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バローチスターン州

バローチスターン州 (バローチスターンしゅう、Balochistan、بلوچستان、بلۏچستان、Balōčistān、バロチスタン州、バローチスタン州、日本語メディア表記ではバルチスタン州とも) は、パキスタン南西端の州であり、歴史的なバルーチスターンの大部分を域内に含む。西でイラン、北でアフガニスタンと国境を接し、南はアラビア海とオマーン湾に面する。
パキスタンの最大の州（347,190 km2）で、同国陸地面積の42%を占める。人口は約1500万人（2023年国勢調査）。
州都はクエッタで、州内最大の都市でもある。

**名称**
州名のバローチスターンとは、「バローチ人の居住する土地」という意味である。

**歴史**
1998年5月28日と5月30日にナワーズ・シャリーフ首相兼国防大臣がパキスタンによる初の核実験をChagai Districtの地下核実験施設で成功させた。
2024年1月16日、隣国イランの革命防衛隊は、ミサイルとドローンを使用して武装組織「ジャイシュ・アル・アドル」の拠点を2カ所、越境攻撃を加えた。パキスタン政府は子供2人が死亡、3人が負傷したとしてイランに抗議を行った。（2024年1月のイランによるパキスタンへのミサイル攻撃）

**地理**
バローチスターンの範囲（マゼンタ色）は複数国家に広がっている
パキスタン国内では、北東はカイバル・パクトゥンクワ州内の旧連邦直轄部族地域 (FATA)、東側でパンジャーブ州とシンド州に境を接する。
西隣はイランのスィースターン・バルーチェスターン州である。北側はアフガニスタンのニームルーズ州、ヘルマンド州、カンダハール州、ザーブル州、パクティーカー州と接する。
バローチスターン州はイラン高原の東端で、西南アジア、中央アジア、南アジアの境にある。山がちな地形と水の不足のため人口密度はきわめて低いが、豊富な鉱物資源が眠っていると言われる。国内への天然ガスの主要な供給地でもある。
州都は北東部のクエッタで、州北東部の最も人口稠密な地域にあり、州内最大の都市である。クエッタはアフガニスタンとの国境に近い渓谷の街で、北西のアフガニスタンのカンダハールとはスライマーン山脈のBolan Passを走る幹線道路で結ばれている。

**カラート地区**
クエッタより南方は中央部地域は、旧Kalat (princely state)のあったKalat District（中心都市はKalat, Pakistan）として知られ、人口の疎らな砂漠地帯（Gedrosia砂漠）で、ところどころ川沿いに町が点在している。

**ハラーン地区**
ファイル:Brookite-mun05-22b.jpg|thumb|200px|right|Kharan Districtで産出するブルッカイト（Brookite）
西部は、旧Kharan (princely state)のあったKharan Districtとして知られている。

**マクラーン地区、ラス・ベラ地区**
オマーン湾やアラビア海に面した歴史的Makranと呼ばれた地域は、南西部地域の旧Makran (princely state)と南東部地域のLas Bela (princely state)を経て、それぞれMakran DivisionとLasbela Districtとして知られている。沿岸の港湾都市グワーダルではパキスタン政府が中国の援助によって深水港であるGwadar Portが建設され、中国に運営権も譲渡された。これによって、パキスタン海軍に新たな基地が提供されるとともに、国内の主要港であるカラーチー港、カーシム港への依存の軽減も期待されている。

**隣接州**

**パキスタン**
 カイバル・パクトゥンクワ州- パンジャーブ州- シンド州

**アフガニスタン**
 ニームルーズ州- ヘルマンド州- カンダハール州- ザーブル州- パクティーカー州

**イラン**
 スィースターン・バルーチェスターン州

**気候**
北部高地の気候の特色は厳しい冬と酷暑である。南部高地の冬の気候は、北側では厳しいがマクラーン海岸近くの南側では穏やかである。夏は暑く乾燥し、特にチャガイやハーランの砂漠地帯では暑熱が厳しい。平野部では、夏は厳しく気温は日中50℃にも達するが、冬は穏やかで気温が氷点下になることはほとんどない。砂漠地帯では人を寄せ付けない強い砂嵐が吹くことがある。

**住民と社会**
バローチスターンの人口は約8百万人である。州内の主要言語は、バローチ語、パシュトー語、ブラーフイー語、ペルシア語である。
をはじめ州内には、インダス文明を担ったとされる多くのブラーフイー語話者が居住している。ペルシア語話者のDehwarもカラート地区やイラン国境近くの西部地域に居住している。
バローチ族が南部と東部（マクラーン地区、ラス・ベラ地区）では多数派を成す。マクラーン海岸沿いには、多様なマクラーニー・バローチ族が居住している。
州都クエッタではパシュトゥーン族が多数派で、バローチ族、ハザーラ族、パンジャービー族、Brahui peopleなどが少数派として生活している。
北部ではパシュトゥーン族も多い。また、パシュトゥーン人、タジク人、ハザーラ人など多くのアフガニスタン難民も州内に居住している。
バルーチ民族主義運動（Baloch nationalism）というものもあり、アフガニスタンに侵攻したソビエト連邦軍と戦ったムジャーヒディーンを支援していたパキスタン政府に対抗するため、ソビエト連邦はバルーチスターン解放軍（BLA）に対して援助を行っていた。過去の歴史から、パキスタンの分離独立を目指す動きもあり、反政府武装勢力としてバルーチスターン解放軍、バルチスタン解放戦線（BLF）、バルチスタン共和国軍（BRA）などが活動してきた。

**脚注**

**関連項目**
 バルチスタン- パキスタンの核実験 (1998年)

**外部リンク**
  州公式ウェブサイト
二恨坊の火

二恨坊の火、仁光坊の火（にこんぼうのひ）は、摂津国二階堂村（現・大阪府茨木市二階堂）、同国高槻村（現・同府高槻市）に伝わる火の妖怪。
3月から7月頃までの時期に出没したもので、大きさは1尺ほど、火の中に人の顔のように目、鼻、口のようなものがある。鳥のように空を飛び回り、家の棟や木にとまる。人間に対して特に危害を加えることはないとされる。特に曇った夜に出没したもので、近くに人がいると火のほうが恐れて逆に飛び去ってしまうともいう。

**古書における記述**
荻山安静『宿直草』より「仁光坊といふ火の事」
 『諸国里人談』（寛保時代の雑書）
 かつて二階堂村に日光坊という名の山伏がおり、病気を治す力があると評判だった。噂を聞いた村長が自分の妻の治療を依頼し、日光坊は祈祷によって病気を治した。ところが村長はそれを感謝するどころか、日光坊と妻が密通したと思い込み、日光坊を殺してしまった。日光坊の怨みは怨霊の火となって夜な夜な村長の家に現れ、遂には村長をとり殺してしまった。この「日光坊の火」が、やがて「二恨坊の火」と呼ばれるようになった。
 『本朝故事因縁集』（江戸時代の書物）
 二階堂村に山伏がおり、一生の内に二つの怨みを抱いていたために二恨坊とあだ名されていた。彼は死んだ後に魔道に堕ちたが、その邪心は火の玉となって現世に現れ、「二恨坊の火」と呼ばれるようになった。
 『古今百物語評判』『宿直草』（江戸時代の怪談本）
 かつて仁光坊という美しい僧侶がいたが、代官の女房の策略によって殺害された、以来、仁光坊の怨みの念が火の玉となって出没し、「仁光坊の火」と呼ばれるようになった。

