월 18일)이다.

**약력**
요한 7세는 칼라브리아 주의 로사노에서 태어났다. 그의 부친 플라토(620년경 ~ 686년)는 팔라티노 언덕의 관리자였으며, 친조부는 655년 동로마 제국 상원의원을 지낸 테오도루스 킬라스(600년경 ~ 655년)이다. 요한 7세는 동로마 제국 공직자의 아들로서는 최초로 교황으로 선출된 이었다. 그의 모친의 이름은 블라타(627년경 ~ 687년)이다.
요한 7세는 이탈리아 반도 대부분을 차지한 랑고바르드족과 우호적인 관계를 유지하였던 반면에 동로마 제국의 유스티니아누스 2세 황제와는 일정 정도 거리를 두었다. 교황과 동로마 제국의 관계는 692년 퀴니섹스트 공의회로 인하여 엇나가기 시작했다. 유스티니아누스 2세는 동방 교회의 주교 두 명을 로마에 사절로 보내어 교황 세르지오 1세가 거절한 퀴니섹스트 공의회의 결정들을 로마에서 회의를 개최하여 심의하게 하였으나, 요한 7세는 수정하지 않고 그대로 돌려보냈다. 이는 곧 퀴니섹스트 공의회의 결정을 공식적으로 거부한다는 의사를 표시한 것이었다. 이로 인하여 분쟁이 일어나지는 않았다.
요한 7세는 로마에 여러 가지 기념 건물을 세우도록 지시하였는데, 팔라티노 언덕에 있는 산타 마리아 안티콰 성당이 대표적인 건물이라고 할 수 있다. 팔라티노 언덕에는 요한 7세 시대 주교좌의 유물이 발견되기도 하였다. 요한 7세는 또한 옛 성 베드로 대성전 안에 천주의 성모에게 봉헌한 기도실을 지을 것을 지시하였다. 당시 모자이크 장식 조각들은 오늘날 바티칸 지하 동굴에서 찾아볼 수 있다. 뿐만 아니라, 산타 마리아 인 트라스테베레 성당에 있는 거대한 성모자 상본(Madonna della Clemenza)은 요한 7세의 후원을 받아 설치된 것으로 알려져 있다. 더불어 요한 7세는 601년 랑고바르드족에 의해 파괴된 수비아코의 수도원을 재건하였다.
요한 7세는 707년 10월 18일에 선종하였으며, 유해는 성 베드로 대성전의 복되신 동정 마리아 경당에 안치되었다.

**각주**

**외부 링크**
분류:650년 출생
분류:707년 사망
분류:8세기 교황
분류:8세기 동로마인
분류:8세기 이탈리아 사람
분류:그리스 출신 교황
분류:코센차도 출신
분류:8세기 대주교
교황 시신니오

교황 시신니오(라틴어: Sisinnius PP., 이탈리아어: Papa Sisinnio)는 제87대 교황(재위: 708년 1월 15일 - 708년 2월 4일)이다.
시신니오는 시리아 태생으로, 부친의 이름은 요한이다. 시신니오가 교황으로 선출될 당시에 금 42 파운드와 은 310 파운드 그리고 기타 다른 성직자들에게 소량의 기부를 받은 것으로 볼 때 아마도 귀족 출신은 아니었던 것으로 추정된다.
시신니오는 로마가 아직 동로마 제국의 영토였던 시절에 교황으로 선출된 교황으로서, 교황 요한 7세가 선종한 후 3개월 후에 후임자로 선출되었다. 그의 착좌식은 708년 1월 15일에 거행되었다.
시신니오의 재위기간은 고작 20일에 불과하였다. 전해지는 바에 의하면, 심한 통풍으로 스스로 음식을 먹을 수 없을 지경에 이르렀지만, 강한 성품을 지녔으며, 로마 시민들을 걱정한 선량한 성품을 지녔다고 한다. 그의 얼마 되지 않은 활동 가운데 하나는 코르시카를 위해 그곳의 주교를 임명하여 축성한 것이었다. 시신니오는 또한 랑고바르드족과 사라센족의 침입에 대응하기 위해 무너진 로마 외벽을 복구하기 위해 석회를 바를 것을 지시하였다. 시신니오가 계획한 로마 성벽의 복구는 그의 후임자인 교황 그레고리오 2세가 실천으로 옮겼다.
시신니오는 사후 성 베드로 대성전에 안장되었다. 그가 선종한 후 2개월이 지난 후에 교황 콘스탄티노가 뒤를 이었다. 콘스탄티노도 시신니오와 마찬가지로 시리아 태생으로, 아마도 두 사람은 형제지간이었던 것으로 보인다.

