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駒岡古墳群

駒岡古墳群（こまおかこふんぐん）は、かつて神奈川県横浜市鶴見区駒岡一帯に分布していた古墳時代後期（6世紀）の古墳群。現在はほぼ消滅状態であるが、出土した遺物は東京国立博物館や師岡熊野神社（港北区師岡町）に所蔵されている。

**古墳群の構成**
鶴見区西部に広がる下末吉台地（標高40-50メートル）の、鶴見川南岸に面した台地北端部（地域名では鶴見区駒岡・梶山・三ツ池公園・上末吉・下末吉・諏訪坂にかけて）には、かつて複数の古墳群や横穴墓群が分布していたp=40。
1907年（明治40年）4月4日、駒岡北端の丘陵斜面で、土取工事中に横穴墓が開口し、人骨などが出土した（岩瀬山横穴墓群）。これに参拝すると病気回復などの御利益があるとの噂が立ち、「お穴様」と呼ばれて地元の信仰対象となったことがきっかけで、1908年（明治41年）10月9日に東京帝国大学の坪井正五郎が発掘調査を行い、同横穴墓群および山頂の駒岡瓢箪山古墳が知られるようになった。出土した装身具や埴輪等の遺物は、坪井により帝室博物館（東京国立博物館）へ送られた。しかしその後の開発により、瓢箪山古墳と岩瀬山横穴墓群は所在地の丘陵ごと削平され消滅した。現在は旧所在地付近に「瓢箪山遺跡碑」が建てられている。
同じ台地またはその斜面部には、これ以外にも大山野横穴墓群・駒岡堂の前古墳・山野古墳などが存在したが、現在は駒岡堂の前古墳所在地点の北東に位置する無名古墳p=7を除き、ほぼ消滅状態となっている。

**構成古墳**
駒岡瓢箪山古墳
*岩瀬山横穴墓群
*大山野横穴墓群
*駒岡堂の前古墳
*山野古墳
*無名古墳
*無名横穴墓群（3支群に分散）

**周辺**
太田道灌伝承で知られる兜塚古墳は、駒岡古墳群とは谷戸を挟んで東隣の丘陵上にあるが、別群の「梶山古墳群」として扱われている。また、南東の神奈川県立三ツ池公園内には三ツ池古墳が単独で所在し、さらに南東の鶴見区諏訪坂には諏訪坂古墳が所在したpp=1-4。
このほか、駒岡古墳群の南側の丘陵には、八千代田横穴墓群（八千代田古墳群）が分布していたが、兜塚古墳と三ツ池古墳を除き、これらも消滅状態となっているp=3。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
Cite book|和書|author=横浜市埋蔵文化財調査委員会|title=横浜市埋蔵文化財調査報告書（昭和46年度2）|chapter=横浜市鶴見区駒岡遺跡群調査報告|publisher=横浜市教育委員会|year=1972|date=1972|ncid=BN04734839|ref=harv
*Cite book|和書|author=横浜市歴史博物館|authorlink=横浜市歴史博物館|title=横浜の古墳と副葬品|chapter=駒岡堂の前古墳 他|publisher=横浜市ふるさと歴史財団|year=2001|date=2001-01-27|page=40|ncid=BA52381705|ref=harv
*Cite book|和書|author=横浜市教育委員会事務局生涯学習部文化財課|title=横浜市文化財地図|chapter=鶴見区|page=7|publisher=横浜市教育委員会|year=2004|date=2004-03-31|ncid=BB23262051|ref=harv
*ref=harv
*Cite journal|和書|author=埋蔵文化財センター|authorlink=埋蔵文化財センター (横浜市)|title=駒岡周辺の古墳群|journal=埋文よこはま|issue=29|publisher=公益財団法人横浜市ふるさと歴史財団埋蔵文化財センター|year=2014|date=2014-03-10|pages=1-4|url=http://www.rekihaku.city.yokohama.jp/maibun/index.html|ref=harv

**外部リンク==
駒岡瓢箪山古墳

駒岡瓢箪山古墳（こまおかひょうたんやまこふん）、または駒岡山古墳（こまおかやまこふん）、岩瀬山古墳（いわせやまこふん）は、かつて神奈川県横浜市鶴見区駒岡に所在した古墳時代後期（6世紀代）の古墳。駒岡古墳群の1つ。墳形は前方後円墳であったと考えられているp=40。

**立地と概要**
鶴見区西部に広がる下末吉台地（標高40-50メートル）の、鶴見川南岸に面した台地北端部（地域名では鶴見区駒岡・梶山・三ツ池公園・上末吉・下末吉・諏訪坂にかけて）には、かつて複数の古墳群や横穴墓群が分布しておりp=40、同区駒岡に集中域をもつ古墳群は「駒岡古墳群」と呼ばれているp=105。
1907年（明治40年）4月4日、駒岡北端の丘陵斜面で土取工事中に横穴が開口し、人骨などが出土した。これが病気回復などの御利益のある「お穴様」と呼ばれて地元の信仰対象となったことがきっかけでp=1、1908年（明治41年）10月9日に東京帝国大学の坪井正五郎が発掘調査を行った。坪井は「お穴様」のほか、横穴墓をもう1基発見し、これらを古墳時代の横穴墓と特定した（岩瀬山横穴墓群）。さらに、横穴墓のある丘陵の山頂部に墳丘をもつ古墳を発見し調査を実施した。これが駒岡瓢箪山古墳である。調査の結果、横穴墓群および瓢箪山古墳からは土師器や玉類、銅製品（釧）、鉄製品（直刀・鏃）、人物埴輪などが出土し、坪井により帝室博物館（現・東京国立博物館）へと送られた。現在も「横浜市鶴見区駒岡町岩瀬出土品」として同博物館が所蔵し、正装した男子の人物埴輪2体が知られるpp=1-4。人物埴輪の年代から、駒岡瓢箪山古墳は6世紀代の古墳であったと推定されているpp=1-4。
しかしその後の開発により、駒岡瓢箪山古墳と岩瀬山横穴墓群は所在地の丘陵ごと削平され、消滅状態となっているp=7。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
Cite book|和書|author=横浜市歴史博物館|authorlink=横浜市歴史博物館|title=横浜の古墳と副葬品|chapter=駒岡堂の前古墳 他|publisher=横浜市ふるさと歴史財団|year=2001|date=2001-01-27|page=40|ncid=BA52381705|ref=harv
*Cite book|和書|author=横浜市教育委員会事務局生涯学習部文化財課|title=横浜市文化財地図|chapter=鶴見区|page=7|publisher=横浜市教育委員会|year=2004|date=2004-03-31|ncid=BB23262051|ref=harv
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*Cite journal|和書|author=埋蔵文化財センター|authorlink=埋蔵文化財センター (横浜市)|title=駒岡周辺の古墳群|journal=埋文よこはま|issue=29|publisher=公益財団法人横浜市ふるさと歴史財団埋蔵文化財センター|year=2014|date=2014-03-10|pages=1-4|url=http://www.rekihaku.city.yokohama.jp/maibun/index.html|ref=harv

