Blaze7451/Wiki-ja-20250601 huggingface dataset:
観音寺 (加須市多門寺)

観音寺（かんのんじ）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
慶長年間（1596年 - 1615年）、法印伝光によって開山された。当初は利根川の堤防上にある観音堂であったが、後に現在地に移転した。
1836年（天保7年）、花火の火の粉が堂宇に燃え移り焼失してしまった。その後に再建されたが、1923年（大正12年）の関東大震災で大破、1936年（昭和11年）にようやく再建された。
当寺には江戸幕府初代将軍徳川家康の側室の於万の方の像や位牌がある。当地は於万の方の実家である旗本正木家の所領である。明治維新後、徳川宗家は静岡藩70万石に封ぜられた。正木家は主家の徳川宗家を慕い、無禄覚悟で静岡藩士となった。その後、廃藩置県と秩禄処分と当主死去という不運が重なり、困窮した正木家は旧所領の豪農の綱野家を頼って当地に移住した。その後、正木家は絶家となり、面倒を見ていた綱野家は正木家の遺品を当寺に寄進することになったのである。

**文化財**
於万の方の像（加須市指定有形文化財 昭和61年3月13日指定）

**交通アクセス**
花崎駅より徒歩34分。

**脚注**

**参考文献**
渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年
*埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
地蔵院 (加須市浜町)

地蔵院（じぞういん）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ過去帳の記録から、約200年前から既に存在していたものと推測される。1866年（慶応2年）の火災により、多くの古文書を失ってしまったため、詳細な由来は不明となっている。
慶応の火災後に再建されたものの、無住（住職不在）の時期が長く続いていた。昭和中期より徐々に寺運興隆しつつある。

**交通アクセス**
加須駅より徒歩23分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
医王寺 (加須市北篠崎)

医王寺（いおうじ）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
慶長年間（1596年 - 1615年）に開山された。文禄年間（1592年 - 1596年）より開拓が行われ、集落が形成され始めた。そのため、元々あった薬師堂を村民の菩提寺として寺にしたのが当寺の由来である。そして1662年（寛文2年）寂の栄安により中興された。栄安以降の住職の記録が残されている。
1985年（昭和60年）に本堂が新築された。その後も寺容が整備しつつある。当寺の起源となっている薬師堂に安置されていた薬師三尊は、当寺創建後も長らく護持されていたが、2000年（平成12年）に盗難に遭い、現存していない。

**交通アクセス**
路線バス豊野コミュニティセンター停留所より徒歩33分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
大乗院 (加須市)

大乗院（だいじょういん）は、埼玉県加須市にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ開山の法印尊研が1592年（文禄元年）の寂とされているので、それよりも前に創建されたものと推測される。その後、江戸時代後期に法印智隆により中興された。1796年（寛政8年）に、現在も残る本堂が新築された。1904年（明治37年）に茅葺から瓦葺に屋根を改修した。
当院の山号は「川圦山」である。当地は利根川に近く、当時はこの土地に入り込んだ形になっていたことから「川圦」と呼ばれるようになった。また当院が別当寺となっていた川圦神社もこの地名に由来している。

**交通アクセス**
羽生ICより車10分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
玄光寺 (加須市)

玄光寺（げんこうじ）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
室町時代後期に開山された。開山・開基が不明であるが、同市南篠崎の普門寺の末寺である。1842年（天保13年）の火災で多くの古文書を失ったため、詳細な由来は不明となっている。火災後の再建は遅々として進まず、1896年（明治29年）になり、本寺の普門寺の檀家のうち、当寺に近い家が当寺の檀家となったことで、徐々に再建が進むようになった。1988年（昭和63年）、「弘法大師入定千百五十年御遠忌」事業として、現在の本堂が完成した。
当寺には、安房の戦国大名となった安房里見氏の墓があるという逸話がある。ただし、どの墓がそれなのかは不明となっている。戦国大名の里見一族の墓は千葉県南房総市の延命寺にあり、当寺の逸話は里見氏が鎌倉公方（古河公方）に仕えていた頃に、家臣が主家の里見氏の菩提を弔うために当寺に関係を持ったのが、その逸話の由来とみられている。

**交通アクセス**
加須駅より徒歩28分。

**脚注**

**参考文献**
渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年
香積寺 (加須市)

香積寺（こうちゃくじ）は、埼玉県加須市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1592年（文禄元年）、徳川家康の家臣設楽貞清の開基である。1590年（天正18年）、豊臣秀吉により関東地方に転封となった徳川家康は、貞清を設楽氏発祥の地であり所領であった三河国設楽郡から当地に転封させた。貞清は新所領において、現在の同県熊谷市にある文殊寺から紹雲を開山として招聘し、寺を創建した。
当寺の本尊は釈迦如来座像であり、貞清が寄進したものといわれている。

**文化財**
木造寄木造釈迦如来坐像（加須市指定有形文化財 昭和31年4月16日指定）
*設楽家累代の墓（加須市指定史跡 昭和31年4月16日指定）

**交通アクセス**
加須駅より徒歩32分。

**脚注**

**参考文献**
渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年
宝幢寺 (加須市大越)

宝幢寺（ほうどうじ）は、埼玉県加須市にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
承久年間（1219年 - 1222年）、円喜によって開山された。1865年（元治2年）の火災で多くの古文書を失ったため、詳細な由来は不明となっている。
1278年（弘安元年）に歓喜天を勧請して聖天堂が建てられた。近くを流れる利根川の上流に、現在の同県熊谷市の歓喜院（妻沼聖天山）があることから、それにあやかろうとして建てられたものと推測される。
江戸時代の本末制度において、当初は現在の京都府京都市右京区の仁和寺の末寺であったが後に真言宗豊山派に転宗している。

**交通アクセス**
羽生ICより車9分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
神宮寺 (加須市)

神宮寺（じんぐうじ）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ「嘉暦」（1326年 - 1329年）の元号が刻まれた青石塔婆が出土していることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。隣の八幡社の旧別当寺であり、山号寺号は八幡社に由来している。同市の金剛院の末寺である。
当地は源頼政の家臣が帰農したという伝説がある。油井ケ島の鎮守が八幡社であるのも、それが由来という。また先述の青石塔婆には「源氏女比丘尼妙賢（源氏出身の尼妙賢）」と刻まれており、それを裏付けている。

