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保良せき

保良 せき（ほら せき、1893年5月15日 - 1980年10月6日）は、日本の看護師、厚生官僚、幼稚園経営者である。日本の訪問看護、公衆衛生、保育事業の先駆者の1人である。

**来歴**
長野県飯田市出身。東京市の東京慈恵医院看護婦教育所卒業後、1921年に女性伝道師として渡米。アメリカ合衆国コロラド州の看護師資格を得る。コロラド病院看護学校、コロンビア大学などで学び、ニューヨーク市で公衆衛生看護やセツルメントの訪問看護に携わる。
1929年に帰国後は大阪市の「大阪朝日社会事業団」（朝日新聞社）の「公衆衛生訪問婦協会」で主任として働きつつ、1931年から1943年まで看護専門雑誌「看護婦」を発刊し続けた。この頃、大阪の社会事業連盟に関わり、林歌子、松本員枝らと会っている。
戦後、GHQの公衆衛生局看護課は日本の看護師のレベルを引き上げ、専門性を増す事を目指した。その為、日本側の協力者としてアメリカ留学経験があり、米国の看護師資格を取得し、公衆衛生看護に精通して英語力も高い保良が厚生省の1949年7月に新設された看護課の初代課長に抜擢された。
保良はGHQの公衆衛生局看護課の後押しもあり、厚生省看護課の課長として、主に公衆衛生看護の専門化を進めた。ところが日本の医療関係者の多くは早急な看護労働力の確保を求めており、看護の専門性を深めることを目指した保良の方針とは異なった。そのため、1950年に保良は厚生省を退職し、後任の課長職を金子光が引き継ぐこととなった。
大阪在住時にひとり息子の徹のために保育士を雇い、知人の子女を含めた欧米流の就学前教育を実践した。この集まりは1936年、吹田市の「千里山グレース幼稚園」に発展し、保良貞四郎が初代園長に就任している。保良せきは2代目園長となった。
3代目園長を息子の保良徹に譲っており、現在に至っている。現在の名称は「学校法人千里山学院 認定こども園千里山グレース幼稚園」。

**参考資料**
 保良せき 日本大百科全書(ニッポニカ，小学館） 「保良せき」の解説- 大石杉乃、芳賀佐和子「 保良せきと第二次世界大戦後の看護改革 (資料)」東京慈恵会医科大学雑誌，2004年（国立情報学研究所 CiNii）

**注釈・脚注**

**脚注**

**外部リンク**
  学校法人千里山学院 認定こども園千里山グレース幼稚園（公式サイト）
藤岡ちさ

藤岡 ちさ（ふじおか ちさ、1977年 - ）は、日本の画家、イラストレーター。
もっぱらリスをモチーフとした作品で知られる。
おもにアクリルガッシュや透明水彩を用いて作品を制作しており、絵の具はあまり混ぜずに多くの種類を用いているという。

**経歴**
広島県生まれ。2000年に女子美術大学芸術学部絵画学科洋画専攻を卒業した。
大学在学中、当時はレストランだった西光亭で、アルバイトのホール係として勤務していた藤岡は、卒業に際して店の経営者である佐野和子に葉書大のリスの絵を贈った。これがきっかけとなり、その後2001年に西光亭がクッキーの製造販売を開始したときに、パッケージのデザインを依頼された。「くるみのクッキーだから、リスだろう」と着想した藤岡は、以降様々なリスが登場するパッケージのイラストを提供するようになり、その数は、2013年当時で200点以上、2016年当時で250点以上、後には300点以上に達した。
西光亭のクッキーが広く知られるようになると、藤岡のデザインしたパッケージも、そのレトロな作風が注目されるようになった。
2021年秋からは、サイゼリヤのメニューのイラストレーションを手がけるようになった。

**人物**
 画家として生計を立てられるようになる前には、日本料理店で修行しており、ふぐ調理師の免許を保有している。- 姉は写真集『川はゆく』などで知られる写真家の藤岡亜弥。

**おもな著作**
（絵本）りすたちのはるなつあきふゆ、赤々舎、2012年- 西光亭りすたちのふせんBOOK、宝島社、2013年
*（絵本）リリーとナッツゆきのクリスマス、佼成出版社、2018年

**脚注**

**外部リンク**
  藤岡ちさ - 公式サイト-  Chisaのコトコト絵日記 - ameba プログ- 【公式】藤岡ちさ「りすのほっぺた」
バラタ (皇帝)

猛獣より強い子供時代のバラタ（ラヴィ・ヴァルマ画）
バラタ（भरत Bharata）は、インド古代の伝説的な王。バラタ族の祖とされる。『マハーバーラタ』では世界（インド亜大陸）全体を支配した皇帝（サムラート）とする。インドを「バーラタヴァルシャ」（Bhārata-varṣa）と呼ぶのははバラタにもとづく。

**ヴェーダ**
後世の叙事詩やプラーナ文献に登場する有名な王たちのほとんどは『リグ・ヴェーダ』には見えないが、バラタは数少ない例外で、『リグ・ヴェーダ』に複数回言及されている。ただしバラタ族の始祖としての扱いであり、バラタ個人が行った行為については語られない。たとえば7.8のアグニ賛歌では「バラタの火（アグニ）」が太陽のように輝いて敵のプール族を制圧したとするが、これはバラタ族の軍事力をバラタの火で象徴したものであるpage=892。

**ブラーフマナ**
『アイタレーヤ・ブラーフマナ』にはドゥフシャンタの子のバラタが全世界を征服し、大規模な供犠祭を挙行したことを記している。『シャタパタ・ブラーフマナ』ではドゥフシャンタの子のバラタの母をアプサラスのシャクンタラーとし、またバラタが世界を征服した後にインドラに対して1000頭を越える馬の供犠（アシュヴァメーダ）を行ったことを記す。

