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ファストロープ器材

第1空挺団によるファストロープ降下
ファストロープ器材（ファストロープきざい）は、陸上自衛隊の装備。ヘリコプターからファストロープ降下する際に使用する器材一式。

**配備**
陸上自衛隊の特殊作戦群・第1空挺団・水陸機動団・普通科教導連隊・第12旅団、海上自衛隊の特別警備隊に配備されている。それ以外には海上保安庁、警視庁にも同様の装備がある。

**構成**
 25mロープ2本- 各種航空機に取り付ける架台- 手袋- カラビナ- 離脱用ハーネス（スパイリギング）

**特徴**
ファストロープ降下の特徴としては、両手両足でロープをしっかり保持し、1本のロープで複数人が短間隔で降下でき、着地後は命綱などが無いため解脱に時間が掛からず迅速に離脱展開ができる。
通常のラペリング降下は必ず命綱やカラビナを使用するため、降下前の準備に時間が掛かり、降下中は摩擦が強くバランスを崩せば途中で停止したりブレーキができず事故につながる可能性もあり、事前に反復演練しなければ円滑に降下・着地後の解脱・離脱が迅速に実施できない。
ファストロープ降下の訓練方法は、まず目前に垂れ下がったロープに両手のみで掴まり25秒間この体勢を保持する（これに合格しなければファストロープ降下は不可能）その後、命綱を付けて段階的に高さが増し、両手保持の感覚を身につけ「鐙（あぶみ）」と呼ばれる両足とロープをからめとって停止する方法を学び、最終的に命綱無し・完全武装・短間隔による連続降下を実施。計最低10回を修了しなければならない。

**関連項目**
 CH-47 (航空機)- UH-60J (航空機)- UH-1 (航空機)- 陸上自衛隊の装備品一覧- エクストラクションロープ
両性

両性（りょうせい）とは、2つの性質をもつものに対して、その両方をあわせたもの・ことをいう。- 男女・雌雄といった身体性別、その異性カップル。憲法の婚姻規定として「両性の同権(ワイマール憲法)」、「両性の同意(日本国憲法)」と男と女の番(つがい)を指したたもの。雌雄同体を参照。- カチオンとアニオン、酸と塩基など、相反するふたつの性質のどちらも示しうる物質の性質のこと。両性物質・両性電解質・両性樹脂・両性界面活性剤などという。両性 (化学)を参照。- Xジェンダーの分類のうちのひとつ。Xジェンダーを参照。

**脚注 ==
神池

神池（かみいけ、しんち）- 地名
** 神池県(しんちけん) - 中国山西省忻州市の県。
** 神池町(かみいけちょう) - 愛知県豊田市の地名。
** 物部町神池(かみいけ) - 高知県香美市の地名。- 池
** 大瀬明神の神池(かみいけ) - 静岡県沼津市にある池。
国際医療福祉大学の人物一覧

国際医療福祉大学の人物一覧（こくさいいりょうふくしだいがくのじんぶついちらん）は、国際医療福祉大学に関係する人物の一覧記事。

**教職員**
 大谷藤郎 - 初代学長- 高木邦格 - 設立者、理事長- 北島政樹 - 第3代学長、名誉学長、副理事長- 杉原素子 -前 日本作業療法士協会会長（元成田保健医療学部長、元副学長、元副大学院長、元小田原保健医療学部長）- 亀口憲治 - 臨床心理学者、 臨床心理士、家族心理士、家族相談士認定機構常務理事、NPO法人システム心理研究所代表（元大学院教授、医療福祉学研究科 臨床心理学専攻主任）- 和田秀樹 - 精神科医、評論家〔教育・医療、政治・経済〕（元大学院教授）- 小田晋 - 精神科医（客員教授）（元大学院教授）- 井上智子 - 看護学者、元国立看護大学校校長、（成田看護学部長）- 黒岩祐治 - 神奈川県知事、元フジテレビジョン報道局解説委員・ニュースキャスター（元大学院教授）- 草間幹夫 - 日本口腔内科学会理事長- 佐藤禎一 - 元文部事務次官、元国際連合教育科学文化機関（ユネスコ）日本政府代表部特命全権大使、元東京国立博物館長（名誉教授）- 佐藤みつ子 - 看護学者、元看護生涯学習センター長（元大学院教授）- 竹尾恵子 - 看護学者、元国立看護大学校校長、元佐久大学学長（元保健学部看護学科教授）- 中川雅文 - 聴覚評論家、耳鼻咽喉科学および神経生理学医師、医学部教授- 松本哲哉 - 医師、感染制御学、元東京医科大学医学部 教授- 和田耕治 - 元本学教授、医師、公衆衛生学、元北里大学医学部 准教授- 北村義浩 - 元本学教授、日本医科大学・特任教授- 宗像達夫 - 薬学者、元東和大学工学部講師

**出身者**

**研究者・学者**
 加藤勝行 - 帝京平成大学・教授、仙台青葉学院短期大学・教授、理学療法士- 福井トシ子 - 日本看護協会・会長- 江口勝彦 - 日本保健医療大学・教授、理学療法士

**芸能**
 鳳真由 - 元宝塚歌劇団花組男役、診療情報管理士
*えりのあ - 歌手、医療福祉学部

**スポーツ**
望月一 - 元プロ野球選手、理学療法士
*鈴木宏基 - プロ野球審判員
*島田周輔 - 元Jリーガー、理学療法士
*笠原寛貴 - サッカー審判員（国際審判員）

**マスコミ**
藤原瑠美 - 医療福祉ジャーナリスト

**政界**
 石川雅俊 - 日本維新の会党員

**関連項目**
国際医療福祉大学
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北エーゲ

北エーゲ（Βόρειο Αιγαίο / Vório Egéo）は、ギリシャ共和国の広域自治体であるペリフェリア（地方）の一つ。エーゲ海北東部に浮かぶ諸島から構成される。首府はレスヴォス島（レスボス島）のミティリーニ。

**地理**

**位置**
行政区画である北エーゲ地方（Περιφέρεια Βορείου Αιγαίου）は、エーゲ海の北東部に位置し、北東エーゲ海諸島（lang|el|Νησιά του βορειοανατολικού Αιγαίου）とも呼ばれる島々の大部分を占める。ギリシャ共和国の「地理的な地方」としての「エーゲ海諸島」の北半部にあたり、南半部は南エーゲ地方となっている。
主要な島としては、北から
*リムノス島 （レムノス島）
*レスヴォス島 （レスボス島）
*ヒオス島 （キオス島）
*サモス島
*イカリア島
がある。ペリフェリア最大の島であるレスボス島は、クレタ島・エヴィア島に次いでギリシャ3位の面積を持つ島である。