**文化財**
神宮寺の青石塔婆（加須市指定有形文化財 昭和31年9月24日指定）

**交通アクセス**
加須ICより車10分。

**脚注**

**参考文献**
渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年
龍宮寺 (加須市)

龍宮寺（りゅうぐうじ）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
1587年（天正15年）ごろ、忠陽恕海によって開山された。恕海は源頼政の末裔で、後に甲斐国の武田氏に仕えていたが、武田氏の滅亡後に当地に定着した。過去の火災で多くの古文書を失ったため、詳細な由来は不明となっている。
当寺の山門の二階には、鳥居が彫刻されている。

**交通アクセス**
花崎駅より徒歩27分。

**脚注**

**参考文献**
渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年
円光寺 (加須市)

円光寺（えんこうじ）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ1806年（文化3年）に火災に遭ったという記録から、その頃までには既に存在していたものと推測される。この文化の火災では建物や古文書を全て失い、廃寺の危機にあったが、佐久間徹玄によって再建された。再建後も暫定的な仮本堂であったが、地元出身の実業家・政治家で檀家の大島要三に相談し、大島の協力もあり漸く正式な本堂を再建した。現在も大島の位牌は当寺の本堂に安置されている。

**交通アクセス**
路線バス川口コミュニティセンター前停留所より徒歩10分。

**脚注**

**参考文献**
渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年
徳性寺 (加須市)

徳性寺（とくしょうじ）は、埼玉県加須市にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ当寺には、加須市の史跡に指定されている「小山朝政の墓」があり、朝政は源頼朝に仕えた御家人であることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。
当寺が所在する大越は、かつては「大越の渡し」という利根川の渡し船があり、飯積へ渡る交通の要所であった。
そのため当寺を維持できるだけの豪農の檀家もいた。そんな豪農の中に「野中家」があり、昭和初期の衆議院議員野中徹也を輩出している。

**文化財**
紺地金泥妙法蓮華経巻（加須市指定有形文化財 昭和38年9月17日指定）
*寺子屋絵馬（加須市指定有形文化財 平成22年3月15日指定）
*小山朝政の墓（加須市指定史跡 昭和38年9月17日指定）

**交通アクセス**
羽生ICより車9分。

**脚注**

**参考文献**
渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年
川圦神社

川圦神社（かわいりじんじゃ）は、埼玉県加須市の神社。

**歴史**
1427年（応永34年）に創建された。当時の利根川は入り組んでいたため、度々洪水が発生していた。そこで洪水被害から逃れるためにある巡礼者を人柱にした。この巡礼者の霊を慰めるために創建されたのが当社という。隣の大乗院が旧別当寺であった。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。ところが1889年（明治22年）、外野村は大越村に吸収合併され、大越村の村社として鷲尾神社が既にあるため、当社は無格社に格下げとなった。1911年（明治44年）に現在地に移転した。現在地には元々「稲荷神社」があり、その稲荷神社を合併する形となった。その名残として、現在も「稲荷講」が行われている。翌年に神社合祀の一環として周辺の2社が合祀された。そのうちの1社は祟りがあったということで、復祀されている。

**交通アクセス**
羽生ICより車10分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
熊野社 (加須市)

熊野社（くまのしゃ）は、埼玉県加須市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。その『新編武蔵風土記稿』によれば、当時の小浜村には「王子社」「稲荷社」「熊野社」の3社があり、青蓮寺が3社の別当寺であった。そのうちの王子社が村の鎮守であった。
明治初期の神仏分離に際し、鎮守の王子社は青蓮寺の境内にあったことから、熊野社に合祀することになった。そして1872年（明治5年）、熊野社は近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1909年（明治42年）の神社合祀により、稲荷社が合祀された。

**交通アクセス**
加須ICより車10分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
神明社 (加須市川口)

神明社（しんめいしゃ）は、埼玉県加須市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。その『新編武蔵風土記稿』によれば、当時は「天照皇太神社」と称していた。旧社号額にも「天照皇太神宮」と記されている。近くの円光寺が旧別当寺であった。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の4社が合祀された。

**交通アクセス**
路線バス川口コミュニティセンター前停留所より徒歩7分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
諏訪神社 (加須市諏訪)

諏訪神社（すわじんじゃ）は、埼玉県加須市の神社。

**歴史**
1355年（正平10年）に創建された。当時の利根川は、現在の羽生市の川俣付近から南流して、加須市内では「鬼島」「中島」「明智島」と呼ばれる中州が形成されていた。そして鬼島には怪物が生息していて、地域住民を悩ませていた。旅の僧教蔵は怪物の話を聞き、一人で鬼島に渡り、7日間にわたり称名念仏していた。すると夜中に一人の女性が現れ、十念を乞うた。教蔵はこの女性に十念を授けると、大きな白い龍に変身し、あっという間に姿を消した。教蔵は龍の頭があったところに龍蔵寺を建て、尾があったところに神社を創建したのが当社の起源である。「高徳寺」が別当寺であった。高徳寺は明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。高徳寺の僧侶の賢海は還俗して当社の神職となった。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の2社が合祀された。

**交通アクセス**
路線バス不動岡高校前停留所より徒歩4分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
千方神社 (加須市土手)

千方神社（ちかたじんじゃ）は、埼玉県加須市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ藤原秀郷の六男とされる藤原千方を祀るために創建されたといわれている。金蓮院が別当寺であった。現在、当社には束帯姿の千方の座像を安置しているが、昭和の頃までは旧別当寺の金蓮院にあり、行事の際に貸し出されていたという。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の2社が合祀された。
境内には、1919年（大正8年）に造立された「足尾山大神」の石碑がある。これは地元の人力車の組合「加須人力車組合」によって建てられたもので、「足の神様」である足尾山大神と当時の組合幹部の角田元次郎を顕彰するための碑である。

**交通アクセス**
加須駅より徒歩18分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
通殿神社

通殿神社（つうでんじんじゃ）は、埼玉県加須市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。社伝によれば、修験者が当地を訪れた際に、水害に苦しむ村人の惨状を見かねて、厳島神社から分霊を勧請したという。「通殿（つうでん）」という社名は修験道の蔵王権現が起源であり、「ざおうどの→ぞうどの→ずうどの→・・・→つうでん」と転訛したものという。当社の別称が「権現様」なのもそれに由来している。近くの真如院が別当寺であった。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。

