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ロリカ・セグメンタタ

ローリーカ・セグメンタータを着用した軍団兵
ローリーカ・セグメンタータの後部
ローリーカ・セグメンタータ（ラテン語：lorica segmentata）は古代ローマの軍団兵に支給された鎧である。日本語では長母音を省略して「ロリカ・セグメンタタ」とも呼ばれるが、古代ローマ時代の原音には音節の長短がはっきりした「ローリーカ」のほうがもっとも近い。板札鎧（いたざねよろい）と和訳されることもある。

**概要**
主に帝政ローマのティベリウスの治世から使われ始めた。曲げた鉄の板金を重ねて作られた甲冑で、映画などでいわゆる「ローマ軍団兵の鎧」としてのイメージが定着しているが、大々的に使用されたのは1世紀から2世紀までの間と、長いローマの歴史の中では比較的短い期間であった。しかしこの期間を過ぎると即座に廃れたと言うのも正確ではなく、レリーフ等の出土品から局所的には改良を重ねつつ3世紀の後半まで使用されていたと考えられている。
ラテン語名が定義として用いられたのは16世紀のヨーロッパからであり、必ずしも古代ローマ時代に「ローリーカ・セグメンタータ」の名で呼ばれていたわけではない。

**構成**
ローリーカは細長く切られた鉄製の板金を重ねて構成されており、胸部、腹部、肩を防護する。ひとつひとつの板金は胴体、肩、上腕に沿った形で湾曲しており、上から下へと覆いかぶさるような形で人間が立った姿に対して水平に重ねられている。
また保護する箇所が大きい胴周りには左右別々の板金を合わせて構成された。そして肩を保護する板金のパーツは、同じく上から下へと覆いかぶさるような形で胴まわりの甲冑部分の上から覆いかぶせられた。板金は真鍮製の止め具を介して革製のひもを結んで固定された。
鉄の板金でできていることから打撃、突刺の防御にも有効で板金が細かく分かれている事により体の動きに合わせた柔軟性があり、甲冑としての機能は非常に高かった。また使用しない際に小さく収納ができるという利点もあった。反面、頻繁な手入れが必要で、これを怠ると異種のイオン化傾向の異なる金属同士の接触部分からすぐに錆び付いてしまう（異種金属接触腐食）という欠点があった。鍍金や酸化被膜の技術が未開発だった当時は常に表面に油脂を塗布して金属表面を保護し続ける必要があった。しかも着脱には二人掛かりで、針金や留め具などで手間が掛かるため、即応性にも欠けていたが、この一方不必要な装身具を省いた合理的な設計ゆえ装着に時間を要するものではなかった。
再現実験によれば、柔軟性があるものの、板金製ゆえか胸元が窮屈になり息苦しい、と報告されている。
地方では、簡略型セグメンタータの開発も行われていたらしいが、欠点の克服には至らなかったようである。

**バリエーション**
ローリーカは主に4種類存在し、発見場所からKalkriese型、CorbridgeA型、CorbridgeB型、Newstead型と呼ばれている。発掘品は主に真鍮のパーツであり、鉄板部分はほぼ朽ち果てている。
しかしカルクリーゼのトイトブルク森の古戦場跡で奇跡的にも胸部のプレートが革ベルトまでついた状態で見つかっている。トイトブルク森の戦いは9年と判明しているので、これが一番古いタイプであろうと考えられている。それを通称Kalkriese型という。主な特徴はベルトタブが直接真鍮リベットで胴体に接続されており、胴の固定が革ベルトであることである。
CorbridgeA型はそれより後の1世紀頃の物で一番一般的である。胴の固定が革の紐で行われるようになった。同所で見つかったCorbridgeB型はそれより後の製作で簡略化、機能化され、胸部と胴部の固定が真鍮フックで行われている。
またイギリスで見つかったNewstead型は一番後期の物で装飾が簡素化、CorbridgeB型より革の使用が減り、左右胸部プレートの固定が閂式になり、胴部の固定も閂式になっている。また長らく肩部のプレートの固定は可動式のヒンジから固定式のリベットになったと思われていたが、近年の調査でヒンジがあったことがわかっている。
順番ではKalkriese型、CorbridgeA型、CorbridgeB型、Newstead型の順に改良されていると思われている。Newstead型の使用が3世紀頃まであったと言うことから開発から約300年ほど使用されていたと言うことになる。

**関連項目**
 軍団兵- ロリカ・ハマタ（ローリーカ・ハーマータ）- ローマ軍団
箔押し

箔押し（はくおし）は、伝統的な表面加工・光沢加工の一種。
現代では大量生産を行う工業製品に施す箔押しにはホットスタンピングと呼ばれる技術が用いられ、箔押しとほぼ同義に用いられることもある。

**加工**
伝統的には、金属自体を薄くのばした金属箔と顔料を薄くのばした泥箔を使い、洋書の装幀、帽子、桐、皮革製品、一般印刷ではできない立体製品に行われてきた。
印刷技術としての箔押しは、接着剤を蒸着させた金属箔を金属製の版を用いて高温・高圧で熱転写する加工をいう。箔押しの版は凸版で活版印刷の要領で熱転写を行う。
接着剤の種類を変える事により、紙、皮、プラスチックなど、色々な素材に対応できる。箔押しの加工には他の印刷法では再現できない金属鏡面光沢がある。特に金、銀の光沢は、豪華で存在感がある。また、版の形状を工夫することにより凹凸のある印刷が可能で、存在感のある仕上がりになる。箔押しの用途は、製本、皮革製品ビニール、文具など、多くの分野に活用されている。
なお、特殊箔押しに、ホログラム箔押し、転写箔押し、ラバー版押し、盛り上げエンボス加工、ウエルダー併用箔押しなどがある。

**歴史**

**日本の箔押し**
日本の箔押しの技術は漆器や蒔絵へ金箔を貼る「金貼り」と呼ばれる技術を起源としている。中世には既に漆器や上製本に本物の金箔を用いた箔押しが行われていた。

**西洋のギルディング**
ヨーロッパでは13世紀中頃から彩飾写本が多く制作されたが、彩飾画家は絵の具に金粉を混ぜたり金箔を貼りつけて彩色を加えていた（ギルディング）。金箔を貼りつけるための下地には、水銀、白粉、木の幹、砂糖、にかわ、卵などの混合物が用いられた。

**ホットスタンピング　**
プラスチック（工業製品、家電製品、化粧品容器）などへの箔押しは広くホットスタンプと呼ばれ、伝統的な箔押しとは区別されている。ホットスタンプはホットスタンプ箔を材料として、熱プレスマシンやローラー式の転写機を利用して加工される。一般にプラスチック射出成型品への加飾技法の一つとして、1970年代から広く使用されてきた。

**関連する加工法**

**デボス加工（空押し）**
箔押し機を用いて箔を使わずに加圧すると表面が凹状になり、これをデボス加工（空押し）という。

**エンボス加工（浮き出し）**
箔押し機を用いて凹凸の版で挟み込むと表面が凸状になり、これをエンボス加工（浮き出し）という。なお、一般には浮き出しの加工も空押しと称されることがある（凹凸を明確にするため専門的には区別されている）。表面が凸になる反面、裏面は凹むのも特徴である。

