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パースの法則

パースの法則（パースのほうそく）は哲学者であり論理学者であるチャールズ・サンダース・パースにちなむ論理学における法則である。彼の最初の命題論理の公理化において、この法則を公理に採用した。この公理は、含意と呼ばれるただひとつの結合子を持つ体系における排中律であると考えることもできる。
命題計算では、パースの法則は ((P→Q)→P)→P のことを言う。この意味するところを書き出すと、命題Pについて、命題Qが存在して、「PならばQ」からPが真であることが従うときには、Pは真でなければならないとなる。とりわけ、Qとして偽を選んだ場合には、Pから偽が従うときは常にPが真であるならば、Pは真であるとなる。
パースの法則は直観論理や中間論理では成立せず、演繹定理だけからでは導くことができない。
カリー＝ハワード同型対応の下では、パースの法則は継続演算子(例えばSchemeにおけるcall/cc)の型である。

**歴史**
パース自身による法則の言明:
 A fifth icon is required for the principle of excluded middle and other propositions connected with it.  One of the simplest formulae of this kind is:
 This is hardly axiomatical.  That it is true appears as follows.  It can only be false by the final consequent x being false while its antecedent (x → y) → x is true.  If this is true, either its consequent, x, is true, when the whole formula would be true, or its antecedent x → y is false.  But in the last case the antecedent of x → y, that is x, must be true.  (Peirce, the Collected Papers 3.384).
続いて、法則からただちに以下が得られることを指摘している:
 From the formula just given, we at once get:
 where the a is used in such a sense that (x → y) → a means that from (x → y) every proposition follows.  With that understanding, the formula states the principle of excluded middle, that from the falsity of the denial of x follows the truth of x.  (Peirce, the Collected Papers 3.384).
注意: ((x→y)→a)→x はトートロジーではない。しかし、a→x→((x→y)→a)→x はトートロジーである。

**パースの法則の別証明**
パースの法則を示すということはP→QやQが真であることをいうのではなく、(P→Q)→Pのみを使ってPを導くことである。P→(P→Q)を使うのでもないことに注意(後件肯定を見よ)。
単純な証明:

**演繹定理と組み合わせたパースの法則の使用**
パースの法則を使うと演繹定理を使って定理を証明するテクニックを強化することができる。前提 Γ の元で、命題 Z を導出したいとする。パースの法則を使うと、Γ に Z→P の形の前提を追加することが(コスト無しに)できる。例えば、P→Z と (P→Q)→Z から Zを導きたいとする。すなわち、これに演繹定理を使った (P→Z)→(((P→Q)→Z)→Z) を定理として結論したいとする。まず、前提 Z→Q を追加することができる。これと P→Z から、P→Q を得る。次に、(P→Q)→Z を大前提としたモーダスポネンスを使うことで、Z を得る。演繹定理を適用して、元の前提から (Z→Q)→Z が得られたことが分かる。((Z→Q)→Z)→Z の形のパースの法則とモーダスポネンスにより、元の前提から Z が得られる。これが証明したいことであった。
**P→Z 1. hypothesis
***(P→Q)→Z 2. hypothesis
****Z→Q 3. hypothesis
*****P 4. hypothesis
*****Z 5. modus ponens using steps 4 and 1
*****Q 6. modus ponens using steps 5 and 3
****P→Q 7. deduction from 4 to 6
****Z 8. modus ponens using steps 7 and 2
***(Z→Q)→Z 9. deduction from 3 to 8
***((Z→Q)→Z)→Z 10. Peirce's law
***Z 11. modus ponens using steps 9 and 10
**((P→Q)→Z)→Z 12. deduction from 2 to 11
*(P→Z)→((P→Q)→Z)→Z) 13. deduction from 1 to 12 QED

**含意的命題論理の完全性**
パースの法則の重要性のひとつとして、含意のみを用いる論理において排中律の置き換えとして使用できることが挙げられる。公理図式:- P→(Q→P)- (P→(Q→R))→((P→Q)→(P→R))- ((P→Q)→P)→P- from P and P→Q infer Q
(ここで P, Q, R は結合子として"→"のみを含む)からは結合子として"→"のみを使った全てのトートロジーを導出できる。

**出典**

**参考文献**
 Peirce, C.S., "On the Algebra of Logic:  A Contribution to the Philosophy of Notation", American Journal of Mathematics 7, 180–202 (1885).  Reprinted, the Collected Papers of Charles Sanders Peirce 3.359–403 and the Writings of Charles S. Peirce: A Chronological Edition 5, 162–190.- Peirce, C.S., Collected Papers of Charles Sanders Peirce, Vols. 1–6, Charles Hartshorne and Paul Weiss (eds.), Vols. 7–8, Arthur W. Burks (ed.), Harvard University Press, Cambridge, MA, 1931–1935, 1958.
ニコラ山脈

ニコラ山脈(ニコラさんみゃく、英:Neacola Mountains)は、アメリカ合衆国アラスカ州のアリューシャン山脈の最北端の部分である。

**地理**
アラスカの米国の州でのアリューシャン山脈の最北端の部分範囲である。
最高峰は、ニコラ山(標高2873m)

**由来**
尖った山頂部から流れるニコラ川にちなんで名づけられた。

**脚注==
イリアムナ山

イリアムナ山（イリアムナさん、Mount Iliamna）とは、アメリカ合衆国アラスカ州の南西にあるアリューシャン山脈で氷河に覆われた成層火山で、標高3,053mである。

**地理**
レイク・クラーク国立公園内にあり、チグミット山脈の一部分でもある。

**噴火**
完新世時代の噴火活動はほとんど知られている。
放射性炭素年代測定を行った結果では、ヨーロッパ人が入植する前に少なくともいくつか噴火活動があったことが分かった。
山の東の脇腹（2740メートル地点）の噴気孔からほぼ一定で少量の亜硫酸ガスの噴煙が上がり、非常に活発である。- 最新の噴火は1876年。

**脚注**
  U.S. Geological Survey Open-File Report 95-271-  Alaska Volcano Observatory
アルトゥロ・マルケス

アルトゥロ・マルケス・ナバロ（Arturo Márquez Navarro、1950年 - ）はアルトゥロ・マルケスの名で知られるメキシコ人の現代音楽作曲家。
オーケストラによく演奏されるメキシコ現代音楽の人気楽曲の1つ「ダンソン・ヌメロ・ドス」の作曲者として知られる。

