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비디오 CD

섬네일
비디오 CD(Video CD, View CD, VCD)는 콤팩트 디스크 디지털 비디오라고도 하며, 콤팩트 디스크에 영상을 저장하는 표준 디지털 영상 포맷이다. VCD는 VCD 플레이어, 현대의 DVD 비디오 플레이어, 일부 비디오 게임기를 통해서 재생할 수 있다. VCD 표준은 1993년 소니, 필립스, 마쯔시타, JVC, 네 개의 회사가 공동으로 만들었으며, 백서 표준에 자세하게 명시되어 있다.

**역사**
1979년 필립스는 지름이 약 30 센티미터(12인치)인 광 레이저디스크를 도입하였다. 이 디스크는 각 면에 디지털 오디오과 함께 1시간 분량의 아날로그 비디오를 보관할 수 있었다. 레이저디스크는 VHS 테이프의 약 2배 정도의 화질을 보여주었고, 소리의 경우 VHS 보다 훨씬 뛰어났다.
나중에 필립스는 소니와 함께 새로운 종류의 디스크를 개발하는데, 이는 콤팩트 디스크(CD)이다.
몇 년 뒤, 필립스는 CD에 영상을 제공하는 기능을 추가하기로 결정했다. 이는 1987년 CD 비디오(CD-V)의 제작으로 이어졌다. 아날로그 비디오를 저장하는데 5분 정도의 정보만 담을 수 있었기 때문에 CD-V 배포는 뮤직 비디오로 국한되었다.
1990년대 초 엔지니어들은 비디오 신호를 디지털화, 압축하여 저장 효율성을 크게 개선하였다. 이러한 새로운 형식은 83분의 오디오 및 비디오를 저장할 수 있었고, 영화를 CD로 출시하는 것이 현실화되었다. 이 포맷을 비디오 CD 또는 VCD라고 한다.
더 세밀한, 더 높은 용량의 광 디스크 포맷의 발전은 DVD 포맷의 양산으로 이어졌으며, 복제 보호 매커니즘과 함께 겨우 몇 년 뒤에 출시되었다. DVD 플레이어가 CD에 쓰이는 파장보다 더 짧은 파장을 사용함으로써 더 많은 정보를 담을 수 있게 되었다. VHS를 비디오 시장에서 밀어내는데 성공했기 때문에 DVD는 성공적으로 평가를 받는다.

**기술 규격**

**동영상**
 코덱: MPEG-1- 해상도:
** NTSC: 352x240
** PAL/SECAM: 352x288- 가로세로비:
** NTSC: 107:80 (4:3에 비해 0.3% 다름)
** PAL/SECAM: 4:3- 프레임레이트:
** NTSC: 29.97 또는 23.976 프레임/초
** PAL/SECAM: 25 프레임/초- 비트레이트: 1,150 킬로비트/초
** 레이트 제어: 일정한 비트레이트

**오디오**
 코덱: MPEG-1 오디오 레이어 II- 주파수: 44,100 헤르츠 (44.1 킬로헤르츠)- 출력: 듀얼 채널 또는 스테레오- 비트레이트: 224 킬로비트/초
** 레이트 제어: 일정한 비트레이트

**비슷한 포맷**
 (x)VCD- SXVCD

**같이 보기**
 가상 CD (VCD)- SVCD- CVD- 미니DVD- DcVD- KVCD- CD 비디오- 무비CD

**외부 링크**
 en  Patent History Video CD Player - published by Philips 2003- en  Patent History Video CD Disc - published by Philips 2003- en  What is a VCD?
분류:CD
분류:영상 저장 매체
분류:영어계 외래어
백서

백서(白書, white paper)는 원래 정부가 특정 사안이나 주제에 대해서 조사한 결과를 정리해 보고하는 책이다. 영국 정부가 만들어 의회에 제출한 보고서의 표지를 하얀색으로 했던 데에서 명칭이 생겼다. 하지만 최근에는 정부뿐만 아니라 기업이나 연구소 등이 특정 주제에 대해서 연구 조사한 결과를 정리해 발표하는 문서에도 '백서'라는 표현을 사용하고 있어서 보다 넓은 의미의 종합적인 조사 보고서라는 의미를 갖게 되었다. 비슷한 말로 청서(靑書, 푸른색 보고서)도 있는데, 이것은 영국 정부가 아닌 의회가 특정한 주제에 대해 조사한 결과를 정리해 보고하는 문서를 가리킨다.

**같이 보기**
 외교백서- 국방백서- 통일백서- 경제백서- 환경백서- 국토교통백서- 보건복지백서- 해양수산백서- 청소년백서- 법무백서- 범죄백서 - 법무연수원에서 발간하는 보고서- 행정안전백서- 농림축산식품백서- 교육백서- 고용노동백서- 산업통상자원백서- 과학기술정보통신백서- 체육백서- 남서(藍書) - 영국 정부에서 쓰는 파란색 보고서- 적서(紅書) - 스페인 정부에서 쓰는 빨간색 보고서- 황서(黃書) - 프랑스 정부에서 쓰는 노란색 보고서- 녹서(綠書) - 이탈리아 정부에서 쓰는 초록색 보고서

**외부 링크**
  White paper – EU glossary
분류:마케팅
분류:문서
축제 (영화)

《축제》는 1996년에 개봉된 대한민국의 영화이다. 임권택 감독의 영화이다.

**개요**
소설가 이청준의 동명소설 동반 창작으로 화제가 되었던 는 소설가 준섭(안성기)이 모친상을 당해 겪는 상가의 이야기다. 상가의 질박하고 리얼한 모습이 매우 한국적인 영상으로 펼쳐진다. 봉투를 들고 초상집에 한 번이라도 가본 관객들에겐 더없이 뭔가가 와닿는 그런 영화가 이다. 그 뭔가란 무엇인가? 솔직히 장례 절차에 대해 새롭게 알게 된 것도 있지만 그것은 단순한 껍질에 불과할 뿐이다. 망자의 자녀들이 갖는 인간적이고 현실적인 것들, 문상객들의 화투와 음주가 품어내는 것들 역시 표피적인 모습들이다. 그 껍질들은 효라는 내용물을 싸고 있다. 바꿔 말하면 그것들은 효라는 내용물을 풀어내기 위한 감독의 계산된 장치인 셈이다. 인물로는 준섭의 형이 외도하여 데리고 들어온 딸 용순(오정해)과 문학지 여기자 혜림(정경순)이 그것을 담당하고 있다. 그녀들의 역할은 장례식의 무겁고 침울한 분위기를 반전시킴과 동시에 옛날 같지 않은 효 의식을 꼬집는 데서 두드러진다. 용순은 집안 식구들과 좌충우돌하며 그녀의 비꼬인 세상관만큼이나 장례식장을 극적재미로 몰아가고, 혜림은 용순과 함께 이름깨나 알려진 소설가의 이면적 모습을 까발리고 있다. 용순과 혜림 역의 오정해와 정경순은 와 에서의 캐릭터로부터 변신하는 데 성공하여 영화의 완성도에 기여하고 있는 것이다. 장례식이란 단순히 죽은 사람을 땅에 묻는 것이 아니라 산 자들의 묵은 감정이 해소되는 그리하여 회합의 새출발이 되는 자리라는 것을 보여주고 있다.

