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藤内光澄

藤内 光澄（とうない みつずみ、? - 元暦元年6月27日（1184年8月12日））は、平安時代後期の武士。源頼朝の御家人・堀親家の郎党。

**略歴**
元暦元年（1184年）この年の1月に攻め滅ぼした源義仲の子で、頼朝の長女大姫の許嫁として鎌倉にいた源義高が父の仇と遺恨を抱くことを懸念した頼朝は、義高を誅殺することを考えた。その計画が大姫の知るところとなると、4月21日未明に大姫は義高を密かに逃亡させたため、夜になって事が露見すると頼朝は堀親家らに命じて義高を追討させたpp=84-85。この追討使に加わっていた光澄は義高を捕捉して入間河原で義高を殺しp=86、26日に鎌倉に帰ってこの事を復命した。しかし内密にされたこの件はやがて大姫に伝わり、以後は病床に伏すほどに衰弱してしまった。その様子を見た大姫の母政子は、たとえ主命といえども事前に大姫に相談するなどの便宜を図らずに義高を殺した光澄を憎み、頼朝を押し切る形で6月27日に光澄は獄門にかけられたp=86。

**脚注**

**出典**

**参考文献**
 Citation|和書|year=2008|editor-last=早川|editor-first=純三郎|title=吾妻鏡〈吉川本〉|volume=1|publisher=国書刊行会|isbn=9784642041966- Citation|和書|year=1993|editor-last=小野|editor-first=文雄|title=日本歴史地名大系|volume=11|volume-title=埼玉県の地名|publisher=平凡社|isbn=4582490115

**関連作品**
 鎌倉殿の13人（2022年、NHK大河ドラマ、演：長尾卓磨）
金剛定寺 (宇都宮市)

金剛定寺（こんごうじょうじ）は、栃木県宇都宮市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
1278年（弘安元年）、益田峰忍によって開山された。峰忍は諸国巡錫の旅に出ていて、当地に至り、湯気が立ち不動明王が浮き出る不思議な井戸に出会った。この奇瑞を目の当たりにし、井戸の側に寺を創建した。これが当寺の起源である。
その後、峰忍は鎌倉幕府第7代将軍惟康親王の病魔退散の加持祈祷を行って快癒させた功により、幕府より建物や田圃の寄進がなされたことで、次第に寺は整備・充実していった。
室町時代前期の住職祐請は、旱魃から救うために雨乞いの儀式を行い、雨を降らすことに成功した。この出来事は後小松天皇の耳にも達し、天皇より「上人」の称号と「金剛定寺」の扁額を授かった。そのため、祐請を中興としている。
かつては18の塔頭を擁し、末寺は約300ヶ寺にも達した。大田原市の金剛寿院や芳賀町の崇真寺とならぶ「下野真言宗三金剛」とも称された。

**文化財**
 金剛定寺のカヤ（栃木県指定天然記念物 昭和63年12月27日指定）- 銅造宝筺印塔（宇都宮市指定有形文化財 昭和32年6月3日指定）

**交通アクセス**
 北関東自動車道宇都宮上三川ICより車10分。

**脚注**

**参考文献**
 栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年

**外部リンク**
  金剛定寺公式ホームページ
同慶寺 (宇都宮市)

同慶寺（どうけいじ）は、栃木県宇都宮市にある臨済宗妙心寺派の寺院。

**歴史**
鎌倉時代末期のp=34永仁年間（1293年 - 1299年）にp=173、芳賀高俊の開基により建立されたp=173。高峰顕日（仏国禅師）の第三法嗣であるp=173妙哲禅師が当寺を開山したのに合わせて、高俊は建物などを寄進した。七堂伽藍を備え、広大な寺領を持つ、大寺院であったp=173。
高俊は近くの飛山城を築城しており、当寺も支城としての機能を持たせるために、空堀や土塁を築いたpp=34-35。現在もその一部が遺構として残るp=35。永禄年間（1558年 - 1570年）に堂宇が炎上し、芳賀高武が再建するも、宇都宮氏の改易により庇護を失い、衰微したp=173。江戸時代には興禅寺の兼帯となったp=173。1879年（明治12年）に再び火災に遭った後、再建されたp=173。
墓地には、芳賀氏一族の墓がある。その付近に、妙哲の墓と伝えられる供養塔があるp=173。

**文化財**
 銅鐘（宇都宮市指定有形文化財 1958年〔昭和33年〕7月21日指定）：戸室定国の鋳造で、享保元年（1716年）の銘があるp=173。- 芳賀（清原）氏累代の墓碑（宇都宮市指定史跡 1958年〔昭和33年〕7月21日指定）- 木造訶利帝母坐像（宇都宮市指定有形文化財 1975年〔昭和50年〕3月25日指定）

**交通アクセス**
 東北自動車道宇都宮ICより車30分。国道408号をJAうつのみや清原支所前で東に折れ、坂道を100メートルほど上ると、北側にあるp=34。

**脚注**

**参考文献 ==
船玉神社 (さくら市)

船玉神社（ふなだまじんじゃ）は、栃木県さくら市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ慶長年間（1596年 - 1615年）に設置された阿久津河岸の鎮守だったことから、江戸時代初期には既に存在していたものと推測される。
阿久津河岸は、奥州街道と鬼怒川が交差するところに位置し、江戸への物流のために整備された河岸である。
かつては、舟型の境内だったといわれており、舳の位置に本殿がある。
阿久津河岸の繁栄を物語る常夜灯や石灯籠が今も残されている。

**交通アクセス**
宇都宮ICより車21分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
西導寺 (さくら市)

西導寺（さいどうじ）は、栃木県さくら市にある浄土宗の寺院。

**歴史**
1191年（建久2年）、氏家（宇都宮）公頼の開基である。公頼は氏家氏の始祖であり、当寺は氏家氏の菩提寺になっていた。
現在の本堂は、1784年（天明4年）に完成した。下野国芳賀郡田野辺村（現・栃木県芳賀郡市貝町）の宮大工長野万右衛門によって建てられたものである。
寺の隣には「定家地蔵」または「蔦地蔵」と呼ばれる石造の地蔵菩薩像がある。これは、公頼が藤原定家七回忌に定家の顔を模して作らせたものという。公頼の出自である宇都宮氏は歌人である定家との関係が深く、「宇都宮歌壇」を形成していた。

**交通アクセス**
氏家駅より徒歩5分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
今宮神社 (さくら市馬場)

今宮神社（いまみやじんじゃ）は、栃木県さくら市の神社。

**歴史**
1060年（康平3年）に創建された。「勝山城城主氏家公頼が勝山城の守護神として宇都宮明神（現・宇都宮二荒山神社）の分霊を勧請した。」といわれているが、公頼は、当社創建のちょうど百年後（1160年）に生まれており、伝承と史実にズレが生じている。
1300年（正安2年）に、勝山城4代城主氏家公宗により、城内から現在地に移転した。
1872年（明治5年）に近代社格制度における郷社に列格した。その後も天皇の即位ごとに当社の整備を進め、現在に至っている。

