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주화산

주화산의 대웅보전
주화산(p=Jǐuhuá Shān)은 중국 안후이성 츠저우 시(池州市) 칭양 현(青阳县) 경내에 있는 불교사대성지 중의 하나이다. 이곳은 지장보살(地藏菩萨)의 도량이기도 하다.

**개요**
신라 왕자 김교각이 이곳에서 지장보살로 받들어지던 한창 때는 300여개의 사찰이 있었으나, 지금은 93개의 사찰만 남아 있다. 그 중에 국가중요사찰 9개, 성급중요사찰 30개와 불상 등 중요 문화재가 있다.

**역사**
구화산은 한나라 때 링양산(陵阳山)으로, 남조양진 때 구자산(九子山)으로 불렸다. 당나라 때의 위대한 시인 이백이 놀러왔다가 지은 시(妙有分二气，灵山开九华)에서 주화산이라고 불렸다.
신라 성덕왕의 첫 번째 왕자인 김교각 스님이 719년 이곳에 와서 수행을 하면서, 사찰을 세우고 99세의 나이로 열반에 든 곳이다. 그는 유언에서 자신의 시신을 3년간 함 속에 넣어두고 그래도 썩지 않거든, 등신불로 만들라고 남겼다. 이곳 안후이성은 비가 많아 고온 다습하여 불가능한 유언이었으나 3년 뒤 열반 시 그대로의 모습으로 남아있어, 등신불이 되었다고 한다.
이미 살아 생전에 그의 높은 도행으로 말미암아 김지장왕이라는 칭호를 얻었으며, 죽은 후에 더욱 그러한 신앙이 굳어졌다.

**주요 사찰**
 화성사(化城寺)
신라왕자 김교각이 세웠다는 사찰로, 김교각 스님의 유물인 40cm의 신발과 스님이 신라에서 가져왔다는 흰 삽살개의 모양을 한 황금견이 있다.

**볼거리**
 천대봉(天臺峰)- 고배경대(古拜經臺)
김교각 스님이 고행을 하였던 곳이다.- 육신보전
금교각 스님의 진신불이 모셔져 있다.- 백세궁(百歲宮)

**갤러리**

**중국4대불교명산**
# 오대산 - 산시성 - 문수보살
# 아미산 - 쓰촨성 - 보현보살
# 보타산 - 저장성 - 관음보살
# 주화산 - 안후이성 - 지장보살

**외부 링크**
  중국 4대 불교명산 구화산

분류:안후이성의 산
분류:중국의 영봉
분류:중국의 불교
분류:불교 명산
분류:츠저우시
분류:지장보살
대한여자기독교청년회연합회

한국YWCA연합회(Young Women's Christian Association of Korea)는 대한민국에서 조직된 기독교 민간단체 기독교여자청년회를 망라한 청년운동 및 여성운동 단체이다. 한국YWCA라고도 부른다.

**개요**
기독교여자청년회는 본래 영국에서 19세기 중반 산업 혁명 중에 사회참여로 기독교 신앙을 드러낸 근대 복음주의 기독교인들의 전통에 따라 결성되어, 이후 세계 각 지역으로 확대되었다. 한국에서는 일제강점기인 1922년에 조선여자기독교청년회연합회라는 이름으로 출범했다. 이 단체의 결성을 주도한 인물은 기독교 계열의 여성 지식인들인 김활란, 김필례, 유각경 등이었다.
1924년에는 세계 YWCA에 정식으로 가입하였고, 지방 지부 및 학교 지부를 결성해 조직을 확대했다. 초기에는 강연회와 성서 공부, 야학 운영 등 여성 교육활동에 집중하다가, 차츰 문맹퇴치 운동, 국산품 장려 운동이나 금주·, 금연 운동, 공창 폐지 운동, 조혼 폐지 운동 등으로 확장되어 나갔다. 초기 조직에서는 심훈의 계몽소설 《상록수》의 주인공 채영신의 모델이 된 최용신이 유명하다. 감리교회 전도사인 최용신은 조선YWCA 파견으로 샘골마을(현재 경기도 안산시 본오동)에서 어린이들을 대상으로 성서, 한글, 수예 등을 가르치는 사회선교활동을 하였으며, 일본유학 중에 병으로 별세했다.
일제강점기 말기에 일본 조직과 합쳐지며 폐쇄되었다가 1946년 미군정 하에서 김활란의 주도로 재건되었다. 1997년 채택된 한국 YWCA의 목적문에 따르면, 단체의 목적은 "젊은 여성들이 하나님을 창조와 역사의 주인으로 믿으며 인류는 하나님 안에서 한 형제자매임을 인정하고 예수 그리스도의 가르침을 자기 삶에 실천함으로써 정의, 평화, 창조질서의 보전이 이루어지는 세상을 건설"하는 것이다.
소비자 운동과 여성노동자 직업개발 프로그램 마련, 직업 안내, 장애인 편의시설 제공, 환경운동, 폭력추방 운동, 여성지도자 양성, 각종 봉사활동을 벌여 왔다. 본부는 서울 중구 명륜동에 있다. 2007년을 기준으로 전국에 56개 지부, 회원 9만여 명을 거느려 대한민국 내 최대의 여성 조직이자 기독교 여성운동의 대명사로 불린다.

**연혁**
 1922년 : 조선여자기독교청년회연합회 창립- 1924년 : 세계 YWCA 가입- 1941년 : 일본여자기독교청년회연합회에 흡수 통합- 1946년 : 대한여자기독교청년회연합회로 재건- 1947년 : 기관지 《한국 YWCA》 창간- 1997년 : 목적문 채택

**기타**
 한국기독교총연합회, 한국교회연합에는 가입 안 했고, 한국기독교교회협의회에만 가입했다.

**각주**

**같이 보기**
 기독교여자청년회- 대한기독교청년회연맹

**외부 링크**
  한국YWCA연합회 홈페이지
분류:일제강점기의 기독교
분류:한국기독교교회협의회
분류:일제강점기의 단체
분류:대한민국의 단체
분류:대한민국의 여성단체
분류:1922년 설립된 단체
밀면

밀면의 모습.
밀면은 부산의 향토 음식 중 하나이다. 밀가루, 녹말가루(고구마 녹말, 감자 녹말) 등을 배합하여 만든 면과 돼지 또는 소의 사골과 여러 가지 약초, 채소 등으로 우려낸 육수를 시원하게 해서 함께 먹는다. 냉면과 유사하게 물밀면, 비빔밀면이 대표적이며 면에 쑥 등을 첨가한 쑥밀면도 있다.

**역사**
밀면의 기원에 대해 여러 가지 설이 있다. 첫 번째 설은 한국 전쟁 당시 피난민들이 배고픔을 달래기 위해 만들어 먹었다고 한다. 두 번째로는 조선민주주의인민공화국 함경남도 함흥 출신의 모녀가 부산에서 냉면집을 열면서 밀면이 탄생했다고 한다. 세 번째는 진주 밀국수 냉면에서 유래되었다는 설이다. 예전부터 진주에는 멸치로 국물을 낸 밀국수 냉면이 있었는데 1925년 경남도청이 진주에서 부산으로 이전하면서 진주의 밀국수 냉면이 부산으로 와 부산 밀면으로 정착되었다는 것이다.

