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第51師団 (日本軍)

第51師団（だいごじゅういちしだん）は、大日本帝国陸軍の師団の一つ。茨城・栃木・群馬の三県を徴兵区とする常設師団として、1940年（昭和15年）7月10日に留守第14師団を基幹に栃木県宇都宮市で編成された。

**沿革**
1940年（昭和15年）8月から常設師団のうちの8個師団が満州に永久駐屯することになり、代替の常設師団として同年7月10日に第51師団・ 第52師団・第54師団・第55師団・第56師団・第57師団の計6個師団がそれぞれ留守師団を基幹に編成された。第51師団の管轄区域は宇都宮師管と称した。
師団は編成後当初は東部軍に所属し宇都宮に在ったが、1941年（昭和16年）7月に関東軍特種演習参加のため満州へ派遣された。宇都宮師管の管区業務は留守第51師団が引き継いだ。
同年9月には華南に進出し第23軍に編入され、歩兵第66連隊基幹の荒木支隊が12月の香港の戦いに参戦する。その後も第23軍隷下広東に駐屯していたが、1942年（昭和17年）10月20日に南東方面の第17軍の戦闘序列に編入となった。11月16日には新設の第18軍に移り、ニューギニア戦線に転用され、ラバウルに進出した。
1943年（昭和18年）1月2日、ポートモレスビー作戦で東部ニューギニアのブナにいた第8方面軍傘下の部隊が玉砕し、師団は連合国軍の次の目標地であろうラエを守るべく2月28日にラバウルを出航した（八十一号作戦）。しかし、3月2日・3日にダンピール海峡で連合軍の空襲を受け、輸送船8隻すべてと駆逐艦4隻が撃沈されダンピールの悲劇といわれる多大な犠牲を出した。
敵機の攻撃により甚大な損害を出した旨の情報は、3月3日のうちに昭和天皇に奏上。翌3月4日、昭和天皇は、拝謁に来た参謀総長杉山元に対して、第51師団の輸送失敗について教訓にすべしとの話をした。
その後小規模に分かれた舟艇や駆逐艦による輸送により上陸した1個連隊ほどの兵員もラエ・サラモアの戦いに敗れ、サラワケット越えを敢行しての撤退は悲惨を極め、さらに連合国軍の飛び石作戦に翻弄され飢餓との戦いを続けることになる。八十一号作戦の出撃時点で約16,000人いた人員が、1945年（昭和20年）のアイタペの戦い後には2,754名となるなど激しく戦力を消耗しつつも総員玉砕は免れ、終戦まで存続して体面上は任務完遂を果たした。アイタペの戦い#その後の戦闘

**師団概要**

**歴代師団長**
上野勘一郎 中将：1940年（昭和15年）9月1日 - 1941年（昭和16年）7月1日
*李王垠 中将：1941年（昭和16年）7月1日 - 1941年（昭和16年）11月16日
*中野英光 中将：1941年（昭和16年）11月16日 - 終戦

**参謀長**
渡辺勝 大佐：1940年（昭和15年）9月1日 - 1941年7月15日
*大橋熊雄 大佐：1941年（昭和16年）7月15日 - 1942年4月17日
*本郷忠夫 大佐：1942年（昭和17年）4月17日 - 1943年7月3日戦死
*青津喜久太郎 大佐：1943年（昭和18年）7月5日 - 1944年9月9日
*荒木勝利 大佐：1944年（昭和19年）9月9日 - 終戦

**最終所属部隊**
第51歩兵団：川久保鎮馬中将
**歩兵第66連隊（宇都宮）：遠藤房俊大佐
**歩兵第102連隊（水戸）：堀慶二郎大佐
**歩兵第115連隊（高崎）：松井隆美大佐
*捜索第51連隊
*野砲兵第14連隊：渡辺左之大佐
*工兵第51連隊：安東英夫中佐
*輜重兵第51連隊：江崎義雄大佐
*第51師団通信隊：小泉茂大尉
*第51師団兵器勤務隊：喜多川儀平中尉
*第51師団衛生隊：小桜八太郎少佐
*第51師団第1野戦病院：谷口慶亮軍医少佐
*第51師団第2野戦病院：本間博軍医少佐
*第51師団第3野戦病院：佐伯正之進軍医少佐

**脚注**

**参考文献**
外山操編『陸海軍将官人事総覧 陸軍篇』芙蓉書房出版、1981年。
*外山操・森松俊夫編著『帝国陸軍編制総覧』芙蓉書房出版、1987年。
*秦郁彦編『日本陸海軍総合事典』第2版、東京大学出版会、2005年。
*福川秀樹『日本陸軍将官辞典』芙蓉書房出版、2001年。
*防衛庁防衛研修所戦史部『陸軍軍戦備』（戦史叢書）、朝雲新聞社、1979年。

**関連項目**
大日本帝国陸軍師団一覧
よこはま と胃腸の病院

よこはま　　と胃腸の病院（よこはま　　といちょうのびょういん）は、横浜市港北区にあった病院。医療法人社団慶久会が経営しており、現在は診療所となっている。

**診療科**
乳腺外科
*外科
*内科
*胃腸科
*婦人科
*肛門科
*整形外科
*人間ドック（婦人科を含む）

**概要**
横浜市長から許可を得た病院名は「よこはま　　と胃腸の病院」と空白を含み、病院の看板にもそのように表示している。他方、同病院のウェブサイトや電話の受付では、施設名の「よこはま乳腺と胃腸の病院」（よこはまにゅうせんといちょうのびょういん）を用いている。
この名称の差異は、医療法における標榜可能な科名に由来するものである。同病院を経営する慶久会は、2002年に、病院名を久保内病院より「よこはま乳腺と胃腸の病院」に変更する定款変更認可申請を横浜市長あてに行ったが、横浜市は「乳腺」科が医療法施行令で認められている標榜科の中になく病院名称として認められないとして、認可されなかった。慶久会は不認可処分を不服として処分取消を求めて訴訟を起こしたが、2006年12月7日、最高裁判所が原告たる慶久会の上告を棄却した。この結果、「乳腺」部分を空白とし「よこはま　　と胃腸の病院」として申請、認可を得た。ウェブサイト上などでは「よこはま乳腺と胃腸の病院」の名称を使用した。
ただ、日本には「乳腺」を名称に含む診療所がいくつか存在しており、date=2019-07-17。
2008年2月27日、医療法施行令改正政令が交付され、同年4月1日から乳腺科が標榜できるようになった。
2009年11月現在、病院は無床の診療所となり、「よこはま乳腺・胃腸クリニック」と呼称している。