**交通アクセス**
路線バス不動岡高校前停留所より徒歩25分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
天神社 (加須市平永)

天神社（てんじんしゃ）は、埼玉県加須市の神社。

**歴史**
1615年（元和元年）に創建された。館林藩初代藩主榊原康政の家臣に「松崎勘兵衛」という人物がおり、学問・人徳に優れていた。康政は勘兵衛を評価し、後陽成天皇筆の菅原道真像の掛軸を与えた。その後、道真と勘兵衛を慕う村人によって神社を創建したのが当社の起源である。その後1766年（明和3年）に社殿を再建した際に、松崎家より道真像の掛軸が寄進された。隣の常泉院が別当寺であった。
1876年（明治9年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。戦後長らく当社の信仰が薄れていたが、1975年（昭和50年）になり、氏子は神社護持を決議し、以降徐々に再建されていった。

**交通アクセス**
加須ICより車15分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
ベレナイジ・ディタヴトゥ

ベレナイジ・ディタヴトゥ（Verenaisi Ditavutu、1999年9月7日 - ）は、フィジーの女子ラグビー選手。

**プロフィール**
フィジー出身。
*身長 173cm、体重 76kg
*ポジションはフッカー(HO)。

**略歴**
2024年、パリ五輪の7人制女子フィジー代表に選ばれた。

**出典**


**関連項目**
7人制ラグビー女子フィジー代表

**外部リンク**
 ultimate Verenaisi Ditavutu- aaa- aaa
戸川神社

戸川神社（とがわじんしゃ）は、埼玉県加須市の神社。

**歴史**
1909年（明治42年）に創建された。当地の戸川は、江戸時代までは「寺ヶ谷戸村」と「広川村」であった。寺ヶ谷戸村の鎮守は「愛宕社」で、広川村の鎮守は「弁天社」であった。
明治初期、両社とも近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1909年（明治42年）に両社は合併し、「戸川神社」に改称した。そして旧愛宕社の境内を新神社の境内とした。この合併について、村人は「弁天様が愛宕様へお嫁に行った」と評している。そういう経緯もあり、当社の社殿には愛宕社と弁天社が並祀されている。

**交通アクセス**
羽生ICより車3分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
八幡神社 (加須市下谷)

八幡神社（はちまんじんしゃ）は、埼玉県加須市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ「明和七年（1770年）」と刻まれた石祠があることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。生善院が別当寺であった。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1944年（昭和19年）、「八幡社」から「八幡神社」に改称した。

**交通アクセス**
羽生ICより6分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
日枝神社 (加須市)

日枝神社（ひえじんしゃ）は、埼玉県加須市の神社。

**歴史**
1576年（天正4年）に創建された。創建の経緯は諸説あり、利根川の上流から社殿が流れ着いたとも、川越や江戸から分霊を勧請したともいわれている。隣の明蔵院が別当寺であった。
1868年（明治元年）、これまでは「山王社」と称していたが、「日枝社」続いて「日枝神社」に改称した。1869年（明治2年）、明蔵院の境内社だった「浅間神社」を合祀した。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1907年（明治40年）の神社合祀により、「愛宕神社」を合祀し、愛宕神社の社殿を当社の境内に移築した。
当社では「山王様は獅子がお嫌い」ということで、行事では獅子舞は披露されないという。

**交通アクセス**
南羽生駅より徒歩30分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
御嶽社 (加須市)

御嶽社（みたけしゃ）は、埼玉県加須市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。当地の地名「常泉」は、涸れることのない豊かな泉があることに由来し、その泉を齎す山に神威を感じ神社を創建したという。近くの円福寺が別当寺であった。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1899年（明治32年）に神明社を合祀した。旧神明社の境内は「神田」と呼ばれ、当社の経費にあてるために小作料を徴収していたが、農地改革により没収されてしまった。
当社では、耳の病気を治すご利益があるとされている。

**交通アクセス**
路線バス保健所入口停留所より徒歩30分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
八坂社 (加須市)

八坂社（やさかしゃ）は、埼玉県加須市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ江戸時代は「牛頭天王社」と呼ばれていたことから、その頃までには既に存在していたものと推測される。近くの吉祥寺が別当寺であった。
明治初期、神仏習合色が強い「牛頭天王社」から「八坂社」に改称し、祭神も牛頭天王から素戔嗚命に変更した。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1889年（明治22年）に三島社を合祀した。1908年（明治41年）の神社合祀により、周辺の5社が合祀された。

**交通アクセス**
路線バス保健所入口停留所より徒歩31分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
雷電神社 (加須市南大桑)

雷電神社（らいでんじんじゃ）は、埼玉県加須市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。口伝によれば、元々は旧家の門井家の屋敷の北に隣接していたが、屋敷の拡大に伴い、丘の上に移設したという。近くの定泰寺が別当寺であった。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1908年（明治41年）の神社合祀により、周辺の3社が合祀された。1909年（明治42年）に神明社とその境内社を合祀した。

**文化財**
南大桑の獅子舞（加須市指定無形民俗文化財 昭和35年9月8日指定）

**交通アクセス**
花崎駅より徒歩25分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
鷲宮神社 (加須市花崎)

鷲宮神社（わしのみやじんじゃ）は、埼玉県加須市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。当地の地名「花崎」は、かつては花崎村であり、当時の花崎村は上組・下組に分かれており、上組の鎮守は「八坂社」、下組の鎮守は「鷲明神社」であった。この鷲明神社が当社の前身である。近くの花蔵院が別当寺であった。ちなみに上組の八坂社の別当寺は法泉寺である。
明治初期、「鷲明神社」から「鷲宮神社」に改称し、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1908年（明治41年）の神社合祀により、上組の八坂社を合祀した。

**交通アクセス**
花崎駅より徒歩25分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年

**外部リンク**
 花崎鷲宮神社 公式ホームページ
家族の名において

『家族の名において』（かぞくのなにおいて、原題: 以家人之名）は、2020年に放送された中華人民共和国のテレビドラマ。出演は、タン・ソンユン、ソン・ウェイロン、チャン・シンチョンなど。家族愛をテーマに、血のつながりはないが兄妹のように育った3人を中心に描くファミリードラマで、全国テレビ同時間帯リアルタイム視聴率1位を連続記録するなどヒットした。

