Blaze7451/Wiki-ja-20250601 huggingface dataset:
雲谷寺 (沼田市)

雲谷寺（うんこくじ）は、群馬県沼田市白沢町高平にある曹洞宗の寺院。山号は武尊山、本尊は地蔵菩薩pp=501-502。

**歴史**
1330年（元徳2年）、天印保宥によって開山されたpp=501-502。元禄11年（1698年）の書付によれば天印和尚を開山、当地の地頭・大友氏を開基として創建されたというpp=76-82。同書付および『加沢記』によれば、薩摩国雲谷寺の末寺だったという。当初は高平山、また後に保鷹山と号し、その場所も雨乞山であったとされるpp=76-82。
沼田は新田義貞の子・義宗が戦死した地であり、当寺の裏山には義宗の墓とされる五輪塔がある。この五輪塔は三基あり、左から順に「聖慶禅尼」、無銘、「長州禅門水禅」と彫られている。義宗の墓は中央の無銘の五輪塔で、聖慶禅尼は義宗夫人の墓、長州禅門水禅は船田長門守経政（新田氏の執事）の墓といわれている。当寺の開山は新田義宗であるともいう。
『加沢記』によれば、関東管領上杉憲政が当寺に一時身を寄せているpp=76-82。憲政は上野国（現・群馬県）にも居られなくなり、最終的に越後国（現・新潟県）に落ち延び、長尾景虎（後の上杉謙信）に保護されることになった。
当寺の鐘銘の写しによれば、建崗首座が亡父・玉山崗公（沼田憲義？）のために文明5年（1473年）に鐘を再興したというpp=76-82。この鐘は持ち去られて頼岳寺（長野県茅野市）にあったようである。
また前掲書付によると、天文年間（16世紀中期）ごろ当寺が無住となった折、舒林寺（沼田市材木町）の庭庵和尚が当寺で隠居して以来、舒林寺の末寺となったというpp=76-82。
真田昌幸によって再興されたため、彼を中興開基としているpp=501-502。

**文化財**
沼田市指定重要文化財
*五輪塔（昭和57年2月3日指定） - 昭和初年に数百メートル離れた場所で発見され、この場所に移された。安山岩製。向かって左の塔は上部三輪と下部二輪が別物で、地輪に「聖慶禅尼 生年廿八」「文和三甲午（1354年）十月十三日申剋死去」との銘文があり、中央の塔は無銘。向かって右の塔は上部二輪と下部三輪が別物で、「長州禅門永祥 午 六十一」「応安三年庚戌（1370年）十月廿九日 逆修畣 敬白」の銘文があるpp=73-75。
沼田市指定天然記念物
*雲谷寺の大杉（平成8年2月28日指定）

**交通アクセス**
路線バス白沢小学校前停留所より徒歩8分。

**脚注**

**参考文献**
稲葉博 著『関東古社名刹の旅2（群馬・栃木・茨城編）』読売新聞社、1987年
*editor=白沢村誌編纂委員会
真光寺 (渋川市)

眞光寺（しんこうじ）は、群馬県渋川市にある天台宗の寺院。

**歴史**
平安時代初期、慈覚大師円仁によって開山された。応永年間（1394年 - 1428年）、叡海法印が現在地に移転し中興した。戦国時代に寺運衰微したが、江戸時代初期に乗存が再建し、天台宗の関八州五か寺のひとつとなった。談義所（僧侶育成のための道場）が置かれ、多くの学僧が集い仏法を学んだ。また一般信徒の信仰の場にもなっており、様々な講が結成されていった。

**文化財**
木彫狛犬（群馬県指定重要文化財 昭和27年11月11日指定）
*眞光寺洪鐘（群馬県指定重要文化財 昭和27年11月11日指定）
*眞光寺の一石造地蔵菩薩像（渋川市指定重要文化財 昭和47年10月20日指定）
*眞光寺涅槃図（渋川市指定重要文化財 平成19年1月26日指定）
*真光寺万日堂（渋川市指定重要文化財 令和元年6月27日指定）

**交通アクセス**
路線バス元町停留所より徒歩6分。

**脚注**

**参考文献**
稲葉博 著『関東古社名刹の旅2（群馬・栃木・茨城編）』読売新聞社、1987年
長純寺 (高崎市)

長純寺（ちょうじゅんじ）は、群馬県高崎市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1497年（明応6年）、長野信業の開基である。信業は箕輪城の城主で、戦国時代に上野国西部を支配していた。子の業政は、関東管領上杉憲政の越後国逃亡後も後北条氏に臣従せず、長尾景虎（後の上杉謙信）に呼応して、武田信玄の西上野侵攻を食い止めていた。業政は新陰流の流祖上泉伊勢守信綱を家臣としていたことでも知られている。当寺には業政の墓がある。

**文化財**
長純寺の長野業政公の像（高崎市指定重要文化財 昭和48年7月31日指定）

**交通アクセス**
路線バス箕郷田町停留所より徒歩28分。

**脚注**

**参考文献**
稲葉博 著『関東古社名刹の旅2（群馬・栃木・茨城編）』読売新聞社、1987年
長学寺 (富岡市)

長學寺（ちょうがくじ）は、群馬県富岡市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
奈良時代、道鏡によって開山された。道鏡が戒壇院設立のため、関東地方各地を巡錫した際に、薬師如来を安置する薬師堂を創建したのが起源である。
835年（承和2年）、京の神護寺の真済が勅命により関東諸国に一切経を納めた際、上野国では一宮の貫前神社の推薦で当地が選定され、「祝融山高尾寺」として整備された。
1193年（建久4年）、曾我祐成の妾の虎御前が信濃国（現・長野県）の善光寺に詣でる途上、当寺に立ち寄って曾我兄弟の菩提を弔い、寺号を「長學寺」に改称したという。
1369年（応安2年）、曹洞宗の通海良義により、曹洞宗の寺院となった。永禄年間（1558年 - 1570年）に宝積寺の儀山沅考が中興した。
江戸時代は七日市藩前田家の菩提寺となった。墓地には歴代藩主の墓がある。

**文化財**
梵鐘（群馬県指定重要文化財 昭和33年3月22日指定）
*七日市藩主前田家の墓所、前田家関係位牌、過去帳、藩主木像（富岡市指定史跡 平成14年4月12日指定）
*長学寺の大イチョウ（富岡市指定天然記念物 平成10年6月11日指定）

**交通アクセス**
富岡ICより車13分。

**脚注**

**参考文献**
稲葉博 著『関東古社名刹の旅2（群馬・栃木・茨城編）』読売新聞社、1987年

**外部リンク**
 群馬県富岡市 長學寺-Chogakuji- 曹洞宗
カズオ・ナカモト

カズオ・ナカモト（中本 一男、1922年3月1日 - 2011年6月7日）は、日本出身のアメリカ合衆国の化学者。専門は赤外分光およびラマン分光。イリノイ工科大学教授、Marquette University教授。
結晶構成分子の伸縮振動の周波数と水素結合距離の相関図であるNakamotoダイアグラムにその名を残す。

