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최지우

최지우(崔志宇, 최미향 崔美香, 1975년 6월 11일 ~ )는 대한민국의 배우이다.

**약력**

**성장과정 및 데뷔**
1975년 6월 11일 경기도 파주에서 1남 1녀 중 막내로 태어나 이후 부산광역시로 이사했다고 한다. 부산 덕문여고 마친 다음 친척 권유로 연기인이 되고자 혼자 상경하였고, 1994년 MBC 23기 공채 연기자로 선발됐다. 1995년 드라마 《전쟁과 사랑》으로 데뷔한 최지우는 이 작품에서부터 '최지우'라는 이름을 사용하였다. 공채 연기자로서 텔레비전 드라마에 단역 출연한 시기에 1996년 5월, 종로3가 피카디리 극장에서 프랑스 연기자 이자벨 아자니 주연 영화 《디아볼릭》 프로모셔널 이벤트 "이자벨 아자니 닮은 꼴 선발대회"에서 대상 탔다 한다.

**연기경력**
최지우는 故 김형곤과 함께 연극 《병사와 수녀》를 공연하면서 자신의 이름을 더 알리는 계기 됐다. 최지우는 1996년 개봉된 영화 《귀천도》의 여주인공으로 캐스팅 돼 배역 연기하려 하였지만 그 때까지는 연기 경험 부족으로 촬영 전에 배역 잃은 아픔 겪기도 하였다. 이후 1996년 영화 《박봉곤 가출사건》으로 스크린에 데뷔하였다. 최지우는 당시 65%가 넘는 최고 시청률을 기록한 드라마 《첫사랑》(1996)에서 배용준과 첫 호흡 맞췄고, 비록 조연이지만 점차 큰 비중 차지하며 전문 연기자로 더 잘 알려지게 되었다. 이후, 그녀는 영화 《올가미》(1997)의 배역, 제34회 백상예술대상 영화부문 여자신인상을 수상했다. 이외에도 영화 《인정사정 볼 것 없다》(1999), 《키스할까요》(1999)와 드라마 《신 귀공자》 (1999), 《진실》(2000), 《아름다운 날들》(2001), 《겨울연가》(2002), 《천국의 계단》(2003) 등의 여러 작품에 활동했다. 그런 큰 사랑을 받은 작품 중 하나인 드라마 《겨울연가》는 2004년에 일본 수출하여 일본 내 히트 상품 2위에 선정되는 등 중장년층에서 폭발적 인기끌고 그녀는 '지우히메'라는 애칭을 얻고 최고의 한류스타를 대표할 수 있는 한 명이 되었다. 2004년에 출연한 북경TV 《101번째 프로포즈》에 이어 2006년에는 일본 드라마 《윤무곡~론도》에서 다케노우치 유타카와 공연하며 해외 작품에 출연하였다. 최지우는 이후 영화 《피아노 치는 대통령》(2002), 《누구나 비밀은 있다》(2004), 《연리지》(2006)에 출연하였다. 최지우는 2007년 방영된 드라마 《에어시티》로 3년 만에 한국 텔레비전에 등장하였다. 2009년에는 각 세대 대표하는 6명의 여자 연기자들의 상황들을 리얼하게 보여주는 영화 《여배우들》에 출연하기도 하였다. 같은 해 만화 《겨울연가》의 목소리 연기(Voice acting)에 참여하였고 2009년 9월 29일에는 일본 도쿄돔에서의 만화 《겨울연가 도쿄도무 이벤토》에 배용준과 참석하였다. 그녀는 2012년 중국 안후이 TV 《도시의 연인》으로 9년 만에 중국 드라마에 출연하였고, 드라마 《스타의 연인》(2008), 《지고는 못살아》(2011), 《수상한 가정부》(2013), 《유혹》(2014) 등의 국내 작품에 출연하였다. 최지우는 2015년 《꽃보다 할배 - 그리스 편》에 보조로 고정 출연하였다. 같은 해 방영된 드라마 《두번째 스무살》에서 스무살 아들을 둔 38세 늦깍이 학생 하노라 역 열연하여 호평 받는다. 2016년에는 드라마 《캐리어를 끄는 여자》에 출연하였다.

**학력**
 수영초등학교 (졸업)- 수영여자중학교 (졸업)- 덕문여자고등학교 (졸업)- 부산여자대학 무용과 (중퇴)- 한양대학교 연극영화학과 (중퇴)

**출연 작품**

**드라마**

**영화**
 1996년 영화 《박봉곤 가출 사건》 ... 은선 역- 1997년 영화 《할렐루야》 ... 술집마담 역 (특별출연)- 1997년 영화 《올가미》 ... 수진 역- 1998년 영화 《이방인》 ... 김의 딸 역 (목소리출연)- 1998년 영화 《키스할까요?》 ... 연화 역- 1999년 영화 《인정사정 볼 것 없다》 ... 김주연 역- 2002년 영화 《피아노 치는 대통령》 ... 최은수 역- 2004년 영화 《누구나 비밀은 있다》 ... 한선영 역- 2005년 영화 《무영검》 ... 여자 무예 고수 역 (특별출연)- 2006년 영화 《연리지》 ... 한혜원 역- 2009년 영화 《여배우들》 ... 최지우 / 본인 역- 2016년 영화 《좋아해줘》 ... 함주란 역- 2023년 영화 《뉴 노멀》 ... 현정 역- 2025년 영화 《히트맨 2》 ... 의사 역

**연극**

**그 외 출연**

**텔레비전 프로그램**

**라디오 프로그램**

**뮤직 비디오**

**음반**

**사진집**
 2005년 《101번째 프로포즈》 978-4-8124-1969-4- 2006년 《if》 978-4-903396-02-6- 2006년 《최지우 × 조한선 '연리지' 사진집》 978-4-04-853965-4- 2009년 《JIWOOISM 지우이즘 ~ 신에게 감사》 978-4-334-90164-6

**광고**

**국내**

**해외**

**홍보대사**

**수상 및 후보**

**가족 관계**
 배우자: 이서호 (1984년 ~ )
** 딸 (2020년 5월 16일 ~ )

**각주**

**외부 링크**
  YG 엔터테인먼트 최지우
분류:1975년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 여자 배우
분류:대한민국의 텔레비전 배우
분류:대한민국의 영화 배우
분류:대한민국의 여자 연극 배우
분류:경기도 출신 배우
분류:파주시 출신 배우
분류:수영초등학교 (부산) 동문
분류:동수영중학교 동문
분류:덕문여자고등학교 동문
분류:부산여자대학교 동문
분류:한양대학교 예술체육대학 동문
분류:YG 엔터테인먼트 소속
분류:대한민국의 개신교도
분류:전주 최씨
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
분류:황금촬영상 수상자
분류:백상예술대상 영화부문 여자 신인연기상 수상자
분류:KBS 연기대상 여자 최우수연기상 수상자
분류:MBC 연기대상 여자 우수연기상 수상자
달마산

달마산의 다른 뜻은 다음과 같다.
*달마산(達摩山)은 전라남도 해남군에 있는 산이다.
*달마산(達摩山)은 황해남도에 있는 산이다.
*달마산(達摩山)은 남포직할시에 있는 산이다.

