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モスキート・コースト

『モスキート・コースト』（The Mosquito Coast）は、ポール・セローが1982年に発表した小説を原作として制作された1986年のアメリカ映画。
ハリソン・フォードとリバー・フェニックスが親子役で共演して話題になった。 

**ストーリー**
アメリカの管理された文明社会を嫌悪する発明家のアリー・フォックスは、家族六人で中米のホンジュラスに移住した。そこは、"モスキート・コースト"と呼ばれる未開の密林で、何も無い地に理想の生活を築き上げるというのがアリーの夢だった。
栽培用の種を保存するために氷が必要になり、発明家の才能を発揮して巨大製氷器を作り上げたが、ある日から居座りを続けた武装集団を殺害する際に製氷器が爆発、多量のアンモニアが流出しジャングルを汚染してしまう。ジャングルを出て不安定な生活を続ける一家は、信念を貫こうとする父親に振り回されるようになり、家族の信頼関係は次第に崩壊していくのだった。

**キャスト**
 ハリソン・フォード：アリー・フォックス- ヘレン・ミレン：アリーの妻- リバー・フェニックス：長男チャーリー- ジャドレーン・スティール：次男ジェリー- ヒラリー・ゴードン：双子の娘エイプリル- レベッカ・ゴードン：双子の娘クローバー- コンラッド・ロバーツ：現地案内人ハディ- マーサ・プリンプトン：エミリー・スペルグッド

**スタッフ**
 監督：ピーター・ウィアー- 原作：ポール・セロー- 脚色：ポール・シュレイダー- 音楽：モーリス・ジャール- 日本語字幕：戸田奈津子

**関連項目**
 モスキート海岸

**出典**

**外部リンク**
 モスキート・コースト- モスキート・コースト- The Mosquito Coast- The Mosquito Coast
武田勝親

武田 勝親（たけだ かつちか、天正8年（1580年） - 天和2年6月19日（1682年7月23日））は、安土桃山時代から江戸時代初期の人物。甲斐武田氏の当主・武田勝頼の三男で武田信勝の異母弟。『甲斐国志』では勝頼の三男であったことから初名が「勝三」であったとし、幼名であるとも考えられている。勝千代。実名は「勝近」とする説もある。『系図纂要』によれば、通称は左衛門。 号は「善悦」。

**生涯**
天正10年（1582年）3月、織田・徳川連合軍の甲州征伐により、父の武田勝頼や兄の信勝は天目山で自害し、戦国大名としての甲斐武田氏は滅亡した。『甲斐国志』『系図纂要』によれば、2歳の勝親は家臣の栗原氏（栗原左衛門尉）に救出され、大菩薩峠を越え鎌倉へ落ち延びた。その後、摂津国尼崎藤田村（兵庫県尼崎市）へ移り、池田信輝庇護下にて出家して「善悦」と号し、浄土真宗本願寺派の僧となったという。『系図纂要』では天和2年（1682年）に享年103で死去した。勝親は富田村に善念寺を創建した。善念寺は太平洋戦争で焼失したが、江戸時代の供養塔が現存している。尼崎市の善念寺の武田家が末裔とされている。

**その他**
『系図纂要』には「又還住」と記されていることから、武田氏滅亡・天正壬午の乱を経て甲斐へ帰国していた可能性も考えられている。『摂津名所図会』では勝親を救出したのは栗原左衛門尉で、醍醐寺密経院の配慮で富田村へ移り、大坂城へ入城して織田信長と戦ったとされているが、これは誤伝であることが指摘される。

**脚注**

**参考文献**
 丸島和洋「武田勝親」 柴辻俊六・平山優・黒田基樹・丸島和洋編『武田氏家臣団人名辞典』東京堂出版、2015年- 野澤公次郎、「摂州尼崎に勝頼遺児の消息」、尼崎郷土史研究会、みちしるべ 第17号
ビンビサーラ

ビンビサーラ
ビンビサーラ（Bimbisāra、漢：頻婆娑羅〈びんばしゃら〉、また瓶沙などとも音写、訳：影勝など）は古代インドに栄えたマガダ国（現在のビハール州辺り）の王（在位：紀元前6世紀頃、または紀元前5世紀頃）。一説にはシシュナーガ朝の王（第5世）であるが疑問視する声が強い。彼の治世にマガダ国はその勢力を大きく拡大した。また彼は釈迦の教えを聞き仏教に帰依したと伝えられる。仏典によれば釈迦より5歳年少であったという。

**来歴**
15歳にして父王ボーディサの跡を継いでマガダ王となった（別の文献によれば彼の父はクシャトラウジャス）。ビンビサーラがシシュナーガ朝の王であるとプラーナ文献にはあるが、『マハーヴァンサ』（『大史』）ではシシュナーガはビンビサーラより後の王であるとされており判然としない。ビンビサーラがシシュナーガ以前の人物とする説のほうが有力であるが、なお定説とは言えない。なお彼が帰仏したのは16歳ともいわれる。
ビンビサーラ王は国内改革に邁進し、首都ラージャグリハ（王舎城）の造営を続けるとともに増大した国力を持って東隣のアンガ国を征服し、「八万の村落を支配した」。また、コーサラ国の王族の女性を正妃として迎えた際に持参金としてその支配下にあったカーシー国の一部分を征服するなどして、東インドに強力な勢力を形成した。
彼は当初、釈迦が出家するや、その出家の志を翻して浄飯王の命に従順しカピラ城に帰るよう勧めた。当時釈迦の出身部族である釈迦族は大国コーサラ国によって征服されていた。そしてマガダ国とコーサラ国は競合関係にあったため、ビンビサーラはコーサラの内部撹乱を目的として釈迦に対し出家を思いとどまるように説得し、戦象を提供して支援することを申し出たといわれる。しかし釈迦はこの申し出を拒絶した。
しかし後に釈迦が成道して仏と成るや、深く仏教に帰依したといわれる。彼は釈迦に対し竹林精舎を寄進した。また、仏が長く止住し説法したグリドラクータ（霊鷲山、耆闍崛山）の山上を通る石段も、彼自身が釈迦の説法を拝するために造ったという。その道路がビンビサーラ道という名で今日まで残されている。
ビンビサーラには数多くの息子がいた。名前の知られている者の一覧を以下に記す。
*アジャータシャトル
*アバヤ
*シーラヴァット
*ヴィマラ・コンダンニャ
*ヴェーハッラ
仏典によればビンビサーラが娶った妻の1人マッダーとの間に生まれた息子がアジャータシャトルであった。しかし、ジャイナ教の伝説ではアジャータシャトルの母の名はチェッラナーであり、彼女はヴァイシャーリー王チェータカの娘であったという。
仏典でアジャータシャトルの事をヴェーデーヒープッタ（Vedehiputta 「ヴィデーハ女の息子」の意）と呼んでいるものがあるために、その出自についてはジャイナ教の伝説の方が正しいと考えられている（ヴァイシャーリーはヴィデーハにある）。
また、彼が娶った妃の一人、差摩（Ksemaa、ケーマ）は、釈迦仏に帰依し比丘尼となった。
晩年は、身衰えて仏所に至らざるに及んで、仏の髪の毛や爪を求め、のちに宮殿内の塔寺に安置して礼拝したといわれる。
ビンビサーラは息子アジャータシャトル（漢：阿闍世、訳：未生怨）に怨まれ、釈迦の死の7年前にアジャータシャトルによって幽閉され権力を奪われ、獄中にて餓死せしめられたと言う。この王舎城の悲劇を舞台として編まれたのが『観無量寿経』である。彼がアジャータシャトルに怨みを持たれたのは、大乗涅槃経の中で、鹿狩りに出かけた時に一頭も狩ることがなかったところで仙人に出くわしたが、その仙人が鹿を追い払ったのだと思い込み、臣下をして殺そうとした。その仙人が死ぬ間際に「生まれ変わってあなたを怨んで殺す」と言ったからだとある。また善導の『観経疏』には、子供が無く年老いたビンビサーラが「裏山の仙人が3年後に死んで、夫人にみごもり王子となる」という占師の言葉を受け、3年を待ちきれずに仙人を殺して生ませ、仙人が死ぬ間際に呪ってやると言い残した、という記述があるが、涅槃経以外の経典では仙人の殺害に関する記述はない。これは涅槃経と他の多くの経典の記述とが混同されたものだと考えられる。
後にビンビサーラは、釈迦仏により光明によって照らされ、阿那含果を得たといわれる。
県南落語組合

