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富士見町教会

富士見町教会（2019年7月19日撮影）
富士見町教会（ふじみちょうきょうかい）は、東京都千代田区富士見二丁目にあるキリスト教（プロテスタント）の教会。日本基督教団に所属している。植村正久によって設立されたプロテスタント教会を代表する教会である。

**歴史**
植村正久が東京一致神学校を卒業すると、開拓伝道を始めた。1887年3月に麹町区三番町に日本基督一致教会番町教会を設立した。同年末には麹町区一番町48番地に教会堂を建て移転し、1890年に教団名が日本基督一致教会から日本基督教会に名称が変更されるとともに、同年、当教会も一番町教会に改称した。
1906年には富士見町6丁目3番地に建設した新会堂に移り、富士見町教会と改称する。大正期には植村正久の存在と共に日本基督教会の中核的な存在になる。
1923年関東大震災で教会堂は全焼したため、新しい土地の払下げを受け、1929年7月15日に新会堂を建設する。その後1985年に建て替えられ、市街地再開発に伴い（飯田橋グラン・ブルーム）2013年8月に再度建て替えを行った。これが現在の会堂である。現在は、千代田区富士見二丁目10-1に位置する。
1941年6月24日、25日に富士見町教会で日本基督教団の創立総会が行われた。

**歴代牧師**
初代:植村正久（1887年 - 1925年）
*第2代:南廉平（1925年 - 1926年）
*第3代:三吉務（1927年 - 1948年）
*第4代:島村亀鶴（1950年 - 1979年）
*第5代:川染三郎
*第6代:松永希久夫
*第7代:倉橋康夫
*第8代:藤盛勇紀（2014年 - 現在）

**主な教会員**
中島信行（初代衆議院議長）
*島田三郎（衆議院議員）
*木村熊二（明治女学校創設者）
*岩本善治
*鵜澤總明（明治大学総長）
*鵜澤昌和（青山学院大学学長）
*矢野貫城（明治学院院長）
*山室機恵子（救世軍士官、山室軍平の妻）
*片山哲（内閣総理大臣）
*松岡駒吉（衆議院議長）
*日匹信亮（陸軍少将）
*棟居喜九馬（逓信省参事官）
*小野徳三郎（海軍中将、青山学院第8代院長）
*堀内敬三（音楽評論家）
*山本忠興（科学者、早稲田大学教授）
*井深大（実業家）

**所在地**
東京都千代田区富士見2-10-1

**交通アクセス**
JR飯田橋駅西口の近く

**脚注**

**関連項目**
日本のプロテスタント教会一覧
*東京都のプロテスタント教会一覧
*日本基督教団

**参考文献**
中村敏『日本プロテスタント宣教史』いのちのことば社、2009年
*雨宮栄一『牧師植村正久』新教出版社、2009年

**外部リンク**
 富士見町教会ホームページ
孫騰宇

孫 騰宇（そん とうう、孙 腾宇、1992年9月12日 - ）は、中国の囲碁棋士。天津出身、中国囲棋協会所属、七段。阿含・桐山杯中国囲棋快棋公開戦優勝など。

**経歴**
5歳で囲碁を学び、9歳で李亞春七段の指導を受ける。11歳の時に北京に移り、聶衛平囲棋道場に通う。2004年、大連美罗杯アマチュア囲碁大会で準優勝。2005年天津市囲棋棋王戦優勝。同年入段。2006年二段。
2006年に北京氧立得チームで乙級リーグ戦出場、三段。2008年に河北金環鋼構チームで甲級リーグ戦出場、四段、全国囲棋個人戦で優勝。2009年阿含・桐山杯で決勝で朴文尭を破り、最年少で優勝。阿含・桐山杯日中決戦勝利により七段昇段。2010年天元戦ベスト4、春蘭杯世界囲碁選手権戦出場。
中国棋士ランキングでは2010年35位。

**タイトル歴**
全国囲棋個人戦 2008年
*阿含・桐山杯中国囲棋快棋公開戦 2009年
*阿含・桐山杯日中決戦 2009年（○羽根直樹）

**その他の棋歴**
全国智力運動会 2009年 男子快棋戦2位、2011年 男女ペア戦優勝（曹又尹とペア）、男子個人戦3位、男子団体戦4位（北京チーム）
*中国囲棋甲級リーグ戦
**2006年乙級（北京氧立得）
**2007年乙級（北京橡果氧立得）
**2008年（河北金環鋼構）6-5
**2009年乙級（北京聶道場）
**2010年（安徽寧国市政）11-11
**2011年（安徽寧国市政）6-14
**2012年（安徽寧国市政）9-13
**2013年乙級（寧国市政）2-5
**2014年（湖北洪湖三民）5-5

**外部リンク**
 囲棋吧「孙腾宇」- 中国囲棋協会「孙腾宇改写夺冠史 中国围棋驶上快车道」(中国新闻网 2009/9/28)
ロバート・トーマス・スミス

スミスとシービスケット
ロバート・トーマス・スミス（Robert Thomas Smith、1878年5月20日 - 1957年1月23日）は、アメリカ合衆国出身のサラブレッド競馬の調教師。1930年代のアイドルホース・シービスケットの調教師として知られる人物で、2001年にアメリカ競馬殿堂入りを果たしている。
主に「トム・スミス」と呼ばれ、寡黙な人物であったことから「サイレント・トム」のあだ名でも呼ばれた。

**経歴**
スミスが表舞台で名が知られるようになったのはシービスケットの活躍以後で、それ以前の経歴は若干不明瞭な部分がある。出身はジョージア州北西部とされ、調教師となる以前は野良馬を馴らして軍馬として提供する仕事を行っていたとされる。軍馬の需要が無くなると、牧夫としてやはり馬に接して暮した。
1920年代に入ると、アメリカ各地では馬から自動車へと乗り物の転換が進んでいき、その影響でスミスの務めていた牧場も解散されてしまった。スミスが初めて競馬の調教師になったのはワイオミング州で、牧場解散後に草競馬の調教師としての仕事を始め、かねてよりの経験を生かして競走馬の能力を引き出し、その名を挙げた。その後巡業競馬の調教師としてアメリカ各地を転々としながら、過酷な環境でその技術を磨いていった。
巡業競馬の雇い主が死去すると、スミスは再び職にあぶれ、その後メキシコのアグアカリエンテ競馬場に競走馬1頭だけの厩舎を構えていた。この頃に西部の自動車販売業者チャールズ・スチュワート・ハワードに目を掛けられ、スミスはハワードに雇われてカリフォルニア州に移り、ハワードの所有馬の調教、および購入予定馬の品定めなどを行った。
スミスがシービスケットを初めて見たのは1936年6月で、それから約1ヶ月後にハワードがそれを購入しようと考えると、これを強く後押しした。購入当初のシービスケットは性格に難のある馬であったが、スミスはそれまで得た経験を生かしてそれを解消させ、カリフォルニアから東海岸まで各地で大競走勝ちを挙げさせた。1940年にはシービスケットのサンタアニタハンデキャップ優勝などもあり、同年の獲得賞金額リーディングを獲得した。
1943年に背中の手術のために療養が必要となり、このためハワードとの契約を円満に打ち切った。1年間の療養後、ハワードはすでに代わりの調教師を用意していたので、スミスは新たに東海岸へと渡り、そこで化粧品業界の女王として知られたエリザベス・アーデンに雇われた。奇人としても知られるアーデンから寵愛されたスミスは、そこでスターパイロットなどに代表される馬の調教を担当した。1945年には再び獲得賞金額リーディングに輝いている。
しかしその1945年、スミスが担当していた馬にエフェドリンが投与された疑惑が持たれて、スミスは潔白を主張するも1年間の競馬関与禁止処分を受けた。しかし1947年に再びアーデンが調教師として復帰させると、ジェットパイロットでケンタッキーダービーを制してその厚意に応えた。
その後グレアムの元からも離れ、1955年の引退間際には1頭の馬を管理するだけであった。1957年に発作で倒れ、78歳にしてカリフォルニア州グレンデールで死去した。遺骸はフォレストローン記念公園に埋葬されている。
スミスが生涯で勝った競走のうち、現在のグレード競走にあたるものは29勝に上る。2001年、アメリカ競馬名誉の殿堂博物館はスミスの功績を称え、その殿堂入りを発表した。