**交通アクセス**
氏家駅より徒歩16分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年

**外部リンク**
 今宮神社｜さくら市 今宮神社
喜連川神社

喜連川神社（きつれがわじんじゃ）は、栃木県さくら市の神社。

**歴史**
1563年（永禄6年）に創建された。尾張国海部郡津島（現・愛知県津島市）の牛頭天王社（現・津島神社）の分霊を勧請したものである。
当社には、喜連川藩の絵師牧野牧陵による「板絵著色神輿渡御図」を所蔵している。栃木県の文化財に指定されている。
7月26日から28日にかけて行われる例大祭は「天王祭」と呼ばれ、「暴れ神輿」として知られている。

**文化財**
板絵著色神輿渡御図（栃木県指定文化財 昭和63年12月27日指定）

**交通アクセス**
矢板ICより車15分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
法輪寺 (大田原市)

法輪寺（ほうりんじ）は、栃木県大田原市にある天台宗の寺院。

**寺院構成**
公式サイトによると、「光丸山並びに正覚山実相院法輪寺」とある。このように当寺では、大きく「光丸山」と「正覚山」の部分に分けることができる。「正覚山」は狭義の「法輪寺」であり、本尊は釈迦三尊である。「光丸山」は大日堂を中心とする伽藍であり、本尊は大日如来である。
なお、寺院全体の総称は「光丸山」である。公式サイトでも「正覚山法輪寺」ではなく「光丸山法輪寺」と称している。

**歴史**
860年（貞観2年）、慈覚大師円仁によって開山された。開山年代や創設者については他にも諸説ある。
円仁は諸国巡錫の旅に出ていて当地に至り、霊夢によって釈迦如来・大日如来両像を感得して寺を創建した。
1636年（寛永13年）、弁海によって中興された。
11月3日の本祭では、寺院としては珍しく神輿の渡御が行われるなど、神仏習合の名残を伝えている。

**文化財**
紙本著色釈迦涅槃図（栃木県指定有形文化財 昭和48年1月30日指定）
*紺紙金泥大般若波羅密多経（栃木県指定有形文化財 昭和48年1月30日指定）
*板絵墨画虎図（栃木県指定有形文化財 昭和48年1月30日指定）
*板絵著色四霊の図（栃木県指定有形文化財 昭和48年1月30日指定）
*勅額門（大田原市指定有形文化財 昭和41年2月15日指定）
*大天狗面（大田原市指定有形文化財 昭和41年2月15日指定）
*西行桜（大田原市指定天然記念物 昭和41年2月15日指定）

**交通アクセス**
路線バス佐良土停留所より徒歩4分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年

**外部リンク**
 name=光丸山法輪寺
宝寿院 (大田原市)

宝寿院（ほうじゅいん）は、栃木県大田原市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
祐満によって開山された。開山年代について、1443年（嘉吉3年）といわれているが、1233年（天福元年）の開山、1441年（嘉吉元年）に宥仙の中興という異説もある。
寺領50石が与えられるなど、烏山城の城主だった那須氏の保護を受けていた。江戸時代も周辺地域に6ヶ寺の末寺を擁していた。
栃木県の文化財に指定されている「銅造阿弥陀如来・両脇侍像」は、別名「汗かき阿弥陀」と呼ばれている。

**文化財**
銅造阿弥陀如来・両脇侍像（栃木県指定有形文化財 昭和48年8月28日指定）

**交通アクセス**
矢板ICより車25分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
馬頭院 (栃木県那珂川町)

馬頭院（ばとういん）は、栃木県那須郡那珂川町にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
1217年（建保5年）、光宝法印によって開山された。光宝法印は醍醐寺の座主である。光宝法印の東国巡錫の折、当地で地蔵菩薩を本尊とする寺を創建したのが当寺の起源である。
その後、正和年間（1312年 - 1317年）に武茂好綱により馬頭観音が安置されている。
1692年（元禄5年）、水戸藩第2代藩主徳川光圀が訪れ、当寺を整備した。その際、本尊を地蔵菩薩から馬頭観音に変更、これまで「勝軍山十輪寺地蔵院」と称していたのを「武茂山十輪寺馬頭院」に改めた。当地の村名も「馬頭村」に改称した。

**文化財**
木造延命地蔵菩薩坐像（栃木県指定有形文化財 昭和32年8月30日指定）
*五鈷杵（栃木県指定有形文化財 平成6年8月23日指定）
*紺紙金字法華経（栃木県指定有形文化財 平成6年8月23日指定）
*馬頭院の枝垂栗（栃木県指定天然記念物 昭和32年8月30日指定）
*木造馬頭観世音菩薩立像（那珂川町指定文化財 昭和43年3月13日指定）
*木造欄間彫刻（那珂川町指定文化財 平成15年7月17日指定）

**交通アクセス**
宇都宮ICより車50分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年

**外部リンク**
 馬頭院 真言宗智山派 馬頭観世音
健武山神社

健武山神社（たけぶやまじんじゃ）は、栃木県那須郡那珂川町の神社。

**歴史**
806年（大同元年）に創建された。延喜式の式内社でもある。
中世においては当地の領主だった武茂氏の保護を受けていた。江戸時代は修験者が管理していたが、水戸藩第9代藩主徳川斉昭により、唯一神道に改められた。
かつての祭神は素戔嗚命であったが、現在は日本武尊と金山彦尊である。

**文化財**
棟札（那珂川町指定文化財 昭和43年3月13日指定）

**交通アクセス**
矢板ICより車15分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
天性寺 (那須烏山市)

天性寺（てんしょうじ）は、栃木県那須烏山市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1199年（正治元年）、那須光資の開基である。光資は那須氏第2代当主の那須与一の菩提を弔うための寺を創建した。これが当寺の起源である。
1418年（応永25年）、烏山城初代城主那須資重は寺を拡張した。その際に「南台山曹源院天照寺」と称した。
1555年（弘治元年）、非業の死を遂げた第19代当主那須高資の法号「天性慈舜」にちなみ、「天性寺」に改称した。
江戸時代は烏山藩の歴代藩主の菩提寺になっている。1675年（延宝3年）に烏山城拡張工事に伴い、現在地に移転した。