県南落語組合（けんなんらくごくみあい）は、大分県佐伯市で生まれた、落語を基本活動に据えた社会人グループ。
1985年に、矢野大和、簀河原真一、宮明邦夫の3名を設立メンバーとして発足。2010年現在、会員は17名。会長の泥谷玄生、副会長の疋田勝也はともに学校長退職者で、会の活動に二度目の人生を楽しみながら満喫している。
活動の主眼においている出張寄席は、年間数百回を数えている。社会人がグループとして文化活動を続けていく様々なスタイルの中で、地域と密着し、求められれば自ら出かけてその地で寄席を開催し、笑いで交流する県南落語組合のユニークさは際立っていると評価され、大分県一村一品努力賞、大分合同新聞文化賞特別賞・サントリー地域文化大賞などを受賞している。

**外部リンク**
  サントリー地域文化賞- 1998年 受賞 大分県／佐伯市 県南落語組合-  県政だより2004年7月「たかくんの通学路」（大分県知事広瀬勝貞）-  県南落語組合 - 地域活性化センター
板額御前

板額御前（はんがく ごぜん、生没年不詳）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。名は『吾妻鏡』では「坂額」とされているが、後の古浄瑠璃などの文学作品では「板額」と表記されているp=83。ほかに飯角とも。城資国の娘。兄弟に城資永、城長茂らがいる。日本史における数少ない女武将の一人で、古くから巴御前とともに女傑の代名詞として「巴板額」（ともえ はんがく）と知られてきた。

**生涯**
城氏は越後国の有力な平家方の豪族であったが、治承・寿永の乱を経て没落、一族は潜伏を余儀なくされる。『吾妻鏡』の建仁元年（1201年）には、越後国において板額の甥に当たる城資盛（資永の子）の挙兵が見える（建仁の乱）。これは板額の兄の長茂（資茂とも）の鎌倉幕府打倒計画に呼応したものであり、長茂自身は程なく京において討ち取られるが、資盛は要害の鳥坂城に拠って佐々木盛綱らの討伐軍を散々にてこずらせた。
板額は、反乱軍の一方の将として奮戦したp=81。『吾妻鏡』では「女性の身たりと雖も、百発百中の芸殆ど父兄に越ゆるなり。人挙て奇特を謂う。この合戦の日殊に兵略を施す。童形の如く上髪せしめ腹巻を着し矢倉の上に居て、襲い到るの輩を射る。中たるの者死なずと云うこと莫し」と書かれている。
しかし最終的には藤沢清親の放った矢が両脚に当たり捕虜となり、それとともに反乱軍は崩壊する。板額は鎌倉に送られ、2代将軍・源頼家の面前に引き据えられるが、その際全く臆した様子がなく、幕府の宿将達を驚愕せしめた。この態度に深く感銘を受けた甲斐源氏の一族で山梨県中央市浅利を本拠とした浅利義遠（義成）は、頼家に申請して彼女を妻として貰い受けることを許諾された。その後、一男一女をもうけたという。
板額は義遠の妻として甲斐国に移り住み、同地において生涯を過ごしたと伝えられている。義遠が本拠とした山梨県中央市浅利に近い笛吹市境川町小黒坂には板額御前の墓所と伝わる板額塚がある。
容姿に関して『吾妻鏡』では「但し顔色に於いては、ほとほと陵園の妾refnest|group="注釈"|古代中国において懲罰のため監禁され帝の墓陵に奉仕する官女。白居易の漢詩を下地とした表現で（囚われの身の／哀れな）美女が就くの意とされる。に配すべし（但於顏色殆可配陵薗妾）」「件の女の面貌宜しきに似たりと雖（いえど）も心の武（たけ）きを思えば」、すなわち美人の範疇に入ると表現されているが、『大日本史』など後世に描かれた書物では不美人扱いしているものもある。これは、美貌と武勇豪腕（弓）とのアンバランスを表現したものが誤解されたためと解釈される。
生誕地とされる熊野若宮神社（新潟県胎内市飯角）には、2001年（平成13年）板額御前奮戦800年祭（鳥坂城奮戦800年を記念）が開かれた際、旧中条町によって石碑が建てられている。
一説に身長6尺2寸（約188cm）といわれるただし『吾妻鏡』などにはそのような記述は無い。おそらく後年の創作物などで、兄の城長茂が長身であった為にその対比として描かれたものだと思われる。。

**続柄**
板額が歴史書に登場するのは『吾妻鑑』の記事（建仁元年5月、6月部分）のみで、城資盛の叔母と書かれている。弓を引き続ける体力があり、子を産める年齢だとすれば、資盛と年の近い若い叔母であったと思われ、兄とされる城資永・城長茂兄弟の実の妹とは年齢的に考えにくく、資永の最後の妻の妹ではないかとする説もある。

**後世**
のちに浄瑠璃・歌舞伎上の人物となった。また、江戸時代以降、醜女の蔑称ともなったp=81。これは原文で「容姿は美人ゆえに後宮で妬まれ、陵園（皇帝の陵墓）に送られて一生を過ごした女性に匹敵する」と述べている個所を、江戸時代に出版された伏見版や寛永版の付訓で、『但し顔色に於いては殆ど陵園の妾より醜かる可しと』と読み下したことで、「陵園の妾より醜い」という誤った解釈が広まったからである。

**画像集**

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 角田文衛『平家後抄』朝日新聞社、1981年。- Citation|和書|author=高橋永行|date=2003-12 |url=https://yone.repo.nii.ac.jp/records/71 |title=国語辞書における「板額」の語釈に対する疑義 |journal=山形県立米沢女子短期大学紀要 |ISSN=02880725 |publisher=山形県立米沢女子短期大学 |issue=39 |pages=81-91 |CRID=1050282677904168448 |ref=harv- author=宮沢麻子