**脚注**

**外部リンク**
  よこはま乳腺・胃腸クリニック-  乳腺科標榜への道｜よこはま乳腺・胃腸クリニック
五比丘

五比丘
五比丘（ごびく、梵: pañca-bhikṣávaḥ）は、ゴータマ・シッダルタ（釈迦）が成道して（悟りを開いて）最初に弟子となった5人の修行者。最初期の僧伽。
彼らは元々、ゴータマの父であるスッドダーナ（浄飯王）の要請によって苦行林に同行した（出家したゴータマの身辺警護のため父王の命令で派遣されたともいわれている）。彼らはともにウッダカ・ラーマプッタ仙人の下でバラモン修行を行うが、教えに満足して更なる修行を求めて出立する釈迦に同調し、ともに教団を離れた。6年に渡る苦行の後、釈迦は「苦行は悟りを得る真実の道ではない」として苦行林を去り、スジャーターから乳がゆの供養を得た様子を見て、鹿野苑へ去った（苦行放棄）。
その後、釈迦はブッダガヤにて悟りを得、鹿野苑へ赴いて彼らへ最初に法を説いた。当初、この5人の比丘は、修行を捨てた釈迦が遠くから来るのを見て、軽蔑の念を抱き歓迎を拒んだ。しかし、彼が徐々に近づくと、その堂々とした姿を見て畏敬の念を抱き、自然に立ち上がって座に迎えたといわれる。自らが阿羅漢であり正等覚者（仏陀）であることを宣言した釈迦は、なお教えを受けることを拒む5人を説得して最初の説法をなしたところ、阿若・憍陳如（コンダンニャ）はじめ次々とその教えを理解し預流果を得た。彼らが仏教に帰依して布教活動したことで、初期仏教教団の重要な役割を果たしたといわれる。この出来事は初転法輪と呼ばれ（説法波羅奈〈せっぽうはらな〉とも）、釈尊の人生の4つの転機の1つに数えられている。
なお、5人の名前は以下の通り。

**五比丘**
 阿若・憍陳如（あにゃ・きょうちんにょ、アジュニャータ・カウンディンニャ、アンニャーシ・コンダンニャ）- 阿説示（あせつじ、アッサジ）- 摩訶摩男（まかなまん、マハーナーマン）- 婆提梨迦（ばつだいりか、バドリカ、バッディヤ）- 婆敷（ばしふ、ヴァシュフ、ワッパ、ヴァッパ）

**脚注**

**関連項目**
 釈迦仏- 初転法輪
サバキの時間

『サバキの時間』（サバキのじかん）は本保智のライトノベル作品。イラストは山本ケイジ、角川スニーカー文庫刊。

**ストーリー**
人類最強の悪運の持ち主・伊吹綾香。彼女は死者まで呼び込みバスジャック事件に巻き込まれてしまい、そんな彼女をサバキと名乗る少年が救う。

**登場人物**
サバキ
主人公、輪廻転生を司る輪廻護法官。
伊吹綾香（いぶきあやか）
ヒロイン、人類最強の悪運の持ち主、外出すれば雨が降り、くじを引けば外れるなど「良い占いはあたりっこないが、悪い占いは的中する」少女。
ハカリ
サバキをサポートする20cmの美女。

**用語**
冥界護法官
地獄の裁判官。冥界の転覆を狙う死者を捕え転生させる。

**既刊一覧**
#SLEEPLESS SHEEP'S JUDGE 2006年12月1日初版発行 ISBN 4044727015
#地獄の斧と亡者の鎌 2007年5月1日初版発行 ISBN 9784044727024
東漸寺 (旭市)

東漸寺（とうぜんじ）は、千葉県旭市にある真言宗智山派の寺院。殿玉山西徳院と号し、本尊は愛染明王。

**由緒**
永禄2年（1593年）下総国網戸(阿知戸)1万石の領主木曾義昌が開基し、木曽谷から迎えた悦堂の開山により創建された寺である。
境外の観音堂は、木曾義昌の室で、武田信玄の娘(萬理姫)の守り本尊であった十一面観音を祀ったと伝えられている。

**文化財**
 市指定文化財
** 懸仏
** 木曽義昌公遺跡

**関連寺院**
 東禅寺　(可児市)

**参考文献**

**外部リンク**
  旭市サイト
イゾンツォ (小惑星)

イゾンツォ (6501 Isonzo) は小惑星帯の小惑星。イタリアのファッラ・ディゾンツォで発見された。
名は、観測所のあるファッラ・ディゾンツォ村を流れるイゾンツォ川にちなむ。イゾンツォ川はスロヴェニア西部に端を発し、イタリア東北部を流れてアドリア海に注ぐ。

**関連項目**
 小惑星の一覧 (6001-7000)

**外部リンク**
  イゾンツォの軌道要素（JPL、英語）
小川真人

小川 真人（おがわ まさと、1952年1月4日 - ）は、熊本県を拠点に活動する日本のフリーアナウンサー。

**経歴**
福岡県北九州市出身。早稲田大学(落語研究会在籍)を卒業。
鹿児島テレビ（KTS）、1979年よりテレビ埼玉(開局より)、1982年より熊本県民テレビ（KKT）(開局より)に、それぞれ在籍。KKTでは報道制作局参事を歴任。
2024年3月まで古巣のKKTで定時ニュース等を担当した一方、古巣のKTSの関連企業であるフレンズFMへも月1出演をしている。

**現在の担当番組**
 イブニングレディオ(フレンズFM)毎月最終金曜に『落語歳時記』を担当

**過去の担当番組**
KTS- 総合司会やスポーツ中継(プロ野球オープン戦等)を担当。
テレビ埼玉- スタジオセブン(司会)- スポーツ中継　
** 全国高等学校サッカー選手権大会・埼玉県大会
** 全国高等学校野球選手権埼玉大会
** TVSライオンズアワー（西武主管試合）
** TVSヒットナイター（日本ハム主管試合）
KKT- NNNくまもとNOW- ニュースプラス1くまもと- てれビタ（ニュース担当）- ザ・談- スポーツ中継- あなたとKKT- 24時間テレビ- KKTニュース
J:COM・J SPORTS- 九州地区高等学校野球大会(2018年・2019年の秋季の決勝実況)
逃げ去る恋

