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シルバーアロワナ

シルバーアロワナ（学名：Osteoglossum bicirrhosum）は、アロワナ目アロワナ科アロワナ亜科に属する魚類。学名の"Osteoglossum"は「骨質の舌」、"bicirrhosum"は「2つのひげ」(ギリシャ語に由来)を意味する。

**分布**
アマゾン川、ペルー、ブラジル、南米ギアナ

**特徴**
この種は南米の河川に生息する。
アロワナの仲間としては非常に細長い体型で、体長の半分を占める尻びれと背びれが特徴。野生状態では最大で1.2m、飼育下では50cmほどに成長するアロワナ亜科の最大種である。他のアロワナと同様に口は上方に向かって開き、主に水面に浮かんだ昆虫やエビなどの甲殻類、小魚などを食べている。ジャンプして水上を飛ぶ昆虫を食べることもある。
オスは卵を口の中に入れ、稚魚が大きくなるまでの約6週間は口の中で育てる。

**人間との関わり**
現地では食用とされる他、ゲームフィッシングの対象としても人気がある。アロワナとしては非常に入手しやすく、価格も安いために観賞用としての人気も高い。しかし、成長が早く最大サイズも大きいことから、終生飼育のためには最低でもその個の体長を越えるだけの奥行きのある水槽が必要である。狭い水槽で育った本種は眼球が「目垂れ」という現象を起こしやすくなり、体型もいびつとなる。
シルバーアロワナはアジアアロワナと異なりCITESに記載されていない。

**関連項目**
魚の一覧
*古代魚
アラブ社会主義

アラブ社会主義（アラブしゃかいしゅぎ）は、 汎アラブ主義と社会主義を組み合わせた政治思想である。

**背景と影響**
アラブ社会主義は、現在はその影響力を失っているものの、アラブ諸国における歴史的に重要な政治傾向を意味する。アラブ社会主義の知識人と政治的影響は、1950年代から1960年代の間にピークに達し、バアス党やナーセル主義運動のイデオロギーの基礎を構成した。
「アラブ社会主義」という用語は、バアス党の創設者のうちの1人であるミシェル・アフラクによって、アフラクによる社会主義の定義と、マルクス主義による社会主義や、ヨーロッパならびに中華人民共和国やソビエト連邦などといった非西洋諸国で発達した社会主義を区別して、その確実性と独創性を強調する為に造り出された。

**概要**
アフラクは、資産と発展の社会主義のシステムだけが植民地主義による社会的かつ経済的な遺産を克服するものとして、アラブ社会主義はアラブ統一と自由の探索の必然的な結果であると捉えたが、同時に、物質主義や国際主義、無神論の土台がアラブ情勢に悪く適応したものであるとして、正統的なマルクス主義を拒絶した。
アラブ社会主義がヨーロッパ型社会主義の経済的かつ社会的なプログラムの大部分を支持する間、その互いに異なる知的かつ精神的な土台は、財産権や相続といった伝統的な価値の制約だけの中でのみ、生産手段の所有は国営化される事となった具合に、若干の制限を受ける事となった。
アラブ社会主義は、西側諸国による資本主義と東側諸国による共産主義の間の“中道的イデオロギー”や、伝統的なアラブ文化の現代的表現力の象徴としてしばしば描かれた。
アラブ社会主義は今日、反植民地主義ナショナリズムの模範から分離するのが難しく、政治的および経済的な教義にも明白に現れた。例えば、アラブ社会党の経済プログラムは、旧宗主国との関係を断ち切って、移民または外国の統治者によって没収された土地を再配布して、政治的独立を得る手段として経済分野で独立性を創る事に集中する、といったものだった。
アラブ社会主義において最も顕著な経済徴候は、エジプト（1952年）やシリア（1963年）、イラク（1970年）でなされた農地改革や、主力産業及び各々の国の銀行システムの国有化だった。エジプトとシリアでは、これらの方針の多くは後に翻される結果となったが、イラクにおいては、1980年のイラン・イラク戦争の勃発まで、豊富な石油によって成功を収めていた。

**衰退**
アラブ社会主義は、1967年の第三次中東戦争におけるアラブ諸国の敗北の後、その影響力の多くを失い、特にガマール・アブドゥル＝ナーセルのエジプトは散々なまでに評判を落とす事となった。戦争はアラブ政治の再考を促す原理を動かし、それを多くの人々はアラブ社会主義時代の結末の予兆とみなした。1960年代後期に、イデオロギーによる運動から、民族的に定義された全体主義原則の道具へと徐々に変わったイラクとシリアにおけるバアス党の様に、アラブ社会主義はその政治的な重要性を失った。
今日では、それはもはや大きな政治権力ではなくなったが、多くのアラブ諸国の体制における政教分離原則の特徴として、現在でも深く根付いており、アラブ社会主義の思想は、アラブ諸国の知識人によって未だに広く持たれている。そして、社会的平等主義に基づいた資本主義と社会主義の間の“第3の方法”の思想は、現在でもアラブ政治思案において重要なものとなっている。また非アラブ国であるイランを中心とするシーア派社会主義に与えた影響も大きい。

**著名なアラブ社会主義者**
 ミシェル・アフラク- サラーフッディーン・アル＝ビータール- ガマール・アブドゥル＝ナーセル- ベン・ベラ- ウアリ・ブーメディエン- アブドッサラーム・アーリフ- アブドッラフマーン・アーリフ- アフマド・ハサン・アル＝バクル- サッダーム・フセイン- ジョージ・ハバシュ- ハーフィズ・アル＝アサド- バッシャール・アル＝アサド- ムアンマル・アル＝カッザーフィー- メフディー・ベン・バルカ- モハメド・シアド・バーレ- ヤーセル・アラファート

**関連項目**
 イスラム教社会主義 - アラブ社会主義が民族主義としての汎アラブ主義に連なるのに対し、宗教としてのイスラーム（アラブに限定されない）を基礎とする違いがある。ただ実際の運動としては重なる面も大きい。

**外部リンク ==
アフリカ社会主義

アフリカ社会主義（アフリカしゃかいしゅぎ）は、古典的な社会主義とは異なり、伝統的なアフリカの流儀で経済資源を共有するという思想。1950年代と1960年代の多くのアフリカの政治家は、その用語の解釈は一様でなかったにせよ、アフリカ社会主義に対する支持を表明していた。アフリカ社会主義を支持した代表的な政治家として、タンザニアの初代大統領ジュリウス・ニエレレ、ガーナの初代大統領クワメ・エンクルマ、マリ共和国の初代大統領モディボ・ケイタらが挙げられる。

