Blaze7451/Wiki-ja-20250601 huggingface dataset:
鈴木重屹

鈴木 重屹（すずき しげたかref=y-shi-1、1897年〈明治30年ref=soran〉5月ref=jinji-16-jo5日ref=y-shi-1 - 1969年〈昭和44年ref=soran〉）は、昭和時代の政治家。山形県山形市長。

**経歴**
山形県南村山郡東沢村妙見寺（現山形市妙見寺）出身ref=jinji-16-jo。鈴木鈴馬の長男ref=shicho-1。同地妙見院の住職を務めるref=y-shi-1。1918年（大正7年）3月ref=y-shi-1、桐生高等工業学校紡績科を卒業し、ヨーロッパやアメリカに渡り、1940年（昭和15年）帰国ref=shicho-1。帝国製麻会社札幌工場係長、本社研究課員ref=y-shi-1、鹿沼工場長、技術部長を務めたのち、1945年（昭和20年）8月に退社し帰郷するref=shicho-1。日本絨氈専務となったが、終戦によって連合軍が山形へ進駐し、県の渉外事務処理のため当時の山形県知事である村山道雄の懇請で県労政課長、県労働委員会事務局長から市長選へ出馬し、1946年（昭和21年）当選したref=shicho-1。
市長在任中は、終戦後の混乱期にある市政の立て直しに尽力したref=shicho-1。1954年（昭和29年）学校建築工事に絡む汚職事件等の容疑で逮捕されref=y-shi-2、同年10月、市長を辞職したref=y-shi-2。

**親族**
 父 鈴木鈴馬（山形県南村山郡東沢村長ref=y-shi-1、帝国製麻常務取締役ref=jinji-8）

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 ref = shicho-1- Citation|和書|author = 日外アソシエーツ 編集|title = 全国歴代知事・市長総覧|publisher = 日外アソシエーツ|series = |volume = |edition = |date = 2022|pages = |url = |doi = |id = |isbn = 4816929304|ncid = |ref = soran
無量寺 (さいたま市緑区)

無量寺（むりょうじ）は、埼玉県さいたま市緑区にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
1615年（元和元年）、源慶法師によって開山された。同年の大坂の陣による豊臣氏滅亡で、大坂方の残党一派が当地に入植、新しい村（北原村）が形成されつつあった。この北原村の発展に連動する形で寺が創建された。
当寺の本尊は如意輪観音であるが秘仏である。通常は拝することができないが、特別に拝観を許されたインデックス編集部によれば、「金色に輝く姿はまさに秘仏と呼ぶにふさわしいものです。」とのことである。江戸時代中期の作と伝えられる。

**交通アクセス**
路線バス北原橋停留所より徒歩2分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
金剛寺 (川口市)

金剛寺（こんごうじ）は、埼玉県川口市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1496年（明応5年）、中田安行の開基である。安行は当地の豪族で、地名の「安行」の由来となった人物である。安行は所領を守るために敵兵を殺傷してきたが、殺生を重ねていることに良心の呵責を感じていた。そこに旅の禅僧が立ち寄り、安行の心の苦しみを救った。安行はこの禅僧に感謝して、彼を開山とする寺を創建することになった。この禅僧は龍穏寺第7世住職の節庵良筠である。
当寺では、約200年前の第19世住職海牛禅師より灸の施術を行っている。現在も「お灸の金剛寺」として知られている（施術については要予約）。

**文化財**
金剛寺経塚付出土品（川口市指定天然記念物 平成6年8月18日指定）
*金剛寺山門（川口市指定天然記念物 平成13年3月21日指定）

**交通アクセス**
新井宿駅より徒歩28分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
フォーモース・メンディ

フォーモース・メンディ（Formose Mendy、2001年1月2日 - ）は、セネガル・ダカール出身のサッカー選手。リーグ・アン・ロリアン所属。セネガル代表。ポジションはDF。

**経歴**
2020年10月にクラブ・ブルッヘの練習に参加し、リザーブチームに所属した。
2021年6月19日、リーグ・ドゥのアミアンと4年契約を結んだ。

**代表**
年代別のセネガル代表に招集され、2019 FIFA U-20ワールドカップではベスト8の成績を残した。
2022 FIFAワールドカップを戦うA代表のメンバー26人に選出された。

**代表歴**

**出場大会**
セネガル代表
**2022 FIFAワールドカップ

**試合数**
国際Aマッチ 5試合 0得点（2022年-）
2022
2
0
2023
3
0
通算
5
0

**脚注**

**外部リンク**
category:セネガルのサッカー選手
category:サッカーセネガル代表選手
category:アミアンSCの選手
ジョン・セント・レジャー (1596年没)

デヴォン州アネリー地区のセント・レジャーの紋章: Azure fretty argent, a chief or
ジョン・セント・レジャー卿（John St. Leger、1596年没）はイングランドのデヴォン州Monkleigh出身で、地元と中央政府で働いたイギリスの国会議員である。

**起源**
彼はジョージ・セント・レジャー卿（Sir George St. Leger）と、Buckenham出身のエドムンド・キーヴェット卿（Sir Edmund Knyvett）と妻のエレノア・ティレル（Eleanor Tyrrell）の娘のアン・キーヴェット（Anne Knyvett）の息子であった。父方の祖父母はジェームス・セント・レジャー卿（Sir James St. Leger）と、第7代オーモンド伯爵のlabel=トーマス・バトラーとアン王妃の大叔母の娘であり、女相続人のアン・バトラー公爵夫人（Lady Anne Butler）であった。彼の大叔父の一人がエドワード4世とリチャード3世の姉のエクスター公爵夫人label=アン・プランタジネットの夫であるThomas St Legerであった。

**公的職業**
1544年にナイト爵叙勲の栄誉を受け、1560年にSheriff of Devonを務めた彼は1555年から1558年までデヴォン州Dartmouth (UK Parliament constituency)、1559年から1563年までDevon (UK Parliament constituency)、1563年から1571年までサセックスのArundel (UK Parliament constituency)、1571年から1583年まで再度デヴォン議会選挙区、および1584年から1585年までコーンウォール州Tregony (UK Parliament constituency)選出の庶民院議員であった。

