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広瀬信雄

広瀬 信雄（ひろせ のぶお、1953年 - ）は、日本の教育学者、山梨大学名誉教授。

**人物・来歴**
長野県生まれ。1976年京都教育大学卒、1978年東京学芸大学大学院修士課程修了、筑波大学附属桐が丘養護学校教諭、1984年秋田大学教育学部附属養護学校教諭、1989年山梨大学教育学部講師、1991年助教授、1996年教授。2017年同教育学域教育学系長。2019年定年退任、名誉教授。

**著書**
『がんばってねせんせい』田研出版, 1997.1 
*『ヴィゴツキー評伝 その生涯と創造の軌跡』明石ライブラリー 明石書店, 2018.8 

**共編著**
『学習障害と幼児教育』編著. 新読書社, 1994.6 
*『もう一人の奇跡の人 「オリガ・I・スコロホードワ」の生涯』編著, 千明弘美,宮井清香著. 新読書社, 2012.1 
*『教師と子どもの共同による学びの創造 特別支援教育の授業づくりと主体性』成田孝,湯浅恭正共著. 大学教育出版, 2015.11 

**翻訳**
クライニン・V.A., クライニナ・Z.M. 『きこえない人ときこえる人』新読書社, 1995.4 
*デイヴィッド・スミス『知られざる声 障害者の歴史に光を灯した女性たち』広瀬信雄 他訳. 湘南出版社, 1995.6 
*サフキーナ『プロコフィエフ その作品と生涯』新読書社, 1995.9 
*ポポノフ, V.B.『ロシア民族音楽物語』新読書社, 1995.9 
*ヴァスクレセーニエ編集部編『みえる・きこえる 指先の世界 セルギエフ=パサート「子どもの家」の生徒たちの作った物語と絵 旧ザゴールスク子どもの家の教育』新読書社, 1997.2 
*サカリャンスキー『サカリャンスキー先生と子どもたち もう・ろう重複障害児教育の記録』編訳. 湘南出版社, 1997.5 
*ワシナ=グロスマン『グリンカ その作品と生涯』新読書社, 1998.8 
*スレポーヴィチ『学習障害幼児とあそび』編著. 新読書社, 1998.9 
*『子どもの心はつくられる ヴィゴツキーの心理学講義』菅田洋一郎監訳, 広瀬訳. 新読書社, 2000.6 
*ユーリー・バラーノフ『ロシアの楽器・バラライカ物語』新読書社, 2001.4 
*A・ペレサダ『シャリャーピンとバラライカ』新読書社, 2002.10 
*エリ・エス・ヴィゴツキー『子どもの想像力と創造 新訳版』新読書社, 2002.7 
*A.A.レオンチェフ『ヴィゴツキーの生涯』菅田洋一郎 監訳, 広瀬訳. 新読書社, 2003.7 
*L.N.タラン, V.P.ペトルニク『子育て・納得のアドバイス 0歳から思春期までの危機を乗り越える 心の専門医が語る』監訳. 新読書社, 2006.11
*『盲ろうあ児教育のパイオニア・サカリャンスキーの記録』編著/訳. 文芸社, 2014.6 
*イーゴリ・レイフ『天才心理学者ヴィゴツキーの思想と運命』ミネルヴァ書房, 2015.10 
*E.A.コルスンスカヤ編著, N.D.シマトカ 編集補佐『子どもに向かって「お前が悪い」と言わないで コルスンスカヤの聴覚障害児教育』文芸社, 2016.12
*タチヤーナ・アレクサンドロヴナ・バシロワ『20世紀ロシアの挑戦盲ろう児教育の歴史 事例研究にみる障害児教育の成功と発展』明石ライブラリー 明石書店, 2017.5 
*アーラ・ザクレーピナ『ヴィゴツキー理論でのばす障害のある子どものソーシャルスキル 日常生活と遊びがつくる「発達の社会的な場」』明石書店, 2020.11
*ザイトゥナ・アレットクーロヴァ『もう戻るまいと決めた旅なのに タタール人少女の手記 私の戦後ソビエト時代の真実』明石書店, 2021.7 
*S.K.ラシチェンコ『モスクワ音楽都市物語 19世紀後半の改革者たち』明石書店, 2022.6 

**脚注**

**外部リンク**
 read0045698- 10218844- 200901034128835938- irdb=1
中広川村

中広川村（なかひろかわむら）は、福岡県八女郡にあった村。現在の八女郡広川町の一部。

**地理**
広川中流域に位置していた。

**歴史**
 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、上妻郡日吉村、久泉村、川上村、新代村、太田村が合併して村制施行し、中広川村が発足角川。大字は編成しなかった角川。
*1896年（明治29年）4月1日 - 郡の統合により八女郡に所属角川。- 1955年（昭和30年）4月1日 - 八女郡上広川村と合併して広川町を新設し廃止された角川。

**教育**
1883年（明治16年）- 七ケ村組合立久泉小学校開校角川
*1896年（明治29年）- 上記を閉校し、中広川尋常小学校開校角川。
*1898年（明治31年）- 広川高等小学校開校角川
*1919年（大正8年）- 広川高等小学校を開校し、中広川尋常小学校を中広川尋常高等小学校に改組角川。
*1947年（昭和22年）- 中広川中学校開校角川

**交通**

**鉄道**
1913年（大正2年）- 三井電気軌道開通角川

**脚注**

**参考文献**
 角川日本地名大辞典 40 福岡県- 『市町村名変遷辞典』東京堂出版、1990年。

**関連項目**
 福岡県の廃止市町村一覧
ギルス・ゴドウィンソン

バイユーのタペストリーに描かれたギルスと彼の兄弟たちの戦死シーン
ギルス・ゴドウィンソン（古英語: Gyrð Godƿinson, 1032年頃 - 1066年10月14日）は、アングロ・サクソン人の大貴族ウェセックス伯ゴドウィンの四男で最後のアングロ・サクソン系イングランド王ハロルド・ゴドウィンソンの弟である。1051年に兄のスヴェン・ゴドウィンソンと共にフランドルへ亡命していたが、スヴェンとは異なり晩年にはイングランドに帰還した。兄弟のハロルドとトスティ・ゴドウィンソンとギルスの3人だけが、父親ゴドウィンの死に立ち会うことができたとされる。ノルマン・コンクエストで戦死したことが明らかとなっているアングロ・サクソン貴族の1人である。