**あらすじ**
李海潮（リー・ハイチャオ）は麺店を経営しながら、男手一つで幼い娘・李尖尖（リー・ジェンジェン）を育てていた。ある日、父娘が暮らす団地の上の部屋に凌和平（リン・ハーピン）一家が引っ越してくる。凌夫妻は喧嘩が絶えず、部屋の外で一人で過ごす息子の凌霄（リン・シャオ）を見かねた海潮は凌霄を自宅へ招いて食事をさせるようになるが、凌霄の母は離婚して家を出て行ってしまう。そんな中、シングルマザーの賀梅（ハー・メイ）とお見合いをした海潮は、重病の母を看病することになった賀梅の息子・賀子秋（ハー・ズーチウ）を預かることになり、ついには引き取ることに。そして、海潮と和平は、3人の子供たちを協力して育てることを決める。
10年後、高校生となった尖尖は、凌霄・子秋と兄妹のように仲良く暮らしていた。高校3年生となった凌霄と子秋は北京の大学への進学を考えていたが、2人の元に海外で暮らす実親が現れ、様々な事情で3人は離れ離れに。9年後、凌霄と子秋は帰国し、友人と暮らす尖尖の部屋の向かいに引っ越してくる。長年会わず疎遠になっていた兄たちとどう接したらいいか戸惑う尖尖だったが、2人に想いを寄せられ、次第に自分の恋心を自覚していく。

**登場人物**

**主要人物**
 李尖尖（リー・ジェンジェン）
 演 - タン・ソンユン（幼少時：叢尚）
 李海潮の娘。楽観的で天真爛漫。凌霄・子秋と実の兄妹のように育つ。勉強は苦手。大学で彫刻を専攻し、卒業後、先輩とアトリエを開設する。
 凌霄（リン・シャオ）
 演 - ソン・ウェイロン（幼少時：徐崴羅）
 凌和平と陳婷の息子。学年トップの秀才。一見クールで無関心な性格だが心根は温かい。交通事故で重傷を負った母の介護のためシンガポールの大学に進学し、歯科医になる。
 賀子秋（ハー・ズーチウ）
 チャン・シンチョン（特別出演）（幼少時：蕭李臻瑱）
 賀梅の息子。深圳に出稼ぎに行った母が音信不通となり、海潮に引き取られる。健気で心優しく、李一家に並々ならぬ恩義を感じている。イギリスの大学を卒業後、パティシエとなり、帰国後にカフェをオープンする。
 李海潮（リー・ハイチャオ）
 演 - label=トゥー・ソンイエン
 李尖尖の父。賀子秋の里親。家の近所で麺店を経営している。子供好き。娘が幼い頃に2人目を妊娠していた妻を亡くす。3人の子供に愛情たっぷりの料理を食べさせ、実子のように育てる。
 凌和平（リン・ハーピン）
 演 - label=チャン・シーリン（友情出演）
 凌霄の父。陳婷の元夫。警察官で、昼夜を問わず働いている。娘を事故で亡くした後、海潮の上の部屋に引っ越してくるが、後に妻と離婚。海潮と協力して3人の子供を育てる。

**李尖尖の周辺人物**
 斉明月（チー・ミンユエ）
 演 - label=スン・イー
 李尖尖の高校の同級生で親友。不良に絡まれているところを3兄妹に助けられて仲良くなる。娘の意見を尊重しない母の影響で、なかなか自己主張ができない。大学受験に失敗した後、地元の大学に進学し、TV局のレポーターになる。尖尖・唐燦とルームシェアをしている。
 唐燦（タン・ツァン）
 演 - label=ホー・ルイシエン
 李尖尖のクラスに転校してきた女優。同級生だが、留年しているため1歳年上。子役時代は数々のCMや作品に出演し、トップ女優を目指していたが、オーディションに落ちるなど成功への道が切り拓けないでいる。尖尖・明月と一緒に暮らしつつ、演技の才能を生かした何でも屋として生計を立てている。
 杜鵑（ドゥー・ジュエン）
 演 - 王薇
 李尖尖の大学の1年先輩で彫刻家。尖尖とアトリエを共同経営している。恋愛脳で、年下スタッフの周淼と付き合っている。
 鄭舒然（ジェン・シューラン）/ 燃（ラン）
 演 - 郁子陽
 李尖尖の数年来のネット友達。芸術家で尖尖と話が良く合い、付き合うことに。女体を崇拝している。
 周淼（ジョウ・ミャオ）
 演 - 崔爾康
 李尖尖のアトリエのスタッフ。共同代表の杜鵑と恋愛関係にあるが、尖尖とはよく衝突している。

**凌霄の周辺人物**
 陳婷（チェン・ティン）
 演 - label=ヤン・トンシュー（友情出演）
 凌霄の母。凌和平の元妻。娘の事故死後、精神的に不安定になり、和平と離婚する。シンガポールで裕福な男性と再婚し、娘の秦美央（小橙子）を出産。交通事故で半身不随となり、凌霄に執着するようになる。
 秦美央（チン・メイヤン）/ 小橙子（シャオチョンズ）
 演 - 宋芳园（幼少時：陳馨妍）
 凌霄の異父妹。裕福な家庭で甘やかされて育ち、兄を溺愛している。母の影響を強く受け、尖尖を嫌っている。
 馮希希（フォン・シーシー）
 演 - 胡宇
 凌霄の勤務先の歯科クリニックの同僚歯科医。凌霄を気に入っている。

**賀子秋の周辺人物**
 賀梅（ハー・メイ）
 演 - label=ユエン・ラン
 賀子秋の母。趙華光の元妻。離婚後に妊娠していることが分かり、一人で子秋を産んだ。李海潮とはお見合いで知り合う。子秋を農村部に住む実母に預けて深圳に出稼ぎに行った後、音信不通になる。後に厦門に戻ってきて美容サロンを開くが、海潮に引き取られた子秋とはある事情で関係を断とうとする。
 荘北（ジュアン・ベイ）
 演 - 安戈
 賀子秋の高校の同級生で親友。大学卒業後、弁護士になる。
 趙華光（チャオ・ホアグアン）
 演 - 劉金龍
 賀子秋の実父。かつては貧しかったが、再婚後裕福になる。子秋を跡継ぎにするため大金で釣ろうとするが失敗し、李一家に嫌がらせをする。
 賀蘭（ハー・ラン）
 演 - 趙培琳
 賀梅の妹。子秋に時々会いにくる。農村部で暮らしており、貧しい。

**その他の登場人物**
 金玉香（ジン・ユーシャン）
 演 - 郝文婷
 斉明月の母。過保護で厳しく、夫や娘の意見を聞かない。

**韓国リメイク版**
『short=on』のタイトルで、2024年10月9日より韓国JTBC水曜ドラマ枠で放送予定。脚本：ホン・シヨン、演出：キム・スンホ。出演は、ファン・イニョプ、チョン・チェヨン（元DIA）、ペ・ヒョンソン、チェ・ウォニョン、チェ・ムソンなど。