**結婚生活と子供たち**
彼は第5代バーガベニー男爵のlabel=ジョージ・ネヴィルと3番目の妻のレディ・メアリー・スタッフォード（Lady Mary Stafford)の娘であるキャサリン・ネヴィル（Catherine Nevill）、および第3代バッキンガム公爵のエドワード・スタッフォードと妻のlabel=レディ・エレノア・パーシーの末娘であるレディ・メアリー・スタッフォードと結婚した。彼らの子供たちは以下の通りである。- ジョン・セント・レジャー（John St Leger；父親と同名）：アイルランドの軍人だったといわれる。未婚、および困窮のまま死亡。- メアリー・セント・レジャー（Mary St Leger）：ガレオン船「リヴェンジ号」の著名な船長で、コーンウォール州KilkhamptonのStowe, Kilkhamptonに住むlabel=リチャード・グレンヴィル卿と結婚。政治家のlabel=バーナード・グレンヴィル卿の母となった。- フランシス・セント・レジャー（Frances St Leger）：デヴォン州East Worlingtonにあるアフェトン城に住むジョン・スタックリー（John Stucley）と結婚。荘園領主のlabel=ルイス・スタックリー卿の母となった。- マーガレット・セント・レジャー（Margaret St Leger）：デヴォン州Brauntonの小教区であるlabel=アッシュ出身のリチャード・ベリュー（Richard Bellew）と結婚。2人の記念碑がブラントン小教区教会（Brauton parish church）にある。Hoskins, W.G., A New Survey of England: Devon, London, 1959 (first published 1954), p. 346; Vivian, Lt.Col. J.L., (Ed.) The Visitations of the County of Devon: Comprising the Heralds' Visitations of 1531, 1564 & 1620, Exeter, 1895, pp. 68–9, pedigree of Bellew; Pole, Sir William (d.1635), Collections Towards a Description of the County of Devon, Sir John-William de la Pole (ed.), London, 1791, pp. 467–510, heraldry of Devonと妻であるアネリー出身のマーガレット・セント・レジャーの壁画記念碑- オイラリア・セント・レジャー（Eulalia St Leger）：Lamertonにあるlabel=コラカム・マナー・ハウスに住むChief Secretary of IrelandであったEdmund Tremayneと結婚、およびデヴォン州Tetcott出身で、義父からアネリーを買収したトリストラム・アスコット（Tristram Arscott）と再婚。

**ジョン・セント・レジャーの死**
多くの土地を蓄積させてきたのをよそに、彼は借金で圧迫され、多くの私有地を手放した。彼は「"a poor man"（1人の貧しい男）」のまま亡くなり、1596年10月8日にモンクレイにある小教区教会に埋葬された。未婚のまま亡くなった彼の息子であるジョンの死を以って、アネリーのセント・レジャー家の家系は断絶した。

**参考文献**
  Virgoe, Roger, Biography of St Leger, Sir John (by 1516-93/96), of Annery, published in The History of Parliament: the House of Commons 1509-1558, ed. S.T. Bindoff, 1982-  Fuidge, N.M., Biography of St Leger (Sellenger), Sir John (by 1516-93/96), of Annery, published in The History of Parliament: the House of Commons 1558-1603, ed. P.W. Hasler, 1981- W. D. Pink, 'The Parliamentary History of Tregony', The Western Antiquary, Volume VI, Part V (1886), 117–121

**脚注 ==
長久寺 (上尾市)

長久寺（ちょうきゅうじ）は、埼玉県上尾市にある天台宗の寺院。

**歴史**
慶安年間（1648年 - 1652年）に開山された新編武蔵風土記稿 原市村。ただそれ以前より庵があったといわれており新編武蔵風土記稿 原市村、1989年（平成元年）に発見された墓石簿によれば、藤原道長や紫式部と交流のあった僧侶覚運の墓石があったという。このことから、庵は平安時代には既に存在していた可能性がある。
幕末期より寺子屋が開かれており、師匠の智純を偲ぶ教え子らによって建てられた筆子塚がある。大正・昭和の約80年間は無住（住職不在）であった。

**交通アクセス**
沼南駅より徒歩7分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
東栄寺 (上尾市)

東榮寺（とうえいじ）は、埼玉県上尾市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1630年（寛永7年）、矢部甚右衛門の開基である。矢部家は中分村の名主であり、当寺には歴代当主の墓がある。同県川越市の蓮光寺の末寺である。
1990年（平成2年）より伽藍整備事業が行われ、寺容を一新した。当寺の整備事業を担った棟梁によれば、鐘楼は地元の欅の原木を使用し、将来、文化財に指定されるような建築物にする意気込みで建てたという。

**交通アクセス**
路線バス集荷所停留所より徒歩19分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年

**外部リンク**
 name=寺院｜埼玉県上尾市-曹洞宗小谷山東榮寺｜禅
清龍寺 (和光市)

清龍寺（せいりゅうじ）は、埼玉県和光市にある天台宗系の単立寺院。

**歴史**
1173年（天長7年）、慈覚大師円仁によって開山された。円仁は当地に立ち寄り、湧水から霊気が立つのを目の当たりにして、寺を創建することになった。
当寺では護摩・祈祷や霊視・霊聴を行い、神仏習合色の強い寺である。そういうこともあり、天台宗の寺ではあるが、包括宗教法人としての天台宗には属さず、単立寺院として独自の宗教活動を展開している。別院として、千葉県市川市に「清龍寺観音院」を設けている。
日露戦争時の内閣総理大臣だった桂太郎と第3軍司令官乃木希典は、戦勝祈願のために当寺の湧水による滝で滝行を行ったという。