**筋入れ**
直線や経線を入れた金属版をセットして空押しする加工を筋入れという。

**脚注**

**関連項目**
金付け
恋のバッド・チューニング

「恋のバッド・チューニング」（こいのバッド･チューニング）は、沢田研二の30枚目のシングルである。1980年4月21日にポリドール・レコードより発売された。

**解説**
 テレビ番組などで歌う際は、当時まだ珍しかったカラーコンタクトを使用した。- この作品のヒットで全シングルレコードの総売上枚数が1000万枚を突破した。これはピンク・レディー（1979年）、森進一（1979年）、山口百恵（1980年）に続いて史上4人目であった。ただし、ソロ作品に限らずザ・タイガース、PYG時代の売上も通算すると沢田は1977年に1000万枚を突破している。- 衣装デザインは未来的で、光る蛍光管を内蔵した透明なギターを持ち、歌いながらビニール製のコートを破るパフォーマンスも行っていた。- レコードではのこいのこがコーラスとして参加している。

**収録曲**
# 恋のバッド･チューニング
#* 作詞：糸井重里／作曲：加瀬邦彦／編曲：後藤次利
# 世紀末ブルース
#* 作詞：浅野裕子／作曲：大野克夫／編曲：後藤次利

**沢田研二の関連作品**
 BAD TUNING
オネイロス

オネイロス（Ὄνειρος, Oneiros）、複数形オネイロイ（Ὄνειροι, Oneiroi）はギリシア神話の夢の神である。ギリシア語で「夢」を表す語であり、その神格化である。ヘーシオドスの『神統記』によれば、ニュクス（夜）の息子であり、ヒュプノス（眠り）とタナトス（死）の兄弟。

**概説**
オネイロスは眠りあいだにあって人の心を休ませ、同時に神意を伝える者として重要な意味を持った。古代において夢占いが盛んであったが、オネイロスのメッセージを解き明かすことが神の意図を知ることでもあった。
『オデュッセイア』によれば、オネイロイはオーケアノスの遙か西の彼方、太陽が沈むところに住処を持っているとされる。それは死の国の近くでもあった。夢の国からオネイロイは、二つの門のどちらかを潜って人間の世界を訪れる。象牙の門から出てくるオネイロスは、実のない偽りを人に伝え、他方、磨かれた角の門から出てくるオネイロスは、真実を伝えるとされた。
またオウィディウスの『変身物語』が述べるところでは、眠りの神（ヒュプノス）の住処がキンメリオイの国近くの深い山のなかにあるとされる。それは洞窟で、そのもっとも奥深い場所に眠りの神が象牙の寝台で眠っており、その周りに形の知れない空しい夢があやしくも漂っているとされる。ここから人の夢に、定かならぬ姿や形が現れるのである。

**3種類の夢**
この眠りの洞窟の奥の寝台のまわりに漂う夢たちには、3種類があるとされる。- モルペウス (Morpheus)：人の姿を取る夢- ポベートール/イケロス (Ikelos)：獣の形を取る夢- パンタソス (Phantasos)：物体の形を取る夢

**系図**

**関連項目**
 ヒュプノス（眠り）- ニュクス（夜）

**参考書籍**
 呉茂一 『ギリシア神話』 新潮社

**外部リンク**
  神話百科事典のオネイロス　［英文］-  Here Be Dreams　［英文］-  テオイ・プロジェクトのオネイロイ　［英文］-  オネイロス・オンライン　［英文］
練馬警察署

練馬警察署（ねりまけいさつしょ）は、警視庁が管轄する警察署の一つである。第十方面本部所属。署員数およそ350名。
練馬区の東部を管轄している。署訓は「誠実」・「融和」・「忍耐」である。
識別章所属表示はRI。

**所在地**
 東京都練馬区豊玉北五丁目2番7号
**最寄駅：西武池袋線・西武有楽町線・都営地下鉄大江戸線練馬駅

**管轄区域**
練馬区のうち以下の町域を管轄。- 旭丘一・二丁目- 小竹町一・二丁目- 栄町- 羽沢一・二・三丁目- 桜台一・二・三・四・五・六丁目- 練馬一・二・三・四丁目- 早宮一・二・三・四丁目- 平和台一・二・三・四丁目- 氷川台一・二・三・四丁目- 豊玉上一・二丁目- 豊玉北一・二・三・四・五・六丁目- 豊玉中一・二・三・四丁目- 豊玉南一・二・三丁目- 中村北一・二・三・四丁目- 中村一・二・三丁目- 中村南一・二・三丁目- 向山一・二・三・四丁目- 貫井一・二・三・四・五丁目- 春日町一・二・三・四・五・六丁目

**沿革**
 創設の要請　
1937年（昭和12年）11月15日、第43代斎藤警視総監の内務大臣宛「警察署増設に関する件」によると、交通機関の発展に伴う板橋警察署管内の人口の増加、特に江古田、練馬、中新井町付近の住宅地としての発展、豊島園、石神井公園の遊園地、各種工場、学校等の設立により、殺人、強盗、放火等が増加の一途をたどっており治安維持確保のための警備力の充実が必要としている。
 開署
1937年（昭和12年）12月15日、板橋区中新井町三丁目2,038番地（現在地）に、管下89番目の警察署として創立された。当時の派出所・駐在所数は29。初代署長は前原泰治郎警部。
 年表- 1937年（昭和12年）12月15日 - 板橋警察署から分離し開署、練馬区全域を管轄。- 1958年（昭和33年）12月1日 - 全警察署にパトカーが配置され、練馬警察署にも1台配置。- 1961年（昭和36年）4月1日 - 練馬警察署から石神井警察署を分離。- 1990年（平成2年）4月1日 - 練馬警察署から光が丘警察署を分離。- 1992年（平成4年）2月13日 - 新庁舎が完成。

**組織**
 警務課- 会計課- 交通課- 警備課- 地域課- 刑事組織犯罪対策課- 生活安全課

**交番**
 富士見台駅前交番（練馬区貫井三丁目9番10号）- 貫井交番（練馬区貫井二丁目31番17号）- 中村橋交番（練馬区中村北四丁目2番4号）- 豊島園交番（練馬区練馬四丁目26番12号）- 練馬駅前交番（練馬区練馬一丁目4番1号）- 豊玉交番（練馬区豊玉北三丁目20番1号）- 桜台交番（練馬区桜台一丁目5番1号）- 江古田駅前交番（練馬区旭丘一丁目78番7号）- 小竹町交番（練馬区小竹町二丁目43番7号）- 氷川神社前交番（練馬区豊玉南二丁目15番20号）- 羽沢交番（練馬区羽沢二丁目2番4号）- 早宮交番（練馬区早宮二丁目1番31号）- 春日町交番（練馬区春日町五丁目31番1号）

