Blaze7451/Wiki-ko-20250601 huggingface dataset:
김증한

김증한(金曾漢, 1920년 6월 5일 ~ 1988년 10월 7일)은 대한민국의 법학자이자 교육자로, 호는 청헌(晴軒)이며 본관은 (신)안동이다. 충청남도 부여군 구룡면 논치리에서 태어났다. 해방 이후 민법 연구에서 많은 저작과 연구를 낳았으며, 대한민국 민법학의 토대를 닦았다. 아버지는 일제강점기 때 충주·강원·평양·함흥지법 판사와 평양복심법원 판사를 지내고, 해방 이후에는 대법관과 검찰총장을 지낸 김익진 검찰총장이며, 동생은 법무법인 김장리의 창업주 김흥한이다.

**약력**
 1937년 : 평양사범학교를 졸업하고 교사생활을 시작함.- 1939년 : 경성제국대학 예과에 입학함. 이후 본과에서 법문학부로 진학.- 1944년 : 경성제국대학 법문학부 법학과 졸업.- 1946년 3월 1일 : 경성대학 법문학부 조수가 됨.- 1946년 8월 : 서울대학교 법대에서 전임강사로 서양법제사 강의를 시작.- 1960년 5월 : 서울대학교 법대 교수로 임용됨.- 1960년 : 문교부 고등교육국장으로 취임.- 1961년 : 국가재건최고회의 법제사법위원회 자문위원으로 임명됨.- 1962년 : 서울대학교 행정대학원장으로 취임.- 1967년 8월 : 서울대학교 법학박사 학위 취득- 1967년 8월 12일 : 문교부 차관으로 취임.- 1968년 5월 23일 : 문교부 차관직에서 퇴임.- 1972년 : 서울대학교 법과대학 학장으로 취임.- 1976년 : 한국법학교수회 제4대 회장으로 재직.- 1983년 9월 9일 : 서울대학교 대학원장 취임.- 1985년 8월 31일 : 정년 퇴임.- 1985년 9월 : 동아대학교 법과대학 초빙교수, 법과대학 학장, 부총장 등을 역임.- 1987년 4월 18일 : 서울대학교 법과대학 명예교수로 취임.- 1987년 8월 28일 : 대한민국학술원 회원(법학)으로 취임.- 1988년 10월 7일 : 별세.

**주요 저작**
《담보물권법》
*《독일사법사》
*《물권법》
*《물권법강의》
*《물권적기득권》
*《민법》
*《민법논선》
*《민법대의》
*《민법총칙》
*《법제원론》
*《법학개론》
*《법학통론》
*《서양법제사》
*《채권각론》
*《채권각칙》
*《채권총론》
*《채권총칙》

**참고 자료**
 〈고시계인터뷰(김증한박사님 정년퇴임기념 인터뷰)-나의 인생, 나의 학문〉, 고시계사, 《고시계》 1985년 9월호-  대한민국학술원 김증한
분류:1920년 출생
분류:1980년 사망
분류:대한민국의 법학자
분류:민법학자
분류:동아대학교 교수
분류:서울대학교 교수
분류:대한민국의 문교부 차관
분류:대한민국학술원 회원
분류:한국국민당 (1981년) 당원
분류:부여군 출신
분류:경성제국대학 동문
분류:평양사범학교 동문
분류:안동 김씨 (신)
나나난 기리코

나나난 기리코(魚喃 キリコ, なななん きりこ, 1972년 12월 14일 ~ )는 일본의 만화가이다.

**작품**
 블루 1997- 호박과 마요네즈 (南瓜とマヨネーズ ) 1997- strawberry shortcakes 2003

**영화로 제작**
 블루 2001

**외부 링크**
https://web.archive.org/web/20060515193239/http://www008.upp.so-net.ne.jp/nananan/
분류:1972년 출생
분류:살아있는 사람
분류:일본의 만화가
분류:니가타현 출신
로이 디즈니

로이 디즈니(Roy Disney)는 다음 두 사람을 가리킨다.- 로이 올리버 디즈니(Roy Oliver Disney, 1893~1971) - 월트 디즈니의 형.- 로이 에드워드 디즈니(Roy Edward Disney, 1930~2009) - 로이 올리버 디즈니의 아들. 월트 디즈니 회사의 회장.
프랑스 국유 철도

프랑스 국유 철도의 고속 열차
파일:TGV World Speed Record 574 km per hour.jpg|섬네일|오른쪽|250px|2007년 4월 촬영된 프랑스의 한 도시에서의 프랑스 국유 철도 소속 열차
프랑스 국유 철도의 티켓 자동 발매기
프랑스 국유 철도(소시에테 나시오날 데 슈맹 드 페르 프랑세, SNCF)는 프랑스 전국의 철도망을 총괄하는 철도운영법인이다. 정부가 보유하는 공기업이며, 본사는 파리에 있다.
총 궤간은 1,435 mm이며, 32,000 km에 달하는 철도 시설이 있다.

**본사**
파일:Siège SNCF Saint-Denis.jpeg|섬네일|오른쪽|250px|프랑스 생드니로 이전한 현재 프랑스 국유 철도의 본사
기존의 프랑스 국유 철도 본사는 파리 몽파르나스에 위치하였으나, 현재는 본사를 프랑스 생드니로 이전하였다.

**조직**
2015년 1월 1일 SNCF는 세가지 공공 및 상업사업을 SNCF Réseau(SNCF 네트워크)와 SNCF Mobilités(SNCF 모바일)중심으로 구성하였다.- SNCF Réseau- SNCF Voyageurs- SNCF Logistics- SNCF Immobilier- SNCF Keolis.
2014년 12월 31일자로 RFF와 SNCF의 통합으로 인하여, 5개의 조직으로 아래와 같이 구성되었다.- SNCF Infra - SNCF의 전체 인프라를 담당하며, 철로 및 기타 인프라 유지보수, 설계 및 건설을 담당. 그룹의 자회사는 Systra, Inexia 그리고 SNCF 인터네셔널을 포함.- SNCF Voyages - TGV나 장거리 여객운송을 담당- SNCF Proximites - 도시 및 지역 수준의 여객운송을 담당- SNCF Logistics - 철도나 도로를 통한 상품운송을 담당. Fret SNCF의 자회사였으며 사명은 SNCF Geodis였으나 2015년 1월 1일 SNCF Logistics로 변경됨. VFLI, Captrain을 포함- Gares & Connexions 역사 관리 및 건축을 담당

**같이 보기**
 지도주의- 지방 특급 운송

**외부 링크**
 fr 
분류:1938년 설립된 기업
분류:프랑스의 철도 기업
분류:프랑스의 철도
분류:프랑스의 공기업
분류:프랑스의 브랜드
분류:1938년 설립된 철도 기업
MISSLIM

《MISSLIM》(ミスリム)는 아라이 유미의 두 번째 앨범이다. 1974년 10월 5일에 도시바 EMI에서 발매되었다. 음원 발매권의 사정으로 인해 잠깐 알파 레코드에서 발매된 적도 있다.

**해설**
 타이틀은 ‘MISS SLIM’의 조어.- 자켓 사진은 이탈리안 레스토랑 CHIANTI(キャンティ)의 오너 가와조에 가지코(川添梶子)의 자택을 촬영한 것.- 1976년의 연간 앨범 판매량 11위에 올랐다.

