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CHA∞IN

「CHA∞IN」（チェイン）は、内田真礼の楽曲。戸嶋友祐が作詞・作曲・編曲を手掛け、テレビアニメ『魔都精兵のスレイブ』のエンディングテーマに起用された。
内田の16枚目のシングルとして2024年1月17日にポニーキャニオンから発売された。販売形態は初回限定盤 (PCCG-02319) と通常盤 (PCCG-02320) の2種リリースで、初回限定盤には本曲のMV・メイキング・オフショットを収録したBlu-rayディスクが付属されている。

**背景**
『魔都精兵のスレイブ』のアニメ化の企画が早くから進んでいたこともあり、表題曲「CHA∞IN」のレコーディング自体はリリースの2年ほど前に完了していた。

**シングル収録内容**

**チャート**

**イベント**
 『Maaya Party!17』　内田真礼「CHA∞IN」発売記念イベント『Maaya Party! 17』（2024年3月2日 - 2024年3月3日：都内某所（東京都）、大阪市内某所（大阪府））

**出典**

**外部リンク**
 オフィシャルサイトによる紹介ページ
**  内田真礼16thシングル「CHA∞IN」- ポニーキャニオンによる紹介ページ
**  初回限定盤
**  通常盤
チャズ・デイヴィス

チャズ・デイヴィス（Chaz Davies、1987年2月10日 - ）は、ウェールズのモーターサイクル・ロードレースライダー。2011年スーパースポーツ世界選手権チャンピオン。2024年よりロードレース世界選手権・MotoEクラスに参戦。

**経歴**

**戦績**

**ロードレース世界選手権**
 凡例- ボールド体のレースはポールポジション、イタリック体のレースはファステストラップを記録。

**スーパースポーツ世界選手権**
凡例
*ボールド体のレースはポールポジション、イタリック体のレースはファステストラップを記録。

**スーパーバイク世界選手権**
凡例
*ボールド体のレースはポールポジション、イタリック体のレースはファステストラップを記録。
*R1＝レース1、R2＝レース2、SP＝スーパーポールレース
}
SPA
SPA
POR
POR
POR
ARG12
ARG13
ARG9
INA8
INAC
INA12
12位
143

**脚注**

**外部リンク**
  チャズ・デイヴィス - MotoGP-  プロフィール - スーパーバイク世界選手権
大田区歌

「大田区歌」（おおたくか）は、東京都大田区が制定した区歌である。作詞・向井みどり、作曲・山田耕筰。
本記事では、区歌と同日に制定された「大田音頭」（おおたおんど）についても解説する。

**解説**
1954年（昭和29年）に大田区民会館の落成竣工を記念して歌詞を懸賞募集し、制定されたものである。応募総数は332篇でz158、審査委員の高橋掬太郎が補作したものを採用として旧「東京市歌」や「千代田区歌」を手掛けた山田耕筰に作曲を依頼し、10月30日付で制定告示が行われた。
発表演奏は12月3日の区民会館落成式に合わせて実施され、その席上では高橋が作詞・山田が作曲した区民音頭「大田音頭」も発表されている。翌1955年（昭和30年）4月に日本コロムビアがA面に久保幸江と青木光一が歌唱する「大田音頭」、B面に伊藤久男と安西愛子が歌唱する「大田区歌」を吹き込んだSPレコード（規格品番：PR-1479）300枚を委託製造したku10。「大田区歌」と「大田音頭」の歌詞と楽譜は制定時に1万枚が印刷されて希望者への配布を行ったのをはじめku10、1996年（平成8年）刊の『大田区史』下巻に収められている。
なお2018年（平成30年）には区制70周年を記念して新規の愛唱歌「笑顔、このまちから」（作詞：湯川れい子、作曲・編曲：千住明）を選定したが、同時期に旧来の「中野区歌」を廃止して2代目区歌「未来カレンダー Forever Nakano」へ代替わりさせた中野区とは異なり、大田区役所では「大田区歌」を存続させるとしている。

**参考文献**
「大田区歌」と「大田音頭」の発表演奏が行われた大田区民会館（現：区立池上会館）- 『大田区政十年 本編』（大田区役所、1957年） BN13474794- 大田区史編さん委員会 編『大田区史』下巻（大田区役所、1996年） BN00528121- 中山裕一郎 監修『 全国 都道府県の歌・市の歌』（東京堂出版、2012年） ISBN 978-4-490-20803-0

**出典**

**関連項目**
 東京都の区市町村歌一覧

**外部リンク**
 大田区歌
アサダ (植物)

アサダ（浅田p=64・鉄木、学名: Ostrya japonica）はカバノキ科アサダ属の落葉高木。別名ハネカワ、ミノカブリ。形態的な特徴に、樹皮が縦に反り返るように剥がれ、また果穂が大型の鱗片を持ち、野生のホップ（カラハナソウ）の果穂にやや姿が似ているp=98。

**名称**
和名の「浅田」の由来は不明であるp=64。樹皮が縦に剥がれて反り返ることから、ミノカブリやハネカワなどの別名もあるp=64。学名の属名 Ostrya は、ギリシア語で「（生物の）殻、甲羅」を意味する ὄστρακον (ostrakon) と同根の語である ὀστρύα (ostrua) に由来しp=96、種小名は産地を反映している。アイヌ名はいくつかあるが、そのひとつはセイカパル（Sey-ka-par）といい、「貝殻・薄い」という意味で、剥がれやすい樹皮の状態を示すものとみられているp=96。英名は Hop Hornbeam（ホップホーンビーム）だが、アメリカでは Iron wood（アイアンウッド）、あるいは Stone wood（ストーンウッド）とよばれ、その材が堅いことに由来する呼び名であるp=97。中国名は鐵木あるいは鉄木で、これも材が堅いことからついた名称であるp=97。