**文化財**
銅造聖徳太子誕生仏様像（那須烏山市指定文化財）
*中世文書8点（那須烏山市指定文化財）
*織田信長公位牌（那須烏山市指定文化財）
*円応関係文書4点（那須烏山市指定文化財）
*松下石見守寄進状（那須烏山市指定文化財）
*東皐心越禅師南台八景詩巻（那須烏山市指定文化財）
*那須系図2巻（那須烏山市指定文化財）
*烏山仕法関係文書8点（那須烏山市指定文化財）
*堀家関係文書6点（那須烏山市指定文化財）
*御救小屋跡（那須烏山市指定史跡）
*円応和尚の墓（那須烏山市指定史跡）
*菅谷八郎右衛門の墓（那須烏山市指定史跡）
*那須家六代の墓（那須烏山市指定史跡）

**交通アクセス**
烏山駅より徒歩11分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
安楽寺 (那須烏山市)

安楽寺（あんらくじ）は、栃木県那須烏山市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
807年（大同2年）、徳一によって開山された。
1486年（文明18年）または1595年（文禄4年）、賢海によって中興された。その際に本尊を薬師如来から不動明王に変更した。なお現在の本尊は、元の薬師如来に戻している
江戸時代は、14ヶ寺の末寺を擁し、幕府からも「談林」の寺格を与えられた寺院であった。

**文化財**
木造薬師如来坐像（栃木県指定有形文化財 昭和62年8月18日指定）
*安楽寺山門（四脚門） 附棟札一枚（那須烏山市指定文化財）
*安楽寺薬師堂 附棟札及び宮殿（那須烏山市指定文化財）
*木造十二神将立像（那須烏山市指定文化財）
*木造不動明王立像（那須烏山市指定文化財）

**交通アクセス**
大金駅より徒歩13分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
稲荷神社 (日光市稲荷町)

稲荷神社（いなりじんじゃ）は、栃木県日光市の神社。

**歴史**
1218年（建保6年）に創建された。元々は稲荷川の東岸にあり、「稲荷川町」という町の中に位置していたが、1662年（寛文2年）の大洪水により壊滅した。そのため、町とともに現在地に移転した。現在地の「稲荷町」は、旧稲荷川町が移転したものである。
境内の手水舎の隣に「西行戻石」と呼ばれる岩と歌碑がある。

**文化財**
日光型庚申塔（日光市指定有形文化財）

**交通アクセス**
東武日光駅より徒歩7分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
今城媋子

今城 媋子（いまき たつこ、1809年11月24日（文化6年10月17日） - 1875年（明治8年）6月7日）は、仁孝天皇の典侍。父は権中納言の今城定成。初名は敏子。通称は満喜、おまき、今参など。

**生涯**
権中納言の今城定成の娘として生まれる。1823年（文政6年）より仁孝天皇の後宮に仕え、掌侍となる。1832年（天保3年）に第五皇子の常寂光院宮を産むが夭折。1846年（弘化3年）の天皇の死去後は剃髪して孝順院と号した。1854年（嘉永7年）、召し使いの失火で内裏が類焼した責任をとわれ閉門となる。
1875年（明治8年）6月7日、死去。享年67。墓所は京都府京都市の三宝寺。

**脚注 ==
興雲律院

興雲律院（こううんりついん）は、栃木県日光市にある天台宗の寺院。

**歴史**
1729年（享保14年）、妙立慈山によって開山された。妙立慈山は戒律の復興を掲げ、安楽律法流を興した。安楽律院・浄名律院とともに安楽律法流の本山の一つであった。

**文化財**
興雲律院鐘楼門（栃木県指定有形文化財 昭和47年7月14日指定）
*木造阿弥陀如来両脇侍坐像（栃木県指定有形文化財 昭和49年7月5日指定）
*興雲律院三天堂（栃木県指定有形文化財 昭和49年7月5日指定）
*興雲律院経蔵（栃木県指定有形文化財 昭和49年7月5日指定）
*板絵著色日光三所権現（栃木県指定有形文化財 平成13年2月13日指定）

**交通アクセス**
東武日光駅より徒歩30分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
今宮神社 (鹿沼市)

今宮神社（いまみやじんじゃ）は、栃木県鹿沼市の神社。

**歴史**
782年（延暦元年）に創建された。大同年間（806年 - 810年）に日光三所大権現（二荒山大神）を勧請したことから、日光二荒山神社の分社的性格を有している。
1535年（天文3年）、壬生綱房が鹿沼城を築城した際に、現在地に移転した。
1590年（天正18年）の小田原合戦の際に、壬生氏は後北条氏に加担したため改易となった。その後、新たに鹿沼宿の鎮守として整備されることになった。
当社の祭礼の鹿沼今宮神社祭の屋台行事は、国の重要無形民俗文化財に指定されている。

**文化財**
鹿沼今宮神社祭の屋台行事（重要無形民俗文化財 平成15年2月20日指定）
*銅製鰐口（栃木県指定有形文化財 昭和33年4月25日指定）
*今宮神社唐門（栃木県指定有形文化財 昭和33年4月25日指定）
*今宮神社本殿・拝殿・幣殿附宮殿（栃木県指定有形文化財 平成4年2月28日指定）
*今宮神社大太鼓（鹿沼市指定有形文化財 平成5年2月26日指定）
*刀《荒川貞五郎直行》（鹿沼市指定有形文化財 平成5年8月26日指定）
*太刀《利行》（鹿沼市指定有形文化財 平成5年8月26日指定）
今宮神社祭の屋台行事

**交通アクセス**
新鹿沼駅より徒歩15分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年

**外部リンク ==
医王寺 (鹿沼市)

医王寺（いおうじ）は、栃木県鹿沼市にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
765年（天平宝字9年）、勝道上人によって開山されたとも、809年（大同4年）、弘法大師空海によって開山されたともいわれている。本尊の薬師如来が平安時代後期のものといわれていることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。
鎌倉時代以降、当寺は「東高野山」の山号に恥じぬ寺院として大いに寺運興隆した。このこともあり、当寺では多くの寺宝を有している。寛永年間（1624年 - 1644年）に火災に遭っているが、まもなく復興し現在に至っている。