**生涯**
1053年4月、イングランド王国で権勢を誇った父ゴドウィンが亡くなり、ギルスやハロルドを始めとするゴドウィンの息子たちは父から受け継いだ領土の保全に全力を尽くした。そしてハロルドは父親からウェセックス伯の地位を継承し、イングランド王国において国王に次ぐ権力を握った。ギルスはケンブリッジシャー地方やオックスフォードシャー地方をはじめとする領地を与えられ、イースト・アングリア伯（在:1055年 - 1057年）に任命されたpp=114–115。またギルスの兄弟レオフウィン・ゴドウィンソンもケントやエセックス、ミドルセックスやハートフォード、サリーやバッキンガムシャー地域を領地として与えられそれぞれの地域の伯爵に任命されていたためp=115、イーストアングリアのほぼ全域がHouse of Godwinによって支配されていた。
フランスの歴史家オーデリック・ヴィタリス（en）やマームズベリのウィリアム（en）の文献によると、ギルスは兄のハロルドに対して、自ら軍を率いてノルマンディー公ギヨームの軍勢と決戦するのではなく、後々の戦いのためにロンドンに留まり続けるよう説得し、ハロルドがかつてギヨームに臣従を誓ったことを思い出させようとしたとされる。しかしハロルドはギルスの忠告を無視し、ヘイスティングスの戦いでノルマンディー軍に挑んだ。結果、ハロルド・ギルス・レオフウィンら3人の兄弟は皆戦死した。

**脚注**

**文献**
 title= Vita Ædwardi - isbn=1-84383-027-2 - isbn=978-1-84176-133-6

**外部リンク**
 Gyrth 1
下広川村

下広川村（しもひろかわむら）は、福岡県八女郡にあった村。現在の筑後市、久留米市、八女郡広川町の一部。

**地理**
広川中流域に位置していた。

**歴史**
 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、上妻郡広川村、藤田村、一条村が合併して村制施行し、下広川村が発足角川。
*1896年（明治29年）4月1日 - 郡の統合により八女郡に所属角川。- 1955年（昭和30年）12月1日 - 下広川村が三分割され、大字広川・一条（一部）・藤田（一部）は八女郡広川町に、大字藤田（一部）は三潴郡筑邦町に、大字一条（一部）は筑後市にそれぞれ編入され廃止角川。

**教育**
1893年（明治26年）- 下広川小学校、下広川尋常小学校に改称角川。
*1919年（大正8年）- 高等小学校を開校し、下広川尋常高等小学校に改組角川。
*1947年（昭和22年）- 学校組合立広川中学校開校角川。

**脚注**

**参考文献**
 角川日本地名大辞典 40 福岡県- 『市町村名変遷辞典』東京堂出版、1990年。

**関連項目**
 福岡県の廃止市町村一覧
木下創太

木下 創太（きのした そうた、2000年4月25日 - ）は、日本のサッカー指導者、FC町田ゼルビア分析担当コーチ。

**来歴**
2000年4月25日生まれ、静岡県出身。静岡市立長田東小学校、静岡市立長田南中学校を経て、藤枝明誠高等学校卒業。小・中学校ではサッカー、高校では陸上競技を行う。
2019年4月、立教大学コミュニティ福祉学部スポーツウエルネス学科に入学。入学式の翌日、サッカーを中心に競技力向上に関する研究を行う安松幹展教授の下へ教えを乞いにいき、紹介で大宮アルディージャサッカースクールアシスタントコーチとして小学生の指導に従事し、1年間指導者の経験を積んだ。
2020年、大学2年になった木下は、Jリーグの監督になるという中学時代からの目標のため、立教大学体育会サッカー部へ入部。学生コーチとして、分析コーチ（アナリスト）およびチームコーチを務める。分析面では選手と協力し、次週に対戦する相手のレポート作成を進めた。加えてコーチとして全カテゴリの練習に参加し、高校時代の陸上部の経験を活かし、走りの撮影や分析、助言なども行なった。コーチの先輩にはJリーグ選手のディサロ燦シルヴァーノの弟がおり、熱い指導に尊敬を抱いた。
2023年シーズンより、FC町田ゼルビアのトップチーム分析担当コーチに就任。

**学歴**
 静岡市立長田東小学校- 静岡市立長田南中学校- 藤枝明誠高等学校- 立教大学

**指導歴**
 2019年 - 2020年 大宮アルディージャサッカースクール アシスタントコーチ- 2020年 - 2022年 立教大学体育会サッカー部 コーチ- 2023年 - 2024年 FC町田ゼルビア 
** 2023年 トップチーム 分析担当コーチ
** 2024年 トップチーム テクニカルスタッフ

**資格**
 日本サッカー協会公認C級コーチライセンス

**脚注**

**関連項目**
 静岡県出身の人物一覧- 立教大学の人物一覧
広瀬栄一

広瀬 栄一（ひろせ えいいち、1911年〈明治44年〉1月23日 - 1988年〈昭和63年〉5月1日）は、日本の陸軍軍人、陸上自衛官。最終階級は陸軍中佐、陸将。

**経歴**
駐フィンランド武官時代の広瀬（写真中央）
香川県出身陸海。旧制高松中学（現・香川県立高松高等学校）、広島陸軍幼年学校、陸軍予科士官学校を経て陸海、1931年（昭和6年）7月、陸軍士官学校（43期）を卒業陸海、同年10月、陸軍少尉任官、1938年（昭和13年）5月、陸軍大学校（50期）を卒業。砲兵畑を進む。
第二次世界大戦中、日本とフィンランドの間では暗号解読等の対ソ連情報協力が行われていた。
広瀬は在フィンランド公使館付武官輔佐官（当時の階級は中佐）として暗号解読に尽力した。
1946年（昭和21年）1月、巣鴨プリズン収監。当時の肩書は陸軍次官秘書官。
戦後は警察予備隊に入隊し、情報教育部門（調査学校の前身）の立ち上げを主導した。警察予備隊が保安隊を経て、陸上自衛隊に改編し、陸上自衛官となる。
1960年（昭和35年）、広瀬（当時の肩書は陸幕2部長）がハワイの太平洋陸軍情報部長を訪問し、第1回の日米情報会議が執り行われた。その後、陸上自衛隊富士学校長兼富士駐とん地司令、第12師団長、北部方面総監等の要職を歴任し、1968年（昭和43年）3月16日、陸将で退官陸海。
1980年（昭和55年）、ソ連のスパイによる諜報事件である宮永スパイ事件における裁判では、特別弁護人を務めた。その際の肩書には「元情報士官」、「元陸将」とあった。
1983年（昭和58年）から死去するまで日本郷友連盟会長を務めた陸海。
1988年（昭和63年）5月1日、死去。叙・従四位。