**分布**
日本から朝鮮半島、中国にかけて分布し、日本では北海道（中部以南）・本州・四国・九州の山地に自生するp=64p=98。アサダ属は世界に7から8種あり、いずれも北半球の温帯から暖帯の地域に分布するp=98。

**形態・生態**
落葉広葉樹の高木で、樹高は10 - 25メートル (m) にもなるp=64。樹皮は暗褐色で、ミノカブリの別名のとおりよく剥がれて反り返り、ささくれたような見た目が本種の特徴である。内部は紫色を帯びた淡褐色ないし淡褐色p=96。一年枝は褐色から紫褐色で、毛がある。
葉は長さ6 - 12センチメートル (cm) 、幅3.5 - 5 cmくらいで、濃い緑色をした長楕円形で先が急に細くなって尾状に尖り、葉縁には不整で粗い重鋸歯があるp=98。葉身の葉脈は表面ではやや凹んで見えるのが特徴的であるp=98。葉脈は羽状に走り、9 - 15対でやや湾曲しているp=99。イヌシデ（学名: Carpinus tschonoskii）の葉よりも大きいが、質は薄く、葉柄も細いp=64。葉柄は葉身に対してやや短いp=99。葉の表面は暗緑色で軟毛が散生し、裏面はやや白っぽい淡緑色で軟毛が多少密生し脈上に多いp=99。葉や果実はイヌシデに似ており、秋の黄葉は黄色から橙色に色づくことが多いp=64。
花期は4 - 6月p=98。雄花はカバノキ属によくあるように細長い緑色を帯びた黄色の紐状の穂ないし尾状になるp=98。雌花も緑色を帯びた黄色で、地味なほうであるp=98。果穂は長さ2 - 5 cmで、長い柄がつくp=98。クマシデ属と同じく、大型の鱗片を持つ果穂がつき、アカシデの果穂よりもかなり小型であるが、鱗片状の包葉はむしろ大きいp=98。包葉は瓦状に重なり、広卵形ではっきりした平行脈があり、縁に毛があるp=98。果穂ははじめ淡い緑色をしているが、のちに淡褐色になるp=98。
冬芽は互生し、雄花序の冬芽以外は鱗芽で、褐色の卵形で樹脂がつく。芽鱗の数は6 - 10枚。雄花序は裸芽で円柱形、枝先に数個つける。雄花序の下につく側芽は、葉芽か雌花序の冬芽である。葉痕は半円形で、維管束痕が3個つく。

**利用**
材は緻密で堅いため、建築材、家具材、船舶材に使われるp=64。床板のフローリング材に最も適しているといわれているp=64。材質は日本に産する樹木の中で最も重い部類で、極めて堅く緻密で、磨けば美しい光沢を生じるp=96。材の色は紅色を帯びた淡い褐色であるp=96。材が堅くて耐久性があるため、櫛やその他の小物、鎌や鍬などの道具の柄、ソリの材料にも使われたp=97。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 Cite book|和書|author =亀田龍吉|title =落ち葉の呼び名事典|date =2014-10-05|publisher =世界文化社|isbn =978-4-418-14424-2|pages=|ref=harv- Cite book|和書|author =鈴木庸夫・高橋冬・安延尚文|title =樹皮と冬芽：四季を通じて樹木を観察する 431種|date=2014-10-10|publisher =誠文堂新光社|series=ネイチャーウォチングガイドブック|isbn=978-4-416-61438-9|page =137|ref=harv- Cite book|和書|author =辻井達一|title =日本の樹木|date =1995-04-25|publisher =中央公論社|series =中公新書|isbn =4-12-101238-0|pages =96 - 99|ref=harv
チャイナ (テキサス州)

チャイナ（China）は、アメリカ合衆国テキサス州ジェファーソン郡の市。人口は1,260人（2020年国勢調査）。ボーモント＝ポートアーサー都市圏（Beaumont–Port Arthur metropolitan area）に含まれる。

**歴史**
映画「ムーラン」の宣伝として作成された万里の長城のミニチュア（1999年撮影）
チャイナは最初、センダン（Chinaberry tree）の木立の中にTexas and New Orleans Railroadの給水所があったことから、「チャイナグローブ（China Groove）」と呼ばれていた。1860年代に小さなコミュニティが給水所の周囲に形成され、数マイル離れた場所にはナッシュランドという別のコミュニティが形成された。1893年、チャイナ郵便局が開局した。1906年、火災によりチャイナグローブ停車場は破壊され、より広いナッシュランド地域に再建されたが、「チャイナ」という名前は残された。ナッシュランド郵便局はそのあとすぐにチャイナ郵便局に改称した。コミュニティは合併し、1971年にはチャイナ市として法人化された。
第二次世界大戦中、ウォーカー郡のハンツビルキャンプからドイツ人捕虜がチャイナに移送され、出征中の農民の代わりに水田の維持を行った。
名前の由来となったセンダンの木は減少しており、1990年代半ばに複合施設の芝生に移植された2本は貴重な現存するセンダンである。
1999年、ウォルト・ディズニー・ホーム・ビデオはチャイナでムーランのビデオ公開を祝った。映画にちなみ、かつてのヘンダーソン中学校（現在のチャイナ小学校）のサッカー場に万里の長城のミニチュアが建設された。
2004 年、ハーマン・エドワーズ元市長は公的記録の改竄の罪を認め、1年間の執行猶予を言い渡された。
チャイナ小学校は長年にわたり、市の人々と歴史を祝うために毎年チャイナベリー・フェスティバルを開催していた。このフェスティバルでは、パレード、地元のカントリーミュージシャン、地元の出店者や教会グループによる多くのブースが出店されていた。しかし、2005年のハリケーン・リタの被害を受けて以来、フェスティバルは開催されていない。

**住人**
2020年国勢調査によると、人口は1,260人である。人種別だと白人が58.8パーセント、黒人/アフリカ系アメリカ人が27.9パーセントを占めている。

**教育**
に属している。2009 年から 2010 年の学年度が始まるまで、チャイナ学区にはチャイナ小学校とヘンダーソン中学校の2校がある。隣接するハーディン郡Sour Lake, Texasに新たな高校が開校すると、以前の高校のキャンパスにヘンダーソン中学校が、以前の中学校のキャンパスにチャイナ小学校が移転した。使われなくなった旧チャイナ小学校の校舎は一時的に市庁舎として活用された。
1950年代に学校における人種差別が撤廃されるまでは、チャイナ学校が白人、ヘンダーソン学校が黒人の学校と区別されていた。

**関連項目**
 同じくセンダンの木に由来するテキサス州の都市
** China Grove, Texas（ベア郡）
** China Grove, Brazoria County, Texas（ブラゾリア郡）

**出典 ==
正木基

正木 基（まさき・もとい、1951年 - ）は、日本のキュレーター、美術評論家。

**経歴**
東京都出身。和光大学卒業。北海道立近代美術館、目黒区美術館に学芸員として勤務。東京藝術大学美術学部先端芸術表現科で非常勤講師。キューバ出身アーティストのプロデュース活動に従事。

**企画**
 「難波田龍起展」（1982年）- 「戦後文化の軌跡1945-1995」展（1995年）- 「石内都展 ひろしま/ヨコスカ」（2008年）- 「‘文化’資源としての〈炭鉱〉展」（2009年/美連協大賞受賞）- 「林静一展」（2014年）- 「石仏の美－佐藤宗太郎写真展」（2018年）- 「深井克美展」

**編集**
 『オリオン 深井克美☆全画業』（現代企画室）

**脚注 ==
職員令 (太政官制)

職員令（しょくいんれい/しきいんれい）は、明治政府初期の太政官制を定めた法令。1869年8月15日（明治2年7月8日）に公布された。政体書に基づく官制を改め、二官六省体制とした。