**主要な都市**
ミティリーネ（レスヴォス県レスヴォス市） - 27,247
*ヒオス（ヒオス県ヒオス市） - 23,779

**歴史**
1913年のバルカン戦争ののち、近代ギリシャの版図に入った地方である。
1987年の地方行政改革により、従来の「地理的な地方」に代わる行政区画として13の「ペリフェリア」（地方）が設置された。このとき、従来の「エーゲ海諸島」が分割され、北エーゲ地方が設立された。ペリフェリアは2010年の地方行政改革（カリクラティス改革）によって自治権が拡充され、公選制の知事と議会を持つ広域自治体となった。

**行政区画**

**県**
北エーゲ地方は、以下の5つの行政区（ペリフェリアキ・エノティタ）から構成されている。
2010年の地方制度改革（カリクラティス改革）以前は、自治体としての県（ノモス）が3つ置かれていた（ヒオス・レスヴォス・サモス）。2011年1月1日にノモスが廃止されて行政区となった。このとき、レスヴォス県からリムノス県、サモス県からイカリア県が分けられ、行政区は5つとなっている。

**市**
北エーゲ地方には、基礎自治体である市（ディモス）が9ある。


**交通**

**空港**
Samos International Airport
*Lemnos International Airport
*Mytilene International Airport
*Chios Island National Airport
*Ikaria Island National Airport

**脚注**

**関連項目**
ギリシャの地方行政区画

**外部リンク**
 北エーゲ地方政府公式サイト
クリス・ウォルステンホルム

クリス・ウォルステンホルム（本名: Christopher Tony Wolstenholme、1978年12月2日 - ）は、イギリスのミュージシャン。1994年からミューズのベースを担当。イングランド・サウス・ヨークシャー出身。 

**略歴**
11歳の時にロザラム自治区からデヴォン州に移住。学生時代にはドラムを担当をしていたが、同じリハーサルスタジオで別のバンドのメンバーとして活動していたマシュー・ベラミー、ドミニク・ハワードと知り合う。ベラミー、ハワードのバンドからベーシストが脱退し、ベーシストへの転向を説得されてバンド「The Rocket Baby Dolls」を結成。同バンドで活動したのち、1994年にミューズに改名して本格的に活動を開始する。
ミューズの6枚目のアルバム『ザ・セカンド・ロウ〜熱力学第二法則』では「リキッド・ステイト」と「セイヴ・ミー」で作曲とリード・ヴォーカルを担当した。
2024年8月にソロ・プロジェクト「Chromes」の開始を発表し、シングル「Imaginary World」、「The Good Life」をリリースした。

**特徴**
ピックを使わずにフィンガー・ピッキングで演奏している。ミューズの多くの楽曲で中心的なモチーフとなっているベースラインを演奏しており、単にルート音を弾くのではなく、「ヒステリア」のようにしばしばリード的な役割を果たしている。なお、「ヒステリア」はMusicradarが発表した「史上最高のベースライン・トップ25」で1位を獲得している。

**私生活**
2003年12月に結婚し、妻との間に6人の子供が誕生。2010年4月にアイルランド・ダブリン県フォックスロックに移住。離婚を経て2018年12月に再婚。
ミューズの成功とともにアルコール依存症を患っていた。バンド活動に支障がなく、悪酔いするタイプでもなかったことからメンバーも悪化に気づいていなかったが、2008年にパニック発作を起こすようになり、断酒を決意した。

**参加作品**
 Moriaty「Bones」（2015年） - ベース- リック・パーフィット『Over and Out』（2018年）

**脚注 ==
堺市立平井中学校

堺市立平井中学校（さかいしりつ ひらい ちゅうがっこう）は、大阪府堺市中区にある公立中学校。

**沿革**
近隣の堺市立泉ヶ丘東中学校および堺市立宮山台中学校の両校の学校規模が過大化したことにより、両校の校区の一部を分離再編する形で、堺市で35番目の公立中学校として1985年に開校した。
開校当初の通学区域は、堺市立久世小学校の校区全域と堺市立西陶器小学校校区の一部だった。その後1990年に堺市立西陶器小学校から堺市立深阪小学校が分離開校したことに伴い、平井中学校の校区も久世小学校・深阪小学校の2校の校区へと変更されている。- 1985年4月1日 - 堺市立平井中学校として開校。- 1985年10月2日 - 開校記念式典を実施。- 1990年4月1日 - 堺市立深阪小学校の開校に伴い校区変更。- 2017年11月13日 - 体育の授業中に運動場が陥没し、穴に転落した生徒が負傷した。平井中学校がある場所は開校以前は田んぼだったところで陥没箇所は井戸だった可能性がある。

**通学区域**
堺市立久世小学校と堺市立深阪小学校の通学区域。- 堺市中区 小阪、小阪西町、楢葉、東八田、平井、伏尾の全域と東山の大部分。- 堺市中区 高蔵寺、田園、深阪、竹城台1丁のそれぞれ一部。

**交通**
 南海泉北線 深井駅から南へ約2km。- 南海バス 久世小学校前バス停から南へ約500m。

**著名な出身者**
 濱村進（衆議院議員）- 山中秀仁（陸上競技選手）- 山中柚乃（陸上競技選手）

**脚注**

**関連項目**
 大阪府中学校一覧

**外部リンク**
  堺市立平井中学校
堺市立津久野中学校

堺市立津久野中学校（さかいしりつ つくの ちゅうがっこう）は、大阪府堺市西区にある公立中学校。
地域の宅地化とそれに伴う人口増加に伴い、地域の生徒数も激増し、堺市立上野芝中学校がマンモス校となっていた。上野芝中学校の過密解消策として、従来の同中学校の校区を分離する形で1986年に開校した。

**通学区域**
 堺市立上野芝小学校・堺市立家原寺小学校・堺市立津久野小学校の通学区域。

**交通**
 阪和線 津久野駅 東へ約800m。- 南海バス津久野中学校前

**関連項目**
 大阪府中学校一覧

**外部リンク**
  堺市立津久野中学校
板橋の田遊び

板橋の田遊び（いたばしのたあそび）は、東京都板橋区徳丸・赤塚地域に伝わる民俗行事である。
板橋区の徳丸北野神社と赤塚諏訪神社において奉納される。徳丸北野神社は2月11日、赤塚諏訪神社は2月13日の夜に行われる。
田遊びは稲作の季節を前に五穀豊穣を祈る「予祝（よしゅく）」の意味であって、これを夜に行うのはかつては秘事であったからである。種まきから収穫に至る稲作の一連の作業を、所作と唱え言葉で再現していく。
1975年（昭和50年）の文化財保護法の改正によって制定された重要無形民俗文化財の第1回の指定を受けた。