**캐스팅**
 안성기 : 이준섭 역- 오정해 : 이용순 역- 한은진 : 준섭모 역- 정경순 : 장혜림 역- 박승태 : 외동댁 역- 이금주 : 최지현 역- 강신성일 : 해광 역- 박용진 : 대선 역- 최동준 : 동팔 역- 김종구 : 태형 역- 홍승기 : 홍 교수 역- 민경진 : 박 사장 역- 장기용 : 장 원장 역- 박충선 : 오시인 역- 하덕성 : 송규식 역- 김기범 : 면장 역- 추봉 : 농협장 역- 손전 : 교장 역- 김길호 : 우록선생 역- 윤일주 : 소리꾼 역- 안병경 : 새말아재 역- 김경애 : 광주누님 역- 남정희 : 함평누님 역- 이해룡 : 함평매형 역- 이얼 : 원일 역- 임진택 : 청일 역- 김기천- 안진수- 이석구- 김경란- 조학자- 길달호- 김병재 (특별출연)- 배장수 (특별출연)- 김석중 (특별출연)- 김재찬 (특별출연)- 임금택 (특별출연)- 위용환 (특별출연)

**외부 링크**
 축제- 축제-  축제 - 무비스트
분류:1996년 영화
분류:임권택 감독 영화
분류:대한민국의 드라마 영화
분류:이청준 원작의 영화 작품
분류:청룡영화상 수상작
가현설

thumb
가현설(假現說) 또는 도세티즘(Docetism)은 그리스어로 "보이다"라는 뜻인 '도케오'(δοκέω)가 어원으로 예수의 몸은 환상일 뿐이라는 영지주의 교리이다. 이원론을 강조한 영지주의 기독교의 주요한 교리였다. 영과 육을 합치면 거룩한 영이 더러워지므로 하나님 아들, 예수가 육으로 오지 않았으며, 오로지 눈에 보이는 영으로만 세상에 왔다는 주장이다. 
하나님의 아들인 예수 그리스도는 참된 인간의 몸을 가지지 않았다고 주장한다, 즉 참된 혈과 육의 사람이 아니라면서 예수의 인간성을 부정하는 교리이다. 따라서 예수가 십자가에 달리고 고난 받은 것은 환상일 뿐이며, 그가 죽고 부활하는 것은 중요하지 않다고 영지주의자들은 주장하였다.
이러한 교리는 실제 생활에서 육의 가치 평가를 절하하여 오로지 영을 따르는 생활만 하면, 육이 저지른 죄와 더러움, 육에 속한 모든 것들을 부정하고 영에 속하면 그만이라는 생활태도로 나타난다. 사람을 학대하고, 간음, 절도 등을 한 것은 육이 행하였으므로 예식이나 기도 등 영이 행하는 것으로 육에 속해 행한 것들이 사라진다는 믿음으로 변화하였다. 이는 더욱 발전하여 반정부와 반문화, 반윤리적 행동을 정당하게 보는 입장이 되었다. 특히 반정부, 로마제국을 부정하는 태도는 영지주의를 기독교 일파로 이해한 로마제국이 기독교 전체를 박해할 이유가 될 가능성이 있었다. 
가현설은 일부 기독교인들이 예수의 신성을 지나치게 강조하여 발생한 극단적인 교리로서, 요한 교회에서는 "말씀이 사람이 되었다"는 성육신(肉化) 사상(요한 복음서 1장 14절)을 통해 이를 반박하였다.
복음서와 서신서 저자들은 물론, 기독교 교부와 신학자들에게도 가현설은 단죄되었는데, 그 실례로 마태오 복음서와 루가 복음서에서는 예수의 탄생과 관련된 기록을 언급하고 있으며, 요한의 둘째 편지(요한 2서)에서는 예수가 사람인 것을 부정하는 사람은 그리스도의 적이라고 단죄한다.

**각주**

**같이 보기**
 영지주의
분류:그리스도론
분류:기독교 용어
분류:영지주의
분류:기독교 이단
이태구 (1920년)

이태구(李泰九, 1920년 11월 3일 ~ 1998년 10월 29일)는 대한민국의 정치인이다. 제11·12대 국회의원을 지냈다. 본관은 안성이며 호(號)는 백사(白史)이다.
제3공화국과 제4공화국에서 야당 인사로 활동했으나 원외에 있었다. 1969년 삼선개헌반대범국민투쟁위원회 지도위원으로 참여하였다. 1980년 제5공화국 출범의 기초를 놓은 국가보위입법회의에 참가한 뒤 민주한국당 전국구 의원으로 재선 국회의원을 지냈다.

**학력**
 일본 와세다 대학 정체경제학과 학사 졸업(1943년)- 대한민국 국방대학교 행정학사 1기(1956년)

**약력**
 민정당 당무위원- 한독당 당수- 신민당 정무위원- 민주통일당 부총재- 국가보위입법회의 입법의원- 1981년 ~ 1988년 : 제11,12대 국회의원 (민한당)- 민주한국당 부총재- 한일의원연맹 부회장- 한국해외이주민문제연구소 회장- 대한민국헌정회 부회장

**역대 선거 결과**

**외부 링크**
 이태구
분류:1920년 출생
분류:1998년 사망
분류:대한민국의 사회 운동가
분류:와세다 대학 동문
분류:국방대학교 동문
분류:안성 이씨
분류:대한민국의 비례대표 국회의원
황혜성

황혜성(黃慧性, 1920년 7월 5일 ~ 2006년 12월 14일)은 조선왕조 궁중음식(중요무형문화재 제38호)의 연구가이자 대학 교수이다.
황혜성은 일본에서 교육을 마친 뒤, 조선왕조 마지막 주방상궁인 한희순에게서 조선왕조 궁중음식을 전수받았다. 숙명여자대학교, 한양대학교, 명지대학교에서 교수로 재직하였고, 성균관대학교 가정대 학장을 역임했다. 1973년 국가무형문화재 제38호 제2대 기능보유자로 지정되었다. 또한 궁중요리를 보급하고 현대화시킨 공로로 1986년에는 대한민국 교육훈장 목련장을, 1990년에는 대한민국 문화훈장 보관장을 받았다. 2006년 8월에는 조선왕조 궁중음식 명예보유자로 지정되었다.

