服部氏

服部連（服部氏＝はとりうじ、はとりべうじ、はっとりうじ）は、「服部」を連、氏または苗字とする日本の氏族。「はとり」は「はたおり」（機織）の音約であり、元は機織り（服部）を職掌とした品部を指す。なお、促音を交えた「はっとり」は更に後世のものである。

**服部連（服部氏）**

**出自**
『新撰姓氏録』には大和国p=38、摂津国p=41、河内国p=44に「服部連」があわせて３氏見え、それぞれ神別とされる。

**大和国服部連**
大和国天神系の服部連は天御中主命の十一世孫にあたる天御桙命が祖と記されているp=38。
そもそも『新撰姓氏録』は京および畿内に住む1182氏を、その出自により「皇別」・「神別」・「諸蕃」に分類してその祖先を明らかにし、氏名（うじな）の由来、分岐の様子などを記述するものであるが、主として氏族の改賜姓が正確かどうかを判別するために編まれたもので、現存する『新撰姓氏録』は、目録だけの抄記（抜き書き）であって本文は残っていないが、『新撰姓氏録』の対象とする範囲は京（左京・右京）と五畿内に住む姓氏に限られており、行政区分では奈良県の全域、京都府の南部、大阪府の大部分、兵庫県の南東部となり、伊豆国は含まれていない。
大和國山辺郡（現在の奈良県天理市など） の服部神社（村屋坐彌冨都比賣神社 境内摂社）にも伝承が伝わっている。同社は、かつて大字大安寺カキノモリに鎮座していたが、南北朝時代に兵火にかかり、天正元年（1573年）に村屋坐彌冨都比賣神社 境内に遷座したとされるmuraya。

**摂津国服部連**
摂津国神別系の服部連は、『新撰姓氏録』によれば、熯之速日命十二世孫の麻羅宿禰が允恭朝に織部司に任じられ、諸国の織部を管掌したことから服部連と号されたと伝わるp=41。
この麻羅宿禰を伊豆国造若多祁命の孫であるとし、古代伊豆国を支配した伊豆国造一族を出身とする説も存在するkeizu。
大阪府高槻市宮之川原元町の神服神社では熯之速日命、麻羅宿禰を祭神としており、同府豊中市服部元町鎮座の服部天神宮とも関係が深い。

**河内国服部連**
河内国天神系の服部連も同様に熯之速日命の後裔とされるp=44。
伊豆国服部連
『播磨国風土記』讃容郡中川里条には、執政大臣である服部彌蘇連と因幡国造族の阿良佐加姫との子である宇奈比売・久波比売の姉妹が登場し、「伊豆宿禰系図」ではこの二人と麻羅宿禰が兄妹とされる。

**伊勢國奉織**
大和國から伊勢國へ天照大御神が着座されて以降、伊勢神宮（皇大神宮）にほど近い伊勢国飯高郡（現三重県松阪市）には神服織機殿神社に神服部氏（かんはっとりうじ）があり、和妙、荒妙の神御衣（かんみそ）を天皇に奉織していたといわれる。雄略帝代に呉国から漢織・呉織また衣織（きぬぬい）の兄媛・弟媛（えひめ・おとひめ）ら4名の織姫を奉り、これより機殿の技が向上し、機織がますます盛んになったとされるhatadono。
機殿神社には上下二社あり、下機殿・神服織機殿神社は皇大神宮の神御衣（かんみそ）のうち「和妙」(絹・にぎたえ）を奉織する皇大神宮の所管社である。皇大神宮の神御衣・和妙を奉織する機殿（八尋殿）の守護神であり服部神部の祖神と伝わる天御桙命（あめのみほこのみこと）、奉織工の祖先・天八千々姫命（あめのやちちひめのみこと）を祀る。

**系譜**

**大和国服部氏**
大和國山辺郡 服部（波止利）
国立公文書館にある『新撰姓氏録』815年（弘仁6年）に記される伝承では、服部連について神別の条に大和国と摂津国がそれぞれが記されている。
大和国の神別では、服部氏の祖神は、天御中主命の十一世孫にあたる天御鉾命（アメノミホコノミコト）。

**伊賀国服部氏**

**出自**
伊賀国阿拝郡服部郷（府中村服部、現・三重県伊賀市服部町、服部川あり）が発祥地とされ、小宮神社の神主と伝わる（『延喜式』・『伊賀考』等々）。
服部氏の系譜は諸説があり、『平家物語』によると桓武平氏忠正流とされ、その一族なる服部六郎時定（服部家長と同人物?）なるものが、源氏方の伊豆右衛門少尉有綱を討ち取ったとされる記述があったり、清和源氏義綱流とも称していたりする。
それ以外の説としては楠木氏（伊予橘氏）、あるいは秦忌寸の末流とされる（秦氏説については『三国地誌』・『永閑記』によると「服部氏を秦氏の裔とするは、非なり」と記されている）。
しかしながら、服部氏の系譜はいずれも確証が明確ではないので信憑性に乏しい。伊賀地方の土豪（神官も兼務とされる）の出であると思われる。