**吹田市の伝承**
大阪府吹田市にも、表記は異なるが読みは同じ「二魂坊」といって、月のない暗い夜に2つの怪火が飛び交うという伝説がある。
伝説によれば、かつて高浜神社の東堂に日光坊、西堂に月光坊という、親友同士の修行僧がいた。2人の仲を妬んだ村人が日光坊のもとへ行き、月光坊が彼を蔑んでいると吹き込み、さらに月光坊のもとへ行き、日光坊が彼を蔑んでいると吹き込んだ。月光坊は疑心暗鬼となり、次第に日光坊を憎み始めた。村人たちはさらに、日光坊が月光坊を殺しに来ると月光坊に告げた。一方で日光坊は、最近の月光坊の心変わりを疑問に思い、誤解を解こうと彼のもとへ赴いた。
月光坊は、ついに日光坊が自分を殺しに来たと思い込み、錫状を彼の胸に突き立てた。日光坊は殺しなどではなく、仲直りに来たとわかったときには、すでに日光坊は息絶えていた。月光坊は罪となり、自分たちを騙した者を取り殺すと叫びながら死んでいった。以来、この村には怪火が飛び交うようになり、村人たちは「二魂坊の祟り」と恐れたという。
また寛政時代の地誌『摂津名所図会』にも「二魂坊」といって、かつて日光坊という山伏が別の山伏を殺して死罪になり、その怨念が雨の夜に怪火となって現れ、木の上に泊まって人々を脅かしたという記述がある。
高浜神社の社伝によれば、河内（現・大阪府東部）の豪族が祖神の火明命と天香山命を祀ったのが神社の起こりとされ、二魂坊や日光坊とは、この2柱の神を指しているとの説もある。

**脚注 ==
化け火

ファイル:Shuyukidan Bakenohi.jpg|right|thumb|280px|『周遊奇談』より「堅田化の火」。蹄斎北馬画。
化け火（ばけび）は、近江国堅田村（現 滋賀県大津市堅田）に伝わる火の妖怪である。文化時代の奇談集『周遊奇談』には「化けの火」の名で記述がある。

**外見**
四季を問わず曇りか小雨の夜、湖の湖岸から出現し、地上から高さ4,5尺（約1.2–1.5メートル）の空中を漂う。最初は小さな火だが、移動しつつ大きさを増し、山の手に辿り着くころには直径3尺（約0.9メートル）ほどとなっている。
この火の玉が人の顔が浮かび上がり、2人の人間の上半身が相撲をとっているような形になることもあるという。

**相撲に関する伝承**
かつてある男が、この化け火の正体を暴こうと考えた。田の畦で彼が待ち構えていると、果たして化け火が現れた。田舎相撲の実力者である彼は、大声を張り上げながら化け火に立ち向かって行ったが、逆に5,6間（約9–11メートル）も先へ投げ飛ばされてしまった。
投げられた先には稲穂が実っていたため、男は傷を負わずに済んだ。だが彼を始め、化け火に立ち向かった者は皆、同様に投げ飛ばされてしまうため、遂には村人たちは誰も化け火に関らないようになったという。

**参考文献**
 chapter=周遊奇談

**関連項目**
 日本の妖怪一覧
古戦場火

ファイル:SekienKosenjonohi.jpg|right|thumb|200px|鳥山石燕『今昔画図続百鬼』より「古戦場火」
荻田安静『宿直草』より「戦場の跡、火燃ゆる事」
古戦場火（こせんじょうび）または古戦場の火（こせんじょうのひ）は、日本の伝承にある鬼火の一種。鳥山石燕の妖怪画集『今昔画図続百鬼』や怪談集『宿直草』などの江戸時代の古書に記述がある。

**概要**
多くの人間が死んだ戦場に、数え切れないほどの鬼火の集団となって現れ、ふわふわと宙をさまよう。戦場で命を落とした兵士や動物の怨霊とされている。『今昔画図続百鬼』では、死者の血が地面に滴り、そこから発生するとされている。成仏できない怨霊が生者に害を成す話は多いものの、古戦場火は人に害を成すことなく、ただ宙を飛び回るだけと言われているが、これに遭遇した人は念仏を唱えながら帰ったという。ときには怪火とともに、首のない兵士が血みどろの姿で、自分の首を捜してうろつく姿も見られたという。
『宿直草』にある怪談「戦場の後、火燃ゆる事」によれば、大坂夏の陣で豊臣家が徳川家に敗れ、無念の思いで殺された豊臣側の武士が成仏できずに古戦場火となり、戦場となった河内国若江を漂うようになったという。若江で人々が夕涼みをしていると、田の上に1.5メートルほどの大きさの怪火が数個固まり、現れたり消えたりを繰り返しつつあちこちへ移動しており、まるで何かを探してうろつき回っているようだったという。
『宿直草』には「古戦場火」の名は見られず、この怪火のことは単に「火」とのみ表記されている。「古戦場火」の名は石燕が『今昔画図続百鬼』において、合戦のあった場所に現れる怪火の総称として命名したものとされている。

**脚注**

**関連項目**
 日本の妖怪一覧
ショウニー・スミス

ショウニー・スミス（Shawnee Smith,1969年7月3日 - ）は、アメリカ出身の女優、歌手｡

**プロフィール**
アメリカ合衆国サウスカロライナ州オレンジバーグ出身。俳優としてテレビ・映画に出演するだけでなく、バンド"Fydolla Ho"ではボーカルを務めている。
12歳の時にジョン・ヒューストン監督作『アニー』でダンサーの1人して映画デビュー。85年にTVムービー『Crime of Innocence』の演技で絶賛を浴び､以降『アイアン・イーグル』『ブロブ/宇宙からの不明物体』『リービング・ラスベガス』『アルマゲドン』などの作品で脇役として活躍。
2004年には人気スリラー作品『ソウ』でアマンダを演じ、シリーズ4作に出演している。（きっかけは、スミスのファンであったリー・ワネル（『ソウ』脚本兼主演、シリーズ2作目以降の製作総指揮）が「駄目でもともと」のつもりで行った出演依頼であった）
私生活では1度の離婚経験後、2003年にはバンド"Ka Mana"のリードボーカルKai Mattoonと再婚したが、2005年に離婚。2児の母でもある。
近年は女優のミッシー・パイルと共にSmith & Pyleというカントリー・バンドでも活躍している。

**主な出演作品**

**映画**

**テレビシリーズ**

**参照**

**外部リンク**
 Smith & Pyle Official Site
*0809938
市岡パラダイス

市岡パラダイス（大阪市立図書館所蔵 大阪名所絵はがき帳より）
市岡パラダイス（いちおか-）は、かつて大阪府大阪市港区西市岡町2丁目（現在の弁天3丁目・磯路3丁目・夕凪1丁目の各一部）にあった大娯楽施設である。

