Blaze7451/Wiki-ja-20250601 huggingface dataset:
三貫島

三貫島の空中写真。1977年撮影。。
三貫島（さんがんじま）は、岩手県釜石市箱崎町に存在する島である。

**概要**
箱崎半島の南東方沖約1キロメートルにある、周囲約4kmの無人島である。植生は、タブノキを中心とした暖帯林で、オオミズナギドリやヒメクロウミツバメ、ウミネコなどの海鳥の繁殖地、ミサゴやオオワシなどの猛禽類の生息地となっている。そのため、1935年（昭和10年）12月24日に、国の天然記念物「三貫島オオミズナギドリおよびヒメクロウミツバメ繁殖地」に指定されている。また、1981年（昭和56年）11月1日には国指定三貫島鳥獣保護区（集団繁殖地）にも指定されている（面積25ha、全域が特別保護地区）。また全域が三陸復興国立公園に含まれている。過去には釜石港から観光船「はまゆり」で遊覧できた。上陸は禁止されている。
『ひょっこりひょうたん島』のモデルとされる島の一つである。

**所在地**
 郵便番号：026-0303- 住所：岩手県釜石市箱崎町

**アクセス**
 釜石港から観光船の「三貫島はまかぜコース」で約50分であった。

**関連項目**
 第二管区海上保安本部- はまゆり (遊覧船)

**参考文献**
 環境省『 国設三貫島鳥獣保護区三貫島特別保護地区指定計画書（案）』平成13年。- 長谷川博「三貫島オオミズナギドリおよびヒメクロウミツバメ繁殖地」『日本の天然記念物』『日本の天然記念物』加藤陸奥雄・沼田眞・渡部景隆・畑正憲監修、講談社、1995年3月20日、791-793頁、ISBN 4-06-180589-4。
福島彩乃

福島 彩乃（ふくしま あやの、1985年11月9日 - ）は、日本のフリーアナウンサー。

**経歴**
石川県金沢市出身thetv。金沢市立米丸小学校、金沢市立高岡中学校、石川県立金沢二水高等学校を経て金沢大学経済学部卒業。大学在学中から民間気象会社ウェザーニューズのお天気キャスター、福井放送のリポーターを務める。大学卒業後はMRO北陸放送に2008年4月入社thetv。同期は酒井千佳（現・三桂所属のフリーアナウンサー）、室照美（後に文化放送アナウンサーを経て現在はフリー）。同期の3人の中では、唯一の地元出身。2016年にJNN・JRN全国アノンシスト賞優秀賞を受賞している。2019年4月に宣伝部に異動後2021年3月末を以って13年間在籍した北陸放送を退社しフリーアナウンサーとして活動を再開。

**フリー転身後の出演番組**
テレビ - ハッピーフライデー（2021年10月1日 - 、MROテレビ）
ラジオ- 彩乃のエンジョイミシンライフ（2021年7月6日 - 、MROラジオ）

**MRO在籍時の出演番組**
テレビ- MROニュース（随時）- FBI Angels- ごちそうフライデー- くらしのちょっとEハナシ- いしかわポジティブ宣言 月曜から絶好調
MC- いいね金沢- MRO旅フェスタ2014　特選夏旅得大号（2014年6月29日）- 北陸新幹線金沢開業特別番組　未来へのレール～新幹線時代の幕開け（2015年3月14日）- タビノバ 〜今、行きたかった日本へ。〜（2015年3月15日 - 3月29日、TBSテレビ）- 石川トヨタHAATグループスポーツスペシャル　金沢マラソン2015（2015年11月15日）- 石川トヨタHAATグループスポーツスペシャル　金沢マラソン2017（2017年10月29日）- レオスタ（月曜-水曜キャスター。2018年4月から。情報ロック時代（水曜・木曜担当）以来5年ぶり。）- 絶好調W（2018年4月から。産休前の2016年6月までメインMC。）- MROテレビ開局60周年特番 サンキューMリバディ!（2018年12月1日）- 金沢百万石まつり特番MC
ラジオ- MROニュース（随時）- げつきんワイド!おいね★どいね（木曜金曜パーソナリティ）- 石川名物!GOGOは本多町3丁目（金曜日パーソナリティ）- 好キっと土曜日!（2010年4月3日から2011年4月2日まで）- 鼻毛の森のラジパラ乙（2011年4月9日から2013年3月30日まで）- あやの・てるみのキライキライけどスキッ!（2010年4月3日から2011年4月2日まで）- いち・にの・SUNDAY（2009年10月11日から2011年4月3日まで）- 夜は本多町パラダイス（2011年度、火曜日担当）- イブニングソニック- サウンド・ミニ- 今・おも・ラジオ〜石川のラジオは今も面白い〜（2010年12月18日、NHK金沢放送局・エフエム石川との共同制作番組）- おいね★どいね（火曜パーソナリティ）- Twin Wave（木曜・金曜担当）- 福島彩乃のBe美ソムリエール（KNBラジオ・FBCラジオにもネット）- 歌のない歌謡曲(毎週 月曜日から金曜日:6:45～7:00 パーソナリティ)- スイッチタイム！（2017年10月2日‐2018年3月）、月曜・火曜・水曜担当）

**MRO入社前の出演番組**
 ウェザーニュース「おは天」のケータイお天気キャスター2期生- ふれあい若狭（福井放送）

**エピソード**
 金沢大学在学中に民間気象会社ウェザーニューズのお天気キャスター、福井放送『ふれあい若狭』のリポーターを1年半務める- 入社前のキャリアを買われたこともあって、入社日当日の午後の石川名物!GOGOは本多町3丁目でリポーターデビューした。- 2013年10月15日放送の『げつきんワイド!おいね★どいね』において、自身の結婚を発表。- 2016年には全国のアナウンサーのアナウンス技術を競うJNN・JRNアノンシスト賞でナレーション技術が評価されCM部門優秀賞を受賞、当日のMROニュースで放送された。- 2016年6月22日放送の『絶好調W』において妊娠7ヶ月であることが発表され出産準備の為『絶好調W』メインMCを卒業。- 2017年4月3日放送の『Twin Wave 940』にて産後5ヶ月で産休から復帰。- 産後は『レオスタ』のキャスターとして活躍。

**脚注**

**出典**

**外部リンク**
 福島彩乃- 福島彩乃- 福島彩乃
春日井建

春日井 建（かすがい けん、1938年12月20日 - 2004年5月22日）は、昭和・平成期の歌人。
初期は幻想・耽美的かつ背徳的な作風で知られるが、次第に肉体と精神の観念を中心とした美学に移り、死病を得た晩年は、病と対峙する劇化された自己および現実に近い場面を均整のとれた文語体で詠んだ。前衛短歌運動の一人とされることもある。

