Blaze7451/Wiki-ja-20250601 huggingface dataset:
ナホトカ湾

ナホトカ湾の衛星画像。左側にナホトカ市が広がる。右側の入り江がボストチヌイ港のあるウランゲル湾
ナホトカ湾（ナホトカわん、ロシア語: зали́в Нахо́дка, 英語: Nakhodka Bay / Nakhodka Gulf）は、日本海北西部のピョートル大帝湾の東部にある湾。

**地理**
ロシア沿海地方の南部に位置し、港湾都市ナホトカがある。湾の西奥にあるナホトカ港の前にはリシー島（Остров Лисий, Lisii / Lisy, 「キツネの島」）があり、外海の荒波から港を守っている。湾内には冬には氷が張ることもあるが厚さは6cmから7cmを超えず、特に湾の東側のБухта Врангеляには氷が張らない。
ナホトカ湾は、海上コンテナや木材、石油などを扱うロシア極東部最大級の物流の結節点であり、船舶の出入が多い。湾内にはНаходка (порт)のほか、木材専用埠頭やコンテナターミナルを備えたボストチヌイ港、東シベリア・太平洋（ESPO）パイプラインの積み出し港となっているコズミノ港など4つの港湾、および船の修理などを行う造船所が4つある。沿海地方の大手船会社プリモルスク・シッピング（Primorsk Shipping Corporation, Prisco）の拠点であり、漁業会社の操業の拠点でもある。

**歴史**
ナホトカ湾は1860年まで清領（外満洲）であり、中国の作ったいくつかの地図には記載されていたが、ロシアがこの湾を発見したのは1859年6月18日（ユリウス暦）のことである。大嵐に遭遇したロシア海軍のコルベット『アメリカ』は避難できる入り江を探している途中で波の穏やかなこの湾を発見し、海図も作成した。「ナホトカ」はロシア語で「幸運な発見」を意味する。この時点では「ナホトカ湾」は湾西奥の細長い入り江（ナホトカ市のある入り江、Бухта Находка）を指し、湾全体の名称は発見したコルベットの名前から取られたアメリカ湾（Залив Америка）とされた。
1907年にはコルベット艦の名にちなんで最初の集落・「アメリカンカ」が誕生している。
20世紀半ば、ウラジオストクを補完するためナホトカ港が湾の西奥に建設され、第二次世界大戦後は貿易港として発展した。
1971年より日ソ共同事業としてナホトカの対岸約17kmの東奥のウランゲル湾にボストチヌイ港が建設された。同港では、輸出量が拡大しつつあった日本向け北洋材用のバースが整備され、ナホトカと並ぶ木材の積み出し基地に成長していった。
1972年、中ソ国境紛争を受けてロシア極東から中国語地名が一掃された際に、アメリカ湾内にあったいくつかの入り江がロシア語名に改名され（1972年の極東ロシア地域における地名変更）、その余波で（中国語地名ではない）アメリカ湾という名称もナホトカ湾に改められた。今日もアメリカ湾という呼び方がされることもあるが一般的なものではなく、公式名称でもない。
2009年に湾東南部に石油輸出拠点コズミノ港が開港している。
ナホトカ湾のパノラマ

**脚注**

**関連項目**
 ナホトカ号重油流出事故
諏訪大社七不思議

御神渡
葛井の清池
御作田社
砥川の浮島
諏訪大社七不思議（すわたいしゃななふしぎ）とは、諏訪大社で言い伝えられている七不思議のことである。単に「諏訪の七不思議」とも言われる。一般に七不思議と言うと怪談話がイメージされる場合があるが、あくまで不思議な現象や事柄を扱った内容で怪談とは区別される。

**概要**
基本的には諏訪大社の行事・神事に関わる不思議な現象を指すが（特に諏訪大社の神事は数が多いことと、奇異なことで有名である）、蛙狩神事のように行事自体を指す物もある。そして信憑性の低い物もあれば、御神渡（おみわたり）のように現代において科学的に説明ができる物まで様々な物が存在する。一般に諏訪大社の七不思議と言うと以下の7つを指す。- 御神渡- 元朝の蛙狩り- 五穀の筒粥- 神野の耳裂け鹿- 葛井の清池- 御作田の早稲- 宝殿の天滴
しかし、実際には上社と下社で重複を含め別々に七不思議が存在し、計11個が存在する。

**内容**

**上社 (かみしゃ)**
 元朝の蛙狩り
 蛙狩神事において、御手洗川の氷を割ると必ず2、3匹のカエルが現れる。蛙狩神事そのものを指すこともある。
 神野の耳裂鹿
 御頭祭では神前に75頭の鹿の頭を供えたが、毎年必ず1頭は耳の裂けた鹿がいたという。
 葛井の清池
 葛井神社（茅野市）の池に、上社で1年使用された道具や供物を大晦日の夜に沈めると、元旦に遠州（静岡県）の佐奈岐池に浮く。また、この池には池の主として片目の大魚がいるとされている。
 宝殿の天滴
 どんなに晴天が続いても上社宝殿の屋根の穴からは1日3粒の水滴が落ちてくる。日照りの際には、この水滴を青竹に入れて雨乞いすると必ず雨が降ったと言われる。
 御神渡
 諏訪湖#御神渡りを参照。
 御作田の早稲
 藤島社（諏訪市中洲）の御作田は6月30日に田植えをしても7月下旬には収穫できたと言う。6月30日の田植え神事そのものを指すこともある。下社とは厳密には違う。
 穂屋野の三光
 御射山祭の当日は、必ず太陽・月・星の光が同時に見えると言う。

**下社 (しもしゃ)**
 根入杉
 秋宮境内の大杉。丑三つ時になると、枝を垂らして鼾を掻いて寝たという。
 湯口の清濁
 八坂刀売命が下社に移る時、化粧用の湯を含ませた綿を置いた場所から温泉が湧き出したという伝承。現在の下諏訪温泉。この湯に邪悪人が入ると湯口が濁ると伝えられている。	
 五穀の筒粥
 春宮境内筒粥殿で行われる行事。1月14日から15日にかけ、炊いた小豆粥で1年の吉兆を占う。
 浮島
 たびたび氾濫した砥川にあって、決して土が流れて無くならなかった島のこと。
 御神渡
 上述
 御作田の早稲
 御作田社における上社と同様の伝承。
 穂屋野の三光
 #上社を参照

