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しあわせのパン

『しあわせのパン』は、日本の映画作品。2012年1月21日に北海道先行公開され、同年1月28日に全国公開された。監督・脚本は三島有紀子で、長編では初監督作品である。主演は原田知世、大泉洋。

**解説**
東京から北海道の洞爺湖の畔に移り住み、小さなオーベルジュ式のパンカフェ「マーニ」を営む夫婦と、そこに訪れる客たちとのふれあいを描く。
監督の三島有紀子が脚本も担当。主題歌である矢野顕子 with 忌野清志郎の「ひとつだけ」にインスパイアされ、本作の脚本を書き下ろした。
北海道洞爺湖町月浦地区に実在する店がモデルとなっており、すべてのシーンが実際の店舗を含め北海道で撮影された。2011年1月28日にクランクアップの様子がUstreamで生中継された。
キャッチコピーは「わけあうたびに わかりあえる 気がする」。
北海道12スクリーンの先行公開で映画観客動員ランキング（興行通信社調べ）第20位を記録し、続く全国公開では全国47スクリーンという小規模公開ながら、2012年1月28、29日の初日2日間で興収3,550万620円、動員2万6,130人になり映画観客動員ランキングで第10位を記録した。

**あらすじ**
北海道の静かな湖に面した月浦という土地に小さな2階建ロッジのパン屋が開店した。夫の水縞尚（みずしま なお）（大泉洋）が焼くパンと、妻の りえ（原田知世）が入れるおいしいコーヒーが自慢の店。店名は、りえ が大切にしている絵本『月とマーニ』にちなんで『カフェ マーニ』といった。
りえは子供の頃から主人公マーニに恋をし、今も探し求める女性だった。都会生活で心に傷を負った りえ は尚のプロポーズを受け容れ、一見オシドリ夫婦だが友達感覚は消えなかった。それでも りえ を愛し、見守る尚。
店はたちまち近所で評判となり、子沢山で農家経営の広川一家、謎のトランクを持った阿部さん（あがた森魚）、地獄耳のガラス作家・陽子さん（余貴美子）、そして毎日配達にきてくれる郵便屋さん（本多力）などの常連客に憩いの場を提供する。１階のテーブル席では、大きな窓に湖畔の景色が映え、日が没すると月が美しく輝く。２階には小さな客室があり、ときどき、草地の先のバス停を利用して遠方から旅行客も訪れる。
夏
彼氏にふられ、沖縄旅行をドタキャンされた香織（森カンナ）が一人でやってくる。傷心でグチりまくる香織の心は、水縞夫婦や地元の青年・山下君（平岡祐太）の優しさで徐々に癒されてゆく。
秋
バス停に一人でたたずむ小学生の少女・未久（八木優希）。登校拒否を察した りえ は、彼女を店内に招き入れ、ホットミルクをふるまう。やがて父親も訪れ、離婚して娘とギクシャクしている事情がわかってくる。そんな父娘を水縞夫妻は食事会に招待し、会話の機会を提供した。
冬
雪で閉ざされたある日、最寄りの有珠駅に降り立った一組の老夫婦（中村嘉葎雄・渡辺美佐子）から（関西弁の電話依頼があり、尚がワゴン車で迎えにゆく。50年程前の「結果的に新婚旅行になった旅」を思い出し、月を見たいと言う夫の史生（ときお）。だが、重病の妻をいたわる史生の姿に心中を決意していると察した水縞夫妻は必死で引き止め、長逗留を勧めて温かくもてなした。
春
雪が解け、郵便屋さんが、史生からの感謝の手紙を配達してくれる。りえは、「自分にとってのマーニ」が誰なのかを、やっと理解したと尚にほほ笑みかけた。なんと開店2年目にして、尚はようやく「たったひとつの欲しいもの」を手に入れることが出来たのだ。そして りえ のお腹には新しい命が宿っていた。

**キャスト**
 水縞りえ - 原田知世- 水縞尚 - 大泉洋- 山下時生 - 平岡祐太- 齋藤香織 - 森カンナ- 未久 - 八木優希- 未久のパパ - 光石研- 阪本アヤ - 渡辺美佐子- 阪本史生 - 中村嘉葎雄- 郵便屋さん - 本多力- 広川の奥さん - 池谷のぶえ- 広川のだんなさん - 中村靖日- 阿部さん - あがた森魚- モノローグの少女 - 大橋のぞみ（声の出演）- 未久のママ - 霧島れいか- 陽子さん - 余貴美子

**スタッフ**
 監督・脚本：三島有紀子- 企画：鈴井亜由美- プロデュース：森谷雄- 音楽：安川午朗- 主題歌：矢野顕子 with 忌野清志郎「ひとつだけ」（ヤマハミュージックコミュニケーションズ）- 撮影：瀬川龍（J.S.C）- 照明：原由巳- 録音：小宮元- 美術：井上静香- スタイリスト：宮本まさ江- スタイリスト（原田知世担当）：大森伃佑子- フードスタイリスト：石森いづみ（石森スタジオ）、吉川雅子- 編集：加藤ひとみ（ルナパルク）- パン指導：高田真衣- パンカフェアドバイザー：パン工房ゴーシュ＋CAFE（落合毅、落合直美）- ロケ協力：洞爺湖町、小樽フィルムコミッション　ほか- 北海道宣伝協力：生活協同組合コープさっぽろ- 北海道特別協力：ローソン- 協賛：ホクレン、北洋銀行、北海道旅客鉄道- プロデューサー：遊佐和彦、岩浪泰幸- 製作者：豊島雅郎- 配給：アスミック・エース- 制作プロダクション：アットムービー- 企画：CREATIVE OFFICE CUE- 製作：「しあわせのパン」製作委員会（CREATIVE OFFICE CUE、アスミック・エース、アミューズ、パルコ、アットムービー、北海道テレビ放送、ウエス、日本出版販売、北海道アルバイト情報社、AIR-G'、エアジーワークス）

**出典**

**関連項目**
はじめてのやのあきこ - 主題歌に使われた忌野清志郎との共演による「ひとつだけ」が収録された矢野顕子のアルバム。
*ぶどうのなみだ、そらのレストラン - 大泉洋主演の北海道を舞台に描いたヒューマンドラマ映画シリーズ。

**外部リンク**
 映画『しあわせのパン』- 映画『しあわせのパン』- しあわせのパン- しあわせのパン- しあわせのパン
永井和子 (国文学者)

永井 和子（ながい かずこ、1934年 - 2025年3月11日）は、日本の国文学者。学習院女子大学名誉教授。

**経歴**
東京府生まれ。学習院初等科、学習院女子中等科を経て、1953年学習院女子高等科卒業。学習院女子高等科時代には学習院女子短期大学の阿部俊子の授業を受けた。
1957年お茶の水女子大学文教育学部文学科卒業。1958年同専攻科修了。1960年学習院大学大学院修士課程修了。お茶の水女子大学で関根慶子に、学習院大学大学院で松尾聰に師事した。
1979年学習院女子短期大学講師に就任し、のち助教授、教授。1998年に学習院女子短期大学が改組され、学習院女子大学が開学。それに伴い、学習院女子大学教授。2005年退任、名誉教授。
2006年7月から2011年3月まで同学長を務めた。
2025年3月11日、敗血症性ショックのため東京都渋谷区の病院で死去。90歳没。