**특징**
냉면과 다른점은 메밀가루 대신 밀가루와 감자 또는 고구마 녹말을 섞어 면을 만든다는 점이다. 또한, 다소 밋밋한 맛이 나는 평양냉면과는 달리 자극적인 음식을 좋아하는 부산지역의 입맛에 맞춰 양념이 많이 들어가 새콤달콤한 맛이 난다. 밀가루와 녹말가루로 면을 만들어 가격이 7천원에서 9천원 사이로 냉면에 비해 저렴한 편이다.

**그 외**
부산 이외의 지역 중에서 특이하게 밀면을 찾아볼 수 있는 곳이 제주도이다. 제주도는 밀면의 면을 100% 밀가루를 사용하며, 고기국수와 마찬가지로 면이 상당히 굵은 것이 특징이다. 또한 국물을 다른 육수가 아닌 멸치나 디포리를 사용하거나 돼지고기 살만을 끓여 육수를 내는 것이 특징이다. 따라서 육수가 부산식에 비해 심심하다. 면의 주 재료를 밀가루만 사용한다는 부분에서는 비슷하고 명칭도 유사하지만 육수나 면의 굵기를 보았을 때는 지역에 맞춰 변화가 된 것으로 보인다. 하지만 정확한 전래가 없어 경상도로부터 전래되었는지는 명확하지가 않다.

**각주**
분류:국물국수
분류:냉면
분류:부산 요리
분류:한국의 국물 요리
김성춘

김성춘(金聖春, 1903년 8월 1일 ~ 1977년)은 일제강점기부터 활동한 한국의 영화 조명기사이다.

**생애**
한성부 출신으로 어려운 가정 형편 속에서 인현공립보통학교와 혜화공립보통학교 부설 상급실습학교를 졸업했다. 한국 최초의 연쇄극 《의리적 구투》를 보고 영화 기술에 대한 열망을 품게 되었다.
1920년을 전후하여 영화 공부를 위해 일본에 유학한 뒤 처음에는 연기를 공부했다. 이후 영화 기술을 배우기로 결심하고 나고야시의 동아키네마에서 조명 기술을 전수받았다. 일본에서 경험을 쌓은 뒤 1930년대 초반 귀국하여 선진적인 조명기술을 한국 영화에 도입하여 한국 최초의 본격적인 조명기사로 평가된다.
데뷔작은 사실주의 성향이 강한 방한준의 《살수차》(1935)이다. 김성춘은 일본에서 최신 조명기를 들여와 이 영화의 조명을 담당함으로써 한국 최초로 빛과 조명이라는 개념이 영화 제작에 적용되었다. 김성춘은 이 작품을 각색하고 주연으로 출연하기도 했다. 이후 조선영화주식회사 조명부장과 기술부 책임자를 맡는 등 일제강점기 동안 많은 영화를 찍었다.
중일 전쟁과 태평양 전쟁 기간 동안 다수의 어용 영화에서 조명을 담당하여, 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 연극/영화 부문에 포함되기도 했으나 보류되었다. 김성춘이 이 시기에 참여한 작품은 《나는 간다》(1942), 《조선해협》(1943), 《우러르라 창공》(1943), 《병정님》(1944), 《태양의 아이들》(1944), 《감격의 일기》(1945), 《우리들의 전쟁》(1945), 《사랑과 맹서》(1945) 등 군국 영화로 평가되는 전쟁 선전물이다.
일제가 패망한 후에도 미군정 하에서 제작된 《자유만세》(1946)를 시작으로 《파시》(1949), 《시집가는 날》(1956) 등 많은 작품에서 조명을 담당했다. 이범선의 원작을 영화화하여 한국 사실주의 영화를 대표하는 걸작으로 평가받은 유현목의 《오발탄》(1961)은 김성춘이 조명과 제작을 함께 맡은 작품이다.
《오발탄》 이후로 활동이 뜸해졌다. 마지막 작품은 1970년에 개봉된 윤정희 주연의 《천사의 눈물》이다. 조명 분야에서 제자도 다수 길러내 대한민국 영화 조명 기술 발전에 큰 영향을 끼쳤다.

**참고자료**
 金聖春

**각주**

**외부 링크**
분류:1903년 출생
분류:1977년 사망
분류:일제강점기의 영화 조명기사
분류:일제강점기의 영화 배우
분류:대한민국의 영화 조명기사
분류:서울특별시 출신
분류:서울광희초등학교 동문
조선불교단

조선불교단(朝鮮佛敎團)은 일제강점기 동안 조직되었던 불교 중심의 교화사업 단체이다.
1920년대 초부터 활동을 시작한 것으로 보이나 정확한 설립 시기는 불분명하다. 일본인이 주도적인 역할을 맡고 조선인 유력자도 중앙 조직과 지역 조직에 모두 포함되었다. 1926년을 기준으로 지방의 지부가 평양과 신의주, 대구, 부산에 각각 설치되어 있었다.
단체의 목표는 조선 불교에 대한 일본의 영향력 강화, 내선융화 정책 보조, 조선인에 대한 사상적 통제이다. 이를 위해 강연회와 강습회 개최, 기관지 《조선불교》 발행, 일본에 유학생과 견학단 파견, 사회사업 참여와 같은 구체적인 사업을 벌였다. 매달 세 차례씩 조선인 승려를 초청해 조선인을 상대로 불교 강연을 하도록 하고, 특별강연회나 불교강좌도 여는 등 지속적인 활동을 했다. 조선불교단 지부에는 상설포교사를 배치하여 불교강연과 사회사업 강습을 맡겼다. 유학생은 장래 포교에 종사할 학생을 뽑아 일본의 종교대학 전문부에 입학시켰다.
1941년에 조선불교단 30주년 기념식이 거행되었는데, 이 행사에 고준 황후가 참가했을 정도로 영향력이 있는 단체였다.

**임원**
1926년 초의 임원 명단은 다음과 같다.- 단장 : 이윤용 (남작)- 부단장 : 한창수 (남작)- 상임이사 : 이원석 - 이사 : 백인기, 이윤용, 한익교, 오두환, 신응희- 고문 : 박영효 (후작), 이완용 (후작), 권중현 (자작), 이하영 (자작), 민영기 (남작)- 상담역 : 백완혁, 박용구, 조진태, 장헌식, 이진호, 최남선, 김윤정, 유만겸, 민영찬, 민대식- 감사 : 한상룡

**참고자료**
분류:일제강점기의 단체
분류:일제강점기의 불교
분류:한국의 종교 단체
이정근 (만주보민회)

이정근(李貞根, ? ~ ?)은 일제강점기에 만주보민회에서 활동했던 인물이다.