**来歴**
1950年、メキシコのソノラ州アラモスで生まれる。
1962年、家族と共にカリフォルニア州ラプエンテに移住。
1966年頃から地元ラプエンテで音楽の訓練を始め、その後、Conservatorio Nacional de Música (Mexico)やパリ、カリフォルニア芸術大学などで研鑽を重ねつつ作曲活動を展開。
1994年、Danzón No. 2 を発表。
2009年、Premio Nacional de Ciencias y Artes (México)の芸術部門（Bellas Artes）で賞を受賞。

**作曲楽曲**
 Cantata: Los Suenos - Conga del Fuego Nuevo - Danzón No. 1 - Danzón No. 2 - Danzón No. 3 - Danzón No. 4 - Danzón No. 5 - Danzón No. 8 - Dias de mar y rio - En clave - Espejos en la Arena - Homenaje a Gismonti - La pasion segun San Juan de Letran - Octeto malandro - Paisajes Bajo el Signo de Cosmos - Zarabandeo 

**受賞歴**
 2006年、Medalla de Oro de Bellas Artes（Gold Medal of Fine Arts）- 2009年、メキシコ芸術科学賞・芸術部門（Bellas Artes）

**伝記本等**
 Mar que es arena, danzones y espejos: un acercamiento a la obra del compositor Arturo Márquez (José Carlos Esquer 著／2009) ISBN 978-6-07759-808-4

**関連項目**
 カルロス・チャベス：label=交響曲 第2番「インディオ」の作曲者。- ホセ・パブロ・モンカイヨ：幻想曲「ウアパンゴ」の作曲者。- ブラス・ガリンド：カルロス・チャベスやホセ・パブロ・モンカイヨらと同様に、メキシコ革命終了後に起こった音楽文化運動の流れの中で活躍した作曲家の一人。- 国民楽派

**脚注**

**注釈**

**出典**

**外部リンク**
  Peermusic Classicalによる作曲家「アルトゥロ・マルケス」紹介ページ
シーマス・デイヴィー＝フィッツパトリック

シーマス・デイヴィー＝フィッツパトリック（Seamus Davey-Fitzpatrick,  1998年12月29日 - ）は、アメリカ合衆国の俳優・子役。

**来歴**
1998年、ニューヨーク生まれ。両親も共に俳優で、アイルランド系の家系。子役として幼い頃から活動を始め、マリオット・インターナショナルのコマーシャルなどへ出演。またサラ・ジェシカ・パーカー主演の『セックス・アンド・ザ・シティ』などのドラマへも出演した。
最初の大役は、2006年に製作された1976年のホラー映画のリメイク映画『オーメン』。同作では、不気味な養子のダミアンを演じた。それ以降もテレビドラマや映画など数々の作品にクレジットされており、ロバート・デ・ニーロ主演の『みんな元気』やウェス・アンダーソン監督の『ムーンライズ・キングダム』などへも出演している。

**出演作品**

**映画**
 オーメン Omen (2006)- みんな元気 Everybody's Fine (2009)- The Key Man (2011)- ムーンライズ・キングダム Moonrise Kingdom (2012)- ビフォア・ミッドナイト Before Midnight (2013)- Northern Borders (2013)- Wish You Well (2013)- The Longest Week (2014)- 完全なるチェックメイト Pawn Sacrifice (2014)- 冷たい晩餐 The Dinner (2017)

**テレビドラマ**
 セックス・アンド・ザ・シティ Sex and the City (2003)- LAW & ORDER:犯罪心理捜査班 Law & Order: Criminal Intent (2006)- The Black Donnellys (2007)- LAW & ORDER:性犯罪特捜班 Law & Order: Special Victims Unit (2007, 2013)- The Guiding Light (2007 - 2008)- 時空刑事 ライフ・オン・マーズ Life on Mars (2008)- Kings (2009)- ダメージ Damages (2010)- Lights Out (2011)- PERSON of INTEREST 犯罪予知ユニット Person of Interest (2011)

**脚注**

**外部リンク**
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卒業させてよ

「卒業させてよ」（そつぎょうさせてよ）は、1971年3月5日に発売された和田アキ子の7枚目のシングル。

**解説**
オリコンチャートで最高位39位。NHK紅白歌合戦で実際に歌われた事はない。前年に「笑って許して」で日本レコード大賞編曲賞を受賞した馬飼野俊一が「アコ（和田の愛称）にご褒美」として書き下ろした新曲である。これまでの曲とは一転して、明るい曲調になっている。
*2005年7月13日に発売され、大ヒットした「HEY!」（m-floとのコラボレーション曲。m-flo loves Akiko Wada名義で発売）では、この曲と「夏の夜のサンバ」、「バイ・バイ・アダム」をサンプリングしたファンキーチューンに仕立てた。

**収録曲**
（全作詞：阿久悠）
#卒業させてよ 2:51
#:作曲・編曲：馬飼野俊一
#天使の告白 2:55
#:作曲・編曲：川口真

**脚注**

**関連項目**
1971年の音楽
サン＝ジェルマン＝アン＝レー条約 (曖昧さ回避)

サン＝ジェルマン＝アン＝レー条約（サン＝ジェルマン＝アン＝レーじょうやく）は、サン＝ジェルマン＝アン＝レーのサン＝ジェルマン＝アン＝レー城で締結された条約であるが、一般にはやや省略してサン＝ジェルマン条約と呼ぶことが多い。以下が存在する。- サン・ジェルマン和議：1570年8月8日に第3次ユグノー戦争を終結させた条約。- サン＝ジェルマン条約 (1632年)：1632年3月29日にケベックをイングランド王国からフランス王国に返還させた条約。- サン＝ジェルマン条約 (1679年)：1679年6月29日にスウェーデン・ブランデンブルク戦争を終結させた条約。- サン＝ジェルマン条約：1919年9月10日に連合国とオーストリア第一共和国の間に結ばれた第一次世界大戦の終戦条約。
トードリロ山脈

トードリロ山脈（トードリロさんみゃく、Tordrillo Mountains）とは、アメリカ合衆国アラスカ州にある山脈である。過去に、スキーで映画賞のために横断したことで知られる。

**地理**
トードリロ山脈はマタヌスカ・スシトナにある小さな山脈であり、アンカレッジから約120km、南北130kmに幅119kmわたる。最高峰は、3,479mである。
また、チグミット山脈、アリューシャン山脈の最北端の延長線上にありそれらは南に位置している。
晴れた日には、アンカレッジから簡単に見ることができる。
北にスクウェントナ川(Skwentna River)、南にチャカチャナ湖とチャカチャナ川がある。

