Blaze7451/Wiki-ko-20250601 huggingface dataset:
브레이크댄스

미국 보스턴의 한 브레이크댄서
브레이크댄스(breakdance), 브레이크댄싱(breakdancing), 브레이킹(breaking), 비보잉(b-boying), 비걸링(b-girling)은 뉴욕 브롱크스의 아프리카계 미국인과 푸에르토리코인이 시작한 스트리트댄스 스타일이다. 2018년 하계 청소년 올림픽에서 정식종목으로 채택되면서 스포츠 대회에서의 종목으로서는 브레이킹(breaking)이라는 명칭을 사용하기도 한다. 2022년 아시안 게임과 2024년 하계 올림픽의 정식종목으로 채택되었다.

**역사**
1970년대 초 미국 뉴욕 브롱크스의 클럽들에서 자메이카 출신인 DJ kool herc가 음악의 break부분, 즉 가사가 없이 비트만 나오는 부분을 강조하기 시작하고, 그 break time에 등장해서 춤을 추는 댄서들을 break-boy, 즉 b-boy라고 칭하게 되었다. 첫 번째 비보이로 알려진 사람은 bboy spy이며 브레이킹의 기초(파운데이션)가 되는 기술들(six step, swipes, cc 등)이 그때에 개발되었다. 소수의 댄서들을 통해 전해 내려오던 이 신선한 춤은 락스테이디 크루(Rock steady crew), 뉴욕 시티 브레이커즈(newyork city breakers)등의 차세대 비보이들이 더욱 세련되게 가다듬었다. 이후 80년대에 들어 언론의 집중적인 관심을 받게 되면서 전 세계적으로 많은 사람들을 매료시켰다. 언론의 관심을 받게 된 후부터는 종주국인 미국을 비롯해 프랑스, 독일, 일본 등의 젊은이들이 적극적으로 받아들이면서 국제적인 문화로 성장했다.

**브레이크댄스의 구조**
브레이크댄스는 기본적으로 4개의 영역으로 나뉜다.
브레이크댄스

**탑락(Toprock)**
탑락은 서있는 상태에서 비트에 맞춰 스텝을 밟아주는 것이다. 인디언 스텝, 2-스텝 등의 기술에서 자신만의 스텝을 만들어내서 자신만의 스타일을 만들어 내는 것이다. 모든 비보이, 비걸들이 자신만의 스타일을 가지고 있으며, 남에게 자신만의 스타일을 가르치기란 어려운 일이다. *고다운 : 탑d
락상태에서 다운락(풋워크)상태로 가는 동작이다.

**다운락(Downrock)**
풋워크(Footwork)라고도 잘 알려져 있으며, 바닥에 손을 대고 스텝을 밟는 영역이다. 대표적인 것으로 6-스텝이 있다. *고업 : 고다운과 반대로 풋워크상태에서 탑락상태로 가는 동작이다.

**파워무브(Powermove)**
파워무브는 가장 격렬한 영역으로 브레이킹에 대해 떠올릴 때 가장 먼저 떠오르는 부분이라 할 수 있다. 파워무브는 원심력을 이용하는 것이 특징이며, 토마스, 윈드밀, 에어트랙 등이 있다. 파워무브들은 체조나 무술에서 쓰이는 기술들을 브레이킹에 어울리게 바꾼것들이 대부분이다.

**프리즈(Freeze)**
프리즈는 어원 그대로 순간적으로 멈추는 동작이다. 베이비 프리즈나 나이키 프리즈가 대표적이다.

**유명 크루**
파일:BreakdancersCathedralDF.JPG|섬네일|350px|멕시코 시내 한 길거리에서 청년들이 비보잉을 하는 모습, 2009년 5월 사진.

**미국**
 락 스테이디 크루(Rock Steady Crew)- 뉴욕 시티 브레이커즈(Newyork city breakerz)- 매시브 몽키즈(Massive Monkeys)- 써클 오브 파이어(Circle of Fire)- 그라운드 제로(Ground Zero)- 스킬 메더즈(Skill methodz)- 스타일 엘러먼츠(Style elements)- 락 포스 크루(Rock Force Crew)- 줄루 킹즈(Zulu kingz)- 부기 브랫(Boogie Brat)

**유럽**
 플라잉 스텝스(Flying Steps) 독일- 배틀 스쿼드(Battle Squad) 독일- 내츄럴 이펙트(Natural Effect) 덴마크- 아딕토스(Addictos) 스페인- 베가본드(Vagabond) 프랑스- 오비씨(OBC) 러시아

**아시아**
 진조 크루(Jinjo Crew) 한국- 퓨전엠씨(fusion mc) 한국- 엠비크루(MB Crew) 한국- 티아이피(T.I.P CREW) 한국- 라스트 포 원(Last For One) 한국- 드리프터즈 DRIFTERZ 한국- 겜블러 크루(Gambler Crew) 한국- 리버스(Rivers) 한국- 소울번즈 (Soulburnz) 한국- 익스프레션(Expression) 한국- 플로우엑셀(Flowxl) 한국- 익스트림(Extreme) 한국- 모닝 오브 오울(Morning of Owl) 한국- 프로젝트 소울(Project Soul) 한국- 브레이크 엠비션(Break Ambition) 한국- 아이 러브 풋웍(I Love Footwork) 일본- 이치게키(Ichigeki) 일본- 오샤레크루(Oshare crew) 한국
*싸이퍼 슬레이어즈 (Cypher slayerz) 한국
*세컨드 플레이스 (Second place) 한국

**기타**
 쓰나미 올스타즈(Tsunami Allstarz) 브라질- 탑 나인(Top 9) 러시아- 올 더 모스트(All the most) 러시아

분류:댄스스포츠
분류:스트리트댄스
소비자 물가지수

소비자 물가지수(消費者 物價指數, consumer price index, CPI)는 가정이 소비하기 위해 구입하는 재화와 용역의 평균 가격을 측정한 지수다. 국가의 통계 기관에서 계산한 물가지수(price index)의 일종이다. 소비자물가지수의 변동률로 인플레이션을 측정할 수 있다. 소비자물가지수를 이용해 급여(wage), 봉급(salary), 연금, 물가를 연동시켜 인플레이션의 영향을 조정할 수 있다. 소비자물가지수는 인구 조사, 등과 함께 국가의 기본적인 경제 통계이다.
이론적으로는 생계비 지수와 동일하게 간주된다. 소비자가 구입하는 소비재나 용역 등 일정 범위의 세대의 소비생활에서 나타나는 물가 수준의 변동을 측정하기 위하여 쓰이는 물가지수이다.

**같이 보기**
 GDP 디플레이터- 불환 화폐- 국내 총생산

**참고 문헌**
 제목=소비자물가지수

**외부 링크**
 101013000848097
분류:경제
모로역

모로역(毛呂駅, もろえき)은 일본 사이타마현 이루마군 모로야마정에 있는 동일본 여객철도(JR동일본) 하치코 선의 역이다.