**概要**
20世紀初頭、大阪築港の造成に伴って大阪市電が最初に通った現在の港区域では、区の西部が安治川土地会社、中部が市岡土地会社、東部が地主の和田家（辰巳屋）を主体に開発が進められていた。
大大阪時代の1925年（大正14年）に市岡土地会社によってオープンした市岡パラダイスには、ロサンゼルスのミリオンダラーシアター (en) を参考に設計された大劇場（桂座）、野外劇場、大浴場（千人風呂）、活動写真館、アイススケート場（北極館）、明光館、文化座、魔宮殿、遊園地、動物園があった。北極館は日本初の屋内スケートリンクである。
また、当時東洋一の高さであった30mの飛行塔があった。園内の池には5色のイルミネーションで照らされた人工の滝が流れていた。
その後、この施設は1930年（昭和5年）に閉鎖された。大浴場のみ営業を続けていたが、1934年（昭和9年）の室戸台風で高潮被害を受け、そのまま閉鎖となった。

**脚注**

**外部リンク**
  市岡パラダイス（港区ホームページ|区のプロフィール|あさ・吉・夜・話） -  元祖USJは100年前にあった…大人も子供も夢中になった東洋一の飛行機ゴンドラ　幻の遊園地「市岡パラダイス」 (産経新聞)
提灯火

画像:SekienChochinbi.jpg|right|thumb|200px|鳥山石燕『今昔画図続百鬼』より「提灯火」
提灯火（ちょうちんび）は、日本各地に伝わる鬼火の一種。

**概要**
田の畦道などに出没し、地上から高さ1メートルほどの空中を漂い、人が近づくと消えてしまう。四国の徳島県では、一度に数十個もの提灯火が、まるで電球を並べたかのように現れた様子が目撃されている。化け物が提灯を灯していると言われていたことが名の由来で、狐の仕業とも言われている。
徳島県三好郡などでは、この提灯火のことを狸火（たぬきび）といい、その名の通り狸が火を灯しているものとされる。寛保時代の雑書『諸国里人談』によれば、摂津国川辺郡東多田村（現・兵庫県川西市）の現れた狸火は、火でありながら牛を引いた人の形をしており、その姿は人間とまったく変わりなく、事情を知らない者が正体に気付かずに狸火と世間話を交わしていたという。
大和国葛下郡松塚村（現・奈良県橿原市）では、こうした怪火を小右衛門火（こえもんび）という。主に雨の晩、川堤に提灯ほどの大きさの怪火が、地上から三尺（約90センチメートル）の高さの空中に浮かび、墓場から墓場へと4キロメートルも飛び回るという。曲亭馬琴らによる奇談集『兎園小説』によれば、小右衛門という人物がこの正体を見極めようと、出没地という松塚村へ赴いたところ、目の前から火の玉がやって来て頭上を飛び越えた。小右衛門が杖で殴ると、火は数百個にも分裂して彼を取り囲んだ。小右衛門は驚いて逃げ帰ったが、その夜から熱病にかかり、やがて手当ての甲斐もなく命を落としてしまった。以来、この怪火は人々により小右衛門を病死させたものと噂され、小右衛門火の名で呼ばれるようになったという。また別説では、小右衛門が杖で怪火を殴ったり怪火が分裂したのではなく、小右衛門のもとへ飛んで来た怪火は流星のような音と共に彼の頭上を飛び越えて飛び去ったのみともいう。
江戸時代の怪談小説『御伽厚化粧』には、近江国（現・滋賀県）沼田の小右衛門火の記述がある。それによれば小右衛門という貪欲な庄屋が、悪事が明るみに出て死罪となり、彼の怨みが怪火となって現れるようになったという。あるときこれに遭った旅役者の一座が、試しに怪談芝居に使う「ヒュードロドロ」の笛を吹いたところ、小右衛門火は役者たちの方へ向かってきて、火の中に人間の青い顔が浮かび上がったため、彼らは震え上がってすぐさま逃げ帰ったという。

**脚注 ==
天狗火

天狗火（てんぐび）は、神奈川県、山梨県、静岡県、愛知県に伝わる怪火。
主に水辺に現れる赤みを帯びた怪火。神奈川県や山梨県では川天狗の仕業とされる。夜間に山から川へ降りて来て、川魚を捕まえて帰るとも、山の森の中を飛び回るともいう。
人がこの火に遭遇すると、必ず病気になってしまうといわれている。そのため土地の者はこの火を恐れており、出遭ってしまったときは、即座に地面にひれ伏して天狗火を目にしないようにするか、もしくは頭の上に草履や草鞋を乗せることでこの怪異を避けられるという。
遠州（静岡県西部）に現れる天狗火は、提灯ほどの大きさの火となって山から現れ、数百個にも分裂して宙を舞うと言われ、天狗の漁撈（てんぐのぎょろう）とも呼ばれている。
愛知県豊明市には上記のように人に害をなす伝承と異なり、天狗火が人を助けたという民話がある。昔、尾張国（現・同県）東部のある村で、日照り続きで田の水が枯れそうなとき、川から田へ水を引くための水口を夜中にこっそり開け、自分の田だけ水を得る者がよくいた。村人たちが見回りを始めたところ、ある晩から炎の中に天狗の顔の浮かんだ天狗火が現れ、水口を明るく照らして様子をよく見せてくれるようになった。水口を開けようとする者もこの火を見ると、良心が咎めるのか、明るく照らされては悪事はできないと思ってか、水口を開けるのを思い留まるようになり、水争いは次第になくなったという。また同県春日井市の民話では、ある村人が山中で雷雨に遭い、身動きできずに木の下で震え上がっていたところ、どこからか天狗火が現れ、おかげで暖をとることができた上、道に迷うことなく帰ることができたという。しかしこの村では天狗火が見える夜に外に出ると、その者を山へ連れ去ってしまうという伝承もあり、ある向こう見ずな男が「連れて行けるものならやってみろ」とばかりに天狗火に立ち向かったところ、黒くて大きな何かがその男を捕まえ、山の彼方へ飛び去っていったという。

**脚注**

**関連項目**
 日本の妖怪一覧
ふらり火

ファイル:Suushi_Furaribi.jpg|right|thumb|264px|佐脇嵩之『百怪図巻』より「ふらり火」
ファイル:SekienFuraribi.jpg|right|thumb|200px|鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「ふらり火」
ふらり火（ふらりび）は、鳥山石燕の『画図百鬼夜行』、佐脇嵩之の『百怪図巻』、作者不詳の『化物づくし』などの日本の古典の妖怪画にある火の妖怪。

**概要**
『百怪図巻』『化物づくし』などには、犬のような顔をした鳥が炎に包まれた姿で描かれている。『画図百鬼夜行』による画も炎に包まれた鳥だが、こちらの顔はインド神話の迦楼羅を思わせる。
解説文がないためにどのような妖怪かは不明だが、火の化身であり、供養をされなかった死者の霊魂が現世をさまよった末、このような姿に成り果てたとする説がある。