**主な山**
 トーバート山（3,479メートル）- ガディーン山（3,431メートル）- スパー山（3,374メートル）- ヘイズ山（2,788メートル）

**氷河**
主な氷河は、キャップス氷河、ヘイズ氷河、トリンブル氷河である。

**噴火**
1992年6月に噴火があった。

**脚注 ==
ニコラ山

ニコラ山（ニコラさん、Mount Neacola）は、アメリカ合衆国アラスカ州アリューシャン山脈の最北端の部分に位置するニコラ山脈を構成する山で、ニコラ山脈における最高峰である。ただし、この山の「ニコラ山」と言う名称は、公式な名称ではない。

**山の形状について**
ニコラ山はアリューシャン山脈の一部であるニコラ山脈において、最も標高の高い山とされているものの、アリューシャン山脈全体で見ると、ニコラ山ではなくリダウト山（標高3108 m）が最も高い山である。さらに、アラスカ州には標高6000 mを超えるマッキンリー山をはじめとして、他にも4000 mを超える山々が多数存在している。したがって、アラスカ州においてニコラ山は、そう高い山というわけではない。このように、標高ではさして目立たない山であるのにもかかわらずニコラ山が目立つ山だとされるのは、急峻な斜面を持っていて、山頂付近が尖った形状をしているからである。

**登山史**
ニコラ山の初登頂に成功したのは、1991年5月20日に、ジャームズ・ガレット（James Garrett）、ローレン・グリック（Loren Glick）、ケナン・ハーベイ（Kennan Harvey）の3人によるものだとされている。彼らは、最大で65度の傾斜がある氷壁を登って山頂に達したと言う。

**脚注**
  Mount Neacola on Topozone-  Mount Neacola (Neacola Peak) on bivouac.com
涙の誓い (和田アキ子の曲)

「涙の誓い」（なみだのちかい）は、1971年9月5日に発売された和田アキ子の9枚目のシングル。

**解説**
オリコンチャートでは最高位46位。NHK紅白歌合戦では歌われたことはない。

**収録曲**
（全作詞：なかにし礼／作曲・編曲：川口真）
#涙の誓い 3:04
#男と女がいる限り 2:56

**関連項目**
1971年の音楽
シンパサイザー

シンパサイザー(Sympathizer)
*シンパ - 同情者、Mitläufer、同伴者、共鳴者。特に、特定の政治的思想の支持者。
*sympathizer - 栗林みな実のシングル。
*「シンパサイザー」 - ヴィエト・タン・ウェンのミステリ小説。アメリカ探偵作家クラブ賞受賞。上下巻、ハヤカワ文庫。
涙の誓い (曖昧さ回避)

涙の誓い（なみだのちかい）- 涙の誓い - アリスのシングル。- 涙の誓い (和田アキ子の曲) - 和田アキ子のシングル。 - 涙の誓い (KOTOKOの曲) - KOTOKOがI've在籍時代に発表した曲。アルバム『Disintegration』に収録。
独り相撲

独り相撲（ひとりずもう）は、大道芸である。中世（江戸期）から明治期くらいまでは見られたという。
2人で戦うべき相撲を1人で演じ、滑稽な様で楽しませた。投げを打ったり、土俵際の攻防に観客は歓声を送った。行司まで1人で行った。「独り角力」とも書く。慣用句として使われる「一人相撲」はここから来ている。同様な大道芸に一人芝居がある。多芸多才で知られる願人坊主の一芸であったことが推定されている。

**脚注**

**関連項目**
 島田洋之介・今喜多代 - 洋之介が時折、舞台で披露したという。
*一人芝居

**参考文献**
伊藤晴雨『江戸と東京風俗野史』弘文館・城北書院（復刻版は宮尾しげを編国書刊行会 2001年 ISBN 978-4336030672
*芳澤勝弘「白隠禅師仮名法語・余談 15 すたすた坊主とちょぼくれ坊主」『禅文化』177号、禅文化研究所、2000年7月、p.133-142.
仁川桂陽消防署

仁川桂陽消防署（インチョンゲヤンしょうぼうしょ）は仁川消防安全本部所属の消防署である。

**管轄区域**
桂陽区

**沿革**
2000年9月25日 - 仁川北部消防署（現在の仁川富平消防署）から分離して開署。

**119安全センター ==
名鉄ク2080形電車

名鉄ク2080形電車（めいてつク2080がたでんしゃ）は、名古屋鉄道（名鉄）が1941年（昭和16年）に導入した電車（制御車）である。
2両（2081・2082）が運用された。

**概要**
沿線に工場が急増したことによる工員輸送のため、当時の名鉄は他社からの車両の購入や自社での車両の製造を行っていた。ク2080形は鳴海工場で新製した木造の車体を、廃車となった車両の台車（日車84MCB-1）に載せて製造された。側面窓配置はd2D7D3（d：乗務員扉、D：客用扉、各数値は側窓の枚数）である。
主に名古屋本線でモ3750形などと編成を組んで運用され、1963年（昭和38年）に西尾線に移動。1964年（昭和39年）廃車となった。

**諸元**
全長：15,970mm
*全幅：2,640mm
*全高：3,663mm
*台車：日車84MCB-1
*自重：21.0t
*定員（座席）：120(48)人

**参考文献**
鉄道ピクトリアル2月号別冊「鉄道ピクトリアルアーカイブスセレクション30「名古屋鉄道1960～1970」　2015年発行
シルスマリア

シルスマリア (Sils Maria)
*シルス・マリア - スイスのグラウビュンデン州オーバーエンガディン地方の基礎自治体であるシルスの一地区。
*シルスマリア (企業) - 日本の洋菓子店。コロワイドの連結子会社。商号は上記の地名に由来する。
名鉄サ2170形電車

名鉄サ2170形電車（めいてつサ2170がたでんしゃ）は、名古屋鉄道（名鉄）が太平洋戦争中の戦時体制下において1943年（昭和18年）に導入した電車（付随車）である。
1942年（昭和17年）に戦時輸送強化のため日本車輌製造にて製造された木造車両で、台車はデキ50形のC-12二軸ボギー台車を流用page=133。台枠は廃車したデワ350形のものを利用して製作されたpage=213。側面には2箇所の片開客用扉を備え、側面窓配置は 2 D 4 D 2 であったpage=161。
当初は築港線にて工員輸送に供されたのち、1959年（昭和34年）以降に竹鼻線へ転属した。竹鼻線においては他形式（制御電動車）に牽引される形態で運用され、1960年（昭和35年）3月に廃車となったpage=161。

