鶡冠子

鶡冠子（かつかんし、かっかんし）は、中国戦国時代の諸子百家の一人。著作として『鶡冠子』が現存するが、実際の作者や成立年代は不明p=11。
伝統的には道家に分類されるが、その内容は、道家・法家・兵家が混ざりあった雑家的な内容であり、黄老思想などの雑多な思想を、対句などの修辞技法を駆使して説く。
近現代の中国学においては、長らくマイナーな諸子だったがp=11、1970年代の馬王堆帛書『黄帝四経』の発見により黄老思想が注目されてからは、徐々に研究されるようになった。

**人物**
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鶡冠子の人物像については、楚の隠者であること、龐煖の師であること、および服装程度しか伝わっていないp=11。具体的には、『太平御覧』や『元和姓纂』が引く所の『七略』『列仙伝』『風俗通』、嵆康『高士伝』などにその人物像が伝えられるp=11。
鶡冠子という名前は、「鶡」という鳥（キジの一種ヤマドリ、またはミミキジp=158と同定される）の羽で作られた冠を被ったことにちなむ。
古代中国の習俗では、鶡は勇猛な鳥とみなされたため、鶡冠は勇猛な武官が被るものとされたp=11。漢代以降の画像磚にも鶡冠を被った武官が描かれている。『後漢書』輿服志によれば、この習俗は趙の武霊王に由来するp=16。武霊王は『鶡冠子』にも登場する。しかし、その鶡冠をなぜ隠者の鶡冠子が被っていたかは定かでないp=13。

**書物**
『漢書』芸文志は、道家の書として『鶡冠子』1篇を載せている。一方で、『隋書』経籍志は3巻としている。後述の韓愈は3巻16篇としている。現行本（後述の陸佃の注釈書）は、3巻19篇からなるp=15。
扱われる思想は、黄老思想、軍事学、賞罰術、人材登用術、聖人、道、法、命、勢、一、陰陽、宇宙生成論、天の法則性、天地人三才の類比、といった雑多な思想が扱われるp=19f。
登場人物は、鶡冠子・龐煖・武霊王・悼襄王のほか、扁鵲など先秦の著名人が登場するp=21。
他の諸子や『戦国策』、馬王堆帛書『黄帝四経』、賈誼『鵩鳥賦』と類似する部分があるp=22。

**篇**
に各篇の要約がある。colwidth=12em- 1. 博選- 2. 著希- 3. 夜行- 4. 天則- 5. 環流- 6. 道端- 7. 近畿- 8. 度萬- 9. 王鈇- 10. 泰鴻- 11. 泰録- 12. 世兵- 13. 備知- 14. 兵政- 15. 学問- 16. 世賢- 17. 天権- 18. 能天- 19. 武霊王

**受容史**
南朝の劉勰、唐の韓愈は、『鶡冠子』の修辞的な文章を賞揚した。一方で、唐の柳宗元は『鶡冠子』を低評価した上で、前漢の賈誼『鵩鳥賦』を踏まえて作られた偽書であるとしたp=282。清の姚際恒や『四庫提要』も偽書としているp=14。
唐の杜甫は、晩年の詩『耳聾』で、孤独な隠遁生活を送る自身を、隠者としての鶡冠子になぞらえたp=281。
北宋の陸佃の注釈が現存する。
日本では、平田篤胤が『赤県太古伝』で、おそらく『漢魏叢書』経由で頻繁に引用している。また、刈谷藩の藩校「文礼館」の名前の由来になっている。

**研究史**
欧米の中国学においては、1970年代以降、A.C.グレアムやlabel=D.R.コネクタスらによって研究されてきた。とりわけ、Q112490411によって主題的に研究されている。デフォールトは、『鶡冠子』の文献学的な研究と合わせて、西洋の伝統的な修辞学（説得術）と比較したり、西洋思想史学者のクェンティン・スキナーによる修辞学研究とその方法論を取り入れたりしているp=。
そのほか、先駆的な研究例として、1950年代のジョセフ・ニーダムが、自然法と自然法則の類比という観点から「法」字を論じた際に、『鶡冠子』に着目している1p=285。

**脚注**

**参考文献**

**日本語**
 isbn=- publisher=大阪府立大学

**日本語以外**
 Defoort, Carine (1997), The Pheasant Cap Master (He guan zi): a rhetorical reading, SUNY. ISBN 978-0791430743- Defoort, Carine (2015), " Pheasant Cap Master," in Xiaogan Liu, ed. Dao Companion to Daoist Philosophy, Springer, 281-306.- Graham, A. C. (1989), "A Neglected Pre-Han Philosophical Text: 'Ho-kuan-tzu'", Bulletin of the School of Oriental and African Studies 52.3: 497-532.- Knechtges, David R. (1993), "He kuan tzu 鶡冠子," in Early Chinese Texts. A Bibliographical Guide, Michael Loewe, ed., Society for the Study of Early China, 137-140.- Kroll, Paul K. (2017), A Student's Dictionary of Classical and Medieval Chinese, rev. ed., Brill.- isbn=978-0521058001- Peerenboom, Randall P. (1990), "Natural Law in the Huang-Lao Boshu", Philosophy East and West 40.3:309-329.- Peerenboom, Randall P. (1991), " Heguanzi and Huang-Lao Thought, Early China 16: 169-186.- Peerenboom, Randall P. (1993),  Law and Morality in Ancient China: The Silk Manuscripts of Huang-Lao, SUNY Press.- Rand, Christopher C. (1980), "Chinese Military Thought and Philosophical Taoism," Monumenta Serica 34: 171-218.- Schmidt, Hans-Hermann (2005), "Heguan zi 鶡冠子", in Kristofer Schipper and Franciscus Verellen, eds. The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang, vol. 2, University of Chicago Press, 689.- Watson, Burton tr. (2000), "Jia Yi (200-168 B.C.) The Owl," in Classical Chinese Literature: An Anthology of Translations, John Minford and Joseph S. M. Lau, eds., Columbia University Press, 278-281.- Wells, Marnix (2013), The Pheasant Cap Master and the end of history: linking religion to philosophy in early China, Three Pines Press.

**外部リンク**
  鶡冠子, 中国哲学書電子化計画- Cite web|title=曹峰：先秦道家関於“賢能”的思考_中国人民大学哲学院|url=http://phi.ruc.edu.cn/Index/news_cont/id/5170.html|website=phi.ruc.edu.cn|accessdate=2020-09-27|publisher=中国人民大学|language=zh|date=2018