**関連項目**
 七不思議

**脚注**
category:七不思議
土曜!コネクション

『土曜!コネクション』（どようコネクション）は、1990年2月10日から同年9月29日までフジテレビで放送された土曜昼のバラエティ番組。

**出演者**

**司会**
 筒井櫻子（当時フジテレビアナウンサー）

**レギュラー**
 京晋佑 - 科学コーナー担当

**放送時間**
時刻はいずれもJST。- 土曜 13:00 - 13:55 （1990年2月 - 1990年3月）- 土曜 12:00 - 13:55 （1990年4月 - 1990年9月）
多田盛綱

多田 盛綱（ただ もりつな）は、平安時代末期の武将。源 盛綱とも。多田源氏の一族である蔵人・多田頼憲（多田蔵人大夫）の子。

**略歴**
保元元年（1156年）に起きた保元の乱に際して、藤原頼長の家人であった父・頼憲に従い崇徳上皇方として出陣しその主力の一翼を形成したが、敗北により父と共に捕らえられ斬首された。
バフン

バフン
バフンあるいはバウン（Bahun）、または丘陵ブラーマン（Brahman-Hill）は、ネパールのカースト集団である。

**概要**
民族的にはネパール語を母語とするパルバテ・ヒンドゥーに属し、最上級のバラモン（僧侶）階級にあたる。2001年の国勢調査の民族・カースト別統計では人口の12.5%を占めている。実際に祭祀をなりわいとする者はわずかで、プラチャンダ首相の生家のように貧しい農民であったりする。内部は多くの細かいカーストにさらに分かれており、細分化されたカーストが家族名（姓）にもなっている。なお、インドのクシャトリア（武士）に相当するカーストはチェトリという。
なお、マデシやネワール族のバラモン階級はバフンには含まれない。

**関連項目**
ネパールの民族の一覧
銀色ふわり

『銀色ふわり』（ぎんいろふわり）は、有沢まみずによる日本のライトノベル作品である。原作のイラストは笛。電撃文庫（アスキー・メディアワークス）から刊行された。
有沢まみずの4作目のシリーズとなり、2007年3月10日に著者ブログにて「銀色ふわり」（仮称）として予告されていた。

**あらすじ**
ある冬の日、主人公・安住春道は街角で綺麗な銀色の髪の少女（銀花）と目があった。普通の出会いであればそれだけであるはずだったのだが、銀花はなぜか驚き、呆気にとられたような顔で春道を見つめていた。
後日、春道はひょんなことから銀花と再会し、そこで銀花の秘密を知る。銀花はカメラやマイクなどの機械を通さなければ他者を認識できない・他者に認識されない「黄昏の子供たち」と呼ばれる存在であることを。春道は機械を通さずに銀花とコミュニケーション可能な、現状で唯一の人間であることを。そして春道は、銀花が初めて生で目した人間であることを。

**登場人物**
 安住 春道（あずみ はるみち） : 主人公。複雑な家庭事情を持つためか世の中に対して冷めた態度を取っており、「流れに逆らわない」をモットーにしている。「黄昏の子供たち」を機械を通さずに認識できる、現状では世界で唯一の人間。
 銀花（ぎんか） : 「黄昏の子供たち」のひとり。その生い立ちなどから、他者に対して心を閉ざしている。「財団」ではイエスタデーと呼ばれている。
 志村（しむら） : 発達心理学が専門の医師。銀花の「担当官」のひとり。理知的な女性。
 茗荷（みょうが） : 大脳生理学者。銀花の「担当官」のひとり。銀花のこととなると何かとムキになる男性。
 エターナル : 世界で最初に発見された「黄昏の子供」。
 ホーリー : 「黄昏の子供たち」のひとり。
 フィリス・タックワート : 春道と同様に、機械を通さず「黄昏の子供たち」を認識できた黒人の少年。故人。
 戸荻 ゆらく（とおぎ ゆらく） : 春道のクラスメート。
 山村 健二（やまむら けんじ） : 春道のクラスメート。
 大川 菊江（おおかわ きくえ） : 春道が通う学校の教師。春道との因縁を噂されている。

**用語**
 黄昏の子供たち (Dusk Children)
 その存在が見えており、その声が聞こえているにもかかわらず、その存在を認識することができない人類の総称。また「黄昏の子供たち」もあらゆる生物（自身以外の「黄昏の子供たち」を含む）を認識することができない。作中では「脳が無意識に無視してしまっている状態である」とされている。
 カメラや補聴器など機械処理を介せば互いに認識することができ、それを利用し互いにコミュニケーションを取ることができる。しかし機械処理を介せるのは視覚と聴覚のみのため、触れ合うことや匂いを感じることができない。
 また「黄昏の子供たち」は、ある時期を過ぎると機械を通しても他者が見えにくくなるなどの症状が発現する。一旦これが始まると次々に「見えなくなる」「見られなくなる」「聞こえなくなる」「聞かれなくなる」症状が発現し、最終的にはいかなる手段をもってしてもその存在を認識することができなくなり、事実上この世から消滅する。
 財団
 「黄昏の子供たち」をサポートし、研究するための組織。正式な名称は作中には登場しない。
 担当官 (Parents)
 「黄昏の子供たち」を直接にサポートする「財団」スタッフの呼称。

**書籍情報**
 銀色ふわり（アスキー・メディアワークス、2008年7月刊行、978-4-04-867130-9）
生島ヒロシのもっと・自由な生活

『生島ヒロシのもっと・自由な生活』（いくしまヒロシのもっと・じゆうなせいかつ）は、1990年4月2日から同年9月28日までフジテレビで平日午前に放送された生活情報バラエティ番組。生島ヒロシの冠番組の1つである。

**概要**
本番組は1989年4月3日から1990年3月30日まで放送された『生島ヒロシのおいしいフライパン』をリニューアルした生活情報番組であり、前番組と同様に11時台には「夕食ばんざい」とディノス提供の通販コーナーを擁していた。
番組の終了後、総合司会を務めていた生島は『ビッグモーニング』（TBS）と『風まかせ 新・諸国漫遊記』の総合司会に起用された。

**放送時間**
月曜 - 金曜 10:00 - 11:25（JST）

**出演者**

**総合司会**
生島ヒロシ（元TBSアナウンサー）

**進行アナウンサー**
岩瀬惠子（当時フジテレビアナウンサー）
*石川小百合（元テレビ静岡アナウンサー）

**コメンテーター**
田村哲彦
*木之内美穂

**ニュースコーナー（報道センター）**
露木茂（当時フジテレビアナウンサー / 月 - 木曜日）
*野間脩平（同上 / 金曜日）
※上記2人は『FNNスピーク』と兼務。

**スタッフ**
 構成：松岡孝・島崎伸一（共にTMプロジェクト）- 技術：八峯テレビ- ロケ取材：VIC- 美術：山田茂夫- 進行：松沢由之- デザイン：石森慎司（フジテレビ）- タイトル：山形憲一- 効果：プロジェクト80- チーフディレクター：森啓子、平松滋- ディレクター：岡部勝也、漆原功一- プロデューサー：古賀憲一、松尾利彦- 制作協力：日本テレワーク- 制作著作：フジテレビ