**각주**

**외부 링크**
분류:650년 출생
분류:708년 사망
분류:8세기 교황
분류:8세기 동로마인
분류:8세기 이탈리아 사람
분류:시리아 출신 교황
분류:8세기 대주교
교황 콘스탄티노

교황 콘스탄티노(라틴어: Constantinus PP., 이탈리아어: Papa Costantino)는 제88대 교황(재위: 708년 3월 25일 - 715년 4월 9일)이다. 콘스탄티노는 재위기간 중인 710년~711년에 콘스탄티노폴리스를 방문하여 유스티니아누스 2세 황제와 만나 퀴니섹스트 공의회에서 제정한 교회법 조항에 대하여 논의하였다. 콘스탄티노는 1967년 교황 바오로 6세의 방문이 있기 전까지 콘스탄티노폴리스를 방문한 마지막 교황이었다.

**생애 초기**
콘스탄티노는 시리아 태생으로, 그리스어가 유창하였다. 그리고 동방 교회의 전례와 풍습 등에 대해서도 잘 알고 있었다. 그는 8세기 초 동로마 궁정에서 전형적인 동방식 교육을 철저히 받았던 것으로 전해진다.
교황으로 선출되기 전에 콘스탄티노는 콘스탄티노폴리스를 두 번 방문하였다. 한 번은 680년~681년에 소집된 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 교황 사절로 참석한 것이었고, 또 한 번은 682년 교황 레오 2세가 콘스탄티누스 4세 황제에게 서신을 보낼 때 전달인으로 간 것이었다. 이 때 그는 동로마 제국 제위의 계승자인 유스티니아누스 황자(훗날의 유스티니아누스 2세)와 만남을 갖기도 하였다.

**교황 선출**
교황 시신니오가 20일간의 재위를 끝으로 선종하자 콘스탄티노가 후임 교황으로 708년 3월에 선출되었다. 시신니오가 선종한 지 2개월이 지난 후였다.
콘스탄티노가 교황으로 선출된 당시 교회의 중요한 논쟁거리는 바로 퀴니섹스트 공의회에서 제정한 트룰로 교회법에 대한 서방 교회의 거부였다. 이미 교황 요한 7세는 콘스탄티노폴리스로부터 온 사절단을 맞이하여 트룰로 교회법을 승인해줄 것을 요청받았지만 거부하고 그대로 돌려보냈으며, 교황 세르지오 1세는 퀴니섹스트 공의회에서 공포한 교회법에 서명하기를 거부했다.