**概要**
1960年代に多くのアフリカ諸国が植民地支配から独立した後、アフリカの指導者たちは、かつての宗主国と同じ資本主義というシステムを使用し続けるならば、ヨーロッパ人に対する勝利を主張できないと考えた。西洋的な価値に迎合せず、アフリカ中心的な経済モデルを作ろうという動きが生まれ、この時期の指導者たちが「アフリカ社会主義」という言葉を使いはじめた。
同時に、アフリカ社会主義の主唱者は、それが資本主義に対する単なる反動ではないと主張した。国家主義者達はそれが完全にアフリカ的であると主張し、反資本主義よりさらに強かったアフリカ人のアイデンティティに訴えた。
また支持者の大多数は、アフリカが経済発展において、資本主義国家と公正に争うのは、あまりに非現実的であると考えていた。一部の識者からは、競争的資本主義体制が提供しえない一体感に訴えたり、アフリカの開発は限りある資源を浪費する事や、将来の階級闘争を避けるために計画されなければならない、といった主張も聞かれた。
アフリカのアイデンティティと社会主義は、しばしば絡み合っていた。一部のリーダーは、アフリカが常に“社会主義的”で、アフリカ人を統一する文化的な要素として社会主義に訴えたと主張した。これは決して、彼らが訴えたアフリカのアイデンティティの唯一の形ではなかったのだが、社会主義とアフリカのアイデンティティの組合せは、帝国の体制の時代を終える事に二重に効果的だった。社会革命は、社会主義と手に手をとった様になった。
しかし、アフリカ社会主義のプログラムの後の大部分の体制は、自足・繁栄・平等といった公約を果たす事が出来ず、その結果、多くの民衆はアフリカ社会主義に幻滅する事となったdate=2023年9月。

**考え方**
アフリカ社会主義にはさまざまなバージョンがあるが、共通する原則としては、大きな公共部門が主導する社会発展、アフリカ人としてのアイデンティティを包含すること、社会のなかに階級を作らないことなどが挙げられる。セネガルの初代大統領レオポール・セダール・サンゴールによれば、部族的共同体というアフリカの社会的背景は自然に社会主義につながるが、同時にこの社会的背景は階級闘争の理論の妥当性を否定するものである。したがってアフリカ社会主義は、マルクス主義やヨーロッパの社会主義とは必然的に異なるものになるとされた。
アフリカ社会主義は、ガーナ、ギニア、セネガル、タンザニアといった国々で経済発展の重要なモデルとなった。国によって方針に違いはあったが、一定の共通した流れも見えてきた。この流れとは政治的・経済的自治、自立、ビジネスおよび行政のAfricanization、汎アフリカ主義、そして大国に組しない非同盟主義である。

**著名なアフリカ社会主義者**
 ジュリウス・ニエレレ- ロバート・ムガベ- アミルカル・カブラル- サモラ・マシェル- ネルソン・マンデラ- タボ・ムベキ- アルバート・ルツーリ- サム・ヌジョマ- トーマス・サンカラ- レオポール・セダール・サンゴール- セク・トゥーレ
社会主義者を公言するリーダーの中でも、アゴスティニョ・ネトやクワメ・エンクルマ、メンギスツ・ハイレ・マリアム、モハメド・シアド・バーレ等は、各々の国の土着というより、もっとソ連を指向した国家体制を創り上げる事を考えた。

**アフリカ社会主義に基づく組織**
アフリカ社会主義と同一視される最も顕著な組織は、アパルトヘイト体制下の南アフリカ共和国における黒人解放運動であった。これら運動の中でも最大の組織は、人種平等を訴えるアフリカ民族会議（ANC）と、“アフリカ人の為のアフリカ”を訴える汎アフリカ主義者会議（PAC）で、アパルトヘイトの撤廃により、ANCは南アフリカの主要な政党となった。

**脚注 ==
仏教社会主義

仏教社会主義（ぶっきょうしゃかいしゅぎ）は、仏教の原則に基づく社会主義を提唱する政治思想。

**主張**
階級区別の廃止または改良
*仏教の伝統に基づく道徳運動
*資産に対する執着を克服する労働者と農民の為に、食物・保護・衣類・医療などといった生活必需品の公的な供給を要求する。

**実践と現実**
現実的には、1950年代から1960年代のカンボジアにおけるシハヌーク政権（王制社会主義とも呼ばれた。政党は人民社会主義共同体）、1960年代から1980年代のミャンマー（ビルマ）のウー・ヌ政権およびネ・ウィン政権（ビルマ式社会主義、政党はビルマ社会主義計画党）などが強い影響を受けた。
仏教社会主義は社会改良運動という色彩が強かったが、実践された両政権は反共政策としての意味合いが強かった（カンボジアではクメール・ルージュが運動の下地を作りつつあり、ミャンマーではビルマ共産党が武装闘争を開始していた）。社会主義政策をとりつつも、いずれの政権もカンボジアの場合にはクメール・ルージュに代表される共産主義勢力、ビルマの場合はビルマ共産党及びシャン族、カレン族といった少数民族の民兵組織には極めて厳しく対処していた。また、この当時、仏教社会主義という概念そのものが一般的でなかった事から、両国の政権に対する諸外国の外交判断は混乱をきたした。とくに前者はアメリカのカンボジア作戦の要因の一つとなった。
前者は1970年のロン・ノルのクーデターにより瓦解した。さらに1975年にはクメール・ルージュが政権奪取に成功した。
後者はウー・ヌ時代には現実的な政策に乏しかったものの、ネ・ウィン政権時代には軍部の関与が極めて濃いものとなり、統制経済を導入するなど独自路線を取る事となった。また、仏教と仏教徒の多いビルマ族を基軸とした事から、キリスト教徒の多いカレン族やカチン族等との間で民族紛争が激化する事となった。

**著名な仏教社会主義者**
 プッタタート- ソロモン・バンダラナイケ- ウー・ヌ- ノロドム・シハヌーク- ダライ・ラマ14世

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 宗教社会主義- 開発独裁- 社会参画仏教- キリスト教社会主義
JR貨物UT6A形コンテナ

旭硝子借受、日本石油輸送所有。 大阪(タ)にて、1994年10月10日撮影。
UT6A形コンテナ（UT6Aがたコンテナ）は、初回の四個登録が20 ft級で登録された。その後は、二十数年間の未登録期間の経過後に、五個目の続番が12 ft級で登録された日本貨物鉄道（JR貨物）輸送用として、籍を編入していた6m3 私有コンテナ（タンクコンテナ）である。

**概要**
本形式の数字部位 「 6 」は、コンテナの容積を元に決定される。このコンテナ容積6㎥の算出は、厳密には端数を四捨五入計算の為に、内容積5.5 - 6.4 ㎥の間に属するコンテナが対象となる貨車技術発達史編纂委員会（編著）／日本の貨車 技術発達史 明治5（1872）年〜平成16（2004）年／2008-03発行 ／（社団法人）日本鉄道車輌工業会／記載 p449。また形式末尾のアルファベット一桁部位 「 A 」は、コンテナの使用用途（主たる目的）が 「 普通品（非危険品の輸送）」を表す記号として付与されている貨車技術発達史編纂委員会（編著）／日本の貨車 技術発達史 明治5（1872）年〜平成16（2004）年／2008-03発行 ／（社団法人）日本鉄道車輌工業会／記載 p 448 - 449。

