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並列型民家

宮崎県椎葉村の重要文化財那須家住宅（鶴富屋敷）、斜面を開削した土地に建てられており、背面は崖で前面は石垣設けている。
日本民家集落博物館に移設された奈良県十津川村の並列型民家（府指定有形文化財）の外観。屋根は杉板で葺かれている。
並列型民家（へいれつがたみんか）とは、部屋を横一列に並べた間取りの民家。急峻な傾斜地に営まれる集落で多く見かけられる。そうした場所では幅広い平地が得られないため、奥行きの狭い細長い台地に建設される屋敷は必然的に部屋が横一列に並んだ形式となる。宮崎県東臼杵郡椎葉村にある国の重要文化財の那須家住宅（鶴富屋敷とも呼ばれる）は並列型民家の代表例である。並列型民家の間取りは「椎葉型」とも呼ばれる。

**概要**
斜面に造成される宅地のため、宅地背後の山肌を削り、前面には石垣を設ける事が多い。こういう場所に建てられた家は背面からの採光が望めないため、後壁は全面的に閉鎖されて押入れ・戸棚・仏壇や神棚が設けられる。前面は開放的で、平入りと呼ばれる幅広い出入口としたり、広縁を設けて居室として利用するところもある。急峻な山地では良質な壁土の入手が困難なため板壁造りが多く、屋根は茅葺や板葺きである。

**主な分布**
並列型民家は急斜面に集落がある地域に見られる。
*九州　高千穂、椎葉、五箇荘。椎葉地区では並列型民家を「竿家造り」と呼ぶ。椎葉村の那須家住宅（鶴富屋敷とも呼ばれる）と椎葉村から大阪府服部緑地内日本民家集落博物館に移設された旧椎葉家住宅が国の重要文化財に登録されている。
*四国　剣山周辺の祖谷、高知県西北部の愛媛県に近い集落
*中国　広島県と岡山県境の吉備高原
*近畿　紀伊山地の十津川など
*中部　天竜川流域の山地
*関東　秩父山地
なお　宮崎県では北川町の北部平地や川南町の中部平地など、必ずしも急峻な傾斜地でない箇所にも並列型民家が分布している。

**椎葉型民家の特徴**
那須家住宅の土間「とじ」から見た座敷「うちね」での食事会準備風景、左の畳の色が異なる部分が内縁の「そとはら」、中央に囲炉裏がある。
椎葉村の那須家住宅を例にして解説する。横長の建物の後壁は開口部がなく、室内には戸棚類が造りつけてある。その前側に座敷が横に並び（この座敷列を「おはら」と呼ぶ）、「おはら」の外側に幅約2mの「そとはら」（内縁）があり、さらに外側に幅約1mの「ひえん」（外縁）がある。一列に並んだ座敷は左から「こざ」、「でい」、「つぼね」、「うちね」の四室が続き、その右にとじ（土間）がある。各部屋の役割は以下の通り。
*こざ　家の一番上手に当たる。小座敷の意味で奥の上座敷として使い、女性は入れない。神仏を祀る床の間が設置されている。神楽が行われるときは楽人の控室になる。こざ前の「そとはら」との間にはふすまなどの建具で仕切られていて、控室または女子や若夫婦の寝所になることもある。
*でい　近隣縁者との交際に用いる接客座敷。椎葉神楽を奉納する舞台にもなる。でいと「そとはら」の間の敷居には建具用の溝がない無目敷居となっている。神楽が行われるときは「そとはら」が客席になる。　
*つぼね　寝室、夫婦の部屋。三室の民家では「つぼね」が省かれる。
*うちね　「うちねえ」とも「だいどこ」とも呼ばれ、家族が通常集まって暮らす部屋。内寝の名が示す通り家族の寝室にもなる。「そとはら」との間に仕切りは無く一体として使われた。
*とじ　炊事や農作業をする土間で、かまどが築かれている。とじの前面は建物一杯まであるので、ここには「そとはら」や「ひえん」は無い。

**ギャラリー**
ここでは大阪の日本民家集落博物館に移設された椎葉の並列型民家（旧所有者椎葉彦蔵氏）の詳細を示す。屋根は茅葺で室内の調度は旧来の形式を残している。部屋の配列は椎葉村の那須家住宅とは逆で、正面から見て左に土間のどじがあり、順に「うちね」「でい」「こざ」が並ぶ。座敷の前側には内縁（上記那須家では「そとはら」と呼ばれていたが、この家では「したはら」と呼ぶ）と外縁（ひえん）がある。那須家住宅と同様に内縁と外縁は建具で仕切られているが、「うちね」と「でい」は内縁との間に仕切りは無く一体化している

**出典**
　

**参考文献**
「宮崎県の民家　民家緊急調査報告書」　1973年　宮崎県教育委員会
*「滅びゆく民家－間取り・構造・内部」川島宙次　1973年　株式会社主婦と生活社
*「滅びゆく民家－屋敷まわり・形式」川島宙次　1976年　株式会社主婦と生活社
*「日本民家集落博物館　民家の案内」財団法人大阪府文化財センター日本民家集落博物館　2006年
*「日本の民家　屋根の記憶」　大橋富夫　安藤邦廣　2008年　株式会社彰国社
鈴木心緒

鈴木 心緒（すずき こころ、2004年3月19日 - ）は青山学院大学に在学する日本の女子大生タレント・女優。「オールナイトフジコ」（フジテレビ）に「フジコーズ」としてレギュラー出演中（学生番号10番）。

**来歴**
もともと女優志望で、2020年12月にワーナーミュージック・ジャパンが行った『New Princess Audition』で1000人以上の応募者の中から特別賞を受賞。2021年5月から所属。YouTubeや自主制作のフィルム映画等を中心に活動。
2023年の元日、ワーナーミュージック・ジャパンを退所したことを自身のInstagramで報告。
2023年4月15日（14日深夜）からフジテレビ系列で生放送されているバラエティ番組「オールナイトフジコ」で番組内の現役女子大生によるユニット「フジコーズ」として活動。

**人物**
愛称はこころん
*趣味はお菓子作り・愛犬と遊ぶ・歌うこと・絵を描くこと
*特技は巻き舌・早口言葉・変顔・努力することで、演技力が自慢
*3匹の犬と暮らしている
*妹が川崎鷹也のファンで「オールナイトフジコ」に川崎がゲストで駆けつけた際にはパフォーマンス中に涙ぐんでいた。
*スタジオジブリ映画が好きで「オールナイトフジコ」番組内で「となりのトトロ」のワンシーンの再現を披露したほか、番組内での企画「フジコすぎて伝わないモノマネ選手権」ではカオナシのモノマネを披露した。
*フジコーズで出演した「TOKYO IDOL FESTIVAL 2023」では純情のアフィリアとのコラボステージで同じフジコーズの安藤令奈・今井陽菜と共にAKB48の「ヘビーローテーション」を歌い、センターを務めた。
*将来の夢はどんな色にも染まれる女優になること