**経歴**
愛知県丹羽郡（現江南市）生まれ。父・春日井瀇、母・春日井政子はともに太田水穂に師事した歌人であり、建も実質「潮音」系と云える。作家・ゲームデザイナーの小太刀右京は大甥にあたる。
12歳から名古屋市昭和区に住み、以後生涯を名古屋で過ごした。名古屋市立北山中学校、名古屋市立向陽高等学校に通う。1955年より父が歌誌「短歌」（中部短歌会）の編集発行を浅野保から引き継ぎ、自宅で毎月歌会が開かれるようになる。同誌に初期作品を発表し始める。
南山大学文学部英文科に入学後、中井英夫に認められ、1958年20歳のときに角川書店の「短歌」に「未青年」50首を発表。1960年、塚本邦雄、岡井隆、寺山修司らと同人誌『極』を創刊。同年、第一歌集『未青年』を刊行、三島由紀夫が序文を担当し、「われわれは一人の若い定家を持ったのである」と激賞した。この頃からラジオ、テレビ、舞台への関心が高まり、台本執筆や演出を始める。1962年、NHKドラマ「遥かな歌・遥かな里―枇杷島由来」を執筆。以後、テレビ、ラジオ、舞台の仕事を多く受け始め、作歌から遠ざかる。1963年、千種区光が丘に転居。1970年、歌集『行け帰ることなく』刊行。作歌を中断する。
1973年、演劇集団「グループ鳥人」を組織。「わが友ジミー」「お父さまの家」の公演を行う。1979年、父瀇の死により中部短歌会主幹となり、「短歌」編集発行人を引き受け、作歌に復帰する。1980年、超結社の集まり「中の会」を岡井隆、斉藤すみ子らと発足させる。1985年、愛知女子短期大学（現・名古屋学芸大学短期大学部）人文学科国語国文学教授に就任。1992年、「ほっとサンデー生放送」（テレビ愛知）のトークコーナーのキャスターを担当。同年、中日歌人会委員長。1997年、愛知女子短期大学附属東海地域文化研究所所長に就任。
1999年、咽頭がんが見つかり、抗癌剤治療、放射線治療を始める。2000年、愛知女子短期大学退職、名誉教授就任。がんが再発する。2001年、母・政子が94歳で死去。2003年、歌集『井泉』刊行。2004年、中咽頭がんのため死去。没後、歌集『朝の水』、エッセイ集『未青年の背景』刊行。
同門に稲葉京子、門下に水原紫苑、大塚寅彦、古谷智子、菊池裕、喜多昭夫、彦坂美喜子、日野一歩（蕨野）、黒瀬珂瀾、都築直子、大澤優子、杉森多佳子、長谷川と茂古、堀田季何らが居る。

**賞歴**
1982年 - 名古屋市芸術奨励賞受賞。
*1993年 - 愛知県文化選奨文化賞受賞。
*1998年 -「白雨」30首・「高原抄」21首により第34回短歌研究賞受賞。
*2000年 -『友の書』、『白雨』により、第27回日本歌人クラブ賞・第34回迢空賞を受賞。
*2004年 -「短歌創作と歌誌発行による短歌界への貢献」に対し第57回中日文化賞受賞。

**著作**
『未青年』作品社、1960、短歌新聞社文庫、2000年
*『行け帰ることなく』深夜叢書社、1970
*『春日井建歌集』 国文社、1977（現代歌人文庫）
*『東海詞華集』 大和書房、1982
*『青葦』書肆風の薔薇、1984
*『友の書』 雁書館、1999（短歌叢書）
*『白雨』 短歌研究社、1999（中部短歌叢書）
*『水の蔵』 短歌新聞社、2000（昭和歌人集成）
*『井泉』 砂子屋書房、2002（中部短歌叢書）
*『春日井建歌集』 短歌研究社、2003（短歌研究文庫）
*『朝の水』 短歌研究社、2004（中部短歌叢書）
*『春日井建歌集』 砂子屋書房、2004（現代短歌文庫）
*『続 春日井建歌集』 国文社、2004（現代歌人文庫）
*『未青年の背景』 雁書館、2005 エッセイ集
*『春日井建全歌集』 砂子屋書房、2010
*『詩集 風景』 人間社、2014

**研究書・評論**
 岡嶋憲治『評伝　春日井建』（2016年、井泉叢書：短歌研究社）- 水原紫苑『春日井建　「若い定家」は鮮やかにそののちを生きた』（2019年、コレクション日本歌人選073：笠間書院）　- 早﨑ふき子『美の四重奏』（春日井建論、山中智恵子論、馬場あき子論、塚本邦雄論）（1993年、雁書館）

**脚注 ==
カーリナ

カーリナ（芬:Kaarina）とは、ドイツの軍歌 lang|de|„Erika“ のフィン語版。作詞はレイノ・パルムロス、作曲はヘルムス・ニール。ドイツの人種観により優良人とされた北欧人は武装SSにてなにかと優遇されており、ドイツ軍歌のフィン語訳は数多く存在している。

**歌について**
恋人カーリナ (人名) への愛情と花のカーリナ (植物名) の美しさを共に歌ったもの。ドイツ軍歌には人名 (主に女性名) が絡んだものが多い。

**歌詞**
1
Kankahalla kasvaa kaunis kukkanen,Nimeltään Kaarina.Perhot kirjosiivet kiertään kilvaten,Miss on hän, Kaarina.Hällä huuri kun on hunajaa,Tuoksu kummustansa tulvahtaa.Kankahalla kasvaa kaunis kukkanen,Nimeltään Kaarina.
2
Siellä jossain tiedän sievän tyttösen,Nimeltään Kaarina.Mua hän muistelee tuo hellyys herttainen,Aartehein,Kaarina.Voi kun luonto säihkyy väreissään,Hälle lennätänmä lauluntän.Kankahalla kasvaa kaunis kukkanen,Nimeltään Kaarina.
3
Kukka kaunis myöson kamarissa mun,Nimeltään Kaarina.Aamunkoittehesta päivän laskuhun,Katsoo mua,Kaarina.On kuin kuulisin sen kuiskaavan.「Pikku moriantas muistathan,Suahan täällä jossain itkee tyttönen,Nimeltään Kaarina.