**放送局**
基本的に11時台のみのネット局は、「夕食ばんざい」と「いいものセレクション」を『奥さまリビング』などの独自のタイトルに差し替えた上で放送。番組自体のエンディングにおいては、スタッフロールを関東ローカルのみに送出し、フジテレビ以外のネット局向けには「制作協力・制作著作」のみを送出していた。

**関連項目**
FNN朝駆け第一報! - 同時期にスタートした平日早朝の情報番組。
*FNN NEWSCOM - 同時期にスタートした深夜の報道番組。
*鹿内宏明 - 放送開始時のフジテレビ会長。
サヨナライツカ

『サヨナライツカ』は、辻仁成の恋愛小説。世界文化社が発行する男性向けファッション雑誌『MEN'S EX』で1999年4月号から2000年5月号まで「黄金の寝室」のタイトルで連載され、加筆・訂正して同社から2001年に刊行された。
「好青年」と周囲から呼ばれ婚約者もいる豊が、謎の美女沓子とタイ・バンコクで出会い、互いに惹かれ合い逢瀬を重ね、そして別れ、25年後に劇的な再会をするまでを描く。
累計発行数は2016年3月時点で単行本と文庫本あわせて計約100万部。

**あらすじ**

**登場人物**

**書籍情報**
 単行本：2001年1月9日発行、世界文化社、ISBN 4-418-01501-9- 文庫本：2002年7月8日発行、幻冬舎文庫、ISBN 4-344-40257-X

**映画**

**概要 === 
2002年11月に、行定勲の監督、坂本龍一の音楽、ワダエミの衣装、中山美穂と大沢たかおの主演で、フジテレビ製作、全国東宝系にて映画が公開される予定だったが、クランクイン直前になり監督の行定が降板し、一度は白紙状態となった。
その後2008年に、中山美穂主演という形は変えずに映画化されることが発表された。監督は韓国人のイ・ジェハン（李宰漢）が務め、2010年1月23日全国約180スクリーンにて公開された。配給はアスミック・エース。公開2日間で興行収入約1億3000万円を記録し、公開1カ月で観客動員数100万人、興行収入10億円を突破。このヒットにより中山美穂が居住先のパリから急遽帰国し「大ヒット御礼！日本横断 凱旋舞台挨拶」を東京、名古屋、大阪、福岡の4都市8劇場で実施、東京・丸の内TOEI2での最終回ではサプライズで西島秀俊も登壇した。2010年6月25日にはアミューズソフトエンタテインメントよりDVD及びBlu-rayソフトが発売されオリコンDVD総合チャートで9位、同映画チャートでは1位を獲得した。

**キャスト**

**中心人物**
 東垣内豊
 演 - 西島秀俊
 本作の主人公。「好青年」という設定。
 仲間達と酒を飲んでいた時に真中と初めて出会い、それが真中との付き合いの始まりとなる。
 光子と婚約中の身でありながら真中との逢瀬を続けるが、完全に溺れているわけではなく別れようとするそぶりも見せる。
 真中沓子
 演 - 中山美穂（主演）
 本作のヒロイン。豊が仲間達と酒を飲んでいる途中に初めて出会い、当時は豊の仕事仲間と付き合っていたが、後に豊と付き合い始める。

**その他の人物**
 尋末光子
 演 - 石田ゆり子
 豊の婚約者。「サヨナライツカ」という詩を書いており後に完成させる。
 桜田善次郎
 演 - 加藤雅也
 豊が働いている職場の社長。
 木下恒久
 演 - マギー
 豊の同僚。真中の元カレ。後に、真中と付き合っている男が豊だと知り、豊と殴り合いになった。
 山田夫人
 演 - 川島なお美
 安西順子
 演 - 松原智恵子
 安西康道
 演 - 須永慶 
 葛西
 演 - 平岳大
 東垣内健
 演 - 日高光啓（AAA）
 東垣内剛
 演 - 西島隆弘（AAA）
 健の彼女
 演 - 伊藤ゆみ
 秘書
 演 - 蒲生麻由
 木村
 演 - 岡田卓也
 お騒がせおばさん
 演 - 中島陽子
 看護婦
 演 - ジャスミン
 木下夫人
 演 - 梅沢昌代

**スタッフ**
 主題歌 - 中島美嘉「ALWAYS」- 挿入歌 - 日高光啓「TWO ROADS」

**ソフト化**
2010年6月25日発売。発売元はアスミック / フジテレビジョン、販売元はアミューズソフトエンタテインメント。- サヨナライツカ 初回限定生産版DVD（2枚組、初回生産分終了後は本編DVDのみの通常版に切り替え）
** ディスク1：本編DVD
** ディスク2：特典DVD
*** メイキング
*** プロモーション映像集
*** フォトスライドショー
*** イベント映像集（来日記者会見、完成披露試写会、ジャパンプレミア、初日舞台挨拶、凱旋舞台挨拶）
** 封入特典
*** リーフレット（4P）- サヨナライツカ ブルーレイ（1枚組）
** 映像・封入特典：初回限定生産版DVDと同様

**漫画**
 愛したことを思い出す 続・サヨナライツカ（原作・辻仁成／週刊「女性自身」・漫画／海埜ゆうこ）

**脚注**

**関連項目**
ZAMZA - アルバム「月族 tsukizoku」に含まれる楽曲「ITSUKA」で、原作に出てくる詩「サヨナライツカ」を辻仁成が朗読をしている。

**外部リンク**
  映画「サヨナライツカ」公式ホームページ- サヨナライツカ- サヨナライツカ- サヨナライツカ
フランツ・ヴュルナー

フランツ・ヴュルナー（Franz Wüllner, 1832年1月28日 – 1902年9月7日 ）は、ドイツの作曲家、指揮者、ピアニスト。リヒャルト・ワーグナーの『ラインの黄金』と『ワルキューレ』の初演を指揮した。ワーグナー自身はヴュルナーを気に入らず、ハンス・フォン・ビューローとヘルマン・レーヴィの指揮を好んだ。父は古典文献学者のFranz Wüllner (Philologe)で、弟に物理学者のAdolf Wüllner、子にテノール歌手のLudwig Wüllnerがいる2001。

