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柳生武芸帳 双龍秘剣

『柳生武芸帳 双竜秘剣』（やぎゅうぶげいちょうそうりゅうひけん）は、1958年1月3日に公開された、監督稲垣浩。当時『週刊新潮』に連載されていた五味康祐の「柳生武芸帳」が原作の、二部作映画の後編。カラー、東宝スコープ。
時は徳川家光の政権下、徳川幕府のみならず、朝廷さえも脅かす程の秘密が書かれた「柳生武芸帳」、柳生一族と兵法者・山田浮月斎がこれを手中にするため、血で血を洗う争いを繰り広げる様子を描いた作品である。

**あらすじ**

**スタッフなど**
 製作：田中友幸- 監督：稲垣浩- 脚本： 稲垣浩、若尾徳平- 撮影：中井朝一 - 美術：植田寛、北猛夫 - 原作 :五味康祐- 編集 : 黒岩義民- 音楽：伊福部昭- チーフ助監督 : 福田純- 助監督 : 高瀬昌弘

**配役**
 鶴田浩二 : 大月千四郎- 三船敏郎 : 大月多三郎- 乙羽信子 : 清姫- 久我美子 : 夕姫- 岡田茉莉子 : まや／りか- 松本幸四郎 : 柳生兵庫介- 中村扇雀（二代目）: 柳生又十郎- 岩井半四郎 : 徳川家光- 戸上城太郎 : 柳生十兵衛- 小堀明男 : 松平伊豆守- 大河内傳次郎 : 柳生宗矩- 上田吉二郎 : 大道法眼- 左卜全 : 大久保彦左衛門- 富田仲次郎 : 麻生の吉郎- 小杉義男 : 印南勘十郎- 東野英治郎 : 山田浮月斉- 村上冬樹 : 坂和田喜左衛門- 広瀬正一 : 唯野四八郎- 大村千吉 : 戸塚左門次- 北野八代子- 三田照子 : 居酒屋の女房- 伊藤実- 緒方燐作- 山田圭介- 西條悦朗 : 馬木藤九郎- 大友伸- 佐田豊 : 関所の役人- 沢村いき雄 : 居酒屋の亭主- 桜井巨郎 : 宿の番頭- 久世龍- 今泉廉- 池田生二- 向井淳一郎- 松尾文人- 大橋史典- 長島武夫- 岡部正- 宇野晃司- 岩本弘司- 宇留木耕嗣- 渋谷英男

**併映作品**
 『社長三代記』

**脚注**

**外部リンク**
  柳生武芸帳 双竜秘劔 東宝公式サイト-  柳生武芸帳 双龍秘劔 映画DB
徳祥寺 (戸田市)

徳祥寺（とくしょうじ）は、埼玉県戸田市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
後西天皇の御代（1655年 - 1663年）、定徳僧都によって開山された。近くの美女木八幡社の別当寺だった「円通寺」の住職が引退した後に住む「隠居寺」であった。なお、この円通寺は明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。
現在はさいたま市南区の一乗院の末寺となっている。専任の住職がいない場合は一乗院住職が兼務している。

**文化財**
千手観音供養図絵馬（戸田市指定文化財 昭和56年10月1日指定）

**交通アクセス**
国際興業バス 武浦01 「美谷本小学校入口」下車 徒歩6分

**脚注**

**参考文献**
戸田市市史編さん室 編『戸田市史 民俗編』戸田市、1983年
観音寺 (戸田市)

観音寺（かんのんじ）は、埼玉県戸田市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
1383年（永徳3年）、桃井播磨守（桃井直常か？）の開基である。桃井播磨守は戸田城の城主であり、娘の病気の平癒を観音菩薩に祈っていた。その甲斐あって、娘は無事に治癒することができた。桃井播磨守は、これに感謝し、観音菩薩を本尊とする寺を創建することになった。
なお『新編武蔵風土記稿』によれば、1598年（慶長3年）寂の亮誉が開山で、1640年（寛永17年）没の庄和泉守秀永が中興開基としている"市史"。
かつては、金剛院・多福院・薬王院・常楽院・福寿院・地蔵院・正蔵院・長泉寺の8か寺を末寺として擁していたが、現在は金剛院と多福院しか残っていない。
1955年（昭和30年）頃まで大般若経の転読が行われていたが、現在は廃れている。

**文化財**
建長の板碑1基（戸田市指定文化財 昭和44年4月10日指定）
*文禄の石灯籠2基（戸田市指定文化財 昭和44年4月10日指定）
*観音寺千体仏（戸田市指定文化財 昭和49年3月30日指定）
*文正の板碑1基（戸田市指定文化財 昭和54年4月1日指定）

**交通アクセス**
戸田駅より徒歩12分。

**脚注**

**参考文献**
戸田市市史編さん室 編『戸田市史 民俗編』戸田市、1983年

**関連文献 ==
多福院 (戸田市)

多福院（たふくいん）は、埼玉県戸田市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
1382年（永徳2年）、桃井直和の開基である。直和は戸田城の城主であり、自らの武運長久と領民の繁栄を祈るため、定顕を開山として招聘し、寺を創建した。
江戸時代、幕府は軍事演習をするに際して、地形調査を行い、当院が要害の地にあったことから、多くの寺領が与えられたという。

**交通アクセス**
戸田公園駅より徒歩6分。

**脚注**

**参考文献**
戸田市市史編さん室 編『戸田市史 民俗編』戸田市、1983年

**外部リンク**
 埼玉県戸田市にある真言宗智山派寺院 多福院の公式サイトです
笹目神社

社殿
笹目神社（ささめじんじゃ）は、埼玉県戸田市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ「元禄九年（1696年）」銘の御幣が所蔵されていることから、江戸時代前期には既に存在していたものと推測される。その御幣には「聖（ひじり）大権現」と記されており、当初は「聖大権現」「聖社」と称されていた。「延命寺」が別当寺であった。延命寺は一乗院を本寺とする真言宗の寺院であり、社号から修験道当山派が深く関係していたと推測されるが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の8神社が合祀された。これを機に地名を冠する「笹目神社」に改称した。

**文化財**
笹目神社神馬（戸田市指定文化財 昭和56年4月10日指定）

**交通アクセス**
路線バス聖橋停留所より徒歩6分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
氷川社 (戸田市氷川町)

社殿
氷川社（ひかわしゃ）は、埼玉県戸田市の神社。

**歴史**
1429年（正長2年）に創建された。金剛院が別当寺であった。明治初期の神仏分離がされるまで、社殿には十一面観音と男女二神が安置されていたという。明治以降、十一面観音は行方不明になっているが、男女二神は今も祀られている。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の4神社が合祀された。

