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玉虫厨子

玉虫厨子
捨身飼虎図（須弥座向かって右面）
玉虫厨子（たまむしのずし）は、奈良県斑鳩町の法隆寺が所蔵する飛鳥時代の厨子。装飾に玉虫の羽を使用していることからこの名がある。国宝に指定されている。

**概要**
装飾に用いられた玉虫
厨子とは、仏像などの礼拝対象を納めて屋内に安置する、屋根付きの工作物である。厨子にはさまざまな形式のものがあるが、玉虫厨子は実際の仏堂建築の外観を模した造りになっており、古代の日本建築を知るうえでも重要な遺品である。
厨子は高さ約2.3メートル。檜材製だが、蓮弁を彫り出した部分のみ樟材を使用している飛鳥時代の木彫の仏像はほとんどが樟材製であり、玉虫厨子においても彫刻的要素の強い部分のみが樟材製となっている。。全面漆塗装で、扉、羽目板等には朱、黄、緑の顔料を用いて、仏教的主題の絵画を描く。框（かまち）などの細長い部材には金銅透彫の金具を施してある。金銅金具の下には装飾のために玉虫の羽を入れてあるが、現在ではほとんどなくなっている。
厨子は、最下部の台脚部、その上の須弥座部、最上部の宮殿（くうでん）部からなる。宮殿とは厨子の古称である。宮殿部の屋根は錣葺（入母屋造の原形）とする。宮殿部の正面と両側面は観音開きの扉とし、内壁には金銅打ち出しの千仏像が貼り付けてある。宮殿部と須弥座部の各面に絵画を表すほか、蓮弁部など各所に色漆で忍冬文（パルメット模様）、龍頭、雲などを描く。
屋上の金銅鴟尾（しび）は近世に亡失したので補ったものである。もともとの本尊仏像は、三尊仏像であったが、13世紀に盗難にあい、現在は仮に金銅観音像を納めてある。

**伝来**
天平19年（747年）の『法隆寺伽藍縁起并流記資財帳』には金堂に「宮殿像二具」があることを記し、そのうちの「一具金埿押出千仏像」と記載されているものが玉虫厨子にあたると推定されている。「押出」とは、薄い銅板を型に乗せて、槌で叩いて図柄を表した像のことである。鎌倉時代の『古今目録抄』には、「推古天皇御厨子」とあり、「玉虫厨子」という名称は鎌倉時代に遡る。制作年代は7世紀と推定されている。前述のようにもとは、法隆寺金堂に安置してあったが、現在は大宝蔵院に安置してある。

**絵画**
宮殿部向かって左面扉絵 二菩薩
宮殿部正面扉には向かい合って立つ2体の武装神将像を描き、左右扉には各2体の菩薩立像を描く。宮殿部背面に描かれるのは霊鷲山浄土図（りょうじゅせんじょうどず）で、中央に3基の宝塔とその中に坐す仏、その下に岩窟中に坐す4体の羅漢像を描く。これらの左右には日月、飛翔する2体の天人、2体の鳳凰などを描く。
須弥座部は、正面に「舎利供養図」、向かって左側面に「施身聞偈図」（せしんもんげず）、右側面に「捨身飼虎図」（しゃしんしこず）、背面に「須弥山世界図」を描く。なお、「舎利供養図」の画題については異説もある。これらの絵画は朱を主体として、黄、緑を含むわずか3色で描かれている。技法については、漆絵説と顔料を荏胡麻油で溶いた密陀絵とする説、2つの技法を併用しているとする説があるが、併用説が有力となっている。いずれにしても、出土品ではない伝世の漆工芸品としては日本最古の遺品であり、数少ない飛鳥時代絵画の遺品としても重要である。法隆寺の「昭和資財帳」作成の際の再調査では、厨子の蓮弁部分に截金の痕跡が発見され、截金使用の最古例としても注目される。
須弥座の絵画のうち「捨身飼虎図」と「施身聞偈図」はジャータカ、つまり釈迦の前世の物語である。「捨身飼虎図」は、薩埵王子が飢えた虎の母子に自らの肉体を布施するという物語で、出典は『金光明経』「捨身品」である。この図は「異時同図法」の典型的な例としても知られ、王子が衣服を脱ぎ、崖から身を投げ、虎にその身を与えるまでの時間的経過を表現するために、王子の姿が画面中に3回登場する。「施身聞偈図」の出典は『涅槃経』「聖行品」である。画風は素朴であり、山、崖などを表現する際に「C」字形の描線を多用するのが特色である。様式的には、中国魏晋南北朝時代の絵画に近い。

**建築的要素**
宮殿部の屋根は原始的な入母屋造で、上半の急傾斜部分と下半の傾斜のゆるい屋根面との間に段差をつくる錣葺（しころぶき）とする。軒下の組物は法隆寺西院伽藍にも用いられている雲形肘木とする。雲形肘木の形態などは法隆寺金堂と似るが、異なっている部分も少なくない。金堂では建物側面の組物は壁と直角方向に突出しているのに対し、玉虫厨子の組物は放射状に配置されている。金堂では柱は円柱、軒裏の垂木を角垂木とするのに対し、玉虫厨子は角柱に丸垂木である。玉虫厨子の場合は小型の作品であり、実際の建築物に比べて省略されている部分もあるが、屋根を錣葺とする点、組物の配置など、全体に金堂よりも古い様式を示しており、7世紀の日本仏教建築の様式を知るうえで貴重な資料である。

**復元レプリカ**
現在は玉虫の羽が殆どなくなっていることもあり、制作当時の状態を再現しようとしたレプリカが何度も制作された。- 日本鱗翅学会制作 - 1960年（昭和35年）。漆芸家の北村大通らが昭和15年の紀元2600年記念として1933年（昭和8年）から制作した複製を元に、日本鱗翅学会が創立15周年の記念事業として日本全国の昆虫採集家や小・中学生に呼びかけて玉虫を集めて完成させたもので、1960年（昭和35年）10月に高島屋大阪店で開催された「昆虫科学展覧会」に出展された。2020年現在では漆芸家の北村繁による修復がなされ、高島屋大阪店東別館にある高島屋史料館に展示されている。- 平成の玉虫厨子 - 中田金太プロデュース。2008年（平成20年）。復刻版と平成版の2基が制作され、復刻版は法隆寺に奉納された。平成版は各地の博物館等で公開されている。2008年度のグッドデザイン賞を受賞している。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 東京美術学校, 法隆寺大鏡 第 11巻, 1914, 東京- 仏教美術, 第十三冊, 飛鳥芸術の研究, 1929年7月, 京都- 古美術, 第17号, 特集玉虫厨子, 三彩社, 1967, 東京- 週刊朝日百科, 日本の国宝 002, 奈良／法隆寺2, 1997年3月, 朝日新聞社- 石田茂作「玉虫厨子の制作年代」、『法隆寺雑記帖』所収、學生社、1975- 東京国立博物館ほか編、NHK発行『国宝法隆寺展』（特別展図録）、1994（玉虫厨子の解説は関根俊一）