**出演**

**テレビ**
オールナイトフジコ（2023年4月15日 - 2025年3月21日、フジテレビ） - フジコーズとして

**ラジオ**
イマドキッキャンパスナイト（MBSラジオ）
*アッパレやってまーす!（2024年3月24日、MBSラジオ）- オレたちゴチャ・まぜっ!〜集まれヤンヤン〜（2024年4月21日 - 2025年4月13日、MBSラジオ） - ヤンヤンガールズ16期生

**ドラマ**
マイラブマイベイカー 第8話（関西テレビ・名古屋テレビ・テレビ神奈川ほか）

**映画**
 色のない少女（2023年9月1日公開、イントリニティ） - 咲 役- ノルマル17歳。-わたしたちはADHD-（2024年4月5日公開、アルケミーブラザーズ・八艶） - 主演・笠貝朱里 役- ゆい（公開未定） - 主演・くるる 役

**舞台**
舞台ガクサイ（2023年11月22日 - 25日、フレキカ『コントニエンゲキニ』） - 茶山雪花 役
*劇団ココア「DEAD END DEVIL CITY『其ノ陸・伍』」（2024年5月15日 - 19日、下北沢・「劇」小劇場）
*Poppin' Shower Produce vol.2『星空ハーモニー2024』♯チーム（2024年12月25日 - 29日、シアターグリーンBIG TREE THEATER）- 天枷水愛 役- UMIPROduce「くるわ、くるら」（2025年2月12日 - 16日、新宿・シアターモリエール） - いと 役
*舞台「G7」（2025年4月11日 - 15日、三越劇場）

**YouTube**
【美女インタビュー】女優を目指す、現役女子高生の体験談を聞いてみた。
*YouTubeチャンネル　「これ本当らしいよ」

**イベント**
オダイバ
超次元音楽祭フユフェス2024（2024年2月24日・25日、ぴあアリーナMM）
*富士SUPER TEC 24時間レース（2024年5月25日、富士スピードウェイ）

**脚注**

**出典**

**外部リンク**
 公式プロフィール - 株式会社ALWAYS
*鈴木心緒
*鈴木心緒
*鈴木心緒
臼太鼓踊り

臼太鼓踊り（うすだいこおどり）とは、宮崎県から熊本県にかけて踊られる太鼓踊り。臼太鼓とは、太鼓を前に抱くようにして叩く姿が臼を横にしたようであることから呼ばれる。

**椎葉村の臼太鼓踊り**
宮崎県東臼杵郡椎葉村の臼太鼓踊りは大川内地区、栂尾地区、十根川地区、大藪地区で行われており、大藪地区では旧暦8月15日に踊られる十五夜踊として行われるが、そのほかの地区では秋祭りとして行われている。
椎葉村は面積が広いため地区ごとに統一した形はないが、鳥毛という鶏の毛を多く付けた背負いものを背にする特徴がみられる。中でも十根川地域だけは笠に山鳥が付けられている。

**大河内臼太鼓踊り**
大河内臼太鼓踊りは、運動会などでも踊られ、その際は放送などの音は一切消され、太鼓と鐘の「チーン、チーン」の音だけが響き渡る。

**栂尾臼太鼓踊り**
踊りの由来として
寛永９年、椎葉が肥後国人吉の支配下にあった頃に始まる。
その由来は、諸説あるが、その1つは、その頃の椎葉では、農耕地が少なかったことから、栂尾（つがお）の地では、焼畑農耕や狩猟により生活していたが、その中の楽しみの１つとして栂尾の臼太鼓踊りが広まった。もう一つの由来として、一人の祈祷師により、五穀豊穣と無病息災を祈願した踊りを栂尾神社に奉納したことから、始まったとされている。

**十根川臼太鼓踊り**
下福良十根川、大久保、椎原の三地区合同の秋祭り。11月中旬に十根川神社の境内で踊られる。
山鳥の羽が付けられた笠を用いていることと、他の地域で用いられる鳥毛の背負いものは使われないことが特徴。
椎葉村十根川に伝わる十根川臼太鼓の装飾

**大藪臼太鼓踊り**
毎年10月中旬に大藪集会センターと大桑木の民家で毎年交互に踊られる。
大藪地区は狩猟とのかかわりが深いこともあり、近隣の猟師も多く参加していた。
演目の中には、輪踊と笹踊や鬼神の面をつけた踊り手が舞う「羅生門」、椎葉村では伝えられていない「赤星」などがあることが特色。

**出典==
愛の言葉 (2014年の映画)

『愛の言葉』（あいのことば、原題:사랑만의 언어、英題:Language of Love）は、2014年に公開された韓国の恋愛映画である。

**概要**
『愛の言葉』は、ハン・サンヒが監督し、初恋をキーワードにしたイノセントラブシリーズ3作品の第1段として2014年5月に日本で先行公開となった恋愛映画である。超新星のユン・ソンモとソン・ジヒョクの2人が共演し、ヒロインをチン・セヨンが演じている:0。
冬のソナタのロケ地で有名な春川市がロケ地となり、言語障害の後遺症を抱える青年（演:ユン・ソンモ）と視力を失った元人気歌手（演:チン・セヨン）、元恋人でデュエットのパートナー（演:ソン・ジヒョク）3人による切ないラブストーリー:0。
本作のオリジナル・サウンドトラックでは、ジヒョクが作詞、歌唱したエンディング曲「愛のメロディー」やチン・セヨンがコーラスに参加した楽曲などが入ったCDを、2014年03月26日に発売した。

**あらすじ**
言語障害を抱えているテオは、春川市の田舎町で自身の才能を活かしてピアノ調律師として働いている。そんな中、視力を失い療養中のインハに一目惚れしてしまう。インハに声掛けできないテオは、ひょんなことからインハの歌声にあわせてピアノを弾くことになる。このことをきっかけに、少しづつテオとインハが親しくなってくる。そんな中、インハの元恋人でデュエットのパートナー・ロミーがインハを迎えにきて、ソウルに戻ることになる。

**キャスト**
 テオ
 演 - ユン・ソンモ
 脳腫瘍手術の後遺症でひどい言語障害を抱えながら、ピアノ調律師として働いている。
 ロミー
 演 - ソン・ジヒョク
 インハの元恋人でデュエットのパートナー。インハが療養している田舎町に迎えにくる。
 インハ
 演 - チン・セヨン
 網膜色素変性症のため視力を失い、人気歌手の座を諦め、田舎町で療養している。

**派生商品**
 愛の言葉 DVD（2015年1月6日、ハピネット）
** 愛の言葉 プレミアム・エディション
** 愛の言葉 スタンダード・エディション- オリジナル・サウンドトラック（2014年03月26日、BounDEE）:1
 CD
 DVD