**수록곡**
A면
# 우마레타마치데 태어난 거리에서
#: 당초는 오토바이의 CM송으로 사용될 예정이었다고 한다. 노래에서 말하는 ‘태어난 거리’는 유밍이 ‘태어난 거리’인 하치오지시를 말한다.
# 瞳を閉じて 히토미오 토지테 눈을 감고
#: 나가사키현 고토시 고토고등학교 나루분교 (현 나루고등학교)의 학생이 라디오 프로그램의 '노래를 만들어드립니다' 코너에 나루분교의 교가를 만들어달라는 사연을 보냈고, 그 학교의 교가로 만들어진 곡이다. 1988년에는 노래비가 세워졌으며, 유밍도 제막식에 참가했다. 함께 발매된 싱글 〈12월의 비〉의 B면에 수록되었다. 2000년에 영화 〈스위트 스위트 고스트〉의 주제가가 되었으며, 2018년에는 45주년 기념 앨범의 타이틀곡으로 쓰였다.
# lang|ja|やさしさに包まれたなら|야사시사니쓰쓰마레타나라 부드럽게 감싸준다면 (album version)
#: 3번째 싱글로 발매된 곡. 앨범 버전은 1989년의 마녀 배달부 키키의 엔딩곡으로 사용되어, 지금은 앨범 버전이 더 잘 알려져 있다. 1991년에는 TBS계열 〈유밍 드라마 북스〉로 드라마화되었다. 2001년에는 뉴욕현대미술관 뉴욕 근대 미술전의 이미지 송으로 이용되었으며, 2005년에는 JR동일본 ‘Suica캠페인’의 CM송(‘suica와 나’, ‘짝사랑’)으로 이용되었다. 짝사랑편에는 유밍도 출연했다. 2007년에는 후지 텔레비전의 ‘엄마가 요리를 하는 이유’(ママが料理をつくる理由)의 주제가로도 채택되었다. 싱글 버전은 《YUMING BRAND》에 수록되었다.
# 우미오미테이타고고 바다를 보고 있던 오후
#: 요코하마의 레스토랑 ‘돌핀’에는 유밍의 팬이 자주 방문한다.
# 쥬니가쓰노아메 12월의 비
#: 4번째 싱글로 앨범과 함께 발매되었다. 코러스 어레인지를 야마시타 다쓰로가 맡았고, 코러스에는 슈가 베이브도 참여했다.
B면
# 아나타다케노모노 당신만의 것
# 마호노카가미 마법의 거울 (album version)
#: 싱글 버전과는 2절의 초반 가사가 미묘하게 다르다. 유밍의 팬인 에구치 히사시가 1992년에 발간한 자신의 책 《에구치 히사시의 폭발 디너쇼》에서 이 곡을 ‘뉴뮤직 이미지 코믹’으로 코미컬라이즈. 1976년에는 사오토메 아이, 1993년에는 사와다 지카코, 1994년에는 나카모리 아키나가 리메이크하여 《가희》에 수록되었다. 2006년NHK총합 ‘그 노래가 들린다’로 특집화되었다. 싱글 버전은 《YUMING BRAND》에 수록되었다.
# 다분아나타와무카에니키나이 아마도 당신은 마중오진 않아
#: 마쓰토야 마사타카와 야마시타 다쓰로도 편곡에 참가.
# 와타시노프랑소와즈 나의 프랑수아
#: 2002년에 오오누키 다에코가 리메이크. 유밍이 프랑수아 하디를 노래하는 독백조의 노래.
# 다비다쓰아키 여행을 떠나는 가을
#: TBS 라디오 《하야시 요시오의 팩 인 뮤직》의 마지막회를 맞아 만들어진 노래. 2절의 가사가 그 프로그램의 끝을 암시하는 내용으로 이루어져 있다. 1974년에 하세가와 기요시, 2005년에 와타나베 가즈미가 리메이크.- 작사·작곡 : 아라이 유미, 편곡 : 마쓰토야 마사타카- 코러스 어레인지 : 야마시타 다쓰로

**참가 뮤지션**
 키보드 : 마쓰토야 마사타카- 드럼 : 하야시 다쓰오- 베이스 : 호소노 하루오미- 전기기타: 스즈키 시게루- 퍼커션: 호소노 하루오미(A-1, A-5), 사이토 노부오(A-1, B-1), 하야시 다쓰오(A-1, A-2, A-4, B-1, B-3)- 플랫만돌린 : 마쓰토야 마사타카(B-2)- 플루트 : 시미즈 마키오(A-2)- 어쿠스틱 기타 : 요시카와 주에이(A-2, A-3, A-5), 세토 류스케(B-5)- 12줄 기타 : 스즈키 시게루(A-5), 세토 류스케(A-3, B-5)- 페달 스틸 기타 : 고마자와 히로키(A-3)- 코러스 : 아라이 유미(A-3), 슈가 베이브(A-1, A-2, A-5, B-3), 요시다 미나코(A-1, B-1, B-3), 야마시타 다쓰로(B-1), 스즈키 아키코(B-1), 오누키 다케오(B-1)

**외부 링크**
 ja  JR동일본 텔레비전 CM갤러리 url=https://web.archive.org/web/20070315020429/http://www.jreast.co.jp/tabidoki/tvcm/index.html- ja  NHK 아카이브스- ja  스위트 스위트 고스트- ja  엄마가 요리를 하는 이유
분류:마쓰토야 유미의 음반
분류:1974년 음반
맹자 (책)

thumb
《맹자(孟子)》는 사서오경에 속하는 유교 경전이다.

**소개**
《맹자》는 전국시대의 유가였던 맹자가 각국의 제후들에게 유세를 하거나, 자신의 제자들과 대화를 나눈 것, 혹은 고자 등의 다른 사상가들과의 논쟁한 것을 기록한 어록이다.
《사기》에 따르면 《맹자》는 맹자 은퇴 후 제자인 만장(萬章) 등의 제자와 함께 지은 것이라는 설이 있으나, 실제로는 맹자 말년이나 맹자 사후에 제자들이 맹자가 남긴 말을 기록하여 엮은 책이라 생각된다. 총 7편 14장구로 이루어져 있으며, 《사기》〈맹자·순경열전〉에는 7편, 《한서》〈예문지〉에는 11편이라 기록되어 있다. 그 4편의 경우에는 언제 실전되었는지는 미상이다.
춘추시대에 저술된《논어》와는 달리, 이미 주 왕실이 완전히 쇠퇴하여 그 권위를 망실하고 전국 7웅이 횡행하여 패권을 다투던 시기에 저술된 책이기 때문에, 《논어》와는 약간의 차이를 보인다. 전국시대에 유세를 하기 위해 군주와의 대화나 상대 학파의 사상가와의 논쟁에서 《논어》에 비해 많은 비유와 변론법을 사용하고 있다.《맹자》 전체의 내용은 '살인을 좋아하지 않는 군주'가 능히 천하를 통일할 것이며, 군주가 포악하고 무도하여 천명이 떠나면 필부에 불과하다 하여 왕도정치와 혁명론을 역설하고 있다. 이로 인하여 오랫동안 높이 인정받지 못했으나 남송의 주자가《맹자》를 사서의 하나로 인정하고, 주석한 후에 십삼경의 하나로 인정받았다.

**구성**
맹자는 아래의 7편으로 구성된다.

**양혜왕**
맹자가 제후국을 돌아다니며 자신의 뜻을 피력하는 부분으로 상편은 7장, 하편은 16장으로 되었다. 그는 양혜왕(梁惠王)에게 왕도정치를 실시하라고 조언하고 있는데 왕은 백성과 함께 즐거움을 누려야 그 즐거움이 오래갈 수 있으며, 왕이라도 잘못하면 왕위에서 물러나야 한다고 주장하고 있다.