**親族**
祖父は眼科医の前田珍男子（うずひこ）、父は同じく眼科医の前田太郎、叔父前田護郎は西洋古典学・新約聖書研究者、同じく叔父の前田司郎は理化学研究所に勤め、その妻は紅梅文庫主の前田善子。
*夫は生化学者で東京大学名誉教授の永井克孝。

**著書**
『寝覚物語の研究』（笠間書院 1968）＊序は久松潜一と松尾聡
*『続 寝覚物語の研究』（笠間書院 1990）笠間叢書
*『源氏物語と老い』（笠間書院 1995）笠間叢書 
*『幻想の平安文学』（笠間書院 2018）
*『日なたと日かげ　永井和子随想集』（笠間書院 2018）

**校注**
『源氏物語　蓬生 関屋　源氏物語分巻』（笠間書院 1966 松尾聡・永井和子）
*『源氏物語　絵合　源氏物語分巻』（笠間書院 1967 松尾總・永井和子）
*『源氏物語　松風　源氏物語分巻』（笠間書院 1967 松尾總・永井和子）
*『伊勢物語』（笠間書院 1968 松尾總・永井和子）
*『源氏物語　橋姫　源氏物語分巻』（笠間書院 1968 松尾總・永井和子）
*『源氏物語　朝顔　源氏物語分巻』（笠間書院 1970 松尾總・永井和子）
*『源氏物語　薄雲　源氏物語分巻』（笠間書院 1970 松尾總・永井和子）
*『源氏物語　夢浮橋　源氏物語分巻』（笠間書院 1970 松尾總・永井和子）
*『枕草子選釈』（武蔵野書院 1977 松尾總・永井和子）
*『伊勢物語　全対訳日本古典新書』（創英社 1978)
*『枕草子　日本古典文学全集 11』（小学館 1974 松尾總・永井和子）＊底本は能因本
*『校註源氏物語　帚木 空蝉』（武蔵野書院 1978）
*『源氏物語　若紫　源氏物語分巻』（笠間書院 1979 松尾總・永井和子）
*『枕草子　完訳日本の古典12・13』（小学館 1984 松尾總・永井和子）＊底本は能因本
*『源氏物語　須磨　源氏物語分巻』（笠間書院 1986 松尾總・永井和子）
*『源氏物語　末摘花　源氏物語分巻』（笠間書院 1988 松尾總・永井和子）
*『枕草子　新編日本古典文学全集18』（小学館 1997 松尾總・永井和子）＊底本は三巻本
*『源氏菫草　学習院女子中・高等科図書室蔵』（学習院女子短期大学国語国文学会 1999）
*『横笛・鈴虫　源氏物語の鑑賞と基礎知識 No.26  国文学「解釈と鑑賞」別冊 』（至文堂 2002）
*『枕草子　日本の古典をよむ』（小学館 2007 松尾總・永井和子）
*『枕草子［能因本］原文＆現代語訳シリーズ』（笠間書院 2008 松尾總・永井和子）＊『完訳日本の古典』（1984）の合冊版
*『伊勢物語　原文＆現代語訳シリーズ』（笠間書院 2008）＊『伊勢物語』（1978）の一部改訂増補版
*『いはでしのぶ　中世王朝物語全集４』（笠間書院 2017）

**記念論集**
『源氏物語へ源氏物語から 中古文学研究24の証言』（笠間書院 2007）

**脚注**

**外部リンク**
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T007

T007（てぃー ぜろぜろなな）は、富士通東芝モバイルコミュニケーションズ（東芝ブランド、現・FCNT）によって開発された、auブランドを展開するKDDIおよび沖縄セルラー電話のCDMA 1X WIN（現・au 3G）対応音声用端末である。製造型番はTS007（てぃーえす ぜろぜろなな）。

**概要**
 T006（TS006）の後継機である。T006は20代〜30代の女性ユーザーがターゲットであったのに対し、T007は主に10代〜20代の男性ユーザーをターゲットとしている。- 機能面ではT006とほぼ同じ（イルミネーションなど一部機能に差異がある。）であるが、T007では新たに以下の機能を搭載している。
** 個人の耳の特性に合わせてイヤフォンサウンドを提供する「サウンドフィッター」機能
** 写真を12連写し、もっとも綺麗に撮れている写真を自動でセレクトしてくれる「おまかせセレクト」機能
** よく使うメニューを登録し一発起動できる「セルフメニュー」機能- 更にT006同様、IPX5/IPX7等級の防水機能や、WIN HIGH SPEED、Wi-Fi WIN、EZアプリ（J）などの多彩な機能に対応している。- 東芝の携帯電話事業撤退（富士通への富士通東芝モバイルコミュニケーションズ株全額売却）により、全ての国内キャリア向けにおける東芝ブランドのフィーチャーフォンとしては事実上の最終機種となる。- 富士通が端末を日本国内で製造している関係から、それまで海外製造が続いていた東芝ブランドの従来機種とは異なり、この機種は初期製造ロットを除き、再び日本国内製造となる（T008（TS008）も同様）。

**歴史**
2011年（平成23年）5月17日 - KDDI、および富士通東芝モバイルコミュニケーションズ（当時）より公式発表。
*2011年7月8日 - 北海道・東北・北陸・中部・関西・中国・四国・沖縄地区にて発売。
*2011年7月9日 - 上記以外の残りの地区にて発売。
*2012年（平成24年）3月 - 販売終了。
*2012年7月22日 - L800MHz（旧800Mhz帯・CDMA Bandclass 3／J-TACS）帯エリアによる音声・データ通信サービスの停波によりそれ以降はN800MHz（新800MHz帯・CDMA Bandclass 0 Subclass 2）帯エリア、および2GHz（CDMA Bandclass 6）帯エリアの各音声・データ通信サービスで利用する事となる。
*2014年（平成26年）6月30日 - Wi-Fi WINのサービスが終了。なお、一連のWi-Fi WINに対応した機種としては本機が最後に開発・発売された機種となった。
*2016年（平成28年）4月30日 - スマートフォンやタブレットの普及によるユーザーの減少に伴い、LISMO Book Storeのサービス終了。ただしダウンロード済みのコンテンツは、サービス終了後も利用できる。
*2022年3月31日 - 同キャリアにおける3Gサービスの完全終了・停波により、当機種は全て使用不可となる。