**脚注**

**参考文献**
書籍
雑誌記事- publisher=電気車研究会
ザイド派

ザイド派（ザイドは、Zaydīyatun, Zaidism）は、イスラーム教シーア派のlabel=分派の一つ。他のシーアと異なり、イマームの血統よりも勇気と行動力を重視する（#ザイド派の成立）。
ザイド派は、歴史的には、アリーの曾孫ザイド・ブン・アリーに忠誠を誓った者たちの党派である。ザイドは740年にウマイヤ朝のカリフ、ヒシャーム・ブン・アブドル・マリクに対して、クーファで反乱（Zaydi revolt）を起こしたが、数日間で鎮圧され、処刑された（#ザイドの蜂起）。
その後にザイド支持者たちが形成した党派がザイド派である。ザイド派の思想は、カスピ海南岸地域、イエメン、マグリブといったスンナ派イスラーム帝国の周縁に広まり、中央に対抗する地方政権を支えるイデオロギーにもなった（#ザイド派政権）。

**ザイドの蜂起**
西暦680年のカルバラーの惨劇後、熱狂的な親アリー勢力の一人、ムフタール・アッ＝サカフィーは、ハサンやフサインの異母弟であるムハンマド・ブン・アリー（イブン・ハナフィーヤ）を擁立して、親アリー勢力を軍営都市クーファに糾合し、マッカにおけるイブン・ズバイルの反乱のすぐ後に、シリアを根拠地にするウマイヤ家に対して反乱を起こした（685年）。ムフタールの軍は一時、バスラを除くイラク中南部をすべて押さえる勢いであったが、フサインの血の復讐といった当初の目的を達成すると力を失い、687年に平定された。ムフタールの支持者はカイサーン派と呼ばれ、預言者ムハンマドからアリーに受け継がれた宗教的カリスマが、その暗殺後、ハサン、フサイン、ムハンマド（イブン・ハナフィーヤ）へと受け継がれていったとした。しかしながら、その後を誰が受け継ぐかという問題をめぐって諸派に分裂した。
他方で、フサインの息子たちの中で唯一人、カルバラーの惨劇後も生き残ったアリー・ブン・フサイン（ザイヌル・アービディーン）は、上述のような（アラブ帝国の）第2次内乱期中、マディーナで隠遁生活を送っていた。ザイヌル・アービディーンの息子たちの中には、ムハンマド（バーキルル・イルム）とザイドの2人がいた。バーキルが政治から距離を置き学究生活を送ったのに対し、ザイドは積極的な政治参加を志向した。
ムフタールの乱鎮圧後のクーファではカイサーン派諸派がまだ活動を続けていたが、それらも含めた親アリー勢力の人々の間では、アリーの後継者として、ハサン家の男子を推す声が高まっていた。ザイドは、そのような状況下のクーファを訴訟のために訪れた。そして、クーファの民の一部の支持を受けて、ヒジュラ暦122年サファル月（西暦740年）に、蜂起した（Zaydi revolt）。しかしながら、その動きは事前にウマイヤ朝のイラク総督の察知するところになり、蜂起は数日のうちに鎮圧され、ザイドは捕らえられて処刑された。

**ザイド派の成立**
スンナ派ハナフィー法学派の学祖、アブー・ハニーファは、ザイドの蜂起にこそ加担しなかったものの、その主張には賛意を表明し、ザイドに資金援助も行った。
ザイド派は、他のシーアと同じくlabel=を重視する。一方で、アリーの子孫ならば誰にでもイマームたる資格があるとする点で、他のシーアと異なる。また、イマームのinfallibilityを否定する点で、現代のシーア派最大多数派である十二イマーム派と異なる。
法学理論に関しては、ザイド・ブン・アリーが残した『マジュムーア・フィクフ』(مجموع الفِقه, Majmu’ al-Fiqh)に記載された教えに従う。ザイド派のフィクフ（イスラーム法学）は、ハナフィー学派に似ている。
神学理論に関しては、ムゥタズィラ学派と全く同じではないが非常に近い。両派の間にはイマームの権威を認めるか認めないかという違いがある以外に相違点は少ない（ムゥタズィラ学派は認めない）。シーア派の中では非常にスンニ派に似ている。なぜなら、ザイド主義はスンニ派の学者と教理と法理論を共有するからである。
信仰に関しては、ウマイヤ朝が暴政を行い堕落しているとして反乱軍を率いたザイド・ブン・アリーこそがイマームを継ぐべき正統者だと信じる。ムハンマド・バーキルは政治的な行動を起こしておらず、ザイドに従った者たちは真のイマームは堕落した支配者と戦わねばならぬと信じた。
ザイド派はフサイン・ブン・アリーの孫ザイド・ブン・アリーとその子孫をイマーム（最高指導者）として認める。この点、第4代正統カリフアリー・イブン・アビー・ターリブと妻ファーティマとの子孫のみを正当なイマームとみなす、他のシーア派の大多数と異なる。

**タバリスターン**
ファイル:Alavids-map.png|thumb|9世紀-10世紀タバリスターンのザイド派政権、アラヴィー朝の勢力範囲。
ザイドの蜂起の際、積極的にこれを支持したابوالجارود همدانیの神学理論は、当時のクーファで支配的であったムゥタズィラ学派の論と異なり、決定論的であった。また、アブー・バクルやウマルの正当性を認めず、この点でもザイド派の主流とは異なり、彼を支持した一派はザイド派における最初の分派になった。後にタバリスターン地方やاليمامة (إقليم)に浸透したザイド派は、このالجارودية (الزيدية)であった。
アラヴィー朝は、ザイド・ブン・アリーの子孫とされるlabel=ハサン・ブン・ザイド（ダーイー・キャビール）をアミールとして、864年にタバリスターンのデイラマーンにおいて自立した政権である。928年にスンナ派のサーマーン朝によりアミールが殺されるまで続き、約40年後にギーラーン地方で再興、1126年まで続いた。タバリスターン、ギーラーン、ダイラムのザイド派政権はサファヴィー朝初期まで続いた。