**略歴**
1922年3月1日に神戸市で生まれた。1945年に大阪帝国大学理学部を卒業、1953年に同大学大学院理学研究科を修了し、理学博士号を取得した。
大阪大学の助教を4年間務めるが、その内の1953年から1955年の最初の2年間をフルブライト奨学金を得て博士研究員としてアイオワ州立大学で過ごした。その後、日本に戻り1955年から1957年までを大阪大学で過ごした。
再度渡米し、1958年にマサチューセッツ州ウースターにあるクラーク大学の助教となった。
1961年にイリノイ工科大学に移り准教授となり、1967年に同大学の教授になった。1969年にマーケット大学に移り、同大学の教授を務めた。また、1965年から1973年の間、アルゴンヌ国立研究所のコンサルタントも務めた。 1991年にマーケット大学の名誉教授となった。
アメリカ化学会、日本化学会、Society for Applied Spectroscopy、Sigma Xiの会員であった。

**出版物**
 Drug-DNA interactions: structures and spectra, 1st ed., Wiley Methods of Biochemical Analysis (2008). 978-0471786269- Infrared and Raman Spectra of Inorganic and Coordination Compounds, Part A: Theory and Applications in Inorganic Chemistry, 6th ed., Wiley Interscience (2009). 978-0471743392- Infrared and Raman Spectra of Inorganic and Coordination Compounds, Part B: Applications in Coordination, Organometallic, and Bioinorganic Chemistry, 6th ed., Wiley Interscience (2009). 978-0471744931

**脚注**

**出典===
得成寺 (富岡市)

得成寺（とくじょうじ）は、群馬県富岡市にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
平安時代前期、小野小町の開基という。小町は晩年、余生を送るために故郷の出羽国（現・秋田県）に向かっていた。ところが当地で病を得て、庵でしばらく療養していた。その庵が当寺の起源であるといわれている。当地には元々「小野」という豪族がおり、それが小町開基説を生んだ理由ともいう。
1222年（貞応元年）、心全律師は高野山金剛峯寺より不動明王を勧請して寺院として整備した。
江戸時代中期、亮賢により中興された。亮賢は当寺で出家し、大和国（現・奈良県）の長谷寺で仏法を学んだ。そして江戸幕府第3代将軍徳川家光の側室お玉の方（後の桂昌院）より加持祈祷を依頼され、男子を授かった。その子は後の第5代将軍徳川綱吉となった。これにより亮賢の名声は高まり、出身の寺である当寺も寺領30石が与えられることになった。

**文化財**
木造不動明王坐像（群馬県指定重要文化財 平成11年4月30日指定）

**交通アクセス**
吉井ICより車15分。

**脚注**

**参考文献**
稲葉博 著『関東古社名刹の旅2（群馬・栃木・茨城編）』読売新聞社、1987年
長善寺 (前橋市)

長善寺（ちょうぜんじ）は、群馬県前橋市堀越町にある曹洞宗の寺院。山号は豊国山、本尊は釈迦如来pp=1074-1076。

**歴史**
平安時代末期、大胡太郎重俊の開基である。大胡氏は藤原秀郷を始祖とする藤姓足利氏の一族である。元々は現在地から約2.5キロメートル北北東の同市滝窪町に位置していた。弘治永禄年間、瑞誉和尚（橋林寺5世）の時代に現在地に移転したpp=1074-1076。墓地には「大胡太郎の墓石」と呼ばれる墓がある。ただ造立年代が「貞和三年（1347年）」であることから、開基の重俊ではなく、「太郎」の通称を持つ大胡氏の別人の可能性がある。当初の山号は「赤城山」だったとされるpp=1074-1076。
安土桃山時代、当寺住職南江道根は豊臣秀吉と親交があり、度々大坂城に出入りしていた。そのことから、子の秀頼とも面識があり、秀頼による「豊国山」の書が残されている。ただし江戸時代は徳川将軍家に対する配慮から、豊臣家との関係を示唆するものは憚られた。明治以降になって、山号は「豊国山」に復し、住職の苗字も豊臣家に因み「豊国」となった。
明治6年（1873年）開校した大胡学校（現・前橋市立大胡小学校）は、当初本応寺を仮校舎としたが手狭となったため翌明治7年3月から長善寺に移り、明治12年10月に新校舎が落成するまで授業が行われたpp=882-888。
太平洋戦争中は王子豊川国民学校（現・北区立豊川小学校）の児童職員の集団疎開の受け入れを行ったp=798。
当寺出身の著名人として豊国覚堂がいる。覚堂は当寺第27世住職であり、1913年（大正2年）に上毛郷土史研究会を結成するなど郷土史家として活躍したpp=1074-1076。

**文化財**
伝大胡太郎の墓
前橋市指定重要文化財
*伝大胡太郎の墓石（昭和50年7月1日指定） - 「貞和三年三月廿二日」の銘がある異形多宝石塔。滝窪から移転した際に運んできたものと伝わるpp=234,1074-1076。

**交通アクセス**
大胡駅より徒歩16分。

**周辺**
 養林寺- 大胡郵便局- 前橋市立大胡中学校

**脚注**

**参考文献**
稲葉博 著『関東古社名刹の旅2（群馬・栃木・茨城編）』読売新聞社、1987年- ref=harv
大間々神明宮

大間々神明宮（おおまましんめいぐう）は、群馬県みどり市の神社。旧社格は郷社。

**歴史**
貞和3年（1347年）に修験者の文袋坊によって伊勢から勧請されたと伝えられるp=897。元々は現在地から約100メートル東の渡良瀬川のほとりの高津戸峡に位置していたが、慶長2年（1597年）に現在地に移転した。『上野国郡村誌』『山田郡誌』によれば慶長年中（1596年 - 1615年）に伊勢神宮内宮から天照皇大神を勧請し、正徳5年（1715年）に外宮から豊受大神を勧請したとされているp=10。
慶長15年（1610年）、渡良瀬川上流の足尾銅山は江戸幕府直轄の銅山として本格的に操業を開始した。それに伴い下流の大間々町も鉱山景気に沸いた。当社もそれに伴い大間々町の総鎮守として発展していった。
江戸時代には伊勢神宮の式年遷宮にならい21年ごとに遷宮神事を行った。社殿の新築や社地の移転を行う伊勢神宮とは異なり簡略なものではあったが、遷宮行列には町人も加わり付け祭りも行われたpp=900-902。
明治5年（1872年）11月12日に郷社に列せられたp=328p=465。
明治20年（1887年）、同23年（1890年）の2度の大火で焼失し、現在の社殿は明治23年に再建されたもの。本殿は神明造。境内の神楽殿は屋台を固定して転用したものであるpp=250-252。