**文化財**
夫婦柿（戸田市指定天然記念物 昭和56年4月10日指定）

**交通アクセス**
戸田駅より徒歩24分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
氷川神社 (戸田市)

氷川神社（ひかわじんじゃ）は、埼玉県戸田市の神社。

**歴史**
1382年（永徳2年）に創建された。当地を治める戸田城の城主桃井直和が自らの武運長久を祈るため、大宮の氷川神社から分霊を勧請して創建した。直和が創建した多福院が別当寺であった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の4神社が合祀された。
なお、当地は弥生時代から古墳時代前期にかけての弥生墳丘墓（方形周溝墓）が百基以上が発見されており、太古の昔から多くの人が住んでいたことが窺える。

**文化財**
上戸田氷川神社の力石及び旧羽黒山句碑・石造物（戸田市指定文化財 令和3年3月19日指定）

**交通アクセス**
戸田公園駅より徒歩10分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
氷川社 (戸田市中町)

氷川社（ひかわしゃ）は、埼玉県戸田市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ当地下戸田村の鎮守とされたことから、下戸田村が成立した江戸時代初期には既に存在していたものと推測される。正覚院が別当寺であった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の6神社が合祀された。ただし喜沢神明神社については、社殿は残され現存している。
1939年（昭和14年）の火災で全焼したが、1952年（昭和27年）に再建された。

**文化財**
下戸田ささら獅子舞（戸田市指定無形民俗文化財 昭和49年3月30日指定）

**交通アクセス**
戸田公園駅より徒歩18分。
*国際興業バス 西川61・西川62・西川63・川50「中町二丁目」下車 徒歩1分

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
回向院 (草加市)

回向院（えこういん）は、埼玉県草加市にある浄土宗の寺院。

**歴史**
創建については諸説ある。『浄土宗寺院由緒書』『岩付浄国寺志』によれば、1630年（寛永7年）に円秋の開山。『新編武蔵風土記稿』『武蔵国郡村誌』によれば、江戸時代前期に村人の源右衛門の開基で1701年（元禄14年）寂の専誉順広の開山新編武蔵風土記稿 草加宿 吉笹原村。寺伝では、1653年（承応2年）の創建。この三説に分けることができる。
1922年（大正11年）に放火に遭い焼失したが、1924年（大正13年）に再建された。これは仮堂であったため、1962年（昭和37年）に新築された。

**交通アクセス**
草加駅より徒歩6分。

**脚注**

**参考文献**
草加市史編さん委員会 編『草加の社寺（草加市史調査報告書第3集）』草加市、1985年
浄捷寺

浄捷寺（じょうしょうじ）は、埼玉県草加市にある浄土宗の寺院。

**歴史**
寛永年間（1624年 - 1644年）、学蓮社直誉によって開山された。当初は「浄往寺」という名称であった。
1923年（大正12年）の関東大震災で焼失した浅草吉野町の「浄生院」を昭和初期に合併した際に、「浄捷寺」に改称した。「捷」という漢字は「勝」と同義で、当時の世相（軍国主義）を反映したものである。なお、現本尊は旧浄生院のものを使用しており、旧浄往寺時代の旧本尊は本堂の別間に安置している。

**交通アクセス**
草加駅より徒歩8分。

**脚注**

**参考文献**
草加市史編さん委員会 編『草加の社寺（草加市史調査報告書第3集）』草加市、1985年
浄龍寺 (草加市)

浄龍寺（じょうりゅうじ）は、埼玉県草加市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明であるが、江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』には掲載されていることから、少なくともその頃までには既に存在していたものと推測される新編武蔵風土記稿 草加宿 立野村。当初は「浄観寺」という名称であった。無住（住職不在）だったり、兼任だった時期が長かったこともあり、古い記録は残されていない。
1908年（明治41年）、埼玉県北足立郡草加町大字庄左衛門新田（現・草加市栄町）の「新龍寺」を合併したのを機に、両寺の名称を組み合わせた「浄龍寺」に改称した。

**交通アクセス**
草加駅より徒歩19分。

**脚注**

**参考文献**
草加市史編さん委員会 編『草加の社寺（草加市史調査報告書第3集）』草加市、1985年

**関連文献 ==
真蔵院 (草加市)

真蔵院（しんぞういん）は、埼玉県草加市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明であるが、武田氏の元家臣である吉沢氏が当地に定着し、一族の菩提寺として創建したものであることから、江戸時代初期には既に存在していたものと推測される。
1923年（大正12年）の関東大震災で山門が半壊する被害を受けた。現在は撤去されており、詳細は不明であるが、「薬医門」の形式であったと推測されている。

**交通アクセス**
草加駅より徒歩17分。

**脚注**

**参考文献**
草加市史編さん委員会 編『草加の社寺（草加市史調査報告書第3集）』草加市、1985年
善福寺 (草加市)

善福寺（ぜんぷくじ）は、埼玉県草加市にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明であるが、1750年（寛延3年）寂の祐舜が中興していることから、江戸時代中期までには既に存在していたものと推測される。
1932年（昭和7年）、国道4号線（現在は埼玉県道49号線に降格）の工事のため、一部の境内が削られている。1940年（昭和15年）、これまで西新井大師の総持寺の末寺であったが、同宗派総本山の長谷寺に変更した。

**交通アクセス**
谷塚駅より徒歩4分（name=経路案内）。

**脚注**

**参考文献**
草加市史編さん委員会 編『草加の社寺（草加市史調査報告書第3集）』草加市、1985年

**関連項目 ==
西往寺 (草加市)

西往寺（さいおうじ）は、埼玉県草加市にある浄土宗の寺院。

**歴史**
1620年（元和6年）、宝誉によって開山された。武蔵国足立郡遊馬村（現・埼玉県草加市遊馬町）の西願寺にいた宝誉の隠居寺として創建された。
第5世住職の時代（江戸時代中期）、当地では間引き（子殺し）が広く行われていたことから、その代替措置として多くの乳幼児を養育していたという。そういうこともあって、かつては尼寺であったという。
1914年（大正3年）、何らかの理由で、隣にあった「氷川神社」（現存せず）の社殿を当寺の仏殿として移設し流用していた。1974年（昭和49年）に鉄筋コンクリート造の建物に新築した。

**交通アクセス**
谷塚駅より徒歩16分。

**脚注**

**参考文献**
草加市史編さん委員会 編『草加の社寺（草加市史調査報告書第3集）』草加市、1985年

**関連項目 ==
ミシェル・ルブロン

ミシェル・ルブロン（Michel Leblond、1932年5月10日 - 2009年12月17日）は、フランス・ランス出身の元サッカー選手。現役時代のポジションはMF。元フランス代表。