**訳詞（一部に意味を明瞭にする為の意訳あり）**
1
森に咲く一輪の花、
その名はカーリナ。
蝶や鳥がめぐり
飛び交うカーリナ。
その唇は蜜のように甘く、
その香は芳う。
森に咲く一輪の花、
その名はカーリナ。
2
かつて見た可憐なる少女、
その名もカーリナ。
忘れ難し可憐さ、
我が恋人カーリナ。
春爛浸のその日には、
彼女に手紙を送る。
森に咲く一輪の花、
その名はカーリナ。
3
我が部屋の一輪の花、
その名はカーリナ。
夜明けから日没まで
私を見つめるカーリナ。
まるでこう囁く様に。
「恋人をまだ覚えていますか?
貴方の為に泣く乙女のことを。
その名はカーリナ。」

**関連項目**
エリカ (曲)（原曲、カーリナはこれの歌詞をほぼ忠実に翻訳されている）
*武装親衛隊
*ドイツ語
*フィン語
カオスだもんね!

『カオスだもんね!』は、水口幸広によるレポート漫画作品。1991年に『EYE-COM』で連載開始し、後に後身である『週刊アスキー』で連載されていた。

**概要**
さまざまな題材を取材して、その取材結果を描くレポート漫画。一風変わった風俗店、『ガンダム』に代表されるホビー関係、生活に密着した商品を生産する企業など取材対象は多岐に渡る。取材のみならず、ビール作りや燻製作りなど自らの体験をネタにしたり、作者が執筆したオリジナル漫画を掲載するなど作風は幅広い。
作者自身や個性的な歴代の担当編集者が作中に登場し、取材に赴く道中でのやり取りや取材風景が細かく描写されているのも特徴。
第666回（2009年3月10日号）よりタイトルが『カオスだもんね!PLUS』に変更され、絵柄もそれまでの写実的なタッチからデフォルメされた頭身にマイナーチェンジした。
2015年に『週刊アスキー』が紙媒体版を休刊し電子書籍版に移行してからも連載は続いたが、2020年12月22日号の『PLUS』563回をもって連載終了。
作者の水口は2023年5月12日に急性心不全で死去したが、その後2023年10月8日より本作の担当編集者であり登場人物でもある桜井俊宏（シャクライ）と赤澤賢一郎（アカザー）により、単行本未掲載分を収録した電子書籍『続 カオスだもんね！ PLUS』が発売開始された。

**主な登場人物**
作中の登場人物は全て実在の人物である。
水口幸広（みずぐち ゆきひろ）
作者。通称画伯。エロとガンダムとワイドショーが大好き。長距離取材や旅行ネタの際は、宿泊先のホテルのAVチャンネルを寝る間も惜しんでチェックする。既婚（単行本2巻に結婚の顛末が描かれている）だったが、2000年に離婚（単行本10巻カオス日記より）、その後、2008年に作中で再婚を発表した。
シャクライ / 桜井俊宏（さくらい としひろ）
フリー編集者（外部担当）。取材時には写真撮影などを担当。かわいい物と変な場所が大好き。
アスキーにはバイトで入ったが、ハードウェア班に回されて激務に耐えかねて退社した過去を作中で暴露されている。現在は外部の編集プロダクションに所属。
5代目の担当者であり、以来ずっと担当を外れることなくカオスに関わり続けている。「釣り堀」「滑り台」といったあまりにも枯れた企画ばかり出したことから、もう一人内部担当を置くことになった経緯が作中で暴露されている。しかし結果として、3人体制となったことで企画にバリエーションが生まれ、作中での3人の絡みも作品の見どころとなって長寿連載化に貢献している。
作中ではおっとりとした人畜無害なキャラクターとして描かれる。一方、作品の旧ウェブサイトで、意地悪をされた相手にこっそり意趣返しをする四コマ漫画「野望王シャクライ」を載せられ、実は腹黒いという人物設定が付加された。本人は嫌がっている。
北海道に居を移すため、『週刊アスキー』2013年3月26日号をもって一旦降板したが、その後、東京に戻り、2014年9月16日号で取材チームに復帰した。
アカザー / 赤澤賢一郎（あかざわ けんいちろう）
作者からは「ケンちゃん」とも呼ばれる。『週刊アスキー』編集者（この連載の担当）。取材時には車の運転、アポイントメントを担当。ラジコンや釣り等、ホビーネタを好む。
デビュー企画はザウスの取材で、自分の好きな事をそのまま取材対象にする「直球ストレート型」と画伯に評される。担当になった直後はチンピラな言動が目立ち、画伯の第一印象はすこぶる悪かったという。採用面接では逆にそれが個性としてF岡編集チョ（当時）に気に入られ、採用に至ったことが作中で明かされた。アメリカ・イリノイ州への留学経験がある。
作中ではスネ夫ばりのカッパ顔に描かれる。常に強気でオラオラな言動であるが、霊感が強く怖がりだという一面が発覚し、すっかり弄られ役と化してしまった。
2001年、スノーボードの練習中に着地に失敗する事故で下半身不随（脊髄損傷Th12-L1）となり、それ以降車椅子生活を送っている。
F岡編集チョ
以前は『週刊アスキー』の編集長だったが、現在は『週刊アスキー』の編集人。
カオスDJ
読者からの感想メールを特集する回に登場。読者からの便りを読む際に画伯が作中でDJ風にコスプレし、次第にキャラが一人歩きして独立したキャラクターとなった。シャクライやアカザーもDJキャラ化されている。

**定番企画**
オリジナル漫画
画伯がオリジナル漫画を描き、シャクライと画伯がその漫画についてコメントする。
*ケンちゃんの肝だめし
担当編集・アカザーが極度の怖がりであることから、毎年夏に肝試しを行う。ほとんどはホラーゲームを使って行うが、外部に取材を兼ねて行うこともある。
*DJ
毎年春と秋に、それぞれ画伯・シャクライ・アカザーの分身であるDJ・MCチェリー・MCケーンというキャラクターが読者からのメールを読み上げ、コメントを返す。毎回最後は単行本の告知や進行状況の報告で終わることが多い。
*カオス反省会
毎年の年末に、その年のカオスで行われた企画や取材を振り返る。漫画の冒頭には、導入役としてサンタが登場する。

**歴代担当**
#山川真太朗（番頭山川）
#長利智祐（オサリン）
#大内隆良（オーちゃん）
#中村公彦
#桜井俊宏（シャクライ）
#中山智
#赤澤賢一郎（アカザー、ケンちゃん）
#中山智
#佐藤文弘（フーミン）
#赤澤賢一郎（アカザー、ケンちゃん）

**単行本**

**カオスだもんね! **
#始動編 1994年4月
#増殖編 1995年8月
#香港編 1997年9月
#ホビー編 1999年3月
#DJ編 1999年7月
#サイン会編 2000年8月
#旅情編 2001年8月
#麦酒造り編 2002年9月
#ゲーム編 2003年4月
#リベンジ編 2003年11月
#ミズトフ編 2004年5月
#ボルナッス編 2004年11月
#マニアック編 2005年5月
#アゲイン編 2005年11月
#未来編 2006年5月
#モンテ編 2006年11月
#台湾編 2007年5月
#探求編 2008年4月
#プレジャー編 2008年12月
#ありがとう編 2009年11月

**カオスだもんね!PLUS**
#2010年1月
#2010年9月
#2011年8月
#2012年4月
#2012年11月

**続 カオスだもんね！PLUS**
電子書籍のみ
#0号 2023年10月28日
#1号 2023年11月14日
#2号 2023年11月28日
#3号 2023年12月12日
#4号 2023年12月26日
#5号 2024年1月9日

**脚注**

**外部リンク**
 週刊アスキー
ThreadWeaver

ThreadWeaver は  Mirko Boehm によって KDE 4向けに開発されたライブラリで、このライブラリによって開発者が容易にマルチコアプロセッサを活用することができるようになる。Threadweaver では作業負荷が個別のジョブに分割され、 ThreadWeaver から得られるジョブ間の関係（どういう順番で完了すべきか、どれが最も優先度か高いのか）から、ジョブを実行する最も効率的な方法がわかる。Krita は GUI が固まることを防ぐために ThreadWeaver を使って視覚的なフィルタプレビューを実装した。