**境内**

**文化財**
みどり市指定重要無形民俗文化財- 大間々祇園祭り（平成16年5月18日指定） - 世良田祇園祭・沼田祇園祭と並ぶ、上州三大祇園祭の一つ。京都の八坂神社を勧請した大間々の市神のお祭りで、寛永6年（1629年）6月24日に御神霊の渡御を行ったことにはじまるとされるp=344。八坂神社は明治44年（1911年）に大間々神明宮に合祀されたp=332。江戸時代には6月24日が祭日だったが、明治以降8月2日を祭日としているpp=903-907。

**交通アクセス**
赤城駅より徒歩20分。

**周辺**
 群馬県道338号線- ながめ余興場- 高津戸橋- 高津戸峡- 高津戸城址- はねたき橋- わたらせ渓谷鐵道大間々駅- みどり市大間々博物館

**脚注**

**参考文献**
稲葉博 著『関東古社名刹の旅2（群馬・栃木・茨城編）』読売新聞社、1987年
*volume=通史編 上巻
*volume=通史編 下巻
*volume=別巻八 大間々町の建造物
*doi=10.11501/1907889
*doi=10.11501/9644230
樺崎八幡宮

樺崎八幡宮（かばさきはちまんぐう）は、栃木県足利市の神社。

**歴史**
1347年（貞和3年）に創建された。足利家第2代当主足利義兼は同年に亡くなり、樺崎寺に葬られた。子の義氏は源氏の氏神である八幡大菩薩を勧請し、樺崎寺の境内社として祀った。これが当社の起源である。
その後、足利氏の衰亡に伴い樺崎寺は寺運衰微した。江戸時代に足利氏の末裔である喜連川藩の藩主家の喜連川家により再建されたが、明治初年の神仏分離令によって樺崎寺は廃寺、当社のみが残された。

**文化財**
石造層塔（伝足利義兼供養塔）（足利市指定文化財 昭和59年11月19日指定）
*樺崎八幡宮本殿（足利市指定文化財 昭和61年9月24日指定）

**交通アクセス**
路線バス北支所前停留所より徒歩31分。

**脚注**

**参考文献**
稲葉博 著『関東古社名刹の旅2（群馬・栃木・茨城編）』読売新聞社、1987年
笠石神社 (大田原市)

笠石神社（かさいしじんじゃ）は、栃木県大田原市の神社。

**歴史**
1692年（元禄5年）に創建された。
1676年（延宝4年）、僧侶の円順により那須国造碑が発見された。1683年（天和3年）、水戸藩第2代藩主徳川光圀が当地を訪れ、この碑の存在を知った。光圀は碑の重要性を認識し覆堂を建てて保護しようとした。ただ碑の所在地は当時水戸藩領ではなかった。そのため関係当局と折衝を続け、1687年（貞享4年）にようやく覆堂を建てて整備した。これが当社の起源であり、神体は那須国造碑そのものである。
近くには上侍塚古墳と下侍塚古墳があることから、光圀は両古墳の被葬者を碑文にある「那須直韋提」「意斯麻呂」父子と推測、日本初の学術的発掘調査が行われた。責任者は佐々宗淳である。発掘前に「被葬者の眠りを妨げることを謝する」意味で丁重な儀式を執り行い、出土品は全て図面に記録・作成後、元通りに埋め戻し、松を植えて墳墓の崩壊を防ぐなど、当時としては最大限の配慮がなされている。

**文化財**
那須国造碑（国宝 昭和27年11月22日指定）

**交通アクセス**
矢板ICより車28分。

**脚注**

**参考文献**
稲葉博 著『関東古社名刹の旅2（群馬・栃木・茨城編）』読売新聞社、1987年
ラウレット (テキサス州)

ラウレット（Rowlett）は、アメリカ合衆国テキサス州のダラス郡にある都市。人口は6万2535人（2020年）。ダラスの北東に位置する郊外都市である。富裕層の住民が多い。鉄道はDARTのブルーラインの駅がある。
ダウンタウン・ラウレット駅

**出典 ==
称名寺 (結城市)

稱名寺（しょうみょうじ）は、茨城県結城市にある浄土真宗本願寺派の寺院。

**歴史**
1216年（建保4年）、結城朝光の開基である。朝光は結城氏の始祖で、下総国結城（現・茨城県結城市）を根拠地とする御家人である。朝光は仏教を篤く信仰しており、1214年（建保2年）に浄土真宗の宗祖親鸞を招聘・帰依し、寺を創建した。その後、1225年（嘉禄元年）に親鸞の高弟「二十四輩」の一人真仏を招いて「称名寺」と改称し、結城氏の菩提寺とした。
その後の第18代当主結城秀康の越前国移封まで、結城氏によって保護され続けた。

**文化財**
往生要集（茨城県指定文化財 昭和33年3月12日指定）
*紙本著色結城朝光肖像画（結城市指定文化財 昭和38年10月1日指定）
*木造結城朝光像（結城市指定文化財 昭和46年9月11日指定）
*称名寺御霊屋門（結城市指定文化財 昭和52年12月6日指定）
*称名寺二条門（結城市指定文化財 昭和52年12月6日指定）
File:Shomyo-ji Temple (Yuki City, Ibaraki Prefecture) 01.jpg|二条門（結城市指定文化財・建造物）
File:Shomyo-ji Temple (Yuki City, Ibaraki Prefecture) 02.jpg|御霊屋門（結城市指定文化財・建造物）
File:Shomyo-ji Temple (Yuki City, Ibaraki Prefecture) 03.jpg|本堂
File:Shomyo-ji Temple (Yuki City, Ibaraki Prefecture) 04.jpg|結城朝光の墓（結城市指定文化財・史跡）

**交通アクセス**
結城駅より徒歩9分。

**脚注**

**参考文献**
稲葉博 著『関東古社名刹の旅2（群馬・栃木・茨城編）』読売新聞社、1987年
千妙寺

千妙寺（せんみょうじ）は、茨城県筑西市にある天台宗の寺院。

**歴史**
834年（承和元年）、慈覚大師円仁によって開山された。当時は現在地から約6キロメートル南東の同市赤浜に位置していた。その後、平将門の兵乱（承平天慶の乱）により、伽藍が焼失した。
1351年（観応2年）、崇光天皇の命により亮守が現在地に中興した。そして、これまで「承和寺」と称していたのを「千妙寺」に改称した。
現在、天台宗の「関東総本山」の寺格は、東京都台東区の寛永寺が持っているが、寛永寺創建までは当寺が天台宗の事実上の関東総本山であった。崇光天皇が亮守に再建を命じたのも当寺の重要性を認識していたことによる。そういう経緯もあり、多くの文化財を所蔵している。当寺では「伝法灌頂」と呼ばれる秘法が伝えられている。現在の天台宗において、この秘法を執り行えるのは延暦寺以外では当寺のみである。