**생애**
왼쪽
지쿠시고녀 재학시절의 황혜성(뒷줄 가장 좌측)
황혜성은 1920년 충청남도 천안의 평해 황씨 집안에서 5천석 대지주의 맏딸로 태어났다. 수명이 길어진다는 속설에 따라 여러명의 수양어미를 두었는데, 젖을 물리는 젖어미, 업어주는 업은어미, 무당어미, 광덕사의 스님을 까까어미로 총 다섯명의 어머니를 두었다고 회고한다. 천안보통학교에 입학하는데, 첫 학기에 낙제하는 일도 생기지만 1등으로 졸업한다. 졸업 후 공주공립고등여학교에 진학하지만, 2학년을 마치고 규슈 대학에 다니는 사촌오빠가 집안을 설득해서 일본으로 유학하여 후쿠오카시 지쿠시 여자고등학교(筑紫高等女学校, 현재의 지쿠시 여학원 중학교・고등학교)를 졸업한다.
이후 교토여자전문학교(京都女子専門学校, 현재의 교토 여자 대학)의 가사과에서 일본 음식과 서구식 영양학을 전공한다. 졸업 후 1941년에는 대동고녀로 부임하여 가사교사로서 2학년 담임, 기숙사 사감, 사이클반, 체조반의 담당교사도 맡아야 했다. 대동고녀 재직 당시 교감이 조선인 지원병들을 미개하다고 흉을 보자, 조선인 학생들을 위로하며 조국의 독립과 민족의 계몽을 위해 나아가야한다고 한 것이 알려져 곤욕을 치르는 일도 있었다고 한다.
1940년에 외할머니를, 1941년에 아버지를, 1942년에 어머니를 여의고 열 살 동생의 남동생과 함께 서울에 있는 작은아버지의 도움으로 돈암동에 이사한다. 1942년에는 오다 쇼고의 추천으로 숙명여전 가사과의 조교수로 임명되어 영양학과 조선요리를 가르치게 되었다. 그러나 황혜성은 조선요리에 대해 잘 알지 못하는 터라, 이왕직 촉탁이었던 오다 쇼고의 추천으로 창덕궁 낙선재에 거하던 조선시대의 마지막 주방상궁인 한희순을 찾아가 궁중음식을 전수받는다.
6.25전쟁 이후 영등포여고에서 가사실습을 지도하는 모습(왼쪽에서 두번째)이다.
1944년 1월에 화신백화점 직원 한병덕과 조선신궁에서 혼인을 올리고 이듬해에는 장남 한문규를, 1947년에는 장녀 한복려를, 1949년에는 차녀 한복선을, 1952년에는 삼녀 한복진을, 1957년에는 차남 한용규를 낳는다. 당시 숙명여전은 부산으로 피란간 상황이어서 숙명여전 교수를 그만두고 영등포여자고등학교 강사로 부임한다. 이후 명지대학교를 거쳐 한희순의 거처인 왕십리 근교의 한양대학교 가정과 교수로 부임한다.
문화재 전문위원을 지내며 단국대학교 교수인 석주선의 응원으로 조선왕조 궁중음식을 문화재로 등록하기 위한 노력을 기울인다. 그 결과, 1969년 12월 회의를 통해 1970년부터 조선왕조 궁중음식을 국가무형문화재 제38호로 등록하기로 결정된다. 이후 1·4 후퇴때 분실한 궁중요리 조리법을 복기하면서 규장각의 음식발기와 진연의궤류를 발굴하고, 한상궁과 제자 이혜경과 함께 궁중음식을 계량화하고 조리법을 체계적으로 정리하여 《이조궁정요리통고 (李朝宮廷料理通考)》을 낸다.
1971년 서울시 종로구 가회동에 사단법인 궁중음식연구원을 설립하여, 궁정요리의 전승 및 실제적인 보급에 큰 기여를 하였다. 1972년 조선왕조 궁중음식 기능보유사인 한희순이 노환으로 별세하여 기능보유사가 공석이 되었는데, 대를 이어야 한다는 석주선의 설득으로 이듬해 기능보유사 자리를 물려받는다.
1962년부터 1978년까지 문화재관리국의 식생활 분야 문화재 전문위원을 지냈다. 미국, 일본, 프랑스, 필리핀, 중화민국 등지에서 여러 차례에 걸쳐 조선궁중음식을 전시하고 강습하였다. 1973년부터 1986년까지는 성균관대학교 가정대 학장으로 재직한다.
2006년 12월 14일 오후 12시30분 서울의료원에서 노환으로 향년 86세에 별세하셨다.
2020년 7월 5일에는 탄생 100주년을 맞아 구글 두들에 등장하였으며 궁중음식연구원은 구글 아트 앤드 컬처상에서 황혜성을 기념하는 특별 온라인 전시회를 개최하였다.

**가족 관계**
슬하에 2남 3녀를 두었으며, 자녀가 다 어머니와 관련된 일에 종사하고 있다. 장녀 한복려는 궁중음식연구원 원장이자, 제3대 조선왕조 궁중요리 기능자로 지정되었다. 차녀 한복선은 한복선 식문화연구원을 운영하며, 삼녀 한복진은 전주대학교 문화관광대학 학장으로 재직 중이다.

**주요 저서**
황혜성은 1957년 스승인 한희순과 공동으로 저작한 《이조궁정요리통고》를 시작으로, 10권의 궁중음식과 전통음식 전문서적과 다수의 논문을 남겼다.

**저술**
 《이조궁정요리통고 (李朝宮廷料理通考)》 (1957년)- 《한국요리백과사전》《한국의 미각》 (1976년)- 《한국의 요리 (韓國의 料理)》 (1982년)- 《한국음식》《전통의 맛》 (1985년)- 《한국의 식(韓國의 食)》 (1987년)- 《한국의 전통 음식》 (1989)- 《조선왕조 궁중 음식》 (1993)- 《한국음식 대관-6권 궁중의 식생활》 (1997년)- 《우리 음식 백가지》( 1998년)- 《궁중음식》- 《한국의 미학 (韓國의 味覺)》- 《전통의 맛》- 《12첩 수라상으로 차린 세월》- 《고종24년 진찬의궤 찬물에 대한 분석적 연구》

**상훈**
 대한민국 교육훈장 목련장 (1985년)- 문화훈장 보관장 (1990)

**같이 보기**
 하선정

**각주**

**외부 링크**
  여성인물사 - 황혜성 (한국여성사 지식정보시스템)-  황혜성: 평생을 바쳐 궁중음식을 되살려내다 재단법인 궁중음식문화재단
분류:1920년 출생
분류:2006년 사망
분류:평해 황씨
분류:국가무형유산 보유자
분류:한국 요리 연구가
분류:대한민국의 대학 교수
분류:조선의 문화
분류:천안시 출신
분류:대한민국의 저술가
분류:대한민국의 작가
분류:숙명여자대학교 교수
분류:명지대학교 교수
분류:한양대학교 교수
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
항공운송사업

항공운송사업이란 함은 타인의 수요에 응하여 항공기를 사용하여 유상으로 여객 또는 화물을 운송하는 사업을 말한다.

**대한민국의 항공운송사업**
항공법 제2조 제32호, 제33호, 제34호를 보면, 항공운송사업은 크게 국내항공운송사업과 국제항공운송사업, 소형항공운송사업으로 나눌 수 있다.

**참고 자료**
 대한민국 항공법
분류:항공
금보 (조선)

금보(琴輔, 1521년 ~ 1584년)는 조선 중기의 학자이다. 본관은 봉화, 호는 매헌(梅軒)·백률당(柏栗堂)이다.
이숙량(李叔樑)·오수영(吳守盈)과 더불어 퇴문삼필(退門三筆)이라 불렸으며, 퇴계묘비·도산신판(陶山神版) 등을 남겼다.

**각주**

**외부 링크**
  한국금석문 종합영상정보시스템(퇴계이황묘전비)
분류:조선 사람
분류:1521년 출생
분류:1584년 사망
오빠생각 (노래)

《오빠생각》은 최순애 작사, 박태준 작곡의 동요 작품이다.
최순애(1914~1998)가 12살 때인 1925년 11월 그의 친오빠 최영주를 그리는 동시 '오빠생각'을 써 잡지 "어린이"에 투고해 입선하였다. 일제 시대의 서양 클래식 음악 오르간 연주가였던 작곡가 박태준이 5년 후 1930년 이 시에 곡을 붙여 만든 것이 일제강점기 시대의 동요 《오빠생각》이다. 최순애는 훗날 1936년 6월, 결혼하여 시인 겸 아동문학가 이원수 작가의 배우자가 되었다.

