骨董夜話

骨董夜話（こっとう やわ）は、日本の著名人が、1970年（昭和45年）から1978年（昭和53年）にかけて、平凡社の月刊誌『太陽』に連載した随筆の名称である。1975年（昭和50年）に同社からそれまでの連載分をまとめた単行本が出版された。
なお、「骨董夜話」という語句が含まれる書籍は他にも存在するが、本項目では、平凡社で出版されたものを扱う。

**概要**
1970年代当時、骨董愛好家として知られていた日本の著名人が、自身の骨董に寄せる想いや、それらを収集した際のエピソードなどを書き綴ったもので、平凡社の月刊誌『太陽』に、1970年（昭和45年）8月から、1978年（昭和53年）6月までの約8年間、合計90回にわたって連載された。執筆者は、白洲正子、青柳瑞穂、八代目坂東三津五郎、細川護貞、土門拳、平山郁夫、谷川徹三、加藤楸邨、入江泰吉、益田義信、奈良本辰也、藤枝静男、北沢彪、森本孝順の14名。誌面編集は当時20代だった『太陽』編集部の筒井泰彦（筒井ガンコ堂）が担当。執筆は原則的にひとりが6回分を担当し、誌上連載時には執筆者が題字を書き、紹介された骨董品はカラー写真で掲載、後述する単行本にも収録された。
1975年（昭和50年）にそれまで発表された48回分の記事をまとめ、山岡茂の装訂で単行本として平凡社より出版される。本書は好評をもって迎えられ、出版3ヶ月後には重版されている。1980年代は絶版状態が続いたが、1991年（平成3年）には普及版として再版。現在は再び絶版となっているが、本書は現在の骨董界においても名著として語られることが多い。なお、『骨董夜話』の1975年以降の連載分は、一部を除き書籍化されていない。

**著者と記事名**
記事名は雑誌初出時のものに拠る。括弧内は誌上発表年月。
*白洲正子
*#狂言面・乙　（1970年8月）
*#茶碗・天啓赤絵　（1970年9月）
*#螺鈿煙硝入　（1970年10月）
*#魯山人作大鉢・むさし野　（1970年11月）
*#絞り十字文　（1970年12月）
*#書見台・蝶　（1971年1月）
*青柳瑞穂
*#玉堂の花　（1971年7月）
*#木彫の牛　（1971年8月）
*#水滴のおじいさん　（1971年9月）
*#壺　（1971年10月）
*#絵唐津肩付茶入　（1971年11月）
*#根来　（1971年12月）
*坂東三津五郎 (8代目)
*#粉引の徳利　（1972年1月）
*#五徳の蓋置　（1972年2月）
*#土師の小壺　（1972年3月）
*#襖の引手　（1972年4月）
*#猿投のうずくまる　（1972年5月）
*#鎌倉時代仏器　（1972年6月）
*細川護貞
*#琥珀の水滴　（1972年7月）
*#雍正豆彩の小盃　（1972年8月）
*#松竹梅如意　（1972年9月）
*#宝石紅　（1972年10月）
*#紫泥の茗壺　（1972年11月）
*#琺瑯彩　（1972年12月）
*#白玉の小壺　（1973年1月）
*#螺鈿の皿　（1973年2月）
*#硯・暁嵐先生蔵　（1973年3月）
*#犀角盃　（1973年4月）
*#璽印章　（1973年5月）
*#扇　（1973年6月）
*土門拳
*#古九谷・梅花鶯文皿　（1973年7月）
*#法隆寺釘隠し　（1973年8月）
*#猪鍵型文旗指物　（1973年9月）
*#お玉について　（1973年10月）
*#揚羽蝶の水滴　（1973年11月）
*#石皿・ゆどの について　（1973年12月）
*平山郁夫
*#クムトラ菩薩頭　（1974年1月）
*#石の祠　（1974年2月）
*#瘤牛　（1974年3月）
*#グリフォンのいる加彩タイル・寺の壁　（1974年4月）
*#聖櫃　（1974年5月）
*#彩釉陶器　（1974年6月）
*谷川徹三
*#宋赤絵人形　（1974年7月）
*#エトルリアの鏡　（1974年8月）
*#佩玉　（1974年9月）
*#石製花薫　（1974年10月）
*#コスタ・リカの三足土器　（1974年11月）
*#イベリック・ブロンズ　（1974年12月）
*加藤楸邨
*#初硯　（1975年1月）
*#もう一つの世界　（1975年2月）
*#からむしの昔　（1975年3月）
*#達谷の銘　（1975年4月）
*#月下信楽　（1975年5月）
*#掌中仏　（1975年6月）
*入江泰吉
*#弥生の壺　（1975年7月）
*#神像　（1975年8月）
*#色絵ガラス徳利　（1975年9月）
*#野の仏　（1975年10月）
*#御深井焼雑器　（1975年11月）
*#はにわ　（1975年12月）
*益田義信
*#マジョリカ　（1976年1月）
*#デルフトのタイル　（1976年2月）
*#古い鍵　（1976年3月）
*#テラコッタ　（1976年4月）
*#魚の化石　（1976年5月）
*#青貝象眼火鉢　（1976年6月）
*奈良本辰也
*#李朝の陶壺　（1976年7月）
*#翁　（1976年8月）
*#唐俑　（1976年9月）
*#ペンチャロンの鉢　（1976年10月）
*#墨と硯　（1976年11月）
*#酒器・苗代川　（1976年12月）
*藤枝静男
*#青銅瓶　（1977年1月）
*#木彫小地蔵尊　（1977年2月）
*#青織部菊皿　（1977年3月）
*#チベットの短剣と骨笛　（1977年4月）
*#京伝の扇面　（1977年5月）
*#初期伊万里小壺　（1977年6月）
*北沢彪
*#玉子手茶碗・岩垣　（1977年7月）
*#奥高麗茶碗（1977年8月）
*#宋胡録青磁茶碗　（1977年9月）
*#釘彫伊羅保　（1977年10月）
*#文字堅手茶碗　（1977年11月）
*#半使茶碗　（1977年12月）
*森本孝順
*#緑釉銀化紅陶奩・水指　（1978年1月）
*#西域童子の顔・巴里みやげ　（1978年2月）
*#金堂ゆかりの三重奏　（1978年3月）
*#銀鎚蝶刀子鞘・花入　（1978年4月）
*#香盒　（1978年5月）
*#シルクロードの瓶・二題　（1978年6月）