**栄典**
 50px 勲二等瑞宝章 - 1981年（昭和56年）4月29日

**著作**
 『自衛隊幹部OB100人の防衛直言』（1983年1月 日本工業新聞社 ISBN 4-8191-0580-9） 監修

**脚注**

**参考文献**
 野口裕之　「宮永スパイ事件の深層」『ワールド・インテリジェンス』、ジャパン・ミリタリー・レビュー、2006年。
*『「現代物故者事典」総索引 : 昭和元年～平成23年 1 (政治・経済・社会篇)』日外アソシエーツ株式会社、2012年。
*秦郁彦編『日本陸海軍総合事典』第2版、東京大学出版会、2005年。
アド・ノージアム

アド・ノージアム（Ad nauseam）とは、ラテン語で、「吐き気を催すまで」延々と続けられた議論や討論を言う。例えば、"this has been discussed ad nauseam" と言えば、その議題が広範にわたって議論され、関係者がうんざりしていることを表わす。矛盾はしていないことから自分の立場は正しいと主張するために、会話を吐き気さえ催すような状態に引きずり込む誤謬は、「無限の議論」(argumentum ad infinitum)、「繰り返しの議論」(argument from repetition) とも呼ばれる。
この用語はThe American Heritage Dictionary of the English Languageによって、「嫌な」「馬鹿げた」「吐き気がする程度に」と定義されている。口語的には、「誰もそれについてそれ以上議論する気がしなくなるまで」の意で使われることがある。

**脚注**

**関連項目**
 Ad libitum- 大きな嘘- カルタゴ滅ぶべし- 議事妨害- ゴドウィンの法則- Thought-terminating cliché- ブランドリーニの法則- Firehose of falsehood- Proof by intimidation- シーライオニング- ギッシュ・ギャロップ
スーパーリーグ (スイス)2003-2004

この項目では、2003-2004年シーズンのスイス・スーパーリーグについて述べる。

**順位表**

**得点ランキング**
出典:  RSSSF

**出典**
 RSSSF

**外部リンク**
 sfl.ch
丘のまち郷土学館「美宙」

丘のまち郷土学館「美宙」（おかのまちきょうどがくかん「みそら」）は、北海道上川郡美瑛町にある郷土資料館及び天文台。条例上の正式名称は「美瑛町郷土学館」。

**概要**

**料金**
 入館料：無料- 天文台利用料：個人200円、団体160円、美瑛町民は無料

**開館時間**
 午前10時 - 午後7時

**休館日**
 毎週火曜日（祝日の場合はその翌日）- 年末年始（12月31日 - 1月5日）

**美宙天文台（天体観測室）**
 口径40センチメートルのカセグレン式反射望遠鏡（愛称：ぴかり）- 15センチメートルの屈折望遠鏡- 太陽面観測専用の望遠鏡
を所有している。
観望会や星のソムリエ資格認定講座等を実施している。

**アクセス**
 JR富良野線・美瑛駅正面口より徒歩6分

**近在の施設**
美瑛町役場
*美瑛町保健センター

**脚注**

**注釈**

**出典**

**外部リンク**
  公式サイト
星の村天文台

星の村天文台（ほしのむらてんもんだい）は、福島県田村市にある天文台。

**概要**
※出典：

**料金**
 天文台見学（夜間公開）：大人 500円、小・中学生 300円、幼児 無料- プラネタリウム：大人 500円、小・中学生 300円、幼児 無料（団体割引15名様以上 各50円引き）

**開館時間**
 春・夏：10時から17時（4月1日から9月末）- 秋・冬：10時から16時（10月1日から3月末）

**休館日**
 4月から11月まで：毎週火曜日- 12月から3月まで：毎週火曜日・水曜日- 年末年始休館（12月28日 - 1月4日）

**機材**
※出典：- 口径65cmカセグレン式反射望遠鏡（～絆 KIZUNA～）- コロナドフィルター太陽観測装置あり

**アクセス**
 車：磐越自動車道・小野ICから車約15分- 電車：JR磐越東線・神俣駅から車約5分

**脚注**

**出典**

**外部リンク**
  公式サイト
フランス王聖ルイ (エル・グレコ)

『フランス王聖ルイ』（フランスおうせいルイ、Saint Louis, roi de France, et un page、Saint Louis）は、ギリシャ・クレタ島出身であるマニエリスム期のスペインの巨匠エル・グレコが1592年から1595年ごろにキャンバス上に油彩で制作した絵画である。第6回十字軍に参加した13世紀のフランス国王ルイ9世を描いている。作品は19世紀にはシュノンソー城にあったが、1903年にパリのルーヴル美術館に収蔵された。

**モデル**
本作のモデルは、13世紀のフランス国王ルイ9世 (1215-1270年) である。ルイ9世は高徳の母カスティーリャのブランカから教育を受け、学問、芸術、慈善事業の振興に努める一方、第6回十字軍に参加して、茨の冠と真の十字架と信じられるものをフランスに持ち帰り、その死後の1297年にフランスの守護聖人となった。彼は「王座の権威と福音の神聖を結び付ける」方法を知っていた国王として、エル・グレコの時代にも大いに称揚された。ジュネーヴの司教であり、カトリック教会、聖公会の聖人にもなったフランシスコ・サレジオは、自身の著書『信仰生活入門』(1608年) でルイが病院で患者を見舞った慈善行為を例に挙げて、その篤い信仰心を讃えている。ルイはスペインで圧倒的な人気を博し、Luis Tristánやアロンソ・サンチェス・コエリョの絵画にも描かれた。

**解説**
エル・グレコは伝統的な図像に則り、フランス王位を示す百合を象ったゴシック風の王冠と笏を描き、司法権の尊厳を高めた聖人にふさわしい「象牙の手のついた杖」(司法権の象徴) を持たせている。しかし、金の飾りのついた黒い甲冑は『聖マルティヌスと乞食』 (ワシントン・ナショナル・ギャラリー) など画家の他の作品にも見られるもので、ルイの生きた13世紀ではなく、明らかに16世紀のものである。聖人の隣の小姓が身に着けている白いレース模様の襟飾りと胴着も当時の宮廷風俗に従っている。
文武に長じた高潔なる明君と伝えられるルイは身体に赤い帯状の布を巻き付けており、それは内面の情熱を象徴しているものとも解釈される。ルイが信仰と正義のために戦う用意があることは、小姓がヘルメットをいつでも被れるように準備していることでも明らかである。しかし、本作の特徴は、個性表現に富むとは言えないエル・グレコの聖人像の中で、稀に見るほどの鋭い心理描写を示していることである。ルイは1人の生身の人間として描かれており、疲労感を湛えた虚ろな表情には脆弱な精神と病的な性格がうかがわれる。さらに、前に突き出された剥き出しの右腕と力なく笏を持つ右手は、聖人らしからぬ精神状態を表している。すなわち、この作品は聖人のイメージを逸脱しており、注文主あるいは制作の状況については何ら資料が残されていないものの、最初は特定の個人の肖像画として制作されたとも考えられるのである。
小姓の姿は、『オルガス伯の埋葬』(Church of Santo Tomé, Toledo、トレド) の左前景に登場する少年と同様、エル・グレコの息子ホルヘ・マヌエルをモデルにしたと言われている。背景には、ティントレット、ヴェロネーゼなど16世紀ヴェネツィア派の肖像画によく見られる巨大な円柱と台座が描かれている。この種の円柱は本来、「権力」の象徴としてモデルに威風を与えるものであるが、本作ではむしろモデルの性格的な弱さを浮き彫りにしている。