**関連作品**
 小説- 島政大『女武将 板額』アメージング出版、2020年。 4434274694。

**関連項目**
城氏 (平氏)
*建仁の乱
*巴御前
*日本における女性の合戦参加の年表

**外部リンク**
 「越後が生んだ弓の名手　板額御前」 -  新潟県公式サイト地域づくりのページ- 「板額御前」 -  Facebook板額会のページ- 「地域連帯　歴史で町おこし」 - 板額会に関する Yomiuri Onlineの記事- 「胎内市／胎内市の誇る勇婦～板額御前～」 -  胎内市 のページ-  弓の名手の女武将　板額御前  無料公開ふるさとの偉人マンガ「板額御前物語」 発行 新潟県胎内市教育委員会 2023年3月- 『大日本女性人名辞書 訂』 高群逸枝 厚生閣 昭和17

category:平安時代の女性
category:鎌倉時代の女性
墨字

墨字（すみじ）とは、紙に印刷または書かれた文字のこと。特に、視覚障害者の使用する「点字」に対して、点字ではない文字のことを指す。盲人が墨字の文章を読むためには点訳、音訳などが必要になる。
点字の文章を、晴眼者が読むために墨字化することを墨字訳または墨訳と言い、図書館では視覚障害者を対象に墨字訳サービスを行っている。
なお、点字の形（フォント）をそのまま、晴眼者向けの書籍に墨字で印刷したものは墨点字となる。

**脚注**

**外部リンク**
 website=カレントアウェアネス・ポータル
減災

減災（げんさい）とは、災害時において発生し得る被害を最小化するための取り組みである。防災が、被害を「防」ぐという字をあて、被害を出さないことを目指す印象を与えるのに対して、減災とはある程度の被害の発生を想定した上で、その被害を低「減」させることを強調するものである。

**概要**
それまでの防災は、あくまで被害を出さないためにまんべんなくコストをかける、いわば保険のような発想で行われていた。しかし、東日本大震災など、大規模な災害が発生すると、その地域の防災力を上回る被害が起こることがあり、被害を完全に防ぐことは不可能であったため、発生が想定される全ての被害を食い止めようとすると、いくらコストをかけても間に合わないことが明白となった。また、「防災」とは災害が発生した後のことを重視している。しかし、「減災」で重要なことは、発生前の平常時、いかに被害を減らすための対策を講じるかである。
そこで、いかなる対策をとったとしても被害は生ずるという認識のもと、災害時において被害の程度が大きいと想定される課題に対して、限られた予算や資源を集中的にかけることで、結果的に被害の最小化を図ろう（≒人命が失われるという最悪の事態だけは何としても避けよう）という発想が生まれた。これが減災の発想であり理念である。
ただ、災害における地域の弱点を発見し対策を講じても、行政単独で対策をとるだけでは減災は達することができない。災害時に最も被害を受けるのは他でもない地域に住む市民自身であるからである。そのため、近年は行政と市民が協働で地域の防災力を向上させようという防災まちづくり事業が多くの市町村において取り組まれるようになり、減災は防災まちづくりにおける一つの戦略として浸透した。

**歴史**
概念・用語としては河田恵昭が早くから提起しており、河田は減災と似た「縮災」という表現も使っている。
東日本大震災（2011年）後には広く定着し、政府の災害対策やその啓発で正式に用いられたり、「 名古屋大学減災連携研究センター／減災館」のように減災を名称にいれた機関・施設が作られたりしている。

**対応する英語**
英語において防災は、disaster prevention（災害の予防を重視する）, disaster management（防災・減災・応急対応・復旧復興までを含む広い意味での防災全般を対象とする。マネジメントは管理）と翻訳され、減災では、disaster mitigation, disaster reduction, disaster risk reduction (DRR)  が使われる。
災害（disaster） を軽減（reduce） するのはおかしいという意見もあり、災害危機（disaster risk） を軽減するという disaster risk reduction (DRR) という言葉がよく使われるようになってきている。被害軽減（damage reduction）という用語も使われる。類語としてdamage control （ダメージコントロール）があるが、これは事後の措置（応急処置）を対象とする。災害原因事象（地震、台風、火山噴火、竜巻など）はハザード（hazard）、それによってもたらされる負の効果を災害（disaster）という。disaster は、直接被害、間接被害、二次被害なども含む広い概念である一方、damage は直接被害のみを指す。経済被害の場合は経済損失（economic loss）という。一般に「災害の防止軽減」という場合には disaster prevention and mitigation が使われてきた。

**減災対策法とその一例**

**一例**
 避難訓練- 防災訓練- ハザードマップ- タイムライン (防災)- インシデント・コマンド・システム
地震- 耐震、制震- 感震ブレーカー- エキスパンションジョイント
津波
*津波警報システム
暴風・台風- 防風林

**脚注**

**関連項目**
 防災- 災害- 事前復興- 災害弱者- 協働- 防災まちづくり- 民間防衛- リスクコミュニケーション- 国際防災デー

**災害対策組織**
 自主防災組織- 自衛消防組織- 自衛防災組織- 日本自然災害学会

**災害関連**
 自然災害- 台風、地震、津波、森林火災- 災害記念碑- 起震車- 長周期地震動- 緊急地震速報

**外部リンク**
  大都市大震災軽減化特別プロジェクト - 文部科学省-  減災のてびき - 内閣府-  災害被害を軽減する国民運動 - 内閣府
晴眼者

晴眼者（せいがんしゃ）とは、視覚障害者の対義語であり、「視覚に障害のない者」を指す言葉である。
日本人においては、近視、遠視、老視などにより、眼が完全な健康状態にある人に比べ、視力の劣る人は非常に多いが、眼鏡を用いて自動車の運転免許を取得するのに十分な矯正視力が出れば、晴眼者と見なされている。
一般ではほとんど使われない言葉であるが、盲学校の入学制限に関する条項や、点字図書館の録音図書利用などの「晴眼者の利用禁止」といった表示で見かけることがある。後者は著作権法で、点訳図書および録音図書は、視覚障害者に限り、著作権者の許諾なしでの使用が認められているからである。聴覚障害者、肢体不自由者、知的障害者などは、視覚障害との重複でなければ晴眼者である。

**国家資格**
国家資格の一部は、晴眼者の取得が制限されることや、逆に晴眼者でない者は取得できないものがある。

**晴眼者のみ取得可能な国家資格**
自動車運転免許
*動力車操縦者運転免許

**晴眼者の取得が制限される国家資格**
あん摩マッサージ指圧師
*はり師
*きゆう師
あん摩マツサージ指圧師、はり師、きゆう師等に関する法律第19条により、晴眼者向けのあん摩マッサージ指圧師の養成校の認可は、盲人のあん摩マッサージ指圧師の生活が困難にならないように国は拒否することができる。そのため昭和39年以降、晴眼者向けのあん摩マッサージ指圧師の養成校は認可されていない。なお、はり師、きゅう師の養成校に関してはこのような認可拒否権限は法律上存在せず、規定を満たせば養成校は開設できる。