**類話**
ふらり火の類話として、富山県富山市磯部町の神通川流域の磯部堤で明治初期まで現れていた「ぶらり火」の伝説がある。
天正年間。富山城主の佐々成政に早百合という妾がいた。早百合は大変美しく、成政から寵愛をうけていたため、奥女中たちから疎まれていた。あるとき、奥女中たちは早百合が成政以外の男と密通していると讒言した。成政はこれを真に受け、愛憎のあまり早百合を殺し、磯部堤で木に吊り下げてバラバラに切り裂いた。さらには早百合の一族までも同罪として処刑されることになった。無実の罪で殺されることになった一族計18人は、成政を呪いつつ死んでいった。
以来、毎晩のようにこの地には「ぶらり火」または「早百合火」と呼ばれる怪火が現れ、「早百合、早百合」と声をかけると、女の生首が髪を振り乱しながら怨めしそうに現れたという。また佐々氏は後に豊臣秀吉に敗れるが、これも早百合の怨霊の仕業と伝えられているpp=52-53。

**脚注**

**参考文献 ==
佐田大陸

佐田 大陸（さだ たいりく、1984年8月11日 - ）は、長野県出身の、日本のヴァイオリニスト。血液型はA型。

**人物・来歴**
 さだまさしの長男として生まれる。妹はPretty Bachの詠夢、叔父はさだ企画社長で元サッカー選手の繁理、叔母は歌手の玲子。ゴスペラーズの北山陽一は義弟にあたる。- 東京音楽大学付属高等学校、桐朋学園大学音楽学部卒業date=2017年6月。桐朋学園大学院大学修了date=2017年6月。
** 父親が果たせなかったヴァイオリニストの道を歩み、現在は主にアンサンブルを中心に研鑽を重ねている。- 2008年にヴァイオリン×2とピアノの編成によるTSUKEMENという音楽ユニットでデビュー。ユニット内では「TAIRIK」（「TAIRIKU」から改名）名義で活動。
** 2009年1月28日にファーストアルバム「序奏〜プロローグ」（日本音声保存）を発表した。
** 2010年3月24日にセカンドアルバム「BASARA」（キングレコード）でメジャーデビューする。- 2014年12月31日付のブログで結婚したことを発表した。

**ディスコグラフィー**
 塩谷靖子『千の風』（2007年）
** 第一ヴァイオリン、コンサートマスターとして参加。- さだまさし『Mist』（2007年） 
** 「赤い月」「桜桜咲くラプソディ」の2曲で参加。本作では、もともとさだまさし自身がヴァイオリンを演奏する予定だったが、五十肩により演奏が困難になっていたため急遽参加し、親子共演を果たすことになった。- CHAGE『Many Happy Returns』（2009年）
** 「飾りじゃないのよ涙は」で松浦亜弥と競演。- 芹沢ブラザーズ 『All alone in the world』（2014年）

**映画出演**
 『白ゆき姫殺人事件』芹沢ブラザーズ 雅也役 （2014年）

**テレビ出演**
 栗原はるみのキッチン日和 （NHK教育「きょうの料理」月一コーナー・2021年4月 - ）

**脚注**

**注釈・出典**

**外部リンク**
 TAIRIK- TAIRIK-  TAIちゃんねる♪@stand.fm-  TSUKEMEN Official website-  TSUKEMEN @ キングレコード-  TSUKEMEN @ 日本音声保存
たくろう火

たくろう火（たくろうび）は、「備後国」（広島県東部）御調郡に伝わる火の妖怪。江戸時代の歴史書・地誌である『芸藩通志』などにも記載されている。

**概要**
ファイル:Setouchi.jpg|thumb|240px|たくろう火の伝わる瀬戸内海
夏から秋にかけての夜、海岸に火の玉となって出現する。2つの火が並んで現れることから、比べ火（くらべび）とも呼ばれる。かつては瀬戸内海を重要な交通路とする船乗りたちにとってよく知られた妖怪であったという。
広島中部の伝承によれば、非業の死を遂げた2人の女が、京女郎、筑紫女郎（ちくしじょろう）と呼ばれる2つの石と化し、その霊がたくろう火になったと言われている。
出没したのはかなりの過去であり、微かに古い書物にのみ伝承されているに過ぎず、土地の古老にすらほとんど知られていない。

**脚注**

**関連項目**
 日本の妖怪一覧
じゃんじゃん火

じゃんじゃん火（じゃんじゃんび）またはジャンジャン火（ジャンジャンび）は、奈良県各地に伝わる怪火。鬼火の一種とされる。宮崎県ではむさ火（むさび）、高知県ではけち火（けちび）ともいう。

**概要**
「じゃんじゃん」と音を立てることが名の由来。心中者や武将などの死者の霊が火の玉に姿を変えたものとする伝承が多い。
同じ奈良でも地域によって別々の伝承があり、また地域によって独自の別名がある。
 奈良市白毫寺町
 白毫寺と大安寺の墓地から出現する2つの火の玉を指す。夫婦川で2つの火が落ち合い、もつれ合い、やがてもとの墓地へ帰って行く。
 人がこの火を見ていると、その人のもとへ近寄ってくるとされ、じゃんじゃん火に追いかけられた者が池の中に逃げ込んだものの、火は池の上まで追って来たという話もある。
 正体は心中した男女であり、死後は別々の寺に葬られたことから、火の玉となって落ち合っていると伝えられている。
 大和郡山市
 毎年6月7日に佐保川の橋の上へ訪れる2つの人魂を指す。白毫寺町と同様、男女の霊とされている。
 かつては6月7日になると、付近の各村からそれぞれ20人ずつ男女が選ばれ、出没地である橋の上で踊り、人魂の主である霊を慰める風習があったという。
 天理市藤井町
 城の跡から出現し、西へと飛んで行く火の玉を指す。これに遭遇した者は、橋の下などに隠れてやり過ごさなければならない。残念火（ざんねんび）とも呼ばれる。
天理市田井庄町の首切地蔵
 天理市柳本町、田井庄町、橿原市
 雨の近い夏の夜、十市城の跡に向かって「ほいほい」と声をかけると飛来して、「じゃんじゃん」と音を立てると消える。ホイホイ火（ホイホイび）とも呼ばれる。
 安土桃山時代に松永弾正に討たれた武将・十市遠忠の怨霊とされ、これを見た者は怨霊の祟りによって三日三晩の間、熱病に見舞われてしまうという。遠忠が討たれた際に殺された武士たちが大勢で「残念、残念」と言うために「じゃん、じゃん」と聞こえるともいう。
 また天理市田井庄町では、首切地蔵という首と胴体の離れた地蔵があるが、かつてじゃんじゃん火に襲われた武士が刀を振り回し、誤って路傍の地蔵の首を刎ねてしまったのだという。その武士は結局、丸焦げになって死んだといわれる。

**脚注 ==
けち火

ファイル:Tosa_Kechi-bi.jpg|thumb|作者不詳 『土佐お化け草紙』に描かれた「けち火」
けち火（けちび）は、高知県や新潟県佐渡市に伝わる怪火妖怪談義19770410_p212。