**外部リンク**
  KDE ThreadWeaver 4.0 API リファレンス
CONFIDENCE -THE ALFEE ACOUSTIC SPECIAL LIVE-

『CONFIDENCE -THE ALFEE ACOUSTIC SPECIAL LIVE-』〔コンフィデンス ジ・アルフィー アコースティック スペシャル ライブ〕は、1993年7月21日発売されたTHE ALFEE2枚目のライブ・アルバム。　

**概要**
1993年1月22日～2月15日までローソン主催にて開催された無料招待ライブ「LAWSON Presents THE ALFEE Communication ACOUSTIC SPECIAL」の最終日、東京ベイNKホール公演での模様を収録。収録当日はWOWOWの収録も行われ、後日放映された。放映内容と本作収録曲は一部重複するが、アンコールのハードロックステージを含めアルバムに収録されなかった楽曲も多い。

**収録曲**
全曲　作詞・作曲：高見沢俊彦、編曲：THE ALFEE（特記以外）
#Introduction： BLOWIN' IN THE WIND
#*作詞・作曲：BOB DYLAN 
#*アカペラ。ボブ・ディランのカバー
#明日なき暴走の果てに
#DAYS GONE BY
#*訳詞：LINDA HENNRICK 
#さよならの鐘
#木枯しに抱かれて…
#TEACH YOUR CHILDREN
#*作詞・作曲：GRAHAM NASH 
#*CSN&Yのカバー
#恋人達のペイヴメント
#*作詞：高見沢俊彦・高橋研 
#Journeyman
#Promised Love
#メモアール
#追想
#My Truth
#いつも君がいた
#ROCKDOM -風に吹かれて-

**脚注==
松山八社八幡

松山八社八幡（まつやまはっしゃはちまん）とは、愛媛県松山市内にある八幡神社の中から国司が選び出した八社をいう。
延久5年（1073年）国司伊予守源頼義の命により、河野親経が定めた神社。
記録には「伊予太陽寺社故郷世諺集曰く、河野家家譜に延久五年国司伊予守源頼義の命により八ケ所八幡，四九ケ所の薬師堂を建立せり。」とある。
※八社の内訳は時の国司（城主）によって多少変遷しており、下記に示すは幕末以降のもの。

**松山八社八幡一覧==
高津 (八千代市)

高津（たかつ）は、千葉県八千代市西部の地名である。元々の読み方は「たかづ」である。この記事では高津東（たかつひがし）についても記述する。丁が設置されているのは高津東で、1～4丁目まである。

**地理**
八千代台の地理と戦後の歴史は八千代台を参照。
八千代市南西部全域を占める地名である。そのうち南部の高津新田は戦後消滅し「八千代台」という新地名になった。台地で起伏が多く、町内を高津川とその支流が流れている。また習志野駐屯地習志野演習場の八千代市側も高津に位置する。市街地としては高津団地が目立つ。

**地価**
住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、高津字三助後390番89の地点で9万7100円/m2となっている。

**歴史**
この地域は遺跡が少なく、古代はあまり目立った歩みがない。ちなみに「高津」は高津村によるもので、左大臣藤原時平の娘である高津姫がこの地に移住したことが由来である。村内には、高津姫を祀る高津比咩神社が存在する。また、高津姫が大切にしていたと伝わる十一面観音菩薩像が高津観音寺に安置されていたが、江戸中期に起きた火事で消失してしまったという。

**原始・古代**
高津には旧石器時代から古墳時代にかけての遺跡としては高津新山遺跡という貝塚遺跡がある。それ以外の遺跡はなく、ほとんどが奥深い樹林地であった。

**中世**
この地域は中世は萱田郷（萱田神保御厨）に属していたと考えられている。中世の館としては町内に高津館跡が存在する。この館跡の北東に妙見社があり、千葉氏の崇拝場所であることから臼井氏・千葉氏系の領主が鎌倉時代あるいは室町時代のころから営んでいたとされる。また、この館跡の近くにある高津新山遺跡では中世の集落も見られる。また、本地は、度々合戦の舞台となったらしく、複数の人骨と刀などが出土されている。

**近世**
この地は高津村となった他、1676年（延宝4年）の検地により高津新田という村ができた。高津新田は現在の八千代台東1～6丁目、八千代台南1～3丁目、八千代台西1～4丁目と8～10丁目、八千代台北1～4丁目と8～13丁目にあたる。高津地域は三浦氏による佐倉藩の他、旗本である間宮氏の知行地となった。当時の石高は高津村が約230石、高津新田が約30石程度。高津新田は二度の新田開発により村高や反別が増えたが、下畑・下々畑・林畑といった生産性の低い土地が大半である。また幕府牧である小金牧のうちの下野牧にこの地域が相当する。間宮家代々の墓は高津観音寺にある。

**近代**
市制・町制が敷かれて以降、1884年（明治17年）に周辺の村と合併し千葉郡大和田村となった。当時の人口は高津村が532人、高津新田が235人である。
関東大震災の際は、高津事件が発生した。供養のための慰霊碑が高津観音寺に建っている。
1943年（昭和18年）の頃には高津新田の山林一帯に陸軍飛行場建設(現在も演習場内に実際に存在する)が噂された。

**世帯数と人口**
2017年（平成29年）10月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

**高津**

**高津東**

**小・中学校の学区**
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。

**高津**

**高津東**

**交通**
最寄駅は京成本線八千代台駅・京成大和田駅、東葉高速鉄道東葉高速線八千代緑が丘駅である。
*当地域を東洋バスが八千代台駅・八千代緑が丘駅・八千代中央駅へ走っていて、高津団地などを経由する。
*千葉県道262号幕張八千代線が走っている他、国道296号にも近い。

**近隣地名**
緑が丘 (八千代市)
*大和田新田
*大和田 (八千代市)
*八千代台北
*習志野市東習志野
*船橋市習志野

**施設**
高津団地などは大和田新田にまたがっている他、八千代市役所高津支所は大和田新田あったが
現在は廃止され高津団地の商店街に高津連絡所がある
*陸上自衛隊習志野駐屯地習志野演習場
*八千代高津郵便局
*高津団地
*八千代市立高津中学校
*八千代市立東高津中学校
*八千代市立高津小学校
*八千代市立西高津小学校
*八千代市立南高津小学校
*八千代富士幼稚園
*高津南保育園
*高津小鳥の森
*観音寺（高津観音）

**文化**

**伝統料理**
 高津の鶏めし - 醤油で煮た鶏肉をご飯とまぜるだけのシンプルな料理で、八朔や安産祈願の時に食べられていた。

**参考文献**
「八千代市の歴史　通史編　上・下」2008年3月15日、八千代市編纂委員会
*「史談八千代　第29号」2004年11月、八千代市郷土歴史研究会

**脚注 ==
芝太郎

芝太郎（しばたろう）は、淡路島に伝わる化け狸で、淡路で勢力の高い狸の芝右衛門（しばえもん）の息子にあたる狸。名称については複数語られており、柴助（しばすけ）などとも。