**트리비아**
 최순애의 남편은 아동문학가 겸 시문학 작가 이원수로, 이원수는 최순애의 입선 다음해인 1926년 같은 잡지 "어린이"에 '고향의 봄'으로 당선되었으며, 이 시에는 서양 클래식 음악 바이올린 연주가였던 작곡가 홍난파가 곡을 붙였다.- 《오빠생각》의 노랫말 1절 주요 몇 소절 중에서는 "우리 오빠 말 타고 경성 가시면 / 비단 댕기 사가지고 오신다더니"라는 노랫말이 있었지만 훗날 이 노랫말은 1945년 을유 해방 이후 국내 초등학교 음악 교과서에 수록된즉 "우리 오빠 말 타고 서울 가시면 / 비단 구두 사가지고 오신다더니"로 노랫말이 바뀌었다.

**각주**
분류:동요
김행자 (정치인)

김행자(金幸子, 1943년 5월 10일~1982년 11월 11일)는 대한민국의 정치인이다. 이화여자대학교 교수로 재직 중이던 1980년 전두환의 국가보위입법회의에 참가한 뒤 민주정의당 비례대표로 제11대 국회의원에 선출되었으나, 임기 중 병으로 사망했다.
숙명여대 정치학과 교수 출신으로 역시 국가보위입법회의 입법의원과 제11대 민주정의당 전국구 의원을 지낸 이경숙은, 자신과 김행자가 구색을 갖추기 위해 끼워넣어진 사례이며 각각 숙대와 이대 동문회를 통해 추천되었다고 참가 경위를 설명한 바 있다.

**약력**
 이화여자대학교 정치외교학과 졸업(석사)- 미국 하와이 대학 정치학 석사 및 박사- 국제정치학회 감사- 크리스찬아카데미 여성사회연구회 회장- 한국정치학회 이사 및 연구위원- 이화여자대학교 교수- 1980년: 국가보위입법회의 입법의원- 1981년~1982년: 제11대 국회의원(민주정의당)

**역대 선거 결과**

**참고 문헌**

**각주**

**외부 링크**
 김행자
분류:1943년 출생
분류:1982년 사망
분류:대한민국의 대학 교수
분류:대한민국의 정치학자
분류:이화여자대학교 동문
분류:대한민국의 비례대표 국회의원
분류:20세기 대한민국 사람
분류:대한민국의 여자 국회의원
볶음밥

볶음밥(기름밥)은 쌀밥에 채소나 고기 등을 잘게 썰어 넣고 기름에 볶아 만든 음식이다. 아시아의 여러 나라에서 즐겨 먹는다.
볶음밥은 밥을 냄비나 프라이팬에 볶아서 계란, 야채, 해산물, 고기 등 다른 재료와 함께 섞는 요리이다. 단독으로 먹거나 다른 요리와 함께 먹는 경우가 많다. 볶음밥은 동아시아, 동남아시아, 특정 남아시아 요리의 인기 구성 요소이자 인도네시아의 주요 국가 요리이다. 집에서 만드는 요리인 볶음밥은 일반적으로 다른 요리에서 남은 재료로 만들어지기 때문에 수많은 변형이 가능하다. 볶음밥은 중국 수나라 시대에 처음 개발되었다.
많은 종류의 볶음밥에는 고유한 재료 목록이 있다. 중국에서는 일반적인 품종으로는 양저우 볶음밥과 호키엔 볶음밥이 있다. 일본식 차한은 중국식 볶음밥 요리에서 파생된 일본식 중국 요리로 간주된다. 동남아시아에서는 비슷하게 구성된 인도네시아, 말레이시아, 싱가포르의 나시고랭과 태국의 카오팟이 인기 있는 요리이다. 서양에서는 채식주의자를 대상으로 하는 대부분의 레스토랑이 계란 볶음밥을 포함하여 자신만의 다양한 볶음밥을 개발했다. 볶음밥은 요리의 고유 전통이 없는 요리를 제공하는 비아시아 국가 레스토랑의 메뉴에서도 볼 수 있다. 또한 일부 라틴 아메리카 국가의 요리에는 다양한 볶음밥이 포함되어 있다.
볶음밥은 아시아와 세계 다른 지역에서 흔히 볼 수 있는 길거리 음식이다. 일부 아시아 국가에서는 작은 식당, 노점상, 여행 행상인이 볶음밥 전문점이다. 인도네시아 도시에서는 볶음밥 노점상이 음식 카트를 들고 거리를 이동하며 번화한 거리나 주거 지역에 배치하는 것을 흔히 볼 수 있다. 많은 동남아시아 길거리 음식 가판대에서는 선택 가능한 고명과 반찬과 함께 볶음밥을 제공한다.

**지역별 볶음밥**
 한국: 볶음밥은 밥에 채소, 고기 등을 잘게 썰어 넣고 볶아 만들기도 하며, 닭갈비나 낙지볶음 등의 음식을 먹은 다음 남은 것에 밥과 김치, 김가루 등을 넣어 볶아 만들기도 한다. 김치볶음밥이 유명하다.- 말레이시아·싱가포르·인도네시아: 나시 고렝(nasi goreng)은 말레이·인도네시아어로 "볶음밥"을 뜻하는 말이다. 나시 고렝 자와, 나시 고렝 파타야, 나시 고렝 캄풍 등이 유명하다.- 미얀마: 타민 조(ထမင်းကြော်)는 버마어로 "볶음밥"을 뜻하는 말이다.- 베트남: 껌 찌엔(cơm chiên) 또는 껌 랑(cơm rang)은 베트남어로 "볶음밥"을 뜻하는 말이다. 남부에서는 "껌 찌엔"이라, 북부에서는 "껌 랑"이라 불린다.- 일본 야키메시(焼き飯)는 일본어로 "볶음밥"을 뜻하는 말이다. 일본에서 먹는 중국식 볶음밥은 차한이라 불린다. 카레를 넣어 볶은 밥인 드라이카레도 야키메시의 일종이며, 케첩을 넣은 오무라이스나 치킨라이스 등을 먹기도 한다.- 중국: 차오판(labels=no)은 중국어로 "볶음밥"을 뜻하는 말이다. 홍콩 등 광둥어 사용 지역에서는 차우판(labels=no)으로, 타이완 등 민난어 사용 지역에서는 차쁭(labels=no)으로도 불린다. 양저우 차오판, 위안양차오판, 푸젠 차오판 등이 유명하다.- 캄보디아: 바이 차(បាយឆា)는 크메르어로 "볶음밥"을 뜻하는 말이다.- 태국: 카오 팟(ข้าวผัด)은 태국어로 "볶음밥"을 뜻하는 말이다. 케첩을 넣은 카오 팟 아메리깐을 먹기도 한다.- 페루: 페루에서 먹는 중국식 볶음밥은 아로스 차우파라 불린다.- 필리핀: 마늘을 넣은 볶음밥인 시낭가그가 유명하다.

**사진**

**같이 보기**
 벤 친- 비리아니- 필라프- 리소토- 파에야- 잠발라야
하상주단대공정

하상주단대공정(夏商周斷代工程, Xia–Shang–Zhou Chronology Project)은 중화인민공화국의 고대사(하나라, 상나라, 주나라) 연구 작업이다. 이는 제9차 5개년계획의 공정 중 하나로, 구체적인 연대가 판명되지 않은 중국 고대의 삼대(하 · 상 · 주)에 대하여 구체적인 연대를 확정하였다. '공정'은 프로젝트를 의미한다.