**人物**
灰色のフェドーラ帽を愛用しており、ハワードなどに雇われて余裕ができてもほとんど変わらないデザインのものを使っていた。
経歴も含めて、当時の調教師としてはかなり異端な人物で、時には当時の常識から大きく逸れた手法も用いた。調教法も独特で、目覚まし時計を発馬機のベル代わりにしてスタート特訓をさせたり、馬の栄養管理や湿布剤なども独自に配合したものが使われていた。
あだ名になるほど非常に寡黙で、必要以外のことはまったく喋らない人物であった。うっかり斧で足の指を切り落とした時ですら声も上げず、記者からは「1日トータルで100語と喋らない」「スミスへの取材はまるで柱に話しかけているようだった」などと言われるほどであった。前半生に憶測が含まれているのもこのためで、シービスケットの管理で一躍時の人となった際には、マスコミから様々な伝説をでっちあげられていた。ただしスミス本人がまったく語らなかったわけではなく、文献にあるものなどは数少ないスミスの余話を繋ぎ合わせたものである。
家族構成も不明で、少なくともジムという息子がいることが知られているくらいである。ジムは父と同じく調教師をしており、主にビング・クロスビーの所有馬などを管理、シービスケットとマッチレースを行ったリガロッティの調教も担当していた。
スミスは取材の鬱陶しさ、および情報の漏洩を恐れてマスコミをとにかく嫌い、またマスコミからも天敵と目された。スミスは調教などの情報をひた隠しにし、競馬記者らはあの手この手で情報を探ろうとして、時には夜間に張り込む者もいた。そのうちスミスは記者らをやり込めることをひとつの楽しみにするようになり、時折スミスが記者に向かって笑顔で手を振るだけで、彼らを疑心暗鬼に陥らせた。
一方で、馬主の意向には極力応えていた。特にアーデンは馬に香水を振りかけるなどの奇行が少なくなかったが、スミスはそれも受け入れつつ、馬をきちんと仕上げていた。

**主な管理馬**
 シービスケット Seabiscuit - 1933年生、牡馬。サンタアニタハンデキャップなど。アメリカ殿堂馬。- カヤック Kayak II - 1933年生、牡馬。サンタアニタハンデキャップなど。- スターパイロット Star Pilot - 1943年生、牡馬。フューチュリティステークスなど。1945年最優秀2歳牡馬。- ボーゲイ Beaugay - 1943年生、牝馬。メイトロンステークスなど。1945年アメリカ最優秀2歳牝馬。- ジェットパイロット Jet Pilot - 1944年生、牡馬。ケンタッキーダービーなど。

**参考文献**
 シービスケット あるアメリカ競走馬の伝説（2003 原著: ローラ・ヒレンブランド 翻訳: 奥田祐士 出版: ソニー・マガジンズ ISBN 4-7897-2074-8）

**関連項目**
 クリス・クーパー - 映画『シービスケット』でスミスを演じている。

**外部リンク**
  Tom Smith - アメリカ競馬名誉の殿堂博物館（英語）-  Tom Smith - Find a Grave（英語）
石井正則 (曖昧さ回避)

石井 正則（いしい まさのり）
*石井正則 - お笑いコンビ「アリtoキリギリス」のメンバー、俳優
*石井正則 (医師) - 東京厚生年金病院耳鼻咽喉科医師。2010年3月13日の『世界一受けたい授業』（日本テレビ系列）に講師として出演。
関三喜夫

関 三喜夫（せき みきお、1948年3月13日 - 2001年6月19日）は、千葉県出身の広告ディレクター。

**概要**
東京大学文学部心理学科卒業。在学中は落語研究会に在籍し、会長をつとめる。大学卒業後の1970年、電通に入社する。小田桐昭の部下となり、松下電器などの広告制作に関わる。CMコンクール入賞も多数ある。
電通でおなじく松下を担当していた鏡明とは親交が厚く、共著を刊行している。
電通第2アカウント・プランニング本部第2クリエーティブ・ディレクション局長を務めていた2001年、出張先の上海で急死した。

**制作担当した主なCM**
 松下電器・クイントリックス（坊屋三郎）- 松下電器・トランザム（高見山）- 大日本除虫菊・金鳥どんと（どんとポッチー）- 大日本除虫菊・キンチョール（トンデレラシンデレラ）- 富士フイルム（それなりに）

**著書**

**単著**
わしらが時代の笑害犯（北宋社、1982年6月）  
*笑いの術 九八〇円。（誠文堂新光社、1985年2月）

**共著**
シンボーズ・オフィスへようこそ PART1 (角川文庫、1985年） 南伸坊、鏡明共著
*シンボーズ・オフィスへようこそ PART2 (角川文庫、1986年）  南伸坊、鏡明共著
*東京情報コレクション（講談社現代新書、1986年）
*シンボーズ・オフィスへようこそ!【完全版】（フリースタイル、2003年） 南伸坊、鏡明共著
価長

価長（かちょう、和語:あきおさ）とは、内蔵寮（2人）・大蔵省（4人）・東西市司（東西各5人）の各官司に設置された官人（伴部）。

**概要**
都の東西にあった市における物価の調査と売買の監視、官が保有・使用する物資の売買を掌った（「職員令」）。市司では商品の品質に基づいて上中下の等級を設け、更に時価に基づいてその価格を3段階（估価）に分けて9等の価格を設定するとともに、10日に一度それを記した帳簿（沽価帳）を京職に提出して、官はそのうちの中物・中沽価を購入することとされていた（「関市令」）。沽価帳の作成から、官の物資調達などの実務を行ったのが価長であったと推定されている。
なお、大蔵省の価長は、平安時代初めにおいては実際には2人だけを任じていたのを、貞観2年（860年）に令本来の規定によって4人を任じることにした。だが、貞観13年2月14日（871年3月8日）の太政官符によって、改めて2人に減員された（『類聚三代格』四）。