**交通アクセス**
成増駅より徒歩14分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年

**外部リンク**
 name=護摩、滝行、座禅、納骨なら大本山神瀧山清龍寺不動院／別院清龍寺観音院
地福寺 (和光市)

地福寺（じふくじ）は、埼玉県和光市にある天台宗の寺院。

**歴史**
永延年間（987年 - 989年）、尊恵によって開山された。尊恵は忠尋に会うために武蔵国比企郡西平村（現・埼玉県比企郡ときがわ町）の慈光寺に向かっていた。しかし、白子宿で倒れ仮死状態に陥ってしまい、村人らが看病することになった。3日後、白衣の童を従えた地蔵菩薩が現れ、村人に「明日になれば蘇生する」と告げた。そして明朝になり、尊恵は本当に蘇生した。この奇跡を目の当たりにした尊恵らは、当地に寺を創建することになった。
当寺の本尊は地蔵菩薩である。これは村人にお告げをした地蔵菩薩を模したものであり、その胎内には、尊恵が持っていた地蔵菩薩を入れている。この像は秘仏である。

**交通アクセス**
成増駅より徒歩15分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
善勝寺 (鴻巣市)

善勝寺（ぜんしょうじ）は、埼玉県鴻巣市にある臨済宗妙心寺派の寺院。

**歴史**
天正年間（1573年 - 1592年）、清庵祖銀によって開山された。
1992年（平成4年）に本堂が再建された。また当寺では檀信徒に将来にわたって寄付を要求しないと宣言して、寺院会計を明朗化した。その甲斐あって、最近では元々の地域住民80戸だけでなく、東京からの檀家も増えているという"当寺"。
当寺の本尊は釈迦如来である。旧本尊も釈迦如来で、そちらは現在、根津美術館に収蔵されている。

**交通アクセス**
路線バス榎戸停留所より徒歩23分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年

**外部リンク**
 埼玉の永代供養、墓じまいのご相談は善勝寺
法光寺 (越谷市)

法光寺（ほうこうじ）は、埼玉県越谷市にある浄土真宗本願寺派の寺院。隣の光善寺も浄土真宗本願寺派の寺院である。

**歴史**
1617年（元和3年）、釋宗金の開基である。西本願寺の浅草御堂（後の築地本願寺）の一院としてたてられた。1657年（明暦3年）の明暦の大火や1923年（大正12年）の関東大震災に遭ったが、その都度再建されている。
1988年（昭和63年）にも火災に遭った。そして遂に築地本願寺から離れて、1993年（平成5年）に越谷市の現在地に移転した。

**写楽ゆかりの寺**
当寺は東洲斎写楽ゆかりの寺としても知られている。写楽は正体不明の謎の浮世絵師として知られている。江戸時代後期の考証家・斎藤月岑が著した『増補浮世絵類考』には、写楽の本名は「斎藤十郎兵衛」で、徳島藩蜂須賀家のお抱え能役者であるとしている。しかし、この「斎藤十郎兵衛」自身が正体不明であったことから、当時の著名絵師の変名説が囁かれていた。1997年（平成9年）に当寺の過去帳に「斎藤十郎兵衛」の記述があることが発見された。それによれば、斎藤十郎兵衛は確かに徳島藩の関係者であり、1820年（文政3年）に58歳で没し、千住で火葬されたこと、法名は「釈大乗院覚雲居士」で、十郎兵衛を含む斎藤家の菩提寺であった。この発見により、斎藤十郎兵衛の実在が証明された。これを記念して、当寺の境内に「写楽記念碑」が建てられている。

**交通アクセス**
路線バス千間台西四丁目停留所より徒歩9分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年

**外部リンク**
 name=法光寺‐埼玉県越谷市‐写楽ゆかりのお寺
高応寺

高応寺（こうおうじ）は、埼玉県三郷市にある日蓮宗の寺院。

**歴史**
1631年（寛永元年）、高橋甚左衛門の開基である。甚左衛門夫妻が田畑を寄進し、真応院日達を開山として招聘して寺を創建した。
当寺の本堂は東京都大田区羽田にあった庄屋の屋敷を移築したものである。前住職は立正大学名誉教授の三友健容である。健容はダライ・ラマ14世とも親交があり、ダライ・ラマから贈呈された仏舎利や仏像がある。

**交通アクセス**
三郷駅より徒歩9分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
光福院 (三郷市)

光福院（こうふくいん）は、埼玉県三郷市にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明である。下総国葛飾郡鰭ヶ崎村（現・千葉県流山市鰭ケ崎）の東福寺の別院として創建された。その後の江戸川の治水工事に伴い、何回も移転し、享保年間（1716年 - 1736年）に現在地に移転した。
かつての当寺の本尊は不動明王であった。しかし1868年（明治元年）の火災で焼失してしまった。以降は、境内の薬師堂にあった薬師如来を本尊とした。三郷市の文化財に指定されているが、秘仏である。三郷市公式サイトの当該ページでしかその全容を窺い知ることはできない。

**文化財**
木造薬師如来坐像（三郷市指定文化財 昭和53年2月20日指定）

**交通アクセス**
三郷駅より徒歩25分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
成就院 (三郷市)

成就院（じょうじゅいん）は、埼玉県三郷市にある真言宗醍醐派の寺院。

**歴史**
1868年（明治元年）、神谷安兵衛の開基である。当寺の本尊は不動明王で、かつては下総国葛飾郡大谷口村（現・千葉県松戸市大谷口）の小金城の城主高城氏が城内で祀っていたものであった。ところが1590年（天正18年）の小田原合戦で落城、その際に家臣の神谷安右衛門が持ち出したものである。その後、安右衛門の子孫が当地に定住したことにより、当地にて安置された。
ある日、末裔の神谷安兵衛は夢の中で不動明王が現れ、村人の願いを聞き届ける旨のお告げを聞いた。これをきっかけに不動明王を安置する不動堂を設けることになった。
この不動堂は霊験あらたかな不動様が鎮座する堂「谷口不動尊」として評判を呼び、1899年（明治32年）に本堂を建立し、寺号公称することになった。