『逃げ去る恋』（にげさるこい、原題: L'Amour en fuite）は、フランソワ・トリュフォーの監督による、1979年のフランスの長編映画である。「アントワーヌ・ドワネルの冒険」5作目。『大人は判ってくれない』から20年後、シリーズの総集編である。
フランソワ・トリュフォーとクロード・ジャド (逃げ去る恋のプレミアで) 
トリュフォーは前作の『家庭』でシリーズを終わらせたつもりだったのだが、デンマークのある映画館で前4作を連続上映したところ、大好評を博したという話を聞いて本作の構想を得た。現在のシーンと回想シーンとをパッチワークのようにつなぎ合わせた実験的な映画。
回想シーンと現在のシーンで年代に開きがある場合、それぞれのシーンは違う役者が演技するのが一般的であるが、20年前の回想シーンに登場する子どもから現在に至るまで全て同一人物というのは他に類を見ない。20年間撮り続けたシリーズものならではの演出である。

**ストーリー**
今は印刷所に勤めているアントワーヌは、働きながら自伝的な恋愛小説を出版している。レコード店に勤めるサビーヌと付き合う一方で、別居していた妻クリスチーヌとはフランス初の協議離婚をする。音楽学院の合宿に行く息子のアルフォンスを駅まで送りにいったとき、アントワーヌの初恋の相手コレットに再会する。

**キャスト**
アントワーヌ・ドワネル：ジャン＝ピエール・レオ
*クリスチーヌ・ダルボン：クロード・ジャド
*コレット：マリー＝フランス・ピジェ
*リリアーヌ：ダニ
*サビーヌ：ドロテ
*グザヴィエ：ダニエル・メズギッシュ

**解説**
コレットが出張に行くのは『暗くなるまでこの恋を』のエクス＝アン＝プロヴァンス。
*映画館で上映中の映画は『私のように美しい娘』。
*ダニ演ずるリリアーヌは『アメリカの夜』から再登場。『アメリカの夜』でリリアーヌに振られる男はジャン＝ピエール・レオ演ずるアルフォンスだが、アントワーヌの息子の名前もアルフォンスになっている。
*アントワーヌがコレットを追って飛び乗った列車の中のシーンは、アルフレッド・ヒッチコック監督の『北北西に進路を取れ』、特急列車を警報装置で止めて降りるシーンは『三十九夜』のパロディー。
*アントワーヌの新しい小説の題名「悪童（サル・ゴッス）の写本」はヴォイチェク・ハス監督のポーランド映画『サラゴッサの写本』をもじったもの。
*リリアーヌとクリスチーヌが一緒に描くポスターはエリック・ロメール監督の『聖杯伝説』。この映画の撮影監督も本作同様アルメンドロスだったのだが、興行的には失敗だった。
*クリスチーヌのセリフ「紙で鼻をかむのはまっぴら」は『夜霧の恋人たち』と『家庭』でのアントワーヌのセリフと同じ。
*ラストでの試聴室に入っていくカップルはリシャール・カナヤン夫妻。リシャール・カナヤンは『ピアニストを撃て』のシャルル・アズナヴールの弟役、『大人は判ってくれない』では教室でノートを破り捨てていく少年の役を演じた。

**関連項目**
アメリ
**破り捨てられた写真を集めて接ぎ合わせるシーンが引用されている。断片的なエピソードをモンタージュのようにつなぎ合わせた全体の構成も本作と同じである。

**外部リンク**
 逃げ去る恋- L'Amour en fuite
加藤千恵 (社会学者)

加藤 千恵（かとう ちえ、1956年9月19日 - ）は、日本の社会学者。京都光華女子大学キャリア形成学部キャリア形成学科教授、同大学女性キャリア開発研究センター長。
父は経済学者の加藤寛。祖父は政治家の加藤守道。

**人物**
ジャスコ株式会社人事本部組織開発・能力開発グループ・スタッフ、東京女学館大学国際教養学部教授を経て、2016年より現職。2011年から川崎市男女平等推進審議会会長を務めた。

**略歴**
1979年 慶應義塾大学文学部社会・心理・教育学科社会学専攻卒業
*1981年 慶應義塾大学大学院社会学研究科社会学専攻修士課程修了
*1994年 - 1996年 東京女学館短期大学情報社会学科専任講師
*1996年 - 2002年 東京女学館短期大学情報社会学科助教授
*1999年 - 2006年 放送大学非常勤講師
*2002年 - 2009年 東京女学館大学国際教養学部助教授
*2009年 - 2016年 東京女学館大学国際教養学部 教授
*2012年 - 2016年 東洋英和女学院大学 非常勤講師
*2016年 -  京都光華女子大学キャリア形成学部 教授 女性キャリア開発研究センター センター長

**主な所属学会**
国際ジェンダー学会
*日本社会学会
*日本教育社会学会

**著書**
『女性学キーワード』（有斐閣、1997年）
*『中小企業の女性たち』（未來社、1987年）

**関連人物**
加藤寛
*麦倉哲

**脚注**

**外部リンク**
  加藤 千恵 - 京都光華女子大学
第18軍 (日本軍)

第18軍（だいじゅうはちぐん）は、大日本帝国陸軍の軍の一つ。

**沿革**
昭和17年（1942年）11月に編成され、第8方面軍隷下ニューギニア方面の作戦を担当した。北東および北西ニューギニアで戦闘を続けたが、連合国軍の攻撃により甚大な損害を蒙り、壊滅状態となった。補給も途絶したため、連合国軍との戦闘のみならず、食糧不足にも陥り、飢餓による死者も多数出している。
1945年（昭和20年）9月に降伏、武装解除後も病没者が相次ぎ、収容先のムッシュ島で1148人が没した。

**軍概要**

**歴代司令官**
 安達二十三中将 陸士22期：1942年（昭和17年）11月9日 - 終戦

**歴代参謀長**
 吉原矩中将 陸士27期：1942年（昭和17年）11月9日 - 終戦

**最終司令部構成**
 司令官：安達二十三中将- 参謀長：吉原矩中将- 高級参謀：杉山茂大佐- 高級副官：東平作中佐- 兵器部長：林英雄大佐- 経理部長：金子関蔵主計大佐- 軍医部長：広瀬義夫軍医少将- 獣医部長：石坂九郎治獣医大佐- 司令部附：山田栄三少将

**最終所属部隊**
 第20師団- 第41師団- 第51師団- 第12野戦高射砲隊- 第1船舶団- 第44兵站地区隊- 第54兵站地区隊- 第3野戦輸送司令部- 第四野戦輸送司令部- 第12航空地区司令部- 第30航空地区司令部

**脚注**

**関連項目**
 近代陸軍の編制
武渟川別

歌川国芳『日本百将伝』より武渟川別の想像図
武渟川別（たけぬなかわわけ、生没年不詳）は、記紀等に伝わる古墳時代の皇族。
『日本書紀』では「武渟川別」「武渟河別」、『古事記』では「建沼河別命（たけぬなかわわけのみこと）」と表記される。
第8代孝元天皇皇子の大彦命の子で、阿倍臣（阿倍氏）の祖。四道将軍の1人として東海に派遣されたほか、垂仁天皇朝では五大夫の1人に数えられる。
__TOC__