**생애**
출신 지역이나 생년월일과 같은 신상에 대해서는 알 수 없다. 3·1 운동 이후 1920년에 남만주 지역의 사상 통제를 위한 만주보민회가 조직되었을 때 창립 발기인과 간사, 조사주임을 맡으면서 모습을 드러냈다. 이정근은 만주보민회의 주축을 이룬 제우교 신도였던 것으로 알려져 있다.
1920년 지린성 집안현에서 독립단을 토벌하는 일에 참가하면서부터 무장한 항일 세력에 대한 토벌 작전에 여러 차례 가담했다. 독립단 총재 장복재의 사무실을 습격하여 무기를 압수한 일이 있고, 홍묘자 독립단과 왕청문 독립단을 공격하는데도 참여했다. 삼원포 독립단을 습격해 이들이 항일 선전물 인쇄에 사용하고 있던 인쇄기를 모두 압수하는 공을 세웠다.
이정근의 활동은 계속되어 만주보민회 고문을 맡고 있던 최정규와 함께 순사들을 대동하고 조선인 거주 지역을 순회하면서 항일 인사를 색출해 체포하고 숨겨둔 무기나 문건을 압수했다. 1921년에는 중국과 일본이 합동으로 중일합동조사반이라는 조직을 꾸려 독립단을 토벌했을 때 여기에 참여했다.
이같은 공을 인정받아 1924년에 만주보민회가 해산되었을 때 해산분배금 375원을 수령했다. 일본 측 기록에 따르면 이정근은 지방 순회, 군대 출동, 선전대 조직이라는 만주보민회의 세 가지 주요 활동에 모두 참가해 희생을 치른 공적이 다대하다고 되어 있다.
반면 대한민국 임시정부의 《독립신문》은 이정근의 무리가 지나간 자리에 시신이 산처럼 쌓이고 피가 바다를 이루어 "모두 죽여야 할 자들이라고 원성이 자자했다"고 기록했다. 실제로 랴오닝성에서 순사와 함께 있던 이정근 일행을 항일 세력이 습격하여 일부가 부상을 입은 적도 있었으나 이정근은 무사했다.

**사후**
 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에 포함되었고, 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에도 선정되었다.

**같이 보기**
 만주보민회- 제우교

**참고 문헌**
 url=http://www.pcic.go.kr:8088/pcic/UserFiles/File/2007JOSA/SUJAKSUBSAK/181-LJK.pdf 
분류:생몰년 미상
분류:일제강점기의 공작원
분류:친일인명사전 수록자
분류:대한민국 정부 발표 친일반민족행위자
코믹챔프

《코믹챔프》(COMIC CHAMP)는 대원씨아이에서 간행하는 대한민국의 소년 만화 잡지로 단행본 레이블은 〈챔프 코믹스〉(CHAMP COMICS)이다.

**창간**
1991년 12월 5일 주간 만화 잡지 《소년챔프》로 창간했다. 제호부터 서울문화사의 주간 만화 잡지 《아이큐점프》(2018년 3월 만화사업부가 서울미디어코믹스로 분사됨에 따라 현재는 서울미디어코믹스에서 발행)와 경쟁할 것을 간접적으로 드러내었으며, 실제로도 소년만화지로서 같은 독자층을 노리고 진입했다.

**변화**
《소년챔프》는 《아이큐점프》 이후로 일본식 만화제작이 시작되며 대한민국의 만화 시장이 큰 변동을 일으켰고, 당시 주로 애니메이션의 제작과 수입을 하던 대원동화에서는 《소년챔프》를 통해 본격적으로 만화시장에 발을 들여놓는다.
《아이큐점프》의 후발주자이면서도 만화계와의 접점이 적어 기성만화가를 확보할 수 없었던 탓에, 공개 공모전 등을 통하여 신인 등용에 적극적인 자세를 보였다. 그 결과 만화동호회에서 활동하던 인물들이 공모전을 통해 곧바로 연재를 시작할 수 있게 되었고, 그에 따라 새로운 감수성을 가진 작가군이 대량 확보되어 《소년챔프》만의 색깔을 내며 상업적 성공가도에 올라섰다. 이후로도 계속 공모전을 통한 신인 만화가의 등용, 인기투표 등을 통한 철저한 작품 관리, 내용과 연출에 관한 편집부의 개입 등 일본의 잡지제작 시스템을 적극 수용하여 같은 방식의 《아이큐점프》와 함께 대한민국의 대표적인 주간 소년만화 잡지의 양대산맥으로 자리잡는다.
《소년챔프》는 한편으로는 검증된 인기 일본 만화 《슬램 덩크》를 수입 연재하여 잡지의 판매부수를 크게 늘릴 수 있었으며, 경쟁지 《아이큐점프》의 《드래곤볼》과 맞설 수 있었다.
그 밖에도, 일찍부터 독자 취향층을 연령별, 성향별로 세분화시켜온 일본 만화와 그 잡지 시스템의 유입으로 서울문화사와 대원씨아이는 독자세분화를 시작하게 되었고, 잇따라 《영챔프》, 《투엔티세븐》, 《월간챔프》(92년 8월 창간-95년 9월 폐간), 《Issue》,  《화이트》, 《팡팡》,  《주니어챔프》(98년 6월 창간-2002년 11~12월 합본호를 끝으로 폐간),    《슈퍼챔프》(여기서는 대원씨아이만 기술) 등의 창간으로 이어지며 1990년대의 중요 경향성인 장르성의 공고화에 기여하였다.
2002년 11월 《소년챔프》에서 《코믹챔프》로 제호를 변경하여 현재에 이른다.

**간행 주기**
2005년 마지막 호까지 주간으로 발행하였으나, 2006년 첫 호부터 매월 1일과 15일에 발간하기 시작했다.
대원씨아이의 잡지 총괄 담당 권낙환 부장은 격주 전환에 관하여, 만화시장이 단행본 중심으로 이동하며 잡지의 판매부수가 낮아져 잡지 자체가 주간 발행을 버티지 못하게 되었기 때문이라고 했다. 이로써 2005년 6월을 마지막으로 격주로 전환한 《아이큐점프》와 함께 1990년대를 풍미했던 두 주간 소년 만화잡지는 격주로 전환되었다. (《코믹챔프》는 《아이큐점프》의 격주전환 후 약 6개월간 대한민국의 마지막 주간 소년 만화 잡지였다.)

**각주**

**외부 링크**
  대원씨아이 만화잡지(코믹챔프 발행), 이슈, 뉴타입, 원피스, 나루토 등 사업
분류:만화 잡지
분류:1991년 창간
분류:대한민국의 만화 잡지
분류:대원씨아이의 만화 잡지
수그드주

수그드주
수그드주(Вилояти Суғд, 소그드주)는 타지키스탄 북서부에 위치한 주로 주도는 후잔드이며 면적은 25,400km2, 인구는 2,707,300명(2020년 추산)이다.
우즈베키스탄(지자흐주, 나망간주, 사마르칸트주, 페르가나주), 키르기스스탄(오시주, 밧켄주)과 국경을 접하며 시르다리야강이 흐른다. 2001년까지는 레니나바트주(레니노보드주, Ленинабадская область)로 알려져 있었다.