**参考文献**
 多賀宗隼「価長」（『国史大辞典 3』（吉川弘文館、1983年） ISBN 978-4-642-00503-6）- 平岡定海「価長」（『平安時代史事典』（角川書店、1994年） ISBN 978-4-04-031700-7）
スーパーグループ (分類学)

生物の分類におけるスーパーグループ (supergroup) とは、1980年代頃から提唱され始めた真核生物の高次分類群のことを指す。日本では、カタカナの聞き慣れない分類群として紹介されることが多い。一般に、それ以前から知られている門や界を下位分類とするような上門、亜界、界、上界等の階級の程度の単系統の分類群をスーパーグループと呼ぶ。
代表的な例としては、国際原生生物学会（ISOP）が 2005年に示した 6大分類、オピストコンタ、アメーボゾア、アーケプラスチダ、クロムアルベオラータ、リザリア、エクスカバータがある。これらの下位分類となるストラメノパイル、アルベオラータ、盤状クリステ類（ディスキクリスタータ）等もスーパーグループとされる。
その後、ストラメノパイル、アルベオラータ、リザリアが単系統を成すとして、その頭文字を取った SARスーパーグループ（SAR supergroup）という分類群が提唱された。
ISOP の 2012年版の分類体系では、クロムアルベオラータは解体され、代わって SAR が採用された。2019年にはエクスカバータがメタモナズ、Discoba、Malawimonadidaeの3群に解体された2020。
スーパーグループより高次の分類の場合には、メガグループという呼称が使われることがある。具体的には、アーケプラスチダ、ハプト藻・クリプト藻、SAR をまとめた説が提唱されている（Plants+HC+SAR megagroup: ディアフォレティケス）。

**脚注**

**参考文献**
 doi=10.19004/taxa.43.0_62 - doi=10.19004/taxa.48.0_71 

**関連項目**
 生物の分類- 界 (分類学)- ドメイン (分類学)

**外部リンク ==
モエトゥケン

モエトゥケン（Mö'etüken、? - 1219年date=2015年11月）は、チンギス・カンの次男チャガタイの長男である。『世界征服者史』では ماتيكان Mātīkān、『集史』では مواتوكان Muwātūkān と表記されている。子にバイジュ、ブリ、イェスン・トア、カラ・フレグらがいる。
チャガタイの長男で生母は第1夫人（正妃）のコンギラト部族出身のイェスルン・ハトゥン。『集史』によればチャガタイの息子達のなかでチャガタイから最も愛されていたと言い、父の後継者として期待されていたが、1219年にホラズム・シャー朝攻撃の際にバーミアーンを包囲攻撃していたとき、バーミヤーンの城塞から射られた矢が当り戦死した。
チンギス・カンはその報復としてバーミヤーンを陥落すると徹底的に破壊し、その住民も老若男女から動物まで徹底的に虐殺にしたという。『集史』によると、さらに、バーミヤーンを「マウ・クルカン（ ماءؤوقرقان Māwūquruqān ＜ Ma'u Qorqan）」という名に改称させたという（マウはモンゴル語で「悪い」、クルカンは「城塞」の意味で、「悪しき城」ほどの意味であるという）。
『集史』チャガタイ・ハン紀諸子表のモエトゥケンの条などによると、チャガタイはモエトゥケンが戦死したときその場におらず、バーミヤーンが陥落しつつある時に戻って来た。チンギス・カンは数日後、「モエトゥケンはこれこれの場所に行っている」と話し、チャガタイにモエトゥケンの死を隠した。それからさらに数日後、息子たちに向かってわざと怒りを露にして、「汝らは我が言葉を聞かず、私が汝らに言ったことを汝らは怠けおった！」と息子たちを叱りつけたという。チャガタイは跪いて、「チンギス・カンがお命じになることは何であれ従います。もし私が罪を犯したのであれば、私は死を選びます」と答えた。チンギス・カンは何度も繰り返して「汝の言葉は真実か？　そのように出来るか？」と詰問し、チャガタイはそれに「もし私が背くようであれば、私は死を選びます」と答えた。すると、チンギス・カンは「モエトゥケンは亡くなった。汝が嘆き悲しむことを禁じる」と言った。チャガタイは心のうちで雷火を受けたようであったが、父の命に従って耐え忍び、泣かなかった。しばらくした後理由を付けて退出すると、隅に隠れて泣いたが、父の前に行くときは両目を拭って綺麗にしたという。

**宗室**
『集史』チャガタイ・ハン紀諸子表のモエトゥケンの条によれば、彼の息子は以下の4人であったという。チャガタイ家本家の家督は、イェス・モンケやサルバンの子ニクペイ、バイダルの子アルグなど、一時彼の弟や甥たちの手に渡ったが、1270年代以降はニクペイを最後にモエトゥケンの子孫、特に三男イェスン・トアの子バラクとその子ドゥアの一門がチャガタイ・ウルスの実権を握り、当主位が継承されて行く。
*父　チャガタイ　
*母　イェスルン・ハトゥン　ييسولون خاتون Yīsūlūn Khātūn
*妃　不詳
*側室　名前不明（ナイマン部族出身）
*長男　バイジュ　بايجو Bāyjū
*次男　ブリ　 Būrī（アビシュカの父）
*三男　イェスン・トア　ييسون توآ Yīsūn-Tuwā（バラクの父）
*四男　カラ・フレグ　 Qarā Hūlākū（ムバーラク・シャーの父）

**脚注**

**参考文献**
 C.M.ドーソン『モンゴル帝国史』第1巻（佐口透 訳註、平凡社、1968年 pp.252-255）- Rashīd al-Dīn Hamadānī, The successors of Genghis Khan, (tr.) John Andrew Boyle, Columbia University Press, 1971.- Ḥamd-Allāh Mustawfī Qazwīnī, The geographical part of the Nuzhat-al-Qulūb, (tr.) G. Le Strange, Leiden and London, 1919.
小濱神社秋季祭礼