**공손추**
맹자는 그의 제자인 공손추와 왕도정치에 대해서 이야기한다. 그리고 패도정치를 축출해야 한다고 주장하며 유가의 의리(義理)를 밝히고 자신의 포부를 나타내었다. 상편은 9장, 하편은 14장으로 구성되어 있다. 반구저기(反求諸己), 호연지기(浩然之氣), 인화(人和)라는 말이 여기에서 유래하였다.

**등문공**
왕의 국가통치에 대해서 밝히고 있다. 상편은 5장, 하편은 10장으로 구성되어 있다. 왕이 중국 전대륙을 통치하는 천자가 되기 원한다면 먼저 백성이 풍요로운 삶을 살 수 있도록 해야한다고 말한다. 또한 인간에게는 인륜이 가장 중요하니 이를 저버리면 아무리 훌륭한 행실을 해도 무의미하다고 말한다.

**이루**
상편 28장, 하편 33장으로 구성되어 있다. 자신의 본성을 추구하라고 촉구하고 있는 맹자는 자신을 바르게 할 것을 주장하고 있다.

**만장**
상하 편 각 9장으로 구성되어 있는 만장은 덕이 천도에 합치하면 도를 얻을 것이고, 어질면 천하사람을 얻을 것이라며 인도(仁道)를 행할 것을 주장하고 있다. 민의가 천의라는 사상과 관직에 나아갈 때에도 때에 맞게 해야한다는 사상을 나타내고 있다.

**고자**
맹자와 고자가 인성(人性)에 대하여 대화를 한다. 인의(仁義)는 내적인 것이니 구하면 얻을 수 있고, 구하지 않으면 잃어버린다는 것이 주된 내용이다. 상편은 20장, 하편은 16장으로 구성되어 있다. 구차히 살지말고 의로운 삶을 살라고 이야기 한다. 왕도가 쇠퇴하는 것은 제후나 대부가 도를 숭상하지 않기 때문이고, 왕이 백성에게 예의를 가르치지 않고 이용만 하는 것은 백성을 해치는 것이라고 말한다.

**진심**
백성이 나라에서 가장 귀하고, 학문에는 순서가 있어야 한다는 내용이 주를 이루고 있다. 상편 46장, 하편 38장으로 구성되어 있다. 세속적인 욕망에 앞서 도덕적으로 깨끗한 삶이 군자로서 더 추구해야할 것이며, 성인의 도를 배우는 데에 순서가 있으며 꾸준히 노력하면 이룰 수 있을 것이라고 말한다.

**참고 문헌**
 장현근 역, 2009, 지만지, 9788962283204
분류:맹자
분류:사서오경
분류:십삼경
분류:철학 책
대학 (책)

《대학》(大學)은 사서오경의 하나인 유교 경전이다. 본래 《예기》(禮記)의 제42편이었으나, 송나라 시대에 성리학이 확립되면서 사서의 하나로 받아들여졌다.

**전승**
《대학》의 원작자에 대해서는 정설이 없는데, 주희는 경문 1장을 증자가 지었고, 전문 10장을 증자의 문인이 해설했다고 주장하였다. 이것은 대학의 본문중 증자왈로 시작되는 문구로 기인한 주희 개인의 추측에 의한 단정이였을 뿐이다
경문은 성인이 직접 언급한 진리, 전문은 성인에 버금가는 현인이 경문을 정리한 것이라는 의미이다. 삼강령을 밝힌 부분을 경문으로, 팔조목을 밝힌 부분을 전문으로 보았다. 주희는 사서체제를 정립하면서 공자(논어) -> 증자 -> 자사(중용) -> 맹자(맹자)의 도통이 필요했고 이 과정에서 대학을 증자의 저서라 하진 못하더라도 증자와 관계있는 책으로 만들었다.
그러나 고고학적 성과인 곽점초묘 죽간의 발견으로 자사의 문인들이 작성했을 것이라는 견해가 대세가 되었고 자사나 그의 문인들이 저술한 중용을 계승하고 있다는 주장이 받아들여지고 있는 추세이다
그리고 사서의 시대적 저작 시기도 논어-중용-대학-맹자 순으로 이어진다고 보고 있다
주희가 정이의 설을 따라 3강령 중 ‘親民’을 ‘新民’으로 고치고, 본래 있던 성의·정심·수신·제가·치국·평천하 조 앞에 격물과 치지의 장을 새로 지어 보망(補亡)한 8조목을 만든 이래, 송대 성리학을 존숭하는 이들과 고본 《대학》에 충실하고자 하는 이들 사이에 수많은 논란이 있었다. 왕수인은 ‘친민’이 옳다고 하여 고본 《대학》을 따랐으니, 주자학과 양명학의 차이점 가운데 하나가 된다. 주희는 사서를 대학, 논어, 맹자, 중용의 순으로 읽으라 할 정도로 대학을 중요시했다.
현대 학자들의 견해는 주희는 그가 정의하여 해석한 고전의 시각으로 공자와 맹자를 정의하려 했다면 왕수인은 공자와 맹자의 시각으로 고전을 해석하려 했다는 점이 다르다고 말한다
개인의 시각이냐 공맹의 생각으로 바라보는 시각이냐가 다를뿐이다

**내용**
《대학》은 자기 수양을 완성하고 사회 질서를 이루는 과정을 일목요연하게 이론적으로 보여 주고 있다. ‘대학’(大學)이라는 의미는 통치자의 학문이라는 설과 인격자의 학문이라는 설로 나눌 수 있다. 주자는 《대학》이 소학(小學)을 마치고 태학(太學)에 입학하여 처음 배우는 개설서라고 했는데, 오늘날 대학교의 기본 교양 교재와 같은 성격이라고 말할 수 있다.
《대학》은 유가의 주요 사상을 체계적으로 설명하고 있다. 그 내용을 요약하면 수기치인(修己治人), 곧 자신을 수양한 후에 백성을 다스리라는 것이다. 즉 사회의 지도자는 먼저 자기 자신을 수양하고 책임과 의무를 다한 후에 이를 주변 사회로 넓혀 나가야 한다는 것이다. 이러한 내용을 삼강령과 팔조목에 담아 내었다.

**삼강령**
 명명덕(明明德) : 자신의 밝은 덕을 밝게 드러내야 한다.- 신민(新民) : 자신의 밝은 덕으로 백성을 새롭게 한다.
 고본 《대학》에 수록된 용어는 친민(親民) : 백성과 친하게 된다.- 지어지선(止於至善) : 최선을 다하여 가장 합당하고 적절하게 처신하고 행동한다.