**関連項目**
瓢箪山古墳（曖昧さ回避）

**外部リンク==
第18回日本選手権水泳競技大会

第18回日本選手権水泳競技大会兼東亜競技大会予選会（だい18かいにほんせんしゅけんすいえいきょうぎたいかいけんとうあきょうぎたいかいよせんかい）は、1942年（昭和17年）7月11日から7月12日まで2日間の日程で明治神宮水泳場を会場に開催された。主催は大日本体育会水泳部会。

**概要**
1942年、大日本体育協会が大日本体育会に改組され、国内水泳競技は大日本体育会水泳部会で運営することになった。1943年から1945年の3年間、日本選手権水泳競技大会は開催されず、1946年に4年ぶりの選手権大会が開催された。

**大会結果**

**男子**

**女子**

**大会結果参考文献**
日本水泳連盟　『水連四十年史』　1969年、159頁

**脚注**

**外部リンク**
 日本選手権公式サイト
岩瀬山横穴墓群

岩瀬山横穴墓群（いわせやまよこあなぼぐん）は、かつて神奈川県横浜市鶴見区駒岡に所在した古墳時代後期の横穴墓群。駒岡瓢箪山古墳などからなる駒岡古墳群に含まれる。明治時代には「お穴様」と呼ばれ、一時信仰の対象ともなったが、現在は消滅している。

**概要**
鶴見区西部に広がる下末吉台地（標高40～50メートル）の、鶴見川南岸に面した台地北端部（地域名では鶴見区駒岡・梶山・三ツ池公園・上末吉・下末吉・諏訪坂にかけて）には、かつて複数の古墳群や横穴墓群が分布しておりp=40、同区駒岡に集中域をもつ古墳群は「駒岡古墳群」と呼ばれているp=105
1907年（明治40年）4月4日、駒岡北端の丘陵斜面で土取工事中に横穴が開口し、人骨などが出土した。その後、地元ではこの横穴を祀ると病気回復などの御利益があるとの噂が広がり「お穴様」として信仰の対象となった。遠方からも人々が押し寄せ麓は出店が建ち、参拝者は1日に2万～3万人に上ったとする記録があるというp=1。
このことがきっかけで、1908年（明治41年）10月9日に東京帝国大学の坪井正五郎が現地に赴き「お穴様」の実態を確かめるための発掘調査を行った。坪井は「お穴様」のほか、横穴をもう1基発見し、これらを古墳時代の横穴墓群であると特定した。これが岩瀬山横穴墓群である。さらに同横穴墓のある丘陵の山頂部で、墳丘をもつ古墳についても調査を実施した（駒岡瓢箪山古墳）。
調査の結果、横穴墓群および瓢箪山古墳からは土師器や玉類、銅製品（釧）、鉄製品（直刀・鏃）、人物埴輪などが出土し、坪井により帝室博物館（現・東京国立博物館）へと送られた。現在も「横浜市鶴見区駒岡町岩瀬出土品」として同博物館に所蔵されているpp=1-4。
この岩瀬山横穴墓群以外にも、同じ丘陵の西側斜面に位置する大山野横穴墓群や、埋蔵文化財包蔵地番号のみで名前の無い横穴墓群が複数存在していたpp=1-4。
しかしその後の開発により駒岡瓢箪山古墳や岩瀬山横穴墓群などの駒岡古墳群は、所在地の丘陵ごと削平され消滅状態となっているp=7。現在は丘陵の跡地に「瓢箪山遺跡碑」が建っている。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
Cite book|和書|author=横浜市歴史博物館|authorlink=横浜市歴史博物館|title=横浜の古墳と副葬品|chapter=駒岡堂の前古墳 他|publisher=横浜市ふるさと歴史財団|year=2001|date=2001-01-27|page=40|ncid=BA52381705|ref=harv
*Cite book|和書|author=横浜市教育委員会事務局生涯学習部文化財課|title=横浜市文化財地図|chapter=鶴見区|page=7|publisher=横浜市教育委員会|year=2004|date=2004-03-31|ncid=BB23262051|ref=harv
*ref=harv
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*Cite journal|和書|author=埋蔵文化財センター|authorlink=埋蔵文化財センター (横浜市)|title=駒岡周辺の古墳群|journal=埋文よこはま|issue=29|publisher=公益財団法人横浜市ふるさと歴史財団埋蔵文化財センター|year=2014|date=2014-03-10|pages=1-4|url=http://www.rekihaku.city.yokohama.jp/maibun/index.html|ref=harv

**関連項目**
駒岡古墳群

**外部リンク==
駒岡堂の前古墳

駒岡堂の前古墳（こまおかどうのまえこふん）、または駒岡堂ノ前古墳は、かつて神奈川県横浜市鶴見区駒岡に所在した古墳時代後期（6世紀代）の古墳。駒岡古墳群の1つ。墳形は前方後円墳であったと考えられているp=40。

**立地と概要**
鶴見区西部に広がる下末吉台地（標高40-50メートル）の、鶴見川南岸に面した台地北端部（地域名では鶴見区駒岡・梶山・三ツ池公園・上末吉・下末吉・諏訪坂にかけて）には、かつて複数の古墳群や横穴墓群が分布しておりp=40、同区駒岡に集中域をもつ古墳群は「駒岡古墳群」と呼ばれているp=105。
1907年（明治40年）4月4日に駒岡北端の丘陵斜面で土取工事中に横穴墓が開口し、1908年（明治41年）10月9日に東京帝国大学の坪井正五郎が招聘され、横穴墓と山頂の古墳を発掘調査したことで、岩瀬山横穴墓群と駒岡瓢箪山古墳が知られるようになった（駒岡古墳群）。
駒岡堂の前古墳は、駒岡瓢箪山古墳の位置する丘陵から南西に続く稜線上に所在し、前方部を北に向けた25メートルのほどの前方後円墳だったとされる。堂の前古墳の近くには横穴墓も存在したとされる。しかし1968年（昭和43年）頃に削平されてしまい、詳しい墳形は不明であるpp=1-4。堂の前古墳のあった丘陵自体は現存しており、堂の前古墳所在地点の北東側に1基の古墳が現存しているとされるもののp=7、多くの古墳や横穴墓群は後の時代に丘陵ごと削平されてしまい、駒岡古墳群はほぼ消滅状態にある。
堂の前古墳からの出土遺物として、埴輪が知られており、円筒埴輪のほか、翳（さしば）形や靫（ゆぎ）形・大刀形・家形などの器財埴輪（形象埴輪）が存在する。埴輪の年代から、堂の前古墳の築造年代は6世紀代であったと推定されているp=40。これらは、今日ほとんどが失われてしまった鶴見川流域の古墳の様相を伝える貴重なものとして、同じ駒岡古墳群に属する山野古墳の出土遺物とともに師岡熊野神社（横浜市港北区）の熊野郷土博物館が所蔵しているpp=1-4。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
Cite book|和書|author=横浜市歴史博物館|authorlink=横浜市歴史博物館|title=横浜の古墳と副葬品|chapter=駒岡堂の前古墳 他|publisher=横浜市ふるさと歴史財団|year=2001|date=2001-01-27|page=40|ncid=BA52381705|ref=harv
*Cite book|和書|author=横浜市教育委員会事務局生涯学習部文化財課|title=横浜市文化財地図|chapter=鶴見区|page=7|publisher=横浜市教育委員会|year=2004|date=2004-03-31|ncid=BB23262051|ref=harv
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*Cite journal|和書|author=埋蔵文化財センター|authorlink=埋蔵文化財センター (横浜市)|title=駒岡周辺の古墳群|journal=埋文よこはま|issue=29|publisher=公益財団法人横浜市ふるさと歴史財団埋蔵文化財センター|year=2014|date=2014-03-10|pages=1-4|url=http://www.rekihaku.city.yokohama.jp/maibun/index.html|ref=harv