小濱神社秋季祭礼（おばまじんじゃしゅうきさいれい）とは、石川県内灘町大根布地区にある小濱神社の秋の祭りである。

**概要**
小濱神社の鎮座を記念して毎年10月の第3土曜日から3日間開催され、加賀百万石として知られる前田家からの信仰を多く集めていたからか、
百万石まつりを模した奴行列を行う（どちらかというとほうらい祭りに近い）。氏子区域のうち、大根布一丁目 - 五丁目地区には祭りにおいて重要な
働きをする団体で、それぞれ
*1丁目（いちぶらく）… 第一町内連合会 
*2丁目（にぶらく） … 出村連合会 
*3丁目（さんぶらく）… 中嶋連合会 
*4丁目（よんぶらく）… 上出連合会 
*5丁目（ごぶらく） … 下出連合会 
となっている。各連合会員と他町内等タビのゲストが獅子頭、獅子尾、棒振り、笛、太鼓、錦帯係、子供神輿係、ビデオ係、写真係及び事務所当番などを行う。
この連合会と神社の神職（斉藤親子）、大根布壮年団及び青年団などの団体、そして氏子区域からのゲストによって、祭りは運営されている。

**祭り**
 1日目（宵祭）
 氏子の連合会の獅子がそれぞれ町の広範囲を練り歩く。連合会と関係の深い人の家の前では獅子舞、棒振りを行う。
 2日目（本祭）
 氏子の5連合会の獅子舞に加え子供神輿や、連合会によらず、神社が行う神輿行列が大根布地区を練り歩き、地区内に点在する「旗棒」地点で神輿行列と獅子舞が会い、練り合い、巫女舞、棒振を行う。小学生から高齢者まで、町内総出、町外の氏子区域からも参加者が募る。最も盛り上がる日。神輿行列は、各旗棒ごとに路線バスのバス停のように到着時刻が決められており、獅子舞もそれにあわせて在所周りを中断し旗棒地点へ行かなければならない。なお、神輿行列が神社を出発するときと到着する時には、5発ほどの号砲が打ち上げられる。本祭りの最後には、夜の小濵神社に各連合会の獅子が毎年きめられる順番によって入場し、掛け声を上げ続けながら獅子頭を神輿に噛み付かせて境内を鳥居側、神社側、と何度も往復する「送り御練」が行われる。
 3日目（しまい祭り）
 獅子舞などの練り歩きはなく、午後から神社の境内裏にある「こどものひろば」に特設土俵を設けて、祭りの最後を締める「奉納子供相撲大会」が開催される。この日は月曜日だが、相撲大会に参加する各連合会の置かれた町内会住在の小学生は、学校を早退して参加する。その後夜、各連合会では慰労会が開催され、祭りが終了。翌日祭具の方付けが行われる。

**祭りの場面**
 棒振り（ぼうふり）
 各町内を練り歩く時、各民家の前で行われる。まず獅子が眠っているかのように玄関先で待機し、その間に棒振りが各家庭の玄関で祈祷を行い、獅子の前に進んで構える。獅子が起きて左右に這うように舞い始めるのを合図に棒振りが一番演じ、棒振りの演技が終了すると連合会の役員がその家庭に御札を渡し次の家庭へ進む。棒振りは棒や太刀、鎖鎌、薙等を手にした棒振りが巨大な獅子に立ち向かういわゆる加賀獅子である。棒振りの演技やその時に演奏される笛太鼓の音楽は、基本的な部分では統一性があるものの各連合会ごとに独特のものとなっている。
 獅子舞（ししまい）
 宵祭、本祭にそれぞれ1回程度、小濵神社で行われるもの。まず鳥居から獅子が掛け声とともに拝殿へ突進し、そのまま階段を駆けあがって拝殿左手の縁側に上り、上段の構えで激しく舞う。やがて獅子頭は構えを下げながら右へ、左へと這うように移動し、階段を徐々に降りていく。その時、激しかった舞もだんだんとゆったりとした舞になっていく。そして階段を降り切っても徐々に前進を続け、再び舞が激しくなったところで舞を終え、一度階段を上った後、掛け声と共に鳥居側へ突進する。突進中、境内の中央あたりに達したところで獅子の中に入っている連合会のアカバ衆たちが２手に分かれ、獅子の蚊帳を綱引きのように引っ張り合いながら掛け声を上げ続け、少しずつ鳥居側へ前進していく。（ここまでを獅子舞の一番とする。）鳥居に達すると獅子は拝殿側へ向きを替え、蚊帳の中から笛、太鼓役が手水舎の前へ移動し準備した後、境内で棒振りを二番演じる。その後、獅子がもう一度拝殿へ突進してもう一番獅子舞を演じ、鳥居を出ると次の連合会に交代する。なお、拝殿上で徐々に階段を下りていく場面では、基本的に獅子の中のアカバ衆は「ワッサイワッサイ」と掛け声を上げているが、時折替え歌や祭礼行列のやっこのような芸、さらには小道具などで観客を楽しませることがある。
 祭礼行列（さいれいぎょうれつ）
 本祭りの日に渡御される。天狗・奴・地区役員・神主・神輿・旗持ち・小濱太鼓の順で大根布区内を練り歩き、旗棒地点では奴（やっこ）は、狭箱、毛槍、傘、赤台傘、薙刀と続き、掛け声をかけながら町内を練り歩くほか、ギャグを披露し観客を楽しませることもある。各連合会の獅子と練り合い、巫女舞、棒振を行う。また場所によっては、行列の神輿の後ろに獅子が噛み付く形で後ろに続くこともある。
 練り合い（ねりあい）
 祭の中で何度も見られる、神輿と獅子が衝突するシーン。獅子が神輿に噛み付き、神輿はそれを振り払おうと何度も円を描くように回る。獅子もそれを、「どーどーこーしーのー」と掛け声を上げ続けながら追いかけ回す。ある程度開けた場所で行う必要があり、旗棒地点や道路上などで行われる。特に本祭に小濵神社の境内で昼と夜に二度行われるものは一度目を「迎え御練り」、二度目を「送り御練り」と呼び、この祭り一番の盛り上がりを見せる場面である。

**参考文献**
 website=大根布公民館
千日町

千日町（せんにちちょう）
*千日町 (酒田市) - 山形県酒田市の町名。
*千日町 (金沢市) - 石川県金沢市の町名。
*千日町 (大和郡山市) - 奈良県大和郡山市の町名。
*千日町 (鹿児島市) - 鹿児島県鹿児島市の町名。
傅鉄山

傅 鉄山（ふ てつざん、1931年11月3日 - 2007年4月20日）は、洗礼名をミカエルといい、中国天主教愛国会の自選自聖による北京教区司教である。中国大陸三自教会の中国天主教愛国会主席でもあった。

**生涯**

**経歴**
1931年に中国河北省清苑県謝荘に生まれた。1939年、故郷が洪水に遭い、一家は密雲県檀営天主堂まで避難した。次の年に白檀書院に入り学習し、1941年に北平天主教備修院に推薦されて送られ、そこで学んだ。1944年の春に備修院は学生のボイコットにより解散されて帰郷することになり、同年の秋に、北平西什庫小神学校に入る。第二次世界大戦終結後、田耕莘枢機卿はこの小神学校を“耕莘中学校”に変えた。1950年に耕莘高等学校を卒業し、文聲学院哲学系に推薦されて送られた。1956年に文声学院神学科を卒業し、7月1日に司祭に叙階された。1958年には北京神学院に転任となり、ラテン語教師を担当した。1959年から1962年には南口農場に下放されて働いた。1966年から1973年にかけて、傅鉄山は西北旺で働いた。