**팔조목**
 격물(格物) : 세상 모든 것의 이치를 찬찬히 따져보는 것 → 고본 《대학》에는 없는, 주희가 새로 지어 넣은 조목- 치지(致知) : 지식과 지혜가 극치에 이르게 하는 것 → 고본 《대학》에는 없는, 주희가 새로 지어 넣은 조목- 성의(誠意) : 의지를 성실히 다지는 것- 정심(正心) : 마음을 바로 잡는 것- 수신(修身) : 자신을 수양하는 것- 제가(齊家) : 집안을 화목하게 이끄는 것- 치국(治國) : 나라를 잘 다스리는 것- 평천하(平天下) : 세상을 화평하게 하는 것

**같이 보기**
 《소학》- 〈존사〉(尊師): 《여씨춘추》의 〈맹하기〉에 수록- 〈학기〉(學記): 《예기》에 《대학》과 함께 수록- 〈치지재격물론〉(致知在格物論) : 사마광 저- 〈대학고본서〉(大學古本序), 〈대학문〉(大學問) : 왕양명 저

**외부 링크**
 zh:四書章句集註/大學章句- zh:禮記/大學- zh:禮記/大學 (證釋本)- 대학
분류:사서오경
탄소-12

탄소-12(Carbon-12, 12C)는 탄소의 안정 동위 원소로, 자연적으로 존재하는 탄소의 98.89%를 차지한다. 6개의 양성자, 6개의 중성자, 6개의 전자로 이루어져 있다. 붕소-12, 붕소-13, 질소-12, 질소-16, 산소-13의 방사성 붕괴를 통해 생성된다.

**이용**

**원자 질량 단위**
탄소-12는 원자 질량의 기준이 된다. 이는 1961년에 탄소-12 원자 1개 질량의 1/12를 원자 질량 단위로 하는 정의가 채택된 것이 시초이며, 현재까지 사용되고 있다. 이전까지는 산소를 이용하여 원자 질량을 정의하였으나, 물리학자들이 산소-16만을 고려한 원자 질량 단위를 사용한 반면 화학자들은 모든 산소 동위 원소의 비율을 고려한 원자 질량 단위를 사용하면서 미세한 오차가 발생하였기 때문이다. 이 정의에 따라 탄소-12의 원자 질량은 정확히 12가 되며, 이와 비교한 다른 원자들의 상대적 질량값을 원자량으로 정하게 된다.

**방사성 탄소 연대 측정법**
대기 중의 탄소-12와 탄소-14의 비율은 일정하게 유지되며, 생명체가 살아 있는 동안은 대기 중의 탄소를 끊임없이 교환한다. 따라서 생명체 내의 탄소-12와 탄소-14의 비율은 대기 중에서의 비율과 거의 일치하며, 역시 일정하게 유지된다. 그러나 생명체가 죽은 후에는 탄소 동위 원소 간의 교환이 중단되고 탄소-14가 계속해서 붕괴하므로 생명체 내에서의 탄소-14의 비율이 지속적으로 감소하게 된다. 이를 이용하여 유기물에서 탄소-12와 탄소-14의 비율을 비교하면 그 물질의 연대를 측정할 수 있는데, 이것이 바로 방사성 탄소 연대 측정법이다. 대략 6만 년까지의 연대를 비교적 정확하게 측정할 수 있다.

**같이 보기**
 탄소 동위 원소- 탄소-13- 탄소-14- 원자 질량 단위- 방사성 탄소 연대 측정법

**각주**
분류:탄소 동위 원소
동두천 락 페스티발

동두천 락 페스티발은 1998년 시작된 대한민국의 대표적 록(Rock) 음악 축제이다. 매년 8~9월 중에 열린다. 국내외 유수의 락 그룹이 수 일에 걸쳐 공연하며, 각종 경연대회를 개최하여 신인들의 경연장으로서의 역할을 중요시 한다. '동두천락페', '동락페' 등의 약칭으로도 불린다.

**연혁**
 제1회-1999년 9월 11일 ~ 9월 12일 동두천시종합운동장에서 첫 공연- 제2회-2000년 7월 28일 ~ 7월 30일 '소요 록 페스티벌 2000'이라는 이름으로 동두천시종합운동장에서 개최- 제3회-2001년 7월 26일 ~ 7월 29일 '소요 록 페스티벌 2001'이라는 이름으로 동두천시종합운동장에서 개최- 제4회-2002년 8월 23일 ~ 8월 25일 '소요 록 페스티벌 2002'이라는 이름으로 소요산에서 개최- 제5회-2003년 8월 14일 ~ 8월 16일 '한·일 월드 락 페스티벌'이라는 이름으로 소요산에서 개최- 제6회-2004년 8월 13일 ~ 8월 15일 동두천시종합운동장에서 개최- 제7회-2005년 8월 20일 ~ 8월 21일 동두천시종합운동장에서 개최- 제8회-2006년 8월 19일 ~ 8월 20일 동두천시종합운동장에서 개최- 제9회-2007년 8월 19일 ~ 8월 20일 동두천시종합운동장 보조 경기장에서 개최- 제10회-2008년 8월 17일 ~ 8월 19일 소요산 특설무대에서 개최

**의의**
동두천은 대한민국 락의 발상지이다. 이러한 자부심을 바탕으로 동두천시의 교사, 예술인, 출판인, 문화원 관계자, 교수 등은 관의 간섭을 일체 봉쇄하고 자체적으로 락 페스티발을 구상했다. 동두천시는 종전까지 미군의 주둔으로 인해 과도하게 부정적인 이미지로 각인되었으며, 이로 인한 사회적 피해가 막심하였다. 동두천시민들은 이러한 부정적 이미지를 쇄신하고 새로운 동두천의 미래를 위해 락 페스티발이라고 하는 하나의 거대한 구상을 하게 된 것이다. 실제로 동두천은 대한민국 락 음악의 발상지이자, 신중현을 비롯한 초창기 락 밴드들의 주 활동지이기도 했다. 이러한 락 음악의 역사는 일견 부정적 문화의 한 단면으로 보일 수도 있으나, 동두천시민들은 발상의 전환을 통해 동두천의 다시금 대한민국 락의 중심지로 부상시킨 것이다. 또한 신인 발굴을 위한 경연을 중시하여 신인 등용문으로도 자리매김하였다. 이러한 동두천시민들의 열정이 있었기에 일회성 공연으로 끝나기 쉬운 음악 축제가 2019년 현재 21회째 공연을 맞이한다. 동두천 락 페스티벌은 국내 최장수 뮤직 페스티벌의 위치를 공고히 하고 있다.

**같이 보기**
 대한민국의 음악제 목록

**외부 링크**
  공식 웹사이트
분류:동두천시의 문화
분류:경기도의 축제
분류:대한민국의 록 페스티벌
분류:1999년 설립
분류:대한민국의 음악제
분류:1999년 시작된 음악제
수락산

수락산(水落山)은 대한민국 서울특별시 노원구 상계동, 경기도 의정부시, 남양주시 별내면(別內面)의 경계에 있는 산으로 높이는 638m이고 서울과 의정부간의 국도를 사이에 두고 서쪽에 자리잡은 북한산(北漢山, 837m), 도봉산(道峰山, 739.5m)과 함께 서울의 북쪽 경계를 이룬다. 거대한 화강암 암벽이 노출되어 있다. 바위산으로 1977년 7월 9일에 공원으로 지정되었는데 둘레의 전체 면적은 6,692,795m2이다.