**같이 보기**
 달마산
대둔산 (충남/전북)

대둔산(大芚山)은 충청남도 논산시, 금산군과 전북특별자치도 완주군에 걸쳐 있는 산이다. 논산시에 가장 많은 면적이 속해 있다. 호서 지방과 호남 지방을 구분하는 자연적 경계이다. 충청남도 토박이들은 예로부터 한듬산이라고 불렀고, 대둔산의 명칭은 이를 한자화한 것이다.
1977년 3월 전라북도 완주군 운주면의 38.1km2가 전라북도 도립공원으로 지정되었고, 1980년 5월 충청남도 논산군 벌곡면·양촌면과 금산군 진산면 일대의 24.54km2가 충청남도 도립공원으로 각각 지정되었다.
북동쪽으로 유등천, 북쪽으로 갑천, 서쪽으로 논산천 등 금강의 지류가 흐른다. 동·남·북의 3면에서 오랜 두부침식을 받아 기괴석을 이루고, 협곡을 따라 대전~전주 간 17번 국도가 지난다.
해발 878m의 마천대를 중심으로 뻗어내린 웅장한 산세와 기암괴석이 병풍처럼 펼쳐져 절경을 이루고 있다. 낙조대·월성고지·매봉·철모·깃대봉 등의 경승지가 있고, 구름다리·케이블카 등의 관광시설이 있다. 임금바위와 입석대를 잇는 높이 81m, 폭 1m의 금강 구름다리가 있다. 1977년 도립공원 지정하면서 처음 만들어졌고, 1985년과 2021년 두 차례에 걸쳐 다시 만들어졌다.  금강 구름다리를 건너면 약수정이 나오고 여기서 삼선다리(삼선계단 1985년 건설)를 타면 왕관바위로 간다. 봉우리마다 한폭의 산수화로 그 장관을 뽐내는 대둔산은 낙조대와 금강폭포, 동심바위, 금강계곡, 삼선약수터, 옥계동 등이 절경을 이룬다. 충청남도 금산군 진산면에는 신라시대 사찰인 태고사가 있고, 전북특별자치도 완주군 운주면에는 안심사가 있으며, 충청남도 논산시 벌곡면에는 수락계곡, 선녀폭포와 충남경찰청에서 건립한 대둔산 승전탑이 있다.

**역사**

**이치 전투 기념공원**
대둔산 휴게소에는 이치 전투 기념공원이 조성되어 있다. 이치 전투는 임진왜란 당시 금산에서 전주로 넘어오려는 왜군을 섬멸한 전투로 이후 임진왜란의 정세에 큰 변화를 가져왔다.

**대둔산 동학군 최후 항전지**
동학전쟁 때 우금치 전투에서 패한 동학농민군은 대둔산에서 일본군에 마지막 항전을 벌이다 대둔산의 바위벼랑에서 모두 몸을 던져 자결했는데, 삼선계단에 가기 직전에 '대둔산 동학군 최후 항전지' 표지가 있다.

**대둔산 승전탑**
대둔산 승전탑은 충청남도 논산시 벌곡면에 있다.  1950년 1월 3일부터 1955년 1월 2일까지 5년간에 걸쳐 대둔산 일대에서 활동 중인 빨치산과 영호남에서 패주 북상하던 북괴군을 섬멸하는 과정에서 전사한 경찰관, 국군, 애국청년단원 등 1,376명의 호국영령들을 추모하기 위하여 충남지방경찰청에서 1986년 6월 23일 건립하였다. 당시 대둔산을 거점으로 활동한 공비들은 현재의 논산시, 완주군 일대와 멀리 공주·대전까지 원정하여 410여회에 걸쳐 경찰관서 습격, 양민학살 등 만행을 저질렀고, 이에 충남경찰국은 경비사령부를 설치하고 강경경찰서에 대둔산지구 전투경찰대를 창설하여 대대적인 공비 토벌작전을 전개함으로써 대둔산 일대의 공비를 소탕하였다.

**등산로**
케이블카

**완주방면 등산로**
완주방면에서 오르는 잘 알려진 등산로는 3개인데, 산자락의 풍경과 기암 절벽이 장관이다. 또한 절경 사이로 케이블카가 설치되어 있어서 쉽게 정상에 오를 수 있다. 케이블카에서 내리면 철계단과 금강구름다리, 삼선계단이 이어진다.

**수락계곡방면 등산로**
충청남도에서 지정한 도립공원은 수락계곡을 중심으로 한 지역과 태고사를 중심으로 한 지역으로 나뉘어 있다. 전북특별자치도 지역의 남쪽 등산로는 물이 없는 돌길인데 비하여, 북쪽의 충청남도 지역은 골짜기로 물이 흐른다. 수락계곡의 입구에는 대둔산지구의 승전기념탑이 있으며, 수락폭포를 따라 올라가면 낙조대와 마천대에 이른다.

**사찰**
대둔산에는 태고사, 안심사, 신고운사 등 절이 있었으나 6.25 전쟁 중 불에 타서 소실되었다. 태고사는 1974년 복원되었다.

**같이 보기**
 한국의 산- 도립공원

**참고 문헌**

**외부 링크**
분류:대한민국의 도립공원
분류:전북특별자치도의 산
분류:완주군의 지리
분류:충청남도의 산
분류:논산시의 지리
분류:금산군의 지리
분류:노령산맥
분류:금남정맥
대암산 (강원)

대암산(大岩山)은 대한민국 강원특별자치도 인제군과 양구군에 걸쳐 있는 높이 1,310m의 산이다.
대우산과 함께 대암산·대우산 천연보호구역으로 지정되었으며, 지정된 지역은 분지·습원등 지형적으로 다양한 특징을 지니고 있고, 기후 조건이 특이하여 희귀 동·식물이 서식하고 있다.
식물의 종류는 총 59과 123종으로 그중 고층 습원의 특유종이 19종, 미기록종 15종이 알려져 있는 생물의 보고이다.
또한 동식물의 남북한계·동서 구분의 현상이 나타나는 등 식물생태학·식물지리학적·식물분류학적 연구 가치가 매우 클 뿐만 아니라 다양한 동물상, 특이한 지형·지세 및 기후적 특성 등 다양한 자연 환경을 가지고 있어 쳔연기념물로 지정·보호하고 있다.
정상은 통제구역으로 등산은 생태식물원을 들머리로 한 정상 서남쪽 능선 코스만 가능하다.

**방송 송신 시설**

**대암산 용늪**
큰용늪과 작은용늪 일원이 1997년 3월 28일에 국제보호습지로 지정되었다. 일찍이 그 가치를 인정받아 1973년 용늪을 포함한 대암산 전체가 천연기념물 246호로 지정되었고, 1989년에는 용늪만 따로 생태계보전지역이 되었으며, 1997년에는 대한민국 최초 람사르협약 습지로 등록되었다. 용늪 상류에 위치한 군부대의 연병장과 스케이트장, 작전도로와 헬기장등에서 토사가 용늪으로 쓸려와 용늪에 육상식물이 침투하는 등 용늪의 육지화가 가속되면서 용늪의 육지화를 방지하기 위해 군부대를 용늪과 수계를 달리하는 지역으로 이전하고 기존 군 부대 시설을 철거 및 생태계로 복원하는 공사가 진행 중이다. 