**北京司教**
1979年、中国の宗教政策は緩められ、宣武門天主堂は全国で真っ先に開放された。傅鉄山は（自選自聖）により、北京教区司教に推薦された。この時、司教職には既に15年もの空きがあった。12月21日（使徒聖トマスの祝日）に聖別を受け、司式者は湖南カトリック常徳教区司教楊高堅であった。補式者は愛国会の上海教区司教張家樹と内蒙古自治区フワフト教区司教王学明であった。そして1979年から、傅鉄山は愛国的な宗教指導者となり、多くの公的または半ば公的な指導的職務についた。だが、この司教の任命は未だに教皇庁の同意を得ていない。
1979年から1992年にかけて、カトリック北京教区司教、全国政協委員、常委、北京市政協常務委員、中国国際交流協会副会長、中国障害者福利基金会理事、中国天主教愛国会副主席を務めた。その立場の為に、1986年のドイツのデア・シュピーゲルのインタビューでは「中国カトリックの最高の権威はバチカンにあるかそれとも中南海か」と聞かれるほどであった。そして、彼は原則として独身を守るカトリックの聖職者でありながら結婚していたとされている。
1989年の六四天安門事件が起こった時、その僅か数日後に、彼はテレビで鄧小平の天安門広場の学生への武力行使を宗教者として唯一人支持を表明した。
1992年から1998年にかけて、全国人民代表大会委員、教育科学文化衛生委員会委員、中国天主教愛国会副主席、中国天主教主教団副主席兼秘書長、北京市天主教愛国会主席、教務委員会主任、北京教区司教、中華海外聯誼会常務理事、中国国際交流協会副会長、北京市人民対外友好協会副会長を務めた。

**愛国会主席への就任**
1998年から、傅鉄山は全国人民代表大会常務委員会委員、教育科学文化衛生委員会委員、中国天主教愛国会主席、中国天主教司教団副主席、北京市天主教愛国会主席、教務委員会主席、北京教区司教、中国国際交流協会副会長、北京市政協副主席を務めた。
2000年に中国の宗教指導者代表団の団長として、アメリカのニューヨークで開催されたミレニアム国際平和サミットに参加した。
その際に、ダライ・ラマを厳しく責め、幾つかの国家を名指しして、中国の内政に干渉しようとしていると非難した。同じ年には、バチカンが120人の中国及び外国の殉教者を列聖したことを非難した。彼は、外国人殉教者は“植民地主義の道具”であり、教皇ヨハネ・パウロ2世がバチカンのサンピエトロ広場で列聖式を行ったことを“容認出来ない”と指摘した。
2003年3月、第十回全国人民代表大会一次会議で、第十回全国人民代表大会常務委員会副委員長に当選した。 

**死去**
2007年4月20日、傅鉄山は肺癌で入院中の夜20時08分に北京で逝去した。76歳であった。新華社が発表したニュースの中で傅鉄山に対する評価は“傑出した愛国的な宗教指導者で著名な社会活動家であり、中国共産党の親密な友人”であった。

**脚注**

**外部リンク**
 中国天主教愛国会的“悲劇”人物傅鉄山主教逝世- China Vitae 中国名人録
妄想ビーム

『妄想ビーム』（もうそうビーム）は、1999年4月から1999年10月まで毎週金曜深夜26：30から27：00までテレビ東京系で放映されたバラエティ番組。
主に、前期後期に分かれ、バラエティではあるがアニメ、声優の情報番組であり、主に声優の宮村優子をメインに、ゲストが司会をする「優子の部屋」がメインに展開された。7月からは「妄想ガールズ」とくくられたアイドルに本音を聞き、弄られるトーク番組に変更された。

**出演者**
スマイリーキクチ
*宮村優子
*三重野瞳
*岩田光央
*愛河里花子
*平沢進
羲和

ファイル:Xihe(deity).jpg|thumb|19世紀に描かれたという、十の太陽に産湯をつかわせる羲和。
羲和（ぎわ、ぎか、Xīhé）は、中国神話に登場する太陽にまつわる神である。或いは、伝説上の官吏ともいわれる。神としての羲和は、太陽の御者、若しくは太陽の母とみなされる。官吏としての羲和は、羲氏と和氏の4人に分けられて四方に配され、天文を司ったとされるnipponica。

**淵源**
ファイル:Butterfly-shaped ivory vessel with the pattern of two birds facing the sun(Neolithic) in Zhejiang Museum.JPG|thumb|2羽の鳥と太陽が描かれた河姆渡文化の出土品（浙江省博物館）。
中国において、太陽の運行を司る存在というモチーフが登場したのは、紀元前5000年頃に、杭州湾一帯に興った河姆渡文化ではないかとみられる。河姆渡文化では、土器などに鳥の文様が用いられたが、その中で骨製の匙の柄と予想されるものに、背中合わせの一対の鳥と、その背に光芒がついた円を背負う姿が二組描かれたものが見つかっており、この円は太陽と月を表すとみられる。考古学者の林巳奈夫は、太陽を背負う一対の鳥が、太陽を運ぶ車を操る「太陽の御者」としての羲和にあたると考えたsugimoto94。

**記述**
文献に登場する羲和の神話には、大まかに2つの類型がある。一つは太陽の御者（日御）としての羲和、もう一つは10個の太陽を生んだ母神（十日の母）としての羲和である。一方、羲和を四人に分けて官吏として記した文献もあるnipponica。

**日御**
ファイル:Xi He.JPG|thumb|満隴桂雨公園にある羲和像。竜車を御する姿を表現している。
太陽の御者としての羲和の名前が知られるようになったのは、屈原の楚辞『離騒』に詠まれたことによる。『離騒』には、
とある。同様に、羲和を太陽の御者として扱っている古典には、思想書『淮南子』がある。その天文訓には、
とあり、『淮南子』のこの記述を引用した類書『初学記』には、
と注釈が付けられていて、六頭の龍が牽引し太陽を運ぶ懸車を羲和が御する、という伝説のあったことがわかるmurata06
。