**マグリブ**
ファイル:Idrisids-eng.PNG|thumb|8世紀-11世紀マグリブのザイド派政権、イドリース朝の勢力範囲。
モロッコを中心にしたマグリブに成立したイドリース朝は、ハサン家の一人、イドリース・ブン・アブドゥッラーがベルベル人の支持を得て建国した。
ベルベル人の一部族、ハンムード族（バヌー・ハンムード）によるHammuditesは、11世紀イベリア半島のアンダルシアに群居したターイファ諸王朝の一つで、マラガを40年ほどの間支配した（1016年－1058年）。
マグリブのザイド派政権は、ジャールード派ではない。

**アラビア半島**
ファイル:Yamama english.jpg|thumb|9世紀-11世紀アラビア半島中央部のザイド派政権、الدولة الأخيضريةの勢力範囲。
ダウラ・ウハイディリーヤ:9世紀のアラビア半島中央部のاليمامة (إقليم)は、一時期、アッバース朝に反乱を起こしたアラブ人の一部族であるBanu Ukhaidhir（バヌー・ウハイディル）に支配されていた（867年－）。この首長国الدولة الأخيضريةは少なくとも11世紀中葉まで存続した。
イエメン・ムタワッキリテ王国:イエメン・ムタワッキリテ王国は、1918年から1962年までザイド派の多い北イエメンに存在した王国（cf. Rassids）。
ザイド派のコミュニティは、12,13世紀から、イエメンのイマームか、若しくは、それに対抗するイランのイマームを認めるようになった。
893年にはイエメンにラッシー朝を築いた。イエメンのイマームは1962年のイエメン王国崩壊まで継続した。ザイド派武装組織フーシは、2015年1月イエメン政府の実権を完全に掌握した。

**脚注**
シーア派主要分派の系統
徳永恕

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徳永 恕（とくなが ゆき、1887年（明治20年）11月21日 - 1973年（昭和48年）1月11日、女性）は、日本の幼児教育者、社会事業家。
保育園の源流のひとつとされる二葉幼稚園（のちに二葉保育園と改称）の保母、園長、理事長として幼児教育・社会福祉に貢献し、女性初の名誉都民となった。
「二葉の大黒柱」（野口幽香による評）として幼児教育に携わる傍ら、小学部、少年少女クラブ、日曜学校、夜間診療部、廉売部、五銭食堂、母子寮等を通じて、底辺社会の人々のために尽力した。

**略歴**
1887年（明治20年）11月21日、東京市牛込区下戸塚町（現東京都新宿区西早稲田）に、父・徳永行蔵（父祖は播磨国安志藩小笠原家の家老）、母・よしの次女として生まれる。
*1900年（明治33年）、野口幽香、森島美根が麹町に二葉幼稚園を設立。
*1901年（明治34年）、四谷区左門町尋常小学校を卒業。東京府立第二高等女学校（現・東京都立竹早高等学校）に入学。
*1902年（明治35年）、荒木町福音教会で宣教師ゲフィン師より洗礼を受ける。
*1905年（明治38年）、たまたま通りかかった鮫河橋の空き地に立てられた「私立二葉幼稚園建設敷地」と書かれた棒杭に関心を引かれる。これが恕と二葉幼稚園との最初の出会いであった。
*1906年（明治39年）、二葉幼稚園が鮫河橋へ移転。前の年と同じ場所を通りかかると幼稚園が開園しており、保母になる決心をする。
*1907年（明治40年）、夏休みの40日間を二葉幼稚園の手伝いとして過ごし、職員として採用してもらいたいとの希望を伝える。
*1908年（明治41年）、東京府立第二高等女学校補修科を卒業し、二葉幼稚園の保母となる。
*1916年（大正5年）、開設当初より実質的には保育園であったため、二葉幼稚園を二葉保育園と改称。内藤新宿南町（現新宿4丁目）に二葉保育園新宿分園を開設。新宿分園の主任保母になる。
*1919年（大正8年）、不就学児童のための小学部を付設。
*1921年（大正10年）、小学部を市に移管。
*1922年（大正11年）、小学部のあとを図書室とし、少年少女クラブを作り、学童保育を開始。夜間診療部開設。医師は永田英祐。看護婦の資格を持っていた保母をはじめ、保母全員が交代で患者の世話を行った。廉売部、夜間裁縫部を設置。母の家（日本初の母子寮）を開設。東京市方面委員四谷区担当に任命される。
*1923年（大正12年）、関東大震災により、鮫河橋本園は半壊、新宿分園は類焼。
*1924年（大正13年）、新宿分園を再開。母の家の新館を建築。
*1928年（昭和3年）、鮫河橋本園の本館を改築、母の家を増築。
*1931年（昭和6年）、野口幽香の後継者として、第二代園長に就任。
*1932年（昭和7年）、新宿分園で五銭食堂を開始。
*1935年（昭和10年）、二葉保育園の公益法人化完了後、引退した野口幽香の後継者として理事長に就任。深川区海辺町に母の家と保育所からなる分園を設置。
*1940年（昭和15年）、藍綬褒章。
*1945年（昭和20年）、北多摩郡調布町上石原の工場跡の建物を改造し、母子、児童の収容を行う。
*1947年（昭和22年）、東京大空襲により深川分園焼失。鮫河橋本園も空襲により焼失。
*1950年（昭和25年）、鮫河橋本園再開。
*1951年（昭和26年）、上石原分園焼失、直ちに再建。
*1954年（昭和29年）、新宿分園を改築。名誉都民。
*1957年（昭和32年）、藍綬褒章飾版。
*1963年（昭和38年）、朝日賞社会奉仕賞。
*1964年（昭和39年）、二葉保育園が社会福祉法人となる。勲四等瑞宝章。
*1973年（昭和48年）1月11日、85歳で死去。貧しい人々に捧げた生涯であった。勲四等宝冠章。墓所は多磨霊園。

**山川菊栄**
恕は、東京府立第二高等女学校4年のとき、友人の看病で出席日数が足りなくなったために、落第している。このとき、新たに加わったクラスに山川菊栄がいた。恕が貸した木下尚江の『良人の自白』『火の柱』を夢中になって読んだと、山川菊栄は述懐している。このクラスで、頼もしい恕は「お父さん」というあだ名を付けられた。