**マハーバーラタ**
『マハーバーラタ』の主要な登場人物の属するカウラヴァ（クル族）とパーンダヴァ（パーンドゥ族）はいずれもバラタの子孫にあたる。
『マハーバーラタ』巻1によると、プール族のドゥフシャンタ（ドゥシヤンタ、ドゥシュマンタとも）王はカンヴァ仙の庵でシャクンタラーに出会った。彼女はヴィシュヴァーミトラとアプサラスのメーナカーから生まれたが、その後メーナカーはインドラの元に帰ってしまい、子供が禿鷹に育てられているのを見たカンヴァ仙が発見して引きとって育てていたのだった。ドゥフシャンタとシャクンタラーはガンダルヴァ婚（当事者だけの恋愛結婚）を行った。ドゥフシャンタが庵を去った後にシャクンタラーは子供を生んだが、少年時代からすでにライオンを殺すことができるほど力が強く、動物達で彼にかなうものがなかったためにサルヴァダマナ（すべてを征服するもの）と呼ばれた。シャクンタラーは息子とともに王のもとへ行ったが、王は彼女が嘘をついていると主張して我が子と認知しなかった。しかしシャクンタラーが真実を語っていることを天からの声が支持したため、王は子供を認知してバラタ（支持された）と名付け、王位継承者に指定したpage=1.96-105。
バラタは王として全世界の王を支配し、チャクラヴァルティンまたはサールヴァバウマ（地上すべての支配者）と呼ばれた。彼はカンヴァを祭官として盛大な祭儀を行ったmbh1-74。
バラタはバラタ族の始祖となった。彼は3人の妃と9人の子があったが、バラタが子供達を王位継承者とするに十分でないと考えたため、妃たちは怒って子供達を殺してしまった。バラタはバラドヴァージャを祭官として大規模な祭儀を行い、そのおかげでブーマニユという子供が得られ、バラタはかれを継承者に定めた。ブーマニユの母はカーシー国王サルヴァセーナの娘のスナンダーだった。
巻2によると、地上のすべての王を支配する皇帝（サムラート）は歴史上に5人いたが、バラタはそのひとりであったpage=1.309。巻7によるとバラタは武勇に優れ、サルヴァダマナ（すべての征服者）と呼ばれた。また多くの盛大な供犠を行ったpage=4.88-89。

**脚注 ==
LUST CRUSADERS - OTHER SIDE OF BEAT CRUSADERS

『LUST CRUSADERS - OTHER SIDE OF BEAT CRUSADERS』（ルスト・クルセイダース-アザー・サイド・オブ・ビート・クルセイダース）は、日本のロックバンド、BEAT CRUSADERSのコンピレーション・アルバム。2010年10月6日、lastrum よりリリース。
インディーズ時代のレアトラック、スプリットアルバムやコンピレーションアルバムに収録されていた楽曲を集めたアルバム

**収録曲**
# ISOTONIC with CAPTAIN HEDGE HOG
#* スプリットミニアルバム『WXY』収録曲。
# BELINDA
#* スプリットアルバム『OZZY』収録曲。
# BABY FACE with SKAYMATE'S
#* スプリットアルバム『OZZY』収録曲。
# HEYx2, LOOKx2 (未発表オリジナルver.)
#* 未発表オリジナルバージョン。『SEXCITE!』レコーディング時お蔵入りにしていたが、後にメジャーデビュー後に発表した。
# SAD SONG (未発表 ver.)
#* 4thアルバム『SEXCITE!』収録曲の未発表ヴァージョン。
# CAPA-CITY
#* 3rdシングル曲。シングルはキャンペーン用に配布された非売品である。
# DIGGIN’ IN THE STREET with RUDE BONES 
#* スプリットシングル『DIGGIN’ IN THE STREET』収録曲。
# TIME SPENT WITH YOU
#* スプリットシングル『DIGGIN’ IN THE STREET』収録曲。RUDE BONESの楽曲のカバー。
# 青空 with Masafumi Isobe and FRIENDS 
#* オムニバスシングル『THE BLUE HEARTS tribute』収録曲。
# SECOND THAT EMOTION (未発表ver.) 
#*『FORESIGHTS』収録曲未発表ヴァージョン。アルバム盤とほぼ同じだが一部のリフが異なる。
# LONG DISTANCE
#* オムニバスアルバム『It's Gonna Be ALLright』収録曲。
# BLOWN OUT AGAIN
#* スプリットシングル『POWERED BY PUNK vol.1』収録曲。
# JUMPIN’ JIVE
#* 3rd big MAXI SINGLE『HANDSOME ACADEMY』収録曲。
# ALL I WANT IS YOU
#* 3rd big MAXI SINGLE『HANDSOME ACADEMY』収録曲。
# DEBASER
#* オムニバスアルバム『Tribute To The Pixies』収録曲。
# FIRESTARTER (single ver.)
#* 2ndシングル曲、オリジナルシングルバージョン。アルバム『ALL YOU CAN EAT』にはアルバムバージョンで収録された。シングルバージョンとの違いは、曲の入り方（イントロ）・アウトロが大幅にカットされている点である。
# FIRESTARTER RIMIX
#* 同曲のリミックスバージョン。
# JOKER IN THE CROTCH  (未発表アコースティックver.)
#*『ALL YOU CAN EAT』収録曲の未発表アコースティックヴァージョン。
# BLISTER BLUES (未発表アコースティックver.)
#*『ALL YOU CAN EAT』収録曲の未発表アコースティックヴァージョン。
# 99 LUFTBALLONS
#* オムニバス『CLASS OF THE 80'S GREEN』収録曲。
# KIDS IN AMERICA
#* オムニバス『CLASS OF THE 80'S ORANGE』収録曲。
# 秘密戦隊ゴレンジャー
#* オムニバス『特撮狂』収録曲。
# E.C.D.T
#* デビュー曲。1stシングル『NEVER POP ENOUGH e.p.』、1stアルバム『HOWLING SYMPHONY OF... 』収録曲。
# ATTENTION, PLEASE
#* 1stシングル『NEVER POP ENOUGH e.p.』収録曲。
# PONDEROS (acoustic)
#* 1stシングル『NEVER POP ENOUGH e.p.』収録曲。
# ATTENTION, PLEASE (未発表アコースティックver.)
#* 同曲の未発表アコースティックライブバージョン。

**脚注 ==
泉二勝磨

泉二 勝磨（もとじ かつま、1905年-1944年10月3日）は、昭和初期に活動した日本の彫刻家。

**経歴**
後に大審院院長となる泉二新熊の子として東京市に生まれる。東京美術学校を卒業後、1931年（昭和6年）にフランスにわたり、ジャン・デュナンに師事。1939年（昭和14年）に帰国後、二科展に彫塑を10点出品した。
続く1940年（昭和15年）の二科展に「朔雲童児」出品、さらに翌1941年（昭和16年）に「東郷大将バルチック艦隊を睨む」を出品して二科会員に推された。その後、多摩帝国美術学校にて講師を務め、1944年10月3日に死去。多磨霊園に墓所が存在する。

**脚注**

**関連項目**
 ノルマンディー (客船) - 師のジャン・デュナンとともに船内の改装に参加した
ATAMI

『ATAMI』(アタミ) は、日本の音楽プロデューサー、渡辺善太郎によるソロ・ユニット「atami」のデビュー・アルバム。2001年2月15日、avex traxより発売された。

**概要**
本作は、渡辺善太郎が"atami"名義で発表したデビュー・アルバム。
*本人が楽曲を提供してきた複数のアーティストのヴォーカルをフィーチャーしており、CHARAと共同作曲した楽曲「70%-夕暮れのうた」のセルフカバーでは本人自身がヴォーカルを担当している。
*2017年7月19日、本作がアナログ12inchでリリースされた。
*既発売のシングル曲「NIGHTINGALE」「八月」は収録されておらず、英語歌詞バージョンが収録されている（「八月」は「August」にタイトル変更された）。