**주요 도시**
 부스톤(옛 치칼롭스크)- 굴리스톤(옛 카이락쿰)- 이스파라- 이스타라브샨(옛 우라튜베)- 이스티클롤(옛 타보샤르)- 후잔트(옛 레니나바트)- 코니보돔- 판자켄트

**인구**

**같이 보기**
 소그디아나

**각주**

**외부 링크**
  citypopulation.de-  Official Website of the Free Economic Zone of Sughd

분류:타지키스탄의 주
크산토스 (역사가)

크산토스(Ξάνθος, Xanthos)는 리디아 사학자였다. 그는 기원전 5세기 중엽에 리디아의 역사에 관한 작품을 집필하였다. 그것은 ‘리디아카’로 알려져 있다. 그는 수도 사르디스에서 살았다고 가정된다. 동시대의 동료 헤로도투스의 대부분의 기록은 리디아 왕들의 혈동과 행적과 관련된다. 상투스는 다마스커스의 니골라우스에 의해 사용된 주요 작가 중의 하나였다.
분류:생몰년 미상
분류:고대 그리스의 역사가
분류:아케메네스 제국의 역사가
분류:리디아인
분류:기원전 5세기 그리스 사람
분류:기원전 5세기 역사가
RFC (동음이의)

RFC는 다음을 가리키는 말이다.- RFC는 Request for Comment 또는 Request for Change의 준말이다.- RFC는 원격 명령 호출의 준말로 SAP R/3 관련 용어이다.

**스포츠**
 레인더스 FC- 레인저스 FC- 레딩 FC- 리치먼드 풋볼 클럽- 리치먼드 FC
찬스 (만화 잡지)

《찬스》(CHANCE)는 학산문화사에서 간행하는 대한민국의 소년 만화 잡지이다. 단행본 레이블은 〈찬스 코믹스〉(CHANCE COMICS).

**개요**
1995년 5월 법인으로 등록한 학산문화사는 동년 9월 소년 만화 잡지 《찬스》를 창간하며 만화잡지 시장에 진출했다.
1990년대 초반부터 시작된 《아이큐점프》(서울문화사)와 《소년챔프》(대원동화)의 소년만화 라이벌 구도에 《찬스》가 진입, 3대 소년지 체제가 형성되었다. 이것이 원동력이 되어 이 3대 소년지의 출판사인 서울문화사, 대원씨아이, 학산문화사는 2013년까지도 대한민국 만화업계의 3대 만화 출판사로 여겨진다. 이들 3사는 이 소년 만화지들을 중심으로 일본의 잡지시스템에 따라 대상독자층을 세분화하여 각종 성별과 나이별로 여러 잡지를 내게 된다.
《찬스》는 《아이큐점프》, 《소년챔프》와 함께 일본식 만화잡지 시스템을 적극 수용하여 1990년대의 대한민국 만화 전성기에 기여하였고, 학산문화사는 《찬스》의 잡지 운영에 내실을 기하며 일본 만화 연재 및 단행본 출간의 공식 라이선스 계약의 전면에 나서 1990년대 후반에는 서울문화사, 대원씨아이와 함께 대한민국의 3대 만화출판사로 자리매김하게 되는데  서울문화사는 2018년 3월 만화사업부를 서울미디어코믹스로 분사시켰으며 이 과정에서 《아이큐점프》《윙크》는 현재까지 서울미디어코믹스에서 발행하고 있으며 《아이큐점프》는 잇따른 만화업계의 침체 때문에 2005년 28호(7월 12일 발행)부터 격주로(매월 1일 15일) 바뀐 한편 제호명도 로 변경됐고 2011년부터 현재 제호명으로 환원했으며  2022년 7월호부터 월간으로 바뀌었다.
2009년 5월부터는 격주간에서 월간으로 변경하였다. 또한 2012년 7월에는 부킹과 찬스가 만나 찬스 플러스가 되었다.

**같이 보기**
 학산문화사

**각주**
분류:대한민국의 만화 잡지
분류:학산문화사의 만화 잡지
분류:1995년 창간
찬스

찬스(chance) 또는 챈스는 다음과 같은 뜻이 있다.- 기회, 운, 확률- 《찬스》는 대한민국의 만화 잡지이다.

**영화**
 찬스 (1991년 영화)- 찬스 (1979년 영화)

**인명**
 찬스 더 래퍼: 미국의 래퍼- 그레이슨 찬스: 미국의 가수 및 피아니스트- 프랭크 챈스: 미국의 전 프로 야구 선수이자 감독

**같이 보기**
 찬스
INRI

파일:Jesus Crucifixion 0040.jpg|섬네일|오른쪽|INRI가 있는 로마 가톨릭교회의 십자고상. 
파일:Icon 03032 Raspyatie s predstoyaschimi.jpg|섬네일|오른쪽|200px|INRI가 있는 동방 정교회의 십자가 이콘. 
INRI(IESVS·NAZARENVS·REX·IVDÆORVM)는 한국어로 번역하면 "유다인의 왕, 나자렛 예수" 라는 뜻을 가진 천주교의 두문자어이다. 이 구절은 예수가 십자가에 처형될 때 예수에 머리위에 붙인 죄목의 표시로 신약성서의 요한복음서 ( 19:19)에 나온다. 요한복음 외에 공관복음서에도 각각 약간씩 변형된 표현이긴 하지만 예수의 죄목을 다룬 부분이 다음과 같이 나오며 사복음서 모두 예수의 죄목을 다루었다. 공관복음서의 대목을 보면 마태오( 27:37), 마르코( 15:26), 루가( 23:38)에 나온다.
요한복음서에 따르면 이 죄패는 로마의 총독인 빌라도가 썼다고 전하며 히브리어, 그리스어, 라틴어로 각각 쓰여져 십자가에 붙여졌다.
로마 가톨릭교회와 성공회에서는 이 죄패를 십자가상의 예수의 머리위에 패로 만들어 붙이는 전통이 있으며, 드물게는 그냥 십자가에 직접 새겨 넣기도 한다.
동방 정교회에서는 그리스어 표기에 근거하여 INBI(Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων)로 표기하며 몇몇 동방교회에서는 ΙΝΒΚ (ὁ Bασιλεὺς τοῦ κόσμου, 세계의 왕 ) 또는 ΙΝΒΔ(ὁ Bασιλεὺς τῆς Δόξης , 영광의 왕 )으로 표기하기도 한다.
루마니아 정교회와 같은 일부 정교회에서는 라틴교회와 같이 INRI 을 사용한다. 러시아 정교회는 ІНЦІ 또는 Цръ Слвы (영광의 왕)을 사용한다.
성공회와 루터교 등을 제외한 일부 개신교에서는 이 죄패를 사용하지 않고 단순한 십자가(예수의 형상도 제외함) 형태만을 사용하는데, 단, 루터교회에서는 예수가 매달린 모습의 십자가(십자고상)을 사용한다.