**概要**
服部氏族のうち桓武平氏流を称する服部氏の祖は、平安時代の武将・服部家長（内左衛門尉）『源平盛衰記』であり、伊賀平内左衛門尉家長とも称される。家長は平氏側につくも、壇ノ浦の戦いで戦死したとされる。しかし家長は生き延びており、出身地の伊賀へ戻ったが生地の阿拝郡服部郷荒木を避け、隠れ里であった花垣郷余野に一族郎党と移り住んだ。家長は「千賀地」と名乗り、長男と次男を伊賀北西部と南部に住ませたという。しかしながら、これらはあくまで異説であり信憑性に乏しい。
一般的に知られる服部半蔵の家系の由来については、戦国時代に千賀地保長（半蔵保長）が服部姓に復し服部保長と称したという。保長は、はじめ将軍足利義晴に仕え（北面武士就任の説もある）、のちに三河へ移り住み松平清康・広忠に仕えた。以後服部家は代々松平氏（徳川氏）に仕えている。保長の子である服部正成は徳川家康に仕え、譜代家臣として伊賀衆や伊賀同心を率い活躍した。正成や配下が居住した麹町付近の江戸城の門は「半蔵門」と呼ばれ、現在も皇居に現存している。
しかし、正成の祖である千賀地家の家格から、伊賀同心らは正成を格下と見て従いたがらなかったという。正成の死後、跡を継いだ長男服部正就と伊賀同心もそれらの確執が元で対立し、正就は些事を咎められ改易となった。次に跡を継いだ正就の弟服部正重は金山奉行である大久保長安の娘婿であったが、長安の死の直後に起きた大久保家の不正蓄財疑惑（大久保長安事件）の影響か、些事を咎められ改易となった。しかし、正重は身柄を預けられた村上藩で以後29年間を村上家・堀家に仕えた。村上藩が一時廃藩になると正重は息子と甲州に隠棲していたが、兄・正就と松平定勝の長女・松尾の次男であり桑名藩久松松平家に仕えていた服部正辰が彼らを探し出し、桑名藩へ招かれると、当時の桑名藩主であった松平定綱に上席家老の身分で召し抱えられた。以降、服部半蔵の家系は桑名藩の家老職家（大服部家）として存続する。
明治時代には、桑名藩家老であった十二代服部半蔵正義が三重県の区長等を務め、県の発展に尽くした。

**系譜**
服部氏系図
凡例
1) 実線は実子、点線（縦）は養子、点線（横）は婚姻関係。
2) 構成の都合で出生順より組み替え。
}

**庶流**
現在も続く庶流として、阿波氏がある。『三国地誌』には阿波越後守の名が見え、この系統は現在も阿波氏館（下ノ館）に居住している。

**その他の服部氏**
本願寺配下の服部氏は、前述の服部氏とは別系統で、伊勢国奄芸郡が発祥とされる。戦国時代の「服部党」当主の服部友貞が有名。尾張国河内を領して伊勢長島城の城主も務めたが、1568年に織田信長の謀略にかかり討ち取られ、服部一門は長島一向一揆に参加し織田氏に抵抗し続けた。長島一向一揆崩壊後、服部正友ら服部一門が織田氏の許可を得て復帰し、市江島（現在の弥富市）を開墾。江戸時代には尾張藩の元で大庄屋として存続し、子孫として服部擔風などを輩出した。
陸奥弘前藩の服部氏は、関ヶ原の戦いの時に津軽為信に仕えた服部康成が大垣城攻めで功を上げ、筆頭家老となったのが始まりである。系譜の詳しいことは不明だが、本多政重が米沢藩や加賀藩に送りこまれ幕府と折衝をもった点、服部正成の庶子との伝承がある点から家康による津軽藩監視の密命を帯びた可能性も指摘される。

**服部党**
服部氏系図
凡例
1) 実線は実子、点線（縦）は養子。
}

**その他**
芥川賞受賞作家で東京都知事をつとめた石原慎太郎は自身の家系について佐野眞一との対談の中で
と述べている。慎太郎の祖父石原信直（警察官）は服部信義の二男であるp=29。

**参考文献**
 Citation|和書|last=佐野|first=眞一|author-link=佐野眞一|date=2003-8|title=てっぺん野郎 : 本人も知らなかった石原慎太郎|publisher=講談社|isbn=4062119064|ref=harv-  国立公文書館デジタルアーカイブ『神名帳考証土代』-  国立公文書館デジタルアーカイブ 『新撰姓氏録　中』選者:万多親王省-  先代旧事本紀（３.４）-  奈良県の歴史　「日本史」「世界史」の対比年表-  実践和學　Cultural Japan heritage　Shrine-heritager　服部神社（村屋坐彌冨都比賣神社 境内摂社）-  松阪市観光協会　機殿神社　神服織機殿神社（かんはとりはたどのじんじゃ）

**脚注**

**注釈**

**出典**
史料- 『新撰姓氏録』- 『延喜式』- 『伊賀考』- 『三国地誌』- 『永閑記』- 『平家物語』- 『源平盛衰記』