**概要**
1868年（明治元年）6月11日に制定された政体書に基づく太政官制は、「天下ノ権力総テ之ヲ太政官ニ帰ス」とし、太政官に権力を集中させる官制であった。その太政官の権力を七官に分け、「立法ノ権」を執行する議政官、「行法ノ権」を執行する行政官及びその権力を分割行使する神祇官・会計官・軍務官・外国官、「司法ノ権」を執行する刑法官が置かれていた。1869年（明治2年）4月8日に民部官が設置された。
1869年（明治2年）7月8日、職員令が制定されて官制が一新された。
職員令では、古代の律令官制に倣って神祇官を独立させ、太政官と並立させる復古的な官制となっており、さらに祭政一致の思想に基づき神祇官を太政官の上位に位置づけた。
太政官の下には六省が置かれたので、神祇官・太政官の二官と合わせて「二官六省」体制と呼ばれる。また、二官六省のほかに、寮や司、待詔院、集議院、大学校、弾正台等の中央機関や、府藩県、海軍、陸軍、留守官、開拓使、宣教使、按察使等についても定められた。
1872年（明治4年）7月29日、太政官職制が制定されたことにより、職員令に基づく官制は終了した。

**神祇官**
政体書における神祇官は太政官の権力を分掌する一官であったが、職員令では独立した機関となった。もっとも、制度上は太政官より上位に置かれたが、神祇官が太政官の政務を統制することはなかった。
神祇官の長官である神祇伯の職掌として、祭典の催行、陵墓の管理、宣教の督励等が定められた。

**太政官**
政体書に基づく太政官制では、太政官は立法を掌る議政官や司法を掌る刑法官を含めた中央省庁の総称であったが、職員令における太政官は、従来の行政官を独立させた国政の最高機関であり、天皇を補佐して大政を総理する左大臣・右大臣、大政に参与する大納言・参議（「三職」）が置かれた。

**六省**
太政官の下に次の六省が置かれた。- 民部省- 大蔵省- 兵部省- 刑部省- 宮内省- 外務省

**脚注**

**参考文献**
浅古弘、伊藤孝夫、上田信廣、神保文夫編（2010）『日本法制史』青林書院
*伊藤孝夫（2023）『日本近代法史講義』有斐閣
*川口由彦（2014）『日本近代法制史　第2版』新世社

**関連項目**
 近代日本の官制- 日本法制史
アリストテレスとフィリス

ファイル:Aristotle and Phyllis.jpg|サムネイル|ハンス・バルドゥングによる銅版画（1513年）p=60-62
ファイル:Aquamanile in the Form of Aristotle and Phyllis MET rl1975.1.1416.R.jpg|サムネイル|真鍮製のlabel=水盤（1400年ごろ）
ファイル:Aristotile-Ridden-by-Phyllis (ca. 1440).jpg|サムネイル|テンペラ（1440年ごろ）p=112f
『アリストテレスとフィリス』p=23（Aristotle and Phyllis）は、中世ヨーロッパの説話p=23。古代の哲学者アリストテレスが、フィリスという美女に誘惑され、馬のように四つん這いになり彼女を背に乗せた、という説話。中世文学や中世美術の題材p=50。
偉大な賢者でさえも色欲によって堕落するという教訓や、「女性の力」「Mundus inversus」のトポスを示す。

**あらすじ**
老哲学者アリストテレスは、王子アレクサンドロスの教育係となった。しかし、アレクサンドロスは母親の侍女フィリスとの恋にうつつを抜かしていた。アリストテレスは王に進言し、二人を引き離した。フィリスはアリストテレスに復讐心を抱いた。
ある朝、フィリスは庭園で花を摘みながら、服を膝上までたくしあげ、白い足をあらわにしていた。これを見たアリストテレスは、思わず彼女を招き寄せ、売春を持ちかけた。フィリスは拒んだが、馬のように這って私を背に乗せれば言うことを聞く、と言った。アリストテレスは言われた通りにしたが、フィリスは嘲りの言葉を残して去っていった。
アリストテレスの醜態は、目撃者を通じて宮廷中に広まった。アリストテレスは遠方の地に逃れ、不実な美女への警戒を説く大著を執筆した。p=6-17

**文献**
この説話は、13世紀末ドイツの作者不詳の詩『アリストテレスとフィリス』（藤代幸一の和訳ありp=6-17）に見られるp=6。古代の文献には見られない。
同様の説話は、13世紀前半フランスのHenry d'Andeliのファブリオp=20『アリストテレスの短詩』（新倉俊一の和訳あり1991）や、それよりやや古いJacques de Vitry『アリストテレスとアレクサンドロスの妻』にも見られるが、これらには「フィリス」という固有名が出てこないなど異同があるp=24f。
後世、ゼバスティアン・ブラント『愚者の船』などには、この説話が「サムソンとデリラ」などと並んで言及されているp=27-36。ハンス・ザックスの戯曲にも同様の説話を題材としたものがあるp=40。

**成立背景**
中世ヨーロッパにおいて、アリストテレスやアレクサンドロスの名は、中世初期からボエティウスや「アレクサンドロス・ロマンス」を通じて知られていたp=106;118。中世盛期になると、12世紀ルネサンスやトマス・アクィナスらの中世哲学・スコラ学において、アリストテレスが流行していたp=137-154。
「高貴な男が美女を背に乗せる」という類話はアラビアやインドにもありp=27、偽ジャーヒズ『シーリーンの復讐』（マギと美女シーリーン）p=27、仏教説話の『根本説一切有部毘奈耶雑事』第22巻（猛光王と美女ターラー）p=38などがある。
上記のJacques de Vitryは、十字軍の従軍説教師としてエルサレム王国のアッコンやエジプトのダミエッタに滞在した経歴があり、そこで聞いた説話をアリストテレスに置き換えヨーロッパに広めた、と推測されるp=27。
ジャック・ド・ヴィトリが説話を広めた意図や、中世のキリスト教美術にこの説話が描かれた意図は、色欲への訓戒だけでなく、label=パリ大学のアリストテレス禁令に象徴される教会のアリストテレス敵視もあった、と推測されるp=63;166-188。

**ギャラリー**
ファイル:Maltererteppich 4,5.jpg|修道院のタペストリー（14世紀）p=62
ファイル:Phyllis and Aristotle panel of Walters Casket.jpg|象牙彫刻（1350年ごろ）
ファイル:Aristoteles and Phyllis.jpg|タペストリー（1480年ごろ）
ファイル:Master Of The Housebook - Aristotle and Phyllis - WGA14556.jpg|Master of the Housebookによる銅版画（1485年ごろ）p=26
ファイル:Phyllis and Aristotle MET DP836560.jpg|銅版画（16世紀）
ファイル:Giovanni Buonconsiglio - Arystoteles i Filis.jpg|Giovanni Buonconsiglioによる油絵（16世紀）
ファイル:Lucas Cranach d.Ä. - Phyllis und Aristotle (1530).jpg|ルーカス・クラナッハによる油絵（1530年）
ファイル:Turchi-AristoteIMG 1713.JPG|Alessandro Turchiによる油絵（1690年ごろ）