**脚注**

**外部リンク**
 愛の言葉(2014)- 愛の言葉- 愛の言葉- 愛の言葉
カングル (ハダナラ氏)

カングルはハダナラ氏女真族、初代ハダ国主・萬の落胤（私生子）。
長兄・フルガンと国主の座をめぐって争い、敗れてイェヘに亡命したが、フルガン死後に帰還し、イェヘと結託して再び後継者争いに参戦したことで、ハダは三つ巴となった。明朝に捕縛されてからは野心も消え、まもなく病死した。

**略歴**

**亡命**
万暦10（1582）年旧暦7月、初代ハダ国主・萬が死去。それに伴い萬の長子・フルガンが二代国主に即位した。カングルは萬の私生子という身分ながら国主の座を狙い、フルガンに対抗したが、分を弁えないカングルの野心の強さを警戒したフルガンがカングル殺害を謀ったため、カングルはイェヘ西城主・チンギヤヌの許へ亡命した。カングルはそこでチンギヤヌの娘を嫁に貰っている。フルガンは即位から一年の頃に病気で急逝し、フルガンの長子・ダイシャンが幼くしてその後を継いだ。フルガンの末弟・メンゲブルは当時弱冠19歳にして父・萬の龍虎将軍、左都督を承襲していたものの、諸部を統率するまでの力はなかった。
万暦11（1583）年旧暦7月、蒙古ホルチン部ウンガダイらの騎兵10,000がハダを襲撃。明朝の介入で弾圧された。同年旧暦12月、イェヘがウンガダイらの騎兵10,000を率いてメンゲブルを襲撃。メンゲブルはダイシャンとともに2,000の騎兵で迎撃したが敗れ、以降、放火、掠奪が頻発する。
万暦12（1584）年、イェヘ東西国主のチンギヤヌ、ヤンギヌ兄弟が明朝の策略「市圈計」にはまり殺害された。チンギヤヌの子・ブジャイとヤンギヌの子・ナリムブルが西城、東城の城主にそれぞれ即位した。ここから数年でイェヘは再び勢力を伸長させる。

**帰還**
万暦15（1587） 年旧暦4月、ナリムブルが、蒙古ホルチン部ウンガダイの騎兵10,000を引率れ、ハダ領のバタイ（把太）部落を急襲したが、明朝の介入でダイシャンらは急場を凌いだ。時を同じくし、フルガン死亡の報せを聞いたカングルがハダに帰還した。カングルはこれに先立って兄・ワンシ?（綱実）の後家・孫姐を娶っていたが、帰還するや父・萬の側室・温姐も娶って妻としたことで、ハダはダイシャン、メンゲブル、カングルの三つ巴となった。
温姐は明朝に誅殺されたイェヘ元国主・チンギヤヌ、ヤンギヌ兄弟の妹であり、カングルの末弟・メンゲブルの母でもあった。帰還したカングルは、フルガンへの個人的な怨恨からフルガンの子・ダイシャンを敵対視し、更にハダの内訌を望むイェヘの扇動を受けて、ダイシャンとの溝を深めていった。カングルは温姐とともにイェヘの密通者となり、そこに温姐の子であるメンゲブルが結託したことで、ダイシャン勢力はますます孤立を深め、実質的に分裂したハダはその国力衰頽を深刻化させることとなった。

**捕縛**
万暦15 （1587） 年旧暦6月、ナリムブルがウンガダイの騎兵5,000を率いて再びダイシャンを襲撃すると、内応したカングルはダイシャン属部の阿台蔔花を扇動して謀叛を起させ、ダイシャンの財産や家畜を掠奪し、更にメンゲブルらと共謀してダイシャンの妻・哈爾屯を拉致し殺害した。ダイシャン勢力の安定を望む明朝が介入してメンゲブルに懲罰を課したが、メンゲブルは肯ぜず、ブジャイ、ナリムブルに連れ立って開原（現遼寧省鉄嶺市開原市）に入った。一行にはカングルと温姐も同行したが、二人は陣所にいたところを開原兵備副使・王緘の派遣した明兵によって御用となった。ところが、メンゲブルを刺激して余計に離反させることを危惧した王緘が温姐を釈放したため、イェヘ側に脅迫されたメンゲブルは、ダイシャンを挟撃して自らの居住する部落を焼き払い、母・温姐を連れてイェヘに高跳びした。
万暦16 （1588） 年旧暦2月、巡撫・顧養謙らはイェヘ討伐を決定した。同年旧暦3月13日、大将軍・李成梁率いる明軍がイェヘの西城に到着し、イェヘは東西の兵力を合わせて抗戦したが、二日以上に亘る激戦の末、（貢勅の分配を条件に）降伏した。

**釈放**
万暦16 （1588） 年旧暦3月、明朝ではハダ存続に向けた方針について議論が交わされた。まだ歳若くして猜疑心の強いダイシャンは、属部諸酋長を信用できず、動もすれば諸酋長の排除を考えたが、それでは国内勢力を統率することは困難だった。そこで明朝は、年長のカングルを釈放してダイシャンの補佐役を務めさせることで、萬の子孫を全員生存させることができ、且つダイシャンは内政を明朝に恃み、ヌルハチのマンジュ（建州部）とは姻戚関係で繋がっているため、イェヘの謀略を挫くことができると考えた。
同年旧暦4月1日、カングルが釈放された。釈放に際して明朝は、ダイシャンへの服従と補佐を命じ、同時に、ダイシャンにはカングルを叔父として、温姐を祖母として礼儀を以て接するよう命じ、家畜を屠って盟誓させた。明朝は続いてハダとイェヘの仲裁策として、フルン（海西女直）に分配された全999道の貢勅のうち、ハダに500道を、イェヘに499道をそれぞれ与えることを伝えた。カングルにはハダの500道の内、メンゲブルに次ぐ181道が与えられた。

**死去**
万暦16（1588）年、温姐を携えて自らの部落に帰還した数箇月後、カングルは病死した。瞑目に際して、カングルは明朝の大恩に感謝し、明朝の恩に背く勿れと温姐とメンゲブルを諭した。カングルの貢勅181道はメンゲブルの手に渡ったが、メンゲブルはイェヘへの移徙を企図して嫌がる母・温姐を無理やり拉し去り、同年旧暦7月、温姐は乳瘡（乳腺炎）により死去した。

**家庭**
 妻妾・孫姐：元は兄・ワンシ?（綱実） の後家。- 妻妾：イェヘ西城主・チンギヤヌの娘。名不詳。- 妻妾・温姐：イェヘ国主・チンギヤヌ兄弟の妹。元は父・萬の妾で、末弟・メンゲブルの母。
** 子・古莫台州：母不詳。後に建州部により殺害された。