**駐在所**
 氷川台駐在所（練馬区氷川台一丁目12番9号）

**主な担当事件**
 練馬事件（1951年）- 練馬区投票所襲撃事件（1969年）- 練馬一家5人殺害事件（1983年）- 中村橋派出所警官殺害事件（1989年）- 練馬三億円事件（1990年）- 中村北二丁目アパート内強盗殺人事件（2008年）- 元農水事務次官長男殺害事件（2019年）

**関連項目**
 三浦みつる - 2024年10月、練馬警察署 防犯オリジナルキャラクター「ねりちゃん」「マポ君」をデザインした

**脚注**

**出典**

**外部リンク**
  練馬警察署
酒場でDABADA

「酒場でDABADA」（さかばでダバダ）は、日本の歌手である沢田研二の31枚目のシングルである。
1980年9月21日にポリドール・レコードより発売された。

**解説**
 沢田が『NTV紅白歌のベストテン』（1980年11月24日放送回）に出演した際、司会の堺正章に同曲の歌詞「DABADA DI DI DABADADIDA…」のスキャットが「沢田デンデンムシ食べた」に聴こえると冗談を言われた後、最後の部分で本当に「♪沢田デンデンムシ食べ～た」と歌ってみせた。- 沢田のシングル作品において、本作が700円に価格改定されてから最初の作品である。

**収録曲**
# 酒場でDABADA
#* 作詞：阿久悠／作曲:鈴木キサブロー／編曲:沢健一
# 嘘はつけない
#* 作詞：糸井重里／作曲：沢田研二／編曲：松任谷正隆

**参加ミュージシャン**
 オールウェイズ
** 吉田建
** 柴山和彦
** 沢健一
** 鈴木二郎
** 羽岡利幸
** 西平彰

**関連項目**
 1980年の音楽- 登龍亭獅篭 - 落語家。出囃子として使用。

**脚注**

**注釈 ===
岡山県健康の森学園支援学校

岡山県健康の森学園支援学校（おかやまけん けんこうのもりがくえんしえんがっこう）は、岡山県新見市哲多町大野にある公立特別支援学校。かつては全寮制だったが、2011年より通学生の受け入れを開始した。全寮制ではなくなったものの、現在でも大半の児童・生徒が寄宿舎に入舎している。学区は岡山県全域にまたがる。岡山県健康の森学園障害者支援施設と併設している。

**学部**
 小学部- 中学部- 高等部

**沿革**
 1991年4月 - 開校。- 1995年4月 - 高等部を設置。- 2011年4月 - 通学生の受け入れを開始。

**関連項目**
 岡山県特別支援学校一覧- 岡山県健康の森学園障害者支援施設- 岡山県健康の森学園就労継続支援事業所

**外部リンク**
  岡山県健康の森学園-  岡山県健康の森学園支援学校
Aristocracy

『Aristocracy』（アリストクラシー）は、宝野アリカと片倉三起也による日本の音楽ユニット、ALI PROJECTのの6枚目（インディーズから通算）のアルバム。
Aristocracyは貴族制の意。

**解説**
オリジナルアルバムとしては『Alipro Mania』から2年後の発売だが、『Alipro Mania』は自らのインディーズレーベル「ZAZOU Records」からのみのリリースであった。そのため、一般流通したオリジナルアルバムとしては『Noblerot』から3年ぶりとなった。
オリジナルアルバムは徳間ジャパンコミュニケーションズからリリースされるという、現在の流れを決めた最初のアルバムでもある。

**収録曲**
#miserere (instrumental)
#*ミゼレレ、ミゼレーレ。ラテン語で「憐れみたまえ」を意味する。
#少女貴族
#*宝野のプロデュースする同名のゴシック・アンド・ロリータブランド「少女貴族」はこの曲に由来する。
#コッペリアの柩
#*テレビアニメ『ノワール』のオープニングテーマ。『Alipro Mania』に収録されたものやテレビアニメで使われたものとは異なるアレンジが施されている。また、2001年5月23日にはシングルとして発売された。
#*イントロ、アウトロに武満徹の『ノスタルジア ―アンドレイ・タルコフスキーの追憶に―』が引用されている。
#病める薔薇
#*「薔薇」はバラではなく「そうび」と読む。ウィリアム・ブレイクの詩篇 "The Sick Rose"、またそれを意識した佐藤春夫の短編集に同名の作品が存在する。
#MALICE
#*マリス。ラテン語で「悪意」を意味する。
#à la cuisine
#*2017年に発売されたベストアルバム『血と蜜〜Anthology of Gothic Lolita & Horror』にも収録された。宝野は「『à la cuisine』での歌い方はかわい子ぶっているようで嫌」とナタリーとのインタビューの中で振り返っている。前述のインタビューに同席した片倉は「ピアノと弦楽四重奏だけというシンプルな構成が気に入り、『血と蜜〜Anthology of Gothic Lolita & Horror』の選曲時はこればかり聞いていた」と振り返りつつも、「宝野さんはシンプルな曲は好きではなく、こてこてな曲の方が好きだから」と宝野の意見についても理解を示している。
#桂花葬
#*「けいかそう」と読む。桂花はキンモクセイの別名。ギター演奏を人間椅子の和嶋慎治が務めた。
#閉ざされた画室
#*「画室」は「アトリエ」と読む。
#*CLAMP学園探偵団 オリジナル・サウンドトラック2収録「Cold Fire」のメロディが流用されている。
#un tableau blanc 〜絵画旅行〜
#* CLAMP学園探偵団 オリジナル・サウンドトラック1収録「夢で逢えたら」のメロディが流用されている。
#闇の翼ですべてをつつむ夜のためのアリア
#プラタナスの葉末に風は眠る (instrumental)
#*後に、片倉三起也のソロアルバム『Lento』にも収録された。
#Sacrifice
#*『jamais vu』から続けての収録。
#*サビ直後にZERO-G社のサンプル音源『 VOICES OF AFRICA』が利用されている。
#solemnis (instrumental)
#*ソレムニス。ミサ曲に「ミサ・ソレムニス (Missa solemnis)」がある。

**参加ミュージシャン**
 All Lyrics by Arika Takarano- All Composed & Arranged by Mikiya Katakura- Strings Arrangement：Tsuyoshi WatanabeM6、Akira Saitoh(斉藤聡)M10,11- Violin 1st：Tsuyoshi WatanabeM1,3,4,6,9,10,11,13- Violin 2nd：Hitoshi Konno(今野均)M1,6,10,11,13- Viola：Katsuhiko Tohyama(遠山克彦)M1,6,10,11,13- V.Cello：Udai Shika(四家卯大)M1,6,10,11,13- A.Guitars & E.Guitars：Shinji WajimaM6,7- Piano：Takehiko Yamada(山田武彦)M10,11