**外部リンク==
山野古墳

山野古墳（さんやこふん）は、かつて神奈川県横浜市鶴見区駒岡に所在した古墳時代の古墳。駒岡古墳群に含まれるが、正確な所在地点は不明で、築造年代や墳丘の形態などもよく解っていない。出土遺物がわずかに師岡熊野神社の熊野郷土資料館に伝わっている。

**立地と概要**
鶴見区西部に広がる下末吉台地（標高40-50メートル）の、鶴見川南岸に面した台地北端部（地域名では鶴見区駒岡・梶山・三ツ池公園・上末吉・下末吉・諏訪坂にかけて）には、かつて複数の古墳群や横穴墓群が分布しておりp=40、同区駒岡に集中域をもつ古墳群は「駒岡古墳群」と呼ばれているp=105。
1907年（明治40年）4月4日に駒岡北端の丘陵斜面で土取工事中に横穴墓が開口し、1908年（明治41年）10月9日に東京帝国大学の坪井正五郎が招聘され、横穴墓と山頂の古墳を発掘調査したことで、駒岡瓢箪山古墳や岩瀬山横穴墓群（お穴様）・駒岡堂の前古墳などが知られるようになった。
山野古墳は、駒岡堂の前古墳の西側の丘陵上に位置したとされ、『横浜市文化財地図』（2004年発行）には、鶴見区駒岡4丁目32番地の「鶴見区No.10」という埋蔵文化財包蔵地の付近にあったとされているpp=1-4。しかし既に破壊され、詳しい様相は解っていない。僅かながら出土遺物（勾玉4点・管玉2点・丸玉1点など）が伝わっており、現在は駒岡堂の前古墳の出土遺物とともに、師岡熊野神社の熊野郷土資料館が所蔵しているpp=1-4。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
Cite book|和書|author=横浜市歴史博物館|authorlink=横浜市歴史博物館|title=横浜の古墳と副葬品|chapter=駒岡堂の前古墳 他|publisher=横浜市ふるさと歴史財団|year=2001|date=2001-01-27|page=40|ncid=BA52381705|ref=harv
*Cite book|和書|author=横浜市教育委員会事務局生涯学習部文化財課|title=横浜市文化財地図|chapter=鶴見区|page=7|publisher=横浜市教育委員会|year=2004|date=2004-03-31|ncid=BB23262051|ref=harv
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*Cite journal|和書|author=埋蔵文化財センター|authorlink=埋蔵文化財センター (横浜市)|title=駒岡周辺の古墳群|journal=埋文よこはま|issue=29|publisher=公益財団法人横浜市ふるさと歴史財団埋蔵文化財センター|year=2014|date=2014-03-10|pages=1-4|url=http://www.rekihaku.city.yokohama.jp/maibun/index.html|ref=harv

**外部リンク==
兜塚古墳 (横浜市)

兜塚古墳（かぶとづかこふん）は神奈川県横浜市鶴見区に所在する古墳時代後期の古墳。墳形は円墳だが墳丘の破壊・削平が著しい。梶山古墳群を構成していたとされる。6世紀代に築造された古墳だが、15世紀（室町時代）の武将・太田道灌にまつわる伝承がある。

**立地と概要**
鶴見区西部に広がる下末吉台地（標高40-50メートル）の、鶴見川南岸に面した台地北端部（地域名では鶴見区駒岡・梶山・三ツ池公園・上末吉・下末吉・諏訪坂にかけて）には、かつて複数の古墳群や横穴墓群が分布していたp=40。
同区駒岡に集中域をもつ古墳群は「駒岡古墳群」と呼ばれ、駒岡瓢箪山古墳や駒岡堂の前古墳・岩瀬山横穴墓群などが知られるp=105。
兜塚古墳は、駒岡古墳群のあった丘陵から谷戸を挟んだ東側の丘陵に位置し、尾根筋の北端に立地するpp=1-4。かつては兜塚以外にも古墳があったとされ、梶山古墳群と呼ばれる。

**太田道灌伝説**
15世紀、江戸城の支城を構えるのに適した丘陵を探していた太田道灌は、現在の川崎市北加瀬・南加瀬に所在する加瀬台（加瀬山）に目を付け、そこに一泊した。その際、夢の中で白鷺が飛来し道灌の兜を持ち去り、しばらく飛んだところで落下させた。目覚めた道灌はこれを不吉な前兆と判断し、加瀬台への築城を断念した。以後、加瀬台は別名「夢見ヶ崎」と呼ばれるようになり、兜を落とされた場所は「兜塚」と呼ばれた。現在の兜塚古墳の地点がそこにあたるとされるpp=1-4。
なお、上記伝承とは無関係であるが、道灌が築城を断念した川崎市の加瀬台（加瀬山）には、加瀬台古墳群（夢見ヶ崎古墳群）が分布している。

**現状**
兜塚は、道灌伝承地として知られてきたが、1931年（昭和6年）と1938年（昭和13年）に発掘調査が実施され勾玉や切子玉・耳環などが出土し、径30.2メートルの6世紀代の円墳と判明した。現在は墳丘の大半を破壊されてしまったが、残存墳丘の前に石碑が建てられているpp=1-4。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
Cite book|和書|author=横浜市歴史博物館|authorlink=横浜市歴史博物館|title=横浜の古墳と副葬品|chapter=駒岡堂の前古墳 他|publisher=横浜市ふるさと歴史財団|year=2001|date=2001-01-27|page=40|ncid=BA52381705|ref=harv
*Cite book|和書|author=横浜市教育委員会事務局生涯学習部文化財課|title=横浜市文化財地図|chapter=鶴見区|page=7|publisher=横浜市教育委員会|year=2004|date=2004-03-31|ncid=BB23262051|ref=harv
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*Cite journal|和書|author=埋蔵文化財センター|authorlink=埋蔵文化財センター (横浜市)|title=駒岡周辺の古墳群|journal=埋文よこはま|issue=29|publisher=公益財団法人横浜市ふるさと歴史財団埋蔵文化財センター|year=2014|date=2014-03-10|pages=1-4|url=http://www.rekihaku.city.yokohama.jp/maibun/index.html|ref=harv