**概要**
両親である芝右衛門とお増（おます）は大坂へ芝居見物に行き、そこで2匹とも犬に襲われて命を落としたといわれている。
芝太郎は大坂の中座に両親の供養に行こうと考え、大坂へ魚を売りに行く左衛門という男の船に乗るが発見されてしまう。芝太郎は船に積んであった魚の目玉を食べて空腹を満たしてもおり、謝罪として金の茶釜に化けた。左衛門はその茶釜を売却して大金を得たという。しばらくのあいだは売却先で茶釜のままの姿でいたが、やがて姿を消し、目的を果たしたという。

**脚注**

**参考文献**
 Cite book|和書|author=宮崎修二朗・足立巻一|year=1980|title=日本の伝説 43 兵庫の伝説|publisher=角川書店
バグラティ大聖堂

バグラティ大聖堂（バグラティだいせいどう、ბაგრატი; ბაგრატის ტაძარი, Bagratis tadzari）は、11世紀に現在のジョージアのImereti地方の古都クタイシに建てられた、ジョージア正教会（グルジア正教会）の生神女就寝祭を記憶する大聖堂である。17世紀にオスマン帝国軍の砲撃で廃墟になったが、ジョージア（グルジア）の中世建築史における傑作として伝えられていた。現存する建物は再建されたものだが、この再建が、一度は世界遺産となったバグラティ大聖堂が、世界遺産リストから除外される理由になった。

**概要**
ジョージアの都市クタイシのランドマークである大聖堂は、Uk’imerioni の丘の頂上に残っている。建造されたのは11世紀初頭のグルジア王のバグラト3世（Bagrat III）の治世下で、バグラティ修道院（バグラトの修道院）の名はそこに由来する。北壁に残る碑文から、床石が横たえられたのは西暦1003年であったことが明らかになっている。
1691年にイメレティ王国（Kingdom of Imereti）に侵攻したオスマン帝国軍の砲撃により、大聖堂は大きく損なわれ、丸屋根や天井も崩落し廃墟となった。
この大聖堂の保存と修復、および建築学上の研究は1952年に始まった。2001年にはジョージア正教会の聖堂に復帰した。現在は奉神礼のための限定的な利用にとどまっているが、巡礼者を惹きつけ観光名所としてクタイシ市のシンボルとなっている。

**世界遺産**
1994年にゲラティ修道院とともに「バグラティ大聖堂とゲラティ修道院」としてユネスコの世界遺産に登録された。登録にあたっては、これらの建造物が中世グルジアの建築水準を例証するものである点が評価された。しかし、以下に述べる理由によって、バグラティ大聖堂は世界遺産リストから除外された。

**危機遺産**
世界遺産としての真正性と完全性を損ねかねない再建計画の存在を理由として、2010年に危機にさらされている世界遺産リストに登録された。世界遺産委員会は計画の即時撤回を求めたが、工事は遂行された。第39回世界遺産委員会（2015年）の審議では、ゲラティ修道院のみの単独登録（つまりバグラティ大聖堂の世界遺産リストからの抹消）は見送られたが、第41回世界遺産委員会（2017年）ではゲラティのみに縮減された。

**脚注**

**外部リンク**
  Bagrati Cathedral and Gelati Monastery  Unesco - World Heritage
スバック

スバックによって守られるバリ島の棚田
スバック（バリ語：subak）とは、バリ島に見られる伝統的な水利組合である。現在のバリ島でも至るところで形成されており、その数は約1,200にも及ぶ。

**スバックとバリ・ヒンドゥー**
スバックは、「流水の分配」を意味するseuwakを語源としており、8～9世紀頃に高僧ルシ・マルカンディアによって初めて形成されたと言われている。水資源の不安定なインドで生まれたヒンドゥー教では水を万物の始原とする地母神信仰が盛んであり、これがバリ島土着のアニミズム的汎神論と結びつき、バリ・ヒンドゥーの体系において水が神格化されたことで、スバックの行事や運営は、水を中心とする神事と密接なつながりを有している。
各スバックはそれぞれに自らの寺院を保有しているほか、取水堰や主な分水堰（トムク）にも堰堤寺院や石製の祭壇が設えられており、スバックの構成員は農作業はもとより、水に関わる各種の宗教行事に対して共同で参加し、その費用を負担している。スバックの寺院（プラ・スバック）では、稲の女神デウィ・スリや水の神とされるブタラ・ウィスヌに対して豊饒を祈る儀礼が行なわれる。

**スバックの運営**
作業を行なうクラマ・スバック
スバックは、バンジャール（部落）やデサ（村）とは独立して形成されており、その構造はさながらひとつの村のようである。スバックの構成員（クラマ・スバック）は灌漑耕地の所有によって決定される（したがって、あるバンジャールの構成員がいくつかの異なるスバックに分かれて所属していることもある）。
クラマ・スバックのあいだでは定期集会が開かれ、スバックの長（クリアン・スバックないしプカセ）が構成員の中から互選され、アウィグ・アウィグと呼ばれる合意事項が定められ、スバックはこれにしたがって運営される。具体的には、独自に土地税を徴収し、共同作業（ゴトン・ロヨン）への参加を義務として課し、水の取り入れの権利を強く保証し、紛争時には調停を行うとともに、盗水などの違反行為に対する厳しい罰則規定を設けるといった活動がみられる。文化人類学者のクリフォード・ギアツの観察するところ、「スバックの言葉は法であり、それに逆らうことは犯罪」なのである。
スバックの運営における以上のような宗教社会的自律性をみて、ギアツはウィットフォーゲル流の水利社会説を批判すべく、次のように叙述している。
〔スバックの〕寺院（や祭壇や棚田）での活動は、スバック全体が機能する際に必要な相互調整の機構だった……。バリの灌漑体系が機能することを可能とし、その体系に形態と秩序を与えていたのは、膨大な水利施設と苦力労働者の大群を支配する高度に集中化された政治体制、すなわち「全体的権力」を追求する「アジア的専制君主」の「水利官僚制」なのではなかった。それは、社会学的には成層化し空間的には分散し行政的には非集中的で精神的には強制力を持つ、儀礼義務の集合体であった。

**世界遺産**
スバックに基づくバリの文化的景観は、2012年、「バリ州の文化的景観 : トリ・ヒタ・カラナの哲学を表現したスバック・システム」としてユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録された。この遺産は5件の棚田とその灌漑施設、および関連する寺院や湖から構成されている。その中には、18世紀に建立された王立水上寺院プラ・タマン・アユンも含まれているが、これはバリ島においてプラ・ブサキに次いで大きい寺院である。

**脚注**

**参考文献**
 Geertz, C., 1980, Negara: the Theatre State in Nineteenth-century Bali, Princeton University Press.（=1990, 小泉潤二訳『ヌガラ――19世紀バリの劇場国家』みすず書房.）- Goris, R., 1954, Parasasti Bali Vol.1, Bandung.- Swellengrebel, J.L. (ed), 1960, Bali: Life, Thought and Ritual, The Hugue and Bandung.