**脚注**

**関連項目**
 伝統芸能- 藤守の田遊び

**外部リンク**
  板橋区ホームページ- 板橋の田遊び
南大阪看護専門学校

南大阪看護専門学校（みなみおおさかかんごせんもんがっこう）とは、大阪府大阪市西成区にある私立専修学校。

**沿革**
1970年 - 南大阪病院附属准看護学院として開校
*1973年 - 3年課程の南大阪高等看護学院となる
*1976年 - 2年課程を開設し現校名となる
*1984年 - 2年課程を廃止。准看護学科を開設
*2007年 - 准看護学科を廃止

**学科**
看護学科

**出身者**

**所在地**
〒557-0063 大阪市西成区南津守7-14-31

**関連項目**
大阪府専修学校一覧

**外部リンク**
 南大阪看護専門学校
藤守の田遊び

藤守の田遊び（ふじもりのたあそび）は、静岡県焼津市（旧志太郡大井川町）字藤守に伝わるに民俗芸能の田楽（田遊び）である。1977年（昭和52年）5月17日に重要無形民俗文化財に指定された。

**概要**
元亀年間（1570年 - 1573年）に現在のような形式を確立したと伝えられ、旧来は旧暦の1月17日や、新暦の2月17日に行われていたが、1961年（昭和30年）以降、毎年3月17日に藤守（郷）に鎮座する大井八幡宮で行われる。
当日は午前から「内祭の儀」「外祭の儀」と呼ばれる饗応儀礼および豊凶を占う的射儀礼があり、夕刻の6時頃から田遊びが始まる。芸能の奉仕者は氏子の未婚男子であり、役割は年齢階梯によって振り分けられ最も重要な役とされる「振取」は青年団の統率者が務める。奉仕者は全員が薄化粧をし女用の腰帯を数本束ねて襷にする。奉納される田楽は25番の演目と番外からなり、1年の農作業の行程を模擬的に演じる。

**演目**

**関連項目**
 伝統芸能- 御田植祭

**外部リンク**
  焼津市歴史民俗資料館 藤守の田遊び- 藤守の田遊び
大阪保健福祉専門学校

大阪保健福祉専門学校（おおさかほけんふくしせんもんがっこう）は、学校法人大阪滋慶学園が運営する大阪府大阪市淀川区にある専修学校。

**沿革**
 1997年（平成9年） - 学校教育法に基づく専修学校として大阪市淀川区宮原に開校。看護学科、介護福祉科 昼間部・夜間部（現・介護福祉科I部・II部）、社会福祉科、健康科学科、医療福祉科（現・医療秘書・情報科）を設置。- 1999年（平成11年） - 精神保健福祉科設置。（厚生労働大臣より精神保健福祉士一般養成施設指定設置）- 2005年（平成17年） - 社会福祉専攻科設置。（厚生労働大臣より社会福祉士一般養成施設指定設置）- 2008年（平成20年） - 保健看護学科設置。（厚生労働大臣より指定設置）- 2009年（平成21年） - 保健保育科設置。- 2012年（平成24年） - 看護通信教育科、社会福祉士通信教育科、精神保健福祉士通信教育科、保育士通信教育科を設置。

**学科**
【通学課程】- 看護学科（昼間3年制）- 介護福祉科（昼間2年制）- 社会福祉科（昼間4年制）- 保健保育科（昼夜開講2年制）- 精神保健福祉科（夜間1年制） ※ 大学卒（見込者含む）、実務経験者対象- 社会福祉専攻科（夜間1年制） ※ 大学卒（見込者含む）、実務経験者対象- 専攻科（昼間1年制） ※ 大学、短大、専門学校卒（見込者含む）等対象
【通信教育課程】- 看護通信教育科（通信制2年）※ 准看護師（実務経験7年以上）対象- 保育士通信教育科（通信制3年）

**提携校**
 埼玉県にある人間総合科学大学と提携を結び、学士号取得支援教育（ダブルスクール制度）を実施している。

**外部リンク**
  大阪保健福祉専門学校 公式サイト
金城学院大学の人物一覧

金城学院大学の人物一覧（きんじょうがくいんだいがくのじんぶついちらん）は、金城学院大学に関係する人物の一覧記事。

**著名な教職員**

**語学・文学**
 小松史生子 - 日本近代文学研究、推理小説評論家

**情報・マスコミ**
 磯野正典 - メディア論、アナウンサー学術博士

**OG**

**政界**
佐藤夕子 - 元衆議院議員（短期大学部）・現名古屋市会議員
*伊藤孝恵 - 参議院議員

**行政**
下村由美子 - 三重県多気郡明和町長

**スポーツ**
山田満知子 - フィギュアスケートコーチ

**文学**
杉本章子 - 直木賞作家

**芸能**
 須田亜香里 - タレント、SKE48の元メンバー- とみたゆう子 - 歌手（短期大学部）- 和泉節子 - 狂言プロデューサー（短期大学部）- 伊藤京子 - タレント、司会者- 今陽子 - 歌手- 麻世せいら - 女優（中退）- 門あさ美 - シンガーソングライター- 木下あゆ美 - タレント、女優（短期大学部）- 三枝夕夏 - 元歌手、元作詞家 （中退）- 佐藤友美 - 女優 （短期大学部中退）- 星島沙也加 - モデル- 西野カナ - シンガーソングライター- 白井奈津 - タレント、ラジオパーソナリティ、レポーター- 池岡星香 - 女優、モデル、気象キャスター

**マスコミ**
 加藤小百合 - 元CBCアナウンサー（現在は社員）- 松濤まり - 元テレビ金沢アナウンサー（現在は社員）- 宇野悦加 - フリーアナウンサー、元四国放送アナウンサー→元NHK岐阜放送局キャスター- 後藤真弥 - フリーアナウンサー、元富山テレビ放送アナウンサー→元岐阜放送アナウンサー- 樋田かおり - フリーアナウンサー、株式会社トークナビ代表取締役、元青森放送アナウンサー→元中京テレビ放送アナウンサー- 恩田琴江 - 元北陸朝日放送アナウンサー- 大橋麻美子 - フリーアナウンサー、元CBCアナウンサー- 国井美佐 - フリーアナウンサー、株式会社ゲート代表取締役、VOICE代表、元北海道テレビ放送アナウンサー- 速水里彩 - 東海テレビ放送アナウンサー、元愛媛朝日テレビアナウンサー- 柴田紗帆 - フリーアナウンサー、元とちぎテレビアナウンサー- 柴田阿弥 - フリーアナウンサー、元SKE48（生活環境学部生活マネジメント学科）

**関連項目**
金城学院大学
大阪市立看護専門学校

大阪市立看護専門学校（おおさかしりつかんごせんもんがっこう）は、かつて大阪市都島区にあった専修学校。2007年以降の新入生募集を停止し、在校生の卒業に伴って2009年3月に閉校した。