**타는 곳**

**인접역**
동일본 여객철도
 ■하치코 선 (비전철구간)
: 고마카와 - 모로 - 오고세
분류:동일본 여객철도의 철도역
분류:사이타마현의 철도역
분류:모로야마정
분류:1933년 개업한 철도역
분류:일본국유철도의 철도역
분류:하치코선
오고세역

오고세역(越生駅, おごせえき)은 일본 사이타마현 이루마군 오고세정에 있는 철도역이다.
동일본 여객철도(JR동일본) 하치코 선 및 도부 철도 오고세 선이 환승하는 역이다. 이 역은 동일본 여객철도 관할이다.

**타는 곳**

**역세권 정보**

**역사**

**사진**

**인접역**
분류:동일본 여객철도의 철도역
분류:도부 철도의 철도역
분류:사이타마현의 철도역
분류:오고세정
분류:1933년 개업한 철도역
분류:일본국유철도의 철도역
분류:도부 오고세선
분류:하치코선
묘카쿠역

묘카쿠역(明覚駅, みょうかくえき)은 일본 사이타마현 히키군 도키가와정에 있는 동일본 여객철도(JR동일본) 하치코 선의 역이다.

**타는 곳**

**인접역**
동일본 여객철도
 ■하치코 선
: 오고세 - 묘카쿠 - 오가와마치
분류:동일본 여객철도의 철도역
분류:사이타마현의 철도역
분류:도키가와정
분류:1934년 개업한 철도역
분류:일본국유철도의 철도역
오가와마치역 (사이타마현)

오가와마치역(小川町駅, おがわまちえき)은 일본 사이타마현 히키군 오가와정에 있는 도부 철도 도조 본선과 동일본 여객철도(JR동일본) 하치코 선이 환승하는 역이다.
이 역은 도부 철도 관할이며, 개찰구는 도부철도와 동일본 여객철도가 같이 쓴다.

**타는 곳**

**인접역**
분류:도부 철도의 철도역
분류:도부 도조 본선
분류:동일본 여객철도의 철도역
분류:하치코선
분류:사이타마현의 철도역
분류:오가와정
분류:1923년 개업한 철도역
분류:일본국유철도의 철도역
다케자와역

다케자와역(竹沢駅, たけざわえき)은 일본 사이타마현 히키군 오가와정에 있는 동일본 여객철도(JR동일본) 하치코 선의 역이다.

**타는 곳**

**인접역**
동일본 여객철도
 ■하치코 선
: 오가와마치 - 다케자와 - 오리하라
분류:동일본 여객철도의 철도역
분류:사이타마현의 철도역
분류:오가와정
분류:1934년 개업한 철도역
분류:일본국유철도의 철도역
분류:하치코선
오리하라역

오리하라역(折原駅, おりはらえき)은 일본 사이타마현 오사토군 요리이정에 있는 동일본 여객철도(JR동일본) 하치코 선의 역이다.

**타는 곳**

**인접역**
동일본 여객철도
 ■하치코 선
: 다케자와 - 오리하라 - 요리이
분류:동일본 여객철도의 철도역
분류:사이타마현의 철도역
분류:요리이정
분류:1934년 개업한 철도역
분류:일본국유철도의 철도역
분류:하치코선
익산군

익산군의 기
익산군(益山郡)은 전북특별자치도에 있던 행정 구역이다. 익산군은 원래의 익산군에 여산군·함열군·용안군의 3군이 합쳐진 지역으로 역사상의 익산군은 지금의 금마면을 중심으로 춘포, 왕궁, 삼기면과 익산시내 일부등을 포괄하는 지역이다. 구 이리시인 익산시내는 본래의 익산군 치소가 있던 금마면에서 좀 떨어져서 일제강점기에 새로 성장한 신흥도시로 정작 대부분이 본래 익산의 속현인 옥야현지역이었다.

**유래**
삼한시대에 건마국이 들어선 땅으로  지모밀지(枳慕蜜地) 또는 지마마지(只馬馬知)라고 했다. 이를 흔히 알려진 금마저(金馬渚)라고 표기한 것이다.

**역사**
 기자조선 마지막 왕인 기준(奇準)이 위만에게 나라를 강탈당하고 한반도 남부로 내려와 진국(辰國)을 세웠다. 진국은 나중에 마한을 비롯한 삼한으로 나뉘었고 지금의 익산지역에는 마한에 속한 건마국(乾馬國)이 들어섰다.- 서기9년 온조왕 27년에 마한 대부분의 지역이 백제에 합병되면서 익산도 백제의 영역이 되었다. 인근에 소력지(所力只) 지량초(只良肖), 감물아(甘勿阿) 등의 지역이 있었다.- 639년 백제 무왕이 수도를 사비에서 금마저로 일시 천도했다. 1970년 일본에서 발견된 관세음응험기(觀世音應驗記)라는 문헌에  백제 무광왕(武廣王)이 지모밀지(枳慕密地)로 천도하고 새로이 제석정사(帝釋精舍)라는 사찰을 세웠다는 기록이 있고 김정호의 '대동지지'(大東地志)등에도  백제 무왕이 익산에다가 별도(別都)를 건설했다는 기록이 있다. 실제로 왕궁면 일대에 왕궁으로 추정되는 대규모 유적이 확인되었다. 석왕동의 쌍릉은 무왕의 능이라는 설이 있다.- 660년 나당 연합군이 백제를 멸망시켜 합병하자 당나라가 옛 백제땅을 차지채 웅진 도독부를 설치했다. 익산지방에 함열을 중심으로 노산주(魯山州)를 설치하고 익산은 지모현(支牟縣)이 되었다.- 670년 고구려 유민의 지도자 안승이 신라로 망명하자 신라는 당나라를 몰아내기 위해 안승(安勝)에게 고구려를 계승한 괴뢰국 보덕국(報德國)을 세우게 하였다.- 685년 신문왕 5년에 소부리주에서 완산주가 갈려나오자 여기에 속해 옥야현(沃野縣), 야산현(野山縣), 우주현(紆州縣)의 3현을 관할했다.- 고려초기에 전주의 속현이 되었다.- 995년 고려 성종 14년 강남도에 속해 금마군(金馬郡)이 되었다가 이후 전라주도에 속했다.- 1344년 충혜왕 복위 5년에 익주(益州)가 되었다.- 조선왕조가 들어서자 1413년 태종13년에 익산군(益山郡)이 되었다. 면리제가 도입되자 14개 면으로 제편되었다.
 14면 - 군내면, 미륵면, 제석면, 율촌면, 사제면, 구문천면, 춘포면, 두촌면, 팔봉면, 남일면, 동일면, 북일면, 서일면, 남이면- 1895년 6월 23일(음력 윤5월 1일) 전주부 익산군으로 개편하였다.- 1896년 8월 4일 전북특별자치도 익산군으로 개편하였다.- 1906년 전주군 동일면, 서일면, 남일면, 남이면, 북일면, 우북면이 익산군에 편입되었다.- 1911년 익산군청이 군내면에서 남일면으로 이전되었다.- 1914년 4월 1일 용안군, 여산군, 함열군을 익산군으로 편입하였다. 익산면 이리(裡里)가 군 치소가 되었다.
 18면 - 익산면, 오산면, 춘포면, 삼기면, 팔봉면, 금마면, 왕궁면, 북일면, 용안면, 함라면, 황등면, 웅포면, 성당면, 함열면, 여산면, 낭산면, 황화면, 망성면- 1917년 9월 익산면, 오산면, 춘포면, 북일면 간 구역 변동이 있었다.- 1931년 4월 1일 익산면을 익산읍으로 승격하였다. (1읍 17면)- 1931년 11월 1일 익산읍을 이리읍으로 개칭하였다.- 1933년 12월 1일 이리읍에 일제의 정(町) 제도가 실시되었다.- 1946년 12월 1일 일본식 정명을 변경하였다.- 1947년 2월 23일 이리읍을 이리부(裡里府)로 분리하였다. (17면)- 1947년 11월 8일 북일면 모인리, 오산면 송학리 일부, 목천리 일부를 이리부에 편입하였다.- 1963년 1월 1일 황화면을 논산군 연무읍에 편입하였다 (16면).- 1970년 7월 15일 용안면에 용동출장소를 설치하였다.- 1974년 7월 1일 북일면을 이리시에 편입하였다. (15면)- 1979년 5월 1일 함열면을 함열읍(咸悅邑)으로 승격하였다. (1읍 14면)- 1979년 7월 10일 군청사를 함열읍 와리 산62번지로 이전하였다.- 1983년 2월 15일 팔봉면 일원과 춘포면 석탄리를 이리시로 편입하였다. (1읍 13면)- 1986년 4월 1일 용안면 용동출장소를 용동면으로 승격하였다. (1읍 14면)- 1995년 5월 10일 이리시 일원과 익산군 일원을 관할로 도농복합형태의 익산시가 설치되었다.