**主な機能・サービス**
開閉ロック
*着信アシスト
*電子辞書
*カチャブル
*フェイク着信
*すぐメモ
*名刺リーダー
*ECOモード
*ボイスレコーダー
*ジャンプメール
*ブログアップ機能
*ハンドミラー機能
*メールdeデコイルミ
*地デジ持ち出し
*テレビ電話
*FMトランスミッター
など

**関連項目**
富士通モバイルコミュニケーションズ
**東芝
**富士通
*W52T
*W54T
*W65T
*T006（TS006）
*Wi-Fi WIN

**注**

**外部リンク**
 携帯電話(T007) - FMWORLD.NET（個人） : 富士通
*date=20110520234534
伊佐沼 (川越市の大字)

伊佐沼（いさぬま）は、埼玉県川越市の大字。郵便番号は350-0855。

**地理**
川越市東南部に位置する。東部及び南部を古谷上、西部を問屋町・松郷、西部を大字川越と寺井の飛地、北部を寺井及び大字川越の飛地、東部を鴨田と接する。区域東南部は伊佐沼が占める。伊佐沼の西岸及び北岸にあたり、地内は農地及び住宅地として利用されている。伊佐沼は川越周辺の観光地のひとつでもあり、フィールドアスレチック「伊佐沼冒険の森」が設けられてもいる。

**河川**
 九十川 - 伊佐沼を水源とし、南田島で新河岸川と合流する。地内南端を流れる。- 伊佐沼代用水路- 鴨田排水路

**湖沼**
 伊佐沼

**小字**
 沼田町- 沼田- 清水町- 柳橋- 飯町- 屋敷前- 竹後町- 株町- 横堤- 折戸- 北カブ- 南カブ

**歴史**
旧入間郡伊佐沼村。- 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行により伊佐沼村ほか五ヶ村が合併し芳野村の大字伊佐沼となる。- 1955年（昭和30年）4月1日 - 芳野村が川越市に編入され、川越市の大字となる。

**地名の由来**
地内南部の沼名に由来する新編武蔵風土記稿 伊佐沼村。伊佐沼の沼名は古尾谷氏の家臣伊佐氏に由来する。

**世帯数と人口**
2017年（平成29年）10月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

**小・中学校の学区**
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。

**交通**

**鉄道**
地内に鉄道は敷設されていない。かつては地区南端の伊佐沼の縁を1941年（昭和16年）まで西武鉄道大宮線が通っていた。

**バス**

**道路**
 埼玉県道51号川越上尾線 - 地内北辺を走る。- 伊佐沼通り
国道16号の伊佐沼交差点は南側の古谷上にあり、地内にはあたらない。

**施設**
 伊佐沼公園- 川越市上下水道局伊佐沼浄水場- えすぽわーる伊佐沼- 川越市農業ふれあいセンター- 伊佐沼公民館- 弥陀堂- 薬師神社

**脚注**

**参考文献**

**関連項目**
 川越市の町名- 埼玉県第7区
集量論

『集量論』（Pramāṇa-samuccaya, プラマーナ・サムッチャヤ）は、中世初期のインド大乗仏教唯識派の論理学者・認識論者である陳那（Dignāga, ディグナーガ）の主著であり、陳那の認識論的業績の中心的論書であり、仏教教義に沿って知識の確実性を論究しようとした。この論書によって、仏教としての認識論・論理学（因明）が完成したとみられている。
原題は、「プラマーナ」（pramāṇa）が「量」、「サムッチャヤ」（samuccaya）が「集」、合わせて「集量論」となる。
本文は偈頌と長行の典型的なインド哲学の論書の形態をとり、6章の構成となっている。
『集量論』は、玄奘によって中国に持ち込まれたことは判明しているが漢訳されず、後に義浄によって漢訳されたことが判明しているが、すぐに散佚してしまっている。現在、2種類のチベット訳によって伝わっているのみである。ただ、現在この集量論のきわめて詳細な註釈（ジネードラブッディのPramāṇa-samuccaya-Ṭīkā）の梵本写本の校訂が進められており、同時に梵本の想定作業も進行している。現代語訳としては、まとまったものとして服部正明による第1章全体の英訳、北川秀則による第2，3，4，6章のそれぞれ自説部分の和訳、Hayesによる5章の英訳があるが、部分的な英訳、和訳などもいくつかの論文に見ることができる。

**内容**

**第1章 現量**
知識には、直接知覚（現量）と推論論証（比量）の2つの手段しかない（2量説）ことが宣言される。これは、知識の確実性を論究される対象が、自相（具象:sva-lakṣaṇa）と共相（抽象:sāmānya-lakṣaṇa）の2つしかないから、その判断基準（量）もまた2つしかあり得ない、とするのである。
陳那は、ここで古来から仏陀などの言葉であるから正しいとする判断基準（聖教量）を否定するのである。
現量とは、分別（kalpanā）を離れた知識である。分別とは、名／言葉（nāma）と種/普遍（jāti）等と相応することである。よって、この知識は自相を対象（境:viṣaya）とするものであり、言葉にすることはできず、感覚認識されたものはユニークである。そして、この直接知覚の確実性を保証する理論として自己認識(svasaṃvedana)の理論を導入する。
この章は、前半がこうした陳那の知覚説の説明に当てられ、後半が先行する仏教認識論（世親の作と見なされる「論軌」）、バラモン系哲学諸派（ニヤーヤ。サーンキヤ、ミーマーンサー、ヴァイシェーシカ、チャールヴァーカなど）の批判に当てられている。以下、批判している対象に若干の相違があるものの2〜4章でも同様な構成がなされている。

**第2章 為自比量**
比量（推論論証:anumāna）に2種あり、為自比量（sva-artha-anumāna）と為他比量（para-artha-anumāna）である。為自比量とは、三相の因によって知識を観察することである。
# 遍是宗法性（pakṣa-dharmatā）因は宗の主辞（前陳）に周遍すべきこと
# 同品定有性（sapakṣa-sattva）因は宗の賓辞（後陳）と同類のものの中になければならない
# 異品遍無性（vipakṣa-vyāvRttitva/asattva）因は宗の賓辞と矛盾するものに決して存在してはならない