**経歴**
現役時代はスタッド・ランスとRCストラスブールでプレー。スタッド・ランスでは、1955-56シーズンに行われたヨーロピアン・カップ決勝のレアル・マドリード戦にて、前半6分に先制点を上げ、歴代ヨーロピアン・カップ決勝の初得点者となった。
1952年にはヘルシンキオリンピックにも出場した。

**脚注**

**外部リンク**
id=29200
*michel-leblond/536110
宝持院 (草加市)

宝持院（ほうじいん）は、埼玉県草加市にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明であるが、本尊の十一面観音の銘文より、その製作年が「享保五年（1720年）」であること、享和年間（1801年 - 1804年）に火災に遭って古文書を失ったという記録から、江戸時代中期までには既に存在していたものと推測される。当寺公式サイトでは「江戸時代初めに建立された寺院」としている。
現在の本尊は十一面観音であるが、1720年（享保5年）以前は不動明王であったと伝えられている。旧本尊の不動明王は不動堂に安置されている。
1939年（昭和14年）、これまで西新井大師の総持寺の末寺であったが、同宗派総本山の長谷寺に変更した。

**交通アクセス**
 東武伊勢崎線谷塚駅より徒歩7分（name=経路案内）。

**脚注**

**参考文献**
草加市史編さん委員会 編『草加の社寺（草加市史調査報告書第3集）』草加市、1985年

**関連項目**

**外部リンク**
 name=草加市谷塚町 真言宗豊山派 長久山宝持院
常福寺 (草加市)

常福寺（じょうふくじ）は、埼玉県草加市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1579年（天正7年）、心応祖伝によって開山されたと伝えられている。川口市の法性寺の末寺で、草加市内で唯一の曹洞宗寺院である。
1843年（天保14年）に本堂が再建された。それ以前の本堂の状況は不明である。かつては不動堂があったと伝えられるが、現在は残っていない。

**交通アクセス**
谷塚駅より徒歩16分。

**脚注**

**参考文献**
草加市史編さん委員会 編『草加の社寺（草加市史調査報告書第3集）』草加市、1985年
泉蔵院 (草加市)

泉蔵院（せんぞういん）は、埼玉県草加市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
鎌倉時代後期、1311年（応長元年）寂の宥阿によって開山された。その後、室町時代末期に1559年（永禄2年）寂の乗秀によって中興された。
なお伝説によれば、昔「万石長者」と称する長者がいたが、ある日竜巻によって長者の家屋敷や家族もろとも巻き上げてしまった。その後に残ったのは御幣と阿弥陀如来像のみであった。村人は天変地異に恐れ慄き、長者一家の菩提を弔うために寺を創建し、残った遺物を寺宝として安置したと伝えられる。

**文化財**
泉蔵院十三仏石像（草加市指定文化財 昭和52年8月8日指定）
*泉蔵院六地蔵石仏（草加市指定文化財 昭和52年8月8日指定）

**交通アクセス**
見沼代親水公園駅より徒歩14分。

**脚注**

**参考文献**
草加市史編さん委員会 編『草加の社寺（草加市史調査報告書第3集）』草加市、1985年

**外部リンク**
 name=泉蔵院 真言宗智山派
特性寺 (草加市)

徳性寺（とくしょうじ）は、埼玉県草加市にある浄土宗の寺院。

**歴史**
創建年代は不明である。一説では、川口市にある全棟寺の源証住職（全棟寺の開山でもある。）の隠居寺として創建されたという。もう一つの説では慶長年間（1596年 - 1615年）に創建されたという。いずれにしても江戸時代初期までには既に存在していたものと推測される。
これまでは新里氷川神社の近くに位置していたが、文政年間（1818年 - 1830年）に現在地に移転した。

**交通アクセス**
見沼代親水公園駅より徒歩17分。

**脚注**

**参考文献**
草加市史編さん委員会 編『草加の社寺（草加市史調査報告書第3集）』草加市、1985年
宝持院 (曖昧さ回避)

宝持院（ほうじいん）- 宝持院 - 岩手県一関市にある寺院- 宝持院 (石岡市)- 宝持院 (つくば市)- 宝持院 (鹿嶋市)- 宝持院 (草加市)- 宝持院 (葛飾区)- 宝持院 (御殿場市)- 宝持院 (名古屋市)- 宝持院 (長浜市)- 宝持院 (小野市)- 宝持院 (八代市)
西願寺 (草加市)

西願寺（さいがんじ）は、埼玉県草加市にある浄土宗の寺院。

**歴史**
1615年（元和元年）、本誉願故によって開山された。さいたま市岩槻区の浄国寺の末寺である。
1968年（昭和43年）の火災で建物を焼失した。その後、1980年（昭和55年）までに徐々に建物を再建していった。

**交通アクセス**
 見沼代親水公園駅より徒歩12分。

**脚注**

**参考文献**
 草加市史編さん委員会 編『草加の社寺（草加市史調査報告書第3集）』草加市、1985年

**外部リンク**
 name=浄土宗 西願寺(さいがんじ)｜西願寺(さいがんじ)は、埼玉県草加市にある浄土宗の寺院です。
観正院 (草加市)

観正院（かんじょういん）は、埼玉県草加市にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
1605年（慶長10年）、法印俊賢によって開山された。当初の名称は「東照寺」であったが、1617年（元和3年）に江戸幕府初代将軍で大御所の徳川家康に「東照大権現」の神号が贈られた。そのため、幕府に憚って、「照」の字を「正」に変えて「東正寺」に改称した（避諱）。
1908年（明治41年）、埼玉県北足立郡新田村大字槐戸（現・草加市八幡町）にあった「観音寺」を合併した。その際に「恵日山東正寺」と「光明山阿弥陀院観音寺」から字を組み合わせた「恵光山観正院」に改称した。
現在の本尊は十一面観音であるが、過去の記録によれば、旧本尊は釈迦如来とも薬師如来ともいわれている。

**文化財**
寛文二年地蔵（庚申）立像（草加市指定文化財 昭和56年1月31日指定）
*延宝六年地蔵（庚申）立像（草加市指定文化財 昭和56年1月31日指定）

**交通アクセス**
獨協大学前駅より徒歩19分。

**脚注**

**参考文献**
草加市史編さん委員会 編『草加の社寺（草加市史調査報告書第3集）』草加市、1985年
西光院 (草加市)

西光院（さいこういん）は、埼玉県草加市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明であるが、明暦年間（1655年 - 1658年）に密蔵院住職が中興したと伝えていることから、江戸時代前期までには既に存在していたものと推測される。
かつては田圃の中にあった寺であったが、戦後の農地改革で田圃を失い宅地化、また寺の周辺を国道4号線や東京外環自動車道・国道298号線が通るようになったため、景観は激変してしまっている。