**十日の母**
ファイル:Imperial Encyclopaedia - Borders - pic138 - 羲和國.png|thumb|『山海経』大荒南経を引いた『古今図書集成』方輿彙編・辺裔典の挿絵にみられる「羲和國」gtj。
ファイル:Wu liang shrine relief depicting xihe, yi, and fusang tree.jpg|thumb|武氏祠の画像石の一つ（拓本）。扶桑の木と、そこに懸車を繋ごうとする羲和、太陽を射ようとする羿を描いているedouard。
太陽の母としての羲和を描いたものとして有名な古典には、『山海経』がある。その「大荒南経」には、
とある。ここで羲和が太陽に水浴びさせる「甘淵」は、同じ『山海経』の海外東経、大荒東経にみえる、扶桑の大木があり、10個の太陽が湯浴みをするという「湯谷」と同一視されるyon11。湯浴みをした太陽は、1日に1個ずつ扶桑の枝から昇るとされ、これは甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸の十干を十日として一くくりにした「旬」を一つの単位とする、中国の古い暦の根拠となる十日説話の基となっているtoyota10。太陽を生んだ羲和は、本来は太陽神そのものであったと解釈され、中国思想史学者の御手洗勝は、諸外国の太陽神にみられるような竜車を駆る太陽神であった羲和が、太陽と御者が別者と考えられるに至って、太陽の御者と太陽の母に変化していったものとしているmitarai84。

**天文官**
儒家の経典『尚書』の堯典には、
とあり、羲和は堯の命令で天の神にしたがい、太陽・月・星を観測して人々に農事暦を授けたとされるtoyota10。また、堯典の別の箇所によると、羲和は羲氏と和氏の総称であり、羲仲・羲叔・和仲・和叔の4人に四方を治めさせたことになっているikeda81。しかし、卜辞や『山海経』にみられる四方を司る神と堯典の記述を比較すると、羲・和の4人は後代に置き換えられたもので、この4人は、本来日御あるいは太陽神である羲和の羲と和を分け、その両者に兄弟の順位を示す仲・叔を付けて4人としたに過ぎないと考えられるsm51。

**現代への影響**
古代中国では、羲和とも深く関係がある十日説話の基になったとみられる、十日をまとめた「旬」を暦の単位としており、現在も1ヶ月を3つに分け、1日から10日を上旬、11日から20日を中旬、21日から月末を下旬という言葉にそれが残っているtoyota10。
2021年10月、中国が同国初の太陽観測衛星を打ち上げた。それまでは、“Chinese H-alpha Solar Explorer”のアクロニムでCHASEと呼ばれていたが、打ち上げ成功に伴い、中国神話の太陽神にちなんで「羲和号」と名付けられたsorae211022。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連文献**
 Cite book |和書 |last=森村 |first=宗冬 |title=太陽と月の伝説 |date=2010-11-25 |chapter=第4章 環太平洋に伝わる射日神話 |publisher=新紀元社 |url=https://books.google.co.jp/books?id=Fn1nDwAAQBAJ 

**関連項目**
 義和- 祝融- 三足烏

**外部リンク**
 舜
ディンカ語

ディンカ語（ディンカご、Thuɔŋjäŋ）はナイル・サハラ語族に属する方言連続体である。話者はディンカ族の人々である。ディンカ族は、南スーダンの主要な民族グループである。 現在の人口は不明である。1986年でおおよそ150万人であった。そこから2010年でおよそ2倍の人口になっていると推計される。ディンカ語には、5つの主要な言語がある。それはRek、Padang、Bor、Agar、Alor-Ruwengである。

**言語的特徴**

**音韻論**
母音
子音

**形態論**
 (Bauer 2003:35)

**声調言語**
ディンカ語は声調言語である。

**方言**
相対的な地理的位置関係により5つの方言に分ける説がある。- 北東部(Padang) (方言: Abiliang, Dongjol, Luac, Ngok-Sobat, Ageer, Rut, Thoi)- 北西部(Ruweng) (方言: Alor, Ngok-Kordofan, Pan Aru, Pawany)- 中南部(Agar) (方言: Aliap, Ciec, Gok, Agar)- 南東部(Bor) (方言: Bor (Athoc, Gok), Duk (Nyarweng and Hol), Twi)- 南西部(Rek) (方言: Rek, Abiem, Aguok, Apuk, Awan, Kuac, Lau, Luac/Luanyang, Malual, Paliet, Palioupiny, Twic)
スーダンの地図

**文字**
ディンカ語はラテン文字で書かれている。20世紀初頭からは変化してきている。現在のアルファベットは：
a ä b c d dh e ë ɛ ɛ̈ g ɣ i ï k l m n nh ny ŋ o ö ɔ ɔ̈ p r t th u w y

**脚注**

**外部リンク**
  OpenRoad page on Dinka-  Dinka Language Institute (Australia) (DLIA) multilingual site on Dinka, including in Dinka-  SIL page on Dinka "macrolanguage" (access to SIL & Ethnologue pages)-  PanAfrican L10n page on Dinka-  Dinka alphabet on Answer.com

**他参照**
 Andersen T. (1987). "The phonemic system of Agar Dinka." Journal of African Languages and Linguistics 9, 1–27.- Andersen T. (1990). "Vowel length in Western Nilotic languages." Acta Linguistica Hafniensia 22, 5–26.- Andersen T. (1991). "Subject and topic in Dinka." Studies in Language 15, 265–294.- Andersen T. (1993). "Vowel quality alternation in Dinka verb inflection." Phonology 10, 1–42.- Beltrame, G. (1870). Grammatica della lingua denka. Firenze: G. Civelli.- Malou, Job. Dinka Vowel System. Summer Institute of Linguistics and the University of Texas at Arlington Publications in Linguistics. ISBN 0-88312-008-9.- Mitterrutzner, J. C. (1866). Die Dinka-Sprache in Central-Afrika; Kurze Grammatik, Text und Worterbuch.  Brixen: A. Weger.- Nebel, A.  (1979). Dinka-English, English-Dinka dictionary. 2nd. ed. Editrice Missionaria Italiana, Bologna.- Nebel, A. (1948). Dinka Grammar (Rek-Malual dialect) with texts and vocabulary. Instituto Missioni Africane, Verona.- Trudinger. R. (1942-44). English-Dinka Dictionary. Sudan Interior Mission- Tuttle. Milet Picture Dictionary English-Dinka. (at WorldLanguage.com)

**関連項目**
 ディンカ族- ナイル・サハラ語族
日本液晶学会

一般社団法人日本液晶学会 （にほんえきしょうがっかい、英文名 Japanese Liquid Crystal Society 、略称JLCS）は、21世紀に向けてさらに大きく発展しようとする日本の液晶研究と液晶産業の交流拠点として産官学から望まれ、液晶に関する学術・応用研究および実用化の一層の発展を図ることを目的として1997年に設立された学会。設立賛助企業は43社。
事務局を東京都新宿区山吹町358-5　アカデミーセンター内に置いている。

**事業**
主な事業
#年会「日本液晶学会討論会」の主催　
#シンポジウム（総合講演会）、若手研究者を対象としたサマースクール、各研究フォーラムが運営するテーマ講演会の開催
#国際液晶会議・液晶関連会議の主催・共催・協賛・後援
#学会誌・各種講演会やサマースクールの講演内容をまとめた図書の出版
#液晶関連情報のデータベース化
#インターネットを用いた情報交換と検索
#国際液晶コミュニティとの交流促進