**전설**
내원암 일대 계곡에 바위가 벽을 둘러치고 있어 물이 떨어지는 모양이 아름답다하여 수락산(水落山)이라 하였다는 설과 골짜기 물이 맑아 금류, 은류, 옥류라 하는 폭포를 이루어 떨어지는 모습을 간직하고 있는 자태에서 이름이 붙여졌다는 이야기가 전해진다. 산봉우리 형상이 목이 떨어져 나간 모습(首落)이라 하여 붙여진 한자 표기로 고개를 숙이고 있거나, 골짜기 물이 맑아 금류(金流)·은류(銀流)·옥류(玉流)라 하는 폭포를 이루어 떨어지는 산의 자태에서 이름이 유래된 것으로 보인다.
또다른 설화에 따르면 옛날에 한 사냥꾼이 지금의 수락산에서 수락이라는 아들을 데리고 호랑이 사냥에 나서던 도중에 하늘에서 내리던 큰 비를 피하기 위해 큰 바위 밑에서 잠들어 있다가 아버지와 함께 잠자고 있던 아들이 호랑이에게 물리는 참변을 당했고, 아버지는 아들을 찾아 산 속을 헤매던 도중에 바위 아래로 떨어져 죽었다고 한다. 그 뒤로 비가 올 때마다 산 속에서 "수락아! 수락아!"하는 소리가 들려 수락산이 되었다는 이야기가 전한다.
『산경표』에는 '한북정맥에 속한 산'으로 수록되어 있다. 『여지도서』 보유편에서는 "둔야면에 있는데 포천 축석령에서 남쪽으로 뻗어 나온다."는 기록이 보이고 있고 『신증동국여지승람』에는 "불암산 서북쪽에 있다."고 기록되어 있다.

**위치**
수락산은 도심과 가깝고 산행하기에 알맞은 높이(637m)로 찾기 쉬운 산이다. 대부분 돌산으로 화강암의 암벽이 노출되어 있지만 산세는 험하지 않다. 동쪽의 금류동·은선동·옥류동의 세 폭포가 있어 등산객이 많다. 봄에는 불암산과 잇닿은 쪽의 능선에 철쭉이 만발해져 수락계곡과 노원골 일대 11km 산책로는 삼림욕이 적격이다.

**교통**
서쪽 사면에 쌍암사(雙巖寺)·석림사(石林寺), 남쪽 사면에 계림암(鷄林庵)·흥국사(興國寺), 동쪽 사면에 내원암(內院庵) 등이 있고, 이 암자의 뒤에는 고려시대 이전의 것으로 추정되는 높이 2m의 석조미륵입상(石造彌勒立像)이 있다. 수락산은 산이 낮고 계곡이 짧으나 조망이 좋으며, 의정부나 창동에서 등산할 수 있으며 능선은 등산로로 이용되고 있다.- 수도권 전철 4호선 불암산역- 서울 지하철 7호선 장암역, 수락산역

**같이 보기**
 불암산- 한국의 산- 서울의 산 목록

**각주**
분류:서울특별시의 산
분류:경기도의 산
분류:서울 노원구의 지리
분류:의정부시의 지리
분류:남양주시의 지리
분류:1000미터 이하 봉우리
감손 우라늄

감손 우라늄(減損 - ), 열화 우라늄(劣化 - ) 또는 폐기 우라늄(depleted uranium, DU)은 천연 우라늄에 비해 우라늄-235의 비율이 낮은 우라늄을 말한다. 원자력 발전에 사용하기 위해 우라늄-235의 농도를 높인 농축 우라늄을 추출하고 남은 폐기물이다.

**역사**
농축 우라늄은 미국과 영국이 핵무기 프로그램을 시작한 1940년대 초에 처음 제조되었다. 10년 후, 프랑스와 소련은 핵무기와 원자력 프로그램을 시작했다. 열화 우라늄은 원래 개선된 농축 공정을 통해 핵분열 가능한 U-235 동위원소를 추가로 추출할 수 있기를 바라며, 사용할 수 없는 폐기물(육불화 우라늄)로 저장되었다. 잔류 우라늄-235의 재농축 회수는 현재 세계 일부 지역에서 실행되고 있다. 예를 들어 1996년 러시아 공장에서 6000미터톤 이상이 업그레이드되었다.

**방사능**
열화우라늄은 천연우라늄의 약 60% 정도 방사능이 있다.
대부분의 알파 방사선은 우라늄 238, 우라늄 234에서 나온다. 반면 베타 방사선은 몇 주 내에 형성되는 토륨 234, 프로트악티늄 234에서 나온다.

**열화 우라늄탄**
파일:30mm DU slug.jpg|섬네일|30 mm 구경의 감손 우라늄 관통자
열화 우라늄탄은 80년대 중반 미국에서 개발된 포탄으로, 열화 우라늄을 재가공해서 만든다.
열화우라늄은 철과 납보다 2배 무겁기 때문에 탄환에 쓰일 경우 티타늄탄과 텅스텐탄에 비해 2배의 관통력을 높일 수 있어 대전차용으로 많이 사용된다.
미국 이외에 영국과 프랑스 등 일부 나토회원국 군대도 열화우라늄 무기를 보유하고 있고 120mm 탱크 포탄 한 발에는 4kg의 열화우라늄이 들어 있다고 한다.
열화우라늄탄은 일반 탄약과는 달리 미국 원자력 규제 위원회에서 발급하는 면허증을 소지한 사람만 취급할 수 있다.

**구조 및 위력**
탄두부분에 우라늄을 넣은 관통자 또는 침투기(Penetrator)를 부착, 이 부분이 탱크 등의 장갑이나 콘크리트 벽 등을 돌파한 뒤 내부에서 우라늄 탄약이 폭발하도록 설계돼 있다.
주포에서 발사된 열화 우라늄탄은 전차 등의 장갑을 뚫으면서 발생한 1,300도의 마찰열로 자연히 열화 우라늄이 미세한 분말로 변해 발화된다.
발화된 열화우라늄 분말은 다시 전차나 전투기의 연료와 기기류에 인화돼 공격대상을 완전히 파괴하는 위력을 갖는다.

**방사능 먼지 발생**
열화 우라늄탄이 충격으로 연소하여 발생시키는 방사능 먼지가 논란이 된다. U-238이라는 기호명의 이 방사능 먼지는 반감기가 45억년이다.
미군이 열화 우라늄탄을 처음으로 사용한 것은 1991년 걸프전 때인 것으로 알려졌으며 1998년 코소보 전쟁에도 사용되면서 국제적 논란이 됐다.
열화 우라늄탄이 걸프전에 참여한 미군들 사이에 발생하고 있는 '걸프전 증후군'이라는 이상 증상의 주범이라는 주장이 참전군인과 환경단체들로부터 끊임없이 제기돼 왔다.
가루로 변한 열화 우라늄탄은 호흡을 통해 인간의 폐로 들어가 인체의 면역체계를 파괴해 종양을 비롯한 각종 질병을 일으키고 기형, 난임이나 불임을 초래한다는 것이다.
1999년 78일간의 코소보 공습 당시 나토는 모두 3만 1천 발 이상의 장갑 관통용 열화 우라늄탄을 사용했으며 미국은 보스니아에서도 이 무기를 사용했다. 이후 이 공습에 참여한 군인들의 건강 이상 징후인 '발칸 신드롬'도 나타나 열화 우라늄탄의 인체유해 여부에 대한 공론화 여론이 높아지고 있다.
그러나 미국 국방부는 열화 우라늄탄이 재래식 폭탄 정도의 피해 밖에 주지 않는다고 주장하고 있다.