**出典**

**外部リンク**
  家族の名において - 日本公式ページ-  電視劇以家人之名 - 微博-  以家人之名 - 豆瓣
ギショウトウ

生物分類表|名称=ギショウトウ|色=lightgreen|画像=File:Ichangfruit.jpg|画像キャプション=|status=|界=植物界 Plantae|門=被子植物門 Magnoliophyta|綱=双子葉植物綱 Magnoliopsida|亜綱=バラ亜綱 Rosidae|目=ムクロジ目 Sapindales|科=ミカン科 Rutaceae|亜科=ミカン亜科 Aurantioideae|属=ミカン属 Citrus|種=ギショウトウ C. cavaleriei|学名=Citrus cavaleriei Y.Ye, X.Liu, S.Q.Ding & M.Liang|和名=
ギショウトウ（宜昌橙、Citrus cavaleriei）は、ミカン属の一種で、レモンのような香りの葉と花が特徴的である。
原産地は中華人民共和国の南西部から中西部で、湖北省の宜昌市に因んで名付けられたと考えれる。
特徴として並外れた耐寒性を持っており、カラタチを除けば最も寒さに強い柑橘類で、適度な霜にも湿った環境にも耐える。

**概要**
栽培されるのは比較的珍しい種であり、大きな低木または小高木で3～4.5mまで成長する。幅の広い葉柄がある葉が特徴で、ユズやカフィアライムの葉に似ている。
果実は小さく、果皮は香りがあるがゴツゴツしている。果形はミカンに似て楕円形ないし球形、または扁平な形をしており、黄色または橙色に熟す。果実には大きな単胚性の種子が多く含まれ、少量の苦味や酸味のある果汁がある。中には果汁が全くなく、果皮と種子の塊で満たされているものもある。
また、観賞植物として栽培されることもある。
他の多くの柑橘類の品種と交配されており、特に耐寒性のある雑種を産み出している。

**脚注 ==
1912年中華民国臨時大総統選挙

1912年中華民国臨時大総統選挙（1912ねんちゅうかみんこくりんじだいそうとうせんきょ、1912年中華民國臨時大總統選舉）は、1912年（民国元年）2月15日に中華民国臨時政府が行った、臨時大総統を選出する選挙である。

**概要**
1911年10月10日に辛亥革命が発生し、1912年1月1日には孫文が初代臨時大総統に就任して南京に中華民国臨時政府が成立したものの、依然として順天府（北京）の清朝政府は存続しており、内閣総理大臣の袁世凱率いる北洋軍を主力として革命派に抵抗していたpp=27-29。臨時政府との幾度にわたる交渉（南北和議）の結果、袁世凱は自らが臨時大総統に就任することを条件として革命派を支持することに同意したpp=28-29。1月20日、臨時政府は宣統帝の退位後の待遇を取り決める「清室優待条件」を清朝政府に提出したp=12。1月22日、孫文は「袁世凱が宣統帝の退位に賛成するならば、臨時大総統を辞職して袁世凱にその地位を譲る」という声明を発表したpp=29-30。袁世凱はこれを承諾し、宣統帝の退位をさらに強く迫るようになった。隆裕太后は「清室優待条件」を受け入れ、2月12日に「清室退位詔書」を公布し、同時に清朝の滅亡を宣言したp=30。袁世凱は臨時政府に「共和政体に絶対賛同する」という電報を送り、それを受け取った孫文は2月13日に臨時参議院に辞表を提出して後任に袁世凱を推薦したp=30。
2月15日、臨時参議院は臨時大総統選挙を実施し、袁世凱が当選したp=30。3月13日、袁世凱は北京で臨時大総統に就任したp=31。2月20日には臨時副総統選挙が実施され、黎元洪が当選した。

**選挙制度**
選挙は1912年2月15日に南京で行われ、臨時参議院が臨時大総統を選出した。各省に1票ずつ投票権が与えられ、袁世凱が17票を獲得して臨時大総統に選出された。同日、黎元洪は臨時副総統の職を辞任した。2月20日に臨時副総統選挙が行われ、黎元洪が17票を獲得して臨時副総統に再選された。

**候補者**

**臨時大総統候補者**

**臨時副総統候補者**

**選挙結果**

**臨時大総統選挙**
+ CHN1912 1912年中華民国臨時大総統選挙
+（1912年2月15日施行）
候補者
所属政党
得票数
得票率
袁世凱 20px
無所属
17
100.0%

有効票数（有効率）
17
100.0%
無効票数（無効率）
0
0.00%

投票総数（投票率）
17
100.0%
棄権者数（棄権率）
0
0.00%

定数
17
100.0%
出典：「中華民國選舉史」中央選挙委員会

**臨時副総統選挙**
+ CHN1912 1912年中華民国臨時副総統選挙
+（1912年2月20日施行）
候補者
所属政党
得票数
得票率
黎元洪
無所属
17
100.0%

有効票数（有効率）
17
100.0%
無効票数（無効率）
0
0.00%

投票総数（投票率）
17
100.0%
棄権者数（棄権率）
0
0.00%

定数
17
100.0%
出典：「中華民國選舉史」中央選挙委員会

**脚注**

**参考文献 ==
ジョナサン・ロドリゲス

ジョナサン・ロドリゲス（Jonathan Rodriguez、不明 - ）は、アメリカ合衆国の男性プロボクサー。プエルトリコ出身。元WBAインターコンチネンタルバンタム級王者。

**経歴**
プエルトリコ・サンフアン生まれで、8歳で家族と一緒にニューヨークに移住。約2年間暮らしたが、実父はアルコール依存症で虐待されたこともあった。学校にもなかなか行けず、食事も満足に取れずにホームレスシェルターに行ったこともあった。実母と兄とペンシルベニア州ベスレヘムに移ったが、貧しい生活は変わらずに友人に食べ物を分けてもらったりしていた。
12歳のときに現在もトレーナーを務めている元アマチュアボクサーのインディオ・ロドリゲス氏のボクシングジムを訪れる機会があり、インディオ・トレーナーと出会う。約2年間通った頃、一人で泣いていたジョナサンを偶然見かけたインディオ・トレーナーは話を聞き、ジョナサンの家庭環境を知る。インディオ・トレーナーはジョナサンの実母や兄と話し合い、引き取ることを決めた。本格的にボクシングを始め、2017年にアマチュアのペンシルベニア州王者に。2018年には全米王者となり、ユース五輪に出場した。
成人となる18歳の誕生日に「ほかに何も恩返しができないなと思って、名字を変えることで本当の家族になりたいと思った」とインディオ・トレーナーの名字をもらい、戸籍上の名前を変更。アマチュア58戦54勝4敗の戦績を残し、19歳だった2018年11月にプロデビューした。
2023年6月にWBC米国シルバー・バンタム級王座を獲得し、11月にＷＢＡインターコンチネンタル同級王座決定戦で、元WBA世界スーパーフライ級王者のカリッド・ヤファイに1回KO勝ち。2024年2月の前戦では、WBA世界バンタム級挑戦者決定戦で同じくアメリカ合衆国のアントニオ・バルガスに7回終了TKO負けした。