**概要**
大阪市立病院に勤務する看護師を養成する目的で開校した、3年制の専修学校である。
1970年に大阪市東区（現・中央区）森之宮で開校した。翌1971年に住吉区（現・住之江区）の大阪市立住吉市民病院内に校舎と学生寮を併設し、同地へ移転した。その後1996年には都島区に移転している。
しかし時代の変化に伴い、大阪市立病院の看護職員として就職する卒業生が年々減少したこと、大阪市の財政難、大阪市立大学医学部看護学科の開設、大阪府内での看護職員は需給関係のバランスが取れていることなどの要因が重なり、歴史的役割を終えたとして2007年度からの募集停止が決定した。

**沿革**
 1970年4月 - 大阪市立高等看護学院として開校。- 1971年4月 - 大阪市立住吉市民病院内に移転。住吉市民病院を主な実習先とする。- 1976年10月 - 学校教育法の改正により専修学校となる。- 1977年4月 - 大阪市立住吉看護専門学校に改称。- 1996年4月 - 大阪市立看護専門学校に改称。大阪市都島センタービル内に移転。隣接する大阪市立総合医療センターを主な実習先とする。- 2007年 - この年より新入生募集を停止。- 2009年3月31日 - 最終学年の卒業により、閉校。

**交通**
 大阪市営地下鉄谷町線都島駅 西へ約400m。- 大阪環状線桜ノ宮駅 北へ約600m。- 大阪市営バス 総合医療センター前バス停。

**関連項目**
 大阪市立助産師学院
秋保の田植踊

秋保の田植踊
秋保の田植踊（あきうのたうえおどり）は、宮城県仙台市太白区秋保町に伝わる民俗芸能の田植踊。

**概要**
仙台城の城下町周辺の農村集落のほとんどには五穀豊穣を願う田植踊の組があり、集落を相互訪問して踊り合ったり、仙台城下に繰り出して大勢で踊ったりして、農繁期前の（旧暦）小正月前後には毎日のように踊りに明け暮れていたとされる。
仙台市内における田植踊の系統としては、旧泉市（現泉区）と旧宮城町（現青葉区西部）に伝わる「奴田植」（やっこ）系、および、旧秋保町（現太白区西部）を中心とする「弥十郎田植」（やんじゅうろう）系がある。弥十郎系は、旧秋保町の湯元、長袋、馬場、新川（1955年に宮城村（当時）に編入。name=仙台市青葉区新川（1955年に名取郡秋保村から宮城郡宮城村に編入））、境野、石神、国久、並木、野中、賀沢などで踊られていたが、戦後に多くは廃れ、現在でも盛んに踊られているのは旧秋保町の湯元・長袋・馬場、および旧宮城町新川の4つの組のみである。
これら4つのうち、旧秋保町から分離された新川の組を除く3団体が、一括して1976年（昭和51年）5月4日に重要無形民俗文化財に指定され、2009年（平成21年）9月30日にユネスコ (UNESCO) の無形文化遺産に登録された。
いずれの田植踊も、小中学生の女子が扮する「早乙女」（8人から14人）の「田植振り」、2人の男子が扮する「弥十郎」、一段年下の男子2人が扮する「鈴振り」が連携して踊る。そのほかに笛・太鼓の担当もいる。
集落の人々の職業が第一次産業から第二次産業・第三次産業へと変化し、農業との関連が希薄になったこともあり、農繁期前の小正月に踊られることはまれになった。現在は、子供や集落の大人たちが集まり易いゴールデンウィークに集落内の寺社で踊られるのが恒例になっており、そのほかには秋保神社の祭礼や仙台市都心部での仙台・青葉まつりなどで披露されている。
2023年（令和5年）にG7科学技術大臣会合が秋保温泉で行われた際にも披露された。

**恒例の披露日・場所**

**脚注**

**関連項目**
 伝統芸能- 花笠- 花笠踊

**外部リンク**
  秋保の田植踊（仙台市「 仙台市の文化財」）- 秋保の田植踊（秋保・里センター）- date=20160304222752（2002年制作）-  民俗芸能文化財「田植え踊りと新川分校」の取組み （仙台市教育委員会「せんだい教材映像アーカイブ」）- 秋保の田植踊
関西経理専門学校

関西経理専門学校（かんさいけいりせんもんがっこう）は、学校法人大阪学院大学が運営する大阪市北区にある専修学校。

**沿革**
1940年 - 「関西簿記研究所」として開校
*1953年 - 現校名に改称
*2019年 - 4月に「夜間部全学科を2020年度以降募集停止することを決定」したことを発表

**学科**

**I部（昼間）**
※一部のコースを除き、高等学校卒業生及び相当の年齢に達する者等を対象
経理分野
*経理実務学科
**経理実務コース（1年制）
*経理専門学科
**税理士基礎コース（2年制）
**経理専攻コース（2年制）
**医療事務コース（2年制）
経営分野
*経営学科
**エグゼクティブコース（2年制）
**ファイナンスコース（2年制）
**ショップマネジメントコース（2年制）
**秘書コース（女子のみ）（2年制）
**不動産ビジネスコース（2年制）
**公務員ビジネスコース（2年制）
**経営情報コース（2年制）

**II部（夜間）**
※一部のコースを除き、高等学校卒業生及び相当の年齢に達する者等を対象
*経理実務学科
**経理実務コース（1年制）
*経理専門学科
**経理専攻コース（2年制）
*企業実務学科
**ワーキングスタディ実務コース（1年制）
**スイーツビジネスコース（1年制）
*企業実践学科
**ワーキングスタディ実践コース（2年制）
**ワーキングスタディ薬業コース（2年制）

**通信制**
経理専門学科
**経理専攻コース（2年制）

**所在地**
〒530-0041 大阪市北区天神橋2-北1-2

**出身者**
 大東隆行 - 王将フードサービス元社長

**脚注**

**関連項目**
学校法人大阪学院大学
*大阪学院大学
*大阪学院大学短期大学部
*大阪学院大学高等学校
*関西医科専門学校
*関西健康・製菓専門学校

**外部リンク**
  関西経理専門学校
山屋の田植踊

山屋の田植踊（やまやのたうえおどり）は、岩手県紫波郡紫波町の山屋地区に伝わる民俗芸能。昭和56年（1981年）に国の重要無形民俗文化財に指定された。

**概要**
始まりの時期は明確ではないが、奥州藤原氏の頃に砂金採取のため来住した孫六なる者が踊る田楽、田舞を土地の豪族菅原氏が里人に伝承を受けさせたことにはじまると伝わる。また、由来書によると孫六は京の伏見在の山屋乙女石峠八枚金山の支配人で、芸事に優れた人であったという。山屋地区を流れる天王川の源流域は女牛鉱山竪金鉱床に近接し、中流域には長福金山もあり、当時これらの鉱床に由来する砂金が採掘されていた可能性があり、付近には「遠山田植踊」や「舟久保さんさ踊」といった同じく金採掘に関わる由緒を持つ芸能がある。
毎年小正月の15日に庭元の田の神様に一行が集まり、笠揃えの行事を行い一年の田植踊が始まる習慣となっており、2月までの冬の期間旦那衆の家々を豊作祈願をしながら連日のように廻ったといわれる。田植踊は、稲田の作業を舞踊化し真似ることで、その年の豊年を祈願する「予祝」の意味を持つ芸能で、一般的には正月期間に行われ、屋外で演じる「庭田植え」と、室内で演じる「座敷田植え」があるが、本田植踊は早乙女の笠ふりと間をつなぐ仲踊が中心となり、座敷で踊る「座敷田植え」と呼ばれるものである。
前口上から始まり「三番叟」から、1年の稲作過程を歌と踊りで順々に演じてみせる。さらに、囃子舞などの余興も加えられ進行に興が添えられる。初春の予祝の行事が風流化され、きわめて多彩な芸内容を持った田植踊である。