**열화 우라늄 보유국**

**열압력탄**
 소비에트 연방이 소련-아프가니스탄 전쟁에서 사용- 조선민주주의인민공화국이 2010년 11월 23일에 대한민국의 연평도에 포격하여 군사도발함

**같이 보기**
 천연 우라늄- 농축 우라늄

**각주**
분류:우라늄
분류:핵물질
분류:방사성 폐기물
분류:환경 논란
분류:전쟁이 환경에 미치는 영향
천연 우라늄

천연 우라늄(natural uranium, NU, Unat)은 자연적으로 존재하는 우라늄을 말한다. 99.3%의 우라늄-238, 0.6%의 우라늄-235, 극미량의 우라늄-234로 이루어져 있다. 방사능의 양으로 보면 우라늄-238이 48.6%, 우라늄-235가 2.2%, 우라늄-234가 49.2%이다.
탄소 감속 원자로나 중수 감속 원자로에서는 천연 우라늄을 핵 연료로 사용한다.
경수로나 핵무기에 쓰이기에는 천연 우라늄은 우라늄-235의 비율이 낮아, 농축 우라늄을 사용한다.
대한민국에는 옥천 누층군 내에 저품질의 우라늄이 존재한다. 옥천 누층군 문서 참조.

**같이 보기**
 감손 우라늄- 농축 우라늄- 옥천 누층군

**각주**
분류:우라늄
분류:핵물질
예루살렘 공의회

섬네일
예루살렘 공의회(Council of Jerusalem) 또는 예루살렘 종교회의는 기독교 최초의 공의회로 알려진 사건이다. 신약성서에서는 사도행전 15장에 나오는데, 기독교를 유대교의 한 종파로 이해하여 토라(율법, 모세 5경), 할례 등의 유대교 전통을 강조한 유대기독교인과 유대교와 기독교간의 독립을 주장하며 반율법적 모습을 보이던 이방 기독교인간의 신학논쟁이 있었다.
역사적으로 주목할만한 또 하나의 주목할 만한 예루살렘 공의회는 1672년에 열린, 도시테오스 고백서를 의결한 동방정교의 에큐메니컬 시노드이다. 서유럽의 종교개혁이 동방정교 안에 끼친 충격을 제거하고, 기존의 교리를 전체 정교회 차원에서 재확인하기 위해서 당시 예루살렘의 총대주교였던 도시테오스의 신앙고백을 동방 정교의 보편적 입장으로서 결정하였다.

**최초 공의회의 발단과 진행**
소아시아의 안티오키아 교회에서 모세오경을 비롯한 구약성서의 율법준수문제에 대해 율법준수를 주장하는 유대 그리스도교인과 이방 그리스도 교인 간의 교리 논쟁이 예루살렘 공의회를 주최하게 된 계기가 되었다. 그래서 안티오키아 교회에서는 사도 바울과 바나바(Barnabas) 그리고 이방 그리스도 교인들을 예루살렘에 대표로 보내어 사도들과 예루살렘 교회의 형제들에게 이 문제를 의논하게 하였다. 오랜 토론 끝에 사도 베드로가 "하나님 앞에서는 모든 사람이 평등하므로 이방인들도 예수 그리스도의 은혜로 구원을 얻는다"고 선언했고, 공의회 참석자들은 그의 말에 침묵으로 동의하였다. 또한 유대인이 대부분인 예루살렘 교회의 좌장인 예수의 동생 사도 야고보가 나서서 교리를 다음과 같이 정리한다.- 우상에게 바쳐서 더러워진 것을 먹지 말라.- 음란한 행동을 하지 말라.- 목 졸라 죽인 짐승의 고기와 피를 먹지 말라.
사도들과 예루살렘 공의회는 교회 대표와 바울 그리고 바나바를 안티오키아에 파송해 예루살렘 공의회의 결과를 편지로 알렸다.

**1672년 예루살렘 시노드의 배경과 진행**
서유럽에서 일어난 종교개혁은 약 백여 년 뒤에 동방정교 안에서도 상당한 파장을 가져왔다. 오스만투르크의 지배 아래 놓인 동방정교는 그 세력이 위축되었고, 따라서 정교회 내부적으로 유럽의 기독교 세력과 결탁하여 정치-종교적으로 독립하려는 시도가 있었으며, 그 선두에 섰던 사람은 이스탄불의 에큐메니컬 총대주교였던 키릴로스 루카리스였다. 그는 오스만투르크 제국의 기독교 신학교육 금지 정책에 따라 서유럽으로 유학을 가게 되었는데, 특히 제네바에 유학하면서 칼뱅 계열 개신교 세력과 교류 관계를 맺게 되었다. 이 인연이 기반이 되어 그는 서유럽의 개신교 국가들로부터 암중의 지원을 받아서 과거 비잔틴 제국의 재건을 모색하고 있다는 의심을 받게 되었는데, 실제로 그 칼뱅 신학을 전면적으로 수용한 새로운 신앙고백을 1631년, 이라는 이름으로 출간한 것이 방아쇠가 되었다. 이러한 불순한 혐의를 받게 된 중요 인사의 존재를 오스만투르크 제국 정권은 묵과하지 않았고, 그는 모처 억류되었다가 1638년 끝내 교살당하였으며, 그 시체는 바다에서 발견되었다.
그의 피살 이후 동방정교는 내부적으로 침투한 개신교 신학의 영향력을 적극적으로 배제하기 시작하였고, 그 정점은 바로 1672년에 열린 예루살렘 시노드였다. 키릴로스 루카리스의 신앙고백을 조목조목 반박한 도시테오스 신앙고백서가 나왔고, 1672년의 공의회는 이를 동방정교의 보편적 입장으로서 주장하였다. 그러나 개신교 신학의 영향을 배척하기 위해서 로마 가톨릭 신학적 입장으로 지나치게 기울어졌다는 내적 비판이 18세기 이후 러시아 정교회를 중심으로 나오게 되었고, 이에 따라 성경 목록 등의 몇몇 결정에 대해서는 일부 국가의 정교회에서 수용이 유보 되기도 하였다. 다음은 당시 성경 목록에 대한 결정문 일부이다.
The Acts and Decrees of the Synod of Jerusalem, The Confession of Dositheus (Eastern Orthodox, 1672)
In the year of Salvation 1672, on the 16th day of the month of March, in the Holy City of Jerusalem
Question 3. 어떤 책들을 당신은 성경이라고 부르는가?
가톨릭 교회의 규범에 따라서 우리가 성스러운 경전이라고 부르는 그 모든 책들을 키릴(로스)은 라오디케이아 시노드로부터 모두 다 모으고 열거한 다음에, 그는 - 특히 '솔로몬의 지혜, 유딧, 토비트, 용의 역사(벨과 용), 수산나의 역사, 마카비들, 그리고 시라의 지혜(주 : 집회서) - 에 무지한 바보처럼.. 상당히 악의적으로 '아포크리파(외경)'라는 이름을 붙였다.
우리는 이 책들이 마찬가지로 진실된 (성경의) 다른 책들처럼 성경의 진실된 일부라고 판단한다. 옛 관례에 따라서 가톨릭 교회는 우리에게 성스러운 복음들과 성경의 다른 책들, 의심할 여지 없는 성경의 다른 부분들, 그들에 대한 거절이 부정되는 이 책들을 우리에게 전해 주었다.
그리고 만약, 아마도 이 모든 책들이 다른 책(->원정경)들과 언제나 비슷한 수준으로서 받아들여지지는 않은 듯 하더라도, 시노드들과 많은 가톨릭 교회의 옛 탁월한 신학자들 모두가 이 책들 역시 성경의 나머지로서 여겨서 셈하였다. 이 모든 책들을 우리는 정경이라고 판단하며, 성경임을 우리는 고백한다.