**第3章 為他比量**
為他比量とは、みずから観察したものを教示することである。知識がみずからに生じ、三相によって確実性が確認された時、他人にそれを説示して、同じ知識を生じさせようとするものである。
この因の三相説によって、それまで正理が五支作法によって表されてきたものを、陳那は三支作法としたのである。つまり、陳那は、三支作法の因・喩が因の三相に対応するものと捉え、因が遍是宗法性に、同喩と異喩がそれぞれ同品定有性、異品遍無性に対応するものとした。さらに、陳那は、因の三相説に基づいて、正しい因と誤った因(hetvābhāsa)を区別するチェックリストとも言うべき九句因(hetucakra)を創設した。陳那以後、とくに中国で五支作法が省略されて、三支作法となったと考えることが多いが、これはまったく陳那の説を理解していない、といい得る。
宗 - 声は無常なり
因 - 所作性なるが故に
同喩 - およそ所作なるものは無常なり。瓶等の如し
異喩 - およそ無常ならざるものは所作ならず。虚空の如し
このように、作られたものは無常であることが知られているので、仏陀の言葉も無常であり、それが量としては不完全であることを示す論証となっている。

**第4章 喩・似喩**
この章は、第3章の補遺的な位置づけの章であり、第3章が三支作法の中でも宗・因を中心的に論じたのに対し、第4章では喩に関する議論をおこなっている。とくに同喩と異喩について、その論理的内容を吟味し、両者の論理的関係を明らかにしようとした点（その結果はしばしば対偶の関係と言われるが、西洋の古典論理学に当てはまる部分と当てはまらない部分があり今後の検討を要する）は特筆すべきである。また、ここで、喩の形式に関して限定辞eva(「だけ・こそ」の意の小辞)を導入することで、形式論理学の言う量化の概念に近いものを確立した。この限定辞による喩の新たな定式化は後の遍充(vyāpti)の概念へとつながっていく（遍充そのものが陳那によって確立されたかどうかについては今後の文献研究に待たねばならぬが、彼には失われた著作の一つに因門(Hetumukha)というものがあったとされ、その断片とされるものによれば明らかにこの概念が用いられている）。

**第章 観離**
言語的知識の対象が他の多くのインド哲学諸派の説く普遍(saamāmya/jāti)ではなく、他者の排除(anya-apoha)であるとする。この他者の排除は、普遍のような恒常な実体を認めない仏教の立場において、どう人間の言語活動を説明するかという説明原理でもあり、同時に2〜4章で説かれた比量の因の機能と通じるものでもある。ここで、陳那は知識の確実性を求めるためには、譬喩量を除くことを結論としている。

**第6章 過類**
ここで、主にニヤーヤ学派などによって唱えられてきた論理的な過誤(過類/jāti)に対して論究し、それらが陳那の体系の中に組み入れられるべきものであることを述べている。

**陳那以後**
陳那以後の因明研究者である法称（Dharmakīrti）は、この集量論の解説と拡張をしながら、『知識批判書』（pramāṇa-vārttika）を著わした。

**脚注**

**参考文献**
 仏教論理学の研究 武邑尚邦著 昭和43年、百華苑- インド古典論理学の研究ー陳那の体系ー 北川秀則著 1965年、鈴木学術財団- Hattori Masaaki: Dignāga, On Perception, Harvard University Press 1968- Hayes Richard P.: Diṇnāga on the Interpretation of Signs, Studies of Classical India vol 9, Dordrecht 1988
AIR JAM

AIR JAM（エアジャム）とは、日本で開催されるロックフェスティバルである。

**概要**
1997年（平成9年）、Hi-STANDARDを中心に企画されたパンク・ロック、ラウドミュージックとスケートボード、BMXなどストリートカルチャーを融合したイベント。
*出演者の多くはインディーズ・シーン(当時)にて活動していたコア系バンドであった。現在日本で活動している若手のロックバンドの大半は、彼らからの影響を受けている者が多い。
*2000年までに過去3回開催されたが、Hi-STANDARD活動休止のため、イベントも休止となる。
*2011年（平成23年）4月、3月11日に発生した東日本大震災をきっかけに、11年間の時を経てHi-STANDARDの復活と復興支援の主催フェス開催が発表される。翌月には『AIR JAM 2011』として公式開催を発表。同年9月18日、横浜スタジアムにて約3万人を動員して行われた。
*2012年（平成24年）9月15日・9月16日、東北地方で『AIR JAM 2012』を開催、5万人超を動員した。チケットはキャパシティを大きく上回る応募があったが、ネットオークション等による転売防止のために申し込み手続きを厳格にしたところ、必要事項をきちんと記入して応募した人がキャパシティよりも少なくなってしまったと横山が自身のブログで明かした。
*2013年は、恒岡の休養のため開催は見送り、11月に派生フェスとして「東北JAM in 石巻」を開催。各日に横山と難波がそれぞれ出演した。
*2014年（平成26年）、難波は自身のツイッターアカウントにて、同年中のAIR JAM開催を断念したことを発表した。難波は大規模な音楽イベントを開催できる会場がないことを同アカウントにて示唆している。
*2016年（平成28年）5月10日、オフィシャルツイッターアカウントにて、4年ぶりに『AIR JAM 2016』が開催されることが公式発表される。
*2018年（平成30年）4月10日、オフィシャルツイッターアカウントにて、2年ぶりに『AIR JAM 2018』が開催されることが公式発表される。同会場ので開催は18年ぶり。

**AIR JAM '97**
日時:1997年（平成9年）8月30日(土)
*会場:東京都・お台場レインボーステージ
1ステージ制。フェスの中盤でアンコールが起きるなど、フェスでは珍しい事も起きた。

**AIR JAM '98**
日時:1998年（平成10年）8月22日(土)
*会場:東京ベイサイドスクエア
初の2ステージ制。

**AIR JAM 2000**
日時:2000年（平成12年）8月26日(土)
*会場:千葉マリンスタジアム
2年ぶりの開催であり、"AIR" 、"JAM"の2ステージ制をとる。後にVHSとして発売され、DVDは、ハイスタ演奏部分のみ「Live at AiRJAM2000」として2017年10月4日に告知なしでゲリラ発売された。
このステージを最後に、Hi-STANDARDは活動休止。
この時難波が使用しているベースは前日に徹夜してステッカーカスタムしたベースである。

**AIR JAM 2011**
日時:2011年（平成23年）9月18日(日)
*会場:神奈川県・横浜スタジアム
"AIR" 、"JAM"の2ステージ制。約11年ぶりの開催と同時にHi-STANDARDが復活。当初は難波主催の別のイベントのため横浜スタジアムを押さえていたが、東日本大震災を受けHi-STANDARDのメンバーが集まり11年ぶりのAIR JAMを開催されることが決定した。これまでのAIR JAMの常連バンドだけでなく、ME FIRST AND THE GIMMIE GIMMIESなどの海外で活動するバンド、並びに10-FEETやマキシマム ザ ホルモンといった、かつてAIR JAMでは客として観戦していたHi-STANDARDファンのバンドたちが参加した。ライヴMCはブライアン・バートンルイス、田原104洋(MOBSTYLES)。LOW IQ 01のMCにはロンドンブーツ1号2号の田村亮が登場。また出演者ではないが、locofrank、MEANING、EXTINCT GOVERNMENT、RADIOTS、チャットモンチー、MIGHTY CROWN、THE BITE、ACIDMAN、ASIAN KUNG-FU GENERATION、THE BAWDIESなどのメンバー、また佐藤隆太、桜井"マッハ"速人、浅野忠信など、著名人も多く見られたスペースシャワーTV特別番組にて当日の会場でインタビューを受ける。