**概要**
人間の怨霊が火の玉と化したものとされ、草履を3度叩くか、草履に唾をつけて招くことで招きよせることができるという妖怪談義19770410_p212。火の中には人の顔が浮かんでいるともいう幻想世界の住人たち19901223_p234。
海上に現れるともいい、そのことから船幽霊の一種ともいわれる高知県史_p250。奈良県に伝わる怪火・じゃんじゃん火と同一視されることもあるエキサイト20040810。
民話研究家・市原麟一郎の著書によれば、大きく二つに大別され、人が死んだ瞬間にその肉体から発生したものと、眠っている人間から発生するものとがあるとされる土佐の妖怪_p225。
後者の事例としては、明治初期の高知県香美郡（現・香美市）の以下のような民話がある。芳やんという男が夜道を歩いていると、物部川のそばで道端にけち火が転がっていた。近づくところころと転がりだすので、好奇心から追いかけたところ、けち火も逃げ出し、その内に人家に入り込んだ。その家では、うなされながら寝ていた男が目を覚まし、妻に「芳やんが追いかけて来るので必死に逃げて来た」と語ったという日本の民話1979_p311。
また同じく明治時代の高岡郡の民話では、斎藤熊兄という度胸のある男がけち火を目撃し、「ここまで飛んで来い」と怒鳴ったところ目の前に飛来して来た。斎藤はけち火を生け捕りにしようとするが、手でつかんだり足で踏みつけようとするたびにけち火は消え、また現れを繰り返した。ようやく両手でつかみ取って家へ持ち帰ったが、家で手を開くと、いつの間にかけち火は消えていた。翌日から熊兄は原因不明の熱病にかかり、そのまま死んでしまったという日本の民話1979_p431。
江戸時代の土佐国（現・高知県）の妖怪絵巻『土佐お化け草紙』（作者不詳）では、鬼火と書いて「けちび」とふりがながふられている妖怪百物語絵巻_p66。
佐渡の外海府村では、人魂のことを「ケチ」と呼んでいた日本民俗語大辞典_p535。佐渡の郷土研究者である青柳秀雄の著書『佐渡海府方言集』によれば、ケチは人魂のこととある有り難きひとびと。

**脚注**

**参考文献**

**関連項目**
 日本の妖怪一覧
猫股の火

『大和怪異記』より「猫人をなやます事」
猫股の火、猫又の火（ねこまたのひ）は、越後国（現・新潟県）に伝わる怪火。宝永年間の怪談集『大和怪異記』に記述がある。「猫股の火」の名は漫画家・水木しげるの著書によるもので、原典は「猫人をなやます事」と題されている。

**概要**
ある武家で、毎晩のように正体不明の火の玉が出没していた。大きさは手毬ほどで、床から高さ3寸（約9センチメートル）ほどの空中を漂っていた。寝ている家人の部屋に入り込むこともあった。
また火が現れるだけでなく、人がいないはずの部屋で物がひとりでに動いたり、夜に眠っていた者が、朝になると寝ている姿勢が正反対になっていた、といった奇妙な出来事も起こるようになった。
この武家の主人は、こうした怪事件に怯むような者ではなかった。しかし噂が広まり、それを迷惑に思った主人は、火の玉の正体を暴こうと考えていた。
そんなある日のこと。主人が庭に出ると、年老いた猫が頭に赤い布をかぶって立っていた。これを怪しんだ主人は、弓矢で猫を射落とした。主人が猫の死骸に近づくと、それは5尺（約1.5メートル）もの大きさで、尻尾が二股に分かれた怪猫だった。この怪猫の死後、それまで家で起きていた様々な怪異は一切、起こることはなかったという。

**脚注**

**関連項目**
 日本の妖怪一覧- 猫又
蓑火

鳥山石燕『今昔百鬼拾遺』より「蓑火」
蓑火（みのび）は、近江国（現・滋賀県）彦根に伝わる怪火。

**概要**
旧暦五月の梅雨の夜などに、琵琶湖を人の乗った舟が渡ると、その者が雨具として身に着けている蓑に点々と、まるでホタルの光のように火の玉が現れる。蓑をすみやかに脱ぎ捨てれば蓑火も消えてしまうが、うかつに手で払いのけようとすれば、どんどん数を増し、星のまたたきのようにキラキラと光るp=134。熱くはないらしいp=126。
琵琶湖で水死した人間の怨霊が姿を変えたものともいわれるが、井上円了の説によれば、これは一種のガスによる現象とされるpp=322-323。
同様の怪火は各地に伝承があり、秋田県仙北郡、新潟県中蒲原郡、新潟市、三条市、福井県坂井郡（現・坂井市）などでは蓑虫（みのむし）、蓑虫の火（みのむしのひ）、蓑虫火（みのむしび）、ミノボシ、ミーボシ、ミームシなどという。信濃川流域に多いもので、主に雨の日の夜道や船上で蓑、傘、衣服に蛍状の火がまとわりつくもので、慌てて払うと火は勢いを増して体中を包み込むという。大勢でいるときでも一人にしか見えず、同行者には見えないことがあり、この状態は「蓑虫に憑かれた」と呼ばれる。逆に居合わせた人々全員に憑くこともあり、マッチなどで火を灯すか、しばらく待てば消え去るという。中蒲原郡大秋村では、秋に最も多く出るというpp=322-323。
北陸地方の奇談集『北越奇談』などには福井県坂井郡の蓑虫の記述があるが、これは怪火ではなく、雨の夜道で傘の水滴が目の前に垂れ下がり、手で払おうとすると脇によけ、次第に水玉が大きくなり、数を増して目をくらますものという。正体は狸の仕業ともいわれ、石屋や大工には憑かないという特徴があるp=210。また秋田県仙北郡角館町（現・仙北市）付近では、蓑虫は寒い晴れの日、蓑や被り物の縁に光が付着して、手で払っても消えないものだというp=211。これらの怪異は新潟県ではイタチ、三条市では狐、坂井郡では狸の仕業とされるpp=322-323。
安政時代の書物『利根川図志』にも、これらと似た怪火である川蛍（かわぼたる）があるp=211。これは千葉県印旛沼で、主に雨の日、夜中に高さ1-2尺（約30-60センチメートル）の空中にホタルのような光が漂うというものである。沼の上に出した舟の中に入ってくることもあり、力まかせに叩くと船一面に砕け散り、火のように燃えることはないものの、非常に生臭い悪臭と、油のようにぬるぬると気味の悪い感触が残り、洗ってもなかなか落ちないというp=126。

**脚注**

**参考文献**
Cite book|和書|author=水木しげる|authorlink=水木しげる|title=妖怪伝|year=1985|publisher=講談社|isbn=4-06-202381-4|ref=harv

**関連項目**
 日本の妖怪一覧
鏡村 (高知県)

鏡村（かがみむら）は、高知県土佐郡に存在した村。
2005年1月1日に土佐山村とともに高知市に編入された。現在は高知市鏡地区となっている。

**概要**
 高知県の中央部に位置し、高知市中心部から約11㎞程の距離であり、土佐山村の次に高知県の県庁所在地から近い村である。

**地理**
高知県の中部に位置した。- 河川: 鏡川（鏡ダム）- 山: 雪光山 (926m)

**気候**
四国山地と太平洋の間に挟まれた場所にあり、四国地方の中では特異な気候である。夏季は太平洋に近いため、高温多湿かつ台風が襲来する地域であり、冬季は乾燥し、霜が降りるが、黒潮の影響を受けており、暖かく、晴天日が続く。ただし、鏡村では気象観測が行われておらず、隣接する土佐山村で行われている。