**収録曲**

**クレジット**
 Executive Producer：masato "max" matsuura- Music Coordinator：Yasushi Horiguchi- Special Coordinator：Tom Yoda- General Producers：Junichi Tsuchiya, Katsuro Oshita, Motohiro Abe, Shinji Hayashi

**参加ミュージシャン**
NIGHTINGALE- Guitar, A.Guitar：渡辺善太郎- Double Bass Wood Bass：渡辺等- Drums：中幸一郎- Piano：bice- Recording, Mixing：南石聡巳
ガラスの豚- E.Bass, Guitar, A.Guitar：渡辺善太郎- Drums：ASA-CHANG- Flugelhorn：荒木敏男- Recording：南石聡巳- Mixing：高山徹
キス・キス- E.Bass, A.Guitar：渡辺善太郎- Recording：笹原与志一- Mixing：南石聡巳
MICA- Drums, E.Bass, E.Guitar, Piano：渡辺善太郎- Flugelhorn：荒木敏男- Recording, Mixing：松本靖雄
August- Drums, E.Bass, E.Guitar：渡辺善太郎- A.Guitar：Takahiro Shimizu- Cello：松岡陽平- Viola：大沼幸江- Violin：金原千恵子, 桐山なぎさ- Recording, Mixing：松本靖雄
RED MOON (Album ver.)- Recording：南石聡巳, 渡辺善太郎- Mixing：太田和昭, 渡辺善太郎
フランキーズBB- Recording：多田聖樹
赤い砂漠 (hypno ver.)- Double Bass Wood Bass：河上修- Cello：松岡陽平- Viola：大沼幸江- Violin：金原千恵子, 桐山なぎさ- Recording：松本靖雄, 渡辺善太郎- Mixing：渡辺善太郎
70%-夕暮れのうた (atamix ver.)- Vocals：渡辺善太郎- Recording：多田聖樹- Mixing：渡辺善太郎

**脚注 ==
キャトルフィーユ

キャトルフィーユ（欧字名:Quatre Feuilles、2009年3月3日 - ）は、日本の元競走馬、繁殖牝馬。主な勝ち鞍は2014年のクイーンステークス。
馬名の意味は、フランス語で「四つ葉のクローバー」。

**経歴 == 

**競走馬時代**
2011年11月9日、京都競馬場5Rの2歳新馬戦でデビューし9着。2週間後、同じく京都で開催された2歳未勝利で初勝利を挙げた。その後条件戦を2戦し、5戦目で重賞初挑戦となるフラワーカップに出走。後方待機からの追い込み勝負で5着に入線した。続くオープンの忘れな草賞で2勝目を挙げ、5月にGI初挑戦となる優駿牝馬に出走したが、14着の惨敗に終わった。9月のローズステークスは先行策で4着。10月の秋華賞も先行でレースを進めるが、終盤で失速し8着に敗北した。その後は条件戦で勝ちきれないレースが続いていたが、2013年7月のかもめ島特別（1000万下）で約1年3か月ぶりの勝利を収めた。
2013年末からは10戦連続で重賞に出走。1戦目の愛知杯は直線で先頭に立つも、ゴール手前でフーラブライドに差され2着。年明け3月、2戦目の中山牝馬ステークスもフーラブライドとの追い比べに競り負け、2戦連続の2着。3戦目の福島牝馬ステークスは逃げるケイアイエレガントをとらえきれず、またしても2着に惜敗した。4戦目は5月のヴィクトリアマイルに出走。13番人気と低評価ながら、先行で粘り5着に入線した。5戦目となる8月のクイーンステークスは直線で先頭に立つと、内から猛追するアロマティコをハナ差でしのぎ切り、レースレコードを更新する勝ち時計1分45秒7で重賞初勝利を挙げた。
以降のレースは勝利こそできなかったものの、府中牝馬ステークス4着、エリザベス女王杯5着、愛知杯2着と堅実に掲示板に入り続けた。そして2015年2月の小倉大賞典で4着に入線したのを最後に、競走馬を引退した。

**繁殖牝馬時代**
競走馬引退後、生まれ故郷のケイアイファームで繁殖入り。
2019年11月21日、初仔のロードラウレアが地方競馬にて産駒初勝利を挙げた。
2020年12月6日、2番仔のロードプレジールが2歳新馬戦を勝ち、産駒JRA初勝利を挙げた。
2024年12月14日、4番仔のアルジーヌがターコイズステークスを勝ち、産駒重賞初優勝を達成した。

**競走成績**
以下の内容は、JBISサーチおよびnetkeiba.comに基づく。
*タイム欄のRはレコード勝ちを示す

**繁殖成績**
 2025年4月16日現在

**血統表**
母ワンフォーローズはカナダの競走馬で、重賞3勝を含む15勝を挙げている。
*半姉に中山牝馬ステークス勝ち馬のレディアルバローザ、半妹にフラワーカップ勝ち馬のエンジェルフェイスがいる。

**脚注**

**外部リンク ==
第18回日本スカウトジャンボリー

第18回日本スカウトジャンボリー（だい18かいにっぽんスカウトジャンボリー）とは、2022年（令和4年）8月4日から8月10日（会場によって異なる）に日本各地の会場で開催されたボーイスカウト日本連盟主催のスカウトの大会。「18NSJ」とも表記されることがある。開催方式は初の分散型となった。

**概要**
ボーイスカウト日本連盟が創立100周年を迎えた記念大会であり、大会のテーマは「100＋ f 〜自分の f を探せ〜」（ f はfuture, friend, family, faith, fun, face, fuji など）。会場は中央会場（東京）、サテライト会場（全国5会場）、ジャンボリーサマー2022会場で、分散型のため全国各地で行われた。参加対象はボーイスカウトとベンチャースカウトとなっている。大会規模はスタッフ含めて約10,000人となった。

**目的**
本大会は、新型コロナウィルス感染拡大の影響により停滞しているスカウト活動の再興、ボーイスカウト日本連盟創立100周年記念大会として、「活動的で自立したスカウトを育てる」ことを目指すということを目的としている

**開催までの経緯**
 2021年10月 - ジャンボリーインフォメーション第1号発行- 2021年11月 - WEBサイト開設- 2021年12月 - ジャンボリーインフォメーション第2号発行- 2022年1月 - スマートフォンアプリ公開- 2022年4月 - 大会ソング発表- 2022年5月 - ジャンボリーインフォメーション第3号発行（発行時期変更）- 2022年6月 - 参加章の発送、ジャンボリーインフォメーション第4号発行（発行時期変更）- 2022年7月 - ジャンボリーインフォメーション第5号発行- 2022年8月 - ジャンボリー開幕
出典: 