**표현**

**같이 보기**
 왕이신 그리스도- 이크티스- 신약 속 예수의 이름과 호칭

**외부 링크**
  예수의 죄패
분류:기독교 용어
분류:그리스도론
분류:종말론
분류:예수의 십자가형
분류:폰티우스 필라투스
분류:기독교의 상징
스킬라

스킬라의 모습
스킬라(Σκύλλα)는 그리스 신화의 카리브디스와 함께 2대 괴물 중의 하나로 좁은 해협의 양옆에 살았다. 그리하여 항해자들이 스킬라나 카리브디스의 위협을 받았다. 전통적으로 그 해협은 메시나 해협으로 이탈리아와 시칠리아 섬 사이에 있다고 하지만, 근래에는 이론이 바뀌어 그리스 북서부의 스킬라 곶에 있다고 주장된다. 그녀는 원래 굉장한 미인이었으나, 바다괴물인 글라우코스의 사랑을 거부하는 바람에 마녀 키르케에 의해 저주를 받아 머리가 6개인 공포스러운 바다 괴물로 변하고 죽은 후에도 암초로 변해 항해자들을 괴롭혔다.

**외부 링크**
 en  Theoi Project, Skylla references in classical literature and ancient art.
분류:오디세이아의 등장인물
분류:신화의 잡종
분류:네레이데스
분류:아폴론의 자식
분류:아르고나우티카의 등장인물
시계태엽 오렌지 (영화)

《시계태엽 오렌지》(A Clockwork Orange)는 1962년에 앤서니 버제스가 출간한 동명의 소설을 바탕으로 1971년에 제작된 영화이다. 스탠리 큐브릭이 제작 및 감독을 맡고 대본을 썼다.

**줄거리**
이 영화는 영국에 사는 청소년 알렉스 드라지(Alex DeLarge)의 인생을 다루고 있다. 알렉스는 클래식(특히 베토벤의 음악)을 즐겨 듣고, 강간과 폭력을 좋아하는 일명 비행청소년이다. 알렉스는 몇 명의 갱단원을 거느리고 있다. 알렉스는 영화에서 자신의 이야기를 나드샛으로 말한다. 알렉스는 부모님에게 학교에 다닌다며 거짓말을 한다.
'코로바 밀크바'의 마약 섞은 우유를 마시고, 알렉스와 그의 패거리들은 도로 밑 한 주정뱅이를 마구 때리고서 라이벌 갱단인 빌리보이가 여자를 강간하는 극장에 간다. 두 갱단은 서로 싸우고, 알렉스와 그의 동료들은 싸움에 이기고서 경찰이 오기 전에 탈출한다. 그 뒤 알렉스와 패거리들은 Durango 95(실제 기종은 Adams Probe 16이다.)을 훔쳐 교외로 무모한 드라이브를 나가고, 가택 침입을 한다. 알렉스와 패거리들은 알렉산더라고 불리는 은둔 작가를 두들겨 패고 "사랑은 비를 타고"(Singin' in the Rain)을 부르면서 춤추고 작가의 아내를 강간한다.
알렉스는 어느 날 학교를 빼먹고 음반가게에 가서 2명의 10대 여자를 자기 집에 오도록 유혹하여, 변형된 윌리엄 텔 서곡을 들으며 2:1 섹스를 한다. 1971년 이 장면이 외설인가 아닌가를 두고 신문이나 잡지에서 논쟁을 벌였다.
알렉스는 곧 2명의 졸개가 반란을 꾀한다는 것을 알고서 살짝 위협했고, 그의 리더십과 반항적인 모습을 과도하게 표출했다. 장면이 밤으로 넘어가고, 알렉스는 패거리들과 어느 여자의 집에 무단 침입하여 그 여자를 때려눕힌다. 결국 알렉스는 체포되고, 이후 알렉스는 그의 강도 피의자가 살해되었고, 자신이 살인자란 걸 알게 된다. 그는 14년 형을 받고 복역하게 된다. 2년 후, 알렉스는 정부에서 사상범죄를 해결하기 위해 만든 실험적인 혐오 요법인 루드비코 요법에 지원하게 되었다. 루드비코 요법으로 말미암아 알렉스는 폭력을 보거나 느끼고 싶으면 구토를 하게 되고, 루드비코 요법에 사용한 교향곡 9번 (베토벤)을 들어도 비슷한 증세가 나타나게 된다.
그 후 알렉스는 치료를 성공적으로 마치고 재출발하기 위해 집으로 돌아간다. 그러나 알렉스는 부모님이 자신을 대신해 아들 역할을 하는 세입자(하숙생)를 집에 들인 것을 보고 구역질을 느끼며 밖으로 나오게 된다. 알렉스는 런던을 돌아다니다 도로 밑 주정뱅이에게 얻어맞고, 경찰이 된 조지와 딤 두 졸개에게 얻어맞고, 익사 직전에 이른다.
알렉스는 근처를 방황하다, 영화 초반에 그와 패거리가 강간하고 폭행한 작가 집에 도착한다. 알렉산더는 그를 발견하고서 누군지 알게 된다. 그 후 알렉산더는 알렉스를 침실에 가둬두고 전자악기풍 9번 교향곡 2악장을 큰소리로 틀어 알렉스를 구역질 나게 만든다. 알렉스는 창밖으로 몸을 던져 자살을 시도하지만 살아난다.
병원에서 긴 회복 동안, 알렉스는 그에게 루드비코 요법을 선택하게 했던 내무부 장관을 만난다. 그는 그의 비서가 써준 종이를 읽으며, 알렉스에게 루드비코 요법 실험을 사과했다. 그는 알렉스를 꾀어 9번 교항곡의 4악장을 연주한 거대한 스트레오를 선물하고, 알렉스는 신체 변화 없이 음악을 듣는다.
그리고 정부는 알렉스가 여당을 도와 캠페인 한다면 일자리를 제공하겠다고 약속한다. 알렉스는 9번 교향곡이 깔리는 가운데, 그가 빅토리안식 옷을 입은 신사숙녀에게서 박수받으며 눈 위에서 여자와 섹스를 생각한다. 그리고 영화 끝에 알렉스는 "나는 모든면에서 치료되었어..."라고 하며 끝난다.

**출연**
 맬컴 맥도월 - 알렉스 델라지- 패트릭 매지 (Patrick Magee) - 프랭크 알렉산더- 마이클 베이츠 (Michael Bates) - 반즈

**반응과 논쟁**
시계태엽 오렌지는 아카데미 작품상후보로 지명되었으며 영화음악으로 들어간 베토벤의 9번 교향곡 음반판매를 증진시켰다. 또한 시계태엽 오렌지는 상당한 논쟁을 일으켰고 그에 따라 영국에서의 개봉을 철회하게 되었다. 역대 가장 논쟁을 부른 영화 2위로 선정되기도 했다.