**교황의 콘스탄티노폴리스 방문**
동로마 제국 시대 콘스탄티노폴리스 전경
710년 유스티니아노스 2세 황제는 콘스탄티노 교황에게 회담을 요청하였다. 황제는 트룰로 교령을 로마가 수용해줄 것을 줄기차게 요구하고 있었다. 콘스탄티노는 콘스탄티노폴리스를 방문하는 것을 피하기 위해 일부러 날짜를 연기하거나 다른 이유를 들어 거부하지 않고 황제의 요청을 그대로 수용하였다. 콘스탄티노가 길을 나서기에 앞서, 황제는 자신을 타도하고 로마와 콘스탄티노폴리스의 관계를 증진시키려고 했던 라벤나의 펠릭스 대주교를 체포해 장님으로 만들어 버렸다. 콘스탄티노가 황제를 찾아가 만나려고 한 주요 동기는 트룰로 교령 문제를 논의하기 위한 것도 있었지만, 그보다 더 중요한 동기는 바로 로마와 콘스탄티노폴리스의 균열을 막기 위한 목적도 있었다.
콘스탄티노는 710년 10월 5일에 출발하였다. 콘스탄티노폴리스에 있는 동안 콘스탄티노는 플라키디아 궁전에 머물렀다. 이 궁전은 과거 교황 비질리오와 교황 마르티노 1세, 교황 아가토 등 전임 교황들이 머물렀던 장소이기도 하다. 콘스탄티노를 수행한 이들 가운데 이름이 확인된 인원은 13명(주교 2명, 사제 3명, 교황 비서와 로마 교구 직원 등)인데, 이들 가운데 11명은 동방 출신이었다. 특히 콘스탄티노를 최측근에서 보좌한 부제 가운데 한 명은 훗날 교황 그레고리오 2세가 되는 인물이었다. 나머지 한 사람은 서방 출신의 차부제 율리아노였다. 이를 볼 때, 콘스탄티노는 자신과 같이 동방 출신이거나 동방에 대해 비교적 우호적인 인물을 대동한 것으로 추정된다.
콘스탄티노 교황은 금박을 입힌 안장과 재갈, 굴레 등을 착용한 말을 타고 콘스탄티노폴리스에 들어갔는데, 이는 오직 그리스도와 관련된 축일 때에 황제만이 누릴 수 있는 특권이었다. 유스티니아노스 2세 황제의 아들과 공동 황제 티베리오스 그리고 콘스탄티노폴리스 총대주교 키로스, 원로원 의원들, 고위층 귀족들 및 성직자들 그리고 다른 많은 사람이 성문 앞까지 나와 황제와 같은 예로 교황을 환영하며 맞이하였다. 당시 니케아에 머물러 있던 황제는 교황에게 니코메디아에서 만나자고 요청하였다. 《교황 연대표》에 의하면, 당시 황제는 교황을 만났을 때 그 앞에 엎드려 예를 표했다고 서술하고 있다. 교황 역시 적절한 방식으로 황제에게 예의를 갖추었을 것으로 추정된다. 주일 미사에서 황제는 교황으로부터 직접 성체를 받아 모셨으며, 로마 교황좌의 여러 가지 특권에 대하여 애매한 대답으로 확인해 주었다.
트룰로 교회법과 관련된 협상은 훗날 교황 그레고리오 2세가 되는 인물인 그레고리오에 의해 주재되었다. 양측 사이에 이루어진 밀담은 기록되지 않았지만, 트룰로 교회법을 수용할지에 대한 여부는 외교적으로 회피하는 선에서 절충하였다. 교황과 황제 사이에 맺어진 협정(‘니코메디아 협정’이라고 불림)은 어떤 교리적 논쟁을 해결하기 보다는 서방과 동방의 정치적 통합을 더욱 견고하게 하는 것에 초점을 맞추었다. 한편 콘스탄티노가 콘스탄티노폴리스로 직접 갔다는 사실을 볼 때, 당시에는 아직 동로마 황제의 서한이 로마에 큰 영향을 끼치고 있었다는 것을 알 수 있다. 콘스탄티노는 711년 10월 콘스탄티노폴리스를 떠났다.

**황제와의 논쟁**
파일:Solidus-Philippicus-sb1447.3.jpg|섬네일|오른쪽|콘스탄티노가 받아들이기를 거부한 필리피코스 바르다니스 황제의 얼굴이 새겨진 금화
콘스탄티노가 로마로 돌아간 지 얼마 지나지 않은 711년 11월 유스티니아노스 2세가 반란군에 의해 암살되었다.
유스티니아노스 2세가 암살된 후 필리피코스 바르다니스가 새로이 동로마 제국의 제위를 계승하였는데, 그는 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 이단으로 이미 단죄받은 단의설을 추종하였다. 712년 콘스탄티노는 단의설에 대한 단죄를 철회하라는 필리피코스의 요구를 받아들일 수 없다고 선언하였다. 한발 더 나아가 그는 필리피코스의 얼굴이 그려진 초상화와 동전을 받아들이는 것을 거부하였으며, 미사 중에 황제를 위해 기도하는 것도 중지하였다.
필리피코스는 713년 6월 제위에서 쫓겨났으며, 아나스타시오스 2세가 그의 뒤를 이어 황제가 되었다. 아나스타시오스 2세는 이탈리아 반도에서 자신을 대리하는 라벤나 총독을 통해 자신이 정통 기독교 신앙을 고백한다는 사실을 콘스탄티노에게 전하여 믿게 만들었다.