**関連事項**
 マゾヒズム- フェムドム- 痴人の愛 p=19- 聖トマス・アクィナスの誘惑 (ベラスケス)- 徒然草第8段

**脚注**

**参考文献**
 naid=40002572194- isbn=978-4-422-70093-9- Citation|和書|title=哲人たちはいかにして色欲と闘ってきたのか|last=ブラックバーン|year=2011|author-mask=サイモン・ブラックバーン 著、屋代通子 訳|publisher=岩波書店|isbn=978-4000265478- isbn=4560046026- naid=110007144804- publisher=創造社- issue=8
関西コミティア

関西コミティア（かんさいコミティア）とは、年3回（1月、5月、10月）に関西で開催されている創作系（オリジナル）ジャンル限定の同人誌即売会である。インテックス大阪または京都パルスプラザで開催されている。
2024年現在、コミティアの姉妹イベントである「地方コミティア」としては最大の規模を誇り、また関西地区における創作オンリーの即売会としても最大の規模となっている。

**歴史**
天満橋OMMビル時代の「関西コミティア38」（2011年5月）
1993年4月、「コミティアin大阪」として浪速地所本社浪速ビル貸スペース「スペース・ヌゥー」で第1回が開催。
1994年9月の第4回より神戸サンボーホール（神戸市）で開催。1995年3月に開かれるはずだった「コミティアin大阪5」は、サンボーホールが震災復興のために供用されたことによって中止となり、8月に改めて新大阪センイシティー（大阪市）で開催。その後は新大阪センイシティーおよび復旧したサンボーホールのどちらかで開催され、1997年5月にサンボーホールで開催された第10回をもって「関西コミティア」に名称変更（同時に、『ティアズマガジンおおさか』も『ティアズマガジンかんさい』に誌名を変更）。
「創作メイン」という点では、同時期に神戸市内で開催されていた創作オンリーイベント「そうさく畑」と似たような趣旨だったが、1999年開催の「関西コミティア14」および「関西コミティア15」ではチラシに村田蓮爾を起用するなど、東京のコミティアの姉妹イベントとしての性格は明確だった。東京のコミティアで頒布された東京の作家の同人誌が委託頒布されるコーナーもあった。250スペース規模。
規模の拡大に伴い、2006年6月の「関西コミティア28」より大阪OMMビル2階Aホールにて開催。センイシティーと比べて会場はそれほど広くなったわけではなかったが、2006年10月開催の「関西コミティア29」よりA・Bホールぶち抜きで使い、かなり広くなった。400スペース規模。
2010年5月の「関西コミティア36」より雑誌出張編集部が初出展。この頃には700スペース規模まで拡大。この回より天満橋OMMビル2階展示ホールA・B・Cぶち抜きで開催し、スペースにややゆとりが生まれたが、しかし次第に3ホールぶち抜きでも収まらなくなり、2016年には落選者が出るようになった。
2017年5月の「関西コミティア50」では50回記念としてインテックス大阪で初開催。1500スペース規模。
2019年より年3回開催になる。

**参照**

**関連項目**
 コミティア

**外部リンク**
  関西コミティア公式ホームページ
上町メディカルテラス

上町メディカルテラス（うえまちメディカルテラス）は、大阪府大阪市中央区内久宝寺町に所在する複合医療施設である。大阪都市景観建築賞受賞。

**建築**
位置 - 大阪市中央区内久宝寺町2-23
*完成年月 – 2022年3月
*主用途 – 医療施設
*設計 – ジーク ,大和ハウス工業
*施工 - 大和ハウス工業

**入居**
上町はまのクリニック
*ちかファミリー歯科+KIDS- BIOTA CONDITIONING GYM
*ミモザレディースクリニック
*上町しまぶくろ眼科
*上町わかな皮膚科
*BIOTA CAFE

**賞**
公園を借景にした温かい印象や木製縦格子の素材感などが評価され第42回大阪都市景観建築賞奨励賞を受賞。

**脚注**

**外部リンク**
  上町メディカルテラス
杉森みど里

杉森　みど里（すぎもり　みどり 1934年2月21日-）は、日本の看護学者。群馬県立医療短期大学学長、群馬県立県民健康科学大学学長を歴任。群馬県立県民健康科学大学名誉教授。

**経歴**
兵庫県生まれ。1955年国立東京第一病院附属高等看護学院卒業。以後1967年まで国立東京第一病院勤務。その間、1959年から1960年外務省による医療使節団員としてラオスへ派遣。1961年から1963年国際看護婦協会（Ｉ．Ｃ．Ｎ．）交換看護婦として渡米。1966から1967年厚生省看護教員養成講習会専任者として出向。1967年順天堂高等看護学校本科教務主任。1973年法政大学法学部法律学科卒業。同年東海大学医療技術短期大学助教授。1979年千葉大学看護学部看護教育学講座助教授。1986年千葉大学看護学部看護教育学講座教授。1999年群馬県立医療短期大学学長、2005年群馬県立県民健康科学大学学長。
1992年から1996年まで日本看護教育学学会理事長を務める。

**著書**
『この目で見たアメリカの看護』（看護教養新書）医学書院、1966年 
*『看護教育の実践的展開 : ある看護婦教師のあゆみ』看護の科学社、1982年
*『看護教育学』医学書院、1988年
*舟島なをみと共編著『看護学教育評価論 : 質の高い自己点検・評価の実現』文光堂、2000年

**脚注**

**参考文献**
researchmap.jp　杉森みど里。
聖母子 (クラナッハ、ブダペスト)

『聖母子』（せいぼし、Szoptató Madonna、The Virgin nursing the Infant Jesus）は、ドイツ・ルネサンス期の画家ルーカス・クラナッハ (父) が1512年ごろ、または1515年ごろに菩提樹板上に油彩で制作した絵画で、ブダペスト国立西洋美術館に所蔵されている。聖母マリアが胸に抱く幼子イエス・キリストに乳を与える図像を表し、ルネサンス期以降には「授乳の聖母」 (Maria lactan) と呼ばれたタイプの作品である。