**記録**

『日本書紀』に基づく関係系図
『日本書紀』崇神天皇10年9月9日条では武渟川別を東海に派遣するとあり、同書では北陸に派遣された大彦命、西道に派遣された吉備津彦命、丹波に派遣された丹波道主命とともに「四道将軍」と総称されている2010年。その後、将軍らは崇神天皇10年10月22日に出発し、崇神天皇11年4月28日に平定を報告した。
また同書崇神天皇60年7月14日条によると、天皇の命により武渟川別は吉備津彦と共に出雲振根を誅殺している2010年。垂仁天皇25年2月8日条では、彦国葺（和珥臣祖）・大鹿島（中臣連祖）・十千根（物部連祖）・武日（大伴連祖）らとともに「大夫（まえつきみ）」の1人に数えられており、天皇から神祇祭祀のことを命じられている2010年。
一方『古事記』では、四道将軍としての4人の派遣ではないが、やはり崇神天皇の時に大毘古命（大彦命）は高志道に、建沼河別命は東方十二道に派遣されたとする。そして大毘古命と建沼河別命が出会った地が「相津」（現・福島県会津）と名付けられた、と地名起源説話を伝える。

**後裔氏族**
武渟川別について、『日本書紀』では「阿倍臣遠祖」、『古事記』では「阿倍臣等の祖」として、いずれも阿倍氏の祖であるとしている。
また『新撰姓氏録』には、次の氏族が後裔として記載されている。- 左京皇別 竹田臣 - 阿倍朝臣同祖。大彦命男の武渟川別命の後2010年。
そのほか『先代旧事本紀』「国造本紀」では、那須国造（栃木県北東部を支配）について「建沼河命の孫の大臣命」に始まると記されているが、この「建沼河命」は武渟川別に比定される。

**考証**
武渟川別が派遣された「東方十二道」は会津に至るまでの12ヶ国を意味するが、これは後世の国制を反映したものと見られるp=38-59。この武渟川別を含む四道将軍の史実性の評価には諸説がある。詳しくは「四道将軍」を参照。

**脚注**

**参考文献**

**関連項目**
 飛鳥時代以前の人物一覧- 四道将軍- 伊佐須美神社- 武蔵御嶽神社
アリィー

ALLIE（アリィー）はカネボウ化粧品が製造、販売するスキンケア化粧品。

**概要**
商品については紫外線を防御するための商品で、日やけ止め用のローション・乳液やファンデーションなどがある。
*2007年のキャッチコピーは「全身最強　ダイヤモンドバリア。」CMソングはORANGE RANGEのイカSUMMER。
*2008年のキャッチコピーは「最強は次へ」

**イメージキャラクター**
初代：米倉涼子（2000年-2002年）尚当初は「ALLIE」と「SALA」とカネボウ化粧品2つのブランドのイメージキャラクターを務めていた。
*2代目：山田優（2003年-2006年）この当初「ALLIE」と「テスティモ」2つのブランドのイメージキャラクターを務めていた。2007年にはカネボウ化粧品の親会社である花王のメイクアップブランド、ソフィーナ「RAYCIOUS（レイシャス）」のCMに起用されている。
*3代目：浦浜アリサ（2007年3月-2008年2月）
*4代目：加藤あい（2008年3月-2011年1月）※加藤あいは以前にFREYA、テスティモ、REVUEと2001年からずっとカネボウ化粧品のブランドに起用されている。
*5代目：北川景子（2011年2月-2016年1月）
*6代目：西内まりや（2016年2月-2018年3月）
*7代目：菜々緒（2018年4月-）
*8代目：エレーナ・アン（2019年2月-）
*9代目：SUMIRE（2020年2月-） 
*10代目：古川琴音（2022年2月-）
*11代目：芳根京子 (2022年11月-)

**ラインナップ〈2009年5月現在〉**
日焼け止めローションなど
*ダイヤモンドバリア サンスクリーン(パーフェクト)
*ダイヤモンドバリア サンスクリーン(ウォータータッチ)
*ホワイトニング プロテクターN
*ヒアロバリア サンスクリーン(フェイス)
*サンスクリーン N
*ボディUVミスト
ファンデーション
*シェルターパクトUV
*シェルタースティックUV
*シェルタースティックUV R
*シェルターパクトUV S用ケース
*シェルターリクイドUV S

**関連項目**
カネボウ化粧品 
*ANESSA - 資生堂
久保里美

久保 里美（くぼ さとみ、1965年10月3日 - ）は、KKT熊本県民テレビの元社員（元アナウンサー）。

**来歴・人物**
鹿児島県薩摩川内市（旧・薩摩郡祁答院町）出身。白百合女子大学を卒業。1988年熊本県民テレビに入社。
2004年まで約16年間アナウンサーを務め、2004年から編成企画室で広報を担当。のちに制作部でディレクターとして、番組制作に携わっていた。
2007年7月から、およそ3年ぶりにアナウンサーに復帰した。
2013年3月1日付で、営業局事業部に異動となった。入社以来4度目の異動となる。
2015年2月16日付で、編成局編成業務部に異動となった。入社以来5度目の異動となる。

**アナウンサー時代の担当番組**
NNNストレイトニュース（月～金11:30）
*KKTニュース
*テレビタミン（取材や中継リポーター）
*テレビタNEWS（ニュースの影読み、特集のナレーション）
*あなたとKKT
*ズームイン
朝!熊本担当キャスター
*Dr.クラナガン

**脚注**

**外部リンク**
 KKTアナウンサー日記・久保里美
麦倉哲

麦倉 哲（むぎくら てつ、1955年7月27日 - ）は日本の社会学者。ホームレス自立支援、福祉のまちづくり、多文化共生のまちづくり、いじめ自殺、放火、暴力バーの研究、スウェーデン研究などの研究者。東京女学館大学教授を経て岩手大学教育学部社会科教育教授。

**略歴**
群馬県出身。早稲田大学政経学部卒。立教大学大学院社会学研究科博士前期課程修了。早稲田大学大学院文学研究科社会学専攻後期博士単位取得退学。博士（人間科学　早稲田大学）。
目黒区住宅政策審議会、町田市公民館運営審議会委員、NPOふるさとの会理事を務める。

**主な所属学会**
日本社会学会、日本犯罪社会学会、日本都市学会、地域社会学会、日本社会病理学会、関東都市学会、公衆衛生学会、日本住宅会議

**主要著書・論文**
『ホームレス自立支援システムの研究』（第一書林、2006年）
＜共著＞
*『都市社会とリスク』（東信堂、2005年）
*『差別と環境問題の社会学』（新曜社、2003年）
*『公共を支える民』（コモンズ、2001年）など