**プログラム**

**ジャンボリー日本一プログラム**
3種のスカウトスキルを同じルールで競って日本一を決める。- 火起こし：決められた量の薪を用意して、一定の高さに張った麻ひもを焼き切る時間を競う。- 班旗立て：棒をつなぎ合わせて、基準の高さに到達する時間を競う。- 手旗：お題の言葉を手旗を使って伝言して、最初の人から最後の人まで伝わる時間を競う。

**サテライトプロラム**
サテライト会場やジャンボリーサマー2022では、各会場や開催地域の特徴を活かしたサテライトプログラムに取り組む。

**信仰奨励**
班や隊でスカウツオウン・サービスを実施する。

**SDGsプログラム**
班でSDGsの目標を選び、ジャンボリー期間中にチャレンジする。

**ジャンボリー大集会**
YouTube上で2022年8月7日(日) 17:00より開催された。テーマは「つながれ! ぼくらのジャンボリー!」。会場は東京都の大田区総合体育館で一般参加者も受け入れた。　全国から集まった代表スカウトと、中央会場・サテライト会場の参加者をオンラインでつなぎ、日本連盟創立100周年を祝った。

**プログラム**
第1部- オープニングムービー- オープニングアクト- 都道府県連盟紹介
第2部- オープニングイベント- サテライト会場の中継- 各地からのメッセージビデオ
第3部- スカウトメッセージ- クロージングムービー- ミニライブ- 閉会

**会場**
 中央会場（東京都2カ所）
** 大田区立平和島公園キャンプ場（大田ベース/8月5日〜10日）
** 八王子ひよどり山キャンプ場（八王子ベース/8月5日〜10日）- サテライト会場（全国5カ所、新型コロナウィルス感染拡大の影響で中止会場あり）
** 宮城県：国立花山青少年自然の家 南蔵王野営場（8月5日〜10日/中止）
** 茨城県：大和の森 高萩スカウトフィールド（8月5日〜10日/中止）
** 埼玉県：秩父ミューズパーク（8月4日〜9日）
** 神奈川県：川崎市東扇島東公園（8月5日〜10日/中止）
** 熊本県：県立あしきた青少年の家（8月4日〜9日）- ジャンボリーサマー2022会場（全国各地）

**大会公式アプリ**
今大会でも前大会と同じく公式アプリが開発された。アプリでは、各会場の場所、人数、様子やジャンボリー日本一プログラムのランキングなどを見ること、大会実行委員会からの最新情報を得ることができる。その他、ARフェイスペイント、フォトフレーム、友情ゲーム、SNS連携の機能がある。

**大会テーマソング**
 『ボーイスカウト 〜いま 高き峰へ〜』
*: ボーイスカウト日本連盟の創立100周年を記念して作られた新たなスカウトソング。全国の加盟員から寄せられた「ことば」をもとに、音楽家の弓削田健介が作曲した。

**脚注**

**関連項目**
 ジャンボリー- 日本スカウトジャンボリー

**外部リンク**
  大会公式サイト
ベルタ・ウォルムス

ベルタ・ウォルムス（Bertha Worms、フルネーム:Anna Clémence Bertha Abraham Worms、1868年2月26日 - 1937年6月27日）はフランス生まれの画家、美術教師である。風俗画や肖像画を描いた。結婚してブラジルに移り、サンパウロに私立の美術学校を開いた。

**略歴**
ドイツとの国境に近いモゼル県のウッカンジュ(Uckange)に生まれた。13歳から絵を学び始め、パリ国立高等美術学校で学んだ。パリの私立美術学校のアカデミー・ジュリアンでも学び、トニ・ロベール＝フルーリーやジャン＝ポール・ローランス、ジャン＝ジョセフ・バンジャマン＝コンスタンらに学んだ。美術教師の資格を得て公立学校の教師も始めた。
1892年にブラジル人の歯科医、フェルナンド・ウォルムス(Fernando Worms)と結婚し、夫とブラジルに移り2年ほどブラジル南部で暮らした後、1894年からサンパウロに移った。当時のサンパウロはコーヒーの集散地として急速に発展をしていたが文化的にはリオデジャネイロに比べると後進地で、美術を教える有力な高等教育機関はなかった。フランスで優れた美術教育を受けてきたウォームスの教育方法は人気を集めた。
1895年にリオデジャネイロで開かれた全ブラジル美術展(Salão Nacional de Belas Artes)に出展し、賞を得た。サンパウロに新しい工芸学校が作られるようになり、1911年にサンパウロの工芸専門学校(Liceu de Artes e Ofícios de São Paulo)で、ブラジル美術展(Exposição Brasileira de Belas Artes)が開かれるようになった。1922年にサンパウロのPalácio das Indústriasで開かれたブラジル独立100周年記念博覧会にも出展した。
息子のガスタン・ウォルムス(Gastão Worms: 1905-1967)も画家、彫刻家になり、息子と共同展を開いた。サンパウロで没した。

**作品**
File:Bertha Worms - Recordas-te, 1906.jpg|Do You Remember?
File:Bertha Worms - Saudades de Nápoles, 1895.JPG|Homesick for Naples
File:Bertha Worms - Retrato de Beduíno, s.d..jpg|ベドウィン
File:Bertha Worms - Canção Sentimental.jpg|Sentimental Song

**脚注**


**参考文献**
 A PINACOTECA do Estado. Texto Carlos Alberto Cerqueira Lemos, Paulo Mendes da Rocha, Maria Cecília França Lourenço; apresentação Ricardo Ohtake, Emanoel Araújo; pesquisa Malú Grima, Sandra Regina Gonçalves, Lucila de Sá Carneiro, Carlos Dal Rovere Júnior, Carmem Correa, José de Oliveira Júnior, Paulo de Tarso. São Paulo: Banco Safra, 1994. 319 p., il. color.- PROFISSÃO ARTISTA: Pintoras e Escultoras Acadêmicas Brasileiras. Texto Ana Paula Cavalcanti Simioni. São Paulo: Editora Universidade de São Paulo: Fapesp, 2008. p. 231
宗信寺 (川口市)

宗信寺（そうしんじ）は、埼玉県川口市にある日蓮宗の寺院。

**歴史**
鎌倉時代末期、日興によって開山された。日興は日蓮宗六老僧の一人であり、富士門流の祖である。当初は「富士山光妙寺」という名称であり、現在の川口オートレース場の場所に位置していた。
1629年（寛永6年）、旧武田氏家臣で、当地に帰農していた土屋治郎右衛門が、父の追善供養のために現在地に移転させ、中興した。その際に「長陽山宗信寺」に改称した。
墓地には、中興の土屋家歴代の墓がある。