**진행**
공정이 시작되기 이전에는, 문헌자료로 알려져 있는 주나라의 공화 원년(기원전 841년)이 중국사에서 확정적으로 알려진 가장 오래된 연대였다.
공정은 1995년 가을부터 준비가 시작되어, 1996년 5월 16일에 정식으로 시작되었다. 이 공정에는 약 200명의 전문가가 참여하였다. 1999년 9월에는 '하상주단대공정단계성과학술보고회'가 열렸다. 2000년 9월 15일의 '하상주단대공정항목검수회'에서 그 내용이 정부에 의해 점검되어, 2000년 11월 10일에 공정의 수석과학자 4인을 중심으로 하여 발표되었다.

**연구 방법**
공정에는 여러 가지 방법이 사용되었다.

**천문학**
갑골문이나 문헌자료의 일식, 월식, 행성의 위치 등의 기록을 조사하여 계산된 천문학적인 현상과 비교, 실제로 일어난 시기를 산정하였다.

**고고학**
발굴된 유적, 특히 왕후의 분묘 등의 방사성탄소연대를 측정 산정하였다.

**문헌학**
문헌자료의 역법의 차이를 조사하여, 상호 모순을 발견, 신빙성을 판단하였다.

**공정 결과**
다음과 같은 결과를 얻었다- 기원전 2070년경, 하나라가 건국되었다.- 기원전 1600년경, 하나라가 상나라로 교체되었다.- 기원전 1300년경, 반경(盤庚)이 은허로 천도하였다.- 기원전 1046년, 상나라를 대신하여 주나라가 건국되었다.- 상나라 왕 반경으로부터 제신(帝辛)까지의 대체적인 연대를 확정하였다.- 주나라 왕의 재위연대를 구체적으로 확정하였다.

**중국의 국가주의와 하상주연표**
국가적 규모의 연구로서 시작한 하상주연표이나, 이는 중화인민공화국의 국가주의 고양과 연관되어 있다고 지적되기도 한다.
하상주단대공정과 그 후속 공정인 중화문명탐원공정, 동북변강역사여현상계열연구(통칭 '동북공정') 등은 중화인민공화국의 9 · 5 계획의 일환으로 행해졌다. 9 · 5 계획은 중국의 경제 수준에 걸맞은 정신문명 건설을 목표로 하고 있으며, 나아가 10 · 5 계획의 15항에서는 애국주의 · 집체주의 · 사회주의 정신을 널리 드높여야 한다고 주장하고 있다. 이런 전제 아래에서, 하상주단대공정 등의 공정은 근대에 들어서 중국 중심의 동아시아 문명론이나 중국문명의 자생 발전론 등이 힘을 잃으면서 약화된 중화주의에 새로운 근거를 제공하려는 의도임이 엿보인다.
하상주단대공정이 중화주의로 주목받는 것은 단순히 3대의 연도를 확정짓는 것에서 끝나는 것이 아니라, 중국 고대사에 대한 '의고'적 인식을 국가 주도하에 '신고'로 전환하고, 나아가 중국 중심의 옛 유적과 기록으로 말미암아 중국이 역사적으로 주변 문화를 지배했다는 것을 확인하고자 하기 때문이다. 이러한 까닭에 공정들은 정치적 · 역사적 일방성을 강요하여 학문적으로 편향된 논리에 갇혀 있다.

**각주**

**같이 보기**
 하나라- 상나라- 주나라- 중화문명탐원공정- 동북공정
분류:연구 프로젝트
분류:하나라
분류:상나라
분류:주나라
분류:중국의 고고학
분류:중국의 역사 논란
분류:2000년 문서
마이크론

마이크론(Micron)은 다음 등을 가리킨다.- 마이크로미터: 길이의 단위로 밀리미터의 1/1000- 마이크론 테크놀로지: 보이시에 있는 미국 굴지의 반도체 기업

**같이 보기**
 마이크론
피타나

피타나는 아나톨리아(소아시아) 도시 쿠사라의 청동기 시대 왕이었다. 그는 기원전 18세기에 재위하였고 히타이트 어를 사용하는 영역의 아시리아 교역 식민지의 중심인 카네쉬를 정복하였다.
그는 아들 아니타가 계승하였는데 하투사를 정복하였고 히타이트어로 그의 업적을 기록하였다고 알려져있다.
분류:쿠사라
분류:기원전 17세기 통치자
STM

STM은 다음의 뜻을 가지고 있다.- Smart Teller Machine으로 ATM보다 기능이 향상되어 은행 창구 업무를 일부 수행할 수 있는 기기이다.- ST마이크로일렉트로닉스는 다국적 반도체 기업이다.- 소프트웨어 트랜잭셔널 메모리는 멀티스레드 시스템에서 동시에 처리하는 방법이다.- Stepping Motor(STM)은 캐논이 자사 렌즈(EF렌즈)의 저소음 고정밀 포커싱을 위해 개발한 포커싱 모터의 일종이다.- 주사 터널링 현미경(Scanning Tunneling Microscope)는 표면의 원자 수준 이미지를 얻을 수 있는 장비다.
아니타

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아니타는 피타나의 아들로 쿠사라의 왕이었다. 그는 히타이트어로 자료를 만든 최초의 알려진 지배자였다.
아니타는 기원전 18세기 중반에 제위하였고 히타이트어(인도 유럽어)로 된 아니타 문헌의 알려진 최초의 저자이다. 이 문헌은 아마도 하투실리 1세에 의한 카네쉬의 아니타 비문의 설형문자 기록으로 보인다.
아니타 문헌은 아니타의 아버지 피타나가 네사(카네쉬, 퀼테페)를 점령하였음을 나타내는데 네샤는 쿠사라 왕국내의 중요한 도시가 되었다. 그 자신의 치세에 아니타는 하티왕 피유스티를 격파하고난 뒤, 그 수도이자 미래 히타이트 수도인 하투사를 정복하였다. 그는 도시를 파괴하고 크레스(겨자과의 야채)를 갈았다. 그리고 그곳를 저주하였다.
아니타의 이름은 그의 아버지 피타나의 이름과 함께 퀼테페에서 발견된 단도 위의 명문뿐만 아니라 후의 히타이트 전통 문헌에도 나타난다.
분류:쿠사라
분류:기원전 17세기 통치자
SWF (파일 형식)

SWF는 어도비 플래시에서 멀티미디어, 벡터 그래픽, 액션스크립트 등을 처리하는 데 사용하는 파일 형식이다. 현재 웹상의 벡터 그래픽 애니메이션 영역에서 지배적인 위치를 차지하고 있으며 액션스크립트를 사용하는 브라우저 게임에도 흔히 사용된다.