**参考文献**
当山啓『新装版 点字・点訳基本入門』産学社、2011年　晴眼者の表記確認
光州線

光州線（クァンジュせん）は、光州広域市光山区の東松汀信号場から光州広域市北区の光州駅までを結ぶ韓国鉄道公社の鉄道路線。

**路線概要**
路線の距離は11.9kmと短いが、湖南線・慶全線と直通してソウル・大田方面などから直通列車が乗り入れる。
もともとは慶全線の一部であったが、2000年8月10日に慶全線が光州市街の南側をショートカットするルートに付け替えられたため、旧線のうち市中心部に近い光州駅へ湖南線方面から乗り入れるルートに関して、独立線名を与えて残したものである。
日本統治時代は、朝鮮総督府鉄道が運営していた同名の路線が松汀里駅（現・光州松汀駅）と北方の潭陽を結ぶ路線として存在していたが、戦時中に線路供用のため運行中止、のちに光州以遠はそのまま廃止されている（光州までは慶全線に編入）。
2015年4月の湖南高速線第1期区間の完成に伴い、北松汀三角線を経由してのKTXの乗り入れが廃止された。

**歴史**
 1922年7月1日：南朝鮮鉄道全南線として松汀里駅（現：光州松汀駅） - 光州駅間開業。- 1922年12月1日：全南線光州駅 - 潭陽駅間が開業。- 1928年1月1日：朝鮮鉄道全南線松汀里駅 - 潭陽駅が朝鮮総督府鉄道に編入され、光州線に改称。- 1929年2月26日：南朝鮮鉄道光麗線として光州駅 - 宝城駅 - 麗水港駅間着工。- 1930年12月20日：光麗線開業。- 1936年3月1日：光麗線が朝鮮総督府鉄道に編入され、松汀里駅 - 麗水港駅間を松麗線に改称。光州線は光州駅 - 潭陽駅間のみとなる。- 1936年12月16日：慶全北部線が全線開通、順天駅 - 松汀里駅間が慶全西部線に改称。- 1939年12月29日：潭陽駅 - 金池駅間着工。- 1944年6月15日：雲岩駅、望月駅、馬項駅廃止。- 1944年10月31日：光州駅 - 潭陽駅間廃止。これに伴い光州線の路線名は消滅する。- 1955年9月1日：慶全西部線が光州線に改称。- 1958年4月29日 - 雲岩駅再開業。- 1958年11月1日 - 雲岩駅が北光州駅に改称。- 1965年7月3日：光州線支線として光州駅 - 金池駅間再着工。当区間は未成線のまま工事中断される。- 1968年2月7日：晋州線および光州線が統合され、慶全線に改称。- 1969年7月25日：光州駅が現在の位置に移転。- 1974年8月15日 - 北光州駅廃止。- 1995年12月27日：慶全線光州市内区間の移設工事開始。- 2000年8月10日：光州市内区間の移設工事に伴い松汀里駅 - 孝泉駅間11.0kmの新線が完成し、光州駅 - 孝泉駅間10.8km廃止。松汀里駅 - 光州駅間が光州線に改称。- 2001年9月6日：湖南線益山駅 - 松汀里駅 - 光州駅間に電化工事開始。- 2004年3月24日：複線電化工事完成。- 2004年4月1日：KTX営業開始。- 2006年10月31日：慶全線直通列車の運行終了。- 2015年4月1日：湖南高速線開業に伴い当駅発着のKTX運行終了。- 2016年12月9日：ヌリロ運行開始。- 2019年4月17日：鉄道路線番号が30704に変更。- 2020年3月1日：ヌリロ運行終了。- 2023年12月17日：通勤列車の運行終了。

**駅一覧**
●：全列車停車、▲：一部列車停車、|：全列車通過- 駅所在地は全線光州広域市内。

**廃駅**
北光州駅 - 極楽江駅と光州駅との間に存在した。1974年8月15日廃止。

**朝鮮総督府鉄道**
 1944年11月1日廃止。- 接続路線・所在地は当時のもの。

**脚注**

**関連項目**
 韓国の鉄道路線一覧- 慶全線
北海道立子ども総合医療・療育センター

北海道立子ども総合医療・療育センター（ほっかいどうりつこどもそうごういりょう・りょういくセンター）は、札幌市手稲区にある小児専門病院（都道府県立病院）。愛称はコドモックル。北海道立小児総合保健センターと北海道立札幌肢体不自由児総合療育センターの機能を一体的に整備して開設した。北海道で唯一の特定機能周産期母子医療センターに指定されている。北海道手稲養護学校と連絡通路で接続しており、通院・入院している児童に対応している。隣接地にはドナルド・マクドナルド・ハウス・チャリティーズ・ジャパンが「ドナルド・マクドナルド・ハウス」を開設している。

**沿革**
北海道立小児総合保健センター- 1977年（昭和52年）6月：診療開始。- 1981年（昭和56年）：幼児病棟開設。- 1993年（平成5年）：MRI病棟完成。
北海道立札幌肢体不自由児総合療育センター- 1952年（昭和27年）：「北海道整肢学院」設置。- 1961年（昭和36年）：「北海道立整肢学院」と改称。母子入院施設入所開始。- 1962年（昭和37年）：「北海道立札幌整肢学院」と改称。- 1964年（昭和39年）：北海道札幌琴似養護学校開設。- 1972年（昭和47年）：「札幌肢体不自由児総合療育センター」設置。琴似山の手地区から星置地区の新庁舎へ移転し、外来診察開始。- 1973年（昭和48年）：麻酔科開設。- 1974年（昭和49年）：歯科開設。- 1980年（昭和55年）：外来訓練室等増築。- 1984年（昭和59年）：重度病棟・訓練病棟増築、母子棟増築。- 1987年（昭和60年）：耳鼻咽喉科開設。- 1989年（平成元年）：移動療育センター事業開始。- 1991年（平成3年）：精神科開設。
北海道立子ども総合医療・療育センター- 2001年（平成13年）3月：小児総合保健センター・肢体不自由児総合療育センターの一体整備構想を策定。- 2002年（平成24年）2月：「北海道立小児総合医療・療育センター（仮称）」基本計画策定。- 2004年（平成16年）10月：着工。- 2007年（平成19年）：「北海道立小児総合保健センター」と「北海道立札幌肢体不自由児総合療育センター」を統合する形で、肢体不自由児総合療育センターの隣接地に開設。尚、統合により閉鎖された肢体不自由児総合療育センターの跡地には、「ドナルド・マクドナルド・ハウスさっぽろ」が2008年（平成20年）12月に開設された。

**診療科等**
診療科
部門

**アクセス・駐車場**
国道5号（北5条手稲通）沿いに位置している。- 北海道旅客鉄道（JR北海道）星置駅から徒歩約10分- ジェイ・アール北海道バス札樽線「手稲鉱山通」バス停下車 徒歩約1分- 地下1階駐車場（車椅子用42台、一般用58台）

**関連項目**
 金山パーキングエリア - 緊急開口部（緊急進入路と救急車緊急退出路を兼用）が設置されており、本施設と接続している。- 河邨文一郎 - 北海道整肢学院時代に初代院長を務めていた。

**脚注**

**参考資料**

**外部リンク**
  北海道立子ども総合医療・療育センター
女王蜂

養蜂家により白い塗料でマーキングされた女王蜂。色で何年経過しているか管理することも行われ、識別番号のプレートを張り付ける養蜂家もいる。
は、群で生活を行う真社会性を有するハチの集団において、繁殖に携わる雌の個体のことである。その群れの中で中心として巣に単身で君臨するように見えることに由来するが、実際には群れを統率するというような行動や役割を有するものではなく、生物学的には生殖虫という。