**文化財**
絹本著色毘沙門天像1幅（茨城県指定文化財 平成28年1月21日指定）
*絹本著色日吉山王本地仏曼荼羅図1幅（茨城県指定文化財 平成28年1月21日指定）
*東睿山千妙寺総本堂（筑西市指定文化財 昭和55年10月20日指定）
*銅五鈷杵（筑西市指定文化財 昭和58年4月15日指定）
*銅五鈷鈴（筑西市指定文化財 昭和58年4月15日指定）
*茅屋山水蒔絵硯箱（筑西市指定文化財 昭和59年3月19日指定）
*絹本著色刀八毘沙門天星宿像（筑西市指定文化財 昭和59年3月19日指定）
*絹本著色馬形護法童子像（筑西市指定文化財 昭和59年3月19日指定）
*絹本著色護法童子像（筑西市指定文化財 昭和59年3月19日指定）
File:Senmyo-ji Temple (Chikusei City, Ibaraki Prefecture) 01.jpg|山門
File:Senmyo-ji Temple (Chikusei City, Ibaraki Prefecture) 03.jpg|釈迦堂（総本堂）
File:Senmyo-ji Temple (Chikusei City, Ibaraki Prefecture) 09.jpg|客殿
File:Senmyo-ji Temple (Chikusei City, Ibaraki Prefecture) 02.jpg|境内

**交通アクセス**
黒子駅より徒歩7分。

**脚注**

**参考文献**
稲葉博 著『関東古社名刹の旅2（群馬・栃木・茨城編）』読売新聞社、1987年

**外部リンク**
 天台宗 東睿山 千妙寺 公式サイト｜茨城県筑西市黒子の天台宗寺院
徳蔵寺 (茨城県城里町)

徳蔵寺（とくぞうじ）は、茨城県東茨城郡城里町にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
弘仁年間（810年 - 824年）、弘法大師空海によって開山された。その後、順調に寺運興隆していったが、笠間の正福寺とは犬猿の仲で、度々武力抗争が繰り広げられていた。正福寺は勢力が劣勢だったことから、宇都宮頼綱に援軍を依頼し、1205年（元久2年）に正福寺・宇都宮連合軍は当寺を攻め、廃寺に追いやった。ところが、その後正福寺と宇都宮氏は仲違いし、宇都宮氏は正福寺を攻め、結局両寺とも廃寺になってしまった。
1522年（大永2年）、空法によって再興された。また正福寺も再興されて現在に至っている。
File:Tokuzo-ji Temple (Shirosato town, Ibaraki Prefecture) 01.jpg|本堂
File:Tokuzo-ji Temple (Shirosato town, Ibaraki Prefecture) 02.jpg|薬師堂
File:Tokuzo-ji Temple (Shirosato town, Ibaraki Prefecture) 03.jpg|薬師堂（近影）
File:Tokuzo-ji Temple (Shirosato town, Ibaraki Prefecture) 04.jpg|観音堂

**文化財**
木造弘法大師像（茨城県指定文化財 昭和37年2月26日指定）
*両界曼荼羅版木（茨城県指定文化財 昭和37年2月26日指定）
*礼盤（茨城県指定文化財 昭和37年2月26日指定）
*徳蔵寺の駕籠（城里町指定文化財 昭和58年3月31日指定）
*大師堂（城里町指定文化財 平成元年3月15日指定）

**交通アクセス**
路線バス徳蔵局前停留所より徒歩9分。

**脚注**

**参考文献**
稲葉博 著『関東古社名刹の旅2（群馬・栃木・茨城編）』読売新聞社、1987年
妙雲寺 (水戸市)

妙雲寺（みょううんじ）は、茨城県水戸市にある日蓮宗の寺院。

**歴史**
1596年（慶長元年）、日道によって開山された。1678年（延宝6年）に現在地に移転した。
江戸時代後期、水戸藩の藩主徳川斉昭の廃仏棄釈政策により、梵鐘の供出を命じられたが、拒否したため一時廃寺となり、境内の大半が武田耕雲斎の邸宅となった。当寺には耕雲斎の墓がある。
File:Myoun-ji Temple (Mito City, Ibaraki Prefecture) 01.jpg|本堂
File:Myoun-ji Temple (Mito City, Ibaraki Prefecture) 02.jpg|井伊掃部頭直弼台霊塚
File:Myoun-ji Temple (Mito City, Ibaraki Prefecture) 03.jpg|七面大明神
File:Myoun-ji Temple (Mito City, Ibaraki Prefecture) 04.jpg|武田耕雲斎の墓

**井伊直弼首級埋葬伝説**
当寺には、井伊直弼の首を葬ったとされる「井伊掃部守直弼台霊塔」がある。伝説によれば、事件後に広木松之介は直弼の首を持って、直弼によって蟄居させられた斉昭に届けた。斉昭は丁重に葬るように指示し、広木家の菩提寺だった当寺に葬ったのだという。

**交通アクセス**
路線バス妙雲寺停留所より徒歩1分。

**脚注**

**参考文献**
稲葉博 著『関東古社名刹の旅2（群馬・栃木・茨城編）』読売新聞社、1987年
延命寺 (坂東市)

延命寺（えんめいじ）は、茨城県坂東市にある真言宗豊山派の寺院。なお、当寺の約4キロメートル南東の同市神田山に院号が類似する「延命院」がある。そちらの寺は真言宗智山派であり、将門ゆかりの寺でもある。延命院には「将門の胴塚」がある。

**歴史**
1445年（文安2年）、守谷城の城主の相馬氏の開基である。平将門の居所「石井営所」の鬼門除けとして祀った薬師如来が本尊となっている。将門の死後に隠匿し、後に湿地帯に安置したことから、「島の薬師」と呼ばれている。この薬師如来は秘仏となっている。
かつては国王神社の隣に位置していたが、享保年間（1716年 - 1736年）に現在地に移転した。

**文化財**
延命寺山門（坂東市指定文化財 昭和48年2月1日指定）
*延命寺石製太鼓橋（坂東市指定文化財 昭和48年2月1日指定）
*木造地蔵菩薩立像（坂東市指定文化財 平成17年1月25日指定）
*木造如意輪観音坐像（坂東市指定文化財 平成17年1月25日指定）
File:Enmei-ji Temple (Bandō City, Ibaraki Prefecture) 01.jpg|山門
File:Enmei-ji Temple (Bandō City, Ibaraki Prefecture) 02.jpg|薬師堂
File:Enmei-ji Temple (Bandō City, Ibaraki Prefecture) 03.jpg|鐘楼
File:Enmei-ji Temple (Bandō City, Ibaraki Prefecture) 04.jpg|本堂