**特記事項**
この形式のタンクコンテナは当初、20 ftコンテナで登録されていたが、いわゆる『廃コン』となり一旦使用者がいなくなった。その後に新規に12 ftタンクが作成されたために、本来からのお約束ルール（12 ft又は、20 ftの順位を問わず、先に登録された形式を一桁とし《この場合は先出しで20 ftタンクを UT6A とする》、後からは0を付けて二桁とする《この場合は後出しで12 ftタンクを UT06A とする》）から外れた、極めて稀なケースとなっている。
ちなみに、現在に至るまで「UT06A」での登録形式は存在していない。なお参考までに、危険物となる「末尾記号がC」記号を付した形式では、「UT6C = 12 ft級」及び「UT06C = 20 ft級」として登録されている。

**番台毎の概要**

**0番台**
 1 - 4　※20 ft級。
 日本石油輸送所有（旭硝子借受）。臭化リチウム水溶液専用。
 6-8　※12 ft級。
 日本グリース株式会社所有。グリス専用
UT6A-6.jpg|alt=UT6A-6(グリス専用)|神戸(タ)にて、2019年2月3日撮影。

**脚注**

**出典**

**参考文献**
※参考白黒写真掲載ページ → ---項。

**外部サイト**

**関連項目**
 JR貨物のコンテナ形式

**外部リンク**
  コンテナの絵本
イスラム教社会主義

イスラム教社会主義（イスラムきょうしゃかいしゅぎ）は、社会主義のより心霊主義的な形を求める要求に応ずる為に、様々なムスリムのリーダーによって造り出されている用語。
一部の保守的なイスラム教学者は社会主義者が無神論者であると断言して、私有財産の没収などといった社会主義のプログラムが圧制的、かつイスラム教の教えに反していると断言している。一方でイスラム教社会主義者は、ムハンマドの教えが平等の原則と富の再分配と互換性を持ち、また宗教的共同体であるウンマを基礎とする社会主義は可能と主張している。

**歴史**
最初の実験的なイスラム教コミューンは、1917年のロシア革命の間に設立され、:en:The Muslim Socialist Committee of Kazanや:en:Wäisi movementといった赤軍やボリシェヴィキと関係のある運動が起きる。
イスラム教社会主義の伝統の顕著なスタイルのうちの1つは、パキスタン人民党のリーダーであるズルフィカール・アリー・ブットーだった。イスラム教学者が彼と彼のシステムが無神論的であると断言したあと、彼はイスラム教社会主義を進めた。
パキスタンの文学者である:en:Faiz Ahmed Faizやイラン革命に大きな影響を与えた:en:Ali Shariatiも代表格とされる。
1969年にクーデターによってリビアの元首となったムアンマル・アル＝カッザーフィーによる支配的なイデオロギーを、“イスラム社会主義”と呼ぶ様になったのが、語源という説がある。

**関連項目**
アラブ社会主義
*シーア派社会主義
オースミグラスワン

オースミグラスワン（欧字名:Osumi Grass One、2002年3月31日 - 2023年12月8日）は、日本の競走馬、誘導馬。主な勝ち鞍に2006年と2008年の新潟大賞典。
馬名は、冠名に父グラスワンダーの名前の一部を付加したもの。半姉に重賞4勝を挙げたオースミハルカがいる。

**経歴**

**競走馬時代**
デビュー戦で勝利をあげ、その後1戦したあと長期休養に入る。休養明け3戦目で勝利をあげるとその後は順調に勝利を重ね、松籟ステークスを勝利するまで8連続連対を記録し、オープン入りを果たす。初の重賞挑戦となった中京記念で9着となり連対記録は途絶えたが、その2戦後、2回目の重賞挑戦となった新潟大賞典で重賞初勝利をあげる。
その後GIの天皇賞（秋）挑戦を含め重賞を中心に出走したが2年近く勝利をあげられず、3着が精いっぱいという不調に陥る。しかし2008年に入って2戦目、川田将雅を鞍上にむかえた大阪城ステークスでひさびさの勝利をあげると、マイラーズカップでは9着に敗れるも、続く新潟大賞典では上がり3ハロン31秒9というタイムを記録して重賞2勝目をあげた。秋はGIに再挑戦したが、天皇賞（秋）では7着、続くジャパンカップでも11着に敗れた。
明け7歳となった2009年はまず連覇が懸かった大阪城ステークスに出走、単勝1番人気に推されたが3着に終わった。続くマイラーズカップでは最後方から追い込むものの4着に敗れた。次に連覇を懸けて新潟大賞典に1番人気で出走。道中は後方で待機し、最後の直線で馬場の外側から追い上げたが8位入線にとどまり、さらに斜行によりハイアーゲームの走行を妨害したとして10着に降着となった。結局これが最後のレースとなり、翌2010年3月10日付けで日本中央競馬会 (JRA) の競走馬登録を抹消され、引退した。

**引退後**
引退後は新潟競馬場において乗馬となり、2011年からは当地で誘導馬を務めていた。2014年に誘導馬を引退し、忍者ホースクラブで乗馬となった。2017年、ホーストラスト鹿児島に移動し、翌年より引退名馬繋養展示事業の対象馬となったが、2023年12月8日早朝に死亡した。21歳没。

**競走成績**
（*） 8位入線降着

**血統表**

**脚注**

**注釈**

**出典**

**外部リンク**
 racingpost=667417/osumi-grass-one- 0000733861- オースミグラスワン
エクササイズ

エクササイズ (exercise)- 英語で運動の意。肉体能力の維持・強化や健康保持などを目的とした肉体的な運動の総称。フィジカルトレーニングを参照。- 2006年に厚生労働省が生活習慣病予防のために独自に定めた運動量の単位。健康づくりのための運動指針2006を参照。

**関連項目**
 軍事演習 (military exercise)
姫路市立広畑中学校

姫路市立広畑中学校（ひめじしりつ ひろはたちゅうがっこう）は、兵庫県姫路市広畑区小松町三丁目にある公立中学校。
略称は「広中」（ひろちゅう）。姫路市立広畑第二小学校が、南側に隣接している。
制服は男子が詰襟、女子がセーラー服。名札の色は学年毎に白、緑、紺色。

**沿革**
戦後の学制改革により姫路市が設置した新制中学校14校のうちのひとつである。1947年3月の姫路市新学制実施準備協議会の第1回会合では広畑・大津・八幡校区に設置する「第十一中学校」の原案が示された。4月2日の第2回会合ではこれを「広畑中学校」と改め、4月7日の第3回会合でもこの案が維持された。- 1947年（昭和22年）5月10日 - 開校式（日本製鉄広畑青年学校を借用）。- 1951年（昭和26年） - 新校地として富士製鐵社用地を買収。

**部活動**

**運動部**
 野球部- サッカー部- 女子バレーボール部- バスケットボール部- ソフトテニス部- 剣道部- 卓球部- 陸上競技部

**文化部**
 吹奏楽部- 放送部- 美術部- 箏曲部

**通学区域**
現行は以下2校の小学校区。- 姫路市立広畑小学校（全域）- 姫路市立広畑第二小学校（全域）
校区の広畑区南部は、日本製鉄瀬戸内製鉄所広畑地区（旧、新日鐵）の企業城下町として栄え、鉄鋼コンビナートを中心に播磨臨海工業地帯の中核として発展してきた町である。開校時は広畑区、大津区の全域を校区としていたが、1969年に広畑小学校、八幡小学校の両小学校区及び京見町を夢前中学校として分離した。さらに、1987年には大津区の区域を大津中学校として分離した。この際に広畑小学校の区域は、広畑中学校区へと戻っている。