**外部リンク==
三ツ池古墳

三ツ池古墳（みついけこふん）は、神奈川県横浜市鶴見区三ツ池に所在する古墳時代の古墳。墳形は円墳とされる。鶴見川右岸の下末吉台地一帯にかつて多く分布していた古墳や横穴墓の中では、数少ない現存古墳である。

**立地と概要**
鶴見区西部に広がる下末吉台地（標高40-50メートル）の、鶴見川南岸に面した台地北端部（地域名では鶴見区駒岡・梶山・三ツ池公園・上末吉・下末吉・諏訪坂にかけて）には、かつて複数の古墳群や横穴墓群が分布していたp=40。
同区駒岡に集中域をもつ古墳群は駒岡古墳群と呼ばれ、駒岡瓢箪山古墳や駒岡堂の前古墳・岩瀬山横穴墓群などが知られるp=105。また、駒岡古墳群のあった丘陵から谷戸を1つ挟んだ東側の丘陵には梶山古墳群が分布し、太田道灌伝承で知られる兜塚古墳が残存するpp=1-4p=7。
三ツ池古墳は、兜塚古墳より南方の神奈川県立三ツ池公園内にあり、谷戸の奥に造られた溜池の「三ツ池」を囲む高台（現状は薮地）にある。全長20-30メートルの円墳と考えられているが、発掘調査などの考古学的な調査が行われておらず、古墳の正確な規模や築造年代などは解っていない。しかし、鶴見区一帯の古墳群や横穴墓群がほとんど消滅してしまった現代においては、墳丘が手付かずで残る貴重な存在となっているpp=1-4。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
Cite book|和書|author=横浜市歴史博物館|authorlink=横浜市歴史博物館|title=横浜の古墳と副葬品|chapter=駒岡堂の前古墳 他|publisher=横浜市ふるさと歴史財団|year=2001|date=2001-01-27|page=40|ncid=BA52381705|ref=harv
*Cite book|和書|author=横浜市教育委員会事務局生涯学習部文化財課|title=横浜市文化財地図|chapter=鶴見区|page=7|publisher=横浜市教育委員会|year=2004|date=2004-03-31|ncid=BB23262051|ref=harv
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*Cite journal|和書|author=埋蔵文化財センター|authorlink=埋蔵文化財センター (横浜市)|title=駒岡周辺の古墳群|journal=埋文よこはま|issue=29|publisher=公益財団法人横浜市ふるさと歴史財団埋蔵文化財センター|year=2014|date=2014-03-10|pages=1-4|url=http://www.rekihaku.city.yokohama.jp/maibun/index.html|ref=harv

**外部リンク==
諏訪坂古墳

諏訪坂古墳（すわさかこふん）は、かつて神奈川県横浜市鶴見区諏訪坂17付近に所在した古墳時代の古墳。墳形は前方後円墳であったと伝えられる。

**立地と概要**
鶴見区西部に広がる下末吉台地（標高40-50メートル）の、鶴見川南岸に面した台地北端部（地域名では鶴見区駒岡・梶山・三ツ池公園・上末吉・下末吉・諏訪坂にかけて）には、かつて複数の古墳群や横穴墓群が分布していたp=40。
同区駒岡に集中域をもつ駒岡古墳群のほかp=105、駒岡古墳群のあった丘陵から谷戸を1つ挟んだ東側の丘陵には梶山古墳群が分布し、太田道灌伝承で知られる兜塚古墳が残存する。また、兜塚古墳より南の神奈川県立三ツ池公園内には、三ツ池古墳が存在するpp=1-4。
諏訪坂古墳は、兜塚古墳や三ツ池古墳より南南東の、鶴見川下流の台地上にあった。前方後円墳とされるが、古い時期に削平されてしまい詳しい事は解っていない。削平される際、石棺の石蓋が発見され、古墳跡地の近くに石塔類とともに安置された。しかし、その後の開発でさらに移設されることとなり、現在は鶴見区諏訪坂18番地の諏訪坂公園内に安置されているpp=1-4。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
Cite book|和書|author=横浜市歴史博物館|authorlink=横浜市歴史博物館|title=横浜の古墳と副葬品|chapter=駒岡堂の前古墳 他|publisher=横浜市ふるさと歴史財団|year=2001|date=2001-01-27|page=40|ncid=BA52381705|ref=harv
*Cite book|和書|author=横浜市教育委員会事務局生涯学習部文化財課|title=横浜市文化財地図|chapter=鶴見区|page=7|publisher=横浜市教育委員会|year=2004|date=2004-03-31|ncid=BB23262051|ref=harv
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*Cite journal|和書|author=埋蔵文化財センター|authorlink=埋蔵文化財センター (横浜市)|title=駒岡周辺の古墳群|journal=埋文よこはま|issue=29|publisher=公益財団法人横浜市ふるさと歴史財団埋蔵文化財センター|year=2014|date=2014-03-10|pages=1-4|url=http://www.rekihaku.city.yokohama.jp/maibun/index.html|ref=harv

**外部リンク==
訴訟終了宣言

訴訟終了宣言（そしょうしゅうりょうせんげん）とは、ある訴訟が終了しているか否かについて争いが生じた場合において、訴訟がすでに終了していると裁判所が判断したときに行う宣言。民事裁判・刑事裁判のいずれにおいても行われることがあるが、条文上の根拠はなく、裁判実務における運用として定着したものである。

**民事裁判**
民事裁判において、訴えの取下げ（民事訴訟法第262条）、請求の放棄・認諾、裁判上の和解（同法第267条）等があった場合には訴訟は終了するが、これらの訴訟の終了原因が錯誤や詐欺によって生じたものであると一方当事者が主張するなどして、これらの原因の効力の有無に争いが生じる場合がある。こうした場合、効力を争う側は、期日指定の申立て（同法第93条第1項）を行い、訴訟の終了原因がないことを争うことができるとされるp=278。このような申立てを受けた裁判所は、必ず口頭弁論を開いて審理を行い、訴訟の終了原因がないと判断したならば審理を続行し、訴訟の終了原因があると判断したならば訴訟終了宣言を行うこととする判例法理が定着しているpp=284-285。
また、訴訟の係属中に当事者が死亡して訴訟を受け継ぐ者（民事訴訟法第124条）がおらず、訴訟手続を終了する必要がある場合や、裁判の脱漏（同法第258条）があるとして追加の判決を申し立てられた場合に、裁判所がその申立に理由はない（つまり、裁判に脱漏はない）と判断した場合にも行われることがある。