**クレジット**
left

**脚注**

**外部リンク**
date=20010218084645
尾形敏幸

尾形 敏幸（おがた としゆき、1956年 - ）は、日本の作曲家。東京都生まれ。

**来歴**
東京学芸大学教育学部卒業、同大学院修了。和声・対位法を尾高惇忠、作曲を矢代秋雄、甲斐説宗、三善晃に師事した。1979年に、混声合唱曲「虹の輪」で笹川賞創作曲コンクール合唱部門1位受賞。1980年に、女声合唱曲「憩らひ―薊のすきな子に―」で朝日作曲賞の前身である「創作合唱曲公募」入選。混声合唱曲「浅き春に寄せて」で神奈川県芸術祭合唱創作コンクール第1位。1997年に、無伴奏混声合唱のための「上代歌謡抄」で平成9年度文化庁舞台芸術創作奨励特別賞受賞。
現在は玉川大学芸術学部講師（作曲法）および洗足学園大学講師を務める。

**主要作品**

**合唱**
混声合唱曲「虹の輪」(1979)
*女声合唱曲「憩らひ-薊のすきな子に-」(1980)(昭和55年度全日本合唱コンクール課題曲)
**後に"女声合唱とピアノのための「映像Ⅰ」"に収録される。
*混声合唱組曲「風に寄せて」(1983)
*混声合唱曲「アダジオ」(1983)(平成6年度全日本合唱コンクール課題曲)
*混声合唱とピアノのための「五つのギリシャ的抒情詩」(1985)
*混声合唱曲「シャンパン」(1986)
*「いま」(1989/第56回NHK全国学校音楽コンクール高等学校の部課題曲)
*混声合唱組曲「春のために」(1989)
*混声合唱とピアノのための組曲「海へのオード」(1989)
*混声合唱とピアノのための「肖像」(1990)
*混声合唱組曲「星ふる夜の歌」(1991)
*女声合唱とピアノのための組曲「光の生誕」(1994)
*混声合唱とピアノのための「抒情小曲集」(1995)
*混声合唱曲「合唱」(1995)
*無伴奏混声合唱のための「上代歌謡抄」(1997)
*混声合唱曲「愛の歌」(1998)
*混声三部合唱曲「原初」(1999)
*混声三部合唱曲「夕焼け」(1999)
*混声合唱とピアノのための「光る道」(2006)
*女声合唱とピアノのための10のPOP SONGS「いのちのわけ」(2006)
*混声合唱とピアノのための「4つのポエム」(2008)
*童声合唱とピアノのための「夕空から」(2008)

**器楽、その他**
オーケストラとピアノのための「CONFIGURATION－星位－」(1980)
*弦楽とピアノのための「Amorphous」(1982)
*ウィンドアンサンブルのための「CARNAVAL」(1983)
*ピアノ・ソナタ第2番「水晶の典礼」(1987)
*邦楽器群のための「豊饒なる国のはてで」(2001)
*ピアノソロのための「鏡のメタモルフォーゼ」(2002)
*管弦楽のための「いま時が傾いて」(2005)
*5人の邦楽器奏者のための「寓懐あまつかぜ」(2007)

**外部リンク**
  尾形敏幸オフィシャルウェブサイト
岡山県健康の森学園障害者支援施設

岡山県健康の森学園障害者支援施設（おかやまけんけんこうのもりがくえんしょうがいしゃしえんしせつ）は、岡山県新見市にある知的障害者の福祉施設。岡山県健康の森学園支援学校と併設している。

**所在地**
〒718-0313　岡山県新見市哲多町大野2034-5

**設置者**
岡山県（指定管理者は社会福祉法人岡山県健康の森学園）

**事業内容**
健康の森学園障害者支援施設
**自立訓練事業
**就労移行支援事業
**施設入所支援
*健康の森学園就労継続支援事業所

**関連項目**
岡山県健康の森学園支援学校

**外部リンク**
 （社福）健康の森学園
category:障害者を対象とした施設
梅津八三

梅津 八三（うめづ はちぞう、1906年12月5日 - 1991年1月5日）は、日本の教育心理学者。東京大学文学部名誉教授。

**来歴**
岩手県花巻市生まれ。1931年東京帝国大学文学部心理学科卒。1952年盲聾教育研究会を設立、東大教養学部助教授、教授、1955年東大文学部心理学教授。1958年『心理学事典』の編纂で毎日出版文化賞受賞、1961年「盲ろう二重障害者の言語行動形成についての心理学的研究」で文学博士。1967年定年退官、関西大学教授、1971年国際基督教大学教授、1977年重複障害教育研究所理事長、勲三等旭日中綬章受章、1981年日本学士院会員。実験心理学を応用した障害者教育法を確立、山梨県立盲学校などで実践した。

**著書**
『野生児の問題』（三和書房、1968年）
*『重複障害児との相互輔生: 行動体制と信号系活動』（東京大学出版会、1997年）ISBN 4130161032
*『心理学 梅津八三の仕事』全3巻（春風社、2000年）ISBN 492114608X

**論文**
「描画作用の機能的考察」『心理学研究』 第6巻 4輯 1931
*「盲人の心理」『岩波講座教育科学・第7冊』 岩波書店 1932
*「海外に於ける盲人研究の近業」『教育』(岩波講座教育科学の附録) 第7号 1932
*「盲児童の国語教育の諸問題」 千葉春雄編 『最近の心理学と国語教育の問題』 厚生閣 1932
*「『触空間』研究について-長さの見積もりを中心にして-」『増田博士謝恩 最近心理学論文集』 岩波書店 1935
*「触空間の吟味」『心理学研究』 第11巻 1輯 1936
*「長さについて」『心理学研究』 第13巻 1輯 1938
*「盲 (特殊教育 II) 」『現代心理学 11. 教育心理学 II 』 河出書房 1942
*「現代心理学の理論と実際」 松本金寿編 『現代心理学と教育』 牧書店 1950
*黒木総一郎と共著 「皮膚感覚及自己受容器系統知覚」 城戸・高木編 『実験心理学提要・第3巻』 岩波書店 1951
*島津一夫と共著 「実体鏡による奥行知覚にあらわれる個人差」『千輪浩先生還暦記念論文集 最近心理学の諸問題』 東京大学・同記念事業委員会発行 1952
*「先天性盲人の開眼手術後における視覚体験」『児童心理と精神衛生』 第2巻 4号 1952, 40001600342
*「盲」 肥田野直ほか編 『現代心理学大系 14. 特殊教育』 中山書店 1958
*「盲聾二重障碍者における言語行動形成についての心理的研究」 学位論文 1961
*「言語行動の系譜」『言語 (東京大学公開講座 9)』 東京大学出版会 1967
*「野生児の問題」 関西大学文学部心理学研究室編 『現代心理学の歩み』 三和書房 1968
*「盲ろう児の言語行動の形式」『言語の科学』 第2巻 1970
*「重度・重複障碍者の教育のあり方」『特殊教育』 第4号 1974- "Formation of verbal behavior of deaf-blind children" (Evening lecture), Prceeding in the 20th International Congress of Psychology, 1974
*「心理学的行動図」『重複障害研究所紀要』 創刊号 1976- 梅津八三, 「 各種障害事例における自成信号系活動の促進と構成信号系活動の形成に関する研究」『教育心理学年報』 17巻 1978年 p.101-104,161, 0452-9650, 10.5926/arepj1962.17.0_101- "The organization of behavior and sign system activity: The use of psychological assistance for the formation of verbal sign system of the deaf-blind ", Proceedings in the First International Congress for the Study of Child Language, 1980
*「順応変換」『日本の心理学』 日本文化科学社 1982- 鳥居修晃らと共著 「早期失明者の開眼手術後における信号系活動 (1)(2)(3)」『基礎心理学研究』 第8巻 - 12巻 1990 - 1993, (1) - 10.14947/psychono.KJ00004406176, (2) - 10.14947/psychono.KJ00004406260, (3) - 10.14947/psychono.KJ00004413108