**交通アクセス**
路線バス岩井警察署前停留所より徒歩19分。

**脚注**

**参考文献**
稲葉博 著『関東古社名刹の旅2（群馬・栃木・茨城編）』読売新聞社、1987年
神宮寺 (稲敷市)

神宮寺（じんぐうじ）は、茨城県稲敷市にある天台宗の寺院。

**歴史**
806年（大同元年）、満願によって開山された。また開山年を811年（弘仁2年）としたり、勝道が創建したという異説もある。
南北朝時代に北畠親房が上陸し、当寺の近くに位置していた神宮寺城に立て籠もっている。
江戸時代には、寺領93石を有していた。
当寺には、1369年（応安2年）に建立された仁王門がある。この門の中にある仁王は、足の病気を治すご利益があるとされ、多くの草鞋が奉納されている。

**文化財**
厨子（茨城県指定文化財 昭和33年3月12日指定）
*木造聖観音菩薩立像（茨城県指定文化財 平成17年11月25日指定）
*十三塚（稲敷市指定文化財 平成6年5月2日指定）
File:Jingu-ji Temple (Inashiki City, Ibaraki Prefecture) 01.jpg|仁王門
File:Jingu-ji Temple (Inashiki City, Ibaraki Prefecture) 02.jpg|金剛力士像阿形
File:Jingu-ji Temple (Inashiki City, Ibaraki Prefecture) 03.jpg|金剛力士像吽形
File:Jingu-ji Temple (Inashiki City, Ibaraki Prefecture) 04.jpg|観音堂
File:Jingu-ji Temple (Inashiki City, Ibaraki Prefecture) ) 05.jpg|客殿

**交通アクセス**
路線バス神宮寺停留所より徒歩2分。

**脚注**

**参考文献**
稲葉博 著『関東古社名刹の旅2（群馬・栃木・茨城編）』読売新聞社、1987年
万福寺 (行方市)

万福寺（まんぷくじ）は、茨城県行方市にある天台宗の寺院。

**歴史**
平安時代末期、平貞能の開基である。貞能は平清盛の家臣であったが、治承・寿永の乱を生き延び、最終的に縁者の宇都宮朝綱に投降して宇都宮氏が身柄を預かることになった。北関東には小松寺をはじめ、貞能開基とされる寺がいくつもある。
その後に寺運衰微したが、1464年（寛正5年）に忠伝によって中興された。
当寺の仁王門は元々あったものではなく、1724年（享保9年）に現在の稲敷市にある逢善寺のものを譲り受けたものである。これは当時の住職快尊が逢善寺にかつて居た縁による。

**文化財**
木造阿弥陀如来立像及両脇侍像（茨城県指定文化財 昭和33年3月12日指定）
*阿弥陀堂（茨城県指定文化財 昭和45年9月28日指定）
*仁王門（茨城県指定文化財 昭和45年9月28日指定）
*萬福寺木造阿弥陀如来立像（行方市指定文化財 平成15年8月11日指定）
*萬福寺金剛力士阿形吽形（行方市指定文化財 平成23年5月26日指定）
File:Manpuku-ji Temple (Namegata City, Ibaraki Prefecture) 03.jpg|山門（仁王門）
File:Manpuku-ji Temple (Namegata City, Ibaraki Prefecture) 04.jpg|金剛力士像阿形
File:Manpuku-ji Temple (Namegata City, Ibaraki Prefecture) 05.jpg|金剛力士像吽形
File:Manpuku-ji Temple (Namegata City, Ibaraki Prefecture) 08.jpg|阿弥陀堂
File:Manpuku-ji Temple (Namegata City, Ibaraki Prefecture) 10.jpg|本堂

**交通アクセス**
路線バス羽生南停留所より徒歩4分。

**脚注**

**参考文献**
稲葉博 著『関東古社名刹の旅2（群馬・栃木・茨城編）』読売新聞社、1987年
清音寺 (茨城県城里町)

清音寺（せいおんじ）は、茨城県東茨城郡城里町にある臨済宗南禅寺派の寺院。

**歴史**
809年（大同4年）、弘法大師空海によって開山された。その後837年（承和4年）に空海の弟子である真雅が「鎮護山大聖教院浄光寺」と称する寺院として整備した。その後1051年（永承6年）の前九年の役の時に、源頼義が戦勝祈願をしたり、1193年（建久4年）に鎌倉幕府初代将軍源頼朝が那須野の巻狩において、寺領を与えたりしている。
しかし1236年（嘉禎2年）の火災でほぼ全焼してしまった。1344年（康永3年）に常陸国の佐竹氏当主佐竹義篤が父の貞義の追善供養のために再建した。その際に真言宗から臨済宗に転宗し、「太古山獅子院清音寺」に改称した。
1580年（天正8年）に、またもや火災に遭ってしまった。しかも有力檀家だった佐竹氏は出羽国に転封され、廃寺の危機に陥った。1602年（慶長7年）に幸いにも徳川家康の保護を受けることに成功し再建された。そして水戸藩第2代藩主徳川光圀により、南禅寺の直属寺院となっている。当寺の所属宗派が「臨済宗南禅寺派」なのは、これに由来する。

**文化財**
宝篋印塔三基（城里町指定文化財 昭和47年12月27日指定）
File:Seion-ji Temple in Shirosato Town, Ibaraki Prefecture 01.jpg|入口
File:Seion-ji Temple in Shirosato Town, Ibaraki Prefecture 02.jpg|本堂
File:Seion-ji Temple in Shirosato Town, Ibaraki Prefecture 03.jpg|宝篋印塔三基

**交通アクセス**
路線バス仲郷停留所より徒歩29分。

**脚注**

**参考文献**
稲葉博 著『関東古社名刹の旅2（群馬・栃木・茨城編）』読売新聞社、1987年
八溝嶺神社

八溝嶺神社（やみぞみねじんじゃ）は、茨城県久慈郡大子町の神社。

**歴史**
景行天皇40年に創建されたと伝えられる。日本武尊が八溝山に巣食う賊を討ち取り、大己貴命と事代主命を祀ったのが起源とされている。
八溝山には、かつて金鉱山があったといわれており、836年（承和3年）に遣唐使派遣の資金調達のために当社の神に祈ったところ、通常の数倍の金を産出したという。この功により、当社の祭神に「従五位下勲十等八溝黄金神」の称号が与えられている。
江戸時代には、水戸藩の保護を受け、社領20石が与えられている。
File:Yamizomine Shrine (Daigo Town, Ibaraki Prefecture) 01.jpg|社務所
File:Yamizomine Shrine (Daigo Town, Ibaraki Prefecture) 03.jpg|拝殿
File:Yamizomine Shrine (Daigo Town, Ibaraki Prefecture) 04.jpg|霊峰八溝山の碑
File:Yamizomine Shrine (Daigo Town, Ibaraki Prefecture) 05.jpg|本殿
File:Yamizomine Shrine (Daigo Town, Ibaraki Prefecture) 08.jpg|二ノ鳥居