**上訴の取扱い**
民事裁判においては、訴訟終了宣言は判決によってなされることが通例である。よって、これに対して不服がある場合には上訴することが可能であるp=186。
この場合、上訴審裁判所において、原審の行った訴訟終了宣言が妥当と判断されれば上訴は棄却されるのに対し、原審の行った訴訟終了宣言が妥当でないと判断された場合には、訴訟終了宣言判決は訴訟判決の一種と考えられていることから、同法第307条が類推適用され、原則として原審に差し戻されるが（同条本文）、事件につき更に弁論をする必要がないときに限り自判が可能と解されている（同条ただし書）。
当該自判を行うに際しては、上訴したのが当事者の片方だけであった場合、何が当事者にとっての不利益かが一義的に明らかではないため、不利益変更禁止の原則（同法第304条）との関係が問題となることがある。判例においては、訴訟上の和解の有効性が争われた事案において、第一審が当該和解を有効として訴訟終了宣言判決を行い、これに被告のみが控訴した場合、控訴審裁判所が第一審判決を取り消した上で原告の請求を一部認容する内容の自判をすることは、当該和解の内容に関わらず形式的に被告にとって不利益と言えるので、不利益変更禁止の原則の抵触すると判断している。

**訴訟終了宣言判決の例**
 朝日訴訟…生活保護の受給権は一身専属権であり、保護費の減額処分に対する不服申立を棄却した裁決の取消訴訟は訴訟承継の対象にならないとして、原告の死亡により訴訟終了宣言判決を行った事例。-  最高裁判所第一小法廷平成5年（オ）第589号…人事訴訟である離婚請求訴訟において、原告が行った請求の放棄が有効かどうかが争われた事件につき、放棄は有効であるとして訴訟終了宣言判決を行った事例p=186。-  知的財産高等裁判所平成27年（ネ）第10045号…裁判の脱漏を理由に行われた口頭弁論期日指定の申立てにつき、裁判の脱漏はないとして訴訟終了宣言判決を行った事例。

**刑事裁判**
刑事裁判では、上訴の取下げの効力を被告人が争った場合に行われることがある。被告人は、上訴を行っても任意に取下げることができるが（刑事訴訟法第359条）、その場合には取下げにより事件は直ちに終了し、上訴する前の判決が確定するp=182。
しかし、上訴の取下げは判決の確定という取り返しのつかない効果を生じることから、特に取下げによって死刑判決が確定した事件を中心に、被告人は取下げの意味を理解していなかった、取下げ当時被告人には訴訟能力がなかった、取下げは精神病の影響によるものである等、上訴の取下げは無効であるから公判を再開すべきとの主張を、被告人やその弁護人が行う場合がある。このような上訴の取下げの効力を争うための制度は、刑事訴訟法上に規定がない。しかし、現実に取下げの効力に争いが生じている以上、これを無視するのは妥当ではないため、こうした主張を受けた裁判所は取下げの効力について判断を行い、取下げが無効と判断したのであれば上訴審の審理を再開し、取下げが有効と判断したのであれば訴訟終了宣言によって事件が終了したことを明らかにするといった運用が、裁判実務において定着しているp=183。
なお、刑事裁判においては、民事裁判と異なり、訴訟終了宣言は決定によって行われることが通例である。また、通常、高等裁判所の決定に対しては抗告をすることはできないが（刑事訴訟法第482条第1項）、高等裁判所の行った訴訟終了宣言の決定は判例法理上「即時抗告をすることができる旨の規定がある決定」として取り扱われるため、3日以内にその高等裁判所に異議の申立をすることができる（同条第2項）p=181。これに対し、最高裁判所が行った訴訟終了宣言の決定については、不服を申立てることができない。

**訴訟終了宣言決定の例**
 ピアノ騒音殺人事件…パラノイア患者の控訴の取下げを有効として訴訟終了宣言決定を行った事例。- 藤沢市母娘ら5人殺害事件…死刑判決の重圧から逃れるため、早く死刑になりたいという動機をもって行われた控訴の取下げは、真意に出たものであるとして訴訟終了宣言決定を行った事例。

**脚注**

**参考文献**

**関連項目**
 終局判決
岩尾崇

岩尾 崇（いわお たかし、1942年9月3日 - 2014年9月22日）は、日本の経営者。長谷工コーポレーション社長、会長を務めた。

**来歴・人物**
鹿児島県出身。1965年に東京大学経済学部を卒業し、同年に大和銀行に入行したref=jinji-45-jo。1998年5月に専務に就任し、同年6月には、長谷工コーポレーション顧問と副社長に就任し、2005年6月には社長に昇格ref=jinji-45-jo。2010年4月に会長に就任。
2014年9月22日、膵臓癌のために死去。22。

**脚注**

**参考文献**
 ref = jinji-45-jo
鈴木総史

鈴木 総史（すずき そうし、1996年 ‐ ）は、俳人。本名は、鈴木啓史。
『群青』、『雪華』同人。俳人協会会員。主な受賞に、第37回北海道新聞俳句賞。第11回星野立子新人賞。
東京都狛江市出身。

**来歴**
立教池袋高等学校在学中の2014年に文芸部に入部、第17回俳句甲子園では全国大会に出場した。立教池袋高等学校から立教大学へ進み、経済学部経済学科を卒業。
2015年に櫂未知子、佐藤郁良の俳句同人誌『群青』へ入会。就職により、2019年より北海道旭川市へ移住。2021年より橋本喜夫主宰の『雪華』へ入会し、2023年より同人となる。
2014年、たなばたの里 小郡市で開催された第4回七夕俳句選句会にて、小郡市長賞。2022年、作品集「微熱」300句にて、第37回北海道新聞俳句賞を受賞。それまでの史上最年少記録を大幅に更新する、26歳での受賞であった。2023年、新作50句連作「雨の予感」にて、第11回星野立子新人賞を受賞。2024年第1句集『氷湖いま』（ふらんす堂）を上梓。同年より島根県在住。

**所属**
 俳句同人誌『群青』同人- 俳句結社『雪華』同人- 俳人協会会員

**作品**
＜代表句＞
血も息も入れ替へるやう更衣
花見酒一気にひらく二枚貝
氷湖いま雪のさざなみ立ちにけり
どぶろくの瓶の吹雪を飲み干しぬ
生きるにはふるさとを欲り夏蜜柑
海松色の池も建国記念の日
衰へてよりおそろしき夕焚火
鹿威だんだん忙しくなりぬ
風邪声の子が深爪を見せにくる
ひさかたの雨を抱きたる梅の花
桜蘂降るや未完の海ばかり
亀の子の背にさびしらの星の柄
水澄むや山岨(やまそは)に風ゆきどまる
関節を漂はせたる柚子湯かな
塔を組む重機つめたし猫の恋
はつ夏や手首をあをき血のながれ
烏賊切つて置きどころなき手となりぬ
血の記憶ありさうな孑孒ばかり
翡翠のさざなみに触れ月に触れ
人日やケバブは回りつつ瘦せて
雁供養沖は紅茶のごとく揺れ
苗札やまぼろしの蝶ならば追ふ
濡れてより長屋のにほふ雪解かな
みづうみは櫂を拒まずえごの花
無患子や湖のあぶくのいつか消え
あらかたの看板あはき氷湖かな
ひとしづくほどにひひなの灯をともす
うつくしき嘴にかひろぐ春田かな
残雪も吐き出す火山かと思ふ
菜の花のあざあざ濡れてゆく町よ
夏服や海は楽譜のやうに荒れ
離るれば都心まばゆし栗の花
さやけくて母を起こしにゆくところ
煩雑に帆のたちあがる文化の日
鎖が匂ふ十一月の公園は
悴むや醬油の色のうすあかり
白梅や水脈はかがやきつつ途絶え
虫籠を湖の暗さの物置より
自転車に胴体のある夕焚火
ひとこゑに夜の満ちてくる酉の市
あかときの湖は墨色紙衾
蒲公英にまみれてゐたる消火栓
実柘榴や触れればくづれさうな家
傘は雨をわづかに許し草の花