**같이 보기**
 대암산·대우산 천연보호구역- 한국의 산

**각주**
분류:강원특별자치도의 산
분류:대한민국의 람사르 등록 습지
분류:대한민국의 습지보호지역
분류:인제군의 지리
분류:양구군의 지리
분류:1000미터 봉우리
대야산

대야산(大耶山)은 속리산 국립공원 안에 있는 백두대간의 산으로, 대한민국 경상북도 문경시 가은읍과 충청북도 괴산군 청천면의 경계에 있다.
대하산·대화산·대산·상대산 등으로도 불렸고, 1789년에 발행된 《문경현지》는 대야산으로 적고 있다. 용추계곡의 양쪽 옆 바위에는 신라시대 최치원이 쓴 세심대·활청담·옥하대·영차석 등의 글씨가 음각으로 새겨져 있다.

**같이 보기**
 한국의 산

**각주**
분류:경상북도의 산
분류:충청북도의 산
분류:문경시의 지리
분류:괴산군의 지리
분류:백두대간
대학산

대학산(大學山)은 대한민국 강원특별자치도 홍천군 영귀미면과 서석면에 걸쳐 있는 높이 876m의 산이다.

**같이 보기**
 한국의 산
분류:강원특별자치도의 산
분류:홍천군의 지리
덕유산

덕유산(德裕山)은 대한민국 전북특별자치도 무주군·장수군과 경상남도 거창군 ·함양군에 걸쳐 있는 높이 1,614m의 산이다. 1975년 2월 1일, 10번째로 국립공원에 지정되었다.
덕유산의 깃대종에는 한국의 특산 동식물인 구상나무, 금강모치가 있다.

**사진**

**같이 보기**
 한국의 산- 무주덕유산리조트

**각주**

**외부 링크**
  국립공원 관리공단 홈페이지-  네이버 캐스트 - 덕유산
분류:1975년 설립
분류:대한민국의 국립공원
분류:전북특별자치도의 산
분류:경상남도의 산
분류:무주군의 지리
분류:장수군의 지리
분류:거창군의 지리
분류:함양군의 지리
분류:소백산맥
분류:백두대간
도락산

도락산(道樂山)은 대한민국 충청북도 단양군에 있는 높이는 964m의 산이다.
소백산과 월악산의 중간쯤에 형성된 바위산으로 현재 일부가 월악산 국립공원에 포함되어 있다. 
산의 이름은 우암 송시열이 깨달음을 얻는데는 나름대로 길이 있어야하고 거기에는 필수적으로 즐거움이있어야 한다는 뜻에서 지었다는 일화가 전해온다.
산을 끼고 북으로는 사인암이, 서로는 상선암. 중선암.하선암 등 이른바 단양 8경의 4경이 인접해있으므로 주변 경관이 더욱 아름답다.

**각주**

**같이 보기**
 한국의 산
분류:충청북도의 산
분류:단양군의 지리
분류:월악산
도봉산

도봉산(道峰山, Dobongsan)은 대한민국 서울특별시 도봉구와 경기도 의정부시 호원동, 양주시 장흥면에 걸쳐 있는 한북정맥의 산이다. 북한산 국립공원의 일부이다.
백두대간의 분수령에서 서남쪽으로 뻗은 한북정맥의 연봉을 따라 운악산·불곡산을 거쳐 남서쪽으로 내려오다가 서울 동북쪽에서 우뚝 솟아 우이령을 경계로 북한산으로 이어진다. 최고봉인 자운봉(紫雲峰, 739.5m), 남쪽으로 만장봉(萬丈峰)·선인봉(仙人峰), 서쪽으로 오봉(五峰)·여성봉이 있다.

**산의 지리**
우람한 기암괴석과 뾰족이 솟은 바위 봉우리들이 장관이며, 사방으로 뻗은 계곡을 따라 녹음이 우거져 있다.

**만장봉**
만장봉의 실제높이는 718m로 옛날 어르신들이 보기에 만장이나 되어 보인다고 하여 '만장봉(萬丈峰)'이라고 이름을 지었다.

**여성봉**
송추남능선 중간쯤 높이 504m에 자리잡고 있는 여성봉은 그 모양이 여성의 생식기와 유사하여 붙여진 이름이다. 화강암바위의 자연적 풍화작용에 의해 형성된 암봉으로 대자연의 신비로움과 오묘함을 느끼게 한다.

**등산길**
면적은 24km2로 북한산의 55km2에 비해 등산길이 더 조밀하다.

**볼 만한 곳**
최고봉인 자운봉(739.5m)을 비롯해서 만장봉·선인봉·주봉·관음봉·오봉·우이암 등 암벽이 아름답다.

**같이 보기**
 한국의 산- 서울의 산 목록- 북한산- 한북정맥

**각주**

**외부 링크**
분류:서울특별시의 산
분류:서울 도봉구의 지리
분류:경기도의 산
분류:의정부시의 지리
분류:1000미터 이하 봉우리
둔덕산

둔덕산(屯德山)은 대한민국 경상북도 문경시 가은읍에 있는 높이 970m의 산이다.

**개요**
둔덕산 산행 시, 문경시 가은읍 완장리 대야산 주차장에서 주로 출발한다.
선유동계곡이 대야산과 둔덕산 기슭을 따라 흘러내리는데, 이 곳에 2단 폭포인 용추폭포와 물에 비친 달이 아름답다는 월영대가 있다.

**기타**
 문경 십자가 시신 사건이 둔덕산에서 일어났다.

**같이 보기**
 한국의 산
분류:경상북도의 산
분류:문경시의 지리
마니산

마니산(摩尼山)은 인천광역시의 강화도에 있는 해발 472.1 m의 산이다.
《고려사》,《세종실록지리지》,《태종실록》 등에는 머리, 우두머리라는 뜻의 마리산(摩利山) 또는 두악(頭嶽)이라고 기록하고 있는데, 마리(摩利)는 머리의 중세 동형어인 마리의 취음표기이다.
산 꼭대기에는 제단인 참성단이 있으며, 전국체육대회 성화를 이곳에서 채화한다.

**역사 및 전설**

**단군 관련**
마니산 정상에는 단군이 쌓고 제사를 지냈다는 참성단이 있다.

**볼 만한 곳**
 참성단- 참성단 중수비- 바위 능선

**같이 보기**
 한국의 산- 강화도- 참성단
분류:인천광역시의 산
분류:강화군의 지리
분류:한국의 영봉
명성산

명성산 (鳴聲山)은 대한민국 강원특별자치도 철원군 갈말읍과 경기도 포천시의 경계에 있는 높이 923m의 산이다.

**찾아가는 방법**
 의정부역에서 좌석버스 138-6번이용- 운천터미널에서 시내버스 71번이용

**같이 보기**
 한국의 산
분류:강원특별자치도의 산
분류:경기도의 산
분류:철원군 (대한민국)의 지리
분류:포천시의 지리
명지산

명지산(明智山)은 대한민국 경기도 가평군 북면 하면에 걸쳐 있는 높이 1,267m의 산이다. 1991년 10월 9일에 군립공원으로 지정되었다.