**脚注**

**外部リンク**
ルーヴル美術館の本作のサイト (フランス語)
天体観測館コスモス童夢

天体観測館コスモス童夢（てんたいかんそくかんコスモスどうむ）は、山形県酒田市にある公開天文台。ドーム開閉機構の故障のため令和5年度は休館。建物のの老朽化により、令和5年度終了後に閉館の予定だったため、1年前倒しで、実質上の閉館。

**概要**
※出典：

**開館時間**
 月曜日 - 木曜日 閉館日- 金曜日 夜間開館 19:30 - 21:30（入館は21:00まで）、19:00 - 21:00（10月以降）- 土曜日 昼間開館 11:00 - 17:00（入館は16:30まで）、10:00～16:00（11月以降）- 夜間開館 19:30 - 21:30（入館は21:00まで）、19:00 - 21:00（10月以降）- 日曜日・祝日 昼間開館 11:00 - 17:00（入館は16:30まで）、10:00 - 16:00（11月以降）

**料金**
【個人】
 一般・大学生：110円 / 1回（年間入館券：520円）
 小・中・高校生：50円 / 1回
*【団体】20名以上
 一般・大学生：90円 / 1回
 小・中・高校生：40円 / 1回
※【個人・団体利用共通】小学生未満は無料

**機材**
※出典：- カセグレン式50cm反射望遠鏡（ASCO SG500旭精光製フォーク型赤道儀）- タカハシ製 FC-100（太陽観望用にSG500に同架）- FC-100（EM-10赤道儀）- MT-160（EM-200赤道儀）- ミューロン180（EM-1赤道儀）- イプシロン160（EM-200赤道儀）- コロナド製 ソーラーマックス60（太陽観望用にSG500に同架）- 双眼鏡フジノン製 25×150ED（酒田市眺望用）

**アクセス**
 JR余目駅から車で約15分- 日本海東北自動車道・酒田ICから車で約35分

**脚注**

**外部リンク**
  公式サイト
歓盛寺

歓盛寺（かんせいじ）は、富山県高岡市にある曹洞宗の寺院。山号は最勝山。

**歴史**
江戸中期に創建。開山は大轉玄機。
本堂、山門、離座敷の3棟が登録有形文化財。

**境内**
 本堂
 入母屋造桟瓦葺、内部は八間取方丈形式で、前面に幅一間の広縁を通し、中央南寄りに向拝、背面に開山堂を張出す。側廻りは舟肘木。全体に簡明なつくりで、当地における江戸中期の曹洞宗末寺本堂の様相を伝える。- 山門
 切妻造桟瓦葺、三間一戸薬医門。組物は実肘木付三斗、格天井を張り、軒は一軒繁垂木。妻飾の虹梁大瓶束笈形付、中備蟇股、冠木廻りなどを精緻な彫刻で飾る。瑞龍寺の脇門を移築したとも伝わる。- 離座敷
 尼僧学林の講師控所として建立。総二階建、切妻造桟瓦葺で、本堂背面下手に接続。上下階にそれぞれ八畳二室を置き、奥の部屋はともに座敷飾の床を備える。質素ながら丁寧なつくりで、最初期の曹洞宗尼僧教育の様子を伝える貴重な遺構。

**脚注**

**関連項目**
 日本の寺院一覧
呉娑々宇山

呉娑々宇山（ごさそうざん）は広島県広島市に位置する山。山頂に東区と安芸区の区境が通る。標高は682.2m。植生はアカマツ二次林が主体であるが、広島県には少ないスズタケ（ササの一種）などもみられる山である。

**由来**
山名の由来は諸説ある。「国府山」「御山荘山」「五差層」「五八霜」「五社宗山」「ごはつそう」「呉左曾宇」など山名の由来とされるものが、複数文献に紹介されている。

**登山ルート**
登山ルートは主に「みくまり峡入口」バス停から水分峡森林公園を北東に進むルートと、「城ヶ丘入口」バス停から岩谷観音跡や高尾山を経由するルートがある。

**脚注**
pref=広島県
第46回先進国首脳会議

第46回先進国首脳会議（だい46かいせんしんこくしゅのうかいぎ、The 46th G7 summit）は、2020年6月10日から6月12日までアメリカ合衆国メリーランド州のキャンプ・デービッドで開催される予定だったG7（先進7か国）の会議（サミット）である。新型コロナウイルス感染症の世界的流行のために開催が中止された。

**開催地の選定**
シークレットサービスは、10箇所の開催候補地の中からハワイ州、ユタ州、カリフォルニア州、ノースカロライナ州の4箇所に絞り込み、さらにカリフォルニアとノースカロライナを排除してハワイとユタを候補地とした。これに、ドナルド・トランプ大統領の指示で、トランプ・オーガナイゼーションが保有するリゾート地であるフロリダ州マイアミのTrump National Doral Miamiが加えられた。
2019年10月17日、大統領首席補佐官代行のミック・マルバニーは、サミットの開催地がトランプ・ナショナル・ドラルに決定したと発表し、これは潜在的な利益相反によりトランプ個人が利益を得るためのものではないと述べた。トランプは、自分が経営するリゾートでサミットを開催することの利点を喧伝し、この決定は「我々の国にとって非常に良いこと」だと述べた。しかし、超党派の批判を受けたことで、その2日後にトランプ・ナショナル・ドラルでの開催の決定を撤回した。トランプは自身のTwitterにて、これは「メディアと民主党の狂った不合理な敵意」によるものだと述べた。
この発表の当時トランプは、トランプ・インターナショナル・ホテル・ワシントンD.C.の宿泊代金をサウジアラビアなどの外国政府から受け取ったことがアメリカ合衆国憲法に違反するとして2件の訴訟を起こされていた。サミットを自身が経営するリゾートで開催することについても、同様の憲法違反になるという指摘が法律の専門家からあがっていた。
キャンプ・デービッド
2019年12月3日、サミットの開催地が大統領保養地であるキャンプ・デービッドに決定したと発表された。ここでは2012年に第38回主要国首脳会議が開催されている。