**文化財**
銅造孔雀文磬（埼玉県指定有形文化財 昭和30年11月3日指定）

**交通アクセス**
鳩ヶ谷駅より徒歩15分。

**脚注**

**参考文献**
沼口信一 著『埼玉ふるさと散歩（川口市・鳩ヶ谷市）』さきたま出版会、1977年
*川口大百科事典刊行会 編『川口大百科事典』川口大百科事典刊行会、1999年
最勝院 (川口市)

飯塚不動堂
最勝院（さいしょういん）は、埼玉県川口市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
1516年（永正13年）、宥光法師によって開山された。ただ、1289年（正応2年）に造立された板碑があるため、それ以前から何らかの仏閣が存在していた可能性がある。
この板碑は沙弥道教が建てたものであり、高さは165センチメートルある。川口市内で最も高い板碑である。

**交通アクセス**
川口駅より徒歩10分

**脚注**

**参考文献**
沼口信一 著『埼玉ふるさと散歩（川口市・鳩ヶ谷市）』さきたま出版会、1977年
*川口市郷土史会 監修『我がまち川口・再発見 元気の良い日は川口散歩』川口市、2008年

**外部リンク**
  教区寺院参拝 - 真言宗智山派 埼玉第一教区
正眼寺 (川口市)

正眼寺（しょうげんじ）は、埼玉県川口市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
室町時代末期、篠周防守（諱は不明）の開基である。現在の東京都文京区にある吉祥寺の末寺である。その後、江戸時代初期に元易が中興した。
本堂左側の祠には、武州川口七福神の一つである寿老人が祀られている。また、その傍には「廻し七福神」がある。これは長寿のシンボル亀の背に七福神を彫った球体があり、それを廻して願をかけるというものである。

**交通アクセス**
川口駅より徒歩10分。

**脚注**

**参考文献**
川口大百科事典刊行会 編『川口大百科事典』川口大百科事典刊行会、1999年
*川口市郷土史会 監修『我がまち川口・再発見 元気の良い日は川口散歩』川口市、2008年
吉祥院 (川口市)

吉祥院（きちじょういん）は、埼玉県川口市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明であるが、室町時代に宥鎮和尚が中興していることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。
当初は荒川の堤防にあり、洪水の度に地元住民によって再建され続けてきた。境内には八幡神社が置かれ、その別当寺になっていた。
宥鎮和尚は同市の錫杖寺を中興した僧侶である。そういう経緯により、当寺は錫杖寺の末寺となっている。一説では現在地に移転したのは宥鎮の代だといわれている。
当寺の本尊は毘沙門天である。これは行基自ら彫ったものといわれており、太田道灌が江戸城を築城する際に北の守り本尊として安置されていたが、当寺の中興時に道灌が寄進したものといわれている。
なお、かつて境内にあった八幡神社は移転時に分離し、1974年（昭和49年）に氷川神社と合併し横曽根神社となっている。

**交通アクセス**
川口駅より徒歩17分。

**脚注**

**参考文献**
川口市郷土史会 監修『我がまち川口・再発見 元気の良い日は川口散歩』川口市、2008年

**外部リンク**
  珍珠山・多聞寺・吉祥院‐埼玉県川口市真言宗のお寺
妙仙寺 (川口市)

妙仙寺（みょうせんじ）は、埼玉県川口市にある日蓮宗の寺院。旧本山は新曾妙顕寺、池上・芳師法縁。

**歴史**
1938年（昭和13年）、伊藤仙太郎の開基である。仙太郎は鋳物工場の経営者で日蓮宗の信者であった。「川口にも日蓮宗の寺を」ということで2,300坪の土地を購入していたが、仙太郎は寺の完成を見ることなく亡くなった。そして仙太郎の息子三兄弟が父の遺志を継ぎ、寺を創建した。寺号は妙法蓮華経と仙太郎から採って「妙仙寺」とした。
墓地には、開基の仙太郎の墓がある。また2004年（平成16年）には、新たに「仙太郎墓苑」を開設している。

**交通アクセス**
川口駅より徒歩8分。

**脚注**

**参考文献**
沼口信一 著『埼玉ふるさと散歩（川口市・鳩ヶ谷市）』さきたま出版会、1977年

**外部リンク**
 name=日蓮宗妙仙寺へようこそ
正覚寺 (川口市)

正覚寺（しょうがくじ）は、埼玉県川口市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1574年（天正2年）、久室元長によって開山された。久室元長は現在の東京都港区愛宕にある青松寺第6世住職であった。また開基の平柳蔵人は岩付太田氏（太田道灌の家系）の家臣で当地の領主であった。ただ、蔵人は1564年（永禄7年）の国府台合戦で討ち死にしている。
境内には、かつて平柳蔵人の墓があったと伝えられているが現在は不明になっている。蔵人の位牌のみが残されている。

**交通アクセス**
川口元郷駅より徒歩12分。

**脚注**

**参考文献**
沼口信一 著『埼玉ふるさと散歩（川口市・鳩ヶ谷市）』さきたま出版会、1977年
*川口大百科事典刊行会 編『川口大百科事典』川口大百科事典刊行会、1999年
*川口市郷土史会 監修『我がまち川口・再発見 元気の良い日は川口散歩』川口市、2008年
宝厳院 (川口市)

宝厳院（ほうごんいん）は、埼玉県川口市にある真言宗智山派の寺院。「慈林寺（じりんじ）」「慈林薬師（じりんやくし）」としても知られている。

**歴史**
741年（天平13年）、行基によって開山された。光明皇后の眼病平癒祈願という聖武天皇の勅願により、行基が創建した。その後、文徳天皇・清和天皇の勅願を受けたことから「三勅願寺」といわれている。
1642年（寛永19年）には、幕府より寺領30石が与えられた。当時の境内は11,000坪もあり、周辺にはそれを示唆する地名（「堂下」など）が残っている。領家光音寺、朝日薬林寺の薬師とともに「川口三薬師」と称された。当院は「慈林薬師（じりんやくし）」と呼ばれている。
当院は古刹であるが、仁王門を除く建物は昭和時代に建立されたものである。
なお、当地の地名「安行慈林」は当院に由来している。