**略歴**
プロイセン王国Province of Westphaliaのミュンスターに生まれる。デュッセルドルフのギムナジウムの校長を務めていた父フランツが1842年に亡くなると一家はミュンスターに戻り、ヴュルナーはそこでCarl Arnold (Komponist)にピアノと作曲を師事した2001。1846年から1850年までミュンスターとフランクフルトでアントン・シンドラーに師事し2001、フランクフルトで1852年までフェルディナント・ケスラーに音楽理論を師事しているloc=Wüllner, Franz。1850年から1854年まで行った演奏旅行ではルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンの後期ピアノソナタを弾いた2001。1850年から翌1851年にかけての冬にはベルリンでエドゥアルト・グレル、ジークフリート・デーン、カール・フリードリヒ・ルンゲンハーゲンとともに過ごし、演奏旅行で訪れたブリュッセル、ケルン、ブレーメン、ハノーファー、ライプツィヒでも研鑽を続けたloc=Wüllner, Franz。1854年にはミュンヘンに移り、1856年にミュンヘン音楽大学のピアノ講師となった。1867年に創設されたミュンヘン音楽学校の合唱クラスを受け持ち、読譜と視唱、声楽の訓練のためのコールユーブンゲン（ソルフェージュ参照）を作成したloc=Wüllner, Franz。
1869年にビューローの後任でバイエルン国立管弦楽団の指揮者となった。彼は『ラインの黄金』（1869年）と『ワルキューレ』（1870年）初演の指揮を務めた。1876年、最初のバイロイト音楽祭『ニーベルングの指環』全曲公演前のことだった。1877年、ドレスデンでカペルマイスターと芸術大学の音楽監督を務める。1884年、ケルン音楽大学のディレクターとオーケストラの指揮。1864年からはLower Rhenish Music Festivalで指揮を務めた。
ブラウンフェルスで没した。作曲家としても多くの作曲を残した。彼の門下生の中ではウィレム・メンゲルベルクやエリー・ナイが知られている。
こんにち、日本で最もヴュルナーの名前を有名にしているのは、おそらく『コールユーブンゲン』であろう。視唱のための練習曲集であり、日本の音楽大学の多くはソルフェージュの入学試験でこれを取り入れている。

**著作**
『コールユーブンゲン』ISBN 4943836011他（翻訳、出版社多数）

**脚注**

**参考文献**
year=1888-1889

**外部リンク**
 id=Wüllner, Franz-  Eintrag und Werkeverzeichnis zu Franz Wüllner (Komponist) auf Klassika - die deutschsprachigen Klassikseiten
白鳥塚古墳 (鈴鹿市)

参道入口
白鳥塚古墳（しらとりづかこふん）は、三重県鈴鹿市にある、7基から成る白鳥塚古墳群の主墳。
正式名称は白鳥塚古墳1号墳で、三重県下最大の帆立貝式古墳である。

**概要**
ヤマトタケルの白鳥伝説から、白鳥塚と呼ばれた。異名に、ヒヨドリ塚、茶臼山、丸山など。
本居宣長や平田篤胤ら江戸時代後期の国学者の多くが、白鳥塚を古事記にあるヤマトタケルの能褒野（のぼの）陵墓として最有力視した。
明治9年（1876年）教部省は白鳥塚をヤマトタケル陵墓と治定したが、明治12年（1879年）に宮内省はそれを覆し、丁子塚（現在の亀山市）を治定した。以後、丁子塚がヤマトタケル陵墓（能褒野王塚古墳）とされた。
平成16年（2004年）から17年（2005年）にかけての学術調査で、古来円墳とされていた形状が、帆立貝式古墳であることが確認された。

**構造**
 墳長78メートル- 後円部墳径67メートル、墳丘高9メートル- 前方部墳長16.4メートル、幅27メートル- 最下部に基壇を設け、その上の墳丘は2段構造となっている。- 型式から、5世紀前半に築造されたとみられる。

**副葬品**
中世以降の戦乱による荒廃もあり、平成16年から17年にかけての学実調査で複数の円筒埴輪が出土しているのみである。
明治初期、石室が出土したと伝わるが、確認されていない。

**所在地**
 三重県鈴鹿市上田町

**交通アクセス**
 JR関西本線 加佐登駅下車、徒歩で約30分。

**周辺情報**
 加佐登神社 - ヤマトタケルノミコトを祭神とする。

**脚注**

**参考文献**
 『鈴鹿市史』（鈴鹿市編纂）

**関連項目**
 能褒野王塚古墳

**外部リンク**
  白鳥塚古墳発掘調査資料
神領奉行

神領奉行（じんりょうぶぎょう）とは、室町幕府の役職。江戸幕府における山田奉行の前身とされる。
室町幕府は文明10年頃愛洲忠行を「神領奉行職」に執奏し、朝廷の裁可となった。
それ以前、宝徳2年（1450年）『氏経卿記』に「盗人六郎は山田で召し捕らえられ、宇治岡の辺りで斬首に処せられた。これは神宮に於いて新議の事である。従来は道後政所から守護に犯人を引渡し、守護が犯人を処罰するのが先例である」と記されている。
宝徳年間、既に検断権は「祭主家」から離れて「山田三方」が有していた事が判る。
文明年間に入るや「山田三方」の内部抗争が頻発するに及び、苦慮した室町幕府は「国司北畠氏」と「山田三方」に中立な愛洲忠行を神領奉行職に任命し、伊勢大神宮の御遷宮奉行と神領地の治安に当らしめた。後世、江戸幕府の遠国奉行や山田奉行は、これを倣っている。
愛洲忠行以降、朝廷の裁可は行われず、国司北畠氏の代官である坂内氏等が「北畠氏の奉行」として替わっている。伊勢国一之瀬城を拠城としていた愛洲忠行は「神領奉行職」を拝命するや、祭主家が神領支配していた岩出祭主館跡に遷る。『言継卿記』に後世、北畠氏の神領支配で「岩出城」を拠点としていた事が記されている。現・三重県度会郡玉城町岩出大森岩出城址がそれである。
江戸幕府の伊勢山田奉行の設置について、「山田三方会合衆の要請に依った」とか昭和4年刊行の宇治山田市史の「豊臣秀吉の上部越中守への御朱印状を以て江戸幕府・山田奉行の前例とする」説は、現在に於いても大岡忠相の山田奉行手柄話と共にまことしやかに語られている。
明和5年、山田一志久保町・講古堂主人、加藤長平秦忠告著の「宮川夜話草」に、「神領奉行」に就いての論考がある。「天正以前までは本州国司北畠具教公の御支配なりき。文禄年中の豊臣秀吉公御代は、岡本下野殿亀山城より神領を御支配せられ、その後、牧村兵庫殿・町野左近殿・古田兵部殿・稲葉蔵人殿、当国、田丸・岩出両城より御支配せらる」とあり上部越中守の亀山城神領奉行岡本下野への取次を以て、江戸幕府の「山田奉行の前例」とするは、「こじつけ」と指摘されていることが解る（参考文献：御巫清直著 田丸城沿革考）。