**AIR JAM 2012**
日時:2012年（平成24年）9月15日(土)9月16日(日)
*会場:宮城県・国営みちのく杜の湖畔公園みちのく公園北地区風の草原
Hi-STANDARDが東日本大震災発生後から開催を悲願していた東北でのAIR JAMが実現。4月29日に正式に開催が発表された。会場には下記2ステージの他に3つ目のステージ「東北ライブハウス大作戦STAGE」が設置されており、1日目には吉村秀樹(bloodthirsty butchers)、PULLING TEETH、雷矢、内郷げんこつ会が出演した。2日目には渡辺俊美(TOKYO No.1 SOUL SET/THE ZOOT16/猪苗代湖ズ)、TILITILI、鐵槌、Bull The Buffalosの他に、飛び入りという形で片平里菜、TGMX(FRONTIER BACKYARD)、磯部正文(HUSKING BEE)、キヨサク(MONGOL800)が出演した。

**AIR JAM 2016**
日時:2016年（平成28年）12月23日(金・祝)
*会場:福岡県・福岡ヤフオク!ドーム

**AIR JAM 2018**
日時:2018年（平成30年）9月9日(日)
*会場:千葉県・ZOZOマリンスタジアム
1997年の第1回以来の1ステージ制。
同会場でのAIR JAM開催は、2000年以来約18年ぶり。
3日前に発生した北海道胆振東部地震の影響でSLANGの出演が一時危ぶまれるも、当日は無事出演を果たした。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**外部リンク**
 AIR JAM - 公式ウェブサイト- PIZZA OF DEATH RECORDS
トラスロッド

トラスロッド（英語：truss rod）とは、ギターのネック内に埋め込まれた鉄の棒である。ギターのネックが反ってしまったときに、このトラスロッドを調整して反りを直す。トラスロッドには弓状に曲がった鉄の棒が使われている。これにより、ネックには常に逆反りの力がかかっているが、ネック自体がもともと順反りになっているため、二つの力が相殺され、結果的にまっすぐ安定したネックが作られる。
現在のトラスロッドはあらかじめ湾曲した鉄芯が使われているが、昔はまっすぐのままネックに内蔵されていた。もちろん、このようなトラスロッドでは反りの修正にはあまり効果がないが、トラスロッド自体の強度でネックの反りを防ぐ効果はあった。

**関連項目**
 ギター
ケータイShoin

== 概要**
シャープの携帯電話およびPDAに搭載されていた「ケータイShoin」の変換エンジンにもFSKARENが用いられていた。このことは両者のユーザインタフェイスが類似していること、W-ZERO3に搭載のケータイShoinのファイルに"FSKAREN.ffm"というファイルがあることから分かる。ケータイShoinにはシャープのワードプロセッサ『書院』シリーズの技術が継承されていた。ケータイShoinは少なくともバージョン3の時点では変換性能は必ずしも高いとは言えなかった。
au向けフィーチャーフォンでは2007年秋冬モデル以降の機種で共通プラットフォームのKCP+の日本語入力システムとして標準で+ATOK(ATOK+APOT)が採用されたが、シャープ製端末においてはその後もしばらくケータイShoinが独自搭載されていた。しかしNTTドコモの共通プラットフォームであるオペレータパック(OPP)に標準でiWnnが採用された際には独自搭載は行われなかった。他のキャリア向け機種においても2010年以降の秋モデル以降（au向けではSH009ならびにSH010以降、ソフトバンクモバイル向けでは001SH以降）はiWnnに変更されケータイShoinは搭載されなくなった。最終バージョンは10だった。バージョンごとの主な変更点は次の通りである。- ケータイShoin2 - 入力操作のアンドゥ機能（3回前まで）が追加された。簡易版の"ケータイShoin2 mini"も存在した。- ケータイShoin3 - メモリダイヤルに登録した人名が優先的に変換されるようになり、予測変換の文字数が3文字から5文字に増加し、「頭出し変換」がケータイShoin2までの1行1単語から1行2単語になった。- ケータイShoin4 - *キーによる“ワンタッチペースト”機能、「スマート文字学習」機能などが追加され、ダウンロード辞書の保存可能数も5から10に増加した。- ケータイShoin5 - 予測変換精度の向上および変換候補の呈示数が10から12に増加した。- ケータイShoin6 - AI予測変換や学習機能が強化され、操作性の向上も行われた。- ケータイShoin7 - 英語予測やURLやメールアドレスの予測に対応し、パーソナルモードが追加された。- ケータイShoin8 - 受信メールからの単語学習機能、パーソナルモードの自動切り替えが追加された。- ケータイShoin9 - 文字入力中に辞書と連携して言葉の意味を調べる機能が追加された。ユーザインタフェイスも+ATOKやiWnnなどに近いものになっている。- ケータイShoin10 - 入力補正機能の追加、マイ絵文字も予測変換候補として呈示されるようになった。
2006年頃、ケータイShoin搭載の一部機種で文章入力中に特定の文字列を入力するとフリーズや再起動が起こる不具合が発生し、預かり修理による対応が行われるに到った。

**脚注**

**外部リンク**
  かな漢字変換ライブラリ「FSKAREN」-  QWERTYレスでも大丈夫？ 「ケータイShoin」のツボ
スブハシシュ・ロイ・チョウドフリー

スブハシシュ・ロイ・チョウドフリー（Subhasish Roy Chowdhury, 1986年9月27日 - ）は、インド・西ベンガル州コルカタ出身のプロサッカー選手。インディアン・スーパーリーグ・チャーチル・ブラザーズSC所属。元インド代表。ポジションはゴールキーパー。

**所属クラブ**
 2004年 - 2005年 IND イースト・ベンガルFC- 2005年 - 2010年 IND マヒンドラ・ユナイテッド- 2010年 - 2014年 IND デンポSC- 2014年 IND アトレティコ・デ・コルカタ- 2015年 IND イースト・ベンガルFC- 2015年 IND デリー・ディナモスFC- 2016年 IND FCゴア- 2017年 IND イースト・ベンガルFC- 2017年 -  IND ケーララ・ブラスターズFC

**外部リンク ==
大西十寸男

大西 十寸男（おおにし としお、俊夫とも、1896年（明治29年）8月18日 - 1947年（昭和22年）7月29日）は、日本の政治家、農民運動家。参議院議員（無所属懇談会、1期）。