**著書**
鈴木総史句集『氷湖いま』（ふらんす堂、2024年）date=2023年6月12日 (月) 07:22 (UTC)~

**脚注**

**関連文献**

**外部リンク**
  たなばたの里 小郡 第4回七夕俳句選句会-  【俳句賞】受賞者インタビュー - 北海道新聞デジタル-  俳句賞に鈴木総史さん　短歌賞は該当作なし-  第11回星野立子賞授賞式（2023.3.18 ふらんす堂ブログ）-  秀句の泉（河北新報・2023年6月10日）- 詩客 https://shiika.sakura.ne.jp/works/2023-06-02-23966.html- 氷湖いま (句集) 単行本 – 2024/3/22 https://amzn.asia/d/43BK4C2
北海道新聞俳句賞

北海道新聞俳句賞（ほっかいどうしんぶんはいくしょう）は、日本の俳句賞。道新俳句賞とも呼ばれる。
北海道新聞社が主催している。応募資格は原則として北海道内在住者としていたが、2019年（平成31年）の第35回より道内に3年以上居住したことのある人も含むようになった。
1985年（昭和60年）までは小説・評論・詩・短歌・俳句が対象となっており、1986年（昭和61年）より短歌は北海道新聞短歌賞、俳句は北海道新聞俳句賞として独立して表彰されるようになった。
対象は句集、または３００句からなる作品集。

**選考委員**
 櫂未知子（俳人）- 永野照子（俳人）- 橋本喜夫（俳人）- 安田豆作（俳人）

**過去の受賞者**
※出典- 第1回（1986年）
 「悪友」金谷信夫- 第2回（1987年）
 「花野星」阿部慧月- 第3回（1988年）
 「海」松井満沙志- 第4回（1989年）
 「樫」笠松久子- 第5回（1990年）
 「遥か」永田耕一郎- 第6回（1991年）
 「風の音」岡澤康司- 第7回（1992年）
 「松橋英三全句集」松橋英三
 佳作「雪ほとけ」橋本末子- 第8回（1993年）
 「黄冠」鈴木光彦- 第9回（1994年）
 「冬麗」木村照子- 第10回（1995年）
 「円周率」河草之介
 佳作「秋扇」岩間勢津女- 第11回（1996年）
 「忘筌」高橋逓火- 第12回（1997年）
 「生年月日」藤谷和子- 第13回（1998年）
 「心音」飯野遊汀子- 第14回（1999年）
 「雪解川」松倉ゆずる
 佳作「紬」椎名智恵子- 第15回（2000年）
 「薔薇窓」小田幸子- 第16回（2001年）
 該当作なし- 第17回（2002年）
 「荒川楓谷全句集」荒川楓谷- 第18回（2003年）
 「潮騒」後藤軒太郎
 佳作「初紅葉」三國矢恵子- 第19回（2004年）
 「桃の世」永野照子- 第20回（2005年）
 「梨の花」金箱戈止夫- 第21回（2006年）
 「花曜」清水道子- 第22回（2007年）
 佳作「夢の半ば」佐藤尚輔- 第23回（2008年）
 「青韻」久保田哲子- 第24回（2009年）
 該当作なし- 第25回（2010年）
 「道」谷口亜岐夫- 第26回（2011年）
 「六合」深谷雄大- 第27回（2012年）
 「在地」鈴木八駛郎- 第28回（2013年）
 佳作「弦楽」藤倉榮子
 同「無量」五十嵐秀彦- 第29回（2014年）
 「肋木」杉野一博- 第30回（2015年）
 「冬の象」粥川青猿- 第31回（2016年）
 佳作「白玉」檜垣桂子- 第32回（2017年）
 佳作「告白」瀬戸優理子- 第33回（2018年）
 「雪晴風」斎藤信義
 佳作「もういいかい」浅井通江- 第34回（2019年）
 「にれかめる」鈴木牛後- 第35回（2020年）
 「潛伏期」橋本喜夫- 第36回（2021年）
 佳作「露浄土」（作品集）生出紅南
 同「黙契」（作品集）齊藤まさし- 第37回（2022年）
 「微熱」鈴木総史
 佳作「禁句」（作品集）藤田鹿- 第38回（2023年）
 「羽のかろさ」名取光恵- 第39回（2024年）
 「木賊抄」中西亮太
 佳作「未完」（作品集）籬朱子

**脚注**

**関連項目**
 北海道新聞社- 北海道新聞文化賞- 北海道新聞文学賞

**外部リンク**
  北海道新聞短歌賞・俳句賞 - 公式サイト
ロング・ナイト 沈黙的真相

『ロング・ナイト 沈黙的真相』（-ちんもくてきしんそう、原題：沉默的真相）は、2020年の中国のテレビドラマ。全12話。
不可解な殺人事件とその裏に隠された真相を暴こうとする者たちの長い闘いを描く社会派ミステリードラマ。
日本では2021年4⽉からWOWOWで放送された。また2023年10月からNHK-BSプレミアムとNHK BSプレミアム4Kで日本語吹き替え版が放送された。

**あらすじ**

**出演**
※括弧内は日本語吹替。
*イェン・リャン（厳良）：リャオ・ファン（堀内賢雄）
*ジャン・ヤン（江陽）：バイ・ユー（小野賢章）
*リー・ジン（李静）：タン・ジュオ（小松由佳）
*ジャン・チャオ（張超）：ニン・リー（吉見一豊）
*ジャン・シャオチェン（張暁倩）：ホアン・ヤオ（桑島法子）
*ジュー・ウェイ（朱偉）：ジャオ・ヤン（楠大典）
*チェン・ミンジャン（陳明章）：ティエン・シャオジエ（森田順平）
*レン・ユエティン（任玥婷）：リュー・シアオリン（沢城みゆき）
*ホウ・グイピン（侯貴平）：ルー・スーユー（清水裕亮）
*リー・ジエングオ（李建国）：ツァオ・ウェイユー（長野伸二）
*ユエ・ジュン（岳軍）／茶髪：ハン・シュオ（林勇）- 日本語版制作スタッフ 演出：百瀬浩二、翻訳：片山寛子、音声：藤樫衛、プロデューサー：万代知花、制作統括：林貴子／小松隆、録音制作：グロービジョン