**행정 구역**
1914년의 행정구역과 현재의 행정구역 비교

**각주**
분류:한국의 옛 지명
분류:전북특별자치도의 폐지된 행정 구역
분류:익산시의 역사
분류:1413년 설치
분류:1914년 폐지
분류:1914년 설치
분류:1995년 폐지
분류:대한민국의 폐지된 군
상수 (서진)

상수(向秀, ? ~ ?)는 중국 삼국 시대 위나라와 서진의 문인으로, 자는 자기(子期)이며, 하내군(河內郡) 회현(懷縣) 사람이다.

**생애**
죽림칠현(竹林七賢) 중 한 사람이며, 혜강(嵆康), 여안(呂安)과 친분이 깊었다. 노장사상을 숭상하여 도가서인 《장자(莊子)》에 주석을 단 《장자주(莊子洼)》를 저술하였으며, 《주역(周易)》에 주석을 달기도 했다.
262년, 혜강과 여안이 처형을 당하자, 군(郡)의 초빙을 받아 상계리(上計吏)에 올랐으며, 이후 산기시랑(散騎侍郎) · 황문시랑(黄門侍郎) · 산기상시(散騎常侍)를 역임하였으나 재직 중에 병사했다.
저서로는 《사구부(思舊賦)》가 있다.
분류:생몰년 미상
분류:조위의 정치인
분류:조위의 작가
분류:진나라 (위진)의 정치인
분류:진나라 (위진)의 작가
분류:죽림칠현
자산

자산(資産)이란 경제적인 가치가 있는 재화를 말한다. '돈(money)으로 환산할 수 있는 것'을 뜻하며, 선진국으로 갈수록 자산 분배율이 돈, 부동산, 주식 등에 고르게 나타나는 경향이 있다.날짜=2008-5-23

**재산과 자산**
재산은 현실적 이용성 내지는 환가성이 있는 것으로, 동산·부동산·채권·유가증권·무체재산권 등의 사실관계를 포함하는 개념이다. 따라서 재산은 현실적으로 이용 가능성이 있는지의 여부에 따라 가치의 존부가 결정된다.
이에 반해 자산은 손익계산에 관한 회계학적 개념으로 수익에 대한 것을 의미하며 비용으로서 소비되고 수익에 의하여 회수된다. 따라서 자산은 소비되었으나(즉 현실적 이용성이 없으나), 아직 수익으로 전화되지 않고 비용으로서 유보되어 있는 것, 즉 차기에(이후에) 수익으로 전환될 것도 역시 가치가 인정되어 자산의 개념에 포함된다.

**계산법**
자산 = 부채 + (자본+수익-비용)

**자산의 분류**
현행 일반기업회계기준상 유동자산은 당좌자산, 재고자산으로 구분하며, 비유동자산은 투자자산, 유형자산, 무형자산, 기타비유동자산으로 구분한다.- 유동자산: 1년 이내에 현금화되는 자산- 비유동자산: 1년 이내에 현금화되지 않는 자산- 자산총계 = 유동자산 + 비유동자산

**같이 보기**
 부채

**각주**

분류:금융
허세욱

허세욱의 다른 뜻은 다음과 같다.- 허세욱(許世旭, 1934 ~ 2010)은 대한민국의 중문학자이자 수필가이다.- 허세욱(許世旭, 1945 ~ )은 대한민국의 제14대 국회의원을 지낸 정치인이다.- 허세욱(1953 ~ 2007)은 한미 FTA 반대 운동으로 분신자살한 대한민국의 노동운동가이다.

**같이 보기**
 허세욱
해동삼국도

「해동삼국도」 채색필사 248.0×264.4cm, 서울대학교 규장각 소장
해동삼국도(海東三國圖)는 연대·작자 미상의 동북아시아 지도이다. 채색필사본으로 세로 248.0×가로 264.4cm의 대형지도이며, 조선(朝鮮)을 중심으로 중국(中國)의 만주와 랴오둥, 산하이관(山海關)에서 중국 남부에 이르는 해안과 대만(臺灣), 류큐(琉球, 현재의 오키나와), 일본(日本) 전체를 포함하고 있다.  교통로와 항구를 표시하는 일종의 교통도이며, 현재 서울국립대학교 규장각에 보관되어 있다.

**특징**
조선과 일본, 류큐, 중국 등의 크기와 상대적인 거리, 위도 등이 면밀하여 지도의 윤곽이 현대지도와 별 차이가 없을 정도로 정확하다.
중국 부분은 강희제 때에 만들어진 「황여전람도」에 의한 것으로 추정되며, 조선 부분은 정상기(鄭尙驥)의 「동국지도」 형(形)의 모양을 그대로 따르고 있다. 일본은 홋카이도(北海道)를 제외한 혼슈(本州), 규슈(九州), 시코쿠(四國)가 자세하게 그려져 있고, 대만의 서해안만 해안선이 매우 정확하다.
또한 도로와 역참, 봉수에 대한 정보가 상세하여 당시에 동아시아가 도로를 매개로하여 확인 가능한 실체로 부상하였음을 알 수 있다.