**平塚らいてう**
恕は、『青鞜』を創刊号から全号揃え、その著作にも親しみ、平塚らいてう関連の新聞・雑誌のスクラップまでしていた。らいてうが鮫河橋にほど近い四谷南伊賀町に住んでいたこともあって、毎日のようにその家の前を通って二葉幼稚園へ通っていたが、「新しい女」が私生児を生んだ、とらいてうが世間のあざけりの的であったころ、名前も告げずに出産祝いを届けている。これ以降、らいてうの長女・曙生（あけみ）への誕生日の贈り物が、その女学校卒業の年まで続けられることになる。

**墓**
多磨霊園にある墓には、野口幽香と徳永恕の名が刻まれている。

**参考文献**

**脚注**

**関連項目**
 野口幽香- 鮫河橋

**外部リンク**
  社会福祉法人 二葉保育園
ハナカケトラザメ

ハナカケトラザメ Scyliorhinus canicula はトラザメ属に属するサメの一種。

**分布**
ノルウェー・ブリテン諸島からセネガル（地中海を含む）の、大陸棚上から大陸斜面最上部で見られる。主に水深数mから400mまでの、砂・礫・泥底に生息する。

**形態**
水族館で展示される成体
最大で1m・2kg程度になる。小型で体は細く、頭部は丸い。2基の背鰭は体の後方にあり、尾鰭の方向を向いている。皮膚は粗く、紙やすりのような質感である。鼻孔は吻の腹面にあり、曲がった溝が口まで続く。腹面は明るい灰白色。背面は灰褐色から黄褐色で、暗褐色から黒の無数の小さい斑点がある。雌より雄の方が歯が大きい。西アフリカの雄個体は、顎が強くて大きく、よく石灰化している。これは、繁殖行動への適応や、摂餌傾向によって説明できると考えられる。

**生態**

**繁殖**
成熟した胎児 
卵生である。卵は角質の卵殻に包まれ、長い巻きひげを持つ。ほとんどは浅海の大型海藻に産み付けられるが、深い場所にあるヤギ類などの無脊椎動物に産み付けられる場合もある。大きさは4×2 cm程度で、6 cmを超えることはない。この卵殻はヨーロッパの沿岸で普通に見られる。孵化までの期間は水温に影響されるが、5-11ヶ月。出生時は9-10cmである。産卵は年中行われるが、地域によって異なる季節的パターンがある。例えば、フランスの地中海岸では3-6月と10月、ブリテン島周辺では春と8-10月、チュニジア沿岸では春から始まり、夏にピークとなって秋に減少する。雄は37.1-48.8 cm、雌は36.4-46.7 cmで性成熟する。

**摂餌**
主に十脚類と魚を食べるが、他にも軟体動物・棘皮動物・多毛類・甲殻類・ホシムシ・ホヤなど様々な動物を日和見的に捕食する。成長とともに餌の好みは変化し、幼体は小型甲殻類を好むが、成長するとヤドカリや軟体動物を好むようになる。利用できる獲物が増えることから、夏季に最も摂餌活動が活発になることが観察されている。雌雄間での摂餌傾向の差は見られない。行動学的研究では、'scale rasping'という摂餌行動が観察されている。これは、皮膚にある歯のような構造によって尾の辺りに接触した獲物を引っ掛け、頭部を急速に回して噛み千切るものである。体が細長いことも、このような捕食方法を可能としている要因となる。また、皮膚の棘は捕食者や寄生虫、摩擦などから体を保護する機能もある。

**人との関わり**

**モデル生物**
本種は次の理由から、発生学におけるモデル生物として適していると考えられている。- 欧州沿岸で大量に漁獲でき、板鰓類では唯一、様々な発生段階の卵を年中得ることができる。- 体内受精を行うが、胞胚腔形成前の発生の初期段階で産卵が行われる。卵は曝気した海水のみでも正常に発生する。- 実験室内で扱いやすい大きさである。- 原腸形成から神経胚形成まで、5つのステージがよく識別されている。

**保護**
北東大西洋と地中海において最も豊富な板鰓類である。沿岸漁業では食用に利用されることがあるが、商業漁業や釣り人によって捕獲された個体は海に帰されることが多い。海に帰された後の生存率は非常に高く、98%に達する。いくつかの地域では個体群の減少が起こっている可能性もあるが、調査では、分布域全体の個体数は安定しているか増加しているという結果が得られている。これらの理由から、IUCNは保全状況を軽度懸念としている。現在、特に保護活動は行われていないが、将来的な減少の可能性に備え、水揚げや廃棄量の継続的な監視が必要である。

**脚注**

**外部リンク**
 Video with embryo of a small-spotted catshark inside the egg
多功宗朝

多功 宗朝（たこう むねとも）は、鎌倉時代中期の鎌倉幕府の御家人。宇都宮頼綱の七男。多功氏を名乗る。宝治2年（1248年）に多功城を築いて居城とし、多功氏を創始する。西上條旗頭職を主宰。吾妻鏡にも度々登場し、嘉禎4年（1238年）2月17日に時の将軍藤原頼経が上洛して六波羅に入った際に、これに従っている。
延徳2年（1240年）3月12日、番衛の任務を怠り同族の塩谷泰朝とともに幕府から出仕停止の処分を下されるが、この処分はほどなく解かれたと考えられ、翌年の仁治2年（1241年）8月25日の将軍頼経の北斗堂供養、同年11月4日の安達義景の鶴見別荘下向などに従っている。いつ頃より石見守となったかは不明だが、正嘉2年（1258年）の吾妻鏡の記述においては石見守となっているのに対して、弘長元年（1261年）の記述においては石見前司となっているので、この間に石見守を退任したものと考えられている。
霊光山蓮花院西念寺を建立。正応5年（1292年）正月20日、行年73歳にて没する。法名は宗阿弥陀仏。

**脚注**

**関連項目**
 児山城
アジート・シング

アジート・シング（Ajit Singh, 1679年2月19日 - 1724年6月24日）は、北インドのラージャスターン地方、マールワール王国の君主（在位：1679年 - 1724年）