**アクセス**
 山陽電気鉄道網干線広畑駅から北西へ1km、もしくはJR山陽本線はりま勝原駅から南東へ1.4km。

**主な出身者**
 名倉潤（お笑いタレント：ネプチューン）- 馬場ゆりか（バレーボール選手：KUROBEアクアフェアリーズ）- 嘉手苅浩太（プロ野球選手）

**通学区域が隣接している学校**
 姫路市立飾磨西中学校- 姫路市立夢前中学校- 姫路市立朝日中学校- 姫路市立大津中学校- 姫路市立網干中学校（海を挟んで隣接）

**脚注**

**参考文献**
 姫路市史編集専門委員会編集「姫路市史」第6巻本編近現代3 平成28年3月30日発行

**関連項目**
 広畑- 兵庫県中学校一覧

**外部リンク**
 name=姫路市立広畑中学校
姫路市立勝原小学校

姫路市立勝原小学校（ひめじしりつ かつはらしょうがっこう）は、兵庫県姫路市勝原区丁（よろ）にある公立小学校。

**沿革**
1875年（明治8年）5月 - 三校を統合し、育英小学校設立。
*1887年（明治20年）4月 - 育英小学校と旭陽村の揖盛小学校が統合され、旭陽尋常小学校及び旭陽簡易小学校を旭陽村坂出に設置。- 1891年（明治24年）11月2日 - 旭陽尋常小学校から分離して勝原尋常小学校設置。姫路市の主張ではこの日を本校の創立日としている。- 1912年（明治45年）4月 - 高等科を併置。- 1941年（昭和16年）4月 - 国民学校令施行により、揖保郡勝原国民学校に改称。 - 1946年（昭和21年）3月 - 揖保郡勝原村が姫路市に合併し、姫路市立勝原国民学校に改称。- 1947年（昭和22年）4月 - 学校教育法施行により、姫路市立勝原小学校に改称。- 1954年（昭和29年）11月 - 健康優良学校表彰を受く。- 1974年（昭和49年）4月1日 - 校区の一部を姫路市立大津茂小学校として分離。

**校区**
勝原区大谷・勝原区宮田（堂ノ前、上ノ坪、恵美穂、茶屋西及び六ケ坪）・勝原区熊見・勝原区朝日谷・勝原区丁・勝原区下太田・勝原区山戸・勝原区勝山町。
*勝原区のほぼ全域が校区となる。また校区全域が姫路市立朝日中学校校区の一部となっている。
*学校の西側を大津茂川が流れる。
*瓢塚古墳 - 国指定の史跡。
*愛宕神社 - 火揚げ祭りで知られる。
*下太田廃寺跡
*朝日山
*檀特山 - 校区の北端、太子町との境にある。標高165.1m。
*京見山

**交通アクセス**
西日本旅客鉄道（JR西日本）山陽本線 網干駅から東へ1.4km。
*神姫バス 95・96系統乗車、勝原小学校前下車。
**学校は勝原区中部にあるため、勝原区東端に位置するはりま勝原駅からは遠い。鉄道とバスを乗り継いでいくなら、姫路駅南口または英賀保駅から神姫バス95・96系統に乗るのが望ましい。
*兵庫県道421号大江島太子線沿い。

**通学区域が隣接している学校**
 姫路市立旭陽小学校- 姫路市立大津茂小学校- 姫路市立大津小学校- 姫路市立広畑第二小学校- 姫路市立八幡小学校- 太子町立太田小学校- 太子町立石海小学校

**脚注**

**関連項目**
勝原 (姫路市)
*兵庫県小学校一覧

**外部リンク**
 勝原小学校（姫路市教育委員会）
神鞭知常

神鞭 知常（こうむち ともつね、1848年9月1日〈嘉永元年8月4日〉 - 1905年〈明治38年〉6月21日）は、日本の官僚、政治家。位階は正五位。文官高等試験委員長、臨時政務調査委員、法制局長官などを歴任。大日本協会、国民同盟会、対露同志会などの組織結成に参加した。

**経歴**
嘉永元年（1848年）に商人の鞭重蔵の長男・重太郎（のち泰太郎）として京都府の与謝野町石川に生まれる。- 安政元年に一家で京に移り、安政6年に呉服商の丁稚となる。- 元治元年、蘭医・新宮涼閣の許で働きながら蘭学を学び、神山鳳陽に就いて漢学を修め塾頭になったが、 父を助けて生糸店に勤める。幕末に聡明さを買われ、宮津藩主に抜擢され江戸に出る。
*明治2年（1869年）2月に郷里石川村の神宮寺の別当となり、旧慣に従って寺号を姓に冠して「神宮寺鞭」を名乗る（「神鞭jの姓は、それを略したとも、恩師・神山の一字をとったとも言われる）。同年8月に宮津藩の宣教掛となる。
*明治3年（1870年）1月に準権大属となるも東京出張を機に同年7月に辞職した。英語を何礼之から学び、翌年から本間七郎の勧学義塾で学ぶ。
*明治5年（1872年）、星亨よりウィリアム・ブラックストンの『英国法律全書』の翻訳校正を依頼され、星家に寄宿し、翌年、横浜税関次長となった星に従い、大蔵省租税寮十一等出仕。- 明治7年（1874年）、宮津藩出身で内務省勧業寮権頭となっていた河瀬秀治の引きで内務省勧業寮に転じ、翌年アメリカ合衆国に出張。この異動は、日米貿易拡張の任に当たる適任者を探していた富田鉄之助の要請によるとされる。- 明治9年（1876年）3月～翌年の明治10年（1877年）まで、フィラデルフィア博覧会御用掛をつとめる。速水堅曹らと精力的に企業視察などをしていたが、博覧会の日本副総裁を務めていた西郷従道と宴席で口論となり、酒を浴びせてニューヨークに戻るなどし、交代帰朝命令が出る。その間の5月に内務省勤務となる。- 明治10年に帰国して内務省一等属出仕。
*明治12年（1879年）に、大蔵省に転じた河瀬に従い、再び大蔵省勤務となる。ともに、商務局勤務となる。
*明治14年（1881年）に横浜正金銀行管理掛、同年4月に農商務権少書記官、8月に大蔵少書記官、同月から12月まで再び、農商務権少書記官、10月に書記局兼議案局勤務となる。
*明治15年（1882年）9月に参事院員外議官補となる。
*明治17年（1884年）2月に租税局、同年6月に主税局本部勤務となる。主税局次長を最後に明治20年非職となり、明治23年に退官。
*明治23年（1890年）～明治27年（1894年）まで衆議院議員をつとめる。第1回総選挙で京都府から当選。
*明治29年（1896年）～明治30年（1897年）10月までに内閣法制局長官兼内閣恩給局長をつとめた。これは高橋健三の内閣書記官長就任とともに第2次松方内閣による民間からの登用であったが、松方の弱腰に抗議して高橋ともども辞職。
*明治31年（1898年）7月の第1次大隈内閣成立により再び法制局長官となったが、同年11月の内閣瓦解により辞任。
*明治31年8月～明治35年（1902年）8月までと、明治36年（1903年）3月～明治38年（1905年）6月まで再び衆議院議員をつとめた。- 明治36年、対露同志会を組織し委員長となり、翌年4月視察のため渡韓したが、吐血し帰国、入院するも6月21日に死去。墓所は青山霊園。