**文化財**
木造薬師如来坐像（栃木県指定有形文化財 昭和48年1月12日指定）
*理趣経版木（栃木県指定有形文化財 昭和48年1月12日指定）
*医王寺金堂（栃木県指定有形文化財 昭和48年1月12日指定）
*医王寺本堂内春日厨子（栃木県指定有形文化財 昭和48年1月12日指定）
*医王寺唐門（栃木県指定有形文化財 昭和48年1月12日指定）
*医王寺大師堂（栃木県指定有形文化財 昭和48年1月12日指定）
*銅製鰐口（栃木県指定有形文化財 昭和51年1月20日指定）
*般若心経版木（栃木県指定有形文化財 昭和51年1月20日指定）
*黒塗椽杉板襖絵（栃木県指定有形文化財 昭和51年8月27日指定）
*銅造地蔵菩薩半跏像（栃木県指定有形文化財 昭和52年9月13日指定）
*医王寺宝篋印塔（栃木県指定有形文化財 昭和52年9月13日指定）
*医王寺五輪塔（栃木県指定有形文化財 昭和52年9月13日指定）
*木造聖徳太子像（栃木県指定有形文化財 昭和53年12月5日指定）
*金銅誕生仏像（栃木県指定有形文化財 昭和57年8月27日指定）
*金銅透彫華籠（栃木県指定有形文化財 昭和57年8月27日指定）
*金銅透彫華鬘（栃木県指定有形文化財 昭和57年8月27日指定）
*医王寺客殿（栃木県指定有形文化財 昭和58年12月2日指定）
*医王寺講堂（栃木県指定有形文化財 昭和59年9月7日指定）
*木造弘法大師坐像（栃木県指定有形文化財 昭和61年10月7日指定）
*木造狛犬（栃木県指定有形文化財 昭和61年10月7日指定）
*金銅五鈷杵（栃木県指定有形文化財 昭和61年10月7日指定）
*木造金剛力士立像（栃木県指定有形文化財 平成元年8月25日指定）
*木造不動明王及二童子像（栃木県指定有形文化財 平成4年2月28日指定）
*木造吉祥天立像（栃木県指定有形文化財 平成4年2月28日指定）
*木造毘沙門天立像（栃木県指定有形文化財 平成4年2月28日指定）
*木造薬師如来及び両脇侍像（栃木県指定有形文化財 平成8年1月16日指定）
*木造十一面観音菩薩立像（栃木県指定有形文化財 平成8年1月16日指定）
*木造弥勅菩薩坐像（栃木県指定有形文化財 平成11年8月17日指定）
*法要仏具（栃木県指定有形文化財 平成11年8月17日指定）
*木造十二神将立像（鹿沼市指定有形文化財 平成3年5月8日指定）
*算額（鹿沼市指定有形文化財 平成3年5月8日指定）
*附法状（鹿沼市指定有形文化財 平成3年5月8日指定）
*医王寺半鐘（鹿沼市指定有形文化財 平成30年1月18日指定）

**境内林**
医王寺の境内林には樹齢約800年のカヤなどがあるほか、周辺もアカマツやコナラ等の林となっており、栃木県により医王寺緑地環境保全地域に指定されている。

**交通アクセス**
都賀ICより車15分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年

**外部リンク**
 name=真言宗豊山派 東高野山弥勒院 医王寺
烏森神社 (那須塩原市)

烏森神社（からすがもりじんじゃ）は、栃木県那須塩原市の神社。

**歴史**
902年（延喜2年）に創建された。1193年（建久4年）、征夷大将軍源頼朝は当地で巻狩を行い、当社で豊猟を祈願したという。
1888年（明治21年）、那須野が原の開拓者である印南丈作と矢板武により、開拓地の鎮守として整備された。そのため「開拓のおやしろ」という異名を持つ。

**文化財**
印南丈作の頌徳碑（那須塩原市指定有形文化財 平成6年3月31日指定）

**交通アクセス**
西那須野駅より徒歩32分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
Please, Don't Touch Anything

『Please, Don't Touch Anything』（プリーズ ドント タッチ エニシング）は、ロシアのインディーゲームスタジオFour Quartersが開発し、BulkyPixとPlug In Digitalが販売したパズルゲーム。2015年3月26日にSteamにてMicrosoft Windows、macOS、Linux向けに、2015年10月21日にiOS向けにリリースされた。Escalation Studiosと共同開発し、バーチャルリアリティーをサポートしたリメイク版『Please, Don't Touch Anything 3D』は、2016年12月7日にSteamにてMicrosoft WindowsおよびmacOS向けにリリースされた。2018年11月22日に、Nintendo Switch向けに移植した拡張版『Please, Don't Touch Anything: Classic』がヨーロッパと北アメリカでリリースされ、グラフィックとその他のソリューションがアップデートされている。

**システム**
主人公はその同僚がトイレ休憩に行く際、不思議な部屋に閉じ込められる。その部屋にはコントロールパネルがあり、それに触れないよう同僚から命令されるが、プレイヤーは部屋の説明ポスターを読んでパネルを操作する方法を学べたり、様々なアクションを組み合わせることで、多くのエンディングのロックを解除することができる。ゲームのエンディングは、ユーモラスなものからプロビデンスの目がプレイヤーを見つめるといったものなど、大きく異なる。

**評価**
本作は、Metacriticから全般的に肯定的なレビューを受けている。
PC Gamerのタイラー・ワイルドは、ゲームを「楽しい小さなパズルボックス」と呼んでいるが、『Papers, Please』や『The Stanley Parable』などのゲームと同様にその物語がもっと「面白い」ものであって欲しいと述べ、「意味はない」と述べている。
Gamezeboのロブ・リッチは、アートスタイルは「楽しい」と述べているが、パズルは「鈍感」であり「ゲームプレイに肉がほとんどない」と感じている。
ポケットゲーマーのアリシア・ジャッジは、iOS版に「Silver Award」を授与し、「きちんとしたドット絵のパッケージで楽しいゲームプレイを提供した」と述べている。
デストラクトイドのジェド・ウィテカーは、VRのリメイク版は価格の「盗用」であり、プレイヤーを「笑わせて飛び跳ねさせる」だろうと語っている。

**脚注**

**出典**

**関連項目**
 Loop Hero - Four Quartersの2作目のゲーム

**外部リンク**
 354240- Please, Don't Touch Anything 3D- name=Please, Don't Touch Anything: Classic- Please, Don't Touch Anything
平致光

平 致光（たいら の むねみつ、生没年不詳）は、平安時代中期の武将。平公雅の四男。

**経歴**
『日本紀略』寛和2年（986年）6月19日条によれば、「滝口武者平致光」が野宮にいた斎宮・済子女王と密通事件を起こしたという。
「江見左織氏所蔵文書」には、正暦4年（993年）に従五位下・大宰権大監であったという文書が残っている。
長徳2年（996年）2月5日の長徳の変の際には、致光とその兄弟が伊周の郎党として、検非違使に家宅に踏み込まれ逃亡している。
藤原隆家に従軍して、刀伊の入寇で活躍した平致行と同一人物という説が存在する。
『今昔物語』には、壱岐守宗行の郎等が主人の宗行の怒りにふれ、新羅に逃亡し、虎を退治したが、妻子恋しさのあまり筑紫に帰り、宗行は勘当した郎等の「いみじき」行為により、これを許したという話があるが、ここに登場する「壱岐守宗行」が、平致行と同一人物であるとする説が存在する。「宗行」と「致行」の近似性を指摘する立場もある。