**交通アクセス**
矢板ICより車1時間18分。

**脚注**

**参考文献**
稲葉博 著『関東古社名刹の旅2（群馬・栃木・茨城編）』読売新聞社、1987年
熊野宮 (小平市)

熊野宮（くまのぐう）は、東京都小平市の神社。

**歴史**
1661年（寛文元年）に創建された。小川九郎兵衛は新田開発に際して、開拓地の産土神として、武蔵国多摩郡殿ヶ谷村（現・東京都西多摩郡瑞穂町殿ヶ谷）の阿豆佐味天神社から分霊を勧請した。当初は九郎兵衛の屋敷内で祀っていたが、1704年（宝永元年）に榎の大木の側に移転した。この大木は「武蔵野の一本榎」と呼ばれ、青梅街道を行き来する旅人の目印となっていた。この逸話により、当社は「一本榎神社」とも呼ばれている。

**境内社**
一本榎神社
*八幡宮
*天神社
*稲荷神社
*白山社
*庚申社
*祖霊社

**文化財**
武蔵野乃一本榎跡（小平市指定史跡）
*熊野宮のケヤキ（小平市指定天然記念物）

**交通アクセス**
小平駅より徒歩14分。

**脚注**

**参考文献**
東京都神社庁 編『東京都神社名鑑 下巻』東京都神社庁、1986年
住鉱潤滑剤

住鉱潤滑剤株式会社（すみこうじゅんかつざい）は、東京都港区に本社を置く、住友金属鉱山全額出資の化学メーカーである。主に、二硫化モリブデンを原料とする潤滑剤の製造を行う。

**歴史**
岐阜県の平瀬鉱山は1911年に白川村平瀬集落の住民により、平瀬橋の東岸に露頭が発見されたのが始まりと伝えられる。1925年頃までは数人の個人に権利が譲渡されながら小規模に稼働していたが、1926年から1945年までは寿工業により操業された。1951年、住友金属鉱山の前身の別子鉱業の経営に移り、輝水鉛鉱のフレークと浮遊選鉱により、国内で希少な、かつ世界的にも高品質なモリブデン鉱山として採鉱が行われた。
日本大学理工学部教授で工学博士の浅川勇吉はかねてから二硫化モリブデンを含有する潤滑剤の研究を行っており、住友金属鉱山は同氏の勧めにより1954年頃より潤滑剤製造の研究を開始。1957年3月22日に資本金300万円で浅川工業株式会社を設立し、共同研究者であった浅川勇吉が社長に就いた。日本において輸入品の二硫化モリブデンの潤滑剤が流通し始めたのは1953年頃からで、まだ普及途上であった。同社でも当初は東京都三鷹市の住友金属鉱山中央研究所内の試験製造設備を改良した施設で、少人数で細々と生産する程度であった。1957年10月3日、商品名を冠した「スーパーラン工業株式会社」に社名を変更し、12月には従来の設備を増強した三鷹工場の操業を開始したsumico22。1961年10月、イギリスのローコル（Rocol）社との間で技術導入契約を調印。1962年2月1日にはスーパーラン工業株式会社から「住鉱潤滑剤株式会社」に社名を変更した。同社では、この2月1日を創立記念日としている。需要の伸びから、横浜市神奈川区菅田町に工場用地を取得。1967年5月に横浜工場が完成し、三鷹工場との併行操業ののち同年末に移転を完了した。1970年、1971年の二度にわたり隣接地を買収し、工場の増設を図った。敷地の一部は港北区にもまたがった。ところが、1972年10月に施行された工業再配置促進法では、横浜工場所在地が工場立ち退き区域の指定を受けた。第一次オイルショックによる延期ののち、1977年1月に三重県員弁郡員弁町（現 いなべ市）の住友金属鉱山所有地に三重工場竣工。同年末に横浜工場から全面移管した。
平瀬鉱山は1975年に採掘休止したのち、1981年に閉山。以降は、アメリカ合衆国コロラド州のClimax_mine産の原料に切り替えた。

**製品**
主に二硫化モリブデンを原料とした固体潤滑剤を得意とする。このほかポリテトラフルオロエチレン（PTFE）系潤滑剤やグリース、防錆剤、離型剤などの製造販売も行う。

**脚注**

**参考文献**

**外部リンク ==
ワニグチモダマ

ワニグチモダマ（鰐口藻玉、学名：Mucuna gigantea）はマメ科トビカズラ属の常緑つる性木本。

**特徴**
葉は3出複葉でカショウクズマメに似るが、ほぼ無毛。小葉は10–15 cm、やや厚い革質で表面に光沢がある。頂小葉は卵状楕円形、側小葉はゆがんだ卵形で左右非相称。若葉は黄色がかった淡い色調を示す。花序は長い柄で葉腋から下垂し、淡黄緑色の花を10個程度つける。花期は秋～春、1–3月。豆果は長さ4–14 cmの長楕円形で、翼があり平滑。種子は厚みのある円形で直径2–3 cm、臍は非常に長く、外周の3/4に達する。種子はモダマと同様に海流散布される。和名は種子の形をワニの口にたとえ、同じマメ科のモダマと同様に海浜に漂着することによる。

**分布と生育環境**
奄美大島、徳之島、沖永良部島、沖縄島、宮古島、石垣島、小浜島、新城島上地島、西表島、小笠原諸島。先島諸島や今帰仁村の海岸に少数が自生。海岸の林縁に生える。国外では台湾、中国海南島、インド、東南アジア、太平洋諸島、オーストラリアにも分布する。環境省カテゴリー準絶滅危惧（NT）、沖縄県カテゴリー準絶滅危惧（NT）、竹富町希少野生動植物種。

**ギャラリー**

**脚注**

**参考文献**
 isbn=9784861244056- access-date=2024-01-28- isbn=9784899824350- isbn=9784829984024- isbn=4023800104- access-date=2024-01-28

**外部リンク**
  ワニグチモダマ　野の花賛歌-  ワニグチモダマ　うちなー通信-  ワニグチモダマ　国立科学博物館　琉球の植物データベース
フォード・エコブーストエンジン

エコブーストエンジン(EcoBoost engine)は、フォード・モーターが開発したターボチャージャー付きのガソリン直噴エンジンのシリーズである。

**概要**
フォードの新世代ガソリンエンジンとして2009年に発表された。排気量を縮小したダウンサイジングコンセプトを取り入れ、直噴技術や可変バルブ機構、ターボチャージャーの採用によって環境性能とパワーの両立を図っている。2012年から2014年にかけて、インターナショナル・エンジン・オブ・ザ・イヤーを3年連続で獲得した。
2013年4月11日、直列4気筒1.5 Lエンジンの生産を開始。エコブーストとしては5番目のエンジンで、エンジンと一体化されたエキゾーストマニホールドなどの先進技術が採用された。4代目（Mk5）モンデオ/2代目フュージョンなどに搭載される。
2014年1月13日、V型6気筒2.7 Lエンジンを公開。同年にフルモデルチェンジする13代目F-150用に開発されたもので、シリンダーブロックに圧縮黒鉛鉄(CGI)とアルミニウムの複合材を用いることで軽量化を図り、燃費向上のためにアイドリングストップシステムも採用している。
2015年3月6日、直列4気筒2.0 L / 2.3 Lエンジンの生産を開始。ツインスクロールターボによる過給で、2.0 Lは2代目エッジ、2.3 Lは6代目マスタング、5代目エクスプローラー（後期型）、リンカーン・MKCなどに搭載される。生産はアメリカ・オハイオ州のクリーブランド工場にて行われ、エコブーストエンジンがアメリカ国内で組み立てられるのはこれが初となる。
フォード車のみならず、フォードが買収したジャガー・ランドローバー・ボルボ・カーズの一部機種にも搭載された。
2015年3月26日、エコブーストエンジンの累計生産数が500万基に達した。