**関連項目 ==
霊園

霊園（れいえん）とは、公園のように明るく綺麗な環境をもつ墓園（墓苑、共同墓地）の名称として使用されている呼称。公園墓地や庭園墓地などを指す。青山霊園、多磨霊園、谷中霊園、八柱霊園などのように使用されている。
元々日本では戦前期に東京市で井下清らによって生み出され、専ら公共によって作られた。戦後になって人口の大都市集中が加速したことによって需要が高まり、民間で収益を上げられるものも多くなった。中には、火葬場や葬祭施設を付設するものもあり、そうした墓地では注目すべきデザイン事例も多い。
なお、アメリカ合衆国最初の公園墓地としては、植物学者ジェーコブ・ビゲローによって1825年にボストン郊外マウント・オーバンに壮大なスケールの霊園がつくられたマウントオーバーン墓地があり、アンドリュー・ジャクソン・ダウニングは、1840年ごろに、こうした公園墓地に感銘を受けたことを書き残している。

**霊園の種類**

**公営霊園（公営墓地）**
都道府県や市町村などの自治体が直接管理・運営している霊園もしくは墓地。自治体が運営主体であることから、永続性がほぼ保証されている。随時募集している自治体は少なく、募集期間を定めて抽選で利用者を決めることが多い。

**民営霊園（民営墓地）**
自治体に許認可を与えられた、公益法人や宗教法人などが管理・運営する霊園もしくは墓地。管理・運営の主体が宗教法人であっても、ほとんどの霊園が宗旨・宗派不問である。公営霊園と異なり、居住している住所や遺骨の所持が利用の条件として挙げられることはなく、墓のデザインや大きさなどを比較的自由に選べることが多い。

**主な霊園**
 青山霊園 - 東京都港区南青山二丁目にある都立霊園。旧称は青山墓地。
** 青山葬儀所- 谷中霊園 - 東京都台東区谷中七丁目にある都立霊園。旧称は谷中墓地。- 多磨霊園 - 東京都府中市および小金井市をまたいだ場所にある都立霊園。日本初の公園墓地。- 小平霊園 - 東京都小平市、東村山市および東久留米市に所在する都立霊園。- 雑司ヶ谷霊園 - 東京都豊島区南池袋四丁目にある都立霊園。- 染井霊園 - 東京都豊島区駒込にある都立霊園。旧称の染井墓地でも呼ばれる。- 公営稲城・府中メモリアルパーク - 東京都稲城市にある公営霊園。稲城・府中墓苑組合が運営。- 佼成霊園 - 東京都東大和市桜が丘四丁目にある立正佼成会管轄の霊園。- 西東京バス上川霊園 - 西東京バスは京王グループに属するが本業のバス事業の他に、八王子市上川町で霊園運営も行っている。- 緑ヶ丘霊園 - 神奈川県川崎市高津区下作延および上作延にある、計画面積約59.0haの墓園（都市公園）。- 冨士霊園 - 静岡県駿東郡小山町にある公園墓地（霊園）。三菱地所グループが運営し、日本さくら名所100選や2014年度グッドデザイン賞を受賞するなど高いデザイン性で知られる。- 築地本願寺西多摩霊園 - 東京都あきる野市に所在する都内最大の民営公園墓地。- 狭山湖畔霊園 - 埼玉県所沢市にある霊園。公益財団法人霊園普及会の運営で、埼玉県では他に入間市にもある。兵庫、大阪、和歌山にもメモリアルパークの名で霊園を運営。- 東京都立八柱霊園 - 千葉県松戸市田中新田にある都立霊園。- 市川市霊園 - 千葉県市川市にある墓地。所管は市川市斎場霊園管理課。緑が溢れる霊園。- 船橋市立馬込霊園 - 千葉県船橋市にある市営墓地。- 習志野霊園 - 千葉県船橋市習志野にある霊園。同霊園は旧陸軍墓地であり、戦後は習志野開拓入植者用の墓地として優先的に使用されてきたという歴史がある。- 木更津市営霊園 - 千葉県木更津市にある墓地。所管は木更津市環境部生活環境課。霊園全体を囲むように桜が植えられ、春には露店が並ぶ花見処として知られる。- 牛久浄苑 - 茨城県牛久市久野町にある公園墓地（霊園）。青銅製立像として世界最大の牛久大仏・小動物公園・花畑・本廟等が併設された複合型大規模霊園。- 里塚霊園 - 北海道札幌市清田区里塚468番地外に所在する霊園。札幌市が運営。- 真駒内滝野霊園 - 北海道札幌市南区滝野2番地に所在する霊園。所管は公益社団法人ふる里公苑で、札幌市内最大級の広さをもつ霊園。- 手稲平和霊園 - 札幌市が管理する墓地。西区平和387番地に位置し、市中心部から約13kmの琴似発寒川上流に接する山間の台地にある。- 平岸霊園 - 北海道札幌市豊平区平岸に所在する霊園。札幌市が運営。- 仙台市葛岡墓園 - 宮城県仙台市青葉区にある霊園。仙台市が設置し、財団法人仙台市公園緑地協会が管理・運営をしている。- 東山霊園 (郡山市) - 福島県郡山市南東部の丘陵地域にある市営墓地で、都市公園（特殊公園）としての機能も持っている。- 八事霊園 - 愛知県名古屋市天白区（一部昭和区に跨る）にある墓地。- 公園墓地　瞑想の森 - 岐阜県各務原市にある市営の公園型墓地。- 富山霊園 - 富山県富山市にある富山市が運営する墓地。- 服部霊園 - 大阪府豊中市にある大阪市立の霊園。三島由紀夫の『愛の渇き』にも登場している。- 福岡中央霊園 - 福岡県大野城市大字牛頸にある公園型墓地。公益財団法人永光墓園により運営されている。- 池田記念墓地公園 - 創価学会が運営するもので、全国各地にある。- 清水霊園イスラーム墓地‐イスラム教墓地として日本最大の面積を誇るイスラム教霊園になる。
その他- 屋内霊園 - 屋内にある霊園で霊園の形態の一つ。- ペット霊園 - 当初は一般の（人間用の）霊園の片隅でペットを埋葬していたが、その後需要の増加に伴いペット専用の霊園も登場。現在では飼い主と同じ墓に入れる霊園も登場している。
** 妙法寺 大蔵動物霊園 - 東京都世田谷区大蔵にある動物用の霊園。
** オンラインペット霊園（オンラインペット墓地、ネット墓地）- ペット供養の一種で、亡くなったペットのバーチャルのお墓をインターネット上で作れるウェブサービス。- 陸軍墓地 - 全国各地にある旧大日本帝国陸軍戦没者の霊園。旧陸軍省が設置し、現在は、財務省から各地方自治体へ無償貸与されて管理・運営をしている。