**文化財**
宝厳院仁王門（川口市指定有形文化財 平成12年3月21日指定）

**交通アクセス**
鳩ヶ谷駅より徒歩20分。

**脚注**

**参考文献**
沼口信一 著『埼玉ふるさと散歩（川口市・鳩ヶ谷市）』さきたま出版会、1977年
*川口市郷土史会 監修『我がまち川口・再発見 元気の良い日は川口散歩』川口市、2008年

**外部リンク**
 name=慈林薬師宝厳院公式サイト
傑伝寺

傑伝寺（けつでんじ）は、埼玉県川口市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1661年（寛文元年）、万照高国禅師英峻によって開山された。英峻は越前国（現・福井県）の曹洞宗大本山永平寺の貫首（住職）であったが、隠居寺として創建したのが当寺の起源である。その際に、支援者だった小浜藩初代藩主の酒井忠勝を開基とした。そういう経緯もあり酒井家の菩提寺となっている。また沼田藩の藩主真田信澄により当寺が整備された。「天桂山傑伝寺」という山号寺号は信澄の父信吉の戒名「天桂院殿前河州大守月岫浄珊大居士」と忠勝の戒名「空印寺殿傑伝長英大居士」から採られている。
当時の境内は6,000坪もあり、かつての本郷城跡地に建てられたという。この本郷城は太田道灌が築城したものである。
その後は廃仏毀釈、檀家・酒井家の小浜市引き揚げもあり、寺運衰微してしまった。昭和中期より再建に努めた。そのため、現在の建物のほとんどは昭和以降に建てられたものである。

**交通アクセス**
路線バス東中学校南停留所より徒歩7分。

**脚注**

**参考文献**
川口大百科事典刊行会 編『川口大百科事典』川口大百科事典刊行会、1999年
*川口市郷土史会 監修『我がまち川口・再発見 元気の良い日は川口散歩』川口市、2008年

**外部リンク**
 name=埼玉県川口市のお寺 曹洞宗傑伝寺
全棟寺

全棟寺（ぜんとうじ）は、埼玉県川口市にある浄土宗の寺院。

**歴史**
1473年（文明5年）、大河彦右衛門の開基である。彦右衛門は大和国出身で後に当地の名主になっている。その後、太田輝資によって中興されている。
江戸時代には、幕府より寺領5石が与えられた。また大河家より徳川家康の側室となった「お京殿」を輩出している。そういう経緯から、家康・秀忠・家光の三代にわたり、鷹狩等で当寺に立ち寄っている。当寺にはお京殿の宝篋印塔がある。

**交通アクセス**
路線バス東中学校南停留所より徒歩7分。

**脚注**

**参考文献**
沼口信一 著『埼玉ふるさと散歩（川口市・鳩ヶ谷市）』さきたま出版会、1977年
*川口大百科事典刊行会 編『川口大百科事典』川口大百科事典刊行会、1999年
*川口市郷土史会 監修『我がまち川口・再発見 元気の良い日は川口散歩』川口市、2008年
新光寺 (川口市)

新光寺（しんこうじ）は、埼玉県川口市にある天台宗の寺院。

**歴史**
1092年（寛治6年）、慈覚大師円仁によって開山されたとも、寛治年間（1087年 - 1094年）、源義光の開基ともいわれている。義光説の場合、後三年の役の際に義光は谷古田八幡宮（現・峯ヶ岡八幡神社）に戦勝祈願し、成就することができた。その谷古田八幡宮の別当寺として創建されたのが当寺の起源である。「新光寺」という寺号は「源新羅三郎義光」から採られている。
当初は真言宗の寺院であったが、1641年（寛永18年）に慈眼大師天海によって天台宗に転宗させられた。天海は寛永寺を開山しており、寛永寺を延暦寺に並ぶ天台宗の本山として整備しており、その末寺として当寺が編入されることになった。

**文化財**
妙法蓮華経版木（川口市指定有形文化財 昭和48年5月24日指定）
*新光寺文書（川口市指定有形文化財 昭和48年5月24日指定）

**交通アクセス**
路線バス峰停留所より徒歩6分。

**脚注**

**参考文献**
川口大百科事典刊行会 編『川口大百科事典』川口大百科事典刊行会、1999年
*川口市郷土史会 監修『我がまち川口・再発見 元気の良い日は川口散歩』川口市、2008年
興禅院 (川口市)

興禅院（こうぜんいん）は、埼玉県川口市にある曹洞宗の寺院。

**歴史**
1546年（天文15年）、助天当益によって開山された。助天当益は法性寺の第3世住職である。
当寺の本尊は釈迦如来像である。1687年（貞享4年）、相模国都筑郡白根村（現・神奈川県横浜市旭区）を知行とする旗本藤川重定が父重昌の供養のため、藤川家の菩提寺である正円寺から当寺に移されたものである。
墓地には、伊奈氏の家臣富田氏一族の墓がある。
また、当寺の境内には「弁財天堂」があり、弁財天が祀られている。そこにはこま犬ならぬ「こま蛇」が安置されている。この地には元々大蛇伝説が言い伝えられており、川口市の無形民俗文化財に指定されている「安行原の蛇造り」もこの伝説に基づくものである。この「こま蛇」は、他地域のものとは異なり、「愛くるしい」表情になっているのが特徴である。

**文化財**
木造釈迦如来坐像（川口市指定有形文化財 平成15年3月20日指定）

**交通アクセス**
戸塚安行駅より徒歩16分。

**脚注**

**参考文献**
川口大百科事典刊行会 編『川口大百科事典』川口大百科事典刊行会、1999年
*川口市郷土史会 監修『我がまち川口・再発見 元気の良い日は川口散歩』川口市、2008年
実正寺 (川口市)

実正寺（じっしょうじ）は、埼玉県川口市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ、1546年（弘治2年）寂の宥賢が中興していることから、それなりの古刹であることが推測される。
当寺の本尊は阿弥陀如来像である。作者は恵心僧都源信とも春日仏師ともいわれている。また隣には地蔵菩薩像があり、弘法大師空海の作といわれている。左手が欠損しているので、補修したものの、間もなく元の欠損したままの像になってしまった。これは「高僧の作品に凡夫たる仏師が修復したからだ」ということになり、そのままになっている。
また当寺は、鳩ヶ谷八景「五反田の落雁」に指定されており、その石碑が建てられている。

**文化財**
元弘三年銘阿弥陀一尊板碑（川口市指定有形文化財 昭和46年5月24日指定）
*寛文五年銘阿弥陀庚申塔（川口市指定有形文化財 昭和58年4月1日指定）

**交通アクセス**
南鳩ヶ谷駅より徒歩3分。

**脚注**

**参考文献**
沼口信一 著『埼玉ふるさと散歩（川口市・鳩ヶ谷市）』さきたま出版会、1977年

**外部リンク**
 name=【公式】真言宗智山派 実正寺
地蔵院 (川口市)

地蔵院（じぞういん）は、埼玉県川口市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
創建年代は不明であるが、了雅によって開山された。当院公式サイトでは「平安時代よりの長い歴史を持つ寺院」としている。
江戸時代初期に、1648年（慶安元年）寂の尊蓮によって中興された。かつては17の末寺を擁していた。寺領は3万坪もあった。
境内には「小谷三志遺品保存館」がある。小谷三志（こたに さんし）は、江戸時代後期の富士講の指導者で、その一派「不二道」の創設者である。当時女人禁制とされてきた女性の富士山登頂を実現させたことでも知られている。三志の菩提寺が当院であり、三志の墓もある。