**다른 큐브릭 영화들과의 관계**
 레코드 가게 장면에서 《2001 스페이스 오디세이》의 사운드 트랙이 보이며, 또한 비틀즈의 《Magical Mystery Tour》, 닐 영의 《After the Gold Rush》, 핑크 플로이드의 《Atom Heart Mother》가 보인다.- 알렉스는 Serum 114를 받게 되는데, 《닥터 스트레인지러브》에 나오는 암호기계인 CRM114와 발음이 유사하다. 숫자 114는 스탠리 큐브릭의 다른 영화인 《아이즈 와이드 셧》과 《2001 스페이스 오디세이》에 등장한다.- 코로바 밀크바의 빨간의자는 《2001 스페이스 오딧세이》의 우주정거장 로비에도 등장한다.

**영화적 의의**
이 작품에서의 말하고자 하는 메시지는 비교적 모호하다. 뚜렷한 주제가 분명하지는 않은데 국가의 권력으로 위시되는 전체주의적인 진압이 개입되지만 사회의 안정과 평온을 중시하는 것과 타락하고 악에 물들어 찌들어있지만 그것이 인간의 순수한 의지의 실현이라는 점에 있어서 상당한 논쟁거리를 낳게 되었다. 이 작품에서는 그 어떤 것에 대한 해답을 내놓지 않으며 관객으로 하여금 가치 판단에 대한 문제의 화두를 던지게 한다.

**외부 링크**
  Stanley Kubrick at Warner Bros. 공식 웹사이트- 시계태엽 오렌지- 시계태엽 오렌지- 시계태엽 오렌지

**각주**
분류:영어 영화 작품
분류:가공의 언어 영화 작품
분류:디스토피아 영화
분류:초현실주의 영화
분류:미국의 범죄 드라마 영화
분류:소설을 바탕으로 한 영화
분류:스탠리 큐브릭 감독 영화
분류:영국의 범죄 드라마 영화
분류:1971년 영화
분류:워너 브라더스 영화
분류:믿을 수 없는 화자로 설정된 작품
분류:스탠리 큐브릭 제작 영화
분류:스탠리 큐브릭 각본 영화
분류:강간을 소재로 한 영화
분류:복수를 소재로 한 영화
분류:런던을 배경으로 한 영화
분류:미래를 배경으로 한 영화
분류:버크셔주에서 촬영한 영화
분류:미국 국립영화등기부 등재 영화
마돈나 (동음이의)

마돈나 (ma donna)는 이탈리어로 아씨 (my lady)를 의미하며, 다음의 뜻을 가지고 있다.

**엔터테이너**
 마돈나(Madonna)는 미국의 가수, 프로듀서이다.
** Madonna (음반)는 가수 마돈나의 첫 정규 음반이다.
** Madonna (비디오 컴필레이션)는 가수 마돈나의 비디오 콜렉션 음반이다.

**기타**
 Madonna (시크릿의 음반)는 대한민국 음악 그룹 시크릿의 두 번째 EP 음반이다.- 마돈나는 대한민국의 영화이다.- Madonna (…앤드 유 윌 노 어스 바이 더 트레일 오브 데드의 음반)

**같이 보기**
 마돈나
칠궁

도면 사적 서울 육상궁 칠궁 내 시설물 보수정비공사 칠궁 배치도. (문화재청) 연호궁이 연우궁으로 잘못 기재되었다.
칠궁(七宮)은 대한민국 서울시 종로구 궁정동(청와대 내)에 위치한, 조선의 왕들을 낳은 친모이지만 왕비에 오르지 못한 후궁 7인의 신위를 모신 곳이다. 영조가, 후궁 출신인 모친 숙빈 최씨의 신주를 모신 사당 육상궁을 건립한 이후, 역대 왕 또는 왕으로 추존되는 이의 생모인 후궁의 묘를, 옮겨와 합사하게 된 것으로 원래는 1724년(영조 원년)에 지은 육상궁만 있던 터였으나 1908년(순종 2년) 연호궁, 저경궁, 대빈궁, 선희궁, 경우궁이 옮겨왔고 1929년 덕안궁이 들어오면서 7명의 신위를 모시게 되어 칠궁이 되었다. 칠궁 합사는 봉사된 법모와 아울러 사친, 즉 생모에 대한 효를 바탕으로 이루어졌던 것을 알 수 있다.
건물을 둘러싼 정원에는 냉천정(冷泉亭), 초가집으로 된 정자, 늘어진 소나무, 긴 돌로 짠 연못과 축대, 벽돌담 등이 있다. 현재 조선 정궁 경복궁의 뒷쪽에 자리잡고 있다.

**칠궁을 구성하는 일곱 궁**

**육상궁 (毓祥宮)**
조선 숙종의 후궁이며 영조의 생모인 숙빈 최씨의 사당.

**저경궁 (儲慶宮)**
조선 선조의 후궁이며 추존왕 원종의 생모인 인빈 김씨의 신궁이다. 인빈 김씨의 사우 인빈궁은 회현동 사현(私峴)에 있던 송현본궁(松峴本宮)에 이안되었다가 선조의 8남이자 인빈의 출생인 의창군 이광(珖)의 사대손인 여천군(驪川君) 증(璔)의 집으로 옮겨 졌다. 그러나 영조 19년(1743) 인빈 김씨의 의창군(義昌君)과 손자인 낙선군(樂善君)과 한 실에 동봉(同奉)하는 것은 예에 어긋난다는 까닭에 별도로 건립하하였다.
이후 영조 31년(1764)에는 송현궁(松峴宮)에 다시 옮겨지며 저경궁(儲慶宮)으로 개칭하였다. 고종 7년(1870)에 계동의 경우궁 별묘(景祐宮別廟)에 이치(移置)되었다가 융희(隆熙) 2년(1908) 7월 육상궁 경내로 다시 이봉하였다. 저경궁터는 1927년에 경성치과의학전문학교가 세워진다.

**대빈궁 (大嬪宮)**
조선 숙종의 후궁이며 경종의 생모인 희빈 장씨의 신궁이다. 경종 2년(1722) 10월에 중부(中部) 경행방(慶幸坊)에 건립되었으며, 이 때 희빈 장씨도 옥산부대빈으로 추존되었다. 고종 7년(1870) 정월에 육상궁에 합설되었다가 고종 24년(1887) 4월 기존 경행방의 궁에 환봉되었는데, 융희 2년(1908) 7월에 다른 궁들과 마찬가지로 신위를 육상궁 내 현재의 위치로 이봉하였다. 대빈궁 터는 1913년에 경성측후소가 세워진다.

**연호궁 (延祜宮)**
연호궁 현판
조선 영조의 후궁이며 추존왕 진종(효장세자)의 생모인 정빈 이씨의 신궁이다. 건립연대는 알 수 없지만 정조 즉위 후 진종을 추존하면서 경복궁 동쪽 터에 할머니의 사당을 지어 제사를 드리고 연호궁이라 불렀다. 이 때 연호궁은 북부 순화방에 위치하여 육상궁의 수궁 내관 및 수복에 겸하였다. 현재는 육상궁 건물에 숙빈 최씨와 함께 신위가 모셔져 있다. 고종 7년(1870) 정월에 육상궁에 합설되어있다가 융희(隆熙) 2년(1908) 7월 육상궁 경내에 완전히 자리잡는다.