**外部リンク**
 霊園・お墓の基礎知識- 霊園ガイド- 東京動物霊園　用語辞典一覧- 新埼玉霊園　霊園・墓地用語集- お墓の情報館 お墓に関わる仏事用語集- 東京の霊園検索
アルグスト

アルグスト（Argusto）は、イタリア共和国カラブリア州カタンザーロ県にある、人口約500人の基礎自治体（コムーネ）。

**地理**

**位置・広がり**

**隣接コムーネ**
隣接するコムーネは以下の通り。
*カルディナーレ
*キアラヴァッレ・チェントラーレ
*ガリアート
*ペトリッツィ

**脚注**

**外部リンク ==
バドラート

バドラート（Badolato）は、イタリア共和国カラブリア州カタンザーロ県にある、人口約3,000人の基礎自治体（コムーネ）。

**地理**

**位置・広がり**

**隣接コムーネ**
隣接するコムーネは以下の通り。括弧内のVVはヴィボ・ヴァレンツィア県所属を示す。
*ブロニャトゥーロ (VV)
*イスカ・スッロ・イオーニオ
*サン・ソステネ
*サンタ・カテリーナ・デッロ・イオーニオ

**脚注**

**外部リンク ==
太平 (丁朝)

太平（たいへい）は、ベトナムの丁朝大瞿越国を建国した丁部領が使用した元号。970年 - 980年。

**西暦等との対照表**

**参考文献**
黎僖ほか撰、陳荊和編校『校合本　大越史記全書（上）』（東洋学文献センター叢刊42、東京大学東洋文化研究所附属東洋学文献センター刊行委員会、1984年）
*鄧洪波編　『東亜歴史年表』（台北：台湾大学出版中心，2005年3月） ISBN 9860005184

**関連項目**
元号一覧 (ベトナム)
*太平 (曖昧さ回避)
白毫

画像:NaraTodaijiDaibutsu0212.jpg|thumb|東大寺盧舎那仏像（奈良の大仏）
白毫（びゃくごう）は、仏（如来）の眉間のやや上に生えているとされる白く長い毛。右巻きに丸まっており、伸ばすと1丈5尺（約4.5メートル）あるとされる。眉間白毫とも。三十二相の31番目であり、白毫相、眉間白毫相とも。
光を放ち世界を照らすとされる。『法華経』序品には、仏（ガウタマ・シッダールタ）が無量義処三昧の瞑想に入ったとき、白毫が光を放ち東方一万八千世界を照らし出すというシーンが描かれている（爾時仏 放眉間白毫相光 照東方万八千世界）。
白毫の位置は、インド哲学における第6チャクラのアージニャーである。シヴァ神などいくつかのヒンドゥー教の神はその位置に第3の目を持つ。ヒンドゥー教徒が同じ位置にする装飾であるビンディーやティラカと、俗に混同されるが、直接の関係は薄い。

**仏教美術での表現**
仏教美術では、白毫は如来と菩薩に付ける。明王、天部、童子などには付けない。
仏画では、白い丸や渦巻きで表される。
仏像では、丸い膨らみで表されたりするほか、水晶・真珠などの宝石がはめ込まれる。近年ではガラスやアクリル樹脂も使われる。古い仏像では、もともと付いていたが失われていることもある。
三十二相の中には、美術表現が無理なもの、特に仏像として造形できないものが多いが、白毫相は造形しやすいため、目立つ特徴となっていることが多い。

**白毫の名が付いたもの**
白茶に使われる若芽は白毫と呼ばれ、白茶は白毫茶とも呼ばれるが、これは、芽に白い毛が密生していることによる。
紅茶の茶葉の種類でいう、ペコーまたはピコー(pekoe)とは、白毫の福建語発音に由来する（紅茶#等級参照）。

**寺**
白毫寺（奈良市） - 本尊阿弥陀如来坐像の白毫にちなむという。
*白毫寺 (丹波市)

**関連項目**
チャクラ
スジヘラオヤモリ

スジヘラオヤモリ（筋箆尾守宮、Uroplatus lineatus）は、爬虫綱有鱗目ヤモリ科ヘラオヤモリ属に分類されるトカゲ。

**分布**
マダガスカル北部固有種

**形態**
全長25cm。体形は細く、体側面や尾に襞（ひだ）も発達していない。体色は褐色で、暗色の縦縞が入る。体色は環境によってもある程度変化する。種小名lineatusは「線のある、線状の斑紋がある」の意で和名や英名と同義。本種の体色や体形は、竹林という環境においては擬態に役立っている。
眼上部に睫毛状の突起がある。尾は長い。

**生態**
森林、主に竹林や笹の密集する林に生息する。夜行性だが、生態や繁殖については不明な点が多い。
食性は動物食で昆虫類、節足動物等を食べる。繁殖形態は卵生。

**人間との関係**
マダガスカルでは悪魔の使いと見なされて忌み嫌われている。
ペットとして飼育されることもあり、日本にも輸入されている。ほぼ野生個体のみが流通する。2005年に属単位でワシントン条約附属書IIに記載されマダガスカルからの生物の輸出が減少傾向にあるため、流通量は今後減少していくものと思われる。

**参考文献**
 『爬虫類・両生類800図鑑　第3版』、ピーシーズ、2002年、26頁- 海老沼剛 『爬虫・両生類ビジュアルガイド　トカゲ2 ヤモリ上科&スキンク上科』、誠文堂新光社、2004年、31頁

**関連項目**
 ヘラオヤモリ属

**外部リンク**
  CITES homepage
**  ワシントン条約記載種、タクサリスト
ボルジャ

ボルジャ（Borgia）は、イタリア共和国カラブリア州カタンザーロ県にある、人口約7,600人の基礎自治体（コムーネ）。

**地理**

**位置・広がり**

**隣接コムーネ**
隣接するコムーネは以下の通り。
*カラッファ・ディ・カタンザーロ
*カタンザーロ
*ジリファルコ
*サン・フローロ
*スクイッラーチェ

**行政**

**分離集落**
ボルジャには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
*Donnantona, Roccelletta, Vallo

**脚注**

**外部リンク ==
ベルカストロ

ベルカストロ（Belcastro）は、イタリア共和国カラブリア州カタンザーロ県にある、人口約1,400人の基礎自治体（コムーネ）。

**地理**

**位置・広がり**

**隣接コムーネ**
隣接するコムーネは以下の通り。括弧内のKRはクロトーネ県所属を示す。
*アンダリ
*ボトリチェッロ
*チェルヴァ
*クトロ (KR)
*マルチェドゥーザ
*メゾラーカ (KR)
*ペトロナ

**脚注**

**外部リンク ==
ボトリチェッロ

ボトリチェッロ（Botricello）は、イタリア共和国カラブリア州カタンザーロ県にある、人口約5,300人の基礎自治体（コムーネ）。

**地理**

**位置・広がり**

**隣接コムーネ**
隣接するコムーネは以下の通り。
*アンダリ
*ベルカストロ
*クローパニ

**脚注**

**外部リンク ==
Goody☆goody

goody☆goody（グッディーグッディー）は、ミュージックバードで、2006年8月6日から2008年3月30日まで放送されていた番組。放送時間は、毎週日曜日の17:00-17:55（JST）。また、一部のコミュニティ放送局でもネットされていた。