**脚注**

**関連項目 ==
真木大堂

真木大堂（まきおおどう、まきのおおどう）は、大分県豊後高田市田染真木にある仏教寺院である。

**概要**
真木大堂は、馬城山伝乗寺（まきさんでんじょうじ）の堂宇のひとつであったと伝えられる。伝乗寺は、養老2年（718年）に仁聞菩薩によって開創されたと伝えられる六郷満山の本山本寺8ヶ寺のひとつで、その中でも七堂伽藍を有する最大規模の中心的寺院であり、田染地区に36の寺坊を有していたという。しかし、約700年前に火災により焼失し、詳細な史料は残されていない。
現存するのは、江戸時代に再建された小規模な旧本堂（大堂）と、昭和40年代に新造された収蔵庫のみである。真木大堂に収められている国の重要文化財の4件9躯の仏像は、伝乗寺の各堂宇に伝えられたものが、各寺坊の衰退に伴って一箇所に集められたものだとされる。
宇佐神宮六郷満山霊場第5番。

**文化財**

**重要文化財**
 木造阿弥陀如来坐像 - 収蔵庫の中央に坐す。地方における定朝様の先駆け的作品と評価される。- 木造大威徳明王像 - 白牛に跨がる六面六臂六足の像。大威徳明王像としては日本最大。- 木造不動明王二童子立像 - 木彫の不動明王では国内最大級のスケールを誇る。- 木造四天王立像 - 阿弥陀如来の周囲を守護するほぼ等身大の像。地方作と言われる。
いずれも収蔵庫に安置されている。

**大分県指定有形文化財**
 木造仁王像（阿形） - 2017年（平成29年）3月7日指定。樟の一木造で、像高は225cm。旧本堂に安置されている。平安時代末期から鎌倉時代初期の作と推定されている。対となる吽形像は江戸時代後期頃に造り直されたもので、指定から外れている。

**交通**
 電車・バス：JR九州日豊本線宇佐駅下車後、大分交通熊野磨崖仏行きバスで「真木大堂前」停留所下車すぐ- 自動車：大分自動車道速見インターチェンジより約30分

**脚注**

**外部リンク**
  宗教法人 真木大堂 - 公式サイト
両子寺

両子寺（ふたごじ）は、大分県国東市安岐町両子の両子山中腹にある天台宗の寺院。山号を足曳山と称する。本尊は阿弥陀如来（大講堂）。九州西国三十三箇所第六番・国東六郷満山霊場第十三番。

**概要**
養老2年（718年）に仁聞菩薩によって開創されたと伝えられる六郷満山の中山本寺で、修行の中心地として栄えた。江戸時代には杵築藩の最高祈願所となり、六郷満山の総持院として満山を統括する立場にあった。
山門に続く石段の両脇には、江戸後期の作とされる国東半島最大級（総高245cm、像高230cm）の石造の金剛力士（仁王）像が立っている。境内は瀬戸内海国立公園内に位置し、その森は森林浴の森100選にも選定されている。紅葉の名所、子授けの寺としても有名である。
曲亭馬琴の読本に、この寺に題を採った『両子寺畧縁起 豊後州国埼郡』がある。
1966年3月22日に大分県の史跡に指定されている。
護摩堂
大講堂
奥の院本殿

**文化財**

**大分県指定文化財**
 足曳山両子寺（史跡）- 木造阿弥陀如来坐像（有形文化財）- 石造国東塔（有形民俗文化財）- 木造鈴鬼面（有形民俗文化財）

**交通**
 電車・バス：かつては国東観光バスが安岐～両子寺間でバス路線を運航していたが、2020年に路線廃止となり、現在は公共交通機関を利用しての訪問は難しい。- 自動車：
 大分空港道路安岐インターチェンジから約30分

**脚注**

**外部リンク**
  両子寺ホームページ
田村多津夫

田村 多津夫（たむら たつお、本名：田村 稔（たむら みのる）、1932年1月31日 - 2019年11月13日）は、大阪府大阪市出身の日本の脚本家、構成作家。

**人物**
早稲田大学卒業後大学院に進み、飯島正に師事。日本のテレビ放送黎明期に、外国テレビ映画の翻訳のアルバイトなどを務めたのち、脚本家デビュー。
1960年代半ばから特撮・テレビアニメ・テレビドラマ・時代劇など多くの作品を執筆し活躍する。またそれと共に戯曲も多く手掛けた。
脚本家の弟子に富田祐弘がいる。
2019年11月13日、肺がんにより東京都内の自邸にて死去。13。

**主な参加作品**

**テレビアニメ**
 パーマン- ウメ星デンカ- サザエさん- アタックNo.1- 赤き血のイレブン- あしたのジョー- ルパン三世- 国松さまのお通りだい- 赤胴鈴之助- アストロガンガー- エースをねらえ!- ゲッターロボ- ゲッターロボG- 一休さん- UFOロボ グレンダイザー- ドカベン- 惑星ロボ ダンガードA- 野球狂の詩- SF西遊記スタージンガー- 激走!ルーベンカイザー- 魔女っ子チックル- 釣りキチ三平- 愛してナイト

**テレビドラマ**
 チャンピオン太（1962年）- 山峡の章（1972年）- マドモアゼル通り（1972年）- 女子高校生殺人事件（1974年）- 歯止め（1976年）- 吉宗評判記 暴れん坊将軍- 大捜査線- 江戸の用心棒- 赤かぶ検事の逆転法廷

**特撮**
 忍者部隊月光- 光速エスパー- 快傑ライオン丸- 愛の戦士レインボーマン- 走れ!ケー100- ダイヤモンド・アイ- 5年3組魔法組- メガロマン

**脚注 ==
第35軍 (日本軍)

第35軍（だいさんじゅうごぐん）は、大日本帝国陸軍の軍の一つ。

**沿革**
1944年（昭和19年）8月4日に編成され第14方面軍隷下におかれた。フィリピンのミンダナオ島およびビサヤ諸島防衛を任務とし、当初は長期持久を作戦の目的としていた。
1944年（昭和19年）10月20日のアメリカ軍のレイテ島上陸と、それをうけての大本営によるレイテ決戦の決定にともないレイテ島の戦いを担任することとなった。制空権、制海権を失い補給が途絶する中でその大部を失い、同年12月18日に大本営はレイテ島を放棄した。12月22日には第14方面軍より自戦自活を命ぜられた。
これにより第35軍は、レイテ島、ミンダナオ島、ビサヤ諸島などの各地で長期持久作戦に移行し、アメリカ軍への抵抗を続けた。それはまた物資の欠乏による飢餓との戦いをも意味した。
1945年（昭和20年）9月7日、ミンダナオ島タモンガンにて第35軍参謀長の友近美晴少将が降伏文書に調印した。レイテ島、セブ島、ネグロス島、ミンダナオ島など第35軍指揮下のフィリピンにおける戦没者は陸軍、海軍合わせて約5万人。約3万人が復員を果たした。