**交通アクセス**
 三郷中央駅より徒歩18分。

**脚注**

**参考文献**
 インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年

**外部リンク**
 name=真言宗醍醐派 谷口不動尊 成就院
大雄寺 (三郷市)

大雄寺（だいおうじ）は、埼玉県三郷市にある日蓮宗の寺院。

**歴史**
1592年（文禄元年）、教学院日利によって開山された。下総国葛飾郡真間村（現・千葉県市川市真間）の弘法寺の末寺であり新編武蔵風土記稿 小向村、「松戸大雄寺」efn|江戸川の対岸が松戸市街である。と呼ばれていた。その後の江戸川の治水工事に伴い、何回も移転し、1959年（昭和34年）に現在地に移転した。
境内には、「鳰鳥（にほどり）の 葛飾早稲を 饗（にへ）すとも その愛しきを 外に立てめやも」の歌碑がある。これは万葉集の東歌（上代東国方言で詠まれた和歌）であり、この歌が詠まれたとされる地であることから建てられている。

**交通アクセス**
路線バス高州四丁目停留所より徒歩6分。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年

**外部リンク**
 name=大雄寺‐日蓮宗正光山大雄寺
密厳院 (吉川市)

密厳院（みつごんいん）は、埼玉県吉川市にある真言宗系の単立寺院。

**歴史**
鎌倉時代に開山された。その後、1439年（永享11年）に澄善僧正によって中興された。醍醐寺報恩院の末寺である。
1601年（慶長6年）、伊奈忠次より新田開発成就の祈祷を命じられ、無事成就したことから寺領10石が与えられている新編武蔵風土記稿 高久村。

**文化財**
密厳院のイチョウ（埼玉県指定天然記念物 昭和47年3月28日指定）
*地蔵菩薩立像（吉川市指定文化財 平成16年3月24日指定）
*観音菩薩坐像（吉川市指定文化財 平成16年3月24日指定）
*妙見菩薩立像（吉川市指定文化財 平成16年11月26日指定）
*祐辨和尚坐像（吉川市指定文化財 平成16年11月26日指定）

**交通アクセス**
吉川駅より徒歩14分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
福正院 (埼玉県杉戸町)

福正院（ふくしよういん）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
1622年（元和8年）、福正房栄叶によって開山された。その頃、当地では疫病が流行していた。福正房栄叶は疫病退散のため、現在の境内があるところで加持祈祷を行った。7日目の夜、薬師如来が現れ、「自分は今、土中にあるので掘り出して供養せよ。そうすれば願い事は必ず成就する。」というお告げを出した。早速地面を掘ったところ、土中から薬師如来像が出土、安置して供養した。その後疫病は終息に向かった。その奇跡を目の当たりにし、この薬師如来を本尊とする寺を創建することになった。
この本尊となっている薬師如来像は、現在は秘仏となっている。33年ごとに開帳することになっている。

**交通アクセス**
杉戸高野台駅より徒歩19分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
三浦大輝 (野球)

三浦 大輝（みうら だいき、2000年4月7日 - ）は、愛知県豊橋市出身のプロ野球選手（投手・育成選手）。埼玉西武ライオンズ所属。

**経歴**

**プロ入り前**
豊橋市立吉田方小学校1年生の時に小坂井メッツで野球を始める。豊橋市立吉田方中学校時代は軟式野球部と吉田方前芝クラブでプレーした。
愛知県立時習館高等学校では2年夏に捕手から投手に転向、3年夏はエースで4番として愛知県大会に臨んだが2回戦で敗れた。
野球で勝負するため中京大学のスポーツ科学部へ進学、愛知大学野球連盟リーグ戦では、3年秋に防御率0.84で最優秀防御率選手賞とベストナインのタイトルを獲得した。
10月20日に開催された2022年度ドラフト会議で埼玉西武ライオンズから育成3巡目で指名を受けた。11月15日、支度金350万円、年俸400万円で入団に合意した（金額は推定）。背番号は121。担当スカウトは安達俊也。

**西武時代**
はイースタン・リーグで13試合に登板。防御率6.06という成績であった。
はイースタン・リーグでの登板が4試合に減少し、防御率も10.80と悪化した。

**選手としての特徴・人物**
最速151km/hの直球は最大2800回転を誇り、スライダーやカットボール、フォークなど多彩な変化球を併せ持つ。
時習館高校出身者としては初のプロ野球選手となった。

**詳細情報**

**背番号**
 121（2023年seibulions20221206 - ）

**脚注**

**関連項目**
 愛知県出身の人物一覧- 埼玉西武ライオンズの選手一覧

**外部リンク**
  121 三浦 大輝 選手名鑑 - 埼玉西武ライオンズオフィシャルサイト-  選手情報 - 週刊ベースボールONLINE- miu_lions121
延命院 (埼玉県杉戸町)

延命院（えんめいいん）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
1186年（文治2年）に創建された。東大寺再建の勧進を行っていた重源は当地に立ち寄り、松の根に埋もれていた地蔵菩薩像を発見し、小さな堂を建てて安置した。1487年（長享元年）、宥覚は既に朽ちていた堂を再建し寺院化した。このような経緯から、宥覚を開山、重源を開基としている。院号の「延命院」は、当地の領主一色直基の快癒を祈ったことによる。
昭和後期より当寺の整備を進めることで、寺容の一新を図っている。

**交通アクセス**
東武動物公園駅より徒歩17分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年

**外部リンク**
 name=真言宗豊山派倉松山延命院｜埼玉県杉戸町にある四季折々の花に囲まれた寺院です
来迎院 (埼玉県杉戸町)

来迎院（らいこういん）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
1192年（建久3年）、田村秀時の開基である。当寺の本尊は運慶作と伝えられる不動明王で、奥州藤原氏の守護仏とされていたという。1189年（文治5年）の奥州合戦で、田村秀時は主君の命により不動明王を持ち出し、陸奥国田村郡三春（現・福島県田村郡三春町）で隠れていた。その後、秀時は当地に移住、「袒願坊幻夢」を名乗り、この不動明王像を本尊とする寺「袒願寺」を創建した。
その後の戦乱で寺は焼失し、勢至堂のみが残された。1577年（天正5年）に宥休によって中興された。その時に「来迎院」と称することになった。

**交通アクセス**
東武動物公園駅より徒歩11分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
馬頭院 (埼玉県杉戸町)

馬頭院（ばとういん）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明である。その後の中興年代も不明で、ただ宥盛によって中興されたという記録のみ伝わっている。寛政年間（1789年 - 1801年）の火災等で古文書が失われたことによる。
元々は下総国葛飾郡関宿（現・千葉県野田市）に位置しており、旅人の安全を目的とする寺であったことから、檀家はなかったという。その後、現在地に移転し、関宿からの移住者が最初の檀家になったという。