**写真家**
五頭輝樹（白洲正子「狂言面・乙」を担当）
*羽田敏雄（青柳瑞穂「木彫の牛」を担当）
*土門拳（自身の執筆分を担当）
*入江泰吉（森本孝順と自身の執筆分を担当）
*牧直視（白洲正子「魯山人作大鉢・むさし野」を担当）
*脇坂進（上記を除いた1975年6月までの発表分を担当）
*市島敏男（上記を除いた1975年7月以降の発表分を担当）
*坂本真典（平凡社の単行本での補足写真を担当）

**初出時と単行本との相違点**

**記事名**
#青柳瑞穂「玉堂の花」→「浦上玉堂の花」
#同上「壺」→「信楽の古壺」
#同上「根来」→「根来の薬器」
#細川護貞「扇」→「乾隆御製貢扇」
#土門拳「お玉について」→「お玉」
#同上「石皿 ゆどのについて」→「石皿 ゆどの」

**文章と写真**
#単行本において、八代目坂東三津五郎「粉引の徳利」の最後の一文が削除されている。
#単行本においては、五頭、羽田、牧の写真は使用されていない。

**雑纂**
白洲正子は連載3回目に題字を新たに書き直し、単行本にも新しいものが使われた。
*青柳瑞穂「根来」は、口述筆記によるもので、青柳の絶筆となった。
*土門拳「法隆寺釘隠し」は、後に饅頭金物であることが判明した。なお、1979年に土門が病に倒れた後は、土門旧蔵の骨董品の多くは白洲正子に譲られた。

**出版記録**
複数の著者によるアンソロジーを除く。
*1970～78年　平凡社（月刊誌『太陽』に90回にわたって連載）
*1975年　平凡社（1974年までの連載分の単行本）
*1975年　駸々堂出版（土門拳の著書『私の美学』に土門の執筆分を収録）
*1979年　平凡社（奈良本辰也の著書『骨董入門』に奈良本の執筆分を収録）
*1979年　三修社（益田義信の著書『さよなら巴里』に益田の執筆分を収録）
*1991年　平凡社（1975年版単行本の普及版）ISBN 9784582268010
*2004年　みすず書房（青柳瑞穂『骨董のある風景』に青柳の執筆分を抄録）