**각주**

**외부 링크**
분류:664년 출생
분류:715년 사망
분류:8세기 교황
분류:8세기 동로마인
분류:8세기 이탈리아 사람
분류:시리아 출신 교황
분류:8세기 대주교
교황 바오로 1세

교황 바오로 1세(라틴어: Paulus PP. I, 이탈리아어: Papa Paolo I)는 제93대 교황(재위: 757년 5월 29일 - 767년 6월 28일)이다. 교황 스테파노 2세의 형이자 로마 교회의 부제로서 일찍부터 동생에게 등용되어 랑고바르드 왕국 군주들과의 교섭에서 큰 활약을 하였다. 이러한 경험들은 그가 훗날 교황직을 수행할 때 큰 도움이 되었다

**생애**
바오로는 동생 스테파노와 함께 신학 공부를 하였으며, 라테라노 궁전에서 사제 서품을 받았다. 757년 4월 26일 동생이자 교황인 스테파노 2세가 선종하자 바오로는 전임 교황의 정책이 지속되기를 원했던 다수의 추기경들의 추대를 받아 경쟁자였던 수석부제 테오필라토를 따돌리고 동생의 후임자로 선택되었다. 새 교황의 정책은 프랑크 왕국과 랑고바르드 왕국 그리고 동로마 제국과의 외교 관계에 중점을 두었다. 바오로 1세는 자신이 선출되었다는 소식을 동로마 황제 휘하에 있는 라벤나의 총독과 피핀에게 동시에 보냈다. 그러나 라벤나 총독에게는 서로 대등한 입장에서 자주성을 띈 어조로 쓴 반면에, 피핀에게는 프랑크 왕국과의 동맹이 손상되지 않고 계속 유지되었으면 좋겠다는 희망사항을 담은 어조로 썼다. 한편 바오로 1세는 랑고바르드족의 왕 데시데리우스에 대해서는 그의 위협에 노심초사하였다.
바오로 1세가 교황이 되자 랑고바르드 왕국의 데시데리우스와 동로마 제국의 콘스탄티누스 5세가 큰 적수로 등장하였다. 데시데리우스는 선왕이 강제로 빼앗긴 영토를 되찾으려 하였고 콘스탄티누스 5세는 교황의 방해로 성상 파괴 운동을 효율적으로 수행할 수 없었던 것이다. 랑고바르드 왕국은 교황이 자신의 소유라고 주장한 이몰라, 오시모, 볼로냐, 안코나 등의 도시를 장악하였으며, 758년에는 스폴레토와 베네벤토를 정복하였다. 베네벤토의 반란을 진압하고 즉시 로마를 방문한 데시데리우스를 바오로 1세를 협박하여 피핀에게 자신이 정복한 곳을 모두 랑고바르드 왕국의 영토로 온전히 인정할 것을 요청하는 서신을 쓰도록 하였다. 데시데리우스는 교황이 피핀을 설득하여 프랑크 왕국이 억류하고 있는 랑고바르드족 인질들을 무사히 돌려보내준다면 이몰라로 돌아가겠다고 약속하였다.
바오로 1세는 데시데리우스에게 자신의 특사들이 랑고바르드 왕국의 영토를 무사히 통과할 수 있게 보장해 달라는 내용을 담은 서신을 써서 보냈는데, 이 서신에서 그는 데시데리우스의 요구사항들을 받아들여 피핀에게 사로잡은 랑고바르드족 포로들을 모두 풀어주고 데시데리우스와 평화 조약을 맺을 것을 요청하겠다고 약속하였다. 그러나 바오로 1세는 비밀리에 피핀에게 서신을 한 통 더 보냈다. 두 번째 비밀 서신에서 그는 피핀에게 자신을 도와주러 올 것과 랑고바르드 왕국이 강제로 점령한 도시들을 다시 내놓게 힘을 써줄 것을 요청하였다.
그러나 피핀은 데시데리우스와 좋은 관계를 맺는 것이 유익하다고 판단하여 군대를 파병하지 않았으며, 바오로 1세는 언행이 일치하지 않는 행동을 했음에도 큰 성과를 얻지 못하였다. 하지만 훗날 피핀은 로마와 랑고바르드 왕국 사이에 긴장감이 조성되자 갈등의 중재자로 나서기 위해 교황을 지원하기 위해 약간의 군사를 지원하였다.
765년 베네벤토와 토스카나 그리고 스폴레토의 일부 지역에서의 교황의 특권이 회복되었다. 한편 콘스탄티노폴리스와의 관계는 더욱 소원해졌다. 항상 동로마 제국의 침공을 염려하였던 바오로 1세는 특히 759년에 동로마 황제가 로마를 공격하기 위해 군대를 파병할지 모른다는 생각에 두려워하였다. 바오로 1세는 또한 동로마 제국의 야욕으로 위협을 느낀 프랑크 왕국이 랑고바르드 왕국과 손을 잡을까봐 끊임없이 전전긍긍하였다. 실제로 그러한 사태는 일어나지 않았지만, 피핀은 이탈리아에 영향력을 행사할 수 있는 강력한 힘을 갖게 되었다.
바오로 1세는 767년 6월 28일에 선종하였다. 사후 성인으로 시성되었으며, 축일은 6월 28일이다.