**概要**
石川よしひろをパーソナリティとして「goody」と感じたことについてトークを繰り広げる。

**タイムテーブル**
17:00-17: オープニング
*17:-17:55 エンディング

**コーナー**


**外部リンク**
 goody☆goody
保大 (阮朝)

保大（ほだい、バオダイ・Bảo Ðại）は、ベトナム阮朝最後の皇帝保大帝の元号。1926年 - 1945年

**西暦との対照表**


**他の紀年法との一致**
保大は日本の元号「昭和」と同じ1926年を元年とする。このことから「保大N年」は「昭和N年」と一致する。ただし、厳密には保大は20年（1945年）までである。

**出典**
 『春秋左氏伝』（『左伝』）
** 「綏萬邦、屢豐年…保大、定功、安民、和眾…」

**関連項目**
元号一覧 (ベトナム)
*保大（別政権の「保大」）
カラッファ・ディ・カタンザーロ

カラッファ・ディ・カタンザーロ（Caraffa di Catanzaro）は、イタリア共和国カラブリア州カタンザーロ県にある、人口約1,800人の基礎自治体（コムーネ）。

**地理**

**位置・広がり**

**隣接コムーネ**
隣接するコムーネは以下の通り。
*カタンザーロ
*コルターレ
*マイダ
*マルチェッリナーラ
*サン・フローロ
*セッティンジャーノ

**脚注**

**外部リンク ==
カルディナーレ

カルディナーレ（Cardinale）は、イタリア共和国カラブリア州カタンザーロ県にある、人口約2,100人の基礎自治体（コムーネ）。

**地理**

**位置・広がり**

**隣接コムーネ**
隣接するコムーネは以下の通り。括弧内のVVはヴィボ・ヴァレンツィア県所属を示す。
*アルグスト
*ブロニャトゥーロ (VV)
*キアラヴァッレ・チェントラーレ
*ダーヴォリ
*ガリアート
*サン・ソステネ
*サトリアーノ
*シンバーリオ (VV)
*トッレ・ディ・ルッジェーロ

**行政**

**分離集落**
カルディナーレには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
*Novalba, Razzona, Galiano, Coccumella

**脚注**

**外部リンク ==
カルローポリ

カルローポリ（Carlopoli）は、イタリア共和国カラブリア州カタンザーロ県にある、人口約1,500人の基礎自治体（コムーネ）。

**地理**

**位置・広がり**

**隣接コムーネ**
隣接するコムーネは以下の通り。括弧内のCSはコゼンツァ県所属を示す。
*ビアンキ (CS)
*チカーラ
*ジミリアーノ
*パネッティエーリ (CS)
*ソルボ・サン・バジーレ
*ソヴェリーア・マンネッリ

**出典**

**外部リンク ==
アクターズ・スリル&チャンス

『アクターズ・スリル&チャンス』は、日本の劇団。

**概要**
1983年7月24日にSTUDIO JAMにて村尾幸三・村田雄浩・堀広道・山崎義治（山崎遊）の4人を中心として設立。『「言葉」を音楽的に、「演劇」をポップに』をモットーとするバンド形式の他に類を観ないストレートプレイ集団として、年2回のペースで新宿や原宿の劇場で活動。1994年9月にはニューヨーク・ブロードウェイで公演を行った。
7度の全国ツアー・延べ30万人を動員し、1998年11月15日に新宿アイランドホールでの公演『SO LONG』を最後に解散。解散公演の模様はNHK BS2「真夜中の王国」でドキュメンタリーとして放送された。

**出演した俳優**
 創立メンバー- 村尾幸三- 村田雄浩- 堀広道- 山崎義治 
 レギュラー- 鶴ひろみ - 渡辺菜生子 - 正力愛子 - 川内多恵- 山田志賀治- 多田明弘- 斎藤太一郎- 荻田忠利
 準レギュラー- 天宮良- 大沢ちか- 富士鷹茄子B- 太田雅也- 秋吉信人
 ゲスト- 林泰文- 高橋かおり- 森野文子（ラスト公演のみ）- TARAKO
など

**主な公演場**
 シアタートップス- 新宿アイランドホール- STUDIO JAM

**主な作品**
 1DAY STAGE SHOW『1$ ROCK'IN』（1983年7月24日、STUDIO JAM）旗揚げ公演- 「サラバ・ベイストリート」（1985年8月22日 - 25日、村尾幸三作/下北沢駅前劇場、第7回公演）- 「さよならクリスマス」（1985年11月21日－24日、シアター代官山、第8回公演）- 『イヴォルヴ 遥かよりあなたを愛し続けたい』- 『1'st 27の流線型獅子座のあなた』（1987年11月22日 - 23日、FM東京ホール）- 『RAIN』（1990年、シアタートップス）- 『SHE is…どうしても言えなかった2つの言葉』（1991年2月14日 - 3月3日、シアタートップス）- 『It's クリスマスだから信じあいたい』（1992年12月、新宿ルミネホールACT）- 『DESERT 問題はジェラシー・彼女は愛だという…。DIVE'93 NEW VIRSION』（1993年12月、新宿ルミネホールACT／札幌道新ホール）- 『I Live...／NO SHELTER』（1994年9月、ニューヨーク）- 『スライダースブック 四重の人』（1995年12月16日 - 17日、新宿アイランドホール）- 『FAKE　あなたが不在くなるということ』（1996年11月13日 - 12月28日、札幌道新ホール／新宿アイランドホールほか）- 『遊園地ヘヴン』（1997年）- 『SO LONG OMNIBUS COLLECTION TWO』（1998年11月7日 - 8日／11日 - 15日、横浜ランドマークホール／新宿アイランドホール）解散公演

**CD**
 スリル&チャンスI（1990年、サウンドハウス・レコード）

**脚注 ==
啓定

啓定（けいてい、カイディン・Khải Ðịnh）は、ベトナム阮朝の啓定帝の治世で使用された元号。1916年 - 1925年

**改元**
維新14年4月2日（1916年5月3日）、維新帝が皇宮を脱出しフランス支配へ抵抗したため、フランス植民地政府は新帝を擁立することを決定した。旧暦4月17日（5月18日）、啓定帝がlabel=太和殿で即位し、啓定に改元された。

**出来事**
1917年から1919年（啓定2-4年）までインドシナ総督を務めたAlbert Sarrautの協同主義政策のもとでベトナム人知識人層が育まれ、植民地政府での現地人官僚の採用や科挙廃止（1919年）、フランス語およびクオック・グー教育の推進といった教育改革などが行われたp=435。このようにして形成された新生知識人層による政党設立が行われ、代表的なものとして1923年結党の立憲党が存在するp=436。しかしながら後任の総督たちは一転して弾圧策に転じ、教育や思想に対する厳しい制限・検閲が実施されることとなったp=436。弾圧への幻滅・反感から前述の立憲党のような親仏派の政党は衰退していき、代わりに1925年（啓定14年）にホー・チ・ミンが広東で結成したHội Việt Nam Cách mạng Thanh niênなどの反仏派の活動が盛んとなりp=437、1924年（啓定13年）には当時のインドシナ総督Martial Merlin暗殺未遂が起きているp=79。このような反仏運動に対し植民地当局はファン・ボイ・チャウ逮捕（1925年）など厳しい弾圧を加えるが、反仏運動は次の保大に至るまで続いたp=79。