**文化財**
 文永7年銘板石塔婆 - 杉戸町指定文化財

**交通アクセス**
姫宮駅より徒歩27分。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
宝聚寺 (久喜市)

宝聚寺（ほうじゅじ）は、埼玉県久喜市にある臨済宗円覚寺派の寺院。

**歴史**
1493年（明応2年）、尊敒によって開山された。尊敒は初代古河公方足利成氏の弟である。成氏は第5代鎌倉公方であったが、1455年（享徳3年）に享徳の乱が勃発した。そして遂に成氏は鎌倉を放棄し、拠点を下総国葛飾郡古河（現・茨城県古河市）の古河公方館に移した。以降、「古河公方」と呼ばれることになる。成氏の弟で鶴岡八幡宮の別当だった定尊が当地に居を定め、その後に尊敒が定尊の屋敷を寺院化したものである。
当寺の門は、山門と鐘楼が一体化した二層楼（二階建て）の鐘楼門となっている。関東地方では珍しい形式の門であることから、度々テレビに登場（特に大晦日の夜）するという。

**交通アクセス**
路線バス新井新田停留所より徒歩16分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
光厳寺 (埼玉県松伏町)

光厳寺（こうごんじ）は、埼玉県北葛飾郡松伏町にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
鎌倉時代、大河戸氏の開基である。大河戸氏は小山氏を出自とする鎌倉御家人で当地を所領としていた。当初の宗派は不明であるが、1533年（天文2年）に仏山祖直によって曹洞宗に転宗した。当寺歴代住職からは、後に曹洞宗総本山永平寺第45世貫首宝山湛海を輩出している。
当寺の境内には、「帰依仏塔」がある。埼玉県の史跡に指定されている。元朝の使者兼禅僧の一山一寧の筆で、板碑に篆書で「歸依佛」と刻まれている。

**文化財**
帰依仏塔（埼玉県指定史跡 昭和9年3月2日指定）

**交通アクセス**
路線バス新川西停留所より徒歩16分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
観福寺 (行田市)

観福寺（かんぷくじ）は、埼玉県行田市にある高野山真言宗の寺院。

**歴史**
1176年（安元2年）、河原太郎・次郎兄弟の開基である。河原兄弟は当地を所領とする武士で、河原氏の菩提寺とするために寺を創建した。そして阿弥陀如来と釈迦如来を安置した。河原兄弟はその後、1184年（寿永3年・治承8年）の一ノ谷の戦いで戦死したという。
当寺の境内には、「南河原石塔婆」がある。河原兄弟の供養塔といわれているが、詳細は不明である。現在は国の史跡に指定されている。

**文化財**
 南河原石塔婆（史跡 昭和3年2月7日指定）

**交通アクセス**
 路線バス河原神社停留所より徒歩12分。

**脚注**

**参考文献**
 人文社観光と旅編集部編『郷土資料事典埼玉県・観光と旅 改訂新版（県別シリーズ 11）』人文社、1983年。- インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年。

**外部リンク**
 name=高野山真言宗 慈眼山観福寺公式ホームページ
大長寺 (行田市)

大長寺（だいちょうじ）は、埼玉県行田市にある浄土宗の寺院。

**歴史**
元亀・天正年間（1570年 - 1592年）、岌善上人によって開山された。岌善は東北地方巡錫の折、当地にて原口与右衛門の帰依を受け、当寺を創建することになった。
その後、忍藩藩主阿部家の菩提寺になり、整備された。しかし明治初期の火災で全焼している。現在の本堂は1983年（昭和58年）に新築したものである。
当寺には「大長寺大仏」と称する大仏がある。初代の大仏は享保年間（1716年 - 1736年）に建立されたものであったが、金属類回収令によって供出してしまった。二代目の大仏は1995年（平成7年）に再建されたものである。

**交通アクセス**
行田市駅より徒歩9分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
清鏡寺 (久喜市)

清鏡寺（せいきょうじ）は、埼玉県久喜市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1596年（文禄5年）、得翁昌憐によって開山された。得翁昌憐は同市の霊樹寺の第5世住職である。ただ、当寺の本尊が薬師如来であること、近くに「薬師前」という地名があって、当寺の所有地だったことから、それ以前から薬師如来を本尊とする寺があった可能性がある。
当寺には、かつて樹齢千年の「堂木えのき」という古木があったが、1989年（平成元年）に枯死してしまった。

**交通アクセス**
路線バス橋場停留所より徒歩12分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
遍照院 (久喜市)

遍照院（へんじょういん）は、埼玉県久喜市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ当院の境内に久喜市の文化財に指定されている「建長板石塔婆」があり、「建長二年（1255年）」の銘があることから、鎌倉時代には既に存在していたものと推測される。
現住職は絵の才能があり、これまでに多くの仏画等を描いている。また当院の他に同県加須市の總願寺や千葉県匝瑳市の西光寺で仏画教室を開いている。

**文化財**
建長板石塔婆（久喜市指定文化財 昭和47年8月18日指定）

**交通アクセス**
久喜駅より徒歩10分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年

**外部リンク**
 開光山 遍照院 ～埼玉県久喜市～
興善寺 (白岡市)

興善寺（こうぜんじ）は、埼玉県白岡市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
平安時代前期、慈覚大師円仁によって開山された。以降、室町時代中期までは天台宗の寺院として栄えていた。1502年（文亀2年）、季雲禅師によって曹洞宗に転宗した。
現在の山門は興善寺開創五百年記念事業として建てられたものである。四方の角に四天王を配し、二階に薬師如来を安置しているため、かなり大きな門になっている。