**같이 보기**
 한국의 산
분류:대한민국의 군립공원
분류:경기도의 산
분류:가평군의 지리
모악산

모악정
모악산(母岳山)은 전북특별자치도 김제시와 완주군에 걸쳐있는 높이 793m의 산이다. 1971년 12월 1일에 도립공원으로 지정되었다. 모악산 도립공원 입구에는 백제 법왕 원년(599년)에 창건된 〈금산사〉라는 사찰(절)이 있다.
2002년 10월, 산림청이 모악산을 대한민국 100대 명산 중 하나로 선정키도 하였다.
모악산 정상에 있는 구조물은, 대부분이 방송사 송신탑(JTV, KBS전주)으로 1977년 KBS전주방송국이 TV방송 전파 송출 등을 위해 세워졌고, 이후에 차라리 모악산의 정상 복원을 위해 송신탑을 철거해야 한다는 지적을 받아 오다가 2008년 송신탑 옥상이 일반에 개방되었다.

**유래**
《금산사지(金山寺誌)》에 "엄뫼"라는 큰 산을 뜻하는 것으로 한자가 들어오면서 어머니 산이라는 뜻으로 의역하여 모악이라고 적혀 있다고 한다.
모악산 꼭대기에 아기를 안고 있는 어머니의 모습을 닮은 큰 바위가 있어 모악산이라고 불리는 설이 있다.

**생태**
전북녹색연합의 조사에 의하면 모악산에 분포하는 식물상을 조사한 결과 모악산에 940여종의 식물과 환경부 지정 멸종위기 2급 법적보호종 애기등과 희귀식물인 고란초가 자라고 있으며 멸종위기 2급 천연기념물 제328호로 지정된 포유류인 하늘다람쥐가 서식하고 있다.

**방송 송신 시설**

**디지털TV방송**

**등산로**
 김제시 금산사 방면- 완주군 구이 방면- 전주시 중인동 도계로 방면

**출처 및 참고**
분류:대한민국의 도립공원
분류:전북특별자치도의 산
분류:김제시의 지리
분류:전주시의 지리
분류:노령산맥
무등산

무등산(無等山)은 대한민국 광주광역시 및 전라남도 화순군 · 담양군에 걸쳐 있는 해발 1,187m의 호남정맥의 산이다. 1972년 5월 22일에 도립공원으로 지정되었으며, 2013년 3월 4일, 국립공원으로 지정되었다. 대한민국 21번째 국립공원이며 1988년 변산반도·월출산 이후 24년 만의 신규 지정이었다. 정상은 천왕봉이나 1966년 공군부대가 주둔해서 정상 부근이 군사시설 보호구역으로 통제되는 바람에 일반 등산객이 올라갈 수 있는 가장 높은 지점은 서석대(해발 1,100m)다.
천왕봉 남쪽의 지공너덜과 증심사 동쪽의 덕산너덜은 다른 산에서 볼 수 없는 경관을 연출하고 있다. 정상에서 바라보면 제주도에 있는 한라산과 경상남도 남해에 있는 거제도가 보인다.

**이름**
광주의 옛 이름인 무진주에 있는 산이라 하여 무진악 또는 무악이라 불렀고, 대개 큰 산이 그렇듯 무속과 연관하여 무덤산, 무당산이라고도 했다. 무등산은 대체로 바위가 아니라 흙으로 이루어진 산이지만, 정상 부근 서석대, 입석대, 규봉의 바위가 웅장하며 아름답다. 그래서 고려 시대에는 서석산이라고 불렀다. 불교 전래 후 부처가 세상 모든 중생과 견줄 수 없이 우뚝하다는 존칭으로 옛 이름과도 유사한 무등산(無等山)이라 부르게 되었다. 다만, 이는 같은 우리말 이름에 대한 한자표기를 바꾸어 해석을 달리했을 뿐으로, 원지명은 광주의 고유지명인 무들 또는 무돌에서 비롯한다. 따라서 무등산 주위를 순환하는 51.8km의 무돌길도 만들어졌다. 무진(武珍)에서 珍은 오늘날에는 한자음으로 진으로 읽으나, 과거에는 새김으로 읽어 들, 돌로 발음하였고, 무등(無等)또한 유사한 음차표기이다. 이두표기로 水入伊란 지명도 있어서 방증된다.

**연혁**
1972.05.22 무등산 도립공원 지정
*1974.04.29 공원기본계획 고시(전남고시 제61호)
*1987.09.01 무등산공원관리사무소 설치
*1998.09.24 무등산 보존과 이용에 관한 종합계획 수립 실패
*2001.12.07 공원기본계획 변경고시
*2010.12.24 무등산 국립공원 승격지정 건의(광주광역시 → 환경부)
*2012.12.31 무등산 국립공원 지정 결정고시(환경부고시 제2012-252호)
*2013.01.16 ‘공원관리청의 직무위임·위탁에 관한 규정’ 개정 고시
(환경부 고시2013-4호)
*2013.03.04 무등산국립공원사무소·동부사무소

**경관**
산의 정상에서 서쪽으로 돌아가면 수십길이 되는 북모양의 석조 수십 개가 울을 둘러막은 듯 서 있는데 이것은 서석대(瑞石臺)이다. 산허리 남쪽에는 입석대가 있고 동쪽으로 가면 수백 척 되는 세 개의 거석이 서 있는데 이것이 바로 삼존석(三尊石)이다.그 부근에는 송하, 광석, 풍혈, 장추, 청학, 송광, 능암, 법화, 설법, 은신 등 10개의 석대가 있는데, 그 중 광석, 풍혈은 강봉의 입석과 함께 절경으로 알려져 있다.
산의 동서 두편 사이에는 바위돌을 깎아 세워놓은 듯 솟아 있는 석벽이 있고, 그 석벽 가운데는 지공(指空) 너널이라는 천작의 석실이 있는데 옛날 지공과 뇌공(懶空)이라는 두 선사의 신비로운 전설을 간직하고 있는 곳이다. 또한 원효, 증심, 규봉의 세 절이 있는데 모두 신라의 고찰이며, 규봉암은 한국전쟁 당시 소실되었다. 임진왜란 당시의 조선의 명장이었고 또 정충(精忠)으로 알려진 충장공 김덕령 장군이 여기서 무예를 닦았고, 산중도처에 유적이 많다. 특히 장군의 여러 가지 기적을 남긴 주검바위가 가장 유명하다.
등산로인 옛길 1구간은 산수동오거리-(0.8km)-무등산 옛길 입구, 무등파크맨션 버스정류장-(0.7km)-잣고개-(0.1km)-동문지터-(1.7km)-청풍쉼터, 김삿갓 시비-(2.8km)-충장사-(1.7km)-원효봉 너덜겅-(0.9km)-무등산장, 원효사 일주문 구간이고, 옛길 2구간은 원효사-공원관리사무소-서석대에 이르는 구간이다. 무등파크맨션 앞의 좁은 골목길이 무등산 옛길 1구간의 입구이다. 웅장한 무등산 옛길의 시작점 치고는 아주 소박하고 조촐하다. 잣고개까지는 가파른 산길이다. 잣은 성(城)의 고어로, 잣고개에는 무진고성이 있다. 잣고개를 내려서면 동문지커가 나온다. 동문지터로 가려면 찻길 하나를 건넌다. 2구간 코스는 길이가 4.12km로, 오르는 데만 2시간 정도 걸린다. 공원관리사무소 뒷길로 들어서 주검동(쇠로 무기를 만들던 곳)과 충장공 유적지 옆을 지나 원효계곡 상류를 따라 군사작전도로와 만난다.
해발1,187m의 무등산 최고봉인 천왕봉 일대는 서석대·입석대·규봉 등 수직 절리상의 암석이 석책을 두른 듯 치솟아 장관을 이룬다. 또 마치 옥새 같다 하여 이름 붙여진 새인봉은 장불재에서 서쪽 능선상에 병풍같은 바위절벽으로 이뤄져 있으며 입석대, 서석대 등 주상절리대를 포함하여 산봉·기암·괴석 등 경관자원 61개소가 분포되어 있다. 또한 수달, 구렁이, 삵 등 멸종위기종 8종을 포함하여 총 2,296종이 서식하고 있으며 보물 2점 등 지정문화재 17점이 보유되어 있다.