**出典**
旧暦4月15日（5月16日）に内閣が提出した元号案のひとつに「啓衷」の2文字があった。啓定帝は「啓」の字を朱で囲い、「衷」の字を消して「定」に替えた。内閣は「啓定」を「安寧と平和の始まり」と解釈し、また典拠として「大啓爾宇、克定厥家」（『詩経』）および「霊命重啓、蕩定有期」（『周書』）を見出した。

**西暦との対照表**


**脚注**

**参考文献**
Cite book |和書 |author=粕谷裕子 |title=アジアの脱植民地化と体制変動：民主制と独裁の歴史的起源 |publisher=白水社 |year=2022 |isbn=978-4-560-09886-8 |ref=harv
*Cite book |和書 |author=古田元夫|title=増補新装版 ベトナムの世界史：中華世界から東南アジア世界へ |publisher=東京大学出版会 |year=2015 |isbn=978-4-13-006534-4 |ref=harv

**関連項目**
元号一覧 (ベトナム)
火影

火影（ほかげ）- 火の光。灯火。「沖に―が見える」- 灯火に照らされてできる影。- 火山の赤熱溶岩や火炎現象等が噴煙、雲、霧などに映って明るく見える現象- 漫画『烈火の炎』(1995)に登場する架空の忍者集団。- 火影 (NARUTO) - 漫画『NARUTO -ナルト-』に登場する架空の階級、およびその階級につく架空の人物。- 石井筆子の作品。

**脚注==
誠照寺

誠照寺（じょうしょうじ）は、福井県鯖江市にある真宗誠照寺派の本山。山号は上野山（うわのさん）。院号は九品院。本尊は阿弥陀如来。

**由緒**
この寺は、1208年波多野景之の屋敷で親鸞が最初に法を説いたのに始まるとされる。その後、如覚のとき現在地に移って真照寺と称した。永享年間（1429年 - 1441年）になって現在の寺号となった。1575年（天正3年）柴田勝家が北庄に入るとその保護を受けたが、兵火により焼失した。その後復興され、江戸幕府から朱印状を与えられた。江戸時代には天台宗輪王寺の院家となっていたが、1878年（明治11年）独立して一派を形成しその本山となった。

**文化財**
四足門
*県指定文化財
**四足門（しそくもん）
**紙本金地著色日月松楓図（しほんきんじちゃくしょくじつげつしょうふうず）
**刺繍阿弥陀如来像（ししゅうあみだにょらいぞう）
**髪繍六字名号（はっしゅうろくじみょうごう）
*市指定文化財
**鐘楼
**御影堂
**阿弥陀堂
**洪鐘（梵鐘）（こうしょう、ぼんしょう）

**所在地**
 福井県鯖江市本町3-2-38

**交通アクセス**
 ハピラインふくい線  鯖江駅より 約700m- 福井鉄道福武線 西鯖江駅より 約200m- 北陸自動車道 鯖江ICより国道417号経由 約2km

**脚注**

**関連項目**
浄土真宗

**外部リンク**
 本山誠照寺(公式）- 誠照寺四足門 - 鯖江市- 関東門跡別院　満足院 (第26世法主　秀源上人開基)- 真宗誠照寺派本山誠照寺（@jyosyojiha)-　 FaceBook- 真宗誠照寺派本山誠照寺- YouTube- 本山誠照寺(@jyosyojiha)-  Twitter- 本山誠照寺(@jyosyojiha)- Instagram
category:福井県の寺
category:鯖江市の歴史
維新 (阮朝)

維新（いしん、ズイタン・Duy Tân）は、ベトナム阮朝の維新帝の治世で使用された元号。1907年 - 1916年

**西暦との対照表**


**出典**
 『書経』（『尚書』）
** 「咸與維新」

**関連項目**
元号一覧 (ベトナム)
東海南海連絡道

東海南海連絡道（とうかいなんかいれんらくどう）は、奈良県五條市から三重県松阪市に至る約80キロメートルの地域高規格道路である。太平洋新国土軸構想を構成する道路で、地域高規格道路の候補路線に指定されている。

**歴史**
 1965年（昭和40年）: 国連地域開発調査団より第二東西道路の建設が提唱される（東海南海連絡道は第二東西道路の一部である）。- 1998年（平成10年）: 地域高規格道路の候補路線に指定される。

**接続予定の道路**
E24 京奈和自動車道（奈良県五條市付近）
*E23 伊勢自動車道（三重県松阪市付近）

**関連項目**
地域高規格道路一覧

**脚注**

**外部リンク**
 東海南海連絡道
クロイワザサ

クロイワザサ（Thuarea involuta (Forst.) R.Br.）は、熱帯の海岸にはえる草である。種子散布に特徴がある。

**特徴**
クロイワザサは、単子葉植物イネ科クロイワザサ属の多年生草本で、亜熱帯から熱帯の砂浜にはえる海浜植物である。砂浜をはい回る背の低い草で、葉の幅がササのようにやや広いので、チゴザサなどにやや似ている。
茎は長く横に這い、あちこちで枝分かれする。節ごとに葉をつけ、また根を下ろして地面に密着し、ところどころから立ち上がる茎を出す。この茎は高さ5-10cm位になる。葉には長い葉鞘があり、柔らかい毛がはえている。その先端の葉身は長さ2-5cm、鮮やかな緑で偏平かやや抱えるようになり、楕円形で先がとがる。
花は立ち上がる茎の先端に着く。花序の基部には花序と同じくらいの長さの一つの苞があり、花序の背中側がこの中に隠れている。花序は基部側に一つ（あるいは二つ）の雌小穂があり、それより先端側に数個の雄小穂がつく。小穂は半ば苞から顔を出し、雄蘂と小穂が白く、同じく白い雌蘂と共に顔を出のがよく目立ち、なかなかかわいい。
苞は雌花の受粉後にそれを囲むように先端が内側に向かって大きく曲がり、膨らんだ中空の包みのようになり、内側の果実を含んだままで基部から脱落する。これは抱え込んだ空気を浮きにして海水に浮くための構造であり、海流による分散のための適応と考えられている。