**交通アクセス**
新田駅より徒歩22分。

**脚注**

**参考文献**
草加市史編さん委員会 編『草加の社寺（草加市史調査報告書第3集）』草加市、1985年
三覚院

三覚院（さんがくいん）は、埼玉県草加市にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
1605年（慶長10年）、法印俊賢によって開山された。法印俊賢は同年に観正院を開山している。
1908年（明治41年）に「東覚寺」を合併した。その際に「妙見山三蔵院」から「青柳山三覚院」に改称した。
1939年（昭和14年）、これまで東漸院の末寺であったが、同宗派総本山の長谷寺に変更した。

**交通アクセス**
路線バス青柳中央停留所より徒歩7分。

**脚注**

**参考文献**
草加市史編さん委員会 編『草加の社寺（草加市史調査報告書第3集）』草加市、1985年
東漸院 (草加市)

東漸院（とうぜんいん）は、埼玉県草加市にある真言宗豊山派の寺院。正式名称は阿日山法袋院東漸院という。

**歴史**
創建年代は不明であるが、定範によって開山された。定範の存命年代も不明であるが、第2世住職の没年を「永禄」としていることから、室町時代後期に創建されたものと推測される。
1591年（天正19年）、関東地方の新領主となった徳川家康より寺領3石が与えられた。江戸時代中期頃から末寺6か寺を擁する寺院となっている。
元禄年間と寛政年間に2度火災に遭っており、本堂は1798年（寛政10年）に再建された。鐘楼と山門は火災を免れ、特に1782年（天明2年）に創建された山門は草加市指定文化財に指定されている。

**文化財**
東漸院山門（草加市指定文化財 昭和52年8月8日指定）
*万治二年板碑型六地蔵（草加市指定文化財 昭和56年1月31日指定）

**交通アクセス**
越谷レイクタウン駅より徒歩24分。

**脚注**

**参考文献**
草加市史編さん委員会 編『草加の社寺（草加市史調査報告書第3集）』草加市、1985年
慈尊院 (草加市)

慈尊院（じそんいん）は、埼玉県草加市にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
1562年（永禄4年）、秀基（または秀長）によって開山された。
現在、当院の入口は東側に設けられているが、近年（昭和末期）までは南に設けられており、本堂まで一直線に入ることができた。旧参道は墓地に至る通路となっている（旧入口は塞がれている）。

**文化財**
寛永十三年山王二十一仏庚申塔（草加市指定文化財 昭和56年1月31日指定）

**交通アクセス**
草加駅より徒歩27分。

**脚注**

**参考文献**
草加市史編さん委員会 編『草加の社寺（草加市史調査報告書第3集）』草加市、1985年
明学院 (草加市)

明学院（みょうがくいん）は、埼玉県草加市にある本山修験宗の寺院。

**歴史**
1603年（慶長8年）に開山された。1627年（寛永4年）、幕府より寺領1町5畝22歩が与えられた。
江戸時代は修験道本山派に属し、武蔵国葛飾郡小淵村（現・埼玉県春日部市小淵）にあった「不動院」の末寺であった。しかし明治初期の神仏分離により、天台宗に属することになった。戦後は天台宗から分離し、本山修験宗に属することになった。現在は総本山の聖護院の末寺となっている。

**交通アクセス**
路線バス稲荷四丁目停留所より徒歩1分。

**脚注**

**参考文献**
草加市史編さん委員会 編『草加の社寺（草加市史調査報告書第3集）』草加市、1985年
南光院 (草加市)

南光院（なんこういん）は、埼玉県草加市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
1597年（慶長2年）、乗秀によって開山された。川口市の東光寺の末寺である。
1923年（大正12年）の関東大震災では、弁天堂が全壊、聖天堂も半壊するなど、多大な被害を被った。庫裏も被害に遭っている。
かつては「馬頭観音堂」もあったというが、現存していない。

**交通アクセス**
獨協大学前駅より徒歩24分。

**脚注**

**参考文献**
草加市史編さん委員会 編『草加の社寺（草加市史調査報告書第3集）』草加市、1985年
ホーファールト・フリンク

ホーファールト・フリンク（ホーフェルト・フリンク、Govert Teuniszoon Flinck、1615年1月25日 - 1660年2月2日）はオランダの画家である。

**略歴**
現在のドイツ、ノルトライン＝ヴェストファーレン州のクレーフェで生まれた。クレーフェは当時はクレーフェ公国であった。絹商人の徒弟として働き始めたが、絵や版画を学ぶために、1629年にオランダ北部のレーワルデンに移り、宗教画を得意とするランベルト・ヤコブスゾーン(Lambert Jacobsz.: 1598-1636)の弟子になった。仲間のヤーコプ・アドリアンスゾーン・バッケル(1608-1651)と1632年頃、アムステルダムに移り、フリンクはレンブラント(1606-1669)の工房で働き始めた。
肖像画家として有名になり、アムステルダムの裕福な市民や王族の肖像画を描いた。ブランデンブルク選帝侯フリードリヒ・ヴィルヘルムやオラニエ公マウリッツらの肖像画も描いた。
1652年にアムステルダムの市民権を得て、1656年にオランダ東インド会社の取締役の娘と結婚した。
集団肖像画を含む肖像画家として知られるが聖書の物語を題材にした絵画も描いた。新しいアムステルダム市庁舎の壁画も描いた。
その作品のスタイルはレンブラントやアンソニー・ヴァン・ダイク(1599-1641)、ピーテル・パウル・ルーベンス(1577-1640)からも影響を受けているとされる。

**作品**
File:Detail painting with Huydecoper by Govert Flinck.JPG|アムステルダム市長と部下たちの肖像画 (1648) Amsterdam Museum 蔵
File:Govaert Flinck 001.jpg|マノアのいけにえ ブダペスト国立西洋美術館蔵
File:Isaak zegent Jakob Rijksmuseum SK-A-110.jpeg|『ヤコブを祝福するイサク』(1638)アムステルダム国立美術館蔵
File:Flink, Govaert - Friedrich Wilhelm I - Schloss Charlottenburg.jpeg|フリードリヒ・ヴィルヘルム (ブランデンブルク選帝侯)(1652)　シャルロッテンブルク宮殿蔵
File:Govaert Flinck (1615-1660) - A Child Holding a Dog - 446720 - National Trust.jpg|犬を抱える幼児(1640/1642) 
File:Flinck A Regent of Amsterdam.jpg|男の肖像画(1636/1640) ワルシャワ国立美術館蔵
File:Govert Flinck - Schutters van wijk XVIII onder leiding van kapitein Albert Bas 001.JPG|アムステルダム銃士兵隊の隊員たち