**概要**
例えばミツバチ女王蜂の幼虫は4月～6月頃に巣の下端に作られる王台と呼ばれる独特な巣房中で育成され、ローヤルゼリーを大量に与えられる。ローヤルゼリーに含まれるロイヤラクチンが女王蜂分化を誘導する。産卵能力を持たない働き蜂に対して、女王蜂は大型で産卵機能のみが発達している。そのため、女王蜂は採集行動は一切行わず、産卵が主な仕事である。ミツバチの女王蜂は1分間に2個、1日で2000個の卵を産む。
また、女王蜂は9オキソデセン酸を主成分とする女王物質を分泌して、働き蜂の卵巣の発達を抑え、集団の求心力となる。女王物質の生産能力が落ちると新たな女王蜂が誕生し、古い女王は別の場所に移って新たな巣を作る（分封）。同時に複数の女王蜂が育った場合、先に羽化した女王蜂が別の女王蜂を殺す。
創作等では女王蜂と王蜂が巣に君臨しているように描かれる例もあるが、雄蜂は繁殖期以外にはあまり現れず、繁殖期を過ぎると働き蜂によって追い出される。
スズメバチの女王蜂もメスなので毒針を持つが攻撃性は低い(繁殖が最優先目的なため)。また働き蜂が羽化するまでは幼虫の世話をする。
働き蜂より3回り程大きい(オオスズメバチの場合約15mmの差)。

**クィーンパイピング**
女王蜂は、パイピング (listen)と呼ばれる特徴的な音を発する。
3種類が確認されており、以下のように区別されている。- (1)女王バチ専用巣室から出られない場合に発するクワッキング（quacking）- (2)殺すべきライバル女王蜂を探していることを知らせるトゥーティング (tooting)- (3)働き蜂などから攻撃を受けていることを知らせるシュリーキング (shrieking)

**脚注**

**関連項目**
 働きバチ- 女王アリ- 結婚飛行- 社会性昆虫- 真社会性
*Gamergate (ant)、Laying worker bee - 女王のように繁殖可能となった繁殖ワーカー。
*Worker policing ‐ 働きアリ・ハチなどが、女王以外が生んだ雌の卵などを除去する行動。
*Swarming (honey bee)（巣分かれ、分蜂） - 旧女王蜂が働き蜂を連れて、新しい生息環境を探す旅に出ること。養蜂家は、分封を起こさないよう女王蜂の羽を切る場合がある。
Shiho

Shiho（しほ）は、日本のドラマー。シンガーソングライター、ギタリスト DURANと結成したバンドMade in Asiaの元メンバー。

**略歴**

**ディスコグラフィ**
 12月26日date=2020年1月29日 (水) 02:52 (UTC) 会場限定EP"Change"と"Thrill"リリース

**参加作品**

**脚注 ==
DDL

DDL- データ定義言語 (Data Definition Language)- ドゥルセ・デ・レチェ (Dulce de Leche)- ダニエル・デイ＝ルイス (Daniel Day-Lewis)- ドロップダウンリスト (Drop-Down List)- ドルビーデジタルライブ (Dolby Digital)- 不正等を原因とする被告企業の株価変動による損害 (Disclosure Dollar Loss)- Double Decker Liner - JR東日本215系電車の愛称。- Direct download link (Direct Download Link)
宮ヶ瀬越

宮ヶ瀬越。右は仏果山登山口バス停方面、前は仏果山方面、手前は高取山方面。
宮ヶ瀬越全景。左は仏果山方面、奥は仏果山登山口バス停方面、右は高取山方面。
宮ヶ瀬越付近からの眺望
宮ヶ瀬越（みやがせごえ）は、神奈川県愛甲郡愛川町と清川村の境、仏果山から高取山にかけての登山道の途中にある海抜663mの峠。

**関連項目**
仏果山
*高取山
*丹沢山地
2D

2D- 2次元 (two dimensions)
** 2次元コンピュータグラフィックス (2DCG)
** 二次元コード (2D barcode)
** 面積-計算問題内の平面図形(平方)
** 二次元コンプレックス (2D complex)- シャパラル・2D - シャパラル・カーズのレーシングカー。- Snow Man ASIA TOUR 2D.2D. - Snow ManのライブDVD。- フロッピーディスクのフォーマットの種類の一つ。

**関連項目**
 3D- 1D
2004年アテネオリンピックのボクシング競技

2004年アテネオリンピックのボクシング競技（2004ねんアテネオリンピックのボクシングきょうぎ）は、8月14日から8月29日までの競技日程で実施された。種目は男子のみで行われ、前回大会まで行われたライトミドル級は実施されず11階級で争われた。

**競技結果**

**各国メダル数**

**外部リンク**
  日本オリンピック委員会2004アテネ - ボクシング
ブリスタ

ブリスタ 点字タイプライター
ブリスタ（Blista Braille typewriter）とは、内部に仕込んであるロール巻の紙テープに点字を打っていく点字用タイプライターである。点字を打ち込まれた紙テープがブリスタ本体から次々とレシートのように打ち出されてくるので、盲ろう者への同時通訳の場などでよく使われる。

**外部リンク**
  ブリスタ点字速記用タイプライター（日本点字図書館）
協働

協働（きょうどう、Coproduction、cooperation）とは、複数の主体が、何らかの目標を共有し、ともに力を合わせて活動することをいう。コラボレーション（:en:collaboration|collaboration）、パートナーシップ（:en:partnership|partnership）とも。

**概要**
協働の概念は、アメリカのインディアナ大学の政治学教授ヴィンセント・オストロム（:en:Vincent Ostrom|Vincent Ostrom）が、ヴィクター・フクスの研究に触発されて、1977年著作Comparing Urban Service Delivery Systemsの中で主要概念として、Co-productionという用語を用いたことで生まれた。Coは「共同の、共通の…」という意味をなす意味があり、これをProductionと結合させて生まれたものであり、これが協働と訳されたことで、日本語として定着した。
ヴィクター・フクスによるヴィンセント・オストロム触発
ヴィンセント・オストロム教授が、ヴィクター・フクスに触発された点は次の2点である。
まず第一点、公共サービスの生産供給側は、政府の役割とされているが、政府だけ主体となってその役割を一元的に果たしていくと、その生産性向上には限界を生じ、結果的には生産性向上は図れなくなること。
第二点は、公共サービスの生産過程には「正規の生産者＝公務員」と「消費者生産者＝公共サービスを消費する一般市民」が協力・連携することが生産的向上が図られる。

**協働の概念**
近年、この協働の概念は日本の地方自治の分野で、まちづくりの取り組みに不可欠なものとして唱えられている概念のひとつである。例えば、地域の課題解決に向けて、行政単独では解決できない問題がある場合、または市民だけでは解決できない問題などがある場合に、相互にお互いの不足を補い合い、ともに協力して課題解決に向けた取り組みをする。または、協働した方がサービス供給や行政運営上の効率が良いとされる場合に協働のまちづくりが推進される。