**参照先・脚註**

**参照史料・文献**
 茅瑞徵『東夷考略』1621? （中国語）- 愛新覚羅･弘昼, 西林覚羅･鄂尔泰, 富察･福敏, （舒穆祿氏）徐元夢『八旗滿洲氏族通譜』四庫全書, 1744 （中国語）- 編者不詳『滿洲實錄』巻1, 1781年 （中国語）- 趙爾巽, 他100余名『清史稿』巻223, 清史館, 1928年 （中国語）- 李澍田『海西女真史料』吉林文史出版社, 1986 （中国語）　＊维基百科より引用。- 趙東昇, 宋占栄『乌拉国简史』中共永吉県委史弁公室, 1992 （中国語）　＊维基百科より引用。
観福寺 (白岡市)

観福寺（かんぷくじ）は、埼玉県白岡市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明である。1620年（元和6年）に中興したと伝えられているが、詳細は不明である。本尊は行基作と伝えられる十一面観世音菩薩である。
当地の野牛地域は、1705年（宝永2年）より新井白石の所領となった。白石は領地検分の際に当寺に立ち寄り、自分の自画像を寄進した。この白石の自画像は当寺の寺宝となっている。

**文化財**
紙本着色新井白石画像（白岡市指定文化財 昭和54年11月1日指定）

**交通アクセス**
新白岡駅より徒歩7分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
常福寺 (白岡市)

井沢弥惣兵衛像
常福寺（じょうふくじ）は、埼玉県白岡市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1707年（宝永4年）に開山された。ただし創建者は不明である。当初は天台宗の寺院であった。
享保年間（1716年 - 1736年）、江戸幕府第8代将軍徳川吉宗は新田開発のために、農業用水路として見沼代用水の開削を計画、吉宗は自らの将軍就任とともに幕臣に転籍した元紀州藩士の井沢弥惣兵衛に開削を命じた。当寺は見沼代用水の水路予定地にあったため、廃寺になるところであったが、弥惣兵衛は水路のそばに移転させ、吉宗から寄進された不動明王像を安置し、工事の安全を祈願した。墓地には弥惣兵衛の墓もある。
明治時代初期、現在の久喜市にある不動寺第7世住職の常光によって中興された。不動寺や常光の所属は曹洞宗であり、当寺も曹洞宗に転宗した。

**交通アクセス**
路線バス上平野停留所より徒歩18分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
ブエナヴェントゥラ・ドゥルティ

ホセ・ブエナヴェントゥラ・ドゥルティ・ドゥマンへ（スペイン語:José Buenaventura Durruti Dumange, 1896年7月14日 - 1936年11月20日）は、スペインの革命家。アナルコ・サンディカリスムを支持しており、スペイン戦争の発生前と最中である1936年から1939年までの3年間、全国労働者連合とイベリア・アナーキスト連盟に属していた。1936 Spanish Revolutionでは影響を及ぼし、アナキスト運動の英雄とされている。

**生涯**

**生い立ち**
母アナスタシア・ドュマンヘと父サンティアゴ・ドゥルティとの間にレオンに生まれる。彼は8人きょうだいの次男であった。5歳で小学校に入学したが、その4年後にCalle Misericordia schoolに転校したpp=4-5。14歳になると学校を退学し、レオンの操車場にて見習いの機械工となる。18歳からレオン州のMatallana de Toríoで仕事を始めた。ちょうどそのころ、父親の影響で、スペインの社会主義者団体であるUnión General de Trabajadores(UGT)に入団した。1917年8月、ドゥルティはUGTが呼びかけたストライキに積極的に参加した。政府は組合員と雇用者との合意を無視し、暴動を鎮圧しようとスペイン軍を動員した。この際、70人が殺害され、500人以上の労働者が負傷した。また、2,000人のストライキ参加者が裁判や法的な手続きを経ずに投獄された。こういった、スペイン国家がもつアナキスムへの残虐性は、若きドゥルティに甚大かつ永続的な影響を及ぼした。ドゥルティは暴動からかろうじて免れたが、フランスに亡命せざるを得なくなった。彼はそこで、同じように亡命してきた無政府主義者たちと出会った。1917年の秋から1920年のはじめまで、パリで機械工として働いた。その後、彼はスペインに戻ることにし、フランス国境に近い、バスク州のサン・セバスティアンという町にたどり着いた。ここでも彼は、その地にいた無政府主義者たちに紹介された。そして彼らとは、のちにLos Justicieros(スペイン語で復習者たちの意)という戦闘組織をサン・セバスティアンにて結成した。1921年、サン・セバスティアンでクルサール会議場の落成式が行われた際、組織のうち何人かがスペイン国王のアルフォンソ13世を暗殺しようとしたが失敗に終わったp=63。その直後、無政府主義者によって統制されていた全国労働者連合(CNT)の当時の総裁は、ドゥルティに、バルセロナの労働者を組織化するため、バルセロナに行くよう説得した。当時のバルセロナでは、サンディカリストも同じようにアナキスト運動が容赦なく弾圧されており、そのメンバーのほとんどは投獄されるか処刑されていた。そこで彼は、アナキスト団体Los Solidarios(スペイン語で｢連帯｣の意）を結成した。これはいわゆるアフィニティ・グループのなかで最も有名なものの一つであるp=83。1923年、その組織は枢機卿Juan Soldevilla y Romeroの暗殺に関与した。それはアナルコ・サンディカリスムの組合活動家であるSalvador Seguíの殺害の報復として行われたp=63。1923年にミゲル・プリモ・デ・リベラがスペインで権力を掌握した後、ドゥルティとその仲間たちはバルセロナとフランス国境の近くにある兵舎を襲撃した。だが、これは失敗に終わり、かなり多くのアナキストたちが殺された。これらの敗北の後、ドゥルティとその仲間たちはラテンアメリカに逃れた。彼らはキューバを訪れ、チリとアルゼンチンで銀行強盗を行い、幅広く旅行したpp=47-92。
ドゥルティとその仲間たちはバルセロナに戻り、影響力のある闘士組織となった。

**内戦時**

**死**

**私生活**

**遺産**

**写真資料**

**関連項目**
 Anarchism in Spain- Revolutionary Catalonia

**脚注**

**参考文献 ==
真蔵院 (埼玉県宮代町)

真蔵院（しんぞういん）は、埼玉県南埼玉郡宮代町にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
鎌倉時代に開山された。伊藤光重は鎌倉幕府の北条氏に仕えていたが、讒言を被り会津の草江貞氏に匿われた。北条時氏（経時という記録もある）は、討伐軍を会津に派遣して光重を討ち取った。討伐軍は光重の首を櫃に納め、鎌倉に帰還しようとしたが、当地に至って急に重くなり、動けなくなってしまった。櫃の蓋を外したところ、そこにあったのは光重の首ではなく薬師如来像の首であった。そのことを鎌倉の時氏に報告した。時氏は別途使者を会津に派遣したところ、光重は無傷で、ただ光重が尊崇していた薬師如来の首が無かった。また光重の罪が冤罪であることも判明し、時氏は光重を赦し、霊験あらたかな薬師如来の首を鎌倉に迎えようとしたが、重すぎて鎌倉に運ぶことができなかった。そのため、現地にて薬師堂を建てて安置することになった。これが当院の起源である。二十数年後に、胴体部分を改めて造り、首を繋ぎ合わせた。
1625年（寛永2年）、俊雅法印によって中興された。なお光重の故事もあり、会津藩の藩主は参勤交代の際に当院に燈料を寄付し、武運長久の祈祷をすることが習わしとなっていた。
1901年（明治34年）の火災で、薬師像は焼失してしまっている。