**脚注**


**参考文献**
 Művészeti lexikon. 1. köt. Szerk. Éber László. Budapest : Győző Andor, 1935. Govaert Flinck lásd 330. p.- Művészeti lexikon I–IV. Főszerk. Zádor Anna, Genthon István. 3. kiad. Budapest: Akadémiai. 1981–1983.
稲荷神社 (草加市稲荷三丁目)

稲荷神社（いなりじんしゃ）は、埼玉県草加市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ江戸時代初期に新田開発が行われており、当社は立野堀新田の下根通の鎮守であったことから、その頃に創建されたものと推測される。なお上根通にも上根稲荷神社が別途祀られている。
村の鎮守であったが、安政年間（1854年 - 1860年）までは地主の屋敷神として管理していた。その後、村民全体の管理に移行した。
明治初期に、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。なお上根稲荷神社は格が与えられない「無格社」であった。明治末年の神社合祀では、双方ともに有力な氏子がいたことから、合祀されずに済んでいる。

**交通アクセス**
草加駅より徒歩24分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
女体神社 (草加市)

女体神社（にょたいじんしゃ）は、埼玉県草加市の神社。

**歴史**
1575年（天正3年）に創建された。平安時代末期、源義仲討伐のため、下総国豊田郡（現・茨城県常総市）の豊田某が出征し、その帰途に当地に定着した。
その後、1575年（天正3年）、下総国にあった豊田城は落城、城主豊田治親の妻子一行は、豊田某が定着した縁により、当地に落ち延びた。豊田城にいた頃は筑波山の女体神社（現・筑波山神社の女体山本殿）を信仰していたことから、当地にも女体神社を創建した。
1734年（享保19年）に神祇管領長上吉田家より正一位に叙せられた。
東漸院が別当寺であったが、明治初期の神仏分離によって切り離された。その後近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。

**交通アクセス**
吉川駅より徒歩31分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
旭神社 (草加市)

旭神社（あさひじんしゃ）は、埼玉県草加市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ江戸時代初期に新田開発が行われており、当社は金右衛門新田の鎮守であったことから、その頃に創建されたものと推測される。
明治初期に、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。明治末年の神社合祀では、旧新田村にあった36神社が合祀された。その際に「氷川社」から「旭神社」に改称した。

**文化財**
旭神社算額（草加市指定文化財 昭和54年2月20日指定）

**交通アクセス**
新田駅より徒歩9分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
八幡神社 (草加市青柳)

八幡神社（はちまんじんしゃ）は、埼玉県草加市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。江戸時代には武蔵国埼玉郡青柳村（現・埼玉県草加市青柳）志茂組・山谷組の鎮守となっていた。
現在の祭神は誉田別尊であるが、江戸時代までは妙見菩薩も祀られており、「妙見社」として知られていた。
明治初期の神仏分離により、神仏習合色が強い妙見菩薩は排除され、八幡神のみを祀る「八幡神社」として再出発し、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。

**交通アクセス**
路線バス青柳消防署停留所より徒歩1分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
童生淵の戦い

童生淵の戦い（どしょうぶちのたたかい）または小豆畑の戦い（あずはたのたたかい）とは、相馬家と伊達家の抗争。

**経過**
相馬氏は天正17年（1589年）に駒ヶ峯城と蓑頸城を立て続けに失った。天正18年（1590年）伊達軍が小豆畑にいると聞きつけ十二所山に兵を出した。
伊達方は亘理重宗を大将に坂元城、駒ヶ峰城、小斎城の兵が、相馬方は当主相馬義胤の弟の相馬隆胤と中村城の軍勢が戦ったとされる。
隆胤は劣勢の合戦の最中に突撃を敢行し、馬が田んぼにぬかるみ動けないところを討ち取られた、と云われている。
相馬氏側は総大将の隆胤を筆頭に、矢田但馬守に門馬貞経が撃ち抜かれるなど、名のある将が次々と討たれ、壊走する大敗を喫した。
この戦いののち、豊臣秀吉の奥州仕置の裁定により、伊達氏と相馬氏の国境が確定し、駒ヶ嶺城までが伊達領となった。これを最後に、幾度と行われた両者の戦いは終わった。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 相馬市資料集特別編 衆臣家譜
毛長神社

毛長神社（けながじんしゃ）は、埼玉県草加市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。当社の起源については二通りの説がある。
『新編武蔵風土記稿』によれば、毛長沼の向こう側にある東京都足立区の舎人諏訪神社と対になっており、諏訪神社が「男神」で当社が「女神」とされていた。神体は髪の毛であったが、いつの頃からか「髪の毛のような不浄なものを神体にするのはけしからん」ということで、毛長沼に捨てられたという新編武蔵風土記稿 新里村。一方、社伝によれば、昔「万石長者」と称する長者がいたが、ある日竜巻によって長者の家屋敷や家族もろとも巻き上げてしまった。その後、毛長川に数尺の髪の毛が漂っていた。長者には娘がいたことから、その娘の髪の毛ということで、長者の屋敷神だった稲荷神の祠に祀り、長者一家の菩提を弔うために創建した泉蔵院を別当寺にした。その後、泉蔵院の僧侶が神体の髪の毛を鎌倉に持ち逃げしたという。いずれの説にしても、神体の髪の毛は現存していないというところが一致している。
文政年間（1818年 - 1830年）に神祇管領長上吉田家より「毛長神社」の名が与えられた。

**交通アクセス**
見沼代親水公園駅より徒歩16分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
稲荷神社 (草加市稲荷四丁目)

稲荷神社（いなりじんしゃ）は、埼玉県草加市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ江戸時代初期に新田開発が行われており、当社は立野堀新田の上根通の鎮守であったことから、その頃に創建されたものと推測される。なお下根通にも下根稲荷神社が別途祀られている。
明治初期の近代社格制度では、下根稲荷神社の方に「村社」の格式が与えられた。明治末年の神社合祀では、当社に有力な氏子がいたことから、下根稲荷神社に合祀されずに済んでいる。