**文化財**
木造阿弥陀如来立像（埼玉県指定有形文化財 昭和35年3月1日指定）
*興善寺中世石造物群（白岡市指定文化財 平成23年6月8日指定）

**交通アクセス**
白岡駅より徒歩16分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
大栄寺 (坂戸市)

大榮寺（だいえいじ）は、埼玉県坂戸市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1547年（天文16年）に開山された。1762年（宝暦12年）の火災で古記録を失ったため、詳細は不明となっている。当初は「法道寺」と称していたが新編武蔵風土記稿 厚川村、いつしか「大永寺」に改称し、「永」の字を「榮」に変え、現在は「大榮寺」と称している。
旧本堂は、宝暦の火災後の1790年（寛政2年）に建立されたもので、昭和時代まで建っていた。平成時代になり、老朽化甚だしくなった旧本堂を取り壊し、新本堂を新築した。
境内には、七福神を始め、様々な石像が数多く建てられている。

**交通アクセス**
一本松駅より徒歩12分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年

**外部リンク**
 HOME｜清水山大榮寺｜坂戸市
鳥居観音

鳥居観音（とりいかんのん）は、埼玉県飯能市にある単立寺院。俗に「○○観音」と呼ばれる寺は、通称とは別に「○○寺」という寺号がある場合が多いが、当観音においては寺号は特にない。宗教法人名も「宗教法人 鳥居観音」である。

**歴史**
1940年（昭和15年）、平沼弥太郎の開基である。弥太郎は地元の同県入間郡名栗村（現・埼玉県飯能市）の村長を務め、後に参議院議員や埼玉銀行（現・埼玉りそな銀行）頭取も務めている。弥太郎は母の遺言である観音堂の建立を実現すべく、寺を創建することになった。
「誰もが参拝できるように」という観点から、特定の宗派に属さず、単立寺院として運営されている。境内にある多くの仏像は弥太郎本人が彫ったものである。弥太郎は彫刻家三木宗策に弟子入りするなど彫刻家としての側面も持っている。「桐江」という号もある。
境内には、玄奘の遺骨を祀る「玄奘三蔵塔」もある。

**交通アクセス**
路線バス連慶橋停留所より徒歩5分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年

**外部リンク**
  鳥居観音
正覚寺 (飯能市)

正覚寺（しょうがくじ）は、埼玉県飯能市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1483年（文明15年）、本室鳳根によって開山された。その後、1577年（天正5年）に宝室存珠によって中興された。
当寺は「曹洞宗認可参禅道場」に指定されており、宿坊に泊まったり、坐禅を体験することができる。宿泊時には典座料理（精進料理）が出される。

**交通アクセス**
飯能駅または東飯能駅より 国際興業バス（名郷ゆき・湯の沢ゆき） 名郷停留所より徒歩1分

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年

**外部リンク**
 name=埼玉県飯能市曹洞宗 福王山正覚寺
長徳寺 (入間市)

長徳寺（ちょうとくじ）は、埼玉県入間市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
長禄年間（1457年 - 1460年）、独室存賢によって開山された。独室存賢は当寺の本寺である同県飯能市の長光寺の第3世住職である。
その後、寺運衰微したが、1619年（元和5年）に長光寺の第9世住職の庭庵桂徹によって中興された。
当寺の境内には薬師堂があるが、これは近くあった廃寺「吉祥院」から移設したものである。

**交通アクセス**
仏子駅より徒歩16分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
正法寺 (埼玉県越生町)

正法寺（しょうぼうじ）は、埼玉県入間郡越生町にある臨済宗建長寺派の寺院。

**歴史**
鎌倉時代に開山された。その後、室町時代初期に足利尊氏によって中興された。鎌倉の建長寺の末寺であり、建長寺の高僧の隠居寺であった。境内には、これらの高僧のものと推測される「入定塔」もある。
1884年（明治17年）の火災で焼失した。その後本堂を再建した際に、多数の板碑の破片が出土している。

**交通アクセス**
越生駅より徒歩19分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年

**外部リンク**
  正法寺【公式】越生町にある禅寺です。ヨガ、座禅、縁結び、閻魔縁日などイベントも開催。御朱印随時受付中（新サイト）-  宗教法人正法寺｜埼玉県越生町にある七福神・大黒天の寺です（旧サイト）
円通寺 (埼玉県越生町)

円通寺（えんつうじ）は、埼玉県入間郡越生町にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
寛文年間（1661年 - 1673年）、小金井万衛門の開基である。万衛門は同県同郡同町の龍穏寺第22世住職鉄心御州を招聘し、寺を創建した。鉄心御州は後に曹洞宗総本山永平寺の第29世貫首となっている。その後、臨済宗に転宗したり無住（住職不在）になったりしたが、龍穏寺第48世住職天産慧苗によって曹洞宗に復帰し、中興された。
1923年（大正12年）の火災で焼失した。1936年（昭和11年）に再建された。

**交通アクセス**
路線バス小杉停留所より徒歩3分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
最勝寺 (埼玉県越生町)

最勝寺（さいしょうじ）は、埼玉県入間郡越生町にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
1193年（建久4年）、源頼朝の開基である。頼朝は武蔵国比企郡西平村（現・埼玉県比企郡ときがわ町）の慈光寺に向かう途中、頼朝が乗っていた馬が立ち止まった。家臣の児玉雲太夫に命じて周辺を探させると稲荷神の祠を発見した。頼朝は稲荷神の神意を感じ、当地を雲太夫の所領とし、寺を創建させた。
その後、天文年間（1532年 - 1555年）の戦火で、門と大御堂を除く伽藍が焼失した。1923年（大正12年）に隆全によって中興された。
境内には、戦国時代に関東地方で活動した医師田代三喜の顕彰碑がある。

**交通アクセス**
路線バス弘法山下停留所より徒歩28分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年

**外部リンク**
 name=最勝寺トップページ
全洞院

全洞院（ぜんとういん）は、埼玉県入間郡越生町にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
室町時代、喜州善欣によって開山された新編武蔵風土記稿 黒山村。
当院の墓地には、渋沢平九郎の墓がある。平九郎は武蔵国榛沢郡下手計村（現・埼玉県深谷市下手計）の名主尾高勝五郎の子で、尾高惇忠の弟である。後に渋沢栄一の義理の弟となり、栄一の見立養子となっている。平九郎は旧幕府方の振武軍に入隊し飯能戦争を戦ったが敗北、顔振峠に落ち延びた。峠の茶屋で「落武者姿は危ない」といわれ、百姓姿に変装したが、黒山村（現・越生町黒山）で官軍に発見され、壮絶な最期を遂げた。黒山村の村人は、この無名の勇者死亡当時、彼の身元は不明であった。を当院に葬り、敬意を込めて「ダッソ様（脱走様）」と呼んだ。
後に兄の惇忠によって、そのダッソ様が平九郎であることを確認、義兄兼養父の栄一によって谷中霊園に改葬された。当院には「澁澤平九郎之墓」の墓石が建てられている。