**基本情報**
通称号：尚
*編成時期：1944年（昭和19年）8月4日
*最終位置：フィリピン・ミンダナオ島
*上級部隊：第14方面軍

**第35軍の人事**

**司令官**
鈴木宗作 中将（陸士24期、陸大31期：1944年（昭和19年）7月28日 - 1945年（昭和20年）4月19日） 

**参謀長**
友近美晴 大佐→少将（陸士32期、陸大41期：1944年（昭和19年）7月28日 - 1944年（昭和19年）11月14日）※同軍参謀副長。 
*和知鷹二 中将（陸士26期、陸大34期：1944年（昭和19年）11月14日 - 1945年（昭和20年）2月20日） ※南方軍に転出。
*友近美晴 少将（1945年（昭和20年）2月20日 - 終戦） 

**参謀副長**
友近美晴 少将（1944年（昭和19年）11月14日 - 1945年（昭和20年）2月20日）
※1944年（昭和19年）11月、和知中将の参謀長就任にともない参謀副長、1945年（昭和20年）2月の同中将の転出により参謀長に復す。

**参謀部**
高級参謀：中村貢 大佐（陸士37期、陸大48期）
*作戦主任参謀：大曽根義彦 大佐（陸士38期、陸大47期）
*作戦参謀：加登川幸太郎 中佐（陸士42期、陸大50期：1944年（昭和19年）11月　-　1945年（昭和20年）4月）※第38軍に転出。
*後方参謀：龍崎庄司 中佐（陸士43期、陸大49期）
*後方参謀：杉本森雄 中佐（陸士42期、陸大55期）
*後方参謀：山崎万造 少佐（陸士48期、陸大58期）
*後方参謀：小幡一喜 中佐→大佐（陸士35期、陸大47期）
*情報主任参謀：渡辺利亥 少佐→中佐（陸士45期、陸大53期）
*情報参謀：高橋公平 少佐（陸士51期、陸大58期）
*船舶参謀：渡辺繁夫 少佐→中佐（陸士42期、陸大54期）
*通信参謀：佐藤弥太郎 少佐（陸士46期、陸大57期）

**副官部**
高級副官：島田森之助 中佐（陸士31期）
*副官：赤羽正一 少佐（少候6期）
*副官：綿野得定 中尉

**司令部各部**
兵器部長：髙田九郎 中佐（陸士30期）
*経理部長：平井勇 主計少将
*軍医部長：吉岐益夫 軍医少将

**隷下部隊**

**主な隷下部隊**
第16師団
*第30師団
*第100師団
*第102師団
*独立混成第54旅団：北条藤吉少将

**主な指揮下部隊（第14方面軍隷下）**
第1師団
*第26師団
*独立混成第55旅団
*第68旅団

**第35軍直属部隊**
野戦高射砲第76大隊：古庄義明少佐
*第1通信隊：山下脩史少佐（陸士48期）
**独立有線第104中隊
**独立有線第105中隊
**独立有線第107中隊
**独立無線第98小隊
**独立無線第99小隊
**独立無線第109小隊
**独立無線第111小隊
**独立無線第112小隊
**独立無線第130小隊
*第22野戦勤務隊
**建築勤務隊第47中隊
*特設第8機関砲隊
*特設第9機関砲隊
*特設第16機関砲隊
*特設第17機関砲隊
*特設第18機関砲隊
*特設第19機関砲隊
*特設第22機関砲隊
*特設第23機関砲隊
*特設第24機関砲隊
*特設第25機関砲隊
*特設第26機関砲隊
*特設第27機関砲隊
*特設第28機関砲隊
*特設第29機関砲隊
*特設第30機関砲隊
*特設自動車第23中隊
*特設自動車第24中隊
*特設自動車第25中隊
*独立自動車第322中隊
*独立自動車第323中隊
*独立自動車第324中隊
*独立自動車第327中隊
*独立自動車第328中隊
*独立自動車第329中隊
*南方第13陸軍病院
*南方第14陸軍病院

**脚注**

**関連項目**
近代陸軍の編制
ワニ料理

広島県庄原市東城町のスーパーで販売されるワニ
ワニ料理（和邇料理、わにりょうり）とは、広島県のうち三次市や庄原市などの備北地域で食べられる郷土料理である。

**特徴**
本項で述べる「わに」とは、爬虫類のワニではなく、軟骨魚類のサメ（フカ）のことを指す。サメを表す古語で和邇と表記され、『因幡の白兎』伝説で和爾が登場する出雲地方を中心に、現代でもこの呼称が使われている。サメ肉を食べる習慣は世界中で見られるが、一定地域の住民全体が刺身として食べるのは（出雲ではなく）備北地域特有の風習であり、日本国内でも他には宮崎県の一部でしか見られない。
サメ肉はトリメチルアミン-N-オキシドおよび尿素の含有量が著しく高いため、食中毒の原因となるヒスタミンの生成が抑制されるうえ、酸化による脂質の変敗も起こりにくい。このため保存性が高く、2週間ほど経過したものでも刺身として食べられており、冷蔵技術が未発達だった頃から山間部で生食できる魚として重宝されていた。ただし、河川もあることから、当該地域でも鮎などの淡水魚を食べることはあった。
一方、トリメチルアミン-N-オキシドと尿素からそれぞれ生成されるトリメチルアミンとアンモニアに加え、日が経つと肉のpHが上昇して匂いが揮発しやすくなるため、鮮度の低下したサメ肉は強烈な匂いを有する。なお、現代では輸送や保管が低温で行われる事などもあり、アンモニア臭などがない状態で食されている。ただし、「ワニは隣の家まで匂うくらいのものが旨い」、「古くなったワニを味噌漬けにして焼いた時の強烈な匂いが良かった」など、臭気を肯定的にとらえる意見もある。
現代では、ネズミザメやアオザメ、シュモクザメ、メジロザメ、オナガザメなど20種類ほどが食べられ、ネズミザメが最も高価となる。種類によって肉の色は薄いピンクから紅色までさまざまである。鹿児島県、高知県、静岡県、宮城県、島根県でマグロやカジキとともに水揚げされたものが冷蔵輸送され、年間消費量は150トン余りに達し、その半分が正月と祭りの時期に消費される。味については、マグロのトロや甘エビのように甘い、と評される。脂肪が少なくて柔らかく、トリメチルアミン-N-オキシド由来の甘味などが影響しているためと考えられている。