**文化財**
 円空仏(如来形立像)（宮代町指定文化財 平成24年3月31日指定）

**交通アクセス**
 東武伊勢崎線和戸駅より徒歩14分。

**脚注**

**参考文献**
 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
倉常寺

倉常寺（そうじょうじ）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町にある浄土宗の寺院。

**歴史**
1647年（正保4年）、宗連社迎誉玄珠によって開山された。正保年間（1644年 - 1647年）頃に椿村が開村していることから、村の開村とともに創建されたものと推測される。現在のさいたま市岩槻区にある浄国寺の末寺である。
1932年（昭和7年）、当寺で得度した中島真孝が当寺第20世住職となった。真孝は東京府東京市赤坂区（現・東京都港区）の梅窓院の住職でもあったため、慶應義塾大学教授で僧籍を持つ田中木叉が当寺の寺務を代行した。その縁により、当寺は梅窓院の分院と称している。
当寺には22基もの石仏が造立されている。これは開山の迎誉玄珠の発願によるもので、その多くが寛文年間（1661年 - 1673年）に集中している。

**交通アクセス**
路線バス中椿停留所より徒歩18分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年

**外部リンク**
 浄土宗 寶椿山 倉常寺｜倉常寺は、東京・青山梅窓院の分院で埼玉県の杉戸にあり、ふるさとのやすらぎと都市の機能性が両立したお寺です。
大山神社 (白岡市)

大山神社（おおやまじんじゃ）は、埼玉県白岡市の神社。

**歴史**
安土桃山時代に創建された。菖蒲城の城主佐々木秀綱（南北朝時代の佐々木道誉の子で守護大名の同名の人物とは別人）が諏訪神社と八幡神社の両社を祀ったものという。近くの正泉寺が別当寺であった。佐々木氏の没落後、神社が荒れたため、当地を所領としていた旗本の天野康寛が社殿等を整備をしている。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1944年（昭和19年）、当時の大山村にちなみ、「大山神社」に改称された。しかし、大山村は1954年（昭和29年）に分村合併し、地名自体が消滅したことから、「大山神社」という名称の定着は今一つであり、白岡市や白岡市観光協会でも当社を「柴山諏訪八幡神社」として紹介している。

**文化財**
柴山諏訪八幡神社の奉納絵馬（白岡市指定文化財 昭和55年11月1日指定）

**交通アクセス**
路線バス上平野停留所より徒歩20分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
住吉神社 (白岡市)

住吉神社（すみよしじんじゃ）は、埼玉県白岡市の神社。

**歴史**
1596年（慶長元年）に創建された。下大崎村の鎮守であったが、多くの神々の中から何故住吉三神を勧請したのかは不明である。隣には曹洞宗の全龍寺があり、別当寺だった可能性があるが、江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』には、別当寺の記述は特にない。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の4社が合祀された。

**文化財**
下大崎住吉神社の奉納絵馬（白岡市指定文化財 昭和55年11月1日指定）

**交通アクセス**
路線バス下大崎停留所より徒歩1分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
コタニワタリ

図版
コタニワタリ (水机周)Asplenium scolopendrium L. は、チャセンシダ科のシダ植物。細長い単葉の葉をつけるもので、日本で普通にタニワタリと呼ばれるオオタニワタリに較べるとずっと小さく、またはっきりした葉柄がある。日本ではやや寒い地域に自生するもので、欧米では古くから観賞用に栽培された。

**特徴**
常緑性の草本で、シダではあるが単葉の葉をつける。根茎は短くて斜めに立ち、葉を束のように付ける。鱗片は披針形から線状披針形で、長さ3-6mm、幅1-1.5mmで、色は淡褐色で膜質をしている。葉柄は長さ3-12cm、時に20cmになり、褐色から暗褐色に色づき、鱗片をやや密生する。葉身は単葉で全体としては披針形をしており、長さ12-50cm、幅3-6cm。先端は尖っているか、突き出して尖っている。基部側はやや幅狭くなって、葉柄に繋がる部分の両側は基部側に向かって耳状に突き出し、従って基部は心形となっている。葉質はやや多肉質で緑色、裏面には鱗片がつく。縁は全体に滑らかで多少波状になった膠質の薄膜がある。葉脈は網目を作ることはなく、叉状に分岐して平行に並んでおり、先端は葉の縁には達しない。胞子嚢群は線形で長さ4-18mm、中肋に対して直角に近い角度を取って並んでいる。包膜は、向かい合ってつき、若いいときには重なり合っている。
和名は小谷渡。オオタニワタリとは葉の形が違うのでこの名前になった。谷渡はオオタニワタリのことで、それに似てより小さいことによる。

**胞子嚢群について**
本種の胞子嚢群はちょっと見には主脈の両側に線状のものが平行に並んでいるだけで、特に珍しいものとは思われないが、実はとても特殊なものである。一つの線状になっている胞子嚢群は、実際には隣接する二つの小脈についた線状の胞子嚢群2つが向かい合ってくっついたものである。ちなみにこれに関わる2つの小脈はそれぞれ別の側脈に由来するもので、1つの側脈の一番前から出た細脈の前側についた胞子嚢群には前向きに開く包膜があり、その一つ前の側脈に一番後ろから出た細脈についた胞子嚢群には後ろ向きに開く包膜があり、これらが包膜が重なり合うように接近して、このような状態が出来ている。これら2つの胞子嚢群を覆うそれぞれの包膜が重なり合い、それによってまるで1つの胞子嚢群のように見えているのである。これは本属を独立のコタニワタリ属 Phyllitis とする根拠とされた。このような胞子嚢群をつけるものは他にも数種ある。

**分布と生育環境**
日本では北海道、本州、四国、九州に分布し、国外では極東ロシア、朝鮮、中国、台湾からヨーロッパ、北アメリカ東部まで分布域がある。北海道から九州までの温帯域に生育するが、本州中部以西の太平洋側では少ない。日本海側で比較的多く見られる。山地の樹林の中の湿ったところに生える。