**関連項目 ==
ゲラティ修道院

ゲラティ修道院（The Monastery of the Virgin - Gelati）は、ジョージア西部Imereti地方のクタイシ郊外にある修道院で、1106年にジョージア王国の王ダヴィト4世によって創設された。
ゲラティ修道院は長い間ジョージアにおける知的・文化的な中心地の一つとして機能していた。この修道院にはアカデミーがあり、ジョージアを代表する科学者、神学者、哲学者たちを擁していた。彼らの多くは、それ以前に外国の様々な正教会系修道院で活動していた者たちで、コンスタンティノポリスのthe Mangan Academyにいた者たちも含まれていた。そうした学者たちの中には、Ioane Petritsiや Arsen Ikaltoeliといった著名人もいた。ゲラティ・アカデミーによって実現した広範囲な業績によって、当時の人々は「新しいヘラス」や「第二のアトス」と呼んだ。
ゲラティ修道院には12世紀から17世紀にかけての膨大な量の壁画や写本が収蔵されている。また、創設者でもあるジョージア史上の偉大な王の一人ダヴィトの亡骸も安置されている。

**世界遺産**
1994年に「バグラティ大聖堂とゲラティ修道院」として、世界遺産に登録された。登録にあたっては、これらが中世ジョージア王国の建築水準を例証するものである点が評価された。
その後、バグラティ大聖堂について、世界遺産としての真正性と完全性を損ねかねない再建計画が存在することを理由として、2010年に危機にさらされている世界遺産リストに登録された。世界遺産委員会は計画の即時撤回を求めた。
結局、再建は実行されてしまい、真正性を損ねたと判断されたバグラティ大聖堂は2017年に世界遺産リストから除外され、ゲラティ修道院の単独登録へと範囲が縮減された。それによって危機遺産登録理由は消滅したため、危機遺産リストから除外された。

**登録基準**

**ギャラリー**

**脚注**

**関連項目**
修道院の一覧
春風怨

『春風怨』（しゅんぷうえん）は、1924年（大正13年）製作・公開、帝国キネマ演芸小坂撮影所製作、帝国キネマ演芸配給、中川紫郎監督による日本のサイレント映画である。

**ストーリー**

**スタッフ**
監督 : 中川紫郎
*原作 : 桝本清
*撮影 : 唐沢弘光

**キャスト**
嵐璃徳 - 安田作兵衛
*潮みどり - その娘・小笹
*片岡仁引 - 森蘭丸
*尾上紋十郎 - 織田信長
*阪東豊昇 - 明智光秀
*市川百々之助 - 蘭丸の弟・坊丸
*衣笠みどり - 阿能局
*椿恵美子 - 小笹侍女・浜路
*松枝鶴子 - 小笹侍女

**関連項目**
帝国キネマ
札幌市立富丘小学校

札幌市立富丘小学校（さっぽろしりつとみおかしょうがっこう）は、北海道札幌市手稲区にある公立小学校。

**所在地**
 北海道札幌市手稲区富丘1条6丁目4-1

**沿革**
 1978年3月 札幌市立富丘小学校　開校式- 1978年4月 教材園・花壇完成- 1978年5月 玄関東側に築山完成- 1978年6月 グラウンド完成 - 1979年3月 校舎増築完成 - 1988年2月 開校10周年記念式典 - 1997年9月 開校20周年記念教育実践発表会- 1997年11月 開校20周年記念式典・祝う会 - 1998年8月 飼育小屋完成- 1998年10月 ミニ児童会館開館- 1999年9月 温室を新設 - 2000年4月 給食を民間委託- 2005年5月 読書タイム開始 - 2001年4月 コンピュータ室完成 - 2002年10月 ビオトープ完成- 2002年11月 開放図書館完成 - 2004年4月 特殊学級ができる。- 2004年7月 2階に観察池完成- 2004年12月 本校スクールゾーン実行委員会が表彰される。- 2005年1月 ソニー賞努力校受賞 - 2006年6月 性教育に関する研究委託校に指定される。 - 2007年6月 人権教育の研究委託学校に指定される。- 2007年10月 開校30周年記念式典祝う会が挙行される。- 2017年10月開校40周年記念式典祝う会が挙行される。- 2017年10月エスポラーダ北海道の内田恍介選手が訪問する。

**特徴　**
 手稲駅～稲積公園駅の間の線路沿いにある。- 校舎は鉄筋コンクリート4階建てで、3~4階の東半分が体育館となっている。この校舎構造は同校だけではなく、1970年代後半に札幌市内で開校した他の小学校の校舎にも多く見られる。

**著名な出身者**
 内田恍介 - フットサル選手（エスポラーダ北海道）- 佐竹学 - 元プロ野球選手

**その他**
 札幌市教育委員会の事業である「札幌市学校図書館地域開放事業」の指定校となっている。

**関連項目**
 北海道小学校一覧- 進路先（通常）札幌市立手稲中学校または札幌市立稲積中学校

**外部リンク**
公式-  札幌市立富丘小学校
安曇野市穂高郷土資料館

安曇野市穂高郷土資料館（あづみのしほたかきょうどしりょうかん）は、長野県安曇野市穂高有明にある安曇野市立の郷土資料館。

**概要**
安曇野の開拓に関連する衣・食・住、年中行事の民俗諸道具や記録などを収集展示している。安曇野市穂高地域内で出土した土器や土偶や、穂高神社の7年に1度の遷宮祭に登場する人形なども展示されている。

**展示品**
 離山遺跡出土品 - 縄文中期から後期の石器、玉類、土偶など- 穂高古墳群出土品 - 直刀、須恵器の壺- 穂高特産のわさびや天蚕にかかわる用具類- 穂高神社の遷宮祭の人形

**アクセス**
 自動車利用：安曇野ICから15km 20分 - 鉄道利用：JR大糸線穂高駅下車タクシー10分

**周辺**
 松尾寺- 松尾寺山公園- 鐘の鳴る丘集会所（有明高原寮）- 穂高温泉

**脚注**

**参考文献**
『信州の博物館』 朝日新聞長野支局、1983年
*『長野県の博物館』 長野県教育委員会 1989年　　　　

**外部リンク ==
正軸体

2次元正軸体（正方形）
3次元正軸体（正八面体）
ファイル:Cell16-4dpolytope.svg|thumb|4次元正軸体（正十六胞体）の投影図
正軸体（せいじくたい、cross-polytope）は、2次元の正方形、3次元の正八面体、4次元の正十六胞体を各次元に一般化した正多胞体。
なお、定義によっては形式的に0次元正軸体は点、1次元正軸体は線分となるが、正軸体一般の性質の一部が成り立たないため、0次元・1次元に正軸体は存在しないとすることが多い。
体（ベータたい）ともいい、n 次元正軸体を  と書く。
正単体、超立方体（正測体）と並んで、5次元以上での3種類の正多胞体の1つである。