**外部リンク**
1212322/264 宮川夜話草 - 『大神宮叢書』神宮司庁編 (西濃印刷出版部, 1942)
ローリングス

ローリングス (Rawlings) は、アメリカ合衆国・ミズーリ州セントルイスのスポーツ用品メーカー。

**概要**
1887年、ジョージとアルフレッドのローリングス兄弟によって設立された。野球用品メーカーとしてもっとも歴史が古く、グラブの進化と共に成長してきた会社でもあり、デレク・ジーターを筆頭に現在も多数のメジャーリーガーに愛用されている。 日本では、アシックスがローリングスと2012年までライセンス契約を結び、製造・販売を行っていた。ミズノ、ゼット、SSKなどと並ぶ、野球用品メーカーとして日本でもお馴染みである。
メジャーリーグベースボールで卓越した守備をした選手に対して贈呈される「ゴールドグラブ賞」はローリングスの協賛によるもので、日本版「ゴールデングラブ賞」の下地となった「ダイヤモンドグラブ賞」は、当時ローリングス製品の日本でのライセンス元であった三井物産スポーツ用品販売に対して「日本版を企画してはどうか」という提案に基づいて設立されたものである。

**歴史**
デレク・ジーター（2014年）
ローリングス設立以前、1877年に製作し販売したグラブは、手のひらを革で覆うだけだったが、1886年には指先まで隠れるパッド入りグラブを製作し、それによりワンハンドキャッチが可能となり、当時、野球界の話題となった。1887年、セントルイスにローリングス社を設立。すでにグラブ製品に関しては網羅していた。
1920年、セントルイス・カージナルスの投手Bill Doakのアドバイスでウェブ（親指と人差し指の間にある網）付きグラブが誕生した。そのおかげで捕球技術は格段に進歩した。1947年にローリングスの製作したグラブ職人の名前を冠したモデルが製作され、現在のグラブにより近づいた。
1957年には、守備プレイを評価するための賞「ゴールドグラブ賞」を設立。それ以後、さまざまなグラブが製作され、日本球界やアメリカのメジャーなどの選手たちに愛用され現在に至る。
1976年にアシックスと業務提携を結び、1978年には横浜大洋ホエールズ（現：横浜DeNAベイスターズ）のオフィシャルスパイクサプライヤーとなる。翌1979年には本格的にローリングスの野球用品が日本で発売されるようになる。
2012年6月、アシックスは同年末限りでローリングス社と36年間続いていたライセンス契約を終了し、2013年度以降「アシックス」ブランドに統一すると発表した。一方、ローリングスは日本法人を設立し、2013年より「ローリングスジャパン」として日本での事業を開始。

**脚注**

**外部リンク**
 Rawlings.com - アメリカ本社の公式サイト- ローリングスジャパン - Rawlings - ローリングス日本法人サイト
ワイナミョイネン

サンポを守るために剣を抜いてロウヒに立ち向かうワイナミョイネン。『カレワラ』の挿絵。アクセリ・ガッレン＝カッレラ画、1896年。
ワイナミョイネン、R.W Ekman画。
ワイナミョイネン（Väinämöinen）は、フィンランドの民間伝承と国民的叙事詩『カレワラ』の主要な登場人物である。元々はフィンランドの神であった。年老いた賢者で、強力な魔力を秘めた声の持ち主として描かれている。フィンランドにおける国民的英雄。ヴァイナミョイネン、ヴァイナモイネンなどのカナ表記もみられる。

**フィンランド神話のワイナミョイネン**
ワイナミョイネンが文献に初めて登場するのは、1551年にミカエル・アグリコラが作成したハメ（Häme）の神々の一覧である。アグリコラや他の作家はワイナミョイネンを魔法と歌と詩の神と記述している。多くの伝承の中でワイナミョンネンは、世界誕生にまつわる中心人物とされていた。彼が海に漂う間に1羽の鳥がやってきて彼の膝の上に卵を産んだ。卵は波に打たれて壊れてしまったが、その破片が世界を構築した。天上を覆うものが空になり、黄身が太陽になった。
18世紀にクリストフリード・ガナンデルが民間伝承をまとめたが、ワイナミョイネンはKaleviの息子でIlmarinenの兄弟とされている。

**カレワラのワイナミョイネン**
19世紀の伝承研究家の中で最も有名なカレワラの著者エリアス・リョンロートは、ワイナミョイネンの神話的な背景に異論を唱え、彼が9世紀ごろに実在した古えの大英雄であり、影響力を持つシャーマンだったと主張した。リョンロートは人間離れした特徴をワイナミョイネンから奪い、リョンロート自身が発案した原初の女神イルマタルにその属性を与えた。リョンロート版のカレワラでは彼女が海を漂っている間にカモが彼女の膝の上に産卵する。ワイナミョイネンは大地が出来るまでの730年間母の胎内にいたため、産まれたときから年相応の知恵を持っていた。太陽と月と熊（おそらくは大熊座であると考えられる）に祈りを捧げ、彼はようやく母胎から逃れ海へと落ちた。
ワイナミョイネンは混沌を秩序立ったものにしてKalevaの国を作り出した「永遠の吟遊詩人」として紹介されている。そしてカレワではワイナミョイネンは北隣にあるポホヨラから妻をカレワの国に迎えようとする。彼らは最初ポホヨラの人々から好意的に迎えられたが、後に敵意をもって扱われるようになった。これはイルマリネンが作った魔法の創造物サンポの製作と盗難に起因していた。サンポ奪還の際に起こった戦いで、サンポはばらばらになり、世界中に散らばって行方がわからなくなった。
『ワイナミョイネンの船出』アクセリ・ガッレン＝カッレラ画。
ワイナミョイネンは向こう見ずなJoukahainenを魔法の歌で沼に沈めた。彼はまた巨大なカマスを仕留め、あごの骨から魔法のカンテレを作り出した。
ワイナミョイネンは最後には衰えた。第50章カレワラ最後の詩、乙女マリヤッタの物語では乙女が漿果（くだもの）を食べた後に子を宿し男の子を産むが、この赤子を尋問し裁くためにワイナミョイネンが訪れた。そしてワイナミョイネンは自然の摂理に反して産まれた子は殺すべきだと判断した。しかし生まれてからほんの2週間の新生児は老賢者がヨウカハイネンの妹、乙女アイノ（en:Aino）を溺死せしめた過失をたしなめた。この後赤子は洗礼を受け、カレリアの王に指名された。敗れたワイミョイネンは海岸へいき、人間の領土から船出するため歌を歌って銅の小舟を作った。彼は最後に再び彼の力と技術が必要になった時は必ず戻るという約束の言葉を残した。50章目の詩の主題はフィンランドへのキリスト教伝来と、その結果生じた古い異教信仰衰退の歴史である。この主題は叙事詩では一般的なもので、アーサー王伝説の中にもアーサーがアヴァロンへ旅立つ時に同様の約束をしており、ここでもイエス・キリストの再臨が繰り返されている。
なお1888年にジョン・マーティン・クロフォードが翻訳した最初の英語訳ではワイナミョイネンの名前は英語表記の「Wainamoinen」になっていた。