**分類**
チャセンシダ属には世界に650種、日本で35種ほどがあり、その形態は多様だが、本種のような単葉を持つものは多くない。オオタニワタリ A. antiquum とその近縁種群は遙かに大きな葉をつけ、また南方系の主で本種と分布は重ならない。クモノスシダとフササジランはより小型の種である。系統的にはそれらとは近くない。本種と似ていてより小型なことで命名されたものに小笠原諸島と北大東島に産するヒメタニワタリ Himenasplenium ikenoi があるが、これは現在ではホウビシダに近縁なものとされている。
下位分類に関してはタイプ産地を含むヨーロッパの個体群は2倍体で、それ以外の地域のものは4倍体であることが知られており、これらを別種とすべきとの判断があり、4倍体のものを A. kimarovii として分ける説もある。
品種としてはハガワリコタニワタリ f. varidifolium が記録されているが、葉身が2-4深裂する奇形的なものである。
またハゴロモタニワタリと呼ばれるものは本種に似ているが単葉の葉の縁が不規則に切れ込んでいるもので、本州の長野県、広島県、山口県から知られ、国外では報告がない。これは本種とトラノオシダとの雑種ではないかと考えられている。

**保護の状況**
環境省のレッドデータブックには取り上げられていない。他方で都府県別には取り上げられているところがあり、階級はそれぞれであるが、東から順に茨城県、千葉県、東京都、神奈川県、山梨県、静岡県、愛知県、奈良県、和歌山県、徳島県、香川県、高知県、愛媛県、大分県、福岡県、熊本県、佐賀県と明確に太平洋岸に綺麗に並んでいる。本種の分布域が寒冷地寄りにあることから分布の南限域を反映するものと思われる。なお危険性の原因としては生育環境の破壊などを挙げている例が多く、栽培のための採集圧は問題になっていないようである。

**利害**
欧米では古くから栽培植物としてよく利用されているもので、獅子葉のものなどの園芸品種も作られている。
ただし日本ではそれほど栽培されず、よく栽培されるオオタニワタリやリュウビンタイが日本本土では各地で絶滅危惧となっているのとは状況がかなり異なっている。

**出典**

**参考文献**
 牧野富太郎原著、『新分類 牧野日本植物図鑑』、(2017)、北隆館- 岩槻邦男編、『日本の野生植物　シダ』、(1992)、平凡社- 海老原淳、『日本産シダ植物標準図鑑 I』、(2016)、株式会社学研プラス- 村上哲明、「ヒノキシダ」：『朝日百科　植物の世界 12』、(1997)、朝日新聞社、：p.40-42

**外部リンク**
  アスプレニウムとは｜育て方がわかる植物図鑑 - みんなの趣味の園芸（NHK出版）
今井陽菜

今井 陽菜（いまい はるな、2003年6月8日 - ）は、関西学院大学に在学する日本の女子大生タレント。「FRESH CAMPUS CONTEST 2022」ファイナリスト。「ミス・ミスター関西学院2023」グランプリ。「オールナイトフジコ」（フジテレビ）に「フジコーズ」としてレギュラー出演中（学生番号3番）。

**来歴**
帝塚山学院高校卒業
小学5年生から高校3年生までの8年間、堺少女歌劇団に所属し、ミュージカル女優として経験を積み、「継続力」を身につける。
2023年4月15日（14日深夜）からフジテレビ系列で生放送されているバラエティ番組「オールナイトフジコ」で番組内の現役女子大生によるユニット「フジコーズ」として活動中。
「オールナイトフジコ」の番組内で20歳の誕生日を祝われた際に実家にサプライズ訪問していたイジリー岡田に私物を舐められた。
2023年6月6日発売の写真週刊誌「FLASH」にて「オールナイトフジコ」の番組内でじゃんけんにて選ばれた雨宮凜々子・笠野咲藍・友恵温香・和智日菜子と共に初の水着グラビアを披露した。
フジコーズが出演した「TOKYO IDOL FESTIVAL 2023」で純情のアフィリアとのコラボステージで同じくフジコーズの安藤令奈・鈴木心緒と共にAKB48の「ヘビーローテーション」を披露した。
2023年7月17日、「ミス・ミスターキャンバス関西学院2023」にエントリーしている事を公表。その後、予選を勝ち抜き、見事グランプリを獲得した。

**人物**
愛称はなっぴ
*趣味は、カフェ巡り・ダンス・1人ショッピング・ドラマ鑑賞
*特技は、どこでも踊れること
*将来はアナウンサー志望で、憧れのアナウンサーは永島優美
*好きな食べ物はフルーツ・ラーメン・スープ
*中学時代はバトントワリング部、高校時代は放送部に所属していた。
*ミスコン出場時のキャッチコピーは『いつでもポジティブ！　陽だまりガール』

**出演**

**テレビ**
オールナイトフジコ（2023年4月15日 - 、フジテレビ） - フジコーズとして
*2023 FNS歌謡祭 第2夜（2023年12月13日、フジテレビ） - フジコーズとして
*イマドキめくる!?（2024年2月23日、3月29日、MBSテレビ）

**イベント**
マイナビTOKYO GIRLS COLLECTION 2024 SPRING/SUMMER（2024年3月2日、代々木第一体育館）
*AGESTOCK2024（2024年3月3日、代々木第一体育館）
*富士SUPER TEC 24時間レース（2024年5月25日、富士スピードウェイ）

**その他の活動**
選挙のウグイス嬢

**脚注**

**出典**

**外部リンク**
  今井 陽菜 | フジコーズオフィシャルサイト - 株式会社ALWAYS ※公式プロフィール-  被写体プロフィール - SHIROKURO撮影会- haruna__imai- haruna__imai- 405739- 17692536- 期間限定ミスコン活動専用アカウント
**  今井陽菜 | ミスミスターキャンパス関西学院2023 supported by TGC CAMPUS - 公式プロフィール
** ミス関学No.1 今井陽菜
** ミス関学No.1 今井陽菜
諏訪神社 (白岡市)

諏訪神社（すわじんじゃ）は、埼玉県白岡市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』によると、1628年（寛永5年）に検地が実施されたから、その頃には既に存在していたものと推測される。当地の近くには笠原沼（現在は埋め立てられ、その跡地は東武動物公園になっている。）があり、その景観があたかも諏訪湖がある諏訪地方に似ていることから、諏訪大社より分霊を勧請して創建されたという。
明治初年、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。

**文化財**
爪田ヶ谷諏訪神社の大スギ（白岡市指定天然記念物 昭和55年11月1日指定）

**交通アクセス**
和戸駅より徒歩32分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
増田健人

増田 健人（ますだ けんと、1991年 - ）は、兵庫県出身のソフトテニス選手。2018アジア競技大会日本代表。2023年度よりソフトテニスナショナルチームコーチに就任。

**来歴**
兵庫県出身。三重高校ー同志社大学ー和歌山県庁

**四大国際大会戦績**
2013東アジア競技大会　国別対抗金メダル　ミックスダブルスベスト8
*2015世界ソフトテニス選手権　ダブルス銅メダル（増田健人・船水颯人）　国別対抗戦金メダル
*2016アジアソフトテニス選手権　シングルスベスト8　国別対抗戦金メダル
*2018アジア競技大会　国別対抗戦銀メダル　ミックスダブルスベスト8