**経歴**
三重県飯南郡花岡村（現:松阪市）生まれ。早稲田大学で建設者同盟に加わり、卒業後の1922年（大正11年）に日本農民組合関東同盟を組織。翌年には日農総本部書記となり、1927年（昭和2年）に日本共産党に入党。三・一五事件、四・一六事件で検挙された後に共産党から離党し、全国農民組合総本部書記を歴任。一方で労農派の立場から農民運動や左翼運動を指導し、人民戦線事件で検挙された。
戦後、日本農民組合の再建に関わり、1947年（昭和22年）2月には同会書記長になる。同年4月の第1回参議院議員通常選挙に全国区より出馬し110621票を獲得し当選（補欠、任期3年）。だが当選から約3ヶ月後の7月29日午後6時50分、東京帝国大学医学部の大槻外科にて逝去。選挙前より病魔に侵されていたが主治医の忠告を受ける中それを退け選挙活動や登院をしていたという。翌月1日の哀悼演説は楠見義男が読み上げた。

**出典**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
『20世紀日本人名事典 あ-せ』日外アソシエーツ、2004年。
ガール・キング

『ガール・キング』（ 原題：Girl King ）は、2002年に製作されたカナダ映画。
2003年の第12回東京国際レズビアン&ゲイ映画祭(7月18日・19日)にて上映された。

**ストーリー**

**キャスト**
ブッチ
*クローディア：マイケル＝アン・コナー 
*キャプテン・キャンディ：レイブン・コートニー
*クイーン：ヴィクトリア・デシャネル

**関連項目**
トランスジェンダー
*ドラァグキング
*レズビアン
*レズビアン・ゲイ映画

**外部リンク**
 第12回東京国際レズビアン&ゲイ映画祭- Girl King- Girl King
category:2002年の映画
category:カナダのLGBT関連映画
ラクシュミカント・カッティマニ

ラクシュミカント・カッティマニ（Laxmikant Kattimani, 1989年5月3日 - ）は、インドのサッカー選手。ゴア州出身。ポジションはゴールキーパー。

**所属クラブ**
 IND デンポSC 2009-2015
** →IND FCゴア 2014 （期限付き移籍）- IND FCゴア 2015-
** →IND ムンバイFC 2016-2017（期限付き移籍）

**外部リンク**
 Goal.com
山神神社 (新上五島町続浜ノ浦郷)

山神神社（やまがみじんじゃ）は、長崎県新上五島町続浜ノ浦郷（つづきはまのうら）のうち続地区に鎮座する神社である。

**祭神**
大山祇命を主祭神に、仁徳天皇を配祀する。
配祀神の仁徳天皇は郷内・若宮神社の祭神であるが、どのような理由で当社に合祀されたか明らかではない。

**歴史**
社殿
創建年代は不詳。往古、祭神・大山祇命を飯ノ瀬戸地区・三本松地区・折島の3ヶ所に勧請したが、郷内・続地区神山鎮座の当社に合祀した。
明治30年（1897年）、現在の宮地付近に奉遷したが、神威を汚すおそれありとして、大正5年（1916年）5月23日に郷内・天満神社に合祀。しかし、祭典その他に不便が生じ、後年現在の宮地に復祀される。
また、当社横には五島列島で1ヶ所のみ現存する平戸藩・続代官屋敷跡がある。
続代官屋敷址

**祭祀**
主な祭礼・神事
*例大祭（4月23日、11月23日）

**その他の神社**
その他の続浜ノ浦郷の神社に天満神社がある。

**参考文献**
『上五島町郷土誌 平成16年』 上五島町教育委員会
*『上五島町の文化遺産をたずねて』 上五島町教育委員会 平成3年
*『五島神社誌 昭和18年（復刻版）』 神祇会南松浦郡部
デバブラタ・ロイ

デバブラタ・ロイ（Debabrata Roy, 1986年11月4日 - ）は、インドのサッカー選手。西ベンガル州コルカタ出身。ポジションはディフェンダー。

**所属クラブ**
 IND マヒンドラ・ユナイテッド　2004-2005- IND イースト・ベンガルFC 2005-2009
** IND ユナイテッドSC 2009（期限付き移籍）- IND マヒンドラ・ユナイテッド 2009-2010- IND デンポSC　2010-2014
** IND FCゴア 2014（期限付き移籍）- IND FCゴア 2015-2017
** IND チェンナイシティFC 2017（期限付き移籍）- IND モフン・バガン・スーパー・ジャイアント 2017-

**外部リンク**
 Goal.com
ビジャ・ラス・エストレージャス

上空より見たビジャ・ラス・エストレージャス
ビジャ・ラス・エストレージャス (Villa Las Estrellas) は、南極圏にあるチリの町。『星の村』という意味である。

**概要**
ビジャ・ラス・エストレージャスの夜景
チリが領有権を主張しつつも、南極条約により領有権が棚上げとなっているチリ領南極の領域にあるキングジョージ島にあり、チリ空軍が管理しているエドゥアルド・フレイ・モンタルバ基地（Base Presidente Eduardo Frei Montalva）にある。1984年4月9日開基となる。
位置は、南緯62度12分1.5秒西経58度57分55秒のところにある。
人口は夏冬で変動するが常に住民がおり、その数は80人から150人となる。14棟の個人住宅が建設されている。一時期15人の小学生がいた小学校があるが、小学校のあるエスペランサ基地はより南であり、世界最南の小学校とはいえない。観光客用の最大20人が泊まれる宿泊施設オステル（Hostel）もある。観光客用のみやげ物販売店もある。病院や郵便局も存在する。
この町で暮らすためには移住前に虫垂を切除してくる必要があるほか、犬を飼う事は野生動物保護の観点から禁止されている。

**1970-80年代の赤ちゃん出産競争**
1970年代後半から1980年前半には南極圏の領有権を巡ってビジャ・ラス・エストレージャスはチリとアルゼンチンの間で繰り広げられた赤ちゃん出産競争の舞台となった。アルゼンチンが南極半島に設けたエスペランサ基地に国威をかけて送り込んだ妊婦が南極で初めての子どもを生むと、当時のチリ大統領で独裁者のアウグスト・ピノチェトは対抗して出産だけでなく身ごもることも南極圏でという子供作りのキャンペーンを行いビジャ・ラス・エストレージャスで3人の子供が生まれた。生まれてきた子供にそれぞれの国籍を与えることで領有権の主張に正当性を与えることが目的だった。
YouTubeにも、関連動画がアップロードされている。

**脚注**

**関連項目**
 南極の観光
*エスペランサ基地
*南極半島の領有権主張
ノーラと刻の工房 霧の森の魔女

『ノーラと刻の工房 霧の森の魔女』（ノーラとときのこうぼうきりのもりのまじょ）は、アトラスから2011年7月21日に発売されたニンテンドーDS用ソフト。
ハートフルな世界観・ストーリーとハードなゲームバランスのギャップが特徴のマリーのアトリエ系SLGである。