**脚注 ==
妙雲寺 (那須塩原市)

妙雲寺（みょううんじ）は、栃木県那須塩原市塩原にある臨済宗妙心寺派の寺院。

**歴史**
鎌倉時代初期、妙雲禅尼の開基である。妙雲禅尼は平重盛の妹といわれており、源平合戦の敗戦後に、当地に逃れて草庵を編んだのが、当寺の起源である。本尊の釈迦如来像は平重盛の念持仏という。
戊辰戦争の戦火で塩原周辺は焼け落ちたが、当寺は焼失を免れることができた。

**文化財**
 本堂 - 1993年3月31日 那須塩原市指定有形文化財指定- 宮殿 - 1993年3月31日 那須塩原市指定有形文化財指定
 本堂の内部は、一般の人々が礼拝する外陣と仏像などが置かれる内陣に分かれており、内陣の中に宮殿（くうでん）が置かれている。妙雲寺の宮殿内には本尊釈迦如来仏像が安置されている。- 妙雲寺の薬師堂 - 2017年3月30日 那須塩原市指定有形文化財指定- 妙雲寺の塩渓文庫（旧閻魔堂） - 2017年3月30日 那須塩原市指定有形文化財指定
 1958年に当時の住職により閻魔堂から塩渓文庫に名称変更した。- 妙雲尼塔の大杉 - 1968年10月23日 那須塩原市指定天然記念物指定

**交通アクセス**
 公共交通
** JR宇都宮線西那須野駅または東北新幹線那須塩原駅よりJRバス関東塩原温泉バスターミナル行で「塩原門前」下車、徒歩3分。- 自動車
** 東北自動車道西那須野塩原ICより約30分。

**門前町**
妙雲寺の門前町は、塩原十一湯の一つの門前温泉として発展した。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
専称寺 (栃木県那須町)

専称寺（せんしょうじ）は、栃木県那須郡那須町にある時宗の寺院。

**歴史**
1267年（文永4年）、伊王野資長の開基である。資長は那須氏の傍系伊王野氏の始祖であり、伊王野氏の菩提寺となっている。
伊王野氏断絶後も、時宗の念仏道場として栄えている。

**文化財**
金銅阿弥陀如来立像（重要文化財 大正11年4月13日指定）
*金銅勢至菩薩立像（栃木県指定有形文化財 昭和32年2月15日指定）
*専称寺の来迎図（那須町指定有形文化財）

**交通アクセス**
那須ICより車20分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
長林寺 (足利市西宮町)

長林寺（ちょうりんじ）は、栃木県足利市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1448年（文安5年）、長尾景人の開基である。景人は足利長尾氏の始祖であり、足利長尾氏の菩提寺となっている。元々は勧農城付近に位置しており、「長雲寺」後に「龍沢寺」という名称であった。景人の子景長の代になり居城を足利城に移したのを機に、現在地に移転し、「長林寺」に改称した。
墓地には、長尾氏歴代の墓所の他に南画画家の田崎草雲や歌人の丸山芳良、「近代足利織物の父」と評される近藤徳太郎の墓がある。

**文化財**
絹本墨画淡彩観瀑図（重要文化財 平成9年6月30日指定）
*長林寺本堂（登録有形文化財 平成16年6月9日指定）
*長林寺開山堂（登録有形文化財 平成16年6月9日指定）
*絹本著色釈迦三尊・十六善神図（栃木県指定有形文化財 平成9年8月26日指定）
*紺糸威餓鬼胴具足（三つ巴九曜紋章散）（足利市指定文化財 昭和37年4月1日指定）
*絹本著色柳堤聞鴬之図（足利市指定文化財 昭和37年6月25日指定）
*紙本著色達磨像（足利市指定文化財 昭和37年6月25日指定）
*銅造大日如来坐像（足利市指定文化財 昭和47年6月20日指定）
*長林寺山門（足利市指定文化財 平成8年10月18日指定）
*石造地蔵菩薩立像（足利市指定文化財 平成9年3月19日指定）
*長尾氏歴代墓所（足利市指定史跡 昭和46年11月19日指定）

**交通アクセス**
足利駅より徒歩30分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
最勝寺 (足利市)

最勝寺（さいしょうじ）は、栃木県足利市にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
745年（天平17年）、行基によって開山された。行基が毘沙門天を祀る地を探していたところ、霊夢で教えてくれたところが当地である。奈良の信貴山、京都の鞍馬山とならぶ「日本三大毘沙門天」の一つである。かつては12の塔頭を擁していたという。
2021年2月に起きた山火事（令和3年足利市山林火災）で本尊の毘沙門天像、吉祥天女像、善膩師童子（ぜんにしどうじ）像の三尊像が破損などしたが、美術院国宝修理所によって修復され、2025年3月27日にお披露目された。毘沙門天像の内部空洞に「金光明最勝王経」を独自に再現した巻物を納めた。
毎年大晦日に「悪口まつり」、翌日の元日に「滝流しの式」が行われる。

**文化財**
大岩山石造層塔（栃木県指定有形文化財 昭和48年4月13日指定）
*木造金剛力士立像（足利市指定文化財 昭和37年4月1日指定）
*大岩毘沙門天本堂（足利市指定文化財 昭和59年11月19日指定）
*大岩毘沙門天山門（足利市指定文化財 昭和59年11月19日指定）
*大岩毘沙門天本堂の絵馬及び奉納額（足利市指定文化財 昭和59年11月19日指定）
*毘沙門天のスギ（足利市指定天然記念物 昭和40年3月1日指定）
*最勝寺暖地性植物自生地（足利市指定天然記念物 昭和53年6月21日指定）

**交通アクセス**
足利ICより車15分（本坊）。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年

**外部リンク**
 日本三大・関東最古の毘沙門天 大岩山毘沙門天：栃木県足利市
一向寺 (佐野市)

一向寺（いっこうじ）は、栃木県佐野市にある浄土宗の寺院。

**歴史**
1284年（弘安7年）、礼知阿上人によって開山された。礼知阿上人は出家後一向上人の弟子となり、関東巡錫の旅をし、当寺を創建した。
当寺には板石塔婆を所蔵している。明治時代に近くの畑から発掘されたもので、阿弥陀三尊と宝篋印塔が刻まれている。

**交通アクセス**
佐野駅より徒歩13分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年

**外部リンク**
 佐野市の浄土宗東福山一向寺のホームページです。
本光寺 (佐野市)

本光寺（ほんこうじ）は、栃木県佐野市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1502年（文亀2年）、佐野盛綱の開基である。盛綱は唐沢山城の城主であり、城の北にある青柳山麓に寺を創建した。以降、佐野氏の菩提寺となっている。1522年（大永2年）、当寺住職の象天宗磋は宮中に参内し後柏原天皇に拝謁、勅願寺の格式を得た。
1587年（天正15年）、佐野氏忠は、57貫文の寺領を与えている。1620年（元和6年）、佐野氏が改易されたこともあり、現在地に移転した。