**脚注**

**関連項目**
伝統芸能
*奥州藤原氏
*紫波町

**外部リンク**
 山屋の田植踊楽-  奈良文化財研究所全国遺跡報告総覧「町内金鉱山遺跡詳細分布調査報告書」2023、紫波町教育委員会
関西医療学園専門学校

関西医療学園専門学校
関西医療学園専門学校（かんさいいりょうがくえんせんもんがっこう）は、学校法人関西医療学園が運営する大阪市住吉区にある専修学校。

**沿革**
1957年 - 「関西鍼灸柔整専門学校」として開校
*1962年 - 現在地に移転
*1993年 - 現校名に変更。理学療法科設置。
*2000年 - 学科名を東洋医療学科・柔道整復学科・理学療法学科と改称し、柔道整復学科を設置。
*2001年 - 夜間に東洋医療鍼灸学科設置
*2006年 - 昼間に東洋医療鍼灸学科設置
*2022年 - 歯科衛生学科設置

**学科**
東洋医療学科
*東洋医療鍼灸学科
*柔道整復学科
*理学療法学科
*歯科衛生学科

**出身者**
 一谷勇一郎 - 衆議院議員

**所在地**
〒558－0011 大阪市住吉区苅田6-18-13
最寄り駅は、地下鉄御堂筋線 あびこ駅

**外部リンク**
 関西医療学園専門学校
豊中看護専門学校

豊中看護専門学校（とよなかかんごせんもんがっこう）は、大阪府豊中市にあった専修学校。一般財団法人豊中市医療保健センターが運営を行っていた。

**沿革**
1977年 - 豊中市看護学校・豊中市准看護学校として開校
*1981年 - 統合し現校名となる
*1995年 - 3年課程を開設して看護第1学科とし、従来からの2年課程を看護第2学科とする
*1996年 - 准看護学科を廃止
*2008年 - 看護第2学科を廃止、看護第1学科を看護学科へ名称変更
*2018年 - 3月31日付けで閉校

**学科**
看護学科（3年制）

**所在地**
〒560-0012 大阪府豊中市上野坂2-6-1
最寄り駅は、大阪モノレール 少路駅

**脚注**

**外部リンク**
 豊中看護専門学校（公式）- 豊中看護専門学校のご案内（一般財団法人豊中市医療保健センターホームページ内にある卒業生向け案内ページ）
西浦の田楽

西浦観音堂(2010年5月)
西浦の田楽（にしうれのでんがく）は、静岡県浜松市天竜区水窪町奥領家西浦efn|浜松市は天竜区水窪町奥領家で小字設定をしておらず、通称地名扱い。の西浦観音堂において催される催事であり、民俗芸能である。なお名称は、元々現地では単に「おまつり」あるいは「木の根祭り」と呼ばれていた。

**概要**
1970年（昭和45年）には、他の33件の民俗芸能とともに無形文化財の保護対象として、記録作成などに対して国庫補助が行われることが決定。1976年5月4日、重要無形民俗文化財指定を受けた。
養老3年（719年）行基が西浦を訪れて観世音仏と数個の仮面を作り、同年7月10日から田楽がはじまったとされる。現存する最古の史料は延宝（1681年）のものであるが、その芸態や周辺地域の芸能史料から、室町時代までは歴史を遡ることができるとされる。三遠南信（三河・信濃・遠江）地域には、多くの田楽系の芸能が残されているが、特に長野県阿南町新野の雪祭には、その昔西浦から面を盗もうとしたという言い伝えが残されているなど、両者の深い関係がうかがわれる。
旧正月の祭りで演じられるもので、能衆と呼ばれる舞い手が45種類の舞を舞い、五穀豊穣と無病息災を願う。「庭定め」「鎮守祭」「御神供ばやし」「天狗、天伯の神迎えの式」などが終了すると、「田楽」と称される地能三十三番、はね能十三番、獅子・しずめが夜通し演じられる。田楽芸や田遊びの要素が含まれ、1曲の後にその曲を復演する「もどき」という演出法が見られるなど、芸能史的に重要な価値を有している。かつて、能衆は西浦の家長と長男に限られ、各家ごとに決められた舞を一子相伝で伝えてきた。しかし、過疎化によって、次男や三男にも舞が継承されるようになった。
浜松市水窪民俗資料館には西浦の田楽についての展示がある。

**脚注**
 注釈
 出典

**外部リンク**
 西浦の田楽
京成フラワー

株式会社京成フラワー（けいせいフラワー）は、かつて存在した京成グループの生花店運営会社である。2007年12月に、同グループの京成ストアに吸収合併された。

**会社概要**
創立　1969年3月1日 
*本社所在地　〒275-0026　千葉県習志野市谷津4-6-22 
*代表取締役社長　平野 誠
*従業員数　14人

**事業概要 ==   
*生花・鉢物・苗木販売
*花器・造花販売
*種苗・球根販売
*肥料・園芸品販売
*民芸品・土産品販売

**店舗・営業所**
千葉卸
*谷津店
*津田沼店
*千葉店
*公津の杜店
*成田空港店
*八千代台店
*ミラマーレ店

**脚注**

**外部リンク**
 date=20070927235223-  京成フラワー
那智の田楽

那智の田楽（なちのでんがく）は、和歌山県東牟婁郡那智勝浦町に伝わる民俗芸能の田楽。熊野那智大社例大祭、扇祭（那智の火祭）で奉納される。1975年（昭和50年）の文化財保護法の改正によって制定された重要無形民俗文化財の第1回の指定を受けた後、2012年12月にユネスコの無形文化遺産に登録された。