**隣接自治体**
 高知県
** 高知市
** 土佐郡土佐山村
** 吾川郡いの町

**沿革**
 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行により、大河内村・大利村・今井村・草峰村・的淵村・白岩村・吉原村・狩山村・敷野山村・柿ノ又村・小浜村の区域をもって発足。- 1928年（昭和3年）4月1日 - 十六村の一部（大字竹奈路・横矢・増原・去坂・梅ノ木・葛山・小山）を編入。- 1929年（昭和4年）11月10日 - 村章を制定 。- 1971年（昭和46年）- 村木を制定。- 1971年（昭和46年）8月5日 - 現在の村役場が完成。- 1979年（昭和54年） - 村鳥を制定。- 2004年（平成16年）12月29日 - 戸籍事務を電子化。- 2005年（平成17年）1月1日 - 高知市に編入。同日鏡村廃止。

**行政**

**村木・村鳥**
 村木 - ウメ（1971年制定）- 村花 - ヤマブキ- 村鳥 - ウグイス（1979年制定）

**紋章**
 古代の鏡を象ったものであり、1929年11月10日に制定された。

**教育**

**中学校**
 鏡村立鏡中学校

**小学校**
 鏡村立鏡小学校

**廃止された学校**
 鏡村立第一小学校- 鏡村立第二小学校- 鏡村立第三小学校- 鏡村立第四小学校

**交通**
鏡村の交通は主に2本の主要地方道が通っているのみである。高知市中心部と鏡村役場との間は、県交北部交通の路線バスで結ばれている（1〜2時間に1本程度）。

**道路**
 県道
** 高知県道6号高知伊予三島線
** 高知県道33号南国伊野線
** 高知県道273号大河内朝倉停車場線

**名所・旧跡**
 平家の滝- 樽の滝- 雪光山

**脚注**

**参考文献**
 Cite book|和書|author= NHK情報ネットワーク|date=1992-5-1|title=NHKふるさとデータブック8 四国|publisher=日本放送協会- publisher=高知県土佐郡鏡村

**関連項目**
 高知県の廃止市町村一覧- 鏡村 (曖昧さ回避)

**外部リンク**
  高知の陽だまりの里、鏡村ホームページ
ソルビン酸カリウム

ソルビン酸カリウムの構造式
ソルビン酸カリウム（ソルビンさんカリウム、potassium sorbate）はソルビン酸のカリウム塩にあたる有機化合物である。カビや細菌などの微生物の増殖を阻害する性質があるため、主に食品添加物の保存料として使用されている。

**組成式**
組成式は C6H7KO2、分子量は 150.22、CAS登録番号は 24634-61-5。

**脚注==
ブレット・プレブル

ブレット・プレブル（Brett Prebble、香港表記:柏寶、1977年9月23日 - ）は香港ジョッキークラブに所属していた騎手。オーストラリアのメルボルン出身。

**来歴**
2001年12月、第15回ワールドスーパージョッキーズシリーズでオセアニア代表（オーストラリア）として出場するため日本を訪れる。中央競馬初騎乗は12月1日阪神競馬第9競走のゴールデンサドルトロフィーにてエプソムソルジャーに騎乗し6着。このシリーズは35点で5位の成績だった。12月4日には園田競馬場で行われた第8回インターナショナルジョッキーカップにも出場し2位となった。
2001/2002シーズン、23歳でオーストラリアビクトリア州（メトロポリタン）のリーディングジョッキーとなる。以降アジア各地で騎乗する。
2004/2005シーズンから本格的に香港で騎乗する。466戦37勝で香港リーディング8位。第38回スプリンターズステークスでは単勝8番人気だったケープオブグッドホープに騎乗し3着になった。 
2005/2006年シーズンは479戦63勝で香港リーディング2位。
2006年、第6回チャンピオンズマイルをブリッシュラックで制し、第56回安田記念も同馬で制し、GIで中央競馬初勝利を挙げた。それと同時にアジアマイルチャレンジで総合優勝となりボーナスを獲得した。また12月には、第20回ワールドスーパージョッキーズシリーズに出場予定だったダグラス・ホワイトが辞退したため、代役で今回はアジア地区代表として急遽参戦し、30点で5位の成績だった。
2009/2010年シーズンは、年間を通して好調を維持した。一時はホワイトに大きな差をつけて騎手リーディング1位となり、2010年6月20日には、香港ジョッキークラブのこれまでの記録を破る1日6勝の固め打ちを見せたが、翌週にホワイトが1日5勝して差を詰め、7月には逆転されてわずか1勝差でリーディング2位となった。
2011/2012年シーズンは、同郷のザック・パートンが勝利数を伸ばし、熾烈なリーディング2位争いを演じた結果、僅かに1勝及ばず、61勝でリーディング3位に甘んじた。
2012/2013年シーズンでは、88勝を挙げた2位のパートンに比べ、半分以下の42勝に終わり、世代交代を印象付ける結果となった。
2013/2014年シーズンは不本意な成績に終わっている。
2024年6月18日、騎手を引退することを発表した。

**おもな騎乗馬**
Cape of Good Hope / ケープオブグッドホープ（2005年オーストラリアステークス）
*Bullish Luck / ブリッシュラック（2006年チャンピオンズマイル、安田記念）
*Absolute Champion/アブソルートチャンピオン（2006年香港スプリント）
*Sight Winner / サイトウィナー（2008年チャンピオンズマイル）
*Sacred Kingdom / セイクリッドキングダム（2009年クリスフライヤーインターナショナルスプリント、2009年香港スプリント）
*Lucky Nine / ラッキーナイン（2011年香港スプリント、2013年クリスフライヤーインターナショナルスプリント）
*Green Moon / グリーンムーン（2012年メルボルンカップ）

**脚注**

**関連項目**
 騎手一覧
Graceful World

『Graceful World』（グレースフル・ワールド）は、Every Little Thingの18枚目のシングル。2001年2月21日にavex traxから発売された。

**解説**
前作『fragile/JIRENMA』から約1か月半でのリリース。
ジャケットでは持田のバックで伊藤がぼやけて写っているが、これはかすかに伊藤だとわかるように、という狙いがある。また、伊藤が歩くスピード、風、持田の表情の3つが上手く合わないと写真が綺麗に撮れないため、苦労したという。
PVは『fragile/JIRENMA』の続編となっている。PVはビデオシングル『fragile〜Graceful World』やビデオクリップ集『BEST CLIPS』に収録されている。なお、ビデオクリップ集『THE VIDEO COMPILATION』シリーズには収録されていない。
本作では「Every Little Thing」の表記が「EVERY LITTLE THING」となっており、以後はアルバム、シングル含め、異なる表記がなされた作品もいくつか発表するようになる。
本作のB面曲は存在しない。