**의의**
조선은 본래 지도에 기록하기 위한 도로 정보에 관심을 두지 않았는데, 도로에 대해 상세히 기록하는 것을 국방에 심각한 문제를 불러일으킬 수 있는 것으로 간주하였기 때문이다. 그러던 것이 임진왜란(壬辰倭亂)과 두차례의 호란을 거쳐서 영조대에 들어서면서 도로에 대한 적극적 인식이 나타나기 시작하였다.
한편, 조선에서 동아시아 지도는 이전부터 수차례 제작되어 왔는데 많은 경우 지도 제작은 문화적 소중화(小中華)로서의 조선을 확인하는 방편으로 활용되었다. 중국과 조선, 일본은 18세기에 각각 독특한 구조를 가진 화이(華夷)질서를 유지하고 있었다. 지도를 지리적 차원으로 읽지 않고 문화적 차원으로 이해했기 때문에 중국 대륙과 한반도, 일본의 크기를 왜곡하는 방식으로 표현되었다.
과거형의 중국과 현재형의 조선을 결합 하는 형태에서 벗어나 동아시아 속에서 객관화된 상태, 열린 상태에서 자신의 모습을 보는 것이 조선 정조대이후 동아시아 인식의 새로운 경향이었으며, 「해동삼국도」는 이러한 동아시아에 대한 지리 파악과 지역 인식을 전형적으로 보여주는 지도이다.

**담긴 정보**
새로운 동아시아 지도인 「해동삼국도」는 위도에 유의함으로써 국가 간의 크기와 상대적인 거리를 분명히 하려 했으며 크기, 위도, 윤곽, 봉수, 역참, 도로 등의 상세한 정보가 수록되어 있다. 특히 동해 우측에 작은 백리척(百里尺)을 그려 축척을 표시한 정확한 지도이다.

**조선**
의주로, 영남로, 호남로, 경흥로 등의 주요간선도로와 그 경유지가 자세하게 기록되어 있다. 다양한 자료를 토대로 동아시아 속에서 조선의 상대적·객관적 위상을 확인하고자 했으며, 특히 중국 연안과의 거리와 연결 관계를 분명히 하려고 노력하였다.

**중국**
「입연정도도」 채색사본, 18세기말, 59×79cm, 서울대학교 규장각 소장
만주의 영고탑(寧古塔, 청나라의 발상지로 지금의 흑룡강성 닝안현에 해당)에서 선양(盛京)을 거쳐 베이징(北京)에 이르는 경로와 주요지점, 그리고 중국해안의 주요 항구가 표시되어 있는데 특히, 사신 경유지역(의주─봉황성─선양─베이징)이 상세하다. 이 부분은 정조시대의 지도인 「입연정도도(入燕程途圖)」와 동일한 한 원본에 의해 그린 것이다.

**일본**
조선에서 그려진 일본 지도 가운데 그 유례를 찾아보기 어려울 정도로 자세하다. 특히 겐로쿠 시대의 일본 지도에 비해 외형이 더욱 정밀해졌을 뿐 아니라 육해로가 상세히 표시되어 있다. 또한, 말미에 사쓰마쥬(薩摩州)에서 저장성(浙江省)까지, 쓰시마섬에서 부산포까지의 거리와 도달 가능한 일수, 사쓰마쥬에서 류큐, 대만, 안남(安南: 베트남), 여송국(呂宋國: 필리핀의 루손섬)에 이르는 거리가 표시되어 있다.

**대만**
대만의 존재가 구체적으로 그려진 것도 전에 볼 수 없었던 양상으로 조선이 대만에 대해 특별한 관심을 가지기 시작한 것은 조선 숙종대에 들어서면서였다. 그러나 대만의 반청(反淸) 세력이 와해되면서 대만에 대한 지리 정보의 필요성은 현저히 줄어들었다. 이렇듯 대만의 지리적 위상에 대한 조선의 인식이 크게 진전되지 않았던 것에 비교해 보면 「해동삼국도」에 표현된 대만의 윤곽과 위치, 지리 정보 등은 과거와는 질적으로 수준을 크게 달리하는 것이었다.

**류큐**
류큐국의 윤곽이 개선되고 지지 정보가 새롭게 확인되었다. 청에서 수입한 류큐국의 지리 정보와 함께 조선에서 류큐국에 이르는 해로상의 거리가 추가되어 있다. 이는 조선의 지리적 인식이 류큐와 대만을 포함하는 동아시아 일대로 확장되고 있었음을 보여준다.

**같이 보기**
 천하제번식공도
** 천하전여총도- 혼일강리역대국도지도(강리도, 1402년)
** 대명혼일도(1389년~1391년)- 조선방역지도 - 대동여지도보다 300년 전인 1557년~1558년 사이에 만들어졌으며, 대마도를 확실하게 포함하고 있다- 지도 : 청구도 / 대동지지 / 동여도- 자료 : 오주연문장전산고 / 신증동국여지승람- 인물 : 김정호 / 최한기 / 신헌

**각주**

**참고 문헌**
 정옥자 外, 『정조시대의 사상과 문화』, 돌베게, 1999년- 한영우 外, 『우리 옛지도와 그 아름다움』, 효형출판, 2005년-  「해동삼국도」, 《한국민족문화대백과》, 한국학중앙연구원url=http://rd.empas.com/r.tsp/%C7%D8%B5%BF%BB%EF%B1%B9%B5%B5/D9:2F8B:010100:1FF170406:GawG9JqZHBsYnA:t/*http://100.empas.com/dicsearch/pentry.html?s=K&i=247498 
분류:한국의 고지도
분류:규장각 소장품
보은사

보은사는 다음을 가리키는 말이다.- 보은사는 강원도 화천군에 있는 사찰이다.- 보은사는 대구 동구에 있는 사찰이다.- 보은사는 충청북도 보은군에 있는 사찰이다.- 보은사(報恩寺)는 경기도 여주시 신륵사가 조선 시대에 사용한 이름이다.- 바오언쓰(报恩寺)는 중국 쓰촨 성에 있는 절이다.

**같이 보기**
 보은사
MMA

MMA는 다음을 가리키는 말이다.- 다중 신호 천문학(Multi-messenger astronomy)- 멜론 뮤직 어워드 (Melon Music Awards)- 메트로폴리탄 미술관 (Metropolitan Museum of Art)- 종합격투기 (Mixed martial arts)- 대한민국 병무청 (Military Manpower Administration)- 최소시장접근 (Minimum Marcket Access)
사도전승

사도전승(使徒傳承, apostolic succession)이란 예수 그리스도의 12명의 사도들의 권위가 안수(손을 얹음)라는 형태를 통해 주교단에게 지금까지 전승되고 있다는 기독교 신학 용어로 올바른 교회로 정당성을 갖기 위한 개념이었으나, 현재는 교단의 정당성을 강조하는 용어로 사용된다. "보편교회"(공교회)시기에서 교회는 당연한 사도 전승을 지닌다는 개념이 11세기 보편교회가 분리되는 교회 대분열 시기에 로마교회는 자신들이 사도 정당성을 주장하면서 나머지 네 개 교회 알렉산드리아, 예루살렘, 안디옥, 콘스탄티노폴리스 연합의 사도전승을 부정하였고, 다른 교회는 로마교회의 사도전승을 부정하며 교단 정당성의 개념으로 변화하였다.