**延期と中止**
2020年3月19日、新型コロナウイルス感染症の世界的流行のため、トランプはキャンプ・デービッドでのサミット開催を中止し、テレビ会議で実施すると発表した。しかしその後、トランプはホワイトハウスかキャンプ・デービッドにおける対面での開催を示唆した。2020年5月下旬、ドイツのアンゲラ・メルケル首相は、コロナウイルスの流行が続いていることを理由にサミットへの参加辞退を表明した。フランスのエマニュエル・マクロン大統領は、トランプに電話で、サミットには全員が直接出席するべきだと伝えた。イギリスのボリス・ジョンソン首相もまた、直接の会合開催への支持を表明した。2020年5月30日、トランプはサミットの開催を同年9月以降に延期した。2020年8月、トランプはサミット開催を同年11月の大統領選挙後に延期したいと述べた。結局、この年のサミットは開催されなかった。

**招待者**
トランプは「G7は世界で起こっていることを適切に代表しているとは思わない。非常に時代遅れの集団だ」と述べ、G7各国以外にインド、オーストラリア、ブラジル、韓国、ロシアの代表を招待するつもりであるとした。大統領補佐官は、「中国もG7+の議論の対象にはなるが、その一部ではない」「トランプはサミットを対中国ブロック構築に利用するつもりだ」と述べた。
2020年6月上旬のトランプとの電話会談により、オーストラリアのスコット・モリソン首相、ブラジルのジャイール・ボルソナーロ大統領、韓国の文在寅大統領、インドのナレンドラ・モディ首相がサミットへの招待を受諾した。

**ロシア大統領の招待**
2020年6月2日、トランプはロシアのウラジーミル・プーチン大統領と電話で会談し、サミットへの招待の意志を伝えた。ロシアは1997年に先進国首脳会議の一員となっていたが、クリミア併合などを受けて2014年から参加資格が停止されていた。
しかし、ロシアの招待にはカナダとイギリスが強く反対した。カナダのジャスティン・トルドー首相は、「（ロシアが）国際ルールを無視し続けていることが、G7の外に留められている理由であり、今後も留まり続けるべき理由である」と述べた。イギリス政府の報道官は、「イギリス市民の安全と同盟国の集団安全保障を脅威にさらす攻撃的な行動を止めない限り」ロシアはG7に再参加するべきではないと述べた。欧州連合(EU)も、ロシアがG7に再参加するべきでないという意見に同意した。EU外務・安全保障政策上級代表のジョセップ・ボレルは、トランプにはG7の加盟国やその範囲を変更する権限はないと述べた。
2020年8月10日、トランプはプーチン大統領を招待するかどうかは決めていないと述べた。

**参加予定者**
このサミットが開催されていれば、日本の安倍晋三首相、アメリカのドナルド・トランプ大統領、イタリアのジュゼッペ・コンテ首相が参加する最後のサミットとなるはずだった。日本の首相は2020年9月16日に菅義偉に、アメリカ大統領は2021年1月20日にジョー・バイデンに、イタリアの首相は2021年2月13日にマリオ・ドラギに交替した。

**議題**

**気候変動**
2018年、2019年のサミットでも、トランプは気候変動に関する議論には参加しなかった。ミック・マルバニー首席補佐官代行は、「気候変動は議題にならないだろう」と述べた。

**脚注==
FCヴィゼラ

FCヴィゼラ（Futebol Clube de Vizela）は、ポルトガル・ブラガ地区のVizelaを本拠地とするサッカークラブである。

**歴史**
クラブは1939年1月1日に創設された。2021年、クラブ史上初めてプリメイラ・リーガに昇格した。

**過去の成績**

**現所属メンバー**

**歴代監督**
POR Álvaro Pacheco 2019-2022
*POR Tulipa (Portuguese footballer) 2022-2023
*ESP Pablo Villar 2023
*ESP Rubén de la Barrera 2023-2024
*POR Fábio Pereira (footballer, born 1978) 2024-

**脚注**

**外部リンク**
c=UCwlknLHJO1caIwP_oweq0Lg- WorldFootball team profile- ZeroZero team profile
ロバート・W・B・エリオット

ロバート・ウッドワード・バーンウェル・エリオット（Robert Woodward Barnwell Elliott、1840年8月16日 - 1887年8月26日）は、当時の米国聖公会テキサス州西部教区の初代主教（1874年 - 1887年）である。

**家族および若年期**
エリオットはアメリカ合衆国のサウスカロライナ州ビューフォートで、label=スティーヴン・エリオットとシャーロット・ブル・バーンウェルの息子として1840年8月16日に生まれた。エリオット家は古くからサウスカロライナ・ローカントリーに住む家系であり、および「ザ・シヴァルリー（the Civalry）」会員でもあった。父親のスティーヴン・エリオットは南北戦争勃発時のEpiscopal Diocese of Georgia主教であり、Protestant Episcopal Church in the Confederate States of Americaの最初にして唯一の首席主教を務めたほか、テネシー州label=スワニーにあるサウスカロライナ大学の創立者でもあり、1840年代にジョージア州にあるMontpelier Female Instituteを創設した。父方の祖先はイングランドのコーンウォール州に端を発しており、1690年にカロライナ植民地に辿り着いた一方で、母方の祖先は1689年当時のアイルランド王国ミーズ県からカロライナ植民地に到着した。南部地方出身の小説家であるサラ・バーンウェル・エリオット（1848年 - 1928年）はロバートの妹である。1864年1月7日に三従姉妹のキャロライン・エリオットと結婚し、5人の子供をもうけた。
サウスカロライナ大学に通ったエリオットは1861年に卒業した。のちにアメリカ連合国陸軍に入隊し、label=アレクサンダー・ロートン陸軍准将の補佐官に任命された。第二次ブルランの戦いで負傷し、1865年5月に投降した際にはジョセフ・エグルストン・ジョンストンに同行していた 。