**機関誌**
学会誌 『液晶』（英語タイトル "EKISHO"）　季刊

**脚注**

**関連項目**
 液晶- 産学連携- 産学連携学会

**外部リンク**
 name=日本液晶学会-  国際液晶学会
フィジー・ドル

フィジー・ドルは、フィジーの通貨。補助単位はセントで、1ドル＝100セントである。1969年から発行されている。

**概要**
1867年から1873年にかけて、最初のフィジー通貨としてフィジー・ドルが発行されたものの、フィジーがイギリス領になったため通貨はイギリス・ポンドに、さらにフィジー・ポンドになり、再びフィジー・ドルがフィジーの通貨となったのは1969年のことだった。この際、1フィジー・ポンド＝2フィジー・ドルのレートで交換が行われた。
1969年に1、2、5、10、20セント硬貨が発行され、1975年には50セント硬貨が、1990年にはアルミニウム青銅の1ドル硬貨が発行された。紙幣は、1969年に50セント及び1、2、5、10、20ドル紙幣が発行された。1980年には50セントが硬貨に置き換えられ、1995年には1ドルが硬貨に置き換えられるとともに50ドル紙幣が発行され、2007年には100ドル紙幣が発行された。
なお、フィジーは1987年に英連邦王国から脱退しているにもかかわらず、硬貨・紙幣にはイギリス女王（フィジー女王でもあった）エリザベス2世の肖像画が描かれている。
2013年現在発行されている新紙幣、新硬貨にはフィジーの動植物の意匠に変更されている。新硬貨には、5セント：ヌクァ・ロロ（魚）、10セント：ベカ・ミリミリ（コウモリ）、20セント：カカ（インコ）、50セント：ヴァラヴォセ（魚）、1ドル：ヴォカイ（イグアナ）、2ドル：ガニヴァツ（タカ）が描かれており、新紙幣は、5ドル：クラワイ（インコ)、10ドル：ベリ（魚）、20ドル：カカウニガウ（ウミドリ）、50ドル：タンギモウジア（花）が描かれている。
また、2013年に旧5ドル紙幣の使用は終了しており、ポリマー製の新紙幣のみが使用されている。
2ドル紙幣も流通しておらず、硬貨のみが使用されている。

**脚注**

**関連項目**
 ドル

**外部リンク ==
丸山潤美

丸山 潤美（まるやま めぐみ）は宮城県・仙台市出身の有機合成化学者。日常の気持ちに寄り添う小説家としても活動している。

**来歴**
東北大学理学部を卒業後、同大学大学院に進学、2003年東北大学理学研究科博士課程（化学専攻）を修了。
平間正博の研究室に在籍中、2001年に世界初のシガトキシンの全合成を上原俊久と共に達成し、後のモノクローナル抗体やシガトキシン検出キットの開発に貢献した。

**参考文献**

**外部リンク**
  東北大学サイト
山口太一

山口 太一（やまぐち たいち、1935年12月20日 - 2010年6月18日）は、日本の漫画家。本名：山口 太一（やまぐち たかかつ）。ナンセンス漫画や、児童向け学習漫画などで活躍した。

**経歴・人物**
福島県石城郡内郷村（のちのいわき市）出身。1938年、公務員の父の赴任地だった満州・大連市に一家で渡る。終戦時は普蘭店で迎え、1946年12月に引き揚げ、母の郷里の千葉を経て、父の復員に合わせて内郷に戻る。
中学時代に『寒がり屋のサブちゃん』と題するストーリー漫画を『漫画少年』に投稿して特選に入賞。このほか毎日中学生新聞や、地元紙に漫画を投稿する。福島県立磐城高等学校卒業後、上京。東京芸術大学美術学部の受験に失敗するが、東京に残って漫画の持ち込み活動を開始し、文藝春秋社で加藤芳郎を紹介される。加藤宅をたずねたところ「書生をしてみる気はあるか」と誘われ、通う生活をはじめるが、わずか1週間で「漫画家で書生を長くやって成功した人は少ない。君ももう少し世間で苦労してきたらどうか」と告げられ、新聞社の記事割り付けと写植入れの仕事に従事。上京8ヶ月後、実家の父親の看病のためいったん帰郷。父の仕事だった戸部炭鉱の測量事務員を継ぐかたわら、『常磐毎日新聞』で4コマ漫画『モクさん』を連載した。
1959年に炭鉱の仕事をやめ、「失業保険と『モクさん』の稿料」を頼りに再び上京し、銀座の広告会社に勤務。そのかたわら、『週刊漫画TIMES』などに投稿を重ねた。翌年、同僚を通じて『デイリースポーツ』に4コマ漫画が新連載される計画を知り、加藤の強い推薦もあって山口の『Qさん』の連載が開始された。
週刊誌の隆盛とともに、山口個人にかかる仕事の負担が殺人的になっていった。ある日、眠気を覚ますために顔を叩いたところ、あごの骨が割れ、歯を抜いての手術を余儀なくされた。また、大人向け漫画は色気を売る方向にシフトしていったため、山口の「体質に合わず」、1970年ごろから、『中2時代』（旺文社）、『○年の学習』（学研）などに舞台を移し、もともとの志望だった児童・学生向け漫画に仕事の中心をシフトしていった。『○年の学習』には、『名探偵 荒馬宗介(めいたんてい あらまそうかい)』や『ガミガミじいさん』などの学習漫画を長きに渡り描き続けたほか、共同通信社の配信による各地の地方紙朝刊の4コマ漫画『ナウちゃん』『花野さん日記』を長年連載した。
肺炎のため、東京都東大和市の病院で死去。74歳没。

**主な作品**
 漫画- Qさん（デイリースポーツ）- 名探偵 荒馬宗介（○年の学習）- ふぐしまくん（旺文社の学習雑誌）- ナウちゃん→花野さん日記（各地の地方紙朝刊）- ガミガミじいさん（○年の学習）- ロンロン船長- まんがで学習シリーズ（あかね書房）
*あーちぇりー天国（4コマ漫画　雑誌アーチェリーに連載坂本企画室～レオ・プランニング）
*三選されるか池田さん（土曜漫画）
 イラストレーション、キャラクターデザイン- マガーク少年探偵団 - 日本語版の挿絵（あかね書房）- ポコリンコ - 日新火災海上保険のキャラクター

**脚注**

**関連項目**
 学研ホールディングス
** 科学と学習
I Bodymo

i Bodymo（アイボディモ）はNTTドコモが提供する、携帯電話を使った、健康サービスiモードコンテンツである。

**概要**
i Bodymoは携帯電話で、自分の健康を管理するツールとして提供されている。GPSや歩数計、地図アプリ、加速度センサーといった、携帯電話に内蔵されている機能を組み合わせた運動用のコンテンツと、カレンダーと組みあわせた食事管理のプログラムなどから構成されている。利用料金は月額157.5円であるが、最初の30日は無料で提供される。