**ストーリー**
「湖にある島には、霧の森の魔女・ヴェーラが住む」という伝説がある町・テンペリナ。
見習い導刻術師・ノーラ・ブランドルは、一族の掟により、異国の地で3年間、人々に知られない様に導刻術の修行をすることになり、その霧の森にやって来た。しかし、そこでノーラは、ヴェーラと間違われてしまい、誤解を解くべく、導刻術で依頼を達成したり、冒険をしたりして、街の人々との絆を深めていく。

**登場キャラクター**
 ノーラ・ブランドル
 声 - 竹達彩奈
 本作の主人公。修行の為に霧の森にやって来た、16歳の導刻術師の少女。常に明るく前向きな性格。たとえ悪口を言われても受け流してしまうが、内容ははっきりと覚えている。やや世俗に疎いのと16歳にしては随分幼いが欠点か。バットエンドで魔女狩りされるためR18のイラストなどではかなりひどい目にあわされている。
 ケケ
 声 - 大谷育江
 ノーラの親友でお目付け役(本人談)。ティック族の1人。饒舌で言いたいことは、はっきりと言う。
 ルッツ・アレニウス
 声 - 鈴村健一
 新米冒険者の少年。16歳。冒険者として一攫千金を夢見ており、ヴェーラを倒して有名になろうとするが、当初ノーラをヴェーラと勘違いして攻撃しようとした。勝気で熱血漢だが、戦闘力はイマイチ。ビッグになるのが夢。ノーラに木馬の制作を依頼し、弟にプレゼントするなど弟思いな一面も。
 カルナ・アスターラ
 声 - ゆかな
 イサルミィの町の傭兵。普段は寛大かつ明朗で少々抜けた面もあるが、戦闘では一切隙が無く、近隣では敵う者がいないと言われる程の実力を持つ。現在は剣兵詰め所に暮らしている。ある剣を探しているらしい。
 エルシー・クイン
 声 - 今野宏美
 テンペリナの武器屋『クインズ』の一人娘。年齢の割にしっかり者で頑張り屋。鉱石に精通している。趣味は、お茶会を開くこと。ある程度『クインズ』での友好度が高くなってからでないと仲間に出来ない。
 メロウ
 声 - 藤田咲
 ノーラの庭にやって来た謎の少女。常に笑顔で、おっとりとした性格。記憶喪失で自分の名前しか覚えていない。ケケ曰く絶対怒らないとの事。
 オクトーヤ・レイストローム
 声 - 石塚運昇
 テンペリナの自警団を立てた大男。外見の割に心優しく「強きものは紳士たれ」をモットーとするが、町が元々平和な為、仕事はあまり無く、懐が寂しい。
 キト・ベールマン
 声 - 櫻井孝宏
 イサルミィにある商家の子息。真面目で堅物な性格。主に商工会議所を出入りしており、取引先のパイプ役を担う。口は立つが、実戦経験が少ないことにコンプレックスを持つ。
 シルカ・ビョルン
 声 - 花澤香菜
 テンペリナにある診療所を手伝う少女。寡黙で無表情だが、芯は強い。薬草を見つけることが得意。診療は兎も角、薬の導入に対する町人達の対応に苦戦中。
 ユカ・ワルタネン
 声 - 子安武人
 テンペリナの酒場『吹きだまりの泉』に居座る青年。いつもビーフジャーキーを食べている。やや斜に構えた態度を取り、いつも他人をからかう癖があるのかルッツとは不仲に近い。

**製作スタッフ**
 企画・シナリオ原案 - 吉池真一（代表作：マリー、エリーのアトリエ等）- プロデューサー - 小森成雄（代表作：世界樹の迷宮シリーズ等）- キャラクターデザイン - 日向悠二（代表作：世界樹の迷宮シリーズ等）- サウンドコンポーサー - なるけみちこ（代表作：ワイルドアームズ等）

**出典**

**外部リンク**
  ノーラと刻の工房 霧の森の魔女 公式サイト
CIRCLE CYCLE

『CIRCLE CYCLE』（サークル サイクル）は、柴咲コウの5枚目のオリジナルアルバム。

**概要**
前作『Love Paranoia』より約1年半振りのリリースとなる。
初回限定盤はDVD付き。

**収録曲**
全作詞：柴咲コウ（特記以外）
#wish
#: 作曲・編曲：掛川陽介、本澤尚之
#* 23rdシングル。
#パラレルワールド・リーディング
#: 作曲・編曲：縄田寿志
#無形スピリット
#: 作曲：DECO*27、編曲：足土貴英、熊原正幸
#* 22ndシングル。
#愛の輪
#: 作曲：Lee Jay Pow、編曲：Plasmo'
#Graspin' all of it　
#: 作詞：Konnie Aoki、Rei Mastrogiovanni、作曲・編曲：Kohei Koyama
#EUPHORIA
#: 作曲・編曲：内澤崇仁
#* 21stシングル。
#となり
#: 作曲・編曲：Soto Ikemiya
#ゲノミクロニクル
#: 作曲：DECO*27、編曲：TOMISIRO
#* 22ndシングルカップリング。
#サヨナラブ
#: 作曲・編曲：渡辺泰司
#: 配信限定シングル
#Focus
#: 作曲・編曲：掛川陽介、本澤尚之
#アイネクライネ
#: 作詞：田中秀典、作曲・編曲：渡辺泰司
#ルージュの伝言
#: 作詞・作曲：荒井由実、編曲：渡辺泰司
#: 配信限定シングル及び、荒井由実のカバー曲。 
#フィロソフィア
#: 作曲：田中秀典、編曲：飛内将大

**初回限定盤DVD**
#EUPHORIA - music video -
#無形スピリット - music video -
#EUPHORIA – studio live session -
#無形スピリット – studio live session -
#wish – studio live session -
#無形スピリット – crossfade animation - 

**演奏**
 柴咲コウ：Vocal - 福田洋子：Drums (#1) - 小島大介：Guitar (#1) - 村田昭：Piano (#1) - 山口寛雄
** Background Vocal (#2.5.10) 
** Bass (#3.5.10) - 栗原暁、縄田寿志：Background Vocal (#2) - 柏倉隆史：Drums (#3) - tasuku：Guitar (#3.11)- ひぐちしょうこ
** Drums (#5.10) 
** Background Vocal (#5) - 坂田学：Drums (#7) - 山崎英明：Bass (#7) - 池宮創人：Guitar (#7) - 皆川真人：Piano (#7) - 大森はじめ (東京スカパラダイスオーケストラ)：Percussion (#7) - Tomisiro：All Instruments (#8) - 八橋義幸：Guitar (#9) - Olivia Burrell：Background Vocal (#9) - Miho Kiriya：Background Vocal (#11) - 竹森耕平：Additional Snare Drum (#13)
マヘシュ・ガウリ