**交通アクセス**
路線バス稲荷桜橋入口停留所より徒歩2分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
草加神社

草加神社（そうかじんしゃ）は、埼玉県草加市氷川町にある神社。

**歴史**
天正年間（1573年 - 1592年）に創建された。元々は「氷川神社」と称していた。
1717年（享保2年）に神祇管領長上吉田家より正一位に叙せられた。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の神社が合祀された。1909年（明治42年）に「氷川神社」から「草加神社」に改称した。

**文化財**
草加神社本殿（草加市指定文化財 昭和58年2月22日指定）

**交通アクセス**
草加駅西口より徒歩3分。

**脚注**

**参考文献**
 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年

**外部リンク**
  草加神社 - 公式サイト-  草加神社神社人（国際教養振興協会）
クプラ・ボーン

クプラ・ボーン（CUPRA BORN）は、セアトが製造し、クプラブランドで販売されているハッチバック型の電気自動車ある。

**概要**
フォルクスワーゲン・ID.3と基本構造を共有する、クプラ初の電気自動車である。外観は、特徴的なデザインのサイドスカートや、リアスポイラーを装備。搭載されるバッテリーは、45kWh、58kWh、77kWhの3種類を用意。

**年表**
2019年のジュネーブモーターショーで、前身である、「セアトエルボーンコンセプト」が発表。

**名前の由来**
「ボーン」の名前はバルセロナのエルボルン地区にちなんで名付けられていて、スペイン発であることを積極的にアピールしている。

**関連項目**
 セアト- :de:Cupra- フォルクスワーゲン・ID.3

**脚注 ==
密蔵院 (川口市)

密蔵院（みつぞういん）は、埼玉県川口市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
1469年（文明元年）、永海法印によって開山された。現在の京都府京都市伏見区にある醍醐寺塔頭無量寿院の読み仮名|末寺|まつじである。さらには中本寺の寺格と御朱印十一石、並びに三十八ヶ寺の末寺を有すに至り、川口市、草加市、越谷市、浦和区、大宮区の各地域寺院に影響力を及ぼす川口市でも屈指の古刹として名を留めている。
永海法印は若年のころ高野山に入り、その師を明王院住職永尊法印に求め出家得度。その後、明応元年（1492年）10月16日、60歳にして入寂するまでの25年間、この地に止り、道・学・実の研鑚を重ね布教活動に取り組み、当山の礎を築いたのである。
江戸時代は幕府より寺領11石が与えられた。かつては44か寺の末寺を擁していた。当院の山門は、1884年（明治19年）に旧薩摩藩江戸屋敷の門を移築したものである。
また当院は、海寿山・満福寺・密蔵院と号し、延命地蔵菩薩（慈覚大師の作で平将門の念持仏の伝承、平安時代藤原期の作）を本尊としている。

**境内**
参道を進むと竹の小径、回遊式庭園、寺務所が広がる。山門をくぐると庭園の周囲には無庵、第一客殿、ギャラリーが立ち並び、お砂踏み参道を進むと本堂、不動堂、誕生仏、水掛け地蔵尊、興教大師像、弘法大師（空海）修行像が展開する。
左へ進むと大黒堂があり、ふれあい布袋堂、花錦の小径、追悼の鐘、松雲閣、花翠亭、おもかげの塔が見渡せる。
また、本堂裏手には十六阿羅漢、平将門供養塚、みかえり地蔵尊や阿弥陀三尊像が並び立つ姿を見ることができる。
他には護摩・祈祷・自動車祈祷にも対応している。

**密蔵院の安行桜**
安行桜はソメイヨシノよりも満開時期が早いのが特徴で沖田桜とも呼ばれている。安行桜はピンクの色彩がやや濃く、花が少し小ぶりで、遠景では柔らかな心象風景が楽しめる。密蔵院では数十本の安行桜が境内の要所に植林され、毎年早春に美しい景観を眺めることができる。春のお彼岸には早咲きの安行桜が満開になるため、多くの参拝客が集まることで知られている。
山門(右手に不動明王像).jpg|山門（右手に不動明王像）
満開の安行桜.jpg|満開の安行桜
ギャラリーと本坊.jpg|ギャラリーと本坊
本堂(手前にお砂踏み参道).jpg|本堂（手前にお砂踏み参道）
十六羅漢像.jpg|十六阿羅漢
不動堂(不動明王像安置).jpg|不動堂（不動明王像安置）
松雲閣(駐車場からの入り口).jpg|松雲閣（駐車場からの入り口）
おもかげの塔.jpg|おもかげの塔

**交通アクセス**
 路線バス安行原団地停留所より徒歩8分。

**脚注**

**参考文献**

**外部リンク**
 name=密蔵院 埼玉県川口市
多宝院 (川口市)

多宝院（たほういん）は、埼玉県川口市にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
1518年（永正15年）に開山された。同市の宝蔵寺の末寺である。寛文年間（1661年 - 1673年）、叡学法印によって中興された。
現在、宝蔵寺が所蔵している板碑「永正十五年銘二十一仏庚申待供養板碑」は当院から出土したものである。

**交通アクセス**
新井宿駅より徒歩4分。

**脚注**

**参考文献**
川口大百科事典刊行会 編『川口大百科事典』川口大百科事典刊行会、1999年

**関連項目**
 子日神社 (川口市)
観音院 (川口市)

観音院（かんのんいん）は、埼玉県川口市にある天台宗の寺院。

**歴史**
1366年（貞治5年）に開山されたと伝えられる。万治年間（1658年 - 1661年）の火災で記録を失ったため、詳細は不明である。
当院の本堂は、1976年（昭和51年）に鉄筋コンクリート造として新築された。

**交通アクセス**
東浦和駅より徒歩13分。

**脚注**

**参考文献**
川口大百科事典刊行会 編『川口大百科事典』川口大百科事典刊行会、1999年

**関連項目**
 氷川社 (川口市柳崎)
興照寺 (川口市)

興照寺（こうしょうじ）は、埼玉県川口市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明であるが、当寺の旧所在地で別当寺を務めていた東沼神社の境内から、「嘉暦三年（1328年）」の銘が入った板碑が出土していることから、鎌倉時代末期には既に存在していたものと推測される。さいたま市緑区の大興寺の末寺である。
明治初期の神仏分離により、別当寺の任は解かれ、現在地に移転した。