**脚注**

**関連項目**
 TSI- ターボチャージャー
エンテル (チリ)

チリ国営電気通信社 (Empresa Nacional de Telecomunicaciones S.A.) あるいは事業名のエンテル、Entel-Chile S.A.とは、チリ最大の電気通信社である。同社は、サンティアゴ中心部にそびえ立ち、街のランドマークの1つを構成する高さ127メートルのエンテルタワーで知られている。
2013年12月の時点で、Entel PCSはチリの携帯市場の38.8%を占めていた。Entel PCSネットワークは、1997年にGSM携帯ネットワークを立ち上げたアメリカ初の通信事業者である。2000年に、Entel PCSネットワークはGPRSのサービスに対応し、2003年にはEDGEにも対応した。

**歴史**
エンテルは1964年当時のチリ政府により、国内の長距離通信の改善、通信品質の向上、地震でひどく損傷した古いインフラを置き換えるためのネットワークトランクの構築を目的として設立された。 エンテルはほぼ国土全域にマイクロ波ネットワークを設置し、1968年にはサンティアゴ南西64kmのロンゴビロにラテンアメリカ初の衛星局を建設した。
エンテルの活動は当初、CORFOの要望に応じたデータ伝送および通信サービス、長距離電気通信事業であった。同社はサンティアゴに国立電気通信センター(通称エンテルタワー)を建設し、中央ノードとして機能させた。民営化後、携帯電話事業のEntel PCS、固定電話事業のEntel Phoneのなどの国内でのサービスの運営を開始した。インターネット接続も提供した。
民営化は1986年に始まり、1992年に終了した。翌年、一連の取引を通じて、チルキンタグループがが会社の19.99%の株式を取得した。1996年6月、取締役会は増資を承認し、テレコム・イタリアの参入が許可された。テレコム・イタリアはさらに19.99%の株式を取得し、チルキンタグループと経営権を共有した。
1999年上半期に、Quiñencoグループからの寄付により資本金が2億1500万米ドル増加した。2001年3月、テレコム・イタリアはチルキンタとマットグループの株式を購入し、テレコム・イタリアの株式は合計54.76%に達した。
エンテルの株式はチリ株式市場の大部分を占めている。年金基金が保有した株式は2004年末時点でエンテルの株式の25.6％を占めていた。さらに、国際的なファンドや個人も株式を取得していた。
2005年、チリのAlmendral S.A.グループは、子会社のアルテル・インベストメンツを通じてエンテルグループの経営権を獲得し、エンテルの株式の54.76％を保有した。
2006年にエンテルは、契約株式購入契約に基づき、アメリケル・中央アメリカとその直接および間接子会社であるBVIホールディング・イセラの全株式を売却した。
2013年4月、エンテルは4億米ドル相当のネクステル社の買収を開始した。2013年下半期に買収は終了し、その後エンテル・ペルーに改名された。
2022年10月22日、エンテルは光ファイバー通信設備をON*NET Fibraに3億5800万米ドルで売却すると発表した。契約上、エンテルはON*NETの光ファイバーネットワーク上で住宅向けのインターネットサービスを提供し続けることになった。

**エンテルタワー**
エンテルタワー。
エンテルタワー(Torre Entel)とは、チリのサンティアゴにある高さ約127mのテレビ中継・通信塔の名前である。エンテルタワーには、訪問者向けに公開されている展望台がある。エドゥアルド・フレイ・モンタルバ大統領任期中の1970年に建設が始まり、1974年に完成した。1976年に最初のテレビ中継放送が行われた。長年にわたり、この建物はチリで最も高い建物であり、現在もサンティアゴのシンボルとなっている。 タワーはコンクリート、鋼鉄、アルミニウムで作られている。

**事業**

**子会社**
エンテルは複数の子会社がある。
*エンテルコールセンター
*エンテルデータセンター
*エンテルインターネット
*エンテルモバイル
*エンテルテレビ

**脚注**

**外部リンク ==
エンテル

エンテル (Entel)は、南米の複数の国にある電気通信企業の名称。いずれもスペイン語の"Empresa Nacional de Telecomunicaciones"の略で、国営電気通信会社の意味。- ENTel (ENTel) - かつてあったアルゼンチンの国営通信企業。1990年に廃止- エンテル (チリ) - チリの通信企業
** Entel (Perú) - ペルーの通信企業。エンテル・チリに買収され社名変更した。- Entel (Bolivia) - ボリビアの国営通信企業
カショウクズマメ

カショウクズマメ（火焼屑豆、学名：Mucuna membranacea）はマメ科トビカズラ属のつる性木本。別名ハネミノモダマ。

**特徴**
葉は3出複葉でワニグチモダマに似るが、葉面や小葉柄に毛が多い。小葉は10–15 cm。花は旗弁も暗紫色でよく目立つ。豆果は長さ4–7 cmで、くびれず楕円形で扁平、縫合線の両側に翼が、表面に迷路のような深い溝が多数あり、褐色の剛毛が密生する。種子は径約2 cmのほぼ円形で、海流散布される。若葉は多毛で後まで葉の両面に残り、小葉柄にも毛が多く、豆果の表面に独特の隆起線がある点でワニグチモダマやウジルカンダと異なる。

**分布と生育環境**
石垣島、小浜島、西表島、与那国島。低地～山地の道端や林縁で、他の木や電柱によく巻き付いている。八重山列島の他に台湾の蘭嶼及び緑島にも分布し、和名は緑島の旧名（火焼島）にちなむ。

**ギャラリー**
File:Fruits of Mucuna membranacea.jpg|豆果
File:Ventral view of Mucuna membranacea seed.jpg|種子側面（背景は1 cm方眼）
File:Front view of Mucuna membranacea seed.jpg|種子表面（背景は1 cm方眼）