**生涯**

**父の死と誕生**
1678年11月28日、父であるマールワール王国の君主ジャスワント・シングが死亡した。皇帝アウラングゼーブは彼が死に際して男子を残さなかったことを理由に、マールワール王国の帝国直轄地化を宣言した。
この帝国領直轄地化に関しては2つの理由があった。一つは、王国で相続問題が発生した場合には、帝国は法と秩序を守るため帝国直轄地（ハーリサ）に編入し、そののち皇帝によって選ばれた後継者が相続することとなっていた。もう一つは、ラージプートの諸国はムガル帝国の貴族らと同様に多額の返済不能な負債を抱えており、またジャスワント・シングにはほかのラージプートの領土がジャーギールとして与えられていたため、君主の不在を利用して騒動を起こすことを狙ったものであった。
アウラングゼーブはまたこの命令を実行するために強力な軍勢を集め、アジュメールへと進軍させた。ジャスワント・シングの筆頭王妃はジョードプルがラートール氏族のワタン（自領）であったことを理由に明け渡し反対したが、結局は従わざるを得なかった。アウラングゼーブはラートール氏族の反乱を恐れ、王国内の2つのパルガナーをジャスワント・シングの遺族と支持者の成形に割り当てた。
1679年1月、アウラングゼーブ率いるムガル帝国の軍勢がジョードプルへ入城した。帝国の官僚が王国全土に配置され、ジャスワント・シングが所有していた隠し財産に対しては念入りな捜索が行われた。王国各地のヒンドゥー教寺院には破壊あるいは閉鎖の諸命令が出された。
こうした中、1679年2月19日にジャスワント・シングの王妃の一人が王子を生み、アジート・シングと名付けられた。

**長期に渡る闘争**
アジート・シング
アジート・シングの誕生はマールワール王国の住民に対して大きな影響を与え、おのずとその王位継承権を主張する運動が行われるようになった。
だが、アウラングゼーブはこの継承を認めず、王国の住民の意思に反して、デリーに帰還する前の6月にアジート・シングの甥インダル・シング（インドラ・シング）に王位を与えてしまった。インドラ・シングはジャスワント・シングの兄アマル・シングの孫にあたる人物である。
アウラングゼーブのこの行動に関して、父シャー・ジャハーンがアマル・シングの要求を無視してジャスワント・シングに王位を与えたことが大変不公正だったと議論があったことに動かされたか、あるいは未成年者に統治を行わせたくなかった、と歴史家サティーシュ・チャンドラは語っている。アウラングゼーブはまた、アジート・シングがヒンドゥー教からイスラーム教に改宗することで
ジョードプルを譲ろうとしたともされるが、同時代の史料にはそのような事実は見いだせない。
アジート・シングはその後、アーグラにいるアウラングゼーブの宮廷に伺候した際、アウラングゼーブからマンサブ（位階）を与えられたうえで、2つのパルガナーが引き続き彼のジャーギールだと宣言された。アウラングゼーブはアジート・シングとインダル・シングでマールワール王国を2分することを意図していた。
だが、ドゥルガー・ダースをはじめとするマールワール王国のサルダールらは国を2分することは王国の最善の利益に反するとして、アウラングゼーブの妥協案を拒否した。アウラングゼーブはこれに怒り、アジート・シングやその母親をはじめとするジャスワント・シングの王妃らをヌールガル城に幽閉するように命令し、7月23日にそれは実行された。
アウラングゼーブのこの行動にドゥルガー・ダースらは驚かされたが、彼らは帝国軍と勇敢に戦い、アジート・シングを取り戻した。そして、彼らはジョードプルに帰還したのち、人々の大変な歓喜を受け、8月2日にアジート・シングの即位式をメヘラーンガル城で行った。
8月4日、アウラングゼーブはインダル・シングをラートール氏族の貴族の間で不人気であったことを見て、「無能」だとして強制的に退位させた。だが、アジート・シングはアウラングゼーブに正統な王としては認められず、「詐称者」だとして扱われた。
また、アウラングゼーブはアジート・シングとその支持者を追討するために再び強力な軍勢を集め、アジュメールへと進軍した。だが、ここでマールワール王国にメーワール王国が味方し、共同で帝国に対抗することとなった。ここに30年近く続く第二次ムガル・ラージプート戦争が幕を開けた。
その後、マールワール王国はメーワール王国が講和したのちも抵抗し続け、1698年には
アジート・シングはマールワール王として認められた。だが、帝国は首都ジョードプルに対する支配を緩めることに関しては拒否し、この状況がアウラングゼーブが死ぬまで続いた。

**帝国との和解と死**
アジート・シングと6人の息子
1707年3月3日にアウラングゼーブが死ぬと、同月12日にアジート・シングはジョードプルを取り戻した。
翌1708年2月24日、アジート・シングはアウラングゼーブの息子で皇帝となっていたバハードゥル・シャー1世と和解し、臣従した。また、それとともに彼はグジャラート太守にも任命された。
1719年1月7日、アジート・シングは皇帝ムハンマド・シャー・ランギーラーより、世襲の称号マハーラージャの称号を賜った。
1724年6月24日、アジート・シングはアバイ・シングなど自らの息子らによって、メヘラーンガル城で殺害された。

**脚注**

**参考文献**
isbn =
*isbn =

**関連項目**
マールワール王国
ピーター・A・ブドバーグ

ピーター・アレクシス・ブドバーグ（Peter Alexis Boodberg、1903年4月8日 – 1972年6月29日）は、ロシア生まれのアメリカ合衆国の言語学者、中国学者。ロシアでの名前はピョートル・アレクセイェヴィチ・ブドベルク (Пётр Алексеевич Будберг)。中国名は「卜弼得」(Bǔ Bìdé)。
ブドバーグはカリフォルニア大学バークレー校に40年間にわたって教えた。20世紀における漢字、中国文献学、中国語歴史音韻論の研究の発展に影響を及ぼした。