**生育環境と分布**
砂浜に特有の海浜植物であり、日本ではトカラ列島以南に分布し、その他旧熱帯地方の海岸線に広く分布している。
琉球列島では各島に普通で、ハマガギナ・スナザサなどの方言名がある。ハマゴウやグンバイヒルガオなどと共に見られ、よく広がって群落を作る。植物生態学の立場からは、沖縄の海岸ではクロイワザサ-スナヅル群落というのが認められ、これは海側のハマニガナ-ハマボウフウ群落と内陸側のクサトベラ群落の間に出現する。ほぼ同じ位置がグンバイヒルガオ-ツキイゲ群落やハマゴウ群落となる場合もあり、そのどれになるかは地域の条件によって異なるらしい。
ところがなぜか「原色日本植物図鑑」にも「日本の野生植物」にも、さらには「日本イネ科植物図譜」にも掲載してもらっていないかわいそうな植物である。学名はインド洋の植物について研究したフランスの植物学者であるルイ＝マリー・オーベール・デュプティ＝トゥアール(L. A. du Petit-Thouars)にちなむものである。
和名は沖縄の動植物を研究した黒岩恒に因んでいる。

**分類**
クロイワザサ属(Thuarea)は一属一種の単型属である。
なお、ツキイゲ属は見かけは全然違うが、小穂の基本的な構造、雌雄異花であること、花序の基部の苞（総苞）が発達すること、海浜植物であることなど共通点が多い。いずれも海浜植物としての特殊な適応が目立つが、その方向が全く異なる点はおもしろいところである。

**参考文献**
初島住彦『琉球植物誌（追加・訂正版）』(1975)沖縄生物教育研究会
*安座間喜勝編著(1976)『生態写真集　沖縄の生物』（新星図書）
*池原直樹(1979)『沖縄植物野外活用図鑑　4.海辺の植物とシダ』（新星図書）
*Holttum R. E.(1977),PLANT LIFE IN MALAYA,Longman
CATEGORY:イネ科
CATEGORY:海浜植物
ネイチャーライティング

ネイチャーライティング（nature writing）は、伝統的に、自然環境をめぐるノンフィクション文学と定義される。ただし、nature writingという英語が本格的に使用され始めたのは、20世紀初めのアメリカにおいてだと考えられている。一般的に、20世紀以降はnature writingという用語が使用されるようになったが、19世紀以前はnatural historyという用語が使用されていた。
ネイチャーライティングを特徴付ける要素として、自然界についての事実や自然、科学的情報に依拠する一方、自然科学系の客観的な自然観察とは異なり、自然環境をめぐる個人的な思索や哲学的思考を含むということがあげられる。

**定義**
ネイチャーライティングとは次の3つの局面を備えた文学ジャンルとされるp=。
# 博物誌に関する情報 (natural history information)
# 自然に対する作者の感応 (personal reaction)
# 自然についての哲学的な考察 (philosophical interpretation)
ネイチャーライティングが1つのジャンルとして確立されたのは、哲学や文学におけるロマン主義運動が、自然と人間との関係に対する考え方や個人の自然体験への見方に影響を与えた時期を経た18世紀の終わりとされる。このように成立年代が近接していることもあって、ネイチャーライティングとロマン主義とは、しばしば混同されがちである。２つが共有している価値観には、次のようなものがあるp=。
# 世界と人間が同質であるとみなす視点
# 合理主義、物質主義への懐疑的視点、ないしは否定
# 自然を生命の源と考える姿勢
# 素朴で、原初的なものへの傾倒
一方、異なる部分は、ネイチャーライティングが自然に対する科学的理論や観察、分析に依存する面が大きいのに対し、ロマン主義は自然を神話化することに重きをおく傾向にあるという点である。
また、ライアンが示すネイチャーライティングのサブ・カテゴリーには、野外ガイドおよび専門的な論文、博物誌のエッセイ、自然逍遥（散策、散歩のこと）、孤独と僻地での生活をテーマとしたエッセイ、旅行と冒険についてのエッセイ、農場の生活に関するエッセイ、そして自然における人間の役割についての文章がある。
アメリカン・ネイチャーライティングでは、自然への賞賛、個人的瞑想、自然保護の訴えの他に、自然本来の姿を求めて作者がおもむくという特徴がある。おもむく先は森林、海辺、北極、砂漠、峡谷などであり、地理的に異なる領域が接する境界領域にあたるという共通点がある。作者は境界において、動植物や岩、水、風、光、雲なども含めたコミュニティの感覚を得たり考察し、出発の地へと戻るという構成をとるp=39。

**歴史**
ネイチャーライティングを独立した分野として最初に論じたのは、J・W・クルーチ（J. W. Krutch）の『アメリカン・ネイチャーライティング選集』（1950年）とされる。クルーチはネイチャーライティングの共通点として、自然との一体感や、人間が機械の中心ではなく自然と共有できるコミュニティの一員としての位置を感じる点にあるとしたp=37。
ネイチャーライティングの起源として、クルーチはアリストテレスの『動物誌』やプリニウスの『博物誌』、中世ヨーロッパの薬草学をあげつつ、分野の確立はヘンリー・デイヴィッド・ソローの『ウォールデン』にあるとするp=37。また、18世紀後半から19世紀にかけて欧米で流行したナチュラル・ヒストリー（博物学、自然史、自然誌）にもあるとされる。
ナチュラル・ヒストリーの代表的な作家は、イギリスでは『The Natural History and Antiquities of Selborne』（1789年）の著者ギルバート・ホワイトや『種の起源』（1859年）のチャールズ・ダーウィン、アメリカでは『label=旅行記』（1971年）のウィリアム・バートラム、『アメリカの鳥類』（1827年–1838年）のジョン・ジェームズ・オーデュボンらがあげられる。
アジアにおいては本草学が環境文学の観点から論じられている。『本草綱目』を指針として発展した本草学は実証的な自然の記述に加えて、動植物との接し方、環境、食文化、和歌などの文芸との関わりもある。この系譜にあたる人物として、『十二支考』（1914年-1923年）の南方熊楠がいるpp=298-308。

**作家**
ソローはしばしばアメリカン・ネイチャーライティングの父と呼ばれる。その他のアメリカの代表的ネイチャーライターとして、ラルフ・ウォルドー・エマソンpp=、ジョン・ミューアpp=、アルド・レオポルド、レイチェル・カーソン、Edward Abbey、ゲーリー・スナイダーpp=、アニー・ディラードpp=、Terry Tempest Williamsらがあげられる。日本の作家では、『苦海浄土』の石牟礼道子pp=70-71や、日野啓三pp=326-327、森崎和江、伊藤比呂美pp=271-272、加藤幸子、梨木香歩pp=3-4らがあげられる。
自らがネイチャーライターには含まれないと考えたり、またはネイチャーライターと見なされることに反対する作家もいる。アニー・ディラードやエドワード・アビーらはこうした作家であるpp=217-218。
トーマス・ライアンがあげている代表的な作者と作品、およびその分類は、下記の表を参照のこと。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 ref=harv
********** ref=harv
***** ref=harv
*** 『フォリオa』 2号（特集　〈自然〉というジャンル1／アメリカン・ネイチャー・ライティング） ふみくら書房，1993.- 『フォリオa』 5号（特集　〈自然〉というジャンル2／ジャパニーズ・ネイチャーライティング） ふみくら書房，1999.- 野田研一 『交感と表象——ネイチャーライティングとは何か』 松柏社，2003 ISBN 978-4775400449.- 文学・環境学会編 『たのしく読めるネイチャーライティング　作品ガイド120』 ミネルヴァ書房，2000 ISBN 978-4623033072.