**脚注**

**参考文献**
 access-date=2024-01-28- isbn=9784829984024- isbn=4023800104

**外部リンク**
  カショウクズマメ　野の花賛歌-  カショウクズマメ　西表島植物図鑑
ノースリッチランドヒルズ (テキサス州)

ノースリッチランドヒルズ（North Richland Hills）は、アメリカ合衆国テキサス州のタラント郡にある都市。人口は6万9917人（2020年）。フォートワースの北東にある郊外都市である。1953年に法人化するまでは純粋な農業地帯だった。1960年代から1980年代にかけて開発され農地は姿を消した。市場調査で上位にランクインする人気のある住宅地である。
NRH給水塔

**出典 ==
三鷹市 まちづくり研究員

三鷹市 まちづくり研究員（まちづくりけんきゅういん）は、三鷹市によるまちづくり関連事業の中の一つである。
三鷹まちづくり総合研究所が実施する。同研究所は、三鷹市が設置する組織である。
公募により市民等（公募市民）を「まちづくり研究員」に委嘱する。研究員が行う調査研究や論文作成を支援することを通じて、地域の課題解決や価値創造に役立つ幅広い分野の知見や提案を集めるとともに、多様な背景を持つ意欲ある人材を発掘し地域につないで、三鷹市のまちづくりの議論と実践をより豊かにしていくことを目指した事業である。
2020（令和2）年度より開始されている。

**概要**

**事業主体**
三鷹まちづくり総合研究所。同研究所は、三鷹市と三鷹ネットワーク大学推進機構が、三鷹市における総合的なまちづくりに資する調査研究を行うために共同で設置している機関である。

**冊子**
  2021（令和3）年　№1　創刊号-  2022（令和4）年　№2　第2号-  2023（令和5）年　№3　第3号-  2024（令和6）年　№4　第4号

**過去の研究テーマ**
令和5年度
【論文】- コミュニティ・センターにおける音楽アウトリーチの実施による地域課題の解決可能性 ―連雀コミュニティ・センターでのコンサートを事例とし―- 情報公開制度における文書の特定をめぐる諸課題に関する考察 ―三鷹市を事例に―- 不確実性を伴うリスクを想定した自治体BCP策定のあり方に関する研究 ―三鷹市のリスク管理行政におけるリスクコミュニケーションとまちづくりの観点から―
【研究レポート】- 自然と星空の三鷹を巡る安全ツーリズム ―「三鷹を好きになる！」地域力向上への取組み―- 子どもの“物語的想像力”を育てる物語資産の開発と活用 ―三鷹市の観光と子どもの学習に役立つ物語型観光ツールの開発について―- 子どもの調理力を育む地域の場づくりの推進 ―管理栄養士による子どもクッキングの実践から―- 三鷹市と国際基督教大学の連携史 ―三鷹市まちづくり研究会の取り組みを中心に―
令和4年度
【論文】- 事例研究から見る学びと活動の循環について ―生涯学習経験者の体験から読み取る―- 死亡数の指標を用いた COVID-19 による影響の観察 ―前日の死亡数の最速で翌日公表に向けた市区でのブリコラージュな取り組みの提案―- リスクコミュニケーションの「場」のデザインがもたらす三鷹市まちづくりへの有効可能性に関する研究 ―市民公開講座の実践から分かること―- 子どもの“物語的想像力”を育てる物語資産の開発と活用 ―三鷹市とその周辺の地域観光資源・施設の持つ可能性について―
【研究レポート】- 公の施設の共同運営における課題の一考察 ―「三鷹市星と森と絵本の家」を中心に―- 自治が息づく三鷹で協同労働を実装化する ―労働者協同組合法制定・施行を契機に―- 社会経済効果を考えたまちづくり事業の素描 ―産業連関分析による“緑陰のまち三鷹”試論―
令和3年度
【論文】- 地域活性化に寄与する生涯学習に関する調査研究 ―高齢者のアクティブラーニングの意義を巡って―- なぜ市と周辺住民との間で再開発計画の理解にギャップが生じたのか ―三鷹駅南口再開発基本計画（平成17年）しろがね通り通行機能をめぐって―- 課題解決型図書館へ向けた実践的研究 ―三鷹市立図書館を事例として―- 子育て期のインフォーマルなメンタリングの有効性 ―ファミリー・サポート・センターはメンター発見の機会を提供する機能を持つか―- 三鷹市における新たなリスクコミュニケーションを促進するまちづくり体制の構築に関する研究 ―リスクコミュニティ形成と「ナッジ」の役割を事例に―- 情報技術による市民参加の諸課題とそれに対する法的対応についての検討 ―三鷹市の市民参加・協働に関する条例の見直しを手掛かりとして―- 三鷹市における文書管理の現状と課題に関する研究- 三鷹市における「農福連携」による地域共生社会の実現の可能性 ―コロナ禍での福祉事業所（B型及び生活介護事業所）と農業従事者への聞き取りから―- 三鷹市における地方自治体の内部監査のあり方について ―まちづくりの価値共創を目指して―
【研究レポート】- 「都市のブランディングとシビック・プライドの醸成」 ―街を共想し、魅力を共創する“都市ブランドサイクル”―- 「普段使いの小商い」によるまちづくり活性化の実践研究- スマート農業で三鷹農産品のブランド強化 ―三鷹100年の森実現に向けて―- クリエイティブ人材を育む「動物かんきょう会議」メソッドの実証研究 ―Animal SDGs（動物が語るSDGs） 三鷹モデルの開発と三鷹市での実践―- 杏林大学×MISHOPの文化支援交流
令和2年度
【論文】- 市民参加方法の解明と再構成についての試論 ―三鷹市のまちづくりディスカッションをめぐって―- ｢まちづくり」に役立つ地図のスタイル研究 ―三鷹市「緑と水の公園都市」を事例として―- 三鷹市インフラ施設の持続に資する効率的かつ効果的な官民連携方策の推進- ｢まちの本屋」がまちづくりにもたらすもの ―三鷹における「本屋とまちづくり」を考える―- 天文・宇宙テーマにしたまちづくり ―「みたか太陽系ウォーク」からの発展―- 新様式ソーシャルアートビューがひらく新たな地域活動スタイル ―目の不自由な方と心の目でみる対話型絵画鑑賞の意義―
【研究レポート】- 働く現役世代の地域活動のハードルを下げるためには ―プロボノワーカーへのインタビューからヒントを探る―- 認知症介護者にもやさしいまち、三鷹 ―元介護者の視点からの検証―- 子どもたちを守る犯罪の起きにくいまちづくり 犯罪が起きる「場所」の研究と犯罪を未然に防ぐ環境整備実践活動レポート- 地域共生社会における美術館の在り方と公共性 ―アート・コミュニケーション事業から考える市民参加と第三の場―- 三鷹市における地域資源を活用したヘルスツーリズムプログラムの可能性- 子どもたちにつなぐ 食と農で描く、自然と調和したまち “みたか100 年の森”の物語 ―学校給食の地産地消と有機化の促進― みたか100 年の森の和を醸成する人々

**脚注**

**外部リンク**
  三鷹まちづくり総合研究所 Webサイト