**SWF 파일 생성을 수행하는 프로그램들**

**어도비**
 어도비 플래시- 어도비 플래시 빌더- 어도비 애프터 이펙트- 어도비 캡티베이트

**서드파티: 사유**
 SWiSH Max- Multimedia Fusion 2- BannerSnack

**서드파티: 오픈 소스**
 MTASC- Ming- SWFTools: Ming을 사용- Transform SWF

**같이 보기**
 오픈라즐로

**각주**
분류:파일 포맷
분류:어도비 플래시
식수

파일:Drinking water.jpg|섬네일|수돗물이 떨어지는 모습.
식수(食水) 또는 먹는 물, 마시는 물, 음료수(飮料水)는 인간이 마시고 소화하는 물을 말한다. 줄여서 음수(飮水)라고도 한다. 보통은 목마름을 해소하려고 음용하고, 어쩔 수 없이 수분을 보충해야 할 때도 음용한다. 음료수는 음료라는 뜻으로 쓰이기도 한다.
건강을 유지하는 데 필요한 식수의 양은 다양하며 신체 활동 수준, 연령, 건강 관련 문제 및 환경 조건에 따라 다르다. 최근 연구에 따르면 물 요구량과 밀접한 관련이 있는 물 회전율의 가장 중요한 동인은 에너지 소비이다. 더운 기후에서 일하는 사람들의 경우 하루에 최대 16리터(4.2 US 갤런)가 필요할 수 있다.
일반적으로 선진국에서는 수돗물이 식수 품질 기준을 충족하지만 실제로 음식 준비에 소비되거나 사용되는 비율은 극히 적다. 수돗물의 다른 일반적인 용도로는 세탁, 화장실 및 관개가 있다. 그레이워터(Greywater, 생활오수)는 화장실이나 관개용으로도 사용될 수 있다. 그러나 관개를 위한 사용은 위험과 연관될 수 있다. 물은 또한 독소나 부유 물질의 수준으로 인해 허용되지 않을 수 있다.
2015년까지 전 세계적으로 89%의 사람들이 개선된 수원이라고 하는 식수에 적합한 수원에서 물을 얻을 수 있었다. 사하라 사막 이남 아프리카에서는 식수에 대한 접근성이 인구의 40%에서 80%에 이른다. 전 세계적으로 거의 42억 명의 사람들이 수돗물을 사용할 수 있었고, 또 다른 24억 명이 우물이나 공공 수도꼭지를 사용할 수 있었다. 세계보건기구는 안전한 식수에 대한 접근을 기본적인 인권으로 간주한다.
약 10억에서 20억 명의 사람들이 안전한 식수가 부족하다. 물은 질병의 매개체를 옮길 수 있다. 전쟁보다 안전하지 않은 물로 사망하는 사람이 더 많다. 반기문 사무총장은 2010년에 말했다. 제3세계 국가들은 물 부족, 홍수, 수질로 인해 가장 큰 영향을 받는다. 개발도상국 질병의 최대 80%는 부적절한 물과 위생 시설의 직접적인 결과이다. 유니세프와 유네스코의 보고서에 따르면 핀란드는 세계 최고의 식수 품질을 자랑한다.

**수자원**
물은 지구 표면의 약 70%를 덮고 있으며, 그 중 약 97.2%는 염분이며 2.8%만 신선하다. 비록 비용이 많이 들고 공급이 항상 지속 가능하지는 않을 수도 있지만, 지구상의 거의 모든 인구 밀집 지역에서 식수를 이용할 수 있다. 물을 얻을 수 있는 수원에는 샘, 저수층, 대수층이 포함되며, 다음과 같다.- 비, 우박, 눈, 안개 등을 포함하는 강수량이다.- 강, 하천, 빙하 등의 지표수- 식물 등 생물학적 원천- 담수화된 바닷물- 급수망- 대기수 생성기
수자원 이용에 대한 위협에는 물 부족, 수질 오염, 물 갈등, 우물 깊이 부족, 가뭄 및 과잉 펌핑, 기후 변화의 영향 등이 있다.

**전 세계적 식수 접근**
세계보건기구(WHO)에 따르면 안전한 식수에 대한 접근은 건강에 필수적이며 기본적인 인권이자 건강 보호를 위한 효과적인 정책의 구성 요소이다.  1990년에는 전 세계 인구의 76%만이 식수를 마실 수 있었다. 2015년에는 그 수치가 91%로 증가했다. 1990년에는 라틴 아메리카, 동아시아 및 남아시아, 사하라 이남 아프리카의 대부분 국가의 비율이 90%를 훨씬 밑돌았다. 비율이 가장 낮은 사하라 이남 아프리카에서는 가구 이용률이 40~80%에 이르다. 폭력적인 분쟁을 겪는 국가에서는 식수 접근이 줄어들 수 있다. 한 연구에 따르면 약 2,500명의 전투 사망자가 발생하는 분쟁으로 인해 인구의 1.8%가 식수를 빼앗기는 것으로 나타났다.
2015년까지 전 세계 인구의 71%에 해당하는 52억 명의 사람들이 안전하게 관리되는 식수 서비스를 이용했다. 2017년 기준으로, 90%의 사람들이 식수에 적합한 수원으로부터 식수에 접근할 수 있으며, 전 세계의 71%가 깨끗하고 주문형으로 제공되는 안전하게 관리되는 식수에 접근할 수 있다. 추정에 따르면 개선된 오염원의 최소 25%에는 분변 오염이 포함되어 있는 것으로 나타났다. 18억 명의 사람들이 여전히 대변으로 오염될 수 있는 안전하지 않은 식수원을 사용하고 있다. 이로 인해 위장염, 콜레라, 장티푸스 등의 전염병이 발생할 수 있다. 수인성 질병을 줄이고 안전한 수자원을 개발하는 것은 개발도상국의 주요 공중보건 목표이다. 2017년에는 거의 2,200만 명의 미국인이 공중 보건 기준을 위반하는 수돗물 시스템에서 마셨는데, 이는 시민들이 수인성 질병에 걸릴 수 있는 원인이 될 수 있다.전체 인용 필요 안전한 식수는 환경 건강 문제이다. 생수는 세계 대부분의 지역에서 공공 소비를 위해 판매된다.
또한 개선된 수자원은 필요할 때(58억 명), 구내에 위치하고(54억), 오염되지 않고(54억), 왕복 30분 이내에 물을 사용할 수 있는지 여부를 기준으로 모니터링된다.  개선된 수자원 예를 들어, 보호된 수돗물은 사람의 배설물과의 접촉을 방지할 수 있으므로 안전하고 적절한 물을 제공할 가능성이 더 높지만 항상 그런 것은 아니다. 2014년 연구에 따르면 개선된 공급원의 약 25%에 분변 오염이 포함되어 있었다.
호주, 뉴질랜드, 북미 및 유럽의 인구는 거의 보편적인 기본 식수 서비스를 달성했다.
2015년 기준으로 미국 가정은 하루 평균 300갤런의 물을 사용한다.

**같이 보기**
 물- 음료- 끓인물사용경고문- 부영양화- 수분 중독- 수질

**외부 링크**
 en  U.S. Centers for Disease Control and Prevention (CDC) Healthy Water - Drinking Water One-stop resource for drinking water

분류:위생 시설
워터

워터(water)는 다음을 가리키는 말이다.- 워터(water)는 기본적으로 물(또는 대양)을 가리키는 영어 낱말이다.

**영화**
 워터 (2005년 영화)- 워터 (2006년 영화)

**방송**
 워터(Water): 텔레비전 시리즈 꼬꼬마 텔레토비의 에피소드

**노래**
 Water (타일라의 노래)

**같이 보기**
 워터
탄생

어미 양이 둘째 양을 낳으면서 첫째 양을 핥고 있다.
탄생(誕生) 또는 출생(出生)은 동물의 자녀가 어머니의 몸 밖으로 생리적으로 나오는 것을 말한다. 다른 말로 난자생식, 난태생이라고도 한다.