**他の文化におけるワイナミョイネン**
エストニアの国民的叙事詩『Kalevipoeg』にはVanemuineというよく似た英雄が登場する。また近隣の北欧の神オーディンとは、詩と魔法に関わるなど多くの特徴に共通点が見られる。

**芸術作品**

**アクセリ・ガッレン＝カッレラ**
芸術作品ではアクセリ・ガッレン＝カッレラの絵画に見られるように、ワイナミョイネンは白く長いあご髭を持つ老人として描かれるが、これは幻想文学に登場する魔法使いによく見られる姿でもある。

**ジャン・シベリウス**
ジャン・シベリウスは交響詩『ポホヨラの娘』でワイナミョイネンのポホヨラでの求婚譚を題材とした。その他、合唱曲『ワイナミョイネンの歌』などを作曲している。

**大衆文化**

**音楽**
音楽では、フィンランドのフォーク・メタルバンド、エンシフェルムはワイナミョイネンを元にした一対の曲「Old Man」と「Little Dreamer」を書いた。また、アモルフィスが2011年に発表したアルバム『ザ・ビギニング・オブ・タイムズ』は、ほぼ全曲ともワイナミョイネンを題材としている。

**コミックス**
フィンランドのペトリ・ヒルトゥネンの漫画『ワイナミョイネンの帰還』（Väinämöisen paluu）では、1,000年間の追放から現代のフィンランドに戻ったワイナミョイネンが現代の生活様式をユーモアを交えて解説する。
ウェブコミック・Nukeesの『Love her to Death』のストーリー中、Gavは死んで神々のいるあの世に行く。その神々の中にワイナミョイネンが登場するが、エレキカンテレを演奏しないと女性に振り向いてもらえないとこぼしている。
のコミックスではドン・ローザが書いた『The Quest for Kalevala』に登場する。ワイナミョイネンはスクルージの手助けで無から金を挽き出す魔法の臼サンポを作り直し、それを持ってカレワの国へと帰るが、スクルージには土産も手渡さずに行ってしまう。

**脚注**

**参考文献**

**外部リンク ==
コチャン郡

コチャン郡（コチャンぐん）はタイ中部・チャンタブリー県の郡（アムプー）である。

**名称**
コチャンとはそのまま訳すと「月の島」と言う意味であるが、月に当たる「チャン」の言葉はここではセンダン科 (Meliaceae) の木のことであり、従ってコチャンは「センダンの島」と言う意味になる。かつて、この付近に多くのセンダンの木が生えていたためこう呼ばれるようになった。

**歴史**
1997年7月1日パナットニコム郡から東部が分離してコチャン分郡（キンアムプー）として成立した。2007年5月15日の政府の決定により81の分郡が郡に昇格することとなった。このためコチャン分郡は郡に昇格し、同年8月24日の官報の発行により公的に昇格が確認された。

**地理**
コチャン郡はバーンパコン川の支流の形成した平地にある。主な河川はルワン川、カボ川である。
交通は国道3245号線が南北に通っており北にサナームチャイケート方面、南にプルワックデーン方面と通じる。国道3421号線が西に延びており、パナットニコム方面と通じる。

**経済**
郡内の主な産業は農業、牧畜、工場労働などである。主な農業生産品に、コメ、ジャックフルーツ、マンゴーがある。

**行政区分**
郡は2のタムボンにわかれ、さらにその下位に27の村（ムーバーン）がある。自治体（テーサバーン）があり以下のようになっている。
*テーサバーンタムボン・コチャン・・・タムボン・コチャンの一部
*テーサバーンタムボン・ターブンミー・・・タムボン・ターブンミーの一部
また、郡内には2のタムボン行政体（オンカーンボーリハーンスワンタムボン）がある。
#タムボン・コチャン・・・ตำบลเกาะจันทร์
#タムボン・ターブンミー・・・ตำบลท่าบุญมี

**脚注**

**外部リンク**
 amphoe.com
加藤れな

加藤 れな（かとう れな、1975年11月23日 - ）は、日本の女性声優。東京都出身。

**人物**
2008年11月までは81プロデュースに所属していた。
趣味・特技は水泳、料理81produce。

**出演作品**

**テレビアニメ**
 アソボット戦記五九（女性）- わがまま☆フェアリー ミルモでポン!（8番）

**ゲーム**
 スタースイープ（ミント）- トゥルー・ラブストーリー- マリア 君たちが生まれた理由（太田由美子）

**吹き替え**
 ジェイミーのラブリーダイニング（ボイスオーバー）- TAKEN

**テレビ**
 はみだし刑事情熱系 PART2（顔出し）

**出典 ==
チェトリ

チェトリ
チェトリ (Kshetri/Chhetri）(क्षेत्री) は、ネパールのカースト集団。

**概要**
Bhimsen Thapa, a Chhetri Prime Minister and ruler of Nepal (1806-1837)
民族的にはネパール語を母語とするパルバテ・ヒンドゥーに属し、人口の15.5%(2001年国勢調査)を占める。大部分はヒンドゥー教徒で、東部インド・アーリア語派に属する。「チェトリ」という語は、サンスクリットの「クシャトリヤ」の転訛であり、世襲的な戦士と支配者にあたる。旧ネパール王国（ゴルカ朝）の王家はこのカーストに属する。
近代の人類学者たちはチェトリの大部分がカス族（Khas）の出身と見ている。そして、その一部はカス族の男性と先住民の女性の婚姻の子孫ではないかと見ている（ドール･バハドゥル･ビシュタ教授）。スーリヤ・マニ・アディカリ教授は現在のチェトリは山岳民族だったインド･イラン系アーリア人の「カザス」または「カス」の子孫と見ている。

**関連項目**
 クシャトリア- ヴァルナ (種姓)- ゴルカ朝
ポシェト湾

ファイル:Furugelm sat.jpg|thumb|250px|ポシェト湾の衛星画像。左下は北朝鮮との国境を流れる豆満江
ポシェト湾（ポシエート湾、ポシェット湾、ロシア語: Залив Посьета, 英語: Posyet Bay）は日本海の北西部にある湾で、ピョートル大帝湾の南西部にあたる。