**参考**
  デジタル版日本人名大事典- 都留春夫, 「 不断の科学者梅津八三先生」『国際基督教大学学報. I-A, 教育研究』 20巻 p.7-9 1977-03, 120005416575- quote=
松元和昭

松元 和昭（まつもと かずあき、1968年6月2日 - ）は、日本の元空手選手であり、空手道指導者。鹿児島県鹿屋市出身。福岡大学経済学部経済学科卒。
公益財団法人全日本空手道連盟公認六段。公益財団法人日本体育協会公認空手道コーチ4。

**人物**
全日本空手道連盟ナショナルチームに11年間所属し、世界選手権銅メダル、アジア選手権2階級制覇（70kg・75kg）、国民体育大会無差別級優勝、全日本選手権3位入賞など輝かしい戦績を残す。
現在は、近畿大学工学部空手道部監督として後進の指導にあたり、西日本大学選手権優勝、全日本大学選手権準優勝などの好成績を指導者としても残す。全日本大学選手権の制覇が待ち望まれる。
その他の主な肩書きは、公益財団法人全日本空手道連盟選手強化委員（Jr.担当）、全日本学生空手道連盟選手強化委員、中四国学生空手道連盟監督部会長、広島県空手道連盟強化委員長など。

**関連記事**
空手家一覧
*福岡大学の人物一覧
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**外部リンク**
 近畿大学工学部空手道部 監督・松元和昭
*松元 和昭
計量

計量（けいりょう、measuring, measurement）とは、一般には、秤や容器などの計量器を用いて、質量、体積、時間、質量流量、圧力、磁束密度、吸収線量といった物理量などの具体的な数量を計ることをいう。
計量法では、89量の「物象の状態の量」（ほぼ物理量と考えてよい。）を計ることを「計量」と定義している。89量の「物象の状態の量」以外の量を計ることは、計量法上の「計量」としては取り扱われない。
物象の状態の量を具体的に計量するときには、計量単位（けいりょうたんい、:en:unit of measurement）が必要になる。計量単位とは、計量の基準となるものをいう。例えば、キログラム(kg)、立方メートル(m3)、秒(s)、キログラム毎秒(kg/s)、パスカル(Pa)、テスラ (T)、グレイ(Gy)などである。

**物象の状態の量**
世の中には「長さ」、「質量」、「時間」など、数値でその大きさを表すことができる事象や現象があるが、計量法ではこうしたものを「物象の状態の量」と呼称している。物象の状態の量とは、いわゆる物理量と考えて良い。
計量法では、対象とする「物象の状態の量」を、それらが取引又は証明、産業、学術、日常生活の分野での計量で重要な機能を期待されているという観点から、その数と種類を全部で、89量に限定的に規定している。この89量は、次の「典型72量」と「その他の17量」に2分される。

**典型72量**
「物象の状態の量」として熟度の高いものであり、計量法第2条第1項第1号に規定されている。全部で72量ある。- 長さ、質量、時間、電流、温度、物質量、光度、角度、立体角、面積、体積、角速度、角加速度、速さ、加速度、周波数、回転速度、波数、密度、力、力のモーメント、圧力、応力、粘度、動粘度、仕事、工率、質量流量、流量、熱量、熱伝導率、比熱容量、エントロピー、電気量、電界の強さ、電圧、起電力、静電容量、磁界の強さ、起磁力、磁束密度、磁束、インダクタンス、電気抵抗、電気のコンダクタンス、インピーダンス、電力、無効電力、皮相電力、電力量、無効電力量、皮相電力量、電磁波の減衰量、電磁波の電力密度、放射強度、光束、輝度、照度、音響パワー、音圧レベル、振動加速度レベル、濃度、中性子放出率、放射能、吸収線量、吸収線量率、カーマ、カーマ率、照射線量、照射線量率、線量当量、線量当量率（以上、72量）

**その他の17量**
「物象の状態の量」として熟度の低いものであり、計量法第2条第1項第2号、計量単位令第1条に規定されている。全部で17量ある。これらの量は計量法上の扱いが異なるために、上記の典型72量とは別に規定されている。- 繊度、比重、引張強さ、圧縮強さ、硬さ、衝撃値、粒度、耐火度、力率、屈折度 、湿度、粒子フルエンス、粒子フルエンス率、エネルギーフルエンス、エネルギーフルエンス率、放射能面密度、放射能濃度（以上、17量）

**その他の広義の計量**
 距離計量。距離空間を参照。- 数学で用いる計量(metric)については、距離函数を参照。

**関連項目**
 法定計量単位- 計量法- 計量単位- 単位記号- 計量カップ- 計量テンソル- 測定- 計測

**脚注**

**注釈**

**出典**

**外部リンク ==
CLASSICS

『CLASSICS』（クラシックス）は宝野アリカと片倉三起也による日本の音楽ユニット、ALI PROJECTのアルバム。Alipro Mania以来の2枚目のミニアルバム。こちらもAlipro Mania同様「ZAZOU Records」からのみのリリースである。前作である、Aristocracyから3ヵ月後という比較的早いリリース。Alipro Maniaと違い、「ZAZOU Records」の通信販売で入手可能な時期が続いていたが、ZAZOU Recordsの活動終了と共に一旦は入手不可能となっていた。しかし、2008年に新オフィシャルファンクラブの「勇侠会」が発足し、ファンクラブ会員限定で再び入手可能となった。

**収録曲**
#妄想水族館
#*その名の通り、水族館を髣髴とさせる歌詞となっている。赤江瀑の本に影響されていると語っている。可愛らしいメロディーとは裏腹にどこか不気味な歌詞が印象的な楽曲である。
#宵待草
#*竹久夢二と多忠亮による作詞作曲。詳細については宵待草を参照。
#*下地暁のアルバム『んきゃ～んじゅく』収録「中立ヌミガガマ」の音源が流用されている。当該楽曲の編曲は片倉三起也である。
#RABBIT WAR (instrument)
#La vie en rose
#桜の花は狂い咲き
#*幻想庭園、月光嗜好症のどちらに収録されている楽曲とも異なる。原型バージョンであるという。
葛木倭文座天羽雷命神社