**같이 보기**
 율법폐기론- 기독교 윤리- 유대주의자- 율법주의- 바울에 대한 새 관점- 제임스 던 (신학자)- 바트 D. 어만- 에드 패리시 샌더스- 니컬러스 토머스 라이트

**각주**
분류:공의회
분류:50년 기독교
분류:50년 로마 제국
분류:신약성경 속 유대교
분류:예루살렘의 기독교
분류:1세기 공의회
분류:베드로
농축 우라늄

우라늄-238(파랑)과 우라늄-235(빨강)의 비율
농축(濃縮) 우라늄은 농축 과정을 통해 우라늄-238의 비율을 줄이고 우라늄-235의 비율을 높인 우라늄을 말한다. 천연 우라늄에는 우라늄-235의 비율이 0.72%에 불과하다.
원자로의 형식에 따라 5% 또는 20% 정도의 저농축우라늄이나 90% 정도의 고농축우라늄이 사용된다. 원자폭탄에는 순도가 높은 우라늄-235(85% 이상)가 필요하다. 농축우라늄을 사용하면 흡수되어 버리는 중성자의 비율이 적어지므로 원자로 속의 다른 재료의 선택이나 설계가 쉬워진다.

**농축 방법**
농축하는 데는 막대한 전력과 비용이 들고 많은 천연우라늄이 허비된다. 우라늄의 농축이 곤란한 것은 우라늄-235와 우라늄-238의 화학적인 성질이 같기 때문에, 겨우 1.3%의 원자의 무게의 차이를 이용하여 물리적 방법으로 그것들을 분리하는 수밖에 없는 까닭이다. 그 방법으로는 다음과 같은 것이 있다.

**가스확산법**
우라늄을 기체 화합물인 6불화우라늄으로 만들어 다공성(多孔性) 벽을 통해서 내뿜으면 가벼운 기체가 먼저 나오고, 무거운 기체가 뒤에 남는 성질이 있다. 몇 단계든 같은 일을 되풀이하면 차차 성분이 분리된다.

**열확산법**
우라늄을 액체의 화합물로서 동심원통상(同心圓筒狀)의 용기 사이에 넣는다. 안쪽을 덥게 하고 바깥 쪽을 차게 해 두면 대류(對流)가 생김과 동시에 가벼운 성분은 고온쪽에, 무거운 성분은 저온쪽에 모인다.

**원심력법**
우라늄의 기체 화합물을 원심분리기(遠心分離機)에 넣고 고속회전에 의한 커다란 원심력을 작용시키면 가벼운 분자는 회전축 가까이에, 무거운 분자는 회전축에서 먼 곳에 모인다.

**전자법**
기체의 우라늄 화합물에 전자를 방사(放射)하여, 전하를 띤 이온을 만들고 전장(電場) 작용으로 그것을 다르게 해 두어, 자장(磁場)에 따른 굴곡법이 질량에 따라 다른 것을 이용해서 분리한다.

**등급**

**약농축 우라늄(SEU, slightly enriched uranium)약농축 우라늄**
235U 비율이 0.9%에서 2%인 농축 우라늄이다. CANDU형 중수로 등에서 기존의 천연 우라늄을 대신해서 연료로 사용하기 위해 개발되었다.

**재처리 우라늄(RepU, reprocessed uranium)**
재처리 우라늄(RepU)은 사용후핵연료의 핵연료 재처리와 관련된 핵연료 주기의 산물이다. 경수로의 사용후핵연료에서 나온 재처리 우라늄은 일반적으로 천연 우라늄보다 약간 더 많은 235U를 포함하고 있고, 그러므로 연료로 천연 우라늄을 사용하는 원자로에 사용할 수도 있다. 한편 재처리 우라늄에는 원하지 않는 동위원소인 우라늄-236도 포함되어 있는데, 우라늄-236은 중성자 포획을 거쳐 중성자를 낭비시켜 더 높은 수준의 235U 농축을 필요로 하게 되며 넵투늄-237을 형성한다. 넵투늄-237은 핵폐기물을 처리하는 심층처분 시에 가장 잘 반응하여 문제가 될 여지가 큰 방사성 핵종 가운데 하나이다.

**저농축 우라늄(LEU, low-enriched uranium)저농축 우라늄**
235U 비율이 20% 이하인 농축 우라늄이다. 경수로 등에는 235U 비율이 3~5%인 연료를 사용한다.

**고농축 우라늄(HEU, highly enriched uranium)고농축 우라늄**
235U 비율이 20%가 넘는 농축 우라늄이다. 핵무기에서 핵분열 연쇄 반응을 일으키는 데 사용된다. 원자력 잠수함 등에서 사용되는 고속 중성자로에도 235U 비율이 50%가 넘는 농축 우라늄을 사용한다.

**각주**

**같이 보기**
 우라늄 레이저 농축법

**참고 자료**

**외부 링크**
 https://web.archive.org/web/20110727073116/http://books.sipri.org/product_info?c_product_id=286
분류:우라늄
분류:핵물질
분류:핵연료
분류:동위 원소 분리
이종성 (1890년)

검찰총장 시절의 이종성
이종성(李宗聖, 1890년 8월 15일 ~ 1956년 2월 19일)은 대한민국의 법조인이며 정치인이다. 해방 후 검찰총장(검사총장)과 대법관, 국회의원을 역임하였다.

**생애**
이종성은 1890년 서울에서 태어났다. 1914년 보성전문학교 법과를 수석 졸업하고, 1922년 제1회 조선 변호사 시험에 수석 합격하였다(陰曆壬戌八月(小)二十日 東亞日報 第七百七十三號). 보성전문 동기동창인
허정(許政)과 각별한 관계였으며, 장택상(滄浪 張澤相), 정구영(鄭求瑛), 조병옥(趙炳玉)과도 평생 우정을 나누었다. 추당(秋堂) 박호병이 그의 장인이다.
일제강점기 독립운동사건을 맡아 항일변론 최일선에 나서 김병로(金炳魯), 허헌, 이인 등과 함께 항일민족변호사로 활동했다. 1923년 11월 최초의 사회주의 재판이라고 할 수 있는 ‘신천지 필화사건’으로 기소된 박제호, 유병기에 대한 무료 변론을 맡은바 있으며, 1928년 참의부에서 활동하다 서울 동소문파출소와 백사면 주재소 등 4차례 경관파출소를 습격한 혐의로 체포된 이수흥(李壽興)의 변론을 맡기도 했다.
1928∼1929년에는 대한통의부 소속으로 독립운동 군자금을 마련하다 체포된 유택수(柳澤秀) · 유순수(柳淳秀)형제의 재판에서 그의 명변론은 재판장, 검사를 포함 재판정 내 모든 사람을 감동시킨 것으로 유명하다. 또한 1929∼1930년에는 중국에서 국공합작과 반제국주의 운동을 한 혐의로 체포된 여운형(呂運亨) 사건의 변호를 담당했다. (민족문화대백과사전)
해방 후 대법관, 검찰총장을 역임하였고, 1948년에는 국회 내의 반민특위 검찰관으로 선임되었다. 제2대 국회의원에 당선되었으나 1950년 6.25발발 직후 납북(拉北)되었다. (1974년 1월 16일 조선일보, "남기고 싶은 이야기들" 정구영(鄭求瑛) 증언, 1970년 장남 이상우 증언, 1979년 10월 30일 샘터사 발간 許政 회고록 "내일을 위한 證言")
그러나 북한에서 그의 별세를 서거(逝去)라고 높이며 평양 룡성의 재북인사의 묘에 안치되어있는 것으로 인해 월북인사로 오인되기도 했다.
파일:보성전문재학시절(외쪽뒤).png|보성전문 재학시절의 이종성 (왼쪽 뒤)

**역대 선거 결과**

**각주**

**참고 문헌**
 이종성-  이종성 - 민족문화대백과사전
분류:1890년 출생
분류:1956년 사망
분류:서울특별시 출신
분류:보성전문학교 동문
분류:일제강점기의 법조인
분류:납북 대한민국인
분류:19세기 한국 사람
분류:경기도의 국회의원
분류:20세기 대한민국 사람
내접원

삼각형의 내접원과 내심
내접원을 갖는 사각형
내접원(內接圓, inscribed circle, incircle)은 기하학에서 주어진 다각형의 모든 변에 접하는 원이다. 내심(內心, incenter)은 내접원의 중심을 일컫는다. 일반적인 다각형은 내접원을 갖지 않는다. 그러나 삼각형 또는 정다각형의 내접원은 항상 존재한다. 내심은 흔히 로 표기하며, 내접원의 반지름은 흔히 로 표기한다.