**도립공원과 국립공원 승격**
1972년 5월 22일에 도립공원(전남고시 제85호)으로 지정되었다. 광주광역시와 전라남도 화순군 및 담양군에 위치하고 총 면적은 30.23km2이다. 2012년 12월 27일에는 국립공원으로 승격되었다. 지정 면적은 75.425km2이다. 단, 광주호 일대와 소쇄원을 비롯한 가사문화권 지역은 주민과 지방정부의 반대로 제외됐다.

**천연기념물**
무등산 주상절리대는 대한민국의 천연기념물 제 465호로 지정되어 보호하고 있다.

**방송 송신 시설**

**정상 개방**
2011년 5월 14일에 1966년 군부대 주둔 이후 45년 만에 무등산 정상 부근인 인왕봉과 지왕봉이 개방되었다. 정상인 천왕봉은 방공시설이 설치되어 있어서 개방되지 않았다. 장불재에서 군부대의 보안사항을 들은 뒤 신분 확인(신분증 지참)을 받고 부대를 출입할 수 있다.
2011년에는 연 2회(5월, 10월), 2012년에는 연 4회(4월, 7월, 10월, 11월) 개방되었다.

**같이 보기**
 한국의 산- 증심사- 원효사

**각주**

**참고 자료**
 박선홍, 《무등산》(전남매일출판국, 1976)

**외부 링크**
  무등산 국립공원
분류:대한민국의 국립공원
분류:광주광역시의 산
분류:광주 동구의 지리
분류:광주 북구의 지리
분류:전라남도의 산
분류:화순군의 지리
분류:담양군의 지리
분류:호남정맥
분류:대한민국의 화산
분류:사화산
무학산 (경남)

무학산(舞鶴山)은 대한민국 경상남도 창원시 서쪽의 마산회원구와 마산합포구를 병풍처럼 둘러싸고 있으며, 크고 작은 능선과 여러 갈래의 계곡으로 이루어진 낙남정맥의 산이다. 특히 동쪽의 서원곡 계곡이 무성한 수목과 경관으로, 창원 시민들이 즐겨 찾는 휴식처가 되고 있다. 옛 마산시에서 관광객 유치 홍보를 위해 선정한 9경(景) 5미(味) 중 9경의 하나이기도 하다.
신라 말기에 이곳에 머무르던 최치원이 산을 보고는 학이 나는 형세라고 했다고 해서 이때부터 무학산으로 불렀다고 하며, 원래 이름은 풍장산이었다고 한다. 마산시내 어느 곳에서도 쉽게 무학산을 등산할 수 있는데, 700m급의 산이 이처럼 도심과 인접해 있는 경우도 보기 힘들 것 같다.

**사건ㆍ사고**
 무학산 살인사건

**무학산 산불**
0.3ha를 태우고 진화되었다.

**등산길**
 1코스 : 관해정 - 서원곡 - 서마지기 - 정상 - 남릉 - 대곡산 - 만날고개 - 경남 대학교 : 9km- 2코스 : 대명사 - 학봉 - 능선안부 - 정상 - 서마지기 - 두척골 - 경남농축 : 7.5km

**볼 만한 곳**
 산 전체로 넓게 퍼진 진달래꽃- 돝섬 유원지

**같이 보기**
 한국의 산- 낙남정맥
분류:경상남도의 산
분류:창원시의 지리
미륵산

미륵산의 다른 뜻은 다음과 같다.- 미륵산(彌勒山)은 경상남도 통영시에 있는 산이다.- 미륵산(彌勒山)은 경상북도 울릉군에 있는 산이다.- 미륵산(彌勒山)은 전북특별자치도 익산시에 있는 산이다.- 미륵산(彌勒山)은 강원특별자치도 원주시에 있는 산이다.

**같이 보기**
 미륵산
민둥산

민둥산은 나무가 없는 산을 말한다. 그밖에 ‘민둥산’으로 불리는 산에는 다음이 있다.- 민둥산은 경기도 포천시와 가평군에 걸쳐 있는 산이다.- 민둥산은 강원특별자치도 정선군에 있는 산이다.

**같이 보기**
 민둥산
민주지산

민주지산(岷周之山)은 대한민국 충청북도 영동군, 전북특별자치도 무주군, 경상북도 김천시의 경계에 있는 높이 1,242m의 산이다. 충청·전라·경상, 삼도를 가르는 삼도봉을 거느린 명산으로 옛 삼국 시대는 신라와 백제가 접경을 이루었던 산이기도 하다. 이 산을 중심으로 북쪽으로는 충북 영동군의 절경 물한리 계곡과 경북 김천시 황악산 기슭의 직지사가 유명하고, 동남쪽으로는 마애삼두불의 미소를 머금은 해발 1,200m의 석기봉과 태종 14년(1414년) 전국을 8도로 나눌 때 삼도의 분기점이 된 해발 1,181m의 삼도봉이 웅거하여 삼남을 굽어보며, 《동국여지승람》과 《대동여지도》에는 백운산(白雲山)으로 기록되어 있으나 일제강점기에 민주지산으로 바뀌었다.

**사진**

**같이 보기**
 한국의 산- 민주지산 특전사 동사 사고

**각주**
분류:충청북도의 산
분류:전북특별자치도의 산
분류:경상북도의 산
분류:영동군의 지리
분류:무주군의 지리
분류:김천시의 지리
분류:소백산맥
분류:백두대간
분류:백제

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분류:한국의 옛 나라
분류:삼국 시대의 나라
분류:옛 나라 이름을 딴 분류
분류:동아시아의 옛 군주국
분류:마한
분류:한국의 불교 왕조
분류:한국의 왕조
분류:옛 불교 국가
분류:신라

100px
분류:한국의 옛 나라
분류:삼국 시대의 나라
분류:후삼국 시대
분류:옛 왕국
분류:옛 나라 이름을 딴 분류
분류:경상도의 역사
분류:동아시아의 옛 군주국
분류:진한
분류:한국의 왕조
분류:옛 불교 국가
분류:한국의 불교 왕조
분류:고려

* 편의상 분류라서 서로 겹치는 시기, 연결되지 않고 끊어지는 시기, 모순되는 시기가 있습니다.

분류:한국의 옛 나라

분류:동아시아의 옛 군주국
분류:왕조 이름을 딴 분류
분류:한국의 왕조
분류:한국의 불교 왕조
분류:옛 불교 국가
분류:조선

* 편의상 분류라서 서로 겹치는 시기, 연결되지 않고 끊어지는 시기, 모순되는 시기가 있습니다.

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분류:한국의 옛 나라
분류:동아시아의 옛 군주국
분류:왕조 이름을 딴 분류
분류:한국의 왕조
분류:유교 왕조
구축물

구축물(構築物)이란 땅에 설치되는 건축물 이외의 구조물을 의미한다.

