ムスリム・ブン・ウクバ

ムスリム・ブン・ウクバ・アル＝ムッリー（Muslim b. ʿUqba al-Murrī, 622年以前 - 683年）は、ウマイヤ朝時代初期の将軍である。ウマイヤ朝の創設者のムアーウィヤに仕えていたムスリムはムアーウィヤの死後にその後継者となったヤズィード1世から自身の統治に従わないマディーナの人々に対する遠征軍の指揮官に任命された。この遠征においてムスリムはハッラの戦いで勝利を収めたが、この戦いに続いて起こった配下の軍隊によるマディーナの略奪は歴史的にウマイヤ朝が犯した重要な罪の一つと見なされている。その後、ムスリムはメッカに向かう道中で死去したが、歴史家のHenri Lammensは、中世のイスラームの史料におけるマディーナでのムスリムの行動に関する記述を誇張であるとして退け、ムスリムを大部分において公正な人物であり、清廉なイスラーム教徒であったと評している。

**経歴**
ムスリムの生い立ちや初期の経歴について知られていることは少ないp=693。ムスリムはアラブ部族のGhatafanの支流であるBanu Murraに属していたウクバという名の人物の息子でありp=693、イスラーム暦が始まる622年のヒジュラ以前に生まれた可能性が高いと考えられているp=694。また、630年代にイスラーム教徒がMuslim conquest of the Levantしていた最中にアラビア半島からシリアへ移住した可能性が非常に高くp=693、そのシリアの総督となったウマイヤ家出身のムアーウィヤ・ブン・アビー・スフヤーンの熱心な支持者となったp=693。イスラーム世界の最初の内戦であるFirst Fitnaではメソポタミア北部で起こったスィッフィーンの戦いで正統カリフのアリー・ブン・アビー・ターリブ（在位：656年 - 661年）とその支持者たちに対抗するムアーウィヤの軍のシリア人歩兵部隊を率いて功績を挙げたp=693。しかし、その後の戦いの中でアラビア半島北部のオアシスの町であるDumat al-Jandalの支配権を奪うことには失敗したp=693。ムアーウィヤは661年にカリフになるとムスリムに対しパレスチナの地租の収税官という富を得ることができる役職を与えたが、ムスリムはこの役職を私利私欲のために利用することはなかったとみられているp=693。その後、ムアーウィヤは死の床についた際に、ビザンツ帝国領の小アジアに対する遠征に出ていた自分の息子で後継者のヤズィード（ヤズィード1世、在位：680年 - 683年）がシリアに帰還するまでの間の摂政として、ムスリムとダマスクス総督のAl-Dahhak ibn Qays al-Fihriを任命したp=693。
ムアーウィヤは680年に死去し、ヤズィードがカリフに即位したが、それまで前例のなかった世襲によるカリフの地位の継承はアンサール（マディーナにおけるイスラームの預言者ムハンマドの初期の支持者）からは認められなかったpp=693–694。ヤズィード1世はマディーナの民衆を自分の統治に協力させるべくムスリムを使節団の長として派遣したが、この試みは拒絶されたp=694。これに対しヤズィード1世はマディーナとメッカの人々を制圧するために遠征軍の指揮官としてムスリムを再び派遣した。この時、ムスリムはすでに高齢で病気を患っていたため、輿に担いで運ばなければならなかった。ムスリムはマディーナに向かう途中のWadi al-Quraでマディーナから追放されたウマイヤ家の一団と出会ったp=694。これらの者たちはマディーナの防衛体制に関する情報を遠征軍に伝えることでムスリムに助力した。マディーナの郊外に到着したムスリムはハッラト・ワーキムに陣を張り、そこでヤズィードと敵対するアンサールやクライシュ族の人々と3日間に及んだ交渉を開始したp=694。この交渉が不調に終わるとムスリムは戦闘計画を練り、683年8月26日にハッラの戦いの名で知られる戦闘が起こったp=694。アンサールの部隊は戦闘の序盤では優位に立ったが、最終的にはムスリムが率いるシリア軍に敗れ、生き残ったアンサールの部隊はマディーナまで追い込まれたp=694。翌日、ムスリムの軍隊はムスリムが制止しようとする前にマディーナを略奪したp=694。その後、ムスリムは捕らえられた反乱の指導者たちを訴追したp=694。そして副官の一人であるRawh ibn Zinba al-Judhamiにマディーナを任せ、ムスリム自身は反乱の指導者であるアブドゥッラー・ブン・アッ＝ズバイルを制圧するためにメッカに向かったがp=694、その道中のムシャッラルで病に倒れ、軍の指揮権を副官のフサイン・ブン・ヌマイル・アッ＝サクーニーに移譲したp=694。ムスリムはその後間もなく死去し、ムシャッラルに埋葬されたが、その墓は長い間にわたり通行人による投石の対象となったp=694。

**評価**
イスラームの伝統ではその最も神聖な都市の一つであるマディーナをムスリムの軍隊が略奪した出来事はウマイヤ朝が犯した重要な罪の一つとされているpp=47–48。スンナ派の歴史家であるKhalifah ibn Khayyatの著作でムスリムは唯一明白に罵られており、ハリーファはムスリムがマディーナで大虐殺やその他の大きな不正を犯した将軍であるとして非難しているp=260。一方でシーア派に同調的なイスラーム教徒の歴史家たちは、しばしばムスリムの名前をもじって「ムスリフ」（浪費家、あるいは無責任な当事者）と呼んで蔑視したp=694。しかし、20世紀の東洋学者で歴史家のHenri Lammensは、中世のイスラームの史料におけるマディーナでのムスリムとその行動に関する記述を「誇張」であるとして退けているp=694。そしてムスリムを大部分において公正な人物であり、「その才能がウマイヤ朝の権力の確立に非常に多くの貢献をした」アラブ人の将軍の一人だとみなしているp=694。さらに、ムスリムの経歴は「運勢の異常な浮き沈みや忠誠心の揺らぎが非常に多く見られたこの不安定な時代には珍しい、確信するに足る清廉なイスラーム教徒」であったことを示していると主張しているp=694。

**脚注**

**出典**

**参考文献**
ref=harv
*cite book|last1=Gil|first1=Moshe|author1-link=:en:Moshe Gil|title=A History of Palestine, 634–1099|translator=Ethel Broido|date=1997|origdate=1983|publisher=Cambridge University Press|location=Cambridge|isbn=0-521-59984-9|url=https://books.google.com/books?id=M0wUKoMJeccC|language=en|ref=harv
*cite book|last1=Hawting|first1=Gerald R.|authorlink1=:en:G. R. Hawting|title=The First Dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate AD 661–750|edition=Second|url=https://books.google.com/books?id=tNiAAgAAQBAJ|publisher=Routledge|location=London and New York|year=2000|isbn=0-415-24072-7|language=en|ref=harv