**国際大会戦績（四大大会以外）**
2010中山盃国際大会　シングルス優勝

**主な戦績**
2017全日本ソフトテニス選手権大会　ベスト8
*2014全日本ソフトテニス選手権大会　準優勝
*2012全日本ソフトテニス選手権大会　ベスト8
*2017全日本シングルスソフトテニス選手権大会　第三位
*2016全日本シングルスソフトテニス選手権大会　優勝
*2014全日本シングルスソフトテニス選手権大会　ベスト8
*2013全日本シングルスソフトテニス選手権大会　準優勝
*2012全日本シングルスソフトテニス選手権大会　優勝
*2017全日本インドア　優勝

**関連項目**
 ソフトテニス- 日本ソフトテニス連盟- 世界ソフトテニス選手権

**外部リンク**
 JOC選手個人データ - 増田健人

**脚注 ==
久伊豆社 (白岡市)

久伊豆社（ひさいずしゃ）は、埼玉県白岡市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ当社近くの寿楽院が1571年（元亀2年）の開山であることから、その頃に創建されたものと推測される。当地は地元の武士団「野与党」の一族鬼窪氏の拠点であり、現在の当社氏子総代も鬼窪氏である。
1875年（明治8年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1913年（大正2年）の神社合祀により、周辺の3社が合祀された。
当社には獅子舞が伝わっている。これは元々大正期に合祀された諏訪社に伝わっていたもので、1828年（文政2年）に武蔵国足立郡深作村（現・さいたま市見沼区深作）から伝わったものという。雨乞いのご利益があるとされている。現在は隔年ごとに「ささら獅子舞保存会」によって奉納される。

**文化財**
小久喜の獅子舞（白岡市指定無形民俗文化財 昭和50年11月1日指定）

**交通アクセス**
白岡駅より徒歩10分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
久伊豆神社 (白岡市実ケ谷)

久伊豆神社（ひさいずじんじゃ）は、埼玉県白岡市の神社。

**歴史**
1441年（嘉吉元年）に創建された。それを裏付ける社伝は残されていないが、現在の同県日高市にある聖天院には「応仁二年（1468年）」「久伊豆御宝」「佐那賀谷（さながや）村」の銘がある鰐口が残されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。何故、当社の鰐口が日高市の聖天院に所蔵されていたのかは不明である。近くにあった「延命院」が別当寺であった。延命院は真言宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。現在、跡地には「実ケ谷自治会館」が建てられている。
1874年（明治7年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。

**交通アクセス**
白岡駅より徒歩27分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
久伊豆神社 (白岡市野牛)

久伊豆神社（ひさいずじんじゃ）は、埼玉県白岡市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ後述の新井白石の逸話より、江戸時代前期には既に存在していたものと推測される。隣の観福寺が別当寺であった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、明治末期から大正初期の神社合祀により、周辺の2社が合祀された。
当地の野牛地域は、1705年（宝永2年）より新井白石の所領となった。当社の扁額「久伊豆社」は、朝鮮通信使の李礥によって書かれたものである。通信使に関わった白石と親交があったことによる。

**文化財**
朝鮮通信使奉納扁額及び下書き（白岡市指定文化財 平成14年12月6日指定）

**交通アクセス**
新白岡駅より徒歩6分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
鷲神社 (白岡市寺塚)

鷲神社（わしじんじゃ）は、埼玉県白岡市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されている新編武蔵風土記稿 寺塚村ことから、その頃には既に存在していたものと推測される。近くにあった「東照寺」が別当寺であった。東照寺は第2代古河公方足利政氏が開基の臨済宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。
1875年（明治8年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1885年（明治18年）、日本鉄道が大宮 - 宇都宮間の路線（現・東北本線）を開業した。その際に当社を横断する形で線路が敷かれた。そのため、社殿のすぐ横を汽車が通るようになった。1909年（明治42年）、汽車の火の粉が社殿に燃え移り全焼してしまった。これにより、神仏分離後も当社に残されていた本地仏の釈迦如来像も焼失した。1926年（大正15年）に社殿は再建されている。

**交通アクセス**
白岡駅より徒歩19分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
稲荷神社 (埼玉県宮代町字百間)

稲荷神社（いなりじんじゃ）は、埼玉県南埼玉郡宮代町の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。大きく二つの説があり、第一の説は豊臣氏の家臣の加藤氏が大坂の陣の敗北後、当地に落ち延び帰農した際に、守護神としていた稲荷神を祀った説、第二の説は1690年（元禄3年）に伏見稲荷から分霊を勧請したという説である。いずれにしても、江戸時代前期頃に創建されたという点では一致している。1766年（明和3年）に伏見稲荷より「正一位稲荷大明神」の神璽が下賜された。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。
当社には「初午」の祭礼があり、かつてはその前日に氏子の子供が「お籠り」として社殿に泊まり込んでいた。しかし冬の寒い時期であること、子供たちのみで灯明の火を扱うため火災の懸念があることから、昭和30年代にお籠りは中止となった。

**交通アクセス**
東武動物公園駅より徒歩12分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
宇宮神社

宇宮神社（うのみやじんじゃ）は、埼玉県南埼玉郡宮代町の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』によれば、境内に「元亨三年（1323年）」の銘が入った古碑があったという新編武蔵風土記稿 和戸村ことから、その頃に創建されたものとしている。なお、この古碑は現存していない。
文明16年（1484年）に再建されたという伝承がある。同県久喜市の鷲宮神社と同じ天穂日命を祭神とし、当地が鷲宮神社の社領であったことから、中世に鷲宮神社から分霊を勧請したものと推測される。隣にあった「本覚院」が別当寺であった新編武蔵風土記稿 和戸村。本覚院は本山派修験道の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。

**交通アクセス**
和戸駅より徒歩15分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
身代神社

身代神社（このしろじんじゃ）は、埼玉県南埼玉郡宮代町の神社。宮代町の「代」の由来となった神社である。

**歴史**
1242年（仁治3年）3月に勧請された。別当寺だった「龍光院」の「身代山由来記」によれば、武蔵国足立郡大宮郷（現・埼玉県さいたま市大宮区）の氷川神社の祭神である素戔嗚命と同じであり、その素戔嗚命が大蛇を退治して清々（すがすが）しさを感じたことから、当地を「須賀（すが）」と命名したという。龍光院は本山派修験道の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。

**「このしろ」の由来**
「身代」は身代金（みのしろきん）の例でもわかるように、通常は「みのしろ」と読み、江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』でも当社の「身代」を「みのしろ」としている新編武蔵風土記稿 須賀村。しかし、当社は昔から「このしろ」と読んでいる。これは食用の海水魚「コノシロ」に由来しており、次のような逸話が残されている。
ある時、某武将が奥州に逃れる際に、その姫君が追手に捕まりそうになった。当時の村人はコノシロの魚を焼き、追手にその臭いを嗅がせ、「姫は既に亡くなり、荼毘に付している。」と説明した。コノシロを焼いた臭いは、遺体を焼く臭いに似ていた。追手は納得し、それ以上の追跡を諦めた。これにより姫は命拾いをした。姫はこれに感謝して当社を祀ったという。

