トルストイの民話

レフ・トルストイの民話（НАРОДНЫЕ РАССКАЗЫ）とは、単純な筋に教訓的主張を盛り込んだ、1880年代以後のトルストイの一連の短編である。  
狭義の「トルストイの民話」とは上記作品のうち、1881-1886年に創作された約20編を言う。タイトルは「トルストイの民話」であるが創作童話である（モチーフにロシア民話を使っている作品も存在している）。
しかしその後もトルストイは同様の短編を書いているため、この項目ではそれらも含めて扱う。
（1872,1875年に出版した子供用の教科書fontsize|small|（ロシア語版）内にもトルストイは多くの寓話を書いたが、ここではふれない。）
以下の作品の題名は中村白葉訳。

**民話**
人はなんで生きるか   (1881) 
    最初の民話。話が比較的長い（『イワンのばか』に次ぐ）が、人は愛によって生きるという結論は単純。
愛のあるところに神ありfontsize|small|（英語版）    (1885) 
    『靴屋のマルチン』の題でも知られる。原作はルーベン・サイアンfontsize|small|（英語版）の『マルチンおじさん』。人を助ける行為に神がある。
火を粗末にすると － 消せなくなるfontsize|small|（英語版）    (1885)
    2軒の家族の不和の経過を描く。憎しみからは何も生まれない。
二老人fontsize|small|（英語版） (1885) 
    一人の老人は念願の聖地巡礼をした。もう一人は途中で飢え死にしかけた家族を見つけ、彼らのために旅費を使ってしまい、巡礼をあきらめた。
小娘は老人たちより賢いfontsize|small|（英語版）   (1885) 
    子供のいさかいが大人のけんかになった。先に仲直りしたのは子供だった。幼児のようになれ。
ろうそく (1886) 
    強欲な農場管理人を暗殺しようと農民らは考える。農民ピョートルはそれに反対する。
二人の兄弟と金貨fontsize|small|（英語版）  (1886) 
    金は世の中の害だ。世の中には金でなく、労働で貢献すべきだ。
悪魔の業は美しく神の業は固いfontsize|small|（英語版）   (1886) 
    悪魔につかれた奴隷が、主人を怒らせようとしたが、主人は怒らない。
イリヤスfontsize|small|（英語版）    (1886) 
    財産は少ないほうが幸福だと、使用人イリヤスが語る。
三人の隠者fontsize|small|（英語版）  (1886) 
    三人の隠者はお祈りを覚えられない。それでもりっぱな宗教者だ。 
イワンのばかとそのふたりの兄弟   (1886) 
    ばかのイワンが王様になった国では、肉体労働と自給自足を貴ぶ。金は無用。
悔い改むる罪人fontsize|small|（英語版） (1886) 
    罪人が死後、ペテロとダビデとヨハネに願い、天国に入れてもらえた。
人にはどれほどの土地がいるかfontsize|small|（英語版）  (1886) 
    人間の限りない欲望を描き、人に必要なものは何かを論じる。 
鶏の卵ほどの穀物fontsize|small|（英語版） (1886) 
    昔は穀物が大きく人も健康だったと、自分で働かない現代人を批判する。
小さい悪魔がパンきれのつぐないをした話fontsize|small|（英語版）  (1886) 
    余剰の収穫がある時、それで酒を作る事を悪魔が教え、人を害する。 
洗礼の子fontsize|small|（英語版）  (1886) 
    その子は禁断の扉をあけて泥棒を殺した。その罪を償う冒険小説。
作男エメリヤンと空太鼓fontsize|small|（英語版）  (1886年作, 1891年スイスで発表) 
    無理を言う王様をこらしめる。教訓的な内容は少ない。

**伝説**
1887年以降にもトルストイは、民話類似の作品を書いている。ここでは河出書房新社のトルストイ全集の「伝説」の部に収録された作品、および ロシア語版WikiSourceのトルストイの作品のうち、「哲学的および道徳的な物語とたとえ話（Философско-нравоучительные рассказы и притчи）」に分類されたものをあげる。
三人の息子 （たとえ話）   (1889)  
    幸福になるには人のために働く事だと末の息子が悟る。話の筋のおもしろさは乏しい。
3つの喩え話  (1895)  
    草刈りのたとえ、食べ物のたとえ、旅のたとえで、トルストイ自身に起こった問題を語る。
    河出書房新社のトルストイ全集では第9巻「後期作品集」に収録。
木の皮屋根のついた蜜蜂の巣の異なった二つの歴史  （1900年作, 1912年死後出版）
   雄蜂（管理者）と蜜蜂（労働者）それぞれの立場から、蜜蜂の巣の歴史を描く。
    河出書房新社のトルストイ全集では第9巻に収録。
地獄の崩壊とその復興 (1903年 イギリスで出版) 
    現代では真のキリストの教えは忘れられ、にせの教えがはびこっていると主張する。トルストイはロシア正教会から1901年に破門され、正教会を正面から攻撃している。
それはおまえだ  (1903)
    賢者の超能力により、暴君が敵の気持ちを知り、人類は同一であると悟る。
アッシリア王アッサルハードンfontsize|small|（英語版）    (1903) 
    アッシリア王は敵と同一になる体験をし、生命は一つだと悟る。
三つの疑問fontsize|small|（英語版） (1903)
    仕事をするのにもっとも適当な時はいつか。今です。
労働と死と病気fontsize|small|（英語版） (1904) 
    神は人間がよい心を持つように、労働と死と病気を与えた。
石  (1906)
    人は自分の小さな罪は忘れてしまうものだ。
    この『石』と次の『大熊星』は、独立した作品ではなく、晩年の読書ノート『文読む月日』の一部。
大熊星  (1906)
   英語作品からの翻訳。日本では『７つの星』『金のひしゃく』などの題でも知られる。水を欲しがる母親へ娘がひしゃくで水を運ぶ。ところが出会った犬がそれを欲しがり．．
狼    (1909)
    ひよこを食べるのが好きな子供が狼に襲われ、食べられる側の恐怖を知る。
    河出書房新社のトルストイ全集13巻では「子どものための話」の中に収録。

**日本のトルストイ全集における民話**
日本で出版されたトルストイ全集では、以下の巻に民話が収録されている。

**民話のおもな訳者**
斎木仙酔 百島冷泉 塚本弘 昇曙夢 飯田敏雄   中村白葉   原久一郎    米川正夫  金子幸彦    北垣信行   小沼文彦  木村浩 藤沼貴   北御門二郎  大橋千明

**脚注**

**関連項目**
 民話

**外部リンク**
 全90巻トルストイ全集 (1928-1958)（ロシア語）
**第25巻 1881年-1886年に書かれた作品を「民話」として編集。
**第26巻 1887年作の『三人の息子』を含む。
**第31巻 1895年の『3つの喩え話』を含む。
**第34巻 1900-1903年に書かれた6作を含む。
**第37巻 1908年の『狼』を含む。
**第41巻 1906年の『石』『大熊星』を含む。
*国会図書館デジタルコレクション
** / 1903年 斎木仙酔訳『トルストイ教訓小説集』有隣堂
** / 1907年 百島冷泉訳『トルストイ短編集』内外出版協会
** / 1916年 塚本弘訳『トルストイ民話集』洛陽堂