**作品**
ファイル:Albrecht_Dürer_-_The_Virgin_Nursing_the_Child_-_WGA7071.jpg|サムネイル|240x240ピクセル|アルブレヒト・デューラーの素描『授乳の聖母』 (1512年)、アルベルティーナ、ウィーン
「授乳」の主題は、古代エジプトにおいて、母女神イシスと彼女の子である神ホルスの描写に用いられていた。このエジプト美術の表現を由来として、ビザンチン美術で初めて幼子キリストに授乳する聖母マリア像が見られるようになる。ルネサンス期以降には、この主題で様々な祈念像が制作された。
「授乳の聖母」は、信仰者たちにキリストの人間的な側面を際立させる。一方で、信仰者の祈りは聖母の執りなしを介して天上の神に聞き入れられると信じられていたが、その効果は慈愛に満ちた聖母の授乳の行為に秘められていると感じられていた。本作において、聖母は信仰者である鑑賞者にその眼差しを向けている。彼女は空腹の幼子キリストに情愛を注ぎながら、同時にあらゆる信仰者のために天上の神に恩寵を請うという執りなしを演じているのである。
本作は保存状態が良好であるにもかかわらず、最近までほとんど注目されることがなかった。関心を集めていたのは、ドイツのダルムシュタットにある同主題作のほうであった。しかし、近年、本作が学術的調査の対象となり、その絵画層から署名が発見されるとともに、クラナッハが制作した数ある「授乳の聖母」の中でも前提となった重要な作品であることが明らかとなった。
なお、クラナッハは、ウィーンのアルベルティーナに所蔵されているアルブレヒト・デューラーの素描『授乳の聖母』を継承したと考えられる。

**脚注**

**参考文献**
 『クラーナハ展500年後の誘惑』、国立西洋美術館、ウィーン美術史美術館、TBS、朝日新聞社、2016年刊行　ISBN 978-4-906908-18-9

**外部リンク**
  (英語)
三条 (一宮市)

三条（さんじょう）は、愛知県一宮市の地名。

**地理**

**河川・池沼**
 野府川- 日光川

**交通**
 岐阜県道・愛知県道18号大垣一宮線- 愛知県道145号冨田一宮線- 愛知県道148号萩原三条北方線

**施設**
 尾西公園
 1982年（昭和57年）設置p=620。- 一宮市立三条小学校- 一宮市立尾西第一中学校- 御裳神社

**字一覧**
 芦山 （アシヤマ）- 今泉 （イマイズミ）字一覧- ヱグロ （エグロ）字一覧- 江向 （エムカエ）字一覧- 大平 （オオヒラ）字一覧- 下り戸 （オリト）字一覧- 苅 （カリ）字一覧- 賀 （ガ）字一覧- 北平 （キタヒラ）字一覧- 小辰己 （コタツミ）字一覧- 郷内西 （ゴウウチニシ）字一覧- 郷西 （ゴウニシ）字一覧- 郷東藤 （ゴウヒガシフジ）字一覧- 郷南西 （ゴウミナミニシ）字一覧- 郷南東 （ゴウミナミヒガシ）字一覧- 四反田 （シタンダ）字一覧- 新 （シン）字一覧- 新田畑 （シンデンバタ）字一覧- 高三味 （タカサンミ）字一覧- 田畑 （タバタ）字一覧- 天神西 （テンジンニシ）字一覧- 田 （デン）字一覧- 通 （トオリ）字一覧- 酉新田 （トリシンデン）字一覧- 中 （ナカ）字一覧- 西蛭子 （ニシエビス）字一覧- 野間 （ノマ）字一覧- 墓北 （ハカキタ）字一覧- 古川 （フルカワ）字一覧- 道東 （ミチヒガシ）字一覧- 見取東 （ミトリヒガシ）字一覧- 宮西 （ミヤニシ）字一覧- 屋敷 （ヤシキ）字一覧- 安 （ヤス）字一覧- 山 （ヤマ）字一覧

**歴史**

**地名の由来**
苅安賀新田・宮新田・板倉の三か村の合併により、成立したことによるp=620。旧村が東西に細長い村であったことによるというp=620。苅安賀新田は近在の苅安賀村の人による開拓地であることに由来するという説があるp=445。宮新田は神社の神田があったことによるという説と、水尾（みお）新田の転訛という説があるp=1303。

**沿革**
 1889年（明治22年） - 苅安賀新田・宮新田・板倉が合併し、中島郡三条村が成立p=620。当時はそれぞれが大字として存置p=620。- 1906年（明治39年） - 合併に伴い、中島郡三条村大字苅安賀新田・宮新田・板倉は合同し、起町大字三条となるp=620。- 1955年（昭和30年） - 尾西市大字三条となるp=620。- 1985年（昭和60年） - 一部が籠屋に編入されるp=620。- 2005年（平成17年）4月1日 - 尾西市三条が一宮市三条となる。

**人口の変遷**
国勢調査による人口および世帯数の推移。

**脚注**

**WEB**

**書籍**

**参考文献**
 Cite book|和書|editor=「角川日本地名大辞典」編纂委員会|year=1989|date=1989-03-08|title=角川日本地名大辞典 23 愛知県|publisher=角川書店|isbn=4-04-001230-5|language=ja|ref=harv

**関連項目**
 一宮市の地名

**外部リンク ==
羊を数える

放牧場の羊
羊を数える（ひつじをかぞえる、counting sheep）のは、一部の西洋文化において、自分を眠らせる手段として用いられる精神的な運動（健康法）である。
ほとんどの表現によれば、実践する人はフェンスを飛び越える同じ白い羊の数を数えながら、無限に続く一連の羊を思い描く。この考え方は、おそらく、単純で、反復的で、リズミカルなもので心を満たすことが退屈を誘うというもので、いずれも人間の入眠を助けることで知られている。
この習慣はほとんど思い込みであり不眠症の解決法として使われることはほとんどないが、カートゥーンやコミック・ストリップ、その他マスメディアでよく取り上げられるため、大衆文化において睡眠に対する概念に深く刻み込まれている。「羊を数える」（counting sheep）という言葉は、英語では不眠症の慣用句となっており、羊という言葉そのものが睡眠、あるいは睡眠不足と結びついている。

**有効性**
この方法の有効性は、必要とされる精神力に左右されるかもしれない。オックスフォード大学の研究者が行った実験では、（羊などの）家畜を視覚化の対象としていないが、「砂浜や滝」を想像した被験者は、「単に考え事や心配事、懸念から気をそらす」ように言われた被験者よりも、より多くの精神的エネルギーを消費せざるを得ず、より早く眠りに落ちることがわかった。睡眠は、精神的エネルギーを消費する複雑な活動によって達成される。
ただし、日本語圏で羊を数えるのは意味がなく逆効果だという説もある。英語では羊（sheep）と眠り（sleep）の発音が似ていることから、この2つをかけることで眠りを誘発させる効果があると考えられるが、日本語では発音が全く違うためこの効果は期待できない。