**生涯**
ピーター・アレクシス・ブドバーグはロシア帝国時代の1903年4月8日にウラジオストクで生まれた。ロシアでの名前はピョートル・アレクセイェヴィチ・ブドベルクであった。ブドベルク家はバルト・ドイツ人の家系で、13世紀にマインツから移住してエストニアに住んでいた。1721年にロシアがエストニアを併合した後、ブドベルク家はロシア帝国の外交・軍事関連の名家になった。ブドバーグの父アレクセイ・パヴロヴィチ・ブドベルク（ロシア語版）は貴族で、ウラジオストクにあるロシア軍司令官であった。父が高官であったため、ブドバーグはラテン語とギリシア語古典および主要なヨーロッパ諸言語に関する高い教育を享受できたp=288。ブドバーグはサンクトペテルブルクの士官学校生徒であったが、第一次世界大戦がおきると安全を心配した両親はブドバーグとその兄弟を満州のハルビンへ送ったp=288。ブドバーグはウラジオストクにある東洋学院（現在の極東連邦大学）に通い、そこでハルビン時代に覚えた中国語を研究し、また他のアジア諸言語を学習したp=288。
十月革命が起きると、父のアレクセイ・パヴロヴィチはコルチャークの臨時全ロシア政府で軍務大臣を務めるなど白軍のために戦ったが、成功しなかった。貴族が迫害されることを恐れて、1920年にブドバーグ一家はロシアを離れp=288、米国に移住し、サンフランシスコに住んだp=288。ブドバーグはカリフォルニア大学バークレー校に入学し、1924年に東洋語学の学位を取得した。その後もバークレーの大学院で研究をつづけ、1930年に「The Art of War in Ancient China: A Study Based on the Dialogues of Li, Duke of Wei （古代中国の兵法：李衛公問対による研究）」で東洋語学の博士号を取得したp=1。
1932年にブドバーグはバークレーの東洋語学部の講師の職を得た。1937年に準教授、1940年に学部主任になり、1948年に正教授に昇任した。1938・1956・1963年にグッゲンハイム奨励金を得た。1963年にはアメリカ東洋学会の会長に就任した。1972年に心臓発作で死亡するまで現職の教授であった。ブドバーグは何世代にもわたって中国学者に影響を及ぼしたが、中でもlabel=エドワード・シェーファーは Journal of the American Oriental Society に長文の追悼文を書いている（その後ろにアルヴィン・P・コーエンによる完全な著作一覧が置かれている）。

**主要な著作**
ブドバーグは漢字が当時考えられていたような表意文字ではなく表語文字であることを強く主張し、また従来形声文字と考えられていなかった文字にも表音要素を認めた。
ブドバーグはまた鮮卑や突厥などについても多くの論考を発表している。
没後に主要な論文をまとめた論文集が出版されている。

**脚注**

**参考文献**

**外部リンク**
  Peter Boodberg and the ideographic myth
ティエラ・デル・フエゴ国立大学

ティエラ・デル・フエゴ国立大学（ティエラ・デル・フエゴこくりつだいがく）は、アルゼンチンにある大学。

**特徴**
アルゼンチンのフエゴ島の都市ウシュアイアに、2010年12月28日に設立され、2013年より学生を受け入れている。南緯54度48分57秒・西経68度19分4秒の位置にあり、大学本部としては、世界で最も南に位置する。
スペイン語の正式名称は、「Universidad Nacional de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur|Universidad Nacional de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur」であり、『フエゴ島南極南大西洋の島々の国立大学』という意味である。略称は、UNTDF である。
なお、キャンパスは、パタゴニア・サン・フアン・ボスコ国立大学（Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco）ウシュアイア分校のキャンパスを拡張したものである。また、同じフエゴ島のリオ・グランデに分校がある。11種類の学士が取れる学部のコースと4大学院そして4研究所がある。

**住所**
 Onas 450, Ushuaia

**外部リンク**
  Universidad Nacional de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur（ティエラ・デル・フエゴ国立大学スペイン語公式サイト）
ドル本位制

ドル本位制（ドルほんいせい、Dollar standard）は、ドルを中心的な国際通貨とする体制を指す。主な例としてはブレトン・ウッズ体制が挙げられる。

**概要**
国際通貨（基軸通貨）は次のような機能を有していることが求められる。
# 自由な交換性。
# 価値の安定性。
# 調達の容易さ。
# その通貨の発行国の金融市場が国際金融市場としての機能を有していること。
ブレトン・ウッズ体制下の米ドルはこれらの条件を満たしており、世界的に国際通貨として用いられていた。故にブレトン・ウッズ体制はドル本位制の主たる例として挙げられる。

**脚注**

**関連項目**
 金本位制- 脱ドル化
トマス・タナー (作家)

トマス・タナー（Thomas Tanner、1630年 – 1682年）は、イングランドの聖職者、作家で、『The Entrance of Mazzarini』 (Oxford, 1657–58) の作者。
ロンドンのセント・ポールズ・スクールを経て、ケンブリッジ大学ペンブルック・カレッジに学んだ。タナーはまず法廷弁護士となり、後には聖職者となって、デヴォン州コリトン (Colyton) の教区副牧師 (vicar) となり、後には、ハンプシャー州ウィンチフィールド (Winchfield) の教区副牧師となった。
『The Entrance of Mazzarini』は、枢機卿リシュリューの死（1642年）から、翌年のルイ13世の崩御後にかけての時期にジュール・マザランが実力者として台頭した時期のブルボン朝フランス王国の政治事情についての著作である。

**脚注**

**外部リンク**
lccn-n84-134421
2018 FIFAワールドカップ・北中米カリブ海1次予選

このページは、2018 FIFAワールドカップ・北中米カリブ海予選の1次予選の結果をまとめたものである。2015年3月23日から31日の間に実施した。

**フォーマット**
14チーム(ランキング22位から35位)を2チームずつに分け、ホーム・アンド・アウェー方式で対戦を行う。各勝者が2次予選に進出する。

**シード順**
組み合わせ抽選会は、2015年1月15日19時40分(米国東部時間・UTC-5)にフロリダ州マイアミビーチのWホテルで行われた。
14チームを2つのポットに分け、ポット1にはランキング22位から28位のチームを、ポット2にはランキング29位から35位のチームに振り分けた。シード順は2014年8月のFIFAランキングを基準とした。- 括弧内の数字は2014年8月のFIFAランキングの順位

**対戦結果**
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バミューダ諸島が、2試合合計8-0で勝利。2次予選でグアテマラと対戦。
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ドミニカ国が、2試合合計3-2で勝利。2次予選でカナダと対戦。
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バルバドスが、2試合合計4-1で勝利。2次予選でアルバと対戦。
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セントクリストファー・ネイビスが、2試合合計12-4で勝利。2次予選でエルサルバドルと対戦。
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ニカラグアが、2試合合計8-0で勝利。2次予選でスリナムと対戦。
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ベリーズが、2試合合計1-1、アウェーゴール差で勝利。2次予選でドミニカ共和国と対戦。
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キュラソー島が、2試合合計4-3で勝利。2次予選でキューバと対戦。
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**ノート**

**脚注**

**外部リンク**
Official FIFA World Cup website
** Qualifiers – North, Central America and Caribbean: Round 1, FIFA.com- World Cup Qualifying – Men, CONCACAF.com