**機能**
歩数カウント - 歩数計対応の機種を持って歩くだけで歩数をカウントし、コンテンツ上に記録する。歩数系の内蔵されていない機種を使った場合は、GPSを使ってカウントする。
*ペース通知 - 走っているときに、自分のペースを通知してくれる。
*地図連動 - ジョギングのコースを地図上に表示。またルートだけでなく標高データやラップタイムも表示する。
*加速度センサー連動 - 携帯電話をもって画面や音声の指示に従い運動を行うことで柔軟性や敏捷性などを測定して、消費カロリーや得点などを表示し、記録する。
*食事チェック -食事メニューを検索し登録することで、食事のカロリーを記録する。また直近7日のメニューから、現在最適なメニューをアドバイスしてくれる。
*旅ゲーム - 歩いた距離によって日本を旅するアプリやスゴロクアプリなどが連携している。
*i Bodymoで発見
たまごっち - 太ってしまったたまごっちを運動をすることでもとの姿に戻していくゲーム
*ランキング表示機能 - 自分がいま全国のどの位置にいるのかが確認できる。

**メダル**
歩いた歩数だけ「メダル」がたまり、たまったメダルをゲームや、デコメ絵文字、また下記のとおりドコモポイントと交換し、携帯電話の購入代金やその他景品などと交換することができる。

**ドコモポイントとの交換**
2011年6月1日より、i Bodymoの歩数やウォーキングでためたメダルをドコモポイントに代えられるサービスが開始された。
ポイント交換率は

**対応機種**
GPSが標準搭載になった903iシリーズより対応機種がある。歩数計機能がある機種では歩数計機能に対応。搭載されているセンサーによっては体力チェックにも対応している。一部の機種ではウォーキング及びジョギング時の地図には不対応になっている。また、2010年冬モデル以降では同時に音楽再生できる機種もある。GPSを使うために、700iシリーズの対応は無い。
詳細は対応機種一覧を参照

**関連項目**
ダイエット

**外部リンク**
i Bodymo（NTTドコモ）
南地

道頓堀界隈 南地五花街の一部であった。
南地五花街 紋章
南地（なんち）は、大阪府大阪市中央区の花街。

**沿革**
南地は、宗右衛門町、九郎右衛門町、櫓町、坂町、難波新地で構成され、これらを総称して南地五花街（なんちごかがい）と呼ばれていた。
江戸時代前期、道頓堀川南岸の道頓堀通の南側に芝居小屋が建ち並ぶと、それに随時して道頓堀通の北側に芝居茶屋が軒を連ねるようになった。これが花街の起源となる。江戸時代中期には、道頓堀に南接する西成郡西高津村と難波村のそれぞれ一部を大坂三郷へ編入し、元伏見坂町（通称：坂町）、元堺町（のち難波新地へ編入）、元京橋町（同前）、元相生町（同前）、難波新地（一～三丁目。のち一～六番町に再編）が開発された。大坂三郷における公許の遊廓は表向き新町遊廓に限られていたが、南地にも幕府による取締りを潜り抜けた遊所が点在していた。道頓堀川北岸の宗右衛門町の遊所は、天保13年（1842年）に一旦整理されて同南岸の九郎右衛門町へ移転となったが、安政4年（1857年）には再び遊所となった。
明治4年（1871年）に南地の花街は正式に遊廓として公認される。芝居小屋など芸能に携わる業種が居住していたため南地は芸所として知られ「芦辺踊」が上演され、芸妓数が最盛期には1000人以上いたといわれる。娼妓もその次に多かった。しかし、明治45年（1912年）1月16日、難波新地四番町の「遊楽館」という貸座敷（妓楼）から出火した「南の大火」によって難波新地の一部が焼失、遊廓としての機能が廃止された。その代替地として飛田遊廓が建設された。
一方、花街として機能を残した南地では芸妓らが「南地芸妓組合」を結成、1937年（昭和12年）2月26日には、待遇改善を求めて信貴山玉蔵院に籠城する事件も発生した。一部の芸妓らの離脱と、第二次世界大戦を経て存続したが高度経済成長以後、芝居小屋の減少などの環境の変化やバーやスナック、性風俗店の進出により悪化、衰退し、町名表示変更により宗右衛門町以外の町名が消滅、2003年に大規模を誇ったお茶屋「南地大和屋」が閉店、2010年現在、お茶屋は「たに川」が1軒残すのみとなった。

**人物**
南地には数多くの芸妓が在籍し、名妓も輩出した。その中に日本舞踊家の武原はん、東京新橋の芸妓で当時、南地の舞妓であった照葉こと、後に尼僧となった高岡智照もその一人であった。

**行事**

**参考文献**
 『近代庶民生活誌 13 色街・遊廓』 南博/責任編集、三一書房　1992年- 『大阪のスラムと盛り場』 加藤政洋著、創元社　2002年

**脚注**

**関連項目**
 ミナミ- 宗右衛門町- 道頓堀 - 九郎右衛門町・櫓町- 千日前 - 坂町- 難波 - 難波新地- 飛田遊廓- 大阪の花街
南実

南 実（みなみ みのる、Minoru MINAMI、1887年-1948年3月13日）は、日本の写真家、写真評論家。

**生涯**
広島県生まれ。
日本における、ピクトリアリスム（芸術写真）の指導的人物。いわゆる「ベス単」カメラによるソフト・フォーカス技法を考案し、風景写真を多く撮影した。
1922年に創刊された雑誌『芸術写真研究』（アルス）では、主筆として健筆を振るうとともに、後進を多く育てた。中島謙吉（中嶋謙吉、1888年-1972年）らとともに、アルスにおける、出版を含めた写真関連活動の中心的役割を担った。
1924年には、鈴木八郎（当時、アルスに勤務）、勝田康雄、魚住励らの「表現社」（表現社写真会）の顧問となり、やはり鈴木八郎、金丸重嶺、宇高久敬らと「東京商業写真研究会」を結成し、また、福原信三の「日本写真会」の同人となる。
東京にて没する。

**著書**
芸術写真の研究（アルス、1921年）
*原板の処理（黄土社、1924年）
*原板の手入（アルス、1930年）
*やさしい写真化学（玄光社、1938年）

**代表作**
風景（1943年）：下記『日本のピクトリアリズム』展出展

**南作品が出品された展覧会**
日本のピクトリアリズム　風景へのまなざし（東京都写真美術館、1992年）
*日本の写真・第1部（東京都写真美術館、1996年）

**参考文献**
上記『日本のピクトリアリスム』展の展覧会カタログ（東京都写真美術館、1992年）
**（注）『日本の写真・第1部』の展覧会カタログには、南作品の図版の掲載はない。
*『日本写真家事典』（淡交社、2000年）
*『日本の写真家 近代写真史を彩った人と伝記・作品集目録』（東京都写真美術館監修・日外アソシエーツ・2005年）

**関連項目**
 日本写真史