道徳感情論

『道徳感情論』（どうとくかんじょうろん、The Theory of Moral Sentiments）は、1759年に出版されたイギリスの哲学者・経済学者であるアダム・スミスによる道徳哲学（倫理学）に関する著作。古い翻訳では『道徳情操論』（どうとくじょうそうろん）とも。
社会心理学・道徳心理学の先駆とも言える内容の著作であり、人間が「他者への想像力（link=no）・共感（link=no）」を出発点として、「適切性（link=no）」「是認（link=no）」「判断力（link=no）」といった感覚を支える「道徳感情（link=no）」を形成していく仕組みや、それに影響を与え得る様々な要素について、総合的に考察されている。
スミスのもう1つの主著『国富論』とも内容的に関連している。

**構成**
以下の全7部から成る（最終第6版）。
*第1部 - 行為（link=no）の適切性（link=no）について。- 全3篇。
*第2部 - 利点（link=no）と欠点（link=no）について、あるいは、報奨（link=no）と罰（link=no）の対象（link=no）について。- 全3篇。
*第3部 - 我々自身の感情（link=no）と行為（link=no）に関する我々の判断（link=no）の基礎（link=no）、および義務感（link=no）について。- 全6章。
*第4部 - 是認（link=no）という感情（link=no）に対して、効用（link=no）がもつ効果（link=no）について。- 全2章。
*第5部 - 道徳的（link=no）な是認（link=no）や否認（link=no）という感情（link=no）に対する、慣習（link=no）や流行（link=no）の影響（link=no）について。- 全2章。
*第6部 - 美徳（link=no）の特徴（link=no）について。- 全3篇。
*第7部 - 道徳哲学（link=no）の体系（link=no）について。- 全4篇。
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**第1部**
第1部 - 行為（link=no）の適切性（link=no）について。- 全3篇。
**第1篇 - 適切性（link=no）という感覚（link=no）について。- 全5章。
***第1章 - 共感（link=no）について。
***第2章 - 相互共感（link=no）の喜び（link=no）について。
***第3章 - 自分たち自身（link=no）との一致（link=no）・不一致（link=no）によって、他者（link=no）の気持ち（link=no）の適切性（link=no）・不適切性（link=no）を判断（link=no）する手法（link=no）について。
***第4章 - （同じ主題（link=no）の続き。）
***第5章 - 友好的（link=no）および尊敬的（link=no）な徳（link=no）について。
**第2篇 - 適切性（link=no）と両立するさまざまな情念（link=no）の程度について。- 全5章。
***第1章 - 身体（link=no）に起源（link=no）を持つ情念（link=no）について。
***第2章 - 想像力（link=no）の特定の作動（link=no）や習慣（link=no）に、起源（link=no）を持つ情念（link=no）について。
***第3章 - 非社会的（link=no）な情念（link=no）について。
***第4章 - 社会的（link=no）な情念（link=no）について。
***第5章 - 利己的（link=no）な情念（link=no）について。
**第3篇 - 行為（link=no）の適切性（link=no）をめぐる人間の判断（link=no）に及ぼす、繁栄（link=no）と逆境（link=no）の効果（link=no）について -- すなわち、後者よりも前者の状態にあるほうが、はるかに人間の是認（link=no）を得やすくなる理由は何か。- 全3章。
***第1章 - 一般的（link=no）に悲しみ（link=no）への共感（link=no）は、喜び（link=no）への共感（link=no）より、より鮮明な感覚（link=no）だが、主要関係者（link=no）に自然（link=no）に感じられるものよりは、はるかに不足している（link=no）ということ。
***第2章 - 野心（link=no）の起源（link=no）について、そして階級（link=no）の区別（link=no）について。
***第3章 - 富者（link=no）や高位者（link=no）を称賛（link=no）し、貧しく劣った境遇の者（link=no）を軽蔑（link=no）・軽視（link=no）する気質（link=no）によって引き起こされる、我々の道徳感情（link=no）の腐敗（link=no）について。
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**第2部**
第2部 - 利点（link=no）と欠点（link=no）について、あるいは、報奨（link=no）と罰（link=no）の対象（link=no）について。- 全3篇。
**第1篇 - 利点（link=no）と欠点（link=no）という感覚（link=no）について。- 全5章。
***第1章 - 感謝（link=no）の適正な対象（link=no）と思えるものは何でも報奨（link=no）に値すると思えるし、同様に、憤り（link=no）の適正な対象（link=no）と思えるものは何でも罰（link=no）に値すると思えるということ。
***第2章 - 感謝（link=no）と憤り（link=no）の適正な対象（link=no）について。
***第3章 - 恩恵（link=no）を授与（link=no）する人の行為（link=no）に是認（link=no）が無いところでは、それを授受（link=no）する者の感謝（link=no）に共感（link=no）はほとんど無い、そして逆に、災難（link=no）を為す人の動機（link=no）に否認（link=no）が無いところでは、それを被害（link=no）する者の憤り（link=no）に共感（link=no）は無いということ。
***第4章 - （前章までの要約（link=no）。）
***第5章 - 利点（link=no）と欠点（link=no）の感覚（link=no）の分析（link=no）。
**第2篇 - 正義（link=no）と善行（link=no）について。- 全3章。
***第1章 - それら2つの徳（link=no）の比較（link=no）。
***第2章 - 正義（link=no）の感覚（link=no）について、悔恨（link=no）について、そして利点（link=no）の意識（link=no）について。
***第3章 - 自然（link=no）の構成（link=no）による功利（link=no）について。 
**第3篇 - 運（link=no）が人間の感情（link=no）に及ぼす影響（link=no）について -- 行為（link=no）の利点（link=no）と欠点（link=no）を中心に。- 全3章。
***第1章 - 運（link=no）の影響力（link=no）の原因（link=no）について。
***第2章 - 運（link=no）の影響力（link=no）の程度（link=no）について。
***第3章 - 感情（link=no）の不規則性（link=no）の究極原因（link=no）について。
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**第3部**