**概要**
ロシア沿海地方の最南端のハサンスキー地区に位置し、北朝鮮および中国との国境に近い。湾はススロフ岬とガモフ岬の間にあり、海岸線はきざきざで多くの入り江が入り込んでいる。大きさは、北東から南西への幅は31kmほど、北西から南東への奥行きは33kmほど。湾中央部の半島の西端にある港町ポシェト（ポシェト港）のほか、湾の東の入り江・トロイツァ湾にある港町ザルビノ、湾奥のクラスキノなどが主な町村。夏には沿海地方各地から多くの観光客が海水浴や休暇に訪れている。
古くは渤海の領土であり、現在のクラスキノ付近から日本へ向かう渤海使が出航した。渤海時代の港湾遺跡で塩州城とされるクラスキノ土城がある。
1852年、フランス海軍のコルベット艦・カプリス号（Caprice）が当時は清の領土だったこの湾に入り、18世紀に極東の地図を制作した地図学者ジャン・バティスト・ブルギニョン・ダンヴィユ（en）にちなみ「ダンヴィユ湾」（d'Anville）と名づけた。その2年後の1854年、フリゲート艦パラダ号（en）に乗り日本開国を求めて極東に来たロシア海軍の軍人エフィム・プチャーチンは、日本海北部の清に属する海岸線の調査中にこの湾に入り海図を作り、航海に同行していた海軍軍人コンスタンチン・ポシエト（en）にちなみポシェト湾と改名した。
クリミア戦争の最中の1855年、極東にあるロシア軍の拠点を攻撃に来た英仏連合部隊はポシェト湾に上陸している。1860年には北京条約で沿海州一帯が清からロシア帝国に割譲され、ポシェト湾はロシアの領土となった。1862年と1875年にもロシア海軍が湾の測量を行っている。
1938年には赤軍が満州・朝鮮との国境に近いこの湾の周辺に滑走路と潜水艦基地を築き、日本軍は警戒心を高めた。両国の緊張が高まった結果、同年には豆満江付近のソ連・満州国境を巡り軍事衝突（張鼓峰事件）が起きている。
国際連合開発計画（UNDP）主導の「豆満江開発計画」では、中国の琿春市、北朝鮮の羅津・先鋒（現・羅先直轄市）、ロシアのポシェト港を結ぶ豆満江河口一帯を開発して貿易や経済活動の拠点とすることが目指されているが、北朝鮮の混迷もあり計画は進んでいない。
ポシェト湾北東部のヴィチャージ湾

**外部リンク**
 Неофициальный сайт поселка Посьет- Залив Посьета на сайте Хасанского района-  ノーボスチ・ロシア通信社 - 解説 - 社会 - 日本海は石油の輸送幹線になり得るか？-  渤海と古代の日本-  日本海沿岸の環境
遍照院 (倉敷市)

遍照院（へんじょういん）は岡山県倉敷市西阿知町に所在する真言宗御室派別格本山の寺院。山号は神遊山。詳しくは、神遊山 神宮寺 遍照院と号する。本尊は十一面観音。
瀬戸内三十三観音霊場第二番札所、浅口三十三観音霊場第二十六番札所・第二十七番札所。
御詠歌：世を救う 大悲の誓 深ければ あまねく照らす 西阿知の寺

**概要**
寺伝によれば平安時代の寛和元年（985年）智空上人が花山天皇の勅願を受け、市内にある式内社・足高神社の神宮寺として開山したと伝わる。
寺院の西隣には熊野神社があり、神仏習合の形体を留めている。
延久元年（1069年）には後三条天皇の祈願所の一つに列せられたと伝えられている。
備中国南東部の有力な寺院として31ヶ寺の末寺を有した。天正年間（1573年 - 1592年）には毛利家より寺領2,000石を与えられた。江戸時代になると、岡山藩主池田家の祈願所として寺領50石を与えられた。

**文化財**

**重要文化財（国指定）**
三重塔
最初の建造は智空上人が開山した寛和元年（985年）と伝わる。現在の塔は応永23年（1416年）に智開僧正によって建造された。本尊は大日如来。高さ21メートル。頭貫の木鼻の形状に室町時代の特色が出ている。中備（なかぞなえ）に双斗（ふたつど）を用いるのは珍しい。昭和41年（1966年）から昭和42年（1967年）にかけて解体修理が行われた。大正14年（1925年）4月24日指定。

**岡山県指定重要文化財**
木造聖観音立像
ヒノキの一木造りで像高は90cmの聖観音立像。製作年代は平安時代後期と推定されている。左手先と左手持物の蓮華、両足の先、台座などは後世に作り直された跡が見られる。昭和34年（1959年）3月27日指定。

**アクセス**
JR山陽本線　西阿知駅下車　東へ徒歩約15分

**前後の札所**
瀬戸内三十三観音霊場
1 不洗観音寺 -- 2 遍照院 -- 3 寶島寺

**参考文献**
 岡山県高等学校教育研究会社会科部会歴史分科会/編 『新版 岡山県の歴史散歩』 山川出版社 1991年 86ページ- 『瀬戸内三十三観音所巡り』 瀬戸内三十三観音霊場会作成パンフレット- 現地説明板 遍照院・倉敷市教育委員会/作成

**外部リンク== - Category:Henjoin (Kurashiki)
ヴラディスラヴ・ズボク

ヴラディスラヴ・マルティノヴィチ・ズボク (Vladislav Martinovich Zubok、1958年4月16日-)は、ロシア出身の歴史学者、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス教授、ジョージ・ワシントン大学ナショナル・セキュリティ・アーカイブス（NSA）研究員。専門は、ソ連政治外交史。
モスクワ大学を卒業、同大学院で修士号を取得。1985年、ソ連科学アカデミーアメリカ・カナダ研究所で歴史学の博士号を取得。
ジョージワシントン大学NSA上席研究員（1994-2001年）、同ソ連・東欧文書データーベース化企画長、ウッドロー・ウィルソン国際学術センター研究員、テンプル大学歴史学部教授などを経て現職。アムハースト大学、オハイオ大学、スタンフォード大学、ミシガン大学などで教鞭をとった経験を持つ。旧ソ連の史料を豊富に用いた研究で知られ、またそれら史料群の英語翻訳を精力的に進めている。
1996年、共著書Inside the Kremlin's Cold Warで、ライオネル・ゲルバー賞を受賞。

**著作**

**単著**
Failed Empire: The Soviet Union in the Cold War from Stalin to Gorbachev. (University of North Carolina Press, 2007).
*Zhivago's Children: the Last Russian Intelligentsia, Belknap Press of Harvard University Press, 2009. 

**共著=== 
*Inside the Kremlin's Cold War: from Stalin to Khrushchev, with Constantine Pleshakov, (Harvard University Press, 1996).
*Russian Anti-Americanism: from Stalin to Putin, with Eric Shiraev, (Palgrave, 2000).