**戦績**

**プロボクシング**

**獲得タイトル**
 WBCUSAバンタム級シルバー王座- WBAインターコンチネンタルバンタム級王座。
チョソンチェ

チョソンチェ (朝:초성체) または初声体とは、ハングル字母のうち初声のみを用いて朝鮮語の単語を表記したものをいう。
例えば、초성체（チョソンチェ）をチョソンチェで表記すると、ㅊㅅㅊとなる。

**歴史**
文献上初めてチョソンチェが登場したのは1963年のことである。小説家の全商国は、1963年1月4日付けの朝鮮日報に寄稿した『同行』のなかで ‘그러면서 그는(...) 느닷없이 웃음을 터뜨리는 것이었다. ㅎ ㅎ ㅎ ㅎ ㅎ ㅎ ㅎ….’ (訳:「そうして彼は(...)だしぬけに笑い声をあげたのだった。ㅎ ㅎ ㅎ ㅎ ㅎ ㅎ…」)と、笑い声をチョソンチェで表記した。'ㅎ'は子音のみを表すので、笑い声が '하하하하하하'（ハハハハハハ）なのか '히히히히히히'（ヒヒヒヒヒヒ）なのかはわからない。全商国は「読者の想像力を刺激するための文学的装置として 'ㅎㅎ' を使った」と述懐している。
その後、1990年代のコンピューターの普及によりチョソンチェの使用も爆発的に増加した。特に片手でキーボードを操作しなければならないコンピューターゲームでは、より素早く入力するためにチョソンチェを利用した。例えば、笑い声を 'ㅋㅋ(크크)'（訳: クク）、攻撃のサインを 'ㄱㄱ(고고)'（訳: ゴーゴー）といった具合である。また、インターネット上で規制される悪口を入力するための手段としても利用された。
スマートフォンが普及した2010年代からは、単なるコミュニケーションの簡略化だけでなく、面白さを狙ってチョソンチェを使うことも増えた。チョソンチェを見てその元となった単語を推理する「チョソンゲーム」がその代表と言える。
現在ではチョソンチェを用いたマーケティングも活発に行われている。代表的な例として2018年平昌冬季オリンピックのエンブレムは、開催地である平昌（평창）のチョソンチェである 'ㅍㅊ'をモチーフに、集いの場と冬を表現したものとなっている。

**出典 ==
テミスキュラ

ファイル:Terme_Turkey.jpg|サムネイル|トルコのサムスン県redirect=1に建てられたアマゾーン戦士の像
テミスキュラまたはテミスキューラ (Θεμίσκυρα Themiskyra) は、アナトリア半島北東部に存在した古代ギリシア都市。黒海にそそぐテルモドン川（現テルメ川）の河口に存在していたとされ、現在のredirect=1付近にあったと考えられている。
ギリシア神話によれば、アマゾーンの首都であったとされている。

**概要**
都市テミスキュラについてはヘロドトス (iv. 86; comp.)、redirect=1（p. 33）、パウサニアス（i. 2. § 1)ら古代ギリシアの著述家に早い段階から知られており、またこの地を拠点としているという女性戦士勢力アマゾーンについても同時に言及されている。アイスキュロスは『縛られたプロメテウス』の中で、もともとアマゾーンはマエオティス湖（現在のアゾフ海）に住んでいたのが、後に黒海対岸のテミスキュラに移ったのだとしている。redirect=1によれば、アマゾーンはタナイス川 (Τάναϊς、現在のドン川)近辺に暮らしていて、かつてはこの川もアマゾーンが水浴びをしたことからアマゾニオス(Ἀμαζόνιος)と呼ばれていたのだが、後にテミスキュラに移ったと記している。ストラボンは『地理誌』において、アマゾーンはテミスキュラを故地としていたものの追い出されたと述べている。
プトレマイオス (v. 6 § 3)はテミスキュラをイリス川 (現イェシル川)とヘラクリウム岬の間に位置しているとしているが、これは明らかに誤りであり、実際にはより東方にあった。スキュラクスはテミスキュラをギリシア人都市としているがシケリアのディオドロス (ii. 44) はアマゾーンの王国の建国者がこの町を築いたと主張している。第三次ミトリダテス戦争でポントス王ミトリダテス6世がキュジコスから撤退した後、テミスキュラは共和制ローマの将軍ルクッルスに包囲された。この時テミスキュラの住民は大いに勇敢に抵抗したとされている。ローマ軍が城壁の下に穴を掘って侵入しようとすると、住民は熊などの野獣や蜂をけしかけ、敵の工夫たちを襲わせたという (アッピアノス, Mithrid. 78)。しかし最終的にテミスキュラの町はこの戦いで滅んだとみられる。より後の時代のredirect=1はテミスキュラはもう現存しないとしており (i. 19)、ストラボンは町の存在に言及すらしていない。古代には、テミスキュラは養蜂で知られ、蜂蜜が有名であった。
後にテルモドン川の河口部には現在redirect=1の町が存在しており、これがかつてのテミスキュラの跡地に建っているとする説もある。しかし歴史家のハミルトン (Researches, i. p. 283) は、実際のテミスキュラはもっと内陸に位置していたと分析している。redirect=1らのredirect=1では、テミスキュラはテルメ「その地、もしくは近辺」にあったとされている。
テミスキュラはかつて、キリスト教の司教座が存在していたと考えられていたこともあったが、現在はカトリック教会のredirect=1の一覧にのみ名を連ねている。