**聖職者**
戦争終結後に聖職者として仕え、1868年8月4日にテネシー州出身のlabel=チャールズ・トッド・クインタール主教により聖ペテロ教会で執事に叙任されたジョージア州ロームに落ち着いた。1868年8月1日から1870年9月までlabel=ケイヴ・スプリング、label=センターヴィル、label=ダルトン、およびlabel=キングストンで布教活動を行った。その後、1870年11月にはニューヨークにあるlabel=米国聖公会受肉教会堂の副司祭に任命され、その間にGeneral Theological Seminaryにも通った。その後の1871年4月9日、ジョージア州サバンナにあるlabel=クライストチャーチにおいて、米国聖公会ジョージア州教区のジョン・ワトラス・ベックウィズ主教により司祭に叙任された。1871年5月、ニューヨークの悔悛礼拝堂に転任し、同年9月まで留まった。その後、1871年10月にはジョージア州アトランタにあるlabel=セント・フィリップ主教座聖堂の教区牧師に就任した。

**主教職と遺産**
1874年、主教院により初代テキサス州西部管区主教に選出された。1874年11月15日、テキサス州教区のアレクサンダー・グレッグ主教により主教に任命され、1887年8月26日に没するまで在任した。1879年、テキサス州サンアントニオにあるセント・メアリー公会堂（St Mary's Hall）を創設した。ここはかつて米国聖公会の教会と密接な関係にあり、尊敬の念を込めてテキサス州西部教区内ビショップ・エリオット協会（The Bishop Elliott Society in the Diocese of West Texas）と命名された。

**脚注 ==
島村一平

島村 一平（しまむら いっぺい、1969年 - ）は、日本の文化人類学者、国立民族学博物館教授。専門は文化人類学で、モンゴル研究。

**経歴**
1969年、愛媛県で生まれた。兵庫県西宮市で育ち、早稲田大学法学部に入学。1993年に同大学を卒業後、ドキュメンタリー番組制作会社に就職。取材で訪れたモンゴルに魅了され、制作会社を退社して、モンゴルへ留学した。モンゴル国立大学で学び、1998年に同大学大学院修士課程を修了した。モンゴルにのべ6年滞在し、帰国後は総合研究大学院大学博士後期課程に進んだ。2003年に同課程を単位取得退学。
卒業後は、2004年に国立民族学博物館講師（機関研究員)に就いた。2005年10月より滋賀県立大学人間文化学部専任講師、2013年に准教授に昇格。その間、2010年に学位論文『シャーマニズムによるエスニシティの探求 ポスト社会主義期におけるモンゴル・ブリヤートの事例を中心として』を総合研究大学院大学に提出して文学博士号を取得。国立民族学博物館・学術資源研究開発センター・教授。

**著作**
著書
*『増殖するシャーマン モンゴル・ブリヤートのシャーマニズムとエスニシティ』春風社, 2011.12 
*"Чингис хаан хэний баатар вэ? : Монгол, Япон, Хятад, Евро-Америк, Оросын харьцуулалтаас" Ulaanbaatar, Admon, 2012 
**(『チンギスハーンは誰の英雄か？：モンゴル、日本、中国、欧米、ロシアの比較から』ウランバートル,admon社, 2012)
*"The Roots Seekers: Shamanism and Ethnicity among the Mongol-Buryats", Yokohama: Shumpusha Publishing, 2014
*"Бөөгийн халдвар:монголын буриадын бөө мөргөл ба угсаажилт", Ulaanbaatar: Admon, 2016 
**(『シャーマニズムの伝染：モンゴル・ブリヤートのシャーマニズムと民族化』ウランバートル,admon社、2016)
*『ヒップホップ・モンゴリア 韻がつむぐ人類学』青土社, 2021
*『憑依と抵抗 現代モンゴルにおける宗教とナショナリズム』晶文社, 2022
編著・共編著
*『草原と鉱石 モンゴル・チベットにおける資源開発と環境問題』棚瀬慈郎共編著. 明石書店, 2015
*『大学生が見た素顔のモンゴル』編. サンライズ出版, 2017
*『辺境のラッパーたち 立ち上がる「声の民族誌」』編. 青土社, 2024
 翻訳
*『シャーマン 霊的世界の探求者』セバスチャン・ボー, コリーヌ・ソンブラン著,島村監修,ダコスタ吉村花子訳. グラフィック社, 2022
論文- irdb=1

**外部リンク**
  国立民族学博物館

**脚注==
クウェスト・レコード

クウェスト・レコード（Qwest Records）は、1980年にワーナー・ブラザース・レコードとのジョイント・ベンチャーとしてクインシー・ジョーンズによって始められたアメリカのレコード・レーベルであり、ワーナー・ミュージック・グループが所有していたが、ジョーンズは1981年までA&Mレコードと契約していた。ジョージ・ベンソンの1980年のアルバム『ギヴ・ミー・ザ・ナイト』が、ベンソンと契約を結んでいたワーナー・ブラザース・レコードとの共有という格好ではあったものの、クウェストからの最初のリリースとなった。クウェストと最初に契約したアーティストの1人は、ジョーンズの孫娘にあたるパティ・オースティンであった。クウェストから1981年に『デイライトの香り (Every Home Should Have One)』をリリースしている。
R&B市場に焦点を当てていたが、その契約アーティストには、フランク・シナトラ (ジョーンズが1960年代にプロデュースを担当している)、テヴィン・キャンベル、レイディアンス、そしてイギリスのオルタナティヴ・ダンス・グループであるニュー・オーダー（初期のポストパンク・バンド、ジョイ・ディヴィジョンの残されたメンバーたち）も含まれていた。
クインシー・ジョーンズ - NME - 1990年5月
レーベルは、1990年代にヒップホップ・ミュージックにも進出した。クウェストはまた、長いキャリアを積んでいるR&Bアーティストのタミアを見出した。ゴスペル・グループのワイナンズが1985年にレーベルと契約。タタ・ヴェガも契約し、『Now I See』をクウェストを通じてリリースした。ピューリッツァー賞を受賞したウィントン・マルサリスのアルバム『ブラッド・オン・ザ・フィールズ』に参加しているロバート・スチュワートは、1994年にレーベルと契約。クウェストから出た彼の2枚のアルバム『In the Gutta』と『The Force』は批評家からの称賛を受けた。
クウェストは2000年に閉鎖され、ワーナー・ブラザース・レコードが後を引き取った。その名簿は、ワーナー・ブラザースに吸収されるか、削除されるか、あるいは宙ぶらりんのままにされた。2006年、ジョーンズの一部のタイトルはユニバーサル・ミュージックに配布と再プレスのライセンスが与えられたが、削除されたタイトルを含め、他のすべてはワーナー・ブラザースに残された。