**각주**

**외부 링크**
분류:700년 출생
분류:767년 사망
분류:8세기 교황
분류:8세기 기독교 성인
분류:8세기 이탈리아 사람
분류:로마 출신
분류:성인 교황
분류:이탈리아 출신 교황
교황 하드리아노 1세

교황 하드리아노 1세(Hadrianus PP. I, Papa Adriano I, 700년 ~ 795년 12월 25일)는 제95대 교황(재위: 772년 2월 1일 - 795년 12월 25일)이다.

**재위기간**
하드리아노 1세는 로마 귀족 테오도루스의 아들이다. 로마 교회의 부제였던 그는 772년 교황 스테파노 3세가 선종하자 만장일치로 후임 교황으로 선출되었다. 교황으로 선출된 그는 즉시 사면령을 내려 파울루스 아피아르트에 의해 투옥되었거나 귀양 간 인사들을 구제하였다. 그는 파울루스 아피아르타를 통해 랑고바르드 왕국의 데시데리우스 국왕과 화친을 맺고 싶다는 의향을 전하였다. 그러나 데시데리우스는 겉으로는 사절을 교환하면서도 실제로는 교황의 통치를 받은 영토에 비밀리에 침투하고 있었다. 하드리아노 1세가 교황으로 선출된 지 얼마 지나지 않아 교황령은 데시데리우스 국왕의 침공을 갑작스럽게 받았다. 하드리아노 1세는 즉시 비상령을 내려 군대를 모집하여 로마 시 성곽을 보수하여 지키게 한 동시에 프랑크 왕국의 카롤루스 국왕에게 사절을 보내 군사 원조를 요청하였으며, 카롤루스는 이에 응답하여 대군을 이끌고 이탈리아로 진군하였다. 카롤루스의 군대는 순식간에 랑고바르드 왕국의 수도 파비아를 포위하였다. 파비아에 진을 치고 버티던 데시데리우스는 결국 카롤루스에게 항복하였다. 파비아를 점령한 카롤루스는 데시데리우스를 프랑크 왕국의 코르비 수도원으로 추방하고, 스스로 ‘랑고바르드족의 왕’이라고 지칭하였다. 이리하여 카롤루스는 명실공히 프랑크 왕국과 랑고바르드 왕국의 통치자가 되었다. 랑고바르드 왕국의 멸망으로 한껏 기대에 부풀었던 하드리아노 1세는 옛 로마 공국 및 라벤나 총독령의 일부 영토와 마르케의 펜타폴리스 정도를 교황령에 귀속시키는 것으로 만족해야 했다. 하드리아노 1세가 얻은 영토는 리미니에서 안코나에 걸쳐 해안 평야와 산악지로 이루어진, 아드리아해 연안의 도시 다섯 곳이었다. 그는 이를 기념하기 위해 역사상 최초로 교황 주화를 주조하도록 지시하였을 뿐만 아니라, 중세 교황으로서 나아갈 방향의 이정표로서 교황 문헌의 날짜를 동방에 있는 황제가 아니라 프랑크 왕국의 군주 카롤루스의 재위기간을 기준으로 삼았다.