**関連文献**
 ref=harv
*

**関連項目**
 エコクリティシズム- 環境人文学

**外部リンク**
  ASLE-Japan/文学・環境学会-  The Association for the study of Literature and Environment-  工作舎(自然・環境系文学にも力を入れている出版社)
アナベル・メディナ・ガリゲス

アナベル・メディナ・ガリゲス（Anabel Medina Garrigues、1982年7月31日 - ）は、スペイン・トレント出身の女子プロテニス選手。
2008年と2009年の全仏オープン女子ダブルスで、ビルヒニア・ルアノ・パスクアルとペアを組んで2連覇した。2008年北京五輪の女子ダブルス銀メダル獲得もある。WTAツアーでシングルス11勝、ダブルスで28勝を挙げた。自己最高ランキングはシングルス16位、ダブルス3位。身長169cm、体重59kg、右利き。両手打ちのバックハンドから放たれるダウン・ザ・ライン（ラインぎりぎりに放つショット）を最大の武器にした。

**来歴**
メディナ・ガリゲスは12歳という遅い年齢から、家族とともにテニスを始めた。1998年1月にプロ転向。2001年7月にイタリア・パレルモ大会で女子ツアーのシングルスに初優勝を果たし、ダブルスで年間4勝を獲得。2002年の全豪オープンで4回戦に進出するが、モニカ・セレシュとの対戦中に右膝の前十字靭帯断裂を起こし、4-2 で途中棄権した。この故障で右膝の手術を受け、同年9月まで復帰できなかった。2004年から彼女はキャリアを軌道に乗せ、（ツアー初優勝を飾った）パレルモ大会で2004年-2006年の大会3連覇を果たす。この年は2004年アテネ五輪のスペイン代表選手にも選ばれたが、シングルス・ダブルスとも1回戦で敗退した。シングルス1回戦ではマリー・ピエルスに敗れ、ベテランのアランチャ・サンチェス・ビカリオと組んだダブルスではアルゼンチン代表のパオラ・スアレス&パトリシア・タラビーニ組に敗れている。
アナベル・メディナ・ガリゲスは2005年・2006年の2年連続で、女子ツアーでシングルス年間2勝を記録した。2007年は全仏オープン直前の大会にあたるフランス・ストラスブール大会で、第1シードのアメリ・モレスモを 6-4, 4-6, 6-4 で破った優勝がある。続く全仏オープンで、メディナ・ガリゲスは2002年全豪オープン以来5年ぶりの4大大会4回戦進出を果たしたが、初進出の全仏4回戦では第7シードのアナ・イバノビッチに 3-6, 6-3, 3-6 のフルセットで敗れた。
2007年全豪オープンにて
2007年から、メディナ・ガリゲスはダブルスで同じスペインのビルヒニア・ルアノ・パスクアルとコンビを組んで大半のトーナメントに出場するようになる。ルアノ・パスクアルは長年にわたりパオラ・スアレスとのペアで多くの好成績を出してきたが、スアレスの引退により、メディナ・ガリゲスを新しいダブルス・パートナーに選んだ。メディナ・ガリゲスとルアノ・パスクアルは、2008年全仏オープンの女子ダブルス決勝戦でフランチェスカ・スキアボーネ&ケーシー・デラクア組に 2-6, 7-5, 6-4 で逆転勝ちした。こうして、アナベル・メディナ・ガリゲスは初めての4大大会タイトルを獲得する。8月の北京五輪で、メディナ・ガリゲスは2度目のオリンピックに出場した。シングルスは1回戦でシビル・バンマーに敗れたが、ルアノ・パスクアルとのダブルスで決勝に進出する。女子ダブルス決勝戦ではビーナスとセリーナのウィリアムズ姉妹組、当年度のウィンブルドン優勝ペア）に 2-6, 0-6 で完敗し、スペインペアは銀メダルを獲得した。
2009年の全仏オープン女子ダブルス決勝で、メディナ・ガリゲスとルアノ・パスクアルはビクトリア・アザレンカ&エレーナ・ベスニナ組を 6-1, 6-1 で圧倒し、2年連続優勝を飾った。
2011年のポルトガル・エストリル大会でメディナ・ガリゲスはクリスティナ・バロイスを 6–1, 6–2 で破り、2年ぶりのシングルス10勝目を挙げた。7月のパレルモ大会でも優勝した。
メディナ・ガリゲスは2014年全仏オープンの予選敗退を最後にシングルスから撤退しダブルスに専念した。2017年4月にエレナ・オスタペンコのコーチに就任し、オスタペンコの2017年全仏オープン女子シングルス優勝に貢献した。2018年からフェドカップスペイン代表の監督に就任している。
2018年全米オープンを最後に現役を引退した。

**WTAツアー決勝進出結果**

**シングルス: 18回 (11勝7敗)**

**ダブルス: 46回 (28勝18敗)**

**4大大会シングルス成績**

**脚注**

**外部リンク**
 anabelmedina
水口道路

起点となる大野西交差点
水口道路（中畑ランプ付近）国道307号との交差滋賀県甲賀市水口町
水口道路（みなくちどうろ）は、滋賀県甲賀市土山町大野から同県湖南市岩根に至る延長11.0 kmの国道1号バイパスである。甲賀湖南道路の一部として地域高規格道路に指定されている。

**概要**
そのうち水口バイパス（みなくちバイパス）とも呼ばれる、甲賀市土山町大野から同市水口町名坂を結ぶ区間が、1976年（昭和51年）3月に2車線で暫定供用を開始した。その後、バイパスから大津方面に続く現道部分もあわせ、水口道路として整備が進み、1995年（平成7年）3月に4車線での供用となった。当初の水口バイパスは水口道路の第一工区にあたる。

**交差する道路**
 上側が起点側、下側が終点側。左側が上り側、右側が下り側。- 交差する道路の特記がないものは市道。

**歴史**
 1976年3月4日 : 1工区暫定2車線供用開始。- 1995年3月27日 : 1工区4車線供用。- 2001年4月22日 : 3工区暫定供用開始。- 2007年12月26日 : 2工区（甲賀市水口町名坂 - 水口町泉）3車線で暫定部分供用。- 2016年3月19日 : 2工区（甲賀市水口町名坂 - 水口町泉）4車線供用。