**参照**
 レコード会社一覧

**脚注**

**外部リンク**
 Qwest Records
東城子莫古

東城子莫古（とうじょうしまくこ、生没年不詳）は、『日本書紀』に登場する百済官吏。官位は徳率。蒙古出身の人。「莫古」は「蒙古」に由来する。

**人物**
554年に東城子莫古は百済から日本に派遣されており、東城子莫古の派遣に合わせて、百済が五経博士、易博士、暦博士、医博士、採薬師、楽人などを日本に貢上している。

**脚注 ==
首楞厳経

『首楞厳経』10巻（しゅりょうごんきょう、具名は『大仏頂如来密因修証了義諸菩薩万行首楞厳経』、また『楞厳経』『大仏頂経』とも）は大正蔵第十九巻 (密教部) No.945に収められている。巻第1冒頭に置かれた文によると、唐の神竜元年(705年)に広州の制止道場で般刺密帝（ばんらみたい、中国語版）が訳出、これを房融（中国語版）が筆受、弥迦釈迦が訳語したとされている。

**概要**
『首楞厳経』の内容は、「常住真心、性浄明体｣の如来蔵思想を説く有名な「七処徴心」、「二種根本｣、「八還説｣を述べ、主・客、内・外にかかわらず、心を固定的に捉えようとする思考を順に否定する。さらに「五陰・六入・十二処・十八界・七大」は因縁でも自然自然でもなく、如来蔵中のものであり性真円融・不生不滅であるがゆえに円通する方法として、十八界・七大のいずれも円通門であると説く。最後に、道場様式や444句の長大な陀羅尼（楞厳呪）及びその功徳を説く。さらに、十二類生・六十階位・十因六果・五十陰魔を述べる。志磐は「楞厳の一経は、劇しく常住の真心を談じ、的かに一乗の修証を示す。最後垂範の典たり｣と述べている。
『首楞厳経』は705年の漢訳以降、中国などにおいて流布し行われてきたが、その一方唐代から中国撰述という偽経説があり、現在はそれは妥当であるという説が優勢となっている。
日本では望月信亨が1922年に『大仏頂首楞厳経真偽問題』を発表し、楞伽経、解深密経、瑜伽經、唯識論、起信論等からの引用をもとに撰述した偽経であると述べている。
偽経説の最大の理由としては、『首楞厳経』の翻訳者と訳出年代に関し、智昇が同じ730年撰述とされる二つの経録『開元釈教録』と『続古今訳経図紀』とで、それぞれ異なった記述をしていることが挙げられている。『首楞厳経』は、705 年に般剌蜜帝が訳し房融が筆授したと伝えられる一方、『開元釈教録』には懷迪訳とされ、訳者に定説をみず、その起源はインドに求められないのではないかという疑念が払拭しきれない状態となっている。奈良時代から三論宗と法相宗の間で、三次にわたって真偽問題について激しい論争がくり広げられた。近代では、望月信亨博士を初め多くの研究者が中国撰述としている。その影響を受けて、中国でも真偽論争が激しくなってきた。崔昌植は、敦煌写本には冒頭の伝訳記が一切ないことから、中国撰述であると結論付けている。
さらに木村俊彦は唐代の三種の訳経録には『首楞厳経』が出てこないので， 宋版大蔵経は五代から宋代にかけて作成された偽経であるとしている。

**日本語訳書等**
 山田孝道訳『國譯首楞嚴經』p.1-272、国訳大蔵経 経部 第4巻1917年 国民文庫刊行会。訓読（165コマ左～301コマ右）、解題（162コマ左～165コマ右）、原文。 画像- 荒木見悟『楞厳経』1986年 仏教経典選 14 中国撰述経典 2 筑摩書房、巻1-4 の注釈書 ISBN 4480330143- 教学研究委員会編「『楞厳経』巻六 訳注」臨済宗妙心寺派教学研究紀要 11巻 p.111 – 168 2013-05  pdf- 教学研究委員会編「『楞厳経』巻六 訳注」臨済宗妙心寺派教学研究紀要（二）12巻 p.95 - 132 2014-12  pdf- 教学研究委員会編「『楞厳経』巻六 訳注」臨済宗妙心寺派教学研究紀要（三）13巻 p. 54 - 61 2015-06  pdf- 教学研究委員会編「「楞厳呪」を読誦する功徳 : 「楞厳経」巻七・訳注」臨済宗妙心寺派教学研究紀要 1巻 p. 81 - 133 2003-04  pdf 巻七の陀羅尼以外の部分の訳註。陀羅尼は下記文書にある。- 木村俊彦『楞厳呪』「臨済宗の陀羅尼」1982年 東方出版 p.6–136、『楞厳経』巻7に収録される楞厳呪の注釈。臨済宗の日常諷誦用のテキストで、大正蔵とは字数等に相違がある。- 木村得玄『楞厳呪：現代語訳と解説』2006年 春秋社 ISBN 978-4393177044

**注・出典 ==
藤ヶ丸山

藤ヶ丸山（ふじがまるやま）は広島県広島市に位置する山。山頂に東区と安芸区の区境が通る。標高は665.4 m。山麓には広島市森林公園がある。
登山路の周辺にはイロハモミジやドウダンツツジなどが植えられており、天然林は少ない。