画像:Katsuragishizurinimasu Jinja Sandou.jpg|thumb|250px|境内入口
葛木倭文座天羽雷命神社（かつらきしとりにいますあめのはいかづちのみことじんじゃ）は、奈良県葛城市の二上山山麓にある神社である。式内大社で、旧社格は村社。単に倭文神社（しずりじんじゃ）とも呼ばれる。

**祭神**
天羽雷命（あまはいかづちのみこと）を主祭神とし、右殿に摂社・掃守神社（天忍人命）、左殿に摂社・二上神社（大国魂命）を配祀する。
天羽雷命は各地に機織や裁縫の技術を伝えた倭文氏の祖神で、当社は日本各地にある倭文神社の根本の神社とされる。
天忍人命は彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊生誕のときにその胎便（「蟹」と呼ばれる）を掃除したという神で、その子孫は蟹守（かもり）氏（掃部、加守、狩森などとも）と称した。当社の社家も蟹守氏である。附近の「加守」という地名も蟹守に由来するもので、当社は江戸時代まで「加守明神」と呼ばれていた。
大国魂命は二上山山頂にある葛木二上神社の祭神である。山頂の二上神社の遥拝所もしくは里宮的な存在であったとみられる。

**歴史**

**概史**
創建の年代等は不詳である。文献の初出は、『日本三代実録』の貞観元年（859年）1月27日条、当社に従五位上の神階を授けるという記述である。延喜式神名帳では「大和国葛下郡 葛木倭文坐天羽雷命神社」と記載され、大社に列している（ただし、葛木倭文坐天羽雷命神社については葛城市新庄町の博西神社も論社とされている）。
明治6年（1873年）に村社に列格し、明治40年（1907年）に神饌幣帛料供進社に指定された。

**神階**
 天安3年（859年）1月27日、従五位下から従五位上（『日本三代実録』）- 表記は「葛木倭文天羽雷命神」。

**境内**

**交通アクセス**
近畿日本鉄道 南大阪線 二上神社口駅から西へ徒歩10分。

**関連項目**
倭文神社
*大和国の式内社一覧

**外部リンク**
 葛木倭文坐天羽雷命神社 - 國學院大學21世紀COEプログラム「神道・神社史料集成」
工場制機械工業

工場制機械工業（こうじょうせいきかいこうぎょう）とは、産業革命以後の主流となった工業の一形態である。「工場制大工業」とも称する。

**概要**
一般的に工業の発展は、原始的な形態である「家内制手工業」に始まり、問屋からの発注により各家庭で製品を生産する「問屋制家内工業」、工場に労働力を集結させ手作業で製品を生産する「工場制手工業（マニュファクチュア）」への過程をたどり、その次の段階が、工場において機械により製品を生産する「工場制機械工業」である。
機械で製品を生産するようになった最大の理由としては、ワットが蒸気機関の改良に成功し、一度に大量の製品を手間をかけず生産できるようになったことがあげられる。
18世紀後半、世界で最も早く工場制機械工業を導入したイギリスでは、その後「世界の工場」と称されるまでに至った。日本での工場制機械工業の本格的な開始は、日清戦争前後（19世紀末）である。
より詳細な説明は産業革命を参照のこと。

**関連項目**
工業化
*流れ作業
*家内制手工業 - 問屋制家内工業 - マニュファクチュア
エディンバラ・フェスティバル

画像:Drumma1.jpg|thumb|エディンバラの中心部、プリンシズ・ストリート・ガーデンズで演ずる大道芸人
エディンバラ・フェスティバル（Edinburgh Festival）は、スコットランドの首都エディンバラで毎年8月の同時期に開催される複数の芸術と文化の祭典の総称である。エディンバラ城の構内では、連夜、軍楽隊によるバグパイプ演奏やハイランドダンスが披露されるミリタリー・タトゥーが上演され、市内の各所で数多くの大道芸人がパフォーマンスを繰り広げる。

**歴史**
エディンバラ・フェスティバルの始まりは1947年、第二次世界大戦の記憶がまだ薄れない中、「人間精神の開花のための基礎を提供する」という理念を掲げて、エディンバラ国際フェスティバル（EIF）が創始された。そして同じ年、8つの劇団がフェスティバルの公式の支援を受けずに「もぐり」で自主公演を行い、これが後のエディンバラ・フェスティバル・フリンジ（EFF）へと発展することになる。このEFFは、エディンバラ・フリンジ（Edinburgh Fringe）、あるいはただフリンジとも呼ばれるが、誤ってエディンバラ・フリンジ・フェスティバルと呼ばれることもある。
エディンバラ国際フェスティバルとフリンジはそれぞれ独立した組織で、毎年それぞれ別個の催しを行う。1947年以来、エディンバラで他にいくつかのフェスティバルが創始されて、そのほとんどが毎年8月の同じ期間に開催されている。したがって、エディンバラ・フェスティバルというのは、一つのフェスティバルを指すのではなく、エディンバラという同じ都市で同時期に開催されるいくつかのそれぞれ独立したフェスティバル全体を指す呼称である。

**エディンバラ夏期フェスティバルのリスト**
画像:Edinburgh Royal Mile01.jpg|thumb|オールドタウンのロイヤル・マイルで、ミリタリー・タトゥー入場券を求めて行列する人々
以下は、エディンバラで夏期に行われるフェスティバルを創設の年代順にあげたものである。なお、*印は、そのフェスティバルが、各々のフェスティバルを統括する公的組織であるフェスティバルズ・エディンバラの傘下にあることを示す。
*エディンバラ国際フェスティバル（1947年）* - 本来の「公式な」フェスティバルで、古典・現代の演劇、オペラ、クラシック音楽やバレーを主催。
*エディンバラ・フェスティバル・フリンジ（1947年） - 国際フェスティバルに対して、小規模な、文字通りフリンジ（fringe: 周辺的なもの）として出発したが、今や世界のあらゆるフェスティバルの中でもっとも大規模な芸術祭として知られる。演劇、コメディー、音楽、ミュージカル、舞踊、子どものためのショーなど。
*エディンバラ国際映画祭（1947年）*エディンバラ・ミリタリー・タトゥー（1950年）*エディンバラ・ジャズ・ブルース・フェスティバル（1978年）*エディンバラ国際ブックフェスティバル（1983年）*エディンバラ・メーラー（1995年） - アジア系（インド、パキスタン、バングラデシュなど）の人々による祭り。メーラー（mela）はヒンズー語で「人々の集まり、祭り」の意。
*エディンバラ国際インターネット・フェスティバル（1999年）
*エディンバラ・ピープルズ・フェスティバル（2002年） - ただし、1951年 - 1954年に同名のフェスティバルが開催されている。
*エディンバラ・インターアクティブ・エンターテインメント・フェスティバル（2003年）
*エディンバラ・アート・フェスティバル（2003年）*エディンバラ・アヌアーレ（2004年） - 現代美術の催し。アヌアーレ（annuale）はイタリア語で「毎年の」の意。
*フェスティバル・オブ・ポリティクス（2005年） - スコットランド議会の主催。
*フェスティバル・オブ・スピリチャリティ・アンド・ピース（2005年）
*アイフェスト（iFest）（2007年） - インターネットに関するフェスティバルと会議。
*エディンバラ・スウィング・フェスティバル
次のフェスティバルは8月にエディンバラで開催されるものの、基本的に業界の集まりで、一般向けに何か行事を公開するものではない。
*エディンバラ国際テレビジョン・フェスティバル（1976年）