**사도 전승과 성사집전**
보편교회의 신도인 니케아-콘스탄티노폴리스 신경에서는 사도 전승을 '하나이고, 거룩하며, 보편적이고, 사도적인 교회를'(에이스 미안, 아기안, 카톨리켄 카이 아포스톨리켄 에클레시안)이라는 말로 표현하고 있다. 사도전승을 교리로 가지고 있는 기독교 교파들에서는 주교가 사제, 부제 그리고 다른 주교를 유효하게 서품하기 위하여 안수가 요구된다. 사도전승은 주교 서품시에 기존에 사도전승 체계안에서 성성되었던 주교의 안수로 새로운 주교에게 전달된다. 종교개혁 이전의 모든 교회, 즉 로마 가톨릭, 동방 및 오리엔트 정교회(Eastern Orthodox, Oriental Orthodox)는 사도전승을 해왔다. 이 교회들의 성사론에 따르면, 오직 사도전승안에 있는 주교와 그러한 주교로부터 서품된 사제만이 성체성사, 견진성사, 고해성사, 그리고 병자성사를 집전할 수 있다.

**사도 전승을 주장하는 교회**

**종교개혁이전 교회**
사도전승이 주장해 온 교회에는 모든 종교개혁 이전의 교회(pre-Protestant Reformation Churches)들이 포함된다. 아시리아 동방교회(Assyrian Church of the East), 아르메니아 사도 교회(Armenian Apostolic Church), 콥틱 알렉산드리아 정교회(Coptic Orthodox Church of Alexandria), 그리스 정교회(Greek Orthodox Church), 러시아 정교회(Russian Orthodox Church), 에티오피아 정교회(Ethiopian Orthodox Church), 로마 가톨릭교회(Roman Catholic Church), 인도의 성 토마 교회(Thomas Christians in India), 그리고 다른 동방 및 오리엔트 정교회들이다.

**성공회와 분리된 교회들에서의 사도전승**
종교개혁시에 로마 가톨릭교회에서 분리된 구가톨릭교회(Old Catholic Church)와 폴란드 국가 가톨릭교회(Polish National Catholic Church)도 사도전승을 주장한다. 세계성공회공동체(Anglican Communion)도 성공회를 '하나이요, 사도로부터 이어져온 거룩한 보편교회'로 해석하여, 사도전승을 주장하며, 일부 동방 교회들(:en:Eastern Christian Churches)에게서 이를 인정받는다. 영국 성공회의 경우 개신교 신학의 영향이 강화된 에드워드 6세 이후 주교 임명 절차(주교 서품 예식)를 개신교적으로 변경하게 되어, 이에 따라 1896년 로마 가톨릭 교황 레오 13세는 영국 성공회는 사도전승을 잃어버린 것으로 선언하였다. 1930년경 로마로부터 유효하게 인정받는. 구가톨릭교회의 주교들이 성공회 주교 서품에 있어 공동서품주교(Co-consecrator)로 참여하기 시작한 후, 1969년에 미국의 모든 성공회 주교들이 구가톨릭교회의 사도전승을 받았다. 하지만 로마 가톨릭에서는 모든 성공회 관구의 사도전승을 인정하지는 않으며, 성공회에서 인정하는 여성 성직자와 동성애자 서품자들은 가톨릭의 사도전승을 받지 못한 것으로 여겨진다.

**사도전승을 교리로 받지 않는 교회**
통상 개신교는 사도전승을 교리로 받지 않으며 니케아-콘스탄티노폴리스 신경의 고백을 사도의 '가르침'을 이어 받는 것으로 이해한다.

**같이 보기**
 사도- :en: List of Bishops- :en: Valid but illicit- :en: Episcopi vagantes- :en: Independent Catholic Churches- :en: Old Catholic- :en: New Apostolic Church

**각주**

**외부 링크**
  로마 가톨릭 한국인 주교의 성성 체계-  Methodist Episcopacy: In Search of Holy Orders (1990) by Gregory S. Neal-  Methodist Apostolicity by Gregory S. Neal-  "Was Wesley Ordained By Bishop Erasmus?" The Methodist Quarterly Review (1878)-  Against Heresies, Online-text, Irenaeus, Against Heresies-  Scott Hahn on the Papacy by Scott Hahn. Discusses "the chamberlain of the royal household of ancient Israel" or "Prime minister" of the "house of David" ( 이사야서 22:22 url=https://web.archive.org/web/20080209170021/http://bible.crosswalk.com/Lexicons/Hebrew/heb.cgi?number=04668&version=kjv) vis-à-vis Dynastic Succession .-  Christian Cyclopedia article on Apostolic Succession-  Views on Apostolic Succession at WikiChristian-  Apostolicity in the Catholic Encylopedia-  Apostolic Catholic and Spiritual Church
분류:교회론
반지의 제왕 온라인: 어둠의 제국 앙그마르

《반지의 제왕 온라인: 어둠의 제국 앙그마르》(The Lord of the Rings Online, LOTRO)는 J. R. R. 톨킨의 판타지 서사 소설《반지의 제왕》을 바탕으로 터바인에서 제작한 온라인 게임이다.- 2009년 4월 16일《반지의 제왕 온라인: 모리아 광산》이 업데이트되었다. 이와 더불어 25 레벨 이하의 유저 및 몬스터 플레이어들은 모든 것을 무료로 플레이를 할 수 있게 되었다.

**특이 사항**
반지의 제왕 온라인은 매우 넓은 맵 크기를 자랑한다. 그 면적은 무려 3만 제곱마일로, 맵이 큰 게임 순위 2위에 해당하는 크기다.

**평가**

**같이 보기**
 반지의 제왕

**각주**

**외부 링크**
  반지의 제왕 온라인: 어둠의 제국 앙그마르
어둠의 제국 앙그마르
분류:2007년 비디오 게임
분류:대규모 다중 사용자 온라인 롤플레잉 게임
분류:윈도우 게임
분류:미국의 비디오 게임
분류:MacOS 게임
분류:가운데땅 비디오 게임
분류:부분 유료화 비디오 게임
분류:확장팩이 있는 비디오 게임
분류:코드마스터즈 게임
골룸