**栄典**
 1884年（明治17年）6月30日 - 正六位- 1889年（明治22年）11月29日 - 大日本帝国憲法発布記念章- 1896年（明治29年）10月10日 - 正五位

**家族**
鞭氏のいわれとしては、麻呂子皇子の丹後征討 (大江山#鬼退治伝説)の際、皇子より薬師の仏像とナンテンの鞭を下賜され、以来鞭氏を称しナンテンを紋にした家系の末裔という話を伝承としている。- 父・鞭重蔵 ‐ 宮津のちりめん商。鞭家９代目。事業に失敗し、安政元年に家族で京都に転居。- 弟・鞭政三郎 ‐ 兄が寺の別当となり寺号をつけた「神宮寺鞭」姓の新家をたてたため、鞭家を継ぐ。- 妻・マキ子(1862年生) ‐ 古河藩士・来次伝四郎の四女で、富田鉄之助夫妻、星亨夫妻の媒酌により明治18年結婚。伝四郎は藩主・土井家の家令で維新後も土井利与の御側役を務めた。来次家の養子となった来次六雄（1883年生）は秋山徳蔵同様フランスで学んだ宮内省大膳寮の主膳監。
*長男 神鞭常孝（大蔵官僚）
*娘・賤香 ‐  山座円次郎（外交官）の妻。才色兼備で結婚申し込みが殺到し、知常は「洋学を修めた陶淵明」でなければ嫁にやらないと答えたという逸話がある。夫没後、朝香宮鳩彦王妃允子内親王の御用係を務めた。- 娘・賤枝（1891年生） ‐ 日比谷新次郎（富士紡績会長）の妻。舅は日比谷平左衛門。

**脚注**

**関連項目**
西原亀三
*対外硬
*徳川篤守
*硬六派
*進歩党 (日本)
*原田清人 - 映画『二百三高地』で神鞭を演じた。
*黒部進 - テレビドラマ『明治の群像 海に火輪を』で神鞭を演じた。
神戸寅次郎

神戸寅次郎
神戸 寅次郎（かんべ とらじろう、元治元年12月27日（1865年1月24日） - 昭和14年（1939年）5月17日）は、日本の法学者。専門は民法。慶應義塾大学法学部の育ての親。

**人物**
静岡県庵原郡松野村出身。静岡県松野小学校、県立静岡中学校、静岡英学校を経て1887年慶應義塾正科に入学。1890年に新設された慶應義塾大学部法律科に入学し、ハーバード大学から派遣されたジョン・ヘンリー・ウィグモア教授のもとで学ぶ。同科を卒業した翌年の1892年に同教員となる。
慶應義塾第一回留学生に選ばれ、1899年8月から1902年12月にかけベルリン大学およびハレ大学で学ぶ。学位論文「日本の合名会社」にてハレ大学からドクトル・ユーリスの学位を授与される。
1910年に慶應義塾大学部法律科主任、1917年に法律科学長、さらに1920年大学令による慶應義塾大学設立にあたり法学部長に就任し、1935年からは慶應義塾学事顧問を務めた。1939年に亡くなるまで四十数年にわたり教鞭を執り続けた。
神戸が日本の民法学に及ぼした影響は、鳩山秀夫に「日本法律学の主流は本郷台を去って三田山上に移った」と言わしめるほどに絶大なものであった。墓所は多磨霊園。

**著書**
『契約総則』（1915年、巌松堂書店）
*『民法論纂』（1915年、巌松堂書店）
*『契約解除論』（1922年、巌松堂書店）

**脚注**

**関連項目**
慶應義塾大学
*多磨霊園

**外部リンク**
 神戸寅次郎肖像- 海外派遣留学生
中之島プラザ

中之島六丁目のビル群中央が中之島プラザ
中之島プラザ（なかのしまプラザ）は、大阪府大阪市北区中之島6丁目にある商業ビル。
棟内の主要施設は、ホテル（7 - 9階）、フィットネスクラブ（4 - 6階）、レストラン・喫茶・結婚式場等である。
運営会社は関電アメニックス。
1992年12月開業。
2022年9月末営業終了。

**周辺情報**
 大阪国際会議場- リーガロイヤルホテル- 中之島センタービル- 中之島インテス- 中之島西公園- キヤノンビジネスサポート中之島ビル- 味の素グループ大阪ビル

**アクセス**

**バス**
 大阪シティバス 53系統船津橋停留所下車　徒歩1分- 大阪シティバス 88系統土佐堀3丁目停留所下車 徒歩3分

**鉄道**
 京阪電鉄 中之島線 中之島駅 徒歩5分- Osaka Metro千日前線 玉川駅 徒歩10分- Osaka Metro千日前線 阿波座駅 徒歩10分

**脚注**

**出典 ===
柳雲龍

柳 雲龍（リウ・ユンロン）は中華人民共和国の俳優。
1993年に北京電影学院を卒業しテレビを中心に活動していたが、2006年に自ら監督･主演したサスペンスドラマ『暗算』（邦題：プロット・アゲインスト）が大ヒットし、一躍人気俳優となった。
知的で誠実な演技が持ち味。シンガーソングライターとして出演作の主題歌を担当するなど、多彩な才能で知られる。
その他の出演作にテレビドラマ『背叛』（邦題：背信〜真実の愛〜）『公安局長』、映画『玉観音』（邦題：デスパレート 愛されてた記憶）などがある。

**外部リンク**
 柳雲龍官方網站 - 柳雲龍–影音娯楽–新浪網
兎岳 (新潟県)

兎岳（うさぎだけ）は、新潟県南魚沼市と魚沼市との境にある標高1,925.8mの山である。

**概要**
利根川水源の山として知られる大水上山と、北側の中ノ岳を結ぶ稜線上に位置し、山頂からは北東の荒沢岳に向かう尾根が分岐している。すぐ北には小兎岳（こうさぎだけ）がある。なだらかな山容をもち、あまり目立つ山ではないが、中ノ岳や南方の丹後山と結んで登られている。登山道は夏季はヤブに覆われる部分もあるが、豪雪地帯なので残雪期には歩きやすくなる箇所がある。なお荒沢岳との間の稜線にも道が開かれているが、一般向きとはいえない。