**周辺の山**
 呉娑々宇山（ごさそうざん、681.8 m）- 鷹の条山（437.8 m）- 三本木山（486.3 m）

**脚注 ==
マンコ・カパック (モニター)

「マンコ・カパック」
マンコ・カパック (Manco Cápac) はペルー海軍のモニター。アメリカ合衆国からカノニカス級モニター「オネオタ (USS Oneota)」を購入したものである。太平洋戦争中に自沈した。
排水量2100トン、トン数1034トン、全長225フィート、幅43フィート3インチ、吃水13フィート6インチ。振動レバー機関1基とボイラー4基搭載、出力320指示馬力で速力8ノット。兵装は15インチ滑腔砲2門。装甲は砲塔10インチ、舷側5インチ、甲板1.5インチであった。
オハイオ州シンシナティのAlexander Swift & Companyで建造。1864年5月21日進水。1865年3月に「オネオタ」は同型の「カトーバ」とともにMound Cityへ移り、南北戦争終結後の6月10日に「オネオタ」は竣工。アメリカ海軍で就役することはなく、Mound Cityで係船された。1865年中ごろには「オネオタ」と「カトーバ」はカイロの向かい側のより水深の深い場所へ移された。しかし、そこは安全ではなかった。1866年3月27日、艀を曳航していた汽船によって錨鎖を切断されたモニター「Tippecanoe」が「オネオタ」に衝突し、その後2隻は下流へ2マイル流されるという事故が発生。その事故後、同地のモニターはニューオーリンズへ移された。
1867年、ペルーの代表団がモニター購入を目的にアメリカ合衆国に来る。10月、Alexander Swift & Companyの代理人は「オネオタ」と「カトーバ」をそれぞれ100万ドルでペルー海軍へ売却する契約を結んだ。両艦はアメリカ海軍に引き渡し済みであったが買戻しが可能となり、1896年4月にAlexander Swift & Companyは2隻を775000ドルで購入した。
「オネオタ」は「マンコ・カパック」、「カトーバ」は「アタワルパ」と改名された。ペルーへの回航にあたって前部に水除が設けられ、また帆走用のマスト2本が建てられた。また、両艦の曳航用に汽船「Reyes」、「Marañon」が購入された。1869年1月にニューオーリンズを出発したが、故障発生のためペンサコーラで30日間留まることとなった。キーウェストからバハマへ向かう途中ではキューバの反乱支援に向かうのだと噂されたことでスペインのフリゲート「Fernando el Catolico」、「Tetuan」の追跡を受け、その次は悪天候により曳航をやめざるを得なくなり、各艦船は離れてしまう。天候がある程度よくなり「Reyes」が「マンコ・カパック」の曳航を再開しようとした際、「Reyes」は波によって「マンコ・カパック」の衝角に衝突。「マンコ・カパック」用の物資と共に沈没してしまった。この事故では7名が死亡した。「マンコ・カパック」はもっとも近い陸地へと向かい、たどり着いたキューバのNaranjoで補給を認められた。しかしそこでは石炭は手に入らなかったため、燃料として木材を積み込んだ。その後、「マンコ・カパック」はヴァージン諸島のセント・トーマス島で「アタワルパ」と合流。そこで、「Reyes」の代わりとなる船「Pachitea」の到着を待った。9月15日、「マンコ・カパック」はリオ・デ・ジャネイロで座礁。修理に3か月を要した。同地でコルベット「Unión」が加わり、1870年1月29日にマゼラン海峡に到達。そして、5月11日にカヤオに到着した。
1879年、太平洋戦争が勃発する。8月、「マンコ・カパック」は輸送船「Talismán」に曳航されてカヤオからアリカに移った。11月、チリ海軍はアリカ封鎖を開始。1980年2月27日、「マンコ・カパック」は「ワスカル」と交戦し、命中弾を与えて前檣と司令塔を破壊。「ワスカル」では艦長が戦死し、また壊れた前檣によって砲塔が動かなくなり、「ワスカル」は撤退した。3月16日から17日の夜、物資を積んだコルベット「Unión」は封鎖を抜けてアリカに到着。それを受けて「ワスカル」や「アルミランテ・コクレーン」、「Amazonas」が攻撃を開始し、「マンコ・カパック」はそれらと交戦して命中弾を与えた。6月5日、アリカ近くに到着したチリ軍はペルー軍と砲火を交わす。翌日には「アルミランテ・コクレーン」、「Loa」、「マガジャネス」、「コバドンガ」による艦砲射撃も加わり、「マンコ・カパック」はそれらと交戦した。この日、「マンコ・カパック」は「コバドンガ」に命中弾を与えた。6月7日、アリカは陥落し、「マンコ・カパック」は自沈した。

**脚注**

**参考文献**
Piotr Olender, The Naval War of Pacific 1879-1884: Saltpeter War, MMPBooks, 2020, ISBN 978-83-65958-77-8
*William F. Sater, Andean Tragedy: Fighting the War of the Pacific, 1879-1884, University of Nebraska Press, 2007
*John D. Alden, " Monitors 'Round Cape Horn", Proceedings, Vol. 100/9/859, September 1974
*Lawrence A. Clayton, Grace: W.R. Grace & Co., the Formative Years, 1850-1930, Jameson Books, 1985, ISBN 0-915463-25-3 
*Paul H. Silverstone, Civil War Navies 1855-1883, Routledge, 2006- Oneota I (Monitor), Dictionary of American Naval Fighting Ships（2023年1月18日閲覧）
*William H. Roberts , Civil War Ironclads: The U.S. Navy and Industrial Mobilization, Johns Hopkins University Press, 2003
岡見彦蔵

岡見 彦蔵（おかみ ひこぞう、万延元年（1860年）2月10日 - 昭和7年（1932年）3月25日）は、日本の農学者。目黒の自然園開設者。
幼名は秀作。

**生涯**
岡見彦蔵は九州中津藩士・岡見清通の三男として、1860年（万延元年）2月10日に東京築地に生まれ、幼名は秀作であった。
叔父の岡見彦三（清熙）が1862年に亡くなり、実子が無かったので秀作が3歳で養子に入り、以降彦蔵を名乗るようになった。1876年（明治9年）、農学者津田仙が創立した農学社農学校で学んだ。翌1877年（明治10年）には横浜のバラ学校に入って英語を学んだ。この学校は宣教師ヘボンが起こしたヘボン塾をジョン・クレイグ・バラが継承したものだった。岡見は1879年（明治12年）に卒業して東京大学予備門に進み、英学と漢学を学び、1881年（明治14年）卒業後は駒場農学校に進んで獣医学を専攻した。在学中には叔父岡見彦三と親しかった福沢諭吉に進路を相談することもあった。
1885年（明治18年）獣医学士として卒業すると、兄の岡見清致が創設した頌栄女学校の教員に採用され、算術、博物、化学、物理、図画を教えるようになった。翌1886年（明治19年）に旧水戸藩士青木春衛門の娘、青木豊子と結婚、頌栄を辞職して熊本県立農学校教師として赴任した。
1888年（明治21年）に熊本農学校を辞任して帰京し、頌栄女学校で教える一方で、荏原郡目黒村中目黒で一万坪の農場を経営するようになった。1902年（明治35年）に渡米し、1年にわたり各地で畜産事業を視察。翌1903年（明治36年）に帰国後は、頌栄女学校の校長となり、妻の豊子も教壇に立った。彦蔵は台町教会の役員を長く務めており、教育に一家言持っていた。1905年（明治38年）に再び頌栄を辞し、鹿児島県立鹿屋農学校獣医科主任として赴任した。ここでは鹿児島県馬匹畜産品評会の審議官も務めている。
1910年（明治43年）、51歳の時に辞任し帰京、以降は中目黒の農場の経営に専念した。1916年（大正5年）、青少年が大自然に親しむことを目的に中目黒の農場を「自然園」と名付けて公開した。岡見の信条には福沢諭吉の実学精神と、キリスト教的な家庭教育観が背景にあった。
1932年（昭和7年）3月25日に73歳で没。墓は品川の清光院にある。
彦蔵の三男、岡見富雄は東京美術学校西洋画科を1914年（大正3年）に卒業しており、学生の時に頌栄女学校で教えていた。

**出典**
 注釈
 脚注