골룸(Gollum)은 존 로널드 로웰 톨킨의 가운데땅에 등장하는 괴물 등장인물이다. 골룸은 존 로널드 로웰 톨킨의 호빗에서 처음 소개되었으며, 후속편인 반지의 제왕에서 중요한 인물로 등장한다. 또한 골룸은 원래 글래든 필드에 살던 호빗과 유사한 종족이며, 이름은 스메이골이었다. 하지만 한 숲에서 낚시를 하던 도중 친구 데이골이 절대 반지를 찾으면서 데이골의 목을 졸라 죽이고 500년간 절대 반지를 갖고 있었다. 절대 반지를 끼자 사람들이 자신을 보지 못하는 것을 알게 되자 그것으로 악한 일을 하게 된다. 결국은 쫓겨나고 안두인 대하에서 살게 된다. 
"골룸"은 스메이골의 목구멍에서 나는 끔직한 소리 때문에 명명되었다. 골룸은 절대 반지를 "나의 보물"이라고 불렀으며 귀중하게 다루었다. 절대 반지는 골룸의 삶을 불가능 할 정도로 확장시켜 주었고, 절대 반지는 골룸에게 크나큰 영향을 주게 된다. 한편 호빗 빌보 배긴스는 난쟁이들과의 에레보르의 외로운 산으로 향하는 길에서 고블린의 동굴에 빠져 고블린을 먹고 사는 골룸을 마주한다. 이 때 절대 반지는 골룸을 버렸고 결국은 빌보 배긴스의 손에 넘어간다.
빌보 배긴스가 여행을 무사히 마치고 돌아온 후 절대 반지를 111번째 생일 이후에 양자 아들인 프로도 배긴스에게 넘겼고, 프로도 배긴스는 결국은 절대 반지를 파괴하려 모르도르로 향하게 된다. 이 길에서 절대 반지를 찾으려는 골룸을 마주치고 그를 잡아 모르도르로 향하는 길잡이로 이용하게 된다.
프로도 배긴스는 운명의 산에서 절대 반지를 버리지 못했지만, 골룸이 이를 가지고 용암에 빠져, 절대 반지는 파괴된다.
분류:호빗의 등장인물
분류:반지의 제왕의 등장인물
분류:1937년 창조된 가공인물
캐슬링

캐슬링(castling)은 체스의 룰의 하나이다. 킹과 룩을 한번에 동시에 움직이는 특수한 수를 가리킨다.

**목적**
 초기배치에서 중앙에 있는 킹은 적의 공격을 받기 쉽다. 특히 많은 기물이 어지럽게 움직이는 초반전에는 킹은 가능한 한 체스보드의 끝에 있는 쪽이 안전하다.- 역으로 양 끝의 룩은 가능한 한 빨리 중앙으로 나와 활약시키는 쪽이 좋다.- 캐슬링을 하면 이 2가지를 한 번에 해결하는 것이 가능하다. 이 규칙은 체스를 보다 빠르고 재밌게 하기 위해 14~15세기때 법적으로 허용되었다.

**기초**
캐슬링은 각 플레이어에게 1회의 게임 중에 1번만 사용할 수 있는 권리이다. 매우 효율이 좋은 수이기에 거의 모든 플레이어가 자주 사용하고 있다. 하지만 편리한 반면 이 수는 지키지 않으면 안 되는 조건(제약)도 많다.

**킹 사이드와 퀸 사이드**
 백에서 본 체스보드의 좌측은 퀸 사이드, 우측은 킹 사이드라고 불리고 있다.- 오른쪽 그림에서는 검정 동그라미가 퀸 사이드, 하얀 동그라미가 킹 사이드가 된다.- 캐슬링이 이루어지는 장소는 양측 끝 열이다. 백은 1열, 흑은 8열이다.

**킹 사이드 캐슬링**
Kingside castling: O-O- '숏 캐슬링'이라고도 한다.- 전개에 필요한 기물은 2개로 캐슬링 후의 킹이 보드의 끝에 가깝다.- 거의 모든 체스의 오프닝에서는 이것을 채용하고 있다.- 그 때문에 아무것도 붙이지 않는 단순히 '캐슬링'이라는 경우는 통상 이쪽을 가리킨다.- 기호： 0-0（아라비아 숫자 0), 또는 O-O（로마자 O)
** 일반적으로 '0 (아라비아 숫자 0)'을 사용한다. 'O (로마자 O)'는 포터블 게임 노테이션 등에서 사용된다.

**퀸 사이드 캐슬링**
Queenside castling: O-O-O- '롱 캐슬링'이라고도 한다.- 전개에 필요한 기물은 3개로 캐슬링 후의 킹의 위치가 중앙에 가깝다.- 그 때문에 킹 사이드 캐슬링보다 덜 채용되고 있다.- 이동 후의 룩의 위치가 중앙에 가깝고 기물들의 대형이 매우 효율적이라는 장점이 있다.- 기호 : 0-0-0（아라비아 숫자 0), 또는 O-O-O（로마자 O)

**필요 조건**
체스에 있어서 자신의 기물을 한 번에 2개를 움직이는 수는 캐슬링 이외에 존재하지 않는다. 캐슬링은 의무는 아니지만 거의 모든 게임에서 백/흑 모두 빈번히 사용하고 있다. 하지만 이 사용에 관해서는 몇 가지 조건(제약)이 있다.
1. 킹과 캐슬링하는 측의 룩이 같이 초기배치에서 움직이면 안 된다.
한 번이라도 움직이면 가령 원래의 장소로 돌아가도 캐슬링할 수 없다.
특히 킹을 움직이면 그 게임 중에는 양측(퀸 사이드/킹 사이드) 모두 캐슬링할 수 없다.
캐슬링의 관계 없는 룩(킹 사이드 캐슬링일 경우 퀸 사이드의 룩)은 어떻게 움직여도 캐슬링은 가능.
2. 킹과 캐슬링하는 측의 룩 사이에 다른 기물이 있어서는 안 된다.
다른 기물이란 비숍・나이트・퀸을 가리킨다.
어느 쪽의 캐슬링도 기물을 뛰어넘을 수 없다.
방해하고 있는 열에서 이동시키면 캐슬링은 가능하다.
3. 현재 킹이 체크되어 있으면 안 된다.
캐슬링으로 체크로부터 벗어나는 것은 금지되어 있다.
이 경우 일단 체크를 막으면(막고 있는 사이에) 캐슬링할 수 있다.
또 체크의 제약은 킹뿐이다. 룩은 공격받고 있어도 문제는 없다.
4. 현재 킹이 통과 하는 칸에 적의 기물이 공격/이동이 가능해서는 안 된다.
킹이 통과하는 칸도 캐슬링 직후의 칸도 안전하지 않으면 안 된다.
(백의 경우 킹 사이드는 f1과 g1, 퀸 사이드는 c1과 d1의 칸이 해당된다.）
이 경우도 적의 기물의 공격범위로부터 막으면 그 사이에 캐슬링은 가능하다.
룩이 통과하는 칸은 대상이 되지 않는다.
(백이라면 퀸 사이드의 b1, 흑이라면 퀸 사이드의 b8.)
5.그 외의 주의점
(1) 2개의 기물을 움직일 때에 양손을 사용하면 안 된다. 사용하는 손은 한 손으로 정해져 있다.
(2) 캐슬링은 킹의 움직임의 하나로 되어있다. 반드시 킹이 먼저이며 룩은 다음에 움직이지 않으면 안 된다.
:이 2개는 공식적인 룰이다.
또 (통상은 신경쓸 필요가 없지만), 킹과 룩이 같은 열에 존재할 필요도 있다.
이 제약은 1972년에 FIDE에서 채용되었다. 이 제약이 없으면 파일e의 폰이 프로모션으로 룩이 된 경우 보드의 양 끝의 킹과 룩으로 수직으로 긴 캐슬링이 가능해진다.（그림）이것은 Max Pam에 의해 "발견"되어 제약이 있기 전에 Tim Krabbe에 의해 그의 Joke chess problem에서 사용되었다.