**ギリシア神話**
ギリシア神話では、テミスキュラはアマゾーンの勢力の首都とされている。
へーラクレースはredirect=1のうちの9番目でテミスキュラを訪れ、アマゾーンの女王ヒッポリュテーの腰帯を奪った。
テーセウスもテミスキュラを訪れたとする2つの話が存在している。一つ目はへーラクレースの旅に同行してテミスキュラの攻略に活躍したというもので、もう一つはへーラクレースの到来のはるか後にみずから軍勢を率いて遠征してきたというものである。
ロドスのアポローニオスは『アルゴナウティカ』の中で、テルモドンのアマゾーンは一つの都市に集まっているのではなく、広い地域に分散して暮らしており、3つの部族に分かれているとした。それぞれの部族名は、テミスキュレイアイ (Θεμισκύρειαι)、リュカスティアイ (Λυκάστιαι)、カデシアイ (Χαδήσιαι)であったとしている。
イアーソーン率いるアルゴナウタイが乗るアルゴー船は、コルキスへの遠征航海の途上でテミスキュラに近づいた。テミスキュラのアマゾーンたちは武装して戦闘準備を整えていたが、アルゴー船はゼウスに派遣された北風の神redirect=1の助けを受けて、海岸から距離を保ったまま通過することができた。

**現代文化**
アメリカン・コミックスの中のワンダーウーマン作品では、ワンダーウーマンとredirect=1の故郷として、緑豊かな都市国家・島国セミッシラ（Themyscira）という地が登場する。

**脚注**

**参考文献 ==
ブロック・パークス

ブロック・パークス（Broc Parkes、1981年12月24日 - ）は、オーストラリアのモーターサイクル・ロードレースライダー。

**経歴**

**レース戦績**

**ロードレース世界選手権**
 凡例- ボールド体のレースはポールポジション、イタリック体のレースはファステストラップを記録。

**スーパーバイク世界選手権**
凡例
*ボールド体のレースはポールポジション、イタリック体のレースはファステストラップを記録。
*R1＝レース1、R2＝レース2

**スーパースポーツ世界選手権**
凡例
*ボールド体のレースはポールポジション、イタリック体のレースはファステストラップを記録。

**脚注**

**外部リンク**
 23 Parkes-  ブロック・パークス - MotoGP-  ブロック・パークス - スーパーバイク世界選手権
キア・グラント

グラント（GRANTO、그랜토）は、亜細亜自動車（現: 起亜自動車）により製造・販売された大型トラックである。本車は亜細亜自動車最後のトラックとなる。

**初代（1995年 - 2000年）**

**グラント（1995年1月 - 2000年8月）**
 1995年1月27日、亜細亜自動車工業が日本の自動車メーカー、日野自動車と技術提携を結び、日野・初代スーパードルフィンプロフィアの車体をベースとして発売。아시아 AM트럭の後継車種であり、亜細亜自動車工業の創立30周年を記念して開発された。- 1996年5月2日、利便性の観点から高級部品を削減し、最高出力を低下させ低価格化したグラントプロを発売。- 1997年（時期不明）、韓国製トラックとして初めて荷重支持や耐久性に優れるU字型の荷台を架装し、最高出力430馬力を発揮するFY系（8×4）23トンダンプ車を追加発売。- 1997年2月、エンブレムをASIAからKIAへ変更。- 1999年6月30日、亜細亜自動車工業が起亜自動車に吸収合併され、起亜商用部門での生産となる。- 2000年8月、自動車排出ガス規制に適合出来ず、현대 슈퍼트럭との競合、日野自動車へのロイヤルティー問題により、後継車種無しで生産終了。また起亜自動車は大型トラック事業をスカニアの韓国法人、スカニア・コリアへ売却した為、大型トラック市場から完全撤退。

**ラインナップ**
 カーゴ車
** FH系（4×2）8トン
** FS系（6×4）13トン
** FY系（8×4）19トン
** 不明（10×4）24トン - 25トン- ダンプ車/ミキサー車
** ダンプ車
*** FH系（4×2）
*** FS系（6×4）13.5トン/15トン
*** FY系（8×4）
** ミキサー車
*** FS系（6×4）15トン- セミトラクタ
** SH系（6×4）
** SS系（6×4）75トン

**オプション**
 アンチロック・ブレーキ・システム- 速度抑制装置- ブレーキ・ライニング- 車間距離制御装置- オートグリス- チューブ型ブレーキパイプ- 電気式変速機切替装置- エアブレーキ

**外部リンク**
  起亜自動車 - 公式ウェブサイト
タジェッティン侯国

タジェッティン侯国 (トルコ語: Tacettinoğulları 英語:  Tacettinids) は、14世紀から15世紀にかけてアナトリア北部に存在したオグズ系君侯国（ベイリク）。

**タジェッティン**
1243年、キョセ・ダグの戦いでルーム・セルジューク朝がモンゴル帝国に敗れると、アナトリア半島では数々の小規模なベイリクがルーム・セルジューク朝から自立して林立するようになった。1348年、ジャニクのタジェッティンがredirect=1周辺に小さなベイリクを建国した。この近辺には他にも似たような小ベイリクが並び立っており、これらはredirect=1と総称されている。1378年、タジェッティンはトレビゾンド皇帝redirect=1の娘redirect=1と結婚した。1386年、タジェッティンはオルドゥを支配するredirect=1を攻めたが、戦死した。

**マフムート**
タジェッティンの跡をマフムートという者が継ぎ、ベイとなった。彼のベイリクは南西のオスマン帝国と南のカドゥ・ブルハネッディンの勢力に挟まれていた。マフムートは表向きはブルハネッディンの宗主権を認めたが、密かにオスマン帝国スルタンのバヤズィト1世に近づき、ブルハネッディンと戦うよう焚きつけた。そこに弟のアルプ・アルスラーンが反乱を起こし、ベイリクの領土のほとんどを奪取する事態となった。しかし1398年にアルプ・アルスラーンとブルハネッディンがともに死去し、マフムートはオスマン帝国の宗主権を認めた。

**ティムールの侵攻**
1402年、ティムールがアナトリア半島に侵攻し、アンカラの戦いでバヤズィト1世を破った。オスマン帝国がredirect=1に陥る混乱の中で、マフムート・ベイはオスマン帝国との同盟関係を維持した。後にムラト2世にその弟のredirect=1が反乱を起こしたとき、マフムート・ベイはキュチュク・ムスタファに味方し、1423年にムラト2世の支持者ミハロール・メフメト（キョセ・ミハルの末裔）を殺害した。しかしこの戦いの後、マフムートは味方の兵士に殺害された。彼にはヒュサメッティン・ハサンとヒュサメッティン・メフメト・ヤヴズという2人の息子がいた。またマフムートの兄弟がサムスンやredirect=1で勢力を保とうとしたが、1428年頃には彼らのベイリクも消滅した。