**協働の主体**
およそ、まちづくりにおける協働の主体は、市民である。一般的には行政と市民という表現もなされることも多い。但し、市民とは必ずしも地域住民に限定されるものではなく、NPOをはじめ、企業などの企業市民も含まれ、また、地域の一員という意味では行政もまた行政市民という名の市民である。
協働は責任と行動において相互に対等であることが不可欠であり、行政も地域の一員として、市民の目線で協働に携わることが望ましいとされる。
故に協働とは、あらゆる市民が相互に連携し主体的にまちづくりに寄与していくことが本義であるといえる。

**協働の仕組みづくり**
協働概念を構成する要素として次のことがあげられる。
 目標の共有化
 各主体が共有できる目標の設定。
 主体間の並立・対等性の確保
 協働する各主体はお互いに自主・自律性を確保し、他の主体から支配されない。
 補完性の確保
 目標が効率・効果的に達成されるように各主体は能力や資源を互いに補完し、相乗効果による、より大きな、そして新たな成果を生み出す。
 責任の共有
 複数主体の協働による目標達成活動であることから、関わる主体は成果に対してもそれ相応の責任を有する。
 求同存（尊）異の原則確立
 協働する主体は能力、資源、ノウハウ、規模、特技などにおいて区々であり、考え方や取り組み方も異なるが、その異なる点をお互いが尊重していけば共有目標の達成も効率的・効果的となる。

**阪神・淡路大震災**
日本では早い例としては、1970年代から神戸市などを中心に行政と市民の協働によるまちづくりが推進されたてきたが、協働の意義が改めて確認されたのが、阪神・淡路大震災であった。警察や消防機関による被災者救助が中々追いつかず、要救助者35000人のうち、27000人は市民自身により自力または隣人の力を得て救助された。この震災を契機として神戸市では地域全体の自律と連帯が不可欠であるという認識が拡がり、自助・共助・公助による防災まちづくりが推進されることとなった。即ち、市民が行政とともに地域の問題解決に向けて取り組む協働の意義が再確認され、その他の多くの市町村においても協働のまちづくりが一層波及するきっかけともなった。

**協働のあり方**
協働型の自治活動には、行政主導である場合や住民主導である場合もあるが、それぞれにおいて長短がある。最も良いとされるのは、相互推進型の協働であるといわれている。しかし、現実には本格的に協働を推進するような市町村は少ない。
近年では行政とNPOや行政と市民などとの間での協働によりまちづくりをしていこうという取り組みが盛んであり、今後、地方自治の分野において核をなす価値観のひとつとなると思われる。

**脚注**

**関連項目**
コラボレーション
*パートナーシップ
*地域力
*ソーシャル・キャピタル
*コミュニティガバナンス
*コンセッション方式
*まちづくり
*防災まちづくり
*自主防災組織
*減災
*意思決定
*合意形成
*エンパワーメント
*PFI
*協治
*ワークショップ
*ファシリテーション
*健康づくり
*社会的相互作用
left
1D

1D- アストラ1D - 人工衛星。- 長征1号D - 人工衛星。- キヤノン EOS-1D - キヤノンから発売されたプロフェッショナル用のデジタルカメラ。- 1D - 日本最大規模の歯科医師向けプラットフォーム。- ワン・ダイレクション - イギリスのボーイバンド。

**関連項目**
 2D- 3D
小松島航空基地

小松島航空基地（こまつしまこうくうきち、JMSDF Komatsushima Air Base）は、徳島県小松島市和田島町字洲端4-3に所在する、海上自衛隊の飛行場である。

**概要**
小松島航空基地付近の空中写真。（1976年撮影の3枚を合成作成）
呉地方隊隷下の「小松島航空隊」として活動してきたが、2008年3月末の部隊再編で第22航空群隷下の「第24航空隊」の基地となり、対潜哨戒ヘリコプターSH-60Jが配備されている。主に、大阪湾を中心に、瀬戸内海、近畿・四国南方海上の防備を行っている。
また、気候が乾燥しがちな瀬戸内や四国は、山火事が頻繁に発生する地域だが、小松島航空隊は、その度に県知事の要請により災害出動し、徳島航空基地隊とともにヘリコプターによる消火活動を行っていることでも知られる。

**歴史**
1941年（昭和16年）10月1日に、大日本帝国海軍呉鎮守府の隷下部隊として小松島海軍航空隊が発足したことに始まる。翌1942年（昭和17年）、第12連合航空隊に編入され、海軍飛行予科練習生（予科錬）訓練施設が置かれ、水上機約10機、隊員約300名を擁する練習航空隊として水上機の操縦や偵察術の教育訓練が行われた。1944年（昭和19年）には練習航空隊の指定を解かれ、第903海軍航空隊に統合され、主に紀伊水道での哨戒や船舶の護衛を行った。第11海軍航空廠岩国支廠小松島補給工場が置かれていた。
終戦後、基地施設は取り壊され荒れた状態で放置されていたが、1959年（昭和34年）10月に防衛庁が小松島市に海上自衛隊の基地建設を申し入れ、1964年（昭和39年）11月20日に臨時小松島派遣隊が発足。翌1965年（昭和40年）3月25日、海上自衛隊第21航空群（司令部：館山航空基地）隷下の哨戒ヘリコプター部隊として「小松島航空隊」が開隊され、再び航空基地となった。
発足当時はHSS-1N 9機を装備し、周辺海域の防衛、沿岸防備、航空救難に従事した。1971年（昭和46年）3月1日にはHSS-2が配備された。
1987年（昭和62年）12月1日、小松島航空隊は第21航空群から呉地方隊隷下に編成替えとなった。1988年（昭和63年）6月13日にはHSS-2Bが配備され、さらに2001年（平成13年）8月29日にはSH-60Jが配備された。2008年（平成20年）3月26日、海上自衛隊体制移行による部隊再編が行われ「小松島航空隊」は第22航空群（司令部：大村航空基地）隷下に編入され「第24航空隊」に改編された。

**配置部隊**
 第24航空隊
** 隊本部
*** 隊総務室
*** 隊幕僚室
*** 隊先任伍長室
** 第241飛行隊：SH-60J/SH-60K（コールサイン "SHADOW"）
** 第241整備補給隊
*** 整備補給班
*** 航空機整備班
*** 装備整備班
*** 補給班
** 小松島航空基地隊
*** 隊本部
*** 小松島管理班
*** 小松島航空警備班
*** 小松島運航班
*** 小松島通信班
*** 小松島経理班
*** 小松島厚生班
*** 小松島衛生班

**ギャラリー**
File:小松島航空基地の旧管制塔とHSS-2哨戒ヘリコプター（昭和4６年頃）.jpg|小松島航空基地の旧管制塔とHSS-2哨戒ヘリコプター（昭和46年頃）
File:小松島航空基地の新・旧本部庁舎.jpg|小松島航空基地開隊（昭和40年）から平成24年まで使用された旧庁舎(手前)と新庁舎(奥)
File:JMSDF Komatsushima Air Base.jpg|現在の小松島航空基地
File:Control tower and hangar at JMSDF Komatsushima Air Base.jpg|小松島航空基地の管制塔と格納庫
File:JMSDF HSS-1N flying over Komatsushima city（1965）.jpg|小松島市上空を飛行する小松島航空隊所属のHSS-1N（昭和40年）
File:SH-60J flying over JMSDF Komatsushima Air Base.jpg|小松島航空基地上空を飛行するSH-60J

