黄金の子牛の礼拝 (ティントレット)

最後の審判』。
『モーセへの十戒の授与と黄金の子牛の礼拝』（モーセへのじっかいのじゅよとおうごんのこうしのれいはい）あるいは単に『黄金の子牛の礼拝』（おうごんのこうしのれいはい、L'Adorazione del Vitello d'oro、The Adoration of the Golden Calf）は、イタリアのルネサンス期のヴェネツィア派の巨匠ティントレットが1563年に制作した絵画である。油彩。主題は『旧約聖書』「出エジプト記」で語られているシナイ山での十戒の授与と黄金の子牛の制作から採られている。テントレットの代表作の1つであり、対作品『最後の審判』とともに横幅5.8メートル、高さ14.5メートルに達する大作である。この14.5メートルというサイズはこれまで制作されたどの絵画よりも高い。ヴェネツィアのMadonna dell'Ortoのために制作され、教会内陣の祭壇左側の壁に『最後の審判』と向かい合って設置された。現在もマドンナ・デッロルト教会に所蔵されているp=402。

**主題**
モーゼはユダヤ人を率いてエジプトを脱出したのち、シナイ山の麓で野営した。そのとき唯一神は山頂からモーセを呼び、「私との契約を守れ、そうすればお前たちは聖なる民となるだろう」と告げた。そこでモーセが神の言葉を人々に告げると、人々はみな主が命じたことを行うと誓った。すると神は3日後に山頂に降臨するので、人々に身を浄め、山に囲いを作って近づかないように命じた。3日後の朝になると、分厚い雲と雷が山頂にあり、ラッパの音が鳴り響いたため人々はみな震えた。モーセは山頂で神に会い、10項目からなる戒律（十戒）を授かった。神はモーセに語るべきことを語り終えると、自らの指で十戒を刻みつけた石板をモーセに与えた。
その頃、人々はモーセの帰りが遅いため不安に駆られた。彼らはモーセの兄アロンに神像を造ることを求めた。そこでアロンは彼らの妻や息子、娘たちが身に着けている金の耳飾りを外して持って来させ、それらを溶かし、鋳型に流し込んで、黄金の子牛の像を作った。その後、像を祭壇に置き、祭の宴を催して踊り明かした。山から降りてきたモーゼはその光景を見て憤慨した。

**制作経緯**
対作品に関する契約書をはじめとする記録の類は現存していない。そのためティントレットに制作を依頼した経緯や発注主は分かっていない。しかしこの点について、17世紀の画家・伝記作家のカルロ・リドルフィは貴重な制作経緯に関する逸話を伝えている。
リドルフィはティントレット自らマドンナ・デッロルト教会に対作品の制作を申し出たと述べている。
美術史家フレデリック・イルヒマン（Frederick Ilchman）によると、この提案が事実であったならば、ティントレットは制作で使用した画材の費用を埋め合わせることもできなかった。当時、巨匠ティツィアーノ・ヴェチェッリオはいまだ存命であり、若いティントレットはより大きな名声を得て、さらなる注文を得たいと願っていたであろうことを考えると、ありえない話ではないという。
また内陣にはティントレットによって4つの枢要徳の擬人像『節制』（Temperanza）、『正義』（Giustizia）、『賢明』（Prudenza）、『剛毅』（Fortezza）が制作された。

**作品**
ティントレットは画面上部にシナイ山上でのモーセへの十戒の授与の場面を、画面下部に黄金の子牛を制作する場面を描いている。

**十戒の授与**
シナイ山の山頂に現れた神。
画面上部では十戒の授与の場面が幻想的なスペクタクルとして展開されている。唯一神は十戒を記した2枚の石板をモーセに渡すため、逆さまの姿勢で、旋回する天使たちの列の先頭に立ち、優雅な曲線を描きながら、天からシナイ山の山頂に降りて来ている。唯一神の両手には大きな十戒の石板があり、天使が石板を抱えるようにして支えている。そして神は両手を広げながら、モーセの顔を見つめている。一方のモーセも両手を天に向かって大きく広げて神を見上げている。
実はこのとき神は石板に十戒を記しているのであり、左手に十戒の半分を記し終えた第1の石板を持ち、右手で第2の石板に残りの十戒を記している。画面に描かれた10人の天使は十戒を表している。神は強烈な光を発しており、その光が旋回するように飛翔する天使たちの身体に強い影を生み、光と影との神秘的なコントラストを作り出している。また強烈な光によってモーセの身体の色彩が変化しp=88-90、まるで神の光で融解しているようである。
大きな十戒の石板は律法の重要性を示すと同時に、人間に対する神の愛の大きさ・重さを示すかのようであるp=88-90。この主題は通常、モーセが十戒の石板を受け取る場面が描かれるのに対して、ティントレットはモーセが神と対面した場面を描いている。ティントレットはたがいの顔を見るモーセと神を描くことで、神自ら天からモーセの前に姿を現したことを強調し、神の恩寵によって十戒がもたらされたことを強調しているp=88-90。
彼らの下方に広がる雲は光を浴びて暗くなり、上部と下部を隔てる仕切りになっている。

**黄金の子牛の制作**
黄金の子牛の像の鋳型を運ぶ人々。
画面下部では、イスラエルの人々は黄金の子牛の像の鋳造に用いる鋳型を運んでいる。この部分はジョルジョ・ヴァザーリ以来、黄金の子牛を礼拝する場面とされてきたが、D・ロジャーズの研究以降は黄金の子牛の像を制作する場面と考えられている
Jacopo tintoretto, temperanza, 1562-63 ca.jpg|ティントレット『節制』1562年-1563年頃
Jacopo tintoretto, giustizia, 1562-63 ca.jpg|ティントレット『正義』1562年-1563年頃
Pietro ricchi, la fede, 1650 ca.jpg|
Jacopo tintoretto, prudenza, 1562-63 ca.jpg|ティントレット『賢明』1562年-1563年頃
Jacopo tintoretto, fortezza, 1562-63 ca.jpg|ティントレット『剛毅』1562年-1563年頃
Madonna dell'Orto (Venice) - Choir - The Worship of the Golden Calf - Tintoretto.jpg|ティントレット『モーセへの十戒の授与と黄金の子牛の制作』1563年
Jacopo tintoretto, apparizione della croce a san pietro, 1556.jpg|ティントレット『聖ペトロへの十字架の出現』1550年頃
Madonna dell'Orto (Venice) - Choir - L'Annunciazione (1590) by Jacopo Palma il Giovane (Proveniente dalla chiesa di S.Maria Nuova di Vicenza).jpg|small|パルマ・イル・ジョーヴァネの主祭壇画『受胎告知』1590年
Jacopo tintoretto, decollazione di san paolo, 1556 ca.jpg|ティントレット『聖パウロの斬首』1550年から1553年の間
Madonna dell'Orto (Venice) - Choir - The Last Judgment by Jacopo Tintoretto.jpg|small|ティントレット『最後の審判』1560年から1562年の間
Jacopo tintoretto, adorazione del vitello d'oro, 1562-63, 01.jpg|教会内陣左の壁面
Madonna dell'orto, interno, cappella maggiore con tele del tintoretto e altri 01.jpg|教会内陣
Madonna dell'orto, interno, cappella maggiore con tele del tintoretto e altri 02.jpg|内陣上部

**脚注**

**参考文献**
 ref=harv

**外部リンク**
  マドンナ・デッロルト教区教会、ティントレット『黄金の子牛の礼拝』（Web archive）

**関連項目**
 最後の審判 (ティントレット)- 聖母の神殿奉献 (ティントレット)