**演目**
那智の田楽の演者は笛1人、笛控1人、ササラ4人、太鼓4人、シテテン（鼓役）2人の計12人である。演目は21曲と番外のあわせて22あり（表「那智の田楽 演目」参照）、合計40分を要する。
これらの演目には各地の田楽との共通点、すなわち同数の舞手が東西の組に分かれることや、ササラと太鼓が一緒に行う舞の様式などが見られるが、その一方でシテテンに独自の舞や所作があることは、特色のひとつである。いま一つの特色は、その高度な芸能性である。鋸刃の曲の中の所作にかろうじて田植を連想させるものがあるが、田楽であると意識しなければ見過ごされる程度のものであり、全体に田植えの模倣的表現をほとんど欠いている。こうした特色は、後述のように専門的な芸能者が草創に関与したことの影響とも考えられるが、そもそも農耕とは関係の無いところから生じたとする説もある。

**歴史**
那智の田楽の起源は必ずしも明確ではない。起源を示すものとしてしばしば引用される『熊野年代記』応永10年（1403年）条の記述に従えば、京から来た2人の田楽法師に習った田楽舞を「六月ノ会式」（今日の扇祭）にて演じたのが草創だという。しかし、全国にある熊野から神霊を勧請した神社に田楽が数多く伝承されていることから、室町時代の伝は再興を意味するものであって実際の起源をもっと古い時代に遡らせる説や、今日に伝わる田楽の複雑な構造と室町時代の新座・本座の比較に基づき、京都の田楽法師からの伝来それ自体を否定する説もある。今日の那智の田楽は、幾度かの断絶を経て再興・継承されたものである。戦国時代には一時断絶し、慶長4年（1599年）に再興されたが、明治時代に再度断絶し、1921年（大正10年）に復興された。今日演じられるものはこの大正の復興時に確立されたものである。

**那智の田楽と扇祭**
前述のように那智の田楽には田植えの模倣的表現をほとんど欠いているが、同じく扇祭にて演じられる田植舞・田刈舞は田遊びとしての性格を色濃く備えたものであるだけでなく、農耕儀礼として意味づけられる今日の扇祭において、密接な意味的関連を有している。すなわち、田植舞と田刈舞は祭りの中核というべき扇神輿渡御式をはさむ順序（田植舞 - 扇神輿渡御式 - 田刈舞）で演じられるだけでなく、本来の演者が山麓の市野々集落の住人であったという点も含めて、田植・田刈の模倣儀礼と解される点で対照をなしている。
田楽の演者は少なくとも江戸時代までは、那智滝本の修験者かその類縁に担われてきたことが、多くの根拠から推測されている。『田楽要録』を著して近世の那智の田楽の姿を伝え、大正の復興に大きな寄与があった潮崎幹済・潮崎泰済の両氏は那智滝本執行を司った尊勝院潮崎氏の関係者である。『那智大社文書』所収の明和5年（1786年）付の記録には、田楽所役として執行実方院をはじめ滝衆の名が連ねられている。この他にも、寛永5年や享保15年（1730年）の田楽曲目書にも滝衆の名が挙げられており、そのことは他の史料によっても裏付けられる。こうした点から、江戸時代には那智の修験者である滝衆が那智の田楽の管理・運営、あるいは上演にまで深く関与していた可能性が指摘されている。今日の扇祭においては、修験の姿を見出せるのは、わずかに八咫烏帽をかぶった権宮司が司るいくつかの儀礼にとどまるとはいえ、火の操作者としての修験者がかつては深く関与していたことは確かである。
今日の演目は、前述の『田楽要録』に従って行われており、同記録の内容は『那智叢書』に収載されている。扇祭の中で演じられることから、那智の田楽もまた扇祭りと同じく五穀豊穣を祈念する農業神事の一環としての性格を帯びると考えられているが、復興以後のみをとっても両者の関係は流動的である。7月14日の例大祭の式次第は大和舞・田楽・田植舞の順序として知られているが、大正以降の記録の中には異なる順序を伝えるものがある。 また、田植舞の演者が扇祭において松明の担い手となるのに対し、田楽の演者は比較的近年までは「有志」と位置づけられ、例大祭本体には参加していなかった。こうした事情から、田楽が例大祭全体の意味体系の中での位置付けは明確ではない。扇神輿渡御式がかつて行われていた6月14日・18日が観音縁日の初めと終わりであることや、田楽が上演されていた場所が如意輪堂（青岸渡寺）の前であったことは、田楽が観音に奉納されていたことを推測させる。今日の扇祭の意味体系の中で、那智の田楽は農耕儀礼の一環として解釈されている。しかしながら、修験の祭として扇祭を把握する視点や、那智の観音霊場としての性格を考慮に入れるとき、その性格はなお検討されるべき余地があると考えられている。

**文化財**

**重要無形民俗文化財**
 那智の田楽 - 国の重要無形民俗文化財（1976年〈昭和51年〉5月4日指定）

**和歌山県の指定文化財**
 那智山田楽資料一括 - 和歌山県指定有形民俗文化財（1965年〈昭和40年〉4月14日）- 牛頭 - 和歌山県指定有形民俗文化財（1965年〈昭和40年〉4月14日）- 熊野那智山祭様式図絵 - 和歌山県指定有形民俗文化財（1965年〈昭和40年〉4月14日）

**無形文化遺産**
 無形文化遺産（ユネスコ、2012年12月）

**注**

**文献**

**参考文献**
publisher = 熊野那智大社 
*isbn = 4900901075
*isbn = 4061491032
*isbn = 4487733332
*isbn = 4892030791

**関連文献**
『那智叢書』に収められた以下2冊では、熊野那智大社関係者による由緒や所作の解説がある。- 篠原 四郎、1963、『那智田楽の解説』（那智叢書第4巻）、熊野那智大社 → 朝日2008: 100-138- 潮崎 幹済・潮崎 泰済、篠原 四郎編、1970、『田楽要録』（那智叢書第13巻）、熊野那智大社 → 朝日2008: 420-471

**関連項目**
 西浦の田楽- 三河の田楽- 白鬚神社の田楽- 王子神社の田楽

**外部リンク**
  那智の田楽 -  和歌山県フォト博物館
虚空

虚空（こくう）とは、
*何もない空間、大空。
*何も妨げるものがなく、すべてのものの存在する場所。アーカーシャ（Ākāśa）の漢訳で、空または虚空界ともいう。虚空界とは、虚空のように一切を包括し擁する、色もなく形もない本源的な真如の世界。虚空はまた、説一切有部の五位七十五法のうち、無為法の一つである  

**概要**
「抵抗の感ぜられない空虚な場所」と定義されるが、感覚世界を超越した実在「無為」の一種とも見なされる。
仏教関連項目
*虚空会（法華経に記述されている、釈尊が行った説法のひとつ。「二処三会」のひとつ。）
*虚空会の儀式
*虚空蔵菩薩

**出典**

**関連項目**
アーカーシャ
*虚空 (数)
三河の田楽

三河の田楽（みかわのでんがく）は、愛知県北東部（奥三河）の田峯、鳳来寺、黒沢に伝わる民俗芸能・田楽の総称。これら3つの地区の田楽は三河の三田楽として、国指定（1978年5月22日）重要無形民俗文化財となっている。