**정의**
다각형의 모든 변에 접하는 원을 이 다각형의 내접원이라고 한다. 내접원의 중심을 내심이라고 한다. 내접원을 갖는 다각형을 외접 다각형(外接多角形, tangential polygon, circumscribed polygon)이라고 한다.

**성질**
(내접원을 갖는) 다각형의 내접원은 그 내부에 포함되는 가장 큰 원이다. (내접원을 갖는) 다각형의 내심은 모든 내각 이등분선의 교점이다. (내접원을 갖는) 다각형의 내심과 모든 변 사이의 거리는 같다. 이는 내접원의 반지름이다.
모든 삼각형과 정다각형은 내접원을 갖는다. 정삼각형의 내심은 외심, 무게 중심, 수심과 일치한다. 삼각형의 내심은 방심 삼각형의 수심이다. 포이어바흐 정리에 따르면, 삼각형의 내접원 및 세 방접원은 구점원과 접한다.

**반지름**
(내접원을 갖는) 다각형의 내접원의 반지름 은 넓이 와 반둘레 를 통해 다음과 같이 나타낼 수 있다.

삼각형의 세 변의 길이가 , , , 반둘레가 , 넓이가 , 외접원의 반지름이 , 방접원의 반지름이 , , 라고 할 때, 내접원의 반지름은 다음과 같다.

첫 등호는 헤론의 공식에 의한다.

**접점과 중심각**
삼각형 의 내심을 라고 하고, 내접원과 두 변 , 의 접점을 각각 , 라고 하고, 직선 와 의 교점을 라고 할 때, 는 의 수선이다.31, §3.4
삼각형 의 내접원의 , , 의 대변에서의 접점을 각각 , , 라고 하고, 반둘레를 , , , 의 대변의 길이를 각각 , , 라고 할 때, 다음이 성립한다.



삼각형 의 내심 와 꼭짓점들이 이루는 각의 크기는 다음과 같다.




**외접원과의 관계**
삼각형의 외접원과 내접원의 반지름을 , 라고 할 때, 내심 와 외심  사이의 거리는 다음과 같다 (오일러 삼각형 정리).

특히 다음과 같은 부등식이 성립한다 (오일러의 부등식).

삼각형 의 내심을 , 외접원의 호 의 중점 이라고 할 때, 다음이 성립한다 (맨션 정리).


**내심 삼각형**
삼각형 의 내각 이등분선 , , 의 발 , , 를 꼭짓점으로 하는 삼각형을 삼각형 의 내심 삼각형(內心三角形, incentral triangle) 라고 한다. 즉, 내심 삼각형은 내심의 체바 삼각형이다.

**제르곤 점과 제르곤 삼각형**
제르곤 점과 제르곤 삼각형
삼각형 의 내접원과 꼭짓점 , , 의 대변의 접점을 각각 , , 라고 하자. 그렇다면 체바 정리에 따라 선분 , , 는 한 점에서 만난다. 이 점을 삼각형 의 제르곤 점(Gergonne point) 이라고 한다. 삼각형 의 내접원의 세 접점 , , 를 꼭짓점으로 하는 삼각형을 삼각형 의 제르곤 삼각형(Gergonne triangle) 또는 내촉 삼각형(intouch triangle) 또는 접촉 삼각형(contact triangle) 라고 한다. 즉, 제르곤 삼각형은 내심의 수족 삼각형이자 제르곤 점의 체바 삼각형이다.
다음 등식 및 체바 정리에 따라 선분 , , 는 한 점에서 만난다.

제르곤 점은 제르곤 삼각형의 대칭 중점이다.62, §7.4, (iv)
삼각형 의 내접원과 꼭짓점 , , 의 대변의 접점을 각각 , , 라고 하고, 제르곤 점을 라고 하자. 제르곤 점 을 지나는, 제르곤 삼각형의 각 변 , , 의 평행선 , , 와 원래 삼각형 의 두 변 와 , 와 , 와 의 교점을 각각 와 , 와 , 와 라고 하자. 그렇다면 이 6개의 교점은 한 원 위에 있다. 이 원을 삼각형 의 애덤스 원(Adams’ circle)이라고 한다.62, §7.4, (v) 애덤스 원은 내접원과 동심원이다.62, §7.4, (v)
6개의 점 , , , , , 와 내심 사이의 거리가 같음을 증명하는 것으로 충분하다. 이는 직각 삼각형 , , , , , 의 빗변이다. 는 내접원의 반지름이므로

를 보이는 것으로 충분하며, 대칭성에 따라 를 보이는 것으로 충분하다.
같은 점을 지나는 원의 두 접선의 길이는 같으므로 이다. 직선 와 는 평행하므로 이다. 따라서 이다.
선분 , 의 연장선과 점 를 지나는 직선 의 평행선의 교점을 각각 , 라고 하자. 그렇다면 직선 와 는 평행하며 삼각형 , 는 이등변 삼각형이므로

이며, 선분 는 삼각형 의 중선이다. 직선 , , 는 각각 직선 , , 와 평행하므로, 삼각형 와 선분 의 합집합은 삼각형 와 선분 의 합집합과 닮음이다. 따라서 선분  역시 삼각형 의 중선이다. 즉, 이다.
삼각형 의 내접원과 꼭짓점 , , 의 대변의 접점을 각각 , , 라고 하고, 제르곤 점을 라고 하자. 제르곤 점 을 지나는, 제르곤 삼각형의 각 변 , , 의 평행선 , , 와 원래 삼각형 의 두 변 와 , 와 , 와 의 교점을 각각 와 , 와 , 와 라고 하자. 직선 와 , 와 , 와 의 교점을 각각 , , 라고 하자. 그렇다면 삼각형 의 제르곤 점 은 삼각형 의 대칭 중점이며, 삼각형 의 애덤스 원은 삼각형 의 제1 르무안 원이다.98, Exercise 9.2

**역사**
제르곤 점 및 제르곤 삼각형은 프랑스의 수학자 조제프 디에즈 제르곤(Joseph Diez Gergonne)의 이름을 땄다.
애덤스 원 관련 결과들은 1843년에 C. 애덤스(C. Adams)가 제시하였다.62, §7.4, (v)

**참고 문헌**

**외부 링크**
 제목=Incircle- 제목=Incenter- 제목=Inradius- 제목=Incentral triangle- 제목=Incentral circle- 제목=Gergonne point- 제목=Contact triangle- 제목=Adams' circle- 제목=Gergonne line
분류:삼각 기하학
분류:다각형
분류:원 (기하학)