**外部リンク**
  国土地理院 地図閲覧システム 2万5千分1地形図名：兎岳
店村眞積

店村 眞積（たなむら まづみ、1948年8月31日 - ）は、日本のヴィオラ奏者。東京音楽大学教授、桐朋学園大学特任教授。京都府出身。男性。

**経歴**
6歳よりヴァイオリンを始める。東儀祐二、鷲見三郎、江藤俊哉、齋藤秀雄、ピエロ・ファルッリらに師事。中学3年生のとき、学生音楽コンクール西日本第1位。京都市立堀川高校音楽コースへ進学。高校卒業後は4年間大学へ行かず、週1度東京へ通い、江藤俊哉の個人レッスンを受ける。22歳のとき桐朋学園大学音楽学部へ入学。オーケストラではヴァイオリンもヴィオラも弾いたが、大学3年生のとき、齋藤秀雄に「ヴィオラをやりなさい」と勧められる。1974年に桐五重奏団を結成し、ヴィオラを担当。本格的にヴィオラ奏者への道を歩むことを決意する。
東京文化会館で聴いたイタリア弦楽四重奏団のヴィオラ奏者Piero Farulliの演奏に感銘を受け、伝手をたどって連絡を取る。1976年春、連絡を取った1週間後にイタリア・フィレンツェへ渡りレッスンを受け始める。ルイジ・ケルビーニ音楽院に留学date=2020年3月。その半年後にフィレンツェ市立歌劇場管弦楽団首席ヴィオラ奏者のオーディションを受け、リッカルド・ムーティに認められ入団。翌1977年のジュネーヴ国際コンクールへ参加し、第2位。フィレンツェ市立歌劇場で8年ほど務めて帰国。1984年に読売日本交響楽団ソロ・ヴィオラ奏者に就任。
2001年よりNHK交響楽団首席ソリストを務めた。2011年6月、東京都交響楽団の特任首席奏者に就任し、N響を退団。2024年3月をもって東京都交響楽団を退団。2024年4月に東京都交響楽団から名誉首席奏者称号を授与された。
現在、水戸室内管弦楽団、サイトウ・キネン・オーケストラメンバー。2012年9月から京都市交響楽団ソロ首席ヴィオラ奏者に就任。
使用楽器はAlessandro Gagliano。

**受賞歴**
 1973年 日本音楽コンクール 第3位- 1977年 ジュネーヴ国際音楽コンクール ヴィオラ部門 第2位入賞- 2020年 京都市文化功労者

**ディスコグラフィ**
Italian Viola Fantasy Vol.1,2

**脚注**

**外部リンク**
  所属事務所KAJIMOTOによるプロフィール-  東京都交響楽団プロフィール「私の音楽はじめて物語」
村上かつら

村上 かつら（むらかみ かつら）は、日本の漫画家。女性。

**来歴**
小学生の時にミュージカル劇団に入って以来芝居に傾倒していたが、大学2年時に漫画家になることを決意。
1997年、生まれて初めて描いた漫画作品『はるの／よるの／ようだ』が小学館の第71回スピリッツ賞で準スピリッツ賞を受賞、同年7月28日号に掲載されデビュー。ペンネームはこの時担当編集者に2日で決めるように言われ、書店で見た赤ちゃんの名前辞典を参考につけられた。
短編作品を発表した後、『ビッグコミックスピリッツ』に『サユリ1号』、続いて『CUE』が連載される。『ビッグコミックオリジナル増刊』掲載の『ラッキー -Are you LUCKY?-』、『フレッシュ保育サポートマガジン Latta』に掲載された『さくら』、『月刊!スピリッツ』掲載の『淀川ベルトコンベア・ガール』を経て、2011年12月より祥伝社の『FEEL YOUNG』にて、初の女性誌連載となる最新作『Hatch』がスタート。

**作品リスト**
 はるの／よるの／ようだ（『ビッグコミックスピリッツ』1997年7月28日号）- 天使の噛み傷（『ビッグコミックスピリッツ』1997年11月10日号 - 1997年12月1日号）- いごこちのいい場所（『ビッグコミックスピリッツ』1998年11月16日号 - 1999年1月18日号）- かさぶた（『ビッグコミックスピリッツ増刊Manpuku!』1999年7月号）- 99夏あたし15歳（『ビッグコミックスピリッツ増刊Manpuku!』1999年9月号）- さよなら奇跡（『ビッグコミックスピリッツ増刊Manpuku!』1999年11月号）- 父伝説（『ビッグコミックスピリッツ増刊Manpuku!』2000年1月号）- （仮）スマ未満（『ビッグコミックスピリッツ増刊Manpuku!』2000年6月号）- LOVE?（『ビッグコミックスペリオール』2001年）- サユリ1号（『ビッグコミックスピリッツ』2002年 - 2003年）- CUE（『ビッグコミックスピリッツ』2004年 - 2005年）- 神様が通る（『ビッグコミックスピリッツ増刊Casual』2005年） - 「ゲスト作家統一テーマ読み切り／スクールデイズ」の企画への参加作品。- sweet-sweet-home（『ビッグコミックスピリッツ』2006年）- ラッキー -Are you LUCKY?-（『ビッグコミックオリジナル増刊』2006年 - 2008年）- 新人保育者物語　さくら（『Latta』2008年 - 2009年）- 淀川ベルトコンベア・ガール（『月刊!スピリッツ』2009年 - 2011年）- Hatch（『FEEL YOUNG』2011年12月号 -2013年3月号 ）

**書籍**
『サユリ1号』小学館、2002年 - 2003年、ビッグコミックス全5巻
*『CUE』小学館、2004年 - 2005年、ビッグコミックス全3巻
*『村上かつら短編集1』小学館、2004年、ビッグコミックス
*『村上かつら短編集2』小学館、2005年、ビッグコミックス
*『ラッキー -Are you LUCKY?-』小学館、2008年、ビッグコミックス全1巻
*『淀川ベルトコンベア・ガール』小学館、2010年 - 2011年、ビッグコミックス全3巻
*『新人保育者物語　さくら』小学館、2011年、単行本全1巻　※百瀬ユカリ監修
*『Hatch』祥伝社、2012年 - 、フィールコミックス既刊1巻

**脚注**
 注釈
 出典

**外部リンク**
  村上かつらオフィシャルサイト-  村上かつらブログ
千葉国造

千葉国造（ちはのくにみやつこ・ちはこくぞう）は、千葉国を支配した国造。

**概要**

**祖先**

**氏族**
大私部氏（おおきさいべうじ、姓は直）。
大私部氏は、『新撰姓氏録』右京皇別下には「大私部、開化天皇の皇子、彦坐命の後なり。」とあり、飯田武郷が「私字をキサイとよめる由は、『漢書』の張放伝に大官私官とある下の服虔が註に、私官は皇后の官と見え、また『後漢書』百官志に、中宮私府令一人とも見えたり。私字を后の称に用たる、漢国の例に拠りたる書さまとぞ見えたる。かくて私部をキサイベと唱うは、中昔よりの音便にして、雅しくはキサキベと唱うべきなり。（中略）敏達天皇よりも前の御世に、后の奉為に定置れたりし部に大私部の氏を賜いたりしなるべく、敏達天皇の御世に置かれたる私部はそれとは別なるべし。」と述べたように、6世紀以前に太后の為に設けられた伴部として伝えられ、その性格は私部、御名代部、御子代部、日祀部などと同じく、皇室直轄の部民であった。