**文化財**
道標（川口市指定有形文化財 昭和46年5月24日指定）
*木造不動明王立像（川口市指定有形文化財 昭和55年3月29日指定）
*小谷三志の墓（川口市指定史跡 昭和55年8月7日指定）
*地蔵院のタブノキ（川口市指定天然記念物 昭和37年3月26日指定）

**交通アクセス**
新井宿駅より徒歩10分
*国際興業バス 蕨03・西川01・赤20・赤21 「桜町二丁目」下車 徒歩2分

**脚注**

**参考文献**
沼口信一 著『埼玉ふるさと散歩（川口市・鳩ヶ谷市）』さきたま出版会、1977年

**外部リンク**
 name=【公式】川口市 地蔵院｜真言宗智山派筥﨑山地蔵院
宝蔵寺 (川口市)

宝蔵寺（ほうぞうじ）は、埼玉県川口市にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
永禄年間（1558年 - 1570年）、法印栄宥によって開山された。その後、江戸時代初期に源海によって中興された。
当寺には「永正十五年銘二十一仏庚申待供養板碑」と呼ばれる板碑がある。これは日本最古の二十一仏板碑といわれている。

**文化財**
永正十五年銘二十一仏庚申待供養板碑（川口市指定有形文化財 平成21年5月21日指定）

**交通アクセス**
新井宿駅より徒歩5分。

**脚注**

**参考文献**
沼口信一 著『埼玉ふるさと散歩（川口市・鳩ヶ谷市）』さきたま出版会、1977年
*川口大百科事典刊行会 編『川口大百科事典』川口大百科事典刊行会、1999年
妙延寺 (川口市)

妙延寺（みょうえんじ）は、埼玉県川口市にある真言宗智山派の寺院。

**歴史**
寛政年間（1789年 - 1801年）、石井伝右衛門の開基である。1790年（寛政2年）、重病に罹った身元不明の女性が発見された。ただちに仮小屋で介抱を受けたが、5日後に亡くなってしまった。その女性は死の間際、「私を祀ってくれたならば、必ず病を癒す。」と告げたという。そこで、村人は小堂を建てて彼女を祀った。彼女の身元について、本人は自ら身元を明かさずに亡くなったが、美しく気品ある女性だったことから、さる高貴な姫君とも某遊廓の遊女（女郎）ともいわれており、「お女郎仏」の通称はこれに由来している。女郎ということから、いつしか性病を治すご利益があるとされ、多くの参詣者が訪れるようになった。現在も皮膚病や腫れ物を治すとされている。
これまで、お女郎仏は只の一堂宇に過ぎなかったが、1953年（昭和28年）にようやく真言宗智山派の寺院「妙延寺」として認められることになった。

**交通アクセス**
戸塚安行駅より徒歩20分。

**脚注**

**参考文献**
沼口信一 著『埼玉ふるさと散歩（川口市・鳩ヶ谷市）』さきたま出版会、1977年
*川口大百科事典刊行会 編『川口大百科事典』川口大百科事典刊行会、1999年
西光院 (川口市)

西光院（さいこういん）は、埼玉県川口市にある真言宗豊山派の寺院。

**歴史**
1573年（天正元年）、叡雅によって開山された。当初は「杉本坊」と称する草庵であったが、1593年（文禄2年）に「青龍山西光院伝福寺」として整備し、不動明王を本尊とした。その後、1624年（寛永元年）、長雅によって中興された。
当寺の入口には、「狐狸妖怪不許入山門」の石碑があり、山門までの間に河童・狐・狸の石像が置かれている。
当寺の本尊は、不動明王で秘仏である。12年に1回酉年に開帳される。

**文化財**
寛永二十年銘山王二十一仏庚申塔（川口市指定有形文化財 平成27年4月1日指定）
*明和三年銘半鐘（川口市指定有形文化財 平成28年4月21日指定）

**交通アクセス**
東川口駅より徒歩7分。

**脚注**

**参考文献**
川口市郷土史会 監修『我がまち川口・再発見 元気の良い日は川口散歩』川口市、2008年

**外部リンク**
 name=川口市にある寺院西光院｜葬儀のご相談も承っております。
本行寺 (川口市)

本行寺（ほんぎょうじ）は、埼玉県川口市にある日蓮宗の寺院。

**歴史**
1505年（永正2年）、嶋根左近の開基である。左近は成田氏の家臣小宮山弾正の家来である。左近は叔父の日正を開山として招聘し、寺を創建した。
当寺は日蓮宗の寺であるため、「南無妙法蓮華経」の題目が彫られた板碑を数多く所蔵している。
かつては、国の天然記念物に指定されていた「大山紅葉」があった。しかし、1945年（昭和20年）の空襲で焼失した。現在あるのは二代目である。

**交通アクセス**
東川口駅より徒歩8分。

**脚注**

**参考文献**
沼口信一 著『埼玉ふるさと散歩（川口市・鳩ヶ谷市）』さきたま出版会、1977年
*川口大百科事典刊行会 編『川口大百科事典』川口大百科事典刊行会、1999年

**外部リンク**
  【公式】正立山本行寺 埼玉県川口市の日蓮宗のお寺「本行寺」
大行院 (川口市)

大行院（だいぎょういん）は、埼玉県川口市にある本山修験宗の寺院。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ境内に1285年（弘安8年）と1288年（正応元年）に造立された板碑があることから、鎌倉時代には既に存在していたものと推測される。
江戸時代には、当地における修験道本山派の中心寺院となっていた。明治初期の神仏分離により、天台宗に属することになった。戦後は天台宗から分離し、本山修験宗に属することになった。

**交通アクセス**
路線バス芝下町停留所より徒歩4分。

**脚注**

**参考文献**
沼口信一 著『埼玉ふるさと散歩（川口市・鳩ヶ谷市）』さきたま出版会、1977年
*川口大百科事典刊行会 編『川口大百科事典』川口大百科事典刊行会、1999年
バラタ (ジャイナ教)

シュラバナベラゴラのチャンドラギリにあるバラタの像
バラタ（भरत Bharata）は、ジャイナ教の最初のティールタンカラであるリシャバの子で、最初の転輪王（プラークリット: cakkavattī）になったと伝えられる。世界（インド亜大陸）全体を支配したという点では『マハーバーラタ』に登場するバラタ族の始祖のバラタと共通するが、出身に関する伝説はまったく異なっている。