**脚注**

**参考文献**
 url=https://islamansiklopedisi.org.tr/taceddinogullari
コロラ・ロマニ

コロラ・ロマニ（Kolora Lomani、1999年7月22日 - ）は、フィジーの女子ラグビー選手。

**プロフィール**
フィジー・ラウトカ出身。
*身長 169cm、体重 76kg
*ポジションはスタンドオフ(SO)、フッカー(HO)。

**略歴**
2024年、パリ五輪の7人制女子フィジー代表に選ばれた。

**出典**


**関連項目**
7人制ラグビー女子フィジー代表

**外部リンク**
 ultimate Kolora Lomani- aaa- _koloralomani_
ロジャース・アルブリットン

ロジャース・ガーランド・アルブリットン（1923年8月15日 - 2002年5月21日）は、アメリカ合衆国の哲学者。ハーバード大学とUCLAの哲学科で学科長を務めた。彼はほとんど論文を公刊しておらず（生涯に発表した研究論文はわずか5本）、ダニエル・デネットの『哲学用語辞典（Philosophical Lexicon）』では、「執筆を除くすべて（all but written）」の短縮形である「albritton」という語の項目が設けられるきっかけとなった（この項目は家族のジョークに由来している）。アルブリットンの専門は、古代哲学、心の哲学、自由意志、懐疑論、形而上学、ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインの研究などである。
哲学者のピーター・フレデリック・ストローソンは、アルブリットンを 「世界で10本の指に入る哲学者」と評し、アメリカ哲学協会の元会長でハーバード大学の名誉教授であるヒラリー・パトナムは、「私を含め、多くの人が同意すると思いますが、彼は非常にユニークな存在でした」と述べた。。
パトナムはこう続ける。「彼を見ていると、ソクラテスはこんな人だったに違いない、と感じます。ソクラテスも、あまり書き物を残さなかった点では同じですから。それでもソクラテスのように、彼は多くの哲学者に大きな影響を与えたのです」 。

**略歴**
アルブリットンは、オハイオ州コロンバスで、生理学研究者のエレット・シリル・アルブリットンと、化学者のリエッタ・ガーランド・アルブリットンの間に生まれた。
15歳でスワースモア大学に入学したが、第二次世界大戦で陸軍航空隊に従軍するために退学。1948年、アナポリスのセント・ジョンズ・カレッジで学士号を取得。同校で1年間教鞭をとり、プリンストン大学で3年間の大学院課程を修了後、コーネル大学で専任講師として教え始める。1955年にプリンストン大学で博士号を取得し、引き続きコーネル大学で教鞭をとった後、1956年にハーバード大学に赴任した。
ハーバード大学では1960年に終身在職権を獲得し、1963年から1970年まで主任教授を務めた。1968年、アメリカ芸術科学アカデミーのフェローに選出された。1972年、カリフォルニア大学ロサンゼルス校に移り、1972年から1981年まで同校で教授を務めた。1984年にはアメリカ哲学協会西部（当時は太平洋）支部長を務めた。
1991年に引退したが、1990年代半ばまでUCLAで講義を続けた。
慢性肺気腫を患い、2002年に肺炎で死去。
彼がほとんど論文を書かなかったことについて、彼の『ニューヨーク・タイムズ』紙に掲載された追悼記事では、次のように述べられている。
「アルブリットン博士は、常に結論に疑問を抱く傾向があったため、永続的に残ってしまう書き言葉を避けたのだった。」

**研究**
アルブリットンは概して、倫理学や社会哲学・政治哲学に関連するテーマのような、主流の哲学には関心を持たなかった。彼は、知識、思考プロセス、知識を得る方法の妥当性、あるいは知識自体が妥当であるかどうかといったテーマに注意を向けていた。アルブリットンは特に、存在、時間、空間といった基礎的概念に関心を寄せていた。そのため、彼は形而上学と認識論に焦点を当てていた。自由と自由意志が、彼の哲学の大きな柱であった。このことが、彼の哲学と研究、そして人生を形作っていった 。

**意志の自由と行為の自由**
アルブリットンの1985年のAPA会長講演「意志の自由と行為の自由」は、行為の自由（意志の通りに行為する自由）を、意志の自由そのものと区別した。
これは、珍しい見解だった。というのも、自由意志はトマス・ホッブズやデイヴィッド・ヒュームをはじめとする両立主義者たちによって、行為の自由と同一視されていたからである。
「意志があるところに、常に道があるわけではない」、と彼は述べた。

**著作**
  “Forms of Particular Substances in Aristotle’s Metaphysics’,” Journal of Philosophy 54 (1957): 699–707.-  “Present Truth and Future Contingency,” Philosophical Review 66 (1957): 29–46.-  “On Wittgenstein’s Use of the Term ‘Criterion’,” Journal of Philosophy 56 (1959): 845–56.-  “Comments on Hilary Putnam’s ‘Robots: Machines or Artificially Created Life’,” Journal of Philosophy 61 (1964): 691–4.- "Freedom of Will and Freedom of Action," Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association. Vol. 59, No. 2 (Nov., 1985), pp. 239-251-  “Comments on ‘Moore’s Paradox and Self–Knowledge’,” Philosophical Studies 77 (1995): 229–39.- "On a Form of Skeptical Argument from Possibility." Philosophical Issues 21 (2011): 1-24.

**脚注**

**外部リンク**
  Rogers Albritton on Information Philosopher
リチャード・ガイ (曖昧さ回避)

リチャード・ガイ（Richard Guy）- リチャード・ケネス・ガイ (1916 – 2020) - イギリスの数学者。- label=リチャード・ウィリアム・ガイ (1880 – 1938) - イギリスのフットボール選手。 - Richard P. Guy (1932 – ) - アメリカの裁判官。- Dick Guy (1937 – 2018) - 本名は、リチャード・ヘンリー・ガイ。オーストラリアのクリケット選手。 - Richie Guy (1941 – ) - リチャード・アラン・ガイ。ニュージーランドのラグビー選手、監督。- Dickie Guy (1949 – ) - リチャード・ジョン・ガイ。イギリスのフットボールのゴールキーパー。

**関連項目**
 Guy A. Richard (1932 – ) - カナダの弁護士。- Guy Richards (1983 – ) - オーストラリア式フットボール選手。
*リチャード
*ガイ