**作図**
正軸体を作図するには、座標  の巡回
を頂点とし、最も近い（距離  の）2点ずつを辺で結ぶ。最も近い3点ずつが面を構成し、m + 1 (0 ≤ m ≤ n - 1) 点ずつが m 次元面を構成する。
なおこの作図は、超立方体
の双対の作図と等価である。
またこうして作図された正軸体は、n 次元ユークリッド空間を  で表して
でも定義できる。

**性質**
特にことわらない限り、辺の長さが a の n (≥ 2) 次元正軸体について述べる。
超体積は
超表面積は
である。
ファセット（n - 1 次元面）は n - 1 次元正単体である。したがって一般に、 m (0 ≤ m ≤ n - 1) 次元面は m 次元正単体である。例えば正十六胞体（4次元正軸体）の面（2次元面）は正三角形（2次元正単体）、胞（3次元面）は正四面体（3次元正単体）である。また m 次元面の超体積は、正単体の超体積の公式より、
である。
対角線の長さは、作図法より 
で、全て直交する。
m (0 ≤ m ≤ n - 1) 次元面の個数は
である。これはPascal's pyramidの第 n + 1 段の三角形の第 m + 2 段の数字の総和に等しい。反対側のファセットの中心同士を結ぶ線に沿って見た場合、次元面たちは数字通りのグループに分割される。これは、 を二項展開し、 を三項展開することで示すことができる。特に、頂点（0次元面）は  個、ファセットは  個である。 はパスカルの三角形の第 n + 1 段の m + 2 番目の数字であり、n - 1 次元単体の m 次元面の個数である。
m (0 ≤ m ≤ n - 2) 次元面の形状は n - m - 1 次元正軸体であり、そこに集まるl (m + 1 ≤ l ≤ n - 1) 次元面の個数は
である。これはパスカルのピラミッドの第 n - m 段の三角形の第 l - m + 1 段の数字の総和に等しく、 n - m - 1 次元正軸体の l - m - 1 次元面の個数である。
双対は超立方体（正測体）である。
正単体

2次元正単体（正三角形）
3次元正単体（正四面体）
4次元正単体（正五胞体）の投影図
正単体（せいたんたい、regular simplex）は、2次元の正三角形、3次元の正四面体、4次元の正五胞体を各次元に一般化した正多胞体。なお、0次元正単体は点、1次元正単体は線分である。
また言い換えると、単体である正多胞体、つまり、辺の長さが全て等しい単体である。
体（アルファたい）ともいい、n  (n ≥ 0) 次元正単体を  と書く。
超立方体（正測体）、正軸体と並んで、5次元以上での3種類の正多胞体の1つである。

**作図**
n 次元正単体は、n + 1 次元空間内で作図するのが簡単である。 の巡回

を頂点として、互いを辺で結べばよい。この図形は、原点を中心とするn + 1 次元正軸体の n 次元面の一つである。例えば (1, 0, 0), (0, 1, 0), (0, 0, 1)を頂点とする正三角形（2次元正単体）は (0, 0, 0)を中心とする正八面体（3次元正軸体）の面の一つであるが、この場合は (1, 1, 1)を4番目の頂点とする正四面体の構成面でもあり、2種類の正多面体で空間充填が可能である。
n 次元空間内で作図するには、
*座標変換する。
*n - 1 次元単体を作図し、重心で直交する垂線上の適切な位置に頂点を追加する。
*自明な0次元単体から開始し、再帰的に1つ上の次元の正単体を作図する。
などがある。

**性質**
特にことわらない限り、辺の長さが a の n 次元正単体について述べる。
超体積は、

超表面積は

である。
ファセット (n - 1 次元面) は n - 1 次元正単体である。したがって一般に、m (0 ≤ m ≤ n - 1) 次元面は m 次元正単体である。たとえば、正五胞体（4次元正単体）の面（2次元面）は正三角形（2次元正単体）、胞（3次元面）は正四面体（3次元正単体）である。
m 次元面の個数は

である。これはパスカルの三角形の第 n + 2 段の m + 2 番目の数字である。特に、頂点とファセットはそれぞれ  個である。
m (0 ≤ m ≤ n - 2) 次元面の形状は n - m - 1 次元正単体であり、そこに集まるl (m + 1 ≤ l ≤ n - 1) 次元面の個数は
である。これはパスカルの三角形の第 n - m + 1 段の l - m + 1 番目の数字であり、n - m - 1 次元単体の l - m - 1 次元面の個数である。
自らと双対である。
ペトリー多胞体は n - 1 次元正軸体である。たとえば、正四面体のペトリー多角形は正方形である。

**関連項目**
単体 (数学)
境野哲

境野哲
境野 哲（さかいの さとる/さとし、明治4年8月12日（1871年9月26日） - 昭和8年（1933年）11月11日）は、日本の仏教史学者・仏教運動家。宗教家（真宗大谷派僧侶）。文学博士。専門は中国仏教史。号は黄洋（こうよう）。境野黄洋の通称で知られる。

**来歴**
宮城県名取郡（現在の仙台市太白区）出身。哲学館（東洋大学の前身）出身。東洋大学教授を務める傍ら、曹洞宗大学（駒澤大学の前身）にも出講。新仏教同志会の中心メンバーであり、雑誌『新仏教』（1900-1915年）発刊に尽力。禁酒・禁煙・廃娼運動を展開。また、明治27年（1894年）には鷲尾順敬や村上専精らと雑誌『仏教史林』を創刊。大正7年（1918年）、東洋大学（哲学館）出身者として初めて、同大学の学長に就任。大正12年（1923年）、学内で起きた紛擾事件（境野事件）の責任を問われ、文部省による認可取消処分を受け学長を辞任。1926年に駒澤大学教授に就任。1930年『随唐以前ニ於ケル仏教ノ変遷』で博士号（文学、駒澤大学）を取得した。墓所は文京区真浄寺。

**主著・監修**
『支那佛教精史』
*『支那佛教史講話』
*『支那の佛教』
*『印度支那佛教小史』
*『日本佛教小史』
*『日本佛教発達概観』
*『天台四教儀講話』- 仏教信仰実話全集『宗教の門』
*『佛教論理學』（村上専精との共著）
*『宗教の本性』
*『アメリカより日本の女へ』
*『模範佛教辞典』監修（他に井上哲次郎ら4名）
*『境野黄洋選集』