**概要**
ジャイナ教の文献であるジナセーナ『アーディ・プラーナ』やヘーマチャンドラ『トリシャシュティ・シャラーカー・プルシャ・チャリタ』（63偉人伝）などによれば、最初のティールタンカラであるリシャバは出家する前にスマンガラーと結婚してバラタを生んだ。またスナンダーを妻としてバーフバリを生んだ。バラタとバーフバリは土地を争い、力くらべによって勝負を決することになった。バーフバリが勝ったが、富や力への欲から兄を侮辱したことを後悔したバーフバリは世を捨てて出家した。このためにバラタがインド全体を支配することになり、最初の転輪王となったpp=12-13,327。
リシャバの子のバラタの伝承はプラーナ文献の一部にも記されているpage=27。たとえば『ヴィシュヌ・プラーナ』の第2巻によると、リシャバは王であったが、裸の出家者となった。リシャバには100人の子があったが、長男のバラタが継承者となり、バラタの子孫たちがインド各地の王となったためにインドはバーラタヴァルシャと呼ばれるようになったとする。

**脚注**

**参考文献**
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横曽根神社

横曽根神社（よこそねじんじゃ）は、埼玉県川口市の神社。

**歴史**
1973年（昭和48年）に創建された。応永年間（1394年 - 1428年）創建の「氷川神社」と長禄年間（1457年 - 1460年）創建の「八幡神社」が合併したものである。
氷川神社は横曽根村の鎮守として創建され、八幡神社は吉祥院の守護神を祀るために創建された。明治末期の神社合祀により、八幡神社は村社だった氷川神社に合祀された。しかし、八幡神社の社殿はそのまま残り、事実上の境外社として存続した。
1969年（昭和44年）、八幡神社は一旦分離独立した。しかし、高度経済成長に伴い氷川神社があった所（現在の川口市立西中学校の南端）には、工場がひしめくようになり、神社としての環境は悪化していた。そこで話し合いの結果、両社は合併し、旧八幡神社境内を新神社の境内にすることになった。

**交通アクセス**
川口駅より徒歩19分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
飯塚氷川神社

飯塚氷川神社（いいづかひかわじんじゃ）は、埼玉県川口市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ『新編武蔵風土記稿』に村の鎮守として「恵美須社」の記述がある新編武蔵風土記稿 飯塚村ことから、江戸時代には既に存在していたものと推測される。最勝院が別当寺であった。
明治以降の記録では「氷川社」となっている。そのため、明治維新時に何らかの理由で恵美須社から氷川社に改称したと推測されるが、その経緯についての伝承は残されていない。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の6神社が合祀された。

**交通アクセス**
川口駅より徒歩6分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
氷川神社 (川口市上青木)

氷川神社（ひかわじんじゃ）は、埼玉県川口市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ室町時代に武蔵国足立郡青木村を上下に分村する際に、下青木村にあった鎮守氷川神社から分霊を勧請して創建されたとされていることから、室町時代の創建と推測される。文殊院、後に明達院が別当寺であった。
明治初期の神仏分離により、旧別当寺の明達院僧侶は還俗し当社の神職となった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の6神社が合祀された。

**交通アクセス**
鳩ヶ谷駅より徒歩15分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
稲荷神社 (川口市小谷場)

稲荷神社（いなりじんじゃ）は、埼玉県川口市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ小谷場村が形成された江戸時代初期に創建されたものと推測される。「養福院」が別当寺であった。養福院は蕨の三学院の流れをくむ真言宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1912年（明治45年）の神社合祀により、周辺の3神社が合祀された。合祀された神社は、現在は境内内の祠として祀られている。

**交通アクセス**
南浦和駅より徒歩11分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
氷川社 (川口市柳崎)

氷川社（ひかわしゃ）は、埼玉県川口市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ「慶安二年（1649年）」の銘が入った当社の棟札（現在、行方不明）があったと伝えられることから、江戸時代初期に創建されたものと推測される。観音院が別当寺であった。観音院は天台宗の寺院で、織田信長の比叡山焼き討ちの際に難を逃れた僧侶によって創建された。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1908年（明治41年）の神社合祀により、周辺の3神社が合祀された。

**文化財**
柳崎氷川神社本殿（川口市指定有形文化財 平成6年8月18日指定）

**交通アクセス**
東浦和駅より徒歩12分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
子日神社 (川口市)

子日神社（ねのひじんしゃ）は、埼玉県川口市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ江戸時代初期に武蔵国足立郡新井宿村を東西に分村する際に、創建されたものと推測される。東西新井宿の境界線は日光御成道であり、街道に面する形で、東には子聖権現（当社）と別当寺の多宝院が、西には西新井宿氷川社と別当寺の宝蔵寺が位置していた。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられたが、明治末期の神社合祀により、西新井宿氷川神社に合祀された。1948年（昭和23年）に復活した。

**交通アクセス**
新井宿駅より徒歩4分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
氷川社 (川口市西新井宿)

氷川社（ひかわしゃ）は、埼玉県川口市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ江戸時代初期に武蔵国足立郡新井宿村を東西に分村する際に、創建されたものと推測される。東西新井宿の境界線は日光御成道であり、街道に面する形で、西には氷川神社（当社）と別当寺の宝蔵寺が、東には子聖権現（現・子日神社）と別当寺の多宝院が位置していた。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、明治末期の神社合祀により、子日神社を始めとする周辺の6神社が合祀された。なお、子日神社は1948年（昭和23年）に復活している。

**交通アクセス**
新井宿駅より徒歩4分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
朝日神社 (川口市)

朝日神社（あさひじんじゃ）は、埼玉県川口市の北西部にある神社。

**歴史**
1396年（応永2年）に「氷川社」として創建された。薬王寺が別当寺であった。
1722年（享保7年）に神祇管領長上吉田家より正一位に叙せられ、本地仏として十一面観音が安置された。
明治初期の神仏分離により、薬王寺は別当寺の任が解かれた。1897年（明治30年）に本地仏だった十一面観音が薬王寺に移された。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、明治末期の神社合祀により、周辺の神社が合祀され、1913年（大正2年）に「朝日神社」に改称された。合祀した日が10月10日だったことから「十月十日」を組み合わせて「朝」とし、朝日のごとく隆盛することを祈願したのが名称の由来である。

**交通アクセス**
東浦和駅より徒歩27分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
稲荷社 (川口市石神)

稲荷社（いなりしゃ）は、埼玉県川口市の神社。

**歴史**
創建年代は不明である。ただ石神村が形成された江戸時代初期に創建されたものと推測される。真乗院が別当寺であった。
1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、明治末期の神社合祀により、周辺の神社が合祀された。中でも「神明社」は、かつては当社と並び石神村の鎮守とされたことから、その社殿は他の合祀された神社よりも大きい。

**交通アクセス**
新井宿駅または戸塚安行駅より徒歩30分。

**脚注**

**参考文献**
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年