**交通アクセス**
路線バス神社前停留所より徒歩1分。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
大応寺 (富士見市)

大應寺（だいおうじ）は、埼玉県富士見市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
平安時代前期、弘法大師空海によって開山された。空海の東国巡錫の折、当地に立ち寄り、水が光る不思議な沼の話を聞いた。空海が沼の前で修法すると、水子（水滴？）が光を発して曼荼羅となり、中央部に大日如来や不動明王が現れた。空海は「大日應現の霊地なり」として寺を創建することになった。これが当寺「大應寺」の由来である。
一方、江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』では、創建年代は不明で、ただ過去帳の記録により天文年間（1532年 - 1555年）には既に存在していたものとしている新編武蔵風土記稿 水子村。

**交通アクセス**
みずほ台駅より徒歩22分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年

**外部リンク**
 水光山 大應寺
普光寺 (埼玉県小川町)

普光寺（ふこうじ）は、埼玉県比企郡小川町にある天台宗の寺院。

**歴史**
1645年（正保2年）、高木正則の開基である。正則は当地を所領とする旗本である。正則は祖父広正や父正綱の功もあり、江戸幕府第3代将軍徳川家光より神君家康公の肖像画を拝領することになった。正則は家康の肖像画を安置するため、八宮神社のそばに東照宮と当寺を創建することになった。肖像画拝領の際、寛永寺より公開禁止が命じられたため、長く秘蔵されることになった。現在は小川町の文化財に指定されている。
当寺の本尊は薬師如来である。これは「薬師如来は戦乱の世を救うために、人間に姿を変えて天下泰平の世を築いた。この人間こそが東照大権現・徳川家康である。」という山王一実神道の教義に基づくものである。
1758年（宝暦3年）に元三大師良源が勧請された。これにより当寺は「小川厄除大師」と呼ばれるようになった。

**文化財**
絹本着色徳川家康画像（小川町指定文化財 昭和53年3月17日指定）

**交通アクセス**
路線バス六丁目停留所より徒歩12分。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年

**外部リンク**
 普光寺
円通寺 (埼玉県川島町)

円通寺（えんつうじ、旧字体：圓通寺）は、埼玉県比企郡川島町にある真言宗系の単立寺院。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ1338年（暦応元年）の板碑があることから、室町時代には既に存在していたものと推測される。1699年（元禄12年）に正圓智道によって中興された。霊雲寺の修行道場として栄えた。
しかし昭和時代の大半は無住（住職不在）の状態であり、本尊等数多くの仏具は経蔵に納められていた。現在は単立寺院として活動し、霊園「グリーンメモリアル川島」も設けている。

**交通アクセス**
路線バス牛ケ谷戸停留所より徒歩15分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年

**外部リンク**
 円通寺・グリーンメモリアル川島
遠山寺

遠山寺（えんざんじ）は、埼玉県比企郡嵐山町にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1505年（永正2年）、遠山光景の開基である。光景は後北条氏の家臣である。武蔵遠山氏は当地を所領としており、漱恕全芳を開山として招聘し、寺を創建した。
後北条氏の滅亡と同時に武蔵遠山氏も没落したが、1649年（慶安2年）、江戸幕府より寺領10石が与えられた。

**交通アクセス**
路線バス田黒停留所より徒歩37分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
東光寺 (埼玉県ときがわ町)

東光寺（とうこうじ）は、埼玉県比企郡ときがわ町にある日蓮宗の寺院。

**歴史**
1566年（永禄9年）、上田朝直の開基である。朝直は武蔵国横見郡松山（現・埼玉県比企郡吉見町）の松山城の城主であり、朝直の武運長久を祈るために創建された。池上本門寺から日正を招聘して開山に据えた。
1647年（正保4年）に火災によって焼失した。その後、少しずつ再建していった。現在の本堂は1970年（昭和45年）に新築されたものである。

**交通アクセス**
路線バス東光寺入口停留所より徒歩9分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年

**外部リンク**
 name=埼玉・川越・所沢エリアで樹木葬なら‐東光寺
金剛院 (秩父市)

金剛院（こんごういん）は、埼玉県秩父市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
773年（宝亀4年）、良弁によって開山された。良弁は華厳宗の僧侶であり、当寺の所属宗派も当初は華厳宗であったが、後に天台宗となり、現在は曹洞宗となっている。
当寺が天台宗だった頃、秩父武綱によって寺領300町歩が寄進された。武綱の末裔は武蔵国を中心に有力武士団を形成し、鎌倉時代には鎌倉御家人となっている。当寺では、現在も秩父氏末裔の団体「全国秩父氏会」の会合が開かれている。

**交通アクセス**
路線バス井上上停留所より徒歩18分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
鳳林寺 (埼玉県小鹿野町)

鳳林寺（ほうりんじ）は、埼玉県秩父郡小鹿野町にある曹洞宗の寺院。秩父七福神の一寺。

**歴史**
1543年（天文12年）、才屋尊芸によって開山された。才屋尊芸は現在の寺の裏山にある洞窟に籠ったところ、勢至菩薩が現れたという。この奇跡を目の当たりにし、当地に寺を創建することになった。そして近くの林に鳳凰が飛来したことから寺号を「鳳林寺」とした。
当寺の本尊は釈迦如来であるが、他に四天王像もあり、中でも毘沙門天は特別な崇敬を集めている。
当寺には、木庵性瑫による「長慶山鳳林寺」の扁額の紙本が残されている。木庵は黄檗宗の僧侶で1655年（明暦元年・順治12年）に日本に渡航し、萬福寺第2世住職となった人物である。木庵は能書家でもあったことから、当寺の扁額を揮毫したものと推測される。