**概要**
千葉国造が置かれた時期は、『記紀』にも『先代旧事本紀』「国造本紀」にも記載されず、『日本後紀』延暦24年（805年）癸卯条や、翌大同元年（806年）癸巳条に「千葉国造大私部直善人」の名前が見えるのみである。これによれば、大私部直善人が外従五位下を賜ったのは平安時代初期のことで、大化改新が行われてから161年にもなるから、国造の制度は既に廃止されている。そして全国には中央から国司が派遣され、土着の豪族の多くは郡司以下に任ぜられ、堂々たる律令国家となっていて、既に中央集権的国家体制は確立していた。そこで千葉国造は、「『先代旧事本紀』「国造本紀」の成立過程には存在せず、律令制施行以後に任命されたいわゆる律令国造である」とする見解と、「改新前の千葉国造が、改新以後もそのまま国造の称号を公許され、その家柄にふさわしい直の姓を継承したと」する見解に分かれる。
前者の見解によれば、改新前の房総は総の国と呼ばれ、その北半部には、印旛沼周辺に本拠を置く印波国造と、現利根川下流一帯に君臨する下海上国造とがあったが、改新後の地方行政区画によって下総国となり、印波国造の領土は、後に『延喜式』や『和名抄』などに記録される印旛郡、埴生郡、千葉郡、葛飾郡、相馬郡、猿島郡、結城郡、岡田郡の8郡に分けられ、下海上国造の領土は、海上郡、匝瑳郡、香取郡の3郡となった。そして印波国造の後裔は印旛郡の郡司に、下海上国造の後裔は海上郡の郡司に任ぜられ、新設の千葉郡からは千葉国造が選任されたとする。『続日本紀』天応元年（781年）条に「下総国印旛郡大領外正六位上丈部直牛養」、『万葉集』巻二〇に「印波郡丈部直大麻呂」とあり、『日本三代実録』仁和元年（885年）3月19日の条に、「下総国海上郡大領外正六位上海上国造他田日奉直春岳」、『万葉集』巻二〇に「海上郡海上国造他田日奉直得大理」の名が見えるのは、このような家柄の人々であると考えられる。
しかしながら、大化前代の国造の称号は、前述の「海上国造他田日奉直春岳」、「海上国造他田日奉直得大理」や『続日本紀』神亀元年正月条の「出雲国造外従七位下出雲臣広嶋」・天平14年4月条の「伊豆国造日下部直益人」などのように、国造制が廃止された後も、神事や祭祀を主宰する旧国造の家柄に対して、姓と共に賜わったと見るのが妥当であるから、大化前代に千葉国造が存在していたことが可能となり、印波、下海上両国造の任命が応神天皇朝にあることなどから、千葉国造のそれも右と大体同時代にあるものとすることができる。即ち、この頃になって、房総北半部の有力氏族が続々大和朝廷の勢力下に服属し、それらのうちの最有力な首長が国造に任ぜられたと考えられる。そのため、千葉国造が改めてヤマト王権に屈服したのは、印波、上海上の国造（6世紀後半）や伊甚国造（6世紀前半）と同じく、敏達天皇の時代を大きく遡らない時代であったと考えられる。

**本拠**

**支配領域**
国造の支配領域は千葉国と呼ばれた地域、後の下総国千葉郡、現在の千葉県千葉市に相当する。
『先代旧事本紀』「国造本紀」に記載はないが、後の『日本後紀』延暦24年（805年）10月8日条には、千葉国造大私部直善人に外従五位下を授けるとあり、翌大同元年（806年）1月28日条では下総国大掾に任じられている。『日本後紀』の他には千葉国造の名は見らない。
千葉の名の由来としては、「多くの葉が繁茂する」の意で、たくさんの草木が生い茂る原野だったからとも、土地の繁栄を願ったからとも説かれる。

**人物**
大私部善人（おおきさいべのよしひと）
*:平安時代の国造。下総国大掾。

**氏神**
不明。

**関連神社**
船橋大神宮（ふなばしだいじんぐう）
*:千葉県船橋市に鎮座する式内社の意富比神社。

**脚注**

**参考文献**
 加藤謙吉 他『日本古代史地名事典』 雄山閣、2007年、ISBN 978-4-639-01995-4、244頁- 石井進 他『千葉県の歴史』 山川出版社 2000年。ISBN 4-634-32120-3、2頁

**外部リンク**
  房総の古墳を歩く 千葉国の古墳
下海上国造

下海上国造（しもつうなかみのくにみやつこ・しもつうなかみこくぞう）は、後の令制国の下総国東部、現在の千葉県銚子市、旭市及び香取郡一帯を支配した国造。下菟上国造とも。

**解説**
『先代旧事本紀』「国造本紀」によれば、応神天皇の御世に上海上国造祖の孫久都伎直を国造に定められたとされる。また『古事記』では、天之菩卑能命の子建比良鳥命を下菟上国造の祖とする。
領域には日本全体の40パーセントに相当する80例もの丸木舟を出土した栗山川／椿海水系があり、香取海の水上交通を制した有力勢力だったと考えられている。4世紀から5世紀にはしゃくし塚古墳や三ノ分目大塚山古墳が造営され、上海上国造と合わせ千葉県中部から茨城県、埼玉県、東京都にかけての一帯を支配した「大海上国」ともいうべき勢力圏があったとする説もある。その後6世紀には城山1号墳や御前鬼塚古墳が、7世紀の国造制から律令制への移行期には初期寺院木内廃寺が建立されている。
なお、当国造の領域と上海上国造の領域の間に武社国造の領域がはいっていることから、房総の国造制の展開には少なくとも2段階があったとされ、6世紀に中央から進出した勢力の建てた武社国によって「大海上国」は上・下に分割され、香取海上流に印波国造が進出、さらに千葉国造に続き匝瑳郡が建てられ領域を割かれたとされている。
国造氏族は、「国造本紀」にある久都伎氏（カバネは直）の他、他田日奉氏（同じくカバネは直）が知られる。下海上国造の後裔を称する他田日奉神護は、正倉院文書に「他田日奉部直神護解」を遺し、他田日奉得大理は、万葉集、巻二十 防人歌に、「暁の かはたれ時に 島蔭を 漕ぎ去し船の たづき知らずも」と詠んでいる。また、『続日本紀』延暦4年（785年）正月27日条では、他田日奉徳刀自に外従五位下の位階が授けられ、『日本三代実録』仁和元年（885年）閏3月19日の条によれば、海上郡大領の他田日奉春岳が、百姓の調庸を代納した功績により外従五位下を授けられている。その他、香取神宮は下海上国造の氏神であり、国造を担った他田日奉氏を香取神宮の原始祭祀氏族と推測し、香取氏はその支配下にあったと見る説もある。