**구축물의 예**
파일:Seoul Ring Expwy Sapaesan TN(Uijeongbu Dir).jpg|섬네일|오른쪽|200px|사패산터널
파일:Gwangan Bridge at night.JPG|섬네일|오른쪽|200px|광안대교
파일:송전탑1.jpg|섬네일|오른쪽|200px|송전탑- 굴뚝- 도로- 철도- 교량- 송전탑- 터널- 저수지- 댐- 수로- 도랑- 옹벽

**같이 보기**
 건축공학
물리화학

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물리화학(物理化學)은 화학연구 중 화학과정을 질량·운동·열·전기·복사와 같은 물질의 물리적 성질로 해석하는 분야로 계면화학·고체화학·반응속도론·복사화학·양자화학·열역학·입체화학·핵화학이 있다.

**분야**
 계면화학: 화학물질의 표면 특성을 연구- 고체화학: 고체의 조성뿐 아니라 고체의 내부와 고체 사이에서 일어나는 변화를 연구- 반응속도론: 화학반응의 속도를 연구- 복사화학: 고高에너지를 가진 복사가 물질에 미치는 영향을 연구- 양자화학: 분자 속에서 전자의 분포를 분석하고, 분자의 화학적 행동을 전자 구조로 설명하는 분야- 열역학: 화학반응에서 일어나는 에너지 변화를 다루고, 온도와 압력이 화학반응에 어떤 영향을 미치는지 연구- 입체화학: 분자 속 원자의 배열 상태를 연구하고, 그러한 배열 때문에 생기는 성질을 연구- 핵화학: 원자핵반응을 연구하는 데 화학기술을 이용

**같이 보기**
 :분류:물리화학자

**참고자료 ==
음운론

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음운론(音韻論, phonology)은 언어학의 하위 분야의 하나로 특정 개별 언어 또는 여러 언어의 소리 체계를 연구하는 분야이다. 음성학이 말소리의 물리적인 발성과 인지를 연구하는 데에 비해 음운론은 주어진 언어 내에서 또는 범언어적으로 소리가 어떻게 기능하는가를 기술한다.
음운론의 중요한 연구 분야 중의 하나는 한 개별 언어 내에서 어떠한 소리가 변별적 단위를 이루는가를 연구하는 것이다. 예를 들어, 한국어에서 /ㅂ/, /ㅍ/, /ㅃ/는 변별적인 소리 단위이며 이들을 음소라고 한다. 이들이 서로 다른 음소라는 것은 ‘불’, ‘풀’, ‘뿔’과 같은 서로 다른 의미를 지칭하는 최소대립쌍의 존재를 통해 확인할 수 있다.
동일한 음소라고 해서 음성적으로도 반드시 동일한 것은 아니다. 예를 들어, /ㅂ/의 경우에 어떤 환경에 놓여 있는가에 따라 다른 소리가 될 수 있다. ‘박수’의 첫소리 /ㅂ/은 무성음 p로 발음되지만 ‘수박’의 두 번째 음절의 첫소리 /ㅂ/은 유성음 b로 발음된다. 이들은 음성적으로는 다른 소리이며 이러한 차이는 음성학의 연구 대상이 된다.
또한, 어떠한 소리가 음소인가 아닌가는 언어에 따라 다를 수 있다. 한국어에서는 유성음과 무성음 두 소리가 구별되지 않기 때문에 ‘박수’와 ‘수박’의 /ㅂ/이 하나의 음소이지만 영어에서는 두 소리가 의미 차이를 유발하여 ‘pin’의 /p/와 ‘bin’의 /b/가 서로 다른 음소가 된다. 반면에 한국어에서는 ‘풀’의 유기음 /ㅍ/과 ‘뿔’의 무기음 /ㅃ/이 각각 독립적인 음소로 구별되는 데에 비해 영어에서는 ‘spin’의 무기음 IPA|p와 ‘pin’의 유기음 IPA|pʰ가 음성학적으로는 다름에도 불구하고 하나의 음소 /p/가 된다.
이러한 음소에 관한 연구 외에도 음운론에서는 음절 구조, 악센트, 억양, 성조, 리듬 등을 연구한다.
또한 음운론의 목적은 연구 대상 언어에 존재하는 음형(音型, sound patterns)을 연구한다.
음운론이라는 용어 대신 음소론이라는 용어가 사용되는 경우도 있다. 이 경우 동일한 분야를 지칭할 수도 있으나 음소론과 운소론을 개념 상 구별하기 위하여 사용할 수도 있다. 이러한 의미에서 음소론은 음소만을 연구 대상으로 하는 분야를 지칭하며, 운소론은 운율적 특징인 소리의 높낮이(고저), 길이(장단), 세기(강약) 등의 악센트와 억양 등 운소를 연구하는 분야를 지칭한다.

**음소 표기**
음운론에서 의미를 구별하는 소리의 제일 작은 단위를 음소라고 한다. 음소는 /t/, /d/, /k/, /ɡ/처럼 / /로 표기한다.

**한 언어의 음소 개수**
홀소리의 수는 적게는 2개(압하스어)에서 많게는 55개(세당어)까지 있고, 닿소리의 수도 6개(로토카스어)에서 117개(꽁옹어)까지 다양하다. 전체 음운은 적게는 10개(피라하어), 11개(로토카스어), 12개(하와이어)가 있는 언어부터 많게는 141개(꽁옹어)까지 있는 언어도 있다.

**음형의 정의**

**대상 언어에 존재하는 음운목록**
단어의 뜻을 구별시킬 수 있는(변별적 기능)을 가지는 음의 집합

**형태소 내에서 그들 음운의 가능한 배열**
음운들의 분포 제약 ①음소들 상호간의 배열 제약 ②개별 음소의 분포 제약

**어간과 어미의 기저형이 통합하는 경우에 일어나는 음운과정**
어간의 기저형과 어미의 기저형이 통합하는 경우에 어간말이나 어미초의 형태음소가 교체,탈락,통합되거나
어간말과 어미초 사이에 새로운 음소가 첨가되는 것이다

**음운목록, 음운배열, 형태음운의 변화**
어떤 시기와 다음 시기 사이에 일어난 변화들

**같이 보기**
 한국어 음운론

**참고 문헌**
 확인날짜= - 확인날짜= - 확인날짜= 

**외부 링크**

분류:언어학
분류:언어
통사론

통사론(統辭論, syntax) 또는 구문론(構文論)은 단어가 문장을 이루는 방법을 연구하는 언어학의 하위 분야이다. 통사론이 주요하게 문장을 기본 대상으로 하여 문장의 구조나 기능, 문장의 구성 요소 따위를 연구하는 학문이라는 맥락에서 언어학의 한 분야로 문장론 또는 어법학 또는 문법론 등으로 불린다. 언어의 문법에서 (형태론에 대비하여) 구문론이 차지하는 비중에 따라 언어를 교착어·굴절어·고립어 등으로 구분하기도 한다. 구문론에서 주어·목적어·동사의 통상 배열 순서에 따라 언어를 SOV언어·SVO언어 등으로 구분하기도 한다.