**법적인 의미**
 출생증명서는 사람이 태어난 바를 꼼꼼하게 적어놓은 법적 효력이 있는 문서를 가리킨다.- 생일은 사람의 태어난 날을 축하하는 날이다. 점성술적인 계산에 기초를 두거나 탄생 기념일에 기반한 연례 행사이다.- 아버지, 어머니, 형제, 자매를 이루는 핵가족은 출생에 관련한 사람들의 모임이다.- 일부 국가에서는 혼인을 하지 않은 부모로부터 난 것이라면 출생의 법적 효력이 없다고 여긴다.

**같이 보기**
 생명- 죽음- 출산

분류:동물발생생물학
예수의 동정녀 탄생

파일:GuidoReniAnnunciation.jpg|섬네일|귀도 레니의 성모 영보.
동정녀 탄생은 성령에 의해 동정녀 마리아의 태중에 예수가 잉태되어 태어났다고 믿는 기독교의 교리이다. 신약성경의 마태오의복음서 1장 18-25절과 루가의 복음서 1장 26-38절에 언급되어 있다. 마르코의 복음서나 요한 복음서, 바울로 서간에는 따로 언급되어 있지는 않다.
동정녀 탄생은 초대 교회 때부터 전승으로 전해져 오던 것이 2세기 때 보편적인 신앙이 되었으며, 사도신경에 공식적으로 기술되었다. 그리고 이 교리에 대해서 몇몇 소수 종파들을 제외하고 18세기까지 심각한 이의가 제기되지 않았으며, 오늘날에도 로마 가톨릭교회와 동방 정교회, 대다수 개신교에서 기본적인 신앙 교리로 받아들여지고 있다. 이슬람교 또한 예수가 동정녀의 태중에 잉태되어 태어났다고 믿는다.p=Virgin Birth

**다른 교리들과의 구별**
마리아가 동정녀의 몸으로 예수를 잉태해 낳았다는 교리는 용어 때문에 때때로 마리아의 원죄 없는 잉태 교리, 즉 여느 사람과 마찬가지로 정상적인 방식으로 잉태되었지만 하느님의 은총으로 특별히 원죄의 사함을 받았다는 가톨릭 교리와 혼동되기도 한다.
예수의 동정녀 탄생 교리는 또한 마리아가 예수를 낳은 후에도 계속 동정녀로 남았다는 마리아의 평생 동정 교리와도 구분된다.

**문화적 배경**
예수가 살던 시대의 유대인 풍습에서는 여자는 연령이 12세 가량이 되면 약혼을 하는 것이 일반적이었다.p=25 약 1년 동안 지속되는 약혼 기간 중에는 배우자가 될 남녀 간에 만남이 이루어지지 않으며, 신부가 될 여인은 친가에 머물러야만 했다.p=6 약혼은 계약서로 공식화했는데, 그 내용에는 결혼 후 남편이 사망할 경우 그의 재산을 아내와 자녀에게 이전하겠다는 서약이 담겨져 있었다. 만약 결혼하기 전에 이 계약서를 무효화하면 여성은 다시 자유로워져 다른 남자와 약혼해 결혼할 수 있었다.p=1007

**신약성경**
파일:La Anunciación, by Fra Angelico, from Prado in Google Earth - main panel.jpg|섬네일|250px|프라 안젤리코의 성모 영보.
예수에 대한 초기 기독교의 가르침은 그의 죽음과 부활이 주를 이루었으며, 초대 교회는 나중에 연대순에 따른 그의 나머지 삶 부문에 대해서도 관심을 갖게 되었다. 초기 기독교인들의 가르침은 획일적이지 않았으며, 그 결과 공관 복음서라고도 불리는 네 복음서는 각 저자들이 공통적인 시각을 가지고 기술했기 때문에 중복되는 부분이 많은 반면에 각 저자들의 특성에 따라 차이를 보이기도 한다. 예수의 탄생 경우, 동일하게 그가 베들레헴에서 동정녀를 통해 태어났다고 기술하고 있다.

**바울로 서간**

**복음서**
공관 복음서 중에서 예수의 탄생에 대해 기술하고 있는 복음서는 루가의 복음서와 마태오의복음서 둘 뿐이다. 루가의 복음서는 마리아에 초점을 맞춘 반면에 마태오의복음서는 요셉에게 초점을 맞추고 있지만, 두 복음서 모두 예수가 인간 아버지 없이 잉태되었다는 점에서 공통적으로 기술하고 있다.
루가의 복음서의 서문에서는 복음사가가 ‘이 모든 일을 처음부터 자세히 살펴봤다’(루가의 1,3 참조)라고 밝혔지만, 루가의 복음서는 물론 마태오의복음서에 기술된 예수의 탄생 장면은 마리아나 요셉의 직접적인 증언에 의한 것으로 보이지는 않는다. 제임스 해스팅스와 토머스 뉴팰트는 예수의 탄생과 관련된 기술은 의도적으로 예수 사후 여러 해 동안 비밀리에 계속 초기 기독교의 소집단 내에서만 제한적으로 전해지는 비밀에 부쳐졌다고 분석하였다. 로널드 브라운리그는 루가의 복음서의 기술은 마리아의 생애, 마태오의복음서의 기술은 요셉의 생애라는 믿을 만한 소식통에서 나왔다고 보았다.

**마태오의 복음서**

**루가의 복음서**

**이사야서**

**기독교의 축일과 신심**

**미술**
동정녀 탄생 교리는 종종 기독교 미술에서 대천사 가브리엘이 마리아에게 장차 하느님의 아들을 잉태하리라고 예고한 성모 영보와 예수의 탄생 장면 등으로 표현된다. 성모 영보는 서구 미술에서 많이 다루는 주제 가운데 하나이며, 중세 미술에서 대천사 가브리엘이 가장 많이 등장하는 미술 주제이기도 하다. 예수의 탄생 장면을 묘사한 그림들 가운데 일부는 요셉이 고개를 옆으로 돌리고 있는데, 이는 그가 예수의 친아버지가 아니며, 예수의 탄생은 전적으로 성령에 의한 것임을 은연 중에 암시하는 것이라고 볼 수 있다.

**영향**
서구의 언어에서 처녀를 뜻하는 말이, (대문자로 하면) 그대로 성모 마리아를 가리키는 것이 많다. La Virgen(스페인어), la Vierge(프랑스어), Virgin Mary, The Virgin(영어), 등. 또, 흥미로운 점은 기혼 여성을 높여서 마리아를 가리키는 경우가 있다. Madonna(이탈리아어), Notre-Dame(프랑스어), Our Lady(영어) 등.

**같이 보기**
 강생- 그리스도론- 마리아의 평생 동정- 사도신경- 삼위일체- 성모 영보- 예수의 탄생

**각주**
분류:그리스도론
분류:기독교 신학
분류:마리아론
분류:감생설화
분류:예수의 강탄
분류:기독교와 이슬람교
분류:루가의 복음서
분류:마태오의 복음서
분류:마리아 (예수의 어머니)
색인 순차 접근 방식

색인 순차 접근 방식(Indexed Sequential Access Method, ISAM)은 빠른 데이터 검색을 위한 파일 시스템 구조이다. IBM 메인프레임 컴퓨터를 위해 개발되었으며, 관계형 데이터베이스 등에서 저장 구조로 활용되고 있다.