**대외 관계**
하드리아노 1세와 카롤루스
랑고바르드족은 대외적으로는 교황에 대해 예의를 표하며 순명하는 자세를 보였지만, 역대 교황은 항상 그들을 불신하고 경계하였다. 교황들은 이들 야만족을 견제하기 위해 동로마 제국에게 도움을 요청하였다. 하드리아노 1세 역시 처음에는 이러한 전임 교황들의 정책을 그대로 이어갔다. 그러나 당시 동로마 제국으로부터 직접적인 도움을 전혀 받지 못하자, 하드리아노 1세는 그에 대한 차선책으로 프랑크 왕국과 손잡고 랑고바르드 왕국을 견제하였다.
하드리아노 1세와 프랑크 국왕 카롤루스는 서로 돈독하게 지냈기 때문에 성화상 공경을 놓고 신학적 논쟁이 일어났음에도 두 사람 사이의 관계는 전혀 손상되지 않았다. 782년 제2차 니케아 공의회에서 성화상 반대자들을 파문하고 성화상 공경을 인정하자 하드리아노 1세를 공의회의 결정들을 인가하였다. 반면에 라틴어 번역이 매끄럽지 않은 공의회 교령들을 받은 카롤루스는 이를 자신의 신학자들과 함께 의논한 후, 공의회의 결정사항들에 대해 몇 가지 비판하는 내용을 담은 서신(Capitulare contra synodum)을 작성하여 하드리아노 1세에게 보냈다(792년). 카롤루스는 또한 오를레앙의 테오둘프를 포함한 자신의 신학자들과 더불어 《카롤루스의 책》이라는 제목의 포괄적 논문을 작성하였는데, 이 책은 성화상 공경에 대해 반대한다는 입장을 밝히고 있다. 이에 대해 하드리아노 1세는 공의회의 결정을 옹호하면서 카롤루스의 주장에 반발하였다. 794년 프랑크푸르트에서 시노드가 소집되어 카롤루스의 책 문제에 대해 논의한 결과, 과도한 성화상 공경을 비판한 동시에 《카롤루스의 책》에 담긴 내용 역시 비판하며 수용하기를 거부하기로 결의하였다.
787년 하드리아노 1세는 잉글랜드 주교들과 국왕 머시아의 오파의 요청을 받아들여 리치필드 교구를 대교구로 지위를 승격시킴으로써, 켄트 교회와 머시아 교회 사이의 힘의 균형을 맞추었다. 788년에 그는 리치필드의 주교 하이버트에게 팔리움을 하사하였다.

**사후 평가와 영향력**
바티칸 대성전의 출입구에는 아직까지도 카롤루스가 선종한 하드리아노 1세를 기리기 위해 ‘아버지’라는 호칭으로 그를 일컬은 시적인 비문을 볼 수 있다. 하드리아노 1세는 고대 로마 수도교 몇몇을 복원하였으며, 성화상 파괴주의자들의 박해를 피해 도망쳐 온 그리스도의 수도자들이 장식한 산타 마리아 인 코스메딘 성당과 산 마르코 성당을 신축하여 아름답게 장식하였다. 하드리아노 1세는 95세의 나이에 선종하였는데, 18세기 후반에 교황 비오 6세가 24년 동안 재임하기 전까지는 교회 역사상 가장 오랫동안 재임한 교황으로 기록되었다.

**같이 보기**
 교황 목록

**각주**

**외부 링크**
분류:700년 출생
분류:795년 사망
분류:8세기 교황
분류:8세기 이탈리아 사람
분류:로마 출신
분류:이탈리아 출신 교황
분류:8세기 대주교
교황 스테파노 4세

교황 스테파노 4세(Stephanus PP. IV, Papa Stefano IV)는 제97대 교황(재위: 816년 6월 12일 ~ 817년 1월 24일)이다.