**캐슬링에 관한 오해**
 킹이 캐슬링의 몇 수 전에 체크를 받았어도 캐슬링은 가능하다. 캐슬링할 시에 체크를 받지 않는 상태이면 문제 없다.- 캐슬링하지 않는 측의 룩도 물론 캐슬링하는 측의 룩도 적의 공격의 유무는 관계 없다. 현재 룩이 공격을 받고 있어도 캐슬링은 가능하다.- 캐슬링하는 측의 룩이 통과하는 칸(백이라면 퀸 사이드의 b1, 흑이라면 퀸 사이드의 b8.)도 적의 공격의 유무는 관계 없다. 현재 적 기물의 공격/이동이 가능하더라도 캐슬링은 가능하다.

**캐슬링의 실전 예**
실전에서 캐슬링은 다음과 같은 형태가 된다. 이것들은 어디까지나 일례이며 이외의 다양한 형태가 있다.
백의 킹 사이드 캐슬링의 예
백의 퀸 사이드 캐슬링의 예
흑의 킹 사이드 캐슬링의 예
흑의 퀸 사이드 캐슬링의 예

**관련 용어**

**Opposite Castling**
 백/흑 상호의 플레이어가 반대측의 캐슬링을 하는 것- 「백：킹 사이드, 흑：퀸 사이드」, 또는「백：퀸 사이드, 흑：킹 사이드」중 한쪽에 해당한다.- 시실리언 디펜스의 드래곤 배리에이션 등 잘 알려진 오프닝도 다수 존재한다.날짜=2009-7-9- Opposite Castling을 한 후에 상대의 킹의 머리에 폰을 계속 내보내는 공격도 있다. 이것은「Pawn storm」이라고 불리고 있다.

**같이 보기**
 킹- 룩
분류:체스 용어
분류:체스 규칙
대한기독교교육협회

대한기독교교육협회(大韓基督敎敎育協會)는 대한민국의 개신교 연합 단체이다. 약칭은 KCCE(Korea Council of Christian Education)이다.

**역사**
대한제국 시기인 1905년에 선교연합공의회(Federal Council of Missions) 안에서 '주일학교위원회'를 발족시킨 것을 이 단체의 효시로 보고 있다. 이 위원회는 외국인 선교사만으로 조직되었다가,  1911년에 한국인 위원 5인이 포함되었다.
1921년에 한국 최초의 전국주일학교대회가 열리고 1922년 조선주일학교연합회로 출범했다. 초대 회장은 오천경이다. 창립 목적은 기독교 교육사업의 발전과 세계 각국의 기독교 교육기관과의 협조였다.
이후 중일 전쟁 발발 후인 1938년에 폐쇄될 때까지 약 16년 동안 주일학교와 여름성경학교 교육을 위한 교과 과정 마련과 지도자 훈련, 잡지 《아희생활》과 《주일학교잡지》 발행, 4년에 한번씩 전국주일학교대회 개최 등 활발한 활동을 벌여 한국 기독교 교육의 기틀을 다졌다. 일제강점기 동안은 장로교와 감리교의 연합체였다. 오천경에 이어 회장직을 맡은 홍병선, 장홍범, 변성옥 등이 단체를 이끌었다.
전쟁 기간을 포함하여 9년 동안 문을 닫았다가, 1947년에 미군정 지역에서 재건총회를 열어 한경직이 초대회장을 맡으면서 재설립했다. 이듬해에는 단체 명칭을 대한기독교교육협회로 변경하고, 어린이 중심의 교육에서 다른 세대를 포괄하는 기독교 교육 전반으로 활동 영역을 확장했다. 장로교, 감리교 외에 성결교, 성공회도 참가했다. 1959년에는 한국기독교장로회가 참가하여 기독교 교단 연합체가 되었다.

**월간 기독교교육 발행**
대한기독교교육협회는 1961년부터 기관지이자 주일학교 교육 전문잡지인 월간《기독교교육》을 발간하고 있으며, 2007년에는 교회력에 맞게 편집한 주일학교 교사 수첩 〈2007 Christian year〉를 발행하기도 하였다. 2005년 현재 11개 교단이 가맹교단 및 교육협회교단으로 가입되어 있으며, 한국기독교장로회 황호관 목사, 대한성공회 정철범(마태)주교등 각 가맹교단을 대표하는 성직자들이 편집위원으로 활동하고 있다.

**가맹 교단 및 교육협약교단**
 그리스도의 교회협의회- 기독교한국침례회- 대한예수교장로회(호헌)- 대한예수교장로회(통합)- 대한예수교장로회(개혁)- 한국기독교장로회- 기독교대한감리회- 기독교대한성결교회- 기독교대한하나님의성회- 대한기독교나사렛성결회- 대한성공회- 구세군 대한본영- 기독교한국루터회- 기독교 대한 복음교회

**외부 링크**
  대한기독교교육협회 홈페이지

**참고자료**
 url=http://kccedu.kr/bbs/board.php?bo_table=kcce_page&wr_id=3 

**각주**
분류:1922년 설립된 단체
분류:대한민국의 단체
분류:한국기독교교회협의회
Sam Lewis

Sam Lewis는 대한민국의 작사가, 작곡가이자 프로듀서이다.

**작품 목록**

**2015년**

**2016년**
분류:생년 미상
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 작사가
분류:대한민국의 작곡가
분류:대한민국의 음악 프로듀서
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
전기현 (1909년)

전기현(全基炫, 1909년 ~ ?)은 일제강점기의 대중음악 작곡가이다.