**概要**
田峯田楽（愛知県北設楽郡設楽町田峯鍛治沢）:田峯観音（高勝寺・十一面観音）の祭として、毎年2月11日に奉納される。昼田楽、夜田楽、朝田楽の三部構成である。かつては夜通しの行事であったが、現在は夜半で終了する。
鳳来寺田楽（愛知県新城市門谷字鳳来寺）:三河の古刹鳳来寺に伝わる。『鳳来寺縁起』によれば、鬼を供養する修正会として始まったとされる。毎年1月3日（1972年までは旧暦1月3日）に行われ、能などが混ざった27番の曲を演じる。
黒沢田楽（愛知県新城市七郷一色字黒沢）:俗に墨付け田楽、あるいは墨塗り田楽と呼ばれて親しまれている。毎年2月の第一日曜日（かつては旧暦1月6日）に行われていたが、2018年から休止している。鍵取り屋敷である荻野家の宝刀を先頭に行列を作って峯福寺阿弥陀堂まで登り37番の芸能を行う。

**出典**

**参考文献**
 吉成勇編『日本「祭礼行事」総覧』新人物往来社、1999年。
*田峯家庭教育推進委員会/田峯小学校父母教師会編「だみねのまつり『田楽と地狂言』」新人物往来社、1991年。

**関連項目**
伝統芸能
*西浦の田楽
*那智の田楽
*白鬚神社の田楽

**外部リンク**
三河の田楽
白鬚神社 (佐賀市)

白鬚神社（しらひげじんじゃ）は、佐賀県佐賀市久保泉町にある神社である。旧社格は村社。猿田彦命を祀る。

**概要**
近江国から勧請し、その時以来の姓に丸の字が付き丸持ちという19軒が宮座を組み、毎年10月18日・19日の例祭に丸祭が行われ、70御膳の供物が献ぜられ稚児田楽が奉納されていた。稚児田楽は12人の役柄を定めて演ぜられ十二田楽とも呼ばれ、神社前の御座の上で三三九度・つきさし・さざれすくい等6曲の舞がある。この田楽は、2000年（平成12年）12月27日に白鬚神社の田楽という名称で重要無形民俗文化財に指定された。

**脚注**

**参考文献**
 白井永二・土岐昌訓 編 『神社辞典』（東京堂出版、1997年）ISBN 4-490-10474-X

**外部リンク**
佐賀市久保泉町の白髭神社で稚児田楽（佐賀新聞社提供、2019年10月18日公開）
花園の御田舞

花園の御田舞（はなぞののおんだまい）は、和歌山県伊都郡かつらぎ町大字花園梁瀬に伝わる民俗芸能。1981年1月21日重要無形民俗文化財指定。
早朝に下花園神社でお祓いを受けた後に遍照寺大日堂へ渡御し、午後は大日堂において「廻り鍬」「田打」「水迎」「牛呼」「苗代」「田植」「田刈」「籾摺」などの稲作に関する作業を模した舞が演じられる。かつては数日間にわたって夜通し行われたが、現在は隔年の旧正月前後に行われる。また、開催地も旧花園村から梁瀬地区に移っている。
初春の予祝行事である田遊びの一典型であり、1年間の農作業の過程を古風な歌と踊りで演じることで、その年の豊穣を祈るという形式を現代に伝えている。

**出典**

**外部リンク**
花園の御田舞
仁木氏

仁木町にある仁木八幡宮（愛知県岡崎市）
仁木氏（につきし"にきし"や、"にっきし"とも読まれるが、本来は"につきし"である。）は、清和源氏の一族で、足利氏の祖義康の長子義清の系統に属する。鎌倉時代に、足利氏嫡流の義氏が承久の乱の功で三河国の守護に任ぜられると、義清の孫実国は三河国額田郡仁木郷（現在の愛知県岡崎市仁木町周辺）に移り住み、仁木太郎を称した。実国の弟義季は、隣接する細川郷を領して細川氏の祖となり、ともに足利氏嫡流の譜代被官となった。

**南北朝時代**
足利尊氏の下で仁木頼章・義長兄弟が各地に転戦、侍所頭人や諸国守護を務め、室町幕府草創に貢献した。頼章は尊氏の信任あつく、観応の擾乱以後尊氏の死去まで、高師直の後任の執事（のちの管領）を務め、兄弟で丹波・伊勢・伊賀など最大9か国の守護に任ぜられるなどして重用された。だが頼章の死後、義長がその専横のために細川清氏、土岐頼康、畠山国清らの諸将と対立して失脚し、南朝に降って以後、勢力は衰えた。

**室町時代**
足利義満のもと仁木満長は伊勢の守護、仁木義員は和泉の守護となった。室町時代になると丹波・伊勢・伊賀の三家にわかれる。その活動場所は丹波・伊勢仁木氏が在京するのに対して、伊賀仁木氏は在国を常としていた。所領に関しては名のごとく、丹波仁木氏は丹波国の国衙領曽我部郷を本拠としていたと推測され、伊勢仁木氏は伊勢国の他に丹波国矢田上林などを保持しており、伊賀仁木氏は守護職を世襲して伊賀国の北二郡（阿拝・山田）には影響力を保持していたという。また伊賀仁木氏は系図に現れないため、どの系統に属するか不明で、吉井功兒・稲本紀昭が官途名から頼章・頼夏（猶子）・義尹の系統に属するのではないかと推測しており、今岡健治が土橋姓から義長の系統に属するのではないかと推測しているp=。

**伊賀仁木氏について**
正長2年（1429年）に伊賀守護某が戦死しているが、これは仁木氏だと推測されている。その跡は某の子と推測される仁木中務少輔（国行？）p=が継いだが、永享5年（1433年）に国内不穏（「国行事毎事無正躰」）を理由に更迭され、代わって山名時熙が守護に補任された。しかし、時熙は病身であったため、間も無く山名持豊（宗全）が守護職を任された。そして、持豊は永享12年（1440年）に山城守護職・侍所頭人就任を契機に伊賀守護を辞退したと推測されている。以降は少なくとも天正8年（1580年）まで、伊賀仁木氏が在国して守護職を世襲したという。
ただし、仁木氏の統治は伊賀一国に及ぶものではなく、長禄4年（1460年）の畠山義就攻略要請につき、「伊賀守護・同国人」などと記されるように、仁木氏とは別に動くと認識されている国人の勢力が確認されている。これは南二郡（名張・伊賀）の者達であるという。その一方で、文明3年（1471年）に仁木政長が伊賀国人の服部遠江守父子による近衛家領近江国甲賀郡信楽庄への押妨を、近衛家の依頼を受けて押さえているように、国人への影響力を失ったわけではなかった。