**年間を通じて開催されるフェスティバル**
 ケイリー・フェスティバル  - ケイリー（Ceilidh）はゲール語で「物語と歌と踊りの夕べ」のことで、毎年3月と4月に開催される。
*エディンバラ国際ハープフェスティバル - 毎年3月または4月に開催。- エディンバラ国際サイエンス・フェスティバル - 毎年4月開催。
*ワン・エイティー - 「サイエンス・フェスティバル」のフリンジ版（2006年創始）。- エディンバラ・イースター・フェスティバル- ベルティーン・ファイアー・フェスティバル - 古代ケルト族が夏の到来を祝うためにMay Dayに大かがり火を焚いて踊ったベルティーン（Beltane）祝祭にちなむ祭りで、毎年5月開催。- ダーク・シティー・フェスティバル - ゴシック・ロックのフェスティバルで、毎年5月開催。- 子ども国際演劇フェスティバル - 毎年5月下旬開催。
*メドウズ・フェスティバル - 市民主催のフェスティバル。例年6月にエディンバラ大学に隣接する公園「メドウズ」（Meadows）で開催されるが、2006年と2007年は資金難で中止に追い込まれた。- リース・フェスティバル - リース（Leith）地区住民主催によるもので、毎年6月開催。
*エディンバラ・キャピタル・クリスマス
*大規模なホグマニーの祝祭 - ホグマニー（Hogmanay）はスコットランドの伝統的な大晦日と新年を祝う祭り。

**脚注**

**外部リンク**
 エディンバラ・フェスティバルの公式ホームページ- Open Directoryのエディンバラ・フェスティバルのページ- Fest magazine - エディンバラ・フェスティバルの完全ガイド- A Punter's View - 8月開催のフェスティバルの歴史、プレビュー、レビュー- Three Weeeks- The 'Free Edinburgh Fringe Festival'- The 'Free Fringe' Festival- FringeGuruのウェブサイトによるエディンバラ夏期フェスティバルの紹介- オルタナティブ・ミュージック専門のラジオ局Fresh Airによるフェスティバルのガイドとレビュー
ダンテステークス

ダンテステークス（Dante Stakes）は、イギリスの競馬の競走。ダービーステークスの前哨戦として知られており、2014年の格付けはG2。

**概要**
ダンテステークスは、イギリスダービーの最も有力な前哨戦の一つである。ヨーク競馬場で5月に行われるダンテ・フェスティバル開催（3日間）の目玉競走である、6月初旬のダービーに挑もうとする競走馬にとって、最後の予選とも言える。距離は1マイル2ハロン56ヤード（約2063メートル）あり、ダービー（エプソム競馬場）と同じ左回りで行われる。
ダンテステークスを勝ってダービーを制したのは、過去に9頭いる。また、2010年にはダンテステークスで3馬身1/4差の2着に敗れたワークフォースが、ダービーで巻き返して優勝したが、これはダンテステークスで敗れた馬がダービーに勝った最初の例になった。

**歴史**
ダンテステークスは1958年に創設された。
ダンテステークスの名称は、ヨークシャー出身の競走馬ダンテに由来する。ダンテは1945年のダービー優勝馬で、20世紀で唯一、イギリス北部で調教されたダービー馬である。
ダンテフェスティバル開催で行われるミドルトンステークスと同じように、ダンテステークスは賭博会社のThe Tote社がスポンサーである。
2020年は新型コロナウイルスの影響で7月に延期となった。

**記録**

**最多勝騎手**
パット・エデリー - 6勝。1981年、1983年、1985年、1988年、1990年、1993年

**最多勝調教師**
ヘンリー・セシル調教師 - 7勝。1970年、1979年、1980年、1982年、1984年、1987年、1993年

**歴代勝馬**
※＊印は日本輸入馬。国際競走出走のための一時的なものも含む。（日本輸入により日本で血統登録されたものはカタカナ書き、それ以外のものは英字表記。）
*※騎手・調教師についてはウィキペディア日本語版に記事があるものをカタカナ表記とした。
*※太字の競走馬はのちにダービーステークスに優勝したもの。

**脚注**

**参考文献・出典**
 ICSC 2014 イギリス格付競走一覧- HRUK Bet365 Classic Trial History- BettingDirectory Dante Stakes Betting- FRIXO Dante Stakes Betting

**各回結果**
 Galopp-Sieger Dante Stakes
*各回レース結果（レーシング・ポスト）
** york, york, york, york, york, york, york, york, york, york
** york, york, york, york, york, york, york, york, york, york
** york, york, york, york, york, york, york, york, york, 107
** york, york, york, york, york, york

**注釈**

**出典**

**関連項目**

**ダービーの前哨戦**
2000ギニー
*ディーステークス
*チェスターヴェース

**ダンテフェスティバル開催中の競走**
ミドルトンステークス(G2) - 古牝馬の中距離戦。
*ムシドラステークス(G3) - 3歳牝馬の中距離戦。オークスの重要な前哨戦の一つ。
*ヨークシャーカップ(G2) - 古馬の長距離戦。ブリティッシュチャンピオンシリーズの長距離部門の第1戦。
*デュークオブヨークステークス(G2) - 3歳以上のスプリント戦。
義理

date = 2013年7月
義理（ぎり）とは、相互関係を維持するために定められた道筋。対人関係や社会関係において、守るべきとされる慣習。

**概要**
ルース・ベネディクトが『菊と刀』で述べたように、日本では世間という閉じられた空間において相手や周囲といった外面からの評価を倫理の基本に置く「恥の文化」がある。義理を欠くことは恥であり、義理を重んずることが徳目として求められた。義理の内容は多義的だが、芝居の筋立てなどでは、二律背反な状況にあって個人的な人間関係よりも報恩や信義・信頼を貫くことが義理と解される。『葉隠』や井原西鶴の『武家義理物語』などでは、負い目や借りといった心理的な負担として表されている。武士にとっての義理は命よりも重く、一種の強迫観念とも言える。
今日一般の日本の社会において、社交上、礼儀を以て旨とする行動規範を指す。冠婚葬祭などの場に於いては義理を欠く事の無い様、各地域に合わせた礼節に基づく義理の行為が執り行われる事が多い。これは無用なトラブルを極力避ける手法でもあり、義理をスキルとして昇華する意味を持つ。
一方、本心はやりたくないけれども、仕方なく行わざるを得ない事柄を意味する言葉でもある。義理チョコなどの語は、こうしたニュアンスが強い。
また、血縁以外の者が、婚姻（縁組）などの儀式を経て、血縁と同等の関係を結ぶこと。配偶者の父母を義父母（義理の父母）と呼ぶなどの用例が、これに当たる。ここから転じて、ヤクザ社会における義兄弟のような用例もある。
仁義。仁、義
儒学でいうところの「私心にとらわれない」ことが前提である「義」の意味ではなく、何らかの行動の際の理由づけに使われる私心に満ちた言葉である。 義の理（理屈）とすればわかりやすいが、行動の際に理屈はあっても、実際には「義」がない場合がほとんどである。