**起源**
睡眠を得るための手段として羊を数えるという初期の言及は、1832年にHarriet Martineauが著した『経済学例解』（Illustrations of Political Economy）に見られる。
"It was a sight of monotony to behold one sheep after another follow the adventurous one, each in turn placing its fore-feet on the breach in the fence, bringing up its hind legs after it, looking around for an instant from the summit, and then making the plunge into the dry ditch, tufted with locks of wool. The process might have been more composing if the field might have been another man's property, or if the flock had been making its way out instead of in; but the recollection of the scene of transit served to send the landowner to sleep more than once, when occurring at the end of the train of anxious thoughts which had kept him awake."
1605年のミゲル・デ・セルバンテスの『ドン・キホーテ』には、さらに古い記述が見られる。（ただし、セルバンテスは「羊」を「山羊」に置き換えている。）水声社
「漁師が渡す山羊の数を数えてくださいよ、一頭でも間違えると話はそこでおしまい、その先は続けられねえですから。」水声社
セルバンテスはおそらく、12世紀初頭のスペインの著作『Disciplina clericalis』に登場する羊を数える話から、山羊を数える話を転用したのだろう。第12節の「王と語り部」（The King and his Story-teller）では、羊の数を数えるというアイデアをユーモラスに使っている。『知者の教え』は主にイスラム世界の文献資料を用いているが、羊の数を数えることは、おそらく12世紀初頭以前のイスラム世界では広く認識されていた習慣だったのだろうdate=2023年12月
19世紀末の作家の何人かは、睡眠を助けるために羊の数を数えることに言及している。1860年代から1870年代にかけては、セイバイン・ベアリング＝グールドが1868年に著した『Through flood and flame』で「疲れた彼女はため息をつきながら壁に顔を向け、生け垣の隙間を通って行く羊の数を数えて、まぶたを閉じて眠ろうとした。」（She turned her face to the wall with a weary sigh, and endeavoured, by counting sheep going through a hedge-gap, to trick sleep into closing her eyelids.）と出てくるように、一般的な用語となったようである。アレキサンダー・ウィリアム・マクファーレン（Macfarlane, Alexander William）は1891年に『Insomnia and Its Therapeutics』においてこの方法について著している。

**大衆文化において**
アメリカ合衆国の寝具メーカーであるSerta (company)が2000年に開始した「羊を数える」広告キャンペーンでは、羊のアニメキャラクターを使用している。この広告とキャラクターはアードマン・アニメーションズが制作した。
『Mr.ビーン』の第13話「おやすみなさい、ミスター・ビーン（Mr. ビーンの大失敗）」では、主人公がなかなか寝付けず、他の方法を試して失敗した後、彼は羊の群れの写真を取り出し、最初は指で、そして何度か数え損ねた後、電卓の助けを借りて数え始める。電卓のディスプレイに羊の数が（不正確ではあるが）表示されると、彼はようやく、そして即座に眠りに落ちる。
『ひつじのショーン』のスポーツをテーマとした2012年のシリーズ「チャンピオンシープス」（Shaun The Sheep Championsheeps）では、「羊を数える」という決まり文句は「障害物競走」というエピソードで描かれている。この短編エピソードでは、ショーンと仲間の羊たちが障害物競走に参加する。審判を務める犬のビッツァーも、観客である他の羊や農場の動物たちも、ショーンや他の羊たちがトラックを走り回り、ハードルを飛び越えるのを見て、みんな眠ってしまう。
フィリップ・K・ディックのSF小説『アンドロイドは電気羊の夢を見るか?』のタイトルはこの言葉が元になっている。

**関連項目**
 Yan Tan Tethera- 黒い羊 (慣用句)

**出典**
 date=2004-07-01
ダマガゼル属

ダマガゼル属（ダマガゼルぞく、属名：Nanger〈ナンゲル〉）は、およそ西アフリカ北部と東アフリカに分布するガゼルの仲間（より広義にはアンテロープの仲間）。1885年にフランスのフェルナン・ラタストがウシ科の下位に位置する階級として設立。

**ダマガゼル属を編成する種**
ダマガゼル属を編成する現生種は下記の3種である。
 ダマガゼル
 学名：Nanger dama (Pallas, 1766)
 ダマガゼルN. dama (Pallas, 1766)
 ダマガゼルは、チャド、ニジェール、マリの在来種。種小名の dama（ダマ）は、1766年のペーター・ジーモン・パラスによる命名。
 
 アカシア属やキビ属の植生をともなうサバナ気候やステップ気候に疎らに林立したサヘルの草原に住む。砂の多い場所を避け、退避しやすい低山や高原によく現れる。アカシア属のないモロッコ南部では、低木が密生する場所で見られたが、恐らくモロッコとアルジェリアからは絶滅した。
 
 グラントガゼル
 学名：Nanger granti (Brooke, 1872)
 グラントガゼルN. granti (Brooke, 1872)
 グラントガゼルは、ウガンダ、エチオピア、ケニア、ソマリア、タンザニア連合共和国、南スーダンの在来種。種小名の granti（グランティ）は、1872年のヴィクター・ブルックによる命名。
 
 生息地は、標高2,500メートルまでの亜砂漠、いばらの茂った低地、サバンナの木立、開けた平原、山岳地帯の草原である。高くて涼しい台地を含む、視界の開ける乾燥した平原やサバンナに住む。代表的な生息地はセレンゲティ国立公園の平原やサバンナである。水に依存しない特性を利用して、水を必要とするほかの草食動物が立ち入れない場所で生活をしている。乾季には草丈の短い平原に移動し、雨季にはサバンナの木立に移動するが、これも主要な移動とは真逆である。しかし、複数の大きな群れも雨季のあいだは共にし、より数の多いトムソンガゼルと同所することがある。
 
 ゼメリングガゼル
 学名：Nanger soemmerringii (Cretzschmar, 1826)
 ゼメリングガゼルN. soemmerringii (Cretzschmar, 1826)
 ゼメリングガゼルは、エチオピア、エリトリア、ジブチ、ソマリアの在来種。種小名の soemmerringii（ソエッメッリンギー）は、1826年のフィリップ・ヤーコプ・クレッチュマーによる命名。
 
 乾燥・半乾燥した海岸平野、アカシア属の樹木が生育したサバンナ、平野の草原に生息し、視界の開ける生い茂ったサバンナや木立の少ない草原で見つかる。ダフラク諸島の個体は本土の個体よりも小さい。
 

**出典**

**参考資料**

**外部リンク**
  Mammal Species of the World -  The Paleobiology Database
灌頂幡

灌頂幡（かんじょうばん）
*幡（ばん）の一種 - 天蓋と呼ばれる傘、大幡、小幡など複数のパーツから構成された幡のこと。以下はその作例。
**金銅灌頂幡 - 東京国立博物館所蔵。法隆寺献納宝物のひとつで国宝に指定されている（N-58）。

**脚注 ==
モレレットアカメアマガエル

モレレットアカメアマガエル（学名：Agalychnis moreletii, アガリクニス・モレレティー）は、中部アメリカのうちメキシコ・グアテマラ・ベリーズ・エルサルバドル・ホンジュラスに分布する、いわゆるアマガエルの仲間。2016年時点で絶滅の恐れがない低危険種。