**생애**
신상에 대해서는 거의 알려진 바가 없다. 1930년대 초반부터 작곡 활동을 시작하여 1940년대까지 실력 있는 작곡가로 명성을 떨쳤다. 경성방송국에서 홍난파와 함께 연주 활동을 하고 만주까지 순회하는 악단에도 참여했다. 30대의 나이로 요절한 것으로 알려져 있다.
1933년 왕수복의 〈고도의 정한〉, 1934년에는 강홍식이 부른 〈조선타령〉을 작곡하는 등 포리돌레코드와 콜롬비아레코드에서 많은 인기를 누리며 활동했다. 작사가 유도순, 박영호와 주로 호흡을 맞춰 〈수양버들〉(1936)과 같은 신민요풍의 노래를 많이 발표했다. 백년설은 〈나그네 설움〉으로 일약 대형 스타가 되기 전에 전기현 작곡의 〈유랑극단〉을 불렀고, 〈선창〉의 고운봉도 1939년 전기현이 작곡한 〈국경의 부두〉로 데뷔해 주목을 받았다.
1941년에는 태평레코드에 입사했다. 이 무렵 작곡한 노래로 중국 민요를 번안한 〈야루강 춘색〉과 당시로서는 보기 드물던 블루스 곡인  〈선창의 부르스〉가 있다. "갑돌이와 갑순이가 한 마을에 살았더래요"라는 가사로 시작하며 전래민요로 알려진 김세레나의 〈갑돌이와 갑순이〉도 원곡은 전기현 작곡으로 발표된 〈온돌야화〉이다.
중일 전쟁과 태평양 전쟁 시기에 군국 가요 작곡에 참여했다. 대표적인 노래가 시인 김억이 작사한 〈정의의 행진〉(1939)이다. 참전 군인들의 무운장구를 기원하며 "평화의 빛 천지에 가득히" 차는 중일 전쟁을 찬양하는 내용이다. 1943년에 《매일신보》 공모전에 당선된 가사로 만든 〈어머니의 기원〉 역시, 야스쿠니 신사에서 전사한 아들의 영혼과 대화하는 어머니를 부러워하며 태평양 전쟁에 참전한 아들이 살아 돌아오기를 바라지 않는다는 노골적인 내용을 담고 있다.
2008년 민족문제연구소가 선정한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 음악 부문에 포함되었다.

**참고자료**

**각주**
분류:1909년 출생
분류:몰년 미상
분류:일제강점기의 작곡가
분류:친일인명사전 수록자
불교옹호회

불교옹호회(佛敎擁護會)는 일제강점기 초기에 조직된 불교 계열의 단체이다. 해인사 주지 이회광이 설립해 운영하던 불교진흥회의 후신 격이다.
불교진흥회가 승려 중심으로 결성되고 권중현 등 세도가는 고문으로 위촉하여 운영되었던 데 반해, 불교진흥회는 이완용과 권중현이 직접 설립하여 전면에 나섰다. 1917년 2월에 조선총독부의 인가를 받아 창립했다. 제1차 후원회는 그해 10월에 서울 종로구의 각황사에서 개최되었다.
취지서에 따르면 설립 목적은 종래의 불교진흥회가 노력에도 불구하고 원만한 발전이 이루어지지 않으므로 이를 폐지하고 조선불교를 옹호하기 위한 단체를 새로 설립한다고 되어 있다. 불교 신앙 수련으로 열심히 일하는 기풍을 진작하고, 충량한 신민이 되도록 하는 것이 목적이다.
이 단체의 임원으로는 조선귀족이 대거 영입되어 구성면에서 매우 화려했다. 이재각, 이해창, 이해승, 윤택영, 박영효 등 26명의 귀족이 고문에 위촉되었다. 회주는 자작 권중현이, 부회주는 남작 한창수가, 평의원장은 백작 이완용이 맡았다.
불교 단체였지만 신도인 것으로 알려진 일부 귀족 외에는 불교계의 참여가 전무했고, 일반 신도들의 지지를 얻지 못해 활동은 곧 위축되었던 것으로 알려졌다.

**같이 보기**
 불교진흥회

**참고자료**
분류:일제강점기의 단체
분류:일제강점기의 불교
분류:1917년 설립된 단체
분류:한국의 종교 단체
이해수 (만주보민회)

이해수(李海秀, ? ~ ?)는 대한제국 시기에 일진회 회원으로, 일제강점기 당시에 만주 지역에서 만주보민회 회원으로 활동했던 인물로, 본적은 경성부 서린동(1920년 당시 주소이며 현재의 대한민국 서울특별시 종로구 서린동)이다.

**생애**
1907년 전후에 일진회 경성(현재의 서울) 지역 간부를 맡았으며 일진회 해체 이후에는 제우교(濟愚敎)에서 포덕사(布德師)로 활동했다. 제우교는 천도교에서 일진회 계열이 분리되어 설립한 신흥 종교로, 일본 제국과 밀착된 관계를 유지했다.
1920년 1월 제우교 선교사로 재직하면서 만주에서 창립된 만주보민주식회사(滿洲保民株式會社)의 발기인 및 주주가 되어 다시 모습을 드러냈다. 같은 해 12월 최정규가 항일 운동 탄압을 위해 제우교도들을 주축으로 설립한 만주보민회의 북만주총지부 회장에 임명되었다.
이해수가 훈춘에 있는 북만주총지부 회장을 맡은 만주보민회는 3·1 운동과 그 후속 움직임에 대한 반작용에서 결성된 단체로, 주로 남만주 지역에서 일본영사관의 지휘를 받아 항일 세력을 정탐하고 감시하면서 만주로 이주한 조선인을 통제하는 역할을 했다. 만주보민회의 경비는 모두 일본 정부에게서 지원받았다. 이해수는 1920년 10월부터 11월 사이에 일본군이 간도에 출병하여 민간인 약 30,000명을 학살했을 때 제우교도들과 함께 적극 협조하기도 했다.
1922년 2월부터 1923년 3월까지 만주보민회 본부 간사를 맡았으며 1924년 4월 만주보민회가 해산될 때 일본 정부로부터 공로를 인정받아 해산분배금 75원을 받았다. 1926년 2월 제우교 포덕사를 지냈으며 이후의 행적에 대해서는 알려져 있지 않다. 

**사후**
 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에 포함되었으며 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에도 선정되었다.

**같이 보기**
 일진회- 만주보민회- 제우교

**참고자료**
 url=http://www.pcic.go.kr:8088/pcic/UserFiles/File/2007JOSA/SUJAKSUBSAK/182-LHS.pdf 
분류:생몰년 미상
분류:일진회 회원
분류:일제강점기의 공작원
분류:친일인명사전 수록자
분류:대한민국 정부 발표 친일반민족행위자
이해수

이해수의 다른 뜻은 다음과 같다.- 이해수(李海秀)는 대한제국 시기에 일진회 회원, 일제 강점기에 만주 지역에서 활동했던 인물이다.- 이해수는 대한민국의 아나운서이다.- 이해수는 대한민국의 소설가이다.- 이해수는 대한민국의 서울특별시 중랑구의원이다.- 이해수는 대한민국의 부산광역시의원, 부산광역시 사하구의원이다.- 이해수는 대한민국의 경상북도 포항시의원이다.

**같이 보기**
 이해수
갈라티아

갈라티아(Γαλατία)는 고전 고대 당시 소아시아의 지역으로, 현재 튀르키예의 중앙 아나톨리아 고지대 지역이다. 이름의 유래는 갈라티아인으로, 이들은 갈리아인에서 유래한 켈트족으로서 트라키아를 통해 이주하여 아나톨리아 중부 고원지대에 정착하고 기원전 3세기에는 이곳의 지배 계급이 되었다. 그곳은 동쪽의 갈리아라 불리어 왔으며 로마 작가들은 그 주민을 '갈리'라 불렀다.

분류:아나톨리아의 역사적 지역
분류:앙카라주의 역사
분류:고대 그리스의 지리
분류:신약의 장소
분류:중동의 옛 나라
분류:갈리아인
분류:기원전 3세기 설립
분류:기원전 1세기 폐지