**交通アクセス**
東川口駅より徒歩23分。

**脚注**

**参考文献**
川口大百科事典刊行会 編『川口大百科事典』川口大百科事典刊行会、1999年
薬林寺 (川口市)

薬林寺（やくりんじ）は、埼玉県川口市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
1460年（寛正元年）、宥淳によって開山されたとも、1486年（文明18年）、宥鎮によって開山されたともいわれている。当寺や所属宗派の真言宗智山派は前者の説を採っている。
その後、1525年（大永5年）に了高によって中興された。
かつては大伽藍を誇っていたが、天正年間（1573年 - 1592年）の岩付城落城の際の落武者が逃れてきたので破壊されたという。
当寺の境内には薬師堂があり、薬師三尊が安置されている。領家光音寺、慈林薬師宝厳院の薬師とともに「川口三薬師」と称されている。中興の了高が1539年（天文8年）に建てたものである。現在の堂は1989年（平成元年）に建てられたものである。
境内には観音堂もある。元々は朝日氷川神社の本地仏である観音菩薩を安置していたが、明治初期の神仏分離により、旧別当寺の当寺に移築されたものである。

**交通アクセス**
川口元郷駅より徒歩11分。

**脚注**

**参考文献**
川口大百科事典刊行会 編『川口大百科事典』川口大百科事典刊行会、1999年

**外部リンク**
  薬林寺
真乗院 (川口市)

真乗院（しんじょういん、旧字体：眞乗院）は、埼玉県川口市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明であるが、1628年（寛永5年）寂の尊雄が中興していることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。同市の地蔵院の末寺である。
当院は日光御成道沿いにあり、1728年（享保13年）に江戸幕府第8代将軍徳川吉宗の日光社参に際して、休憩所となっている。

**文化財**
道標（川口市指定有形文化財 平成25年8月23日指定）
*真乗院のコウヤマキ（川口市指定天然記念物 昭和41年3月1日指定）

**交通アクセス**
新井宿駅より徒歩19分。

**脚注**

**参考文献**
川口大百科事典刊行会 編『川口大百科事典』川口大百科事典刊行会、1999年

**外部リンク**
  教区寺院参拝 - 真言宗智山派 埼玉第一教区
薬王寺 (川口市)

薬王寺（やくおうじ）は、埼玉県川口市にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
仁寿年間（851年 - 854年）に開山されたと伝えられる。その後、1469年（文明元年）に海善によって中興された。
当寺の山号寺号が「医王山薬王寺」であるからも分かるように、かつての本尊は薬師如来であった。海善の中興時に薬師如来と不動明王を入れ替えた。旧本尊の薬師如来は、薬師堂に移されている。

**交通アクセス**
東浦和駅より徒歩25分。

**脚注**

**参考文献**
川口大百科事典刊行会 編『川口大百科事典』川口大百科事典刊行会、1999年

**関連項目**
 朝日神社 (川口市)
原宿 (ライター)

原宿（はらじゅく、1981年5月23日 - ）は、日本のライター、編集者。バーグハンバーグバーグ社員。オモコロ二代目編集長。本名は原 健一郎（はら けんいちろう）。

**経歴**
1981年に生まれ、エステティシャンの母親による母子家庭で育つ。
1998年頃、「レッドラム少佐」というハンドルネームでネットで知り合った仲間数人とともに「暇」というホームページを立ち上げるkiji215723。ハンドルネームの由来は、映画『シャイニング』の劇中の台詞。その後、個人サイトブームに乗って開設した「桃色核実験」というテキストサイトが反響を呼ぶ。当時、大好きだった加護亜依との脳内会話を綴る「桃色加護実験」という姉妹サイトも存在したkiji215723。
ネット上で知名度を上げた原宿は、2008年8月に初代オモコロ編集長のシモダテツヤに声をかけられ、オモコロのライターとしてデビューしたkiji215723。
2010年6月、バーグハンバーグバーグの立ち上げに参画するkiji215723。
2012年、シモダテツヤの後任としてオモコロ二代目編集長に就任kiji56097。その後、編集長を務めるmember。

**人物・エピソード**
趣味は競馬。2000年3月の阪神大賞典観戦により熱中し、最盛期は毎週のように競馬場に行き、親から預かった教習所の受講料を全て競馬につぎ込んでいた。
世界一好きな食べ物はご飯にステーキの旨味を付けたSPG（ステーキパッティングご飯）。2023年10月現在、好きな食べ物はいなり。嫌いな食べ物はしめ鯖や光り物。
28歳まで自転車に乗ることができなかったが、記事内でチャレンジし、乗ることに成功する。また、オモコロのYouTubeチャンネル「オモコロチャンネル」にて10年越しの自転車への再チャレンジをした。
逆流性食道炎で少食。本人は「食うのを必要としてないだけなので気にしなくていい」と語っている。
バーグハンバーグバーグに入社して1年目のARuFaと共に偉い人の多く来るパーティーに取材した際、緊張していたARuFaに「偉い人いるから、ここ爆破したら経験値すごいね」と言って和ませた。
大森時生によると、ホラーテイストのテレビ番組『テレビ放送開始69年！このテープもってないですか？』における支離滅裂な会話劇は、原宿がYouTubeの企画で演じた「川柳や俳句に対して支離滅裂な直しを入れるキャラクター」である「咎人の雛」が着想の元となったという。

**学生時代**
中学時代は『魔導刑事ヴァイス』、高校時代は『ドラグ=ナイツ』というタイトルの小説を執筆しようとしていた。『ドラグ=ナイツ』を取り上げた動画は反響を呼び、同じくオモコロのライターであるマッハ・キショ松やストーム叉焼が二次創作を製作しているほか、影響元である「タクティクスオウガ」のディレクター、松野泰己がTwitter上で反応するまでに至った。なお、『魔導刑事ヴァイス』について、本人はこの設定を斬新と語っているlogmi24585。
中学時代、ときめきメモリアルをプレイし、ギャルゲーにハマる。なお、同ゲームの虹野沙希に本気で恋しkiji2392、顔写真を財布に入れて持ち歩き疲れた時などにそっと取り出して見ていたほかkiji2392、虹野沙希が主役に抜擢された「ときめきメモリアルドラマシリーズvol.1 虹色の青春」は何十周もプレイしkiji2392、キャラグッズ欲しさに毎週アニメイトに通っていたkiji2392。同ゲームを契機にサクラ大戦やトゥルー・ラブストーリーなどもプレイしていたkiji2392。
高校時代、ネットゲーム『Diablo』をきっかけにネットを始める。なお、チャットルームに入り浸りすぎて月の電話代が10万円を越えたことがあるkiji215723。また、『新世紀エヴァンゲリオン』がブームになった頃にdate=2023年2月、アニメもよく見ていたkiji2392。
声優の飯塚雅弓のファンクラブに入っていたkiji2392。