**秩父七福神**

**交通アクセス**
路線バス寺上停留所より徒歩2分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年
伊藤聚

伊藤 聚（いとう あつむ、1935年6月30日 - 1999年1月6日）は、日本の詩人。東京都出身。

**人物・略歴**
1935年、東京阿佐ヶ谷に生まれる。少年時代を静岡県で過ごした。1945年5月、磐田空襲の直撃を受け、多くの友人を失っている。1954年、静岡県立静岡高等学校卒業。早稲田大学文学部独文科を卒業後、松竹に入社。長く助監督・松竹シナリオ研究所校長を務めた。1951年頃から詩作を発表し始める。後、「氾」「鷭」「壱拾壱」「淼」「アサザ属」「飾粽」「NEW感情」などに所属した。美術への関心も強く、コラージュ・イラスト・オブジェ・写真など、言葉によらない作品も多く残している。

**著作**
『伊藤聚詩集』 砂子屋書房 現代詩人文庫 2006.8
*『伊藤聚詩集成』 書肆山田 2001.4
*『公会堂の階段に坐って』 書肆山田 1997.4
*『ZZZ・・・ : 世界の終りのあとで』 書肆山田 1991.3
*『羽根の上を歩く』 書肆山田 1985.5
*『目盛りある日』 れんが書房新社 1980.1
*『気球乗りの庭』 百鬼界 1976.8
*『世界の終りのまえに』 思潮社 1970.7

**脚注**

**注釈**

**参考文献**
 bookface’s diary 伊藤聚詩集成 2018-04-09- 伊藤聚の書棚 - CATNET 伊藤聚WEB詩抄

**関連項目**
書肆山田- 土佐の一本釣り(1980年の映画) 助監督
*日蓮 (映画) 助監督
*八つ墓村 (1977年の映画) 助監督

**外部リンク**
 書肆山田 伊藤聚 コラージュとスケッチブック- 伊藤聚読本　New感情別冊- 第27回（昭和52年/1977年度）H氏賞候補- 日本現代詩人会 戦後詩史年表4-2001-2008- 磐田空襲- 総務省 PTA戦災被爆者慰霊祭
地蔵寺 (埼玉県小鹿野町)

地蔵寺（じそうじ）は、埼玉県秩父郡小鹿野町にある単立寺院。

**歴史**
1971年（昭和46年）、橋本徹馬の開基である。徹馬は戦前より政治評論家として活動してきた。戦後、徹馬が主宰する月刊誌「紫雲」の質問コーナーにて、人工妊娠中絶の後遺症に悩む女性の質問が6割を占めるようになった。徹馬は人工中絶で成仏できない胎児の霊魂が数多く彷徨っている現状を憂い、胎児の霊魂を救う「水子供養」を提唱し、供養のための寺を創建することになった。
徹馬は政界に広く人脈をもっており、彼らから支援を得ることができた。当寺の落慶式に際しては、当時の政界の要人である佐藤栄作（内閣総理大臣）、荒舩清十郎（衆議院副議長、地元の埼玉県第3区選出議員）、栗原浩（埼玉県知事）らも出席し、佐藤首相は祭文を読み上げ、写経を奉納したという。
当寺では、水子供養に際し「ご先祖からの宗旨を大切にすること」という観点から、特定の宗派に属さない単立寺院として運営されている。

**交通アクセス**
路線バス栗尾停留所より徒歩27分。

**脚注**

**参考文献**
インデックス編集部 編『訪ねてみたい埼玉のお寺』インデックス、2006年

**外部リンク**
 name=紫雲山地蔵寺公式サイト
大工の聖ヨセフ

『大工の聖ヨセフ』（だいくのせいヨセフ、Saint Joseph charpentier, Joseph the Carpenter）は、フランス17世紀の画家ジョルジュ・ド・ラ・トゥールが1642年頃に制作したキャンバス上の油彩画である。パリのルーヴル美術館に所蔵されている。なお、フランスのブザンソン美術館には、この作品の複製が所蔵されている。

**来歴**
1939年、ルーヴル美術館の絵画部門の学芸員であったPaul Jamotは、それまで発見されたラ・トゥール作品を総括する論文の中で15点の絵画と3点の版画を提示したが、これらとは別に美術商のパーシー・ムーア・ターナー (Percy Moore Turner) がイギリスで発見した本作『大工の聖ヨセフ』もラ・トゥールの作品であることを発表した。その後、1948年にパーシー・ムーア・ターナーは亡くなったポール・ジャモを偲んで、作品をルーヴル美術館に寄贈した。

**解説**
本作には、キリスト教の信仰、家族、労働というメッセージが込められている。描かれている人物は、実の子ではないイエスを育てた聖ヨセフと幼子イエスである。17世紀にはフランシスコ会の影響により、聖ヨセフへの信仰が高まっていた。また、幼子として表されたイエスへの崇拝も行き渡っていた。この傾向は、画家の出生地ロレーヌではことに強かった。
ラ・トゥールは昼および夜の情景を描いたが、夜の情景を描いた本作は、同時代の風俗を持ち込んでいる点でも光の描写の点でも、イタリアのバロック期の巨匠カラヴァッジョの影響が非常に強くうかがえる作品である。しかし、カラヴァッジョの作品では常にスポットライトのような光が用いられているのに対し、同じ明暗のコントラストが描かれていても、ラ・トゥールの作品ではロウソクにより画面の中に光源を設定していることが多い。本作でも、幼子イエスが手にしているロウソクから光が発せられている。その光に照らされているのは、夜中に仕事をしている聖ヨセフである。聖ヨセフが扱っている木材は、やがてイエスが磔刑になる運命を暗示している。イエスの手の指の隙間から漏れるロウソクの光を、ラ・トゥールは技術を駆使して描いている。大工の聖ヨセフと比べると、イエスは光から生まれた天上の存在のようである。このような自然主義的描写と超越的な存在の組み合わせがこの作品の魅力となっている。色彩の点では、光に輝く褐色、黄土色、赤紫が美しい。

**脚注**

**外部リンク**
 (フランス語)- (英語)