**人情**
一方、Nihongo|人情|Ninjō|"human emotion or compassion"という日本では世界観の中での義理の価値または社会的義務を補完しつつ反する人間の感情がある。大雑把にいえば人情は社会的義務と衝突して必然的に湧き上がるという人間の感情であるとされているが、人情は文化方面に特化した用語であるため、この概念の妥当性または重要性は、幅広い視点に左右されつつ、日本人論全体の視点に密接に結びついているといえる。
典型的な例は、容認できないパートナー（おそらくは下級社会の誰か、または敵の一族の誰か）と恋に落ちる武士などのそれである。一族の忠実なメンバーとしてその後、領主への義務と個人的な感情の間で引き裂かれてしまって心中または愛の苦悩の果てに自殺してしまうなどは、ウィリアム・シェイクスピアの劇「ロミオとジュリエット」や「アエネーイス」などのように、日本人でも外国人でも同じ。現代日本人が西洋人よりもギリという感覚を大いにもちえているのか、それゆえに心理的に義理人情の葛藤に近くなるのか、という疑問は、ニホンジンロンを日本中心主義にかそれとも日本を懐疑的にみるかに分かれるところである。

**関連書籍**
 『義理と人情』（源了圓、中公新書）- 『あまえと義理 日本人の心の構造』（小池利正、鳥影社）

**脚注**

**関連項目**
 同調- 暗黙の了解- 義親（義理の親）- 義兄弟姉妹（義理の兄弟姉妹）- 歳暮- ホワイトデー
山崎朋子

山崎 朋子（やまざき ともこ、1932年1月7日 - 2018年10月31日）は、女性史研究家、ノンフィクション作家。夫は児童文化研究家の上笙一郎。

**経歴**
長崎県佐世保市生まれ、広島県呉市と広島市で育つ。呉市立仁方小学校卒（文芸春秋講演会での発言から）。本籍地は福井県。父は大日本帝国海軍中佐の大畑正、母は若山喜志子門下の歌人で三冊の歌集を持つ大畑晴子。1940年、父が艦長を務める伊号第六十七潜水艦が沈没し、父を喪う。
1945年、広島市への原子爆弾投下前に母親の郷里福井県に移り終戦を迎える。1952年、福井大学教育学部二部を2年修了。福井県で小学校の教師をした後、1954年、女優となることを夢見て上京、再度小学校教諭を務めるが一年で辞め、演劇の勉強をするうち、知り合った東京大学院生・金光澤と事実婚。済州島生まれの金は20歳で朝鮮から来日し、東大法学部を経て院を卒業したが、職に恵まれず、山崎が昼は会社員、夜は喫茶店ウェートレスをして金の民族運動を支えた。このとき金の友人尹学準から羅稲香にあやかった朝鮮名「羅敦香」をもらう。しかし金は朝鮮総連学生部の委員長であり、ナショナリズムのゆえに在日朝鮮人の間で日本人妻を忌避する風潮が現れ、金の許を去る。金との同棲は２年ほどだった。
その後喫茶店で働きつつ、写真のモデルなどをしていたが、1958年、一方的に朋子に執着した男に顔を傷つけられ、女優の夢を断たれる。同年、新宿の風月堂でウェイトレスをしていて、児童文化研究者・上笙一郎と知り合い、1959年、結婚。上の本名である山崎を姓とする。（以上は自伝『サンダカンまで』に詳しい）
これ以降、女性史研究者としての勉強を始め、1966年、上との共著『日本の幼稚園』で1毎日出版文化賞受賞。アジア女性交流史研究会を創立し、1977年まで『アジア女性交流史』を刊行。1973年、九州地方の「からゆきさん」の聞き書き『サンダカン八番娼館』で大宅壮一ノンフィクション賞受賞。同作は映画化され（『サンダカン八番娼館 望郷』、熊井啓監督）、ベストセラーとなり、家を建てるなど余裕のある生活が可能になった。一方『サンダカン八番娼館』の「からゆきさん」のモデルであるおサキさんは改めて世間に指弾され、困窮した生活を余儀なくされた。
『あめゆきさんの歌』では、評論家の山田わかが若い頃アメリカで娼婦をしていた事実を明らかにした。以後、女性史研究の第一人者として著書多数。1990年代にはアジア女性基金を設立し、近代女性の著作の復刊『女性叢書』の編纂などに従事した。
また、西田敏行、山田洋次、黒柳徹子らと共に「平和のための戦争展」（日本中国友好協会主催）の呼びかけ人を務めていた。
2018年10月31日、糖尿病のために死去した。31。

**著書**
 『愛と鮮血　―アジア女性交流史―』三省堂新書 1970 のち光文社文庫- 『サンダカン八番娼館　―底辺女性史序章―』筑摩書房 1972 のち文春文庫- 『サンダカンの墓』文藝春秋 1974  のち文庫- 『火種はみずからの胸底に』筑摩書房 1974　のち光文社文庫- 『随想　―胸より胸へ―』筑摩書房 1976 のち光文社文庫- 『あめゆきさんの歌　―山田わかの数奇なる生涯―』文藝春秋, 1978 のち文庫- 『随筆　ひとあしずつ』主婦の友社 1980 のち光文社文庫- 『鳴潮のかなたに　―伊号第六十七潜水艦とその遺族―』文藝春秋, 1983 のち文庫- 『わたし自身をさがす旅』PHP研究所, 1984- 『アジアの女アジアの声』文藝春秋, 1985- 『引き裂かれた人生』文藝春秋, 1987 のち文庫- 『生きて生きて』海竜社 1992- 『ひとつ・一枚物語』文藝春秋 1993  - 『アジア女性交流史　明治・大正期篇』筑摩書房 1995- 『わたしがわたしになるために』海竜社 1997- 『サンダカンまで　―わたしの生きた道―』朝日新聞社 2001- 『朝陽門外の虹　―崇貞女学校の人びと―』岩波書店 2003- 『アジア女性交流史　昭和期篇』岩波書店、2012　

**共編著**
 『日本の幼稚園 幼児教育の歴史』上笙一郎共著 理論社, 1965 のち光文社文庫、ちくま学芸文庫- 『光ほのかなれども 二葉保育園と徳永恕』上笙一郎共著 朝日新聞社, 1980 のち光文社文庫- 『「女の生き方」四〇選』文藝春秋 1991　のち文庫- 『アジアの女性指導者たち』筑摩書房 1997- 『アジア女性交流史研究』上笙一郎共編 港の人 2004

**脚注 ==