着袴

袴
着袴（はかまぎp=223、ちゃっこp=560、ちゃくこp=223）または袴着（はかまぎ）p=361は、子供が幼児から児童に成長したことを祝い、初めて袴をはかせる儀式であるp=560。古代には数え3歳に行うことが多かったもののp=224、子どもの成長に合わせて5歳から7歳p=361、場合によっては8歳になって行うこともあったp=560。また、期日も特に決まっておらず、吉日を選んで行われていたp=560。近世以降、武家や庶民の間では数え5歳または7歳の11月15日に行う風習が定着しp=560、髪置や帯解などとともに現代の七五三につながったと考えられているp=361。現代の皇室では、数え5歳に「着袴の儀」が行われているp=411。

**歴史**

**古代**
乳幼児死亡率の高かった時代、節目節目に子どもの成長に応じて衣装の形式を替える儀式を行い、成長を祝ったp=24。中でも重視されたのが、「着袴」（袴着）であったp=24。少なくとも平安時代中期には公家社会に定着していたようで、『西宮記』には924年10月5日（延長2年8月29日）に弘徽殿で親王の着袴を行ったとの記載があり、『日本紀略』には961年10月3日（応和元年8月16日）に守平親王（後の円融天皇）の着袴の記録が残るp=560。また、『源氏物語』では、「桐壺」で光源氏が、「薄雲」で明石の姫君が、それぞれ3歳で袴着を行っているp=24。
式は以下のように進行したp=560。まず、陰陽師に吉日を選ばせて式の日を決め、寝殿の南廂に着袴所を設けるp=560。時間帯は、午後か夜間に行うことが多かったp=411。式で子供の着る装束は、親族の中の高位者から贈られたp=223。当日、客は、南廂や西廂に設けられた客座に座るp=560。子供は吉方を向きp=224、父親や親しい公卿・殿上人の手助けを受けながら衣装を身に着けるp=560。最初に袴（女児の場合は濃色）をはき、父親が腰紐を結ぶp=560。腰紐を結ぶ役は、父親に代わって親族の高位者が着袴親として行うこともあったp=223。皇子・皇女の場合は、天皇がみずから腰紐を結んだp=48。続いて、袿・直衣を着たp=560。その後は祝宴へと移りp=560、饗宴奏楽等が行われるのが常であったp=223。
着袴では、男児は、身幅の狭い闕腋袍や、「半尻」と呼ばれる裾の短い狩衣を着ることが多かったが、後に直垂形式の「長絹」に変わったp=24。着袴では指貫をはかないことになっていたが、その理由については定説はないp=224。『古事類苑』では略服であるからとしているが、東京女子大学名誉教授の石村貞吉は、小児が着用するには指貫の紐を結ぶのが困難であったためではないかと推測しているp=224。女児は、衽のない細身の袿を着ることが多かったp=24。

**中世から近世以降**
着袴の儀式は、遅くとも鎌倉時代初期には武家にも広まっており、『吾妻鏡』には、1206年7月30日（建永元年6月16日）に公暁の着袴之儀を行ったことが記録されているp=560。武家においても、やはり着袴親は父親か親族の中で人望のある者が務めたp=560。家臣は祝いとして馬や太刀を献上したp=560。
江戸時代になると、庶民の間にも衣類を新調して産土神を参拝する行事として着袴が広まったp=560。参拝後は親戚宅を訪問したり、自宅に親類や知人を招いて祝宴を開いたp=560。徳川将軍家では、着袴の式後は紅葉山の廟所（東照宮）を参詣し、その後、祝いの三献の儀を行うこととなっていたp=560。
もともとは式を行う年齢は決まっていなかったが、江戸時代になるころには、5歳または7歳に固定されるようになっていったp=560。また、期日も定まっておらずp=361、その都度吉日を選ぶものであったがp=560、『西鶴織留』には「五歳の春、着初めの袴をわが手にかけて皺伸ばして」とあり、江戸時代初期には正月の行事となっていたp=361。しかし、延宝のころから次第に11月15日に行う風習となりp=361、『東都歳事記』では、髪置・帯解・宮参りなどとともに11月15日の行事とされているp=560。11月15日に集められたのは、この日が万事に吉である鬼宿日であたるため、あるいは、徳川綱吉の子の徳松の祝いをこの日に行ったためとされるp=361。それでも公家や将軍家では、やはり正月の吉日を選んで行われることが多かったp=560。
近代になると、11月15日の行事となった髪置・着袴・帯解などは一まとめにされ、七五三となったp=361。

**着袴の儀**
近代以降の皇室では、男女問わず数え5歳で「着袴の儀」が行われているp=411。『皇室誕生令』には規定はなくp=48、1964年（昭和39年）11月1日に行われた浩宮徳仁親王（後の第126代天皇）の際は、東宮御所の広間に畳が敷かれ、父母である皇太子明仁親王・同妃美智子（後の第125代天皇と皇后）の前で、白い祭服を着た東宮侍従と東宮大夫が白絹の袴を着せ、腰紐を結んだp=411。なお、この時に徳仁は、父の明仁が着袴の儀で着用した「落瀧津」と呼ばれる黒紅色の地に金銀糸で瀧の流れを織り出した着物を着用したp=411。
男子の場合は、「着袴の儀」に続いて「深曽木の儀」が行われるp=45。「着袴の儀」「深曽木の儀」が終わると、宮中三殿を参拝するp=411p=51。これは、一般の七五三における宮参りにあたるものとされるp=51。
2006年（平成18年）に敬宮愛子内親王の「着袴の儀」がp=410、2011年（平成23年）には秋篠宮家の悠仁親王の「着袴の儀」と「深曽木の儀」が行われたp=44。

**脚注**

**参考文献**
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**関連項目**
 深曽木の儀- 七五三- 通過儀礼

**外部リンク**
 御着袴・御著袴