**収録曲**
# Graceful World
#: （作詞：持田香織 / 作曲：大谷靖夫 / 編曲：伊藤一朗、桑島幻矢、大谷靖夫）
#: TBS系列ドラマ『ビッグウイング』主題歌
# Graceful World (2 Fat GTR Mix)
#: リミックス：渥美尚樹
# Graceful World (AMAZING MIX)
#: リミックス：高浪敬太郎
# Graceful World (Instrumental)

**楽曲の収録アルバム**
 Graceful World- 『4 FORCE』- 『Every Best Single 2』- 『Every Best Single 〜COMPLETE〜』- 『Every Cheering Songs』- 『Every Best Single 2 〜MORE COMPLETE〜』- 『Every Best Single 2 〜middLe period〜』

**脚注**

**出典 ===
群馬県立桐生特別支援学校

群馬県立桐生特別支援学校（ぐんまけんりつ きりゅうとくべつしえんがっこう）は、群馬県桐生市菱町二丁目にある公立特別支援学校。知的障害を抱える児童・生徒を教育対象とする。

**沿革**
 1962年（昭和37年） - 桐生市立第二養護学校として開校する。中学部を設置する- 1973年（昭和48年） - 小学部を設置する- 1992年（平成4年） - 桐生市立養護学校と改称する。（広沢町にある桐生市立第一養護学校の群馬県移管に伴うもの）- 2011年（平成23年） - 桐生市立特別支援学校と改称し、菱町五丁目から菱町二丁目の旧桐生市立菱中学校の所在地へ移転する- 2017年（平成29年） - 桐生市より群馬県に移管され、群馬県立桐生特別支援学校に改称する

**学部**
 小学部- 中学部

**交通**
 JR両毛線桐生駅より2.6km- おりひめバス 菱小学校入口 バス停より200m

**学校周辺**
 桐生市立菱小学校- 桐生川- 栃木県道・群馬県道227号小俣桐生線

**脚注・参照**

**関連項目**
 群馬県特別支援学校一覧

**外部リンク**
 name=群馬県立桐生特別支援学校
天火

ファイル:ShunsenTenka.jpg|right|thumb|200px|竹原春泉画『絵本百物語』より「天火」
天火（てんか、てんび、てんぴ）は、日本各地に伝わる怪火の一種。江戸時代の奇談集『絵本百物語』や、松浦静山の随筆『甲子夜話』などの古典に記述があるほか、各地の民間伝承としても伝わっている。

**民間伝承**
愛知県渥美郡では夜道を行く先が昼間のように明るくなるものを天火（てんび）といい、岐阜県揖斐郡では夏の夕空を大きな音を立てて飛ぶ怪火を天火（てんぴ）という。
佐賀県東松浦郡では、天火が現れると天気が良くなるが、天火が入った家では病人が出るので、鉦を叩いて追い出したという。
熊本県玉名郡では天上から落ちる提灯ほどの大きさの怪火で、これが家の屋根に落ちると火事になるという。佐賀県一帯でも火災の前兆と考えて忌まれた。
かつては天火は怨霊の一種と考えられていたともいい、熊本県天草諸島の民俗資料『天草島民俗誌』には以下のような伝説がある。ある男が鬼池村（現・天草市）へ漁に出かけたが、村人たちによそ者扱いされて虐待され、それがもとで病死した。以来、鬼池には毎晩のように火の玉が飛来するようになり、ある夜に火が藪に燃え移り、村人たちの消火作業の甲斐もなく火が燃え広がり、村の家々は全焼した。村人たちはこれを、あの男の怨霊の仕業といって恐れ、彼を虐待した場所に地蔵尊を建て、毎年冬に霊を弔ったという。
天火は飛ぶとき、奈良県のじゃんじゃん火のように「シャンシャン」と音を出すという説もあり、そのことから「シャンシャン火」ともいう。「シャンシャン火」の名は土佐国（現・高知県）に伝わっている。

**古典**
『甲子夜話』によれば、佐賀の人々は天火を発見すると、そのまま放置すると家が火事に遭うので、群がって念仏を唱えて追い回すという。そうすると天火は方向転換して逃げ出し、郊外まで追い詰められた末に草木の中に姿を消すのだという。
また、天火は雪駄で扇ぐことで追い払うことができるともいい、安政時代の奇談集『筆のすさび』では、肥前国で火災で家を失った人が「ほかの家の屋根に火が降り、その家の住人が雪駄で火を追いかけたために自分の家の方へ燃え移ったため、新築の費用はその家の住人に払って欲しい」と代官に取り計らいを願ったという奇談がある。
江戸時代の奇談集『絵本百物語』では「天火（てんか）」として記述されており、これにより家を焼かれた者、焼死した者があちこちにいるとある。同書の奇談によれば、あるところに非情な代官がおり、私利私欲のために目下の者を虐待し、目上の者にまで悪名を負わせるほどだったが、代官の座を降りた翌月、火の気のないはずの場所から火が出て自宅が焼け、自身も焼死し、これまでに蓄えた金銀、財宝、衣類などもあっという間に煙となって消えた。この火災の際には、ひとかたまりの火が空から降りてきた光景が目撃されていたという。

**脚注**

**関連項目**
 日本の妖怪一覧
LOST WORLD'S ANTHOLOGY

『LOST WORLD'S ANTHOLOGY』（ロストワールズ・アンソロジー）は、日本のバンド、ストレイテナーのメジャーデビューフルアルバム。2004年1月21日発売。

**概要**
特典として、収録曲である「A SONG RUNS THROUGH WORLD」のビデオ・クリップも収録されている。

**収録曲**

**曲解説**
#A SONG RUNS THROUGH WORLD
#:本作のリードトラック。ライブ映像がバックのPVがある。
#:ホリエ曰く「イカツいエモソングを作ろうと思って」作った曲だという。
#:セルフカバーアルバム『STOUT』では4人編成で再録されている。
#TRAVELING GARGOYLE
#:メジャー1stシングル。
#TOWER
#:本作の約3年前に作られていた曲だったが、時期や雰囲気の関係で作品には入っていなかったという。
#DON'T FOLLOW THE LIGHT
#:タイトルは映画「ロード・オブ・ザ・リング/二つの塔」の中でゴラムが主人公のフロド・バギンズに対して言っていた台詞から付けられている。
#MAD PIANIST
#奇跡の街 (RADIO FREAK EDIT)
#:メジャー1stシングルc/wの別バージョン。
#:ギターがリテイクされており、音も若干変わっている。
#STAINED ANDROID
#:歌詞は「TRAVELING GARGOYLE」と繋がっている。
#:錆びたアンドロイドと石のガーゴイルの会話を表現している。
#FREEZING
#:セルフカバーアルバム『STOUT』では4人編成で再録されている。
#DJ ROLL (VIDEO ADDICT EDIT)
#:インディーズ3rdシングル「SILVER RECORD」c/wの別バージョン。
#:原曲よりもチューニングが半音下がった状態で再録されている。
#MAGIC WORDS
#:ライブDVD『Linear Motor City』では、間奏部分になるとドラムのナカヤマがダイブするというシーンが収録されている。