**통사론의 여러 학설**
현재 통사론은 여러 방향에서 접근이 이루어지고 있다. 통사론을 바라보는 처지의 한쪽 극단을 통사론이 궁극으로 인간 심리의 구조를 규명하는 학문이라고 보는 실재론상 입장이라고 한다면, 다른 한쪽 극단은 통사론을 추상성을 띤 형식 체계를 대상으로 한 연구로 간주하는 플라톤주의 성격을 띤 처지다. 또 한편에서는 통사론이 분류론으로 간주되기도 하고 다른 한편에서는 언어철학의 일부로 간주되기도 한다. 통사론의 여러 학설을 견해별로 분류하면 대체로 다음과 같다.

**생성문법**
생성문법의 기본이 되는 가정은 언어 구조가 곧 인간 마음의 구조라는 것이다. 생성문법가들은 내재 성격을 띤 언어(I-Language)를 대상으로 한 완결된 모형을 제시하고자 한다. 이 모형은 세계 모든 언어의 구조를 기술하고 문법상으로 적격한 문장을 예측할 수 있어야 한다. 언어를 대상으로 한 이런 접근법은 노엄 촘스키에서 시작되었다. 생성문법가들은 대체로 문장의 성분 구조에 기초하여 통사에 관계된 분석을 시도한다. 생성문법은 문장의 형식상 구조에 주로 관심을 기울이며 의사소통 기능에는 상대로 소홀한 편이다.
생성문법의 학설 가운데 다음 이론들은 이른바 촘스키주의로 분류된다.- 변형 문법(TG) (1950~1960년대의 촘스키의 이론)- 지배 결속 이론(GB) (1970~1980년대의 촘스키의 이론)- 최소주의 프로그램 (MP) (1995년 이후 촘스키의 이론)
그 외의 학설로는 다음과 같은 것들이 있다.- 생성의미론 (1970년대)- 관계문법(RG) (1970년대)- 일반화구구조문법(GPSG) (1970~1980년대)- 핵중심구구조문법(HPSG)- 어휘기능문법(LFG)- 나노통사론- 단순통사론

**의존문법**
의존문법은 의존관계에 의해 구조를 정의하는 통사론으로, 성분구조에 따라 구조가 정의되는 구구조문법(생성문법에서 주로 채택하는 구조 분석 방식)과 대립된다. 의존문법론에서는 단어와 그 단어가 가지는 의존관계가 중시된다.
의존문법으로 간주되는 학설들에는 다음과 같은 것들이 있다.- 대수통사론- 단어문법- 운용자문법- 의미-텍스트 이론- 기능생성기술

**추계문법/확률문법/연결망이론**
문법성에 대해 이분법적 태도를 취하지 않는 확률론자들이 추구하는 문법이다. 이들은 대체로 신경망 이론이나 연결주의의 영향을 많이 받았다.- 최적성 이론- 추계적 문맥자유문법

**기능주의 문법**
기능주의 이론은 문장의 기능(대체로 의사소통 기능)에 기반을 둔 문법 설명을 추구한다. 기능주의 문법에는 대체로 다음과 같은 이론들이 포함된다. 그 외에 구노 스스무(久野 暲), 타미 기본(T. Givon), 버나드 콤리(B. Comrie) 등은 자신들의 연구 방법론에 특별한 이름을 붙이지 않았으나 대체로 기능주의 문법가에 속하는 것으로 이해된다.- 기능담화문법- 체계기능문법(SFG)- 인지문법- 구문문법(CxG)- 역할지시문법(RRG)- 창발문법

**같이 보기**
 문장 성분- 한국어의 문장 성분- 수식어

**각주 ==
의미론

의미론의 핵심 주제는 언어, 세계, 정신 개념 간의 관계에 관한 것이다.
의미론(意味論, semantics 또는 어의론)은 언어학 및 논리학의 기본 분야 중의 하나로 말이나 글의 의미 또는 뜻을 연구하는 분야이다. 그러나 이러한 정의는 의미 또는 뜻이라는 개념 자체가 불분명하다는 점에서 충분히 명확한 정의라고 할 수 없다. 따라서, '의미란 무엇인가?' 또는 '의미론은 무엇을 연구하는가?'라는 질문에서부터 의미론의 논의가 시작되곤 한다.

**용어와 개념**
'의미론'이라는 용어는 서구에서 그리스어로 '의미하다' (σημαινω)는 단어에 바탕하여 만들어진 단어 시맨틱스(semantics, sémantique, Semantik)의 번역 용어이다.
처음 이 단어를 만든 이는 프랑스의 언어학자 미셸 브레알로 알려져 있다. 1897년에 Essai de sémantique라는 책을 내면서 의미론(sémantique)이라는 용어를 처음 고안해 냈다. 당시 브레알은 의미를 연구하는 학문이라는 차원에서 '의미론'이라는 용어를 만들었으며 소리를 연구하는 '음성학'에 대비되는 학문이라는 개념으로 이 용어를 사용하였다.
독일 태생의 논리학자 루돌프 카르납은 '의미론'을 표현과 그것이 의미하는 대상 간의 관계를 연구하는 학문으로 파악하였으며, 의미론을 한편으로는 화용론, 즉 표현과 그것을 사용하는 사람 사이의 관계에 대한 연구에 대비시키고 다른 한편으로는 통사론, 즉 표현들 자체 사이의 관계에 대한 연구와 대비시켰다.
미국의 언어학자 제롤드 J. 카츠는 의미론에서 밝혀야 할 개념의 목록을 제시하였다.날짜=2008-1-26 그 중 기본적인 일부를 제시하면 다음과 같다.- 동음이의어- 다의어- 동의어- 반의어- 상위어- 하위어
이러한 개념들은 단어의 의미들 사이의 관계에만 적용되는 것이 아니라 구 (언어), 절 (언어), 문장, 텍스트의 의미를 논하는 데 적용될 수 있다.

**분야**
 어휘의미론- 형식의미론- 생성의미론- 인지의미론


분류:의미론 (논리학)
분류:논리학 개념
분류:문법
분류:사회철학
화용론

화용론(話用論,Pragmatics 또는 어용론) 은 의사 소통시의 발화에 대한 언어론이다. 화자와 청자의 관계에 따라 언어 사용이 어떻게 바뀌는지, 화자의 의도와 발화의 의미는 어떻게 다를 수 있는지 등에 대한 연구도 다룬다.

**역사**
찰스 샌더스 퍼스(Charles Sanders Peirce)가 이 주제를 변별한바있으며  스티븐 레빈슨(Stephen C. Levinson)이  1983년 (Pragmatics)이라는 저술을 출판하였다. 현대 언어학에서는 통사론(syntax) 그리고 의미론(semantics)과 함께 화용론(pragmatics)은 언어학의 주요한 축을 이룬다.

**응용**
화용론(話用論,Pragmatics)는 언어학에서 '말하는 이, 듣는 이, 시간, 장소 따위로 구성되는 맥락(context)과 관련하여 문장의 의미를 체계적으로 분석하려는 의미론의 한 분야'를 가리킨다.  그러나 이러한 정의는 화용론적 입장에서는 사전적 정의의 하나일뿐이며  맥락적인 의미전달을 위한 정보의 구조중 하나라고 할 수 있다.  언어인류학, 신경과학, 심리언어학, 법언어학등 응용 및 관련범위가 폭넓다.

**서브젝트**
언어행위(speech act), 전제(presupposition 또는 PSP), 함축(implicature), 직시(deixis), 정보구조(information structure 또는 information packaging)등이 화용론에서 주요하게 다루는 주제들이다.