**선희궁 (宣禧宮)**
조선 영조의 후궁이며 추존왕 장조(사도세자)의 생모인 영빈 이씨의 신궁이다. 처음에는 의열의 익호를 추존받아 의열묘(義烈墓)로 불렸는데, 정조 12년(1788)에 선희(宣禧)라 개명하였다. 고종 7년(1870) 정월에 육상궁에 합설되어있다가 건양(建陽) 2년(1897)에 환봉되고, 융희(隆熙) 2년(1908) 7월에는 다시 육상궁 경내 경우궁을 합설하며 옮겨진다. 육상궁에 이봉하기 전 선희궁은 북부(北部) 순화방(順化坊)에 있었는데 구한 말 현신교동(現新橋洞) 일번지(一番地)로 맹아 학교터가 세워졌다가 1912년 고아원인 총독부 제생원 양육부가 세워진다. 
선희궁터는 서울특별시 유형문화재 제32호로 지정되었고 건물이 일부 남아있다.

**경우궁 (景祐宮)**
조선 정조의 후궁이며 순조의 생모인 수빈 박씨의 신궁이다. 처음에는 창덕궁 내 전각에 봉안하며 현사궁(顯思宮)이라 하다가, 순조 24년(1824)에 상의 기간이 끝남에 따라 별묘(別廟)를 세워 경우궁(景祐宮)이라 하고 이듬해 2월 신주를 봉안하였다. 경우궁은 북부 양덕방에 있는 용호궁(龍虎營) 터에 세워졌는데 현재의 종로구 계동이며 강남으로 이전하기 전의 휘문고등학교 운동장자리이다. 2023년 현재 현 순이네 가게자리이다
갑신정변때 개화당이 고종 부부를 임시로 경우궁에 옮긴 적이 있는데 고종이 경복궁으로 이어한 후인  고종 23년(1886) 봄에 경우궁 이어 공사를 시작한다. 융희(隆熙) 2년(1908) 7월 육상궁 경내에 합설하여 칠궁을 이룬다. 경우궁 터에는 1910년 경성부립 순화병원이 세워진다.

**덕안궁 (德安宮)**
덕안궁외경
대한제국 고종의 후궁이며 영친왕의 생모인 순헌황귀비의 신궁이다. 궁인이던 엄씨가 영친왕을 낳으면서 엄씨가 지낼 궁으로 경선궁을 세웠는데, 곧이어 덕안궁으로 개칭하였다. 이후 1913년에 현(現) 태평로 1가 61번지에 새로이 궁을 건립하여 엄씨의 묘우로 정하고 명칭을 마찬가지로 덕안궁이라 하였다. 1929년 7월 11일에는 육상궁 경내에 합설하여 칠궁을 이룬다. 덕안궁이 있던 자리는 1935년 경성부민회관이 세워진다.

**칠궁에서 폐지된 궁**

**의빈궁(宜嬪宮)**
조선 정조의 후궁이며 문효세자의 사친인 의빈 성씨의 사당이다. 1873년(고종 10)에 저경궁, 육상궁, 경우궁, 대빈궁, 연호궁, 선희궁과 함께 ‘궁(宮)’에 속했고 1898년(광무 2)에는 ‘칠궁(七宮)’ 중 한 궁이 되었다. 1908년(융희 2) 7월 23일에 제사 제도가 개정되어 의빈궁(宜嬪宮)은 칠궁 제향에서 제외 되고 신위가 매안되었다. 의빈의 묘소에서는 의소태자와 문효세자의 원소(園所) 예에 따라 일 년에 한 번씩 제사를 지냈다.

**갤러리**
파일:2018 Chilgungje 10.jpg
파일:2018 Chilgungje 23.jpg
파일:2018 Chilgungje 08.jpg

**각주**
분류:서울특별시의 사적
분류:조선의 사당
분류:청와대
문샤인

문샤인(Moonshine)은 대한민국의 블랙 메탈, 데스 메탈, 고딕 메탈 밴드이다.
고교 재학시절부터 친구였던 아몬(Amon, 보컬/기타/키보드)과 기가(Giga, 드럼/보컬)가 1992년 결성했던 데스레셔(Deathrasher)라는 밴드가 그 전신이며 1997년 문샤인(Moonshine)으로 밴드명을 바꾸고 본격적인 활동을 시작하여 정식 데뷔 앨범 "Wake up The Moon(2000, 포니캐년코리아)" 두 번째 앨범 "Songs of Requiem(2005, 아트로미디어)", 세 번째 앨범 "Eternal(2008, 도프뮤직)을 발매하여 현재에 이르고 있다. 1993년 데스레셔(Deathrasher) 활동당시 발매했던 데모 테이프들은 국내 최초로 PC통신을 통해 판매되어 큰 인기를 얻었던 바 있으며, 또한 1997년 문샤인(Moonshine) 이름으로 정식 앨범 발매전까지 발매되었던 데모 테이프 중 3곡이 당시 mp3.com 차트 Top10에 랭크되는 개가를 올리기도 하였다.

**바이오그래피**
 1992년 : 아몬(Amon,기타/보컬), 기가(Giga,베이스) 2인조로 데스레셔(Deathrasher) 결성- 1993년 : 첫 데모 테이프 "Malediction & Benediction" 발매- 1993년 : 두 번째 데모 테이프 "Donor with Rotten Guts" 발매- 1994년 : 세 번째 데모 테이프 "The Torture" 발매- 1996년 : 문샤인(Moonshine)으로 밴드명 변경 / 기가(Giga) 드럼으로 포지션 변경- 1997년 : 데모 테이프 "Shined by Darkness" 발매- 2000년 : 정식 1집 앨범 "Wake up the moon" 발매 (포니캐년 코리아)- 2005년 : 정식 2집 앨범 "Songs of Requiem" 발매 (아트로미디어)- 2006년 : 2006 한국 대중 음악상 "최우수 록앨범" 분야 후보 "Song of Requiem"- 2008년 : 정식 3집 앨범 "Eternal" 발매 (도프뮤직 엔터테인먼트)

**장르/스타일**
블랙/데스 리프와 리듬에 기반한 사운드에 서정적인 멜로디의 화학적인 결합이 1집 "Wake up the moon(2000)"과 2집 "Songs of Requiem(2005)"의 주요한 스타일이었으나, 3집 "Eternal"에서는 멜로디와 보컬 라인의 유연함이 강조된 고딕 메틀쪽으로 변화된 모습을 보여주고 있다.