**脚注**

**関連項目**
 第22航空群- 関行男- 降下救助員

**外部リンク**
  海上自衛隊 第22航空群-  第22航空群(@JMSDF_22aw) - Twitter-  第24航空隊
狗奴国

狗奴国（くぬのくに/くぬこく、くなのくに/くなこく、こなのくに/こなこく）は、中国の三国時代の歴史書『三国志』（西晋の陳寿の作）のうちの『魏書』の中の「東夷伝倭人の条」に記載されている邪馬台国と対立していた倭人の国である。『後漢書』東夷伝では拘奴国と表記する。

**概説**
3世紀（弥生時代末期から古墳時代初期）の倭国で邪馬台国の尽きるところである南に位置する。その名称からも、元は奴国の分国であるという説もある。
男王卑弥弓呼（一般的には「ひみここ、ひみくこ」と読むが「ひこみこ」（彦御子）とする説がある）がおり、官を狗古智卑狗（一般的には「くこちひこ、ここちひこ」と読むが「くくちひこ」（菊池彦）「かわちひこ」（河内彦）とする説がある）と言った。邪馬台国の女王卑弥呼と卑弥弓呼は「素より和せず」と戦闘状態にあったが、この戦いの最中に卑弥呼が死去したという。

**読み下し文・原文**
その南に狗奴国あり。男子を王となす、その官に狗古智卑狗あり。女王に属さず。（中略）その八年（正始8年）、太守王頎官に到る。倭の女王卑弥呼、狗奴国の男王卑弥弓呼ともとより和せず、倭の載斯・烏越等を遣わして郡に詣り、相攻撃する状を説く。
*:「其南有狗奴國 男子爲王 其官有狗古智卑狗 不属女王 （中略）其八年 太守王頎到官 倭女王卑彌呼興狗奴國男王卑彌弓呼素不和 遺倭載斯烏越等詣郡 説相攻撃状」 -- 『魏書』東夷伝
*女王国より東、海を度ること千余里、拘奴国に至る。皆倭種なりといえども、女王に属せず。
*:「自女王國東度海千餘里至拘奴國雖皆倭種而不属女王」 -- 『後漢書』東夷伝

**位置に関する説**
いずれの場合も「久野」または「久能」という地名は全国各地にあるため地名だけをたよりに狗奴国の候補地を探すのは無意味である。

**在南説**
解釈により3つの説に分かれる。
#魏志倭人伝の狗奴国は「女王の境界の尽きるところ」の南という記述を、邪馬台国を中心とする諸国からみて南にあったと解釈する説
#魏志倭人伝の「女王の境界の尽きるところ」である餘旁遠絕21国の最後にあげられているのが奴国であることから「奴国の南」にあったと解釈する説
#『魏略』に「女王之南」とあることから「女王国の南」にあったとする説
九州説に立つ論者は狗奴国の位置をだいたい九州内のどこかに置く説が多いが、邪馬台国畿内説であっても狗奴国を九州内に比定する説がある。
*南九州説
**肥後説：邪馬台国九州説・畿内説問わず、最も有力な説である。肥後国球磨郡は熊国つまり記紀の熊県（くまのあがた）の遺称地であってこれを狗奴国とし、同国菊池郡を狗古智卑狗と関係付ける。内藤湖南も狗奴国を肥後国としその中心地を菊池郡城野郷に比定した。
**その他の南九州説：南九州の各地。邪馬台国九州説の場合で、狗奴国の位置を南九州のいずれかの地に比定するもの。地名の類似性が弱い説が多い。
*熊野説。邪馬台国畿内説においては邪馬台国は奈良盆地であることから、その南にある熊野地方だとする説（志田不動麿、笠井新也など）。

**在東説**
魏志によるか後漢書によるかで2つに分かれる。
#後漢書に従う説。魏志倭人伝は「東に海を渡る千里また国あり皆倭種」と「狗奴国」を別のものとしているが、後漢書東夷伝が両者を同一視していることから狗奴国を南ではなく東に想定するものであり、文献批判的にはやや弱い。
#魏志倭人伝の方角は90度傾いているとして、南をすべて東に読み替える説。この場合は狗奴国は邪馬台国の東方にあったと考えられる。
#魏志倭人伝から「邪馬台国の南」ではなく「女王の境界の尽きるところ」である「奴国の南」に狗奴国があると解釈して、東方にもっていく。（「女王の境界の尽きるところ」の方角は明記されていないため東方とも解釈可能）
*四国説：邪馬台国九州説を前提とする説。
**伊予説：本居宣長は伊予国風早郡河野郷に比定している。
**讃岐説：古田武彦は瀬戸内海に狗奴国を比定したがその後「讃岐国」とした（さらに後には近畿地方とした）。
*近畿説：最晩年の古田武彦ほか、邪馬台国吉備説の論者と一部の九州説論者が主張。
*出雲説：邪馬台国は九州にあったとする。
*東国説：下記のうち関東説は古い学説だが、それ以外の諸説は80年代以降の説である。
**近江説：主に考古学的な根拠によるもので近江を中心に美濃の一部まで含む。
**尾張説：尾張を中心に伊勢の一部や美濃の一部を含む。愛知県一宮市の萩原遺跡群をはじめとして伊勢湾岸一帯からＳ字甕が大量に発掘されていることから、大型の前方後方形墳丘墓を営んで濃尾平野の一帯に広がっていた勢力が狗奴国だとする。また濃尾平野の北端に位置する岐阜市内の「加納」という地名や、濃尾平野の西に隣接する三重県桑名市の「桑名」という地名に関係付ける論者もいる。邪馬台国に匹敵する大国という（この勢力はのちに古墳時代前期前半に前方後方墳を造営する東日本の諸勢力の前身とみる説もある）。
**遠江説：狗奴国を久努国造とする説。静岡県西部（遠江）を狗奴国の中心とみる（東方では同県東部（駿河）まで含むとする場合もある）。
**関東説：狗奴国を「毛野国」（群馬県・栃木県）に同定する。

**後裔に関する説**
邪馬台国についてヤマト王権との関係に諸説あるように、狗奴国についても、その後どうなったのかを巡る諸説が対立している。
*消滅説
**滅亡説（邪馬台国に戦争で敗れ滅んだ）
**吸収説（卑弥呼没後まもなく邪馬台国連合に統合され、徐々に吸収された）
*継承説（どこかにあった狗奴国がそのまま在地勢力として存在し続けた）
**隼人/熊襲説（九州にあった狗奴国が熊襲になった、または隼人になった）
*ヤマト王権になった説
**征服説（どこかにあった狗奴国がどこかにあった邪馬台国を滅ぼしヤマト王権になった）
***東遷説（九州から東征し畿内の邪馬台国を滅ぼしヤマト王権になった）
****逃亡説（九州の邪馬台国連合の圧迫からの逃亡して畿内に移動、ヤマト王権になった）