**応仁の乱**
東軍として丹波仁木成長、西軍として伊勢仁木教将が見える。また伊賀守護の仁木氏が応仁2年（1468年）の足利義視帰還に供奉しており、さらに伊賀仁木氏は文明2年（1470年）に山城国に出陣し、山城国木津で狭川氏と戦っている。そして、文明9年（1477年）に西軍の畠山義就の攻撃を受けて木津から撤退している。また、この間の文明5年（1473年）、美濃に赴こうとする一条兼良に道中の安全を依頼されていることが、『ふち河の記』からうかがえるというloc=§. 「ふち河の記」の「仁木なといえる領主」。

**戦国時代**
画像:戦国時代の伊賀の勢力図.gif|thumb|戦国期伊賀におけるの仁木氏の勢力図
丹波仁木氏は永正年間に入っても在京活動を継続していたことが確認できる。伊勢仁木氏は鈎の陣で貞長が戦死しており、息子の高長は永正5年（1508年）の細川高国の帰還に協力している。また伊賀仁木氏の政長は、明応7年（1498年）に北畠材親と木造政宗の調停を行っているほかに、長享3年（1489年）以前から、近衛家領近江国信楽庄の代官職を担い、永正6年（1509年）頃に死去したと推察されている。そして刑部大輔は天文5年（1536年）より、史料上から姿を消すという。その跡を継いだ長政は天正2年（1574年）まで存在が確認されており、この年に高倉神社を再建している。天文10年（1541年）に細川晴元から木沢長政攻略の支援要請を受けるなど、未だ伊賀仁木氏はある程度の影響力を持った存在として認識されていたようである。
また、次のごとくともいう。細川高国の盟友である仁木高長が知られる。だが、仁木氏の伊賀支配は継続することは無く、有力土豪が割拠する状態となった。戦国時代の末には、隣国近江の六角氏綱の子の一人が継承して仁木義政を名乗り、足利義輝・足利義昭の御相伴衆として活躍した。将軍に近侍することが多かったが、六角家の武力を背景に、伊賀にもそれなりの影響力をおよぼした。仁木友梅・仁木義広・仁木長政などの名前が伊賀・伊勢の歴史に散見される。しかし、伊賀惣国一揆が成立すると、一揆勢は仁木氏館(現伊賀上野城)を襲撃、仁木氏は信楽へ逃亡し、ここに守護としての伊賀仁木氏は滅亡した。

**江戸時代**
徳川吉宗の家臣に仁木充長があった。充長は冷泉派の歌人として著名であった。

**系譜**
注:当系図は『尊卑分脈』を下地に稲本論文などをもって加筆したものである。氏名はそれに准じた。また幅の関係で、『尊卑分脈』に記されていても改姓した場合は以降を略している（山名氏など）。
仁木氏系譜
凡例
1) 太字は嫡流当主、実線は実子、点線は養子。
2) 構成の都合で出生順より組み替えの場合あり。
3) 室町時代・戦国時代上半分・系図に関して、特に注記がない場合はにもとづく。
出自不詳- 仁木義視- 仁木義広(義政とも、父)- 仁木義持(子)

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 Citation|和書|author=久保文武|date=1986-12|title=伊賀史叢考|ncid=BN04470555|ref=harv
 史料- 『伺事記録』- 『満済准后日記』- 『応仁記』- 『後法興院記』

**関連項目**
 榊原氏- 西郷氏（守護代）- 上野城　-　伊賀国守護所があった場所
杉野原の御田舞

杉野原の御田舞（すぎのはらのおんだまい）は、和歌山県有田郡有田川町杉野原に伝わる民俗芸能。重要無形民俗文化財。
町内では、高野山への街道や竜神往来など山岳遍路の宿場町として古くから栄え、多くの文化財や伝統的な民俗芸能を残している。
御田舞は、古くは当川といわれた有田川沿いの9ヶ村に伝来した田楽から変化した農耕予祝行事であり、杉野原の御田舞は、中世からの舞殿がここにのみ残っている雨錫寺阿弥陀堂で、隔年の2月11日に公開される。春田打ちから籾摺りまでの20数通りの稲作の生産過程を、舅が婿に教えるとして演じものである。冒頭には、屈強な男たちが褌姿で肩を組み、太鼓を打ち、唄囃子に合わせ揉み合い押し合いして舞う、勇壮な「裸苗押し」が展開される。
また、日本全国に伝承されている御田のほとんどが田植で終わるといわれ、収穫までの全生産過程を演じる例はめずらしく、かつらぎ町の花園の御田舞とともにこの地方特有の貴重なものである。

**関連項目**
伝統芸能

**外部リンク**
杉野原の御田舞- 杉野原の御田舞 - 文化遺産オンライン- シリーズ探訪 わが町文化財「久野原の御田が奉納されます」 - 広報ありだがわ2018年2月号、有田川町役場
よしもと浅草花月

よしもと浅草花月（よしもとあさくさかげつ）は、かつて吉本興業が運営していた演芸興行。東京都台東区浅草の雷5656会館5階・トキワホールにて月数回定期的に開催された。開催時期は2006年11月4日 - 2015年7月26日。

**概要**
吉本興業は戦前にも東京や横浜に進出して、多くの寄席・劇場・映画館を経営していた時期があり（東京吉本）、1935年には当時の東京を代表する繁華街の一つであった浅草公園六区の一角に「浅草花月劇場｣をオープンして、「吉本ショウ」と銘打った新種の演芸興行で注目された。
戦後、同館は「浅草グランド劇場」と改称して洋画主体の映画館に転身。しかし、女剣劇が流行り出すと「浅草花月劇場」に館名を戻して女剣劇などを上演。しかし流行が廃れると館名はそのままに再度映画館に改装され、以降邦画の二番館として推移。浅草の地盤沈下と共に不採算が続き、漫才ブームで吉本が東京再進出の糸口を掴んだ時期の1985年2月19日に閉鎖された。
その後吉本側と浅草の関係は薄かったが、2006年11月4日、雷5656会館を借りて公演を開始。浅草での演芸興行を60年ぶりに復活させる形となった。年配者から若者まで客層が幅広いものの、他の吉本の劇場と比べると、所在地の関係上、客の年齢層は高かった。会場であるトキワホールの客席は全部で325席で、うち1階が286席、2階が39席。ステージは広々としているが客席はさほど広くなく、そのため芸人の表情がよく見えた。
毎月第4土曜日深夜3時よりニッポン放送「オールナイトニッポンR よしもと浅草花月」の中で放送されていた。

**出演していた主な芸人**
 若手、ベテラン、漫才、落語、新喜劇関係なく吉本興業の多くの芸人が出演する。- 他の吉本興業の劇場と比べても、他事務所所属のお笑い芸人が出演する事が多かった。例えばコント山口君と竹田君、ビートきよし、猫ひろしなども出演したことがある。

**脚注**

**関連項目**
 吉本興業- 東京吉本- なんばグランド花月- 5upよしもと- ルミネtheよしもと