**交通アクセス**
佐野駅より徒歩13分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
願成寺 (佐野市)

願成寺（がんじょうじ）は、栃木県佐野市にある臨済宗建長寺派の寺院。

**歴史**
宝亀年間（770年 - 781年）、智開法印によって開山された。その後、大同年間（806年 - 810年）に寺院として整備された。天慶年間（938年 - 947年）、藤原秀郷によって中興された。
永徳年間（1381年 - 1384年）、これまで天台宗の寺院であったが、古天禅師により臨済宗に転宗した。
境内には、佐野源左衛門常世の墓がある。常世は旅の僧（北条時頼）をもてなすため、松・梅・桜の盆栽3鉢を薪にして暖をとらせた「鉢木」の逸話で知られる人物である。

**交通アクセス**
葛生駅より徒歩28分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
近龍寺

近龍寺（きんりゅうじ）は、栃木県栃木市にある浄土宗の寺院。

**歴史**
1421年（応永28年）、良懐上人によって開山された。元々は宿河原（現・栃木市城内町）に位置し、「称念寺」という名称であった。1588年（天正16年）、栃木城築城工事に伴い、現在地に移転した。
江戸時代は、栃木宿の時の鐘を撞く寺であった。栃木宿には脇本陣がなかったため、当寺の宿泊施設が代行していた。
境内には、栃木市出身の作家山本有三の墓がある。

**文化財**
木造金剛力士立像（栃木市指定文化財 平成12年6月19日指定）

**交通アクセス**
栃木駅より徒歩15分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年

**外部リンク**
 浄土宗近龍寺
住林寺

住林寺（じゅうりんじ）は、栃木県栃木市にある時宗の寺院。

**歴史**
創建年代は不明である。当初は三論宗の寺院であったが、承久の乱で戦死した小野寺通綱（禅司太郎）の菩提を弔うため、1219年（承久3年）に孫の泰綱によって中興された。
その後、正応年間（1288年 - 1293年）に一遍上人が当寺で法要を営んだのを機に、時宗に転宗した。

**文化財**
木造阿弥陀如来坐像（栃木県指定有形文化財 昭和58年2月4日指定）
*小野寺禅司太郎墓（栃木市指定史跡 昭和47年4月1日指定）

**交通アクセス**
佐野藤岡ICより車15分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
藤岡神社 (栃木市)

藤岡神社（ふじおかじんじゃ）は、栃木県栃木市の神社。

**歴史**
940年（天慶3年）に創建された。当初は「六所神社」という名称であったが、1875年（明治8年）に「藤岡神社」に改称した。
境内には、松尾芭蕉の句碑や地元の漢学者森鴎村の顕彰碑など多くの石碑がある。
当社一帯は「藤岡神社遺跡」と呼ばれる縄文時代の遺跡でもある。

**交通アクセス**
藤岡駅より徒歩18分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
精忠神社

精忠神社（せいちゅうじんじゃ）は、栃木県下都賀郡壬生町の神社。干瓢神社とも呼ばれている。

**歴史**
正徳2年（1712年）、壬生藩鳥居家によって、祖先の鳥居元忠を祀るための社として創建された。藩政時代には「御霊社」と呼ばれた。
鳥居元忠は徳川家康に仕えた武将で、関ヶ原の戦いの前哨戦である伏見城の戦いで討死した。鳥居家は以後2度にわたって改易処分を受けながらも、元忠の功績によって家名が存続されたefn|元忠の子・鳥居忠政は最終的に山形藩22万石の大名となる。忠政の子・鳥居忠恒が没した際、末期養子の禁に触れて所領没収となるが、忠恒の弟・鳥居忠春が家名を継承することが認められ、信濃高遠藩3万2000石の藩主となった。忠春の子・鳥居忠則の時に不祥事から改易となるが、「先祖の勲功」が考慮され、忠則の子・鳥居忠英に能登下村藩1万石が与えられて家名が存続した。忠英は近江水口藩に移され、その後当地壬生に移封された。。正徳2年（1712年）、若年寄を務める近江水口藩主・鳥居忠英|鳥居ただてるが3万石に加増の上で壬生に移封され、以後壬生は鳥居家の治める所となる。
創建時の社は、壬生城二の丸の西北隅にあった。寛政11年（1799年）6月22日、光格天皇の時に「精忠霊神」の神号を与えられ、壬生城本丸に移された。その後、嘉永2年（1849年）の元忠の250年忌を機として、再び二の丸（現在地）に移された。明治5年（1872年）には神社の改修と濠の埋め立てが行われ、現在見られる姿になっている。

**境内**
境内には、元忠が自害した血染めの畳を埋めた「畳塚」がある。江戸時代には、血染めの畳は元忠の忠義を記念するものとして江戸城伏見櫓の階上にあったが、江戸開城後に壬生藩に渡ったものである。
他にも「干瓢発祥二百五十周年記念碑」がある。現在、栃木県の特産物となっている干瓢は、忠英が旧領の水口藩からユウガオの種子を取り寄せて普及させたのがきっかけとされている（壬生藩#特産品参照）。

**交通アクセス**
壬生駅より徒歩15分。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
常楽寺 (栃木県壬生町)

__NOTOC__
常楽寺（じょうらくじ）は、栃木県下都賀郡壬生町にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1462年（寛正3年）、壬生胤業の開基である。胤業は壬生氏の始祖であり、壬生氏は約130年にわたり当地を支配した。壬生氏断絶後も歴代壬生藩藩主の保護を受け、鳥居氏の入封後、鳥居氏の菩提寺となっている。
墓地には、壬生氏や鳥居氏一族の墓とともに、藩医齋藤玄昌の墓もある。玄昌は蘭方医で二宮尊徳の主治医を務めている。いち早く種痘も導入している。

**文化財**
 鳥居家累代の墓（壬生町指定史跡 昭和57年1月20日指定）- 壬生家歴代の墓（壬生町指定史跡 昭和57年1月20日指定）- 齋藤家一族の墓（壬生町指定史跡 平成8年4月23日指定）

**交通アクセス**
壬生駅より徒歩13分。

**関連項目**
 縄解地蔵尊- 壬生寺- 興生寺- 興光寺- 豊栖院（上原山豊栖禪院）- 台林寺

**脚注**

**参考文献**
 栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
甘露寺妍子

甘露寺 妍子（かんろじ きよこ、1806年7月8日（文化3年5月2日） - 1851年11月21日（嘉永4年10月28日））は、仁孝天皇の典侍。淑子内親王の生母。久邇宮朝彦親王の養母。父は大納言の甘露寺国長。官位は従三位。