**歴史**
天保5年（1834年）に山陰の行商人が三次地方で「ワニの焙り串」を売っていたという記録があるが、江戸時代にはワニの刺身を食べる習慣はなかった。一方、江戸時代から清への輸出のため俵物三品は積極的に漁獲活動が行われ、明治になると1892年頃から石見地方でもふかひれを得るため本格的なサメ漁が始まった。朝鮮半島沿岸などでサメ漁を既に盛んに行っていた山口県や大分県などの漁民はヒレを切った後のサメ肉を海中に投棄していたが、山陰の漁民は近場で操業する事もあってサメ肉を持ち帰り、内陸部に販売するようになった。
江戸時代に整備された銀山街道を経て、夜通し荷車を引いて歩く行商人によってサメ肉は五十猛港から中国山地の奥まで輸送された。海産物は干物か塩漬けしか入手できなかった住民に無塩のサメ肉は歓迎されたという。1900年代に入るとトラックも輸送に使われ、この頃から「ワニの刺身」が食べられるようになった。第二次世界大戦前までは、「腹がつべとうなる（冷たくなる）ほど『わに』を食べたい」という言葉があるほど好まれていたという。
1950年代にはまだ備北地域では電気冷蔵庫は普及しておらず、安価な事もあってワニの刺身はハレのご馳走として食べられていた。また、鮮度が落ちたものや頭部などは煮こごりにしていたという。電気冷蔵庫が普及し、スーパーマーケットでサメ以外の新鮮な魚介類が販売されるようになると、ワニ料理の地位は相対的に低下した。一方で、1986年には口和町（現・庄原市）にワニ料理の専門店が開店している。
現代でも備北地域におけるサメの人気は根強く、「『わに』が無いと祭りも正月も来ん」といわれる。三次市や庄原市等の市内の寿司屋で、メニューに並ぶこともある。

**調理**
家庭で作ったワニの刺身

**刺身**
現代では、生のまま刺身として食べるのが最もポピュラーである。醤油に加える薬味としてはショウガが最も広く用いられているが、ワサビを使うケースもあり、かつてはアンモニア臭を打ち消す効果が重視されていた。なお、1950年代には砂糖醤油につけて食べるケースもあった。

**湯引き**
脂身を薄くそぎ切りにし、湯引き（当該地域では「湯ぶき」と言う）して、酢や味噌、砂糖、ショウガ汁を合わせた酢味噌で和える。

**煮こごり**
サメ肉は一般的な魚類より肉基質タンパク質が多いため、煮こごりが作りやすい。頭部を使うものが特に好まれ、かつては大釜で煮て作られた。近年では、刺身を取った後の皮やあらをさっと茹で、熱い内にザラザラの皮を剥がし、ゼラチン状のものを薄く切って醤油で煮る。

**ワニめし**
味噌漬けにしたサメ肉を小さく切り、千切りにしたゴボウ、ニンジン、シイタケなどの野菜とともに醤油を加えて炊き込みご飯にする。

**ワニの巻き寿司**
サメ肉を鉄火巻風に巻いたもの。サメ肉にガリとマヨネーズを添えて巻く例も報告されている。

**その他の料理**
サメを使用した唐揚げ
最近では、わにバーガーやワニ丼といったサメを使った商品も販売されるようになってきている。- わに茶漬け- わにのフライ- わにの天ぷら- わにの南蛮漬け- わにカツカレー- 「わーにんぼ」（鮫のつみれ）- わに丼- わにバーガー- わにまん

**脚注**

**参考文献**

**関連項目**
 サガンボとモロ：栃木県のスーパーマーケットや鮮魚店でサメの切り身がこのような名称で販売されている。広島県備北地域と同じく内陸部にあり、ワニ料理と同じように、サメが保存のきく鮮魚として、鮮魚輸送技術の未発達な時代から根付いてきたとされる。
精神障害者ホームヘルパー

精神障害者ホームヘルパー（せいしんしょうがいしゃホームヘルパー）とは、精神障害者の居宅生活支援事業の一環であり、在宅の精神障害者に対し日常生活上の世話を行う者である。
各地方自治体の行う養成研修を修了した者が精神障害者ホームヘルパーとして従事する事が出来る。養成研修受講条件は各地方自治体によって異なるが、ほとんどが「ホームヘルパー2級、1級、介護福祉士のいずれかを取得している者」とされている事が多い。場合によってはホームヘルプ業務について3年以上の経験を必要とするものやホームヘルパー3級取得者でも受講が可能な地方自治体もある。
従来、「精神障害者ホームヘルパー養成特別研修」は、精神障害者に対するサービスの従業者要件となっていたが、平成18年9月30日をもって同研修は廃止された。なお、平成18年10月以降については、居宅介護従業者養成研修のカリキュラムに統合された。

**精神障害者ホームヘルプサービスを受けるには**
原則として、精神障害者保健福祉手帳を持っているか、精神障害を事由として障害年金の給付を受けている場合に限られる。

**関連項目**
 障害者福祉- 訪問介護- 訪問介護員
アニャーナ・カーラブラ

アニャーナ・カーラブラ（Agnana Calabra）は、イタリア共和国カラブリア州レッジョ・カラブリア県にある、人口約500人の基礎自治体（コムーネ）。

**地理**

**位置・広がり**

**隣接コムーネ**
隣接するコムーネは以下の通り。
*カーノロ
*ジェラーチェ
*マンモラ
*シデルノ

**人口動態**
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**脚注**

**外部リンク ==
電車焼き討ち事件

柳橋駅|300x300ピクセル
電車焼き討ち事件（でんしゃやきうちじけん）は、電車やその施設に放火すること。

**主な電車焼き討ち事件**
 東京の市内電車（後の東京都電）における焼き討ち（東京市内電車値上げ反対運動）
 1906年（明治39年）3月1日、当時東京市内に路面電車を運行していた東京電車鉄道、東京市街鉄道、東京電気鉄道の3社は、運賃を3銭から一斉に5銭に値上げすることを申請した。これに対して3月15日に開かれた反対集会の参加者が暴徒化し、電車の焼き討ちに発展した。各社は申請を取り下げたためいったん反対運動は沈静化した。
 同年6月、3社は合併して東京鉄道が発足することになった。当時各社3銭、他社線に乗り換えるとさらに3銭の運賃体系となっていた。当時の利用客からは全社共通運賃を望む声が多く、また、全社とも日露戦争によって課せられた通行税によって経営が圧迫されていたため、3社合併と同時に運賃を4銭均一制とすることになった。
 しかし、市民による値上げ反対運動が再発し、9月5日の「電車運賃値上げ反対市民大会」後に暴徒化した市民らは電車に投石、放火等の破壊行為を繰り返した。このときに破壊された電車は54両に上り、100名以上の検挙者を出す事件に発展した。また、この事件をきっかけに電車の公営化を望む声が強まり、最終的に1911年（明治44年）、東京市によって買収されるに至った。