**같이 보기**
 순차 접근 메모리- NoSQL- DBM (컴퓨팅)
분류:파일 시스템
새우

섬네일
새우(shrimp)는 절지동물문·갑각아문·연갑강·십각목(새우목) 중 게(단미류)나  소라게(이미류) 등을 제외한 동물의 총칭이다. 굽은 등에 수염이 길고 발이 여러 개 있으며, 딱딱한 껍질 속에 흰 살이 들어 있는, 물에 사는 작은 동물이다. 예전에는 장미아목(長尾亞目, macrura)으로 분류하기도 했다. 대부분은 범배아목, 생이하목과 수상새아목에 속한다. 새우는 전 세계에 걸쳐 민물과 바닷물에 서식한다. 평소에는 앞으로 헤엄치지만, 지느러미처럼 생긴 꼬리채를 재빨리 휘둘러 뒤로 헤엄칠 수도 있다. 보리새우와 더불어, 인간의 소비를 위해 잡히고 사육된다. 새우의 크기는 작게는 1~2cm이고, 크게는 20~30cm이다.

**종류**
 독도새우
** 도화새우
** 닭새우
** 꽃새우- 옆새우- 줄새우

**형태**
파일:Crangon crangon.png|섬네일|유럽갈색새우(Crangon crangon)의 구조
새우의 몸은 게와 사실상 마찬가지로 키틴질을 포함하는 단단하고 뻣뻣한 갑각으로 싸여 있고, 여러 개의 몸마디로 되어 있다. 머리·가슴·배의 세 부분으로 이루어져 있는데 머리와 가슴은 융합하여 등딱지를 이룬다. 등딱지는 석회질화한 껍데기로 싸여 있는데 이 껍데기를 갑각(甲殼)이라 한다. 갑각은 머리 부분의 뒷가장자리 피부에서 나오는 주름에서 발생한 것이다. 눈마디를 하나의 몸마디로 보면 머리는 6마디, 가슴은 8마디, 배는 7마디로 몸 전체가 21마디로 되어 있다. 각 몸마디에는 한 쌍의 부속지(附屬肢)가 있고 배는 잘 발달되어 있다. 배갑 앞쪽에 하나의 이마뿔이 있는데, 이마뿔은 움직이지 않는 것이 보통이나 움직이는 것도 있다. 각 마디는 각각 독립된 껍데기로 싸여 있고, 관절로 연결되어 자유로이 굽혔다 펼 수 있다. 각 모마디에 있는 1쌍씩의 부속지는 부위에 따라 형태와 기능상의 분화가 일어나고 있다. 머리 부속지로는 눈·작은더듬이·더듬이·큰턱·제1작은턱·제2작은턱 등이 있는데, 눈은 보통 한 쌍이며 눈자루와 그 끝에 있는 각막으로 되어 있다. 각막은 투명한 큐티클 층으로 겹눈을 덮고 있다. 몸 속에 호흡계·소화계·순환계·배설계·신경계·감각 기관·근육계 등 여러 가지 기관계가 들어 있다. 호흡계를 이루는 것은 아가미인데, 이것은 가슴다리의 기부에 있으며, 갑각에 덮인 아가미방 안에 들어 있다. 아가미는 구조상 나무 모양 아가미, 실 모양 아가미, 잎 모양 아가미로 구분된다. 소화계로는 입·식도·위·중장·직장·항문 등이 있다. 중장의 배쪽에 간·이자의 관이 열려 있고, 등쪽에 맹장이 열려 있다. 간·이자에서 나오는 소화액은 먹이에 섞이며, 소화 생산물은 중장에서 흡수된다. 새우는 자랄 때마다 낡은 껍데기를 벗고 새 갑각으로 갈아입는 탈피를 한다. 탈피를 하면 잃어버린 부속지도 새로 난다. 새우의 감각 기관으로는 눈·평형포·감각털 등이 있다. 새우의 다리개수는 총 10개이다.

**생활사**
생식과정은 교미, 수정과 산란, 포란, 유생의 부화와 그 후의 발생 등으로 구분된다. 알은 산출되면 암컷의 배다리에 붙게 되는데 이것을 포란이라 한다. 갓 부화한 새끼는 다리가 달린 아주 작은 조롱박처럼 보이는데 2-4주가 지나면 몇 차례 변화를 거쳐 성체를 축소시켜 놓은 듯한 모습이 된다. 크기가 작은 새우는 대부분 플랑크톤을 먹는다. 또 몸집이 큰 새우는 바다 바닥에 사는 것을 먹는다. 또 새우들은 물고기와 물 속에 사는 다른 동물의 중요한 먹이가 된다. 어떤 새우는 물고기의 아가미와 입, 비늘에 기생하는 기생충을 잡아먹어 청소부 역할을 한다. 운동기관은 가슴다리·배다리·배 전체이다. 유영류에서는 배다리를 움직여 헤엄쳐 다니고, 파행류에서는 가슴다리로 걷는다. 보통은 천천히 앞으로 이동하지만 위급할 때는 배를 굽혔다 폈다 하면서 재빨리 후퇴하는 습성이 있다. 계절에 따라 회유하는 것이 있는데, 여름철에는 연안이나 얕은 곳으로, 겨울철에는 깊은 곳으로 이동하는 것이 보통이다. 산란을 위해 이른 봄 또는 여름에 연안·내만·내해의 얕은 곳으로 오는 것도 있다.

**효능**
칼슘이 풍부하여 뼈를 튼튼하게 해주며, 골밀도 강화에 큰 도움을 주어 골다공증 예방에 효과적이다. 뿐만 아니라 타우린 성분과 키토산이 혈관 속 유해한 콜레스테롤 수치를 감소시켜 혈관질환 예방에도 효과적이며, 뇌세포의 활성화를 촉진시켜 기억력, 인지능력 등 뇌기능 향상에도 도움을 준다.

**새우와 사람**
새우구이. 바닥에 소금을 깔고 굽는 모습이다.새우는 단백질이 풍부하고 지방이 적어 세계 각국에서 귀중한 식품으로 이용되고 있으며, 동물사료나 낚시미끼로도 쓰인다. 한국 연해와 민물에서는 약 80종의 새우류가 알려져 있다. 전 세계에서 잡히는 새우의 약 1/3이 아시아에서 잡히며 양식을 하기도 한다. 새우의 요리법은 다양하여 삶아 말려서 먹기도 하고 튀김으로 먹기도 하고 새우젓을 만들기도 한다.
꿍솟 섀 남쁘라. 태국의 새우요리이다.

**음식 목록**
 새우튀김- 새우머리 구이- 통새우 구이- 새우볶음밥- 새우튀김 우동- 새우 초밥- 새우 찜- 새우 버거- 새우젓

**새우에 관한 속담**
 고래 싸움에 새우등 터진다(강한 사람들끼리 싸우는 속에 약한 사람이 피해를 보는 경우).- 새우로 잉어를 잡는다(작은 투자로 큰 횡재를 했을 경우).- 새우 벼락 맞던 이야기를 한다(지난 일을 공연히 꺼내 쓸데없는 이야기를 할 때).

**같이 보기**
 크릴새우

**참고 문헌**

**외부 링크**
 Caridea- 새우류
분류:십각목
분류:동물성 해산물
분류:식용 갑각류