**交通アクセス**
東武動物公園駅より徒歩20分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
八幡神社 (埼玉県宮代町)

八幡神社（はちまんじんじゃ）は、埼玉県南埼玉郡宮代町の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。一説によれば豊臣氏の家臣の高橋七郎兵衛が大坂の陣の敗北後、当地に落ち延び帰農した際に、鶴岡八幡宮から分霊を勧請して、高橋家の屋敷神として祀ったのが起源である。その後、高橋家以外の村人の崇敬の対象にもなり、宝永年間（1704年 - 1711年）に村の鎮守になった。西光院が別当寺となった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。なお、1931年（昭和6年）まで、氏子一同が集まって観音経を唱えるなど神仏習合色が色濃い風習が残っていた。

**交通アクセス**
東武動物公園駅より徒歩20分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
雷電神社 (埼玉県宮代町)

雷電神社（らいでんじんじゃ）は、埼玉県南埼玉郡宮代町の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ口伝によれば、現在の群馬県邑楽郡板倉町にある雷電神社から分霊を勧請したという説がある。ただし、それを裏付ける資料は残されていない。近くの華蔵院が別当寺であった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。なお1899年（明治32年）の東武伊勢崎線の開業、1963年（昭和38年）の備前堀川の改修に伴い、境内の区域や建物の移設が行われている。1923年（大正12年）の関東大震災で建物が全壊しているが、まもなく再建されている。1925年（大正14年）に周辺の2社が合祀された。

**交通アクセス**
和戸駅より徒歩4分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
地底スプーン

『地底スプーン』（ちていスプーン）は、日本の現役女子大学生ユニット「フジコーズ」のメンバー、佐藤佳奈子と上杉真央の2人によるYouTubeチャンネルの名称である。所属事務所は共に株式会社ALWAYS。通称は「ちてすぷ」。

**概要**
2023年4月15日（14日深夜）よりフジテレビ系列で生放送されているバラエティー番組「オールナイトフジコ」発の現役女子大生によるユニット「フジコーズ」の中で公私ともに仲の良い佐藤佳奈子と上杉真央が同年8月20日に開設したYouTubeチャンネルである。
同年8月28日に初投稿動画「地底スプーン、始動する」が公開され本格的に活動を開始。　
また、同年9月24日には同チャンネル発のオフ会イベントである「地底の会」vol.1（2部制）が開催された。

**メンバー**
佐藤 佳奈子（さとう かなこ、2000年7月8日 - ）
（23歳）
*東京都出身・身長161cm
*青山学院大学5年
*愛称はさかな
*子役として活動していた時期がある。
*趣味は漫才やコントの文字起こし・宝塚観劇・映画鑑賞・ピアノ
*特技はハイキック板割り・ドラム・100の顔
*お笑い好きでさらば青春の光のファン
*「オールナイトフジコ」の番組内での企画『フジコカラオケパーティー』で宝塚時代から憧れていた朝夏まなととデュエットした他、『フジコすぎて伝わらないモノマネ選手権』では柴田理恵のモノマネで優勝し、そっくり館キサラで同コーナーの監修したみかんが出演するモノマネショーの前座を務めた。
上杉 真央（うえすぎ まお、2004年9月5日 - ）
（19歳）
*東京都出身・身長164cm
*明治学院大学1年
*愛称はすぎ
*アイドル活動をしていた時期がある。
*趣味は映像制作・カメラ撮影・映画鑑賞
*特技はギター
*姉がおり、姉妹仲が良い- 「オールナイトフジコ」の番組内での企画でMCの森田哲矢（さらば青春の光）がフジコーズの楽屋に突撃して手荷物検査をした際、私物のアイラインと口紅の蓋がないことが発覚するなど、少しズボラな面もある。
*9年間バイオリンを習っていた。
*重度のドライアイで日光に弱い。　
*「オールナイトフジコ」の番組内での企画『フジコレクション』にて優勝。副賞として東京ガールズコレクションのランウェイを歩いた。

**出演**

**テレビ**
オールナイトフジコ（2023年4月15日 - 、フジテレビ） - フジコーズとして
*ヒロミ・指原の“恋のお世話始めました”（2023年8月24日、ABEMA、佐藤のみ）

**イベント**
地底の会vol.1（主催イベント、2023年9月24日、東京・五反田）
*マイナビTOKYO GIRLS COLLECTION 2023 AUTUMN/WINTER（2023年9月3日、さいたまスーパーアリーナ、上杉のみ）

**脚注**

**外部リンク**
 地底スプーン - YouTubeチャンネル
佐藤- 公式プロフィール - 株式会社ALWAYS
*佐藤佳奈子 ( @_sat0kanak0_) -X（旧:Twitter）
*佐藤佳奈子 ( @_sat0kanak0_) - Instagram- 佐藤佳奈子（さとうかなこ）🐟️SHOWROOM
上杉- 公式プロフィール - 株式会社ALWAYS
*上杉真央（ @mao_uesugi） - X（旧:Twitter）
*上杉真央（ @mao_uesugi） - Instagram- まおの部屋 - SHOWROOM
鹿島神社 (埼玉県杉戸町大字広戸沼)

鹿島神社（かしまじんじゃ）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町の神社。

**歴史**
1643年（寛永20年）に創建された。これは神社明細帳に基づくもので、ちょうどその頃に広戸沼の地名の由来となった沼の干拓と新田開発が行われたことから、その頃に創建されたものと推測される。その後、1753年（宝暦3年）に稲荷神社、1810年（文化7年）に富士浅間神社、1818年（文化15年）に天神神社が境内社として勧請されるようになった。
明治初期、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。
かつては、例祭時に四斗樽二本の甘酒が振舞われていた。高度経済成長以前は年1度の楽しみとされていたが、経済的に豊かになるにつれて次第に廃れるようになり、昭和40年代後半に中絶してしまった。

**交通アクセス**
路線バス中野停留所より徒歩15分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 大里・北葛飾・比企』埼玉県神社庁、1992年
香取神社 (埼玉県杉戸町大字倉松)

香取神社（かとりじんじゃ）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されている新編武蔵風土記稿 杉戸宿ことから、その頃には既に存在していたものと推測される。近くの延命院が別当寺であった。そういう経緯もあり、当社の拝殿には仏具の一種の鰐口が掛けられている。かつては本地仏として十一面観音像もあったが、現在は不明となっている。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1893年（明治26年）に3社を、1906年（明治39年）に4社が合祀された。
祭神の経津主命が武神であったことから、当地の出征兵士は当社で武運長久を祈願したという。社殿内には復員兵士による「香取社」の扁額が納められている。

**交通アクセス**
東武動物公園駅より徒歩19分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 大里・北葛飾・比企』埼玉県神社庁、1992年