マヘシュ・ガウリ（Mahesh Gawli, 1980年1月23日 - ）は、インドの元サッカー選手。ゴア州出身。現役時代のポジションはディフェンダー。

**所属クラブ**
 India チャーチル・ブラザーズ　2000-2003- India イースト・ベンガル　2003-2005- India マヒンドラ・ユナイテッド　2005-2006- India デンポ　2007-2015

**外部リンク**
 Goal.com
ヴァレリアーノ・ロベロ

ヴァレリアーノ・ロベロ（Valeriano Rebello, 1983年3月5日 - ）は、インドの元サッカー選手。現役時代のポジションはディフェンダー。

**所属クラブ**
 IND デンポSC 2004-2013- IND ムンバイFC 2013-2015

**外部リンク**
 Goal.com
GO!GO!!GRULLA

『GO!GO
GRULLA』（ゴーゴーグルージャ）とは、2005年から2011年10月25日まで岩手めんこいテレビで放送されていたグルージャ盛岡の応援番組である。

**番組概要**
当時東北リーグに所属していたグルージャ盛岡の試合結果や選手情報などを放送していた。番組は毎年リーグ戦が開幕する春に放送を開始し、リーグ戦が終了する冬に放送を終了するという形式を採っていた。
2009年からは、番組ナレーターを選手が担当していた。
2011年10月25日をもって最終回となり、6年の歴史に幕を下ろした。岩手めんこいテレビでのグルージャ応援番組は、2020年に「グルージャTV」が始まるまで9年待たなければならなかった。

**放送日時**
 2005年- 2006年- 2007年- 2008年5月7日 - 11月26日 毎週水曜 18:55 - 19:00- 2009年4月8日 - 10月28日 毎週水曜 18:55 - 19:00- 2010年4月14日 - 10月27日 毎週水曜 18:55 - 19:00- 2011年5月17日 - 10月25日 毎週火曜 17:49 - 17:54

**歴代番組ナレーター**
 2009年 中田洋介- 2010年 加藤浩史- 2011年 松田賢太

**外部リンク**
 GO!GO
GRULLA
峯岸義秋

峯岸 義秋（みねぎし よしあき、1907年1月30日 - 1978年6月19日）は、日本の国文学者、東北大学名誉教授。
宮城県仙台市もしくは群馬県出身。1938年第二高等学校教授、1949年東北大学助教授。1952年より東北大学教養部教授を務めた。1955年文学博士を取得。その後、山形女子短期大学教授を務めた。1977年勲二等瑞宝章受章。

**著書**
国文学の批評的研究 山海堂出版部 1932
*歌論史概説 春陽堂 1933
*最新研究作文の講義 山海堂出版部 1940
*平安時代前期文学史 楽浪書院 1940 (日本全書)
*国語学習法 研究社 1941 (研究社学生文庫)
*新釈万葉佳調 三省堂 1943
*高等學校現代文の研究 三省堂 1950
*実力完成現代要語の知識 三省堂出版 1951 (三省堂の受験全書)
*歌合の研究 三省堂出版 1954
*大学受験国語一日一課 評論社 1956
*平安時代和歌文学の研究 桜楓社 1965 (国語国文学研究叢書)

**共編著**
日本文学概論 / 新屋敷幸繁共著 大明堂 1932
*文検中等教員・高等教員国語科独学受験法 大明堂書店 1933
*国語教育と国文学研究 / 新屋敷幸繁共著 楽浪書院 1933
*和歌の世界 その周辺と展開 扇畑忠雄、北住敏夫共編 桜楓社 1967
*新受験国語問題集 三省堂出版 1956
*新受験漢文問題集 佐川修共編 三省堂出版 1956

**校註**
六百番歌合 六百番陳状 1936.5 (岩波文庫)
*歌合集 岩波文庫 1938
*口訳 万葉集 上中 山海堂出版部 1943-1944
*歌合集 朝日新聞社 1947 (日本古典全書)
*歌論歌合集 桜楓社出版 1959
*書陵部蔵躬恒集 凡河内躬恒 片野達郎、渋谷孝と校訂 文理図書出版社 1961

**脚注 ==
因の三相

因の三相（いんのさんそう）とは、因明、ことに新因明の規定であって、陳那によって明確化された。
　陳那は、知識の確実性を論証する際に、現量(直接知覚)と比量(推理論証)の2つの量(pramana)のみを論証規範とした。その比量を、さらに自らの知識の確実性の論証(為自比量)と、他者に対する説示(為他比量)の2つに分けた。
　その為自比量とは、三相をそなえた因によって義を観察することであるとする。（『集量論』「為自比量品」第１偈）この三相をそなえた因のことをいう。
第１相は、因は宗の前陳(主辞)の法でなければならないという遍是宗法性(へんぜしゅうほっしょう)
第２相は、因は宗の後陳(賓辞)と同類でなければならないという同品定有性(どうぼんじょううしょう)
第３相は、因は宗の後陳(賓辞)と矛盾するものとは異なっていなければならないという異品遍無性(いぼんへんむしょう)
　このような因の三相をそなえた因をよりどころとして、現見や比度によって立てられた宗の確実性の吟味が為自比量である。よって、為自比量は、単にこれまで正理によって説かれた推理認識のことではない。
　ここにも因明が、仏教の正理と呼ぶのにふさわしい理由がみいだせる。つまり、仏教では根本的に知識は分別であるから不確実であり、真理を認識するには役にたたないとする。
　つまり、正理派などのいう、認識手段による対象の吟味からは、なんら確実性を見いだせない。
　さて、陳那においては、悟りのための認識源は自証のみであり、比量における分別は、他人に正しい智を生起させるという点でのみ、間接的な認識源の意味を持つ。
　『因明正理門論』に「不顧論宗」というように、言語表現としてしめされた宗は、自己によって得られたものである。その自己によって得られたものとは、為自比量によって得られたものであり、それは三相をそなえた因によって吟味されたものである。
　その確かめられた知識を、確かめられた方法を説くことによって他人に伝達することが為他比量である。つまり、為他比量は言語による認識について、その言語表現の確実性を追求するものであり、それが三相をそなえた因である。いいかえれば、為他比量の因は、為自比量における認識を吟味した、その根拠である。
　ところで、為自比量で確かめられた方法を他人に伝えることが為他比量ならば、その方法とは因の三相と密接な関係がある。その方法とは三支作法である。つまり、為自比量では宗因喩の三支として説く。よって、能立の三支は、この三相の説示という意味を持ち、因明にとって能立は三支でなければならなかった。

**参考文献**
 仏教論理学の研究　武邑尚邦著　昭和43年、百華苑