**演奏**
 ホリエアツシ：Vocal, Guitar- ナカヤマシンペイ：Drums- 日向秀和：Bass
野宿火

ファイル:ShunsenNojukubi.jpg|right|thumb|200px|竹原春泉画『絵本百物語』より「野宿火」
野宿火（のじゅくび）は、江戸時代の奇談集『絵本百物語』にある日本の怪火の一種。

**概要**
『絵本百物語』本文の記述によれば、田舎道、街道、山中などで、誰かが火を焚いたかのように現れる細い火であり、特に人が集まって去った後や遊山に行った人が去った後に現れ、消えたかと思うと燃え上がり、燃えたかと思えば消え、これを繰り返すとある。
「雨の後（のち）などに然立（もえたち）たるを木（こ）の間（ま）がくれにみれば、人のつどひてものいふさまなどにことならず」とあることから、雨降りの後などに木々の間から野宿火をそっと覗くと、その周囲から人の話し声が聞こえたとする説もある。鬼火の一種であり、火と言っても熱は発さず、周囲の木を燃やしたりすることはないとする解釈もある。

**類話**
寛保時代の雑書『諸国里人談』には「森囃」（もりばやし）と題して以下のような話が述べられており、『絵本百物語』の「野宿火」は、この「森囃」を描いたものと考えられている。
享保時代初期。信濃坂（現在の岐阜県中津川市と長野県阿智村の境にある神坂峠）である年の夏、毎晩のようにどこからか囃子の音が聞こえ、笛や太鼓や数人の声が十町（約1キロメートル）四方に響くようになった。それらの音は近くの森の中から音がすることが次第にわかったが、その場所では篝火が焚かれているのみで、人の姿はなく、ただ囃子の音だけがしていた。翌朝にその場所を見ると、木の枝の燃えさし、1尺ほどに切られた竹などが捨てられていた。噂を聞いた人々は、面白がってこの怪異を目にしようと、その地に多くの見物人が集まるようになった。やがて、秋、冬と季節が流れるに連れて囃子の音は弱まっていったが、翌年の春頃には、謎の囃子の原因が一向につかめないことから人々は恐怖心を抱き、囃子の流れる夜になると決して外出しないようになった。春が過ぎると囃子の音は途絶え、ついに正体はわからないままだったという。

**脚注 ==
クロディウス・アルビヌス

クロディウス・アルビヌスの胸像
クロディウス・アルビヌスが描かれた硬貨
デキムス・クロディウス・アルビヌス（ラテン語: Decimus Clodius Albinus、150年頃 - 197年2月19日）は、ローマ帝国の軍人であり、後に皇帝を自称した人物である。193年の「五皇帝の年」にセプティミウス・セウェルスと対立し、帝位を巡って争った。

**生涯**
アルビヌスは、ローマ属州アフリカのハドルメトゥム（現在のチュニジアのスース近郊）で、名門の家柄に生まれた。幼少期についてはほとんど知られていないが、若い頃から軍務に就き、その才能を示したと考えられている。マルクス・アウレリウス帝の治世下で軍人として頭角を現し、コンモドゥス帝の時代にはブリタンニア総督を務めた。ブリタンニアでの統治は成功裏に終わり、現地の軍団からの強い支持を得ていた。
193年、ペルティナクス帝が殺害され、ディオクレティアヌス帝が皇帝に即位した。しかし、ディオクレティアヌス帝もすぐに殺害され、ローマ帝国は混乱に陥る。この混乱の中で、パンノニア総督であったセプティミウス・セウェルス、シリア総督であったペスケンニウス・ニゲル、そしてブリタンニア総督であったアルビヌスの3人が、それぞれ皇帝を自称した。
当初、セプティミウス・セウェルスは、強力な軍事力を有するアルビヌスとの正面衝突を避け、彼を副帝（カエサル）に任命することで同盟関係を築いた。これは、セウェルスがまず東方のペスケンニウス・ニゲルを打倒することに集中するためであった。アルビヌスはこの提案を受け入れ、セウェルスがニゲルとの戦いに勝利するまで、彼らは名目上の同盟関係を維持した。
セウェルスがニゲルを打ち破り、東方を平定すると、彼はアルビヌスとの同盟関係を解消し、彼を敵視するようになった。アルビヌスもまた、セウェルスが自身を排除しようとしていることを察知し、195年には自らをアウグストゥス（正帝）と称し、セウェルスに対する反乱の姿勢を明確にした。

**ルグドゥヌムの戦い**
197年2月19日、アルビヌスとセプティミウス・セウェルスの両軍は、ガリアのルグドゥヌム（現在のフランスのリヨン）近郊で激突した。ルグドゥヌムの戦いは、ローマ帝国の歴史上でも最大規模の内戦の一つであり、両軍合わせて十数万の兵が参加したと言われている。
戦いは激戦となり、当初はアルビヌス軍が優勢であった。しかし、最終的にはセプティミウス・セウェルスが勝利を収め、アルビヌスは敗死した。アルビヌスの死後、彼の首はセウェルスのもとに送られ、その遺体は辱められたと言われている。アルビヌスの一族もまた、セウェルスの命令により処刑された。

**影響**
デキムス・クロディウス・アルビヌスの反乱と敗北は、セプティミウス・セウェルスがローマ帝国の唯一の支配者としての地位を確立する上で重要な転換点となった。この勝利により、セウェルス朝が確立され、ローマ帝国は一時的に安定を取り戻すこととなる。しかし、この内戦はローマ社会に大きな傷跡を残し、その後の帝国の不安定化の一因ともなった。

**参考書籍**
 ディオ・カッシウス, 『ローマ史』- ヘロディアヌス, 『ローマ帝国史』
ROCK END ROLL

『ROCK END ROLL』（ロック・エンド・ロール）は、日本のバンド、ストレイテナーの1枚目のミニアルバム。2004年6月23日発売。発売元は東芝EMI。

**概要**
前作から約5ヶ月振りとなるリリース。
*前作『LOST WORLD'S ANTHOLOGY』から本作までの間にリリースされたシングル「TENDER」は、本作には未収録である（後に『TITLE』に収録）。
*特典として、収録曲である「POSTMODERN」のビデオ・クリップも収録されている。

**収録曲**

**曲解説**
#REMINDER
#:本作のリードトラックでPVが製作されており、内容は少年が音楽に興味を持ってからバンドを組むまでの様子がストーリー風に展開されたものになっている。
#:ストレイテナーの代表曲でもある。次作『TITLE』にも収録されている。
#MOTIONS
#POSTMODERN
#:PVが製作されている。メンバー全員が作曲に関わった唯一の楽曲である。
#GUNSHIPRIDER
#ROCKSTEADY
#:インディーズ時代の代表曲を、ベースの日向を加えた3人体制で再録したもの。再録した理由についてホリエは、インディーズ時代の音源の出来に悔いがあったことと、今後もライブでやり続けるであろう曲ということを、2004年4月16日の公式サイト内の日記にて挙げていた。

**演奏**
 ホリエアツシ：Vocal、Guitar、Rhodes - ナカヤマシンペイ：Drums- 日向秀和：Bass