**生涯**
大納言の甘露寺国長の次女として生まれる。仁孝天皇の後宮として使え、後に典侍となり淑子内親王ら1皇子と3皇女を産んだ。しかし淑子内親王以外は夭折している。また後に久邇宮朝彦親王の養母となった。天皇没後は剃髪して禎祥院と号した。
1851年11月21日（嘉永4年10月28日）、死去。享年46。

**脚注 ==
常光寺 (小山市)

常光寺（じょうこうじ）は、栃木県小山市にある浄土宗の寺院。

**歴史**
1311年（応長元年）、時宗の念仏堂が創建されたのを起源とする。その後の戦乱で廃寺化したが、1602年（慶長7年）小山政重（小山城城主小山秀綱の孫）によって中興された。その際に浄土宗に転宗した。
当寺には、怪談「累ヶ淵」で登場する、祐天が累の怨霊を成仏させるのに使った「祐天自刻の百万遍の数珠」が残されており、この功徳にあやかりたいと多くの人が参拝に訪れたという。

**交通アクセス**
小山駅より徒歩3分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
持宝寺 (小山市)

持宝寺（じほうじ）は、栃木県小山市にある新義真言宗の寺院。

**歴史**
奈良時代、道鏡によって開山された。

**梵鐘**
当寺には梵鐘がある。1702年（寛政4年）に鋳造されたものである。太平洋戦争中、金属類回収令に基づき、各寺院の梵鐘は供出させられることになった。当寺の梵鐘ももちろん対象であったが、その銘文に「孝謙天皇」の四文字があったことから、鋳潰すのは皇室に対する不敬ということで、供出を免れることになった。当時の公式史観「皇国史観」によれば、道鏡は皇位を窺う「国賊」とされてきた。当寺も「国賊道鏡が開山した寺」ということになっていた。しかし皮肉にも孝謙天皇（称徳天皇）の銘文によって逆に救われる形となったのである。

**交通アクセス**
小山駅より徒歩9分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
慈眼寺 (下野市)

慈眼寺（じげんじ）は、栃木県下野市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
1196年（建久7年）、新田義兼の開基である。1401年（応永8年）、長宥によって中興された。
江戸時代、将軍の日光社参の休憩場所に指定され、幕府との関係を持つことになった。かつては将軍のための「御成門」「御成御殿」が設けられていた（火災で現存せず）。

**交通アクセス**
小金井駅より徒歩16分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
開雲寺

開雲寺（かいうんじ）は、栃木県下野市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
781年（天応元年）、恵雲（下野薬師寺戒壇院五世）によって開山されたp=272。元々は塔ノ下（現・同市下古山）に位置し、薬師如来を本尊とする「瑠璃光院東光寺」という名称であった。
1502年（文亀2年）、宇都宮成綱の命により多功満朝は当寺を現在地に移転し、本尊を阿弥陀如来に変更し「開雲寺」に改称したp=272。
江戸時代、将軍の日光社参の休憩場所に指定された。1649年（慶安2年）、宇都宮藩藩主奥平忠昌は将軍の休憩所として御殿を建てているp=272。
1876年（明治9年）、明治天皇の行幸に際しても、休憩所となっている。

**文化財**
 木造阿弥陀如来坐像（栃木県指定有形文化財 1971年〔昭和46年〕2月16日指定）：本尊p=272。南北朝時代の作とされるp=272。- 葵紋入りの茶釜：日光社参に関連するものとされるp=272。非公開p=272。- 梵鐘（下野市指定有形文化財〔工芸品〕）：宝暦8年（1758年）の作。上部に刻まれた梵字が珍しいもので、鐘の音が優れていたため、戦中の金属供出を免れた。本来の開雲寺の梵鐘は源頼朝から寄付されたものであったが、奥平忠昌が寛文3年（1663年）の徳川家綱の日光社参に合わせて宇都宮城へ持っていったと、寺は代官所へ届け出ている。

**交通アクセス**
 石橋駅より徒歩5分p=272。

**脚注**

**参考文献**

**関連項目**
 石橋宿

**外部リンク**
 name=開雲寺のホームページヘようこそ
満願寺 (栃木県上三川町)

満願寺（まんがんじ）は、栃木県河内郡上三川町東汗（ひがしふざかし）にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
767年（神護景雲元年）、勝道によって開山された。
当寺の本尊となっている薬師如来像は定朝様の寄木造で、現在は秘仏である。当寺所蔵の阿弥陀如来像も定朝様の寄木造で、造立年代も平安時代末期から鎌倉時代初期のものである。

**文化財**
木造阿弥陀如来坐像（栃木県指定有形文化財 昭和42年4月7日指定）
*絵馬（上三川町指定文化財 昭和47年12月1日指定）
*薬師三尊像（上三川町指定文化財 昭和47年12月1日指定）
*薬師堂（上三川町指定文化財 昭和47年12月1日指定）
*楼門（上三川町指定文化財 昭和47年12月1日指定）
*不動明王立像・天部立像（上三川町指定文化財 平成元年4月1日指定）
*満願寺のカヤ（上三川町指定天然記念物 昭和43年4月1日指定）

**交通アクセス**
宇都宮上三川ICより車10分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
海潮寺 (真岡市)

海潮寺（かいちょうじ）は、栃木県真岡市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1510年（永正7年）に開山された。芳賀氏の菩提寺として保護されてきた。
当寺の山門は1806年（文化3年）に建てられたもので、その屋根瓦として大谷石を瓦状に加工したものを使っている。
境内には、「竹垣君徳政碑」と呼ばれる石碑がある。「竹垣君」とは、天領真岡領代官竹垣三右衛門直温のことで、天明の大飢饉後の疲弊した領地の復興に努めたことから、竹垣の徳を慕う管轄の芳賀18か村の村民によって建てられた。

**文化財**
絹本著色芳賀禅可入道高名像（栃木県指定有形文化財 昭和37年12月4日指定）
*海潮寺文書（栃木県指定有形文化財 昭和37年12月4日指定）
*海潮寺山門（栃木県指定有形文化財 昭和48年8月28日指定）

**交通アクセス**
真岡駅より徒歩8分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
仏生寺 (真岡市)

仏生寺（ぶっしょうじ）は、栃木県真岡市にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
806年（大同元年）、勝道によって開山された。勝道は日光山を開山したことで知られている。この勝道の生誕地に寺を創建したのが、当寺の由来である。
当寺の本尊は薬師如来で、勝道本人によって彫られたものである。現在、秘仏である。また当寺は十二神将像を所蔵しているが、栃木県では他に鹿沼市の医王寺にしかなく、珍しいものである。

**文化財**
木造薬師如来坐像（栃木県指定有形文化財 昭和41年2月8日指定）
*金銅勢至菩薩立像（栃木県指定有形文化財 昭和41年2月8日指定）
*木造十二神将立像（栃木県指定有形文化財 平成17年1月25日指定）
*日光開山勝道上人誕生地（栃木県指定史跡 昭和32年6月30日指定）
*仏生寺のけやき（栃木県指定天然記念物 昭和34年11月27日指定）