**脚注**

**外部リンク**
  原宿 - 株式会社バーグハンバーグバーグ- 原宿- harajukujuku
学校では教えてくれない大切なこと

学校では教えてくれない大切なこと（がっこうではおしえてくれないたいせつなこと）は、旺文社が出版する小学生とその保護者を対象とした実用書のシリーズ。学校では教えられないが、将来にわたり役に立つ力をつけられるように各巻のテーマに沿って漫画で解説している。「教科外の力も身に付けさせたい」という保護者の声をもとに、2015年（平成27年）7月に第一巻『整理整頓』が発売された。2024年（令和6年）7月現在48巻まで刊行されている。累計発行部数は300万部を突破するベストセラー商品となっている。

**特徴**
シリーズ全体を通してくだけたトーンで描かれており、歴史漫画などに比べてギャグが多めの構成となっている。絵柄はコミカルに描かれており、イラストが浮き出て見えるよう特別な加工を本のカバーに施すなど、子供に「おもしろそう」と思われるような工夫をしている。また、ある巻に登場したキャラクターが別の巻の端役で再登場するといった仕掛けもあり、巻ごととしてではなく、シリーズ全体として楽しんでもらえる要素も盛り込んである。

**既刊一覧**
2024年（令和6年）7月現在の既刊一覧。カッコ内は（マンガの作者、発売日、ISBN）の順に記載。出版はいずれも旺文社。
# 『整理整頓』（入江久絵、2015年7月17日　ISBN 9784010110805）
# 『友だち関係～自分と仲良く～』（藤美沖、2015年07月17日　ISBN 9784010110812）
# 『お金のこと』（関和之、2015年7月17日　ISBN 9784010110829）
# 『ステキになりたい』（オオノマサフミ、 2015年11月24日　ISBN 9784010111024）
# 『カッコよくなりたい』（はかまた02、2015年11月24日　ISBN 9784010111031）
# 『友だち関係～気持ちの伝え方～』（藤美沖、2015年11月24日　ISBN 9784010111048）
# 『物の流れ』（関和之、2015年11月24日　ISBN 9784010111055）
# 『時間の使い方』（入江久絵、2016年4月07日　ISBN 9784010111062）
# 『ルールとマナー』（関和之、2016年4月07日　ISBN 9784010111079）
# 『身近な危険～防災と防犯～』（オオタヤスシ、2016年7月15日　ISBN 9784010111086） 
# 『友だち関係～考え方のちがい～』（藤美沖、2016年7月20日　ISBN 9784010111093）
# 『ネットのルール』（関和之、2016年7月20日　ISBN  9784010111130）
# 『勉強が好きになる』（入江久絵、2017年2月13日　ISBN 9784010111659）
# 『自信の育て方』（藤美沖、2017年2月13日　ISBN 9784010111666）　
# 『数字に強くなる』（関和之、2017年2月13日　ISBN 9784010111673）
# 『考える力の育て方』（オオタヤスシ、2017年7月26日　ISBN 9784010111680）
# 『夢のかなえ方』（関和之、2017年7月26日　ISBN 9784010111697）
# 『からだと心』（松本麻希、2017年7月26日　ISBN 9784010111703）
# 『楽しくお手伝い』（松本麻希、2018年2月14日　ISBN 9784010111925）
# 『英語が好きになる』（関和之、2018年2月14日　ISBN 9784010111932）
# 『感性の育て方～センスをみがく～』（入江久絵、2018年2月14日　ISBN 9784010111949）
# 『本が好きになる』（さやましょうこ、2018年7月9日　ISBN 9784010111956）
# 『文章がうまくなる』（関和之、2018年7月9日　ISBN 9784010111963）
# 『言葉の力～語彙で広がる世界～』（オゼキイサム、2019年3月25日　ISBN  9784010112694）
# 『プログラミングって何？～IT社会のしくみ～』（関和之、2019年4月8日　ISBN 9784010112700）
# 『研究って楽しい？～探求心の育て方～』（関和之、2019年7月8日　ISBN 9784010112724）
# 『発表がうまくなる～スピーチからプレゼンテーションまで～』（室木おすし、2019年7月8日　ISBN 9784010112731）
# 『日本のこと～伝統・文化・風習～』（森崎達也、2020年2月17日　ISBN 9784010113370）
# 『AIって何だろう？～人工知能が拓く世界～』（関和之、2020年2月17日　ISBN 9784010112946）
# 『音楽が楽しくなる』（関和之、亀田誠治監修、2020年7月20日　ISBN 9784010112953）
# 『地球ってすごい』（すぎうらゆう、2020年9月11日　ISBN 9784010112960）
# 『災害を知る』（オオタヤスシ、2020年9月11日　ISBN 9784010112977）
# 『お金が動かす世界』（関和之、2021年3月19日　ISBN 9784010113806）
# 『図工が楽しくなる』（鳥居志帆、2021年3月19日　ISBN 9784010113813）
# 『科学っておもしろい』（入江久絵、2021年7月14日　ISBN  9784010113820）
# 『考える力の育て方～論理的な考え方』（オオタヤスシ、2021年7月14日　ISBN 9784010113837）
# 『続ける力』（鳥居志帆、2022年3月14日　ISBN 9784010114094）
# 『小学生の何でもお悩み相談室』（関和之、2022年3月14日　ISBN 9784010114100）
# 『知っておきたい法律』（小豆だるま、2022年6月30日　ISBN 9784010114117）
# 『勉強は役に立つ』（オオタヤスシ、2022年6月30日　ISBN 9784010114124）
# 『デザインのすごい力』（関和之、2023年3月14日　ISBN 9784010114667）
# 『宇宙ってどんなところ？』（すぎうらゆう、2023年3月14日　ISBN 9784010114674）
# 『名言は役に立つー偉人のことばー』（オオタヤスシ、2023年7月13日　ISBN 9784010114681）
# 『運動ですべてがよくなる』（松本麻希、2023年7月13日　ISBN 9784010114698）
# 『感情とのつきあい方ー心の中の10人の友だちー』（いずいず、2023年10月30日　ISBN 9784010114957）
# 『ポジティブ思考の育て方』（小豆だるま、2024年3月8日　ISBN 9784010115466）
# 『一生モノの勉強法』（オオタヤスシ、2024年6月17日 ISBN 9784010115473）
# 『働くってどういうこと？ 今の自分が未来をつくる』（関和之、2024年6月17日 ISBN 9784010115480）

**脚注**

**外部リンク**
 シリーズ特設ページ-旺文社
*学校では教えてくれない大切なこと