**分布と保全状況**
IUCNのレッドリストによれば、2004年時点ではツボカビ症により今後10年間で80%以上の個体数が減少すると推定された絶滅寸前種 (CR) だったが、2016年時点の再調査では、生息範囲が広いことや地域によっては個体数が大きく回復していることを踏まえて低危険種 (LC) に大幅変更された。
 メキシコ- プエブラ州（北東部）・ベラクルス州（中南部）、ゲレーロ州（中南部）、オアハカ州（北・中南部）・チアパス州に点在。
 グアテマラ- 北部・中部・南部- 2015年にグアテマラに設立されたヤル・ウニン・ユル・ウィッツ両生類保護区 (Yal Unin Yul Witz Amphibian Reserve) では、個体数50匹以上の恵まれた繁殖環境が発見されている。
 ベリーズ- 中西部（マヤ山脈）
 エルサルバドル- 中西部
 ホンジュラス- 北西部

**生息環境**
枯渇することのない原生的な水域のある亜熱帯で繁栄する。低地から山地までの斜面にできた湿潤な熱帯雨林、あるいは湿地に生息している。コーヒー農園の日陰に生息していることもある。

**形態**
 体色
 背部は濃淡に個体差のあるライムグリーンで、脇腹と付属肢の内側、本と本の間にある水かきはオレンジ、腹部は淡黄色か白色。目は真っ黒に近いが、詳細には暗赤色から深紫色。
 体長
 オスgaps|は|6.05〜6.42|センチメートル、メスセンチメートル（ホロタイプより）。

**生態**
 行動
 夏季になると、オスはメスを惹きつけるため分間隔で鳴く（声帯の周波数）。
 より長く鳴き、短い間隔で多くの声を発するオスをメスは好む。
 繁殖
 夏季の後半、メスは水面上の水草や岩の上個のわずかに緑がかった卵を産みつける。そして、卵が孵化するとオタマジャクシは水中に落下し、そこでカエルの成体となる。

**出典**

**関連項目**
 アマガエル科
GAUCH!

GAUCH!（ガウチ!）は、日本のロックバンド。

**メンバー**
飯塚邦敬（ボーカル・ギター）
愛称はTARO。
*田村直希（ギター）
2ndアルバム発売時に加入。
愛称はTAMURA。
*青木義治（ベース）
愛称はSENPAI。
*森秀樹（ドラムス）
愛称はSABBA。

**旧メンバー**
早川おさむ（ギター）
メジャーデビュー前に脱退。

**概要・来歴**
1987年結成。バンド名の由来は違う! 違う! 違う!という反発心から名づけられた。1990年9月22日放送の『三宅裕司のいかすバンド天国』に出演。
1993年10月21日、アポロンからシングル「ベティ・ハドソンに捧ぐ」、アルバム『GAUCH!』でデビュー。
2ndアルバム時に田村が加入し、再び4人組編成になる。
1997年7月、シングル「アカネ」をリリース後に解散。

**ディスコグラフィ**

**シングル**

**EP**

**アルバム**

**ミニ・アルバム**

**フル・アルバム**

**タイアップ一覧**

**ヘビーローテーション/パワープレイ**

**ラジオ**

**脚注**

**出典**

**外部リンク**
  GAUCH – ORICON NEWS-  GAUCH! – ORICON NEWS-  GAUCH! – CDジャーナル
毀鐘鋳砲

毀鐘鋳砲（きしょうちゅうほう）は、寺院の鐘を鋳潰して、大砲を製造することを命じた法令。
太平洋戦争時にも、寺の鐘を供出させ、武器を鋳造することを命じた金属類回収令が出されており、ヨーロッパでも教会の鐘を大砲用に徴発されたことがあったが、この項では江戸時代の幕末期に出された法令について扱う。

**水戸藩の政策**
異国船が日本近海に頻繁に現れるようになった幕末期、水戸藩主の徳川斉昭は、沿岸防備のために天保7年（1836年）から大砲の製造に着手した。鋳造に成功した斉昭は、同13年（1842年）12月26日に大砲の原料として領内の寺院から鐘や銅仏の供出を命じた。藩の費用で、仏像は石仏に、梵鐘は板木に取り替え、協力した寺院には報奨金を出すとして、没収した鐘はおよそ600におよんだ。製造された大砲は75門で、「太極」と銘した砲以外の74門は、嘉永6年（1853年）のペリー来航の後、幕府に献上された。
一方で、この方針に従わない寺への処罰は厳しかった。常福寺は水戸徳川家の位牌所であり、芝増上寺の開祖・聖聡の師・聖冏を輩出した由緒ある寺院であったが、梵鐘の供出に従わなかったとして、寺領没収、住職の閉門、そして末寺41寺のうち20寺が無住または破却という処分を受けた。
この政策は宗教改革政策の一環であったが、このことで斉昭は僧侶や仏教信者の恨みを買った。彼らは斉昭の藩政改革に反感を抱いていた水戸藩内の門閥保守派とともに大奥を焚き付けて幕府を動かし、出府を命ぜられた斉昭は謹慎を命ぜられた。

**毀鐘鋳砲の勅諚**
斉昭は老中阿部正弘から海防参与に任じられた際に、再び毀鐘鋳砲の方針を提言した。
この策は、日本中の寺の梵鐘を鋳潰して大砲や鉄砲をつくり、異国船を打ち払う手段にせよということだった。斉昭はかつて水戸藩主時代に藩内で寺院の猛反対を受けた経験から、この策を朝廷に奏上し、朝命を受けた幕府が実行するという形で進めようとした。
斉昭の建議を請け入れた幕府は、嘉永7年（1854年）10月29日に京都所司代・脇坂安宅を通して朝廷の意向を伺った。朝廷は、安政元年（1854年）12月23日に勅諚として毀鐘鋳砲の太政官符を幕府に下す。翌安政2年（1855年）3月3日、幕府は朝旨を奉じて広く毀鐘鋳砲すべし、という幕命を発令した。
しかし、天皇の勅諚とはいえ、この命令は全国の僧侶からの猛反対に遭った。また、梵鐘の地金は鉄砲や大砲などの原料としては不適当で、撃つたびに破裂の危険を伴った。さらに､梵鐘を集める手数や、名器名宝として古来から伝えられる鐘もあり、安易に鋳潰すことができないものもあった。
松平乗全から阿部正弘の幕閣の情報を得ていた井伊直弼も、毀鐘鋳砲の太政官符が下されたことを慨嘆し、斉昭を非議する書簡を乗全に送っていた。比叡山延暦寺は朝廷に撤回を求め、聞き入れられなかったため今度は輪王寺宮を通して幕府に訴えた。幕府はそれでも各大名家に梵鐘などの引き上げを命じたが、安政の大獄で水戸斉昭が失脚したことでこの政策は頓挫した。幕府は安政6年（1859年）2月に、京都所司代を通じて、朝廷に勅命の取り消しを求めている。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 Cite book|和書|author=永井博|title=徳川斉昭 不確実な時代に生きて |publisher=山川出版社 
ref=harv- Cite book|和書|author=中村彰彦|title=幕末史かく流れゆく |publisher=中央公論新社 
ref=harv- Cite book|和書|author=松岡英夫 |title=安政の大獄 井伊直弼と長野主膳 |publisher=中公新書 |date=2001-03 |isbn=4-12-101580-0 |ref=harv- Cite book|和書|author=吉田常吉 |title=安政の大獄 |publisher=吉川弘文館 |date=1996-11 |isbn=4-642-06648-9 |ref=harv- Cite book|和書|editor=国史大辞典編集委員会 |title=国史大辞典 |volume=10 |publisher=吉川弘文館 |date=1989-09 |isbn=4-642-00510-2 |ref=harv
昼寝 (漫画家)