**脚注**

**関連項目**
倭・倭人関連の中国文献
*魏志倭人伝
*邪馬台国
category:弥生時代
category:倭人伝
マルチレベル・パターン・マッチング

マルチレベル・パターン・マッチング (Multilevel Pattern Matching, MPM) とは、2000年にミネソタ大学のJohn C. Kiefferらによって考案されたデータ圧縮アルゴリズムの１つ。文法型の圧縮法に分類される。
圧縮率自体はそれほど良くないが、最悪冗長性がO(log(1/n))となる点で優れている。
トークン列と呼ばれる系列を作成し、適応型算術符号を用いて符号化する。

**符号化の原理**

**関連項目**
 データ圧縮
MCC

MCC- モスクワ中央環状線 (Moscow Central Circle)- ミッションコントロールセンター (Mission Control Center)- マドラス基督教大学 (Madras Christian College)- 三菱化学 (Mitsubishi Chemical Corporation)- 三井共同建設コンサルタント (Mitsui Consultants Co., Ltd.)- MCC－株式会社 松阪鉄工所　工具メーカのブランド- Micro Car Corporation－自動車メーカーsmart社の昔の名称。Smart (自動車) を参照- TDK-MCC株式会社- MCC FOOD PRODUCTS CO,. LTD.－エム・シーシー食品株式会社- Major Challenge Certificate－ドッグショーを参照- Maserati Corse Competizione－スーパーカー。マセラティ・MC12を参照。- Mobile Country Code 携帯電話ネットワークで使われる国・地域の識別コード。日本は、全域で440/441。- MONO COMME CA(モノコムサ)－ファイブフォックスを参照- ミッション・コマンド・セントラル－スパイラルゾーンに登場する架空の組織。- Multi Character Control－MMOグラナド・エスパダで使用されているシステム。- Morphological Catalogue of Galaxies-銀河カタログ
山本常朝

山本常朝
山本常朝の墓（佐賀市）
山本 常朝（やまもと つねとも、万治2年6月11日（1659年7月30日） - 享保4年10月10日（1719年11月21日）は、江戸時代の武士、佐賀藩士。武士道の書物『葉隠』の口述者。「じょうちょう」とは42歳での出家以後の訓で、それ以前は「つねとも」と訓じた。通称は神右衛門、俳号は古丸。

**略歴**
万治2年（1659年）に、佐賀城下片田江横小路（現在の佐賀市水ヶ江二丁目）で、佐賀藩士山本神右衛門重澄の次男として生まれた。母は前田作左衛門女。
常朝が自分の生い立ちのことを語っている項が『葉隠』・聞書第二にあり、それによると、自分は父70歳のときの子で、生来ひ弱くて20歳まで生きられまいと言われたので、塩売りでもやろうと父は思ったが、名付親の多久図書（茂富、重澄の大組頭）の「父の血を受け末々御用に立つ」という取りなしで、初名を松亀と名づけられ、9歳のとき、鍋島光茂（佐賀藩2代藩主）の小僧として召し使われたという。
11歳で父に死別し、14歳のとき、光茂の小々姓（いわゆる児小姓・稚児小姓）となり、名を市十郎と改める。延宝6年（1678年）20歳に元服して権之丞と改名、御傍役として御書物役手伝に従事する。この年に、田代陣基が生まれている。
この間、私生活面では20歳年長の甥・山本常治に厳しい訓育を受けたが、権之丞が、若殿綱茂の歌の相手もすることが光茂の不興をかい、しばらくお役御免となった。失意のこの頃、佐賀郡松瀬の華蔵庵において湛然和尚に仏道を学び、21歳のときに仏法の血脈(けちみゃく)（師から弟子に法灯が受けつがれること）と下炬念誦(あこねんじゅ)（生前葬儀の式、旭山常朝の法号を受けた）を申し請けている。
『葉隠』で慈悲心を非常に重んじている素地はこのとき涵養されたといえよう。さらにこの前後、神・儒・仏の学をきわめ藩随一の学者といわれながら下田（現在の佐賀県大和町）松梅村に閑居する石田一鼎を度々訪れて薫陶を受けた。このことも後の『葉隠』の内容に大きな影響を与えている。
天和2年（1682年）24歳のとき、6月、山村六太夫成次の娘と結婚、同年11月、御書物役を拝命。28歳のとき、江戸で書写物奉行、あと京都御用を命ぜられている。帰国後の33歳のとき、再び御書物役を命じられる、命により親の名“神右衛門”を襲名した。
5年後の元禄9年（1696年）、また京都役を命ぜられ、和歌のたしなみ深い光茂の宿望であった三条西実教よりの古今伝授（古今和歌集解釈の秘伝を授かること）を得ることのために、この取り次ぎの仕事に京都佐賀を奔走した。古今伝授のすべてを授かることは容易ではなかったが、元禄13年（1700年）ようやくこれを受けることができ、隠居後重病の床にある光茂の枕頭に届けて喜ばせ、面目をほどこした。

**隠居と晩年**
同年5月16日、藩主の光茂が69歳の生涯を閉じるや、42歳のこの年まで30年以上「お家を我一人で荷なう」の心意気で側近として仕えた常朝は、追腹禁止により殉死もならず、願い出て出家した。5月19日に藩主の菩提寺たる曹洞宗高伝寺の了意和尚より受戒、剃髮して名を旭山常朝と改めた。7月初旬に佐賀城下の北10キロの山地来迎寺村（現在の佐賀市金立町）黒土原に朝陽軒という草庵を結び、「尋ね入る法(のり)の道芝つゆぬれてころも手すずし峰の松風」と詠じて隠棲した。
田代陣基が、常朝を慕い尋ねてきたのはそれから10年後、宝永7年（1710年）3月5日のことである。のちに『葉隠』となる語りと筆記が始まる。
のち、朝陽軒は宗寿庵となり、光茂の継々室である霊寿院がここで追善供養し、自分の墓所と定めたので、常朝は遠慮して、正徳3年（1713年）黒土原から西方約11キロの大小隈（現在の佐賀市大和町礫石）の庵に移り住む。正徳4年（1714年）5月、川久保領主神代主膳（光茂十五男、のちの佐賀藩五代藩主鍋島宗茂）のために、藩主たる者の心得を説いた『書置』を書き、翌5年、上呈する。
享保元年（1716年）9月10日、田代陣基が『葉隠』全11巻の編集を了える。山居すること20年、享保4年（1719年）10月10日、61歳で没した。翌日、庵前において野焼、墓所は八戸龍雲寺。
辞世の歌：

**史料**
出家後の常朝は父重澄や祖父中野神右衛門清明のそれぞれの詳細な年譜を作製し、自分自身の詳しい年譜をも死の2週前まで書きつづけていた。なお、常朝自筆『年譜』は葉隠研究会『葉隠研究』第2号に翻刻されている。

**参考文献**
 小池喜明『葉隠 武士と「奉公」』（講談社学術文庫、1999年） ISBN 4-06-159386-2
:序章 『葉隠』と山本常朝　四 山本常朝の生涯と経歴、p59～p88

**関連項目**
葉隠
*佐賀藩
*田代陣基
*武士道
*八戸宗暘 - 常朝の先祖

**外部リンク**
  山本常朝 - さがの歴史・文化お宝帳-  葉隠とその教え