**交通アクセス**
真岡ICより車21分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年
荘厳寺 (真岡市)

荘厳寺（しょうごんじ）は、栃木県真岡市にある天台宗の寺院。

**歴史**
832年（天長9年）、慈覚大師円仁によって開山された。
その後、英尊阿闍梨の代（11世紀中期）になり、当寺は大寺院として整備された。当初は「妙法寺」という名称であったが、この時に｢荘厳寺｣に改称した。
1051年（永承6年）、前九年の役に出征する源頼義・義家父子は、ここで戦勝を祈願した。子孫の源頼朝も奥州合戦の戦勝を祈願し、当寺を祈願所とした。

**文化財**
金銅阿弥陀如来立像（栃木県指定有形文化財 昭和38年11月1日指定）
*木造仏頭残欠（栃木県指定有形文化財 昭和39年1月7日指定）
*不動明王立像胎内納入文書（栃木県指定有形文化財 平成4年2月28日指定）
*木造阿弥陀如来坐像附像内納入品（栃木県指定有形文化財 平成5年2月19日指定）
*木造不動明王立像附像内納入品（栃木県指定有形文化財 平成6年8月23日指定）
*木造不動明王立像・木造毘沙門天立像（栃木県指定有形文化財 平成11年1月18日指定）
*木造聖観音菩薩立像（栃木県指定有形文化財 平成11年1月18日指定）

**交通アクセス**
寺内駅より徒歩35分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年

**外部リンク**
 幼保連携型認定こども園 真岡ひかり幼稚園・大御堂山 荘厳寺総合トップページ
芳全寺

芳全寺（ほうぜんじ）は、栃木県真岡市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1545年（天文14年）、水谷正村（蟠龍斎）の開基である。
山号の「蟠龍山」は正村の道号に由来し、寺号の「芳全寺」は正村の父水谷治持の道号に由来する。
江戸時代は曹洞宗の全国八十檀林の一つであり、多くの曹洞宗僧侶を輩出した。

**文化財**
銅造阿弥陀如来坐像（栃木県指定有形文化財 昭和34年3月13日指定）

**交通アクセス**
久下田駅より徒歩3分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年

**外部リンク**
 芳全寺－曹洞宗 栃木県真岡市久下田801番地
シュフタン・プロセス

シュフタン・プロセス（Schüfftan process）は、映画の特殊効果の1つで、ドイツの撮影監督のオイゲン・シュフタンが考案した合成撮影技術である。鏡を使ってミニチュアや背景を人物と合成することで、まるで人物が大きなセットの中にいるような効果を生み出した。この手法は1920年代から1930年代にかけて、『メトロポリス』（1927年）や『恐喝』（1929年）などの作品に用いられたが、その後はブルーバックなどの合成技術に置き換えられた。

**手法**
シュフタン・プロセスを行う時は、映画用カメラの前（美術監督のLéon Barsacqの説明では、レンズから約2メートル50センチのところ）に、視線に対して45度の角度で、ガラス板に銀で薄くメッキした鏡（ハーフミラー）を設置する。次に鏡の側方に合成しようとする対象物（合成画やミニチュアなど）を、鏡に反射して映るように設置する。人物やセットは、鏡の奥のレンズに向かった位置に配置し、カメラからそれだけが透けて見えるように鏡の一部のメッキを削り取った。このようにセットアップされた状態でカメラを回すと、鏡の透けた部分を通して人物やセットが映り、と同時に対象物が鏡に反射して映る。それにより人物やセットが、大きな対象物の中にいるような効果を与えることができた。

**歴史**
恐喝』（1929年）の大英博物館での追跡シーン。
1920年代前半、ドイツの撮影監督であるオイゲン・シュフタンは、同じくカメラマンのErnst Kunstmannと協力してシュフタン・プロセスを開発し、E・A・デュポン監督のドイツ映画『ヴァリエテ』（1925年）や、フリッツ・ラング監督のSF映画『メトロポリス』（1927年）で初めて採用された。とくに『メトロポリス』では、超高層建築物やスポーツスタジアムなどの巨大な空間を舞台としたシーンでシュフタン・プロセスが用いられ、その洗練された使用によって、後年まで革新的な特殊効果をもたらした作品として認められている。
アルフレッド・ヒッチコックは、『恐喝』（1929年）の大英博物館での追跡シーンにシュフタン・プロセスを使用した。ヒッチコックによると、本物の博物館の内部で撮影をするには暗くて光量が足りなかったため、その代わりにプロデューサーに無断でシュフタン・プロセスを使ったという。このほか、ヒッチコックは『暗殺者の家』（1934年）のロイヤル・アルバート・ホールでのシーンや、『三十九夜』（1935年）のミュージック・ホールでのラストシーンなどで、シュフタン・プロセスを使用している。
しかし、1930年代以降にオプチカル・プリンターが登場し、より単純で効率的なMatte (filmmaking)やブルーバックなどの合成技術が普及したことで、シュフタン・プロセスはそれらに取って代わられることになった。それでも後年の作品でも、例えば、ウォルト・ディズニー映画『四つの願い』（1959年）や、ピーター・ジャクソン監督の『ロード・オブ・ザ・リング/王の帰還』（2003年）の架空の国ゴンドールの壮大な風景の描写などで、シュフタン・プロセスが使用されている。

**出典**

**関連項目**
 SFX- オプチカル・プリンター- ブルーバック
長沼八幡宮 (真岡市)

長沼八幡宮（ながぬまはちまんぐう）は、栃木県真岡市の神社。

**歴史**
795年（延暦14年）に創建された。坂上田村麻呂は蝦夷征討から帰還の途上、当地で誉田別尊を祀ったのが当社の起源である。その後も、1063年（康平6年）に源頼義が石清水八幡宮から分霊を勧請したり、1082年（永保2年）には源義家により社殿が造営された。
元暦年間（1184年 - 1185年）、小山政光の次男宗政は下野国芳賀郡長沼（現・栃木県真岡市）に所領があたえられた。これを機に「長沼氏」を称し、当社を再興した。以降、長沼氏の氏神として栄えたが、長沼氏の衰退とともに、当社も衰微した。
1604年（慶長9年）、関東地方の領主であった徳川氏より社領10石が与えられ、ようやく安定することができた。

**文化財**
銅鳥居（栃木県指定有形文化財 昭和45年9月1日指定）

**交通アクセス**
ひぐち駅より徒歩58分。

**脚注**

**参考文献**
栃木県歴史散歩編集委員会 編『栃木県の歴史散歩（歴史散歩9）』山川出版社、2007年

**外部リンク**
 長沼八幡宮公式ホームページ 栃木県真岡市長沼