昼寝（ひるね、1990年9月16日 - ）は、日本の成人向け漫画家。

**経歴**
2017年夏頃は少年誌を志望していた。2019年頃にデビュー。主に『COMIC快楽天』で活動している。

**評価**
筋骨隆々な主人公と小柄なヒロインの体格差が持ち味とされる。服の皺や背景などの描きこみが緻密とされており、MINAMOは昼寝の画力について高く評価した。氷上絢一は、2020年の単行本『一昼夜』を称賛し、性描写の演出がダイナミックであると述べ、『COMIC快楽天』のカラーを象徴する作家であると評した。同作はDLsiteアワード2021の「転生したら絶対この世界にイキたいエロマンガ賞」を受賞した。また、FANZAブックスで第6位にランクインした。

**作品リスト**

**連載**
 調教中（『WEEKLY快楽天』2021年No.05、No.09、No.14、No.20、全4話） - 『熱帯夜』に収録。

**読み切り**
 帰ってきたゆうくん♂（『COMIC快楽天』2019年11月号） - 『一昼夜』に収録。- 鮫田兄弟（『COMIC快楽天』2019年12月号） - 『一昼夜』に収録。- 裏庭大学ラグビー部（『COMIC快楽天』2020年2月号） - 『一昼夜』に収録。- 豚とプレゼント（『COMIC快楽天』2020年4月号） - 『一昼夜』に収録。- いっぱい遊ぼ！（『WEEKLY快楽天』vol.36、vol.37） - 『一昼夜』に収録。- 紳士遊戯倶楽部（『COMIC快楽天』2020年8月号） - 『一昼夜』に収録。- まなの日記（『COMIC快楽天』2020年10月号） - 『一昼夜』に収録。- つかえるサナエ（『COMIC快楽天』2021年1月号） - 『一昼夜』に収録。- 幸せ乙葉ちゃん（『COMIC快楽天』2021年12月号） - 『熱帯夜』に収録。- 器巫女（『COMIC快楽天』2021年8月号） - 『熱帯夜』に収録。- 乙葉ちゃんとSEX（同人作品、2021年） - 『熱帯夜』に「ヤりすぎ乙葉ちゃん」のタイトルで収録。- 真夏ちゃんの勉強（『COMIC快楽天』2022年7月号） - 『熱帯夜』に収録。- しばられサーヤ（同人作品、2022年） - 『熱帯夜』に収録。

**書籍**
 『一昼夜』ワニマガジン社〈ワニマガジンコミックススペシャル〉、2020年12月25日発売、978-4-86269-753-0- 『熱帯夜』ワニマガジン社〈ワニマガジンコミックススペシャル〉、2022年10月3日発売、978-4-86269-867-4

**出典**

**関連項目**
 日本の成人向け漫画家の一覧

**外部リンク**
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シエラレオネ (競走馬)

シエラレオーネ（Sierra Leone、2021年3月31日 - ）は、アメリカ合衆国の競走馬。主な勝ち鞍は2024年のブルーグラスステークス、ブリーダーズカップクラシック。

**経歴**

**2023年（2歳時）**
11月4日アケダクト競馬場ダート8fの未勝利戦でデビューして初勝利を挙げると、重賞初挑戦となった12月2日のG2レムゼンステークスでは道中最後方追走から最後の直線で外から追い込んで逃げ粘るドーノックをかわして一旦は先頭に立ったが、ゴール前でドーノックにハナ差で差し返され2着に敗れる。

**2024年（3歳時）**
2月17日のG2リズンスターステークスで始動。道中中団のやや後ろでレースを進め、直線でしぶとく脚を伸ばすと最後は逃げ粘るトラックファントムを半馬身差で差し切り重賞初制覇を飾る。4月6日のG1ブルーグラスステークスでは後方2番手追走から3コーナーで仕掛け、最後の直線で外から抜け出すと後続に1馬身半差をつけ快勝しG1初制覇を果たした。

**血統表**
母Heavenly Loveは米G1アルシバイアディーズステークスの勝ち馬。
*3代母ローミンレイチェルは米G1バレリーナハンデキャップなどアメリカで重賞3勝。
*祖母Darling My Darlingの半弟に2004年秋古馬三冠のゼンノロブロイ（父サンデーサイレンス）、半妹にタガノエリザベート・キャットコイン・ワンブレスアウェイ・ロックディスタウンの母ストレイキャット（父Storm Cat）がいる。
*母の半姉に米G2サンタイネスステークスの勝ち馬フォエヴァーダーリング、その仔に全日本2歳優駿・ジャパンダートクラシック・東京大賞典・サウジカップ勝ち馬のフォーエバーヤング、アルテミスステークス勝ち馬のブラウンラチェットがいる。

**脚注**

**外部リンク ==
多加木

多加木（たかき）は、愛知県一宮市の地名。

**地理**

**河川・池沼**
 大江川

**交通**
 愛知県道190号名古屋一宮線- 愛知県道513号一宮西中野線- 愛知県道166号小牧岩倉一宮線- 名神高速道路

**施設**
 多加木公園- 一宮市立丹陽西小学校

**歴史**

**地名の由来**

**沿革**

**人口の変遷**
国勢調査による人口および世帯数の推移。

**多加木**

**丹陽町多加木**

**脚注**

**WEB**

**書籍**

**関連項目**
 一宮市の地名
小国宏

小国 宏（おぐに ひろし、1940年（昭和15年）8月30日 - ）は、日本の政治家。元多度津町長。大平正芳首相の内閣総理大臣秘書官。中央大学商学部卒業。香川県多度津町出身。

**経歴**
香川県仲多度郡多度津町出身。中央大学商学部を卒業後、衆議院議員の大平正芳の秘書となり、1978年（昭和53年）に大平が内閣総理大臣に就任した際には木村貢の後任として内閣総理大臣秘書官に任命された。
1991年（平成3年）に多度津町長選挙に出馬し初当選、その後、2011年（平成23年）まで5期連続で務めた。

**脚注 ==