**脚注**

**参考文献**
 加藤謙吉 他『日本古代史地名事典』 雄山閣、2007年、ISBN 978-4-639-01995-4、238頁- 石井進 他『千葉県の歴史』 山川出版社 2000年。ISBN 4-634-32120-3、30頁

**関連項目**
 雷神社 (旭市)

**外部リンク**
  房総の古墳を歩く 下海上国の古墳
上海上国造

上海上国造（かみつうなかみのくにみやつこ・かみつうなかみこくぞう）は、上総国海上郡（現在の千葉県市原市の一部）を支配した国造。上菟上国造とも。

**概要**
領域の養老川流域には、3世紀の出現期古墳（纒向型前方後円墳）である神門古墳群や、王賜銘鉄剣を出土した稲荷台1号古墳があり、古くからヤマト王権と緊密なつながりがあったことが想定される。『万葉集』巻第十四東歌の筆頭に「夏麻引く海上潟の沖つ渚に船はとどめむ小夜ふけにけり」とあり、水上交通の要衝であったともされる。
また、当国造の領域と下海上国造の領域の間に武社国造の領域がはいっていることから、房総の国造制の展開には少なくとも2段階があったとされ、5世紀までは下海上国も併せ、千葉県中部から茨城県、埼玉県、東京都にかけての一帯を支配した大勢力であったとする説もある。
その後6世紀に中央から進出した勢力の建てた武社国によって上・下に分割され、さらに村田川流域の菊麻国造の台頭により衰退を余儀なくされた。養老川下流南岸の姉崎古墳群は当国造一族の墳墓とされ、4世紀後半の全長130メートルの姉崎天神山古墳、5世紀前半の全長86メートルの釈迦山古墳に続き、5世紀後半には全長103メートルの姉崎二子塚古墳が造営されているが、6世紀以降とされる古墳が徐々に縮小していることからも衰退が裏付けられる。

**氏族**
『古事記』では天穂日命の子の建比良鳥命を上海上国造の祖としている。『国造本紀』によると成務天皇の時代に天穂日命の八世孫の忍立化多比命を国造に定めたとされ、その孫久都伎直が応神天皇の時代に下海上国造になったという。出雲国造・无邪志国造・下海上国造・伊自牟国造・遠淡海国造などと同系の出雲氏が国造を世襲したと考えられている。『続日本紀』には、神護景雲元年9月22日条に「上総国海上郡人外従五位下の檜前舎人直建麻呂に上総宿禰の姓を賜ふ」と、また宝亀6年3月2日条に「外従五位下の上総宿禰建麻呂を隼人正と為す」とあり、上海上国造の子孫とみられ上総氏の祖ともされる。
なお、姉埼神社には上海上国造に任じられた忍立化多比命が天児屋根命と塞三柱神を祀り、忍立化多比命の孫・忍兼命が大雀命を合祀したとされており、姉崎古墳群は姉埼神社を氏神として祀っていた上海上国造一族の墳墓といわれている。

**脚注**

**参考文献**
『國史大辭典』（吉川弘文館）
*坂本太郎・平野邦雄『日本古代氏族人名辞典』（吉川弘文館）
*『日本古代人名辭典』（吉川弘文館）
*『日本史広辞典』（山川出版社）
*『神道大辞典』（臨川書店）
*『日本史総覧』（新人物往来社）
*宝賀寿男『越と出雲の夜明け』（法令出版）2008年

**関連項目**
国造の一覧

**外部リンク**
  房総の古墳を歩く 上海上国の古墳
高国造

高国造（たかのくにみやつこ・たかこくぞう）は、常陸国北部を支配した国造。多珂国造とも。

**概要**

****
『古事記』、『常陸国風土記』では多珂国造、『先代旧事本紀』「国造本紀」では高国造と表記される。

**祖先**
『古事記』では、天之菩卑能命の子・建比良鳥命を遠祖としている。
*『先代旧事本紀』「国造本紀」では、成務朝に弥都侶岐命の孫・弥佐比命を国造に任命したとされる。
*『常陸国風土記』によると成務朝に建御狭日命が多珂国造として赴任したとされる。

**氏族**
石城氏（いわきうじ、姓は直）で、出雲臣の初期分岐氏族である。

**本拠**

** 支配領域**
国造の支配領域は当時高国と呼ばれた地域、後の常陸国多珂郡、現在の茨城県日立市、高萩市、北茨城市などに相当する。

**氏神**
佐波波地祇神社（茨城県北茨城市）か。

**子孫**
石城美夜部（いわきのみやべ、多珂国造石城直美夜部）
*:飛鳥時代の豪族で多珂国造。孝徳朝において石城評造部志許赤と共に多珂国を多珂評と石城評とに分割するよう申請した。

**関連項目**
国造の一覧

**参考文献**
『國史大辭典』（吉川弘文館）
*坂本太郎・平野邦雄『日本古代氏族人名辞典』（吉川弘文館）
*『日本古代人名辭典』（吉川弘文館）
*『日本史広辞典』（山川出版社）
*『神道大辞典』（臨川書店）
*『日本史総覧』（新人物往来社）
道口岐閉国造

道口岐閉国造（みちのくちのきへのくにみやつこ・みちのくちのきへこくぞう）は、古代に常陸国北端を支配した国造。道前岐閉（みちのくちのきへ）国造とも書く。

**概要**

**祖先**
建許呂命。応神天皇朝にその子の宇佐比刀禰が道口岐閉国造に任じられたという。

**本拠地**
常陸国多可郡または多珂郡（多賀郡）道口郷。現在の日立市助川と比定される。

**関連項目**
国造の一覧
*多珂国
*多賀郡
*高国造
*道奥菊多国造
*石城国造
*日立市：7世紀後半は、助川が久慈郡と多珂郡の境界だった。
*大熊町：7世紀後半に「苦麻」と呼ばれた熊川の所在地で、「道尻岐閉 (みちのしりのきへ)」「道後岐閉」とも呼ばれた。

**参考文献**
『國史大辭典』(吉川弘文館)
*坂本太郎・平野邦雄『日本古代氏族人名辞典』(吉川弘文館)
*『日本古代人名辭典』(吉川弘文館)
*『日本史広辞典』(山川出版社)
*『神道大辞典』(臨川書店)
*『日本史総覧』(新人物往来社)
ニュクティーモス

ニュクティーモス（Νύκτιμος, Nyktīmos）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してニュクティモスとも表記される。アルカディアー地方の王リュカーオーンの50人の子供の末子。他の兄弟がゼウスを人間を殺してもてなしたことが原因で滅ぼされたとき、ガイアがゼウスを止めたためニュクティーモスのみ助けられた。ニュクティーモスはアルカディアー地方の王位を継承したが、デウカリオーンの大洪水が起こった。
あるいはニュクティーモスはリュカーオーンの長子で彼が王権を継承したため、他の兄弟はアルカディアー地方の各地に町を建設し、ニュクティーモスの後をカリストーの子アルカスが継いだ。
ニュクティーモスの子孫はペリペーテース、パルタオーン、アリスタース、エリュマントス、アローンと続き、その子プソーピスは都市label=プソーピスを創建したともいう。

**系譜**

**脚注**

**参考文献**
 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年）- パウサニアス『ギリシア記』飯尾都人訳、龍渓書舎（1991年）- 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』岩波書店（1960年）