**일대기**
스테파노 4세는 로마의 귀족 마리누스의 아들로서, 그의 가문은 훗날 교황 세르지오 2세와 교황 하드리아노 2세를 배출하였다. 교황 하드리아노 1세가 재위하던 시기에 스테파노는 어린 시절부터 라테라노 궁전에서 자랐으며, 스테파노의 바로 전임 교황이었던 교황 레오 3세에 의해 차부제로 서품받았으며 나중에는 부제가 되었다. 레오 3세가 선종한 지 10일 후에 수많은 로마 시민의 호위 속에 스테파노는 성 베드로 대성전에 들어가 816년 6월 22일 주교로 수품되어 교황이 되었다. 로마의 성직자들이 스테파노 4세의 선출을 이토록 신속하게 진행한 이유는 신성 로마 제국의 황제가 교황 선출에 간여하지 못하도록 하기 위함이었던 것으로 여겨진다.
스테파노 4세는 교황좌에 착좌한 직후 곧바로 로마 시민들에게 프랑크 국왕이자 신성 로마 제국의 황제 루트비히 1세에게 충성을 맹세할 것을 지시하였다. 그런 다음에 그는 루트비히 1세에게 자신이 선출되었다는 소식과 더불어 조속한 시일 내에 만날 것을 통지하는 특사들을 파견하였다. 루트비히 1세의 초청을 받은 스테파노 4세는 816년 8월 랑고바르드의 왕 베른하르트의 호위를 받으며 로마를 떠나 알프스 산맥을 넘어 갔다. 그 해 10월 초에 스테파노 4세와 루트비히 1세는 랭스에서 만났으며, 루트비히 1세는 스테파노 4세 앞에 세 번 엎드려 절하였다. 816년 10월 5일 주일 미사에서 스테파노 4세는 루트비히 1세를 도유하고, 그의 머리에 황제의 관을 씌워 그를 콘스탄티누스 대제의 뒤를 잇는 황제로 공식 선포하였다. 동시에 스테파노 4세는 루트비히 1세의 아내인 헤스바예의 에르망가르데의 머리에도 관을 씌워 황후로 선언하였다. 루트비히 1세의 대관식은 800년 카롤루스 대제가 교황 레오 3세에 의해 황제로 선언된 이래 두 번째 선례가 되어 중세기에 큰 사건에 되었다. 이 일은 황제가 즉위하는 과정에서 교황이 어떠한 역할을 해야 하는지에 대한 논쟁이 일어난 와중에 이루어졌다.
루트비히 1세에게 황제의 관을 씌워주는 교황 스테파노 4세.
황제 대관식을 마친 루트비히 1세는 스테파노 4세에 대한 보답으로 로마 교회에게 방데브르쉬르바르즈를 비롯한 사유지를 포함한 많은 선물을 안겨다 주었다. 교황과 황제는 또한 로마 교회가 누리는 특권들과 더불어 최근 건국된 교황령의 존재와 지속적인 존치를 확인하는 조약을 체결하였다. 스테파노 4세는 또한 오를레앙의 테오둘프 주교를 대주교로 승품시키고, 루트비히 1세에게 전임 교황 레오 3세의 재위기간 초기에 폭동을 일으켜 로마에서 추방된 모든 정치범에게 자유를 줄 것을 요청하였다. 스테파노 4세는 루트비히 1세에게 크로데강의 규칙에 따라 살았던 성직자들을 위한 개혁을 시행할 것을 요청하였다. 여기에는 여자 수도자들이 남자 수도자들이 머무는 수도원과 따로 떨어진 수녀원에 머물러야 한다는 것과 더불어 수도자들은 반드시 공동으로 재산을 소유해야 한다는 것 등이 포함되었다. 또한 그는 수도자들이 음식과 포도주를 얼만큼 소비해야 하는지에 대해서도 기준을 마련하였다.
스테파노 4세는 랭스에서 되돌아오는 중에 라벤나를 잠시 방문하고서 816년 11월이 끝나기 전에 로마에 도착하였다. 로마에 돌아온 스테파노 4세는 평신도 귀족보다 성직자를 더 중시했던 전임 교황 레오 3세의 정책을 중단하였다. 그 해 12월에는 전통에 따라 사제들과 주교들의 서품식을 집전하였으며, 파르파 수도원에게는 매년마다 10솔리디를 로마 교회에 지불하는 것은 물론 매일 수사들이 “주님, 자비를 베푸소서.”(Kyrie Eleisons)를 100번 바치는 조건으로 토지 보유를 허락해 주었다. 스테파노 4세는 817년 1월 24일에 선종하였으며, 시신은 성 베드로 대성전에 안장되었다.

**각주**

**외부 링크**
분류:817년 사망
분류:9세기 교황
분류:9세기 이탈리아 사람
분류:로마 출신
분류:이탈리아 출신 교황
분류:이탈리아의 로마 가톨릭 성인
분류:9세기 대주교