**スタッフ**
原作：紫金陳（ズ・ジンチェン）『长夜难明』
*監督：チェン・イーフー
*脚本：リウ・グオチン

**外部リンク**
  WOWOW-  NHK
VOICEPEAK

VOICEPEAK（ボイスピーク）は、Dreamtronicsと株式会社AHSが共同開発している読み上げ用音声合成ソフトである。略称は「ボイスピ」。

**概要**
株式会社AHSは、読み上げ用音声合成ソフトとしてVOICEROIDシリーズや一部のCeVIOシリーズを発売しており、VOICEPEAKがリリースされて以降は当ソフトを中心にライブラリがリリースされている。対応OSはWindows・Mac・Linuxの3種類である。
音声合成エンジンには、Dreamtonicsの「Syllaflow」を搭載している。AIによって文章の内容を判断して速度や抑揚をコントロールし、より自然な読み上げを実現している。AHSは仕様やデザイン等の開発を手掛けている。商用可能 6ナレーターセットは幅広い利用を想定したユーザーインターフェイスなどが評価され、2022年度グッドデザイン賞を受賞した。
2022年2月17日にシリーズ最初の製品となる「商用可能 6ナレーターセット」が発表され、3月11日に発売された。従来の音声合成ソフトでは商用利用の際には別途高価なライセンス料が必要であることがほとんどであったが、商用可能製品シリーズは追加のライセンスは不要としている。実際に複数の企業や団体により、場内のアナウンスや動画のナレーションなどの用途で活用されている。ただし、キャラクターシリーズは商用・業務利用の際にはライセンスが必要であるか、または商用・業務利用そのものが禁止されている。
2022年11月17日には、キャラクターシリーズの4製品が発表された。これらのキャラクターシリーズ製品は当初12月15日に発売を予定していたが、延期されて翌年1月13日の発売となった。キャラクターシリーズにはキャラクターの版権元がAHS以外の製品も存在している。当初はAHSが販売する製品のみが展開されていたが、2023年下半期にサードパーティから販売を行うキャラクター製品が発表、発売された。

**機能**
セリフごとに読み上げの速さ、ピッチ（声の高さ）、ポーズ（行末や句読点における間の長さ）、音量の出力を調整し、アクセント、イントネーション、各文字の読み上げの長さを調整することができる。また、ナレーター同士の掛け合いやプロジェクトの保存が可能である。
また、ナレーターごとに異なる感情表現（感情については下記の製品一覧の表を参照）があり、各セリフごとに複数の感情表現の出力を調整することができる。
音声ファイルはWAVE形式またはFLAC形式でエクスポートできる。単語の辞書登録機能もある。

**製品一覧**

**商用可能製品シリーズ**
「商用可能 6ナレーターセット」は男性3名、女性3名、女の子1名の音源を収録している。これに加えて、商用可能 ナレーターシリーズが後に順次発売された。全音源で「幸せ」、「楽しみ」、「怒り」、「悲しみ」の4つの感情パラメーターが実装されている。商用や業務用途での利用も可能である。 6ナレーターセットについては無料体験版が配布されている。

**キャラクター製品シリーズ**
製品ライセンスとは別に「個人向け商用ライセンス」または「法人ライセンス」を購入する事で商用利用が可能。ただし製品により許諾範囲が異なる他「東北ずん子」「京町セイカ」は商用利用不可。KAMITSUBAKI STUDIO製品に関しては商用・法人ライセンス販売はなくガイドラインが別途設定されている。

**注釈**

**脚注**

**関連項目**
VOICEROID - 同じくAHSが発売している、読み上げ用音声合成ソフトウェア
*Synthesizer V - 同じくエンジンをDreamtonicが開発し、一部製品をAHSが発売している歌声合成ソフトウェア

**外部リンク**
 VOICEPEAKの製品情報
襟裳丸

襟裳丸（えりもまる）は太平洋戦争中に日本で建造された戦時標準型貨物船。船主は日本郵船。

**船歴**
「襟裳丸」は2A型戦時標準船の1隻として三菱重工業広島造船所で建造され、1944年（昭和19年）11月17日に起工。1945年（昭和20年）4月23日に進水し、同年5月20日に竣工した。
竣工後は船舶運営会使用船となるが、軍の徴用は受けず一貫して民間船として活動。自衛用として連装機銃を3基装備した。
処女航海では、関門海峡で機雷の爆発により推進器軸が湾曲する被害を受けた。修理後、「襟裳丸」は唐津・麗水間を2往復した。
8月、「襟裳丸」は羅津へ向かう。同地で積み荷中の8月9日、日ソ開戦となり、港内の船舶はソ連機の攻撃を受けた。最初の空襲では右舷側に至近弾があり、船体に破孔が生じた。2回目の空襲では左舷船尾に至近弾を受け、火災が発生。火災は鎮火したが、浸水のため傾斜し始める。3回目の空襲でも被害を受け、傾斜は増大した。10日、軍当局より総員退船命令が出る。同日、再び空襲を受けて4番船倉に被弾のほか、至近弾も多数受け、排水不能となり、総員退避した。船体は放棄された。
人的被害は死者が船員1名、警戒隊3名、重傷者が船員3名、警戒隊9名であった。
終戦後、ソ連により接収されているが、以後の消息は不明。

**脚注**

**参考文献**
ref=岩重
*駒宮真七郎『続・船舶砲兵　救いなき戦時輸送船の悲録』出版協同社、1981年
*三菱造船株式会社（編）『商船建造の歩み　1887～1958』三菱造船、1959年
*『日本郵船戦時船史　太平洋戦争下の社船挽歌　下』日本郵船、1971年

**外部リンク**
  襟裳丸
聖ウィルゲフォルティスの三連祭壇画

『聖ウィルゲフォルティスの三連祭壇画』（Wilgefortis-drieluik, Saint Wilgefortis Triptych）、『聖リベラータの三連祭壇画』（Trittico di santa Liberata, The Saint Liberata Triptych）、あるいは『聖女殉教の三連祭壇画』（Het drieluik van de gekruisigde martelares, Il Trittico della martire crocifissa, The Triptych of the crucified Martyr）は、初期フランドル派の巨匠ヒエロニムス・ボスが1497年頃に制作した三連祭壇画である。油彩。殉教する聖女を描いた作品で、主題となっている聖女の正体については長い間謎のままであり、Wilgefortis（聖アンカンバー、聖リベラータとも呼ばれる）あるいはコルシカの聖ユリアと考えられていたが、近年は聖ウィルゲフォルティスを描いた祭壇画であることが確実視されている。もともとはヴェネツィアのドゥカーレ宮殿にあったことが知られており、現在はヴェネツィアのアカデミア美術館に所蔵されている。