**언어학적 미결정성**
언어학에서 미결정성(underdetermination)은 언어학적 미결정성(言語學的未決定性,linguistic underdetermination)을 가리키는 말이다. 이는 화자가 발화하는 문장은 언어적으로 부호화된 기호로, 화자가 의도하는 의미를 완벽하게 구현하지 못하며 표현하려고 하는 명제를 미결정 상태로 남겨 둔다는 특성을 보여주는 언어적 자원과 사실표현과의 관계를 가리킨다. 이러한 자원사용의 한계에대한 접근은 화용론의 주요한 관심사중 하나이다.

**같이 보기**
 협력의 원리

**각주**
(우리말샘) 중간언어 화용론, 언어학적 미결정성 등
*(Language in Society , Volume 30 , Issue 1 , January 2001 , pp. 104 - 107 DOI: https://doi.org/10.1017/S0047404501231054)https://www.cambridge.org/core/journals/language-in-society/article/abs/jef-verschueren-understanding-pragmatics-understanding-language-series-london-arnold-new-york-oxford-university-press-1999-pp-xiv-295-pb-1399-1995/136D46B8FB26C5BE0E8C596104356EFA
*(Understanding Pragmatics ,Jef Verschueren ,University of Antwerp 1999)https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:koxlXDv_kaUJ:https://repository.uantwerpen.be/docman/irua/03eb70/20735.pdf+&cd=3&hl=ko&ct=clnk&gl=kr&client=ubuntu
*(Foundations of the Theory of Signs,Charles W. Morris,University of Chicago Press Cambridge University Press 1938) https://philpapers.org/rec/MORFOT-3
*(The causal theory of perception ,H. P. Grice, In Jonathan Dancy (ed.), Aristotelian Society Supplementary Volume. Oxford University Press. pp. 121-168 ,1961)https://philpapers.org/rec/GRITCT-2
*Meaning and Necessity: a Study in Semantics and Modal Logic. University of Chicago Press. Rudolf Carnap,1956 (1947)
*(KOCW - 화용론  한국외국어대학교 이해윤 언어학교수)http://kocw.net/home/cview.do?mty=p&kemId=1210051&ar=relateCourse

분류:사회심리학
조음음성학

조음음성학은 음성학의 하위 분야로 어떻게 인간이 말소리를 만들어 내는가를 연구하는 분야이다. 따라서, 조음음성학은 성도를 구성하는 조음 기관, 즉 혀, 입술, 턱, 입천장, 이빨 등이 어떻게 상호 작용하여 특정 말소리를 만들어 내는가에 관심을 가져왔다.
어떻게 소리가 만들어지는가를 이해하기 위하여 실험적인 방법들이 사용되기도 한다. 예를 들어, 일상적인 발화에서 혀가 입천장에 어떻게 접촉하는지를 관찰하기 위하여 EPG (electropalatography) 가 사용된다.

**같이 보기**
 조음 방법- 조음 위치- 모음- 자음- IPA
분류:음성학
음향음성학

음향음성학은 음성학의 한 분야로 말소리의 음향적 특성을 연구하는 분야이다. 음향음성학은 기본 주파수, 지속 시간, 한 파형의 평균 제곱 진폭 등 파형의 물리적 특성과, 파형을 주파수 영역으로 변환했을 때의 스펙트로그램의 특성 등을 연구하며 이러한 특성이 조음음성학 또는 청취음성학에서 논의되는 특질들과 어떠한 연관을 맺고 있는지를 연구한다. 더 나아가서는 음소, 구, 발화 등의 추상적인 언어학 개념과 말소리의 음향적 특질이 어떠한 관련이 있는지를 연구한다.

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 음성
분류:음성학
청취음성학

청취음성학(Auditory phonetics)은 말소리의 청취 및 인식을 연구하는 음성학의 한 분야이다.
청취음성학은 말소리를 듣고 말을 지각하는 것과 관련된 음성학의 한 분야이다. 따라서 언어 자극과 뇌의 특정 영역을 포함하여 말초 및 중추 청각 시스템의 메커니즘에 의해 매개되는 자극에 대한 청취자의 반응 사이의 관계에 대한 연구를 수반한다. 방법과 질문이 중복되지만 어쿠스틱 및 조음 음성학과 함께 음성학의 세 가지 주요 분기 중 하나를 구성한다고 한다.

**같이 보기**
 음향음성학- 조음음성학- 착청- 청각계- 음향심리학
분류:음성학
사계

사계의 다른 뜻은 다음과 같다.- 사계(四季)는 봄, 여름, 가을 겨울과 같이 전통적인 계절 변화를 가리킨다.- 〈사계〉(Le quattro stagioni)는 비발디의 실내악곡이다.- 〈사계〉(Die Jahreszeiten)는 하이든의 오라토리오이다.- 〈사계〉(the seasons)는 차이콥스키의 피아노곡이다.- 〈사계〉는 노래를 찾는 사람들이 부르고 거북이가 리메이크한 민중가요이다.- 사계(四界)는 카발라에서 말하는 물질계아스트랄계멘탈계영계의 존재의 4계(Four Planes of Being, Four Worlds)이다.- 사계(四界)는 지(地)수(水)화(火)풍(風)의 사대종(四大種, llang|sa|catvāri mahā-bhūtāni, llang|pi|cattāri mahā-bhūtāni, llang|en|Four primary elements)의 다른 말이다.- 사계(沙溪)는 김장생의 호이다.-  〈사계〉(the seasons)는 태연의 솔로곡이다.-  〈사계〉는 대한민국의 3인조 혼성그룹 코요태의 디지털 싱글이다.- 사계 시리즈: 대한민국의 드라마 4편으로 구성되는 시리즈

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 사계
뉴에이지

파일:New Age Shrine Glastonbury - geograph.org.uk - 167848.jpg|섬네일|320px|영국 글래스턴베리에 있는 뉴에이지 제단
뉴에이지(New Age)는 20세기말엽 나타난 새로운 시대적 가치를 추구하는 영적인 운동, 사회활동, 문화활동, 뉴에이지 음악 등을 종합해서 부르는 단어다.
기존 사회, 문화, 종교에서 영적 공허를 느낀 사람들이 이를 탈피하려는 움직임에서 전개하기 시작했다. 이들은 인간 의식을 확장하고 내적 능력을 개발해 신비적인 우주 차원 도달에 관심 있으며 신비주의 종교 영역과도 관계가 있다.
뉴에이지란 이름으로 서로 단합된 활동을 하지는 않기 때문에 정확히 어떤 사람들이 무엇을 하는지 정의하기 힘들다. 뉴에이지 운동의 공통점을 찾기는 어렵만, 대부분이 갖는 속성이라면, 각자 수련을 한다는 점이다. 범신론적이며, 영적 각성을 추구하는 경향이 있으며 문화 상점, 마음이 맞는 사람들끼리 작은 모임을 통해 만나기도 한다. 뉴에이지 문화와 밀접한 관계를 갖고 있다.

**각주**

**같이 보기**
 뉴에이지 음악- 범신론- 영지주의- 신비주의- 시크릿 (책)

분류:신흥 종교
분류:형이상학
분류:영성
분류:하위문화
분류:신비주의
분류:환경 운동
분류:1970년대 반문화