**交通量**
2005年度（平成17年度道路交通センサスより）平日24時間交通量（台）- 甲賀市水口町北脇字中切：27,375

**出典**

**関連項目**
 国道1号- バイパス道路- 日本のバイパス道路一覧

**外部リンク**
  滋賀国道事務所
**  国道1号
興正

興正とは
*興正 (大理)（こうせい）: 大理国の段興智が13世紀中頃に使用した可能性が指摘されている元号。
*興正菩薩（こうしょうぼさつ）: 鎌倉仏教を代表する僧侶のひとりである叡尊の諡号。叡尊入滅後、その徳と社会的な業績を讃え、後伏見天皇より賜諡されている。
*興正（おきまさ）: 江戸時代の刀工、長曽禰興正の作による日本刀。
伊佐氏

伊佐氏（いさし）とは、日本の氏族。
#藤原北家山蔭流で常陸国伊佐郡を本貫とした一族で、伊達氏の祖（常陸伊佐氏を参照のこと）。
#桓武平氏繁盛流大掾氏族である多気氏の庶家で、同じく常陸国伊佐郡を本貫とした一族で、後に刀伊の入寇で活躍し肥前国を賜った伊佐為賢を始祖とする（肥前伊佐氏（鎮西平氏）を参照のこと）。
#宇多源氏佐々木氏流で六角氏の分流とする一族で、長門国美祢郡位佐郷（伊佐郷）を本貫とする。（長門伊佐氏を参照のこと）。
トム・ローゼンバーグ

トム・ローゼンバーグ（Tom Rosenberg）は、アメリカ合衆国出身の映画プロデューサー。

**来歴**
1994年に映画製作会社レイクショア・エンターテインメントを設立。2004年、クリント・イーストウッド監督の『ミリオンダラー・ベイビー』でアカデミー作品賞を受賞した。

**プロデュース作品**
ザ・コミットメンツ The Commitments (1991)
*プリンセス・カラブー Princess Caraboo (1994)
*ケロッグ博士 The Road to Wellville (1994)
*リアル・ブロンド The Real Blonde (1997)
*200本のたばこ 200 Cigarettes (1999) 
*プリティ・ブライド Runaway Bride (1999)
*ザ・ハリケーン The Hurricane (1999)
*薔薇の眠り Passion of Mind (2000)
*2番目に幸せなこと The Next Best Thing (2000)
*オータム・イン・ニューヨーク Autumn in New York (2000)
*ギフト The Gift (2000)
*プロフェシー The Mothman Prophecies (2002)
*白いカラス The Human Stain (2003)
*アンダーワールド Underworld (2003)
*ミリオンダラー・ベイビー Million Dollar Baby (2004)
*サスペクト・ゼロ Suspect Zero (2004)
*エミリー・ローズ The Exorcism of Emily Rose (2005)
*イーオン・フラックス Æon Flux (2005)
*アンダーワールド: エボリューション Underworld: Evolution (2006)
*レニー・ハーリン コベナント 幻魔降臨 The Covenant (2006)
*アンダーワールド ビギンズ Underworld: Rise of the Lycans (2009)
*アドレナリン:ハイ・ボルテージ Crank: High Voltage (2009)
*リンカーン弁護士 The Lincoln Lawyer (2011)
*ラブ&マネー One for the Money (2012)
*ミッドナイト・ガイズ Stand Up Guys (2012)
*アンダーワールド 覚醒 Underworld： Awakening（2012）
*恋するブロンド・キャスター Walk of Shame (2014)
*アデライン、100年目の恋 The Age of Adaline (2015)
*バチカン・テープ The Vatican Tapes (2015)
*ザ・ボーイ 〜人形少年の館〜 The Boy (2016)
*アンダーワールド ブラッド・ウォーズ Underworld: Blood Wars (2016)
*アメリカン・バーニング American Pastoral (2016)
*アドリフト 41日間の漂流 Adrift (2018) ※製作総指揮
*A-X-L/アクセル A.X.L. (2018)
*ライリー・ノース 復讐の女神 Peppermint (2018)
*ザ・ボーイ 〜残虐人形遊戯〜 Brahms: The Boy II (2020)

**外部リンク**
 トム・ローゼンバーグ- Tom Rosenberg-  Lakeshore Entertainment Group website
常陸伊佐氏

伊佐氏（いさし・いさうじ）は、平安時代から南北朝時代まで常陸国伊佐郡（現・茨城県筑西市）に住した伊達氏の祖とされる一族。同族に中村氏（中村城主）がある。

**出自**
天永2年（1111年）、藤原定任の長男・実宗が常陸介に任じられ、常陸国伊佐郡に住し伊佐氏を称したことから始まる。従来は藤原氏の藤原北家山蔭流とされてきたが、下毛野朝臣とする説も提唱されている。また、桓武平氏繁盛流常陸大掾氏族の多気氏の一族とする説もあるが、これは刀伊の入寇で活躍し肥前国を賜った伊佐為賢を始祖とする肥前伊佐氏（鎮西平氏）であり、別系統である。

**歴史**
文治5年（1189年）常陸入道念西の4人の息子・常陸冠者為宗（伊佐為宗）、同次郎為重、同三郎資綱、同四郎為家が源頼朝による奥州合戦に従軍している。4兄弟は石那坂の戦い（現・福島市飯坂）で藤原泰衡の兵と戦い、長子為宗の活躍により、信夫佐藤庄司（佐藤基治）及び宗徒の兵18人の首を得る戦功をあげた。この戦功により念西は伊達郡と信夫郡を賜わり、同地に住して伊達氏を称したが、為宗は本領の常陸国伊佐郡にとどまり、伊佐氏を称した。
後鳥羽上皇と鎌倉幕府が争った承久3年（1221年）の承久の乱では、為宗（伊佐大進太郎）が北条泰時に従い上皇側と戦うが、宇治川で戦い戦死（溺死）したと伝わる。
為宗の跡は念西四男為家が相続したと伊達氏の系図にみられる。為綱以降は宗行 - 行方 - 時方と続く。
また、『吾妻鏡』には文治3年（1189年）から承久5年（1221年）条に伊佐三郎行政の名前も見え、北条氏の系図（『系図纂要』）では北条有時の母に伊佐二郎朝政女とある。
南北朝の対立が始まると伊佐太郎（行資）は南朝方に属し、実父の伊達行朝、同族の中村経長等と共に北畠顕家に従って、北朝方の高師冬等と戦った。伊佐城に籠り、小田城や関城、大宝城と連携しつつ善戦したが、興国4年（1343年）11月に落城。伊佐氏は没落し、伊達氏もまた常陸国における勢力を失った。
戦国時代には下総結城氏の家臣の中に伊佐姓の家臣が見受けられる。

**略系図**

**脚注**

**参考文献**
 伊達氏誕生 松浦丹次郎（土龍舎、1982年）- 伊達一族とその起源 宝賀寿男（古樹紀之房間、古代及び中世氏族の系譜関係、2002年）

**参考史料**
 伊佐早文書- 吾妻鏡- 尊卑分脈- 寛政重修諸家譜- 寛永諸家系図伝- 系図纂要- 伊達家譜- 駿河伊達家文書

**外部リンク**
 Kotobank|1=伊佐氏|2=改訂新版　世界大百科事典- date=20190330230934