第3部 - 我々自身の感情（link=no）と行為（link=no）に関する我々の判断（link=no）の基礎（link=no）、および義務感（link=no）について。- 全6章。
**第1章 - 自己是認（link=no）と自己否認（link=no）の原理（link=no）について。
**第2章 - 称賛（link=no）への、および称賛に値するもの（link=no）への愛好（link=no）について、また非難（link=no）への、および非難に値するもの（link=no）への恐怖（link=no）について。
**第3章 - 良心（link=no）の影響力（link=no）と支配力（link=no）について。
**第4章 - 自己欺瞞（link=no）の性質（link=no）について、そして一般規則（link=no）の起源（link=no）と使用（link=no）について。
**第5章 - 道徳性（link=no）の一般規則（link=no）の影響力（link=no）と支配力（link=no）について、そしてそれらが正当（link=no）に神の法（link=no）として見做されるということ。
**第6章 - 義務感（link=no）が我々の行為（link=no）の唯一の原理（link=no）であるべき場合（link=no）、また他の動機（link=no）と協働（link=no）すべき場合（link=no）。
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**第4部**
第4部 - 是認（link=no）という感情（link=no）に対して、効用（link=no）がもつ効果（link=no）について。- 全2章。
**第1章 - 効用（link=no）の心象（link=no）が全ての技芸（link=no）の生産物（link=no）に付与（link=no）する美（link=no）について、そしてこの種の美（link=no）の広範な影響力（link=no）について。
**第2章 - 効用（link=no）の心象（link=no）が人間（link=no）の人柄（link=no）や行為（link=no）に付与（link=no）する美（link=no）について、またこの美（link=no）の知覚（link=no）が、どの程度「是認（link=no）の原初的原理（link=no）」の1つと見做せるかについて。
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**第5部**
第5部 - 道徳的（link=no）な是認（link=no）や否認（link=no）という感情（link=no）に対する、慣習（link=no）や流行（link=no）の影響（link=no）について。- 全2章。
**第1章 - 我々の美（link=no）と醜（link=no）の観念（link=no）に対する、慣習（link=no）や流行（link=no）の影響（link=no）について。
**第2章 - 道徳感情（link=no）に対する、慣習（link=no）や流行（link=no）の影響（link=no）について。
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**第6部**
第6部 - 美徳（link=no）の特徴（link=no）について。- 全3篇。
**第1篇 - 本人自身（link=no）の幸福（link=no）に影響（link=no）するかぎりでの個人（link=no）の特徴（link=no）について、すなわち賢明さ（link=no）について。
**第2篇 - 他人（link=no）の幸福（link=no）に影響（link=no）するかぎりでの個人（link=no）の特徴（link=no）について。- 全3章。
***第1章 - 各個人（link=no）が自ずと集団的な世話（link=no）や配慮（link=no）へと促される順序（link=no）について。 
***第2章 - 各社会（link=no）が自ずと集団的な善行（link=no）へと促される順序（link=no）について。 
***第3章 - 普遍的（link=no）な博愛（link=no）について。
**第3篇 - 自制心（link=no）について。
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**第7部**
第7部 - 道徳哲学（link=no）の体系（link=no）について。- 全4篇。
**第1篇 - 道徳感情（link=no）の理論（link=no）において検討（link=no）されるべき問題（link=no）について。
**第2篇 - 徳（link=no）の性質（link=no）について与えられてきたさまざまな説明（link=no）について。- 全4章。
***第1章 - 徳（link=no）が適切性（link=no）に存在（link=no）するという体系（link=no）について。
***第2章 - 徳（link=no）が賢明さ（link=no）に存在（link=no）するという体系（link=no）について。
***第3章 - 徳（link=no）が博愛（link=no）に存在（link=no）するという体系（link=no）について。
***第4章 - 勝手気まま（link=no）な体系（link=no）について。
**第3篇 - 是認（link=no）の原理（link=no）をめぐって形成（link=no）されてきたさまざまな体系（link=no）について。- 全3章。
***第1章 - 是認（link=no）の原理（link=no）を自己愛（link=no）から導出（link=no）する体系（link=no）について。
***第2章 - 理性（link=no）を是認（link=no）の原理（link=no）とする体系（link=no）について。
***第3章 - 感情（link=no）を是認（link=no）の原理（link=no）とする体系（link=no）について。
**第4篇 - 道徳性（link=no）に関する実践的規則（link=no）を様々な著者（link=no）が取り扱った方法（link=no）について。

**内容**

**日本語訳**
『道徳感情論』村井章子・北川知子訳、日経BP社〈日経BPクラシックス〉、2014年
*『道徳感情論』高哲男訳、講談社〈講談社学術文庫〉、2013年
*『道徳感情論』（上・下）水田洋訳、岩波書店〈岩波文庫〉、2003年
*『道徳情操論』（上・下）米林富男訳、未來社、1969年

**脚注**

**関連項目**
道徳感覚学派
*『国富論』

**外部リンク**
 The Theory of Moral Semtiments  原文- The Theory of Moral Semtiments  原文- The Theory of Moral Semtiments  原文