**멤버**
 아몬(Amon) : 보컬,기타,키보드- 기가(Giga) : 드럼,보컬- 라이브 세션 멤버
** 민(Mynn) : 베이스
** 카타스트로프(Kathastroph) : 키보드

**디스코그래피**
 Wake up the moon (2000, Ponycanyon Korea)
** 1. Shined by Darkness (Instrumental) 02:12
** 2. Ablaze (Let Me Burn) 05:07
** 3. Burning Corpse 04:16
** 4. Ashes of Thee 06:29
** 5. Black Sleeves 04:21
** 6. The Memorable Tide 04:59
** 7. Wake Up the Moon 04:46
** 8. The Torture 03:39
** 9. Les Fleurs Du Mal (Instrumental) 04:05- Songs of Requiem (2005, Atromedia)
** 1. Ouvrir La Porte (Inst.) 02:04
** 2. The Other Side (of Me) 05:34
** 3. Hallucinating with Shadows 05:18
** 4. The Ghost Who Mourns 05:26
** 5. Endless Fall 05:00
** 6. Domesticated Creatures 04:16
** 7. The Song of Retrospect 06:02
** 8. Dying In Agony 05:36
** 9. Nocturnal Halls (Inst.) 01:54
** 10. Lady In Black 05:03
** 11. The Memorable Tide (remixed) - Eternal (2008, Dope Music Entertainment)
** 1. Moonshine Madness
** 2. (We) Die Cold
** 3. True Heart
** 4. Isolated
** 5. Dark Reception
** 6. Chaos Lover
** 7. Dying In Beauty
** 8. Breathless
** 9. No Name
** 10. Regret (Instrumental)
** 11. (We)Die Cold (Korean Version)
** 12. True Heart (Korean Version)
** 13. Dark Reception (Korean Version)
** 14. Chaos Lover (Korean Version)
분류:1992년 결성된 음악 그룹
분류:대한민국의 헤비 메탈 밴드
김교각

김교각(金喬覺, 697년~794년)은 신라의 승려이다, 법명은 석지장(釋地藏)이다.
신라 왕족 출신이다. 24세에 당나라에서 출가하여 교각(喬覺)이라는 법호를 받았다. 안후이성 구화산에서 화엄경을 설파하며, 중생을 구제하는 지장보살(地藏菩薩)의 화신으로 평가받았다.
그의 행적은 813년 중국 당나라 비경관(費冠卿)이 쓴 구화산 화성기(九華山化城寺記), 이용(李庸)이 편찬한 구화산지(九華山志) 등에 기록되어 있으며, 동 시대를 살았으며, 입적 후 19년 뒤에 쓰인 당나라 비경관(費冠卿)의 저서가 가장 정확한 것으로 파악되고 있다. 비경관은 구화산이 있는 지주 청양현 사람으로 학문이 뛰어났으며, 구화산 소미봉에 은거한 것으로 나타나 가장 객관적으로 구화산과 김교각을 관찰한 사료로 평가되고 있다.
최근 개인이 소장중이다가 공개한 신라의 명문유물의 기록에 따르면 당나라가 아닌 서(西)신라국에서 출가한 것으로 기록되어있다.

**생애**
중국의 기록에는 신라의 왕자란 기록만 있을 뿐, 신라 어느 왕의 자손이라는 기록은 없다. 따라서 비경관의 기록에 있는 출생 연대로 유추하여 삼국사기의 기록을 참조해 볼 때, 김교각은 서기 697년 신라 제32대 효소왕 4년 서라벌 궁궐에서 태어난 차남 수충으로 파악된다. 그의 아버지는 후에 제33대 성덕왕이다.
701년 수충의 나이 4세 때 32대 효소왕을 대신하여 섭정을 하던 신목왕후가 암살되고, 몇 년 후 효소왕이 후사없이 세상을 떠나자 김흥광이 왕위에 오르니 33대 성덕왕이다.
이후 수충이 화랑이 되었을 때 친모 성정왕후와 성덕왕 사이에 후궁 문제로 갈등이 일어나 세속의 생활에 환멸을 느끼게 된다.
721년 24세의 나이로 신라를 떠나 당나라 건너가 출가하여 불교에 귀의하였다.
이후 구화산에 자리를 잡고, 구도 활동을 하다가, 구화산에서 75년을 수련하여 99세에 열반에 들었다. 794년 제자들을 모아놓고 고별인사를 한 뒤 입적하였는데, 자신의 시신을 석함에 넣고 3년 후에도 썩지 않으면 등신불로 만들라는 유언을 남겼다. 열반에 든 후 산이 울면서 허물어지고 하늘에서는 천둥소리가 났다고 한다.
최근 국내에서 개인이 소장하고 있던 신라 명문유물이 공개되었다.
해당 유물에는 서(西)신라국이라는 명칭과 함께 김교각의 생애에 대해 기록되어있다.
내용은 지장보살은 대철국 산의 서쪽 제일 먼 곳에 있고 이대도장이 어머니를 위해 설법하시고 억겁의 시간을 타고 천상의 부처가 된 후 1,500년, 인간 세상에 태어났다. 우리 가문의 서 신라국 왕자 성은 김이요. 이름은 교각. 당나라 정관 2년(서기 628년), 7월 30일 생이다. 영휘(永徽) 4년(653년) 머리를 깎고 배를 타고 왔다. 구자산꼭대기에서 75년을 단좌(端坐)하고 개원 16년(728년) 7월 20일 밤에 이르러 나이 99세에 도를 이루고 입정(入定)한지 지덕(至德) 2년(757년) 7월 30일 현귀한 신령이 되어 나타나 탑을 세우고 그 땅에 도를 크게 일으켰다. 민공이 승복 1벌만한 땅을 은혜로 베풀어(地, 閔公惠地一架娑) 사람의 힘이 아닌 것이 없어 자연히 신통해지고 조용히 솟아 나와 ㅁ이 없었다. 천신이 장차 민공이 세운 승복 1벌만 ㅁ탑의 땅에 홀로 일어나 보탑을 만들었는데 9마리 용이 구슬을 가지고 놀던 땅이라 하여 이름이 9룡(명)이다. 지장 천신이 만든 탑이 지금까지 매번 광명(光明)을 내고 있다.

**가계**
 부왕 : 성덕왕(聖德王, 691~737 재위:702~737)- 모후 : 성정왕후(成貞王后 金氏)

**관련 문헌**
 삼국사기(三國史記), 김부식, 1145년- 구화산화성기(九華山化城寺記), 비관경(費冠卿), 813년-  구화산지(九華山志), 이용(李庸)-  지장보살전집

**각주**

**외부 링크**
  김교각 스님의 일대기-  김교각기념관url=http://www.koreatemple.net/buddhist_tour/temple_tour/local/view.asp?category_id=25&content_id=291 - 한국방송 역사프로그램〈한국사 전(傳)〉  '등신불이 된 신라왕자 김교각'url=http://www.kbs.co.kr/1tv/sisa/hankuksa/vod/1525039_23041.html  (2008년 5월 24일 방영)
분류:중국의 불교
분류:신라의 입당승
분류:신라의 왕족
분류:지장보살
분류:주화산
분류:697년 출생
분류:794년 사망