**編著**
Masterpieces of History: the Peaceful End of the Cold War in Europe, 1989, co-edited with Svetlana Savranskaya and Thomas Blanton, Central European University Press, 2010.
category:ロシアの歴史学者
category:アメリカ合衆国の歴史学者
アレクセイ・ボロダフキン

画像:Borodavkin and Khar.JPG|thumb|200px|ヒナ・ラバニ・カル・パキスタン外相と会談するアレクセイ・ボロダフキン
アレクセイ・ニコラエヴィチ・ボロダフキン（Алексей Николаевич Бородавкин、ラテン文字転写の例：Aleksei Nikolaevich Borodavkin、1950年 - ）は、ロシアの外交官。2008年からロシア連邦外務次官。

**経歴**
1973年モスクワ国際関係大学を卒業する。1975年ソ連外務省に入省する。本省勤務の他、タイ、スロヴァキア、オーストリアの在外公館で勤務する。
1999年外務省CIS諸国第四局（カフカース）長。2002年駐スロヴァキア大使。2004年ウィーン駐在欧州安全保障協力機構（OSCE）常任代表（大使）。2008年3月27日からアレクサンドル・ロシュコフの後任として外務次官（アジア太平洋地域担当）に就任した。外務次官としてはアジア太平洋諸国における多国間協力政策を担当し、併せて北朝鮮の核開発問題に関する六カ国協議ではロシア首席代表を務める。
2008年（平成20年）6月4日に北海道洞爺湖サミットに先立ち来日し、記者会見で北方領土問題は日露両国の妥協によってのみ解決が可能だと強調した。2009年10月27日、来日し、佐々江賢一郎外務審議官、齋木昭隆アジア大洋州局長らとそれぞれ会談した。
英語と中国語に堪能。
三枚の写真

「三枚の写真」（さんまいのしゃしん）は、松本隆作詞、大野克夫作曲の楽曲。1977年に三木聖子の最後のシングル（3枚目）として発売された。1981年には石川ひとみによるカバーシングルが発売されている。
2歳年上の男性との終わった恋を、手元に残された3枚の写真を元に感傷的に描いた、物語性の強い楽曲である。1コーラスごとに「16歳の夏」、「17歳の秋」、「20歳の春」に分けて情景や心理が描写されている。

**三木聖子のシングル**

**概要**
1977年1月25日に発売された三木聖子の3枚目のシングル。発売元はNAVレコード。三木は本作の発売を最後に引退した。

**収録曲**
両楽曲共に、作詞：松本隆／作曲：大野克夫／編曲：船山基紀
#三枚の写真 (4分14秒)
#哀しみ専科 (4分00秒)

**石川ひとみのシングル**

**概要**
石川ひとみによる「三枚の写真」は、1981年10月5日に12枚目のシングルとして発売された。B面曲「夕暮れて」と共に、同年発売のオリジナル・アルバム『夢模様』に収録された。
制作側は当初「まちぶせ」と同時期に録音した「にわか雨」を「まちぶせ」に続くシングルとして用意していたが、当時の所属事務所の社長であった渡辺晋の強い意向によって再びカバー曲を制作することになり、候補の中からこの曲が選ばれた。
「まちぶせ」で各音楽賞を受賞したことによるメディアへの大量露出もあり、結果的に翌1982年初頭までオリコンのシングルチャートにランクされたものの、売上実績は「まちぶせ」に及ばなかった。

**収録曲**
#三枚の写真（3分50秒）
#:作詞：松本隆／作曲：大野克夫／編曲：葦沢聖吉
#夕暮れて（3分41秒）
#:作詞：丸山圭子／作曲：丸山圭子・佐藤準／編曲：戸塚修

**その他のカバー**
松本典子（1986年）- シングル「NO WONDER」のカップリング曲として収録。編曲：大村雅朗。

**外部リンク**
280327
ハルヴォルセン

ハルヴォルセン（ハルヴォシェン、Halvorsen）は、ノルウェーの姓。- ヨハン・ハルヴォルセン - ノルウェーの作曲家。- クリスティン・ハルヴォルセン - ノルウェーの政治家。- クリストファー・ハルヴォルセン - ノルウェーの自転車競技選手。
唐砧

『唐砧』（からぎぬた）は日本の箏演奏家、作曲家の宮城道雄が作曲した箏曲の楽曲である。作曲されたのは1913年で、宮城道雄が20代のはじめ、朝鮮に在住していたころ作曲した作品である。当初作曲年は1914年とされていたが、のちの調査で1913年の秋ということが判明。

**概要**
宮城道雄の作品のなかではもっとも初期の作品のうちのひとつ。作曲当初は高低の箏2面と高低の三絃（三味線）2棹の構成であったが、後に低音三味線のパートは演奏されなくなった。宮城の作曲した最初の器楽曲であり、三味線を用いた初めての作品である。朝鮮在住時の作品としてはほかに、1909年に作曲された処女作『水の変態』をはじめ、『春の夜』『初鶯』『都踊』およびいくつかの童曲がある。『唐砧』はそのなかで唯一の器楽曲である。砧とは「砧は汚れを落とす洗濯の後の仕上げ工程で、皺を伸ばして艶を出すために布を打つ道具、もしくはその行為のこと」であるが、宮城は朝鮮で砧を打つ音を聴き、「面白いと思って」作曲したと随筆「朝鮮にて」のなかで述べている。

**西洋音楽の影響**
『唐砧』はまた、日本の伝統音楽の作曲の歴史のなかで、初めて洋楽を明らかにとりいれたものとされている。とはいえ、この曲の楽曲形式は西洋のものではなく、和声においても西洋音楽の三和音の和声を使ってはいない。『唐砧』の楽曲形式は、伝統的な地歌の手事物から歌を取り去ったような構成になっていて、「マクラ - 手事 - 中チラシ - チラシ」という形である。和音に関しては、4度、5度のものを主に使っているが、その使いかたには、伝統的な音楽のそれとは異なり、西洋音楽の影響を明らかに見て取ることができる。朝鮮在住時の宮城は、西洋音楽に興味をもち、軍楽隊の演奏やドイツのレコードなどを通じて西洋音楽に触れていたが、西洋音楽の形式や楽曲構成についての知識はもっていなかった。こうした和声の使いかたで特徴的なのは曲の序の部分、手事のマクラにあたる部分である。それまでの近世邦楽にはみられない和音の使いかたがされており、4度、5度の和音を中心に経過的な不協和音も使用されている。

**脚注**

**参考文献**
 id=ISBN 9784820558903- year=2002- id=ISBN 9784276133341