**作品**
両翼パネルに上塗りされた寄進者の肖像画を示す赤外線リフレクトグラフィーの画像。
ボスは群衆の前で聖女が磔刑に処される様子を描いている。その描写はイエス・キリストの磔刑と関連しており、女性は空を背景に高い位置に配置され、自身の救済のために空を見上げている。隣人に支えられた失神した男性といった典型的な要素を備えるとともに、死刑執行人や一般人を含む十字架の下に集まった大勢の群衆によってバランスが保たれている。 磔刑に処された女性像は、しばしばローマ市民エウセビオス（Eusebius）のカルタゴ奴隷であるコルシカの聖ユリアであると考えられた。聖ユリアは異教の神々の崇拝を拒否したために、政務官フェリックス（magistrate Felix）によって十字架上で磔にされたと言われている。
絵画は2016年のボス没後500周年を記念する展覧会に出品するため、2013年から2015年にかけて修復された。修復により聖人にひげがあることが明らかになり、イギリスでは聖アンカンバー（Saint Uncumber）、イタリアでは聖リベラータ（Saint Liberata）として知られている聖ヴィルゲフォルティスの同定が強化された。聖ウィルゲフォルティスは父親に急き立てられたイスラム王との望まない結婚を避けるため、純潔の誓いを立て、自身の美しさが失われるよう祈ったと伝えられている。奇跡的に聖女の顔からひげが生えたことで婚約は破棄され、彼女の父親は聖女を十字架上に磔にした。
両翼パネルは中央パネルの半分のサイズで、左側におそらく瞑想している最中の聖アントニウスと思われる黒いフードをかぶった隠者が、火災から逃げる人々がいる街の手前にある欄干の上に座っている。右側には、伝統的に奴隷商人とされる修道士と兵士が中央パネルを指している。背景には港があり、空想的なドーム型の建築物といくつかの沈没船が見える。X線撮影と赤外線リフレクトグラフィーを用いた科学的調査は、当初、両翼パネルに寄進者と思われるひざまずいた大男の肖像画が描かれていたことを明らかにしたが、これらの肖像画はボスによって塗りつぶされた。
署名は中央パネルの左下に「ヒロニムス・ボス」（Jheronimus bosch）と記されている。扉を閉めたときに見える両翼パネルの裏側の図像はすべて失われている。制作年代は他の多くのボスの絵画と同様に長い間議論されていたが、 年輪年代学の分析によって1497年頃と特定されている。

**来歴**
一部の歴史家によるとボスはおそらく北イタリアへの短い旅行中に本作品を描いたが、フランドルで活動するイタリアの貿易商あるいは外交官の発注で制作した可能性の方が高い。三連祭壇画は火災により損傷しているが、ボスの作品であることに異論はない。ボスの署名が入っている数少ない絵画の1つである。
本作品についての最初の言及は、ドゥカーレ宮殿のサラ・デッレチェルソ・トリブナーレ（Sala dell'Eccelso Tribunale）に飾られているとする、1771年の論文『Della pigtura veneziana』に由来する。三連祭壇画はヴェネツィアがオーストリア領であった1838年にウィーンに運ばれた。1919年にヴェネツィアに返還されたのち、ヴェネツィアのアカデミア美術館に収蔵された。

**ギャラリー**
 アカデミア美術館所蔵の他のボスの作品

**脚注**

**参考文献**
 『西洋絵画作品名辞典』黒江光彦監修、三省堂（1994年）- year=2004.- page=36- isbn=978-3-903316-08-9- via=JSTOR

**外部リンク**
  アカデミア美術館公式サイト, ヒエロニムス・ボス『聖リベラータの三連祭壇画』
クリスト・フェルナンデス

クリストバル・フェルナンデス（Cristo_Fernández、1991年1月27日生まれ）は、メキシコの俳優であり、かつてメキシコのリーガ・プレミアのエストゥディアンテス・テコス・クラブのプロフットボーラーでもあった。
彼はApple TV+のコメディシリーズ「テッド・ラッソ」でのダニ・ロハス役で最もよく知られている。

**来歴**
ハリスコ州グアダラハラで生まれた。母国語のスペイン語に加えて、彼は英語、ドイツ語、フランス語、イタリア語を話せる。
幼い頃からサッカーへの情熱を持っており、15歳の時にグアダラハラのエストゥディアンテス・テコス・クラブの一員になり、サッカーのキャリアをスタートさせた。しかし、壊滅的な膝の故障により、彼のプロフットボーラーとしてのキャリアは終わった。
両親の励ましを受け、彼は2つ目のキャリアを追求することを決め、大学時代に演技の道に惹かれた。ロンドンに移った後、フェルナンデスは演技の道をさらに追求した。いくつかのインディーズ映画に出演した後、フェルナンデスはApple TV+のコメディシリーズ「テッド・ラッソ」にキャストされた。
フェルナンデスはまた、映画製作会社Espectro MX Filmsの創設者でもある。フェルナンデスはまた、Karol Gと共にMicrosoftのゲーム「Forza Horizon 5」のコマーシャル「The Getaway Driver」に出演した。

**フィルモグラフィ**

**脚注**

**外部リンク**
 Cristo Fernández
テーボール

テーボールは明治期の日本の灯台視察船（灯台補給船）。工部省所有。鉄製外車船で、715総トン、長さ64.0m、幅9.6m。主機はオシレーティング汽機で、出力1200馬力、速力11ノットであった。
前身は1853年に建造されたフランス、メサジュリ・アンメリアル社の客船「タボル (Thabor)」である。「タボル」は地中海航路に就航し、1869年にはスエズ運河の開通式に参加した。明治3年（1870年）、日本政府が洋銀9万ドルで購入した。
「テーボール」には政府高官などがたびたび乗船した。明治3年11月、三条実美、大久保利通、大隈重信、ハリー・パークスらが「テーボール」で品川から竣工式の行われる神子元島灯台へ向かった。明治4年2月の大阪造幣寮開業の際は三条、大隈、伊達宗城、澤宣嘉やパークスらが「テーボール」で大阪へ向かった。明治5年3月、大隈、山尾庸三らが「テーボール」で灯台を視察。明治6年3月には三条、大隈、板垣退助、後藤象二郎、山尾らが「テーボール」で神子元島灯台を視察した。
明治10年、西南戦争に参加。「テーボール」のその後は不明である。

**脚注**

**参考文献**
齋藤謙藏『燈臺船羅州丸』東晃社、1942年
*山田廸生「 名船発掘130　テーボール（タボル）　日本近代史の大物たちがたびたび乗船した豪華汽船」
芸術文化交流館

芸術文化交流館（げいじゅつぶんかこうりゅうかん）- 芦別市芸術文化交流館（北海道芦別市、旧新城小学校校舎を利用して2006年5月に開館、2023年10月末で閉館）- いわき芸術文化交流館アリオス（福島県いわき市、2008年4月開館）

**脚注 ==