結社

結社（けっしゃ、英語：association）は、共通の目的のために組織される継続的な団体のこと。なお、associationは協会と訳されることが多いが、協会は結社の一形態である。

**概要**
人類の社会形成の歴史の中で血縁と地縁が2大紐帯原理であるが、約束に基づく紐帯原理も原始農耕に前後する時代まで遡れるp.0。一定の約束のもとに個人で形成される約縁集団を利益集団、または結社と呼ぶ。個を重視する結社の仕組みは近代思想への足掛かりとなり、人々の流動性が高まった近世以降の都市社会の発達とともに、多くの人々がなんらかの組織に帰属するようになった。結社は自己実現を目的とした集団として、アイデンティティの拠り所となっていった。
綾部恒雄は結社について次のように定義している。
結社は共通の目的のもと、人為的に結成する、継続的な団体である。自然発生的な共同体・地域社会とは結成の経緯で、集会とは継続性の有無で区別する。
日本では、日本国憲法に定められている「結社の自由」によって、政治的なものだけでなく、さまざまな結社を組織することが保証されている。憲法上では、自然発生的なものを含め、団体の総称が結社である。
しかし、民法上は個人か法人しかなく、法人は民法第三十三条「法人は、この法律その他の法律の規定によらなければ、成立しない。」により、それぞれの法律上の要件を満たさないといけない。民法第三十三条二項「学術、技芸、慈善、祭祀、宗教その他の公益を目的とする法人、営利事業を営むことを目的とする法人その他の法人の設立、組織、運営及び管理については、この法律その他の法律の定めるところによる。 」とある。
組織名は、民法上の法人と誤解を与えることは好ましくない。法人格を有する組織は、「結社」という用語を使用するのではなく法人格を示す用語を使う。法人格を取得していない場合は、俳句・短歌・川柳の団体で用いることがある。左翼団体、右翼団体では、「政治結社」、秘密結社と呼ぶことがある。
結社は「党」「派」「組」「流」「会」「社」など、どのような組織名を名乗っても自由である。しかし、法人格がない場合には、法人と誤解される組織名を名乗ることはできない。たとえば、政党内の派閥が「組」を名乗るなどはあまりなされない。また、日本における「赤十字社」のように、法律によって組織名を規定している団体名は、関係がない者は名乗れない。

**結社の歴史**
民俗学的視点からは、未開社会においては一定の年齢・年齢階級に従い、極めて呪術宗教的な各種のイニシエーション＝加入儀礼を行う。こうした共同体・地域社会では、結社・秘密結社は宗教儀式と密接に関わる。一例としては、後述の「結社#ズニ族の例」も参照。歴史上、最も有名な結社である「フリーメイソン」のグラウンド・ロッジ（本部）が形成されたのは1717年で、300年以上の歴史がある。

**文学における結社**
小説、映画などには「秘密結社」がよく登場するが、現代社会において「結社」の語をよく用いるのは主に歌壇や俳壇や柳壇である。
歌人、俳人、柳人は短歌作品、俳句作品の発表の場として、短歌結社、俳句結社、川柳結社に所属し、その結社の発行する雑誌に投稿するのである。これは明治期に短歌、俳句がそれまでの芸事から、近代的な文学芸術へと改革されて以来の伝統である。
また、漢詩においては中国の北宋の頃から詩人の集まりである「詩社」が結成され、前記の短歌などの結社同様の活動を行っていた。

**短歌結社の例**
一般社団法人
**未来（2013年7月）
** 塔（2017年4月）- 法人以外の組織
**アララギ
**あさかげ
** あすなろ
**青垣
** 碑
**茨城歌人
**歌と観照
** 運河
** 楓
**花實
** 橄欖
** かりん
** 関西アララギ
** 原始林
** 心の花
**  コスモス
**香蘭
**好日
**国民文学
** 鼓笛
**湖笛
**サキクサ
**作風
** 樹林
**純林
**白珠
**白南風
** 日月
** 新アララギ
**新炎
** 新月
** 真樹
** 真人
** 青南
** 創作
**窓日
**創生
** 草木
** 醍醐
**高嶺
** 短歌人
**短歌新潮
** 短歌21世紀
** 地中海
** 中部短歌会
**長風
**長流
** 天象
**濤声
**冬雷
**ハハキギ
**万象
**ヒムロ
** 白夜
** 鮒
** 麓
**ポトナム
** 歩道
** 林泉
** 玲瓏
** まひる野
**水甕
**未来山脈
** 群山
** やどりぎ
**山の辺
** 不二歌道会
** 潮音
**波濤短歌会

**俳句結社の例**
 馬酔木- 海程- 鷹- 澤- ホトトギス- 渋柿- 海紅- 春燈

**川柳結社の例 === - 番傘「番傘川柳」

**ズニ族の例**
アメリカ（メキシコ）先住民のズニ族の場合、呪医結社が存在することを、ルース・ベネディクトが紹介している。それによれば、秘伝の知識を、生涯を通して少しずつ学ばせていくとされ、上位の階級に進むごとに、その入会式の際に教えられる。また、この呪医に治療され、回復した患者も、その医師の集団（結社）の正式な成員にならねばならないという決まりがある（治療した患者が多ければ、会員も増えることになる）。
ズニ族の考え方では、「戦闘儀礼の結社」「狩猟儀礼の結社」「道化儀礼の結社」といったこれら諸々の結社は、呪医結社と一緒であると定義されている。ただ、R・ベネディクトは異なる点も指摘しており、例えば、戦闘結社に入るためには、「誰かを殺した人のみ」と定められており、この時、殺害した事情は全く問題としていない。そこには、血を流した人達は誰でも「自分の生命を救う」ため、生命を奪われる危険から逃れるために加わるという考えに基づき、この戦闘結社に入った者は、村の治安を維持する義務が課せられる。狩猟結社の成員も男だけの会員であり、医師ではなく、道化結社も呪医とは異なるとしている。しかし、著しい相違が確認できるにもかかわらず、ズニ族はこれら諸々の結社を呪医結社と一つのものと考えている。

**関連項目**
 結社の自由- ILO- 秘密結社

**文学に関するもの**
短歌結社、俳句結社、川柳結社については#短歌結社の例、#俳句結社の例、#川柳結社の例、を参照- 詩 - 定型詩- 和歌 - 短歌 - 俳句 - 川柳- 文学- 同人 - 同人サークル

**歴史上の用語**
 結衆- 社中- 連中- 一揆- ギルド- クラブ

**歴史上の事件・結社（日本）**
 蛮社の獄- 海援隊- 明六社

**歴史上の事件・結社（世界）**
 フリーメイソン- 幇- タギー（サギー教・サッグ団とも） - 殺人結社（女神カーリーも参照）。殲滅されて現在は存在しない結社。

**結社への規制**
 保安条例- 集会条例- 治安維持法

**その他**
 団体 - 社団 - 権利能力なき社団- 法人- 政党 - 特に右翼団体は、「結社」（「政治結社」など）を含む団体名の物も多い。- 企業 - 会社 - 組合・労働組合・協同組合- 非営利団体（NPO）- 日蓮宗 - 小規模の布教所を「結社」と称する- バンド - 集団を意味する。用例として熊本バンド、ロックバンドなど。

**脚注**

**参考文献**
 Cite book ja-jp|和書 |author = 綾部恒雄 |title = 結衆・結社の日本史 |volume = 1 |year = 2006 |chapter = 刊行にあたって |series = 結社の世界史 |publisher = 山川出版社 |editor = 福田アジオ |isbn = 4634444100 |ref = harv 
category:和歌
category:俳諧
category:川柳
category:文学団体