 名古屋電気鉄道（名古屋市電の前身）における焼き討ち
 1914年（大正3年）、愛知県名古屋市において路面電車を運営していた名古屋電気鉄道（名電）に対し、市民は第一次世界大戦勃発直後の不況もあって運賃の高さに不満を持っていた。名電の運賃値上げを機にその不満が噴出し、市内路線の事業独占を糾弾すべくデモクラシー運動を展開する団体が鶴舞公園で主催した「電車賃値下問題市民大会」に多数が集まり、終了後に高揚した一部の参加者が暴徒化して、近くを走行していた市内電車や、郡部線（郊外路線）のターミナル駅であった柳橋駅と隣接する名電本社に対して破壊・放火するなどの事態に発展し、本社建屋・柳橋駅舎と電車23両などが被災（焼失・破壊）した。これによって、名古屋市当局は市内路線の市有化を強力に求めるべきとの考えを強め、1922年（大正11年）に名古屋電気鉄道の名古屋鉄道と名古屋市電への分割・事業譲渡として結実した。

**類似事件**

**鉄道利用者の不満に起因する鉄道設備・運行への実力行使**
 庄内事件- 上尾事件- 首都圏国電暴動

**国外**
このような事件は日本国外でも発生しており、1980年代から2010年代にかけてスペイン、南アフリカ、ブラジルおよびアルゼンチンの一部の都市鉄道事業者は数度に渡る実力行使を受けている。そのうちの南アフリカとブラジルではそれが一時半常態化するに至り、特に後者では「電車を燃やす」という意味の単語が生まれたほどである。これらの中には過激派などの仕業も存在するが、鉄道事業者の運営状態（車両不足による間引き運転など）に抗議するものが大半を占めており、逆に電車を燃やすことでさらに車両が不足するという悪循環に陥ることも多かった。2019年にはチリの首都サンティアゴ・デ・チレにおいて、同地下鉄の運賃値上げに対し大規模な実力行使が発生し、複数の駅と車両が焼かれた。

**注釈**

**関連項目**
 鉄道事故- 列車火災事故- 国電同時多発ゲリラ事件
阿若・憍陳如

阿若・憍陳如（あにゃ・きょうちんにょ、名前については後述）は、釈迦仏の弟子の一人である。単に憍陳如とも記される場合も多い。釈迦の最初の弟子。釈迦が成道して最初に教えを説いた五比丘の一人であり、またそのリーダー的人物である。

**名前**
彼の名前は、サンスクリット語及びパーリ語、また漢訳などの仏典により、異なる表記があり、また多種多様なので、下記に列挙する。
*サンスクリット：Ājñāta-Kauṇḍinya（アージュニャータ・カウンディニヤ）
*パーリ：Aññāsi-Koṇḍañña（アンニャーシ・コンダンニャ）
*他の音写：阿若多・憍陳如、阿若多・憍陳那、阿若・憍隣、阿若・拘隣、阿若・倶隣など
*訳：阿若は了本際、知本際、已知、解了、了教、もしくは反対に無知とも訳す。憍陳如は火器など
*略称：憍陳如、憍陳那、憍隣、拘隣、倶隣

**出身**
カピラ城に近いDonavatthu（ドーナヴァットゥ）村の人で、バラモン出身。占相術に秀で、ゴータマ・シッダッタが生れる時、その実父であるスッドーダナ（浄飯王）によって8人の占師が招かれた。彼はその中で最も年少だったという。太子が必ずブッダ（仏）となると予言したという。

**経歴**
シッダッタ太子が出家したのを知り、他の4人を促して同行したという。あるいは、太子が出家し尼連禅河（ネーランジャナー）の畔の山中で苦行する際、浄飯王の要請で仲間四人と共に随行した。しかるに釈迦は6年に及び苦行をしたが、これでは真の悟りを得ないと了知し、苦行林を出て河畔の地主・村長の娘・スジャーター（善生）による乳がゆの供養を食した。憍陳如たちはそれを見て太子は苦行に耐えられず修行をやめたと思い込み、波羅奈国（ヴァーラーナシー）の鹿野苑に去ってしまった。
しかし太子はすぐに菩提樹の下で瞑想に入り悟ってブッダ（仏陀）となるや、鹿野苑に赴いて憍陳如たち5人の修行者にはじめて法を説いた。これを初転法輪という。この時に、彼は5人の中で仏の教えを一番初めに理解したので、釈迦牟尼仏が阿若（アンニャーシ、意味：理解した！）と称賛し、この名がついた。
のちに舎利弗と目連が仏教教団に帰依してからは、二人が先輩である彼に気兼ねするのを見て隠棲を決意する。仏の許しを得てMandākinī（マンダーキニー）湖畔の付近にあるChaddanta（チャッダンタ、訳：六牙）林に移って隠棲し、そこで12年間を過ごした。その林の中で象による食の供養を受けていたと伝えられる。
しかし、自身が余命幾ばくもないと知ると、竹林精舎に在する仏のみもとに戻り、別れを告げて再び湖畔へ戻り、間もなく寂したといわれる。帝釈天は臣下のViśvakarman（毘首羯摩、建築を司る天神）に命じて、憍陳如のために重閣を建造させた。諸天は象と共にその亡骸を荼毘にふし、林の中で彼に食物を運んだり身辺の世話をしていた多くの象やヒマラヤの山々が彼の死を悲しんで泣いたと伝えられる。また彼の遺骨は他の比丘らが携えて竹林精舎の仏の許に運んだ。その遺骸を収めた制底（cetiya, 霊廟）は今も存するという（パーリ相応部註『Sāratthapakāsinī』）。

**前世**
彼の前世譚として以下のような話がある。彼は過去世でCūlakālaといい、過去七仏の1人Vipassī（毘婆尸仏）が出世した時に、お初物を毘婆尸仏に供養し、その功徳により、第一の法を第一に悟らんという本願を起こした。またPadumuttara仏が出世した時も同じ誓願を起こしたという（南伝仏典『Dhammapada-Atthakatha』）。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
釈迦
*五比丘
*初転法輪