**出典**

**関連文献**
 東洋大学 『 東洋大学創立五十年史』 1937年

**関連項目**
 境野事件

**外部リンク**
  歴代学長｜東洋大学- 菅沼晃、 新仏教運動と哲学館－境野黄洋と高嶋米峰を中心に－ 『印度學佛教學研究』 2000年 49巻 1号 p.1-11, 10.4259/ibk.49.1
口腔内科

口腔内科（こうくうないか、oral medicine）とは、歯科医学の一分野。口腔に症状をおよぼす全身性の疾患を診断し、外科的なアプローチとは異なる方法で口腔疾患の治療を行なうもの。「口腔内科学」の名称は一般的にoral medicineの日本語訳と考えられている場合が多いが、「口腔内科学」以外の例をあげると「口腔医学」、「口腔科学」、「口腔医療学」、あるいはそのまま「オーラル・メディシン」等の呼称が考えられる。日本国内においては医療法が定める正式な標榜科とは認められていない。

**口腔内科の治療対象**
口腔内科では口腔内に関連するあらゆる疾患を診断・治療対象とし、医科的知識に基づく全身的評価の後、早期発見による最小限の外科的手術や、器官温存のための内科的アプローチを特徴とする。具体的には、口腔悪性腫瘍、良性腫瘍、口腔粘膜疾患、唾液腺疾患、口腔顎顔面領域に生じる変形、外傷、嚢胞、顎関節疾患、口腔顔面領域の神経疾患、口腔乾燥症、口臭、味覚障害、舌痛症、顎顔面領域の神経性疼痛・麻痺、口腔内と関連する精神疾患（口腔心身症）などがあげられる。以上のように口腔内科は広範にわたるため、口腔内科を担当する医師には口腔内に発生する多様な疾患の診断・鑑別を行う能力と経験が要求され、関連医科・検査施設との密接な連携の上での診療システムが必要となる。

**日本国外における口腔内科**
欧米では、口腔外科（oral surgery）とは別に口腔内科（oral medicine clinic）が確立されており、日本では大学病院口腔外科や総合病院の口腔外科がその役割を担当していることが多い。
Oral Medicineはすでにアメリカ合衆国においては歯科医学における一つの分野を占めており、American Academy of Oral Medicineという専門学会が設立されている。この学会では、歯やその支持組織とそれに関連した組織に関する疾病の原因、治療に関する研究ならびにその予防に対する知識の普及を目的としている。また、ハーバード大学オーラルメディシン科のStephen T. Sonis教授らの著書“Oral Medicine Secrets”では、歯科を受診した全身疾患の有病者の歯科治療開始前の患者評価や、臨床検査の利用および投薬中の薬物相互作用などについて解説されている。
また、韓国の慶熙大学歯科大学の「口腔内科」では、歯科口腔領域の病気、障害をストレスなど全身的な問題として考え、改善の糸口を幅広い分野から探し出し、治療している。さらに、う蝕、歯周組織の炎症など主要歯科疾患であっても、「口腔内科」では、単にプラークによる細菌感染としてのみ対処するのではなく、心身のさまざまな要因を背景として究明している。

**日本における口腔内科の現状**
加藤倉三が1965年に欧米のオーラル・メディシン部門の概要を報告、1968年に東京歯科大学がオーラルメディシン研究所を開設、1981年に東京歯科大学に日本で最初のオーラル・メディシン講座が開設された。
正式な標榜科として認められていないが、北海道大学、北海道医療大学、日本大学、東京歯科大学、松本歯科大学、鶴見大学、徳島大学、九州歯科大学など国内のいくつかの歯学部では講座あるいは診療科として開設されている。

**脚注**

**参考文献**
 山根源之, 草間幹夫, 久保田英朗, 北川善政, 里村一人, 片倉 朗 (編)：口腔内科学, 永末書店, 2016. ISBN 9784816013041
*榎本昭二，作田正義，南雲正男（編）：臨床医のためのオーラルメディシン　口腔内科学，永末書店，1999．ISBN 9784816010736- 島原 政司，勝 健一（監訳）：Oral Medicine Secrets（口腔内科学シークレット），医学書院，2005．ISBN 9784895923859- 後藤　元，王　宝禮：歯科医師は｢口腔内科医｣になれるか．呼吸器内科から期待する｢口腔内科医｣像，歯界展望，110（6）：225-232，医歯薬出版，2007．- 佐藤祐造，王 宝禮：歯科医師は｢口腔内科医｣になれるか．漢方薬を歯科医師が使うために必要なアプローチ，歯界展望，110（10）：614-620，医歯薬出版，2007．- 高橋裕子，王 宝禮：歯科医師は｢口腔内科医｣になれるか．歯科医師は禁煙支援にいかにかかわるか，歯界展望，110（12）：1096-1101，医歯薬出版，2007．- 清川兼輔，王 宝禮：歯科医師は｢口腔内科医｣になれるか．再生医療における医科と歯科の接点，歯界展望，110（2）：332-337，医歯薬出版，2008．- 間島雄三，王 宝禮：歯科医師は｢口腔内科医｣になれるか．有効な薬物療法と保険医療のあり方とは，歯界展望，110（4）：744-749，医歯薬出版，2008．- 賀来 亨，王 宝禮：歯科医師は｢口腔内科医｣になれるか．歯科における「口腔内科」の可能性と未来，歯界展望，110（6）：1122-1131，医歯薬出版，2008．

**外部リンク**
  日本口腔内科学研究会
森蘭丸 (1930年の映画)

『森蘭丸』（もりらんまる）は1930年1月26日に日本で公開された松竹キネマのサイレント映画文化庁映画データベース。
原作・監督・脚本を星哲六が手掛け、伊藤武夫の撮影により松竹京都撮影所が製作した文化庁映画データベース。

**ストーリー**

**キャスト**
阪東寿之助文化庁映画データベース
*浦波須磨子
*若月孔雀
*浅間昇子
*中川芳江
*堀正夫
*坪井哲
*高田浩吉文化庁映画データベース
*高田篤
*沢井三郎
*千早晶子文化庁映画データベース

**脚注**

**参考文献**
 ref=文化庁映画データベース- ref=KINENOTE

**関連項目**
森成利 - 織田信長の近習、森蘭丸の本名。

**外部リンク**
 森蘭丸
Sonnet (KDE)

Sonnet は KDE 4 に含まれることになる多言語スペルチェックプログラムであり、Linux などで動作する。Sonnet は KDE 3 向けに作られた kspell2 を置き換えることになっている。Sonnet 開発の主な目標はシンプルな API、幅広い言語のサポートとパフォーマンスである。kspell2 に対する Sonnet における注目に値する改善は以下の通りである。- 自動言語検出 - テキストのたった20文字で言語を特定できる。同じドキュメント内の複数の言語でさえも検出し、正しくスペルチェックできる。- パフォーマンスの改善- タイ語や日本語のような言語のスペルチェックにおける改善- シンプルな設計 - kspell2 は7つのコンポーネントと複雑な API からなっている。Sonnet は単一のコンポーネントであり、シンプルな API を提供することを目標としている。- ユーザはメイン辞書とバックアップ辞書を選択できる。例えば、医学辞典の単語を頻繁に使う医者を考える。通常の辞書に現れない単語は医学用語を含むバックアップ辞書によって訂正されることになる。

**外部リンク**
  KDE 4のSonnetによる高度な言語処理機能-  Sonnet についての記事-  開発者ブログ